comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ingressa ẽet ad illũ. dormiuit cũ ea. & reliqua.
N hac sententia ñ ex nr̃o aliqͥd ponimꝰ. s scoꝵ
doctoꝵ dicta inserere nitimur. Plerũq res queli¬
bet ꝑ hystoriam uirtus est. ꝑsignificationẽ culpa.
sicut aliqͣndo res gesta in facto causa damnatio¬
nis est. in scͥpto autẽ ꝓphetiȩ uirtꝰ. Qd̃ uerũ eẽ
citiꝰ ostendimꝰ. si istud sacrȩ scͥpturȩ testimoni¬
um ad utraq ꝓbanda ꝓferamꝰ. Qͥs namq au¬
diens ñ solum fidelium s ipsoꝵ qͦq infideliũ
ñ omĩno detestetur. qd̃ dauid in solario deam¬
bulans bersabee uriȩ concupiscit uxorẽ. quẽ
tam̃ a p̃lio reuertentẽ ire ad domũ ammonet.
pecdes lauareᷤ. Qui ꝓtinꝰ respondit dicens: ar-¬
cha dñi sub pellib est. & ego indomo mea re¬
quiescam: Quem dauid ad mensam ꝓpriam
suscepit. eiq ȩpłas ꝑ quas mori debeat tradit.
Cuiꝰ autẽ dauid insolario deambulans tẏpum
tenet. nͥ eiꝰ de qͦ scͥptum est in sole posuit taber¬

Expanded text:
et ad illum, dormivit cum ea, » et reliqua. In hac sententia non ex nostra aliquid ponimus, sed sanctorum doctorum dicta inserere nitimur. Plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa. Sicut aliquando res gesta in facto causa damnationis est, in scripto autem prophetia virtutis. Quod verum esse citius ostendimus, si istud sacrae Scripturae testimonium ad utraque probanda proferamus. Quis namque audiens, non solum fidelium, sed ipsorum quoque infidelium, non omni modo detestetur quod David, in solario deambulans, Bersabee Uriae concupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem ire ad domum admonet pedes lavare. Qui protinus respondit, dicens: Arca Domini sub pellibus est, et ego in domo mea resquiescam ? Quem David ad mensam propriam suscepit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit taber
Abbreviated transcription (Latin):
cordib nr̃is. Decem cubitis sunt alti. qui per
obseruantiã de calogi legis dõ seruiendum p̃di¬
cant. quia dõ fidelit̾ seruientes denario remu¬
nerandos cẽ regni ꝑpetis ostendunt. Geminas
habent alas. quia testatñta sui creatoris ꝑ asꝑa
da ẽẽ demonstrant. Quinq cubitoꝵ ala cherub
una. & qͥuq cubitoꝵ ala cherub alt̾a. quia in
omni labentium rerũ uarietate. sci uniu̾sos cor¬
poris sui sensꝰ in obsequiũ sui conditoris extendt̃
Et opꝰ erat unũ induob cherubym. qͥa utriꝰq
testam̃ti scͥptores una eademq caritate oꝑis &
castitatis deuotione dño seruiunt. una ⁊ ꝯsona
dm̃ uoce ac fide p̃dicant. Alȩ gͥ cherubym inte¬
rioris suꝑ archam se inuicẽ ꝯtingebant. qͥa utͣq
testam̃ta pari de dũo attestatione consentiunt.

Expanded text:
cordibus nostris. Decem cubitis sunt alti, quia per observantiam decalogi legis Deo serviendum praedicant, quia Deo fideliter servientes denario remunerandos esse regni perpetis ostendunt. Geminas habent alas, quia testamenti sui conditores per aspera onstrant. Quinque cubitorum ala cherub una, et quinque cubitorum ala cherub altera, quia in omni labentium rerum varietate, sancti universos sui corporis sensus, in obsequium sui Conditoris extendunt. Et unum opus erat in duobus cherubim, quia utriusque Testamenti scriptores, una eademque castitate operis et charitatis devotione Domino serviebant, una et consona Domini voce ac fide praedicant. Alae igitur cherubim interiores super arcam se invicem constringebant, quia Testamenta pari
Abbreviated transcription (Latin):
contingebant. qͥa uetꝰ testamentum ꝓpͥe antiqͦ
di ppło est scͥptum: nouũ uͦ nob̾ qͥ post incar¬
nationẽ dm̃cam ad fide uenimꝰ. Ꝙ scd̾o parieti
hoc est septentrionali recte cõparamur. quib
post frigora ac tenebras ydolatriȩ lucẽ ueritatis
agnoscere datum ẽ. Uersas habent facies cheru¬
bẏm ad ext̾iorem domũ. qͥa nr̃i gr̃a qͥ adhuc foris
stamꝰ. neq re ipsa s spe salui facti sumꝰ diuini
sunt libri conditi. quia scͥptores eoꝵ iam regnã¬
tes cum deo illum collaudantes. in celis curã
nr̃ȩ gerunt salutis. proq nrĩs erratib apud
eis pietatem interpellant.

Expanded text:
um proprie antiquo Dei populo scriptum, novum vero nobis, qui post incarnationem Dominicam ad fidem venimus, et secundo parieti, hoc est, septentrionali recte comparamur, quibus, post frigora ac tenebras idololatriae, lucem veritatis cognoscere datum est. Versas habent facies cherubim ad exteriorem domum, quia nostri gratia, qui adhuc foris stamus, neque re ipsa, sed « spe salvi facti sumus » , divini sunt libri conditi, quia scriptores eorum jam regnantes cum Domino, illumque collaudantes in coelis, curam nostrae gerunt salutis, proque nostris erratibus apud ejus pietatem interpellant.
Abbreviated transcription (Latin):
tõp ala altera. idest decem cubitos habentes a
suminitate alȩ usq ad alȩ alteriꝰ summitatem.
Alȩ cũ in scoꝵ hominũ figura ponunt᷑ uirtutes
significant coꝵ. quib ad cȩlestia semꝑ uolare atq
in his qu̾sationẽ delectantur habere. Cum uͦ
in significatione angłoꝵ ponunt᷑ alȩ. qͥd aptiꝰ
quã grãm demonstrant ꝑpetuȩ & in defecti¬
uȩ felicitatis eoꝵ. qui semꝑ in oelestib in mi¬
uisterio sui ꝑsistunt auctoris  Uel certe qͥa
leuitate sp̃ualis naturȩ sunt p̃diti. ita ut
ubicũq uoluerint statĩ qͣsi uolando ꝑueni¬
ant. & hic cũ alis sigurati. & ꝓpħis sunt cũ
alis ostensi. Bene autẽ dicit᷑ qd̾ qͥnq cubitoꝵ¬
fuerit ala cherub una. & qͥnq cubitoꝵ ala
cherub altera. qm̃ uirtutes angłicȩ legẽ cłi

Expanded text:
torum ala cherub altera, id est decem cubitos habentes a torum ala cherub altera, id est decem cubitos habentes a summitate alae usque ad alae alterius summitatem. » Alae cum in sanctorum hominum figura ponuntur, virtutes significant eorum, quibus ad coelestia semper volare, atque in his conversationem delectantur habere. Cum vero in significationem angelorum ponuntur alae, quid aptius quam gratiam demonstrant perpetuae et indefectivae felicitatis eorum qui semper in coelestibus in ministerio sui persistunt auctoris? Vel certe, quia levitate spiritalis naturae sunt praediti, ita ut ubicunque voluerint, statim quasi volando praeveniant; et hic cum alis figurati, et prophetis cum alis ostensi. Bene autem dicitur, quod quinque cubitorum ala cherub una, et quinque cubitorum ala cherub altera, quoniam virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
oliuarũ. decẽ cubitoꝵ altitudinis. Che
ri cherub dicitur. plurali cherubym. Unde¬
apte in figuris cherubym ꝗͥ erant in oraculo
factȩ. angłica ministeria quȩ ꝯditori suo in
celis semꝑ assistunt possunt intelligi. Quȩ
recte de ligns oliuarũ facta esse ꝑhibentur.
quia nimirũ uirtutes angłicȩ gr̃a sp̃c scĩ ne¬
unquã ab amore dĩ arescant. uncte sunt. De¬
cem autẽ sunt cubitoꝵ altitudinis. qͥa dena-¬
rio uitȩ et̾nȩ fruunt᷑. habentes inuiolatã in se
sui conditoris imaginẽ. seruata ꝑpetuo scĩtate
& iusticia & ueritate quã pͥma ꝯditione ꝑcepe¬
runt. Deuariꝰ namq decem obolis ꝯstat. & con¬
tiuere in se nom̃ regis & imaginẽ consueuit.
Quaꝓpt̾ & figure regni cȩlestis aptissime ꝯgru¬
it. ubi & angłi scĩ in imagine sui conditoris ad
quã facti sunt semꝑ manent. & electi homines
unaginẽ quã peccando amiserant recipiunt.
Quinq cubitoꝵ ala cherub una. & qͥnq cubi¬

Expanded text:
olivarum decem cubitorum altitudinis. » Chri cherub dicitur, plurali cherubapte in figuris cherubim, quae erant in oraculo factae, angelica ministeria, quae conditori suo in coelis semper assistunt, possunt intelligi. Qui recte de lignis olivarum facti esse perhibentur, quia nimirum virtutes angelicae gratia Spiunquam ab amore Dei arescant, unctae sunt. Decem autem sunt cubitorum altitudinis: quia denario vitae aeternae struuntur, habentes inviolatam in se sui Conditoris imaginem servatam, perpetuae sanctitatis ex justitia et veritate, quam prima in conditione perceperunt. Denarius namque decem obolis constat, et continere in se nomen regis et imaginem consuevit. Quapropter et figurae regni coelestis aptissime congruit, ubi et angeli sancti ad imaginem sui Conditoris ad quam facti sunt semper manent, et electi homines imaginem quam peccando amiserant recipiunt. « Quinque cubitorum ala cherub una et quinque cubi
Abbreviated transcription (Latin):
centur ȩt̾num. Et hi quidem sunt elaui dilee¬
tionis. Sunt uͦ alii claui timoris. quib incipien¬
tes qͥq & uecdũ ad ꝑfectionẽ ꝑuenientes. illeceb
uicioꝵ carualesq uoluptates mortificant. illi
uidelicet sermones ueritatis quoꝵ institutiõe
carnem nr̃am crucifigere cum uiciis & ꝯcupis¬
centiis docemur. Quos habere desiderabat ꝓpħa
cũ ait: confige claus a timore tuo carnes meas.
a iudiciis eiũ tuis timui. Qui rursũ ad ꝑfec̃¬
tiora ꝑueniens. dicit de clarus dilectionis: mͥ
autẽ adherere ło bonũ ẽ. Hichilq erat in
templo qd̃ ñ auro tegeretur. s & totũ altare ora

Expanded text:
centur aeternum. Et hi quidem sunt clavi dilectionis. Sunt vero alii clavi timoris, quibus incipientes quique et necdum ad perfectionem pervenientes, illecebras vitiorum carnaliumque voluptatum mortificant. Illi videlicet sermones veritatis, quorum institutione carnem nostram crucifigere cum vitiis et concupiscentiis docemur: quas habere desiderabat Propheta, cum ait: « Confige clavis a timore tuo carnes meas, a judiciis enim tuis timui . » Qui rursum ad perfectiora perveniens, dicit de clavis dilectionis: « Mihi autem adhaerere Deo bonum est . » « Nihilque erat in templo quod non auro tegeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
ubi erat archa. internã scõꝵ uitã in ospectu¬
illud psalmiste. abscondes eos in abscondito
uultꝰ tui a ꝯturbatione hominũ: rta cenacu¬
la in alto eandẽ uitã hoc est in cęlis eẽ & in hoc
sunt querite. ubi xp̃c est in dext̾a dĩ sedens.¬

Expanded text:
ubi erat arca, internam sanctorum vitam in conspectunde: Abscondes eos in abscondito faciei tuae, a conturbatione hominum . Ita coenacula in alto eamdem vitam, id est in coelis esse et non in hoc sunt quaerite
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnquagenos appenderent. Enquagenario nãꝙ
numero. solet ii seͥpturis remissio peccatoꝵ. &¬
gra sp̾̃c sc̃i. & requies ȩterua figurari. Q qͥnqua¬
genarioꝵ erant sicloꝵ claui singuli quib łamine
auri affigebantur in paritib domꝰ dñi. quia
nmirũ u̾ba cȩlestia quib in amore bonoꝵ oꝑum

Expanded text:
quinquagenos appenderent . » Quinquagenario namque quinquagenos appenderent . » Quinquagenario namque numero solet in Scripturis remissio peccato sancti, et requies aeterna figurari. Et quinquagenorum erant siclorum clavi singuli, quibus laminae auri affigebantur in parietibus domus Domini. Quia nimirum verba coelestia, quibus in amore bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
Unde bene oraculũ in aditis hoc est in interiori
domo factum est. quia in suꝑna patria : angło¬
rum nob̃ uisio atq allocutio & ipsa di p̃sentia
reuelabitur. Domꝰ cͦ ante oraculum auro tecta
est. qͥa ꝑfecti quiq iusti in hac uita ubi nec dum
palam de patre audire idest necdũ palã patrẽ
uidere queunt. fidẽ & opꝰ iusticiȩ diuino ornant
amore. ꝑ quẽ dei plenã cognitionẽ mereantur
acciꝑe. Lanmine auri qͥb oꝑta ẽ domꝰ. oꝑationeᷤ
sunt multifariȩ pietatis. quas in obsequiũ uel
sui cͤatori uł fr̃ nȩ uecessitatis amor castꝰ exhibet.
Claui aurei qͥb erant affixȩ łaminȩ. ipsa sunt
p̃cepta caritatis siue ꝓmissa et̾ne claritatis. per
quȩ in exercitio studioq uirtutũ ue deficiamꝰ
donante xp̃i gr̃a cõtinemur. Unde bene de eisdẽ
clauis ini libro paralipomenon scͥptum est: sed
& clauos fecit aureos. ita ut singłi claui siclos

Expanded text:
Unde bene oraculum in aditis, hoc est in interiori Unde bene oraculum in aditis, hoc est in interiori domo factum est, quia superna patria, et angelorum nobis visio atque allocutio, et ipsa Dei praesentia revelabitur. Domus ergo ante oraculum auro tecta est, quia perfecti quique justi in hac vita, ubi necdum palam de Patre audire, id est necdum palam Patrem videre queunt, fidem et opus justitiae divino ornant amore: per quem plenam Dei cognitionem mereantur attingere. Laminae auri, quibus operta est domus, operationes sunt multifariae pietatis, quas in obsequium vel sui creatoris, vel fraternae necessitatis, amor castus exhibet. Clavi aurei, quibus erant affixae laminae, ipsa sunt praecepta charitatis, sive promissa aeternae claritatis, per quae in exercitio studioque virtutum ne deficiamus, donante Christi gratia, continemur. Unde bene de eisdem clavis in libro Paralipomenon scriptum est: « Sed et clavos fecit aureos, ita ut singuli
Abbreviated transcription (Latin):
oracłi sunt positi. qͥa desertis infimis delecta¬
tionib de solo regui celestis ingressu curam
omnẽ impendunt. Unde bene iu hoc altari ñ
carnes uictimarũ. s sola incendebant᷑ thimia¬
mata. qͥa tales ñ adhuc peccata carnis & ille¬
cebras cogitationũ inse mactare opꝰ habent.
s tantũ orationũ sp̃ualium ⁊ cȩlestiũ desid̾ioꝵ¬
odoram̃ta ꝑ ignem int̾ni amoris inconspectu sui
ꝯditoris offerunt. Gomũ qͦq ante oracłm
uestiuit auro purissimo. & affixit lamminas
clauis aureis. Domũ autẽ oracłi p̾sentis ȩc¬
clesiȩ typũ tenere diximꝰ. ubi ita redemptoris
nr̃i amore flagramꝰ. ut necdu ipsum uidere fa¬
cie ualeam ad faciem. Unde apte domꝰ hȩc auro
quidem purissimo cooꝑta. s int̾posito erat meclio
pariete ab oraculo secreta. Oraculum namq uo¬
catur. cũ uel diuina hominib uł angłica allocu¬
tio cum secretoꝵ quoꝵq reuelatione concendit᷑

Expanded text:
oraculi sunt positi, quia desertis infimis delectaoraculi sunt positi, quia desertis infimis delectationibus de solo regni coelestis ingressu, curam omnem impendunt. Unde bene in hoc altari non carnes victimarum, sed sola incendebantur thymiamata, quia tales adhuc peccata carnis, et illecebras cogitationum in se mactare opus habent; sed tantum orationum spiritualium et coelestium desideodoramenta, per ignem interni Conditoris offerunt. « Domum quoque ante oraculum vestivit auro purissimo, et affixit laminas clavis aureis. » Domum ante oraculum, praesentis Ecclesiae typum tenere diximus, ubi ita Redemptoris nostri amore flagramus, ut necdum ipsum videre facie valeamus ad faciem. Unde apte domus haec auro quidem purissimo cooperta; sed interposito erat medio pariete ab oraculo secreta. Oraculum namque vocatur, cum vel divina hominibus vel angelica allocutio cum secretorum quorumque revelatione conceditur.
Abbreviated transcription (Latin):
dext̾a collocauit. Porro otacłm habebatixx cubi¬
parietẽ significat cedrinũ. q̃ oraculũ idest sc̃a
scõꝵ ab ede ext̾iori segregabat. sic̃ ⁊ supͣdiximꝰ.
Oracłm uͦ ubi erat artha habebat uicenos cubi¬
tos. in longitudine & latitudine & altitudine
id est ꝑ quadrũ. qͥa in suꝑna illa patria ubi re¬
gem in decore suo uident ocłi scõꝵ. sola carita¬
tis diuinȩ ac fr̃na negotia ꝑ omnia fulgent.
Qd̾ in seq̃ntib qͦq uerbis astruitur. cũ dicitur.
t oꝑuit illud atq uestiuit auro purissimo.
uod est aꝑte dicere. quia suꝑuȩ menia ciui¬
tatis gr̃a caritatis impleuit.
ed & altare uestunt cedro. Aitare dicit
thuuamatis. qd̾ erat ante oracłm. De qͦ
paulopost subinfert᷑: s & totũ altare oraculi
texit auro. Uude & intelligi dat᷑. qd̃ idem alta¬
re delapide qͥdem fuerit factũ & cedro uesti¬
tum ac deinde auro cooꝑtum. Significat aũ
typice ꝑfectoꝵ uitã iustoꝵ. qui qͣsi in uicinia

Expanded text:
ubiparietem significat cedrinum, qui oraculum, id est, Sancta sanctorum ab aede exteriori segregabat, sicut et supradiximus. Oraculum vero, ubi erat arca, habebat vicenos cubitos in longitudine, et latitudine et altitudine, id est, per quadrum, quia in superna illa patria, ubi Regem Christum in decore suo vident oculi sanctorum, sola charitatis divinae ac fraternae gratia per omnia fulget. Quod sequentibus quoque verbis astruitur, cum dicitur: « Et operuit illud atque vestivit auro purissimo. » Quod est aperte dicere: quia supernae moenia citatis gratia charitatis implevit. « Sed et altare vestivit cedro. » Altare dicit thymiamatis quod erat ante oraculum. De quo paulo post subinfertur: « Sed et totum altare oraculi texit auro. » Unde intelligi datur, quod idem altare de lapide quidem fuerit factum, et cedro vestitum, ac deinde auro coopertum: significat autem typice perfectorum vitam justorum, qui quasi in vicinia
Abbreviated transcription (Latin):
habens toruaturas suas & iuncturas fabre¬
factas. & celaturas eminentes. Piximꝰ de ce¬
dro. qd̃ in suꝑabilem uirtutũ uenustatẽ designa¬
ret. Quo nimirũ ligno om̃is domꝰ dñi intrinsecꝰ
uestiebatur. cũ corda iustoꝵ solo bonoꝵ oꝑum
splendore nitescunt. Habetq domꝰ in tabulis ce-¬
drins tornaturas suas ⁊ iuncturas fabrefactas.
cũ idem electi sese ad inuicẽ pulcherrima caritatis
copula conectunt. ita ut cum in numera sit mul¬
titudo fideliũ. unũ tam̃ cor unam habere aĩam
ꝓ cõmunis ficłi ac dilectionis societate merito di¬
cant᷑. Namq toenaturȩ quȩ iuncturis tabularũ
apponebant᷑. ut unũ ex om̃ib fieret tabulatũ. ipsa
sunt officia caritatis quib adinuicẽ fr̃nitas sc̃a
copulatur. atq inunã xp̃i domũ toto terrarũ
ras eminentes. cũ oꝑa uirtutũ scĩ nequaquã
occulta regunt. s manifesta exp̾ssione foris oib
qͣles sint ipsi. qͥd agant. in exemplũ uiuendi

Expanded text:
ras fabrefactas, et caelaturas eminentes. » Diximus de cedro quod insuperabilem virtutum venustatem signaret: quo nimirum ligno omnis domus Domini intrinsecus vestiebatur, cum corda justorum solo bonorum operum amore nitescunt. Habetque domus in tabulis cedrinis tornaturas suas et juncturas fabrefactas, cum iidem electi sese ad invicem pulcherrima charitatis copula connectuntur: ita ut cum innumera sit multitudo fidelium, unum tamen cor, unam habere animam, pro communis fidei ac dilectionis societate, merito dicantur. Namque tornaturae, quae juncturis tabularum apponebantur, ut unum ex omnibus fieret tabulatum, sunt officia charitatis, quibus ad invicem fraternitas sancta copulatur, atque in unam Christi domum toto terrarum ras eminentes, cum opera virtutum sancti nequaquam occulta tegunt, sed manifesta expressione foris omnibus, quales sint ipsi, quid agant in exemplum vivendi
Abbreviated transcription (Latin):
habent hominũ iustoꝵ felicitate letant᷑ agmi¬
na celestia. uerũetiã nr̃i qui foris adhuc positi
bro paralipomenon scͥptum ẽ. ipsi aut̃ stabãt¬
domũ. quia nos ab huiꝰ erũpna ꝑegrinationis
ereptos. ad suũ desiderant ꝑuenire consortiũ.
Sic gͦ pedib statit erectis. sic alas suas auro tec̃¬
tas ad oraculi parietes extendunt. ut facies
habeant ad domũ uersas ext̾iorem. qͥa sic angłi
suã ꝑpetuo in nocentiam conseruant. sic de
animarũ. scaꝵ in cęlis beatitudine congaudes.
ut eis qͦq qͦs in t̾ris adhuc ꝑ egͥnari ꝯspiciis
electis opem ferre ñ desinant. donec & illos ad
cęlestẽ patriam introducant. Om̃s enĩ sunt
amministratorii sp̃c in ministeriũ missi.
ꝓpt̃ eos qui hereditatẽ capiunt salutis. Possus
etiã s duo cherubym duo testam̃ta sigurari. qͥa
nimirũ cherubym inoraculo sunt facti. qͥa in
consilio diuinȩ ꝓuisionis nob̾ utiq in accessibi¬

Expanded text:
habent hominum justorum felicitate laetantur agmihabent hominum justorum felicitate laetantur agmina coelestia, verum etiam nostri, qui foris adhuc positi bro Paralipomenon scriptum est: Ipsi autdomum, quia nos, ab hujus aerumna peregrinationis ereptos, ad suum desiderant pervenire consortium. Sic ergo pedibus stant rectis, sic alas suas auro tectas ad oraculi parietes extendunt, ut facies habeant ad domum versas exteriorem, quia angeli sic suam perpetuo innocentiam conservant, sic de animarum sanctarum in coelis beatitudine congaudent, ut eis quoque quos in terris adhuc peregrinari conspiciunt, electis opem ferre non desinant, donec et illos ad coelestem patriam introducant; omnes enim sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt saetiam per duo cherubim duo Testamenta figurari. Qui nimirum cherubim in oraculo sunt facti; quia in consilio divinae provisionis nobis utique inaccessibi
Abbreviated transcription (Latin):
inuicẽ suꝑ archam. cũ ad laudẽ dñi saluatoris
referunt bonũ omne qd̃ acceꝑunt. Extendunt
alt̾as alas ad parietes oracłi. cũ scõs etiã homineᷤᷤ
secũ uidere lȩtantur : eosq uolunt alarũ suaꝵ
sũmitatib tangere. quos ꝯsortes atq imitatoreᷤ
fuisse in hac uita suȩ puritatis exultant. Bus
autẽ ȩquȩ parietes alis suis tangunt. quia fi¬
deles utrisq ppłi iudei scilicet ⁊ gentilis posses¬
sores secum habent aulȩ cęlestis. ñ qd̃ in illa pa¬
tria distinctio sit localis int̃ uitũq ppłm. s
quia maior fiat festiuitas ȩt̾nȩ beatitudinis
de consortio adunatȩ in dõ fr̃nitatis. Extencłt
sͦ cher ubym ad utrumq parietẽ oraculi alas
suas. qͥa lȩtantes in cȩlesti patria iustos utriꝰq
plebis. uisione qͦq suȩ głȩ ad laudem sui crea¬
toris excitant: ñ solum de illoꝵ quos secũ intꝰ

Expanded text:
invicem super arcam, cum ad laudem Domini Salvatoris invicem super arcam, cum ad laudem Domini Salvatoris referunt bonum omne quod acceperunt. Extendunt alteras alas ad parietes oraculi, cum sanctos etiam homines secum videre laetantur, eosque quo volunt alarum suarum summitatibus tangunt, quos consortes atque imitatores fuisse in hac vita suae puritatis exsultant. Duos autem aeque parietes alis suis tangunt, quia fideles utriusque populi, Judaei scilicet et gentilis, possessores secum habent aulae coelestis: non quod in illa patria distinctio sit localis inter utrumque populum, sed quia major fiat festivitas internae beatitudinis de consortio adunatae in Deo fraternitatis. Extendunt ergo cherubim ad utrumque parietem oraculi alas suas, quia laetantes in coelesti patria justos utriusque plebis visione suae gloriae ad laudem sui creatoris excitant. Nec solum de illorum quos secum intus
Abbreviated transcription (Latin):
limauit. & m̃tes uera dilectionis atq humi¬
litatis luce repleuit. Notandum sane quod
moẏses dũ tab̾naculum faceret fecit ⁊ duos
cheruby m aureos. qͦs posuit inꝓpiciatorium
qd̾ erat suꝑ archam. Salomon autẽ addidit
alios duos multo maiores qͦs in tẽplo ponerer.
sub quoꝵ alis archam in medio poneret. cum
ꝓpitiatorio & cherubym pͥorib. Sicq factũ ẽ.
ut in tab̾naculo quidẽ ẽẽnt cherubym duo. in
templo autẽ quattuor. ad unam uͦ aeandemq
significationẽ utriq ꝑtinent. S repetitum
ẽ opꝰ atq augustiꝰ factum ꝑ salomonẽ. ut
tẏpice doceretur. quia multiplicata post in car¬
nationẽ dnĩcam ȩccł̃ia. latiꝰ eẽt gentib sublimi¬
tas cęli ciuiũ pandenda. quia sic conditorem de¬
collato sͥ munere beatitudinis collaudant. ut de
nr̃a qͦq ereptione atq de eadẽ beatitudinis intͦ¬
ductione ꝯgaudeant. Extendunt enĩ alas ad¬

Expanded text:
limavit, et mentem vera dilectionis atque humilimavit, et mentem vera dilectionis atque humilitatis luce replevit. Notandum sane quod Moyses dum tabernaculum faceret, fecit et duos cherubim aureos, quos posuit in propitiatorio, quod erat super arcam, Salomon autem addidit alios duos multo majores, quos in templo poneret; sub quorum alis arcam in medio poneret cum propitiatorio et cherubim prioribus . Sicque factum est ut in tabernaculo quidem essent cherubim duo, in templo autem quatuor; ad unam vero eamdemque significationem utrique pertinent. Sed repetitum est opus atque augustius factum per Salomonetypice doceretur, quia multiplicata post incarnationem dominicam Ecclesia, latius esset de gentibus sublimitas coeli civium pandenda: qui sic Conditorem decollato sibi munere beatitudinis collaudant, ut de nostra quoque ereptione ad eamdem beatitudinem introductione congaudeant. Extendunt enim alas ad
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s eademq p̃sentis di uisione & gła illustͣnt᷑.
osuitq cherubym in medio tempłi int̾ioris.
Extendebant autẽ alas suas cherubym & tange¬
bat ala una parietem. & ala cherub scłi tan¬
gebat parietem alterũ. Ale aute alterȩ in
medio parietũ templi se inuicem contingebañ.
anifestũ est ex his quȩ p̃dicta sunt quare
cher ubym in medio templi int̾ioris sint posi¬
bant autẽ alas cherubs in q̃si ad uolandum.
quia sp̃c angłici semꝑ habent animũ ad obse¬
quiũ diuinȩ uoluntatis paratũ. Qd̾ uero ala
una tangebat parietẽ. & ala cherub sed̃i alt̾um pa-¬
rietẽ. ad illam caritatis ãministrationẽ ꝗͣ. nobis
exhibent angłi ꝑtinet. Quod alȩ alterȩ in medio
templi seinuicẽ contingebant. eam dilectionie⁊
grãm qͦ se alterutrũ cõplectunt᷑ expͥmit. Bene aũ
sequitur. texit qͦq cherubym auro. quia et
naturã eoꝵ ꝯditor immortali claritate sub¬

Expanded text:
omnes eademque Dei praesentis visione et gloria illustrantur. omnes eademque Dei praesentis visione et gloria illustrantur. « Posuitque cherubim in medio templi intrubim, et tangebat ala una parietem, et ala cherub secundi tangebat parietem alterum. Alae autem alterae in medio pariete templi se invicem contingebant. Manifestum est ex his quae praedicta sunt, quare cherubim in medio templi interioris sint posibant autem alas cherubim, quasi ad volandum, quia spiritus angelici semper habent animum ad obsequium divinae voluntatis paratum. Quod vero ala una tangebat parietem et ala cherub secundi alterum parietem, ad illam charitatis administrationem, quam nobis exhibent angeli pertinet. Quod alae alterae in medio templi se invicem contingebant, eam dilectionis gratiam qua se alterutrum complectuntur exprimit. Bene autem sequitur: « Texit quoque cherubim auro. » Quia et naturam eorum Conditor immortali claritate sub
Abbreviated transcription (Latin):
đm suũ ex om̃ib uirib suis. diligendo et
ꝓximos tanꝗͣ. seipsos. Pienitudo enĩ legis. sa¬
ritas est. Proximi autẽ eoꝵ & ipsi adinuirẽ
ipsa deuatione neq solum sese alterutrũ in
d̾o diligunt. nrãm qͦq ad se ascendentiũ socie¬
tatem desiderant. Sicq simul alȩ decẽ cubitoᷤᷤ
cõplent. cum in gemina caritatis exhibitioe
angłi de conditoris sui p̾sentia letantur.
Decẽ qͦq eubitoꝵ erat cherub scđm. mensura
pari. & opꝰ unũ erat uiduob cherubym.
uo erant facta cherubym ꝓpter ꝯsortium eiꝰdẽ
de qua loquimur caritatis significandum. quia
minꝰ quam int̾ duos caritas stare ñ poterit.
Unde & saluator binos ad p̃dicandum discipulos
mittere curauit. ut tacite docerer ab eis qui¬
uerbũ fidei p̾dicarẽt uirtutem dilectionis añ
omnia ẽẽ tenendã. Uniꝰq m̃surȩ & oꝑis erant¬
duo cherubym. qͥa disparilitas uoluntatũ siue
cogitatuũ in suꝑna patria nulla ẽ. ubi una

Expanded text:
um suum ex omnibus viribus suis, diligendo et proximos tanquam seipsos. Plenitudo enim legis charitas est . Proximum autem eorum et ipsi ad invicem ipsa devotione, qua sese alterutrum in Deo diligunt, nostram quoque ad se ascendentium societatem desiderant. Sicque simul alae decem cubitos complent, cum in gemina charitatis exhibitione angeli de conditoris sui praesentia laetantur. Decem quoque cubitorum erat ala cherub secundi, mensura pari, et opus unum erat in duobus cherubim. Duo erant facta cherubim propter consortium ejusdem, de quo loquimur, charitatis significandum, quia minus quam inter duos charitas stare non potest. Unde et Salvator binos ad praedicandum discipulos mittere curaverbum fidei praedicarent, virtutem dilectionis ante omnia opera esse tenendam. Uniusque mensurae et oduo cherubim, quia disparilitas voluntatum sive cogitatuum in superna patria nulla est: ubi una
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is ꝑ sp̃m sc̃m qui datus ẽ nob̾. Deaurata est
domꝰ int̾ior. quia in suꝑna patria sola caritas
regnat. S ibi eo ueriꝰ & securiꝰ. qͦ p̾sens iꝑse d̾s
qͥ ẽ caritas uidetur. Ibi eo certi. qͦ ipse mediator
dĩ & hominũ qui solus pat̾noꝵ est consciꝰ secreto¬
rum. uelut archa testam̃ti semꝑ aspicit᷑. Quod
autẽ cenacula qͦq tecta sunt auro. ad eundeni

Expanded text:
ritum sanctum qui datus est nobis . » Deaurata est domus interior, quia in superna patria sola charitas regnat. Sed ibi eo verius et securius, quo praesens ipse Deus, qui est charitas, videtur. Ibi eo certius, quo ipse mediator Dei et hominum, qui solus paternorum est conscius secretorum, velut arca Testamenti semper aspicitur. Quod autem coenacula quoque tecta
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui in lege dñi immaculati ambulaue¬
rant. & q̃ grãm ȩũgłii ꝑfectȩ susceꝑant pa¬
riter eterna uita ꝑfruunt᷑. Graculũ aut̾e
in medio domꝰ in int̾iori parte. fecerat. ut pone
do expositum est. Quȩ uidelicet int̾ior domꝰ
secreta pat̾e cęlestis. archa fȩderis dnĩn sal¬
uatorẽ. in qͦ solo fędus pacis apud patrẽ habe¬

Expanded text:
illi qui in lege Domini immaculati ambulaveilli qui in lege Domini immaculati ambulaverant, et qui gratiam Evangelii perfecte susceperant, pariter aeterna vita perfruuntur. « Oraculum autem in medio domus in interiori parte fecerat, ut ponerdo expositum est, quia videlicet interior domus secreta patriae coelestis, arca foederis Dominum salvatorem, in q
Abbreviated transcription (Latin):
porticus templi post lapideᷤ & cedrũ intrusecꝰ ẽ
auro cooꝑata. Sunt in hoc tempore ꝑplures.
qͥ legalib contenti p̃ceptis. quȩ supͣ cõmemora¬
uimꝰ subficere sͥ credunt. tantũ si ad uitam
uenire mereantur. Sunt alii qui ad ꝑfectionẽ
ueniunt ñ de fide uenditis quȩ habent omnibꝰ¬
sequunt᷑ dnm. memores ꝓmissi illis. qd̾ talib
in resurrectione ñ solum uitam s & specialem
p̃dixit honorem ẽẽ tribuendum: am̃ dico uob̃.
qd̃ uos qͥ secuti estis me in regeneratione cum
sederit filiꝰ honunis in sede maiestatis suȩ se
debitis & uos suꝑ sedes duodecim. iudicantes
duodecim trib isrł. Hi ad parietem templi
albo de lapide factũ. illi siguralit̾ ad cedrina
ꝑtinent tabulata. utriq p̾mia adño ꝑpetue
lucis qͣsi auri łaminas qͥb decorent᷑ expectant.
Sunt in aditis lapides p̃ciosi. sunt tabulȩ
ligni aromatici. utraq auro cooꝑta. qͥa &

Expanded text:
porticus templi, post lapides et cedrum, intrinsecus est porticus templi, post lapides et cedrum, intrinsecus est auro cooperta. Sunt in hoc tempore perplures qui legalibus contenti praeceptis quae supra commemoravimus sufficere sibi credunt tantum, si ad vitam venire mereantur. Sunt alii ad perfectionem nitentes, venditis quae habent omnibus, memores promissi illius quo talibus in resurrectione non solum vitam, sed et specialem praedixit honorem esse tribuendum, Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit filius hominis in sede majestadebitis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . » Hi ad parietem templi albo de lapide factum, illi figuraliter ad cedrina pertinent tabulata: utrique praemia a Domino perpetuae lucis, quasi auri laminas quibus decorentur exspectant. Sunt in aditis lapides pretiosi, sunt tabulae ligni aromatici, utraque auro cooperta, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
in scĩs scõꝵ pari fueruit modo de lapidib &
lignis & auro cõpacti. Multiplex namq est in
diuersis reb earumdẽ repeticio figurarũ. S
& hoc dicendum quia fuerunt & in lege &
ante scͥptam legem plurimi qͥ legalit dño
deseriurent. ñ occidentes. ñ fornicantes. non
ꝓximos sicut seipsos. Hi ad parietes & porticꝰ
lapideos ꝑtinebant. fuerunt alii qui maiori per¬
fectione relictis mundi negociis. & assumpta
scribit ludibria & uerb̾a exꝑti insuꝑ & uin¬
cula & carceres. lapidati sunt. secti sunt. tẽp¬
tati sunt. in occisione gladii mortui st̃. circũi
erunt in melotis. inpellib capͥnis. egentes. an¬
gustiati. afflicti. quib dignꝰ ũ erat mundus.
Hi qui aute manifestata tempora eugłii uitam
templi tabulata cedrina inporticu fulgebas̃
Quos utrosq quia idem regnum celeste cõmunit̃
quamuis in mansionib discretis recipit. quasi

Expanded text:
in Sanctis sanctorum pari fuerint modo, de lapidibus et in Sanctis sanctorum pari fuerint modo, de lapidibus et lignis et auro compacti. Multiplex namque est in diversis rebus earumdem repetitio figurarum. Sed et hoc dicendum, quia fuerunt et in lege et ante scriptam legem: plurimi qui legaliter Domino deservirent, non occidentes, non fornicantes, non proximos sicut seipsos, hi ad parietes porticus lapideos pertinebant. Fuerunt alii, qui majori perfectione relictis mundi negotiis, et assumpta scribit: « Ludibria et verbera experti insuper et vincula et carceres, lapidati sunt, secti sunt, tentati sunt, in occisionerunt in melotis, in pellibus caprinis egentes, angustiati, afflicti quibus dignus non erat mundus . » Hi qui ante manifestata tempora Evangelii, vitam templi, tabulata cedrina in porticu fulgebant. Quos utrosque quia idem regnum coeleste communiter quamvis in mansionibus discretis recipit, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
marmore stratũ. eoꝵ qui in lege fidelit̾ ac ꝑsectȩ
uixerunt typum tenere. tabulȩ uͦ cedrinȩ siue
abiegnę noui testamenti iustos indicare. qui
uolentes post dñm uenire. ab negant semet ipsos.
& sumpta cruce sua cotidie sequuntur illum.
& qm̃ utriq temporis iustos cõmunis gła suꝑnȩ
manet retributionis. lapidib ac lignis p̃cio¬
sis tercia est species aurearũ adiuncta łaminaꝵ.
Nec contrariũ debet uideri qd̃ supͣdiximꝰ. portieũ
quȩ erat ante templum antiquoꝵ figurã ges¬
tare fidelium. ipsum uͦ templũ eoꝵ qui post
incarnationis dñice templũ inmundũ uene¬
runt. porro domum interiorem regni cȩlestis
gaudia quę utriꝰq iustis dant᷑ figurare. nc̃
aut̃ dicamꝰ parietes lapideos antiquũ ppłm¬
di. tabulata cedrina nouũ. aureas łaminaᷤᷤ
utriq in celis p̃mia designare: cum idem pa¬
rietes templi & in porticu & in ipso templo &

Expanded text:
marmore stratum, eorum qui in lege fideliter ac perfecte marmore stratum, eorum qui in lege fideliter ac perfecte vixerunt, typum tenere; tabulae vero cedrinae sive abiegnae, Novi Testamenti justos indicare, qui volentes post Dominum venire, abnegant semetipsos, et sumpta cruce sua quotidie, sequuntur illum. Et quo utriusque temporis justos communis gloria supernae manet retributionis, lapidibus ac lignis pretiosis tertia est species aurearum adjuncta laminarum. Nec contrarium debet videri, quod supra diximus, porticum quae erat ante templum, antiquorum figuram gestare fidelium: ipsum vero templum, eorum qui post incarnationis Dominicae tempus in mundum venerunt. Porro domum interiorem, regni coelestis gaudia, quae utrisque justis dantur figurare. Nunc autem dicamus parietes lapideos antiquum Dei populum, tabulata cedrina novum, aureas laminas utriusque in coelis praemia designare: cum idem parietes templi et in porticu, et in ipso templo, et
Abbreviated transcription (Latin):
sunt srĩ. latitudine uariarũ uirtutũ scd̃m do¬
nationes sp̃c sc̃i. in una eademq ficłi societate
sibimet alterutrũ conexi. Auri lamminȩ sunt
scĩ suꝑeminentẽ scientiȩ caritatem habentes.
huiꝰq fulgore gratissimo ad inuicẽ se congregan¬
tes. Quȩ tria beatus apłs una sententia complexꝰ
est dicens: uani in xp̃o itĩu neq circu̾cisio aliquid
ualet neq prȩputiũ. s fidesquȩ ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑.
Fidei namq in uictȩ lapis figuram tenuit. cedrus
actionis odoriferȩ. aurũ tnscendentis omĩa
dilectionis. Uestiturq lapideus paries tabulis ce¬
drinis. cũ ꝓfessio fidei bonis ornatur oꝑib. ne
ociosa iudicetur ẽẽ aut mortua. Uerum quia lex
in lapide scripta. doctrina uͦ eugłii ꝑ lignum
est diũcȩ passionis ꝯfirmata. unde & ppłs ille lapi-¬
de circũ cidebatur in p̃putium. nos signo erucis
consecram᷑ in fronte. possunt ñ in congrue parie¬
tes templi lapidei. siue paiuimentũ p̾ciosissimo

Expanded text:
sancti, latitudine variarum virtutum secundum donationem Spiritus sancti in una eademque fide sibimet alterutrum connexi; auri laminae sint sancti supereminentem scientiae charitatem habentes, hocque fulgore gratissimo ad invicem congaudentes. Quae tria beatus Apostolus una scientia complexus est, dicens: Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praep» Fidei namque invictae lapis figuram tenuit: cedrus actionis odoriferae: aurum, transcendentis omne dilectionis. Vestiturque lapideus paries tabulis cedrinis, cum professio fidei bonis ornatur operibus, ne otiosa judicetur esse, aut mortua. Verum quia lex in lapide scripta, doctrina vero Evangelii per lignum est Dominicae passionis confirmata: unde et populus ille lapide circumcidebatur in praeputio, nos signo crucis consecramur in fronte. Possunt non incongrue parietes templi lapidei, sive pavimentum pretiosissimo
Abbreviated transcription (Latin):
quercꝰ. Engaddi. desertũ ubi abscondit᷑ ẽ dd̃.
Posuimꝰ & supͣ engaddi in tͥbu iuda iuxta
mare mortuũ. contͣ occidentẽ. E math. regio
allophiloꝵ. Porro iuxta ieremiam ciuitas
damasci. Enan. t̃minꝯ damasci. sic̃ in ierechi¬
el legimo. ad orientẽ uergens atheman. & pal¬
metis. quȩ cȩt̾i int̃pretes ediderunt thamar:
de paradiso exiens & ꝑgens ad indie re¬
giones. post qͣs erũpit in pelagus. Dicit aut̃
scͥptura circũiri ab hoc uniu̾sam regionem
euilat. ubi aurũ p̾cipuũ nascit᷑. & carbun¬
culꝰ lapis & prasinꝰ. faran. ñc oppidũ trans
arabiam iunctũ sarracenis. qui in solitudine
uagi errant. ꝑ hoc iter fecer̃t filii isrł cum
de monte syna castra mouissẽt. Est gͦ ut dixi¬
mus. tiis arabiã contͣ austrałe plagã & distat
ab aula contͣ orientẽ itinere triũ dierum.
In deserto aut̃ faran scͥptura cõmemorat ha¬
bitasse ismahelem. unde isma helitȩ. qͥ nc̃ sa¬

Expanded text:
uo absconditus est David. Posuimus et supra Engaddi in tribu Juda juxta mare Mortuum, contra Occidentem. Emath, regio Allophylorum. Porro juxta Jeremiam civitas Damasci. Enam, terminus Damasci, sicut in Ezechiel legitur, ad Orientem vergens a Themam et Palmetis: quae caeteri interpretes ediderunt, Thamar.de paradiso exiens, et pergens ad Indiae regiones, post quas erumpit in pelagus. Dicit autem Scriptura circumiri ab hoc universam regionem Evila, ubi aurum praecipuum nascitur et Carbunculus lapis et Prasinus. Faran, nunc oppidum trans Arabiam junctum Saracenis, qui in solitudine vagi errant Per hoc iterfecerunt filii Israel, cum de monte Sina castra movissent. Est ergo, ut diximus, trans Arabiam contra australem plagam, et distat ab Aila contra Orientem, itinere trium dierum. In deserto autem Pharan Scriptura commemorat habitasse Ismaelem. Unde et Ismaelitae qui nunc Sa
Abbreviated transcription (Latin):
& romanoꝵ militũ prȩsidiũ positũ ẽ. a qͦ loco
t̃mini iudeȩ t̾re incipientes tendebant᷑ usq
addan. quȩ uixta paneade cernit᷑. Int̾pretat᷑
& isaac fedus cũ abimelech sociauere uranteᷤ.
Nec mouere debet quẽpiam si int̾dum ciuita¬
tes ude easdẽ in tribu simeonis siue beniamĩ
reꝑiat. Trib enĩ bellicosissimis uiris pollens.
& crebro adu̾sarios suꝑans. in om̃ib tribubus
in medio tͥb uide habitasse simeonẽ seͥptura
manift tissime docet. balom in tͥbu nuida. Bas¬
chit tͥbu iuda. Bethdagon. intͥbu iuda. S:
& uͦq hodie grandis uicꝰ caferdago. int̾ cdiospo¬
II.I & iamniã demonstrat᷑. Bethaloth. in tribu

Expanded text:
et Romanorum militum praesidium positum est. A quo loco et Romanorum militum praesidium positum est. A quo loco termini Judaeae terrae incipientes, tendebantur usque ad Dan, quae juxta Paneadem cernitur. Interpretatur et Isaac foedus cum Abimelech sociavere jurantes . Nec movere debet quempiam, si interdum civitates Judae easdem in tribu Simeonis sive Benjamin reperiat. Tribus enim Juda bellicosissimis viris pollens, et crebro adversarios superans, in omnibus tribubus in medio tribus Judae habitasse Symeonem, Scriptura manifestissime docet. Balam, in tribu Juda. Bascath, in tribu Juda. Bethdagon, in tribu Juda: sed et usque hodie grandis vicus Capherdago inter Diospolim et Jamniam demonstratur. Bethalo
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Beeroth. sub colle gabaon. Ostendit᷑q usq ho¬
die uilla ab helia ꝑgentib neapolim. in sep¬
timo lapide. Bothmnin. tnsiordanem eiurtas
tͥb gad. quȩ usq hodie similit̾ appellat᷑. Betha¬
ran. ciuitas trib gad. iuxta iordanẽ. q̃ asyris
libias cognominata ẽ. Bethnemtra. urbs tͥbꝰ
gad. iuxta libiadem tnͣs iordanem. Gethagla.
trib iuda. E st aut̃ uicꝰ euntib gaza. de eleu¬
teropoli in .xͦ. lapide qui agla appellat᷑. & alia uil¬
la bethagla maritima in.uiii. agara milia¬
rio. Betharaba. in tͥbu iuda. Baal. hec ẽ caria¬
thiarim. id ÷ uilla siluarũ. siue ut quicda pu¬
tant ciuitas iarib in tribu iuda. & est usq
hodie uicꝰ descendentib ab helia diospolim.
da. Bethfali: in iuda. Bersabee. in tribu uda.
siue simeonis. Est usq hodie uicꝰ grandis in
xxͦ. a chebron miliario. uergens ad austrũ. in qͦ

Expanded text:
tuum. Beeroth, sub colle Gabaon. Ostenditur hotuum. Beeroth, sub colle Gabaon. Ostenditur hodieque villa ab Aelia euntibus Neapolim in septimo lapide. Bothnin, trans Jordanem civitas tribus Gad, quae usque hodie similiter appellatur. Betharam, civitas tribus Gad juxta Jordanem, quae a Syris Libias cognominata est. Bethnemra, urbs tribus Gad juxta Lybiadem trans Jordanem. Bethagla tribus Judae. Est autem vicus euntibus Gazam de Eleutheropoli in decimo lapide, qui Agla appellatur. Et alia villa Bethagla maritima in octavo a Gaza milliario. Be haraba, in tribu Juda. Baal, haec est, Cariathiarim, id est, villa silvarum, sive ut quidam putant, civitas Jarib, in tribu Juda. Et est usque hodie vicus descendentibus ab Aelia Diospolim Cda. Bethfali, in tribu Juda. Besive Simeonis est usque hodie vicus grandis in vicesimo a Cebron milliario vergens ad austrum, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
unos. hoc ẽ collis p̃putioꝵ locꝰ ingalga¬
lis. ubi circũcidit iñc ppłm isrł. in se¬
cundo ab iericho lapicde. & ostendunt᷑ usq
hodie saxa. quȩ de iordane illuc tͣnslata seriꝑ
micos ꝑsecutꝰ ẽ reges ũc. quȩ cecidit in sortẽ
filioꝵ ioseph. id÷ effraim. St̃ aut̃ duo uici . in.
xͦii. ferme ab helia lapide. nicopolim ꝑgenti¬
b. e quib ꝓpt̾ situm unꝰ dr̃ bethoron suꝑior.
quẽ edificauit salomon. & aliꝰ bethoron in¬
ferior. datus leuitis in possessionẽ. Garne.¬
hec ipsa ẽ. que & cades barne. in deserto qd exten¬
dit᷑ usq ad urbẽ petram. Baalgad ciuitas cĩ
pestrib libani ad radices mont s ermon. quã &
ipsam cepit uãc. Gethfogor. urbs filioꝵ ri ben
tnsicedanem iuxta montẽ fogor. contͣ iericho
sex milib suꝑͣ iordanem. Bethsimuth. hoc est
domꝰ siue locus isimuth. Est aut̃ usq hodie
uicꝰ isimuth contͣ iericho. decẽ ab ea milibus
distans in meridiana plaga iuxta mare moe¬

Expanded text:
unos, hoc est collis praeputiorum, locus in Galgalis, ubi circumcidit Jesus populum Israel in secundo ab Jericho lapide. Et ostenduntur usque hodie saxa, quae de Jordane illuc translata Scrimicos persecutus est reges Jesus, quae cecidit in sortem filiorum Joseph, id est, Ephraim. Sunt autecimo ferme ab Helia lapide Nicopolim pergentibus. Propter situm unus dicitur Bethoron superior, quem aedificavit Salomon, et alius Bethoron inferior datus Levitis in possessionem. Bahaec ipsa est, quae et Cades Barne in deserto, quod extenditur usque ad urbem Pettam. Baalgad, civitas in campestribus Libani, ad radices montis Aermon, quam et ipsam cepit Jesus. Bethfogor, urbs filiorum Ruben trans Jordanem juxta montem Phogor contra Jericho, sex millibus supra Libiadem. Bethsimuth, hoc est, domus, sive locus Isimuth. Est autem usque hodie vicus Isimuth contra Jericho, decem ab ea millibus distans in meridiana plaga juxta mare Mor
Abbreviated transcription (Latin):
milib.xiiii. euntib egẏptũ. qͥ ẽ t̃minꝰ palesti¬
ne. Berbaraba. ꝓ qͣ simmachꝰ tnͣstulit in locis
quȩ iuxta in habitabiłẽ sunt. significans here¬
mum. Beesthara. in tͥbu manasse seꝑata leuitis.
in regionib basanitidis. Bethaun. in tͥbu benia¬
min. iuxta gai. & bethel. cont magmas. licet
pleriq ut supͣdictũ ẽ eandem putent ẽẽ bethel.
Baliloth. in tͥbu beniamin. Bethsur. intͥbu iuda
siue beniamm. & est hodie bethsoro uicꝰ euntib
ab helia chrebron. in .xxͦ. lapide. uixta quem
fons ad racdicem montis ebulliens. ab eacłe in
qua gigntt᷑ sorbet᷑ humo. Et apłoꝵ acta refert̃.¬
baptieatũ. Est & alia uilla bethsur in tͥbu iudȩ.
mille passib distans ab eleutͤropoli. Bethalon.¬

Expanded text:
im euntibus Aegyptum, qui est terminus Palaestinae. Betharaba: pro qua Symmachus transtulit, 175 in locis quae juxta inhabitabilem sunt, significans eremum. Beesthara, in tribu Manasse separata Levitis in regione Basanitidi. Bethaun, in tribu Benjamin juxta Gai et Bethel contra Machmas licet plerique, ut supra dictum est, eamdem putent esse Bethel. Baliluth, in tribu Benjamin. Bethsur, in tribu Juda, sive Benjamin: et est hodie Bethsoron vicus euntibus nobis ab Aelia Chebron, in vicesimo lapide, juxta quem fons ad radices montis ebulliens ab eadem in qua gignitur, sorbetur homo. Et Apostolorbaptizatum. Nam est et alia Bethsur in tribu Juda, mille passus distans ab Eleutheropoli. Et a
Abbreviated transcription (Latin):
Bola. in tͥbu symeonis. Bathal. in tͥbu symeoniꝰ.
Baaleth. intͥbu sẏmeonis. Beramoth. in tribu
ey meonis. Bethlabaoth. in tribu symeonis.
Bethleem. in tͥbu rabulon ad cuiꝰ distinctionẽ
alt̾a bethleem appellat᷑ uidȩ. Bethfases. in tͥbu
isachar. Bathue. in tͥbu aser. & nc̃ apellatur
uicꝰ bethleẽ in octauo miliario ꝑtholomaidi ᷤ
contͣ orient̾ẽ. Bethdago. locus in quo duȩ tͥb
rabulon. & isachar habent confinia. Bethemeth.
qd̃ int̾pretatur simmachꝰ locũ uallis. Est aut̃
sortis aser. Bethana. intͥbu neptalim. & ẽ uil¬
in ꝗͣ dicunt᷑ semꝑ lauachra ẽẽ saluberrima.
quã & sub noĩe aneȩ posuimꝰ. Bane. in tribu
dan. Barach. in tribu dan. usq ꝓpe azotũ.¬

Expanded text:
n tribu Symeonis. Baaleth, in tribu Symeonis. Barammoth, in tribu Symeonis. Bethlabooth, in tribu Symeonis. Bethleem, in tribu Zabulon: ad cujus distinctionem altera Bethleem appellatur Judae. Bethphases, in tribu Issachar. Bathne, in tribu Aser, et nunc appellatur vicus Bethbeten, in octavo milliario Ptolemaidis contra orientem. Bethdagon, locus in quo duae tribus Zabulon et Issachar habent confinia. Bethemec, quod interpretatur Symmachus, locum vallis. Est autem sortis Aser. Bethana, in tribu Nephthalim: et est vilin qua dicuntur lavacra esse salubria: quam et supra sub nomine Aneae posuimus. Bane, in tribu Dan.
Abbreviated transcription (Latin):
scuta qͦq aurea q̃ fecerat salomon ꝓ quibꝰ fec̃
rex roboam scuta ȩxea & tracdidit ea in manu
ducũ scutarioꝵ. & eoꝵ qͥ excubabant ante ostiũ
domꝰ regis. Cumq ingrederet᷑ rex in domum
diũ portabant ea qͥ p̾eundi habebãt officiũ. &¬
postea reportabant ad armam̃tariũ scutarioꝵ.
De quo itaq rege in libro paralipomenon
pleniꝰ narrat᷑. ubi hoc mͦ legit᷑. A nno autẽ qͥnto
regni roboam ascendit sesac rex egẏpri in ierłm
qͥa peccauerant dño. cum mille ducentis cur¬
rib & seraguita milib equitũ. nec erat numerꝰ
munitissimas in

Expanded text:
rat Salomon pro quibus fecit rex Roboam scuta aerea et tradidit ea in manu ducum scutariorum et eorum qui excubabant ante ostium domus regis cumque ingrederetur rex in domum Domini portabant ea qui ppostea reportabant ad armamentarium scutariorum, etc. » De quo itaque rege in libro Paralipomenon plenius narratur, ubi hoc modo legitur: « Anno autem quinto regni Roboam ascendit Sesac rex Aegypti Jerusalem quia peccaverant Domino cum mille ducentis curribus, et sexaginta millibus equitum, nec erat numerusmunitissimas in
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ad hoc sine sapientia ꝓficit. ĩmo pluri¬
mum nocet. Porro qd̃ legit᷑ insubsequentib qd̾
bellũ fuerit int̾ roboam & ieroboam. ⁊ asa regẽ
uida atq baasa regẽ isrł cuncti diebꝰ eoꝵ ñ aliud
fidei ꝑsistit. bellũ habeat semꝑ cũ hereticis & eis¬
maticis. & om̃ib qui uiolare ꝯtendunt fidem
catholicã. Om̃s enĩ ut ait apłs qͥ pie uolunt ui
uere in xp̃o. ꝑsecutionẽ patiunt᷑. qͥa draco anti¬
quus ꝑsequit᷑ mulierẽ. insidians calcaneo erꝰ.¬
sustollens. & baasa ꝯfusio uł siccitas int̾pretat᷑.
Et bene excłiȩ ppłs tollens siue sustollens dicit᷑.
qͥ mentẽ suam ad suꝑna desideria suspendens.
ꝯfusionẽ terrenarũ cupiditatũ cum earum
suggestore diabolo sꝑnit. ac uelut sicca & in¬
utilia contemnit.

Expanded text:
aliquid ad hoc sine sapientia proficit, imo plurialiquid ad hoc sine sapientia proficit, imo plurimum nocet. Porro quod legitur in subsequentibus, quod bellum fuerit inter Roboam et Jeroboam et Asa, regem Juda, atque Baasa, rfidei persistit, bellum habeat semper cum haereticis et schismaticis, et omnibus qui violare contendunt fidem catholicam; omnes enim, ut ait Apostolus, qui volunt piere in Christo, persecutionem patiuntur, quia draco antiquus persequitur mulierem insidians calcaneo esustollens, et Baasa confusio, vel siccitas, interpretatur. Et bene Ecclesiae populus tollens sive sustollens dicitur, qui mentem suam ad superna desideria suspendens, confusionem terrenarum cupiditatum cum earum suggestore diabolo spernit ac velut sicca et inutilia contemnit.