comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad pacem uocat. E ia dicit: quicumq ñ¬
dum estis inpace: amate inpace̾. Quid
enim melius uob̾ de me inuenire pocesti
quã paceme Pax quidẽ: lbi nullũ bel¬
lum ẽ. Quidẽ ubi nullum bellum e: Ubi
nulla contradictio: ubi nichil resistit:
nichil aduersum ẽ: Uidece si iam ibi su¬
mus : uidete si iam non ẽ conflictus cum
diabolo: uidece. si non omnes sc̃i et fideleᷤ
cum pͥncipe demoniorum luctant᷑. Et qͦ¬
modo cum illo luctant᷑ quẽ non uident:
Luctantur cum concupis centiis suis. qͥbꝰ
ille suggerit peccata: & non consentien¬
do quod̾ siiggerit. Et si non uincunt: ta¬
men pugnant. Nondume̾ gͦ pax: ubi pug¬
na ẽ. Aut date mͥ hominẽ qui nichil temp¬
tationis patitur incarne sua: & possit
mͥ dicere : quia iam par ẽ. Nichil quidẽ
temptationis forte patitur in illicitis uo¬
luptatibi: saltem suggestiones ipsas pa¬
titur: uel suggeritur illi quod repuit. uł
delectat unde contineat: S ecce iam nicħ

Expanded text:
ad pacem vocat. Eia, dicit, quicumque nondum estis in pace, amate pacem: quid enim vobis melius de me invenire potestis quam pacem? Pax quid est? Ubi nullum bellum est. Quid est, ubi nullum bellum est? Ubi nulla est contradictio, ubi nihil resistit, nihil adversum est. Videte si jam ibi sumus; videte si jam non est conflictus cum diabolo, videte si non omnes sancti et fideles cum principe daemoniorum luctantur. Et quomodo cum illo luctantur, quem non vident? Luctantur cum concupiscentiis suis, quibus ille suggerit peccata: et non consentiendo quod suggerit, etsi non vincuntur, tamen pugnant. Nondum est ergo pax, ubi pugna est. Aut date mihi hominem qui nihil tentationis patitur in carne sua, ut possit mihi dicere quia jam pax est. Nihil quidem tentationis forte patitur in illicitis voluptatibus, saltem suggestiones ipsas patitur: vel suggeritur illi quod respuit, vel delectat unde contineat. Sed ecce jam nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ista. Noli gͦ uelle gaudere mistis: s gaude
m illa luce quȩ non habet occasum. Gaude
in illa luce. quam non pcedit hesternus
dies: nec sequitur crãstimus. Quid ẽ ista
lux : Ego sum inquit lux mundi. Qui tͥ
dicit ego sum lux mundi: uocat te ad sez
Cum uocat te conu̾tit te. Cum conu̾tit te:
sanat te: Cum sanau̾it te. uidebis conu̾so.¬
tuam: hoc ẽ quod cantauimus : etiam hinc

Expanded text:
ista. Noli ergo velle gaudere in istis: sed gaude ista. Noli ergo velle gaudere in istis: sed gaude in illa luce quae non habet occasum; gaude in illa luce quam non praecedit hesternus dies, nec sequitur, crastinus. Quid est ista lux? «Ego sum,» inquit, «lux mundi» . Qui tibi dicit, «Ego sum lux mundi,» vocat te ad se. Cum vocat te, convertit te; cum convertit te, sanat te; cum sanaverit te, videbis conversotuam.» Hoc est quod cantavimus, et jam hinc
Abbreviated transcription (Latin):
& dicit: Ds tu conuercens iuiuficabis
nos: Et non quasi nos iꝑsi nr̃a sponte
sine miscdia tua conu̾timur adte. & tu
urficabis nos: s tu conu̾tens iuifica¬
bis nos. ut non solum ininficatio nr̃a
ate sit : s etiam ipsa comu̾sio. ut inuifi¬
cemur. Ds tu conuertens inuificab̃ nos:
Et plebs tua letabitur in te: Malo suo
lecabitur in ser bono fuo lȩtabitur incẽ:
Quando enim uoluit habere gaudia de
se: muẽnit planctum inse. Nunc uͦ qͥa
totum gaudium nr̃m d̾s ẽt qui uult se-¬
curus gaudere. in illo gaudeat qui non
potest ꝑire. Quid enim frͣs mei gaudere
uultis in argento: Aut argentum perit
aut tu: & nemo scit quid prius. Ueruntam
illud constat. quia utrumq ꝑiturum ẽ. qͥd
prius incertum ẽ. Nam nec bomo hic pot
manere semꝑ: nec argentum hic pot̾ ma¬
nere semꝑ: Sic aurum. sic uestis: sic domꝰ.
sic pecuma: sic lata p̾dia. sic postremolur

Expanded text:
et dicit: «Deus, tu convertens vivificabis et dicit: «Deus, tu convertens vivificabis nos.» Et non quasi nos ipsi nostra sponte sine misericordia tua convertimur ad te, et tu vivificabis nos: sed, «tu convertens vivificabis nos;» ut non solum vivificatio nostra a te sit, sed etiam ipsa conversio ut vivificemur. «Deus tu convertens vivificabis nos; et plebs tua laetabitur in te.» Malo suo laetabitur in se; bono suo laetabitur in te. Quando enim voluit habere gaudia de se, invenit planctum in se: nunc vero quia totum gaudium nostrum Deus est, qui vult securus gaudere, in illo gaudeat, qui non potest perire. Quid enim, fratres mei, gaudere vultis in argento? Aut argentum perit, aut tu; et nemo scit quid prius: verumtamen illud constat, quia utrumque periturum est; quid prius, incertum est. Nam nec homo hic potest manere semper, nec argentum hic potest manere semper; sic aurum, sic vestis, sic domus, sic pecunia, sic lata praedia, sic postremo lux
Abbreviated transcription (Latin):
uinculum mortis. & laqueos temptatio¬
num. Portamus ominia ista incarne hat:
& iracłi ẽ ista. quia uindicta ẽ. S quia
futurum erat ut regeneraremur. et cre¬
dendo noui efficereinur. atq inresur rec¬
tione omnnis ipsa mortalitas ab sumerct᷑
& nouitas totius hominis reꝑaret᷑ : sic
enim in adam omnes moriuntur. sic̃ in
xp̃o omnes unuificabuntur: hoc uidẽs
Uel extendes iram tuam ageneratione
ingenerationeor fuit pͥma generatio
mortalis de tratua: erit altera genera¬
sus es ad dm. merearis miscdiam ipsiꝰ:
Quiautẽ conuersi non sunt. non sunt
adepti miscdiam. s inuenert̃ irã. Quid
autem ut conuertereris posses ⁊ nisi uo¬
careres ⁊ Nonne ille quite uocauit au̾¬
sum ⁊ ipse pͣsticit ut conuerterẽris: No¬
li tͥ gͦ arrogare. nec ipsam conu̾sionem:
quia nisi te ille nocaret fugiente. non
posses conuerti: ꝓpt̾ea & ipsius conu̾sio¬
ns b̾nficium dõ tͥbuens. ꝓpħa: hoc orat.

Expanded text:
vinculum mortis, et laqueos tentatiovinculum mortis, et laqueos tentationum: portamus omnia ista in carne hac; et ira Dei est ista, quia vindicta Dei est. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, atque in resurrectione omnis illa mortalitas absumeretur, et novitas totius hominis repararetur; sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur : hoc videns vel extendas iram tuam a generatione» «in generationem.» Fuit prima generatio mortalis de ira tua; erit altera generasus es ad Deum, merereris misericordiam ipsius; qui autem conversi non sunt, non sunt adepti misericordiam, sed invenerunt iram? Quid autem, ut convertereris, posses, nisi vocareris? Nonne ille qui te vocavit aversum, ipse praestitit ut convertereris? Noli tibi ergo arrogare nec ipsam conversionem; quia nisi te ille vocaret fugientem, non posses converti. Propterea et ipsius conversionis beneficium Deo tribuens Propheta, hoc orat,
Abbreviated transcription (Latin):
adam: quando peccauit. Et adam ille
omnes nos eramus: quia madam omᷤ
moriuntur Quod ille audiuit: secutũ ẽ &
nos. Non enim eramus iam nos: s eramꝰ
mn adam deo quicquid ip̃si adam: secu¬
tum ẽ & nos ut moriamur. Omnes qͥppe
millo finmus. Ea enim peccata parentu
non ꝑtinent ad filios: quȩ faciunt parẽ¬
tes iam natis filiis. Iam enim nati filu
ad se ꝑtinent: & parentes Al se ꝑtinent:
Itaq illi qui nati sunt si tenuerint ias pa¬
rentum suorum malas: necesse ẽ ut portent
merita ipsorum. Si autẽ mutauerint se
et non fuerint imitati parentes malos:
incipiunt habere meritum suuͣ: ñ mexi¬
tum parentum suorũ Usq adeo autẽ ñ
tͥ obẽ peccatum patris tui si te mutaue-¬
ris: ut nec ipsi patͥ tuo obsit si se muta¬
uerit. S iam quod accepit ad mortalitatẽ
istam: radix nr̃a dux̃ de adam: Quid dix:
Istam fragilitatem carnis. hoc torm̃tum
dolorum: hanc domum pauꝑtatis: hoc

Expanded text:
Adam, quando peccavit ; et Adam ille Adam, quando peccavit ; et Adam ille omnes nos eramus, quia in Adam omnes moriuntur: quod ille audivit, secutum est et nos. Non enim eramus jam nos, sed eramus in Adam: ideo quidquid evenit ipsi Adam, secutum est et nos, ut moreremur; omnes quippe in illo fuimus. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes jam natis filiis: jam enim natifilii ad se pertinent, et parentes ad se pertinent. Itaque illi qui nati sunt, si tenuerint vias parentum suorum malas, necesse est portent et merita ipsorum: si autem mutaverint se, et non fuerint imitati parentes malos, incipiunt habere meritum suum, non meritum parentum suorum. Usque adeo autem non tibi obest peccatum patris tui, si te mutaveris, ut nec ipsi patri tuo obsit, si se mutaverit. Sed jam quod accepit ad mortalitatem istam radix nostra, duxit de Adam. Quid duxit? Istam fragilitatem carnis, hoc tormentum dolorum, hanc domum paupertatis, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
auertisti ab ira indignationis tuç. Et
p̃terita sonent: sequitur & dicit: Con¬
uerte nos domine sanitatum nrarum
Quomͦ narrabat quasi factum ẽct. et qͦ¬
modo orat ut fiat: nisi quia uoluit os¬
tendere p̾terita uerba se in ꝓpħia dixisse.
ñdum autẽ factum ẽẽ quod dicebat
iam factume Hinc ostendit: quia orat
ut fiat. Conuerte nos d̃s sanitatũ nr̃a¬
rum: Et au̾te iracundiam tuã ã nob̃:
Nam iam dudum dicebat au̾tisti capti¬
uitatem iacob: oꝑiuisti omnia peccata
eoruin: sedasti omnẽ iram tuam: auer¬
sus es ab ira indignationis tuȩ. Quomͦ
hic. et auerte iram tuam a nobisꝰ Res¬
pondet tͥ ꝓpħa. Illa dico quasi facta: qͥa
uideo futura. Quia uͦ nͥdum facta sunt:
oro ut ueniant quȩ iam uidi: Auerte
iracundiam tuam a nobis: Non inet̾¬
num irasceris nobis: De ira enim dei
mortales sumus: & de ira cłi in istã ter¬
ram egestate & labore uultus nr̃i man¬
du camus panem: Hoc enim audiuit

Expanded text:
avertisti ab ira indignationis tuae.» avertisti ab ira indignationis tuae.» praeterita sonent; sequitur, et dicit: «Converte nos, Domine» «sanitatum nostrarum.» Quod modo narrabat quasi factum esset, quomodo orat ut fiat; nisi quia voluit ostendere praeterita verba se in prophetia dixisse? Nondum autem factum esse quod dicebat jam factum, hinc ostendit, quia orat ut fiat: «Converte nos, Domine sanitatum nostrarum; et averte iracundiam tuam a nobis.» Non jamdudum dicebas, «Avertisti captivitatem Jacob; operuisti omnia peccata eorum: sedasti omnem iram tuam; aversus es ab ira indignationis tuae?» Quomodo hic, «Et averte iracundiam tuam a nobis?» Respondet tibi Propheta: Illa dico quasi facta, quia video futura; quia vero nondum facta sunt, oro ut veniant, quae jam vidi. «Averte iracundiam tuam a nobis.» num irascaris nobis.» De ira Dei enim mortales sumus, et de ira Dei in ista terra in egestate et labore vultus nostri manducamus panem. Hoc enim audivit
Abbreviated transcription (Latin):
atcendite: quia hoc ẽ au̾tisti captiuitate
nr̃am. non liberando nos a barbaris in
quos incurrimus : s lib̾ando nos aboꝑi¬
b malis. a peccatis nr̃is: ꝑ quȩ nob̾ sa¬
thanas dñabatur. Si quis enim lib̾atus
fuerit a peccatis: non habet unde illi
dominetur pͥnceps peccatorũ: Quomodo¬
enim au̾tit captiuitatẽ iacobe Uudete qͥa
ista lib̾atio sp̃ualis ẽ: udete quia intus
au̾tit captiuitatẽ: quia remisisti iiqui¬
tatem. Inquitas tenebat captiuum: re¬
missa iniquitate liberatis. Confitẽre
te gͦ cẽ incaptiuitate: ut dignus sis lib̾ari
Nam qui hostem suum nͨ intelligit : quo¬
modo inuocat lib̾atorem: Oꝑuisti omĩa
peccata eorum: Quid ẽ oꝑuisti: Ut non
illa uideres. Quid ẽ ut non illa uideres:
ut non milla uindicares: Noluisti uide¬
re peccata nr̃a. Et id̃o non uidistr: quia
ipsa uidere noluisti Oꝑuisti omnia
peccata eorum Sedasti omnẽ irã tuã:

Expanded text:
attendite quia hoc est, Avertisti captivitatem attendite quia hoc est, Avertisti captivitatem nostram: non liberando nos a Barbaris, in quos non incurrimus; sed liberando nos ab operibus malis, a peccatis nostris, per quae nobis satanas dominabatur. Si quis enim liberatus fuerit a peccatis suis, non habet unde illi dominetur princeps peccatorumenim avertit captivitatem Jacob? Videte quia ista liberatio spiritualis est, videte quia intus avertit captivitatem, quia remisit iniquitatem: iniquitas tenebat captivum, remissa iniquitate liberaris. Confitere ergo te esse in captivitate, ut dignus sis liberari: nam qui hostem suum non intellexit, quomodo invocat liberatorem? «Operuisti omnia peccata eorum.» Quid est, «operuisti?» Ut non illa videres. Quid est, ut non illa videres? Ut non in illa vindicares. Noluisti videre peccata nostra; et ideo non vidisti, quia ipsa videre noluisti: «Operuisti omni a peccata eorum. Sedasti omnem iram tuam;
Abbreviated transcription (Latin):
se armatam. Et captiuos duxisse nos: s
mͦ ostendam qͣndam captiuitatẽ. inqua
gemimus ⁊ et unde nos liberari cupimuᷤ.
paulus apłs ꝓcedat: & ipse illam dicat. Sit
ipse speculum nr̃m: ille loquatur: & nos
ibi uideamus. Nemo ẽ enim. qui non hic
se agnos cat dit gͦ ille beatus apłs. Conde¬
lector enim legidi. scdm interiorẽ homine.
Intus me delectat lex d̃i. Hideo autẽ aliam
legem in mbris meis: repugnantẽ legi
mentis meȩ: Iam audisti legem: audi pug¬
nam. Captiuitatẽ ndum audieras: audi
captiuitatem. Quis nrͣm ẽ qui nolit se de
isła captiuitate liberarie Et unde lib̾abi¬
mur: Qm hoc cantauit ist psałmus fu
et ipsum paulum conficẽtem. Cum dicer
se trabi captiuum alege inmbris sius re-¬
pugnante legi m̃tis sus exclamauit sub
illa captiuitate: & ait Infelix ego homo ⁊
quis me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰe Que¬
sunt quis eẽo: & statim illi occurrit. Sr̃a

Expanded text:
se armatam, et captivos duxisse nos. Sed se armatam, et captivos duxisse nos. Sed modo ostendo quamdam captivitatem, in qua gemimus, et unde nos liberari cupimus. Paulus apostolus procedat, ipse illam dicat; sit ipse speculum nostrum, ille loquatur, et nos ibi videamus: nemo est enim qui non hic se agnoscat. Ait ergo ille beatus apostolus, «Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem;» intus delectat me lex Dei: «video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae.» Jam audisti legem, audisti pugnam; captivitatem nondum audieras, audi captivitatem: quis nostrum est qui nolit se de ista captivitate liberari? Et unde liberabitur? Quoniam hoc cantavit ipse Psalmus futet ipsum Paulum confitentem. Cum diceret se trahi captivum a lege in membris suis repugnante legi mentis suae, exclamavit sub illa captivitate, et ait: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» Quaesivit quis esset, et statim illi occurrit, «Grat
Abbreviated transcription (Latin):
rendo dđm de genere abrabȩ facti sumus:
non ꝑtinentes adcarnẽ. s ꝑtinentes ad
fidem. Imitati enim sidẽ fiii facti sumus:
illi autẽ degenerado a fide exberedari me¬
ruerunt. Nam ut noueritis quia ꝑdide¬
runt illud quod nati erant de abraham:
cum se arrgont̃ iactarent audiente dño
dc uita. et dicerent domino. nos patrẽ habtmꝰ
ab̾abam: ait illis dominus tanqͣ de generan¬
tib. Si filii abrabe estis: facta abrahȩ facite
Si gͦ illi ꝓpt̾ea iam non filii. quia ñ faciebant
facta abralis nos ꝓꝑt̾ea filii. quia facimus
facta abrahȩ. Quȩ sunt facta abrahȩ que
facimus: Credidit autẽ abraham d̃o:. et
reputatum illi ẽ ad iusticiam Ergo omnes
adiacob ꝑtaicmus. imitantes abrahȩ fidẽ:
qui credidit dõ. et reputatum ẽ illi ad nisti¬
ciam. Quȩ c̃ gͦ illa captiuitos ⁊ unde nos uo¬
lumus lib̾ari. Puto enim neminẽ nr̃m mͦ
eẽ apud barbaros. nec aliquã gentẽ irruis¬

Expanded text:
rendo Deum, de genere Abrahae facti sumus, rendo Deum, de genere Abrahae facti sumus, non pertinentes ad carnem, sed pertinentes ad fidem. Imitati enim fidem, filii facti sumus: illi autem degenerando a fide, exhaeredari meruerunt. Nam, ut noveritis quia perdiderunt illud, quod nati erant de Abraham, cum se arroganter jactarent audiente Dominde vita, et dicerent Domino, «Nos patrem habemus Abraham;» ait illis Dominus tanquam degenerantibus: «Si filii Abrahae estis, facta Abrahae facite» . Si ergo illi propterea jam non filii, quia non faciebant facta Abrahae; nos propterea filii, quia facimus facta Abrahae. Quae sunt facta Abrahae quae facimus? Credidit autem Abraham Deo, et deputatum est illi ad justitiam . Ergo omnes ad Jacob pertinemus, imitantes Abrahae fidem, qui credidit Deo, et deputatum est illi ad justitiam. Quae est ergo illa captivitas unde nos volumus liberari? puto enim neminem nostrum modo esse apud Barbaros, nec aliquam gentem irruis
Abbreviated transcription (Latin):
Sanquam iam fecit:
Auertisti captiuitate
iacob Populus cius
antiquus: iacob Iacob
populus isrł. natus de seminȩ abrahȩ in
reꝓmissione: futurus aliquando heresdi
illa autẽ figura scdm quandã ꝓnuntiatio¬
nẽ futurorum. data ẽ illi ppłoͣ tͣra quedã
ꝓ missionis. inquadã regione ubi habita¬
cuius nom omnes audiuimus Hãc gͦ trã
cum accepisset ille ppłs: ab hostib suis iu¬
ciuis circumquaq ininicantib multas
molestias patiebatur: Et cum peceabat in
dm situm dabatur incaptiuitatem: non ad
int̾itum s ad disciplina: non dampnante
patre. s flagellante. Et cum possessa eẽt: libe¬
auͣtisti captiuitatem iacob Anforte intelli¬
gimus hic aliã captiuitatẽ: de qua om̃s noᷤᷤ
uolumus lib̃art: Nam om̃s ꝑtinemus ad
iacob: si ꝑtinemus ad semen abrahȩ: hoc
ꝓmissionis deputant᷑ in sem: Si filii. pro¬
missionis in semen deputantur. offenden¬
do dm iudei degenerauerunt: nos ꝓme-¬

Expanded text:
anquam jam fecerit. 4. «Avertisti captivitatem Jacob.» Populus ejus antiquus Jacob, populus Israel, natus de semine Abrahae, in repromissione futurus aliquando haeres Dei. illa autem figura secundum quamdam praenuntiationem futurorum, data est illi populo terra quaedam promissionis, in quadam regione ubi habitacujus nomen omnes audivimus. Hanc ergo terram cum accepisset ille populus, ab hostibus suis vicinis circumquaque inimicantibus multas molestias patiebatur: et cum peccabat in Deum suum, dabatur in captivitatem; non ad interitum, sed ad disciplinam; non damnante patre, sed flagellante. Et cum possessa esset, libe«Avertisti captivitatem Jacob?» An forte intelligimus hic aliam captivitatem, de qua omnes nos volumus liberari? Nam omnes pertinemus ad Jacob, si pertinemus ad semen Abrahae. Hoc promissionis deputantur» «in semen» . Si filii promissionis in semen deputantur, offendendo Deum Judaei degeneraverunt; nos prome
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiȩ. et uellet ad se uenire peniten¬
tes de sins priorib factis: hoc diceat. Pa¬
rate uiã domino: rectas facite semitas eiꝰ.
Piacebas tͥ inpeccatis tuis ohomo. displi¬
ce tͥ quod eras: ut possis eẽ quod non eras:
Parate uiam domino. Precedat ista iͦticia
ut confitearis peccata ÷ ueniet ille. uisita¬
bit te: quia ponet inuia gressus suos. Est
enim tibi iam ponat gressus suos: est ubi
ad te ueniat. Ante autem quã confitereris
peccata. intͣcl useras adte iam di: ñ erat
quia adte ueniret. Confitere uitam. & aꝑi̾
sus suos. ut ce informet uestigiis sur. son
uersi ad dominũ am̃ patrẽ omiupotentẽ
puro corde ei qͣntum potest paruitas nr̃a
marimas equȩ grãs aganius: p̾cantes
toto animo singularem mansuctudinẽ eiꝰ.
ut p̾ces nras inbeneplatito suo exaudire
dignetur : mimicu quoq auris actibꝰ &
cogitationib sua uirtute expellat: nobis
multiplicet fidem. mentem gubernec ⁊

Expanded text:
poenitentiae, et vellet ad se venire poenitenpoenitentiae, et vellet ad se venire poenitentes de suis prioribus factis, hoc dicebat: «Parate viam Domino, rectas facite semitas ejus» . Placebas tibi in peccatis tuis, o homo; displiceat tibi quod eras, ut possis esse quod non eras. «Parate viam Domino:» praecedat ista justitia, ut confitearis peccata: veniet ille et visitabit te, quia «ponet in via gressus suos;» est enim jam ubi ponat gressus suos, est ubi ad te veniat. Ante autem quam confitereris peccata, intercluseras ad te viam Dei; non erat qua ad te veniret. Confitere vitam, et apersus suos,» ut te informet vestigiis suis. INversi ad Dominum Deum Patrem omnipotentem, puro corde ei, quantum potest parvitas nostra, maximas atque veras gratias agamus; precantes toto animo singularem mansuetudinem ejus, ut preces nostras in beneplacito suo exaudire dignetur; inimicum quoque a nostris actibus et cogitationibus sua virtute expellat, nobis multiplicet fidem, mentem gubernet,
Abbreviated transcription (Latin):
Et insi d̾s pluerit: quid ꝓdest quod semina¬
ture hoc ẽ dominꝰ dabit᷑ suauitatẽ: et t̾ra
nr̃a dabit fructum suum: Ille enim uisita¬
tionib suis mocio. innegotio. indomo. in
lecto. inconuiuio. incollocutione. indeam¬
bulatione. uisitet corda ur̃a ubi nos ñ su¬
mus: ueniat ymber dĩ & fructificet qd̾ ibi
seminatum ẽ. Et ubi non sumus nos. E se¬
curi quiescimus. aut aliquid agrinus: det
ds increm̃tũ seminib quȩ sparsimus: ut
attendentes postea bonos mores ur̃os.
etiam defructu gaudeamus. Qm̃ dns dabit
sus suos: Iusticia illa ẽ: quȩ e incor cr̃essiõe
peccatorũ: Ueritas enim ipsa ẽ. Iustus eñ
debes eẽ inte : ut punias te. Ipsae prima
hominis iusticia. ut pumas te malũ: et
faciat te ds bonum Quia gͦ ipsa ẽ pͥma ho¬
minis iusticia. ipsa sit uia do: ut ueniat
adte ds. Ibi illi fac uiã: inconfessione pec¬
catoꝵ. Ido & ioħes cum baptiraret in aqua

Expanded text:
et nisi Deus pluerit, quid prodest quod seminaet nisi Deus pluerit, quid prodest quod seminatur? Hoc est, «Dominus dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum.» Ille enim visitationibus suis, in otio, in negotio, in domo, in lecto, in convivio, in collocutione, in deambulatione visitet corda vestra, ubi nos non sumus. Veniat imber Dei, et fructificet quod ibi seminatum est; et ubi non sumus nos, et securi quiescimus, aut aliud agimus, Deus det incrementum seminibus quae sparsimus, ut attendentes postea bonos mores vestros, etiam de fructu gaudeamus: «Quoniam Dominsus suos.» Justitia illa est quae est in confessione peccatorum: veritas enim ipsa est. Justus enim debes esse in te, ut punias te: ipsa est prima hominis justitia, ut punias te malum, et faciat te Deus bonum. Quia ergo ipsa est prima hominis justitia, ipsa fit via Deo, ut veniat ad te Deus: ibi illi fac viam, in confessione peccatorum. Ideo et Joannes cum baptizaret in aqua
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ iusticiȩ faciendȩ dabit tͥ. ut incipiat
te delectare iusticia: quẽ pͥmo delectabat
miquitas. Ut qui pͥmo gaudebas mebrieta¬
ter gaudeas insobrietate. Et qui pͥmo gaude¬
bas de furtis ut tolleres homini quod non
habebas: queras donare non habenti qd
habebas. Et quẽ delectabat rapȩ: delectet
donare. Quẽ delectabat spectare: delectat ora¬
re. Quẽ delectabant cantica nugatõria et ad¬
ulteria: delectat ymnũ dicere dõ surrere
ad eccłam: qui pͥmo currebas ad theatrum
lnde nata c̃ ista suauitas ⁊ nsi quia dñs da¬
bit suauitatẽ. et t̾ra nr̃a dabit fructũ suum:
Ecce enim indece quod dico. Ecce loquuti su¬
mus uobis u̾bum di: semen sparsimus de¬
uenientes aratro confessionis. deuotione
et intentione suscepistis semen. Cogitate
de uerbo quod audistis. tanꝗͣ glebas fran¬
gentes ÷ ne semen rapiant uolatilia: ut
possit ibi germinare quod seminatum ẽ.

Expanded text:
vitatem justitiae faciendae dabit tibi, ut incipiat vitatem justitiae faciendae dabit tibi, ut incipiat te delectare justitia, quem primo delectabat iniquitas; ut qui primo gaudebas in ebrietate, gaudeas in sobrietate; et qui primo gaudebas de furtis, ut tolleres homini quod non habebas, quaeras donare non habenti quod habebas; et quem delectabat rapere, delectet donare; quem delectabat spectare, delectet orare; quem delectabant cantica nugatoria et adulterina, delectet hymnum dicere Deo; currere ad ecclesiam, qui primo currebas ad theatrum. Unde nata est ista suavitas, nisi quia «Dominus dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum?» Ecce enim videte quod dico: ecce locuti sumus vobis verbum Dei, semen sparsimus deectora vestra aratro confessionis; devotione et intentione suscepistis semen, cogitate de verbo quod audistis, tanquam glebas frangentes, ne semen rapiant volatilia, ut possit ibi germinare quod seminatum est;
Abbreviated transcription (Latin):
data ẽ iustificatio consitentr: & ipse agnoᷤcat
imptus pium se fieri non posse. nisi ille
fecerit cui conficetur: credendo in eum qͥ
iustificat impium. Tua gͦ peccata potes ha¬
bere: fructum bonum non habebis nͥ ille
dedit cui confitẽris: Io cum dixisset ueri¬
tas de t̾ra orta ẽ. &. iusticia de cęlõ ꝓspexit.
tanquã diceret᷑ ei. quid ẽ qd̃ dixisti. iusticia
de celo ꝓsperit: etenim inquit dominꝰ dabte
suauitate: & t̾ra nr̃a dabit fructum suum:
Nos gͦ respiciamus nos: et si nichil in nobis in¬
uenerimts nsi peccata. odẽrimus peccata. &
desideremus iusticiam: Cum enim cȩꝑimus
odisse pectata. iaͣ ipsum odium peccatorũ si¬
miles nos incipit facere dõ: quia hoc odimꝰ
qd̵ odit et ds. Cum gͦ ceꝑis odisse peccata. et
conficerido. cum de delectationes illicite ra¬
piunt & ducunt te ad ea quȩ tͥ non ꝓsunt ⁊
ingemisce ad dñm : et coñficens uli peccata
tua mereberis ab illo delectationẽ: & sua¬

Expanded text:
ificatio confitenti, ut ipse agnoscat impius pium se fieri non posse, nisi ille fecerit cui confitetur, credendo in eum qui justificat impium . Tua ergo peccata potes habere; fructum bonum non habebis, nisi ille dederit cui confiteris. Ideo cum dixisset, «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit;» tanquam diceretur ei, Quid est quod dixisti, «Justitia de coelo prospexit? Etenim,» inquit, «Dominus dabit suavitatem et terra nostra dabit fructum suum.» Nos ergo respiciamus nos; et si nihil in nobis invenerimus nisi peccata, oderimus peccata, et desideremus justitiam. Cum enim coeperimus odisse peccata, jam ipsum odium peccatorum similes nos incipit facere Deo; quia hoc odimus quod odit et Deus. Cum ergo coeperis odisse peccata et confiteri Deo, cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt ad ea quae tibi non prosunt, ingemisce ad Deum: et confitens illi peccata tua, mereberis ab illo delectationem, et sua
Abbreviated transcription (Latin):
do corde. qͣm ipsi d̾m uidebunt: Ergo si¬
nob̃ ꝓmisit ut ostenderet se nobis ⁊ qͣus
ẽ pulchritudo ipsius: fr̃s ÷ cogitate omĩa
ista pulchra. quȩ uidetis quȩ amatis:
ipse fecit. Si hec pulchra sunt. quid ẽ ipse :
Sihȩc magna sunt: quantus ẽ ipse: Er¬
go ex istis quȩ hic amamus: illum magis
desideremus. Et contempnentes ista.
illum diligamus: ut ipsa dilectione ꝑ
fidem cormundemus: et mundatũ cor
nrͣm inueniat aspectus illius: Lux quȩ
nobis ostenditur: sanos nos debet in¬
uenire. Hoc agit modo fides. Hoc gͦ modo
diximus: & salutare tuum domine da
nobis. Da noł xp̃m tuum⁊ nouerimus
quomodo illum iderunt iudi & cruci¬
fixerunt: s quomͦ illum uident angli &
gaudent: Audiam quid loquatur in
me dominus ds: ꝓpła dicit. Loquebat᷑
millo d̾s intus: E mundus faciebat illi
streꝑitum foris. Cõhibens gͦ aliquanto
abstrepitu mundi et auertens se ad se.
& aseͥ illum cuius uocẽ audiebat interiꝰ:

Expanded text:
do corde, quia ipsi Deum videbunt» . Ergo do corde, quia ipsi Deum videbunt» . Ergo nobis promisit ostendere se nobis. Qualis est pulchritudo ejus, fratres, cogitate. Omnia ista pulchra quae videtis, quae amatis, ipse fecit. Si haec pulchra sunt, quid est ipse? si haec magna sunt, quantus est ipse? Ergo ex istis quae hic amamus, illum magis desideremus; et contemnentes ista, illum diligamus: ut ipsa dilectione per fidem cor mundemus, et mundatum cor nostrum inveniat aspectus illius. Lux quae nobis ostendetur, sanos nos debet invenire: hoc agit modo fides. Hoc ergo hic diximus. «Et salutare tuum da nobis:» da nobis Christum tuum, noverimus quomodo illum viderunt Judaei, et crucifi Audiam quid loquetur in me Dominus Deus.» Propheta dixit. Loquebatur in illo Deus intus, et mundus faciebat illi strepitum foris. Cohibens ergo aliquantum ab strepitu mundi, et avertens se ad se, et a se in illum cujus vocem audiebat interius;
Abbreviated transcription (Latin):
demus patrẽ nr̃m: quia ñdũm apparu¬
it quid erimus. Iam sumus: s in spe Nã
quod erimus: nondum apparuit. Et quid
erimus: Scimus inquit. quia cum appa¬
ruerit. similes eierimus: quia indebimꝰ
eum sicuti ẽ. S. hoc de patre dixͣ: de filio
autem domino niu xp̃o non dixͣ. Et forte
uidendo patrẽ ñ filium ÷ erimus beati:
Ipsum audi xp̃m. Quime uidit: uidit &¬
& patrem. Cum enim unus ds iudetͣ
buet nobis beatitudine̾: & nicbil int̾ ẽ
int᷑ uisionẽ ipsius. et utsionem patris:
Ipse ait ineugłio. Qui diligit me manda¬
ta mea custodit: & ego diligam illum: et
ostendam me ipsum illi. Loquebatur illis
& dicebat. ostendam me ipsum illi. Quare:
Non erat ipse qui loquebatur: S carnc̃
caro uidebat: diuinitatẽ caro non inde.¬
bat. Ad boc autẽ caro carnẽ uidit: ut ꝑ
fidem cor mundaretur. unde d̾s uderet᷑
Dictum ẽ emimde domino: fide mundãs
corda corum. Et dixit dominꝰ. Beati mũ¬

Expanded text:
demus patrem nostrum? Quia «nondum apparudemus patrem nostrum? Quia «nondum apparuit quid erimus.» Jam sumus, sed in spe: nam «quid erimus, nondum apparuit.» Et quid erimus? «Scimus,» inquit, «quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est» . Sed hoc de Patre dixit, de Filio autem Domino Jesu Christo non dixit: et forte videndo Patrem, non Filium, crimus beati? Ipsum audi Christum: «Qui me vidit, vidit et Patrem.» Cum enim unus Deus videtbuet nobis beatitudinem, et nihil interest inter visionem ipsius et visionem Patris. Ipse ait in Evangelio: «Qui diligit me, mandata mea custodit, et ego diligam illum, et ostendam meipsum illi» . Loquebatur illis, et dicebat, «ostendam meipsum illi.» Quare? Non erat ipse qui loquebatur? Sed carnem caro videbat; divinitatem cor non videbat. Ad hoc autem caro carnem vidit, ut per fidem cor mundaretur, unde Deus videretur. Dictum est enim de Domino, «Fide mundans corda eorum» : et dixit Dominus, «Beati mun
Abbreviated transcription (Latin):
uidet quis quid sperat: Si autẽ quod ñ
uidemus sꝑamus: ꝑ patientiã expectamꝰ.
Quid enim expectamus ꝑ patientiam⁊ nͥ
indere quod credimus: Modo emicre¬
dimus: quod non uidemus. Pmanendo
in co quod credentes nͨ uidemts: merebi¬
mur indere quod credimus. Propt̾ea ioħs
inepła sua quid ait : Dilectissimi. filii di
sumus ÷ s nondum apparuit quid erimꝰ.
Qui snon exultet si subito nescio cui ꝑegri-¬
uanti & ignoranti genus suum. patienti
aliquã egestatem et erumna. & in labore
constitiuo diceretur ⁊ filius senatoris es.
pat᷑ tuus amplo patͥmonio gaudet inre
urͣa uoca te ad patrem tuum : qualigaudio
ex utaret. si hoc non fallax ꝓmissor dicer:
affligitis: et merore conteritis: Quidẽ
quod concupiscentias uras sequendo. in
egestate. istarum uoluptatum conteri
uultis: Habetis patrem᷑. habetis patriã:
habetis patͥmonium: Qs: iste pater: Dilec̃¬
tissimr. filii ci sumus. Quare gͦ ñdum ui¬

Expanded text:
quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus» . Quid enim «exspectamus per patientiam,» nisi videre quod credimus? Modo enim credimus quod non videmus: permanendo in eo quod credentes non videmus, merebimur videre quod credimus. Propterea Joannes in Epistola sua quid ait? «Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus.» Quis non exsultet, si subito nescio cui peregrinanti et ignoranti genus suum, patienti aliquam egestatem, et in aerumna et labore constituto diceretur: Filius senatoris es; pater tuus amplo patrimonio gaudet in re vestra; revoco te ad patrem tuum? quali gaudio exsultaret, si hoc non fallax promissor diceret? d est quod vos affligitis, et moerore conteritis? quid est quod concupiscentias vestras sequendo, in egestate istarum voluptatum conteri vultis? Habetis patrem, habetis patriam, habetis patrimonium. Quis est iste pater? «Dilectissimi, filii Dei sumus.» Quare ergo nondum vi
Abbreviated transcription (Latin):
orta ẽ: & iusticia de cȩlo ꝓspexit. Quȩ iusticia
de cȩlo ꝓspexe Tanꝗͣ. dĩ dicentiͥs: parcamꝰ
huic homini: quia ipse sͥ non peꝑcit. Ignoᷤ¬
camus: quia ipse agnoscit: Conuersꝰ ẽ ad
pumendũ peccatum suum: conu̾tar & ego
peto ut sine tedio sit quod dicturus sum:
Attendite rem uecessariam fr̃s mei: atteu¬
dite. ꝑcipite. ferte uobiscum: & non sit ma¬
ne semen dĩ incordib urĩs: Ueritas inquit

Expanded text:
orta est, et justitia de coelo prospexit.» Quae «justitia de coelo prospexit?» Tanquam Dei dicentis: Parcamus huic homini, quia ipse sibi non pepercit; ignoscamus, quia ipse agnoscit. Conversus est ad puniendum peccatum suum; convertar et ego peto sine taedio sit quod dicturus sum. Attendite rem necessariam, fratres mei; attendite, percipite, auferte vobiscum, et non sit inane semen Dei in cordibus vestris. «Veritas,» inq
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃ In illo enim ẽ miscłia tua. Dicamus
illi & nos: da nob. xp̃m tuum. Iam quidẽ
dedit nob̃ xp̃m suum. Adhuc illitamendi¬
camus. da nob̃ xp̃m tuum: quia dicimuᷤ
illi. panem nr̃m cotidianum da nob̃ ho¬
die. Et quis ẽ panis ñr. nisi ipse qui dix̃:
ego sum panis uiius quide cęlo descendie
Dicamus illi: da nobis. xp̃m tinim. Dedit
Dedit hominẽ: eum ipsum nobis daturusẽ
dm. Hominib enim hominẽ dedit: qui tale̾
illum dedit hominib. qualis possit capi
ab hominib. Deu. ati enim xp̃m: nullus
hominum caꝑe poterat: factus ẽ hominibꝰ
homo: seruauit sełm diis: An forte arro¬
ganter dixie Reuera arrͤgant᷑. nisi ipse
dixisset: ego diri dii estis: & filii altissimi
omnes: Adhanc ipsam adoptionem reno¬
uamur: ut efficiamur falii dĩ. Iam quidẽ
sumus: s ꝑfidem sumus. Sumus quidẽ
s inspe: nondum sumus mrẽ: Spe eni

Expanded text:
nobis: in illo est enim misericordia tua. Dicamus nobis: in illo est enim misericordia tua. Dicamus illi et nos: Da nobis Christum tuum. Jam quidem dedit nobis Christum suum: adhuc illi tamen dicamus, Da nobis Christum tuum; quia dicimus illi, «Panem nostrum quotidianum da nobis hodie» . Et quis est panis noster, nisi ipse qui dixit, «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» ? Dicamus illi: Da nobis Christum tuum. Dedit dedit hominem, eum ipsum nobis daturus est Deum. Hominibus enim hominem dedit; quia talem illum dedit hominibus qualis posset capi ab hominibus: Deum enim Christum nullus hominum capere poterat. Factus est hominibus homo, servavit se Deum diis. An forte arroganter dixi? Revera arroganter, nisi ipse dixisset: «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» . Ad ipsam adoptionem renovamur, ut efficiamur filii Dei. Jam quidem sumus, sed per fidem: sumus quidem in spe, nondum sumus in re. «Spe
Abbreviated transcription (Latin):
ds miscđiam suam. Ostendendo enim illi
miscłiam suam. ꝑsuadet illi: quia qͥcquid
bom habet homo. non habet nisi ab illo:
quia omne bonum nr̃m ipse ẽ. Et cum in¬
derit homo quicquid boni habet non se
habere a se sed adeo suo: uidet quia totũ
quod in illo laudatur de miscdia diẽ nõ
de meritis ipsius. Et uidendo ista ñ suꝑbit:
non suꝑbiendo non extollitur: non ie
extollsꝗdo. non cadit: non cadendo stat.
stando inheret ⁊ mherendo manet: ma¬
nendo ꝑfruitur & letatur indomino deo
suo. Erunt illi delitie ipse qui fecit illum.
Et delitias ipsas nemo corrumpit. nemo
int̾pellat: nemo aufert: Quis potens mi¬
nabitur auferree Quis uicinus malus:
Qiis latro: Quis in sidiator tͥ tollit deu̾e
Et potest tͥ tollere totum. quod possides
corꝑe: non tͥ tollit eum quem possides cor¬
de: Ipsc ẽ miscdia : quã utinam ds ostendat
nob̃ Ostende nobis domine mmiscdĩam tuã:
& salutare tuum da nobis. Xp̃m tuũ da

Expanded text:
diam suam. Ostendendo enim illi misericordiam suam, persuadet illi quia quidquid boni habet ipse homo, non habet nisi ab illo qui omne bonum nostrum est. Et cum viderit homo quidquid boni habet non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo laudatur, de misericordia Dei est, non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias ipsas nemo corrumpit, nemo interpellat, nemo aufert. Quis potens minabitur auferre? quis vicinus malus, quis latro, quis insidiator tibi tollit Deum? Et potest tibi tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem possides corde. Ipsa est misericordia, quam utinam Deus ostendat nobis, «Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam; et salutare tuum da nobis:» Christum tuum da
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. deus nouit qui propitius fit humilib: qr
nonnos tam delectant uoces laudantium. qua
deuotio confitentium. et facta rectorum: et quã
non delectemur nisi profectib nr̃is: In istis au¬
tem laudib quantum ꝑiclitemur ille nouerit.
qui nos ab omnib ꝑiculis liberet: et nos uobis¬
cum abomni temptatione saluatos. in regno
suo cognoscere & coronare dignetur:
Salmi huius titułꝰ non uidetur ẽẽ

Expanded text:
vestris Deus noverit, qui propitius fit humilibus; quia vestris Deus noverit, qui propitius fit humilibus; quia non nos tam delectant voces laudantium, quam devotio confitentium et facta rectorum. Et quam non delectemur nisi profectibus vestris, in istis autem laudibus quam periclitemur, ille noverit qui nos ab omnibus periculis liberet, et nos vobiscum ab omni tentatione salvatos in regno suo cognoscere et coronare dignetur. salmi hujus titulus n
Abbreviated transcription (Latin):
li esse. sed esto talis quod contra inuenis: idẽ ut
preterita obliuiscaris. inanteriora te extendas:
uetustatem tuam inpetra conteras: & sique
tibi similitudines datȩ fuerint: si inueneris
inscripturis crede: si non inueneris dici nisi fa¬
ma: nec ualde credas: Res ipsa forte ita est: for¬
te non est ita: Tu profice tibi: ualeat ad salutẽ¬
tuam ista similitudo:. Nonuis ꝑ istam similitu¬
dinem ⁊ ꝑ aliam fac. dum tamen facias: & secu¬
rus ex pecta regnumdei. ne rixetur tecum ora¬
tio tula: Tu enim xpĩane quando dicis adue¬
niat regnum tuum : quo modo dicis adueniat
regnũ tuum: Excute or tuum: iude: ecce ueni¬
at regnum tuum: Clamat tibi uenio: non tumes
Sepe diximus caritati ur̾̃ȩ : predicare ueritatem ni-¬
chilest. si cor alingua dissentiat: Et audire ueri¬
tatem nichil est: si non auditionem fructus se¬
quatur: De isto loco quasi sublimiore. loquimur
ad uos: quam simus autem timore sub pedib

Expanded text:
li esse: sed esto talis quod contra invenis, id est, ut li esse: sed esto talis quod contra invenis, id est, ut praeterita obliviscaris, in anteriora te extendas; ut vetustatem tuam in petra conteras. Et si quae tibi similitudines datae fuerint; si inveneris in Scripturis, crede: si non inveneris dici nisi fama, nec valde credas. Res ipsa forte ita est, forte non est ita. Tu profice; tibi valeat ad salutem ista similitudo. Non vis per istam similitudinem? Per aliam fac, dum tamen facias; et securus exspecta regnum Dei, ne rixetur tecum oratio tua. Tu enim, christiane, quando dicis, Veniat regnum tuum, quomodo dicis, Veniat regnum tuum ? Excute cor tuum: vide; ecce, Veniat regnum tuum. Clamat tibi, Venio: non times? Saepe diximus Charitati Vestrae: et praedicare veritatem nihil est, si cor a lingua dissentiat; et audire veritatem nihil est, si non auditionem fructus sequatur. De isto loco quasi sublimiore loquimur ad vos: quam simus autem timore sub pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
nos in ea quȩ ante sunt: obluuscamur preteri¬
ta: E quod modo laboramus. quod mͦ geminiꝰ.
quod modo suspiramus. quod modo loquimur.
quod ex quantulacumq parte sentimus et ca¬
pere non possumus: capiemus. ꝑfruemur in
resurrectione iustorum: Renouabitur ut aqͥ
nr̃am ad petram xp̃m. conteramꝰ: Siue illa ue¬
ra sint fr̃s quȩ dicuntur de serpente. uel quȩ
dicuntur deaquila : siue sit fama potuis hoĩũ
quam ueritas. ueritas est tamen inscripturis:
et non sine causa hoc dixerunt scripture Nos
quicquid illud significat faciamus: et quam
sit illud uerum nonlaboremus : Tu esto talis:
ut renouari iuuentus tua possit sicut aquile.
Et scias eam renouari non posse. nisi uetustas tua
ritȩ uitȩ obsurdescere adu̾sus uerbum dei: no¬
li presentib reb sic teneri et impediri: ut dicaᷤ.
non michi uacat᷑ segere non micbii uaeat᷑ audire.
Hoc autẽ aurem interta premere ẽ Tu gͦ talis no¬

Expanded text:
nos in ea quae ante sunt, obliviscamur praeterinos in ea quae ante sunt, obliviscamur praeterita . Et quod modo laboramus, quod modo gemimus, quod modo suspiramus, quod modo loquimur, quod ex quantulacumque parte sentimus, et capere non possumus, capiemus, perfruemur in resurrectione justorum. Renovabitur juventunostram ad petram Christum conteramus . Sive illa vera sint, fratres, quae dicuntur de serpente, vel quae dicuntur de aquila, sive sit fama potius hominum quam veritas; veritas est tamen in Scripturis, et non sine causa hoc dixerunt Scripturae: nos quidquid illud significat faciamus, et quam sit illud verum non laboremus. Tu esto talis, ut juventus tua renovari possit sicut aquilae. Et scias eam non posse renovari, nisi vetustas tua ritae vitae obsurdescere adversus verbum Dei: noli praesentibus rebus sic teneri et impediri, ut dicas, Non mihi vacat legere, non mihi vacat audire. Hoc aurem premere in terra est. Tu ergo talis no
Abbreviated transcription (Latin):
rum: Omnis labor generis humani in hoc tẽ¬
pore testimonium dicit: implentur omnia quȩ
in scripturis predicta sunt: Sicut usq adho-¬
diernum diem omĩa uenerunt: sic et que res¬
tant uentura st̃: Timeamus uidicem: uen¬
turus est dominus: Qui uenit humilis: ueni¬
et ex celsus: Qui uenit udicandus: ueniet ui¬
dicaturus: Agnoscamus humilem: ut non ex¬
pauescamus ex celsum: Amplectamur humilẽ:
ut desideremus excelsum: Besiderantibus enĩ
se: propicus ueniet: Illi enim desiderant. qui
tenuerint fidem eius: & fecerint mandata eiꝰ.
Nam et si nolumus: ueniet: Uelimus gͦ nolimꝰ
ueniet: qui ueniet et si nolumus: Quomͦ uo
lumus ut ueniat: Bene uiuendo: bene agen¬
do: Preterita non nos delectent: presentia ño
nos teneant ÷ ne claudamus aurem tanquam
de cauda. ne p̃mamus aurem interra: ne pre-¬
teritis retardemur ab audiendo: ne p̃sentibus
implicemur a futuris meditando: Extendamus

Expanded text:
rum: omnis labor humani generis in hoc temrum: omnis labor humani generis in hoc tempore testimonium dicit, implentur omnia quae in Scripturis praedicta sunt. Sicut usque ad hodiernum diem omnia evenerunt, sic et quae restant eventura sunt. Timeamus judicii diem; venturus est Dominus. Qui venit humilis, veniet excelsus; qui venit judicandus, veniet judicaturus. Agnoscamus humilem, ut non expavescamus excelsum; amplectamur humilem, ut desideremus excelsum. Desiderantibus enim se, propitius veniet. Illi eum desiderant qui tenuerint fidem ejus, et fecerint mandata ejus. Nam etsi nolumus, veniet. Velimus ergo veniat, qui veniet etsi nolumus. Quomodo velimus ut veniat? Bene vivendo, bene agendo. Praeterita non nos delectent, praesentia non nos teneant; ne claudamus aurem tanquam de cauda, ne premamus aurem in terra; ne praeteritis retardemur ab audiendo, ne praesentibus implicemur a futura meditando; extendamus
Abbreviated transcription (Latin):
lia multiplicentur suꝑ terram. Sic et cum oĩa
subiecit homini que fecit ad imaginem suam
scriptum ẽ: et benedixit eos deus dicens Cres¬
cite et multiplicamini: et implete faciem terrȩ:
Ergo benedictio propͥe ad multiplicationem ua-¬
let : ad implendam faciem terre: Audi et in hoc
psalmo: Benedicat nos deus deus nr̃: benedi¬
cat nos deus: e quo ualet ista benedictio: Et
metuant eum omnes fines terre Ergo fr̃s mei
sic abundant̃ in nomine xͥ benedixit nos deus:
ut filiis suis impleat uniũsam faciem terrȩ ad¬
optatis in regnum suum coheredib unigeniti
sui: Unicum genuit: & unum noluit: & uni¬
cum genuit inquam: et unum noluit: fecit
do fecit ei coheredes: fecit eum par ticipem pͥ¬
us mortalitatis nr̃e : ut crederemus nos esse
posse participes diuinitatis eius Attendamꝰ
precium nr̃m: Bredicata sunt omnia: exhiben¬
tur omnia quȩ ait euangeliũ ꝑ orbem terra¬

Expanded text:
lia multiplicentur super terram. Sic et cum omnia lia multiplicentur super terram. Sic et cum omnia subjecit homini, quem fecit ad imaginem suam, scriptum est: Et benedixit eos Deus dicens: Crescite et multiplicamini, et implete facient terrae . Ergo benedictio proprie ad multiplicationem valet, et ad implendam faciem terrae. Audi et in hoc psalmo: Benedicat nos Deus, Deus noster; benedicat nos Deus. Et quo valet ista benedictio? Et metuant eum omnes fines terrae. Ergo, fratres mei, sic abundanter in nomine Christi benedixit nos Deus, ut filiis suis impleat universam faciem terrae, adoptatis in regnum suum cohaeredibus Unigeniti sui. Unicum genuit, et unum esse noluit: unicum genuit, inquam, et unum eum noluit remdo fecit ei cohaeredes. Fecit eum participem prius mortalitatis nostrae, ut crederemus nos esse posse participes divinitatis ejus. 10. Attendamus pretium nostrum. Praedicta sunt omnia, exhibentur omnia, it Evangelium per orbem terra
Abbreviated transcription (Latin):
nus ibi fructus: terra dedit fructum suum :
et magnum fructum et optimum fructum:
Nunquid terra illa sola debuit dare fructum
suum: Benedicat nos deus ds nr̃: benedicat
nos deus: Adhuc benedicat: Benedictio enim:
inmultiplicatione solet maxime et proprie in¬
telligi: Probemus hoc ingenesi: uide oꝑa dei:
Fecit deus lucem: et diuisit deus int̾ lucem et
tenebras: Lucem uocauit diem: et tenebras uo.¬
cauit noctem: Non dictum ẽ benedixit lucem:
& enim eadem lux redit: et alternat dieb ac
noctibus: llocauit celum firmamentum int̾
aquas et aquas : non dixit benedixit cȩlum:
Biscreuit mare abarida: et nominauit utrũ¬
q aridam terram. & congregationem aquarũ
mare: nec hic dictum est benedixit deus:
Uentum ẽ ad ea quȩ fecunditatis abitura erant
semen: et exaquis existentia: Ipsa enim maxi¬
mam multiplicationis ubertatem habent: et
benedixit ea dominus dicens: Crescite et mul¬
tiplicamini. et replete aquas maris: et uolati¬

Expanded text:
nus ibi fructus: terra dedit fructum suum, nus ibi fructus: terra dedit fructum suum, et magnum fructum, et optimum fructum. Numquid terra illa sola debuit dare fructum suum? Benedicat nos Deus, Deus noster; benedicat nos Deus. Adhuc benedicat; benedictio enim in multiplicatione solet maxime et proprie intelligi. Probemus hoc in Genesi: vide opera Dei. Fecit Deus lucem; et divisit Deus inter lucem, et tenebras: lucem vocavit diem, et tenebras vocavit noctem. Non dictum est, Benedixit lucem. Etenim eadem lux redit et alternat diebus ac noctibus. Vocavit coelum firmamentum inter aquas et aquas: non dictum est, Benedixit coelum. Discrevit mare ab arida, et nominavit utrumque; aridam, terram, et congregationem aquarum, mare: nec hic dictum est, Benedixit Deus. Ventum est ad ea quae fecunditatis habitura erant semen, et ex aquis existentia. Ipsa enim maximam multiplicationis ubertatem habent; et benedixit ea Dominus dicens: Crescite, et multiplicamini, et replete aquas maris; et volati
Abbreviated transcription (Latin):
suum: Ergo hoc factum ẽ ibi pluente domi¬
no: Pos suum facta sunt quȩ legimus in euan¬
gl̃o: quod pluente ꝑnubes suas missis apłis
et predicatorib ueritate. terra amplius dedit
fructum suum: et ista iam seges impleuit or
nedicat nos deus deus nr̃: benedicat nos deus
Benedicat sicut iam dixi: etiam atq etiam be¬
nedicat: multiplicet benedicendo: Attendat
caritas ur̃a. qm̃ iam precessit fructus terre
sunt miracła: linguis omniũ locutisunt Im¬
pletisunt spu dei: conu̾si sunt qui ibi erant :̃
timentes et suscipientes ymbrem diuinum.
dederunt inconfessione tantum fructum ut
omnia sua incõmune conferrent. distribuen-¬
tes pauperib: ut nemo diceret aliquid propͥ¬
um. sed ẽẽnt illis cõmunia omnia: et haberent¬
ibi animam unam & cor unum indm̃: Dona¬
tus enim erat illis sanguis domini quẽ fude¬
rant: donatus erat ignoscente dño: ut iam
quod fuderant etiam bibere discerent: Mag¬

Expanded text:
suum. Ergo hoc factum est, ibi pluente Domisuum. Ergo hoc factum est, ibi pluente Domino per os suum; facta sunt quae legimus in Evangelio: quo pluente per nubes suas, missis Apostolis, et praedicantibus veritatem, terra amplius dedit fructum suum; et ista seges jam implevit orbnedicat nos Deus, Deus noster; benedicat nos Deus. Benedicat, sicut jam dixi; etiam atque etiam benedicat, multiplicet benedicendo. Attendat Charitas Vestra quoniam jam praecessit fructus terrae sunt miracula, linguis omnium locuti sunt . Impleti sunt Spiritu Dei, conversi sunt qui ibi erant; timentes, et suscipientes imbrem divinum, dederunt in confessione tantum fructum, ut omnia sua in commune conferrent, distribuentes pauperibus; ut nemo diceret aliquid proprium, sed essent illis omnia communia, et haberent animam unam et cor unum in Deum . Donatus enim illis erat sanguis Domini quem fuderant; donatus erat ignoscente Domino, ut jam quod fuderant etiam bibere discerent. Mag