comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gentiliũ ꝑsecutio ꝑdocuit:
Qui uero tantȩ fastigium
ꝑfectionis necdum conscen¬
dere queunt: postulent sibi
peccata dimitti: quo ad ui¬
tam intrare mereantur ꝑ¬
petuam. & absq dubio impe
primo ipsi dimittunt: Sin
autẽ hoc facere contẽpnuN:
non solũ orando uirtutes
facere : sed nec suorũ possunꝰ
ueniã consequi peccatorũ:¬

Expanded text:
gentilium persecutio perdocuit. gentilium persecutio perdocuit. Qui vero tantae fastigium perfectionis necdum conscendere queunt, postulent sibi peccata dimitti, quo ad vitam intrare mereantur perpetuam, et absque dubio impetprimo ipsi dimittunt. Sin autem hoc facere contemnunt, non solum orando virtutes facere, sed nec suorum possunt veniam consequi peccatoru
Abbreviated transcription (Latin):
depulsum: Cui simile est
illud apocalypsis Et scđs
angłs tuba cecinit. & ecce
tanquã mons magnꝰ igne
ardens missus . ẽ. in mare:
Canente & enim angło tuba.
mons igne ardens missus
est in mare : quia prȩdicante
uerbũ doctore ueritatis
antiquus hostis in uidiae
facib acceniis: ꝑuersorum
animos grauius corrupturus
adut. ut dolorẽ expulsio¬
nis suȩ defidelib uindicaret
inꝑfidis Et cũ stabitis ad
orandũ : dimittite siquid
habetis aduersũ aliquẽ: ut
& pat̃ ur̃ qui in cęlis est di¬
mictat uobis peccata ur̃a:
Notat da distinctio depre¬
cantiũ Qui ꝑfectã habet
fidẽ quȩ ꝑ dilectionẽ oꝑat᷑
ille orando uel etiam iu¬
bendo potest transferre
fecit paulus de elyma ma¬
go: quẽ & oculis & arte ne¬
Finda priuauit : quomodo
de phytonissa in philippis:
de quã sp̃m malignũ mon¬
tẽ uidelicet suꝑbissimum
eiecit: Sed idem mons in
marẽ ꝓiectus quantũ furi¬
bundi ignis huic intulerit.
subsecuta confestĩ contri eũ

Expanded text:
depulsum. Cui simile est illud Apocalypsis: Et secundus angelus tuba cecinit, et ecce tanquam mons magnus igne ardens missus est in mare . Canente etenim angelo tuba, mons igne ardens missus est in mare, quia, praedicante verbum doctore veritatis, antiquus hostis invidiae facibus accensus, perversorum animos gravius corrupturus adiit, ut dolorem expulsionis suae de fidelibus vindicaret in perfidis. Et cum stabitis ad orandum dimithabetis adversus aliquem, ut et pater vester, qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra, etc. Notanda distinctio deprecantium. Qui perfectam habet fidem, quae per dilectionem operatur, ille orando, vel etiam jubendo, potest montes transferre fecit Paulus de Helyma mago, quem et oculis et arte nefanda privavit. Quomodo de Pythonissa in Philippis, de qua spiritum malignum, montem videlicet superbissimum, ejecit. Sed idem mons in mare projectus quantum furibundi ignis huic intulerit, subsecuta confestim contra eum
Abbreviated transcription (Latin):
nati solis claritas ꝑfudit:
& cũ in seipso sit in uisibilis.
per eos nobis quasi per
Illustratos montes se uisi¬
bilẽ prębuit Uirtus enĩ

Expanded text:
nati solis claritas perfudit, et cum in seipso sit invisibilis, per eos nobis quasi per illustratos montes se visibilem praebuit. Virtus eni
Abbreviated transcription (Latin):
Recte diceret. si diceret
alius non aliud. Quando enĩ
dicit aliud: ei contra dicit
a quo audit ego & pat̾ unũ
sumꝰ. Nec ipse ergo ꝑ ostiũ

Expanded text:
Recte diceret, si diceret Alius; non, aliud. Quando enim dicit, Aliud, ei contradicit a quo audit, Ego et Pater unum sumus . Nec ipse ergo per ostiu
Abbreviated transcription (Latin):
ipse donauit: ꝓfundam.
multũ quęstionẽ aut ex¬
posui uobis: aut tractaui
uobiscũ Si quiminꝰ intel

Expanded text:
ipse donavit, profundam multum quaestionem aut exposui vobis, aut tractavi vobiscum. Si qui minus intel
Abbreviated transcription (Latin):
me. nisi quẽ pat̾ ad traxe.¬
rit Noli te cogitare inui¬
tum trahi. Inu̾itus trahit᷑
animus. & amore Nec ti¬
mere debemꝰ ne ab homi¬
nib qͥ uerba perpendunt
& a rebꝰ maxime diuinis
intellegendis longe remo¬
ti sunt: in hoc scripturarũ
sc̃arũ euangłico uerbo for

Expanded text:
me, nisi quem Pater attraxerit. Noli te cogitare invitum trahi: trahitur animus et amore. Nec timere debemus ne ab hominibus qui verba perpendunt, et a rebus maxime divinis intelligendis longe remoti sunt, in hoc Scripturarum sanctarum evangelico verbo for
Abbreviated transcription (Latin):
pũs panis est de quo qui mãdu¬
cat iiuet meternum: De quo ip̃e¬
met dixit. Et panis quem ego dabo caro
mea est pro mundi uita. Determinat
quomodo sit panis. non solum secunõ
ucrbum quo uiunt ommia sed secund̃
carnem assumptã pro mundi uita:
Humana cium caro que erat pcc̃o mor

Expanded text:
us panis est, de quo qui manducat vivit in aeternum, de quo ipsemet dicit: Et panis, quem ego dabo, caro mea est, pro mundi vita, etc. Determinat, quomodo sit panis, non solum secundum verbum, quo vivunt omnia, sed etiam secundum carnem assumtam pro mundi vita. Humana enim caro, q
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ totũ ꝓdit affectũ
Et ideo petrus iam non
utitur sermone quo fefel¬
lerat. quo peccauerat. quo
fidem omiserat: ne per id
ei non credatur ad confiten¬
dum: quo usus fuerat ad
negandĩ Ac per hoc ma-¬
uult & causam suã flere
quã dicere: & quod uoce
negauerat: lacrimis confi-¬
teri: In uenio autẽ & aliud

Expanded text:
er totum prodit affectum. Et ideo Petrus jam non utitur sermone quo fefellerat, quo peccaverat, quo fidem amiserat; ne per id ei non credatur ad confitendum, quo usus fuerat ad negandum; ac per hoc mavult et causam suam flere, quam dicere, et quod voce negaverat, lacrymis confite
Abbreviated transcription (Latin):
& in manu eius calculus.
quẽ forcipe tulerat de al¬
tari: & tetigit õs meum:
uult intelligi. quia hi spc̃
qui mittuntur: eorũ uoca.¬
bulũ ꝑcipiunt. quorũ offi¬
cium gerunt: Quia enim
ut peccata locutionis incen
dat. de altari angelus car¬
bonem portat: Seraphim
uocatur . quod incendium
dicitur Huic autẽ sensui:
& illud creditur Non in con¬
uenienter opitulari. quod
ꝑ danihelem dicit᷑ Milia
milium ministrabant ei: &
decies milies centena milia
assistebant ei Aliud est¬
namq ministrare : Aliud
eunt Assistunt uero. qui
sic cor itemplatione intima
ꝑfruuntur: ut ad explenda
foras opera minime mit¬
tantur Sed quia in quib¬
dam scripturȩ locis. quȩdã
ꝑ cherubim: Quȩdam uero
ꝓ seraphim agi didicimꝰ. utrũ

Expanded text:
 in manu ejus calculus; quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum. vult intelligi, quia hi spiritus qui mittuntur, eorum vocabula percipiunt, quorum officium gerunt. Qui enim, ut peccata locutiodat, de altari angelus carbonem portat, seraphim vocatur, quod incendium dicitur. Huic autem sensui et illud creditur non inconvenienter opitulari, quod per Danielem dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Aliud namque est ministrare, aliud eunt; assistunt vero qui sic contemplatione intima perfruuntur, ut ad explenda foras opera minime mittantur. 13. Sed quia in quibusdam Scripturae locis quaedam per cherubim, quaedam vero per seraphim agi didicimus, utru
Abbreviated transcription (Latin):
liber est. qui non guberna.¬
tionem uillȩ: Sed dispensa¬
tionẽ uniuerse domꝰ tullio
interpretante significat:
Iste igit᷑ dispensator accusatꝰ
est ad dominũ suũ : quod
dissiparet substantiã eius
Qũo uocato: Dixit Quid
hoc audio de te Redde
ipso Quid faciã quia do¬
minus meus aufert ame
dispensationem: Fodere
non ualeo: Mendicare
erubesco Scio quid faciã:
ut quando sublata michi
fuerit dispensatio: Susci.¬
piant me in domos suas:
Uocauitq singulos debitoꝵ
domini sui: & dixit pͥmo
Quantũ debes domino
meo: Qui dixit ei:

Expanded text:
liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tullio interpretante significat. iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissipasset substantiam eius. quo uocato dixit: quid hoc audio de t e ? redipso: quid faciam, quia dominus meus aufert a me dispensationem? fodere non ualeo, mendicare erubesco. scio, quid faciam, ut, quando sublata mihi fuerit dispensatio, suscipiant me in domos suas. uocauitque singulos debitorum domini sui et dixit primo: quantum debes domino meo? qui dixit ei:
Abbreviated transcription (Latin):
mandata mea seruate: Et
ego rogabo patrẽ. & alium
paraclytũ dabit uobis: IN
ipsis quidem discipulis qui
eũ uere dilexisse. uere man
tantur: Hodierna die cõple¬
tum est. quaił io illis in cęna¬
culo orantibus: Repente
ip̃c sc̃s in igneis linguis ap¬
paruit. eosq in ore̾ ꝑ diuer¬
statẽ linguarum docuit:
& in corde ꝑ amoris sui con¬
solationẽ roborauit: Habe¬
bant autẽ & prius paraclytũ:

Expanded text:
servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexisse, vere mandtantur, hodierna die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolationem roboravit. Habebant autem et prius Paracletu
Abbreviated transcription (Latin):
si & corda nr̃a diuino amore
repleta: & corpora sint dñi¬
cis mancipata p̾ceptis :
Unde in exordio lectionis
huius euangelicȩ discipulis
Mandata mea seruate. & ego
rogabo patrẽ. Et aliũ para¬
Paraclytus quippe: Consolator
interpretatur Et sp̃c sc̃s
recte paraclytus uocatur:
Quia corda fideliũ. ne inter
huius scłi aduersa deficiant:
Cȩlestis uitȩ desiderus sub¬
leuat ac reficit Unde in
actibꝰ apłoꝵ: Crescente sc̃a
ȩccła dicitur Et ȩdificabat᷑
ambulans in timore dñi: &
nsolatione sp̃c scĩ replebat᷑:

Expanded text:
si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lectionis hujus Evangelicae discipulis mandata mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium ParaParacletus quippe consolator interpretatur. Et Spiritus sanctus recte Paracletus vocatur, quia corda fidelium, ne inter hujus saeculi adversa deficiant, coelestis vitae desideriis sublevat ac reficit. Unde in Actibus apostolorum, crescente sancta Ecclesia, dicitur: Et aedificabatur ambulans in timore Domini, et consolation
Abbreviated transcription (Latin):
modo ergo melchisedech uinum et panẽ¬
tio aque. racionẽ accipe. Primo omnium
et murmuraret quod aquam inuenur
non posset: iussit dominus moysi ut tã¬
geret petrain cum uugilz Tetigit petram
et petra undã maximam fudit: sicut apo¬
stolus dicit: Bibebant autem de sputali
consequente cos petra: petra aũt crat xp̃s.
son immobilis petra: quam populi scq̃¬
bantur: Et tu bibe: ut te xp̃c sequat᷑. ide
nusterium: Moyses hoc est proph̃a. Uir¬
ga hoc est ucrbum der. Saccidos ubo dci
tangit petram et fluit aqua: et bibit po¬
pulus deiz Tangit ergo saicerdos calicem:
redundat aqua in callice: et salit in uitã
cternã: et bibit populus der: qui deigrr

Expanded text:
modo ergo Melchisedech panem et tio aquae? Rationem accipe. 3. Primum omnium  Judaeorum, et murmuraret quod aquam invenire non possent, jussit Deus Moysi ut tangeret petram de virga. Tetigit petram, et petra undam maximam fudit, sicut Apostolus ait: Bibebant autem de spiritali consequenti eos petra: petra autem erat Christus . Non immobilis petra quae populum sequebatur. Et tu bibe, ut te Christus sequatur. Vide mysterium. Moyses, hoc est, propheta: virga, hoc est, verbum Dei. 374 Sacerdos verbo Dei tangit petram, et fluit aqua, et bibit populus Dei. Tangit ergo sacerdos, redundat aqua in calice, salit in vitam aeternam, et bibit populus Dei, qui De
Abbreviated transcription (Latin):
dño rogans ueniã impetra¬
uerat: ut ipse quoq dimit¬
tat conseruis suis minora
peccantibs Si enĩ ille rex
& dñs. seruo debitori decẽ
miliũ talentorũ tam facile
dimisit. quantomagis serui
conseruis suis debent minora
dimittere: Quod ut mani¬
festius fiat: Dicamus sub
exemplo: Siquis nr̃m com¬
miserit ad ulteriũ: homici-¬
dium. sacrilegium: inaiora
crimina Decem miliũ ta¬
lentoꝵ rogantibs dimittent᷑:
si & ipsi dimittamꝰ minora
peccantibus Si autẽ ob fac¬
tam contumeliam simus
implacabiles: & ꝓpter ama¬
rius uerbũ ꝑpetes habeamꝰ
discordias. Nonne nobis ui¬
demur recte redigendi in
carcerẽ. & sub exemplo ope¬
ris nr̃i hoc agere. ut inaioꝵ
nobis delictoꝵ uenia non

Expanded text:
no rogans veniam impetraverat, ut ipse quoque dimittat conservis suis minora peccantibus. Si enim ille rex et dominus servo debitori decem millia talentorum tam facile dimisit, quanto magis servi conservis suis debent minora dimittere! Quod ut manifestius fiat, dicamus sub exemplo. Si qui nostrum commiserint adulterium, homicidium, sacrilegium, majora crimina, decem millium talentorum, rogantibus dimittantur eis, ut et ipsi dimittant minora peccantibus. Sin autem ob factam contumeliam simus implacabiles, et propter amarius verbum perpetes habeamus discordias, nonne nobis videmur recte redigendi in carcerem, et sub exemplo operis nostri hoc agere, ut majorum nobis delictorum venia non
Abbreviated transcription (Latin):
negotium non resedit.
Quia & aliud est uictum
per piscationem quȩrere:
aliud thelonei lucris pe¬
cunias auge̾re Sunt
enim pleraq negotia :
quȩ sine peccatis exhibe¬
ri. aut uix. aut nullatenꝰ
possunt: Quȩ gͦ ad pecca¬
tum implicant ad haec
necesse est ut post con¬
uersionẽ animus non re¬
Queri e̾tiam potest. quir
discipulis in mari labo.¬
rantibus. post resurrec¬
tionem suam dñs inlito¬
re stetit : qui ante resur¬
rectionem suã corã disci¬
pulis in fluctib maris
ambulauit: Cuius rei
ratio festine cognoscitur:
si ipsa quȩ tunc inerat
causa pensetur Quid

Expanded text:
negotium non resedit , quia aliud est victum per piscationem quaerere, aliud autem telonei lucris pecunias augere. Sunt enim pleraque negotia, quae sine peccatis exhiberi aut vix aut nullatenus possunt. Quae ergo ad peccatum implicant, ad haec necesse est ut post conversionem animus non reQuaeri etiam potest cur, discipulis in mari laborantibus, post resurrectionem suam Dominus in littore stetit, qui ante resurrectionem suam coram discipulis in fluctibus maris ambulavit . Cujus rei ratio festine cognoscitur, si ipsa quae tunc inerat causa pensetur. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
cuius lib& in quietudinis at tac¬
tu minuitur. ȩ̨ternitas nullo
um quã termino dissoluitur:
Si enim perstiteritis inpetendo:
ꝓcul dubio quȩ petitis accipietis.
De huius plenitudine gaudii:
petrus fidelibus scribit dicens
Credentes autẽ: exultabitis lȩtita
in enarrabili & glorificata. re¬
portantes finem fidei ur̃ae: sa.¬
lutẽ animarũ ur̃arũ Petere
autẽ huius modi gaudium est:
Non uerbis tantum modo. patrie
cȩlestis introitũ flagitare. sed
& digna operatione: ꝓ eius per¬
ceptione certare Neque enĩ
quippiam utilitatis affert
bene orando superna quęrere:
qui non desistit peruersȩ uiuei.¬
do. infimis implicari Haec i
ꝓuerbiis locutus sũ uobis. uent
hora cũ iam non in prouerbus
loquar uobis: sed palã de patre
Annuntiabo uobis Illã nimirũ
horã significat: qua eis ꝑacta
sua pissione ac resurrectione.
spc̃ scĩ erat gr̃am daturus
Tunc & enĩ sp̃ualiter intus in¬

Expanded text:
cujuslibet inquietudinis attaccujuslibet inquietudinis attactu minuitur, aeternitas nullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus in
Abbreviated transcription (Latin):
stiterint sit sperandũ a patre :
dñs subdendo manifestat diceas
etite & accipietis: ut gaudium
ur̃m sit plenũ: Ordo quippe
sensus est Petite ut gaudium
ur̃m sit plenũ : & accipietis
Plenũ gͦ gaudiũ: beatitudinẽ
perpetuę pacis appellat:
Nam ut taceamꝰ de gaudio re¬
proboꝵ. quo sibi luctum mer¬
cantur ȩternũ : habent scĩ
etiam in pręsenti gaudiũ de
spe cȩlestiũ bonoꝵs: cũ ꝓ dño
terrenis exercentur aduersis:
Iabent gaudiũ: cũ amore fra.¬
ternitatis suadente. discunt
gaudere cũ gaudentibꝰ: flere
cũ flentibus Sed non est
plenũ gaudiũ : quod fletu
uariante miscetur Plenum
quippe gaudiũ fit. ubi nemi¬
ne flente. cũ solis datur gau-¬
dere gaudentibus: Ait itaque
etite & accipietis: ut gaudiũ
ur̃m sit plenũ Acsi patent᷑
dicat: Non fluxa scłi gaudia.
quȩ & mȩrori semper mixta
& certo sunt fini ob noxia. sed
illud singulare gaudiũ a patre
petite: cuius plenitudo nullo

Expanded text:
randum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad iħm nocte. cupiers
sȩcreta eius allocutione
plenius discere mysteria
fidei : cuius aperta ostensi.¬
one signoꝵ. aliquatenus iã
rudimenta percȩperat Qui
qm̃ prudent᷑ ea quę ab illo
fieri uidebat intelligere
curauit: subtiliter ea quae
ab illo quęrebat in uestigare
ꝓmeruit : Rabbi inquit.
scimꝰ quia a dõ uenisti ma¬
gister: Nemo enĩ potest
hȩc signa facere quȩ tu facis:
Nisi fuerit ds̃ cũ eo A dõ

Expanded text:
venit ad Jesum nocte, cupiens secreta ejus allocutione plenius discere mysteria fidei, cujus aperta ostensione signorum aliquatenus jam rudimenta perceperat. Qui quoniam prudenter ea quae ab illo fieri videbat, intelligere curavit, subtiliter ea quae ab illo quaerebat, investigare promeruit. Rabbi, inquit, scimus quia a Deo venisti magister; nemo enim potest haec signa facere quae tu facis, nisi fuerit D
Abbreviated transcription (Latin):
scere : & dorsa mentiũ. ascen¬
Terrã semꝑ intuetur qui cũr
uus .ẽ. & quo prȩmio sit
redẽptus Non meminit :¬
qui ima quęrit. Hinc etiã
per moysen dicitur. ut qui
gibbo premitur: Nequaquã
Ad sacerdotiũ ꝓueatur Et
quot quot xp̃i sanguine re¬
dẽpti sumus: membra eiusdẽ
summi sacerdotis efficimur:
Unde nobis & per petrum
dicitur Uos autẽ genus
electũ: Regale sacerdotiũ:
Sed qui gibbum tollerat ::
lma semper intuetur :
Asacerdotio ergo repellitur.
Uquia quisquis solis terrenis
intentus est: Ipse sibi testis
est quod membrũ summi
sacerdotis Non est Hinc
rursus pisces qui pennulas
Non habent: Ab esu fidelis
populi ꝓhibent᷑: Pisces
quippe qui pennulas
squamarũ habent: Dare saltꝰ
etiam suꝑ aquas solent:

Expanded text:
scere, et dorsa mentium adveTerram semper invus est, et quo praemio sit redemptus non meminit qui ima quaerit. Hinc etiam per Moysen dicitur, ut qui gibbo premitur, nequaquam ad sacerdotium provehatur . Et quotquot Christi sanguine redempti sumus, membra ejusdem summi sacerdotis 1586 efficimur. Unde et nobis per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Sed qui gibbum tolerat, ima semper intuetur. A sacerdotio ergo repellitur, quia quisquis solis terrenis intentus est, ipse sibi testis est quod membrum summi sacerdotis non est. Hinc rursus pisces qui pennulas non habent, ab esu fidelis populi prohibentur . Pisces quippe qui pennulas squamarum habent, dare etiam saltus super aquas solent
Abbreviated transcription (Latin):
Ntra catholicam ecclesiam in mini
sacerdote: quia non in merto consecrãtis.
sed in uerbo efficitur creatoris et in untu¬
te spiritus sancti: Si enum in merito eẽt¬
ret: Nunc autem sicut ip̃e est qui baptizat.
ita ip̃e est qui per spiritum sanctum hãc
suai efficit carnem: et transfert uinum
in sanguinem: Unde et sacerdos. iube hec
inquit ꝑferri per manus angeli tui sãcti
in sublime altare tuum. in conspectu di¬
uinc maiestatis tue. Ut quid defercuda
in lucem deposcit. nisi ut intelligatur q
ista fiant in cuis sacerdocio: Lanc ergo
oblacionem benedictam dicuus ꝑ quã
lem per quam a bestiali sensu cruaniur:
acceptabilem ut qui nobis ip̃is displice¬
mus. per hanc acceptabiles unico cius

Expanded text:
ntra catholicam Ecclesiam in minissacerdote, quia non in merito consecrantis est, sed in verbo efficitur Creatoris et in virtute Spiritus sancti. Si enret; nunc autem sicut ipse est qui baptizat, ita ipse est qui per Spiritum sanctum hanc suam efficit carnem, et transfundit vinum in saninquit, haec perferri per manus angeli tui sancti in sublime altare tuum in conspectu divinae majestatis tuae. Ut quid perferenda in lucem deposcit, nisi ut intelligatur, quod ista fiant in ejus sacerdotio? Hanc igitur oblationem benedictam, per quam nos lem, per quam a bestiali sensu exuamur; acceptabilem, ut qui nobis ipsis displicuimus per hanc acceptabiles ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uit: hoc nunc apertius
falsoi. ꝓphetas ostendit.
per quos multi in perditi¬
onam ah hominabilem
ablerunt: Qui primo

Expanded text:
it, hoc nunc apertius falsos prophetas ostendit, per quos multi in perditionem abominabilem abierunt. Quia primo
Abbreviated transcription (Latin):
terrarum: & euulsa radi¬
cibus suis: Attende ramos
fractos. conscissos. dispersos
aridos quib fractis inseri
meruit oleaster Uide
turba iudȩorũ quid dicit
modo. quem colitis. quem
adoratis. fr̃ nr̃ erat. & nos
respondeamus propheta
inpatria sua honorẽ non

Expanded text:
terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, quibus fractis inseri meruit oleaster : vide turbam Judaeorum, quid dicit modo? Quem colitis, quem adoratis, frater noster erat. Et nos respondeamus, Propheta in patria sua honorem non
Abbreviated transcription (Latin):
fectio: si in dĩ itinere
constituti. & ad trans ac¬
ta non respicimus: & ca
quȩ restant transire festi

Expanded text:
fectio, si in Dei itinere constituti, et ad transacta non respicimus, et ad ea quae restant transire festi
Abbreviated transcription (Latin):
tetigit. magis tetigit quam
turba quȩ pręssit ldeo dñs
dixit: Quis me tetigit
Et mirantes discipuli dixer̃:
Turbae te conprimunt. &
dicis quis me tetigit Et
ille repetiuit : tetigit me
aliquis Illa tangit: turba
premit᷑ Quid. ẽ. de tigit : nͥ
credidit. Unde & mulieri
illi post resurrectionem
dixit. uolenti se mittere
ad pedes eius Noli me tan¬
gere: Nondum enĩ ascendi
ad patrẽ: Quod uides. hoc
solũ me: ẽẽ. putas: noli me
tangere: Quid est hoc. solũ
me. et̃. putas qđ tibi appareo:¬
Noli sic credere: hoc est noli
me tangere : Nondũ enim
ascendi ad patrẽ: Tibi non
ascendi. nam inde nũquã
recessi: In terra non tange¬
bat stantẽ: quomodo tan.¬
geret ad patrẽ ascendentẽ a

Expanded text:
tetigit, magis tetigit quam turba quae pressit. Ideo Dominus dixit, Quis me tetigit? . Et mirantes discipuli, dixerunt: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille repetivit: Tetigit me aliquis. Illa tangit, turba premit. Quid est tetigit, nisi credidit? Unde et mulieri illi post resurrectionem dixit volenti se mittere ad pedes ejus: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem . Quod vides, hoc solum me esse putas; noli me tangere. Quid est? Hoc solum me esse putas quod tibi appareo,noli sic credere: hoc est, Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem; tibi non ascendi, nam inde nunquam recessi. In terra non tangebat stantem, quomodo tangeret ad Patrem ascendente
Abbreviated transcription (Latin):
commendent. si ieiunantiũ
purificationẽ studio beni¬
gnitatis adquirant: Nam
cũ iniqui nichil omittunt
de humiliatione ieiunii.
sub sterili fatigatione de sũ¬
dent: nisi se elemosynarũ
qua possunt erogatione
scĩficent: Dignũ est ut in
alimoniam pauperũ ab un¬
dantior sit eoꝵ largitio.
quoꝵ ad abstinentiam mi¬
nor. ẽ. fortitudo: Quod ergo
quis in sua sibi infirmitate
non denegat. aliene inopiȩ
libenter impendat. & ꝓpriã
necessitatẽ faciat sibi cum
indigente communẽ : Non
culpatur infirmus ieiuniũ
soluens. a quo cibos accipit
pauper esuriens : Nec escam
sumendo polluitur. qui
elemosynam inpertiendo
mundat᷑. dicente dño
Date elemosynã. & ecce
om̃a munda sunt uobis¬
In quo opere: dilectissimi
etiam hi qui ab epularum
delectatione se continent.
fructus sibi debent misedię

Expanded text:
commendent, si jejunantium commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub sterili fatigatione desudent, nisi se eleemosynarum, qua possunt, erogatione sanctificent, dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui eleemosynam impertiendo mundatur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobisIn quo opere, dilectissimi, etiam ii qui ab epularum delectatione se continent, fructus sibi debent miseri
Abbreviated transcription (Latin):
pitia conuenit alacritate
suscipere. ut prȩter illã ab¬
stinentiã qua quisque se
peculiarit̃ atq priuatim
scđm modũ suȩ possibilitati
exercet. hȩc quȩ om̃ib simul
indicitur. animosius celebret᷑.
nam in omni agone certamĩ¬
nis xp̃iani: utilitas continen.¬
tiȩ plurimũ ualet : Ita ut
quidã seuissimorũ dęmonũ
spiritꝰ qui ab obsessis corporib
Nullis ex ortantiũ fugantur
imperiis. sola ieiuniorũ &
orationũ uirtute pellant᷑:
Dicente dño: Hoc genus de¬
monioꝵ Non eicitur. nisi in
ieiunio & oratione: Grata
ergo. ẽ. dõ. & terribilis dia¬
bolo ieiunantis oratio: nec
latet quantũ ad quirat sa¬
luti suȩ : quȩ tantũ pręstat
tia dilectissimi quãuis om̃s
nos unanimit᷑ oporteat. eẽ
deuotos. siqui tamen sunt
quorũ uoluntati aliqua
obsistit infirmitas laborẽ
qui supra uires: ẽ corporũ
redimant impendiis facul-¬
tatũ: Multa enĩ sunt oꝑa
pietatis. quȩ ipsam edendi
necessitatẽ merito ampliore

Expanded text:
pta convenit alacritate suscipere; ut praeter illam abstinentiam, qua quisque se peculiariter atque privatim secundum modum suae possibilitatis exercet, haec quae omnibus simul indicitur animosius celebretur. Nam in omni agone certaminis Christiani, utilitas continentiae plurimum valet, ita ut quidam saevissimorum spiritus daemonum, qui ab obsessis corporibus nullis exorcizantium fugantur imperiis, sola jejuniorum et orationum virtute pellantur, dicente Domino: Hoc genus daemoniorum non ejicitur nisi in jejunio et oratione . Grata ergo est Deo et terribilis diabolo jejunantis oratio, nec latet quantum acquirat saluti suae, quae tantum praestat atia, dilectissimi, quamvis omnes nos unanimiter oporteat esse devotos, si qui tamen sunt quorum voluntati aliqua obsistat infirmitas, laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore
Abbreviated transcription (Latin):
do sapiendo diuina Positũ. ẽ.¬
enĩ hic unũ uerbu : quod nos
ita intelligere omnino non
sinat. quia non ait & non sum
in mundo: sed iã non sum in
mundo.per hoc ostendens fuisses¬
se in mundo: lam non esse
Numquid gͦ fas. ẽ. ut eũ credam᷑
aliquando mundana sapuisse.
& ab hoc errore liberatũ iam
illa non sapere: Quis tam
impio sensu se induerit
Restat igitur ut scđm id quod
etiam ipse in mundo prius
erat In mundo se dixerit iã
non esse. profecto prȩsentia
corporali : a mundo scilicet
ab sentiã suã cito futurã. illoꝵ
autẽ tardius. per hoc oftendens.
Quod se iam non hic esse. illos
autẽ hic. eẽ. ixit: Cũ & ipse
hic. & illi adhuc essem: Sic
enĩ est loquitus homo con¬
gruens hominibus : ut moslo.

Expanded text:
do, sapiendo divina. Positum est hic enim verbum unum, quod nos ita intelligere omnino non sinat: quia non ait, Et non suin mundo, sed: Jam non sum in mundo, per hoc ostendens se fuisse in mundo, jam non esse. Nunquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum, jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod etiam ipse in mundo prius erat, in mundo se dixerit jam non esse, profecto praesentia corporali, a mundo, scilicet, absentiam suam jam cito futuram, illorum autem tardius: per hoc ostendens, quod se jam non hic esse, illos autem hic esse dixit, cum et ipse hic, et illi hic, adhuc essent. Sic enim est locutus homo congruens hominibus, ut mos lo
Abbreviated transcription (Latin):
reuelata mysteria In his nãq met
dirȩ mortis aufertur. & non
solũ animȩ sed etiã carnis iN¬
mortalitas declaratur In his ꝑ
in sufflationẽ dñi: In funditur

Expanded text:
revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his per insufflationem Domini infunditur
Abbreviated transcription (Latin):
est : per ignẽ uͦ in hominibꝰ.
quia qͣnto nobis nr̃i iudicis fa¬¬
cta est seueritas temperata :
Tanto erga se debet fieri nr̃a
infirmit᷑as accensa Quattuor
itaq ꝓpositionũ expleta ra¬
tione: Addona eiusdẽ spẽ
contẽplanda transeamus.
De isto quippe sp̃u scriptũ
est Spc̃ eius ornauit cȩlos:
Ornamenta enĩ cęloꝵ. Sunt
uirtutes p̃dicantium Quȩ
uidelic& ornam̃ta: paulus
enumerat dicens Alii dat᷑
per sp̃m sermo sapientiae :
Alii sermo scientiae. scđm
eundem sp̃m Alteri fides:
In eodem sp̃u: Alii gratia¬

Expanded text:
est, per ignem vero in hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdem Spiritus contemplanda transeamus. 7. De isto quippe Spiritu scriptum est: Spiritus ejus ornavit coelos . Ornamenta enim coelorum sunt virtutes praedicantium. Quae videlicet ornamenta Paulus enumerat, dicens: Alii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, alteri fides in eodem Sp
Abbreviated transcription (Latin):
do delectat᷑. Non necessi¬
tatẽ inponendo Ecce qͦ¬
modo trahit. Erunt om̃s
docibiles dĩ. Trahere dĩ. ẽ:
Om̃is qui audit a patre
& didicit uenit ad me :
Trahere dĩ est: Quid igit̃
fr̃s Si om̃is qui audiuit
a patre & didicit ipse
docuit: Quid quod pa¬
trem magistrum homi¬
nes non uiderunt. filiũ
uiderunt Filius dice¬
bat: sed pat̾ docebat: Ego
cũ homo sim. quẽ doceo:

Expanded text:
do delectat, non necessitatem imponendo. Ecce quomodo trahit. Erunt omnes docibiles Dei: trahere Dei est. Omnis qui audivit a Patre et didicit, venit ad me: trahere Dei est. 8. Quid igitur, fratres? Si omnis qui audivit a Patre et didicit, ipse docuit? Quid quod Patrem magistrum homines non viderunt, Filium viderunt? Filius dicebat, sed Pater docebat. Ego cum homo sim, quem doceo
Abbreviated transcription (Latin):
manus. ꝓuocant᷑ in in no¬
centẽ ulcisci facinꝰ alienũ:
Unius parricidȩ furor:
tot milia insanire com¬
pellit: Unius dementia:
dementes efficit multos
Offendit enĩ dauid filiũ:
quia fr̃is in eum ulcisci
noluit parricidium:

Expanded text:
manus; provocatur in innocentem ulcisci facinus alienum; unius parricidae furor, tot millia insanire compellit; unius dementia dementes efficit multos. II. Offendit enim David filium, quia fratris in eum noluit ulcisci parricidium
Abbreviated transcription (Latin):
Petaus namq &e Tportas.
nathanahel. Filii Zebe.¬
dei: & alii ex discipulis
eius duo. in eo fuisse
memorantur Quur cũ
septẽ discipulis ultimũ
conuiuiũ celebrat: nisi
quod eos tantum modo

Expanded text:
Petrus namque et Thomas, Nathanael, filii Zebedaei, et alii ex discipulis ejus duo, in eo fuisse memorantur. Cur cum septem discipulis ultimum convivium celebrat, nisi quod eos tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid per duo cheru¬
bin nisi utraq testam̃ta
signantur: Quid uero
per ꝓpitiatorium : nisi
in carnatꝰ dñs figuratur
De quo lohannes ait Ipse
est enim ꝓpitiatio pro
peccatis nr̃is Et dũ tes¬
stam̃tũ uetus hoc fiendũ
denuntiat. quod testam̃dũ
nouũ de dño factũ cla¬
mat. quasi utrãq cheru.¬
bin se inuicẽ aspiciunt.
dũ uultus in propitiato.¬
rium uertunt: Quia dr̃
inter se positum. In car¬
natũ dñm uident. ã suo
aspectu non discrepant:
quȩ dispensationis eius
mysteriũ concorditer
narrant: Requirunt
mariam angeli dicentes:

Expanded text:
Et quid per duo cherubim nisi utraque Testamenta signantur? Quid vero per propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum clamat, quasi utraque cherubim se invicem aspiciunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Dominum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. 4. Requirunt Mariam angeli, dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
gni satagamꝰ existere: una¬
nimiter in ȩccła horis per¬
sistamꝰ canonicis. pane̾ indi¬
genti ꝓximo: uel quicquid
ualemus piȩ consolationis
indul geamus: Ut memoria
uiui panis. potius mentis
intima lȩtific&. Simplicita¬
tem cordis in omnibꝰ tene¬
amus : quod . ẽ. sola intentio¬
ne supernȩ retributionis
bona operari. & quod p̾sentia
festa. maxime decet: hym¬
nũ diuine laudis consona
uoce simul & mente ꝑsone¬
mus Sic enĩ solũ modo dõ
nr̃o iocunda fit laudatio. si
quod ore canimus: Non in¬
pugnamꝰ opere. si cũ labiis
alleluia ꝓferimꝰ: a turpi &
maligna cogitatione. prȩcor¬
dia casta gestamꝰ. Ea tantũ
ratione suauis erit ei lauda¬
tio nr̃a. si non in rebꝰ caducis
& infimis: Sed delectem᷑
in dño: Quod ipse p̾stare
dignetur: qͥ tanta nob̾ tamq¬
prȩclara beneficiorũ pignora.
per paschalia sacramenta prę¬

Expanded text:
gni satagamus existere, unagni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae consolationis indulgeamus, ut memoria vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non in rebus caducis et infimis, sed delectemur in Domino. Quod ipse praestare dignetur, qui tanta nobis tamqpraeclara beneficiorum pignora per paschalia sacramenta prae
Abbreviated transcription (Latin):
tione fractionis panis & ora¬
tionibus Et paulõpost:
Cotidie quoq perdurantes
unanimiter intemplo. &
frangentes circa domus panẽ.
sumebant cibũ cũ exultatione
& simplicitate cordis collau.¬
dantes dm̃: Et cętera huiꝰ¬
modi: Ad quorũ nos exẽplũ:
Uitã moresq sollerter aptare
necesse est. quia perfectum
uitȩ magisteriũ. ẽ. ȩccłae
primitiuȩ semper actus
imitari. illamq ȩdificii
sp̃ualis normam: Ad finẽ
usque seruare. quã ab ipsis
apłis in fundamento fidei
liqu& esse ꝓpositam: Nec
dubitandũ. quia quorum
nunc uestigia sequimur.
fr̃s mei. pulcherrimã etiam
in prȩsenti futurȩ beatitu¬
dinis figurã gerimus: de qua
modo aliquanta ꝓstrinximꝰ:
Sed ita nobis uiuendũ est.
ut quȩ exterius in imagine
colimus: Ante interni ar¬
bitri oculos. ueraci corde
seruemus Perseueremꝰ gͦ
& nos in doctrina sc̃oꝵs. ut ui
tionibus in cumbamꝰ assiduis.
dñici panis cõmunione di¬

Expanded text:
tione fractionis panis, et oratione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari, illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, fratres mei, pulcherrimam etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus ergo et nos in doctrina sanctorum, ut tionibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione di
Abbreviated transcription (Latin):
Iumquid possunt filii spon¬
si lugere quamdiu cũ illis
est sponsus Uenient autẽ
dies cũ auferetur ab eis : Et
tunc ieiunabunt: Qui ergo
& ante passionẽ. Et post re¬
surrectionẽ dnĩcam. propt̃
ipsius dñi prȩsentiã lugẽre
ac ieiunare nequiuerant:
constat ꝓfecto. quia post
ablationẽ eius. Spontaneis
se se subdidẽre ieiuniis:
Namq ubi scĩ sp̃c sunt ac¬
ceptione recreati. sicut ã
cȩteris mundi alib illece¬
bris: Sic & ab epularum ap
petitu. mentẽ. ꝓrsus auerte¬
rant : Animȩ potius quam
corporis alimonia gauden¬
tes. & prȩ memoria patriȩ
cȩlestis: Orationibꝰ ac lacri¬
mis in sistentes salubribus
Deniq luca referente cogn̾o.¬
uimus: De illis tribꝰ milibꝰ
uiroꝵ. qui ipso die pente¬
costes petro prȩdicante
crediderunt : Quam parco
uictu contenti fuerint.
quã sobriam cęlestẽ que in
terris egerint uitã Erant
inquit perseuerantes in doc¬
trina apłoꝵ: Et cõmunica¬

Expanded text:
i sponi sponsi jejunare quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Quia ergo et ante passionem, et post resurrectionem Dominicam, propter ipsius Domini praesentiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus, spontaneis sese subdiderunt jejuniis. Namque ubi Spiritus sancti acceptione recreati, sicut a caeteris mundialibus illecebris, sic petitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint vitam. Erant, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, et communica
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i quo ait Congratu.¬
lamini michi.: Quia inue̾ni
ouem meã quȩ perierat
oramus: Ob significantiam
uidelicet liberationis eorun.¬
dem. quia per donũ sc̃ĩ sp̃c.
De morte animȩ ad uitam
resuscitari ac resurgere
meruerint Cuius donante
gr̃a: Etiam carnis immor¬
talitate nos in nouissima
die uestiendos. atq ad gau.¬
dia beatȩ resurrectionis
perducendos esse speramꝰ
iuxta hoc quod paulo ante
apło teste docuimus: Quod
uero inter hȩc. ieiun iorum
castigatio repetitur : De ipsꝵ
credere debemꝰ: Qui accep¬
to sp̃u. quo perfectius noua
cęlestiũ bonoꝵ suauitate
fruebantur: Eo altius m̃tem
a memoria delitiarũ abstuli¬
re ter restriũ Iam enĩ ad¬
uenerat tempus illud: de
quo dñs prȩdixit. quia dis¬
cipuli ipso secũ conuersants
ieiunare non possent: ablas¬
autẽ eo ieiunarent: Nam
cũ interrogarent eũ discipłi
iohannis dicentes. quare nos
& pharisȩi ieiunamus fre¬
quenter. discipłi autẽ tui
non ieiunant: Qit illis:¬

Expanded text:
ris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat oramus, ob significantiam videlicet liberationis eorumdem, quia per donum Spiritus sancti de morte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorucredere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablaautem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli ntur dicentes: quare nos et Pharisaei ieiunamus frequenter, discipuli autem tui non ieiunant? quibus
Abbreviated transcription (Latin):
Arefacta . ẽ. radicitus. ut inti¬
maret᷑ nefanda plebs non
solũ humana gła forinsecus:
uerũ etiã diuino intus fauore

Expanded text:
arefacta est radicitus, ut intimaretur nefanda plebs non solum humana gloria forinsecus, verum etiam divino intus favore
Abbreviated transcription (Latin):
positus diues linguã suam
refrigerari postulat
nisi quod is qui conuiuan¬
do magis de loquacitate
peccauerat. per re tributi¬
onis iustitiam in lingua
atrocius ardebatꝰ Sed cũ
graui ualde est pauore
pensandũ. hoc quod ei ꝑ
abrahȩ responsionẽ dicit᷑
Cili recordare quia recepis
ti bona in uita tua: & la¬
zarus similiter mala :
Nunc autẽ hic consolatur:
tu uero cruciaris Ista fr̃s
lm̃i sententia pauore
potius indiget quã expo¬
sitione: Nam si qui estis
qui in hoc mundo exteri.¬
oris boni aliquid accepis¬
tis: ipsum ut ita dicã donũ
exterius pertimescere de¬
betis: Ne uobis ꝓ quorundã
uroꝵ actuum reconpen¬
satione sit datũ. Ne iudex
qui hic exteriora bona¬
restituit. a retributione

Expanded text:
positus dives linguam suam refrigerari postulat, nisi quod is qui convivando magis de loquacitate peccaverat per retributionis justitiam in lingua atrocius ardebat? 6. Sed cum gravi valde est pavore pensandum hoc quod ei per Abrahae responsionem dicitur: Fili, recordati bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Ista, fratres mei, sententia pavore potius indiget, quam expositione. Nam si qui estis qui in hoc mundo exterioris boni aliquid accepistis, ipsum, ut ita dicam, donum exterius pertimescere debetis, ne vobis pro quorumdam vestrorum actuum recompensatione sit datum, ne judex qui hic bona exteriora restituit a retributione
Abbreviated transcription (Latin):
RLECTIONE¬
lem̃i. per dic.¬
tatũ loqui con¬
sueui. Sed quia
lassescente
stomacho. ea que dictaueram
legere ipse non possũ: quosdã
uestrũ minus libent̾ audien¬
tes Intueor Unde nunc a
memet ipso exigere contra
morẽ uolo. ut inter sacra
missarũ solemnia. lectionẽ
scĩ euangłii. non dictando
sed colloquendo edisseram:
sicq excipia tur ut loquim᷑:
quia collocutionis uox. corda
torpentia plusquã sermo lec¬
tionis excitat: & quasi quadã
manu sollicitudinis. ut euigi¬
lent pulsat: Et quidem ad hoc
opus me sufficere posse non
uideo: sed tamen uires quas
imperitia denegat. Caritas
ministrat: Scio namq qui
dixitꝰ Aperi os tuũ: & ego
ad implebo illud Bonum
ergo opus nobis sit inuolũtate.
nam ex diuĩno ad iutorio erii
inꝑfectione Dat loquendi
ausũ etiã resurrectionis dñi¬
cae tanta sollemnitas: quia
& Indignũ ualde est. ut eo die
laudes debitas tãceat lingua
carnis: quo uidelicet die. caro
resurrexit auetõris LC .N.

Expanded text:
lectionsimi, per dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morem volo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur ut loquimur, quia collocutionis vox corda torpentia plus quam sermo lectionis excitat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia t indignum valde est ut eo die laudes debitas taceat lingua carnis, quo videlicet die caro resurrexit auctoris. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
confiteri non erubuit: huic
uulnus in cute fuit IN
cutis quippe uulnere :¬
uirus a uisceribꝰ trahit᷑.¬
& foras erumpit Quid. ẽ.
ergo peccatoꝵ confessio.

Expanded text:
confiteri non erubuit, huic vulnus in cute fuit. In cutis quippe vulnere virus a visceribus trahitur, et foras erumpit. Quid est ergo peccatorum confessio
Abbreviated transcription (Latin):
scimꝰ quia scis omnia: & non opꝰ
est tibi ut quis te interroget.
in hoc credimus quia adõ existi:
aperte ostendunt. quia loquens
ad eos dñs de his maxime dispu¬
tabat: quȩ illos delectabat au-¬
dire. & quȩ illi interrogare
uolebant : hȩc ipse prȩueniens
eos. ultro proferebat Unde
merito illũ scire omnia quasi
dm̃ : & quasi dĩ filiũ. adõ uenis¬
se credunt & confitentur
pertũ namq diuinitatis indi¬
cium est: cogitationũ nosse
secreta. salomone affirmante:
qui dõ supplicans ait. Iu enim
solus. nosti corda omniũ filioꝵ
hominũ Unde etiã hieremias
ait: Iu autẽ dñe sabaoth qui
iudicas iuste: & probas renes
& corda: Neque haec corda¬
transeunter. aut negligenter
commemoranda: sed sollerter
in uigilandũ est fr̃s mei. ut non
uerba tantũ & opera nr̃a : sed
ipsa quoq cordiũ secreta diui¬
nis aspectibus digna reddamꝰ:
Non intemplo nr̃i pectoris
odiorũ: Non inuidiae rubigo
resideat. non inde turpis uel

Expanded text:
scimus quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc credimus quia a Deo existi, aperte ostendunt quia loquens ad eos Dominus de his maxime disputabat quae illos delectabat audire, et quae illi interrogare volebant, haec ipsa praeveniens eis ultro proferebat. Unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renet corda . » Neque haec transeunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiorum, non invidiae rubigo resideat, non inde turpis vel
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersionẽ ualuerit. Nam in¬
certus est exitus: Nos tam̃
de simplicitate oculi nr̃i
securi simus Si autẽ cogi¬
tantes nos met ipsos inuene¬
rimus in eo uitio. in quo
est ille quẽ reprehendere
parabamus : Non reprehen¬
damus neq. ob iurgemus.
sed tamen congemiscamꝰ:
& non illũ ob temperandũ
nobis. sed ad parit̃ conandũ
inuitemꝰ: Raro ergo & ma¬
gna necẽssitate obiurgatio¬
nes adhibendȩ sunt. Ita ta¬
men ut etiam in his ipsis.
Non nobis sed dõ ut seruiamꝰ
instemus: Ipse est enĩ finis.
ut nichił duplici corde

Expanded text:
ersionem valuerit nam incertus est exitus nos tamen de simplicitate oculi nostri securi simus. Si autem cogitantes nosmetipsos invenerimus in eo esse vitio in quo est ille quem reprehendere parabamus, non reprehendamus, neque objurgemus, sed tamen congemiscamus, et non illum ad obtemperandum nobis, sed ad pariter conandum invitemus. Raro ergo, et magna necessitate objurgationes adhibendae sunt. Ita tamen, ut etiam in his ipsis, non nobis, sed Deo, ut serviamus, instemus; ipse est enim finis, ut nihil duplici corde
Abbreviated transcription (Latin):
ad iutus ille pauper post
corporis exitũ leuaretur
& in abrahe sinu de longin¬
quo & superbo diuite uide¬
retur: Ergo radix manet.
radix̃ laudatur. sed rami
superbi & p̃cidi & a rescere
meruerunt. Oleaster autẽ
humilis. illoꝵ prȩcisione
inuenit locum Audi ergo
quẽ ad modũ p̃cidantur
rami Naturales. quemad¬
modum inseratur oleaster.
ex ipso centurione. quem
ꝓpt̃̾ comparationẽ huius
reguli commemorandum
putaui: Amen inquid dico
uobis. Non inueni tantam
fidem in israhel: Propterea

Expanded text:
adjutus ille pauper post adjutus ille pauper post corporis exitum levaretur, et in Abrahae sinu de longinquo a superbo divite videretur . Ergo radix manet, radix laudatur: sed rami superbi et praecidi et arescere meruerunt; oleaster autem humilis illorum praecisione invenit locum. 6. Audi ergo quemadmodum praecidantur rami naturales, quemadmodum inseratur oleaster, ex ipso centurione, quem propter comparationem hujus reguli commemorandum putavi. Amen, inquit, dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel: propterea