comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
significatõ misadam promꝑtuest. lapides quippe p̾diosi oꝑo sunt
uututũ spiritalĩ. ht̃q sac̃des inhumeris la pides p̾ciosos et meis
noniã patrũ inscupta di et ip̃ẽ claritate bonorũ oꝑum ouictis
adimiandus extitĩt. et eadem claritatem non a se nouĩt inuentam
cedat i et auditor ib suis semꝑ celestia siue sua siue patrum exẽpla
que sequãtur p̃ponat Carbiculus dictꝰ ꝙ ignitus tenebris ut
carbo. caiꝰ fulgor nec nocte umertur licet eñ in teuebus adeo ut
et uelut ignem fundeie hic enĩ lapis poc̾ signifiaue ũbum dei qd ꝑ apłi¬
cum ordinem et p̾dicatoies eunãgelii illucestit in obsturo istius miõ¬
di et effugat nocas tenebras et caligniẽ pccorum urde scriptum est lup
in tenebris lucet. et tenebre eamnon compłienderũt ligiiꝰ uocatus ꝙ¬

Expanded text:
significatio mystica in promptu est: lapides quippe pretiosa opera sunt significatio mystica in promptu est: lapides quippe pretiosa opera sunt virtutum spiritalium: habetque sacerdos in humeris lapides pretiosos, et in eis nomina Patrum inscripta, cum et ipse claritate bonorum operum cunctis admirandus exstiterit, et eamdem claritatem non a se noviter inventam, ncedat, et auditoribus suis semper coelestia, sive sua, sive Patrum exempla, quae sequantur, proponat. Carbunculus dictus, quod sit ignitus, ut carbo, cujus fulgor nec nocte vincitur: lucet enim in tenebris adeo, utet velut ignem fundere. Hic enim lapis potest significare verbum Dei, quod pcum ordinem et praedicatores Evangelii illucescit nobis in obscuro hujus mundi, et effugat noctis tenebras et caliginem peccatorum; unde scriptum est: Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt .
Abbreviated transcription (Latin):
in chrisolito uõ spĩtalis int̃ miracula pdicacio. inberillo p̃dicantiũ pa¬
fecta aꝑacio. intopazio eoiũdem ardens contemplacio monstratur por¬
ro in chrsopraso beatorũ mactriũ opue parit̃. et p̾miũ in iacnicto
doctorũ celestis ad alta subleuacio et pp̃t infirmos hnĩlis acd huãna
destenfio mametisto eelesais semꝑ regui in huiliũ aĩo memoria d
signetur . Omp appellata ꝙ habeat in se ꝑmixtũ candorem in sum¬
litudinẽ huãne inigiuis. Gieti enĩ ungnẽ omcedicunt. hano india
uel arabia giguit. discant aũt iniudem nam india ignieulos habet
als tingentib bonis zonis. arabita aut̃ ingra est. cũ candidis zo
aaron fr̃i suo suꝑ humãle ex auro iaciucto et purpura oceo q bis.
tnicto et bisso recorta. duos lapides onichinos sculpans noĩb filiorũ
istł insereie ip̃o suꝑ hudali inclusps aio atq eirendatos eruꝰ

Expanded text:
In chrysolitho vero spiritualis inter miracula praedicatio. In berillo, praedicantium peIn chrysolitho vero spiritualis inter miracula praedicatio. In berillo, praedicantium perfecta operatio. In topazio, eorumdem ardens contemplatio monstratur. Porro in chrysopraso, beatorum martyrum opus pariter et praemium. In hyacintho, doctorum coelestis ad alta sublevatio, et, propter infirmos, humilis ad humana descensio. In amethysto, coelestis semper regni in humilium esignatur. Onyx appellata, quod habeat in se permixtum candorem in similitudinem unguis humani; Graece enim unguem onycha dicunt: hanc India vel Arabia gignunt. Distant autem invicem; nam Indica igniculos habet albis cingentibus zonis: Arabica autem nigra est cum candidis zonAaron fratri suo superhumerale ex auro, hyacintho et purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta, duoIsrael, insereret ipsos superhumerali inclusos auro atque circumdatos. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
nibenis apparet Purpureus gͦ dedor celestis regni habitum. roseus
uõ atiurolatus. hũilem scõrum ueretindiã p̃diosam ꝙ mortẽ quoꝵ¬
iudel meris pͥncpalit̾. in sũmis erigitur Eciã cum exc̃iuis ꝑpeti abie¬
ica deiuuntur dñci semꝑ int̾ aduersa menior promissi. noli tuuẽ
pusillus grex. qr complaant patri nrõ dare uob regnũ. Quiq flã¬
mam caritatis non ad se tiũ iniueem s abipos eciam ꝑserutores spar¬
gentes poĩtis genibus. implorant. duẽ ne statuas illishoe pccĩ. Acq
int̃ calioem passionis bibendum illius pocius nm qd letificat cor hois̃
iugi rerordacõne debriantur ꝙ dns se nouũ cum disciplis sus in regno
uo spei celestis altitiedo in calcedo ne flãma caritatis int̾ne frtiuetur in
sinaingdo auteiusdem fidei fortis int̃ aidu̾sa comdsio in sardomoe scõrũ
int̾birtutes limĩlitus in sardio reuendus martyrũ eruor exprmutur¬

Expanded text:
rubens, apparet. Purpureus ergo decor coelestis regni habitum, roseus rubens, apparet. Purpureus ergo decor coelestis regni habitum, roseus vero atque violaceus, humilem sanctorum verecundiam pretiosamque mortem icet mens principaliter in summis erigitur, etiam cum exterius perpeti abjecta cernuntur, Dominici semper inter adversa memores promissi: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Quique flammam charitatis non ad se tantum invicem, sed ad ipsos etiam persecutores spargentes, positis genibus implorant: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Atque inter calicem passionis bibendum, illius potius vini quod laetificat cor hominis jugi recordatione debriantur , quod Dominus se novum cum discipulis suis in regno ro, spei coelestis altitudo; in calcedonio, flamma charitatis internae figuratur. In smaragdo autem, ejusdem fidei fortis inter adversa confessio. In sardonice, sanctorum inter virtutes humilitas. In sardio, re
Abbreviated transcription (Latin):
cie mutatur scieno anẽ ꝑspicuus atꝑ gratus est nibiło cmm oduiłis
enu mistit atiis marcescit Indicat mãs celesti semꝑ intencõne dedi
muna sensus subcilitate calentes altiora sequerere et foratra se scru¬
tar audeant Gsoriaciñ dm̃ eclare uerbum .i. cante de deo uel honnẽ xp̃õ
płulosophari uel ui sus desedia torpente ad infirma fidei atq elementa
cia cum celo faciem mutantes inspeccatorib suis̃ dicens. Siue em̃ men¬
te excidimus deo. siue sobrn suma uobis. quasi enĩ iacuictus. nbilo ci¬
ciidactꝰ loquitur. ecne augustia m ammi in nobis. angustia autẽ
in iusterib nr̃is. Eciterum. nic̃ enĩ iudioaui mescue inc̃ uos nͥ
ihm̃ xpm̃ echuc crucifixum etqͣi serenaluce iusus ait. Sapiam aũt
loqui᷑. int̾ ꝑfectos Quodecima amecistus. Aimetistus pompureus est
ꝑmixto molato colore et qͣĩ iose intore. quasdamq leuit̾ flãmulas
fiuidens. s et quidam in purpura illuis nõ ex toto ignens. s qͣr inĩ

Expanded text:
cie mutatur: sereno autem perspicuus atque gratus est: nubilo coram oculis evanescit atque marcescit. Indicat autem animas coelesti semper intentioni deditare praecipitur: ne vel omnia sensus subtilitate callentes, altiora se quaerere, et fortiora se scrutari audeant  Gloria enim Domini celare verbum , id est, caute de Deo vel homine Christo philosophari:, vel rursum dtia cum coelo faciem mutantes suis inspectoribus dicant: Sive enim mente excedimus, Deo: sive sobrii sumus, vobis . Quasi enim hyacintus nubilo circumdatus, loquitur: Et ne angustiamini in nobis, angustiamini autem in viscersus ait: Sapientiam autem loquimur inter perfectos . Duodecimum amethistus. Amethistus purpureus est permisto violaceo colore, et quasi rosae nitore, quasdamque leniter flammulas fundens, sed et quiddam in purpura illius non ex toto igneum, sed quasi vinum
Abbreviated transcription (French):
iina sistunt. ħic eciam illae põt significare qui ppt eclestis uare desis aua
despectum mundumhũt et cononam ute expectant etine goiralius gigin¬
tuo i mari forma ramosus colore uloidis et mapine nubsis t recius sã¬
di sus aqua et mollrs demutte donfestm diuuntuo et iusescirnt tactussep
piotimus sãpidee sunit ituq octupari oneliq atibua soler aut aco feno
mento p̃cidi rqua de tausa conuelius uocitatus Quentumd ani nup he
no maograi idicsum pciosum ¶st. cantumapudinde coris fui ̃¬

Expanded text:
elestis vitae desiderium despectum mundi habent, et coronam vitae exspectant aeternae. Corallius gignitur in mari, forma ramosus, colore viridis, et maxime rubens, venae ejus candidae sub aqua et molles: extractus confestim duratur et rubescit; tactusquo protinus lapidescit. Itaque occupari evelliqamento praecidi, qua de causa corallius vocitatus. Quantum autem apud nos margaritum Indicum pretiosum est, tantum apud Indos coralli
Abbreviated transcription (Latin):
intentacione qi brio oculo adimirandi ut gẽmam fidei cetarũ ꝙ iurcutum
muestigare et effodẽ queant Quo eñ queq uirtus celsior est eo pauti¬
ores ht̃ eultores grauioiem ꝙab imimũdis spiitibus ꝑsecutionem tolerat
que belut gnphes onendi nũtorum derectõne trestres s suꝑbia mentis al¬
tatudine uolurre duuoas spĩtalte non sibi ad usum possidere s homõb
anffene in deffenso labois decertant et qr tanta fidei sublimitas ꝑ euuã¬
soco pomitus Qmutus saudomp. hic exonice caudorem exardio re nibo¬
uem trbens abutiaq sardinici nomen accepit Sunt em̃ emognã
dlitem sangnio enitrat bierlor apparet alus tribus oolorib subt̾ius

Expanded text:
intentione, quasi uno oculo admirandi, ut gemmam fidei, caeterarumque virtutum investigare et effodere queant. Quo enim quaeque virtus celsior est, eo pauciores habet cultores, gravioremque ab immundis spiritibus persecutionem tolerat, qui velut griphes horrendi meritorum dejectione terrestres, sed superba mentis altitudine volucres, divitias spiritales non sibi ad usum possidere, sed hominibus auferre indefesso labore decertant. Et quia tanta fidei sublimitas per Evano. Quintus sardonix. Hic ex onice candorem, ex sardio ruborem trahens, ab utroque sardonici nomen accepit. Sunt autem generunguem sanguis eniteat, bicolor apparet. Alius tribus coloribus, subterius
Abbreviated transcription (Latin):
cis resistere artibus. guã eius sex. Significat euitẽ iste lapis diiciã
cordis iudeorũ. que indomabił et inhabilis semꝑ ad perutentiã erat
iuda indelebile atq ut ita dicam nulla iõne abolendim scriptum est stilo
ferreo ungne a damantino ꝑ falum gͦ ferieñ fortis sentencia ꝑ unguẽ
in uugue adamantino scriptum dicitur qr culpa uideorum ꝑ fortem
dei sentenciã in finẽ ẜnatur infiito quim passione saluactrns dixe¬
aũt̃. sanguis eus suꝑ nos et suꝑ filios icẽ dulit. de uda proditore
et con sortib eius. dictum accipi pot̃. de qũo ip̃ã ueritas ait. filius ho¬
mĩs uadit sicut seriptum est deillo. ue aut̃ homĩ ilłi ꝑ quẽ tudetur
meliuis erat ei. srnatus non fuisset homo ille.

Expanded text:
cis resistere artibus. Genera ejus sex. Significat autem iste lapis duritiam cis resistere artibus. Genera ejus sex. Significat autem iste lapis duritiam cordis Judaeorum, qui indomabilis et intractabilis semper ad poenitentiam erat.jus indelebile atque ut ita dicam nulla ratione abolendum, scriptum est stylo ferreo, ungue adamantino. Per stylum ergo ferreum fortis sententia, per unguem  ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur: quia calpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in fine servatur infinito: qui in passione Salvatoris dixerunt: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Aliter de Juda proditore et consortibus ejus dictum accipi potest, de quo Veritas ait: Filius hominis vadit, sicut scriptum est de illo: vae autem homini illi per quem tradetur: melius erat et si na
Abbreviated transcription (Latin):
duirrit Aiqua gͦ in oistallũ ũsa est. qñ cormpcõns eius infimuntas ꝑ
resuneccõnem suã ad inconupoẽnis fumitatem est ĩmictata/ Adammis¬
indicus lapis paruus et indetorus fenugineud hũs oloron et spendorem
cu stalli. nꝙͣ aut̃ ultra magnitudinem nuolei auellam reꝑtus hic milłi
cedet mat̾ie nec ferro quas quidẽ nec igni nec unꝙͣ incaleseit. uudeet no¬
merintptacõne greta indomitanis accepit Sed dũ sic muctus fẽm ig̾s¬
q contemptor hireiuo rumpttur sangniẽ uecenti et calido maceritu
sieq mulcis ictib ferq perfrangitur. cuiꝰ fragnienta scultores pio
gẽnus insigniendis ꝑfrrãdis q utuntua hic auẽ dissidet cũ maguete la¬
pide in tauti ut ĩuxta poĩtus fenũ non pariatur abstrahi magueti
aut siad metus magnes comp̃henderit upit atq anferat. feitus quo q
in electu firailiticdinem uenena app̾hendẽ. metus uanos expeceẽ. maleri¬

Expanded text:
currit. Aqua ergo in crystallum versa est; quando corruptionis ejus infirmitas per currit. Aqua ergo in crystallum versa est; quando corruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis firmitatem est immutata. AdamasIndicus lapis et indecorus, ferrugineum habens colorem et splendorem crystalli. Nunquam autem ultra magnitudinem nuclei avellani repertus. Hic nulli cedit materiae, nec ferro quidem, nec igni; nec unquam incalescit. Unde et nomen interpretatione Graeca indomita jus vis accepit. Sed dum sit invictus, ferri ignisque contemptor, hircino rumpitur sanguine recenti, et calido maceratur, sicque multis ictibus ferri perfrangitur. Cujus fragmenta sculptores pro gemmis insigniendis perforandisque utuntur. Hic autem dissidet cum magnete lapide in tantum, ut juxta positus ferrum non patiatur abstrahi a magnete: aut si admotus magnes comprehenderit, rapit atque aufert. Fertur quoque in electri similitudine venena deprehendere, metus vanos expellere, malefi
Abbreviated transcription (Latin):
aadere omir̃o non pessint in eiꝰ natura sua qr iam duat mutabilit᷑ non pot̾
q ad umaginem eistalli diuata ese. Nem humana natiura pͥusꝙ a dieuto¬
re omn susciꝑetur. tra erat. nam firmamientum nonerat pccõri Imppeho¬
nimi dictũ est. traes et in t̾ram ibis. ati postꝙͣ assumpta est. ab auctore
onñ atip indelis subleuata et suꝑ angłõe ducta. fumamentĩ fcã est q̃ t̾ra
fuit. S firiamentũ qd aspiectur auꝰ habebat siuilitudinem subui fe di¬
cum dicicar qͣi aspecius arstalli hombit᷑/ Cristallũ sieut diccũ est ex aqͣ
congelastit et robustum fit/ Samꝰ gͦ quãta sit aque nobilitas coipus
aut̃iedemptoris nrĩ qr usq ad mortem passiomi subiatuit atq simule
iuxͣ aliquid fuit. qr nastendo erescendo lacescendo. et esuriendo. siciendo
moriendo usq ad passionem suam ꝑ morenta temporũ mirabilĩt de¬

Expanded text:
o non possint: in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, o non possint: in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, quasi ad imaginem crystalli durata est. Item humana natura priusquam a Creatore omnium susciperetur, terra erat. Nam firmamentum non erat: peccanti quippe homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . At postquam assumpta est ab auctore omnium, atque in coelis sublevata, et super angelos ducta: firmamentum facta est, quae terra fuit. Sed firmamentucum dicitur: Quasi aspectus crystalli horribilis . Crystallum sicut dictum est ex aqua congelascit et robustum fit. Scimus ergo quanta sit aquae mobilitas. Corpus autem Redemptoris nostri quia usque ad mortem passioni subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit: quia nascendo, crescendo, lassescendo et esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem per momenta temporum mutabiliter de
Abbreviated transcription (Latin):
tisma refertur ad uitrũ in quo non aliud iudeturint̾ius quã qd gestat
ext̾ius Cristallo quoq qd de aqua in glaciem et lapidem p̾ciosum effudĩ
baptisim grã figuratur Qnod aut̃ enstallus signifioet soliditatem an¬
gadrum uel icamacõnem dnncam millo testrmonio erechiet ꝓpħe paobã¬
quo dit. et similitudo suꝑ capita aminalio firmamenti q̃i aspectus arista¬
li horribilis̃ et extenti suꝑ dapita eorum de suꝑ possunt enĩ fumaniẽti
nouire celestes ptitces intelligi qd firmamentum recte qͣi aspectus dicitur
austalli qr udel tuistallum forte quid est mimis est. sex aqua solidatum et
natura anglica qñ eeata lilorũ arbitriũ accrꝑit. ut utuõuelit in hm̃¬
lititte ꝑsi stẽ. et in or̃potentis dei aspectu ꝑmanẽ an ad suꝑbiã laberet
et a beatitudine cadeiet ꝑ sumilitudinem aqua fuit. s quia eadentibus ałiis
angelis̃ scĩ in sua beacitudine ꝑsticerũt atq hoc siccepeut̃ in munẽ utiã¬

Expanded text:
tisma refertur ad vitrum, in quo non aliud videtur exterius quam quod gestat interius. Crystallo quoque, quod de aqua in glaciem et lapidem pretiosum efficitur, baptismi gratia figuratur. Quod autem crystallus significet soliditatem angelorum, vel incarnationem Dominicam, in illo testimonio Ezechielis proquo ait: Et similitudo super capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis et extenti super capita eorum desuper . Possunt enim firmamenti nomine coelestes potestates intelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus dicitur crystalli: quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatum: et natura angelica quando creata liberum arbitrium accepit: ut utrum vellet in humilitate persistere et in omnipotentis Dei aspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudine caderet, per similitudinem aqua fuit. Sed quia, cadentibus aliis, angeli sancti in sua beatitudine perstiterunt, atque hoc acceperunt in mune
Abbreviated transcription (Latin):
pulit iutrũ Olim fiebat et in realia et ꝑgallias ethispamã aiena alba mol¬
lissima pila mellaq t̾ebatur uĩtrum aut̃ qd haptisiatꝭ sacramentum sigͣ¬

Expanded text:
pulit vitrum. Olim fiebat et in Italia, et per Gallias et Hispaniam, arena alba, molpulit vitrum. Olim fiebat et in Italia, et per Gallias et Hispaniam, arena alba, mollissima pila molaque terebatur. Vitrum autem quod baptismatis sacramentum sign
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. In uitio nõ quil liquor uee spes quat est int̃io tat
extius declaritur. et quadamiiᷤ clausus patet: cuiꝰ ougo ħ fnt mp
meli pallus est. ex qua nastitur belus anuus uł nliũ passnũ spac
in mare fluens iuy cholomaidem ciuꝰ aiena decunente fructus asor¬
uitu nam subdiderut̃ quibus accensis piuxta arena liccoris trus¬
lucentes non liquous fluxisse riuos et hanc fuisse originemuitri mox n
est ingeniosa solercia non fuit contenca solo uitro ẜalus nuxtuus hũt
artem facoinit lenbus enĩ andis q lignis ooquitur adiecto cipio ac iuuti
continiusq fornacibus ut liquatur masseq fuit postea ex massis
rursus finiditur moffienus. et aliud featu figubatus. aliu turnoterĩ
aliud̃ argenti m ͦ celatur tingitur eciammultis modis ita ut iacincto sa¬
plinos ꝙ ruuides mutetus et omees uelud aliarum gẽmand̃ colores ne¬
q in a istalli similicudine unde et ad pocandum aigent mecalłs et auit pe¬

Expanded text:
ditur; in vitro vero quilibet liquor vel species, qualis est interius, talis exterius declaratur et quodammodo clausus patet; cujus origo haec fumeli, palus est, ex qua nascitur Belus amnis, quinque millium passuum spatio in mare fluens juxta Ptolemaidem, cujus arenae, decurrente fluctu, a sorvitri navi subdidisse: quibus accensis, permista arena littoris, translucentes novi liquoris fluxisse rivos, et hanc fuisse originem vitri. Mox, ut est ingeniosa solertia, non fuit contenta solo nitro, sed aliis mixturis hanc artem studuit; levibus enim aridisque lignis cocontinuisque fornacibus ut rursus funditur in officinis, et aliud flatu figuratur, aliud torno teritur, aliud argenti modo caelatur: tinguitur etiam multis modis, ita ut hyacinthos sapphirosque et virides imitetur, et anyches, vel aliarum gemmarum colores: nevitro, proximoque in crystalli similitudine. Unde et ad potandum argenti metalla et auri re
Abbreviated transcription (Latin):
De Cristallis
istatus resplendens et aquosus colore tiunditur ꝙ my sit
glaciẽ ꝯurata per annos. unde et nomen er greci dederunt. uignit᷑
autem et masia et cipio maxne in sep̃tentuonũ alpĩbus il
nec estate sel feruentissimus inuenitur ideoq ipã duiturna et annosa duricia
reddit hanc spem̃ que distallus dicitur hic oppoĩtus radiis sol adeo rapit flad¬
mamꝰ ut aridis spongiis uel fobus ignem prebeat. usus eius eciam ad potu¬
la destinatur nicħ aut̃ aliud ꝙͣ fugidum pati por. Cerstallus alnĩ signi¬
ficat. laptisim saciamentum alñ fumitatem angelorũ scõrum alñ eciam¬

Expanded text:
De crystallis. Crystallus resplendens et aquosus colore traditur, quod nix sit glacie durata per annos, unde et nomen ei Graeci dederunt. Gignitur autem in Asia et Cypro: maxime in septentrionum Alpibus, ubi nec aestate sol ferventissimus invenitur: ideoque ipsa diuturna et annosa duritia reddit hanc speciem, quae crystallus dicitur. Hic oppositus radiis solis adeo rapit flammam, ut aridis spongiis vel foliis ignem praebeat. Usus ejus etiam ad pocula destinatur: nihil autem aliud quam frigidum pati potest. Crystallus aliquando significat baptismi sacramentum, aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
mundi profieiunt hid eiuss quoq lapidis patua tellus pulchinna
radõne congruit/ Tellus loeuples s ihabitabit nam eum auoo et
gẽnus affaiat grifes tenent umuosa alites friocissimi nel poeius fe¬
reurlantes Snnt enĩ quadrupedes et corpoiequid leonib capite uõ
et alis aquil summlne. Arismapi eumhis dudant quiduo oculo in
fionte media feruntur insignes. ut accipiant hos lapides nnna eupiditate
et fens rapiencibus. et arismapis eustodientib. hauc em̃ t̾ram iurtutũ
thesuiuis habimdantem audierat ꝑ salmista cum dicebat ecce clongaui
fugiens et mansi in solitudine idest a mundi illecebris aiõs congando
suscioxi mluo contrarias sibibestias offenderat cum merepans ait
amor efficiantur labia dolosa queloquntur adu̾sus iustum iniquitatẽ
in supbia et ontemptu Inhacqua gazas desedãbiles inuenue se
mamf fribat cum adminiciont delertubie secutus adiũgeret diceus ꝙp¬

Expanded text:
mundi proficiunt. His ejusdem quoque lapidis patria tellus pulcherrima ratione congruit. Tellus locuples, sed inhabitabilis: nam cum auro et gemmis affluat; Griphes tenent universa, alites ferocissimae, vel potius ferae volantes. Sunt enim quadrupedes, et corpore quidem leonibus, capite vero et alis aquilis simillimae. Armaspi cum his dimicant, qui uno oculo in fronte media feruntur insignes, ut accipiant hos lapides, mira cupiditate et feris capientibus, et Armaspis custodientibus. Hanc enim terram virtutum thesauris abundantem audierat Psalmista, cum dicebat: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine , id est, a mundi illecebris animos elongando subtraxi. In hac contrarias sibi bestias offenderat, cum increpans ait: Muta efficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu . In hac quoque Gazas desiderabiles invenire se manifestabat cum admiratione delectabili secutus adjungere dicens
Abbreviated transcription (Latin):
rdu suo i dinbolus tãꝙͣlco iugiens aucuit q̃iens quem deuoret. cui
uesi stite porter in fude Et pot᷑ cum sponsa dic̃e diceitus meus canddꝰ¬
et iubitinidus uñ nuĩto ex hoc lapide inapocalipsi fouctura muu et a pitd
ꝓsaiam pro pugnacula ciusdem ciuitatis inimutur parit̾ et ornant̃
Duo aut lapides idest iaspis et saidius. duorum iudidorum dei. ẜmum

Expanded text:
vester diabolus, tanquam leo rugiens, circuit quaerens, quem devoret: cui resistite fortes in fide . Et potest cum sponsa dicere: Dilectus meus candiet rubicundus . Unde merito ex hoc lapide in Apocalypsi structura muri, et apud Isaiam propugnacula ejusdem civitatis muniuntur pariter et ornantur. Duo autem lapides, id est, jaspis et sardius, duoru
Abbreviated transcription (Latin):
tatis oleo ne deficiat semꝑ refouent, E qd apita nasamonas que est elhi¬
opie prouĩca nascitur iudicat eos sus aidente feruore dilectõius fama
tamẽ obscura qͣi ingrant cure sordeie. Quartus fmauigdus. sinaraes̃q

Expanded text:
tatis oleo, ne deficiat, semper renovant. Et quod apud Nasamonas, quae est Aethitatis oleo, ne deficiat, semper renovant. Et quod apud Nasamonas, quae est Aethiopiae provincia, nascitur, indicat eos sub ardente fervore dilectionis, fama tamen obscura, quasi nigrante cute sordere. Quartus smaragdus . Sma
Abbreviated transcription (Latin):
crlestia subłmũt erigi Terciꝰ calcrdomꝰ. caldedomꝰ q̃ri ignis luctie pal¬
lentis spem̃ recinet echt̃ fulgorem subdiuo nõ indouio. quo demonft̾rãt᷑
hi. qui celesti desiderio subiuxi honũbus taien latent/ et qͣi in abscondito
ierinũ elemosinam precesq suas gignit agnnt. si ueltum doctrie
uel alns scõrum usibus in ẜnituri ad publicum piocede̾ iubentur mo
qui fulgoris intus gesserut oũdunt nam qd sculpturis resistẽ radi¬
is aũt soł ix̃ uel̾ digitorum adtritu si excaudeant paleas ad se raꝑe
dicitur Talib m̃to congruit. qr in nuillo suam farcitudinem uinci p¬
muttens. ip̃i pocius fragiliores quosq in suiimius ardoris q ira oõ¬
nugnt̃ Dequorum uno dicitur ille erat luc̾na ardens̃ et lucens. ard
uidel amore ludens ẜmone. tiuen enĩ urtutum suarum et mt̃ms cari¬

Expanded text:
coelestia sublimiter erigi. Tertius chalcedonius . Chalcedonius quasi ignis lucernae palcoelestia sublimiter erigi. Tertius chalcedonius . Chalcedonius quasi ignis lucernae pallentis specie renitet, et habet fulgorem sub dio, non in domo: quo demonstrantur hi, qui coelesti desiderio subnixi, hominibus tamen latent, et quasi in abscondito jejunium, eleemosynam, precesque suas agunt; sed cum doctrinae vel aliis sanctorum usibus inservituri, ad publicum procedere jubentur, mox, quid fulgoris intus gesserint, ostendunt. Nam quod sculpturis resistere, radiis autem solis vel digitorum attrita, si excandeat, paleas ad se rapere dicitur: talibus merito congruit, qui in nullo suam fortitudinem vinci permittentes, ipsi potius fragiliores quosque in sui luminis ardorisque jura conjungunt. De quorum uno dicitur: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens fidei amore, lucens sermone; lumen virtutum suarum internae chari
Abbreviated transcription (Latin):
cabipsi qui sed̾bat sup throniẽ simul erat lapidi iaspidi ⁊ sardini ¶tem
iaspis tescmonia seripturorum significat. ut est illũd in ysaia iaspide
ꝓpugnaculatua. Secmidus sapħius luiꝰ lapidis oolerem pant̃
et sacramentum moyses exposuit cum dei habitum describẽtꝭ dice̾t
sus pedib euis qi opriis lapid̃ sapħm et qͣr celum eum serems est E
chiee quoꝵ dicit q lotus in quo thromsdei sit saphm habeat similitudi¬
nem ẽt gliã dn in hoc colore consistat. qui portat ymaginem spere ce¬
Restis. ut qui tał est cum apło possit dicẽ nrã aut̃ conũfacio in oet est.
Qm radue ꝑcussus sol fulgorem ardentem ex se enuctit qr celestibus¬
semꝑ intentus scõrum auimꝰ diuum lumiuis cotidie radis simoua¬
tus compuctior quodaumꝰ atiꝑ ardendior et̃na ꝑquirit alusq in quie¬
da psuadet Nam qd in rubro mari reꝑiudicitur significat ꝑ dñ pas¬
siõnem et sacri baptismatis lauacumi. mentes mortaliũ ed p̾sumenda

Expanded text:
spidi et sardio . Item jaspis testimonia Scripturarum significat, ut est illud in Isaia: Jaspide propugnacula tua . Secundus sapphirus. Hujus lapidis colorem pariter et sacramentum Moyses exposuit: cum Dei habitum describens diceret: Sub pedibus ejus quasi opus lapidis sapphiri, et quasi coelum cum serenum est . Ezechiel quoque dicit quod locus in quo thronus Dei sit sapphiri habeat similitudinem; et gloria Domini in hoc colore consistat, qui portat imaginem supercoelestis, ut qui talis est, cum Apostolo possit dicere: Nostra autem conversatio in coelis est . Qui radiis percussus solsemper intentus, sanctorum animis, divini luminis quotidie radiis innovatus, compunctior quodammodo atque ardentior aeterna perquirit: altiusque in inquirenda persuadet. Nam quod in Rubro mari reperiri dicitur, significat, per Domini passionem et sacri baptismatis lavacrum, mentes mortalium ad praesumenda
Abbreviated transcription (Latin):
ost marmorum geneu. gẽme secuntunque
mulcum aurr decoiem tribuũs uenustate cõłoꝵ. Gend gẽma¬
rum inmoñtibilia ẽẽ dredinitur. equibus noe ea tñ quẽ p̾nci¬
palia sunt siue notissima adnotubimus Semine uocate ꝙ in sc̾ar gu̾mi
transtnceant p̾ciosi. Lapides ideo dict sunt qr care ualent. suie ut a uili¬
bue discerm possuic seu adrari sunt Omẽ cnĩ qd̾ uirũ est. magnũ
de quisus in apocalipsi ciicas regis magni constiuitur.  Nem e in ezechie¬
le legnutur nouem nomiã lapidum p̾ciosorum in quibus nouem ordines
augelorim exp̃muntur unde per ppħam contia drbolum dicitur onũt la¬
pis p̾ciosus oꝑmuentum tuum. saidiue topazius/ Iaspis/ Cri solitus

Expanded text:
untur, quae multum auro decorem tribuunt venustate colorum. Genera gemmarum innumerabilia esse traduntur, e quibus nos ea tantum, quae principalia sunt sive notissima, annotabimus. Gemmae vocatae, quod instar gumi transluceant: pretiosi lapides ideo dicti sunt, quia chare valent, sive ut a vilibus discerni possint, seu quod rari sint: omne enim, quod rarum est, magnum de quibus in Apocalypsi civitas regis magni constituitur. Item in Ezechiele leguntur novem nomina lapidum pretiosorum, in quibus novem ordines angelorum exprimuntur. Unde per prophetam contra diabolum dicitur: Omnis lapis pretiosu
Abbreviated transcription (Latin):
unde a filo quo ittebantur flammes dice funt quasi filamines uerum
fostis diebus filo depofito pilleũ impoitebant pro sacereeii emmencia
te sed pp̃ honorem et dignitatem qua acceꝑunt pdr nuneupantur / unde
qui licet sint sater dotes tame ponti ficatue apieem non habent qr nec crisia
te fontẽ signant nec paraclitum sp̃m dant qd solio epis deber leccioatta

Expanded text:
Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus filo deposito pilleum inponebant pro sacerdotii eminentite; sed proqui licet sint sacete frontem signant nec Paraclitum Spiritum dant, quod solis debetur
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e pontifex maxius nomĩatur / ipe̾ eñ efficit sacerdetes atq leuitas
ip̃e om̃e oidines ectasticos disponit Ip̃ẽ quid iuiisquisꝙ face̾ debeat oũdit
Autea autem pontifices et reges eraut nam maior ħ erat consuetudo ut iex
eẽt eciam sacerdos uel pontifex unde et romani imꝑatores pontifices dicte¬
bautur uãces aui mentie appellacos euius siginificado multiplox eft
nam nic sacerdotem modo ꝓpħam significat modo poetam / Antistes
sacerdos dictus ab eo qd aute stat romus est euĩ in ordine eccĩe et sup̃
e nullum habet Sacerdos autem nomen ht̃ compoitum ex greco et la¬
tuo quasi sacrum dans siut eñ rexa regendo ita sacerdõ a setfieãdo
uocatus est conscont enĩ et sanccifieat Sacenbtes autẽ gentiliũ flami¬
nes di eebantur hi in capite habebant pilleũ in quo orit breius iurga¬
de suꝑ hũo latiue aliquid ꝙ cum ꝑ estum fare non possent filio tm̃ capita
religare ceperũt nam midis penitus eos capitib moedere nefas erat

Expanded text:
ipse pontifex maximus nuncupatur. Ipse enim efficit sacerdotes atque levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse quod unusquisque facere debeat ostendit. Antea autem pontifices et reges erant. Nam maiorum haec erat consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos vel pontifex. Unde et Romani imperatores pontifices dicebantur. Vates a vi mentis appellatos, cuius significatio multiplex est. Nam modo sacerdotem, modo prophetam significat, modo poetam. Antistes sacerdos dictus ab eo quod ante stat. Primus est enim in ordine Ecclesiae, et supra se nullum habet. Sacerdos autem nomen habet conpositum ex Graeco et Latino, quasi sacrum dans; sicut enim rex a regendo, ita sacerdos a sacrificando vocatus est. Consecrat enim et sanctificat. Sacerdotes autem gentilium flamines dicedesuper habens lanae aliquid. Quod cum per aestum ferre non possent, filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat.
Abbreviated transcription (Latin):
epĩ ncħ agere lieet Wollicitudo eñ tocius pioĩcie ipis cõmissa est Om̃s
asĩt superius designati cid mes bño eedemq uocabulo ep̃i noiantur sed ideo
priuato noĩe / quidam utiuntur. pp̃ aistniccõem potestatum ꝙ̃ singularit̃ acoe¬
uocsulum ide dictum ꝙ ille qui suꝑ efficitur suꝑ intendat eiuã sc̃it sub¬
ditoꝵ gereno. Sapm em latine intende̾ acitur Epĩ aũt grete latine
speculatores int̾pietantur Nam speculator est p̃poĩtus in eccã dictus eo
qd speculatu acq ꝓspiciat ipłoꝵ infra se poĩtoꝵ mores et uitam Ron

Expanded text:
llicitudo enim totius provinciae ipsis commissa est. Omnes autem superius designati ordines uno eodemque vocabulo episcopi nominantur; sed ideo privato nomine quidam utuntur propter distinctionem potestatum, quam singulariter accevocabulum inde dictum, quod ille qui superefficitur, superintendat, curam scilicet subditorum gerens. Scopin enim Latine intendere dicitur. Episcopi autem Graece, Latine speculatores interpretantur. Nam speculator est praepositus in Ecclesia dictus: eo quod speculetur atque praespiciat populorum infra se positorum mores et vitam. Pon
Abbreviated transcription (Latin):
dñi partem habent/ Gentilit̾ aũt cleriti nũeupantur om̃s qui in eccĩa
xp̃i deseruunt Quoꝵ gradus et noĩa hec sunt hostiaris psalmisca
lector. ex orcista Acolitus Bubdyaconus Eyaconus Pb̃r Epũs Ordo¬
iõe ceusetur sieut romanus autiochenus alepandimꝰ Archieps̃ gre¬
uo uorcabulo dicitur qs sit sũmus ep̃oꝵ tenet em̃ iutem aplõꝵ et piesi

Expanded text:
ni partem habent. Generaliter autem clerici nuncupantur omnes qui in ecclesia Christi deserviunt, quorum gradus et nomina haec sunt: ostiarius, psalmista, lector, exorcista, acolythus, subdiaconus, diaconus, presnomine censetur, sicut Romanus, Antiochenus et Alexandrinus. Archiepiscopus Graeco vocabulo quod sit summu
Abbreviated transcription (Latin):
nent inuolutũ ffiscus sacculus ẽ publicus undeet fiscelle et fiscine dicuitur
hime ht̃ exauctores et mictut debitũ publicũ in eo ꝙredditur regi fistus aut̃ p̃m
est bonorim oꝑĩ uñde duõ ait in euuãgelio facte nobis sacculos qui nõ uet̾es
cunt et maliã ꝑtẽ illud intelligitur qd in solomone legitur. marsupiũ suie
sacculũ cõmune possideamus ide̾ auaudã. Pera ix̃ allegoriã iuitutis ẽ soeli¬
citudo uude dns̃ p̾cepit dicens nolite portare sacculum neq perã in uĩa.
Mimorum hoc ẽ ubum euuãgłii in sacuificiũ dñi sicut legitur inuucti¬
one a aron et filiorum eius factum eẽ. Coplimius ẽ uas do uĩrgultis anitextus aptũ
mundure ft̾dora et llum portare de quodicit psalmista ꝑistł. manus eius in coph

Expanded text:
neat involutum. Fiscus sacculus est publicus, unde et fiscelle et fiscine dicuntur: hunc habent exactores et in eo mittunt debitum publicum quod redditur regibus. Fiscus autem ecunt . Et in aliam partem illud intelligitur, quod in Salomone legitur: Marsupium, sive sacculum, commune possideamus , id est, avaritiam. Pera juxta allegoriam victus est sollicitudo. Unde Dominus praecepit, dicens: Nolite portare sacazymorum, hoc est, verbum Evangelii in sacrificium Domini, sicut legitur in unctione Aaron et filiorum ejus factum esse. Cophinus est vas ex virgultis contextum aptum mundare stercora, et
Abbreviated transcription (Latin):
faceret. modo ut ttum cophinis exhibet tamen istuad xpĩa norum parcibus diligẽ¬
cius applicamus a quoꝵ dorso aũcit deus honera picõrum qñ se feliai hmlitatẽ
ꝓ st̃mũ sicut ipẽ dicit uenite ad me om̃t qui laboratis et honenitiestis et ego¬
uos reficiã. Cophinos aut̃ dicimus per quos sordĩ purgamenta proicunꝰ
ut loci puritas elucestut manue gͦ suas in eis tenent qui ꝑcc̃orum nuundiax̃¬
nuĩcu pantur ẜ dehiac ẜuitutelibãmur adnõ qñ sceler̃ morum sordibus eopia

Expanded text:
faceret, ut terram cophinis modo exhiberet: tamen istud Christianorum patribus diligentius applicamus, a quorum dorso avertit Deus onera peccatorum, quando se felici humilitate nunt, sicut ipse dicit: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Cophinos autem dicimus per quos sordium purgamenta projicimus, ut loci puritas elucescat. Manus ergo suas in eis tenent qui peccatorum immunditiis occupantur: sed de hac servitute liberamur a Domino, quando scelerum nostrorum sordibus expia
Abbreviated transcription (Latin):
anistice autem in gazophilacio corda sunt sc̃õꝵ sapiende diueiis plena qd in ezechi¬
cle ꝓpħã et in euuãgelio demonstratur Archa dicta ꝙ arorat iusũ atq prohibeat hinc
nissime demonstiritur u̾ de constaicõne arche testamenti dni narracur que aut
mearnacõnem dnicaẽ significat aut scam̃ ecciãm in qua testamencadiuina re
latur / loculus ad aliquid ponendĩoin t̾ra factus locus. seu aduestes uel pecumã tu¬
stodiendã uñde et ꝑ diminucõnem diectur legitur eriĩ de loculo in genesi ũ de sepul¬
chro iosepl narratur et menuagelio de loculis inde proditoris mentio fit Seri¬
ma sunt uasa in quibus suantur libr uel thesauri uñde cipud gõs illiqui li
eo confuto e fficiatur qͣĩ sagus penitenciũ enĩ iste ẽ habitus et iuliũ uel imiẜoꝵ¬
indumentũ marsupiuã sacculus nũmorum quẽ gi marsippa uocant Que¬

Expanded text:
 gazophylacium corda sunt sanctorum sapientiae divitiis plena: quod in Ezechiele propheta et in Evangelio satis demonstratur. Arca dicta quod arceat visum atque prohibeat: hincnissime demonstratur, ubi de constructione arcae testamenti Domini narratur: quia aut incarnationem Domini ibidem significat, aut sanctam Ecclesiam, in qua Testamenta divina rebatur. Loculus ad aliquid ponendum intra factus locus, seu ad vestes vel pecuniam custodiendam. Unde per diminutionem dicitur. Legitur enim de loculo in Genesi, ubi de sepulcro Joseph narratur, et in Evangelio de loculis Judae proditoris mentio fit. Scrinia sunt vasa, in quibus servantur libri vel thesauri. Unde apud Romanos illi, qui leo consuto efficiatur, quasi sagus. Poenitentium enim iste est habitus et vilium rerum condimentum. Marsupium sacculus nummorum, quod Graeci marsupon
Abbreviated transcription (Latin):
staipcuui ẽ. moas obla spei nee pͥt ruch Nem ola dam ꝓnacõ sempit̃na
utin rohee nultus redigentus molam Rarsum olla est plele iuanea cupidiͭ ͤ
olle pnẽ mundus uelgenus humanũ siuequel ar̃ã peceatrix igne tribula¬
cõuis appoita nocatur sequodus̃dixit ad ezechielem pone ollã suꝑ pormas
uatuã donet incalestat es eius/ Cancabus et catuma a sono feruoris agnoiãn᷑
hec in geis et lacinis quiuma noiahnẽ ẜ naũ latim agtis an greci a latuus

Expanded text:
olla damnatio sempiterna, ut in Joel: Vultus redigentur in ollam . Rursum olla plebs est Judaica, cupiditate ollae praesens mundus, vel genus humanum, sive quaelibet anima peccatrix igni tribulationis apposita notatur, de quo Dominus dixit ad Ezechielem: Pone ollam super prunas vacuam, donec incalescat aes ejus . Cacabus et cucuma a sono fervoris cognominantur. Haec in
Abbreviated transcription (Latin):
sodet et Regnat in excelsis S et debumanitate euis intelligi potest
qr in ea diuinitas habitet confidenter quam sibi quimxit uruintate
persone Quod autem dicit in thalamo morabituy etinter humeros
illius requiescet significat ꝙ in uters uirguuis celesti sponss ꝯuieta¬

Expanded text:
ia in dextera virtutis sedet, et regnat in excelsis. Sed et de humanitate ejus intelligi potest, ia in dextera virtutis sedet, et regnat in excelsis. Sed et de humanitate ejus intelligi potest, quia in ea divinitas habitat confidenter, quam sibi conjunxit in unitate personae. Quod autem dicit, « in thalamo morabitur, et inter humeros illius requiescet, » significat quod in utero virginis coelestis sponso
Abbreviated transcription (Latin):
incapite iosep Qm̃is scilicet benediccõnesiste super capud epi pouid̃ ⁊
quas incarnatus accepit et super uerticem nagarei. de quoseriptũ est
quia nazareus uocabitur ide fauttus dee interfratres suos qr ip̃e e
capud oiũm emineus uniu̾sorum uidelicet sanctoꝵ quos etiam et
ẽ untutis nam mater eius moriens uocauerat nomen eis beno ide
filius doloris mei pater autem hoc mutauit filium dextere nominãs
renicni autem paul apostoli ymaginem pretulit qr eo minimus
benianim amautissimus dm̃ hĩtabit confidenter in eo quasim thalamo
scdm̃ hystoriam tangere ꝙ bemanim aprarcha simul et propheta pp̃u
dei pleno uidelicet pr̃e suo amaretur et per dispensacõms dei locus ille
in quo cultus eius maxime fucturus erat tubui eidem decerneretur
hoc ẽ irłm ubi templum et altere dei conferuebatur Nam ideo subiugi᷑
quasi inthalamo tota die morabatur quia in ir lũi fuit eo tp̃e locus elerꝭ

Expanded text:
in capite Joseph; omnes scilicet benedictiones istae super caput Christi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et super verticem Nazaraei; de quo scriptum est: Quia Nazaraeus vocabitur , id est, sanctus Dei inter fratres suos, quia est caput omnium eminens universorum sanctorum, quos etiam et est virtutis. Nam mater ejus moriens vocaverat nomen ejus Benoni, id est filius doloris mei; pater autem hoc mutavit, filium dexterae nominans. Benjamin autem Pauli apostoli imaginem praetulit, quia et minimus Benjamin: Amantissimus Domini habitabit confidenter; in eo quasi in thalamo secundum historiam tangere quod Benjamin a patriarcha simul et propheta spiritu Dei pleno, videlicet patre suo Jacob, amaretur; et quod per dispensationem Dei locus ille, in quo cultus ejus maxime futurus erat, tribui ejusdem decerneretur, hoc est Jerusalem, ubi templum et altare Dei construebatur. Atque ideo subjungitur: « Quasi in thalamo tota die morabitur. » Quia Jerusalem fuit eo tempore locus quem elegit
Abbreviated transcription (Latin):
acceperunt quidem nocem dei precepta legis sibi tradentem s ĩfnrere
suo occideruit ꝑrophetas et in doloressuo suffoderuñt fixuris elauorum
xp̃m sremissimũ nurum in quo credeutes stebili robore cõmuninutar
leui qui interpretatur additus auctor et fignra p̾ricipĩp sacerdotũ
qui deum cruxifixermit / aliter leui significas choꝵ apłicrun et ipniu̾sũ¬

Expanded text:
acceperunt quidem vocem Dei, praecepta legis sibi tradentem, sed in furore acceperunt quidem vocem Dei, praecepta legis sibi tradentem, sed in furore suo occiderunt prophetas, et in dolore suo suffoderunt fixuris clavorum Christum firmissimum murum, in quo credentes stabili robore communiuntur. Levi, qui interpretatur additus, auctor et figura est principum sacerdotum qui Dominum crucifixerunt. Aliter Levi significat chorum apostolicum et uni
Abbreviated transcription (Latin):
deluit,/ zelus quem habuerunt filii iacob mulcistendo strripro soridis
sue moraliter cõmouet pastoreo fidelium quatinus hẽant emam diaꝵ
sibi cõmissars ne uiolenter aut corporali delicto aut formtadõne spũaa¬
paratiq suit ip̃i semper scdm̃ apostolam ultisti om̃em ĩobedientiam
resistentem ueritati atq exedicationis gladis feriant srupratorem ne
pro tanto cõmisso impinitus euadat Ruben p̃mogenitus israelis
incerpretatur iusionis filius. Sic enim qñ lia eniu peperit uocauit
nomen eius dicens quia uidit deus hummilitatem meam. populum
significat indeorum qui denni quod modo uidit hoc ẽ agnouĩt ꝑ accepͦuẽ
legis s molauit cubile dei patris qñ carnom quem sibi xpũs astunenat
cunifixit inpatibulo crucis aliter significat populum electum a
iuideis cum diuina miseracio contulit ut qui dñm negando et cruci¬
Sueon qui auterpretatur audicio Bic ommi dicit lia quanao ꝓepent
euii/. Dna exaudiuit me deus hic scribas designat indeorñ qui a¬

Expanded text:
 Zelus quem habuerunt filii Jacob in ulciscendo stupro sororis suae moraliter commonet pastores fidelium quatenus habeant curam animarum sibi commissarum, ne violentur aut corporali delicto, aut fornicatione spm Apostolum, ulcisci omnem inobedientiam resistentem veritati, atque excommunicationis gladio feriant stupratorem, ne pro tanto commisso impunitus evadat. Ruben, primogenitus Israelis, qui interpretatur visionis filius; sic enim quando eum peperit Lia, vocavit nomen ejus Ruben, dicens: Quia vidit Deus humilitatem meam , populum significat Judaeorum, qui Deum quodammodo vidit, hoc est, agnovit per acceptionem legis; sed violavit cubile Dei Patris, quando carnem, quam sibi Christus asciverat, confixit in patibulo crucis. Aliter significat electum populum ex Judaeis, cui divina miseratio contulit ut qui Deum negando et cruciSimeon interpretatur auditio; sic enim dixit Lia, quando peperit eum: Quia exaudivit me Deus . Hic scribas designat Judaeorum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Tres uero amici illus tenout typum hereticorm qui sub spẽ consulondi
studium germit seducendi Elm uero qui contra oum superbe locueus est
doctorem su ꝓbum et aurogautem demonstrat qui durius increpacõne sua
fidelium ntra sanctam eccliam arguit et marepat turbem Exył 2ꝰ liber

Expanded text:
Tres vero amici illius typum tenent haereticorum, qui sub specie consulendi Tres vero amici illius typum tenent haereticorum, qui sub specie consulendi studium gerunt seducendi. Eliud vero, qui contra eum superbe locutus est, doctorem superbum et arrogantem demonstrat, qui durius increpatione sua fidelium intra sanctam Ecclesiam arguit et increpat turbam. LIBER
Abbreviated transcription (Latin):
in legis opera manũ suam et eam prophetarum et ip̃ius saluatoris polluta
cruore contraxerit post ea ꝓmꝑit populus goncium .s. ut fuctun eeũt¬
Iob autem ut quidem suspicantur in lebro geneseos iobal nominatur et
de scrrpe esau generacione quarta goneratus uel natus areditur/ econtra
urdei afferunt eum de nathorstirpe ẽẽ goueratum Nam elyfaz qui biuis
de tubus anncis iob ẽẽ legitur in libro hebiaienꝵ questionum serpptum
reppi ꝙ ip̃e fuent filius esau ex ada uxore in latuũ quoq uertitur ios
dolens et recte doleus. propter percussionem caris et passiones dolorum
Calamitates omi suas nominis ethimologia presignauit hic ergo iñ
factis dictis ꝙ suis personam exp̃mt redomptoris de quoscriptini ẽ uere
ꝓpe dolores nr̃oo ip̃e tulit et egrotaciones portauit uror quoꝙ illius iob
que eum ad maledicondum preuocauit prauitatom carnalium designat

Expanded text:
in legis opera manum suam, et eam prophetarum, 339 et ipsius Salvatoris pollutam in legis opera manum suam, et eam prophetarum, 339 et ipsius Salvatoris pollutam cruore contraxerit. Postea Job autem, ut quidam suspicantur, in libro Geneseos Johab nominatur, et de stirpe Esau generatione quarta natus creditur. E contra Hebraei asserunt eum de Nachor stirpe esse generatum. Nam Eliphaz, qui unus de tribus amicis Job esse legitur, in libro Hebraicarum Quaestionum scriptum reperi, quod ipse fuerit filius Esau ex Ada uxore sua. In Latinum quoque vertitur Job, dolens. Et recte dolens, propter percussionem carnis et passiones dolorum; calamitates enim suas nominis etymologia figuravit. Hic ergo in factis dictisque suis personam exprimit Redemptoris, de quo scriptum est: Ipse dolores nostros tulit et aegrotationes portavit . Uxor quippe ipsius Job, quae eum ad maledicendum provocavit, pravitatem carnalium designat.
Abbreviated transcription (Latin):
meretria hedus exprobacio p̃tẽi per emidem odollanutem tãtpiaepãtẽ
⁊ dicentem generaicio iuperaꝵ s non eam mueuit peccati exprobadõ
quam mutauit confessionis amaritudo post uero iam publicis signis
auuli et mouilis et uirge mcit teniere indicantes audeos quorum
nr̃e uocacionio iustificacons et glorificacbis eru bestunt sine dubio et
confundentur et nos magio ꝙ̃ se istificatos ẽẽ fatebinitur/ pignora
enum refert habere secum eccłia acrusatur emm aiideis quasi adula¬
trix legis si ostendit uirgam signum passioins et momile legis legitime
et auulum pignus inmortalitatis. Quod autem scuptura dicit pari¬
entem thamar et duos in utero gennos hũtẽs quor scilicet p̾mus qui
dicitur zara misit mauũ suam et obstetus ligauit coccinũ Et de hu
allo manũ intrinsecus retrahente posterior qui fares uocatin poirepit
manũ et nascendo precessit figmaliter congrint ꝙ excenderit ifra el

Expanded text:
meretrici . Haedus exprobratio, peccati per eumdem Odollamitem, tanquam increpantem meretrici . Haedus exprobratio, peccati per eumdem Odollamitem, tanquam increpantem et dicentem: Generatio viperarum . Sed non eam invenit peccati exprobratio, quam mutavit confessionis amaritudo. Post vero jam publicis signis annuli et monilis, et virgae, vicit temere judicantes Judaeos, quorum nostrae vocationis justificationisque et glorificationis, erubescunt sine dubio et confuenim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis, quasi adulteratrix legis; sed ostendit virgam, signum passionis, et monile legis legitimae, et annulum pignus immortalitatis. 20. Quod autem Scriptura inducit parientem Thamar, et duos in utero geminos habentem, quorum scilicet primus, qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix ligavit coccinum; et dehinc illo manum intrinsecus retrahente, posterior, qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo praecessit, figuraliter congruit, quod ostenderit Israel