comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ita potius uiderunt prunas positas
& piscem suꝑpositũ uiderũt. & panem.
Iubente etiam dño attuler̃t. & de pisci¬
b quos ipsi ceꝑant: qd eos fecisse qmus
a narrante ñ eẽt exp̃ssũ. tam̃ dñm iussis¬
se ñ tacitũ ẽ. Ait enĩ. Afferte de pisci¬
b quos app̾hendistis nc̃. Et utiq illo
iubente: eos ñ fecisse quis credat: hinc
de pisce scilicet quẽ prunis suꝑpositũ
uiderant: huic adiungens ex illis quos
ceꝑant: & de pane quẽ nichilominꝰ eos
uidisse narratum ẽ. Piscis assus. xpc
ẽ passus: ipse ẽ & panis qui de celo
descendit. Huic concorporatur ȩccłia¬
ad participandam beatitudinẽ sem¬
pit̾nam: ꝓpt̾ quod dictũ ẽ. afferte de
piscib quos p̃ndidistis nunc: ut om̃s
sacram̃to nos cõmunicari nossemus: &
eidem beatitudini sociari. Hoc d̾ni
pͣndium ẽ cũ discipłis suis: ad quod
alia multa quȩ diceret. magna ut
existimo. & rerũ magnarũ contempla¬
tione concludit. Hic enim ȩccłia qualiᷤ

Expanded text:
ita potius: Viderunt prunas positas, et piscem superpositum, viderunt et panem. Jubente etiam Domino attulerunt et de piscibus quos ipsi ceperant: quod eos fecisse quamvis a narrante non sit expressum, tamen Dominum jussisse non tacitum est. Ait enim: Afferte de piscibus quas apprehendistis nunc. Et utique jubente illo, eos non fecisse quis credat? Hinc de pisce scilicet, quam prunis superpositum viderant, huic adjungens ex illis quos erant. De pane quidem nihilominus eos vidisse narratum est. Piscis assus, Christus est passus: ipse et panis qui de coelo descendit. Huic concorporatur Eccad participandam beatitudinem sempiternam. Propter quod dictum est, Afferte de piscibus quos apprehendistis nunc; ut omnes Sacramento nos communicare nossemus, et eidem beatitudini sociari. Hoc Domini prandium est cum discipulis suis, ad quod alia multa quae diceret, magna, ut existimo, et rerum magnarum contemplatione concludit. Hic enim Ecclesia qualis
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce dictum ẽ quid pͣnxerint. De quo
pndio aliquid suaue ac salubre dice¬
mus & nos: si pascat & nos. Suꝑus
narratum ẽ qd isti discipłi qndo des¬
cendert̃ in t̾ram uiderunt prunas
positas. & piscẽ suꝑ positũ & panẽ:

Expanded text:
Ecce dictum est etiam quid pranderent: de quo Ecce dictum est etiam quid pranderent: de quo prandio aliquid suave ac salubre dicemus et nos, si pascat et nos. Superius narratum est quod isti discipuli, quando descenderunt in terram, viderunt prunas positas, et piscem superpositum, et pane
Abbreviated transcription (Latin):
iohis eugłm t̃minatur: in quo iam ꝑ¬
tctauimus ut ualuimꝰ part̾e priorem:
usq ad eum locũ uͥ narratu ẽ captos
fuisse pisces centũ quinqͣginta tres
a discipulis quib se demonstrauit.
Et cũ magni eẽnt. retia ñ sunt di¬
rupta. Deinde quȩ secunt᷑ consideran¬
da sunt: & qnͣtum adiuuat dns. sic̃
res postulat uidebitur disserenda.
Peracta quippe illa piscatione: dicit
eis iħc. Uenite pnͣdete. Et nemo au¬
debat discũbentiũ int̾rogare tu quis
es: scientes quia dns ẽ. Si gͦ sciebant:
quid opus erat ut int̾rogarent: Si
aut̃ẽ non opuᷤᷤ erat. quare dictũ ẽ ñ
audebant: quasi opus eẽt. s timore
aliquo ñ auderent: Sensus gͦ hic est.
Tanta erat euidentia ueritatis. quia
iħc illis discipłis apparebat: ut eoꝵ ñ
rogare deberet. Sic gͦ dictũ ẽ nemo
audebat int̾rogare tu quis es: ac si
diceretur. nemo audebat dubitare
quod ipse ñ eẽt. Et uenit iħc & acce¬
ꝑit panẽ. & dat eis: & piscẽ similiter.

Expanded text:
ium terminatur: in quo jam pertractavimus, ut valuimus, partem priorem, usque ad eum locum ubi narratum est captos fuisse pisces centum quinquaginta tres a discipulis quibus se demonstravit, et cum magni essent, retia non esse disrupta. Deinde quae sequuntur consideranda sunt, et quantum adjuvat Dominus, sicut res postulare videbitur, disserenda. Peracta quippe illa piscatione, Dicit eis Jesus: Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum, Tu quis es? scientes quia Dominus est. Si ergo sciebant, quid opus erat ut interrogarent? si autem non opus erat, quare dictum est, non audebant; quasi opus esset, sed timore aliquo non auderent? Sensus ergo hic est: tanta erat evidentia veritatis, qua Jesus illis discipulis apparebat, ut eorum nerrogare deberet. Sic ergo dictum est, Nemo audebat eum interrogare, Tu quis es? ac si diceretur, Nemo audebat dubitare quod ipse esset. 2. Et venit Jesus, et accipit panem, et dat eis, et piscem similiter.
Abbreviated transcription (Latin):
bo unigenito ꝑatris. ẽ om̃e mandatum.
Cum autem dicit᷑ filius a patre acciꝑe
quod substantialit̃ habet: quomͦ dictũ ẽ.
sic̃ habet pat̾ uitã in semet ipso. sic dedit
filio uitã habere in semet ipso. cũ filiꝰ ipse
genuit. omĩa gignendo dedit. Ita ei¬
dedit suam ȩqualitatem: quẽ non ge¬
nuit in ȩqualem. S hȩc loquente d̃ño
qm̃ lux lucebat in tenebris. & tenebre
eam ñ comprehendebant: dissensio ite¬
rum facta ẽ int̃ iudȩos ꝓpt̃ sermones¬
I hos. Dicebant autem multi ex ipsis. De¬
I monium habet: & insanit. Quid eum
Sauditis: Iste fuerant densissimȩ tene¬
Sbre. Alii dicebant. Hȩc uerba: ñ sunt de¬
Smonium habentis. Numquid demoni¬
Sum potest cȩcorum ocłos aꝑire: Iam
istorum ocłi: cȩperant aperiri

Expanded text:
bo unigenito Patris est omne mandatum. bo unigenito Patris est omne mandatum. Cum autem dicitur Filius a Patre accipere quod substantialiter habet, quomodo dictum est, Sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Fgenuit, omnia gignendo dedit. Ita dedit suam aequalitatem, quem non genuit inaequalem. Sed haec loquente Domino, quoniam lux lucebat in tenebris, et tenebrae eam non comprehendebant , Dissensio iterum facta est inter Judaeos propter sermones hos. Dicebant autem multi ex ipsis: Daemonium habet, et insanit; quid eum auditis? Istae fuerunt densissimae tenebrae. Alii dicebant: Haec verba non sunt daemonium habentis; numquid daemonium potest caecorum oculos aperire? Jam istorum oculi coeperant aperiri
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ dicimꝰ mortuum iacere in sepul¬
cro. Moritur aliquis. Dicimus bonus
homo. fidelis homo. in pace ẽ cum d̃ño:
& continuo eamus ad exsequias ipsius.
sepeliamus illum. Cum sepulturus es.
que iam dixeras in pace ẽẽ cum deo: cũ
aliud sit anima quȩ immortaliter uiget.
aliuid corpus quod corruptibilit̃ iacet.
Sed ex quo consortium carnis & animȩ
hominis nomen accepit: iam & singulũ
atq separatum utrumlibet eorum nom̃
hominis tenuit. Nemo gͦ titubet quan¬
do audit dñm dixisse. pono animam
meam: & iterum sumo eam. Ponit eam
caro: s ex potestate uerbi. Sumit eam
caro: s ex potestate uerbi. Et ipse dñs
xꝑcͥ dictus est sola caro. Quomͦ inquit
Totum ibi intellige: & u̾bum & anim̃a
& carnem. S utiq confiteris etiam illud
qd̾ habet eadem fides: in eum xꝑm te
credere qui crucifixiis est & sepultus.
Ergo etiam sepultum xꝑm eẽ ñ negas:
& tamen sola caro sepulta est. Si enun
erat ibi anima: ñ erat mortuus. Si au¬

Expanded text:
Paulum dicamus mortuum jacere in sepulcro. Moritur aliquis, dicimus, Bonus homo, fidelis homo, in pace est cum Domino: et continuo, Eamus ad exsequias ipsius, et sepeliamus illum. Eum sepulturus es quem jam dixeras in pace esse cum Deo: cum aliud sit anima quae immortaliter viget, aliud corpus quod corruptibiliter jacet. Sed ex quo consortium carnis et animae hominis nomen accepit, jam et singulum atque separatum, utrumlibet eorum nomen hominis tenuit. 13. Nemo ergo titubet, quando audit Dominum dixisse, Pono animam meam, et iterum sumo eam. Ponit eam caro, sed ex potestate Verbi: sumit eam caro, sed ex potestate Verbi. Et ipse Dominus Christus dictus est sola caro. Quomodo, inquit, Totum ibi intellige, et Verbum, et animam, et carnem. Sed utique confiteris etiam illud quod habet eadem fides, in eum Christum te credere qui crucifixus est et sepultus. Ergo etiam sepultum Christum esse non negas: et tamen sola caro sepulta est. Si enim erat ibi anima, non erat mortuus: si au
Abbreviated transcription (Latin):
tres xꝑi: sed unus xꝑc. Hominem inter¬
roga: & de ip̃o fac gradum ad ea quȩ su¬
ꝑ te sunt: & si nondum intelligenda.
saltem credenda. Quomodo ẽ enim unꝰ
homo. anima &e corpus: sic unus xꝑc.
uerbum & homo. Uidete quid dixerim:
& intelligite. Anima & corpus. duȩ res
sunt: s unus homo. uerbum & homo
duȩ res sunt. s unus xꝑc. Ergo de ho¬
mine quȩre. Ubi est apłs paulus: Modo
siquis respondeat in requie cum xꝑo:
uerum dicit. Item siquis respondeat
romȩ in sepulchro: & ipse uerum dicit.
Illud michi de anima: hoc de eius car-¬
ne respondit. Nec tamen ideo duos di¬
cimus apłos paulos. unum qui requi¬
escit in xꝑo. alterum qui est positus

Expanded text:
risti, sed unus Christus. Hominem interroga, et, de teipso fac gradum ad ea quae supra te sunt, et si nondum intelligenda, saltem credenda. Quomodo est enim unus homo anima et corpus; sic unus Christus Verbum et homo. Videte quid dixerim, et intelligite. Anima et corpus duae res sunt, sed unus homo: Verbum et homo duae res sunt, sed unus Christus. Ergo de homine quaere. Ubi est Paulus apostolus modo? Si quis respondeat, In requie cum Christo; verum dicit. Item si quis reRomae in sepulcro, et ipse verum dicit. Illud mihi de anima, hoc de ejus carne respondit. Nec tamen ideo duos dicimus apostolos Paulos, unum qui requiescit in Christo, alterum qui est positus
Abbreviated transcription (Latin):
ma est. Cum gͦ exit anima a carne &
remanet caro sine anima: tunc homo
ponere animam dicit᷑. Quando xꝑc am
mam posuit: Quando uerbũ uoluit.
Principatus enim in uerbo erat. Ibi po¬
testas erat: quando poneret caro anim̃a.
quando sumeret. Si gͦ caro animã posu¬

Expanded text:
ma est. Cum ergo exit anima a carne, et ma est. Cum ergo exit anima a carne, et remanet caro sine anima, tunc homo ponere animam dicitur. Quando Christus animam posuit? Quando Verbum voluit. Principatus enim in Verbo erat; ibi potquando sumeret. Sicut enim u
Abbreviated transcription (Latin):
sua caro: s potestate in habitantis carnẽ
Caro gͦ point animam suam exspiran¬
do. uide ipsum dnm in cruce. Sitio dix¬
it. Illi qui ad erant tinxerunt spongiã
in aceto: alligauerunt arundini & ap¬
posuerunt ori eius. Quod cum accepis¬
set: ait. ꝑfectũ ẽ. Qͥd ẽ ꝑfectũ ẽ: Imple¬
ta st̃ omĩa: qͦ ante mortẽ futura de me fue¬
rant ꝓpħata. Et quia potestatem habe¬
bat. quando uellet ponendi animam
suam: postea quã dixit ꝑfectum est.
quid ait ȩugłista: Et inclinato capite:
tradidit sꝑm. Hoc ẽ ponere animam.
Modo hic adtendat caritas ur̃a. Inclina¬
to capite: tradidit sꝑm. Quis tradidit:
Quem tradidit: Sꝑm tradidit. Caro
illum tradidit. Quid est. caro illum
tradidit: Caro illum emisit: caro illũ
exspirauit. Ideo enim dicitur exspirare.
extra sꝑm fieri: quomodo ẽ exulare. extͣ
solum fieri: erorbitare extra orbitam fieri:
sic exspirare extra sꝑm fieri: qui sꝑc ani¬

Expanded text:
 caro, sed potestate inhabitantis carnem:  caro, sed potestate inhabitantis carnem: caro ergo ponit animam suam exspirando. Vide ipsum Dominum in cruce; Sitio dixit: illi qui aderant tinxerunt spongiam in aceto, alligaverunt arundini, et apposuerunt ori ejus; quod cum accepisset, ait, Perfectum est: quid est, Perfectum est? Impleta sunt omnia quae ante mortem futura de me fuerant prophetata. Et quia potestatem habebat quando vellet ponendi animam suam; posteaquam dixit, Perfectum est, quid ait Evangelista? Et inclinato capite tradidit Spiritum . Hoc est ponere animam. Modo hic attendat Charitas vestra. Inclinato capite tradidit spiritum. Quis tradidit? quem tradidit? Spiritum tradidit, caro illum tradidit. Quid est, caro illum tradidit? Caro illum emisit, caro illum exspiravit. Ideo enim dicitur exspirare, extra spiritum fieri. Quomodo est exsulare, extra solum fieri; exorbitare, extra orbitam fieri: sic exspirare, extra spiritum fieri; qui spiritus ani
Abbreviated transcription (Latin):
nere. Ergo & nobis licet. si & nos imple¬
amur uirtute ipsius. quia sine illo fa¬
cere nichil possumus. ponere ꝓ fr̃ibus
animas nr̃as. Quando martir quilibet
sc̃s posuit ꝓ fr̃ibus animam suam: qͥs
posuit & quam posuit: Hoc si intellex¬
erimus: ibi uidebimus. quẽ ad modum
a xꝑo dictum sit. potestatem habeo po¬
nendi animã meã. O homo. paratus es
pro xꝑo mori: Paratus inquit. Dicam
hoc aliis uerbis. Paratus es ꝓxꝑo ani¬
mã tuã ponere : Et ad ista uerba sic mͥ
respondit paratus sum. quomͦ mͥ res¬
ponderat. cum dicerem. paratus es mo¬
ri: Hoc ẽ gͦ ponere animã: quod est
mori. S pro quo: ibi est certamen.
Om̃s enim homines quando moriunt᷑
nunt. Nemo habet potestatem: sume¬
suit: & quando uoluit sumpsit. Po¬
nere gͦ animã: mori ẽ. Sic & apłs pe¬
trus d̾ño dixit. Animã meã ꝓ te po¬
nam: id ẽ ꝓ te moriar. Carni hoc tri
bue. Caro ponit animã suam. & caro
iterum sumit eam: ñ tam̃ potestate¬

Expanded text:
nere . Ergo et nobis licet si et nos impleamur virtute ipsius, quia sine illo nihil facere possumus ponere pro fratribus animas nostras. Quando martyr quilibet sanctus posuit pro fratribus animam suam, quis posuit, et quam posuit? Hoc si intellexerimus, ibi videbimus quemadmodum a Christo dictum sit, Potestatem habeo ponendi animam meam. O homo, paratus es pro Christo mori? Paratus, inquit. Dicam hoc aliis verbis. Paratus es pro Christo animam tuam ponere? Et ad ista verba sic mihi respondet, Paratus sum; quomodo mihi responderat cum dicerem, Paratus es mori. Hoc ergo est ponere animam, quod est mori. Sed pro quo ibi est certamen? Omnes enim homihristo ponunt. Et nemo habet potestatem sumesuit, et quando voluit, sumpsit. Ponere ergo animam mori est. Sic Petrus Domino dixit: Animam propter te ponam , id est, bue: caro ponit animam suam, et caro iterum sumit eam; non tamen sua potestate
Abbreviated transcription (Latin):
trem. nsi ꝑ ipsum. unus enim d̃s: & unꝰ
dixi: utiq uerbo dixi. Si uelim dicere
&e ipsum uerbum: unde dico nisi uerbo:
Ac ꝑ hoc ꝑ uerbũ & alia dicuntur qͦ
ñ sunt quod u̾bum: & ipsum uerbũ di¬
ci ñ potest nisi ꝑ uerbũ. Ad iuuante¬

Expanded text:
trem, nisi per ipsum. Unus enim Deus et unutrem, nisi per ipsum. Unus enim Deus et unudixi, utique verbo dixi. Si velim dicere et ipsum verbum, unde dico, nisi verbo? Ac per hoc per verbum et alia dicuntur, quae non sunt quod verbum; et ipsum verbum dici non potest
Abbreviated transcription (Latin):
bus enarrauit. Item alibi ait. Nemo
nouit filium nisi pat̾: neq patr̃e quis¬
quam nouit nisi filius: & cui uoluerit
filius reuelare. Sicut gͦ ipse ꝑ se nouit
patrem. nos autem ꝑ illum nouimus pa¬
trem: sic intrat in ouile ꝑ se ipsum. &
nos ꝑ ipsum. Ostium dicebamꝰ ꝑ xꝑm
nos habere ad uos. Quare : Quia xꝑm
predicamus. Nos xꝑm predicamus: &
ideo ꝑ ostium intramus. ꝓꝑc autem
& id̾o pastor ꝑ seipsum intrat. Lumen
cum alia monstrat quȩ uidentur in
lumine: numquid aliquo alio indiget
ut demonstretur lumen: Ergo & alia
demonstrat: & se ipsum. Quȩcumq in¬
telligimus: intellectu intelligimus. Et
ipsum intellectum unde nisi intellectu
intelligimus: Numquid sic ocło carnis
&e alia uides & ipsum: Quamius enim
uideant homines ocłis suis: ñ tamen
uident oculos suos. Oculus carnis alia
Si predicat se. & p̃dicando intrat ad te:
ꝑ se intrat ad te. & ad patrem. Ipse est
ostium: quia ñ ẽ qua ueniatur ad pa¬

Expanded text:
ibus enarravit. Item alibi ait: Nemo ibus enarravit. Item alibi ait: Nemo novit Filium, nisi Pater; neque Patrem quisquam novit, nis Filius, et cui voluerit Filius revelare . Sicut ergo ipse per se novit Patrem, nos autem per illum novimus Patrem; sic intrat in ovile per semetipsum, et nos per ipsum. Ostium dicebamus per Christum nos habere ad vos; quare? Quia Christum praedicamus. Nos Christum praedicamus; et ideo per ostium intramus. Christus aet ideo pastor per seipsum intrat. Lumen cum alia monstrat quae videntur in lumine, numquid aliquo alio indiget ut monstretur? Lumen ergo et alia demonstrat et seipsum. Quaecumque intelligimus, intellectu intelligimus; et ipsum intellectum unde, nisi intellectu, intelligimus? Numquid sic oculo carnis et alia vides et ipsum? Quamvis enim videant homines oculis suis, non tamen vident oculos suos. Oculus carnis alia Si praedicat se, et praedicando intrat ad te, per se intrat ad te. Et ad Patrem ipse est ostium; quia non est qua veniatur ad Pa
Abbreviated transcription (Latin):
meas Hoc semel. hoc iterum. hoc t̾cio:
usq ad eius tristiciam. Et cum tantũ
interrogasset dns. quantum int̾rogan¬
dum ẽẽ iudicauit. ut ter confiteretur.
qui ter negauerat. & ei suas oues pas¬
cendas t̃cio cõmendasset: ait illi. Cum
iunior esses cingebas te: & ambulabas
ubi uolebas. Cum autem senueris ex¬
tendes manus tuas. & alter te cinget:
& ducet quo ñ uis. Erposuit eugłista:
quid dñs dixerit. Hoc autem inquit
dixit: significans qua morte clarifica¬
turus eẽt dm. Ad hoc gͦ ꝑtinet pasce
oues meas: ut ponas animam tuam pro
ouibus meis. Iam illud quod ait. sicut
nouit me pater. & ego agnosco patrem:
quis nescit: Ipse enim agnoscit patr̃ẽ
ꝑ se: nos ꝑ illum. Quia ipse ꝑ se agnoscit
nouimus: quia & nos ꝑ illum. etiam hoc
nouimus: quia & hoc ꝑ illum nouimus.
Ipse enim dixit. Dm̃ nemo uidit umqͣm:
nisi unigenitus filius qui ẽ in sinu patͥs.
ipse enarrauit. Ergo & nos ꝑ ipsum: qͥ¬

Expanded text:
meas. Hoc semel, hoc iterum, hoc tertio meas. Hoc semel, hoc iterum, hoc tertio usque ad ejus tristitiam. Et cum tantum interrogasset Dominus, quantum interrogandum esse judicavit, ut ter confiteretur qui ter negaverat, et ei suas oves pascendas tertio commendasset; ait illi, Cum junior esses, cingebas te, et ambulabas ubi volebas: cum autem senueris, extendes manus tuas, et alter te cinget, et ducet quo tu non vis. Et exposuit Evangelista quid Dominus dixerit: Hoc autem inquit, dixit, significans qua morte clarificaturus esset Deum . Ad hoc ergo pertinet, Pasce oves meas: ut ponas animam tuam pro ovibus meis. 3. Jam illud quod ait, Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, quis nescit? Ipse enim agnoscit Patrem per se, nos per illum. Quia ipse per se agnoscit, novimus: quia et nos per illum, etiam hoc novimus; quia et hoc per illum novimus. Ipsenisi unigenitus Filius qui est in sinu Patris; ipse enarravit . Ergo et nos per ipsum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
animam suam ponit ꝓ ouib: ñ ipse
unus fecit. Et tamen si illi qui fece¬
runt. menbra eius sunt: idem ipse unꝰ
hoc fecit. Ipse enim potuit facere si¬
ne illis: ipsi sine illo unde potuerunt.
cum ipse dixerit. sine me nichil potestis
facere: Hinc autem ostendimꝰ qd̾ &
alii fecerint: quia ipse apłs ioħes qui
hoc quod audistis eugłium predicauit.
debitores nos fecit. qui primus exhibu¬
it. Ideo quodã loco scriptum ẽ. Si sede¬
ris cę̧nare ad mensam potentis: sapient̾
intellige quȩ apponuntur tibi. Et mit¬
te manũ tuã: sciens quia talia te opor¬
tet preparare. Mensa potentis quȩ sit
nostis: ubi est corpus & sangius xꝑi.
Qui accedit ad talem m̃sam: preparet
talia. Et quid est p̃paret talia: Quomͦ
ipse ꝓ nobis animam suam posuit: sic
& nos debemus animas ꝓ fribus ponere.
Ideo petro quem uolebat facere pastorẽ
bonum. non in ipso petro s in corpore
suo: ait. Petre amas me: Pasce oues

Expanded text:
animam suam ponit pro ovibus, non ipse animam suam ponit pro ovibus, non ipse unus hoc fecit: et tamen si illi qui fecerunt membra ejus sunt, idem ipse unus hoc fecit. Ipse enim potuit facere sine illis; ipsi sine illo unde potuerunt, cum ipse dixerit, Sine me nihil potestis facere ? Hinc autem ostendimus quod et alii fecerint, quia ipse apostolus Joannes, qui hoc quod audistis Evangelium praedicavit, debitores nos fecit qui primus exhibuit. Ideo quodam loco scriptum est: Si sederis coenare ad mensam potentis, sapienter intellige quae apponuntur tibi: et mitte manum tuam, sciens quia talia te oportet praeparare . Mensa potentis quae sit, nostis; ibi est corpus et sanguis Christi: qui accedit ad talem mensam, praeparet talia. Et quid est, praeparet talia? Quomodo ipse pro nobis animam suam posuit, sic et nos debemus, ad aedifiIdeo Petro quem facere volebat pastorem bonum, non in ipso Petro, sed in corpore suo ait: Petre, amas me? pasce oves
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo ipse ꝑ se ipsum intret. Si enĩ
nemo pastor bonus ẽ. nisi ipse qui per
ostium intrat. & ipse ẽ p̃cipue pastor
bonus. & ipse ẽ ostium: intelligere ñ
possum nisi & ipsum ꝑ se ipsum ad
oues suas intrare. & uocem suam illis
dare. ut sequantur eum: easq intran¬
tes & exeuntes pascua inuenire. quod
est uita ȩt̃na. Cito gͦ dico. Ego querẽs
intrare ad uos. id ẽ ad cor ur̃m: xꝑm p̃
dico. Si aliud predicem: ꝑ aliam partẽ
xꝑͥm in me libent̃ audistis: Quia oues
xꝑi estis: sanguine. xꝑi comparati estis.
Agnoscitis precium ur̃m: quod ñ ame
datur. sed ꝑ me predicatur. Ille quippe
emit: qui preciosum sanguinem fudit.
Preciosus sanguis est illuis: sine pecca¬
to. fecit tamen ipse etiam suoꝵ sangui¬
nem preciosum: ꝓ quibus dedit sangui¬
nis precium. Nam si suorum sanguinẽ
ñ faceret preciosum: ñ diceretur p̃cio¬
sa in conspectu dni mors scõrum eius.
Itaq etiam quod ait. pastor bonus

Expanded text:
quomodo ipse per seipsum intret. Si enim quomodo ipse per seipsum intret. Si enim nemo pastor bonus est, nisi qui per ostium intrat, et ipse est praecipue pastor bonus, et ipse est ostium; intelligere non possum, nisi et ipsum per seipsum ad oves suas intrare, et vocem suam illis dare ut sequantur eum, easque intrantes et exeuntes pascua invenire, quod est vita aeterna. 2. Cito ergo dico. Ego quaerens intrare ad vos, id est ad cor vestrum, dico: si aliud praedicem, per aliam partem Christum in me libenter audistis? Quia oves Christi estis, sanguine Christi comparati estis. Agnoscitis pretium vestrum: quod non a me datur, sed per me praedicatur. Ille quippe emit, qui pretiosum sanguinem fudit: pretiosus sanguis est illius sine peccato. Fecit tamen ipse etiam suorum sanguinem pretiosum, pro quibus dedit sanguinis pretium: nam si suorum sanguinem non faceret pretiosum, non diceretur, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus . Itaque etiam quod ait, Pastor bonus
Abbreviated transcription (Latin):
nis nr̃e ꝓculdubio me¬
ministis. Ipsa quippe lectio ȩugłica. &
hodie lecta est. quȩ lecta fuerat ꝑximo
dnico die : ꝓpterea qm̃ in quibdam ne¬
cessitatibus inmorati. ñ potuimꝰ om̃ia
discutere quȩ ur̃is sensibus debebamꝰ
Proinde quȩ iam dicta atq tractata
sunt. hodie ñ querimꝰ: ne adhuc eadem
repetendo. ad illa quȩ ñdum dicta sũt
ꝑuenire minime ꝑmittamur. Nostis
iam in nomine d̾ni qui sit pastor bonꝰ:¬
& quemadmodum pastores boni m̃bra
sint eius: & ideo sit pastor unus. Nostis
qui sit mercennarius ferendus. quis
lupus. & fures & latrones cauendi: qͣ
sint oues. quod sit ostium. quo & oues
ingrediuntur & pastor: quomͦ sit intel¬
ligendus ostiarius. Nostis etiam qm̃
quisquis ñ ꝑ ostium intrauerit. fur ẽ
& latro: nec uenit nisi ut furetur. &
occidat. & ꝑdat. Hȩc omĩa dicta. suffi¬
cienter quantum existimo ꝑtractata
sunt. Hodie debemus dicere quantu
& pastorem bonũ dixit intrare ꝑ ostiũ:¬

Expanded text:
nostrae procul dubio meministis. Ipsa quippe lectio evangelica et hodie lecta est, quae lecta fuerat proximo dominico die: propterea quoniam in quibusdam necessitatibus immorati, non potuimus omnia discutere quae vestris sensibus debebamus. Proinde quae jam dicta atque tractata sunt, hodie non quaerimus; ne adhuc eadem repetendo, ad illa quae nondum dicta sunt pervenire minime permittamur. Nostis jam in nomine Det quemadmodum pastores boni membra sint ejus, et ideo sit unus pastor bonus. Nostis quis sit mercenarius ferendus, qui lupus et fures et latrones cavendi, quae sint oves, quod sit ostium quo et oves ingrediuntur et pastor, quomodo sit intelligendus ostiarius. Nostis etiam quando quisque non per ostium intraverit, fur est et latro, nec venit nisi ut furetur, et occidat, et perdat. Haec omnia dicta, sufficienter, quantum existimo, pertractata sum. Hodie debemus dicere, quantuet pastorem bonum dixit intrare per ost
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ enim sermo dĩ: & sic eẽ debet fidelibꝰ.
tamqũa piscihamus. Tunc capit qͣndo
capitur: nec fit iniuria illis qui capi¬
untur. Ad salutem quippe: ñ ad ꝑniti¬
em capiuntur. Unde dñs discipulis
suis ait. uenite post me: & faciam uoᷤ
piscatores hominũ. Non gͦ isti erant
tales: & tamen filii erant abrahȩ.filii
hominis dei. Hominis inquit. Trahe¬
bant enim carnis genus. sed degene¬
res facti erant: ñ imitando fidem illiꝰ.
cuius filii erant. Audistis certe d̃nm
dicentem. Scio quia filii abrahȩ estis.
Audite quid dicat postea. Ego quod
uidi apud patrem meum loquor: &
uos quȩ uidistis apd̃ patrẽ ur̃m facitiᷤᷤ.
Iam dixerat. Scio quia filii abrahȩ
estis. Quid autem faciunt : Quod eis
dixit. Quęritis me occidere. Hoc apd̾
abraham numqm uiderunt. Dñs autẽ :¬
patr̃e dm uult intelligi cũ dicit. Quȩ
uidi apud patr̃e meum loquor. Uerita

Expanded text:
enim est sermo Dei, et sic esse debet fidelibus, enim est sermo Dei, et sic esse debet fidelibus, tanquam pisci hamus; tunc capit quando capitur. Nec fit injuria illis qui capiuntur: ad salutem quippe, non ad perniciem capiuntur. Unde Dominus discipulis suis ait: Venite post me, et faciam vos piscatores hominum . Non ergo isti erant tales: et tamen filii Abrahae erant; filii hominis Dei, homines iniqui. Trahebant enim carnis genus, sed degeneres facti erant, non imitando fidem illius cujus filii erant. 2. Audistis certe Dominum dicentem, Scio quia filii Abrahae estis; audite quid dicat postea: Ego quod vidi apud Patrem meum, loquor; et vos quae vidistis apud patrem vestrum, facitis. Jam dixerat, Scio quia filii Abrahae estis. Quid autem faciunt? Quod eis dixit, Quaeritis me occidere. Hoc apud Abraham nunquam viderunt. Dominus autem Patrem Deum vult intelligi cum dicit, Quae vidi apud Patre
Abbreviated transcription (Latin):
serui ñ seruus: s in for¬
ma etiam serui dns fu¬
it quippe illa carnis
forma seruilis. S qmuiᷤ
ẽẽt similitudo carnis peccati. ñ erat ca¬
ro peccati: lib̾tatem ꝓmisit credentib
in se. Iudei uͦ tamqmͣ de sua libertate
suꝑbientes. dedignati sunt fieri liberi:
cum eeñt serui peccati. Ideo autem se
liberos ẽẽ dixerunt: quia semen erant
abrahȩ. Quid gͦ eis ad hȩc responderit
dns: hodierna lectio cum recitaret᷑. audi¬
uimus. Scio inquit quia filii abrahȩ
estis: s queritis me int̾ficere: quia ser¬
mo m̃s ñ capit in uobis. Agnosco uos
inquit. Filii abrahȩ estis: s queritis me
interficere. Agnosco carnis originem:
ñ cordis fidem. filii abrahȩ estis: sed
scđm carnem. Ideo inquit queritis
me occidere. Sermo enim ms ñ capit
in uobis. Si sermo m̃s caperetur: ca¬
peret. Si caperemini intra retia fidei:
tamqu̾a pisces concluderemini. Quid
est gͦ ñ capit in uobis: Non capit cor
ur̃m: quia ñ recipitur a corde ur̃o. Sic

Expanded text:
servi. « Non servus, sed in forma servi Dominus. Fuit quippe illa carnis forma servilis, sed quamvis esset similitudo carnis peccati, non erat caro peccati. Libertatem promisit credentibus in se; Judaei vero tanquam de sua libertate erbientes, dedicum essent servi peccati. Ideo autem se liberos esse dixerunt, quia semen erant Abrahae. Quid ergo eis ad haec responderit Dominus, hodierna lectio eum recitaretur, audivimus. Scio, inquit, quia filii Abrahae estis: sed quaeritis me interficere, quia sermo meus non capit in vobis. Agnosco vos, inquit: filii Abrahae estis, sed quaeritis me interficere. Agnosco carnis originem, non cordis fidem. Filii Abrahae estis, sed secundum carnem. Ideo, inquit, quaeritis me occidere: sermo enim meus non capit in vobis. Si sermo meus caperetur, caperet; si caperemini, intra retia fidei tanquam pisces concluderemini. Quid est ergo, non capit in vobis? Non capit cor vestrum, quia non recipitur a corde vestro. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ nr̃ fuit scđm carnem: Originem de
carne eius. caro uideorum ducit: non
caro xꝑianoꝵ. Nos de aliis gentibꝰ ueni¬
mus: & tamen imitando. abrahȩ filii
facti sumꝰ. Audi apłm. Abrahȩ dictȩ
sunt ꝓmissiones: & semini eius. Non

Expanded text:
pater noster fuit secundum carnem? Originem de pater noster fuit secundum carnem? Originem de carne ejus caro Judaeorum ducit, non caro Christianorum: nos de aliis gentibus venimus; et tamen imitando, Abrahae filii facti sumus. Audi Apostolum: Abrahae dictae sunt promissi
Abbreviated transcription (Latin):
cogitabant. Pater nr̃ abraham est. Au
diamus quomͦ eis responderit dominꝰ:
cum illorum dampnatione laudans
abraham. Dicit eis iħc. Si filii abrahȩ
estis: oꝑa abrahȩ facite. Nunc autem
quęritis me int̾ficere. hominẽ qui ue¬
Iritatem uobis locutus sum: qũa audiui
a deo. Hoc abrabam ñ fecit. Ecce ille
laudatus: isti dampnati. Abraham ñ
erat homicida. Non dico inquit: ego do¬
minꝰ sum abrahȩ. Quod si dicerem: ue¬
rum dicerem. Nam dixit alio loco. An¬
te abraham ego sum. Tunc eum illi la¬
pidare uoluerunt. Nondixit hoc inte¬
rim quod uidetis. quod aspicitis. qd̾
me solum putatis. homo sum. Hominẽ
dicentem uobis quod audiuit a deo.
quare uultis occidere: nisi quia ñ estiᷤᷤ
filii abrahȩ: Et tamen suꝑius ait. Scio.
quia filii abrahe estis. Non negat eoꝵ
originem: s facta condempnat. Caro
eorum ex illo erat: s uita nͥ erat. Nos
autem karissimi. numquid de genere
uenimꝰ abrahȩ. aut ullo modo abrahã

Expanded text:
cogitabant. Pater noster Abraham est. 4. cogitabant. Pater noster Abraham est. 4. Audiamus quomodo eis responderit Dominus, cum illorum damnatione laudans Abraham, Dicit eis Jesus: Si filii Abrahae estis, opera Abrahae facite. Nunc autem quaeritis me interficere, hominem qui veritatem vobis locutus sum, quam audivi a Deo: hoc Abraham non fecit. Ecce ille laudatus, isti damnati. Abraham non erat homicida. Non dico, inquit, Ego Dominus sum Abrahae: quod si dicerem, verum dicerem. Nam dixit alio loco, Ante Abraham ego sum : tunc eum illi lapidare voluerunt: non dixit hoc. Interim quod videtis, quod aspicitis, quod me solum putatis, homo sum: hominem dicentem vobis quod audivit a Deo, quare vultis occidere, nisi quia non estis filii Abrahae? Et tamen superius ait, Scio quia filii Abrahae estis. Non negat eorum originem, sed facta condemnat: caro eorum ex illo erat, sed vita non erat. 5. Nos autem, charissimi, numquid de genere venimus Abrahae, aut ullo modo Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
bum erat apud dm. Isti gͦ malũ quod fa¬
ctunt. quod d̃ns obiurgat & corripit:
ubi uiderunt: Apud patr̃e suũ. Cum au¬
dierimꝰ in consequentibus aꝑtius dictũ.
quis eẽt eorum pater: tunc intelligemꝰ
qualia uiderint apud talem patr̃e. Ad¬
huc enim ñ nominat patrẽ ipsorũ. Pau¬
lo suꝑius abraham cõmemorauit: s car¬
nis origine. ñ uitȩ similitudine. Dicturꝰ
ẽ alterum patrem illorum. qui nec genu¬
it eos. nec creauit ut homines eẽnt: s
tamen filii eius erant. in quantũ mali
erant. ñ in quantũ homines erant. In
quo imitati: ñ quod creati. Responder̃t:
& dixerunt ei. Pat̃ nr̃ abraham ẽ. Qua¬
si quid tu dicturus es contra abraham:
aut si aliquid potes: aude reprehendere
abraham. Non quia dñs ñ audebat repre¬
hendere abraham: s talis erat abraham
qui non reprehenderetur a dño: s po¬
tius laudaretur. Tamen isti uidebant᷑
eum ꝓuocare. ut aliquid mali diceret
de abraham: & eẽt occasio faciendi qd̾

Expanded text:
bum erat apud Deum. Isti ergo malum quod faciunt, quod Dominus objurgat et corripit, ubi viderunt? Apud patrem suum. Cum audierimus in consequentibus apertius dictum quis sit eorum pater, tunc intelligemus qualia viderint apud talem patrem: adhuc enim non nominat patrem ipsorum. Paulo superius Abraham commemoravit, sed carnis origine, non vitae similitudine: dicturus est alterum patrem illorum, qui nec genuit eos, nec creavit ut homines essent; sed tamen filii erant ejus in quantum mali erant, non in quantum homines erant; in quo imitati, non quod creati. 3. Responderunt, et dixerunt ei: Pater noster Abraham est: quasi, Quid tu dicturus es contra Abraham? aut, Si aliquid potes, aude reprehendere Abraham. Non quia Dominus non audebat reprehendere Abraham; sed talis erat Abraham qui non reprehenderetur a Domino, sed potius laudaretur: tamen isti videbantur eum provocare, ut aliquid mali diceret de Abraham, et esset occasio faciendi quod
Abbreviated transcription (Latin):
gerentib tacuit. Ait enim. Si resui¬
rexistis cum xꝑo. quȩ sursũ sunt quȩ¬
rite. ubi xꝑc ẽ in dextera di sedens. qͦ
sursum funt sapite. ñ quȩ suꝑ t̾ram.
Mortui enim estis inquit: & uta ur̃a
abscondita ẽ cum xꝑo in dõ. Ecce in¬
terim ꝑfidem ac sꝑem. uita nr̃a ubi

Expanded text:
gerentibus tacuit. Ait enim: Si resurgerentibus tacuit. Ait enim: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, inquit, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Ecce interim fide ac spe vita nostra ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Et in hac oratione sicut tu pater
inquit in me. & ego inte. & locus nr̃
ipsi sunt. quia sequitur. ut &e ipsi in
nobis unũ sint: & nos locus dĩ sumus.
quia templũ eius sumus: sicut orat¬
ꝑ nobis. In ipsis unĩ simꝰ. quia factus
ẽ in pace locus eius: & habitatio eius
in syon quȩ nos sumus. S quis ido¬
neus loca ista. uel quȩ sunt in locis istiᷤ
sine spaciosis capacitatibus. & sine
corporeis molib cogitare: Non parũ
tamen ꝓficitur. si saltem quicquid ta¬
le oculo cordis occurrit. negatur. res¬
puitur. imꝓbatur: & lux quȩdam in
qua ista neganda. respuenda impbãda
cernuntur. sicut potuerit cogitatur.
&e quã fit certa cognoscitur. & amatur:
ut mde surgatur. atq ad interiora
tendatur. Quȩ cum penetrare mens
inualida & minus qm illa sunt pu¬
ra nequiuerit: ñ sine amoris gemitu
& desiderii lacrimis inde pellatur. cs
patient̃ ferat qũadiu fide mundat᷑.
atq ut illic habitare ualeat scĩs mo

Expanded text:
est ; et in hac oratione, Sicut tu Pater, est ; et in hac oratione, Sicut tu Pater, inquit, in me, et ego in te: et locus noster ipsi sunt, quia sequitur, Ut et ipsi in nobis unum sint : et nos locus Dei sumus, quoniam templum ejus sumus; sicut oratpro nobis. In ipsis unum sumus, quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus est loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus, et sine corporeis mobilibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quidquid tale oculo cordis occurrerit negatur, respuitur, improbatur, et lux quaedam in qua ista neganda respuenda, improbanda, cernuntur, sicut potuerit, cogitatur, et quamsit certa cognoscitur et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tendatur. Quae cum penetrare mens invalida, et minus quam illa sunt pura, nequiverit non sine amoris gemitu et desiderii lacrymis inde pellatur, et patienter ferat, quandiu fide mundatur, atque ut illic habitare valeat, sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
filio dedit ei post mortẽ crucis. Qnͦ¬
do gͦ uidebimus illam filii claritatẽ.
ꝓfecto tunc fiet udicium uiuoꝵ atq
mortuoꝵ: tunc tolletur impius ne
quia ipsi dm uidebunt: nec mundi
cordes sunt impii. ꝓptea ñ uidebunt:
tunc ibunt ipsi in suppliciũ ȩt̃num.
Sic enim tolletur impius ne uideat
claritatem dni: uisti autẽ ibunt in
uitam ȩt̾nam. Et quȩ ẽ uita ȩterna.
ñ mundicordes. tam̃ in forma serui
clarificata. iudicantẽ uidere potu¬
erunt: s sicut cognoscendꝰ ẽ amun¬
dis corde solus uerus ds cum patre
& sꝑu scõ filius. quia ipsa trinitas ẽ
solus uerus ds. Si gͦ scd̃m id quod filiꝰ
dĩ ds ẽ. patri ȩqualis atq coȩtermis
accipiamus hoc dictũ. uolo ut ubi
ego sum & ipsi sint mecũ: in patre
cum xꝑo erimus. s ille sicut ille.
nos sicut nos: ubicumq corpore fue¬
rimus. Si enim loca dicenda sunt. ex
quia ego inquit in patre. & pat̃ in me

Expanded text:
Filio dedit ei post mortem crucis, quaFilio dedit ei post mortem crucis, quando ergo videbimus illam Filii claritatem, profecto tunc fiet judicium vivorum atque mortuorum. Tunc tolletur impius, nequia ipsi Deum videbunt . Nec mundi cordis sunt impii; propterea non videbunt. Tunc ibunt ipsi in supplicium aeternum sic enim tolletur impius, ne videat claritatem Domini: justi autem ibunt in vitam aeternam . Et quae est vita aeterna? non mundicordes, tamen in forma servi clarificata judicantem videre potuerunt; sed sicut cognoscendus est a mundis corde solus verus Deus, cum Patre et Spiritu sancto Filius, quia ipsa Trinitas est solus verus Deus. Si ergo secundum id quod Filius Dei Deus est Patri aequalis atque coaeternus; accipiamus hoc dictum, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum, in Patre cum Christo erimus; sed ille sicut ille, nos sicut nos, ubicumque corpore fuerimus. Si enim loca dicenda sunt, et quia, Ego, inquit, in Patre, et Pater in me
Abbreviated transcription (Latin):
ad intuendum sapientiȩ lum̃ ido¬
pie fidelem ñ ẽ dubitandu cũ xꝑo¬
ẽẽ ꝑ fidem: ꝓpt̃ quod dixit. qui ñ ẽ
mecũ adu̾sum me ẽ. S cum patrid̾o
dicebat. quos dedisti mͥ uolo ut ubi
ego sum & ipsi sint mecũ: de specie
illa omĩno dicebat. in qua uidebimꝰ
eum sicuti ẽ. Nemo serenissimũ sensũ
nubilosa contradictione ꝑturbet: eon¬
sequentia ꝑhibeant testimoniũ prece¬
dentib uerbis. Nempe cum dixissec.
uolo ut uͥ ego sũ & ipsi sint mecumꝰ
Scontinuo secutus adiunxit. ut uide¬
Sant claritatem meã quã dedisti mͥ:
quia dilexisti me ante constitutionẽ
mundi. Ut uideant dixit. ñ ut credãt:¬
quia fidei merces ẽ ista ñ fides. Si eñi
cur ñ merces fidei definiatur. uisio
rerũ quȩ creditȩ sperabantur: Cũ
uiderimꝰ enim claritatẽ quã dedit¬
pat̃ filio. etiã si eam dici hoc loco in¬
telligamus: ñ qmͣ pat ȩquali filio gig¬
nens eum dedit: s qmͣ facto hominis

Expanded text:
ad intuendum sapientiae lumen idoad intuendum sapientiae lumen idopie fidelem, non est dubitandum cum er fidem: propter quod dicit, Qui non est mecum, adversum me est . Sed cum Patri Deo dicebat, Quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum; de specie illa omnino dicebat, in qua videbimus eum sicuti est . 3. Nemo serenissimum sensum nubilosa contradictione perturbet; consequentia perhibeant testimonium praecedentibus verbis. Nempe cum dixisset, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum, continuo secutus adjunxit, Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi. Ut videant, dixit; non, ut credant. Fidei merces est ista, non fides. Si enim tur ; cur non merces fidei definiatur, Visio rerum quae creditae sperabantur? Cum viderimPater Filio, etiamsi eam dici hoc loco intelligamus, non quam Pater aequali Filio gignens eum dedit, sed quam facto hominis
Abbreviated transcription (Latin):
iam beata. quãuis ubiq sicut ille
est. ẽẽ ñ poterat: tam̃ etiam ipso die
cum illo in paradiso ẽẽ poterat:
unde ille qui ubiq semꝑ ẽ ñ recesse¬
rat. Proptea nimirũi ñ ei satis fuit di¬
cere. uolo ut ubi ego sum & ipsi sint:
sed addidit mecum. Esse enim
cum illo magnũ bonũ: nam & mi¬
seri ẽẽ possunt ubi ẽ ille: qm̃ qui¬
cumq ubicumq fuerinit. ẽ & ille:
s beati soli sunt cum illo: quia beati
esse non poterunt nͥ ex illo. An ñ deo
ueraciter dictum ẽ. si ascendero in
cęlum tu illic es. si descendero ad
pientia: quȩ attingit ubiq ꝓpt̾ suã
munditiam: S lux lucet in tenebris:
nec eam tenebrȩ comp̃hendunt. Ac
ꝑ hoc ut de re uisibili. quãuis longe
dissimili qualecumq sumamꝰ exem¬
płu: sicut cȩcus etiam si ibi sit ubi
lux ẽ. ñ ẽ tam̃ ipse cũ luce: s absens
ẽ a presenti: ita infidelis atq impiꝰ.
aut etiã si fidelis & pius ñdum tam̃

Expanded text:
jam beata, quamvis ubique sicut ille jam beata, quamvis ubique sicut ille esse non poterat; tamen etiam ipso die cum illo in paradiso esse poterat, unde ille qui ubique semper est, non recesserat. Propterea nimirum non ei satis fuit dicere, Volo ut ubi ego sum, et illi sint; sed addidit, mecum. Esse enim cum illo, magnum bonum est. Nam et miseri esse possunt ubi est ille, quoniam quicumque ubicumque fuerint, est et ille: sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt nisi ex illo. Annon Deo veraciter dictum est, Si ascendero in coelum, tu ibi es; et si descenpientia, quae attingit ubique propter suam munditiam ? Sed lux lucet in tenebris, nec eam tenebrae comprehendunt . Ac per hoc, ut de re visibili, quamvis longe dissimili, qualecumque sumamus exemplum, sicut caecus etiamsi ibi sit ubi lux est, non est tamen ipse cum luce, sed absens est a praesente; ita infidelis atque impius, aut etiamsi fide
Abbreviated transcription (Latin):
ad formã cłi in qua ȩqualis ẽ ꝑatri. si
scđm eam uelimus intelligere qd dictũ
ẽ. uolo ut ubi ego sum & illi sint mecũ.
abscedat ab animo om̃is imaginum
corporalium cogitatio: quicqͥd m̃ti
occurrerit longum. latũ. crassũ. qua¬
libet luce corporea coloratum. ꝑ quęli¬
bet locoꝵ spacia uel finita uł infini¬
ta diffusum. Ab his om̃ib quantũ
potest aciem suȩ contemplationis
uł intentionis auertat: & ñ inqui¬
ratur equalis patri filius ubi sit q̃m
nemo inuenit ubi ñ sit: s qui uult
querere. querat potuis ut cum illo
sit. ñ utiq sicut ille: s ubicumq eẽ
potuerit. Qui enim homini pena¬
liter pendenti & salubrit confiten¬
ti ait. hodie mecũ eris in paradiso:
scdm id quod homo erat anima eiꝰ
ipso die futura fuerat in inferno.
caro in sepulchro: scdm id autẽ qd̾
ds̃ erat utiq & in paradiso erat: &¬
ideo latronis anima a pͥstinis faci¬
noribus absoluta. & illius munere

Expanded text:
ad formam Dei in qua aequalis est Patri, si ad formam Dei in qua aequalis est Patri, si secundum eam velimus intelligere quod dictum est, Volo ut ubi ego sabscedat ab animo omnis imaginum corporalium cogitatio. Quidquid menti occurrerit longum, latum, crassum, qualibet luce corporea coloratum, per quaelibet locorum spatia vel finita vel infinita diffusum: ab his omnibus quantum potest aciem suae contemplationis vel intentionis avertat; et non inquiratur aequalis Patri Filius ubi sit, quoniam nemo invenit ubi non sit; sed qui vult quaerere, quaerat potius ut cum illo sit, non ubique sicut ille, sed ubicunque esse poterit. Qui enim homini poenaliter pendenti et salubriter confitenti ait: Hodie mecum eris in paradiso , secundum id quod homo erat, anima ejus ipso die futura fuerat in icaro in sepulcro; secundum autem id quod Deus erat, utique et in paradiso erat. Et ideo latronis anima a pristinis facinoribus absoluta, et illius munere
Abbreviated transcription (Latin):
in qua & ds̃ homo ẽ. & homo ds̃. In
celo gͦ nos futuros ẽẽ ꝓmisit. Illa enĩ
forma serui leuata ẽ qua sumpsit
ex uirgine: & ad patris dexteram
collocata. Propt̃ sꝑem tanti hiuius
boni: & apłs ait. Ds̃ autẽ qui diues
ẽ in miscdia. ꝓpt̃ multam dilectionẽ
qua dilexit nos. & cum eẽmus mor¬
tui peccatis. uiuificauit nos xꝑo: eu¬
ius grã sumus salui facti: & simul ex¬
citauit & simul sedere fecit in cȩ¬
lestib in xꝑo iħu. Hoc gͦ potest intel¬
ligi dixisse d̃nm. ut ubi ego sum & illi
sint mecũ: & ipse quidẽ de se dixit
quod ibi iam eẽt: de nobis autẽ uelle
se dixit. ut eẽmus ibi cum illo ñ quod
iam eẽmus ostendit: apłs autẽ quod
d̃ns uelle se dixit ut fieret. tanqũa
factum fuerit ẽ locut᷑. Non enimait
excitaturus ẽ. & in celestibus sedere
facturus: s excitauit & sedere in cȩ¬
lestibus fecit: quia ñ inaniter s fide¬
liter. iam deputat factum. quod fu¬
turum eẽ ñ dubitat. Quod uͦ attinet

Expanded text:
qua Deus et homo est, et homo Deus. In coelo ergo nos futuros esse promisit. Illo enim forma servi levata est, qua sumpsit ex Virgine, et ad Patris dexteram collocata. Propter spem tanti hujus boni et Apostolus ait: Deus autem qui dives est in misericordia, propter multam dilectionem qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et simul excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus in Christo Jesu . Hoc ergo potest intelligi dixisse Dominus, Ut ubi ego sum, et illi sint mecum. Et ipse quidem de se dixit quod ibi jam esset; de nobis autem velle se dixit ut essemus ibi cum illo, non quod jam essemus ostendit. Apostolus autem quod Dominus velle se dixit ut fieret, tanquam factum fuerit est locutus. Non enim Excitaturus est, et in coelestibus sedere facturus; sed, excitavit, et sedere in coelestibus fecit: quia non inaniter sed fideliter jam deputat factum quod futurum esse non dubitat. Quod vero attinet
Abbreviated transcription (Latin):
tali & apłs usus ẽ. bonũ certam̃ cer¬
taui. Non ait bono certamine: quod
usitatius etiam qmͣ rectius diceretur
Quomͦ aut̃ẽ dilectio qua dilexit pat̾
filium ẽ & in nobis. nͥ quia menbra
enis sumus: & in illo diligitur. cũ ipse
diligitur totus. id est caput & corpus
Ideo subiunxit. & ego in ipsis: tanqm̃
diceret qm̃ ego sum & in ipsis. Alit̃
enim ẽ in nobis tanqmͣ in templo suoͭ
alit̾ aut̃ẽ quia & nos ipse sumꝰ: cum
scdm id quod ut caput ẽẽt nrm. ho¬
mo factus ẽ. corpus eius sumꝰ. finita
ẽ saluatoris oratio: incipit passio. Et¬
go & iste sermo finiatur: ut de passi¬
one qd ipse donauerit. aliis sermo¬
nibus disputetur

Expanded text:
tali et Apostolus usus est, Bonum certamen certali et Apostolus usus est, Bonum certamen certavi : non ait, bono certamine, quod usitatius et tanquam rectius diceretur. Quomodo autem dilectio qFilium est in nobis, nisi quia membra ejus sumus et in ipso diligimur, cum ipse diligitur totus, id est caput et corpus? Ideo subjungit: Et ego in ipsis; tanquam diceret: Quoniam ego sum, et in ipsis. Aliter enim est in nobis tanquam in aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Finita est Salvatoris oratio, incipit passio: ergo et iste sermo finiatur, ut de passione quod ipse donaverit, aliis sermonibus disputetur
Abbreviated transcription (Latin):
cognoui. Ipse fons ẽ gre. d̃s natura:
homo autẽ de sꝑu scõ & uirgine. in¬
effabili gr̃a. Deniq ꝓpt̾ ipsum: quia
hi cognouerunt inquit: quia tu me
misisti. Ipse ẽ mundꝰ reconciliatus:
s quia tu me misisti. id̾o cognouer̃t.
Ergo. gr̃a cognouerunt. Et notũ feci¬
eis inquit nomen meũ: & notũ faci¬
am. Notum feci ꝑ fidem: notũ faciã
ꝑ speciem. Notũ feci cũ fine ꝑegrinã¬
tibus: notũ faciam sine fine regnan¬
tibus. Ut dilectio inquit quã dilex
Sisti me in ipsis sit: & ego in ipsis. Nlon
ẽ usitata locutio. dilectio quã dilexisti
me in ipsis sit: & ego in ipsis. Usitate
quippe diceret: dilectio qua dilexisti
me. De greco autẽ ista translata ẽ: s
simile ẽ & latine: sicut dicimus fidelẽ
seruitutẽ seruiuit. strenuam milici¬
am militauit: cum dici debuisse ui¬
deatur. fideli seruitute seruiuit. stre¬
nua milicia militauit. Qualis autẽ
ista locutio ẽ. dilectio quã dilexisti me.

Expanded text:
cognovi. Ipse fons gratiae est, Deus natura, cognovi. Ipse fons gratiae est, Deus natura, homo autem de Spiritu sancto et virgine, ineffabili gratia. Denique propter ipsum, quia hi cognoverunt, inquit, quia tu me misisti. Ipse est mundus reconciliatus. Sed quia tu me misisti, ideo cognoverunt; ergo gratia cognoverunt. Et notum feci, inquit, eis nomen tuum, et notum faciam. Notum feci per fidem, notum faciam per speciem. Notum feci cum fide peregrinantibus, notum faciam sine fine regnantibus. Ut dilecisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Non est usitata locutio, dilectio quam dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis: usitate quippe diceretur, dilectio qua dilexisti me. De graeco quidem ista translata est: sed sunt similes et latinae; sicut dicimus, Fidelem servitutem servivit, strenuam militiam militavit; cum dici debuisse videatur, Fideli servitute servivit, strenua militia militavit. Qualis autem ista locutio est, dilectio quam dilexisti me;