comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi tui. &. in libro tuo om̃s seribent᷑¬
Cũ sint falsi iusti: necesse ẽ ut mui¬
deant ueris iustis. Nemo eñĩ inui¬
det al teri: in eo qͦd ñ uult uel eẽuel
om̃is ꝑseuerans inpeccatis suis. addit
peccata peccatis. & cũ deberet aceu¬
sacione peccati sui corrigi. defensio¬
ne duplicat. qͦd c̃fessione possit au¬
ferre. E plerũq aliis peccatis uult
munitꝰ eẽ: ꝓpt̾ illa quȩ cõmisit. Fe¬
cit adulte riũ. & ne occidat᷑ parat ho¬
mic idiũ: addit peccato peccatũ.
Rursũ si ei ẽtigerit facere homici¬
diũ. iã qͥ unũ crimen timebat. duo
timet. E utiq eũ uideat se plura
timere quã antea timebat. ñ cogi¬
tat minuere qͦd fecit. s addere qͦd
ñdũ fecit. Quęrit forte & malefi¬
ciũ. & ria ecee habet. Inde iã qͦs co¬
gites: qͥs finiet restẽ peccatoꝵ: ¶ẜ opti¬
me d̾r restis. Ut enͣi torqueat᷑ restis
addit᷑: &. ñ addunt᷑ recta fila. s torta.

Expanded text:
oculi tui; et in libro tuo omnes scribentoculi tui; et in libro tuo omnes scribentcum sint falsi justi, necesse est ut invideant veris justis. Nemo enim invidet alteri in eo quod non vult vel esse vel omnis peccator perseverans in peccatis suis, addit peccata peccatis; et cum deberet accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicat quod confessione posset auferri, et plerumque aliis peccatis vult munitus esse propter illa quae commisit. Fecit adulterium, et ne occidatur, parat homicidium; addit peccato peccatum. Rursum si ei contigerit facere homicidium, jam qui unum crimen timebat, duo timet: et utique cum videat se plura timere, quam antea timebat, non cogitat minuere quod fecit, sed addere quod nondum fecit; quaerit forte et maleficium. Tria ecce habet. Inde jam quis cogitet? quis finiat restem peccatorum? Et optime dicitur restis: ut enim torqueatur restis, additur; et non adduntur recta fila, sed torta.
Abbreviated transcription (Latin):
Quicqͥd aliud desidauerit homo int̾ra:
usq ad imꝑiũ ẽ desid̾iũ eiꝰ. Quid am¬
plius potest : Alcior sublimitas neces¬
saria ẽ: s fortasse quanto alcior. tan¬
to ꝑicłosior: Idoq reges qͣnto st̃ in ma¬
iori felicitate t̃rena: tanto magis hu¬
miliari deo debent. Tota istamiseria
generis humani. inqua gemit mundꝰ:
noueritis fr̃s. qͥa dolor medicinalis
fr̃s sub pęna flagelli ee̾ & benedica¬
mꝰ d̾m miscent̾ẽ amaritudines dulce¬
dim uitȩ tẽporali: ne tẽporaliũ de¬
liciarũ delectacione cȩcati. ñ desi¬
deremꝰ delicias etͣnas: nec uelimus
finire mare: & habitare innouissimo ma¬
timeant: in ꝑfecti tantũ ꝓficiant.
N ec qͥa dixi ñ timeant. ament in ꝑfec¬
tionẽ .&̃. ibi remaneant. ubi inuenti
st̃.Tantũ ꝓficiant. qͣntũ in ipsis est.
Cotidie addant. cotidie accedant. ta¬
m̃ a corpore dñi ñ recedant: ut in
uno corpore & in his mẽbris cõpagi¬
nati. possint mereri de se dictã esse

Expanded text:
d amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debent. generis humani in qua gemit mundus, noveritis, fratres, quia dolor medicinalis nos sub poena flagelli esse, et benedicamus Deum miscentem amaritudines dulcedini vitae temporalis, ne temporalium deliciarum delectatione caecati; non desideremus delicias aeternas, nec velimus finiri mare et habitare in novissima matimeant imperfecti, tantum proficiant. Nec quia dixi, Non timeant, ament imperfectionem, et ibi remaneant ubi inventi sunt. Tantum proficiant, quantum in ipsis est. Quotidie addant, quotidie accedant: tamen a corpore Domini non recedant; ut in uno corpore, et in his membris compaginati possint mereri de se dictam esse
Abbreviated transcription (Latin):
det: illa medico uulnꝰ ostendit. hec
de sanitate grãs agit. Eligat sibi
homo qͦalibet: ñ sic constituta sunt
oꝑa dei. ut creatura in arbitrio libero
ẽstituta. creatoris suꝑat uoluntatem.¬
Non uult ds ut pecces s ꝓhibet. Tam̃
si peccaueris. ne putes hominẽ fecisse
qͦd uoluit: & deo accidisse qͦd noluit.
Sic̃ enĩ ñ uult ut homo peccet. itauult
peccanti parcere ut reuertat᷑ . uiuat.
ita uult postremo in peccato ꝑseue¬
rant̾ẽ punire: ut iusticie potenciam.
c̃tumax ñ euadat. Ita qͥcqͥd elegeris:
om̃ipotenti ñ deerit. unde suã de te
laudant: qͥa suꝑbi eũ laudare ñ pos¬
sunt Sit st̾nectꝰ ur̃a puerilis . & pue¬
ricia senilis. idest nec sapieneia ur̃a sit
cũ suꝑbia. nec humilitas sine sapien
cia. Talis gͦ actio debet ee̾. aimȩ. quȩ
tend at adqͥetẽ securitatẽ: ñ quȩ au¬
geat inqͥetũ laborẽ. Magna uirtꝰ ex

Expanded text:
det; illa medico vulnus ostendit, haec de sanitate gratias agihomo quodlibet: non sic constituta sunt opera Domini, ut creatura in arbitrio libero constituta, Creatoris superet voluntatemNon vult Deus ut pecces; nam prohibet: tamen si peccaveris, ne putes hominem fecisse quod voluit, et Deo accidisse quod noluit. Sicut enim vult ut homo non peccet, ita vult peccanti parcere, ut revertatur et vivat; ita vult postremo in peccato perseverantem punire, ut justitiae potentiam contumax non evadat. Ita quidquid elegeris, Omnipotenti non deerit unde suam de te laudant, quia superbi eum laudare non norunt: sit senectus vestra puerilis, et pueritia senilis; id est: ut nec sapientia vestra sit cum superbia, nec humilitas sine sapien Talis ergo actio debet esse animae, quae tendat ad quietam securitatem, non quae augeat inquietum laborem: quoniam ex
Abbreviated transcription (Latin):
aũ qͥdã qͥ ñ dormiunt: s dormitant.
Aliqͦndo retrahunt se ab amore tẽpo¬
ialiũ: & rursus reuoluunt in eũ qͣsi dor¬
mitantes caput crebro inclinant.
cedens aliqͦndo homo habens plenam
domũ uberas t̃ras. multa predia: mul¬
tũ auri & argenti: nouit qͥa in ipsis
ñ ẽ prȩsumendũ. humiliat se deo.
facit inde bene. Ita cor ipsius erigit᷑
addm. ut nouerit qͥa ñ solũ illi ñ
ꝓsunt diuicie ipse. s & impediunt
pedes ipsius: nͥ regat ille.& ipse sub¬
ueniat: .& numerent᷑ int̾ paupes.
qͥ saturant᷑ panibꝰ. Inuenis aliũ mendicũ
inflatũ. aut ido ñ inflatũ qͥa nichil ha¬
bet: qͣrentẽ unde inflet᷑. Ñ adtendit ds
facultatẽ. s cupiditatẽ: & iudicat eũ
scđm cupiditat᷑e. qͥa inhiat rebꝰ tẽpora¬
libꝰ ñ scd̾m facultatẽ. quã ñ ei ẽtigit adi¬
te auaro: ñ religioso: immo uͦ nec aua¬
ro utile. s utile bene utenti: & ꝑ eiꝰ ero¬

Expanded text:
am qui non dormiunt, sed dormitant. Aliquantum retrahunt se ab amore temporalium, et rursus revolvuntur in eum; quasi dormitantes, caput crebro inclinant. cedit aliquande homo habens plenam domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et argenti, novit quia in ipsis non est praesumendum, humiliat se Deo, facit inde bene; ita cor ipsius erigitur ad Deum, ut noverit quia non solum nihil illi prosunt divitiae ipsae, sed et impediunt pedes ipsius, nisi ille regat et ille subveniat: et numeratur inter pauperes qui saturantur panibus. Invenis alium mendicum inflatum, aut ideo non inflatum, quia nihil habet, quaerentem tamen unde infletur. Non attendit Deus facultatem, sed cupiditatem: et judicat eum secundum cupiditatem qua inhiat rebus temporalibus, non secundum facultatem, quam non ei contingit adite avaro, non religioso; imo vero nec avaro utile, sed utile bene utenti, et per ejus ero
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ laudas ñ tantũ lingua canta. s etiã
cis laudas cũ dormis. Quando ñ laudas.
ꝑficiet᷑ in nob laudacio dr cũ ad ilłã ci¬
uitatẽ uenerimꝰ qͣndo effecti fuerimꝰ
necessitas. ulla ex parte sollicitat: ñ fa¬
mes ñ sitis. int̃pellat: ñ estꝰ fatigat. ñ
frigꝰ c̃stringit. ñ febris deicit. ñ mors¬

Expanded text:
Si ergo laudas, non tantum lingua canta, sed etiamSi ergo laudas, non tantum lingua canta, sed etiamcis, laudas cum dormis; quando non laudas? Perficietur in nobis laudatio Dei, cum ad illam civitatem venerimus, quando effecti fuerimusorporalis necessitas ulla ex parte sollicitat, non fames, non sitis interpellat, non aestus fatigat, non frigus constringit, non febris dejicit, n
Abbreviated transcription (Latin):
homo bene agis. qͦd & manducas & bi¬
bisa ad refectionẽ corꝑis sumis repa¬
racionẽ mẽbroꝵ. gra̾s agens ei qͥtͥ
p̃buit mortali & fragili ista supplem̃¬
tor solacia: & cybꝰ tuus & potꝰ tuus.
laudat dm. Si uͦ modũ naturȩ debitũ.
immoderacione uoracitatis excedas.
& uinolencia te ingurgites. qͣntasu¬
bet laudes dei lingua tua sonet. ui¬
tatua blasphemat. Post cybũ & po¬
tũ. reqͥescis ut dormias. nec in lecto ali¬
qͥd turpit᷑ agas: nec excedas ultra con¬
cessã liceneiã in lege dĩsit castꝰ cũ con¬
iuge thorꝰ. & si ẽ cura ꝓpagandi libe¬
ros. ñ sit effrenata luxuries libidinũ.
Nefer in lecto ec̃iugi tuȩ. qͥa mẽbra xꝑi
estis ambo. Ambo ab illo c̃diti: ambo san¬
guine ipsius reparati. Hec agens. laudas
đm: nec om̃mo silebit laudacio tua.
Quod cũ somnꝰ aquenerit. & cũ dormis.
ñ te excitet a qͥete mala c̃sciencia tua:
.&. innocencia tua. somni tui. laudat dđm.

Expanded text:
o bene agis, quod et manducas et bibis, et ad refectionem corporis sumis reparationemque membrorum, gratias agens ei qui tibi praebuit mortali et fragili ista supplementorum solatia; et cibus tuus et potus tuus laudat Deum: si vero modum naturae debitum immoderatione voracitatis excedas, et vinolentia te ingurgites; quantaslibet laudes Dei lingua tua sonet, vita blasphemat. Post cibum et potum requiescis, ut dormias; nec in lecto aliquid turpiter agas, nec excedas ultra concessam licentiam in lege Dei: sit castus cum conjuge torus; et si est cura propagandi liberos, non sit effrenata luxuries libidinum; defer in lecto tuo conjugi tuae, quia membra Christi estis ambo , ambo ab illo conditi, ambo sanguine ipsius reparati: haec agens laudas Deum, nec omnino silebit laudatio tua. Quid, cum somnus advenerit? Et cum dormis, non te excitet a quiete mala conscientia tua; et innocentia somni tui laudat Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
sultas fideli: inuito te ad istũ panẽ. Non
enĩ audes te dicere. ñ ee̾ peccatorẽ. Dis¬
cute c̃sciene iã tuã. ascende tribunal
m̃tis tue: noli tͥ parcere. examina te. lo¬
quat᷑ tͥ medulla cordis: uide utrũ au¬
deas innoce nciã ꝓfiteri. Nic plane si
se respexerit.c̃turbabit᷑. si se ñ palpa¬

Expanded text:
sultas, invito te ad istum panem. Non enim audes te dicere non esse peccatorem. Discute conscientiam tuam, ascende tribunal mentis tuae, noli tibi parcere, examina te, loquatur tibi medulla cordis; vide utrum audeas innocentiam profiteri. Hic plane si se respexerit, conturbabitur; si se non palpa
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ as humiliatos corde: sanat c̃ficentes.
sanat se ipsos pimientes: insese uerũ
iudiciũ exercentes: ut possint ee̾ mi-
sericordiã sencientes. Iã gͦ fr̃s. tortũ¬
ẽ cor: qͦmͦ diriget᷑ : oẜ tortũ ẽ. & du¬
rũ.Iã gͦ tortũ & durũ frangat᷑. cͣte¬
rat᷑. ut dirigat᷑ .Tu dirigere cor tu¬
ũ nͣ potes: tu frange. ille dirigat.
Quomͦ tu frangis. qͦmͦ tu conteris:
Confitendo: puniendo peccata tu¬

Expanded text:
ergo humiliatos corde, sanat confitentes, sanat seipsos punientes, in se severum judicium exercentes, ut possint esse illius misericordiam sentientes. Tales sanatcor quomodo dirigitur? Et tortum est, et durum: jam ergo tortum et durum frangatur, conteratur, ut dirigatur. Tu dirigere cor tuum non potes: tu frange, ille dirigat. Quomodo tu frangis? quomodo tu conteris? Confitendo, puniendo peccata tu
Abbreviated transcription (Latin):
cessaria teneamꝰ. Nã si in ania qͣra¬
mꝰ: nichil sufficit. Fr̃s: q̃rite quod
sufficit oꝑi dei. ñ qͦd sufficit cupi¬
ditati ur̃ȩ̃. Cupiditas ur̃a: nͣ ẽ opus
dei. Forma ur̃a. corpꝰ ur̃m: anima
ur̃a. hoc totũ opus dei. Quȩre quȩ

Expanded text:
cessaria teneamus: nam si inania quaeracessaria teneamus: nam si inania quaeramus, nihil sufficit. Fratres, quaerite quod sufficit operi Dei, non quod sufficit cupiditati vestrae. Cupiditas vestra non est opus Dei. Forma vestra, corpus vestrum, anima vestra, hoc totum opus D
Abbreviated transcription (Latin):
res. Quis gͦ uenturꝰ ẽ: Quare ñ gau¬
des: Quis uenturꝰ ẽ iudicare te.: nͥ qͥ
uenit iudicari ꝓptͣ te: N on timeas
accusatorẽ: de qͦ ipse dix̃. Princeps
huiꝰ mundi: missus ẽ foras. Ñ time¬
as malũ aduocatũ. Ille enĩ tͥ modo
aduocatꝰ ẽ: qͥ tuc̾ udex futurus est.
Ille erit & tu: & causa tua .&. ser¬
mo causȩ tue: & testimoniũ ẽsei¬
enciȩ tuȩ. Quisqͥs gͦ futurũ iudicẽ
times: p̃sent̾ẽ c̃scieneiã mͦ corrige.
Parũne tͥ ẽ. qͦd p̃terita ñ reqͥrit:
Sine reliqͦ spacio tẽporis tc̾ iudica:
s cũ qͦnto spacio tẽporis mͦ p̃cipit.
Tunc iã corrigi ñ licebit: mͦ qͥs ꝓhi
bet : Si aliqua tristicia ẽ homini
de rebꝰ secłaribꝰ. sic fleat. ut intus
in spe gaudeat: &. si aliqͦ lȩticia ẽ
in rebꝰ secłaribꝰ sic gaudeat. ut in¬
tus spitalit᷑ tmeatꝰ Nec̃ donet
se homo corrũpendũ felicitati: nec
cȩdat aduersitati frangendũ. Mul¬
ta aũ suꝑflua habemꝰ . si nͣ nisi ne¬

Expanded text:
rum. Quis ergo venturus est? quare non gaudes? Quis venturus est judicare te, nisi qui venit judicari propter te? Non timeas accusatorem, de quo ipse dixit: «Princeps hujus mundi missus est foras» . Non timeas malum advocatum; ille enim tibi modo advocatus est, qui tunc judex futurus est. Ille erit, et tu, et causa tua; sermo causae tuae, testimonium conscientiae tuae. Quisquis ergo futurum judicem times, praesentem conscientiam tuam modo corrige. Parumne tibi est quod praeterita non requiret? Sine reliquo spatio temporis tunc judicabit: sed cum quanto spatio temporis modo praecipit? Tunc jam corrigi non licebiet si aliqua tristitia est de rebus saecularibus, sic flet, ut intus in spe gaudeat; et si aliqua laetitia est in rebus saecularibus, sic gaudet, ut intus spiritualiter timeat, nec donet se corrumpendum felicitati, nec se det adversitati frangendum ta autem superflua habemus, si nonnisi ne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ medicus. Omnipotenti medico: nul¬
lũ uulnꝰ insanabile occurrit. T antũ
tu curari te sine: Manus eius ne re¬
pellas: nouit qͥd agat. Ñ tantũ delec¬
t eris cũ fouet: s etiã toleres cũ secat
Tolera medicinalẽ dolorẽ: futurã eo¬
mo. cũ peccator & impius uocatꝰ es:
ut iustificeris. Retribucio ẽ: cũ recłꝰ
& gubernatꝰ es. ne caderes. Retribucio
ẽ. eũ tibi iures sub ministrate st̃. ut us¬
q infinẽ ꝑseuerares. Retribucio ẽ:
cũ caro ista tua qua p̃mebaris iesur¬
gat: ut nec capillus capitis tui in te¬
reat. Retribucio ẽ: ut post resur¬
rectionẽ coroneris. Betribucio ẽ:
ut inet̾nũ d̾m ipsũ sine de fectu lau¬
des. Retribueiones eiꝰ. noli obliuiser
siuis ut benedicat anima tua dnm:
qͥ coronat te inmiseracione &. inscdđia.
Deus aũ dare uult. s ñdat. nͥ płȩccan¬
tr̃ ne aet ñ capienti. Na tedio tuo:
uult excitari. Ñ enĩ eũ oras: tã quã
dormienti molestꝰ es. Non gͦ pucet

Expanded text:
est medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit: tantum tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram co cum peccator et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio est, cum erectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributio est, ut in aeternum Deum ipsum sine defectu laudes. Omnes retributiones ejus noli oblivisci, si vis ut benedicat anima tua Dominum, «qui coronat te in miserationeDeus autem dare vult; sed non dat nisi petenti, ne det non capienti. Non taedio tuo vult excitari. Non enim cum oras tanquam dormienti molestus es: «Non dormiet
Abbreviated transcription (Latin):
do es: noli c̃tẽpnere. De ꝓfundo clama
ris dñe: dnẽ qͥs sustinebit : Obserua illũ.
&. expecta illũ: & sustine. ꝓpt̃ legẽ ip-¬
siuis. Quã leg̃ẽ łͥ dedit: Dimitte nobis
debita nr̃a: sic̃ & nos dimittimꝰ debito¬

Expanded text:
do es, noli contemnere de profundis clamado es, noli contemnere de profundis clamaris, Domine; Domine, quis sustinebit?» Observa illum, et exspecta illum, et sustine propter legem ipsius. Quam legem tibi dedit? «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debito
Abbreviated transcription (Latin):
bit: Quare aũ spes ẽ: Quia apudte ꝓ¬
pic iacio ẽ. e que ẽ ista ꝓpic iac io: nisi
sacrificium: ẽẜ quid est sacrificium:
nisi quod ꝓ nobis oblatũ est : Sanguis
innocens fusus: deleuit omnia pecca¬
ta nocenciũ. Preciũ tantũ datũ re¬
demit om̃s captiuos. de manu cay¬
tiuantis inimici. Ergo: apud te est ꝓ¬
alia. lex caritatis. Lex caritatis dat
ueniã peccatis: delet p̃terita. amno¬
net de futuris: inuia ñ deserit comi¬
tẽ: comes fit ei quẽ ducit in uia Ion¬
gͦ tumeat accessurꝰ ad đm aliquas inqͥ¬
tates suas: tantũmͦ accedat pleno cor¬
de. & desinat iã facere quȩ faciebat.
& ñ dicat. illa iniqͥtas ñ mͥ dimittit᷑.
Si enĩ hoc dixerit ꝓpt̾ ipsã quã pu¬
tat sibi nͣ dimitti. ñ se conuertat: & fauen¬
do cetera. ñ illi dimittit᷑ & illud qͦd ñ ti¬
mebat. Q uia feci inqͥt scelus magnũ & nͣ
mͥ potest dimitti. ĩa faciã & cet̾a. Hoc e¬
ñi ꝑdo: qͦd ñ facio. Noli timere. in ꝓfun¬

Expanded text:
spes est? «Quoniam apud te propitiatio est.» Et quae est ista propitiatio, nisi sacrificium? Et quod est sacrificium, nisi quod pro nobis oblatum est? Sanguis innocens fusus delevit omnia peccata nocentium: pretium tantum datum redemit omnes captivos de manu captivantis inimici. Ergo «est apud te proalia lex charitatis. Lex charitatis dat veniam peccatis, delet praeterita, admonet de futuris; in via non deserit comitem, comes fit ei quem ducit in viago timeat accessurus ad Deum aliquas iniquitates suas: tantummodo accedat pleno corde, et desinat jam facere quae antea faciebat, et non dicat, Illa iniquitas non mihi dimittitur. Si enim hoc dixerit, propter ipsam quam putat sibi non dimitti, non se convertit, et faciendo caetera, non illi dimittitur et illud quod non timebat. Quia feci, inquit, scelus magnum, et non mihi potest dimitti; jam faciam et caetera: hoc enim perdo quod non facio. Noli timere: in profun
Abbreviated transcription (Latin):
chil ee̾t homo qͦd habes. si ñ adesset bo¬
na uoluntas: sic & qͥd ñ habes. noliesse
tristis. si est tͥ bona uoluntas. Dulcio¬
res st̾ lacrimȩ oranciũ: quã gaudiũ
teatroꝵ.  audi flãmã desiderii: quia
manducat᷑ ipse panis de qͥbꝰ dicit. qui
manducatis pan̾e doloris. Alio loco
dicit amans iste. cuiꝰ uocẽ in psalmo

Expanded text:
hil esset quod habes, si non adesset bohil esset quod habes, si non adesset bona voluntas; sic et quia non habes, noli esse tristis, si est tibi bona voluntas. Quires sunt lacrymae orantium, quam gaudia theatrorum. Et audi flammam desiderii, qua manducatur ipse panis, de quo hic dicit, «Qui manducatis panem doloris.» Alio loco dicit amans iste, cujus vocem in Psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita: ad eiꝰ reditũ suspiramus.¬
Suspiramꝰ tãdui miseri & laborantes:
donec ad illã redeamꝰ: Nec eiues nr̃i
angeli dimiser̃t nos inꝑegrinaciõe:
s annunciauer̃t nob̾ ipsi regẽ uentu¬
rũ ad nos.¶. uenit ad nos. & tẽptatꝰ ẽ
int̃ nos. a nobis. & postea nobiscũ fuit.¬
.&. docuit nos c̃tẽpni. qͥa c̃teptꝰ est.
Docuit tolerare qͥa tolerauit. Docu¬
it pati. qͥa passus ẽ. & ꝓmisit resurrec¬
turos. qͥa resurrexit: inse ipsũ osten¬
dens. qͥd sꝑare debeamꝰ. EInde aũ ꝓce
dit ȩlemosina : De corde Si eñi manũ
porrigas. nec in corde miserearis. ni¬
chibfecisti Si aũ in corde miserearis.
etiã si ñ habeas qͦa porrigas manũ.
acceptat đs elemosinã tuã. Non eñi
fuerit intus. Custodi os cordis a malo:
tes er̃t manꝰ: etiã pedes innocentes er̃t:
ocłi in nocentes ert̃: aures in nocentes er̃t
om̃ia mẽbra tua iusticiȩ militabunt:
qͥa imꝑator iustꝰ tenuit cor. Quomͦ ni¬

Expanded text:
in hac vita, ad ejus reditum suspiramus tandiu miseri et laborantes, donec ad illam redeamus, nec cives nostri angeli dimiserunt in peregrinatione; sed annuntiaverunt nobis ipsum regem venturum ad nos. Et venit ad nos, et contemptus est inter nos a nobis, et postea nobiscum: et docuit nos contemni, quia contemptus est; docuit tolerare, quia toleravit; docuit pati, quia passus est; et promisit resurrecturos, quia resurrexit, in seipso ostendens quid sperare debeamus. Si edit eleemosyna? De corde. Si enim manum porrigas, nec in corde miserearis, nihil fecisti; si autem in corde miserearis, etiamsi non habeas quod porrigas manu, acceptat Deus eleemosynam tuam. Illi fuerit intus. Custodi os cordis a malo, tes manus erunt; etiam pedes innocentes erunt, oculi innocentes erunt, aures innocentes erunt; omnia membra tua justitiae militabunt, quia imperator justus tenuit cor. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
a. Ñ qͥa ego merui. s qͥa tu misereris.
Nãsi meũ ostenderẽ meritũ. nichil
abste mererer. nͥ suppliciũ. Aiulsisti
merita mea: inseruisti dona tua. De¬
nulla enĩ re. sic uincit᷑ inimicꝰ. quã
cũ misericordes sumꝰ. Omino parat
calũpniã ad iudiciũ. & ñ potest fal¬
sa obicere. qͥa ñ est apud quẽ. Sie nĩ
apud hominẽ iudicẽ nobiscũ ageret.
grauare criminibꝰ falsis. Qiua uͦ apud
talẽ iudicẽ causa nr̃a cũ illo ẽ qͥ falli
ñ potest: ido ambit ut ad peccandũ
seducat: ut habeat ꝗͣ obiciat. eẜ ubi :¬
Forte aliqͥbꝰ eiꝰ fraudibꝰ succũbit hu¬
mana fragilitas: sequat᷑ inc̃fessione
opꝰ humilitatis. exerceat᷑ in oꝑib¬

Expanded text:
a, non quia ego merui, sed quia tu misereris. Nam si meum ostenderem meritum, nihil abs te mererer, nisi supplicium. Avulsisti merita mea, inseruisti dona tua. nulla enim re sic vincitur inimicus, quam cum misericordes sumus. Omnino parat calumnias ad judicium, et non potest falsa objicere, quia non est apud quem. Si enim apud hominem judicem nobiscum ageret, gravare criminationibus falsis: quia vero apud talem judicem causa nostra cum illo est, qui falli non potest; ideo ambit ut ad peccatum seducat, ut habeat vera quae objiciat. Et ubi forte aliquibus ejus fraudibus succumbit humana fragilitas, sequatur in confessione opus humilitatis, exerceatur in o
Abbreviated transcription (Latin):
ficit: ascendit. Sed si sic ꝓficiat. ut ñ
suꝑbiat. si sic ascendat. ut ñ cadat.
Si aũ ꝓficiendo suꝑbiat: ascenden¬
do iterũ cadit. S ut ñ suꝑbiat: qͥd
debet facere: Leuet ocłos suos ad
cet. Sed qͥ sibi placet. stulto homi¬
ni placet. qͥa ille ipse stuatꝰ ẽ. cũ si¬
bi placet. Solus securꝰ placet: qͥdeo
placet. Cẜ qͥs ẽ qͥ deo placet: Cut pla¬
euerit ds. Displicere sibi ds ñ potest.
placeat & tibi: ut placeas illi. Sed ille
tͥ placeie ñ poterit: nͥ tu tͥ displicu¬
eris. Si aũ displices tibi: tolle a tẽ
uerum adtendis: inuenis inte qͦd tͥ
displiceat. & dicis deo. Peceatũ meũ

Expanded text:
ficit, ascendit: sed si sic proficiat, ut non ficit, ascendit: sed si sic proficiat, ut non superbiat; si sic ascendat, ut non cadat: si autem proficiendo superbiat, ascendendo iterum cadit. Sed ut non superbiat, quid debet facere? Levet oculos suos ad cet. Sed qui sibi placet, stulto homini placet; quia ille ipse stultus est, cum sibi placet. Solus securus placet qui Deo placet. Et quis est qui placet Deo? Cui placuerit Deus. Displicere sibi Deus non potest; placeat et tibi, ut placeas illi. Sed tibi ille placere non poterit, nisi tu tibi displicueris. Si autem displices tibi, tolle a te re te attendis, invenis in te quod tibi displiceat; et dicis Deo, «Peccatum meum
Abbreviated transcription (Latin):
Clamor add dñm qͥ fit ab orantibus.
si sonitu uocis corꝑalis fit. ñ into¬
to ad dñm corde. qͥs dubitet inanit᷑
fieri : Si aũ fiat corde. etiã silencio
corꝑis uoce: aliũ quẽ libet homiñe
ce carnis qͣndo id opus ẽ.siue cũ si¬
lencio: add̾m cũ oramꝰ. corde cla¬
mandũ ẽ. Est aũ clamor cordis
magna eogitacionis intencio.
Tunc porro in toto corde clamat᷑. qͦn¬
do aliunde ñ cogitat᷑. Iales oraciones
rare st̾ multis: crebre aũ paucis Si
nc̃ mali a bonis separari ñ possunt.
ferendi st̃ ad tẽpꝰ. Mali in area nobis¬
cũ eẽ possunt: in horrea nͣ possunt.
Forte hodie qͥ mali apparent: eras bo¬
ni erͣt.eł qͥ de bonitate hodie suꝑbi¬
unt: eras mali inueniunt᷑. Quisqͥs hu
milit malos ad tẽpꝰ fert: ipse ꝑueni¬
et adreqͥem sempit̾nã. Sic̃ suꝑbia
p̃sumit: sic humilitas c̃fitet᷑. Quomͦ¬
gͦ p̃sumptor est. qͥ uult uideri qͦd est:
sic cͣfessor est. qͥ ñ uult uideri qͦd ñ est

Expanded text:
Clamor ad Dominum, qui fit ab orantibus, si sonitu corporalis vocis fiat, non intento in Deum corde; quis dubitet inaniter fieri? Si autem fiat corde, etiam silente corporis voce; alium quemlibet hominem ce carnis, quando id opus est, sive cum silentio, ad Deum, cum oramus, corde clamandum est. Est autem clamor cordis magna cogitationis intentio; Tunc porro in toto corde clamatur, quando aliunde non cogitatur. Tales orationes rarae sunt multis, crebrae autem paucis; nc mali a bonis separari non possunt, ferendi sunt ad tempus: mali in area nobiscum esse possunt, in horreo non possunt. Et forte hodie qui mali apparent, cras boni erunt; et qui de bonitate hodie superbiunt, cras mali invenientur. Quisquis ergo humiliter malos ad tempus fert, ipse perveniet ad requiem sempiternam. Haec vox capraesumit, sic humilitas confitetur. Quomodo praesumptor est qui vult videri quod non est; sic confessor est qui non vult videri quod est
Abbreviated transcription (Latin):
ricors. Parcet: qͥa tu ñ peꝑcisti. Quid¬
facis o homo de cogitacionibꝰ tuis:
Qͥd facis de tumultu & catͣua rebel¬
lanciũ desidioꝵ: Non eis das mem¬
bra: Ita. credo.&. uideo. S tam̃ co¬
gitaciones aliqͦndo inclinant᷑ &. effe¬
rtͣ te . &. plerũq in oracione genibꝰ
firis. corpꝰ ꝓsternis. collũ curuas. c̃¬
fiteris peccata. adoras dđm: uideo corpꝰ
ubi iaceat. quȩro ubi uolitet an imꝰ.
Uideo mẽbra iacencia: uideamꝰ si stat
c̃sciencia: uideamꝰ si fixa ẽ in eum
quẽ orat.Si aũ cogitacionibꝰ plerũq
tãꝗͣ. estu maris abripit᷑. & tẽ pesti¬
te tollit᷑ in aliuid atq aliud̃ modo
si mecũ loquereris .&s. subito c̃uerteres
te adseruũi tuũ. & dimitteres me. ñ di¬
co a qͦ aliqͥd petebas. s cũqͦ ex eqͦ loq̃¬

Expanded text:
ricors: parcet, quia tu non pepercisti. ricors: parcet, quia tu non pepercisti. facis de cogitationibus tuis? quid facis de tumultu et caterva rebellantium desideriorum? Non eis das membra. Ita credo, et video: sed tamen cogitationes aliquando inclinant et auferunt te, plerumque in oratione genibus fixis. Corpus prosternis, collum curvas, confiteris peccata, Deum adoras: video corpus ubi jaceat, quaero ubi volitet animus. Video membra jacentia: videamus si stat conscientia, videamus si fixa est in eum quem adorat; si non cogitationibus plerumque, tanquam aestu maris abripitur, et tempestate tollitur in aliud atque aliud. Modo si mecum loquereris, et subito averteres te ad servum tuum, et dimitteres me, non dico a quo aliquid petebas, sed cum quo ex aequo loqu
Abbreviated transcription (Latin):
modũ pateat laus der: in qua an¬
gustabaris cũ te uelles defendere.
Melius inpeccatis tuis angustaris:
& in illius laude dilataris. Nã gͦ ẽ¬
fess o peccato tuo. uidet᷑ quẽ ad ino¬
dũ laudet᷑ ds: qͥa &. iustꝰ ẽ cũ te pu¬
nit ꝑseuerantẽ .&. misericois. cũ li
uindic̃a inte. Red adẽscienciã tu¬
ã exige dete̾ pꝑnos erucia te ip¬
sũ. Ita offers sabrifr̃e iũ deo: qͥa si
uoltusses sacrificiũ dedissem. Utiq
laberis. Etnd gͣs hullũ accipit
sac rificiũ: Sacrificiũ deo sꝑs contri¬
bulatꝰ. cor ẽtritũ & humiliatũ d̾s
ñ sꝑnit. Humilia cor tuu. contere
cor tuũ. crueia cor tuuͣ. & tu te ip¬
sũ emendabis in miscdia. Non enim
odisti te. Cũ seuis in te:eris in parte.
Emenda te iustꝰ.: quãuissis adhuc
in emendanda peccator: Ex qua parte
& inte ipso nͣ qͦd ille fecit. s qͦd ille
odit odisti. Ex eo qͦd odisti inte qͦd
fecisti qͦd odit & ille. qͦd ille ñ fecit:
cepisti ee̾ inte seuerꝰ: erit ille mise¬

Expanded text:
modum pateat laus Dei, in qua angustabaris, cum te velles defendere. Melius in peccatis tuis angustaris, et in illius laude dilataris. Jam ergo confesso peccato tuo, vide quemadmodum laudetur Deus: quia et justus est, cum te punit perseverantem; et misericors, indica in te; redi ad conscientiam tuam, exige de te poenas, crucia teipsum. Ita enim offers sacrificium Deo. «Quia si voluisses sacrificium, dedissem utique,» ullum accipit sacrificium? «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit» . Humilia cor tuum, contere cor tuum, crucia cor tuum; et tu ipsum emendabis in misericordia: non enim odisti te, cum saevis in te. Eris in parte emendante justus, quamvis sis adhuc in emendanda peccator: ex qua parte et in teipso non quod ille fecit, sed quod ille odit odisti. Ex eo quod odisti in te quod fecisti, quod odit et ille qui hoc non fecit, coepisti in te esse severus; erit ille mise
Abbreviated transcription (Latin):
ti me ds. ne gloriarer in me: noli usque¬
Docet gͦ d̾s suauitatẽ. inspirando de¬
lectacionẽ. Docet disciplinã: tẽpe¬
rando tribulacionẽ. Nocet scienciã:
insimiando cognicionẽ. Doce gͦ me¬

Expanded text:
ti me, ne gloriarer in me, noli usqueDocet ergo Deus suavitatem inspirando delectationem, docet disciplinam temperando tribulationem, docet scientiam insinuando cognitionem. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
mutes corde tuo: Astuciã suaden¬
di habet sathanas.S si sathanas lo¬
q̃ret᷑ & taceret d̾s. haberes. unde
te excusares. Modo aures tuȩ posi
serpentẽ. Quare huc flectunt᷑ hinc
auertuntꝰ᷑ : ⁊̃cessat sathanas suade¬
re malũ: sed nec deus cessat ammo¬
nere bonũ. Sathanas ñ cogit inuitũ.
in tua potestate ẽ c̃sentire. aut ñ con¬
sentire. Si aliqͥd ꝑsuadente sathana ma¬
li feceris. dimitte sathanan. accusa
te: ut accusacione tua: dei miscdiã me¬

Expanded text:
tem cogendi. Astutiam suadendi habet. Sed si satanas loqueretur, et taceret Deus, haberes unde te excusares: modo aures tuae positserpentem. Quare huc flectuntur, hinc avertuntur? Non cessat satanas suadere malum; sed nec Deus cessat admonere bonum. Satanas autem non cogit invitum: in tua potestate est consentire, aut non consentire. Si aliquid persuadente satana mali feceris; dimitte satanam, accusa te, ut accusatione tua Dei misericordiam me
Abbreviated transcription (Latin):
tribues o homo dño: ꝓeo qͦd suꝑ om¬
nia pecora. & suꝑ omnia uolatilia
fecit te: ad imaginẽ & similitudinẽ
suã : Noli q̃rere: qͥd ei retribuas. Si¬
mil itudinẽ ipsius: illi retribue. N
plus q̃rit: nũmũ suũ exigit. Tu aũ
ꝓ grãs agendis ꝓhumilitate. ꝓ obse¬
q̃ debebas deo tuo: ꝓ bonis q̃ accepis¬
ti. q̃ dixi retribuisti blasphemias.
Qͥd gͦ ille: Confitere. ignosco. Retri¬
biusti .T.u te tribiusti mala ꝓ bonis:
ego retribuo bona: ꝓ malis. Cogita gͦ
anua om̃s retrlbuciones dei. Co¬
gitando om̃ia mala facta tua. Quã
multa enĩ mala facta tua: tã multȩ
tribuciones istas ꝓpicius fit om̃ibꝰ iniqͥ¬
tatibꝰ tuis. Post remissionẽ peccator.
corpꝰ infirmũ geris: necesse ẽ ut sint
qͣdã desidia carnalia q̃ titillent. .& q̃
tͥ suggerãt delectaciones inlicitas:

Expanded text:
tribues Domino, pro eo quod super omnia pecora et super omnia volatilia fecit te ad imaginem et similitudinem suam ? Noli quaerere quid ei retribuas: similitudinem ipsius retribue illi, non plus quaerit; nummum suum exigit . Tu autem pro gratiis agendis, pro humilitate, pro obseus bonis quae debebas Deo tuo, pro bonis quae accepisti, quae dixi, retribuisti blasphemias. Quid ergo ille? Confitere, ignosco. Retribuisti: tu retribuisti mala pro bonis; ego retribuo bona pro malis. 4. Cogita ergo, anima, omnes retributiones Dei, cogitando omnia mala facta tua: quam multa enim mala facta tua, tam multae bonae tributiones istas; «propitius fit omnibus iniquitatibus tuis.» Post remissionem peccatorum corpus infirmum geris: necesse est sint quaedam desideria carnalia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectationes illicitas;
Abbreviated transcription (Latin):
sint. Quid agit fr̃s pax in huiꝰ ad¬
huc regionis in certis. in istã ꝑegri¬
nacionẽ mortalitatis nr̃e: cũ ad¬
huc nemo ẽ alteri c̃spicuus. nemo
uidet cor alterius: Qͥd agit pax ᷤ
De incertis ñ iudicat: in cognita
ñ c̃firmat. Procliuior est ad bene
credendũ de homine:quã ad ma¬
le suspicandũ. Ñ se multũ dolet
errare: bene credit. etiã de malo.
ꝑniciosa aũ male sentit. forte
de bono. Nescio qualis sit. Quid
ꝑdo: si credo qͥa bonꝰ ẽ: Si incertũ
ẽ. licet ut caueas ne forte uerũ
sit. nͣ tam̃ ut dãpnes. tanꝗͣ. uerũ¬

Expanded text:
i. Quid agit pax in hujus adhuc regionis incertis, in ista peregrinatione mortalitatis nostrae; cum adhuc nemo est alteri conspicuus, nemo videt cor alterius? quid agit pax? De incertis non judicat, incognita non confirmat; proclivior est ad bene credendum de homine, quam ad male suspicandum. Non se multum dolet errare, cum bene credit etiam de malo; perniciose autem, cum male sentit forte de bono. Nescio qualis sit: quid perdo, si credo quia bonus est? Si incertum est, licet ut caveas, ne forte verum sit; non tamen damnes, tanquam veru
Abbreviated transcription (Latin):
In hac uita ds c̃quassabit capita multa:
de suꝑbis humiles facit. eẜ. audeo di¬
cere fr̃s mei. ut ille ẽ capite quassa¬
to hic humilit̾ ambulare: quã capi¬
te erecto. in iudiciũ ȩt̃nȩ mortis in¬
cidere. eulta capita conqͣssabit rui¬
nas faciendo: s replendo ȩdificabit.

Expanded text:
in hac vita, «conquassabit capita multa.» De superbis humiles facit: et audeo dicere, fratres mei, utile est capite quassato hic humiliter ambulare, quam capite erecto in judicium aeternae mortis incidere. Multa capita conquassabit ruinas faciendo, sed replendo aedificabit.
Abbreviated transcription (Latin):
estu qͥ illi ploras & illi c̃fiteris:
nͥ quẽ fecit:N on paruȩ fiduciȩ
ad factorẽ. res facta: & ñ qͦmͦcũq
facta. s ad imaginẽ & simil itudi¬
ut sis pulcher. Peccator eras: cͣfitere
ut sis iustꝰ. Fedare te potuisti: for¬
mosũ te facere ñ potes. Confessio.

Expanded text:
es tu qui illi ploras, et illi confiteris, es tu qui illi ploras, et illi confiteris, nisi quem fecit? Non parvae fiduciae est ad factorem res facta, et non quomodocumque factaut sis pulcher: peccator eras, confitere ut sis justus. Foedare te potuisti; formosum te facere non potes. Qualis
Abbreviated transcription (Latin):
gua. Uere puto qͦd ipsa sint uo¬
ta: de qͥbꝰ dicit in alio psalmo hed¬
dã tibi uota mea: q̃ distinx er̃t labia
mea. Nic hil ista distinctione sub¬
limius: nichil t̾a necessariũ .&. ad
intelligendũ .&. ad faciendũ. Quo¬
mͦ gͦ distingiis uota q̃ reddes deo:
Ut illũ laudes. te accuses: qͥa ill¬
us ẽ miscdia. ut peccata nr̃a dimit¬
tat. Nã si uellet ꝓ meritis agere:
ñ inueniret s qͦs dampnaret. Ue¬
catis nr̃is. & ñ nobiscũ deducat ra¬
cionẽ de p̾teritis. s t̾aꝗͣ. tabulȩ
nouȩ fiant: incensis om̃ibꝰ cyro¬
grafis debitoꝵ. nr̃or. Quanta gͦ
illius laus: Quanta miscđia :¬
Ardes forte peccator ẽsciencia
delicti: lacrimis extingue flãmã
peccati: plora ante eũ qͥte fecit
tes a te refici. A te deficere po¬
tes: tu te ipsũ reficere ñ potes.
Iile te reficit: qͥte fecit. ꝓloremꝰ
ante dñm qͥ fecit nos. Lacrimare
ante illũ. c̃fitere illi: preueni
faciem eiꝰ in c̃fessione. Qͥs enim

Expanded text:
Vere puto quod ipsa sint vota, de quibus dicit in alio psalmo. «Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea» . Nihil ista distinctione sublimius, nihil tam necessarium et ad intelligendum et ad faciendum Quomodo ergo distinguis vota quae reddis Deo? Ut illum laudes, te accuses; quia illius est misericordia, ut peccata nostra dimittat. Nam si vellet pro meritis agere, non inveniret nisi quos damnaret. «Vecatis nostris, et non nobiscum deducat rationem de praeteritis; sed tanquam tabulae novae fiant, incensis omnibus chirographis debitorum nostrorum. Quanta ergo illius laus, quanta miseriArdes forte conscientia delicti; lacrymis exstingue flammam peccati, plora ante Dominum: securutes a te refici. A te deficere potes, tu teipsum reficere non potes: ille reficit qui te fecit. «Ploremus ante Dominum qui nos fecit:» lacrymare ante illum, confitere illi, praeveni faciem ejus in confessione. Quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
cantica: ubi &. fletꝰ sine gaudio ñ est.
Fideli homini & ꝑegrino in secło. nul¬
la ẽ iocundior recordacio: quã eiuitas¬
unde ꝑegrinat᷑. S recordacio ciuitatis
inꝑegrinacione: ñ ẽ sine dolore atq
suspirio. Spes aũ certa reditꝰ nr̃i etiã
pegrinando tristes c̃solat᷑. & exortat᷑.¬

Expanded text:
cantica, ubi et fletus sine gaudio non est. Fideli homini et peregrino in saeculo, nulla est jucundior recordatio, quam civitaunde peregrinatur: sed recordatio civitatis in peregrinatione, non est sine dolore atque suspirio. Spes tamen certa reditus nostri, etiam peregrinando tristes consolatur et exhortat
Abbreviated transcription (Latin):
o homo aliqͥd. aut unde times: aut un¬
de cupis. Aut amorẽ tuũ tẽp̃tat. aut
timorẽ. Tu si timueris gehen nas. ama¬
ueris regnũ der: obseruabis caput eiꝰ.
Cuitato capite: securꝰ eris. Nec ille
lapsũ tuũ timebit: nec de tua rui¬

Expanded text:
 aliquid, aut unde times, aut unde cupis; aut amorem tuum tentat, aut timorem. Tu si timueris gehennas, amaveris regnum Dei, observabis caput ejus. Evitato capite, securus eris; nec ille lapsum tuum tenebit, nec de tua rui
Abbreviated transcription (Latin):
mensura eiꝰdẽ generis ẽ: s ad hoc eade
mensura. ignosce. ignosco. Est apud
te mensura ueniȩ dande: inuenies
apud eũ mensurã ueniȩ accipiende.
Est apuad te mensura tribuendi qͦd
habes. inuenies apud eũ mensuram
accipiendi qͦd ñ habes. Si enĩ ama¬

Expanded text:
mensura ejusdem generis est; sed ad hoc eadem mensura, Ignosce, et ignosco. Est apud te mensura veniae dandae; invenies apud me mensuram veniae accipiendae: est apud te mensura tribuendi quod habes; invenies apud me mensuram accipiendi quod non habes. 9. «Mi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo dãpnaturũ. Itaq curiosi estote
ad ista fr̃s mei: & inuenietis multoꝵ
dei seruor. indigenciã tantũ ut ue¬
litis inuenire. S qͥa delectat uos ex¬
cusacio. qͥđ uultis dicere. nesciebamꝰ:
ꝓpt̾ea ñ inuenitis. Ipse dñs loculos
habebat qͦ mittebant᷑ necessaria: &
possidebant᷑ nũmi. ꝓptͣ usus eoꝵ qͥcũ¬

Expanded text:
quando damnaturum. Itaque curiosi estote quando damnaturum. Itaque curiosi estote ad ista, fratres mei; invenietis multorum Dei servorum indigentiam, tantum ut velitis invenire. Sed quia delectat vos excusatio qua vultis dicere, Nesciebamus; propterea non invenitis. 11. Ipse Dominus loculos habebat, quo mittebantur necessaria, et possidebant
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ secłi huiꝰ passeres uident᷑. Qiuid
dimiser̃t: Qͥd magnũ dimiser̃t: Alius
se cͣuertit. dimisit patrẽ suũ in opẽ:
iix unũ lectũ .& unã archã. Conuer¬
tit se tamͣ factꝰ ẽ passer.: qͣsiuit sꝑita¬
lia. Bene. optime. Ñ illi insultemꝰ ñ
illi dicamꝰ. nichil dimisisti. Ñ suꝑbiat.
qͥ multũ dimisit. Petrus ut seq̃ret᷑
dñm. nouimꝰ qͦd piscator erat: qͥd po¬
hannes & iacobꝰ. etiã ipsi piscatores:
&. secuti sumꝰ te. N ei dix̃ dñs. oblitꝰ
pauꝑtatẽ tuã. qͥd dimisisti ut totũ
mundũ acciꝑes. Eultũ dimisit fr̃s
mei. multũ dimisit: qͥ ñ solũ dimisit
qͥcqͥd habebat. s etiã qͥcqͥd habere
ceptũ ẽ a xꝑo ut seruo dei det᷑: men¬
dico ñ det᷑. Absit. Prorsus impius ista
loqͥt᷑ Da illis : s multo magis illi¬
Iue eñi petit: & in uoce petentis agnoscis
cui des. Ille eni qͦͥnto minꝰ petit: tanto
magis tibi uigilandũ ẽ: ut prȩoccupes
petiturũ. aut forte nͣ pͥetiturũ & ali¬

Expanded text:
enim saeculi hujus passeres videntur. Quid dimiserunt? quid magnum dimiserunt? Alius se convertit, dimisit cellam patris sui inopem, vix unum lectum et unam arcam. Convertit se tamen, factus est passer, quaesivit spiritualia. Bene, optime; non illi insultemus, non dicamus: Nihil dimisisti. Non superbiat qui multa dimisit. Petrus ut sequeretur Dominum, novimus quod piscator erat, quid poannes et Jacobus, etiam ipsi piscatores ;et secuti sumus te» . Non ei dixit Dominus: Oblitus es paupertatem tuam; quid dimisisti ut totum mundum acciperes? Multum dimisit, fratres mei, multum dimisit, qui non solum dimisit quidquid habebat, sed etiam quidquid habere ceptum est a Christo ut servo Dei detur, mendico non detur. Absit; prorsus impius ista loquitur. Da illi, sed multo magis illille enim petit, et in voce petentis agnoscis cui des: ille autem quanto minus petit, tanto magis tibi vigilandum est ut praeoccupes petiturum; aut forte modo non petiturum, et ali
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ aliqͥd desiderio nr̃o ñ deerit:
qͥndo om̃ia in om̃ibꝰ ds erit . T alis fi¬
nis: ñ habet finẽ. Nemo ibi morit᷑.
qͦ nemo ꝑuenit. nͥ huic secło mori¬
at᷑. Non morte om̃iũ qua corpꝰ ab
anima deserit᷑. s morte elector
quaetiã cũ in carne mortali adhuc
manet᷑ cor sursũ ponit᷑. De quali
morte: dice bat apłs. Mortui eñ
estis. & uita ur̃a abscondita ẽ cũ x ꝑo¬
Quando enĩ nos delectant mala.
.&. ñ delectant bona: rogare debe¬
inꝰ pocius d̾m ut delectent bona quã
mandata mea & seruat ea: ille est qͥ
diligit me. Qui habet in memoria:
& seruat in uita. Qui habet in sermo¬
nibꝰ & seruat in moribꝰ. Qui habet au¬
diendo: & seruat faciendo. Aut qͥha¬
bet faciendo & seruat ꝑseuerando
ra. ubi ñ ẽ uera concordia: qͥa disiuine¬
one: pacient̃ debenius etiã mndi
odia sustinere. Necesse ẽ eñĩ ut nos Ø¬
derit: qͦs cernit nolle qͦd diligit. Gra¬

Expanded text:
enim aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit . Talis finis non habet finem. Nemo ibi moritur, quo nemo pervenit, nisi huic saeculo moriatur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, qua etiam cum in carne mortali adhuc manetur, cor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Quando enim delectant mala et non delectant bona, rogare potius debemus Deum ut delectent bona quam mandata mea et servat ea ille est qui diligit me. Qui habet in memoria, et servat in vita; qui habet in sermonibus, et servat in moribus; qui habet audiendo, et servat faciendo; aut qui habet faciendo, et servat perseverando;ra, ubi non est vera concordia, quia disiuncone patienter debemus etiam mundi odia sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit.
Abbreviated transcription (Latin):
nient tͣnsituri: transeuntq uenturi.
eẜ significant diem qͥ ñ uenit & tran¬
sit: qͥa nec hesterno prȩit᷑ ut ueni¬
at. nec crastino uiget᷑ ut tͣnseat. at
quẽ sane nos cũ uenerimꝰ in heren¬
tes ei. nec nos transibimꝰ. & sic̃ qͦdã
loco canit᷑. beati ꝗͥ habitant in do¬
mo tua: in secła secłoꝵ laudabunt
te. Hoc erit ociosor. negociũ: hoc o

Expanded text:
niunt transituri, transeuntque venturi, et significant diem qui non venit et transit, quia nec hesterno praeitur ut veniat, nec crastino urgetur ut transeat. Ad quem sane nos cum venerimus, inhaerentes ei nec nos transibimus: et sicut quodam loco canitur Deo, «Beati qui habitant in domo tua: in saecula saeculorum laudabunt te» ; hoc er
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dei ft̃. In cuiꝰ hereditate qͦd ipse
nobis ẽ. cũ adstruendũ se pͣbere dig¬
nat᷑ nullas paciemͦ cũ sc̃is societate
angustias.: indilectione. re inrem.
qͦsi pͥuate. Cꝯloriosissima qͥppe illa
ciuitas. adepta ꝓmissã hereditatẽ.
inqua nullus moriet᷑. nullus oriet᷑:
ñ habebit ciues qͥ singłi gaudeant
siuis rebꝰ: qͥa ds erit omia momnibꝰ.
Cuiꝰ societatẽ qͥsqͥs in hac ꝑegrinaciõe
fidelit᷑ &. flagrant᷑ desidauerit. assu
ens &. sibi c̃sulens. exacerbet d̾m c̃silio
suo: s sꝑans qͦd ñ uidet. ñ festinet fie¬

Expanded text:
e nobis est, cum ad fruendum se praebere dignatur, nullas patiemur cum sanctis societatis angustias, dilectione rei nostrae quasi privatae. Gloriosissima quippe illa civitas adepta promissam haereditatem, in qua nullus morietur, nullus orietur, non habebit cives qui singuli gaudeant suis rebus, quia Deus erit omnia in omnibus . Cujus societatem quisquis in hac peregrinatione fideliter et flagranter desideraverit, assueens et sibi consulens, exacerbet Deum consilio suo; sed sperans quod non videt, non festinet
Abbreviated transcription (Latin):
Non potes: quãdui de formis es. Qͥd
facies ut pulchra sis: Prius łͥ displi¬
ceat deformitas tua: &. tunc ab eo
ipso eui uis placere pulchra. me¬
reberis pulchritudinẽ. Ipse enim
adtende qͥ sis: ne audeas ire fȩda i
pulchia oscła . e. qͥd intuens inqͥd
me uidebo : Posuit tͥ specula scͥp¬
turã suã. Legit᷑ tͥ beati mundo
corde: qm̃ ipsi deumiũdebunt.
Specłm in hac lectione ꝓpositũ est.
uide si hoc es qͦa dixͣ Si nͣdũ es. ge¬
me ut sis. Renuneiabit tͥ speculũ.
faciem tuã.Sic̃ specłm ñ sencies ad¬
ulator̾e: sic nec te palpes. Hoc tͥ os¬
tendit nitor ille qͦd es. Uide quȩ es:
&. si tͥ displicet. q̃re ut nͣ sis. Si enim
cũ fedasis. tͥ ipsi adhuc displices:
pulchro ĩa places. Qͥa ergo. Qm tibi
displicet feditas tua. incipis ei in eͣ¬
fessione sic̃ alibi dr. incipite dño in
c̃fessione. Primo gͦ accusa feditatẽ
tuã. Feditas enĩ animȩ. de peccatis.
de in iqͥtatibꝰ ẽ. Accusando feditatẽ

Expanded text:
Non potes, quamdiu deformis es: quid facies ut pulchra sis? Prius tibi displiceat deformitas tua, et tunc ab illo ipso cui vis placere pulchra, mereberis pulchritudinem. Ipse enim attende quae sis, ne audeas ire foeda in pulchri oscula. Et quid intuens, inquis, me videbo? Posuit tibi speculum Scripturam suam; legitur tibi: «Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt» . Speculum in hac lectione propositum est: vide si hoc es quod dixit; si nondum es, geme ut sis. Renuntiabit tibi speculum faciem tuam: sicut speculum non senties adulatorem, sic nec te palpes. Hoc tibi ostendit nitor ille quod es: vide quod es; et si tibi displicet, quaere ut non sis. Si enim cum foeda sis, tibi ipsi adhuc displices, pulchro jam places. Quid ergo? Quoniam displicet tibi foeditas tua, incipis ei in confessione; sicut alibi dicitur: «Incipite Domino in confessione» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas enim animae de peccatis, de iniquitatibus. Accusando foeditatem
Abbreviated transcription (Latin):
cat᷑: qm̃ cũ audit᷑. humilitas custo¬
dit᷑. Cũ aũ p̃dicat᷑. uix ñ sub ripit
cuiius hominũ qͣntulacũq iactan¬
cia: in qua utiq inqͥnant᷑ pedes. Ergo
ut apłs iacobꝰ dicit. sit om̃is homo
uelox ad audiendũ: tardꝰ aũ ad lo¬
humilit̾ fecit excelsus. Magna ẽ in
eo cõmendacio humilitatis. & faci¬
unt hoc sibi inuic̃e fr̃s. etiã oꝑe ip

Expanded text:
uditur, humilitas custoditur; cum autem praedicatur, vix non subrepit cuivis hominum quantulacumque jactantia, in qua utique inquinantur pedes. 3. Ergo, ut apostolus Jacobus dicit, Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad lohumiliter fecit Excelsus. Magna est in hoc commendatio humilitatis. Et faciunt hoc sibi invicem fratres etiam in ip
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ris homo multa uerba: In nocens es¬
to: & ꝑfecisti iusticiã. Sed qͥd est e̾e in¬
nocent̾e : Duobꝰ enĩ modis nocet homo.
qͦntũ in ipso ẽ: aut faciendo miserũ.
aut deserendo miserũ. Quia tu ñ uis
ab alio fieri miser: & ñ uis deseri: ab
illo. si tu fueris miser. Qs ẽ qͥ facit mi¬
seros: Qͥ infert uolencias. uel insidi¬
as: qͥ rapit res alienas. opprimit pau¬
ꝑes. furat᷑. c̃iugia aliena sollicitat.
calumniosus ẽ: uult inferre homi¬
nibꝰ qͦd doleant. studio maliuolenciȩ.
Qͥs ẽ qͥ deserit miseros: Q inuidet
inop̃e aliqͦ auxilio egentẽ: & cũ ha¬
beat qͦmͦ prestet. c̃tẽpnit. despicit.

Expanded text:
quaeris multa verba? Innocens esto, et perfecisti justitiam. Sed quid est esse innocentem? Duobus enim modis nocet homo, quantum in ipso est; aut faciendo miserum, aut deserendo miserum: quia et tu non vis ab alio fieri miser, et non vis deseri ab alio, si miser fueris. Quis est qui facit miseros? Qui infert violentias vel insidias, rapit res alienas, opprimit pauperes, furatur, conjugia aliena sollicitat, calumniosus est, vult inferre hominibus quo doleant, studio malevolentiae. Quis est qui deserit miseros? Qui videt inopem aliquo auxilio egentem, et cum habeat quomodo praestet, contemnit, despicit,
Abbreviated transcription (Latin):
utiq dei ẽ: atq in eiꝰ laudẽ c̃fessio
Quãquã etiã cũ sua qͥsꝙ c̃fiter᷑ pec¬
cata cũ dei laude c̃fiteri debet: nec a¬
lit̃ pͥotest cfessio peccatoꝵ. nͥ ñ despȩ¬
rans & poscens miscdiã der ħabet gͦ¬

Expanded text:
utique Dei est, atque in ejus laude confessio. Quanquam etiam cum sua quisque confitetur peccata, cum Dei laude confiteri debet; nec aliter pia est confessio peccatorum nisi non desperans, et poscens misericordiam Dei. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ falsos fr̃s qͦ iturꝰ ẽ qͥd facturꝰ
Solitudines petat: secunt᷑ scandala.
Separatꝰ ẽ se. qͥ bene ꝓficit. ut nullũom¬
nino hominẽ pac iat᷑. eiͥd si & ipsũ anteiͣ.
ꝓficeret. nemo uelit pati ᷤ Sigͦ qͥa ꝓficit.
nullũ hominẽ uult patr: eo ipso qͦ ñ
uult aliquẽ hominẽ pati. c̃uincit᷑ qͦd¬

Expanded text:
inter falsos fratres? Quo iturus est? quid facturus? Solitudines petat? Sequuntur scandala. Separaturus est se qui bene proficit, ut nullum omnino hominem patiatur? Quid si et ipsum, antequam proficeret, nemo vellet pati? Si ergo, quia proficit, nullum hominem vult pati, eo ipso quo non vult aliquem hominem pati, convincitur q