comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uoluntas N hominis temporat.
uoluntas diuinitatis ȩterna.
Ñ alia uoluntas patͥs. alia filii.
una enĩ uoluntas uͥ una diuinita ᷤᷤ.
Disce tam̃ dõ esse subiectus: ut
ñ qd̃ ipse uis eligas: s qd̾ deo
scias esse placiturũ. Deinde u̾¬
Tristis ẽ inquit aĩa mea. Et ali¬
bi. Nunc aĩa mea turbata est
ualde. Ñ gͦ suscipiens: s suscep¬
ta turbatur. Anima enim
obnoxia passionibꝰ : diuinitas li
autẽ infirma. Tristis autẽ est: ñ
ipse s anima. Non ẽ tͥstis sapientia:
ñ diuina substantia. s aĩa. Susce¬
pit enĩ aĩam meam: suscepit cor¬
pus meum. Non me fefellit. ut
aliud ẽe̾̃t. & aliud uideretur. Tris¬
tis uidebatur ⁊ tͥstis erat : ñ pro
sua passione: s ꝓ nr̃a disꝑsione.
Deniq ait. Pcutiam pastorem:
& disꝑ gentur oues gregis. Tristis
erat : qr nos paruulos relinq̃bat.
Ceterũ qͣm constant̃ se morti ob¬
tulerit scͥptura declarat: qñ qͥd̃e
querentib occurrit. turbatos

Expanded text:
uoluntas enim hominis temporalis, uoluntas enim hominis temporalis, uoluntas diuinitatis aeterna. non alia uoluntas patris, alia filii; una enim uoluntas, ubi una diuinitas. disce tamen deo esse subiectus, ut non quod ipse uis eligas, sed quod deo scias esse placiturum. deinde uetristis est anima mea et alibi: nunc anima mea turbata est ualde - non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur; anima enim obnoxia passionibus, diuinitas lib, caro autem infirma. tristis autem est non ipse, sed anima. non est tristis sapientia, non diuina substantia, sed anima; suscepit enim animam meam, suscepit corpus meum. non me fefellit, ut aliud esset et aliud uideretur: tristis uidebatur et tristis erat non pro sua passione, sed pro nostra dispersione. denique ait: percutiam pastorem et dispergentur oues gregis. tristis erat, quia nos paruulos relinquebat. ceterum quam constanter se morti obtulerit scriptura declarat, quandoquidem querentibus occurrit, turbatos
Abbreviated transcription (Latin):
Ita enim legimus. qr pecc̃a nr̃a
portat: & ꝓ nobis dolet. Doles
gͦ dñe ñ tua. s mea uulnera:
ñ tuã morte̾. s nrãm infir¬
mitatẽ. Et nos estimauimus te
assumpta. s ꝓ me suscepta: qr
michi ꝓderat ut eruditio paciᷤᷤ
nr̃e esset inte. & liuore tuo ul¬
pie sororis lacͥmis cõmouetur:
qr m̃tẽ humanam tangebant.
& hic alto oꝑatur affectu: ut qr
tͥstis ẽ : qr post adȩ lapsum. tali
transitu nob̾ erat ex hoc seculo
recedendum : ut mori e̾ẽt necesse.
Ds enun mortẽ ñ fecit: nec lȩtat᷑
ꝑditione uiuoꝵ. Et id̾o fastidit.
qd̾ ipse ñ fecit. Deniq ait. Tranᷤᷤ¬
fer a me calicẽ istum. Auasi ħo
mortẽ recusans : qͣsi
d̾s sententiam suam seruans.
Oportet  enĩ mori scło ut resur¬
gamus d̾o: ut iuxtã diuinam
sententiã lex maledictionis re¬
soluto t̃re limo nature fine
soluat᷑. Qd autẽ ait ñ mea uo¬
luntas s tua fiat : suã ad homi¬
nẽ retulit : patͥs ad diuinitatẽ.

Expanded text:
ita enim legimus quia peccata nostra ita enim legimus quia peccata nostra portat et pro nobis dolet. doles ergo, domine, non tua, sed mea uulnera, non tuam mortem, sed nostram infirmitatem: et nos aestimauimus te adsumta, sed pro me suscepta, quia mihi proderat ut eruditio pacis nostrae esset in te et liuore tuo uulpiae sororis lacrimis commouetur, quia mentem humanam tangebant, et hic alto operatur affectu, ut quia tristis est, quia post Adae lapsum tali transitu nobis erat ex hoc saeculo recedendum, ut mori esset necesse: deus enim mortem non fecit nec laetatur perditione uiuorum et ideo fastidit quod ipse non fecit. Denique ait: transfer a me calicem istum, quasi homo mortem recusans, quasi deus sententiam suam seruans; oportet enim mori nos saeculo, ut resurgamus deo, ut iuxta diuinam sententiam lex maledictionis resoluto in terrae limum naturae fine soluatur. quod autem ait: non mea uoluntas, sed tua fiat, suam ad hominem rettulit, patris ad diuinitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã nusꝙͣ magis pietatẽ eiꝰ
maiestatẽq demiror. Minus enĩ
contulerat mͥ: nͥ meum suscepis¬
set affectum. G ꝓme doluit :
qͥ ꝓse nichil habuit qd̾ doleret.
Et sequestrata delectatione
diuinitatis ȩt̃ne : tedio meȩ in¬
firmitatis afficitur. Suscepit il
tͥsticiam meam : ut mͥ suã leti¬
ciã largiret᷑. Et uestigiis nr̃i
descendit usq ad mortis erũp¬
nam: ut nos suis uestigiis re¬
uocaret ad uitam. Confident̃
qͦ tͥsticiã nomino: qr crucem
p̃dico. Neq enĩ speciẽ incar¬
nationis suscepit : s ueritatẽ.
Debuit gͦ & dolorem suscipere.
dire: ut qr in ioseph didiceramꝰ
carcerẽ ñ timere: mortẽ uincere
disc̾emus in xp̃o. & qd̾ ẽ amplius
ciã uinceremus. Quomͦ enim te
imitaremur dñe tħ̃u. nͥ seque¬
remur ut hominẽ : nͥ mortuum
crederemꝰ: nͥ uulnera uidissemꝰ:
Quẽadmodũ discipuli credent
fuisse mortium: nisi morituri
tͥsticiã comꝑissent: Sic adhuc

Expanded text:
sed etiam nusquam magis pietatem eius sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae taedio meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem incarnationis suscepit, sed ueritatem. debuit ergo et dolorem suscipere, dire, ut quia in Ioseph didiceramus carcerem non timere, mortem uincere disceremus in Christo et quod est amplius tiam uinceremus. quomodo enim te imitaremur, domine Iesu, nisi sequeremur ut hominem, nisi mortuum crederemus, nisi uulnera uidissemus? quemadmodum discipuli crederent fuisse moriturum, nisi morituri tristitiam conperissent? sic adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
exuas corpꝰ. ⁊ immolate carniᷤ
exuuiis emat᷑ tibi sacͥ corona
martyrii. Qd̃ ex benedictiõib
dominicis colligere potes : qͥ
summã om̃ium coronã. si quis
ꝑsecutionẽ patiat᷑ ꝓ iusticia p̃¬
dicauit. Deniq ut scias qr de
passione locutus eͣ: ne turbaret
discipłoꝵ animos de se exemplũ
ꝓtulit dicens: qm̃ hoc qd̾ scͥp¬
tum ẽ. oportet impleri de me
qd̾ & cũ iniustis deputatus ẽ.
Mouet tam̃ adhuc qd̾ duos gla
dios apħ ꝓtulerunt : ne forte
unũ noui alt̃um uet̃is testam̃ti.
quib adũsum diaboli armam᷑
insidias. Deniq dñs dic̃. Satiᷤ
est. Quasi nichil desit ei: quẽ
utusq testam̃ti doctͥrma mu¬
nierit.
ater si possibile est. tͣnsfer
pleriq hoc loco qͥ tͥsticiam sal¬
uatoris ad argum̃tum inolite po¬
tius a principio ꝗͣ suscepte ad
tempꝰ infirmitatis inclinant.
& naturał sensũ cupiunt de¬
torquere sententie. Ego autẽ
non solum excusandũ ñ puto:

Expanded text:
exuas corpus et inmolatae carnis exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: quoniam hoc quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mdios discipuli protulerunt; ne forte unum novi, alterum veteris Testamenti, quibus adversus diaboli armamur insidias? Denique dicit Dominus: Satis est, quasi nihil desit ei, quem utriusque Testamenti doctrina munierit. ater, si possibile est, transfer plerique hoc loco, qui tristitiam saluatoris ad argumentum inolitae potius a principio quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto,
Abbreviated transcription (Latin):
terat diuine constantiã inten¬
tionis equare. Passio domini
emulos habet: pares ñ habet.
Ita ñ rep̃hendo qd̾ negauit.:
laudo qd̾ fleuit. Aliud cõmune
conditionis ẽ. aliud speciale
uirtutis: & id̾o instruitur ad
cauendũ: ñ cogit᷑ ad negandũ.
ui habet inquit uiui¬
sacculũ tollat. similit̃ &
peram. Et qͥ ñ habet : uendat
tumcã suã & emat sibi gladiũ.
quẽ uetas ꝓmi : Nisi forte ut
sit parata defensio. ñ ultio
necessaria: & uideare potius¬
luisse: lex tam̃ referire me
ñ uetat. Et id̾o fortasse petͦ
duos gladios offerenti sat ẽ. dicis.
qr si licuerit usq ad euũ głium.
ut sit in lege equitatis eruditio.
in euũgłio bonitatis ꝑfectio.
multis hoc iniquũ uidetur.
S ñ iniquus dñs: qͥ cũ se posset
ulcisci: maluit immolari. Est
etiã gladius spiritał: ut uendas
patͥmonium. emas u̾bũ : quo
nuda m̃tis penetralia uestiunt᷑.
Est etiam gladius passionis : ut

Expanded text:
terat diuinae constantiam intenterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod fleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. Qui non habet inquit sacculum tollat, similiter et peram et qui non habet uendat tunicam suam et emat sibi gladium. quem uetas promi? nisi forte ut sit parata defensio, non ultio necessaria, ut uideare potuisluisse. lex tamen referire me non uetat et ideo fortasse Petro duos gladios offerenti sat est dicis, quasi licuerit usque ad euangelium, ut sit in lege aequitatis eruditio, in euangelio bonitatis perfectio. multis hoc iniquum uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, maluit inmolari. est etiam gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
s cautioni ꝓponitur. Si petrꝰ
aliquando conũtitur. qr pͥmai
dñi secutus ẽ uocẽ: quis potest
dicere cito se esse conu̾sum.
Caue gͦ lactantiam: caue scłm
Ille enim confirmare iubetur
fr̃s suos : qͥ dixit: omĩa reliqͥmꝰ
& secuti sumus te. Deĩ contuen¬
dũ ẽ. qr ñ om̃is honorificentia
studio humilitatis diffinitur.
Potest enim deferri alicui ꝓpt̃
scłi grãm : potentie inetum:
utilitatisq contuitũ. Tua edi¬
ficatio querit᷑: ñ alteriꝰ honor
Et id̾o una dat᷑ om̃ib forma
sententiȩ: ut ñ de p̃latione lac¬
tantia sit: s de humilitate con-¬
tentio. Id̾o se dñs ꝓponit imitan¬
dũ. E gebamꝰ om̃iũ. ipse nullo
& tam̃ p̃buit se humilitatis
auctorẽ : cũ discipłis ministra¬
ret. Qđ utiq faciebat. ñ studio
humilitatis. s exercitatione
uirtutis. Petrꝰ autẽ ⁊si sꝑu
ꝓmptus. corporis tam̃ ad huc
infirmus affectu: denuntiat᷑
dnm̃ negaturꝰ. Neq enim po¬

Expanded text:
sed cautioni proponitur. si Petrus sed cautioni proponitur. si Petrus aliquando conuertitur, quia primam domini secutus est uocem, quis potest dicere cito se esse conuersum? caue ergo iactantiam, caue saeculum; ille enim confirmare iubetur fratres suos qui dixit: omnia reliquimus et secuti sumus te. deinde contuendum est quia non omnis honorificentiae studio humilitas definitur; potes enim deferre alicui propter saeculi gratiam, potentiae metum utilitatisque contuitum. tua aedificatio et ideo una datur omnibus forma sententiae, ut non de praelatione jactantia sit, sed de humilitate contentio; eoque se Dominus proponit imitandum. Egebamus omnium, ipse nullorum; et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. Petrus autem etsi spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim po
Abbreviated transcription (Latin):
ad ima ginẽ dĩ ẽ: si ꝓpt̃ imitan¬
dã diuinȩ conu̾sationis simili¬
tudinẽ mundũ hunc d̃ĩ cogni-¬
tione contempnat: uoluptatesq
terrenas u̾bi ꝑceptioe despiciat.
qͦ alimur inuitam. Uñ ⁊ corpꝰ
dni edimus: ut uite ȩt̃ne pos¬
simus esse participes. Non enĩ
uictꝰ ⁊ potꝰ nob̃ p̃mii loco
spondet᷑ ⁊ honoris: s cõmunicatio
gr̃e celestis ⁊ uite. Neq auodecim
throni tanqͣm aliqͣ corporalis sunt
receptacula sessionis. s qr scđ̾m
diuinã similitudinẽ iudicat. xp̃c
cognitione cordium. ñ introgati¬
one factoꝵ uirtutẽ remunerans.
impietatemq condempnans. ĩta
& apłi iniudicium spiritale
confirmantur remuneratione
fidei. execratione ꝑfidie. uirtute
errorẽ redarguentes: sacͥlegos
odio ꝑsequentes. Conu̾tamͣ gͥ
& caueamus impendio: ne qua
int̃ nos de p̃latione possit esse
contentio. Si enĩ contendebant
apħ. ñ excusatione obtenditur

Expanded text:
ad imaginem dei est, si propter imitanad imaginem dei est, si propter imitandam diuinae conuersationis similitudinem mundum hunc dei cognitione contemnat uoluptatesque terrenas uerbi perceptione despiciat quo alimur in uitam. unde et corpus Christi edimus, ut uitae aeternae possimus esse participes. non enim uictus et potus nobis praemii loco spondetur et honoris, sed communicatio gratiae caelestis et uitae, neque duodecim throni tamquam aliqua corporalis sunt receptacula sessionis, sed quia secundum diuinam similitudinem iudicat Christus cognitione cordium, non interrogatione factorum uirtutem remunerans inpietatemque condemnans, ita et apostoli in iudicium spiritale formantur remuneratione fidei, et exsecratione perfidiae, uirtute errorem redarguentes, sacrilegos odio persequentes. conuertamur igitur et caueamus ne in perditione aliqua inter nos de praelatione possit esse contentio; si enim contendebant apostoli, non excusationi obtenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ scopuł illisa ñ frangeris:
q̃ terris infusa ñ deficis: s
intimis scaturiens uenis. aut
sp̃m inclusa uitalẽ inhalas: aut
sucũ diffusa fertilẽ p̃stas: aut
rigatũ suꝑfusa commodũ subini-¬
nistras: ne siccatis exanimata uita¬
libꝰ. sollempnes neget t̾ra ꝓuentꝰ.
Om̃ium elem̃toꝵ substantia. celũ
aer. mare. terra. te reddunt. Te
ꝓpħico ꝑcussa tactu. ut sitientiũ
rigares corda ppłoꝵ euomint
petra: te cũ delatere saluatoris
erumꝑes: ꝑcussores uiderunt &
crediderunt. Et ido regenerati¬
onis nr̃e. de trib una es testibus.
Tres enim testes sunt: aqͣ. sangͥs.
x sp̃c. Aqua ad lauachrum: san¬
guis ad p̃ciuim: sp̃c ad resurrecti¬
onẽ. Et ego quidẽ dispono uob̾
sic̃ disposuit mͥ pat̃ regnum.
hoc mundo. Non gͦ eqͣ¬
litatis hõmini ad dm. s simili¬
tudinis emulatio ẽ. Solus enm
exp̃ssam inse pat̾ne claritudiniᷤ
unitatem. Iustus autem homo

Expanded text:
quae scopulis inlisa non frangeris, quae scopulis inlisa non frangeris, quae terris infusa non deficis, sed intimis scaturriens uenis aut spiritum inclusa uitalem inhalas aut sucum diffusa fertilem praestas aut rigatum superfusa adcommodum subministras, ue siccatis exanimata uitalibus sollemnes neget terra prouentus. omnium elementorum substantia, caelum aer mare terra te reddunt. te prophetico percussa tactu, ut sitientium rigares corda populorum, euomuit petra, te, cum de latere saluatoris erumperes, percussores uiderunt et crediderunt, et ideo regenerationis nostrae de tribus una es testibus; tres enim testes sunt, aqua, sanguis et spiritus, aqua ad lauacrum, sanguis ad pretium, spiritus ad resurrectionem. Et ego quidem dispono uobis, sicut disposuit mihi pater regnum. hoc mundo. non ergo aequalitatis homini ad deum, sed similitudinis, aemulatio est; solus enim expressam in se paternae claritudinis unitatem; iustus autem homo
Abbreviated transcription (Latin):
tingat lagenã aque portare.
qͣm portat᷑ pat̾ familias: ha¬
bens insuꝑioribꝰ stratũ mag̾̃
nũ. Qd enim ampborã.
nͥ m̃sura ꝑfectior: Ñ mediocrẽ
Deniq dñs. Al ensuram inquit
tẽ dabunt uob̃. Nã de aqͣ quid
dicam: Sup qͣm ante ipsos mun¬
di natales. sc̾s ut legistis sp̃c fe¬
rebatur. Oaqua: quȩ htimano
asꝑsum sanguine. ut p̃sentium
lauachroꝵ figura p̃cederet. orbẽ
terrarum lauisti. Oaqua. quȩ
sacram̃tum xp̃i esse meruisti.
quȩ lauas omnia. nec lauaris.
Tu incipis pͥma: tu comples ꝑ¬
fecta mysteria: ate principiũ
inte finis: uł potus tu facis
ut finẽ nesciamus. Pte fetor ta¬
bide carnis ab oletur : ⁊ ꝑ euntia
situ uiscera asꝑsa sale inmultã
seruantur etatẽ. ꝑte arentibus
estu corporib dulcis ad grãm.
salutaris ad uitam. suauis ad
uoluptatem potus infunditur.
salutaris dedisti. Illi nubes cęli
illi sal mundi: ille fons uite ẽ
Quȩ montib p̃ssa ñ clauderis:

Expanded text:
tingat lagunam aquae portare, tingat lagunam aquae portare, quam portat pater familias habens in superioribus stratum magnum. quid est enim amphora nisi mensura perfectior non mediocrem Dominus: Mensuram, inquit, tem dabunt vobis . 48. Nam de aqua quid loquar? Super aquam ante ipsos mundi natales sanctus, ut legitur, Spiritus ferebatur.s o aqua, quae humano aspersum sanguine, ut praesentium lauacrorum figura praecederet. orbem terrarum lauisti!s o aqua, quae sacramentum Christi esse meruisti, quae lanas omnia nec lauaris! tu incipis prima, tu conples perfecta mysteria. a te principium, in te finis, uel potius tu facis ut finem nesciamus. per te faetor tabidae carnis aboletur et pereuntia situ uiscera asperso sale in multam seruantur aetatem. per te arentibus aestu corporibus dulcis ad gratiam, salutaris ad uitam, suauis ad uoluptatem potus infunditur, saluatori dedisti - illi nubes caeli, illi sal mundi, ille fons uitae est -, quae montibus pressa non clauderis,
Abbreviated transcription (Latin):
cce introeuntib uob̃
in ciuitatẽ : occurret
uob̾ homo amphorã aque portanᷤ.
Bonum ẽ considerare uͥ dñs pas¬
cha faciat. Scdm matħm habes
Ite inciuitatẽ ad quendã. Primũ
maiestatẽ diuinitatis adu̾te: cum
discipłis loquit᷑: & iã nouit quid
alibi sit futurum. Demde digna¬
tionẽ eius intuere: qr ñ ꝑsona
potentis aut diuitis eligitur: s
pauꝑ ambitꝰ ⁊ angustum hospitiũ
pauꝑis. amplis nobilium edibus
antefertur. Ite inquit ad quend̾a
sciebas occursum. S idõ sine no¬
imine designat᷑: ut ignobił esti-¬
metur. Nichil hic compositũ: ribi
ñ expͥmitur ꝑsona s causa. Scd̾m
marcũ autẽ : lagenã aquȩ portanͦ.
hic gͦ apłis mandat᷑ sequendus.
Et quomͦ pat̾ familias: Ut ag
Quomͦ insuꝑioribꝰ habens stra¬
tum: It magnũ eiꝰ m̾itũ adu̾¬
tas : in qͦ dñs cũ discipuł subli¬
miũ eiꝰ uirtutum delectatione
requiesc̾ẽt. Utinã gͦ mͥ contingat
amphoram aque portare: con-¬

Expanded text:
ntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans. . 46. Bonum est considerare ubi Dominus pascha faciat. Secundum Matthaeum habes: Ite in civitatem ad quemdam . Primum majestatem divinitatis adverte. Cum discipulis loquitur, et jam novit quid alibi sit futurum. Deinde dignationem eius intuere, quia non persona diuitis aut potentis eligitur, sed pauper ambitur et angustum hospitium pauperis amplis nobilium aedibus antefertur. ite e inquit ad quendam.m, cuius sciebas occursum, sed ideo sine nomine designatur, ut ignobilis aestimetur. nihil hic conpositum, ubi non exprimitur persona, sed causa. secundum Marcum autem lagunam aquae portans. hic ergo apostolis mandatur sequendus. et quomodo pater familias? ut agnquomodo in superioribus habens stratum? ut magnum meritum eius aduertas, in quo dominus cum discipulis sublimium uirtutum eius delectatione l\'equiesceret. utinam ergo mihi contingat amphoram aquae portare, con
Abbreviated transcription (Latin):
suo passio : q̃ ẽẽt om̃ib salutaris.
uda. oscło filiũ homini &
tradis : Qsagna diuine sig¬
nificatio potestatis: magna
disciplina uirtutis. Et consilũ
ꝓditionis aꝑitur: & adhuc pati¬
entia ñ negatur. Ostendisti dñe
quẽ ꝓderet : dum occulta mani-¬
festas. Ostendisti etiã quẽ tͣderet
dũ dicis filiũ hominis: qr caro
ñ diuinitas comp̃henditur. Illud
tam̃ plꝰ confutat ingratũ qd eũ
set. Masi diceret. ꝓ pt te susce¬
pi ingͣte : qd̾ tradis in hypocͥsi.
Ego ꝑ introgationẽ ꝓmintiandũ
puto : qͣsi amantis affectu corri-¬
piat ꝓditorẽ. Iuda: oscło filiũ
hominis tradis : Hoc ÷ amoris
pignore uulnus infligis: & cari¬
tatis officio sanguinẽ fundis:
& pacis instrumento mortẽ ir¬
rogas. Seruus dñm. discipulꝰ
ꝓdis magistrũ: electꝰ auctorẽ
Hoc ÷ illud. Utiliora uulnera a¬
miq: qͣm uoluntaria oscła ini¬
mici. ꝓditori hoc. Pacifico uero
qͥd dr : Osculetur me ab oscłi
oris suis. Et osculatus ẽ: ñ quo

Expanded text:
sua esset omnibus salutaris. Juda, osculo Filium hominis tradis? . 63. Magna divinae significatio potestatis, magna disciplina virtutis. Et consilium proditionis aperitur, et adhuc patientia non negatur. Ostendisti, Domine, quem proderet, dum occulta manifestas. Ostendisti etiam quem traderet, dum dicis: Filium hominis; quia caro, non divinitas comprehenditur. Illud tamen plus confutat ingratum, quod eum set, quasi dicat: propter te suscepi, ingrate, quod tradis. en hypocrisin! ergo per interrogationem pronuntiandum puto, quasi amantis adfectu corripiat proditorem: Iuda, osculo filium hominis tradis? hoc est: amoris pignore uulnus infigis et caritatis officio sanguinem fundis et pacis instrumento mortem inrogas? seruus dominum, discipulus prodis magistrum, electus auctorem? hoc est illud: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. proditori hoc, pacifico uero quid dicitur? osculetur me ab osculis oris sui. et osculatus est, non quo
Abbreviated transcription (Latin):
didragina qd̾ erat p̃ciũ nr̃ȩ re-¬
demptionis ⁊ corporis. in lege
p̃missum: in enũgłio ꝑsolutũ:
ñ ociose ĩ ore piscis inuentum.
Exore enĩ tuo iustificaberis. Et enĩ
p̃ciũ immortalitatis ÷ nob̾ nr̃a con¬
fessio: qr sic̃ scͥptum ÷ ore confessio
fit ad salutẽ. Et fortasse pͥmꝰ hic
piscis. pͥmꝰ hic martyr: in ore
habens didragma. hoc ÷ p̃cium
censꝰ. Di dragina nr̃m: census ẽ.
Habebat enĩ pͥmus ille martyr.
stephanꝰ scilicet in ore thesaurũ
cũ xp̃m inpassione loqueretur.
S reu̾tamur ad ꝓpositum locũ:
& discamꝰ apłicã humilitatem.
receptor inquitui

Expanded text:
didragma, quod erat pretium nostrae redidragma, quod erat pretium nostrae redemtionis et corporis, in lege praemissum, in euangelio persolutum, non otiose in ore piscis inuentum; ex ore enim tuo iustificaberis. etenim pretium inmortalitatis est nobis nostra confessio, quia, sicut scriptum est, ore confessio fit ad salutem. et fortasse primus hic piscis primus est martyr in ore habens didragma, hoc est pretium census. didragma nostrum Christus est. habebat igitur primus ille martyr, Stephanus scilicet, in ore thesaurum, cum Christum in passione loqueretur. sed reuertamur ad propositum locum et discamus apostolicam humilitatem. Praeceptor, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
bent᷑ retia: nͥ u̾boꝵ complexiones
& qͥsi qͥda orationissinꝰ. & disputa¬
tionis recessꝰ. qͥ eos qͦs ceꝑint non
amittant : Et bene apłica instru¬
m̃ta piscandi retia sunt. q̃ ñ cap¬
tos ꝑumunt s reseruant: & de ꝓ¬
fundo adlum̃ extrahunt fluctu¬
antes: & de infernis adsuperna
transducunt. Est ⁊aliud apłicum
piscandi genꝰ: ꝗqͦ genere solũ pe-¬
trũ piscari dominꝰ iubet dicen ᷤ.
Mitte hamũ: ⁊ eũ piscem qui
primus ascendit tolle. Magnũ
qͥdẽ ÷ ꝯspiritale docum̃tũ. quo
xp̃iam uiri sublimiorib potesta¬
tibꝰ docent᷑ debere ẽt̃ subiecti:
ne qͥ constitutionẽ terrem regi ᷤ
putet ẽẽ soluenda. Si em̃ censũ
filius dĩ soluit: quis tu tantuᷤ es
qͥñ putes ẽẽ soluendum: Et ille
censũ soluit qui nichil posside¬
bat : tu aut̃ qͥscłi sequeris lucũ
cur scłi obsequium ñ agnoscis:
Curte supra scłm qͣda animi ar-¬
rogantia feras: cũ scło sis misera
cupiditate subiectꝰ: P endit᷑ gͥ

Expanded text:
ntur retia nisi uerborum conplexiones et quasi quidam orationis sinus et disputationum recessus, qui eos quos ceperint non amittant? et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis ad superna transducunt. Est et aliud apostolicum piscandi genus, quo genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri sublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus ea, qui non putes esse soluendum? et ille censum soluit, qui nihil possidebat; tu autem, qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas ? cur te supra saeculum quadam animi adrogantia feras, cum saeculo sis misera cupiditate subiectus? penditur . igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Et id̾o circa fidem uir ꝑfectꝰ
exigitur : inqͦ ñ ꝑ humũ scien¬
tiȩ reptet infantia. Non debił
quecła nec carens sensib mys¬
ticȩ cognitionis titubet ȩtas.
q̃ uirtute iuuentutis amissa
coronã głosi certaminis non
requirat. Et senescentis a qͥle
mͦ que prius aut leporẽ raꝑe
pedib consueuerat aut anserẽ:
euo fessa. minoꝵ auium fetus
implumes requirat. qͥ solidio¬
rem cibum afferre ñ possunt.

Expanded text:
Et ideo circa fidem vir perfectus Et ideo circa fidem vir perfectus exigitur, in quo non per humum scientiae reptet infantia, non debilis quaedam, nec carens sensibus mysticae cognitionis titubet aetas, quae virtute juventutis amissa, coronam gloriosi certaminis non requirat, et senescentis aquilae modo, quae prius aut leporem rapere pedibus consuerat, aut anserem, aevo fessa minorum avium implumes fetus requirat, qui solidiorem cibum afferre non possint.
Abbreviated transcription (Latin):
incunabula magi spoliis ori¬
entalib referserunt: qr gens
ante. xp̃m incredula. de exuuiis
ydoloꝵ mutata. iã fide manu¬
bias optulit dño tͥumphales.
Hec tͥ frat̃ de generatione xp̃i
ñ incognita putaui ꝓlixius ꝓse¬
quenda: ne quis cum ista in eũ¬
głio minus attento animo re¬
censeret. aliqͣtenus fluctuaret.¬
Que sc̃i euuangłiste ad maiora
miracula & diuiniora domini
gesta ꝓperantes. ꝑstringenda
breuius qͣm diffimenda uberiꝰ
putauerunt. Eoꝵ gͥ more qui
satis putant ignaris uiaꝵ qͣsi
demonstrare. spiritalis uie se¬
mitas colligentes. uidero utrũ
scdo ueritatis euentu. certe
religioso fidi dictu. in myste¬
rioꝵ secreto contendimus : ue-¬
rentes nequis ista cũ legerit
macheram tractare ꝑ infan-¬
tiam fortia arma nesciret.
magisq uulnus ex impruden¬
tia. qͣm salutem ex lec̾tione
sentiret. Infirmos enĩ: tela
sua uulnerant. Nec potest bene
uti armis: qͥ ea ferre ñ noui̾t.

Expanded text:
incunabula magi spoliis oriincunabula magi spoliis orientalibus referserunt. quia gens ante Christum incredula de exuuiis idolorum mutata iam fide manubias obtulit domino triumphales. Haec tibi, frater, de generatione Christi non incognita putaui. prolixius prosequenda, ne qui cum ista in euangelio minus adtento animo recenseret, aliqquae sancti evangelistae ad majora miracula, et diviniora Domini gesta properantes, perstringenda brevius, quam diffundenda uberius putaverunt. Eorum igitur more, qui satis putant ignaris viarum quasi demonstrare, spiritalis viae semitas colligentes, videro utrum secundo veritatis eventu, certe religioso fidei ductu in mysteriorum secreta contendimus: verentes ne quis ista cum legerit,machaeram, tractare per infantiam fortia arma nesciret, magisque vulnus ex imprudentia, quam salutem ex lectione sentiret. Infirmos enim tela sua vulnerant, nec potest bene uti armis, qui ea ferre non noverit.
Abbreviated transcription (Latin):
nominis donarie. S: nec illud
quẽ posteriore adã genatione
suscepit: ut cũ due ppłi sint ge¬
nerationes. signaretur in typo
potius qͣm pͥore genatione nu-¬
merandum. Iam de ipso ad am
qͥ uixta apłm figuram accepit
xp̃i qͥd pulchrius potuit con¬
uenire. qͣm ut sacro sc̃a gen̾atio
a di filio inciꝑet: & usq ad dei
filium duceretur: Creatus qͥppe
precederet infigura. ut natꝰ
inueritate sequeretur: ad yma
ginẽ factꝰ preiret : ꝓpt̃ quẽ
di ymago descenderet. uii¬
t si mẏsterium primi discu¬
tiamus erroris : lignum sci¬
entiȩ boni & mali fallente za¬
bulo. eua suadente ille gusta¬
uit: ut iste nobis prius ꝙͣ sci-¬
ret malum eligeret bonum.
diriq serpentis insidias. eccła
suadente euacuaret : iuxta
sciat puer bonum aut malum
ñ credet malitiȩ ut eligat qd̃
bonum ẽ: & prius qͣm sciat uo¬
care patrẽ aut matrẽ accipiet
uirtutem damasci. & spolia sa¬
marie. hic enim ẽ puer. cuius

Expanded text:
honore donaret. sed nec illud honore donaret. sed nec illud quem posteriore Adam generatione suscepit, ut cum duo sint. populi generationes, signaretur in typo potius quam priore generatione numerandum. iam de ipso Adam, qui iuxta apostolum figuram accepit Christi, quid pulchrius c potuit conuenire quam ut sacrosancta generatio a dei filio inciperet et usque ad dei filium duceretur creatusque praecederet in figura, ut natus in ueritate sequeretur, ad < dei > imaginem factus praeiret, propter quem dei imago descenderet? et si mysterium primi discutiamus erroris, lignum scientiae boni et mali fallente diabolo Eua suadente ille gustauit, ut iste nobis, priusquam sciret malum, eligeret bonum dirique serpentis insidias ecclesia suadente uacuaret, iuxta qusquam sciat puer bonum aut malum, non credit malitiae, ut eligat quod bonum est et: priusquam sciat uocare patrem aut matrem. accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae. hic enim est puer, cuius
Abbreviated transcription (Latin):
genã uirtutũ diu̾sa p̃cedẽnt
No e qͦq iusti int̾ dominicaᷤ
generationes cominemoratio
ñ debuit p̃termitti: ut qr¬
edificator eccłȩ nascebatur
eũ sui geni̾s auctorẽ p̃misisse ui¬
deat᷑: qui eam in typo ante fun¬
dauerat. Nã de matusala qͥd
dicam: cuius ultra diluiium
etatẽ: in maiorib quoq suis
ñ sensisse diluuia uideretur.
E noch uͦ nonne manifestum
& pietatis dominice ⁊ diuinitatiᷤˢ
indiciũ ẽ. eo qd̃ nec mortẽ sen¬
serit dñs. & ad cęlũ remeauit:
cuiꝰ gen̾is auc̾tor raptꝰ ad
cȩlum ẽ . Uñ manifestum ÷ &
xp̃m potuisse ñ mori s noluisse.
ut nobis mors illa ꝓdesset. Et
ille qͥdẽ raptus ẽ: ne malicia
mutaret cor eius. Dñs autẽ quẽ
malicia scłi mutare nͥ poterat.
eo unde uenerat nature suȩ
maiestate remeauit. Siletur
plane parricida fr̃is. Neq enĩ
rationabile erat ut is qui per¬
cusserat frẽm int̃ dñi numera¬
retur auctores: cũ seruulo
iste seruauit: ut frat̃ni honore

Expanded text:
a uirtutum diuersa praecederent. Noe quoque iusti inter dominicas generationes conmemoratio non debuit praetermitti, ut quia cator ecclesiae nascebatur, eum sui generis auctorem praemisisse uideatur qui eam in typo ante fundauerat. nam de Mathusala quid dicam, cuius ultra diluuium aetatem, in maioribus quoque suis non sensisse diluuia uideretur. Enoch uero nonne manifestum et pietatis dominicae et diuinitatis indicium est, eo quod nec mortem senserit dominus et ad caelum remeauerit, cuius generis auctor raptus ad caelum est? unde manifestum est et Christum potuisse non mori, sed noluisse, ut nobis mors illa prodesset. et ille quidem raptus est, ne malitia mutaret cor eius, dominus autem, quem malitia saeculi mutare non poterat, eo unde uenerat naturae suae maiestate remeauit. siletur sane parricida fratris; neque enim rationabile erat ut eum qui percusserat fratrem inter domini numeraret auctores, cum seruulos iste seruauerit, ut fraterni nominis
Abbreviated transcription (Latin):
nepos: filius ille cui ihrre¬
mias nom̃ imposuit : nepos
iste qͥ patͥs uocatus ẽ nomine.
Et b ene sc̃s matheus a ꝓpħa
noluit discrepare. ut ñ ioachim
s iechoniã nominaret: simul
neris nobilitatẽ ñ in om̃ibus
dñs requisiuit : s de captiuis¬
& de peccatorib congrue nasci
uoluit. qͥ remissionẽ ueniebat
p̃dicare captiuis. Nongͥ sup¬
pressit alterum euuangłista
s utrumq signauit. qd̃ uterq
iecomias dictus sit: ita addito
iuniore ieconia generationes
qͣtuordecim computantur. G
illa matheus. Pulchre autem
lucas qm̃ filios iacob plures ñ
poterat comprehendere. ne
extra genationes euagari suꝑ¬
flua narratione uideret᷑. licet
in aliis id÷ longe posteriorib
mina pret̃miitenda arbitͣtꝰ
sit : s p̃cȩteris eligenda. io¬
seph. uide. symeon. ⁊ leui.
Quatuor enim gen̾a in his
quoꝵ isti posteri sunt cog¬
noscimus fuisse uirtutum.
Inuida. idẽ illo superiore.
In sẏmeon. uindictam Lesi

Expanded text:
nepos: filius ille, cui Hierenepos: filius ille, cui Hieremias nomen imposuit, nepos iste qui patris vocatus est nomine. Et bene sanctus Matthaeus a Propheta noluit discrepare, ut non Joachim, sed Jechoniam nominaret. Simul,neris nobilitatem non in omnibus Dominus requisivit: sed de captivis et peccatoribus congrue nasci voluit, qui remissionem veniebat praedicare captivis. Non igitur suppressit alterum Evangelista, sed utrumque signavit; quod uterque Jechonias dictus sit. Ita addito juniore Jechonia, generationes quatuordecim computantur. Ergo illa Matthaeus. 47. Pulchre autem Lucas quoniam filios Jacob plures non poterat comprehendere, ne extra generationes evagari superflua serie videretur; licet in aliis, id est longe posterioribus, mina praetermittenda arbitratus sit, sed prae caeteris eligenda, Joseph, Judae, Simeonis, et Levi . Quatuor enim genera in his quorum isti posteri sunt, cognoscimus fuisse virtutum. In Juda, id est, illo superiore, in Simeon vindictam laesi
Abbreviated transcription (Latin):
Unũ ante transmigͣtionẽ: alte¬
rũ in ipsa transmigratiõe ge¬
neratum: id ẽ patrẽ & filium.
Ergo patͣ int̃ generation es su-¬
ꝑiores est computatus qͥ succes¬
sit iosie: filius inter posterioreᷤ
qͥsuccessit patͥ: id ÷ nepos
iosiȩ. Ouos autem fuisse: reg¬
noꝵ libri indicant. Sic enim
scͥptum ẽ. Et imperauit pharao
suꝑ isrł. Ioachim filio iosiȩ
regnante inudea ꝓ iosia pa¬
tre suo. Et conu̾tit nom̃ ioachim
in regnando: & undecĩ annos
regnauit in hierłm. Qib sub¬
iecit. Et reliqͣ u̾boꝵ ioachim. n
omĩa q̃ fecit. nonne scͥpta st̃
in libro u̾boꝵ: & in dieb eoꝵ
qͥ regnauerunt inudea: Et
dormiuit ioachim cũ patͥbus
suis: & regnauit ioachim filiꝰ
eiꝰ ꝓ eo. filius decẽ ⁊ octo annoꝵ¬
erat ioachim. Et cũ regnaret.
nom̃ matͥs eiꝰ mesola. Et omĩa
& ipse fec̃. Et ĩ dieb eiꝰ ascen¬
dit nabugo donosor rex baby¬
alius fuerit iosie filius: & aliꝰ

Expanded text:
unum ante transmigrationem, alteunum ante transmigrationem, alterum in ipsa transmigratione generatum, id est patrem et filium. ergo pater inter generationes superiores est conputatus; qui successit Iosiae, filius inter posteriores, qui successit patri, id est nepos losiae. duos autem fuisse Regnorum libri indicant. sic enim scriptum est: et imperauit Pharao super Israhel Ioachim filio Iosiae regnante in Iudaea pro Iosia patre suo et conuertit nomen Ioachim in regnando et XI annos regnauit in Hierusalem. quibus subiecit: et reliqua uerborum Ioachim et omnia quae fecit nonne scripta sunt in libro uerborum et in diebus eorum, qui regnauerunt in Iudaea? et dormiuit Ioachim cum patribus suis et regnauit Ioachim filius eius pro eo. filius decem et octo annorum Ioachim et, cum regnaret, nomen matris eius Mesola. et omnia et ipse fecit: et in diebus ejus ascendit Nabuchodonosor, rex Babyalius fuerit Josiae filius, alius
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ libris & paralipomenon
conueniat qd̃ pꝰ ioram ocho¬
⁊ias regnau̾it. & ior .a. ⁊ ama¬
sias. amasiae autẽ successerit
orias. sc̃s matheus tres reges
illos preterierit. ochoriã. io¬
dam. ⁊ amasiam. & pꝰ ioram
iosaphat subiecerit: s ñ eum
in regum successione s inge¬
neratione subiecit. Deniq ge¬
nerationũ relatorẽ fuisse me¬
morauit. Potuit enim fieri ut &¬
ioram tardius generauit. & iosa-¬
phat serius ꝑceꝑit regnum. atq
ita ioram patͥ suo cui in potesta¬
te ñ successit. ĩ gen̾atioe succes¬
serit. Qo uͦ pꝰ iechoniã duodec̃ĩ
generationes enumerasse uidet᷑
euuangłista: si diligent̃ adu̾tas
num pot̃is inuenire rationem.
Ouodecim enim usq ad ioseph
numerantur: ñ usq ad xp̃m.
Tercius decimꝰ ẽ xp̃c: ex ioseph
S nichil refert utrum in du¬
caꝑe aliquẽ scopulum & nau¬
fragium possis: inuenies uitatẽ.
Duos enĩ ioachim. hoc ÷ duos
iechomias fuisse hẏstoria ĩdicat.

Expanded text:
norum libris et Paralipomenis norum libris et Paralipomenis conueniat quod post Ioram Ochozias regnauerit et Iodam et Amasias, Amasiae autem successerit Ozias, sanctus Matthaeus tres illos reges praeterierit, Ochoziam, Iodam et Amasiam, et post Ioram Iosaphat subiecerit. sed non eum in regum successione, sed in generatione subiecit, denique generationum relatorem fuisse memorauit. potuit autem fieri ut et Ioram tardius generauerit et Iosaphat serius perceperit regnum atque ita Ioram patri suo, cui in potestate non successit, in generatione successerit. quod uero post Iechoniam XII generationes enumerasse uidetur euangelista, si diligenter aduertas, num poteris inuenire rationem; XII enim usque ad . Ioseph numerantur, non usque ad Christum, tertius decimus est Christus ex Ioseph. sed nihil refert utrum in duCapareum aliquem scopulum et naufragium inuenies ueritatis. duos enim Ioachim, hoc est duos Iechonias fuisse historia indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. s de domino dici. pre¬
missa declarant. Scͥptum est
enĩ. Posui adiutorium suꝑ po¬
tentẽ : & exaltaui electum de
plebe mea. Solꝯ enim potens.
Si enim qͥ ex fide sunt: bii
filii sunt abrahȩ. ui
llud qͦq ñ p̃termittendum
putamus. qđ dauid temporibꝰ
usq ad ieconiam. hoc ẽ usq
ad captiuitatem cũ decẽ septẽ
fuerint reges iudeȩ. qͣtuor¬
decim generationes sc̃s osatħs
posuerit. Et rursꝰ a ieconia
usq ad ioseph. cum uiritim
generationes duodec̃i compu¬
nerationes conscͥptas ẽẽ me¬
morauit. Sic enĩ habes. Omnes
generationes ab abraham usq
Et a dauid usq ad transmigͣ¬
tionẽ babylonis: generationes
ne babylonis usq ad xp̃m. ge
nerationes qͣtuordecim. Et pri¬
mum oportet cognoscere qd̃ añ
ĩa diximus. posse plures esse
successiones: pauciores gn̾atiões
teriit. Nam si ꝓpositum esset ei
successiones descͥbere: rationa¬
bilit moueremur. cur cũ ĩ reg¬

Expanded text:
David, sed de Domino dici praeDavid, sed de Domino dici praemissa declarant; scriptum est enim: Posui adjutorium super potentem, et exaltavi electum de populo meo . Solus enim potens, Si enim qui ex fide sunt, hi filii sunt Abrahae. . 45. Illud quoque non praetermittendum putamus, quod a David temporibus usque ad Jechoniam, hoc est, usque ad captivitatem, cum decem et septem fuerint reges Judaeae, quatuordecim generationes sanctus Matthaeus posuerit: et rursus ab Jechonia usque ad Ioseph cum uiritim generationes XII conpunerationes descriptas esse memorauerit. sic enim habes: omnes generationes ab Abraham usque et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis generationes ne Babylonis usnerationes quatuordecim . Et primum oportet cognoscere, quod ante jam diximus, posse plures esse successiones, et pauciores generationes. teriit. nam si propositum esset ei siones describere, rationabiliter moueremur, cur cum in Reg
Abbreviated transcription (Latin):
regnabit in domo iacob ine-¬
t̃num. & regni eius ñ erit fim ᷤ
Si angło ñ credis: ipsi saltem
domino crede dicenti. Tu di¬
cis: ꝙr rex sum ego. Numqͥd gͦ
& ipse mͣtitus ẽ. qr regnare
se dixit : qͥ ñ regnauit int̃ris.
Qe mͦ scͥptura soluitur. quȩ
regnare eũ dicit: & regnare
ñ astruit : In abrutum dis¬
putationis uenimus. Heremꝰ
inuado: & qͦdam ueritatis
naufragio fluctuamus. Gipsũ
respondeat. Interro gemus
scripturas: inuenimus qr reg-¬
nũ domimi ñ ẽ de boc mundo.
Ipse enĩ dixit. Regnũ meum:
ñ ẽ de hoc mundo. Qi dicit
ñ ẽẽ de hoc mundo regnum
suum: ostendit ẽẽ supͣ mundũ.
Ita & erat regnum eiꝰ. & ñ erat.
Non erat in scło: supͣ scłm erat.
Erat gͦ regnum aliud ueri dđ.
sem̃ aliud dd̃ qd in ȩt̃nũ manet.
de qͦ solus generatus c̃ xp̃e : qͥ
solus uerꝰ filius dauid. cuius
etiã solus nom̃ accepit: iuxta
qd̾ scͥptum est. Inueni dauid
seruum meum.: in oleo sco meo
unxi eum. Qd̾ utiq ñ de ꝓpħa

Expanded text:
regnabit in domo Iacob in aeternum, et regni eius non erit finis. si angelo non credis. ipsi saltim domino credes dicenti: tu dicis quia ego rex sum. numquid ergo et ipse mentitus est, quia regnare se dixit. qui non regnauit in terris? quomodo scriptura soluitur, quae regnare eum dicit et regnare non adstruit? in abruptum disputationis uenimus, haeremus in uado et quodam ueritatis naufragio fluctuamus. excitemrespondeat. interrogemus scripturas. inuenimus quia regnum domini non est de hoc mundo; ipse enim dixit: . regnum meum non est de hoc mundo. qui dicit non esse de hoc mundo regnum suum ostendit esse supra mundum. ita et erat regnum eius et non erat: non erat in saeculo, supra saeculum erat. erat ergo regnum aliud ueri Dauisemen aliud Dauid, quod in aeternum manet, de quo solus generatus est Christus, qui solus uerus filius Dauid, cuius etiam solus nomen accepit, iuxta quod scriptum est: inueni Dauid seruum meum, in oleo sancto munxi eum . Quod utique non de propheta
Abbreviated transcription (Latin):
nauit. nec in ieconie secdibus
sedit: s regnauit in sede đđ
uerum cum ipse ieconias. dauid
sederet sedem. quẽadmodum
soluitur qđ dic̾tum ẽ. qr dđ
sedem iechonie posteri non
sedebunt: cũ eadem sedes
fuisse
uideat᷑ amboꝵ
Itaq & nos sedem dauid
fuisse negare ñ possumus: ñ
eande̾ tam̃ regis dauid sedẽ
xp̃c qͣm ieconias sedit: immo
nec quisqͣm alius ex genere
dauid sedem eius potuit seđe
reserauit dicens. Semel iuraui
in sc̃o meo si dauid m̃tiar. sem̃
eiꝰ in et̃num manebit : & sedes
eiꝰ sic̃ sol in conspectu meo.
Qũẽ gͥ dic̃ hic: Non salomonẽ.
utiq ñ roboam. ñ nathan: sed
illum de qͦ solo potest dicere.
Ponã in mari manum eiꝰ : &
in fluminibus dexteram eiꝰ.
Ipse inuocauit me pater ms
eius : & thronũ eiꝰ sic̃ diesceli.
Non utiq hunc tͦnum salomon
sedit. ñ roboam ñ ieconias.
Uis scire qͥ sederit: Is ẽ. deqͦ
dixit angłs ad mariã. Ecce
concipies inutero & paries

Expanded text:
nauit nec in Iechoniae sedibus nauit nec in Iechoniae sedibus sedit, sed regnauit in sede Dauid. Uerum cum ipse Iechonias Dauid sederit sedem, quemadmodum soluitur quod dictum est quia Dauid sedem Iechoniae posteri non sedebunt, cum eadem sedis fuisse uideatur amborum? itaque et nos sedem Dauid fuisse negare non possumus, non eandem tamen regis Dauid sedem Christus quam Iechonias sedit, immo nec quisquam alius ex genere Dauid sedem eius potuit sederreserauit dicens: semel iuraui in sancto meo, si Dauid mentiar: semen eius in aeternum manebit, et sedis eius sicut sol in conspQuem igitur dicit hic? Non Salomonem utique, non Roboam, non Nathan, sed illum de quo solo potest dicere: Ponam in mari manum ejus, et in fluminibus dexteram ejus. Ipse invocabit me, Pater meus eius et thronum eius sicut dies caeli. non utique hunc thronum Salomon sedit, non Roboam. non lechonias. uis scire qui sederit? is est, de quo dicit angelus ad Mariam: ecce concipies in utero et paries
Abbreviated transcription (Latin):
moueret᷑. scripturas eoꝵ incen¬
dit : existimans qd̾ si indicia
de publico sustulisset. nullis
aliis testimoniis clarere posset.
ueterũ genere demanaret.
S ut plerumq cure humane
sunt cognitioni: hoc & indã¬
gini ueritatis p̃iudicare non
potuit. Ne nobis tam̃ posset
p̃udicare : uideamus qui ueri
regalisq generis dicimꝰ xp̃m.
tũ dñi genus. S ubi adulteri¬
na regnum affectauit ꝓpago.
successionẽ nobilitatis sue ñ
potentiȩ s generationis ordo
seruauit: tam̃ ipsũ regẽ scđ̃m
honorem scłi ñ accipimꝰ xp̃m¬
Qͦ mͦ gͦ ex fructu uentͥs tui. po¬
nã suꝑ sedem meam: Quomͦ &
angłs de eo dicit. qd̃ dabit illi
dominus d̾s sedem dđ patͥs sui
& regnabit indomo iacob.
Quomͦ regnare ꝓmittitur: nec
ostenditur : Aut quomͦ ex semi¬
ne ieconie nullus regnaturus
regnauit. ex semine autem
futuros ex semine iechonie ñ
posteros ñ negatur: & id̾o de
Non enim seculari honore reg¬

Expanded text:
moueretur, scripturas eorum incenmoueretur, scripturas eorum incendit existimans quod, si indicia de publico sustulisset, nullis aliis testimoniis clarere posset, ueterum genere demanaret. sed ut pleraque curae humanae sunt, cognitioni hoc et indagini ueritatis praeiudicare non potuit. ne nobis tamen possit praeiudicare, uideamus, qui ueri regalisque generis dicimus Christum domini genus. sed ubi adulterina regnum adfectauit propago, successionem nobilitatis suae non potentiae, sed generationis ordo seruauit, tamen ipsum regem secundum honorem saeculi non accepim ergo ex fructu uentris tui ponam super sedem meam? quomodo et angelus de eo dicit quod dabit illi dominus deus sedem Dauid patris sui, et regnabit in domo Iacob? quomodo regnare promittitur nec ostenditur? aut quomodo ex semine Iechoniae nullus regnaturus nim Christus regnauit, ex semine autem futuros ex semine Iechoniae posteros non negatur, et ideo de non enim saeculari honore reg
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ siue argum̃tati siue simpli¬
citer docentes.siue uere as¬
truentes tradiderunt nobis
qr y dumei latrones ascalonã
urbem palestine ingressi de
phano apollinis qđ uicinum
muris erat antipatrum hero¬
dis cuiusdã iero duli filium
int̃ alios ad duxerunt capti¬
uum: quẽ pater redimere
ꝓpt̃ pauꝑtatem nequiuit.
Is gͦ imbutus disciplinis et
mysteriis iudeoꝵ: hẏrcano
uideȩ regi amicitia copulatur quẽ
ꝓ se ad pompeitm hẏrcanꝰ
legatum direxit. Et quia
legationis fructu potitus ẽ:
ꝑ eã grãm partem regni af¬
fectauit. Occiso autẽ antipa¬
tro ꝓptͣ felicitatis inuidiam:
filius eius herodes postea
sub antonio senatus consultu
iudeis regnare preceptꝰ ẽ.
Cuius herodis filus. & alii
tetrarche. Qd̃ id̾o ex grecoꝵ
hystoriis putauimꝰ transfe¬
rendum : ut clareat herodẽ
nullo ad finẽ generis iudeoꝵ
regnũ adulterina fraude
quesisse. Deniq conscius
ignobilitatis sue. ne qͣ posteris
eius uł de p̃scͥpto ueteri questio

Expanded text:
 siue argumentati siue simpliciter docentes siue uere adstruentes tradiderunt nobis, quia Idumaei latrones Ascalonam urbem Palaestinae ingressi de fano Apollinis, quod uicinum muris erat, Antipatrum Herodis cuiusdam hieroduli filium inter alios abduxere captiuum, quem pater redimere propter paupertatem nequiuit. is igitur inbutus disciplinis et mysteriis Iudaeorum Hyrcano Iudaeae regi amicitia copulatur, quem pro se ad Pompeium Hyrcanus legatum direxit; et quia legationis fructu potitus est, per eam gratiam partem regni adfectauit. occiso autem Antipatro propter felicitatis inuidiam filius eius Herodes postea sub Antonio senatus consulto ludaeis regnare praeceptus est, cuius Herodes filius et alii tetrarchae. quod ideo ex Graecorum historiis putauimus transferendum, ut clareat Herodem nullo adfinem generis Iudaeorum regnum adulterina fraude quaesisse. denique conscius ignobilitatis suae, ne qua posteris suis uel de praescripto uetere quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾saris tanqͣm captiua man¬
cipia. uilioris p̃cio estimationis
addicit. At uͦ dñs tanqͣm speci¬
osa seruitia. q̃ ad ymaginẽ & si¬
militudinẽ sui fec̃. idoneus sui
oꝑis estimator. magno precio noᷤ
ti enĩ estis p̃cio magno. Et bene
magno : qd̃ ñ ematur ere. sed

Expanded text:
aduersarius tamquam captiua manaduersarius tamquam captiua mancipia uilioris pretio aestimationis addicit, at uero dominus tamquam speciosa seruitia, quae ad imaginem et similitudinem sui fecit, idoneus sui operis aestimator magno pretio nos t: emti enim estis magno. et bene magno, quod non aestimatur aere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
excuses fragilitatem: qr habes y¬
magiẽ. accepisti munitionem
Uñ & hoc ꝓficit ad salutẽ. ut sine
ꝑmissione dĩ. diabolũ ñ posse
nocere cognoscas: ne potentiam
diaboli magis qͣm diuinitatis¬
uerearis offensam. Iã illud ñ du¬
biũ ẽ anime passerẽ comparari:
cũ leg̾is. Anima nr̃a sic̃ passer
erepta ẽ de laqueo uenantium.
Et alibi. Quomͦ dicitis anime
mee. transimgra in montẽ sic̃
passer: Ipsũ quoq hominem¬
legimꝰ passeri comparari: qr
scriptum ẽ. Ego autẽ sic̃ passer
singularis inedificio. Scilicet
ex duob passeribꝰ inunũ pas¬
serem: hoc ẽ spiritał substantie
subtilitatẽ. concordantis ittͥusq
ale compage formatꝰ. E passer
bonꝰ ẽ: cui uolandi natura sub
uolandi usum terrenȩ uitio labi ᷤ
aboleu̾it. Quales sunt isti passe¬
res qͥ dipondio ueneunt : alibi
asse ueneunt. alibi dipondio:
QUanta uilitas delictoꝵ: Mors
enĩ uilis. s p̃ciosa uirtꝰ. Et enĩ

Expanded text:
excuses fragilitatem: quia habes iexcuses fragilitatem: quia habes imaginem, acunde et hoc proficit ad salutem, ut sine permissione Dei diabolum nocere non posse cognoscas; ne potentiam diaboli magis timeas, quam divinitatis offensam. 116. Jam illud non dubium est, animae passerem comparari, cum legeris: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et alibi: Quomodo dicitis animae meae: Transmigra in montem sicut passer ? Ipsum quoqlegimus passeri conparari, quia scriptum est: ego autem sicut passer singularis in aedificio, scilicet ex duobus passeribus in unum passerem, hoc est spiritalis substantiae subtilitatem concordantis utriusque alae conpage formatus. ergo passer bonus est, cui uolandi natura subpuolandi usum terrenae uitio labis aboleuerit, quales sunt isti passeres, qui depondio ueniunt. alibi asse ueniunt, alibi depondio. quanta uilitas delictorum! mors enim uilis, sed pretiosa uirtus. etenim