comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contra flagella conditoris insensibilit̃
ꝑ durasse. ab amore rerũ tempr̃aliũ nec
ex adu̾sitate quiesce̾. ad in anẽ głam ⁊̃
cũ uitȩ detrim̃to ꝑuenire. malicie aug¬
m̃ta exquirẽ. bonoꝵ uitã nõ solũ uerb̃
ac moribus: sed etiã gladiis impugna
ꝑpetrare. hunc ẽ qd̾ ꝑ psalmistam ad
electos dr̃. Uirilit agite.⁊ cõforcetur
cor ur̃m omnes qui sꝑatis in domino. hĩc
ꝑ ꝓpłam repbis dicitur. Ue qui potẽtes
estis ad potandum uinum: et uiri forte ᷤ
te desidus int̾nam requiem contem¬
platur. En lectulũ salomonis sexaginta
fortes ambiunt: ex fortissimis isrł. huic
psaliusta contra reꝓbos in passione po¬
siti uocem redẽptoris insinuans: ait.
Ecce occupau̾unt anunam meam: ir¬
ruerunt uime fortes. Quam bñ utrã¬
qr fortitudinẽ y saias complexus ẽ di¬
cens: qui confidunt in dño. mutabt̃
fortitudinẽ. Qui enĩ nequa quã sumẽt.
s mutabunt dixit: ꝓfecto patenter¬
inuotuit. aliam eẽ que ponitur: ⁊ ali¬

Expanded text:
contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnarperpetrare. Hinc est quod per Psalmistam delectos: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, omnes qui speratis in Domino . Hinc per prophetam reprobis dicitur: Vae qui potentes estis ad potandum vinum, et viri fortes ate desiderii internam requiem contemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixit, innotuit, aliam esse, quae ponitur, et ali
Abbreviated transcription (Latin):
rit muidissime manus meẽ: s ue.¬
lud mũdissime manꝰ mee qͥa qͦusq pena nr̃e¬
corruptiõis astrĩgim̃ quãlibet rectis oꝑi¬
bus ueram mundiciam ne quaquã
app̃hendimus : sed imitamur. U nde
apte subungitur. Tamen sordibris
intingues me. Deus in tinguere nos
sordibus dicitur: in tinctos sordibus
demonstrare. quia quanto ad illũ
ꝑ bona opera surgimus. tanto sub¬
tilius uitȩ nr̃ẽ sordes agnoscimus: qui¬
bus ab eius mundicia discedamus. Ait
ergo. Si lotus fuero quasi aquis nuus.
et fulserint uelud mundissime manuᷤ
meȩ.tamen sordibus intingues me. Ac
si aꝑte dicat. Quamius lamentis suꝑ¬
ne compunctionis infundar. quam¬
uis ꝑstudia recte oꝑationis exercear:
in tua tamen munditia iudeo. quia
mundus non sum. In tentam quip¬
pe deo animam ipsam ad huc corrup¬
tibilis caro diuerb̾at: eiusq amoris
pulcritudinem obscenis ⁊ illicitis
cogitationum motibus fedat. Unde
et subditur. Et ab hominabuntur
me uestimenta mea. De uestimen

Expanded text:
dissimae manus meae; sed, velut mundissimae manus meae, quia quousque poena corruptionis astringimur, quamlibet rectis operibus, veram munditiam nequaquam apprehendimus, sed imitamur. Unde et apte subjungitur: Tamen sordibus 315 intinges me. Deus nos sordibus intingere dicitur, intinctos sordibus demonstrare, quia quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamus. Ait ergo: Si lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me. Ac si apertius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear, in tua tamen munditia video quia mundus non sum. Intentam quippe Deo animam ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritcogitationum motibus foedat. Unde et subditur: « Et abominabuntur me vestimenta mea. » Quid en
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ henniem patriam ꝑ lamenta appe¬
tunt: eiusq accensi defiderus plan¬
gunt. a fummis accipiunt unde
mundentur. Per manus quid ali¬
ud quam opera designantur. Un¬
de quibus dam ꝑ ꝓpb̃am dicitur. Ma¬
nus urc sanguinem plene sunt: id ẽ
opera crudelitatis. Notandum uero¬

Expanded text:
perennem patriam per lamenta appeperennem patriam per lamenta appetunt, ejusque accensi desideriis plangunt, a summis accipiunt unde mundentur. Per manus autem quid aliud quam opera designantur? Unde quibusdam per prophetam dicitur: Manus vestrae sanguine plenae sunt ; id est, opera crudelitate. 57. Per
Abbreviated transcription (Latin):
babent: sed nius aquas non habẽt.
Et mundi ẽc̃ nequeunt. quia humili¬
tatis fletibus minime lauantur. Aqͥs
autem nius culpas lauerat: qui con¬
fident̃ dicebat. Cor contricum ⁊ humi¬
liatum ds̃ non sꝑnit. Qui enim lam̃¬
tis affliguntur. sed murmurando rebel¬
les sunt: mentem quidem conterũt.
seo humiliari contempnunit. Quam¬
uis aque muis intelligi ⁊ alit̾ posst̃.
Aqua enun fontis. et fluminis ex
tr̃a oritur. aqua uero mius ex aere
ꝓriut. Et sunt pleriq qui ꝑ oracio¬
num lamenta. se cruciant. sed tam̃
totis lamentoꝵ laboribus ad sola t̃¬
rena desidia exsudauit. Conpun¬
guntur inp̃cibus: seo felicitatis trã¬
sitoriȩ gaudia. q̃ut runt ex̃. Nos itaqr n¬
ius aqua non abluit: quia eorum fle¬
tus abimis uenit. Quasi enim ex tre
aqua ꝑfusi sunt: qui ꝓt̾renis botus
in p̃cibus compunguntur. Qui uero
derant : aqua tius hos diluis. quia
celestis conpitnctio infundit. Nam cũ

Expanded text:
habent, sed nivis aquas non habent, habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem qused humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta se cruciant, sed tamen totis lamentorum laboribus ad sola terrena desideria exsudant; compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus compunguntur. Qui vero derant, aqua nivis hos diluit, quia coelestis compunctio infundit. Nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
ciendum uero est. quod uiri scĩ
ita incerti funt. ut confidant.
atq ita confidunt. ut tñ ex securita
te non torpeant. Quia ergo plerum¬
q meus et impensa rectis actibus tre¬
pidat: restat ut post quam bonum
opus agitur lacrime deprecationis
exquirantur. q̃uatimis ad eterna premi¬
militas postulationis. Sed tamen sciẽ
tum reddere. uel uita uel lacrimȩ nõ
ualent: quousq nos morͤalitas nr̃e
corruptionis tenet. Unde & apte sub.¬
quis nuis. et fulserint uelud mundis¬
sime manus mee: tamen sordibus ui¬
tigues me. et ab hominabuntur
me. uestimenta mea. Aque enim ni
uis. sunt lamenta humilitatis. Que
ꝓfecto humilitas. quia districti uidiciᷤᷤ.
oculos cet̾is uirtutib p̃minet: quasi
ꝑ magni meriti colorem candet.
Inamq non nulli qui lamenta ha¬
bent: sed humilitatem non habent.
Qui afflicti plangunt. sed tam̃ in ipsi
fletibus uel contra ꝓximoꝵ nitam su¬
ꝑbiunt. uel contra ordinationem cõ¬
ditoris eriguntur. Hi nimirun aqua ᷤᷤ

Expanded text:
ciendum vero est quia sancti viri ita incerti sunt, ut confidant; atque ita confidunt, ut tamen ex securte non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemimilitas postulationis.  Vet. XXVIII, Rtum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte subquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae, tamen sordibus intinges me, et abominabuntur me vestimenta mea. » Ac si divis sunt lamenta humilitatis: quae profecto humilitas, quia ante districti judicis oculos caeteris virtutibus praeeminet, quasi per magni meriti colorem candet. nnulli qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen in ipsis fletibus, vel contra proximorum vitam superbiunt, vel contra ordinationem Conditoris eriguntur. Hi nimirum aquas
Abbreviated transcription (Latin):
qđ male suggessĩt displicet: s tam̃ post¬
modũ ꝑ delib̾ationẽ libet. Isti u̾o sic tẽp¬
tationũ iacula excipiunt: ut semꝑ resis¬
tendo fatigentur. Et si qñ usq ad delec¬
tationẽ temptata mens rapitur. ipsam
tũ citius sub reptionem suȩ delectatioĩs
erubescunt. et forti censura redarguũt:
quicquid intra se exurgẽ caruale dep̃¬
hendunt. Uñ et bene mox subditur.¬

Expanded text:
 male suggeritur displicet, sed post male suggeritur displicet, sed postmodum per deliberationem libet. Isti vero sic tentationum jacula excipiunt, ut semper resistendo fatigentur; et si quando usque ad delectationem tentata mens rapitur, ipsam tamen citius subreptionem suae delectationis erubescunt, et forti censura redarguunt quidquid intra se exsurgere carnale deprehendunt. Unde et bene mox subju
Abbreviated transcription (Latin):
pe male suadens ẽ. carnalis cogitatio
m̃tem lacessiens. Sepe enim ut dictũ¬
ẽ. et foris flagellis attĩmur. et intus¬
suggestione carnali fatigamur. hinc
ẽ enim qđ ieremias deplorat dicens.
foris int̾ fecit gladius: ⁊ domi mors
similis est. Fo̾ris enim gladius int̾ficit.¬
cum nos ext̾ius feriens iundicta confi¬
git. Sed domi mors similis ẽ. q̃uia et
flagella quidem sustinet. et tam̃ intus
conscĩa a temptationum sordibus mũ¬
da nõ est. hinc d auid ait. Fiant sicut
pulius ante faciem uenti: et angłs do¬
intm affligens eos. Qui enim in corde
suo aura temptationis rapitur. q̃uasi
añ faciem uenti pulius eleuatur. Et cũ
int̾ hec diuina districtio ꝑcutit. quid
aliud quam angłs domini affugit. S
b alis aguntur a repbis.: alit̃ ab electis.
Illoꝵ nai. itaq corda ita temptantur:
ut consentiant. Istorum u̾o temptationes
quidẽ suscipiunt: set repugnant. Illorum
mens delectabit̃ capitur. et si ad temp̃s

Expanded text:
ue male suadens, est carnalis cogitatio mentem lacescens. Saepe enim et foris flagellis atterimur, et intsuggestione fatigamur. Hinc est enim quod Jeremias deplorat, dicens: Foris interficit gladius, et domi mors similis est . Foris enim gladius intcum nos exterius feriens vindicta conficit; sed domi mors similis est, quia et flagella quidem sustinet, et tamen intus conscientia a tentationum sordibus munda non est. Hinc David ait: « Fiant tanquam pulvis ante faciem venti, et angelus Domini affligens eos . » Quia enim in corde suo aura tentationis rapitur, quasi ante venti faciem pulvis elevatur. Dum inter haec divina districtio percutit, quid aliud quam angelus Domini affligit? Sed haec aliter aguntur a reprobis, aliter ab electis. Illorum namque corda ita tentantur, ut consentiant: istorum vero tentationes quidem suscipiunt, sed repugnant. Illorum cor delectabiliter capitur, et si ad tempus
Abbreviated transcription (Latin):
pe ẽ. ut scã mens spãli correctione cõ¬
primat: quicquid apud se carnale in¬
Solent᷑ murmurat. ne caro aut loqñs
qũs blanda ad libidims fluxa dissol¬
uat. Censura gͥ uirilis illicitȩ cogitati¬
onis. suggestionem redarguens. disso¬
lutam turpitudinis molliciem repͥmat.
dicens. loquuta es quasi una de stultis
mulieribus. Et rursum considatio mu¬
ñum cogitationis asꝑe in pacientia re¬
frenet: dicens. Si bona accepinus de
manu domim. mala quare nõ sustine¬
amus. Quisqͥs aũt uitia subigere appe
intentionis gressibus tendit: quo ma¬
gis uallari se uiciorum bello undiq cõ¬
spicit. eo se uirtutum armis robustius¬
accingit.⁊ tanto minus iacula metuit:
quanto contra hec uementia fortit̾ pec¬

Expanded text:
pe est ut sancta mens spiritali correptione comprimat, quidquid apud se carnale insolenter immurmurat; ne caro aut loquensahat, aut loquens blanda, ad libidinis fluxa dissolvat. Censura igitur virilis, illicitae cogitationis suggestionem redarguens, dissolutam turpitudinis mollitiem reprimat, dicens: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Et rursum consideratio munerum 99 cogitationis asperae impatientiam refrenet, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Quisquis autem subigere vitia appetlmina, verae intentionis gressibus tendit, quo magis vallari se vitiorum bello undique conspicit, eo se accingit, et tanto minus jacula metuit, quanto contra haec jacula venientia fortiter pec
Abbreviated transcription (Latin):
inꝓsꝑis inportuna temptatione .x.¬
mens tangitur. s tam̃ aliqñ et ad u̾sa
ex t̾uis patimur. ⁊ intus temptationis
um pulsu fatigamur: ut et carnem fla¬
gella crucient.⁊ tam̃ ad m̃tem carna¬
lis suggestio mundet. Unde et b̃n pꝰ¬

Expanded text:
prosperis importuna tentatione mens tangitur, sed tamen aliquando et adversa exterius patimur, et intus tentationis impulsu fatigamur; ut et carnem flagella crucient, et tamen ad mentem carnalis suggestio inundet. Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
itaq leticia. sic tunc sine tedio mala
nra conspicimus. sic̃ tuͣne in luce posi¬
gine animo tenebs uidemus. Qui⁊
Si obs curum est qͦd m̃te ẽnimus. de
indicio hoc est luminis: nõ de passio¬
ne cecitatis. Et in ętno gͦ laudem mi¬
sericordiȩ largitori nro referimus:
Et nequaquam᷑ miserie conscientia
grauamur. quia dum mala nr̃a sine
aliquo mentis malo respicimus: ⁊ nũ¬
quam erit qd corda laudantium de
trans actis iniquitatibus polluat.⁊
semꝑ erit qd hec ad laudem libato¬
ris accentat. Quia gͦ int̾nȩ lucis reqͥ¬
es. sic in se magnos subleuat. ut tam̃
nec paruulos derelinquat: dicatur re¬
cte P aruis ⁊ magnus ibi sunt. Quia
autem sic ibi conuersi pecc̃oris animꝰ
culpe suȩ memoria tatigitur uit tam̃
nulla eiusdem memoriȩ confusione
depͥmatur. confagrue sub iung̾atur:

Expanded text:
itaque laetitia sic tunc sine taedio mala itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in luce posigine animo tenebras videmus. Quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum ergo laudem misericordiae largitori nostro referimus, et nequaquam miseriae conscientia gravamur; quia dum mala nostra sine aliquo mentis malo respicimus, et nunquam erit quod corda laudantium de transactis iniquitatibus polluat, et semper erit quod haec ad laudem liberatoris accendat. Quia ergo internae lucis requies sic in se magnos sublevat, ut tamen nec parvulos derelinquat, dicatur recte: Parvus et magnus ibi sunt. Quia autem sic ibi conversi peccatoris animus culpae suae memoria tangitur, ut tamen nulla ejusdem memoriae confusione d
Abbreviated transcription (Latin):
si se fuisse miserum ignorat: Et si
miserie transacte non memuit. lar¬
gitatis mĩe unde laudes reddit᷑. Set
rursum querendum ẽ. quomodo elec¬
torum mens ꝑ fecta eẽ in batitudine
pot̾it. si hanc int̾ gaudia memoriȩ re¬
atus sui tangit. Aut quomõ ꝑfecte
lucis clarescit gła. quam reducta¬
ad animum obumbrat culpa᷑. Sed
sciendum ẽ. quia sicut sepe nũc tris¬
tium leti reminiscimur. ita uime trans¬
acte nequitie sine lesione nr̃e beatitu¬
dinis reccedamur. Ulerũq enim in¬
columitatis tempore ad memoriam do¬
lores pretĩtos sine dolore reducimus:
et quo egros recolimus. eo nos in co¬
lumes plus amamus. Erit gͦ ⁊ uulla
bitudine. culpe memoria: non que m̃¬
tem polluat. s que nos leticie alitꝰ
astͥngat. ut dum doloris sui animus
sine dolore reminiscitur: ꝙ debitorẽ
se medico u̾us in telligat. ⁊ eo uuis ac¬
ceptam salutem diligat. quo de mo¬
lestia meminit qͣuam euasit. In illa

Expanded text:
si se fuisse miserum ignorat? Et si si se fuisse miserum ignorat? Et si miseriae transactae non meminit, unde largitati misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum est, quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus: et quo aegro nos recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Erit ergo et in illa beatitudine culpae memoria, non quae mentem polluat, sed quae nos laetitiae arctius astringat, ut dum doloris sui animus sine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, quid evasit. In illa
Abbreviated transcription (Latin):
trepidat. quia iustus uidex ueniens.
quid de ꝑpetratis reputet. quid re¬
laxet ignorat. Nam quam praua cõ¬
miserit memiit. s an omissa digne
defleu̾it neescit: ac ne culpe immani
tas modum penitasentiȩ transeat me¬
tuit. Et plerumq culpam iam u̾itas
relaxat: sedmens afflicta ad huc de
uenia dum ualde sͥ est sollicita tre¬
pidat. Seruus gͦ hic iam fugit domi¬
num. s lib̃ non est: quia pecẽm suum
homo iam corrigendo et penitendo
deserit: s. tam̃ ad huc districtum uidi¬
cem de eius retributione ꝑ tumescit.
bietañ erit: uͥ ĩa secura m̃te cłpe suȩ memoria ñ
addicit: ubi ñ sub reatu animꝰ crepidat. s: de ei ĩ¬
dulgetia lib̾eexultat. De memoria in para¬
peccati sui memoria tangitur.
ereptum se unde gratulatur:. Aut
quomõ largitori grãs refert de ueni¬
a quam accepit. si int̾ ueniente obliui
tẽ undum ͤ qd̾ psalmista ait. Miscd̾ias
tuas domine in et̾̃num cantabo. Quo

Expanded text:
trepidat: quia judex justus veniens, trepidat: quia judex justus veniens, quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit meminit, sed an commissa digne defleverit, nescit: ac ne culptas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia, dum valde sibi est sollicita, trepidat. Servus ergo hic jam fugit dominum, sed liber non est, quia peccatum suum homo jam cordeserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit.bietas non erit ubi, jam securam mentem culpae suae memoria non addicit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia liber exsultat . David prpeccati sui memoria tangitur, ereptum se unde gratulatur? Aut quomodo largitori gratias refert de venia quam accepit, si interveniente obliviotereundum est quod Psalmista ait: Misericordias tuas, Domine, in aeternum cantabo . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
timentes se dominus. pusillis cum ma¬
b̃ ad omino suo. Scͥptum quippe est.
Omnis qui peccat seruus ẽ peccati.
quia nimirum quis quis se prauo de¬
sidio subicit: iniquitatis dnĩo dudum
liba m̃tis colla sub ponit. S huic do¬
minio contradicimus. cum iniquitati
que nos ceꝑat reluctamur. c̃um con¬
suetudini iolent̃ resistimus. ⁊ desi¬
dia ꝑu̾sa calcantes. contra hane uis li¬
btatis nob̃ ingenitȩ uendicamus. c̃ũ
culpam penitendo ꝑcutimus. ⁊ ma¬
culas sordium fletibus lauamus. Ple¬
rumq autem iam quidem mens qd
ꝑu̾se se egisse meminit deplorat: ĩ am
praua acta nõ solum deserit. s ama¬
rissimes. etiam lamentis punit. S tñ
dum eorum que egĩt reminiscitur: gͣ¬
ui de iudicio pauore t̾retur. Iam se ꝑ¬
fecte conũtit. s ad huc se ꝑ fecte in se¬
curitate non erigit. quia dum quan
ta sit districtio ex tremi ex aminis pẽ¬
sat: int̾ spem et formidinem sollicita

Expanded text:
timentes se Dominus, pusillos cum matimentes se Dominus, pusillos cum maber a domino suo. Scriptum quippe est, Omnis qui peccat, servus est peccati ; quia nimirum quisquis se pravo desiderio subjicit, iniquitatis dominio dudum libera mentis colla supponit. Sed huic domino contradicimus, cum iniquitati quae nos ceperat, reluctamur; cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes contra hanc jus nobis libertatis ingenitae vindicamus; cum culpam poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus. Plerumque autem jam mens quidem quod perverse egisse se meminit, deplorat; jam prave acta non solum deserit, sed amarissimis etiam lamentis punit; sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi de judicio pavore terretur. Jam se perfecte convertit; sed adhuc se perfecte in securitta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem et formidinem sollicitus
Abbreviated transcription (Latin):
uia in hac uita nob̾ dnĩ.xxx.u.
est discretio oꝑum.erit m illa pro¬
cul dubio discretio dignitatum: ut qd̾
hic alius alium nũto suꝑat. illue altꝰ
alium retributione transcendat. Unde
in euuanglio u̾itas dicit. In domo pa¬
tris mei mansiones multe sunt. S in eis¬
dem multeis mansionib exit aliquomõ
ipsa retͥbutionum diu̾sitas c̃oncors. qr
tanta uis in illa pace nos sociat. ut qͦd
in se quisqz non acceꝑit: hoc se accepi¬
se in altõ exultet. Unde et. non eque
laborantes in iuinea: ẽque cuncti dena¬
rium sortiuntur. Et quidem apud pa¬
trem mansiones sunt. multe ⁊ tamen
cundem denarium soreuntur dispareᷤᷤ
laboratores accipiunt. q̃uia una eune¬
tis erit batitudo leticiȩ. quamius non
una sit omnib sublimitas uite. Paruũ
⁊ magnum in hac luce conspex̾at: ꝗͥ
ex uoc̾e capitis dicebat. In ꝑfectum me¬
um uidunt occuli tui. et in libro tuo
om̃s scribentur. Paruum ⁊ magnum
conspex̾at: cum dicebat. Benedirit õs

Expanded text:
uia in hac vita nobis est discretio operum, erit in illa procul dubio discretio dignitatum, ut quod hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione transcendat. Unde in Evangelio Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors; quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exsultet. Unde et non aeque laborantes in vinea , aeque 137 cuncti denarium sortiuntur. Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispares laboratores accipiunt; quia una cunctis erit beatitudo laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. Parvum et magnum in hac luce conspexerat, qui ex voce capitis dicebat: Imperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribentur . Parvum et magnum conspexerat, cum dicebat: Benedixit omnes
Abbreviated transcription (Latin):
LDE
occulta sint di¬
In hac uita nõ¬
numquam bo¬
nis male sit. malyis bene: tunc oceul¬
tiora sunt. cum et bonis hic bene est.
et malis male. Nam cum bonis male
c̃. malis bene. hoc fortasse dep̃benditur
quia et boni siquid deliquerunt hic
recipiunt. ut abetña plemiꝰ dãpnͣtiõe lib̾en¬
tur. et mali bona que. ꝓ hac uita facĩt
hic inueniunt. ũt ad sola inposterum
torm̃ta ꝑtrabantur. Uñ et ardenti nuĩ¬
ferno diuiti dr. Mem̃to filii quia re¬
cepisti bona inuita tua: ⁊ lazarus si
milit̾ mala. Et cum bonis hic bene ẽ.
⁊ malis male: in certum ualde fit: ut¬
rum boni io cͥco bona accipiunt: ut ꝓ¬
uocati ad aliquid melius crescant. an
iusto latentiq iudicio hic suorum oꝑũ
remunãtionem ꝑcipiant. ut ad p̃mia
uite seqñtis manescant. ⁊ utrum ma¬
los idcirco ad u̾sa feriant. ut ab etĩus
suppliciis corrigenda defendant: an hie
eoꝵ pena incipiat. ut qñq implenda
eos adultima gehenuȩ torm̃ta ꝑ du

Expanded text:
lde occulta sint diin hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male . Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur, et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, militer mala. At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit, utrum boni idcirco bona accipiant ut provocati ad aliquid melius crescant, an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant. Et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis corrigendo defendant: an hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda eos ad ultima gehennae tormenta perdu
Abbreviated transcription (Latin):
animaduersionis intimȩ flagella susti¬
nemus. Uñ et post stat̾e̾ desid̾ium sub¬
ecce ut suꝑius dictum ẽ. et diuine corre¬
ptionis ꝑ cussione configimur. ⁊ tamẽ
ad huc illud ẽ grauius. qd de t̾rore uen¬
turi uidicis. ex et̾na animadu̾sione for¬
midamus. unde ꝓtinus subinfertur. Et
t̾rores domini militant contra me. Deb&
tñ a metu et dolore animus excuti:⁊ ad
sola et̾ne patrie desidia extendi. Uunc
enĩ nobilitatẽ nr̃e regenerationis ostẽ¬
dimus. si ut patrem diliginus: quẽ nẽ
seruili m̃te ut dominũ formidamus. Uñ¬
uitutis itm intimore. s acepistis sp̃m ad¬
optionis filiorũ in quo clamamus abba
pat̾. Pondus itaq formidinis mens elec¬
ti post ponat. inuirtute se amoris exceat.
renouationis suȩ dignitatẽ desidet. ad
conditoris sui spẽm an helet. quẽ quous¬
q conspicẽ non ualet: etrutatẽ eius ne¬
cesse ẽ. idẽ intimum cibum suum esu¬

Expanded text:
animadversionis intimae flagella sustianimadversionis intimae flagella sustinemus. Unde et post staterae desiderium subecce, ut superius dictum est, et divinae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Unvitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet; quem quo usque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esu
Abbreviated transcription (Latin):
ad gentes. Uñ hoc quoq loco alte sub¬
iungitur. Que pͥus tangere nolebat aĩ¬
ma mea. nunc p̃ angustia cibi mei sunt.
Iudea quippe uitam gentilium dedigna¬
ta. eam dudum quasi tangẽ noluit. cuiꝰ
societatem reciꝑe sp̃uit. Sed ad redemp¬
toris grãm ueniens. ab isrłitis infidelib
se gentilium dilatat: quasi hoc incibũ
esuriens accipit. qđ indignum pͥus fa¬
e angustias ꝑ tulit. que apud hebreos
despici quod loquebatͤ uidit. Sed p̃ an¬
gustia cibos quos dudum contẽpserat
comedit: que repulsa auideoꝵ durici¬
a. gentiles susciꝑe ppłos quos desperãt
concupiscit. Quia gͥ hec figuralit̾ dixi¬
mus: restat nunc ut moralit̾ requiramꝰ
statere appellatione desid̾ans. dum
se ꝑ eloquium aꝑit: nos aduiuendi
studium erudit. dum sua narrat. que¬
dam nr̃a idicat. dum dese que recog¬
noscamus insintiat: nos ad spem trepi¬
dos. infirmosq confirmat. Iam quip¬
pe ꝑ fidem mediatoris uiuimus:⁊ tam̃
ad huc ꝓ expuguatione uitiorum dura

Expanded text:
te subjungitur: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt. Judaea quippe, vitam gentilium dedignata, eam dudum quasi tangere noluit, cujus societatem recipere sprevit; sed ad Redemptoris gratiam veniens, ab Israelitis infidelibus se gentium dilatat, quasi hoc in cibum esuriens accepit, quod indignum prius faae angustias pertulit, quae apud Hebraeos despici quod loquebatur vidit. Sed prae angustia cibos quos dudum contempserat comedit, quae, repulsa Judaeorum duritia, gentiles suscipere populos quos despexerat concupiscit. Quia igitur haec figuraliter diximus, restat nunc ut moraliter inquiramustaterae appellatione desiderans, dum se per eloquium aperit, nos ad vivendi studium erudit; dum sua narrat, quaedam nostra indicat; dum de se quae recognoscamus insinuat, nos ad spem trepidos infirmosque confirmat. Jam quippe per fidem Mediatoris vivimus, et tamen adhuc pro expurgatione vitiorum dura
Abbreviated transcription (Latin):
mũdare p̃ualet in munda. homo enĩ
in corruptibili carne uiuens. ht temp¬
tationũ imũditias imp̃ssas in sem¬
ipso. quia nimirũ eas trax̃ ab origi¬
ne. Ipsa quippe ꝓpt̃ delectationẽ car¬
nis eiꝰ conceptio in mũdatia ẽ. Uñ et
ꝓsalmista ait. Ecce enim ininiqͥtatibꝰ
conceptus sum. et in delictis peꝑit me
mat̾ mea. hinc ẽ gͦ qđ plerũq tẽp¬
tat᷑. ⁊ uolens. huic ẽ qd iimunda q̃¬
dam inm̃te patit᷑. qmuis eriuditio re¬
luctet᷑: quia conceptꝰ de inmundicia
dum admũdiciã tendit: hoc conat᷑
iuinc̾e qđ ẽ. Quis qͥs aũt occultȩ temp¬
tationis motꝰ atq inmundiciã cogi¬
tationis euic̃it. tequaꝗͣ sͥ suã mũditi
ã tribuat. quia de minũdo concep¬
tũ semine nullus facẽ mundũ pot̾:
nisi is qui mundꝰ ꝑ semet ipsum solꝰ
ẽ. Qui gͦ iã ad locum mũdicie tñte ꝑ¬
uenit. conceptionis suȩ uiam respici¬
at ꝑ quam uenit. atq inde colligat.
quia ex su̾a uirtuit nõ habet mun¬

Expanded text:
praevalet immunda. Homo enim in corruptibili carne vivens habet tentationum immunditias impressas in semetipso, quia nimirum eas traxit ab origine. Ipsa quippe propter delectationem carnis ejus conceptio immunditia est. Unde et Psalmista ait: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Hinc est ergo quod plerumque tentatur et nolens. Hinc est quod immunda quaedam in mente patitur, quamvis ex judicio reluctetur, quia conceptus de immunditia, dum ad munditiam tendit, hoc conatur vincere quod est. Quisquis autem occultae tentationis motus atque immunditiam cogitationis eviceritam tribuat, quia de immundo conceptum semine nullus facere mundum potest, nisi is qui mundus per semetipsum solus est. Qui ergo jam ad locum munditiae mente pervenit, conceptionis suae viam respiciat, per quam venit, atque inde colligat, quia ex sua virtute non habet mun
Abbreviated transcription (Latin):
mulieris nomine. quid nͥ infirmitas
designatur cum dr̃. homo natus de
nuiliere : ac si aꝑtius dicat᷑. Quid in
se habebit fortitudinis. qui natꝰ est ex
cce scĩ uiri uocibus pena homĩs
breuit̾ ẽ ex p̃ssa. quia et angustat᷑
ad uitã. et dilatatur ad miseriam si
enim subtilit᷑ considctur. ome qd hic
agit᷑. pena et miseria ẽ. Ipsi et enim
corruptioni carnis seruire ad neces¬
saria atq concessa. miseria ẽ. ut con¬
contra estum frigora requirant᷑. Qs
multa cautela custodit᷑ salus corpori ᷤ
qđ etiam custodita amitit᷑: amissa
amamꝰ amicos. suspecti ne offendi

Expanded text:
mulieris nomine quid nisi infirmitas mulieris nomine quid nisi infirmitas designatur, cum dicitur: Homo natus de muliere? Ac si apertius dicatur: Quid in se habebit fortitudinis, qui natus est ex ncti vocibus poena hominis breviter est expressa, quia et angustatur ad vitam, et 390 dilatatur ad miseriam. Si enim subtiliter consideretur omne quod hic agitur, poena et miseria est. Ipsi etenim corruptioni carnis servire ad necessaria atque concessa miseria est, ut concontra aestum frigora requirantur. Quod multa cautela custoditur salus corporis; quod etiam custodita amittitur, amissa amamus amicos, suspecti ne offendi
Abbreviated transcription (Latin):
factum ex muliere. factum sub lege. Pro
infirmitate u̾o. sic̃ ꝑ qñdam sapientẽ
đr. Melior ẽ iniquitas uiri: quam be¬
ne faciens mulier. ir et enim fortiᷤᷤ
quilibet et discretus uocat᷑. Mulier
u̾o. mens infirma. uel in discreta acci¬
pitur. Et sepe contingit. ut etiam uiᷤ¬
cretus quisq subito labat᷑ in culpã:
atq in discretꝰ. et infirmus bonam
exhibeat oꝑationẽ. Sed is qui in dis¬
cretꝰ atq infirmus ẽ. nõ numꝗͣ de eo
qd̾ bene eg̾it. amplius eleuat᷑. atq d̾
grauius in culpã cadit. disc̃tiõe .xx.¬
ex eo qđ male se egisse intelligit.
ad districtionis regulam artius redu¬
cit: et inde altuis adiusticiam ꝓfic̃.
uñ ad tp̃s aiusticia cecidisse uide¬
bat᷑. Qua in re recte dr̃. melior ẽ un¬
quitas uiri. quam benefaciens muli¬
er: quia nõ numꝗͣ etiam culpa forti¬
um. occasio uirtutis fit. et uirtus
infir moꝵ occasio pecc̃i. hoc gͥ loco

Expanded text:
factum ex muliere, factum sub lege . Pro factum ex muliere, factum sub lege . Pro infirmitate vero, sicut per quemdam sapientem dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier . Vir etenim fortis quilibet et discretus vocatur, mulier vero mens infirma vel indiscreta accipitur. Et saepe contingit ut etiam discretus quisque subito labatur in culpam, atque indiscretus alius et infirmus bonam exhibeat operationem. Sed is qui indiscretus atque infirmus est nonnunquam de eo quod bene egerit amplius elevatur, atque gravius in culpam cadit; discex eo quod male se egisse intelligit, ad districtionis regulam arctius se reducit; et inde altius ad justitiam proficit, unde ad tempus a justitia cecidisse videbatur. Qua in re recte dicitur: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier, quia nonnunquam etiam culpa fortium occasio virtutis fit, et virtus infirmorum occasio peccati. Hoc igitur loco
Abbreviated transcription (Latin):
pot̃: si ex uoce temptati hominis dicat᷑.
Qui quasi putredo consum̃dus sum. ⁊̃
quasi uestim̃tũ qđ comedit᷑ atinea ho¬
mo enim quasi putredo consumitur
dum carnis suȩ corruptione cont̾ĩtur
Cui quia in munda temptatio nõ aliun¬
de. s a semet ipso nascitur. more tince car¬
nem temptatio quasi uestem de qua ex¬
it consumit. In semet ipso quupe ht̃ hõ.
uñ temptetur. Quasi gͦ tinea uestem cõ¬
sumit. que exueste eadem ꝓcesfit. Sci¬
endum qͦ qd tinea sine sonitu ꝑforat
uestim̃tum. Et plerũq cogitatio uatrãs¬
figit m̃tem. ut nens ipsa nõ sentiat.
nisi pꝰquam fiũt᷑. aculeo transtixa. Be
atinea consumat᷑. quia non nũꝗͣ tẽp¬
tationũ urarum uulna nõ eognoscimꝰ
nͥ post quam ab eis confossi ium̃te fue¬
rimus. Quam uideł infirmitatẽ nrãm
bñ adhuc sc̃s uir consid̾ans. ad ungit.¬
sacro eloquio mulier aut ꝓsexu poni¬
tur: aut ꝓ infirmitate. Pro sexu quip¬
pe. sicut scͥptũ est. Misit ds̃ filium suũ

Expanded text:
ex voce tentati hominis dicitur: Qui quasi putredo consumendus sum, et quasi vestimentum quod comeditur a tinea. Homo enim quasi putredo consumitur, dum carnis suae corruptione conteritur. Cui quia immunda tentatio non aliunde, sed a semetipso nascitur, more tineae carnem tentatio, quasi vestem de qua exit, consumit. In semetipso quippe habet homo unde tentetur. Quasi ergo tinea vestem consumit, quae ex veste eadem processit. Sciendum quoque quod tinea sine sonitu perforat vestimentum; et plerumque cogitatio ita transfigit mentem, ut mens ipsa non sentiat, nisi postquam fuerit ejus aculeo transfixa. Bena tinea consumitur, quia nonnunquam tentationum nostrarum vulnera non cognoscimus, nisi postquam ab eis confossi in mente fuerimus. Quam videlicet infirmitatem nostram bene adhuc sanctus vir considerans, adjungitsacro eloquio mulier aut pro sexu ponitur, aut pro infirmitate. Pro sexu quippe sicut scriptum est: Misit Deus filium suum,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ subsist̾em: uel qui concepti nõ iud¬
runt lucem. Quia u̾o hec suꝑius late
digessimus. ꝓuitando lectoris fastidi¬
o. exposita replicare declinamus. Se
sollicitum uiu̾e ostendit. qui b̾uitatẽ
p̃sentis uitȩ considans. nõ euis usum
s t̾̃minũ conspicit: ut ex fine colligat.
nicħ ẽẽ qͥ transiens delectat. hinc nã¬
q ꝑ salomonẽ dr̃. Si annis multis ui
xĩt homo. et in his omnib letus fac¬
tus. ineminisse debet tenebrosi tempo¬
ris. & dierum młtorum: qui cum uene¬
rint. uanitatis arguentur pret̾ita. hĩc¬
rursum scͥptum ẽ. In omnib oꝑibus
tuis memorare nouissima tua. et in e¬
t̃num nõ peccabis. Igͥ cum culpa aĩ¬
mum temptat. mens necesse ẽ ut b̾ui¬
tatẽ sue delectationis aspiciat. he ad
iuuacem mortẽ iniquitas rapiat. cũ
constet qđ ad t̾̃minum citius morta¬
lis uita ꝑcurrat. Sed sepe ocłs contem¬
plationis nr̃ȩ confunditur. dum dolor

Expanded text:
non subsisterem, vel qui concepti non vidnon subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem . » Quia vero haec superius late digessimus, pro vitando lectoris fastidio exposita replicare devitamus. Sequsollicitum vivere ostendit, qui brevitatem praesentis vitae considerans, non ejus usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat il esse, quod transiens delectat. Hinc namque per Salomonem dicitur: Si annis multis vixerit homo, et in his omnibus lętus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum; qui cum uenerint, uanitatis arguentur pręterita. rursum scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Igitur cum culpa animum tentat, mens necesse est ut brevitatem suae delectationis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquitas rapiat, cum constet quod ad terminum citius mortalis vita percurrat. Sed saepe oculus contemplationis nostrae confunditur dum dolor
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃bendit affligatꝰ. Uñ apte subiun¬
git. Et pene militant inme. Considatis
quippe di testib pene in nob̃ militãt:
quia dum miranda illorum facta cõͤ¬
picimus: uitam nr̃am que ex eorum
nob comꝑatione displicet. studiosa af¬
flictione. eruciamus: ut quicquid in
nobis polluerunt oꝑa. diluant lam̃¬
ta. et siquid ad huc culpa delectatio¬
nis inquinat: pena meroris tergat.
debeat subtilius agnoscit. Sed mag¬
ni doloris magistio dum sua plangit.
ad lam̃ta nos instruit: ut quo uirtutes
in aluis cernimus. eo apud distctum
uidicẽ nr̃ã sollicite delicta timeamus.
me. qui utinam consumptus ẽẽm. ne
ocłs me uidet. Qui nimirum prima
oratione iam ꝓculit dicens: quare nõ¬
in iulua mortuus sum. qui hoc quoq
qđ hic adicit subdens: fuissem quasi¬
qui nõ eẽm de ut̃o trans latus ad tu¬
mulũ. illic u̾bis aliis nõ alit̾ aoiung̃
dicens. Sic̃ ab ortuium absconditum

Expanded text:
deprehendit, affligat? Unde et apte subjundeprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae milquippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram quae ex eorum comparatione nobis displicet, studiosa afflictione cruciamus, ut quidquid in nobis polluerunt onta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. me? Qui utinam consumptus essem, ne oculus me videret! - Qui nimirum prima oratione jam protulit dicens: « Quare nin vulva mortuus sum , » qui hoc quoque quod hic adjicit subdens: Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum. - Illic verbis aliis non aliter adjungit dicens: « Sicut abortivum absconditum
Abbreviated transcription (Latin):
amat: petro ad testante qui ait. Uẽ¬
pus ẽ ut uidicium incipiat de domo
cdi. Si aũt pͥmum a nob. quis finis
corum qui non credunt dei eũgłio: Omĩ¬
p̃s̃ gͥ ds eum contra nos testes instau¬
rat: iram multiplicat. quia quo bono¬
rum uitam nrĩs occłis obicit. eo pra¬
uitatis ꝑpetratȩ a n̾aħ ãaritia qua distrie¬
tione in uidicio ꝑcutiat: ostendit. Nã
eum illis se seqñtibus dona ex agge¬
rat: torpentes iam quia reliq̃rit demõ¬
strat. Cum bona gͦ in alus cernimus
ualde necẽe ẽ. ut exultationẽ nr̃e for¬
midini. ⁊ formidinẽ nr̃e exultationi
misce.amus: quatinꝰ et de alienis ꝓfec¬
tibus caritas gaud̾at. et de suis infir¬
mitatibus consc̾ĩa contremiseat. sed
cum fr̃no ꝓfectu afficimur. cum distͥe¬
tionẽ suꝑ nos int̾ni udicis ex ipso nr̃o
torpore pensamus: quid restat nisi ut
discutiendo ad se animus redat. et qͥe¬
quid in se reꝓbum. quicquid prauum

Expanded text:
amat, Petro attestante, qui ait: « Temamat, Petro attestante, qui ait: « Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei . » Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangeli Deus cum contra nos testes instaurat, iram multiplicat, quia quo bonorum vitam nostris oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus charitas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum
Abbreviated transcription (Latin):
na que facẽ negligimus. hec ad cor¬
reptionem nr̃am fieri ab aliis demõs¬
trat. ut qui p̃ceptis nõ accendimur:
saltim exemplis excitemur. Ad quẽ
appetitum rectitudinis nil sͥ mens
nra difficile estimet. quẽ ꝑfecte ꝑagi
ab aliis uidet. Et fit plerumq ut cũ
aliene uite bona conspicimus: nr̃a
solliticitis dampna timeamus: et eo
patescat. quanto post ponde animad¬
u̾sionis impedimur. quo nuc a bonoꝵ
moribus longe discrepamus. Uñ et¬
testium instauratione memoratu: ꝓti¬
nus apte subiungitur. Et multiplicaᷤᷤ
iram tuam. Eo nobis multiplicari irã
tłi. mcitur. quo ẽẽ multiplex indicat᷑:
quia ex ipsa nunc bonorum uita et
labore cognoscimus. si em̃dari dum
tp̃s ẽ noluimus. quanta post animad¬
ũsione feriamur. Electos quippe dei
cernimus. et pia agẽ. et crudelia mł¬
ta tołare. ħ inc gͦ colligitur. districtꝰ
uidex quanta illic feriat districtione
quos reꝓbat. si hic sic eruciat quos

Expanded text:
na quae facere ipsi negligimus, haec ad corna quae facere ipsi negligimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe discrepamus. 90. Etestium instauratione memorata, protinus apte subjungitur: Et multiplicas iram tuam. Eo nobis multiplicari ira Dei dicitur, quo esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic crucia
Abbreviated transcription (Latin):
estes enim di sunt.xxx.uii..
ꝯqui ꝑ ex̾citium scĩ oꝑis testantur.
que electos secutura sunt p̃mia u̾ita¬
tis. Añ bos quoq quos ꝓu̾itate pas¬
sos agnoscimus: greco eloquio mar¬
tires id ẽ testes uocamus. Et ꝑ ioħm
uoçamus. angłiea. dominͦdicit. In diebꝰ¬
qntiphaᷤ testis mei. fidelis: qui occisus
ẽ aput uos. Sed testes suos contra
nos dominus instaurat. ⁊ cum eleo¬
torum iutant ꝓnaiitatemp̃e contrari¬
am ad arguendos nos instruendosq
młtiplicat. Cõtra nos gͦ testes illius in¬
staurant᷑: quia cuncta que agunt.
studus nr̃e prauitatis adu̾sa sunt.
Uñ et sermo u̾itatis adu̾sariꝰ uo¬
catur: cum mediatoris uoce ꝑ eũgłi
um dr̃. E sto consentiens aduersario
tuo cito. dum es cum illo in uia. Atq
de hoc eodem redemptore reꝓbi ꝑse¬
qñtes dicunt. Contrarius ẽ oꝑibus
nrĩs. et paulo post: et dissimilis est
aliis uita illiꝰ. uestes itaq suos cõ¬
tra nos dominus instaurat. quia bo¬

Expanded text:
estes enim Dei sunt, qui per exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres, id est testes, vocamus. Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebAntipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius vocatur, cum Mediatoris voce per Evangelium dicitur: Esto consentiens adversario tuo cito, dum es cum illo in via . Atque de hoc eodem Redemptore reprobi persequentes dicunt: Contrarius est operibus nostris ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bo
Abbreviated transcription (Latin):
libus. quantum rebus uł celestib. sed
tñ infensibilib homo p̃feratur. Cun¬
cta quippe dixit et facta sunt. Cum
uero facere hominem decernit: hec
est: neq ut aque. uolatilia. fic tra ho¬
minem ꝓtulit: sed priusquam fieret.
faciamus dicitur: ut uidelicet quia
rõnał creatura condebat᷑. quasi cũ con¬
filio facta iudetir. Quasi ꝑ studium de
tr̃a plasmatur. ⁊ inspiratione condito¬
ris inuirtute sp̃c uitalis erigiur: ut
scilicet nõ ꝑiussionis uocem. sed ꝑdig.¬
nitatem oꝑationis ex istẽt: qui ad cõ¬
ditoris imaginẽ fiebat. Qd̃ gͥ ꝑ con¬
ditionem homo elegantus intra cre¬
aturas cetãs accepit: hoc in flagello
positus. pietati fu opificis opponit di¬
cens. Manus tue plasiauert̃ me. et
fecerunt me totum incircuitu. et sic
repente p̃cipitas me: Ac si aꝑte di¬
cat. Cur tanta uilitate despicis. quẽ
cum tanta dignitate condidisti. Et
quem rõne rebus cet̾is p̃fers. cur

Expanded text:
libus, quantum rebus vel coelestibus, sed libus, quantum rebus vel coelestibus, sed tamen insensibilibus, homo praeferatur. Cuncta quippe dixit et facta sunt . Cum vero facere hominem decernit, hoc est ; neque ut aquae volatilia, sic terra hominem protulit; sed prius quam fieret faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur, et inspiratione conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur, ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoris imaginem fiebat. Quod igitur per conditionem homo elegantius in terra creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opificis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic repente praecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur
Abbreviated transcription (Latin):
humilit dicat᷑. Quia sub iusto ex ami¬
ne dignum non ẽ. tue placatiom qd̃
feci. pensa misericordit᷑ qd̃ fecisti. Qui¬
bus etiam uerbis ꝑuersum maniche-¬
i dogina destruitur: qui duo ẽẽ prin
cipia mentiens. a deo sp̃m. a sathana
uero carnem conditam asserere cona
nus. longe post uentura confide¬
rat: ⁊ errorum germina p̾iudens
calcat. dicens. Manus tuȩ plasma¬
uerut. ⁊ fecerunt me totum incir¬
cuitu. Qui enim ⁊ plasmatum se ⁊
factum totũ incͥcuitu ado asserit: te¬
nebrarum genti nec in spũ suo aliqͥd.
nec incarne relinquid. Nam plasma¬
num se ꝓpt̃ intnam imaginẽ retulit:
factum uero totum incircuitu in eo qd
ex carnis constat indum̃to memorauit.
Notandũ uero est. quia ꝑ hoc quod¬
se plasmatum dei manibus asserit.
miscdiȩ uidicis dignitatẽ sue condi¬
tionis opponit. Quãuis enim ꝑ coetͣ¬
num patri uerbum cuncta creata
sint. in ipsa tamen relatione creatioĩs
ostenditur: quantum cunctis anima¬

Expanded text:
humiliter dicat: Quia sub justo examine dignum non est tua placatione quod feci, pensa misericorditer, ne pereat quod fecisti. Quibus etiam verbis perversum Manichaei dogma destruitur, qui duo esse prcipia mentiens, a Deo spiritum, a Satana vero carnem conditam asserere conatnus, longe post ventura considerat, et errorum genimina praevidens calcat, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu . Qui enim et plasmatum se, et factum totum in circuitu a Deo asserit, tenebrarum genti nec in spiritu suo aliquid nec in carne derelinquit; nam plasmatum se propter internam imaginem retulit: factum vero totum in cirex carnis constat indumento memoravit. Notandum vero est, quia per hoc plasmatum Dei manibus asserit, misericordiae judicis dignitatem suae conditionis opponit. Quamvis enim per coaeternum Patri Verbum cuncta creata sunt, in ipsa tamen relatione creationis ostenditur quantum cunctis anima
Abbreviated transcription (Latin):
uia sollerti cura custodire dolens
ammus debet: ne cum se temptati¬
ointus stimulat. in u̾bis foras illicite
loquutionis erumpat: ne de ꝓbatione
murmuret. ⁊ ignis qui hunc uelut au¬
rum concremat ꝑ excessum sermonis il¬
liciti in palee faiullam u̾tat. Nil u̾o ob¬
stat sihoc quod de uirtutibus dirimus:
de his que in ostensione uirtutis dantur.
donis sc̃i sp̃c sentiamus. De donis di diu̾

Expanded text:
uia solerti cura custodire dolens animus debet, ne cum se intus tentatio stimulat, in verbis foras illicitae locutiomurmuret, ne ignis qui hunc velut aurum concremat, per excessum sermonis illiciti in paleae favilla vertat. Nil vero obstat, si hoc quod de virtutibus diximus, de his quae in ostensione virtutis dantur donis Spiritus sancti sentiamus « Alii