comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
denda bona extincti occłs nõ redit. qꝑ
ad exigenda bona oꝑa exuta carne
anima nõ recurrit. hinc ẽ qd̾ diues
que infẽni flãma cruciabat. quia se¬
met ipsum reꝑare oꝑando nõ possit
agnou̾at. iam nequaquã sͥ sed relictis
fr̃ibus ꝓdeẽ satagebat dicens. Rogo
pat̾ habrabam ut mittas in domum
patris mei. habeo enim qͥnq fr̃s. ut
testetur illis. ne et ipsi ueniant in
locum hunc torm̃toꝵ. Solet namq me
tũ animi spes falsa refouere. sed ut
penam suã reꝓbi grauius sentiant:
sepe de uenia spem amutant. Uñ flã¬
mis ultricibus traditus. nõ sͥ ut dixi¬
mus. sed opitulari frĩbus concupiuit:
quia numquã se ignium carere torm̃¬
tis ad iuncto desꝑationis supplicio ag¬

Expanded text:
denda bona exstincti oculus non redit, quia ad exhibenda recta opera, exuta carne, anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnoverat, nequaquam sibi, sed relictis fratribus prodesse satagebat, dicens: Rogo te, pater Abraham, ut mittas Lazarum in domum patris mei. Habeo enim quinque fratres, ut testetur illis ne et ipsi veniant in locum hunc tstum animum spes vel falsa fovere; sed ut poenam suam reprobi gravius sentiant, etiam de venia spem amittunt. Unde flammis ultricibus traditus, non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus concupivit, quia se nunquam igneo carere tormento, adjuncto desperationis supplicio, ag
Abbreviated transcription (Latin):
isrs quippe homĩs nis xiiii.¬
ẽ miscđia redẽp̃toris: que insen¬
libilitatis nrẽ duritiã cum respicit e¬
mollit. Uñ teste quoq eũgł̃io dr̃: res¬
pexit. dns petrum. et recordatus est.¬

Expanded text:
isus quippe hominis est misericordia Redemptoris quae insensibilitatis nostrae duritiam cum respicit, emollit. Unde teste quoque Evangelio dicitur: Respexit Jesus Petrum, et recordatus est
Abbreviated transcription (Latin):
contendint. hab̾e integrã salutem neq̃¬
unt. quousq dies p̃sentis uitę fimatur.
Uñ et subditur. Et replebor dolorib.
usq ad tenebras. Modo namq aduer¬
sa irruunt. mͦ ipsa quoq ꝓsꝑa callida
hylaritate blandiuntur. mͦ surgentia ui¬
cia bellũ carnis excitant: mͦ deuicta
animũ ad elationẽ uocant. Bonoꝵ gͥ
uita. usq ad tenebras doloribus replet᷑
quia quousq ꝑ tempus corruptionis
agitur. in tña ex t̃naꝰ afflictione concu¬
titur: et salutis securitatẽ non inuenit.
uisi cum diem funditus tẽptationis re¬
linquid. Uñ bene et hec eadem dolorum
soliditatẽ ingenitã uoluntarie homo de¬
seruit: et sese inuoraginẽ corruptiomiͤ¬

Expanded text:
contenderint, habere integram salutem 252 nequeunt, quousque dies praesentis vitae finiatur. Unde et subditur: Et replebor doloribus usque ad tenebras. Modo namque adversa irruunt: modo ipsa quoque prospera, callida hilaritate blandiuntur. Modo surgentia vitia bellum carnis excitant, modo devicta animum ad elationem vocant. Bonorum igitur vita usque ad tenebras doloribus repletur, quia quousque tempus corruptionis agitur, interna externaque afflictione concutitur, et salutis securitatem non invenit, nisi cum diem funditus tentationis relinquit. Unde bene et haec eadem dolorum soliditatem ingenitam voluntarie homo deseruit, et sese in corruptioni
Abbreviated transcription (Latin):
do afficit. ꝑ leuitatẽ u̾o cogitationis
imꝓbe. quasi añ occłos puluis surg̃.¬
Sonsentiendo uicus putredine at¬
timur.: uicioꝵ u̾o imagines in cor¬
de tołando. sordibus puluens feda¬
mur. Ait gͦ. In duta. ẽ caro mea pu¬
tredine: et sordibus pulius. Ac si aꝑ¬
te dicẽt. Carnalem uitã quam patior
aut tabes lubricȩ oꝑationis polluit.
aut ex uicioꝵ memoria caligo mise¬
re cogitationis p̃mit. Qd̾ tamen si ex¬
bane ꝓcul dubio carnis putredine:. ali¬
qñ aũt grauari sordibus pulu̾is inue¬
nimus. Multi quippe in ea sunt. qui
dum amori carnis inseruiunt. fetore
luxurie computrescunt. Et sunt nõ¬
nulli. qui a uoluntate quidẽ carnis
abstinent. s tam̃ tota m̃te in t̾renis
actibus iacent. Dicant gͦ scã eccła

Expanded text:
tationis improbae quasi ante oculos pulvis surgnsentiendo vitiis putredine atterimur, vitiorum vero imagines in corde tolerando sordibus pulveris foedamur. Ait ergo: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte diceret: Carnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitationis premit. hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in ea sunt qui, dum amori carnis inserviunt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt nonnulli qui a voluptate quidem carnis abstinent, sed tamen tota mente in terrenis actibus jacent.
Abbreviated transcription (Latin):
bitur: uel ꝑ illicitas cogitationes fedat᷑.
Ut enuim ita dix̃im. culpe sue penalit̾ sub¬
deta ipsaiam natura nr̃a facta ẽ ex tra
naturã. et remissa usq ad ꝑu̾sa oꝑa
ducitur: restricta aũt ꝑu̾soꝵ oꝑum im¬

Expanded text:
datur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem perversorum
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾. Pondus itaq formidinis mens elec¬
ti post ponat. inuirtute se amoris exceat.
renouationis suȩ dignitatẽ desidet. ad
conditoris sui spẽm an helet. quẽ quous¬
q conspicẽ non ualet: etrutatẽ eius ne¬
cesse ẽ. idẽ intimum cibum suum esu¬

Expanded text:
 Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, et ad conditoris sui speciem anhelet: quem quousque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esu
Abbreviated transcription (Latin):
In me ꝑtransierunt ire tue: et t̾rores tuida
conturbau̾unt me. Int̾ni quippe iudiciᷤ
post quã ire ꝑ transeunt. ⁊̃ trores cont᷑¬
bant. quia aliud iã de dãpnatione pa¬
timur.⁊ ad huc aliud de et̃na ultione for
tołat: dicat. Sagute diĩ in me sunt.
quarũ in dignatio ebibit sp̃m meũ. sed
grauiora inꝑpetium meͣnͣs ad iungat.
et trores diĩ militant contra me. ac si aꝑ¬
te dicẽt. Et ꝑ cussus quidẽ dep̃sentibus do¬
lco. seo hoc in dolore fit grauius: quia et
in pena positus. adbuc supplitia et̾na ꝑ¬
timesco. Sed quia iam stare in t̾ra uiuẽ¬
tium desid̾at. iã mala in quib humanũ
genus cecidit pensat: quãuis ingentili
plenus. quo ardore redemptoris aduen¬
ta u̾bis subseqñtibus demonstrat dicẽs.¬

Expanded text:
In me transierunt irae tuae; et terrores tui In me transierunt irae tuae; et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formtolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili  spiritus plenus; quo ardore Redemptoris advent, verbis sequentibus demonstrat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
abutarum gͦ in dignatio. iusti sp̃m
bibit: quia suꝑne sententie electos qͦs
inpecc̃is inueniunt. dum uuln̾a̾nt ĩ mu¬
tant. ut duriciam suam transfixa men
deserat: atq ex salutifero uulne̾ sanguis
confessionis currat. Pensant namq unde
quo lapsi sunt: pensant aquanta bitudi¬
ne. ad que. corruptionis suȩ torm̃ta. cecide¬
runt: et nõ solum gemunt inhis que sus¬
tinent. s in suꝑ metuunt. hoc qd distric¬
tus uidex. delinqñtib de gehenne igni¬
bus minatur. Uñ recte subditur. Et t̾ro¬
res dnĩ militant contra me. Iustorũmẽs
nõ solum ꝑpendit quid tołat. sed etiam
pauet quod restat. Uidet qualia in hac
iuta patitur: metuit ne post hanc uitã¬
grauiora patiatur. Iuget quia in huius
cecitatis exilio aꝑadisi gaudiis cecidit.
timet. ne cum in exilio relinquitur. mors
et̃na subsequatur. Iam gͦ sententiam to¬
łat inpena: s minas ad huc uenturi ui¬
dicii formidat ex culpa. hinc psalmista ait.

Expanded text:
tur indignatio justi spiritum bibit, quia supernae sententiae elatos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant, ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant enim unde vel quo lapsi sunt; pensant a quanta beatitudine ad corruptionis suae tormenta ceciderunt. Et non solum gemunt in his, quae sustinent; sed insuper metuunt hoc quod districtus judex delinquentibus de gehennae ignibus minatur. Unde et recte subjungitur: Et terrores militant contra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit, timet ne cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sepe uacuum ligatus gemit. Quia enĩ¬
longe ab int̾na sapientia positi. et̾ne he¬
bruta animalia a desid̾atas berba ieui¬
namus. De qua nimitũ berba redemp¬
toris uoce dicitur. ꝑ me siquis in troierit
saluabitur. et ingredietur. et regredietur:

Expanded text:
praesepe vacuum ligatus gemit. Quia enipraesepe vacuum ligatus gemit. Quia enilonge ab interna sapientia positi, aeternam haebruta animalia a desiderata jejunamus. De qua nimirum herba Redemptoris voce dicitur: « Per me si quis introierit, sa
Abbreviated transcription (Latin):
Qui alii onagri appellatione sunt signa¬
ninisi hii qui in campo fidi constituti. nul¬
lius officii loris ligantur. Uel quos bo¬
ius significatio ex pͥmit. nisi hos quos cõ¬
ĩtra scãm ecłiam ad p̃dicationis offitium
suscepti ordinis uigum p̃mit. herba
uero onagri. et pabulum bouis ẽ: in t̾na
refectio ppłi fidelis. Alii namq inmore
bouis. intra ecłiam suscepti officii loris te¬
uent᷑: alii more onagri sacri ordinis sta¬
bula nesciunt. ⁊ incampo ꝓpͥę uolumpta¬
tis degunt: sed cum quis ex uita scłari
int̾nȩ uisionis desid̾io estuat. cũ refectio¬
nis intimȩ pabulum concupiscit. cũ ie¬
uiniũ se in ꝑegrinationis suȩ huius ceci¬
tate considans. quibus ualet fletibus re¬
ficit: quasi herbam nõ inueniens ona¬
ger rugit. Alius quoq necessitatem sus¬
cepti ordinis tołat. in labore p̃dicationiͤ
ex sudat: et ꝑ int̾nam iam contemplati¬
onẽ refici appetit. Sed quia redemptoris
sui spẽm nec dum conspieit. q̃uasi bos ad

Expanded text:
Qui alii onagri appellatione signati sunt, nisi hi qui, in campo fidei constituti, nullius officii loris 218 ligantur? Vel quos bovis significatio exprimit, nisi hos quos intra sanctam Ecclesiam ad praedicationis officium suscepti ordinis jugum premit? Herba vero onagri et pabulum bovis est interna refectio populi fidelis. Alii namque more bovis intra Ecclesiam suscepti officii loris tenentur; alii more onagri sacri ordinis stabula nesciunt, et in campo propriae voluntatis degunt. Sed cum quis ex vita saeculari internae visionis desiderio aestuat, cum refectionis intimae pabulum concupiscit, cum jejunum se in peregrinationis hujus caecitate considerans, quibus valet fletibus reficit, quasi herbam non inveniens onager rugit. Alius quoque necessitatem suscepti ordinis tolerat, in labore praedicationis exsudat, et per aeternam jam contemplationem refici appetit; sed quia Redemptoris sui speciem necdum conspicit, quasi bos ad
Abbreviated transcription (Latin):
apłos suȩ ꝓlis in fidelibus satagebat.
Eius aũt p̃dicationis obseqͥum hebreo¬
rum suꝑbia repulit. Nñ mor ad collec¬
tionẽ gentium ex hortationis sue uerba
declinauit. sicut et ꝑ eosdem apłos dicit᷑.
Uob̾ oportebat primũ loqui u̾bum dnĩ: Ac
s qm̃ repulistis illud et in dignos uoᷤ

Expanded text:
os suae prolis infidelibus satagebat. Ejus autem praedicationis obsequium Hebraeorum superbia repulit. Unde mox ad collectionem gentium exhortationis suae verba declinavit, sicut et per eosdem apostolos dicitur: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis i
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ȩ eccłȩ. eius etiã loquatur uoce di¬
cens: que pͥus tange̾ nolebat. anima
mea: nũc p̃angustia cibi mei sunt. Qa
nimirum amoris sui estibus anxia. cibũ
scͥpture uet̾is conu̾sa gentilitas esurit.
que dudum suꝑba despexit. que tam̃
et uideę ue cibus congriunt. si paulo
considatius disserantur. Ipsa quippe ex
eruditione legis. et exunius dĩ cogni¬
tione sal habuit: que cunctas gentes.¬
nõ alit̾ quam animalia bruta despexit.
Sed quia societatem gentilium ad se¬
met ipsam reciꝑe p̃ceptis legis erudi¬
ta contempserat: quid aliud quam in¬
sulsum cibum sumẽ fastidibat:. Duuna
quippe sententia. ꝓposita morte uetue¬
rat: ne plebs isrlitica fedus cum alie¬
nis iung̾et. ⁊ uitam sc̃ȩ religionis inqͥ¬
naret. Uñ et subditur. Aut gustare ali

Expanded text:
clesiae, ejus etiam loquatur ex voce, dicens: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum amoris sui aestibus anxia cibum Scripturae veteris conversa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. Quae tamen et Judaeae vocibus congruunt, si paulo consideratius disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legis, ex unius Dei cognitione sal habuit, et cunctas gentes tanquam animalia bruta despexit. Sed quia societatem gentilium ad semetipsam recipere praeceptis legis erudita contempserat, 217 quid aliud quam insulsum cibum sumere fastidiebat? Divina quippe sententia, proposita morte, vetuerat ne plebs Israelitica foedus cum alienigenis jungeret, et vitam sanctae religionis inquinaret . Unde et subditur: Aut gusta
Abbreviated transcription (Latin):
animaduersionis intimȩ flagella susti¬
nemus. Uñ et post stat̾e̾ desid̾ium sub¬
ecce ut suꝑius dictum ẽ. et diuine corre¬
ptionis ꝑ cussione configimur. ⁊ tamẽ
ad huc illud ẽ grauius. qd de t̾rore uen¬
turi uidicis. ex et̾na animadu̾sione for¬
midamus. unde ꝓtinus subinfertur. Et
t̾rores domini militant contra me. Deb&
tñ a metu et dolore animus excuti:⁊ ad
sola et̾ne patrie desidia extendi. Uunc
enĩ nobilitatẽ nr̃e regenerationis ostẽ¬
dimus. si ut patrem diliginus: quẽ nẽ
seruili m̃te ut dominũ formidamus. Uñ¬

Expanded text:
animadversionis intimae flagella sustianimadversionis intimae flagella sustinemus. Unde et post staterae desiderium subecce, ut superius dictum est, et divinae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidamus. Un
Abbreviated transcription (Latin):
uit. quem dui expectando ꝓpħauit. U ñ
⁊ natus dominus in p̃sepe ponitur. ut
uidelicet signaretur. quia scã animalia
que ieuina dui apud legem inuenta st̃:
in carnationis eius feno saciant᷑. ꝑ resepe
enim natus impleuit: qui cibum semet¬
ipsum m̃tibus mortalium p̃buit dicenͤ.
Qui comedit carnẽ meã. ⁊ bibit sang̾¬
nẽ meũ: in me manet et ego in eo. Sed
quia du ⁊ electorum gentilium uota
dilata sunt. ⁊ exebraico ppło scĩ quiq
longo tp̃r redẽptͥonẽ suam ex pec tando
manans. ex utraq natione causas afflicti¬
oms insinuat dicens. Numqͥd rugiet o¬
nager cum huit herbam. aut mugiet
bos cũ ante p̃sepe plenum stetĩt:. Ac
si aꝑte dicat. Io cͥco gentilitas gemit.
quia eam nec dum redẽptoris sui grã
reficit. atq ido uida mugitus dilatat.
quia legem tenens. s legis auctorem nõ
uidens: stans añ p̃sepe ieuinat. Que n¬
mirũ lex. quia ante mediatoris aduen-¬

Expanded text:
uit, quem diu exspectanti prophetavit. Unde uit, quem diu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando teria enarrans, ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adven
Abbreviated transcription (Latin):
sten̾it : Quid nam ꝑ onagrum. id ẽ agres¬
tẽ asinum. nͥ gentilis ppłs designatur.
quẽ sic̃ natura extra stabula disciplinȩ
edidit. ita uagus inuoluptatum suarũ
campo ꝑmansit: Quid ꝑ bouẽ. nͥ plebs
iudaica signatur. que uigo dominatio.¬
nis suꝑne sub posita ad spem ꝓselitos
colligens. ꝑ corda que ualuit. uomerem
legis traxit: Sed bati iob uita ad testã¬
te cognoscimus. ut expectasse redẽp̃to¬
ris aduentũ. multos etiã ex gentibus
credamus. Et nascente domino simeo¬
neͥ spũ intemplum ueniente didicimus.
qͣnͣto desidio ex plebe isrłitica scĩ uiri in¬
carnationis eus mistĩum uide cupier̃t.
Uñ et ꝑ eundẽ redemptore discipłis dr̃.¬
tatis conditor. ex nr̃a substantia carnẽ
sumens fenum fieri uoluit: ne nr̃a in
ꝑpetuum fenum caro remaneret. b̾uc̃
gͦ herbam onager inuenit: cum gentił
ipłs grãm diune in carnationis accep̃.
Tunc bos uacuum p̃sepe non hũit. cum ple¬
bi uidaice eius carnem sumens lex ex hib¬

Expanded text:
eria. --Quid namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente Domino, Simeone in spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis tatis conditor ex nostra substantia carnem sumens fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum fenum caro remaneret . ergo herbam onager invenit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc bos vacuum praesepe non habuit, cum plebi Judaicae ejus carnem exspectanti lex exhib
Abbreviated transcription (Latin):
sa delinqñtium. dura animadũsione di¬
tum eulpam in nocuit: et hanc ꝑ grãm
nõ deleuit: paulo actestante. qui ait. tlicħ
ad ꝑfectum ad duxit lex. Et rursum. lex
quid̃ scã et mandatum sc̃m: et iustum ⁊
bonum. Et paulopꝰ. łecc̃m ut appareat
peccatũ: ꝑ bonũ mͥ oꝑatum ẽ mortẽ. ad
xp̃m u̾o conu̾sa gentilitas. que ad huc¬

Expanded text:
sa delinquentium dura animadversione disa delinquentium dura animadversione ditum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo post: Peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem . Ad Christum vero conversa gentilitas, qu
Abbreviated transcription (Latin):
in sulsũ. qd nõ est sale conditum᷑. In le¬
ge sal litt̃ȩ ẽ: uirtus in telligentie ocul¬
te. Quisquis gͦ obsequiis carnalibus
intentus. hanc spĩtalit̃ intelligẽ noluit.
quid aliud quã insulsũ cibum comedit᷑
S in cibo sal coguita u̾itas misit. cum
latẽre in lege saporẽ occulte in telligẽ¬
tiȩ docuit dicens. Si cred̾etis morsi. cre¬
detis forsitan ⁊ mͥ. De me enĩ ille scͥpsit.
Etrursum. H abete sal in nob̾̃: ẽt pacẽ
habete int̾ uos. S quia añ mediatoris
ad uentum uidea legem carnalit᷑ tenu¬
it. p̃ceptis eius dura iubentibus. gen¬
tilitas subri recusauit. Insulsum gͦ cibũ
come de recusauit: que pͥusquam sp̃e con¬
dim̃tum ꝑciꝑet. seruaret ium lit̾e expa¬
uit. Quis namq gentilium hoc qđ illic
ꝑcipitur ferret. filiorum carnem ꝓ obse¬
quio religionis incidẽ. u̾borum culpas
morte resecare. uñ et bene ad huc sub¬
statum affert mortẽ. Lex namq carna-¬
lit̾ degustata. mortẽ intulit: quia cõmis¬

Expanded text:
insulsa, a Christo sale condita. --In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum latere in lege saporem occultae intelligentiae docuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam Spiritus condimentum perciperet servare vim litterae expavit. Quis namque gentilium hoc quod illic praecipitur ferret, filiorum carnem pro obsequio religionis incidere, verborum culpas morte resecare? Unde et bene adhuc substatum affert mortem? - Lex namque carnaliter degustata mortem intulit, quia commis
Abbreviated transcription (Latin):
q in errorẽ labitur. qui bi iob u̾ba ad
solam ꝓ lata hystoriam suspicatur. Uir
enim sc̃s et tot conditoris sui p̃ conus ful¬
tus. quid magnum uel potius quid ue¬
rum dic̾ẽt. si infulsum cibam cõmedi nõ
posset dixisset: Aut quis eius esui mor¬
tifera alim̃ta obtułat. ut sub iungat:
aut pot̾ aliquis gustare. qd̾ gustatum
affert mortem:. Que si de amicoꝵ eius col¬
loquuis dicta sentimus. ab in celletu hoc
sententia sub iuncta compescimur: que
ait. Que pͥus tangẽ nolebat. anima mea:
nũc p̃ angustia cibi mei funt. Absit enĩ
ne uir sc̃s instatus sui incolumitate cõᷤ¬
titutus. amieorum suoꝵ aliqñ dicta de¬
sper̾it. q̃uia sicut attestante ipso post di¬
cimus. et seruis bumilis fuit. Uerba gͦ
eiuis amistus nõ uaccant. que sic̃ ex fine
bystorie discimus. et int̾nus arbit᷑ lau¬
dat. que nequaquã etiam cũ tanta uene¬
ratione usq ad mundi extrema decur¬
rerent: si intellectu mistico grauida ñ

Expanded text:
que in errorem labitur qui beati Job verba ad solam prolata historiam suspicatur. Vir enim sanctus, et tot conditoris sui praeconiis fultus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum cibum comedi non posse dixisset? Aut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta deexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurrer
Abbreviated transcription (Latin):
la gͦ celestis regni gła caro scđin na¬
turam erit. s scđm passionis desidia nõ
erit: quia de uicto mortis aculeo. in e¬
tña in corruptione regnabit. Quibus
dictis. isdem euthicius consentire se
ꝓtimis respondit: sed tam̃ ad huc cor-¬
pus palpabile resurgere posse de ne
gabiͣt. Qui etiam in libello quem de
resurrectione scͥpserat. pauli quoq a¬
pli testimonium indiderat dicentis.
Tu quod seminas non uunficatur. ni¬
si prius moriatur. et quod seminas
nõ corpus quod futurũ ẽ seminas. nõ

Expanded text:
la ergo coelesti gloria caro secundum nala ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. » Quibus auditis, Eutychius consentire se protinus respondit; sed tamen adhuc corpus gabat. Qui etiam in libello quem de resurrectione scripserat Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas,
Abbreviated transcription (Latin):
flaminis cremari debuisse. Aquo ut e¬
gressi sumus me egritudo ualida. eun¬
dem uero eutithium egritudo et mors
ꝓtinus est secuta. Quo mortuo quia pe¬
ne nullus erat qui enus dicta sequere¬
tur: dissimulaui cepta ꝑsequi. ne in fa¬
tam̃ ad huc iuiueret. et ego ualidis¬
simus febribus egrotarẽ: quicũq uo¬
ti mei ad eum salutationis grã ꝑge¬
bant. ut eorum relatione cognoui: an¬
te corum occłos pellem manus suȩ te¬
nebat dicens. Confiteor quia omnes
in hac carne refurgemus. Quod sieut
ipsi fatebantur omnino prius nega¬
re consueuerat. Sed uos ista post po¬
nentes in beati iob sermonibus subti¬
lit̃ exquiramus: si uera erit resur

Expanded text:
ut flammis cremari debuisset. A quo ut eut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi, ne in fatamen adhuc viveret, et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor, quia omnes in hac carne resurgemus. Quod, sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resur
Abbreviated transcription (Latin):
tendere festinans. quia caro uel palpa¬
bilis uel ipsa nõ etit: dum sc̃s apłs
de resurrectionis a geno gla. nõ corpꝰ
quod futurum ẽ. seminari dix̾it. Sed ad
Nlon corpus quod futurũ ẽ seminas:
sed mdum granum. Hoc granuum¬
insinuat quod iudemus. quia gra¬
num cum culmo et folus nascituꝵ:
quod sine culmo et folus nascitur se¬
minatur. Ille itaq in augm̃to głȩ re
surrectionis nõ dixit grano seminis
de eẽ quod erat: sed adeẽ quod nõ e¬
rat. Iste aũt dum uerũ corpꝰ resurgere de¬
negat. nequa qͣm dicit adcẽ qd deerat: sed deesse
quod erat : Lunc itaq hac de re in
longam contentionẽ ꝑ ducti grauissi¬
na a nobis cepimus simultatione re¬
silire: cum pie memorie tibius con¬
stantinus imꝑator secreto me et illũ
suscipiens. quid int̾ uos discordiȩ ner¬
saretur agnouit. Et utriusq partis
allegationẽ pensans. eundẽ librum q¬
uẽ de resurrectione scͥpserat. suis quo¬
qr allegationibus destruens: de lib̾auit

Expanded text:
lpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus Apostolus de resurrectionis agens gloria, non corpus quod futurum est seminari dixerit, sed nu33 Non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod num cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ꝑ hanc duplum nobis ꝓsimplo
reoditur: recte hoc uolum̃ ꝑ uginti
cubitos in longum tenditur. que ꝑ de¬
cem dilatutur. Sed quia hec ipsa sa¬
era eloquia ad et̾nam dampnationẽ
eis qui illa uel nescire uolunt. uel cer
te sciendo contempnunt: recte de ħ
uolumine dicitur. Hec ẽ maledictio q̃
egreditur suꝑ faciem unu̾sȩ t̃re. Et cur
maledictio dicatur: ad iungit. Quia
omnis fur sicut ibi scͥptum est: iudica¬
bitur. Hypocrita igitur. quia scđm uer¬
ba legis que nouit uiuere contemp¬
nit. et de doctrina fauorem querit:
fur iudicabitur. quia ꝑ hoc quod uis

Expanded text:
ergo per hanc duplum nobis pro simplo ergo per hanc duplum nobis pro simplo redditur, recte hoc volumen per viginti cubitos in longum tenditur, quod per decem dilatatur. Sed quia haec ipsa sacra eloquia ad aeternam damnationem sunt eis qui illa velte sciendo contemnunt, recte de hoc volumine dicitur: Haec est maledictio quae egredietur super faciem universae terrae. Et cur maledictio dicatur, adjungit: Quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur. Hypocrita igitur, quia secundum verba Legis, quae novit, vivere contemnit, et de doctrina favorem quaerit, fur judicabitur; quia per hoc quod jus
Abbreviated transcription (Latin):
pe in zacharia scͥptum ẽ. Quid tu uides
zacharia: Et dixit. Ego indeo uolum̃
uolans. Longitudo eius uiginti cubi¬
torum: et latitudo eius decem cubito¬
rum. Et dixit ad me. Hec ẽ maledic¬
tio que egreditur suꝑ faciem uni uer¬
sȩ t̾re. Quia omnis fur sicut ibi scrip¬
tum ẽ. iudicabitur. Quid namq uoli
men ẽ uolans. nisi scͥptura sacra:. Que
dum decelestibus loquitur. at suꝑiora
mentis nr̃ȩ intentionẽ leuat. Quia dũ
illam suꝑ nos eẽ conspicimus: una at¬
betur: quia latitudo oꝑationis nr̃e
simpla ẽ. et longanimitas spei indu¬
et hic nobis m̃tis requies. et illic gau¬
dia et̾̃na sꝑantur: ueritate attestan¬
te que ait. Siquis reliquerit domoᷤᷤ
aut agros. et. centuplum cẽtera. in
hoc scło recipiet: et infuturo uitam
e t̃nam possidebit. Centenarius quip¬
pe numerus. decem plicato denario
fit ꝑfectus. Hic itaq centuplum recip̃:
quia et si nil habu̾it. ipsa tam̃ ꝑfecti¬
o m̃tis iam in hoc scło nil querit. Quia

Expanded text:
pe in Zacharia scriptum est: Quid tu vides, Zacharia? Et dixi: Ego video volumen volans, longitudo ejus viginti cubitorum, et latitudo ejus decem cubitorum. Et dixit ad me: Haec est maledictio quae egredietur super faciem universae terrae, quia omnis fur, sicut ibi scriptum est, judicabitur . Quid namque est volumen volans, nisi Scriptura sacra? Quae dum de coelestibus loquitur, ad superiora mentis nostrae levat intentionem, quia dum illam super nos esse aspicimus, ima atbetur, quia latitudo operationis nostrae simpla est, et longanimitas spei in duet hic nobis mentis requies, et illic gaudia aeterna praeparantur, Veritate attestante, quae ait: Si quis reliquerit domum, aut agros, et caetera, centuplum in hoc saeculo recipiet, et in futuro vitam aeternam possidebit . Centenarius quippe numerus decemplicato denario fit perfectus. Hic itaque centuplum recipit, qui etsi nihil habuerit, ipsa tamen perfectione mentis jam in hoc saecu
Abbreviated transcription (Latin):
bet: et plerumq hypocrita etiam sa¬
cri eloquii erudiri mistus studet. nõ
tamen ut exeisdem uiuat: sed ut cete¬
ris hominib quam sit doctus appare¬
at: panis eius in utero illius in fel as¬
pidum in truisecus illi uertitur. qͥa
dum sacrȩ legis scientia głatur: ui¬
tȩ potum conuertit sibi in ueneni
poculum. Et inde moritur p̃reꝓbus:
unde ad uitam crudiri iud ebatur.
Neq hoc inconuenient̃ hic accipit᷑:
quod nõnumquã hypocrita dum
doctrinȩ uerbo ad ostensionem studet:
diuino iudicio cecatur. Hoc ipsum uer¬
bum praue intelligit: quod male qͣrit.
Cum in crrorem hereseos labitur. cõ¬
tingit ei ut sicut de felle aspidum. sic
in felue de pane moriatur. Et in doctͥ¬
na sua mortẽ inuenit: quia inu̾bis
uite uitam inuume quesuut. Sepe
uero euenit. ut diuinȩ am monitio¬
nis eloquia etiam si recte hypocri¬
ta intelligat. quia in oꝑe ne quaꝗͣ
seruat. hec etiam prius quam p̃sen¬

Expanded text:
bet. Et plerumque hypocrita etiam sabet. Et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet, nec tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconvenienter accipitur, quod nonnunquam hypocrita, dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit quod male quaerit. Cum vero in errorem haereseos labitur, contingit ei ut sicut de felle aspidum, sic infelix de pane moriatur; et in doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesen
Abbreviated transcription (Latin):
inuoce. Sequitur. Panis eius inute
ro illius. uertetur in fel aspidum intrĩ¬
secus. Quod panis inutero. hoc est sa¬
cietas temporalis delectationis inm̃te.
Sacietur ergo nunc hypocrita illata
laude. delecte tur honoribus. Lanis e¬
nim inutero illius uertitur in fel as¬
pidum intrinsecus: quia sacietas trã¬
sitoriȩ delectationis. in recributionis
fine in amaritudinem u̾titur. Et fel
aspidum ioẽ malignoꝵ spũum ꝑ sua.¬
sio fusse cognoscitur: quod hic laus
głe cẽ credebatur. Tunc et emm mi¬
qui uident quod antiqui serpentis
ueneno infecti sunt: dum flaminis
ultricibus traditi. cum eodem suo ꝑ¬
sutisore crutiantur. Panis itaq iste
aluid more sapit. et aliud in utero. Qa
transitorie delectationis leticia dul¬
cis ẽ. cum hic quasi mandendo agit᷑:
sed amarescit in utero. quia ꝑ acta le¬
ticia deglutitur ad penam. Uel certe
tia non inconuenient᷑ accipitur. q̃
m̃tem reficit. eiq boni oꝑis uires p̾¬

Expanded text:
in voce. Sequitur: CAPUT XIII. VEin voce. Sequitur: CAPUT XIII. VEro illius vertetur in fel aspidum intrinsecus. - Quod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus, panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertitur. Et fel aspidum, id est, malignorum spirituum persuasio fuisse cognoscitur, quod hic lausesse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  Vet. tia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit, eique boni operis vires prae
Abbreviated transcription (Latin):
blanda et dulcia quibus constristata
mens possit ex benignitate refoueri: ita
ꝑ uersi quiq quia malum nõ in linga
seo sublinga habent: sermonib dulcia
p̃tendunt. et cogitationibus ꝑuersa mo¬
liuntur. Hinc e nim ẽ quod ioab amase
m̃tum dextera tenuit: sed simstram
ad gladium latent̃ mittens. eius uis¬
cera effudit. Dextera quippe m̃tum tenẽ¬
re est: quasi ex benignitate blandiri S
sinistram ad gladium mutit: qui la¬
tent̃ ex malicia ꝑcutit. Hinc de ipso
quoq eorum capite scriptum ẽ. Sub
linga eius labor et dolor. Qui enim
aꝑte mala que cogitat nõ ostendit: labo.¬
rem et dolorem eorum quoꝵ mortem
appetit: nõ in linga exerit. sed sub lin¬
ga p̃mit. Bene aũt de hypocrita sub
nim quod diligit parcit: quia nõ boc
ĩsemet ipsum penitendo ꝑsequitur.
Unde et ad ditur. Non relinquet il¬
lud. Si enim uellet relinquere: neqͣ¬
quam parceret. quia ꝑsequeretur. S
hoc celat in guiture. quia sic seruat
incogitatione. ut numquam ꝓferat

Expanded text:
blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasae mentum dextera tenuit, sed sinistram ad gladium latenter mittens, ejus viscera effudit . Dextera quippe mentum tenere est quasi ex benignitate blandiri. Sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia percutit. Hinc de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocrita subdnim quod diligit, parcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc celat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitatem sumunt: sed sublinga m̃tis suȩ
benignitatem contegunt: unde sc̃e ec
ga tua: quia enim m̃tis sue dulcedi¬
nem aꝑire in firmis nolunt. sed loqñ¬
tes quadam eos asꝑitate feruint: et
tamen int̾ uerba asꝑa quasi latent̃
quid dam oulcedinis int̾ mittũt. hii
uidelicet nõ inlinga sua. sed sub lin¬
ga habent dulce dinem quia interdu¬
ra que ꝓferunt: emutunt quedam

Expanded text:
ritatem sumunt, sed sub lingua mentis suae ritatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde et sanctgua tua . Qui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loqtes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera, quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt: hi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem; quia inter dura quae proferunt, emittunt quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
agit. ita et in illo siquio habet ualidũ
omni soli̾tate uacuatur. ut ꝑ uirtutis
arrogantiam. boc quoq ꝑdat quod in
eo potuit ẽẽ uirtutis. Ossa ergo cum eo
in puluere dormire ẽ: cum praus etꝰ
aictibus etiam fiqua sunt. benefacta de¬
ꝑire. Sequitur. Cum enim dulce fue
rit more eius malum: abscondet illd̃
sub linga sua. In ore lxpoerite malum
dulce ẽ. quia ei est iniquitas suauis
s quippe cordis cogitatio ẽ.
de qua scriptum est. Labia dolosa
incorde et corde loquitt mala. S hoc
malum quod in hore hypocritȩ dulce ẽ.
sub linga eius absconditur: quia asꝑi¬
tas maliciȩ que latet in m̃te. sub teg¬
mine blande locutionis oꝑitur. Ma¬
lum namq inlinga. et non sublinga
cẽt: si loquens hipocrita maliciam
sue prauitatis aꝑiret. Sed sicut pleri¬
q iustorum cum quosdam agere ꝑuer¬
se conspiciunt. qui duris sunt in cre¬
pationib feriendi. in linga m̃tis suȩ as¬

Expanded text:
agit, ita et in illo si quid habet validum, agit, ita et in illo si quid habet validum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis. Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus etiam si qua sunt bene acta deperire. Sequitur: rit in ore ejus malum, abscondet illud sub lingua sua. - In ore hypocritae malum dulce est, quia ei iniquitas suavis s quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: « Labia dolosa in corde et corde locuta sunt mala . » Sed hoc malum quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua aspe
Abbreviated transcription (Latin):
lescens uixta uiam suam. etiam cũ
senuerit nõ recedet ab ea. Que nimi¬
rum ossa cum eo in puluere dormient.
quia et eo usq in illo inique consuetu¬
dines ꝑdurant. quo hunc ad mortis pul¬
uerem ꝑ trabant. Cum eo enim ossa¬
in puluere ueluti dormire ẽ. uisq ad pul¬
uerem eum nõ deserere. idẽ usq ad
mortem ab inquitate minime cessare.
Tenent gͥ illum praue consuetud. nes
que semel ceꝑunt: atq cotidie durio¬
res existunt. Et cum in illo inpulue¬
re dormiunt: Quia nõ nisi cum erꝰ
uita finiuntur. Sed hec intelligi et
ta non numquã forte ac ualidum a¬
li quid in oꝑatione: sed dum multa
bona se simulat hab̾e que nõ babet.
ꝑdit etiam iillo ea que habet. Und̾
bene nunc dicitur. Ossa eius implebũ¬
tur uicus ad olescentiȩ eius. Quia cũ
mobilis ac leius multa mirabilit̾ facit:
etiam uibis que forte eg̃it inuicio mol¬
lescit. Quc iuidelicet eius ossa cum eo in
puluere dormient: quia scilicet sicut
puluis ẽ. omnis sicut mulatio illa ꝗͣ

Expanded text:
lescens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et ita nonnunquam forte ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur m levis ac mobilis multa pueriliter facit, etiam in iis quae fortia egerit in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa cum eo in pulvere dormient, quia scilicet sicut pulvis est omnis simulatio illa, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Origo prauȩ incoationis. t ausas culpe
etiam p̃fumendo multiplicat. Dum
enuim male quisq agere ceꝑit: usu ĩa
detĩus in boc quod inchoauerit exc̃s¬
cit. Quid itaq adolescentia huius h¬
ypocritȩ. nisi inchoatio prauitatis ẽ:
In adolescentia quippe: etiam libido
feruescere inchoat. Et tunc adolescen¬
tiam hypocritai habet: cum appet̾e
et amplecti libidinẽ głe ceꝑit. Quam
in eo dum adulantium blanda. fom̃ta
multiplicant. robustiorẽ reddunt: et qͣ¬
si in ossa conu̾tunt. Hoc enu quod ma¬
le ceꝑit: peius cotidie ꝑ confuetudinẽ
roborat. Dicatur itaq. Ossa eius imple¬
buntur uitiis adolescentie eius: quia
dure in eo prauitatum consuet. ioines.

Expanded text:
Origo pravae inchoationis causas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines
Abbreviated transcription (Latin):
scientiȩ sue purã oꝑationẽ ñ sociat. cõtẽpta pu¬
ritate bõi opis ⁊ scientiã ꝑdat. Diuicias gͥ sacre
legis qͣs legendo deuorauit. obliuiscẽdo euomet.
casq de uentre illiꝰ ds extrahet: qͥa hoc qd̾ serua¬
re noluit. iusto iudicio de eiꝰ memoria euellet᷑.

Expanded text:
scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit, just
Abbreviated transcription (Latin):
quibus dam malis corruant: ac si uer¬
bi pabulum numquam habuissent. Se¬
quitur. Lenuit ceruicẽ meam. confre¬
git me: et pofuit fibi insignum. Sicut¬
in malis ceriux suꝑbiam. sic inbonis li¬
b̾tas erectionem significat. Uñ nõ nũ¬
suꝑbiam scłorum. Et quia ꝑsecutio¬
nis tempore infirmi quidam uera que
sentiunt p̃dicare lib̾e non p̃sumunt:¬
recte de hoc hoste dicitur: benuit cer¬
uicem meam: confregit me. Eor tasse
aũt hii ceruicis appellatione signa¬
ti. sunt: qui pacis eius tempore plus
quam decet eriguntur. et sub occasio¬
ne defendende rectitudinis. uicio de¬
seruiunt elationis. Qui ꝑsecutionis
tempore id eirco aduersa plus senti¬
unt: quia de ꝓsꝑis extolluntur. De
quib benedicit. Temut ceruicem meã.
confregit me: Idẽ elationem quam in
firimis habuit. districtione suȩ ꝑcussio¬
ns inclinauit. Et pofuit sͥ quasi in sig¬
num. Constat nimirũ. quia id circo sig¬

Expanded text:
quibusdam malis corruant, ac si verquibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Sequitur: Tenuit cervicem meam, confregit me, et posuit quasi in signum. in malis cervix superbiam, sic in bonis libertatis erectionem signat. Unde nonnunsuperbiam saeculorum . Et quia persecutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non precte de hoc hoste dicitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet eriguntur, et sub occasione defendendae rectitudinis vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. De quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco sig
Abbreviated transcription (Latin):
Illa quippe eos pena satiat: que mẽ
ppłs apud iniquum concluditur: cum
eius caro antiqui hostis ꝑ seeutionib
temporalit̃ datur. Qui non sp̃ui. s
manib impiorũ traditur: quia quo
hunc. inm̃te caꝑe neque unt. eo con¬
tra carnem illius crudelius in ardes¬
cunt. Sed sc̃s eccłiȩ populus cum adũ¬
sa ꝑpeti grauit᷑ ceꝑit. ⁊ infirmos suos
conspexerit ad den̾ora delabi᷑ pacis¬
sue tempora admentem reuõcat. qnͣ¬
do fideles suos p̃dicationis sue opulen¬
Ego ille quondam opulentius. repen
contritum asseruit: infirmoꝵ mentem
in ꝓuidam designauit: qui dum ma¬
la que uentura sunt p̃uidẽ nesciunt.
tanto eis grauora funt: quanto et
ab eis in opinata tołantur. Firmis aũt¬
m̃tibus repente aduersa non ueniunt:
quia pͥusquam ueniant p̃iudentur.
Qđ tamen nunc quoq sc̃a eccłia in
quib dam retro labentibus patituꝵ:
qui post doctrinȩ opulentiam fubi¬
tis aliqñ uiciis conteruntur. ut fic ĩ

Expanded text:
Illa quippe eos pIlla quippe eos ppopulus apud iniquum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur; quia quo hunc in mente capetra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad desuae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulenEgo ille quondam opulentus repente contritum asseruit, infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt, tanto eis graviora fiunt, quanto et ab eis inopinata tomentibus repente adversa non veniunt, quia, priusquam veniant, praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro latentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam, subditis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in
Abbreviated transcription (Latin):
axilla quippe eccłie scĩ p̃dicato¬
remiam dr̃. Plorans plorauit in noc¬
te. et lacrimȩ eius in maxillis eius:
quia in adu̾sitate eccłiȩ illi ampluis
plangunt. qui uitam carnalium cõ¬
fringere p̃dicando nou̾unt. ꝑ ipsos
quippe scã eccłia iniquos auiciis con¬
tĩt: et quasi glutiens in sua mẽbra cõ¬
uertit.Unde ipsi quoq primo pre-¬
dicatori. uelud maxille eccłie dicitur.
Occide ⁊ manduca. hinc ẽ etiam qđ
somson maxillam asim tenuit. et ho¬
stes ꝑemit: quia redemptor nr̃ simpli¬
citatem atq patientiam p̃dicantrum
fue manu uirtutis tenens. auitus suis
carnales int̾ ficit:⁊ maxilla in tra ꝓ
iecta post modum aquas fudit. quia
data morti p̃dicatorum corpora: mag¬
na ppłis monstrauere miracła. Maxil¬
lam ergo eccłiȩ ꝑuersi feriunt: cum
bonos p̃dicatores in secuntur. Et qͥa
tunc reꝓbi grande se aliquid ferisse
estimant. cum uitam p̃dicatorum ne¬
cant: post ꝑcussionem maxillȩ apte
subiungitur. Satiati sunt penis meis.

Expanded text:
axilla quippe sancti praedicatocitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus, quia in adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverunt, per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur:--IBID.-- Satiati sunt poenis meis.