comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
distillantia murrã plenã mrstica ecła gratia deflatibus accipi¬
tur quimobitu ualentiniani bonum doloris sui effudit ungentũ :¬
& uitã eius predicando concelebrat. cuimors obesse non potuit:
co quoddo lor predicationis umuer sorumorgelebralis f&or ẽom¬
nemmortis ab oleuit: Fl&igitur accł a pignus suum: & lacri¬
uoȩcius inmaxillis eius : quid sit maxila audi: quite per cusserit
in maxillũ prebeci& alterã : eoquodin dolore sit paciens ut pe¬
niteat uerberantem : per cussa eras eccła inmaxillatua :
cum ammiteres gratianum: prebuisti & alterã : qu an dorbiual en¬
tinianus ereptus est: Merito tibi non in unamaxilla sed mutra que
sunt lacrime : qui a pie germanum utrũ que deploras: ploras
igitur ecła : & fl&u genȩ tuae uelut fluentibus quibusdam
stillicidiis pi&atis exundant: Quae sunt istegene ecđȩ dequi¬
bus & alibi ait scriptura . ut corium malorum gianatorumgen& uae

Expanded text:
distillantia myrrham plenam ; mystica Ecclesiae gratia deflentis accipitur, quae in obitu Valentiniani bonum doloris sui effudit unguentum, et vitam ejus praedicando concelebrat. Cui mors obesse non potuit, eo quod odor praedicationis universorum ore celebrabilis fetorem omnem mortis abolevit. 6. Flet igitur Ecclesia pignus suum, et lacrymae ejus in maxillis ejus. Quae sit maxilla audi: Qui te percusserit in maxillam, praebe ei et alteram ; eo quod in doloresit patiens, ut poeniteat verberantem. Percussa eras, Ecclesia, in maxilla tua; cum amitteres Gratianum: praebuisti et alteram, quando tibi Valentinianus ereptus est. Merito tibi non in una maxilla, sed in utraque sunt lacrymae; quia pie germanum utrumque deploras. Ploras igitur, Ecclesia, et fletu genae tuae velut fluentibus quibusdam stillicidiis pietatis exundant. Quae sunt istae genae Ecclesiae? De quibus alibi ait Scriptura: Ut corium malorum granatorum genae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
quã de siderauit. nonh ab& quãpoposcit & quia poposcit accepit & ubilludest iustis
quacũ quemor teprguentus fuerit animaeius inrequicert : soluengtirpat scẽ munt¬
seruotuo quodimor ses quiam spũ uidt accepit quol duit quia exreuclatione cognout
meruit solue inquã ser uotuo ualentim a nomunus quod concupiut munis quo d
poposcit sanus obustus in colomis si affectus egritudine distulis sec tam̃ non penitus
aitianisenicordia esse alienus quiceleritate temporis ess& non uo lunare frudatis
Solueergo ser uotuomunus tuagratiae: quaille nũquã neguuit quiante diemmoras
templorum priu legia denegauit : his urgentibus quos reueri possa: Astabat
uirorum caterua gentiliũ supplicabat senatus: non m& uebat hominibus dis¬
plicere : ur tibi soliplacer& in xp̃o: Quihabunt spm̃tuũ. quomodonon accepit gritiã
stua: aut siqua solemnit̃ non sunt cȩlebrata mi steria hocmouasrgoneem ar

Expanded text:
quam desiderauit? non habet quam poposcit? Et quia poposcit accepit. Et ubi illud est: Iustus quacumque morte praeuentus fuerit, anima eius in requie erit? Solue igitur, Pater sanitu vidit, accepit, quod David quia ex revelatione cognovit, emeruit . Solve, inquam, servo tuo Valentiniano munus quod concupivit, munus quod poposcit sanus, robustus, incolumis. Si affectus aegritudine distulisset, tamen non penitus a tua misericordia esset alienus, qui celeritate temporis esset non voluntate fraudatus. Solve ergo servo tuo munus gratiae tuae, quam ille numquam negavit, qui ante diem mortis templorum privilegia denegavit, his urgentibus, quos revereri posset. Adstabat virorum caterva gentilium, supplicabat senatus: non metuebat hominibus dplicere, ut tuam? Aut si, quia solemniter non sunt celebrata mysteria, hoc mouet, er
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: : lubrico adulescentia tẽpore tantalaus morũeius ut omnemime¬
moriã doloris obducat: quodem̃ obiit fragilitatis est quod talis fuit admi¬
rationis: Quãbeata fuisses respublica: sicũ diutius seruare potinss&: sed
quiadis solui & cũ xp̃oessemulto melius: dolendũ est quod nobiscitoraptus
sit : consolandũ quod ad meliora transierit : deni quȩda uidmoriturũ filiũ
flebat motuũ non dolebat : flebat nesibieri per&ur: sed flere desuit
dam non filiũ fleuit occisum parricidã ab essalondoluit interemptũ
dicens fibusneus ab essalo filius meus ab essalon: in nocentem siliũ
nemputauit eẽiuguendũ quia illos sibiperis sepsc̃elere : hunc pinno¬
creia eredidit es seuic turũ : Ribilergo h ab&isquo d grauis medoleanis
infratrẽ homonatus est : huma ne fuit obnoxius fragilitatis auł quaq¬

Expanded text:
omnibus lubrico adolescentiae tempore, tanta laus morum ejus, ut omnem meomnibus lubrico adolescentiae tempore, tanta laus morum ejus, ut omnem memoriam doloris obducat. Quod enim obiit, fragilitatis est: quod talis fuit, admirationis. Quam beata fuisset respublica, si eum diutius servare potuisset! Sed quia dissolvi et cum Christo esse multo melius , dolendum est quod nobis cito raptus sit, consolandum quod ad meliora transierit. 1187 47. Denique David moriturum filium flebat, mortuum non dolebat . Flebat ne sibi eriperetur, sed flere desivit Ammon filium flevit occisum , parricidam Abessalon doluit interemptum dicens: Filius meus Abessalon, filius meus Abessalon , innocentem filium non putavit esse lugendum, quia illos sibi periisse pro scelere, hunc pro innocentia credidit esse victurum. 48. Nihil ergo habetis quod gravissime doleatis in fratre: homo natus est, humanae fuit obnoxius fragilitati.
Abbreviated transcription (Latin):
dsillosquidor mierunt ꝑibm̃. ad duc& cũipso mnan& ergo tosuta quos nanae
resur rectio: euo digentes quis pemres sur rectionis non habent: hoc unose
consolantur qu odicant quo dnllus post mortem sensus sit defunctorum: ac ꝑ
hicc nullusremaneat sensusdoloris quantomagis nos consolationẽ recipere ⁊¬
debem qui amors i&uendasit. coquod finis sit peccatorũ uita aut̃ desperanda
non sit : queresur rectione reparatur: iob quo quedicit: nec mor temtim̃dam
& potius optandã piisdicens utinã in inferno mecusto dires abscondereine
donec mitig&ur iratua : & constitua smili tempus in quo memorsis mei : sicm̃
mortuus fuerat homo uiu& consumas diesuitemeȩ sustinebo: doneciterũ
fiã tuncuo cabis & egotibi oboediã : opera aut̃ manuũ tuarũ nedespicas:
estõtam̃ dolendũsic quod primȩ ua obierit &atȩ : gratulandũ tam̃: quod uir¬
tuteͥm stipendus u&eranus decesserit: tanta eiꝰ fuit em̃datio uitȩcius millo

Expanded text:
ducet cum eo . Manet ergo eos vita, quos manet resurrectio. 45. Quod si gentes, quae spem resurrectionis non habent, hoc uno se consolantur, quod dicant quod nullus post mortem sensus sit defunctorum, ac per hoc nullus remaneat sensus doloris: quanto magis nos consolationem recipere debemus; quia mors metuenda non sit, eo quod finis sit peccatorum: vita autem desperanda non sit, quae resurrectione reparatur? Job quoque docet nec mortem timendam, et potius optandam piis, dicens: Utinam in inferno me custodires, et absconderes me, donec mitigetur ira tua, et constituas mihi tempus, in quo memor sis mei. Si enim mortuus fuerit homo, vivet. Consummans dies vitae meae sustinebo, donec iterum fiam. Tunc vocabis, et ego tibi obediam: opera autem manuum tuarum ne despicias . 46. Esto tamen, dolendum sit quod primaeva obierit aetate; gratulandum tamen quod virtutum stipendiis veteranus decesserit. Tanta enim fuit emendatio vitae ejus in illo
Abbreviated transcription (Latin):
sts put auit apaucis se ct̃ deflaã : uobis cũ omnes populidefleuerunt om̃s
ingurueriut prouintiȩ &x adbuc paua putatis uestri ħac eẽ sipplicia sista¬
trẽur̃o sedimerepos sitis exitio: noll& tamemlleurã ad flictione resise tari
qu semebius uiuere credit inuobis: quioptauit potius seipsum mor quãurãm
iudere inuriã qupuo ibis selibent̃ fuit paratis offerre quii psonti do¬
loris diedictur hanesolã emisisseuocem uemiscris sororibis mes i ta¬
quemagi surãm desticutionem: quã suã mortem dolebat : sedaudiouos
dolere quod non aceperitsacram̃ta baptismatis: dictemihi quidaliud
uit & ideo prȩc&eris causis meaccedenꝰ putauit Non hab&ergognina

Expanded text:
satis putavit a paucis se esse defletam; vobiscum omnes populi defleverunt, omnes satis putavit a paucis se esse defletam; vobiscum omnes populi defleverunt, omnes ingemuerunt provinciae; et adhuc parva putatis vestra haec esse supplicia? Si fratrem vestro redimere possetis exitio, nollet tamen ille vestra afflictione resuscitari; quia se melius vivere 1188 credidit in vobis, qui optavit potius se ipsum mori, quam vestram videre injuriam qui pro vobis se libenter fuit paratus offerre, qui ipso nostri doloris die dicitur hanc solam emisisse vocem. Vae miseris sororibus meis! Itaque magis vestram destitutionem, quam suam mortem dolebat. 51. Sed audio vos dolere, quod non acceperit sacramenta baptismatis. Dicite mihi quid aliud vit; et ideo prae caeteris causis me accersendum putavit. Non habet ergo gra
Abbreviated transcription (Latin):
&iã dauid amis sis filus destitutus est optasset illostale sobire qualis uobis frater
ereptus est: illcerimina doluit non ex itũ filiorum: sed esto fuerit in gemescen¬
dũ quous que luctus tempora pro trahantur.: duorum mensuũ citcula infrater¬
na funeris cotidiano clausistis amplexu : solam scripturis iepthȩfilia flocus sui
tempora postolaut: cognito quod pater eius ꝓfecturus ad proclũ uouerat qui¬
aidrerũ potius offerr& dño quod sibi primum occurrer& postuctoriã reuer¬
tentioccur rerit filia ignarocpi&atis. ignara promis s: uidit eiã & ingemuit
paterdicens: heumefilia in pedistime in stimulũ doloris factaet min egoenĩ
amiemee itaqueduob exactis regres samensib sacri ficumuni simpleuit
Quede & opopuli rł quater nisinumodiebur ab eus cdom plebis femins deplo¬
tabatur. ad deflendũ gitur uirginitatis suȩ florẽ duos sat et mensesi eo¬
di filia iuidicuuit: & adhuc nonuenerat resur rectio & hoc spatiotporis

Expanded text:
iam David amissis filiis destitutus est: optasset illos tales obire, qualis vobis frater ereptus est; ille crimina doluit, non exitum filiorum. 49. Sed esto fuerit ingemiscendum. Quousque luctus tempora protrahuntur? Duorum mensium curricula in fraterni funeris quotidiano clausistis amplexu. Sola in Scripturis Jephte filia fletus sui tempora postulavit, cognito quod pater ejus profecturus ad praelium voverat quia id rerum potitus offerret Domino, quod sibi primum occurreret. Post victoriam revertenti occurrit filia, ignara pietatis, ignara promissi. Vidit eam, et ingemuit pater, dicens: Heu me, filia, impedisti me, in stimulum doloris facta es mihi. Ego enim amicae meae . Itaque duobus exactis regressa mensibus, sacrificii munus implevit; quae decreto populi Israel quaternis in anno diebus ab ejusdem plebis feminis deplorabatur. 50. Ad deflendum igitur suae virginitatis florem duos sat esse menses Jephte filia judicavit, et adhuc non venerat resurrectio; et hoc spatio temporis
Abbreviated transcription (Latin):
filii: & spectabat uirgo sui unigeniti passionem: stantem illa lego flentẽ¬
mnon lego: unde dix eifilius: mulierace filiustiuus & discipu lodixecẽmater
tua: hereditatem illis caritats suae & gratiȩ dereling quens: in quo uobis piu
ex hiberedesidero illiũ intucor in uobis illũ teneo illũ puto mihiet̃ presentem in¬
moutrũ que gemm̃ a nũ. quos uelut ocu losimibi effossos arbitor feliciusepiscopos
ꝑsecuntur imperatores quã diligunt ⁊ quanto mihi beatiusm axim minabatur
milliuso diolauserat: in horũ amore supplicuferalis hereditas utina filli prouob
licus se hunc sp̃m fundero : conpendium dolorisinuenera & gloriosiuil ipildi
ad fercad nonitionem doloris: Quo eñ prolxior fueris hõ magis in conselan¬
do ad ice seũ que consolariuelis &dutius meroremei tenebis Nongitur uelit

Expanded text:
Filii, et spectabat Virgo sui unigeniti passionem. Stantem illam lego, flenteFilii, et spectabat Virgo sui unigeniti passionem. Stantem illam lego, flentem non lego. Unde dixit ei Filius: Mulier, ecce filius tuus. Et discipulo dixit: Ecce mater tua ; haereditatem illis charitatis suae et gratiae derelinquens. In quo vobis, piaxhibere desidero. Illum intueor in vobis, illum teneo, illum puto esse mihi praesentem; immo utrumque germanum, quos velut oculos mihi effossos arbitror. Felicius episcopos persequuntur imperatores, quam diligunt. Quanto mihi beatius Maximus minabatur? In illius odio laus erat, in horum amore supplicii feralis haereditas. Utinam, filii, pro vobis liquisset hunc spiritum fundere! Compendium doloris inveneram, et gloriosius mihi affert admonitionem doloris. Quo enim prolixior fueris, hoc magis in consolando afficies eum, quem consolari velis, et diutius moerorem ejus tenebis. 41. Non igitur velut
Abbreviated transcription (Latin):
sit affectũ ut concedendi prȩdii uoluntatem haberent indiciũ. darent uerȩ
dignȩ tanto fratre germane : qua id quod mater sibi reliquerat malent desuo
potius iure laxare : quã fratem in suacausa uerecundiã sustinere: h ec estuo¬
bis scã anime hereditas praciosior frater nȩ laudis & gloriae his uospius
sed osculis manus uras nontã regalibus ãbiebat in signibus quã imperatorio
orelabebat : in ure fructu praesentia omne ponebat solaciũ : ut nec ipsam
nimiȩ desiderar& uxorem: Id eonuptias differebat: quia piuseũ ur̃ȩ gratiȩ
pascebat affectus: hac uobis desiderio ãplius quã doloris :i ntot fraterna
gloria plus reficat mentẽ : quãdolor torqueat. pascunt frequenter &
lacrimȩ & mentem ableuant fl&us : refrigerant pectus & maestũ solant᷑
affectũ : Durũ quidem funus ud&es sed stabat & scã maria iux tacrucẽ

Expanded text:
sit affectum; ut concedendi praedii voluntatem haberent, indicium darent. Vere sit affectum; ut concedendi praedii voluntatem haberent, indicium darent. Vere dignae tanto fratre germanae, quae id quod mater sibi reliquerat, mallent de suo potius jure laxare, quam fratrem in sua causa verecundiam sustinere. 38. Haec est vobis, sanctae animae, haereditas pretiosior fraternae laudis et gloriae, his vos pius sed osculis: manus vestras non tam regalibus ambiebat insignibus, quam imperatorio ore lambebat. In vestrae fructu praesentiae omne ponebat solatium, ut nec ipsam nimie desideraret uxorem. Ideo nuptias differebat, quia plus eum vestrae gratiae pascebat affectus. Haec vobis desiderio amplius, quam dolori sint; ut fraterna gloria plus reficiat mentem, quam dolor torqueat. Pascunt frequenter et lacrymae, et mentem allevant: fletus refrigerant pectus, et moestum solantur affectum. 39. Durum quidem funus videtis; sed stabat et sancta Maria juxta crucem
Abbreviated transcription (Latin):
pueritia suel apsu sier mone aliquo ofsens a sratre uiderentur ignoscerent uena sibia
dno dõ depratarentur enanus capita sororibus osculabatur in memor mperi: menor
germanitatis && quanto magis alis potestatis iure prestara Hoc semagishumilem
sororibus ex hiebat : Nogabat ut ñ meminissent in iuriȩ mneminissent gratie acci¬
derat ut quoddã deȩarum possessione audir& negotiũ tantus em̃erat ur&ia in cau¬
sa sororũ aequus fore arbiter a prouincialibus aestimar&ur quod& sicir cascãs
necessitudinessuas caritẽ ꝓponder& tam̃ pi& ate sua ius titia temperar&: Audiuit
negotiũ non deiure sed depossesione p̃dui: hinc pi&as prosororib: indemiseri¬
cordiae: proor fani causacertabat : utpeo aput ipsas interuenir& sorores : nemi¬
sit adiudicem publicẽ negotiũ neaut ius autpi& atem laȩder& priuatimtam
quantũ ex proposito nobiliũ puellarum aduertimꝰ : piumscis sororibus in pres¬

Expanded text:
pueritiae suae lapsu, si sermone aliquo offensae a fratre viderentur, ignoscerent, veniam sibi a Domino Deo deprecarentur. Manus, capita sororibus osculabatur, immemor imperii, memor germanitatis: et quanto magis aliis potestatis jure praestaret, hoc se magis humilem sororibus exhibebat. Rogabat ut non meminissent injuriae, meminissent gratiae. 37. Acciderat ut quoddam de earum possessione audiret negotium; tantus enim erat, ut etiam in causa sororum aequus forte arbiter a provincialibus aestimaretur: quod etsi circa sanctas necessitudines suas charitate propenderet, tamen pietatem suam justitia temperaret. Audivit negotium non de jure, sed de possessione praedii. Hinc pietas pro sororibus, inde misericordia pro orphani causa certabat; ut pro eo apud ipsas interveniret sorores. Remisit ad judicem publicum negotium, ne aut jus, aut pietatem laederet. Privatim tamen, quantum ex proposito nobilium puellarum advertimus, pium sanctis sororibus impres
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a hierusalem id est eccła : & plorauit in nocte : qm̃ quieã
splendiorem fidesua & deuotione faciebat ob cubuit Meri¬
to ergo plorans plorauit: et adhuc lacrimeçius in maxillisei
Ubertatẽ quidem fl&uũ : sol& uultus uͥmescentis declarare
in fusio : cumlacrimis genȩrarunt: sed quia scriptũ est geneci
sicut fiale. a romatis gignentes ungentaria: labia tius Viu
distillantia murn¬

Expanded text:
ra Hierusalem, id est, Ecclesia, ploravit in nocte; quoniam qui eam splendidiorem fide sua et devotione faciebat, occubuit. Merito ergo plorans ploravit, et adhuc lacrymae ejus in maxillis ejus. Ubertatem quidem fletuum solet vultus humescentis declarare infusio, cum lacrymis genae rorant; sed quia scriptum est: Genae ejus sicut phialae aromatis gignentes unguentaria, labia ejus lilia distillantia myr
Abbreviated transcription (Latin):
lamtota gratiae spiritalis: Iuroergor&ia iãtimere nonde¬
b& cũ is uoc& adso animã qui tompta m̃tis & r&ibimundi
Ille incorporo positus r&ia nontimebat. sedemin obat
supr&ia : Idẽ supra temptamenta mundi & corporis
passiones immo & alios eminere faciebat. Id eoq: siam
hanc animã fundare uolens dicebat: Ex surge ueni pxi¬
mamea nolitimere r&ia Iã praeterut hemps. Id ẽ. uenit
pascha uenit indulgentia. aduenit romis sio peccatorũ
cessauit tẽptatio. imberabut procella abitoquassatio
ante aduentũ xp̃i. hiemps ẽ. postaduentũ eiꝰflores
sunt: undeait : flores uisi suñ interra : ubiantespinȩ¬
ibinunc flores tẽpus inquid fecundũaduenit uibiante

Expanded text:
jam tota plena gratiae spiritalis. Jure ergo jam retia timere non dejam tota plena gratiae spiritalis. Jure ergo jam retia timere non debet, cum is vocet ad se animam, qui tentamentis et retibus mundi Ille in corpore positus retia non timebat, sed eminebat super retia, id est, super tentamenta mundi, et corporis passiones; immo et alios eminere faciebat. Ideoque etiam hanc animam fundare volens dicebat: Exsurge, veni proxima mea, noli timere retia. 35. Jam praeteriit hyems , id est, venit pascha, venit indulgentia, venit remissio peccatorum, cessavit tentatio, imber abiit, procella abiit et quassatio. Ante adventum Christi hyems est, post adventum ejus flores sunt. Unde ait: Flores visi sunt in terra . Ubi ante spinibi nunc flores. Tempus, inquit, secandi advenit. Ubi ante
Abbreviated transcription (Latin):
atq: currentẽ & transsilientẽ eos quun firmo corde uirtutẽ
eius capore non possunt: De inde prospicientẽ per eniginata
ꝓphetarũ legendo eos & tenendo eorũ sermones. uid&e um
prospcientẽ sed quas ꝑsonestrã Non ad huc qua sip̃ sentem
uid& eminentõ suꝑr&ia quid ẽ hoc ⁊ nisi forto quia illa
r&ia nobis sunt non illi r&ia eo quod adhuc illa anima intra
sonsibilia & mundanasit . quȩ mentẽ hominis capero &
eduoda sinuproprio consuerunt in uoluere. Posito igitur
adhuc insaecularib: Sed tamen quȩ rentieũ perre&ia
soostendit Deniq dicit adanimã eius modi: Exsurgo¬
r uen: ꝓxima mea. Idẽ ex surge adolo cͥeionib mundi ex sur¬
go aterrenis. Quenadme quae ad huc laboras &onorataes
quia sollicitaes quao sunc mundi ueni supra mundũ. uoni
admo qui aegouici mundũ, ueniꝓpemo iãpulchra ae t̃¬
na uita decore. lam colũba. Ioẽ mitis atq mansueta

Expanded text:
atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem atque currentem, et transilientem eos qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt; denique prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos et tenendo eorum sermones videt eum prospicientem, sed quasi per fenestram, non adhuc quasi praesentem. Videt eminentem super retia. Quid est hoc, nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi. Retia sunt, eo quod adhuc illa anima intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu proprio consueverunt involvere. Posito ergo adhuc in saecularibus, sed tamen quaerenti eum per retia se ostendit. 34. Denique dicit ad animam ejusmodi: Exsurge, veni proxima mea , id est, exsurge a delectationibus mundi, exsurge a terrenis, et veni ad me, quae adhuc laboras, et onerata es, quia sollicita es quae sunt mundi. Veni supra mundum, veni ad me, quia ego vici mundum. Veni prope me jam pulchra aeternae vitae decore, jam columba, id est, mitis atque mansueta,
Abbreviated transcription (Latin):
eȩlo. descendit iniordanen ascendit inerucẽ. Descendit
intumulũ surrexit et umulo & sedit ad patris dexteram:
Inde quasi onulus ceruorũ quidesiderat ad fontes aquarum
descendit ad paulũ : & circũ fulsiteũ & exiliuit suꝑ ecclesiam
scam̃ quae ẽ b&her quad dicitur domusdi. Paulie nĩ uocatio
ecdesiȩ firmitudo est : uenitergo & primo post parietẽ est.
ut inimicitiapanimae & corporissoluat. Sublato pariete
quiim pedimentũ concordiȩ uidobatur a ferre: dein de prospicit
respexit humanũ prius quã interras ipsedescender&. &t
hodieq: si qua eum anima multũ requirat multũ merebitur
miseri cordiȩ qm̃ quimultũ requirit plurimũ debetur ei
Si qua ergo anima eum studiosius quaerat. longe audit uocẽ eiꝰ
& quã uis ab aliis requirat praeipsis a quib: quȩrit : Audit
uocemeius: uid eteum salientẽ ad seuenire id est ꝓperantẽ

Expanded text:
in coelo, descendit in Jordanem, ascendit in crucem, descendit in coelo, descendit in Jordanem, ascendit in crucem, descendit in tumulum, surrexit e tumulo, et sedet ad Patris dexteram. Inde quasi hinnulus cervorum, qui desiderat ad fontes aquarum, descendit ad Paulum, et circumfulsit eum, et exsilivit super Ecclesiam sanctam, quae est Bethel, quod dicitur domus Dei. Pauli enim vocatio Ecclesiae firmitudo est. 32. Venit ergo, et primo post parietem est, ut inimicitias animae et corporis solvat, sublato pariete qui impedimentum concordiae videbatur adferre. Deinde prospicit uos Dominus genus respexit humanum priusquam in terras ipse descenderet. 33. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, plurimum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem
Abbreviated transcription (Latin):
gula in moralib flosest interspinas liliũ. Sicut ipse ait :
Ego flos campi alilium conualliũ : In moralib ergo
flos ẽ innaturalib: soliustitiae quioriens drosurgens
inluminat: occiden s obumbrat: Cauo nstibi occidat. qui a scriptũ est.
Solno noccidat suꝑ iracundiã uram̃ : In mrsticiscaritas ẽ quia
plenitudo legis estxp̃s. Et ideo ecclosia quȩ diligit xpm̃. uul
nerataost caritatis : Hancitaq caritatẽ suscitat & rosuscitat.
donecuocemeius accipiat & praesentiam eius accorsat. quiaquȩ¬
situs non solumuenit fed &iam saliensuenit: Saliens suꝑ mon¬
tes. transiliens suꝑcolles: Suꝑ maioris gratiae anima salit.
inferioris transilit. uel sic saliens quomodouenit : saltu quoda
uenit in hunc mundũ. aput patrẽerat. in uirginẽuenit. & ex
uirgine in praesepe transiliuit : In praesepierat & fulgebat

Expanded text:
gula; in moralibus flos est inter spinas lilium, sicut ipse ait: gula; in moralibus flos est inter spinas lilium, sicut ipse ait: Ego flos campi, et lilium convallium . In moralibus ergo flos est, sicut in naturalibus sol justitiae, qui oriens et resurgens illuminat, occidens obumbrat. Cave ne tibi occidat, quia scriptum Sol non occidat super iracundiam vestram . In mysticis charitas est, quia plenitudo legis est Christus. Et ideo Ecclesia quae diligit Christum, vulnerata est charitate. 31. Hanc itaque charitatem suscitat, et resuscitat donec vocem ejus accipiat, et praesentiam ejus arcessiat; quia quaesitus non solum venit, sed etiam saliens venit: Saliens super montes, et transiliens super colles . Super majoris gratiae animas salit, inferioris transilit. Vel sic: saliens quomodo venit? Saltu quodam venit in hunc mundum. Apud Patrem erat, in Virginem venit, et ex Virgine in praesepe transilivit. In praesepi erat, et fulgebat
Abbreviated transcription (Latin):
desiae gorit. legis sacramenta cognouit & credidit in ipso
quoq canticorũ libro solomon hanctriplicem sapientiã cui¬
dentor expraessit lic& in ꝓuerbiis dixerit ut cripliciter sibi
scriber& quisapientiã eiꝰ uellet audire : ait. Ergo in canticis
sponsa desponso eccesponsus consobrinus ieus equidem
pulcher: adclinationrã opaca. trabesdomorũ nostrarũ
cedri lacunarianrã cupressi : Possumus hocdemorabilib
accipere: ubienĩ requi escit xp̃s. & ecdosia : nisi inoporibus
suae plebis. Deniq: ubi inpudicitia ubi suꝑbia. ubiinꝗtas
concupiui & sodi & fructus eiꝰ dulcis in faucibus mois: qui
enĩtorrena suꝑ greditur & cuimundanamoriuntur qm̃
orucifigitur ei mundus. & i ꝓsemundo : omnia quae sunT sub
sole contemnit ei refugit. Demrsticis quoq ait: int̾ro¬
ł i ducite
ducme indomum uini constituite in me caritatẽ : Qonĩ
quib: dã bracchuis caritatis amplectitur. Considera sin¬

Expanded text:
clesiae gerit, legis sacramenta cognovit, et credidit. 27. In ipso clesiae gerit, legis sacramenta cognovit, et credidit. 27. In ipso quoque Canticorum libro Salomon hanc triplicem sapientiam evidenter expressit; licet in Proverbiis dixerit , ut tripliciter sibi scriberet, qui sapientiam ejus vellet audire. Ait ergo in Canticis sponsa de sponso: Ecce es sponsus consobrinus meus equidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi . Possumus hoc de moralibus accipere. Ubi enim requiescit Christus et Ecclesia, nisi in operibus suae plebis? Denique ubi impudicitia, ubi superbia, ubi iniquitas concupivi et sedi, et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Qui enim terrena supergreditur, et cui mundana moriuntur quoniam crucifigitur ei mundus, et ipse mundo omnia qusole, refugit et contemnit. De mysticis quoque ait: Introducite me in domum vini, constituite in me charitatem. Etenimquibusdam brachiis charitatis amplectitur. 8. Considera sin
Abbreviated transcription (Latin):
re uelis affluentiã caritatis quae maior & uberior est
uã fides : spes. tunc tibi fonsest. Ex uberat enĩ caritas ut &¬
haurireeam comminus & rigare ẽius afluentiã. hortum
ũ possis spiritalib fruetib: redundantẽ. & qr ultra
ũputeũ latitudinis ẽ quicar itatẽ hab&i. Ide odixit.
a ubi caritas ẽ Ibiimpetus ꝑiagnus descendat alibano
itatẽ samariȩ que dicitur sichar Iuxta praodiun
edit ia cobꝰlosepi filio suo. erat aut̃ bi fonsi aceb & fati¬
gatus in quid sedebat sic supraputeũ. Vnde & ad mrsticã doctrinã
hunc referriputoũ &iã ibi cognoscimus quia ibi samaritanailla
Idẽ. custos. Custosaut̃ caelestium praeceptorũ hausit deputeo illo
diuina mysteria. Cognoscens quia ds̃ sp̃sẽ. et non in loco adora¬
tur. sed inspũ. & quia messi as xp̃sẽ. Et ideo qui adhuc expectat᷑
aiudeis iamuenit: quib: auditis mulierilla quae speciem ec¬

Expanded text:
rire velis affluentiam charitatis quae major et uberior est rire velis affluentiam charitatis quae major et uberior est quam fides et spes, tunc tibi fons est. Exuberat enim charitas, ut et haurire eam cominus, et rigare ejus affluentia hortum tuum possis spiritalibus fructibus redundantem. Et quia ultra ipsum puteum Latitudinis est, qui charitatem habet; ideo dixit, quia ubi charitas est, ibi impetus magnus descendit a Libanoamariae, quae dicitur Sychar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo, Erat autem ibi fons Jacob. Et fatigatus, inquit, sedebat sic super puteum . Unde ad mysticam doctrinam hunc referri puteum etiam ibi cognoscimus quia ibi Samaritana illa, id est, custos custos autem coelestium praeceptorum hausit de puteo illo divina 365 mysteria, cognoscens quia Deus spiritus est, et non in loco adoratur, sed in spiritu ; et quia Messias Christus est. Et ideo qui adhuc exspectatur a Judaeis, jam venit. Quibus auditis, mulier illa quae speciem Ec
Abbreviated transcription (Latin):
beatasit fuga quã suscepit iacob Asuasit rebocca: fugoinꝗͥt
in me sopotamiam : &isa acdicit: surgens uade inmosopo tamia
indomũ bathuhol. In ymnis ueloraculis aplorisque ut anto¬
nos scriptumest: Bathuel sapientia đr. Intor prolatione
autẽ latina filiadĩ significatur. Indomũergo sapienti e mit¬
aitur iacob & accipere admon&ur uxoro a filiab laban qui¬
n hubitabat incharris. quod significat cauernas inquibus
sp&lio sest sensuũ qui sunt tam quã in cauernis corporis
ut uisus in oculis auditus in auribus. Odor innatrib in
oro sapor. Quienim delectatur hoc mundo & tripudi¬
at inuoluptatib corporis obnoxius est sonsuu passi¬
onib atq in his habitat & douorsatur: unđ & dicitre¬
becca babitandũ paucos dies cũ illo Non mulio rom̃pr Ne
corporeis color&ur uoluptatib & scłi capiatur in leco¬
bris: ꝑ suad& autom habitare ui discat studiosius dis

Expanded text:
beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit beata sit fuga, quam suscepit Iacob. suasit Rebecca: fuge inquit in Mesopotamiam. et Isaac dicit: surgens uade in Mesopotamiam in domum Bathuel. in hymnis uel oraculis a plnos scriptum est Bathuel sapientia dicitur, interpretatione autem Latina, filia Dei significatur. In domum ergo sapientiae mittitur Jacob, et accipere admonetur uxorem a filiabus Laban, qui habitabat in Charris, quod significat cavernas, in quibus species est sensuum, qui sunt tamquam in cavernis corporis, ut visus in oculis, auditus in auribus, odoratus in naribus, in ore sapor. Qui enim delectatur hoc mundo, et tripudiat in voluptatibus corporis, obnoxius est sensuum passionibus, atque in his habitat et diversatur. Unde ei dicit Rebecca habitandum paucos dies cum illo, non multo tempore; ne corporeis coloretur voluptatibus, et saeculi capiatur illecebris. 21. Persuadet autem habitare, ut discat studiosius dis
Abbreviated transcription (Latin):
gens fuge in moso potamia sic fugit & morses a facio
regis farao ne euaula regia coinquinar& Ne in r&i¬
r& potentia deniq preciosius egrptidiuitus esti¬
mare obꝓbriũ xp̃i. sic fugit &iamđđ a facie regis saul
a facia abesia lon. denique fugiens addebat incro¬
igina pi&atis qui& insidiatori poꝑcit: & parricidae salutom¬
rogauit: sic fugit populus hebraeorũ ut fideseius &uita in t̃
fluctus sibi aperir&uiam: fugailla erattrames innocentiae
uirtutis uia. pi&ats ad sumptio. Audeo dicere: sic fugri &
ionas intharsis Non corporis fuga sed mentis ascensione:
quiusq ad xp̃i ascondn similitudinem ut fier& trpus xp̃i:
sicutenimionas fuit inuentre c&i trib: dieb & trib noctib
sicerit inquid & filius hominis in cord&orrao. trib dieb
& trib noctib Namsisic non fugiss&: Numquã deuentre
c&iess& auditus: sedsi dubitas doceatterebecca quã

Expanded text:
gens fuge in Mesopotamiam . Sic fugit et Moyses a facie gens fuge in Mesopotamiam . Sic fugit et Moyses a facie regis Pharao, ne illum aula regia coin quinaret, ne irretiret potentia. Denique pretiosius Aegypti divitiis aestimavit opprobrium Christi. Sic fugit etiam David a facie regis Saul, a facie Abessalon. Denique fugiens addebat incrmenta pietatis, qui et insidiatori pepercit, et parricidae salutemrogauit. sic fugit populus Hebraeorum, ut fides eius et uita inter fluctus sibi aperiret uiam. fuga illa erat trames innocentiae, uirtutis uia, pietatis adsumptio. audeo dicere sic fugit et Ionas in Tharsis non corporis fuga, sed mentis ascensione, qui usque ad Christi ascendit similitudinem, ut fieret typus Christi. sicut enim Ionas fuit in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus, sic erit inquit et filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus. nam si sic non fugisset, numquam de uentre ceti esset auditus. 1 Sed si dubitas, doceat te Rebecca quam
Abbreviated transcription (Latin):
niat filius hominis. & enimquã uis ꝓpter in firmitatom
carnis fugam nobis suadereuideatur. tamen molius fu
gitꝰ inlecebrã sccularem ut non toneatur diuitiarũ sua¬
rum sollicitudine. Nonthos auri contemplatione. Nonurte
istius cupiditate sed directa animi intentione festin& ad
gloriam regnicelestis ꝓper& adcoronã. Noc torrenorum
contuitu a suicor poris passiono reuoc&ur. Fugaergo
mor sest. uel colobrata uel adumbrata: & forte illas ex¬
primit refugi legitimi ciuitatos. ut fugiamus aduirtu.¬
tum culmina quas ꝓpromiis bonofeneratori alibidis¬
pensatdicens: Quia in modico fidelis fuisti : eris potos¬
tatem habens supradecõ ciuitates. Lex quinq nouit
ciuitates sed quialegem impleuit qui potuit dicere
Nonueni legem soluere sedmplere. ꝑ fectiorẽ numorũ
remunerationis indulg&: Non oniinerubescamus fu¬
gore gloriosa onĩ hec fuga est: fugg a facie peccati sic
fugit i cob matre suadente. Dixiteñĩ rebecca: exsur¬

Expanded text:
niat filius hominis. etenim quamuis propter infirmitatem carnis fugam nobis suadere uideatur, tamen melius fugit fugit inlecebram saecularem, ut non teneatur diuitiarum suarum sollicitudine, non thensauri contemplatione, non uitae istius cupiditate, sed directa animi intentione festinet ad gloriam regni caelestis, properet ad coronam nec terrenorum contuitu a sui corporis passione reuocetur. Fuga ergo mors est uel celebrata vel adumbrata. et forte illas exprimit refugii legitimi ciuitates, ut fugiamus ad uirtutum culmina, quas pro praemiis bono faeneratori alibi dispensat dicens: quia in modico fidelis fuisti, eris potestatem habens supra decem ciuitates. lex VI nouit ciuitates: sed quia legem impleuit qui potuit dicere: non ueni soluere legem, sed implere, perfectiorem numerum remunerationis indulget. non ergo erubescamus fugere; gloriosa enim haec fuga est fugere a facie peccati. sic fugit I
Abbreviated transcription (Latin):
aporrato abstinoe fugit. undo erapostolus elamat. fugite
fornicationẽ: ꝑse quuntur ȩrmnos peccatorum inle ce¬
bro ꝑsequitur libido sed tusugetam quã fariosa do¬
mina quẽsi conprebenderit. nee io nec nocte requi eiten
sinit exagitat urit incondit. fuge auaritiam: neteinterius con¬
prehendat. fuge ꝑfidiam nete suis inuoluat r&ibus: un¬
de& dns ait: Num autemꝑsequentur uos inciuita temistam. fu

Expanded text:
a peccato abstinet fugit. unde et apostolus clamat: fugite a peccato abstinet fugit. unde et apostolus clamat: fugite fornicationem. persequuntur enim nos peccatorum inlecebrae, persequitur libido: sed tu fuge tamquam furiosam dominam, quae si conprehenderit, nec die nec nocte requiescere sinit, exagitat, urit, incendit. fuge auaritiam, ne te interius conprehendat. fuge perfidiam, ne te suis inuoluat retibus. unde et dominus ait: cum autem persequentur uos in ciuitate ista, fu
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia quȩcũque dabotibi & facies inpositionẽ ꝓpi¬
tiatorii : & in fraimponos ppitiatorium suꝑ
archã dosuꝑ & in mittos testimonia quaedabo & in¬
notes cuntibi inde & loquartibi dosuꝑ. Hoc est inde ubi
supracelos est ubi apud patrem est ind&ibiloquar
Acceda musitaq fidei suffragio subnixi &eius remi¬
gus eleuati adillam sedem gratiae fugientes hoc słm
&eius contagionem hoc estautem fugere abstinero
a peccatis adsimilitudinẽ &imaginomdi formã uirtu¬
tum ad sumore extendore uires nras adimitationẽ dĩ
seđm monsuram nrãe possibilitatis. uir enimꝑfectus. imago
& glor iaest di. unde & dns ait: ꝑ fectiestote sicira pa
uestor quiinceli s est ꝑ fectus est hocostigitur simile
ee÷ habere iustitiam habero sapientia. surtitte cse
ꝑfectum: drenimsine poccato. &lideoqui peccatũ fugi
Fadimaginomest li: Nonestigitur dubium: quodis qui

Expanded text:
testimonia quaecumque dabo tibi et facies inpositionem propitiatorii et infra: inpones propitiatorium super arcam desuper et inmittes testimonia quae dabo, et innotescam tibi inde et loquar tibi desuper, hoc est: inde ubi supra caelos est, ubi apud patrem est, inde tibi loquar. Accedamus itaque fidei suffragio subnixi et eius remigiis eleuati ad illam sedem gratiae, fugientes hoc saeculum et eius contagionem. hoc est autem fugere: abstinere a peccatis, ad similitudinem et imaginem dei formam uirtutum adsumere, extendere uires nostras ad imitationem dei secundum mensuram nostrae possibilitatis. uir enim perfectus imago et gloria est dei. unde et dominus ait: perfecti estote, sicut et pater uester, qui in caelis est, perfectus est. hoc est igitur similem esse dei, habere iustitiam, habere sapientiam et uirtute esse perfectum. deus enim sine peccato, et ideo qui peccatum fugit ad imaginem est dei. non est igitur dubium quod is qui
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliauit patri: multo magis commendat in nocontẽ
& tu&ur subditum qui ad sciuit in noxium : Tantugitur

Expanded text:
reconciliauit patri multo magis commendat innocentem et tuetur subditum, quia adsciuit innoxium. Tanti igitur
Abbreviated transcription (Latin):
portionis tempusest. finẽ uitae sibi adꝓpinquare cognouit : uoca¬
uit io soph filiũ  & ꝑgenerationis suac futurũ heredẽ constrĩnox̃
eũ ne inegrpto sepelir&ur: Acceptaq: fide cũ paulo post infirma¬
r&ur. & ueniss& ad cũ filius suus iosoph uelutre sumptis uirib:
sedit supralectumsuũ: & benedix̃ patriarchas duodocĩ &ꝓph&a¬
uit : Dicant nunc aliqui. Nonbeatum ia cob cũ in ipsis mortis ess&
diebus: qui ponopluracũdo quancũ hominib: alloquia miste¬
bat. Non beatum cumoculieius grauarontur insenectute: &
non poss&uidere: uid&ur onĩ quibusdam cecitas esse gra¬
uiserumna calamitatis: sedtuncquoq boatus iacob quia
discernebat spu quos oculis discere aspectuquo non potorat: uidobat

Expanded text:
portionis tempus est, finem uitae sibi adpropinquare cognouit, uocaportionis tempus est, finem uitae sibi adpropinquare cognouit, uocauit Ioseph filium et per generationis suae futurum heredem constrincxit eum, ne in Aegypto sepeliretur, acceptaque fide, cum paulo post infirmaretur et uenisset ad eum filius suus Ioseph: uelut resumptis uiribus sedit supra lectum suum et benedixit patriarchas duodecim et prophetauit. Dicant nunc aliqui. non beatum Iacob, cum in ipsis mortis esset diebus, qui paene plura cum deo quam cum hominibus alloquia miscebat, non beatum, cum oculi eius grauarentur in senectute et non posset uidere; uidetur enim quibusdam caecitas esse grauis aerumna calamitatis. sed tunc quoque beatus Iacob, quia discernebat spiritu quos oculis discernere aspectuque non poterat. uidebat
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam in specula uidehuius positus : sollicito precondobat
affoctu: & longo anto rebus dubiis prouidobat remedia: Doniq
famoserat intoratorra: senox depositus: que a lacros iuuenos ig¬
norabant : primũs ut rũ adiorit: uidero imorim primus: ad¬
monuit filios suosinogrpto ex uberaro frumenta. Exꝓficiseon¬
dum utemorent: quosibi adusum necossanaforom.: Libont̃
&iam ipso iuuonũ consilis ad quier celiatut&iam filium iunio¬
remsimul mit ter& & renuntiantib: illis ꝗd iosephfilius sous ui¬
uer&: in fracto lic& corporo : seduiuida animi uirtuto non expeota¬
uit ut filius ad euenir& : sed ipsemagis ꝑrexitaolfiliũ pi&atieñ. men¬
sura ordinis non propondorat. Nulla itaq sensit in pedimemia fesse
senectutis : cumꝑgor& pieia senĩ louabat laborom uerũ ubi re¬
ceptisilii fructu potitus aliquamto ex actorempore: septemꝰ decẽ ui¬
delic& annorum. qđ sec ndũ illã patriarehȩ longe uitatomoxiguae

Expanded text:
tamquam in specula uitae huius positus sollicito praetendebat tamquam in specula uitae huius positus sollicito praetendebat adfectu et longe ante rebus dubiis praeuidebat remedia. i Denique fames erat in tota terra: senex depositus quae alacres iuuenes ignorabant primus utrum audierit. ... uidero. interim primus admonuit filios suos in Aegypto exuberare frumenta. eo proficiscendum, ut emerent quae sibi ad usum necessaria forent. libenter etiam ipse iuuenum consiliis adquiescebat, ut etiam filium iuniorem simul mitteret. et renuntiantibus illis quod Ioseph filius suus uiueret infracto licet corpore, sed uiuida animi uirtute non expectauit ut filius ad se ueniret, sed ipse magis perrexit ad filium; pietati enim mensura ordinis non praeponderat. nulla itaque sensit inpedimenta fessae senectutis, cum pergeret; pietas enim leuabat laborem. uerum ubi recepti filii fructu potitus aliquanto exacto tempore, septem decem uidelicet annorum, quod secundum illam patriarchae longaeuitatem exiguae
Abbreviated transcription (Latin):
luis: De quadicit scriptura. senec tusenĩ uenerabilis. &
a&ras senec tutis. uita inmaculata. ex hacuita furtia¬
cob. qui bonis oporib preuenii tempus longeue senectutis: ut
& fructũ eius ante tempus carper&. & postromaeius.
in tempore nontimer& : beatus quidom & iuuonis quibeno
uiuit sedbeatus & sonex quibone uixit. Quo donĩ iuuonis
sporat. adoptusesi sonor. quod sonex fuit. optat hocoise
quo diuuenis est: Certehic inqui&i maris. longiore sibi
adhuccur sumanente iactatur fluctib sonex uero sicut
in portu ita instatione ost senectutis Eratitaque huius¬
modi iacob quiuyesperanda iuuonib bona incolomi S
tnta gratie ec laue iam clausat & obsignatar& i nobat Qued
autom possideas: soquod ab huo speros prestabilius est eret
ergo senex iacob: ad quem iuuonos aduor saiom poris alicuius tom¬
pestua te ꝑculsi. tamquamin portum sese recipiebant Ipse aut̃

Expanded text:
liis, de qua dicit scriptura: senectus enim uenerabilis et liis, de qua dicit scriptura: senectus enim uenerabilis et aetas senectutis uita inmaculata. ex hac uita fuit Iacob, qui bonis operibus praeuenit tempus longaeuae senectutis, ut et fructum eius ante tempus carperet et postrema eius in tempore non timeret. beatus quidem et iuuenis, qui bene uiuit, sed beatus et senex, qui bene uixit. quod enim iuuenis sperat adeptus est senior, quod senex fuit optat hoc esse qui iuuenis est. certe hic inquieti maris longiore sibi adhuc cursu manente iactatur fluctibus, senex uero sicut in portu ita in statione est senectutis. erat itaque huiusmodi Iacob, qui uix speranda iuuenibus bona incolomi et tuta gratiae claue iam clausa et obsignata retinebat. quod autem possideas eo quod adhuc speres praestabilius est. erat ergo senex Iacob, ad quem iuuenes aduersa temporis alicuius tempestate perculsi tamquam in portum sese recipiebant, ipse autem
Abbreviated transcription (Latin):
tã dicor & castitatẽ : ubigentiũ dofossa simulachras : sed ueritas
occlosia nontox̃ ꝑfidiã sodabscondit: & auros. gontilitatis
obstruxit. Conuenienter quoque ibise pultaest scã rachel
quiaom̃s quibapticantur in xp̃o consopeliuntur cũeo
sicenimdocomur dicento a postolo: consopultionĩ sumus cũillo
ꝑbaptis mũ inmorto : ut quem ad modũ illo surrexit amorte
ꝑurtutemppriã suscitaius. it a&nos eius gratia re surga¬
mus : tunc igitur uere absconditur omnis errorgentiliũ
cumquis fuorit ablutus auitiis: Quia confixus cruciu&us
homonostor nescitiam u&eri seruire pecato. Conpeten¬
ter&iam colũna statuitur supra monum̃tũ rachel. quia
ecdesia est columpna. & firmam̃tũ ueritatis: senuit aiti
iacob: &anteiam senuerat morib sedcertabantin eo in¬
pigra: uiuaciias iuuentutis. &tranquillitas senecturis
estonĩ & sonectus uironsgratia: & iuuentus cana consi¬

Expanded text:
tam diceret castitatem, ubi gentium defossa simulacra sunt, sed ueritas tam diceret castitatem, ubi gentium defossa simulacra sunt, sed ueritas ecclesiae non texit perfidiam, sed abscondit et aures gentilitatis obstruxit. conuenienter quoque ibi sepulta est sancta Rachel, quia omnes qui baptizantur in Christo consepeliuntur cum eo. sic enim docemur dicente apostolo: consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem, ut quemadmodum ille surrexit a morte per uirtutem propriam suscitatus, ita et nos eius gratia resurgamus. tunc igitur uere absconditur omnis error gentilium, cum quis fuerit ablutus a uitiis, quia confixus cruci uetus homo noster nescit iam ueteri seruire peccato. conpetenter etiam columna statuitur supra monumentum Rachel, quia ecclesia est columna et firmamentum ueritatis. I Senuit autem Iacob et ante iam senuerat moribus, sed certabant in eo inpigra uiuacitas iuuentutis et tranquillitas senectutis. est enim et senectus uirens gratia et iuuentus cana consi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ost b&hloem ibi &iam colũnã statuit iacob. supramo¬
numentũ oius: Quanta mystoria: quia ibi est ecclesi adi
inqua appar&ldẽ & loquitur cũ soruulis suis. ibieripi¬
untur & abscondunt᷑ simula chragentiũ. Fidos enĩ ec¬
desiae omnẽ obsoruantiã gentilitatis abolouit: sed
cur sublentisco abscondorit quero. corte genusis¬
tud infruc tuosũ est: ibi ergo sunt dugentium: ubi nul¬
lu sest fructus. ibi in auros gentiliũ in fodiuntur : quas
dederuntiacob ut iam nonã linguã audire ad suoscant.
u&oromꝑfidie somnũ nosciant: obsurdo scant aureseorũ
sacrilegio: emundentur ad gratiã: Non in merito sc̃s
ibi dambeb falsũ aduersũ susanna testimoniũ depro¬
hondit: Ibionĩ uolobat adhucradicossuas locare ꝑfidia:
sed latere non potuit. qui aꝓfecico spũ dep̃hensaẽ. C¬
gruus aut̃ error prosbiteri uere confessioni: ut ibi contamina¬

Expanded text:
haec est Bethleem. ibi etiam columnam statuit Iacob supra mohaec est Bethleem. ibi etiam columnam statuit Iacob supra monumentum eius. Quanta mysteria, quia ibi est ecclesia dei, in qua apparet deus et loquitur cum seruulis suis ! ibi eripiuntur et absconduntur simulacra gentium; fides enim ecclesiae omnem obseruantiam gentilitatis aboleuit. sed cur sub lentisco absconderit quaero. certe genus istud infructuosum est. ibi ergo sunt dii gentium, ubi nullus est fructus. ibi inaures gentilium infodiuntur, quas dederunt Iacob, ut iam nouam linguam audire adsuescant, ueterem perfidiae somnum nesciant, obsurdescant aures eorum sacrilegio, emundentur ad gratiam. non inmerito sanctus ibi Danihel falsum aduersum Susannam testimonium deprehendit. ibi enim uolebat adhuc radices suas locare perfidia, sed latere non potuit, quia prophetico spiritu deprehensa est. congruus autem error presbyteri uerae confessioni, ut ibi contamina
Abbreviated transcription (Latin):
de florate uirgiuitatis pudoretomerata: fratres eius qui¬
non intollexorunt misceri alienas: qui soci&la temsidei ꝑ con¬
iunctiono generis offerebant: uindic testudio ꝓhimerunt:
Iacob autem quimorali mansu&udine dementiã diligebat. uel
mistico spũ sec ramontũ congregandae exgentib preuide¬
bat ecdesiae: inuitus & dolenter scenã illã oxaore ulti¬
onis accopit unde ꝓph&lanti aduentũ dñiihũtes ponsũ
diuinã ofielatũ: Exesurgens aconde in lo cũb& bel. hocest
indomũ panis. ubi uatus est xp̃s. sicut micheas ꝓph&a testat᷑
dicens & tub& hom domus offrata: nonos minima
nis que domus xp̃i est. quin obi panis salitiaris aduonit
ecelo ut iamnullus osuriat cibũ sibi in mortaliatis atꝗrons:
bi iub&ur habitaro patriarcha. ibi arãdo facoro qui
apparuit ei ibideos accopit alienos & abscõditeos sub
lontisco ibi quoq sopul ta est rachel inuia inquit efratha

Expanded text:
deflorato uirginitatis pudoredeflorato uirginitatis pudorenon intellexerunt mysterium, alienigenas qui societatem fidei per conjunctionem generis offerebant, vindictae studio peremerunt. Jacob autem qui morali mansuetudine clementiam diligebat, vel mystico spiritu sacramentum congregandae ex gentibus praevidebat Ecclesiae, invitus et dolenter scenam illam exactae ultionis accepit. Unde prophetanti adventum Domini Jesu responsum diuinum est datum: exsurgens ascende in locum Bethel, hoc est in domum panis, ubi natus est Christus, sicut Michaeas propheta testatur dicens: et tu, Bethleem, domus Ephratha, non es minima,nis. quae domus Christi est, qui nobis panis salutaris aduenit e caelo, ut iam nullus esuriat cibum sibi inmortalitatis adquirens. ibi iubetur habitare patriarcha, ibi aram deo facere, qui apparuit ei. ibi deos accepit alienos et abscondit eos sub lentisco, ibi quoque sepulta est Rachel in uia inquit Ephratha;