comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saulo suꝑbo. quod ibat aduinciendos xp̃ia¬
nos: spirans cedem. Anhelabat cȩdes anhela¬
bat sanguinem: nũdum purgato pulmo¬
ne. audi & hic humiliatũ. quia ysopo pur¬
gatum. Asꝑges me ysopo. & mundabor. La¬
uabis me id est mundabis me : & suꝑ nui̾e̾
de albabor. Et si fuerint inquit ur̃a pecca
ta sicut fęnicium: tamquã niiem de alba¬
bor. De talibus sibi exhibet uestem sine ma¬
cula et ruga. Proinde uestis eius inmonte:
taquam nix de albaͥta effulsit. Significa¬
uit eccłam omni macula peccati munda
tia. Auditui meo dabis exultationem et le¬
titiam: et exaltabunt ossa humiliata. Au¬
ditui meo inquit dabis exultationem et
letitiam. Gaudebo audiendo te. non loqͣ̃n¬
do contrate. Peccasti. quid defendis: Lo¬
qui uis. patere. Audi. recede: diuinis uoci¬
bus ne turberis: & amplius uulnereris.
Cõmissum ẽ. non defendatur. In confessio¬
nem ueniat. non indefensionem. Adhi¬

Expanded text:
Saulo superbo, quod ibat ad vinciendos ChristiaSaulo superbo, quod ibat ad vinciendos Christianos spirans caedem : anhelabat caedes, anhelabat sanguinem, nondum purgato pulmone. Audi et hic humiliatum, quia hyssopo purgatum: Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, id est, mundabis me: et super nivem dealbabor. Etsi fuerint, inquit, peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . De talibus sibi exhibet Christus vestem sine macula et ruga . Proinde vestis ejus in monte, quae tanquam nix dealbata effulsit , significavit Ecclesiam omni macula peccati mundattia: Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam, et exultabunt ossa humiliata. Auditui meo, inquit, dabis exsultationem et laetitiam: gaudebo audiendo te, non loquendo contra te. Peccasti, quid defendis te? Loqui vis: patere, audi, cede divinis vocibus, ne perturberis et amplius vulnereris: commissum est, non defendatur; in confessionem veniat, non in defensionem. Adhi
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt. Sed quia peccata magna erant
niniuitarum. dixerunt. Quis nouit : Hoc
incertum pate fecerat deus seruo suo dauid.
Cum enim dixisset stante & arguente se
propħa peccaui: statim audiuit aꝑpħa. id
est abspũ dei qui erat inpropħa. Dimis¬
culta sapientiȩ tuȩ manifestauit ei. Asꝑ
herbam nouimus humilem sed medicina¬
lem : saxo herere radicib dr̃. Inde in myste¬
rio mundandi cordis similitudo assumpta
ẽ. Apprehende inquit et tu radicem dilec̃¬
tionis ÷ petram tuam. Esto humilis in hu¬
mili deo tuo ⁊ ut sis ex celsus inglorificato¬
domino deo tuo. Asꝑgeris ysopo⁊ humilitas
xp̃i te mundabit. Noli herbam contempne¬
re ⁊ um medicam̃ti atdende. Ticam etiam
aliquid. quod a medicis solemus audire : uł
exꝑire in egrotis. Ysopum dicunt purgan¬
dis pulmonib aptum esse. Inpulmone. sol&
notari suꝑbia . Illic enim inflatio: illic an¬
helitus. Dicebatur de saulo ꝑscͤutore. tamꝗͣ

Expanded text:
veniunt. Sed quia peccata magna erant veniunt. Sed quia peccata magna erant Ninivitarum, dixerunt. Quis novit? Hoc incertum patefecerat Deus servo suo David. Cum enim dixisset, stante et arguente se Propheta, Peccavi: statim audivit a Propheta, id est a Spiritu Dei qui erat in Propheta, Dimisculta sapientiae suae manifestavit ei. 12. herbam novimus humilem, sed medicinalem: saxo haerere radicibus dicitur. Inde in mysterio mundandi cordis similitudo assumpta est. Apprehende et tu radicem dilectionis petram tuam: esto humilis in humili Deo tuo, ut sis excelsus in glorificato Deo tuo: Aspergeris hyssopo, humilitas Christi te mundabit. Noli herbam contemnere, vim medicamenti attende. Aliquid etiam dicam quod a medicis solemus audire, vel experiri in aegrotis. Hyssopum dicunt purgandis pulmonibus aptum esse. In pulmone solet notari superbia: illic enim inflatio, illic anhelitus. Dicebatur de Saulo persecutore, tanquam de
Abbreviated transcription (Latin):
Aliter quidem uidetur hominib & alit̃
uisum ẽ deo. Ego autẽ puto impletum
fuisse quod propħa dixerat. Respice quȩ
fuit niniuem. & uide quia euersa ẽ. Quer¬
sa inmalo: edificata inbono. Sicut euersus
saulus ꝑsecutor: edificatur paulus predicator.
Quis nondiceret ciuitatem istam in qua
nunc sumus feliciter euersamt Si omnes
illi insani nugis suis desertis ad eccłam cõ¬
puncte corde concarrerent: di miscłiam
de suis factis preteritis inuocarent: non¬
ne diceremus ubi est illa cartago: Quia ñ
est quod erat: euersa est. Sed si est quod ñ
erat. edificata est. Ita dr ieremie. Ecce da¬
bo tͥ eradicare. suffodere. euertere. disꝑ¬
dere ⁊ et rursus edifficare. & plantare. In¬
de est uox illa domini: ego ꝑcutiam et
ego sanabo. ꝑcutit putredinem facinoris:
sanat dolorem uulneris. Faciunt hoc medi¬
ci cumsecant: ꝑcutiunt. & sanant. Armant
se ut feriant: ferrum gestant. et curare

Expanded text:
Ninive? Aliter quidem videtur hominibus, et aliter Ninive? Aliter quidem videtur hominibus, et aliter visum est Deo. Ego autem puto impletum fuisse quod propheta praedixerat. Respice quae fuit Ninive, et vide quia eversa est, eversa in malo, aedificata in bono: sicut eversus Saulus persecutor, aedificatus Paulus praedicator . Quis non diceret civitatem istam, in qua nunc sumus, feliciter eversam, si omnes illi insani, nugis suis desertis, ad ecclesiam compuncto corde concurrerent, Dei misericordiam de suis factis praeteritis invocarent? Nonne diceremus: Ubi est illa Carthago? Quia non est quod erat, eversa est: sed si est, quod non erat, aedificata est. Ita dicitur Jeremiae: Ecce dabo tibi eradicare, suffodere, evertere, disperdere, et rursus aedificare, et plantare . Inde est vox illa Domini: Ego percutiam, et ego sanabo . Percutit putredinem facinoris, sanat dolorem vulneris. Faciunt medici cum secant, percutiunt et sanant; armant se ut feriant, ferrum gestant et curare
Abbreviated transcription (Latin):
auexĩti. Impunita peccata eorum etiam qͥb
ignoseis: non reliquisti. Neritatem dilexisti.
Sic̃ miscd̃iam prerogasti. ut seruares &ł ue¬
ritatemi. Ignoscis consitenti : ignoscis: sed se¬
ipsim pũmenti. Ita seruatur miscd̾ĩa et̃
ueritas. Miscdłia: quia homo liberatur: ue¬
titas quia peccatum prinitut᷑. Ecce enim
ueritatem dilexisti. incerta & occulta sapien¬
tis tue manifestasti michi. Qnȩ occultas
Qut incecta: Q uia deus ignoscit & tͥalibꝰ.
Aicl tam occultum: nichũ tam incertũ
Ad hoc incertum niniuite penitentiam e¬
gerunt. Oycerant enim. Quamuis post
minas ꝓpħe. qũatus post illam uocem.
Tlamo & ninuie subuetcetut: dixerunt
tit inmelius sententiam suam⁊ et misere¬
turt Incertum erat. cum dr. quis nouit.
De incerto pęnitentiam egerunt: certam
miscd̾iam meruerunt. ꝑ rostrauerunt se in
lacrimis. in ieiutuis. incilitio et cinere: ꝓ.¬
sitauerunt se. gemuerunt. Fieuerunt: pe¬
ꝑcit deus. Stetit niniue. an euersa est

Expanded text:
est, impunita peccata etiam eorum quibus ignoscis, non reliquisti. Veritatem dilexisti: sic misericordiam praerogasti, ut servares et veritatem. Ignoscis confitenti, ignoscis, sed seipsum punienti: ita servatur misericordia et veritas; misericordia, quia homo liberatur; veritas, quia peccatum punitur. Ecce enim veritatem dilexisti: incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. Quae occulta? quae incerta? Quia Deus ignoscit et talibus. Nihil tam occultum, nihil tam incertum. Ad hoc incertum Ninivitae poenitentiam egerunt. Dixerunt enim, quamvis post minas prophetae, quamvis post illam vocem, Triduo, et Ninive subvertetur: dixerunt tat in melius sententiam suam, et miseretur? Incertum erat, cum dicitur, Quis novit. De incerto poenitentiam egerunt, certam misericordiam meruerunt: prostraverunt se in lacrymis, in jejuniis, in cilicio et in cinere prostraverunt se, gemuerunt, fleverunt, pepercit Deus . Stetit Ninive, an eversa est
Abbreviated transcription (Latin):
displicet infilio tuo delectat te: sed ȩtas
deseruit non cupiditas. Maxime fr̃s mei
filios urõs fideles atdendite : quos fide dixiˢ¬
tis ut baptirarentur. Sed forte negligit
malus filius uel monita patris. uel obiir¬
gationem. uel seueritatem. tu imple ꝑsonã
tuam : deus dete exiget suã.

Expanded text:
displicet in filio tuo, delectat te; sed aetas displicet in filio tuo, delectat te; sed aetas deseruit, non cupiditas. Maxime, fratres mei, filios vestros fideles attendite, quos fidedixistis ut baptizarentur. Sed forte negligit malus filius vel monita patris, vel objurgationem, vel severitatem: tu imple personam tuam; Deus de illo exigit suam.
Abbreviated transcription (Latin):
mala inter quȩ uiuimus. Neq enim ui-¬
uentes in rebus humanis: migrare possu¬
mus arebus humanis. Cum tolerantia uiuer¬
dum ẽ nobis inder malos : quia cum mali esse¬
mus. cum tollerantia uixerunt boni inter
nos: non obliuiscentes quid fuerimus. non
desꝑemus de his quinc̃ sunt. quod fuimus.
familias ur̃as. Quo mͦ ad nos pertinet in ee¬
clesia loqui uobis. sic ad nos ꝑtinet indo¬
mibus urĩs agere ÷ ut bonam rationem red¬
datis de his qui uobis sunt subditi. amat d̾s
cdisciplinam. ꝑ uersa autem et falsa in no¬
centia est. habenas laxare peccatis. Ualde
in utiliter. ualde ꝑnitiose sentiet filius pa¬
tris lenitatem: ut postea dei sentiat seue¬
ritatem. Et hoc non solus: sed cum dissoluto
patre suo. Quid enim si ipse non peccat. &
non facit quod filius eius ⁊ ideo non debet
ab ipsa nequitia filium ꝓhibere: An forte
inuideatur filio . quia pater talia faceret.
nisi senuisset: Peccatum quod tibi non

Expanded text:
mala inter quae vivimus. Neque enim vimala inter quae vivimus. Neque enim viventes in rebus humanis, migrare possumus a rebus humanis. Cum tolerantia vivendum est nobis inter malos: quia cum mali essemus, cum tolerantia vixerunt boni inter nos. Non obliviscentes quid fuerimus, non desperabimus de his qui nunc sunt quod fuimus. familias vestras. Quomodo ad nos pertinet in Ecclesia loqui vobis, sic ad vos pertinet in domibus vestris agere, ut bonam rationem reddatis de his qui vobis sunt subditi. Amat Deus disciplinam. Perversa autem et falsa innocentia est, habenas laxare peccatis. Valde inutiliter, valde perniciose sentit filius patris lenitatem, ut postea Dei sentiat severitatem: et hoc non solus, sed cum dissoluto patre suo. Quid enim? Si ipse non peccanon facit quod filius ejus, ideo non debet ab ipsa nequitia filium prohibere? An forte ut videatur filio ejus quia et pater talia faceret, nisi senuisset? Peccatum quod tibi non
Abbreviated transcription (Latin):
et corhumiliatum: tunc sacrificium iusticiȩ
laudis soluis. Beati enim qui habitant in
tua. in secula scłorum lauda¬
bunt te. Hoc est enim sacrificium
iusticiȩ. Oblationes & holocaust õmata. Que
sunt holociaspomata : T̃ otum ignera con¬
sũptum. Quando totum pecus imponeba¬
tur arȩ igni consumendum: holocaustum
diccbatur. Totos nos diuinus ignis assumat
& struor ille totus arripiat. Quis feruor᷑
Nec est qui se abscondat acalore eius. Quis
feruor: De quo dicit apostolus. spũ feruen¬
tes. Non tm̃ anima nr̃a assumatur abillo
diuinȩ igne sapientiȩ : sed et corpus nr̃m
mereatur ibi immortalitatem. Sic leuet᷑
holocaustum: ut absorbeatur mors in uic̃¬
toriam. Oblationes & holocaustomata. Tc̃
imponent suꝑ altare tuum uitulos. Unde
uitulos: Quid ibi eliget: In nocentiam no¬
uȩ etatis: an lib̾a colla iugo legis : Psalmuᷤ
in nomine xp̃i. et si forte non ut uolumus:
uerũtam̃ ut potuimus terminatus est: res¬
tat paucis alloqui uos fr̃s. propter multa

Expanded text:
c sacrificium justitiae laudes solas. Beati enim qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te : hoc est enim sacrificium justitiae. Oblationes et holocaustomata. Quae sunt holocaustomata? Totum igne consumptum. Quando totum pecus imponebatur arae igne consumendum, holocaustum dicebatur. Totos nos divinus ignis absumat, et fervor ille totos arripiat. Quis fervor? Nec est qui se abscondat a calore ejus . Quis fervor? De quo dicit Apostolus, Spiritu ferventes . Non tantum anima nostra absumatur ab illo divino igne sapientiae, sed et corpus nostrum, ut mereatur ibi immortalitatem; sic levetur holocaustum, ut absorbeatur mors in victoriam . Oblationes et holocaustomata. Tunc imponent super altare tuum vitulos. Unde vitulos? Quid ibi eliget? Innocentiam novae aetatis, an libera colla a jugo legis? 24. Psalmus in nomine Christi, etsi forte non ut volumus, verumtamen ut potuimus, terminatus est. Restat paucis alloqui vos, fratres, propter multa
Abbreviated transcription (Latin):
solus. Iule cibus reficit nec deficit. Laberame
de sanguinibus deus deus salutis meȩ. Mo¬
do enim iam in ipsa salute sumus. Audi apłm.
Spe enim salui sacti sumus. Et uide quia
de ipsa salute corꝑis dicebat. In nobis met¬
ipsis in quit in gemiscib: ad optionem expec¬
tantes redemptionẽ corꝑis ñri. Spe enim

Expanded text:
ille cibus reficit nec deficit. Libera me de sanguinibus Deus, Deus salutis meae. Modo enim jam in ipsa salute sumus. Audi Apostolum: Spe enim salvi facti sumus. Et vide quia de ipsa salute corporis dicebat: In nobismetipsis, inquit, ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redem
Abbreviated transcription (Latin):
peccato suo: et ignosci sibi uolens malimi
quod fecit. Si uoluisses inquit sacrificiũ
dedissem: utiq holocaustis non delectabe¬
ris. Nichil ergo offerunus: Sic ueniemus
addm̃ : Et unde illum placabimus: Osser:
sane inte habes quod offeras. Noli extrinse¬
cus thura comparare. sed dic. In me sunt
deus uota tua que reddam laudes tib No¬
li extrinsecus pecus quod mactes inquire¬
re÷ habes inte quod occidas. Sacrifictũ

Expanded text:
i sibi volens malum quod fecit: Si voluisses, inquit, sacrificium, dedissem utique. Holocaustis non delectaberis. Nihil ergo offeremus? sic veniemus ad Deum? Et unde illum placabimus? Offer; sane in te habes quod offeras. Noli extrinsecus thura comparare, sed dic: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Noli extrinsecus pecus quod mactes inquirere, habes in te
Abbreviated transcription (Latin):
lingua locutio. quȩ fit ꝑlinguam : sic dicit᷑
et sangus iniquitas : quȩ fit ꝑsangui¬
nem. Attendens ergo multas iniquitates
suas. et illud supius omnes m̾iqnates me¬
as dele: et eas tribuens corruptiomi carnis et
sanguinis lib̃ame inquit desanguinib: boc
est libarame abiniquitatib. mundame ab
omni corruptione. Iu corruptionem enim de

Expanded text:
ngua, locutio quae fit per linguam: sic dicitur et sanguis, iniquitas quae fit per sanguinem. Attendens ergo multas iniquitates suas, et illud superius, Et omnes iniquitates meas dele; et eas tribuens corruptioni carnis et sanguinis, Libera me, inquit, de sanguinibus: hoc est, Libera me ab iniquitatibus, munda me ab omni corruption
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ soni peceatar baptisimum xp̃i tralere ad
remissionem ꝑecertaum. Si infantes om̃i
modo in nocenitĩ sunt tut matres ad eccle¬
Ntm cum langnentib cutrunt : Quid il¬
ło baptisinor quid illa temissione cdimitit᷑
I gdentiermagis uide fsentem quam iras
siloqui tibi posseo ie insans dicer&e ⁊÷ & si iã
iutellestum haberet quam habebat daiuid.
respondera tͥ. Q tudmne attendis infantem:
Non quidem tudes facinora mea: sed ego in
iniquitate conceptus sum: & inpeccatis ma¬
ter mea me inutero aluit. Pret̃ hoc uincu¬
lum concupiscentiȩ carnalis natus est xͦ
sine masculo: ex uirgine concipiente de
spu scõ. ¶Ton potest iste dici ininiquitate
conceptus : non potest dici inpeccatis mat̃.
eius imutero eum aluut: cui dictum est spc̃
sc̃s suꝑe⁊ eni& inte. c tuitꝰ altissum obum¬
bradit tibi on ergo io in iniquitate con

Expanded text:
 solvi peccata, et Baptismum Christi valere ad remissionem peccatorum. Si infantes omni modo innocentes sunt, cur matres ad Ecclesiam cum languentibus currunt? Quid illo Baptismo, quid illa remissione dimittitur? Innocentem magis video flentem quam irascsi loqui tibi posset ille infans, diceret; et si jam intellectum haberet, quem habebat David, responderet tibi: Quid me attendis infantem? Non quidem vides facinora mea: sed ego in iniquitate conceptus sum, Et in peccatis mater mea me in utero aluit. Praeter hoc vinculum concupiscentiae carnalis natus est Christus sine masculo, ex virgine concipiente de Spiritu sancto. Non potest iste dici in iniquitate conceptus; non potest dici, In peccatis mater ejus in utero eum aluit, cui dictum est: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Non ergo ideo in iniq
Abbreviated transcription (Latin):
spi autem untacit propt̃ iustitiam. Quo¬
modo gͥ sine ninculo paecati mnasetre
quod cernitur  seiinatur de corpore mor¬
tuo ꝑropt᷑ peccatum: Opus hoc castum in
conuige non habet culpam: sed origo pec¬
cati trahit sccum debitam pęnam. Non enĩ
marituis quia mariiꝰ est mortalis non est:
aut aliuncde nisi pectato mortalis est. Erat
enim dominus mortalis sed non de peccato: sus¬

Expanded text:
s autem vita est propter justitiam . Quomodo ergo sine vinculo peccati nascitur, quod concipitur et seminatur de corpore mortuo propter peccatum? Opus hoc castum in conjuge non habet culpam, sed origo peccati trahit secum debitam poenam. Non enim maritus, quia maritus est, mortalis non est, aut aliunde nisi peccato mortalis est. Erat enim et Dominus mortalis, sed non de peccato: sus
Abbreviated transcription (Latin):
intrauit⁊ & ꝑpeccatum mors: & ita in omnes
homines. ꝑtransitt. in quo om̃s peccauert̃.
De sinita sententia est. In adam inquit õs
peccauerunt. Solus esse in nocens in fans
potuit: qui de oꝑe adam non natꝰ ẽ. Ecce

Expanded text:
peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Definita est sententia: In Adam, inquit, omnes peccaverunt. Solus esse innocens infans potuit, qui de opere Adam non natus e
Abbreviated transcription (Latin):
tatib conceptꝰ sur. Tamquam diceretur. Iui¬
uincuntur⁊ iłli qui fecerunt quod tudauid.
¶Toneni hoc paruum malum. paruum¬
q peccatum: adult̾ium & homicidium. Qͥd
illi qui ex quo natisunt de uentre matrio suȩ
nichil. tale fecerunt: ¶ tiam ipsis imputas ali¬
qua peccata: ut ille omnes uincat cum ce¬
pexit iudicari. Suscepit ꝑsonam genetis
humani dã attendit omnium uincula. Propa¬
ginem mortis considerauit: originem iniqui¬
tatis adẽtit. & ait. E cce enim miniquitacibꝰ
conceptiis sum. Nlumquid dauid. de adult̾io
natus erat: de iesst i̾uro iusto & coniuge ipsiꝰ:
Quid est quod se dicit ininiquitate conceptũ:
nisi qusiae tcrahidur iniquitas exadam : Etiam
ipsum uinculum mortis cumipsa iniquita¬
de concrecunẽ. Nlemo nascitut nisi trahens
penam : trahens meritum pent. Sicit alio
loco proptia. ¶Iemo munotis in conspecto
tuos nec insans cusꝰ est unus diei uita:

Expanded text:
ibus conceptus sum. Tanquam diceretur, Vincuntur illi qui fecerunt quod et tu David: non enim hoc parvum malum parvumque peccatum, adulterium et homicidium: quid illi qui ex quo nati sunt de ventre matris suae, nihil tale fecerunt? etiam ipsis imputas aliqua peccata, ut ille omnes vincat cum coeperit judicari? Suscepit personam generis humani David, et attendit omnium vincula, propaginem mortis consideravit, originem iniquitatis advertit, et ait: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum. Numquid David de adulterio natus erat, de Jesse viro justo et conjuge ipsius ? Quid est quod se dicit in iniquitate conceptum, nisi quia trahitur iniquitas ex Adam? Etiam ipsum vinculum mortis cum ipsa iniquitate concretum est. Nemo nascitur nisi trahens poenam, trahens meritum poenae. Dicit et in alio loco propheta: Nemo mundus in conspectu tuo, nec infans cujus est unius di
Abbreviated transcription (Latin):
putatus ipse cum pendẽret in ligno: agnos¬
cendus cum sederit incelo. Nam ita factum
e᷑. P resentem int̾ra xpͥm os miracula faci¬
entem. non agnouit asaph: mortuũ tam̃
postea cum surrex̃ & ascendit incȩlum ag¬
nouit. Compunctus ẽ: dixerit de illo totũ
hoc est testimoniũ. quomodo agnoscimus
in hoc psalmo: illumina faciem tuam &t

Expanded text:
putatus ipse cum penderet in ligno, agnosputatus ipse cum penderet in ligno, agnoscendus cum sederet in coelo. Nam ita factum est. Praesentem in terra Christum et miracula facientem non agnovit Asaph; mortuum tamen, posteaquam resurrexit et ascendit in coelum, agnovit, compunctus est: dixerit et de illo totum hoc testimonium quod modo agnoscimus in hoc psalmo, Illumina faciem tuam, et
Abbreviated transcription (Latin):
qui gaudeat ĩangulo. cum scͥptum sit. reli¬
quiȩ saluȩ fient ⁊ Excita potentiã tuam.
Nam insimus eras quando dicebatur. si filiꝰ
di es descende de cruice: nchil ualere uideba¬
ris. ꝑ reualuit suꝑ te ꝑsecutor: & demon¬
angłs⁊ Et pͥualuit homo & uictus ẽ angłs:
& uictor homo tenet angłm. & dicit. non te¬
dimittam. nisi bndixeris me. Magnum sa¬
cram̃tum. Et stat uictus: & b̾ndicit uict̾orẽ.
llictus quia uoluit: carne insirmus. maiesta¬
te fortis &s bndirit. Uocab̾is inquit isrł. Te¬
tigit tam̃ & fȩmoris latitudinem. & arint:
eundẽq hominẽ unum fecit. & b̃ndictũ &
claudum. Uides claudicasse ppłm indorũ:
uuide ibi & bndictum genus apłorũ. Excita
gͦ potentiam tuam. Quamdm uidis infirmꝰ
Crutifixiis ex infirmitate: resurge in uirtu¬
quid ille obscuram habet facieme Non ha¬
bet obscuram faciem. s apposuit ei nubẽ car¬
nis. et tanquã ueluoiifirmitatis: & nonẽ

Expanded text:
qui gaudeat in angulo, cum scriptum sit, Reliqui gaudeat in angulo, cum scriptum sit, Reliquiae salvae fient ? Excita potentiam tuam. Nam infirmus eras, quando dicebatur: Si filius Dei est, descendat de cruce . Nihil valere videbaris: praevaluit super te persecutor; et demonAngelus? et praevaluit homo, et victus est Angelus; et victor homo tenet Angelum, et dicit: Non dimittam te, nisi benedixeris me. Magnum sacramentum! Et stat victus, et benedicit victorem: victus, quia voluit; carne infirmus, majestate fortis. Et benedixit: Vocaberis, inquit, Israel. Tetigit tamen et femoris latitudinem, et aruit, eumdemque hominem unum fecit et benedictum et claudum . Vides claudicasse populum Judaeorum: vide ibi et benedictum genus Apostolorum. Excita ergo potentiam tuam: quamdiu videris infirmus? Crucifixus ex infirmitate, resurge in virtuquid ille obscuram habet faciem? Non habet obscuram faciem, sed apposuit ei nubem carnis, et tanquam velum infirmitatis, et non est
Abbreviated transcription (Latin):
quid dicat scriptura. Anima iusti: sedes sa
pientiȩ. Quomodo inquis ero plenitudo sci¬
enties. Quis hoc implet e Habes unde im¬
pleas. Plenitudo legis. caritas. Hili ꝑ mul¬
ta ire. atq distendi. Terret te ramorũ dif¬
fusio: tene radicem: et de magnitudine ar¬
boris noli cogitare. Sit inte caritas: & neces¬
se ẽ plenitudo scientiȩ consequatur. Quid
quia non apparebas. Appare coram effrã
&e beniamin & manasse Appare inquit eo¬
ram gente iudeoium: coram popło isrł. Ibi
enim effrem. ibi manasses. ibibeniamin: s
int᷑pretationẽ iudeamus. E ffrem fructifica¬
tio⁊ beniamin filius dextere: manasses oblitꝰ
Appare coram fructificato: coram filio dext̾e:
appare coram oblito. ut iam nonsis oblitus: s
uemias illis inmentẽ qui liberasti. Si enim
gentes commemorabuntur. & conu̾tentur
ad dominũ uniu̾si fines t̾rȩ: ppłs ipse de a¬
braham ueniens non habuit parietem suũ

Expanded text:
quid dicat Scriptura: Anima justi sedes est quid dicat Scriptura: Anima justi sedes est sapientiae . Quomodo, inquis, ero plenitudo scientiae? quis hoc implet? Habes unde impleas: Plenitudo Legis charitas . Noli per multa ire atque distendi. Terret te ramorum diffusio; radicem tene, et de magnitudine arboris noli cogitare. Sit in te charitas, et necesse est plenitudo scientiae consequatur. Quid quia non apparebas. Coram Ephraem, et Benjamin, et Manasse. Appare, inquam, coram gente Judaeorum, coram populo Israel: ibi enim Ephraem, ibi Manasses, ibi Benjamin. Sed interpretationem videamus: Ephraem, Fructificatio; Benjamin, Filius dexterae; Manasses, Oblitus. Appare enim coram fructificato, coram filio dexterae, appare coram oblito, ut jam non sit oblitus, sed venias illi in mentem qui liberasti. Si enim Gentes commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universae fines terrae ; populus ipse de Abraham veniens, non habuit parietem suum
Abbreviated transcription (Latin):
est quipascis isrł intende:
Qui deducis uelut oues
catur ut ueniat: expectatur ut ueniat:
desideratur ut ueniat. Ergo dirigentes in¬
ueniat. Qui deducis inquit uelut oues io¬
seph. Ipssnosep uelut oues. Ipse ioseph oues
sunt: &s ipse ioscph ouis ẽ Audito ioseph. quã¬
quã &s intͣpretatio nominis eius multũ iu¬
uet. significat enim augm̃tum: & utiq iło
uenit ille ut mortificatum granum multi¬
plicit᷑ surgeret. hoc ẽ augeretur ppłs d̃i:
tamen ex co qͦd iam nostis contigisse. ioseph
ueniat inmentem a frĩb uenditꝰ ÷ ueniat
a sinis exonoratus. apud aliemgenas exal¬
tatus. & intelligetis incinus grege ẽẽ debe¬
amus: simul cum illis qui ia cor dirigitat
suum ut lapis reꝑbatus ab edificantibus
fiat incaput anguli. tenens duos parieteᷤ
de diuerso uemientes: s in ãgulo concordan
intelligamus cherubin sublimes ceͣ cęlorum
potestates atq uirtutes: tam̃ si uis eris che¬
rubin. Si enim cherubin: sedes es dĩ. Audi.

Expanded text:
s Israel, intende, qui deducis velut oves catur ut veniat, exspectatur ut veniat, desideratur ut veniat. Ergo dirigentes inveniat: Qui deducis, inquit, velut oves Joseph: ipsum Joseph velut oves. Ipse Joseph oves sunt, et ipse Joseph ovis est. Audito Joseph, quanquam et interpretatio ejus nominis multum juvet; significat enim Augmentum, et ideo utique venit ille, ut mortificatum granum multipliciter surgeret , hoc est, augeretur populus Dei: tamen ex eo quod jam nostis contigisse Joseph, veniat in mentem a fratribus venditus, veniat a suis exhonoratus, apud alienigenas exaltatus , et intelligetis in cujus grege esse debeamus, simul cum illis qui jam dirigunt cor suum, ut lapis reprobatus ab aedificantibus fiat in caput anguli , tenens duos parietes de diverso venientes, sed in angulo concordantiae. Licet intelligamus Cherubim sublimes esse coelorum potestates atque virtutes; tamen si vis, eris Cherubim. Si enim Cherubim sedes est Dei, audi
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑͥis. quȩ patͥmonium eͣ pauꝑis. Phis atq
hunsmodi reb multi clamant adđm: uix
quisquã ꝓpt̾ ipsum dnm. Eacile quippe ho¬
mini eͣ. quodlibet desiderare a domino. & ip¬
sum dnm non desiderare: quasi suauius et̃.
possit quod dat. quam ipse qui dat. Quis¬
quis ergo ꝓ alia re qualibet damat ad do¬
minum: nondum ẽ transiliens. Hic uero tͣnsi¬
liens. quid dicite Toce mea ad dñm clama¬
i. Et ne arbitreris nocem ipsius qua clama¬
uit ad dñm ꝓpt᷑ aliud emissam quam ꝓpter
ipsum dnm: secutus ait. Et uox mea ad
dominum: Emittitur enim uox qua cla¬
memus ad dm: & ipsa uox ad aliud ẽ non
ad đm. Ad hoc enim ẽ uor: ꝓpter quod cdit᷑
iuor̾. Iste uero qui dm gratis amabat. qui uo¬
luntariȩ dõ sacrificabat. qui transilierat
quicquid infra ẽ nichilq aliud supra se ui¬
derat quo effundẽt animam suam. nisi ex qͦ
& ꝑ quem. & in quo creatus erat: adquem
clamauerat uoce sua. ad illum fecerat esse
ipsam uocẽ suam. Tox mea inquit ad łum.

Expanded text:
atrimonium est pauperis. Pro his atque hujusmodi rebus multi clamant ad Dominum; vix quisquam propter ipsum Dominum. Facile quippe homini est quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui dat. Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad Dominum, nondum est transiliens. Hic vero transiliens quid dicit? Voce mea ad Dominum clamavi. Et ne arbitreris vocem ipsius qua clamavit ad Dominum, propter aliud emissam quam propter ipsum Dominum, secutus ait: Et vox mea ad Deum. Emittitur enim vox qua clamemus ad Deum, et ipsa vox ad aliud est, non ad Deum. Ad hoc enim est vox, propter quod editur vox. Iste vero qui Deum gratis amabat, qui voluntarie Deo sacrificabat , qui transilierat quidquid infra est, nihilque aliud supra se viderat quo effunderet animam suam, nisi ex quo, et per quem, et in quo creatus erat, ad quem clamaverat voce sua, ad illum esse fecerat ipsam vocem suam: Vox mea, inquit, ad Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
affectionibus tuis garriam: non in affectiõib
meis. Quis uiuit sine affectionib ⁊ Et puta¬
tis frͣs. quia qui timent dm. dđm colunt. d̾m
diligunt: nullas habent affectiones⁊ Ulere
hoc putami. S putare audebam. quod affec¬
tiones habeat tabula. theatrum. uenatio.
aucũptum. piscatus: & non habeant oꝑadĩ
os non habeat meditatio dĩ. interiores affec¬
tiones quasdam suas. cum inspicitur mundus.
&e ponitur ante oculos spectatulum natiie
terum: & in his queritur artifex & inuenit᷑¬
n musquam displicens. & suꝑ omina pla

Expanded text:
affectionibus tuis garriam: non in affectionibus affectionibus tuis garriam: non in affectionibus meis. Quis vivit sine affectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum timent, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur mundus, et ponitur ante oculos spectaculum naturae rerum, et in his quaeritur artifex, et invenitur nusquam displicens, et super omnia pla
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̾norum. memor fuit miscđiȩ domini: qͥa
non repellet dñs inetnum: & ceꝑit iam in
eius oꝑibus securus gaudere. securus extil¬
tare. Audiamus iam oꝑa ipsa: et exultemꝰ
& nos. Si affectibus etiam nos transiliamus:
nec ad temꝑalia gaudeamus. Babemus emͣ
Sic nunc audiamus. & ipso dicente. delecte¬
mur: ut ctiam cum hinc abierimus. facia¬
mus quod ipso loquentȩ   faciebamus:
si tamen facimus ceptum ipsius quod dixͣ
mine cȩpi. Gaudere in oꝑib di ẽ. obliiisci
& te: si potis illo solo delectari. Quid enmmne¬
lius illo ⁊. Non uides quia cum adte redis. in
decetiorẽ redisz. Memor fui oꝑum domini. Qa
memor ero ab initio mirabilium tuorum. Et¬
meditabor mominib oꝑib tuis: & in adin¬
uentionibus tuis garriam. Ecce t̾tiam garri¬
re. Garrĩuit foris: quando defecit. Garriuit
inspũ suo intus: quando ꝓfecit. Garriuit in
oꝑibus di quando ꝑuẽnit quo ꝑfecit. Et in

Expanded text:
aeternorum, memor fuit misericordiae Domini, quia aeternorum, memor fuit misericordiae Domini, quia non repellet Dominus in aeternum; et coepit jam in ejus operibus securus gaudere, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus. Hebemus enim n laetamur? Sic nunc audiamus, et ipso dicente delectemur, ut etiam cum hinc abierimus, faciamus quod ipso loquente faciebamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deteriorem redis? Memor fui operum Domini: quia memor ero ab initio mirabilium tuorum. meditabor in omnibus operibus tuis, et in affectionibus tuis garriam. Ecce tertium garrire. Garrivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit; garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
tempus irascar uobis. hoc & postea quã dixͣ.
abut tristris & ambulauit uias suas. Hias¬
tius inquit uidr: & sanaui eum. hoc ubi cog¬
nouit iftt transcendit et se. Delectatur in do¬
mino ut ibi ẽet. & in eius oꝑibus magis gar¬
riret: non in sp̃u suo non in eo quod erat: sed
meo a quo factus erat. Et hinc ergo transilieis
transcendit. Uidete transilientem: uidete si
rẽmanet alicubi quousq ꝑueniat ad d̃m.
Nunc cepi. Cum excessissem et me: nunc cepi.
hinc iam nullum ꝑiculum ẽ. Nam in me¬
ipso remanere ꝑiculum fuit. Et dixr: nunc
cepi. Hec ẽ immutatio dẽtere excelsi. Modo
me cȩpit mutare excelsus: modo cȩpi aliquid
ubi securus sim: modo intͣui aliquam aulã
gaudiorum. ubi nullus timeatur inmicus.
Modo cȩpi ceͣ in ea regione: ubi non anticipẽt
uigilias omnes inimici mei. Nunc cepr hec
inde. defecit sp̃c eius. Garriuit intus cum
corde suo. et cum sp̃u suo: & ꝑscrutatu
eundem spͣm suum: memor fuit annorum

Expanded text:
r vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat alicubi quousque perveniat ad DeNunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. Hic jam nullum periculum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non anticipent vigilias omnes inimici mei: Nunc coepi; hainde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum corde suo, et cum spiritu suo, et perscrutatus eumdem spiritum suum, memor fuit annorum
Abbreviated transcription (Latin):
bis eius. Angustatus inbac uita uehementer:
multum de alia uita cogitauit. ubi ista non fit
temptatio. Et quando illuc ꝑueniture. Non
enim non constat: quia quod hic patimur
ira di t̃. Dicitur hoc mysaia. Non mecnum uin-¬
dex inuobis ero: neq pomine tempiis irascar
uob̃. Et dicit quare. Sp̃c enim ame ꝑcedet: &
omnem flatum ego faci. Propter peccatum paui¬
lulum quidem contristam eum ex ꝓcussi eum:
&t auerti faciem meam ab illo: & abpt tristis.¬

Expanded text:
bis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, bis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc pervenitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Etomnem flatum ego feci. Propter peccatum modicum quid contristavi illum, et percussi illum, et averti faciem meam ab illo.» Merit
Abbreviated transcription (Latin):
autem introgabat: se ipsum examinabat: in
se iudex erat. Et quid sequitur⁊ Scrutabar spi¬
ritum meum. Timendum ẽ ne in ipso sp̃u suo
remaneat: garriuit enim foras. Et quia anti¬
cipauerunt uigilias omnes mimici ciuis: inuẽ¬
int ibi tristiciam. E defecit sp̃c eius. Qui garri¬
ebat foris: ecce cepit intus garrire securus. So
lus ibi infilentio cogitat annos ȩt̃nos. Et ꝑscru¬
tabar inquit sp̃m meum. Et hic timendum ne
in sp̃u suo remaneat : & non sit transiliens. Iã
tamen melius agit: quam foris agebat. Trausceti¬
dit aliquid. Et binc uideamus quo. Non enim
cessat iste transiliens: doncc ueniat. infinem:
unde. habet titulum psalmus. garriebam in qͥt.
ram consolationem. Ad quoscumq homines
intendebat: scandalum in eis inuemiebat: aut
timebat. Husquam gͦ securus. Tacere illi malum
erat: ne fileret abonis. Loqui et foris garrire
molestum erat: ne anticiparent iugilias om̃s
inimici eiusꝰ calumpnias inquirerent inuer¬

Expanded text:
interrogabat, seipsum examinabat, in interrogabat, seipsum examinabat, in se judex erat. Et sequitur: Scrutabar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit ibi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus garrire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscrutabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum Psalmus: Garriebam, inquit,ram consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calumnias inquirerent in ver
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa deniq una sillaba si duas litteras ha¬
beat: non sonat posterior littera nrsi fa¬
illa pͥor abicrit Quid gͦ tenemus de bn an¬
nis & anni isti mutabiles sunt. anni etai
cogitandi sunt: anni qui stant quiñ uemi.¬
entib & abeuntibus dieb ꝑaguntur: anni
de quib alio loco scriptura dicit do. Tu autẽ
idem ipse ꝙ: & anni ti non deficient Hos
mosus tendiculas uerborum requitit: ĩ cor¬
de suo meditatus ẽ. Garriebam. Ecce ẽ illud
garrire. Obserua gͥ iterum te: ne deficiat.
sp̃c tius. Non inquit nonfic garriebame
quali foris. Alioma mins Qtomodo miner
Garriebam: & scrutabar sp̃m meũ. Si scrutaret᷑
iste terram ut uenas auri inueniret: nemo
eum desipere diceret. Immo sapientem multi
dicerent: qui uellet ad aurum ꝑuenire. quan¬
ta homo habet intus & non fodit. Scruta¬
batur iste sp̃m suum. & cum ipso sp̃u suo loque¬
batur: & in ipsa locutione garriebat. Se ipsũ

Expanded text:
ipsa denique una syllaba, si duas litteras haipsa denique una syllaba, si duas litteras habeat, non sonat posterior littera nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui non venientibus et abuentibus diebus peraguntur; anni de quibus alio loco Scriptura dicit Deo: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Hos iosus tendiculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in ipsa locutione garriebat. Seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
strepitu. ab omni rerum humanarum tu¬
multu: Intus requiescat: qui cogitare uult
annos istos etnos. Numquid anm in quib
sumꝰ et̾ni sunt. aut inquib fuerunt maio¬
res nrͣi aut inquib futuri sunt posteri nr̃i
absit. ut etͣmi existimentur. Quid enim de bis
annis manet ⁊ Ecce loquendo dicimus hoc
anno. Et quid tenemus de hoc anno: pret̃
unum diem in quosumus ⁊ Nam supiores
dies anni huius iam transicrunt nec tenen¬
tur: futuri autẽ nondum uenerunt. Iuno
die sumus: & dicimus hoc anno. Immodic
hodie: si aliquid uis p̾sens dicere. Nam de
hodie iam dicamus. Rursus & hoc attende
Cum boc hodie hore matutinȩ transierunt:
horȩ future nondum uenerunt. Et hoc gͦ
corriger hac bora dic. Et de ista hora quil
tenese Momenta eius quedam iam transie¬
runt: quȩ futura sunt nondum uenetunt
Hoc momento dic. Quo motrito dico dm: dn¬
syllabas loquuor si duas syllabas dicam:
altera non sonat. nisi cum illa transierit

Expanded text:
strepitu, ab omni rerum humanarum tustrepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendo dicimus, Hoc anno; et quid tenemus de hoc anno, praeter unum diem in quo sumus? Nam superiores dies anni hujus jam transierunt, nec tenentur; futuri autem nondum venerunt. In uno die sumus, et dicimus, Hoc anno: imo dic, Hodie, si aliquid vis praesens dicere. Nam de Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende, quod hodie horae matutinae jam transierunt, horae futurae nondum venerunt. Et hoc ergo corrige: Hac hora, dic. Et de ista hora quid tenes? Momenta ejus quaedam jam transierunt; quae futura sunt nondum venerunt. Hoc momento, dic. Quo momento? Dum syllabas loquor, si duas syllabas dicam, altera non sonat, nisi cum illa transierit:
Abbreviated transcription (Latin):
ticipantes iugilias. calumymas quere¬
rent & muenirent: non ẽ loquutus. Nũ¬
quam tam᷑ iste transiliens cessaret in se.
Et si forte a Garrulitate cessauit. qua sur¬
repserat ei de ipsa locutione placere ho¬
minib: non tamen destitit:. non cessauit
ut conaretur. & hoc ipsum transcendete.
intro. Insecretario mentis suȩ agit: & quid
ibi agat. dicat nob. Cogitami dies antiquõ.
Bene ẽ illi. Hidete quȩ cogitat: rogo uos.
Intus ẽ: apud se cogitat dies antiquos. Ne¬
mo illi dicit. male diristi: neno illi dicit
multum loquittus es: nemo illi dicit pet¬
uerse sensisti. Ita sit ei bent secum adiuet
as: cogitet dies antiquos. & dicat nobis m
ipso interior . o c suo cubiculo quidegerit.
quo ꝑuenerit. quid transiberit. uibi man¬
serit. Cogitaui dies antiquos: Et annorĩ
et̾norum memor fui. Qui sunt anni ctͣni⁊ Mag¬
na cogitatio. Hidect quid sibi uult ista cogita¬
tio: nisi magnumsilentium ab omni forinsctꝰ

Expanded text:
ticipantes vigilias, calumnias quaereticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus. Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transcendere. intro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit, Male dixisti; nemo illi dicit, Multum locutus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt anni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium. Ab omni forinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
& concordare. Cum diabolo autem & angłis
cius: nulla concordia ẽ Ipsi nob̃ inuident
regnum celorum. Mitescere omnino erga
nos non possunt: quia antiripauetunt ui¬
gilias omnes inimici mei. Plus illi ugila¬
uerunt ad decipiendum: quam ego ad cus¬
todiendum me. Anticipauerunt uigilias
omnes inimici mei. Quomͦ enim non anti¬
cipauerunt iugilias: qui ubiq scandala.
ubiq muscipulas posuerunt : Tediũ inest
cordi. Metuendum ẽ ne obsorbeat tristicia
lȩticiam: metuendum c̃. ne garriendo de¬
ficiat sp̃c tuus. Anticipauerunt uigilias
omnes inimici mei. Deniq inipsa garru¬
litate dum loqueris. & securus loqueris:
quanta plerumq inueniuntur. quȩ ue¬
lint tenere inimici & repͣhendere: unde
uelint etiam criminari et calumpniariꝰ
Hoc dix̃. illud sensit. Hoc loquitus ẽ. Quid
facit᷑ homo: iisi quod sequitur: Contur¬
batus sum & non sum loquutus. Contur¬
batus gͦ ne in enus garrulitate inimici an¬

Expanded text:
et concordare: cum diabolo autem et angelis et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici an
Abbreviated transcription (Latin):
munici mei. Uigilauerunt suꝑ me omnes
inmici mei. Plus me ingilauerunt: uigilan¬
do p̾occupauerunt me. Ubi non muscipulã
ponunt e Nonne uigilias omnes anticipa¬
uerunt inmicr meiꝵ Qui sunt enim isti
imici: nsi illi de quib dicit apłs. non ẽ
uob̃ colluctatio aduersus carnẽ & sangui¬
nem. s aduersus pͥncipatus & potestates
uersus spiritalia nequitiȩ incclestibus ⁊ G
aduersus diabolum & angłos eius immici¬
clas exercemus. Rectores eos mundi qͥixit:
quia ipsi regunt dilectores mundi. Non
emim regunt mundũ. quasi rectores fint et¬
li & terre: s mundum peccatores dicit. Et
mundus eum non cognouit. Talẽ mundu
illi regunt : qui non cognoscunt. xpm. Con¬
tra hos babemus mimicitias ꝑpetuas. Denq
quaslibet habeas immicictas aduersus ho¬
minc̃ cogitas finire: siuc illius satiffactione.
si ille te lesit: siuc tua sit si tu lesisti: siue alte¬
rͣnis. si nos inuicem lesistis. laboras satisfacẽ

Expanded text:
inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei: plus me vigilaverunt; vigilando praeoccupaverunt me. Ubi non muscipulas ponunt? Nonne vigilias omnes anticipaverunt inimici mei? Qui sunt enim isti inimici, nisi illi de quibus dicit Apostolus: Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus principatus, et poversus spiritualia nequitiae in coelestibus ? Ergo adversus diabolum et angelos ejus inimicitias exercemus. Rectores eos mundi dixit, quia ipsi regunt dilectores mundi: non enim regunt mundum, quasi rectores sint coeli et terrae; sed mundum peccatores dicit. Et mundus eum non cognovit : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere
Abbreviated transcription (Latin):
cussus gͦ scandalis habundantib quasi intil¬
tis uulnerib clausit contra se humanã conso¬
lationem: & negauit consolari animã ipsius.
Et unde uitat unde respiratio e Memor fui
d̃i: & delectatus sum. Non frustra. manus
oꝑatȩ sunt: inuenerant magnũ consolatorẽ.
Non quiescendo memor findĩ. & delectatus
sum. Predicandus gͥ ds ẽ cuius iste memor
factus delectatus ẽ & consolatus inquadam
tristicia: ꝙ quodammꝰ salute despata recre¬
atus. Predicandus ẽ ds : Deniq quod conso¬
latus e ister secutus ait. Garriui: Im psa con¬
solatione memor factus di: delectatus garri-¬
ui. Quide᷑ garrinie. Letatus sum: exultam lo¬
quendo. Garruli enim ꝓpͥe dicuntur qui ã
uulgo uerbosi appellantur: accedente lȩticia
net ualentes nec uolentes tacere. factuse̾ iste
Tedio contabuerat: recolendo dm delectatꝰ
fuerat÷ rursus garriendo defecerat. Quid
sequitur e Anticipauerunt uigilias omnes

Expanded text:
cussus ergo scandalis abundantibus, quasi mulcussus ergo scandalis abundantibus, quasi multis vulneribus, clausit se contra humanam consolationem, et negavit consolari anima ipsius. Et unde vita? unde respiratio? Memor fui Dei, et delectatus sum. Non frustra manus operatae fuerant; invenerant magnum consolatorem. Non quiescendo memor fui Dei, et delectatus sum. Praedicandus igitur est Deus, cujus iste memor factus delectatus est, et consolatus in quadam tristitia, et quodammodo salute desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique, quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. In ipsa consolatione memor factus Dei, delectatus garrivi. Quid est, garrivi? Laetatus sum, exsultavi loquendo. Garruli enim proprie dicuntur, qui a vulgo verbosi appellantur, accedente laetitia nec valentes nec volentes tacere. Factus est iste us. 7. vers. 5. Taedio contabuerat, recolendo Deum delectatus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid sequitur? Anticipaverunt vigilias omnes
Abbreviated transcription (Latin):
lari ammam ipsius. ꝓpe absorbuetat eum
tedium. Tristicia quȩ eum omĩno inreꝑarabi¬
liter merserat: negat se consolari. Quid gͥ resta
sustinuerat qui simul contristaretur: & non
inuenerat e Quo enim se conuerteret ad conso.¬
lationẽ: quẽ occupauerat tedium de peccato¬
rib relinquentib legem die. Quo se uerteret ⁊
Ad hominẽ di quelibet ⁊ In multis iam forte
iste exꝑtus erat magnãtͥbulationẽ: quo magi
de illorũ aliqua dilectione p̾sumpsetat. Nident᷑
enim aliqͣndo iusti bomines:  gaudetur
adcos. Et necesse ẽ ut gaudeatur: qm cartiaᷤ
sine gaudio talis ec̃ non potest. Inbis aute in
quib gauists ẽ homo. si forte aliquid ꝑtauu
contigerit. quomodo sepe contingit: quan¬
ta leticia ibi erat. tantus meror accedit: ita
ut postea iam timeat homo laxare habenas
gaudiorum. timeat se leticiae cominitere:
ne quantõmagis letatus fuerat. tanto am¬
plius si aliquid contigerit contabescat. Per¬

Expanded text:
lari anima ipsius. Prope absorbuerat eum lari anima ipsius. Prope absorbuerat eum taedium, tristitiaque eum omnino irreparabiliter merserat; negat se consolari. Quid igitur resustinuerat qui simul contristaretur, et non invenerat ? Quo enim se verteret ad consolationem, quem occupaverat taedium de peccatoribus relinquentibus legem Dei? Quo se verteret? Ad hominem Dei quemlibet? In multis jam forte iste expertus erat magnam tribulationem, quo magis de illorum aliqua delectatione praesumpserat. Videntur enim aliquando justi homines, et gaudetur ad eos; et necesse est ut gaudeatur, quoniam charitas sine gaudio talis esse non potest: in his autem in quibus gavisus est homo, si forte aliquid pravum contigerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, tantus moeror accedit; ita ut postea jam timeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat. Per