comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te. & aderat ei moyses & elias. & colloquebant᷑¬
si: Qd̃ euident̃ utiq ad eoꝰ dictũ dirigit᷑ qͥ euan¬
głia quidẽ susciꝑe uidentur. derogant au¬
tẽ moysi. Et merito arguunt᷑. qͥa cũ discant
nos ñ detrahaniꝰ moysi. nec derogemꝰ legi¬
legis s & factores ut cũ ipso moyse conglori¬
ficari mereain᷑. Ego aũ qđ puto & illi mate¬
riam prestant ad derogandũ mnoysi: qͥ u̾bi
causa cũ legit᷑ liber leuitit̾i uł lectio nime¬
roꝵ ñ ostendunc qͦmͦ hec que in eniginate scͥp¬
ta sunt. intelligi ꝑ sp̃em debeant. id ẽ qͥ ñ sp̃u-¬
alit̃ ea que in lege liegunt᷑ exponunt. Necessa¬
rio enĩ qͥ audiunt ritũ sacrificioꝵ uł sabbatoꝵ¬
ri. offendant᷑ & dicaut. Qo hoc necesse ẽ in eccłia
legi: Quo nobis ꝓsunt p̾cepta iudaica. & spreti
ppli obseruantieꝰ: Hec iudeoꝵ sunt. & iudei

Expanded text:
te, et aderat ei Moyses cum Elia, et colloquebatsi? Quod evidenter utique ad eos dictum dirigitur, qui Evangelia quidem suscipere videntur, derogant autem Moysi. Et merito arguuntur, quia cum discant nos non detrahamus Moysi, nec derogemus leglegis, sed factores, ut cum ipso Moyse conglorificari mereamur. Ego autem puto quod et illi materiam praestant ad derogandum Moysi, qui verbi causa cum legitur liber Levitici, vel lectio Numerorum, non ostendunt quomodo haec quae in aenigmate scripta sunt, intelligi per speciem debeant; id est, qui non spiritaliter ea quae in lege leguntur exponunt. Necessario enim qui audiunt ritum sacrificiorum, vel sabbatri, offendantur, et dicant: Quid hoc necesse est in Ecclesia legi? Quid nobis prosunt praecepta Judaica, et spreti populi o
Abbreviated transcription (Latin):
runt illis: scͥpta st̃ autẽ ad cõmoniti¬
onẽ nr̃am. Quero qͥd cõmonitionis
accipiamꝰ ex eo qd̾ lectũ ẽ nobis. qͥa
detraxerint aaron & maria de moyse:
& ꝓpt̾ hoc correpti st̃. Maria uͦ etiã lepsa effi¬
citur. Tanta autẽ fuit cuta correptionis huiꝰ.
ut dũ septimane uniꝰ tempꝰ expleret in lepͣ.
ppłs di ñ ageret it̃ ad t̾rã reꝓmissionis. uec
tab̾nacłm testimoni moueretur. Primo in¬
terim moneor. & utilit̃ ac necessario moneor
ex hoc facto. ne detraham fr̃i. ne male loqͣr
de ꝓximo meo. ne aꝑiã os meũ ad derogan¬
dũ ñ solũ scĩs. s & qͥb libet ꝓximis meis.
Uides quanta ex hoc indignatio di fuerit. qͣnta
uindicta ꝓcesserit. Deniq adu̾sũ peccatũ istuo
simili indignatione etiã in psalmis dm̃ com¬
moueri uidemꝰ & dicere. Sedens aducrsꝰ fratrẽ
tuũ detrahebas. & adu̾sũ filiũ matris tue po¬
nebas scandalũ. Similit̾ autẽ & in alio psalmo

Expanded text:
tionem nostram . Quaero quid commonitionis accipiamus ex eo quod lectum est nobis, quia detraxerunt Aaron et Maria de Moyse, et propter hoc correpti sunt. Maria vero etiam leprosa efficitur. Tanta autem fuit cura correptionis hujus, ut dum Maria septimanae tempus expleret in lepra, populus Dei non ageret iter ad terram repromissionis, nec tabernaculum testimonii moveretur. Primo interim moneor, et utiliter ac necessario moneor ex hoc facto, ne detraham fratri, ne male loquar de proximo meo, ne aperiam os meum ad derogandum non solum sanctis, sed quibuslibet proximis meis, videns quanta ex hac indignatio fuerit Dei, quanta vindicta processerit. Denique, adversum peccatum istud simili indignatione etiam in psalmis Domini commoveri videmus et dicere: Sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum . Similiter autem et i
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ qͥn leꝑsi sint in anima sua. Et maria
qͥdẽ int̾ueniente aaron pontifice. septima
die curatur. nos uͦ si obtrectationis uicio inci¬
derimus in anime lepra. usq ad finẽ septi¬
mane mundi. id ẽ usq ad resurrectionis
tempꝰ leꝑsi in anima ꝑmanebimꝰ & ĩmun¬
di tͥi dũ penitendi tempꝰ ẽ corrigamꝰ. & con¬
ũsi ad dͥñm iħm ac supplicantes ei ꝑ peni¬
tentiã purgem᷑ ab ĩmundicia lepre nr̃e.
Ego autẽ puto qđ ñ solus ille ppłs pͥor.
neq soli heretici. de qͥb sup̃ memorauimꝰ

Expanded text:
non est quin leprosi sint in anima sua. Et Maria non est quin leprosi sint in anima sua. Et Maria quidem interveniente Aaron pontifice septima die curatur: nos vero si obtrectationis vitio inciderimus in animae lepram, usque ad finem septimanae mundi, id est, usque ad resurrectionis tempus leprosi in anima permanebimus et immundi, nisi dum poenitendi tempus est corrigamus, et conversi ad Dominum Jesum ac supplicantes ei, per poenitentiam purgemur ab immunditia leprae nostrae. Ego autem puto, quod non solus ille populus prior, neque s
Abbreviated transcription (Latin):
te. ꝑsequebar. Ex his gͥ oĩb diuine siͥpture sermo¬
nib uelut gladus qͥb dã utrimq acutis obtrec¬
tandis fr̃ib & derogandis scis uiciũ resecemꝰ. le¬
pta enĩ conseqͥtur derogantes & cathalogꝰ. Post hec
amus. Quamuis & in suꝑiore tractatu pauca
iã dicta sunt. tam̃ que defuisse uidentur addemꝰ.
N ideamꝰ gͦ qͥs ẽ qͥ derogat moysi. qͥs de co male
loqͥtur. Non solũ iudeus. s & heretici qͥ ñ recipi¬
unt legem & ꝓpħas. etiã ipsi detrahunt de
moyse. Deniq solent ei etiã ctim̃ impingere di¬
centes. quia homicida fuit moyses. int̾fecit
enĩ egiptiũ. & alia multa uł in ipsũ uł in ꝓ¬
pħas blasphemo ore concinnant. Isti gͦ qͥ de¬
trahunt moysi habent lepram in anima sua
& sunt in homine interiore leꝑsi. & ideo ha¬
bentur extra castra eccłie di. Siue gͦ heretici
sint qͥ dettahunt moysi. siue de eccłia sint qͥ
detrahunt fr̃ib & male loquunt᷑ de ꝓximis.
suis. om̃s qͥ hoc uicio aguntur dubitandũ

Expanded text:
persequebar . Ex his igitur omnibus divinae Scripturae sermonibus velut gladiis quibusdam utrinque acutis, obtrectandi fratribus, et derogandi sanctis vitium resecemus. Lepra enim consequitur derogantes et aecologos ἀεικολόγamus. Quamvis et in superioribus pauca jam dicta sunt, tamen quae defuisse videntur addemus. Videamus ergo, quis est qui derogat Moysi, quis de eo male loquitur: non solus judaeus, sed et haeretici, qui non recipiunt legem et prophetas, ipsi detrahunt de Moyse. Denique solent ei etiam crimen impingere dicentes, quia homicida fuit Moyses: interfecit enim Aegyptium, et alia multa vel in ipsum, vel in prophetas blasphemo ore concinnant. Isti ergo qui detrahunt Moysi, habent lepram in anima sua, et sunt in homine interiore leprosi: et ideo habentur extra castra Ecclesiae Dei. Sive ergo haeretici sunt qui derogant Moysi, sive de Ecclesia sint qui detrahunt fratribus, et male loquuntur de fratribus suis, omnibus qui hoc vitio aguntur, dubitandum
Abbreviated transcription (Latin):
carnalit̾ suscipit. moysi derogat. qͥa de u̾¬
bis sp̃c carnalit̾ homines docet. Audistis
qͥd ͥ iuouii obtrectatores & maliloqͥ & qͥd
dãnationis adqͥrant. audite nc̃ & quantũ
beneficii conferant his quib obtrectant
Nunquã inuenimꝰ tantas laudes dm̃ dixis¬
se de moyse famulo suo. quantas nc̃ dici
Audi gͦ in consequentib qͥd referat. & qͥb
moysen laudib efferat sp̃c sc̃s. Et descen¬
dit inquit dñs in colũna nubis. & stetit
ad ostiũ tabernacłi testimonii. & uocati st̾
a aron& maria. & steterunt ambo. & dixit ad
loquar ei. ñ sic sic̃ famulo meo moisi. qͥ in to¬
ta domo mea fidelis ẽ. os ados loquar ad eũ
quare non timuistis detrahere de famulo meo

Expanded text:
carnaliter suscipit, Moysi derogat quia de verbis sanctis carnaliter homines docet. Audistis quid sibi judicii obtrectatores et maleloqui, et quid damnationis acquirant. Audite nunc, et quantum beneficii conferant his quibus obtrectant. Nunquam invenies tantas laudes Deum dixisse de Moyse famulo suo, quantas nunc diciAudi ergo in sequentibus quid dicat, et quibus Moysen laudibus efferat Spiritus sanctus. Et descendit, inquit, Dominus in columna nubis, et stetit ad ostium tabernaculi testimonii. Et vocati sunt Aaron et Maria, et steterunt ambo, et dixit ad loquar ei: non sicut famulo meo Moysi, qui in tota domo mea fidelis est. Ore ad os loquar ad cum, quare non timuist
Abbreviated transcription (Latin):
& discesserunt. & nubes retessit a tab̾nacło.
Etce maria facta ẽ leꝑsa sic̃ nix. Uidete qͥd
sͥ pene contulerint detractores. qͥd uͦ illi cui
obtrectauerant que fuerint laudes. Sibi tur¬
pitudinẽ. illi splendorẽ. sͥ leptã. illi głam. sͥ
opꝓbriũ. illi magnificentiã contulerunt. Ue¬
runtam̃ moyses pͥus quã acciꝑet ethiopissam.
eniginate. S uͥ accepit ethiopissam. tc̃ dicit

Expanded text:
a tabernaculo. Et ecce Maria facta est leprosa sicut nix. Videtis quid sibi poenae contulerint obtrectatores; quid vero illi cui obtrectaverant quaesiverint laudis. Sibi turpitudinem, illi splendorem; sibi lepram, illi gloriam; sibi opprobrium, illi magnificentiam quaesiverunt. Verumtamen Moyses priusquam acceperat Aethiopissam, aenigmate. Sed ubi accepit Aethioissam, tunc dic
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ diẽ similia dicunt᷑ ad sponsã. Necdũ enĩ ha¬
bebat fiduciã. ut reuelata facie głam dñi
contẽplaretur. Quia uͦ iã ornata ẽ atq cõposi¬
ta. d̾rei. Ostende mͥ faciẽ tuã. Nondũ erat uox
ipsius ita suauis. ut mereret᷑ ei dici. audire me
fac uocẽ tuã. Quando gͦ didicit loqͥ. tace & au¬
ei sponso. sed̃m illus ꝓpħicũ. suauis fiat ei po¬
stulatio mea. tc̃ ad eã sponsꝰ esfat᷑. Et audire
me fac uocẽ tuã. qͥa uox tua suauis ẽ. Si ape¬
rueris os tuũ uerbo d̃i. dicet tͥ sponsꝰ. Uox
tua suauis ẽ. & aspectꝰ tuus spetios. qua ꝓpt̾
consurgentes dep̃cem᷑ dñm̃. ut digni efficiaii
sponsi sermone. sapientia iħu .xͥ. cui ẽ gła &¬

Expanded text:
tem diem similia dicuntur ad sponsam. Necdum enim hatem diem similia dicuntur ad sponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque composita, dicitur ei: Ostende mihi faciem tuam. Nondum enim erat vox ejus ita suavis, ut mereretur ei dici: Audire me fac vocem tuam. Quando ergo didicit loqui? Tace ejus sponso, secundum illud propheticum: Suavis fiat ei postulatio mea. Tunc ad eam sponsus effatur: Et audire me fac vocem tuam: quia vox tua suavis est . Si aperueris os tuum Verbo Dei, dicet tibi sponsus: Vox tua suavis est, aspectus tuus speciosus. Quapropter consurgentes, deprecemur Dominum, ut digni efficiamur sponsi sermone, sapientia Christi Jesu, cui est
Abbreviated transcription (Latin):
in montes & deserta & ibi accipientiũ sermo¬
nes di. Uox gͦ turturis audita ẽ in t̾ra ña. ficꝰ
ꝓdurit grossos suos. A ficu dinoscite parabolã.
Cũ ramꝰ eiꝰ tener factus fuerit. & folia miserit.
scitote qͥa nixta ẽ estas. Uult nobis d̃ĩ eloqͥũ nun¬
tiare pꝰ hyemẽ pꝰ ꝓcellaᷤ. aĩarũ apppinqͣsse messẽ &
ait. icus ꝓdurit grossos suos. uites floresct̃. dede rt̃
uuȩ. Surge & ueni ꝓrimagnea. speciosa
mea. colũba mea. hec que suꝑiꝰ exposuimꝰ
sponsa ñ audientib adolescentulis & sola
sponsa audiens loquitur. Uolumꝰ autẽ &
ipsiꝰ iã audire sermonẽ loquentis ad sponsam.
Surge ueni ꝓxima mea. colũba mea. & ueni.
colũba mea sub tegiine petre. Et moyses in
tegimine petre ponit᷑. ut uideat posterioradĩ.
in teginine antemuralis. Primĩ ueni ad id qđ
ante murũ ẽ. & postra poteris introire uͥ murꝰ
ẽ petre. Ostende mͥ faciẽ tuã. Usq ad p̾sen¬

Expanded text:
tes et deserta, et ibi accipientium sermones Dei. Vox ergo turturis audita est in terra nostra. Ficus produxit grossos suos. A ficu cognoscite parabolam. Cum ramus ejus tener factus fuerit, et folia miserit, scitote quia juxta est aestas. Vult nobis Dei eloquium nuntiare, post hyemem, post procellas, animarum appropinquasse messem, et ait: Ficus produxit grossos suos, vites florescunt, dederuntuvae. Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima mea, columba 532 mea, et veni, columba mea, sub tegmine petrae. Et Moyses sub tegmine petrae ponitur, ut videat posteriora Dei in tegmine antemuralis . Primum veni ad id quod ante murum est, et postea poteris introire ubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesen
Abbreviated transcription (Latin):
maiores afferat. Habeto fructus. & pͥora que m
pe sectionis ad est. Uox turturis audita ẽ m
t̾rca ur̃a. Non sine causa in sacͥficus assuunt᷑
par turturũ aut duo pulli colũbarũ. nã idem
ualent. & nunquã dictũ ẽ separatĩ par tantũmͦ

Expanded text:
majores afferat . Habeto fructus, et priora quaemajores afferat . Habeto fructus, et priora quaepe sectionis adest. Vox turturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, aut duo pulli columbarum: nam idem valent, et numquam dictum est separa
Abbreviated transcription (Latin):
spondet fratruelis nĩs & dicit. Surge ue-¬
ni ꝓxima mea. Uiã tͥ feci. concidi recia.
Sic uemi ad me ꝓxcima mea. Surge ueni ꝑxima
mea. speciosa mea. colũba mea. Curaitꝰ surge :
Cur ꝓꝑa: Ego ꝓ te sustinu rabiẽ temptationũ.
ego fluctꝰ qͥ t̾ debebant᷑ excepi. tristis facta ẽ¬
anima mea ꝓpt̾ te usq ad mortẽ. furrexi a
mortuis fractis mortis aculeis. & inferm uin¬
cłis dissolutis. Ideo dico tͥ. surge uem ꝓxima
mea. speciosa mea. colũba mea. Quia ecce hyenis
tͣnsut. pluuia abuit sͥ. flores uisi sunt in t̾ra
Ego a mortuis surgens. tẽpestate cõpressa tͣnqͥlli¬
tatẽ reddidi. Et quia scdm dispensationẽ car¬
nis ex uirgine & uoluntate patris creui. & sa¬
pientia atq etate ꝓfeci. flores uisi sunt in
t̾ra. Tempus sectionis adest. Seccio remissio
peccatoꝵ ẽ. Omnẽ enĩ ait ramũ in me manen¬
tẽ & afferentẽ fructũ pat̾ m̃s mundat. ut fructꝰ

Expanded text:
spondet fratruelis meus, et dicit: Surge, vespondet fratruelis meus, et dicit: Surge, veni, proxima mea, viam tibi feci, conscidi retia: sic veni ad me, proxima mea: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Cur ait, Surge? Cur propera? Ego pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est facta anima mea propter te usque ad mortem . Surrexi a mortuis, fractis mortis aculeis, et inferni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea: quia ecce hyems transivit, pluvia abiit sibi, flores visi sunt in terra. Ego a mortuis surgens, tempestate compressa, tranquillitatem reddidi. Et quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapientia et aetate profeci, flores visi sunt in terra, tempus sectionis adest. Sectio, remissio peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus
Abbreviated transcription (Latin):
Quando uideris mulierẽ ad concupiscendũ eam.
iã mors ascendit ꝑ fenestras tuas. Eminens
ꝑ retia. Intellige qͥa in medio laqueoꝵ ambu¬
las. & subtꝰ machinas tͣnseas imminentes. Oĩa
retib plena st̃. diabolus laqueis cuncta cõple-¬
uit. Si autẽ uenerit tibi serras sermo dĩ &
ceꝑit eminere de retib dices. Anima nr̃a sic̃
passer erepta ẽ de saqueo uenantiũ. laqueus
contritꝰ ẽ. & nos liberati sumꝰ. benedicti nos
dño qͥ fec̃ celũ & t̾rã. Eminet gͥ sponsꝰ ꝑ retia.
Uiam tͥ faciens iħc descendit ad t̾ras. subiecit se
retibꝰ mundi. Uiaenꝰ magnũ hominũ gregẽ retibꝰ
impeditum nec eũ posse ab alio nͥ a se conscin¬
di. uenit ad recia assumens corpus huma-¬
nũ. qđ inimicarũ fortitudinũ laqueis tene¬
batur. Ea tͥ dirupit. & loqueris. Ecce hic re-¬
tro post parietẽ nr̃m. ꝓspiciens ꝑ fenestras.
eminens ꝑ recia. Cũ eminerit. dicit tibi. Re¬

Expanded text:
Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem venerit tibi sermo Dei, et coeperit eminere de retibus, dicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberatino, qui fecit coelum et terram . Eminet igitur sponsus per retia tibi viam faciens. Jesus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, assumens corpus humanum, quod inimicarum fortitudinum laqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loqueris: Ecce hic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Re
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã di. montes egiptioꝵ & allophiloꝵ.
Uis scire qͥa simmilis ẽ fratruelis eiꝰ capree aut
hinnulo ceruoꝵ. suꝑ montes bethel: Esto
mons eccłiasticꝰ. mons domꝰ d̃i. & ueniet ad
te sponsus similis capree uł humulo cei¬
uoꝵ suꝑ montes bethel. Cernit sponsũ ap¬
ꝓpinquasse uiciniꝰ. qui ante suꝑ montes ũ¬
sabat᷑ & colles. assimulat eũ tͣnsilientẽ atq
salientẽ. Et post hec ad se & ad alias adolescen¬
tulas aduenisse cognoscens. dicit. Ecte hicit¬
tro post parictẽ nr̃m. Si edificaueris parietẽ.
& feceris edificationẽ di. ueniet post parietẽ
nr̃m ꝓspiciens ꝑ fenestras. Una fenestra. unꝰ
ẽ sensus. ꝑ hunc ꝓspicit spons. Alia fenestia.
ꝑ qͦs enĩ sensꝰ ñ ꝓspicit sermo di: Quid sit aũ
ꝓspicere ꝑ fenestras. & q̃ mͦ ꝑ eas sponsꝰ aspis¬
at. sequens doceb it exemplũ. Ubi ñ ꝓspicit
sponsꝰ. ibi mors inuenit᷑ ascendens. ut legimꝰ in
ieremia. Eoce mors ascendit ꝑ fenestras ur̃as.

Expanded text:
s Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilat eum transilientem atque salientem, et post haec ad se, et ad alias adolescentulas advenisse cognoscens, ait: Ecce hic retro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras .
Abbreviated transcription (Latin):
it̃s anime motiones uniu̾sicatis
conditor ds creauit & fecit ad bo¬
nũ. s ꝓ usu nr̃o fit sepe ut res
que bone sunt ꝑ naturã. dũ ma¬
le his abutimͦ. nos ad peccata
detucant. Unꝰ de anime motib amor ẽ. quo be-¬
ne utim ad amandũ. si sapientiã amemꝰ & ue
ritatẽ. Quando uͦ amor nr̃ in peiora corrue.¬
rit. amamꝰ carnẽ & sanguinẽ. Tu gͥ ut sp̃ualis
audi sp̃ualit̾ amatoria u̾ba cantari. & disce mo¬
tũ anime tue. & naturalis amotis incendiũ ad
meliora tͣnsferre. scd̾m illud. ama illã & serua

Expanded text:
s animae motiones, universitatis conditor Deus creavit ad bonum; sed pro usu nostro fit saepe, ut res quae bonae sunt per naturam, dum male his abutimur, nos ad peccata deducant. Unus de animae motibus amor est, quo bene utimur ad amandum, si sapientiam amemus, et veritatem. Quando vero amor noster in pejora corruerit, amamus carnem et sanguinem. Tu igitur, ut spiritualis, audi spiritualiter amatoria verba cantari, et disce motum animae tuae et naturalis amoris incendium ad meliora t
Abbreviated transcription (Latin):
que postea disserenda st̃ diximꝰ. qͥa amici spon¬
si dũ tex in accubitu suo ẽ. reqͥescens enĩ dormiuit
ut leo. & ut catulus leonis. sponse ꝓmiserant
donec ille consurgeret. similitudines auri et
argenti ẽẽ facturos. non habentes aurũ ut spon¬
sus. & quodã uͦ aliis uerbis sponsi passio p̾dica¬
ta ẽ non irrationabilit̾. Ad hec sponsa respon¬
dit. & ipsa dispensationẽ qͣndã passionis intelli¬
gens. ad id qdđ audierat. similitudines auri faciemꝰ
ł cũ stignatib argenti. donec rex ẽ in recubitu suo
ai. Mardus mea dedit odorẽ suũ. Faciłs guite
fratruelis m̃s iħi. in medio ubetũ ineoꝵ demorabit᷑.

Expanded text:
quae postea disserenda sunt, diximus. Quia amici sponsi, dum rex in recubitu suo est frequiescens enim dormivit ut leo, et catulus leonis , sponsae promiserant, donec ille consurgeret, similitudines auri et argenti se esse facturos, non habentes aurum, ut sponsus: et quodammodo aliis verbis sponsi passio praedicata est, non irrationabiliter ad haec sponsa respondet, et ipsa dispensationem quamdam passionis intelligens, ad id quod audierat: Similitudines auri faciemus tibi cum stigmatibus argenti, donec rex in recubitu suo est, ait: Nardus mea dedit odorem suum. Fasciculus guttae fratruelis meus mihi; in medio u
Abbreviated transcription (Latin):
bere colloqͥum. Adhuc gͥ loquente ca aduenit
sponsꝰ. quẽ digito demonstrat & dicit. Ecce hic
uenit saliens suꝑ montes. Intellige sponse
animã beatã atq ꝑfectã. que citius uideat.
citius sermonis contẽplet᷑ aduentũ. que sͥ sapi¬
entiã. sͥ inuenisse sentiat caritatẽ. & dicat non
uidentib. Ecce hic uenit. Orate. ut & ego pos¬
sim dicere. ecce hic uenit. Si enĩ potuero di dis¬
Quo : Non utiq uͥ uallis. ñ uͥ humilia loca. Quo
uenit: Saliens suꝑ montes. transiliens suꝑ col¬
les. Si fueris mons. salit in te sermo di. Si ñ ua¬
lueriᷤ ẽẽ monᷤᷤ s fueriᷤ colliᷤ scd̾s a monte. tnsiliet suꝑ
te. Quã uͦ pulerha & conuenientia rebꝰ uocabula. Sa¬

Expanded text:
aebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit aebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit saliens super montes. Intellige sponsam , animam beatam atque perfectam, quae citius videat, citius sermonis contempletur adventum, quae sibi sapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Dei disQuo? Non utique ubi vallis, non ubi humilia loca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi. Adiuraua gͦ uo filiȩ iherłm. si leuaueritiꝰ. et¬
ẽ. Creator uniu̾sitatis cum uos conderet. inse¬
ruit cordib ur̃is semina caritatis. Nc̃ autẽ
sic̃ alibi dr iustitia dorinit in ea. sic dilectio
dormitat in uobis. iuxta quod & alibi dr. spon¬
sus requieuit ut leo. & ut catulus leonis. Ad¬
huc infidelib & his qui corde st̾ dubio dornui¬
tat sormo diumꝰ: ugilat in sc̃is. Dormit in his
qui tempestatib fluctuant: suscitat᷑ uͦ eoꝵ uo¬
cib qui cupiunt sponso uigilante saluari.
Statim fit eo uigilante tͣnquillitas. statim un¬
darũ moles conqͥescunt sp̃ualib contrariis
increpat᷑. fluctuũ rabies silet. Illo dormience.
pe illiꝰ cuiꝰ odor agri pleni. quẽ benedixit dñs.
Si leuaueritis & suscitaueritis caritatẽ quoadusq
uelit. Uox fratruelis mei. Ecce hic uenit. sa¬
liens suꝑ montes. Hec adhuc loquit᷑ eccłia ex¬
hortans adolescentulas. ut ad sponsi p̃parent᷑
aduentũ. si tam̃ uenire uoluerit. & suũ illis p̃¬

Expanded text:
etCreator universitatis cum vos conderet, inseruit in cordibus vestris semina charitatis. Nunc autem, sicut alibi dicitur: Justitia dormivit in ea , sic dilectio dormitat in vobis: juxta quod et alibi dicitur, Sponsus requievit ut leo, et ut catulus leonis . Adhuc in infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his qui tempestatibus fluctuant: suscitatur vero eorum vocibus, qui cupiunt, vigilante sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, pe illius, cujus odor agri pleni, quem benedixit Dominus . Si levaveritis et suscitaveritis charitatem: quoadusque velit vox fratruelis mei. Ecce hic venit saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut ad sponsi praeparentur adventum: si tamen venire voluerit, et suum illis pr
Abbreviated transcription (Latin):
uernis. & suꝑata ꝑnicie ueneni.
coꝵ pabulo delectetur. forsitan
saluator nr̃ caprea sit iuxta theoriã. ceruuis
iuxta oꝑa. Que nã ista sunt oꝑa. Intfiut
ipse serpentes. contrarias fortitudines iugulat
I deo dicã ei. Tu confregisti capita draconũsuꝑ
ẽ fratruelis ms̃ capree uł hinnulo ceruoꝵ

Expanded text:
vernis, et superata pernicie veneni, vernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea fit juxta θεωρίαν: cervus juxta opera. Quaenam ista sunt opera? Interficit ipse serpentes, cum contrarias fortitudines jugulat. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super st fratruelis
Abbreviated transcription (Latin):
hic uenit saliens suꝑ montes. transiliens suꝑ
colles. Similis ẽ fratruelis ins̃ capree aut
humulo ceruoꝵ in montib bethel. Hec duo
animalia in scͥpturis frequentiꝰ nominant᷑. & qͦ
ampliꝰ ammireris sepiꝰ iuncta ponunt᷑. Et hec
sunt inquit que manducabis. post paululũ
iferens. capreã & cetuũ. In p̾senti quoq libto
parit appellantur ceruus & caprea. Quocdãmodo
enĩ cognata sͥ & uicina sunt ista aĩalia. Caprea
id ẽ dorcas acutissime uidet. ceruus in terfeto
serpentiũ ẽ. Quis putas ẽ dignꝰ e nobis. qͥ uorc
dignitatẽ loci atq misterii plenã possit ex¬
plicare rationẽ: Oremꝰ dm̃ ut nobis largiatir
sensũ ad aꝑiendas scͥpturas. & possimꝰ diceie qn
Quia dorcas hoc ẽ caprea scđm eoꝵ physiola¬
giã qui de nat᷑is omiũ animaliũ disputant
ex insita sͥ ui nom̃ acceꝑit. Ab eo enĩ qdł aci¬
lata ẽ. Ceruus uͦ serpentiũ inuicꝰ atq bellator
ẽ. ita ut sp̃u nariũ eos extrahat de ca¬

Expanded text:
es, transiliens super colles. Similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum in montibus Bethel. Haec duo animalia in Scripturis frequentius nominantur, et quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea. Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, et possimus dicere: Quomodo quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disputant, ex insita sibi vi nomen acceperit? Ab eo enim quod acullata est. Cervus vero serpentum inimicus ac debellator est, ita ut spiritu narium eos extrahat de ca
Abbreviated transcription (Latin):
bra eiꝰ requiescere. Si post quã sua me ꝓtexit
umbra. etiã fructib illiꝰ satͤata dico. & fructꝰ¬
eiꝰ dulcis in guiture meo. Introducite me i do¬
mum uini. Foris stetit sponsꝰ. & ab sponsa su¬
sceptꝰ ẽ. in medio quippe uberũ illiꝰ reqͥeuit.
hospitẽ habere mereant᷑. multitudini fors
in parabolis loqͥtur. Quã uereor. ne multe
adolescentule forte nos simꝰ. Introduciteme
in domũ um. Cur tam diu foris maneo:
Ecce sto aute hostiũ & pulso. Siquis mͥ aꝑuen
ingrediar ad eũ. & cenabo cũ eo & ipse meni
Introducite me. & nc̃ eadẽ dicit sermo dunaꝰ

Expanded text:
bra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit bra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam fructu illius saturata sum  ejus dulcis gutturi meo. Introducite me in domum vini. Foris stetit sponsus, et ab sponsa susceptus est: In medio quippe uberum illius requievithospitem habere mereantur. Multitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum. Introducite me. Et nunc eadem dicit sermo divinus:
Abbreviated transcription (Latin):
ad umbrã aliã tͣnsmigramꝰ. Sedentib enĩ in
regione & umbra mortis. lux orta ẽ eis. & tͣnse¬
amꝰ ab umbra mortis ad umbrã iute. Semꝑ
istiꝰmodi sunt ꝓfectꝰ. ut in exordio defideret
qͥspiã saltẽ in uirtutũ umbra consistere. Ego
puto ideo & natiuitatẽ iħu ab umbra cepisse
& ñ in umbra s in ueritate finitã. Sp̃c inguitꝰ¬
scs̃ suꝑuemet in te. & uittus altissimmi obũhra¬
bit tͥ. Natiuitas. xͥ ab umbra sũpsit exordium.
Non solũ aũ in maria ab umbra eiꝰ natiuitascepit.
s & in te si dignatꝰ fuerit nascit᷑ sermo di. fãc
gͥut possis caꝑe umbrã eiꝰ. Et cũ umbra fueris
dignꝰ effectus. ueniat ad te ut ita dicã corpꝰ eiꝰ ex
qͦ umbra nascit᷑. Nam in modico fidelis. & in
maiorib erit fidelis. In umbra eiꝰ concupiui & se¬
di. Uides qͥa ñ sẽꝑ in umbra stetit. s inde ad
meliora tͣnsierit dicens. Et fructus eiꝰ dulcis
in gutture meo. Ego inquit desideraui in um¬

Expanded text:
ad umbram aliam transmigramus. Sedentibus enim in regione et umbra mortis, lux orta est eis . Et transimus ab umbra mortis ad umbram vitae. Semper istiusmodi sunt profectus, ut in exordio desideret quispiam saltem in virtutum umbra consistere. Ego puto ideo et nativitatem Jesu ab umbra coepisse, et non in umbra, sed in veritate finitam. SpiritSanctus veniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Nativitas Christi ab umbra sumpsit exordium. Non solum autem in Maria ab umbra ejus nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. Nam, qui in modico fidelis est, et in majoribus erit fidelis . In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in um
Abbreviated transcription (Latin):
& sedi. Quã pulchre ñ ait in umbra illꝰ concu¬
pisco. s in umbra eiꝰ concupiui. & ñ sedeo. s sedi.
Siquidẽ in pͥncipio ñ possumꝰ cũ eo ꝓpͥum con¬
ferce sermont̃. uetũ inpͥncipio ut ita dicã qua¬
dã maiestatis illiꝰ umbra ꝑfruim᷑. Unde & in

Expanded text:
et sedi. Quam pulchre, non ait, in umbra illius concuet sedi. Quam pulchre, non ait, in umbra illius concupisco, sed in umbra ejus concupivi: et non sedeo, sed sedi. Siquidem in principio non possumus cum eo proprium conferre sermonem: verum in principio, ut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unde et in
Abbreviated transcription (Latin):
sentiens etiã illꝰ suauitate. in uocẽ laudantis
erũpit. Ungentoꝵ qͥppe odor licet suauit̾ spiret. &
sensũ odore demulceat. ñ tam̃ etꝰmodi ẽ. ut suaue
& odoris. id ẽ ut fauces dulcore delectet. & sp̃m
mulceat odoratu. Tale ẽ malũ & istiꝰmodi ẽ nat᷑e.
ut in se utraq possideat. Iccirco uolens ñ solũ be¬
ne olentiũ sermones. s & dulcotẽ eiꝰ sponsa laudare
art.t malũ in lignis silue. ita fratruelis m̃s
in medio filioꝵ. Dĩa ligna. om̃s arbores ad cõ¬
parationẽ sermonis di silue inferaces existimant᷑.
Ad xp̃m saltus ẽ om̃e qd̃ dixeris. & inftuctuosa sunt
oĩa. Que enĩ possunt dici ad eũ cõparata fructife¬
ra: Etiã ligna que uidebant᷑ fructib incuruari.
ad collationẽ aduentꝰ eiꝰ infructuosa monstrata
sunt. Idco ut malũ in lignis silue. ita frattuelis
ms in medio filioꝵ. In umbra eiꝰ concupiui

Expanded text:
sentiens illius etiam suavitatem, in vocem laudantis sentiens illius etiam suavitatem, in vocem laudantis erumpit. Unguentorum quippe odor, licet suaviter spiret, et sensum odore demulceat: non tamen ejusmodi est, ut suave  odoris, id est, ut fauces dulcore delectet, et spiritum mulceat odoratu. Tale est malum, istiusmodi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad eum comparata fructifera? Etiam ligna quae videbantur fructibus incurvari, ad collationem adventus ejus infructuosa monstrata sunt. Ideo, ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi,
Abbreviated transcription (Latin):
nis u̾ba sunt. Uident᷑ autẽ mͥ uiti hoc dicere.
cedrinis trabib intextas. & cipressinis contigna
ista sunt ligna. & cedrũ imputribilẽ. & cip̃s¬
sũ odoris optimi dep̃hendens. labora & tu
ita contignare domũ tuã. ut dete qͦq possit
dici. Trabes domuũ nr̃arũ cedri. & contig¬
nationes nr̃e cip̃ssi. Post hec sponsꝰ loquitur.
Ego slos cãpi. & liliũ conualliũ. ꝓ pt̃ me qͥ m
nalle eram descendit in uallẽ. & in uallẽ ueniens
fit liliũ. Pto ligno uite qł plantatũ ẽ in pa¬
radiso di. totiꝰ campi id ẽ totiꝰ mundi & uniuse
Alit̃ id ipsũ đr. ego slos cãpi. & liliũ conualliũ.
Ethec qͥdẽ de semetipso. Deinde sponsam laudas
ait. t liliũ in medio spinarũ. sic ꝓtima mta
in medio filiarũ. Sic̃ liliũ spinis ũ potest cõ¬
parari int̃ quas semꝑ exoritur. codem mͦ ꝓxi¬
ma mea suꝑ om̃s filias. liliũ ẽ in medio sꝑina¬
rũ. Ista audiens sponsa uicẽ ueddit sponso. &

Expanded text:
ba sunt. Videntur autem mihi viri haec dicere, cedrinis trabibus intextas, et cypressis contignatista sunt ligna, et cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut de te quoque possit dici: Trabes domuum nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi, et lilium convallium. Propter me qui in valle eram, descendit in vallem, et in vallem veniens, fit lilium. Pro ligno vitae, quod plantatum est in paradiso Dei, totius campi, id est, totius mundi et universae Ab ipso dicitur: Ego flos campi, et lilium convallium. Et haec quidem de semetipso. Deinde sponsam laudans, ait: Ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. Sicut lilium non potest spinis comparari, inter quas semper exoritur: eodem modo proxima mea super omnes filias, lilium est in medio spinarum. Ista audiens sponsa, vicem reddit sponso, et
Abbreviated transcription (Latin):
iacło loquentẽ. immo ut tu ampliꝰ ammireris. au¬
di ipsũ iacłm qͥd loquat᷑. Posuit me ut sagittã
electã. & in pharethra sua seruauit me. & dixit mͥ.
Magnũ ẽ tͥ hoc uocari puerũ meũ. Intellige sagit¬
tã qͥd chicat. & qͦmͦ a do sit electa. Quã beatũ ẽ hoc
iacło uulnerari. Hac sagitta fuerant uulnerati.

Expanded text:
jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, aujaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagitta vulnerati fuerant illi
Abbreviated transcription (Latin):
ta uirtute. Rursũ inquit diligite inmi¬
cos ur̃os . & ñ apposuit ex toto corde. Non
ẽ inordinatꝰ sermo diuinꝰ. nec impossibilia
p̃cipit. nec dicit diligite inimicos uros ut
uosinet ipsos s tantũ diligite minncos ur̃os.
Sufficit eis qđ diligimꝰ. ut eos odio ñ habe¬
amus. Eximũ uͦ ut temet ipsũ. Porro dm̃
ex toto corde. & ex tota amuna. & ex tota m̃te
& ex tota uirtute.Si hec intellexeris. & in¬
tellecta cõpleueris. fecisti qđ sponsi sermo¬
ne p̃cipit᷑. Introducite me in domũ iuinri
ordinate in me caritatẽ. Quis putas enob̾
In qͥb malis: Ut malus in lignis silue. ita
fratruelis ms̃ in medio filioꝵ. Iccuco in malis
eiꝰ stipate me: qͥa uulnerate caritatis ego.
Quã pulchrũ ẽ quã decorũ. a caritate uulnꝰ
acciꝑe. Alius iacłm carnei am ris excepit.
alius t̾rena cupiditate uulneratꝰ ẽ. tu mida
membra tua. & p̾be te iacło electo. iacło for¬
moso. Si qͥdẽ ds sagittanꝰ ẽ. Audi scͥpturã de hoc codẽ

Expanded text:
ta mente. Rursus, inquit: Diligite inimicos vestros : et non apposuit, ex toto corde. Non est inordinatus sermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, diligite inimicos vestros; sufficit eis, quod eos diligimus, et odio non habemus. Proximum vero, ut teipsum. Porro Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, et ex tota virtute. Si haec intellexeris, et intellecta compleveris, fecisti quod sponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate in me charitatem. Quis, putas, e noIn quibus malis? Ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. Idcirco in malis ejus stipate me: quia vulneratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem
Abbreviated transcription (Latin):
mationẽ scłi. ocłi tui colũbe sunt. Ecce tu speciosa
ꝓtima mea. ecce speciosa. ocłi tui colũbe. Has de
se sponsa audiens laudes. sponso uicẽ in laudi¬
b teibuit. ñ q̃ ei qđ ñ habet suo p̃como largiat᷑
s intelligens decorẽ eiꝰ atq conspiciens ait. Ecce specio
brosus. Quero lectum in quo sponsꝰ cũ sponsa requi¬
escat. & in fallor corpꝰ humanũ est. Siqͥdẽ ille in
euangłio paraliticꝰ qui iacebat in lecto. & abire in
doinũ suã sublato grabato uoce iussus ẽ saluatoris
antequã sanatetur suꝑ debile m̃broꝵ suoꝵ cotpꝰ
iacebat. qł postea di uittute solidatũ ẽ. Sicgͦ intel¬
ligo tolle grabatũ tuũ. & uade indomũ tuã.
ut de lectulis imꝑaret. & consurgentẽ ab egrota¬
tione sua sine lectulo ñ pateret᷑ abscedere. tollens
inqͥens grabatũ nuũ. uade in domũ tuã. Et tugͥ
a saluatore sanatꝰ. tolte tolle grabatũ tuũ. & ua¬
de in domũ tuã. Etcũ ad te cũ sponsa uenerit¬

Expanded text:
mationem saeculi : oculi tui columbae sunt: Ecce speciosa; proxima mea, ecce speciosa: oculi tui columbae. Has de se sponsa audiens laudes, sponso vicem in laudibus tribuit: non quo ei quod non habet, suo praeconio largiatur: sed intelligens decorem ejus, atque conspiciens, ait: Ecce speciosbrosus. Quaero lectum, in quo sponsus cum sponsa requiescat, et ni fallor, corpus humanum est. Siquidem ille in Evangelio paralyticus qui jacebat in lecto: et abire in domum suam, subantequam sanaretur , super debile membrorum suorum corpus jacebat, quod postea Dei virtute solidatum est. Sic ergo intelligo: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. ut de lectulis imperaret, et consurgentem ab aegrotatione sua, sine lectulo non pateretur abscedere. Tolle, inquiens, grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et tu igitur a Salvatore sanatus, tolle grabatum tuum, et vade in domu
Abbreviated transcription (Latin):
bera ñ frangunt᷑. s meretricũ ubera laxis pelib
& dicunt in medio uberũ meoꝵ cõmorabitur.
Bocrus cipͥ fratruelis m̃s mͥ. Iniciũ ẽ setmi¬
nis in u̾bo. & mitiũ cypͥ. id ẽ floritionis in gr

Expanded text:
bera non franguntur: sed meretricum ubera laxis pellibubera non franguntur: sed meretricum ubera laxis pellibuet dicunt: In medio uberum meorum commorabitur. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Initium est sermonis in verbo, et initium
Abbreviated transcription (Latin):
iñs mͥ. Consideremꝰ qͥd sͥ & fratruelis nom̃
mus ex gentib congregati. Saluator nr sororis
& sinagoga. Saluator gͦ ut diximꝰ filiꝰ sinagoge so¬
roris. uir eccłie. sponsꝰ eccłie. fratruelis ẽ sponse
sue. Facicłs stille fratruelis ms mͥ. in medio ube.¬
rũ meoꝵ cõmorabitur. Qs ita beatꝰ ẽ ut habeat
in pectore suo sermonẽ di: Tale ẽ quippe qđ
canitur. in medio uberũ meoꝵ cõmorabit᷑. Si non
fuerint fracte mamme tue. in medio earũ ha¬
bitabit sermo diuinꝰ. Decebat in carmime mui¬
ptiali mãmas potiꝰ appellari quã pectus. Et ꝑsyr¬
cuũ ẽ cur ad expositionẽ eiꝰ que dicit in medio u¬
berũ meoꝵ cõmorabitut sit assũptũ. si ñ fracde fi¬
erint mamime tue in medio uberũ tuoꝵ cõmoa¬
bitur sermo diuinꝰ. Unde dixi. si ñ fuerint fra¬
cce tnamme tue: De ezechiele. In eo quippe
cã. In egipto fracte funt mãme tue. Castarũ i¬

Expanded text:
meus mihi. Consideremus quid sibi fratruelis nominmeus mihi. Consideremus quid sibi fratruelis nominmus ex gentibus congregati. Salvator noster soroet Synagoga; 519 Salvator ergo, ut diximus, filius Synagogae sororis, vir Ecclesiae, sponsus Ecclesiae, fratrsuae: Fasciculus stillae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur. Quis ita beatus, ut habeat o uberum, in pectore suo, sermonem Dei? Tale est quippe quod canitur: In medio uberum meorum commorabitur. Si non fuerint fractae mammae tuae, in medio earum habitabit sermo divinus. Decebat in carmine nuptiali mammas potius appellari quam pectus. Et perspicuum est, cur ad expositionem ejus quae dicit: In medio uberum meorum commorabitur, sit assumptum, si non fuerint fractae mammae tuae, in medio uberum tuorum commorabitur sermo divinus. Unde dixi, si non fuerint fractae mammae tuae? De Ezechiele. Eo quippe eam: In Aegypto fractae sunt mammae tuae . Castarum u
Abbreviated transcription (Latin):
dit in mundũ. Sic scd̃m aliũ intellectũ stilla
appellat᷑. Oportebat quippe. ut qͥa om̃s gen¬
tes in stillã situle reputate st̃. is qͥ ꝓ omniũ salu¬
te factus ẽ oĩa. etiã stilla fieret ad eas liberan¬
das. Quid enĩ ꝓ nr̃a salute non factus ẽ: Nos
inanes. & ille exinaniuit semet ipsũ formã
serui accipiens. Nos ppłs stultus & ñ sapiens
& ille factus ẽ stultitia p̃dicationis. ut fatuũ
d̃i sapientiꝰ fieret hominib. Nos infirmi. infir¬
mũ di fortius hominib factũ ẽ. Quia gͥ uniu̾se
gentes ut stilla situle & ut mom̃tũ statere repu¬
tate sunt. iccirco factus ẽ stilla. ut ꝑ eũ a uesti¬
m̃tis nr̃is odor stille ꝓcederet iuxta illud. Mir¬
ra & gutta & cassia a uestim̃tis tuis a domib
elephantinis. ex qͥb deleccauert̃ te filie regũ
in honote tuo. Que in quadragesimo quarto
psalmo dicunt᷑ ad sponsã. faficłs stille fratrueł

Expanded text:
dit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla dit in mundum : sic secundum alium intellectum stilla nuncupatur. Oportebat quippe, ut quia omnes gentes in stillam situlae reputatae sunt his qui pro omnium salute factus est omnia, etiam stilla fieret ad eas liberandas. Quid enim pro nostra salute non factus est? Nos inanes: et ille exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Nos populus stultus et non sapiens; et ille factus est stultitia praedicationis, ut fatuum Dei, sapientius fieret hominibus. Nos infirmi : infirmum Dei fortius hominibus factum est. Quia igitur universae gentes, ut stilla situlae, et ut momentum staterae reputatae sunt; idcirco factus est stilla, ut per eum a vestimentis nostris odor procederet, juxta illud: Myrrha, et stilla, et casia a vestimentis tuis, a domibus elephantinis, ex quibus laetificaverunt te filiae regum in honore tuo , quae in quadragesimo quarto psalmo dicuntur ad sponsam. Fasciculus stillae fratruelis
Abbreviated transcription (Latin):
hec in memoriã eiꝰ. tuo qͦq facto ur uniu̾sis
gentib p̃dicato. Quando autẽ hoc facies: Si fa¬
unt. Bona oꝑa tua. nardus ẽ. Si uͦ peccaue¬
ris. peccata detro odore redolebunt. Dicit qͥp¬
pe penitens. Conputruerunt & corrupte st̃ cra¬
trices mee. a facie insipientie mee. Non de nar
ali. de nardo que dedit odorẽ. Eascicłs stac¬
ctũ. Si gͦ uideris saluatorẽ meũ ad t̾cena aut humi¬
lia descendentẽ. uidebis quomͦ uirtute magna
& maiestate diuiua ad nos modica quedã stilla
desiuxerit. De hac stilla & ꝓpħa cecinit dicens.
Et erit de stilla ppłi hinꝰ. congregandus congrega¬
bitur iacob. Et ficuti scłm altũ sensũ. lapis erat
p̃cisus de monte sine manib nr̃i in carne salua¬
toris aduentus. Neq enĩ totꝰ mons fuit qͥ descen¬
dit ad terras. nec poterat humana fragilitas
totius montis magnitudinẽ caꝑe. s lapis ex
monte. lapis offensionis & petra scandali descen¬

Expanded text:
haec in memoriam ejus. Tuum quoque factum in universis haec in memoriam ejus. Tuum quoque factum in universis gentibus praedicabitur. Quando autem hoc facies? Si fareunt : bona opera tua nardus sunt. Si vero peccaveris, peccata tetro odore redolebunt. Dicit quippe poenitens: Computruerunt, et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae . Non de nardali, de nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stacctum. Si ergo videris Salvatorem meum ad terrena aut humilia descendentem, videbis, quomodo virtute magna, et majestate divina ad nos modica quaedam stilla defluxerit. De hac stilla et Propheta cecinit, dicens: Et erit, de stilla populi hujus congregandus congregabitur Jacob . Et sicuti secundum alium sensum, lapis erat praecisus e monte sine manibus , nostri in carne Salvatoris adventus: neque enim totus mons fuit, qui descendit ad terras, nec poterat humana fragilitas totius montis magnitudinem capere: sed lapis ex monte, lapis offensionis, et petra scandali descen
Abbreviated transcription (Latin):
suo id qđ seqͥtur. nardus mea dedit odorẽ suũ: lo¬
qͥtur euangłm qͥa uenit mulier habens alabastrũ
ungenti nardi pistici p̃tiosi. ñ illa peccatrix s sc̃a de
qua nc̃ mͥ sermo ẽ. Scio quippe lucã de peccatrice.
se. Uenit gͦ ñ peccatrix illa s sc̃a. cuiꝰ nom̃ qͦq
ioħis inseruit. Maria qͥppe erat. habens alaba¬
strũ ungenti nardi pistici p̾ciosi. & effudit suꝑ ca¬
put iħu. Deinde suꝑ hoc indignantib ñ oĩb di¬
scipłis s iuda solo dicente. potuit uenundari
trecentis denarus & dati pauꝑib. respondit
fuerit euangłm istud. dicet᷑. & qđ fecit hec in memo¬
riam eiꝰ. In sigura gͦ istiꝰ que nc̃ loqͥtur. narctus mea
dedit odotẽ suũ. illud suꝑ caput dm̃ fudit un¬
gentũ. Et tu gͥ assume nardũ. ut post quã cap̃t
nardus mea dedit odorẽ suũ. & iħu recipcũ audi¬
re sermonẽ. quia u̾cũq p̃dicatũ fuerit euaiigłm¬
istud in toto mundo dicet᷑. & quod fecit

Expanded text:
dit odorem suum? Loquitur Evangelium, quia venit mulier habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi; non illa peccatrix, sed sancta, de qua nunc mihi sermo est. Scio quippe Lucam de peccatrice: se . Venit ergo non peccatrix illa, sed sancta, cujus nomen quoque Joannes inseruit; Maria quippe erat habens alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et effudit super caput Jesu. Deinde super hoc indignantibus, non omnibus discipulis, sed Juda solo, dicente: Potuit venundari hoc trecentis denariis, et dari pauperibus , respondit fuerit Evangelium istud, dicetur et quod fecit haec in memoriam ejus. In figura ergo istius, quae nunc loquitur: Nardus mea dedit odorem suum, illa super caput Domini fudit unguentum; et tu igitur assume nardum, ut postquam caput Nardus mea dedit odorem suum, et Jesu reciprocum audire sermonem: Quia ubicumque praedicatum fuerit dicetur et quod fecit
Abbreviated transcription (Latin):
co: Manifestam ꝓporo sententiã. Sinistra
eiꝰ sub capite meo. & dextera ciꝰ amplexabit᷑ me.
Habet in sinistra & indextera sermo di sapientiã.
que cũ ꝓ intellectus uarietate sit multiplex. in
subiacenti una ẽ. Ipse salomon de leua & dertera
sapientie docuit dicens. Longitudo enĩ & ann
requiescere. & brachiũ sponsi fiat ceruical
dit tͥ habere ceruicalia. que lam̃tatio sequit᷑.
In erechiel scͥptũ ẽ. Ue eis qͥ consuunt ceruica¬
lia sub om̃i cubito manꝰ. Noli consuere cerui¬
calia. noli capiti aliunde reqͥem querere. ha¬
bes sponsi leuã. sit sub capite tuo & dic. leua
eiꝰ sub capite meo. Quã cũ habueris. omĩa tͥ
que st̃ in leua tribuunt᷑. Dicis quippe. In sini¬
stra eiꝰ diuitie & gła. Et dext̾a eiꝰ cõplexabit᷑ me.
Totũ me sponsi dextera cõplectat᷑: Longitudo quip

Expanded text:
promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. Habet et in sinistra, et in dextera sermo Dei sapientiam, quae cum pro intellectus varietate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et annrequiescere, et brachium sponsi fiat cervical dit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in sinistra ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longit