comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
añs. qͥ adorandꝰ ẽ. filia tyri inmunerib. uultũ tirũ aep̃ca¬
bunt᷑ diuites pleb̾. In hebiro. et ofilia fortissimm inmunerib.
faciẽ tuã dep̃cabunt᷑ diuiteᷤ ppłi. U̾bũ hebraicũ soR. qd̾ inie¬
rechiele iuxta.lxx. legimꝰ. intp̃tari pot̃ & tyrꝰ et tribula
tio & fortissimꝰ suie fortissima. et silex. id c̃ lapi durissimꝰ.
suit sos. sĩmachꝰ nrataan id ẽ fortissimã. Nos id ipsũ ad dm̃
retulimꝰ. ut illi cui supͣ dix̾at. audi filia et uide. ce filia fortis¬
simi nũcupet᷑. aut certe ipsa fortissimasit. qͥa imitata ẽ fortẽ
patr̃e. tuiꝰ uultũ indiu̾sis muni̾ib dep̃cabunt᷑ duiteᷤ plebi.
diuiteᷤ incunctiꝰᷤ oꝑib bonis et scientiã. siue qͥ diuites putant᷑

Expanded text:
 qui adorandus est. Filia Tyri, in muneribus uultum tuum deprecabuntur diuites plebis. in Hebraeo: et, o filia fortissimi, in muneribus faciem tuam deprecabuntur diuites populi. uerbum Hebraicum \'sor\' quod in Hiezechiele iuxtio, et fortissimus, sive fortissima, et silex, id est lapis durissimus. suit \'sor\', Symmachus xpatatav, id est \'fortissimam\'. nos id ipsum ad deum retulimus, ut illa, cui supra dixerat: audi, filia, et uide, filia fortissimi nuncupetur aut certe ipsa fortissima sit, quia imitata est fortem patrem, cuius uultum in diuersis muneribus deprecabuntur diuites plebis, diuites in cu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hi qͥ detyro erant. id ẽ de ppło gentili. et ꝓseliti ẽc cupie¬
tẽplũ: sic pꝰ aduentũ dm̃ qͥcũq ex isrł credẽ uoluerint.
diuites qͦudã familiaritatẽ &e ꝓtectiõe dm̃ uenient ad fili¬
am tyri. et offerentes uaria dona uirtutũ et ꝯftfessio̾is in
xͦ dep̃cabunt᷑ eã ut salutẽ ꝙͣ ꝑdiderant inuidea inuem¬
ant ingñtib. Oĩs gła eiꝰ filic regiꝰᷤ ab intꝰ infimbriis aureis.¬

Expanded text:
tum, hi qui de Tyro erant, hoc est de populo gentium, et proselyti esse cupietemplum, sic post aduentum domini, quicumque ex Israhel credere uoluerint — diuites quondam familiaritate et protectione dei —, uenient ad filiam Tyri et offerentes uaria dona uirtutum et confessionis in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, quam perdiderunt in Iudaea, inueniant in gentibus. O
Abbreviated transcription (Latin):
bula sunt. Uxorẽ quoq & concubinã intelligamꝰ de canti¬
co salomoniᷤ. q̃ sine sponso suo uł marito dormire ñ pot̾.
Audi filia & uide &e inclina aur̃ẽ tuã. et obliuisc̾e ppłm tu¬
ũ et domũ patͥs tur᷑. Et concupiscet rex decorẽ tuũ: qm̃ ipse

Expanded text:
bula sunt. uxorem quoque et concubinam intellegamus de Cantibula sunt. uxorem quoque et concubinam intellegamus de Cantico Salomonis, quae sine sponso suo uel marito dormire non potest. Audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domum patris tui; et
Abbreviated transcription (Latin):
barĩ appellaut̃. Astitit regina adextriᷤ tius iuestitu alai¬
rato. Qd q seqͥt᷑ circũdata uarietate. excepta ediciõe uulgad
ntillꝰ int̾p̃tũ tͣnstulit. Inhebraico stent ꝯtuux indext̾a iua.
indiademate atireo. Uͥnos ꝯuigẽ u̾timꝰ ibi ap̃hebreoᷤ logi¬
p̃tati st̃. Deinde dͥt ego posui indiademate aureo. sĩmachꝰ
posuit inauro pͥmo. aqͥla quinta. et sexta. intinctura uł in
aitro ofir. Quȩ filie regũ st̃ &e insponsi parant᷑ amplexꝰ. ꝑ
myrrã et guttã c cassiã et domiꝰ eburneaᷤ delectant eũ. cuiꝰ
uestib de auratis descrmonib scͥpturarũ. ad sersum
tͣnsiens: et tc̃ cunctiᷤᷤ plena uirtutib sine ut nos tͣnstu¬
limꝰ indiademate aureo. ẽ enĩ reginatq cũ rege. Cinꝰ fili¬
as possumꝰ intelligere. & incõmune credentiũ aĩas. et
ꝓpͥe uirginũ choroᷤ. Offir genꝰ auri ẽ. uł aloco indie ut
acolors nomine indito. Septẽ qͥppe ap̃ hebrxos auri uoca¬

Expanded text:
virginem: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato. Quodque sequitur circumdata varietate, excepta editione Vulgata nullus interpretum transtulit. In Hebraico, stetit conjunx in dextera tua, in diademate aureo. Ubi nos conjugem vertimus, ibi apud Hebraeos legirpretati sunt. deinde, ubi ego posui: in diademate aureo, Symmachus transtulit:in auro primo, Aquila, quinta et sexta: in tinctura uel in auro Ophir. quae filiae regum sunt et in sponsi parantur amplexus, per murram et guttam et cassiam et domus eburneas delectant eum, cuiusuestibus deauratis de sermonibus scripturarum ad sensum transiens et cunctis plena uirtntibus siue, ut nos transtulimus, in diademate aureo. est enim regina regnatque cum rege, cuius filias possumus intellegere et in commune credentium animas et proprie uirginum choros. Ophir genus auri est uel a loco Indiae uel a colore nomine indito; septem quippe apud Hebraeos auri uoca
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾s habeie possit abraha ysaac & iacob ẽ ei supͣdictũ sit
obliuisc̾e ppłm tuũ et domũ pat̾s tui. Legamꝰ euãgłiũ. Nol¬
te dic̾e. patrẽ habemꝰ abiabã: potenꝰ ẽ enĩ ds delapidib istis¬
hoc ẽ de duro corde gertiliũ. suscitare filios abrahã. Emalio
loco. Si filii c̾etis abrahe: oꝑa abrahe fac̾etis. Et ingenesi a
ipsũ abrabã loqͥt᷑ ds. In semine tuo bñdicẽt᷑ õsgẽs. Sic̃ em̃ ille

Expanded text:
patres habere possit Abraham, Isaac et Iacob, cum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. legamus euangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens e» hoc est, de duro corde gentilium, « suscitare filios Abrahae » . Et in alio loco: « Si filii essetis Abrahae, opera Abrahae faceretis » . Et in Genesi ad ipsum Abraham loquitur Deus: « In semine tuo benedice
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ ppłm suũ. et c̃ abrahã decaldea egredienᷤᷤ. relinqͣt t̾rã
natiuntatiᷤ. &e cognatioes suas. Ncmo dubitat patr̃e nr̃mañ¬
quã adoptarem ada fuisse diabolũ: deqͦsaluator ait. Uos
ta. et talẽ te ex hibueris depositis pͥstinis sordib. ut super
fratruele dealbata ꝯscendaᷤ. et qͣm possit dilig̾e filiꝰ m̃s:
tc̃ ꝯcupiscet rex decore titũ. Ꝙ ne puites unũ cẽ de t̾baaqͦ
amanda es: ipse ẽ rex tuus et dñs tuus. Quia nͦ int̾dũ qͥ re¬
ges etdnĩ st̃. st̃ qͣdã potestate regeꝰ et dñi. tñ cidc̃ nature cuiꝰ¬

Expanded text:
mum populum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos ta et talem te exhibueris depositis pristinis sordibus, ut super fratruelem dealbata conscendas et quam possit diligere filius meus, tunc concupiscet rex decorem tuum. et ne putes unum esse de turba, a quo amanda es, ipse est-rex tuus et dominus tuus. quia uero interdum, qui reges et domini sunt, sunt quidem potestate reges et domini, t
Abbreviated transcription (Latin):
ut meliꝰ in hebreo scͥbit᷑ de tẽplo dentũ. et laudes dũi canc̾:
cotaq scło mortua angłoꝵ imitabetiᷤ choros. Ebur enĩ et ac̃¬
tes. insignũ ẽc mortiᷤ et uocis ipsa nominũ natura testat᷑. Et
tuo. Rex regũ et dñs añantiũ. Sp̃osꝰ tuus ẽ. Regeᷤ isti qͥsub
tanto regest̃. reguli pat̾s sui. qͥ te euãgłica genuere doctrmni.
hoꝵ tu filia. honorificas mõib uestim̃tis et odorib bonis
et tẽplo eburneo. eũ cui supͣ dictũ ẽ. effusa ẽ gr̃a inlabiis
tuis: & accing̾e gladio tuo suꝑ fem̃ tuũ potentissime: &

Expanded text:
ut melius in Hebraico scribitur, de templo dentium; et laudes Domino canes, ut melius in Hebraico scribitur, de templo dentium; et laudes Domino canes, totaque saeculo mortua, Angelorum imitaberis choros. Ebur enim et dentes, insigne esse mortis et vocis ipsa nominum natura testatur. Ettuo. Rex regum et Dominus dominantium sponsus tuus est. Reges isti qui sub tanto rege sunt reguli, patres tui sunt, qui te Evangelica genuere doctrina. Horum tu filia, honorificas in omnibus vestimentis et odoribus bonis et templo eburneo eum, cui supra dictum est: Effusa est gratia in labiis tuis; Et: Accingere 386 gladio tuo super femur tuum potentiss
Abbreviated transcription (Latin):
nuncupat᷑ uocał in laudes di: et õs pituitas &e reuiata
mꝰ. centũ libras myrre & aloes. ad sepeliendũ dñm p̃ꝑa¬
uit: et sponsꝰ loqͥt᷑ ad sponsã. myrra & aloe c̃ oib unguenti
pͥmiᷤᷤ. & illa respondit. manꝰ mce stillauert myrrã. digiti
mei myrra pleni. Proice &e tu mortiᷤ oꝑa xp̃o inbaptisma¬
te ꝯsepulta. et huic mundo mortua. et nicħ aliud nͥ de celes¬
tib cogitans. loquere ad sp̃osũ tuũ. Manꝰ mee stillauert̃
myrrã : digiti mei myrro pleni. Legimꝰ et unguentum
sacͥdotale: cuiꝰ daud meminit. Sic̃ uinguentũ incapite
qd descendit inbarbã barbã aaron. qd̾ descendit inora ues¬
myrrã: et inp̃senti loco initiũ uestim̃torũ xͥ ẽ. susciꝑe mo¬
tẽ illiꝰ. ce insuã carnẽ monstrare. Hec indum̃ta para sponso
eris i psa tẽplũ dñiͥ et letificab̃ eũ de domib eburneis. siue

Expanded text:
nuncupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata nuncupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata mus centum libras murrae et aloes ad sepeliendum dominum praeparauit et sponsus loquitur ad sponsam: murra et aloe cum omnibus unguentis primis et illa respondit: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. proice et tu mortis opera Christo in baptismate consepulta et huic mundo mortua et nihil aliud nisi de caelestibus cogitans loquere ad sponsum tuum: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. legimus et unguentum sacerdotale, cuius et Dauid meminit: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron, quod descendit in oram uesmyrrham. Et in praesenti loco, initium vestimentorum Christi est suscipere mortem illius, et in sua carne monstrare. Haec indumenta para sponso eris ipsa templum Dei, et laetificabis eum de domibus eburneis, sive
Abbreviated transcription (Latin):
im cur solũ dm̃ d̃i ad calũnã uocet. qͣsi unu̾sa q̃ dicta
st̃. diuinitati u̾bi et ñ humilitati hoĩs ꝯueniant. Au¬
audiat euãgłiũ. sp̃s sc̃s suꝑueniet in te. & uirtꝰ altis¬
simi obũbrabit tͥ ꝓpt̾ea qd̾ nascet᷑ exte scm̃ uocabit̃ fi¬
qͥb unctiois sue uocabulũ tͥbtut. ut abuncto uocent᷑
uncti ad ẽ xp̃iani. Myrra ecguita &e cassia incunctis
uestim̃ti tius adomib eburneis. exqͥb deleclauert̃ te¬
filie regũ inhonore tuo. Inhebraico myrra et stacte &
cassia incunctiꝰ uestim̃tiꝰ tuis dedomib eburneis. qͥb
letificauert̃ te filie regũ inhonore tuo. Ftrfatio ip̃a te
docuit. iccirco me hc̃ psalmũ explanare uoluisse. qͥa
ad uirginẽ scͥbens. ꝓliliis et florib titulũ repꝑi. Itaq
ꝯsequent̾ et istos u̾siculos ad te referã. cui uolum̃ hoc
scͥbt̃. Mortificasti m̃bra tua suꝑ t̾rã. et cotidie xͦ offe¬
re. Qd aut seqͥt᷑ cassia ipsa c̃ q̃ abaliĩs cypt i. id c̃ fistula

Expanded text:
or, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi uniuersa, quae dicta sunt, diuinitati uerbi et non humilitati hominis conueniant. auaudiat euangelium: spiritus sanctus superueniet te et uirtus altissimi obumbrabit te; propterea, quod nascetur in te sanctum, uocabitur fiquibus unctionis suae uocabulum tribuit, ut ab uncto uocentur uncti, id est Christiani. Murra et gutta et cassia a uestimentis tuis, a domibuseburneis, exquibusdelectauerunttefiliae regum in honore tuo. in Hebraico: smyrna et stacte et cassia in cunctis uestimentistuisdedomibuseburneis, quibus laetificauerunt te filiae regum in honore tuo. praefatio ipsa te docuit idcirco me hunc psalmum explanare uoluisse, quia ad uirginem scribens \'pro liliis et floribus\' titulum repperi. itaque consequenter et istos uersiculos ad te referam, cui uolumen hoc scribitur. mortificasti membra tua super terram et cotidie Christo offerae. quod autem sequitur \'cassia\', ipsa est, quae ab aliis aupqS, id est fistula,
Abbreviated transcription (Latin):
ferat᷑ ĩꝑiũ. et qͥ ꝓpt̾ dilectã iusticiã et exosã iniqͥtat̾e regnate
dicat᷑. & unctꝰ eͥe oleo exultatiõis p̃ participib suiᷤ. qͣsi p̃¬
miũ caritatiᷤᷤ et odiũ iniqͥtatiꝰᷤ munctio̾e sũptus. Docem̃
aũt in utraq parte & amoris et odii e̾e in nob̾ seminaͥ cũ
ipsc qͥ pͥmicias masse nr̃orũ corpoꝵ leuauit adcelos. et ius¬
ticiã dilexerit & odit iniqͥtatẽ. Uñ dauid. Nonne odien¬
ces te dñe oderã. et suꝑ inimicos tuos tabescebã : ꝑfec
to odio oderã illos. Qd seqͥt᷑ unx̾ te d̾s d̾s tuus. pͥmũ no¬
m̃ dĩ uocatiuo casu intelligendũ. sequen nominatiuo̾.
qd̾ satis miror. c̃ aqͥla ñut ceꝑat ĩ pͥmo u̾siculo uocatiuo
casii int̾p̃tatꝰ sit. s nominatiuo. bisnoi̾ans.d̾. qͥ supͣ.il.d.¬
int̾p̃tatꝰ sit. s ñbis nominanꝰ dm̃. qͥ supͣ dictũ unxi̾t dm̃.

Expanded text:
feratur imperium et qui propter dilectam iustitiam et exosam iniquitatem regnare feratur imperium et qui propter dilectam iustitiam et exosam iniquitatem regnare dicatur et unctus esse oleo exultationis prae participibus suis, quasi praemium caritatis et odii in unctione sumpturus. docemur autem in utramque partem et amoris et odii esse in nobis semina, cum ipse, qui primitias massae nostrorum corporum leuauit ad caelos, et iustitiam dilexerit et oderit iniquitatem. unde Dauid: nonne odientes te, domine, oderam et super inimicos tuo. quod sequitur: unxit te, deus, deus tuus, primum nomen dei uocatiuo casu intellegendum, sequens nominatiuo. quod satis miror cur Aquila non, ut coeperat in primo uersiculo, uocatiuo casu interpretatus sit, sed nominatiuo, bis nominans deum, qui supra dinatiuo, bis nominans deum, qui supra dictum unxerit deum.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nominatiuo casu s uocatiuo int̾p̃tat᷑ dicens. tee. & nõ
ꝓpt̾ intelligẽtiã posuimꝰ qd̾ latina lingua non recipit: ne
qͥs ꝑu̾sc putet dñi dilecti et amantissimi &e regis bis ꝓ pa
sibi & habitator et thronꝰ sit: tam̃ in hoc loco ad regẽ qͥ ds
thronũ uixta illud qd̾ scͥ ptũ est. defructu uẽts tui ponam
suꝑ tchronũ tuũ. finẽ ñhabeat. Ꝙd qͥdẽ a orarie angłs nun¬
tiauit. Dabit ei dñs as thronũ dauid patͥs sui. et regnabit
suꝑ domũ iacob inscła: et regni eiꝰ ñ erit finis. Nec pute¬
traditurũ regnũ. et subiciendũ ei qͥ sibi subiecit oĩa:
ut sit ds oĩa mnõib. Non enĩ dix̃ tradet patri. ut si
aut et uirgã insignũ e̾ẽ regnantiᷤ. ip̃e ꝓpħa significat
dicenᷤ. Sceptrũ eqͥtitiꝰ sceptrũ regnitui. Qdã de ysaia
testimoniũ ꝓferentes. exiet uirga de radice iesse. & flos de
radice ciꝰ ascendet. hominẽ qͥ ẽ assũptꝰ intelligt̃. cui et de-¬

Expanded text:
n nominativo casu, sed vocativo interpretatur, dicens Θεὲ, et nos propter intelligentiam Dee posuimus, quod Latina lingua non recipit; ne quis perverse putet Deum dilecti et amantissimi et regis bis Patresibi et habitator et thronus sint: tamen in hoc loco ad regem, qui Dthronum, juxta illud quod scriptum est: De fructu ventris tui ponam super thronum tuum — finem non habeat. quod quidem et Mariae angelus nuntiauit: dabit ei dominus deus thronum Dauid, patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula et regni eius non erit finis. nec putetraditurum regnum et subiciendum ei, qui sibi subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. non enim dixit \'tradet patri\', ut untis ipse propheta significat dicens: sceptrum aequitatis sceptrum regni tui. quidam de Isaia testimonium proferentes: exiet uirga de radice Iesse et flos de radice ascendet hominem, qui est adsumptus, intellegunt, cui et de
Abbreviated transcription (Latin):
qͥcoempti fuerant negligit. Apollo uirũ apłicũ &e inlege
doctissimũ aqͥla ce pͥscilla erudiũt. de instruũt cũ deuta dñi.
Sidoc̾i a femia ñ fuit t᷑pe apłot mͥ qͣre t᷑pe sit. pꝰ iari ᷤ docere

Expanded text:
qui coempti fuerant negligit. Apollo virum Apostolicum et in lege qui coempti fuerant negligit. Apollo virum Apostolicum et in lege doctissimum, Aquila et Priscilla erudiunt, et instruunt eum de via Domini . Si doceri a femina non fuit turpe Apostolo, mihi quare turpe sit post viros doc
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥs uoluminib nõia indid̾int. Anna ꝓpħissa gn̾at filiũ leui
di. Tecuiteᷤᷤ mulier regẽ daiid int̾rogatione ꝯcluditꝰ eigma¬
it docet. exemplodĩ mitigat. Legimꝰ & aliã sapientẽ femmã:
aricte quat̾it. locuta ẽ ad ppłm insapientia sua. & tante mul¬
titudiniᷤ ꝑicłm muliebri auctoritate sedaũ. Oloqͣr de regi¬
nasaba. q̃ uenit afinib t̾re audire sapientiã salomoniᷤ. ce
testimonio dñi ꝯdẽnatura ẽ õsiuros ierłm: Elisabethut̾o
ꝓpħat ce uoce. Anna filia phanucł intẽplo tẽplũ efficitur
di: et cotidiano ieiunio celestẽ inuenit panẽ. Secuntur
mulicreᷤ saluatorẽ: et ministrant ei de facultatib suiᷤ. luc
qͥ de qͥnq panib qͥnq milia hominũ exceptiᷤᷤ mulierib
et paruuł aluit: escas sc̃arũ mulier̃ ñ recusat acciꝑe᷑. cũ sa¬
maritana loquit᷑ ad puteũ. & saturatꝰ ꝯu̾siõe credẽti. cyboᷤᷤ

Expanded text:
sacris uoluminibus nomina indiderint. Anna prophetissa generat filium leuisacris uoluminibus nomina indiderint. Anna prophetissa generat filium leuiDei . Thecuites mulier, regem David interrogatione concludit, aenigmate docet, exemplo Dei mitigat . Legimus et aliam sapientem feminam, ariete quateret, locuta est ad populum in sapientia sua et tantae multitudinis periculum muliebri auctoritate sedauit. quid loquar de regina Saba, quae uenit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis et testimonio domini condemnatura est omnes uiros Israhel? Helisabet utero prophetat et uoce. Anna, filia Fanuelis, in templo templum efficitur dei et cotidiano ieiunio caelestem inuenit panem. sequuntur mulieres saluatorem et ministrant ei de substantia sua. ille, qui de quinque panibus quinque milia hominum exceptis mulieribus et paruumaritana loquitur ad puteum, et saturatus conversione credentis, cibos
Abbreviated transcription (Latin):
pedimentis atq cõpedib quib scłihutꝰ diuites aitinentur
sedentes intenebris et ũbra mortis. tuiam liberata et expe¬
dita comiteris dñm maiestatis crucifixũ. auꝰ imaginem
ñ potest portare nͥ qui in hoc scło nudũ se reddiaerit et
mortuũ ut scãm ipsũ anm̃ dicat. Uenit princeps mundi
huiꝰ. et inuenit in me nichil. Uel scam proph̾iam dauid.
factus sũ inter uiuentes quasi mortuus. ut sit int̃ mortuoᷤ
tes pudicicie meritis uidutitatis incorrupte potens sicat
et anna uenerabilis inieiuniorũ castimonia &e oratignũ
instantia nocte ac die ꝑmanens. Explcit.¬

Expanded text:
pedimentis atque compedibus, quibus saeculi huius diuites attinentur, pedimentis atque compedibus, quibus saeculi huius diuites attinentur, sedentes in tenebris et umbra mortis, tu iam liberata et expedita comiteris dominum maiestatis crucifixum, cuius imaginem non potest portare nisi qui in hoc saeculo nudum se reddiderit et mortuum, ut secundum ipsum dominum dicat: uenit princeps mundi istius et inuenit in me nihil, uel secundum prophetiam Dauid: factus sum inter uiuentes quasi mortuus, ut sit inter mortuos tes pudicitiae meritis uiduitatis incorruptae potens, sicut et Anna uenerabilis in ieiuniorum castimonia et orationum instantia nocte ac die permanens. EPI
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ ẽ erit & nom̃ et lum̃. Uidentes gͦ & p̾uidentes in spũ
reuelationis tͥ magnã ꝑhemuũ gaudioꝵ messẽ floresc̾e. ex¬
ultamꝰ in dño. et congaudentes fructib tuis inuoce exulta¬
tionis psalmũ dicimꝰ. Magna oꝑa añi exqͥfita int̾ õs uolun¬
tates eius: quia inmultũ habundaucre tribulationes tue
suꝑhabundauit bonitas eiꝰ: quandoqͥdẽ te ineoꝵ sorte uoca¬
uit ꝑhennis leticie. ae hereditate celesti et inhonore regal
ce consessu suꝑ iudiciali tolerande ft̃ hoc scło humilitatẽ.
passiones. quas pensauit. Ꝙ tubenedicta similit᷑ int̾ hec
uerba consolare. ut & ueterũ doloꝵ obliuiscaris. et inpit¬
senti proposito quo ad oꝑa salutaria eleuasti manus tuas.
corde ꝑfecto firmata fiducialit̾ futurorũ bonorũ. tibi ꝑpe¬
tuam felicitatẽ festiua meditatione ꝓmittas. tegipsam
incelo animo gestiente ꝑcurras et dũ corpore moraris
tari. ce uestigiis eius affigeris. ut depositis honorib et im¬

Expanded text:
ntes ergo et praeuidentes in spiritu reuelationis tibi magnam perennium gaudiorum messem florescere, exsultamus in domino et congaudentes fructibus tuis in uoco exsultationis psalmum dicimus: magna opera domini, exquisita inter omnes uoluntates eius. quia in multum abundauere tribulationes eius, superabundauit bonitas eius, quandoquidem to in eorum sorte uocauit perennis laetitiae et hereditate caelesti et in honore regali et consessu superiudiciali. tolerandae sunt hoc saeculo humilitatis passiones, quae tibi pensauit, et tu, benedicta, similiter inter haec uerba consolare, ut et ueterum dolorum obliuiscaris et in praesenti proposito, quo ad opera salutaria eleuasti manus tuas corde perfecto firmata, fiducialiter futurorum bonorum tibi perpetuam felicitatem festiua meditatione promittas teque ipsam in caelo animo gestiente praecurras, et dum corpore moraris tari et uestigiis eius affigeris, ut depositis oneribus et im
Abbreviated transcription (Latin):
tauit. adhispamã ire festirat. uit uelox sigita sub pedib dñi sui
oriẽtẽ occidẽcẽq ꝓst̾nat. Et qͥa plitreꝰ ft̃ potẽtissum regiꝰ itniciqͥ uuis
n̾ati suerant ignitis diaboli sagntis. ce quasi ceruus spiculo
ꝑcussꝰ iniecorẽ. sagite dñi miitunt᷑ ignite c̃ carbonib
desolatoriis. ut qͥcquid uicii incorde inimicorũ regiᷤ fue¬
rat excoquant & saluatoris igne. ignẽ ciciant ꝑditorẽ.
Sedes tua ds inscłm scłi uirga directionis uirga regni¬

Expanded text:
ni sui, orientem occidentemque prosternat. Et quia plures sunt potentissimi regis inimici, qui vulnerati fuerant ignitis sagittis diaboli, et quasi cervus spiculo percussi in jecore; sagittae Domini mittuntur ignitae cum carbonibus desolatoriis, ut quidquid vitii in corde inimicorum regis fuerit, excoquant, et salutari igne ignem ejiciant perditorem. 13. « Sedes tua Deus in s
Abbreviated transcription (Latin):
ror scͥptorũ. lxͦx. tͣnsiatorib ñ debeat imputari. qͥ hoc loco c̃
hebraica ueritate concordant. Legentes illud iħc ꝓficiebat
sapientia etate ce gr̃a ap̃ dm̃ et hoĩes. et inalio loco. ad mita
tate habebat sermonẽ intellig̾e possumꝰ qͦ sensu dictũ sit.
effusa ẽ grã inlabiis tuiꝰ. Noc inuenit g̾ã corã dõ indiehsil.

Expanded text:
rum septuaginta translatoribus non debeat inputari, qui hoc loco cum Hebraica ueritate concordant. legentes illud: Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia apud deum et homines et in alio loco: admirabat quod in potestate habebat sermonem, intellegere possumus, quo sensu dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis. Noe inuenit gratiam coram deo in diebus suis
Abbreviated transcription (Latin):
cuit. Wadfiliũ loqͥt᷑. Non deficiet pͥnceps de iudã. neq dux
de femorib eiꝰ. Et rursũ ipse moriturus. iosephadiurat
infemore suo. ne eũ inegypto sepeliat. Iniudiciũ qͦq libro
legimꝰ. Gedeoni erant filii . lxx. qͥ egressi st̃ de femorib etꝰ.¬
Et incantico ar canticorũ. Ecce lectꝰ salomonis. sexaginta
potenteᷤᷤ incirtuitu ciꝰ de potentib isrł: õs tenenteᷤ gladiũ.
docti ad bellũ. uir et gladiꝰ suꝑ fem̃ ciꝰ. Gła gͦ decoris sui siue

Expanded text:
cuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux cuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat. m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagintaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et gladius super femor eius. gloria ergo et de
Abbreviated transcription (Latin):
intutia ẽ. & exaltatio noisq donatio ad patrẽ reddit᷑ ita hic
humiliari &e cresc̾e. Accinge gladiũ tuũ suꝑ fem̃ tuũ poten¬
tissime. specie tua et pulcͥtudine tua. In hebreo. accingere
gladio tuo suꝑfem̃ tuũ fortissime. gła tua ce decore tuo. Istũ
arbitror locũ te optime intellig̾e̾. et accinctã xp̃i gladio mili¬
are. Ut aut̃ scias sẽꝑ uirginitatẽ gladiũ habere pudicicie.
ꝑ quẽ truncat oꝑa carnis & suꝑat uoluptateᷤ. getiũ qͦ error
deas uirgines finx̃ armataᷤᷤ. Accinx̃ et petrus lũbos suos: ar¬
dentẽ lucernã habuit inmanib. Qd̃ aut̃ fem̃ significet
oꝑa miptiarũ his breuit̾ exẽpliᷤ doceberis. Abrahã mittenᷤ
domꝰ sue. Pone manũ tuã subfemore meo et adiurabo te
cit̾us. Iacob post quã luctat᷑ cũ hoĩe qͥ ciapparuerat adtorrẽ¬
tẽ iaboc. mesopotamia derelicta. et t̾rã reꝓmissionis ingre¬
diens. non añ isrłis sortitꝰ ẽ nom̃ qm neruus femoriᷤᷤeiꝰ emar¬

Expanded text:
iniuria est et exaltatio nominisque donatio ad patrem reditus, ita hic humiliari et crescere. Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pulchritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum arbitror locum te optime intellegere et accinctam Christi gladio militare. ut autem scias semper uirginitatem gladium habere pudicitiae, per quem trancat opera carnis et superat uoluptates, gentilis quoque error deas uirgines finxit armatas. accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in manibus. quod autem femor significet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. Abraham mittens domus suae: pone manum tuam sub femore meo et adiurabo te citurus. Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emar
Abbreviated transcription (Latin):
ame. qͥa mitis sũ et humił corde: & qͥ factus ẽ nob ado ius¬
ticia. et redẽptio & sc̃itas. Hec añt uniu̾sa dicunt᷑ in cor¬
pore. ut exigant᷑ inm̃bris. Uictoria dñi seruorũ triũ phꝰ
ẽ. Magistri erudicio. discipłorũ profectꝰ. & qd̾ seqͣt dedu¬
cet te mirabilit̾ dext̾a tua:. aut de signis q̃ ineuãgłio ꝑpe¬
trauit. aut tropicos decede qͣm exercuit inhostib sentien¬
dũ ẽ. Cor sapiẽtiᷤ ĩ dext̾a. ⁊ cor stulti ĩsimst᷑ eiꝰ. X̾ totꝰ ĩ dexiͥs ÷. anti

Expanded text:
humilis corde, et: qui factus est nobis a deo iustitia et redemptio et sanctitas. haec autem uniuersa dicuntur in corpore, ut exigantur in membris. uictoria domini seruorum triumphus est, magistri eruditio discipulorum profectus. et quod sequitur: deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis, quae in euangelio perpetrauit, aut tpoitawc de caede, quam exercuit in hostibus, sentiendum est. cor sapientis in dextera et cor stulti in sinistra eius. Christus in dextris est, anti
Abbreviated transcription (Latin):
de ce filiũ. Qd̾ seqͥͣt᷑ dico ego oꝑa mea regi. illi coaptãt intelli¬
gentie ip̾e dix̃ et facta st̃. ip̃e mandaũ et cieata st̃. qd̾ dicente
pat᷑ oꝑatꝰ sit filiꝰ. oĩa enĩ q̃ pat̾ fac̾ cadẽ e filiũ fac̾e similit̾:
ce patr̃ẽ manentẽ ineo oꝑari cuncta ꝑfiliũ. Dico ego oꝑa¬

Expanded text:
dere et filium. et quod sequitur: dico ego opera mea regi, illi coaptant intelledere et filium. et quod sequitur: dico ego opera mea regi, illi coaptant intellegentiae: ipse dixit et facta sunt, ipse m-andauit et creata sunt, quod dicente patre operatus sit filius; omnia, quae pater facit, eadem et filium facere similiter et patrem manentem in
Abbreviated transcription (Latin):
ego tuus scruus: ꝓfccto nouit qͥ indño iuncente suꝑauit.
ce c̃ particeps tͥũphoꝵ eiꝰ. et qͥ inmarcessibilẽ głe coronam
decantando. it bonorũ oꝑum &e de uarictate uirtutũ te¬
cuit saluatori. Ertctauit cormeũ u̾bũ bonũ ꝓ qͦ int̾p̃ta¬
tꝰ ẽ sĩmachꝰ cõmotũ ẽ cormeũ u̾bobono. indicanꝰ ad alt̾iꝰ ser¬
bi. ce ꝯcoctar escarũi nũetũ effiatio. Quomͦ aũt iuxta qͣlita¬
tẽ cyborũ destomachoructꝰ erũpit. et uł bom utł mali odo¬
rĩ filatꝰ indiciũ ẽ. ita int̾ioriᷤᷤ hoĩs cogitatio̾es u̾ba ꝓfert̃. Ex¬
habũdantia em̃ cordis os loqͥt᷑. Iustꝰ comedens replet aĩã suã.
Cũq sacͥs doctrinis fuerit repletꝰ: de boni cordiᷤᷤ thesauro
luit. qd eximis uitalib et cordis archano. u̾bũ suũ qd̾
inse erat sẽꝑ ꝓtulerit. uxtaalt̾iꝰ psalmi uaticiniũ. exut̾o
ante lucifcrũ genuite: & qͦmͦ uttrꝰ nõ significat uterũ.

Expanded text:
fecto nouit, qui domino uincente superauit et est particeps triumphorum eius et qui inmarciscibilem gloriae coronam de candore bonorum operum et de uarietate uirtutum texuit saluatori. Eructuauit cor meum uerbum bonum. pro quo interpretatus est Symmachus: commotum estcormeum ubi, et concoctarum escarum in ventum efflatio. Quomodo enim juxta qualitatem ciborum de stomacho ructus erumpit, et boni vel mali odoris flatus indicium est: ita interioris hominis cogitationes verba abundantia cordis os loquitur. Justus comedens replet animam suam. Cumque sacris doctrinis fuerit satiatus, de boni cordis thesauro lunt, quod ex imis uitalibus et cordis arcanis uerbum suum, quod in se erat semper, protulerit iuxta alterius psalmi uaticinium: ex utero ante luciferum genui te, et quomodo uterus non significat uterum —
Abbreviated transcription (Latin):
meastilꝰ scͥbe uelociꝰ. Extrema pars ꝓlogi ẽ. & cũ p̃ceden¬
tib uinge qd seqͥt᷑. Eructaũ cor meũ in laudes di sermo¬
nẽ bonũ:÷ c opuscula mea qͥb eũp̃dicaturꝰ sũ ipsi potissimũ
ꝯsecraui. Debeogͦ & linguã meã qͣsi stilũ et calamũ p̃para¬
re: ut ꝑ illã incorda aurib audientiũ scͥbat sp̃s sc̃s. Me

Expanded text:
logi est; et cum praecedentibus iunge, quod sequitur: eructuauit cor meum in laudes dei sermonem bonum et opuscula mea, quibus eum praedicaturus sum, ipsi potissimum consecraui. debeo ergo et linguam meam quasi stilum et calamum praeparare, ut per illam in corde auribus audientium scribat sp
Abbreviated transcription (Latin):
ratiõe ftminar̃ inscͥpturis scĩs inta laudat᷑. Gaudeo ce uelu¬
ti qͦͥdã tpudio offert᷑ animꝰ ms̃: cũ in babylone inuentunt᷑
daniel. ananias azariaᷤ. misael: O qũa młti st̃ senes et uidiceᷤ
isrł. qͦs rex babyloniꝰ frix̃ insartagine suaͥ młte susanne qd̾
int̃p̃tat᷑ liliũ q̃ candore pudicicie sponso scrta cõponunt:
cicoronã spinca mutant in głam tũpbantis. habesibi instu
uoluminũ fsores ducat. ad eum quidic̃ incantico. ego
fios cãpi.& liliũ ꝯualliũ: alt̾a ipsa flos dm̃ tec̃ mereat᷑ au¬
dire. Ut liliũ inmediospinar̃. sic ꝓxima mea inmedio filiar̃.
t̃. oportimũ mͥ uidet᷑ ut adflorẽ xͥ scͥbenꝰ. demłti florib dispti¬
tẽ. Qdragesimũ quartũ psalmũ legens. intitulo repꝑi. Infi¬
nẽ ꝓhis qͥ cõmutabunt᷑ filioꝵ chore intelligentia. canticum
ꝓdilecto. In hebreo scͥptũ ẽ laminas senaal sos amni labne
coremeschil s iriddith. qd̾ nos latine u̾timꝰ uictori ꝓlilus

Expanded text:
feminarum in scripturis sanctis uita laudatur. gaudeo et ueluti quodam tripudio effertur animus meus, cum in Babylone inueniuntur Danihel, Ananias, Azarias, Misahel.s o quam multi sunt senes et iudices Israhel, quos rex Babylonius frigit in sartagine sua, quam multae Susannae, quod interpretatur \'lilium\', quae candore pudicitiae sponso serta conponunt et coronam spineam mutant in gloriam triumphantis! habes ibi in stuuoluminum flores ducat ad eum, qui dicit in Cantico: ego flos campi et lilium conuallium, altera, ipsa flos domini, tecum mereatur audire: ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. ratur, oportunum mihi uidetur, ut ad florem Christi scribens de multis floribus disputem. Quadragesimum quartum psalmum legens in titulo repperi: in finem pro his, qui commutabuntur, filiorum Core inintelligentiam, canticum pro dilecto. in Hebraico . scriptum est: \'lamanasse al sosanim labne core meschil sir ididoth\', quod nos Latine uertimus: uictori pro liliis
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ce eruditionẽ & doctissinũ sonat. Ididai antiquũ salomo¬
ni ẽ nom̃: qͥ alio noĩe pacificꝰ appellat᷑. Quatuor aũt psalmi
licet inpost̾iori titulorũ parte dissentiant. hoc pͥncipio pre¬
notant᷑. qͣd ragesimꝰ quartꝰ. qͥnqͣgesimꝰ nonꝰ. sexagesimꝰ octa¬
itus. septuagesimꝰ nonꝰ. Eqͥb duo mediĩ scͥbunt᷑ adꝰ pͥmus

Expanded text:
octissimum\' sonat; \'ididia\' antiquum Salomonis est nomen, qui alio sensu \'pacificus\' appellatur. quattuor autem psalmi, licet in posteriore titulorum parte dissentiant, hoc principio praenotantur: quadragesimus quartus, quinquagesimus nonus, sexagesimus octauus, septuagesimus no
Abbreviated transcription (Latin):
hc̃ audue:. cui non unꝰ ꝓpħa. s õis chorꝰ filioꝵ chore nc̃ laudeᷤᷤ
canit. Qsint aũt filii chore id ẽ caluarie. in qͣdragesimo
pͥmo psalmo cõpetentiꝰ disputat᷑. E sciamꝰ testẽ cantici titu¬
lo comienire. mutationẽ de alio adaliũ disc̃ et filia. cui p̃¬
cipit᷑ ut anti qui parentiᷤ oblita. regiꝰ se amplexib paret:

Expanded text:
omnis chorus filiorum Core nunc laudes canit. Qui sint autem filii Core, id est, Calvariae, in quadragesimo primo Psalmo competentius disputatur. Et ut sciamus textum Cantici titulo convenire, mutationem de alio ad aliud dicit, ut filia cui praecipitur, ut antiqui parentis obliviscatur, regis se amplexibus paret.
Abbreviated transcription (Latin):
año. ut alter alterus onera portetis. & caritate ꝑfecta quã
inuicem uos parcitis. sustinetis anstruitis. locupletatis.
ad implentes legem xp̃i. orate pro nobis. conserite uali¬
das orationum manus. ut suꝑetis multitudinem pecca¬
torum nrorum. Obhoc enim ipsum misericors et mi¬
serator dñs peccatorib suis scõtum noticiam caritatẽq
procurat &e donat: ut etiam inexcusabiles reos prȩpo¬
tens aduocatio meritis damnationis ab soluat. finit.
Maneatis inregno dei. qd̾ intra uos fecit e̾ẽ ꝑihabi¬
tantem in uobis artabonam sp̃s sc̃i inquo clame⁊s ab¬
ba pater. Benedicti dño filii pietatis et pacis et lumini.¬
Ieronimus adsimmiam et fretelam de psalt̾io qd̾ de
septuaginta interpretum editione corruptum sit.
ilectissimis frĩb simime & fretele.

Expanded text:
Domino, ut alter alterius onera portetis; et caritate perfecta, qua Domino, ut alter alterius onera portetis; et caritate perfecta, qua invicem vos pascitis, sustinetis, instruitis, locupletatis, adimpletis legem Christi, orate pro nobis; conserite validas orationum manus, ut superetis multitudinem peccatorum nostrorum. Ob hoc enim misericors et miserator Dominus peccatoribus suis sanctorum notitiam caritatemque procurat et donat, ut etiam inexcusabiles reos praepotens advocatio meritis damnationis absolvat. Maneatis in regno Domini quod intra vos fecit esse per inhabitantem in vobis arrhabonem Spiritus sancti in quo clamatis, Abba, Pater  benedicti Domino filii pietatis, et pacis, et lumini1 CVI. AD SUNNIAM ET FRETELAM DE PSALTERIO, QVAE DE LXX INTERPRETUM EDITIONE CORRUPTA SINT. Dilectissimis fratribus Sunniae et Fretel
Abbreviated transcription (Latin):
siam dei ad consolationem istius benedictionis hortat᷑
et dicit. Habundantia ur̃a sit ad illorum inopiam. ut et
illorum habundantia ur̃e in opie supplementum fiat.
Adhuc audeo dicereᷤ. inutroq ur̃m diuisa iohannis
et dñi forma consistit. lohis indeferto clamantis. et
dũi intemplo docentis. Et unus urm̃ inseruitutem
ministerii uocatus est. alter inmonachi libertatem:
suterq inunum dei regnum & glam conuocati. Et
amboliberi. quia ambo sub grãł et ambo serui. quia
ambo sublege fidei. Ambo liberi peccato: & ambo ser¬
ui usticie. & ambo uniecuniis dño diem sapitis: et
ambo ineplilis sinceritatis dño grãs agitis: qui dat
escam omni carni. et dat escam uinam esurientib ue¬
ram uitam. Unus urm audiuit ut dicat. intiibo ad
altare dei adanm̃ qui letificat uiuentutem meam᷑. et
alter ab eodem propħa didicit dicere. singulariter ego
sum aonec tianseam. Ergo quia sic electiestis et dilecti

Expanded text:
siam dei ad consolationem istius benedictionis hortatur siam dei ad consolationem istius benedictionis hortatur et dicit: abundantia uestra sit ad illorum inopiam, ut et illorum abundantia inopiae uestrae supplementum fiat. Adhuc audeo dicere in utroque uestrum diuisa Iohannis et domini forma consistit, Iohannis in deserto clamantis et domini in templo docentis. et unus uestrum in seruitutem ministerii uocatus est, alter in monachi libertatem. sed uterque in unum dei regnum et gloriam conuocati et ambo liberi, quia ambo sub gratia, et ambo serui, quia ambo sub lege fidei. ambo liberi peccato et ambo serui iustitiae et ambo in ieiuniis dambo in epulis sinceritatis Domino gratias agitis, qui dat escam omni carni, et dat escam vivam esurientibus veram justitiam. Unus vestrum audivit, ut dicat: Introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam. Et alter ab eodem propheta didicit dicere: Singulariter sum ego, donec transeam. 5. Ergo quia sic electi estis et dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
uite fragilitati seriiat cybis modicis: et ipse ieuniorum
tuorum habundantia saginetur. ldeo enim dixit ñ in
pane solo uiuit homo s in omni uerbo dei: quia ut in¬
firmioris substantie nr̃a ratione esuyire habuit. pro¬
inde ce carni panem necessarium ipse cieator ostendit.¬
pascitur: ñ in solo pane uitam hominis constare mons¬
trauit. Atq ideo cũ dixit ñ insolo pane. etiam in pane
uictum hominis constitutum docuitꝰ. quem et si anime
cura ñ querat. tamen corpors natura. deposcit. Ideo bene
dictus ille. cui ad opes anime proficit necessitas condi¬
tionis tue. quia ad huc homo ce isto uisibili pane pascen¬
dus es. & si interus eterno illo pane satureris. Non enĩ
prostceret spũalis uirtus. nisi sub ee̾t carnalis in firmi¬
tas. nec e̾et potens fidelium ministratio. nisi materiam
ministrandi plerumq inopia fraterna preberet. Unde¬
ce apłs agit inscõs compensationem futuramł cum ȩccle¬

Expanded text:
in te fragilitati serviat cibis modicis, et ipse jejuniorum in te fragilitati serviat cibis modicis, et ipse jejuniorum tuorum abundantia saginetur. Ideo enim dixit: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo Dei ; quia ut infirmioris substantiae nostrae rationem, ne esuriret, habuit, perinde et carni panem necessarium ipse Cur, praeponeremus, non in solo pane uitam hominis constare monstrauit atque ideo, cum dixit: non in solo pane, etiam in pane uictum hominis constitutum docuit, quem etsi animae cura non quaerat, tamen corporis natura deposcit. ideo bedictus ille, cui ad opes animae proficit necessitas conditionis tuae: quia adhuc homo, et isto visibili pane pascendus es, etsi interius aeterno illo pane satureris. Non enim proficeret spiritualis virtus, nisi subesset carnalis 168 infirmitas. Nec esset potens fidelium ministratio, nisi materiam ministrandi plerumqet apostolus ait in sanctos compensationem futuram, cum eccle
Abbreviated transcription (Latin):
mandauit dñs sicut uni uolatilium celi. ut it sicut
beliam ad torrenttin secreto sedentem panib pieta¬
tis pasceretͥ & ad cellulam tuam assiduis subhac mi¬
nistratione uestigiis. uelut ad archam noc fructi¬
ferum pii germinis ramum afferens columba reuo¬
laret. Benedicti uos dño qͥ fac̃ unius moris habitare in
domo. et qui germanitatis uinculum duplicauit in
uobis. quos inȩccłie utero fr̃s fecit. et sub una fide ua¬
riis distinxit officiis: et diuerso munere alter alte¬
rum pasceretis. tu illum spũalib armis ieuinans. et
orans iuuares. et ille inte celestia sibibona sereret.
dum carnalia tibi alimenta suppeditat᷑ non indigen
ti quidem pereuntis esce sumptu. quia fames tua iusti¬
ciam & regnum dei esurit: s tamen quia idem añs qͥ
fecit qd intus est. fecit &e qd foris est. sp̃s quidem promp¬
tus. caro aut̃ infirma. Ico uiuentem licet ammam in
i re muneratur obsequio: ut corpori tuo id est terrene

Expanded text:
mandauit dominus sicut uni uolatilium caeli, ut te sicut mandauit dominus sicut uni uolatilium caeli, ut te sicut Eliam ad torrentem secreto sedentem panibus pietatis pasceret et ad cellulam tuam assiduis sub hac ministratione uestigiis uelut ad arcam Noe fructiferum pii germinis ramum afferens columba reuolaret. Benedicti uos a domino, qui facit unius moris habitare in domo et qui germanitatis uinculum duplicauit in uobis; quos et in ecclesiae utero fratres fecit et sub una fide uariis distinxit officiis, ut diuerso munere alter alterum pasceretis, tu illum spiritalibus armis ieiunans et orans iuuares et ille caelestia sibi bona sereret, dum carnalia tibi alimenta suppeditat non indti quidem pereuntis escae sumtu: quia fames tua justitiam et regnum Dei esurit. Sed tamen quia idem Dominus, qui fecit quod intus est, fecit quod foris est; spiritus quidem promptus, caro autem infirma; ideo viventem licet animam inli remuneratur obsequio, ut corpori tuo, id est, terrenae
Abbreviated transcription (Latin):
salutem. Benedictus est dñs d̾s isrł:
qui elegit te. & assumpsit inuas elec¬
tionis sue. et segregauit ab utero ma¬
tris antiq. & dedit tibi pennas columbe. ut abhuius
scłi strepitu procul auolans diceres. ecce uolaui fugi¬
ensi &e mausi insolitudine. quamuis tua solitudo non so¬
lasit. que ñ deserta est s secreta: et abhuius mundi
anebris de solata a deilumine frequentetur: de a demo¬
niis lugentib fugiatur. atq ab angłis gaudentibus
excolatur. Ipse dñs ds nr̃ donauit nobis licit longo
interualio distantib. appropinquare tibi indilectio
carissimum uictorem accepimus. qui nobis et opus
propositi tui. & secretum tabernaculi nunciauit: qͥa
ueterum scõium strenuus emulator existis. Item tibi si¬
cut ili quondam filii propħarum heliseo duce super
iordanem pacificam mansionem et spũalia castia po¬
suisses: et diaconus tibi frater benedictus sarepte illius
aut suna mt̾tidis obsequio ministraret. Beatus ule cui

Expanded text:
SALVTEM. Benedictus dominus deus Israel, qui elegit et adsumpsit te in uas electionis suae et segregauit ab utero matris antiquae et dedit tibi pennas columbae, ut ab huius saeculi strepitu procul auolans diceres: ecce elongaui fugiens, et mansi in solitudine. quamuis tua solitudo non sola sit, quae non deserta est sed secreta, ut ab huius mundi tenebris desolata a dei lumine frequentetur et a daemonis lugentibus fugiatur atque ab angelis gaudentibus excolatur. ipse dominus deus noster donauit nobis licet longo interuallo distantibus appropinquare tibi in dilectione in domino carissimum Victorem accepimus, qui nobis et opus propositi tui et secretum tabernaculi nuntiauit, quia ueterum sanctorum strenuus aemulator super torrentem tibi, sicut illi quondam filii prophetarum Elisaeo duce super Iordanem, pacificam mansionem et spiritalia castra posuisses et diaconus tibi frater benedictus Sareptanae illius ant Sunamitidis obsequio ministraret. beatus ille, cui
Abbreviated transcription (Latin):
dũ taxat. ñ ut aliis refrigeriũ aliis sit tͥbulatio. s ut
aliorũ abundantia aliorũ sustentet inopiam. Res
nec paupes defuturos qui eccl̃ie opib sustentãdi
sint: nec nos negamus cunctis pauꝑib. et etiã iudeis
& samaritanis. s tanta sit largitas. stipes porrigendas:
S apłs dicit faciendam quidẽ ad om̃s elemosinã. sed
maxune ad domesticos fidei. Dequib et saluator meuã¬
głio loquebatur. facite uobis amicos de mãmona iniqͥ¬
pauꝑes int̾ quorũ pannos. ⁊ ingluiniem corporis flagrans
lbido dñat᷑. posst̃ hab̾e et̾na tab̾nacła. qͥnec p̃sentia possi¬
dent nec futura: Non ciuĩ simplicit᷑ pauꝑes. s pauꝑes spũ

Expanded text:
dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut dumtaxat non ut aliis refrigerium, et aliis sit tribulatio: sed ut aliorum abundantia, aliorum sustentet inopiam . 14.nec pauperes defuturos, qui Ecclesiae opibus sustentandi sint. Nec nos negamus cunctis pauperibus etiam Judaeis et Samaritanis, si tanta sit largitas, stipes porrigendas. Sed Apostolus faciendam quidem docet ad omnes eleemosynam, sed maxime ad domesticos fidei . De quibus et Salvator in Evangelio loquebatur: Facite vobis amicos de mammona iniquperes, inter quorum pannos et ingluviem corporis flagrans libido dominatur, possunt habere aeterna tabernacula, qui nec praesentia possident nec futura? Non enim simplices pauperes, sed pauperes spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
bris. Qd si aliqui ꝑ imꝑitiam. et simplicitatẽ secula¬
riũ hominũ. uel certe religiosarũ feminarũ. dequib
uere possumus dicere. confiteor zelũ dei habent. s ñ
scđm scientiam. hoc prohonore martyrũ faciunt. qͥd
unguento. nec martyres lumine cereorũ. & tam̃¬
et ila mulier inhonore xp̃i hoc fecit: deuotioq
mentis eius recipitur: et quicũq accendunt cercos.
scđm fidem suam habent mercedẽ. dicente apłgunꝰ
iuscemodi homines ñ diffiteor om̃s nos qui in xp̃o
credimus de ydolatrie errore uenisse. Non enĩ nasci¬
mur. s renascim᷑. xpĩani. Et quia quondã colebamuis
ydola. nunc dm̃ colere ñ debemus. nesimili eã uide¬
amur. cũ ydolis honore uenerari : luud fiebat ydoliᷤ
et idcirco detestandũ est: hoc fit martyrib. et ideo
recipiendũ est. Nam et absq martẏrũ reliquiis. ꝑ
totas orientis eccłiaᷤᷤ quando legendũ est euãgłiũ ac¬

Expanded text:
bris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saeculabris. Quod si aliqui per imperitiam, et simplicitatem saecularium hominum, vel certe religiosarum feminarum, de quibus vere possumus dicere: Confiteor, zelum Dei habent, sed non secundum scientiam , hoc pro honore Martyrum faciunt, quid unguento, nec martyres lumine cereorum: et tamen illa mulier in honore 394 Christi hoc fecit, devotioque mentis ejus recipitur. Et quicumque accendunt cereos, secundum fidem suam habent mercedem, dicente Apostolojusmodi homines? Non diffiteor, omnes nos qui in Christo credimus de idololatriae errore venisse. Non enim nascimur, sed renascimur christiani. Et quia quondam colebamus idola, nunc Deum colere non debemus; ne simili eum videamur cum idolis honore venerari? Illud fiebat idolis, et idcirco detestandum est: hoc fit martyribus, et idcirco recipiendum est. Nam et absque martyrum reliquiis per totas Orientis Ecclesias, quando legendum est Evangelium, ac
Abbreviated transcription (Latin):
inmanus sumere. qd̾ eccłia ñ recipit: Nisi forte balsa¬
mũ michi et barbellũe thesaurũ manichei. et ridicłm
nomen leusibore. et quia ad radices pyrinei habitas. ui¬
cinusq es hyberie. basilidis antiquissimi heretici. et ĩ¬
pite scientie incredibilia portenta prosequeris: & pro¬
ponis qd totius obis auctoritate dãpnatur. Nam in cõ¬
mentariolo tuo.quasi prote faciens. de salomone su¬
mis testimoniũ. qd salomon om̃ino ñ scripsit: ut qui
habes alterũ esdrã habeas & salomonẽ alterũ. Et si tͥ
placucrit. legito fictas reuelationes om̃iũ patriarcharũ.
et propharum: & cũ illas didiceris. int̾ mulierũ textri¬
na cantato. immo legendas propone intabernis tuisut
facilius ꝑhas nenias uulgus indoctũ prouoces adbiben¬
calũpniaris: s ut noctis tenebras. hoc solatio tempere¬
mus. et ugilemus adlumen: ne tecũ dormiamꝰ intene¬

Expanded text:
in manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsain manus sumere, quod Ecclesia non recipit? Nisi forte Balsamum mihi, et Barbelum, et Thesaurum Manichaei, et ridiculum nomen Leusiborae proferas: et quia ad radices Pyrenaei habitas, vicinusque es Iberiae, Basilidis antiquissimi haeretici et imperitae scientiae, incredibilia portenta prosequeris, et proponis quod totius orbis auctoritate damnatur. Nam in Commentariolo tuo quasi pro te faciens de Salomone sumis testimonium, quod Salomon omnino non scripsit: ut qui habes alterum Esdram, habeas et Salomonem alterum: et si tibi placuerit, legito fictas revelationes omnium patriarcharum et prophetarum: et cum illas didiceris, inter mulierum textrinas cantato, immo legendas propone in tabernis tuis: ut facilius per has naenias vulgus indoctum provoces ad bibencalumniaris: sed ut noctis tenebras hoc solatio temperemus; et vigilemus ad lumen, ne caeci tecum dormiamus in tene
Abbreviated transcription (Latin):
bent ẽe solliciti: quantomagis post coronas. uictorias
et triumphos. Unus homo moyses sexcentis milibus
armatorũ. impetrat adño ueniam. et stephantis imi¬
ceꝑit ce cũ xp̃o. tunc ora clausurus est. prohis qui in
toto orbe adsuũ euuãgłiũ crediderunt. mutire ñ po¬
terit. meliorq erit ugilantius canis uiuens. quã ille
leo mortuus : Recte hoc de eccłiaste proponeres.: si pau¬
lũ inspũ mortuũ confiterer. Beniq scĩ ñ appellant᷑
mortui. s dormientes unde & lazarus qui resurrectu¬
rus erat dormisse ꝑhibetur. E apłs uetat thesalonicen¬
ses de dormientib contristari. Tu uigilans dormis. et¬
et dormiens scribis. & proponis michi libtũ apocriphũ
qui subnomine esdre a te & similib tuis legitur ubi
scriptũ est. qd̾ post mortẽ nuillus pioaliis audeat depre¬
cariꝰ quẽ ego librum ñquã legi. Quid enĩ necesse est

Expanded text:
bent esse solliciti: quanto magis post coronas, victorias bent esse solliciti: quanto magis post coronas, victorias et triumphos? Unus homo Moyses, sexcentis millibus armatorum impetrat a Deo veniam : et Stephanus imise coeperit cum Christo, tunc ora clausurus est : et pro his qui in toto orbe ad suum Evangelium crediderunt, mutire non poterit? Meliorque erit Vigilantius canis vivens, quam ille leo mortuus ? Recte hoc de Ecclesiaste proponerem, si Paulum in spiritu mortuum confiterer. Denique sancti non appellantur mortui, sed dormientes. Unde et Lazarus qui resurrecturus erat, dormisse perhibetur . Et Apostolus vetat Thessalonicenses de dormientibus 393 contristari. Tu vigilans dormis, et dormiens scribis: et proponis mihi librum apocryphum, qui sub nomine Esdrae a te et similibus tui legitur: ubi scriptum est, quod post mortem nullus pro aliis audeat deprecari: quem ego librum numquam legi. Quid enim necesse est