comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dumillud uergilinum : etiam summa proculuilla¬
rum culmina fumant : maioresque cadunt altis dȩ
montibus umbrȩ : & est sensus : siꝑdiem haec patimur quid
patiemur in nocte : rursumque qui supra dixerat sanc¬
tificate supeream bellum at que consurgite : Nuncip¬
si se prouocant adbellandum dicentes surgne & ascen¬
damus in nocte : ut siant aduersarii nontem poris uictari¬
am esse sedurium : & dissipemus domos quae frustra
murarum firmitate uallantur : Quia haec dicit dñs
exercituum : cedite lignum si uelignaeius effundite si¬
ue comportate circahierusalem aggerem : Idarco in¬
quiunt deuiccoua secori sumus quia pracceptum dm̃i
ost̃ impenantis chaldeis ligna suceidites & futura sinu¬
nitionibus aggereme comportate: perquȩ oster dati
ante quam ueniat : nonstatim urbem coronaesse capi¬
endam sedlongua obsidione ut postea legimus: haoc
est ciuitas uisitationis siue mendaxomnis calumnia

Expanded text:
dum illud Uergilianum: et iam summa procul uilladum illud Uergilianum: et iam summa procul uillarum culmina fumant maioresque cadunt altis de montibus umbrae. et est sensus: si per diem haec patimur, quid patiemur in noete ? \' rursumque, qui supra dixerant: sanctificate super eam bellum atque consurgite\'. nunc ipsi se prouoeant ad bellandum dicentes: \'surgite et ascendamus in nocte, ut sciant aduersarii non temporis uictoriam esse, sed uirium, et dissipemus domos, quae frustra murorum firmitate uallantur\'. Quia haec dicit dominus exerieituum: caedite lignum — siue ligna — eius, effundite — siue conportate — circa Hierusalem aggerem! \'Idcirco\', inquiunt, de uictoria securi sumus, quia praeceptum domini est imperantis Chaldaeis: ligna succidite et futuris munitionibus aggerem conportate!\'per quae ostenditur, antequam ueniat, non statim urbem coronae esse capiendam, sed longa obsidione, ut postea legimus. Haec est ciuitas uisitationis — siue mendex omnis calumnia
Abbreviated transcription (Latin):
tae uersionem urbis pastores intellegantur : quoium alu
scortuum paluere festinant : alii obsidere᷑ sub uercere
ciuitatemꝯn pastoribus & gregibus eorum principes sentia¬
mus & exercitum caldeoum: fugent autem tentori assia
incircuitu in obsidione urbis & pasc& unus quisque eos qui
submanu sua sunt : sua s uidelic& turmas & oumeros
qui principes si ue pastores dicent gregibus suis : sano¬
tificate superhierusalem bellum dm̃ enim imperium̃:
consurgite & ascendamus in meridiȩ : Nonpernoctem &
insidias sed plena luce pugnemus : Nullu s enim nobis
potest resistere : uae nobis quia declinauit dies q̃uia
longiores factae sunt si ue defecerunt umbrȩ uespere:
Surgite &ascendamus in nocte & dissipemus domussi¬
uefunda mentaeius : Illidicunt surgite & ascendamus
inmeridie &claraluce pugnemus isti respondent :
uae nobis quia longior es fact sunt umbre uespere : seun¬

Expanded text:
ta euersionem urbis pastores intellegantur, quorum alii ta euersionem urbis pastores intellegantur, quorum alii scortum polluere festinant. alii obsidere et subuertere ciuitatem. in pastoribus et gregibus eorum principes sentiamus et exercitum Chaldaeorum. figent autem tentoria sua in circuitu in obsidione urbis et pascet unusquisque eos, qui sub manu sua sunt, suas uidelicet turmas et numeros. qui principes siue pastores dicent gregibus suis: \'sanctificate super Hierusalem bellum; domini enim imperium est. consurgite et ascendamus in meridie, non per noctem et insidias. sed plena luce pugnemus; nullus enim nobis potest resistere\'. Uae nobis, quia declinauit dies, quia longiores factae sunt — siue defecerunt — umbrae uesperae. surgite et ascendamus in nocte et dissipemus domos — siue fundamenta — eius! Illi dicunt: surgite et ascendamus in meridie et clara luce pugnemus\': isti respondent: uae nobis, quia longiores factae sunt umbrae uesperae, secun
Abbreviated transcription (Latin):
rem uilla uineae: haecomnia referamus a decclesiam:
ut si deliquerit & persecutiones impetus fuerit : seprȩ¬
par& ad resistendum: Specio se & delicate adsimuldui
filiamsion ad eam uenient pastores & greges eorum fixe¬
runt siuefigent in eatentoria incircuitu: Pasc& unus¬
quis que eossqui sub manus uasunt: sanctificate siue
parate supeream bellum consurgite & ascendamus in
meridie: describitur pulchritudo hierusalem quae
est ipsasion ut aliud totam urbem aliud arcem ur¬
bis son&: sion enim arx: idest specula interpraeta¬
tur & specio semulieri comparatur : & quomodo ad
illam amatores sic adistam pastores conuenire
dicuntur: satisque eleganter in hebreo uerbum
quod quattuor licteris scribitur. res c̃in .iod.mnem sile¬
gatur r̃eim amatores : si roim : pastanes fignificat : ut uel
iuxta. Meta dopañ pulchrȩ mulieris a matores uelux¬

Expanded text:
rem \'uilla uineae\'. haec omnia referamus ad ecclesiam, rem \'uilla uineae\'. haec omnia referamus ad ecclesiam, ut, si deliquerit et persecutionis impetus fuerit, se praeparet ad resistendum. Speciosae et delicatae adsimulaui filiam Sion. ad eam uenient pastores et greges eorum, fixerunt — siue figent — in ea tentoria in circuitu: pascet unusquisque eos, qui sub manu sua sunt. sanctificate — siue parate — super eam bellum, consurgite et ascendamus in meridie! Describitur pulchritudo Hierusalem, quae est ipsa Sion, ut aliud totam urbem, aliud arcem urbis sonet. Sion enim \'arx\', id est specula, interpretatur et speciosae mulieri conparatur; et quomodo ad illam amatores, sic ad istam pastores conuenire dicuntur. satisque eleganter in Hebraeo uerbum, quod quattuor litteris scribitur \'res, ain, iod, mem\', si legatur \'reim\', \'amatores\', si \'roim\', \'pastores\' significat, ut uel iuxta μεταφορὰν pulchrae mulieris amatores uel iux
Abbreviated transcription (Latin):
nec in principibus. nec in populo inuentus sit qui recca sentir&
Confortamim filii beniamin in mediohierusalem: & inthe¬
cua clangite bucina : & superb& hac carem leuate signũ
si ue uexillum : quiamalum uisum est siue apparuit ab a¬
quilone & contritiomagna : Hierusalem in tribubenia¬
minsi tamnullus ignorat: T hecuam quoque uiculum ẽẽ
inimonte situm & duo decimmilibus abhiero solͥmis sepa¬
ratum cotidie oculis cermmus: interhos alius uicus est
qui lingua srra & hebraicã b& hac carsm nominatur: &
ipsein monte positus : Quod ergo dicit hocest : quia ab aqui¬
loneiam uenturus est nabuchodo nosor: & inminet uici¬
nacaptiuitas : Ohabitatores hierusalem armacorri¬
pite & inthecuabucina concrepate : & in b&haccarem le¬
uate uexillum ait ut contrahostes ualeatis resistere : Ben¬
iamin interprȩcatur filius dextere : thecũ tuba b& hacca¬

Expanded text:
nec in principibus nec in populo inuentus sit, qui recta sentiret. nec in principibus nec in populo inuentus sit, qui recta sentiret. Confortamini, filii Beniamin, in medio Hierusalem et in Thema clangite bucina et super Bethaccarem Icuate signum — siue uexillum —. quia malum uisum est — siue apparuit — ab aquilone et contritio magna! Hierusalem in tribu Beniamin sitam nullus ignorat. Thecuam quoque uiculum esse in monte situm et duodecim milibus ab Hierosolymis separatum cotidie oculis cernimus. inter hos alius uicus est, qui lingua Syra et Hebraica Bethacarma nominatur, et ipse in monte positus. quod ergo dicit, hoc est: \'quia ab aquilone iam iamque uenturus est Nabuchodonosor et imminet uicina captiuitas, o habitatores Hierusalem, arma corripite et in Thecue bucina concrepate et in Bethaccarem leuate uexillum\', ait, ut contra hostes ualeatis resistere!\' Beniamin interpretatur \'filius dexterae\'. Thecua \'tuba\', Bethacca
Abbreviated transcription (Latin):
prao dissertum est : Stupor & mirabilia facta sunt
interra p̃rophaȩ prophecabant mendatium siuemiqua
&̃ sacerdotes ad plaudebant manibussuis & populus
meus dilexittalia: Quidigitur facietis inno uissimo
siue post haec supra dixerat ibo ad optimates &
loquar eis forsitan ipsi non cognouerunt uiam dñi
& eccemagis hipateriter confregerunt iugum
ruperunt uindula : nuno describit qui sintoptimates :
prophecȩ ui delic& &sacerdotes quorum alii fucura
praedicunt : alii facienda exlege decernunt : Et eo¬
ce inquit illis mendatium prophetantibus: sacerdo¬
tesmanibus ad plauserunt : & ut ostendatur nec po¬
pulus esse si neculpa quia talibus abducatur scrip¬
tum est : & populus meus dilexit talia : quondam
meus & postquam deloxit meus esse de siuit :
Quidigitur facient cum nouissimũ iudicu tempus ad uenerit. si¬
uecaptiuitatis necessitas unide stupor & mirabilia sunt: quod

Expanded text:
nra dissertum est. Stupor et mirabilia facta sunt nra dissertum est. Stupor et mirabilia facta sunt in terra: prophetae prophetabant mendacium - siue iniqua — et sacerdotes adplandebant manibus suis et populus meus dilexit talia! quid igitur facietis in nouissimo — siue post haec —? Supra dixerat: ibo ad optimates et loquar eis; forsitan ipsi cognouerunt uiam domini. et ecce magis hi pariter confregerunt iugum, ruperunt uincula; nunc describit, qui sint optimates, prophetae uidelicet et sacerdotes, quorum alii futura praedicunt, alii facienda ex lege decernunt. \'et ecce: inquit, \'illis mendacium prophetantibus sacerdotes manibus adplauserunt.\' et ut ostendatur nec populus esse sine culpa, qui a talibus abducatur. scriptum est: et populus meus dilexit talia, quondam meus. sed postquam dilexit, meus esse desiuit. quid igitur facient, cum nouissimum indicii tempus aduenerit siue captiuitatis necessitas? unde stupor et mirabilia sunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ro adnotare per singula qua e in septua ginta
editione praecer missa sunt. longum fi& : qui ten¬
dunt ait insidias & aliorum nuditate laetant᷑¬
ideo magnificati sunt & ditati: qui a superiora fecerunt :
In crassatisunt & inpinguati uxta illud quo d scriptum
est: In crassatus est & inpinguatus & recaltitrauit dila¬
tus : & praecerierunt sermones meos quia diuitiarũ
conscientia illud dixerunt deeuangelio: anima habes
multabona posita in annos plurimos requie scẽ comede
ep ulare : praeterierunt autem in ma¬
lum
sui. cunctos que homines despicientes
nonpo¬
suerunt dĩ iudicium anto oculos suos
pupil¬
lum & pauperes contempserunt : pro
quo septuaginta dixerunt uiduas quod in hebrȩo¬
ico non habetur: hebi onim̃ quippe propriae paupe¬
res nonuiduassonat: Quod autem sequitur Numꝗd
superhis non uisi tabo dicit dñs s aut supergentem
huiuscemodi non ulcis cecur animamea ⁊ lam su¬

Expanded text:
ro annotare per siugula, quae in Septuaginta ro annotare per siugula, quae in Septuaginta editione praetermissa sunt, longum fiet. \'qui tendunt,\' ait, \'insidias et aliorum nuditate laetantuideo magnificati sunt et ditati.\' quia superiora fecerunt, incrassati sunt et inpinguati iuxta illud, quod scriptum est: incrassatus est et inpinguatus et recalcitrauit dilectus. et praeterierunt sermones meos. quia diuitiarum conscientia illud dixerunt de euangelio: anima, habes multa bona posita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare! praeterierunt autem in malum sui cunctosque homines despicientes non posuerunt dei indicium ante oculos suos. pupillum et pauperes contemserunt. pro quo Septuaginta dixerunt \'uiduas\', quod in Hebraico non habetur; \'hebionim\' quippe proprie \'pauperes\', non \'uiduas\' sonat. quod autem sequitur: numquid super his non uisitabo? dicit dominus. aut super gentem huiuscemodi non ulciscetur anima mea? iam su
Abbreviated transcription (Latin):
non habetur: aquila & srmmachus
tran¬
stulerunt uerbum iasir : quasi recte
aucu¬
pȩs: Quod etiam quibonus inter eos uidetur & rec¬
tus instar aucupistendat insidias dum in uicem
seuenantur ad mortem: & aliorum dampnis atque
dispensuis suas conplent domos ut impleatur philo¬
sophorum illa sententia : omnis diues. aut iniquis
aut heres iniqui: At que utinam ab his tantam
fiant qui uidentur foris esse & quos dñs iudicat:¬
& non in nostris conuenticulis impleantur quospos¬
si d& radix omnium malorum auaritia: ita ut ue¬
nientium ad nos non ora contemplemur sed ma¬
nus: Ideo magnificatisunt & ditati in crassati sunt
& inpinguati: & praecerierunt sermones meos pes¬
si me: causam non iudicauerunt : causam siue iudi¬
cium pupilli non direxerunt : & iudicium paupe¬
rum siue uiduae non iudicauerunt: Num quid
superhis nonuisi tabo dicit dñs dut super gentẽ
huius ce modi non ulciscetur animamea si uolue¬

Expanded text:
non habetur, Aquila et Symmachus non habetur, Aquila et Symmachus transtulerunt uerbum \'iasir\' quasi rete aucupis, quod etiam, qui bonus inter eos uidetur et rectus, instar aucupis tendat insidias, dum inuicem se uenantur ad mortem et aliorum damnis atque dispendiis suas conplent domos, ut impleatur philosophorum illa sententia: omnis diues aut iniquus aut heres iniqui. atque utinam ab his tantum fiant, qui uidentur foris esse et quos dominus iudicat, et non in nostris conuenticulis impleantur, quos possidet radix omnium malorum auaritia, ita ut uenientium ad nos non ora contemplemur. sed manus! Ideo magnificati sunt et ditati. incrassati sunt et inpinguatiet praeterierunt sermones meos pessime. causam non iudicauerunt, causam — siue indicium — pupilli non direxerunt --et indicium pauperum — siue iudicium - non iudicauerunt. numquid super his non uisitabo? dicit dominus, aut super gentem huiuscemodi non ulciscetur anima mea? Si uolue
Abbreviated transcription (Latin):
gerent qui non peccauerunt: & pro hibuerunt inquit
iam ueniens ad nosbonum : iuxta illud quod secundumlit¬
teram scriptum est: mandabo nubibus nepluant suꝑ¬
s eam imbrem: possumus autem imbrem tempar aneũ
& seronnum: legem accipere & euangelium. & diuer¬
sas uocationes a primahora usque adundecimam in qui¬
bus operariis uinaeȩ : unum uitȩ aecernae premium
pollicetur: quia inuenti sunt in plpulo meo impu
insidiantes quasi aucupes laqueos ponentes & pedi
cas ad capiendos uiros: sicut docipula plena auibus
sic domus eocum plenedolo ut declinar& ab eis imber
temporaneus & serotinus : & bon a omnia non uenirent:
causae subiciuntur : quia inuenti sunt in populo eius:
impu: Non dixit iniquos & peccatores ut noua uult
heresis sedimpios: impietas a perte negat dm̃ : ini¬
quitas at quieccatum si confiteatur errorem facila
admisericordiam fletit dm̃: quod que¬
nos di¬
ximus insidiantes quasi aucupes : &
inlxx

Expanded text:
gerent, qui non peccauerunt. \'et prohibuerune, inquit. gerent, qui non peccauerunt. \'et prohibuerune, inquit. \'iam ueniens ad nos bonum iuxta illud. quod secundum litteram scriptum est: mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem\'. possumus autem imbrem temporaneum et serotinum legem accipere et euangelium et diuersas uocationes a prima hora usque ad undecimam, in quibus operariis uineae unum uitae aeternae praemium pollicetur. Quia inuenti sunt in populo meo impii insidiantes quasi aucupes, laqueos ponentes et pedi- cas ad capiendos uiros! sicut decipula plena auibus. sic domus eorum plenae dolo. Ut declinaret ab eis imber temporaneus et serotinus et bona omnia non uenirent. causae subiciuntur, quia inuenti sunt in populo eius impios\'. non dixit \'iniquos\' et \'peccatores\', ut noua uult heresis, sed impios . impietas aperte negat deum; iniquitas atque peccatum, si confiteatur errorem, facile ad misericordiam flectit dnos diximus: insidiantes quasi aucupes et in LXX
Abbreviated transcription (Latin):
& non praeteribit: dudiuntme & sentiunt quae sensum
non habent audiendi & populus quondam meus suo uitio
stultus effectus non solum contempiat sed & dulcem ex¬
asperat dm̃: recesserunt aitame & mibi terga uer¬
terunt & concito abierunt gradu nec tacita eos recranit
conscientia : ut dicereant in cordibussuis: mecuamus eũ
quidat nobis pluuiam temporaneam & serotinam.
perquȩ omnia osten dibona plenitudinem annuaemessis:
proquo aquilȩ prima ȩditio & frmm achus : ebdomadas in¬
terpraeati sunt : in hebreo enim scriptum est sab aoth : quod
peram biguitatẽ uerbi & septimanas significat & plenitu¬
dinem : Iniquitatas nostras declinauerunt haec : & peccata nos¬
tra prohibuerunt bonum a nobis : erga quando & mare
transcen ditterminos suos & pluuia᷑ trahitur: Nequaquã
adbreuiata est manus dñi ut ista nonfaciat : sed peccata
nostra haec adnos uementia declinarunt ut ad alios per¬

Expanded text:
et non praeteribit . Audiunt me et sentiunt, quae sensum et non praeteribit . Audiunt me et sentiunt, quae sensum non habent audiendi: et populus quondam meus suo vitio stultus effectus, non solum contemnit; sed et dulcem exasperat Deum. Recesserunt, ait, a me, et mihi terga verterunt et concito abierunt gradu nec tacita eos retraxit conscientia, ut dicerent in cordibus suis: metuamus eum, qui dat nobis pluuiam temporaneam et serotinam! per quae omnia ostendi bona plenitudinem annuae messis\', pro quo Aquilae prima editio et Symmachus \'ebdomadas\' interpretati sunt; in Hebraeo enim scriptum est \'sabaoth\', quod pro ambiguitate uerbi et \'septimanas\' significat et \'plenitudinem\'. Iniquitates nostrae declinauerunt haec et peccata nostra prohibuerant bonum a nobis. Ergo si quando et mare transcendit terminos suos et pluuia retrahitur, nequaquam adbreuiata est manus domini, ut ista non faciat, sed peccata nostra haec ad nos uenientia declinarunt, ut ad alios per
Abbreviated transcription (Latin):
debeamus incellegere quae recta sunt : meergo non
timebitis ait dñs & a faciemea nondo lebitis siuecime¬
bitis : qui posui arenam terminũ mari praeceptum
sempiternum quod non preceribit : & commouebunt᷑
& non potuerunt si ue curbabitur & non poterit : &
intumescent si ue sonabunt fluctus eius & non transibt
Illud: populo autem huic factum est cor incredulum
& ex asperans & recesserunt & abierunt & nondixer̃
incordesuo: metuamus dñm dm̃ nostrum quidat nob
pluuiam tempora neam & serotinam intem poresuo
plenitudinem annuȩ messis custodientem nobis
narrat beneficia ut in gratos arguat: me inquit
nontimabids quitunta n obis praestito : non dileo¬
tionem desidero perfectorum : sed timorem incipientium:
qui posui harenam terminum mari quitam potens elemen¬
tum & in mensos gurgitum moles meo praecepto litoribus
refrenaui : iuxta illud quod scriptum est. praeceptum posui

Expanded text:
debeamus intellegere, quae recta sunt. Me ergo non debeamus intellegere, quae recta sunt. Me ergo non timebitis, ait dominus, et a facie mea non dolebitis — siue timebitis —? qui posui harenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit. et commouebuntur et non poterunt — siue turbabitur et non poterit — et intumescent — siue sonabunt — fluctus eius et non transibunt illud. populo autem huic factum est cor incredulum et exasperans et recesserunt et abierunt et non dixerunt in corde suo: metuamus dominum deum nostrum, qui dat nobis pluuiam temporaneam et serotinam in tempore suo, plenitudinem annuae messis custodientem nobis! Narrat beneficia, ut ingratos arguat. \'me\', inquit, \'non timebitis, qui tanta uobis praestiti? non dilectionem desidero perfectorum, sed timorem incipientium, qui posui harenam terminum mari, qui tam potens elementum et immensorefrenavi, juxta illud quod scriptum est: Praeceptum posuit,
Abbreviated transcription (Latin):
furau respondimus ut potumus : & sidñs uitam dederit : pleni¬
us responsuri sumus : Nunc coepta carpenda est uia & dic¬
tandi cominentarioli nec nimia longitudine extenden¬
tes opus neo in moderata breuitate auferentes intellegentiã:
Quorum alterum onerat sensus legentium alterum
praecedit studio sorum desiderium: Ad nuntiate
hoc dominia cob: & auditum facite iniuda dicentes : du¬
di popule qui non habes cor. qui habentes oculos nonui¬
detis & aures & non audistis : multis modis peccantes retra¬
hit ad salutem : & stultum uocat populum quis a pien¬
tiae reliquit auctoiem: conparit que oqs simulacris
dequibus scriptum est: oculos babent & non uident au¬
res habent & non dudiunt : similes illis fiant qui faci¬
unt eã & omnes qui confidunt in eis : propriae aut̃ :
adiudam loquitur & ad domũ : ia cob: is raelenimꝰ mub:¬
to iam tem pore inassrrus exsulabat: simulquedat intel¬
legentiam quod etiam absque praecepto naturali sensu

Expanded text:
furori respondimus, ut potuimus; et si Dominus vitam dederit, plenius responsuri sumus. nunc coepta carpenda est uia et dictandi commentarioli nec nimia longitudine extendentes opus nec inmoderata breuitate auferentes intellegentiam, quorum alterum onerat sensus legentium, alterum praecidit studiosorum desiderium. Adnuntiate hoc domui Iacob et auditum facite in Iuda dicentes: audi, popule stulte, qui non habes cor, qui habentes oculos non uidetis et aures et non auditis! Multis modis peccantes retrahit ad salutem et stultum uocat populum, qui sapientiae reliquit auctorem, conparatque eos simulacris, de quibus scriptum est: oculos habent et non uident; aures habent et non audiunt. similes illis fiant, qui faciunt ea, et omnead Iudam loquitur et ad domum Iacob — Israhel enim multo iam tempore in Assyriis exsulabat — simulque dat intellegentiam. quod etiam absque praecepto naturali sensu
Abbreviated transcription (Latin):
inme credit ipatrem: Ipse pollicitus est: ponam
te infiliis innumero scilic& filiorum meorum
qui mihs gentium populo crediderunt & quibus
dediterram desiderabilem : quoc quotenim recepe¬
runt eum deditẽis potestatem ut filii difiant : sed
quomodo si contempnat mulier amatorem suum
sic contempsitme domus srael dicit dñs: xp̃i uax
est iuxta populum iuda eorum cui dixerat po¬
nante infilios & dabotibi terram desiderabilem
& patrem uocabis me & postine ingredi non cessab:
quomodo inquit mulier contempsit non uirum
sed amatorem si se mel commixta fuerit. cernens
illum suae libidim seruientem & insemutatam
legem esse naturae per quam unro quon dam
subiecta fuerat dicente dño & adteconuersio auis
sic domus israhel hoc est papulus iudeoum con¬
tempsit edm̃n saluatorem in permeem suam uex
inuus si ue m labis audita est ploratus & u latus
fili orum i srael quomam iniquam feceruntuiã

Expanded text:
in me, credit in Patrem . Ipse pollicitus est: Ponam in me, credit in Patrem . Ipse pollicitus est: Ponam te in filios: in numero scilicet filiorum meorum, qui mihi de gentium populo crediderunt; et quibus dedi terram desiderabilem. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem ut filii Dei fiant . Sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum: sic contempsit me domus Israel, dicit Dominus. Christi vox est juxta populum Judaeorum, cui dixerat: Ponam te in filios: et dabo tibi terram desiderabilem: et patrem uocabis me et post me ingredi non cessabis. cquomodo/ inquit, \'mulier contemnit non uirum, sed amatorem, si semel commixta fuerit cernens illum suae libidini seruientem et in se mutatam legem esse naturae, per quam uiro quondam subiecta fuerat dicente domino: et ad te conuersio eius, sic domus Israhel, hoc est populus Iudaeorum, contemsit dominum saluatorem in perniciem suam. Uox in uiis — siue in labiis — audita est. ploratus et ululatus filiorum Israhel, quoniam iniquam
Abbreviated transcription (Latin):
det̃ra aquilonis ad terram quam dedipatribusurir¬
hoc ꝓpriae inxp̃i completur aduentu: quando de
duo decim simultribubus euangelio credidert
redau quentes terram aquilonis durissimi frigoris
& adiaboli imperio recedentes : tuncreceperunt
terram rȩpmissionis quam pollicitus fuerat pa¬
tribus eonum abraham isaac & iacob: edidipuꝑ
paruum libellum deterra rȩpmissionis: ego aut
dixi quomodo siue ponamte infiliis & tribuam tibi
terram desi derabilem hereditatem prȩclaram
exerciuum gentum : & dixipatrem uocabis me
& postme ingredi noncessabis: prohereditate plara
exercituum gentum quam septuaginta transtale¬
runt hereditatem nominatam di omni potentis gen¬
tium : theo dotion significantius transtulit heredi
tatem inclitã tam fortitudinis robustissimi gentium
xp̃m significans quiductor & dñs est uri uersarũ
gentium suo nomine passionique credentium: ipse
dixit adisiael patrem uocabisme : & qui oredit

Expanded text:
de terra Aquilonis ad terram quam dedi patribusde terra Aquilonis ad terram quam dedi patribusHoc proprie in Christi conpletur aduentu. quando de duodecim simul tribubus euangelio crediderunt relinquentes terram aquilonis durissimi frigoris et a diaboli imperio recedentes tunc receperant terram repromissionis, quam pollicitus fuerat patribus eorum, Abraham, Isaac et Iacob. edidi nuper paruam libellum de terra repromissionis. Ego autem dixi : quomodo siue ponam te in filiis et tribuam tibi terram desiderabilem, hereditatem praeclaram exercituum gentium! dixi: patrem uocabis me et post rite ingredi mora. cessabis Pro \'hereditate praeclara exercituum gentium\', quam Septuaginta transtulerant: hereditatem nominatam dei omnipotentis gentium, Theodotion signiftatem inclytam fortitudinis robustissimi gentium, Christum significans, qui ductor et Dominus est universarum gentium, suo nomini passionique credentium. Ipse dixit ad Israel: Patrem vocabis me. Et: Qui credit
Abbreviated transcription (Latin):
fidutiam sed ipsierunt templum dĩ Nec iurta
sedenies natareos abolitis sacrificus in seriuent
sed spiritalem cultum sectabunt᷑: alii uero hocin
fine tomporum intellegunt quando sub intrante ple¬
rtudine gentium : omnisisrł saluus fi&: intem¬
poreillo uocabunt hierusalem soliũ dñ & congre
gabuntur ad eamom̃s gentes in nomine dñi in
cor dissuipessimi nequaquã dñs sedebit super
arcam testamenti &cherubin ciuprius ab illo
populodi cobatur : qui sedes suꝑ cherubim mani¬
festarȩ sedom̃s ꝑfecta mente credentes erunt
thronus di : uł certe melius totũ de ecđa intelle¬
gendum quando congregantur om̃s gentes in no¬
mine dñ hicrusalem᷑ in quaẽ uisio pacis & nequa¬
quam abulant post prauitatẽ cordissui pessimi
ut faciant quae desiderant Neo suos sequuntur
errores seddicunt cũ proph&a : Adhesitani¬
mamea poste suscepitme dexteratua : indiebus
illis ibit domus uida ad domumis raol & uenient simul

Expanded text:
fiduciam, sed ipsi erunt templum dei nec iuxta fiduciam, sed ipsi erunt templum dei nec iuxta errantes X azareos abolitis sacrificiis inseruient. sed spiritalem cultum sectabuntur. alii uero hoc in fine temporum intellegunt, quando subintrante plenitudine gentium omnis Israhel saluus fiet. In tempore illo uocabunt Hiergabuntur ad eam omnes gentes in nomine Domini in cordis sui pessimi. Nequaquam Dominus sedebit super arcam Testamenti et Cherubim, cui prius ab illo populo dicebatur: Qui sedes super Cherubim, manifestare : sed omnes perfecta mente credentes, erunt thronus Dei. Vel certe melius totum de Ecclesia intelligendum: quando congregantur omnes gentes in nomine Domini in Jerusalem, in qua est visio pacis: et nequaquam ambulant post pravitatem cordis sui pessimi, ut faciant quae desiderant, nec suos sequuntur errores; sed dicunt cum Propheta: Adhaesit anima mea post te: me suscepit dextera tua . In diebus illis ibit domus Juda ad domum Israel et venient simul
Abbreviated transcription (Latin):
nondicentultra arca pacti uł testamentidñi
nequea scendet suꝑcor Nequere cordabuntur illius
necuisi tabitur nec fi& ultra : iudei impletura
hoc putant postreuersionem exbab lone sub
cirorege persarur & zoro babel filio salathihel:
&iã sino nom̃s reuersis int hoc signifi cari adsu¬
mam unum deciuitate. & duos de cogitations:
sed melius in aduentu xp̃i quando reliquiȩ factes saluȩ
dicente & exponente a postolo nisidus sabaoth
nobis reliquiss& seren quas sodoma essemus
& similes gomarre fuissemus Tuno introducg
sunt insior dequa scriptũ est: gloriosadictas uito
dereciuitas dĩ : & datisunt pastores iuxtacor
eius a postoli & aposto liciuiri & paueruntere¬
dentium multitudinẽ: poniniudaicis cerłmo¬
nus: sed inscientia xp̃iatq doctrina : & intoto
orbe prȩdicatione euangelu seminata : pequaquam
inarca dñ quae custos fuit legis mosicẽ habebunt

Expanded text:
non dicent ultra: arca pacti — uel testamenti — domini, non dicent ultra: arca pacti — uel testamenti — domini, neque ascendet super corneque recordabuntur illius, nec nisitabitur nec fiet ultra. Iudaei impletum hoc putant post reuersionem ex Babylone sub Cyro. rege Persarum, et Zorobabel, filio Salathiel. etiamsi non omnes reuersi sint; hoc significari: adsumam unum de ciuitate et duos s de cognatione. sed melius in aduentu Christi, quando reliquiae saluae factae sunt dicente et exponente apostolo: nisi dominus sabaoth nobis reliquisset semen, quasi Sodoma essemus et similes Gomorrae fuissemus. tunc introducti sunt in Sion. de qua scriptum est: gloriosa dicta sunt de te. ciuitas dei. et dati sunt pastores iuxta cor eius. apostoli et apostolici uiri, et pauerunt credentium multitudinem non in Iudaicis caerimoniis, sed in scientia Christi atque doctrina et in toto orbe praedicatione euangelii seminata. nequaquam in area domini, quae custos fuit legis Mosaicae, habebunt
Abbreviated transcription (Latin):
quam ad scientiam ueritatis peruementes : de quibus
ueredicitur : quideuorant populum meum uelut erã
panis & quor p̃i a postolus potãde uocrantes domos
uidua rum cum que inquit in sercustiui fuero peiustumone
teputes sedsẽmꝑ memento iiquitatis tuae: & scito quia in
arim fornicatus sis & suꝑbiae colla dimitte ut qui offendis¬
tiperadrogantiam : placesdm̃ per humilitatem : ilbdũ
quod supra diximus & nonfirmabo faciemmeam saꝑ
uos illad propheticam conuenit auerte faciꝑm tũã
apeccacis meis : &om̃s iniquitates meas dele
Conuertimini filii reuertentes siue uagi & rece¬
dentes dicitdñs: quia ego uiruester siue domina¬
bor uestri & ad summam uos unum deciuitate :¬
& duosde cogitatione & introducam uos insion
& dabo uobis pastores iuxtacormeum : & pascent
uos scientia & doctrina : cum que multiplicati
fueriis & creueritis interra indiebus llis aith̃s

Expanded text:
quam ad scientiam ueritatis peruenientes, de quibus quam ad scientiam ueritatis peruenientes, de quibus uere dicitur: qui deuorant populum meum uelut escam panis, et quos Christus notat deuorantes domos uiduarum. \'cumque,\' inquit, misertus tui fuero, ne iustum esse te putes, sed semper memento iniquitatis tuae et scito, quia in dominum fornicatus sis, et superbiae colla demitte, ut, qui offendisti per adrogantiam, places deum per humilitatem\'. illi autem, quod supra diximus: et non firmabo faciem meam super uos, illud propheticum conuenit: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. conuertimini, filii reuertentes — sine uagi et recedentes —. dicit dominus, quia ego uir uester — sine dominabor uestri —, et adsumam nos, unum de ciuitate et duos de cognatione, et introducam uos in Sion et dabo uobis pastores iuxta cor meum, et pascent uos scientia et doctrina. cumque multiplicati fueritis et creueritis in terra in diebus illis, ait dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
faciem meam a uobis siue non firmabo faciem meã
contrauos ut nequaquam uos austeritate iudicis sed
uultumi seria diae suscipiam: sanctus enim &mi¬
sericorssum ut non recorder ultraimquitatis ur̃ae.
nec meminerim quod a dño recessistis & pro illo uos
idola delectarint & fornicatȩ sitis sub omini ligno¬
umbroso atque frondoso quod quidem & adhe¬
reticos uel eeclesiã peglegentes diciconuernt quicoti¬
die pereclesi asticos uiros ad paenitentiam prouocar¬
tur & quibus propriae aptari potest & uocem meã
non audistis: Omm s autem hereticus habitat in aqui¬
lone & calorem fidei ꝑdidit nec audire potest illud
a postoli spũferuentes & quia se uolupta tibus tradi
dit recessit a dño & dispersit uias suas alienis dogma¬
tibus & uoluptatem secutus est : Nulla emmn heresis
nisi proptergulam uetremque construitur : ut soducar
mulierculas oneratas peccatis semper discentes & num¬

Expanded text:
\'faciem meam a uobis siue non firmabo faciem meam \'faciem meam a uobis siue non firmabo faciem meam contra uos, ut nequaquam uos austeritate iudicis, sed uultu misericordiae suscipiam. sanctus enim et misericors sum. ut non recorder ultra iniquitatis uestrae nec meminerim, quod a domino recessistis et pro illo uos idola delectarint et fornicatae sitis sub omumbroso atque frondoso. Quod quidem et ad haereticos, vel in Ecclesia negligentes dici convenit, qui quotidie per ecclesiasticos viros ad poenitentiam provocantur, et quibus proprie aptari potest, « et vocem meam non audistis. » Omnis autem haereticus habitat in Aquilone, et calorem fidei perdidit, nec audire potest illud Apostoli « spiritu ferventes, » et quia se voluptatibus tdit, recessit a domino et dispersit uias suas alienis dogmatibus et uoluptatem secutus est. nulla enim heresis nisi propter gulam uentremque construitur, ut seducat mulierculas oneratas peccatis semper discentes et num
Abbreviated transcription (Latin):
sor oribus cum sodoma quoque conlatione bierusalem :¬
iustide nomen accipiat: dicente dño perhie rechiel
iustificata est sodomaexte: & publicanus fariscr
comparatione fit iustus. uade & clama si uelegeser¬
mones istos contraa quilonem: & dices reuercere
a uor fatrix i frael dicit dñs & non a uertam siue fir¬
mabo faciem meom auobis siue suꝑ uos quia sc̃ssiue
misericors ego sum dicit dñs & non irascar inperpetuum:
uerum tamenscito iniquitatem tuam : qui a in dñm dm̃
nis sub omni ligno frondoso & uocem meam non audista
ait dñs : uerbum hebraicum carath& uoca siue clama
& lege intellegitur unde aquila & srmmachus
clamita : lxx & theodotio legeinterprȩcatisunt
ad aquilonem autem & contrababylonem at que
assrrios sermo dirigitr: ad decem & adduas tribus &
earum reuersio prȩdicatur : & non auertam inquit

Expanded text:
sororibus, cum Sodoma quoque conlatione Hierusalem sororibus, cum Sodoma quoque conlatione Hierusalem iustitiae nomen accipiat dicente domino per Hiezechiel: instificata est Sodoma ex te\', et publicanus Pharisaei conparatione fit iustus. Uade et clama — siue lege — sermones istos contra aquilonem et dices: reuertere, auersatrix Israhel. dicit dominas, et non auertam — siue firmabo — faciem meam a nobis — siue super nos —, quia sanctus misericors — ego sum, dicit dominus, et non irascar in perpetuum. uerumtamen scito iniquitatem tuam, quia in dominum deum nis sub omni liquo frondoso et uocem meam non audisti, ait dominas. Uerbum Hehraicum \'carath\' et \'uoca\' siue \'clama\' et \'lege\' intellegitur, unde Aquila et Symmachus \'clamita\'. LXX et Theodotio \'lege\' interpretati sunt. ad aquilonem autem et contra Babylonem atque Assyrios sermo dirigitur, ad decem et ad duas tribus, et earum reuersio praedicatur. \'et non auertam\', inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo sedmul tomdiora committat & facilitate founicatio¬
nis suce : contamin& terram ecdesiae. & moechetur cum lapide
&cum ligno ea sequens dogmata. quȩ aduersaria dõ sunt: sin
autem ȩclȩsiasticus uircorrigere uoluerit errantem. &
putridas resecare carnes. & dpaenitentiam retrahere : eos
qui secuti fuerunt falsitatem acnhilominus illi subspe¬
ciae ecclesi asticae: ueritatis antiquum sequantur errorem.
dicipotest deeis: in omnibus his non est reueresa ad me
autem haec ꝓpheciaȩ iosiae temporibus regisiusti sub quo¬
& hieremias ex oasus est propbetare : & dixit dñs ad me
Iustificauit animansuam auerfatrix israel conpara¬
tione prȩuaricatricis iuda. Iustior inquit est i frael
conparatione iudae: quiaillastatm in principio pe
rit. haec illius crutiatibus potuit emendari: attendat
noua ex ueteri heresis. quod israel conparatione pero¬
ris ĩustificatadicatur : pec mirum hoc deunius gentis

Expanded text:
exemplo, sed multo maiora committat et facilitate fornicatioexemplo, sed multo maiora committat et facilitate fornicationis suae contaminet terram ecclesiae et moechetur cum lapide et cum ligno ea sequens dogmata, quae aduersaria deo sunt. sin autem ecclesiasticus uir corrigere uoluerit errantem et putridas resecare carnes et ad paenitentiam retrahere eos, qui secuti fuerant falsitatem, ac nihilominus illi sub specie ecclesiasticae ueritatis antiquum sequantur errorem, dici potest de eis: in omniautem haec prophetia Josiae temporibus, regis justi, sub quo Jeremias exorsus est prophetare. Et dixit Dominus ad me: Justificavit animam suam aversatrix Israel comparatione praevaricatricis Juda. Justior, inquit, est Israel comparatione Judae: quia illa statim in pririit, haec illius cruciatibus potuit emendari\'. attendat noua ex ueteri heresis, quod Israhel conparatione peioris iustificata dicatur. nec mirum hoc de unius gentis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt saecutae : utintemplodĩ statuam bahal pone¬
rent quȩ in hie tecbi eleuocatur i dolum adeelure¬
& emulationem dnĩ conlocatum : Loquitur autem
subfigura duarum sororum quia deuna sunt abrduc
ħam &isaac & iacobstirpe generatȩ : a priorem aduer¬
satricem sequentem praeuaricatricem uocat n¬
ua enim dm̃ penitus auersata est. statim adaecatis
ipdan & b&chel uitulis aureis: istadutem apuđd
quam erat templum & utri di religio imitatione
germanȩ paulatm recessit ad̃o &idcir coprae¬
uaricatrix dicitur secundum anaq aNa
autem dehereacis prophai a est quifalsi nominissci¬
entiam dum se arbi trantur heretica subtilitate
sectari ascendunt montem suꝑbiae & carnis. huius
uoluptatibus delenti sub omni ligno frondoso &
amoeno : exponunt fornicationem suam : quicum tradan¬
tur diabolo in interitum carnis frequenter euenit᷑ domꝰ
iuda id est confessionis & uerefidei nequaquam terrea t

Expanded text:
sunt secutae, ut in templo dei statuam Bahal ponesunt secutae, ut in templo dei statuam Bahal ponerent, quae in Hiezechiele uocatur idolum ad zelum et aemulationem domini conlocatum. loquitur autem sub figura duarum sororum, quia de una sunt Abraham et Isaac et Iacob stirpe generatae, et priorem auersatricem, sequentem praeuaricatricem uocat. illa enim deum penitus auersata est statim adoratis in Dan et Bethel uitulis aureis, ista autem, apud quam erat templum et ueri dei religio, imitatione germanae paulatim recessit a domino et idcirco praeuaricatrix dicitur. secundum ἀναγωγήν autem de 1 hereticis prophetia est, qui, falsi nominis scientiam dum se arbitrantur heretica subtilitate sectari, ascendunt montem superbiae et carnis huius uoluptatibus deliniti sub omni ligno frondoso et amoeno exponunt fornicationem suam. qui cum tradantur diabolo in interitum carnis, frequenter euenit, ut domus Iuda, id est confessionis et uerae fidei, nequaquam terreatur
Abbreviated transcription (Latin):
omne ligno frondosum & fornicata est ibi : s dixerddm
fecinse haec omnia: ad necon uertere & mereestudu
tien est reuersa: & uidit praeuari catro soror enuis udas
qui aproeo quod mechata est auersatrix uraeł: diuns¬
semeam & de dissem ei libellum repudir & nontimu¬
it praeuanicatrix iuda soror eius & habut & fornicata est
&iamipsas & falidtate farnicationissuae conta iina duit
terram÷ & moechataest cum lapide &ligno &inom
pibus his fonest reuerta adme praeuaricatrix solor
eius iuda intotocordesco sed inmendatio aitdñs : alioiũ
trumenta : aliorum remedia sunt : cum que punitut
hamicida recipit quidem ipse quod feait : sed ali det̃¬
rentur ad scelere : Qe cemigitur tribubus quae ap¬
pollebantur israel captis ab assrriis medidm quȩ
trans latis duae tribus iuda & beniamm quȩ debue¬
rant similia formidaro. & tota adom̃ mente conuesti
Vlicerunt decem tribuum scelera & intantum idole

Expanded text:
omne lignum frondosum et fornicata est ibi. et dixi. cum omne lignum frondosum et fornicata est ibi. et dixi. cum fecisset haec omnia: ad me conuertere, et non est reuersa. et uidit praeuaricatrix soror eius Inda, quia pro eo. quod moechata est auersatrix Israhel. dimisissem eam et dedissem ei libellum repudii; et non timuit praeuaricetiam ipsa et facilitate fornicationis suae contaminavit terram et moecnibus his non est reuersa ad me praeuaricatrix soror eius Iuda in toto corde suo. sed in mendacio, ait dominus. Aliorum tormenta aliorum remedia sunt, cumque punitur homicida, recipit quidem ipse, quod fecit, sed alii deterrentur a scelere. decem igitur tribubus, quae appellabantur Israhel, captis ab Assyriis Mediamque translatis duae tribus, Iuda et Beniamin, quae debuerant similia formidare et tota ad deum mente conuerti, uicerunt decem tribuum scelera et in tantum idola
Abbreviated transcription (Latin):
ego saltłm amodo uocame: patermeus dux uirginitatibus
maeȩ estu : num quidirasceris inꝑpetuum aut perse¬
uerabis infinem erubescant heretici quinolunt adme¬
liora conuerti nec regredi ad patrem creatorem suum &
audiant saltem amodo uocame pater meus. digurginita¬
tis maee estu : Ipseres pendit animđm uestrđm ample¬
xibus suis & doc& quomodo oiare debeat & agere pae¬
nitentiam: Quanto autem illeclementior quisalutis
postfornicationem ostendit uia : Tanto miserior me¬
retrix quae non uult post uulnera recipere samta¬
tem : eccelo cutdes & fecistimala & potusti pro uerbis
paenitentiae : uerbi s superbiaȩ. blas phemasti & in plesti
malam cogitationem tuam. & ostendifti contraui¬
rum fortitu dinemtuam : ut possis facere quod sermo¬
nem tractasti: Et dixit dñs ad me. in diebus iosiae
regis num quid ui disti quid fecerit auersa trix isrł .
habiit sibim et supermontem excelsum & subte

Expanded text:
Ergo saltem amodo voca me, Pater meus, dux virginitatis Ergo saltem amodo voca me, Pater meus, dux virginitatis meae es tu: numquid irasceris in perpetuum, aut perseverabis in finem? Erubescant haeretici qui nolunt ad meliora conuerti nec regredi ad patrem creatorem suum, et audiant: saltim amodo uoca me: pater meus, dux uirginitatis meae es tu. ipse despondit animam uestram amplexibus suis et docet, quomodo orare debeat et agere paenitentiam. quanto autem ille clementior, qui salutis post fornicationem ostendit uiam, tanto miserior meretrix, quae .-non uult post uulnera recipere sanitatem. Ecce locuta es et fecisti mala et potuisti. \'Pro uerbis paenitentiae uerbis superbiae blasphemasti et inplesti malam cogitationem tuam et ostendisti contra uirum fortitudinem tuam, ut possis facere, quod sermone tractasti.. Et dixit dominus ad me in diebus Iosiae regiss: numquid uidisti, quae fecerit auersatrix Israhel? abiit sibimet super omnem montem excelsum et subter
Abbreviated transcription (Latin):
prauntatem pristinam dampnare non ponetits euipol¬
imber nonfuit si ue a habunsti pastores multosinõf¬
fensi onemtui : interfecta ÷ terra siue polluta ꝓpt̃ inter¬
fectionem eorum : qui ido latriȩ fornicatione perierunt:
undedblataest omnium rerum benedictio . ut pateren¬
tur siccitatem sermonis dĩ. si uehabuit pastores per
quos offendẽ redm̃ : ut qui magis triesse debuerant
ut alios ab errore ꝓ hiberent : auctores impietatis ex¬
stiterint: fons mulieris meretricis : facta est tibi nolu¬
isti erubescere: lxx. facies meretricis : facta est tibi
sinerubore factaes: ad omnes : quia supradixerat non pec¬
cauĩ & magis peccauerat sua scelera denegando: idcir¬
co nunc arguit quasi mulierem procacem & nimiae
inpudentiae. ut non adunum & alterum procati uulufera¬
tur : sed nullum erubescat : ut amur hoo sermone aduersum
hereticorum conciliabulum quiinsuis erroribus gloriantur :

Expanded text:
prauitatem pristinam damnare non possunt. LL polprauitatem pristinam damnare non possunt. LL polimber non fuit siue et habuisti pastores multos in offensionem tui. Interfecta est terra siue polluta propter interfectionem eorum. qui idololatriae fornicatione perierunt: unde ablata est omnium rerum benedictio. ut paterentur siccitatem sermonis dei. siue habuit pastores, per quos offenderet deum, ut, qui magistri esse debuerant, ut alios ab errore pro biberent, auctores impietatis exstiterint. Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere. LXX: facies meretricis facta est tibi, sine rubore facta es ad omnes. Quia supra dixerat: non peccaui et magis peccauerat sua scelera denegando, idcirco nunc arguit quasi muimpudentiae: ut non ad unum et alterum procaci vultu feratur, sed nullum erubescat. Utamur hoc sermone adversum haereticorum conciliabulum, qui in suis erroribus gloriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi latro in solitudine si ue cornix deserta: prolatro¬
ne & cornice inhebreo. a rabe scriptum est : quod po¬
test & arabas significare qu&gens latrociniis dedita
us que hodie incursat terminos palestinȩ & desan¬
dentibus dehierus alem : obsid& uias : cuius rei & dñs
ineuangelio recordatir: eleuaigntur oculostuos
ohierusalem & huc illucque circum spice &i deubi
non fornicatione prostratasis: quomodo enuo solent
latrones aduesperam & in desertis locis uiatoribus i¬
s. dias tendere sictu iuxta fornicariam pro uerbiorũ
sedebas inuus aduesram. ut concubitutuo animas
int̃ficeres fornicantium. propt̃ quod uniuersat̃ra
polluta est infornicatiombustuis significanter¬
que iuxta anucorN his qui horeticos errores
deserere sepromittunt : praecipitur ut leuercoeu¬
los in directum : Ninenim recta uidere coeperintã

Expanded text:
quasi latro in solitudine siue quasi cornix deserta. Pro \'latroquasi latro in solitudine siue quasi cornix deserta. Pro \'latrone\' et \'cornice\' in Hebraeo \'arabe\' scriptum est, quod potest et \'Arabus\' significare, quae gens latrociniis dedita usque hodie incursat terminos Palestinae et descendentibus de Hierusalem Hierichum obsidet uias, cuius rei et dominus in euangelio recordatur. \'eleua igitur oculos tuos, o Hlerusalem, et huc illucque circumspice et uide, ubi non fornicatione prostrata sis. quomodo enim solent latrones ad uesperam et in desertis locis uiatoribus insidias tendere, sic tu iuxta fornicariam Prouerbiorum sedebas in uiis ad uesperam, ut concubitu tuo animas interficeres fornicantium: propter quod uniuersa. telTa polluta est in fornicationibus tuis\'. significanterque iuxta ᾶναγωγὴν bis, qui hereticos errores deserere se promittunt, praecipitur, ut leuent oculos in directum. nisi enim recta uidere coeperint,
Abbreviated transcription (Latin):
tores a pastores. utrum que significat : & si lega¬
mus rbim : amatoressonat : si roħim pastoresta
men reuertere admedicit dñs si ue & reuerte¬
baris ad medicit dñs: in hebreo etiam post fornica¬
tionem : suscipit pȩnitentem & hortatur ut reuer¬
tatur adse : inseptuaginta uero : non ꝓuocat
ad poemtentiam sed arguit in pudentiã meretri¬
cis quod post adulterium reuerti audeat ac na¬
ritum: quod queat & cntiminata erit muli¬
er illa proquo hebrai coterram legimus: re liquit ex¬
emplum : & manifestius decerra loquitur isra hel
quac ad ulterȩ mulieri comparatur : utamur hocesti¬
monio aduersum eos quifidem dñi relinquentes & here¬
ticorum erroribus praepediti: post multas fornicationes
& deceptionem animarum: simulant se reuerti ad pris¬
tinam uertiatem. non ut deponant uenena pectoris sedut
ceteris insinuent: leua oculostuos in difeccum & uide
ubi non prostratasis: inuiis sedebas. ex pec tans eos

Expanded text:
tores et pastores utrumque significat. Et si legatores et pastores utrumque significat. Et si legamus reim, amatores sonat; si roim, pastores. « Tamen revertere ad me, dicit Dominus  sive revertebaris ad me, dicit Dominus. » In Hebraeo etiam post fornicationem suscipit poenitentem, et hortatur ut revertatur ad se. In Septuaad paenitentiam, sed arguit inpudentiam meretricis, quod post adulterium reuerti audeat ad maritum. quodque ait: et contaminata erit mulier illa, pro quo in Hebraico \'terram\' legimus, relinquit exemplum et manifestius de terra loquitur Israhel, quae adulterae mulieri conparatur. utamur hoc testimonio aduersum eos. qui fidem domini relinquentes et hereticorum erroribus praepediti post multas fornicationes et deceptionem animarum simulant se reuerti ad pristinam ueritatem. non ut deponant uenena pectoris, sed ut ceteris insinuent. Leua oculos tuos in directum et uide, ubi non prostrata sis: in uiis sedebas exspectans eos