comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex ioquutionis mer
im mutatione rep̃ben¬
dat. in epła libris p̃missa cauias red¬
didi: cur terciam hiuius oꝑis partẽ
ad aliarum usq similitudinem minime
em̃dando ꝑduxi. Quibus scił exclusis.
boc quoq additur. qđ ab eo u̾su quo
dr̃ babundant tab̃nacła p̃donum. eiꝰ¬
dem partis expositio incipit: ⁊ usq ad
ħ qd̾ scriptum ẽ. dulcedo eoꝵ u̾mis.
disserendo ꝑtingit. Que nimirũ tam
multa sunt. ut in uno corpore comp̃¬
hendi non possent. nisi sub magna
buitate dicentur. Qui gͦ ab alus
actibus uacat. legat cet̾a multipliciter
dicta. Cui u̾o adstudiose legendum nõ
uacat. huius partis ei breuitas place¬
at. ubi uõ tam que senitimus dicimus:
quam ea que sunt dicenda signamus.
Igͥ qm̃ in ea multa sic̃ me loqñte ex¬
cepta sunt: ita deliqui. immutationẽ
stili lector ms equanimit accipe. quia
non nullis sepe cosdem cibos edenti¬
bus diu̾sitas coctionis placet.S quo¬
ciens partes singłas ad legendum su¬

Expanded text:
ex locutionis meae immutatione reprehendat, in epistola libris praemissa causam reddidi cur tertiam hujus operis partem ad aliarum usque similitudinem minime emendando perduxi. Quibus scilicet exclusis, hoc quoque additur, quod ab eo versu, quo dicitur: Abundant tabernacula praedonum, ejusdem partis expositio incipit, et usque ad hoc, quod scriptum est: Dulcedo eorum vermis; disserendo pertingit. Quae nimirum tam multa sunt, ut in uno corpore comprehendi non possent, nisi sub magna brevitate dicerentur. Qui ergo ab aliis actibus vacat, legat caetera multipliciter dicta. Cui vero ad studiose legendum non vacat, hujus partis ei brevitas placeat, in qua non tam quae sentimus dicimus quam ea quae sunt dicenda signamus. Igitur quoniam in ea multa, sicut me loquente excepta sunt, ita dereliqui, immutationem styli lector meus aequanimiter accipe, quia et saepe eosdem cibos edentibus, diversitas placet coctionis. Sed quoties partes singulas ad legendum su
Abbreviated transcription (Latin):
itinerantibus: sed his qui it̃ agit mi¬
qua fortasse quedam aliqñ ꝑpetrauit.
eiq ommip̃s ds̃ malum suum in p̃sen¬
ti uita retribuens. atq hunc insidia¬
toris manib tradens. uł spoliari reb.
appetiit. hoc equissimus uidex iuste fi¬
eri ꝑmisit. ut et ille reciꝑet qđ inuis¬
te fecerat: ⁊ iste grauius qñq feriat᷑.
ꝑ cuius nequissimã uoluntatẽ culpã¬

Expanded text:
itinerantibus; sed his qui iter agit, iniitinerantibus; sed his qui iter agit, iniqui fortasse quaedam aliquando perpetravit; eique omnipotens Deus malum suum in praesenti vita retribuens, atque hanc al. hunc insidiatoris manibus tradens, vel spoliari rebus,appetiit, hoc aequissimus judex juste fieri permisit, ut et ille reciperet quod injuste fecerat: et iste gravius quandoque feriatur, per cujus nequissimam voluntatem, culpa
Abbreviated transcription (Latin):
tuue diucias despicẽ eum non
h̃t. Difficile u̾o ẽ cas cum nõ ht̃ uiles es¬
timare. Uñ patent̾ ostendit᷑. quantus
contemptus trenarum rerum in bi iob
sit. Ait gͦ. habundant tabnacla p̃do¬
num:⁊ audact᷑ ꝓuocant dm̃. quia ple¬
rumq mali eo magis contra deum su¬
ꝑbuĩt: quo ab eius largitate. ⁊ eontra
m̃itum ditantur. Et qui ꝓuocari boniᷤ
ad meliora debuerunt. donis peiores
mͦ p̃dones appellentur. dum ꝓtinus
addit᷑. cũ ipse dedit omnia inmanib
eorum. Si enim p̃dones sũt. iuolent̃
abstulunt. Et dubium non ẽ. quia molẽ¬
torum non sit aduitor as. Quomͦ gͥ ipse
dat. qͥ hii qui p̃dones sunt. nequiter
nes faciunt. hoc dispensator equissimꝰ
fieri nõ nisi iuste ꝑmittit. ut et his qui
raꝑe siuitur. cecatus m̃te culpam auge¬
at. et his qui rapinam patitur. iam in
eiͦdẽ rapinȩ dampno ꝓ alia quam añ
ppetrauit culpa feriatur. Ecce enim qͥ¬
dam in montis fauce constitutꝰ. insidiat᷑

Expanded text:
tunc divitias despicere, cum bet; difficile vero est eas, cum non habet, viles aestimare. Unde patenter ostenditur quantus contemptus terrenarum rerum in beati Jsit. Ait ergo: Abundant tabernacula praedonum, et audacter provocant Deum, quia plerumque mali eo magis contra Deum superbiunt, quo ab ejus largitate et contra meritum ditantur; et qui provocari bonis ad meliora debuerant, donis pejores modo praedones appadditur, Cum ipse dederit omnia in manibus eorum. Si enim praedones sunt, violenter abstulerunt: et dubium non est, quin violentorum non sit adjutor Deus. Quomodo igitur ipse dat, quod hi qui praedones sunt, nequiter es perverse faciunt, hoc dispensator aequissimus fieri, non nisi juste permittit, ut et is qui rapere sinitur, caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur, jam in ejusdem rapinae damno, pro alia quam ante perpetravit culpa, feriatur. Ecce enim quidam in montis fauce constitutus, insidiatur
Abbreviated transcription (Latin):
ne demonia eiecimus. ⁊ in tuo nomine iuir¬
tutes multas fecimus: S domus laudis
tot allegationib fulta amnime consurget.
quia ꝓtinus uidex dicit. Nũqm noui uos.
discedite ame om̃s qui oꝑamini iuiquita¬
tẽ. Et sciendum ẽ quia hoc qd̾ surgit: ab
infinus. ad supiora se erigit. Domus gͦ ipo¬
cͥte surgẽ nõ ualet. quia ꝑ om̃e qd̾ uirta
p̃cepta celestia agẽ potuit: a t̾renis ani¬
ad p̃mium retributionis erigitur.: qui ꝑłi
tione signata. qualit̾ inudicio repbetuꝵ
auduumus: pͥus qm districtis uider appa¬
reat. qualis ab hominib habeantur au¬

Expanded text:
tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Sed domus laudis tot allegationibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra aniad praemium retributionis erigitur, qui per hoc tione signata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur au
Abbreviated transcription (Latin):
tibus laudes recipunt: ab occłtis malis
considationis ocelos aũtunt: ⁊̃ tales se es¬
timant. quales foris audiunt: nõ quales in¬
tus nou̾unt. Uñ fit plerumq ut adsuꝑnũ
quoq uidicium cum fiducia ueniant. q
tales se apuo et̃num arbitrem credunt. qua¬
les ab hominib foris habebantur. S stare
domus ypocͥte nõ ualet: quia int̾rore dis¬
tricti ex aminis omius añ acta fiducia
scĩtatis cadit: cumq sͥ alien oris testimo¬
nia de eẽ cognou̾it. ad sua se oꝑa enum̃ an¬
do conu̾tit. uñ adhuc subditur. fulciet cã:
⁊ñ consurget. Hoc namq qd̾ ꝑse stare ñ
ualet. fulcitur ut stet: quia cũ uitã suam
Ypocrita labefactan inuidicio conspicit.
hanc fulciendo statuere oꝑum enum̾atione
concendit. An nõ laudis sue habitacłm. hĩc
iñ fulciunt. qui facta sua ut p̃fati sumus
inuidicio enum̾antes dicunt: dñe dũe. nõ
ne ininomine tuo ꝓphauimus. ⁊ in tuo nomi

Expanded text:
tibus laudes recipiunt, ab occultis malis tibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districti examinis omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine, Domine, ne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
sumpserant. quia u alienis scił uocibus
głam ⁊ nõ in sius conscientiie habebant:
turbate ꝑsponsi p̃sentiam dicunt. Date
nob de oło ur̃õ: quia lampades nr̃e extĩ¬
guntur. Oleũ quippe a ꝓxunis petẽ est:
glam boni oꝑis a testimonio aliem oris
implorare. Mens ⁊ enun uacua cũ incũc¬
tis suis laborib. nicħ se uitus teniusse
inuenit. testimoniũ foris q̃rit. Ac si a¬
ꝑte. fatue uirgines dicant. Cum nos re¬
pelli sine retributione conspicitis: dicite
in nrõ oꝑe quid uidistis. Sed frustra tunc
ypocrita uihac domo laudis innititur. qͥa
nicħ ei inuidicio attestatio humana suffra¬
gatur. quia eandẽ laudẽ quã post intes¬
timonio exigit: pͥus in mun̾e̾ recipit. Uł
certe suꝑ domum suam ipoc̾ta innititur.
cum uanis fauorib deceptus. quasi de fi¬
ducia scĩtatis letior exhibetur. Multa qp¬
pe ypocͥte mocclto mala faciunt: q̃d am
u̾o bona inpublico. ⁊ cum ex bonis paten¬

Expanded text:
sumpserant, quia in alienis scilicet vocibus sumpserant, quia in alienis scilicet vocibus gloriam et non in suis conscientiis habebant, turbatae per sponsi praesentiam, dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a proximis petere est gloriam boni operis implorare. Mens etenim vacua cum cunctis suis laboribus nihil se intus tenuisse invenerit, testimonium foris quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in vestro opere, quid vidistis. Sed frustra tunc hypocrita in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur; quia eamdem laudem, quam post in testimonio exigit, prius in munere recepit. Vel certe super domum suam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico. Cumque ex bonis paten
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Sic̃ tela aranearũ fiducia eius. qã
apparente cordis teste p̃terit. omne qd ex¬
tĩus de humano fauore confidit. Uñ ⁊ ad¬
suam: et nõ stabit. Sic̃ domus ext̃ĩoris cõ¬
u̾sationis ẽ edificium. qͥ in habitat corpus:
ita domus nr̃e cogitationis ẽ res quelib.
quam ꝑ deleetationẽ in habitat animus.
Om̃e quippe qđ diligimus: quasi in hoc qͥes¬
centes habitamus. Uñ paulus quia in su¬
ꝑnus cor fix̾at: in tr̃a quidẽ positus. sed
tñ a tr̃a extraneus dicebat. Nrã conu̾sa¬
tio incelis ẽ. Mens itaq ipoc̾tȩ nicħ ali¬
ud in omẽ qd agit. nͥ opinionis suȩ głam
cogitat: nec curat quo post ꝓm̃ito duci¬
tur. s quid intim dicatur. Domꝰ eius gͦ ẽ
delectacio fauoris. quam quasi quietus
inhabitat. quia ꝑcuncta sua oꝑa adhac
se intra aniũ reclinat.S stare domus
humanus fauor inuidicio nõ subsistit. Uñ
fatuȩ uirgines. que oleũ inuasis suis nõ

Expanded text:
dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adStare non valet. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum reclinat. Sed stare domus humanus favor in judicio non subsistit. Unde et fatuae virgines, quae oleum in vasis non
Abbreviated transcription (Latin):
portare ẽ: afflictionis abstinentiã. ꝓ aliqͣ
necesfitatis intentione tołare. An nõ ih̃u
p̃ceptum domini carnẽ domat. s tñ spĩ¬
talem patriã nõ amat: Uñ ⁊ simon isqd
crucẽ portat. s nequaꝗͣ moritur.: quia oĩs
xpocͥta corpus quidẽ ꝑ abstinentiam af¬
bñ contra ꝑ paulum de electis đr. Qui ãt
sunt xp̃i: carnẽ suam crucifix̾unt. cum
uicus ⁊ concupiscentiis. Cũ uicis quippe
⁊ ꝯcupiscentiis carnẽ crucifiximus: si sic
gulam restͥngimus. ut iam de mundi
gła nil queramus. Nam qui corpus ma¬
cerat. s honorib anhelat: cruc̃e carni¬
intulit. s mundo ꝑ concupiscentiã peuis
iuuit: quia sepe ꝑ scĩtatis imaginẽ locũ
regiminis indignus assequit᷑. quẽ nͥ aliqͥ
mer̾ẽtur. Sed transit qͥ delectabilit obti¬
net: et penalit᷑ qͥ sequit᷑ manet. Scĩtatis
nunc fiducia in hore hominũ ponit᷑. sed
cum int̃nus uider secreta cordis ex ami¬
nat. testes uitȩ ext̾iuis nõ q̃runtur. Bñ gͦ

Expanded text:
ionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu praeceptum Domini, carnem domat, sed tamen spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat, sed nequaquam moritur, quia omnis hypocrita corpus quidem per abstinentiam afuo contra bene per Paulum de electis dicitur: Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, cruceintulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi almereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo
Abbreviated transcription (Latin):
amisit. Cũ u̾o in longa quietis sue ab iec¬
tione se animus compͥmit. quasi more
exsiccati parietis contraͬctus obduras¬
cit. et confractum ꝓtinus resilit. omne
qd solidum fuĩt. hinc ẽ qđ uitã iichoã¬
nũ moy ses bumanis occupationib exer¬
ceri ꝓhibuit dicens. Nõ oꝑab̃is in pͥmo
genito boius. ⁊ nõ tondebis in pͥmoge¬
n primogenito quippe bouis oꝑari
ẽ: bonȩ conu̾sationis pͥmordia. in ex̾ci¬
tio publicȩ actionis ostenbe. Duiũ quip¬
pe pͥmogenita tonde ẽ. ab occultationis
cłis inchoantia bona nrã denudare. In
pͥmogn̾ito gͦ bouis oꝑari ꝓbibemur. at¬
q aprimogenitis ouiũ detondendis cõ

Expanded text:
amisit. Cum vero in longa quietis suae abjecamisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicgenito bovis, et non tondebis primogen primogenito quippe bovis operari, est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque primogenita tondere, est ab occultationis ulis inchoantia bona nostra denudare. In primogenito ergo bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis co
Abbreviated transcription (Latin):
tendo concutiunt. s nõ eu̾tunt. Ne gͦ e¬
ruatur uita cepti oꝑis. diu ac robus¬
te in alto humilitatis figenda ẽ radix
cordis: ut cũ ab humano ore de tracti¬
onis aura uł fauoris flau̾it: ⁊ si in ꝗͣ¬
libet partẽ ut cũq incuruat animũ. fũ¬
ditus nõ euellat: s ad statum suũ ꝓti¬
nus post inflexionẽ redat. si apud se for¬
tis in radice ꝑdurat. Quit in reb excre¬
scentib pariet surgente robustus: qui
tam̃ si dum construitur impellatur. statĩ
sine labore destruitur. Si aũt ꝑ spaciũ
tpr̃is ab humore suo ex siccari ꝑmittit᷑:
sepe ⁊ arietum ictibus minime quassa¬
tur. Sic sic uidł bona nra et intempesti¬
ue manifestata deꝑeunt. ⁊ duitius ocul¬
tata solidantur quia humane occupa¬
tionis manus. cum incipientẽ conu̾sati¬
onis nr̃e uitam contig̃it. q̃uasi recẽtem
parietẽ impellit. eamq facile destruit:
quia adhuc humorẽ infirmitatis ꝓpͥe ñ

Expanded text:
tendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo etendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem parietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non
Abbreviated transcription (Latin):
tig̾uit. oblitiqui fu̾nt affligi iam ꝑ peni¬
tentiam de consũmatis nequicus nolũt.
laudari aũt de inchoata iusticia appe¬
tunt. p̃ ẽẽ cet̾is ⁊̃ melioribus concupis¬
cunt: quos plerũq dũ iuxta uotum
p̃sens ꝓsꝑitas sequit᷑. multo quam pͥus
fuerant de scĩtatis habitu peiores fuĩt.
Nam reb multiplicib occupati ipsa
occupatione confusi. nõ solum perpetra¬
ta minue deplorant: s adhuc qđ de¬
ploretur exaggant. Qui enĩ mundum¬
deserunt. ad extĩora offitia ꝓ uehi nõ
debent. nisi ꝑ humilitatẽ dixutius in
eiusdẽ mundi contẽptu solidentur. Citiꝰ
namq bona deꝑeunt. que hominibus
añ tp̃s innocescunt: quia et arbusta
plantata pͥusquã fixa radice coalescant.
si manus concuciens tangit: a refacit. Ac
si in altum radix figitur. ⁊ tr̃ȩ humorib
consꝑsa solidatur. hec ⁊ manus inpel¬
lit. s nõ ledit. ħ ⁊ uentoꝵ flatus in flec¬

Expanded text:
int, obliti qui fuerint, affligi jam per poeniint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggerant.  Vet. deserunt, ad exteriora officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae humoribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflec
Abbreviated transcription (Latin):
sui seminis g̃men aꝑitur. Scirpus u̾ocũ
flore suo nascitur: moxq ut a t̾ra surgit.
sui secum seminuis g̾men ꝓducit. Bñ gͦ ꝑ
herbas reliquas sc̃i quilibet. ꝑscirpum
uero ypocͥta designatur: quia iusti iuri
pͥus qmͣ in oꝑe sc̃e conu̾sationis oriantur:
huius uite hiemẽ tołant. eosq grauiũ
ꝑ sequutionũ estus fatigant. S cum recta
faciunt. nequaquam hiuc suȩ rectitudinis
remuñationẽ q̃runt. Cum u̾o a p̃sentis mũ¬
di laboribus exeunt. ad et̃nam patriam
uenientes. expectata retributione ꝑfruun¬
tur. At contra ypocrita infusum sc̃e quia
mox in bono oꝑe nascitur. p̃sentis mundi
reciꝑe głam conatur. quasi scirpi more
cũ germine nascitur. quia ꝓ eo qd bñ ui¬
uere incipit. querit statim ut a cunctis
bonoretut. berm̃ itaq inortu ẽ. remunã¬
epe namq nõ nulli aꝑtȩ prauitatis
uias deserunt. scĩtatis habitum sum̃t:
morq ut pͥma lumina bñ uiuends con¬

Expanded text:
sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxque a terra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justi viri, prius quam in opere sanctae conversationis oriantur, hujus vitae hiemem tolerant, eosque gravium persecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remunerque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi con
Abbreviated transcription (Latin):
impii dicẽ in lib sapĩe describuntur. Etra¬
uimus auia u̾itatis. ⁊ lum̃ iusticie nõlux̃
nob. ⁊ sol nõ ortus ẽ nobis. Añ solemgͥ scir¬
pus humidus cernitur. quia pͥus quam
iliuina idistctio in udicio candeat. onĩs y¬
pocrita infusum se scĩtatis grã ostentat:
quasi uirens aspicitur: quia ustus estima¬
tur. honoris locum obtinet: de gła scĩtatiᷤᷤ
pollet. acunctis uenãtio defertur. opinio
laudis extenditur. Scirpus itaq iste in
nocte hunudus ẽ. sole aũt ueniente sicca¬
tusr: quia nimirum ypocrita. in tenebͥs
uitę presentis. sc̃s ab omnib creditur:
s dum distͥctus uidex uen̾i̾t. qm sit ini¬
quus apparebit. Dicat gͦ. humectus uide¬
tur añquã ueniat sol: quia urentẽ se
nunc humanis occłis exhibet. s in calorẽ
ortu suo germen eius egreditur. herba¬
quelib nascendo pͥus ex tra ꝓducitur:⁊¬
post aura ⁊ estib tangitur. sole ac pluui¬
is nutritur.:⁊ tunc demũ ad ꝓfẽndum

Expanded text:
untur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore ortu suo germen ejus egreditur. quaelibet nascendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum
Abbreviated transcription (Latin):
tur: pectus int̾rumpentib suspiriis ur¬
getur. sed int̾ hec ab ore ꝓrimoꝵ sermo
ad mirationis querit᷑. nicħq tanto labo¬
re aliud. nisi estimatio humana cogita¬
tur. Quos nimirũ bene simon ille signifi¬
cat. qui dominicȩ passionis tempore in an¬
garia crucem portat: de quo scͥptum est.
Inuen̾unt hominẽ exreneum. uenientem
obuiam sͥ nomine sy monẽ. hunc anga

Expanded text:
tur, pectus interrumpentibus suspiriis urtur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur. Sed inter haec, ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque tanto labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomine Simo
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscentiis extĩorib occupata. igne
diuini amoris nõ calet: ⁊ id circo ad suꝑ¬
nũ desidium inflamare auditores suos
neq̃unt u̾ba: que frigido corde ꝓferuntur.
Neq enim res que in se ipsa nõ arserit.
aliuid accendit. Uñ fit plerumq ut ipocͥ¬
tarũ dicta ⁊ audientes nõ erudiant.⁊
c osdẽ ipsos qui sc ꝓfert̃ elatos laudibus
detĩores reddant. Attestante et enm pau¬
lõ. scientia inflat. caritas edificat. Cum
enu caritas edificando nõ erigit: scien¬
tia inflando ꝑt̾tit. Perumq se ypocͥte
om̃e robur corporis atterunt. ⁊ quasi car¬
nis uitam funditus in carne uiuentes ex¬
tingunt: sicq abstinentia morti aꝓpiant.
ut pene cotidie morientes uiuant. Sed
ad hec humanos occłos querunt. admi¬
rationis głam expetunt. u̾itate attestan¬
te que ait. Ert̃minant enum facies suas.
ut appareant hominib ieuinantes. Nã
ora pallescunt. corpus debilitate quati¬

Expanded text:
concupiscentiis exterioribus occupata igne concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate quati
Abbreviated transcription (Latin):
ne ypocritarum fiducia arancarũ telis
similio dicitur. quia om̃e qd ad optinendã
glam exsudant. uentus uite mortalis dr¬
sipat.tlam qm̃ et̾na nõ quert̃: bona tẽ¬
poralia cum tempore amitunt. Pensari¬
dum quoqi ẽ qd fila aranee ꝑ oroinem
ducunt. quia sua ypocrite quasi sub
discretione oꝑa disponunt. Aranarum
tela studiose texit᷑. s. subito flatu dissi¬
patur. quia quicquid ipocrita cum
labore ꝑ agit. aura humani fauoris tol¬
lit. ⁊ dum in appetitu laudis opus defiẽ
quasi inuentum labozenanescit. Sepe nã¬
q et usq adp̃sentis uite m̃minum ⁊pocri¬
tarũ facta ꝑdurant: s quia ꝑ hec auds¬
toris laudẽ nõ q̃runt. bona añ di occłos
numꝗͣ fuerunt. Plerumꝰ enuĩ ut p̃diximꝰ.
saerȩ legis eruditione fultiuntur. doctͥns
u̾ba ꝓferunt. om̃e qͥ sentiunt. testimonus
accingunt: nec tñ ꝑ ħ uitam audientiũ
s ꝓpͥos fauores querunt. quia nec ꝓferre
alia nou̾unt: nisi que auditoꝵ corda ad

Expanded text:
ne hypocritarum fiducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt. Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad
Abbreviated transcription (Latin):
ti scło ꝓficit. nil subtilitatis intelligit. nł
dent. quiã cum bona oꝑa ypocrite ostẽ¬
dunt. de his malignoꝵ spũum uota saciã¬
tur. Qui enĩ ꝑ bec placere dđo nõ appect̃:
nequaqͣm agri dnm. s alienos pascunt.
Fecunde itaq uiti ypocrita et neglecto
palmiti similis seruare fructum nõ ualet:
quia botrus boni oꝑis int̾ra iacet. s tñ ħ
ipsa sua uecordia pascitur. quia ꝓ bono o¬
ꝑe a cunctis honoratur. cet̾is p̃minet sub¬
iectas hominũ m̃tes tenet. maiorib locie

Expanded text:
 proficit, nil subtilitatis intelligit, nul proficit, nil subtilitatis intelligit, nuldunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec placere Deo non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus loci
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃im. qui ꝑ uirtutẽ quam agit buma¬
nos fauores desidat. rem magni miti. uui¬
li p̃cio uenalem portat: ⁊ uñ celi regnũ
mereri potuit. inde nũmum transitorii
quia magna impendit. s minima reci
fecundis. ⁊ neglecns uitibus existunt. q̃
ꝑ ub̾ tatẽ fructum ꝓferunt. s nequaꝗͣ ꝑ
studium a tra subleuantur. Ed pingues
palmites germinant. errances bestie cõ¬
culcant. ⁊ quo hoc ub̾ius aspicuint. ꝓie¬
ctum ininfimis eo auidius consumunt:
quia nimirum ypoctitaꝵ oꝑa dum cla¬
ra monstnͣtur. quasi puguia ꝓdeunt.
s. dum humanas laudes appetunt. qua¬
si in tr̃a deserunt᷑. que huuis mundi be¬
stie. maligni scił sp̃s cõmedunt. quia ħ
adusum ꝑ ditionis inflectunt. tantoq
ardentius rapunt. quanto ⁊ magna
clarius innotescunt. Uñ bñ ꝑ ꝓpħam
nõ faciet faruiam. qb si ⁊ feci̾t: alieni co¬
medent cam. Culmus quippe g̾nen non
ht̃: cum uita m̾itis uirtutum earet. fari¬
nam culmus nõ facit. cum is qui inp̃sẽ¬

Expanded text:
ius, qui pro virtute quam agit, humanum favorem desiderat, rem magni meriti vili pretio venalem portat. Unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii 276 quia magna impendit, sed minima recipfecundis et neglectis vitibus existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prnon facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in prae
Abbreviated transcription (Latin):
uecordia placet int̾im. s nõ placebit: cũ
retributionis tp̃s aduenĩt. In pena enĩ
displicet: q uecors fuit. U̾unc se stulte e¬
gisse intelligit. cum ꝓdelectatione lau¬
dis. sententiam diuinę increpationis ac¬
ceꝑit: tunc se uecordem fuisse considat.
cum se ꝓ temporaliquam ꝑcepit gła.
ꝑpetua corm̃ta castigant. tunc ei uerã
scĩam supplicia apꝑiunt: quia ꝑ hec ꝓ¬
fecto colliguntur. nicħ fuisse om̃a que
transire potuerunt. Uñ ⁊ recte subdit᷑.¬

Expanded text:
interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt, quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae transire potuerunt. Unde et recte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
met ipsa grauit̾ uel ꝓ leui motus ex ces¬
sionis affligunt. Et dum mota discunt.
quomodo stare debiũnt. aliqñ melius cõ¬
cussa solidantur. s antiquus hostis. dum
tolantiam cogitationis. uel ad mom̃tum t᷑¬
bat. quasi abstulisse se ab agro cordis: asi¬
nas exultat. In bis aũt que agere dis¬
ponimus rationabili custodia quid quibus
rebus congruat: sollicite pensemus. Set ple¬
rumq hostis dum subita ad nos ꝑ turba¬
cione temptationis irruit. dircum spectioes
cordis inopinate p̃ueniens. quasi ipsos cuˢ¬
todes pueros gladio occidit. S tam̃ unꝰ
fugit. quͦia alia ꝑisse nuntiat. quia in eo qͦs
mens ab hoste patitur rõnis disc̾tio semꝑ
ad animum redit. ⁊ quasi solam se euasis¬
se in dicat. que apud semet ipsam fortiter
quicquid ꝑtulit pensat. Auis gͦ ꝑ euntib
unus ad domum reddit: dum curbatis in
temptatione motibus. disc̃tio ad conscien¬
tiam recurrit: ut quod repentinis in cur¬

Expanded text:
metipsa graviter vel pro levi motu excesmetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogitationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ipsos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum redit; et quasi solam se evasisse indicat, quae apud semetipsam fortiter quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo pereuntibus unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam recurrit; ut quod repentinis incur
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ aliis conamut. cum fr̃um cordis duri¬
ciam p̃dicando scinde cupimus. Pot̃ ꝑ a
ferocitatis in sania resistunt: pacientiȩ mã¬
t sepe hostis antiquus cum uelle
ꝓdeẽ nos loqñdo aliis conspicit. in quo¬
dam torpore ocii nĩtem m̾gunt. ut ali¬
is ꝓdeẽ nõ libeat. ⁊ cum aꝓpriis uacat.
Arantes gͦ boues subtrahit: cum cogi¬
tationes mentis.frat̃nȩ utilitatis fruc¬
tibus. deditas. ꝑ submissum negligen¬
tiȩ torporẽ frang̃. Et qͣqm electoꝵ cordaĩt
archana sue cogitationis inuigilent. et
quid a temptatore sustineant. sꝑantes pẽ¬
scͣnt. Eo tam̃ ipso malignus sp̃c aliquid
rapuisse se gaudet. quo cogitationibus bo¬
norum uel admom̃tum p̃ualet. Sepe aũt
quid ab ea maxime diligatur ex quirit:
⁊ ibi scandali laqueos inserit. ut quo ma¬
gis res queq diligitur. eo ꝑ eam faciltꝰ
pacientia turbetur. Et quidem electorum
corda ad se semꝑ sollicite reddeunt: et se¬

Expanded text:
esse aliis conamur, cum fraterni cordis duriesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando scindere cupimus. Potest etferocitatis insania resistunt, patientiae mant saepe hostis antiquus cum velle prodesse nos loquendo aliis conspicit, in quodam torpore otii mentem mergit; ut aliis prodesse non libeat, etiam cum a propriis vacat. Arantes ergo boves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum vel ad momentum praevalet.  Vetquid ab ea maxime diligatur exquirit, et ibi scandali laqueos inserit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et se
Abbreviated transcription (Latin):
agimlis. sapientie epulis fidiq pascunt᷑.
hostis nr̃ arantes boues et pascentes a¬
sinas subtrabit.⁊ pueros gladio occidit.
Quid arantes boues. nisi grauiores cogi¬
tationes nr̃as accipimus. que dum cor
studiosa ex̃citatione confitiunt. ub̃es ꝓfec¬
to fructus reddunt. Quid łpascentes asi¬
nas intelligimus. nisi simplices motus
cordis. Quos dum studiose aduplicitatis
errore conpescimus.: quasi in campo libe
puritatis nutͥmus. Set plerumq hostis
callidus cum graues cogitationes in
corde conspicit: sub introducta eas uolu¬
ptatis delectatione corrumpit. Et dum
motus cordis simplices uidet. subtilia in¬
uentionum acumina ostendit: Ut. dum¬
⁊ laus de subtilitate queritur. puritatis
simplicitas ãmutitur. Et si usq ad opus
tam̃ bonorum cogitationib subripiens
nocet. ut deum conturbare bona mẽtis
agnoscitur: ea quasi funditus abstulisse
uidatur. Possunt etiam ꝑ arantes boueᷤ
cogitationes caritatis accipi: quibus ꝓd¬

Expanded text:
agimus, sapientiae epulis fideique pascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subtrahit, et pueros gladio occidit. Quid arantes boves, nisi graviores nostras cogitationes accipimus? quae dum cor studiosa exercitatione conficiunt, uberes provectuum fructus reddunt. Quid pascentes intelligimus asinas, nisi simplices motus cordis? quos dum studiose a duplicitatis errore compescimus, quasi in campo liberae puritatis nutrimus. Sed plerumque hostis callidus, cum graves cogitationes in corde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate quaeritur, puritatis simplicitas amittatur; et si usque ad opus tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prod
Abbreviated transcription (Latin):
corda ꝑscrutari.⁊ unde occasionem
accusationis in uenire posfit ex quirere.
Terram circuit: quia humana corda cir¬
cuiuenit. ut bona tollat: ut mala mẽ¬
tibus inserat. ⁊ in serta cumulat. ⁊ cum¬
ulata ꝑ fitiat:⁊ ꝑfectis inquitatib ad
penam socios adquirat. Et notandum
quod non transuolasse. sed ꝑ ambulas¬
se se asserit: quia nimirum nequaquam
quem temptat uelocit᷑ deserit. S ubi
molle cor inuenit. ibi pedem misere ꝑsuasi¬
ons figit. ut unmorando actionis pͣue ue¬
stigia impͥmat. ⁊ ex suȩ iniquitatis simi¬
litudine quos ualet reꝓbos reddat. Set
contͣ hunc b̾atus iob laudatur:⁊ dicit᷑.¬

Expanded text:
corda perscrutari, et unde occasionem accusationis invenire possit, exquirere. Terram circuit, quia humana corda circumvenit, ut bona tollat, ut mala mentibus inserat, ut inserta cumulet, ut cumulata perficiat, ut perfectos in iniquitatibus ad poenam socios acquirat. Et notandum quod non transvolasse, sed perambulasse se asserit, quia nimirum nequaquam quem tentat velociter deserit; sed ubi molle cor invenit, ibi pedem miserae persuasionis figit, ut immorando actionis pravae vestigia imprimat, et ex suae iniquitatis similitudine, quos valet, reprobos reddat. Sed contra hunc beatus Job laudatur, et dicit
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia nascitur. atq hec ꝑ donum sp̃c
quasi pͥmoienita ꝓles ꝓfertur. Que ꝓfec¬
to sapientia nr̃a fides ẽ. ꝓpħa attestante qͥ
ait. Nisi crediditis non in telligetis. Tuc
enum u̾e ad intelligendum sapimus: cum
cunctis que conditor dicit. credulitatis
nt̃e fidem p̃bemus. In domo gͦ frĩs pri¬
moieniti. ꝯuiuant᷑ filii. cũ iurtutes reliq̃epulant᷑
infide. Que si ñ pͥma in corde nr̃o gignit᷑ reliqͣ

Expanded text:
 donum Spiritus quasi primogenita proles profertur. Quae profecto sapientia, nostra fides est, propheta attestante, qui ait: Nisi credideritis non intelligetis . Tunc enim vere ad intelligendum sapimus, cum cunctis 65 quae conditor dicit, credulitatis nostrae fidem praebemus. In domo ergo frmogeniti convivantur filii, cum virtutes reliquae epulantur in fide. Quae si n
Abbreviated transcription (Latin):
cedens amalo: Quem diuina in spiratio
contra hostem roborat. hunc quasi in sa¬
thanc auribus dominus laudat. lauda¬
re quippe eius est: et pͥus bona concede.
⁊ post concessa custodire.S antiquus
hostis. eo contra bonos grauius seuit. qͦ
uallari eos diuine ꝓtectionis munere cõ¬
picit. Uñ ⁊ subiungens dicit. Numqͥd¬

Expanded text:
e. --Quem divina inspiratio contra hostem roborat, hunc quasi in Satanae auribus Deus laudat. Laudare quippe ejus est, et prius bona concedere, et post concessa custodire. Sed antiquus hostis eo contra bonos gravius saevit, quo vallari eos divinae protectionis munere conspicit. Unde et subjungens dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
mini. quia ꝑ hoc qđ usq ad defectum cor¬
dis p̃uale nequaquam ꝑmittitur. ex clu¬
sus ab intimis ex t̾us uagatur. quia etiã
si uirtutes m̃tis plerumq curbat: co ipso
fortis ẽ. quo resistente deo usq ad int̾itũ
bonoꝵ corda non uulnãt. Gantum quip¬
pe contra illa seruire ꝑmittit᷑. inquan¬
tum necẽẽ ẽ ut tẽptationibus erudita so¬
lidentur: ne ea que agunt bona suis ui¬
ribus tribuant. ne in securitatt torporiᷤᷤ
se desĩnant. ⁊ a formidinis accinctione
dissoluant: s ad ꝓfectus sui custodiam
tanto sollertius iniugilent. quanto se cõ¬
tionum uident. Cum autem quadam die
filii et. filie eius cõmedent. et bib̃ent ui¬
num in domo frĩs sui. pͥmogeniti: nuntui
uenit. ad iob. qui dicẽt Boues arabant.⁊
asine. pascebant᷑ iurta eos urruer̃t saber ⁊ tuler̃t¬

Expanded text:
Quia per hoc, quod usque ad defectum cordis praevalere nequaquam permittitur, exclusus ab intimis, exterius vagatur. Qui etiam si virtutes mentis plerumque turbat, eo ipso foris est, quo resistente Deo, usque ad interitum bonorum corda non vulnerat. Tantum quippe contra illa saevire permittitur, in quantum necesse est ut tentationibus erudita solidentur; ne ea quae agunt bona, suis viribus tribuant, ne in securitatis torpore se deserant, et a formidinis accinctione dissolvant: sed ad provectus sui custodiam tanto solertius invigilent, quanto se conDomini. Cum autem quadam die filii et filiae ejus comederent et biberent vinum in domo fratris sui primogeniti, nuntius venit ad Job, qui diceret: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos, et irruerunt Sabaei, tuler
Abbreviated transcription (Latin):
tutum fructus fecunde reddunus. dum
continua ꝓsꝑitate pollemus: aliqnͣtulũ
mens erigitur. ut a semet ipsa sͥ existẽ
bona que habet arbitretur. Que nimi¬
rum bona antiquus hostis maliciose
ad trectare appetit. s hec temptari ds̃
non nisi benigne ꝑmittit. dum mens tẽp¬
tatione pulsante in bonis de quib gau¬
debat concutitur. ut in becillitatis sue de¬
bilitate cognita in spe duum adiutorii
robustius solidetur. Eitq mira dispen¬
satione pietatis. ut unde malignus hostis
cor temptat ut int̾imat: inde misericors
conditor hoc erudiat ut uiuat. Uñ et
cce uniu̾sa que ht̃ in manu tua s̃t
Itantũ in eum ne extendas manum

Expanded text:
tutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitate pollemus, aliquantulum mens erigitur, ut a semetipsa sibi existere bona quae habet, arbitretur. Quae nimirum bona antiquus hostis malitiose attrectare appetit; sed haec tentari Deus nonnisi benigne permittit, ut dum mens tentatione pulsante, in bonis de quibus gaudebat concutitur, imbecillitatis suae debilitate cognita, in spe divini adjutorii robustius solidetur. Fitque mira dispensatione pietatis, ut unde malignus hostis cor tentat, ut interimat, inde misericors conditor hoc erudiat, ut vivat. Unde et Ecce universa quae habet, in manu tua sunt, tant
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra. Ac si aꝑte dicat. Quur laudas ꝗ̃
ꝓtegendo roboras : Despecto enim me:
dignus tuis laudib homo ẽẽt. si suis ccͣ
me uiribus staret. Wñ mox maliciose ⁊¬
de homine ex petit. quod tam̃ ꝓtector ho¬
minis benigne concedit. Nam subditur.¬

Expanded text:
n stat. --Ac si aperte dicat: Cur laudas quem protegendo roboras? Despecto enim me, dignus tuis laudibus homo esset, si suis contra me viribus staret. Unde mox et malitiose de homine expetit, quod tamen protector hominis benigne concedit. Nam subditur
Abbreviated transcription (Latin):
Tciendum uͥo ẽ. qđ nõ nlłos iracicius
Iaccendit. facilius deserit. Nõ nullo ͤ¬
uo tarde qui dẽcomouet: s durius ten&e.
Aui namq accensiscalamis similes dũ
uocibus ꝑstrepunt: quasi quosdam ac¬
censionis sue sonitus reddunt. Sitius
quid̃ flãmam faciũt: s ꝓtinus in fauil¬
la frigescũt. Alii aũt lignis grauio¬
ribus durioribusq nõ dispares. accẽ¬
sionem tarde suscipiunt.s tam̃ accẽ¬
si semel difficilius extingunt᷑. et qͣua
si tardius in asꝑitate concitati. furoris
sui durius ignem seruant. Alii aut̃ qd
accipiunt. et tardius deponunt. Non¬
nullis u̾o has et tarde suscipunt: et
citius ãmittunt. In quib nimirũ qua¬
tuor modis. liquide lector agnoscit: ꝙ
et ad tranquillitatis bonũ ultimus.
plusꝗͣ pͥmus appinquat. et in malose¬
cundũ t̾tius suꝑat. Sed quid ꝓdẽ qd
iracundia qͦmodo m̃tem teneat dicimꝰ.
si nõ etiã qualit̾ compesci debeat ex pͥ

Expanded text:
ciendum vero est, quod nonnullos ira citius accendit, facilius deserit. Nonnullos vero tarde quidem commovet, sed durius tenet. Alii namque accensi calamis similes, dum vocibus perstrepunt, quasi quosdam / accensionis suae sonitus reddunt; citius quidem flammam faciunt, sed protinus in favillam frigescunt. Alii autem, lignis gravioribus durioribusque non dispares, accensionem tarde suscipiunt, sed tamen accensi semel difficilius extinguntur, et quia se tardius in asperitate concitant, furoris sui durius ignem servant. Alii autem – accipiunt et tardius deponunt. Nonnulli vero has et tarde suscipiunt et citius amittunt. In quibus nimirum quattuor modis liquido lector agnoscit, quia et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus appropinquat et in malo secundum tertius superat. Sed quid prodest, quod iracundia, quomodo mentem teneat, dicimus, si non etiam, qualiter compesci debeat, exp
Abbreviated transcription (Latin):
pe creatorem bomo conditus fuãt.
ut euis spẽm semꝑ querẽt. atq insollẽp¬
nitate illus amoris babitaret. Sed ex¬
tra se ꝑ in obedientiam missus. m̃tis suȩ lo¬
cũ ꝑdidit. quia tenebrosis itinĩbus spar¬
sus. ab inhabitatione u̾i luminis elonga¬
uit. Uñ apte ad huc subditur. Neq co¬

Expanded text:
pe Creatorem homo conditus fuerat, ut ejus semper speciem quaereret, atque in solemnitate illius amoris habitaret. Sed extra se per inobedientiam missus, mentis suae locum perdidit, quia, tenebrosis itineribus sparsus, ab inhabitatione veri luminis elongavit. Unde apte adhuc subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
na reuocatur. Uñ et notandum sũmoꝑe
ẽ. qđ nõ ait. neq cognoscit. amplius
locum suũ. s ait. neq cognoscet eũ am¬
plius locus eius. Dũ enĩ cogntio nõ ho¬
mini. sed loco tribuitur: patent᷑ ipse cõ¬
ditor loci nomine designatur: qui distͥc¬
tus ad ex amen ultanum ueniens. inini¬
quitate durantibus dicit. Nescio uos
uñ sitis. Sed electi quiq quo districte re¬
ꝓbos repelli cõsid̾ant. eo semet ipsos co¬
tidie aꝑpetratȩ nequitiȩ sordibus sollici¬
tuis purgant. Cumq ꝑituros alios fri¬
gescere auite amore conspiciunt: studio¬
se se ad penitentiam et lam̃ta suecẽdunt.

Expanded text:
na revocatur. Unna revocatur. Uncognoscet amplius locum suum, sed ait: Neque cognoscet eum amplius locus ejus. Dum enim cognitio non homini, sed loco tribuitur, patenter ipse conditor loci nomine designatur, qui, districtus ad examen ultimum veniens, in iniquitate durantibus dicet: Nescio vos de sitis . Sed electi quique quo districte reprobos repelli considerant, eo semetipsos quotidie a perpetratae nequitiae sordibus sollicitius purgant. Cumque perituros alios frigescere a vitae amore conspiciunt, studiose se ad poenitentiae lamenta succendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
quippe hominis. s: ñ localis ipse seił con¬
ditor extitit. qui hunc insemet ipso con¬
sistẽt creauit. quẽ nimirum locum tunc
homo deseruit: cũ seductoris u̾ba audiẽs.
a conditoris amore discessit. Sed cum oĩ¬
potens ds̃ redimendo se homini ⁊̃ corpo¬
ralit᷑ ostendit. ipse ut ita dix̾im fugitiuii
sui uestigia sub seqñs. ad retinendum q̃
amiserat hominẽ locus uenit. Si enim
appellari locus nequaquã conditor pos¬
sit᷑. dm̃ laudans psalmista nõ dicẽt. fili
seruoꝵ tuoꝵ inhabitabunt ibi. Ibi enim
nõ dicimus: nͥ cum locum sp̃alit̃ desig¬
namus. Sed dũ pleriꝰ quiaĩ post ꝑcep¬
tum redemptionis auxilium ad desꝑa
tionis tenebras deuoluũtur. tanto ne¬
quius ꝑeunt. qnͣto et oblata remedia
mĩȩ contempnunt: recte de dampnato
homine dr. Nec cognoscet eum ampliꝰ
locus eius. quia a conditore suo tanto tẽ
districtus in uidicio nõ agnoscitur.
qnͣto nuc̃ ad reꝑationis grãm nec ꝑ do¬

Expanded text:
quippe hominis, sed non localis, ipse scilicet conditor exstitit, qui hunc ut in semetipso consisteret, creavit. Quem nimirum locum tunc homo deseruit, cum seductoris verba audiens, a conditoris amore discessit. Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum, quem amiserat, hominem, locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum inhabitabunt. Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redemtionis tenebras devolvuntur, et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia iae contemnunt. Recte ergo de damnato homine dicitur: Neque cognoscet eum amplius 258 locus ejus, quia a conditore suo tanto tunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per do