comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illo turbato. sedilł turbantibus Turbatũ
se enim dixit scdm opinionem frementiũ:
non scdm cedentis conscientiam: Putauer̃t
se illi turbasse: putauerunt uicisse: ille autẽ
obdormiuit conturbatus. Tam placatus erat
iste beatus : ut quando uellet dormiret: Ne¬
mo dormit conturbatus: Omnes quitur-¬
bantur. aut somno excitantur: aut insomnũ
uergi nonpermittuntur: Iue turbatus est
et dormiuit: Magna humilitas ꝑturbati:
magna potestas dormientis: Dequa potestate
ueniebat quod dormiuit: Dequa ipse dicit:
Potestadem habeo ponendi animam meam:
et potestatem habeo sumendi eam: Hemo tol¬
lit ame eam sed ego pono eam: et iterum su-¬
mo eam: Turbauerunt illi: et dormiit ipse:
Cuius typum gerebat adam quando ĩmisit
ei deus soporem: ut delatere illi coniuigem
faceret : Ronenim non poterat uxorem facere
pͥmo homini etiam delatere uigilantis: Aut
ꝓpt̾ea uoluit eum dormire : ne sentiret cum

Expanded text:
illo turbato, sed illis turbantibus. Turbatum illo turbato, sed illis turbantibus. Turbatum se enim dixit, secundum opinionem frementium, non secundum cedentis conscientiam. Putaverunt se illi turbasse, putaverunt vicisse: ille autem dormivit conturbatus. Tam placatus erat iste turbatus, ut quando vellet, dormiret. Nemo dormit turbatus: omnes qui perturbantur, aut a somno excitantur, aut in somnum vergi non permittuntur. Ille autem turbatus est, et dormivit. Magna humilitas perturbati, magna potestas dormientis. De qua potestate veniebat quod dormivit? De qua ipse dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo sumendi eam: nemo tollit eam a me; sed ego eam pono, et iterum sumo eam . Turbaverunt illi, et dormivit ipse. Cujus typum gerebat Adam, quando immisit ei Deus soporem, ut de latere illi conjugem faceret . Num enim non poterat uxorem facere primo homini etiam de latere vigilantis? aut propterea voluit eum dormire, ne sentiret cum
Abbreviated transcription (Latin):
misit digitos incõpunctum latus: et ait Dñs
meus et deus meus: Misccłia pro illo mortu¬
us erat: et ueritate ad illum resurrexerat Mi¬
sit decȩlo miscłiam suam et ueritatem suã:
et eruit animam meam de medio catuloꝵ
leonum: Qui sunt catuli leonum e Eopulus
ille minutus: male deceptus. male seductus a
pͥncipibus iudeorum: Ut illi leones: illi catu¬
li leonum Omnes fremuerunt: omnes occide¬
runt. Audituri enim sumus hic. & cedẽ ipsoꝵ:
modo inconsequentibus uersib psalmi buius
Et eruit inquit auimam meam: de medio ca¬
tulorum leonum: Quare dicis et eruit animã
meam: Quid enim passus eras: ut erueretur
anima tua: Dormiui conturbatus: Ex pressit
xp̃c mortem suam: Certe de illo dauid leginꝰ
quod fugerit inspelunca: non tamenquia dor¬
miuit inspelunca: Alius dauid est inspelun¬
ca: alius dauid est quidicit. dormiui contur¬
batus: Uidemus turbationem ipsius: non

Expanded text:
misit digitos in compunctum latus, et ait, Dominus misit digitos in compunctum latus, et ait, Dominus meus et Deus meus . Misericordia pro illo mortuus erat, et veritate ad illum resurrexerat. Misit de coelo misericordiam suam et veritatem suam: et eruit animam meam de medio catulorum leonum. Qui sunt catuli leonum? Populus ille minutus, male deceptus, male seductus a principibus Judaeorum: ut illi leones, illi catuli leonum. Omnes fremuerunt, omnes occiderunt. Audituri enim sumus hic et caedem ipsorum, modo in consequentibus versibus psalmi hujus. 11. Et eruit, inquit, animam meam de medio catulorum leonum. Quare dicis, Et eruit animam meam? Quid enim passus eras, ut erueretur anima tua? Dormivi conturbatus. Expressit Christus mortem suam. Certe de illo David legimus quod fugerit in speluncam, non tamen quia dormivit in spelunca. Alius David est in spelunca, alius David est qui dicit, Dormivi conturbatus. Videmus perturbationem ipsius; non
Abbreviated transcription (Latin):
de cȩlo miserit. Misit de cȩlo nuscd̃iam suam:
et ueritatemsuam Ad quam reme Et eruit
animam meam de medio catulorum leonum:
Misit inquit de cȩlo miscdiam suam et uerita¬
tem suam: Et ipse xp̃c ait: Egosum ueritas:
Missa ergo ueritas ut erueret hinc animam de
medio catulorum leonum: Missa est miscd̃ia:
ipsum xp̃m inuenimis. et miscdiam et ue¬
titatem Miscd̾am nobis cõpacientem: et
ueritatem nobis tribuentem: Hoc est ergoqͦd
paulo ante dixi: quia et ipse se resuscitauĩt:
Sienim ueritas resuscitat xp̃m. et siueritaᷤᷤ
animam xͥ eruit demedio catulorum leonũ:
ut misericors fuit mori pronobis. ita uerax
resurgere adiustificandos nos Bixerat enim
se resurrecturum: et ueritas mentiri nonpo¬
tuit Et quia ueritas et uerax: propter ea ue¬
rax cicatrices ostendit. quia uera uulnera ꝑtu¬
lit: Has cicatrices tenuerunt discipuli: palpa¬
uerunt manifestauerunt fibi Exclamauit qͥ

Expanded text:
de coelo miserit: Misit de coelo misericordiam suam de coelo miserit: Misit de coelo misericordiam suam et veritatem suam. Ad quam rem? Et eruit animam meam de medio catulorum leonum. Misit, inquit, de coelo misericordiam suam et veritatem suam: et ipse Christus ait, Ego sum veritas . Missa est ergo veritas, ut erueret animam meam hinc de medio catulorum leonum; missa est misericordia. Ipsum Christum invenimus et misericordiam et veritatem; misericordiam nobis compatientem, et veritatem nobis retribuentem. Hoc est ergo quod paulo ante dixi, quia et ipse se resuscitavit. Si enim veritas resuscitavit Christum, et si veritas animam Christi eruit de medio catulorum leonum; ut misericors fuit mori pro nobis, ita verax fuit resurgere ad justificandos nos. Dixerat enim se resurrecturum, et veritas mentiri non potuit; et quia veritas et verax, propterea cicatrices veras ostendit, quia vera vulnera pertulit. Has cicatrices tenuerunt discipuli, palpaverunt, manifestaverunt sibi; exclamavit qui
Abbreviated transcription (Latin):
lntale obprobrium datisunt uidei Impletum
est quod tanto ante predictum ẽ: dedit in ob¬
probrium concrlcantes me Quale autem ob¬
probrium est fr̃s ut hunc uersum legant: et
ipsi ceci attendant ad speculum suum: Sic
enii apparent udei descriptura sc̃a quam
portant: quo modo apparet facies cec speculo
Abaliis uidetur ab ipso nonuidetur: Dedit
in obprobriun conculcantes me Querebas for¬
te cum dicerem misit de celo et saluum me
fecit: quid misit de cęlo. quem misit de cȩlo:¬
An angelum misit ut saluum faceret xp̃m:
et ꝑseruum saluus sit dñs ÷ Omnes enim an¬
geli: creatura seruiens xp̃o est: Adobsequiũ
mitti potuerunt angeli: ad seruitium mitt
potuerunt. n̾ ad ad iutorium: sicut scriptũ:
quod angeli ministrabant ei non tanquam
miscdẽs indigenti: sed tanquam subiecti
onuĩpotenti. Quid ergo misit de cęlo et saluũ
fecit me: Modo audiemus in alio uersu: quid

Expanded text:
In tale opprobrium dati sunt Judaei; et impletum In tale opprobrium dati sunt Judaei; et impletum est quod tanto ante praedictum est: Dedit in opprobrium conculcantes me. Quale autem opprobrium est, fratres, ut hunc versum legant, et ipsi caeci attendant ad speculum suum? Sic enim apparent Judaei de Scriptura sancta quam portant, quomodo apparet facies caeci de speculo: ab aliis videtur, ab ipso non videtur. Dedit in opprobrium conculcantes me. 10. Quaerebas forte cum diceret, Misit de coelo, et salvum me fecit: Quid misit de coelo? quem misit de coelo? Angelum misit, ut salvum faceret Christum, et per servum salvus fit Dominus? Omnes enim Angeli creatura serviens Christo est. Ad obsequium mitti potuerunt Angeli, ad servitium mitti potuerunt, non ad adjutorium: sicut scriptum est, quod Angeli ministrabant ei , non tanquam misericordes indigenti, sed tanquam subjecti omnipotenti. Quid ergo misit de coelo, et salvum fecit me? Modo audimus in alio versu quid
Abbreviated transcription (Latin):
regnabant. ibitumebant: ibi ceruices erexe¬
rant: Post passionem domini eradicãti inde
sunt: et ꝑdiderunt regnum in quo regẽ
xp̃m agnoscere noluerunt: Quem admo¬
dum datisunt iobprobrium: uidete Dis¬
ꝑsi sunt ꝑ omnes gentes: nusquam haben¬
tes stabilitatem. nusqũã certam sedẽ Ptopt̃
hoc adhuc iudei sunt: ut libros nr̃os portent
nis istas litteras: Et neforte dicant duri adfi¬
dem. duri quia nos illas xp̃iani cõposiumus:
ut cum euangelio quod predicamus finxe¬
rimus ꝓphas ꝑ quos predictum uideretur
quod predicamus. hinc eos conuincimus: qͥa
iudeos sunt. omnes ipsas litteras habent ui¬
dei: Proferimus codices abmnunicis: ut con¬
fundamus alios inimicos:. Inquali gͦ obꝓ¬
brio sunt uidei : Codicem portat iudeus: unde
credat xp̃ianus: Librarii nr̃i factisunt. quomͦi
solent serui post dominum codices fute: ut il¬
li portando deficiant: illi legendo proficiant:

Expanded text:
regnabant, ibi tumebant, ibi cervices erexeregnabant, ibi tumebant, ibi cervices erexerunt. Post passionem Domini eradicati inde sunt; et perdiderunt regnum, in quo regem Christum agnoscere noluerunt. Quemadmodum dati sunt in opprobrium, videte: dispersi sunt per omnes gentes, nusquam habentes stabilitatem, nusquam certam sedem. Propterea autem adhuc Judaei sunt, ut Libros nostros portent nis istas Litteras. Et ne forte dicant duri ad fidem quia nos illas Christiani composuimus, ut cum Evangelio quod praedicamus finxerimus Prophetas, per quos praedictum videretur quod praedicamus; hinc eos convincimus quia  est, apud Judaeos sunt, omnes ipsas Litteras habent Judaei. Proferimus Codices ab inimicis, ut confundamus alios inimicos. In quali ergo opprobrio sunt Judaei? Codicem portat Judaeus, unde credat Christianus. Librarii nostri facti sunt, quomodo solent servi post dominos codices ferre, ut illi portando deficiant, illi legendo proficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: factus est inquit obediens usq admor¬
tem: mortem autem crucis: Propter quod et
deus exaltauit eum: et donauit ei nomen
quod est suꝑ omne nomen: Audistis patr̃e
resuscitantem et ex altantem filium: audi-¬
te quia et ipse carnem suam resuscitauit:
Infigura templi dicit adiudeos Soluite
templum hoc: et intriduo exsuscitabo illud:
Euangelista autem exposuit nobis quod
diceret: Hoc autem inquit dicebat: detem¬
plo corꝑis sui Modo gͦ ex ꝑsona precantis.
ex ꝑsona hominis. exꝑsona carnis dicit Mi¬
sit decȩlo et saluauit me: dedit in obprobri¬
um conculcantes me: Qui illum conculca¬
uerunt. qui mortuo insultauerunt. qui
tanquam hominem crucifixerunt: quia
deum non intellexerunt. dedit eos in ob-¬
probrium: Uidete si non est factum: Non
futurum credimus: sed conpletum agnos¬
cimus Seuierunt iudei inxp̃m : suꝑbie¬
runt inxp̃m Ubi: Inciuitate istł. Ibi enĩ

Expanded text:
dicit, Factus est, inquit, obediens usque ad mordicit, Factus est, inquit, obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: propter quod et Deus eum exaltavit, et donavit ei nomen quod est super omne nomen . Audistis Patrem resuscitantem et exaltantem Filium; audite quia et ipse carnem suam resuscitavit: in figura templi dicit ad Judaeos, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Evangelista autem exposuit nobis quid diceret: Hoc autem, inquit, dicebat de templo corporis sui . Modo ergo ex persona precantis, ex persona hominis, ex persona carnis dicit, Misit de coelo, et salvum fecit me. 9. Dedit in opprobrium conculcantes me. Qui illum conculcaverunt, qui mortuo insultaverunt, qui tanquam hominem crucifixerunt, quia Deum non intellexerunt, dedit eos in opprobrium. Videte si non est factum: non futurum credimus, sed completum agnoscimus. Saevierunt Judaei in Chriristum: ubi? In civitate Jerusalem. Ubi enim
Abbreviated transcription (Latin):
tia: Deum inquit quibenefecit michi: Si
antequam eum quererem benefecit michi:
clamantem me non exaudiet: Bene enim
fecit nobis dominus deus mittendo nobis
iustificationem nr̃am: Proqualibus uoluit
mori filium suum : Pimpus. Impii audem
non querebant qd̃m: et quesitisunt ad eo:
Sic est ergo ille altissimus ut non sint ab il¬
lo longe miserie nr̃e. et gemitus nr̃i: quia
prope est dominus his qui obtriuerunt cor:
Clamabo ad deum altist̾imum: dm̃ qui be
ne fecit michi Misit de cȩlo et saluauit me:
Iam homo ipse. iam caro ipsa. iam filius dei
scdm nrãm participationem. manifestum
est quia saluatus est: Et misit de cȩlo pat̾
et saluauit eum: misit de cęlo et resuscita¬
uit eum: Sed ut noueritis quia et ipse ds̃¬
est. et ipse resuscitauit eum. utrumq posi¬
tum est inscriptura: quia et pater illum
resuscitauit: et quia ipse se resuscitauit.
Audite quia pat̾ illum resuscitauit: Apłs

Expanded text:
cia: Deum, inquit, qui benefecit mihi. Si cia: Deum, inquit, qui benefecit mihi. Si antequam eum quaererem benefecit mihi, clamantem me non exaudiet? Bene enim nobis fecit Dominus Deus mittendo nobis justificationem nostram . Pro qualibus mori voluit Filium suum? Pro impiis. Impii autem non quaerebant Deum, et quaesiti sunt a Deo. Sic est ergo ille altissimus, ut non sit ab illo longe miseria nostra et gemitus noster; quia prope est Dominus his qui obtriverunt cor . Clamabo ad Deum altissimu 4, 5. Misit de coelo, et salvum fecit me. Jam homo ipse, jam caro ipsa, jam Filius Dei, secundum nostram participationem manifestum est, quia salvatus est, et misit de coelo Pater, et salvavit eum; misit de coelo et resuscitavit eum: sed ut noveritis quia et ipse Dominus se resuscitavit; utrumque positum est in Scriptura, quia et Pater illum resuscitavit, et quia ipse se resuscitavit. Audite quia Pater illum resuscitavit: Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
uerit usq infinem: hic saluus erit: Quis
autem ꝑserabit usq infinem. quo adusq
transeat iniquitas: Qui fuerit in xp̃i corpo¬
re. quifuerit in menbris xp̃i: et acapite didi¬
cerit pacientiam perseuerandi: Transisti et
ecce transierunt temptationes tuȩ: et is
inaliam uitam inquam ierunt scĩ. si sc̃s fu¬
eris: in aliam ierunt martyres: Si martyt
fueris: ibis et tu inaliam uitam. Numquid
quia tu transisti hinc. propt̾ea iam transiit
inquitas: Nascuntur alii iniqui: sicut mo¬
riuntur alii iniqui: Quomodo ergo alii iniqͥ
moriuntur et alii nascuntur: sic alii iusti
eunt et alii nascuntur: Usq infinem seculi
nec iniquitas de erit premens: nec iusticia
paciens: Et inumbra alarum tuarum spe¬
rabo donec transeat iniquitas: id est tupro¬
teges me Ut ab estu iniquitatis non arescã:
altissimum. Si altissimus est quomodo de au¬
dit clamantem: Uata est exꝑimento fidu¬

Expanded text:
verit usque in finem, hic salvus erit . Quis verit usque in finem, hic salvus erit . Quis autem perseverabit usque in finem, quoadusque transeat iniquitas? Qui fuerit in Christi corpore, qui fuerit in membris Christi, et a capite didicerit patientiam perseverandi. Transis tu, et ecce transierunt tentationes tuae; et is in aliam vitam in quam ierunt sancti, si sanctus fueris. In aliam ierunt martyres: si martyr fueris, is et tu in aliam vitam. Numquid quia tu transisti hinc, propterea jam transiit iniquitas? Nascuntur alii iniqui, sicut moriuntur alii iniqui. Quomodo ergo alii iniqui moriuntur, et alii nascuntur; sic alii justi eunt, et alii nascuntur. Usque in finem saeculi nec iniquitas deerit premens, nec justitia patiens. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas: id est, tu proteges me, et ut ab aestu iniquitatis non arescam,  Clamabo ad Deum altissimum. Si altissimus est, quomodo audit te clamantem? Nata est experimento fidu
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo: et uerbum cum homine: Et uerbũ
et homo unus homo: et uerbum et homo
unus deus: Bicat ergo: Miserere mei deus
miserere mei: Non expauescamus uoces pe¬
tentis miscdiam: et exhibentis: Ideo enim
petit: quia exhibet: Ad hoc enim homo qͥa
misericors : non ut conditionis necessitate nas¬
ceretur : sed ut nos denecessitatis conditio¬
ne liberaret. Miserere mei deus miserere mei:
qm̃ inte confidit anima mea: Audis magis¬
trum orantem: disce orare Ad hoc enim ora-¬
uit. ut doceret orate: quia ad hoc passus ẽ
ut doceret pati:ad hoc resurrexit ut doce¬
ret sperare resurrectionem. Et inumbra
alarum tuarum sꝑabo: donec transeat ini¬
quitas: Hoc plane iam totus xp̃s dicit: hic
est et uox nr̃a. ł Ion enim iam transiit iniqͥ¬
tas: ad huc feruet iniquitas: Et infinem
dixit ipse dominus. abundantiam futurã
iniquitatis Et qm̃ abundauit iniquitas:
refrigescet caritas multorum Qui ꝑseuera¬

Expanded text:
Verbo, et Verbum cum homine, et homo Verbo, et Verbum cum homine, et homo et Verbum unus homo, et Verbum et homo unus Deus. Dicat ergo, Miserere mei, Deus, miserere mei. Non expavescamus voces petentis misericordiam et exhibentis. Ideo enim petit, quia exhibet: ad hoc enim homo, quia misericors; non ut conditionis necessitate nasceretur, sed ut nos de conditione necessitatis liberaret. Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Audis magistrum orantem, disce orare. Ad hoc enim oravit, ut doceret orare: quia ad hoc passus est, ut doceret pati; ad hoc resurrexit, ut doceret sperare resurrectionem. 6. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. Hoc plane jam totus Christus dixit: hic est et vox nostra. Non enim jam transiit iniquitas, adhuc fervet iniquitas. Et in fine dixit ipse Dominus abundantiam futuram iniquitatis: Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; qui autem persevera
Abbreviated transcription (Latin):
iserere mei deus miserere mei:
qm̃ inte confidit anima mea.
Xp̃c inpassione dicit: miserere
Umei: Deo deus dicit: miscrere mei:
Qui cumpatre miseretur tui: inte clamat
miserere mei: Et enim quod de illo clamat
miserere mei: tuum est: Ate hoc accepit:
propter te liberandum carne indutus est:
Caro ipsa clamat: miserere mei deus mise¬
rere mei: Homo ipse est anima et caro. Totũ
enim hominem suscepit uerbum : et totus
homo factus est uerbum: ne ideo putetur
non ibi fuisse anima. quia euangelista ita di¬
cit. uerbum caro factum est: et habitauit
innobis: Et enim dicitur caro homo. sicrit
alio loco dicit scriptura: et uidebit omnis
caro salutare dei. Nunquid caro sola uide¬
bit: et anima ibi nonerit: Iterum dicit ip¬
se dominus de hominib: sicut dedisti ei po¬
destatem omnis carnis: blumquid insola car¬
ne acceꝑat potestatem: et non maxime in
animas quas primitus liberabat: Ergo ubĩ
erat anima: ibi erat caro : Ibi totus homo cũ

Expanded text:
iserere mei, Deus, miserere mei, uoniam in te confidit anima mea. Christus in passione dicit, Miserere mei, Deus. Deo Deus dicit, Miserere mei. Qui cum Patre miseretur tui, in te clamat, Miserere mei. Etenim quod de illo clamat, Miserere mei, tuum est: a te hoc accepit, propter te liberandum carne indutus est. Caro ipsa clamat, Miserere mei, Deus, miserere mei: homo ipse, anima et caro. Totum enim hominem suscepit Verbum, et totus homo factus est Verbum. Ne ideo putetur non ibi fuisse animam, quia evangelista ita dicit: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Etenim dicitur caro homo, sicut alio loco dicit Scriptura, Et videbit omnis caro salutare Dei . Numquid caro sola videbit, et anima ibi non erit? Iterum dicit ipse Dominus de hominibus: Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis . Numquid in solam carnem acceperat potestatem, et non maxime in animas, quas primitus liberabat? Ergo ibi erat anima, ibi erat caro, ibi totus homo; et totus homo cum
Abbreviated transcription (Latin):
dormierunt uenerunt discipuli eiꝰ et abstule¬
runt eum. Hoc est uere. xp̃m ulle int̾ficere:
nomen resurrectionis eiꝰ extingure. ut m̃da¬
cium eugło preferretur: Sed quomͦ illud non
effecit saul ut interficeretur dauid: sic et hoc
non potuit regnum iudeorum efficere. ut plus
ualeret testimonium custodum dormientiũ.
quam apłorum uigilantium: Quid enĩ edoc̃¬
tisunt custodes ut dicerent: Damus uobis in¬
quiunt quantum uultis pecuniȩ: et dicite.
quia cum dormistis uenerunt discipuli eius
et abstulerunt eunt Wece quales destes men-¬
dacii contra ueritatem et resurrectionẽ xp̃i:
inimici eiꝰ psaul figurati ꝑduxerunt. Interro¬
ga infidelitatis testes dormientes: respondeant
tibi quid actum sit insepulcro:. Quisi dormie¬
bant. unde scierunt : Si uigilabant. fures qua¬
re non tenuẽrunt : Dicat ergo quod sequituꝵ.

Expanded text:
dormirent, venerunt discipuli ejus, et abstuledormirent, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est vere Christum velle interficere, nomen resurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saül, ut interficeret David; sic hoc nec potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium, quam Apostolorum vigilantium. Quid enim edocti sunt custodes ut dicerent? Damus vobis, inquiunt, quantum vultis pecuniae; et dicite quia cum dormiretis, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum. Ecce quales testes mendacii contra veritatem et resurrectionem Christi inimici ejus per Saül figurati produxerunt. Interroga, infidelitas, testes dormientes; respondeant tibi quid actum sit in sepulcro. Qui si dormiebant, unde scierunt? Si vigilabant, fures quare non tenuerunt? Dicat ergo quod sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
sona ipsius carnis ait: quia uetus homo nr̃ si¬
mul crucifixus est cum illo crues Audiamus
ergo quod sequitur. quando misit saul & cus-¬
todiuit domum eius: ut eum int̾ficeret. Hoc
non ad crucem dm: sed tamen ad passionem do¬
mini ꝑtinet: Crucifixus est xp̃c et mortuus &
sepultus est Erat ergo illa sepultura tanquã
domus. ad quam custodiendam misit regnum
iudeorum: quando custodes adhibitisunt se¬
pulchro xp̃i. Est quȩ dam historia inscriptura
regnorum: quando misit saul ad custodiendam
domum. ut interficeret dauid Sed & quantũ
inde sumpsit quipsalmum scripsit: tantum
debemus discutere cum titulũ psalmi tracta¬
mus: Hoc nobis significare tantum uoluit:
quia missum est ad domum ut custodiretur.
et ille interficeretur. Quomͦ ergo adhoc custo
dita est domus si cdauid figurabat xp̃m. ut xͦ
go hoc ad corpus xp̃i: quia int̾ficere. xp̃m. erat¬
todum. qui corruptisunt ut dicerent: quia cũ

Expanded text:
persona ipsius carnis ait, quia tunc vetus homo noster sipersona ipsius carnis ait, quia tunc vetus homo noster simul confixus est cruci cum illo . 3. Audiamus ergo quod sequitur: Quando misit Saül, et custodivit domum ejus, ut eum interficeret. Hoc non ad crucem Domini, sed tamen ad passionem Domini pertinet. Crucifixus enim Christus, et mortuus, et sepultus est. Erat ergo illa sepultura tanquam domus: ad quam custodiendam misit regnum Judaeorum, quando custodes adhibiti sunt sepulcro Christi . Est quidem historia in Scriptura Regnorum, quando misit Saül ad custodiendam domum, ut interficeret David : sed quantum inde sumpsit qui Psalmum scripsit, tantum debemus discutere cum titulum Psalmi tractamus. Hoc nobis significare tantum voluit, quia missum est ad domum ut custodiretur, et ille interficeretur? Quomodo ergo ad hoc cusdita est domus, si David figurabat Christum, utgo hoc ad corpus Christi: quia interficere Christtodum, qui cor
Abbreviated transcription (Latin):
et corpus totum integrum quendam iurum:
ab apostolo paulo Et de illo dicitur abeodem
apło: qui est caput eccłe. Si ergo ille caput.
nos corpus: totus xp̃s caput et corpus Aliqñdo
enim inuenis uerba quȩ non congruant capi¬
ti: et nisi ea coaptaueris corpori. nutabit intel¬
lectus tius: Rursus inuenis uerba quȩ non
apta sint corꝑi: et xp̃s tamen loquitur. Ihiñ
timendum ẽ ne erret quisq: cito enim peragit
ut capitiaptet. quod uidet corꝑi non conue̾ni¬
re: Ipse deniq incruce pendens: exꝑsona cor¬
rꝗᷤ xp̃m: a quo derelictus non ẽ Aut uͦsic ad
nos uenit ut illum desereret: aut sic illum mi¬
sit. ut abillo discederet : sedquia homo deser¬
tus est adeo. adam ille peccans: Quicum sole.¬
ret gaudere ad faciem dei: conscientia peccati
de territus fugit agaudio suo Et uere dereli¬
quit eum deus: quia ipse deseruit deum Ex
quo adam xp̃c cum carnem accepisset. hoc exꝑ

Expanded text:
et corpus, totum integrum quemdam virum. et corpus, totum integrum quemdam virum. ab apostolo Paulo. Et de illo dicitur ab eodem Apostolo quia est caput Ecclesiae . Si ergo ille caput, nos corpus; totus Christus caput et corpus. Aliquando enim invenis verba quae non congruant capiti, et nisi ea coaptaveris corpori, nutabit intellectus tuus: rursus invenis verba quae non apta sunt corpori, et Christus tamen loquitur. Ibi non timendum est ne erret quisque; cito enim pergit ut capiti aptet quod videt corpori non convenire. Ipse denique in cruce pendens, ex persona corChristum, a quo derelictus non est. Aut vero sic ad nos venit, ut illum desereret; aut sic illum misit, ut ab illo discederet? Sed quia homo desertus est a Deo, Adam ille peccans, qui cum soleret gaudere ad faciem Dei, conscientia peccati deterritus fugit a gaudio suo ; et vere dereliquit illum Deus, quia ipse deseruit Deum: ex quo Adam Christus cum carnem accepisset, hoc ex
Abbreviated transcription (Latin):
tanquam uas figuli conteres eos Quos regit :
quos cõnterit: Regit obedientes: conterit re¬
sistentes. Ergo ne corrumpas optime & ꝑpb̃i¬
ꝙ: quando quidem et illi uide suggesserunt
tunc pilato. & dixerunt noliscribete ter uideo¬
tum sed seribe qua ipse dixt toc sum uioeo.¬
rum: nam et istȩ titulus inqͥunt confirma¬
uit illum regem nobis Et pylatus. Quod scͥpsi
scripsi & impletum est ne corrumpas łlec iste
solus psalmus habet huius modi inscriptionẽ:
ut titulus noncorrumpatur: Aliqui psalmi
sic prenotatisunt: sed tamen inomibus passio
domini prenunciatur: Ergo et hic intelligamꝰ
passionem dni: et loquatur nobis xp̃c caput et
corpus: Sic semꝑ aut prope semꝑ audiamus
uoces xp̃i depsalmo: ut non solum intueamur
apud deum: qui uerbum caro factumẽ. &. ha¬
bitauit innobis: caro exsemine abrabam. ex se¬
mine dauid. demaria uirgine:. Non ergo illũ
solum qui ẽ caput nr̃m cogitemus. quando
audimus xp̃m loqui: sed cogitemus xp̃m. caput

Expanded text:
tanquam vas figuli conteres eos . Quos reget? quos conteret? Reget obedientes, conteret resistentes. Ergo, Ne corrumpas, optime et prophetice: quandoquidem et illi Judaei suggesserunt tunc Pilato, et dixerunt, Noli scribere rex Judaeorum, sed scribe, quia ipse se dixit regem Judaeorum; nam iste titulus, inquiunt, confirmavit illum regem nobis. Et Pilatus: Quod scripsi, scripsi . Et impletum est, Ne corrumpas. 2. Nec iste solus psalmus habet hujusmodi inscriptionem, ut titulus non corrumpatur. Aliquot psalmi sic praenotati sunt , sed tamen in omnibus passio Domini praenuntiatur. Ergo et hic intelligamus Domini passionem, et loquatur nobis Christus caput et corpus. Sic semper, aut prope semper audiamus voces Christi de Psalmo, ut non solum intueamur apud Deum, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , caro ex semine Abraham, ex semine David de Maria virgine : non ergo illum solum qui est caput nostrum cogitemus, quando audimus Christum loqui; sed cogitemus Christum caput
Abbreviated transcription (Latin):
sorum iudeorum: Quid enim : Quia contͣ¬
dixerunt: ideo regis sui dominationem euer.¬
tere potuerunt: Rex est et supra illos. Nam
ille rex uirgam ferream gerit: qua regit et
frangit: Ego inqͥt ꝯstitutꝰ sum rexabeo. super
syon montem sc̃m euis: predicans preceptum
dñi Dominus dixit adme filius meus estu¬

Expanded text:
sorum Judaeorum. Quid enim? Quia contrsorum Judaeorum. Quid enim? Quia contradixerunt, ideo regis sui dominationem evertere potuerunt? Rex est et supra illos. Nam ille rex virgam ferream gerit, qua et regit et frangit. Ego, inquit, constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus, praedicans praeceptum Domini. Dominus dixit ad
Abbreviated transcription (Latin):
icut solet scriptura psalmorum mis¬
teria intitulis ponere:. et frontem
salmi sublimitate sacramenti deco¬
tare: ut sciamus qui intraturisumꝰ
cum tanquam suꝑ postem quid in¬
tui agatur legerimus uelcui domus sit. uel
quinam sit illius prediĩ possessor: ita et in hoc psal¬
mo scriptis est titulus detitulo Habet enim
Infinem ne corrumpas ipsidauid: intitulim
scriptionem: hoc est quod dixi: titulus deti¬
tulo Quȩ nan enim sit tituli huius inscrip¬
tio quam corrumpi uetat: eugłm nobis indi¬
cat: blamcumdominus crucifigeretur. titu¬
lus inscriptus est apilato: et positus rexuide¬
orum tribus linguis. hebrea. greca. et latina.
Quȩ linguȩ: toto orbe maxime excellunt Igi¬
tur sirex iudeorum crucifixus est. et uideire.¬
gem suum crucifixerunt: crucifigendo eum
etiam regem gentium fecerunt. magis quã
us est ille pronobis: et sanguine suo redemit
nos: Et modo non est corruptus titulus: qͥa
ille rexest nonsolum gentium. sed etiam ip¬

Expanded text:
icut solet Scriptura Psalmorum mysteria in titulis ponere, et frontem salmi sublimitate sacramenti decorare, ut sciamus qui intraturi sumus, cum tanquam super postem quid intus agatur legerimus, vel cujus domus sit, vel quisnam sit illius praedii possessor: ita et in hoc psalmo scriptus est titulus de titulo. Habet enim, In finem, ne corrumpas ipsi David in tituli inscriptionem. Hoc est quod dixi, titulus de titulo. Quaenam enim sit tituli hujus inscriptio quam corrumpi vetat, Evangelium nobis indicat. Nam cum Dominus crucifigeretur, titulus inscriptus est a Pilato et positus, Rex Judaeorum, tribus linguis hebraea, graeca, et latina : quae linguae toto orbe maxime excellunt. Igitur si rex Judaeorum crucifixus est, et Judaei regem suum crucifixerunt; crucifigendo eum etiam regem Gentium fecerunt, magis quam us est ille pro nobis, et sanguine suo redemit nos. Et modo non est corruptus titulus: quia ille rex est, non solum Gentium, sed etiam ip
Abbreviated transcription (Latin):
afaciȩ terre:. Deniq quid in illis reprehendi¬
turͦ. Non quia ista habuerint. nam et boni
habent ista :. Sed quids hoc intenditẽ̾. ne
passim diuites reprehendatis: & rursus ne
de pauꝑtate et egestate presumatis. Si
enim non est presum̃dum de diuitus: quan¬
to magis non est presumendum dde paupta¬
te sed dedeo uiuos in quo gͦ isti notantur:
quia beatum dixerunt populũ cui hȩc st̃.
Ideo filii alieni: iõ os eorum locutum est ua¬
nitatem: et dextera eorum dextera iniqui¬
latis. Tu autem quide Beatus populus tu¬

Expanded text:
a facie terrae. Denique quid in illis reprehendia facie terrae. Denique quid in illis reprehenditur? Non quia ista habuerint; nam et boni habent ista: sed quid? Hoc intendite; ne passim divites reprehendatis, et rursus ne de paupertate et de egestate praesumatis. Si enim non est praesumendum de divitiis, quanto magis non est praesumendum de paupertate, sed de Deo vivo? In quo ergo isti notantur? Quia beatum dixerunt populum cui haec sunt. Ideo filii alieni, ideo os eorum locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis. Tu autem quid? Beatus populus cu
Abbreviated transcription (Latin):
qui forte habes pecuniam: sed de deo presu¬
mis. non de pecunia. & sꝑauit inmulti¬
tudine diuitiarum suarum. Similis fac¬
tus ẽ illis. qui cum dicerent beatum po¬
pulum cui hec sunt. id est ista terrena:
retulit continuo iste qui insultat huic do¬
echi. Beatus populus cuiꝰ est dominus ds ip¬
st. blam illoin quib dixerunt beatum popłm¬
cuihec st̃. enumerat psalmus. Locuti sunt
enim tanquam filii alieni: tanquam iste do¬
ech idumeus. id est tderrenus. Os eorum
locutum est uanitatem: et dextera eorum
dextera iniquitatis. Quorum filii ipsorum:
sicut nouelle constabilitate iniuuentute
militudo templi. Cellaria eorum plena.:e¬
ructuantia ex hoc in hoc. Oues fecunde eoꝵ
multiplicantes mexitibus suis: bones eo¬
rum crasse. Non est runa sepis. nec exitus:
neq clamor inplateis eorum. Quasi magnã
felicitatem. uidentur habere pacis terre¬
ne: sed ille qui terrenus est etiam motus
ẽ. id ẽ tanquam pulius quem picit uentꝰ

Expanded text:
qui forte habes pecuniam; sed de Deo praesuqui forte habes pecuniam; sed de Deo praesumis, non de pecunia. Et speravit in multitudine divitiarum suarum: similis factus est illis qui cum dicerent, Beatus populus cui haec sunt, id est ista terrena, retulit continuo iste qui insultat huic Doech, Beatus populus cujus est Dominus Deus ipsius. Nam illa in quibus dixerunt beatum populum, enumerat Psalmus. Locuti sunt enim tanquam filii alieni, tanquam iste Doech Idumaeus, id est terrenus: Os eorum locutum est vanitatem; dextera eorum, dextera iniquitatis. Quorum filii ipsorum sicut novellae constabilitae in juventute militudo templi; cellaria eorum plena, eructuantia ex hoc in hoc; oues eorum fecundae, multiplicantes in exitibus suis; boues eorum crassi. non est ruina maceriae necexitus neque clamor in plafelicitatem videntur habere pacis terrenae. Sed ille qui terrenus est, etiam motus est, id est tanquam pulvis quem projicit ventus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ de terra uiuentium Numquid huic simi¬
les sunt diuites. dequib paulus apostolus
loquitur. precipe diuitibus huiꝰ seculi. ñ
suꝑbe saꝑe sicut doech. neq sꝑare inĩcerto di¬
uitiarum. sicut iste sꝑauit inmultitudine
diuitiarum suarũ. s indeo uiuo. ñ quo m̃
iste qui non posuit dm adiutorem suũ : dt¬
niq ille quid precłpit: diuites sint in oꝑib
bonis: facile tribuant. cõmunicent. Et quid
si facile tribuerint. si cõmunicauerint: non
habent intrare ꝑ foram̃ acus: intrabunt
plane. Nam et pro illis iam et ipse came¬
lus intrauit. Ipse enim prior intrauit. quẽ
sicut camelum nemo sarcina passionis one¬
raret. nisi se ipse interram deponeret: qr
et ipse hoc dixit. Quod hominib impossi¬
bile ẽ:deo facile est. Dãpnatur qͦ iste doech.
Timeant de illo modo iustr: rid̾eant suꝑ eũ
post ea iusti. Merito enim dampnat᷑ quia
non posuit dm̃ adiutorem suum. sicut tu

Expanded text:
ejus de terra viventium. Numquid huic simiejus de terra viventium. Numquid huic similes sunt divites, de quibus Paulus apostolus loquitur: Praecipe divitibus hujus mundi, non superbe sapere, sicut Doech; neque sperare in incerto divitiarum, sicut ipse speravit in multitudine divitiarum suarum; sed in Deo vivo, adjutorem suum? Denique illis quid praecepit? Divites sint in operibus bonis; facile tribuant, communicent . Et quid, si facile tribuerint, si communicaverint non habenti? Intrabunt per foramen acus? Intrabunt plane: nam et pro illis jam ipse camelus intravit. Ipse enim prior intravit, quem sicut camelum nemo sarcina passionis oneraret, nisi se ipse in terram deponeret. Quia et ipse hoc dixit, Quod hominibus impossibile est, Deo facile est . Damnetur ergo iste Doech, timeant de illo modo justi, rideant super eum postea justi. Merito enim damnatur, qui non posuit Deum adjutorem suum, sicut tu:
Abbreviated transcription (Latin):
paupertatis: sed pietatis. Nam . liues qui sub¬
latus est: non uides quo sublatus sit. Quiꝰ
est sublatus abangelis : pauꝑ erumnosus. uł¬
ulcerosus. quo sublatus est : insinũ abrahe.
lege scripturas: et inuenies diuitem abra¬
ham. Ut noueris quia non diuitiȩ puniun¬
tur: abraham habebat multum auriꝰ. argen¬
ti. pecorum. familie. Diues erat: & ineius
sinum lararus pauper sublatus est. Insinũ
diuitis paup᷑ an pocius ambo diuites deo.
ambo acupiditate pauperes: quid ꝙͦ in hoc
doech culpat scriptura : Non dixit ecce ho¬
mo qui fuit diuesꝰ sed ecce homo qui non
posuit dm̃ ad iutorem suum set sꝑauit in
multitudine diuitiarũsuaꝵ ip̃ualuit. Noqura
habuit diuitias. sed quia impsis sꝑauit. et
ind̾m non spauit. ideo dampnatur. ideo
punitur᷑. idẽo mouetur de tabernaculo tan¬
quam motus ille terrenus:. sicut puluis quẽ ꝓ ic̃
uentus a facie terre. Ideo extirpantur radix

Expanded text:
paupertatis, sed pietatis. Nam vides qui subpaupertatis, sed pietatis. Nam vides qui sublatus est, non vides quo sublatus est. Quis est sublatus ab Angelis? Pauper, aerumnosus, ulcerosus. Quo sublatus est? In sinum Abrahae. Lege Scripturas, et invenies divitem Abraham . Ut noveris, quia non divitiae culpantur: habebat Abraham multum auri, argenti, pecorum, familiae; dives erat, et in ejus sinum Lazarus pauper sublatus est. In sinum divitis pauper: an potius ambo Deo divites, ambo a cupiditate pauperes? 15. Quid ergo in hoc Doech culpat Scriptura? Non dixit, Ecce homo qui fuit dives; sed, Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Non quia habuit divitias, sed quia in ipsis speravit, et in Deo non speravit, ideo damnatur, ideo punitur, ideo movetur de tabernaculo, tanquam motus ille terrenus, sicut pulvis quem projicit ventus a facie terrae ; ideo exstirpatur radix
Abbreviated transcription (Latin):
patris sui. Quid nobis est de diuitibus pau¬
cis. sollicitos esse aut laborare: non hoc
senserunt apostolis. cu̾ dnsho dixisset facilius
est camelum intrare ꝑforamen acus. quam
diuitem in regno celoruum:. illi apud se. Quis¬
nam poterit saluari: quid attenderunt:
non facultates. sed cupiditates. Uiderunt
enim etiam ipsos pauperes. et sinon haben-¬
tes pecuniam: tamen habere auaritiam.
Et ut noueritis non pecuniam indiuite. s
auaritiam condempnari: aduertite quod
dico. Respicis illum diuitem stantem iuyx¬
ta te: ex forte in illo ẽ. pecunia. & non est aua¬
ritia. Ite nouest pecunia: et est auaritia.
Pauper ulcerosus. erumnosus. linctus acani¬
bus: non habens opem. non habens escam.
non habens forte ipsam uestem. ablatus ẽ
ab angelis insinũ abrahe. Eia tu pauper:
gaudes mͦ. Numquid nam tͥ et ulcera optan¬
da sunt : nonne patrimonium tuum sa¬
titas est : non est in hoc lazaro meritum

Expanded text:
Patris sui : quid nobis est de divitibus pauPatris sui : quid nobis est de divitibus paucis sollicitos esse aut laborare? Non hoc senserunt Apostoli: sed cum Dominus hoc dixisset, Facilius est camelum transire per foramen acus, quam divitem intrnam poterit salvari? quid attenderunt? Non facultates, sed cupiditates. Viderunt enim etiam ipsos pauperes, etsi non habentes pecuniam, tamen habere avaritiam. Et ut noveritis non pecuniam in divite, sed avaritiam condemnari, advertite quod dico: respicis illum divitem stantem juxta te; et forte in illo est pecunia et non est avaritia, in te non est pecunia et est avaritia. Pauper ulcerosus, aerumnosus, linctus a canibus, non habens opem, non habens escam, non habens forte ipsam vestem, ablatus est ab Angelis in sinum Abrahae . Eia tu pauper gaudes modo, numquidnam tibi et ulcera optanda sunt? Nonne patrimonium tuum sanitas est? Non est in hoc Lazaro meritum
Abbreviated transcription (Latin):
li diuiti contristato dixerat. uende omĩa
tua quȩ babes. & da pauꝑibus. & habe¬
bis thesaurum incelo. et ueni sequere me.
et magnam desꝑationem diuitibus pre¬
nuntiarat. ut diceret facilius posse came
continuo contristatisunt dicentes apud se¬
ipsos. quis nam poterit saluari: Ergo qͣn¬
do dicebant quis nam poterit saluari. diui¬
tes paucos attendebant. latebat eos tanta
pauperum multitudo᷑. non sibi poterant
dicere. si difficile est immo inpossibile. ut
intrent diuites in regnum cęlorum. sicut
impossibile est ut intrent camelus ꝑfora¬
men acus. om̃s pauꝑes intrent inregnũ
cȩlorum. diuites soli excludantur. Quot
sunt enim diuites: at uero pauꝑum mi¬
lia innumerabilia. Non enim trinicas in¬
specturi sumꝰ in regnũ cȩlorum. seduestis
cuiq fulgor iusticie deputabitur. Erunt
gͦ pauperes equales angelis dĩ. induti stolis
mortalitatis: sulgeb̾t iti sicut sol in regno

Expanded text:
li diviti contristato dixerat, Vade, vende omnia li diviti contristato dixerat, Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni, sequere me, et magnam desperationem divitibus praenuntiarat, ut diceret facilius posse camelcontristati sunt, dicentes apud seipsos: Quisnam poterit salvari ? Ergo quando dicebant, Quisnam poterit salvari? divites paucos attendebant; latebat eos tanta pauperum multitudo? Non sibi poterant dicere: Si difficile est, imo impossibile ut intrent divites in regnum coelorum, sicut impossibile est ut intret camelus per foramen acus, omnes pauperes intrent in regnum coelorum, divites soli excludantur? Quot sunt enim divites? At vero pauperum millia innumerabilia. Non enim tunicas inspecturi sumus in regno coelorum; sed vestis cujusque fulgor justitiae deputabitur: erunt ergo pauperes aequales Angelis Dei; induti stolis immortalitatis, fulgebunt, sicut sol in regno
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ eum ridebunt. E dicent. Ecce ho¬
mo quinon posuit dm̃ ad uitorem suũ.
Uidete corpus terrenum quantum ha-¬
bebis: tantus eris. Prouerbũt: ħ auarorũ
rapacium: innocentes opprimentͥum. res
alienas inuadentium: cõment᷑ata negan¬
tium. Quale hoc ꝑu̾bium: quantum ha¬
bebis tantus eris: id est quantũ habue¬
ris pecuniȩ. quantũ ad quisieris. tanto
plus poteris. Ecce homo qui non posuit
cdeum aduitorem suum᷑. Sed spauit in
multitudine diuitiarum suarum. Non
dicat pauꝑ. forte malus: ego ñsum de hoc
corpore. Audiuit enim ꝑpham dicentem.
sꝑauit inmultitudine diuitiarũ suarũ:¬
et continuo si pauꝑ ẽ. atcendit pannos su¬
os: respexit uixta se forte diuitem inpo¬
pulo dei ornatuis uestitum: & ait incorde
suo. de isto dicit. Humquid de me : noli in¬
dete excipere. noli separari: nisi uideris et
timueris. ut postea rideas. Numquid tibi
prodest. si eges facultate: et ardes cupiditate:

Expanded text:
t super eum ridebunt, et dicent: Ecce hot super eum ridebunt, et dicent: Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum. Videte corpus terrenum. Quantum habebis, tantus eris. Proverbium avarorum, rapacium, innocentes opprimentium, res alienas invadentium, commendata negantium. Quale hoc proverbium? Quantum habebis, tantus eris; id est, quantum habueris pecuniae, quantum acquisieris, tanto plus poteris. Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Non dicat pauper forte malus: Ego non sum de hoc corpore. Audivit enim Prophetam dicentem, Speravit in multitudine divitiarum suarum: continuo si pauper est, attendit pannos suos, respexit juxta se forte divitem in populo Dei orantius vestitum, et ait in corde suo, De isto dicit, numquid de me? Noli inde te excipere, noli separare, nisi videris et timueris, ut postea rideas. Nam quid tibi prodest, si eges facultate et ardes cupiditate?
Abbreviated transcription (Latin):
mala et errantem. corrigas ad uiambonã.
Tunc uero cum uenerit iudicii tempus.
correptionis locus non erit: sed dampnaci¬
onis tantum. Erit ibi penitentia sed in¬
fructuosa: quia sera. Uis ut sit fructuosa:
non sit sera. Consideraͥhodie te corrige.
Reus es: ille uidex est. Corrige reatum: et
gaudebis adiudicem. Hodie enim hortat᷑
d̾e. ne iudicet te Et qui uidex tuus futurus
est: ipse hodie est aduocatus tuus. Tunc gͦ
fr̃s. restat ridendi tempus. Nam ipsam irri¬
sionem iniquorum quȩ futura est iustis:
significauit liber ille sapientiȩ. Insuꝑbosem̾
in quorum animoscũtͣnsfert se sapientia:
factura est quod dixit. Increpabam: et non
exaudiebatis. Loquebar. et meis ser moni¬
bus non intendebatis: et ego ur̃ȩ ꝑditio¬
ni supridebo hoc fiet tunc aiustis. inis¬
tum doech. Modo autem uideamus et
timeamus. ne hoc simus quod in eum di¬
cimus: & si hoc eramus. hoc esse desina¬
mus: ut modo timentes. postea rideamus.

Expanded text:
mala et errantem corrigas ad viam bonam. mala et errantem corrigas ad viam bonam. Tunc vero cum venerit judicii tempus, correctionis locus non erit, sed tantum damnationis: et erit ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Vis ut sit frutuosa? Non sit sera: hodie te corrige. Reus es, ille judex est: corrige reatum, et gaudebis ad judicem. Hodie enim hortatur te, ne judicet te; et qui judex tuus futurus est, ipse est hodie advocatus tuus. Tunc ergo, fratres, restat ridendi tempus. Nam ipsam irrisionem iniquorum quae futura est justis, significavit liber ille Sapientiae. In suis enim, in quorum animas transfert se sapientia, factura est quod dixit: Increpabam, et non exaudiebatis; loquebar, et meis sermonibus non intendebatis; et ego vestrae perditioni superridebo . Hoc fiet tunc a justis in istum Doech. Modo autem videamus et timeamus, ne hoc simus quod in eum dicimus: et si hoc eramus, hoc esse desinamus, ut modo timentes, postea rideamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ex magna parte transuolauit tempus in¬
certum. quando fugatȩ fuerint tenebre
huiꝰ scłi. inquib nos modo non ambula¬
mus. nisi adlucernam scripturarum: et iõ
timemus tanquam innocte. Ambulamꝰ
etiam adprophiam: dequadicit apłs pe¬
trus. habemus cerciorem ꝓpħicum sermo¬
nent̾ cui bene facitis intendentes. sic̃ lucenti
lucernȩ mobscuro loco: donec dies luces¬
cat. & lucifer oriatur incordibus ur̃is. Qũa diu
ergo adlucernam ambulamus: necesse est
ut cum timore uuamus. Cum enim ue¬
oech. RIon est enim ram subueniendi locꝰ
tunc quo mͦ nunc quando uides hominẽ
in iuste iuuentemaũs cum illo laborare
ut corrigas: quia qui iniustus est. poterit
conuerti. conũsus iustꝰ esse: quo modo et
iustus auersus poteͬit iniustus esse. Itaq
ne de te presumas. nec de illo desperes.
et da oꝑam inquantum potes si benignuᷤ
es. si non diligis malitiam super benigni¬
tatemut ambulantem hominem in uia

Expanded text:
ex magna parte transvolavit tempus inex magna parte transvolavit tempus incertum, quando fugatae fuerint tenebrae hujus saeculi, in quibus modo non ambulamus nisi ad lucernam Scripturarum, et ideo timemus tanquam in nocte. Ambulamus enim ad prophetiam, de qua dicit apostolus Petrus: Habemus certiorem prophetiticum sermonem, cui bene facitis intendentes, sicut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Quamdiu ergo ad lucernam ambulamus, necesse est ut cum timore vivamus. Cum autem veDoech. Non est enim jam subveniendi locus: non quomodo nunc, quando vides hominem injuste viventem, vis cum illo laborare ut corrigas; quia qui injustus est, conversus poterit justus esse, quomodo et justus aversus potest injustus esse. Itaque nec de te praesumas, nec de illo desperes; et da operam quantum potes, si benignus es, si non diligis malitiam super benignitatem, ut ambulantem hominem in via
Abbreviated transcription (Latin):
dui enim sumus in hoc ĩcło. nundũ est
ridendum: ne postea ploremus. Legimus
quid seruetur infinem. huic doech. Legi¬
mus. et quia intelliginus et credimus:
uidemus. sed tunemus. Hoc ergo dictũ
est. Uidebunt iusti. & timebunt. Qũã¬
du uidemus quid euenturum sit infinẽ
malis: quare timemus : quia dixit apostolꝰ.
tremore. Quare cum tremore : ꝓpt̾hoc qd̾att¬
apłs. quise putat stare uideat ne cadat:
quare cum tremore : quia dicit alibi. fr̃s.
si preoccupatus fuerit homo inaliquo de¬
licto. uos qui spiritales estis instruite hu¬
uis modi inspũ lenitatis. intendens te ip
re & tu tempteris. Ergo iusti qui sunt
modo. qui uiuunt exfide. sic uident. istum
docch. quid illi euenturum sit. ut tamen
timeant & sibi. Quid enim sunt hodie sci¬
unt: quid eras futuri sint nesciunt. Modo
gͦ uidebunt iusti. & timebunt. Quando
autem ridebunt: quando transierit imi¬
quitas: quando transuolauerit sicut iam

Expanded text:
diu enim sumus in hoc saeculo, nondum est diu enim sumus in hoc saeculo, nondum est ridendum, ne postea ploremus. Legimus quid servetur in finem huic Doech; legimus, et quia intelligimus et credimus, videmus, sed timemus. Hoc ergo dictum est, Videbunt justi, et timebunt. Quamdiu videmus quid eventurum sit in finem malis, quare timemus? Quia dixit Apostolus,e ei cum tremore . Quare, cum timore? Quapropter qui se putat stare, videat ne cadat . Quare, cum tremore? Quia dicit alibi: Fratres, si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis, intendens teipsum ne et tu tenteris . Ergo justi qui sunt modo, qui vivunt ex fide, sic vident istum Doech quid illi eventurum sit, ut tamen timeant et sibi: quid enim sunt hodie, sciunt; quid cras futuri sint, nesciunt. Modo ergo videbunt justi, et timebunt. Quando autem ridebunt? Quando transierit iniquitas, quando transvolaverit, sicut jam