comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ret p̾dam / et catuli leonũ dissipacti sunt ht̃ uocabulo tigns repe¬
tit quẽ leoins appella cõne signauit. Sathan qmppe et ppt̃ cui¬
obieit inͦ qͣi augłm lueis oñdit mod stultoꝵ mentes blar¬
diendo ꝑsuadet modo ad culpam t̾rendo ꝑtruhit modo suadẽ
aꝑte uiciq intitur mõ iusius suggestionib sub irtutꝭ spẽ pae¬
liatur hec ituq belua q̃ tanta uarietate respgitur iuire tigns
quasi formicas firuuenta gestantes inꝓuisus necat/
ther diciꝰ siue ꝙ om̃i aĩaliũ sit amicus excepto dracone siue
qr et sui gnis societate gaudet et ud eãd̃ similitudinem q̃cq̃d
accipit reddit Pan eñ grete om̃e dr bestia muriitꝭ orbient
suꝑ picta ita ut oculatis ex fuluo eutul ingrauel alba di¬
stingatur uauetate, hee semel omĩo parturit quꝰ cause iõ
maifesta est. nã cũ in uteo matris caluere eatuli mat̾isq
ad nascendũ initib pollent odiunt tpõrum mores Naq ho¬
neratã fetibus miluam tãꝙͣ obstautem partui ungnb la¬

Expanded text:
ret praedam, et catuli leonum dissipati sunt. » Hunc vocabulo tigridis repetit, quem leonis appellatione signavit. Satan quippe et propter cruobjicit; modo quasi angelum lucis ostendit; modo stultorum mentes blandiendo persuadet; modo ad culpam terrendo pertrahit; modo suadere vitia aperte nititur; modo in suis suggestionibus sub virtutum specie palliatur. Haec itaque bellua, quae tanta quasi formicas frumenta gestantes improvisus necat. Panther dictus sive quod omnium animalium sit amicus, excepto dracone: sive quia et sui generis societate gaudet, et ad eamdem similitudinem, quidquid accipit, reddit. Pan enim Graece omne dicitur: bestia minutis orbiculis superpicta, ita ut oculatis ex fulvo circulis nigra vel alba distinguatur varietate. Haec semel omnino parturit. Cujus causae ratio manifesta est. Nam cum in utero matris coaluerint catuli, maturisque ad nascendum viribus pollent, odiunt temporum moras. Itaque oneratam fetibus vulvam, tanquam obstantem partui, unguibus la
Abbreviated transcription (Latin):
comederae qd significat aios pͥncipes romonoꝵ nespafianũ
iudelioet et titum eg̾ssos de saltu gentiũ de uorare iudaicos ppło
qui iruserut saluatorẽ nm̃̃ in caluarie loco erucifixũ Et itẽ
ibi uenebat leo et ursus et tollebat arietẽ de grege // tupus¬
greta diriuacõne in lingnã nram brinffertur / lupas euĩ illi
lios dicunt liorei cuĩt grere a morsibus appellatur qd rabie
rapaaitatis queque muemĩt ducidet / Alii lups uocatos aiũt
quasi leopos qd quasi leom ita sit illi uirtus in pedib unde et
uderit/ uad̾e et subito tatenti dicitur lupus in fabula/ Cer¬
to se se puisum senserit depouit ferocitatis aiudaciã : lupito¬
toanuo nõ amplus ꝙͣ dies son ͫ coiunt famẽ dui portãt
et post longua ieima iuetũ deuorat. inpos ethiopia nitu

Expanded text:
comederunt: quod significat duos principes Romanorum, Vespasianum comederunt: quod significat duos principes Romanorum, Vespasianum videlicet et Titum, egressos de saltu gentium devorare Judaicos pueros, qui irriserunt Salvatorem nostrum in Calvariae loco crucifixum. Et iterum ibi: VenGraeca derivatione in linguam nostram transfertur. Lupos enim illi lycous dicunt. Lycos autem Graece a morsibus appellatur, qui rabie rapacitatis quaeque invenit trucidat. Alii lupos vocatos aiunt, quasi leopos, quod quasi leoni, ita sit illi virtus in pedibus: unde et upus prior viderit. Unde et subito tacenti dicitur, lupus est in fabula. Certe si se praevisum senserit, deponit ferocitatis audaciam. Lupi toto anno non amplius quam dies duodecim coeunt. Famem diu portant, et post longa jejunia multum devorant. Lupos Aeth
Abbreviated transcription (Latin):
estimant iiciorum ẽẽ contumaciã / unde quidã hẽtia extitũt
qui grritalia sibi membra amputauerũt quo facilius ẜua¬
rx possint nibendi continentiã Illam sunãm dñi male
intpietantes qua aĩt sunt eumichi qui seipõs eaftraue¬
uiũ ppt̃ regnũ eeloꝵ cũ hoc magis intelligendũ sit ꝑtinere
ad uolnptatũ et libidnus amputanem ꝙ̃ ad menibrorum
ooꝑis truncacõem / Tales gͦ canonica aucc̃as excomum
ꝙ oie suo fornet fecus quasi orsus nam aiunt eos in¬
formes gnuͣlire partus / et earnẽ quãdã nasti quã mat̾ lã¬
bendo ny membia compouit, unde est illude sic fonuat
lingna fetum eum protulit ursa ẜ hoc ĩmar̾itas ꝓtꝰ facit
Demqi tricesio die gn̾ait unde uenit ut pcpitata fecunditas
in formis procieetur/ uisorum caput inualidum us maxime
in brachins et lumibis uñde mt̾dum erepo insistunt Or̃sus gͦ¬
alĩ mxͣ allegoriã significat dyabolũ insidiatoris g̾gis dei alnĩ

Expanded text:
Inde quidem haeretici exstiterunt, qui genitalia membra sibi amputaverunt, quo facilius servare possent nubendi continentiam, illam sententiam Domini male interpretantes, qua ait: Sunt eunuchi, qui se ipsos castraverunt propter regnum coelorum ; cum hoc magis intelligendum sit pertinere ad voluptatum et libidinis amputationem, quam ad membrorum corporis detruncationem. Taquod ore suo formet fetus, quasi orsus. Nam aiunt eos informes generare partus, et carnem quandam nasci quam mater lambendo in membra conponit. Unde est illud: Sic format lingua fetum cum protulit ursa. Sed hoc inmaturitas partus facit: denique tricesimo die generat. Unde evenit ut praecipitata fecunditas informes procreet. Ursorum caput invalidum; vis maxima in brachiis et lumbis; unde interdum erecti insistunt. Lupus Ga allegoriam significat diabolum insidiatorem gregis Dei, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
ne pleue catuli uocantur/ Siat enĩ syon tota ecciã dicitur
filii aut̃ spon scõrum singłi quiq memorantur itaet filii babi¬
lonis singl̃i quiqi reptorum et ead̃ babilonia simiul om̃s reꝓbi
uceautur Leo drabolus ob fortitudinẽ et coudelitatẽ ut in psa¬
mo neqñ rapiat utleo animã meam et alibi sedet in insi¬
dne cum diuitib inoccultis sieut leo in eubili suo Reones st̃¬
eos Catuli leonũ demones siie piaaui homies ut in psalmo in
medio catulorum leonũ dominũ conturdatus et cilibi catuli leonũ
dornueutes utrapiant et querant a deo estam sibi Cubile
leonũ pño mindus uel quie qdl regnũ huiꝰ mundi ut in
naũ ubi est cubile leonũ et pascuacatuloꝵ leonũ Nẽ erbi¬
l̃ẽ leonũ corda repioboro ut in psalmo. Ortus est sol et cong̃¬
gatifunt et in dubilib suis se collocabunt Eygus uoecta
pp̃t uolucũ fugam ita enĩ nominant ꝑse et medr̃ sagutam¬
Eest enĩ bestia uarus diftincta maculis iurtute et uelocitate im

Expanded text:
lene catuli vocantur. Sicut enim Sion tota Ecclesia dicitur, filii autem Sion sanctorum singuli quique memorantur: ita et filii Babylonis singuli quique reproborum, et eadem Babylonia simul omnes reprobi vocantur. Leo, Diabolus ob fortitudinem et crudelitatem, ut in Psalmo: Ne quando rapiat, ut leo, animam meam ; et alibi: Sedet in insidiis cum divitibus in occultis, sicut leo in cubili suo . Leones seos . Catuli leonum, daemones sive pravi homines, ut in psalmo: In medio catulorum leonum dormivi conturbatus . Et alibi: Catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi . Cubile leonum, praesens mundus: vel quodlibet regnum hujus mundi: ut in Nahum: Ubi est cubile leonum, et pascua catulorum leonum . Item cubile leonum, corda reproborum, ut in psalmo: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocabunt . Tigris vocata propter velocem fugam. Ita enim nominant Persae et Medi sagittamEst enim bestia variis distincta maculis, virtute et velocitat
Abbreviated transcription (Latin):
ferauturi funt etq̃ libẽ eorum abdenuates et huc atq illuc
uaprantur et quo ammus dixerit eo feruntur leonis uocabulum exg̃da
oopioue infeerum est in latiũ guece emĩ leon uocantur et est nomen
⁊ dracena  ot aũt leena lea tcocaatur usurpatum est a poetie Ro
Rũt ptace lacine rex int̾pietatur eo ꝙ pͥncepe sit om̃ bestiorim eius
Torutis tuphariũ dicitur eqnib bieues et iuba crisya iubearo st̃
longiee eoma simpͭ  acres / anmuce eoꝵ frons et cauda indieũt
uintue eor in peciore fimitas in capite septi auenatoub Na
crirtuentur quo mriꝰ conspettis uenabul tixantur Retario timõt
frepute ẜi ignes magis Cum dommenuit iugilant ocu dm̃
bulaut cauda sua ocoꝑient uestigia sua ne eco uenator mne¬
mat. Qui genuerint catulum tribus dieb et tribus noctioue
cactulus dorumre fertur Tunc denide patris fiemtu nelilug¬
di nuelute beme factus cubit locuo suscitare dicitus atutum

Expanded text:
ferantur. Sunt enim liberae eorum voluntates, et huc atque illuc vagantur, et quo animus duxerit, eo feruntur. Leonis vocabulum ex Graeca origine inflexum est in Latinum. Graece enim leon vocatur, et est nomen et dracaena. Ut autem leaena lea dicatur usurpatum est a poetis. Leo autem Graece, Latine rex interpretatur, eo quod princeps sit omnium bestiarum. Cuius genus trifarium dicitur. E quibus breves et iuba crispa inbelles sunt; longi et coma simplici acres. Animos eorum frons et cauda indicat. Virtus eorum in pectore; firmitas in capite. Septi a venatoribus terram contuentur, quo minus conspectis venabulis terreantur. Rotarum timent strepitus, sed ignes magis. Cum dormierint, vigilant oculi: cum ambulant, cauda sua cooperiunt vestigia sua, ne eos venator inveniat. Cum genuerint catulum, tribus diebus et tribus noctibus catulus dormire fertur: tunc deinde patris fremitu vel rugitu veluti tremefactus cubilis locus, suscitare dicitur catulum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eã leena toeua ecciã in ios mĩquid capies leene p̾dam aut
aiãs catuloꝵ eius implebis Catuli leene apłi u̾ et supra
dilũ leene noĩs iimi mundi ciuitas idest babilonia expͥmitur
que contra uitam innocenciũ in manitate erudelitatis effrenat᷑
quasi cuideles catulos gignit / Catuli aũt leonũ sunt quil
repiobi ad iniquã uitam malignorum spuũ errore gñati qui

Expanded text:
 . Leaena Ecclesia in Job: Nunquid capies leaenae praedam? aut animas catulorum ejus implebis? Catuli leaenae, Apostoli ubi et supra. Aliquando leaenae nomine hujus mundi civitas, id est, Babylonia exprimitur, quae contra vitam innocentium immanitate crudelitatis effrenatur: quasi crudeles catulos gignit. Catuli autem leonum sunt quidam reprobi, ad iniquam vitam malignorum spirituum errore generati: qui
Abbreviated transcription (Latin):
postum prouidẽ scudeat quantomagis ille homo deo p̾cepto¬
re et doctoribus ãmonentibris debet in messe huius uite oꝑũ
colligere frictus et honeo uite recondere ut habeat in diẽ
ꝗd se in puluẽ abscondit et formeas frumenta trestantes me̾¬
fieit Prouide autem leo et formica uocatur q alnis arati
aliis ammalib ut formica est formieis aũt ut leo est. lo¬
ne a garulitate uocate eo ꝙ cura genitales stiepunt pa¬
ludes et sonõ uocis importums clamoribus addunt ta¬
ne demones in apocaeipsi uidi der ors diucones sp̃s tres im¬
Raue heretiei qui moenobullissimoꝵ sensuum cõmorantee
uana garrulitrite latrare non desmunt ut in exodo

Expanded text:
posterum praevidere studet: quanto magis ille homo, Deo praeceptoposterum praevidere studet: quanto magis ille homo, Deo praeceptore, et doctoribus admonentibus, debet in messe hujus vitae operum colligere fructus, et horreo vitae recondere, ut habeat in die fquod se in pulvere abscondit, et formicas frumenta gestantes interficit. Proinde autem leo et formica vocatur, quia aliis animalibus, ut formica est: formicis autem, ut leo est. Ranae a garrulitate vocatae eo quod circa genitales strepunt paludes, et sonum vocis importunis clamoribus reddunt. Ranae daemones. In Apocalypsi: Vidi de ore draconis spiritus tres imRanae haeretici, qui in coeno vilissimorum sensuum commorantes, vana garrulitate latrare non desinunt, ut in Exodo
Abbreviated transcription (Latin):
crccũlitata capillo in cauernam eius comecta afflat prius pulue
ne se abscondat ita formice complexibus trahitur stormioa dicta¬
ab eo quod ferat micas farris cuius solercia multa Prorudet em
in futurum et p̾parat estate quos hyeme comẽdat: in messe aũt
clibue tacicaum. crcdum non cainge dum plut eit supe famentũ
totum eieit Dieuntur in ethiopia eẽ formice ad formam cams
que arenas aiuieas pedibus eruunt quas custodiunt nequis
auferat captantes ꝙ ad necem psecuntur Inx allegoriam form¬
ca pioiudum hoñ uel oꝑariũ utilem signat unde salomon m
prou̾bus hortatur dicens uãde ad formieam oprger et considera
uas eius et diste as ea sapiam q̃ eum non habeat ducõ nec pͥ¬
ceptoiem nec principem parat estate eibum sibi et congstat
in messe qs comedat ninc ortatur quẽq sibi euram agere
et sitantillũ ammal sine p̾ceptore ses sola natura duce sibi in

Expanded text:
circumligata capillo in cavernam ejus conjecta, afflato prius pulvere, circumligata capillo in cavernam ejus conjecta, afflato prius pulvere, ne se abscondat, ita formicae complexibus trahitur. 9. Formica dicta, eo quod ferat micas farris, cujus solertia multa. Providet enim in futurum, et praeparat aestate quod hieme comedat. In messe autem elegit triticum, hordeum non tangit. 63 Dum pluit ei super frumentum, totum ejicit. Dicuntur in Aethiopia equae arenas aureas pedibus eruunt, quas custodiunt ne quis auferat, captantesque ad necem persequuntur. Juxta allegoriam formica providum hominem, vel operarium utilem significat. Unde Salomon in proverbiis hortatur, dicens: Vade ad formicam, o piger, et considera vias ejus, et disce ab ea sapientiam. Quae cum non habeat ducem nec praeceptorem, nec principem, parat aestate cibum sibi, et congregat in messe, quod comedat . Hinc bortatur quemque sui curam agere: et si tantillum animal sine praeceptore, sed sola natura duce sibi in
Abbreviated transcription (Latin):
globum comisus in sua se arma recolligit huis piudencia q̃a
est nam dum absciderit uuã de ucte supinꝰ uolitat sese suꝑ eã
et sic eã exhibet natis suis hincius em̃ mistice pcc̃ores aculas
uicioꝵ plenos et astueia nequicie calentes signifiait. et fraudibi
et rapnus qui ꝑ faudem de aliens laboris sibi pastum quert
Dequibus scuptũ est ibi habet fiueam hiriciũs et catulos suce
nucrit item illud qd in psalmo seriptum est petra refugiũ
ermatiis / Errnatius aũt est qui et huicius aiãe onño tuidĩ
natura prouidente semꝑ armatum euiꝰ cutẽ muicem sectarõ
sudes acutissime densissnue qꝙ cõmumunt Cũi tamen nõ suf¬
fieit natura municio sedne aliqua fraude possit inteipi refug¬
um habet semꝑ in saxis huic dompetent aptatus qui pecca¬
tis suis hispidus futura iudicia metuens petiam xp̃m firmssim̃
noscitur here resugium Guillus nomen a sono uocis habet hic ret̾¬
ambulat terram terebrat stridet noctibus rienatur eum formica

Expanded text:
globum conversus, in sua se arma recolligit. Hujus prudentia quaedam est. Nam dum absciderit uvam de vite, supinus sese volutat super eam, et sic eam exhibet natis suis. Hericius enim mystice peccatores aculeis vitiorum plenos et astutia nequitiae callentes significat, et fraudibus et rapinis: qui per fraudem de alienis laboribus sibi pastum quaerunt. De quibus scriptum est: Ibi habet foveam Hericius, et catulos suos nutrit . Item illud, quod in psalmo scriptum est: Petra refugium Herinaciis . Herinacius idem est, qui et Hericius, animal omnino timidum, natura providente semper armatum; cujus cutem in vicem setarum sudes acutissimae densissimaeque communiunt: cui tamen non sufficit nativa munitio, sed ne aliqua fraude possit intercipi, refugium habet semper in saxis. Huic competenter aptatur, qui peccatis suis hispidus futura judicia metuens, petram Christum firmissimum noscitur habere refugiumambulat, terram terebrat, stridet noctibus; venatur eum formica
Abbreviated transcription (Latin):
sonanciã lingne iuioẽ se cermentur Canalis duta ab eo ꝙ de uafit in moda
anne sane danale melius gnẽ Remimino ꝙͣ masculiuo ꝓfrmius decanalibus
aut̃ita in genesi legitur tollens ituq iaces iurgas populear nurdes d agudalmas
ei ey platanis ex parte decortunt eas et ponebat in amalibus u effundebatus
aqua et ueniebant ad puteũ contra perora ut concipent eotpiẽ eid uenuent
uitas atip suas in exemplũ ppłis p̾bere que inimũ qr uỹo uõius examẽ¬

Expanded text:
ntur. Canalis dicta ab eo quod cava sit in modum cannae, sane eamdem melius genere feminino quam masculino proferimus. De canalibus ita in Genesi legitur: Tollens itaque Jacob virgus populeas virides et amygdalinas, et ex platanis, ex parte decorticavit eas, et ponebat in canalibus, ubi effundebatur aqua, et veniebant ad puteum contra pecora, ut conciperent eo tempore, cum venirent vitas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia
Abbreviated transcription (Latin):
cuidi sunt qui et ipĩ inde noĩati ꝙ lati ligneis formis efficittur quoꝵ
cuitos dicuntur in quibus lutum pio eisdem lac̾ib crudis portare solent

Expanded text:
crudi sunt, qui et ipsi inde nominati, quod lati ligneis formis efficiuntur, quorum crudi sunt, qui et ipsi inde nominati, quod lati ligneis formis efficiuntur, quorum crates dicuntur, in quibus lutum pro iisdem lateribus crudis portare solent.
Abbreviated transcription (Latin):
nunr esificatio noua conffiuccioẽ. in stauraoõ ud̾ qd repauatur adrastas po¬
ris nam infaouecde ꝓ similitudine pourebant inde et instauuure dicebant
Confeat autem construccio fundamencolapidibus calte arena et ligne.
hs ccsso lapide siugat de mistieo aut̃ significadõne fundamenti iam
supuis dicade. lupides go diũsi gñis instuccuris aꝑti funt quorum sig̃o
ut supͣ iã diccũĩ. et in bonã et in contiariã ꝑtem ponitur quia dicuntur lapi¬
des iui hoc ẽ scĩ quiad celestem construccõnem habiles funt et lapides infensa¬
copular consentiũt Arena aut̃ que ꝑ se infirma ẽ. et fluida atꝙ insta¬
bilis manet qñ dum daleis adunctione cõmiscetur furmitatem ꝑcipit
et ad es ifiaadõnem ucilis habetur sic et pcc̃otum stilitas que ꝑ se utiliẽ nõ
frictilũ opũ ad parietes et fundamentũ aoctis lat̾dulis ad tecta impt imbri
aut iubres ⁊tegule aut̃ p̾me poĩtionis nomen ciuꝰ diminutnnũ digillũ

Expanded text:
a constructio est; instauratio vero quod reparatur ad instar prioris: nam instar veteres pro similitudine ponebant, inde et instaurare dicebant. Constat autem constructio fundamento, lapidibus, calce, arena et lignis. quod caeso lapide surgat. De mystica autem significatione fundamenti jam superius dictum est. Lapides ergo diversi generis in structuris apti sunt, quorum significatio ut supra jam dictum est et in bonam et in contrariam partem ponitur, quia dicuntur lapides vivi, hoc est sancti, qui ad coelestem constructionem habiles sunt: et lapides insensacopulari consentiunt. Arena autem, quae per se infirma est, et fluida atque instabilis manet, quando cum calcis adjunctione commiscetur, firmitatem percipit et ad aedificationem utilis habetur. Sic et peccatorum sterilitas, quae per se utilis non Fictilium operum ad parietes et fundamenta coctis laterculis, ad tecta imbriculisant imbres. Tegulae autem primae positionis nomen, cujus diminutivum tigillum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quas bene iacos in aque canalibus posuit qr et redemptor in mãbris eas sadoe
soiende qmbus nos intiuisecus infudimus fuix̃ har̃ aspicientes arietir
du i ouibus coeunt qr iõnales mĩ sp̃s intellectus dum mearum intencõne
de fixi funt singulis quibus ꝙ accionibus ꝑmiscentur uĩtules fetus oꝑũ
pircieant qualia exẽpla p̾cedenciũ in uocibus p̾ceptorum udent fistule aqp¬
sunt dicce ꝙ aquas fundant et enutant nam scolag̾de micte̾ ẽ.. fforme enũ
pio magnicudim aque et eipacitatis m ͦ fuint Possunt auẽ fistule n¬
sade designare p̾dicatorum auex quibus aque doctne effimidunntur in corda
anditorum et bouis indelidet doccoribus. salubies aque et suaues eo mał¬
Di uenustati
emistas est quicquid illud ornamenciet deoris causa ebifioie addit̃
et tectorum auio disticea laquearia et p̃ciosi marmoris chruste et colar
piccure¬
De la queariis

Expanded text:
posuit, quia et Redemptor noster in libris eas sacrae scientiae, quibus nos intrinsecus infundimur, fixit. Has aspicientes arietes cum ovibus coeunt, quia rationales nostri spiritus, dum in earum intentione defixi sunt, singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident; et um pro magnitudine aquae, et capacitatis modo fiunt. Possunt autem fistulae mystice designare praedicatorum ora, ex quibus aquae doctrinae effunduntur in corda auditorum, ex bonis videlicet doctoribus salubres aquae et suaves, ex maDe venustatenustas est quicquid illud ornamenti et decoris causa edificiis additur, ut tectorum auro distincta laquearia, pretiosi marmoris cruste et colorum picture. Laqueari
Abbreviated transcription (Latin):
Aificiorũ parietes sunt tres disposicio. constructio uemistas.
di spõ est aure uee soli et frmdamentorum distrpco
De construdõne
MstrustiO eaterum ẽ. et astitudns edificario cunstrucio aut̃ uee
instruccio nodata so qd̾ infaigtat et ocdie faciat ut lapias luto . ct Rem¬

Expanded text:
ificiorum partes sunt tres: dispositio, constructio, venustas. Dispositio est areae vel solii et fundamentorum discriptio. De constructione . Constructio est laterum et altitudinis aedificatio. Constructio autem vel instructio vocata eo q
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i edificabunt et ego destruã destiuẽẽ mala oꝑa exdẽ uel male docẽ ut
in salomone unus edificaus et uñus defauens et in bonã ꝑtem ꝑ ihẽmiam
dicitur ut destruas et edifices. Mimaire ẽ a uicus expurgare ut ẽ illud eu¬
uangeli teciget eum acens uolo mundare et confescm mũdata ẽ lepiueiꝰ¬
neuliani quanamm genciles mustis ingemis pdicant hane
eĩ p̃mam lainfioi usum monstrasse. hanc eciã telai ordisse et colo¬
rasse lanas phibent Oliue quoqz hanc diount iuentuoe et fubuiee
multarũꝙ arciũ reꝑtricẽ ideo illi uulgo opifiees supplicant. ẜ hoc poetice fuigĩ

Expanded text:
Ipsi a dificabunt, et ego destruam . Destruere est mala opera exercere, vel male docere, ut in Salomone: Unus aedificans, et unus destruens . Et in bonam partem per Jeremiam dicitur: Ut destruas et aedifices . Mundare est a vitiis expurgare, ut est illud Evangelii: Tetigit eum, dicens: Volo, mundare; et confestim mundata est lepnervam quandam gentiles multis ingeniis praedicant. Hanc enim primam lanificii usum monstrasse, hanc etiam telam ordisse et colorasse lanas perhibent. Olivae quoque hanc dicunt inventricem et fabricae, multarumque artium repertricem, ideoque illi vulgo opi
Abbreviated transcription (Latin):
Cũꝙ dñs protectonẽ suã etut ita dicã parietes uestimentũ trulla dessun¬
murũ firmissimũ suꝑ apłos et scõs sues quib dedit ut ip̃i murus firms¬
sius uodaientur uñde et petro dixit, tu es petrus et suꝑ hanc petram
edificalo ecciam meam et porte inferi non preualebunt adiuesus eam
Qmi murus ñ dñi defendatur auxilio omem fortitudinem anicit s do ꝑuo¬
tegente in tantum robustus ut dicatur ad eum si transiers ꝑ ignẽ flas¬
ma non combiuer te. Enãtoq magꝭ temptacõibus tunduntu tanto plue
forcior set et prr noiẽ saluatoris mt flagellaletatiro Boule absconde car

Expanded text:
us protectionem suam, et, ut ita dicam, parietis vestimentum trulla cessanmurum firmissimum, super apostolos et sanctos suos, quibus dedit, ut ipsi murus firmissimus vocarentur. Unde et Petro dixit: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam: et portae inferi non praevalebunt adversus eam Qui murus, nisi Domini defendatur auxilio, omnem fortitudinem amittit: sed eo protegente in tantum robustus est, ut dicatur ad eum: Si transieris per ignem, flamma non comburet te ; quantoque magis tentationibus tunditur, tanto plus fortior fit et
Abbreviated transcription (Latin):
sub noe baptisiatis gerebat sacie inagniem nam sieut istus piugat
ammas petõrum sordibus ita etillũd diluuiũ mũdi oimima probo su de¬
intelligi pͥmum dictum de spũ sancto dns̃ diluiuũ inhabitat. Sequitur
uiotutem ppl̃o suo dabit depatie competent̃ aduertimus pł̾o suo signi¬
ficat xͣano quem do sacri baptisiatis munere acquisunt subumntit
etiam et beneditet ipłm suĩ in pate. non dipit benedicent : sed benedi¬
cet qr unus est dñe deus ñ in pace ꝓpt̃ illud euuangeli pacem
meam do uosis pacem meam reemquo uobis una est enĩ preu

Expanded text:
sub Noe, baptismatis sacri gerebat imaginem. Nam sicut istud purgat animas peccatorum sordibus, ita et illud diluvium mundi crimina probrosa deintelligi primum dictum de Spiritu sancto: Dominus diluvium inhabitat. Sequitur:virtutem populo suo dabit: de Patre competenter advertimus. Populo suo significat Christiano, quem de sacri baptismatis munere conquisivit. Subjunxit etiam: Et benedicet populum suum in pace. Non dixit benedicent, sed benedicet, quia unus est Dominus Deus noster. In pace, propter illud Evangelii: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobi
Abbreviated transcription (Latin):
Beati lugentes quĩ ip̃i consolabintmm: ꝓpẽ eciam dicit Tunc lugebint
filii sponsi cum abeis ablatuo sponsus fuerit / Item paraclitus pro eo ꝙ
consolacõnem prestat aĩs qui caudiũ tꝑ̃ale amittunt alii paraclitum
latine oratorem uel aduocatimi iut̾pretãtur ipe em̃ spũs sanctus dicit tre
docet per ip̃m datu. ẜmo sapĩe ab ip̃o sancta scuptura inspirata est rdeo
tudine partit̾ãtim q̃q ut digni sunt consoqui promerenti. Ipẽ em̃ spõ
sapienciẽ et intellettus spũs consilii et fortitudims spũs scĩe et pietatis
ilnm̃ xp̃m cum post resureccõnem amortius ascrudit in celum dedissẽ
som̃ sauctũ / quo credentes impleti liugius om̃m genoĩ loquebantur s In
tautũ em̃ donũ dei est inquantũ datur eis qui ꝑ ouni dilitriit deũ ard

Expanded text:
Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . Ipse etiam dixit: Tunc lugebunt filii sponsi, cum ab eis ablatus fuerit sponsus . Item paracletus pro eo quod consolationem praestat animabus, quae gaudium temporale amittunt. Alii paracletum Latine oratorem, vel advocatum, interpretantur. Ipse enim Spiritus sanctus dicit, ipse docet, per ipsum datur sermo sapientiae, ab ipso sancta Scriptura inspirata est. CAPUitudine particulatim quique, ut digni sunt, consequi promerentur. Ipse enim spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et istum, cum post resurrectionem a mortuis ascendisset in coelum, dedisse Spiritum sanctum, quo credentes impleti linguis omnium gentium loquebantur. In tantum autem donum Dei est, in quantum datur eis qui per eum diligunt Deum. Apud
Abbreviated transcription (Latin):
si scdm̃ id quod ã quam naturã sicimficat intellich᷑ Omĩo .ii. incorporea
natura spũo inseriptinis satrio appellatur unde non tartũ prĩ et filio
et spiũ santo si om̃i rõnali creature et aĩe hoc uocabłm contyuit/ Eps̃¬
sanctus ideo non dicitui. gonitꝰ ne duo int̾uitate filii suspitarentur qdeo
non p̃tur incenituo ne duo ptẽs in ip̃a triitate ardantur Idircedẽs
autem dicitur. testimonio dñi dicentis cum autem uemit paraclitus quẽ
egtomittam uobis apre sp̃m ueritatis qui apatre procedit ille testiõniũ
ꝓhibebit de me, et Rursum ille inquit me clanficabit qr de meo accipiet
⁊ anuĩciabit uobis hc autem non solum natura procedit s somp ad
ꝑ acgenda opera trinitatis iudesment̾ precedit n̾oc autem intͦ inter
nascentem filurm et procedentem spim̃ sanctum ꝙ filius ex uno nastit᷑
spuo sanccus ab utroq procedit/. Et iõ dicit apłs Or aut sp̃m̃ xpi nõ¬

Expanded text:
secundum id quod aliquam naturam significat. Omnis enim incorporea natura spiritus in Scripturis sacris appellatur, unde non tantum Patri et Filio et Spiritui sancto, sed omni rationali creaturae et animae hoc vocabulum congruit. sanctus ideo non dicitur genitus, ne duo in Trinitate filii suspicentur. Ideo non praedicatur ingenitus, ne duo patres in ipsa Trinitate credantur. Procedens autem diciturego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me ; et rursum: Ille, inquit, clarificabit, quia de meo accipiet et annuntiabit vobis. Hic autem non solum natura procedit, sed semper ad peragenda opera Trinitatis indesinenter procedit. Hoc interest inter nascentem Filium et procedentem Spiritum sanctum, quod Filius ex uno nascitur, Spiritus sanctus ex utroque procedit. Et ideo dicit Apostolus: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dño clamante et dicente/ Si quis sitit uemat ad me etbibat qui o edat some
flrmĩa aque uiue fluent de uentre eue Earaonplisla e meptr prsut
na diceret secutus enim ait hot emm dicebat de spũ quẽ accepti ebuit
aredenteramn enm Q aluid ẽ aqua sacramienti aliud aqua que sieinificat
Ista abluit corpus et sitimficat quod fit maia ꝑalltu aato megrio Dicitr
⁊ohamne aplõ testante quia sicut oleum naturali pondere supfertur om̃i
liquou ita inp̾ncipio inpegferebatm spus sanctus aquis unde et dominus
oleo exultacõnis hoc ẽ spũ santto legitur fuisse mittus Et Ioħes apistol

Expanded text:
elio, Domino clamante et dicente: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, elio, Domino clamante et dicente: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre eius.' Evangelista autem exposuit unde diceret. Secutus enim ait: 'Hoc enim dicebat de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum.' Sed aliud est aqua sacramenti, aliud aqua quae significat lis est. Ista abluit corpus, et significat quod fit in anima: per illum Joanne apostolo testante ; quia sicut oleum naturali pondere superfertur omni liquore, ita in principio superferebatur Spiritus sanctus aquis. Unde et Dominus oleo exsultationis, hoc est Spiritu sancto, legitur fuisse unctus. Et Joannes apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
santtuo ium̾sal sapientia ata spus sanitus ꝓropne uotatur docabulo canᵗ
cum sit pater et filus uimersalitꝰ caritas Spir ituo santtus digitus dei
eẽ in libris eauiangłu appertissime declaratur Cum enum unus euuã epta
droisset indicito dei eicio demonia alius hoc idem ita dixit inspũ dei eito
Sicitm. dei ut euis opertona uutꝰ cum patre et filio sigmficetur dñ et
paulus ait hec autem omĩa operatu uiis atq idem spiritus diurdeuns
singulis prout uult Sicut autem pro baptismo in xp̃o morinur et enã¬
ionascimur ita spũ signarum qui ẽ dicxitus dei et spñale sugniacłm spo
simplicitatis et inocencie declaretur unde et dño estote inqiuid sen plias
sicut colimbe hec enim auio corporaliter ip̃o felle carer suis tantumes¬
ꝙ in apłorum accibus ꝑ diuisionem lingarum ut igcuis apparuit qui et
cõne populoꝵ Oe uero suprasingulos sedisse memoratur id cause eetit
antellgatur per plures non fuisse dinisus s mansisse in singulie totuo

Expanded text:
us sanctus proprie nuncupatur vocabulo charitatis, cum sit Pater et Filius universaliter charitas. Spiritus sanctus digitus Dei esse, in libris Evangelii apertissime declaratur. Cum enim unus evangelista dixisset: In digito Dei ejicio daemonia , alius hoc idem ita dixit: In Spiritu Dei ejicio dicitur, ut ejus operatoria virtus cum Patre et Filio significetur. Unde et aec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.' Sicut autem per baptismum in Christo morimur et renascimur, ita Spiritu signamur, quod est digitus Dei et spiritale signaculum. Spiritus simplicitatis et innocentiae declaretur. Unde et Dominus: Estote, inquit, simplices sicut columbae . Haec enim avis corporaliter ipso felle caret, habens tantum iorum per divisionem linguarum, ut ignis apparuit, qui, et ioni populorum. 25. Quod vero supra singulos sedisse memoratur, id causae est, ut intelligatur per plures non fuisse divisus, sed mansisse in singulis totus,
Abbreviated transcription (Latin):
et filii spũs est Sr illa nõ spũs sauctĩ non ita reciprocatõne conuĩti potĩt
sicut p̃r̃ et filius nã p̃i filii pater dicitur et filius ptĩs filuis dicitin/
Spũs autem sanctus uiforut̾ dicitm. ad prem et filium qr patris et
dicitur et idem spnieus domĩ dei qr deus donator doni sui est, In quibr nor̃b
encũfena potest incissumn ũlois rlã ut sic dicamus donator doni et donũ
donatoris qr in hus uocabulis potunt iueĩ̾ri usitata hĩcathectoͤ que dr
ad aliquid circulac̃o gͦ hoc donũ dei/ i spñs santtus qui de putre et filio
equald procedit in effabilis quedã patris filii ꝙ cõmunio est Et iõ fortasse
sit appellatm. quia pn et filio potest ead appellaco cõnonie Nam hoc ip̃e
ppe dicitur quod ilłi ooĩter dicimitm qr et pater spũs ⁊⁊ filus spũo et pr̃

Expanded text:
ed ipsa relatio Spiritus sancti non ita reciprocatione converti poterit, sicut Pater et Filius. Nam Pater Filii Pater dicitur, et Filius Patris Filius dicitur: Spiritus sanctus vero uniformiter dicitur ad Patrem et Filium, quia Patris et Dicitur et idem Spiritus donum Dei, quia Deus donator doni sui est. In quibus nominibus circumferri potest vicissim relationis regula, ut sic dicatur donator doni et donum donatoris; quia in his vocabulis potuit inveniri usitata huic categoriae, quae dicitur ad aliquid, circumlatio. Ergo hoc donum Dei, id est Spiritus sanctus, qui de Patre et Filio aequaliter procedit, ineffabilis quaedam Patris Filiique communio est: et ideo fortasse sic appellatur, quia Patri et Filio potest eadem appellatio convenire. Nam hoc ipse proprie dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ se ex erexant statim cadunt Qui gͦ a feruoris sui impeti
sub leuitatis ꝑcussione resilunt quasi siue feuro morud̃tur
Cope quasi cõiuncte azes dicuntur in ipĩs eñĩ femora mouentur qͦ⁊
concaua u̾tebra uocantur qr meis capita femorum uercuntur snf¬
fragnies dicutur qr subtus frauguntur idest flectuntur nõ supra
sicutin brachnis, Genua sunt cõmissiones ferorum et tiurũ et
ditiuicris demq complicatum gentq gigniq formariq hominem
rta ut genua sursum suit quib ocłi formantur ut cama te¬
conditi fiant unde enura atq genua comp̃mũe artagona: Inde ẽ
ꝙ horẽs dumad  genua se prostuuit̃ statumm lacrimantur uoluit
enĩ eos noctiua uterũ mat̾uũ rememorare u quasi in tenebris
sedebant añ ꝙͣ uenuirent ad lucem Genua miftice confessio¬
nem lmmilitatis significare possunt ut est illud apłe fleto inquit
genua mea ad patiem dni mei ihũ xp̃i huic et petiuis procidit¬
genua significant iurtutẽ fidei de quo uox diuma in regũ ad

Expanded text:
sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. Coxae quasi conjunctae axes dicuntur. In ipsis enim femora moventur, quorum concava vertebra vocantur: quia in eis capita femorum vertuntur. Suffragines dicuntur, quia subtus franguntur, id est, flectuntur, non supra, sicut in brachiis. Genua sunt commissiones femorum et crurium: et dicuntur. Denique complicatum gigni formarique hominem, ita ut genua sursum sint, quibus oculi formantur, ut cavi ac reconditi fiant. Unde Ennius: Atque genua comprimunt arta gena. Inde est, quod homines dum ad genua se prosternunt, statim lacrymantur. Voluit enim eos natura uterum maternum rememorare, ubi quasi in tenebris sedebant, antequam venirent ad lucem. Genua mystice confessionem humilitatis significare possunt: ut est -illud Apostoli: Flecto, inquit, genua ad Patrem Domigenua significant virtutem fidei. De quo vox divina in libro Regum ad
Abbreviated transcription (Latin):
ese illud in ios m̾u testiculorum eius ꝑplexi. Cauda dyaboli anti¬
xp̃o uel consuetudo peccandi ut est allud Etringit caudam su¬
am qͣi cedrum Dormure dyaloli est in corde repborũ requies¬
cere ut est illud in ios Sus umbra dormit in seereto calamii
Dasceie dyaloli est in peccatis imporum delectari ut est illud
in ios, hui montes herbas ferunt Quod ad homiem̃ et ad
ꝑtes accinet corporis ex parte iam suꝑmm dictũ est nũc eta
tes eius subuinntam

Expanded text:
est illud in Job: Nervi testiculorum ejus perplexi sunt . Cauda diaboli, Antiest illud in Job: Nervi testiculorum ejus perplexi sunt . Cauda diaboli, Antichristus vel consuetudo peccandi, ut est illud: Stringit caudam suam quasi cedrum . Dormire diabolum, est in corde reproborum requiescere, ut est illud in Job: Sub umbra dormit in secreto calami . Pascere diaboli, est in peccatis impiorum delectari, ut est illud in Job: Huic montes herbas ferunt. Quod ad hominem et ad partes attinet cotes eius subiungam
Abbreviated transcription (Latin):
actus dralolo ascribuntur nõ ẜu historiã s ẜm alle¬
goriã accipienda sunt qui in multis locis serpt᷑e
sacie hurmodi spẽs inueniũtur. nam caput om̃i
malorum dnbolus est unde legitur in abacus peussifei eaput
de domo impii, Corpus nõ dyalili ueprobi hoĩes unde de
uehemoch leg᷑ in libio beati ios corpus eius qͣi senta fusi¬
lia / Oculi eus uel dentes hẽtiei, sue pͣmi bẽs doctores
ut in p̾dc̃o libir scriptum est. Deuli eius sieut palpebre diluculi in
ue et de narib eius fumꝰ pioeddit Os dtilili loeurõnes eius
quibus corda honñ occultis cogitacõib alloquitur ut est illud in
ios de ore eius flamina procedit ⁊̾ingua dpaboli sap ienera scli
hnꝰ uel hẽticoꝵ dogia ut est illud in ios et fune ligab linguã
eus Ossa dpaboli potentes quiꝙ et fortes in malicia suie hẽ¬
dyaboli inspiracio eius occulta per quã corda pccorum amore carnali
aboli infirmi quiqz in corpore eius et iinus ualentes peccare ut est

Expanded text:
historiam, sed secundum allegoriam accipienda sunt: quia in multis locis Scripturae sacrae hujusmodi species inveniuntur. Nam caput omnium malorum diabolus est. Unde legitur in Habacuc: Percussisti caput de domo impii . Corpus vero diaboli reprobi homines. Unde de Vehemoth legitur in libro beati Job: Corpus ejus sicut scuta fusilia . Oculi ejus vel dentes haeretici sive pravi omnes doctores: ut in praedicto libro scriptum est: Oculi ejus sicutb: Et de naribus ejus fumus procedit . Os diaboli, locutiones ejus, quibus corda hominum occultis cogitationibus alloquitur: ut est illud in Job: De ore ejus flamma procedet . Lingua diaboli, sapientia saeculi hujus, vel haereticorum dogma: ut est illud in Job: Et fune ligabis linguam ejus . Ossa diaboli, potentes quique et fortes in malitia, sive haerdiaboli, inspiratio occulta, per quam corda peccatorum amore carnali aboli, infirmi quique in corpore ejus, et minus valentes peccare: ut est
Abbreviated transcription (Latin):
pli noctibus xp̃m̃ dnm̃ ieuinasse permatũ eius infirmataeẽ
non legumꝰ sed tm̃ ssucisse declaramꝰ uũde sihãt efuarẽ ad
genua reftras idest corporis stabilitatem quibus semp insiftimus por
congouent aptari minus ne si hoe scrupulum moiuit uelus gten¬
a as ip̃i mebra referantiur quo re uera infirmata sunt qñ aplã
intfaret et irliqua fidelium turba. lata fuisset Talus dutus arelo
nãm talus est enmene uotunditatem unde et fuftcta templi uotũdi
talus uocatuo asus aũt sus enu est sub tolo casconeñ. Tali
fiem cualire significat sieut np̃e sudẽ couribue a amenesue
poris End Regiiio iacos filio suo ioseph dunca dalait̃ atq polu¬
tam fecisse hac est uauo colore contextam Ideo em̃calario tirmca
Dicitus eoꝙ usq ad talos destendẽt et manibus arcificis mrra dẽt
uarictate disenicta que eciam tuuca ẜm allegoria nanetatim pcłoriã

Expanded text:
m jejunasse: genua tamen ejus infirmata esse non legimus, sed tantum esurisse declaratur. Unde si hanc esuriem ad genua referas, id est, corporis stabilitatem, quibus semper insistimus: potest congruenter aptari minus: ne, si hoc scrupulum movit, melius genua ad ipsius membra referantur, quae revera infirmata sunt, quando negaret, et reliqua fidelium turba latuisset? Talus dictus a talo. Nam talus est eminens rotunditas. Unde et fastigium templi rotundi talus vocatur. Talus autem sub cruce est, sub talo caut ipse subest cruribus et eminentiae corporis. Unde legitur Jacob filio suo Joseph tunicam talarem atque polymitam fecisse , hoc est, vario colore contextam. Ideo talaris tunica dicitur eo quod usque ad talos descenderet, et manibus artificis mira esset varietate distincta. Quae etiam tunica secundum allegoriam varietatem
Abbreviated transcription (Latin):
tũ conta ꝑsequentem subsistit nõ eñ recta sed adiosa hasta t̾rs¬
forauit Ex mucione quippe ꝑcutõ est impetu aꝑte int̾pacõis
dbiuare diõsa nõ nasta ꝓsequentẽ uõ feme est fiente trõquil¬
le ex quibusdam tansẽ et quasi pareendo suꝑare/ dĩsalel aũt
ptinꝰ oecurbit qr cõmote mentes dũ et parti sibi selitiut et tamẽ¬

Expanded text:
cum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa hasta transcum contra persequentem substitit, non eum recta, sed aversa hasta transforavit. Ex mucrone quippe percutere est impetu apertae increpationis obviare: aversa vero hasta persequentem ferire est furentem tranquille ex quibusdam tangere et quasi parcendo superare. Asahel autem protinus occumbit: quia commotae mentes dum et parci sibi se
Abbreviated transcription (Latin):
Mad deitatem Icla em spẽe senedicitur in qua mudo salute¬
uis appauut ista pulcritudo aptissime pronũaatm antice
omĩa puccia quetiãq deoo in sunt Regitur quoꝵ intantico
canticorum sponsus sponse dixisse / Inuctura femne eat in
sicut monilie que fabricata sunt manuartoficis Rdest n¬
effabilis largitate conditoris mi frmata In monilibus
lel iricundie possunt designare bnde inlibro regiõlegitut
ꝙ abuer ausa hasta ꝑcussisset asahel mingune et triffo¬
disset eũ Ciuꝰ asabee typũ tenuit ñ eoꝵ quoe uchemẽl
ampiens furor in p̃ceps duac qui in codem fiuoris̃ impetu
tanto caucus declinandi sunt quanto et insane rapiuntur unde
et abuer qui ẜmone nr̃o patris luc̾na dieitur fugit qr doctorum
lingua que suꝑnũ dei lumẽ iudicat eũ abrupta finoris mẽtem
cuꝰpiã femi conspieit cũq contia misoentem dissimulat ułorũ
iacula ad reał quasi ꝑ sequentẽ nõ nult ferue bñde et abuer

Expanded text:
ad deitatem. Illa enim species benedicitur, in qua mundo salus apparuit. Ista pulchritudo aptissime pronuntiatur, unde omnia pulchra, quaecunque decora sunt. Legitur quoque in Cantico canticorum sponsum sponsae dsicut monilia fabricata sunt manu artificis, id est ineffabili largitate Conditoris nostri firmata. In monilibus vel iracundiae possunt designare. Unde in libro Regum legitur, quod Abner aversa hasta percussisset Asahel in inguine, et transfodisset eum . Cujus Asahel typum tenuit, nisi horum quos vehementer arripiens furor in praeceps ducit? Qui in eodem furoris impetu tanto cautius declinandi sunt, quanto et insania vehementiori rapiuntur. Unde et Abner, qui sermone nostro patris lucerna dicitur, fugit: quia doctorum lingua, quae supernum lumen indicat, cum per abrupta furoris mentem cujuspiam ferri conspicit, cumque contra irascentem dissimulat verborum jacula reddere, quasi persequentem non vult ferire: unde et Abner
Abbreviated transcription (Latin):
a bellatore concepta qui dumicaturꝰ gladio eingitur ut ꝓst̃rniat
iiuniq̃ sed hic gladiã ẜmonẽ p̃dica̾ius dedemꝰ acciꝑe de quo
rp̃e in eunãgelio testutus non ueni pacẽ nuttẽ in t̾ram ses
gladiũ et apłus dicit et gladiũ sp̃s̃ qd est u̾b̾uumn dei / Gladius
aũt ẜmo dei dicitur qr corpulenta uicus corda hoinĩ itu sue ur¬
tutis nridpit necpot imbecillitas huõna resistẽ l̃ illa fortitudĩs
głia dignatur nitiare Remiur gͦ mearna᷑nẽ significat dñi
saluatoris sicut in genesi legitur nõ deficiet p̃nceps ex uida ne¬
q dux de femorib eius In ipo eciã imstio et abraham fecit
iuie famulũ suũ qñ em̃ tatto femore subĩxit pocentissime
hoc ait reidendã mcarnadõnem ut c̾deres ꝙͣ potencia diuinitatie
assumꝑfit Siulũ et sapientissimꝯ ille dicit gladius. ep le

Expanded text:
a bellatore concepta, qui dimicaturus gladio cingitur, ut prosternat a bellatore concepta, qui dimicaturus gladio cingitur, ut prosternat inimicum. Sed hic gladium sermonem praedicationis debemus accipere. De quo ipse in Evangelio testatur: Non veni pacem mittere in terram, sed gladium . Et Apostolus dicit: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladius autem sermo Dei dicitur, quia corpulenta vitiis corda hominum ictu suae virtutis irrumpit: nec potest imbecillitas humana resistere, ubi illa fortitudinis gloria dignatur intrare. Femur vero incarnationem significat Domini Salvatoris: sicut in Genesi legitur: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus . In ipso etiam mysterio et Abraham fecit jurare famulum suum . Quando enim tacto femore subjunxit, potentissime: hoc ait, ut reverendam incarnationem crederes, quam potentia divinitatis assumpsit. Similiter sapientissimus ille
Abbreviated transcription (Latin):
pollucio sic et meusouale tempus illud intellig᷑ quo pene
uñsꝰ orbis mneurre et ydolatua uersabatur et ad mulierẽ
menstruatõ non licet accede̾ et cũ ea cõmisteri qr nec ybolatire
paganorum/ nec heresi hẽdicorum lidet catholios homi cõmu¬
mcre. Remora dicta sunt ꝙ ea parte a sexuuni disc̃pat
sunt aũt abinguinb usq ad genua, femina aũt per
diua̾nem femorum partes sunt quib in eqnitãdo tergis ed¬
rum adhemꝰ uñde et p̃liatores sus feminib equos amisisse
nem femoris eiue et claudicauit. Isem femur caro hois ut in
Ihereimia postꝙ̃ eñdisti mi ꝑcrissi ferus meumn Nam femus
aliĩ significat incarnationem dñĩcam et alnĩ uoluptatẽ camis
Regitur gͦ in psalmo ꝓpħã ad dmñ dixisse accingere gladio tuo
tuca femur potentissime/ dicit erĩ accinigẽ gladio tuo metafora

Expanded text:
pollutio. Sic et menstruale tempus illud intelligitur, quo pene pollutio. Sic et menstruale tempus illud intelligitur, quo pene universus orbis in errore et idololatria versabatur. Et ad mulierem menstruatam non licet accedere, nec cum ea commisceri: quia nec idololatriae paganorum, nec haeresi haereticorum licet catholico homini communicare. Femora dicta sunt, quod ea parte a sexu viri discrepat. Sunt autem ab inguinibus usque ad genua. Femina autem per derivationem femorum partes sunt, quibus in equitando tergis equorum adhaeremus. Unde et praeliatores olim sub feminibus equos amisisse nem femoris ejus, et claudicavit . Item femur caro hominis, ut in Hieremia: Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum . Nam femur aliquando significat incarnationem Dominicam, et aliquando voluptatem carnis. Legitur ergo in psalmo prophetam ad Dominum dixisse: Accingere gladio tuo circa femur, potentissime . Dicit enim, accingere gladio tuo, metaphora
Abbreviated transcription (Latin):
totum corpus exꝑseri qd aborcionib ut ferut̃ collecud est, Alii fi¬
bis a capite simiẽ dicunt exordiũ unde et maniũ fecibus pͥmũ
iclos fing: moius iudemꝰ fetus aũt nonãtus est qd adhu
iuto foneatiur cuiꝰ scdẽ uel sed̃me dituntur folieulus qui fre
tum infante nascitur ontinetꝙ eũ dictꝰ qr comitatur et sequĩ
Nastr diĩt patabus sules aunt si pat̃im̃ semen ualidus sit
Madibus si matris hac rõne similes expͥmi uultus qui aũt u¬
brusq parẽtis figur̃ reddũs equalit̾ nuxto pat̾no q seminre
concipiuntur / diuorum ꝓauorumq similes fieri qr sicut in t̾ra
semina multa oculta sic et in nobis semma celantur figuras
pentũ redditura / Expat̾no aũt semme puella nasci et ex
mat̃̾no pueros qr onĩs partus conseat dupliti semine ciuꝰ
pare maior cũ inualiũt octupat similitudinẽ fexus Iux alle¬
gonã flxꝰ sangnis pr̃ intaligi ydolatue obsceuitas et erroꝵ

Expanded text:
totum corpus expleri, quod ex abortionibus ut ferunt collectum est. Alii foetus a capite sumere dicunt exordium. Unde et in avium foetibus primum oculos fingi in ovis videmus. Foetus autem nominatus, quod adhuc in utero foveatur. Cujus secundae dicuntur folliculus, qui simul cum infante nascitur, continetque eum: dictus, quia comitatur et sequitur. Nasci autem patribus similes aiunt, si paternum semenvalidius sit; 24 matribus, si matris; hac ratione similes exprimi vultus. Qui autem utriusque parentis figuram reddunt, aequaliter misto paterno mateconcipiuntur, avorum proavorumque similes fieri, quia sicut in terra semina multa occulta, sic et in nobis semina celantur, figuras parentum redditura. Ex paterno autem semine pueros nasci, et ex materno puellas: quia omnis partus constat duplici semine, cujus pars major, cum invaluerit, occupat similitudinem sexus. Juxta allegoriam fluxus sanguinis potest intelligi idololatriae obscenitas, et errorum
Abbreviated transcription (Latin):
ficant iurtutts undo legitur in leuitio om̃e aĩal qd uel contrtis¬
ue uel tonsis uol seccis ablatisq testicut est non offeretis dnõ
contutis testieul est qui paulatum crescente malieia conteret suã
in uneitib prolem et signa ꝑque uir possit agnosti qui et recte
repubatur qt sibuuet ip̃i inculib noeuit/ Tonsis cesticut est
qm latis sibi temptadn̾b tibula̾inb q cessit oliẽq sue fortatu

Expanded text:
utis. Unde legitur in Levitico: Omne animal, quod vel contritis vel tusis vel sectis ablatisque testiculis est, non offeretis Deo . Contritis testiculis est, qui paulatim crescente malitia conteret suam in virtutibus prolem et signa, per quae vir possit agnosci: qui et recte reprobatur: quia sibimetipsi in talibus nocuit. Tusis testiculis est, qui illatis sibi te
Abbreviated transcription (Latin):
et hoet ut columpna barulãs caput et sustentãs quasi capitoliũ eiuꝰ an¬
tenor pars gula uocatus poteriꝰ cenux Cermy aũt uocata ꝙ ꝑ eam
partem cebud ad medulã spine dirigatur quasi cerebr uia uetes autem

Expanded text:
et haeret ut columna bajulans caput et sustentans, quasi capitolium. Cujus anet haeret ut columna bajulans caput et sustentans, quasi capitolium. Cujus anterior pars gula vocatur, posterior cervix. Cervix autem vocata, quod per eam partem cerebrum ad medullam spinae dirigatur, quasi cer