comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uerus mericlies et cdiuidat lucema
tenebris. ut non notemur aꝓpħa. ta
qm ponentes lucem tenebras. et te¬
nebras lucem. Ad huc nͥ teclio fuerit
longitudo sermonis. has .iiiiͬ. tempta¬
tiones temptabo suo orcline assig¬
nare ipsi corpori xp̃i. quod est ecclia
et ecce quam breuius possum percur¬
ro. Uidete primitiuam eccli̾am. si nõ
primo ꝑua sa est a criter miis atimo¬
re uocturno. Erat enim nox quando
omnis qui interficeret scõs arbitra¬
batur obsequium se prestare deo. Hac
autem temptatione deuicta. et se data
tempestate inclira facta est. et iuxta
promissionem ad se factam inbreui
posita insuꝑbiam scłorum. Et dolẽs
inimicus quod frustratus eẽt atimo¬
re nocturno. conuercit se callide ad
sagutam uolantẽ inclie. et uulnera¬
uit mea quosdam de eccłia. Et surre¬
xerunt homines uani. cupidi glorie
et uoluerunt sibi facere nomen. et
exenutes deeccłia. cdui eandem ma¬
trem suam afflixerunt indiuersis

Expanded text:
verus meridies, et dividat lucem a verus meridies, et dividat lucem a tenebris, ut non notemur a propheta tanquam ponentes lucem tenebras, et tenebras lucem . 14. Adhuc, nisi taedio fuerit longitudo sermonis, has quatuor tentationes tentabo suo ordine assignare ipsi corpori Christi, quod est Ecclesia. Et ecce quam brevius possum percurro. Videte primitivam Ecclesiam, si non primo pervasa est acriter nimis a timore nocturno. Erat enim nox, quando omnis qui interficeret sanctos, arbitrabatur obsequium se praestare Deo. Hac autem tentatione devicta et sedata tempestate, inclyta facta est, et juxta promissionem ad se factam, in brevi posita in superbiam saeculorum. Et dolens inimicus quod frustratus esset, a timore nocturno convertit se callide ad sagittam volantem in die, et vulneravit in ea quosdam de Ecclesia. Et surrexerunt homines vani, cupidi gloriae, et voluerunt sibi facere nomen: et exeuntes de Ecclesia, diu eamdem matrem suam afflixerunt in diversis
Abbreviated transcription (Latin):
quam ẽẽ amicum nouerit. Demꝙy
sciscitatur suus nesit. an adu̾sarioꝵ
tanquam qui exꝑtus sit demoni
mericliani uersutias. Apłi qͦ ali¬
quando cum laborarent in remigã¬
do. uento aduersante. et iactante
nauiculam uidentes dominum am¬
bulare suꝑ mare et putantes fan
tasma ẽẽ. ita ut clamarent pretu¬
more non ne aꝑtam merichani sus¬
pitionen demoniz pretenderunt :
Et recordamini scripture clicentis
quia quarta uigilia nocts uenit
ad eos. ambulans suꝑ mare. Quar¬
to gͥ id est suppremo demum loco.
hec temptatõ formidetur. et quo
se insummo stare quis uiderit. eo
sibi iugilantius abincuisu et de¬
monio meriliano cauenclum in¬
telligat. Porro discipulis. uerus
le maufestauit meudies. in eo
quod auclierunt. ego sum nolite
timere. Et falsi suspicio. ab eis de¬
pulsa est. Utinam et nob̾ quotĩẽs
palliata falsitas molitur irreꝑe emit¬
tat lucem suam et ueritatem suam
ad prodendam illam oriens exalto.

Expanded text:
quam esse amicum noverit. Denique quam esse amicum noverit. Denique sciscitatur, suusne sit, an adversariorum , tanquam qui expertus sit daemonii meridiani versutias. Apostoli quoque aliquando cum laborarent in remigando, vento adversante et jactante naviculam, videntes Dominum ambulantem super mare, et putantes esse phantasma, ita ut clamarent prae timore, nonne apertam meridiani suspicionem daemonii praetenderunt? Et recordamini Scripturae dicentis, quia quarta vigilia noctis venit ad eos ambulans supra mare. Quarto igitur, id est supremo demum loco, haec tentatio formidetur, et quo se in summo stare quis viderit, eo sibi vigilantius ab incursu et daemonio meridiano cavendum intelligat. Porro discipulis verus se manifestavit meridies in eo quod audierunt: Ego sum, nolite timere ; et falsi suspicio ab eis depulsa est. Utinam et nobis, quoties palliata falsitas molitur irrepere, emittat lucem suam et veritatem suam ad prodendam illam oriens ex alto
Abbreviated transcription (Latin):
enim ista de ambitione descendit. ⁊
intenebris habitatio eius. quippeab¬
scondit quod est. et quod non est mẽ¬
titur. Negotiatur autem omni tempe
formam retinens pietatis ad se sẽoc¬
cultanclum uirtutem autem eius
uendicans. et emens honores. Po-¬
strema temptatio est demonum me¬
ridianum qui solet maxime insicdi¬
ari ꝑfectis qui uidelicet tanqͣm ui¬
ri uircutum omnia suꝑauerint uo¬
luptates. fauores. honores. Quid
enim iam suꝑ est ei. qui temptat.
inquo possit pugnare palam ad uͦ¬
sus huiusmodi: uenit proinde oe¬
cultus. qui manifestus non audet.
et quem satis exꝑtus est. aꝑtum om¬
ne horrere malum. falso bono suꝑ¬
plantare molitur. Qui autem possũt
cditere cum apostolo. non enim igno¬
ramus astutias eius. quo plus pro¬
ficiunt eo magis solliciti sunt caue¬
re alaqueo isto. Hinc est quod mari¬
a angelica salictatõne turbatur. do¬
lum nͥ fallor suspicans. Et iosue. nõ
prius amicum angelum recepit.

Expanded text:
enim ista de ambitione descendit, et enim ista de ambitione descendit, et in tenebris habitatio ejus: quippe abscondit quod est, et quod non est mentitur. Negotiatur autem omni tempore, formam retinens pietatis ad sese occultandum, virtutem autem ejus vindicans, et emens honores. 13. Postrema tentatio est daemonium meridianum, quod solea maxime insidiari perfectis, qui videlicet, tanquam viri virtutum, omnia superaverint; voluptates, favores, honores. Quid enim jam superest ei qui tentat, in quo possit pugnare palam adversus hujusmodi? Venit proinde occultus, qui manifestus non audet; et quem satis expertus est apertum omne horrere malum, falso bono supplantare molitur. Qui autem dicere possunt cum Apostolo: Non enim ignoramus astutias ejus ; quo plus proficiunt, eo magis solliciti sunt cavere a laqueo isto. Hinc est quod Maria angelica salutatione turbatur , dolum, nisi fallor, suspicans; et Josue non prius amicum angelum suscipit,
Abbreviated transcription (Latin):
cdum proinde et oranclum primo in¬
trantib contra hanc primam temp¬
tationem. ne subito preoccupati apu¬
sillaminctate sp̃s et tempestate a
bono cepto quod absit resiliant. su¬
perata autem hac temptatione. ar¬
memus nos nichilominus aduersus
hominum laudes. que de laudabili
potissimum uita sumunt materiã
Alioquin patebimus nulnieri. asagit¬
ta uolante inclie que est m anis glia.
fama si quidem uolat. et ideo indie. qr
ex operib lucis. si hec ex sufflatur tã¬
quam inanis aura restat ut solidius
aliquid afferatur de cliuitus. et hono¬
rib seculi. si forte qui non curat lau¬
des appetat clignitates. Et uide si
non hic ordo temptandi. seruatus
est in domino nr̃o. cui post suggestũ
ad solam uanitatem precipitium. o¬
stensa sunt omnia regna muncdi. at¬
ꝙ oblacta. Tu gͦ exempla domini:
et ista renue. Aliter necesse est cir¬
cumueniri te a negotio perambulan¬
te intenebris quod est ypocrisis. Et¬

Expanded text:
ndum proinde et orandum primo inndum proinde et orandum primo intrantibus contra hanc primam tentationem, ne subito praeoccupati a pusillanimitate spiritus et tempestate, a bono coepto, quod absit! resiliant. 12. Superata autem hac tentatione, armemus nos nihilominus et adversus hominum laudes, quae de laudabili potissimum vita sumunt materiam. Alioquin patebimus vulneri a sagitta volante in die, quae est inanis gloria. Fama siquidem volat; et ideo in die, quia ex 1392 operibus lucis. Si haec exsufflatur tanquan inanis aura, restat ut solidius aliquid afferatur de divitiis et honoribus saeculi, si forte qui non curat laudes, appetat dignitates. Et vide, si non hic ordo tentandi servatus est in Domino nostro, cui post suggestum ad solam vanitatem praecipitium, ostensa sunt omnia regna mundi atque oblata . Tu ergo exemplo Domini et ista renue. Aliter necesse est circumveniri te a negotio perambulante in tenebris, quod est hypocrisis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
seruitutem dei. sta intimore et prepa¬
ra animam tuam ad temptatõem. Ita¬
q primordia nr̃e conuersionis iuxta
communis quidem experientie ratõ¬
nem. primus exagittat timor. quem
intrantib statim horror uite ingerit
artioris. et insuete auctoritas disci¬
pline. Atꝙ is timor nocturnus licit᷑
uel quia nox inscripturis designare
solet aduersa. uel qm̃ propter quod
aduersa pati aggredimur. id mundũ
reuelatum est. Si enim clies ille luceret
incuius lumine pariter et labores et
premia uideremus. timor omnino quoꝵ¬
uis laborum nullus eẽt predesiderio pͥ¬
m̾orum. clum clara luce appareret qͣm
non sint condigne passiones huius
temporis ad futuram gloriam que re¬
uelabitur in nobis. Nunc u̾o qm̃ abscõ¬
dita sunt ab oculis nrĩs. et nox est ui¬
terim in hac parte. temptamur nimi¬
rum atimore nocturo. et pro bonis q̃
non uidemus formidamus que inpresẽ¬
tiarum sunt aduersa tolerare. Uigilã¬

Expanded text:
servitutem Dei, sta in timore, et praepaservitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Itaque primordia nostrae conversionis, juxta communis quidem experientiae rationem, primus exagitat timor, quem intrantibus statim horror vitae ingerit arctioris, et insuetae austeritas disciplinae. Atque is timor nocturnus dicitur, vel quia nox in Scripturis designare solet adversa, vel quoniam propter quod adversa pati aggredimur, id nondum revelatum est. Si enim dies ille luceret, in cujus lumine pariter et labores et praemia videremus; timor omnino quorumvis laborum nullus esset prae desiderio praemiorum. dum clara luce appareret quoniam non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Nunc vero quoniam abscondita sunt ab oculis nostris, et nox est interim in hac parte; tentamur nimirum a timore nocturno, et pro bonis quae non videmus, formidamus quae impraesentiarum sunt adversa tolerare. Vigila
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare. et quasi scelus idolatri¬
e nolle acquiescere. Premiserat aut̃
quia melior est obedientia quam
uictima. et auscultare magis qmͣ
offerre ad ipem arietum. id est ab¬
stinentiam contumatinm. Unde
dominus ꝑ proph̾am. Num quiel mã¬
ducabo carnes taurorum. aut san¬
guinen hireorum potabo: signi¬
ficans mimme sibi aiccepta fore ieui¬
nia suꝑborum. uel imundorum. S sa
ne uereor. ne dampnantes suꝑsticiosos
iudeamur frena laxare gulosis. et
audiant illi ad ꝑiculum sui. quod ad
remedium his dicitur. Quam obrem au¬
genera. et ipsa nobis. ita prophetico
sermone describi. Scuto inquit circum¬
dabit te ueritas eius. non timebit a
timore nocturno.a sagitta uolante in
die a negotio per ambulante intenebriᷤ
ab incursu et demonio meridiano. At¬
tendite ichilominus et nos alii qd̃
omnib spero profuturum illud om̃s
in nobis sentimus. et sentimus qui
conuersi sumus ad dominum. quocd
Cancta scriptura dicit. fili accedens ad

Expanded text:
pugnare, et quasi scelus idololatripugnare, et quasi scelus idololatriae nolle acquiescere. Praemiserat autem quia melior est obedientia quam victima et auscultare magis quam offerre adipem arietum , id est abstinentiam contumacium. Unde Dominus per Prophetam: Nunquid manducabo, ait, carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo ? significans minime sibi accepta fore jejunia superborum vel immundorum. 11. Sed sane vereor, ne damnantes superstitiosos, videamur frena laxare gulosis; et audiant illi ad periculum sui, quod ad remedium his dicitur. Quamobrem augenera, et ipsa nobis ita prophetico sermone describi. Scuto, inquit, circumdabit te veritas ejus; non timebis a timore nocturno, a sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano . Attendite nihilominus et vos alii, quod omnibus spero profuturum. Illud omnes in nobis sentimus et sensimus qui conversi sumus ad Dominum, quod sancta Scriptura dicit: Fili, accedens ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicum ualet. non modicam ꝑsuasit
et pietate fraudauit: Demq ipsi ex¬
ꝑti estis . quomodo quidam ad uiere¬
cumdiam illorum dico. qui ante in¬
hiberi non potuerant. ita inspũ ue
hementi ad omina frerebantur. post
ad tentam ignauiam deuenerunt.
ut scd̃m illud apłi. cum spũ cepe¬
rint. nunc carue consũmentur.
Quam turbe inhiere fedus cum
suis corporib. quib crudele ante
inlixerant bellum. Uideas ꝓhpu¬
prius necessaria obstinatissime re¬
cusabant. Quamqm sicuu insua
forte inuicti obstinatione perdu¬
rant. incliscretius abstinentes. et
singularitate notabili conturban¬
tes eos cum quib habitare debent
unius moris in domos. Haut scio sa¬
ne.anse existiment pietatem reti¬
nere cum huiusmodi michi uidentͤ
et longius abiecisse. Nam qui sapi¬
entes mnoculis suis decreuerunt
apud se nec consilio acquiescere. nͨ
precepto. uideant quid responde¬
ant non michi. s dicenti. quomã
quasi peccatum ariolandi est re¬

Expanded text:
dicum valet , non modicam persuasit, dicum valet , non modicam persuasit, et pietate fraudavit? Denique ipsi experti estis, quomodo quidam, ad verecundiam illorum dico, qui ante inhiberi non poterant ita in spiritu vehementi ad omnia ferebantur, post ad tantam ignaviam devenerunt, ut secundum illud Apostoli, cum spiritu coeperint, nunc carne consummentur : quam turpe iniere foedus cum suis corporibus, quibus crudele ante indixerant bellum. Videas, proh puprius necessaria obstinatissime recusabant. Quanquam si qui in sua forte invicti obstinatione perdurant, indiscretius abstinentes, et singularitate notabili conturbantes eos, cum quibus habitare debent unius moris in domo; haud scio sane an se existiment pietatem retinere, cum hujusmodi mihi videantur et longius abjecisse. Nam qui sapientes in oculis suis decreverunt apud se nec consilio acquiescere, nec praecepto, videant quid respondeant, non mihi, sed dicenti: Quoniam quasi peccatum ariolandi est re
Abbreviated transcription (Latin):
tandum acceꝑit. oriens exalto
ilkuxerit uelut meridies. qui fal¬
sum conuincat et prodat. non po¬
terit omnino caueri. s temptabit
et supplantabit sine dubro sub
sp̃e bomi. pro bono seilicet malum
incauto et inprouido persuadens
et tunc meridres id est maror cl ari¬
tas apparet temptans. cum quasi
boni maioris imaginem prefert.
ticipare uigilias. quo ad sollemp¬
nia fr̃m illuderet dormitanti: Quo¬
tiens produci ieiunia. ut diumis
obsequuis eo inutilem reddere . quo
imbecillem: Quociens bene profi¬
cientib incenobiis inuidens. ob¬
tentu quasi maioris puritatis he¬
remum petere ꝑsuasit. et cogno¬
uerunt miseritandem quam uerꝰ
sit sermo quem frustra legerant ue
soli. qm̃ si ceciderit non habet sub¬
leuentem:Quotiens ad opus ma¬
nuum plusquam opus fuerat in¬
citauit. et fãctum uirib ceteris
regularib exercitiis inualidum
recdlidit: Quam multis exercitatio¬
nem corporis. que iuxta aplm admo¬

Expanded text:
tandum acceperit, oriens ex alto tandum acceperit, oriens ex alto illuxerit verus meridies, qui falsum convincat et prodat, non poterit omnino caveri, sed tentabit et supplantabit sine dubio sub specie boni, pro bono scilicet malum incauto et improvido persuadens. Et tunc meridies, id est major claritas, apparet, tentans, cum quasi boni majoris imaginem praefert.ticipare vigilias, quo ad solemnia fratrum illuderet dormitanti? Quoties, produci jejunia, ut divinis obsequiis eo inutilem redderet, quo imbecillem? Quoties bene proficientibus in coenobiis invidens, obtentu quasi majoris puritatis eremum petere persuasit, et cognoverunt miseri tandem, quam verus sit sermo quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit, non habet sublevantem? Quoties ad opus manuum plus, quam opus fuerat, incitavit; et fractum viribus, caeteris regularibus exercitiis invalidum reddidit? Quam multis exercitationem corporis, quae juxta Apostolum ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
statum. sicut sunt seductorii sp̃s. se¬
dentes ininsidus et parantes sagit¬
tas suas inpharetra. ut sagittent
inobscuro rectos corde. Propter hos
inquam. et maxime michi uidetur
illa meridies optanda etiam nobis.
ut clara luce deprehendamus aftutias
diaboli. atꝙ angelum sathane. illum
qui se transfigurat in angelum lucis
ab nr̃o angelo facillime uel discerna¬
mus. Non enim aliter nos custodire
sufficimus ab incursu et demonio me
Quod quidem demonium icdcirco me¬
ridianum dictum existimo qui¬
a sunt aliqui demimero maligno¬
rum. qui cum mercto tenebrose ob¬
stinateq uoluntatis sue nox. et
nox ꝑpetua sint. diem tamen se ad
fallendum simulare nouerunt nec
modo clem. s ⁊ meridiem. sicut eoꝵ
princeps non contentus ẽẽ equa¬
lis deo. etiam aduersatur et ex¬
tollitur supra id quod dicitur. aut
quod co litur deus. Itaꝙ nͥ cordi
illius quem forte aliquod istius¬
modi demonium meridianum tep¬

Expanded text:
statum, sicut sunt seductorii spiritus, sestatum, sicut sunt seductorii spiritus, sedentes in insidiis, et parantes sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde: propter hos, inquam, et maxime, videtur mihi illa meridies optanda etiam nobis, ut clara luce deprehendamus astutias diaboli, atque angelum Satanae illum, qui se transfigurat in angelum lucis , ab angelo nostro facillime discernamus. Non enim aliter nos custodire sufficimus ab incursu et daemonio meQuod quidem daemonium idcirco meridianum dictum existimo, quia sunt aliqui de numero malignorum, qui cum merito tenebrosae obstinataeque voluntatis suae nox et nox perpetua sint, diem tamen se ad fallendum simulare noverunt, nec modo diem, sed et meridiem, sicut eorum princeps non contentus esse aequalis Deo, etiam adversatur, et extollitur supra id quod dicitur, aut quod colitur Deus . Itaque nisi cordi illius, quem forte aliquod istiusmodi daemonium meridianum ten
Abbreviated transcription (Latin):
propiam eis. Ipsi sunt qui dicunt.
ecce hic est xp̃c. ecce illic est. promittẽ¬
tes sapientie et scientie pascua ube¬
riora. et creditur eis. et confluunt ad
eos multi. et faciunt eos filios gehe¬
ne duplo qmͣ se. Cur hoc. nͥ quia non
est meriches. et ꝑspicua lux. ut liqui¬
do ueritas cognoscatur facileq pro
ea recipitur falsitas.propter uen si¬
militudinem. que non facile in obscu¬
ro auero discernitur. presertim. quia
a que furtiue clulciores sunt. et panis
absconditus suauior: Et ꝓpterea que¬
Co ut indices michi ubi pascas ubi
cubas inmeridie. id est in manifesto.
ne seducta incipiam uagari. post gre¬
ges sodalium tuorum quemadmo¬
dum et ipsi uagi sunt. nulla stabi¬
les certitudine ueritatis semper dis¬
centes et numquam ad scientiam
ueritatis peruenientes. Hec sponsa
ꝓpter philosophorum. et hereticorum
uaria et uana dogmata. Michi uero
inde tur non solum propterea. s
et propter dolos inuisibilium pote¬

Expanded text:
propiavi eis. Ipsi sunt qui dicunt: propiavi eis. Ipsi sunt qui dicunt: Ecce hic est Christus, ecce illic est ; promittentes sapientiae et scientiae pascua uberiora, et creditur eis, et confluunt ad eos multi, et faciunt eos filios gehennae duplo quam se. Cur hoc, nisi quia non est ibi meridies et perspicua lux, ut liquido veritas cognoscatur; facileque pro ea recipitur falsitas propter verisimilitudinem, quae non facile in obscuro a vero discernitur, praesertim quia aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior? Et propterea quaeso, ut indices mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie, id est in manifesto, ne seducta incipiam vagari post greges sodalium tuorum, quemadmodum et ipsi vagi sunt, nulla stabiles certitudine veritatis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes . Haec sponsa propter philosophorum et haereticorum varia et vana dogmata. 9. Mihi vero videtur non solum propter ea, sed et propter dolos invisibilium pote
Abbreviated transcription (Latin):
mis. neo non in eurgelicis pascuis. ⁊
apud apłos similiter requieii. freqñ¬
ter etiam de gestis sc̃orum et uerbis
et scriptis. eorum iuctum michi. at¬
q attinentib michi mendicaui ut
potui frequentius autem qm is ma¬
gis ad manum fuit mencbuicaui pa¬
nem doloris. et uinum compunctio¬
nis bibi. et facte sunt michi lacri¬
me mee panes die ac nocte. dum cli¬
citur michi cotidie ubi est deus tuuᷤ
Nisi quod demensa tua siquidem
parasti in conspectu meo mensam.
aduersus eos qui tribulant me. De
ip̃a inquam tue quidem beneficio
miserationis accipio. inquo ut cum¬
ꝙ respiro quotiens tristis est ani¬
ma mea. et quotiens conturbat
me. Hec pascua noui et frequen¬
taui te secitta pastorem. s inlica
et alii pastores. qui dicunt se ẽẽ so¬
dales tuos et non sunt. habentes
greges suos.et fines suos pabulos
mortis retertos. inquib paitunt
nec tecum. nec ꝓpter te. quorum u¬
tiq terminos ñon intraui. nec ap¬

Expanded text:
mis de te; nec non in evangelicis pascuis, et mis de te; nec non in evangelicis pascuis, et apud apostolos similiter requievi; frequenter etiam de gestis sanctorum, et verbis, et scriptis eorum, victum mihi atque attinentibus mihi mendicavi ut potui; frequentius autem quoniam is magis ad manum fuit manducavi panem doloris, et vinum compunctionis bibi; et factae sunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus? Nisi quod de mensa tua; siquidem parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me : de ipsa, inquam, tuae quidem beneficio miserationis, accipio, in quo utcunque respiro, quoties tristis est anima mea, et quoties conturbat me. Haec pascua novi et frequentavi te secuta pastorem; sed indica8. Sunt quidem et alii pastores, qui dicunt se esse sodales tuos, et non sunt, habentes greges suos, et fines suos pabulo mortis refertos, in quibus pascunt nec tecum, nec per te, quorum utique terminos non intravi, nec ap
Abbreviated transcription (Latin):
cis cum esurio et sicio iusticiam.
Quid hoc ad illorum felicitatem.
qui repleti sunt inbomis domus
tue. qui epulantur et exultant
inconspectu dei. et delectantur in
leticia: S et si quid patior ꝓpter
iusticiam. nichilominus beatam
pronuntias. et certe pasci ubi ti¬
meas pati. iocunditatem habet
s non securitatem. Porro autem
pasci. et pati simul. nonne molesta
iotuncditas est: Omna michi hic
cedunt citra perfectum plura pre¬
ter uotum. et tutum nichil. Quã¬
do adimplebis me leticia cum uul¬
tu tuo: Uultum tuum domine requi¬
ram. Uultus tiuuis meridies est. Incli¬
ca michi ubi pascas ubi cubas inme¬
ridie. Scio satis ubi pascas. nori cubãs.
indica michi ubi pascas et cubes. Nõ
ignoro ubi alus temporib pascere so¬
leas. s scire uelim ubi nͥ in mĩdie pas¬
cas. N am intempore quidem mortali¬
tatis mee. et in loco ꝑegrinationis me¬
e. consueui sane subtua custodia pas¬
cis et pascere. in lege et ꝓphis et psal¬

Expanded text:
cis cum esurio et sitio justitiam . cis cum esurio et sitio justitiam . Quid hoc ad illorum felicitatem, qui repleti sunt in bonis domus tuae , qui epulantur et exsultant in conspectu Dei, et delectantur in laetitia? Sed et si quid patior propter justitiam, nihilominus 1390 beatam pronuntias . Et certe pasci ubi timeas pati, jucunditatem habet, sed non securitatem. Porro autem pasci et pati simul, nonne molesta jucunditas est? Omnia mihi hic cedunt citra perfectum, plura praeter votum, et tutum nihil. Quando adimplebis me laetitia cum vultu tuo? Vultum tuum, Domine, requiram . Vultus tuus meridies est. Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Scio satis ubi pascas non cubans; indica mihi ubi pascas et cubes. Non ignoro ubi aliis temporibus pascere soleas; sed scire velim ubi in meridie pascas. Nam in tempore quidem mortalitatis meae, et in loco peregrinationis meae consuevi sane sub tua custodia pasci, et pascere in lege, et prophetis, et psal
Abbreviated transcription (Latin):
uidear preterisse. o quies. et feria¬
tio hiemalis. Aut certe si hoc ma¬
gis probas. sola tunc hiemps abiit
et recessit. Hunc locum inquit tan¬
te claritatis et pacis et plenitudi¬
nis indica michi. ut quem ad modũ
iacob.ad hue incorpore manens ur¬
dit dominum facie ad faciem. et sal¬
ua fac̾ta est anima eius. uel certe si¬
eut moyses uidit eum non ꝑfigurãs
et enigiata seu ꝑsomnia uti ꝓphete
alii.s modo plane precellenti ato
inexꝑto ceteris. sibi noto et deo. uł
sicut ysaias reuelatis oculis cordis
ludit eum suꝑ solium excelsum et
eleuatum. uel etiam quomodo pau¬
lus raptus inparaclisum aucluut uer¬
mentis excessum merear contempla¬
ri.pascentem ubius quiescentem
lecurius. Nam ⁊hic pascis. s non
insaturitate. Nec cubare luet s sta¬
re et uigilare oportet ꝓpter timores
nocturnos. heu nec clara lux. nec
plena refectio. nec mansio tuta.
Et ideo inclica michi ubi pascas. u¬
bi cubas. inmeridie. Beatam medi¬

Expanded text:
videar praeteriise, o quies et feriavidear praeteriise, o quies et feriatio hiemalis! Aut certe, si hoc magis probas, sola tunc hiems abiit et recessit. Hunc locum, inquit, tantae claritatis et pacis et plenitudinis indica mihi, ut quemadmodum Jacob adhuc in corpore manens vidit Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima ejus ; vel certe sicut Moyses vidit eum, non per figuras et aenigmata, seu per somnia, uti prophetae alii, sed modo plane praecellenti atque inexperto caeteris, sibi noto et Deo ; vel sicut Isaias revelatis oculis cordis vidit eum super solium excelsum et elevatum ; vel etiam quomodo Paulus raptus in paradisum audivit vermentis excessum merear contemplari pascentem uberius, quiescentem securius. 7. Nam et hic pascis, sed non in saturitate; nec cubare licet, sed stare et vigilare oportet propter timores nocturnos. Heu! nec clara lux, nec plena refectio, nec mansio tuta: et ideo indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Beatam me di
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum in ꝓpheta. Decorem induit.
induit fortitudinem et precinxit
se. quod canis infirma. ⁊ anqͣm nubi¬
la quedam excusserit. stolam glorie
induens. Sane extunc eleuatus est
sol.et sensim demum cliffundens su¬
os raclios suꝑ terram. cepit paulatĩ
ubiꝙ clarior apparere feruidiorꝙ sen¬
tui. Uerum quantum libet inqͣlescat
et inualescat. multiplicet et dila¬
tet raclios suos. ꝑomnem huius nr̃e
mortalitatis curriculum. erit enim
nobiscum usꝙ in consummationẽ
seculi. non tamen ad mericlianũ
ꝑueniet lumen. nec in illa sui ple¬
nitudine iudebitur modo. inqua
uidendꝰ modo est postea. abhis dum¬
taxat quos hac uisione ip̃e cligna¬
bitur. Ouere meridies plenitudo fer¬
uoris. et lucis solis statio. umbraꝵ
exterminatio desiccatio paludum
fet. orum depulsio. O perhenne sol¬
sticium. qnͣdo iam non inclinabit᷑
clies . o lumen mericlianum. o uer¬
ualis temperies. o estina uenustas.
o airtunnalis ubertas. et ne quid

Expanded text:
scriptum in Propheta: Decorem induit, scriptum in Propheta: Decorem induit, induit fortitudinem, et praecinxit se ; quod carnis infirma, tanquam nubila quaedam excusserit, stolam gloriae induens. Sane extunc elevatus est Sol, et sensim demum diffundens suos radios super terram, coepit paulatim ubique clarior apparere, fervidiorque sentiri. Verum quantumlibet incalescat et invalescat, multiplicet et dilatet radios suos per omnes hujus nostrae mortalitatis curriculum erit enim nobiscum usque ad consummationem saeculi ; non tamen ad meridianum perveniet lumen, nec in illa sui plenitudine videbitur modo, in qua videndus est postea, ab his duntaxat, quos hac visione ipse dignabitur. O vero meridies, plenitudo fervoris et lucis, solis statio, umbrarum exterminatio, desiccatio paludum, fetorum depulsio! O perenne solstitium, quando jam non inclinabitur dies! o lumen meridianum, o vernalis temperies, o aestiva venustas, o autumnalis ubertas; et, ne quid
Abbreviated transcription (Latin):
rit. Quando autem hoc clicebat. Profec¬
to quando sol reuersus abinferis. iam
se ad alta celi sustulerat. Quanto ma¬
gis. cum ad huc simi litudo caruis pec¬
cati. instar dense nubis operiret auro¬
ram. iuxta omnes nimirum nũi corporiꝰ
passiones tta ut neq amara mors nec
crux ꝓbrosa defuerit. quantomagis
inquam tunc exigua tenusq ad mo¬
dum lux fuit. et que de aurore magis
qmͣ desolis prodire presentia uderet᷑
Erat gͦ aurora et ipsa subobscura sa¬
tis. tota illa xp̃i uidelicet conuersatio
super terram. usq dum occumbens. et
rursum exoriens solaris sue presentie
lumine clariori fugauit auroram. et
manefacto. absorta est nox inuic¬
toria. Deniq habes et ualde mane
una sabborum ueniunt ad monu¬
mentum orto iam sole. An non ma¬
ne fuit. quando ortus est sol At¬
tulit autem nouum de resurrectio¬
ne decorem. et sereĩorem solito lu¬
cem. qm̃ ⁊ si noueramus eum scd̃m
carnem. s nunc iam nouimus. Est

Expanded text:
rit. Quando autem hoc dicebat? Profecrit. Quando autem hoc dicebat? Profecto quando Sol reversus ab inferis, jam se ad alta coeli sustulerat. Quanto magis cum adhuc similitudo carnis peccati instar densae nubis operiret auroram, juxta omnes nimirum nostri corporis passiones, ita ut neque amara mors, nec crux probrosa defuerit? quanto magis, inquam, tunc exigua tenuisque admodum lux fuit, et quae de aurorae magis, quam de Solis prodire praesentia videretur? 6. Erat ergo aurora, et ipsa subobscura satis, tota illa Christi videlicet conversatio super terram, usque dum occumbens et rursum exoriens, solaris suae praesentiae lumine clariori fugavit auroram, et mane facto absorpta est nox in victoria. Denique habes: Et valde mane una sabbatorum veniunt ad monumentum, orto jam sole . Annon mane fuit, quando ortus est Sol? Attulit autem novum de resurrectione decorem, et sereniorem solito lucem, quoniam etsi noveramus eum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Est
Abbreviated transcription (Latin):
micdiam tuam: quia inte sꝑaui cdnẽ.
fuit namq quedam huius aurora cdiei.
exquo sol iusticie. ꝑarchangelum ga¬
brielem nunciatus est terris. et uirgo
deum inutero de spũ sancto concepit.
et peperit uirgo. ac deinceps quo ad
interris uisus est. et cum hominib cũ¬
uersatus est. Nam usꝙ ad eo pertotũ
id temporis. lux pusilla. et tanqͣm lux
reuera aurore apparuit. ut diem ẽẽ in¬
t̾imi apud homines pene unuuersitas
ignoraret. Demiꝙ si cognouissent. nrĩ¬
qmͣ dorninum glorie crucifixissent. Et
utiꝙ ip̃is pancis cliscipulis clicebat᷑.
Ad huc moclicum lumen inuobis est.
eo quod aurora ẽẽt. et initium uel po¬
tius inditium cliei clum sol ad huc
ad sconderet raclios suos. et minime
eos spargeret super terram. paulus
qͦ dicebat. qm̃ nox precessit dies autẽ
appropinquauit. significans tunc eẽ
ad huc ad eo modicum lumen. ut ꝓpin¬
quasse qm uenisse clem licere malue¬

Expanded text:
misericordiam tuam, quia in te speravi . 5. misericordiam tuam, quia in te speravi . 5. Fuit namque quaedam hujus aurora diei, ex quo sol justitiae per archangelum Gabrielem nuntiatus est terris, et Virgo Deum in utero de Spiritu sancto concepit 1389 et peperit Virgo, ac deinceps, quoad in terris visus est, et cum hominibus conversatus est. Nam usque adeo per totum id temporis lux pusilla, et tanquam lux revera aurorae apparuit, ut diem esse interim apud homines pene universitas ignoraret. Denique si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Et utique ipsis paucis discipulis dicebatur: Adhuc modicum lumen in vobis est ; eo quod aurora esset et initium, vel potius indicium diei, dum Sol adhuc absconderet radios suos, et minime eos spargeret super terram. Paulus quoque dicebat, quoniam nox praecessit, dies autem appropinquavit , significans esse tunc adhuc adeo modicum lumen, ut propinquasse, quam venisse diem dicere malue
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e dominus exercituum. et pastor oui¬
um. Ergo et pascis. et cubas partter.
s non hic. Demꝙ stabas. cum e celo.
prospiceres. unam extuis ouiculis ste¬
phanum loquor. alupis eredart¬
circumdari supert̾ram. Et ꝓpterea q̃¬
so. inclica michi ubi pascas: ubi cub̾es
inmeridie. hoc est totadie. Et enim
illa meridies. tota est clies. et ipsa
nesciens uesꝑam. et ideo melior dies
illa matrus tius super milia. quia
nescit occasum. At matutinum forsi¬
tam habuit. cum primum idelicet
dies sanctificatus is illuxit nobis.
uisitauit nos oriens exalto. Uere
tunc suscepimus deus miscd̃iam trra
inmedio templi tui. cum in mecdio
umbre mortis exortus. matutini lux
orta est nobis. et mane iudimus głi¬
am domini. Quanti reges et ꝓphete
uoluerunt uidere et non uiderunt.
Quare nͥ quia nox erat. et nec lum
uenerat illud expectatum mane. cui
fuerat repromissa miscdĩa : Unde ⁊
orabat quis. Auditam fac michi mane

Expanded text:
se et Dominus exercituum, et pastor ovise et Dominus exercituum, et pastor ovium. Ergo et pascis, et cubas pariter, sed non hic. Denique stabas cum e coelo prospiceres unam ex tuis oviculis Stephanum loquor a lupis circumdari super terram . Et propterea, quaeso, indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie; hoc est tota die: etenim illa meridies tota est dies, et ipsa nesciens vesperam. Et ideo melior dies illa in atriis tuis super millia , quia nescit occasum. At matutinum forsitan habuit, cum primum videlicet dies sanctificatus illuxit nobis, visitavit nos Oriens ex alto . Vere tunc suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui , cum in medio umbrae mortis exortus matutini lux orta est nobis, et mane vidimus gloriam Domini. Quanti reges et prophetae voluerunt videre, et non viderunt? Quare? nisi quia nox erat, et necdum venerat illud exspectatum mane, cui fuerat repromissa misericordia? Unde et orabat quis dicens: Auditam fac mihi mane
Abbreviated transcription (Latin):
et sacramentum adiudicium sumi¬
tur. et caro non prodest quicqͣm.
et littera occidit. et fides mortua ẽ.
S sp̃s est qui uiuificat. ut uiuam
ineis. At quantalibet sane habũ¬
dantia sp̃s pinguescant. ista. non
pari omnino iocunditate sumitur
cortex sacramenti. et adeps frumen¬
sentia. eternitas et tempus uultus
et speculum. imago dei. et forma ser¬
ui.Nempe inhis omnib fides locu¬
plex michi intellectus pauper. Num¬
quid uero par sapor intellectui fidei¬
ꝙ cum sit inmeritum ista. ille inpremiũ :
inter loca. et sicut exaltantur celi a
terra. ita habitantes in eis bonis po¬
tiorib habundare. Festinemus filu ꝓ
inde. festinemus ad locum tuciorem.
ad pastum suauiorem. ad uberiorem.
et fertiliorem agrum. Festinemus ut
habitemus sine metu. habun demus si¬
ne defectu. epulemur sine fastidio. Tu
enim domine sabaoth. qui cum tranqͥl¬
litate iudicas omnia. etiam cum secu¬
ritate eque omnia ibi pascis. ⁊deni et¬

Expanded text:
et sacramentum ad judicium sumiet sacramentum ad judicium sumitur, et caro non prodest quidquam, et littera occidit, et fides mortua est. Sed spiritus est qui vivificat, ut vivam in eis. At quantalibet sane abundantia spiritus pinguescant ista, non pari omnino jucunditate sumitur cortex sacramenti et adeps frumensentia, aeternitas et tempus, vultus et speculum, imago Dei et forma servi. Nempe in omnibus his fides locuples mihi, intellectus pauper. Nunquid vero par sapor intellectui fideique, cum sit in meritum ista, ille in praemium?inter loca; et sicut exaltantur coeli a terra, ita habitantes in eis, bonis potioribus abundare? 4. Festinemus proinde, filii, festinemus ad locum tutiorem, ad pastum suaviorem, ad uberiorem et fertiliorem agrum. Festinemus ut habitemus sine metu, abundemus sine defectu, epulemur sine fastidio. Tu enim, Domine sabaoth, qui cum tranquillitate judicas omnia, etiam cum securitate aeque omnia ibi pascis. Idem ip
Abbreviated transcription (Latin):
mur syon. Li bet exclamare et me cũ
sponsa pariter et cum ꝓph̾a. Lauda
deum tuum syon. qm̃ confortauit se¬
ras portarum tuarum. benedixit fi¬
lus tius inte. Qui posuit fines tuos
pacem et acdipe frumenti saciat te.
Quis non illic uehementer cu piat
pasci. et ꝓpter pacem. et ꝓpter adi¬
peni. et ꝓpter sacietatem: Nichil ibi
formidatur. nichil fastiditur. nichil
deficit. Tuta habitatio paraclisus
dulce pabulum. dulce uerbum opulẽ¬
tia multa nimis eternitas. Habeo et
ego uerbum. s incarne. et michi ap¬
ponitur ueritas. s insacramento. An¬
gelus exadipe frumenti saginatur.
et nuido saturatur grano. me oportet
imnt̾im quodam sacramenti cortice
ẽẽ contentum. carnis furfure. Littere
palea uelamine fidei. Et hec talia
sunt que gustata afferunt mortem.
si non deprimitus sp̃s. quantulum¬
cumq accipiant condimentum. Pror¬
sus mors michi molla nͥ exꝓphete
farinula dncoretur. Demiꝙ absꝙ sp̃u

Expanded text:
tui, Sion . Libet exclamare et me cum tui, Sion . Libet exclamare et me cum sponsa pariter et cum Propheta: Lauda Deum tuum, Sion; quoniam confortavit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te. Qui posuit fines tuos pacem, et adipe frumenti satiat te . Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta habitatio paradisus, dulce pabulum Verbum, opulentia multa nimis aeternitas. 3. Habeo et ego Verbum, sed in carne; et mihi apponitur veritas, sed in sacramento. Angelus ex adipe frumenti saginatur, et nudo saturatur grano; me oportet interim quodam sacramenti cortice esse contentum, carnis furfure, litterae palea, velamine fidei. Et haec talia sunt quae gustata afferunt mortem, si non de primitiis spiritus quantulumcunque accipiant condimentum. Prorsus mors mihi in olla, nisi ex prophetae farina dulcoretur . Denique absque spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
quod eo loci minime necesse sit sta¬
re.et uigilare super custocliam gre¬
gis. qm̃ grex etiam cubante pastore
et pansante subumbris libere nichil¬
ominus cliscurrat inpascins. felix
regio. inqua prolibitu oues ingre¬
diuntur et egreliuntur et non
est qui exterreat. Quis michi tri¬
buat iudere uos meq pariter in
montib pasci. una cum illis nona¬
ginta nouem que illic relicte legun¬
tur cum pastor earum clignanter
ad unam descencdit que errauerat:
secure proculdubͣcubat ꝓpter. qui
et longe tecedere minime dubita¬
uit. sciens quia intuto eas reliq̃¬
rat. Merito sponsa illo suspirat.
merito in hiat loco pascue simul
et pacis. s quietis s securitatis
et exultationis. s ammirationis.
s stuporis. Nam et me miserum
heu longe agentem. et delonge sa¬
lutantem. en ipsa eus recordatio
ad lacrimas pro uocat plane uix¬
ta affectionem et uocem clicentium.
suꝑflumina babylonis illic secli¬
mus et fleuimus: lum recordare

Expanded text:
quod eo loci minime necesse sit staquod eo loci minime necesse sit stare, et vigilare super custodiam gregis, 1388 quando grex, etiam cubante pastore et pausante sub umbris, libere nihilominus discurrat in pascuis. Felix regio, in qua pro libitu oves ingrediuntur et egrediuntur, et non est qui exterreat. Quis mihi tribuat videre vos, meque pariter in montibus pasci una cum illis nonaginta novem quae illic relictae leguntur, cum pastor earum dignanter ad unam descendit quae erraverat? Secure procul dubio cubat prope, qui et longe recedere minime dubitavit, sciens quia in tuto eas relinqueret. Merito sponsa illo suspirat, merito inhiat loco pascuae simul et pacis, sed quietis, sed securitatis, sed exsultationis, sed admirationis, sed stuporis. Nam et me miserum, heu! longe agentem et de longe salutantem, en ipsa ejus recordatio ad lacrymas provocat, plane juxta affectionem et vocem dicentium: Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus, dum recordaremur
Abbreviated transcription (Latin):
sponse prerogatinam concurrunt pa¬
riter omnia ad consumm ationem uir¬
tutum ut deforma iusticie sit formo¬
sa de iudiciorum noticia. cauta desi¬
derio presentie seu glorie sponsi casta
Talem prsus decet ẽẽ sponsam domini
pulchram. eruditam. et castam. Ergo
petitio quam ultitunam posui: iustius
est loci. Petit si quidem abeo quem di¬
ligit anima sua indicari sibi ubi pas¬
cat. et ubi cubet in meridie. Et pri¬
mo ad uerte quam eleganter amorẽ
sps̃. a carnis lisceruat affectir dum cdli¬
lectum ex primere magis ipsa affec¬
tione quam nomme uolens non sun¬
pliciter quem diligo. s õ inquit ꝙͣ
diligit anima mea sp̃italem desig¬
nans dilectionem. Deinde quid nã
eam in loco pascue adeo delectet. cli¬
ligenter attende.S nec ulul pre¬
tereat te de hora mericdiana. et qd̃
id potissimum exploratur locus:
in quo qui pascit. cubat simul. quod
est magne securitatis indicium. Ar¬
bitror enim obhoc additum cubat.

Expanded text:
sponsae praerogativam concurrunt pasponsae praerogativam concurrunt pariter omnia ad consummationem virtutum, ut de forma justitiae sit formosa, de judiciorum notitia cauta, de desiderio praesentiae seu gloriae sponsi casta. Talem prorsus decet esse sponsam Domini, pulchram, eruditam et castam. Ergo petitio quam ultimam posui; istius est loci. Petit siquidem ab eo quem diligit anima sua, indicari sibi ubi pascat, et ubi cubet in meridie. 2. Et primo adverte quam eleganter amorem spiritus a carnis discernat affectu, dum dilectum exprimere magis ipsa affectione, quam nomine volens, non simpliciter: Quem diligo; sed: O, inquit, quem diligit anima mea, spiritualem designans dilectionem. Deinde quidnam eam in loco pascuae adeo delectet, diligenter attende. Sed nec illud praetereat te de hora meridiana, et quod is potissimum exploratur locus, in quo qui pascit, cubat simul: quod est magnae securitatis indicium. Arbitror enim ob hoc additum, Cubat,
Abbreviated transcription (Latin):
git anima mea. ubi pascas ubi cubas
inmeridie. Et alius quidem. Indica in¬
quit michi cur me ita iudices. Ubi non
sane sententiam causatur. s scrutatur
causam. erudiri flagellis petens non erui
Item alius precatur clicens. Uias tuas
domine demonstra michi: et sennitas tu¬
as edoce me. Quas clixerim uias semitas:
manifestat alibi. Decluxit me inquiens
super semitas iusticie. Ergo tria ista a¬
mina curiosa dei. non cessat inquirere
iusticiam et iudicium. et locum ha¬
bitationis głie sponsi tanqͣm uiam in
qua ambulet. cautelam qua ambulet
et ad quam ambulet mansionem. De
qua mansione sic habe inꝓph̾a. Unam
petii in quit a domino hanc requiram
ut inhabitem in domo domini omnib
clieb uite mee. Et tt̃um. Somine clile¬
xi decorem domus tue: et locum habi¬
tationis glorie tue. Porro dereliquis
duob. iusticia et iudicium ait.prepa¬
ratio sedis tue. Merito tria ista mens
deuota inquirit ut pote sedem dei et
seclis pre parationem. Et pulchre in

Expanded text:
git anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Et alius quidam: Indica, inquit, mihi cur me ita judices . Ubi non sane sententiam causatur, sed scrutatur causam, erudiri flagellis petens, non erui. Item alius precatur, dicens: Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me . Quas dixerit vias vel semitas, manifestat alibi: Deduxit me, inquit, super semitas justitiae Psal. XXII, 3. Ergo tria ista anima curiosa Dei non cessat inquirere; justitiam, et judicium, et locum habitationis gloriae sponsi: tanquam viam in qua ambulet, cautelam qua ambulet, et ad quam ambulet mansionem. De qua mansione sic habes in propheta: Unam petii, inquit, a Domino, hanc requiram, ut inhabilem in domo Domini omnibus diebus vitae meae ; et iterum: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . Porro de reliquis duobus: Justitia et judicium, ait, praeparatio sedis tuae . Merito tria ista mens devota requirit, utpote sedem Dei, et sedis praeparationem. Et pulchre in
Abbreviated transcription (Latin):
quam rex magnificus et potens qui
sponse pauperis uideatur pusillanimi¬
tatem erigere. prouocare cupiditatem
demonstrans illi omnia desiderabilia
glie sue cliuitias tortularium ac promp¬
tuanotum hortorum et agrorum copi¬
as. demum etiam introducens eam in
ip̃a secreta cubiculi. Nimirum confilit
mea cor uiri sui. ⁊ non est exomnib csd̃
ab illa existimet abscondendum. qm̃ rede¬
mit iopem. probauit fidelem amplexa¬
tur amabilem. t ꝙ ita non cessat siue
hoc siue illo modo interno iugiter appa¬
rere conspectui querentium se ut sermo
impleatur quera clixit. Ecce ego uobis¬
cum sum. usꝙ inconsummationem scłi.
Et iubis omnib suauis et mitis. et inul¬

Expanded text:
quam rex magnificus et potens, qui quam rex magnificus et potens, qui sponsae pauperis videatur pusillanimitatem erigere, provocare cupiditatem, demonstrans illi omnia desiderabilia gloriae suae, divitias torcularium ac promptuariorum, hortorum et agrorum copias, demum etiam introducens eam in ipsa secreta cubiculi. Nimirum confidit in ea cor viri sui, et non est ex omnibus quod ab illa existimet abscondendum, quam redemit inopem, probavit fidelem, amplexatur amabilem. Atque ita non cessat, sive hoc, sive illo modo interno, jugiter apparere conspectui quaerentium se, ut sermo impleatur, quem dixit: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi . 8. Et in his omnibus sua
Abbreviated transcription (Latin):
osculis delectetur. nnc uero moleo et
unguentis medicum exhibere appareat.
nimirum ꝓpter teneras et infumas ani¬
mas istius modi ad huc indigentes fom̃¬
tis et medicamentis. unde et delicato
adolescentularum nomine designant᷑.
si musitet quis. audiet quia non est
opus sanis medicus. s male habentib.
slunc rursum quasi iuator quispiam
itinerentib sponse simul atꝙ adolescẽ¬
tulis se se sociens. iotunclissimis conifa¬
bulationib suis. alabore uue omnem
releuat comnutatum. ita ut eo disce¬
dente loquantur. slonne cor nr̃m ardẽs
erat innobis. clum loqueretur nobis
inma: facumdus comes qui insermo¬
uum et morum suauitate suorum. tã¬
qm̃ inquadam suaue olentia spiranti¬
um unguentorum post se currere fa¬
ciat uniuersos. Unde ⁊ dicunt. In o¬
dore ungentorum tuorum curremus.
tem aliquando occurrens quasi pre¬
cliues aliquis paterfamilias. qui in
domo sua abundet panib. inmo tan¬

Expanded text:
osculis delectetur; nunc vero in oleo et osculis delectetur; nunc vero in oleo et unguentis medicum exhibere appareat, nimirum propter teneras et infirmas animas istiusmodi adhuc indigentes fomentis et medicamentis: unde et delicato adolescentularum nomine designantur. Si mussitet quis, audiet quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus . Nunc rursum quasi viator quispiam itinerantibus sponsae simul atque adolescentulis sese associans, jucundissimis confabulationibus suis a labore viae omnem relevat comitatum, ita ut eo discedente loquantur: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis de Jesu, dum loqueretur nobis in via? Facundus comes, qui in sermonum et morum suavitate suorum, tanquam in quadam suaveolentia spirantium unguentorum, post se currere faciat universos: unde et dicunt, In odore unguentorum tuorum curremus . Item aliquando occurrens, quasi praedives aliquis paterfamilias, qui in domo sua abundet panibus; imo tan
Abbreviated transcription (Latin):
non foris. Uerbum nempe est non sonas
s penetrans. non loquax. s efficax. nõ
obstrepens aurib. s affectib blancdiens.
Facies est non formata s formans. nõ
ꝑstringens oculos corporis. s faciem
cordis letificans. grata quippe amoris
munere non colore. Non tamen adhuc
illum dixerim apparere sicuti est qm¬
uis non omnino aluid hoc modo exhi¬
beat qͣm quod est. Neq enim uel sic
contimie peesto erit. quamuis deuotis¬
simis mentib s neo uniformiter omni¬
b. Oportet namq prouaruis amme
desiderus cliuine gustum presentie
uariar. et infusum saporem suꝑne
dulceclinis. diu̾sa appetentis animi a¬
liter. atey aliter oblectare palatum
Deniq aduertisti in hoc amatorio carmi¬
ne. quotiens mitauerit uultum. incñ
ta multitudine dulceduns sue coram di¬
lecta dig̾natus sit tranfformari. et quo¬
modo nunc quidem instar uerecundi spõ¬
si scẽ amme secretos petat amplels. et

Expanded text:
non foris. Verbum nempe est, non sonans, non foris. Verbum nempe est, non sonans, sed penetrans; non loquax, sed efficax; non obstrepens auribus, sed affectibus blandiens. Facies est non formata, sed formans; non perstringens oculos corporis, sed faciem cordis laetificans: grata quippe amoris munere, non colore. 7. Non tamen adhuc illum dixerim apparere sicuti est, quamvis non omnino aliud hoc modo exhibeat quam quod est. Neque enim vel sic continue praesto erit, quamvis devotissimis mentibus, sed nec uniformiter omnibus. Oportet namque pro variis animae desideriis divinae gustum praesentiae variari, et infusum saporem supernae dulcedinis diversa appetentis animi aliter atque aliter oblectare palatum. Denique advertisti in hoc amatorio carmine quoties mutaverit vultum, et in quanta multitudine dulcedinis suae coram dilecta dignatus sit transformari; et quomodo nunc quidem instar verecundi sponsi sanctae animae secretos petat amplexus, et