comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus te ueritatem diligere. cui propri¬
um prefers uel commoclum uel hono¬
reme uides gͥ non ẽẽ id ipsum. hominẽ
de se ip̃o non altum iam saꝑe uerita¬
tis lumine redargutum: et humilib
sponte consentire munere caritatis ad¬
uitum ⁊ Illud enim necessitatis est. hoc
uoluntatis. Semetipsum exinanurit in¬
quit formam serui accipiens. et formã
humilitatis tradens. Ipẽ se exmaniuit
ip̃e se humiliauit non necessitate iucli¬
cii. s nĩ caritate. Poterat nimirum ui¬
lem se ⁊contentibilem demonstrare s
plane non reputare: qm̃ sciebat se ipmn
uoluntate proinde humilis fuit et nõ
iudicio. qui talem se obtulit qualem
se eẽ nesciit: magis autem placuit
minimum reputari. qui se summum
non ignorabat. Seniꝙ ait.Discite ame
quia mittis sum: et humilis corde.
Corde cdixit. corclis affectu: id est uo¬
luntate. Itaꝙ necessitatem exclusit:
qui uoluntatem confessus est.Non e¬
nim quomodo ego uel tu in uenimus

Expanded text:
nus te veritatem diligere, cui proprinus te veritatem diligere, cui proprium praefers vel commodum, vel honorem? 7. Vides igitur non esse id ipsum, hominem de se ipso non altum jam sapere, veritate luminis redargutum; et humilibus sponte consentire, munere charitatis adjutum. Illud enim necessitatis est, hoc voluntatis. Semetipsum exinanivit, inquit, formam servi accipiens , et formam humilitatis tradens. Ipse se exinanivit, ipse se humiliavit, non necessitate judicii, sed nostri charitate. Poterat nimirum vilem se et contemptibilem demonstrare, sed plane non reputare, quoniam sciebat se ipsum. Voluntate proinde humilis fuit, et non judicio, qui talem se obtulit, qualem se esse nescivit; magis autem placuit minimum reputari, qui se summum non ignorabat. Denique ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Corde dixit, cordis affectu, id est voluntate. Itaque necessitatem exclusit, qui voluntatem confessus est. Non enim quomodo ego vel tu invenimus
Abbreviated transcription (Latin):
enim tu si temetipsum intus ad lumẽ
ueritatis et sine dissimulatione inspi¬
cias et sine palpatione cliuiclices. non
clubito quin humilieris et tu m oculis
tius. factus iulior tibi: exhac uera cog¬
uitione tui. quamuis necdum fortas¬
se id ẽẽ patiaris in oculis aliorum. Eri
gͥ humilis. s de opere interim uerita¬
tis: et minime ad huc de amoris in¬
fusione. Nam siueritatis ipsius que
te t᷑ ueraciter atq salubriter demon¬
strauit. sicut splendore illuminatus
tta affectus amore fuisset uoluisses
proculclubio quod inte est eandem
dete omnes tenere sententiam: qmͣ
ipsam apud te uentatem habere cog¬
noscis. Sane quod inte est dixerim
qm̃ plerumq non expedit in notes¬
cere omnib omnia que nos scunus
de nob̾: atq ipsa ueritatis caritate
et caritatis ueritate uetamur palã
fieri uelle quod nosceat agnoscenti A¬
lioquin si priuato amore tui tentus
detines pariter intra te udicium ue¬
ritatis inclusum. cui dubium est mi¬

Expanded text:
enim tu, si temetipsum intus ad lumen enim tu, si temetipsum intus ad lumen veritatis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non dubito quin humilieris et tu in oculis tuis, factus vilior tibi ex hac vera cognitione tui, quamvis necdum fortasse id esse patiaris in oculis aliorum. Eris igitur humilis, sed de opere interim veritatis, et minime adhuc de amoris infusione. Nam, si veritatis ipsius, quae te tibi veraciter atque salubriter demonstravit, sicut splendore illuminatus, ita affectus amore fuisses; voluisses procul dubio, quod in te est, eamdem de te omnes tenere sententiam, quam ipsam apud te veritatem habere cognoscis. Sane, Quod in te est dixerim; quoniam plerumque non expedit innotescere omnibus omnia quae nos scimus de nobis, atque ipsa veritatis charitate, et charitatis veritate vetamur palam fieri velle quod noceat agnoscenti. Alioquin, si privato amore tui tentus detines pariter intra te judicium veritatis inclusum, cui dubium est mi
Abbreviated transcription (Latin):
qui correptus mansuete respondet.
uerecum de acquiescit. modeste obtẽ¬
perat. humiliter confitetur: Huic
ego anme in omnib me profitear
debitorem. huic me ministrum et ser¬
uum.tanquam clignissime domini
mei sponse: et queiuera dicere pos¬
sit. Cum eẽt rex in accribitu suo: nar¬
dus mea declit ocorem suum. Sonꝰ
humilitatis odor. qui de hac ualle
ploratõnis ascendens. ꝑfusis circsi¬
Q uicinis regionib. ip̃m quoꝙ re¬
gium accubitum grata suauitate
resꝑgat. Est naclus humilis herba:
quam et dalide ferunt ẽẽ nature. hui
qui herbarum uires curiosius explo¬
rarunt. et ideo ꝑhanc uideor michi
non in conuenienter hoc loco iurtu¬
tem humilitatis accipere. E que scĩs amo¬
ris uaporib flagret. Quod proptẽa sa¬
ne dico. qm̃ est humilitas quam nob̾
ueritas parit. et non habet calorem:
et est humilitas quam caritas format
et infilammat. At ꝙ hec quidem in af¬
fectu: illa incognitione consistit. Et¬

Expanded text:
qui correptus mansuete respondet, qui correptus mansuete respondet, verecunde acquiescit, modeste obtemperat, humiliter confitetur. Huic ego animae in omnibus me profitear debitorem, huic me ministrum et servum, tanquam dignissimae Domini mei sponsae, et quae revera dicere possit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui de hac valle plorationis ascendens, perfusis circumquaque vicinis regionibus, ipsum quoque regium accubitum grata suavitate respergat. Est nardus humilis herba, quam et calidae ferunt esse naturae hi qui herbarum vires curiosius explorarunt. Et ideo per hanc videor mihi non inconvenienter hoc loco virtutem humilitatis accipere, sed quae sancti amoris vaporibus flagret. Quod, propterea sane dico, quoniam est humilitas quam nobis veritas parit, et non habet calorem: et est humilitas quam charitas format et inflammat. Atque haec 1416 quidem in affectu, illa in cognitione consistit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ram deprehendi: quam ad tantam
reprehendisse ꝑnitiem. Dicas forsã
michi. quod bonum meum ad me re¬
uertatur. et quia liberaui ammam
meam et munclus sum asanguine
hominis. cui annuntiaui et locitꝰ sum:
ut auerteretur auia sua mala et uire¬
ret.S ⁊ si in numera talia addas. me
tamen minime ista consolabuntur:
mortem filii intuentem. Quasi uero
meam illa reprehensione liberationẽ
quesierim: et non magis illius. Que
enim mater etiam si omnem quam po¬
tuit euram et cliligentiam egrotan¬
ti filio aohibuisse se sciat si demum
frustratam se uiderit.et omnes labo¬
res suos ee penitus in efficaces. illo
nichilominus moriente. ꝓpterea un¬
quam a fletib temꝑauit. Et illa cͥ¬
dem hoc promorte temporali.Quan¬
to magis me pro morte eterna filii¬
mei manet utic ploratus et ukula¬
tus multus etiam si nichil michi
conscius sum. quo minus annunti¬
auerim illi:uides etiam aquantis
eregione malis et se et nos liberat:

Expanded text:
ram deprehendi, quam ad tantam ram deprehendi, quam ad tantam reprehendisse perniciem. 5. Dicas forsan mihi, quod bonum meum, ad me revertatur, et quia liberavi animam meam, et mundus sum a sanguine hominis, cui annuntiavi et locutus sum, ut averteretur a via sua mala, et viveret. Sed etsi innumera talia addas, me tamen minime ista consolabuntur, mortem filii intuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberationem quaesierim, et non magis illius! Quae enim mater, etiamsi omnem quam potuit curam et diligentiam aegrotanti filio adhibuisse se sciat, si demum frustratam se viderit, et omnes labores suos esse penitus inefficaces, illo nihilominus moriente, propterea unquam a fletibus temperavit? Et illa quidem hoc pro morte temporali; quanto magis me pro morte aeterna mei filii manet utique ploratus et ululatus multus, etiamsi nihil mihi conscius sum, quominus annuntiaverim illi? Vides etiam a quantis e regione malis et se, et nos liberat,
Abbreviated transcription (Latin):
latõ. Non cum nescio s cum sentio
te iratum. tunc maxime confido pro¬
pitium: et enim cum iratus fueris
miscd̃ie recordaberis. Deus inquit
tu ꝓpitius fusti eis: et ulciscens in
omnes aduuentões eorum. Moysen
loquitur et a aron. atq samuelem.
quos modo premiserat: et hoc uocat
ꝓpitiatõem. quod eorum deus non
peꝑsit excessib. Inunc tu. atq
banc tͥ excludito mneternum. defen¬
dendo errorem: et accusando correp¬
tõem. An non istico est malum clicere
bonum. et bonum malum: An non ex
odiosa hac impucd entia pullula¬
bit moxx impenitentia. mater desꝑa¬
tõnis: Quem enim peniteat super
bono quocl putat.Ue illis inquit.
ue istud et̾num est. a liud est quem¬
ꝙ temptari appropria concupiscẽ¬
tia abstractum et illectum: et ali¬
ud sponte appetere malum tancͤe
bonum. ad mortem qͣsi ad uitam
male securum proꝑare.Pro huius¬
mocdli dico uob̃ mallem aliqnͣdo ta¬
cuisse. et disimulasse quod agi ꝑpe¬

Expanded text:
latio. Non enim cum nescio, sed cum sentio latio. Non enim cum nescio, sed cum sentio te iratum, tunc maxime confido propitium: etenim cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Deus, inquit, tu propitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adinventiones eorum . Moysen loquitur et Aaron, atque Samuelem, quos modo praemiserat; et hoc vocat propitiationem, quod eorum. Deus non pepercit excessibus. I nunc tu ergo, atque hanc tibi excludito in aeternum, defendendo errorem, et accusando correptionem. An non istud est malum dicere bonum, et bonum malum? In non ex hac odiosa impudentia pullulabit mox impoenitentia, mater desperationis? Quem enim poeniteat super bono quod putat? Vae illis inquit . Vae istud aeternum est. Aliud est quemque tentari a propria concupiscentia abstractum et illectum; et aliud sponte appetere malum tanquam bonum, ad mortem quasi ad vitam male securum properare. Pro hujusmodi, dico, mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod agi perpe
Abbreviated transcription (Latin):
ne desperatõ. Fons inquit mulieris me¬
retricis facta est tͥ: noliusti erubes¬
cere. Et ait. Recessit zelus meus ate:
ultra non irascar tͥ. Solo auditu contre¬
misco. Sentis ne quanti ꝑituli. quanti¬
ꝙ horroris et tremoris res sit peccati
defensio: Sicit iterum. Ego quos amo:
arguo et gastigo. Si gͦ ÷ elus te deseruit:
et amor. Nec eris amore clignus: qui in¬
clignus castigatione censerit. Uides quia
tunc magis irascitur deus cum non iras¬
citur: Misereamur impio inquit: et nõ
discet facere iusticiam. Miscd̾iam hanc
ego nolo. Suꝑ omnem iram miseratio ista:
sepiens michi uas iusticie. Satius pro¬
fecto michi uixta proph̾e consilium
apprehendere disciplinam. nequando
irascatur dominus.et per eam deui¬
a iusta. Uolo irascaris michi pater
mised̾iaꝵ. s illa ira qua corrigis de¬
uium: non qua extrudis deuia. Illud
tua nobis benigna animaduersio pa¬
rit: hoc formidolosa nutrit dissimu¬

Expanded text:
ne desperatio. Frons, inquit, mulieris mene desperatio. Frons, inquit, mulieris meretricis facta est tibi; noluisti erubescere : et ait: Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Solo auditu contremisco. Sentisne quanti periculi, quantique horroris et tremoris res sit peccati defensio? Dicit iterum: Ego quos amo, arguo et castigo . Si ergo te zelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. Vides quia tunc magis irascitur Deus, dum non irascitur. Misereamur impio, inquit, et non discet facere justitiam . Misericordiam hanc ego nolo. Super omnem iram miseratio ista, sepiens mihi vias justitiae. Satius profecto mihi, juxta Prophetae consilium, apprehendere disciplinam, nequando irascatur Dominus, et peream de via justa . Volo irascaris mihi, Pater misericordiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio parit, hoc formidolosa nutrit dissimu
Abbreviated transcription (Latin):
dre non deferetur. qm̃ occupata est ab
indigno: Etiam si scribe et pharisei inea
sedeant inquit: que dicunt facite. ple¬
rumq etiam inpatientia contemptui
iungitur. ita ut aliquis non solum
non curet corrigi obiurgatus: s in¬
suꝑ obiurganti inlignetur more fre¬
nentici manum medici repellentis. Mi¬
ra ꝑuersitas. Medicanti irascitur. qui
non irascitur sagittanti. Est enim qui
sagittat in obscuro rectos corde. qui ⁊
te ipsum nunc sagittauit ad mortẽ:
et in illum non commoueris. Michi
inclignaris qui sanum fieri te cupro:
Irascimini et nolite peccare inquit:Si
peccato irasceris. non solum minime
peccas: s et quod peccaras extermi¬
nas. Nunc uero et peccatum retines
medicamentum respuendo. et pecca¬
re apponis irrationabiliter irascendo:
et est supra moclum peccans peccatũ
Aliquotiens ad cditur et inpudentia
ut non modo inpatienter ferat quod
corripitur: s etiam id unde reprehẽ¬
clitur impudenter defendat. Hoc pla¬

Expanded text:
drae non deferetur, quoniam occupata est ab drae non deferetur, quoniam occupata est ab indigno? Etiamsi Scribae et Pharisaei in ea sedeant, inquit: Quae dicunt facite . 3. Plerumque etiam impatientia contemptui jungitur, ita ut aliquis non solum non curet corrigi objurgatus, sed insuper objurganti indignetur, more phrenetici manum medici repellentis. Mira perversitas! Medicanti irascitur, qui non irascitur sagittanti! Est enim qui sagittat in obscuro rectos corde , qui et te ipsum nunc sagittavit ad mortem; et in illum non commoveris? Mihi indignaris, qui sanum te fieri cupio? Irascimini, inquit, et nolite peccare . Si peccato irasceris, non solum minime peccas, sed et quod peccaras, exterminas. Nunc vero et peccatum retines medicamentum respuendo, et peccare apponis irrationabiliter irascendo; et est supra modum peccans peccatum. 4. Aliquoties additur et impudentia, ut non modo 1415 impatienter ferat quod corripitur, sed etiam id unde reprehenditur, impudenter defendat. Hoc pla
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis magistri. quia desapientia nõ
possum prorsus coartor eduob. et qͥd
eligam nescio placere ue michi in eo qd̃
locutus sum. qm quod debui feci. an pe¬
nitentiam agere suꝑ uerbo meo. qui a
quod uolui non recepi. Uolui nimirum
ꝑimere hostem et eriꝑe frem et non fe¬
ti sic: magis autem contrarium acci¬
clit. Nam lesi animam et culpam au¬
xi: Si quidem accessit et contemptus.
Noluit audire te inquit: quia nolunt
audire me. Uides que maiestas con¬
tempnitur: Non te putes me solum
spreuisse: dominus loquutus est. Et
quod prophe dixit: et apłis dlixit. Qͥ
uos sꝑuit ait: me sꝑuit. Non sur pro¬
pha. non sum apłs. et prophe tamen
et apłi audeo dicere uice fungõ: et qͥ¬
b non equor meritis. eorum implicor
curis. Et si ad meam multam confusi¬
onem. et si ad grande ꝑiculum michi
suꝑ cathedram moysi sedeo: cuius nõ¬
tamen uencdico michi uitami. nec exꝑi¬
or grãm. Quid tamen: Non ideo cathe¬

Expanded text:
verbis Magistri, quia de sapientia non verbis Magistri, quia de sapientia non possum; prorsus coarctor e duobus, et quid eligam nescio : placerene mihi in eo quod locutus sum, quoniam quod debui feci; an poenitentiam agere super verbo meo, quia quod volui, non recepi? Volui nimirum perimere hostem, et eripere fratrem; et non feci sic, magis autem contrarium accidit: nam laesi animam, et culpam auxi, siquidem accessit et contemptus. Nolunt audire te, inquit, quia nolunt audire me . Vides quae majestas contemnitur. Non te putes me solum sprevisse. Dominus locutus est; et quod dixit prophetae, dixit et apostolis: Qui vos spernit, ait, me spernit . Non sum propheta, non sum apostolus; et prophetae tamen et apostoli, audeo dicere, vice fungor: et quibus non aequor meritis, eorum implicor curis; etsi ad meam multam confusionem, etsi ad grande periculum mihi, super cathedram Moysi sedeo, cujus tamen non vindico mihi vitam, nec experior gratiam. Quid tamen? num ideo cathe
Abbreviated transcription (Latin):
exhabundantia quocd non est dubiũ
cordis prorumꝑet in laudes eius:
et genarum colliq ip̃ius pulcritu¬
clinem commendaret. Propterea ⁊
qui cum ipsa remanent blande lo¬
quuntur illi: et munera offerunt
scientes clm̃ uoluntatem. Ad ipõs gͦ
responsio eius. Et litteralis quidem
contexsio scematis ita se habet. S
priusqͣm exhac testa nucleum sp̃s
elicere ichoemus: dico unum breuit̾.
felix cui sua obiurgatio sic respondet
quem ad modum habemus formam pre¬
sentis loci Utinam magis neminem ob¬
uirgare necesse sit:hoc enun meliuis. S
qm̃ in multis offendimus omnes: mͥ
tacere non łcet. cui exofficio incumbit
peccantes arguere: magis autem urget
caritas. Quod si arguero et fecero qd̃
tio minime quod suum faciat est. ne
q ad quod misi illam. s reuertatur ad
me uatua tanqm iaculum feriens et
resiliens.quid me animi tunc habere
putatis fr̃s: Nonne angor nonne torq̃¬
or: Et ut michi ulurpem aliquid ex

Expanded text:
ex abundantia quod non est dubium ex abundantia quod non est dubium cordis prorumperet in laudes ejus, et genarum collique ipsius pulchritudinem commendaret. Propterea et qui cum ipsa remanent, blande loquuntur illi, et munera offerunt, scientes Domini voluntatem. Ad ipsos ergo responsio ejus. Et litteralis quidem contextio schematis ita se habet. 2. Sed priusquam ex hac testa nucleum spiritus elicere inchoemus, dico unum breviter. Felix, cui sua objurgatio sic respondet, quemadmodum habemus formam praesentis loci. Utinam magis neminem objurgare necesse sit! hoc enim melius. Sed quoniam in multis offendimus omnes, mihi tacere non licet, cui ex officio incumbit peccantes arguere, magis autem urget charitas. Quod si arguero et fecero quod ens minime quod suum est faciat, neque id ad quod misi illam, sed revertatur ad me vacua, tanquam jaculum feriens et resiliens: quid me animi tunc habere putatis, fratres? Nonne angor, nonne torqueor? Et ut mihi usurpem aliquid ex
Abbreviated transcription (Latin):
bitu suo nardꝰ mea declit odo¬
rem suum. Hec sunt uerba sponse
que in hocdiernum cliem listulimus
hoc responsum quod dedit ubi in¬
crepata est a sponso. non tamen spõ¬
so s eius sodalib. Quod facile est ad¬
uertere exuerbis ip̃is. Cum enim nõ
dicit qͣsi ad sccłam ꝑsonam cum eẽs
rex inaccubrtu tuo. s cum eẽt inaccu¬
bitu suo: patet quod non ad ipsum
loquitur. s de ip̃o. Puta proinide spõ¬
sum ubi eam qͣtinus uisum fuit
aut corripuit aut repressit comꝑ¬
ta ex suffutione genarum uerecun¬
clia cessisse loco ut illa se ab sente lo¬
queretur liberius que sentiret: s ⁊
si pauidior ut assolet. quam oportu¬
erit. et derectior animo fcã eẽt. Coda¬
lium eam consolationes erigerent.
Quod tamen et ꝑse ipsum facere ñ
neglexit: quantum iudicauit pro
tempore oportere. Nam ut clarum re¬
linqueret quantum sibi in illa correp¬
tione complacuit quippe quam sensit
cligne et pro ut oportuit accepta¬
ri. non sane ante se absentauit qm

Expanded text:
bitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Haec sunt verba sponsae, quae in hodiernum diem distulimus; hoc responsum, quod dedit 1414 ubi increpata est a sponso, non tamen sponso, sed ejus sodalibus: quod facile est advertere ex verbis ipsis. Cum enim non dicit, quasi ad secundam personam: Cum esses rex in accubitu tuo, sed: Cum esset in accubitu suo, patet quod non ad ipsum loquitur, sed de ipso. Puta proinde sponsum, ubi eam quatenus visum fuit aut corripuit, aut repressit, comperta ex suffusione genarum verecundia, cessisse loco, ut illa se absente loqueretur liberius quae sentiret; sed et si pavidior, ut assolet, quam oportuerit, et dejectior animo facta esset, sodalium eam consolationes erigerent. Quod tamen et per se ipsum facere non neglexit, quantum judicavit pro tempore oportere. Nam ut clarum relinqueret quantum sibi in illa correptione complacuit, quippe quam sensit digne et prout oportuit acceptari, non sane ante se absentavit quam
Abbreviated transcription (Latin):
tem et amabit te. Et item quod
ad donationes et promissiones spͤ¬
tat. Quanto maior es: humilia te
in omnib. Quod ex eius responsio¬
ne melius utrumꝙ pa tebit. S
ipsa si placet discussi o in aliud
sermonis principium. differatur.
et de his que dicta st̃ glorificem
sponium eccłie dominĩt nr̃a iħ̾m

Expanded text:
tem, et amabit te ; et item quod tem, et amabit te ; et item quod ad donationes et promissiones spectat: Quanto major es, humilia te in omnibus ; quod ex ejus responsione melius utrumque patebit. Sed ipsa, si placet, discussio in aliud sermonis principium differatur, et de iis quae dicta sunt, glorificemus Sponsum Ecclesiae Dominum nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. Ita ergo nunc sponsa scire cu¬
piens et inquirens ubi inmeridia¬
nis horis dilectus pascet et cubet
murenulas pro eo reportat aure¬
as uermiculatas argento. id est sa¬
pientiam cum eloquentia: haut
dubium quin ad precdicationis opꝰ
Docemur exhoc sane intermitteda
plerumꝙ dulcia oscula ꝓpter lac¬
tentia ubera: nec quemꝙ sibi. s¬
b ẽe uiuendum. Ue qui bene de deo
et sentire et eloqui acceperunt. si
questum estiment pietatem si cõ¬
uertent ad unanem gloriam. quod
ad lucra dei acceperant erogandũ:
si alta sapientes bumilib non con¬
lentiant. Ppͥaueant quod inpropha
legitur: clicente domino. Dedi eis
aurum meum et argentum meũ:
ip̃i autem de argento et auro meo
oꝑati sunt baal. Tu muero audi qͥd
sponsa accepta hinc quidem incre¬
patione inde uero promissione res¬
ponderit. Neꝙ enim uel depromissiᷤ
extollitur. uel pro repulsa irascit᷑.
s sicut scriptum est: corripe sapien¬

Expanded text:
cepit? Ita ergo nunc sponsa scire cucepit? Ita ergo nunc sponsa scire cupiens et inquirens, ubi in meridianis horis dilectus pascat et cubet, muraenulas pro eo reportat aureas, vermiculatas argento; id est, sapientiam cum eloquentia; haud dubium quin ad praedicationis opus. 6. Docemur ex hoc sane, intermittenda plerumque dulcia oscula propter lactantia ubera; nec cuiquam sibi, sse vivendum. Vae qui bene de Deo et sentire, et eloqui acceperunt, si quaestum aestiment pietatem; si convertant ad inanem gloriam, quod ad lucra Dei acceperant erogandum; si alta sapientes, humilibus non consentiant. Paveant quod in propheta legitur, dicente Domino: Dedi eis aurum meum et argentum meum; ipsi autem de argento et auro meo operati sunt Baal . Tu ergo audi quid sponsa, accepta hinc quidem increpatione, inde vero promissione, responderit. Neque enim vel de promissis extollitur, vel pro repulsa irascitur; sed, sicut scriptum est: Corripe sapien
Abbreviated transcription (Latin):
ergo celestes illi ad ministratorii sp̃s:
ꝑegrinanti interris sponse faciunt
murenu las aureas uermiculatas
argento. Uide autem quomodo illa
aliud cupit et aliud accipit et intẽ¬
ti ad contemplationis quietẽ labor
predicatõnis imponitur: et sicienti
sponsi presentiam. filiorum sponsi pa¬
riendorum alendorumq soluitudo in¬
iungitur. Neq tantum accidit illie
hoc: s ⁊ alia uice ut memini cum spõ¬
si amplexus et oscula suspiraret. res¬
ponsum est ei quia meliora sunt
ubera tua uino: ut ex hoc se intellige¬
ret matrem. atꝙ ad dendum lac par¬
uulis nutrienclumq filios reuocari
fortassis et maliis cantici huius locis
hoc ipsum tu quoq uͥ piger sis ad inqͥ¬
renlum: ꝑte ipsum ad uertere poteris.
An non res ista quondam inscõ prĩarcha
iacob. prefigurabatur. cum frustratus
optatis duiq expectatis rachelis am¬
plexib prosterili et decora fecundã
et lippam inuitus atq ignatus ac¬

Expanded text:
ergo illi coelestes administratorii spiritus ergo illi coelestes administratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt muraenulas aureas, vermiculatas argento. 5. Vide autem quomodo illa aliud cupit, et aliud accipit: et nitenti ad contemplationis quietem labor praedicationis imponitur; et sitienti sponsi praesentiam, filiorum sponsi pariendorum, alendorumque sollicitudo injungitur. Neque nunc tantum accidit illi hoc; sed et alia vice, ut memini, cum sponsi amplexus et oscula suspiraret, responsum est ei: Qua meliora sunt ubera tua vino ; ut ex hoc se intelligeret matrem, atque ad dandum lac parvulis, nutriendumque filios revocari. Fortassis et in aliis cantici hujus locis hoc ipsum tu quoque, nisi piger sis ad inquirendum, per te ipsum advertere poteris. An non res ista quondam in sancto patriarcha Jacob praefigurabatur, cum frustratus optatis diuque exspectatis Rachelis amplexibus, pro sterili et decora fecundam et lippam invitus atque ignarus ac
Abbreviated transcription (Latin):
hinc illud est. speculum atq eig¬
ma ut dixi. per quod uidebat apłs
existiusmodi puris pulchrisq ima¬
gitiationib angelorum quasi mani¬
b fabricatum. qͣtinus et dei cẽ quod
purum et absꝙ omni fantasia cor¬
porearum imagninum cernitur sen¬
tiamus: et elegantem quamlibet sum¬
litudinem qua id digne uestitum ap¬
paruerit. ministerio deputemus ange¬
lico. Quod signasse expressinᷤ uidetura¬
lia interpretatõ: clicens. Similitudineᷤ
auri fabri faciemus tͥ: cum distinc̾tioni¬
b argenti. Unum est cum clistinctione
argenti: et uermiculatas argento. In
quo michi significare uidetur. non mo¬
do similitudines intus ꝑangelos sug¬
geu s nitorem quoq eloquii per ip̃oᷤ
extrinsecus ministrari: quo congrue
atꝙ decenter ornate et facilius ab au¬
ditorib capiantur. et delectabilius. Qd̾
si dixeris quid eloquio et argento: di¬
cit tͥ ꝓph̃a. Eloquia domini eloquia ca¬
sta: argentum igne examinatum. Ita

Expanded text:
hinc illud est speculum atque aenighinc illud est speculum atque aenigma, ut dixi, per quod videbat Apostolus , ex istiusmodi puris pulchrisque imaginationibus angelorum quasi manibus fabricatum: quatenus et Dei esse, quod purum et absque omni phantasia corporearum imaginum cernitur, sentiamus; et elegantem quamlibet similitudinem, qua id digne vestitum apparuerit, ministerio deputemus angelico. Quod signasse expressius videtur alia interpretatio, dicens: Similitudines auri fabri faciemus tibi, cum distinctionibus argenti argenti, et vermiculatas argento. In quo mihi significare videtur non modo similitudines intus per angelos suggeri, sed nitorem quoque eloquii per ipsos extrinsecus ministrari, quo congrue atque decenter ornatae, et facilius ab auditoribus capiantur, et delectabilius. Quod si dixeris: Quid eloquio et argento! dicit tibi propheta: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Ita
Abbreviated transcription (Latin):
mur. quomodo uidelicet in hoc mor¬
tali corpore fide ad huc habente sta¬
tum. et nec dum propalata ꝑspur
suas. agere intra nos uel exparte pre¬
sumit: ita ut liceat usurpare etiam
alicui nr̃m cui hoc datum desuꝑ fu̾it
illud apłi. Nunc cognosco ex parte. Itẽ
Exparte cognoseimus: et ex parte pro¬
phamus. Cum autem diuini aliqiuid
raptim et ueluti inuelocitate cornsci
luminis interluxerit. menti spũ ex¬
cedenti sine ad temperamentum ni¬
mii splendoris siue ad doctrine usum
confinuo nescio unde ad sunt imagi¬
natorie quedam rerum inferiorum si¬
milttudines infusis diuinitus sen¬
sis conuenienter accommodate.qui¬
b quodam modo ad umbratus pu¬
rissimus ille. ac splendidissimus ue¬
ritatis radius. et ipsi anime tol era¬
bilior fiat. et quib communicare il¬
lum uoluerit capabilior. Existimo
tamen ipsas formari innobis scõꝵ
suggessionib angłorum sicut e¬
contrario contrarias et malas ii¬
geri immissiones per angelos ma¬
los non clubium est. Et fortassis

Expanded text:
mur; quomodo videlicet in hoc mortali corpore, fide adhuc habente statum, et necdum propalata perspicui suas agere intra nos vel ex parte praesumit; ita ut liceat usurpare etiam alicui nostrum, cui hoc datum desuper fuerit, illud Apostoli: Nunc cognosco ex parte: item, Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Cum autem divinius aliquid raptim et veluti in velocitate corusci luminis interluxerit menti spiritu excedenti, sive ad temperamentum nimii splendoris, sive ad doctrinae usum, continuo, nescio unde, adsunt imaginatoriae quaedam rerum inferiorum similitudines, infusis divinitus sensis convenienter accommodatae, quibus quodam modo adumbratus purissimus ille ac splendidissimus veritatis radius, et ipsi animae tolerabilior fiat, et quibus communicare illum voluerit, capabilior, Existimo tamen ipsas formari in nobis sanctorum suggestionibus angelorum, sicut econtrario contrarias 1413 et malas ingeri immissiones per angelos malos non dubium est. 4. Et fortassis
Abbreviated transcription (Latin):
nõ eẽt uoluntaria ÷ forsitam e¬
nim sic possem excusaru aut c̾te
ita eẽt uoluntaria. ut nõ molẽ¬
ta : profecto enim sic possem cor¬
rigi. Nunc uero musqm exttus mi¬
sero patet quẽ ⁊ uoluntas ut di¬
ei inexcusabilem. et incorrigi¬
bilem necessitas facit. Quis me
quis. de quo querar: de me. Ego
ille peccator ⁊ ille exlex: ille iniqu¬
us. Peccator: quia peccaui. Et¬
lex: quia uoluntate ꝑsisto ag̾e
contra legem. Nam mea uolun¬
tas ip̃a est lex in menbris meis:
legi diume recalcttrans. Et qm̃
lex domini lex mentis mee sicut
scriptum est.lex dei eius incorde

Expanded text:
non esset voluntaria; forsitan enon esset voluntaria; forsitan enim sic possem excusari: aut certe ita esset voluntaria, ut non violenta; profecto enim sic possem corrigi. Nunc vero nusquam exitus misero patet, quem et voluntas, ut dixi, inexcusabilem, et incorrigibilem necessitas facit. 1553 Quis me quis, de quo querar? De me. Ego ille peccator, ille exlex, ille iniquus. Peccator, quia peccavi; exlex, quia voluntate persisto agere contra legem. Nam mea voluntas ipsa est lex in membris meis, legi divinae recalcitrans. Et quoniam lex Domini lex mentis meae, sicut scriptum est: Lex Dei ejus in corde
Abbreviated transcription (Latin):
hac uoluntaria qͣdam ac male libe¬
ra necessitate et ancilla tenetur et
libeta: ancilla ꝓpter necessitatem.
lib̾a ꝓpter uolmitatem. et quod
magis mirum magisꝙ miserum
ẽ. eo rea quo libera. eoc ancilla quo
rea: ac ꝑhoc eo ancilla qro libera. Mi¬
ser ego homo: quis me liberabit a
calumpma huius pudende serui¬
tutis: Miser s liber. liber quia ho¬
mo: miser quia seruus. Liber. quia
similis deo. miser quia contrarius
deo. Ocustos hominum quare po¬
susti me contrarium tͥ. Posiusti
enim. cum prohibuisti. Alioquin
ip̃e me posui: et factus sum michi¬
met ip̃i grauis. Iustissime quidem:
ut hostis tuus hostis sit meus:⁊
factus sum: atꝙ inm̃bris meis in¬
uenio quod contra dicat etm̃ti
mee.et legi tue. Quis me libera¬
bit de manib meis:Non enim
quod uolo hoc ago. s me nõ alio
prohibente. Et quod odi illud fa¬
cio. s me nõ alio compellente. At¬
q iitinam prohibitio hec ⁊ hec.
compulsio. ita eẽt molenta: ut

Expanded text:
hac voluntaria quadam ac male libehac voluntaria quadam ac male libera necessitate, et ancilla tenetur, et libera: ancilla, propter necessitatem; libera, propter voluntatem: et quod magis mirum, magisque miserum est, eo rea quo libera, eoque ancilla quo rea, ac per hoc eo ancilla quo libera. Miser ego homo, quis me liberabit a calumnia hujus pudendae servitutis? Miser, sed liber. Liber, quia homo; miser, quia servus. Liber, quia similis Deo; miser, quia contrarius Deo. O custos hominum, quare posuisti me contrarium tibi? Posuisti enim, cum non prohibuisti. Alioquin ipse me posui, et factus sum mihimetipsi gravis . Justissime quidem, ut hostis tuus hostis sit et meusfactus sum, atque in membris meis invenio quod contradicat, et menti meae, et legi tuae; quis me liberabit de manibus meis? Non enim quod volo, hoc ago, sed me, non alio prohibente, et quod odi, illud facio , sed me, non alio compellente. Atque utinam prohibitio haec, et haec compulsio, ita esset violenta, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tem dicis: Non utiq uoluntas reti¬
netur non uolens. Uoluntas enim
uolentis est: nõ nolentis. Quod si uo¬
lens retinetur: ip̃a se retinet. Quid
gͦ dicit. aut quis respondebit er
cum ip̃a fecerit: Quid fecit: seruã
cauit autẽ cum peccato obedire de¬
creuit: seruam se fecit. S sit lib̾a:
si non ad huc facit. Facit autem
ineadem seruitute se retinens. Ne¬
ꝙ enim nõ uolens uoluntas tenet᷑
uoliuitas enim est. Ergo quia uolẽs
sernam se ipã non modo fecit. s fa¬
cit: merito pro inde quod sepe memo¬
tandum est. quis respondebit illi
tum ipa fecerit. ip̃a et faciat: s
nõ me inquis decredere facies ne¬
cessitatẽ quam patior. qm inmemet¬
ip̃o experior: contra qm et assidue
luctor. Ubi nam q̃so hanc necessita¬
tem sentis: sonne inuoluntate
Non gͦ parum fumiter ius: quod
⁊ ne cessario us. Multum uis: quod
nolle nequeas. nec multum obluc¬
tans. Porro ubi uoluntas: et liber¬
tas. Quod tamẽ clico de naturali. ñ
ma nuro quodam et malo modo sb̾

Expanded text:
tem dicis? Non utique voluntas retinetur non volens. Voluntas enim volenti est, non nolentis. Quod si volens retinetur, ipsa se retinet. Quid ergo dicet, aut quid respondebit ei, cum ipsa fecerit? Quid fecit? Servam cavit autem cum peccato obedire decrevit, servam se fecit. Sed fit libera, si non adhuc facit. Facit autem, in eadem servitute se retinens. Neque enim non volens voluntas tenetur: voluntas enim est. Ergo quia volens, servam se ipsam non modo fecit, sed et facit. Merito proinde quod saepe memorandum est, quid respondebit illi, cum ipsa fecerit, ipsa et faciat. 9. Sed non me, inquis, decredere facies necessitatem quam patior, quam in memetipso experior, contra quam et assidue luctor. Ubinam, quaeso, hanc necessitatem sentis? Nonne in voluntate? Non ergo parum firmiter vis, quod et necessario vis. Multum vis quod nolle nequeas, nec multum obluctans. Porro ubi voluntas, et libertas. Quod tamen dico de naturali, nonma miro quodam et malo modo sub
Abbreviated transcription (Latin):
illa se habeant tͥa quedam inp̾senti¬
arum precipua commendata tene¬
tis simplicitatem. in mortalitatẽ
libertatem. Et hoc uob̾ liquido appa¬
rere iam arbitror animam proinge¬
nita ates ingenua similitudine q̃
ly ꝯis tam eximie claret. nõ paruam
I im u̾bo habere affinitatem sponso eccł̃ie

Expanded text:
illa se habeant, tria quaedam impraesentiarum praecipua commendata tenetis; simplicitatem, immortalitatem, libertatem. Et hoc vobis liquido apparere jam arbitror, animam pro ingenita atque ingenua similitudine, quae in his tam eximie claret, non parvam cum Verbo habere affinitatem, sponso Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
lo meritum. quod grãm excludat. Hor¬
reo quicquid demeo est ut sim meus nͥ
quod illud magis forsitam meum ẽ.
quod me meum facit. Grã reddit me
michi. iustificatum gratis: ⁊ sic libe¬
ratum a seruitute peccati. Deniq ubi
sp̃s domini: ibi libertas. O fatuam spõ¬
sam synagogam. que contempnens
dei iusticiam. ⁊d est gram sponsi sui.
⁊ suam uolens constituere: usticie
dei non est subiecta. Ob hoc misera

Expanded text:
lo meritum, quod gratiam excludat. Horlo meritum, quod gratiam excludat. Horreo quidquid de meo est, ut sim meus, nisi quod illud magis forsitan meum est, quod me meum facit. Gratia reddit me mihi justificatum gratis, et sic liberatum a servitute peccati. Denique ubi spiritus, ibi libertas. 11. O fatuam sponsam Synagogam, quae contemnens Dei justitiam, id est gratiam sponsi sui, et suam volens constituere, justitiae Dei n
Abbreviated transcription (Latin):
loco cerciorem de re ista ip̃ius con¬
fessionem. Et miscd̾ia tua inquit.
domino loquebatur subsequetur
me: omnib dieb uite mee. Audi
⁊ dep̾uentione. identidem ipsius
non minus certam manifestam ue
sententiam. Deus meus inquit: mi¬
sericordia eius p̾ueniet me. Item
pulchre sponsa posterius nifallor.
hec eadem u̾ba non eodem ordine
ponit⁊ s sequitur ⁊ ip̃a proph̾e or¬
dinem: Loquens hoc modo. Ego di¬
lecto meo: et clilectus meus michi.
Cur ita:. Nempe ut tunc magis gr̃ã
plenam se ꝓbet. cum totum grẽ ded̾it:
⁊ pͥmas scilicet illi partes ascribens
et ultimas. Alioqum quomodo grã
plena ⁊ si quid habuerit quod nõ
sit ex gr̃a: Non est quo gb̃a intret:
ubi iam m̾ttum occupauit. Ergo
plena confessio gr̃e: ip̃ius gr̃e plenitu¬
dinem signat in anima confitentis.
Nam si quid de ꝓprio in est: inquar¬
tum est. gram cedere illi necesse est. De¬
est gr̃e: quicquid meritis deputas. No¬

Expanded text:
loco certiorem de re ista ipsius conloco certiorem de re ista ipsius confessionem. Et misericordia tua, inquit Domino loquebatur, subsequetur me omnibus diebus vitae meae . Audi et de praeventione identidem ipsius non minus certam manifestamve scientiam. Deus meus, inquit, misericordia ejus praeveniet me ; item Pulchre sponsa posterius, ni fallor, haec eadem verba non eodem ordine ponit, sed sequitur et ipsa Prophetae ordinem, loquens hoc modo: Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi. Cur ita? Nempe ut tunc magis gratia plenam se probet, cum totum gratiae dederit, et primas scilicet illi partes ascribens, et ultimas. Alioquin quomodo gratia plena, si quid habuerit, quod non sit ex gratia? Non est quo gratia intret, ubi jam meritum occupavit. Ergo jam plena confessio gratiae, ipsius gratiae plenitudinem signat in anima confitentis. Nam si quid de proprio inest, in quantum est, gratiam cedere illi necesse est. Deest gratiae, quidquid meritis deputas. No
Abbreviated transcription (Latin):
iudetur satis ẽe. ad nrãm grossam
⁊ qͦdam modo ppłarem intelligen¬
tiam. si dicendo clilectus meus mͥ
nec ego solus id sensenm. nec pri¬
mus: cum ꝓpħa ante me clixerit.
Ex pectans expectaui dominum: ⁊
intendit michi. Habes aꝑte inten
pectans expectaui. Nam qui expec¬
tat intendit: et expectare inten¬
dere est. Idem omnino: eadem pene
uerba apud ꝓpħam que apud spõ¬
sam s a ꝓpha transposita. prius si¬
quidem ĩs. quod illa post̾ius posuit:
⁊ econu̾so. Ceterum sponsa rectius
loquuta est. non p̾tendens meri¬
tum. s p̾mittens beneficium: et
se p̾uentam dilecti gr̃a confitens
Recte omnino. Nam quis pͥor dedit
illi ⁊ retribuetur el: Demq audi
ioh̃em: quid in epła sua suꝑ hoc
senserit. In hoc est caritas inquit.
non qͣsi nos clilex̾imus deum: s¬
qm̃ ip̃e prior dilexit nos. ꝓph̾a
tamen gr̃e p̾uentionem ⁊ si tatu¬
it non negauit: subsequutionẽ
plane non tacuit. Sz accipe ⁊ alio

Expanded text:
videtur satis esse ad nostram grossam videtur satis esse ad nostram grossam et quodammodo popularem intelligentiam, si dicendo: Dilectus meus mihnec solus ego id senserim, nec primus, cum Propheta ante me dixerit: Exspectans exspectavi Dominum, et intendit mihi. Habes aperte intentspectans exspectavi. Nam qui exspectat intendit, et exspectare intendere est. Idem omnino sensus, eadem pene verba apud Prophetam quae apud sponsam; sed a Propheta transposita. Prius siquidem is quod illa posterius posuit, et e converso. 10. Caeterum sponsa rectius locuta est, et non praetendens meritum, sed praemittens beneficium, et se praeventam dilecti gratia confitens. Recte omnino. Nam quis prior dedit illi et retribuetur ei? Denique audi Joannem, quid in Epistola sua super hoc senserit. In hoc est charitas, inquit, non quasi nos dilexerimus Deum, sed ipse prior dilexit nos . Propheta tamen gratiae praeventionem etsi tacuit, non negavit subsecutionem: plane non tacuit. Sed accipe et alio
Abbreviated transcription (Latin):
licitas: alterus mira dignatio. Neq
enim inter pares est consensio seu
complexio hec. Oeterum quid ista
ex hac prerogatiua amoris gloriet᷑
impensum sibi repensumq uicissim
ase. quis se liquido nosse p̃sumat.
nͥ qui precipua puritate mentis ac
corporis sc̃itate. insemet ip̃o metue¬
rit tale aliquid exꝑui: Res est in
affectib: nec ratione ad eam ꝑtin¬
gitur: s conformitate. Quam uero
pauci qui dicant. Nos autem reue¬
lata facie speculantes głiam dei:
meandem imaginem tranfforma¬
mur de claritate inclaritatem. tan¬
qͣm a domini spũ. Uetum ut suba¬
liqͦ qualicumq intelligentie for¬
ma. quod legitur redigatur: sal¬
uo quidem sponse suo singulari se¬
creto. ad quod it̾im non datur acce¬
dere. presertim talib qͣles. nos su¬
mus. apponendum sane aliquid no¬
bis. eo accommodatius ad cominu¬
nem sensun quo usitatiũs: quod
et u̾bis conseqñtiam. ⁊ intellectũ
det paruulis. Et quidem michi

Expanded text:
licitas, alterius 1503 mira dignatio. Neque licitas, alterius 1503 mira dignatio. Neque enim inter pares est consensio seu complexio haec. Caeterum quid ista ex hac praerogativa amoris glorietur impensum sibi repensumque vicissim a se, quis se liquido nosse praesumat, nisi qui praecipua puritate mentis et corporis sanctitate, in semetipso meruerit tale aliquid experiri? Res est in affectibus; nec ratione ad eam pertingitur, sed conformitate. Quam pauci vero qui dicant: Nos autem revelata facie speculantes gloriam Domini, in eamdem imaginem transformamur de claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu . 9. Verum ut sub aliqua qualicunque intelligentiae forma quod legitur, redigatur: salvo quidem sponsae suo singulari secreto, ad quod interim non datur accedere, praesertim talibus quales nos sumus; apponendum sane aliquid nobis, eo accomodatius ad communem sensum, quo usitatius, quod et verbis consequentiam et intellectum det parvulis. Et mihi quidem
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus. singulos sentiam ructus: et
quidem odoriferos. suꝑ omnia aroma¬
ta. Quid iohannis ructu fraglantiꝰ.
qui uerbi michi redolet eternitatem
generationem diuinitatem: Quid de
pauli ructib loquar: qͣnta orbem sua¬
uitate repleu̾int: Deniq xp̃i bonus o¬
dor erat iomni loco. Uerba certe ineffa¬
bilia ⁊ si non profert ut audiam. of¬
fert tamen ut cupiam: et libeat odo¬
rare que aucdire non licet. Nescio enim
quo pacto. quo plus latent plus pla¬
cent: et auidius in hiamus negatis.
S iam adu̾te apud sponsam similem
rem: quomodo instar pauli inpresenti
capło. et secretum non aꝑit. nec p̾te¬
rit tamen intactum. aliquid qͣsi olfac¬
tui nr̃o inclulgens. quod gustui forte in¬
t̃im non competere indicaret: siue ꝓpt̾
inclignitatem nram. siue propt̾ incapa¬
citatem. Silectus meus michi : ⁊ ego
illi. Quod non est dubium. duorumqͥ¬
dem hoc loco amor mutuus flagrat
s in amore unius summa profecto fe¬

Expanded text:
ersus singulos sentiam ructus, et ersus singulos sentiam ructus, et quidem odoriferos super omnia aromata. Quid Joannis ructu fragrantius, qui Verbi mihi redolet aeternitatem, generationem, divinitatem? Quid de Pauli ructibus loquar, quanta orbem suavitate repleverint? Denique Christi bonus odor erat in omni loco . Verba certe ineffabilia etsi non profert ut audiam, offert tamen ut cupiam, et libeat odorare quae audire non licet . Nescio enim quo pacto quo plus latent, plus placent, et avidius inhiamus negatis. Sed jam adverte apud sponsam similem rem: quomodo instar Pauli, in praesenti capitulo, et secretum non aperit, nec praeterit tamen intactum, aliquid quasi olfactui nostro indulgens, quod gustui forte interim non competere judicarit, sive propter indignitatem nostram, sive propter incapacitatem. 8. Dilectus meus mihi, et ego illi. Quod non est dubium, duorum quidem hoc loco amor mutuus flagrat; sed in amore summa unius profecto fe
Abbreviated transcription (Latin):
expectantib dominum suum. Quid¬
ni iustus dauid. et quando aiebat:
expectans expectauit dũmꝰ. Ip̃e est
quartus de numero p̾nominatoꝵ
ructatorum meorum: quem pene
p̃tieram. Non expedit quidem. Iste
os suum a ꝑuit et attraxit sp̃m. ⁊
saturatus non modo eructauit: s ⁊
cantauit. Ihu bone qͣntam meis na¬
rib ⁊ aurib iste infundit suauita¬
tem inructu et cantu suo. de oleo
leticie quo unxit te deus preconsor
cursu tanti uatis et amici tui. indie
sollempnitatis et leticie. quando egre¬
lictur de thalamo tuo. eprthalamium
suum canens inpsalt̾io iocundo cum
cythara: affluens deliciis ⁊ resꝑsus et
resꝑgens uniuersa istiusmodi puluere
pigmentario. In illa die. uel potius in
illa hora:. nam hora est. si quando est.
⁊ fortassis ne hora quidem. s hore di¬
midium iuxta illud. s cripture factũ
est silentium in celo quasi media hori.
ergo in illa hora replebitur gaudio os
meum.⁊ lingua mea exultatione: dũ
singulos non clico psalmos. s etiam¬

Expanded text:
exspectantibus dominum suum . 7. Quidni justus et David, quando aiebat: Exspectans exspectavi Dominum? Ipse est quartus de numero praenominatorum ructatorum meorum, quem pene praeterieram. Non expedit quidem. Iste os suum aperuit et attraxit spiritum , et saturatus non modo eructavit, sed et cantavit. Jesu bone! quantam meis naribus et auribus iste infudit suavitatem in ructu et cantu suo de oleo laetitiae quo unxit te Deus, Deus tuuscursu tanti vatis et amici tui in die solemnitatis et laetitiae, quando egredietur de thalamo tuo, epithalamium suum canens in psalterio jucundo cum cithara, affluens deliciis, respersus et respergens universa istiusmodi pulvere pigmentario! In illa die, vel potius in illa hora: nam bora est si quando est, et fortassis ne hora quidem, sed horae dimidium, juxta illud Scripturae: Factum est silentium in coelo quasi media hora : ergo in illa hora replebitur gaudio os meum, et lingua mea exsultatione, dum singulos, non dico psalmos, sed v
Abbreviated transcription (Latin):
impudenti crucifigit mandatio: cũ
huius conscius misteri paulus. affir¬
met quod resurgens exmortuis iam
non moritur: mors illi ultra non do¬
minabitur. Uerum non solum uisi¬
tauit t̾ram qui a erem transilunt:
s etiam celum dicente scriptura.
Domine in celo miscdia tua: et ueri¬
tas tua usq adibes. Usq ad nubes
enim celũ ẽ. quod in habitent sc̃i an¬
geli: quos non transilit sponsus.s
salit ineis: ita ut imprimat ip̃is duo
quedam uestigia pedum suorum:
miscdiam et ueritatem. De quib do¬
mini uestigus memini me insuꝑio¬
rib sermonib plenius lisputasse.
Anubib uero et infra demonum ha¬
bitatio est. maere isto infimo et ca¬
liginoso. ineiuib non salit sponsus.
s transilit illos et preterit nec ullũ
inse retinent dei transeuntis uestigi

Expanded text:
impudenti crucifigit mendacio, cum impudenti crucifigit mendacio, cum hujus conscius mysterii Paulus affirmet, quod resurgens ex mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . 4. Verum non solum visitavit terram, qui aerem transilivit, sed etiam coelum, dicente Scriptura: Domine, in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes . Usque ad nubes enim coelum est quod inhabitant sancti angeli, quos non transiliit Sponsus, sed salit in eis, ita ut imprimat ipsis duo quaedam vestigia pedum suorum, misericordiam et veritatem: de quibus Domini vestigiis memini me in superioribus sermonibus plenius disputasse . A nubibus vero et infra daemonum habitatio est in aere isto infimo et caliginoso; in quibus non salit sponsus, sed transilit illos et praeterit nec ullum in se retinent Dei transeuntis vestigi
Abbreviated transcription (Latin):
ti in his maleclictis montib exerci¬
tu isił ceciderunt a principio: et
cotidie caclunt. De quib et habes
meodem ꝓpha. cum dicit deo. sic̃
uulnerati dormientes insepulchris
quorum. non es memor amplius. et
ipsi de manu tua repulsi sunt. Non est
ergo mitum si steriles et infructuosi
permanent isti. non montes celici. s
aerii colles. super quos nec ros nes plu¬
uia descendit: quippe auctore grẽ et be¬
neclictionum largitore transiliente eoᷤ
et descendente ad ualles. ut celesti ym¬
bre perfundat humiles qui sunt super
terram et fructum afferunt impati¬
entia: fructum tricesimum et sexa¬
gesimum et centesimum. Deniq ui¬
sitauit terram et inebriauit eam:
multi plicauit locupletare eam Ter¬
ram uisitauit non aerem. quia mi¬
sericordiam domini plena est terra.
Deniq oꝑatus est saliutem in medio
terre. non quid et in medio aeris:
hoc ad uersus origenem. qui in aere
dominum glorie deuuo pro demonib

Expanded text:
ti in his maledictis montibus de exerciti in his maledictis montibus de exercitu Israel ceciderunt a principio, et quotidie cadunt! De quibus et habes in eodem propheta, cum dicit Domino: Sicut vulnerati dormientes in sepulcris, quorum non es memor amplius, et ipsi de manu tua repulsi sunt . 3. Non est ergo mirum, si steriles et infructuosi permanent isti, non montes coelici, sed aerii colles, super quos nec ros, nec pluvia descendit; quippe auctore gratiae et benedictionum largitore transiliente eos, et 1452 descendente ad valles, ut coelesti imbre perfundat humiles qui sunt super terram, et fructum afferant in patientia, fructum tricesimum, sexagesimum, et centesimum . Denique visitavit terram, et inebriavit eam: multiplicavit locupletare eam . Terram visitavit, non aerem quia misericordia Domini plena est terra . Denique, Operatus est salutem in medio terrae ; nunquid et in medio aeris? Hoc adversum Origenem, qui in aere Dominum gloriae denuo pro daemonibus