comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
libus. idẽ. secularibꝰ. atq paganis. ad spĩtalẽ ꝓue¬
uisse feruorem: de tepidis atq animalibꝰ ꝯmino
non uidimus. Quos &iam ꝑ ꝓpham ita legimꝰ detes¬
tari ut sp̃italibꝰ uiris atq doctorihꝰ precipiat᷑. ut
ab eis monendis docendisq discedant: & nequaꝗ̃
uelut in sterili atq infructuosa t̾ra. noxiieq senti¬
b occupata. sem̃ uerb salutaris expendant: sed
ut contemnentes eã. nouã potius excolant t̾ran
id ẽ. erga paganos ac seculares omẽm doctrinȩ
cult᷑am ac uerbi transferant salutaris instantiã:
Quod ita legitur. Haec dicit dñs uiro uida : &
habitatori iherusalem. Nouate uob nouale: & no¬
lite serere suꝑ spinas. De male. abrenũciantis
eniq qd̾ pud& dicere. ita plerosq ab renuntus¬
se conspicimus: ut nichil amplitis immigasse
de anteriorib uiciis ac moribꝰ comprobet: nus
ordinẽ tantũmodo. atq habitum secularem.

Expanded text:
libus, id est, de saecularibus ac paganis, ad spiritalem pervelibus, id est, de saecularibus ac paganis, ad spiritalem pervenisse fervorem, de tepidis atque animalibus omnino non vidimus. Quos etiam per prophetam ita legimus Dominum detestari, ut spiritalibus viris atque doctoribus praecipiatur, ut ab eis monendis docendisque discedant, et nequaquam velut in sterili atque infructuosa terra noxiisque sentibus occupata semen verbi salutaris expendant; sed ut contemnentes eam, novam potius excolant terram, id est, erga paganos ac saeculares omnem doctrinae culturam ac verbi transferant saluquod ita legitur: haec dicit dominus uiro Iuda, et habitatori Hierusalem: nouate uobis nouale, et nolite serere super spinas. Denique, quod pudet dicere, ita plerosque abrenuntiasse conspicimus, ut nihil amplius immutasse de anterioribus vitiis ac moribus comprobentur, nisi ordinem tantummodo atque habitum saecularem .
Abbreviated transcription (Latin):
resolutus: nec ex sese uilteriuꝰ ꝑfecta saꝑe: nec al¬
teriuꝰ poterit. momtis erudiri Dicit enim in corde
suo scdm̃ illam. sententiam: quia diues sum & locuplex
& nullius egeo. Cin illud quoq quod. sequit᷑ consequent᷑
aptabit᷑. tu aut̃ es miser. & miserabilis. & pauꝑ. & cecꝰ.
& nudus: in eo factus etiam scłari deterior qd̾ nec
miserũ se. nec cecũ aut nudũ. aut em̃datione dig¬
num. uł egere monitis alieuiꝰ. aut institutione
cognoscit. Et obhoc nec exo̾rtationẽ qͥdem ullam
uerbi salutaris ammittit : non intelligens ipso mo¬
nachi se. nomine pregrauari. ac depͥmi opinione
cunctoꝵ qua cͥum credit᷑ ab omĩb sc̃s & uelut
di famulꝰ colit᷑: necesse ẽ. ut in futuro ue hem̃¬
tiori iudicio peneq subdatur. Postremo. qͥd diua
immoramꝰ in his quȩ nob̃ exꝑim̃to satis cõꝑta st̃.
ac ꝓbata : Frequent̃ uidimꝰ de frigidis atꝙ carna

Expanded text:
resolutus nec ex sese ulterius perfecta sapere nec alresolutus nec ex sese ulterius perfecta sapere nec alterius poterit monitis erudiri. dicit enim in corde suo secundum illam domini sententiam: quia diues sum et locuples et nullius egeo. cui illud quoque quod subsequitur consequenter aptabitur: tu autem es miser et miserabilis et pauper et caecus et nudus: in eo factus etiam saeculari deterior, quod nec miserum se nec caecum ac nudum aut emendatione dignum uel egere monitis alicuius aut institutione cognoscit et ob hoc ne exhortationem quidem ullam uerbi salutaris admittit, non intellegens ipso monachi se nomine praegrauari ac deprimi opinione cunctorum, qua dum creditur ab omnibus sanctus et uelut dei famulus colitur, necesse est ut in futuro uehementiori iudicio poenaeque subdatur. postremo quid diutius inmoramur in his quae nobis experimento satis conperta sunt ac probata? frequenter uidimus de frigidis atque ca
Abbreviated transcription (Latin):
intueri sine ingenti horrore ñ possumus Rectissime erg
ꝓnuntiat᷑ ee de terior: quia faciliuꝰ ad salutarẽ con¬
uersionem. ac ꝑfectionis fastigiũ. carnalis quis. idẽ.
sctaris. uł gentilis accedit: quã is qͥ ꝓfessꝰ monachũ
nec tam̃ uiam ꝑfectionis arripiens. scdm̃ regulam
disciplinȩ: ab illo semel spitalis feruoris igne disces¬
sit. Ille nanq corporalibꝰ. saltem uitiis humiliatus.
atq in mũdum se sentiens. contagione carnali. ad
fontem e ͤ purificationis ac perfectionis culmen
quandoq conpunctus accurrit: & horrescens illum
inqͥ ẽ. infidelitatis gelidissimũ statum. spc ardore
suocensus. ad ꝑfectionem facilius conuolabit: Nãdͥ
semel ut diximus tepido exorsus initio. monachi
cepit abitei uocahulo. nec tam̃ humilitate ac fer¬
uore quo debuit iter huiꝰ. ꝓfessionis arripint: infec¬
tus semel hac miserabili luce & in ea quo danimodo

Expanded text:
intueri sine ingenti horrore non possumus. rectissime ergo intueri sine ingenti horrore non possumus. rectissime ergo pronuntiatur esse deterior, quia facilius ad salutarem conuersionem ac perfectionis fastigium carnalis quis, id est saecularis uel gentilis accedit, quam is qui professus monachum nec tamen uiam perfectionis adripiens secundum regulam disciplinae ab illo semel spiritalis feruoris igne discessit. ille namque corporalibus saltim uitiis humiliatus atque inmundum se sentiens contagione carnali ad fontem nerae purificationis ac perfectionis culmen quandoque conpunctus adcurret et horrescens illam in quo est infidelitatis geiidissimum statum. spiritus ardore suocensus ad perfectionem facilius conuolabit. nam qui semel ut diximus tepido exorsus initio monachi coepit abuti uocabulo, nec tamen humilitate ac feruore quo debuit iter huius professionis adripuit, infectus semel hac miserabili lue et in ea quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
sufficere. quod exteriore homine uideam᷑ de conũsa¬
tione mundi huiꝰ ac uoluptatib segregat: uel qd̃
immunes simus a corruptela & cõnhxtione carnahi
Et ita inuenti in illo tepido stati qͥ det̾rimus udicat᷑.
tepidus es. incipiam te euomere ex ore meo: Nec in me¬
rito eos dñs quos iam in unsceribꝰ receperat caritatis. no-¬
xiȩ tepefactos. cum quadam auulsione ꝑectoris sui euo¬
mendos e̾ẽ ꝓnuntiat : qͥ cũ salutarẽ quodãmͦ ei potuissent
preb̾e substantiam. auelli ab eiꝰ uiscerib maluerunt. tã¬
to deteriores effecti. illis qͥ nunquã ori dnico illati sunt
cybis: quanto id qđ nausia cõpellente ꝓicimus: odi¬
bilius detestam᷑. Quic qd frigidum ẽ: etiam ore nr̃o¬
susceptũ uertitur in calorem & salutifera suauitate
ꝑcipitur: qđ aut̃ semel uitio ternitiosi teporis abiec¬
tum est: non dicam labiis ammouere. sed &iam eminꝰ

Expanded text:
sufficere, quod exteriore homine uideamur de conuersasufficere, quod exteriore homine uideamur de conuersatione mundi huius ae uoluptatibus segregati, uel quod inmunes simus a corruptela et conmixtione carnali, et ita inuenti in illo tepido statu, qui deterrimus iudicatepidus es, et incipiam te euomere ex ore meo. nec inmerito eos dominus, quos iam in uisceribus receperat caritatis, noxie tepeactos cum quadam conuulsione pectoris sui euomendos esse pronuntiat, qui cum salutarem quodammodo ei potuissent praebere substantiam, auelli ab eius uisceribus maluerunt, tanto deteriores effecti illis qui numquam ori dominico inlati sunt cibis, quanto id quod nausea conpellente proicimus odibilius detestamur. quidquid enim frigidum est, etiam ore nosusceptum uertitur in calorem et salutifera suauitate percipitur. quod autem semel uitio perniciosi teporis abiectum est, non dicam labiis admouere, sed etiam eminus
Abbreviated transcription (Latin):
enim estis carnales. Et iterum. Uhi enĩ est int̾ uos
tͣxelus & contentio nonne carnales estis: De animali
spĩtalis aut̃ examinat omia: ipse aut̃ a nemine diuidi¬
catur. Et iterũ. Uos qͥ spitales estis: instrunte eos qui
huiꝰmodi funt: in sp̃u lenitaris. Itaque festinan dimi
nobis ẽ: ut cum renuciantes desierimꝰ e̾ẽ carnales.
idẽ. a seculartũ ceꝑimus conũsatione se iungi. & ab
illa manifesta carms pollutione cessare. spiritalẽ
statũ ꝓtinꝰ app̃hendere tora uirtute nitam̃: ne forte
blandientes nobis. qd uidem᷑ scdm exteriorẽ hominẽ
huc remintiasse mundo. tł carnaliũ fornicationũ
deseruisse contagia: tãquã qͥ summã ꝑfectionis per
hoc app̃henðimus. remissiores deinceps erga emim¬
dationem cet̾arum passionũ. Lentioresq reddam᷑: &
inter utraq degenti. gradum sp̃italis ꝓfectus assequi
nequeamꝰ : existimantes ad ꝑfectionem nob habunde

Expanded text:
enim estis carnales, et iterum: ubi enim est inter uos enim estis carnales, et iterum: ubi enim est inter uos zelus et contentio, nonne carnales estis? de animalispiritalis autem examinat omnia, ipse autem a nemine diiudicatur, et iterum: uos qui spiritales estis instruite eos qui eiusmodi sunt in spiritu lenitatis. itaque festinandum nobis est, ut oum renuntiantes desierimus esse carnales, id est a saecularium coeperimus conuersatione seiungi et ab illa manifesta carnis pollutione cessare, spiritalem statum protinus adprehendere tota uirtute nitamur, ne forte blandientes nobis, quod uidemur secundum exteriorem hominem huic renuntiasse mundo uel carnalium fornicationum deseruisse contagia, tamquam qui summam perfectionis per hoc adprehenderimus, remissiores deinceps erga emundationem ceterarum passionum lentioresque reddamur et inter utraque detenti gradum spiritalis profectus adsequi nequeamus, existimantes ad perfectionem nobis abunde
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem uitioꝵ purgationẽ. uel querere inueriate: uł
posside festinant. Qui status. a carnali qualitate disce¬
dens efficitur animalis : qͥ ẽ ꝓculdubio det̾ior gradus.
Ipse ẽ enm. qͥ de frigido ad tepidũ transiens detesta
Germanus. De utilitate colluctacionis quȩ inter car¬
nem ac spm suscitatur. quãtũ uidet᷑ nob̾ eindenter
ex pressum ẽ: ita ut eam ipsis quodã modo manib nr̃is pal¬
pabilem factã eeᷤ credamꝰ: & id circo hanc quoq rationẽ
nobis similit̃ cupimꝰ aꝑiri. quidint̾sit inter carnalẽ & a¬
nimalẽ: uel quẽ admodũ animalis carnali possit esse
ecundum diffinitionem scripturȩ. tres Dam hel.¬
uint animarũ status. Primus carnalis. scdis animalis:
teretuꝰ spĩtalis. Quos in apostolo ita legimꝰ. designar.
Nam de carnali dicitur. Lac uobis potum dedi non ȩscã
nec dũ enĩ pot̾atis. sed nec ad huc quidem potestis. adhu

Expanded text:
quidem vitiorum purgationem vel quaerere in veritate, vel quidem vitiorum purgationem vel quaerere in veritate, vel possidere festinant. Qui status, a carnali qualitate descendens, efficitur animalis, qui est proculdubio deterior gradus; ipse est enim qui, de frigido ad tepidum transiens, detestabanimalem. Germanus: De utilitate colluctationis quae inter carnem et spiritum suscitatur, quantum videtur nobis evidenter expressum est, ita ut eam ipsis quodammodo manibus nostris palpabilem factam esse credamus. Et idcirco hanc quoque rationem nobis similiter cupimus aperiri, quid intersit inter carnalem et animalem uirum uel quemadmodum animalis carnali possit esse Daniel: Secundum definitionem Scripturae tres sunt animarum status. Primus carnalis, secundus animalis, tertius spiritalis . Quos in Apostolo ita legimus designari. Nam de carnali dicitur: Lac vobis potum dedi, non escam, necdum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis: adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
carnis habuisse credantur : obsolam cordis elationem
ꝑp&ua ruma de. illa sublimi cȩlestiq statione deiectȩ
funt. Essentus itaq penitꝰ absq remedio tepidi. ut pot̾e
non habentes indicem negligentiȩ nr̃e. uel in corpote
nõ uł in conscientiis ꝓpriis residentem. nec studeremꝰ
ad ꝑfectionis un quã ꝑ uenire feruorem: sed ne fruga¬
litatis quidem districtionẽ uł continentiȩ teneremꝰ.
nͥ nos hȩc tallatio carnis increscens. humiliar& atq
retunder& : et aduersꝰ sp̃italium quoq unciorũ pur¬
gationẽ. sollicitos redderet & intentos.Itepore.¬
enique in his qui spadones funt De eunuchosi¬
corpore: id circo hunc animi teporem pleruq in ẽeᷤ
dep̾hendim: quia uelut ab soluti ab hac necessitate
carnali. nec labore cõtinentiȩ corporalis. nec contritio¬
ne cordis se existimant indigere : & hac securitate
resoluti nunquã ꝑfectionẽ cordis. sed ne spt̃talium

Expanded text:
carnis habuisse carnis habuisse perpetua ruina de illa sublimi caelestique statione deiectae sunt. essemus itaque penitus absque remedio tepidi, utpote non habennostro, vel in conscientiis propriis indesinentem; nec studeremus ad perfectionis unquam litatis quidem districtionem uel continentiae teneremus, nisi nos haec titillatio carnis increscens humiliaret atque retunderet et aduersus spiritalium quoque uitiorum purgationem sollicitos redderet et intentos. Denique in his qui spadones sunt corpore idcirco hunc animi teporem plerumque inesse deprehendimus, quia uelut absoluti ab hac necessitate carnali nec labore continentiae corporalis nec contritione cordis se exisresoluti, numquam perfectionem cordis, sed nec spiritalium
Abbreviated transcription (Latin):
tia nrã. ꝑ ꝙ hanᷤ illusionẽ. neglectanĩ quoq pas¬
sionum recordatione mordetur: euident intelli¬
gens in mundã se factͥam naturalibꝰ. incentiuis.
qͦuȩ cum ess& immrundior sp̃italibꝰ uitiis ignora¬
bat: & recurrens ꝓtigꝰ ad emendationem anterio¬
ris ignauiȩ cõmonet parit: nec suꝑ successibis
prȩteritȩ puritatis debere confidere. quã se ꝓ¬
spicit pusillum ꝗͥd declinantẽ adnõ ꝑdidisse:
nec posse huiꝰ purificationis donir nisi ꝑ soltus dĩ
gram̃ possidere : docentib nos quo dam modo ipsius
rei exꝓcrim̃tis. ut si integritatẽ cordis ꝓp&cuo conse¬
qui del ectam̃. humilitatis studeamus uirtutem tugit᷑
fut᷑am cunctis sceleribꝰ atq flagiciis. & ob hanc ni¬
chil nos emolumti cõsecuturos ꝓ qualib& castitatis
in tegritate : testantur illȩ unrtutes quarũ suꝑtuꝰ feci¬
mus mentionẽ. Quȩ cũ nullas huiꝰ modi ttllationes

Expanded text:
tia nostra, perque hanc illusionem neglectarum quoque pastia nostra, perque hanc illusionem neglectarum quoque passionum recordatione mordetur, evidenter intelligens immundam se factam naturalibus incentivis, quae cum esset immundior spiritalibus vitiis, ignorabat, et recurrens protinus ad emendationem anterioris ignauiae commonetur pariter nec super successibus praeteritae puritatis debere confidere, quam se perspicit pusillum quid declinantem a domino perdidisse, nec posse huius purificationis donum nisi per solius dei gratiam possideri, docentibus nos quodammodo ipsius rei experimentis, at si integritatem cordis perpetuo consequi delectamur, humilitatis studeamus uirtutem iugiter am cunctis sceleribus atque flagitiis, et ob hanc nihil nos emolumenti consecuturos pro qualibet castitatis integritate, testantur illae virtutes quarum superius fecimus mentionem, quae cum nullas hujusmodi titillationes
Abbreviated transcription (Latin):
a districtionis & disciplinȩ linea nunquã nos de¬
uiare concedens: si paululu quid securitas nr̃a
mensuram congrue districtionis excesserit.
flagellis incentiuoꝵ stimulat confestim & in¬
crepat: atq ad comp&entem reuocat parcitatem:
scđo quod ꝓ castimoniȩ ac parcitatis integritate
cum dĩ grã concedente: ita nos longo tempore
agenitali pollutione udimꝰ immies : ut ne ipsa
quidem simpliçi cõmotione carnis ulteriuꝰ nos
in qui&andos ẽẽ credamꝰ: & ꝑ hoc uelut qͥ ñ geste¬
mus corruptelam carnis. in secretis conscientiȩ
niẽ fuenmꝰ elati: suo nos rursum quãuis qui&o ac
simplici uisitans fluxu. humiliat ac retundit:
nosꝙ homines ẽe stimulis suis amimon&. Quodã¬
modo em̃. cum in cõis generib uicioru & qͥdem
gram oribꝰ. magisq noxis. in differentiuꝰ soleanuis¬
incurrere. nec tamen facile in eoꝵ compungam̃
ammissu : in hoc peculianius humiliatur conscien¬

Expanded text:
a districtionis et disciplinae linea numquam nos dea districtionis et disciplinae linea numquam nos deuiare concedens, si paululum quid securitas nostra mensuram congruae serietatis excesserit, flagellis incentiuorum stimulat confestim et increpat atque ad conpetentem reuocat parcitatem. secundo quod pro castimoniae ac puritatis integritate, cum dei gratia concedente ita nos longo tempore genitali pollutione uiderimus inmunes, ut ne ipsa quidem simplici conmotione carnis ulterius nos inquietandos esse credamus et per hoc, uelut qui non gestemus corruptelam carnis, in secretis conscientiae nostrae fuerimus elati, suo nos rursum quamuis quieto ac simplici uisitans fluxu humiliat ac retundit nosque homines esse stimulis suis admonet. quodammodo enim, cum in ceteris generibus uitiomm et quidem graincurrere, nec tam facile in eorum compungamur admissu, in hoc peculiarius humiliatur conscien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficere non morent᷑ : qr sic̃ est animꝰ eorũ uelox ad ex¬
cogitandũ: sic ad ꝑficiendũ ꝑnix & absoluta substan¬
cia. Dunq suppeditat ess prona facilitas. ea quȩ uo-¬
luerint ꝑ agñda : conceptũ malu nulla int̾cedens de¬
substantia. nec ulla carnis soliditate deuincta.
ut excusationẽ ex ortȩ in sese prauȩ nõ recipit uolũ¬
tatis. ita ueniam malignitatis excludit: quia nulla
secꝰ: est. sed uitio soluiꝰ male uoluntatis accensa :¬
& obhoc sine uenia peccatũ. & Languor fine remẽdio
est. Sicut enĩ nulla t̾rena sollicitante matheria
corruit : ita ne indulgentiam quidem aut locum
colligit᷑. qd̾ ñ solũ noxia ñsit hȩc quȩ contra sem
uicem suscitat᷑ in nobis. carnis spc̃q contentio: ue¬
rum &iam multam nobis conferat utilitatem
Primo. quod desidias aut negligentias nras statim
arguit : & ut quidam diligñtissimus pedagogus

Expanded text:
perficere non morentur, quia sient est animus eorum uelox ad experficere non morentur, quia sient est animus eorum uelox ad excogitandum, sic ad perficiendum pernix et absoluta substantia, dumque subpeditat eis prona facilitas ea quae uoluerint peragendi, conceptum malum\' nulla intercedens desubstantia nec ulla carnis soliditate deuincta ut excusationem exortae in sese prauae non recipit noluntatis, ita ueniam malignitatis excludit, quia nulla trinsecus lacessita est, sed uitio solius malae uoluntatis accensa. et ob hoc sine uenia peccatum et languor sine remedio est. sient enim nulla terrena sollicitante materia conruit, ita ne indulgentiam quidem aut locum lligitur, quod non solum noxia non sit haec quae contra se inuicem suscitatur in nobis carnis spiritusque contentio, uerum etiam multam nobis conferat utilitatem. Primo quod desidias ac neglegentias nostras statim arguit et ut quidam diligentissimus paedagogus
Abbreviated transcription (Latin):
discordia: incipientes scilic& humanã fragilitatẽ inter¬
cedente diuisione sentire: quã ꝑ noxiam contẽplatio
n tantum uͦ utilis nobis ex huiꝰ pugnȩ diu̾sitate cucer¬
tatio nascit᷑. & salutaris ex hac conc̃tatione dilatio:
ut resistente soliditate corporea dũ ab eoꝵ effectu quȩ
nequiter m̃te concipimꝰ retardam᷑: non nunquã in me¬
liorẽ statũ. seu plenitudine subsequenti. seu em̃datio
ne quadã. quȩ sol& ꝓcrastinatione oꝑis. & recogitatio¬
ne int̾ueniente descende: corrigamur. Deniq hos qͦs
intelligimꝰ ad uoluntatũ suarũ desidia ꝑficienda nullo
carnis obstaculo retardari. dȩmones scilic& ac sp̃ita¬
les nequitias : & quidem cum sint de eminentiore an¬
geloꝵ ordine deuoluti. de testabiliores e̾ẽ hominibꝰ
contẽplam᷑: eo quod posfibilitate eoꝵ desidiis adiacen¬
te. id qd̾ nequit̃ semel conceꝑint. irreuocabil malo

Expanded text:
discordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem interdiscordia, incipientes scilicet humanam fragilitatem intercedente diuisioIn tantum vero utilis nobis ex hujus pugnae diversitate cunctatio nascitur, et salutaris ex hac concertatione dilatio, ut, resistente soliditate corporea, dum ab eorum effectu quae nequiter mente concipimus retrahimur, nonnumquam in meliorem statum, seu poenitudine subsequente, seu emendatne quadam, quae solet procrastinatione operis et recogitatione interueniente descendere, corrigamur. denique hos quos intellegimus ad uoluntatum suarum desideria perficienda nullo carnis obstaculo retardari, daemones scilicet ac spiritales nequitias, et quidem cum sint de eminentiore angelorum ordine deuoluti, detestabiliores esse hominibus contemplamur, eo quod possibilitate eorum desideriis adiacente id quod nequiter semel conceperint inrenooabili malo
Abbreviated transcription (Latin):
in cedere. Atque ita fi&: ut cũ ꝓ tepͦse huiꝰ quã dixt¬
nius ignauissimȩ uoluntatis. ꝓpensius mens ad desi¬
tus. infirmitate carnis ad tustum retrahatur exam̃:
& transcendens uoluntatis nr̃ȩ tepi dissimũ statum.
commo dissina temꝑie planoq tramite. eũ industri
a fudoris uam ꝓfectionis incedat. Simile quid
etiam in illuiꝰ turris ex structione legimꝰ adnõ dis¬
pensatum in libro geneseos: ubi linguarũ oborta
repente confusio. sacrilegos ausꝰ hominũ
nefandosq compescuit. Permansiss& enĩ etiam
ibi aduersus dm̃. imo ad ñsꝰ eos qͥ diuinã eiꝰ attẽ¬
tare cȩꝑant maiestatẽ consensus noxtuꝰ. nͥ os
dispensatione dĩ repugnant. int̾ se diuersitas
linguȩ. ꝑ dissonantiam uocis in meliorẽ statum
proficere compuliss& : et quos ad excidium sui ammaue¬
rat ꝑnitiosa cõsensio. ad salutẽ reuocass& bona utilisq

Expanded text:
incedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huius quam dixiincedere. atque ita fiet, ut cum pro tepore huius quam diximus ignauissimae uoluntatis propensius mens ad desitus, infirmitate carnis ad iustum retrahatur examen et transcendens uoluntatis nostrae tepidissimum statum commodissima temperie planoque tramite cum sudoris industria uiam perfectionis incedat. simile quid etiam in illius turris extructione legimus a domino dispensatum in libro Geneseos, ubi linguarum oborta repente confusio sacrilegos ausus hominum nefandosque conpescuit. permansisset enim etiam ibi aduersus deum, immo aduersus eos qui diuinam eius adtemptare coeperant maiestatem consensus noxius, nisi eos dispensatione dei repugnans inter se diuersitas linguae per dissonantiam uocis in meliorem statum proficere conpulisset, et quos ad excidium sui animauerat perniciosa consensio, ad salutem reuocasset bona utilisque
Abbreviated transcription (Latin):
& oliꝓbrioꝵ satinitate nrõ seruiamꝰ auctori. uentatẽ
cum inudia mundi huiꝰ & immicitiis si necesse fuerit exe¬
quamͦ: & tali colluctatione in nr̃o corpore militante. ꝓ¬
tractis nobis ab hac ignaunie securitate. atq ad istũ quem
nolumꝰ laborẽ ac uirtutũ studia ꝓuo catis. ȩquitas optime
media retentet᷑. & tepidũ nrȩ uoluntatis arbitrium. hic
sp̃c feruor: illinc carnis gelidissimꝰ rigor. moderatissimo
calore contẽꝑe: ac neque ad effrena  uiciaͣ mtẽ ꝑtra¬
I cõcupiscentia sp̃c sinat. nec rursus ad uirtutũ irraci¬
onabiles app&itus. fragilitas carnis sp̃m patiat᷑ extolli
ne uł inde omigenũ pullulent fomites uiciorũ: uel
hinc elatio morbi pͥncipalis emergens. telo suꝑbiȩ
grauiore confodiat: sed horũ pugnȩ ȩquiclibratio
iusta succedens: sanã & moð̾atam inter utraq unrtu¬
tum reser& uiam: itinere regio docens militem xp̃i semꝑ

Expanded text:
et obprobriorum saturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem et obprobriorum saturitate nostro seruiamus auctori, ueritatem cum inuidia mundi huius et inimicitiis, si necesse fuerit, exsequamur, et tali conluctatione in nostro corpore militante protractis nobis ab hac ignaua securitate atque ad istum quem nolumus laborem ac uirtutum studia prouocatis aequitas optime media retentetur, et tepidam nostrae uoluntatis arbitrium hinc spiritus feruor, illinc carnis geiidissimus rigor moderatissimo calore contemperent, ac neque ad effrenata uitia mentem pertrahi concupiscentia spiritus sinat nec rursus ad uirtutum inrationabiles adpetitus fragilitas carnis spiritum patiatur extolli, ne uel inde omnigenum pullulent fomites uitiorum uel hinc elatio morbi principalis emergens telo nos superbiae grauiore confodiat, sed horum pugnae aequilibratio iusta succedens sanam et moderatam inter utraque uirtutum reseret uiam, itinere regio docens militem Christi semper
Abbreviated transcription (Latin):
nec uirtutũ uult laborib desudare. quodam modo¬
iusto mod̾amine tẽꝑetur: dũ hȩc int̾ utram̃q cõten¬
tionẽ. illã ꝑ nciosiorẽ excludens: animȩ uolunta¬
tem ut quandam ȩqͥtatis libram in state ra nr̃i cor̾¬
poris collocat : quȩ sp̾c carnisq confinia iusto dis¬
cernit examine. nec adextris mente᷑ spͣc ardore
succensam : nec a leua. carnem uiciorũ aculeis prȩ¬
ponderare ꝑmittit. Dumq hȩc pugna cotidianis
dielrꝰ. utiliter exagitat᷑ in nobis: ad illud quartũ
quod nolumꝰ salubrit᷑ uenire cõpellim̃. ut puritatẽ
cordis. ñ ocio nec securitate. sed iugi sudore & con¬
tricione spc̃ adquiramꝰ castitatẽ carnis. districtis
ieiuntis. fame. siti ac uigilantia retentemus. direc¬
tionẽ etiam cordis. lectione. iugiliis. oratione cõ¬
tinua. & solitudinis squalore capiamꝰ. pacientiam
tribulationũ exercitiis. retentemus: cũ blasphemiis

Expanded text:
nec virtutum vult laboribnec virtutum vult laboribiusto moderamine temperetur, dum haec inter utraque contentio, illam perniciosiorem excludens animae uoluntatem, ut quandam aequitatis libram in statera nostri corporis conlocat, quae spiritus carnisque confinia iusto discernit examine, nec a dextris mentem spiritus ardore succensam nec a laeua carnem uitiorum aculeis praeponderare permittens. dnmque haec pugna cotidianie diebus utiliter exagitatur in nobis, ad illud quartum quod nolumus salubriter uenire conpellimur, ut puritatem cordis non otio nec securitate, sed iugi sudore et contritione spiritus adquiramus castitatemque carnis districtis ieiuniis, fame, siti ac uigilantia retentemus, directionem etiam cordis lectione, uigiliis, oratione continua et solitudinis squalore capiamus, patientiam tribulationum exercitiis retentemus, cum blasphemiis
Abbreviated transcription (Latin):
es neque calidus. minc autẽ tepidus es. & incipiamte
euomere ex ore meo. nͥ hune tepidissimũ statũ altrin-¬
secꝰ hȩc insurgentia bella disrũꝑent. Nam. cũ famulaᷤ¬
tes huic uoluntati nr̃ȩ. ad hanc remissionẽ uoluerimꝰ
nosm& ipsos paululum relaxare: confesti᷑ aculei carnis
insurgunt. suisq nos uiciis & passionibus sauciantes.
nequaqua in illa qua delectam᷑ puritatis qualitate
stare ꝑmittunt: atq ad illã quã horremus. frigidã
uoluptatũ plenamq sentib ꝑtrahunt uiam. Rursũ.
si spc̃ feruore succensi opera carnis uolentes extin¬
guere. sine ullo respectu fragilitatis humanȩ totos
nosin& ipsos tẽpta uerinius ad immoðata uirtutũ stu¬
dia cordis elatione conferre : int̾pellans imbecillitas
carnis. ab illa rep̃hensibili numi&ate sp̃c. reuocat ac
retardat. Et ita fit : ut utraq cõcupiscentia tali
colluctatione alternȩ sibin& repugnante : amimȩ uo¬
luntas quȩ nec totam se carnalibꝰ desiđis dedere.

Expanded text:
m quia tepidus es, incipiam te evomere de ore meo ; nisi hunc tepidissimum statum altrinsecus haec insurgentia bella disruperint. Nam cum famulantes huic voluntati nostrae ad hanc remissionem voluerimus nosmetipsos paululum relaxare, confestim aculei carnis insurgunt, suisque nos vitiis et passionibus sauciantes, nequaquam in illa, qua delectamur, puritatis qualitate stare permittunt, atque ad illam quam horremus frigidam voluptatem, plenamque sentibus pertrabunt viam. Rursus si spiritus fervore succensi, opera carnis volentes exstinguere, sine ullo respectu fragilitatis humanae, totos nosmetipsos tentaverimus ad immoderata virtutum studia cordis elatione conferre, interpellans imbecillitas carnis ab illa reprehensibili nimietate spiritus revocat ac retardat; et ita fit ut, utraque concupiscentia tali colluctatione alterna sibimet repugnante, animae voluntas, quae nec totam se carnalibus desideriis dedere,
Abbreviated transcription (Latin):
Iis itaqo bcat moyses collationi mx̃ dans finẽ. adhuc nos
aindos ac de suo ore pendentes degustare som̃i paulisx
mhortat᷑ ẽ. hisdem ipsis qͥb insidebamꝰ psiatiis amnoriens
paptiris. sesquipedali int̾uallo pant colligata. nuine qͥdem
humillinũ sedile ad scabelli uicem fr̃ib in sinaxi cõsidentib prȩst
nẽ uͦ stibiecta ceruicib dormientiũ. p̾bent capiti non nimie
durũ : sed tractꝰabile aptũq fulcuntum. Ad quos monachoꝵ
usus. hec idctrco uel maxime oportuna habent᷑ & congrua
qd̾ ñ solũ sint aliquatenus mollia. paruoq & oꝑe prȩparentur
& p̃tio: ut pote passim papyro ꝑ ripas nili fluminis emetgenta
sꝯ &tam qd̾ ad remouendũ seu cũ necesse fuerit ad mouendũ
habilis matberie. leuisq nat̾ȩ sint. Atq ita p̾cepto senis. ta¬
dẽ sumꝰ addegustationẽ sonni onerosa qͥ&e cõposit: tã digesti

Expanded text:
His itaque beatus Moyses collationi nostrae dans finem, adhuc nos His itaque beatus Moyses collationi nostrae dans finem, adhuc nos avidos ac de suo ore pendentes degustare somnum paulisper hortatus est, iisdem ipsis quibus insidebamus, psiathiis admonens coaptatis. Quae pedali intervallo pariter colligata nunc quidem humillimum estant, nunc uero subiecta ceruicibus dormientium praebent capiti non nimie durum, sed tractabile aptumque fulmentum. ad quos monachorum usus haec idcirco uel maxime oportuna habentur et congrua, quod non solum sint aliquatenus mollia paruoque et opere praeparentur et pretio, utpote passim papyro per ripas Nili fluminis emergente, sed etiam quod ad remouendum seu cum necesse fuerit admouendum habilis materiae leuisque naturae sint. atque ita praecepto senis tandem sumus ad degustationem somni onerosa quiete conpositi, tam digestae
Abbreviated transcription (Latin):
leus consolatione dimitterẽ. Quib inditus eiudent̃
ognoscit᷑. dñi gram̃ ꝓ merito ac desiderio andierttuan
Dispittantib aspirare sermonẽ. Quem q breuis sintani¬
stud quod suꝑ ẽ. noctis spatium ñ occurrit explere. in¬
bulgentes ilład potiꝰ quiai corporeȩ. cui necesselest
totum ꝑsolii. si id qđ modicũ ẽ fuerit denegatũ. plenm
marrationis orornẽ. integro futur diei sen oetis exara¬
m reserraemus. Decet nanque discretionis optimos cõ¬
sultatores in hoc pͥmũ pate facere suȩ m̃tis iudust riari.¬
& utrũ sint uł eẽ possint eiꝰ capaces. hoc inditio ac pati¬
entia cõꝓhare: ut de illa q̃ moderationus genemtrx est
unrtute tractãtes. nequaquã uitiũ qd̾ ipst cõtrartum ẽ.
mmiaatis incurrant: uim rationis ac natute eiꝰ quani
uerb ex colunt: effectu atq oꝑe iuolantese lt hoe ge nob
discretionis honũ de qua quatũ dñs dederit adblie in¬
tes disputationis quoq uł tpis modũ nõ ꝑmẽt tahuex cide

Expanded text:
leui consolatione dimitterem. quibus indiciis euidenter agnoscitur domini gratiam pro merito ac desiderio audientium disputantibus adspirare sermonem. quem quia breuissimum istud quod superest noctis spatium non occurrit explere, indulgentes illud potius quieti corporeae, cui necesse est totum persolui, si id quod modicum est fuerit denegatum, plenum narrationis ordinem integro futuri diei seu noctis examini reseruemus. decet namque diacretionis optimos consultores in hoc primum patefacere suae mentis industriam et utrum sint uel esse possint eius capaces hoc indicio ac patientia conprobare, ut de illa quae moderationis generatrix est uirtute tractantes nequaquam uitium quod ipsi contrarium est nimietatis incurrant, uim rationis ac naturae eius quam uerbis excolunt effectu atque opere uiolantes. in hoc ergo nobis discretionis bonum, de qua, quantum dominus ++ dederit, adhuc intes, disputationis quoque vel temporis modum non permittat excedere.
Abbreviated transcription (Latin):
ualeas oꝑe ac ueritate cantare: dñs dedit mͥ lingua
eruditã. ut sciam sustentare eũ qͥ lapsus ẽ uerho
Nullus & enĩ sufferre inimic poss& insidias. seu en¬
nales estus nat᷑ali quodã modo igne flagrantes. uel
extinguere: uł repͥmere: nͥ dĩ gra uł uiuarer frgli¬
tatẽ n̾ram uł ꝓteger&. ac muniret. Et idcirco sali¬
taris huiꝰ dispensationis ratione finit̾a qua uł illũ
iuuenẽ ꝑniciosis ȩstib dñs laborare. ł de impug¬
nationis uehenttia & compatiendi affectu de uolu

Expanded text:
valeas opere ac veritate cantare: Dominus dedit mihi linguam valeas opere ac veritate cantare: Dominus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum, qui lassus est uerbo. nullus etenim sufferre inimici posset insidias seu carnales aestus naturali quodammodo igne flagrantes uel extinguere uel reprimere, nisi dei gratia uel iuuaret fragilitatem nostram uel protegeret ac muniret et idcirco salutaris huius dispensationis ratione finita, qua uel illum iuuenem perniciosis aestibus dominus liberare uel de inpugnationis uehementia et conpatiendi affe
Abbreviated transcription (Latin):
infestatione diabolica laborantẽ. nõ mͦ nc̃illa ẽsolatio
sti. quantũ inte est: ab eodẽ Ingubrit᷑ deuorandum.
Q tẽ sine dubio nequaquã tã uehem̃ti cõflictu fuisset ag¬
gressus. qͥ te nunc usq ẽ app&ere dedignatꝰ: nͥ fut̾o pro¬
fectui eiꝰ inudens inimicꝰ. illã uirtutẽ quã animis ei
inesse cernebat. anticipare ac ꝑuertere suis ignitis
iaculis festinass&: ꝓculdubio intelligens fortiorẽ. eui
tanta uehem̃tia confligere: oꝑe p̾tium iudicauit. Pise
itaq tuis exẽplis laborãtib compati: & ꝑiclitantes ne¬
quaquã ꝑniciosa desꝑatione t̾rere. nec durissimis sermo¬
nibꝰ ex afꝑare : sed portuiꝰ lens blandaꝙ consolatione refi¬
cere: & scdm preceptũ sapientissimi salomonis. erueee
eos qͥ dacunt ad mortẽ. & redimere eos qͥ int̾ficiunt᷑
ne pareas. nñq saluatoris exẽplo. arundinẽ quassaca¬

Expanded text:
infestatione diabolica laborantem non modo nulla consolationinfestatione diabolica laborantem non modo nulla consolationsti, quantum in te est ab eodem lugubriter deuorandum. quem sine dubio nequaquam tam uebementi conflictu fuisset adgressus, quo te nunc usque est adpetere dedignatus, nisi futuro profectui eius inuidens inimicus illam uirtutem, quam animis eius inesse cernebat, anticipare ac praeuertere suis ignitis iaculis festinasset, procul dubio intellegens fortiorem, cui tanta uehementia confligere operae pretium iudicauit disce itaque tuis exemplis laborantibus conpati et periclitantes nequaquam perniciosa desperatione terrere nec durissimis sermonibus asperare, sed potius leni blandaque consolatione reficere, et secundum praeceptum sapientissimi Salomonis eruere eos qui ducuntur ad mortem et redimere eos qui interficiuntur ne parcas, nostrique saluatoris exe
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥetant : ac mohilit̾ cursitare cõpellunt: Cumq pro
conscientiȩ suȩ reatu ac turpi exagitatione cõfusus. ere¬
der& ardorẽ sui pectoris depͣhensũ. ac retectis seni sui
cordis archanis. nullam responsionẽ ꝑ cunetanti redd̃e
prorsus auder& : reũtere inqͥt ad cellã tuam: tandẽꝙ
te intellige. uł ignoratũ hactenꝰ adiabolo uł despecꝰ
tũ nec in numero eoꝵ reputatũ. qͥbꝰ ille confligere co-¬
tidie & colluctari ꝓfectib eoꝵ ac studiis instigat᷑: qͥ unũ
eiꝰ inte directũ iaculũ pꝰ tantã annoꝵ seriem quã in hac
professione truusti. nõ dicã respuere. s ne uno qͥdem
die differre potinsti. Quo tẽ idcirco dñs passus est
sauciari : ut saltẽ in senectute disceres compati infir¬
mitatib alienis. & fragilitati condescende tuniorũ tini
exẽplis. atq exꝑientiã docereris: qͥ suscipiens iuuenẽ

Expanded text:
inquietant ac mobiliter cursitare conpellunt ? cumque ille pro inquietant ac mobiliter cursitare conpellunt ? cumque ille pro conscientiae suae reatu ac turpi exagitatione confusus crederet ardorem sui pectoris deprehensam ac retectis seni sui cordis arcanis nullam responsionem percontanti reddere prorsus auderet, reuertere, inquit, ad cellam tandemque te intellege uel ignoratum hactenus a diabotum nec in eorum numero reputatum, quibus ille cotidie confligere et conluctari profectibus eonun ac studiis instigatur, qui unum eius in te directum iaculum post tantam annorum seriem, quam in hac professione triuisti, non dicam respuere, sed ne uno quidem die differre potuisti. quo te idcirco dominus passus est sauciari, ut saltim in senecta disceres conpati infirmitatibus alienis et fragilitati condescendere iuniorum tuis exemplis atque experientia docereris, qui suscipiens iuuenem
Abbreviated transcription (Latin):
istum: ut conꝰ cendere in firmitatibꝰ laborantium
& compati fragilitati uiniorũ. uł in senectute docent᷑
Cumq ille hanc precẽ cũ gemitu cõclusiss&: cernit
ȩthiopem tȩtrũ contra illiꝰ cellulã stantẽ : atq
ignita ad uersus eũ iacula dirigentẽ. Quib cũ finsse
ille ꝓtinus sauciatus. & ꝓgressus cella huc illucq
uelut amens & ebruiꝰ cursitar&. atq ingrediens & egre¬
diens iã se in cella cõtinere ñ poss&: eadem uia ꝑge¬
re concitꝰ cȩpit. qua iuuenis ille discesserat. Quem
abbas apollo uelut am̃tẽ factũ. quibꝰ dam furiis cõ¬
spiciens agitari: intellexit ignitũ diaboli quod inde¬
rat telũ. in corde eiꝰ fuisse defixũ : illamq ineo con¬
fusionẽ mͣtis. ac ꝑt̾bationẽ sensuũ intolerandis ȩstibꝰ.
operari. Accedensq ad eũ quo inqͥt ꝓperas. aut que¬
nam te causȩ senilis illius grauitatis oblitũ ita puerilit̾

Expanded text:
istum, ut condescendere infirmitatibus laborantum istum, ut condescendere infirmitatibus laborantum et conpati fragilitati iuniorum uel in senectute doceatur. cumque ille hanc precem cum gemitu conclusisset, cernit Aethiopem taetrum contra illius cellulam stantem atque ignita aduersus eam iacula dirigentem. quibus cum fuisset ille protinus sauciatus et progressus e cella huc illucque uelut amens et ebrius cursitaret, atque egrediens et ingrediens iam se in ea continere non posset, eadem uia pergere concitus coepit, qua iuuenis ille discesserat. quem abbas Apollo uelut amentem factum quibusdam furiis conspiciens agitari intellexit ignitum diaboli quod uiderat telum in corde eius fuisse defixum illamque in eo confusionem mentis ac perturbationem sensuum. intolerandis aestibus operari, accedensque ad eum, quo, inquit, properas aut quaenam te causae senilis illius grauitatis oblitum ita pueriliter
Abbreviated transcription (Latin):
ut quia scdĩ sententiã illtuꝰ senis monachus e̾ẽ non
pase nec refrenare. ftimulos carnis. & impugnatio¬
nis remedia conseqͥ tam ualeret. uxorẽ duceret: ac re¬
ueto monasterio reũteret᷑ ad scłm. Quẽ senex blan¬
da consolatione demulcens. se seq asserens isdem
cortidie incentiuoꝵ stimulis atq estibꝰ agitari: & id¬
circo ñ debere eũ prorsꝰ desꝑatione concid̾e. nec nuran
suꝑ unpugnationis ardore. qͥ ñ tã laboris studio quam
misodia dñi &e grã uinceret᷑ : untus tantũ diei ab eodem
poposest indrtias: & ut reuerteret᷑ ad fuã cellulã de¬
precat᷑ ad monasteriũ prȩdicti senis tora festinatione
ꝑ rexit. Cumq eidẽ ꝓximass&: expansis manib oracio¬
nẽ cũ lacrimis fundens. cõuerte ait dñẽ. qͥ occultarũ
uirium. & infirmttatis hinnanȩ solꝰ arbit̃ ptuꝰ. ac se¬
cretꝰ es medicus impugnationẽ uuenis illiuꝰ in senẽ

Expanded text:
ut quia secundum sententiam illius senis monachus esse non ut quia secundum sententiam illius senis monachus esse non posset nec refrenare stimulos carnis et inpugnationis remedia consequi iam ualeret, uxorem duceret ac relicto monasterio reuerteretur ad saeculum. quem senex blanda consolatione demulcens seseque adserens isdem cotidie incentiuorum stimulis atque aestibus agitari, et idcirco non debere eum prorsus desperatione concidere nec mirari super iapngnatioms ardore, qui non tam laboris studio quam misericordia domini et gratia uinceretur, unius tantum diei ab eodem poposcit indutias, et ut reuerteretur ad suam cellulam deprecatus ad monasterium praedicti senis tota festinatione perrexit. comqae eidem proximasset, expansis manibus orationem cum lacrimis fundens, conuerte, ait, domine, qui occultarum uirium et infirmitatis humanae solus arbiter pius ac secretus es medicus, inpagaationem iuuenis illius in senem
Abbreviated transcription (Latin):
nuntians qͥ potuerit huiꝰ modi uitio & concupiscenta
tiulian tta fuis econtrario correptionib ilneratt
ut eũ sũma despatione deiectũ ac l&ali tristicia cons¬
tnatũ e sua dimitter& cella. Cumq ei tali merore
depresso nec iã de remedio passionis. sed de expleti¬
one concep te cõcupiscentiȩ ꝓfunda cogitatione trac¬
tant ab bai apollo senorũ ꝓbatissimꝰ occurriss&.
laboremq & obpugnationis tiehem̃tiã. quȩ in corde
e tacite uoltebatur. de cõtẽplatione uultus & de¬
iectione comectans. causa tantȩ ꝑt̾bationis inqͥrerde.
etq ille mollit se compellanti seni. ne responsũ qͥ¬
dem ullũ posse referre: magis ac magis eũ sentiens
senex nõ manit causã tantȩ tristicię silentio uelle
contegene. quã ne uultu qdẽ dissimiilare pͥualere:
intentuiꝰ ab eo causas occulti doloris cepit inquirere
Quib ille constrictus ꝓgere se confitetur ad uicuᷤ

Expanded text:
nuntians, qui potuerit huiusmodi uitio et concupiscentia nuntians, qui potuerit huiusmodi uitio et concupiscentia titillari, ita suis e contrario correptionibus uulnerauit, ut eam summa desperatione deiectum ac letali tristitia consternatum e sua dimitteret celdepresso, nec jam de remedio passionis, sed de expletione conceptae concupiscentiae profunda cogitatione tractanti, Abbas Apollo seniorum probatissimus occurrisset, laboremque et obpugnationis uehementiam, quae in corde eius tacite uoluebantur, de contemplatione uultus et deiectione coniectans cantam tantae perturbationis inquireret, atque ille molliter se conpellanti seni ne responsum quidem ullum posset referre, magis ac magis eum sentiens senex non inaniter causam tantae tristitiae silentio uelle contegere, quam ne uultu quidem dissimulare praeualeret, intentius ab eo causas occulti doloris coepit inquirere. quibus ille constrictus pergere se confitetur ad uicum,
Abbreviated transcription (Latin):
em callidissimꝰ inim. icꝰ ad deceptionẽ iuniorũ in pretudi¬
cata auetoritate ꝓponens: etiam illos qͥ ad uiã ꝑfectio¬
nis. uel suis uł aliorũ potuerunt monitis incitari. subuer¬
tere ac deriꝑe eorũ exẽplis fraudulenta subtilitate fes¬
tinat : uł intepre eos scilic& noxiũ. uł in letalẽ desꝑa¬
tionem doctrinis eoꝵ institutisq ꝑducens. Cuiꝰ rei uo¬
lens uob̃ exẽpla ꝓ ferre : auetoris nomine prȩtmisso.
ne nos quoq illiuꝰ qͥ patefacta sibi fr̃is uicia p̾ublicauit
simile aliquid ammittamꝰ: rem tantũ gestã quȩ instruc¬
tionẽ necessariam uob cõferre possit exponã. Cum gͥ
sũ inqͥ&ari sipli it̃ ꝓdidisse. cõsolationẽ credens labo¬
ribꝰ suis oratione senis. & remedia inflictis uul nerib
repturũ : ille amarissimis eũ in crepans uerbis. misera¬
bilemq & indignũ. nec in onachi nomine censendũ e̾e ꝑro¬

Expanded text:
em callidissimus inimicus ad deceptionem iuniorum in praeiudiem callidissimus inimicus ad deceptionem iuniorum in praeiudicata auctoritate proponens etiam illos, qui ad uiam perfectionis uel suis uel aliorum potuerunt monitis incitari, subuertere ae decipere exemplis eorum fraudulenta subtilitate festinat, uel in teporem eos scilicet nonum uel in letalem desperationem doctrinis eorum institutisque perducens. cuius rei uolens nobis exempla proferre, auctoris nomine praetermisso, ne nos quoque illms, qui patefacta sibi fratris uitia publicauit, simile aliquid admittamus, rem tantum gestam, quae instructionem necessariam uobis conferre possit, exponam. cum igitur sum inquietari simpliciter prodidisset, consolationem credens laboribus suis oratione senis et remedia inflictis uulneribus reperturum, ille amarissimis eum increpans uerbis miserabilemque et indignum nec monachi nomine censendum esse pro
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ longe uitas sola cõm̃dat. nobis sunt sectanda uestigia
seu traditiones ac monita suscipienda : sed eoꝵ quos lau¬
dabilit̃ uitã suam ac ꝓbatissimȩ compererimus inuiuen¬
tute signasse: nec prȩsũptionib ꝓpriis. sed maiorũ traditi¬
onb insticutos. Sunt eñ nonnulli quoꝵ &iam qđ ẽ lugu¬
biiuꝰ maior ẽ multitudo: qͥ in tͣpre suo quẽ ab adolescentia
cõceper̃. atq ignauia senescentes: auctoritatẽ sibi. ñ matu¬
ritate morũ. sed annoꝵ numesositate. cõqͥrunt. De quib
expbratio illa dñi ꝓprie satis dirigitur. ꝓꝓpħam. Et come¬
derunt alieni robur eius. & ipse nescuit : sed & cani effusi
sunt in eo. & ipse ignorauit. Hos in quã in exẽplũ tumori¬
bꝰ ñ uitȩ ꝓbitas. nec ulla ꝓpositi huiꝰ laudabilis. atq uni¬
tanda districtio : sed ainositas sola ꝓuexit. Quoꝵ caniti¬

Expanded text:
uitae longaeuitas sola commendat, nobis sunt sectanda uestigia uitae longaeuitas sola commendat, nobis sunt sectanda uestigia seu traditiones ac monita suscipienda, sed eorum, quos laudabiliter uitam suam ac probatissime conperimus in iuuentute signasse nec praesumptionibus propriis, sed maiorum traditionibus institutos. sunt enim nonnulli, quorum etiam, quod est lugubrius, maior est multitudo, qui in tepore sto quem ab adulescentia conceperunt atque ignauia senescentes auctoritatem sibi non maturitate morum, sed annorum numerosi- tate conquirunt. de quibus exprobratio illa domini proprie satis dirigitur per prophetam: et comederunt alieni robur eius, et ipse nesciuit: sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignoranit. hos, inquam, in exemplum iunioribus non uitae probitas nec ulla propositi huius laudabilis atque imitanda districtio, sed annositas sola prouexit. quorum caniti
Abbreviated transcription (Latin):
fessione ꝓdenti: post modũ quadã indignatione. commo¬
tũ. eas dem giatut̃ exꝓbrasse. Unde fit ut dũ eas in nob
prȩmimꝰ. ac senorib erubescimiis publicare: curatio nũ
remedia consequi nequeamiis. Responsio de ẽfusione¬
calcanda: & periculo non condolentis. Iaiu¬
Moyses. Sicut non sunt om̃s tuuenes pari modo. uel fer¬
uentes spu. uł disciplinis ac morib op̾antis institut: ta
nec senes quidẽ cuncti. uno modo uł ꝑfecdi possunt uł
ꝓbatissimi repperiri. Diuitiȩ enĩ senũ. ñ sunt captas can¬
cie: sed industria uiuentutis. ac p̃teritoꝵ laborum stipen¬
diis me tiendȩ. Quȩ enĩ nõ congregasti inqͥt in tuentute.
quiomꝰ inuenies in senectute. tua ꝰ Senectus nanque. horis¬
rabilis: ñ diut᷑ra. nec numero annoꝵ computata: Cam eñ¬
sunt sensus hominis: & ȩtas senectutis uita immaculata.
Et id circo ñ om̃tũ senioꝵ quorũ capita canities tegit. quosꝙ

Expanded text:
fessione prodenti postmodum quadam indignatione commofessione prodenti postmodum quadam indignatione commotum easdem grauiter exprobrasse. unde fit, ut dum eas in nobis premimae ac senioribus erubescimus publicare, curationum remedia consequi nequeamus. MOVSES: Sicucalcanda et periculo non condolentis. Moyses: Sicut non sunt omnes juvenes pari modo vel ferventes spiritu, vel disciplinis ac moribus optimis instituti, ita ne senes quidem cuncti uno modo vel perfecti possunt, vel probatissimi, reperiri. Divitiae enim senum non sunt canitie capitis, sed industria juventutis ac praeteritorum laborum stipendiis metiendae. Quae enim non congregasti, inquit, in juventute, quomodo invenies in senectute tua ? Senectus enim venerabilis est, non diuturna, nesunt sensus hominis, et aetas senectutis uita inmaculata. et idcirco non omnium seniorum, quorum capita canities tegit quosque
Abbreviated transcription (Latin):
taiñ a quoquã fine instituentis doetna neq̃ant cõp̃hendi:
quĩa in eptũ ẽ cred̾e hanc solam ñ egere doctore: quȩ &
nec quod facile reparet᷑: sed anmȩ ꝑditionẽ parit. mor¬
tẽq ꝓpacuam. Hab& enĩ ñ adu̾sus insibiles so in uisibiles
atq inmites hostes. diurnũ noct᷑nũq cõflictũ: nec cõ¬
tra unũ. seu uł duos: s contra inniumerabiles cateruas
sp̃itale certam̃. Cuiꝰ casus tanto ꝑniciosior cunctis: quã¬
to & infestior inimicus. & congressus occultior. Et ideo
semꝑ senioꝵ sũma cautione funt sectanda uestigia: ate
ad eos cuncta quȩ in nr̃is cordibꝰ oriunt᷑. sublato cõfusio¬
Germanitꝰ. Occasionẽ nob̾ ꝑuitiosȩ uerexundiȩ. qua cogi¬
tationes malas studemꝰ obtegere. illa pͣcipiie creat cau¬
sam qua nouimus quẽdã in siriȩ partib ut credebatur
p̃ctpuum senioꝵ. cuidã frĩ cogitationes suas simplici con¬

Expanded text:
tamen a quoquam sine instituentis doctrina nequeant comprehendi; tamen a quoquam sine instituentis doctrina nequeant comprehendi; quam ineptum est credere hanc solam non egere doctore, quae etnec quod facile reparetur, sed animae perditionem parit, mortemque perpetuam! Habet enim non adversus visibiles, sed invisibiles atque immites hostes diurnum nocturnumque conflictum, nec contra unum seu duos, sed contra innumerabiles catervas spiritale certamen, cujus casus tanto perniciosior cunctis, quanto et infestior inimicus, et congressus occultior. Et ideo semper seniorum summa diligentia sunt sectanda vestigia, atque ad eos cuncta quae in nostris cordibus oriuntur, sublato confusioGermanus: Occasionem nobis perniciosae verecundiae, qua cogitationes malas studesa, qua nouimus quendam in Syriae partibus, ut credebatur, praecipuum seniorum cuidam fratri cogitationes suas simplici con