comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lo securus. Unde adhuc metuens sub¬
iungit. & idcirco a facie eus turba
tus sum: & considerans eum. tunore
sollicitor. Bene a facie domini turbatur:
qui ter rorem maiestatis illius cordis sui
optutibus ꝓponit. & eius rectitudinis
pauore concutintũ: dum se reddendis ra¬
tiomibus conspicit. idoneum non ẽẽ. si di¬
stricte iudicetua: Recte autem dicitra:
& considerans eũm. timore sollicitor. Qͥ a
diuine anim adu̾sionus uim cum mi¬
me quisquan. considerat: ininime formi¬
dat. & tantomagis in hac uita quasi

Expanded text:
lo securus. Unde adhuc metuens adlo securus. Unde adhuc metuens adjungitus sum, et considerans eum timore sollicitor. qui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ pondus maiestatis considerant᷑. in¬
fir mum se esse deprehendat. Sed int̾
uerba hȩc ꝑcunctari lib& ac dicere:
Obeate ios inten tot flagella positus.
cur adhuc aduersa formidas: Iamtri¬
bulationibus cingeris. iam uinumeris
afflictionibus angustaris. Malum ti¬
meri deb&: quod necdum susceptum
est. Tu in tantus posito dolore. quid
metius: Sed ecce uir iustus nr̃is in¬
quisitionibus satisfaciens. ad ungit:
Cum expleuerit in me uoluntatem suã.
& alia multa similia presto sunt ei. Ae
sed adhuc formido. que pati possum:
Erplet enim uoluntatem suam in me:¬
quia multis ꝑcussionibus me affligit:
Sed multa similia p̃sto sunt ei. quia si¬
ferire cogitat: ad huc inuenit ubi pla¬
ga crescat. Hinc itaq pensandum est.
quam pauidus ante flagellum fuit: qͥ
etiam ꝑcussus adhuc metuit ne feriat᷑:
In comp̃hensibilem quippe uim ei in¬
esse considerans. et potestatis et exami¬
iis: ẽẽ uir iustus noluit nec de flagel¬

Expanded text:
tantae majestatis pondus considerans, intantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehendat. 48. Sed inter verba haec percunctari libet, ac dicere: O beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfCum expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. - Ased ad haec formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me persecutionibus affligit, sed multa similia praesto sunt ei, quia ferire si cogitat, adhuc inga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagel
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ergo externs mutari in derur sen¬
tentia. interius consilium non muta¬
tur: quia de una quaq re immutabi¬
liter intus constituitur. quicquid foras
mutabiliter agatur. Sequitur. Ꝙ ani¬
ma eius quodcumq uoluit hoc fecit:
Cum sit cunctis corporibus exterior.
cunctis mentibus interior đs: ea ipsa
ius eius qua omnia penetrat. cuncta
disponit: anima illius appellatun. Cu¬
ius uidelicet uoluntati nec illa obsistũt.
quȩ contra uoluntatem illius fieri ui¬
dentur: quia ad boc nonnum quã ꝑ¬
mittit fieri etiam quod non precipit.
ut ꝑ hoc illud cercius impleatur quod
iubet. Apostate quippe angeli ꝑuersa
uoluntas est: seo tamen a deo mirabi¬
liter ordinatur. ut ipse quoq eius insi¬
die utilitati bonorum seruiant: quos
purgant. dum temptant. Sic itaq eiꝰ¬
anima quodcumq uoluit hoc fecit: ut
inde quoq uoluntatem suam impleat.
unde uoluntati illius repugnare uide¬
batim. Terreatur gͦ uir iustus: &e tã

Expanded text:
Cum ergo exterius mutari videtur senCum ergo exterius mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur; quidquid foris mutabiliter agitur. Sequitur: Et anima ejus quodcunque voluit, hoc fecit. Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus; ea ipsa vis ejus qua omnia penetrat, cunctaque disponit; anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur. Quia ad hoc nonnunquam permittit fieri, etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est; sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum teanima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et
Abbreviated transcription (Latin):
rius terret. quicquid ꝑ essentiam suã
nisi regeretur ad nichilum tenderat:
et mentis oculis subp̃ssis omnibus in¬
tueatur unum. in cuius essentiȩ com¬
paratione esse nr̃m non esse est: &
dicat. Ipse enim solus est. De cinus
mox imutabilitate apte subiungit᷑.
& nemo auertere potest cogitationem
enis. Sicut enim immutabilis natu¬
re est: ita iminutabilis uoluntatis:
sogitationem quippe eius nullus
auertet : quia nemo resistere occultis
eius iudiciis prenalit. Nam & si fue¬
runt quidam qui deprecationibus su¬
is euis cogitationem auertisse uideren¬
tur: ita fuit eius int̾na cogitatio. ut
sententiam illius auertere deprecanda
potuissent: & ab ipso acceꝑunt. quod
agerent apud ipsum. Dicatur ergo. Et
quia semel fixa iudicia eius. mutari
nequaquam possunt. Unde scͥptum ẽ
Preceptum posuit. de non preteribit:
& rursum. Cȩlum et terra transibunt:
uerba autem mea non transibunt. Et
rursum. Non enim cogitationes meȩ

Expanded text:
rius terret, quidquid per essentiam suam, rius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse est, et dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem ejus. Sicut enim immutabilis natura est, ita immutabilis cogitatione. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse videantur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et ab eo accipere quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: Et quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt. Unde scriptum est: Praeceptum posuit, et non praeteribit . Et rursum: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Et rursum: Non enim cogitationes meae
Abbreviated transcription (Latin):
in quantum ut esse debeant acceꝑũt:
Intantum mouentur: in quantum oc¬
culto instrictu disponuntur. ¶ Eece enim
peccator flagellandus est de rebus hu¬
manis. arescit in eius laboribus terra.
concutitur in eius naufragiis mare. ig¬
oscit in eits sudoribus aer. obtenebres¬
ut conira eum in undationibus &lum.
mardescunt in eius oppressionibus ho¬
mines: mouentur in enus adnersitate &
angelice uiruites. Numquidnam hȩc
quȩ in antinata uł quȩ uiuentia dixi¬
mus. suis instinctionibus. & non ma¬
gis diuimis impulsionibus agitantur. &̃¬
Quicquid est itaq quod exterus se¬
tut. ꝑ hoc ille intuendus est: qui hoc
interus disponit. In omni igitur cau¬
sa solus ipse metuendus est: qui prm¬
cipaliter ẽ. Qui etiam ad moysen di¬
cit. Ego sum qui sum. Sic dices filiis
UM itaq flagellamur. ꝑ ea quȩ
uidemus: illum debenius solli¬
cite metuere quem non uidemus. Uir
itaq sanctus despiciat quicquid exte¬

Expanded text:
in quantum ut esse debeant acceperunt; in quantum ut esse debeant acceperunt; in tantum moventur, in quantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in ejus laboribus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae virtutes. Nunquidnam haec, quae inanimata vel quae viventia diximus, suis instinctionibus et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est, qui hoc interius disponit. In omni igitur causa solus ipse intuendus est, qui principaliter est. Qui etiam ad Moysen dicit: Ego sum qui sum. Sic dices filiis m itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exte
Abbreviated transcription (Latin):
et homines. cęlum. & terra. aer. & ma¬
ria. cuncta uolatilia. uł quadrupedia.
atq repentia: & certe scriptum est. Crea¬
uit ut essent ommia. Cum gͦ in rerum
natura tam multa sint: cur beati uiri
uoce nunc dicitii. ipse enim solus est:
Sed aliud est esse. aliud pͥncipaliter esse:
Aliud mitabiliter. atq aliud imutabi¬
liter esse. Sunt enim hec ommia. seo pͥn¬
cipaliter non sunt: quia in semet ipsis
minime subsistunt. Ꝙ nisi gub̃nantis
manu teneantur: esse nequaquam pos¬
sunt. Cuncta namq in illo subsistunt:
a quo creata funt. Nec enim ea que ui¬
uunt sibi met ipsis uitam tribuunt.
is nutibus ad motum ducuntur: sed il¬
le cuncta mouet quidem uiuificat. que¬
dam uͦ non uificata. in extremam es¬
sentiam mire ordinans seruat. Cuncta
quippe ex nichilo facta sunt. Eorumq
essentia rursum ad nichilum tenderet:
nisi ea auctor ominum regiminis ria¬
nu retineret. Omnia itaq quȩ er. ata
sunt: ꝑ se nec subsistere precialent. nec
moueri. Sed in tantum subsistunt:

Expanded text:
terra, aer et mare, cuncta volatilia, quadrupedia, atque reptilia? Et certe scriptum est, creavit ut essent omnia. Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuis nutibus ad motum ducuntur, sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed in tantum subsistunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ba intelligi & aliter posfunt. De dert̾a.xii.
Do RienieM quippe imus: cum
mentem in confiderationem maies¬
tatis eus attolluntis. Sed non apparet:
quia qualis sit in natura sua cogitatione
mortali uideri non preualet. Si ad occi
imus. cum sub leuatum in deo cordis
oculum: sed ipsa inmensitate luminis
reuerberatum ad nos met ipsos redu¬
cimmus: & lassati dicimus ualde suꝑ nos
esse quod querebamus: nrãmq morta¬
litatem considerantes. indignos nos

Expanded text:
ba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus. Sed non apparet, quia qualis in natura sua est a cogitatione mortali videri non praevalet. Si ad Occid Ad Occidentem imus cum sublevatum in Deo cordis oculum, sed ipsa immensitate luminis reverberatum, ad nosmetipsos reducimus, et lassati discimus valde super nos esse quod quaerebamus, nostramque mortalitatem considerantes, indignos nos
Abbreviated transcription (Latin):
emꝑ etenim iusti uiri ad cordis se¬
cretar ium redeunt: cum uim oc¬
cultȩ districtionis intuentu. maiesta¬
tis intimȩ uiditio assistunt: ut eo ma¬
gis quandoq securi sint: quo hic quam¬
du iiuerent securi esse. noluerunt. Nã
malorum mentes cum renuunt conside¬
rare quod metuant: ad hoc quandoq
gaudentes ꝑueniunt. quod timentes
nullomodo euadunt. Sed ecce de bea¬
to ios nommus. quod crebris dei sacri¬
fitus deditus. quod hospitalitatibus.
quod indigentus pauꝑum impensus.
quod suis etiam subditis humilis. quod
sibi aduersantibus benignus fuit: et
tamen tot flagella suscepit. Nec iam se¬
curus inter flagella extitit: sed adhuc

Expanded text:
ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus benignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella, sed adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii ꝑturbabilis non ẽ. Sed huma¬
no uerbo motus di dr. ipsa rectitudĩs
eius districtio. qua humana prauitaᷤᷤ
feritur. Iusti aũt uiri ante dm̃ me¬
tuunt. quam eius contra eos ira mo¬
ueatur. et ne cõmotum sentiant: tranqͥl¬
lum timent. At contra ꝑuersi. tunc iã
tunc tror ens a sompno sui torporis
nim de p̃ceptis dei contemptis. atq
tunc intelligunt quod audierunt. Et
psalmista ait. Cum occidet eos. tunc
inquirebant eum. Bene itaq dicit᷑.
Statim ut se cominou̾it. turbabit uos.
et tror euis irruet suꝑ uos: quia reꝓ¬

Expanded text:
judicii perturbabilis non est. Sed humajudicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum metuunt, quam ejus ira contra eos moveatur, et ne commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi tunc jam tunc terror ejus a somno sui torporis nim de praeceptis Dei contemptis atque tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalinquirebant eum . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus irruet super vos, quia rep
Abbreviated transcription (Latin):
cunt u̾itatẽ int̾ius. et tam̃ hanc extiꝰ
uos arguet: qm̃ in abscondito faciem
eius accipitis. Ac si aꝑte dicẽtur: uan¬
to magis de falsitate apud eum estis
re p̃hensibiles: quanto et ap̃ uos met¬
It sunt nõ nulli qui qñ
ad m̃tem redeunt. dei iusticiam
⁊ rectitudinem contemplantur. et orã¬
do ac flendo contremiscunt. Sed post
quam contemplationis hora transierit.
sic audaces ad iniquitates redeunt. ãc
si post dorsum eius positi a iusticie
euis lumine minune uideant᷑. hii ita
lit̾ udentem accipiunt faciem dei. q̃ꝑ
ei et cum p̃sentes fuint. blandiuntur
fletib. ẽt cum quasi a conspectu eiuᷤ
recedunt. moribus de trahunt. Qui tã¬
to ampliꝰ de mał sius feriendis̃. quã¬
to et in oculto cogitationis recta dei
udicia cognoscunt. Uñ et subditur. Sta¬
tu ut se commou̾it. turbabit uos: et
tror eius irruet suꝑ uos. Cum sit nat᷑e
in cõmutabilis ds ommipotens iura

Expanded text:
cunt veritatem interius, et tamen hanc exterius cunt veritatem interius, et tamen hanc exterius vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Ac si aperte diceretur: Tanto magis de falsitate apud eum estis reprehensibiles, quanto et apud vosmett sunt nonnulli qui quando ad mentem redeunt, Dei justitiam et rectitudinem contemplantur, et orando ac flendo contremiscunt; sed posquam contemplationis hora transierit, sic audaces ad iniquitatem redeunt, ac si post dorsum ejus positi a justitiae ejus lumine minime videantur . Quicunlem videntem aspiciunt faciem Dei, quia ei, et cum praesentes fiunt, blandiuntur fletibus, et cum quasi a conspectu illius recedunt, moribus detrahunt. Qui tanto amplius de malis suis feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis recta Dei judicia cognoscunt. Sunt nonnulli tim ut se commoverit turbabit vos, et terror ejus irruet super vos. - Cum sit naturae incommutabilis Omnipotens, in ira
Abbreviated transcription (Latin):
a ea astruunt. que nequaꝗͣ ipsi ꝓ quo
loquint᷑ placent. Eumq dum quasi
defende. nitunt᷑ offendunt: dum in ad¬
u̾sitate eius corruunt. cui uident᷑ exp̃¬
dicatione famulari. Uñ et ꝑ psalmis¬
tam dr. Ut destruas inimicũ et de¬
fensorẽ. Omnis quippe hr̃ticus omni¬
potenti d̃o inimicus et defensor est:
quia unde quasi hunc defende nititur.
inde u̾itati illius adu̾satur. Quia aũt
latẽ dm̃ nicħ pot̾. hoc ineis iudicat
qđ intus sentiunt: nõ qd famulari fo¬
ris udent᷑. Quia gͥ eoꝵ fraudulentus
do ut homo nõ fallitur. recte subuin¬
dito faciem eius accipitis. Statim ut
se cõmou̾it turbabit uos. ẽt t̾ror eus
irruet suꝑ uos. h oc q. in abscondito
accipi asserit faciem dei. duobus mo¬
dis ualet intelligi. Sunt nãq nõ nł¬
li qui et u̾itatẽ in corde sentiunt: et
tam̃ que falsa sunt de deo foras locũ¬
tur. Nle aũt unci uideant᷑. et cognos¬

Expanded text:
a ea astruunt, quae nequaquam ipsi pro quo a ea astruunt, quae nequaquam ipsi pro quo loquuntur placent, cumque dum quasi defendere nituntur, offendunt dum in adversitatem ejus corruunt, cui videntur ex praedicatione famulari. Unde et per Psalmistam dicitur, Ut destruas inimicum et defensorem ; omnis quippe haereticus omnipotenti Deo inimicus et defensor est, quia unde hunc quasi defendere nititur, inde veritati illius adversatur. Quia autem latere Deum nihil potest, hoc in eis judicat, quod intus sentiunt, non quod famulari foris videntur. Quia igitur eorum fraudulentiis Deus ut homo non fallitur, recte subjundito faciem ejus accipitis. Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos . Hoc quod in abscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foras loquuntur. Ne enim vinci videantur, et cognos
Abbreviated transcription (Latin):
uident᷑. Qui sue imꝑicię. atq infirmi¬
tatis obliti. tanto intentͥus de alienis
uidicant: quanto sua ꝓfundius ignorãt.
ta redarguunt. semꝑ suę infirmitatis
conscii eos et si extĩus seuiendo. tam̃
int̾ius compaciendo rep̃bendunt: quia
illius soliꝰ est peccata bominũ sine cõ¬
passione discutere. qui ex naturȩ suȩ oĩ¬
potentia ignorat peccare. Quia gͥ ami¬
ci bi iob ita eius facta rep̃hendant. ac
si in se ipsi rep̃hensibile nicħ abent: rec¬
te nuc̃ dicit᷑. Nũquid faciem eius acci¬
pitis. et ꝓ do iudicare ntimini: faciẽ
quippe eius acciꝑe ẽ ãuctoritatẽ illius
inuidicio sumere. Et quasi ꝓdo uidi¬
care nitit᷑. qui cum infirma queq in
altm rep̃hendit. apud se introrsus ꝑ cõ¬
passionẽ non infirmat᷑. Sequitur. Aut
placebit eiquem celare nicħ pot̃: Aut
decipietur ut homo urĩs fraudulentu ͤ:
Fraudem de eo heretici exhibent: qui¬

Expanded text:
videntur; qui, suae imperitiae atque infirmividentur; qui, suae imperitiae atque infirmitatis obliti, tanto intentius de alienis judicant, quanto sua profundius ignorant. ta redarguunt, semper suae infirmitatis conscii, eos, etsi exterius saeviendo tamen interius compatiendo, reprehendunt; quia illius solius est peccata hominum sine compassione discutere, qui ex naturae suae oipotentia ignorat peccare. Quia igitur amici beati Job ita ejus facta reprehenderant ac si in se ipsi reprehensibile nihil haberent, recte nunc dicitur: Nunquid faciem ejus accipitis, et pro Deo judicare nitimini? Faciem quippe ejus accipere est auctoritatem illius in judicio sumere; et quasi pro Deo judicare nititur, qui, cum infirma quaeque in altero reprehendit, apud se introrsus per compassionem non infirmatur. Sequitur: CAPUTplacebit ei, quem celare nihil potest? Aut decipietur ut homo, vestris fraudulentiis? Fraudes Deo haeretici exhibent, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tus abscondit᷑. si tam̃ nulla alia oꝑa
pdeant. que sensũ ĩ tacentis loquan¬
tur. Sc̃s gͥ uir amicos suos aspiciens
uelle apparẽ qđ nõ erant. eos ad ta¬
cendum ãmonuit: ne possent apparẽ
stultꝰ cum loquitur. ꝑ hoc qđ sua in¬
fert. sapientum uerba pensare nõ suf¬
correptionẽ. et post modũ iudicium
intulit: quia nisi ꝑ correptionẽ pͥus
tumor. stulti de pͥmatar. nequaꝗͣ ꝑ in¬
telligentiam iudicium iusti cognos¬
get urõ mendatio. ut ꝓ illo loqua¬
mini dolos. Ds̃ m̃dacio nõ eget: quia
u̾itas fulciri nõ q̃rit auxilio falsitatiᷤ.
eretici aũt quia ea q̃ de hereneiˢ¬
praue de do intelligunt. xu¬
ex ueritate tueri nõ possunt: quasi
ad ꝓbandum radiũ luminis. umbraᷤᷤ
falsitatis requirunt. et ꝓeo dolos lo¬
quunt᷑. dum infirmas mentes inintel¬
lectu illus stulta seductione decipi¬
mini: Stulti cum prudentiũ facta cõ ᷤᷤ¬
piciunt. ħ eis omnia rep̃hensibilia ẽẽ

Expanded text:
tus, absconditur, si tamen nulla alia opera tus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis loquantur. Sanctus igitur vir amicos suos aspiciens velle apparere quod non erant, eos ad tacendum admonuit, ne possent apparerestultus, cum loquitur, per hoc quod sua infert sapientium verba pensare non sufcorreptionem, et postmodum judicium intulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam per intelligentiam judicium justi cognosget vestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos? Deus mendacio non eget, quia veritas fulciri non quaerit auxilio falsitatis. Haeretici autem quia ea quae prave de Deo intelligunt, ex veritate tueri non possunt, quasi ad approbandum radium luminis, umbras falsitatis requirunt. Et pro eo dolos loquuntur, dum infirmas mentes ab intellectu illius stulta seductione decipiStulti cum prudentium facta conspiciunt, haec eis omnia reprehensibilia esse
Abbreviated transcription (Latin):
hic ei mͦ in p̃ce familiaris exticĩt. Sed
scã eccła cuuis sepe iam batum iob spe¬
ciem tenẽ diximus. non solum tunc de ĩ¬
iquis uidicat. cum ultimi uidicii dies
aduen̾it. sed nunc etiam de cunctis pra¬
ue agentibus uł stulte sentientib uidi¬
care nõ cessat. Uñ et subdit. Prus uoᷤ¬
ostendens fabricatores mẽdacii:⁊ cul¬
ꝑte ostenditur. qd̾ amici eius quasi ex
hereticoꝵ spem scĩ uiri iudicis ad uer¬
santur. Liquet enun quia chatolicoꝵ
figuram nõ teneant. qui cultores ꝑũ¬
sorum dogmatum uocantur. Qua in
re boc quoq oportet in tendi. qđ men¬
lacii fabricatores dicuntur. De menda¬
icut enim edificium tio.xi.¬
lapidibus: ita m̃dacium sermoni¬
bus fabricatur. Ubi enim nõ dolosa
loquutio. sed sensus u̾itatis ẽ. quasi in¬
uiuta moles nõ ex fabrica. s ex natu¬
cut clausa ianua in domo que intus
m̃bra lateant ignorat᷑. sic plerũq stul¬
tus si tacũit utrum sapiens an sit stul¬

Expanded text:
hic ei modo in prece familiaris exstiterit. Sed sancta Ecclesia, cujus saepe jam beatum Job speciem tenere praediximus , non solum tunc de iniquis judicat, cum ultimi judicii dies advenerit, sed nunc etiam de cunctis prave agentibus, vel stulte sentientibus judicare non cessat. Unde et subditur: abricatores mendacii. --Qperte ostenditur quod amici ejus quasi ex haereticorum specie sancti viri judiciis adversantur. Liquet enim quia catholicorum figuram non teneant qui cultores perversorum dogmatum vocantur. Qua in re hoc quoque oportet intendi quod mendacii fabricatores dicuntur. Sicut enim aedificium lapidibus, ita mendacium sermonibus fabricatur. Ubi enim non dolosa locutio, sed sensus veritatis est, quasi munita moles non ex fabrica, sed ex natucut clausa janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stul
Abbreviated transcription (Latin):
bia que in carnationis eius nustĩum de¬
picẽ maluit quã sequi. et contra huma¬
nitatẽ eius se extołet: et uit̃ lucentẽ di¬
uinitatis eus potentiam miraret᷑. Que
cuncta quia bi iob occlis p̃sentia ꝓpħiȩ
omnia. In illo enuim ea que secutura er̃ãt.
uib̾at asistentia cui nec fut᷑a ueniunt.
nec p̃sentia discedunt. s cuncta simul
aute eius occłos asistunt. Et quia ea
ipsa que uentura erant. alia ẽe uidit
mea. Sed utilitatẽ dicta nõ hñt: si in¬
tellectu carent. Unde apte subditur.
buitur. ꝓpħia minime ẽ. Uidit namq
pharao ꝑ sompniũ que erant egipto
baltasar rex articłm manus scribentiͤ
in pariete. sed ꝓpħia nõ fuit: quia intel¬
in tellexisse omnia asserit. De quo in¬
tellectu. quia non ex tollitur. subuine
inferior ur̃i sum. Quibus udel dictiꝰ¬
innotuit. quantę humilitatis fuit. qui
se eis inferiorem negat. quoꝵ uitam
sc̃e iuuendo longe transcendat. Nam

Expanded text:
erbia, quae incarnationis ejus mysterium deerbia, quae incarnationis ejus mysterium despicere maluit quam sequi, et contra humanitatem ejus se extolleret, et intus lucentem Deitatis ejus potentiam miraretur. Quae cuncta quia beati Job oculis praesentia per In illo enim quae secutura erant videbat assistentia, cui nec futura veniunt, nec praeterita discedunt, sed cuncta simul ante ejus oculos assistunt. Et quia ea ipsa quae ventura erant, alia esse vidit mea. Sed utilitatem dicta non habent, si intellectu carent. Unde apte subditur,-buitur, prophetia minime est. Vidit namque Pharao per somnium quae erant Aegypto Baltin pariete ; sed propheta non fuit, quia intelintellexisse omnia asserit. De quo intellectu quia non extollitur, subjunctinferior innotuit quantae humilitatis fuit, qui se eis inferiorem negat, quorum vitam sancte vivendo longe transcenderat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
bris:⁊ non in luce. Qui enuim int̾ tot
aꝑta miracła trepidat. quasi intene¬
bris palpat: quia qđ tangit nõ uidet.
Omis uero qui errat. nune huc: nũc
illuc ducitur. Et quia aliqñ ostendebã¬
tur crede cum dieẽnt. nisi ẽẽt hic a
do. nõ potat facẽ quicqmͣ. Iliqñ uero
hunc ado ẽẽ negabant. cum despicien¬
tes dice̾̃nt. nõne hic ẽ fabri filius. uõ¬
ne mat̾ eius dr̃ maria. et fr̃s eius ia¬
cobus. et ioseph. et simon. et udas:
Et sorores eius non ne om̃s ap̃ tios st̃:
Recte subiungitur. Et errare eos faci
et suscitare mortuos. et tam̃ eẽ morta¬
lem. Quis nõ creilet dm̃. quẽ conspi¬
ciebant suscitare mortuos: Sed rursũ
eum hunc mortalem conspicent: des¬
piciebant. crede hunc ẽẽ immortalem
dm̃. Per hoc gͦ qd ommips ds̃ talem
se eorum occlis exhibuit. qui possit
et diuina ostende. et humana pati. er¬
rare cos quasi ebrios fecit. ut eorũ suꝑ¬

Expanded text:
bris, et non in luce. Qui enim inter tot bris, et non in luce. Qui enim inter tot aperta miracula trepidat, quasi in tenebris palpat, quia quod tangit non videt. Omnis vero qui errat, nunc huc, nunc illuc ducitur. Et quia aliquando ostendebantur credere, cum dicerent: Nisi esset hic a Deo, non poterat facere quidquam ; aliquando vero hunc a Deo esse negabant, cum despicientes dicerent: Nonne hic est fabri filius? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas, et sorores ejus nonne omnes apud nos sunt ? recte subjungitur: Et errare eos facieet suscitare mortuos, et tamen esse mortalem. Quis non crederet Deum, quem conspiciebant suscitare mortuum? Sed rursum cum hunc mortalem conspicerent, despiciebant credere hunc esse immortalem Deum. Per hoc ergo quod omnipotens Deus talem se eorum oculis exhibuit, qui posset t divina ostendere, et humana pati, errare eos quasi ebrios fecit, ut eorum sup
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑdit. q̃uia eas iꝑfecunditatẽ soboł extẽdit.
⁊ tam̃ in ꝓpͥa infidelitate delinqͥt. S subu̾saᷤ
mintegrũ restituit. q̃uia quas imnfidelita¬
tis casu reliquerat. qñq ad fideistatum
reduxit. Quibus uideł inm̃tis integrita¬
te restitutis antiquus ille populus qui fi¬
delis d̃o eẽ uidebat᷑. reꝓbat corde repulsuᷤ
ẽut sua ꝑfidia deceptus. contra ipsum
post insurgeret. quem ante pdicauit¬
cipum ppli t̾re: ⁊ decipit eos ut frustͣ
in cedant ꝑ inuiũ. Palpabunt quasi
in tenebris. ⁊ non in luce: et errare eoᷤ
or eiũ principum t̃re imutatũ ẽ.
cum inuicda sũmi sacerdotes et se¬
mores ppłi. illi suo consilio conabãtur
obsistẽ. quem pͥus uenturũ ẽẽ p̃dicabãt.
sumq eius nom̃ ꝑseqñdo molirent᷑ ex¬
tinguere. decepti sua malicia incede
ꝑ inuium frustra conabantur: quia cru
delitati eorum patẽ uia nõ pot̾at con¬
tra auc̾torem omniũ. miracula cerne¬
bant. iurtute t̾rebautur.s. crede renu¬

Expanded text:
er fecunditatem sobolis extendit, et tamen in propria infidelitate derelinquit. Sed subversas in integrum restituit, quia quas in infidelitatis casu reliquerat quandoque ad fidei statum reducit. Quibus videlicet in mentis integritate restitutis, antiquus ille populus, qui fidelis Deo esse videbatur, reprobatus, corde repulsus est, ut sua perfidia deceptus contra ipsum post insurgeret quem ante pracipum terrae, et decipit eos, ut frustra incedant per invium, palpabunt quasi in tenebris, et non in luce, et errare eos or enim principum terrae immutatum est, cum in Judaea summi sacerdotes et seniores populi illi suo consilio conabantur obsistere, quem prius venturum esse praedicabant. Cumque ejus nomen persequendo molirentur exstinguere, decepti sua malitia incedere per invicem frustra conabantur. Sequitur: delitati eorum patere via non poterat contra auctorem omnium, miracula cernebant, virtute terrebantur; sed, credere renu
Abbreviated transcription (Latin):
festacionẽ sp̃e data sunt: et pꝰ modũ
fidei. spei. atq caritatis fundam̃ta de¬
striuuntur. Que cuncta đs a ꝑfidis ab¬
lata: gentilitati tribuit. atq ex his
que infidelibus abstulit: m̃tes fideli¬
um ornauit. Uñ sc̾ptum ẽ. Et spes do¬
mus diuide spolia. Cum enim uirtu¬
tum dona auideis ab stulit: domui
cordis gentilium quam ꝑfidem in ha¬
bitare dignatus ẽ: sp̃ẽm cdonorum de¬
dit. Qđ uideł gestum ẽ. cũ u̾ba dei et
uideoꝵ ppls at solam litt̃am que oc¬
cidit acciꝑet. et conu̾sa gentilitas ꝑ
sp̃m qui iuificat penetraret. Unde¬

Expanded text:
s data sunt, et postmodum spei, fidei, atque charitatis fundamenta destruantur, quae cuncta Dominus, a perfidis ablata, gentilitati tribuit, atque ex his, quae infidelibus abstulit, mentes fidelium ornavit. Unde et scriptum est: Speciei domus dividere spolia. Cum enim virtutum spolia a Judaeis abstulit, domui cordis gentilium, quam per fidem inhabitare dignatus est, specie donorum dedit, quod videlicet gestum est cum verba Dei et Judaeorum populus ad solam litteram, quae occidit, acciperet, et conversa gentilitas per spiritum, qui vivificat, penetraret.
Abbreviated transcription (Latin):
aũt in urbib ornam̃to sunt: mu
nant. P ropħia quippe. doctrina. genã
lingarum. curationũ iurtus: quasi q̃¬
dam mena m̃tis sunt. Que et si qͥs¬
q nõ h̃at: stare munitus ꝑ fidemr⁊
iusticiã pot̾: quamis ornatus uir¬
tutũ altitudine minime uid̾atuꝵ eẽ.
Spes u̾o fides ⁊ caritas. nõ nr̃a me¬
nia sed munitiones sunt. que si hab̾e
negligimus. hostilibus insidiis pa¬
temus. De uida gͦ quia ꝓpħiam at¬
q doctrinam uł miracłoꝵ signa ab¬
stulit: menia p̃cipitauit. Quia u̾o fi¬
dem. spem. ⁊ caritatẽ ꝓpt̃ eius duri¬
ciam auferri ꝑmisit: municiones
euis dissipare studuit. Rectus u̾o
munitiones dissipate diẽentur: quia

Expanded text:
autem in urbibus pro ornamento sunt, munnant. Prophetica quippe doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaedam moenia mentis sunt. Quae etsi quisque non habeat, stare munitus per fidem et justitiam 376 potest, quamvis ornatus virtutum altitudine minime esse videatur. Spes vero, fidesnia, sed munitiones sunt; quae si habere negligimus, hostium insidiis patemus. De Judaea ergo quia prophetiam et doctrinam, vel miraculorum signa abstulit, moenia praecipitavit. Quia vero fidem, spem, et charitatem propter ejus duritiam auferre permisit, munitiones ejus auferre studuit. Rectus vero munitiones dissi
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ dicit. E ripite miuriam accipi¬
entem. iudicate. pupillo. ⁊ iustificate ui¬
duam: et uenite disputemꝰ. Rectum qp¬
pe ẽ. ut cum do de ppłis inudicio dis¬
puent. qui ad u̾ba dei p̃sens scłm per¬

Expanded text:
iudicium, eripite iniuriam accipientem, iudicate pupillo, et iustificate uiduam. et uenite, disputemus, dicit pe est, ut cum Deo de populis in judicio disputent, qui ad verba Dei praesens saeculum per
Abbreviated transcription (Latin):
tam sententiam ex occultis suis cõ¬
siliis in dicat. ut de uno quoq que
sentiat ostendat. Quia et enum
uidet nunc ereator omnia. et ipse ĩ
consilus non uidetur recte de illo ꝑ
psalmistam dr. Posuit tenebras la¬
tibulum suum. Sed quasi de istis
tenebris ad lumen exit: qñ quod de
unius euiusq actibus sentiat. osten¬
dit. Et quia cum his qui pecc̃oꝵ su¬
orum ponde p̃mebatur. ad rectitu¬
dinis statum ducitur. pͥus ipsam
mortem conspicit. ii qua et deficere
consueu̾at. et haue considerare nes¬
ciebat: recte additur. Et ꝓducit in
lucẽ umbram mortis. Umbra enim
mortis ẽ praua oꝑatio: que de uni¬
tatione antiqui hostis quasi de cor¬
ꝑis liniam̃tis expͥmitur. de quo ⁊̃
sub cuiusdã signficationem dicitur.
nomen illi mors. Et plerumq eius
maligna cogitatio m̃tes hominum
latet: atq ꝑ hoc qd nescitur ampliꝰ
p̃ ualet. Umbra gͦ mortis in lucem
ꝓ ducitur. dum sc̃orum m̃tibus ma¬

Expanded text:
ertam sententiam ex occultis suis conertam sententiam ex occultis suis consiliis indicat, ut de unoquoque quae sentiat ostendat. Quia enim videt nunc Creator omnia, et ipse in consiliis non videtur, recte de illo per Psalmistam dicitur: Posuit tenebras latibulum suum . Sed quasi de istis tenebris ad lumen exit, quando quid de uniuscujusque actibus sentiat ostendit. Et quia cum is qui peccatorum suorum pondere premebatur ad rectitudinis statum ducitur, prius ipsam mortem conspicit, in qua et deficere consueverat, et hanc considerare nesciebat, recte additur: Et producit in lucem umbram mortis. Umbra enim mortis est prava operatio, quae de imitatione antiqui hostis, quasi de corporis lineamentis exprimitur. De quo etiam sub cujusdam significatione dicitur: Et nomen illi mors . Et plerumque ejus maligna cogitatio mentes hominum latet, atque per hoc quod nescitur amplius praevalet. Umbra ergo mortis in lucem producitur dum sanctorum mentibus ma
Abbreviated transcription (Latin):
tum subleuetur. et sub eis uicus cor¬
ruat. de quibus se uictorẽ fuisse gau¬
debat. Recte gͦ dicitur. E ffundit de¬
pectionem suꝑ principes. S ed quia
dentur. ad penitentię lam̃tum currt̃.
seq contra culpas quib subiacebãt
erigunt: apte sub iuingit᷑. Et eos qui
opp̃ssi fũant releuans. Non nulli e¬
nim suꝑno illustrati mun̾e aspici¬
unt. in quantas pecc̃oꝵ suorum tur¬
pitudines iacent. factorum maculas
lacͥmis lauant: et sub se post modũ
carnis sue motus de pͥmunt. a qui
na omnipĩs dei dispensatione agit᷑.
ut uideł in bac uita omnia ħantur
incerta. et nullus ex habita castita¬
te suꝑbiat: quia effundit despectio¬
nem suꝑ pͥncipes. Nullus ex uicioꝵ
suorum dep̃ssione desꝑet: quia eos
ħaguntur. ex occultis dei consiliis
suꝑ unũquẽq sententia aꝑta ꝓdu¬
citur: recte subiungit᷑. Et reuelat
ꝓfunda de tenebris. Pro funda enim
de tenebris dominus reuelat. qñ aꝑ¬

Expanded text:
tum sublevetur, et sub eis vitiis cortum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia dentur ad poenitentiae lamenta currunt, seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibna omnipotentis Dei dispensatione agitur, ut videlicet in hac vita omnia habeantur incerta, et nullus ex habita castitate superbiat, quia effundit despectionem super principes. Nullus ex vitiorum suorum depressione desperet, quia eos m cum haec aguntur ex occultis Dei consiliis super unumquemque sententia aperta producitur, recte subjungitur: Et revelat profunda de tde tenebris Dominus revelat quando ap
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ enĩ queq mistica de occultis ꝓp¬
ħarũ u̾bis a credentibus agnoscunt᷑.
quid aliud quam ꝓfunda de tenebͥs
disciplis in ꝑabolis loqñs. ait. Qđ di¬
co uob̃ intenebris: dicite in lumine.
Cum enĩ misticos allegoriarum nodos
ꝑ ex planationẽ solumus: in lumine
dic̾imus. qđ intenebris audiumus.
Umbra aũt mortis erat legis duri¬
eia: que uitum quẽq peccantẽ mor¬
te corporis punire sanciebat. Sed pꝰ¬
quam redemptor ur̃ asꝑitatẽ legał
santionis ꝑ mansuetudinem temꝑa¬
uit. et non iam ꝓ eulpa mortẽ carnis
inferri constituit: sed mors sp̃c qnͣtũ
tim̃da eẽt indicauit. in lucem. ꝓcul
dubio umbrã mortis ꝓduxit. Ista ⁊¬
enun mors in qua caro seꝑatur. aba¬
nima. umbra illius mortis ẽ: in qua
anima seꝑatur a deo. In lucem gͥ ui¬
bra mortis ꝓducit᷑: cum in tellecta
tus: potestate sapientie compͥmunt.
Sed sepe contingit. ut in occulto am¬
mus de ipsa sua sapia in elationis faᷤ¬

Expanded text:
Cum aliqua mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris discipulis in parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tenebris audivimus. Umbra autem mortis erat legis duritia, quae unumquemque peccantem morte corporis puniri sanciebat. Sed postquam Redemptor noster asperitatem legalis sanctionis per mansuetudinem temperavit, nec jam pro culpa mortinferni constituit, sed mors quantum timenda esset indicavit. In luce procul dubio umbram mortis produxit. Ista etenim mors in qua caro separatur ab anima; umbra illius mortis est, in qua anima sebra mortis producitur, cum, intellecta tus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fas
Abbreviated transcription (Latin):
am quid moralit ꝑ capillos. tis aĩ .xxi.¬
nsi defluentes animi cogitationes ac¬
cipimus. Uñ ⁊ alias eccłiȩ uoce dicitur. Si¬
cut uĩta coccinea labia tua sponsa:⁊ elo¬
quium tuum dulce. Uita quippe. crines ca¬
pitis ad stringit. labia gͥ sponse sicut uit¬
ta sunt: quia ex hortatione sc̃ȩ eccłie. cuncte ĩ
auditorum mentibus diffuse cogitationes
ligantur. ne remisse defluant. ne sese ꝑ illi¬
cita spargant. ne sparse cordis occulos depͥ¬
mant.s quasi ad unam intentionem se col¬
ligant: dum uita eas sc̃ȩ p̃dicationis lig¬
at. Quam recte ⁊ coctineam asserit: quia
scõrum p̃dicatio. solo caritatis ardore flã¬
mascit. Quid u̾o ꝑ cap̃. nisi ea que pͥncipa¬
le unius cuiuisq actionis ẽ. mens ipsa signa¬
tur. Uñ et alias in ꝓu̾bus dicitur. et oleũ
de capite tuo non deficiat. Oleum quippe
in capite ẽ. c̃aritas inm̃te: Racapite oleum¬
deficit: cum caritas am̃te discedit. Capud

Expanded text:
am quid moraliter per capillos, nisi defluentes animi cogitationes cipimus? Unde et alias Ecclesiae dicitur: Sicut vitta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero per caput, nisi ea, quae principale uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? Unde et alias dicitur: Et oleum de capite tuo non deficiat . Oleum quippe in capite, est charitas in mente; et a capite deficit oleum, cum charitas a mente discedit. Caput
Abbreviated transcription (Latin):
tate eriguntur. s in sania qui suꝑbieunt
cum affligi debuerunt: et m̃ miseri in
exultatione defluunt. uni a bonis flent᷑.
frenetieorum uideł sensib similes. in sa¬
niam qua p̃ualent uir tutem putant. qͥ
ex morbo ẽẽ nesciunt. hoc qđ amplius
sanis possunt. et quasi se creuisse uiri¬
bus estimant. dum ad uite t̾minum ꝑ
augm̃ta langoris appinquant. Quia ꝙ
rõnis sensum nõ hñt. flent᷑. ⁊ rident: ⁊
tanto se in magna exultatione dilatãt.
qnͣto et in sensibilemalũ qd̾ paciunt᷑.
ignorant. Sospitate gͦ dñs mentes eri¬
git: quia electorum mens nõ dep̃sentie
uitȩ in sania. sed de certitudine et̾ne sa¬
lutis hylarescit. Uñ apte mox de hac
ne possit impłe manus eorũ que ce¬

Expanded text:
tate eriguntur, sed insania, qui superbiunt tate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Unde apte mox de hac ne possint implere manus eorum quod c
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ẽ intentionis excussa. quo iaceat mõ.
sunt in hiare cessau̾it. sub semet ipsam
⁊̃ in desinent̾ ruit. In alto aũt figitur. si
amorem temꝑalium deserens: ad spem ĩ¬
cõmutabilis et̾nitatis ligatur. Benegͦ¬
dicitur. qui ponit humiles in sub lume.
atq apte subiungitur: et mentes eri¬
epe in hoc mundo etiam elãti qui¬
ubet erecti sunt: cdum de ipsa gła
suȩ ꝓsꝑitatis intumescunt. Sed merẽ¬
tes dñs sospitate erigit: quia afflictos
suos ad głam u̾e leticie soliditate sus¬
tollit. Sospitate quippe nõ insania erec¬
ti sunt: qui in bonis actibus positi.spe
in dm̃ firma gratulantur. Non nuilli
enim siẽ diximus. ⁊ inquitates ꝑpetrãt.¬
⁊ gaudere nõ cessant. De quibus ꝑ sa
lomonẽ dr̃. Qui letantur cum malefec̾int:
⁊ exultant in rebus pessimis Et rursũ. Sal¬
Sunt impii qui ita seeuri sunt: ac si ui¬
storum facta bant. Hii nimirũ nõ sospi¬

Expanded text:
sanctae intentiosanctae intentiosunt, inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur. Net humiles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes eriepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per lomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impii, qui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospi
Abbreviated transcription (Latin):
humanas m̃tes quasi ꝑ girum u̾tit. at¬
q ex se uelut farmas ꝓieit: quia sedue¬
to cordi semꝑ minuitissimas cogitatione ᷤ
gignit. Non numquã u̾o qui quietus ali¬
cuius eẽ miti creditur. positus inqua¬
libet actione denudat᷑. Uñ illuc ꝓtinus
sub infertur Denuda turpitudinem tuã.
disco oꝑi humerũ reuela crus. transi flu¬
mina. In ad ministratione quippe oꝑis tͤ¬
pitudo denudatur. dum uił mẽs abiec¬
taq in actionis ostentatione cognoscitur:
que quieta pͥus magna putabatur. Hu¬
mĩum mens discoꝑit. qñ opus suum qd̾
ignorabatur. ostendit. Crus reuelat: qͥa
quibus desidiorum passib lucris mundi
in hiet manifestat. flumina etiam transit:
quia actiones huius scłi que cotidie ad
t̾̃minũ defluunt. in desinent̾ appetit: ddũ¬
q alias relinquid. alias assequitur: qͣsi
semꝑ deflumine ad flum̃ tendit. ħ pau¬
cis ꝑ excessum diximus. ut mens a solio

Expanded text:
humanas mentes quasi per gyrum vertit, athumanas mentes quasi per gyrum vertit, atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde semper minutissimas cogitationes gignit. Nonnunquam vero qui quietus alicujus esse meriti creditur, positus in qualibet actiosubinfertur: « Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . » In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens, abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur; quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum, quod ignorabatur, ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passionibus lucris mundi inhiet, manifestat. Flumina etiam traquia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relinquit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio
Abbreviated transcription (Latin):
lat.cecatur recte: ut ⁊̃ nesciat qd̾ agat.
Et sepe iusto iudicio in sua ipsa uolũ¬
tate relinquitur: et sub ea que auxie
appetit. laboriosa mundi ministia rela
xatur. U ñ apte illic subditur. Quia ul¬
tra nõ uocabis mollis: ac tenã. uolle
mol am:⁊ mole farmam. Constat nimi¬
rũ qđ tenẽ sue filie parentes parcunt.
nec duris atq seruilibus hane oꝑibus
affligunt. Omp̃s gͦ dẽ quasi ten̾am filiã
uocat. qñ dilectam unusciiꝰq aĩmam
A laboriosis huius mundi seruitiis re¬
uocat. ne dum ext̾iorib actibus afficit᷑:
ab int̾nis desidis obduretur. Sed calde¬
orum filia mollis ⁊ tenera nõ uocatur:
quia mens prauis desidiis dedita. in eo
quẽ auxie appetit. huius scłi labore re¬
linquitur: ut foris mundo uelud ancilla
seruiat. que intus đm ut filia nequaꝗͣ
amat. Uñ ⁊ molam tollere. ac farinãmołe
iubet᷑. Mola ingirum ducit᷑. ⁊ farina
mola ẽ. que dum multas euras contig̾it

Expanded text:
lat, caecatur recte, ut etiam nesciat quod agat; lat, caecatur recte, ut etiam nesciat quod agat; et saepe justo judicio in sua ipsa voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosxatur. Unde apte illic subditur: Quia ultra non vocaberis mollis et tenera: tolle molam et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris et servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita, in eo quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur, ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, et farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur et farina mola est; quae dum multas curas congerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quia celesti conu̾satione noluisti te e¬
rigere: sub temet ipso ꝓstratus in t̾re¬
nis actib humiliare. Uñ necessario ꝓ¬
tinus dr̃. Non ẽ solium filiȩ caldorũ.
Caldei namq feroces inter p̃tantur.
Ualde autem feroces sunt. qui uolunta¬
Ferocia sunt trena desidia. que nõ solum
contra p̃cepta conditoris. si sepe ⁊̃ contra
ꝑcussionũ uerba. duram. atq in sensibi¬
lem m̃tem reddunt. Sed filia ferotium
soliũ non ht. quia mens que ad amorem
mundi ex prauis desidus nascitur. atq
eisdem de sidiis obduratur. in eo qd se t̃¬
renis concupiscentiis subieit. sedem ui¬
dicii amittit. Nulliq ap̃ se solio p̃sidet:
quia examine discretionis caret. et qua¬
si auidicii sui sessione repellit᷑. quia ꝑer
fior es concupiscentias uagatur. Liquet
eiĩ qd mens que uitus consilii sedem ꝑ¬
didit. foris se ꝑ desidia in num̾abiliter
spargit. Et quia agere intellecta dissimu¬

Expanded text:
Quia coelesti conversatione noluisti te Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntaFerocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera, duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit; nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret, et quasi a judicii sui sessione repellitur, quia per exteriores concupiscentias vagatur. Liquet enim, quod mens, quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit. Et quia agere intellecta dissimu