comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
humilis anime affc̃m tractabilem.
hanc humilitatem non metꝰ infli¬
git: s calor amoris informat. Metꝰ
mentem molenter infringit. amor
emollit. et teneram et liquidã red¬
dens effingit ad libitum suum. hu¬
militas de caritate profluens nil
molestie patitur. ultro ad una ten¬
dit quiescens cum app̃henderit in¬
feriora. Habetis iam in liquefactione
humilitatis illius generose hẽtis et
obedienne expressam sub breuitate
naturam: uultis et testimonia: Do¬
mͥ aurem: ut audiam eum qͣi ma¬
gistrum. Audistis ioquentẽ dñm.
audite liquefcm̃ affectum discipuli.
Ego inquit non contradico: retrorsũ
non abii. audistis quomodo sequit᷑:
audite iam ad qm infima. Corpus
meum de di ꝑcutientibz et genas
meas uellentib: faciem meam nõ
auerti ab increpantib et conspuenti¬
b in me. An non iste quasi ad asꝑa
et abiecta descendit non rigide resistẽs
s liquefc̃s effectusq tractabilis ad
auditum calentis eloquii. Ergo qui

Expanded text:
humilis animae affectum tractabilem. humilis animae affectum tractabilem. Hanc humilitatem non metus infligit, sed calor amoris informat. Metus mentem violenter infringit, amor emollit, et teneram ac liquidam reddens effingit ad libitum. Humilitas de charitate profluens, nil molestiae patitur, ultro ad imum tendit, quiescens cum apprehenderit inferiora. Habetis jam in liquefactio: ne, humilitatis illius generosae, habetis et obedientiae expressam sub brevitate naturam. Vultis et testimonia? Docurem, ut audiam eum quasi magistrum. Audistis loquentem Dominum: audite liquefactum affectum discipuli. Ego, inquit, non contradico, retrorsum non abii. Auditis quomodo sequitur, audite jam ad quam infima. Corpus meum dedi percutientibus, et genas meas vellentibus: faciem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in me . An non iste quasi ad aspera et abjecta descendit, non rigide resistens, sed liquefactus, effectusque tractabilis ad auditum calentis eloquii? Ergo qui
Abbreviated transcription (Latin):
tum eloquium tuum hoc uehem̃¬
ter: et seruus tuus cliligit illud.
diligit: quia indiget. Eger et ideo
amat anuma mea: et p̃ gaudio li¬
quescit uͥ loqueris. Istam liquefcõ¬
nem oꝑtet sentiat omnis sc̃s nam
illa superiꝰ disputata liquefactioñ¬
nͥ ꝑfc̃orum ẽ: et eorum non semper
s in temꝑe oꝑtuno. Et ne infructu¬
oso subducam silentio quod mͥ sug¬
geritur breuiter uobis absoluam ꝙ̃
adhuc de hac liquefc̃one intellectũ
concepi. Non cernitis quod liquefit
qualiter de quedam rigore et immo¬
bilitate moueri concipit: se ip̃m egͤ¬
di et deserere nititur. De tumore et
mole pristina defluit et descendit
exĩanescit se ip̃m ducentem ad hũi¬
liora loca fei facile sequitur uel ea¬
dem ꝑ seip̃m sectatur p̃currens fre¬
quenter ducentis conatum. Mag¬
na in liqueftĩs ad sequendum mo¬
bilitas: et ꝓmpta uoluntas. Intelli¬
gitis iam ut arbitror in liquefcĩs ad
obediendum aptitudinem grandẽ:

Expanded text:
tum eloquium tuum hoc vehemetum eloquium tuum hoc vehementer, et servus tuus diligit illud . Diligit, quia indiget: ideo amat anima mea, et prae gaudio liquescit ubi tu loqueris. 7. Istam liquefactionem oportet ut sentiat omnis sanctus. Nam illa superius disputata liquefactio nonnisi perfectorum est, et eorum non semper, sed in tempore opportuno. Et ne infructuoso subducam silentio quod mihi suggeritur, breviter vobis absolvam quod adhuc de hac liquefactione intellectu concepi. Non cernitis quod liquefit, qualiter de quodam rigore et immobilitate moveri incipit, se ipsum egredi et deserere nititur, de tumore et mole pristina defluit et descendit, et evanescit, se ipsum ducentem et ad humiliora loca facile sequitur; vel eadem per se ipsum sectatur, praecurrens frequenter ducentis conatum. Magna in liquefactis ad sequendum mobilitas, et prompta voluntas. Intelligitis jam, ut arbitror, in liquefactis ad obediendum aptitudinem grandem,
Abbreviated transcription (Latin):
imico etaiã filiis affcũ disꝑtis. Dis¬
ꝑsit in quit dedit pauꝑib. S forsitã
pauperes nescis. Quid si dicat tibids
imꝑfc̃m meum non uiderunt ocli
n̾e osueuit. Malus meditꝰ qui ñ ẽ
opꝰ egrotis: s bñ habentes fortasse
exulcerans. Si ñ us errantẽ q̃rere:
cast anima tua mĩe rore: et ad cla¬
mantis et puisantis ih̃u succenda¬
tur eloquium. Uox penitentis uox
pauperis: uox est ih̃u. Ideo tum au¬
dis hanc uocem. clementi affcũ li¬
quescat anima tua: ut ⁊ tu cũ sp̃õ¬
sa dic̾e q̃as. Anima nr̃a liquefc̃a ẽ
ut dilectus locutꝰ est. Ausculta ⁊ re¬
cole quid loutus ẽ marie magda¬
lene. quid mulieri in adulterio de¬
cheo. petro. centuriomi. Ad tot pie¬
tatis sermones et clementie cuiuͦ
non mollescat affc̃s: uscera liquẽ¬
cant: Ad tam uehementes flatus
austrinos etiam de clurissimo pecto¬
re qntumlibet annosa poterat gla¬
cies solui. Sentio me affluentis olei

Expanded text:
minuto etiam filiis affectu dispartiris? Disminuto etiam filiis affectu dispartiris? Dispersit, inquit, dedit pauperibus . Sed tu forsitan pauperes nescis. Quid, si dicat tibi Deus: Imperfectum meum non viderunt oculi nere consuevit. Malus medicus, qui non est opus aegrotis, sed bene habentes fortasse exulcerans. Si non vis errantem quaerere, cat anima tua misericordiae rore, et ad clamantis et pulsantis Jesu succendatur eloquium. Vox poenitentis, vox pauperis, vox est Jesu. Ideo cum audis hanc vocem, clementi affectu liquescat anima tua, ut et tu cum sponsa dicere queas: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Ausculta et recole quid locutus Mariae Magdalenae, quid mulieri in adulterio deae, Zacchaeo, Petro, Centurioni. Ad tot pietatis sermones et clementiae cujus non mollescat affectus, viscera liquescant? Ad tam vehementes flatus austrinos, etiam de durissimo pectore quantumlibet annosa poterat glacies solvi. Sentio me affluentis olei
Abbreviated transcription (Latin):
et morari in aminiratione. Propter
hec et huiꝰmodi inquit. Anmia mea
lique fc̃a est ut dilectꝰ iocutus ẽ. Nͥd
putatis ut aliquid p̃ter seriem ⁊ qͣi
ex habundanti ad cohortationẽ pre¬
sumã: Qͥd inqͣm putatis ꝙ ñ hic s̃¬
mo quoꝵdam sugguiat duriciã qͣꝵ
iuscera gelido austeritatis nimie ri¬
gescunt affc̃u. Quoꝵ uscera nullũ
miscd̃ie distillant liquorem. nec ex¬
iguo tremunt et mouent᷑ affcũ erga
penitentes: misicordis manus ta¬
ctum non sentiunt. piissumm ih̃u ñ
igniunt᷑ allo quio. pulsant r̃ in pe¬
nitente ih̃m foris ñ audiunt: uere¬
or ne declinet ab eis et ꝑtseat ne
ñ inueniant cũ q̃sierint: ⁊ cũ cla¬
mau̾int non exandiat eos. Cur du¬
rantur uiscera tua ad filios tuos qͣi
non sint tui: Poteras forsitan mos
inclementi oclo respicere. et resupi¬
no fastu p̃terire: si tamen tantum¬
fores si de tuo largiri deberes qui do¬
mini tui sub̃am tam auaro et in¬

Expanded text:
et morari in admiratione. Propter et morari in admiratione. Propter haec et hujusmodi, inquit: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 6. Quid putatis, ut aliquid praeter seriem et quasi ex abundanti ad cohortationem praesumam; quid, inquam, putatis, quod non hic sermo quorumdam suggillat duritiam, quorum viscera gelido austeritatis nimiae rigescunt affectu, quorum viscera nullum misericordiae distillant liquorem, nec exiguo tremunt et moventur affectu 153 erga poenitentes; misericordis manus tactum non sentiunt, piissimi Jesu non igniuntur alloquio, pulsantem in poenitente Jesum foris non audiunt? Vereor ne declinet ab eis et pertranseat, ne non inveniant cum quaesierint, et cum clamaverint non exaudiat eos. Cur durantur viscera tua ad filios, quasi non sint tui? Poteras forsitan tuos inclementi oculo respicere, et resupino fastu praeterire, si tamen tui tanfores, si de tuo largiri deberes, qui Domini substantiam tam avaro et im
Abbreviated transcription (Latin):
manus: anua liquefcã est. Totũ
est ex tactu manus eiꝰ: et uocis audi¬
ni. botum ex tactu: et ut sic dicam ex
ꝑtͣnsitu eius. Quia tangit. tremit. ⁊¬
distillat: quia ꝑstringit et ꝑtͣnͣsit
illam in sp̃u uehementi cuiꝰ uocem
audis. s nesuis unde ueniat aut qͦ
uadat: idõ liquefcã est anima euiꝰ:
ut locutus est ip̃e. uox subulior ma¬
nu est: uehementiꝰ mouet et uelociꝰ
transit. Sermo ih̃u subtilioris ⁊ sub¬
lumioris doctrine plus continet: ꝙͣ
aliqua oꝑm prodere queunt exem¬
pla. Omne transit exemplum de
maiestate dĩtatis sermo quem int̾
discipulos fudit. omnem exꝑienti¬
am pollicitauo gle future que re¬
uelabitur in nobis. Huic intelligẽ¬
tie et ꝑceptioni aꝑi ostium ut ꝯp̃¬
hendas: statim declinat. ꝑtͣnsit. iõ
et tu tͣnsi in affc̃m liquefc̃i cordis:
ad hanc uocem dilecti. Dic mirabi
p̃hensione: ⁊ non sufficiens ex uehe¬
menti ⁊ molenta dulcedine ꝑsistere:

Expanded text:
manus, anima liquefacta est. Totum manus, anima liquefacta est. Totum est ex tactu manus ejus et vocis auditu, totum est ex tactu, et, ut sic dicam, ex pertransitu ejus. Quia tangit, tremit: distillat, quia perstringit et pertransit illam in spiritu vehementi, cujus vocem audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat. Ideo liquefacta est anima ejus, ut locutus est ipse. Vox subtilior manu est, vehementius movet, et velocius transit. Sermo Jesu subtilioris et sublimioris doctrinae plus continet, quam aliqua operum prodere queant exempla. Omne transit exemplum de majestate Deitatis sermo, quem inter discipulos fudit: omnem experientiam pollicitatio gloriae futurae, quae revelabitur in nobis. Huic intelligentiae et perceptioni si aperis ostium ut comprehendas, statim declinat et pertransit: ideo et tu transi in affectum liquefacti cordis. Ad hanc vocem dilecti dic: Mirabiprehensione, et non sufficiens ex vehementi et violenta dulcedine persistere
Abbreviated transcription (Latin):
tim ut locutus est ip̾e. Anima mea
liquefcã est inquit. Quid ẽ liquefcã
ẽ: Id ẽ crescens fc̃a est. crurrens cla¬
rescens. Crescens suꝑ se. currens ad
ip̃m: ex ip̃o clarescens. Uirtute crescẽs
currens uotis: ueritate clarescens.
hoc ẽ. lata. labilis. lucens. Ex hac for¬
te liquefactione prestitum illi est
quod manus sue myrram distillãt¬
Manus distillant. mens lique frã
ẽ. Cur terciũ pret̾imus: qd̾ canticũ
istud apponit. habet enĩ sic ꝯnexũ ĩ
ordine. uenter trenut distillãt ma¬
nus: anima liquefc̃a ẽ. Potest istic
leuiter hanc lectionem tnͣscurrens:
ordinatũ quoddã augm̃tum adu̾¬
tere. non tam̃ facile ẽ et planum gͣ¬
date distinctionis rõnem assignare.
In om̃ib quidã motus signatur. s
maior in scd̾o qmͣ in primo: et in ter¬
cio qm in scd̃o. Plus enĩ ẽ distillare ꝙͣ
trenere: sicut liquescere qͣm distil la¬
re. Totum p̃stat p̃sentia sponsi spõ¬
se sue. quod uenter eiꝰ tremit. distillãt

Expanded text:
locutus est ipse. Anima mea liquefacta est, inquit. Quid est, liquefacta est? Id est, crescens facta est, currens, clarescens. Crescens super se, currens ad ipsum, ex ipso clarescens. Virtute crescens, currens votis, veritate clarescens: hoc est, lata, labilis, lucens. 5. Ex hac forte liquefactione praestitum illi est quod manus suae myrrham distillant, mens liquefacta est. Cur tertium praeterimus, quod canticum illud apponit? Habet enim sic connexum ex ordine: Venter tremit, distillant manus, anima liquefacta est. Potest istic etiam, leviter hanc lectionem transcurrens, ordinatum quoddam augmentum advertere: non tamen facile est et planum gradatae distinctionis rationem assignare. In omnibus quidam modus signatur, sed major in secundo quam in primo: et major in tertio quam in secundo. Plus est enim distillare quam tremere; sicut liquescere quam distillare. Totum praestat praesentia sponsi sponsae suae, quod ejus venter tremit, distillant
Abbreviated transcription (Latin):
facile sequens. S tanta gr̃a liqui¬
di ñ est: cum calor non est. Bene li¬
quidum. quod et ex puritate di¬
lecti claritatem ꝑcipit. et quasi ꝑ¬
citum et piomptũ extra se effusũ
post clilectum festinat qui iam ꝑtnͣ¬
siit a me: qui totam ꝑtͣnͣsiit me. ue¬
lox tͣnͣsitus s molentie non parum
bñs in tactu: liquefc̃am post se reli¬
quit animam effusam uberius et
conantem tͣnsire post dilectum. bnͣ¬

Expanded text:
facile sequens. Sed tanta gratia liquifacile sequens. Sed tanta gratia liquidi non est cum calor non est. Bene liquidum, quod et ex puritate dilecti claritatem percipit, et quasi percitum et promptum extra se effusum post dilectum festinat, qui jam pertrasiit a me, qui totam pertransiit me. Velox transitus; sed violentiae non parum habens in tactu, liquefactam post se reliquit animam meam, effusam uberius, et conantem transire usque ad dilecti tran
Abbreviated transcription (Latin):
ualuisse: Declinat in dilectam ut
flumen patis s ut glorie torrrens
ꝑtransit sicut torrens igneus li¬
quescere faciens animam quã inũ¬
dat: quam inficit quam transit.
Qm duitis hora qmdui amma
huic torrenti igneo liquefca misce¬
t᷑.Qmͣ subtilis est uu illo moinen¬
quum. nichil rigoris: tantũm ca¬
lens et liquens. Cognata sͥ sunt ĩ¬
uicem liquidum et calidumr: et in
hiis duobz contemplationis usus
consistit. Quod liquidum ẽ calorẽ
ꝓmptiꝰ concipit et conceptus ca¬
lor uersa uice quod liquidum re¬
ꝑit: liquidius reddit. Quod dico
calsoum et liquidum: hoc ẽ ac si
aliis clitatur nominib succensũ ⁊
sincerum. Calidum eo quod amat
sincerum ⁊ liquidũ quia qnͣdam
amanti in se spetiem rep̃sentat. Ca¬
lidum quia ardet. liquidum quia
uidet. Calidum qr in flaminat᷑. li¬
quidum qr dilecti ymagine in for¬
mat᷑. Quod liquidum ẽ nl ht ĩpu¬
rum nil pigrum facile cernens et

Expanded text:
valuisse? Declinat in dilectam ut valuisse? Declinat in dilectam ut flumen pacis, sed ut gloriae torrens pertransit, sicut torrens igneus liquescere faciens animam, quam inundat, quam reficit, quam transit. Quam dulcis hora, quando anima huic igneo torrenti liquefacta miscetur! quam subtilis est in illo momenquum, nihil rigoris: tantummodo calens et liquens. Cognata sunt sibi invicem liquidum et calidum. In his duobus contemplationis usus consistit. Quod liquidum est, calorem promptius concipit: et conceptus calor vice versa quod liquidum reperit, liquidius reddit. Quod dico calidum et liquidum hoc est, ac si aliis dicatur nominibus, succensum et sincerum. Calidum est, eo quod amat: sincerum et liquidum, quia quamdam amati in se speciem repraesentat. Calidum, quia ardet: liquidum, quia videt. Calidum, quia inflammatur: liquidum quia dilecti imagine informatur. Quod liquidum est, nil habet impurum, nil pigrum; facile cernens, et
Abbreviated transcription (Latin):
est u̾bum dei: gladius est xp̃c. Ani¬
mam sine mora et difficultate per¬
tͣnsit. non subsistens dum eiꝰ uehe¬
mentiam liquefr̃ã mens sustin̾e
non ualet. Flammeꝰ hic gladius ẽ.
ideo suut cera fluit a fatie ignis sͤ
amima succensa a facie eius. Ani¬
ma inquit mea liquefc̃ã est ut di¬
lectus locutus est. uidetis qͦmͦ ad
ignitum eloquium liquescit ani-¬
ma᷑ p essulum ostii mei aꝑui dile¬
cto meo: et ip̃e declinauerat et per
tͣnsierat. Ita in manifestatione dñi¬
ce resurrectionis que fc̃a est duobuͤ
illis euntib in emaus. ut aperti ft̃¬
sunt ouili coꝵ ad cognoscendum
ih̃m. sub ip̃a apertionis hora eua¬
nuit ab ocłis eorum et quasi ꝑtnͣ¬
siit. Cor eorum ut ip̃i fatenteir ar¬
dens erat in ip̃is in collocutione.
s in apparitione liqueft̃m ẽ in illa
uisione uehementi soliditatem ⁊
constantiam non obtinens. Quid
eñ est ih̃m euaniusse: nsi illos
in gla apparitionis subsistere ñ

Expanded text:
est verbum Dei , gladius est Jesus, aniest verbum Dei , gladius est Jesus, animam sine mora et difficultate pertransit: non subsistens, dum ejus vehementiam liquefacta mens sustinere non valet. Flammeus hic gladius est. Ideo sicut cera fluit a facie ignis, sic anima succensa a facie ejus. Anima, inquit, mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Videtis qualiter ad ignitum eloquium liquefecit animam. 4. Pessulum ostii mei aperui dilecto meo; at ipse declinaverat atque transierat. Ita in manifestatione Dominicae resurrectionis, quae facta est duobus illis euntibus in Emmaus, ut aperti sunt oculi eorum ad cognoscendum Jesum, sub ipsa apertionis hora evanuit ab oculis eorum, et quasi pertransiit cor illorum, ut ipsi fatenturdens 152 erat in ipsis in collocutione, sed in apparitione liquefactum est in illa visione vehementi, soliditatem et constantiam non obtinens. Quid enim est Jesum evanuisse, nisi illos in gloria apparitionis subsistere non
Abbreviated transcription (Latin):
rãt qmͣ subite: qmͣ succise. Quib dã
uix iam agnius est: et statun clap¬
sus est. Non se patitur ab aliquibuꝰ
tangi. aliis clausis illabitur ianius:
ostii aꝑnone non indigens. Illud e¬
liis omnib negociis. pclauditur.
Cum enĩ putatur teneri quasi fu¬
ratur p̃sentiam gratanr: furtum ac¬
cedens et furtim recedens. baudiũ e¬
nim ꝯtẽplationis: ad instar ẽ pun¬
cti. uelociter recedit et excellenter tͣn¬
cendit omnem humane capatitatis
uirtutẽ. Quo ip̃a uadit: non possu¬
mus eam equis passibz in hac carne
cendens eius maiestas. Eo ip̃o quo ue¬
heñitor ẽ: uelotius transit. Ip̃e inqͥt
declinauerat: atq transierat. Ideo¬
ne ihũ bone declinasti ad sponsam.
ut tam cito declinares ab ea: Ipse
inquit declinauerat atq transie¬
rat. Quid est transierat: bransie¬
rat me: tnsierat uires meas. ꝑtnͣ¬
siit me: ideo quasi ferre et subsist̾e
non ualentem transiit me. Gladiꝰ

Expanded text:
rant, quam subitae, quam succisae! Quibusdam rant, quam subitae, quam succisae! Quibusdam vix jam agnitus est, et statim elapsus est. Non se patitur ab aliquibus tangi. Aliis clausis illabitur januis, ostii apertione non indigens. Illud eliis omnibus negotiis clauditur. Cum putatur teneri, quasi furatur praesentiam gratam: furtim accedens, et furtim recedens. Gaudium enim contemplationis instar est puncti. Velociter recedit, et excellenter transcendit omnem humanae capacitatis virtutem. Quo ipsa vadit, non possumus aequis eam in hac carne cendens ejus majestas. Eo ipso quo vehementior est, velocius transit: Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Ideone, Jesu bone, declinasti ad sponsam, ut tam cito declinares ab ea? Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Quid est, transierat? Transierat me, transierat vires meas, pertransiit me. Ideo quasi ferre et subsistere non valentem transiit me. Gladius
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝓsequi. Uerumptũ parum quid ĩ¬
terẽe reputo. tu ne ad illum ingredi¬
aris au ad te ip̃e: nisi quod uideris ĩ¬
gredi ad ip̃m cum uui quasi p̃uenis
et prior rogas. Ip̃e uero ad te cũ ip̃e
te p̾uenit pulsat affcm̃ imꝓuisus
illabitur et nil tale mecditantem in¬
spirare dulceduus mouet attastu.
Qnͣdo pulsat hoc modo ad ostium
num noli morari: surge festina ne
forte declinet. Nam et in hoc loco s̾
hẽs. pessulum ostii mei aperii di¬
lecto: et ip̃e declinauerat ⁊ ꝑtͣnsierat.¬
Cur abis ihu bone. cur declinas:
cur defraudas dilectam a desiderio
suo: bu desiderium inclicis: tu dele¬
ctation em subducis. An forte h
modo in maiorem auiditatem et ar¬
dentius desiderium ꝯcupiscentium
uota ꝓtrahis: dum copiam subtra¬
his: Ita est plane ita ẽ. Amoris iste¬
fallacie: ip̃m amorem magis inflã¬
mant. Ad eius cumulum ꝓficunt
dum sic decipunt. Ille clñice resur¬
rectionis apparitiones qmͣ breues e¬

Expanded text:
esset prosequi. Verumtamen parum quid inesset prosequi. Verumtamen parum quid interesse reputo, tunc ad illum ingrediaris, an ad te ipse: nisi quod tunc videris ingredi ad ipsum, cum tu quasi praevenis et prior rogas; ipse vero ad te, cum ipse te praevenit, pulsat affectum, improvisus illabitur, et nil tale meditantem insperatae dulcedinis movet attactu. 3. Quando pulsat hoc modo ad ostium tuum, noli morari: surge, festina, ne forte declinet. Nam et in hoc loco sic habes: Pessulum ostii mei aperui dilecto; at ille declinaverat atque transieratCur abis, Jesu bone? cur declinas? cur defraudas dilectam a desiderio suo? Tu desiderium inducis, tu delectationem subducis. An forte hoc modo in majorem aviditatem et ardentius desiderium concupiscentiam protrahis, dum copiam subtrahis? Ita est. Plane ita est. Istae amoris fallaciae ipsum amorem magis inflammant, ad ejus cumulum proficiunt dum sic decipiunt. Illae dominicae resurrectionis apparitiones quam breves e
Abbreviated transcription (Latin):
dã in argum̾tis nature. ẽ ostiũ in
sacramentis ecclie: ẽ ostium in ex¬
ꝑmm̃itis grẽ. In primo illo ostio natu¬
ralis ranonis ductu innotescit no¬
bis ꝑ oꝑa operans sapientia: et ad
auquid u̾itatis intromittim᷑. Siui¬
nitatis colligimꝰ noticiam: non ta¬
mem ꝑsonalem in dĩta te distã¬
tiam. In hoc ostio ñ distinguit᷑ ꝑ so¬
noa: nec confertur gr̃a. Ideo non de¬
bet ẽẽ assiduus non niniꝰ: ad hoc o¬
stium puisator. ꝑ scd̃m in eo quod
salutarib iniciamur sacram̃tis ad
ecclie unitatem intramus: ad com¬
munionẽ scõrum. In hoc ostio scd̃o sͤ
quidam int̾ sunt. ut tamen quasi
foris sint. donec ad tertiũ accedant
qd̾ familiarẽ int̾pretamur accessũ
ꝑ caritatis affc̾m: in copiam qͣndã
et contemplatõnem clilecti. Ostium
hoc tam secretum tam intimũ. non
omib paret: s soli sponse p̃bet acces¬
sum. In erechiele multas ostiorum
clistantias legis: quas nunc longũ

Expanded text:
dam in argumentis naturae, est ostium in dam in argumentis naturae, est ostium in Sacramentis Ecclesiae, est ostium in experimentis gratiae. In primo illo ostio naturalis rationis ductu innotescit nobis per opera operans sapientia, et ad aliquid veritatis intromittitur: divinitatis colligimus notitiam, non tamen personalem in deitate distantiam. In hoc ostio non distinguitur persona, nec confertur gratia. Ideo non debet esse assiduus, non nimius ad hoc ostium pulsator. Per secundum, in eo quod salutaribus initiamur Sacramentis, ad Ecclesiae unitatem intramus, ad communionem sanctorum. In hoc secundo ostio, sic quidam intus sunt, ut tamen quasi foris sint, donec ad tertium accedant: quod familiarem interpretamur accessum per charitatis affectum, in copiam quamdam et contemplationem dilecti. Ostium hoc tam secretum, tam intimum, non omnibus patet, sed soli sponsae praebet accessum. In Ezechiele multas ostiorum distantias legis , quas modo longum
Abbreviated transcription (Latin):
sui ostium nũ. Confortauit inqͥt
psalmꝰ seras portarum tuaꝵ. Non¬
ne in seris et portis: ostium et pes¬
sulum tibi uideris audire: utrũq
necessarium ẽ: s contra insidias ĩ¬
uniei. Ubi uocem et pulsum audis
dilecti. uͥ manus eiꝰ subtilem et ꝑ
foramen sentis atractum auferpe¬
ssulũ. ostium aꝑi. cuncta cedant ob¬
statula. Si fieri potest mediũ parie¬
tem totum aufer: ut libere se tibi
dilectus tuus infundat. Sollicitu¬
do adu̾sus tẽptam̃ta demonũ: in se¬
uiritatem u̾tatur de p̃sentia spon¬
si. Cautelam hostem repellendi: in
ꝑfruendi dilecti copiam uerte Osti¬
um aperuisse nouit: qui dixit. ꝑa¬
tum cor meũ ds̃ ꝑatum cor meum.
Quomͦ ostio eget deus qui in eunͣ¬
głio ait. ego sum ostium: Miran¬
da ratio. ostium ẽ et pulsat ad osti¬
um. Intrare uult per quem quis¬
quis int̾ierit saluabitur: et pas¬
chua iueniet. Magna est ostioꝵ
distantia. Est enim ostium quod¬

Expanded text:
sui ostium tuum. Confortavit, inquit sui ostium tuum. Confortavit, inquit Psalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris et portis velut ostium et pessulum tibi videris audire? Utrumque necessarium est, sed contra insidias inimici. Ubi vocem et pulsum audis dilecti, ubi manus ejus subtilem, et per foramen sentis attactum, aufer pessulum, ostium aperi, cuncta cedant obstacula: si fieri potest, 151 medium parietem totum aufer, ut libere se tibi dilectus tuus infundat. Sollicitudo adversus tentamenta daemonum in securitatem vertatur de praesentia sponsi: cautelam hostem repellendi in perfruendi dilecti copiam verte. Ostium aperuisse se novit, qui dixit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . 2. Quomodo ostio eget Jesus, qui in Evangelio ait: Ego sum ostium? Miranda ratio. Ostium est, et pulsat ad ostium. Intrare vult per quem quisquis introierit salvabitur, et pascua inveniet . Magna est ostiorum distantia. Est enim ostium quod
Abbreviated transcription (Latin):
tia et secretum mysterium non la¬
boriosus patebit ingressus: si deuo¬
tõnis et caritatis oleo. quasi ostio
uolueris uti. Et puto quod conue¬
niens ẽ de templo testimoniũ ꝓla¬
tum: templum enĩ dei sc̃m ẽ quod
estis uos. habe gͦ in templo tuo os¬
tia ꝑ que summꝰ pontifex solus ĩ¬
grediatur in intimũ cordis tut re¬
cessũ. Claude ostiũ obde pessułĩ nͥ
qũ dilectꝰ tuus pulsat. ingredi uo¬
lens. Si ostium non ẽ passim pa¬
tebit ingressus om̃i transeunti.
Si ostiũ clausũ ẽ s pessulo non
obseratũ. facili cedet et patebit un¬
pulsu clausuram ñ hñs firmiorẽ
Habe utrumq ostiũ circunstantie
et pessulun constantie: prospice cͥ¬
cunstant̾ resiste constant̃. Obliui¬
o ⁊ ignorantia non subripiat: im¬
probitas non irrumpat. Et si ma
uis ita distinguere. sollicitam pre¬
meditationẽ reputa ostiũ: orano¬
nẽ qͣi pessulum. bali firmatũ re¬
pagulo: hostili non patebit impul¬

Expanded text:
tia, et secretum mysterium. Non latia, et secretum mysterium. Non laboriosus patebit ingressus, si devotionis et charitatis oleo quasi ostio volueris uti. Et puto quod conveniens est de templo testimonium prolatum: Templum enim Dei sanctum est, quos estis vos . Habe ergo in templo tuo ostia, per quae summus Pontifex solus ingrediatur in intimum cordis tui recessum. Claude ostium, obde pessulum, nisi quando dilectus tuus pulsat ingredi volens. Si ostium non est, passim patebit ingressus omni transeunti. Si ostium clausum est, sed pessulo non obseratum, facili cedet et patebit impulsui, clausuram non habens firmiorem. Habe utrumque ostium circumstantiae, et pessulum constantiae. Prospice circumstanter, resiste constanter. Oblivio et ignorantia non subripiat, improbitas non irrumpat. Et si ita mavis distinguere, sollicitam praemeditationem reputa ostium, orationem quasi pessulum. Tali firmatum repagulo, hostili non patebit impul
Abbreviated transcription (Latin):
oclie uobis fres de aꝑtõe
ostii disserturi sumus nã
hesternus sermo de opera¬
tione que uelut quedam ad. a¬
ꝑtionem est ua. ultunun tracta¬
tus nr̃i digessit articulum. Bona
plane oꝑatio que inmortalitatis
et incorruptionis spem et spem sẽꝑ
p̃fert:que non seminat in carne ne
corruptionẽ in de metat. Utinam ego
de u̾itate dicere possim: qr myrra ĩ
manibz meis semꝑ. Si quis inquit
ih̃c fecerit uoluntatem patris mei
cognoscet de doctrina mea. Ecce qͣ¬
lter pietatis actus: adnum rese¬
rant ueritatis. Boni certe actus qͥ
et quadam temꝑantia et modera¬
tione diseren sunt: et unctionis de¬
uotione repleti. Iure manib un¬
guentariis aperitur xp̃o: qui de
unctione nomen accepit. Et forte
nisi ꝑ unctum ostium ingredi ne¬
scit. Ideo in templo de lignis oliua¬
ligni materia: unguentarii mini¬
stra ẽ liquoris. Ostiola dicta sunt:
et oliuarum. Artus introitus: sed
in pingueline gr̃e sine clifficulta¬
te illaberis. Ubi subtilis intelligen¬

Expanded text:
odie vobis, fratres, de apertione ostii disserturi sumus. Nam hesternus sermo de operatione, quae velut quaedam ad apertionem est via, ultimum tractatus nostri digessit articulum. Bona plane operatio, quae immortalitatis et incorruptionis spem et speciem semper praefert, quae non seminat in carne, ne corruptionem inde metat. Utinam in veritate ego dicere possim, quia myrrha in manibus meis semper! Si quis, inquit Jesus, fecerit voluntatem Patris mei, cognoscet de doctrina mea . Ecce qualiter pietatis actus aditum referat veritatis. Boni certe actus, qui et quadam contemperantia et moderatione discreti sunt, et unctionis devotione repleti. Jure manibus unguentariis aperitur Christo, qui de unctione nomen accepit. Et forsitan nisi per unctum ostium ingredi nescit. Ideo in templo de lignis olivaodi enim et ligni materia unguentarii est ministra liquoris. Ostiola dicta sunt, et olivarum arctus introitus: sed in pinguedine gratiae sine difficultate illaberis, ubi subtilis est intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ naturaliter homo. Uer᷑ homo: et
uere homo. Uerus homo ꝓpter u̾itatẽ
anume humane et carnis: uere homo
qr uere costans ex anima humana
et carne. Ex ueris constans et uere cõ¬
stans. Non tantum ueras hñs et u̾e
hñs partes humanitatis: s uere eti¬
am existens ex ip̃is. Naturales hñs:
et naturaliter hñs. Sicut naturalit̾
ds. sic et naturaliter et non tm̃ hitu
homo. Iure ergo sicut in u̾itate du¬

Expanded text:
omo, verus homo, et vere homo: verus homo propter veritatem animae et humanae carnis: vere homo, quia vere constans ex anima humana et carne; ex veris constans, et vere constans, non tantum veras habens, et vere habens partes humanitatis, sed vere etiam existens ex ipsis. Naturales habens, et naturaliter habens, sicut naturaliter Deus, sic et naturaliter, et non tantum habitu homo. Jure ergo sicut in veritate d
Abbreviated transcription (Latin):
tre et a matre. Non enun malt̾utro
s in copulatis listat ab utroq et a
quolibet qui non est ip̃e. In singłis
et non in copulatis consistit natura¬
lis eiꝰ essentialitas scd̃m qmͣ simpli¬
citer et ꝑ se deus est sicut et pater. ⁊
simpliciter et ꝑ se homo sicut et mr̃
Non est ex patre et secundum quid
deus: nec est ex patre et secundũ qͥd
us est: sz quod ip̃e toius. Nec quasi
in omni parte sit deus et in omĩ par¬
te homo: s quia non parteest ꝓ par¬
te deus et pro parte homo. Nuod gͦ
diciur totus deus et totus homo:
magis partes excludit quam colli¬
git: essentialem simplicitatem in
utraq eentia simplex sit. s quod ip̃e
simpliciter est utraq. Propter quod
non sit connaturalis diuinitati hu¬
manitas: ꝑ susceptionem tamen in
ꝑsona ihu quasi hĩtu quodam est
uestiens et cooꝑiens eam. Non est cli¬
uine nature humana natura cõna¬
turalis. s tam̃ ꝑsone ip̃ius ihũ que

Expanded text:
tre et a Matre. Non enim alterutro, tre et a Matre. Non enim alterutro, sed in copulatis distat ab utroque, et a quolibet qui non est ipse. In singulis, et non in copulatis, consistit naturalis ejus essentialitas secundum quid: et simpliciter et per se Deus est, sicut et Pater; et simpliciter, et per se homo, sicut et Mater. Non est ex parte et secundum quid Deus, nec est ex parte et secundum quidus est, sed quod ipse totus: nec quasi in omni parte sit Deus, et in omni parte homo; sed quia non est pro parte Deus; et pro parte homo. Quod ergo dicitur totus Deus et totus homo, magis partes excludit quam colligit, essentialem simplicitatem in utraque essentia simplex sit, sed quod ipse simpliciter est utraque. Propter quod non sit connaturalis divinitati humanitas, per susceptionem tamen in persona Jesu quasi habitu quodam est vestiens et cooperiens eam. Non est divinae naturae humana natura connaturalis, sed tantum personae ipsius Jesu, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Qualis est dilectus tuus ex dile¬
cto o pulcherrima mulierunt: qual
est clilectus tuus: Non uacat multo
affectu hec ingeminatio: nec myst̾ĩo
uacat. Quod si ita dixisset qualis ẽ
dilectus tuus ex dilecta. sicut dicit qͣ¬
lis est dilectus tuus ex dilecto: nemo
ambigeret quin alterum referendũ
eẽt ad eam gn̾ationem que est ex pa¬
tre: alterum ad eam que est ex matre.
In utraq enim mirabilis est et con¬
cupiscibilis nimis: s ex conuinctio¬
ne mirabilior multo. Naturarũ du¬
arum alterutram aut cum patre
ht̃. aut cum matre communem: ꝯ¬
iunctio ista ꝓpria est ip̃i. Personalis
eius ꝓprietas commnuniter considera¬
tur in istis: quia integraliter confici¬
tur ex istis. Constat enum ex duabz
naturis: s nich̾ominus constat in
duab illis. Ex coniunctis constat:
et in singulis ꝯstat. Ex coniunctis
et ũ in singłis ꝯstat ꝓprietatis eius ĩte¬
gritas: ꝑ quam simul distat et a pa¬

Expanded text:
sum. 4. Qualis est dilectus tuus ex dilesum. 4. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus? Non vacat multo affectu 162 haec ingeminatio, nec mysterio vacat. Quod si ita dixisset: Qualis est dilectus tuus ex dilecta? sicut dicit: Qualis est dilectus tuus ex dilecto? nemo ambigeret quin alterum referendum esset ad eam generationem quae est ex Patre; alterum, ad eam quae est ex Matre. In utraque enim mirabilis est et concupiscibilis nimis, sed ex conjunctione mirabilior multo. Naturarum duarum alterutram, aut cum Patre habet, aut cum Matre communem. Conjunctio ista propria est ipsi. Personalis ejus proprietas communiter consideratur in istis, quia integraliter conficitur ex istis. Constat enim ex duabus naturis; sed nihilominus constat in daubus illis: ex conjunctis constat, et in singulis constat. Ex conjunctis, et non in singulis, constat proprietatis ejus integritas, per quam simul distat et a Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ex ꝑte de ecclia sunt deformes non
sunt: si quib uidetur mẽe deformi¬
tas. Et si aliquibz de menbris eius
ad horam resꝑgiur deformis macu¬
la: non tamen imputatur. dum ñ
imnoratur. fortasse plus accipit for¬
pluliͥnidins post matulam detersã:
qmͣ deformitatis contraxit subitoreͤ¬
ꝑsa. Sene itaq pulcherrua et om¬
nẽ pulcͥtudinem hñs: et omni fedi¬
tate carens. Sz et multe fideles et spi¬
uituales amine in eo pulcherrime
sunt. quod aut ꝑ sanctain conuer¬
satonem matulam non admitĩt.
aut ꝑ sollicitam et sinterai confes¬
sionem subuide diluunt. Pulcher¬
rima est quodamm᷑ non om̃s aliaᷤ¬
excellens: s non exceclens. Quasi
excessus non est. ubi citus regressus
est. Pulcherrima ergo est confessionẽ
et decorem induens: amicta lumine
sic uestimento. Pulcherrima est que
uel ip̃m lumen est: uel amicta lumi¬
ne. Per ofessionem amicta lumine. ꝑ
conu̾sationem existendo lumen ip¬

Expanded text:
ex parte de Ecclesia sunt, deformes non ex parte de Ecclesia sunt, deformes non sunt. Si quibus videtur inesse deformitas, etsi aliquibus membris ejus ad horam respergitur deformis macula, non tamen imputatur dum non immoratur. Fortasse plus accipit pulchritudinis post maculam detersa, quam deformitatis contraxit subito respersa. Bene itaque pulcherrima, et omnem pulchitudinem habens, et omni foeditate carens. Sed et multae fideles et spirituales animae in eo pulcherrimae sunt, quod aut per sanctam conversationem maculam non admittunt; aut per sollicitam et sinceram confessionem subinde diluunt. Pulcherrima est quodam modo, non omnes aliaexcellens, sed non excedens. Quasi excessus non est, ubi citus regressus est. Pulcherrima ergo est, decorem et confessionem induens, amicta lumine sicut vestimento. Pulcherrima est, quae vel ipsum lumen est, vel amicta lumine: per confessionem amicata lamine, per conversationem existendo lumen ip
Abbreviated transcription (Latin):
aliis p̃sumptõnis temerarie scãda¬
lum fiat: simul ne quis dum io¬
nere sibi non iposito occupatur:
ocietur ab imposito. Et ut reuerta¬
mur ad ꝓpositum multum excitate
et animate sunt ex collatõne et ad¬
uiratione sponse: filie irlm. Quomͦ
ñ amniant᷑ ad rogandum de pulcͥtu¬
dine ip̃ius: ꝓ cuius amore sponsam
languentem et fere exanimatam
uident. Se prehensus in sponsa lã¬
guor anioris: i hãc illas q̃rendi ci osi¬
tatem protraxit. Uidentes enu in
sponsa amorem ẽẽ uehementem:
causas et irritamenta tanti affectꝰ
arbitrantur in sponsao. Affectuose
ssunt non p̃sumere quin admira¬
biliter pulcher sit. Et sponse pultͥ¬
tudinem in argumentum assum̃t
pulchritudinis sponsi. Qualis est
dilectus tuus ex dilecto o pulcherri¬
ma mulierum: Pulcherrua muli¬
erum ecclia: in qua singularum aĩa¬
rum pulcbritudo est. Pulcherrima
ẽ in qua omĩs pulchritudo est: ⁊ de¬
formitas non mest. Demq et qua

Expanded text:
aliis praesumptionis temerariae scandaaliis praesumptionis temerariae scandalum fiat; simul ne quis, dum in onere sibi non imposito occupatur, otietur ab imposito. 3. Et, ut revertamur ad propositum, multum excitatae et animatae sunt ex collocutione et adjuratione sponsae filiae Jerusalem. Quomodo non animentur ad rogandum de pulchritudine ipsius, pro cujus amore sponsam languentem et fere exanimatam vident? Deprehensus in sponsa languor amoris, in hanc illas quaerendi curiositatem protraxit. Videntes enim in sponsa amorem esse vehementem, causas et irritamenta tanti affectus arbitrantur in sponso. Affectuose ssunt non praesumere quin admirabiliter pulcher sit, et sponsae pulchritudinem in argumentum assumunt pulcherrimi sponsi. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Pulcherrima mulierum Ecclesia est, quae singularum animarum pulchritudo est. Pulcherrima est, in qua omnis pulchritudo est, et deformitas non inest. Denique et qua
Abbreviated transcription (Latin):
in uno illo signata est caritas non
singularitas. Post primum cura¬
tum non est dictum de piscina illa.
Exinanite exinanite usq ad fũila¬
mentum in ea. aque saiutaris nec
uestigium maneat. Sonus aq̃ mo¬
tus disputatio et exagitatio sacre
pagine: bene enim mouetur cum
purdenti uentilatione ad spũalem
ꝓmouetur intellectum. Bñ mouet᷑¬
cũ eius discusione auditor ꝓmoue¬
tur. Sicut medicamentum: sic ⁊ ci¬
b est uerbum. Et quomͦ dicitis ci¬
b quem uos oꝑamini ꝑeat:non per¬
maneat. S tamen non est passun
om̃ib hec ꝑmutenda licentia. Nec
aque motus sanabat: nisi cum an¬
gelus descendens tempore suo mo¬
uisset eam. Ille unq angelus cuius
labia custodunt scĩam: et a cuius
ore est exquirenda scĩa legis. Ergo
quod quidem fatendum est mag¬
na texendi uerbi salutaris utilitaᷤ
s cum auqui hoc opus ꝑmittitur
uel magis cum exigitur ab eo. Ideo
ne aliquibz utiliter indulta licentia

Expanded text:
in uno illo signata est charitas, non in uno illo signata est charitas, non singularitas. Post primum curatum non est dictum de piscina illa: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea; aquae salutaris nec vestigium maneat. Bonus aquae motus, disputatio et exagitatio sacrae paginae. Bene enim movetur, cum prudenti ventilatione ad spiritualem promovetur intellectum: bene ecum ejus discussione auditor promovetur. Sicut medicamentum, sic et cibus est verbum. Et quomodo dicitis, cibus quem vos operamini pereat, non permaneat? Sed tamen non est passim omnibus haec permittenda licentia; nec aquae motus sanabat, nisi cum angelus descendens tempore suo movisset eam . Ille utique angelus, cujus labia custodiunt scientiam, ex cujus ore est exquirenda legis scientia. Ergo quod quidem fatendum est magna texendi verbi salutaris utilitas: sed, cum alicui hoc opus permittitur, vel magis cum exigitur ab eo. Ideo ne aliquibus utiliter indulta licentia,
Abbreviated transcription (Latin):
tur uba. Uolat enim irreuocabile¬
uerbum: nisi scripto uigetur. Scrip¬
tura uerbum ⁊ stabile facit. et
uisibile. Mandatum pagine: repos¬
cetur cum uoles. Sonus depositarꝰ
est liber: integre quod acceperit re¬
signans. Cum uoles sumes ubi uo¬
les leges: qmͣdui uoles moraberis.
S criptura memorie reparatrix est.
quia uerbi representatrix est. buto
uerbi medicamenta illit condis: ser¬
uantur enim illesa. Si uerbum me¬
dendi uim ht̃ cum clicitur: cur non
ht̃ cum legit᷑: Si bona curatio: cur di
Hoc est clicere. Qui primo audit uer¬
bi utilitatem capiat: ad posteros et
longe positos non ꝑtingat. Ubi pri¬
mo sonat ibi suffocetur: exhauriat᷑
eiꝰ omĩs cõmoditas auditu primo.
Eterno prematur silentio non ite¬
rum cadat in terram bonam ut fru¬
ctum fauat. Hoc medicamento qui
primus acceperit. conualescat eger:
uirtutem eius post illum sentiat¬
ꝑsentiat nullus. In piscina illa pt
aque motum sanabatur unus: sed

Expanded text:
tur verba. Volat enim irrevocabiletur verba. Volat enim irrevocabileverbum, nisi scripto legitur. Scriptura verbum et stabile facit, et visibile; mandatum paginae reposcetur cum voles. Bonus depositarius est liber, integre quod acceperit resignans: cum voles sumes, ubi voles leges, quandiu voles moraberis. Scriptura memoriae reparatrix est, quia verbi repraesentatrix est. Tuto verbi medicamenta illic condis; servantur enim illaesa. Si verbum medendi vim habet cum dicitur, cur non habet cum legitur? Si bona curatio cum diciHoc est dicere: Qui primo audit, verbi utilitatem capiat, ad posteros et longe positos non pertingat: ubi primo sonat, ibi suffocetur: exhauriatur omnis ejus commoditas auditu primo, aeterno prematur silentio. Non iterum cadat in terram bonam ut fructum faciat. Hoc medicamentum qui primus acceperit, convalescat aeger; virtutem ejus post illum persentiat nullus. In piscina illa post aquae motum sanabatur unus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Arbitror in filiab ierłin ex con¬
fabulatione sponse languentis si¬
milem iangorem aut creatũ ut sit:
aut excitatum ut atrior sit. Et inse¬
quentib dicunt. Quo abiit dilestꝰ
tuus: et queremus eum tecum: q̃
dicunt queremus tibr: s queremꝰ
tecum: ꝑticipium inuentionis be¬
ate optantes et sibi. Magna utnꝙ
humilitas. et in sponsa et in filiab
uerłm. ua se rogat commendari spõ¬
so: iste se instrui de sponso. Nec sun¬
pliciter s illa cum adiuratione. hoc
cum ingeminatione. Non enĩ leuit̾
rogantis uel quod illa adiurat: uł
quod iste ingeminant. Qualis est
utiliter aduirate sunt: que sic ani¬
mate sunt. Non est exigua sc̃e colla¬
tionis utilitas. Uerbo et qui carita¬
tis est langor generatur: et qui in¬
firmitatis curatur. Nouit centuri¬
o uum medendi efficacem iuiuer¬
bo: ideo dicit dit tantum uerbo.
Sonum est si dicantur uerba: s
nichilominꝰ bonum est si scriban¬

Expanded text:
tes. Arbitror in filiabus Jerusalem ex contes. Arbitror in filiabus Jerusalem ex confabulatione sponsae languentis similem languorem aut creatum ut sit, aut excitatum ut auctior sit. Et in sequentibus dicunt: Quo abiit dilectus tuus? et quaeremus cum tecum . dicunt: Quaeremus tibi; sed, quaeremus tecum, participium inventionis beatae optantes et sibi. Magna utrimque humilitas, et in sponsa, et in filiabus Jerusalem. Illa se rogat commendari sponso: istae se instrui rogant de sponso; nec simpliciter: sed illa, cum adjuratione; hae, cum ingeminatione. Non est enim leviter rogantis, vel quod illa adjurat, vel quod istae ingeminant. Qualis est, Utiliter adjuratae sunt, quae sic animatae sunt. Non est exigua sanctae collationis utilitas. Verbum est, et quo charitatis languor generatur, et quo infirmitatis curatur. Novit Centurio vim medendi efficacem in verbo; ideo dicit: Dic tantum verbo . 161 2. Bonum est si dicantur verba, sed nihilominus bonum est si scriban
Abbreviated transcription (Latin):
quod in eo iste coniius non ẽ
qd̾ frequenter reu̾titur in id ip̃m
ꝓpter incontinentiam ardentis de¬
siderii extrescens et non se compes¬
cens: non conuertitur donec defi¬
ciat iterũ. Si ad horam diligis et
post horam desistis: non est amor.
Si diligis et ex amore absentis di¬
lecti non contabescis: langor non¬
est.ut ergo langor amor sit: hẽat
utrumq et continuationem et cõ¬
fectionem. Nuntiate inquit dilecto
quia amore langueo. Qui infirmi¬
tatis sunt langores nuntiari uolũt
medico: qui dilectionis sunt dilecto.
Illi quidem ut curentur: ut autem
recreentur isti. Emulamini fratre
meliorem hunc langorem quem si¬
cut absentantis se dilecti desideriũ
creat: sic se presentantis delectatio
recreat dñi ihũ sponsi eccłie et aĩe
tuus ex dilecto opulcher¬
rinia mulierum qualis
est dilectus nuus qm̃ sic adiurastinos:
Magno ꝓfuse iudentur effectu
interroganiones iste tam uehemen¬

Expanded text:
quod in eo iste continuus non est, quod in eo iste continuus non est, quod frequenter revertitur ad ipsum, propter incontinentiam ardentis desiderii excrescens, et non se compescens. Non convertitur donec deficiat iterum. Si ad horam diligis, et post horam desistis, non est amor: si diligis, et ex amore absentis dilecti non tabescis, non est languor. Ut ergo amor languor sit, habeat utrumque, et continuationem, et confectionem. Nuntiate, inquit, dilectio quia amore langueo. Qui in infirmitatibus sunt, languores nuntiari volunt medico; quae dilectionis sunt, amico: illi quidem, ut curentur, isti autem ut recreentur. Aemulamini, fratres, meliorem hunc languorem, quem sicut absentantis se dilecti desiderium creat, sic se praesentantis delectatio recreat Domini Jesu, sponsi Ecclesiae et animae tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus, quoniam sic adjurasti nos? Magno profusae videntur affectu interrogationes istae tam vehemen
Abbreviated transcription (Latin):
enim uanitas omnis homo uiuẽs
utinam tibi dñe alique filie ierłm
nuntient languores meos si qui sũt
in me qui commendari tibi digni
sunt: uam mutti sunt in me indigẽ¬
tes curari. O me felicem si aliquis eẽ¬
turio celestis dicat tibi. Domine pu¬
er meus iacet paraliticus in domot
maie torquetur. Utinam domne
statim respondeas: ego ueniam et
curabo eum. Dic domine uerbo ⁊ cu¬
rabor. Uerbo enu ades: qr uerbum
es. Magna curationis uirtus in uer¬
bo: et quod tu es domine et quod a
te ꝑ tuos est. Sensit hoc centurio qͥ
dixit. Domine dit tm̃ uerbo et sana¬
bitur puer meus. S uacuus est tñ
omĩs sermo docentis: si m dñe intꝰ
non loqueris. Sic ergo uerbo et
sanabitur langor meus forte ⁊ ge¬
nerabitur in me langor te loquẽ¬
te: ut et ego dicere audeam. filie
ierłm nuntiate dilecto: quia amo¬
re langueo. Sonus uterq langor.
suie uehemens et concitatus siue
hic continuus et temꝑatus nisi

Expanded text:
enim vanitas omnis homo vivens enim vanitas omnis homo vivens . Utinam tibi, Domine, aliquae filiae Jerusalem nuntient languores meos, si qui sunt in me qui commendari tibi digni sint! Nam multi sunt in me indigentes curari. O me felicem, si aliquis centurio coelestis dicat tibi: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo, et male torquetur! Utinam, Domine, statim respondeas: Ego veniam, et curabo eum! Dic, Domine, verbo, et sanabor. Verbo enim ades, quia Verbum es. Magna curationis virtus in Verbo, et quod tu es, Domine, et quod a te per tuos est. Sensit hoc centurio qui dixit: Domine, dic tantum verbo, et sanabitur puer meus . Sed vacuus est tamen omnis sermo docentis, si tu, Domine, intus non loquaris. Dic verbo, et sanabitur languor meus; forte et generabitur in me languor te loquente, ut et ego dicere audeam: Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Bonus uterque languor, sive vehemens et concitatus, sive hic continuus et temperatus: nisi
Abbreviated transcription (Latin):
langor ẽ s in exitu eius in liquefac¬
tionem uertitur langor.Ideo tu cũ o¬
ras non sinas anuum fluctuare
non declinare ad alia: ut cum felici
fuerit hac passione tactus ad illam
se stringat donet plenius inficiatur
et ꝑcurratur et consumatur. Non e¬
nun desinet donec totum ꝑcurrat:
et ebibat honnis sp̃m. Si uir desi¬
deriorum elanguit danel uir desi
ex uisione celesti: ut nichil uirium
remaneret in ip̃o. Cum ꝑtransierit
illa uehemens passio ad tolerabili¬
orem quendam et humanum ma¬
gis langorem sponsa redit: qui enĩ
continuus est. quia tam concitatuᷤ
non est. Hic plane et si non defiit:
tabescit ramen absentis amore dile¬
cti. Sonus hic langor: ꝑ quem car¬
nalis affẽs se languide mouet aluro
est si impetus carnis fortiter surgẽs
forniore suꝑueniente reprimitur: a¬
liuid si languens et quasi expiraus
moribundo pulsu molliter temptat
Sentio adhuc alios quosdam lango¬
gine ꝑtranseuntis uite: uniuersa

Expanded text:
languor est, sed in exitu ejus in liquefaclanguor est, sed in exitu ejus in liquefactionem vertitur languor. Ideo cum tu oras, non sinas animum fluctuare, non declinare ad alia; ut, cum felici fuerit hac passione tactus, ad illam se stringat, donec plenius inficiatur, et percurratur, et consumatur. 160 Non enim desinet quousque totum percurrat et ebibat hominis spiritum. Sic vir desideriorum elanguit Daniel ex visione coelesti, ut nihil virium remaneret in ipso . Cum pertransiesit illa vehemens passio, ad tolerabiliorem quemdam et humanum magis languorem sponsa redit, qui ei continuus est, quia tam concitatus non est. Hic plane etsi non deficit, tabescit tamen a sentis amore dilecti. Bonus hic languor, per quem carnalis affectus se languide movet. Aliud est si impetus carnis fortiter surgens, fortiore superveniente reprimitur: aliud, si languens et quasi exspirans moribundo pulsu molliter tentat. 5. Sentio adhuc alios quosdam languogine pertranseuntis vitae? Universa