comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sactꝰ ÷ illia sos aũt̃ fr̃i consederate uos bogi mesfes¬
tos adimaginẽ di & similitudinẽ. Imagodĩ imeosest
non st in corpore ñ est in auribus istisquas indecis sec
oeuis et maribus & palato et manibus et pe dibius secd
est fac tamens ubi ẽ intellectus ubi ẽ mens uburatio
sictire in alio psalmo: Quã quã inimaginẽ ambu¬
het homotamenuane conturbatur: Tesauritat
i noscit cui congregauit ea Non turbemini. quia qua¬
lacumq sunt ista : transitoria sunt : si homines estis
in hanore positi. & intelligitis. Namsi homines.
in honore positi. non intelligitis. cõparamini iu¬
mentis insensatis. & similos efficimini illis DENITE¬
FILII AUDITEME. TIMORẼ HNI DOCEBO UOS.
utate fratres. qui a ego dico: putate quia dauit dicit:
putate quia apłs dicit. Immo. putate quia ipsedns nr̃.
simul audite illũ ꝑnos. docere uoltenĩ ille humilis.
ille timphanitans. ille affectans. docere nos uult.
& quid dicit. Venite filii audite metimore dñi doce¬

Expanded text:
st illis. Vos autem, fratres, considerate vos homines factos ad imaginem et similitudinem Dei . Imago Dei intus est, non est in corpore: non est in auribus istis quas videtis, et oculis, et naribus, et palato, et manibus, et podibus: sed est facta tamen: ubi est intellectus, ubi est meus, ubi ratio sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis. Ifilii, audite me, timorem Domini docebo vos. Putatis, fratres, quia ego dico: putate quia David dicit, putate quia Apostolus dicit: imo putate quia ipse Dominus simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini doce
Abbreviated transcription (Latin):
patrũ eiꝰ usq. in &nũ non uidebit᷑ lumen
Quiaet hic cumẽ ẽt intene briserat. guudensfalsis
bonis et amans bona uera et ideo hinc ad tartarũ ib it
atene brissomniorũ excipient etcenebro cormen¬
torum Er gausq: in eternum non uide bie lunden:
Seci quarehoc qđ ꝑosuit in me diopsalmo: hoc a
infine Homo cũ inhonore esseli desi¬

Expanded text:
rum: usque in aeternum non videbit lumen. Quia et hic cum esset, in tenebris erat, gaudens falsis bonis, et non amans bona vera; et ideo hinc ad tartarum ibit: a tenebris somniorum excipient eum tenebrae tormentorum. Ergo usque in aeternum non videbit lumen. Sed quare hoc? Quod posuit in medio Psalmo, hoc et in fine: Homo cum in honore esset,
Abbreviated transcription (Latin):
dum preciosis uestibus. ob uolutus sepeliretur: Abla¬
ta est ab illo anima eius. sicut dñs dicit: Stulte hac
dicit: Netimu eris cumdiues factus fuerit homo et
cum multi plicata fuerit gloriadomus eius: Qm̃i non¬

Expanded text:
dum pretiosis vestibus obvolutus sepeliretur. Abladum pretiosis vestibus obvolutus sepeliretur. Ablata est ab illo anima ejus, sicut Dominus dicit: Stulte, hac avit. Ne timueris cum dives factus faerit homo, et cum multiplicata fuerit gloria domus ejus, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
ra tollic secũ mortuus : Vbienĩ sensus ibi homo: Vbi
nullus sensus non est homo: lacetuas quã contine bat
hominẽ: Domusquȩ habebat hominẽ. corpus dicamꝰ
domum sp̃mdicamus habitatorem domus. sp̃mtor¬
que tur apud inferos Quid illi prodestque corpus
iacet incinamis et aromatibus. in uolutum preciosis
linte is tã ꝗ sidominus domus mittatur in exiliũ. et
tuor nes parietis ipsius : Ille in exilio eg&. fame de¬
fit. uix sibi unã cellã inuenit ubi sũ num capiat. et
dicisfe lix est : Nam ornata est domus illius: Quis
te non aut io cari aut insanire ar bitre tur : Or¬
nascorpus corquecur sp̃s De abquid sp̃ui ecde dis¬
tia li quitmortuo sed quid illida bis quanda unam
gut tã desiderauit & non accepit: Flic enim con¬
tempsit mittere ante se aliquid quare cantẽpsit:
Quia hec uiaeorũ saandalum estillis. Non putauit ui¬
tam nisi presentem: Non cogitauit. nisi quemadmo¬

Expanded text:
ra, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: ubi ra, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: ubi nullus sensus, non est homo. Jacet vas quod continebat hominem, domus quae habebat hominem. Corpus dicamus domum, spiritum dicamus habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prodest, quia corpus jacet in cinnamis et aromatibus, involutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpus, torquetur spiritus. Da aliquid spiritui, et dedisti aliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando unam guttam desideravit, et non accipit? Hic enim contempsit mittere ante se aliquid. Quare contempsit? Quia haec via eorum scandalum est illis. Non putavit vitam nisi praesentem, non cogitavit nisi quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
incorpore iacentes. et forteille in somnis in pannisse ui¬
det. qđ fentit ei plus est. quam qđ non sentit Quã quã
et illud cũ euigilauerit non erit tamen dormienti ma¬
gis illuderat qđ in somnis uidebat quã illud qđ nons
sentielat: Quidergo fr̃s dicant sibi homines : Crogetadmi¬
tẽ meã quaredimitto here desmeos diuites Multa ha¬
lebunt de meo. habeam et ego aliquid demeo incor¬
pore meo: Qud ha bebit corpus mortuum.
Quid habe bit caro putrescens: Quid habebitcaronon
sentiens: Sialiquid habuit diues ille cuius lin gua
siceaue rat. tuncha bet homo aliquid desuo tr̃s mĩꝗd
sic legimus in eugło quia diuesille cũ olosiricis & bessi¬
nistegumentis appare bat inigne: Nũquid qualiserat
inepulis ad mensam talis erat et apud inferos cũ sitiret
et stillam desideraret : Non ibi erant illa omnia : Non
ergo secũ accipithomo om̃ĩa nec quod tollit sepultu¬

Expanded text:
in corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se viin corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se videt. Quod sentit ei plus est, quam quod non sentit. Quanquam et illud cum evigilaverit non erit: tamen dormienti magis illud erat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentiebat. Quid ergo, fratres dicant sibi homines, Erogetur ad mortem meam; quare dimitto haeredes meos divites? Multa habebunt de meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo, quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat , tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo omnia, nec quod tollit sepultu
Abbreviated transcription (Latin):
gionẽ suã illãquȩ rit Non est pax in hac uita in cielo
nobis promis sumest quad interra quȩrimus : Infuturo
Qm̃ ni cũ morietur accipi& hec om̃a
llides uiuentem cogita morientem : Quid hic habeat ddd¬
tendis quid secumtollat adtendã : Quid secumtollit:
Mlultum auri habe multũ argenti hab& multũ predux
mancipiꝙ : Morit᷑remanent illa nestit quibus : Ecsienĩ
dimittit quib. uult non seruat quibus uult: Alulti
enim et nonsibidmissa ad quisierunt. Et multi sibi di¬
missa ꝑdiderunt Remanent enim illa omnia ettu¬
lit secum: Quid forte dicit aliquis Illud secum tollit
unde in uoluitur. Et quod illiero gatus ad preciosum
et marmoratum sepulchrũ ad inseruendã memoriã
hoc secũ tollit Ego dico nec hoc Exhibentur enĩista
cunsentientiq sidor mientem et non uigilantẽ or¬
nes. in lec to setũ illa habet: Porte ornamenta in sunt

Expanded text:
gione sua illam quaerit. Non est pax in hac vita: in coelo gione sua illam quaerit. Non est pax in hac vita: in coelo nobis promissum est quod in terra quaerimus; in futuro Quoniam non cum morietur, accipiet omnia. Vides viventem, cogita morientem. Quid hic habeat attendis, quid secum tollat attende. Quid secum tollit? Multum auri habet, multum argenti habet, multum praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omnia, et tollit secum, quid? Forte dicit aliquis: Illud secum tollit unde involvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruendam memoriam, hoc secum tollit. Ego dico: Nec hoc; exhibentur enim ista non sentienti. Si dormientem et non vigilantem ornas, in lecto secum illa habet: forte ornamenta insunt
Abbreviated transcription (Latin):
uirentiumenta. Num quid eius uiribus & non intelleo¬
tui  Alleaut̃ non intellexit Et qui factuserat adimagi¬
nẽ dĩ comparatus estiumentis insensatiss & simibsfac¬
tusest illis. Unde alibidicitur: Nilte ẽẽ sicut ȩquus&
mulus quibus non est intellectus. Netimu eris cũ¬
diues factꝰ fuerit homo Quare enintime basquia
diues factus est honia: Timebas nesine causa crederes. ne
forte perdidisses laborem fideitue. et spem conuersio¬
niscuȩ. quia forte incurrit tibi lucrũ cum fraude & po¬
tuisci facere ipsum lucrũ cũ fraude diuesẽẽ et non labo¬
rare & adtendens quid minatus est dr̃ tempe rasti a
fraude & contem sistilucrum. Videsaliũ fecisse lucrum
defraude et nihil tnalipati. & times eẽ bonus Netimu¬
eris ait tibi sp̃sdĩ cum diuesfactus fuerit homo Oculos
non uis habere nisi in presentia futura: Promi sit quire¬
surrexit pacem in hac terra &re qui emnon promisit:¬
Om̃is homo requiemquȩrit. bonãr̃ quȩrit sednaninre¬

Expanded text:
virent jumenta: numquid ejus viribus, et non intellectui? Ille autem non intellexit: et qui factus erat ad imaginem Dei, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Unde alibi dicitur: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . 17. versdives factus fuerit homo. Quare enim timebas, quia dives factus est homo? Timebas ne sine causa crederes, ne forte perdidisses laborem fidei tuae, et spem conversionis tuae: quia forte incurrit tibi lucrum cum fraude, et potuisti, si faceres ipsum lucrum cum fraude, dives esse, et non laborare; et attendens quid minatus est Deus, temperasti a fraude, et contempsisti lucrum: vides alium fecisse lucrum de fraude, et nihil mali pati; et times esse bonus. Ne timueris, ait tibi Spiritus Dei, cum dives factus fuerit homo. Oculos non vis habere, nisi in praesentia? Futura promisit qui resurrexit, pacem in hac terra et requiemOmnis homo requiem quaerit; bonam rem quaerit, sed non in re
Abbreviated transcription (Latin):
Hocdicunt om̃s sed falso dicunt: Benecdictitio est abaa¬
nimobenedicentis non abipsa uoritate : Qui denĩ dicis
tu qc manducabit & bibit. quia secit quoduoluit : qm̃ splin¬
dide &e pulatus estidõ feci secũ fecit bone : Ego dico fe¬
cit secũ mole: Nonegodico sed xp̃s fecit secum male
Et enĩ diues ille quando cotidie epu labacursplen¬
dide bone secũ facere putabatur : Cum autẽ caepitar¬
dere ap̃ inferos tunc inuentũ est male quod puta¬
batur bene : Quodenim manducauerat apud supo¬
ros hoc digere bat apud inferos. in.quitacẽ dico fi ÷
quĩ epula batur. manducabat precio sascpulas orecarnis
Ore cordismandu cabat iniquitatẽ: Quoda pud supe¬
rosore cordis manducabat: hoc apud in feros in illis
suppliciis digerebat: Et quidem temporaliter man¬
duciuerat in acternum male digerebat. Confitebre¬

Expanded text:
Hoc dicunt omnes, sed falso dicunt. Benedictio est ab animo benedicentis, non ab ipsa veritate. Quid enim dicis tu? Quia manducavit et bibit, quia fecit quod voluit, quoniam splendide epulatus est, ideo secum fecit bene? Ego dico: Fecit secum male. Non ego dico, sed Christus: Fecit secum male. Etenim dives ille quando quotidie epulabatur splendide, bene secum facere putabatur: cum autem coepit ardere apud inferos, tunc inventum est male quod putabatur bene. Quod enim manducaverat apud superos, hoc digerebat apud inferos. Iniquitatem dico, fratres, quam epulabatur. Manducabat pretiosas epulas ore carnis, ore cordis manducabat iniquitatem. Quod apud superos ore cordis manducabat, hoc apud inferos in illis suppliciis digerebat. Et quidem temporaliter manducaverat, in aeternum male digerebat. Man
Abbreviated transcription (Latin):
ec ipsieruant qđ cis relinquer̃ parentes sui: Parũ est
quia seruant ec augent: quibus et ipsiser uant fili issuis
Om̃iafiliis interfilios suos quos habent interra conpu¬
tent unum fratrem quem habent in cȩlo curtotum
Iare delic ant ł diuidant cumillo: Nã ut noue
ritis quia alienis subue nirent illidiuitiquiar¬
debant in flã masuccessores diuitiarũ ipsius: sed for¬
te non habuit qui illi succe deran et alieni possederunt
diuitias ipsi us : inuenimus in ipso euangło quia habuit
ditenĩ : Ab eo quinq fr̃s : fr̃s ipsius subuenire illi arden¬
lllimihi fr̃ subuenire ñ possunt qui possident diuitias meas
Alienia me factis : Videcis quia om̃s qui male uiuunt alienis
quiuocantur sui: Auditequidillis prestant. adten ditequo¬
modo nride antur. simul in prudens et insipiens peribunt
Et relinquent alienis diuitiassuas : Quare dicit aliens

Expanded text:
Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est quia servant; et augent. Quibus et ipsi servant? Filiis suis, mae suae? Omnia filiis. Inter filios suos quos habent in terra, computent unum fratrem quem habent in coelo: cui totum dare debebant, vel dividant cum illo. Sed tameritis quia alieni sunt, subvenirent illi diviti qui ardebat in flamma successores divitiarum ipsius. Sed forte non habuit qui illi succederent, et alieni possederunt divitias ipsius? Invenimus in ipso Evangelio quia habuit: ait enim, Habeo quinque fratres . Fratres ipsius subvenire illi ardenilli mihi fratres subvenire non possunt qui possident divitias meas; alieni a me facti sunt. Videtis quia omnes qui male vivunt, alienisqui vocantur sui? Audite quid illis praestant, attendite quomodo irrideantur: Simul imprudens et insipiens peribunt; et relinquent alienis divitias suas. Quare dixit alienis?
Abbreviated transcription (Latin):
M̃Noruide bit interitũ cum uiderit sapientes mori¬
entessimul in prudens & insipiens peribunt
Quis est in prudens : qui non sibi ꝓspiat infucut rũ : Quis est
insi piens : q̃ui non incellegit in quomalo sit : Tuuero intel¬
lege inquoma losis modo et prospice ut in bo nissisin posterũ
intelle gendo in quoma lo sisnoneris insipiens: prospici¬
endo cibi infucurũ noneris inprudens. Esto prudens e
pros picetibi in posterũ incelo: Esto ergo prudens imi¬
cariformicã sicut dicit scriptura Reconde estate nec su¬
is inhieme: Biems est dicsno uissimus. dies tribulationis
Hlieins est diesfandalo et amaritudinis: Collige
quod ibitibi sit in poscerum: Si autẽ non facis. simul
in prudens et ipsipiensperibis Et re lin quent
diuitias Quasi cosposuit inmaledictio qͣuicũ m&¬
tui fuerint alieni passi de bunt resipsq: Ergo felices
ipsiqlure linquunt fibos in possessio nesua quib. suisucco¬
dunt habuitfilios non est murcuus. Quid filin ipsius

Expanded text:
m non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. 12. Simul imprudens et insipiens peribunt. Quis est imprudens? Qui non sibi prospicit in futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudenprospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortsuas. Quasi eos posuit in maledicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius?
Abbreviated transcription (Latin):
prae parare sibiuitam in mortalem. mittert an¬
te se sumptus. sequi opera sua adtendere comitem
egentem dare ei cũquo ambu lat : Non contempne
reap̃m ante lamniã ulcero sum quidixit: Cumuniex
minimis meis fecistismihi fecistis: Quuaerggo non in¬
tel lex̃ homo in ho nore possitus: Qui destin honore¬

Expanded text:
praeparare sibi vitam immortalem, mittere anpraeparare sibi vitam immortalem, mittere ante se sumptus, sequi opera sua, attendere comitem egentem, dare ei cum quo ambulabant, non contemnere Christum ante januam ulcerosum, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Quia ergo non intellexit homo in honore positus
Abbreviated transcription (Latin):
bunt id est se pulchra: In uocabunt nomina eoꝵ
interris ipsoꝵ Qud est hoc : follunt panem & merum
id so palchra & in uocabunt ibi nomina mortuorũ: Putas
quantũ in uocatum est nomen illius diuiti is. Poste a quan¬
do inebriabant se homines inme moria ipsius. nec descen¬
debat unagutta super linguã ipsi us ardentem: Ven¬
trisuo seruiunt homines non spiritibussuorũ: Ad sp̃s
mortuoꝵ. non peruenit nisi quod se cumui ui fecerunt:
Si autẽ uiui secũ non fecerunt : admortuos nihil ꝑuenit:
Sed quid faciunt illi solũ inuocabunt nominaeorum in
intellexit. compa ratus est u mentis in sensatis & si¬
milis factꝰ est illis: Quo modo insultatum est
hominibus quinon intellexer̃ quid facerent dediui¬
tus cũ uiuerent ut pucarent sebeatos futurossi ha¬
berentine moriã mar moratam. Qua siȩ ternã domũ
& si sui quibus reliquissent substantiã suam inuocarent
nomina eorũ interris ipsorũ. Debuer̃ autem contra
p̃parare sibidomum ae ternam : in bonis operib

Expanded text:
: Invocabunt nomina eorum in terris ipsorum. Quid est hoc? Tollent panem et merum ad sepulcra, et invocabunt ibi nomina mortuorum. Putas quantum invocatum est nomen illius divitis postea, quando inebriabant se homines in memoria ipsius, nec descendebat una gutta super linguam ipsius ardentem ? Ventri suo serviunt homines, non spiritibus suorum. Ad spiritus mortuorum non pervenit, nisi quod secum vivi fecerunt: si autem vivi secum non fecerunt, ad mortuos nihil pervenit. Sed quid faciunt illi? Solum invocabunt nomina eorum in intellexit: comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Quomodo insultatum est hominibus, qui non intellexerunt quid facerent de divitiis cum viverent, et putarunt se beatos futuros, si haberent memoriam marmoratam, quasi aeternam domum, et si sui, quibus reliquissent substantiam suam, invocarent nomina eorum in terris ipsorum. Debuerunt autem contra praeparare sibi domum aeternam in bonis operibus,
Abbreviated transcription (Latin):
uculoscor disiuncit deformis fidelis: Vides ergo qđ uis ut ex hi¬
beat cibi alter id est fidem ax hibe illi ettu: Qua regaudes
ad eum qui fidemtibiex hi b& & lauda seũ his bonisergoquȩ ñ
caricatisfideñ pacientiae & tollerantiae : explicadiuitias
tuasdiabo illas & conpora diuitis diuitũ : Atille inmerca¬
eo inuenitmu lasp̃ciosas. & emiteas Sifidẽ inueniresiena¬
lẽ quantũ ꝑilladares quã teuoluat ds̃ gratis habere &i
gratuses : Egenter goillidiuites : Egent & quodẽ grauiuspa¬
ne gent neforte puetis quia auro egeant & ar gentõ qua quã
et hoc ege ant: quantũ habuit quidã & qui seũ satiauit sicmor¬
quus est egens quia plura uolebat ad quirere quã tene lat:
gent & pane : Quare egent̃ et pune : siintellegespanẽ ulle¬
enĩ doc̃ : Ego sum panis uiuus qui decelo descendie & beati ques

Expanded text:
oculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhioculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhibeat tibi alter, id est fidem, exhibe illi et tu. Quare gaudes ad eum qui fidem tibi exhibet, et laudas eum de his bonis quae non charitatis, fidei, patientiae et tolerantiae! Explica divitias tuas, si habes illas, et compara divitiis divitum. At ille in mercatu invenit mulas pretiosas, et emit eas. Si fidem invenires venalem, quantum pro illa dares, quam te voluit Deus gratis habere, et ingratus es? Egent ergo illi divites, egent: et, quod est gravius, pane egent. Ne forte putetis, quia auro egent et argento, quanquam et hoc egeant. Quantum habuit quidam, et quid eum satiavit? Sic mortuus est egens, quia plura volebat acquirere quam tenebat. Egent et pane. Quare egent et pane? Si non intelligis panem, ille dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ; et: Beati qui
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ suffõcat laque usdiaboli : Escamenĩ mor talẽ quȩ ritinter ra : &
u erã mercedẽ ñ querit inc&elo: Et mittit capud in laque ũ hiaboli
constringuntur ei fauceseeae nec ełdiabolus admalefaciendũ
ut sic imit&cur illũ diuitẽ : quẽ uidet intanta copia defunctũ : No
s̃ nͨ uidentur oculis sed corde: Nanuide o ipsa bonauidet illa huiamt
iuffitiã ñ uideo: nonenĩ aurũ est ñ enĩ argentũẽ: Siaurũ esset
uideres quia fides est ñ uides : si ñ uidesfidẽ : quare amasseruũ fi¬
delem: interrogate ipsumqua lẽ seruũ diligis : forte habesser¬
uũ famosũ : staturo sir̃ bene cõpositũ. furem nequã fraudelentũ:
habes aũt aliũ forte paruũ statura deforniẽ facie : colore tetro
fidelẽ : parcũ sobriũ ad tenderogate : quẽ istorũ duox diligis
Sio culos carnis interro gas iuncit a pute pulcher in iustus : si

Expanded text:
tem suffocat laqueus scandali. Escam enim mortalem quaerit in terra, et tem suffocat laqueus scandali. Escam enim mortalem quaerit in terra, et veram mercedem non quaerit in coelo, et mittit caput in laqueum diaboli, constringuntur ei fauces, et tenet diabolus ad malefaciendum, ut sic imitetur illum divitem, quem videt in tanta copia defunctum. 15. Noli . Sed ubi sunt? Non videntur oculis, sed corde. Non video ipsa bona. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim aurum est, non enim argentum est. Si aurum esset, videres: quia fides est, non vides. Et si non vides fidem, quare amas servum fidelem? Interroga teipsum, qualem servum diligis. Forte habes servum formosum, staturosum, bene compositum; sed furem, nequam, fraudulentum: habes autem alium forte parvum statura, deformem facie, colore tetro; sed fidelem, parcum, sobrium: attende, rogo te, quem istorum duorum diligis? Si oculos carnis interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si
Abbreviated transcription (Latin):
uideturte fallere : Respicis enĩ multos diuite simquosmoriin
diuitus suis non futosfuisse pauperes cũ uiuunt iudesillos
se nescere : ꝑduciadultimũ uite intermagnas copias diuitias
cele brarieis pompã funeris inmagnis effusionibus ꝑduci
usq ad se pul chrũ diuitẽ quiex pirauit inlectis eburneiscir¬
cũ flente flamilia suo. et dicis inanimotuo si ferce nosti
si forte nostialiquapeccata de scelera ipsius ego nouiquanta fecerit
iste homo eccesenuit mor tuus. st in lecto suo. de ducunt
illũ sui pompatanta fune riscelebratur: Agno ui que fe¬
coret decipit mescriptu ractfefellit ubi audi oetcanto di¬
tes eguer etesurier̃ : Quando iste inops fuit quan doesuriuit᷑ inqui¬
rienes aut dñm non minuent᷑ ab om̃i bono cotidie adilicãsurgo
lgtidie genuflecto botidie inqui ro dñm : etni hilbom habeo ste
non inquisiuit dñm et intertan tabonade functus est : Si cogitan¬

Expanded text:
videtur te fallere. Respicis enim multos divites iniquos mori in divitiis suis, non factos fuisse pauperes, cum vivunt; vides illos senescere, perduci ad ultimum vitae inter magnas copias divitiarum, celebrari eis pompam funeris in magnis effusionibus, perduci usque ad sepulcrum divitem, qui et exspiravit in lectis eburneis, circumflente familia suorum; et dicis in animo tuo, si forte nosti aliqua et peccata et scelera ipsius: Ego novi quanta fecerit iste homo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, deducunt illum sui, pompa tanta funeris celebratur: ego novi quae fecerit; decepit me Scriptura, et fefellit, ubi audio et canto: Divites eguerunt et esurierunt. Quando iste inops fuit? quando esurivit? Inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Quotidie ad basilicam surgo, quotidie genuflecto, quotidie inquiro Dominum, et nihil boni habeo: iste non inquisivit Dominum, et inter tanta bona defunctus est! Sic cogitan
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissi mo filio uui doni comitĩ humils leuita
ultuinussa lutem: Memor petitioriscuae & pra¬
nisiionis meae quane obnige flagitasti ut aliqđ
euae occupationiquamte in bellicis rebus haberȩ no
nestepeuitao ni libenterme annuere fateor. opt is
me ae de uotionis ãpicestibi ad ꝑ p&u ã proficere salutẽ:
Quos &iã quamuisminus eloquenter uide antur esse
cosdem eẽ dictatos Siꝰgulis si quidem huiussermonis
seriem distinti capitulis quatenus facilius ur̃ae de
uocionis memoriae hec mea dicta in herere potuissent̃
suenste in multis sȩculariũ rerum cogitationib: occupa¬
quasi ad quod damrecuresolatium litterarum lecti¬
ones ucanimus exterioribus fatigatus moleftus ad sȩ¬
ꝑ sum reuersus. habeat in quo gaudeatĩ ac̃ quo maxime
lig itastipiae exortationis litterulas : Ita te humiliter
l poscout eas dem sepius legere digneris : Et hoc¬
tuamdilet ossime filidilectionon obmiexo depra cur¬
int phurima tibi aele mosi narum larget oa dlor a¬

Expanded text:
idoni  Al., Huitoni comiti, humilis levita Alcuinus salutem. Memor sum petitionis tuae et promissionis meae, qua me obnixe flagitasti, aliqua tuae occupationi, quam te in bellicis rebus habere novinestae petitioni libenter me annuere fateor, optans meae devotionis apices tibi ad perpetuam proficere salutem. Quos etiam, quamvis minus eloquenter videas esse compeosdem esse dictatos. Singulis siquidem hujus sermonis seriem distinxi capitulis, quatenus facilius vestrae  Al. tuae devotionis memoriae haec mea dicta inhaerere potuissent; sciens te in multis saecularium rerum cogitationibus occupaquasi ad quoddam recurrere solatium, litterarum lectionem; ut animus exterioribus fatigatus molestiis, ad seipsum reversus habeat, in quo gaudeat; et quo maxime go a me has diligenter flagitasti piae exhortationis litterulas, ita te humiliter deposco, ut easdem saepius relegere digneris. Otuam, dilectissime fili, dilectionem obnixe deprecorut optima tibi
Abbreviated transcription (Latin):
benuolentiae ac sapientiae monile sibiundica :
Hic mar garitam compunctionis. & thesaurũ cas¬
titatis inuadat : Aic& enim ille locupletissimus
xpĩ amicus. quic quid habuit integrũ secum
tulerit: & nobis tamen si uolumus  totũ reli¬
quiđ : Ita ergo agamus bona illius. sec tantis
ut qui inaeternam gloriam suscitandus sub fine
scłoꝵ reddetur: nunc ȩclesiae suae perre¬
diuiua infilios merita iamresurgat:¬

Expanded text:
beneuolentiae ac sapientiae monile sibi uindicet, beneuolentiae ac sapientiae monile sibi uindicet, hic margaritam compunctionis et thesaurum castitatis inuadat. licet enim ille locupletissimus . dei amicus, quidquid habuit, integrum secum tulerit, et nobis tamen, si uolumus, totum reliquit. ita ergo agamus bona illius sectantes, ut, qui in aeternam gloriam suscitandus sub fine saeculorum reddetur, nunc ecclesiae per rediuiua in filiis merita iam resurgat
Abbreviated transcription (Latin):
quos hic leo inuidia cogitur quaererȩ : & mali¬
tiam non permittitur inuenire:. Terribi liter
quidem sonat in auribus nr̃is: dum audimus
tam quã leo rugiens. Sed qui a dictum eft
Aescae illius electi sunt: quod quaerit: electio¬
nis est:: Quod rugit᷑᷑ des perationis Sicũt alio
loco legimus:. Bentibus suis frendar & tabesdt:
Ita hȩc loquitur sermodiuinus. ut terrori
coniuntasit consolatio: Cruenti qui dem est
quod frend&: sed uicti est quod tabescit : &
inter haec quanta sint illaquae adõ pͣparata
sunt homini : & iam liuor prodit inimici: Hlaec
itaq Rmĩ cogitantes in hoc agone desudantes¬
& gloriosi acp̃ clari patres nr̃i nos& discipulos
meminerimus esse & filios: Rapiamus unus ꝗsq
quod pos sumus de bonis intestati parentis. Hic de
hereditate eius assumat fidei olosiricam gestorũ
uarietatem p̃tiosam. Hic mansuetudinis ac sim
plicitatis occupe talentum: Illedetus pectoris

Expanded text:
quos hic leo inuidia cogitur quaerere et maliquos hic leo inuidia cogitur quaerere et malitia non permittitur inuenire. terribiliter quidem sonat in auribus nostris, dum audiuimus: tamquam leo rugiens. sed quia dictum est: escae eius electae sunt, quod quaerit, electionis est, quod rugit, desperationis est, sicut in alio loco legimus: dentibus suis frendet et tabescet. ita haec loquitur sermo diuinus, ut terrori coniuncta sit consolatio. cruenti quidem est, quod frendet, sed uicti, quod tabescet. et intsunt homini, etiam livor prodit inimici. Haec itaque, charissimi, cogitantes et in hoc agone desudantes, gloriosi ac praeclari Patris nostri nos et discipulos meminerimus esse et filios. Rapiamus unusquisque quod possumus de bonis intestati bonis tanti parentis: hic de haereditate ejus assumat fidei holosericam fidei loricam, gestorum varietatem pretiosam; hic mansuetplicitatis occupet talentum, ille decus pectoris
Abbreviated transcription (Latin):
rabilem acperditam uitam nr̃am. non in uenie¬
bat in quo exerceret inuidiam suam delectabart
illum nr̃a opera. sufficiebant illi perse nr̃a crimi¬
na et pet cata. Quis enim suscipiat bellum con¬
tramilitem suum: Quis uelit impugnaro subiectũ
suum sed su pra omnem infelicitatem erat uita
illius. cui nocerfiondignabatur inimicus. Ad
non oport& in no his quod amodo idola sua indi
tem plamutari non amat: frendens & tamquam
leo rugiens om̃s nocendi aditus peruigil insidi¬
ator exquirit. De quo leone: parus apłs ꝓtes¬
tatur dicens: Vigilate itaque. quia aduersarius
ur̃ diabolus tam quam leo rugiens circuit quȩ¬
rens  dequem deuoret. Beati. quos hucleo
in qui rendos iudicat: & sequendos utiq uir¬
tutum uestigiis etodore meritorũ  Non
enim ab illo inquiruntur nisi boni: quia se ultro¬
eidem ingerunt mali:. Post illo suia lenter currit¬
lstos aut̃ negle genter trans currit:. Beati igitur

Expanded text:
rabilem ac perditam vitam nostram non invenierabilem ac perditam vitam nostram non inveniebat in quo exerceret invidiam suam. Delectabantur illum nostra opera, sufficiebantque illi per se nostra crimina et peccata. Quis enim suscipiat bellum contra militem suum, et quis velit impugnare subjectum suum? Sed super omnem infelicitatem erat vita illius cui nocere dedignabatur inimicus. At it in nobis quodam modo idola sua in Dei templum mutari, et frendens et tanquam leo rugiens omator explorat. De quo leone apostolus protestatur. Vigilate itaque, quia adversarius vester diabolus ut leo rugiens circuit quaerens quem devoret . Beati igitur quos hic leo inquirendos judicat, et sequendos insequendos utique virtutum vestigiis et odore meritorum. enim ab illo inquiruntur nisi boni, quia se ultro ingerunt mali. post illos uiolenter currit, hos etiam neglegenter incurrit. beati igitur,
Abbreviated transcription (Latin):
alterius confundit superbiam. Cuius paci¬
entia: extinguit proximi ira cundiam.
increpat. Cuius feruor Inertiam alioni
teporis exsuscitat. Qui proximisui cordis ocu¬
quam ille : qui fratrem paulu lum ab aliquo
contristatum nõtam solatio suo manu por rec
ta non sub leuat. sed & titubantẽ & sicut parietẽ
inclinatum malo elo quiorum inpulsu ad ru
inam: & salubriter prodiscipline ratione
correptum per sinistraconsilia sic deicit ut
allĩdat. sic armat ut ꝑ imat. Itaq. fr̃s. cui
mala propria non sufficiunt. ille sic agat. ut iuii
dicium uiam aliene perditionis non incurrat
Centisimus dm̃i quod nisi caueamus. nisi nrãs¬
passines cotidie resecemus & circumcidamus
deteriores multo nos effici quam fuimus dum
in scło uiueremus. Itaut fiant extrema nr̃a
ad mundum pertinendo illic actibus & neglie
gentis militantes fuimus in quibus nunc eru¬
bescia mus tunc nobis aduersarius non obsta¬
bat lmmo etiam consentiebat. Quicirca mise¬

Expanded text:
alterius confundit superbiam, cuius patialterius confundit superbiam, cuius patientia proximi exstinguit iracundiam, increpat, cuius feruor inertiam alieni teporis exsuscitat, qui proximi sui prquam illi, qui fratrem paululum ab aliquo contristatum non tamen solacio suo porrecta manu non subleuat, sed titubantem sicut parietem inclinatum maleloquiorum impulsu adiuuat ad ruinam et salubriter pro disciplinae ratione correctum per sinistra consilia sic incitat, ut allidat, sic armat, ut perimat. Itaque, fratres, cui mala propria non suffdicium etiam alienae perditionis non incurrat. Certi sumusquotidie passiones resecemus et circumcidamus, deteriores multum nos effici quam fueramus, dum in hoc saeculo viveremus: ita ut fiant extrema nostr, quandiu quae ad mundum pertinent, illis actibus et negotiis eramus militantes, in quibus nunc et erubescimus, tunc nobis adversarius non obstabat, imo etiam consentiebat, quod circa mise
Abbreviated transcription (Latin):
illo semel recessit. ad eum multi pliciter redum¬
dabit. Quam obrem . sicut ille ualde. ad miran¬
dus atq laudandus est cuius cursus. multorum
profectus est: ita ille merito iugendus est : cuius
noceant: nealiorum feruorẽ tepornr debi
nealiorum humilitatẽ suꝑbia nr̃a de pr̃aua:
ne aliorum sanitatem infirmitas nr̃a corrũpat:
ne aliorum pulchritudinẽ feditas nr̃a contamin&
stulte uirgines. quam lib& essent stultae: non
tam alienas extinguere : quã suas illuminare
cupiebant. Etideo ad illa rum similitudinem.
siciti nrm deest pinguissima gr̃a humilitatis
si fidei ignis si flamma feruoris. sioleũ caritatis
silumen discretionis: ueniat ad eos quos magis
non auferendo sed imitando trans fundat Et
bona pos sessionis alienȩ non solum sine dampna
sedetiam cum lucro posses soris inuadat. Nun¬
dampnum plurimus ignis accensus. Nec mi¬
nuit solis lucem: considerantium multitudo
Quanti adeum conspexerint: tantis munera

Expanded text:
illo semel recessit, ad eum multipliciter redunillo semel recessit, ad eum multipliciter redundabit. quamobrem sicut ille ualde admirandus atque laudandus est, cuius cursus bonus multorum profectnoceant, ne aliorum fervorem tepor noster et, ne aliorum humilitatem superbia nostra depravet, ne aliorum sanitatem infirmitas nostra corrumpat, ne aliorum pulchritudinem foeditas nostra contaminet, illae virgines, quamlibet stultae essent, non tam alienas exstinguere, quam suas illuminare cupiebant . Et ideo ad istarum similitudinem, si cuiquam nostrum deest pinguissima gratia humilitatis, si fidei ignis, si flamma fervoris, si oleum charitatis, si lumen discretionis, veniat ad eos quos magis non auferendo, sed imitando, transfundat; et bona possessionis alienae, non solum sine damno, sed etiam cum lucro possessoris invadat. Nundamnuit solis lucem considerantium multitudo. quanti ad eum perspexerint, tantis munera
Abbreviated transcription (Latin):
tio ne gaudere. paupertatem studio quarere
res necessitatis est. nil aut̃ cupere. res est uir¬
tutis. Illud & iam scire debetis. quod qui interuos
uitam agere constituerunt. Aut cum grandi
fructu. aut cum grandi periculo. uel diligentes¬
sunt. uel etiam neglegentes. Unde felix est illa
anima. quae dum bene in congregatione uersit᷑
multorum gaudium est: & plurimi exea uelae¬
ddificantur uel inluminantur. Bona enĩ eius.
dum multis com municantur. Adduntur. Ad
qđ &iã illud sapientissimi sententia respicit
quat dicit. Fili sisapiens fueris: tibi & proxi¬
mis tuissis. Itaque siquis in congregatione positꝰ.¬
sese que patientem p̃buerit : quantum cũq
exse boniproximis commodat: tantũ in se
lutra aliorum conuertit. Siuero e tontrario
per in oboedientiam uel superbiam. quae res
quod peius est. facilius inueniri sol&. ad malũ
exemplum suae iniquitatis ad traxerit: quan¬
ios destruxerit: decantis periculum dãpnatio
detantis. dampna contraxit. Et peccatum quod ab

Expanded text:
tione gaudere, et paupertatem studio quaerere; res necessitatis exigit, nihil autem concupiscere res virtutis. 3. Illud etiam scire devitam agere constituerunt, aut cum grandi fructu, aut cum grandi periculo, vel diligentes, vel etiam negligentes sunt. Unde felix est illa anima quae cum bene in congregatione versatur, multorum gaudium est; et plurimi ex ea vel aedificantur vel illuminantur. Bona enim ejus, dum multis communicantur, adduntur. Ad quod etiam sapientissimi illius sententia respicit, quae dicit: Fili, si sapiens fueris, tibi eris et proximis tuis. Itaque si quis in congregatione posienter patientem praebuerit, quantum ex se bonum proximis commodat, tantum in selucra aliorum conuertit. si uero e contrario per inoboedientiam uel superbiam, quae res, quod peius est, facilius inueniri solet, ad mali exemplum siue iniquitatis alios attraxerit, quantos destruxerit, de tantis periculum damnationide tantis damna contraxit et peccatum, quod ab
Abbreviated transcription (Latin):
nrm importune commemorant. for sitan iudicari
Seiqui bene nouit quam graue pandus immineat
ceruicibus sacerdotum: Intelligit quod quã ius
assiduȩ uerbum dnũ predicemus minus rediꝰ¬
mus quã debemus Testificatur enim sacerdo
clama post multos dies: sed clama netesses. quasi
tuba ex alta uocem tuam: & adnuntia populomeo
petcata rorum. &iterũ. Si non ad nuntiaueris

Expanded text:
nt, importuni forsitan judicari. Sed qui bene novit quam grave pondus immineat cervicibus sacerdotum, intelligit quod quamvis assidue verbum Dei praedicemus, minus tamen reddimus quam debemus. Testificatur enim sacerdotClama post multos dies; sed, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccata eorum . Et iterum: Si non annunt
Abbreviated transcription (Latin):
Melios est exigua portio cumtimore dñi quã
thes auri magni sine timore. Intellegamus itaq
quantum nobis dñs pia uocatione contulerit :

Expanded text:
Melior est exigua portio cum timore Domini, quam thesauri magni sine timore. Intelligamus itaque quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit,
Abbreviated transcription (Latin):
Nolio homoinuirtutib tuisgloriari quia alterũ
habiturus eris iudi cẽnonte ipsũ. In cuius conspectu
intẽ pore tribu lationis suae. Descende ut a sar¬
das. Humiliare ut ex alteris ne exaltatus. hr¬
milieris. Quienĩ sibi uilis est. ante dm̃pulcher est
oculistius . ut sis magnus in oculisdĩ. Tanto enĩ eris
apud dm̃prȩciosior. quanto fueris ante oculustuos
dispectior. in summo honore sũ matibisit humilitas
Honoris laus est. humilitatis uirtus
De conpunctione. confessio pec catorum. De confessio¬
ne penitentia. De patientia uera. ꝓueniet de lictoꝵ in
indulgentia. Conpunctio cordis est humilitas mentis
cũ lacrimis & recordatione peccatorũ &timo reiudi¬
cii. Ex geminofonte conpunctionis. solent ꝓfluere
concderat. Velcũ deside rio aeterne uitȩ suspirat
Vnde et ꝓphetaait. Sitiuit anima me a addm ui¬
uũ quan doueniã & appa rebo ante faciemdĩ . EueruNt

Expanded text:
Noli, o homo, in virtutibus tuis gloriari; quia alterum Noli, o homo, in virtutibus tuis gloriari; quia alterum habiturus es judicem, non teipsum; in cujus conspectu in tempore retributionis tuae. Descende ut ascendas, humiliare ut exalteris, ne exaltatus humilieris. Qui enim sibi vilis est, ante Deum magnus est  Al., pulcher est; oculis tuis, ut sis magnus in oculis Domini. Tanto enim eris apud Deum pretiosior, quanto fueris ante oculos tuos despectior. In summo honore summa tibi sit humilitas. Honoris laus est, humilitatis virtus.de compunctione confessio peccatorum; de confessione poenitentia; de poenitentia vera proveniet delictorum indulgentia. Compunctio cordis est humilitas mentis, cum lacrymis, et recordatione peccatorum, et timore judicii. Ex gemino fonte compunctionis solent profluere considerat; altera dum desiderio aeternae vitae suspirat. Unde Propheta ait: Sitivit anima mea ad Deum vivum: quando veniam et apparebo ante
Abbreviated transcription (Latin):
alius sapiens. Quanto maior es humil: ate in om̃ib
& corãdõ inueni es gram ltẽ dñs ꝑ prophetã. Ad
quem aũt respiciam nisi ad humilẽ & qui &ẽ & tre¬
mentẽ uerba mea: Quicũq: humilis & qui ecusnon
erit. noꝰpotest in eo habitare gratia spĩscĩ. Ds̃ humilis
Quantũ humilitate in clinaturcoradima tantũ pro¬
ficit in ex celso: Qui enĩ humilis erit exaltabitur ingła
Prius humilitatis građ est ueritatis sermonẽ humi¬
liter audire me moriterre tinere uoluntari ae ꝑfi¬
cere. Eam quippe quã non inuenit humilẽ ueritasfu¬
gitmentẽ : Quantoquisq: humilior erit deseipso. tanto
maior erit inconspectudĩ. Suꝑbus ueroquanto gloriosioo
tintt̃ homines tanito deitio rerit ante dm̃ Quienĩ
appareosi ne humilitate bonaoperaagit inuentũpul
uerẽ portat. Quid suꝑ bit terra &cinis : Cũ uento suꝑbiȩ
disꝑgitur qđ ieiuniis ł aele mosinis congre gariuidetꝰ

Expanded text:
aliusaliusenies gratiam . Item Deus per prophetam ait: Ad quem autem respiciam, nisi ad humilem, et quietum, et trementem verba mea . Quicunque humilis et quietus non fuerit, non potest in eo habitare gratia Spiritus sancti. Deus Quantum humilitate inclinatur cor ad ima, tantum proficit in excelso: qui enim humilis erit, exaltabitur in gloria. Primus humilitatis gradus est, veritatis sermonem humiliter audire, memoriter retinere, voluntarie perficere; eam quippe quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. Quanto quis hmajor erit in conspectu Dei. Superbus vero quanto gloriosior apparet inter homines, tanto dejectior erit ante Deum. Qui enim sine humilitate bona opera agit, in ventum 133 pulverem portat. Quid superbit terra et cinis, dum vento superbiae dispergitur, quod jejuniis et eleemosynis congregare videtur?
Abbreviated transcription (Latin):
mar trres eẽ possumus si patientiã uera citer in ani¬
moseruamus cũ ꝓximis nr̃is. Laudabilius est in iuriã
tacendo declinare quã respondendo superare Qui
dñiagnoscitur quiut superbiã pharisȩorũ dã p¬
naret docit . Omnis qui se exaltat humibabitur &
quise humibat ex altabitur. Humilitatis passibus¬
humili bus aut̃ dat gratiã. Vnde & in psalmis di¬
citur. Excelsus dñs & humili arespicit. & altaa
longe cognoscit. Alta posuit ꝓsuperbis. humilia
Discamus humi litatẽ: per quã dõ propinquare pote¬
rimus. sicut ipse in eugło ait. Discite ame quia
miissum & humiliscorde & inueni etis requi em
anima b: ur̃is. Persuperbiã mirabilis angelorũ
creatura caecidit de celo. Et humilitatem dĩ fra¬
gilitas humanȩ natu rae ascendit in cae lum.
Honesta est inter homines humilitas consue tudo
sicut salo mon ate. Ubi fuerte super bia. ibi &
contume lia. Ubi aũt humilitas. ibi & sapientia. Itẽ

Expanded text:
martyres esse possumus, si patientiam veraciter in animartyres esse possumus, si patientiam veraciter in animo servamus cum proximis nostris. Laudabilius est injuriam tacendo declinare, quam respondendo superare. Qui Domini cognoscitur, qui ut superbiam Pharisaeorum damnaret, dixit: Omnis qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur . Humilitatis passibushumilibus autem dat gratiam . Unde et in psalmis dicitur, Excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe cognoscit . Alta posuit pro superbis. Humilia Discamus humilitatem, per quam Deo propinquare poterimus, sicut ipse in Evangelio ait: Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Per superbiam mirabilis angelorum creatura cecidit de coelo, per humilitatem Dei fragilitas humanae naturae ascendit in coelum. Honesta est enim inter homines humilitatis consuetudo, sicut Salomon ait: Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia; ubi autem humilitas, ibi et sapientia . Item
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit. non ꝑ amore dĩ. sed promer cedefelicitatis huius
uitȩ aut plaude humana opus bonũ fecis se cog noscitur
Pro batur enĩ homo flagellis dĩ quo animo bene faciat. uel
qua fortitudine sufferat tẽptationes sibi suꝑ uenientes
Teptat enĩ uosds̃dicit apłs cut scat sidiligatis eũ Pror¬
sus tribulatio patientiã ope ratur. patientia autẽ
opus est per fectũ. Beatus uirqui suffert tẽptationem
qñm cõꝓbatus fuerit accipiet coronã uita quã re ꝓ¬
misit ds̃ diligentib. se. Ne mosa piens est. qui patierti¬
ã non habet. Fortior est dominator animi sui. expug¬
natore urbiũ. Inpatientia uero quaerenda est ibsu¬
uersa facultas non uindicando opor tunitas. Talessur
quidã qui tẽpore iniuriarũ patienter suffer̃. ut sub¬
sequenter facili us uindi careualeant .Hi. uerãnor
habent patientiã : Patientia uera est in facie fortiter
sustinere iniurias & infuturo uindictã non querere:
sed excorde ignoscere. Si ne ferro uel flammis

Expanded text:
dixerit, non pro amore Dei, sed pro mercede felicitatis hujus vitae, aut pro laude humana opus bonum fecisse cognoscitur. Probabitur enim homo flagellis Dei, quo animo benefaciat, vel qua fortitudine sufferat tentationes sibi supervenientes. Tentat enim vos Deus, dicit Apostolus, ut sciat si diligitis eum. Prorsus, tribulatio patientiam operatur, patientia autem opus est perfectum. Beatus enim vir, qui suffert tentationem, quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Nemo bene sapiens est, qui patientiam non habet. Fortior est dominator Ms., domitor animi sui expugnatore urbium . In patientia vero quaerenda est ignoscendi facultas, non vindicandi opportunitas. Tales sunt quidam, qui tempore injuriarum patienter sufferunt, ut subsequenter facilius vindicare valeant. Hi veram non habent patientiam. Patientia vera est in faciem fortiter sustinere injurias, et in futuro vindictam non quaerere, sed ex corde ignoscere. Sine ferro vel flammis
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorũ dox̃. Qui abscondit scelero sua non dirige¬
tur : Quiaũt confessus fuerit & reliquerit ea miseri¬
cordiam consequetur A lagnũ est salutis medicamen¬
tũ nonite rare quae impie gessimus nec priorũ ci¬
eatrices uulnerũ resauciare sicut aitio hannes euan¬
gelista. Confice amur pec cata nr̃a fidelis est dsa
uiscus ut remittat nobis peccata. &mundit nos
abomni ini qui tate similiter & psalmista ait.
Dixi confitebor ad uer sũ me iniustitiã meã dño &
tu remisist ini quita tẽ peccatimei. Viuensconsi

Expanded text:
sua, non dirigetur: qui autem confessus fuerit, et reliquerit ea, misericordiam consequetur . Magnum est salutis medicamentum non iterare quae impie gessimus, nec priorum cicatrices vulnerum resauciare. Sicut autem dicit Joannes evangelista, Si confiteamur peccata nostra, fidelis est Deus et justus, ut remittat nobis ab omni iniquitate ; similiter et Psalmista ait: Dixi confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Vivens confi
Abbreviated transcription (Latin):
futurarũ poenarũ. Consid eratione peregrinationis
suȩ in huius uita miseria desiderio suꝑne patriȩ qua¬
tenus ad eã quantotius uale aperuenire. Quandoer goista
incorde hominis fiurđ̃ sciendũ est tunc. eẽ clm̃ ꝑ gram cordi
nuntiaui tibi posuistilacrimas me as in conspectutuo
sicut & in ꝓmissio netua. Promissio indulgentiae quã
habemus adõ lacrimas poenitentiae excitet cordi nr̃o
Thes aurũ desiderabilẽ incor de hominis. conpunctio¬
nisdulcedo Anima hominisquae in oratione conpun¬
git᷑. Valde ilb proficit ad salutẽ . Cũ ꝑ orationẽ con¬
Ifugere confessionis. Non ds̃ indigeat confessione
nr̃a cui om̃a prȩsto sunt quȩ cogitamus loquimur: aut
agimus sed nos aliter salui fieri non possumus. nisi
confite amurpaenitentes quod iniq. gessimus neg¬
legentef. Quise ipsũ accussat inpec catissuis. hunc
diabolus non habet iterũ accussare indie iudicii.
Sitam̃ confiteris pͥoe si tendo diluit quae fecit. nec iterũ

Expanded text:
futurarum poenarum, consideratio peregrinationis suae in hujus vitae miseria, desiderium supernae patriae, quatenus ad eam quantocius valeat pervenire. Quando ergo ista in corde hominis fiunt, sciendum est tunc esse Deum per gratiam ui Ms., posuisti lacrymas meas in conspectu tuo, sicut et in promissione tua . Promissio indulgentiae quam habemus a Deo, lacrymas poenitentiae excitat cordi nostro. Thesaurus desiderabilis in corde hominis, compunctionis dulcedo. Anima hominis quae in oratione compungitur, valde illi proficit ad salutem. Cum per orationem comfugere confessionis: non quod Deus indigeat confessione nostra, cui omnia praesto sunt quae cogitamus, loquimur, aut agimus; sed nos aliter salvi fieri non possumus, nisi confiteamur poenitentes quod inique gessimus negligentes. Qui seipsum accusat in peccatis suis, hunc diabolus non habet iterum accusare in die judicii: si tamen confitens poenitendo diluit quae fecit, nec iterum