comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
icum uoluit crimen excludere: Quoꝵ
itaq ꝑfidiam detestamur. eoꝵdem fidem
siconuertantur amplectimur: et imitan¬
tes miscdiam dni qui pro eis aquib erat
crucisixus orabat. nos quoq cum beato
paulo apło nr̃as uingimus preces: et ut
ille ppłs miscdiam consequatur optamꝰ.
ob cuius offensionem grãm reconciliati¬
onis accepimus: qm̃ sicut ait magister
tate. ut omĩum misereatur: Quid aut̃
illud fuit quod et iudeis intellectum
abstulit. et sapientium mundi corda
turbauit nisi crux filii dei qui et phi-¬
losophiam eua nescere prudentium.
et istłiticam fecit caligare doctrinam:
Omnem namq sensum humanȩ m̃tis
excessit diuini altitudo consilii: cum
placuit d̾o ꝑstultitiam predicationis
saluos facere credentes: ut mirabilior
fieret constantia fidei ex difficultate cre¬
dendi: In consequens enim et irrationa¬
bile uidebatur reciꝑe animo. quod cre-¬
atorem omĩum naturarum insubstan¬

Expanded text:
icum voluit crimen excludere. Quorum icum voluit crimen excludere. Quorum itaque perfidiam detestamur, eorumdem fidem, si convertantur, amplectimur; et imitantes misericordiam Domini, qui pro eis a quibus erat crucifixus orabat, nos quoque cum beato Paulo apostolo nostras jungimus preces, et ut ille populus misericordiam consequatur optamus, ob cujus offensionem gratiam reconciliationis accepimus: quoniam, sicut ait idem magister tate, ut omnium misereatur . CAP. III. Quid autem illud fuit quod et Judaeis intellectum abstulit, et sapientium mundi corda turbavit, nisi crux Filii Dei, quae et philosophicam evanescere prudentiam, et Israeliticam fecit caligare doctrinam? Omnem namque sensum humanae mentis excessit divini altitudo consilii, cum placuit Deo per stultitiam praedicationis, salvos facere credentes , ut mirabilior fieret 274 constantia fidei ex difficultate credendi. Inconsequens enim et irrationabile videbatur recipere animo quod creatorem omnium naturarum in substan
Abbreviated transcription (Latin):
mortis uincula temporali sint dnĩ mor¬
te disrupta: aliud tamen crucifixi pati¬
entia. aliud crucifigentium egit insana
nec adeosdem rerum exitus miscdia et
ira tendebat: cum ꝑeiusdem sanguinis
fusionem xp̃s solueret mundi captuu¬
tatem: iudei interficerent omĩum re-
lem isrł malignitas sua. et nichil ei legis
testificatio. nichil misterioꝵ imagines.
nichil propħarum oracula ꝓfuerunt:
cum pascha dñi tot scłis celebratum.
meo ioħs doceret impletum: de quo pub¬
lica ꝓtestatione dicebat: Ecce agnus dĩ:
ecce qui tollit peccatum mundi Re-¬
pugnat imquitas iustitiȩ: cęcitas luci.
mendatium ueritati. s de seiitia ob¬
luctantium. de scelere crudeliũ obti¬
nut iħs ȩternȩ dispositionis effectum: et
ita humano generi sua morte consuluit.
ut sacram̃tum salutis etiam ipsis ꝑse-¬
cutorib non negaret: Qui enim uene¬
rat uniuersis credentib omĩa peccata di¬
mittere: agenerali indulgentia nec uda¬

Expanded text:
mortis vincula temporali sint Domini mormortis vincula temporali sint Domini morte dirupta, aliud tamen Crucifixi patientia, aliud crucifigentium egit insania, nec ad eosdem rerum exitus misericordia et ira tendebat: cum per ejusdem sanguinis effusionem Christus solveret mundi captivitatem. Judaei interficerent omnium Redelem Israel malignitas sua, et nihil ei legis testificatio, nihil mysteriorum imagines, nihil prophetarum oracula profuerunt, cum Pascha Domini tot saeculis celebratum in eo Joannes doceret impletum, de quo publica protestatione dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Repugnat iniquitas justitiae, caecitas luci, mendacium veritati; sed de saevitia obluctantium, de scelere crudelium obtinuit Jesus aeternae dispositionis effectum; et ita humano generi sua morte consuluit, ut sacramentum salutis etiam ipsis persecutoribus non negaret. Qui enim venerat universis credentibus omnia peccata dimittere, a generali indulgentia nec Juda
Abbreviated transcription (Latin):
nis historiam euangłica ut mo. s
est narratione decursam. ⁊ta
omĩum nrm arbitror inhesis¬
se pectorib: ut unicuiq audientium ip¬
sa lectio quȩdam facta sit uisio Habet
emm hanc potentiam fides uera. ut ab
his mente non desit quib corporalis pre-¬
sentia inter ẽt̃ non potuit: et siue iprete¬
ritum redeat. siue infuturum se corcre¬
dentis extendat: nullas sentiat moras
temporis cognitio ueritatis: Ad est ergo
sensib nrĩs imago rerum pro nr̃a salute
gestarum: et quicquid tunc discipuloꝵ
p̾struixit animos. nrõs quoq tangit af¬
fectus: non quod aut tristitia deprimimͣ.
cum etiam eos quos illius tempestatis
magnitudo concussit. ad inuictam con-¬
stantiam resurrectio dnĩ ascensioq pro¬
uexerit: S quia in cogitationem uenit
quales tunc ierłm ppłi et quales fuerint
sacerdotes : cum magno accipimus tremo¬
re mentium tantum facinus impiortim:
Quamuis enim ad salutem humani ge¬
neris ꝑtineret passio saluatoris: et ȩt̃ne

Expanded text:
nis historiam, evangelica, ut moris est, narratione decursam, ita omnium vestrum arbitror inhaesisse pectoribus, ut unicuique audientium ipsa lectio quaedam facta sit visio. Habet enim hanc potentiam fides vera, ut ab iis mente non desit, quibus corporalis praesentia interesse non potuit; et sive in praeteritum redeat, sive in futurum se cor credentis extendat, nullas sentiat moras temporis cognitio veritatis. Adest ergo sensibus nostris imago rerum pro nostra salute gestarum, et quidquid tunc discipulorum perstrinxit animos, nostros quoque tangit affectus; non quod aut tristitia deprimamur,reamur, cum etiam eos quos illius tempestatis magnitudo concussit, ad invictam constantiam resurrectio Domini 273 ascensioque provexerit; sed quia cum in cogitationem venit quales tunc Jerusalem populi et quales fuerint sacerdotes, magno accipiamus cum tremore mentium tantum facinus impiorum. Quamvis enim ad salutem humani generis pertineret passio Salvatoris, et aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
ut merori eius digna consolatione ur̃a
pietas subueniret: Circa frẽm meũ
ueneratorem ur̃m uilianum ep̃m qͣn¬
tum debeat crescere ur̃a dignatio:
apłicȩ sedis existimate iuditio. cum
incausa fidei cui gła ur̃a famulatur
uicem ipsi meam eatenus delegarem:
ut abea quȩ uob̃ debetur obseruantia
non recedens. pietati me ur̃ȩ presentare
non desinat: exequens incustodia fidei
et mnȩccłasticis disciplinis ꝑ omĩa sollici

Expanded text:
ut moerori ejus digna consolatione vestra ut moerori ejus digna consolatione vestra pietas subveniret. Circa fratrem meum veneratorem vestrum Julianum episcopum, quantum debeat crescere vestra dignatio, apostolicae sedis aestimate judicio: cum in causa fidei, cui gloria vestra famulatur, vicem ipsi meam eatenus delegarim, ut ab ea quae vobis debetur observantia non recedens, pietati me vestrae praesentare non desinat: exsequens in custodia fidei, et in ecclesiasticis disciplinis per omnia sollici
Abbreviated transcription (Latin):
re diceretur S doleo illum sicut pre¬
dicti lacrimabilis querela demonstrat
indeteriora mutatum. et eum nunc
constituisse archidiaconem: quẽ ipse
ꝓfessus est ase ẽẽ reiectum. qui euthiti¬
anȩ heresis se apud nos ꝓdiderat defen-¬
sorem: Quem quia nunc ȩccłasticis ne¬
gotiis preposuit: ꝓpt̾ hereticam ꝑuer-¬
sitatem eidem sauorem suum p̾stare
conuncitur: Quietiam simagna satis.¬
factione potuisset indulgentiam ꝓme¬
reri: nequaquam debuit his qui infi¬
de ꝑmanserant ante ferri Unde quia
non latet clementiam urãm quantũ
ꝑicłi. aut ꝑpudendam socordiam. aut
ꝑdolosam nequitiam nutriatur: dig¬
namini ep̃m ad ꝓfessionem suȩ fidei
auctoritate ur̃ȩ clementiȩ reuocare.
ne sibi has maculas suꝑducat. ne esti¬
mationem suam quam ur̃o acquisiuit
fauore contempnat. sotietatem hereti¬
ci quem dudum ase remouit abscidat:
Cuius innocentiȩ ita affuisse gaudeo:

Expanded text:
re diceretur. Sed doleo illum, sicut praere diceretur. Sed doleo illum, sicut praedicti lacrymabilis querela demonstrat, in deteriora mutatum, et eum nunc constituisse archidiaconem, quem ipse professus est a se esse rejectum, qui Eutichianae haeresis se apud nos prodiderat defensorem. Quem, quia nunc ecclesiasticis negotiis praeposuit, propter haereticam perversitatem eidem favorem suum praestare convincitur. Qui etiamsi magna satisfactione potuisset indulgentiam promereri, nequaquam debuit his qui in fide permanserant anteferri. Unde quia non latet clementiam vestram, quantum periculi, aut per pudendam socordiam, aut per dolosam nequitiam nutriatur, dignamini episcopum ad professionem suae fidei auctoritate vestrae clementiae revocare ne sibi has maculas superducat, ne aestimationem suam quam vestro acquisivit favore, contemnat, societatem haeretici quem dudum a se removit, abscindat. Cujus innocentiae ita adfuisse vos gaudeo,
Abbreviated transcription (Latin):
rime auguste. de etio:iandrea:
Ultis exstantib documentis. xxxui.¬
quib indilectionem ȩccłȩ dei
pietatis urẽ manifestatur af¬
fectio. merito quotiens aliquid nascit᷑
scandaloꝵ ur̃m desideratur auxilium.
ut fides quȩ annitentib uobis contra
hereticoꝵ commenta defensa est: secu¬
rȩ pacis ꝑpetem obtineat firmitatem:
Nam quio ꝓdest foris aduersarios ueri¬
tatis oppressos: si eosdem habeamus intͣ
dnĩca septa rediuiuos: Quod itaq circa
ꝑsonam fil ĩ mei etiĩ gestum eẽ cognoui:
nimium me auxium facit. et metuere
certa ratione compellit. ne penitendum
mͥ sit quod de ep̃o constantinopolitano
qui abimpugnatorib fuerat ordinatus
fidi. uob̃ ad ortantib acquieui meliora
sentire: cum tanto pietatis ur̃ȩ testimo¬
nio iuuaretur. ne illum grauaret suȩ
ordinationis infirmitas: ubiurã inter-¬
uentio prestaretur: Unde gratulari
ceperam quod beati flauiani honoraret
memoriam: et hereticoꝵ conatib obsiste¬

Expanded text:
RIAE Augustae de Etio et Andrea. Multis exstantibus documentis quibus in dilectionem Ecclesiae Dei pietatis vestrae manifestatur affectio, merito quoties aliquid noscitur scandalorum, vestrum desideratur auxilium, ut fides quae adnitentibus vobis contra haereticorum commenta defensa est, securae pacis perpetem obtineat firmitatem. Nam quid prodest foris adversarios veritatis oppressos, si eosdem habeamus intra Dominica septa redivivos? Quod itaque circa personam filii mei Etii gestum esse cognovi, nimium me anxium facit, et metuere certa ratione compellit, ne poenitendum mihi sit quod de episcopo Constantinopolitano, qui ab impugnatoribus fuerat ordinatus fidei, vobis adhortantibus acquievi meliora sentire cum tanto pietatis vestrae testimonio juvaretur, ne illum gravaret suae ordinationis infirmitas, ubi vestra interventio praestaretur. Unde gratulari coeperam, quod beati Flaviani honoraret memoriam, et haereticorum conatibus obsiste
Abbreviated transcription (Latin):
laudis alienus: ut quos ꝑ tot scła docen¬
te spũ scõ heresis nulla uiolauit: ne eu¬
thitiane quidem impietatis possine
maculare contagia: Confidimus aũt
quod ꝓtectio dei corda ur̃a fidemq cus¬
todiat᷑: ut cui hactenus fideliter obedistiꝰ:
inȩternum ꝑseuerante catholicȩ fidei
obseruantia placeatis. ꝑ xp̃m dominũ
nostrum.

Expanded text:
laudis alienus, ut quos per tot saecula docenlaudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla violavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei observantia placeatis, per Christum Dominum nostrum.
Abbreviated transcription (Latin):
dum ꝓpria morte treme facere: et cum
uim cata suꝑ omnem cȩloꝵ altitudinem
carne conscendere: ut qui hȩc credunt
dubitare non possint quid humanitati
ascribere. quid debeant assignare deita¬
ti: quia inutroq unus est xp̃s: qui et
ditatis suȩ potentiam non amisit: et
cepit: Hos ergo dilectissimi de quibus
loquimur taiquam uenenum morti¬
ferum fugite: execramini: declinate.
et ab eoꝵ colloquiis si increpati auobis
corrigi noluerint abstinete: qm̃ sicut
scriptum est sermo eoꝵ serpit ut cancer:
Iusto enim iuditio ab eccłȩ unitate re¬
iectis: nulla est tribuenda cominunio:
quam non nris odiis s suis sceleribus
ꝑdiderunt: Uos igitur dilecti dõ. et
apłico testimonio comprobati. quibus
beatus apłs paulus doctor gentium di-¬
cit. qm̃ fides ur̃a annuntiatur inuni-¬
uerso mundo: custodite inuobis quod
tantum p̃dicatorem agnoscitis sensisse
de uobis Nemo urm efficiatur buius

Expanded text:
dum propria morte tremefacere, et cum dum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc credunt dubitare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam in utroque unus est Christus, qui et Deitatis suae potentiam non amisit, et cepit. CAP. III. Hos ergo, dilectissimi, de quibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio comprobati, quibus beatus apostolus Paulus doctor gentium dicit: Quoniam fides vestra annuntiatur in universo mundo, custodite in vobis quod tantum praedicatorem agnoscitis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus
Abbreviated transcription (Latin):
uinȩ miscdiȩ sacram̃to humanũ genus
inhis qui credunt ẽẽ saluatum: quod
unigenitus dei filius equalis ꝑ omnia
patri nr̃ȩ assumptione substantiȩ ma-¬
nens quod erat. dignatus est ẽẽ quod
non erat: Uerus scilicet homo. uerus
ds: qui absq cuiusquam sorde peccati in¬
tegram sibi nrãm ꝑfectamq naturam
ueritate et animȩ et carnis uniuit: et
intra uterum beatȩ uirginis matris sp̃s
scĩ uirtute conceptus. nec editionem par-¬
tus. ꝓͣrimordia fastidiuit infantiȩ: ut
uerbum di patris humanam sibi ineẽ
substantiam. et ditatis potentia et carnis
infirmitate loqueretur: de corpore ha-¬
bens corporeas actiones: spũales. de qditace
uirtutes: Humanum quippe est esuri¬
re. et sitire. dormite: humanum est me-¬
tuere. flere. tristari: Humanum demq
est crucifigi: mori. atq sepeliri S diti¬
num est suꝑmare ambulate: aquas in
uina conuertere: mortuos suscitare. mun-¬

Expanded text:
vinae misericordiae sacramento humanum genus vinae misericordiae sacramento humanum genus in iis qui credunt esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatus est esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cujusquam sorde peccati, integram sibi nostram perfectamque naturam veritate et carnis et animae univit, et intra uterum beatae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mun
Abbreviated transcription (Latin):
secuti: alios quoq uolunt sotios suȩ ꝑdi¬
tionis efficere: & ideo paterna uos et fra¬
terna sollicitudine cominonemus: ut
imiicos catholicȩ fidei. hostes ȩccłȩ. incar-¬
nationis dmĩcȩ negatores. et instituto a-
scĩs apłis symbolo repugnantes. innullũ
recipiatis consensionis affectum: dicente
apło: Hereticum hominem post unam
et scdam correptionem deuita: sciens
quia qui huiusmodi est subuersus est
axp̃o discedit insania. qui eam impieta¬
tem ꝑ quam multos ante se scit perisse
sectatur: et religiosum sibi atq catholi¬
cum putat id quod scõꝵ patrum iudi-¬
tio et in fotim ꝑfidia. et inmanichei de-¬
mentia. et in apollinaris insania con-¬
stat ẽẽ dampnatum: Ut adhuc quasi
nouȩ et necdum dampnatȩ inꝑnitiem
animatum suarum consentiant praui-¬
tati: qui in carnationis dnĩcȩ denegant
sacramentum: quasi aliud tota lectione¬
euangłica doceamur: quam hocuno di-¬

Expanded text:
secuti, alios quoque volunt socios suae perdisecuti, alios quoque volunt socios suae perditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia qui hujusmodi est, subversus est,a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae denegant sacramentum. Quasi aliud tota evangelica lectione doceamur quam hoc uno di
Abbreviated transcription (Latin):
prudentiumq in edicoꝵ est
passiones infirmitatis humanȩ
remediis preuenire. et quem¬
admodum saluti contraria declinentur
ostendere: ita pastoralis officii est ne dnĩco
gregi heretica malignitas noceat ꝓuidere.
et qualiter lupoꝵ et latromim imꝓbitas
sit cauenda monstrare: quia numquam
potuit heretica impietas sic latere : ut ñ
ascĩs patrib nr̃is et semꝑ deprehensa
sit. et iure dampnata: Sollicitudinem
itaq nrãm quam dilectioni urẽ impen¬
dimus. latere non potuit quosdam egyp¬
tios. precipue negotiatores adurbem ue-¬
nisse. ea quȩ alexandriȩ scȩleste abhereticis
sunt admissa defendere: asserentes solam
deitatis in xp̃o fuisse naturam: nec carnis
humanȩ quam sumpsit ex heata maria
uirgine habuisse penitus ueritatem:
quȩ impietas et falsum hominem et dm
dicit ẽe passibilem: Quod quo audeant
ammo quoue consilio: dubitare non pos¬
sumus: Quia enim ipsi aueritate euan-¬
głii recesserunt et mendatia diaboli sunt

Expanded text:
prudentiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut non a sanctis patribus nostris et semper deprehensa sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii recesserunt et mendacia diaboli sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dum frontib acceꝑunt : ꝓmere labiis cru
bescunt: Declinate filii abhis diabolicis
ꝑsuasionib declinate: Heritatem dei
nulla res uolat: s ueritas nos nisi in nr̃a
carne non saluat: Ueritas quippe sic̃
maria uirgo concepit ut uniendam ip¬
si carnem destia substantia ministraret:
nec cum adiectione ꝑsonȩ. nec cum eua¬
cuatione naturȩ. qm̃ qui erat informa
d̃i ita accepit formam serui: ut unus
atq idem informa utraq sit xp̃s. in¬
clinante se dõ usq ad infima hominis:
et ꝓficiente homine usq ad summa
ditatis: dicente apło Quoꝵ patres et ex qͥb¬

Expanded text:
dum frontibus acceperunt, promere labiis erubdum frontibus acceperunt, promere labiis erubescunt. CAP. IX. Declinate, filii, ab his diabolicis persuasionibus declinate. Veritatem Dei nulla res violat, sed Veritas nos nisi in nostra carne non salvat. Veritas quippe, sicut Maria Virgo concepit, ut uniendam ipsi carnem de sua substantia ministraret, nec cum adjectione personae, nec cum evacuatione naturae: quoniam qui erat in forma Dei, ita accepit formam servi, ut unus atque idem in forma utraque sit Christus: inclinante se Deo usque ad infima hominis, et proficiente homine usque ad summa Deitatis, dicente Apostolo: Quorum Patres, et ex q
Abbreviated transcription (Latin):
tum uana hereticoꝵ commenta ualuer̃t:
ꝑfide uos agere creditis: et fidei contrai¬
tis: Eccłȩ nomine armamini: et contra
eccłam dimicatis: Hoc apropħis. hoc
abeuangłistis. hoc ab apłis ch dicistis. ut
negantes xp̃i carnem et ipsam uerbi eẽn¬
tiam passioni mortiq subdentes. alienã
faciatis nrãm asuo repatore naturam. to.¬
tumq quod crux intulit. quod lancea
uulnerauit. quod sepulchri lapis susce¬
pit et reddit solum fuisse opꝰ diumȩ po¬
tentiȩ. non etiam humilitatis humanȩ :¬
ꝓpter quam apłs dicit: Non enim eru¬
besco euangłium: Qm̃ nouerat quale
xp̃ianis abiminicis obiceretur obꝓbriũ:
& ideo et dñs ꝓtestabatur dicens. qui me
confessus fuerit coram hominib: et ego
confitebor illum coram patre meo Hĩi
enim nonerunt digni confessione filii pͥa-¬
tris : quib nunc caro xp̃i uerecundiam fa-¬
cit. ꝓbabuntq se nullam de signo crucis
sumpsisse uirtutem. qui quod preferen¬

Expanded text:
tum vana haereticorum commenta valuerunt? tum vana haereticorum commenta valuerunt? Pro fide vos agere creditis, et fidei contraitis. Ecclesiae nomine armamini, et contra Ecclesiam dimicatis. Hoccine a prophetis, hoc ab evangelistis, hoc ab apostolis didicistis? ut negantes veram Christi carnem, et ipsam Verbi essentiam passioni mortique subdentes, alienam faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque quod crux intulit, quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit, solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam humilitatis humanae? Propter quam Apostolus dicit: Non enim erubesco Evangelium : quoniam noverat quale Christianis ab inimicis objiceretur opprobrium. Et ideo etiam Dominus protestabatur, dicens: Qui me confessus fuerit coram hominibus, et ego confitebor illum coram Patre meo . Hi enim non erunt digni confessione Filii et Patris, quibus nunc caro Christi verecundiam facit; probabuntque se nullam de signo crucis sumpsisse virtutem, qui quod praeferen
Abbreviated transcription (Latin):
sit quam recte et nestorium et euthicem
cum dioscoro fides xp̃iana dampnauerit:
nec xp̃ianus possit uocari qui uel illius
uel hoꝵ impietati prebet assensum: Do¬
leo uos euangłicȩ et apłicȩ doctrinȩ ut
audio resultare. ex agitando seditionib
ciuitates. conturbando eccłas. nec solum
ferendo: ut prefurore & seuitia ꝓpositi
uri et ꝓfessionis sitis unmemores Ubi est
regula mansuetudinis et quietis. ubi lon¬
ganimitas patientiȩ. ubi tranquillicas
pacis. ubi firmam̃tum dilectionis. et tole¬
rantiȩ fortitudo: Quȩ uos ab enangelio
xp̃i aut ꝑsuasio abduxit. aut ꝑsecutio seꝑa¬
uit. uł quȩ tanta extitit decipientis astutia
li salutaris et confessionis. quam ꝓnunti¬
antes coram multis testib sacram̃tum
baptismi suscepistis : diabolicis uos illusi¬
omb subderetis: Quid apud nos acture
fuerant ungłe. quid seua tormenta. si ad
expugnandam ficłi ur̃ȩ integritatem tan¬

Expanded text:
sit quam recte et Nestorium et Eutychen sit quam recte et Nestorium et Eutychen cum Dioscoro fides Christiana damnaverit, nec Christianus possit vocari qui vel illius vel horum impietati praebet assensum, doleo vos evangelicae et apostolicae doctrinae, ut audio, resultare, exagitando seditionibus civitates, conturbando Ecclesias, nec solferendo: ut prae furore et saevitia, propositi vestri et professionis sitis immemores. Ubi est regula mansuetudinis et quietis? ubi longanimitas patientiae? ubi tranquillitas pacis? ubi firmamentum dilectionis et tolerantiae fortitudo? Quae vos ab Evangelio Christi aut persuasio abduxit, aut persecutio separavit? Vel quae tanta exstitit decipientis astutia,li salutaris et confessionis quam pronuntiantes 1243 coram multis testibus, sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tan
Abbreviated transcription (Latin):
caro factũ est ethabitauit innobis Quȩ
aut̃ est eius exinamitio quȩne pauꝑtas:
nisi formȩ seruilis acceptio. ꝑ quam uer¬
bi maiestate uelata dispensatio humane
redemptionis impleta est: lam quia
captiuitatis nr̃ẽ resolui originalia uincu¬
la non poterant nisi existeret homonrĩ
ti preuiditia nontenerent. et qui inma¬
culato sanguine suo cyrographum leta¬
le dilueret: sicut abinitio erat dninitꝰ
preordinatum. ita est inplenitudine pre¬
finiti temporis factum. ut multis modis
significata ꝓmissio: ui u expectatum ue¬
inret essectum. nec posset ẽẽ ambiguum:
quod continius testificationib semꝑ fue¬
um patrum acorpore sunt catholicȩ uni¬
tatis abscise. quȩq ideo extorres axp̃o ẽẽ
meruerunt: quia uerbi incarnationem
quȩ singularis est recte credentium salus:
fecerunt sibi lapidem offensionis et petrã
scandali. miror dilectionem urãm indis¬
cernendo ueritatis lumine laborare.
et cum multis manifestationib declaratũ

Expanded text:
caro factum est et habitavit in nobis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri ti praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti temporis factum, ut multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fueum Patrum a corpore sunt catholicae unitatis abscissae, quaeque ideo extorres a Christo esse meruerunt, quia Verbi incarnationem, quae singularis est recte credentium salus, fecerunt sibi lapidem offensionis et petram scandali ; miror dilectionem vestram in discernendo veritatis lumine laborare. Et cum multis manifestationibus declaratum
Abbreviated transcription (Latin):
ris actiones. et ipsa tam̃ quȩ inseꝑabiliter
facta sunt nulla ꝑmixtione confundimꝰ.
s quid cuius forme sit: exoꝑum qualita¬
te sentimus: Nec diuina enim humanis
preiudicant nec humana diuinis. cumita
inidipsum utraq concurrant: ut meis
nec ꝓprietas absumatur nec ꝑsona gemi¬
netur: Dicant ergo isti fantasmatici xp̃i
ani quȩ substantia saluatoris affixa sit
ligno. quȩ iacuerit insepulchro. et reuo¬
luto monumenti lapide quȩ tertio die
caro surrexit. uel quale corpꝰ iłis discipuloꝵ
uisui clausis ad eos ostiis introgressus intu
lerit. cum ad abigendam cernentium dif¬
fidentium inspici oculis digitisq traeta¬
ri patentes ad huc fixuras clauoꝵ & re¬
cens compuncti lateris uulnus exigeret:
Ac suntanta luce ueritatis tenebras suas
heretica obduratio non relinquit: osten-¬
dant unde sibi spem uitȩ polliceantur
eternȩ. ad quam nisi ꝑmediatorem dei
et hominum hominem iħm xp̃m ñ pot̃¬
ꝑueniri: Non est enim aliud nom̃ datũ

Expanded text:
e inseparabiliter facta sunt, nulla permixtione confundimus; sed quid cujus formae sit, ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. Dstiani, quae substantia Salvatoris affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis inglerit, cum ad abigendam cernentium diffidentiam inspici oculis digitisque tractari, patentes adhuc fixuras clavorum et recens compuncti lateris vulnus exigeret. At si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per Mediatorem Dei et hominum, hominem Christum Jesum non potus: Non est aliud nomen datum
Abbreviated transcription (Latin):
est ãõ dicitur exaltatus Nec inter est exqͣ
xp̃s substantia nominetur. cum inseꝑabi¬
liter manente unitate ꝑsone idem sit et
totus hominis filius ꝓpt̃ carnem: ettotus
di filius ꝓpter unam cumpatre deitatem
buit conferuntur Nam scđ̃m potentiã
uerbi: indifferenter omĩa quȩ habet pa¬
ter etiam filius habet. et quȩ informa ser¬
ui apatre accepit: eadem informa patris
etiam ipse donaint. et idem ipse et diues
& pauꝑ. diues: quia in principio erat uer¬
bum. et uerbum erat apud dm̃. et ds erat
uerbum. hoc erat inprincipio apud dm̃.¬

Expanded text:
est Deo, dicitur exaltatus. Nec interest ex qua est Deo, dicitur exaltatus. Nec interest ex qua Christus substantia nominetur; cum inseparabiliter manente unitate personae, idem sit et totus hominis filius propter carnem, et totus Dei Filius propter unam cum Patre Deitatem. buit, conferuntur. Nam secundum potentiam Verbi, indifferenter omnia quae habet Pater, etiam Filius habet: et quae in forma servi a Patre accepit, eadetiam ipse donavit. Est idem ipse et dives et pauper . Dives, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud D
Abbreviated transcription (Latin):
tis uereq humanitatis inipso una ꝓrsus
eademq ꝑsona sit: neq huius unionis
soliditas ulla possit diuisione seuingi:
exaltationem tam̃ qua illum exaltauit
ds etdonauit illi nom̃ quod suꝑ omne
nom̃ excellit adeam intelligimus ꝑtine¬
re formam quȩ dicanda erat tante głifi¬
cationis augmnento: Informa quippe dei:
equalis erat filius patri. et int̃ genitorem
atq unigenitum nulla erat mẽẽntia dis¬
cretio: nulla inmaiestate diuersitas. nec
ꝑ incarnationis mysterium aliquid deces-¬
serat uerbo: quod ei patris munere red¬
deretur forma aut̃ serui ꝑ quam impas¬
sibilis deitas sacram̃tum magnę pietatis
impleuit: humana humilitas est et ingłã
diuinȩ potestatis euecta est intantam unita¬
tem abipso conceptu uirginis deitate et hu¬
manitate conexa: ut nec sine homine di¬
uina: necsine dõ agerentur humana
Propter quod sicut dñs maiestatis dicit᷑
crucisixus: ita qui ex sempiternitate eqͣlis

Expanded text:
tis veraeque humanitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, neque hujus unitionis soliditas ulla possit divisione sejungi; exaltationem tamen, qua illum exaltavit Deus, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen, ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei, aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod Dei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis Deitas, sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae gloria divinae potestatis evecta est in tantam unitatem, ab ipso conceptu virginis Deitate et humanitate connexa, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis
Abbreviated transcription (Latin):
qui ista dependunt: quid oꝑentur in-¬
telligunt: Nam dicente dño. nisi mã-¬
ducaueritis carnem filii hominis et bi-¬
beritis sanguinem eius. non habebitis
uitam inuobis: sic sacrȩ mensȩ cõmu¬
nicare debetis: ut nichil ꝓrsus de ue-¬
ritate corꝑis xp̃i et sanguinis. ambi¬
gatis: Hoc enim ore sumitur: quod
fide creditur: Et frustra ab illis amen
respondetur: a quib contra id quod
accipitur disputatur: Dicente aũt
ꝓpħa. beatus qui intelligit suꝑ egenũ
et pauꝑem: ille circa pauꝑes. uestim̃¬
toꝵ et ciboꝵ laudabilis distributor
est: quise xp̃m inindigentib et uesti¬
re nouit et pascere: qm̃ ipse ait: quã¬
diu fecistis umi de his fratrib meis.
michi fecistis: Uerus itaq as et uerꝰ
homo: unus est xp̃s: Diues insuis:
pauꝑ innrĩs: Dona accipiens: et do¬
na diffundens: Particeps mortalium:
et uiuificatio mortuoꝵ. Ut in nomine
iħu xp̃i omne genu flectatur: cȩlestiũ

Expanded text:
qui ista dependunt, quod operantur inqui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente domino: Nisi manducaueritis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius non habebitis uitam in uobis, sic sacre mense communicare debetis ut nichil prorsus de ueritate corporis Christi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur, quod fide creditur. Et frustra ab illis amen respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo, unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris, dona accipiens et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur, coelestium,
Abbreviated transcription (Latin):
inciuitate ista aduersum scm̃ puerum tu-¬
um iħm quem unxisti. herodes et pontius
pylatus cum gentib et ppłis isrł. ficere quȩ
manus tua et consilium decreuerunt fie.¬
ri Numquid iniquitas ꝑsequentium xp̃m
ex dei est orta consilio: et illud facinus quod
omĩ maius est crimine manus diumȩ pre-¬
parationis armauit: Non hoc plane de
summa iustitia sentiendum est: quia mul-¬
tum diuersum multumq contrarium
nitum. et quod iuxp̃i est passione disposi¬
tum: Non inde ꝓcessit uoluntas interfi-¬
ciendi. unde moriendi: nec de ino excitit
spũ atrocitas sceleris. et tolerantia redemp¬
toris: Impias furentium manus ñ immi¬
sit inse dñs s admisit: nec presciendo qͦd
faciendum ẽẽt coegit ut fieret: cum tam̃
ad hoc carnem suscepisset ut fieret: Deniq
inter crucifixum et crucifigentes tam dis¬
pares causȩ sunt: ut quod axp̃o susceptũ
est non possit resolui: quod abillis cõmis¬

Expanded text:
in hac ciuitate aduersus sanctum filium tuin hac ciuitate aduersus sanctum filium tuum Iesum quem unxisti HPylatus cum gentibus et populis Israel facere que manus tua et consilium turi . Numquid iniquitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod omni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justitia sentiendum est, quia multum diversum multumque contrarium nitum, et quod in Christi est passione dispositum. Non inde processit voluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fieret. CAP. III. Denique inter crucifixum et crucifigentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonam. idem est qui factus est inter omĩa:
et ꝑquem facta sunt omĩa: Idem est qui
impioꝵ manib comprehenditur : et qui
nullo fine concluditur: Idem est qui cla-¬
uis transfigitur: et qui nillo dolore sau¬
tiatur: Idem postremo est qui mortem
subiit et sempiternus ẽẽ non desiit: ut
utrumq signis non dubiis manifestet᷑:
quod uera sit inxp̃o humilitas et uera ma¬
iestas: Quia ideo se humanȩ infirmitati
uirtus diuina conseruit: ut dum ds
sua facit ẽẽ quȩ nr̃a sunt : nr̃a faceret
ẽe quȩ sua sunt: Non ergo aberat apa¬
tre filius nec afilio pater: et illa deitas
incõmutabilis atq inseparabilis trinitas
nichil sui poterat a se habere discretum:
Quamuis enim suscepte incarnationis
dispensatio ad uingenitum di filium
ꝓprie ꝑtineret: sic tamen pater non
abuingebatur afilio: quem admodum
oportuerit eum non erui. non defendi.
sed seuientium manib derelinqui. hoc

Expanded text:
personam, idem est qui factus est inter omnia, personam, idem est qui factus est inter omnia, et per quem facta sunt omnia. Idem est qui impiorum manibus comprehenditur, et qui nullo fine concluditur. Idem est qui clavis transfigitur, et qui nullo vulnere sauciatur. Idem postremo est qui mortem subiit, et sempiternus esse non desiit, ut utrumque signis non dubiis manifestetur quod vera sit in Christo humilitas, et vera majestas: quia ideo se humanae infirmitati virtus divina conseruit, ut dum Deus sua facit esse quae nostra sunt, nostra faceret esse quae sua sunt. Non ergo aberat a Patre Filius, nec a Filio Pater: et illa Deitas incommutabilis, et inseparabilis Trinitas nihil sui poterat a se habere discretum. Quamvis enim 265 susceptae incarnationis dispensatio ad unigenitum Dei Filium proprie pertineret, sic tamen Pater non abjungebatur a Filio, quemadmodum oportuerit eum non erui, non defendi, sed saevientium manibus derelinqui, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
neret infirmitas: Hȩc hodie dilectissimi
neuos ꝓlixitate sermonis oneremus.
dicta sufficiant: Cetera in quartam
sabbati differamus: Aderit dñs orantib
uobis ut quȩ soluenda ꝓmittimꝰ. ipso
largiente reddamus: quiuiuit et regnat
dilectissimi cuiꝰ uobis pro¬
missam restituere cupimꝰ
portionem. in id disseren¬
di ratione ꝓcesserat. ut de illa clamantis
ad patrem crucifixi dñi uoce loquerem᷑:
ne simplex et incuriosus auditor ita acciꝑet
uerba dicentis. d̾̃s meus. d̾s m̃s quare me
dereliquisti. tamquam fixo iħu incrucis
ligno. paternȩ abeo ditatis omĩpotentia
recessisset: cum in tantam unitatem dei
et hominis natura conuenerit: ut nec sup¬
plitio potuerit dirimi: nec morte disum-¬
giz Manente enim insua ꝓprietate utraq
substantia: nec d̾s reliquit sui corporis pas¬
sionem. nec dm̃ fecit caro passibilem: quia
diuinitas quȩ erat indolente: non erat
indolore: Unde scđm uerbi hominisq

Expanded text:
neret infirmitas. Haec hodie, dilectissimi, neret infirmitas. Haec hodie, dilectissimi, ne vos prolixitate sermonis oneremus, dicta sufficiant: caetera in quartam sabbati differamus. Aderit Dominus orantibus vobis, 264 ut quae solvenda promittimus, ipso largiente reddamus, qui vivit et regnat dilectissimi, cujus vobis promissam restituere cupimus portionem, in id disserendi ratione processerat, ut de illa clamantis ad Patrem crucifixi Domini voce loqueremur: ne simplex et incuriosus auditor ita acciperet verba dicentis: Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti ? tamquam fixo Jesu in crucis ligno, paternae ab eo Deitatis omnipotentia recessisset; cum in tantam unitatem Dei et hominis natura convenerit, ut nec supplicio potuerit dirimi, nec morte disjungi. Manente enim in sua proprietate utraque substantia, nec Deus dereliquit sui corporis passionem, nec Deum fecit caro passibilem, quia Divinitas quae erat in dolente non erat in dolore. Unde secundum Verbi hominisque
Abbreviated transcription (Latin):
trepidis et infirmis in terrogat. cur caro
pati metuens exaudita non fuerit: In¬
stante enim passione: ad sanandũ et cor-¬
rigendum nre fragilitatis metum dixe-¬
rat: Pater si possibile est. transeat calix
iste ame: Uerumtam̃ non sicut ego uolo:
sed sicut tu: Et iterum: Pater si non
potest hic calix transire insibibam illũ:
fiat uoluntas tua Quia ergo trepidati-¬
one carnis euicta iam ad paternam trai¬
sierat uoluntatem. et toto mortis terrore
calcato opus suȩ constitutionis implebat.
cur impso tantȩ uictorie exaltatus tri-¬
umpho causam et rationem quare sit
relictus id est non exauditus inquirit: nisi
ut ostendat alium eẽ illum affectum quẽ
adhumanȩ formidinis excusationem re-¬
cepit. alium illum quem exeterno pla¬
cito patris ꝓmundi reconciliatione pre¬
elegit: Unde ipsa uox non exauditi.
magni est expositio sacramenti: quod
nichil humano generi conferret redẽp-¬
toris potestas: si quod petebat. nr̃a obti¬

Expanded text:
trepidis et infirmis interrogat cur caro trepidis et infirmis interrogat cur caro pati metuens exaudita non fuerit. Instante enim passione ad sanandum et corrigendum nostrae fragilitatis metum dixerat: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu, et iterum: Pater, si non potest hic calix transire, nisi bibam illum, fiat voluntas tua . Qui ergo trepidatione carnis evicta, jam in paternam transierat voluntatem, et toto mortis terrore calcato, opus suae constitutionis implebat, cur in ipso tantae victoriae exaltatus triumpho, causam et rationem qua sit relictus, id est non exauditus, inquirit, nisi ut ostendat alium esse illum affectum, quem ad humanae formidinis excusationem recepit, alium illum quem ex aeterno placito Patris pro mundi reconciliatione praeelegit? Unde ipsa vox non exauditi, magni est expositio sacramenti, quod nihil humano generi conferret Redemptoris potestas, si quod petebat nostra obti
Abbreviated transcription (Latin):
dientiam : quiducit ad głam: Unde me-¬
rito dñs ipse nobis factus est uia: quia
aũt adipsum tendit: qui ꝑ semitam pa-¬
tientiȩ et humilitatis eius incedit: Inquo
plane itinere nec estus de est laboris: nec
nubes tristitiȩ: nec ꝓcella formidinis: Ibi
sunt insidie iniquoꝵ: ꝑ secutiones infide¬
lium: minȩ potentium: contumeliȩ suꝑ¬
boꝵ. quȩ dñs uirtutum et rex gle ideo oĩa
m infirmitatis nr̃ȩ forma. et incarnis pec¬
cati similitudine ꝑcucurrit: ut inter
presentis uitȩ ꝑ icula. non tam optandum
sit nobis declinando ista effugere. quam
menbra trans formans: quod olim ĩ psal-¬
mo eructuarat. id in supplitio crucis
sub redemptoꝵ suoꝵ uoce clamabat: Os
d̾s meus respice ĩme. quare me dereli-¬
quisti. Uox ista dilectissimi dctrina est.
non querela Nam cum inxpõ. ddi et ho¬
minis una ꝑsona sit. nec abeo potuerit
relinqui aquo non poterat seꝑari: ꝓnob̾

Expanded text:
dientiam qui ducit ad gloriam. Unde medientiam qui ducit ad gloriam. Unde merito Dominus ipse nobis factus est via , quia autem ad ipsum tendit qui per semitam patientiae et humilitatis ejus incedit: in quo plane itinere nec aestus deest laboris, nec nubes tristitiae, nec procella formidinis. Ibi sunt insidiae iniquorum, persecutiones infidelium, minae potentium, contumeliae superborum: quae Dominus virtutum et Rex gloriae ideo omnia in infirmitatis nostrae forma, et in carnis peccati similitudine percurrit , ut inter praesentis vitae pericula non tam optandum sit nobis declinando ista effugere, quam membra transformans, quod olim in psalmo eructaverat, id in supplicio crucis sub redemptorum suorum voce clamabat: Deus, Deus meus, respice in me: quare me dereliquisti ? Vox ista, dilectissimi, doctrina est, non querela. Nam cum in Christo Dei et hominis una persona sit, nec ab eo potuerit relinqui a quo non poterat separari, pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
hominis posset admiti: Nam licet imp¬
so ortu coruscarent in eo signa dicatis.
et omĩa incrementa corporalium ꝓu̾ctu¬
um diuinis eẽnt plena miraculis: in¬
firmitatum tam̃ nr̃arum susceꝑat uerita¬
tem: et excepta cõmunione peccati nichil
ase humanȩ infirmitatis excluserat ut
et sua nobis insereret: et inse nr̃a curaret:
Ab omĩpotente enim medico duplex mi¬
seris remedium preparatum est: cuius
aliud est insacramento aliud mexemplo:
ut ꝑtinum conferantur diuina: ꝑ aliud
exigantur humanai Quia sicut ds
nistificationis est auctor: ita homo deuo¬
tionis est debitor: Phanc ergo dilectis¬
simi salutis nr̃ȩ ineffabilem reꝑationẽ.
nec suꝑbiȩ nobis nec desidiȩ locus relin¬
quitur: quia et nichil habemus nisi qͦd
accepimus. et iugiter ammonemur. ut
dona grẽ di non negligenter habeamus:
Iuste enim nobis instat p̃cepto: qui pre-¬
currit auxilio: et benigne incitat ad obe-¬

Expanded text:
hominis posset admitti. Nam licet in iphominis posset admitti. Nam licet in ipso ortu coruscarent in eo signa Deitatis, et omnia incrementa corporalium provectuum divinis essent plena miraculis, infirmitatum tamen nostrarum susceperat veritatem, et excepta communione peccati, nihil a se humanae infirmitatis excluserat, ut et sua nobis inferret, et in se nostra curaret. Ab omnipotenti enim medico duplex nobis miseris remedium praeparatum est, cujus aliud est in sacramento, aliud in exemplo; ut per unum conferantur divina, per aliud exigantur humana. Quia sicut Deus justificationis est auctor, ita homo devotionis est debitor. CAP. VI. Per hanc ergo, dilectissimi, salutis nostrae ineffabilem reparationem, nec superbiae nobis, nec desidiae locus relinquitur: quia et nihil habemus nisi quod accepimus, 263 et jugiter admonemur ut dona gratiae Dei non negligenter habeamus . Juste enim nobis instat praecepto qui praecurrit auxilio, et benigne incitat ad obe
Abbreviated transcription (Latin):
si putabas credendum ẽẽ ꝓmissis: quȩ
fuit ratio ut tantillus pecumȩ modus p̃¬
poneretur acceptis: Imꝑabas demoniis:
medebaris infirmis: honorabaris cum
apłis : et ut famem tuȩ cupiditatis exple-¬
res: patebant tibi furta de loculis: S am¬
mum interdictoꝵ ammonitum. quod mi-¬
nus licuit amplius incitauit: nec tam pla-¬
cuit quantitas pretii quam magnitudo
peccati: Unde facinus commertii tui non
ideo detestandum est quia dnm̃ iulicer
estimasti: s quia redemptorem etiam tuũ
ne tibi parceres uendidisti Et merito
tibi tua pęna cominissa est: quia insup¬
plitium tuum nemo te seuior potuit in¬
ueniri Quod igitur intemꝑe p̾stituto
scđm ꝓpositum uoluntatis suȩ iħs xp̃s
ꝓprie conditionis necessitas. s nrȩ captiui¬
tatis redemptio fuit: Ideo enim uerbum
caro factum est ut de utero uirginis su¬
meretur natura passibilis: ut quod in
filium di non potuit ꝑpetrari: infilium

Expanded text:
non putabas credendum esse promissis, quae non putabas credendum esse promissis, quae fuit ratio ut tantillus pecuniae modus praeponeretur acceptis? Imperabas daemoniis, medebaris infirmis, honorabaris cum apostolis, et ut famem tuae cupiditatis expleres, patebant tibi furta de loculis. Sed animum interdictorum avidum, quod minus licuit, amplius incitavit; nec tam placuit quantitas pretii quam magnitudo peccati. Unde facinus commercii tui non ideo detestandum est quia Dominum viliter aestimasti, sed quia Redemptorem etiam tuum, ne tibi parceres, vendidisti. Et merito tibi tua poena commissa est, quia in supplicium tuum nemo te saevior potuit inveniri. CAP. V. Quod igitur in tempore praestituto, secundum propositum voluntatis suae Jesus propriae conditionis necessitas, sed nostrae captivitatis redemptio fuit. Ideo enim Verbum caro factum est, ut de utero Virginis sumeretur natura passibilis, et quod in Filium Dei non poterat perpetrari, in filium
Abbreviated transcription (Latin):
num sp̃s sc̃ĩ Uobis est enim reꝓmissio
& filiis ur̃is. et omĩb qui longe sunt: qͦs¬
cumq aduocauerit dñs ds ñr Moxq
addidit scriptura et dixit: Qui ergo rece¬
ꝑunt sermonem eius baptizati sunt: et
apposite sunt inilla die animȩ circiter tria
frem̃tium pati uoluit: innullo auctor eoꝵ
criminum fuit: Nec egit ut hoc uellent:
s: cessit ut possent: Q sic usus est obcȩcate
plebis insania. quomodo et ꝑsidia tradi-¬
toris: quem ab immanitate concepti scele¬
ris et beneficiis est reuocare dignatus et
uerbis. assum̃do in discipłm. ꝓuehendo
in apłm: monendo signis. consecrando mis¬
teriis: ut cui nichil benuolentie deeẽt ad
correctionem. nichil occasionis suꝑ eẽt
chanaan et non uida. nec iam uas electi¬
onis s filius ꝑditionis et mortis. utiliora
tibi diaboli incitamenta credebas: ut facib
inflãmatus auaritiȩ. ad triginta argen¬
teoꝵ lucrum mardesceres : et quid dii-¬
tiarum amitteres nonuideres: Nam et

Expanded text:
t enim repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscumque advocaverit Dominus Deus noster; moxque addidit Scriptura, et dixit: Qui ergo receperunt sermonem ejus baptizati sunt, et appositae sunt in illo die animae circiter tria frementium pati voluit, in nullo auctor eorum criminum fuit; nec egit ut haec vellent, sed cessit ut possent; et sic usus est obcaecatae plebis insania, quomodo et perfidia traditoris, quem ab immanitate concepti sceleris, 262 et beneficiis revocare est dignatus et verbis, assumento in discipulum, provehendo in apostolum, monendo signis, consecrando mysteriis, ut cui nihil benevolentiae deesset ad correctionem, nihil occasionis superesset aChanaan, et non Juda , nec jam vas electionis, sed filius perditionis et mortis, utiliora tibi diaboli incitamenta credebas: ut facibus inflammatus avaritiae, ad triginta argenteorum lucrum inardesceres, et quid divitiarum amitteres non videres. Nam etsi