comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plixi. Sed et illud qđ dicentib
nob̾ occurit. et utinã dño sugge¬
rente occurreret. p̾t̾eundũ nonẽ¬
quod dix̃: quia seruiũ popłs dño õib
dieb iħu. Non dix̃ unũ diẽ fuisse iħu:
sed multi st̃ dies iħu. Quos gͦ multos
ponimꝰ dies. scđ̾m hc̃ ordinẽ quẽ expo¬
suimꝰ. ego sic arbitror quod unꝰ dies
ipsius ẽ iusticia: alius sc̃ĩficatio. alius
diẽ. ⁊ mansuetudinẽ: ⁊ pietatẽ. et bo¬
nitatẽ: ⁊ om̃e qđ ad uirtutẽ. ꝑtinet.
ipsius dicito diẽ: et sic in oĩb dieb dño
iħu seruies. idẽ in oĩb his uirtutib.
Non enĩ uult script̾e sc̃e institutio.
ut aliqͣs ex his uirtutib habeas ĩ te.
et alias negligas: s ut oĩb his uͥtutib
adornatꝰ. et in earũ actib positꝰ. feruias
do. Eodẽ aut̃ mͦ qͥs ñ seniorũ dies ht̃
in se. et in dieb eorũ seruit do: implẽs
illud qd dic̃ apłs paulus. imitatores
mei estote. sic̃ ⁊ ego xͨ. In dieb inqͥt¬

Expanded text:
t et prolixi. Sed et illud quia dicentibus nobis occurrit, et utinam, Domino suggerente, occurreret, praetereundum noquod dixit, quia servivit populus Domino omnibus diebus Jesu. Non dixit unum diem fuisse Jesu, sed multi sunt dies Jesu. Quos ergo multos ponimus dies secundum hunc ordinem quem exposuimus? Ego sic arbitror quod unus dies ipsius est justitia, alius sanctificatio, alius diem, et mansuetudinem, et pietatem, et bonitatem, et omne quod ad virtutem pertinet, ipsius dicito diem, et sic in omnibus diebus Jesu Domino servies, id est, in omnibus his virtutibus. Non enim vult Scripturae sanctae institutio, ut aliquas ex his virtutibus habeas in te, et alias negligas; sed ut omnibus his virtutibus adornatus, et in earum actibus positus servias Deo. Eodem autem modo quis etiam seniorum dies habet in se, et in diebus eorum servit Deo, implens illud, quod dicit apostolus Paulus: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi . In
Abbreviated transcription (Latin):
parua: uerbi causa. edux̾ filios isrł
de egipto in manu forti. ⁊ brachio
excelso. egipto ꝓdigiis celestib uer¬
berata. Uiã fecit in mari: manna
in deserto popło dedit: de celo lo¬
cutꝰ ẽ ad moysen: legẽ scriptã in
tabuł lapideis dedit. Nõne hec mag¬
na st̃ oꝑa di: S si illud his ꝯpares
qd ita dilex̾ ds ħ̾c mũdũ. ut filiũ
suũ unigenitũ daret ꝓ salute mũ¬
di: inuenies illa oĩa parua ẽẽ ad
huiꝰ oꝑis magnitudinẽ. Qd̃ opus
⁊̃ nos ⁊ cognoscere debemꝰ ⁊ cre-¬
dere: ⁊ oꝑari oꝑa dñi. ñ negligen¬

Expanded text:
filios Israel de Aegypto in manu forti et brachio excelso, Aegypto prodigiis coelestibus verberata, viam fecit in mari; manna in deserto populo dedit; de coelo locutus est ad Moysen, legem conscriptam in tabulis lapideis dedit. Nonne haec magna sunt opera Dei? Sed si illud his compares, quod ita dilexit Deus hunc mundum, ut Filium suum unicum daret pro salute mundi , invenies illa omnia parva esse ad hujus operis magnitudinem, quod opus etiam nos et cognoscere debemus et credere, et oper
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius spiritalem inuenire possimꝰ: Cadebat aliquando popłs in deserto
& moriebant᷑. Genit aaron pontifex & stetit in medio eoꝵ qui moriebant᷑.
& eorũ qui uiuebant: ne ultra uastatio mortis ꝓficeret etiã inceteros
Genit & nc̃ ueris pontifex meus dns & intercessit medius. inter moti¬

Expanded text:
ipsius spiritalem invenire possimus. Cadebat aliquando populus in deserto ipsius spiritalem invenire possimus. Cadebat aliquando populus in deserto et moriebatur . Venit Aaron pontifex, et stetit in medio eorum qui moriebantur et eorum qui vivebant, ne ultra vastatio mortis proficeret etiam inter caeteros. Venit verus pontifex meus et Dominus, et intercessit medius inter mori
Abbreviated transcription (Latin):
lia S &. in gad qui & ipse primogenitꝰ ẽ ea zelpha. & manasse nichilommnus
primogenitꝰ Qd̾ autẽ dico pͥmogenitꝰ: scđm tẽpus loquor Hȩc gͦ dicunt᷑ ne
inter nos & ilsos qui ante aduentũ xp̃i fuerunt iusti diuisio aliqua ac sepa¬
ratio uideret᷑ . S ut ostenderent se etiã si ante aduentũ xp̃i fuerunt fr̾s
tamen nr̃os ẽẽ Licet enĩ habuerint altare tunc ante aduentũ saluatoris.
sciebant tamen & sentiebant qr ñ esset illud altare uerũ. s quia forma &
& quȩ possent auferre peccata ñ millo altari offerebant᷑ qđ habebat
pͥmogenitꝰ popłs s in isto ubi iħs erat hic cȩlestis hostia. hic uerasacrisi.¬
cia consuminantur: fit ergo unus grea. & unius pastor. illi priores iusti
&e qui nẽ sunt xp̃iani Golo autẽ adhor ꝓbationẽ memoriã facere etiã
histariȩ cuiusdã: si tamen dus donare dignet᷑ ut & explanationem

Expanded text:
; sed et in Gad, qui et ipse primogenitus est ex Zelfa; et Manasse nihilominus ; sed et in Gad, qui et ipse primogenitus est ex Zelfa; et Manasse nihilominus primogenitus. Quod autem dico primogenitus, secundum tempus loquor. Haec ergo dicuntur, ne inter nos et illos qui ante adventum Christi fuerant justi, divisio aliqua ac separatio videretur; sed ut ostenderetur, etiamsi ante adventum Christi fuerant, fratres tamen nostros esse. Licet enim habuerint altare tunc ante adventum Salvatoris, sciebant tamen et sentiebant quia non esset illud altare verum, sed quia forma et abebat primogenitus populus, sed in isto ubi Jesus erat. Hic coelestes hostiae, hic vera sacrificia consummantur. Fit ergo unus grex, et unus pastor, illi priores justi, et qui nunc sunt Christiani. Volo autem ad horum probationem memoriam facere etiam historiae cujusdam, si tamen Dominus donare dignetur ut explanationem
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ eleatari filii a aron facerdotis cũ decẽ uiris de singulis tribub electis.
ut si forte tãquã discedentes a d̾o hoc fecissent. uelut apostate effecti &
contra mandatũ di gerentes expugnarent᷑ areliquis filiis isrł: Sin alit̾. ut
noscerent causam Illi uero satisfaciunt de ara. & dicunt Scimꝰ qr altare ue¬
rum ẽ apud uos. ubi iłs habitat Nos autẽ fecimꝰ hoc altare ad similitudinem
illius altaris qđ apud uos ertruendũ ẽ: ut & apudnos figura &. imago ueri al¬
taris habeat᷑: ne forte crastino inqͥunt placeat uob̾ dicere. qr iordanis finitimꝰ ÷
inter nos & uos. &. ipse determinat: &. ideo ñ habetis portionẽ in altarinr̃o
hec illi responsa miserunt: S uideamꝰ nos quid facti huius continet sacram̃¬
tũ Prior popłs circũcisionis in ruben qui fuerat primogenitꝰ designat᷑. er¬

Expanded text:
filium Eleazar, filii Aaron sacerdotis, cum decem viris de singulis tribubus electis, filium Eleazar, filii Aaron sacerdotis, cum decem viris de singulis tribubus electis, ut si forte tanquam discedentes a Deo hoc fecissent, velut apostatae effecti, et contra mandatum Dei gerentes, expugnarentur a reliquis filiis Israel; sin aliter, ut noscerent causam. Illi vero satisfaciunt de ara et dicunt: Scimus quia altare verum est, Jesus apud vos habitat; nos autem fecimus altare hoc ad similitudinem illius altaris quod apud vos constructum est, ut apud nos figura et imago veri altaris habeatur, ne forte crastino, inquit, placeat vobis dicere quia Jordanis finitimus est inter nos et vos et ipse decernit, et ideo non habetis portionem in altari nostro. Haec illis responsa miserunt. Sed videamus quid facti hujus continet sacramentum. Prior populus circumcisionis in Ruben, qui fuerat primogenitus, designatur
Abbreviated transcription (Latin):
studiar cotib elimat᷑: s ex illa petra descendens quȩ de monte sine
manib abscisa ẽ. & orbem terrę cõpleuit ac dona spiritalia credentib
manasse qui secũ militauerant ad hostes isrħeliticos superandos. & dimittit
eos ire ad hereditatẽ suã. datis his etiã munerib quibusdã. sic̃ scriptũ est In quo
uidet᷑ illud indicare mysteriũ. qđ cũ plenitudo gentiũ introierit & quȩ repro¬
missa sunt eis a dño iħu ꝑceperint illi qui ꝑ moysen eruditi & instructi fuer̃t
& qui nob in certamine positis auxilia orationib & p̃cibꝰ detulerunt. qr n̾dũ
impugnatione cessante Post hȩc lectũ ẽ nobis qr filii ruben .&. filii gad. &
dimidia tribumanasse qui erant transiordanẽ ȩdificassent aram ingentẽ: filii
uero isrł reliqui ignorantes quare hec ara fuisset extructa: mittunt finees

Expanded text:
studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine studiorum cultibus elimatus, sed ex illa petra descendens quae de monte sine manibus abscisa est, et orbem terrae complevit, et dona spiritalia credentibus Manasse, qui secum militaverant ad hostes Israeliticos superandos, et dimittit eos ire in haereditatem suam, datis his etiam quibusdam muneribus, sicut scriptum est. In quo videtur illud indicare mysterium, quod cum plenitudo gentium introiret, et quae repromissa sunt eis a Domino Jesu reciperent illi qui per Moysen eruditi et instructi fuerant, et qui nobis in certamine positis auxilia orationibus et precibus detulerant; et quia nondum impugnatione cessante. Post haec lectum nobis est quia filii Ruben, et filii Gad, et dimidia tribus Manasse, qui erant trans Jordanem, aedificarent aram ingentem; filii vero Israel reliqui, ignorantes quare haec ara fuisset constructa, mittunt Phinees
Abbreviated transcription (Latin):
one quo iusmentis &. efficatia naturalis obtegisͦ. Et sic ꝑue bididei
ꝑheremũ. hoc ẽ quid nos uuat in baptismo scło renibntiasse etiner
nostrou pristinas sordes ac uitiorũ carnaliũ uimunditias ⁊ babeisn
Oportet ergo post digressionẽ rubri maras. idẽ postgo uĩ. babrisnu
auferri a nobis etiã carnalia ueteris consuetudinis uitia. pibibihe
nr̃m. ut ita demũ egẏptiacis carere possimꝰ obobrus. Lonui abi
ineo loco quẽ petit iħs & accepit: in loco quẽ possiderm arerta. ꝗsd
inipso recondit & macheras: Sepe ostendimꝰ macheram uer hucda dut̃
quo uerbo ab scidunt᷑ &e purgant᷑ peccata de animus audientiũ. Hhiec gͦ iur t̾
uerbi diuuni recondit᷑ in eoloco cui dat᷑ sermo scientiȩ . & sermo sapientieb
tros & ñ e ferro artificis oꝑe fabracatos. illud ostendit qđ sermolnadei
qui circũcidere de auditoꝵ cordib in munditias potest. non ẽ ex arte
grãmatica uł rethorica ueniens neq doctoꝵ malleis edomitus. aut

Expanded text:
ne quo vis mentis et efficacia naturalis obtegitur; et sic per verbum per eremum? hoc est, quid nos adjuvat in baptismo saeculo renuntiasse, et morum nostrorum pristinas sordes ac vitiorum carnalium immunditias obtinere? Oportet ergo post egressionem Rubri maris, id est, post gratiam baptismi, auferri etiam a nobis carnalia veteris consrum, ut ita demum Aegyptiacis carere possimus opprobriis. Ponuntin eodem loco quem petit Jesus et accipit; in loco quem possidet in anima justi, in ipso recondit et machaeras. Saepe ostendimus machaeram verbi Dei dictum, quo verbo abscidantur et expurgentur peccata de anima audientium. Haec ergo virtus verbi divini reconditur in eo loco cui datur sermo scientiae et sermo sapientiae,  saxo cultros, et non ferro artificis opere fabricatos, illico ostendit quod sermo Dei, qui circumcidere auditorum cordibus immunditias potest, non est ex arte grammatica vel rhetorica veniens, neque doctorum malleis edomitus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie opꝰ dñi. ⁊ sc̃ĩficationis opꝰ. ⁊ pacien¬
tie: ⁊ mansuetudinis. ⁊ pietatis. Etom̃e
um opꝰ ⁊abuli. Certũ ẽ enĩ qr sic̃ iusti-¬
cia opꝰ di: ita ⁊ iniusticia opꝰ ⁊abuli.
Et sic̃ mansuetudo opꝰ di ẽ: ita ⁊ ira ł

Expanded text:
justitiae opus Domini, et sanctificationis opus, et patientiae, et mansuetudinis, et pietatis, et omne um opus diaboli. Certum est enim quia sicut justitia opus Dei, ita et injustitia opus diaboli; et si
Abbreviated transcription (Latin):
ueniẽs filius hominis difficile fidẽ
inueniet suꝑ t̾ram. tẽ ñ dicunt᷑ fu
turi longi dies. sed magis adbre-¬
uiari dicunt᷑: sic̃ dix̃ dñs. qr nisi
adbreuiati fuissent dies illi: non
fieret salua ulla caro. Mali gͦ
dies breuiari dicunt᷑: longeui au¬
tem sũt et multi tẽporis et grãdis
quodãmͦ spacii dies boni: inqͥb
ctis gͦ breuiant᷑ dies mali. dies ini¬
quitatis et scandali: ut et ego ar-¬

Expanded text:
veniens Filius hominis difficile fidem veniens Filius hominis difficile fidem invenid magis abbreviari dicuntur, sicut dixit Dominus: Quia nisi abbreviati fuissent dies illi, non fieret salva ulla caro . Mali ergo dies breviari dicuntur; longaevi autem sunt et multi temporis, et grandis quodammodo spatii dies boni, in quibctis ergo breviantur dies mali, dies iniquitatis et scandali. Dies vero
Abbreviated transcription (Latin):
instituitur: iste ẽ qui seruire dr̃
uis aut̃ uidere qr sic̃ saluator
erat lux uera que illuminat om¬
nem hominẽ uenientẽ in hunc
mundũ: ita et apłi lux erant
mundi: In euangłio scriptũ est:
dicente dño ad eos. uos estis lux
mundi. Quod si etiã apłi sũt lux
mũdi. sine dubio ꝑ p̾cepta et mã¬
data sua illuminãt nobis dies.
in quib dño seruiamꝰ. Qͦd aut̃
dix̃ omĩb dieb seniorũ qui lon¬
giorũ dierũ fuer̃t post iħm: nec
hoc mͥ ociose dictum uidetur:
qd longeui. uel longuorũ dierũ
dicuntur esse seniores. qui post
iħm fuer̾t. Et quidẽ dei ẽ soliꝰ
nosse post iħm qui fuerit int̾
seniores qui longiorẽ diẽ fecerit:
idẽ qui maiorẽ ex se miserit lucẽ.
utrũ paulus. an petrus. bartholome¬
us. an ioħs. Uerũptam̃ longuorũ
dierũ dicunt᷑ sci. Econtͣrio uͦ tũc
quando scandalis munduis replebit.
quando increscente iniqͥtate refri¬
gescet caritas multorũ: et quando

Expanded text:
tur, iste est qui servire dicitur Vis autem videre, quia sicut Salvator erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , ita et apostoli lux erant mundi. In Evangelio scriptum est, dicente Domino ad eos: Vos estis lux mundi . Quod si etiam apostoli sunt lux mundi, sine dubio per praecepta et mandata sua illuminant nobis dies, in quibus Domino serviamus. Quod autem dixit: Omnibus diebus seniorum qui longorum dierum fuerunt post Jesum, nec hoc mihi otiose dictum videtur, quod longaevi vel longorum dierum dicuntur esse seniores, qui post Jesum fuerunt, et quidem Dei est solius nosse post Jesum, qui fuerit inter seniores, qui longiorem diem fecerit, id est, qui majorem ex se miserit lucem: utrum Paulus, an Petrus, Bartholomaeus, an Joannes. Verumtamen longorum dierum dicuntur sancti. E contrario vero, quando scandalis mundus replebitur, quando increscente iniquitate refrigescet charitas multorum , et quando
Abbreviated transcription (Latin):
& in tribu beniamm: ꝑsortẽ ciuitates tredecim Uides quomodo eleclis¬
umis in electis tribubus habitacula dispensantur: Iuos aut̃e opoctint
seđ am sortẽ susciꝑe: filios inquit caath qui reliqui erant post. silios
aaron. Et quas tribus isti accipiunt : In tribu inquit effrem & intribu
dan. & in dimidia tribu manasse cuntates decem ꝑsertẽ: Qui sune

Expanded text:
et in tribu Benjamin, per sortem civitates duodecim. Vides quomodo et in tribu Benjamin, per sortem civitates duodecim. Vides quomodo viris, et in electis tribubus habitacula dispensantur. Quos autem oportuit secundam sortem suscipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipiunt? In tribu, inquit, Ephraim, et in tribu Dan, et in dimidia tribu Manasse, civitates decem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uero scđa cecmisset. hi qui erant a meridiano consurgerent. teretarab
occidente: quarta ab aquilone: Sides quantus erdo & quanta in scriptur is
ne gerit᷑. intuere diligentius. & i omĩ scriptura hȩc ita iuenies ordinata:
S. si tibi difficile ẽ ꝑ om̃s libros ugilantẽ cadis oculũ ducere: in hoc salte
loco diligentius quȩ referunt᷑ aduerte: Prima inquit exiit sors caath
& facta ẽ filiis aaron sacerdotib qui erant in leuitis: Cuius premma sorore
decebat exire. cui oportebat primatus dari nisi aaror prono penat¬
fici : primo ui uitȩ meritis. primo in honorib &. uirtute.: Certũ ẽ apud
te nẽ saltẽ qđ ñ sit sors ista fortuita: s adsit uirtus suꝑna guberinans
eã scđm diuime. ꝓuidentiȩ uidiciũ Ubi ergo filiis aaron prama habita¬
cula. sors hec u̾ista decernit: In tribu inquit iuda .&. intribu sineons

Expanded text:
cum vero secunda cecinisset, hi qui erant a meridiano consurgerent; tertia ab cum vero secunda cecinisset, hi qui erant a meridiano consurgerent; tertia ab occidente, quarta ab aquilone. Vides quantus ordo et quanta differentia inne geritur. Intuere diligentius, et in omni Scriptura haec ita invenies ordinata. Sed si tibi difficile est per omnes libros vigilantem cordis oculum ducere, in hoc saltem loco diligentius quae referuntur adverte. Prima, inquit, exit sors Caath, et facta est filiis Aaron sacerdotibus qui erant in Levitis. Cui prima sors debuit exire, cui oportebat primatum dari, nisi Aaron primo pontifici, primo in vitae meritis, primo in honoribus et virtute? Certum est apud nos nunc saltem quod non sit sors ita fortuita, sed adsit virtus superna, gubernans eam secundum divinae providentiae judicium. Ubi ergo filiis Aaron prima habitacula sors haec justa decernit? In tribu, inquit, Juda, et tribu Simeon,
Abbreviated transcription (Latin):
post caath ex filiis leui. gersom tertio loco: nouissimus uero omnium
merari Hȩc autẽ ẽ differentia primi ordinis & scđi &. tertii. uel quart
quã primo omniũ obseruauimꝰ in numeris Sostea enĩ quã ordinate fue¬
rant duodecim tribus ꝑ quatuor orbis terrȩ partes circa archan
testamenti d̃ni excubias agere. &. statutȩ sunt tres quidem tribus
ab oriente.tres autẽ ab africo. uel ameridiano: tres autẽ ad mare qđ ẽ ab occi¬
dente: tres uero adaquilonẽ qui ẽ septentrio: ibi etiã isti ꝑ quattuor arbis terrę
partes eodẽ ordine deputantur: & ab ariente quidẽ ubi exat tribus uida que
erat inter ceteras prima. aaron atq eius filii collocant᷑. Caathuere filia qupa
erant soliti archã testamenti dni leuare inhumeros & tubis canere. statuunt᷑
ita ut cũ prima tuba cecinisset mouerent castra hi qui erapa abouenteb

Expanded text:
propter Caath, e filiis Gerson tertio loco, novissimus vero omnium propter Caath, e filiis Gerson tertio loco, novissimus vero omnium Merari. Haec est autem differentia primi ordinis, secundi, et tertii, vel quarti, quam primo omnium observavimus in numeris: postea enim quam ordinatae fuerant duodecim tribus per quatuor orbis terrae partes circa arcam testamenti Domini excubias agere: et statutae sunt tres quidem tribus ab oriente, et tres quidem ab Africo, et meridiano, tres autem ad mare quod est ad occidentem, tres vero ad aquilonem, qui est septentrio: ubi etiam isti per quatuor orbis terrae partes eodem ordine deputantur, et ab oriente quidem, ubi erat tribus Juda, quae erat inter caeteros prima; Aaron atque filii ejus collocantur: Caath vero et reliqui qui erant filii arcam testamenti Domini levare in humeros et tubis canere statuuntur; ita ut cum prima tuba cecinisset, moverent castra hi qui erant ab oriente;
Abbreviated transcription (Latin):
ante tractauimus: s et de his qͥ ꝑ moysen ultra iordanẽ. &. ab iħu in terrã
reꝓmissionis accipiunt. ubi prima sors cecidit ad beniamin: & postmodũ
ad ceteros in quib fuit ultimꝰ dan. ita necesse ẽ ẽẽ aliquã rationẽ etiã
in ordine sacertali ᷤᷤ &e leuiticȩ sortis: ut aliiꝰ prima aliiᷤ scda. aliiꝰ uero ter¬
tia sors ducat᷑. ꝑ quas illa uel illa loca unicuiq decernantur Dicuntur
autẽ filii eẽ leui. gersom. &. caath. & merari: & ostendit᷑ primas tenuis¬
& maria Igit᷑ de caath pars quidẽ plebis effecta ẽ sacerdotalis quȩ est
a aron. &. filii eius. Moyses autẽ aut in sacertdotali ordine. aut siquid etiã
plus a sacerdotali ẽẽ potest habendus ẽ Alia uero ẽ ratio de filiis ens.
Ceteri autẽ exfiliis caath scđm oodinẽ tenuerunt in tribu leui: qui sunt
ex isachar. &. chebron. & otihel: tum deinde post hoc accipiunt partem

Expanded text:
ante tractavimus; sed et hi qui per Moysen ultra Jordanem, et ab Jesu in terra ante tractavimus; sed et hi qui per Moysen ultra Jordanem, et ab Jesu in terra repromissionis accipiunt, ubi prima sors cecidit in Benjamin, et postmodum inter caeteros, in quibus fuit ultimus Dan; ita necesse est esse aliquam rationem etiam in ordine sacerdotalis et Leviticae sortis, ut alii prima, alii secunda, alii vero tertia sors ducatur, per quas illa vel illa loca unicuique decernuntur. Dicuntur autem filii esse Levi, Gerson, et Caath, et Merari, et ostenditur primatum tenuiss, et Aaron, et Maria. Igitur de Caath pars quidem plebs effecta est sacerdotalis, quae est Aaron et filii ejus. Moyses autem aut in sacerdotali ordine, aut si quid etiam amplius a sacerdotali esse potest, habendus est. Alia vero est ratio de filiis ejus. Caeterum autem ex filiis Caath secundum tenuerunt in tribu Levi, si qui sunt ex Issachar, et Hebron, et Odiel. Tum deinde post hoc accipiunt partem
Abbreviated transcription (Latin):
oõs filii isrł acceperiuit sortes suas in terra
Leuitis autẽ inhereditatẽ solus fufficit ds Uerũ qm̃ accipiunt leuite
decimas & primutias de fructib a filiis ifrł ꝑ p̾ceptũ di. oportebat eos etiam
de terra ut ita dicã & de habitaculis decimas accipere: hoc ẽ enĩ ab om̃ib
decimas accepisse: Et ideo accedentes primarii uiri. qui erant in filiis
leui ad eleatarũ sacerdotẽ. & ad iħm filiũ naue. &. ad principes tribuũ
filioꝵ isrł in silo. in terra chanaan. dixerunt: dñs p̾cepit in manu moysi
dare nob̾ ciuitatẽ ad in habitandũ. & suburbana earũ animalib nostris
Oportebat ergo etiã de suburbanis & de ciuitatib sortẽ fieri. ne forte in¬
discrete & fortuito inter leuutas celebrata diuisio uideret᷑. Sicut
ergo distributio sortis quȩ facta ẽ infiliis ifrł habuit rationẽ qua quis
prima sorte dignus haberet᷑. & alius scd̾a. de qua ut potumus iam

Expanded text:
s filii Israel acceperunt sortes suas in terra. Levitis autem haereditas solus sufficit Deus. Verum quoniam accipiebant Levitae decimas et primitias de fructibus a filiis Israel per praeceptum Dei, oportebat eos etiam de terra, ut ita dicam, et de habitaculis decimas accipere, hoc est enim, ab omnibus decimas accepisse. Et ideo accedentes primarii viri, qui erant de filiis Levi ad Eleazarum sacerdotem, et ad Jesum filium Nave, et ad prfiliorum Israel, in Selon, in terra Chanaan dixerunt: « Dominus praecepit in manu Moysi dari nobis civitates ad habitandum, et suburbana earum animalibus nostris. » Oportebat ergo etiam de suburbanis et de civitatibus sortem fieri, ne forte indiscrete et fortuito inter Levitas celebrata divisio videretur. Sicut ergo distributio sortis quae facta est in filiis Israel habuit rationem qua quis prima sorte dignus haberetur, qua et alius secunda; de qua ut potuimus jam
Abbreviated transcription (Latin):
aser & neptalim. & in dimidia tribu manasse. quȩ est in basan Itidẽ. ciui¬
tates duodecim. Qui sunt autẽ ultimi in leuitis: filii orquit merari.: isti
nouissimi. In quibus accipiunt tribus uideamꝰ: Ex tribu inquit ruben
qui &s ipse ultimus ẽ int̾ filios liȩ accipiunt ĩ sorte ciuitatẽ xii. di ñ dũ ea
que magis obseruanda sunt ilocis contigimꝰ: De quibꝰetiã si pandere
ꝓfundiora ñ possumꝰ : saltẽ sumna quȩq ꝑstringere ñ pigebit: ut his
unusquisq auditor occasionẽ capiat intellegentie altious & mystice ꝑqu¬
rende: Cũ quattuor partes sint oebis terrȩ. caath accepit sactẽ ꝑrimus int
fuios icu aparte orientis. cũ illis tͥbub quȩ & ipse prematũ oniniũ
tenent: uide ergo quomͦi unuiersa conueniunt: Ii quattuor orbis parti
certũ ẽ onentalem plagã u̾iderĩn obiliorem. inqua & nobilior omniuri
reliquarũ uide tribus habebat᷑: & filii caath sacerdotes pramã duicunt

Expanded text:
alim, et in dimidia tribu Manasse, quae est in Paranitide civitates duodecim. Qui sunt ultimi in Levitis? Filii, inquit, Merari isti novissimi, et in quibus accipiunt tribus videamus. Ex tribu, inquit, Ruben qui et ipse ultimus est inter filios Liae, accipiunt sortem civitates duodecim. Sed dum ea quae magis observanda sunt in locis contigimus, de quibus etiamsi pandere profundiora non possumus, saltem summa quaeque perstringere non pigebit, ut ex his unusquisque auditor occasionem capiat intelligentiae altioris et mysticae perquirendae. Cum quatuor partes sint orbis terrae, Caath accipit sortem primus inter filios Levi a parte orientalis, cum illis tribubus quae et ipsae primatum omnium tenent. Vide ergo quomodo universa conveniunt. In quatuor orbis partibus certum est orientalem plagam nobiliorem videri. Et quae nobilior omnium reliquarum Judae tribus habeatur, et filii Aaron sacerdotes primam dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
atus ẽ qui in dieb iħu seruit dño.
qui uerbo et sapientia eius illumina¬
tur. qui p̾ceptis eius illustratur:
qui ex doctrina eius accipit lum̃
scientie. Secundo tam̃ loco et ille
qui et ipsi scriptis. et p̃ceptis suis
illuminãt corda nr̃a: et faciunt
etiam ipsi dies quosdã in nobis.
ex illa luce quã ipsi participati st̃¬

Expanded text:
atus is qui in diebus Jesu servit Domino, qui verbo et sapientia ejus illuminatur, qui praeceptis ejus illustratur, qui ex doctrina ejus accipit lumen scientiae. Secundo tamen loco et ille qui et ipsi scriptis et praeceptis suis illuminant corda nostra, et faciunt etiam ipsi dies quosdam in nobis ex illa luce quam ipsi ex vera
Abbreviated transcription (Latin):
aser: & terciã idem gerson in nepthalim Quis potest ad sequi hȩc om̃ia.
& cõp̃hendere. quis meminisse saltẽ &. obseruare ardinẽ ipsum mysterios
ualet: Qđ si scđm litterã solũ difficile textus ipse narrationis explicar
potest. & ꝑ mixtio uel locoꝵ uł ꝑsonarũ quȩ in historia continet᷑ euolui. ꝗd
dicimus de his sacramentis quȩ ꝑ hoc describunt᷑. & in quibus distributio¬
ditare suscipient diuisio celebrabit᷑. Quiꝰ castor sedes diuersas explicet. quom
hec ui resurrectione ꝑ singulos quosq sc̃or sacerdotali uel leuitico ordine
habenda sit descriptio. ut quẽ admodũ dicit apłs in resurrectione ñ confuse
agant᷑ omnia.: s ueniat unusquisq in suo ordine. initiũ xp̃c. deinde hi quisun
xp̃i . In aduentu eius cũ tradiderit regnũ do & patri. cũ subiecerit ei
omnẽ principatũ &. potestatẽ: ibi sine dubio tales quedã castror obseruatio¬

Expanded text:
Aser, et tertii, id est Gerson, in Nephthalim. Quis potest ascendere haec omnia Aser, et tertii, id est Gerson, in Nephthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehendere? Quis meminisse saltem et observare ordinem mysteriorum valet? quod secundum litteram solam difficile textus narrationis explicari potest, et permistio vel locorum vel personarum quae in historia continetudicimus de his sacramentis, quae per hoc scribuntur et in quibus distributio haereditate suscipient, divisio celebrabitur? Quis castrorum sedes diversas explicet, quomodo haec in resurrectione per singulos quosque sanctorum sacerdotali vel Levitico ordine habenda sit distributio? ut quemadmodum dicit Apostolus in resurrectione non confuse agantur omnia, sed « veniat unusquisque in suo ordine initium Christus, deinde hi, qui sunperaverunt cum tradiderit regnum Deo et patri, et cum subjecerit ei omnem principatum et potestatem , » ubi sine dubio tales quaedam castrorum observatio
Abbreviated transcription (Latin):
uero ubierant ruben. & simeon. & gad sortit᷑ scda socte caathi & tribũ
sieonis imerari uero primũ sortitꝰ ruben: & tterũ merari terciũ
in numeris ab ouente accipit zabulon.ut iustitia seruet᷑ in sorte ea quȩ scđdm
Am ducit᷑: & credentiũ mentes ad mysteria futuri scłi dirigat contuenda
Post hȩc eor qui ad mare erant. idẽ effrem. & beniamu & manasse. caathcum
suscepisset scđ̾a sorte tribũ beniamin: ceteri exfamilia eius soctiti sunt effrẽ.
Post hoc eos qui erant ex dimidia tribu manasse quȩ fuit in terrascã soctit᷑¬
gerson. & iterũ ipse gerson sortit᷑ etiã aliã dimdiã tribũ inanasse Sed qr
oportebat & eos qui erant in aquilone aliquid sacerdotalis gr̃e consequi.
ne penitꝰ nudati donis cȩlestib uiderent᷑: in his gͦ quor nouissimꝰ ordo erat
in aquilone. idẽ dan. neptalim.aser: rursũ caath ñ quidẽ int̾ sacerdotes
s inter ceteros primã tamen accipit sortẽ in dan: scđam uero gerson in

Expanded text:
titur secunda sorte Gad et tribus Simeonis. Meraris vero primum sortitur Ruben, et iterum Merari tertium in numeris ab oriente accepit Zabulon, ut justitia servetur in sorte quae secundum Deum ducitur, et credentium mentes ad mysterium futuri saeculi dirigat contuenda. Post haec eorum qui ad mare erant, id est Ephraim, et Benjamin, Manasse. Gad cum suscepisset secunda sorte tribum Benjamin, caeteri ex familia ejus sortiti sunt Ephraim. Post haec eos qui erant ex dimidia tribu Manasse, qui fuit in terra Gerson; et iterum ipse Gerson sortitur aliam dimidiam tribum Manasse. Sed quia oportebat eos qui erant ab aquilone aliquid sacerdotalis gratiae consequi, ne penitus nudati donis coelestibus videantur, in his ergo quorum novissimus ordo erat in aquilone, id est, in Dan, Nepthalim, Aser, rursum Gad non quidem inter sacerdotes, sed inter caeteros primam accipit sortem in Dan; secundam vero Gerson in
Abbreviated transcription (Latin):
perat: Sic enim scriptũ ẽ Et dederunt filii isr ł sortẽ iħu filio naue:¬
S. hec figuralit̾ contingebatit illis. quȩ nobis ꝓponerent᷑ ad formã.
uter eos quasi unus ex ipsis Uide ergo quomodo dux erat popli
ipse qui eos introdurerat in terrã scãm: in terrã reꝓmissionis.
Ipse erat successor moysei: & ñ ipse sibi ꝑmittit sumere socte. terre
te ediuuta s qst ad dnm a saluatorem nostrũ ea quȩ de alr scr bunit᷑

Expanded text:
perat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Naveperat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Nave. Sed figuraliter contingebant ilinter eos quasi unus ex ipsis . » Vide ergo quomodo duxerat populum, ipse qui eos introduxerat in terram sanctam, in terram repromissionis: ipse erat successor Moysi, et non ipse sumere permisit sortem terrae, aeredi
Abbreviated transcription (Latin):
tib quantã mansuetudinẽ & humilitatẽ beati ihũ qui uere dignꝰ erat
ferre nomen dni.iłnii & saluators nr̃i. declarat Ait enim &. deder̃t
inquit filii israhel sortẽ ił filio naue insemetipsis ꝑp̾ceptum dni.¬
& dederunt ei ciuitatẽ quã petiit. tamnasac. quȩ ẽ in montẽ effrem.
& aedificauit ibi ciuitatẽ. &. habitauit in ea Ipse ẽ qui dedit hereditatẽ
om̃ib filiis uida : qui dedit effrem & dimidie tribui manasse: ipse dedi¬
&e maguifico illi chaleb filio zefone hereditatẽ: ipse misit ternos per
suiguias tribus. qui unuersam terrã ꝑagrarent atq describerent¬
inubro. & redirent & ostenderent sibi Ipse nusit om̃ib sortes. &
in nouissimis reseruauit Quare putas uoluit ẽẽ omĩb nouissimus:
Sine dubio. ut esset omniũ primus & nec ipse sibi hereditatis sortẽ
p̃sumit s a popło accipit: & illidat popłs hereditatẽ. a quo ipseꝑce¬

Expanded text:
 Quantam mansuetudinem et humilitatem beati Jesu, qui dignus erat ferre nomen Jesu Domini et Salvatoris nostri, declarat; ait enim: Dederunt enim, inquit, filii Israel sortem Jesu filio Nave in semetipsis praecepto Domini: dederunt civitatem quam petivit Thamnath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent atque describerent, et ostenderent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare putas voluit omnium esse novissimus? Sine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat populus haereditatem, a quo ipse acce
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ manus impositionẽ uehementius inpositã grauari dicitur suꝑ
in mundos sp̃s manus effrem: uł qr boni actus & bona oꝑa grauant. &
adfligunt demonũ genus contrariasq uirtutes Quanto enĩ nos melio¬
ra gerimꝰ. &. quanto in optimis conuersamͦ: tanto illis molesta hȩc effi¬
cunt᷑ & grauia. Gratũ uero illis ẽ & acceptũ .&. uoluptates eis quodã¬
modo exhibet. qͥ in t̾pitudine et flagiciis uuit: qui uero in bonis actib
manũ suã grauauerit suꝑ eos. etiã si penitus eos expellere non potue¬
rit. certe tributarios eos faciet & subiectos Et abierunt filii effrem¬

Expanded text:
i dicitur super immundos spiritus manus Ephraim vel boni actus, vel bona opera gravantia affligunt daemonum genus, contrariasque virtutes. Quanto enim nos meliora gerimus, et quantum in optimis conversamur, tanto illis haec molesta efficiuntur et gravia. Gratum vero illis est et acceptum, et voluntatem eorum quodammodo exhibet qui intra hebetudinem et flagitiis vivit. Qui vero in bonis actibus manuum suarum gravaverit super eos, etiamsi penitus eos expellere non potuerit, certe tributarios eos facit et subjectos. CAPUT X. De
Abbreviated transcription (Latin):
iniuriosum uideat᷑ ẽẽ qđ dicit᷑: requiramꝰ quomͦ ei damꝰ nos serui eius habi¬
tationis locũ: Ego si possim bonus fieri. dabã locũ filio dĩ in me & acceptum
a me locũ in amia mea dns iħs ȩdificabat eũ & ornabat. &. faciebat in eo mu¬
ros in ex pugnabiles. & turres excelsas ut ȩdificaret in me mansionẽ. si mereri
dignã se & patre : &. ita ad ornabat animã meã. ut & capacẽ eã suȩ sapientiȩ
ac scientiȩ &. totius sc̃itatis efficeretintantũ ut etiã faceret dnm patrem
secũ intrare: & in ea facere mansionẽ. & cenare etiã apud talem animam.

Expanded text:
sum videatur esse quod dicitur, requiramus quomodo ei damus nos servi habitationis locum. Ego si possum bonus fieri, dabo locum Filio Dei in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus aedificat, et facit in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae sapientiae et totius sanctitatis efficiat: in tantum ut etiam faciat secum intrare, et in ea facere mansionem, et coenare etiam apud talem animam
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ poenas &. ad hibita sibi ex di nominis inuocatione tormenta quã discede¬
re ab homine quẽ impudenter obsedit & nequiter.: ita etiã hic intellegendũ
in istis qui dicunt᷑ amorrei. qui ꝑmanent et ꝑsistunt habitare in helom.
& in salamin &. ut uere ostenderet scriptura quia ꝑferentes poenas &
flagella. ꝑsistunt. dicit Et grauis effecta ẽ suꝑ eos manꝰ effrem Quomod¬

Expanded text:
tiones. Sed adhibita sibi ex Dei nominis invocatione tormenta mavult pati quam discedere ab homine quem impudenter obsidet et nequiter: ita etiam hic intelligendum est in istis qui dicuntur Amorrhaei, qui permanent et persistunt habitare in Elon et in Salumin. Et ut vere ostenderet Scriptura quia perferentes poenas et flagella persistunt, dicit: Et gravis facta est manus Ephraim su
Abbreviated transcription (Latin):
filios nostros Unde & om̃is sanguis iustus qui effusus est suꝑ terrã a sangui¬
ne abel iusti usq ad sanguinẽ zachariȩ. quẽ interfecerunt inter edem & altare
requiretur a generatione illa quȩ dixit : sanguis eius suꝑ nos. & suꝑ filios nr̃os
Sunt ergo isti pars popłi mortui: quia neq arima. neq dies festos cõpetent̾
agunt. s conuersi sunt dies festi eor in luctũ. & cantica eor in lamentatione:¬
qr etiã si uellent non poterant diem festũ celebrare in eo loco quẽ elegit
Ans ds Et nos quidem non diximus ad illos. quia non erit uobis pars
in hoc altari. uel in hereditate dni: s ipsi sponte sua altare uerum &
cȩlestẽ pontificem refutarunt: & eo usq infelicitatis ad ductisunt: ut
& imaginẽ ꝑderent. & non susciperent ueritatẽ : & ideo dicit᷑ ad eos
Ecce reliquetur uobis domus uestra deserta Iranslata ẽ enĩ ad gentes
& pontifex non imaginarius s uerus scđ̾m ordinẽ melchi sedech

Expanded text:
est super terram, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae, quem interfecerunt inter templum et altare , » requireretur a generatione illa quae dixit: « Sanguis ejus super nos et super filios nostros. » Sunt ergo isti pars populi, qui neque azyma, neque dies festos competenter agunt, sed conversi sunt dies festi eorum in luctum, et cantica eorum in lamentationem. Non potuerunt diem festum celebrare in loco quem elegit Dominus Deus. Et nos quidem non diximus ad illos, quia non erit vobis pars in hoc altari, vel in haereditate Domini, sed ipsi sponte sua altare verum et coelestem pontificem refutarunt, et eo usque infelicitates eis sunt, ut et imaginem perderent, et non susciperent veritatem. Et ideo dicitur ad eos: « Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . » Translata est enim ad gentes t pontifex, non imaginarius, sed verus, secundum ordinem Melchisedech
Abbreviated transcription (Latin):
amarus uł amaritudo. Habitantes ueł ergo in helom que interp̃tatur¬
ritudines in arietantib &. in pacificis Arietantes sunt. hi qui in agonibus
positi ex pugnare diabolicas ȩdes structurasq conantur : pacifici uero. qui
carnalib concupiscenciis superatis pacẽ aniniȩ gerunt In utrisq tamen
ꝑseuerat &. contendit contraria uirtus amaritudo ꝑsistere: in quo tale aliqͥd
intelligere possumꝰ ꝙ dicit. habitare pͥmansit amorreus in ipsis: uerbi gr̾a.
si uumica uirtus dȩmonis ex a maritudinis turma ueniens obsideat
alicuius corpus. ꝑ turbet ac sopiat mentẽ. adhibeant᷑ aũ multȩ oracione̾.
multa ieiuinia. multȩ erorcistarũ inuocationes: & ad hȩc omĩa surdus

Expanded text:
amarus vel amaritudo. Habitantes ergo in Elon, quae interpritudines in arietantibus et pacificis. Arietantes sunt hi qui, in agone positi, expugnare diabolicas aedes et destruere conantur; pacifici vero, qui in carnalibus concupiscentiis superati pacem animae egerint: in utrisque tamen perseverare contendit contraria virtus amaritudinis et persistere; in quo tale aliquo intelligere possimus, quia dicit, permansit Amorrhaeus in ipsis. Verbi gratia, si inimica virtutis daemonis ex amaritudine turma veniens obsideat alicujus corpus, perturbat et hebetat ruentes, adhibeantur autem multae orationes aut multa jejunia, multae exo
Abbreviated transcription (Latin):
cendentẽ. ⁊ manentẽ in eo: iste est filiꝰ dei.
Ministrauit quidã uerbo dei: sp̃u descen¬
dente. Post modicũ peccat: pꝰ modicũ oci¬
osum uerbũ loquit᷑. Nescio autẽ si sine
peccato maneat. Putas ne p̾sente sp̃u pec¬

Expanded text:
cendentem, et manentem in eo, iste est Filius Dei. cendentem, et manentem in eo, iste est Filius Dei. Ministravit quidem verbo Dei spiritu descendente: post modicum peccat, post modicum otiosum verbum loquitur: nescio autem si et sine peccato maneat. Putasne, praesente spiritu, pec
Abbreviated transcription (Latin):
nullo reqͥeuerit. Uenit suꝑ moysent ⁊ nõ
credit moyses pꝰ sp̃m sapientie qd̃ uenit
ad eũ. Audite enĩ ꝯtumaces. Nũquid de
petra ista educã uob̾ aquã : uenit suꝑ
om̃s iustos: uenit ⁊ suꝑ ysaiam. S quid
ait. Immunda labia habens: ⁊ in medio
popłi ĩmunda labia habentis ego habito.
Uenit sp̃c sapientiȩ post illã forficẽ igne¬
am: e̾nit ad ĩmunda labia habentẽ:
ñ reqͥeuit. Ministro quidẽ eo usus est:
ñ autẽ requieũ. Tribulat᷑ ad quẽcq ue¬
nerit hominũ. Peccat enĩ omĩs homo.
ñ peccet. Nemo mundus a sordib neq
si una e uita eiꝰ. Numerati aut̃ m̃ses eiꝰ.
lgit̾ suꝑ nullũ requiescit. Possumꝰ et de
eugłio ꝓbare. quia uenit sp̃c suꝑ multos:
⁊ nͨ maneat in eis. Ante paululũ lecdũ ẽ.
Non ꝑmanebit spiritus meus in hominibus is¬
tis in et̾nũ. Non ait ñ erit: s non ꝑmane
bit. Unũ uidit iołs solũ in quo ꝑmansit:
⁊ signũ hoc erat. Suꝑ quẽ uideris sp̃m des-¬

Expanded text:
 Moysem, et non credidit Moyses post spiritum sapientiae qui venit ad eum. Audite enim, ait, contumaces: Numquid ex petra ista educam vobis aquam? Venit super omnes justos, venit et super Isaiam, sed quid ait? Immunda labia habeo: et in medio populi immunda labia habentis, ego habito : Venit spiritus sapientiae post illam forcipem et ignem, venit ad immunda labia habentem, sed non requievit. Ministro quidem eo usus est, non autem requievit. Tribulatur ad quemcumque venerit hominem. Peccat enim omnis homo, non peccet. Nemo mundus a sordibus, neque si una die sit vita ejus, numerati autem menses ejus . Igitur super nullum requiescit. Possumus et de Evangelio probare, quia venit spiritus super multos, et non mansit in eis. Ante paululum lectum est: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis in aeternum. Non ait, non erit, sed non idit Joannes solum, in quo permansit, et signum hoc erat: Super quem videris spiritum des
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c intellectꝰ. sp̃c ꝯsilii ⁊ uirtutis. Propt̃
hoc magni consilii ẽ angłs: ꝓpt̾ hoc in¬
ualuit. ⁊ inualescens ascendit: ⁊ mirãt᷑
eũ uirtutes ascendentẽ. ⁊ dr̃ de eo. Iste
ẽ dñs fortis: ⁊ pot̾ẽs in p̃lio. Ad hẽ gͦ dicã

Expanded text:
s intellectus, spiritus consilii et virtutis. Propter hoc magni consilii est angelus: propter hoc invaluit, et invalescens ascendit, et mirantur eum virtutes ascendentem, et dicunt de eo: Iste est Dominus fortis et potens in praelio. Adhuc ergo dicam
Abbreviated transcription (Latin):
Mulieres gͥ querentes quẽ assumãt: app̃¬
hendent septẽ unũ hominẽ. Et hoc ex pͥ¬
orib pendet: ⁊ oportet pͥma ꝯgnoscere:
quando recipient septẽ mulieres unũ ho¬
minẽ. Cũ fortes ihrłm humiliati fue¬
rint. cũ luxerint thecȩ eorũ ornam̃¬
ta filiarũ sron: cũ derelicta fuerit illa
sola: cũ elisa fuerit ad t̾rã: tunc app̃hendẽt
septẽ mulieres unũ hominẽ dicentes. pa¬
nem nr̃m manducabimꝰ. ⁊ uestumtis nr̃is

Expanded text:
Mulieres igitur quaerentes quem assumant, apprehendent septem unum hominem. Et hoc ex prioribus pendet, et oportet primo cognoscere quando recipiant 1114 septem mulieres unum hominem. Cum fortes Jerusalem humiliati fuerint, cum luxerint thecae eorum ornamenta filiarum Sion, cum derelicta fuerit illa sola, cum elisa fuerit ad terram, tunc apprehendent septem mulieres unum hominem dicentes: Panem nostrum mand
Abbreviated transcription (Latin):
Deinde de hoc repmissio. lcło dñs ipse dabit
uob̾ signũ. Ecce uͥgo mut̾o ꝯcipiet. ⁊ pariet
filium: ⁊ uocab̾ nom̃ eiꝰ emmanuel. Hȩc ex
signũ ñ simplicit̃: s sibi ipsi. Sermo qͥppe
ait. Pete tͥ signũ a dño do tuo: in ꝓfundũ
aut in excelsũ. Propositũ ẽ signũ: dñs m̃s¬

Expanded text:
nus ipse dabit vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Haec exposignum, non simpliciter, sed sibi ipsi. Sermo quippe ait: Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum aut in excelsum. Propositum est signum Dom
Abbreviated transcription (Latin):
filium: ⁊ uocab̾ nom̃ eiꝰ emmanuhel. ueri
theo porro scimꝰ lectitari: et uocabt̃ nom̃ eiꝰ
emmanuhel. Non possumꝰ dicere quia opor
aliquo ñ intelligente: ⁊ in faciliora cur-¬
rente. qͦmͦ ⁊ in aliis multis factũ ẽ: ansic
a pͥncipio. ut dicat forsitan aliqͥs editum
ẽẽ eugłm qui uult delibet. Propheta
quidẽ manifeste habet: ⁊ uocab̾ nom̃
eius emmanuel. Noui quendã in exor.¬
dio scripturarũ eugłm legentẽ. ⁊ uocab̾ nom̃
eiꝰ emmanuel: dixisse intra semet ipsũ. Qid
ẽ uocab̾: Qͥs uocabit: Achar. Et qͦmodo
potest achaz de saluatore qui post genera¬
tiones multas uenit audire : uocab̾ nom̃ eiꝰ
emmanuel : Atq ita ꝓ eo qđ ẽ uocabis:

Expanded text:
filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel . Veritis. In Matthaeo porro scimus lectitari: Et vocabitur nomen ejus Emmanuel. Non possumus dicere, quia oportaliquo non intelligente, et ad faciliora currente, quomodo et in aliis multis factum est: an sic a principio, ut dicat forsitan aliquis editum esse Evangelium, qui vult deliberet. Propheta quidem manifeste habet, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Novi quemdam in exordio scripturarum Evangelii legentem: Et vocabis nomen ejus Emmanuel, dixisse intra seipsum: Quid est vocabis? Quis vocabit? Achaz. Et quomodo potuit Achaz de Salvatore, qui post generationes multas venit, audire: Vocabis nomen ejus Emmanuel: atque ita pro eo quod est vocabis,
Abbreviated transcription (Latin):
uantum attinet
uerec̃dȩ fec̃ achat.
cũ ei fuisset ĩꝑatũ ut
pet̾et signũ in ꝓfun¬
dũ. aut in excelsum:
⁊ rationẽ reddidit
cur petere noluerit. Ait quippe. ñ petam:
do culpatur: ⁊ dr ad eũ. Audite nc̃ domꝰ
dauid. Nũqͥd modicũ uob̾ p̾stare certam̃

Expanded text:
tum attinet, verecunde fecit Achaz, cum ei fuisset imperatum, ut peteret signum in profundum aut in excelsum, et rationem reddidit cur petere noluerit . Ait quippe: Non petam, bo culpatus, et dicitur ad eum: Audite nunc, domus Davi
Abbreviated transcription (Latin):
a saluatore iuxta dignitatẽ rei nemo potest
dei que annuntiat᷑ a sp̃u scõ. nemo potest
nͥ solus saluator. Ob id alter ad alterum
eis sufficit semel clamare sc̃e. neq bis: s
ꝑfectũ numerũ tͥntatis assumunt. ut mul¬
titudinẽ sc̃ĩtatis manifestent di. Que est
tͥne scĩtatis repecita ꝯmunitas: Sc̃itati pa¬
tris: scĩtas iungit᷑ filii: ⁊ sp̃c scĩ. Et enĩ

Expanded text:
a Salvatore, juxta dignitatem rei nemo potest a Salvatore, juxta dignitatem rei nemo potest Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter ad alterum eis sufficit semel clamare sanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ: ⁊ feci tenebras. Audi sapientiam
in ꝓuerbiis p̃dicantẽ. Ante om̃s abis¬
sos nata sum. Hon erat ista ingenita:
lantur enĩ a seraphin priora oꝑum
dei: idẽ facies dei. Similit̾ autẽ ⁊ pe¬
des. Ea quȩ post extremũ scłm in¬
exponere : Garrulorũ ẽ hominũ no
ticiam polliceri nescientiũ: quia homͦ
tantũ potest capere que media sunt:
et ea quȩ post mundum usq ad
consũmationẽ scłi in iudicio sunt
futura de penis. de retributione:
et horum quoq multa absconsa
sunt nobis. Ista ꝓpt̾ hoc qd̾ scͥptũ ẽ:
duab uelabant faciẽ. Non solũ autẽ uelabant.
sed et contegebant. idẽ uelabant ut nec modic̃
uideretur priorũ. dico autẽ faciei: neq paulũ
quid agnoscatur nouissimorũ : hoc ẽ pedũ eꝰ.¬
Et duab uolabant: aꝑta sunt media ad
contẽplandũ: ⁊ clamabant alt̃ ad alterum.
Non alt̾ ad plures: s alter ad alterũ. Au¬
dire enim sc̃itudinẽ dei que annunciatur

Expanded text:
lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, lantur enim a Seraphim priora operum Dei, id est, facies Dei: similiter autem et pedes. Ea quae post extremum exponere? Garrulorum est hominum horum notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum potest capere quae media sunt, et ea quae post mundum usque ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retributione. Et horum quoque multa absconsa sunt nobis, ut propter hoc quidem scriptum sit: Duabus velabant faciem. Non solum autem velabant, sed et contegebant, id est sic velabant, ut nec modicum videretur priorum, dico autem faciei: neque paululum 1116 quid agnosceretur novissimorum, hoc est, pedum ejus. Duabus volabant. Aperta sunt media ad contemplandum. Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plures, sed alter ad alterum. Audire enim sanctitudinem Dei quae annuntiatur
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is oꝑiem. Est quidã cib sapientiȩ:
ẽ qͥdam cib similit̃ et intellectus:
reliquorũ sp̃uũ. Ois est iste cibus :
Hon timeo dicere cib alius ẽ extͣ istos:
forte ut m̃s ẽ cib sesmo cłi qui ait.
Ego sũ panis uiuens qͥ de celo descẽdi:
et uitã domundo. sic sapientie cib ẽ.
ipse pat̾. Propt̃ hoc m̃s cib est: ut
faciã eius uoluntatẽ qui me misit. ⁊
ꝯsũmẽ opꝰ eiꝰ. Nec putandũ ẽ aliquid
indigere sa pientiã et intellectũ cere¬
rosq sp̃c. quia aliũ cibũ habeant
cum totiꝰ dispenfationis cib unꝰ sit
nat᷑a di. Panẽ nr̃m manducabimꝰ. n
uestim̃tis nr̃is oꝑiem̃. Est quidã

Expanded text:
ris operiemur. Est quidam cibus sapientiae, est quidam cibus similiter intellectus, et reliquorum spirituum. Quis est iste cibus? Non timeo dicere, cibus alius est extra istos: forte ut meus est cibus sermo Dei, qui ait: Ego sum panis vivens, qui de coelo descendi, et vitam do mundo : sic sapientiae cibus ipse Pater. Propter hoc est: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui me misit, ut consummem opus ejus . Nec putandum est aliquo indigere sapientiam et intellectum, caeterosque spiritus, quia alium cibum habeant, cum totius dispensationis unus sit cibus natura Dei. Panem nostrum manducabimus, et vestimentis nostris operiemur. Est qui