comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dedit ergo aspicientibus intellectũ
nqui prȩstitit signu̾ & quod fecit
intelligi fecit inquiri: & se in¬
ueniendũ optulit requisitus.
Sequuntur tres turi suꝑni lumnis
ductum: & pręuii fulgoris indicui
intenta contemplatione comitan¬
tes. ad agnitionem ueritatis gre
splendore ducuntur: qui humano
sensu significatum sibi regis ortũ
aestimauerunt in ciuitate regu
esse quȩrendũ. Sed qui serui sus¬
crperat formã & non iudicare
uenerat sed iudicari. bethlrem
prȩelegit natiuitati. hierosolimi
passioni. Herodes uero audiens
iudȩorũ principem natũ. succa¬
sorem suspicatus expauit: & mo¬
litus necem salutis auctori. falsu
spondet obsequiũ. Quam felix
foret si magorũ imitarctur fidem
& coniterteret ad religionem quol
disporebat ad fraudem. O cęca
stultȩ aemulationis impietas.
quae ꝑturbandum putas diuini
tuo fufore consilium. Dñs mundi
tem potabe non quȩrit regnum.
qui prȩstat aeternum. Quid ino.¬

Expanded text:
Dedit ergo aspicientibus intellectum, Dedit ergo aspicientibus intellectum, qui praestitit signum; et quod fecit intelligi, fecit inquiri, et se inveniendum obtulit inquisitus. Sequuntur tres viri superni luminis ductum, et praevii fulgoris indicium intenta contemplatione comitantes, ad agnitionem veritatis, gratiae splendore ducuntur, qui humano sensu significatum sibi regis ortum aestimaverunt in civitate regia esse quaerendum. Sed qui servi susceperat formam, et non judicare venerat, sed judicari, Bethleem praeelegit nativitati, Jerosolymam passioni. Herodes vero audiens Judaeorum principem natum, successorem suspicatus expavit; et molitus necem salutis auctori, falsum spopondit obsequium. Quam felix foret, si magorum imitaretur fidem, et 113 converteret ad religionem quod disponebat ad fraudem! O caeca stultae aemulationis impietas, quae perturbandum putas divinum tuo furore consilium! Dominus mundi temporale non quaerit regnum, qui praestat aeternum. Quid incom
Abbreviated transcription (Latin):
ELE. BRATO prox¬
ime die quo intemerata
uirginitas humani ge¬
neris edidit saluatorẽ. ephypha¬
niȩ nobis dilectissimi ueneranda
festiuitas dat ꝑseirerantiam gau¬
diorũ: ut anter cognatarũ sollep̾.¬
nitatũ uicina sacramenta exulta¬
tionis uigor & feruor fidei non
tepeseat. Ad om̃iũ eni hominum
spectat salutẽ. quod infantia me.¬
diatoris dĩ & hominũ iã uniuerso
declarabatur mundo: cum ad huc
exiguo detineretut oppidulo.
Quamuis cium israheliticã gentem
& ipsius gentis unam familiam
delegiss& dequa naturã uniuersȩ
humanitatis assumeret. noluit
tamen intra maternȩ habitationis
angustias ortus sui latete primor¬
dia. sed mox ab om̃ibus uoluit
agnosci qui dignatus est om̃ibus
nasci. Tribus igitur magis in re¬
gione orientis stella nouȩ clati-¬
tatis apparuit: quae in lusttior
ceteris pulchriorq siderib facibe
in se intuentium oculos ani. nosq
conuriter&: ut confestim ad uer¬
teretur non eẽ. otiosum. quod
tam insolitum uidebatur.

Expanded text:
elebrato proxime die quo intemerata virginitas humani generis edidit Salvatorem, Epiphaniae nobis, dilectissimi, veneranda festivitas dat perseverantiam gaudiorum, ut inter cognatarum solemnitatum vicina sacramenta, exsultationis vigor et fervor fidei non tepescat. Ad omnium enim hominum spectat salutem, quod infantia Mediatoris Dei et hominum jam universo declarabatur mundo, cum adhuc exiguo detineretur oppidulo. Quamvis enim Israeliticam gentem, et ipsius gentis unam familiam delegisset, de qua naturam universae humanitatis assumeret, noluit tamen intra maternae habitationis angustias ortus sui latere primordia; sed mox ab omnibus voluit agnosci, qui dignatus est pro omnibus nasci. Tribus igitur magis in regione Orientis stella novae claritatis apparuit, quae illustrior caeteris pulchriorque sideribus, facile in se intuentium oculos animosque converteret: ut confestim adverteretur non esse otiosum, quod tam insolitum videbatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Abstinete uos acarnalibus desiditus
quȩ militant aduersus animam:
quemadmodum nos prȩsens beatus
apostolus suis ut legimus utrbis
hortatur. Malttia paruuli
estote : quia dũs głãe mortalium
se confornauit infantiȩ. Secᷤ¬
tamini humilitatem: quam dĩ
filius discrpulos suos doct̾rẽ dignatus
ost. Induite uos uirtute pacientiȩ
inqua animas ur̃as possitis ad quirere.
qm qui cunctorum est redemptio.
ipse est om̃ium fortitudo. Quae
sursum sunt sapite : non quae suꝑ
terrã. Peruiam ueritatis & uitę
constanter incedite: nec uos im.¬
pediant terrena: quibus parata

Expanded text:
Abstinete vos a carnalibus desideriis, Abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam , quemadmodum nos praesens B. apostolus suis, ut legimus, verbis hortatur. Malitia parvuli estote , quia Dominus gloriae mortalium se conformavit infantiae. Sectamini humilitatem, quam Dei Filius discipulos suos docere dignatus est . Induite vos virtutem patientiae, in qua animas vestras possitis acquirere: quoniam qui cunctorum est redemptio, ipse est omnium fortitudo. Quae sursum sunt sapite, non quae super terram . Per viam veritatis et vitae constanter incedite; nec vos impediant terrena, quibus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
firmitate uritutem: & in hominis
ueritate dnm maiestatis: utq sa¬
cramentũ fidei suȩ intelligentiȩq
manifestent. quod cordibus credunt.
muneribus protestantur. Thus dõ.
myrram homini: aurũ offerunt
regi: scientes humanam diuinãq
naturam in unitate uenerandã.
quia quod erat in substantiis ꝓpriũ.
suam. & trans lato iħũ in egyptũ
&admonitione diuina. ex ardescit
ffustrata in meditationibus suis
dis insania necari
om̃s bechltem paraulos
iubet. Et qnͣm quẽ metuat nescit
infantem: generalem sȩuitiam
insuspectam sibi tendit actatem.
Sed quos tex impius eximit mundo.
xpͥs inserit cęlo: & quibus nondũ
sangumis sui impendit redr̾ptionẽ.
iam martẏrii tribuit dignitatem.
Ergite ergo dilectissimi fidebes
animos: & choruscantem gratiã
luminis sempiterni. & impensa
humanȩ salutis sactamenta ue¬
nerantes : studium urr̃m his quae
pro uobis gesti sunt subdite.
Diligite castimoniȩ purritatem:
quia xp̃s uirginitatis est filius.

Expanded text:
e virtutem, et in hominis veritate Dominum majestatis; atque ut sacramentum fidei suae intelligentiaeque manifestent, quod cordibus credunt, muneribus protestantur. Thus Deo, myrrham homini, aurum offerunt regi, scienter divinam humanamque naturam in unitate venerantes: quia quod erat in substantiis propriumsuam, translatoque Jesu in Aegyptum ex admonitione divina, exardescit frustra in meditationibus suis Herodis insania. Necari omnes in Bethleem parvulos jubet, et quoniam quem metuat nescit infantem, generalem sententiam in suspectam sibi tendit aetatem. Sed quod rex impius eximit mundo, Christus inserit coelo; et quibus nondum sanguinis sui impendit redemptionem, jam martyrii tribuit dignitatem. Erigite igitur, dilectissimi, fideles animos 114 ad coruscantem gratiam luminis sempiterni, et impensa humanae salutis sacramenta venerantes, studium vestrum iis quae pro vobis gesta sunt subdite. Diligite castimoniae puritatem, quia Christus virginitatis est filius.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc uuittens. post tres dies re¬
surgam. Iube ergo custodiri se.¬
pulchrum usq indiem tertium.
ne forte ueniant discrpuili cius
& furentur eum. & dicant plebi
furrexit amortuis. Et erit no¬
uissimus ertor. peior priore.
Ait illis pilatus. Habetis custodiã
Ite custodite ficut scitis. Illi aut
abruntes. mumerant scpulchrũ.
signantes lapidem eũ custodibus.
Posuerunt custodes milites ad se.¬
pulchrum. concussa terra. dñs
surrexit. Miracula facta st̃
talia cirea sepulchrũ. ut & ipsi
milites qui custodes aduenerant.
testes fierent si uellent ireranun¬¬
tiare. Ped auaritia illa quȩ cap-¬
tiuauit discipulũ. comitem xp̃i.
captiuauit & militem crstodem
sepulchri. Damus uobis
inquiunt pecuniã. & dicite

Expanded text:
adhuc vivens: Post tres dies readhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in diem tertium; ne forte veniant discipuli ejus, et furentur eum, et dicant plebi, Surrexit a mortuis; et erit novissimus stodiam; ite, custodite sicut scitis. Illi autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa quae captivavit discipulum comitem Christi, captivavit et militem custodem sepulcri. Damus, i
Abbreviated transcription (Latin):
me. Tunc caput agitabant di-¬
centes. si filius diꝰ es descende
de cruce. Teptauerẽ quodam¬
modo utrũ filius dĩ ess&. & quas
intrenerant quod non ess&. quia
insultantibus illis de crace non
descendebat. si descenderet de
cruce filius dĩ ess&. Quid tibi
iudetur qui de cruce nͣ descendit
& de sepulchro surrexit : Quid
ergo profecerunt: Quod & si dñs
non resurrexiss& quid proficisseat.
nisi quod profecerunt & ꝑsequu¬
totes martyrũ. Nam & martyres
nondum surrexerunt & tamen
illi non profecerunt. non dum
resurgentiũ iam natalicia cele¬
bramus. Ubi est furor sȩuentiũ:
Sagutȩ infantiũ facte sunt plago
eora & infirmatę sunt suꝑ eos
lingue eorũ. Quo perduxerant
illas scrutationes suas: Quas
ꝑscrutantes defecerunt. ut & ia
mortuo dño & feprilto custodes
ponerent ad sepulchrũ. Dixettꝰ
eni pilato. Deductor ille. hoc
latium seruorum suoru quando
dicuntur seductores. ergo illi pi¬
lato feductor ille inqurunt dix

Expanded text:
me . Tunc caput agitabant dime . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset, et quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset . Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de sepulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? Quod etsi Dominus non resurrexisset, quid profecissent, nisi quod profecerunt et persecutores martyrum? Nam et martyres nondum surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est furor saevientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc latium servorum suorum quando dicuntur seductores: ergo illi Pilato, Seductor ille, inquiunt, dixit
Abbreviated transcription (Latin):
Uto sequitur. Sagitte
infantium factȩ sunt plagę̧
ebrum. Ubi est illa sȩuitia:
Ubi est ille frenitus leonis popłi
rugientis & dicentis. crucifige
crucifige: Ubi sunt insidiae
arcum tendentui. Nonne sagitȩ
infantrũ factȩ sunt plage eorum :
Nostis quemad modum sibi faciunt
de catiniciis sagittas infantes.
Quid feriunt aut unde feriunts
Quae manus. aut quod telum:
Quae arma. aut quȩ membra e
Sagitte infantiũ factȩ sunt
eos linguȩ corũ. Acuunt nunc
linguas suas tamquam gladium.
firment sibi sermonem inalignũ.
Merito sibi eu firmauetunt. quia
infirmatȩ sunt suꝑ eos linguę
corũ. Numquid poterat esse hoc
firmũm aduersus dm̃. Menti¬
ta est inquit iniquitas sibi. In.¬
firmatȩ sunt suꝑ eos linguae
corũ. Ei ece surtexit dñs qui
occisus erat. transibant atite
ctucem uel stabant & in tuebant᷑
illum sicut ipse dauid psalmus
prȩdixerat. Foderunt manus
meas & pedes meos. dinuntera¬
uerunt om̃ia ossa ita. Apsi uͦ
considerauerunt & conspextit᷑

Expanded text:
uid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium factae sunt eos linguae eorum. Acuant nunc linguas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
nire desulerans scnescentem mundum que
mala sequant᷑ demntiat: ut nos ab enis
am̃ore cõpestat. A ppropinquantẽ eiꝰ terminũ quante
ꝑtussiones p̃ueniant innotescit: ut si cdłm metuere in t̃n¬
quillitate nolumus intinum eius uuliciũ uel ꝑtussiomi¬
b actititi tuntamus. Huic etenim lectioni scĩ eu ngelii

Expanded text:
nire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti
Abbreviated transcription (Latin):
mente disponunt᷑. Leuare itatꝑ est capita: mentes nr̃asad
gaudia patrie celestis erigere. Qui gͦ dm diligunt ex mun¬
di fine gaudere atꝙ hylarestere iubent᷑. qr uidelicet cũ que
amant mox inutniunt. dũ transit is quẽ ñ amauerũt. Absit
enum. ut fidelis quisq qui adcum iudere desiderat de mundi
ꝑtussionib lugeat: quem finiri cisclem suis ꝑcussionib ñ
ignorat. Scriptũ namq est. Quitum ꝙ uoluerit amicus
esse scl̃i huius: inimicus dei constituitur. Qui gͦ appro
pinquante munsi fine nĩ gaudet. anucũ se illius esse testa¬
tur. atei ꝑ hoc mimicus dei esse coniuncit᷑. S absit hoc a fi¬
delium corclib: absit abhiis. qui et esse aliã uitã ꝑ fulem cre

Expanded text:
mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Qui ergo 1438 Deum diligunt ex mundi fine gaudere atque hilarescere jubentur, quia videlicet eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque qui Deum videre desiderat de mundi percussionibus lugeat, quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque est: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus! absit ab his q
Abbreviated transcription (Latin):
tiad uesꝑum sani atꝙ in columes acturos se in crastinum
aliquid putabant. ꝙ tam̃ nocte eatłem repentina morit
tenuissimi sp̃m mouit. uiuꝰ ꝓcellã nubis excitauit. ꝙ t̾rã
subruit: cafsura tot edificioꝵ funcdamenta concussit.
Quid ergo uidex iste facturus est. cũ ꝑsemetipsum ue¬
niens in ultionẽ peccatoꝵ ira eius exarserit. si portari non
potest cum nos ꝑ tenuissimã nubem ferit: mire euis pre¬
sentia q̃ caro subsistit. si uentum mouit ꝙ t̾ram subru¬
it: concitant aera. & tot eclificia strauit: Hanc diftͥc¬
tionem uenturi uidicis. paulus considerans ait. Horrẽ¬
dum ẽ incidere in manus dei uiuentis. Hinc psalmista
expͥmit dicens. Deus manifestus ueniet: ds̃ nr̃ ꝙ ñ
silebit. Ignis in conspectu euis ardebit: ꝙ in circuitu eiꝰ
tempestas ualila. Districtionẽ quippe tante iusticie
tempestas ignisꝙ comitant᷑. qr tẽpestas examinat. qͦs

Expanded text:
ti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum ti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum aliquid putabant, et tamen nocte eadem repentina morte tenuissimi spiritum movit, unius procellam nubis excitavit, et terram subruit, casura tot aedificiorum fundamenta concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestastempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat quos
Abbreviated transcription (Latin):
ra curuat᷑. ceruit exsictata deponit᷑: frequentib su piriis
pectꝰ urguet᷑. iuitꝰ deficit: loquentis u̾ba anhelitꝰ interce¬
dit. nã ꝙ si languor desit plerumꝙ senib ipsa sua salus
egritiulo ẽ: ita mundus ĩ antus pͥorib uelut inuiuennte
uiguit: ad ꝓpagandã humanigñis plem robustus fuit:
salute corpoꝵ uiridis. opulentia rerũ pinguis. At nunc
ipsa sua senectute depͥmit᷑. ꝙ quasi ad uicinã mortẽ mo-¬
lestiis crebrestentib urguctur. Nolite gͦ srẽs mei dilige̾
quẽ udetis cliu stare ñ posse. ꝑ recepta apłĩta in animo
ponite quib nos anmonet licens. nolite diligere mun¬
dũ net ea q̃ inmundo sunt: qr si qͥs cdiligit mundum.
nou est caritas patris in eo. ¶Hudius t̾tuis fres agno¬
uistis. quod subito turbine annõsa arbusta etuta: destru¬
cte domus: atꝙꝑ eccłie a funlamentis euerse surit. Qn¬

Expanded text:
ra curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis ra curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercidit; nam etsi languor desit, plerumque sensibus ipsa sua salus aegritudo est: ita mundus in annis prioribus velut in juventute viguit, ad propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescentibus urgetur. Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt, quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nudius tertius, fratres, agnovistis quod subito turbine annosa arbusta eruta, destructae domus, atque Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nichil in rerñ nata tam uelotit̾ ꝙͣ sermo transit. Uer¬
ba eni quousꝙ inꝑfecta sunt: uerba ñ sunt. Cũ enim
ꝑfecta fu̾nt. om̃ino iam ñ sunt: quia net ꝑfici
nisi transeundo possunt. Ait ergo. C elum ꝙ t̾ra tran¬
sibunt: u̾ba autẽ mea ñ transient. Ac si aꝑte dicat.
Om̃e qd̾ apud uos durabile ẽ. ꝙ sine mutatione. du¬
rabile ad et̾niratẽ ñ est. E̾t om̃e qd̾ apud me transi¬
te cernit᷑ fixum ꝙ sine transitu tenet᷑: quia sinc mutabili¬
tate manentes sententias expͥmit meus sermo qͥ transit.
Et ecte fr̃ẽs mei iã cernimus qd̾ audiebamus. nouis coti¬
die et trebrescentib malis mundus arguit᷑. Ex illa plebe
innumerabili quanti remanseritis aspititis. ꝙ tam̃ ad¬
huc cotidie flagella urguent: repentini casus oppͥmũt.
noue nos ꝙ imꝑuise clacles affligunt. Sicut eñ in iuuen¬
tute uget corpus. forte ꝙ incolõme manet pectus. torosa¬
est ceruit. plena sunt brachia: in annis autẽ senilib statu¬

Expanded text:
erba enim quousque imperfecta sunt, verba non sunt; cum vero perfecta fuerint, omnino jam non sunt, quia nec perfici nisi transeundo possunt. Ait ergo: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Ac si aperte dicat: Omne quod apud vos durabile est, sine immutatione durabile ad aeternitatem non est; et omne quod apud me transire cernitur, fixum et sine transitu tenetur, quia sine mutabilitate manentes sententias exprimit meus sermo qui transit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis quotidie et crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis; et tamen adhuc quotidie flagella urgent repentini casus opprimunt, novae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, 1439 torosa cervix, plena sunt bronchia; in annis autem senilibus statu
Abbreviated transcription (Latin):
mouit ꝙ t̾ra non subsistit. Quis gͦ ferat cum celũ mou̾it:
Quid autẽ t̾rores quos cernimus. nͥ sequentis ire p̃cones
dixerim: Qude ꝙ consiclerare ueresse est. qr ab illa tribu
latione ultima. tantũ sunt tribulationes iste dissimiles:
qñtũ a potentia uidicis. ꝑsona p̃conis distat. Illũ gͥ diẽ
mutate mala tẽptantia resistendo uncite: ꝑpetrata au¬
tẽ fletib punite. Aduentũ namq et̾ni uidicis tanto se¬
curiores quandoq uidebitis quanto nunc cdistricionẽ

Expanded text:
movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nissunt. Unde considerare necesse est quia ab illa triblatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. Illum ergo diemutate, mala tentantia resistendo vincite, perpetrata autem fletibus punite. Adventum namque aeterni judicis tanto securiores quandoque videbitis, quanto nunc districtionem
Abbreviated transcription (Latin):
atiꝑ ad illam ua breuiore ꝑuenire. Quib enĩ malis non
mund̾ iurguet᷑: Q ue nos ttisticia. q̃ adu̾sitas ñ angistat:
auid ẽ iuta mortalis: nisi uiaꝰ. Et quale sit fr̾es mei ꝑpen¬
dite in labore iue lacescerẽ: ꝙ tam̃ eandẽ uiã nolle finurt.
Quod autẽ calcari mundus ac despici debeat: tedemptor
nĩ ꝓuida comparatione manifestat cum ꝓtinꝰ aliungit.
A idete ficulneã & om̃s arbores: cũ ꝓducunt iã ex se fruc¬
tum. scitis qm̃ prope est estas. Itas uos cũ uideritis hec
sieri. scitote qm̃ ꝓpe ẽ regnũ dei. Aꝑte dicens. quia sicut
ex fructu arboꝵ uicina estas agnoscit᷑. Ita ex ruia mun¬
.ui. ꝓpeesse cognoscit᷑ regnũ dei. Quib ꝓfecto uerbis os¬
tendit᷑. qi fructus mundli tuina est. Ad hoc eiũ crescitꝰ
ut cadat: ad hoc germinat ut queꝵ germinau̾it dadib
consumat. Bine autt̃ regnũ dei estati comparat᷑. quia
tunt meroril nr̃i nubila tnseunt: & uite cbes ct̾ni solis

Expanded text:
am diligunt breviore via pervenire. Quibus enim malis non mundus urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres meidite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor noster provida comparatione manifestat, cum protinus adjungit: Videte ficulneam et omnes arbores, cum producunt jam ex se fructufieri, scitote quoniam prope est regnum Dei. Aperte ergo docet quia sicut ex fructu arborum ventura aestas agnoscitur, ita ex ruina mundi prope esse cognoscitur regnum Dei. Quibus profecto verbis ostenditur, quia fructus mundi, ruina est. Ad hoc enim crescit, ut cadat. Ad hoc germinat, ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ timor sollicitet & in bono oꝑe sollicitudo confirmet. pen¬
santes hoc qd̾ redemptoris nr̃i uoce subiungit᷑. Arescentib
hominib p̃timore &̧ expectatõe que suꝑ uenient uniu̾so

Expanded text:
et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, penet timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quib ꝓfecto om̃ib. alia iam facta cernimꝰ. alia in¬
ꝓrimo uentura formidamus. Dam gentẽ suꝑ gentem
exurgere. earũꝙo p̾ssurã t̾ris insistere. płus iã in utis tribi¬
urbes innumeras subruat: ex aliis mundi partib sa¬
tis quã frequent̾ audiuimꝰ. Pestilentias. sine cessations
patimꝰ. Signa uero in sole ꝙ luna ꝙ stellis. adhuc aꝑte mi¬
nime uilemꝰ. fed qͥa & hec ñ longe sint. ex ipsa iã acris
immutatione colligimus. Quãuis pruisquã italiagn¬
tili gladio ferienda traderet᷑. igneas in celo acies iutdimꝰ
plũ qui postea humani gũis fusus ẽ sanguinẽ cberasa¬
tem. C onfusio autẽ maris ꝙ fluctuũ necdũ noua exorta ẽ
s cũ mułta iam p̃nuntiata completa sint. dubiũ non est
qd̾ sequant᷑ etiam panca q̃ restant: qr sequentiũ rerum cer
dicunus. ut ad cautele studiũ uĩt mentes eugilent: ne
cisturitate torpeant. ne ignorantia languescant: s semꝑ eas

Expanded text:
Ex quibus profecto omnibus, alia jam facta cernimus, e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuras terris insistere, plus tam in nostris tribuurbes innumeras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis, adhuc aperte minime videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum certdicimus, ut ad cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas
Abbreviated transcription (Latin):
aura flante flexibilis fuit. idõ
non quȩsiuit humanam. Nolite
putare. quia ego ac cusaturus
sim uos ad patrem. Est qͥ accusat
uos moyses: in quo uos maxinie
speratis. Ideo non accuso. quia
non ueni dampnare sed saluare.
Moyses uero accusat. quia incteduli
estis uoci illius. De me scripsit
dum ait. Propħam uobis suscitabit
dñs ds de fr̃ibus ur̃is tamquã me¬
rpsum audictis. Quid utro sequat᷑
adtendite. Erit om̃is anima quȩ
non obȩdrerit prophetȩ illi: exter¬
minabitur de populo di. Si illius
litteris non creditis. quomnodo meis
uerbis creditis: Quic quid enim
lex & prophetę scripstrunt. ꝑ om̃a
xp̃m uenturum esse designabant.
Si enim iudȩi legi uel prophetis
credidissent: credidiffent utiq xp̃m.

Expanded text:
aura flante flexibilis fuit, ideo aura flante flexibilis fuit, ideo non quaesivit humanam. « Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem. Est qui accusat vos Moyses, in quo vos maxime speratis. » Ideo non accuso, quia non veni damnare, sed salvare. Moyses vero accusat, quia increduli estis voci illius. « De me ille scripsit, » dum ait : Prophetam vobis suscitabit Dominus Deus de fratribus vestris, tanquam meipsum audietis eum . Quid vero sequatur attendite: Erit, omnis anima quae non obedierit prophetae illi, exterminabitur de populo Dei.--Si illius litteris non creditis, quomodo meis credetis verbis? Quidquid enim lex vel prophetae scripserunt, omnia Christum venturum esse designabant. Si enim Judaei legi vel prophetis credidissent, credidissent utique et
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui głam propriam quȩrit. &
non illius qui misit illum: Quis
est quem accepturi crant iudȩi nisi
antixp̃m qui uenturus est glãm
quȩrere propriam. Et hoc trit
illis pęna precati. quia noluerunt
ueritati credere: & crederit men-¬
dacium. Quomodo potestis uos
gredere qui głam ad inuicem acce¬
pistis. & głam quae est asolo dõ non
queritis Considerandum est in-¬
tentius quantũ sit iactantię & hu-¬
manȩ laudis ambitio maliĩ. ꝓ quo
ipsa ueritas ait credere non posse
quosdam quod sȩcularis głae cupidi
erant. Quid est humanȩ laridis
cupiditas. nisi superbȩ mentis
elatio: Uult de se aestimari. qͦđ
in se habere non studet. Alter
est interius. alter foras uideri de.
siderat. Humilitas uero glãm
querit a solo dõ. superbia ab homi¬
nibus. Inde iohanies haptista ex
ipsa utritate tam excelbenter lat¬
datus estꝰ uit non esset haruindo
uento agitata. quia non humanȩ
laudis nec odiosȩ uituperationis

Expanded text:
ille qui gloriam propriam quaerit, et ille qui gloriam propriam quaerit, et non alius qui misit illum? Quis est quem accepturi erant Judaei, nisi Antichristum qui venturus est gloriam quaerere propriam? Et hoc erit illis poena peccati, quia noluerunt veritati credere, et credent men Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ad invicem accipitis; et gloriam, quae est a solo Deo, non quaeritis? Considerandum est intentius quantum sit jactantia et humanae laudis ambitio malum, pro quo ipsa Veritas ait, credere non posse quosdam, quia saecularis gloriae cupidi erant. Quae est humanae laudis cupiditas, nisi superbae mentis elatio? Vult de se homo aestimari, quod in se habere non studet. Alter est interius, alter foris  Ms., foras videri desiderat. Humilitas vero gloriam quaerit a solo Deo, superbia ab hominibus. Inde Joannes Baptista ab ipsa Veritate tam excellenter laudatus est, ut non esset arundo vento agitata : quia non humanae laudis, nec odiosae vituperat
Abbreviated transcription (Latin):
ad xp̃m. idest credere uerũ illum
filium dĩ. & ueram nos ptr illum
habrre salutem. Om̃is en̾i scriptura
sca testimoniũ perhibutt xp̃o. siue
ꝑfiguras. siue per prophetas. siue
per angelorum mysteria. Ergo
& apłi perhibutrunt testimoniu
xp̃o. His om̃ibus testimonris prac.¬
ponit testimoniũ operu suorum
laudem humanam non quȩro. quia
non urni ministrari sed ministrare.
dest non ueni ut honorem abhomi¬
nibus acciperem carnalem: sed ut
honorem hominibus darem spirita.¬
lem. Sed cognoui uos: quia dilec¬
tionem dĩ non habetis in uiobis.
Idto dilectionem dĩ non habuerunt.
quia non crediderunt in eri. qui
non uenit facere uoluntatẽ suã.
sed uoluntatem eius qui misit illũ.
Iaco subiunxit. Eigo utni in nomine
patris mei & non accepistis me idest
non credidistis in me: qui ideo ueni.¬
tbam in mundum. ut glorificaret᷑
nomen patris. Si alius trenerit in
nomine suo. illum accipietis. Quis
est qui uenit in nomine suo nisi

Expanded text:
m ad Christum, id est credere verum illum m ad Christum, id est credere verum illum Filium Dei, et veram nos per illum habere salutem. Omnis enim Scriptura sancta testimonium perhibuit Christo, sive per figuras, sive per prophetias, sive per angelorum ministeria. Ergo et apostoli perhibuerunt testimonium Christo. His omnibus testimoniis praeponit testimonium operum slaudem humanam non quaero, quia non veni ministrari, sed ministrare; id est, non veni ut honorem ab hominibus acciperem carnalem, sed ut honorem hominibus darem spiritalem. Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis. Ideo dilectionem Dei non habuerunt, quia nonsuam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Ideo subjunxit: « Ego veni in nomine Patris mei, et non accepistis me, » id est, non credidistis in me, qui ideo veniebam in mundum ut glorificaretur nomen Patris. « Si alius venerit in nomine suo, illum accipietis. » Quis est qui venit in nomine suo, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Defecerunt ꝑtę lacrimis oculi
mei: conturbata sunt uiscera
mea. E ffusum est in terra lecur
meũ super contricionem filiae
populi mei: cum defictr& par-¬
uulus & lactans in plateis op-¬
pidi.

Expanded text:
Defecerunt prae lacrymis oculi mei, conturbata sunt viscera mea. Effusum est in terra jecur meum, super contritionem filiae populi mei, cum deficeret parvulus et lactens in plateis oppidi.
Abbreviated transcription (Latin):
populus m̃s in principio at colons
esset ibi: & assur absq ulla causa
calumpniatus est eũ. Et nunc qͥl
mihi est hic dieit dñs: Qm ablati
est populus m̃s gratis. Nom inatol
eius inique agunt dicit dñs. & iug
tota die nomeni meũ blasphematus
Propter hoc sciet populus is nomo
meũ in die illa: quia ego ipse qui

Expanded text:
us meus in principio ut colonus esset ibi et Assur absque ulla causa calumniatus est eum et nunc quid mihi est hic dicit Dominus quoniam ablatus est populus meus gratis dominatores eius inique agunt dicit Dominus et iugiter tota die nomen meum blasphematur propter hoc sciet populus meus nomen meum in d
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce dñs ds̃ infortitudire ureniet.
& brachtum eiꝰ dominabitur.
Eccc merces cius cum eo: & opus
illits coram ipso. Sicut pastor
gregem suum pasc&. in brachio suo
congregabit agnos. & in sinu suo
letiabit: fȩtas ipse portabit.
Quis mensus est pugillo aquas. et
cełos palmo ponderauit. Quis
appendit tribus digitis molem
terrę. & librauit in ponderer
montes & colles in statera: Quis
adiuuit sp̃ni dñi. aut quis consiliar
eius fuit & ostendit illi: Cum quo
inut consilium & instruxit eũ. et
docuit eum semitã iustitiae. & eru¬
diuit eum screntia. & uiam pruden¬
tiae ostendit illi. Ecce gentes
quasi stilla situlę. & quasi momenta
statere reputatȩ sunt Eicce insub&
quasi puluis exiguus. & libanus non
suffici& ad succendendum. & ani¬
malia eius non sufficient adholo¬
caustum. Oñs getites quasi ñ sint
sic sunt coram eo: & quasi in nibili
& in ane reputatȩ sunt ci.

Expanded text:
nus Deus in fortitudine veniet: et bracium eius dominabitur. Ecce merces eius cum eo: et opus illius coram ipso. Sicut pastor gregem suum pascit et in bracio suo congregabit agnos et in sinu suo levabit: fetas ipse portabit. Quis mensus est pugillo aquas: et celos palmo ponderabit. Quis appendit tribus digitis molem terre: et librabit in pondere montes, et colles in statera? Quis adjuvit spiritum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit, et ostendit illi? Cum quo iniit consilium, et instruxit eum, et docuit eum semitam justitiae, et erudivit eum scientiam, et viam prudentiae ostendit illi? Ecce gentes quasi stilla situlae et quasi momentum staterae reputatae sunt ecce insulae quasi pulvis exiguus et Libanus non sufficiet ad succendendum et animalia eius non sufficient ad holocaustum omnes gentes quasi non sint sic sunt coram eo et quasi nihilum et inane r
Abbreviated transcription (Latin):
simul laudabunt: quia oculum
ad oculum uidebunt: cum on¬
utitent dñs syon. Gaudete & laudate
simul deserta hicrłmi: quia consolatus
est añs pͥopulum suũ. redemit hierłm.
Parabit dñs brachium scm̃ suum in
oculis om̃iu gentiũ: & uidebunt
om̃s fines terrȩ salutare dĩ nr̃i.

Expanded text:
inus Deus tuus. Quia oculum ad oculum videbunt: cum converterit Dominus Syon. Gaudete et laudate simul deserta Hierusalem: quia consolatus est Dominus populum suum: redemit Hierusalem. Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium. Et videbunt omnes fines terre: salutare
Abbreviated transcription (Latin):
ONSOLAMINI Consolamini
popłe m̃s: dicit dõ uester.
Loquimini ad cõr hierłm. &
aduocate eam qnͣm completa est
malitia eius: dimissa est iniquitas
illius. Suscepit dt manu dñi dupli¬
cia ꝓ om̃ibus peccatis suis. Uox
clamanus indeserto. Parate uiani dñi.

Expanded text:
onsolamini consolamini populus meus dicit Deus vester loquimini ad cor Hierusalem et avocate eam quoniam conpleta est malitia eius dimissa est iniquitas illius suscepit de manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis vox clamantis
Abbreviated transcription (Latin):
flos agri. Ei xsiccatum est fęnum. &
ceeidit flos: quia sp̾s dĩ sufflauit in
eo. Uere. fęnũ est populus. Ex sic
montem excelsum ascende tu qui
euuangeliras syon: ꝙ alta infor¬
titudine uocem tuã. qui euuange-

Expanded text:
los agri. Exsiccatum est fenum, et cedidit flos, quia spiritus Domini sufflavit in eo. Vere fenum est populus: exsiccamontem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion: Exalta in fortitudine vocem tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
siue iudei. fiue gentiles. siue scrui.
siue liberi: & om̃s uno sp̃u potati
sumus. Nam & corpus non est
unum membrã. sed multa. Si dix¬
crit pes qm non sum manus. non
sum de corpore: non ideo non est
de corpore. Si dixerit auris
quia non sum oculris: non sum
de corpote. non ideo non est che
corpore. Si totum corpus
oculus: ubi auditus. Si totũ
auditus: tibi odoratus. Ntinc
autem posuit ds menbra: turum¬
quodq corũ in corpore ficut uo-¬
luit. Quod̾ si essent om̃ia unti
mrembrum: ubi corpus: Nunc
auitẽ multa quidem membra:
unuꝰ autem corpus.

Expanded text:
entiles, sive servi, sive liberi; et omnes in uno spiritu potati sumus. Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. Si dixerit pes, quoniam non sum manus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Et si dixerit auris, quia non sum oculus, non sum de corpore; num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
& prolixitatem euangelicę lecti¬
onis ad tendimus. & ad hȩc agetida
motas breues habuimus. De ce¬
tero dilectionem uram ammonto
hȩc locutio fecit intentos. ut
adtendatis qua deuotione huiꝰ
diei solbempnitatem de liquo cę¬
lebrate debeatis. Nort urle
illud spectaculum in qu filius
uirginis ds̃ & homo complestitur
in quo uirgo & mater osterlitur.
in quo prophetiȩ inmo ꝓpħau
om̃ium expectatio ad impletiti
in quo nulta eccłae sacramenta
declarantur. Quod ipse cordib
trris imprimere dignetur. qui
hodierna die scm iustumq sy-¬
meonem sp̃s sci in lustratione
interius pulsans. Ad tem plum
quo ipse aparentib offerebatur
docuit. inimo certe compulit rre.
Qui cum do patre & eodem spu
scoꝰ aequali potestate. aequali tir¬
tute. Arquali marestate. Aequali
aeternitate uiuit & regnat in¬

Expanded text:
et prolixitatem evangelicae lectiet prolixitatem evangelicae lectionis attendimus, et ad haec legenda horas breves habuimus. 18. De caetero dilectionem vestram admonhaec locutio fecit intentos, ut attendatis qua devotione hujus diei solemnitatem de reliquo celebrare debeatis. Non sit vile illud spectaculum, in quo Filius Virginis Deus et homo complectitur, in quo virgo et mater ostenditur, in quo prophetae, imo prophetarum omnium exspectatio adimpletur, in quo multa Ecclesiae sacramenta declarantur, quod ipse cordibus vestris imprimere dignetur, qui hodierna die sanctum justumque Simeonem Spiritus sancti illustratione interius pulsans ad templum quo ipse a parentibus offerebatur docuit, imo certe compulit ire, qui cum Deo Patre et eodem Spiritu sancto aequali potestate, aequali virtute, aequali majestate, aequali aeternitate vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
pit regreditur. Sequitur. Puer
aute crescebat & confortabatur
plenus sapientia. & gra di erat
cum illo. Hȩc de illo secundum
humanitatem dicta sunt. ñ scđm
diuinitatẽ. Neq en̾i in sua natura
crescit inqua plenus est. sed in nr̃a
inqua paulominus quam angeli
minoratus est. Nec in sua confor¬¬
matus est. Nec in sua ad implitur¬
sed in nr̃a inqua ea quę cum patte
hab& accepit. Quȩ scilic& om̃ia
mrelius ad eius corpus quod c̃. ȩxcła.
quam ad ipsum caput referri pos¬
sunt. Usq quo enim illud con sum¬
metirr quod apostolus dicit donec
occirrramits om̃s mnunitatem fidei
& agnitionis filii dĩ inuirum ꝑ-¬
fectum in mensuram aetatis ple¬
nitudinis xp̃i ut iam non simus
patuuli. cotidie crescit in fide
putr iħo. cotidie confortatur uir¬
tutibus puer iħs. cotidie uerbo. cx¬
sapientiȩ ad impletur puer iħs.
cotidie gratia saluationis iustifi¬
catur puer iħs. Hȩc de tanta diei
succincte transcurrimus. quia

Expanded text:
pit regreditur. Sequitur: 17. Puer pit regreditur. Sequitur: 17. Puer autem crescebat et confortabatur, plenus sapientia, et gratia Dei erat cum illo . Haec de illo secundum humanitatem dicta sunt, non secundum divinitatem. Neque in sua natura crescit, in qua plenus est, sed in nostra, in qua paulo minus ab angelis minoratus est. Nec in sua confornitus est. Nec in sua gratsed in nostra, in qua ea quae cum Patre habet accepit; quae scilicet omnia ad melius, ad ejus corpus quod est Ecclesia, quam ad ipsum caput referri possunt. Usquequo enim illud consumetur quod Apostolus dicit: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, ut jam non simus parvuli . Quotidie crescit in fide puer Jesus, quotidie confortatur virtutibus puer Jesus, quotidie verbo sapientiae adimpletur puer Jesus, quotidie gratia salvationis justificatur puer Jesus. Haec de tanta diei succincte transcurrimus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
itaq prȩmittit ieiunia. ac deinde
obsectationes coniungit. Quac
potatio : Sed hȩc diccns cordis&iã
uult intellegiꝰ itruniũ. quo nisi
quis ab in mundis cogitationibus
ieiunate studrat. obsecrationib
do uniri non ual&. Siue autem
isto fiue illo ierunio simulq ob.
sectationibus fulta die ac nocte.
serarte describitur. subaudis. & in
prosperis & in aduersis ab hoc oprre
non cessat. Pequitur. Et ut per¬
fecerunt omia sedm̃ legem dñi. te.¬
uersi sunt in galileam ciuitatem
suam nazatech. Hic iam figuralit̾
ultima iudyorũ conuersio designa¬
tur. quando enoch & elia prędican¬
tibus xp̃s ad eos reuertitur. ꝑacta
scilico om̃ia inhierłm idest in
ȩccła gentium. sccundum legem
dm̃i noui uidelica testamenti.
Quasi enim petacto sacrificio ab hie¬
rusabem in cruitatem suam xp̃s cu̾
parentibus reurrtitur. cum ad¬
impbeta pbenitudine gentium no¬
uissime prȩdicatoribus scĩs ad eos
colligendos ex quibus carnem fusde¬

Expanded text:
itaque praemittit jejunia, et deinde itaque praemittit jejunia, et deinde obsecrationes conjungit. Quae potatio? Sed haec dicens, cordis etiam vult intelligi jejunium, quo nisi quis ab immundis cogitationibus jejunare studeat, obsecrationibus Deo uniri non valet. Sive autem isto, sive illo jejunio, simulque orationibus fulta, die ac nocte servire describitur, subaudit in prosperis et adversis, a bono opere non cessat. Sequitur: 16. Et ut perfecerunt omnia seversi sunt in Jerusalem, in civitatem suam Nazareth . Hic jam figuraliter ultima Judaeorum conversio designatur, quando Enoch et Elia praedicantibus, Christus ad eos revertitur, peracta scilicet omnia in Jerusalem, id est in Ecclesia gentium secundum legem Domini, Novi videlicet Testamenti. Quasi enim peracto sacrificio, ab Jerusalem in civitatem suam Christus cum parentibus revertitur, cum adimpleta plenitudine gentium, novissime cum praedicatoribus sanctis ad eos colligendos ex quibus carnem susce
Abbreviated transcription (Latin):
inqua heremi tribulationibus exer¬
cemur usq quo ad terram uruenl¬
tiũ ueniamus: Sed propter ge¬
minum testamentũ uetus scilic&e
& nouum idem quad ragenarius
ac secundus numerus duplicatur.
& fiunt octoginta quattuor. Sicut
menta quadragenarius ac sec un
dus in octogenario quarto prȩsens
ȩccłae tempus figuratur. Et qđ
ibi ꝑmansiones. hoc hic explicat
ꝑunnos. Utrumq en̾i concordit
peregrinationem eiusdem ecłae
denuntiant. De qua & berre sub.¬
ungitur. Quae non discedebat
de templo i eiuniis & obsteratio¬
nibus seruiens nocte ac die. Ipsa
enͣi est templum quȩ & uidua
ieiuniis atq: obsecrationibis ser¬
uiens in templo. quęq ablata
sponsi sui corporali specie quia
hunc necdum corporeis oculis in¬
tueri uala Ad nil aliud magis
quam ad terunium & oratioriem
uacat. Hinc psalmista ato. Eue¬
rant nuhi lacrimȩ mrȩ panis
die ac nocte. dum dieitur mihi
cotidie tibi est ds̃ tuus. Digne

Expanded text:
in qua eremi tribulationibus exerin qua eremi tribulationibus exercemur, usquequo ad terram viventium veniamus? Sed propter geminum Testamentum, Vetus scilicet et Novum, idem quadragenarius ac secundus numerus duplicatur, et fiunt octoginta quatuor. Sicut menta quadragenarius numerus ac secundus duplicatus in octogenario quarto praesens Ecclesiae tempus figurat, et quod ibi per mansiones, hoc hic explicat per annos. Utrumque enim concorditer peregrinationem ejusdem Ecclesiae designat, de qua et bene subjungitur: 15. Quae non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die. Ipsa enim est templum, quae et vidua jejuniis atque obsecrationibus serviens in templo, et quae ablata sponsi sui corporali specie, quia hunc necdum corporis oculis intueri valet, ad nihil aliud magis quam ad jejunium et orationem vacat. Hinc Psalmista ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie: Ubi est Deus tuus ? Digne
Abbreviated transcription (Latin):
suo uirginitate uixisse dis¬
cribitur. tempus eiꝰ Sdem prę¬
dicationis ipso septenario nitmero
figuraliter concluditur. In quo &
accepit. & ipsa in septe̾ mulie¬
ribus uel septem ęccłiis mnystice¬
ibem uniri meruit. Et quia
illo ascendente ad cęlos humani¬
tatis cius pręsentia desolata est.
tute & iam uidua temansisse
narratur. Arinon uidua recte
uocatur de qua perbratu iob
hercticorum facta mentione
dicitur: Nuit sterilem & quae
non pari & uiduȩ bene non fecit.
Illud itq gaudii tempus quo prę¬
senti uiri in carire fruebatur illud
esignans dicit. Non possunt ie¬
iunare filii sponsi quandiu cum
illis est sponsus. utni& tempus cũ
auferetur ab eis sponsus. & tunc
describitur. totum tempus uitae¬
prefentis exprimitur. L egimus cũi
filios i srł usq quo terram reptomis¬
sionis ingrederentur. quad raginta¬
& duas mansiories inanere habriisse.
Quibus scilico& quid altud qua pete¬
grinatio uitę ptefentis figuratur

Expanded text:
suo a virginitate vixisse dessuo a virginitate vixisse describitur, tempus ejusdem praedicationis ipso septenario numero figuraliter concluditur, in quo etacceperit, et ipsa in septem mulieribus, vel septem Ecclesiis mystice uniri meruit. Et quia illo ascendente ad coelos humanitatis ejus praesentia desolata est, jure etiam vidua remansisse narratur. Annon vidua recte vocatur, de qua per beatum Job, haereticorum facta mentione, dicitur: Pavit sterilem, quae non parit, et viduae bene non fecit . Illud itaque gaudii tempus, quo praesentia viri in carne fruebatur; illudus designans dicit: Non possunt jejunare filii sponsi, quandiu cum illis est sponsus. Veniet tempus cum auferetur ab eis sponsus, et tunc describitur, totum tempus praesentis vitae exprimitur. Legimus enim filios Israel usquequo terram repromissionis ingrederentur, quadraginta duas mansiones in itinere habuisse: quibus scilicet quid aliud quam peregrinatio vitae praesentis figuratur,
Abbreviated transcription (Latin):
tua docuttis cum. In quib utibis
aꝑte monstratur. olectoru ȩcclãm¬
filiam esse patriatcharũ ac pro-¬
pharum. Quȩ scilico siue in fpũ
siue in uerbo. recte &iam prophe¬
tissa nimeupatur. Dequa ad huc
subrungitur. Et uixerat cum
uiro fuo annis septem auirginitate
sua. Et quis cius alius uir nisulle
de quo ꝑ isaiam ꝓpham dicitur.
Indie illa ad pighendent septem
mulitres utrũ unũ dicentes.
meittis uris operiemur. tantum¬
modo uocrtur nomen tiru super
nos. aufer obprobriũ nt᷑m. Quis
alius huius est utr. nisi ille dequo
in iohannis apocalypsi dicitur.
Ciuitatẽ scam hicrusalem nouam¬
uidi descendentẽ de cęlo adõ parata
ficut sponsam ornata utro suo. Que
&ram antequã xp̃o sociaretur ideo
uirgo uocabatur. uel quia tunc
idola non colebat. uel certe quia
nor incorrupta sed infecuinda
erat. Tunc aut̃ hanc sibi xp̃s uni¬
uit. cum naturam humanam sus¬
cipicis euangeliu exorsus fuit.
Quod itaq annis septem eu uiro

Expanded text:
tua docueris eum . In quibus verbis tua docueris eum . In quibus verbis aperte monstratur, electoruatriarcharum ac prophetarum, quae scilicet sive in spiritu, sive in verbo, recte prophetissa interpretatur, de qua adhuc subditur, et vixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua. Et quis ejus alius est vir, nisi ille de quo per Isaiam prophetam dicitur: In die illa apprehendent septem mulieres mentis nostris operiemur, tantummodo invocetur nomen tuum super nos. Aufer opprobrium nostrum . Quis alius hujus est vir, nisi ille de quo in Joannis Apocalypsi dicitur: Civitatem sanctam Jerusalem vidi descendentem de coelo a Deo, paratam sicut sponsam ornatam viro suo ? Quae etiam antequam Christo sociaretur, ideo virgo vocabatur, vel quia tunc idola non colebat, vel certe quia non corrupta, sed infecunda erat. Tunc autem hanc sibi Christus univit, cum naturam humanam suscipiens, Evangelium exorsus fuit. Quod itaque annis septem cum viro