comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
test: Et tamen addidit. Pa-¬
rum fuit ei hominẽ fieri: sed
etiã ab hominib reprobari.
Parũ erat reprobari et exho¬
norari:parũ erat ex honorari
et occidi: sed hoc parum ẽ. mor¬
te crucis. Dam et cũ eius obe¬
dientiã usq ad mortẽ factã
cõmendaret apłs: parũ fuit
illi dicere. factus obediens us¬
ꝙ ad mortẽ: non enĩ qualem¬
cunq mortẽ: sed addidit. mor¬
tem aũt crucis. Illa morte pe¬
ius nichil fuit: inter omnia
genera morientiũ. Demq u¬
bi dolores acerrimi exagitãt:
cruciatus uocatur: a cruce no¬
minatus.Pendentes enĩ in li¬
gno crucifixi. claunis ad lignũ
pedib manibq confixi: pro¬
ducta moite necabantur. Non
enĩ crucifigi. hoc erat occidi. s
diu iuuebatur in cruce: ñquia
longior uita eligebatur: sed qͥa
mors ipsa protendebatur. ne
dolor cicius fimretur. Mori
uoluit pro nob̃: parũ dicimꝰ.
crucifigi dignatus est.usq ad
E legit extremũ et pessimũ

Expanded text:
test? Et tamen addidit. Patest? Et tamen addidit. Parum fuit ei hominem fieri; sed etiam ab hominibus reprobari: parum erat reprobari; et exhonorari: parum erat exhonorari; et occidi: sed et hoc parum est; morte crucis. Nam et cum ejus obedientiam usque ad mortem factam commendaret Apostolus, parum illi fuit dicere, Factus obediens usque ad mortem: non enim qualemcumque mortem, sed addidit, mortem autem crucis . Illa morte pejus nihil fuit inter omnia genera mortium. Denique ubi dolores acerrimi exagitant, cruciatus vocatur, a cruce nominatus. Pendentes enim in ligno crucifixi, clavis ad lignum pedibus manibusque confixi, producta morte necabantur. Non enim crucifigi hoc erat occidi: sed diu vivebatur in cruce; non quia longior vita eligebatur, sed quia mors ipsa protendebatur, ne dolor citius finiretur. Mori voluit pro nobis: parum dicimus, crucifigi dignatus est, usque ad Elegit extremum et pessimum
Abbreviated transcription (Latin):
audias scđm carnẽ. Nullus
ergo nobis contra fidem quã
tenemus. et annunciamꝰ de
iudice xp̃o: scrupulus dubi¬
tationis in corde remaneat
Uenit xp̃c. sed primo salua¬
re: postea iudicare: eos iudicã¬
do in penã qui saluari nolue¬
runt: eos perducendo ad ui-¬
tam: qui credendo. salutem
ñ respuerunt. Prima igit᷑ dis¬
pensatio dm̃i nostri iħu xp̃i
medicinalis est: ñ rudicialis.
Nam si primo uenisset iudi¬
caturus:neminẽ inuenisset cui
premia iusticie redderet. Quia
ergo uidit omnes peccatores.et
omnino neminẽ immunẽ es¬
se a morte peccati:prius erat
eius misc̃ia preroganda. post
de illo cantauerat psalmus:
Misccł̃iam et iudiciũ. canta¬
bo tibi dñe. Don enĩait. iu¬
diciũ et miscdiam. Nam si
primo esset iudiciũ:nulla
esset misectia. Sed primo mi¬
sericordia: postea iudicrum.
Que est primo miscđia: Cre¬
ator hominis. homo esse dig¬
natus est. Factus est quod fe¬
cerat: ne periret quod fecerat.
Quid huic miscłie addi po¬

Expanded text:
audias, secundum carnem. Nullus ergo nobis contra fidem quam tenemus et annuntiamus de judice Christo, scrupulus dubitationis in corde remaneat. Venit Christus, sed primo salvare, postea judicare: eos judicando in poenam, qui salvari noluerunt; eos perducendo ad vitam, qui credendo salutem non respuerunt. Prima ergo dispensatio Domini nostri Jesu Christi medicinalis est, non judicialis: nam si primo venisset judicaturus, neminem invenisset cui praemia justitiae redderet. Quia ergo vidit omnes peccatores, et omnino neminem esse immunem a morte peccati; prius erat ejus misericordia praeroganda, et post de illo cantaverat Psalmus, Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . Non enim judicium ait et misericordiam; nam si primo esset judicium, nulla esset misericordia: sed primo misericordia, postea judicium. Quae est primo misericordia? Creator hominis, homo esse dignatus est: factus est quod fecerat, ne periret quem fecerat. Quid huic misericordiae addi po
Abbreviated transcription (Latin):
suam ipsa ratione animi sui:
transcendit ista omia. suꝑ se
effundens animã suam. Quo
peruienit: Quid uidit: In
principio erat uerbũ: et uer¬
bum erat apud d̃m. Si ergo
separationem ñ uides ĩ luce ⁊
quid separationẽ queris in
opere: Uride d̃m: uide uer¬
bum eius. inhere uerbo dicen¬
ti. quia ipse dicens ñ sillabis
dicit: sed splendore sapientie
fulgere: hoc ẽ dicere. Quid di¬
ctum ẽ de sapientia ipsius:
Candor ẽ lucis eterne. Atten¬
de candorem solis: in celo est.
Expandit candorẽ per om̃s
utiq corporalis lux ẽ. Si se¬
paras candorem solis a sole:
separa uerbũ a patre. De sole
loquorͬ. lucerne una flãmu¬
la tenuis que uno flatu pos¬
sit extingui: spargit lucemsu
per cuncta que subiacent. Ti¬
des lucem sparsam a flãmu¬
la generatã: emissionemuideᷤ.
separationem ñ uides. Intelli
dm̃ et om̃ĩa opera unius dei.
hec esse patris. hec esse filii. hec

Expanded text:
suam ipsa ratione animi sui. Transcendens ista omnia, super se effundens animam suam, quo pervenit? Quid vidit? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum. Si ergo separationem non vides in luce, quid separationem quaeris in opere? Vide Deum, vide Verbum ejus inhaerere Verbo dicenti: quia ipse dicens non syllabis dicit; sed splendore sapientiae fulgere, hoc est dicere. Quid dictum est de Sapientia ipsius? Candor est lucis aeternae . Attende candorem solis. In coelo est, et expandit candorem per terras utique corporalis lux est. Si separas candorem solis a sole, separa Verbum a Patre. De sole loquor. Lucernae una flammula tenuis, quae uno flatu possit exstingui, spargit lucem suam super cuncta quae subjacent. Vides lucem sparsam a flammula generatam, emissionem vides, separationem non vides. IntelligDeum; et omnia opera unius Dei, haec esse Patris, haec esse Filii, haec
Abbreviated transcription (Latin):
ergo crediderat in nomine eius.
Et iste unde crediderat: Sequit᷑.
Demo enĩ potest hec signa face¬
re que tu facis: nisi fuerit deus
cũ eo. Si ergo nichodemus de illiᷤ
multis erat qui crediderant ĩ no¬
mine eius: iam in isto nichode¬
mo attendamus quare iħe non
se credebat eis. Respondit iħc:
et dixxit ei. Amen amen dicotibi.
nisi quis renatus fuerit denuo:
ñ potest uidere regnũ dei. Ipsis
ergo se credet iħe : qui nati fuerĩt
denuo. E cce illi crediderant in
eum: et iħc ñ se credebat eis. T a¬
les sunt om̃s cathecumimi. Ipsi
lam credunt in nomine xp̃i:
sed iħc ñ se credebat illis. Inten¬
dat. et intelligat caritas uestra.
Si dixerimus cathecumino. cre¬
dis in xp̃m: respondet credo᷑
et signat se iam. crucem xp̃i por¬
tans in fronte: et ñ erubescit de
cruce dm̃ sui. Ecce eredidit in
nomine eius. Interrogemꝰ eũ.
Manducas carnem filii ho¬
minis: et bibis sanguinẽ filii
hominis: Descit quid dicimꝰ:
quia iħc ñ se credidit ei. Cũ er¬

Expanded text:
ergo crediderat in nomine ejus. Et ipse unde crediderat? Sequitur, Nemo enim potest haec signa facere quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo. Si ergo Nicodemus de illis multis erat qui crediderant in nomine ejus, jam in isto Nicodemo attendamus quare Jesus non se credebat eis. Respondit Jesus, et dixit ei: Amen, amen dico tibi, nisi quis natus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei. Ipsis ergo se credit Jesus, qui nati fuerint denuo. Ecce illi crediderant in eum, et Jesus non se credebat eis. Tales sunt omnes catechumeni: ipsi jam credunt in nomine Christi, sed Jesus non se credit eis. Intendat et intelligat Charitas vestra. Si dixerimus catechumeno, Credis in Christum? respondet, Credo, et signat se: jam crucem Christi portat in fronte, et non erubescit de cruce Domini sui. Ecce credidit in nomine ejus. Interrogemus eum, Manducas carnem Filii hominis, et bibis sanguinem Filii hominis? nescit quid dicimus, quia Jesus non se credidit ei. 4. Cum er
Abbreviated transcription (Latin):
pit extrinsecus: intus totum
agitur: quia nichil creatura¬
rum esset extrinsecus. insi hoc
pater fecisset per filiũ. Creatu¬
ra omnis a deo facta est: ante¬
quã fieret ñ erat. Non ergo fac¬
ta uisa est. et retenta memori¬
ter. ut eam pater filio. tanqͣ
memoria cogitationi monstra¬
ret: sed faciendam pater mons¬
trauit. faciendã filius uidit :
et eam pater demonstrando fe¬
cit. quia ꝑ filiũ uidentemfecit.
Et ideo mouere ñ debet quia
dictum ẽ. nisi quod uiderit
patrẽ facientẽ. non dictum ẽ
demonstrantẽ. Per hoc enĩ si¬
gnificatũ est. id esse patri face¬
re. quod ẽ demonstrare: ut ex
hoc intelligatur. per filiũ ui¬
cdentẽ omnia facere. Dec illa
demonstratio: nec ila uisio
cemporalis est. Quia enĩ per
filium fiunt omnia tempora:
ñ utiq alio tempore possent
ei demonstrari facienda. Sie
aũt demonstratio patris. filii
uisionẽ gignit: quẽadmodũ
pater gignit filiũ. Demõstra¬
tio quippe generat uisionem:

Expanded text:
pit extrinsecus: intus totum agitur; quia nihil creaturarum esset extrinsecus, nisi hoc Pater fecisset per Filium. Creatura omnis a Deo facta est; antequam fieret non erat. Non ergo facta visa est et retenta memoriter, ut eam Pater Filio tanquam memoria cogitationi monstraret: sed faciendam Pater monstravit, faciendam Filius vidit, et eam Pater demonstrando fecit, quia per Filium videntem fecit. Et ideo movere non debet, quia dictum est, nisi quod viderit Patrem facientem: non dictum est, demonstrantem. Per hoc enim significatum est, id esse Patri facere, quod est demonstrare; ut ex hoc intelligatur per Filium videntem omnia facere. Nec illa demonstratio, nec illa visio temporalis est. Quia enim per Filium fiunt omnia tempora, non utique aliquo tempore possent ei demonstrari facienda. Sic autem demonstratio Patris Filii visionem gignit, quemadmodum Pater Filium gignit. Demonstratio quippe generat visionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ideo ipsum sp̃m noluit dare.
nnsi cũ esset glorificatuis: ut in
suo corpore ostenderet uitam
quã modo ñ habemus: sed in re¬
surrectione speramus. Explic̃¬

Expanded text:
ideo ipsum Spiritum noluit dare, nisi cum esset glorificatus: ut in suo corpore ostenderet vitam, quam modo non habemus, sed in resurrectione speramus. TRAC
Abbreviated transcription (Latin):
in corpore: sed numquid so¬
li sibi operatur: Et oculo ope¬
ratur. Nam si ictus aliquis
ueniens. ñ eat in manũ s tan¬
tum in faciem: numquid di¬
cit manus ñ me moueo. qͥa
ñ tendit ad me: Sic pes ambu¬
lando omnib menbris mili¬
tat. Menbra cetera tacent:et
lingua omnib loquitur. Ha¬
bemus ergo sp̃m sanctũ: si amu¬
inus eccłam. Amamus autẽ:
si in eius compage et caritate
consistimus. ⁊lam ipse apłs
cũ dixxisset diuersa dona dari
diuersis hominib tanquã of¬
ficia quorũcumq menbroꝵ.
adhuc inquit suꝑeminenti¬
rem uiã uobis demonstro: et
cepit loqui de caritate. Prepo¬
suit eam linguis homnirũ et
angłorum: preposuit mira¬
culis fidei: preposuit scientie
et propħie: preposuit etiã illi
magno operi miscdie. quo sua
que possidet. distribuit quisꝙ
pauperib : et ad extremũ pre¬
posirit eam etiã corporis passio¬
ii.His omnib cam magnis¬
tatem. Ipsam habeto. et eunc¬
ta habebis: quia sine illa nichil

Expanded text:
in corpore; sed numquid sibi soli operatur? Et oculo operatur; nam si ictus aliquis veniens non eat in manum, sed tantum in faciem, numquid dicit manus, Non me moveo, quia non tendit ad me? Sic pes ambulando omnibus membris militat: membra caetera tacent, et lingua omnibus loquitur. Habemus ergo Spiritum sanctum, si amamus Ecclesiam: amamus autem, si in ejus compage et charitate consistimus. Nam ipse Apostolus cum dixisset diversa dona dari diversis hominibus, tanquam officia quorumque membrorum, Adhuc, inquit, supereminentiorem viam vobis demonstro, et coepit loqui de charitate. Praeposuit eam linguis hominum et Angelorum, praeposuit miraculis fidei, praeposuit scientiae et prophetiae, praeposuit etiam illi magno operi misericordiae, quo sua quae possidet distribuit quisque pauperibus; et ad extremum praeposuit eam etiam corporis passioni: his omnibus tam magnistatem . Ipsam habeto, et cuncta habebis: quia sine illa nihil
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Caritas d̃i diffusa est in
cordib nostris. per sp̃m sanctũ
quri datus est nob̾. Quare ergo
dñs sp̃m sanctum cuiꝰ maxi¬
ma beneficia sũt in nob̾. qͥa ca¬
ritas di ꝑ ipsũ diffusa ẽ ĩ cordibꝰ
nostris: post resurrectionẽ su¬
am dare uoluit: Quid signi¬
ficauit: Ut in resurrectionem
nostrã caritas flagret. et ab amo¬
re seculiseparetur: ut tota cur¬
rat in łm. Hic enĩ nascimur
et morrmur: hoc ñ amenus:
Caritate migremus: caritate
sursum habitemus: caritate il¬
la qua diligimus d̃m. nichil
alud in hac uita nostre pere¬
grinationis meditemirr. nisi
quia et hic ñ semper erimꝰ. et
ibi nobis locũ bene uiuendo

Expanded text:
usa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis . 9. Quare ergo Dominus Spiritum, cujus maxima beneficia sunt in nobis, quia charitas Dei per ipsum diffusa est in cordibus nostris, post resurrectionem suam dare voluit? quid significavit? Ut in resurrectione nostra charitas nostra flagret, et ab amore saeculi separet, ut tota currat in Deum. Hic enim nascimur et morimur, hoc non amemus: charitate migremus, charitate sursum habitemus, charitate illa qua diligimus Deum. Nihil aliud in hac vitae nostrae peregrinatione meditemur, nisi quia et hic non semper erimus, et ibi nobis locum bene vivendo
Abbreviated transcription (Latin):
hispida. uoce rauca. omnib
menbris dimissa et abiecta:
ut quẽadmodũ dixi. etiã si
filios ñ uideas. matrẽ tam̃ in¬
telligas. Sic ergo infirmꝰ iħe
fatigatus ab itinere. Iter ipsiꝰ
ꝙ est. qui nusquã deest: Qu
it. aut unde it. nisi quia ñ
nos ueniret. nisi formã uisib¬
lis carnis assumeret: Quia er¬
go uenire ad nos eo modo dig¬
natus est. ut in forma serui as¬
sumpta carne appareret: ip¬
sa carnis assumptio ẽ iter ip¬
sius. Ideo fatigatus ab itinere.
quid ẽ aliud quã fatigatus
in carne: Infirmus iħe ĩ car
ne: sed noli tu infirmari. In
illius infirmitate. tu forti:
esto. quia quod infirmũ da
est: fortius est hominib. Sul
hac rerum imagine. adamq
erat forma futuri. preburit no¬
bis magnũ indicium sacram̃

Expanded text:
hispida, voce rauca, omnibus membris demissa et abjecta, ut quemadmodum dixi, etiamsi filios non videas, matrem tamen intelligas. Sic ergo infirmus Jesus, fatigatus ab itinere. Iter ipsiusique est, qui nusquam deest? Quo it, aut unde it, nisi quia non ad nos veniret, nisi formam visibilis carnis assumeret? Quia ergo venire ad nos eo modo dignatus est, ut in forma servi assumpta carne appareret, ipsa carnis assumptio est iter ipsius. Ideo fatigatus ab itinere quid est aliud, quam fatigatus in Carne? Infirmus in carne Jesus: sed noli tu infirmari; in illius infirmitate tu fortis esto, quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . 8. Sub hac rerum imagine Adam qui erat forma futuri , praebuit nobis magnum indicium sacram
Abbreviated transcription (Latin):
uestra. Nam uob̾ laniatis: colum¬
ba integra ꝑseuerat. Ergo fratres
mei. si ubiq ñ habent quod dicãt:
ego dico quid faciant. Ueniant
ad catholicam: et nobiscũ habe¬
bunt ñ solũ terram: sed etiam il¬
lum qui fecit celũ et terrã. E x¬

Expanded text:
estra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. Ergo, fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant ad Catholicam, et nobiscum habebunt non solum terram, sed etiam illum qui fecit coelum et terram.
Abbreviated transcription (Latin):
ficiũ mundũ: conuinco te i¬
mundũ. E cce et luicerne per¬
hibent destimontũ diei ꝓpͥter
infirmitatem nostrã: quia di
claritatem tolerare et uidere
ñ poteramus. Nam et nos
ipsi xp̃iam in comparatione
quidem infideliũ lux iã su¬
mus: unde dicit apłs. suistis
em̃ aliquando tenebre. nunc

Expanded text:
te immundum. 8. Ecce et lucernae perhibent testimonium diei propter infirmitatem nostram, quia diei claritatem tolerare et videre non possumus. Nam et nos ipsi Christiani in comparatione quidem infidelium lux jam sumus; unde dicit Apostolus. Fuistis enim aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
runt eũ esse uenturũ. Respon¬
det aliquis eoꝵ. Qui propħe
Nos recitamus: qui nob̾ coti¬
die recitant᷑. Et ille. Qui sũt
hii prophe: Nos respondemꝰ.
Qui et predixerunt ea que ui¬
demus fieri. Et ille. Nos inqͥt
uobis ista finxistis. Uidistis ea
fieriͥ et quasi uentura predic¬
ta essent:in libris quib uoluri¬
stis conscripsistis. Hic contra
immicos paganos occurrit no¬
bis alioꝵ testimoniũ ininricoꝵ.
Proferimus codices a udis: et
respondemus. Nempe et uos
et illi. fidei nostre estis inimi¬
ci. Ideo sparsi sunt per gentes:
ut alios ex altis conuincamꝰ
inimicos. Codex ysaie profera¬
tur a iudeis. Uideamus si ñ
ibi lego. sicut ouis ad occisio¬
nem ductus est. et sicut agnus
coram tondente fuit sine uo¬
ce. sic ñ aperuit os suũ. In
humilitate rudiciũ eius sub¬
latum est: liuore eius sanati
sumus.Omnes ut oues erra¬
uimus: et ipse traditus est pro
peccatis nostris. E cce unalucer
na: alia proferatur. Psalmus
aperiatur: etiã inde predicta

Expanded text:
runt eum esse venturum Respondet aliquis eorum: Qui Prophetae? Nos recitamus, qui nobis quotidie recitantur. Et ille: Qui sunt hi Prophetae? Nos respondemus: Qui et praedixerunt ea quae fieri videmus. Et ille: Vos, inquit, vobis ista finxistis, vidistis ea fieri, et quasi ventura praedicta essent, in libris quibus voluistis conscripsistis. Hic contra inimicos Paganos occurrit nobis aliorum testimonium inimicorum. Proferimus codices a Judaeis, et respondemus: Nempe et vos et illi, fidei nostrae estis inimici. Ideo sparsi sunt per gentes, ut alios ex aliis convincamus inimicis Codex Isaiae proferatur a Judaeis, videamus si non ibi lego, « Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente fuit sine voce, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est; livore ejus sanati sumus; omnes ut oves erravimus, et ipse traditus est pro peccatis nostris » . Ecce lucerna una. Alia proferatur, Psalmus aperiatur, etiam inde praedicta
Abbreviated transcription (Latin):
ctu eius uniuerse familie gen¬
tium: quia dñi est regirũ. et
ipse dñabitur gentiũ. E rube¬
seat unus inimiciis: quia co¬
dicem michi ministrat alius
inimicus. Sed ecce de codicib
prolatis ab uno inimico: alte¬
rum uiciᷤ et ipse qui inichi co¬
dicem protulit. ñ relinquat᷑.
Ab illo proferatur. unde et ip¬
se conuincatur. Lego alium
propħam. et inuerio dñm
loquentem ad iudeos. Honẽ
michi uoluntas in uobis dicit
dñs : nec accipiã sacrificia de

Expanded text:
ctu ejus universae patriae gentium; quia Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium » . Erubescat unus inimicus, quia codicem mihi ministrat alius inimicus. Sed ecce de codicibus prolatis ab uno inimico alterum vici: et ipse qui mihi codicem protulit, non relinquatur; ab illo proferatur, unde et ipse vincatur. Lego alium prophetam, et invenio Dominum loquentem ad Judaeos: Non est mihi voluntas in vobis, divit Dominus, nec accipiam
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt. Quid dicimus fra¬
tres mei. Lazarũ suscitauit xpi¬
stus: quẽ mortuũ suscitauit pa¬
der. ut uideret xp̃c quẽadmo¬
dum lazarũ suscitaret: An
quando suscitauit lazarũ xpi¬
stus. ñ eum resuscitauit patir:
et sine patre fecit filius solus:
Legite ipsam lectionẽ. et uide¬
te quia patrẽ inuocat ibi: ut

Expanded text:
facta sunt. Quid dicimus, frafacta sunt. Quid dicimus, fratres mei? Lazarum suscitavit Christus: quem mortuum suscitavit Pater, ut videret Christus quemadmodum Lazarum suscitaret? An quando resuscitavit Lazarum Christus, non eum resuscitavit Pater, et sine Patre fecit Filius solus? Legite ipsam lectionem, et videte quia Patrem ibi invocat ut
Abbreviated transcription (Latin):
inueniri tale aliquid. ut ca¬
pͣut tuũ ostenderet corpori
tuo. et per corpus tuũ demõ¬
stratur aliquid corpori tuo:
monstrat enim caput ut men¬
bra uideant: et docet caput ut
menbra discant. Unus tam̃
homo caput et menbra. nolu¬
it se separare: sed dignatus est
adglutinar. Longe anobis
erat: et multũ longe. Quid
tam longe quã conditũ et con¬
dicor: Quid tam longe: quã
deus et homo: Quid tam lon¬
ge: quam iusticia et in iqͥtas
Quid tam longe: quã eterm¬
tas et mortalitas: E cce quam
longe erat uerbũ in principio.
deus apud d̃m: per quẽ facta
sunt om̃ia. Quomodo ergo fa¬
ctus est prope. ut esset qđnos.
et nos in uio: Uerbum carofa¬
ctum ẽ: et habitauit in nobis.
Hoc ergo nobis demonstratu¬
rus est: hoc demonstrauit dis¬
cipulis suis. qui eũ in carne ui¬
derunt.Quid est hoc.sicut pa¬
ter suscitat mortuos et uiuifi¬
cat: sic et filius quos uult ui¬
uificat Alios ne pater: alios¬
ne filius: Certe om̃ia per ipsũ

Expanded text:
inveniri tale aliquid, ut coinveniri tale aliquid, ut corpus tuum ostenderet corpori tuo, et per corpus tuum demonstraretur aliquid corpori tuo; . Demonstrat enim caput ut membra videant, et docet caput ut membra discant: unus tamen homo caput et membra. Noluit se separare, sed dignatus est agglutinari. Longe a nobis erat, et multum longe: quid tam longe, quam conditum et conditor? quid tam longe, quam Deus et homo? quid tam longe, quam justitia et iniquitas? quid tam longe, quam aeternitas et mortalitas? Ecce quam longe erat Verbum in principio Deus apud Deum, per quem facta sunt omnia. Quomodo ergo factus est prope, ut esset quod nos, et nos in illo? Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . 10. Hoc ergo est nobis demonstraturus: hoc demonstravit discipulis suis, qui eum in carne viderunt. Quid est hoc? Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat; sic et Filius quos vult vivificat. Aliosne Pater, aliosne Filius? Certe omnia per ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
surã etatis plenitudinis xp̃i. Ple¬
nitudo ergo xp̃i: caput et m̃bra.
Quid est caput et m̃bra: X p̃c
et eccła. Arrogaremꝰ enĩ nobis
hoc suꝑbe: nisi ipse hoc dignare¬
tur promittere: qui per apłm
eundem dicit. Nos aũt estis
corpus xp̃i. et menbra. Cumer¬
go ostendit pater menbris xp̃i:
xp̃o ostendit. Fit quoddã mi¬
raculũ magnũ: sed tam̃ uerũ.
Ostenditur xp̃o quod noue¬
rat xp̃c: et ostenditur xp̃o per
xp̃m. Res mira ẽ et magna: s
scriptura sic loquitur. Contra¬
dicturi sumus diuinis eloqui¬
is. et ñ potius intellecturi: ex
ipsius dono ei qui donauit.gͣ¬
cias acturi: Quid est quod di¬
Demonstratur menbris per ca¬
put. E ece uide illud inde. Po¬
ne te clausis oculis uelle te ali¬
quid tollere: nescit manus quo
eat: et utiq manus tua. m̃brũ
corpore tuo est. Aperi oculos: ui¬
deat iam manus quo eat: de¬
monstrante capite menbrũ se¬
cutũ est. Si ergo in te potuit

Expanded text:
suram aetatis plenitudinis Christi . Plesuram aetatis plenitudinis Christi . Plenitudo ergo Christi, caput et membra. Quid est, caput et membra? Christus et Ecclesia. Arrogaremus enim nobis hoc superbe, nisi ipse dignaretur hoc promittere, qui per apostolum eumdem dicit: Vos autem estis corpus Christi et membra . 9. Cum ergo ostendit Pater membris Christi, Christo ostendit. Fit quoddam miraculum magnum, sed tamen verum: ostenditur Christo quod noverat Christus, et ostenditur m. Res mira est et magna, sed Scriptura sic loquitur. Contradicturi sumus divinis eloquiis, et non potius intellecturi, et ex ipsius dono ei qui donavit gratias acturi? Quid est quod dihristum? Demonstratur membris per caput. Ecce vide illud in te: pone te clausis oculis velle aliquid tollere; nescit manus quo eat, et utique manus tua membrum corpore tuo separata est; aperi oculos, videt jam manus quo eat, demonstrante capite membrum secutum est. Si ergo in te potuit
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Donne ipse est qui iudex
in fine secłi residebit. et iustoᷤᷤ ad
dexterã ponens. iniquos autẽ
ad sinistram. dicturus est. ueni¬
te benedicti patris mei. pererpi¬
te regnũ: esuriui enĩ et dedisti
michi manducare: Cumq illi
responderint. dñe. quando te
uidimus esurientẽ: dicturus
ẽ eis. Cum um de minimis
meis dedistis: michi dedistis.
Et nunc interrogatus a nob̾:
dicamus illi. Oñe quando e¬
ris discens: cum tu doceaᷤ om¬
nia Statim enĩ nobis in fide
nostra respondet. Cum untis
ex minimis meis discit: ego
disco. E rgo gratulemur. &
xp̃ianos factos esse: sed xp̃m.
Intelligitis fratres gr̃am di su¬
per nos: capitis. ãmiramini:
gaudete: xp̃c facti sumus
Si enĩ caput ille. nos menbͣ.
totus homo. alle et nos. Hoc ẽ
ut ultra iam ñ simus paruuli:
iactati et circumlati om̃i uen¬
to doctrine. Suꝑius aũt dixx¬
erat. donec occurramꝰ omnes in
unitatem fid̃i. et agnitionẽ filii
cłi: in uirũ per fectum: in men¬

Expanded text:
ris ? Nonne ipse est qui judex in fine saeculi residebit, et justos ad dexteram ponens, iniquos autem ad sinistram, dicturus est, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: esurivi enim, et dedistis mihi manducare? cumque illi responderint, Domine, quando te vidimus esurientem? dicturus est eis, Cum uni ex minimis meis dedistis, mihi deet nunc interrogetur a nobis, et dicamus illi, Domine, quando eris discens, cum tu doceas omnia? Statim enim nobis in fide nostra respondet, Cum unus ex minimis meis discit, ego disco. 8. Ergo gratulemur et christianos factos esse, sed Christum. Intelligitis, fratres, gratiam Dei super nos capitis? Admiramini, gaudete, Christus facti sumus. Si enim caput ille, nos membra; totus homo, ille et nos. Hoc est Ut ultra jam non simus parvuli, jactati et circumdati omni vento doctrinae. Superius autem dixerat: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum in men
Abbreviated transcription (Latin):
tu. rursus digito scribebat in ter¬
ra. Relicta aũt sola illa muli¬
ere. omnibq abeuntib: leua¬
uit oculos suos ad mulierẽ. Au¬
diuimus uocẽ iusticie: audia¬
mus et mansuetudinis. Plus
eñ credo territa erat ilia mũ¬
lier. cũ audisset a dño dictũ:
qui sine peccato est uestrũ. pri¬
mus in illam lapidem mittat.
Illi ergo attendentes se. et ipso¬
abscessu confessi de se: relique¬
rant mulierem cũ grandi pet¬
cato. ei qui erat sine peccato.
Et quia illa hoc audierat. qͥ
sine peccato est. prior in illam
lapidem mittat.ab ipso se pu¬
catum inuieniri ñ poterat. Ille
aũt qui aduersarios eius ex¬
pulerat lingua iusticie: leuãs
in eam oculos mansuetridim.
interrogauit eam. Demo te
spondit illa. Demo dñe. Et
ilie. Dec ego te condemnabo.
Aquo te forte damnari timu¬
isti. quia in me peccatũ non
inuenisti: nec ego te condem¬
nabo. Quid ẽ dñe: ⁊ aues ei¬
go peccatis: Don plane ita.
Attende quod sequit᷑. Uade.

Expanded text:
tu, rursum digito scribebat in terra. 6. Relicta autem sola illa muliere, omnibusque abeuntibus, levavit oculos suos ad mulierem. Audivimus vocem justitiae, audiamus et mansuetudinis. Plus enim, credo, territa erat illa mulier cum audisset a Domino dictum, Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Illi ergo attendentes se, et abscessu ipso confessi de se, reliquerant mulierem cum grandi peccato, ei qui erat sine peccato. Et quia illa hoc audierat, Qui sine peccato est, prior in illam lapidem mittat; ab illo se specatum inveniri non poterat. Ille autem qui adversarios ejus repulerat lingua justitiae, levans in eam oculos mansuetudinis, interrogavit eam: Nemo te spondit illa: Domine, nemo. Et ille: Nec ego te condemnabo; a quo te forte damnari timuisti, quia in me peccatum non invenisti. Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequitur: Vade,
Abbreviated transcription (Latin):
Opus est ut audiat ipsaspon¬
sa: et ibi intelligit cin uoue¬
rit uirginitatem. Ibi in ip̃so
psalmo ubi dictum est fode¬
runt manus meas et pedes:
dinumerauerunt omiria os¬
sa mea. tibi passio dñi apertis¬
sime declaratur. Qui psalmꝰ.
om̃i anno legitur nouissima
ebdomada intento uniuerso
popło: imminente passione
xp̃i. Et apud nos et apud il¬
los psalmus iste legitur. In ten¬
cdite fratres mei. Quid ibi emil
Recitentur tabule commera¬
ales. Quid ibi emit: Itudite.
Commemorabunt᷑ et conuer¬
tentur ad dñm uniuersi fines
terre: et adorabunt eũ uniu̾¬
se familie gentiũ: quoniã ipsi¬
us ẽ regnũ. et ipse dñabitur
gentium. E cce quid emit: ec¬
ce quomam rex om̃is terre ẽ
sponsus tuus. Quid ergo ad
pannos uis deduci: T alem
diuitem agnosce : totũ emit.
et dicis. partem hic habes. O si
placeres sponso: o si ñ corri¬
ta loquereris: et corrupta qđ
peius est corde. ñ corpore. A¬
mas hominẽ pro xp̃o: amas
dicentẽ. ego baptiro. fmicũ

Expanded text:
Opus est ut audiat illa sponsa, et ibi intelligat cui voverit virginitatem. Ibi in ipso psalmo ubi dictum est, Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ubi passio Domini apertissime declaratur: qui psalmus omni anno legitur novissima hebdomada intento universo populo, imminente passione Christi, et apud nos, et apud illos psalmus iste legitur. Intendite, fratres, quid ibi emit; recitentur tabulae commerciales; quid ibi emit, audite: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt ie patriae gentium: quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium . Ecce quid emit. Ecce quoniam rex omnis terrae Deus est sponsus tuus. Quid ergo ad pannos vis deduci talem divitem? Agnosce: totum emit, et tu dicis, Partem hic habes. O si placeres sponso, o si non corrupta loquereris, et corrupta, quod pejus est, corde, non corpore! Amas hominem pro Christo, amas dicentem, Ego baptizo: amicum
Abbreviated transcription (Latin):
mus ecclam: si caritate compa¬
ginamur: si catholico nomine
et fide gaudemus. Credamus
fratres quantũ quisq amat
sanctũ. Datus est enĩ spiritus¬
cdicit. Quã manifestationem:¬
Sicut ipse item dicit. quia alii
datur per sp̃m sermo sapien¬
tie: alii sermo scientie scdm eũ¬
dem sp̃m:. alii fides in eod sp̃u:
alii donatio curationum. in
uno sp̃u: alii operatio uirtutũ
in eodem sp̃ri. Dulta enim
dantur ad manifestationẽ:
sed tu forsitan eoꝵ omiriũ que
dixi. nichil habes.Si amas:
ñ nichil habes. Si enĩ amas u¬
nitatem: etiã tibi habet. quis¬
quis in illa aliquid habet. Lol¬
le inuidiam: et tuũ est quod
habeo. Tollam inuidiam: et
meũ est quod habes. Liuorse¬
parat: sanitas iungit. Oculus
solus uidet in corpore: sed nũ¬
quid sibi soli oculus uidet:
Et manui uidet. et pedi ui¬
det. et ceteris menbris uidet.
Non enĩ si aliquis ictus in
pedem ueniat : auertit se in¬
de oculus. ut non p̃caueat.
Rursus. sola manus operat᷑

Expanded text:
mus Ecclesiam, si charitate compaginamur, si catholico nomine et fide gaudemus. Credamus, fratres; quantum quisque amat sanctum. Datus est enim Spiritusdicit, ad manifestationemalii datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, alii fides in eodem Spiritu, alii donatio curationum in uno Spiritu, alii operatio virtutum in eodem Spiritu. Multa enim dantur ad manifestationem, sed tu forsitan eorum omnium quae dixi nihil habes. Si amas, non nihil habes: si enim amas unitatem, etiam tibi habet quisquis in illa habet aliquid. Tolle invidiam, et tuum est quod habeo: tollam invidiam, et meum est quod habes. Livor separat, sanitas jungit. Oculus solus videt in corpore: sed numquid soli sibi oculus videt? Et manui videt, et pedi videt, et caeteris membris videt: non enim si aliquis ictus in pedem veniat, avertit se oculus inde ut non praecaveat. Rursus sola manus operat
Abbreviated transcription (Latin):
ligenda sunt. Intellexisti fpiri¬
taliter: spiritus et uita sunt.
Intellexisti carnaliter: etiã sic
ilia sp̃s et irita sunt. sed tibi ñ
sunt. Sed sunt quidã inquit ĩ
uobis: qui ñ credunt. Non di¬
xit. sunt quidam in uob̃ qui
ñ intelligunt: sed causam di¬
xit quare ñ intelligant. Sunt
enĩ quidã in uobis qui non cre¬
dunt: et id̾o ñ intelligunt. qͥa
ñ credunt. Propħa enĩ dixit.
Nisi credideritis: non intelli¬
getis. Per fidem copulamur:
per intellectũ uiuificamur.
Prius hereamꝰ per fidem: uit
sit quod uiuificetur per intel¬
lectum. Nam qui ñ heret. resis¬
tit: qui resistit. ñ credit. Dam
qui resistit: quomodo uiuifi¬
catur: Aduersarius est racdio
lucis. quo penetrandus est: ñ
auertit aciem. sed claudit m̃¬
dem. Sunt ergo quidã qui non
credunt.Credant. et aꝑiant:
aperiant. et illuminabunt᷑.
Sciebat enĩ ab inicio iħe qui
essent credentes: et quis tradi¬
turus esset eũ. Ibi enĩ erat et
iuidas. Dam quidã scandalita¬

Expanded text:
ligenda sunt. Intellexisti spiritualiter? spiritus et vita sunt. Intellexisti carnaliter? etiam sic illa spiritus et vita sunt, sed tibi non sunt. 7. Sed sunt quidam, inquit, in vobis qui non credunt. Non dixit, Sunt quidam in vobis qui non intelligunt; sed causam dixit, quare non intelligant. Sunt enim quidam in vobis qui non credunt; et ideo non intelligunt, quia non credunt. Propheta enim dixit, Nisi credideritis, non intelligetis . Per fidem copulamur, per intellectum vivificamur. Prius haereamus per fidem, ut sit quod vivificetur per intellectum. Nam qui non haeret, resistit; qui resistit, non credit. Nam qui resistit, quomodo vivificatur? Adversarius est radio lucis, quo penetrandus est: non avertit aciem, sed claudit mentem. Sunt ergo quidam qui non credunt. Credant et aperiant, aperiant et illuminabuntur. Sciebat enim ab initio Jesus qui essent credentes, et quis traditurus esset eum. Ibi enim erat et Judas. Nam quidam scandaliza
Abbreviated transcription (Latin):
patrem et filiũ. quicquid fit
a patre per filium. Quis hoc
ludet: E cce iterũ ad carnales
sensus: ecce rursus humiliamꝰ
nos. et descendimus ad uos. si
tamen aliquid aliquando as¬
cenderamus a uobis. Tis demõ¬
strare aliquid filio duo ut faci¬
at quod facis: Facturus es: et
sic demonstraturus. Quod er

Expanded text:
Patrem et Filium, quidquid fit Patrem et Filium, quidquid fit a Patre per Filium. Quis hoc videt? 8. Ecce iterum ad carnales sensus, ecce rursus humiliamus nos, et descendimus ad vos, si tamen aliquid aliquando ascenderamus a vobis. Vis demonstrare aliquid filio tuo, ut faciat quod facis: facturus es tu, et sic demonstraturus. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ñ alia: sed hec. et filius ñ dis¬
similiter. sed similicer facit.
Pater enĩ diligit filiũ: et om¬
nia demonstrat ei que ipse
facit. Demonstrat pater filio
ut anme suscitentur: qͥa per
patrẽ et filiũ anime fuscitant᷑:
nec possunt uiuere amme ni¬
si earũ uita sit deus. Si ergo ñ
possunt uiuere amme.nisi e¬
arũ uita sit deus. sicuit ipse sũt
uita corpoꝵ : quod demonstrat
pater filio: id est quod facit.per
filiũ facit. Non enĩ faciendo
demonstrat filio: sed demons¬
trando facit per filiũ. Tidet
enĩ filius patrem demonstran¬
tem ante quã aliquid fiat: et
ex demonstratione patris. & ui-¬
sione filii fit: quod fit a patre
per filiũ Sic anime suscitant᷑.
si potuerint uidere istã unita¬
tis comunctionẽ: patrẽ demon¬
strantẽ. filiũ uidentem. et per
patris demonstrationẽ. et filii
usionẽ fieri creaturã. Atq id
fieri per patris demonstratio¬
nem. et filii uisionẽ. quod nec
pater sit nec filius: sed infra

Expanded text:
lius, nec dissimiliter, sed similiter facit. Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit. Demonstrat Pater Filio ut animae suscitentur, quia per Patrem et Filium animae suscitantur: nec possunt vivere animae, nisi earum vita sit Deus. Si ergo non possunt vivere animae, nisi earum vita sit Deus, sicut ipsae sunt vita corporum; quod demonstrat Pater Filio, id est quod facit, per Filium facit. Non enim faciendo demonstrat Filio, sed demonstrando facit per Filium. Videt enim Filius Patrem demonstrantem antequam aliquid fiat, et ex demonstratione Patris et visione Filii fit quod fit a Patre per Filium. Sic animae suscitantur, si potuerint videre istam unitatis conjunctionem, Patrem demonstrantem, Filium videntem, et per Patris demonstrationem et Filii visionem fieri creaturam: atque id fieri per Patris demonstrationem et Filii visionem, quod nec Pater sit nec Filius, sed infra
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ michi uidetur pro¬
funditatem: et uidete quẽad¬
modũ loquatur hic xp̃c. i
chil aliud quã quare uene¬
rit xp̃c: ut resurgant anime
ab inquitate. resurgant cor¬
pora a corruptione. Iam di¬
xi anime per quid resurgãt:.
per ipsam substantiã dei. Cor¬
pora per quid resurgant:per
dispensationẽ humanã dñ

Expanded text:
quantum mihi videtur, profunditatem; et videte quemadmodum loquatur hic Christus, nihil aliud quam quare venerit Christus, ut resurgant animae ab iniquitate, resurgant corpora a corruptione. Jam dixi animae per quid resurgant, per ipsam substantiam Dei; corpora per quid resurgant, per dispensationem humanam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
q enĩ ille fecerit: hec et filius
similiter facit. Celum. terrã.
mare:que in celo.que inter¬
ra que in mari: uisibilia. ĩui¬
sibilia: animalia in terris. fru¬
tecta in agris: natantia in a¬
quis: in aere uolantia.ĩ celo
lucentia. Preter hec om̃ia: an¬
dez. domrinationes. princpa¬
tus. potestates: omĩa per iꝑl̃

Expanded text:
t Filius similiter facit. Coelum, terram, mare, quae in coelo, quae in terra, quae in mari, visibilia, invisibilia, animalia in terris, fruteta in agris, natantia in aquis, in aere volantia, in coelo lucentia; praeter haec omnia, Andes, Dominationes, Principatus, Potestates:
Abbreviated transcription (Latin):
audiui non potest filius a se fa-¬
cere quicquã nisi quod uide¬
rit ꝑatrem facientem: turba¬
tus his uerbis. quero abs te. qͥ
iam tibi uideris intellexisse.
Douimus in eugłio filium
ambulasse super mare. Ubi
mare: Hic iam ille turbatur.
Pone ergo quod intellexeras:
et simul queramus. Quid er¬
go facimus: Uerba dñi audi¬
uimus: ñ potest filius a se face¬
re quicquã: nisi quod uid̾it
patrem facientẽ. Ambulauit
ipse super mare: p̃ater ñ am
bulauit suꝑ mare. Certe ñ fa¬
cit filius quicquã : nisi quod
uiderit patrem facientẽ. Redi
ergo mecũ ad id quod dicebã:
ne forte sic intelligendum sit:
ut de questione ambo exea¬
mus. Nam ego scđm fidem
catholicam uideo. quomodo
eream sine offensione: sine
scandalo. Tu autẽ cireumelu¬
sus. queris qua exeas: qua in¬
traueras uide. Forte ñ intellex¬
isti et hoc quod dixi: qua in¬
traueras uide. Forte audi ip

Expanded text:
audivi, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Turbatus his verbis quaero abs te, qui jam tibi videris intellexisse: Novimus in Evangelio Filium ambulasse super mare ; ubi mare? Hic jam ille turbatur. Pone ergo quod intellexeras, et simul quaeramus. Quid ergo facimus? Verba Domini audivimus, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Ambulavit ipse super mare, Pater nunquam ambulavit super mare. Certe non facit Filius quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. 6. Redi ergo mecum ad id quod dicebam, ne forte sic intelligendum sit, ut de quaestione ambo exeamus. Nam ego secundum fidem catholicam video quomodo exeam sine offensione, sine scandalo: tu autem circumclusus, quaeris qua exeas. Qua intraveras vide. Forte non intellexisti et hoc quod dixi, Qua intraveras vide: ipsum audi
Abbreviated transcription (Latin):
uod modo audiurmus.
et intente accepimꝰ cũ
sanctum eugłium legeretur.
ñ dubito quod omnes etiã in¬
telligere conati sumus: et qͥs¬
ꝙ nostrũ de re tam magna qͥ
pit quod potuit: et posito
pane uerbi. nemo ẽ qui se que¬
ratur nichil gustasse.Sed ite¬
rũ non dubito: quia diffici¬
le quisquã est. qui totũ in¬
dellexerit. Tamen etiã si est.
satis intelligat. toleret mim¬
steriũ nostrũ. quousq si pos¬
sumus ilio adiuuante tͣctan¬
do faciamꝰ. ut uł om̃s uł multi
ĩtelligãt: qd se pauci ĩ tellexis¬
se letant᷑. Qd̃ ait dñs. ego sũ lux
mundi. clarũ puto esseeis qͥ ha¬
bent oculos: unde huiꝰ lucis
participes fiant. Qui autem
non habent oculos nisi in so¬
la carne: mirantur quod di
sum lux mundi. Et forte ñ

Expanded text:
uod modo audivimus et intenti accepimus, cum sanctum Evangelium legeretur, non dubito quod omnes etiam intelligere conati sumus: et quisque nostrum de re tam magna quae pit quod potuit; et posito pane verbi, nemo est qui se queratur nihil gustasse. Sed iterum non dubito, quia difficile quisquam est qui totum intellexerit. Tamen etiamsi est qsatis intelligat; toleret ministerium nostrum, quousque, si possimus, illo adjuvante tractando faciamus ut vel omnes vel multi intelligant, quod se pauci intellexisse laetantur. 2. Quod ait Dominus, Ego sum lux mundi, clarum puto esse eis qui habent oculos, unde hujus lucis participes fiant: qui autem non habent oculos nisi in sola carne, mirantur quod dic, Ego sum lux mundi. Et forte n
Abbreviated transcription (Latin):
est et ñ esse. Quicquid enĩ
mutari potest: mutatũ. non
est quod erat. Si ñ est quod
erat: mors quedã ibi facta ẽ.
Peremptum ẽ aliquid ibi qd
erat: et ñ est. Nigredo mor¬
tua est in capite albescentis
senis: pulcritudo mortua ĩ
corpore fessi et meurui senis.
Mortue sunt uires incorpore
languentis: mortua ẽ statio
in corpore ambulantis: mor¬
tua ambulatio in corpore stã¬
tis: mortua ẽ ambulatio et
statio in corpore iacentis: mor¬
tua est locutio in lingua ta¬
centis. Quicquid mutatur.
et est quod ñ erat. uideo ibi
quandã uitam in eo qđ est:
mortem in eo quod fuit. De¬
niꝙ de mortuo cũ dicitur.
tibi est homo ille: responde¬
tur. fuit. O ueritas. que uere
es.Nam in omnib actionib
et motib nostris. et in omin
prorsus agitatione creature.
duo tempora inuenio: pre¬
teritũ et futurũ. Presens qͦ¬
ro: nichil stat. Quod dixxi.
iam ñ est: quod dicturus sũ¬
est. Quod feci. iam ñ est. qd

Expanded text:
est et non esse. Quidquid enim est et non esse. Quidquid enim mutari potest, mutatum non est quod erat: si non est quod erat, mors quaedam ibi facta est; peremptum est aliquid ibi quod erat, et non est. Nigredo mortua est in capite albescentis senis, pulchritudo mortua est in corpore fessi et incurvi senis, mortuae sunt vires in corpore languentis, mortua est statio in corpore ambulantis, mortua est ambulatio in corpore stantis, mortua est ambulatio et statio in corpore jacentis, mortua est locutio in lingua tacentis: quidquid mutatur et est quod non erat, video ibi quamdam vitam in eo quod est, et mortem in eo quod fuit. Denique de mortuo cum dicitur, Ubi est homo ille? respondetur, Fuit. O veritas quae vere es! Nam in omnibus actionibus et motibus nostris, et in omni prorsus agitatione creaturae duo tempora invenio, praeteritum et futurum. Praesens quaero, nihil stat: quod dixi, jam non est; quod dicturus sest: quod feci, jam non est; quod
Abbreviated transcription (Latin):
aisti. nisi credideritis qͥa ego
sum: Quid enĩ non ẽ eorũ
que fecisti: Numquid celũ
ñ est: Numquid terra ñ ẽ:
Dumquid ñ funt ea que in
homo ipse cui loqueris. ñ est:
Dumquid angłs quẽ mit¬
tis non ẽ: Si omnna sũt hec
que per te facta sunt.quid
est quod tibi propriũ quid¬
dam tenuisti ipsum esse qđ
aliis ñ delistr: ut tu solus es¬
ses: Nam quomodo audio
ego sũ qui sũ. quasi alia ñ
sint: Et quomodo audio.
nisi credideritis qͥa ego sum:
Illi enim ñ erant. quia uide¬
bant: Et si peccatores erant:
homines erant. Quid ergo
facio. Quid sit. ipsũ esse di¬
cat cordi. intus dicat: intus
loquatur:homo interior aui¬
diat: mens capiat. Uere esse
est: semper eodem modo eẽ.
Res enim aliqua. quelibet
ommmino: quasi cepi disputa¬
re. et destiti querere: forte qđ
audiui. uolo loqui: auditiu
meo det exultationẽ. et ur̃o
cum loquor: res enĩ quelibet
prorsus qualicũq excelientia
si mutabilis est. non uere est.
Non enĩ est ibi uerũ esse: ribi

Expanded text:
aisti, Nisi credideritis quia ego sum? Quid enim non est eorum quae fecisti? Numquid coelum non est? numquid terra non est? numquid non sunt ea quae in homo ipse cui loqueris non est? numquid angelus quem mittis non est? Si omnia sunt haec quae per te facta sunt, quid est quod tibi proprium quiddam tenuisti ipsum esse, quod aliis non dedisti, ut tu solus esses? Nam quomodo audio, Ego sum qui sum; quasi alia non sint? et quomodo audio, Nisi credideritis quia ego sum? Illi enim non erant qui audiebant? Et si peccatores erant, homines erant. Quid ergo facio? Quid sit ipsum esse, dicat cordi, intus dicat, intus loquatur; homo interior audiat, mens capiat vere esse: est enim semper eodem modo esse. Res enim aliqua, quaelibet omnino: quasi coepi disputare, et destiti quaerere; forte quod audivi volo loqui, auditui meo det exsultationem et vestro cum loquor: res enim quaelibet, prorsus qualicumque excellentia, si mutabilis est, non vere est; non enim est ibi verum esse, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ab sens est intellectus trius: uo¬
ca uirũ tuum: noli esse sicut e¬
quus et mulus. quib ñ est in¬
tellectus. E rgo fratres mei.a

Expanded text:
absens est intellectus tuus, Voca virum tuum. Noli esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Ergo, fratres mei
Abbreviated transcription (Latin):
tis uenire: Si de morte homi¬
nis diceret: quis homo non
moritur: E rgo quo ego ua¬
do cdixit. ñ quo itur ad mortẽ:
sed quo ibat ipse post mortem.
Illi aũt non intelligentes: ista
responderunt. Et dñs ad eos
qui terrã sapiebant quid ait:
Et dicebat eis. Uos de deor¬
sum estis:. iło terram sapitis:¬
quia sicut serpentes terrã man¬
ducatis. Quid ẽ. terrã mandu¬
catis: Terrenis pascimii: t̃

Expanded text:
tis venire? Si de morte homitis venire? Si de morte hominis diceret, quis homo non moritur? Ergo quo ego vado dixit, non cum itur ad mortem, sed quo ibat ipse post mortem. Illi itaque non intelligentes, ista responderunt. 4. Et Dominus ad eos qui terram sapiebant, quid ait? Et dicebat eis: Vos de deorsum estis. Iquia sicut serpentes terram manducatis. Quid est, terram manducatis? Terrenis pascimini, t
Abbreviated transcription (Latin):
adunxit. Quo ego uado: uoᷤs
uenire ñ potestis. Hoc et disci¬
pulis alio loco dixit: nec tam̃
eis dixit. in peccato uestro mo¬
riemin. Quid aũt dixit:
Quod et istis: quo ego uado.
uos uenire ñ potestis. Non ab¬
stulit spem: sed predixit dila¬
tionem. Quando enĩ hoc dñs¬
discipulis loquebatur. dunc ñ
poterant uenire quo ille ibat.
sed postea uenturi erant: isti
aũt numquã: quib presci¬
us dixit. in peccato uestro mo¬
riemini. His aũt auditis uer¬
bis: quomodo solent carnea
cogitantes. et scđm carnẽ iudi¬
cantes. et carnaliter audiente
atq sapientes. dixerunt. Nũ¬
quid interficiet semet ipsum:
quia dicit. quo ego uado. uos
ñ potestis uenire: Stulta uer¬
ba: et omnino insipientie ple¬
na. Quid enĩ: Non poterãt
illo uenire quo ille perrexis¬
set: si int̾ficeret semet ipsum:
Numquid ipsi ñ erant mori¬
turi: Quid est ergo. numqͥd̃ĩ¬
terficiet semet ipsũ: quia dix¬
it. quo ego uado. uos ñ potes¬

Expanded text:
adjungit: Quo ego vado, vos adjungit: Quo ego vado, vos non potestis venire. Hoc et discipulis alio loco dixit; nec tamen eis dixit, In peccato vestro moriemini. Quid autem dixit? Quod et istis: Quo ego vado, vos venire non potestis . Non abstulit spem, sed praedixit dilationem. Quando enim hoc discipulis Dominus loquebatur, tunc non poterant venire quo ille ibat, sed postea venturi erant: isti autem nunquam, quibus praescius dixit, In peccato vestro moriemini. 3. His autem auditis verbis, quomodo solent carnea cogitantes, et secundum carnem judicantes, et totum carnaliter audientes atque sapientes, dixerunt: Numquid interficiet semetipsum; quia dixit, Quo ego vado, vos non potestis venire? Stulta verba, et omnino insipientiae plena. Quid enim? non poterant illo venire quo ille perrexisset, si interficeret semetipsum? Numquid ipsi non erant morituri? Quid est ergo, Numquid interficiet semetipsum; quia dixit, Quo ego vado, vos non potes
Abbreviated transcription (Latin):
sequendo: illi habere cupiẽdo.
In psalmis ait ipse ctũs per ꝓ¬
phetam.Peruit fuga ame:et
ñ est qui requirat ammã meã.
Et iterũ ait alio loco in psal¬
mo. Confundantur et reue¬
reantur: qui querunt animã
meã. Culpauit qui ñ require¬
rent:damnauit qui require¬
rent.Malũ est enĩ non quere¬
re animã xp̃i. sed quomodo
cam quesierunt discipłi: et
malũ est querere anmã xp̃i.¬
iudei. Illi enĩ ut haberent: isti
ut perderent. Deniq isti quia
sic querebant more malo.cor¬
de peruerso. quid secutus ad¬
iunxit: Queretis me. Et ne
putetis.quia bene me queretis:
in peccato uestro moriemini.
Hoc est xp̃m male querere:
in peccato suo mori. Hoc ẽ illũ
odisse: per quẽ posset solũ sal¬
uus esse. Cũ enim homines quo¬
rum sp̃es in do est ñ debeant
mala reddere pro malis: red¬
debant isti mala probomis.Pis¬
nunciauit ergo illis dñs. dix¬
itq sententiã prescius: quodĩ
suo peccato morerent. Deide

Expanded text:
sequendo, illi habere cupiendo. sequendo, illi habere cupiendo. In Psalmis ait ipse Dominus per prophetam, Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam : et iterum ait alio loco in Psalmo, Confundantur et revereantur requirentes animam meam . Culpavit qui non requirerent, damnavit qui requirerent. Malum est enim non quaerere animam Christi, sed quomodo eam quaesierunt discipuli; et malum est quaerere animam Chriilli enim ut haberent, isti, ut perderent. Denique isti, quia sic quaerebant more malo, corde perverso, quid secutus adjunxit? Quaeretis me; et ne putetis, quia bene me quin peccato vestro moriemini. Hoc est Christum male quaerere, in peccato suo mori: hoc est illum odisse, per quem posset solum salvus esse. Cum enim homines quorum spes in Deo est, non debeant mala reddere nec pro malis, reddebant isti mala pro bonis. Praenuntiavit ergo illis Dominus, dixitque sententiam praescius, quod in suo peccato morerentur. Deinde