comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iassumes eũ ⁊duces ꝑ caput tuũ. ⁊ barbã.
ut uidelicet ꝓpħȩ facto iudiciũ redẽptiemisex¬
primat᷑. qͥ incarne apparens caput rasit. qr
aiuidaico sacerdotio p̃ceptoꝵ suoꝵ sacram̃ta
abstulit. Barbũ rasit: qr regnũ isrłicicũ deserets.
ꝑtrã. nͥ peccator hõ exprimitur: frimo qͥppe
peccanti homini dictũ ẽ t̾raes. ⁊ int̾ĩã ibiꝰ. t̾re
gͦ nomine: peccatrir g̃tilitas designat᷑. Na cũ
iustã udd se credẽt: constat qm repba de genti
detonso capite int̾rã corruit: q uideã desereis
dũ sacram̃ta sua ab eiꝰ sacerdotio abstulit. ad
noticiã gentiũ uenit. Capillos enĩ acapite ra¬
sit ꝙ sacram̃ta legis ab illo primo suo sacerdo¬
tio sustulit :i int̾rã corruit. qr saluandis se
peratorib dedit. dũ q. eos qͥ si bi ind ebuntur¬
Ego inudiciũ ueni in hc̃ mundũ: ut qͥ ñ indẽt
uideant. ⁊ qͥ uident cecifiant. Hinc ⁊ colũpna
nubis. quȩ inheremũ ppłm p̃ibat. splendore ig¬

Expanded text:
duces per caput tuum et barbam , ut videlicet prophetae facto judicium Redemptoris exprimatur, qui in carne apparens caput rasit, quia a Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta abstulit; barbam rasit, quia regnum Israeliticum deserens, per terram, nisi peccator exprimitur? Primo quippe peccanti homini dictum est: « Terra es, et in terram ibis. » Terrae ergo nomine peccatrix gentilitas designatur? Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentildetonso capite in terram corruit: quia Judaeam deserens dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentilium venit; capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit: et in terram corruit, quia salvandis se peccatoribus dedit, dumque eos qui sibi justi videbanturEgo in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ig
Abbreviated transcription (Latin):
nato dño diabłi increpatur. ⁊ a sua pestifera
est enatione coripitur Fecle subiungit̃. Cui
dirit dñs. Uñ uenis: tc̃ enĩ sathanȩ uias re¬
quirendo arguic: cũ ꝑ mediatoris aduentũ.
ꝑsuas onis eius ne quitias tepͥmeis increpaũ
N ec imicrito in hoc die filiidĩ corã dño adstitis
cti sunt. Qs quanuis in carnata sapientia ad¬
gregare effectu oꝑis uenerat: diuinitatͥę tan¬

Expanded text:
stifera effrenatione corripitur, recte subjungitur: Cui dixit Dominus: Unde venis? Tunc enim Satanae vias requirendo arguit, cum per Mediatoris adventum persuasionis ejus nequitias reprimens increpavit. Nec immerito in hoc die filii Dei coram Domino astitisscti sunt. Quos quamvis incarnata Sapientia aggregare effectu operis venerat, divinitati ta
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ dõ. s. semetipsũ erinaniuit. forma serui ac¬
cipiens. En semetipsũ erinanisse ẽ. ab inuisil¬
litatis sue magnitudine se uisbilẽ demonstras¬
se:ut serui forma degeret. hoc qđ incircunscrip¬
de omĩa exdiuinitate penecraret. Dei autẽ
ad sathian ꝑfigurã diocie ẽ nunqͥd considerasti
seruũ meũ iob: unigenitũ filiũ contra eũ infor¬
ma serui admitabilẽ demonstrare. Eoenĩ q̃
llũ tantę uirtutis incarne in notuit: quasi su¬
ꝑbienti a dũsario qđ dolens considaret indi¬
cauit. S q bonũ qđ miraret᷑ intulerat: restat
ut ad repͥmendã eiꝰ suꝑbiã. uirtutesullĩ adhuc
enumerando subiungat. Seauitur. omo¬

Expanded text:
m servi accipiens , ei semetipsum exinanisse, est ab invisibilitatis suae magnitudine se visibilem demonstrasse, ut servi forma tegeret hoc quod incircumscripte omnia ex divinitate penetraret. Dei autem ad Satan per figuram dicere est: Nunquid considerasti servum meum Job? unigenitum filium contra eum in forma servi admirabilem demonstrare. Eo enim, quo illum tantae virtutis in carne innotuit, quasi superbienti adversario, quod dolens consideraret, indicavit. Sed quia bonum quod miraretur intulerat, restat ut ad reprimendam ejus superbiam virtutes illius adhuc enumerando subjungat. Sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tio irruit: im̃tes quatuor ordinũ. in malitiã
ꝑsecutionis ercitauit. Quȩ domꝰ corruens op¬
p̃ssit lib̾os: qr dũ udã incrudelitatẽ dñioe
midine obruit Teneri enĩ tm̃mͦ magistrũ ui¬
đunt. nã nogantes ꝑdiũsa fugiebant: i quan¬
extinxit. Quigͦ auctorẽ suũ iudã seuiente re¬
liquert̃ quasi concussis angłis domo euersa
necati sunt. Quidaũ illo tpr de grege fideliũ
de ꝑsecutore ppło. Dilectꝰ m̃s indomo mea
fecit scelera multa. Dic̃s de bonis pͣdicatorib.
s tñ in passione fugientib ꝓximi mei delongeste¬
teit᷑ Dic̃s de cunctis ualde formidantib cu¬
tiã pastorẽ ⁊ disꝑgent᷑ oueꝰ gͥgi ᷤ. Seqͣr. Tc̃ sur¬

Expanded text:
s quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit liberos, quia dum Judaea in crudelitatem Dominicmidine obruit. Teneri enim tantummodo magistrum viderunt, et jam negantes per diversa fugiebant. Et quamexstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi concussis angulis domo eversa necati sunt. Quid autem illo tempore de grege fidelium de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pastorem, et dispergent
Abbreviated transcription (Latin):
Ar̃.eũ ap̃ illũ nequaꝗm cursus tpr̃is. mutatione
diei noctisq uariet᷑. Neq enĩ mea luce quȩ si¬
ne accessu ea quȩ elsgͣ illustrat. ⁊ sine recessu ea
quȩ respuit deserit. defectꝰ mutabilitatis uenit.
qr insemet ipsa. manendo in mutabilis. muta¬
bilia cuncta disponitꝰ. sicq inse transeuntia con-¬
didit. ut aput se transire nequaqͣm possint: nec
tp̃s intꝰ inconspectu eiꝰ defluit. qd ap̃ nos foras
decurrit. Uñ sit ut in et̾nitate eiꝰ fira maneatt.
ea quȩ ñ fira ext̾iꝰ scłoꝵ uolumina emanant.
Cur gͦ ap̃ eũ dr̃ quadã diẽ: cui nimirũ dies una
ẽ. etͣnitas sua: quã uideł nec fine claudi. nec
initio uidit aꝑiri psalmista: cũ dicit. Melior ẽ
dies una matruis tuis. suꝑ milia. S cũ scͥptura¬
sacra tpcalit̾ editis loquit᷑. dignũ ẽ ut u̾b̾ tp̃ra¬
lib utat᷑. quatinꝰ condescendo leuet: idũ de et̃¬
nitate aliquid tpr̃alit̾ narrat. assuetos tp̃ralib

Expanded text:
r, cum apud illum nequaquam cursus temporis, mutatione diei noctisque varietur. Neque enim in ea luce, quae sine accessu ea quae eligit illustrat, et sine recessu ea quae respuit deserit, defectus mutabilitatis venit; quia in semetipsa manendo immutabilis, mutabilia cuncta disponit; sicque in se transeuntia condidit, ut apud se transire nequaquam possint; nec tempus intus in conspectu ejus defluit, quod apud nos foras decurrit. Unde fit ut in aeternitate ejus fixa maneant ea quae non fixa exterius saeculorum volumina emanant. Cur ergo apud eum dicitur, Quadam die, cui nimirum dies una est aeternitas sua? quam videlicet nec fine claudi, nec initio vidit aperiri Psalmista, cum dicit: Melior est dies una in atriis tuis super millia . 35. Assudignum est ut verbis temporalibus utatur, quatenus condescendendo levet; et dum de aeternitate aliquid temporaliter narrat, assuetos temporalibus
Abbreviated transcription (Latin):
psecutores suos deseruit demonstrauit. Sur¬
gere quippe ese: qua districtione pecratores de¬
relinquat ostñde̾. Quasi enĩ iacere eiꝰ ẽ: pacient᷑
mala tolerare. Surg̃ gͦ. eũ contra reꝓbos iudici¬
um iusticiȩ ererit. Uñ ⁊ recte uestim̃ta sua sci¬
disse płubet᷑. Quid enĩ uestuñtũ dni. nͥ sinagoga
extitit. uȩ ꝓpłis p̾dicantib expectationi incar¬
nationis ulius adbesit. Sic̃ enĩ his nẽ uestitur
aquib diligit᷑. paulo attestande qͥ ait. Ut er hi

Expanded text:
persecutores suos deseruit, demonstravit. Surgere quippe ejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, quasi enim jacere ejus est patienter mala tolerare. Surgit ergo, cum contra reprobos judicium justitiae exerit. Unde et recte vestimenta scidisse perhibetur. Quid enim vestimentum Domini nisi Synagoga exstitit, quae prophetis praedicantibus expectationi incarnationis illius adhaesit? Sicut enim his nunc vestitur, a quibus diligitur, Paulo attestante qui ait: Ut exhi
Abbreviated transcription (Latin):
cuitata factũ. ẽ fortasse fuerat dolendũ si qd̾ condita
dedat. hostis abstulisset. at p̃ꝗm ñ abstulit
n ipse d dedit : sua recipit. ñ ña abstulit. Si enĩ
ab illo accepimꝰ. quib in hac uita utimur.⁊
der doleat ꝗđ ipso nudicante exigimur. q̃ lar¬
glen e feneramurs nec aliqñ iniust ẽ cralitoꝵ¬

Expanded text:
minus abstulit; fortasse enim fuerat dolendum, si quod conditor dederat hostis abstulisset: at postquam non abstulit nisi ipse qui dedit, sua recepit, non nostra abstulit. Si enim ab illo accipimus, quibus in hac vita utimur, cur doleat quod ipso judicante exigimur, quo largiente feneramur? Nec aliquando injustus est credito
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sionis flagella posit̾. iustificare semet ipsum
conat᷑. Si enim innocentẽ se asserere suꝑbe
audeatꝰ qͥd aliud qͣm iustitiã ferientis accusat
Huc usq nõs u̾ba hystoriȩ transcurrisse sufficiat:
iã nc̃ ad indaganda allegorie mystia exposi¬
tionis se sermo conu̾tat. S in hoc qđ scriptũ ẽ¬

Expanded text:
are semetipsum conatur. Si enim innocentem se asserere superbe audeat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Hucusque nos verba historiae transcurrisse sufficiat: jam nunc ad indaganda allegoriae mysteria expositionis se sermo convertat. Sed in hoc quod scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
uult erigic qd̃ fenerat᷑. Qbi ⁊ bñ subitingit᷑. Sic̃
dño placuit ita factũ ẽ. Cũ enĩinhac uita ea q̃
nolumsꝰ patimur: necẽe ẽ ut adeũ qͥ iniustũ uos¬
le nil pot̾. studia nr̃e uoluntatis inclinemsꝰ.
Magna quippe ẽ consolatio in eo qd̃ displicet.
qđ illo ordinante erga nos agit᷑. cui ñ nͥ iustũ
placet. Si gͥ iusta placere dd scimꝰ. patiautẽ
nulla nͥ quę dño placuerint possumꝰ. Nusta
sunt cuncta que patunur. ualde inustũ est᷑
fortis qͦmꝰ a ssertionẽ partis suȩ contra adũsa¬
riũ allagauit audiuimꝰ: nc̃ qͦmͦ inorationis sue
t̃mino iudicẽ benedicendo laudet audiamus.
Sequitur. Sit nom̃ dñi bñdictũ. Ecce oe
qđ rectũ sensit. dñi benedictione concludit:
ut hinc adu̾sarius inspitiat. ⁊ ad penã suã
uictꝰ erubescat: qr ipse dõ contumax uã inbe¬
atitudine conditꝰ ertitit: eui homo hymnũ

Expanded text:
feneratur. Ubi et bene subjungitur: Sicut Domino placuit, ita factum est. Cum enim in hac vita ea quae nolumus, patimur, necesse est ut ad eum qui injustum velle nil potest, studia nostrae voluntatis inclinemus. Magna quippe est consolatio in eo quod displicet, quod illo ordinante erga nos agitur, cui nonnisi justum placet. Si igitur justa placere Domino scimus, pati autem nulla, nisi quae Domino placuerint, possumus; justa sunt cuncta quae patimur, et valde injustum est, fortis quomodo assertionem partis suae contra adversarium allegavit, audivimus; nunc quomodo in orationis suae termino judicem benedicendo laudet audiamus. Sequitur: Sit nomen Domini benedictum. Ecce omne quod rectum sensit, Domini benedictione conclusit; ut hinc adversarius inspiciat, et ad poenam suam victus erubescat, quia ipse Domino contumax etiam in beatitudine conditus exstitit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
sĩpler: ad ñ parcendũ malignis sp̃ib rectꝰ ad de¬
bellandã suꝑbiã. timens dm̃: ad det̾gendã uero
inelectis suis uite ĩmunditiã. recedens amalo.
De ipso eni ꝑisaiã principalit dr̃ l repleuit eum
sp̃c timoris dñi. & ipse amalo singłrit̾ recessit::
qr imitar  noluit quȩ in hominib inuenit.
qmͣ attestande petro. peccatũ ñ fecit. nec inuen
tꝰ ẽ dolus inore etꝰ. Sequit᷑. Respondens sathan
ait. Nunqͥd frustra timet iob dm̃. Honne tu

Expanded text:
simplex; ad non parcendum malignis spiritibus, rectus; ad debellandam superbiam, timens Deum; ad detergendam vero in electis suis vitae immunditiam, recedens a malo. De ipso enim per Isaiam principaliter dicitur: Et replebit eum spiritus timoris Domini . Et ipse a malo singulariter recessit: quia facta imitari noluit, quae in hominibus invenit, quoniam attestante Petro: Peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Sequitur: Respondens Satan ait: Nunquid frustra Job timet
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Ut g nr̃a. ñ illoꝵ loquamur: sciendũ
nob̾ ẽ qr qđ aminorib uoluptuose agitur.
maioꝵ disciplina cohibetur. Cũ uͦ maiores
ipsi uoluptati deseruiunt: nimirũ minorib¬
frena lasciuiȩ larant᷑. Quis enĩ sub discipline
se constrictione retineat: quando ⁊ ipsi qͥuis
constrictionis accipiunt. sese uoluptatib rela¬
xantꝰ. Dũ gͦ initiaioris frĩs domo conuiuantur
uires accipit. qnͣ ⁊ ipsos qͥ ꝓcustodia discipli¬
ne p̾lati st̃. leticie seruire cognoscit. Tanto enĩ
licentius ad feriendũ occupat: quanto ⁊ hi qͥ
int̾cede ꝓ culpa pot̾ant. uoluptati uacant.
Absit aut̃ ne tanti uiri filios ꝑ conui inoꝵ stu¬
dia ingurgitando uentri uacasse suspicem᷑:
s. tñ ueracit̾ nouimꝰ. ꝙr isi ꝑ discipline quisq
custodiã necessitatis metas edendo ñ transit:
accensa tñ m̃tis indentio int̾ conunua torpes¬
cit.⁊̃ minꝰ inquanto sit tẽp̾tationũ bello con¬
sid̾at: quȩ se ꝑsecuritatẽ relaxat. Indie gͦ

Expanded text:
sunt. Ut ergo nostra, non illorum loquamur, sciendum nobis est quia quod a minoribus voluptuose agitur, majorum disciplina cohibetur; cum vero majores ipsi voluptati deserviunt, nimirum minoribus lasciviae frena laxantur. Quis enim sub disciplinae se constrictione retineat, quando et ipsi, qui jus constrictionis accipiunt, sese voluptatibus relaxant? Dum ergo in majoris fratris domo convivantur, vires accipit, quando et ipsos qui pro custodia disciplinae praelati sunt laetitiae servire cognoscit. Tanto enim licentius ad feriendum occupat, quanto et hi qui intercedere pro culpis poterant voluptati vacant. Absit autem ne tanti viri filios per conviviorum studia ingurgitando ventri vacasse suspicemur; sed tamen veraciter novimus quia etsi per disciplinae quisque custodiam necessitatis metas edendo non transit, accensa tamen mentis intentio inter convivia torpescit; et minus in quanto sit tentationum bello considerat, quae se per securitatem relaxat. In die ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tot nos iaculis ꝑcutit: qͦt tẽptationib affligit.
Cotidie nãq inacie stamus: cotidie dela tẽptati
onũ eiꝰ excipimꝰ. S. ⁊ nos contra illũ iaculamit¬
timꝰ: si confossi tribulationib humilia respon¬
demꝰ. Deatꝰ gͥ iob ꝑcussus dãpno rerũ. ꝑcussꝰ
morte filioꝵ. qr iuĩ doloris u̾tit in laudẽ erea
toris. dic̃s dñs dedit. dñs abstulit. sic̃ dño pla¬
cuit ita factũ ẽ. sit nom̃ diũ benedictũ: suꝑbũ
hostẽ humilitate ꝑculit̾. crudełe̾. patientia stra¬
uit. Nec credamꝰ qđ bellator nr̃ accepit uulnera:
⁊ ñ infłrit. Qt enĩ uoces patientie in laudẽ dĩ¬
ꝑcussu reddidit. quasi tot inadũsarii pectore
iacła intorsit: lacriora ualde qm sustinuit in¬
łrit. Afflictꝰ enĩ t̾rena ꝑdidit. s afflic̾tionẽ hu

Expanded text:
tot nos jaculis percutit, quot tentationibus affligit. Quotidie namque in acie stamus, quotidie tentationum ejus tela excipimus. Sed et nos contra illum jacula mittimus, si confossi tribulationibus, humilia respondemus. Beatus igitur Job percussus damno rerum, percussus morte filiorum, quia vim dolornus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum; superbum hostem humilitate perculit, crudelem patientia stravit. Nec credamus, quod bellator noster accepit vulnera, et non inflixit. Quot enim voces patientiae in Dei laudem percussus reddidit, quasi tot in adversarii pectore jacula intorsit, et acriora valde quam sustinuit infixit. Afflictus enim terrena perdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ tribulationib dephñsi: uã tacito cogita¬
tionũ motu possumꝰ ñ loqñdo peccare. beato
lob uioris testimoniũ ꝑhibet᷑. ⁊ cordis. Frius
enĩ dr᷑ ñ peccauit: ⁊ tunc demũ subdit. Heq
stultũ aliqͥd contra dm̃ locutꝰ ẽ. Quienĩ stultũ

Expanded text:
num tribulationibus deprehensi, etiam tacito cogitationum motu possumus non loquendo peccare, beato Job et oris testimonium perhibetur, et cordis. Prius enim dicitur: Non peccavit; et tunc demum subditur: Neque s
Abbreviated transcription (Latin):
dere ñ p̃sumit. Oꝑib manuũ eius benedi¬
xisse dm̃.⁊ possessionẽ eł ercrescere int̾ra q̃¬
ritur: qr scilicet tabescens uidst. qđ fides eiꝰ
ĩnoticia hominũ p̃dicantib apłis multipli¬
catur. Possessio qͥppe eius crescere dĩ dũ labo¬
rantib p̃licatorib fideliũ cocidie numerus au¬
getur Hec itaq satdun dõ dirissẽ ẽ. talia inu¬
dendo sensisse hoc sathan dd̾ dirisse ẽ. de his
tabescendo doluisse. Sequitur. Sed excen¬

Expanded text:
re non praesumit. Operibus manuum ejus benedixisse Deum, et possessionem ejus excrevisse in terra queritur: quia scilicet tabescens videt, quod fides ejus in notitiam hominum, praedicantibus apostolis, multiplicatur. Possessio quippe ejus crescere dicitur, dum laborantibus praedicatoribus, fidelium quotidie numerus augetur. Haec itaque Satan Deo dixisse est, talia invidendo sensisse. Haec Satan Deo dixisse est, de his tabescendo, doluisse. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
qui portare dolores nr̃os ꝓpħa adtestante ꝑhi¬
betur. Cui int̾ra similis ñ ẽ: ꝙ om̃is hõ tantũ¬
mꝰ homo ẽ: ipse aut̃ ds ⁊ homo. Int̾ra simił ei ñẽ
qr ⁊ si adoptiuus qͥsq filius ad ꝑcipiendã diui¬
nitatẽ ꝓficiat. nequaquã tñ ut ds nat̾aliter
eet accepit. Qui bene uã seruus dict ẽ: qi for¬
mã serui susciꝑe ᷤ cdignatꝰ ẽ. Nec maiestati in¬
iuriã intulit. assupta humnitas carnis. qr iut
seruanda susciperet. nec cñ habita ꝑmutaret⁊
nec diuina. humanitate minuit. n ec humana.
diuimitate consũpsit: qr ⁊i ꝑpaulũ dĩ. Qui

Expanded text:
qui portare dolores nostros, Propheta attestante, perhibetur. Cui in terra similis non est, quia omnis homo tantummodo homo est, ipse ai adoptivus quisque filius ad percipiendam divinitatem proficit, nequaquam tamen ut Deus naturaliter sit accipit. Qui bene etiam servus dictus est, quia formam servi suscipere dedignatus non est. Nec majestati injuriam intulit assumpta humilitas carnis; quia et ut servanda susciperet, nec tamen habita permutaret, nec divina humanitate minuit, nec humana divinitate consumpsit; quia etsi per Paulum dici
Abbreviated transcription (Latin):
Beatꝰ itaq iob t̾pr tranquillitatis capillos seruaᷤᷤ¬
se ostendit᷑. cũ ad doloris usũ caput totondisse
memorat᷑: quatinꝰ dũ incunctis eũ reb manus
supna ꝑcuteret᷑: uã sponte illũ penitentie sp̃es
diu̾sa fuscaret. S iste exutꝰ reb. filiis orbatꝰ. qͥ
uestim̃ta scidit. qͥ caput totondit. qͥ int̾rã cor¬

Expanded text:
Beatus itaque Job tranquillitatis tempore capillos servasBeatus itaque Job tranquillitatis tempore capillos servasse ostenditur, cum ad doloris usum caput totondisse memoratur; quatenus cum in cunctis eum rebus manus superna percuteret, etiam sponte illum poenitentiae species diversa fuscaret. Sed iste exutus rebus, filiis orbatus, qui vestimenta scidit, qui caput totondit, qui in terram cor
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte ostendit᷑. qr ⁊ indolore positꝰ. contra fla¬
gellan. is iudiciũ ñ excessit. Nec gͦ om̃iõ ñ m
t᷑ ẽ. ne dm̃ ipsa insensibilitate contẽpneres
nec rursũ omĩo motꝰ ẽ. ne nimis dolendo
peccaret. S qr duo st̃ pͣcepta caritatis. cdĩu¬
delicet amor ⁊ ꝑximi: ut dilectionẽ ꝓrimi
er solueret. ĩpendit filuis luc̾tũ: ne dilect̾o¬
nẽ di desereret. expleuit int̾gemitꝰ oraa¬
onẽ. Solent ñ nulli. inpsꝑis dm̃ diligere: in
adũsis aut̃ posit. flagellantẽ minꝰ amare
Beatꝰ aut̃ iob ꝑ hoc qđ motꝰ ert̾ius ex hibuit:
ostñdit.qr flagella patris agnouit. ꝑ hoc
aut̃ qđ adorando humił mansit: ostũdit
qr amorẽ pacris. nec indolore deseruit. Ni
ruit. Ne aũ sese feriente extraneũ faceret.
ad hoc corruit. ut adoraret. Mdos aut̃ ueci¬
rũ fuit. ut qͥsꝗͥs spẽm sui corporis aipillos
nutriendo seruaret : costẽpr̃ afflictionis abscide¬
ret. Irursũ qui tranquillitatis tpr capillos ab¬

Expanded text:
aperte ostenditur, quia et in dolore positus contra flagellantis judicium non excessit. Nec omnino ergo non motus est, ne Deum ipsa insensibilitate contemneret; nec rursum omnino motus est, ne nimis dolendo peccaret. Sed quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi; ut dilectionem proximi exsolveret, impendit filiis luctum; ne dilectionem Dei desereret, explevit inter gemitus orationem. Solent nonnulli in prosperis Deum diligere, in adversis autem positi flagellantem minus amare. Beatus autem Job per hoc, quod motus exterius exhibuit, ostendit quia flagella patris agnovit; per hoc autem, quod adorando humilis mansit, ostendit quia amorem patris nec in dolore deseruit. Ne ruit; ne autem se ferienti extraneum faceret, ad hoc corruit ut adoraret. Mos autem veterum fuit, ut quisquis speciem sui corporis capillos nutriendo servaret, eos tempore afflictionis abscideret; et rursum qui tranquillitatis tempore capillos ab
Abbreviated transcription (Latin):
gere. Dicere aut̃ diabłi ẽ. circuiui t̾rã ⁊ per¬
abulaui ea: sagacitatẽ suȩ maliciȩ in uisi¬
bilib eiꝰ oculis occultare ñ posse. Dicere di¬
aboli ẽ. nunqͥd frustra cͥolit iõb dm̃ contra
bonos intra cogitationũ suaꝵ latibula con¬
quęri. eorq ꝓuec̾tib inuide :ãtq inuidendo
replutionis rimas exquirere. Dicere diabłi
ẽ. extende paululũ manũ tuã. ⁊ tange cuncta
quȩ possideta ftlictionẽ bonoꝵ. malitiȩ estib
anhelare. Quoenĩ eoꝵ tẽptationẽ inuidens
appetitieo illoꝵ quasi ꝓbationẽ dep̾cans
petit. Quia gͥ int̾narũ locutionũ modos
sub cincte dixiꝰmus ad int̾missũ paululũ ex¬
positionis ordinẽ reu̾tamur. Consid̾asti ser¬

Expanded text:
ircuivi terram, et perambulavi eam, sagacitatem suae malitiae invisibilibus ejus oculis occultare non posse. Dicere diaboli est, Nunquid frustra Job timet Deum? contra bonos intra cogitationum suarum latibula conqueri; eorumque provectibus invidere, atque invidendo reprobationis rimas exquirere. Dicere diaboli est, Extende paululum manum tuam, et tange cuncta quae possidet , ad afflictionem bonorum, malitiae aestibus anhelare. Quo enim eorum tentationem invidens appetit, eo illorum quasi probationem deprecans petit. Quia igitur internarum locutionum modos succincte diximus, ad intermissum paululum expositionis ordinem revertamur CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
gente suꝑbia duduĩ dãpnat᷑ exiuit. Si rec̾te int̾ eoͥ
affuisse describit᷑: qr ⁊ sibeatitudinẽ ꝑdidit: naturã
tñ eissimilẽ ñ amisit. Isi meritis p̃grauat᷑. con¬
nat̾e subtilioris uidet: at testande scriptura que
aut̃ dñm uidisse. ꝑhibet᷑. Uenit qͥppe ut uide¬
recur. ñ ut uideret. Ipse in conspec̾tu dñi: ñ
aut̃ in conspectu eiꝰ dñs fuit. Sicut cecus cũ
insole consistit. ipse quidẽ radiis solis ꝑfun¬
dit᷑.s tñ lum̃ ñ uidet qͦ illustrat᷑. Ita gͦ nq̃¬
angłos in conspectu dni sathan ad fuit. Nuis
diuma quȩ intuendo cuncta penetrat omĩa.
ñ se uidentẽ. ĩmundũ sp̃m uidit. Quia enin
⁊ ipsa que dm̃ fugiunt latere ñ posit: dum
cuncta nuda sunt suꝑno conspectui: satuan
affuit. absens p̃senti. Sequitur. Cui diric¬

Expanded text:
udum damnatus exivit. Sed recte inter eos adfuisse describitur, quia etsi beatitudinem perdidit, naturam tamen eis similem non amisit; et si meritis praegravatur, connaturae subtilioris videt, attestante Scriptura, quae autem Dominum vidisse perhibetur. Venit quippe, ut videretur, non ut videret. Ipse in conspectu Domini, non autem in conspectu ejus Dominus fuit: sicut caecus cum in sole consistit, ipse quidem radiis solis perfunditur, sed tamen lumen non videt quo illustratur. Ita ni Satan adfuit; quia vis divina, quae intuendo penetrat omnia, non se videntem immundum spiritum vidit. Quia enim et ipsa, quae Deum fugiunt, latere non possunt, dum cuncta nuda sunt superno conspectui, Satan adfuit absens praesenti. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
deẽ: S quandiu sathan p̾ssus maiestatis
potentia appetitũ sue malicie erercere
ñ ualuit: quasi ante faciẽ dñĩ stetit. A facie
aũ dniexiit: qr relaxatꝰ diuinitꝰ. ab int̾ne retentionᷤᷤ
angustia. ad sui desidii effectũ uenit. I facie¬

Expanded text:
ndiu Satan, pressus majestatis potentia, appetitum suae malitiae exercere non valuit, quasi ante faciem Domini stetit. A facie autem Domini exiit, quia relaxatus divinitus ab internae retentionis angustia, ad sui desiderii effectum venit. MYSTI
Abbreviated transcription (Latin):
modũ tẽptatori traditurꝰ ẽs. tñ ñ simul ad om̃ĩa
relarat hostẽ. ne undiq feriens frangat ciuẽ.
Mala enĩ cũ multa electis eueniunt. mira condi¬
toris gr̃a ex tp̃r dispensat᷑. ut quȩ coaceruata ꝑine¬
rent. possint diuisa tolerari. Hinc paulus ait. fide¬
lis ds. qͥñ patiet̾ uos tẽptari. supraquã potestis:
s faciet cũ ce̾ptatione uã eritũ ut possitis susti¬
nere. Hinc dcłait. ꝓ ba me dñe. ⁊ dẽptame. Ae si
aꝑte dicat. Prius uires inspice: itẽ ut ferre ua¬
leo tẽptari ꝑmitte Hoc tam̃ qđ dr̃. fcce unu̾sa
contra hostẽ uolebat: ut quaniuis robusto bellato¬
ri uictoria incunctis suppet̾ẽt. pͥus tam̃ de uno
certamine hostis ad dñm uictꝰ rediretꝰ tẽq ei
aliud it̾um uincendo concedẽt: quatinꝰ fidelis fa¬
mulus eo mirabilius uictor exist̾et. qͦ uict hostĩ
se contra illũ iterũ ad noua bella repararet. Se¬

Expanded text:
modum tentatori traditurus est; sed tamen non simul ad omnia relaxat hostem, ne undique feriens frangat civem. Mala enim cum multa electis eveniunt, mira conditoris gratia ex tempore dispensantur; ut quae coacervata perimerent, possint divisa tolerari. Hinc Paulus ait: Fidelis Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere . Hinc David ait: Proba me, Domine, et tenta me . Ac si aperte dicat: Prius vires inspice, et tunc ut ferre valeo, tentari permitte. Hoc tamen quod dicitur: contra hostem volebat; ut quamvis robusto bellatori victoria in cunctis suppeteret, prius tamen de uno certamine hostis ad Dominum victus rediret: tuncque ei aliud iterum vincendo concederet, quatenus fidelis famulus eo mirabilius victor existeret, quo victus hostis se contra illum iterum ad nova bella repararet. Se
Abbreviated transcription (Latin):
respectũ tuę grẽ ablatis reb tp̃ralib s̃i reqͥrit.
Siem̃ ea in quib delectat᷑ ñ habuerit: fauorẽ
tuũ uã maledicendo contẽpnit. Cuiꝰ peticione
callida. nequaquã ꝓuocata ueritas uincitur.
s ad deceptionẽ suã hosti concedit᷑ qđ fideli
famulo ad augm̃tũ muneris suffraget᷑. Unde
mor sublitur.¬

Expanded text:
e, ablatis rebus temporalibus, non requiret. Si enim ea in quibus delectatur non habuerit, favorem tuum etiam maledicendo contemnet. Cujus petitione callida nequaquam provocata Veritas vincitur, sed ad deceptionem suam hosti conceditur, quod fideli famulo ad augmentum muneris suffragetur. Unde mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
temptare appetit. ⁊ tñ dño ut manũ suã ex¬
tend̾e debeat dicit: ualde notandũ ẽ. qr ferien¬
agere ersemet ipso ñ suffic̃: q nec ꝑsemet ipsũ
in eo qd̾ ẽ spc̃ existit hinc ẽ qđ in euuanglio ex¬
pellenda de homine legio dicebat. Si eicis nõ:
mitte nos ingrege̾ porcor. Qui enĩ ꝑsemetip¬
sũ ire in porcos nͦ pot̾at: qͥd mirũ sisine aucto¬
ris manu scĩuiri domũ contingere ñ ualebat:¬

Expanded text:
tentare appetit, et tamen Domino, ut manum suam extendere debeat, dicit; valde notandum est quia ferienagere ex semetipso non sufficit, quia nec per semetipsum in eo quod est spiritus existit. Hinc est quod in Evangelio expellenda de homine legio dicebat: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui enim per semetipsum ire in porcos non poterat, quid mirum si sine auctoris manu, sancti viri domum contingere non valebat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ uis illa tim̃da ẽ: quȩ cũ hostẽ seuire ꝑmi¬
serrõei adusũ iusti nidicis ⁊ inusta illiꝰ uolun¬
tas seruit. Paululũ ũ manił postulat extendie
qr exteriora st̃ quȩ erpetit contderi. Neq enĩ
sathan facere se aliqͥd multũ putat. nͥ cũ in
anima sautiat :ut ab illa patria feriens reuoaꝵ
aqua ipse longe delo suȩ suꝑbie ꝓstrat̾ iacet.

Expanded text:
hostem saevire permiserit, ei ad usum justi judicii, et injusta illius voluntas servit. Paululum vero manum postulat extendi; quia exteriora sunt quae expetit conteri. Neque enim Satan facere se aliquid multum putat, nisi cum in anima sauciat, ut ab illa patria feriens revocet, a qua ipse longe, telo suae superbiae prostratus jacet.
Abbreviated transcription (Latin):
netrat᷑. qua uidełet mundoꝵ sp̃uũ corda cõ¬
plent᷑: eoq rdio luminis. iste tranffigit᷑. q̃ illi
⁊ si illi dõ ad electoꝵ adiutor iũ iste ad ꝓbatio¬
nẽ seruit. Int̾ filios dĩ affuit: qr ⁊ si abillis in
hac uita laborantib auriliũ piecatis ĩpendi¬
tur: iste occultę iustidię nesciendo seruiens
minist̾iũ exequi reꝓbationis conat᷑. Nñ bñ¬
in libris regũ ꝑ ꝓpħam dr̃. Uidi dñm seden¬
tẽ suꝑ soliũ suum: ⁊ exercitũ cęli adextris
iasinistris eiꝰ: idictũ ẽ In qͦ decipiam haab.
ut ascendat ⁊ cadat in ramoth galaath: Edit̾
piã hãab: Idictu ẽ. In qͦ decipies: qui res¬

Expanded text:
netratur, qua videlicet mundorum spirituum corda comnetratur, qua videlicet mundorum spirituum corda completsi illi Deo ad electorum adjutorium, iste ad probationem servit. Inter filios Dei adfuit, quia etsi ab illis in hac vita laborantibus auxilium pietatis impenditur, iste occultae ejus justitiae nesciendo serviens, ministerium exsequi reprobationis conatur.  edentem super solium suum, et exercitum coeli a dextris et sinistris ejus, et dictum est: In quo decipiam Achab, ut ascendat et cadat in Ramoth Galaath? Et dixpiam Achab. Et dictum est: In quo decipies? Qui res
Abbreviated transcription (Latin):
tuitu. lucẽ ⁊ tenebras intueri ñ possumꝰ: qr cũ
intenebris oculus figit᷑. lux fugat᷑. Icũ ad
lucis se coruscationẽ ũterit: tenebrariĩ ũbra
discedit. Illa aũ uis quȩ cuncta mutabilia
ĩmutabilit̾ uidet. quasi indie sathan ei affu¬
it q apostatȩ angłi tenebras sine obscuritate
cõphendit. Nos ut dictũ ẽ uno eodẽq intuitu
contẽplari ñ possumꝰ. ⁊ que apꝓbando eligimꝰ
⁊ quȩ reꝓbando dapnamꝰ: qr cũ ad hano am¬
mus uertit᷑᷑ ab illa cognitione separatur. Cũ
sine distensione cõp̃hñdit. uidelicet ⁊ bona
quȩ iuuat. ⁊ mala que uidicat: i quȩ achuta
remunerat. ⁊ q̃ iudicans dãpnat: In his que
diũso disponit ordine. diu̾sus ñ ẽ. Indie g̾ei
satan ad fuisse describitur. qr lum̃ et̾nitatiseiꝰ
nulla mutabilitatis fuscatione tangit᷑: ⁊ in
hoc qđ ei tenebrȩ p̾senteᷤᷤ fuĩs. qͣsi ad fuisse

Expanded text:
tuitu lucem et tenebras intueri non possumus: quia cum tuitu lucem et tenebras intueri non possumus: quia cum in tenebras oculus figitur, lux fugatur; et cum ad lucis se coruscationem verterit, tenebrarum umbra discedit. Illa autem vis, quae cuncta mutabilia immutabiliter videt, quasi in die ei Satan adfuit, quia apostatae angeli tenebras sine obscuritate comprehendit. Nos, ut dictum est, uno eodemque intuitu contemplari non possumus, et quae approbando eligimus, et quae reprobando damnamus: quia cum ad hanc animus vertitur, ab illa cogitatione separatur; cum sine distentione comprehendit, videlicet et bona quae juvat, et mala quae judicat, et quae adjuta remunerat, et quae judicans damnat, in his quae diverso disponit ordine, diversus non est. In die ergo ei Satan adfuisse describitur, quia lumen aeternitatis ejus nulla mutabilitatis fuscatione tangitur; et in hoc, quod ei tenebrae praesentes fiunt, adfuisse
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ. qđ quibdã se inmonum̃to q̃rentibus
priꝰ angłos misit: rursũ discipłis de se inuia
loquentib:. ipse quidẽ. s ñ cognoscendus appa¬
ruit : qͥ pꝰ exhortationis moras. cognoscendũ se
in panis fract one monstrauit. Ad ertremũ
uͦ repente ingradiens. ñ soliise cognoscibilẽ:
s uã palpabilẽ p̾bint. Quia enĩ infirma ad¬
huc gestabant corda discipłi. incognitione
tanti iny.stii. ista fuerant dispensatione nutri¬
endi. ut paulisꝑ aliqł̃ quęrentes inueniren:
inuenientes crescerent: ⁊ crescentes cognita
robustius tenerent. Quia gͥ ñ repente sed cau¬
sarũ ũboꝵq increm̃tis quasi quibrdã ad et̾nita¬
tẽ passib ducim̃ int̾ ap̃eũ quadã die aliquid
factũ dr̃. qͥ ipsa tp̃ra qͦ sine tp̃r contuet᷑. anq
nã satan affuit dũ quadã die hoc factũ dr̃
indicare sacra scriptura studuit. qr in luce ds̾
tenebras uidit: Nos qͥppe uno eodeq con¬

Expanded text:
to quaerentibus prius angelos misit; et rursum 53 discipulis de se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus apparuit , qui post exhortationis moras, cognoscendum se in panis fractione monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibilem, sed etiam palpabilem praebuit. Quia enim infirma adhuc gestabant corda discipuli, in cognitione tanti mysterii ista fuerant dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent; invenientes crescerent, et crescentes cognita robustius tenerent. Quia igitur non repente, sed causarum verborumque incrementis, quasi quibusdam ad aeternitatem passibus ducimur, intus apud eum quadam die aliquid fam Satan adfuit, dum quadam die hoc factum dicitur, indicare sacra Scriptura studuit quia in luce Deus tenebras vidit? Nos quippe uno eodemque con
Abbreviated transcription (Latin):
Setiptura aut̃ sacra sepe diẽ ꝓ ꝓspis ponere
cte accusare n desint: qr m̃ nos in piperie
mͦ inadũsis accusabiles ostendẽ condendit. Indie
accusat: ẽ ꝓsꝑiᷤmale no̾ uti insinuat In nocte accu¬
sat: c̃ in adũsi noᷤ ñ hab̾e patientiã demonstrat
Beatũ gͦ iob qi nec dũ flagella attig̾ant : qͣsi adhuc uñ
se simulabat: uersuta assertione m̃tiens qđ
dõ. dispensatorie utunt᷑ hoc scło. L sunt ñ nul¬
li qͥut fruant᷑ hoc scło: transicorie uti uolunt
dõ. Cũ gͥ bona diuimi muneris narrat. putat
qđ facta fortis oꝑarii leuigetꝰ. ut cuiꝰ uitã rep̃¬
hendẽ de oꝑib ñ ualet. eiꝰ m̃tẽ quasi ex cogita¬
tionib addicat: m̃tiens qđ ñ amori dnĩ. sed

Expanded text:
e cte accusare non desinit, quia modo nos in prosperis, modo in adversis accusabiles ostendere contendit. In die accusat, cum prosperis male nos uti insinuat. In nocte accusat, cum in adversis 45 nos non habere patientiam demonstrat. Beatum ergo Job quia necdum flagella attigerant, quasi adhuc unde se simulabat: versuta assertione mentiens quDeo, dispensatorie utuntur hoc saeculo. Et sunt nonnulli qui ut fruantur hoc saeculo, transitorie uti volunt Deo. Cum igitur bona divini muneris narrat, putat quod facta fortis operarii leviget; ut cujus vitam reprehendere de operibus non valet, ejus mentem quasi ex cogitationibus addicat; mentiens quod non amori Domini, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cũ que accuset mala sĩinuenit: ipsa ad ma¬
lũ inflectere bona quęrit. Cũ de oꝑib uin¬
citurad accusandũ u̾ba nr̃a ꝑscrutatur.
Cũ nec inũb̾ accusationẽ repꝑit. intentionẽ
cordis fuscare contendit: tanquã bona facta
bonoanimo ñ fiant ⁊dcirco ꝑpendi aiudi¬
ce bona ñ debeant: qr enĩ fruct arboris eẽ
⁊ inestu uirides conspic̃: quasi ũmẽ ad radi¬

Expanded text:
cum quae accuset mala, non invenit, ipsa ad malum inflectere bona quaerit. Cumque de operibus vincitur, ad accusandum verba nostra perscrutatur. Cum nec in verbis accusationem reperit, intentionem cordis fuscare contendit; tanquam bona facta bono animo non fiant, et idcirco perpendi a judice bona non debeant. Quia enim fructus arboris esse et in aestu virides conspicit, quasi ver
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Qui dot bona int̾ra r̾ecipit. ͥd mirũ ẽ
si ꝑeis sese innocent̃ gerit: In nocens uere
eẽt: si bonꝰ int̾ adũsa ꝑsisteret. Cur aũ magñ
dr̃. que merces sin unĩcusq oꝑis tanta reru
multiplicitate comitat᷑ Astut᷑ quippe acdũ¬
sarius cũ scm̃ uirũ int̾ ꝓsꝑa bñ egisse consi¬
derat: repbare apud iudicẽ ꝑadusa festinat.
Uñ recte in apocalipsi uoce angłica dr̃. Pro

Expanded text:
dicat: Qui tot bona in terra recepit, quid mirum est, si pro eis se innocenter gerit? Innocens vere esset, si bonus inter adversa persisteret. Cur autem magnus dicitur, quem merces sui uniuscujusque operis tanta rerum multiplicitate comitatur? Astutus quippe adversarius, cum sanctum virum inter prospera bene egisse considerat, reprobare apud judicem per adversa festinat. Unde recte in Apocalypsi voce angelica dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
uersione occulte districhonis increpare: sicut
hicti Unde uenis. Diabłi aut̃ et responłe e. oi¬
potenti maiestati eius nil posse celare. Uñ ine
aic. Nareuiui t̾rã ⁊ ꝑ ambulaui cã. Quasi enĩ
dicere eiꝰ ẽ qͥd egerit scire qđ acł suos illiu soci¬
lis oxcultare ñ possit. Sciendũ u̾ ẽ. qr sie hoc do

Expanded text:
versione occultae districtionis increpare, sicut versione occultae districtionis increpare, sicut hic dicitur: Unde venis? Diaboli autem ei respondere, est omnipotenti majestati ejus nihil posse celare. Unde hic ait, Circuivi terram, et perambulavi eam. Quasi enim dicere ejus est quid egerit, scire quod actus suos illius oculis occultare non possit. Sciendum vero est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
de ipso gͦ bibunt. qd abipso sitiunt: Im̾ nob̾ ad¬
huc incõphñsibili. in hoc qđ petendo esuriuit.
p̾sciendo satiantur. Discordarent gͦ auolunta¬
te conditoris. si quȩ eũ uident uelle ñ petent:
eiq minꝰ in hererent. si uolentẽ dare. desiderio
pigriori pulsarent. Quib responsũ diuinitꝰ
dicere ẽ. int̾ardorẽ desidi ex ipsa p̾sci¬
entia solatiũ consolationis aspirarenit ⁊ anima¬
rũ uor sit. hoc qđ amantes desidantꝰ. ⁊ respon¬
dentis dĩ sermo sit. hoc qđ eas retributionis
certitudine int̾ desidia confirmat. Respondẽ
gͦ eiꝰ ẽ. ut collectionẽ frũm ey̾pectare de̾beant.
eoꝵ m̃tib libent̾ erpectandi moras infundẽ:
ut cũ carnis resurrectionẽ appetuntꝰ. uã ex
colligendoꝵ frũm augm̃to gratulent᷑ Alit̃¬
loqͥt᷑ ds̃ ad diabłm. alit̃ diabłs ad dm̃. Loqͥ
enĩ dĩ ẽ ad diabłm. uias eiꝰ ac negotia animad¬

Expanded text:
De ipso bibunt quod ab ipso sitiunt, et modo nobis adDe ipso bibunt quod ab ipso sitiunt, et modo nobis adhuc incomprehensibili in hoc quod petendo esuriunt, praesciendo satiantur. Discordarent ergo a voluntate Conditoris, si quae eum vident velle non peterent, eique minus inhaererent, si voluntatem ejus desiderio pigriori pulsarent. Quibus responsum Divinitatis dicere, est inter ardorem desiderii ex ipsa praescientia solatium consolationis aspirare: ut animarum vox sit, hoc quod amantes desiderant, et respondentis Dei sermo sit hoc quod eas retributionis certitudine inter desideria confirmat. Respondere ergo ejus, est ut collectionem fratrum exspectare debeant, eorum mentibus libenter exspectandi moras infundere; ut cum carnis resurrectionem appetunt, etiam ex colligendorum fratrum augmento gratulentloquitur ad diabolum, aliter diabolus ad Deum. Loqui enim Dei est ad diabolum, vias ejus ac negotia animad
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. Quid est enĩ. animas uindicte peticionẽ
dicere nͥ diẽ ertremiiuditii. ⁊ resurrectionẽ ex¬
tincdoꝵ corpoꝵ desidare: Magnꝰ quippe earum
clamor: magnũ ẽ desidiũ. tanto enĩ quisq
minꝰ clamat: quanto minꝰ desidat: Itanto ina¬
iorẽ uocẽ inaures incircunscripti sp̃c erpͥmit.
qͣnto se in eiꝰ desid̾iũ plensꝰ fundit. Animaꝵ gͥ
ulutipsa sunt desideria. Nã si desicłiũ sermo
ñ eẽt: ꝓpħa ñ dic̾et. Desidiũ cordis eoꝵ audiuit
auris tua.S. cũ alit̾ moueri soleat mens que
secreti sinũ dõ inhereant. ut inherendo requi¬
escant: qͦmͦ dicunt᷑ petere. quas ab int̾na uolun¬
tate constat nullatenꝰ discrepare: Quom̃ dicun¬
tur petere: qͣs i uoluntatẽ dĩ certũ ẽ. ⁊ ea que
futura sunt ñ ignorare: S in ipso positȩ. abip¬
ab eiꝰ quẽ cernunt uoluntate discordet s. quo
m̃te ardentiꝰ in herent: eo nã de ipso accipiuit
ut ab ipso petant. qđ eũ facere uelle nouerun:

Expanded text:
ndictae petitionem dicere, nisi diem extremi judicii, et resurrectionem exstinctorum corporum desiderare. Magnus quippe earum clamor magnum est desiderium, tanto enim quisque minus clamat, quanto minus desiderat; et tanto majorem vocem in aures incircumscripti spiritus exprimit, quanto se in ejus desiderium plenius fundit. Animarum igitur verba ipsa sunt desideria. Nam si desiderium sermo eta non diceret: Desiderium cordis eorum audivit auris tua . Sed cum aliter moveri soleat mens quae secreti sinu Deo inhaereant, ut inhaerendo requiescant; quomodo dicuntur petere, quas ab interna voluntate constat nullatenus discrepare? quomodo dicuntur petere, quas et voluntatem Dei certum est, et ea quae futura sunt, non ignorare? Sed in ipso positae, ab ipate quem cernunt discordat, sed quo mente ardentius inhaerent, eo etiam de ipso ergo accipiunt ut ab ipso petant quod eum facere veile noverant.
Abbreviated transcription (Latin):
de manũ tuã. ⁊ tange cuncta quȩ posside:
nͥ infaciẽ bñdirerit t̾. S dicere di ẽ unde
uenis. sic̃ ⁊ supra insinuaͣms. ui suȩ iusticiȩ. iti¬
nera maliciȩ eiꝰ increpare. Dicere dĩ ẽ. conside¬
rasti seruũ meũ iob. qđ ñ sit similis ei int̾ra:
tales electos suos iustificando facere. qͣlibꝰ ni¬
mirũ apostata angłs possit in uidẽ. Dicere
dĩ ẽ. ecce uniũsa que ht̃ inmanu tua st̃ ad¬

Expanded text:
um tuam, et tange cuncta quae possidet, nisi in faciem benedixerit tibi. Sed dicere Dei est, Unde venis? sicut et supra insinuavimus, vi suae justitiae itinera malitiae ejus inerepare. Dicere Dei est, Considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram? tales electos suos justificando facere, qualibus nimirum apostata angelus possit invidere. Dicere Dei est, Ecce universa quae habet in manu tua s
Abbreviated transcription (Latin):
dente iam sermone tractatũ ẽ. qr diabłs non
contra iob. s. contra dnm certam̃ ꝓposuitana¬
teria uͦ certaminis. beatꝰ iob inmedio fuit. Isi
insermonib sius dicimꝰ iob int̾ flagella deli¬
qͥsse: qd̾ sentire nefas. ẽ. dm̃ dm̃s insua ꝓpositione
ꝑdidisse. Nã & ecce in hoc loco intuendũ ẽ. qr non
pͥus diabłs beatũ iobadño petut: s eũ dñs in
diabłi despectũ laudauit. Et nͥ insua iusticia

Expanded text:
actatum est, quia diabolus non contra Job, sed contra Deum certamen proposuit; materia vero certaminis beatus Job in medio fuit. Et si in sermonibus suis dicimus Job inter flagella deliquisse, quod sentire nefas est, Deum dicimus in sua propositione perdidisse. Nam ecce et in hoc loco intuendum est, quia non prius diabolus beatum Job a Domino petiit, sed eum Dominus in diaboli despectum laudavit. Et nis
Abbreviated transcription (Latin):
enti dolorẽ moueat: eiꝰ animũ ad excedendũ
ua ipsis nuntioꝵ ũb̃ instigat. Intuendũ qͥppe
ẽ. quã callide dr̃ignis dĩ Ac si diceret᷑. Iilius
aminadũsionẽ sustines: quẽ cot hostus placare
uoluist. Eius irã toleras. cui cotidie seruiens
insudabas. Dũ enĩ dm cui seruierat. adũsa intu¬
lisse indicat. lesũ cõmemorat. inqͦ ercedat: q̃¬
tinꝰ ante acta obseqͥa adm̃tẽ reduceret: ⁊ fru¬
stra se serui̾sse estimans. i nauctoris iniuriã
supbiret. Fia i enĩmens cũ se adũsa ab homini¬
b ꝑpeti conspicit: indiuine gr̃e consolatioẽ
reqͥescit. Cũq tẽptationũ ꝓcellas in crescere
extrinsecꝰ uidit: secessũ dñcȩ spei appetens.
intra portũ conscientiȩ fugit. Ut uͦ uersutus
hostis uno eodẽq tpr sc̃ĩ uiri. robustissimũ pe¬
ct.i humanis adũsitatib ⁊ diuina despatioẽ

Expanded text:
enti dolorem moveat, ejus animum ad excedendum etiam ipsis nuntiorum verbis instigat. Intuendum quippe est, quam callide dicitur: Ignis Dei, ac si diceretur: Illius animadversionem sustines, quem tot hostiis placare voluisti; illius iram toleras, cui quotidie serviens insudabas. Dum enim Deum, cui servierat, adversa intulisse indicat, laesum commemorat, in quo excedat; quatenus anteacta obsequia ad mentem reduceret, et frustra se servisse aestimans, in auctoris injuriam superbiret. Pia etenim mens, cum se adversa ab hominibus perpeti conspicit, in divinae gratiae consolatione requiescit; cumque tentationum procellas increscere extrinsecus viderit, secessum spei Dominicae appetens, intra conscientiae portum fugit. Ut vero versutus hostis uno eodemque tempore sancti viri robustissimum pectus et humanis adversitatibus, et divina desperatione
Abbreviated transcription (Latin):
uñ ueniant ñ sunt: q eoꝵ uiȩ tanto dõ notę
st̃ qnto ⁊ ipso auctore ꝑagunt᷑. Dumq soli eius
uoluntati inseruiunt: eo eẽ in cognitȩ neque¬
ꝗͣ laborans. t̾rã circuit. q qͥetꝰ incęli culmine
stare contẽpsit. Cũq nͣ se transuolasse .s. ꝑ am¬
bulasse insinuat: qͣnto peccati ponde in imis
p̃mat᷑. demonstrat. ꝑ ambulans gͦ t̾rã circuiuit:
ab illo spiritaͣlis potentię uolatu corruens.
malitiȩ sue p̃ssus grauedine. foras ad gyrum
laboris uenit. Hinc ẽ enĩ. qđ dẽ eiꝰ m̃bris per
psalmistã dr̃ In circuitu ĩpn ãbulant:ꝙ dũ¬

Expanded text:
unde veniant non sunt: quia eorum viae tanto Deo notae sunt, quanto et ipso auctore peraguntur; dumque soli ejus voluntati inserviunt, eo esse incognitae nequeergo laborans terram circuivit, quia quietus in coeli culmine stare contempsit. Cumque se non volasse, sed perambulasse insinuat, quanto peccati pondere in imis prematur, demonstrat. Perambulans ergo terram circuivit; quia ab illo spiritalis potentiae volatu corruens, malitiae suae pressus gravedine, foras ad gyrum laboris venit. Hinc est enim quod et de ejus membris per Psalmistam dicitur: In circuitu impii ambulant ; qu
Abbreviated transcription (Latin):
dict̃. Dignus ẽ agnꝰ qͥ occisus ẽ accipere uitutẽ.
⁊ diuinitat ⁊ sapientiã. Uor nãq angłoꝵ est
ni laude conditoris ipsa admiratio intune con¬
tẽplacionis. Nirtutis diuinę miracła obstu¬
puisse. dixisse.ẽ: qr ereitat̃ cũ reuerentia motꝰ cordif
magnꝰ ẽ ad aures in eircunscripti sp̃s. clamor uo¬
cis. Que uor se quasi ꝑ distinea ũba explicat.¬
dũ sese ꝑinnumeros modos ãmirationis format.
Ds g̃ angłiᷤ loqͥt᷑ cũ eis uoluntas eiꝰ intima uidendo ma¬

Expanded text:
s est agnus, qui occisus est, accipere virtutem, et divinitatem, et sapientiam. Vox namque angelorum est in laude Conditoris ipsa admiratio intimae contemplationis: virtutis divinae miracula obstupuisse dixisse est quoniam excitatus cum reverentia motus cordis magnus est ad aures incircumscripti spiritus clamor vocis. Quae vox se quasi per distincta dum se per innumeros modos admirationis format. Deus igitur angelis loquitur, dum eis voluntas ejus intima videndo ma
Abbreviated transcription (Latin):
Nam qr spiritali naturȩ er corporea oppositione
nil obstat᷑. loquitur ad angłos scõs ds eo ipso. qͦ¬
eoꝵ cordib occulta sua inuisibilia ostentateit
qͥc qͥd agere debeant. impsa contẽplatione ue¬
ritatis legant: ⁊ uelut quędã p̾cepta uocis sut
ipsa gaudia contẽplationis. Quasi enĩ audien

Expanded text:
rae spirituali ex corporea oppositione nil obstat, loquitur Deus ad angelos sanctos eo ipso quo cordibus eorum occulta sua et invisibilia ostendit, ut quidquid agere debeant in ipsa contemplatione veritatis legant; et velut quae dam praecepta sint vocis, ipsa gaudia contemplationis. Quasi enim audien
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ semꝑ uenire. Quib cdicit. Descendamꝰ. ⁊ con¬
fundamꝰ linguã eoꝵ. Ascendt̃ angłi. in eo qđ
creatorẽ  aspiciunt. Descendt̃ angłi. in
eo qđ creaturã sese in illicitis erigentẽ. exami¬
ne districtionis p̾mt̃. Dicere ꝗͣ dĩ .ẽ. descendamꝰ
⁊ confundamꝰ luiguã eor. inseipso eis hoc qđ
recte agat̾ ostendere: iꝑuĩ int̾nȩ uisionis. eorũ
m̃tib erhibenda iuditia. occultis motib inspirare.

Expanded text:
enire. Quibus et dicit: Descendamus et confundamus linguam eorum. Ascendunt angeli, in eo quod creatorem conspiciunt. Descendunt angeli, in eo quod creaturam sese in illicitis erigentem examine districtionis premunt. Dicere ergo Dei est: Descendamus et confundamus linguam eorum, in seipso eis hoc, quod recte agatur ostendere, et per vim internae visionis, eorum mentibus exhibenda judicia occultis motibus inspirare.
Abbreviated transcription (Latin):
cẽpori tẽptationib congruant. Te qͥppe dia¬
bolus tẽptandi tẽpus elegit: qñ beati iob filio ᷤᷤ
in conuiuio inuenit. Neq enĩ solũmͦ intuet᷑
hostis qͥd faciat: s uã qñ faciat. Nã quanius¬
potestatẽ accepit. aptũ tñ ad su sionẽ tẽpꝰ
exqͥsiuit: ut uidelicet nob̾ dõ cͥi ensante ꝓde¬
Eecur. qr p̾nuntia tribulation. s lȩtitia sati¬
etatis. Intuendũ uͦ ẽ: qͣmͣ callide ipsa dapna q̃
uiata sunt nuntiant᷑. Non erã dr̃ boues asabeiᷤ
ablati sunt. s qͥ ablatist̃. boues arabant: uit uideł
memorato fructu oꝑis. causa crescat doloris.
Uñ iaput grecos ñ solũ asinȩ. s uã fȩte asinę
rapte referunt᷑: ut dũ minima animalia au¬
dientis animũ minꝰ ex sui qualitate ꝑcut̾ent:
ãplĩ ex fecunditate uulnerarent.Iqr magis¬

Expanded text:
tempora tentationibus congruant. Tunc quippe diabolus tentandi tempus elegit, quando beati Job filios in convivio invenit. Neque enim solummodo intuetur hostis quid faciat, sed acceperit, aptum tamen ad subversionem tempus exquisivit; ut videl cet nobis Deo dispensante proderetur, quia praenuntia tribulationis est laetitia satietatis. Intuendum vero est, quam callide ipsa damna, quae illata sunt, nuntiantur. Non enim dicitur, boves a Sabaeis ablati sunt: sed qui ablati sunt, boves arabant; ut videlicet memorato fructu operis, causa crescat doloris. Unde et apud Graecos non solum asinae, sed fetae asinae raptae referuntur; ut dum minima animalia audientis animum minus ex sui qualitate percuterent, amplius ex fecunditate vulnerarent. Et qui