comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
absq illis morũ poteris emundatione purgari Quod si ꝑfectionẽ uir¬
tutũ extinctione uitioꝵ omĩũ non potes adipisci. sollicitudinẽ piam
erga humilitatẽ alienȩ salutis impende Siautẽ idoneũ te huic mi¬
nisterio ñ esse conquereris. operire poteris peccata caritatis affectu
n hoc quoq si te fragilem fecerit quȩ lib& mentis ignauia. oratione
saltẽ atq inter cessione scõꝵ remedia uubierib nis humilitatis
affectii sub missus implora: Postremo quis est qui non possit dicere¬
suppliciter. peccatũ meũ cognitũ tibi feci. & iniustitiã meã ñ oꝑuis
ut ꝑ hanc confessionẽ etiã illud confidenter subiungere mereat᷑:
& tu remisisti impietatẽ cordis mei . Quod siuere ndia retra¬
hente corã hominib reuelare erubescis: illi quẽ latere ñ possunt
confiteri ea iugi supplicatione ñ dẽsinas. ac dicere. miquitatem

Expanded text:
 morum poteris emendatione purgari. quodsi perfectionem uir morum poteris emendatione purgari. quodsi perfectionem uirtutum extinctione uitiorum omnium non potes adipisci, sollicitudinem piam erga utilitatem alienae salutis inpende. si autem idencumte huic ministerio non esse conquereris, operire peccata poteris caritatisdeda. in hoc quoque ai te fragilem fecerit quaelibet mentis ignauia, oratione saltim atque intercessionesanctorum remedia uulneribus tuis humilitatis affectu submissus inplora. postremo quis est qui non possit suppliciter dicere: peccatum meum cognitum feci: et iniustitiam meam non operui? uEt tu remisisti impietatem cordis mei . Quod si verecundia retrahente revelare coram hominibus erubescis, illi quem latere non possunt confiteri ea jugi supplicatione non desinas, ac dicere, Iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
gentiam nr̃ꝙꝵ facinoꝵ ꝑuenĩmus: Si enĩ dimiseritis ho¬
minib peccata eorũ. dmint& & uobis patͣ ur̃ cȩlestis pec¬
cata ur̃ã. Uidetis ergo quantos miscdȩ̃ aditus pate fece¬
rit clem̃tia saluatoris: ut nemo salutẽ cupiens despera¬
tione frangatur : cũ uideat se tantis ad uitã remediis in¬
uitari: Dienĩ pro infirmitate carnis afflictione ieunioꝵ
abolere te peccata non posse causaris: nec potes dicere genua mea infir¬
mata sunt. aieumio. & caro mea in mutata est propter oleũ : quia cme¬
rem tã quã panẽ mandu cabã. & poculũ meũ confletu miscebã: elemosi¬
narũ ea redime largitate: Indigenti sinon habes quod imꝑtiaris. licet
nullũ ab hoc opere necessitas inopiȩ ac pauꝑtatis excludat: quandõ qui¬
dem & illius uiduȩ duo tantũ ȩra ingentib diuitũ munerib p̃feruntur.:¬
& pro calice aquȩ frigidȩ mercedẽ se redditurũ dñs repromisit: certe¬

Expanded text:
uenitur: si enim dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et uobis pater uester caelestis delicta uestra. uidetis ergo quantos misericordiae aditus patefecerit clementia saluatoris, ut nemo salutem cupiens desperatione frangatur, cum uideat se tantis ad uitam remediis inuitari. si enim pro infirmitate carnis adflictione ieiuniorum abolere te tua peccata non posse causaris nec potes dicere: genua mea infirmata sunt a ieiunio: et caro mea inmutata est propter oleum. quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam, elemosynarum ea redime largitate. indigenti si non habes quod inpertias licet nullum ab hoc opere necessitas inopiae ac paupertatis excludat, quando quidem et illius uiduae duo tantum minuta ingentibus diuitum donariis praeferuntur et pro calice aquae frigidae mercedem se redditurum dominus repromittit, certe
Abbreviated transcription (Latin):
alba erunt. Int̃dũ etiam intͣcessione scõꝵ. impetratur
uenia delictoꝵ Qui enĩ scit frem̃ suũ peccare peccatum ñ
ad mortẽ. petat & dabit ei ds̃ uitã peccanti ñ ad mortẽ:

Expanded text:
munda erunt. interdum etiam intercessione sanctorum inpetratur munda erunt. interdum etiam intercessione sanctorum inpetratur uenia delictorum: qui enim scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petit, et dabit ei uitam, peccanti
Abbreviated transcription (Latin):
ta & ꝑ lacrimarũ prosusionẽ. ablutio conquiritur delic
torũ lauabo enĩ ꝑsingulas noctes lectũ meũ. lacrimis ineis
stratũ meũ rigabo Deniq subiungit. ostendens non manit᷑¬
confessionẽ eorũ ab olitio conceditur. Dixi enĩ. pronimtiabo
adũsũ me iniustitiã meã dnõ & tu remisti impietatẽ cordis
mei & iterũ: Narra tu iniquitates tuas prius. ut iustificeris:
F afflictionẽ quoq cordis & corporis. admissorũ scelerũ remi¬
sio similiter obtinetur Nã uide inquit humilitatẽ meam
& laborẽ meũ. & dinitte omĩa peccata mea. Prȩcipueq
ꝑemendationẽ morũ. auferte inquit malũ cogitationum
urãrũ ab oculis meis. quiescite agere ꝑuerse. discite bene
facere. quęrite uidiciũ. subuenite oppresso: iudicate pu
pillo. defendite uiduã. & uenite & arguite me dicit dñs:
Et si fuerint peccata urã ut cõcemũ. qͦuasi nix dealbabun¬
tur: & si fuerint rubra quasi uermiculus. uelut lana

Expanded text:
 conquiritur ablutio peccatorum: Lavabo enim per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo; denique subjungit, ostendens eas non inanitconfessionem eorum abolitio conceditur: Dixi enim, ait, Pronuntiabo aduersus me iniustitiam meam domino: et tu remisisti inpietatem cordis mei, et iterum: narra tu iniquitates tuas prius, ut iustificeris. per adflictionem quoque cordis et corporis admissoram scelerum remissio similiter obtinetur: nam uide, inquit, humilitatem meam, et laborem meum: et dimitte omnia peccata mea, praecipueque per emendationem. morum: auferte, inquit, malum cogitationum uestrarum ab oculis meis: quiescite agere peruerse, discite bene facere: quaeriteuiduam. et uenite, arguite me, dicit dominus: et si fuerint peccata uestra ut coccinum, uelut nix dealbabuntur: si fuerint rubra quasi uermiculus, uelut lana
Abbreviated transcription (Latin):
tinuans. omõn sordiũ pristinarũ ex coxerit labẽ : & uirtu¬
te animi atq opere pro clamauerit ad dnm: Belictũ meum
cognitũ tibi feci. & iniustitiã meã non operui: & fuerunt
michi lacrimȩ meȩ panes die ac nocte : ut consequent᷑ audire
mereatur: quiescat uox tua afletu. & oculi tui alacrimis.
quia est merces operi tuo. ait d̃s: illud quoq similiter ad
eũ uoce dñi dirigatur. deleui ut nubẽ iniquitates tuas. &
Exita funiculis peccatoꝵ suox. quib unusquisq constringitur
absolutus. dño cũ omi gratiarũ actione cantabit Disrupisti
uuncula mea. tibi sacrificabo hostiã laudis QIII.
simũ martirii donũ quod sanguinis ablutione conquiritur.:
multi sunt pęnitentiȩ fructus ꝑ quos ad expiationẽ criminũ
ꝑuenitur Non enĩ tantũ simplici illo pęnitentiȩ nomine salꝰ
conuͣtimmi ut deleantur peccata urã. & iohannes baptista

Expanded text:
tinuans omnem sordium pristinarum excoxerit labem, et virtutinuans omnem sordium pristinarum excoxerit labem, et virtute animi atque opere proclamaverit ad Deum: Delictum meum cognitum feci, et iniustitiam meam non operui, et: fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, ut consequenter mereatur audire: quiescat uox tua a ploratu, et oculi tai a lacrimis: quia est merces operi tuo, ait dominus, illud quoque similiter ad eum uoce domini dirigatur: deleui ut nubem iniquitates tuas, etnon recordabor. et ita funiculis peccatorum suorum, quibus unusquisque constringitur, absolutus domino cum omni gratiarum actione cantabit: disrupisti uincula mea: tibi sacrificabo hostiam laudis. Post simum martyrii donum, quod sanguinis ablutione conquiritur, multi sunt paenitentiae fructus, per quos ad expiationem criminum peruenitur. non enim tantum simplici illo paenitentiae nomine salus conuertimini, ut deleantur peccata uestra, et Iohannes Baptista
Abbreviated transcription (Latin):
bo pro peccato meo Dũ ergo agimus pęnitentiã. & ad huc uiti¬
osorũ actuũ recordatione mordemur : ẽ necessariũ ut ignem
conscientiȩ nr̃ȩ obortus ex confessione culpȩ lacrimarum
ymb̾ extinguat Cũ uero cũiquã in hac humilitate cordis &
sp̃s contritione defixo. atq in labore & gemitu ꝑduranti hox
recordatio fuerit c̃sopita. & conscientiȩ spma de medullis
ammȩ grã dĩ miserantis euulsa: certũ est eũ ad satisfactionis
finẽ atq indulgentiȩ merita ꝑuenisse : & ab uniũsoꝵ criminũ
labe purgatũ: Ad quã tam̃ obliuionẽ ñalias ꝑuenitur: nͥ
ꝑ obliterationẽ uitioꝵ. atq affectuũ pristinoꝵ: & ꝑfectam¬
cordis atq integrã puritatẽ Quã sine dubio nullus eorum
qui ꝑ ignauiã siue contẽptũ uitia sua purgare neglexerit
assequitur : nisi qui gemitus ac suspiria mesta iugitate con¬

Expanded text:
bo pro peccato meo. dam ergo agimus paenitentuun et adhuc uitibo pro peccato meo. dam ergo agimus paenitentuun et adhuc uitiosorum actuum recordatione mordemur, necessarium est ut ignem conscientiae nostrae obortus ex confessione culparum lacrimarum imber extinguat. eam uero cuiquam in hac humilitate cordis et spiritus contritione defixo atque in labore et gemitu perduranti horum recordatio fuerit consopita et conscientiae spina de medullis animae gratia dei miserantis euulsa, certum est eum ad satisfactionis finem atque indulgentiae merita peruenisse et ab admissorum criminum labe purgatum. ad quam tamen obliuionem non alias peruenitur nisi per oblitterationem uitiorum atque adfectuum pristinocordis atque integram puritatem; quam sine dubio nullus eorum qui per ignaviam sive contemptum vitia sua purgare neglexerit assequitur, nisi qui gemitus atque suspiria moesta jugitate con
Abbreviated transcription (Latin):
e contrario tenaciter custo dire. dicente dño: & iniquitatum
tuarũ non recordabor : tu uero mem̃to: Ob quã rem non
solũ operans. uerũ etiã orans ad peccatoꝵ meoꝵ. recordatio¬
nem mentẽ meã de industria reuocare contendo: ut humili¬
tate uera & contritione cordis efficatius inclmatus audeam
dicere cũ prophȩta: Uide humilitatẽ meã & laborẽ meum
& dimitte omĩa peccata mea RNUPUIUS. NĨI.¬
MrIoGalio uuã ut supra iã dictũ est. non de pęnitentiȩ qua¬
litate. sed define eius pro posita est: & de satisfactionis indi¬
cio: ad quã congruȩ ut arbitror consequent᷑q responsũ es ⁊÷
Cȩterũ hoc quod de recordatione peccatoꝵ dixiftis. utile satis
ac necessariũ est : sed ad huc agentib penitentiã. ut cum iugr
pectoris sui contusione pro clament. qm̃ iniquitatẽ meã ego
agnosco. & peccatũ meũ contra me ẽ semꝑ: illud etiã & cogita¬

Expanded text:
e contrario tenaciter custodire dicente domino: et iniquitatum e contrario tenaciter custodire dicente domino: et iniquitatum tuarum non recordabor. tu uero memento? eb quam rem non solum operans, nerum etiam orans ad peccatorum meorum recordationem mentem meam etiam de industria reuocare contendo, ut ad humilitatem ueram et contritionem cordis efficacius inclinatus audeam dicere cum propheta: uide humilitatem meam, et laborem meum: et dimitte omnia peccata mea. PINVFIVS: Interrogatio uestra, ut supra iam dictum est, non de paenitentiae qualitate, sed de eius fine proposita est t de satiafaotionis indicio: ad quam congrue ut arbCaeterum hoc quod de peccatorum recordatione dixistis utile satis ac necessarium est, sed adhuc agentibus poenitentiam, ut cum jugi pectoris sui contusione proclament, Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum contra me est semper ; illud etiam, Et cogita
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ dicta sunt significantius exprimantur : tũ demũ preterita
nobis uitioꝵ contagia sunt remissa credenda. cũ fuerint de
corde nrõ p̃sentiũ uoluptatũ desideria pariter passionesq de
⁊ UiII nobis gigni poterit humiliationis illa scã salutarisq
cõpunctio quȩ exꝑsona pęnitentis ita describitur: peccatum
meũ cognitũ tibi feci: & inuistitiã meã non operui dixi. pro¬
nuntiaui adũsũ me inuiftitiã meã dñõ. ut illud quoq quod
sequitur efficaciter dicere mereamur. & tu remisisti ĩpietatẽ
cordis mei : Uel quomodo moratione prostrati. nosmet ipsos
ad confessionis lacrimas ualebimus excitare: ꝑquas delictorũ
ueniã consequi mereamur. scđm illud: lauabo ꝑsingulas noc¬
tes lectũ meũ. lacrimis meis stratũ meũ rigabo. si peccatorũ
nr̃oꝵ memoriã de nr̃is cordib excludamus: quã iubemur

Expanded text:
quae dicta sunt rignificantius exprimantar, tum demum praeterita quae dicta sunt rignificantius exprimantar, tum demum praeterita nobis uitiorum contagia remissa credenda sunt, cum fuerint de corde nostro praesentium uoluptatum desideria pariter passionetque dende nobis gigni poterit humiliationis tam sancta salutarisquie conpunetio, quae ex persona paenitentis ita describitur: peccatum meum cognitum feci, et iniustitiam meam non operui. dixi: pronuntiabo aduersus me iniustitiam meam domino, ut illud quoque quod sequitur efficaciter dicere mereamur: et tu remisisti inpietatem cordis mei, uel quemadmodum oratione prostrati nosmet ipsos ad confessionis lacrimas ualebimus excitare, per quas delictorum ueniam consequi mereamur secundum illud: lauabo per singulas noctes electum meum: in lacrimis stratum meum rigabo, si peccatorum nostrorum memoriam de nostris cordibus ettrudamus, quam iubemur
Abbreviated transcription (Latin):
Parminar plena & ꝑfecta diffinitio ẽ : ut peccata pro quibus
pęnitudinẽ gerimus. uel quib nrã conscientia remordetur : ne¬
quaquã ulterius ad mittamus. Indiciũ uͦ satiffactionis & indul¬
gentiȩ ẽ: affectus quoq eorũ de nris cordib expulisse. Nouerit
enĩ imus quisq nec dũ se peccatis pristinis absolutũ. quandiu sibi
satiffactioni & gemitib incubanti uel illoꝵ quȩ egit. uel similiũ
criminũ ante oculos imago p̃luserit. eorũq ñdicã oblectatio uł¬
recordatio infestauerit mentis archana Itaq tunc se is qui pro
satisfactione ꝑuigilat acriminib ab solutũ ac dep̃teritis ad missis
ueniã ꝑcepisse cognoscat. cũ nequa quã cor suũ eorũdẽ uitiorum
resid& nrã . qui absolutionẽ reatus nr̃i ante cognitionis & ui
dicii diem nobis ad huc in hac carne cõmorantib detegit: &
finẽ satisfactionis ac remissionis grãm pandit Et ut hȩc eadem

Expanded text:
iae plena et perfecta definitio est, ut peccata pro quibus poenitudinem gerimus, vel quibus nostra conscientia remordetur, nequaquam ulterius admittamus. indicium uero satisfaetionis et indulgentiae est affectus eorum quoque de nostris cordibus expulisse. nouerit enim unusquisque needam se peccatis pristinis absolutum, quamdiu ei satisfactioni et gemitibus incubanti uel iDoram quae egit uel similium criminum ante oculos imago precordatio infestaverit mentis arcana. Itaque tunc se is qui pro satisfactione pervigilat a criminibus absolutum, ac de praeteritis admissis veniam percepisse cognoscat, cum nequaquam cor suum eorumdem vitiorum residet nndieii diem adhuc nobis in hac carne commorantibus detegit et finem satisfactionis ae remissionis gratiam pandit et ut haec eadem
Abbreviated transcription (Latin):
agnẽ certaui. cursũ consũmaui. fidt̃ seruaui. de cȩtero reposita est
Intrante me tutissimũ filentii portũ. THEONAS. XUI.¬
rursus ad inm̃sum ꝓfundissimȩ questionis pelagus reuocare nitimi¬
ni : sed oportunitatẽ fide stationis amplexi. hic interĩ cursu tã longe
collationis em̃so anchorã taciturnitatis iaciemꝰ : ut crastina die si
tam̃ nulla uis tẽpestatis obstiterit. flatu ꝓsperi sp̃s explorato dis¬
putationis uela pandamue. finit collatio .ũ. asbĩs the¬
I Disputatio abb̃is theonȩ de eo qd apłs ait. ñ enin qd̃ uolo facio bonũi. m ulta bona

Expanded text:
agonem cer-taui, cursum consummaui, fidem seruaui: de cetero reposita est agonem cer-taui, cursum consummaui, fidem seruaui: de cetero reposita est Intrantem me tutissimum silentii portum, rursus ad immensum profundissimae quaestionis pelagus revocare conamini; sed opportunitatem fidae stationis amplexi, hic interim cursu tam longae conlationis emenso taciturnitatis ancoram iaciemus, ut crastina die, si tamen nulla uis tempestatis obstiterit, flatu prosperi spiritus explorato disputationis uela pandamus. XXIII. CONLATIO ABBATIS THEDisputa
Abbreviated transcription (Latin):
c̃sue tudine uitioꝵ uelut in miti quadã trrannudis dominati¬
one dep̃ssi. ad libertatẽ pudicitiȩ respirare ñ possunt. Quo mo¬
do enũ beate apło quẽ ad summũ totius ꝑfectionis culm̃ certum
git si aut̃ qõ nolo boc ago. iã non ego operor ilud sed gõ
habitat in me peccatũ: necnon etiam hoc. condelector enĩ legi dĩ
scdm̃ interiorẽ hominẽ: uideo aut̃ aliam legem in m̃bris meis repug¬
nantẽ legi m̃tis meȩ & captiuũ me ducentẽ in lege peccati quȩ est
enĩ est boni qd ille ñ potuerit implere: & econtrario qͥd illuo ẽ mali
qd nolens & odiens tam̃ cogente natura inuitꝰ ammiserit. Ad qua
uͦ peccati legẽ electionis uas in quo xp̃c dñs loquebat᷑ potuit captiuꝰ
ad duci : qui cũ om̃em in oboedientiã & om̃em extollentẽ se aduers
dm̃ altitudinẽ captiuasset. de sem& ipso cũ fidutia ꝓclamabat. bonũ

Expanded text:
consuetudine uitiorum uelut inmiti quadam tyrannidis dominaticonsuetudine uitiorum uelut inmiti quadam tyrannidis dominatione depressi ad libertatem pudicitiae respirare non possunt. quomodo enim. beato apostolo, quem ad summum perfectionisgit: Si autem quod nolo, hoc ago, jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatin membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in legem peccati, quae est enim est boni quod ille non potuerit implere? Et econtrario, quid illud est mali quod nolens et odiens, tamen cogente natura, invitus admiserit? Ad quam vero peccati legem electionis vas, in quo Christus Dominus loquebatur, potuit captivus abduci? qui cum omnem inoboedientiam et omnem extollentem se aduersus deum altitudinem captiuasset, de semet ipso cum fiducia proclamabat: bonum
Abbreviated transcription (Latin):
gi dĩ scđm interiorẽ hominẽ: uideo aut̃ aliam legẽ in m̃bris
meis repugnantẽ legi m̃tis meȩ & captiuũ me ducentẽ in lege
peccati quȩ ẽ in m̃bris meis: om̃i uel sua uel naturȩ ipsi us fra¬
gilitate ꝓspecta. tã inmensȩ altitudinis uastitate c̃territus. ad
tutissimũ portũ diuini c̃fugit auxilu. & quasi de nauigii sui o¬
nerib mortalitatis opp̃ssi naturali infirmitate desperans. ab eo
cui inpossibile nihil est naufragioꝵ remedia deposcit. cũ qͦdã
miserabili uociferans eiulatu. Infelix ego homo: quis me liberabit
de corpore mortis huius. tatumq absolutionẽ quã desꝑauit
de in betillitate naturȩ de dĩ benignitate p̃sumpsit. c̃fident̃
hoc eũ non ex sua sed ex peccantiũ ꝑsena dixisse c̃firment: eoꝵ
scilic& qͥ uolentes sem& ipsos a corporalib illecebris ac uolunta¬
tib abstinere. obstructi uitus pͥstinis & oblectatione passionũ¬
carnaliũ captiuati sem& ipsos cohibere ñ possunt. dũ inolita

Expanded text:
legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peocati quae est in membris meis, omnino uel sua uel naturae ipsius fragilitate perspecta, tam inmensae altitudinis uastitate conterritus, ad tutissimum portum diuini confugit auxilii, et quasi de nauigii sui oneribus mortalitatis oppressi naturali infirmitate desperans ab eo cui inpossibile nihil est naufragiorum remedia deprecatur, cum quodam miserabili uociferans heiulatu: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? statimque absolutionem, quam desperauit de inbecillitate naturae, de dei benignitate praesumpsit confidenter hoc eum non ex sua, sed ex peccantium persona dixisse confirment, eorum scilicet qui uolentes semet ipsos a corporalibus inlecebris et uoluptatibus abstinere obstricti uitiis pristinis et oblectatione carnpassionum captiuati semet ipsos cohibere non possunt, dum inolita
Abbreviated transcription (Latin):
multi non solũ dictis. uerũ etiã seriptis plurima uulgaueruss.
monftrantes quanta utilitas eius quantaq sit grã : ita ut dõ prȩ¬
cȩteris facmorib offenso. iãq uistissimã poenã pro tantis criꝰ¬
minib inferenti. si dici fas est quodamodo obsistat: & quasim
uiti ut ita dixxerĩ dexterã suspendat ultõris Uerũ hec omĩa
uobis uel prosapientia naturali. uel pro indefesso sacrarum
studio lnterarũ ita cognita esse ñ am̃bigo: ut dehis pͥma plan¬
ta tio urẽ conu̾sationis inoleuerit: Deniq ñ depenitentiȩ qua¬
litate. sed de eus sine ac satisfactionis indicio solliciti id quod
ab aliis p̃termissũ ẽ : saga cissima int̾rogatione dis quiritis.:
ua propter omni breuitate atq compendio uestrȩ proposi¬
tionis desiderio satis facere nitimur:U

Expanded text:
multi non solum dictis, uerum etiam scriptis plurima uulgauerunt multi non solum dictis, uerum etiam scriptis plurima uulgauerunt monstrantes quanta eius utilitas, quanta uirtus quantaque sit graeteritis facinoribus offenso, tamque justissimam poenam pro tantis criminibus inferenti, si dici fas est, quodammodo obsistat, et quasi inviti ut ita dixerim dexteram suspendat ultoris. Verum haec omnia vobis, vel pro sapientia supernaturali, vel pro indefesso sacrarum studio litterarum, ita cognita esse non ambigo, ut de his prima plantatio vestrae conversationis inoleverit. Denique non de poenitentiae qualitate, sed de ejus fine ac satisfactionis indicio sollicab aliis praetermissum est sagacissima interrogatione disquiritis. Quapropter ut omni breuitate atque conpendio propositionis uestrae desiderio satisfiat, paenit
Abbreviated transcription (Latin):
fastigia p̃dictȩ ꝑfectionis animari RUNUEHIUS .IIII.
quos etiam cellulȩ illius quondã habitatione susceptus ñ
incuriosa ȩstimatione ꝑ spexi: ualdeq congaudeo: quia id q̃d
p̃cipitur. tanta ãmiratione suscepistis: ut ea si ñ fallor haudseg¬
niuis quã anobis dicta sunt impleatis Cũq sicut memii labo¬
rem operis ur̃i pene dictoꝵ nrꝙ. exequitur industria. ita
meritũ ur̃ȩ uirtutis occultatis: tãquã sinulla aduos eox. quae
cotidie exercetis aura ꝑuenerit Ded quia idipsũ sũma laude¬
dignissimũ est : quod ad huc uelut rudes in cognita uobis esse
ista scõꝵ. instituta testamini: id quod a nobis sedulo postulatis.
breuiter ut possumus cõplectamur Necesse est enĩ ut ultra pos¬
sibilitatẽ nrãm atq uirtutẽ.: antiquȩ ur̃ȩ familiaritatis parea¬
mus imperio: Itaq de pęnitentiȩ exhortatione uel merito

Expanded text:
fastigia praedictae perfectionis animari. CAPUT IV. Responsfastigia praedictae perfectionis animari. CAPUT IV. Responsquos etiam cellulae illius quondam habitatione susceptus non incuriosa aestimatione perspexi, valdeque congaudeo, quia id quod praecipitur, tanta admiratione suscepistis, ut ea si non fallor haud segnius quam a nobis dicta sunt impleatis. Cumque sicut memini labore operis vestri pene dictorum nostrorum exaequetur industria, ita meritum vestrae virtutis occultatis, tamquam si nulla ad vos eorum quae quotidie exercetis aura pervenerit. Sed quia idipsum sudignissimum est, quod uelut adhuc rudes incognita esse uobis ista sanctorum instituta testamini, id quod a nobis sedulo postulatis breuiter ut possumus conplectemur. necesse est enim ut ultra possibilitatem nostram atque uirtutem antiquae familiaritatis uestrae pareamus imperio. itaque de paenitentiae exoratione uel merito
Abbreviated transcription (Latin):
uagto magnificentior ac sub linior in cognitȩ nobis
sermo doctrinȩ tuȩ iter arduũ p̃celsissimȩ renuntiati¬
oñis aperuit : & quasi remota oculo nrꝙꝵ. caligine condinũ
cȩlo eius culmen oftendit: tanto maiore desperationis mole
deprimimur. Inmensitatẽ siquidem eius cũ exiguitate nos¬
trarũ uiriũ metientes. & nimiã obiecnonẽ ignauiȩ nrãe
cũ insinita uirtutis oftensȩ celsitudine conserentes. parui¬
tatem nr̃am non solũ ad illã ñposse prosicere : uerũ etiã
abeo quod ẽ deficere posse sentimus Nã ponderib nmiȩ
desperationis oppressi. quodãmodo de insimis ad inferi¬
ora pro labimur: Unũ proinde ac singulare prȩsidium¬
medelȩ nostris potest conferri uubneribus. ut define pęnitentiȩ
& maxime desatisfactionis indicio. aliqua discamus: ut certi
de remissione p̃cedentiũ delictoꝵ: possimus etiã ad conscendenda

Expanded text:
uanto magnificentior atque sublimior incognitae nobis uanto magnificentior atque sublimior incognitae nobis sermo doctrinae iter arduum praecelsissimae renuntiationis aperuit et quasi remota oculorum nostrorum caligine conditum caelo eius culmen ostendit, tanto maiore desperationis mole deprimimur. inmensitatem siquidem eius eam exiguitate nostrarum uirium metientes et nimiam humilitatem ignorantiae nostrae cum infinita uirtutis ostensae celsitudine conferentes paruitatem nostram non solum ad illam non posse proficere, uerum etiam ab eo quod est deficere posse sentimus. nam 2 ponderibus nimiae desperationis oppressi quodammodo de infimis ad inferiora prolabimur. unum proinde ac singulare praesidiummedellam nostris potest conferre uulneribus, ut de fine paenitentiae et maxime satisfactionis indicio aliqua discamus, ut certi de remissione praecedentium delictorum possimus etiam ad con
Abbreviated transcription (Latin):
OrRR cũ post ñ longũ tempus nos quoq egiptũ pẽtere
scȩ̃ institutionis desideriũ cõpuliss& : sũmo eũ affectu ac
desiderio ꝑquirentes tanta eus sumus grã atq humani¬
tate suscepti: ut nos tãquã pristinos sincellitas etiã cellulȩ
suȩ quã in extrema horti parte construxerat honorar&
hospitio Ubi cũ satis ardua atq p̾celsa cuidã frĩ monas¬
terii regulã subeunti corã omĩb insinaxi pͣcepta fratrib
tradi diss& : quȩ in quarto ut p̃diximus institutionũ libro
quanta potui breuitate cõplexus sũ : tã in cõp̃hensibilia
nobis tãq mirifica uere abrenuntiationis cubnina uide¬
bantur : ut nullomodo illuc humilitatẽ nr̃am crederemus
posse conscendere Igitur desperatione deiecti. & ipso etiã
uultu intimã cogitationũ amaritudinẽ ñ celantes: ad bea¬
tũ senem satis anxia mente recurrimus Qui protinꝰ causã
tantȩ mestitudinis inquirenti. abba germanus grauiter n¬

Expanded text:
r post non longum tempus nos quoque Aegyptum petere sanctae institutionis desiderium conpulisset, summo cum affectu ac desiderio perquirentes tanta eius sumus gratia atque humanitate suscepti, ut nos tamquam pristinos syncellitas etiam cellulae suae. quam in extrema horti sui parte construxerat, honoraret hospitio. abi eum satis ardua atque praecelsa cuidam fratri monasterii regulam subeunti coram omnibus in synaxi fratribus praecepta tradidisset, quae in quarto ut diximus institutionum libro quanta potui breuitate conplexus sum, tam inconprehensibilia nobis., tam mirifica uerae abrenuntiationis culmina uidebantur, at nullo modo illuc humilitatem nostram crederemus posse conscendere. igitur desperatione deiecti et ipso etiam uultu intimam cogitationum amaritudinem non celantes ad beatum senem satis anxia mente recucurrimus: cui protinus causam tantae maestitudinis inquirenti abba Germanus grauiter in
Abbreviated transcription (Latin):
consideratione paucorũ : sed dehis quȩ multorũ inmo om̃iũ
subiacent facultati. unu̾salis est regula pro ponenda. Si
qua uero rarissime atq a paucis obtinentur. ac possibilitatẽ
cõmunis uirtutis excedunt. uelut supra conditionẽ humanȩ
fragilitatis naturãq concessa. a preceptis sunt generalibus
sequestranda : nec tã pro exemplo. quã promira culo profe¬
renda. Quã obrem id quod inquiritis. secundũ mediocritatẽ
sensus mei breuiter intimabo. Finis quidem cęnobitȩ omnes
suas mortisicare & crucifigere uoluntates: ac secundum
ȩuuangelicȩ ꝑfectionis salutare mandatũ. nichil de crastm
cogitare. Quã ꝑfectionẽ prorsus a nemine insi a cȩnobita
posse impleri certissimũ est. Quẽ uirũ esa ias de scribens.
ita beatificat atq collaudat. Si aũteris asabbato pedẽ tuũ
facere uoluntatẽ tuã indie scõ meo: & glorificaueris eũdũ

Expanded text:
consideratione paucorum, sed ex his quae multorum, immo omnium consideratione paucorum, sed ex his quae multorum, immo omnium subiacent facultati, uniuersalis est regula proponenda. si qua uero rarissime atque a paucissimis obtinentur ac possibilitatem communis uirtutis excedunt, uelut supra condicionem humanae fragilitatis naturamque concessa a praeceptis sunt generalibus sequestranda nec tam pro exemplo quam pro miraculo proferenda. quamobrem id quod inquiritis secundum mediocritatem sensus mei breuiter intimabo. finis quidem coenobiotae est omnes suas mortificare et crucifigere uoluntates ac secundum euangelicae perfectionis salutare mandatum nihil de crastino cogitare. quam perfectionem prorsus a nemine nisi a coenobiota inpleri posse certissimum est. quem uirum Esaias propheta describens ita beatificat atque conlaudat: si auerteris a sabbato pedem tuum, facere uoluntatem tuam in die sancto meo, et glorificauer
Abbreviated transcription (Latin):
uia te utriusq professionis ñ quẽ ad modũ multos pͥn¬
cipia tantũ modo tetigisse sed ipsa fastigia ascendisse¬
maifestũ est : quisnã genobitȩ quis heremitȩ sit sinis.
optamus agnoscere Nulli nãq dubiũ est: neminẽ de his uł
fidelius posse uel plenius disputare : quã illũ qui utrãq ꝑfecti¬
onẽ longo usu & magistra experientia consecutus: meritũ earũ
ac sinẽ ueridica potest insinuare doctrina. IonauNes. .uiii.¬
INẽ eundẽq hominẽ inutraq professione ꝑfectũ esse ñ posse
absolute pronuntiare potuissem : nisi me paucorũ ad modũ
retardar& exemplũ. Magnũ siquidem est inqualib& earum
consũmatũ quẽ piã repperiri: quantõmagis ad plęnũ utramq
ꝑficere arduũ ac pene dixerĩ homini impossibile esse ꝑspicuũ
est. Quod tamen si quandoq prouenerit : ñstatĩ ad generalẽ
formulã referri potest. Non enĩ a parte minima id est de

Expanded text:
uia te utriusque professionis, non quemadmodum multos, principia tantummodo contigisse, sed ipsa fastigia manifestum est, quisnam coenobiotae, quis heremitae sit finis optamus agnoscere. nulli namque dubium est neminem de his vel fidelius posse uel plenius disputare quam illum, qui utramque perfectionem longo usu ac magistra experientia consecutus meritum earum ac finem ueridica potest insinuare doctrina. IOHANNES: Vnum eundemque hominem in utraque professione perfectum esse non posse absolute pronuntiare potuissem, nisi me paucorum admodum retardaret exemplum. magnum siquidem est in qualibet earum consummatum quempiam repperiri: quanto magis ad plenum utramque perficere arduum ac paene dixerim homini inpossibile esse perspicuum est. quod tamen si quandoque prouenerit, non statim ad generalem formulam referri potest. non enim a parte minima, id est de
Abbreviated transcription (Latin):
in congregationib mitiũ salutis adquiritur: & sani insolitu¬
dine esse non possunt: nisi quos prius coenobio medicina
sanauerit: ꝑniciosa rursũ desperatione concidimus: ne
forte qui inꝑfecti cȩnobiũ reliquimus. nequaquã iam in
heremo ꝑfecti esse ualeamus.

Expanded text:
in congregationibus initium salutis adquiritur et sani in solituin congregationibus initium salutis adquiritur et sani in solitudine esse non possunt nisi quos prius coenobiorum medicina sanauerit, perniciosa rursum desperatione concidimus, ne forte qui inperfecti coenobium reliquimus nequaquam iam in heremo perfecti esse ualeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
pectui iuolatã studuerit exhibẽre : quẽ latere omnia cordis¬
archana non possunt.GERMANUS. XIII
ROvmenta quib infirmitatũ indicia colliguntur: & ratio¬
nem discernendarũ egritudinũ. id ẽ quo pacto uitia quȩ
cȩlantur in nobis ualeant dep̾hendi. lucide satis aꝑteq per¬
cepimus Omnia siquidem cotidiana experientia ac diut᷑nis
cogitationũ nr̃arũ inotib ita ut dicta sunt intuemur Suꝑ¬
est igitur : ut quẽ ad modũ probationes causȩq morborum
euidentissima nobis ratione pate factę sunt : ita etiã curati¬
onũ medela monstretur Nulli nãq dubiũ est: illũ posse
tante dep̾henderit: Itaq lic&s doctrina beatitudinis ⁊uae
uulnerũ nrõꝵ. archana nudauerit. quosit ut sperare etiã
deremediis aliquid audeamus. quia tã euidens de claratio
morbi. spem remedii pollicetur: tamen quia primũ ut ais

Expanded text:
pectui inviolatam studuerit exhibere, quem latere omnia cordispectui inviolatam studuerit exhibere, quem latere omnia cordisarcana non possunt. GERMANVS : menta quibus infirmitatum indicia colligantur et rationem discernendarum aegritudinum, id est quo pacto uitia quae celantur in nobis ualeant deprehendi, dilucide satis aperteque percepimus: omnia siquidem cotidiana experientia ac diurnis cogitationum nostrarum motibus ita ut dicta sunt intuemur. superest igitur, ut quemadmodum probationes causaeque morborum euidentissima nobis ratione patefactae sunt, ita etiam curationum medella monstretur. nulli namque dubium est illum posse tante deprehenderit. itaque licet doctrina beatitudinis tuae nnlnerum nostrorum arcana nudauerit, quo fit ut sperare aliquid de remediis audeamus, quia tam euidens declaratio morbi spem remedii pollicetur, tamen quia primum, ut ais,
Abbreviated transcription (Latin):
laqueis impediri. Quod si recordationẽ feminȩ nobis uel cogita¬
to subita uel sacrȩ series lectionis aitulerit: & mea quadam
nos senserimus titillatione ꝑmotos: sciamus necdũ extinerum
mmenbris nr̃is fornicationis ardorem Siuero de cõparati¬
one districtionis nr̃ȩ & remissionis alienȩ uel tenuissima
mentẽ nrãm tẽptauerit elatio: certũ est nos dira suꝑbiȩ peste
corruptos. Eũ hȩc ergo in corde nr̃õ uitiorũ dep̃henderimlis
de esse peccati. Quȩ utiq passiones si nos quandoq conũsationi
miscuerimus humanȩ. protinus decaũnis nr̃&ꝵ sensuũ procei¬
dentes. probant se non tunc primũ cũ eruperint nasci. sed tr̃
demũ quia diu latuerint publicari: & ita unuis cinusq uitii
radices messe defixas certis indicuis etiã solitarius dep̾hendit:
quisq puritatẽ suã non homunib ostentare. sed illius cons¬

Expanded text:
laqueis conpediri. quodsi recordationem nobis femineam uel cogitalaqueis conpediri. quodsi recordationem nobis femineam uel cogitatio subita uel sacrae series lectionis adtulerit et in ea quadam nos senserimus titillatione pulsatos, sciamus neodam extinctum in membris nostris fornicationis ardorem. si uero de conparatione districtionis nostrae et remissionis alienae uel tenuissima mentem nostram temptarit elatio, certum est nos dira superbiae peste corruptos. eum hdeesse peccati. Quae utique passiones, si nos quandoque conversationi miscuerimus humanae, protinus de cavernis nostrorum sensuum procedentes, probant se non tunc primum cum eruperint nasci, sed tunc demum quia diu latuerint publicari. Et ita uniuscujusque vitii radices inesse defixas sibi certis indiciis etiam solitarius deprehendit, quisquis puritatem suam non hominibus ostentare, sed illius cons
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ uel abdita loca nondũ curatis uitus secedamus:
effectus eorũ tantũ modo reprimatur non extinguatur
affectus. Latitat enĩ mtra nos inmo enã serpit radix
omniũ quȩ extirpata non fuit peccatorũ. quã ad huc in
insolitudine constituti aduentũ fratrũ uel breuissimã
eorũ morã cũ quadã ęstuantis animi anxietate suscipi¬
amus: in esse ad huc in nobis uiuacissimũ impatientiae
fomitẽ nouerimus Cũ uero cuuisquã fratris speramus
aduentũ : si eo pro aliqua necessitate paululũ fortasse
demorante. uel tacita indignatio nimiã eius culpauerit
licitudo turbauerit: irȩ atq tristitiȩ manifeste in nobis
uitia residere. conscientiȩ nr̃ȩ probauit examen: Item si fratre
uel codicẽ ad legendũ. uel quãlib& aliam adutendũ speciem
postulante. aut nos illius petitio contristauerit aut illũ negatio
nr̃a reppulerit: dubiũ non est nos ad huc auaritiȩ seu filargiriȩ

Expanded text:
tudinem vel ad abdita loca nondum tudinem vel ad abdita loca nondum effectus eorum tantummodo reprimatur, non extinguatur affectus. latitat enim intra nos, immo etiam serpit radix omnium quae extirpata non fuerit peccatorum, quam adhuc in eam in solitudine constituti aduentum fratrum uel breuissimam eorum moram cum quadam aestuantis animi anxietate suscipimus, inesse adhuc in nobis uiuacissimae inpatientiae fomitem nouerimus. cum uero cuiusquam fratris speramus aduentum, si eo pro necessitate aliqua paululum forsitan demorante uel tacita indignatio animi eius culpauerit s sollicitudo turbauerit, irae atque tristitiae manifesta in nobis uitia residere conscientiae nostrae probabit examen. item si fratre ael codicem ad legendum uel quamlibet aliam ad utendum speciem postulante ant nos illius petitio contristauerit aut illum negatio nostra reppulerit, dubium non est nos adhuc auaritiae seu filargyriae
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nunc solitarie cõmorantes: ꝑfectionem longanimitatis
ac patientiȩ consequemur : Uel quẽ ad modũ has sibi messe
uel deesse uirtutes exploratrix internorũ motuũ conscien¬
tia deprehendit : Neforte quia ab hominũ consortio se¬
gregati. nullis eorũdem irritationib prouocamur: falsa
estimatione decepti tranquillitatẽ nos mentis in mobilem
possidere credamus. IOHANNES XI.
possidere credamus.
IOHANNES XII.
uueritate quęrentibus medicinã. remedia curationim
ab illo uęrissimo animarũ medico deesse non possunt:
his preserum qui ualitudines suas non desperando aut
neglegendo contẽpserit. nec uulnerũ suorũ pericula
celauerint : aut medelã poenitentiȩ procaci mente respu¬
erint : sed pro languorib ignorantiȩ uel errore uel necessi¬
tate constricti. humili & tandem cauta ad cȩlestẽ medicũ
mente confugerint: Ideoq nosse debemus : quod si ad soli¬

Expanded text:
ergo nunc solitarie commorantes, perfectionem longanimitatis ergo nunc solitarie commorantes, perfectionem longanimitatis ac patientiae consequemur, vel quemadmodum has sibi inesse vel deesse virtutes exploratrix internorum motuum conscientia deprehendet, ne forte quia ab hominum consortio segregati nullis eorumdem irritationibus provocamur, falsa aestimatione decepti, tranquillitatem mentis nos immobilem possidere credamus? CAPUT XII. possedisse credamus ? IOHANNES: In ueritate quaerentibus medicinam remedia curationum ab illo uerissimo animarum medico deesse non possunt, his praesertim qui ualitudines suas non desperando aut neglegendo contempserint nec uulnerum suorum pericla celauerint aut medellam paenitentiae procaci mente respuerint, sed pro languoribus ignorantia uel errore uel necessitate contractis mente confugerint. Ideoque nosse debemus quod si ad soli
Abbreviated transcription (Latin):
ȩstuant. ita insolitudine consistentes eius ipsus quod expe¬
tunt silentii non ferunt uastitatẽ: quippe qui neipsã qͥdem
rationẽ norunt. cuius causa desiderari uel expeti debeat
solitudo: sed hanc esse uirtutis ac professionis istius existi
mant sũmã : ut fratrũ consortia declinantes humanos
tantũ modo refugiant ac detestentur aspectus. GERMANUS. x¬
vo ergo uel nobis uel cȩteris qui eiusdem fragilitatis atq
miseriȩ sunt remedio poterit subueniri : qui cȩnobia¬
lib disciplinis tenuiter instituti. ante expulsionẽ omnium
umorũ habitationẽ solitudinis cȩ̨pimus affectare : Uel qͦ
pacto imꝑturbatȩ mentis constantiã & inmobilẽ patientiȩ
poterimus apprehendere firmitatẽ : qui ipsas quodã modo
scolas & exercitationis huus palestrã in qua ad plęnum
erudiri ac ꝑsici principiã nr̃a debuerant. intempestiue
intͣmissa cȩnobii conuersatione derelinquimus: Qualiter

Expanded text:
estuant, ita in solitudine consistentes eius ipsius quod expeestuant, ita in solitudine consistentes eius ipsius quod expetunt silentii non ferunt uastitatem, qurationem norunt, cujus causa desiderari vel expeti debeat solitudo, sed hanc esse virtutis ac professionis istius eximant summam, ut fratrum consortia declinantes humanos tantummodo refugiant ac detestentur aspectus. GERMANVS: Quo ergo uel nobis uel ceteris qui eiusdem fragilitatis atque mensurae sunt remedio poterit subueniri, qui l coenobialibus disciplinis tenuiter instituti ante eipulsionem omnium uitiorum habitationem solitudinis coepimus adfectare, uel quo pacto inperturbatae mentis constantiam et inmobilem patientiae poterimus adprehendere firmitatem, qui ipsas quodammodo scolas et exercitationis huius palaestram, in qua ad plenum erudiri ac perfici principia nintermissa coenobii conversatione dereliquimus; qualiter
Abbreviated transcription (Latin):
ut cõmunibus tantũ aduenientiũ officiis deseruirent: ita ut
apud cunctos ess& ambiguũ. inqua potissimũ professione eox
esset maior industria : id est utrũ heremitica illa puritate.
an mista conũsatione cõmuni eorũ magnanimitas mirabiluis
aptaretur.
olras autẽ non nulli ita silentio solitudinis efferari.
ut prorsus hominũ consortia ꝑhorrescant: & cũ uel pau¬
lulũ a secreti sui solitudine intͣuemente fratrũ insitatione
discesserint: notabili mentis anguore. & euidentibus pusilla¬
nimitatis indicis ȩstuare. Quod uel maxime his euenire con¬
sueint. qui non ꝑfecte incȩnobis insiituti. nec ex coctis pri¬
orib uitus. ad solitariã seuitã inmaturo desiderio trans¬
tulerunt. Qui mutraq parte imꝑfecti semꝑ ac fragiles. qͦ¬
cũq aura cõmotionis impulerit. inclmantur. Nã quemad¬
modũ consortio uel intͣpellatione fratrũ impatienter ex¬

Expanded text:
ut conmunibus tantum aduenientium officiis deseruirent, ita ut ut conmunibus tantum aduenientium officiis deseruirent, ita ut apud cunctos esset ambiguum, . in qua potissimum professione eorundem esset maior industria, id est utrum in illa heremitica puritate an in ista conuersatione communi magnanimitas eorum mirabilius aptaretur. Solent autem nonnulli ita diuturno silentio solitudinis efferari, ut prorsus hominum consortia perhorrescant, et cum uel paululum a secreti sui consuetudine interueniente fratrum uisitatione discesserint, notabili mentis angore et euidentibus pusillanimitatis indiciis aestuare. quod uel maxime his euenire consueuit qui non perfecte in coenobiis instituti nec excoctis prioribus uitiis ad solitariam se uitam inmaturo desiderio transtulerunt: qui in utraque parte inperfecti semper fragiles, quocumque aura commotionis inpulerit, inclinantur. nam quemadmodum consortio uel interpellatione fratrum inpatienter exa
Abbreviated transcription (Latin):
exparte ꝑfectus est : qui & mheremo squalorẽ solitudmis.
& incȩnobio infirmitates fratrũ ȩquali magnanimitate
id est contẽptũ ac priuationẽ materialiũ rerũ : nec oȩ nobit
theoricã ad integrũ potest assequi puritatẽ. licet utrumq
ꝑfecte abbatẽ Moysem. atq pafnutiũ. duosq macharios
nouerim possedisse : qui ita erant iutraq professione
ꝑfecti. ut cũ ultra om̃s acolas heremi secedentes insatiabi
liter secreto solitudinis pascerentur : quantũ impsis erat
nequaquã inquirerent humana consortia: tamen ita
frequentiam ac fragilitates ad se concurrentiũ sustinebant
ut cũ ad eos uisitationis uel profectus grã innumera frm̃
multitudo confluer&: tã uigem pęne susceptionis in quie¬
tudinẽ in mobili pacientia tolerantes. nichil aliud uel di¬
dicisse uel exercuisse onnĩ uitȩ suȩ tẽpore crederentur. quã

Expanded text:
ex parte perfectus est, qui et in heremo squalorem solitudinis ex parte perfectus est, qui et in heremo squalorem solitudinis et in coenobio infirmitatem fratrum aequali magnanimitate id est contemptum ac priuationem materialium rerum, nec coenobiota theoreticam aperfecte abbatem Mosem atque Papnnutium duosque Macarios noverim possedisse. Qui ita erant in utraque professione perfecti, ut cum ultra omnes eremi accolas secedentes, insatiabliter secreto solitudinis pascerentur quantumque in ipsis erat nequaquam inquirerent humana consortia, tamen ita frequentiam ae fragilitates ad se concurrentium sustinebant, ut cum ad eos uisitationis uel profectus gratia innumera fratrum multitudo conflueret, tam iugem paene susceptionis inquietudinem immobili patientia tolerantes nihil aliud uel didicisse uel exercuisse omni uitae suae tempore crederentur, quam
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ : tunc delectaberis suꝑ dño. & sustollã te suꝑ alti¬
tudinẽ terrȩ. & cibabo te hereditate iacob patris tui.
Os enĩ dnĩ locutũ est. Heremitȩ uero ꝑfecno est : exutam
mentẽ acunctis habere terrenis: eamq quantũ humana in
becillitas sinit. unire cũ xp̃o. Quẽ uirũ iheremias ꝓpheta
describens. beatus inquit uir qui tulit iugũ abadolescentia
sua. sedebit solitarius & tacebit. quia leuauit se super se.
psalmistã quoq. Similis factus sũ pellicano solitudin̾is.
ungilaui & factus sũ sicut passer inicus intecto. Ad hunc
igitur sinẽ quẽ unius cuiusq professionis esse diximus nisi
uterq eorũ ꝑuenerit. frustra & ille cȩnobii. & iste anacho
reseos expetiit disciplinã. Neuter enĩ. uirtutẽ suȩ profes¬
sionis impleuit.
eo uoc a txi ei ehͦuͤ. id est non integra & mominibun
consũmata ꝑfectio. sed pars ꝑfectionis est. Rara est ergo
& paucissimis dono dĩ concessa ꝑfectio. Is & enĩ uere & non

Expanded text:
sustollam te super altitudinem terrae, et cibabo te hereditate Iacob patris tui. os enim domini locutum est. heremitae uero perfectio est exutam mentem a cunctis habere becillitas sinit, unire cum Christo. Quem virum Hieremias propheta describens, Beatus, inquit, vir qui tulit jugum ab adolescentia sua, sedebit solitarius et tacebit, quia levavit se super se . Psalmista quoque: Similis factus sum pelicano solitudinis. Vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Ad hunc igitur finem quem uniuscujusque professionis esse praediximus, nisi eorum uterque pervenerit, frustra et ille coenobii reseos expetit disciplinam: neuter enim uirtutem suae professionis Inpleuit. ed hoc μερικὴ, id est non integra et in omnibus consummata perfectio, sed pars perfectionis est. rara est ergo et paucissimis dono dei concessa perfectio. is enim uere et non
Abbreviated transcription (Latin):
toris. Nec quẽ quã moueat. quod ar missurũ se serpen¬
tes regulos qui eos quoꝵ eriminib offenditur mordeaint
cõminatur. Nã licoe cextũ sit dm̃ auetorem inindiȩ esse
non posse: ȩquũ tamen & diumo dignũ iudicio est : at dum.
bona data humilibis conferuntur & suꝑbis acreprobis
denegantur : eos qui secundũ apłm tradi mreprobũsensũ
merentur. quasi abeo missã ꝑcutiat & cosisũm& scđ̃m illud.¬
Ipsi me adȩmulationẽ trritauerunt in ñ dm̃: &cego ademu
lationẽ mnducã illos in ñ gentem. Blac beatus ꝑiamon desi¬
derium nostrũ quo deprimis cȩnobii scolis ad scm̃ a nacho¬
reseos gradũ tendere ȩperamus. disputatione ardentius
inflammauit. NNam primordia solitariȩ cõmorationis.
sicut scientiam postea sumus fythu plȩnius assecuti. ipso
primum imbuente ꝑcepimus: FĩNIT corIATIO ABBATIS¬

Expanded text:
toris. Nec quemquam moveat quod Deus missurum se serpentoris. Nec quemquam moveat quod Deus missurum se serpentes regulos, qui eos quorum criminibus offenditur mordeant, comminatur . Nam licet certum sit Deum auctorem invidiae esse non posse, aequum tamen et diuino dignum iudicio est, ut dum bona data humilibus conferuntur et superbis ac reprobis denegantur, eos qui secundum apostolum tradi in reprobum sensum merentur quasi ab ipso missa percutiat et consumat inuilationem inducam eos in non gente. Hac beatus Piamun desiderium nostrum, quo de primis coenobii scolis ad secundum anachoreseos gradum tendere coeparamusdisputatione ardentius inflammauit nam primordia solitariae commorationis, cuius scientiaprimum imbuente percepimus. COLLATIO DECI
Abbreviated transcription (Latin):
carnalia peccata uel utia quib ut cito iuoluitur ita
facile expurgatur humana fragilitas. habent aliquã
uulnerũ suoꝵ icarne uestigia. quib quãuis terrenum
corpus ꝑnitiosissime contumescat : tam̃ si thyriãticũ
remediũ aut illã salutariũ uerborũ medelã aliquis pe¬
ritisimus carminũ diumoꝵ incantator ad mouerit᷑
ad ꝑpetuã anmȩ mortem ꝑnities iurulenta ñ ꝑuenit
Iniudiȩ autẽ quasi a regulo serpente effusã uirus uitam
ipsam religionis ac fidei prunquã uubius in corpus sen¬
tiatur excludit. Non enĩ adũsus hominẽ. sed plane acd¬
uersus dm̃ blasphemus extollitur : qui nichil infre aliud
nisi bonũ meritũ carpens. non hominis culpã sed tantũ
dĩ uidicia rep̃hendit. Pȩc ergo est illa sursum germ¬
nans amaritudinis radix que se erigens ad suꝑ̾na incon¬
tumeliã ipsius qui hommi bona confert contendit auẽ¬

Expanded text:
carnalia peccata vel vitia, quibus ut cito involvitur ita carnalia peccata vel vitia, quibus ut cito involvitur ita facile expurgatur humana fragilitas, habent aliqua vulnerum suorum in carne vestigia, quibus quamvis terrenum corpus perniciosissime contumescat, tamen si theriacae remedium, aut illam salutarium verborum medelam aliquis peritissimus carminum divinorum incantator admoverit, ad perpetuam animae mortem pernicies virulenta non pervenit. Invidiae autem quasi a regulo serpente effusum virus vitam ipsam religionis ac fidei priusquam vulnus in corpore sentiatur excludit. Non enim adversus hominem, sed plane adversus Deum blasphemus extollitur, qui nihil in fratre aliud nisi bonum meritum carpens, non hominis culpam, sed Dei tantum judicia reprehendit. Haec ergo est illa sursum germinans amaritudinis radix , quae se erigens ad superna, in contumeliam ipsius qui bona homini confert, tendit auc