comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
teo q ue forte aliquis male intellegens credatme
dicere quod a elemosina non posse pdesia
peccatis: Ab sit hoc uobis fr̃s. non solum prodesse
credimus sed & multum prodesse fatemur
eatamen conditione: ut quia aelymosinas pro
peccatis suis erogat crimina capitalia exertere
iam desinat & sic elemosinam
faciat iubentedño ud dignetur ser¬
iterum ammoneo & contestor. ut quis ecognosa id
lictorum conscientia tempestate libidinis inpela
luxoriae fuis seiactatum. & castitatis incurrissa
fragium. peccatorum confessionem ułut tabu am
tenauis uel ociteradpraehendat. ÷tperipsa deo hi
acprofundo luxoriepossit euadere: Etadporiu
penitentiae peruenire.: ubiiam tuciore locost
anchoram fige&salutem perditam ualeat repara¬
re : Oporte tenim unicuiq: superscipsum quasi super
mortuum condamare. & magnos superextinctã
superunicam animanram criinis gladio interfec¬

Expanded text:
te, ne forte aliquis male intelligens, credat me te, ne forte aliquis male intelligens, credat me dicere quod eleemosyna non possit prodesse peccatis. Absit hoc a nobis, fratres. Non solum prodesse credimus, sed et multum prodesse fatemur: ea tamen conditione, ut qui eleemosynas pro peccatis suis erogat, crimina capitalia exercere jam desinat; sic eleemosynam faciat jubente Domino, ut dedignetur seriterum admoneo et contestor, ut qui se cognoscit de littore continentiae, tempestate libidinis, in pelagum luxuriae fuisse jactatum, et castitatis incurrisse naufragium, peccatorum confessionem, velut tabulam fractae navis velociter apprehendat: ut per ipsam de abysso ac profundo luxuriae possit evadere, et ad portum poenitentiae pervenire; ubi jam tutiori loco spei anchoram figere, et salutem perditam valeat reparare. Oportet enim unumquemque super se ipsum quasi super mortuum conclamare, et magnos super exstinctam super unicam animam nostram criminis gladio interfec
Abbreviated transcription (Latin):
quidtibi detertus contingat: quod denuo sa¬
lomon contestatur &clamat: fili peccasti
neadicias iterum. sed & depristinis deprecare
ut tibi remittantur : Quamrem non deminu¬
tis pecdatis sine quibuses se nom possumus sed
decapitalibus criminibus dixissemani festũest
lindectiam in euuangelio scriptum est : cum
exienit inmundus sp̃s ab homine uadit per
locaarida. querit requiem & non inuenit
posthaec reuertitur inuenit domum suam
unde exierat mundatam: Etducit secum
sponseptem nequioresse : eterunt pouissima
hominis illius pciora prioribus: Hoceniillis
contingit quiperelemosinam crimina capitalia redi¬
mereconantur sediterum perluxoriam quoinqͥ¬
nantur. quomodo aelemosina mundat. sicluxo¬
mergat: Nescio qua fronte illam induere aliqua
habentem maculam aut rugam sicum macula &
ruga intrare inuitam aeternam nemoporerit
qua conscientia capitalibus criminibus oppressus
quod suggerit fratres hem̃i diligenteradtendi¬

Expanded text:
quid tibi deterius contingat . Quod denuo Saquid tibi deterius contingat . Quod denuo Salomon contestatur et clamanon adjicias iterum; sed de pristinis deprut tibi remittantur . Quam rem non de minutis peccatis, sine quibus esse non possumus, sed de capitalibus criminibus dixisse manifestum est. Unde etiam in Evangelio scriptum est: Cum exierit spiritus immundus ab homine, vadit per loca arida, et quaerit requiem, et non invenit. Post haec revertitur, et invenit domum suam unde exierat mundatam; et ducit secum septem spiritus nequiores se, et erunt novissima hominis illius pejora prioribus . Hoc enim illis contingit, qui per eleemosynam crimina capitalia redimere conantur, sed iterum per luxuriam coinquinantur: quomodo eleemosyna mundat, sic luxumergat; nescio qua fronte illam induere in aliqhabentem maculam aut rugam . Si cum macula et ruga intrare in vitam aeternam nemo poterit; qua conscientia capitalibus criminibus oppressus quod suggero, fratres charissimi, diligenter attendi
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est substantiam suam tribuatdõ & animam
suam offerat inimico: Impleatur in eo quod scriptũ
est. qui baptitantur amortuo &iterum contingit
mortuum. quid proficit lauatio eius: et illud quod
apłs petrus clamatdicens : Si enim effugientes
quo. inquinationem mundi. his rursum inpliciti
superantur. facta sunt eorum posteriora dete¬
riora prioribus: Considerate fr̃s. quiab eatus pe¬
trus hoc peccatoribus contestatur. quod si postea¬
quam redimere peccata coeperint iterum adcri¬
minam uolutabra redierint. lam efficientur maloꝵ
posteriora peiora prioribus. & conting& illud eis¬
quodidẽ apłs petrus adiungit &dicit : Canis
reuersus ad uomitum suum & sues lota inuoluta¬
broluti. quamremterribilius & apercius etiam
salomon admonetdicens: Sicutcanis odibi¬
lis est quandore uertitur ad uomitum suum: sic
peccator quandoreuertitur ad peccatum suũ
quod &ipse dñs in euuangelio confirmat: et¬
ce inquid iam sanus factuses noli peccare. ne

Expanded text:
m qui substantiam suam tribuit Deo, et animam suam offert inimico, impletur in eo quod scriptum est: Qui baptizatur a mortuo et iterum tangit mortuum, quid proficit lavatio ejus ? Quam rem Petrus apostolus clamat, dicens, Si enim effugientes coinquinationes mundi, his rursum impleti superantur, facta sunt eorum posteriora deteriora prioribus . Considerate, fratres, quia beatus Petrus hoc peccatoribus contestatur, quod si posteaquam redimere peccata coeperint, iterum ad criminum volutabra redierint, efficientur eorum posteriora pejora prioribus: et continget eis illud quod idem apostolus Petrus adjungit et dicit, Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Quam rem terribilius et apertius etiam Salomon admonet, dicens: Sicut canis odibilis est quando revertitur ad vomitum suum; sic peccator quando revertitur ad peccatum suum . Quod et ipse Dominus in Evangelio confirmat: Ecce, inquit, jam sanus factus es: noli peccare, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tamuiam ascenderemeruisset incaelum: Haecer¬
go fr̃s honi fideliter cogitantes. dum adhuc cumdĩ ad¬
iutorio in potestate nr̃a consistit pectatorũnrorum
uulnera quasiuenena mortifera horrescemes. orato¬
nibus elrmosinis ieiumis insistente & praecitue
caritatem. qui non solum amicos slciam ipsosdili¬
gint inimicos. tam quã ꝑmedicamenta sp̃italia pro
ccipienda sanitate animarum nr̃arum adillius cae¬
lests inedicimi sericordiam recurramus: Ipseenim
dixit : Nolo mortem peccatoris. sedut conuertatu
uiuat: eniterum: Si conuersus ingemueris saluus ei
Ad quam salutem nos prosuapietate perducat:uicũ

Expanded text:
tam viam ascendere meruisset in coelum. tam viam ascendere meruisset in coelum. rissimi, fideliter cogitantes, dum adhuc cum Dei adjutorio in nostra potestate consistit, peccatorum nostrorum vulnera quasi venena mortifera horrescentes, insistentes, et praecipue per charitatem, quae non solum amicos, sed etiam ipsos diligit inimicos, tanquam per medicamenta spiritualia, pro recipienda sanitate animarum nostrarum ad illius coelestis medici misericordiam recurramus. Ipse enim dixit, Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat; et iterum, cum conversus ingemueris, salvus eris . Ad quam salutem nos pro sua pietate perducat, qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
Estenim medicus &egrotus & morbus: Siseiune aeri
&gratus cuminedicduo sunt. uincitur morbus: sise
si duo medico consentirent. pereunte morbo aegrocus
cuaderet. quia duos contrasepug namtes uinceremor¬
bus nullatenus posset: Quare istamsimilitudinepo¬
suerim diligenter adtendite: medicus dsest &egro¬
tus homo est peccatum morbus ẽ: siseiungit pecca¬
torcumde qui esꝰ uerus medicus. statimperit morb¬
git morbum suum ut magis sepeccatis suistam uan
mortiferis morbis uelit umgere. quam caelesi med¬
co adherere: morbum idẽ peccatũ suui
on solum acusare non ad quiescit. selenams iont
inoudentissima defensare contendi. Dunisepe¬
catissuis uultiungere: quasiuidetur ael ested
cumuincere sed peristam infelicem uictariam tom¬
quamperlatam &spaciosã uiã descendit ingehennã
quͥa simedico consentire uoluisset. pereunte peccato
tam quam crudelissimo morbo. perartam & angus¬

Expanded text:
Est enim medicus, aegrotus, et morbus. Si se junxerit Est enim medicus, aegrotus, et morbus. Si se junxerit aegrotus cum medico; duo sunt, vincitur morbus. Si sesi medico consentiret, pereunte morbo aegrotus evaderet; quia duos contra se pugnantes vincere nullatenus posset. Quare istam similitudinem posuerim, diligenter attendite. Medicus, Deus est: aegrotus, homo est; peccatum, morbus est. Si se jungit peccator cum Deo, qui est verus medicus, statim perit morgit morbum suum, ut magis se peccatis suis, tanquam mortiferis morbis, velit jungere, quam coelesti medico adhaerere; morbum, id est, peccatum suum, non solum accusare non acquiescit, sed etiam fronte impudentissima defensare contendit: dum se peccatis suis vult jungere, quasi videtur coelestem medicum vincere; sed per istam infelicem victoriam, tanquam per latam et spatiosam viam descendit in gehennam. Quia si medico consentire voluisset, pereunte peccato, tanquam crudelissimo morbo, per arctam et angus
Abbreviated transcription (Latin):
eaudium consideremus. & peccatorum posttransitoriã
leticiam sineullofine supplicium timeamus: Conside¬
rantes quod necilli quiperlatam descendunt gaudere¬
uidentur ascenderelongo tempore laborelaborare
uidentur: Nãquomodo illi quicu infelici gaudio aua¬
ritiae cupiditati uł luxoriae seruiunt consummato it¬
nere. uielate cum diabolo arsurisunt in inferiio. Ita con¬
trario illi quifalsagaudia uiclate uł uite. luxoriose des¬
piciunt ubicursum iieanguste cum labore conpleueriNt
udangelorum consortium peruenire merebuntur in
tudo edeluobus infernis locutisumus & quid fugere
uł quid desiderare debemus scđm possibilitatem quam ds
dedit hreuiterdamus rationem: Suntaliatria de eadẽ
re pertinentia. que caritatiurae cupimus intimare:
raem i sunit. de quibus ut iliter ac fideliter cogitare
possumus & debemus. &istatria in conuersatione
humanafieri corporalibus oculis frequent eragnoscimꝰ:

Expanded text:
gaudium consideremus, et peccatorum post transitoriam gaudium consideremus, et peccatorum post transitoriam laetitiam sine ullo fine supplicium timeamus; considerantes quia nec illi, qui per arctam et avidentur ascendere, longo tempore laborare videntur. Nam quomodo illi qui cum infelici gaudio avaritiae vel luxuriae serviunt, consumpto itinere viae latae cum diabolo arsuri sunt in inferno: ita e contrario illi qui falsa gaudia viae latae vel vitae luxuriosae despiciunt, ubi cursum viae angustae compleverint, ad Angelorum consortium pervenire merebuntur in tudo, et de duobus infernis locuti sumus, et quid fugere vel quid desiderare debeamus, secundum possibilitatem quam Deus dedit, breviter demonstravimus; sunt alia tria ad eamdem rem pertinentia, quae Charitati vestrae cupimus intimare. Tria enim sunt, de quibus utiliter ac fideliter cogitare et possumus et debemus: et ista tria in conversatione humana fieri etiam corporalibus oculis frequenter agnoscimus.
Abbreviated transcription (Latin):
de seruantes. malumpromaloreddentes. expectacula
uł cruenta. uł furiosa uł turpia diligentes. perlata
&spaciosam uiain descendere conprobantur: Casti
uero & sobrii. miseri cordes iusticiam tenentes. sed mui
ressuas cdemosinã prõtu & hilari animo facientes. Con¬
tranullũ hominem odium incorde seruantes. & porar¬
Atam &angustam uiam ad superna conscendunt . etdic&
tedicente. Sursum corda: securires pondentse habere
addnm: Considerateergo fr̃s & non solum cumdolore
sedetiam cumtimore. tos quiperuiam latam & spaciosa
praccipitantur arguitedicentes & contestantes eis qd
post breuigauda habituri sunt si ne fine supolicum: Illis
uero quip artam & angustã conantur ascendere con¬
gaudete. & cisuos fideliter soci ate & cumipsis adalti¬
tudinem uł beatitudinẽ ae ternȩ uitȩ peruenire con¬
tendite : Netimeatis illũ quem lahorem habtier
estis inuia. sedamplius gaudete. quam magnum priemid

Expanded text:
de reservantes, malum pro malo reddentes, spectacula de reservantes, malum pro malo reddentes, spectacula vel cruenta et furiosa vel turpia diligentes, per latam et spatiosam descendere comprobantur: casti vero et sobrii, misericordes, justitiam tenentes, secundum vires suas eleemosynas prompto et hilari animo facientes, contra nullum hominem odium in corde servantes, per arctam et angustam viam ad superna ascendunt. Et licet te dicente, Sursum corda; securi respondeant se habere ad Dominum. Considerate, rogo, fratres; et non solum cum dolore, sed etiam cum timore, eos qui per viam latam et spatiosam praecipitantur, arguite, dicentes et contestantes eis, quod post breve gaudium habituri sunt sine fine supplicium. Illis vero qui per arctam et angustam conantur ascendere, congaudete, et eis vos fideliter sociate, et cum ipsis ad altitudinem vel beatitudinem aeternae vitae pervenire contendite. Ne timeatis quia laborem habituri estis in via: sed gaudete, quia magnum praemium
Abbreviated transcription (Latin):
ninara inferioris inferni & altitudinem paradisi.
Audiuimus dnm inscripturis cũ admirabili pretate
clamantem: Ecceposuite inquit intermorte m&
teni: Deistis duabus iuisNos dñs in euuangelio
admonuit quandodixit.ata&spaciosa uia est.
queducit ad mortem. & multisunt quintrant perean
Artaa gus tauia est queducitaduitam . & pauci sunt
qui intrant peream : & quiaperistam artã & angustã
rei tur ad paradisum. & perillã latã in illud inferi¬
us insernũ descenditur. dumad huc cum dĩadiuto¬
rio possumus &inpetestatenr̃a consistit. sicutiam
supta suggessimagis conemur perartam & angustã
adgauidium paradisi conscendere. quãperillam latã
&sspacioiam ad infernisupplicium peruenire: Scio¬
forte aliquis dicit. uelĩ scire quis int illiquicũ pericu¬
tores inuidi ebriosi adulteria committentes. stateras
dolosas & mensuras duplices habentes. odium incor¬

Expanded text:
ruinam inferioris inferni et altitudinem paradisi, ruinam inferioris inferni et altitudinem paradisi, audiamus Dominum in Scripturis cum admirabili pietate clamantem: Posui te, inquit, inter mortem et De istis duabus viis nos Dominus in Evangelio admonuit, quando dixit, Lata et spatiosa est via, quae ducit ad mortem; et multi sunt qui intrant per eam: arcta et angusta via est, quae ducit ad vitam; et pauci sunt qui inveniunt eam. Et quia per arctam et angustam reditur ad paradisum, et per illam latam in illum inferiorem infernum descenditur; dum adhuc cum Dei adjutorio possumus et in potestate nostra consistit, sicut jam supra suggessimus, magis conemur per arctam et angustam ad paradisum conscendere, quam per illam latam et spatiosam ad inferni supplicia pervenire. forte aliquis dicit: Vellem scire qui sint illi, qui cum pericutores, invidi, ebriosi, et adulteria committentes, stateras dolosas et mensuras duplices habentes, odium in cor
Abbreviated transcription (Latin):
cors. Quandanos in adam patrẽnrm dealtitu dinepa¬
radisi iusto iudiciosuo ininfernum mundiistius. deposiut
Dro inesfabili pietate adinferius infernũ posruma
inreuocabilis perueni renoluit. sed quodam modo
interparadisum & infemus infernum. uelud inine¬
dio collacauit. i sipennentiam uelimus agere. adal¬
titudinem principalis petriae mereamurascendere.:
Siuero in illa trrinni deidẽ saperbie. perquã suadente
diabolo cecidimus. uelimus iugner permanere ꝗl
inferioris inferni profunda. Vndniam redius esie
non posiit. peccati pondere promerebimur : tiaeter
go tr̃s herñi. Nontransitoriae sedeum granditim ere
actremore considerantes. intellegamus nos ad huc in
isto superiore inferno perdĩmis ericordiã positos:
ut magis adillum quinos creauit desideremus per¬
effectũm bonorum operũ remeare. quamcũ illo qui
non decipit ad inferioris inferni profunda descende¬
re Etrma positisumus tam quam interaquam &ignẽ
Velut intersunimunibonũ & sũmumalum quasi inter

Expanded text:
cors, quando nos in Adam patre nostro de altitudine paradisi justo judicio suo in infernum mundi istius deposuit, pro ineffabili pietate ad inferiorem infernum nos ruina pervenire noluit; sed quodam modo inter paradisum et inferiorem infernum velut in medio collocavit: ut si poenitentiam vellemus agere, ad altitudinem principalis patriae mereremur ascendere; si vero in illa tyrannide superbiae, per quam suadente diabolo cecidimus, velimus jugiter permanere, ad inferioris inferni profunda, unde jam reditus esse non possit, peccatirissimi, non transitorie, sed cum grandi timore ac tremore considerantes, intelligamus nos in isto superiori inferno per Dei misericordiam positos, ut magis ad illum qui nos creavit, desideremus bonorum operum gradibus remeare, quam cum illo qui nos decepit, ad inferioris inferni profunda descendere. Et quia positi sumus tanquam inter aquam et ignem, velut inter summum bonum et summum malum, quasi inter
Abbreviated transcription (Latin):
utcum prophiota possimus dicere: Ego aut siat
rogo fr̃s: utnullus exuobis credat quodei hoc solum suffi¬
ciat sio peram ala nonfecerit sed quantis potest uirib
datamea seruate Quasaũt sunt. que meuuangelio faci¬
enda praeceperitxp̃s: dõpropitio benenostis: Diligite
inquid inimicosuros benefacite eis quiuo soderunt ut
sitisfilii patrisurĩ: etiterum: Verum tamen dateelemo¬
sinam: & ecceom̃a munda suntuohis: Dequarẽ audiam
etbeatum ia cobum liberauoce clamantem: Sicutenĩ
corpus sineaña mortuumest i tafides sineo peribus
nec nobis sufficiat sitalessumus quales fuimus eotep̃
quobaptismi sac ramenta accepimus: Perbaptismu
enim uacuatisumus omnibus malis scđmdigratiam be
nedebemus repleriomnibus bonis: ne fortesi sine ope¬
ribus bonis desolobaptismi sacramento confidimus.
sp̃s inmundus quide nobis pergratiam ap̃i expul¬

Expanded text:
ut cum propheta possimus dicere, Ego autem sicut cum propheta possimus dicere, Ego autem sicvos, fratres, ut nullus ex vobis credat quod ei solum hoc sufficiat si opera mala non fecerit; sed quantis potest viribus data mea servate . Quae autem sunt quae in Evangelio facienda praeceperit Christus, Deo propitio bene nostis. Diligite, inquit, inimicos vestros, benefacite eis qui vos oderunt, ut sitis filii Patris vestri : et iterum, Verumtamen date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . De qua re audiamus et beatum Jacobum libera voce clamantem, Sicut enim corpus sine anima mortuum est, ita et fides sine operibus  quod bonum est operemur; nec nobis sufficiat si tales sumus, quales fuimus eo tempore quo Baptismi sacramenta accepimus. Per Baptismum enim vacuati sumus ab omnibus malis; sed Dei gratia bene agendo debemus repleri omnibus bonis: ne forte si sine operibus bonis de solius Baptismi sacramento confidimus, spiritus immundus, qui de nobis per gratiam Christi expul
Abbreviated transcription (Latin):
est ut sit semper purgatus amalis. sed grauemalũ.
et. qualis fuit illa die quando plantataest:
Siillinatus estsiuus. con sider& si hocuult. ut postan¬
nos quinq: in ea quartu ͤ est modicitate infantie
atq: aetate perdur&: Cumergo pullus sit cui hoc
plaut derebus suis. quomododolet aliquis deuineo
&oliueto uł filio sinullum augmentum habuerint :
debemus quiaquomodo nosuolumus ut qlicquitad
nos pertinet. si ue in gregibus. siue in quibus cumq
agri fructibus inomni bonocrescant atq: proficiaNt
hocsinedubio &ds̃ nr̃t de nobis & desiderat & ex¬
pectat: Populus ergo xp̃ianus quasi propria &pe¬
culiaris nouella sua : uuas pocius offerat quamspi¬
nas nedecadicatur ita sicut in cantico sepecantatis
uin eam inquid plantaui : & expectaui ut facer
essemus oleastri inserti sumus inbonam oliuam
cumdĩ a diutorio bonisoperibus insisteredebemꝰ

Expanded text:
est ut sit semper purgatus a malis, sed grave malum est ut sit semper purgatus a malis, sed grave malum esse, qualis fuit illa die quando plantata est. Si illi natus est filius, consideret si hoc vult, ut postnos quinque in ea qua natus est modicitate infantiae atque aetate perduret. Cum ergo nullus sit cui hoc placeat de rebus suis; quomodo dolet aliquis de vinea et oliveto vel filio si nullum augmentum habuerint, debemus quia quomodo volumus ut quidquid ad nos pertinet, sive in gregibus, sive in quibuscumque agrorum fructibus, in omni bono crescant atque proficiant; hoc sine dubio et Deus noster de nobis et desiderat et exspectat. Populus ergo christianus quasi propria et peculiaris novella sua uvas potius afferat quam spinas: ne de ea dicatur ita, sicut in Cantico saepe cantastis, Vineam, inquit, plantavi, et exspectavi ut faceret tolus, cum essemus oleastri, inserti sumus in bonam olivam ; ita cum Dei adjutorio bonis operibus insistere debemus,
Abbreviated transcription (Latin):
dum qui sic exercemus insubditis dominatum: hoc
totum frs ideodiximus ut deipsis seruis nris possi¬
mus agnoscere quod nobis non sufficiat malanon
facere si bon a nolueris implere: illieni qui se putast
Vtinam indiemortis ieae talis merearinuemre : qua¬
lis debaptisma sacramento processi: Bonum quidem
est ut unusquisq indieiudicii purgatus inueniatur
ab omnibus malis: Sed graue malumest: Siperfe¬
tum non habuerit inoperibus bonis: Ipsienim sol
sufficit talẽ eẽ qualis debaptismi sacramentoprocesit :
quistatim postacceptum baptismum dehacluce miģra¬
uerit: Nonhabuit spatium in quosebonis operibus
exerceret: Illeuero quiet longum tempus uiuen
di &etatem possebene operandi habuit. non ei sussi¬
cit ociosum esseamalis: si letiam a bonis eẽ uolue¬
rit ociosus. uelimuenihi diceret. illequitalis uult
m̃suo transitu inueniri. Qualis fuit eotempore quo
baptis mimeruit sacramenta suscipere. Lic& bonu

Expanded text:
Dominum, qui sic exercemus in subditis dominatum. Hoc Dominum, qui sic exercemus in subditis dominatum. Hoc totum, fratres, ideo diximus, ut de ipsis servis nostris possimus agnoscere quod nobis non sufficiat mala non facere, si bona noluerimus implere. 3. An juste se Utinam in diem mortis talis merear inveniri, qualis de Baptismi sacramento processi. Bonum quidem est ut unusquisque in die judicii purgatus inveniatur ab omnibus malis; sed grave malum est si profectum non habuerit in operibus bonis. Ipsi enim soli sufficit talem esse qualis de Baptismi sacramento processit, qui statim post acceptum Baptismum de hac luce migraverit; non habuit spatium in quo se bonis operibus exerceret: ille vero qui et longum tempus vivendi, et aetatem posse bene operandi habuit, non ei sufficit otiosum esse a malis, si etiam a bonis voluerit esse otiosus. Vellem ut mihi diceret ille qui talis vult in transitu suo inveniri, qualis fuit eo tempore quo Baptismi meruit sacramenta suscipere licet bonum
Abbreviated transcription (Latin):
non uestiuitnudum. Sos uidete ubi mittendu
erit quiepoliauit iinum: Illeergo quieri
quod illi sufficiat malum non fecisse etiam sibono
non fecent: uelim ut inhdicer& sisibi hoo uult a
seruo quod ipsesacuiñosuo: Numquidenini uult
ut ei seruus suus necbonum faciat omnino nec malũ :
Om̃s enim hocuolłius ut seruinr̃i non solum p̃
faciant mala quae prolibemus : sedetiam imple¬
ant opera quecis ubemus: Quamuis enim seruus
tuus grauiter reussit si animaliatua furto abstule
&tomen necille sineculpaeritquianimalia
illa neglegenter. seruare uoluerit: Nonester
goiustum ut faciamus dño nr̃o quod fierinolumus
a scruonro: seruos enim nr̃os. nec fecimus : necqua¬
sidenrã substantia pascimus & nos metipsos dñi
nr̃t et ereauit & pascit : et ta menserui quosipa
nonfecunis ut nobis cum grandi diligentia ser¬
uianł Irshde iustumest ut agnascamus legitimũ

Expanded text:
non vestivit nudum; vos videte ubi mittendus non vestivit nudum; vos videte ubi mittendus erit qui exspoliavit vestitum? Ille ergo qui credit quod illi sufficiat malum non fecisse, etiamsi bona non fecerit; vellem ut mihi diceret, si sibi hoc vult a servo suo, quod ipse facit Domino suo. Numquid enim vult ut ei servus suus nec bonum faciat omnino nec malum? Omnes enim hoc volumus, ut servi nostri non solum non faciant mala quae prohibemus, sed etiam impleant opera quae eis jubemus. Quamvis enim servus tuus graviter reus sit, si animalia tua furto abstulerit; tamen nec ille sine culpa erit, qui animalia illa negligenter servare voluerit. Non est justum ut faciamus Domino nostro, quod fieri nolumus a servo nostro. Servos enim nostros nec fecimus, nec quasi de nostra substantia pascimus; et nos enim et ipsos Deus noster creavit et pascit: et tamen servi, quos ipsi non fecimus, ut nobis cum grandi diligentia serviant volumus. Unde justum est ut agnoscamus legitimum
Abbreviated transcription (Latin):
gregabuntur ante eum om̃s gentes &lsegro rabit
eos ab inuicem qdeadmodũ egregat pastoroues
abedis:Tunediest hisqui adexirserumeni¬
tebenedictipatris mei percipiteregnuQuiae¬
timihibibere: Sinistris aut̃ dicf iscediteame
maledicti in igne aeternum. Quiaesuriui & non
delistis mihi manducare. Sitiui & non dedistis
Nimchi bibore Diligenteradtendite quiddixit :
Nonait  Uenite benedicti percipit regnum quia
res alienas non tulistis : Sed quia deꝓebusuris aele¬
nosinas erogastis: sicut &ipsis asinistris positis
fraudem fecistis sed quia de substantia ur̃a pau
pauperibus non dedistis: Rogo uos fr̃sdiligenter
sententiam istam adtendite. Et sicutuosad mo¬
nui etiam memoriterretirete : Sin igneminit¬
titur quipauperibus substantiam suamꝰ nondedit
Putas ubi matenduserit qui perquas lib& sra¬
desres alienas inuase & Sunignemiittiturq

Expanded text:
gregabuntur ante eum omnes gentes, et segregabit gregabuntur ante eum omnes gentes, et segregabit eos ab invicem, quemadmodum segregat pastor oves ab haedis. Tunc dicet his qui a dextris erunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum; quia etis mihi bibere. Sinistris autem dicet: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum; quia esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere . Diligenter attendite quid dixit. Non enim ait, Venite, benedicti, percipite regnum, quia res alienas non tulistis; sed, quia de rebus vestris eleemosynas erogastis. Sicut et ipsis a sinistris positis fraudem fecistis; sed, Quia de substantia vestra pauperibus non dedistis. Rogo vos, fratres, diligenter sententiam istam attendite; et sicut vos admonui, etiam memoriter retinete. Si in ignem mittitur qui pauperibus substantiam suam non dedit; putas, ubi mittendus erit qui per quaslibet fraudes res alienas invasit? Si in ignem mittitur qui
Abbreviated transcription (Latin):
AMHONITIO ADEOS QUIPUTANT EDILLIS
ADUITAMAETERNAMSUEFITIAT SIMALE
NON FECERINTETIASIBONA IMPLERINOLUERIN
acliuitam acternam proficiat sioperamala non fe¬
cerint: et ideosieru fortesunt quis eistafalsa secu¬
ritate decipiunt: definitissime cognoscant qui apul¬
li xpͣiano sufficit si tantum modo malum non fecerit
nisi quantum potucrit etiam illaque sunt bona con¬
pleuerit: quia illequidixit.Deuerteam alo. ip se
dexir e facbonum: Ipseetiam in euuiangelio terri¬
biliter admon& dicens: Om̃is arbor quae non facit:
fructum bonum excidetur&inignemittetur N
dixit quae facit fructumalum. sedque non facit fruc¬
tumbonum: Hincenimpotestis agnoscere quam
spem habere poterit quimalefacit. quando illȩ qui
bonanon fecerit excidetur &inignem matcetur :¬
seddicit aliquis: Etsiderebus meis non dedi. tam
res alienas non abstuli. securus ee. potero indie
iudicii: Dili genter adtenditũ & noliteuos falsa

Expanded text:
Admonitio ad eos qui putant quod illis Admonitio ad eos qui putant quod illis ad vitam aeternam sufficiat, si male non fecerint, etiamsi bona implere noluerinad vitam aeternam sufficiat, si opera mala non fecerint. Et ideo si qui forte sunt, qui se ista falsa securitate decipiunt; definitissime cognoscant quia nulli christiano sufficit si tantummodo malum non fecerit, nisi quantum potuerit, etiam illa quae sunt bona compleverit: quia ille qui dixit, Diverte a malo; ipse dixit, Et fac bonum . Ipse enim in Evangelio terribiliter nos admonet dicens, Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Non dixit, quae facit malum fructum; sed, quae non facit fructum bonum. Hinc enim potestis agnoscere quam spem habere poterit qui mala fecerit, quando ille qui bona non fecerit, excidetur et in ignem mitteturSed dicit aliquis: Etsi de rebus meis non dedi, tamen res alienas non abstuli; securus esse potero in die judicii. Diligenter attendite, et nolite vos falsa
Abbreviated transcription (Latin):
cumtuum:: Sunt enim aliquipȩnitentes. quia ideo
cito reconciliari uolunt. ut carnemacipiant: Cer¬
tum est: quod nonsatis conpunete paenitentiam acci¬
piunt: qui carnes nulla infirmnate cogente autop¬
tat aut praesumit acipere : Itideo ut iam̃ reconciliat.¬
fuerit penitens: ubicumq aut in suo autinalieno con¬
uiuio olera autleguminã. autpisciculos inuenire
poterit. aliam carnem non debetaccipere:: Hoc ideo
dico quia quod peius eit. suntaliqui penitertes. qui&
carnes cumgrandi auiditate accipiunt. auinum for¬
te aliquocies usque ad ebrietatem bibunt: Cumgro:¬
di enĩ cautela sustinendum est corpusculum nr̃m.
neper ebrietaum &gulam iterum nostalia sollicite :
uisi sumus egiss: siereocumdi adiutorio totis uirib
laboremus. ut quicquiddepeccator mnrorumuli¬
neribus perdimis ericdiam ad sanitatemr duci¬
tur. ñ iterum perneglegentiam uulneri iur
ipseprestaredinetur quicum patreospusto unut

Expanded text:
chum tuum . Sunt enim aliqui poenitentes, qui ideo chum tuum . Sunt enim aliqui poenitentes, qui ideo cito reconciliari volunt, ut carnes accipiant. Certum est quod non satis compuncte poenitentiam accipit, qui carnes nulla infirmitate cogente aut desiderat aut praesumit accipere. Et ideo etiam reconciliatus poenitens, ubicumque aut in suo aut in alieno convivio olera aut legumina aut pisciculos invenire potuerit, aliam carnem non debet accipere. Hoc ideo dico, quia, quod pejus est, sunt aliqui poenitentes, qui et carnes cum grandi aviditate accipiunt, et vinum forte aliquoties usque ad ebrietatem bibunt. Cum grandi enim cautela sustinendum est corpusculum nostrum, ne per ebrietatem et gulam iterum nos talia sollicitet pvisi sumus egisse. Sic ergo cum Dei adjutorio totis viribus laboremus, ut quidquid de peccatorum nostrorum vulneribus per Dei misericordiam ad sanitatem reducitur, non iterum per negligentiam vulneretur. Quod ipse praestare dignetur, qui cum Patre et
Abbreviated transcription (Latin):
hicquisequi tamfideliter conpuncto & contrito corde
penitentiam p&it. sicde intercessione populi debet
desua sitsalute sollicitus. Ne fortedicat in corde
suo ec cetotus populus promeis miquitatibus suppli¬
cauit: lamergo & possum & debeoessesiturus : Ab¬
situt hocuł in cogitatione: non dicam insermone.
habeat ille qui penitentiam agit. sed cum dĩ adiutorio
quantum potest. sicdealiorum oratione confidat
Vtsiue inieiuniis siue ineli mosinis: siueinorationib
inhumilitate & caritate. siue inoperescoscexertere
contendat nfirmos etiam uisitando discordes ad con¬
cordiam reuocando. peregrinos excipiendo. scõrumpe¬
regrinantium pedes humiliter abluendo. ad & ractio¬
ne uł maliloquio abstinendo : Vinum si permittit hi¬
firmitas non accipiat. siuero hoc propter senectutem
uł propterdolorem stomachi non potest. audiat apłm
dicentem : Vinum modicum utere propter sthoma¬

Expanded text:
hic ipse qui tam fideliter compuncto et contrito corde hic ipse qui tam fideliter compuncto et contrito corde poenitentiam petit, sic de intercessione totius populi debet de sua sit salute sollicitus: ne forte dicat in corde suo, Ecce totus populus pro meis iniquitatibus supplicavit; jam ergo et possum et debeo esse securus. Absit ut hoc vel in cogitatione, non dicam in sermone, habeat ille qui poenitentiam agit: sed cum Dei adjutorio, quantum potest, sic de oratione aliorum confidat, ut sive in jejuniis, sive in eleemosynis, sive in orationibus, in humilitate et charitate, sive in opere sancto se exercere contendat; infirmos etiam visitando, discordes ad concordiam revocando, peregrinos excipiendo, sanctorum peregrinantium pedes humiliter abluendo, a detractione vel maliloquio abstinendo. Vinum, si permittit infirmitas, non accipiat: si vero hoc propter senectutem vel propter dolorem stomachi non potest, audiat Apostolum dicentem, Vino modico utere propter stoma
Abbreviated transcription (Latin):
misericors dm̃s quiduos auttras serudre peni¬
tit a Pocesisier ut totum populum propnupeni¬
temtis indulgentia nonex audiat absitanobus
ut hoc ul leuiter deillius meffabilimisericordia cogi¬
temus: totoenim corde cred redebemus. quodnosp
penitentibus fratribus nris benigno acpio animo suppli¬
cantes exaudiat. quiut rogetur inuitat. si cutipsem
euuangeliodoxit: Petite& accipietis : Ethoc adtendite
cat: Deniq ubi aeceperit paenitentiam coopertus. ẽ.
cilitio: Ideoenimse ex communicarirogat. quia adꝑ
cpiendam eucarisuam indignumessẽ seiudicat:
et propterea aliquando seabisto altar alienũs
uult fieri. ut adillum altare quod in caelo est mereat᷑
cumsetura conscientia peruenire: Propterea sea
grandi reuerentia uultremoueri. ut peripsã hu¬
militatem tandem aliquando ad communionem me¬
rectur sacro sci altaris accedere: & tamen fr̃s bem̃i.¬

Expanded text:
misericors Dominus, qui duos aut tres se exaudire promimisericors Dominus, qui duos aut tres se exaudire promittit, potest fieri ut totum populum pro unius poenitentis indulgentia non exaudiat? Absit a nobis, ut hoc vel leviter de illius ineffabili misericordia cogitemus. Toto enim corde credere debemus, quod nos pro poenitentibus fratribus nostris benigno ac pio animo supplicantes exaudiat, qui ut rogetur invitat; sicut ipse in Evangelio dixit, Petite, et accipietis . Et hoc attenditecat. Denique ubi accepit poenitentiam, coopertus cilicio foris ejicitur. Ideo enim se excommunicari rogat quia ad percipiendam Eucharistiam Domini indignum esse se judicat. Et propterea aliquandiu se ab isto altari alienum vult fieri, ut ad illud altare quod in coelo est, mereatur cum secura conscientia pervenire. Propterea se agrandi reverentia vult removeri, ut per ipsam humilitatem tandem aliquando ad communionem mereatur sacrosancti altaris accedere. 3. Non ideo tam
Abbreviated transcription (Latin):
dusest : et quia dñs dixit NOmĩa quecumq uultis in faci¬
antuobis homines bona. ita&uos facite illis similiter:
haecẽ ergo lex & proph&ae: & nos quod nobis ab alusfi¬
eri uolumus quando penitentiam publicep&eredis¬
ponimus. hor aliis toto corde & totoanimo inpendere
festinemus : Quid enim uoluimus quando ad poeni¬
tentiae remedium peruenire meruimus. nisi uton ts
populus pronobis intender& diuinam misericordiã
exorare: quodergo nobis desideramus ab alus fieri
hotaliis cumperfecta caritate debemus intenddere
propterillud quod scriptumest Confitemimialtero¬
trum peccataurã. uorate promuicem ut saluemini:
Itillud fraterfratri adiuuans exaltabituro taec
ergo sicum perfecta caritate fideliter uolumus
agere: certissi me possumus & deberius credere
quodnos dñi dignabitur meffabilis pietas exaudi¬
re: etqui apsedixit Siduo udtres consenierint
superterram quicquidpetierint faetillis uPiuso

Expanded text:
t. Et quia Dominus dixit, Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis similiter; haec est enim Lex et Prophetae : et nos quod nobis ab aliis fieri volumus, quando poenitentiam publice petere disponimus, hoc aliis toto corde et toto animo impendere festinemus. Quid enim voluimus quando ad poenitentiae remedium pervenire meruimus, nisi ut omnis populus pro nobis intenderet divinam misericordiam exorare? Quod ergo nobis desideramus ab aliis fieri, hoc et aliis cum perfecta charitate debemus impendere; propter illud quod scriptum est, Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini ; et illud, Frater fratrem adjuvans exaltabitur . Haec ergo si cum perfecta charitate fideliter volumus agere, certissime et possumus et debemus credere, quod nos Domini dignabitur ineffabilis pietas exaudire. Et quia ipse dixit, Si duo vel tres consenserint super terram, quidquid petierint, fiet illis ; pius et
Abbreviated transcription (Latin):
caes aris caesari: sic in hobis ipsis reddite imaginẽdõ
Nam qualibet largas elymosinas aliquis tribuat.
sicapitalia crimina non deuitat. time o &ualdetimeo
nefortefalsa securitate sedecipiens. & petuniam per¬
dat . & peccatanon redimat .: Nemoergo put& quod
cotidiana adulteria aelemosinȩ cotidiane consu¬
rareuitam: Mutare uitamest. a capitalibus crimi¬
nibus abstinere: ui tamtolerare est: minutapec¬
cata sinequibus eẽ. non possumus. elemosina coti¬

Expanded text:
Caesaris Caesari, sic in vobis ipsis reddatis imaginem Dei Deo. Caesaris Caesari, sic in vobis ipsis reddatis imaginem Dei Deo. Nam quamlibet largas eleemosynas aliquis tribuat; si capitalia crimina non devitat, timeo, et valde timeo ne forte falsa securitate se decipiens, et pecuniam perdat, et peccata non redimat. Nemo ergo putet quod quotidiana adulteria eleemosynae quotidianae consurare vitam. Mutare vitam est a capitalibus criminibus abstinere: cata, sine quibus esse non possumus, eleemosyna quoti
Abbreviated transcription (Latin):
ogouos fr̃s Nẽmidiligentius considerate: & quantũ
potestis expauescite. ne dobis illecrudelis humani
generis inimicus ita subripiat: quomodo sol& incau¬
tos & neglegentes iniqua calliditate decipere:
namaliquibus homecidis. raptoreb: & adulteris ua¬
nam securitatem ingerit. ut cum crimina cotidie com¬
mittant: credantꝰ quod ea cotidianis ȩlemosynis
redimant. putantes quod ds̃ corruptorum more
iudicium pecuniam. accipiat. & peccata dimittat
accipitplane pecuniam:: & aele mosinis delectatur
eatamen ratione : ut unus quisq peccator quando
offert dõ pecuniam. simulofferat & animam suam:
nam rogouos fr̃s que ius ticiaest utaliquis crimino
suam diabolo perluxoriam tradat: in pecunia
imaginem imperatoris offeratdõ. & inseipso
imaginemdĩ tradat diabolo: Nam dñs qui prȩci¬
pit in euuangelio cumdicit: Reddite que sunt
cesarilesari. & quae sunt dĩdõ. Quid aliud dice¬
reuidetur. nisiut quomodo in solido imaginem

Expanded text:
simi, diligentius considerate, et quantum potestis expavescite vel cavete, ne vobis ille crudelis humani generis inimicus ita subrepat, quomodo solet incautos et negligentes iniqua calliditate decipere. Nam aliquibus homicidis, raptoribus et adulteris vanam securitatem ingerit; ut cum crimina quotidie committant, credant quod ea quotidianis eleemosynis redimant, putantes quod Deus corruptorum more judicum pecuniam accipiat, et peccata dimittat. Accipit plane pecuniam, et eleemosynis delectatur; ea tamen ratione, ut unusquisque peccator, quando offert Deo pecuniam suam, simul offerat et animam suam. Nam rogo vos, fratres, quae justitia est, ut aliquis criminosnimam suam diabolo per luxuriam tradat? in pecunia imaginem imperatoris offerat Deo, et in se ipso imaginem Dei tradat diabolo? Non ita Dominus praecipit in Evangelio. Cum enim dicit, Reddite quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo ; quid aliud dicere videtur, nisi ut quomodo in solido imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
mansu&udinis. etillud quod non solum clericis
sedetiam laicis acfeminis idẽ apłs praedicat dicens
corripite inqui&os consolam inipus illanimes suscipite
infirmos: In quocumq peccatouos inuicem cum caritate
castigare uolueritis. autdifficile autrumquam uob
surripere poterit inimicus aut sisurrepserit: citoma¬
ad iuuans exaltabitur. et illud. Qui conuerti fece¬
rit peccatorum aberroreuiȩ suae saluat animam eiꝰ¬

Expanded text:
lenitatis : et illud quod non solum clericis, sed etiam laicis et feminis idem apostolus praedicat, dicens, Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos . Si enim in quocumque peccato vos invicem cum charitate castigare volueritis, aut difficile aut nunquam vobis subrepere poterit inimicus; aut si subrepserit, cito maadjuvans exaltabitur ; et illud, Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salva
Abbreviated transcription (Latin):
effundite. & qualissum foristalem meintus es sȩco gnos¬
cite : lamenimie nolo foris quasuustum estendere:
&iniquitates uł rapinas intraanimam mea abscondero
iam ueludille publicanus incuruatos interra oculos
ad caelum lauare non audeo seda gypbrs uulnera peo¬
crgru mmincorum caclestimedico ciranda humiliter
offero: et ideorogo. utoms prome illius mnisericordia
supplicetis. ut putredines peccatorum meorum usq
iduuium curare. & adueram sanitatem reuocaredig¬
nitur: Trmeo enim nem meimpleatur illud quodñs de
hypochritis dixit: Ueniunt aduos inuestimentis oui¬
um. intrinsecus aut̃ sunt lupira paces: Eud eo sicur
iamdixia Qualem meintustẽ. cognoscõtalem foris
nitendo. & quiahuc usq praeciosis uestibus meforis
ornabam et intus animam peccatorum meorum para¬
cor. ut quiado uobis inspirante nostis flerccumfleriti¬
bus. proremissione peccatorumeorũ ad fletus ułgeini¬

Expanded text:
effundite; et qualis sum foris, talem me intus esse agnoseffundite; et qualis sum foris, talem me intus esse agnoscite. Jam enim me nolo foris quasi justum ostendere, et iniquitates vel rapinas intra animam meam abscondere. Jam velut ille publicanus incurvatus in terram oculos ad coelum levare non audeo ; sed vulnera peccatorum meorum illi coelesti Medico curanda humiliter offero. Et ideo rogo, ut omnes pro me illius misericordiam supplicetis; ut putredines peccatorum meorum usque ad vivum curare et ad veram sanitatem revocare dignetur. Timeo enim ne in me impleatur illud quod Dominus de hypocritis dixit, Veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces : et ideo, sicut jam dixi, qualem me intus esse cognosco, talem foris ostendo. Et quia huc usque pretiosis vestibus me foris ornabam, et intus in anima mea peccatorum lepra percor, ut quia, Deo vobis inspirante, nostis flere cum flentibus, pro remissione peccatorum meorum ad fletus vel gemi
Abbreviated transcription (Latin):
uicinos & proximossuos. & unadiemultitudinem he ini¬
num congregans quod persesolum non potuit. inul¬
torum manibus adiutus. id quod desertũ fuerot repare
Utaergo & illequi publicam penitentiam uultpetere quo¬
si conrogatum dinoscitur congregare. & tocius populio¬
rationibus adiutus. & spinas & tribulos peccatorum su¬
rum possit euellere. ut in eo bonorum messis ualeatdo
auxiliante consurgere. &uineacorilissu que noniuas
sed spinas consuerat daredulcedinem sr̃italis uineę
incipiatexhibere: et illud fr̃s hm̃i non otiose consi¬
derandum est. quodillequi penitentiam oc pitclitio
cooperitur : Etquia cilitium depilis caprorum texitur.
& capraeȩ peccatorũ similitudinemhab ere uidentur:
Et illequi poenitentiam accipit. non seagnum. sededum
publice profitetur Rebus ipsisclamañs e. dicers: uide
tecins populi. & promemi sero om̃s lacruras pretaris

Expanded text:
vicinos et proximos suos; et una die multitudinem homivicinos et proximos suos; et una die multitudinem hominum congregans, quod per se solum non potuit, multorum manibus adjutus, id quod desertum fuerat reparet: ita ergo et ille qui publice poenitentiam vult petere, quasi corrogatum dignoscitur congregare; ut totius populi orationibus adjutus, et spinas et tribulos peccatorum suorum possit evellere: ut in eo bonorum messis valeat Deo auxiliante consurgere; et vinea cordis sui, quae non uvas, sed spinas, consueverat dare, dulcedinem spiritualis vini incipiat exhibere. Et illud, fratres charissimi, non otiose considerandum est, quod ille qui poenitentiam accipit, cilicio cooperitur. Et quia cilicium de pilis caprarum texitur, et caprae peccatorum similitudinem habere videntur; et ille qui poenitentiam accipit, non se agnum sed haedum publice profitetur, rebus ipsis clamans et dicens: Videte me, omnes populi, et pro me misero omnes lacrymas pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
uoties cumque fr̃s homi aliquos defratribus uł sororio
diris penitentiã publica uidemus peteremagna
imnobis ipsis dõ inspirante conpunctionẽ diuinitimo¬
ris possnus & debemus accendere: Qui senimnon¬
& gratul&ur et gaudeat. & quantas potestdõ gratias
agat Nidens peccaiortm contrapeccata sua inascentẽ.
publicauoce clamantem:tquisolebat inpudentsii¬
ma frontedefendere. salubriter incipiat acussare:
lomenim secoepit dõ adiungere. etideo peccatorum suo¬
rum non uult defensor sed persitutor existere : & quia
ds̃ odio haber peccata: statim ubi neglegens quisq pecca¬
tasua odio haberecoeperit : asuis criminibus separat.
&dõ coniungitur: Et quidemille qui penitentiam pub lice
accipie poterit eam secrecius agere. sed credendo cmside¬
rans multituclinem peccatorum suorum uidet secontra
tamgrauiamala solum non posse sufficere. Ideo adiutoriũ
tocius populi cupitexpe tͦre: Quomodosolet fieri intuus
uinea perneglegentiam deserta remanserit. Roge

Expanded text:
tres charissimi, aliquem de fratribus vel sororibus nostris poenitentiam publice videmus petere, magnam in nobis ipsis Deo inspirante compunctionem divini timoris possumus et debemus accendere. Quis enim non gratuletur et gaudeat, et quantas potest Deo gratias agat, videns peccatorem contra peccata sua irascentem, publica voce clamantem; ut quae solebat impudentissima fronte defendere, salubriter incipiat accusare? Jam enim se coepit Deo adjungere; et ideo peccatorum suorum non vult defensor, sed persecutor existere. Et quia Deus odio habet peccata; statim ubi negligens quisque peccata sua odio habere coeperit, et a suis criminibus separatur, et Deo conjungitur. Et ille quidem qui poenitentiam publice accepit, poterat eam secretius agere: sed, credo, considerans multitudinem peccatorum suorum, videt se contra tam gravia mala solum non posse sufficere; ideo adjutorium totius populi cupit expetere. Quomodo solet fieri, ut cujus vinea per negligentiam deserta remanserit, roget
Abbreviated transcription (Latin):
rantibus dicitur: Peccator in quacumque die.
conuersus fuerit om̃s iniquitates illius in obliuion
reconuerti ad dñm. haecergo fratres kem̃i tam uiri quã
feminȩ tamreligiosi quam laici: tam senes quamiuuenes
tam pueri quam puelle adtentius cogitemus. et sineulla
dissimulatione securitatem mortiferam respuentes.
cotidianis diebus peccatis nr̃is penitentiae medicam̃ta
apponere studeamus. Timentes illud: quodscriptũ ÷
Memento quõmors non tardat: Sienim hae fidelit̃
agimus: ante tribunal aeterniiudicis. Nondam na¬
tionis sententiam suscepturi: sed ae ternis proemiis
muneran di cum gaudio & exultatione fideliteruenie¬

Expanded text:
rantibus dicitur, Peccator in quacumque die rantibus dicitur, Peccator in quacumque die conversus fuerit, omnes iniquitates illius oblire converti ad Dominum . Haec ergo, fratres charissimi, tam viri quam feminae, tam religiosi quam laici, tam senes quam juvenes, tam pueri quam puellae, attentius cogitemus: et sine ulla dissimulatione securitatem mortiferam respuentes, quotidianis diebus peccatis nostris poenitentiae medicamenta apponere studeamus; timentes illud quod dictum est, Memento quoniam mors non tardat . Si enim haec fideliter agimus, ante tribunal aeterni Judicis, non damnationis sententiam suscepturi, sed aeternis praemiis remunerandi cum gaudio et exsultatione feliciter venie
Abbreviated transcription (Latin):
suspirus quam diuuiuimus lugeamus: etillaminuta
delicta uł quȩ ante fecimus uł quae indesinenter accipi¬
mus: asiduis orationibus uł largiorib: aelrmosinis
redimamus: et quomodo nonde sunt cotidiana pecca¬
torum uulnera: sic riumquam desint aelymosinarum
uł orationum remedia: Si enimnos ipsos propria
seueritate distringimus. sententiam futuri iudicis
praeuenimus : qui enim propecatis sibi ipsi non par¬
cit : ds̃ cito illi indulgentiam r&ribuit: & quiscipsũ
modo a commotione prosuoreatu suspendit
ab illo alto iudicio quod est in caelo remoueri
prior iniquitates tuas utiustificeris iniquitatem
tuam. situagnoscis: ds̃ ignoscit: Nemo ergo dispe¬
r& sed ne momales per& maledesperat qui credit
quod etiam sipoenitentiam agat. peccatis suis di¬
uin amiscđa non indulgeat: Maleaut̃ sperat.
qui sepost multatempora ad poenitentiae medi¬
camenta reseruat: Quomodo enim maledispe¬

Expanded text:
suspiriis, quamdiu vivimus, lugeamus; et illa minuta suspiriis, quamdiu vivimus, lugeamus; et illa minuta delicta vel quae ante fecimus, vel quae indesinenter admittimus, assiduis orationibus et largioribus eleemosynis redimamus. Et quomodo non desunt quotidiana peccatorum vulnera, sic nunquam desint eleemosynarum vel orationum remedia. Si enim nosmetipsos propria severitate distringimus, sententiam futuri judicis praevenimus. Qui enim pro peccatis sibi ipsi non parcit, Deus cito illi indulgentiam retribuit: et qui se ipsum modo a communione pro reatu suspendit, ab illo altari quod est in coelo removeri prior iniquitates tuas, ut justificeris . Iniquitatem tuam si tu agnoscis, Deus ignoscit. Nemo ergo desperet; sed nemo male speret. Male desperat, qui credit quod etiamsi poenitentiam agat pro peccatis suis, divina misericordia non indulgeat. Male autem sperat, qui se post multa tempora ad poenitentiae medicamenta reservat. Quomodo enim male despe