comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
possimꝰ intelligere qͥd sit qͦd seqͥt᷑: obfirma faciẽ
tuã suꝑ filias ppłi tui. Ista facies idẽ pͥncipa
telligendũ ẽ ut qͦmͦ uidet sic annuntiet audi¬
entib illud qd̃ aspicit᷑ ñ uidet᷑. Impossibile
qͥppe ẽ ut aliqͥs sine obfitmatione uultꝰ uagus¬
et fluctuabundꝰ.s. crcũlatꝰ oĩ uento doctrinȩ uideat
qd dehet: uideat ut debet. Oportet gͦ uoleu¬
tem intelligere habere faciẽ in eo qd̃ intelligere
nititur obfitmatã: & ob hanc semꝑ causam ꝓ¬
pħaturis pͥmũ iubet᷑: ut faciẽ suã obfirment.
deat fame: ñ obfirmamꝰ faciẽ nr̃am suꝑ ea
que imꝑauit d̃s. s suꝑ ea que d̃i sunt adũsa¬

Expanded text:
possimus intelligere quid sit, quod sequitur: Obfirma faciem possimus intelligere quid sit, quod sequitur: Obfirma faciem tuam super filias populi tui. Ista facies, id est, printelligendum est, ut quomodo videt, sic annuntiet gentibus, illud quod aspicitur, non videtur. Impossibile quippe est, ut aliquis sine obfirmatione vultus, vagus, fluctuabundus, circumlatus omni vento doctrinae, videat quod debet, videat ut debet. Oportet enim volentem intelligere habere faciem, in eo quod intelligere nititur, obfirmatam: ob hanc semper causam prophetaturis primum jubetur, ut faciem suam obfirment; bendi fame, non obfirmamus faciem nostram super ea, quae im
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥtendũ ẽ: deinde si dñs dedetit in¬
uestigare debemꝰ filias ppłi ꝓphan¬
tes de corde suo. & facientes ea in qͥb
eas di sermo cotripiat. Et qͥa sit alia
facies p̃ter hanc corporis nr̃i faciẽ licet ex multis
manifestũ sit: aitam̃ & ex his que apłs memorat
indicatur. Nos uͦ om̃s reuelata facie głam dm̃i
spccłantes: in eandẽ imaginẽ tͣnsformam᷑ agła
ingłam. quasi a dñi sp̃u. Hanc faciẽ corpora¬
lẽ om̃s hoĩes habemꝰ reuelatã: nͥ forte calam¬
tatib & angustiis p̃mim᷑. Uultꝰ autẽ ille de qͦ
sermo apłi ẽ in multis tectus ẽ: & in paucis te¬
uelatus. Qui enĩ fiduciã habet in uita inima¬
cłata. iii sensu sano. in fide uera: iste tantum
ñ habet confessionis fraudulente peccatiq uela¬
m̃. s ꝓpt̾ putã conscientiã teuelata facie głam
dñi contẽplat᷑. ꝓcul autẽ absit a nobis: ut uela¬
tã habeamꝰ hanc faciẽ. Hec pauca de facie. ut

Expanded text:
requirendum. Deinde si Dominus dederit, investigare debemus filias populi prophetantes de corde suo, et facientes ea, in quibus eas Dei sermo corripiat. Et quod sit alia facies praeter hanc corporis nostri faciem, licet ex multis manifestum sit, attamen et ex his, quae Apostolus memorat, indicatur: Nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur aiam, quasi a Domini spiritu . Hanc faciem corporalem omnes homines habemus revelatam, nisi forte calamitatibus et angustiis premimur. Vultus autem ille, de quo sermo Apostoli est, in multis tectus est, et in paucis revelatus. Qui enim fiduciam habet in vita immaculata, in sensu sano, in fide vera, iste tantummodo non habet confessionis, fraudulentiae, peccatique velamen; sed propter puram conscientiam, 904 revelata facie gloriam Domini contemplatur. Procul autem absit a nobis, ut velatam habeamus hanc faciem. Haec pauca de facie, ut
Abbreviated transcription (Latin):
a u̾teret᷑ de ina sua mala & iuificaret᷑ did ẽ
nullus penitꝰ conu̾̃teret᷑ auia sua pessima &
uuificatet᷑. Propt̾ea falsa ũ indebitis: qͥ doce
ꝑgere. ut possitis insinuare que dicitisꝰ. & di¬
uinationes ñ diuinabitis ampliꝰ. Et liberabo
ppłm meũ de manu ur̃a. Oramꝰ ut & nos li¬

Expanded text:
 id est, nullus penitus converteretur a via sua pessima, et vivificaretur. Propterea falsa non videbitis, qui docetspero pergere, ut possitis insinuare quae dicitis: et divinationes non divinabitis amplius: Et liberabo populum meum de manu vestra. Or
Abbreviated transcription (Latin):
Nunqͥd nã dignũ ẽ istis mne respondere qͥ uenert̃
ad te ꝓpħã uolentes discere sermones meos:
P pt̃ hoc loquere ad eos : & dic eis. Hec dic̃ ado¬
nay dñs. Homo homo ex domo isrł. Om̃s ho¬
co scͥptũ ẽ. homo homo filioꝵ isrł aut adue¬
narũ qͥ appositi st̃ in uobis. Estote homines ho¬
mines: scilicet qͥa ñ om̃s hoĩes homines st̃. O¬
stendamꝰ de scͥpturis qͣm qͥdã homines ñ sint

Expanded text:
Numquidnam dignum est istis me respondere, qui venerunt Numquidnam dignum est istis me respondere, qui venerunt ad te prophetam volentes discere sermones meos? Propter hoc loquere ad eos, et dic eis: Haec dicit Adonai Dominus. Homo, homo ex domo Israel. Omnes hoco scriptum est: Homo, homo filiorum Israel, aut advenarum, qui appositi sunt in nobis. Estote homines, homines scilicet, quia non omnes homines homines sunt. Ostendamus de Scripturis quomodo quidam homines non sin
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsigant iutãt bi cogitationes suas ponunt
in cordib suis: ut puta si uid̾is hominẽ nd
aluid cogitantẽ nͥ mundi negotia & luc̃ cocpo¬
salia. & ciboꝵ habundantiã ex his que indi¬
guerit in qͥb sollicitꝰ ẽ. ĩ qͥb suspitat. futurã
tantũ alimoniã cũ dolore conqͥrens: penã cog¬
tationũ suarũ posuit in corde suo. Arguens
mo diuiꝰ. Uiei isti. id ẽ supͣdicti pͣtb̾ti. posie
runt cogitationes suas in cordib suis: & perã
iniqͥtatũ suatũ posuert̃ ante faciẽ suã. Neno
nr̃m existimet cruciatꝰ ab aliqͦ quã a nobis itroga¬
ri. Deus ñ fac̃ penas: s ea que patĩ ipsi uob
p̃paramiꝰ. Itaq cestimonio qͥ ftrquent̃ uli suil
etiã nt̃ oportunt utemͣ. Ambulate in lumine
agnis ut̃i:. &e ĩ fiama quã acendistis. Nlon ẽ igil
te ablit a nobis. iti isti posuetunt cogitatosi
suas ui cordib suis: & penã iniqͥtatũ suarũ po-¬
suert̃ ante faciẽ suã. Si respondens respondebo eis.

Expanded text:
nsigant vitam, hi cogitationes suas ponunt in cordibus suis, ut puta si videris hominem nihil aliud cogitantem nisi mundi negotia, lucra corporalia, et ciborum abundantiam: ex his quae indiguerit, in quibus sollicitus est, in quibus suspirat, futuram tantum alimoniam cum dolore conquirens, poenam cogitationum suarum posuit in corde suo. Arguens mo divinus: Viri isti, id est, supradicti presbyteri, poscogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Nemo vestrum existimet cruciatus nobis ab alio, quam a nobis irrogari. Deus non facit poenas, sed ea quae patimur ipsi nobis praeparamus. Itaque testimonio, quo frequenter usi sumus, etiam nunc opportune utamur. Ambulate in lumine ignis vestri, et in flamma quam accendistis. Non est ignistem absit a nobis. Viri isti posuerunt cogitationes suas in cordibus suis, et poenam iniquitatum suarum posuerunt ante faciem suam. Sed respondens respondebo eis:
Abbreviated transcription (Latin):
penet̾re: ñ ualet eoꝵ sermo ꝑrũꝑe. Ubi aũ
solitudo xͦ ẽ: uͥ desertũ iustitie. ibi neqͥssime
discipline uenena u̾sant᷑: idcirro si c̃ uulpes ait in
desertis ꝓpħe tui isrł. Non stedert̃ in firmam̃to.
Si consułate uolueris falsos magistros. uidebis eos
infirmos. instabiles: ñ ualentes dicere. statuit supͣ
petrã pedes meos. & direxit gressus meos. Et qͥa
ñ st̃ tales ut steterint robusta radice fundati in¬
eo: ñ stetert̃ in firmam̃to. s dilexert̃ mouere pe¬
des suos. Est autẽ & hoc gͣnde peccatũ. saltẽ pau¬
lulũ pedes mouere: ut dd̃ psalmista cauis. Quã
bonꝰ istł d̾s rectis corde: mei uͦ pene moti st̃ pe¬
des. Beatus ille multũq felix ⁊ cui tobustissime
consistenti. firmos anime pedes habere concessũ
ẽ : qui audire ado dignus ẽ. Tu uͦ ipse sta mecũ.
U erũ ñ tales pseudo ꝓpħe :ñ tales falsi magistri.
Noq enĩ stetert̃ in firmam̃to. & congregabant grt¬

Expanded text:
i autem solitudo Christi, ubi desertum justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco: Sicut vulpes, ait, in desertis prophetae tui, Israel. Non steterunt in firmamento. Si considerare volueris magistros, videbis eos infirmos, instabiles, et non valentes dicere: Statuit supra petram pedes meos, et direxit gressus meos : et quia non sunt tales ut steterint, robusta radice fundati: ideo non steterunt in firmamento, sed dilexerunt movere pedes suos. Est autem et hoc grande peccatum saltem paululum 902 pedes movere, ut David psalmista canit: Quam bonus Israel Deus rectis corde: mei vero pene moti sunt pedes. Beatus ille multumque felix, cui robustissime consistenti firmos animae pedes habere concessum est, qui audire a Deo dignus est: Tu vero sta mecum. Verum non tales pseudoprophetae, non tales falsi magistri; neque enim sic steterunt in firmamento. Et congregabant gre
Abbreviated transcription (Latin):
L iberat aũ ppłm as. ꝑ conu̾sationẽ austeram:
& a uoluptatib recedentẽ. Et ultͣ ñ erunt
in manib ur̃is in subu̾sionẽ. In manib ur̃is
qui decipitis audientes iã ñ erunt ista ceruica¬
lia. Et cognosictis qͥa ego dñs. Si ñ conscissa
fuerint ceruicalia. si ñ uelamina diruꝑo: non
cognoscetis qͥa ego dñs Delicie qͥppe & ociũ &
resolutio ñ sinunt cognosci eũ qͥ dic̃ ego sum
añs. Pro co qđ eũtitis cor iusti iniq Quomͦ
in loco signoꝵ dictũ ẽ qͥa decipiant etiã eleccos
dłi: sic euenit sepe ut iustos qͥq heretici supplan¬
tent. Amant enĩ hoĩes uoluptatẽ qͥa statim
tans sensũ. & ꝓuocans nos ad usũ sui. fugi¬
mꝰ amara licet salutatia sint: & nolumꝰ la¬
borare uoluptatib deliniti. nescientes qͥa
sint amatores uoluptatis magis quã amato¬
res di. Et ego ñ au̾tebã ad c̾fortandas manꝰ
iiquoꝵ. Ego ñ au̾tebã. s oĩa que erant edifi

Expanded text:
 austeram, et a voluptatibus recedentem. Et ultra non erunt in manibus vestris in subversionem: in manibus vestris, qui decipitis audientes, jam non erunt ista cervicalia: Et cognoscetis quia ego Dominus. Si non conscissa fuerint cervicalia, si non velamina disrumpo, non cognoscetis quia ego Dominus. Deliciae quippe et otium, et resolutio non sinunt cognosci eum, qui dicit: Ego sum Dominus. Pro eo quo evertisti cor justi inique. Quomodo in loco signorum dictum est, quia decipiant etiam electos Dei: sic evenit saepe ut justos quoque haeretici supplantent. Amant enim homines voluptatem: quia statim tans sensum, et provocans nos ad usum sui. Fugimus amara, licet salutaria sint, et nolumus laborare voluptatibus deliniti, nescientes quiasint amatores voluptatis magis, quam amatores Dei . Et ego non avertebam ad confortandas manus iniquorum. Ego non avertebam, sed omnia quae er
Abbreviated transcription (Latin):
ea cubitis nr̃is subrecta habeamꝰ Et emutam
aĩas qͥs uos subũtitis: aĩas coꝵ. Que gͦ subu̾sio
e consuere cerincalia: & subicere cubitis: S ut
sac̃m̃tũ sermonis intelligas: uidebis grandẽ
subu̾sionẽ ẽẽ. delicatũ hominẽ iuxta corpꝰ effi¬
cere. Talia autẽ st̃ u̾ba hereticoꝵ. uͥ ñ ẽ con¬
morib dissolutos: ad nichil forte. ad nichil
uirile tendentes. similit̃ & sectatores basili¬
dis. Docent insuꝑ & negare inueretunde qͣsi p̃¬
cepto qđ de martirio ẽ. Non id docent qđ o
stendunt eccłastici: parati tollere crucẽ. &
luxuriã. Sed quid aliud seͥtut ÷ Et uelamina
dirũpã: que se dirupturũ ẽẽ testat᷑. Non solũ¬
ceruicalia: uerũ & uelamina. Ideo aũ ditup¬
turũ ut caput nudũ fiat: ut accepta fiducia
& reuelata ñ solũ facie s etiã capite. constant̃
uir eccłastie̾ possit otare. Dirũpã uelamina

Expanded text:
a cubitis vestris subjecta habeatis. Et emittam 908 animas, quas vos subvertitis, animas eorum. Quae ergo subversio est consuere cervicalia, et subjicere cubitis? Sed ut sermonis sacramentum intelligas, videbis grandem subversionem esse, delicatum hominem juxta corpus efficere. Talia autem sunt verba haereticorum, ubi non est con moribus dissolutos ad nihil forte, ad nihil virile tendentes, similiter et sectatores Basilidis. Docent insuper et negare inverecunde, quasi praecepto quod de eorum martyrio est. Non id docent quod ostendunt Ecclesiastici, parati tollere crucem, etluxuriam. Sed quid aliud sequitur? Et velamina disrumpam. Quae se disrupturum esse testatur? non solucervicalia, verum et velamina. Ideo autem disrupturum, ut caput nudum fiat, ut accepta fiducia, et revelata non solum facie, sed etiam capite, constanter vir ecclesiasticus possit orare. Disrumpam
Abbreviated transcription (Latin):
dixistis. hec dic̃ dñs: & ego ñ sũ locuiꝰ. P roptea
dic. Hec dic̃ dñs. Pio eo qͦd sermones ut̃i m̃¬
daces st̃. Orate pro nobis. ut sermones nr̃i
ñ sint falsi. licet qͥdã hoĩes ignorantie iudicu
eos assetant falsos. dñs ñ dicat. & recte nob̾cũ
ageret᷑. Si uͦ milia hominũ eos dixerint ueros:
iudicio porro di fuerint falfi qͥd mͥ ꝓderunt:
Dicunt & martionite magistri sui uetos ẽẽ sermo¬
nes: dicunt & ualentini tobustissimã sectam
qͥ fabularũ eiꝰ cõm̃ta suscipiunt. Que utilitas qͥa

Expanded text:
 Dominus, et ego non sum locutus? Propterea dic: Haec dicit Dominus pro eo quod sermones vestri mendaces sunt. Orate pro nobis, ut sermones nostri non sint falsi. Licet quidam homines ignorantia judicii eos asserant falsos, Dominus non dicat, et recte nobiscum agetur. Si vero mille hominum eos dixerint veros, judicio porro Dei fuerint falsi, quid mihi proderit? Dicunt et Marcionitae magistri sui veros esse sermones, dicunt et Valentini robustissimam sectam, qui fabularum ejus commenta suscipiunt. Quae utilitas? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
quã scͥpta ẽ accipit scͥpturã m̃dacit̾ uidet. Quͦ au
dit scͥptutã. & ut se ueritatis intellectus habet
sic eã int̾pretat᷑: uidet ueritatẽ. & sc̃ĩ qͥdẽ ñdi¬
uinant. ñ ẽ enĩ diuinatio in iacob: peccatores
rũ habere se dicant T audi falsos magistros qmͣ
affirmant doctͥnã suã dñi ẽẽ doctͥnã. sensũ suũ¬
sensui congiuere ꝓpħarũ: & dicunt. hec dic̃ dñs¬
& dñs ñ misit eos. Et cepert̃ suscitare sermonẽ
ñ uisionẽ falsã uidistis. Et hii enĩ uolunt in
defensionẽ sui quẽdã ꝓ se suscitare sermonẽ: s¬

Expanded text:
quam scriptum est accipit, scripturam mendaciter videt. Qui vero audit scripturam, et sicut veritatis intellectus habet, sic eam interpretatur, videt veritatem. Et sancti quidem non divinant: « Non enim divinatio in Jacob ; » peccatores lorum habere se dicant. Audi falsos magistros, quomodo affirmant doctrinam suam Domini esse doctrinam, sensum suum congruere prophetarum, et dicunt: Haec dicit D non misit eos. » « Et coeperunt suscitare sermonem; nonne visionem falsam vidistis; » et hi enim volunt in defensionem sui quemdam pro se suscitare sermonem. S
Abbreviated transcription (Latin):
amice qͦmͦ huc introisti ñ habens uestim̃tũ
nuptiale.atq ita p̾cipiente ministris ut um¬
cientes eũ manib & pedib mitterent in tene¬
btas exteriores: difficillue in locũ pͥstinũ
plantabim᷑⁊ & in eo fructus ub̾rimos affe¬

Expanded text:
sti, non habens vestem nuptialem ? atque ita praecipiente ministris, ut vincientes eum manibus et pedibus, 914 mitterent in tenebras exteriores, difficillime in locum pristinum plantabimur, et in eo fructus uberrimos affe
Abbreviated transcription (Latin):
nuum: siue manꝰ. Qin uictu cõrporis occupa¬
ti st̃. & ne ꝑ somnũ qͥdẽ sp̃itales uidere deli¬
as quas nos habere uult setmo dicens. delatta¬
re in dño & dabit tͥ peticiones cordis tui: qͥ ̃ no

Expanded text:
nuum, sive manus. Qui in victu corporis occupanuum, sive manus. Qui in victu corporis occupati sunt, et ne per somnium quidem spirituales videre delicias, quas nos habere vult sermo divinus dicens: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui; qui no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħe dicat᷑ obfirma faciẽ tuã suꝑ filias ppłi
tui. ut uideat ea que dictutꝰ ẽ: debemꝰ obfir¬
mare intelligentiã & plenũ ĩ itentione cor¬
dis habere tͣctatũ: qͥd sit hoc qͦd siguifi¬
cetur. ut tandẽ ratione suꝑati. receda¬
mꝰ a litt̾a: ac scdm cõmunẽ qͥdẽ intellectũ ui¬
dent᷑ quedã filie ppłi ꝓpħantes. hoc qđ seqͥt᷑
adinisisse peccatũ. Assum̃tes ceruicalia con¬
suebant. & consuendes ñ ponebant ea sub ca¬
pite s sub cubito audientiũ: & uelaminib
qͥb dã tegebant capita uniu̾se etatis. Hec sc̃
que ꝓpħantib filiab ppłi reputant᷑ quasi ma¬
gna peccata. Quis autẽ potest in u̾bo consi¬
stens dicere: qͥa siqͥs ceruicalia consuat. & consu¬
ta sub cubito ponat alteriꝰ. delinquat & ado
corripiat᷑: Quis potest asscrere. qͥa siqͥs uelam¬
na faciat ad tegendũ caput uniu̾se etatis. ii¬
pie agat: Inuitis nobis ab ipsa scͥpt᷑a necessi¬
caligant: ut possimꝰ a maledicto extͣnei fini¬

Expanded text:
e dicatur: Obfirma faciem tuam super filias populi tui, ut videat ea quae dicturus est, debemus obfirmare intelligentiam, plenum in intentatione cordis habere tractatum, quod sit hoc, quod significetur, ut tandem ratione superati, recedamus a littera. Ac secundum communem quidem intellectum, videntur quaedam filiae populi prophetantes hoc quod sequitur admisisse peccatum. Assumentes cervicalia consuebant; consuentes non ponebant ea sub capite, sed sub cubito audientium, et velaminibus quibusdam tegebant capita universae aetatis. Haec sunt, quae prophetantibus filiabus populi reputantur quasi magna peccata. Quis autem potest in verbo consistens dicere, quia si quis cervicalia consuat, et consuta sub cubito ponat alterius, delinquat, et a Deo corripiatur? Quis potest asserere, quia si quis velamina faciat ad tegendum caput universae aetatis, impie agat? Invitis nobis ab ipsa Scriptura necessicaligant, ut possimus a maledicto extran
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħab̾. In bethel aũ iã ũ adicies ut ꝓpħites. Et
rursũ alibi. Hisio quã uidit isaias filiꝰ amos.
Beatꝰ cui reuelauit dñs ocłos ad uidendũ mira¬
bilia de lege di. iuxta obsec̃tionẽ ꝓpħe dicents.¬
reuela ocłos meos. & considerabo mrabilia dele¬
ge tua. Uideamꝰ aũ & aliũ sermonem ꝑ quẽ
pseudo ꝓpħe & falsi magistri corripiuntur: adͥ
mabile ẽ. ferũ ẽ. Dicite ait saluator uulpi isi
Etce sanationes ꝑficio hodie & cras: & t̾cia die
consũnor. Has uulpes necessarias habuit ad¬
ũsũ alienigenas samson: quarũ caudis cũ is¬
ne umctis. crecentas enĩ ceꝑat. in ꝑditionẽ eil
frugũ misit hostiliũ. Istimodi st̃ falii magistti:
usuti. maligni. & bestus similes. Si talis sũ uulpes
sũ: s ñ simplicit̾ uulpes : uerũ uulpes in desertis:
uulpes in parietins. uulpes in rupib. Hec enim
in diu̾sis editionib continent᷑. Uersipelles isti. &
litudinib morant᷑. Ubicũq enĩ aĩa. habitat᷑ a¬

Expanded text:
abis. In Bethel autem, jam non adjicies ut prophetes . Et rursum alibi: Visio quam vidit Isaias filius Amos . Beatus cui revelabit Dominus oculos ad videnda mirabilia de lege Dei, juxta obsecrationem pmeos, et considerabo mirabilia de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudoprophetae, et falsi magistri corripiuntur, a quo mabile est, ferum est. Dicite, ait Salvator, vulpi isti: Ecce sanationes perficio hodie, et cras, et tertia die consumor . Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson, quarum caudis cum igne vinctis trecentas enim ceperat in perditionem eas frugum misit hostilium. Istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes. Si talis sum, vulpes sum, sed non simpliciter vulpes, verum vulpes in desertis, vulpes in parietinis, vulpes in rupibus, haec enim in diversis sensibus continentur. Versipelles isti et litudinibus morantur. Ubicumque enim a
Abbreviated transcription (Latin):
expendit diligent̃. & iudicat in quib iustus
sim. & in qͥb sermonib condẽnandus. Qđ aũ
in sermonib facit: hoc idẽ faciet in gestis.
Necesse ẽ enĩ ut sint alia facta in quib iusti¬
ficem̃: & alia in quib condẽnem᷑. Neq enĩ
sic ꝑfectus sũ ut oĩa facta habeã in quib iustꝰ
existã: neq sic petcator. ut talia cuncta fecerĩ.
que me om̃i ex parte condẽnent. Esse autẽ
& alia facta istiꝰmodi: & alia istiꝰmodi ex hoc

Expanded text:
dit diligenter, et judicat in quibus justus sim, et in quibus sermonibus condemnandus. Quod autem in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse est enim, ut sint alia facta in quibus justificemur, et alia in quibus condemnemur. Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia istiusmodi, ex hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cor sp̃c sc̃. Neq enĩ possunt dicere. Ilos aũ
sensũ rͥ habemꝰ: ut uidtamꝰ ea que a deo dona¬
ta sunt nobis. Cũ aũ & suꝑ me uenerit qui
dicor eccłasticꝰ. qͥ accipio librũ scm̃ & intor eum
int̾pretari. hoc qđ de hereticis intelligi potest.
queso audientes ut diligent̃ attendant. & ac¬
cipiant gr̃am sp̃c de qͦ dictũ ẽ. discretiones
sp̃uũ: ut ꝓbati traperete facti diligent̃ ob
seruent quando falsus magister sim. quando
uere p̃dicẽ que st̃ pietatis ac ueritatis. Si itaq
gruũ inueniens michi met ipse confingo que
loquor fluctuans in sermonib qui st̃ aliem
a dco : de meo potius corde quã de di sensib

Expanded text:
t dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati trapezitae facti, diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque gruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ad ꝓpħam erechiel dicens ei. fili hominis.
die in uero isrł id ẽ in eccłia qͥdã pseudo ꝓpħe.
& falsi magistri. qͥb hec sermo p̃nuntiat. Si me
dicunt᷑. qͥ uideor doctor eccłie debeo tacere duerũ
mͥ met ipsi ñ parcens cuncta reuelabo que di¬
cta sunt ut conu̾tar a uiciis. ut fiam ñ ex
his qͦs scͥpt᷑a nc̃ corripit :s ex his qui sermonẽ
di uerissime p̾dicantes in eccłia extitert̃ ma¬
ei. qui ex ponere cupit ea que st̃ latent̃ significa¬
ta. ut monstet nc̃ ad eũ sieri ꝓpbiã qͥ cont᷑ di
doceat uoluntatẽ. Qui ꝓpħant de corde suo.
Iurta simplicẽ quidẽ intellectũ quidã ꝓpħarũ
de diuino sp̃u loq̃ntes ñ de suo corde locuti st̃ s
de sensu di: qͥdã uͦ simulantes se ꝓpħas atq di¬
centes. hec dic̃ dñs. dño non loq̃nte in eis pseu¬
do ꝓpħe extitert̃. Pocest autẽ & suꝑ eos qui
docent in eccłus: si alit̾ quã poscit ueritas docent.

Expanded text:
Domini ad prophetam Ezechielem dicens ei, Fili hominis, Domini ad prophetam Ezechielem dicens ei, Fili hominis, die in vero Israel, id est, Ecclesia, quidam pseudoprophetae, et falsi magistri, quibus hic sermo praenuntiat. Si me dicuntur, qui videor doctor esse Ecclesiae, debeo tacere: verum mihimetipsi non parcens, cuncta revelabo, quae dicta sunt, ut convertar a vitiis, ut fiam non ex his quos Scriptura nunc corripit, sed ex his qui sermonem Dei verissime praedicantes, in Ecclesia exstiterunt maei, qui exponere cupit, ea quae sunt latenter significata, ut monstret nunc ad eos fieri prophetiam, qui contra Dei docent voluntatem, qui prophetant de corde suo. Juxta simpliclocuti sunt, sed de sensu Dei. Quidam vero simulantes se Prophetas atque dicentes: Haec dicit Dominus, Domino non loquente in eis pseudoprophetae exstiterunt. Potest autem et super eos, qui docent in ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent,
Abbreviated transcription (Latin):
ullã sp̃em peccatoꝵ scͥpt᷑a reticet: de
qua ñdoceat legentes. Oportuit
enĩ u̾bũ dĩ missũ. ad sanandos
cos qͥ audiebant omnẽ sp̃em pecca¬
toꝵ ꝑstringere: & uniu̾sis hominib
loqͥ. ut nemo fraudaret᷑ remediis salutarib ⁊& his
medelis que uulnerib possint ꝓdẽẽ curandis.
Quoisi gͥ dicunt᷑ alia de ppło. & alia de sacerdotib
magnis: & quedã de p̾sbiteris. ac ñ nulla de di¬
spensatorib: & bonis quidẽ dispensatorib laus.
malis uͦ culpa asscͥbit᷑ ⁊ ut alii exhortationẽ acci¬
piant ad meliora. alii uͦ in pciora ñ corruant:
sic oportet de falsis ac ueris ꝓpħis diuinã edi¬
cere disciplinã. ut ꝓpħe qͥdẽ accipiant᷑ in eã
partẽ qua u̾bis di intinstrant⁊ pseudo uͦ ꝓpħe¬
dicant᷑ eccłarũ magistri s non recte: seu sermo
docenᷤ ut tecedamꝰ a uicus: magis autẽ si ordi¬
nis nr̃i aliquos di sermo ꝑstringat. uolentis
sanati & conũti a peccatis nr̃is. Eactus ẽ seimo

Expanded text:
ullam speciem peccatorum Scriptura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensatoribus, et quidem bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascribitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris prophetis divinam edoceri disciplinam, ut prophetae quidem accipiantur in eam demum partem, qui verbis Dei minclesiarum magistri, qui non recte, seu sermondocens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris. Factus est sermo
Abbreviated transcription (Latin):
nũ accusantiũ siue fatiffacientiũ iudiciũ me
expectat de om̃ib que facio. que intelligo.
que loquor: & incertus opꝑior qͥdnã mͥ in illo
iudicio sit futurũ ⁊ qͣntoq magis timor dĩ mͥ
incutit᷑ ad recipienda cuncta que feci: tanto
magis custodire me debeo utinã quidẽ ab
oĩb peccatis. Sin aũ hoc ñ possũ: saltẽ a mati¬
mis. hec de eo qd ꝓposuimꝰ: qͥ ꝓpħant de cor
de suo. Ad qud̃ dr̃. Audite sermonẽ dñi. hec
dic̃ adonay dñs. Ue eis qͥptophant de corde
suo: qͥ ambulant post sp̃m fuũ Huo pectata:
unũ cordis. & aliud sp̃c. Primũ de meliori par¬
te uideamꝰ: ut possimꝰ etiã ea que contraria st̃ con¬
siderare. Apłs loqͥtur. Orabo sp̃u: orabo & sensu.
Q sensus: habet in corde habitacłm. Psallã sp̃u:
psallã & sensu. Igit᷑ & sp̃c ẽ & sensus in nobis.¬
Et qͦmͦ sc̃s orat spu. orat & sensu. psallit spu psalit¬
& sensu: sic iste qui ẽ falsus ꝓpħes. & de corde ꝓ¬

Expanded text:
num accusantium, sive satisfacientium judicium me exspectat de omnibus, quae facio, quae intelligo, quae loquor, et incertus opperior, quidnam mihi in illo judicio futurum sit. Quantoque magis timor Dei mihi incutitur ad recipienda cuncta quae feci, tanto magis custodire me debeo: utinam quidem ab omnibus peccatis, sin autem hoc non possum, saltem queam a maximis. Haec de eo, quod proposuimus de prec dicit Adonai Dominus, vae iis, qui prophetant de corde suo, qui ambulant post spiritum suum. Duo peccata sunt, unum cordis, aliud spiritus. Primum de meliori parte videamus, ut possimus etiam ea, quae contraria sunt, considerare. Apostolus loquitur: Orabo spiritu, orabo et sensu. Qui sensus in corde habet habitaculum: Psallam spiritu, psallam sensu . Igitur et sptus orat spiritu, orat et sensu: psallit spiritu, psallit et sensu: sic iste qui est falsus prophetes de corde
Abbreviated transcription (Latin):
oy ñ uident: & ẽ ambigua ex sermone sententia.
dent. licet quadã ex parte conspiciant: siue qd
ego meliꝰ reor omnino ñ uident licet sͥ uidean¬
tur ex parte quadã uidere. Alii quippe in nob̃
ocłi st̃ meliores his qͦs habemꝰ in cotpote: qͥ celi
aut iłim dñm uident. qͥ eos ad se intuendũ cra¬
uit: aut certe oĩno ceci st̃. Si peccator fũ nichil
uideo. nec possũ ueritatis lum̃ aspicere. In u¬
diciũ qͥppe ait in mundũ istũ uemi: ut ñ udca¬
tes uideant. & uidentes ceci fiant. Sin aũ iustis¬

Expanded text:
on vident, et est ambigua ex sermone sententia. neralia non vident, licet quadam ex parte conspiciant, sive quod ego melius reor omnino non vident, licet sibi ex parte quadam videantur videre. Alii quippe in nobis oculi sunt meliores his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant,
Abbreviated transcription (Latin):
ueniamꝰ. Si enĩ a nobis recte intellectum ẽ.
hec oĩa que in lege scͥpta st̃ formã ẽẽ futuroꝵ
obliuiscentes. ad ea que in antea st̃ extenda¬
miͦ. in resurrectione mortuoꝵ. Ubi sic̃ stella
ab stella differt in gła : ita & uniꝰcuiꝰq meri¬
ta refulgebunt. Poterimꝰ utiq ab inferiori¬
b ad meliora & fulgentiora transferri: &
cere÷ ut in resurrectione moctuoꝵ ñ solum
stellarũ głie. s & solis splendori ualeant exe¬
quari: scd̃m qdđ scͥptũ ẽ. qͥa iusti fulgebunt

Expanded text:
obis intellectum est, haec omnia quae in lege scripta sunt formas esse futurorum osteriora obliviscentes, ad ea quae in ante sunt extendamus , in resurrectione mortuorum, ubi sicut stella ab stella differt in gloria, ita et uniuscujusque merita refulgebunt, poterimus utique ab inferioribus ad meliora signa et fulgentiora transferri, et proficere, ut in resurrectione mortuorum, non solum stellarum gloriae, sed et solis splendori valeat exaequari, secundum quod scriptum est: Quia justi fulgebunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa quedã uniꝰcuiꝰq distinctio. uł in ipso
uiltu uł in statura uł in positione. uł in
habitu: ꝑ que ũbi grã paulus. qͥa paulus sit
designet᷑ ÷ & petiꝰ qͥa petrꝰ sit. & ñ sit paulus
nt̾dũ autẽ etiã ñ inidentib umꝰcuiꝰꝙ signi
diu̾sitas datur: ut ex uoce & loquela aguosat¬
illũ eẽ uł illũ qͥ loqͥtur. & scd̾m sue ꝓpͥetatis si¬
gnũ unusqͥsq etiã sine corporali iisione cog¬
noscitur. Hoc mͦ arbitior ẽẽ etiã in animis
signa diu̾sa: & alteriꝰ qͥdẽ animi motꝰ leuior
ẽ mitis. placidus. tranqͥllus. equalis: alteriꝰ
tuirbidus. elatꝰ. asꝑior. incitacior. petulantior.
Asꝰ cutũspectus. cautus. ꝓuidus. sollicitꝰ. im¬
piger: aliꝰ desidiosus. remissus. negligens.
in cautꝰ: & in his alius plus. alius minus: &
audeo ꝓnuntiare. qͥa fortassis quanta in spe¬
cie uultꝰ mest diu̾sitas hominib. tanta & in
animis inuenitur ẽẽ diffecentia ÷ sic̃ & sapien¬

Expanded text:
distinctio, vel in ipso vultu, vel in statura, vel in positione, vel in habitu per quem, verbi gratia, Paulus quia Paulus sit designetur, Petrus quia Petrus sit, et non sit Paulus. Interdum autem etiam non videntibus uniuscujusque signi diversitas datur, ut ex voce et loquela agnillum esse, vel illum qui loquitur, et secundum suae proprietatis signum unusquisque etiam sine corporali visione cognoscitur. Hoc modo arbitror esse etiam in animis signa diversa; et alterius quidem animi motus livor est, mitis, placidus, tranquillus, aequalis; alterius turbidus, elatus, asperior, incitatior, petulantior; alius circumspectus, cautus, providus, sollicitus, impiger; alius desidiosus, negligens, incautus. Et in his alius plus, alius minus. Et audeo pronuntiare, quia fortassis quanta speciei vultus inest diversitas hominibus, tanta et in animis invenitur esse differentia: sicut sapien
Abbreviated transcription (Latin):
paulus pat̾nitates dicit: ibi familias posuit
latinꝰ interpres. S unus atq idem sermo
hapetur in greco. Iste st̃ gͦ pat̾nitates uł fa¬
milie: quas paulus qͥdẽ ostendit in celis.
Moyses autẽ sub figuris adhuc legalib descri-¬
bit in t̾ris. scdm quas incedere nos monet:
ut possimꝰ celestib pat̾nitatib sociari. St̾ enĩ
ut paulus suꝑiꝰ ꝓnuntiauit. siue familie
iste dicende siue pat̾nitates in celo. ex qͥbus
forte ẽ illa quã in alio loco nominat idẽ pau¬
uis eccłia pͥmitiuoꝵ asscͥpta in celis: cui nos eue-¬
niet sociari. si scdm ordinẽ incedamꝰ : & oĩa scd̾m
ordinẽ geramꝰ. Si nichil inordinatũ inuemi

Expanded text:
Paulus dicit, ibi familias posuit Latinus interpres. Sed unus atque idem sermo habetur in Graeco. Istae sunt ergo paternitates vel familiae, quas Paulus quidem jam ostendit in coelis, Moyses autem sub figuris adhuc legalibus describit in terris, secundum quas incedere nos monet, ut possimus coelestibus paternitatibus sociari. Sunt autem, ut Paulus superius pronuntiavit, sive familiae istae dicendae sunt, sive paternitates in coelo, ex quibus forte est, et illa quam in alio loco nominat idem Paulus, ecclesia primitivorum ascripta in coelis , cui nos eveniet sociari, si secundum ordinem incedamus, et omnia secundum ordinem geramus; si nihil inordinatum, ni
Abbreviated transcription (Latin):
& potu sollicitꝰ sit. & omnẽ curã in reb scłari¬
b gerat: unã uͦ aut duas horas ex integro
die etiã do deputet. & ad orationẽ ueniat in
eccłiã. uł in transitu u̾bũ di audiat. p̃cipu¬
am uͦ curã erga sollicitudinẽ scłi & uentri
expendat: iste ñ complet mandatũ qđ dr.¬

Expanded text:
et potu sollicitus sit, et omnem curam in rebus saecularibus gerat, unam vero aut duas horas ex integro die etiam Deo deputet, et ad orationem veniat in ecclesiam, vel in transitu verbum Dei audiat, praecipuam vero curam erga sollicitudinem saeculi et ventris expendat: iste non complet mandatum quod
Abbreviated transcription (Latin):
lo: Scd̾m ordinẽ moyses incedi mandat in ca-
paulus. Moyses qͥdẽ qͥ legi ministrabat. in ca-¬
stris custodiri ordinẽ iubet: paulus uͦ tan-¬
quã euangłi minister. ñ solũ in actib .s &
in ipso habitu ordinatũ uult ẽẽ xͥanũ: &¬

Expanded text:
lo? Secundum ordinem Moyses incedi mandat in castPaulus. Et Moyses quidem, qui legi ministrabat, in castris custodiri ordinem jubet; Paulus vero, tanquam Evangelii minister, non solum in actibus, sed et in ipso habitu ordinatum vult esse
Abbreviated transcription (Latin):
q orcłinẽ suui᷑: &e qͥd sit dignũ eo ordine quẽ
suscepit intelligat: & ita libret actus suos.
ita etiã sermonẽ. incessũ qͦt ipsũ & babitũ
moderetut: ut cũ ordinis sui ꝓfessione con¬
ueniat: ne audiat dici ad se adño. dͥa ꝓpt̃
uos nom̃ meũ blasphemat᷑ int gentes. Qd
autẽ ẽ qđ dicit & scłm signa sua: uideamꝰ.

Expanded text:
 ordinem suum, et quid dignum sit eo ordine quem suscepit intelligat, et ita liberet actus suos; ita etiam sermonem, incessum quoque ipsum et habitum moderetur ut cum ordinis sui professione conveniat, ne audiat dici ad se a Deo, Quia propter vos nomen meum blasphematur in gentibus . Quid autem est quod dicit, et secundum signa, videam
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰqͥsq incedere debeat scđm ordinẽ suũ. Q ordo
p̃cipue qͥdẽ ex oꝑũ fructib indicat᷑: nichil¬
minꝰ autẽ & ex magnificentia sensus. Nã sepe
accidit. ut ipse qͥ humilẽ sensũ gerit & abieftũ.
& qͥ t̾rena sapit: excelsũ sacerdotii gradũ uł ca¬
thedrã doctoris insideat: & ille qͥ spualis ẽ. & a
t̾reua conu̾satione tam liber. ut possit exami

Expanded text:
at secundum ordinem suum. Qui ordo praecipue quidem ex operum fructibus indicatur, nihilominus autem ex magnificentia sensuum. Nam saepe accidit ut is qui humilem sensum gerit et abjectum et qui terrena sapit, excelsum sacerdotii gradum, vel cathedram doctoris obsideat; et ille qui spiritualis est, et a terrena conversation
Abbreviated transcription (Latin):
Qui scĩ st̃ ñ se abscondunt a facie di. qͥ aũ in¬
iusti abscondunt᷑ a facie eiꝰ. Adã post tͣnsgres¬
sionẽ celestis mandati audit uocẽ dñi di deã¬
bulantis in paradiso post meridiẽ. & abscon¬
dit se. Sc̃s hoc ñ facit. s conscientia actuũ
suoꝵ habet fiduciã ad dm̃. Siem̃ conscien¬
tia ñ rep̃henderit nos: fiduciã habemꝰ ad

Expanded text:
» Qui sancti sunt non se abscondunt a facie Domini, qui autem in» Qui sancti sunt non se abscondunt a facie Domini, qui autem injusti absconduntur a facie ejus. Adam post transgressionem coelestis mandati, « audivit vocem Domini Dei deambulantis in paradiso post meridiem et abscondit se . » Sanctus hoc non facit, sed conscientia actuum suorum habet fiduciam apud Deum. « Si enim conscientia nos non reprehenderit fiduciam habemus ad
Abbreviated transcription (Latin):
de. bibe. letare. Aĩadũtis de montib & collib
descendentẽ: aĩadũtis consistentẽ extra petre
foram̃. quomͦ erret. & ea putet bona ẽẽ que
nulla st̃ dicens. dicã anima mee. aĩa habes
ueta bona ñ nascant᷑ in maledicta t̾ta. s in
celestib regionib. Thesauritauit sͥ in t̾ra: qͥa¬
in t̾ra ẽẽ thesauros arbitratꝰ ẽ. Siquis audẽ
sublata cruce seqͥtur dtĩm iħm : & thesauti¬
tat sͥ in celo. ñ dr ei. stulte. hac nocte animã
tuã repetunt a te: s uenientes uenatores &
querentes aĩalia de montib. de collib. de caũ¬
nis petrarũ. etiã illũ cũ eis parit̾ accipient.
& de uenatione sublimmi ad sublimiota beati
tudinis regna portabunt. Quia ocłi mei
suꝑ om̃s uias eoꝵ. Suꝑ om̃s uias istiꝰ modi
hominũ qͥ in montib conu̾sant᷑. in collib am¬
bulant. in cau̾nis habitant petrarũ. habet

Expanded text:
de, bibe, laetare. Animadvertis de montibus et collibus de, bibe, laetare. Animadvertis de montibus et collibus descendentem? animadvertis consistentem extra petrae foramen? quomodo erret et ea putet bona esse quae nulla sunt, dicens: Dicam animae meae: Anima, habes vera bona non nascuntur in maledicta terra, sed in coelestibus regionibus: thesaurizavit sibi in terin terra esse thesauros arbitratus est. Si quis autem sublata cruce sequitur Dominum Jesum, et thesaurizat sibi in coelo, non dicitur ei: « Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te, » sed venientes venatores, et quaerentes animalia de montibus et collibus, de cavernis petrarum, etiam illum cum eis pariter accipient, et de venatione ad sublimioculi mei super omnes vias eorum . Super omnes vias istiusmodi hominum qui in montibus conversantur, in collibus ambulant, in cavernis habitant petrarum, habet
Abbreviated transcription (Latin):
illud ꝓpħicũ. angłs qui loquebat᷑ in me.
stans in angło. & ꝑ foram̃ eiꝰ angłice uidẽo
dm̃. Exemplũ habeo necessariũ: ut doceã
q̃mͦ possit aliqͥs in angło consistens uidere
dm̃. Scͥptũ ẽ in exodo. Apparuit angłs dm̃
in flãma rubi moisi: & uidebat moyses qͥa iu¬
bus ardebat igni. & ñ cõburebat᷑. Et ñ sicuti
ceꝑat scͥpt᷑a in eo qđ dixerat apparuit angłs
dñi. sic & in cet̾is subsecuta ẽ ut diceret. ego.
angłs dñi. s ait. Ego ds abrahã. & deus isaas
& d̃s iacob. Erat gͦ ibi d̾s in angło uisibili. & ꝑ
scis quo tẽpore mutantur uenatores: caue ne
aliqͣndo de monte descendas. ne telinquas colles.
ne de caũnis petrarũ exeas. Si enĩ foris iuen¬
audire. Stulte. hac nocte ammã tuã repetunt
ate: que aũ parasti cuiꝰ erunt: Dicent᷑ aũ tibi
ista. si dixeris. destruã apothecas meas. & maio¬
res edificabo. & dicam aĩe mee. Aĩa. habes bo¬
na reposita in annos multos: requiesce. come¬

Expanded text:
icum: Angelus qui loquebatur in me , asto in Angelo, et per foramen ejus Angelice video Deum. Exemplum liabeo necessarium, ut doceam quomodo possit aliquis in Angelo consistens videre Deum. Scriptum est in Exodo: Apparuit Angelus Domini in flamma rubi Moysi, videbat Moyses quia ardebat rubus, et non comburebatur . Et 859 non sicuti coeperat Scriptura in eo quod dixerat: Apparuit Angelus Domini, sic et in reliquis subsecuta est, ut diceret: Ego Angelus Domini; sed ait: Ego Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Erat ergo ibi Deus in Angelo visibilis, et per scis quo tempore mittantur venatores, cave ne aliquando de monte descendas, ne relinquas colles, ne de cavernis petrarum exeas. Si enim foris fueaudire: Stulte, hac nocte animam tuam repetent a te: quae autem parasti cujus erunt ? Dicentur autem tibi ista, si dixeris: Destruam apothecas, et majores aedificabo, et dicam animae meae: Anima, habes bona reposita in annos multos; requiesce, come
Abbreviated transcription (Latin):
ignis iste consumit. Consuinit aũ ñ ꝓpͥas cre¬
at᷑as. s suꝑedificata. ligna. fenũ. stipulã.
Locꝰ ẽ difficilis ad int̾p̃tandũ. & mini sudoris
egens. ut pͥmis scd̃a consentiant. Reꝓmissio¬
nes legunꝰ. & post ꝓsꝑa repente tristia p̾dican¬
tur. Et retribuã inqͥt illis pͥmũ dupplices
inustitias eoꝵ. Necessario appositũ ẽ pͥmũ
Primũ quippe ꝓpt̾ iniustitias torm̃ta ꝑpetin.
deinde ꝓpt̾ iustitiã coronam᷑. Neq enim
econtrario ante tribuenda st̃ iusta. & sic red¬
denda peccata. ut cessantib bonis uicia et̾na
ꝑmaneant. s ante recipiemꝰ inala & denide
bona. ut sublatis uicus uirtutes ꝑmaneant
in et̾nũ. Obserua omnẽ thesaurũ scͥpt᷑arũ. &
inuenies semꝑ d̾m ea pͥmũ cõminantẽ que tri¬
stia st̃: & ea deinceps inferentẽ que leticiã
p̃beant audientib. Occidit & uiuificat. ꝑcu¬
tit & sanat. ipse dolorẽ facit. & tursũ testi¬

Expanded text:
ignis iste consumit, non proprias creignis iste consumit, non proprias creaturas, sed superaedificata ligna, fenum, stipulam.Locus est difficilis, et ad interpretandum nimii sudoris egens, ut cum primis secunda consentiant. Repromissiones legimus, et post prospera repente tristia praedicantur: Et retribuam, inquit, illis primum duplices injustitias eorum; necessario appositum est, primum: primum quippe propter injustitias tormenta perpetimur, deinde propter justitiam coronamur. Neque enim econtrario ante tribuenda sunt justa, et sic reddenda peccata, ut cessantibus bonis vitia aeterna permaneant, sed ante recipiemus mala, et deinde bona, ut, sublatis vitiis, virtutes permaneant in aeternum. Observa omnem thesaurum Scripturarum, et invenies semper Deum ea primum comminantem quae tristia sunt; et ea deinceps inferentem quae laetitiam praebeant audientibus. Occidit, et vivificat: percutit et sanat; ipse dolorem facit, et rursum resti
Abbreviated transcription (Latin):
b. S neutrũ hoꝵ uerũ ẽ: qͥa & ꝓ peccatis tor¬
quebim. & ꝓ iustitia recipiemꝰ p̃mia que me¬
tuo corde aurũ. argentũ. & lapidẽ p̃ciosũ. si
tam̃ habes aliqͥd auri uł argenti. suꝑedificaue¬
ris uͦ & ligna. fenũ. stipulã. quid tͥ uis fieri
cũ aĩa educta fuerit a corpore: Utrũ ingre¬
di uis in scã cũ lignistuis. cũ feno & stipula
ut polluas regnũ di. an ꝓpt̾ lignũ fenũ &
stipulã foris residere. & ꝓ auro & argento & la¬
pide p̃cioso. nicħ in his mercedis acciꝑe: S
neq hoc equũ est. Qo gͥ seqͥtur. nͥ ut pͥmũ ꝓpt̾
ligna ignis tͥ detur. qͥ consumat fenũ. ligna
uł stipulã: Deus quippe nr̃ apud eos qui pos¬
sunt intelligere diuina. ignis dr ẽẽ consum̃s.
ñ apposuit qͥd consumat. tͥ relinquens de
manifestiorib intellatũ. Neq enĩ id qđ
ad imaginẽ & similitudinẽ suã ꝑmanet.

Expanded text:
bus. Sed neutrum horum verum est, quia et pro peccatis torbus. Sed neutrum horum verum est, quia et pro peccatis torquebimur, et pro justitia recipiemus praemia quae metuo corde aurum, et argentum, et lapidem pretiosum si tamen habes aliquid auri vel argenti superaedificaveris; verum et lignacum anima seducta fuerit a corpore? utrumnam ingredi in sancta cum lignis tuis, cum feno et stipula, ut polluas regnum Dei, an propter lignum, fenum, stipulam foris residere, et pro auro et argento et lapide pretioso nihil mercedis accipere? Sed neque hoc aequum est. Quid igitur sequitur? nisi ut primum propter ligna ignis tibi detur, qui consumat fenum, ligna vel stipulam? Deus quippe noster apud eos qui possunt intelligere divina ignis dicetur esse consumens. non apposuit quid consumat: tibi relinquens de manifestioribus intellectum. Neque enim id quod ad imaginem et similitudinem suam permanet,
Abbreviated transcription (Latin):
tionib conferentes inuenimꝰ positũ. & recri¬
buã illis pͥmũ duplices imustitias eoꝵ. ut
ostendat᷑ qͥa etiã si exposteriorib factis dig¬
ni effecti st̃ beatitudine cłi. attam̃ qͥa aliqͣn¬
do peccauerant. & humanis uicus ñ carebant.
pͥmũ oportere eos sua reciꝑe delicta. Et uide
si ñ uera sit ratio. Qs peccata ñ recipit: Nẽpe
ille qͥ post credulitatẽ & baptismũ audierit
dñm dicentẽ. dimissa st̃ tͥ peccata : nec ultra
peccauerit. Si aũ post lauachrũ & ueniã de¬
lictoꝵ rursũ ad pͥstinas sordes fuerimꝰ teu̾si
& adhuc ĩꝑfecto sensu ab apłoꝵ uestigus rece¬
dentes. aut imusta gesserimꝰ aliqua. aut cer¬
te in ipsa iustitia sint aliquamixta pecca
entes de p̾senti scło si habuerimꝰ uicia uł
uirtutes recipiemꝰ ꝓ uitutib p̃mia. & di¬
mittunt᷑ nob̾ ea que scientes peccauimꝰ : an ple¬
ctem᷑ ꝓ delictis. neq recipiemꝰ p̃mia ꝑ uirtuti¬

Expanded text:
ferentes, invenimus positum: « Et retribuam illis primum duplices injustitias eorum: » ut ostendatur quod etiamsi ex posterioribus factis digni effecti sunt beatitudine Dei, attamen quia aliquando peccaverunt, et humanis vitiis non carebant, primum oportet eos sua recipere delicta: et vide si non vera sit ratio. Quis peccata non recipit? Nempe ille, qui post credulitatem et baptismum audierit Dominum dicentem: Dimissa sunt tibi peccata tua, nec ultra peccaveris . Si autem post lavacrum et veniam delictorum rursus ad pristinas sordes fuerimus reversi, et adhuc imperfecto sensu ab apostolorum vestigiis recedentes, aut injusta gesserimte in ipsa justitia sint aliqua mixta  Al.entes de praesenti saeculo, si habuerimus vitia vel virtutes, recipiemus pro virtutibus praemia, et dimittentur nobis ea quae scientes peccavimus; an plectemur pro delictis, neque recipiemus praemia pro virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
aliquã int̃pretationis occasionẽ: ibiq inuenio
uolentẽ moisen uidere dñm & dm̃ fidẽ polli¬
centẽ atq ꝓunitentẽ. Ecre pono te in cau̾na pe¬
tre. & conspicies posteriota mea. faciẽ aũ mieũ
ñ uidebis. Si consideres qͥd ibi petra dicat᷑ et

Expanded text:
occasionem, ibique invenio volentem Moysen videre Deum, et Deum eidem promittentem atque dicentem: « Ecce pono te in caverna petrae, et conspicies posteriora mea, faciem autem meam non videbis . » Si consideres, qui ibi petra dicatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt᷑ litt̾e peccatoꝵ que in stilo ferreo & ĩ
ungue adamantino scͥpte st̃. atq ita uniu̾sa
spectantiũ multitudo leget in pectore ineo
signatas imagines peccatoꝵ. Nichil enĩ abscon¬
sũ qđ ñ reuelabit᷑. Et. Int̾ se inuicẽ cogitatio¬
nũ accusantiũ siue defendentiũ .&. Nolite ante
tempꝰ iudicare donec ueniat dñs. & illummabit
abscondita denebrarũ. & manifestabit consilia
cordiũ. Cui manifestet: Utiq ñ sͥ. qͥ ante quã
fiant cuncta cognoscit. s his qͥ cũ illo uentu¬
ri sunt. & ꝓpt̾ puritatẽ m̃tis & corporis agnũ
sequunt᷑. ostendit delicta in corde peccatoris
exp̃ssa. ut resurgant iusti in głam. pectatores
uͦ in oppbriũ & confusionẽ et̾nã. A qͥb nos li¬

Expanded text:
itterae peccatorum, quae stylo ferreo in ungue adamantino scriptae sunt, atque ita universa peccantium multitudo leget in pectore meo signatas imagines peccatorum. « Nihil enim absconditum, quod non revelabitur: et inter se invicem cogitationum accusantium, sive det abscondita tenebrarum, et manifestet consilia cordium. » Cui manifestetur? Utique non sibi, qui antequam fiant cuncta cognoscit, sed his, qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis agnum sequuntur, ostendet delicta in corde peccatoris expressa, ut resurgant justi in gloria, peccatores vero in opprobrium et confusionem aeternam. « Cum
Abbreviated transcription (Latin):
integram petrã. uidebis dispensationẽ assũ¬
pti corporis. uidebis foram̃ petre. ꝑ qł po¬
steriora di. iuxta possibilitatẽ imbecilli¬
tatis sue humanꝰ intuetur aspectus. Hoc enĩ
ẽ qđ ait. & uidebis posteriora mea. Inuen
caũnas: uenio ad choros ꝓpłiarũ atq apłoꝵ¬

Expanded text:
integram petram. Vide dispensationem assumpti corporis: vi debis foramen petrae, per quod posteriora Dei juxta possibilitatem imbecillitatis humanus intuetur aspectus. Hoc enim est, quod ait: « Et videbis posteriora mea: » Invecavernas. Venio ad chorum prophetarum atque apo
Abbreviated transcription (Latin):
thi. & pollutꝰ ẽ ppłs & fornicatꝰ ẽ in filias
moab. & inuitauert̃ eos ad sacͥficia idoloꝵ suoꝵ
& manducauit ppłs de sacͥficiis eoꝵ. & adora¬
uert̃ idola cotũ. & consectatꝰ est beelphegor. &
iratus ẽ furore dñs contta ifrł. In his osten¬
ditur illud qͦs sepe memorauimꝰ. quia balaam
postea ꝗͣ dĩ u̾tute constrictꝰ ẽ. ñ ẽ ꝑmistꝰ male¬
dicert isrł: uolens tam̃ placere regi balac
ait ad eũ sic̃ scͥptũ ẽ. Uem consiliũ tͥ do.
Et qͥd consilii dederit. ibi ñ apparuit. In
posteriorib tam̃ ipsius libri numeroꝵ scͥp¬
tum refert᷑. s plenius in reuelatione ioħis uͥ¬

Expanded text:
thim, et pollutus sit populus fornicans in filias Moab, quae vocaverunt eos ad sacrificia idolorum suorum; et manducavit populus de sacrificiis eorum, et adoraverunt idola eorum. Et consecratus est Beelphegor, et iratus est Dominus furore contra Israel. In his ostenditur illud quod saepe memoravimus: quia Balaam posteaquam Dei virtute constrictus, non est permissus maledicere Israel, volens tamen placere regi Balac, ait ad eum sicut scriptum est: Veni, consilium do tibi; et quid consilii dederit, ibi non aperuit. In posterioribus tamen istius libri Numerorum scriptum refertur, sed plenius in revelatione Jo