comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onem: cuius elegerunt facere uolun¬
tatem: Quis igitur istam sortem ȩter¬
noꝵ cruciatuum non pauescat: Qͥs
mala numquam finienda non time¬
at : S cum ideo denuntiata sit seue¬
ritas ut miscłia quȩreretur : indieb
presentib cum miscdiȩ est largitate
uiuendum: Ut homini post pericu¬
losam negligentiam ad pietatis oꝑa
reuertenti: possibile sit abhac senten¬
tia liberari Hoc enim agit poten¬
tia iudicis. hoc grã saluatoris. ut
relinquat impius uias suas: et abin¬
iquitatis suȩ consuetudinȩ peccator
abscedat: Misereantur pauꝑum:
qui sibi uolunt parcere xp̃m faciles
sint inalim̃ta miseroꝵ: qui cupiunt
ad sotietatem ꝑtinere felicium: Non
sit uilis homini homo: nec in quoꝙͣ
despitiatur illa natura: quam rerũ
conditor suam fecit: Eui laborantiũ
licet negare. quod xp̃s sibi ꝓfitetur
impendi: Iuuatur conserius: et
grãm refert dñs: E ib egem: reg¬
ni celestis est pretium: et largitor

Expanded text:
onem, cujus elegerunt facere volunonem, cujus elegerunt facere voluntatem. Quis igitur istam 32 sortem aeternorum cruciatuum non pavescat? Quis mala numquam finienda non timeat? Sed cum ideo denuntiata sit severitas, ut misericordia quaereretur, in diebus praesentibus cum misericordiae est largitate vivendum, ut homini post periculosam negligentiam, ad pietatis opera revertenti, possibile sit ab hac sententia liberari. Hoc enim agit potentia judicis, hoc gratia Servatoris, ut relinquat impius vias suas, et ab iniquitatis suae consuetudine peccator abscedat. Misereantur pauperum, qui sibi volunt parcere Christum. Faciles sint in alimenta miserorum, qui cupiunt ad societatem pervenire felicium. Non sit vilis homini homo, nec in quoquam despiciatur illa natura, quam rerum conditor suam fecit. Cui enim laborantium licet negare quod Christus sibi profitetur impendi? Juvatur conservus, et gratiam refert Dominus. Cibus egeni, regni coelestis est pretium; et largitor
Abbreviated transcription (Latin):
tur: dum elisis reparatio non negat᷑:
et qui diu fuerunt steriles. possunt
tandem ẽẽ fecundi: preueniatur dis¬
posita censura iustitiȩ: et numquam
acordis oculis diuinȩ discretionis yma¬
go discedat: U eniet enim in maiesta¬
tis suȩ gła dñs sicut ipse predixit:
aderitq cum eo radians insplendorib
suis innumerabilis angłicarum mul¬
titudo legionum: congregabuntur
ante thronum potentiȩ eius omĩum
gentium ppłi: et quicquid hominũ
uniuersis scłis toto terrarum orbe¬
ꝓgenitum est. in conspectu iudicantis
adstabit: Separabuntur ab iniustis
iusti. anocentib innocentes: et cum
preparatum sibi regnum recensitis
misericordiȩ oꝑib filii pietatis accepe¬
rint: exꝓbrabitur duritia sterilitatis
iniustis: Et nichil habentes simstri cõ¬
mune cum dextris: inignem addiaboli
et angłoꝵ eius torm̃ta dispositum. oĩ¬
potentis iudicis dampnatione mitten¬
tur: Cum illo habituri penȩ cõmuni¬

Expanded text:
tur, dum elisis reparatio non negatur, tur, dum elisis reparatio non negatur, et qui diu fuerunt steriles, possunt tandem esse fecundi, praeveniatur disposita censura justitiae, et numquam a cordis oculis divinae discretionis imago discedat. Veniet enim in majestatis suae gloria Dominus, sicut ipse praedixit , aderitque cum eo radians in splendoribus suis innumerabilis angelicarum multitudo legionum. Congregabuntur ante thronum potentiae ejus omnium gentium populi; et quidquid hominum universis saeculis toto orbe terrarum progenitum est, in conspectu judicantis astabit. Separabuntur ab injustis justi, a nocentibus innocentes; et cum praeparatum sibi regnum, recensitis misericordiae operibus, filii pietatis acceperint, exprobrabitur duritia sterilitatis injustis; et nihil habentes sinistri commune cum dextris, in ignem ad diaboli et angelorum ejus tormenta dispositum, omnipotentis judicis damnatione mittentur, cum illo habituri poenae communi
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc uenenatissimo artis suȩ fonte
ꝓduxit: ut ab illo bono quod ipse ꝓ¬
pria elatione ꝑdiderat. spem huma¬
nȩ deuotionis excluderet: eosq incon¬
sortium dampnationis suȩ traheret.
ad quorum ipse reconciliationem ꝑti¬
nere non posset: Quicquid igitur ho¬
minum quib libet impietatib dm le¬
sit huius fraude traductum: huius
est nequitia deprauatum: facile enim
in omĩa flagitia impulit: quos inreli¬
gione decepit: Sciens autem dm non
solum uerbis sed etiam factis negari:
multis quib auferre non potuit fidẽ
sustulit caritatem: Et agro cordis
ipsoꝵ auaritiȩ radicib occupato. spo¬
liauit fructu operum: quos non pri¬
uauit confessione labioꝵ: Propter
has ergo dilectissimi uersutias hostis
antiqui. scire nos uoluit in effabilis be¬
nignitas xp̃i. quod indie retributio¬
nis de uniuersitate eẽt hominum
decernendũ: ut dum in hoc temꝑe le¬
gitimoꝵ remedioꝵ medicina prebe¬

Expanded text:
de hoc venenatissimo artis suae fonte de hoc venenatissimo artis suae fonte produxit: ut ab illo bono, quod ipse propria elatione perdiderat, spem humanae devotionis excluderet, eosque in consortium damnationis suae traheret, ad quorum ipse reconciliationem pertinere non posset. Quisquis igitur hominum quibuslibet impietatibus Deum laesit, hujus fraude traductus, hujus est nequitia depravatus. Facile enim in omnia flagitia impulit, quos religione decepit. Sciens autem Deum non solum verbis, sed etiam factis negari, multis quibus auferre non potuit fidem, sustulit charitatem; et agro cordis ipsorum avaritiae radicibus occupato, spoliavit fructu operum quos non privavit confessione labiorum. CAP. II. Propter has ergo, dilectissimi, versutias hostis antiqui, scire nos voluit ineffabilis benignitas Christi, quid in die retributionis de universitate hominum esset decernendum, ut dum in hoc tempore legitimorum remediorum medicina praebe
Abbreviated transcription (Latin):
isericordia dilectissimi
et iustitia di formam
retributionũ suarũ a
mundi constitutione dis
benignissima nobis expositione resera¬
uit: ut acceptis rerum significationi¬
b. quȩ futura credimus. iam quasi gesta
uossemus Sciebat enim redemptor
nr̃ atq saluator quan̾tos fallatia dia-¬
boli ꝑtotum mundum sparsisset erro¬
res: et quam multis suꝑstitionib maxi¬
mam sibi partem humani generis
subdidisset: S ne ultra ꝑignorantiã
ueritatis creatura adimaginẽ đi con¬
dita in precipitia ꝑ petue mortis agere¬
tur: euangłicis paginis iuditii sui in¬
seruit qualitatem. quȩ omnẽ hominẽ
acallidissimi hostis reuocaret insidiis.:
cum iam nulli eẽt incognitum. quȩ
bonis speranda premia: et quȩ malis
eẽnt inferenda supplitia: Incentor
namq ille auctorq peccati primum
suꝑb ut caderet. deinde inuidus ut
noceret: quia inueritate non stetit
totam uiam suam inmendatio collo-¬
cauit Omĩaq deceptionum genera

Expanded text:
isericordia, dilectissimi, et justitia Dei formam retributionum suarum a mundi constitutione dispJesu Christi benignissima nobis expositione reseravit, ut acceptis rerum significationibus, quae futura credimus, jam quasi gesta nosceremus. Sciebat enim Redemptor noster atque Servator quantos fallacia diaboli per totum mundum sparsisset errores, et quam multis superstitionibus maximam sibi partem humani generis subdidisset. Sed ne ultra per ignorantiam veritatis creatura ad imaginem Dei condita in praecipitia perpetuae mortis ageretur, evangelicis paginis judicii sui inseruit qualitatem, quae omnem hominem a callidissimi hostis revocaret insidiis: cum jam nulli esset incognitum quae bonis speranda praemia, et quae malis essent timenda 31 supplicia. Incentor namque ille auctorque peccati primum superbus ut caderet, deinde invidus ut noceret, quia in veritate non stetit , totam vim suam in mendacio collocavit, omniaque deceptionum genera
Abbreviated transcription (Latin):
cidere solet in nieias dilationes tende¬
rent ueritatis examina: fr̃s et coepõs
nrõs abundiũ & asterium s et basilium
et senatorem prb̃ros ꝓbatissimos uiros.
& ꝓbatissimum principem cum suffici¬
enti paternarum auctoritatum instruc-¬
rissimi diligentia ac sollicitudine urã
cupimus ad iuuari. ut impietas quȩ cȩ¬
cis ausib mnexitialia abrupta ꝓcessit:
simplices quosq decipiendi ulterius non
habeat potestatem. cum altiore medicina
etiam illis cupiamus ꝑcorreptionis reme-¬
dia subueniri: qui aut imꝑitia sunt lap¬
si aut errore traducti: E ideo uos qui iꝰti¬
ficamini ꝑfidem. qui catholicam diligi¬
collaborate nobiscum. et quanta potestis
deuotione id agite: ut falsitate destructa.
et fid̃i soliditate defensa secura ꝑtotum
mundum dei pace potiamur: Pata.x¬

Expanded text:
cidere solet, in nimias dilationes tendecidere solet, in nimias dilationes tenderent veritatis examina, fratres et coepiscopos nostros Abundium et Asterium sed et Basilium et Senatorem presbyteros probatissimos viros ad piissimum principem cum sufficienti paternarum auctoritatum instruces charissimi diligentia ac sollicitudine vestra cupimus adjuravi, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quoque decipiendi ulterius non habeat potestatem, cum altiore medicina etiam illis, cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi aut errore traducti. Et ideo vos qui justificamini per fidem, qui catholicam diligicollaborate nobiscum, et quanta potestis devotione id agite, ut, falsitate destructa et fidei soliditate defensa, secura per totum mundum Dei pace potiamur. Dat
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃s: fausto. martino. petro. ma-¬
nubeli. iob. antiocho. abrahanuo.
theodoro. pientio. eusebio. elpidio. paulo.
asterio. et charaso prb̃ris etarchimandri-¬
tis. et iacobo diacono et archimandritȩ:
Causa fidei inqua salus xpĩana consistit
multa me sollicitudine laborare compel-¬
lit. metuentem ne prauitas quȩ insuis
fuerat amputanda principiis: ꝓcessu
temporis et ꝑtinatior fiat et latior Nam
cum clementissimus imꝑator talia ad nos
scripta direxerit quib sollicitudinem
suam ꝓpace uniuersał ȩccłȩ demonstraret:
ipse constantinopolitamis ep̃s et hii qui
eundem consecrarant preter id quod ad
ordinationem noui antistitis ꝑtinebat nichil
nobis de compressis uł abdicatis errorib
indicarunt. quasi imilla ȩccła nullum
scandalum nulla extitisset offensio. aut
nonhinc precipue fuerit ordinati meritũ
demonstrandum: si aliena ase q̃ catholi¬
coꝵ sensib sunt aduersa docuisset: Ne
ergo quod inter longinquas regiones ac¬

Expanded text:
opus, Fausto, Martino, Petro, Manueli, Job, Antiocho, Abraamio, Theodoro, Pientio, Eusebio, Helpidio, Paulo, Asterio et Caroso presbyteris et archimandritis, et Jacobo diacono et archimandritae. Causa fidei, in qua salus Christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis et pertinaciter fiat et latior. Nam cum clementissimus imperator talia ad nos scripta direxerit, quibus sollicitudinem suam pro pace universalis Ecclesiae demonstraret, ipse Constantinopolitanus episcopus, et hi qui eumdem consecrarunt, praeter id quod ad ordinationem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus indicarunt, quasi in illa Ecclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se quae catholicorum sensibus sunt adversa docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones ac
Abbreviated transcription (Latin):
sint adepti Siergo clementia urã ꝓpo¬
situm meum considerare dignetur: ꝓba¬
bit meo concilio cuncta gessisse. ut sine
cuiusquam animȩ detrimento hereseos
tantum obtineretur extinctio: et ob hoc
circa auctores seuissimoꝵ turbinum qͥd¬
dam consuetudinis minuisse. ut ad in-¬
dulgentiam postulandam compunctiõe
aliqua possit eoꝵ tarditas excitari Qui
et si post illud iuditium suum tam im¬
pium quam iniustum non sunt catho¬
licȩ fraternitati ita honorabiles ut fuer̃t:
suas tam̃ adhuc obtinent sedes. et epãtus
sui honore potiuntur aut ꝑueram et
necessariam satisfactionem pacem eccłȩ
Irecepturi. aut si heresim quod absit
tuebuntur: ꝓfessionis suȩ merito uidi-¬

Expanded text:
sunt adepti. Si ergo clementia vestra proposunt adepti. Si ergo clementia vestra propositum nostrum considerare dignetur, probabit in eo concilio cuncta gessisse, ut sine cujusquam animae detrimento haeresaeos tantum obtineretur exstinctio, et ob hoc circa auctores saevissimorum turbinum quiddam consuetudinis minuisse, ut ad indulgentiam postulandam compunctione aliqua possit eorum tarditas excitari. Qui etsi post illud judicium suum tam impium quam injustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles ut fuerunt, suas tamen adhuc obtinent sedes, et episcopatus sui honore potiuntur aut per veram et necessariam satisfactionem pacem Ecclesiae recepturi, aut si haeresim quod absit tuebuntur, professionis suae merito judi
Abbreviated transcription (Latin):
bant. quam iillos quos beatos confesso¬
res ꝑsequendo faciebant: Uerumtamen
quia tales sibi maxime sua iniquitate
nocuerunt. et maiorib uulnerib diligen¬
tior est adhibenda medicina: nullis um-¬
quam epłis definiui etiam talib si resi.¬
piscerent ueniam denegandam: E quãus
incommutabiliter inimicissimam xpĩa-¬
nȩ religioni heresim detestemur: ipsos
tamen si corrigantur. et digna se satis fac¬
tiõe purificent: ab ineffabili miscdia d̾i
non uidicamus alienos. s potius cum ge-¬
mentib gemimus. cum flentib flemus.
et sic utimur iustitia commotionis: ut
non amittamus remedia caritatis: Quod
sicut pietas urã cognoscit non uerbis solis
ꝓmittitur: s etiam factis docetur: Siqui¬
dem pene om̃s qui inconsensum presi-¬
dentium aut traducti fuerant aut coacti.
resistendo quod statu tum fuerat abiłł:
et condempnando quod scͥpserant ꝑpetu¬
am culpȩ abolitionem et apłicȩ pacis grãm

Expanded text:
bant, quam in illos, quos beatos confessobant, quam in illos, quos beatos confessores persequendo faciebant. Verumtamen quia tales sibi maxime sua iniquitate nocuerunt, et majoribus vulneribus diligentior est adhibenda medicina, nullis unquam epistolis definivi etiam talibus si resipiscerent veniam denegandam. Et quamvis incommutabiliter inimicissimam Christianae religioni haeresim detestemur, ipsos tamen si corrigantur, et digna se satisfactione purificent, ab ineffabili misericordia Dei non judicamus alienos, sed potius cum gementibus gemimus, cum flentibus flemus, et sic utimur justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis. Quod sicut pietas vestra cognoscit non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant, aut coacti resistendo, quod statutum fuerat ab illis, et condemnando quod scripserant perpetuam culpae abolitionem et apostolicae pacis gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
remediis obuiaret: Sicut enim aprinci¬
pio huius causȩ frequentissime scripsi:
hanc inter discordes sensus et carnales emu-¬
lationes moderationem uolui custodiri
ut integritati quidem fidei nichil euelli
nichil liceret apponi: adunitatem uero
pacemq redeuntib remedium uenie
prestaretur: Quia tunc oꝑum diaboli
potentie destruuntur: cum addĩ et ꝓxi-¬
mi dilectionem hominum corda reuocan¬
tur: S quam contraria tunc his monitis
atq obsecrationib meis acta sint : multũ
est explicare. nec opus est epłari pagina
comprehendi quicquid in illo ephesino
non ruditio s latrocimo potuit ꝑpetrari:
Ibi primates synodi nec resistentib sibi
frĩb nec consentientib peꝑcerunt cum
ad infringendam catholicam fidem et
ad execrabilem heresim roborandam alios
priuilegio honoris exuerint. alios consor-¬
tio impietatis infeceri nt: seuiores ꝓfecto
meos quos ꝑsuadendo abinnocentia seꝑa-¬

Expanded text:
remediis obviaret. Sicut enim a princiremediis obviaret. Sicut enim a principio hujus causae frequentissime scripsi, hanc inter discordes sensus et carnales aemulationes moderationem volui custodiri, ut integritati quidem fidei nihil evelli, nihil liceret apponi, ad unitatem vero pacemque redeuntibus remedium veniae praestaretur. Quia tunc operum diaboli potentiae destruuntur, cum ad Dei et proximi dilectionem hominum corda revocantur. Sed quam contraria tunc his monitis atque observationibus meis acta sint multum est explicare; nec opus est epistolari pagina comprehendi, quod in illo Ephesino non judicio, sed latrocinio potuit perpetrari. Ibi primates synodi nec resistentibus sibi fratribus nec consentientibus praeceperunt, cum ad infringendam catholicam fidem, et ad exsecrabilem haeresim roborandam alios privilegio honoris exuerint, alios consortio impietatis infecerint, saeviores profecto in eos, quos persuadendo ab innocentia separa
Abbreviated transcription (Latin):
clementissimȩ ur̃ȩ sollicitudinẽ
quam catholicȩ fidei indesinen-¬
ter impenditis ꝑ omĩa recognos.¬
co: et do grãs ago quod tantam uniuer¬
salis ȩccłȩ curam hr̃euos uideo. ut quod
iustitiȩ et beniuolentiȩ congruere arbi¬
tror confident̃ insinuem. quo celeruis
quȩ ꝓpitio xp̃o pietatis ur̃e studio inre¬
prehensibiliter hactenus gesta sunt: ad
gratulandum ꝑducantur effectum:
Quod ergo synodum calcidonensem
hab̾i clementia ur̃a precepit. cum a me
ut initalia haberetur mansuetudo urã
retineat postulatum: ut om̃s nr̃arum
partium conuocati antistites si securitas
temporis suppeteret conuenirent. ad eo tam̃
non asꝑnanter accepi ut binos de coepĩs
meis et conpresbiteris ordinarem qui uicẽ
meam impłe sufficerent: datis aduenera¬
bilem synodum congruentib rescriptis
quib frat̾ntas ad uocata cognosceret quã
formam seruare in hac duudicatione de¬
beret. ne ulla temeritas aut fidei regulis
aut canonum statutis aut benignitatis

Expanded text:
clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod justitiae et benevolentiae congruere arbitror confidenter insinuem, quo celerius quae propitio Christo pietatis vestrae studio irreprehensibilem hactenus gesta sunt ad gratulandum perducantur effectum. Quod ergo synodum Chalcedonensem haberi clementia vestra praecepit cum a me ut in Italia haberetur mansuetudo vestra retineat postulatum, ut omnes nostrarum partium convocati antistites, si securitas temporis suppeteret convenirent, adeo tamen non aspernanter accepi, ut binos de coepiscopis meis et compresbyteris ordinarem, qui vicem meam implere sufficerent, datis ad venerabilem synodum congruentibus scriptis quibus fraternitas advocata cognosceret quam formam servare in hac dijudicatione deberet, ne ulla temeritas aut fidei regulis, aut canonum statutis, aut benignitatis
Abbreviated transcription (Latin):
bet & sp̃s sc̃s. quia tota simul trinitas
est unus d̃s: Hanc aut̃ fidem non ter-¬
rena sapientia reꝑit. nec opinio huma¬
na ꝑsuasit: s ipse unigenitus filius do¬
cuit. ipse sp̃s sc̃s instituit: de quo nichil
est aliter quam depatre et filio senti¬
endum: Quia licet nonsit pater. ñ
sit filius: nontam̃ est apatre filioq
diuisus & sicut ꝓpriam habet intrinita-
te ꝑsonam: ita unam habet inpatris

Expanded text:
bet et Spiritus sanctus, quia tota simul Trinitas bet et Spiritus sanctus, quia tota simul Trinitas est unus Deus. Hanc autem fidem non terrena sapientia reperit, nec opinio humana persuasit, sed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus instituit; de quo nihil est aliter quam de Patre et Filio sentiendum. Quia licet non sit Pater, non sit Filius, non tamen est a Patre Filioque divisus; et sicut propriam habet in Trinitate personam, ita unam habet in Patris
Abbreviated transcription (Latin):
Uniui enim uos michi. et factus sum
filius hominis: ut uos filii dei eẽ possitis:
Unde licet unus mutroq sim: tam̃ quo
uobis conformor patre sũiminor: Quod
aut̃ apatre non diidor: etiam me ipso
sum maior Natura itaq quȩ minor est
patre uadat adpatrem: et ibi sit caro
ubi semꝑ est uerbum: et una eccl̃ȩ cat-¬
holicȩ fides quem scđm humanitatem
non diffitetur minorem: scđm ditatẽ
dilectissimi uana et cȩca uersutia he-¬
reticȩ impietatis. quȩ sibi huius senten¬
tiȩ seua interpretatione blanditur: ac
dicente dño. omĩa quȩ habet pater mea
sunt. non intelligit se patri demere.
quicquid audet filio denegare: et ita
inhis quȩ humana sunt desipit: ut pu-¬
tet quod ideo unigenito paterna de fue-¬
rint. quia nr̃a suscepit: Non minuit
in deo miscia potestatem: nec delata
reconciliatio creat᷑e. sẽpit̾ne defectꝰ ẽ gle. Qha-
bet pat̾. habet filiꝰ: & quȩ habet pat̾ & fili̾. ha-¬

Expanded text:
Univi enim vos mihi, et factus sum Univi enim vos mihi, et factus sum filius hominis, ut vos filii Dei esse possitis. Unde 312 licet unus in utroque sim, tamen quo vobis conformor, Patre sum minor; quo autem a Patre non dividor, etiam meipso sum major. Natura itaque quae minor est Patre, vadat ad Patrem, ut ibi sit caro ubi semper est Verbum; et una Ecclesiae catholicae fides, quem secundum humanitatem non diffitetur minorem, secundum Deitatem dilectissimi, vana et caeca versutia haereticae impietatis, quae sibi hujus sententiae scaeva interpretatione blanditur: ac dicente Domino: Omnia quae habet Pater mea sunt , non intelligit se Patri demere quidquid Filio audet denegare, et ita in his quae humana sunt desipit, ut putet quod ideo Unigenito paterna defuerint, quia nostra suscepit. Non minuit in Deo misericordia potestatem, nec dilectae reconciliatio creaturae, sempiternae defectus est gloriae. Quae habet Pater, habet et Filius, et quae habet Pater et Filius, ha
Abbreviated transcription (Latin):
telligunt. quam sempiternam cũpatre.
ratione: Gomm̃datur ergo etiam scĩs
apłis in incarnatione uerbi dm̃ci huma¬
na ꝓuectio: et qui denuntiato sibi dnĩ
turbabantur abscessu: adȩterna gaudia
honoris sui incitantur augmento: Si
diligeretis me inquit: gauderetis utiq
quia uado ad patrem Hoc est siꝑfecta
scientia uideretis quid uobis głȩ confer¬
tur. ꝑ hoc quod exdeo patre genitus.
etiam ex homine matre sum natus. qͦd
lium: quod ui sibilem me iniusibilis pre-¬
bui: quod formam serui informa dei sem-¬
piternus accepi: gauderetis quia uado
ad patrem: Uobis enim hȩc prestatur
ascensio: et suꝑ om̃s cȩlos ad patris dexte-¬
ram collocanda. ur̃a in me humilitas
eleuatur: Ego aut̃ qui hoc sum cum pa¬
tre quod pater est. indiuiduus cũ genito¬
re ꝑmaneo: et sic abillo aduos ueniens
non recedo: quẽ admodum et uos ad illũ
rediens non relinquo: Oaudete ergo qͥa
uado ad patrem: quia pater maiorme est:

Expanded text:
telligunt, quam sempiternam cum Patre telligunt, quam sempiternam cum Patre runt. Commendatur ergo etiam sanctis apostolis in incarnatione Verbi humana provectio, et qui denuntiato sibi Domini turbabantur abscessu, ad aeterna gaudia honoris sui incitantur augmento: Si diligeretis me, inquit, gauderetis utique, quia vado ad Patrem ; hoc est, si perfecta scientia videretis quid vobis gloriae confertur per hoc quod ex Deo Patre genitus etiam ex homine matre sum natus, quod lium, quod visibilem me invisibilis praebui, quod formam servi in forma Dei sempiternus accepi: Gauderetis, quia vado ad Patrem. Vobis enim haec praestatur ascensio, et super omnes coelos ad Patris dexteram collocanda vestra in me humilitas elevatur. Ego autem; qui hoc sum cum Patre quod Pater est, individuus cum genitore permaneo, et sic ab illo ad vos veniens non recedo, quemadmodum et vos ad illum rediens non relinquo. Gaudete ergo, quia vado ad Patrem, quia Pater major me est.
Abbreviated transcription (Latin):
corpoꝵ repellamus: Discedat acorde
quod spatio tenditur: quod fine conclu-¬
ditur: et quicquid nec semꝑ ubiq nec
totum est: Cogitatio de deitate trinita¬
tis concepta. nichil ꝑdistantiam intelli-¬
gat: nichil ꝑgradus querat: Ac siquid
dignum de deo senserit: nulli hoc ibi au¬
deat negare ꝑsonȩ: tamquam honorifi¬
centius patri ascribat: quod filio spũiq
non tribuat: Non est pietas unigenito
preferre genitorem: filii contumelia:
patris est inuiria: Quod um demitur.:
utriq detrabitur: Nam cum illis et
sempiternitas sit communis et deitas:
nec omnipotens pater nec in cõmutabi-¬
lis estimatur: si aut minorem se genuit.
euangłica lectione recitatum est:si dili¬
geretis me. gauderetis utiq quia uado¬
ad patrem. quia pater maior me est:
S hoc ille aures quȩ sepius audierunt
ego et pater unum sumus. et quime ui¬
det uidet et patrem. sine deitatis accipi-¬
unt differentia: nec deilla hoc ẽẽntia in¬

Expanded text:
corporum repellamus. Discedat a corde corporum repellamus. Discedat a corde quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta nihil per distantiam intelligat, 311 nihil per gradus quaerat: ac si quid dignum de Deo senserit, nulli hoc ibi audeat negare personae, tamquam honorificentius Patri ascribat, quod Filio Spirituique non tribuat. Non est pietas Unigenito praeferre Genitorem; Filii contumelia Patris injuria est; quod uni demitur utrique detrahitur. Nam cum illis et sempiternitas sit communis et Deitas, nec omnipotens Pater, nec incommutabilis aestimatur, si aut minorem se genuit, evangelica lectione recitatum est: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia ad Patrem vado, quia Pater major me est ; sed hoc illae aures, quae saepius audierunt: Ego et Pater unum sumus ; et qui me videt, videt et Patrem ; sine Deitatis accipiunt differentia, nec de illa hoc essentia in
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi fidelit̃ sapienterq noscamꝰ
quid patri. quid filio. quid spũi sc̾o in
reꝑatione nostra ꝓprium quidue com-¬
mue sit: ea quȩ ꝓnobis humiliter et
corporaliter gesta sunt ita ꝓculdubio
suscipiemus: ut nichil indignum de una
atq eadem trinitatis gła sentiamus:
Quamuis enim nulla mens
adcogitandũ ded̾o. nulla adlo¬
quendum lingua sufficiat: tam̃ qͣntum¬
cumq illud est quod humano intellectu
de eẽntia paternȩ ditatis attingitur. nisi
unum atq idem est. cum uel de unige¬
nito eius. uel de spũ scõ cogitatur. non
pie sapitur. s nimis carnaliter caligat᷑:
et ipsum quod de patre congruenter
sentiri uidebatur amittitur: quia a tota
trinitate receditur. sinea unitas non
tenetur: Nulla aut̃ ratione uere est
unum: quod aliqua est in equalitate di
patrem. et filium. et spm̃ scm̃ atiem
m̃tis intendimus: ꝓcul ab animo formas
iuisibilium rerum. et etates temporaliũ
naturarum. ꝓcul corpora locoꝵ. et loca

Expanded text:
dilectissimi, fideliter sapienterque noscamus quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium quidve commune sit, ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt ita procul dubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum quod aliqua est inaequalitate divPatrem, et Filium, et Spiritum sanctum aciem mentis intendimus, procul ab animo formas visibilium rerum et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum et loca
Abbreviated transcription (Latin):
nrẽ salutis est ratio Sienim homo
adimaginem et similitudinem di factꝰ
insuȩ honore naturȩ mansisset. nec dia-¬
bolica fraude deceptꝰ alege sibi posita post
concupiscentias deuiasset᷑: creator mun-¬
di creatura non fieret: neq aut sempi-¬
ternus temporalitatem subiret. aut
equalis deo patri filius ds̃ formam serui
et similitudinem carnis peccati assume¬
ret: Quia uero inuidia diaboli mors
introiuit inorbem terrarum: et aliter
solui captiuitas humana non potuit.
nisi causam nrãm ipse susciperet qui
sine maiestatis suȩ dampno et uerus
homo fieret et solus peccati contagium
non haberet: diuisit sibi opꝰ nrẽ reꝑa.¬
tionis miscdia trinitatis: ut pater ꝓpi¬
tiaretur. filius ꝓpitiaret: sp̃s sc̃s igniret:
uandi ꝓse agerent: et conuersis adre-¬
demptorem cordib. abinimici domina¬
tione disciscerent: Qm̃ sicut apłs ait.¬

Expanded text:
trae salutis est ratio. Si enim homo ad imaginem et similitudinem Dei factus in suae honore naturae mansisset, nec diabolica fraude deceptus a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset. Creator mundi creatura non fieret; neque aut sempiternus 310 temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum , et aliter solvi captivitas humana non potuit, nisi causam nostram ille susciperet, qui sine majestatis suae damno et verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet; divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis; ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus sanctus igniret. uid pro se agerent, et conversis ad Redemptorem cordibus, ab inimici dominatione discederent: quoniam, sicut Apost
Abbreviated transcription (Latin):
odiernam dilectissumm festi¬
uitatem toto terrarũ orbe
uenerabilem ille scĩ sp̃s con¬
secrauit aduentus: qui post
tur influxit: Sperabatur aut̃. quia illũ
crata sibi pectora et feruentius accenderet
et copiosius mnundaret: cumulans sua
dona non inchoans: nec ideo nouus oꝑe.
quia ditior largitate: Numquam enĩ
ab omnipocentia patris et filii scĩ sp̃s est
discreta maiestas: et quicquid indispositi¬
ratio: ex totius uenit ꝓuidentia trinita-¬
tis: Yna est ibi benignitas miscłiȩ. una
censura iustitiȩ: nec aliquid est inactio¬
ne diuisum : ubi nichil est in uoluntate
diuersum: Quȩ ergo illuminat pat:
illuminat filius. illuminat sp̃s sc̃s:
Cumq alia sit ꝑsona missi. alia mitten¬
tis. alia ꝓmittentis: simul uobis et uni¬
tas manifestatur ettrinitas: ut eẽntia
habens equalitatem et non recipiens
solicudinem. et eiusdem substantiȩ
et non eiusdem intelligatur ẽẽ ꝑsonȩ:¬

Expanded text:
odiernam, dilectissimi, festivitatem toto terrarum orbe venerabilem, ille sancti Spiritus consecravit adventus, qui post tur, influxit . Sperabatur autem, quia illumcrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo novus opere, quia ditior largitate. Numquam enim ab omnipotentia Patris, et Filii, Spiritus sancti est discreta majestas; et quidquid in dispositiratio, ex totius venit providentia Trinitatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid est in actione divisum, ubi nihil est in voluntate diversum. Quae ergo illuminat Pater, illuminat Filius, illuminat Spiritus sanctus; cumque alia sit persona missi, alia mittentis, alia promittentis, simul nobis et unitas manifestatur et Trinitas ut essentia habens aequalitatem, et non recipiens solitudinem, et ejusdem substantiae, et non ejusdem intelligatur esse
Abbreviated transcription (Latin):
N ciuitatib quarum
rectores obierint: de substituendis ep̃is
hȩc forma seruetur. ut qui ordmandus
est etiam sibonȩ uitȩ habeat testimonium:
non laicus. non neophitus nec scd̃ȩ conui¬
gis maritus. aut quiunam quidem ha¬
beat uł habuerit: s quam sibi iuduam
copulauerit: Sacerdotum enim tam
excellens est electio: ut hec quȩ maliis eccle
menbris non uocantur inculpam: in ill
tamen habeantur illicita: Nam cum
extra clericoꝵ ordinem constitutis nip¬
tiarum sotietati et ꝓcreationi filioꝵ stu-¬
dere sit liberum: ad exhibendam tam̃
ꝑfectȩ continentiȩ puritatem: nec sub-¬
diaconib conubium carnale conceditur.
Ut qui habent sint tamquam non ha-¬
bentes. et qui non habent singłares ꝑma
tus acapite est dignum est custodiri qͣn-¬
tomagis inprimo aut scd̃o uł tertio ser-¬
uandum est ne aut leuitico ministerio
aut presbiterali honore aut ep̾ali excel¬
lentia quisquam idoneus estimetur:
qui se auoluptate uxoria necdum fre¬
nasse detegitur

Expanded text:
n civitatibus, quarum rectores obierint, de substituendis episcopis haec forma servetur, ut qui ordinandus est, etiam si bonae vitae habeat testimonium, non laicus, non neophytus, nec secundae conjugis maritus, aut qui unam quidem habeat, vel habuerit, sed quam sibi viduam copularit. Sacerdotum enim tam excellens est electio ut haec quae in aliis Ecclesiae membris non vocantur in culpam, in illis tamen habeantur illicita. Nam cum extra clericorum ordinem constitutis nuptiarum societati et procreationi liberorum studere sit liberum, ad exhibendam tamen perfectae continentiae puritatem, nec subdiaconibus carnale connubium conceditur, ut qui habent sint tanquam non habentes, et qui non habent, permaneant situs a capite est, dignum est custodiri, quanto magis in primo, aut secundo, vel tertio servandum est, ne aut Levitico ministerio, aut presbyterali honore, aut episcopali excellentia quisquam idoneus aestimetur, qui se a voluptate uxoria necdum frenasse detegitur
Abbreviated transcription (Latin):
lius heres est patris: Nuptiarum aut̃
federa inter ingenuos sunt legitima: et inter
equales. multo prius hoc ipsum dño constitu¬
ente: quam initium romani iuris extiterit:
Itaq aliud uxor: alud concubina. sicut aliud
ancilla: aliud libera: Propter quod etiam
apłs ad manifestandam harum ꝑsonarum
discretionem: testimonium ponit exgenesi.
ubi dicitur abrahȩ: Eice ancillam : et filiũ
eius: Non enim heres erit filius ancille:
cum filio liberȩ: Unde cum sotietas nup-¬
tiarum ita ab initio constituta sit. ut preter
sexuum comunctionem haberent inse xp̃i
et ȩccłȩ sacramentum: dubium non est eã
mulierem non ꝑtinere ad matrimonium:
inqua non docetur nuptiale fuisse mysteri¬
um Igitur cunislibet loci clericꝰ si filiam
suam uiro habenti concubinam inmatri-¬
monum ded̾it: non ita accipiendum est
quasi coniugato eam dederit. insi forte illa
mulier ingenua facta et dotata legitimȩ:
et publicis nuptiis honestata uideatur: Pa¬

Expanded text:
lius haeres est patris. Nuptiarum autem lius haeres est patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legaequales, et multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani juris existeret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina, 105 sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam Apostolus ad manifestandam harum personarum discretionem testimonium ponit ex Genesi, ubi dicitur Abrahae: Ejice ancillam et filium ejus; non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae. Unde cum societas nuptiarum ita ab initio constituta sit, ut praeter sexuum conjunctionem haberet in se Christi et Ecclesiae sacramentum, dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium, in qua docetur nuptiale non fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est quasi eam conjugato dederit, nisi forte illa mulier et ingenua facta et dotata legitime et publicis nuptiis honestata videatur. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
diaconii gradum fuerint consecuti:
hũ ꝓcrimine aliquo suo ꝑmanus impositi¬
onem remedium accipiant penitendi. quod
sine dubio exapłica traditione descenait:
sca̾m quod scriptum est: Sacerdos si pecca¬
uerit. quis orabit ꝓeo: Unde huius modi
lapsis ad ꝓmerendam mĩam dĩ priuata est
ex petenda secessio ubi illis satisfactio digna:
sit etiam fructuosa: .iii. Quod diaconuis sic̃
non tñ repudiare coniugia.
Dex continentiȩ eadem est ministris altaris
siue lectores: licite et uxores ducere et filios
ꝓcreare potuerunt: S cum adpredictos ꝑ¬
uenerint gradus: cepit eis non licere quod
licuit: Unde ut de carnali fiat spiritale con¬
iugium : oportet eos nec dimittere uxores et
quasi nonhabeant sic habere. quo et salua
sit caritas coniugioꝵ: et cessẽt oꝑa nuptiarũ
Quod aliud sit uxor. & aliud concubina.
nec erret quisquam si filiam suam inmatri¬
monium concubinam habenti tradiderit:.

Expanded text:
diaconi gradum fuerint consecuti, diaconi gradum fuerint consecuti, hi qui pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi, quod sine apostolica traditione descendit, secundum quod scriptum est: « Sacerdos si peccaverit quis orabit pro eo . » Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dei privata est exspectanda secessio, ubi illis satisfactio digna sit etiam fructuosa. Quod diaconus sicut non tamen repudiare conjugia. Lex continentiae eadem est ministris altaris sent laici sive lectores, licite et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerint gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores et quasi non habeant sic habere, quod et salva sit charitas conjugiorum, et cessent opera nuptiarum. Quod aliud sit uxor, aliud concubina, nec erret quisquam si filiam suam in matrimonium concubin
Abbreviated transcription (Latin):
Incipiunt ad inquisitionem eiusdem ep̃i
subiecta responsa: Quod non hant᷑ epi. quos
nec clerꝰ eleg̃. Nec ppłs exquisiũ. Nec ꝓuincia¬
Nes ep̃i consecrarunt:
ulla ratio sinit ut inter epõs habean¬
tur qui nec aclericis sunt electi. nec
aplebibus expetiti. nec aꝓuincialib epĩs cũ
metropolitam iuditio consecrati Unde cum
sepe questio demale accepto honore nascatur:
quis ambigat nequaquam istis ẽẽ tribuendũ
quod non doceatur fuisse collatum: Siqui
aũt clerici abistis pseudo epĩs ineis eccłiis
et ordinatio eoꝵ consensu et iuditio presiden¬
tium facta est potest rata haberi. itaut inip¬
sis ȩccłiis ꝑseuerent: Aliter aut̃ uana haben¬
da est ordinatio quȩ nec loco fundata est : nec
auctore mnunita. Quod prbri aut diaconi
si maliquo crimine dilapsi fuerint. non
possint ꝑmanus impositionem peniten¬
di remedium consequi. S.ii.¬
lienum est aconsuetudine eccłastica
ut qui presbiteralem honorem aut

Expanded text:
Incipiunt ad inquisitiones ejusdem episcopi subjecta responsa. Quod non habeantur episcopi, quos nec clerus elegit, nec populus exquisivit, nec provinciales episcopi consecrarunt:Nulla ratio sinit, ut inter episcopos habeantur, qui nec a clericis sunt electi, nec a plebibus expetiti, nec a provincialibus episcopis cum metropolitani judicio consecrati. Unde cum saepe quaestio de male accepto honore nascatur, quis ambigat nequaquam istis esse tribuendum, quod non doceatur fuisse collatum? Si qui autem clerici ab istis pseudoepiscopis in eis ecclesiiet ordinatio eorum consensu et judicio praesidentium facta est prout rata haberi, ita ut in ipsis Ecclesiis perseverent. Aliter autem vana est habenda ordinatio, quae nec loco fundata est, nec auctore munita Quod presbyteri aut diaconi, si in aliquo crimine dilapsi fuerint, non possunt per manus impositionem poenitendi remedium consequi. Alienum est a consuetudine ecclesiastica, ut qui presbyteralem honorem aut
Abbreviated transcription (Latin):
dinem legis et ꝓpħarum in hac gemine
caritatis unitat᷑e constituit: ut nemo
ambigeret. deo se offerre quod homi¬
ni contulisset: dicente dño saluatore.
cum de alendis iuuandisq pauꝑib
loqueretur: Quod uni eoꝵ fecistis:
michi fecistis: Quarta igitur et sexta
sabbati ieunemus: sabbato uero apud
beatum petrum apłm uigilias celebte¬
mus: cuius nos meritis et orationib

Expanded text:
dinem legis et prophetarum in hac geminae dinem legis et prophetarum in hac geminae charitatis unitate constituit ; ut nemo ambigeret Deo se offerre quod homini contulisset, dicente Domino Salvatore, cum de alendis juvandisque pauperibus loqueretur: Quod uni eorum fecistis, mihi fecistis . Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatum Petrum apostolum vigilias celebremus, cu
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: in efficaciter concupiscit: Qui enĩ
adme tendit: ex mei participatione me
quib uos ad bona incommutabilia et
ad gaudia inuitat ȩterna. plene sunt
om̃s diuinarum pagine litteratum:
et hoc nobiscum agit testamenti utri¬
usq doctrina: ut inhereamus ueris.
et contineamus auanis: Non enim
apprehendi potest quod ꝓmittitur:
nisi eustoditum fuerit quod iubetur:
Quid aũt̃ iustus. quam ut homo.
cuius fert
tiam
cibi. ieiunet alege
peccati: Ideo enim ipsa conti¬
nentiȩ obseruantia. quattuor est assig-¬
nata temporib: ut mid ipsum totius
anni redeunte decursu. cognosceremꝰ
nos indesinenter purificationib indi¬
uitȩ uarietate iactamur: ut peccatum
quod fragilitate carnis et cupiditatum
pollutione contrahitur. ieiuniis atey
elemosins deleatur: Esuriamus pau¬
lulum dilectissimi: et aliquantulum
quodd inuandis possit ꝓdeẽ pauꝑib.
ntẽ consuetuami subtrahamus Dilec
tio ꝓximn dilectio dei est: qui plenitu¬

Expanded text:
sunt inefficaciter concupiscit; qui enim sunt inefficaciter concupiscit; qui enim ad me tendit ex mei participatione me quibus nos ad bona incommutabilia et ad gaudia invitat aeterna, plenae sunt omnes divinarum paginae litterarum; et hoc nobiscum agit Testamenti utriusque doctrina, ut inhaereamus veris et contineamus a vanis. Non enim apprehendi potest 365 quod promittitur nisi custoditum fuerit quod jubetur. Quid autem justius quam ut homo, cujus fert tiam cibi jejunet a lege peccati? Ideo enim ipsa continentiae observantia quatuor est assignata temporibus, ut in idipsum totius anni redeunte decursu, cognosceremus nos indesinenter purificationibus indivitae varietate jactamur, ut peccatum, quod fragilitate carnis et cupiditatum pollutione contrahitur, jejuniis atque eleemosynis deleatur. CAP. IV. Esuriamus paululum, dilectissimi, et aliquantulum quod juvandis possit prodesse pauperibus, nostrae consuetudini subtrahamus. Delectio proximi dilectio Dei est, qui plenitu
Abbreviated transcription (Latin):
reb aut contristentur aut gandeant.
iusto discuitiamus examine: ac siquis
amor uanȩ głȩ. siqua radix auaritiȩ.
si quod inest uirus inuidiȩ. nichil ta¬
lium anima sumat escarum: s uirtu¬
tum intenta delitiis: cęlestes epulas
terrenȩ preferat uoluptati Agnoscat
homo sui generis dignitatem: factumq
se addimaginem et similitudinem sui cre¬
atoris intelligat: nec ita de miseriis quaᷤᷤ
ꝑpeccatum illud maximum et cõmune
incid̾it expauescat: ut non se ad miseri¬
cordiam  reꝑatoris attollat: Ipse enim
dicit Scĩ estote: quia ego sc̃s sum
hoc est Me eligite: et his quȩ michi
displicent alistinece: facite quod amo:
amate quod facio E cum uidetur
difficile ẽẽ quod iubeo: adiubentem
recurrite: ut unde datur preceptum:
prestetur auxilium: Non negabo opem:
qui tribi uoluntatem: Ieninante ab
aduersis: abstinete acontrariis: Ego
trim cib ut̃ et potus: Nemo quȩ mea

Expanded text:
rebus aut contristentur aut gaudeant, rebus aut contristentur aut gaudeant, justo discutiamus examine. Ac si quis amor vanae gloriae, si qua radix avaritiae, si quod inest virus invidiae, nihil talium anima sumat escarum, sed virtutum intenta deliciis, coelestes epulas terrenae praeferat voluptati. Agnoscat homo sui generis dignitatem, factumque se ad imaginem et similitudinem sui Creatoris intelligat; nec ita de miseriis quas per peccatum illud maximum et commune incidit expavescat, ut non se ad misericordiam sui Reparatoris attollat. Ipse enim dicit: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum : hoc est, me eligite, et ab iis quae mihi displicent abstinete. Facite quod amo, amate quod facio. Et cum videtur esse difficile quod jubeo, ad jubentem accurrite; ut unde datur praeceptum, praestetur auxilium; non negabo opem qui tribui voluntatem. Jejunate ab adversis, abstinete a contrariis. Ego sum cibus vester et potus: nemo quae mea
Abbreviated transcription (Latin):
si quod asuꝑiore indicitur. ab inferiore
negligitur: Ut aũt mens rationalis sa¬
lubriter exteriora castiget. debet etiam
ꝓpria exercere ieiuma: quia non solum
carnis desideriis. s etiam animi cupidi¬
tatib conuenit repugnari: dicente scͥp.¬
tura. post concupiscentias tuas non eas:
et auoluntate tua auertere: Ieinans
ergo abhis quȩ caro expetit: ieiunet
et abhis quȩ malȩ interior substantia
concupiscit: Pessimus enim animȩ cib
est: uelle quod non licet: et noxia cordis
delectatio est. quȩ aut turpi lucro pasci¬
tur: aut suꝑbia extollitur: aut adula¬
tione letatur: Quamuis enim his af¬
fectib. motus quoq corꝑis seruiant: ad
originem tam̃ suam cuncta respitiunt:
et ibi censetur qualitas actionis: ubi
inuenitur initium uoluntatis: quam
maximũq ieiinium est: quia tunc
est edendi abstinentia fructuosa. quan¬
et corpus et animam sui puritate scĩficit.
cordis nr̃i secreta rimemur: et quibus

Expanded text:
si quod a superiore indicitur ab inferiore si quod a superiore indicitur ab inferiore negligatur. Ut autem mens rationalis salubriter 364 exteriora castiget, debet etiam propria exercere jejunia: quia non solum carnis desideriis, sed etiam animi cupiditatibus convenit repugnare, dicente Scriptura: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Jejunans ergo ab iis quae caro appetit, jejunet et ab iis quae male interior substantia concupiscit. PESSIMUS enim animae cibus est, velle quod non licet; et noxia cordis delectatio est, quae aut turpi lucro pascitur, aut superbia extollitur, aut ultione laetatur. Quamvis enim his affectibus motus quoque corporis serviant, ad originem tamen suam cuncta respiciunt, et ibi consetur qualitas actionis, ubi invenitur initium voluntatis, quam maximumque jejunium est, quia tunc est edendi abstinentia fructuosa quanet corpus et animum sui puritate sanctificet, cordis nostri secreta rimemur, et quibus
Abbreviated transcription (Latin):
plurimos ur̃m ita inhis
quȩ ad obseruantiam xp̃i.¬
anam ꝑtinent ẽẽ deuotos:
ut nris cohortationib. non indigeant
ammoneri: Quod enim dudum et
traditio decreuit. et consuetudo firma¬
uit: nec cruditio ignorat. nec pietas p̃t̃¬
mittit S quia sacerdotalis officii est.
erga om̃s ȩccłs filios curam habere cõmu-¬
nem: in id quod et rudib ꝓsit et doctis:
quos simul diligimus. pariter incitamus.:
ut ieiumum quod nobis septimi mensis
recursus indicit: fide a lacri ꝑ castigationẽ
anini et corporis celebremus: Quamuis
enim diminutio cibi carnem ꝓpriȩ uide¬
atur afficere. nichil tamen corporeis sen¬
sib uel conceditur uel negatur: quod
non sicut ad seruientem. ita ꝑtineat ad
iubentem: Cum itaq unus quisq homo
duplicem inse legem habeat continentiȩ:
nichilq actionum nr̃arum ad solum corpꝰ.
multa aũt ad solum referenda sint am¬
mum: prudenter debemus aduertere.
quam indecens. quamq inustum sit:

Expanded text:
iis quae ad observantiam Christianam pertinent esse devotos, ut nostris cohortationibus non indigeant admoneri. Quod enim dudum et traditio decrevit, et consuetudo firmavit, nec eruditio ignorat, nec pietas praetermittit. Sed quia sacerdotalis officii est erga omnes Ecclesiae filios curam habere communem, in id quod et rudibus prosit et doctis, quos simul diligimus, pariter incitamus: ut jejunium quod nobis septimi mensis recursus indicit, fide alacri per castigationem animi et corporis celebremus. Quamvis enim diminutio cibi carnem proprie videatur afficere, nihil tamen corporeis sensibus vel conceditur vel negatur, quod non sicut ad servientem, ita pertineat ad jubentem. Cum itaque unusquisque homo duplicem in se legem habeat continentiae, nihilque actionum nostrarum ad solum corpus, multa autem ad solum referenda sint animum, prudenter debemus advertere quam indecens quamque injustum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
otum uobis dilectissum
et familiare mandatum
pastorali predicamus
numquam aur̃a scĩtate negligitur:
nunc tamen ꝓmptius est et impen¬
sius exequendum: quia primꝰ collec¬
tarum dies saluberrime a sanctis pa¬
trib institutus hoc exigit: ut unus¬
quisq ꝓut uotiuum atq possibile
est. musus atq alimoniam pauꝑũ
de ur̃is facultatib conferatis: scien¬
tes preter illud regenerationis la¬
uacrum in quo uniuersoꝵ ab lude
sunt iacule peccatoꝵ. hoc remedi¬
um infirmitati humanȩ diuinitꝰ
ẽẽ donatum : ut siquid culparum
inhac terrena habitatione contra-¬
hitur. elemosinis deleatur: Elemo¬
sinȩ enim oꝑa caritatis sunt: E scrn
quia caritas oꝑit multitudinẽ pec-¬
catorum: Pro inde dilectissimi in se¬
cundam feriam spontaneas collectio
nes urãs sollicite preꝑate: ut quicqͥd
uob̾ de temporalib substantiis demp-¬
seritis: id multiplicatum ineterna
retributione sumatis: Item eiusdẽ

Expanded text:
otum vobis, dilectissimi, et familiare mandatum pastorali praedicamus numquam a vestra sanctitate negligitur, nunc tamen promptius est et impensius exsequendum: quia primus collectarum dies saluberrime a sanctis Patribus institutus hoc exigit ut unusquisque, prout votivum atque possibile est, in usus atque alimoniam pauperum de vestris facultatibus conferatis; scientes praeter illud regenerationis lavacrum, in quo universorum ablutae sunt maculae peccatorum, hoc remedium infirmitati humanae divinitus esse donatum, ut si quid culparum in hac terrena habitatione contrahitur, eleemosynis 29 deleatur. Eleemosynae enim opera charitatis sunt, et scimus quod charitas operit multitudinem peccatorum . Proinde, dilectissimi, in secundam feriam spontaneas collectas vestras sollicite praeparate, ut quidquid vobis de temporalibus substantiis desumpseritis, id multiplicatum in aeterna retributione sumatis. SERMO VIII