comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
essentialiter est. excepto quod relatiue
ad quãcũq: personã est sũ mebonũ quia in¬
cominutabilis est. creatur a uero bonũ sed
non sumũ quia cõmutabilis est. & dumsit
quidẽ bonũ non tamen ẽẽ potest̃ & summũ
IQuaredicitur incorporeus: &ldeo in¬
corporeus uel in corporalis ds̃ dicit᷑ ut sps
credatur ł intelligatur ẽe non corpus
nam dũdictur sps eius significat᷑ substantia
i Quare immensus appellat᷑ R Quia ille
cuncta condudit & a nemine condudit᷑. sed
om̃a intraeius potentiã oartant᷑ i Quare¬
tamen de consũmatione alicuius factiꝑfectio¬
potest eẽ ꝑ fectus. R Hoc uocabuluexu su
creator ꝓtotius mundi rebus ab ipso creatis
nihilenimẽ qđ non originẽ a dõ traxerit. ipse
& unus quia diuidi non potest ł quia nichil
aliudẽe potest quod tantundẽ capiat potes¬
tatis. haec igitur quȩ dedõ hucusq dicta st̃

Expanded text:
essentialiter est, excepto quod relative essentialiter est, excepto quod relative ad quamcunque personam est. Summum bonum, quia incommutabilis est; creatura vero bonum, sed non summum est, quia mutabilis est; et dum sit quidem bonum, non tamen esse potest et summum. Inter. Quare dicitur incorporeus? Resp. Ideo incorporeus, vel incorporalis Deus dicitur, ut spiritus credatur, vel intelligatur, et non corpus. Nam dum dicitur spiritus, ejus significatur substantia. Inter. Quare immensus appellatur? Resp. Quia ille cuncta concludit, et a nemine concluditur, sed omnia intra eius omnipotentiam coartantur. Pertamen de consummatione alicuius factipotest esse perfectus? Resp. Hoc vocabulum ex usu creator pro totius mundi rebus ab ipso creatis; nihil enim est, quod non originem a Deo traxerit. Ipse et unus, quia dividi non potest, vel quia nihil aliud esse potest, quod tantumdem capiat potestatis. Haec igitur, quae de Deo hucusque dicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lis : R Quianum quã persubstantiã suã appa¬
ruit oculis mortaliũ trinitas. nisi perspeciem
subiectae creaturae. eandemq: corporede
namnemopote st ipsa manifestatione essentiã
dĩ uidere & uiuere sicut & dictũ est morsi
Vnde & dñs in euangeliodicit. Om̃nemo uidit
umquã res ẽ enim inuisibilis ideoq nonoculo
sed corde quȩrendus est i Quo modo est impass̃i¬
bilis R Quia nullis perturbationie affio¬
tur quibus fragilitas hũ mana succurbit:
nonominattingunt eũ ullae passiores it lbido
Sedcum dicit᷑ ds̃ irasci. aut telari. aut do¬
lere nr̃o usudicitur. a pud dm̃ enimꝑtur¬
batio nulla e st apud quem tranquillitas
non aliudẽ ipse & aliud quod inipso est
sicuth homine cuius aliud estẽẽ & aliud sa¬
pere. Nam & eẽ potest & sapiens nonesse
Ds̃ aut̃ hab& essentiã hab& & sapientiam
sed quae hab& hoc & ẽ & om̃a unus est. dc
ꝓinde simplex est quia non ineo aliud ac¬
cedentis est sed & quode & qđ in ipso est

Expanded text:
lis, quia numquam per substantiam suam apparuit oculis mortalium Trinitas, nisi per speciem subiectae creaturae eademque corporeae. Nam nemo potest ipsam manifestationem essentiae Dei videre et vivere, sicut et dictum est Moysi; unde et Dominus in Evangunquam . Res est enim invisibilis, ideoque non oculo, sed corde quaerendus est. Inter. Quomodo est impassibilis? Resp. Quia nullis perturbationibus afficitur, quibus fragilitas humana subcumbit; non enim attingunt eum ullae passiones, ut libidSed cum dicitur Deus irasci, aut zelari, aut dolere, nostro usu dicitur. Apud Deum enim perturbatio nulla est, apud quem tranquillitas non aliud est ipse, et aliud quod in ipso est; sicut in homine, cujus aliud est esse, et aliud sapere, nam et esse potest, et sapiens non esse; Deus autem habet essentiam, habet et sapientiam, sed quae habet, hoc et est, et omnia unus est, ac proinde simplex est, quia non in eo aliquid accidentis est, sed et quod est, et quod in ipso est,
Abbreviated transcription (Latin):
murantes a serpentib perierunt. Sudetr abit¬
fratonsud eradicabitur: Nolite tracimdis trt
caritatẽ uram uerbis dceamus quouos a xp̃oglo¬
riã operib: implere a cognoscius & gaudemus
Hoc solũ specialiterpetimus ut quia uos ds̃ in locũ qui¬
&is & tranquillitatis conlocare dignatus ẽ ꝓ nobis
quos scłi istius tẽpestates & in merabilis fluctus
ad fligunt : abundantius d̃o supplic&is : ut sinob
qu a non merent gloria nondabit᷑: saltłmuob
orantib peccatorũ uenia tribuatur

Expanded text:
murantes a serpentibus perierunt. nolite detfratri, erudicabitur. nolite iracundiam in caritatem uestram uerbis doceamus, quod uos ad Christi gloriam operibus implere et cognoscimus et gaudemus. hoc solum specialiter petimus, ut, quia uos deus in locum quietis et tranquillitatis collocare dignatus est, pro nobis, quos saeculi istius tempestates et innumerabiles fluctus affligunt, abundantius domino supplicetis, ut, si nobis, quia non meremur, gloria non dabitur, saltem uobis orantibus peccatorum uenia tribu
Abbreviated transcription (Latin):
&ius sugeero patient & benigne suscipiatis e
qͦ copi dlenter rustiitati& uere cundrmgae
qulla suty ibuontatione mea secretius re ligite
sulli a lutribuentes neccuiuscũq erudite aures
sermonisnri asperitate feriantur. Eosednidoppito
sima doceamus tamen ꝓp̃t multiples laqueor
inumicidequo dicit᷑: uisa sunt nomina mille no¬
uendiartus mille propt̃ illius ergo uenenosis
artutus & maleblandis concupiscerais : sc̃am
uram conscientiã: oualib cũq & sitepidus sermo¬
nib: ad monemus & lic&minus idonei bellato¬
es arma uobisspiritalia contraignitas sagitas
diaboli ꝓudemus. Caudete &ultate ind̃o uene¬
rabiles filii : & gratias illuugiter uberes agite
qui uos de tenebrosa scłibuuus conuersationẽ
ꝑuenire meruistis peliquistis fidelit̃ mundite¬
nebras & lucẽ xp̃ifide lit uidere coepistis Con¬
tepsistis libidinis incendiũ & adcasticatis refr¬
geriũ ꝑuenistis pespuistis gulã & abstnenti¬
ã eligistis E espustis a uaritiã ad Sedro

Expanded text:
et benigne suscipiatis; et consulentes rusticitati vel verecundiae meae qualemcunque exhortationem meam secretius relegite, nulli alii tribuentes, ne cujuscunque eruditae aures sermonis nostri asperitate feriantur. Nos enim Deosima sciamus, tamen propter multiplices laqueos inimici de quo dicitur, Cui sunt nomina mille, nocendi artes mille; propter illius ergo venenosas astutias et male blandas concupiscentias sanctam vestram conscientiam qualibuscunque, etsi tepidis, sermonibus admonemus, et licet minus idonei bellatores arma vobis spiritalia contra ignitas sagittas diaboli providemus. Gaudete et exsultate in Domino, venerabiles filii, et gratias illi jugiter uberes agite, qui vos de tenebrosa saeculi hujus conversatione apervenire meruistis. Reliquistis fideliter mundi tenebras; et lucem Christi feliciter videre coepistis; contempsistis libidinis incendium, et ad castitatis refrigerium pervenistis; respuistis gulam, et abstinentiam elegistis; respuistis avaritiam atque
Abbreviated transcription (Latin):
incerta quãutiq uita &iã si auctorisuo offerre
desimul& deuoto uoluntatis continuo a nobis. ẽ
exacturalex mortis & qđ datur exuoto soluit᷑
ex debito. ꝑ ista utaq: uita quȩ nec oculus potest
cerninec mentis cogitationẽ ꝑstringiquã utiq
consequi potest facilius quã enarrari: Cuius
erit cursus sine termino : usus sine fastidio refec¬
tiosine cibo adiutorium sine defectu: requies sine
nocte: otiositas sine senio. indeficiens subuultudi
caritas: & sub antiquis ꝑ p&uisq gaudiis. Semꝑno
lamnunc defuturis illis. scłi cotidie cogitandũ &iã
in hoc corpore p̃gustare. conemur & exclusãde
quendam beatitudinis illius. pudorẽ totis anr̃is
cordib ad traham: & discusso omni tẽpore omne
pigricia cuius mater ẽ infidelitas. Illa iã hila¬
ritatẽ illa alacritatẽ dño ac dõnro illoq gau¬
dio seruiamus. Quȩ gaudio ad munera sua ip̃so in¬

Expanded text:
ndere, quam utique vitam etiamsi auctori suo offerre dissimulet devotio voluntatis, continuo a nobis est exactura lex mortis; et quod non datur ex voto, solvitur  dabit illam vitam quae nec oculo potest cerni, nec tacita mentis cogitatione pertingi. Quam utique consequi est facilius quam enarrari; cujus erit cursus sine termino, usus sine fastidio, refectio sine sibi adjutorio, requies sine noctis otio, aetas sine senio, indeficiens sub vultu Dei claritas, et sub antiquis perpetuisque gaudiis semper am nunc de futuris illis saeculis quotidie cogitando etiam in hoc corpore praegustare conemur, et exclusa de quemdam beatitudinis illius odorem totis ad nos cordibus attrahamus; et discusso omni torpore, omni pigritia, cujus mater est infidelitas, illa jam hilaritate, illa alacritate Domino ac Deo nostro, illoque gaudio serviamus, quo gaudio ad munera sua ipso in
Abbreviated transcription (Latin):
tissomante om̃atene amus. Nonila quȩ alidr¬
ud sola tribulationis uelscandali peellp sur¬
rexit effrenatoore & erecta certice suꝑbua
rehoc factũẽ fr̃so quia funda mentũ uent
bumilitatis non habuit Quahumilitatem
quam prius ꝓmittebat incorpore. non habe¬

Expanded text:
tissimi, ante omnia teneamus; non illam quae aliquassolet, tribulatio, vel scandali procella surrexerit, effrenato ore, erecta cervice, superbia, re hoc factum est, fratres? quia fundamentum verae humilitatis non habuit; quia humilitatem, quam prius promittebat in corpore, non habe
Abbreviated transcription (Latin):
am̃tũ linguam refrenet᷑ : detractatone
iuasi uenenũ fugiat: uerbaotiosa nec ipse
ferat: nec abalio ꝓlata aurib siut libenta
puttat. Vestñtorum habitui necminis abieȩ¬
ũ nec mutabilit̃ pomposũ : abtpericuba

Expanded text:
at; linguam refrenet, detractionem quasi venenum respuat; verba otiosa, nec ipsa proferat, nec ab aliis prolata auribus suis libenter admittat. Vestimentorum habitum, nec nimis abjectum, nec notabiliter pomposu
Abbreviated transcription (Latin):
ereor uenerabilis filii nedũ uobis p̃
c̃ seruandã qui &ei uel pudititia
rustico imperitoq sermone aliquid
p̃sumo suggerere apud illos qui nesciur̃
quantasit uirtus caritatis notã uide arcari¬
tatis p̃sũptionis incurre. Ego enĩ lic& peccato¬
rũmeorũ sim conscius & ur̃ȩ puritatis nsi ignarꝰ
p̃sumotam̃ tepedus ad monere feruentes
ientus & neglegens incitare currentes. lan¬
gudus sanis coniliũdare & inuia remanens

Expanded text:
ereor, venerabiles filii, ne, dum vobis pro conservanda quiete vel pudicitia rustico imperitoque sermone aliquid praesumo suggerere, apud illos qui nesciunt quanta sit virtus charitatis, notam videar praesumptionis incurrere. Ego enim licet et peccatorum meorum sim conscius, et vestrae puritatis non sim ignarus, praesumo tamen tepidus admonere ferventes, lentus et negligens incitare currentes, languidus sanis consilium dare, et in via remanens
Abbreviated transcription (Latin):
apłs non dixit aurũ & argentũ radix ẽ maloꝵ
omnium sed magis cupiditas diuitiarũ: & non
solũ diuites sed qui uolunt diuites fieri incidun
inlaqueũ actẽptatione. Rogat apłs non solum
habentes : sed ipsa habendi ꝑsequitur uoluntatẽ
sumus & toti nonsumus & intramuros positi uix
resistimus. Insistimus in scło expositi qđ faciem
qualit̃ stare potuit influctuãdq in ipso conlue¬
tantiũ tẽpestatinm p&u. quitã grauit̃ pericdi¬
tat᷑ inportua Ideoq inquantũ possumistab¬
consumationis ꝑseuerandũꝑuenire. Ipso ad¬

Expanded text:
s non dixit: Aurum vel argentum radix est malorum omnium, sed magis, cupiditas divitiarum . Et non solum divites, sed et qui volunt divites fieri, incidere in laqueum et tentationem . Ergo Apostolus non solum habentes, sed ipsam habendi persequitur voluntatem. sumus, et toti non sumus; et qui intra muros positi vix resistimus, in saeculo expositi quid faciemus? Qualiter stare poterunt in fluctu, atque in ipso colluctantium tempestatum impetu, qui tam graviter periclitantur in portu? Ideoque in quantuconsummationis perseverando pervenerit. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
hilaris inteptatione tutissima intuenos
fratres dulcissima: int̾falsos patientis rima
int̃ insidias: in nocens int̃ iniquitatergemem
inueritaterespirans casta in susanna in
uirũ inanna post In maria prt uuru¬

Expanded text:
hilaris, in tentatione tutissima, inter veros hilaris, in tentatione tutissima, inter veros fratres dulcissima, inter falsos patientissima, inter insidias innocens, inter iniquitates gemens, in veritate respirans, casta in Susanna in virum, in Anna post virum, in Maria propter
Abbreviated transcription (Latin):
idistribuero incibos pauperũ om̃s faculta¬
tesneas & tradiderocorpus meũut ardeã
cagitatũ aut̃ ñ habuero nihil mihi ꝓdest
Ened eoquia ipsa ẽ uera caritas quiom̃s homĩ¬
nes diligit. Quise cog noscit uelunũ hominẽ
çidiolabere festin & amaritudinẽ fallis
euomere ut dulcedinẽ caritatis. insemere¬
ateacipere: Quia fine illa necie iuma necui
nes edo urguntas ullũ homine aduua¬
Incarite radicati & fundati & radrebono¬
rũ omniũ ẽcaritas Euidentissime cons¬
tat : quod quomodo que lib& arborpulchra
& amoena & florib ac fructib plana: sunea
ra dix uiua ñ fuerit omnis eius. pulchritudo
marcescit : ita & que lib& xp̃ianus si reliqua
bona operatãquã in ramis se habere mons¬
trauerit : & de ipsis sinecaritate p̃sumensradi¬
cẽ ipsuis caritatis habere noluerit: sineullis
fructib sterilis remanebit. uera enĩ caraas
in aduersitatib tolerat: in ꝓs peritatibtẽpe¬
rat induris passionib: fortis in bonis operib

Expanded text:
s facultates meas, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest. Et ideo quia ipsa est vera charitas quae omnes homines diligit, qui se cognoscit vel unum hominem odio habere, festinet amaritudinem fellis evomere, ut dulcedinem in se charitatis mereatur excipere, quia sine illa nec jejunia, nec des atque virginitas ullum hominem adjuvaitate radicati et fundati, et radix omnium bonorum est charitas, evidentissime constat quod quomodo quaelibet arbor pulchra et amoena et floribus ac fructibus plena, si in ea radix viva non fuerit, omnis ejus pulchritudo arescet: ita et quilibet Christianus si reliqua bona opera tanquam in ramis se habere monstraverit, et de ipsis sine charitate praesumens radicem ipsius charitatis habere noluerit, sine ullis fructibus sterilis remanebit. Vera enim charitas in adversitatibus tolerat, in prosperitatibus temperat, in duris passionibus fortis, in bonis operibus
Abbreviated transcription (Latin):
us habere & cũdĩ adiutorio facilius uel felicius
posstt impleru Inanimo enĩnro resagit᷑ : In quo
sialiquidmaliñ inmittit uoluntas : Locũmue¬
nireñ pocest iiquitas : Et ubisiradix omniũ
malorũ cupiditas ñ fuerit radix bonorũ omini¬
q̃caritas deeẽ ñ poterit: prima & singularis
diuine misericor diȩ causa ẽ qđ ꝑspm̃ semita¬

Expanded text:
us haberi, et cum Dei adjutorio facilius vel felicius possit impleri. In animo enim nostro res agitur; in quo si aliquid mali non intromittat voluntas, locum invenire nescit iniquitas; et ubi si radix omnium malorum cupiditas non fuerit, radix omnium bonorum charitas deesse non poterit. Prima et singularis divinae misericordiae causa e
Abbreviated transcription (Latin):
nicustodia sẽrua cortuũ: sicut enim gauden¬
dũ ẽ demonacho qđ mon asteriõ ueniens
mansucudinẽ obuedientiã& patientiã uoluerit¬
mitis & bumilis exhibere ita & econtrariolugẽn¬
infidelĩc̃ redisse cognoscitur e bumilitate pfert
nenũ. Talib conuenit illebeati pariuera &̃ mul¬
tũtim̃da sententia : Melius in quidillis fuerat non

Expanded text:
ni custodia serua cor. tuum. sicut enim gaudenni custodia serua cor. tuum. sicut enim gaudendum est de monacho, qui ad monasterium uoluerit mansuetudinem, oboedientiam, patientiam mitis et humilis exhibere, ita e contrario lugenrediise infeliciter cognoscitur et pro humilitate profert nenum. talibus conuenit illa beati Petri uera et multum timenda sententia: melius, inquit, illis fuerat non
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ita corrigatur in hoc selõ. ut nonpereat in
futuro. Qm̃ omne peccatũ qđ in hoc mundo
non corrigitur : infuturo scło puni&ur. Sic enĩ
defilio uel deseruo: scriptura diuina cõmemo.¬
rat. Iuinquid uirga eũ cȩdis: & animã illius de
inferno liberabis Et ideo sicut suprages siñ
solũ capitalia crimina caueamus sed &iã par¬
uas neglegentias cotidie quasiue nena diabio¬
lirespuamus Sicut enĩ non nulli qui pos treli¬
gionis ꝓfessionẽ quia uident᷑ ex isse descłonimi¬
a securitate soluuntur : a implet᷑ in illis illa sen¬
tentia dñiqua dicit᷑. Utinã calidus esses aut
frigidus Nunc aut̃ quia tepidus es. incipiãte
bi fuerat autꝰ in scłore mansisse frigidũ: aut
in monas terio feruentẽ. Nunc aut̃ quia desclo
recessisti & talẽ feruorẽ spirit alẽ ꝑ neglegen¬
tiã adp̃hendere noliusti tepidus effectus.
scripturȩ diligent̃ adtendite quadicit᷑. Om¬

Expanded text:
ne ita corrigatur in hoc saeculo, ut non pereat in ne ita corrigatur in hoc saeculo, ut non pereat in futuro, quia omne peccatum, quod in hoc mundo non corrigitur, in futuro saeculo punietur. sic enim de filio, de seruo diuina scriptura commemorat: tu, inquit, uirga. einferno liberabis ? Et ideo, sicut supra suggessi, non solum capitalia crimina caveamus, sed etiam pravas negligentias quotidie, quasi venena diaboli, respuamus. Sunt enim nonnulli qui post religionis professionem, quia videntur exisse de saeculo, nimia securitate solvuntur; et impletur in illis illa sententia Domini qua dicitur: Utinam calidus esses aut frigidus; nunc autem quia tepidus es, incipiam te bi fuerat aut in saeculo remansisse frigidum, aut in monasterio esse ferventem. Nunc autem quia et de saeculo recessisti, et tamen fervorem spiritalem per negligentiam apprehendere noluscripturae diligenter attendite, qua dicitur: om
Abbreviated transcription (Latin):
mittimus debitorib nr̃is Qui enĩ omnib: in sepec
cantib leclem̃t̃ indulseris: nullũ peccatiues¬
tigiũ millius anima remanebi. Adtendite fr̃s¬
& diligent̃ considerate qđ dici. Quunse peccati
indulserit non enĩ dixi qđ qui in dm̃ peccauerit
illidebeas uenia dare. Quod peuis ẽ aliquoties
quiin nobis peccauerit aut tarde aut difficile
ueniã damus quimdm̃ deliquerit celerit̃ indul¬
gemuso Sedsiuolumꝰ ius teagere illiquundm̃
peccauit sine seueris sima districtione nonde¬
bemus penitus indulgere Nedũ illi in ꝑdiscre¬
tã pi&atẽ remittit᷑ exemplũ ꝑditionis alus
p̃beatur Insua ergoseunus quisq: ostendat¬
ẽẽ clementẽ. Quia dñs dixerit: Sidimiseritis
hominib peccata eorũ dimittet uobpat̃ ur̃
celestis peccataur̃a quando uero indõ ali¬
quis peccat ũ p̃sumit: admittere: districtionẽ
deba monasterudẽ sustinere & hocbono&
pio animo. deb& fieri ut ꝑspiritalẽ castigatio¬

Expanded text:
mittimus debitoribus nostris . Qui mittimus debitoribus nostris . Qui ccati uestigium in illius anima remanebit. attendite, fratres, et considerate, quod dixi, qui in se peccanti indulserit, non dixi, quod, qui in deo peccauerit, auerit, ipsi debeas ueniam dare. quod peius est, aliquotiens, qui in nobis peccauerit, aut tarde aut difficile ueniam damus, qui in deo deliquerit, celeriter indulgemus. sed si uolumus iuste agere, illi, qui in deo peccauerit, sine seuerissima districtione non debemus penitus indulgere, ne, dum illi per indiscretam pietatem remittitur, exemplum perditionis aliis praebeatur. in suo ergo se unusquisque ostendat clementem, quia dominus ait: si dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet nobis pater uester caelestis peccata uestra. Quando uero in deum aliquis peccatum praesumit admittere, districtionem debet monasterialem sustinere. et hoc bono et pio animo debet fieri, ut spiritali castigatio
Abbreviated transcription (Latin):
bratutudiis constituti. paruas neglegentiesi
oiqua siminuta peccata quȩ fic in animã conflu¬
unt quomodo pminutis sonas nauis rimila soi¬
fmt inague le concurrunt cũ omniuigilantia
epo aduiuante exhaurire iuigiter festonass
Na quomodomauis postea quã pelagif luetus
uaserit siim portusentinata non fuert adena lur¬
ussoms guctisimplet᷑ & mergitur : sic & monachus
deuictis superatis mundihuius criminib: quasi
periculis fluctib cum ad portũ monasterii ue
cata de animesue sentina exhaurire neglexe¬
ris inipsoportunaufragudiscrim incurrit᷑ sed di¬
cit aliquis. Quomodo potest anima sentinare a :¬
Vtiq: orando ie uinando ugilando: uerã caritatẽ
uerã humilitatẽ & uerã oboedientiã ehiben¬
do Adtendice fratres quȩ so uos quomodona¬
ues sentinat᷑ asitula: sic anim a ab omnib malis
oratione dominicaliberat᷑. Sic dicat a uerũ
dicat. Dimitte nobis debita nr̃a sicut & nosdi¬

Expanded text:
beatitudinis constituti, parvas negligentias beatitudinis constituti, parvas negligentias et minuta peccata, quae sic in animam confluunt quomodo per minutisssentina guttae concurrunt, cum omni uigilantia Christo adiuuante exhaurire iugiter festinetis., nam quomodo nauis, postea quam pelagi fluctus euaserit, si in portu sentinata non fuerit, de minutissimis guttis impletur et mergitur, sic et monachus deuictis et superatis mundi huius criminibus quasi periculosis fluctibus, cum ad portum monasterii uencata de animae suae sentina exhaurire neglexerit, in ipso portu naufragii discrimen incurrit. Sed dicit aliquis: quomodo potest anima sentinari? utique orando, ieiunando, uigilando, ueram caritatem et ueram humilitatem et ueram oboedientiam exhibendo. attendite, fratres, quaesovis sentinatur a situla, sic anima ab omnibus malis oratione dominica liberatur, si dicat, et verum dicat: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos di
Abbreviated transcription (Latin):
uossupplicante & qđ ad modũ cũ caritate
iubente scopatreuro fratenntatirra
qualẽcũd sermonẽp fero : facio hoe
Nonexaliqua p̃sumptione sed ex uera
tiositis ut ad monitione nramminime egeatis
tamen imperante caritate quȩ nescit tõnerer
aiã qđ optone uosimplere nouonus suggecare
a ammonere cuuera humilitate & ꝑfecde cari¬
tate psumimus Nontamensine uerecundia iu
nos necdu idone os nouerim. esse discipulos ado¬
pus scm uide amur excitare magistros. Cum
sinustepudicogimura dnonere feruentes Cũ
stmus peccatores argiumus iuistos cũsimus
iperati doctos ins trumꝰ. Cũsimus pipelago
inus modinonis fluctib: fatigati: adeosquiad
portuia fediciter ꝑuenerunt pdicationis uerba
ꝑꝓferimus sedtamen dilectis simi fratres quia
solent naues superatis & deiictis pelagifluctib
&iamportututis simnolaborare : & nisi grandss
caute la fuerit poene submergi & cũ suma biu¬
militate aingentire uerantia ad monem: ut&

Expanded text:
uod supplente et quodam modo cum caritate iubente deo et uestra fraternitate qualemcumque sermonem profero, facio hoc non ex aliqua praesumptione, sed ex uera tio sitis, ut admonitione nostra minime egeatis, tamen imperante caritate, quae nescit -timere, etiam quod optime implere uos nouimus, suggerere et admonere cum uera humilitate tate praesumimus, non tamen sine verecundia. Cum nos nec idoneos noverimus esse discipulos, ad opus sanctum videamur excitare magistros. Cum simus tepidi, cogimur admonere ferventes. Cum simus peccatores, arguimus justos. Cum simus imperiti, doctos instruimus. Cum simus in pelago hujus mundi nimiis fluctibus fatigati, ad eos qui ad portum jam feliciter pervenerunt praedicationis verba proferimus. Sed tamen, fratres, quia solent naves superatis et devictis pelagi fluctibus, etiam in portu tutissimo saepe laborare et, nisi grandis cautela fuerit, pene submergi, cum summa humilitate et ingenti reverentia admonemus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nt se nom ꝑmittat amplius duris simo diabol inge
pminec nimia & periculos a disimula tarempec¬
batise ꝑ seuer a nt̃ diutius obdurare sed lumei¬
toconfugiat ut se peccatiuestigiũ non relinquat:
o ptimȩ clidis adhuc uulneri brt palag ad
uel fibula iadponitur Quasi ue lo fuetit ulo¬
potert remanere conlapnꝰ quia submna onuom¬
mipotentis medici& cito perit mor b & uele eit
saatur egrocus : Iterũ ad quterũ roge a cdeo¬
suoneo fłs ut oboedientiã bumilitate aceqe¬
reeo non solũ seniorib & coequalib sedouĩ
uraoriob ex bibereiugit studeatis eura o¬

Expanded text:
n se permittat amplius durissimo diaboli jugo premi, nec nimia et periculosa dissimulatione in peccatis perseverans diutius obdurare; sed tam cito confugiat, ut in se peccati vestigium non relinquat. Optime calidis adhuc vulneribus malagma vel fibula apponitur, quia si velox fuerit ad copoterit remanere cum lapso, quia sub manu omnipotentis medici dei et cito perit morbus et uelociter sanatur aegrotus. Iterum atque iterum rogo et admoneo, fratres, ut oboedientiam et humilitatem et caritatem non solum senioribus et coaequalibus, sed etiam iunioribus exhibere iugiter studeatis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
babi addeforie a subleuare & de laquers eruera
Stesĩ uobis orationib & cũ caritate consiliũdan¬
tinquicũ q sunt tepidia neglegentes fueidu
suus heramnec illi qui bonis unt sedebant quaside
sgisi neritis extolle nec illi qui n eglegentes sun
de dimisericordia disperare sedillicuhumili¬
tate dĩdona custodiant aisti cũ grande compunc¬
tione celerius ad penitentie uel correcsmsure
dicamentae confugiant quia quibonus e sisuꝑbare
coeperit citchumiliabitur & qui suꝑbi ẽprebu

Expanded text:
ea sublevare, et de laqueis eruere. Si enim vobis orantibus et cum charitate consilium dantibus, quicunque sunt tepidi, et negligentes fuerint abitur repensare. Nam nec illi qui boni sunt se debent quasi de suis meritis extollere, nec illi qui negligentes sunt de Dei misericordia desperare; sed illi cum humilitate Dei dona custodiant, et isti cum grandi compunctione celerius ad poenitentiae vel correctionis medicamenta confugiant, quia qui bonus est, si superbire coeperit, cito humiliatur; et qui superbu
Abbreviated transcription (Latin):
humili& ne inflaciꝑuiã angustã transire ñon
possint. Quic quid uero uobis a seniorib: fuerit
imperatũ : sic accipite tãquã sidecȩlosit oredi
platũi Nihil rephendas nihildiscutias innul¬
lopenitus murmorare p̃sumas : quia in monas¬
terio seruire uenisti non imperare. oboedire
potius : quã iubere . Totũ scm̃ totũ iustũ. totũ
mutile iudica : quicquid aut tibi aut alus uideris

Expanded text:
humiliet, ne inflati per viam angustam transire non possint. Quidquid vobis a senioribus fuerit imperatum, sic accipite tanquam si de coelo sit ore Dei prolatum. Nihil reprehendas, nihil despicias, in nullo penitus non murmurare praesumas, quia in monasterio servire venisti, non imperare, obedire potius, quam jubere. Totum sanctum, totum justum, totum utile judica, quidquid aut tibi, aut aliis videris
Abbreviated transcription (Latin):
b fabulis ꝑ didi hanc si fratres de omnib ne¬
glegentus nr̃is conpungamur incubilib: idẽ
g audebitis : Nos uero uobis ꝓsalutis urȩ ad quisi¬
tionẽ subdidis Don & illius pi&as uita desermone

Expanded text:
in vanis perdidi? Ac sic, fratres, de omnibus nein vanis perdidi? Ac sic, fratres, de omnibus negligentiis nostris compungamur in cubilibus , id est, gaudebitis, nos vobis pro salutis vestrae acquisitione subdetis. Donet autem illius pietas, ut ita de sermone
Abbreviated transcription (Latin):
te ergo fr̃s Rm̃i ut de inceps int̃uos contenti¬
onel audabile acmeliorẽ tandẽ emulatione
incastitate sit purior in sobriaate sit partior
in lacrimarũ largitate ꝓfusior: incorporeho¬
nestior. incorde sincerior. Quis iniramitior in.
mansu&udine moderatior inrisurarior : in con¬
punctione frequentior: ingrauitate fundatior
incaritate iucundior & ipsinos m&ipsos castige¬
mus cotidie ipsi nobis cũrationẽ de cotidiana con¬
uersatione faciam:. Alloquat᷑ se in secretis cor¬
disunaqq anima & dicat. Vide amus sihanc diẽ
sine peccatosine inuidia. sine obtrectatione ac mur¬
muratione transegi. Vide amus sihodie aliquid
quodad ꝑfectũ meũ qđ ad ȩdificationẽ aliorũ ꝑti¬
b& operatus sũ. Puto quod hodie illũ incipien¬
tẽ destruxi. hodie seniore meo in oboediens. fui
Plus hodieris ut plus cibo ac poto plus otio ac sõnc
quã licebat indulsi. Minus legiminus oraui
quã debui Quis mihi reddat hunc diẽ quã in ani

Expanded text:
tres charissimi, ut deinceps inter vos contentione laudabili ac meliori tandem aemulatione in castitate sit purior, in sobrietate parcior, in lacrymarum largitate profusior, in corpore honestior, in corde sincerior;  Al. quis in ira mitior, in mansuetudine moderatior, in risu rarior, in compunctione ferventior, in gravitate fundatior, in charitate jucundior. Et ideo ipsi nosmetipsos castigemus, quotidie ipsi nobiscum rationem de quotidiana conversatione faciamus. Alloquatur se in secretis cordis unaquaeque anima et dicat: Videamus si hunc diem sine peccato, sine invidia, sine obtrectatione ac murmuratione transegi. Videamus si hodie aliquid quod ad profectum meum, quod ad aedificationem aliorum pertineret, operatus sum. Puto quod hodie illum incipientem destruxi; hodie seniori meo inobediens fui,plus hodie risi; plus cibo ac potui, plus otio ac somno quam quem decebat indulsi; minus legi, minus oravi quam debui. Quis mihi reddet hunc diem, quem fabulis
Abbreviated transcription (Latin):
in suũ recurrit auccorẽ. Sed sicut dicit sermodiui¬
nus Filisimalus fueris solus auries mala suã lin¬
guã malilocus maculat. suũcor obtractatur
eulcerat suementis lumen iracundus olbcecat
Suã animã inuidus: uelut tinea corrũpit. Gesicut
ex ulceratis parentib nascuntur iuperẽ siciie
quã nãsci pere foedus disruptis matrũruset¬
rib asserunt᷑ itahumana pcordia ipsius prontis
quasi conceperant passionib: delacerantur Illa
in quã p̃cordia de quib: uitiorũ generatio senpin¬
tina ꝑfertur ipsa primitus monstruosa paot ses¬

Expanded text:
in suum recurrit auctorem, sicut dicit sermo diviin suum recurrit auctorem, sicut dicit sermo divinus: Fili, si malus fueris, solus hauries mala tua. Suam linguam maliloquus maculat, suum cor obtrectator exulcerat, suae mentis lumen iracundus obcaecat, suam invidus animam velut tinea corrumpit. Eexulceratis parentibus nascuntur viperae, sicut, inquam, nasci viperei fetus disruptis matrum visceribus asseruntur; ita humana praecordia ipsis primitus quas conceperint passionibus dilacerantur. Illa, inquam, praecordia, de quibus vitiorum generatio serpentina profertur, ipsa primitus monstruosa partus
Abbreviated transcription (Latin):
damnabilẽ trans gressionẽ sed&iã ad miserabilẽ
minante dormir & & ille quueiunans honoratum
& p̃grauatũ pectus iracundiȩ uel in dignationis
distoictionẽ circũ fert. Quia uinose abstin& & in¬
sensib uirus a marissime discordiȩ ebriaate t̾ba¬
tur Quiinquã exteriorae salutifera poculor par¬
citate semacerat & interior eiꝰ mofiferũ uirus
tic as uoces dirigi: iã &iã in p̃sentiuita p̃dãpnat᷑
intelligit. Nont᷑alẽ ieiuiniũ eligidicit dñs uȩ illiu
exuinea enĩ sodomorũ uinea eorũ a uitis eorũ
exgomurra. lua eoꝵ uua fellis & botrosa maritu¬
dins ipsius. Ita autẽ interdum diabulus cũ aduer¬
tat animam fide uacuam & dĩtimorẽnudatam
ita diuersis passionibus in ebriat mentem. Vt
quando aut maledicimur aut irascitenꝰ aut obtrac¬
tamꝰ aut quando sic agimur: alus nos nocere cre¬
damus sed nonita ẽ Nã uniuscuiusq uitic malũ

Expanded text:
damnabili transgressione, sed etiam abominabili damnabili transgressione, sed etiam abominabili minante dormiret. Qui jejunans oneratum et praegravatum pectus iracundiae, et indignationis distsensibus virus amarum amarissimae discordiae ebrietate turbatur; qui, inquam, exteriori et salutifera poculorum parcitate se macerat, et interiora ejus mortiferum virus ticas voces dirigi, jam etiam in praesenti vita praedamnatus, intelligit: Non tale jejunium elegi, dicit Dominus . Vel illuum vinum eorum, et vites eorum ex Gomorrha; uva eorum uva fellis, et botrus amaritudinis in ipsis . Ita autem interdum diabolus cum advertit animam fide vacuam et Dei timore nudatam, ita diversis passionibus inebriat mentem, ut quando maledicimus, aut irascimur, aut obtrectamus, quando haec agimus, aliis nos nocere non nobis credamus. Sed non ita est. Nam uniuscujusque vitii malum
Abbreviated transcription (Latin):
inhabitatorib uitiorũ sit tumultus & conlucta¬
tio passionũ Siexteriora nr̃a serenitas teneat.
& interiora tẽ pestas Solemus annus nr̃os & spati
lat Quicũq: illiẽ numerus dierum quos hic relic¬
to corporalit scło consũpsit. Illũ tamen diẽ utxis¬
sete conputa in quo uoluntates ꝓprias abne gasti¬
inquom alis desideriis restitistiquẽ sine ullere¬
gule transgressionẽ dixisti Illũ diem ure isete
computa : quȩ non malitia non inuidia non suꝑbia
contaminauit. Quẽ nonmendatii: non ꝑiuruculpa
res parsit qui peccando nongessit : quidiabulo
repugnauit. Illũ diẽ uixsisse te conputa quipu¬
ritatis & scȩ meditationis habuit lucẽ. quẽ non
conuersatio tenebrosa mutauit innoctem Illũ
inquã diẽ adplica aduitã tuã cuius husus ꝑuenit
adanimã tuã. Solemus &iã nobis de corpolium
ieiuniorum ac uisibiliũ uigiliarũ assiduitate blan¬
dire. Qui postuigilias acforte deipsis uigilus ad ob¬
tractationes aduerbositates ad murmurationes

Expanded text:
 vitiorum tumultus, et colluctatio passionum? Si exteriora nostra serenitas teneat, et interiora tempestas? Solemus annos nostros, et telat, quicumque ille es, numerus dierum quos hic relicto corporaliter saeculo consumpsisti. Illum tantum diem vixisse te computa, in quo voluntates proprias abnegastiin quo malis desideriis restitisti. Quem sine ulla regulae transgressione duxisti, illum diem vixisse te computa; quem non malitia, non invidia, non superbia commaculavit; quem non mendacii, non perjurii culpa respersit; qui peccato non cessit, qui diabolo repugnavit. Illum diem vixisse te computa, qui paritatis et sanctae meditationis habuit lucem, quem non conversatio tenebrosa mutavit in noctem. Illum, inquam, diem applica ad vitam tuam, cujus usus pervenit ad animam tuam. Solemus etiam nobis de corporalium jejuniorum ac visibilium vigiliarum assiduitate blandiri, qui post vigilias ac de ipsis forte vigiliis ad obtrectationis, ad verbositatis, ad murmurationis malum
Abbreviated transcription (Latin):
nos uiderit. homo ille debit um sibiofficiũ iuito
adq ex toto animo &iam conquodam fastidio
exhibere Nonne magis sibi factum in iuriã udi¬
car& & ex honorari sepotius quã ex colinunti¬
ar&a : & huius modineglegente adq inde uoto
offensa potius creder& referenda esse : iãgra¬
tia siergocultus adq: honor hominis deuotionẽ
fidẽ ac hilaritatẽ requirit: ubi utiq int̃du
melior ẽ ille quicolitur ubinullum fructum
otiositas ipsa consequitur sed hoc solum ꝓfect
ẽ simereatur susceptus uacari quanto magis nos
in onore dĩ nr̃i obseruare debemus: ne adobse¬
quia eius. inde uotiadq: conpulsine tristes nem
gratine in utiq: inueniamur & non respiciat dr̃
admunera quȩ neglegentia cuilianimoofferun¬
tur : non enim homini: sed illi potius fides nr̃a
deb& uidere cuiusse obsequis adq beneficus
&iã ipsi angłi in paradiso confitentur. Cui postrȩ¬

Expanded text:
nos videret homo ille, debitum sibi officiam invito nos videret homo ille, debitum sibi officiam invito atque extorto animo, et etiam cum quodam fastidio exhibere, nonne magis sibi factam injuriam judicaret, et exhonorari se potius quam excoli pronuntiaret, et hujusmodi negligenti atque indevoto offensam potius crederet referendam esse quam gratiam? Si ergo cultus nominis, devotionem, fidem, atque hilaritatem requirit, ubi interdum melior est ille qui colit quam qui colitur, ubi nullum fructum officiositas ipsa consequitur, sed hoc solum profectus est, si mereatur susceptus vocari: quanto magis nos in honore Dei nostri observare debemus, ne ad obsequia ejus indevoti atque compulsi, nec tristes atque ingrati invitique veniamus, et non respiciat Deus ad munera quae negligenti ac vili animo offeruntur? Non enim homini, sed illi potius fides nostrdebet videri; cujus se obsequiis atque beneficiis etiam ipsi angeli impares confitentur. Cui postre
Abbreviated transcription (Latin):
nostro uocare possimus non his reb:¬
quib noster dilectat mimicus. Certũ
sibi gaud& adquiri Quid ydest qd nos p̃ciosis
iugiliis laboresq: conficimus & eaque maxime
ds̃ nr̃t innobis desiderat non habemus: Hoc est
cormundũ & liberum abistis minutis neglegen¬
bere stude amus: qđ in nobis dm̃sꝰ nr̃t ȩxpectat
Idest sua uõ benignũq: sermonẽ mentẽ ab omni
maledicto ab omni malitia libera & diuitatis his
te operãdantes. Hec sunt p̃cipua sacrificia hec
pingua holo causta quȩ in conspectu dñi odorem
suauitatis ascendunt hec &iã maximestudea¬
mus ut illa quȩ inhonorẽ dñinri agim: cum
hilare agamus animo cũ fideigaudio & cũbone
ac deuote uoluntatis affectũ. Quid quid uero
inuiti adq: compulsi facimus nouerimus nosex
eo non solũ non habere ꝓfectũ sed maximĩthabe¬
re decrimentũ. Faciamus alicui potentiuir oob¬
sequiũ soluere quod utiq superioris ꝑsone negle¬
gentib suis expectare consueuerat. Nonnẽ si

Expanded text:
nostro vacare possimus, non his rebuquibus noster delectatur inimicus. Certum sibi gaudet acquiri. Quid prodest quod nos pretiosis vigiliis laboribusque cDeus noster in nobis desiderat non habemus? Hoc est, cor mundum et liberum ab istis minutis negligenbere studeamus, quod in nobis Deus noster exspectat: id est, suavem benignumque sermonem, mentem ab omni maledicto, ab omni malitia liberam, et devitatis hti operam dantem. Haec sunt praecipua sacrificia, haec pinguia holocausta, quae in conspectu Domini in odorem suavitatis ascendunt. Hoc etiam maxime studeamus, ut illa quae in honorem Dei nostri agimus, cum hilari animo agamus, cum fidei gaudio et cum bonae ac devotae voluntatis affectu. Quidquid vero inviti atque compulsi facimus, noverimus nos ex eo non solum non habere profectum, sed maximum detrimentum. Faciamus alicui potenti viro obsequium solvere, quod utique superiores personae a clientibus suis exspectare consueverunt nonne si
Abbreviated transcription (Latin):
incordib mala interiora r&nemus: & int hoc
quomodo exultat aduersarius nr̃t quando
nos uid&. ad hoc maxime contẽꝓsisse ut in ini¬
nimis De formius uinceremus. Ideoq: eaquȩ fo¬
ris posita erant: intus animȩ ipsuis uiscerib¬

Expanded text:
in cordibus mala interiora retinemus; et inter haec in cordibus mala interiora retinemus; et inter haec quomodo exsultat adversarius noster, quando nos videt ad hoc maxima contempsisse, ut in minimis deformius vinceremur? Ideoque ea quae foris posita erant a
Abbreviated transcription (Latin):
suũ non respicit adruna &cũ illũ deposuerit
tunc ei illũ innihilum. lam ꝓfutura penitudo suc¬
cedit. Hic sumus &nititi non sumus: Audienim
cordis cogitationib uarus & inꝓbis adq in hones¬
tis agitamur: aut uenenatis lingue gladus
uulneramur. Prominimis & paruis simis reb
dec& in litis & iurgia prumpentis Interdum
ꝓfessionẽ nr̃am regule trans gressionẽ uola¬
mus Furtim inferre p̃positis immo animab
p̃sentia ppositorũ ueremur : subdĩoculos cõ¬
mittere non debemus Non contẽptisumus ne¬
cessarus sedrursũ p̃cordis tẽporũ habundan¬
tiã quã in scło reliquimus desideram: Vnde non
satis ꝑdes qđ a nobis quales cũq facultates ex¬
clusimus quando ipse in nobis residers cupidi¬
tates Inde eqđ int̃dum dereb paruissimis ex¬
citamur ꝓuilium rerũ adp&itum grauissimas
intentiones mouemus. hoc quare quialic & re¬
liquerimus. in reb: exteriorabona: adhuc tam̃

Expanded text:
suum, non respiciat ad ruinam; et cum illum deposuerit, suum, non respiciat ad ruinam; et cum illum deposuerit, tunc ei in nihilum jam profutura poenitudo succedit. Hic sumus, et tuti non sumus: aut enim cordis cogitationibus variis et improbis atque inhonestis agitamur; aut venenatis linguae gladiis vulneramur, pro minimis et pravissimis rebus decet in lites et jurgia prorumpentes, interdum professionem nostram regulae transgressione violamus, furtum inferre praepositis, immo animabupraesentia praepositorum veremur, sub Dei oculis committere non timemus; non contenti sumus necessariis, sed rursum per cordis teporem abundantiam, quam in saeculo relinquimus, desideramus. Unde non satis prodest quod a nobis qualescumque facultates exclusimus, quando ipsae in nobis resederunt cupiditates. Inde est quod interdum de rebus parvissimis excitamur, et pro vilium rerum appetitu vilissimas intentiones movemus. Hoc quare? Quia licet reliquerimus in rebus exteriora bona, adhuc tamen
Abbreviated transcription (Latin):
multũ laborauit hictalis hoc agit quomodosi
aliquis honera tã mercib nauẽ deportusoluat &
tẽpestatib tradat & ad scopulos uel saxa detor¬
queat. Quanto itaq: amplius laboramus tanto
cautiores ẽẽ debemus proficiscentib enĩ insidia¬
tur inimicus & ubi uid& aliquã spẽ aut aliquã gra¬
tiã ibi tãquã leorugiens & circũiens ad inuaden¬
dã p̃dã totus incumbit & ideo quia hic positus no¬
cere
non ualetis uult aliquos in cautos ꝑcogitatio¬
nes acꝑdiuersas tẽptationes ex hoc locoquo¬
dã modo quasi extracastra ꝓducere & quasi
erit uelut deloco superiore confligere. Vt aĩ¬
amsindutẽ mergere non potuerit. saltiex
trimentis & dũnis quȩ habundant in scło iui¬
cundissimã p̃dã referat. Hitit primũ in¬
tentio diuersas indignitates animositates: ut
dũ hocoo qđ semel distinauerit adq: infurore de¬
finierit implere contendit non cogitat dãnũ

Expanded text:
multum laboraverit, hie talis hoc agit, quomodo si multum laboraverit, hie talis hoc agit, quomodo si aliquis oneratam mercibus navem de portu solvat, et tempestatibus tradat, et ad scopulos atque ad saxa detorqueat. Quanto itaque laboramus amplius, tanto cautiores esse debemus: proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubi videt aliquam spem aut aliquam gratiam, ibi tanquam leo rugiens et circuiens ad invadendam praedam totus incumbit. Et ideo quia hic positis nocere non praevalet, vult aliquos minus cautos per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco quodammodo, quasi extra castra, producere et quasi erit, velut de loco superiori confligere, ut etiamsi navem mergere non potuerit, saltem ex detrimentis et damnis quae abundant in saeculo, jucundissimam praedam referat. Mittit primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo quod semel destinarit, atque in furore definierit, implere contendit, non cogitet damnum
Abbreviated transcription (Latin):
sumunt Cũ&iã huius annos scłi labores nr̃os in
heremo adquisitus ita possit absumere: quomo¬
dosimare magnum paruissimum intraseriuum
recipiat & absorbeat adq: ei nec nomenre linquat
Nesscio adq lucraue limus in illo scło uiuere
Namcũ hic grandeputemus dãnũ non cotidie
aliquid adquirere illic grandis questus putañ¬
est uel ad qui sica non ꝑdere hic inquã graue de¬
trimentã credit᷑ non cotidie ꝓficere: ubi uero
sũma uirtus ẽ non perire. Ideoq siadhuc paupe¬
res actenuisissimus hic aliquid consequi el aborem:
Siuero aliquid consecutisumus ihic illud serua recu¬
dño uiceris que dam diu hic consistimus in arbi¬
trio ẽ cum uellis ad słm declinare Cum uero
declinauerisiam difficile acpene in possibileerit
ad locũ istũ uel cogitatione respicere Quodsiali¬
quis ideo securũ seputat de hocloco aliquando pos¬
se discedere : quod hicbene cucurrit Quod hic

Expanded text:
sumunt, cum etiam unus annus saeculi labores nostros in sumunt, cum etiam unus annus saeculi labores nostros in eremo acquisitos ita possit absumere, quomodo si mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ad quae lucra velimus in saeculo vivere: nam cum hic grande putetur damnum non quotidie aliquid acquirere, illic grandis quaestus est putandus vel acquisita non perdere. Hic, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere: ibi vero summa virtus est non perire. Ideoque si adhuc tenues ac pauperes sumus, hic aliquid consequi elaboremus. Si vero aliquid consecuti sumus, hic illud servare cuDomino vixeris, quia quandiu hic consistimus, in arbitrio est cum velis ad saeculum declinare. Cum vero declinaveris, jam difficile ac pene impossibile erit ad locum istum vel cogitatione respicere. Quod si aliquis ideo securum se putat, de hoc loco aliquando posse discedere quod hic bene cucurrerit, quod hic
Abbreviated transcription (Latin):
cursũ nr̃m stabilitatem & ꝑseuerantiam com¬
mendare debemus in locouocationis nr̃e susti¬
nendo & ꝑficiendo dirigimus Veredico &iam¬
sicuihic̃uiginti aut triginta annos dñompen
qđ uiuimus. & ut satis unũ annum ageremus in
scło inestimabile &e quantũ nobis de&̃nauita
gaudus fraudaremur. Quia spes nr̃ȩ omnis in
consumatione adq: in fine consistit. Quid mibi
pdest simihisata uiridantia in erbis spẽmisss
ostendat & mesubipso falcis tẽporẽ subita
uel aeris intẽperies uel ꝓluuiarũ mnundatione
decipiatur Quid mihi ꝓdest siuineã omnẽ inflo¬
re ꝓmittit: ⁊& uel ferarũ incursio ueluastitas
deoq om̃is prosperitas om̃sq labor fecilitas
infinẽ consistit cũ aut̃ &iĩ illis dolendũsit: quibin
post multũ laborum stipendia postaliquan¬
tulum annorum ꝓfectum aliquibus desiderus
abstrabuntur : Quȩ illis erit qui hicquattuor
aut quinq: annis longissimum tẽpus credur̃
Nomnem relique uitȩ tractũ in scłi uanitatecori¬

Expanded text:
cursum nostrum stabilitate et perseverantia commendare debemus, in loco vocationis nostrae persistendo et proficiendo. Vere dico, etiamsi hic viginti aut triginta annos Domino od vivimus, et ut satis unum annum ageremus in saeculo, inaestimabile esset quantum nobis de aeternae vitae gaudiis fraudaremus, quia spes nostrae omnes in consummatione atque fine consistunt. Quid mihi prodest si mihi sata viridantia in herbis spem messis ostendant, et me sub ipso falcis tempore subita vel aeris intemperies, vel pluviarum inundatio decipiat? quid mihi proderit, si vinea spem omnem in flore promittat, vel ferarum incursio, vel vastitas Ideoque omnis prosperitas omnisque laborum felicitas, in fine consistit. Cum autem etiam illis dolendum sit qui hinc post multa laborum stipendia, post aliquantum annorum profectum, aliquibus desideriis abstrahuntur: quid de illis erit qui hic quatuor aut quinque annos longissimum tempus credunt, et omnem reliquae vitae tractum in saeculi vanitate con
Abbreviated transcription (Latin):
latronum insidiis obseditur tantos nos scupu¬
los tantosq fluctus transire necesse ẽ &ignoro
quod e ueni& antequã anchorã obtoto inlictore
conlocem: & putamus nos de p̃ceritis debereae
securus & sine cotidiana cura & sine cotidianoti¬
Quis transiens suꝑ alicuius ꝓfundi fluminis ꝑ ar¬
tis simipontis augustias &iamsimaiorẽ partẽ
in offenso tranmiserit pede iã periculũ euasisse
credat cũ ultimi pontis spatio sipaululumtitu¬
bauerit : casumq: in mediospatiotimebat incur¬
re. Sicnos &iã simagna par suitȩ istius ꝓspe¬
re uideatur fuisse transacta Non &iđ de ofi¬
dutia p̃sumamus : cũ ad huc periculũ par sex¬
tremamin&ur Quis inatiȩ positus ante finẽ
certaminis aut ante uictoriȩ securitatẽ arma
deponat. Ergo securũ esse deberese iudic&ante¬
quã ad finẽ felici consumatione ꝑueniat Ne
hoc nobis fufficere putemus ad plenam salutẽ
quod inter seruos dĩ uel habitatione censemur

Expanded text:
latronum insidiis obsidetur, tantos nos scopulatronum insidiis obsidetur, tantos nos scopulos tantosque fluctus transire necesse est et videre, antequam anchoram optato in littore collocemus, et putamus nos de praeteritis debere esse securos, et sine quotidiana cura, sine quotidiano tiQuis transiens super alicujus profunda fluminis per arctissimi pontis angustius, etiamsi majorem partem inoffenso transmiserit pede, jam periculum evasisse se credat, cum in ultimi pontis spatio, si paululum titubaverit casum quem in medio spatio timebat incurrit? Sic nos etiamsi magna pars vitae istius prospere videatur fuisse transacta, non ideo fiduciam praesumamus, cum adhuc periculum pars extrema minetur. Quis in acie positus, ante finem certaminis, aut ante victoriae securitatem arma deponat? Nemo ergo securum debere esse se judicet, antequam ad finem felihoc nobis sufficere putemus ad plenam salutem, quod inter servos Dei vel habitatione censemur,