comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Rñ abs condit᷑ in malis inimicus. Amico &
inimico noli e narrare sensum tuum
Etsiẽ tibi delictum noli denudari. Rudi&
enimte & custo di&te & quasi defendens
peccatum odi&te. Iudisti uerbum aduer¬
sus ꝓximũ tuum. Commoriatur inte fidens
qm nontedisrumpit. Cocripe amicum. nefor¬
te ñ intellexit. & dicat ñ feci. Aut sifecerit. ñe
iterũ addat facere. Quicon urtiat amicũ. dis¬
soluit amititiã. Ndamicum &iam si ꝓduxe¬
ris gladium ñ dis peres. & si humiliauerit se
contrate & a faci&ua absconditse. unianimẽ
habebis amicitiã bonam Amicus si aperuerit
fundar a facieillius ñ me abs condam. & si mala
mili obuenerint ꝑ illum sustenebo Peatus
quiinuenit amicum uerum. Qui denudat
arcanam amici ꝑditfidem & non inueni&
amicum ad animã suã. denũdare aũ. amici
mrsteria: dis peratio ẽ. animae. Cum amico
tuo confirma uerbum & fidelit̃ agecum illo.

Expanded text:
et non absconditur in malis inimicus . Amico et et non absconditur in malis inimicus . Amico et inimico noli narrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli nudare: audiet enim te, et custodiet te; et quasi defendens peccatum, odiet te . Audisti verbum adversus proximum tuum, commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet . Corripe amicum, ne forte non intelligat te, et dicat: Non feci: aut si fecit, ne iterum addat facere. Qui conviciatur amico, is dissolvit amicitiam . Ad amicum etiam si produxeris gladium, non desperes: est enim recoram te, et a facie tua absconderit se, unanimem habebis amicitiam bonam . Amicus si apparuerit fundaris, a facie illius non te abscondas: et si mala tibi obvenerint per illum, sustine . Beatus qui invenit amicum verum . Qui denudat arcana amici, perdit fidem, et non inveniet amicum ad animam suam . Denudare autem amici mysteria, desperatio est animae . Cum amico tuo confirma verbum, et fideliter age cum illo,
Abbreviated transcription (Latin):
Quimit tit lanceas & sagittas in mortẽ. sic
uis qui fraudulenter noc& amico suo
Nolifieri ꝓamico inimicus ꝓximo. hie s̃ fit
sir̃ dix̃ Uerbũ dulce muetiplicat ami¬
cus & mitigat inimicos Si possides ami
cum intẽptatione posside eũ & non facile
credas illi. Est enim amicus secundum¬
tempus suum & ñ ꝑmanebit indie tribula¬
indie necessitatis Amicus siꝑmansrit fia¬
tus erittibi quasi cõae qualis & in domesticis
tuis fidelit̃ agit. Abamicistuis aotende
& ab inimicistuis separare Amicus fidelis
ꝓtectio fortis qui autẽ inuenitillũ inue¬
nit thesaurum amicofideli nulla ẽ con¬
pascctio Amicũs fidelis medicam̃tũ uitas
& inmostalitatis quim&uunt dñm inueni¬
unt amicum fidelem Nedelinquas amicũ
Antiquum nouus enĩ. ñ erit similis illi
Vinũ nouum amicus nouus u&eres cat &cũ
suauitates bibes illud. Non omnẽ hominẽ
inducas indomũ tuã Multae enim sunt in¬
sidiae dolosi. Non agnos citꝰ in bonis amicus

Expanded text:
qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui fraudulenter nocet amico suo . Noli fieri pro amico inimicus proximo . JESUS SIRACH. Verbum dulce multiplicat amicos, et mitigat inimicos . Si possidcum in temptatione posside eum et non facile credas illi est enim amicus secundumtempus suum et non permanebit in die tribulain die necessitatis amicus si permanserit fixus erit tibi quasi coaequalis et in domesticis tuis fiducialiet ab inimicis tuis separare. Amicus fidelis, protectio fortis . Qui autem invenit illum, invenit thesaurum. Amico fideli nulla est comparatio . Amicus fidelis medicamentum vitae est et immortalitatis . Qui metuunt Dominum, inveniunt amicum fidelem . Non derelinquas amicum antiquum: novus enim non erit similis illi . Vinum novum amicus novus: si veterascit, cum suavitate bibes illud . Non omnem hominem inducas in domum tuam . Multae enim sunt insidiae diaboli dolosi . Non agnoscitur in bonis amicus,
Abbreviated transcription (Latin):
Quienim scõ uro adher&. ex eius assidudate
usu loquutionis exemplo operis accipit de
cendatur in amore ueritatis. qui alios ad in:¬
quitatẽ suadendum ꝑtrechunt in sem&ip¬
sis ministerium daemonum ad iniquitatem
suscipiunt quã uis ꝑnaturam daemones
non sint Sc̃a enim ecclesia in carnalib am¬
pla ẽ in spiritalib: angusta Neq enim ual¬
Sicut ob ͭ andum ẽ ut boni pacẽ habeantin
uucom sicoptandum ẽ ut mali inuicem suit
Discorder Hi qui su ꝑnam patriã desiderant.
ñ solum maloꝵ mores sed & consosti fugiut
Si fueris socius conuersationei bonoꝵ erisit

Expanded text:
Qui cum sancto viro adhaeret, ex ejus assiduitate usu locutionis exemplum operis boni accipit, ut accendatur in amorem charitatis. Qui alios ad iniquitatem suadendo pertrahunt, in semetipsis ministerium daemonum ob iniquitatem suscipiunt, quamvis per naturam daemones non sint. Sancta enim Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritualibus angusta. Neque enim valSicut enim optandum est ut boni pacem habeant ad invicem, sic optandum est ut mali ad invicem sint discordes. Hi qui supernam patriam desiderant, non solum malorum mores sed et consortia fugiant. Si fueris socius conversationis bonorum, eris
Abbreviated transcription (Latin):
qui saluare uult ab eoqui non uult Sał p̃
Filimi site lastauerint peccatores. non ao¬
qui escas eis ne aemuleris hominẽ iniustũ
nec imiteris uias eius. Hies̃ fił sirach. d̾¬
Discede ab iniquo. & deficientmala abste

Expanded text:
qui salvari vult ab eo qui non vult. SALOMON. qui salvari vult ab eo qui non vult. SALOMON. Fili mi, si te lactaverint peccatores, non acquiescas eis . Ne aemuleris hominem injustum, nec imiteris vias ejus . JESUS SIRACH. Discede ab iniquo, et deficient mala abs
Abbreviated transcription (Latin):
ondefraudos struum sensatum neo uoere
derelinquos illum. Seruo sersato. lberi
seruiant Inscius n honorabitur
Cibaria & uirga & onus asino panisrudis¬
cilina &opus ÷ ruo Iugum &lorum¬
curuant ceruicem duram . & seruum in¬
clinant operationes assidude. Seruo¬
maliuobo tortura & cõpedes mitte illũ
moperatione neuac&. Si. ẽ. tibi seruus
fidelis sit tibi quasi animatua quasi fratr
sic eũ tracta. Sileseris seruum in iuste
infuga conuertitꝰ. Iaxamanus seruo
& quaerit libestatẽ. Melior ẽ sub iecta
seruitus quã elatalibestas. In opere cons¬
titue seruum sic ep̃icondec& illi. hieroñ &
Quid magis potest p̃stare seruo quam ẽẽ
cum domino. Satis diues ẽ qui panẽ ñ gnd¬
Nimium potens. qui seruire non cogitur
contraseruum tuum. LXIII.
Deconsortio Bopor Et malo
sub trahatis uos. ab omni fratriambulane
inordinate. Discedat ab iniquitate omnir
Iustũ igitꝰ & ualdeiustum ẽ separare eum

Expanded text:
on defraudes servum tuum sensatum, neque inopem derelinquas illum . Servo sensato liberi serviunt, et inscius non honorabitur . Cibaria et virga, et onus asino: panis et disciplina, et opus servo . Jugum curuant collum durum, et seruum inclinant operationes assiduę malevolo tortura et compedes, mitte illum in operationem, ne vacet . Si tibi est servus fidelis, sit tibi quasi anima tua, et quasi fratrem sic eum tracta . Si laeseris servum injuste, in fugam convertetur . Laxa manus servo, et quaeret libertatem . Melior est subjecta servitus quam elata libertas . In opere constitue servum tuum, sic enim condecet illum . HIERONYMUS. Quid majus potest praestari servo quam esse cum domino? Satis dives est qui pane non indNimium potens est qui servire non cogitur.contra servum tuum. CAPUT LXII. De consortio bonorum et malorum. subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate . Discedant ab iniquitate omnes Justum igitur et valde justum est separare eum
Abbreviated transcription (Latin):
obscuratum. Hies̃ filsir Bonus sensus
usq: intempus abscondit uerba & labia mul¬
toꝵ enarrabunt sensus eius. Honco eeglo¬
ria insermone sensati. L ingua uero in¬
prũdentis. sub uersio. ẽ ipsius. Siuideris
sensatũ . euigila adillum. Ex uisti cognor¬
citꝰ uir. & aboccursu faciei. cognoscitꝰ sen¬
satus . Non ẽ sensus ubiabundat a mari¬
tudo. ꝑmictur corporis. &risurdentium
& ingressus hominis enuntiant deillor
ulabus sensati inuenitur gratia: ueri
Tacitus & sensatus. honorabitur. Seruate ab in¬
sensato utꝰ molestiã habeas. deflecte ab insen¬
sato & iiuenies requiem & ñ exa cerba ueris
instuctitia illius. Pungens oculum. deducit
lacrimas. Et qui pungit .cor ꝓfest sensum
In medio insensatoꝵ serua uerbum tempori.
Ab uno sensato in habitur patria: Etatrib

Expanded text:
ctum . JESUS SIRACH. Bonus sensus usque in tempus abscondit verba ejus, et labia multorum enarrabunt sensum ejus . Honor et gloria in sermone sensati . Lingua vero imprudentis subversio est ipsius . Si videris sensatum, evigila ad illum . Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Non est sensus ubi abundat amaritudo . Amictus corporis, et risus dentum, et ingressus hominis enuntiant de illo . In labiis sensati invenitur gratia . Tacitus et sensatus honorabitur. Serva ab insensato, ut non modestiam habeas . Deflecte ab insensato, et invenies requiem, et non exacerbaberis in stultitia illius . Pungens oculum deduxit ad lacrymas: et qui pungit cor, profert sensum . In medio insensatorum serva verbum temporibus . Ab uno sensato inhabitabitur patria, et a tribus
Abbreviated transcription (Latin):
impioꝵ Nectibi placeat maloꝵ ua Iustorum au
semitae quasi lux splendens ꝓcedit & crescit
usq ad ꝑfectam diem Uia impioꝵ tenebrosa
nes ciunt ubi corruunt Oculitui rectauide¬
ant &palpebra&uae ꝓcedant gresius tuor
Dirige semitam pedib tuis &õms uiasxuae
stabilientur: Aueste pederttuũ amalo uias
enim quae adextris sunt nouit dñs Respi¬
cit dñs uias hominum &om̃s gressus suos
considerat. It̃ aũ impio. decipi& eos. Vir
prũdens dirigit gressus. Conplacueruit
Audace. non eas inuia ne foste grau& mala
suainte. Inuiariunae ñ eas & ñ offend&s
in lapides Origeñ d. Melius ẽ enim ꝑfec¬
tauitã quaerenti initinere mori quã nep
sicis ciquidem ad ꝑfectioñ querendani:¬
hreg̃ d̾ Stultus uiator ẽ. qui initinere a moe¬
na prata conspiciens obliuiscitꝰiter quam
tendebat In offenso pedeit̃ nĩ magitur
si ds̃ acꝓximis inte gramente diligitur
LXI. DESENSIBUScsti¬
ñs dic̃ ineuangł Lucerna coeporistui

Expanded text:
impiorum, nec tibi placeant viae malorum . Justorum autem semitae, quasi lux splendens, procedunt et crescunt usque ad perfectum diem . Via impiorum tenebrosa, nesciunt ubi corruunt . Oculi tui recta videant, et palpebrae tuae praecedant gressus tuos Dirige semitam pedibus tuis, et omnes viae tuae stabilientur . Averte pedem tuum a malo: vias enim quae a dextris sunt, novit Dominus . Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus illius considerat . Iter autem impiorum decipiet eos . Vir prudens diriget gressus . Dum placuerint audace non eas in via, ne forte gravet mala sua in te . In via ruinae non eas, et non offendas in lapides . ORIGENES. Melius est enim perfectam vitam quaerenti in itinere mori, quam nec proficisci quidem ad perfectionem quaerendaGREGORIUS. Stultus viator est qui, in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur quo tendebat. Inoffenso pede iter nostrum agitur, si Deus ac proximus integra mente diligatur. CAPUT LX. De sensibus. CHRISTUS. Lucerna corporis tui
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtatis in die diuitiarum Nug̃s. dixit
plus ẽ pauperi uidere caelũ stellatũ quam
diuite tectum in auratum hieronimꝰ
Quanto enim maior honor tanto maiora pe¬
ricula Cito patitꝰ insidus glorio sus
Non laudis ẽ possederediuitias sed ꝓxp̃o eas con¬
temnere. Sufficit nob dep̃sentib huius seli
angustus cogitare. quid necesse. ẽ sensun atd
incefta extendere. Quae aut consequi ñ por

Expanded text:
paupertatis in die divitiarum . AUGUSTINUS. paupertatis in die divitiarum . AUGUSTINUS. Plus est pauperi videre coelum stellatiti tectum inauratum. HIERONYMUS. Quantum enim major honor, tantum majus periculum. Cito petitur insidiis gloriosus. Non laus est possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere. Sufficit nobis de praesentibus hujus saeculi angustiis cogitare. Quid necesse est sensum ad incerta ea tendere q
Abbreviated transcription (Latin):
Fostiorib aũ fortior inftat cruciatio
hies̃ fił sirachđ Noliadtendere ad pos¬
sessiones iniquas & nedixeris ẽ mihi
sufficiens uita. Noli anxiuis eẽ. indiui¬
tus iustis. nihil enim ꝓdest tibi indie
obductionis & uindictae.
Noliditari homini fostiocite. quam si fenera¬
beris tamq: ꝓditum habe Quigloriatur
in substantia pauꝑtatem ueriat ꝑili ne
in multis sint actustui. &iam sidiues fue¬
ris ñ eris inmunis adelicto Bona ẽ substan¬
tia cuinon. ẽ peccatum in conscientia
Diuitis aũ & pauperis corbonũ &inom nitẽ¬
pore uultus illoꝵ hilaris Quiq̃rit locuple¬
tare. auestit oculum suum Bonus diues
qui inuentus ẽ. sine macula Substantiae
iustoꝵ sicut sluuius siccabuntꝰ & sicut to¬
nitruũ magnum in pluuia ꝑ tracsibit
Est ne quissima pauꝑtas. in o¬
re impii Laborauit pauꝑ in
diminutione uietus. & infine
fit in ops Bona & mala uita & mors pau¬
ꝑtas & hones tas adõsunt Memento pauꝑ¬
tatis intempore abundantiae & necossitatẽ

Expanded text:
cruciatio illis . JESUS SIRACH. Noli attendere ad possessiones iniquas: et non dixeris: Est mihi sufficiens vita . Noli anxius esse in divitiis injustis: nihil enim proderunt tibi in die ultionis et vindictae. Noli fenerari homini fortiori te: quod si feneraveris, tanquam perditum habe . Qui gloriatur in substantia, paupertatem vereatur. . Fili, ne in multis sint actus tui etiam si dives fueris, non eris immunis a delicto . Bona est substantia, cui non est peccatum in conscientia . Divitis autem et pauperis cor bonum, in omni tempore vultus eorum hilaris . Qui quaerit locupletari, avertit oculum suum . Bonus dives, qui inventus est sine macula . Substantiae injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia pertransivit . Est nequissima paupertas in ore impii . Laborabit pauper in diminutione victus ejus, et in fine fit inops . Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas, a Deo sunt . Memento paupertatis in tempore abundantiae, et necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tes tãꝗꝙ nihil habentes & om̃a possi¬
detes
Sał d Benedictio dñi. diuites facit. nec
sociabitꝰ eis afflictio Non ꝓderunt diui¬
tiae inhieultionis Iustitia uero libera¬
bit amorte Qui confidit indiuitis suis
corruit. Custo di&ur iusto. substantia
pecca ris qui congregat thesaurus
linguamenda ciruanus . ẽ.  mnpin¬
gitur ad laqueos mortis. Melius ẽ.
pauꝑ & sufficiens sibi quam uirglorio¬
sus & indigens ƿanem. Omnes dies pau¬
peris mali quides picit pauperi. exꝑ

Expanded text:
am nihil habentes, et omnia possidentes. SALOMON. Benedictio Domini divites facit, nec sociabitur eis afflictio. Non proderunt divitiae in die ultionis, justitia vero liberabit a morte . Qui confidit in divitiis suis, corruet . Custoditur justo substantia peccatoris . Qui congregat thesauros lingua mendacii, vanus est, et impingetur ad laqueos mortis . Melior est pauper et sufficiens sibi, quam vir gloriosus et indigens pane . Qui despicit pauper
Abbreviated transcription (Latin):
terogent. quã te respicere inmanus
filioꝵ tuoꝵ Vtilẽ sine filuis mori quã
relinquere filios impios. Doco silũ̃ tuĩ
&operare in illum Ne inturꝑitudine
illius confundaris Nede deris alio pos.¬
sessionẽ tuã neforte ꝓaeniteat. te
Suꝑfiliã baxoriosam fientacustodia nẽ.
inimicis. Hieronimꝰ : dixte
Virsapiens quando filiũ suũ bone indolis
amittit. non doleat quod talẽ ꝑdiderit.
sed doleat quodtalem habuerit LUIII
Dedruitisus Et pauƿeribis¬
Ns dic̃ in euangł. Diues difficile in¬
trabit in regnum caeloꝵ Et facilius. ẽ

Expanded text:
te rogent, quam te respicere in manus te rogent, quam te respicere in manus filiorum . Utilius est sine filiis mori quam relinquere filios impios. Doce filium tuum, et operare in illo, ne in turpitudinem illius offendas . Ne dederis alii possessionem tuam, ne forte poeniteat te . Super filiam luxuriosam firma custodiam, ne inimicis . HIERONYMUS. Vir sapiens quando filium suum bonae indolis amittit, non doleat quod talem perdiderit, sed gaudeat quod talem habuerit. CAPUT LVII. De divitibus et pauperibus. CHRISTUS. Dives difficile intrabit in regnum coel
Abbreviated transcription (Latin):
quid filios ac nepotes. Qui pareit iurgae suae
õdit filiũ suũ qui aũ diligit illũ instanter
erudit. Corona senum filii filioꝵ & gloria
filioꝵ patres eoꝵ Irapatris filius stultus
& dolior matris quae genuit eũ. hies̃ filius
sirach d ꝑilii tibi sunt erude illos & cur ua¬
illos apueritia illoꝵ Filiae tibi sanc¬
serua corpus ilarũ & non ostendas lilarẽ¬
faciem adillas. Nonio cunderis infiliis impus
si multiplicentur Non oblecteris suꝑfilios
sinon ẽ timordĩ cum ipsis Melior ẽ unus
ttͥnens dm̃ quã mille filu impii. Quidiligre
filiũ suum assiduat illũ flagella Quidoc&
filiũ suum laudabit millo & in medio domes¬
ricoꝵ in illo gloriabitꝰ. Quidoc& filiũ suũ
inzelum mittit inonicum & in medio
amicoꝵ glanabitꝰ in illo Non des filiopo¬
testate in iuuentute sua. & nedes picias
cognatus illius. Afilustuis: aue & ado¬
mesticistuis separare Filio & mulieri
fratri& amico ñdes potestate suꝑte
inuita tua. Melius . ẽ. enim utfilictui

Expanded text:
 filios et nepotes . Qui parcit virgae, odit filium suum . Qui autem diligit eum, instanter illum erudit . Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum . Ira patris filius stultus, et dolor matris quae genuit eum . JESUS SIRACH. Si filii tibi sunt, erudi illos a pueritia eorum . Filiae si tibi stendas hilarefaciem tuam ad illas . Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur . Ne oblecteris super filios, si non est timor Dei cum ipsis . Melior est unus timens Deum, quam mille filii impii . Qui diligit filium suum, assiduat illi flagella . Qui docet filium suum, laudabitur in illo, et in medio domesticorum gloriabitur . Qui docet filium suum, in zelum mittit inimicum, et in melio inimicorum gloriabitur in illo . Non des filio potestatem a juventute sua, et ne despicias cogitatus illius . A filiis tuis cave, et a domesticis tuis separare . Filio et mulieri, fratri et amico, non des potestatem super te in vita tua . Melius est enim ut filii
Abbreviated transcription (Latin):
qui experati matrẽ. Honora patrẽ tuũ
& gemitus matristuae neobliuis caris
Re tribue parentib ꝗuo modo illi hier d
ac filios. sed sinecessitas uenerit¬
sanguinis copulã: quã diuille suũ nouerit
creatorem. Basił d Parentes nr̃os ut ꝓ¬
pria uiscera diligamus Siaccedere nor ad
seruitutẽ xp̃i non ꝓhibuerint. Siaũ ꝓhibue¬
riñ nec sepulchra illoꝵ nob debent aspici
L.UII. DEFILAIS¬

Expanded text:
qui exasperat matrem . Honora patrem tuum, qui exasperat matrem . Honora patrem tuum, et gemitus matris tuae ne obliviscaris: Retribue parentibus quomodo illi tibi . ac filios; sed si necessitas veneritsanguinis copula, quandiu ille suum noverit Creatorem. BASILIUS. Parentes nostros ut propria viscera diligamus, si accedere nos ad servitutem Christi non prohibuerint. Si autem prohibuerint, nec sepulcra illorum nobis debentur. CAPUT LVI. De filiis
Abbreviated transcription (Latin):
Pauł ap̃ d. Patres nolite adira cundiã ꝓuoca¬
re filios ur̃os sed edoc&e illos in disciplina
& correctionedĩ Nec enim debent filii pariit¬
tibi thesauritare. sed parentes filus Sał d
Quiad fligit patrẽ & fugit matrẽ ignominio¬
sus ẽ & infelix salius sapiens lacificat ꝑa¬
trem filus stultus maestitia ẽ. matris sud
I ier̃ fił srach Sicut qui thesaurit at¬
ita qui honorificat matrẽ suã. Qui hono¬
rat patrẽ suũ. uitam uiu& longiorem
Qui o boedit patri. refrigerabit matri
Quitim& dm̃ honorat parentes. Honora pa¬
trẽ tuũ. ut suꝑ ueniat tibi benedictio ad nõ
Benedictio patris. firmat domũ filioꝵ
Maledictio aũ matris. eradicat fundamenta
Neglorieris in contumelia patristui. Non. ẽ
enimtibi gloria sed confusio Gloria enim
hominis ex honore patris sui. ẽ Et dede¬
cus filius. pater sine honore Fili iui cipe
senectam patristui. &ne contristes eum in
patrfrionerit iobliuione Male fame.e
qui relinquid patrẽ .&. ẽ maledictus a dõ

Expanded text:
 . Patres, nolite ad iracundiam provocare filios vestros, sed docete illos in disciplina et correctione Domini . Nec enim debent filii parentibus thesaurizare, sed parentes filiis . SALOMON. Qui affligit patrem, et fugit matrem, ignominiosus est et infelix . Filius sapiens laetificat patrem, filius stultus moestitia est matris suae . JESUS SIRACH. Sicut qui thesaurizatita qui honorificat matrem suam . Qui honot patrem suum, vita vivet longiore . Qui obedierit patri, refrigeravit matrem . Qui timet Deum, honorat parentes . Honora patrem tuum, ut superveniat tibi benedictio a Domino . Benedictio patris firmat domos filiorum: maledictio autem matris eradicat fundamenta . Ne glorieris in contumelia patris tui: non est enim tibi gloria, sed confusio . Gloria enim hominis ex honore patris sui est: et dedecus filii, pater sine honore . Fili, suscipe senectam patris tui, et ne contristes eum in patris non erit in oblivione . Malae famae est qui relinquit patrem: et est maledictus a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
to in ꝑp&uo solidamur Quanto in p̃senti
affligimur tanto infuturo gaudebimus
Sihic flagellis ad terimur purgati in iudicio
aduenimur Semꝑds̃ hic tolerat quos ad
salate ꝑ p&uã p̃parat. Nonigitur mur mu¬
res non blas phȩmes non dicas quare suste¬
neo mala. Quia iuxtamodum criminir
maiꝙ ẽ r&ributio ultionir. Quienim
tius placat Sienimuis purgare. in poena
te accusa & dĩ iustitia lauda Vniuersaq
tibi accedunt. abiq: dĩ non fiunt uoluntecti
Iniquoꝵ potestas surte. exdidatur lieeNia
Omnes qui tibi aduersant dĩ consilio faciutł
Pacienter leuiora postabis. signaurora fueris
recordatus. Languor enim. uitia ex eoquid
Necdignus ẽ in morte acciperȩ solacium qui

Expanded text:
tum in perpetuo solidamur. Quantum in praesenti tum in perpetuo solidamur. Quantum in praesenti affligimur, tantum in futuro gaudebimus. Si hic flagellis atterimur, purgati in judicio adveniemus. Semper hic Deus tolerat quos ad salutem perpetuam praeparat. Non igitur murmures, non blasphemes, non dicas: Quare sustineo mala? quia juxta modum criminis, minor est retributio ultionis. Qui enim tius placat. Si enim vis purgari in poena, te accusa, et Dei justitiam lauda. Universa quae tibi accidunt, absque Dei non fiunt voluntate. Iniquorum potestas super te ex Dei datur licentia. Omnes qui tibi adversantur, Dei consilio faciunt. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Languor enim vitia excoquit, Nec dignus est in morte accipere solatium, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Quã uis enim culpa bis non ꝑcutitur. Lina
tam̃ ꝑcussio Intellegitur. Quihic accep¬
ta illuc ꝑficitur Ut in his quiomnino non
corriguntur. p̃cedentiũ ꝑ cussio flagelloꝵ
sequentium sit initiũ tormentoꝵ Quib dã
segr&o dĩ iudicio hic male ẽ illuc bene
Sei lic& utdum hic castigati corriguntur.
abaecna damnatione liberentur.
Quib: dam̃ uero hiobene ẽ & illuc male¬
quia corrigi nolentes & flagellare in hac
uita incipiunt & in a&na ꝑcussionedam¬
nant. Mur̃murare in flagellir dĩ
hamo peccator non deb& Quia maxime ꝑhoc
qd coripitur emendatur Vnusquisq au
tunc leuius portat qđ patitur si sua discus¬
serit mala ꝓquib illi infestur raribitio
quã aduersa Quia dĩ serui ꝓspera deici¬
unt ad uersa uero erudiunt. Tunc ma¬
gis ñ di oculi suꝑiustos quando eos affligi
ab iniquis ꝓuidentia suꝑna ꝑmittit
Tunc iustis gaudiadis ponuntur a& na
quando p̃senti tribulatione ꝓbantur
Quanto enim in hoc slo frangimur tan¬

Expanded text:
Quamvis enim una culpa bis non percutitur, una tamen 263 percussio intelligitur, quae hic coepta illic perficitur, ut in his qui omnino non corriguntur praecedentium percussio flagellorum seqsecreto Dei judicio, hic male est, illic bene: scilicet ut dum hic castigati corriguntur, ab aeterna damnatione liberentur; quibusdam vero hic bene est, illquia corrigi nolentes, et flagellari in hac vita incipiunt, et in aeterna passione damnantur. Muei peccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur emendatur. Unusquisque autem tunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala pro quibus illi infertur retributio quam adversa: quia servos Dei prospera dejiciunt, adversa vero erudiunt. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab iniquis providentia superna permittit. Tunc justis gaudia disponuntur aeterna, quando praesenti tribulatione probantur. Quantum enim in hoc saeculo frangimur, tan
Abbreviated transcription (Latin):
b infantem Iocus aũ remissam efficit animã¬
potest ad memoriam reuocare. & obliuis¬
cens ea non se instigat ad paenitentiã
Nullum habebit acces sum cordis conpunetio
ubi fuerit in modentus risus aciocus
LUI. Dehonore parentun¬

Expanded text:
busdam infantem. Jocus autem remissam efficit animabusdam infantem. Jocus autem remissam efficit animapotest ad memoriam revocare, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam. Nullum habebit accessum cordis compunctio, ubi fuerit immoderatus risus ac jocus. CAPUT LV. De honore parentu
Abbreviated transcription (Latin):
÷ Ag̃s d. La&itiascliuanitas cũm agna
expectatione speratꝰ ut ueniat & non patest
tenere cum uenerit. Melio ẽ. tristitia
iniqua patientis. quã la&itia iniqua faci
tas contigerit puillanimis non ex sistas
Quitẽ porxrius. ẽ in la&itia ꝑ enniserit
in poena Cregi .D. Praesentia gaudia
sequuntꝰ ꝑ p&ua lamenta Nemo&enĩ
potest & hic gaudere cum scło & illic reg¬
nare cũ dño. Siqua ẽ p̃seritis temporis
lacutia ita ẽ agenda utnum quã a mari¬
tudo sequentis iudicia recedat a memoria
sidor .d. Halo tempenmentũ in ꝓspe¬
peris. mentem nec gaudiũ nec merore
cõmutes. Et bona igitꝰ & ad mala: tem¬
pent cor tuum. Basilius. dix̃¬
Nclidis solutis labiis. risum ꝓferre. Amantia
namq ẽ cum strepitu ridere. sed subridendo
tantum la&itiã mnentis indicare. Non conue¬
nit ei quia ꝑfectione nititur iocare cum par¬
uulo. Esto inmalitia paruulus & uir ꝑfectus
insensu In quibdam te ex hibe senem in qui¬

Expanded text:
S. Laetitia saeculi vanitas, cum magna exspectatione speratur ut veniat, et non potest teneri cum venerit. Melior est tristitia iniqua patientis, quam laetitia iniqua facietas contigerit, pusillanimis non existas. Qui temerarius est in laetitia, perennis erit in poena. GREGORIUS. Praesentia gaudia sequuntur perpetua lamenta. Nemo etenim potest et hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Domino. Si qua est praesentis temporis laetitia, ita est agenda ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria. ISIDORUS. Habeto temperamentum in prosperis: mentem nec gaudio nec moerore commutes. Et ad bona igitur et ad mala tempera cor tuum. BASILIUS. Noli dissolutis labiis risum proferre. Amentia namque est cum strepitu ridere, sed subridendo tantum laetitiam mentis indica. Non convenit ei qui ad perfectionem nititur jocari cum puero. Et in laetitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In quibusdam te exhibe senem, in qui
Abbreviated transcription (Latin):
fons uitae ꝑman&: Lonem̃tũ ligneũ conli¬
gatũ fundam̃tũ aedificii. ñ dissoluitꝰ sic &
cor confirmatum in cogitatione consilii:
Facientinequis simũ consiliũ suꝑ ipsum de¬
uoluitꝰ & ñ agnoscitꝰ᷑ undeueniat illi:
Sine consilio nihil facias & p̃ factũ ñ paum¬
tteberis : At elantibte. abstene consiliui
ũ iuro religioso trecta desdeitate decũ tufte
deustttia. C or bonum consilus statuiet
re diuexquire diu ꝓba & sic facias : Cam dui
cogitaueris tunc fac quã ꝓbaueris: Basihus ð
Inomni opere qđ cogitas facere. primũ cogitadm̃¬
Etsi secundum dm̃ ẽ quã cogitas diligent exami¬
nare Et si ẽ rectũ coramdõ ꝑfice illud. siuero
ꝑuersum fuerit reꝑtũ. amputa illud ab anima

Expanded text:
fons vitae est . Loramentum ligneum collifons vitae est . Loramentum ligneum colligatum in fundamento aedificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii . Facienti nequissimum consilium, super ipsum dissolvetur, et non agnoscet unde veniat illi Sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebit . A zelantibus te absconde consilium . Cum viro religioso tracta de sanctitate, et cum justo de justitia. Cor bonum consilia statuet. re diu exquire, proba, et sic facies: cum diu cogitaveris, tunc fac quod probaveris. BASILIUS. In omni opere quod cogitas facere, primum cogitaet si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina: et si est rectum coram Deo, perfice illud; si vero adversum fuerit repertum, amputa illud ab anima
Abbreviated transcription (Latin):
bitte. Custodilegẽ atq consilium. &erit
uitae anima&uae & grectia faucib tiuis:
ꝗ iastulti recta in oculis eius. qui aũ sapiens
est audit consilia : quiaũ iniunt pacis con
seqtur eos gaudium Qui autem agunt cunc¬
ta cũ silio regunt sapientia : Astutus. omnia
agit cum consilio: Dissipantꝰ cogitationes.
ubinon .ẽ consiliũ: Ubi uero pluressunt.
consiliarid confirmantꝰ : Cogitationes con¬
siliis roborantur. & guber naculis tractan¬
dasunt bella Eterit salus. ubi multa con¬
silia sunt. Si cut aqua ꝓfunda. sic consiliũ
incordeuiri sed homo prudens ex auri&
illud Hieĩ fil sir.s Multipacifici sinttͥ
consiliarii. sittͥunus demille. Cum fatius
ne consilidhabeas. ñ enim poterunt diligere
nisi qua ipsis placuerit Coram extranȩo
ne facias consilio Non omni hominĩ. costuũ
manifestes. ne forte auferaet tͥ graetiã & con¬
uiti&ur tibi Iingua sapientis. quasi dilu¬
uium in abunda t & consiliũ illius sicut

Expanded text:
ium, et erit vita animae tuae, gloria faucibus tuis . Via stulti recta in oculis ejus . Qui autem sapiens est, audit consilia . Qui ineunt pacis consilia, sequetur eos gaudium. Qui autem agunt cuncta cum consilio, aguntur sapientia . Astutus omnia agit cum consilio . Dissipantur cogitationes ubi non est consilium . Ubi vero plures sunt consiliarii, confirmantur . Cogitationes consiliis confirmantur, et gubernaculis tractanda sunt bella . Erit salus ubi multa consilia sunt . Sicut aqua profunda, sic consilium in ore viri, sed homo sapiens exhauriet illud . JESUS SIRACH. Multi pacifici sint tibi, consiliarius sit tibi unus de mille . Cum fatuis ne consilium habeas . Non enim poterunt diligere, nisi quae ipsis placent . Coram extraneo ne facias consilium . Non omni homini cor tuum manifestes, ne forte auferat tibi gratiam, et convicietur tibi . Lingua sapientis quasi diluvium abundabit, et consilium ejus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
genera in nos in rogent᷑ Sapiens uir ñ con¬
siderat corporis decorem : sedanimae. In sipi¬
ens aũt incarnalib: se d& en&: Sapiens¬
uir. mulierem respuit gestosam. Stultus aut
concupiscens eã supplantat᷑: Vir prudeois
ao in prũdenti muliere auertit oculos suos
Iuxdeiosus aũtintuens eam : soluit᷑ ut cera
a facie ignis Xp̃s non in corporis fed
in animae pulchritudiñ delectatur
Illaergo &e tudilige in quib deleotatꝰ dr̃

Expanded text:
genera in nos irrogentur. Sapiens vir non congenera in nos irrogentur. Sapiens vir non considerat corporis decorem, sed animae. Insipiens autem in carnalibus se detinet. Sapiens mulierem respuit gestuosam. Stultus autem concupiscens eam supplantatur. Vir prudens ab imprudenti muliere avertit oculos suos. Luxuriosus autem intuens eam, solvitur ut cera a facie ignis. Deus non in corporis, sed in animae pulchritudine delectatur. Illam ergo et tu dilige, in qua delectatur
Abbreviated transcription (Latin):
ossa Hies fił sirach &. Fili in bonis ñdes
quaerelam & omne datum nondes trift¬
tiam uerbimalꝗ. Omnis plaga tristitia
cordis .ẽ. Tristitiã ñdes anima&uae.
Iocunditas cordis. haec .ẽ. uita hominis.
giris titiã expelleate. Multos enim occidit
tristitia. & ñ . ẽ utilitas in illa. Cor prauũ.
dabit tristitiã & homo peritus resistit illi
Ecristitia enim festinat mors. Tristitia
cordis flectit ceruicem Nondederis in
iistitia cortuum sed repelle eã ato
Isiđ d Vis aũtnũ quã ee tristis:bene
uiue. Secr&a conscientia tristitiã le¬
uter sustin&. Bonauita gaudium
Conscientia aũ rei semꝑ in poena ẽ Reus ani¬
mus num quam securus ẽ. Sicut in uestim̃to
tinea & uermis deuorat lignum. Ita tristitia
De pul. chritudi ne¬
caro non ydest quicquam Salomon
ꝑallax gratia & uanaẽ pulchritudo Basil i
Pulchritudo diligenda ẽ fili quae la&itiã
spiritalem consueuit in fundere Euitem
p̃tiosas pulchritudines. Ne omniũ malorũ

Expanded text:
ossa. JESUS SIRACH. Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali . Omnis plaga tristitia cordis est. Tristitiam non des animae tuae. Jucunditas cordis, haec vita hominis est . Tristitiam expelle a te, multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa . Cor pravum dabit tristitiam, et homo peritus resistit illi . Ad tristitiam enim festinat mors. Tristitia cordis flectit cervicem . Non dederis in tristitiam cor tuum, sed repelle eam a te . ISIDORUS. Vis autem nunquam esse tristis? bene vive. Secreta conscientia tristitiam leviter sustinet. Bona vita gaudium Conscientia autem rei semper in poena est. Reus animus nunquam securus est. Sicut vestimentum tinea, et vermis devorat lignum, ita tristitia De pulchritudinecaro non prodest quidquam . SALOMON. Fallax gratia et vana est pulchritudo . BASILIUS. Pulchritudo diligenda est, fili, quae laetitiam spiritalem consuevit infundere. Evitemus pretiosas pulchritudines, ne omnium malorum
Abbreviated transcription (Latin):
Ias repentino terrore. & ingredientes tibi
potentias impioꝵ Dñs enim erit in latere
tuo & custodi& pedem tuum. necapiaris:
Eruditus in uerbo reperi&bona & qui indño
sperat beatus .ẽ: Hier̃ dix̃: Felicessunt quib:
ds spes ẽ. &omne opus oratio : Absq noti¬
tia creatoris sui. homo pecus ẽ Gregs +
Sĩ qui in ꝑfectoꝵ desideria dignanter in flam¬
mat hãec quandoq: ad ꝑfectionẽ roborat:
Isidord In omni oper&uo. dĩ auxiliũ posce
Ioseph̃id Neces sȩ ẽ. ad. ẽẽ diuinum ubi huma¬
num cessat auxilium. LxUIII
DeSeNiB ENuueNBus¬

Expanded text:
as repentino terrore irruentes tibi potentias impiorum. Dominus enim erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Eruditus in verbo reperiet bona: et qui in Domino sperat, beatus est . HIERONYMUS. Felices sunt quibus Deus spes est, et omne opus operatio. Absque notitia Creatoris sui homo pecus est. GREGORIUS. Deus qui imperfectorum desideria dignatur inflammare, eos quandoque ad imperfectionem roborat. ISIDORUS. In omni opere tuo Dei auxilium posce. JOSEPHUS. Necesse est adesse divinum, ubi humanum cessat auxilium. CAPUT LXVII. De senibus et juvenibus
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ nec in multitudine sacrificioꝵ non
ꝓpitiabitꝰ dõpeccatis. Qui aufert sacrifi¬
cium ex substantia pauperis. quasi qui uic¬
time filiũ in cons pectu patris sui. Nenap¬
parebis ante cons pectũdi uacuus Oblatio
iusti inpinguat altare &odor suauitatir. ẽ
incons pectu altissimi Sacrificiũ iusti
acceptũ ẽ & mȩmoria illius non obliuis c&ꝰ¬
dñs. Noli offerre munera praua: non enim
suscipit illads̃. Bonum animum gloria
reddis dm̃ & minuas primitias manuũ
tuarum: Cregr d Magna purgatione
sacrificioꝵ diluendae s̃culpae conuitioꝵ¬

Expanded text:
um, nec in multitudine sacrificiorum, propitiabitur Deus peccatis . Qui offert sacrificium ex substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Non apparebis in conspectu Dei vacuus . Oblaiusti inpinguat altare, et odor suauitatis est in conspectu altissimi. sacrificium iusti acceptum est, et memoriam eius non obliuiscnus . Noli offerre munera prava, non enim suscipiet illa Deus . Bono animo gloriam redde Deo, et non minuas primitias manuum tuarum . GREGORIUS. Magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt culpae convicio
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ. enim ꝑ sonarum acceptio a pud
dm̃ Si ꝑsonam hominis non accipit.
genti qui tim& eũ. &operatur iustitiã
acceptus ẽilli Sal .d. Accipere ꝑsonã
impii ñ ẽ bonum ut declines auertta¬
te iudicu. Qui dic̃ impio iostus es. male¬
dicent eũ populi. & de testabuntꝰ eum
tribus. Et qui argunt. laudabuntꝰ eũ
&ssuꝑ ipsos ueni& benedietio
q. ui cognos cit inuidicio faciẽ ñ fac̃bene
Hi sui fii sirach. dix̃. Non accipias ꝑsonam
ut delinquas. Noli resiftore contra faciem
potentis Sicut abominatio ẽ supbo humili¬
tas sic ex secratio diuiti pauperes. Substan¬
tia suꝑbiae. cradicabitꝰ & domus qua nimis
locuplex ẽ adnullabitꝰ su ꝑbia. Hieronumd

Expanded text:
. Non est enim personarum acceptio apud . Non est enim personarum acceptio apud Deum. Si personam hominis non accipit,  Qui timet et operatur justitiam, acceptus est illi . SALOMON. Accipere personam impii, non est bonum, ut declines a veritate judicii . Qui dicit impio: Justus es, maledicent ei populi, et detestabuntur eum tribus: et qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio . Qui cognoscit in judicio faciem, non facit bene JESUS SIRACH. Non accipias personam ut delinquas . Non resiste contra faciem potentis . Sicut abominatio est superbo humilitas, sic exsecratio divitis in paupere . Substantiae superbi eradicabuntur, et domus quae nimis locuples est, annulabitur superbia
Abbreviated transcription (Latin):
magnitudo scelerum ẽ. Hoc aũ hab& tan
dimbonũ possessio p̃sentiã rerum. siucta
reficiat miserorum. Pr& hoctemꝓtatio ẽ
Mundi lucrã tantoq maiora supplicia dabt¬
quanto &ipsa maiora sunt Du enim cum
reb nr̃is durare ñ possumꝰ quia autnos
illas moriendo deserimus aut illenos uiuen¬
tes deserunt. Potestas. eito ruinãpatitꝰ.
Num quã mentis requiem hab& quicurir
terrenis se subdit Semꝑrequiem men¬
tis habebis sia temundicuras abs ceris
Val derarũ ẽ ut quidiuitias pornident᷑
ad requiem tendant Estelatio pauperũ
quos nec diuitiae eleuant & uolontas in eis
sola suꝑba ẽ. his & sioper deiunt ꝓpt̃ m̃ter
tamer tumorem. plus ꝙ suꝑbi diuites con¬
radedit. plurib obtem perare. LUIITI
DEACCEPTIOΝE peRSOnaru
Ip̃s dic̃ Non accipies ꝑsonam nec
munera. Mulla erit distantia ꝑsona¬
rum: Ita paruum audies ut magnum¬
Paul ap dix̃. Cloria aũ & pax. omni ope¬
rantibonum iudaeo primũ & greco

Expanded text:
magnitmagniten bonum possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserorum; propter hoc tentatio est mundi lucrum. Tantoque majora supplicia quantum et ipsa majora sunt. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos morientes deserunt. Potestas cito ruinam patitur. Nunquam mentis requiem habet qui curis terrenis se subdit. Semper requiem mentis habebitis, si ante mundi curam reliqueritis. Valde rarum est, ut qui divitias possident, ad requiem tendant. Est elatio pauperum quos nec divitiae elevant, et voluntas in eis sola superbia est. His etsi opes desunt, propter mentis tamen tumorem, plus quam superbi divites conra dedit, pluribus obtemperare. CAPUT LVIII. De acceptione personarum. MOYSES. Non accipias personam nec munera: nulla erit distantia personarum: ita parvum audias ut magnum. . PAULUS. Gloria autem et pax omni operanti bonum, Judaeo primum et Graeco
Abbreviated transcription (Latin):
peccata animae diuitare graeuatus. quan¬
tomagis occupationẽ scłi de uinetus.
ne in ꝑp&uum regnat. Et degloria nli
huius ad a&nam transit gloriam. Qui ui
ad infernator quendi descendunt
Promaitia plebis &iam reges mutantur
Et qui ante iudebantꝰ eẽ boni accepto reg¬
no fiunt iniqui. Quorundam suꝑbos di¬
uites rerũ copia facit elatos. Non sunt
opes inuitio sed uoluintas: Noncrimen
in reb ñ ẽ sed inuisu agentis.
Bonis donis beneutunt. qui diuitias concisis
in reb: salutarib ꝑfruuntur. Bonis male
utuntur quia ut iusti ꝓtem porali lucro
iudicant. Aut aliquid boni ꝓuanagloria
ad p&itũ faciu Malis maleutuntur.
qui noxias cogitationes operib prauis ꝑfici¬
unt Benemalis utuntꝰ qui luxoriã carnis
coniugalir honestate res tringunt
rauiter indõ delinquunt: quidiuitias adõ
concessas & non inreb: salitarib sed inusib
prcus utuntꝰ. Caue honores quos tenere
sine culpa non potes. Sublimitas honorum

Expanded text:
peccata animus devitare quietus, quanpeccata animus devitare quietus, quanto magis occupatione saeculari detentus? ne in perpetuum regnat, et de gloria saeculi hujus ad aeternam transit gloriam. Qui verad inferna torquendi descendunt. Pro malitia plebis etiam reges mutantur: et qui ante videbantur esse boni, accepto regno fiunt iniqui. Quosdam superbos divites copia rerum facit elatos. Non sunt opes in vitio, sed voluntas. Nam crimen in rebus non est, sed in usu agentis. Bonis bene utuntur, qui divitias sibi concessas in rebus salutaribus perfruuntur. Bonis male utuntur qui aut juste pro temporali lucro judicant, aut aliquid boni pro vanae gloriae appetitu faciunt. Malis male utuntur qui noxias cogitationes operibus pravis perficiunt. Bene malis utuntur qui luxuriam carnis conjugali honestate restringunt. Graviter in Deum delinquunt qui divitiis a Deo concessis non in rebus salutaribus, sed in usibus pone. Cave honores quos tenere sine culpa non potes. Sublimitas honorum
Abbreviated transcription (Latin):
tionũ deuincta ẽ. dedõ libere cogitare non
possumꝰ. Cregs * Terrena pulchrituo
confunditur cũ celsitudo caelestis aperitꝰ
In hoc scło potens quilib& si fructum ñ hab&
bonae operationis & iam inpedimentum.
p̃stat c&eris. In populo plus folent nomina
diuitũ. quã pauperum scire. Sol& enim.
rirũ abundantia. tantomagis di uino amne
mentẽ soluere quanto magis hancexigit̃
diuersa cogitare. A maiorẽ dolorẽ. mentẽ
comolent dam na maiora Nũquã quippe
occasum p&it. Quisquis uero suꝑ nadesi¬
dera:: quia moriente habit& demonstrat
Cibria nͥ & Poenam de aduersismundi ille
senuit cmelasitia & gloria omnis inmun
tes in hac fallaciuita dum deponentiaglo¬
ria rerum abundantia gestiunt. repeNTr
hora quanesciunt in yuiso exrtu rapiunt
atq ab sor bente ꝓfundo cruciandi a& nis
gehiennae incendui deputantur. Quan¬
toq: usq amplius scłarib honorib digni¬
tate sublimatur. tanto grauius curarum
ponderib: ad grauatur. Sienim uis ual&¬

Expanded text:
are non possumus. GREGORIUS. Terrena altitudo confunditur, cum celsitudo coelestis aperitur. In hoc saeculo potens quilibet si fructum non habeat bonae operationis, etiam impedimentum praestat caeteris. In populo plus solent nomina divitum quam pauperum sciri. Solet enim eorum abundantia tanto magis divino timore mentem solvere, quanto magis hanc erigit diversa cogitare. Ad majorem dolorem mentem commovent damna majora. Nunquam quippe occasum petit. Qui vero superna desiderat, in oriente habitare demonstrat. ringi. poenam de aduersis mundi ille sentit cui et laetitia et gloria omnis in muntes in hac fallaci vita, dum de potentiae gloria rerum abundantiam gestiunt, repentina hora quam nesciunt, improviso exitu rapiuntur, atque absorbente profundo, cruciandi aeternis gehennae incendiis deputantur. Quanto quisque amplius saecularis honoris dignitate sublimatur, tanto gravius curarum ponderibus aggravatur. Quanto quisqu
Abbreviated transcription (Latin):
pu tant᷑ electi & apuddm̃ reꝓbi ex¬
sistunt Et multiapud hominer
reꝓbi s̃ & apud dm̃electi Tullusenĩ
seput& el ectum nefostea pud dm̃ sit
rep̃b In librodementes dicit Per¬
fectio legis. pax ẽ Expeccatisenĩ
bellanascuntꝰ & cestamin&. Ubi autẽ
peccatum non fit.pax .ẽ. animae
Vbiuͦpax ẽ in disputationib ueritas
risȩorum Pecrus ap̃ .đ. Deponentes
igitꝰ omnemmalitiam & omnem dolũ
& simulationes & d& ractiones & om̃s¬

Expanded text:
putantur electi, et apud Deum reprobi asputantur electi, et apud Deum reprobi assistunt. Et multi apud homines reprobi sunt, et apud Deum electi sunt. Nullus enim se putet electum, ne forte apud Deum jam sit reprobus. EX LIBRO CLEMENTIS. Perfectio legis, pax est. Ex peccatis bella nascuntur et certamina. Ubi autem peccatum non fit, pax est animae. Ubi autem pax est, in disputationibus veritas,risaeorum . PETRUS. Deponentes igitur omnem malitiam et omnem dolum, et simulationes, et
Abbreviated transcription (Latin):
atqi sapientes. & operaeorumin manu
dĩ Et tamennes cithomo utrum
amorei a nodio dignus sit. sed omnia
infuturo reseruantur in cesta
Tugit impius nemini ꝑsequentem
iustus autem. quasileo confidens
absq terroreerit. Hiẽs. filius sirach¬
dixit Iniustitia a goniztare ꝓani
dictiodĩ in merce demiustifestinat
Ante hominem uita & mors bonũ
& malum Quod placuerit ei dabi¬
tur illi An te iudicium para iustrci¬
amtibi Quicustodit iustitiam: con¬
⁊nebit sensumci Ciꝑ sequerir
iustitiam ad p̃hendes illam & indu¬
es quasipudorem honore Quicus
ne mome conterere potest. Iusturenimin¬
quid confiditutleo Creg̃r đ Iustitia
simodum non hab& in credulitatẽ cadit
Malitia remanentiũ mer&ꝰ ut hi qui pro¬
dessepoterant festine subtrahuntur
ut cumiundifinis ad ꝓpinquat. elec¬
titolluntur. ned&erior auiocant
Siciniustir irascit᷑ dr̃ ut tam̃en eorũ
corda ꝑ iustorum consostium conso¬
& Isiđdor đ Multiapud hominer

Expanded text:
atque sapientes, et opera eorum in manu atque sapientes, et opera eorum in manu Dei: Et tamen nescit homo, utrum amore an odio dignus sit: sed omnia in futurum servantur incertanemine persequente . Justus autem quasi leo confidens, absque errore erit. JESUS SIRACH. In justitia agonizare pro animdictio Dei in mercedem justi festinat . Ante hominem vita et mors, bonum et malum; quod placuerit illi, dabitur ei . Ante judicium para justitiam tibi . Qui custodit judicium, continebit sensum suum . Si sequaris justitiam, apprehendes illam, et indues quasi pudorem honoris . Qui nemo me terrere potest. Justus, inquit, confidit ut leo. GREGORIUS. Justitia, si modum non habet, in crudelitatem vadit. Malitia remanentium meretur ut hi qui prodesse poterant, festine subtrahantur; et cum mundi finis appropinquat, electi tolluntur, ne deteriora videant. Sic injustis irascitur Deus, ut tamen eorum corda per justorum consortium consolentur. ISIDORUS. Multi apud homines
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum in mostẽ. Ita& gratia regn&
ꝑ iustitiã inuitam a&ernam.
a cobus ap̃ dix̃. Fructus autem
iustitiae in pace seminatur. facienti¬
b pacem Salomon dixit. Non af¬
fligit dñs fameanimã iusti : & insidi¬
as impiorum subuestit Memoriã
iusti cum laudib & nomen impioꝵ
putrescit. Opus iustiaduitam
& fructus impii ad peccatum.
Argentum electum lingua iusti.
corimpiorum ꝓnihilo Quodtim&
impius ueni& suꝑ eum. desideriũ
suum iustis dabitur Iabia iusti
considerant placita & osimpiorũ¬
ꝑuersa Iustus deangustiis libera¬
tus ẽ & trad&urimpius ꝓeo Sem̃
iustorum saluabitꝰ. De siderium
iustorum. omnebonum ẽ. Ueste
impios & nonerunt Domus autt̃
iustorum ꝑmanebit Domus autẽ¬
impiorum delebitꝰ Tabernacula
uero iustorum germinabunt. Noli
ee. iustus multum. Domus autem
iusti plurima fostitũdo Infructib
impii contꝰ babitur. Abominatio
tapueniunt. quasi operaegerit impur
Et sunt impii quiita securis quasiuis¬
torum factahabeant Sunt iusti¬

Expanded text:
eccatum in mortem, ita et gratia regnet per justitiam in vitam aeternam . JACOBUS. Fructus autem justitiae in pace seminatur, facientibus pacem . SALOMON. Non affligit Dominus fame animam justi, et insidias impiorum subvertit . Memoria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescit . Opus justi ad vitam, et fructus impii ad peccatum. Argentum electum lingua justi, cor impiorum pro nihilo . Quod timet impius, veniet super eum, desiderium suum justis dabitur . Lingua justi considerat placida, et os impioruersa. Justus de angustia liberatus est, et traditur impius pro eo . Semen justorum salvabitur, desiderium justorum omne bonum est . Verte impios, et non erunt, domus autem justorum permanebunt Domus injustorum delebitur, tabernacula vero justorum germinabunt . Noli esse justus multum . Domus autem justi plurima fortitudo, in fructibus impii conturbatio . Abominatio multa proveniunt, quasi opera egerint impiorum. Et sunt impii, qui ita securi sunt, quasi justorum facta habeant: sed et
Abbreviated transcription (Latin):
trinam. Sał .đ. In multiloquium
peccatum nondeerit. Qui autemmo¬
derat᷑ labia sua prudentissimus ẽ
Propter peccatalabiorum. ruma ꝓxi¬
matmalum Quicustoditos suum
custoditanimam suã. Qui autemin
niopere. erit abundantia. Vbi autẽ
uerba sunt plurima. frequensȩger¬
tas Lingua placabilir. lignumurtȩ
Qui autẽ inmoderata ẽ. conterit spm.
Hominis ẽ animum p̃parare & dñi prȩ

Expanded text:
trinam . SALOMON. In multiloquio trinam . SALOMON. In multiloquio peccatum non deerit . Qui autem moderatur labia sua, prudentissimus est . Propter peccata labiorum. ruina proximat mala . Qui custodit os suum, cusni opere bono erit abundantia . Ubi autem verba sunt plurima, ibi frequens egestas . Lingua placabilis, lignum vitae. Quae immoderata est, conteret spiritum . Hominis est animum praeparare, e