comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deprimit t̾rena in habitacio sensum multa cogitantẽ: Propterea cu
puunt dissolui. ut corpore leuate. xp̃i auolent in amplexus Unde et
gemens una de miseris aiebat. Infelix ego homo quis me liberabit
de corpore mortis huus: Scit nimirũ que huiusmodi est. quod
non possit in tabernaculo cedar. carere ad purum macula aut ru¬
gar Non qiuant ula cumq nigredine. et cupit exire. ut se possit exuere Et hec racio
cun sponsa nigram se dixerit sicut taberb̾nacula cedar Senim quom formosa
sicue petles salomonis. At nescio quuid sublime: ac sacrum sentio in mns pellios
in iuolietum . quodminime ausim omnino contingere. nisi ad nutum sane
ipsiuis ciui reposuit et signauit: l. en nimirũ qui scrutator est maiestati
oipramne f gła dupersedeo iatt et differo Uobis interim curȩ erit solito im¬
petrare fauorem urĩs p̃cibus. ut eo alacriores. quo fidentiores redeam

Expanded text:
deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Propterea et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Propterea et cupiunt dissolvi, ut corpore levatae, Christi avolent in amplexus. Unde et gemens una de miseris aiebat: Infelix ego homo! quis me liberabit de corpore mortis hujus? Scit nimirum quae hujusmodi est, quod non possit in tabernaculo Cedar carere ad purum macula aut ruga, non quantulacunque nigredine; et cupit exire, ut se possit exuere. Et haec ratio, cur sponsa nigram se dixerit sicut tabernacula Cedar. Sed enim quomodo formosa, sicut pelles Salomonis? At nescio quid sublime ac sacrum sentio in his pellibus involutum, quod minime ausim omnino contingere, nisi ad nutum sane ipsius, qui reposuit et signavit. Legi nimirum: Qui scrutator est majestatiia . Supersedeo igitur et differo. Vobis interim curae erit solito impetrare 1354 favorem vestris precibus; ut eo alacriores, quo fidentiores redeamus
Abbreviated transcription (Latin):
mhor corpore peregrinamur a dno idest alucerrelam dis liuoeest
et inquatis̃ quisq cum eo non ẽ: intantũ in tenebris non est. hoc est
in cedar : Flebilẽ proide uocem illã agnoseat suam: heu mͥ quia incola¬
tꝰ meiis prolongatꝰ est. habitaui cum habitantibus cedar. multũ in¬
cola fuit animamea: Est gͦ hoc habitaculum nri corporis. non cuuis
mansio. alit indigene domis. s aut tab̾naculũ militantis. aut stabu¬
lum uiatoris. Est inquã hoc corpiis tabernaculũ et tabernaculum
cedar quod nimirum animã quasi obiectu sui. incircũscripci lununis
interim nunc fraudit aspectu nez sinit omnino uidere illud nisi per
nigredo unde pulcherrimis quoq animabus non nulla rubigo inhẽ¬
serit: De tab̃naculo proferto cedar de exercicio laboriose maliciȩ. di du¬
curnitate miseri incolatꝰ. de angustiis erũpnosi exilii. de corpore de¬
niq fragili et graui. quia corpꝰ quod corrũpit᷑ aggrauat animã. et

Expanded text:
no, id est a luce. Nam Dominus lux est; et in quantum quisque cum eo non est, in tantum in tenebris est, hoc est in Cedar. Flebilem proinde vocem illam agnoscat suam: Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est! habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea . Est ergo hoc habitaculum nostri corporis, non civis mansio, aut domus indigenae; sed aut tabernaculum militantis, aut stabulum viatoris. Est, inquam, hoc corpus tabernaculum, et tabernaculum Cedar, quod nimirum animam, quasi objectu sui, incircumscripti luminis interim nunc fraudat aspectu; nec sinit omnino videre illud, nisi per nigredo, unde pulcherrimis quoque animabus nonnulla rubigo inhaeserit? De tabernaculo profecto Cedar, de exercitio laboriosae militiae, de diuturnitate miseri incolatus, de angustiis aerumnosi exsilii, de corpore denique fragili et gravi; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et
Abbreviated transcription (Latin):
nem: Pestat tam̃ apiendus ille super eodẽ capitulo sensus. quẽ in pͥn¬
cipio comemoraui. et promisi. qualit̃ uidelicet ad solam nigredinẽ similitudo re¬
ferat᷑. qua quidem non estis promissione fraudandi ceterum id deferendũ
in aliud sermonis principium tum quia hoc iam hiuus flagitat longitud
tum etiam ut p̃ueniat ex more oracio ea que in głam et laudẽ sunt

Expanded text:
nem. Restat tamen aperiendus ille super eodem capitulo sensus, quem in prinnem. Restat tamen aperiendus ille super eodem capitulo sensus, quem in principio commemoravi et promisi, qualiter videlicet tota ad solam nigredinem similitudo referatur: qua quidem non estis promissione fraudandi. Caeterum id differendum in aliud sermonis principium; tum quia hoc jam hujus flagitat longitudo; tum etiam ut praeveniat ex more oratio ea, quae in laudem et gloriam sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Et domis lutea e aula regia. et corpꝰ mortis⁊ templumlucis: Et des¬
pectiodeniq superbis. et sponsa xp̃i Nigra est s formosa siliȩ ierłm
quã ⁊ si tabor et dolor longi exilii decolorat species tam̃ celestis exornat.
esornant pelles salomonis Si horretis ngram. miramini ⁊ forinosa.
e desiicitis humilẽ. sublimẽ suscipite. hoc ipsum quã cautũ. quã ple¬
num consilii. plenum diserecionis et congruentiȩ est. quod in sponsa
deiectio ista et ista celsitudo scdm̃tempꝰ quid ẽ eo moderamine sibi cõ
temperant᷑. ut int̾ mundi huuis uarietates. et sublimitas erigat hu¬
milem. ne desiciat in adu̾sis. ⁊ sublimẽ humilitas reprimat. ne eua¬
nescat in prosperis Pulchre omnino ambe res cum ad inuicẽ contͣriȩ
sint. sponsȩ tam̃ parit̾ cooperant᷑ in bonũ. subseruiunt in salutẽ: Et hec
pro eo quod sponsa uidetur subpellibus salomonis inducere similitudi¬

Expanded text:
et domus lutea, et aula regia; et corpus mortis, et templum lucis; et deset domus lutea, et aula regia; et corpus mortis, et templum lucis; et despectio denique superbis, et sponsa Christi. Nigra est, sed formosa, filiae Jerusalem: quam etsi labor et dolor longi exsilii decolorat, species tamen coelestis exornat, exornant pelles Salomonis. Si horretis nigram, miremini et formosam; si despicitis humilem, sublimem suspicite. Hoc ipsum quam cautum, quam plenum consilii, plenum discretionis et congruentiae est, quod in sponsa dejectio ista, et ista celsitudo, secundum tempus quidem, eo moderamine sibi pariter contemperantur, ut inter mundi hujus varietates et sublimitas erigat humilem, ne deficiat in adversis; et sublimem humilitas reprimat, ne evanescat in prosperis? Pulchre omnino ambae res, cum ad invicem contrariae sint, sponsae tamen pariter cooperantur in bonum, subserviunt in salutem. 15. Et haec pro eo quod sponsa videtur de pellibus Salomonis inducere similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
nosce similit᷑ et reginã astantẽ a dextris eius. circumamictam simili¬
busornamentis nontam̃ paribꝰ Nam si huic etiã in locoperegrinaci¬
onissue. et in die uirtutissuȩ. isplendorib scoꝵ non minimaclari¬
tatis atq decoris est porcio. clifferent᷑ illum coronat integritas et co¬
sumacio głe beatorum quã ꝗͣ et sponsam dixerimperfectã atq be¬
atam .s. ex parte: Nam ex parte tabernaculum çedar formosa tam̃
siue in illa portione sui. quȩ iambeata regnat. siue etiã in illustribus iuiris.
quorum et in hac nocte sua sapientia atq uirtutibus. tanquã celũ sius
sderibus adornat᷑ Unde propheta: Qui docti suerint sulgebunt quasi¬
splendor firmamenti. et quiad iusticiam erudiunt multo̾ quasi stellȩ
in perpetuas et̾nitates. o humilitas. o sublimitas. Et tab̾naculũ ce¬
dar. et sanctuarium di. et t̾renum habitaculum. et celeste palacium

Expanded text:
nosce similiter et reginam astantem a dextris ejus, circumamictam similinosce similiter et reginam astantem a dextris ejus, circumamictam similibus ornamentis, non tamen paribus . Nam etsi huic etiam in loco peregrinationis suae, et in die virtutis suae, in splendoribus sanctorum, non minima claritatis atque decoris est portio; differenter tamen illum coronat integritas et consummatio gloriae beatorum. Quanquam et sponsam dixerim perfectam atque beatam, sed ex parte. Nam ex parte tabernaculum Cedar; formosa tamen, sive in illa portione sui, quae jam beata regnat; sive etiam in illustribus viris, quorum, etiam in hac nocte, sua sapientia atque virtutibus, tanquam coelum suis sideribus, adornatur. Unde propheta: Qui docti, inquit, fuerint, fusplendor firmamenti; et qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates . 14. O humilitas! o sublimitas! Et tabernaculum Cedar, et sanctuarium Dei; et terrenum habitaculum, et coeleste palatium;
Abbreviated transcription (Latin):
et in hoc ipso assimiles eam. si tam̃ non tibi excidit illud quod paulo ante me¬
moratum est. ħuitis rei exemplar. de celo uidelicet celi. et celis celorum:
G exemplo illius. que sursum est mat̾ nr̃a. hec quoq quȩ ad huc peregrina¬
tur. habet celos suos. homines spiritales. uita et opinione conspicuos. side
puros. spe sirmos. latos caritate. comtẽplacione suspensos Et hi pluente
pluuiam uerbi salutarem. tonant increpacionib coruscant miraculi
fuenarrant gloriam di. hi extenti sunt sicut pelles super omnem t̾rã
legem ute et disciplinȩ digito quidẽ di scriptã in semet ipsis ostendunt.
abdandam̃ scientiã salutis plebis enis: ostendunt et euangłiũ pacis qͣm
salomonis sunt pelles: agnosce inhis iam pellib supernarum illarum
nnaginem que in sponsi ornatu non longe superius describebant᷑: Ag¬

Expanded text:
et in hoc ipso assimiles eam, si tamen non tibi excidit illud quod paulo ante meet in hoc ipso assimiles eam, si tamen non tibi excidit illud quod paulo ante memoratum est hujus rei exemplar, de coelo videlicet coeli, et coelis coelorum . Ergo exemplo illius quae sursum est mater nostra, haec quoque quae adhuc peregrinatur, habet coelos suos, homines spirituales, vita et opinione conspicuos, fide puros, spe firmos, latos charitate, contemplatione suspensos. Et hi pluentes pluviam verbi salutarem, tonant increpationibus, coruscant miraculis. Hi enarrant gloriam Dei, hi extenti sicut pelles super omnem terram, legem vitae et disciplinae digito quidem Dei scriptam in semetipsis ostendunt, ad dandam scientiam salutis plebi ejus: ostendunt et Evangelium pacis, quoniam Salomonis sunt pelles. 13. Agnosce jam in his pellibus supernarum illarum imaginem, quae in sponsi ornatu non longe superius describebantur . Ag
Abbreviated transcription (Latin):
pare illua pius inuasor p̃ualeas. dum ne inimicis quidẽ uiscera claudenda pi¬
etatis estimes. bene facias his quoq qui te oderunt. ores et propersequentib
ac calũpniantib te. nec ñ et cum his qui oderunt pacẽ este pacisicus stude¬
as tunc prorsus latitudo cȩli. latitudo tuȩ animȩ. et altitudo non dispar. s nec dis:¬
simili̾ pulchritudo. implet᷑q tunc demum in ea quoddicit᷑. extendens cȩlim
scut pellem: In quo iam mirȩ latitudinis. altitudinis ac pulchritudiniscȩlo
summꝰ et immensus atq gloriosus non mͦ dignant̃ habitat. s ⁊ spaciose de¬
ambulat. Uides ne quales in se habeat eccła celos. cum sit nichilominꝰ
ipsa in sua quidem uniuersitate ingensquoddã cȩlum. extentum a mari usq ad
mare. et a flumine usq ad t̾minosorbis terrarũ : uide etiã consequent᷑. cui

Expanded text:
pare illud pius invasor praevaleas, dum ne inimicis quidem claudenda viscera pipare illud pius invasor praevaleas, dum ne inimicis quidem claudenda viscera pietatis existimes; benefacias his quoque qui te oderunt, ores et pro persequentibus ac calumniantibus te, nec non et cum his qui oderunt pacem esse pacificus studeas: tunc prorsus latitudo coeli, latitudo tuae animae; et altitudo non dispar, sed nec dissimilis pulchritudo; impleturque tunc demum in ea quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem : in quo jam mirae latitudinis, altitudinis, ac pulchritudinis coelo summus et immensus atque gloriosus, non modo dignanter habitat, sed et spatiose deambulat. 1365 12. Videsne quales in se habeat Ecclesia coelos, cum sit nihilominus ipsa, in sua quidem universitate, ingens quoddam coelum, extentum a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum? Vide etiam consequenter, cui
Abbreviated transcription (Latin):
de nec magnam .s plane. angustam madicamq censuerim animã. quã tã mo¬
dice caritatis esse cognouerĩ At si grandescat et proficiat. ita ut transiens li¬
sps libertate app̃hendat. quatinus lato quodã gremio bonȩ uoluntatis ad omnẽ
se ipsam curet extend̾e proximum. diligendo unumquẽq tãqꝗͣ se ipsam. nũqͥo
iam illi recte dicet᷑ quid amplus facis. quippeque se ipsam tã amplã facit: am¬
plũ in quã gerit caritatis simi que complectit᷑ uniuersos. etiã quibus nulla
se nouit carnis necessitudine unctam. nulla sp̃e percipiendi cõmodi illectã
nulla percepti redibicione obnotiã. nullodeniq omnino astrictã debito. nͥ illo
sane de quo dr᷑. Nemini quicꝗͣ debeatis. nisi ut inucẽdiligatis. Uerũsi adicias
etiã usquequaq uim facere regno caritatis. ut usq ad ultimos eius t̾minosoccu¬

Expanded text:
de, nec magnam, sed plane angustam modicamque censuerim animam, quam adeo mode, nec magnam, sed plane angustam modicamque censuerim animam, quam adeo modicae charitatis esse cognoverim. 11. At si grandescat et proficiat, ita ut transiens lia libertate spiritus apprehendat, quatenus largo quodam gremio bonae voluntatis ad omnem seipsam curet extendere proximum, diligendo unumquemque tanquam seipsam; nunquid jam illi recte dicetur: Quid amplius facis? quippe quae seipsam tam amplam facit. Amplum, inquam, gerit charitatis sinum, quae complectitur universos, etiam quibus nulla se novit carnis necessitudine junctam, nulla spe percipiendi commodi cujusquam illectam, nulla percepti redhibitione obnoxiam, nullo denique omnino astrictam debito, nisi illo sane, de quo dicitur: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis . Verum si adjicias etiam usquequaque vim facere regno charitatis, ut usque ad ultimos ejus terminos occu
Abbreviated transcription (Latin):
do eius dilectio enis sicut ait apłs.: dilatamini in caritate Namet sianima
negatum est a natura: Crescit quidem et extendit᷑.s spiitalit᷑. Crescit mõ in
rum perfectum. in mensuram ȩtatisplenitudinis xp̃i: crescit eriã in tẽ¬
plum sanctũ in dño Ergo quantitas cuiusq animȩ estimet᷑ de m̃sura ca¬
ritatis quã ht̃ ut uerbi gr̾̃a que multũ ht̃ caritatis magna sit. quȩ parũ.
parua: quȩ uͦ nichil nichil. dicente paulo: Si caritatẽ ñ habuera. nichil sũ
Quod si quãtulã cũq habere ceperit. ut salti̾ se diligentes diligere curet. ac salu¬
tare quidem fr̃s suos et eos qui se salutant. iam non nichil quidẽ illam illam a¬
nimã dixerim. que in racionedati et accepti socialem saltem retinet carita¬
tem Uerũtam̃ uixta sermonẽ dni. quidamplius facit: Nec amplam prom¬

Expanded text:
do ejus, dilectio ejus, sicut dicit Apostolus: Dilatamini in charitate . Nam etsi anima do ejus, dilectio ejus, sicut dicit Apostolus: Dilatamini in charitate . Nam etsi anima negatum est a natura. Crescit quidem et extenditur, sed spiritualiter; crescit non rum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Equantitas cujusque animae aestimetur de mensura charitatis quam habet, ut verbi gratia, quae multum habet charitatis, magna sit; quae parum, parva; quae vero nihil, nihil, dicente Paulo; Si charitatem non habuero, nihil sum . Quod si quantulamcunque habere coeperit, ut saltem diligentes se diligere curet, ac salutare vel fratres suos, et eos qui se salutant; jam nonnihil quidem illam animam dixerim, quae in ratione dati et accepti socialem saltem retinet charitatem. Verumtamen juxta sermonem Domini, quid amplius facit? Nec amplam proin
Abbreviated transcription (Latin):
fortasu a stenoe in me in or si non cenaculũ grande feratã. ubi pos tuspi¬
cumberecum discipulis suis. at tam̃ ubi saltĩ reclinet capud dlos qe sulp.
oꝗͦͣ caus aĩe latit udo ꝗta et meritorũ p̃rogatiua qͤ diuinã in se p̾sentiã
et digna inuenit᷑ susciꝑe. ete sufficiens caꝑe: Quid ula cui et spacia
suppetunt deambuntia ad opis quidẽ maiestatis: Non est proferta intricata foren¬
sibus causis curis ue sclaribus. nec certe uentri et luxuriȩ tradita. s nec curiosa
spectandi seu cupida omnino oñandi. uł etiã tumida dñatu. Oportet nãq pͥmo
quidẽ his omnibus uacuã esse animã: ut celum fiat atq habitaciodi: alioquin
quomͦ poterit uacare et uidere q̃m ipse est d̾s :s et odio siue inuidie aut
rancori minime prorsus inlulgendũ. qm̃ in maliuolã animã ñ introibit
sapientia: deinde necesse eam crescere ac dilatare. ut sit capax di Porro latitu¬

Expanded text:
fortassis ostendere in me ipso, etsi non coenaculum grande stratum, ubi possit recumbere cum discipulis suis; attamen ubi saltem reclinet caput. A longe suspicritorum praerogativa, quae divinam in se praesentiam, et digna invenitur suscipere, et sufficiens capere! Quid illa, cui et spatiosa  alias, spatia suppetunt deambulatoria, ad opus quidem majestatis? Non est profecto intricata forensibus causis curisve saecularibus, nec certe ventri et luxuriae dedita; sed nec curiosa spectandi, seu cupida omnino dominandi, vel etiam tumida dominatu. Oportet namque primo quidem his omnibus vacuam esse animam, ut coelum fiat atque habitatio Dei. Alioquin quomodo poterit vacare, et videre quoniam ipse est Deus? Sed et odio sive invidiae aut rancori minime prorsus indulgendum, quoniam in malevolam animam non introibit sapientia . Deinde necesse est eam crescere ac dilatari, ut sit capax Dei. Porro latitu
Abbreviated transcription (Latin):
dinis: Quom̃ nempe stelle in nocte lucent. in die latent: scuera uirties
que sepe in prosperis non apparet. eminet in aduersis Ilud sane cautele ẽ
hoc necessitatis. Ergo uirtus est sidus et homo uirtutũ celum: Disi quis
forte cum d̃mper ꝓptiam dixisse legit. celum mͥ sedes est. celum hoc uoluabile
uisibileq intelligendum estimet. et non pocius illud de quo aubi aꝑtuis
scriptura cõmemorat. anima inquiens iusti. sedes est sapientie. Qui aũ
ex doctria saluatoris sapit sp̃m esse dm atq in spũ ad orandũ. ecia ei sedẽ
non ambigit assignare spiritalem: Ego uͦ sident̃ id fecerim nonmoni u
hois uisti quã in angłico spũ Confirmat me in hoc sensu maxioiee ullem
fdeus promissio : Ego et pat᷑ ait silius ad eũ id est ad sẽm hominẽ uemieiõ
od mansionem apid eum faciemus ꝓpham quot. dealio non drcisse celo¬

Expanded text:
dinis. Quo modo nempe stellae in nocte lucent, in die latent, sic vera virtus, dinis. Quo modo nempe stellae in nocte lucent, in die latent, sic vera virtus, quae saepe in prosperis non apparet, eminet in adversis. Illud sane cautelae est, hoc necessitatis. Ergo virtus est sidus, et homo virtutum, coelum. Nisi quis forte cum Deum, per prophetam dixisse legit: Coelum mihi sedes est ; coelum hoc volubile visibileque intelligendum existimet, et non potius illud, de quo alibi apertius Scriptura commemorat: Anima, inquiens, justi sedes est sapientiae. Qui autem ex doctrina Salvatoris sapit spiritum esse Deum, atque in spiritu adorandum ; etiam sedem non ambigit assignare spiritualem. Ego vero fidenter id fecerim, non minus in hominis justi, quam in angelico spiritu. Confirmat me in hoc sensu maxime illa fidelis promissio: Ego et Pater, ait Filius, ad eum, id est ad sanctum hominem, veniemus et mansionem apud eum faciemus . Prophetam quo
Abbreviated transcription (Latin):
absens placere ei. in quem angłi prospicere concupiscunt. utt dum desidi o
feruet angłico probet se ꝑide cuem scõꝵ et domesticam di. probet
duectam probet sponsam: Ego puto omnem animã tale ñ mͦ &
lestem esse propt̃ originem.s et celum ipsum posse non u mertto appellari prapt
imitacionem: Et tunc liquido oftendit. quia uere origo ipsius de celis est. cũ
conuersacio eius in celisest. Est gͦ celum scã aliqua anima. habens solem intel¬
lectum. lunam sidem. astra. uirtutes. uel certe sol iusticiȩ. Zelus. aut feruens
caritas. et luna continentia: Quomͦ enim claritas ut auint lunȩ non n̾a
sole est sic absq caritate seu uisticia continentiȩ meritũ nullum est : hinc
deniq sapiens. oquã pulcħa est inquit casta generacio cum canitate: porro
stellas dixisse uirtites non me penitet. considerantẽ congruentiã similitu¬

Expanded text:
absens placere ei, in quem angeli prospicere concupiscunt, ut dum desiderio absens placere ei, in quem angeli prospicere concupiscunt, ut dum desiderio fervet angelico, probet se proinde civem sanctorum, et domesticam Dei, probet dilectam, probet sponsam. 8. Ego puto omnem animam talem non modo coelestem esse propter originem, sed et coelum ipsum posse non immerito appellari propter imitationem. Et tunc liquido ostendit quia vere origo ipsius de coelis est, cum conversatio ejus in coelis est. Est ergo coelum sancta aliqua anima, habens solem intellectum, lunam fidem, astra virtutes. Vel certo sol, justitiae zelus aut fervens charitas; et luna continentia. Quomodo enim claritas, ut aiunt, lunae nonnisi a sole est, sic absque charitate seu justitia continentiae meritum nullum est. Hinc denique Sapiens: O quam pulchra est, inquit, casta generatio cum charitate! Porro stellas dixisse virtutes non me poenitet, considerantem congruentiam similitu
Abbreviated transcription (Latin):
qui descendit. ipse est et qui ascendit. et nemo ascendit in celum nisi qui de celo
descendit unus idem q dñs. ⁊ sponsus in capite. et sponsa in corpore Nec frust
in tris uisus est hõ cȩlestis. cum de t̾renis celestes quã plurimos fecerit sibi
similes. ut sit quod iegit᷑. qiualis celestis. tales et celestes Ex tunc gͦ in t̾ra uuiti
more celestium. dum instar supernȩ illius beatȩ q creaturȩ. hec quoq quȩ
a finib t̾re uenit audire sapientiã salomonis. celesti uiro nichilominus
casto inheret amore. ex si necdum quomͦ illa uincta per speciem. tam̃ spõ¬
sis q con formari satagit formȩ quȩ de cęlo uenit. discens ab ea ueretũ¬
da esse et sobria. discens pudica et sc̃a. discens paciens ex compaciens. postre¬
mo discens mittis et huimilis corde Et io morib hiuuscemodi contendid iet

Expanded text:
qui descendit, ipse est et qui ascendit, ut nemo ascendat in coelum, nisi qui de coelo qui descendit, ipse est et qui ascendit, ut nemo ascendat in coelum, nisi qui de coelo descendit, unus idemque Dominus, et sponsus in capite, 1363 et sponsa in corpore. Nec frustra in terris visus est homo coelestis, cum de terrenis coelestes quamplurimos fecerit sibi similes, ut sit quod legitur: Qualis coelestis, tales et coelestes . Extunc igitur in terra vivitur more coelestium, dum instar supernae illius beataeque creaturae, haec quoque, quae a finibus terrae venit audire sapientiam Salomonis, coelesti viro nihilominus casto inhaeret amore, etsi necdum quomodo illa juncta per speciem, tamen spongisque conformari satagit formae, quae de coelo venit, discens ab ea verecunda esse et sobria, discens pudica et sancta, discens patiens atque compatiens, postremo discens mitis et humilis corde. Et ideo moribus hujuscemodi contendit et
Abbreviated transcription (Latin):
deuocione postea uͦ et in pari gła: habes itaq utrũq de celo. et sponsum
uidelicet iħm. et sponsam ierłm Et ille quidẽ ut uideret᷑ semet ipsum exi
naniuit formam serui accipiens. et habitu inuentꝰ ut hõ at illam ĩ quanã
An forte in frequentia angłorum. quos uidit descendentes et ascendentes
super silium hominis. S melius clicimus. quod sponsam tunc uiderit. cũ
uerbum in carne uidit. agnoscens duos in carne una: dum enĩ sc̃s ille emina¬
nuel t̾ris intulit magisterium disciplinȩ cȩlestis. dum suꝑnȩ illus ierłm. que est ma¬
t̃ nrã uisibilis quedam imago et speties decoris euis. ꝑ ipsum nob̾ et in ipso ex p̃ssa
in notuit. quid nisi in sponso sponsam perspeximus. unum eũdẽq dñm głę ãmi¬
rantes. et sponsum decoratũ corona. et sponsam ornatã monilib suis : Ipse igit᷑

Expanded text:
devotione, postea vero et in pari gloria. 7. Habes itaque utrumque de coelo, et sponsum, devotione, postea vero et in pari gloria. 7. Habes itaque utrumque de coelo, et sponsum, scilicet Jesum, et sponsam, Jerusalem. Et ille quidem ut videretur, semetipsunem hominum factus, et habitu inventus ut homo . At illam in quanam, An forte in frequentia angelorum, quos vidit descendentes et ascendentes super Filium hominis? Sed melius dicimus quod sponsam tunc viderit, cum Verbum in carne vidit, agnoscens duos in carne una. Dum enim sanctus ille Emmanuel terris intulit magisterium disciplinae coelestis, dum supernae illius Jerusalem, quae est mater nostra, visibilis quaedam imago et species decoris ejus per ipsum nobis et in ipso expressa innotuit: quid nisi in sponso sponsam perspeximus, unum eumdemque Dominum gloriae admirantes, et sponsum decoratum corona, et sponsam ornatam monilibus suis? Ipse igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tatem scãm ierłm nouam descendentẽ de celo ad̾o paratã tãqͣ sponsã ornatam
uiro suo Et addit: Et audiui uocem magnã de thronodicentem: Eoce tab̾na¬
culum dĩ cum hominibus. et habitabit cum eis Ad quid: credout ad quirat¬
sibi sponsam de hominib Mira res: Ad sponsam ueniebat. et absq sponsa ñ
ueniebat: Querebat sponsam. et sponsa cum ipso erat: An due erant : Absit:
Una est enĩ ait columba mea: S sicut de diuersis ouiũ gregib unũ facere
uoluit. ut sit unum ouile et unꝰ pastor: ita cũ haberet sponsã inherentem
sibi a principio multitudinem angłoꝵ. placuit ei et de honunib comiocare
eccłam. atq unire illi que de celo est. ut sit una sponsa. et sponsus unus  G
ex adiecta ista perfecta est illa non duplicata. et agnoscit de se dictum. U.¬
na est perfecta mea: porro unã conformitas facit. nunc quide̾ in sim ili

Expanded text:
itatem sanctam Jerusalem novam, descendentem de coelo, a Deo paratam, tanquam sponsam ornatam itatem sanctam Jerusalem novam, descendentem de coelo, a Deo paratam, tanquam sponsam ornatam viro suo; et addidit: Et audivi vocem magnam de throno dicentem: Ecce tubernaculum Dei cum hominibus, et habitabit cum eis Apoc. XXI, 2, 3. Ad quid? Credo ut sibi acquirat sponsam de hominibus. Mira res! Ad sponsam veniebat, et absque sponsa non veniebat. Quaerebat sponsam, et sponsa cum ipso erat. An duae erant? Absit! Una est enim, ait, columba mea. Sed sicut de diversis ovium gregibus unum facere voluit, ut sit unum ovile, et unus pastor , ita cum haberet sponsam inhaerentem sibi a principio multitudinem angelorum, placuit ei et de hominibus convocare Ecclesiam, atque unire illi quae de coelo est, ut sit una sponsa, et sponsus unus. Ergo ex adjecta ista, perfecta est illa, non duplicata, et agnoscit de se dictum: Una est perfecta mea . Porro unam conformitas facit, nunc quidem in simili
Abbreviated transcription (Latin):
quiunq cesi sunt nominant᷑ et ad singulos pestat quobdicit.: Eitendẽ
celum sicatt pellem: Sidetis credo quȩnã ille peues⁊ cuius fint salomonis.
de quarum sponsa similitudine głat᷑: Nunc iam intuemini eius głam
quȩ et celo se comparat. et illi cȩlo quod tanto est gloriosius quanto diui¬
nius. Nec ĩmerito usurpat inde similitudinẽ. uñ originẽ duait Nã si
ꝑꝑ corpꝰ quod de t̾ra habet. tab̾naculocedar se assimilat. cur ñ et pꝑ animã
que de celo est eque similem celo eẽ gloriet᷑. p̃serti cũ uita testet  origiie.
testet᷑ nature dignitatẽ et patriȩ. Unum d̾m̃ adorat et colit quomͦ ãgłi
et fragili corpore. qd̾ ñ angłi. querit postremo et sapit quȩ ap̃ illos sunt
nõ que super terram: Quod euidentius celestis insigne origiis. quã inge¬
uiuere angłm : Cȩlestis sunt ista potentiȩ: ñ t̾rene . et quod uere de cȩ¬
lo sit anima quȩ hec potest aperte indicant: Auditam̃ apertuis Uidi inquit cuu¬

Expanded text:
os spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Viderie, credo, quaenam illae pelles, et cujus sint Salomonis, de quarum sponsa similitudine gloriatur. 6. Nunc jam intueamini ejus gloriam, quae et coelo se comparat, et illi coelo, quod tanto est gloriosius, quanto divinius. Nec immerito usurpat inde similitudinem, unde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et propter animam, quae de coelo est, coelo aeque similem se esse glorietur, praesertim cum vita testetur originem, testetur naturae dignitatem et patriae? Unum Deum adorat et colit, quo modo anet fragili corpore, quod non angeli, quaerit postremo, et sapit quae apud illos sunt, non quae super terram. Quod evidentius coelestis insigne originis, quam ingevivere angelum? Coelestis sunt ista potentiae, non terrenae, et quod vere de coelo sit anima quae haec potest, aperte indicant. Audi tamen apertius: Vidi, inquit, civ
Abbreviated transcription (Latin):
sta si alios thonõs alios cherubin aq alios seraphan sie stelarũ celũ noe
si depicta hec pellis. hec una de pellibus mei salomonis et hee pcipia & en
omni arnatũ multiformis głȩ euus: habet aũ grandis istapelus quã ꝓplu¬
mina sise eque sa lomonis pelles qm unusquisa beatꝰ et s.n qu. ibiest. pe¬
usos utiq salomonis: Benigni siquidem sun aet ecgettim carita te ppus¬

Expanded text:
states; alios, thronos; alios cherubin, atque alios seraphin. Sic stellatum coelum hoc; states; alios, thronos; alios cherubin, atque alios seraphin. Sic stellatum coelum hoc; sic depicta haec pellis. Haec una de pellibus mei Salomonis, et haec praecipua in omni ornatu multiformis gloriae ejus. Habet autem grandis ista pellis quamplurimas in se aeque Salomonis pelles, quoniam unusquisque beatus et sanctus, qui ibi est, pellis est utique Salomonis. Benigni siquidem sunt atque extenti in charitate, pert
Abbreviated transcription (Latin):
sibile atq corporeum quãuis in suo genere quidẽ siderea rarie fatoe pelehertinĩ
ori entemet por cȩlum intellertuale ac spiale. Et oifenta celos monteslestu
criendemiisi . de t estacuit in sempitnũ. ipsum ꝙ i habitatr de u̾putes spo sei
oreorionem eitra ilud remanere celum. in quo scit habitare dilectiẽ sbiem
thessauruis en is ibi et cor euis : Emulat᷑ sane asistentes uultur adquẽ suspi¬
rt a qlub se utte i non ualet uidendo associare.studet confirmarienec¬
ducere sanilitudinem: hoc extentum sicut pellis non spaciistam locorũ
S afrec honib animorum. hoc miris nariss ꝙ artificis distintũ opibsꝰ euit sis¬
nes ailtonsui amono colori & beatitudinum. Nam alios quidem posuit agłos
alios aũ archangłos alios ũ uirtutes. alios dnãciones alios principat. alios suore¬

Expanded text:
sibile atque corporeum, quamvis in suo genere quidem siderea varietate pulcherrimum. Ssibile atque corporeum, quamvis in suo genere quidem siderea varietate pulcherrimum. Sorientem . Et hoc coelum intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. Ne vero putes sponsae devotionem citra illud remanere coelum, in quo scit habitare dilectum: ubi enim thesaurus ejus, ibi et cor ejus . Aemulatur sane assistentes vultui ad quem suspirat, et quibus se interim non valet videndo associare, studet conformare viducere similitudinem. Hoc extentum sicut pellis, non spatiis tamen locorum, sed affectibus animorum; hoc miris variisque artificis distinctum operibus. Divisiones autem sunt, non colorum, sed beatitudinum. Nam alios quidem posuit angelos; alios autem, archangelos; alios vero, virtutes; alios, dominationes; alios, principatus; alios, pote
Abbreviated transcription (Latin):
tue beatȩq uitȩ omnino locus in anima est. nisi mediis quidẽ interiet¬
tis ilirtutibꝰ Unde ꝓpħa dõ qui utiq beata uita ẽ. iusticia in quit et ui¬
dicilim p̃paracio sẽdis tue: Et apłꝰ dicit xp̃m habitare ñ omnimꝰ quidẽ .s.
signant᷑ per fidẽ in cordib nr̃is: dño quoq sessuro super asellum uestes suã
discip̾uli substrauerunt significantes saluatorẽ seu salutem nequaꝗͣ
ribus apłorũ: Et ideo eccła ꝓmissionem habens suturȩ felicitatis. curat
interim p̃parare se et p̃ormnare in uestitu deaurato. circũdata uarieta¬
te grãrũ atq uirtutũ. quo digna et capax plenitudinis gr̃ȩ inueniat᷑.
Ceterũ spiritali huc tã pulchȩ uarietati quã de pͥma interĩ stola in qͦdã
ueste suȩ sanctifcacionis accepit. nullo pacto ego cõparauerĩ in decore celium bor inĩ¬

Expanded text:
tuae beataeque vitae omnino locus in anima est, nisi mediis quidem interjectuae beataeque vitae omnino locus in anima est, nisi mediis quidem interjectisque virtutibus. Unde Propheta Deo, qui utique vita beata est: Justitia, inquit, et judiciumsignanter per fidem in cordibus nostris . Domino quoque sessuro super asellum, vestes suas discipuli substraverunt ; significantes Salvatorem seu salutem nequaquaribus apostolorum. Et ideo Ecclesia promissionem habens futurae felicitatis, curat interim praeparare et praeornare se in vestitu deaurato, circumdata varietate gratiarum atque virtutum, quo digna et capax plenitudinis gratiae inveniatur. 4. Caeterum spirituali huic tam pulchrae varietati, quam de prima interim stola in quadam veste suae sanctificationis accepit, nullo pacto ego comparaverim in decore coelum hoc vi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hac pelle formosius: Quid ornaciꝰ cȩlo : Minime tam̃ uł ipsũ ullatenꝰ
cõferendum głȩ et decori sponsȩ eo ipso succu̾bens quod p̃terit et he sig᷑a
ipsuis. ut pote corporea. et corporeis subiacens sensibꝰ Quȩ enĩuident᷑ tẽ
bi grã caritas est. et caritas sicut legistis. nũquã excidit. Est certe et iusti¬
minꝰ pacientia pauꝑũ nonperibit in sinem: Quid uolũtaria pauꝑtas.¬
et quid humilitas: Nlõne altera regnũ et̃nũ. altra equȩ exaltacionẽ ꝓ¬
meret᷑ ȩt̃nã : Cõ qͦ spectat et timor dñi sc̃s permanens ĩ sołm scłi Sic̃ pru¬
dentia:. sic temperantia. sic fortitudo. et si quȩ sunt uirtutes aliȩ. quid nisi
margaritȩ quedã sunt in sponse ornatu splendore ꝑpetuo coruscantes
Perpetuo inquã. quia se des et fundamentũ perpetuitatis: Nec enĩ ꝑpe¬

Expanded text:
Quid hac pello formosius? quid 1361 ornatius coelo? Minime tamen vel ipsum ullatenus Quid hac pello formosius? quid 1361 ornatius coelo? Minime tamen vel ipsum ullatenus conferendum gloriae et decori sponsae, eo ipso succumbens, quod praeterit et haec figura ipsius, utpote corporea, et corporeis subjacens sensibus. Quae enim videntur, bi gratia, charitas est, et charitas, sicut legitis, nunquam excidit . Est certe et justiminus quia patientia pauperum non peribit in finem . Quid voluntaria paupertas? quid humilitas? Nonne altera regnum aeternum , altera aeque exaltationem promeretur aeternam? Eo quoque spectat et timor Domini sanctus, permanens in saeculum saeculi . Sic prudentia, sic temperantia, sic fortitudo, et si quae sunt virtutes aliae, quid nisi margaritae sunt quaedam in sponsae ornatu, splendore perpetuo coruscantes? Perpetuo, inquam, quia sedes et fundamentum perpetuitatis. Nec enim perpe
Abbreviated transcription (Latin):
dens ait celum sicut pellem: Nõ ille profecto salomon. et si multum sapiens
multumq potens extendit celum sicit pellem. s is pocus. qui non tã sapi¬
ens quã ipsa sapientia est. ipse prorsus extendit et condidit: Istius siquidẽ.⁊
non illius illa uox est: Quãdo p̃parabat celos. haud dubiũ quin d̾s pat̾. ego
aderam: Aderat sine dubio preparanti celos sua uirtꝰ suaq sapientia: Ner pu¬
tes astitisse ociosam et quasi ad spectandũ tãtũmͦ qͥa dix̾ aderã. ñ etiã p̃para¬
bam: Respice paulisper inferiꝰ. et inuenies aꝑte subungentẽ. quia erat
cũ eo cõponens omnia: deniq ait. Quecũq oꝑa pat̾ facit. hec ⁊ siliꝰ similit̃
facit: Et ipse itaq extendit celum sicut pellem: Pulcherrima pellis. quȩ
in modum magni cuiuslam tẽtori uniuersam operiens faciem t̾rȩ. solis.
lunȩ atq stellarum uarietate cã spectabili humanos oblectat aspectꝰ

Expanded text:
dens, ait, coelum sicut pellem . Non ille profecto Salomon, etsi multum sapiens, dens, ait, coelum sicut pellem . Non ille profecto Salomon, etsi multum sapiens, multumque potens, extendit coelum sicut pellem; sed is potius qui non tam sapiens quam ipsa Sapientia est, ipse prorsus extendit et condidit. Istius siquidem, et non illius illa vox est: Quando praeparabat coelos, haud dubium quin Deus Pater, ego aderam. Aderat sine dubio praeparanti coelos sua virtus, suaque sapientia. Nec putes astitisse otiosam, et quasi ad spectandum solummodo, quia dixit, aderam, non etiam, praeparabam. Respice paulisper inferius, et invenies aperte subjungentem, quia eram cum eo componens omnia . Denique ait: Quaecunque enim Pater facit, haec et Filius similiter facit . Et ipse itaque extendit coelum sicut pellem. Pulcherrima pellis, quae in modum magni cujusdam tentorii universam operiens faciem terrae, solis, lunae atque stellarum varietate tam spectabili humanos oblectat aspectus.
Abbreviated transcription (Latin):
anime pulertuami com pararet᷑. non uilerae feou rerto amaribui
est imateri Quid inquã tale in se ostendit ea querrecerit. saura bau
mundi quodequare speciem anime possit illiis que ecuta tenehois
netustatem eius qui de celo est decorem indiut ioruetaer doles pdi¬
bi promonilibus. ipso purior sicut et excelsier erhere sise spden ellib
hobrespicere ad istum salomonẽ cum indagare cuapis aulĩs soroos pculib
sunilem i drcore. sponsa gloriet᷑. Quid est gͦ quod dictt spensa formosa stam
siut mae coomonis: Magnũ ac mirabile quiddã sat eo esnoid si tam
non hune s. iulum attendimꝰ de qͦ dr̃. Ecoc plus quã salomon lne. ꝓẽ usa:¬
adeo hic meus salomon. salomonest : ut nonmͦ pacisicꝰ. quod quidẽ salomon intͣptat᷑
s. et pax ipsa uocet᷑. paulo perhibente. quia ipse est pax nr̃a: Apud istum sa¬
lomonem non dubito posse inueniri. quod derori sponse omnino compara¬
re non dubitem: Et presertim de pellibus euis aduerte in psalmo Exten¬

Expanded text:
animae pulchritudini comparetur, non vile ac foedum recto appareat aestimatori? Quid, inquam, tale in se ostendit ea quae praeterit figura hujus mundi, quod aequare speciem animae possit illius, quae exuta terreni hominis vetustatem, ejus qui de coelo est, decorem induit, ornata optimis moribus pro monilibus, ipso purior sicut et excelsior aethere, sole splendidior? Noli ergo respicere ad istum Salomonem, cum indagare cupis cujusmodi se pellibus similem in decore sponsa glorietur. 2. Quid est ergo quod dicit: Formosa sum sicut pelles Salomonis? Magnum et mirabile quiddam, ut ego aestimo: si tamen non hunc, sed illum hic attendamus, de quo dicitur: Ecce plus quam Salomon hic . Nam usadeo is meus Salomon est, ut non modo pacificus quod quidem Salomon interpretatur, sed et pax ipsa vocetur, Paulo perhibente quia ipse est pax nostra . Apud istum Salomonem non dubito posse inveniri quod decori sponsae omnino comparare non dubitem. Et praesertim de pellibus ejus adverte in Psalmo: Exten
Abbreviated transcription (Latin):
pas errarde telo consilio. et exemplo robur non mecliocre capiebat: Plãgo
qura uebement᷑ amo Et nemo mͥ molestus ste. dicens non debere sic afsic
cum benianꝰ samuel suꝑ reprodorege et pius dd super parricida satisfece

Expanded text:
qui de tuo, Girarde, zelo, consilio et exemplo robur non mediocre capiebat; plango qui de tuo, Girarde, zelo, consilio et exemplo robur non mediocre capiebat; plango quia vehementer amo. Et nemo mihi molestus sit, dicens non debere sic affici; cum benignus Samuel super reprobo rege , et pius David super parricida filio
Abbreviated transcription (Latin):
frequent᷑ ingeminans pat̾. pat̃. conuersus ad me. ex hilarata quidem faci
quanta inquit dignacio patrem hommũ esse. quanta hominũ gła. di
silios esse. di ee heredes. Nam si filii et heredes: Sic cantabat quem nos lu¬
gemus. in quo meũ fateor luctũ pene in cantũ couertit. dum intent̾
głe euis propͥe fere miseriȩ eius obliuiscor: S reuocat me ad me pungẽs
dolor facileq a sereno illo intuitu tamquã a leui exxitat sonno perstringens anxie
Blaneie mertte daiuid super parricida filio. cui perpetuo sciret oh tructũ exi¬
absortis semel emersio iam non sperat᷑: Equidẽ resurgent s ñ ad uttã uimmo
adititamn ut uiui i morte infelicuis moriant᷑ : Quã ꝗ̃ de ionatha possitsen
tameri nulla: plango primũ suꝑ mea ipsuis plaga atq hiuius iactura domꝰ
blango deinde super pauperum necessitatibus quorũ orrardus pat᷑ erat:

Expanded text:
frequenter ingeminans: Pater, Pater, conversus ad me, exhilarata quidem facie: « frequenter ingeminans: Pater, Pater, conversus ad me, exhilarata quidem facie: « Quanta, » inquit, « dignatio Dei, patrem hominum esse! quanta hominum gloria, Dei filios Dei esse et haeredes! Nam si filii, et haeredes. » Sic cantabat quem nos lugemus: in quo et meum, fateor, luctum pene in cantum convertit, dum intentus gloriae ejus, propriae fere miseriae obliviscor. 12. Sed revocat me ad me pungens dolor, facileque a sereno illo intuitu, tanquam a levi excitat somno perstringens anxietPlanxit merito David super parricida filio , cui perpetuo sciret obstructum exiibus aeque 1359 absorptis semel, emersio jam non speratur. Et quidem resurgent, sed non ad vitam; imo ad vitam, ut vivi in morte infelicius moriantur. Quanquam de Jonatha possit nontamen nulla. Plango primum super mea ipsius plaga, atque hujus jactura domus; plango deinde super pauperum necessitatibus, quorum Girardus pater erat;
Abbreviated transcription (Latin):
surparis ad leticiã mat̾ meroris. usurparis ad głam glȩ inimica. usurparĩ
ad introitum regni porta inferi et fouea ꝑdicionis ad inuentionẽ salu¬
tis. idq ab hõe peccatore: Iuste nimirũ. quia tuiniq in hominẽ innocen¬
tem et iustum potestatem temeraria usurpasti: Mortua es omors. et ꝑ¬
forata hamo. quem incausta glutisti. cuius illa uox est in propħa O mori
ero mors cua. morsus tuus ero inferne Illo in qͣ hamo ꝑforata. transeun¬
tib ꝑ meelium tui sidelibus latum. letũ q exitum pandis ad uitã Girardus
te non formidat laruaris essigies. Girardus ꝑ medias fauces tuas transit ad
patriam. non mͦ securus .s ⁊ letabundus : laudans: Cũ gͦ ꝑuenissẽ. et ex¬
trema iam psalmi me audiente clara uoce complesset suspiciens in celũ ait
pat̃ in manus tuas cõmendo sp̃m meum. et repetens eundem sermonẽ. ac

Expanded text:
Usurparis ad laetitiam, mater moeroris; usurparis ad gloriam, gloriae inimica; usurparis Usurparis ad laetitiam, mater moeroris; usurparis ad gloriam, gloriae inimica; usurparis ad introitum regni, porta inferi; et fovea perditionis, ad inventionem salutis: idque ab homine peccatore. Juste nimirum, quia tu inique in hominem innocentem et justum potestatem temeraria usurpasti. Mortua es, o mors, et perforata hamo quem incauta glutiisti, cujus illa vox est in propheta: O mors, ero mors tua; morsus tuus ero, inferne . Illo, inquam, hamo perforata, transeuntibus per medium tui fidelibus latum laetumque exitum pandis ad vitam. Girardus te non formidat, larvalis effigies. Girardus per medias fauces tuas transit ad patriam, non modo securus, sed et laetabundus et laudans. Cum ergo supervenissem, et extrema jam psalmi, me audiente, clara voce complesset, suspiciens in coelum, ait: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Et repetens eumdem sermonem, ac
Abbreviated transcription (Latin):
super me. qui bibo calicem amaritudinis: Et solus dolendus. quia solus bibo.
Nlon enĩ et tu Solus ego pacior. quod solent parit̾ pati qui se diligunt. cii
se amittunt. Utinam non te amiserĩ. s p̃miserim. utinã uł tarde aliqñ
sequar te quocũq ieris. Non enĩ dubium. quinad illosieris quos cirta me¬
dium excremȩ noctis tuȩ muitabas ad laudẽ. cum in uultu et uoce ex¬
ultacionis subito erupisti in illud dauiticũ. stupentib qui astabant. liauda¬
te dñm de ceł. laudate eum in excelsis Iam tibi fr̃ in nocte adhuc media di¬
escebat. et nox sicut dies illum mabat᷑: ꝓrsus illa nox illuminaciotua in
deliciis tuis accitꝰ sũ ego ad id miraculi. uide exultãtẽ in morte hominẽ:⁊
insultantem morti. Ubi est mors uctoria tua ͤ Ubi est mors stimulus tuꝰ.
Iam nõ stimuł s iubiliis: Iam cantãdo morit᷑ homo. et moriendo cantat:

Expanded text:
super me, qui bibo calicem amaritudinis. Et solus dolendus, quia solus bibo: super me, qui bibo calicem amaritudinis. Et solus dolendus, quia solus bibo: non enim et tu. Solus ego patior quod solent pariter pati qui se diligunt, cum se amittunt. 11. Utinam non te amiserim, sed praemiserim! utinam vel tarde aliquando sequar te quocunque ieris! Non enim dubium quin ad illos ieris, quos circa medium extremae noctis tuae invitabas ad laudem, cum in vultu et voce exsultationis subito erupisti in illud Davidicum, stupentibus qui assistebant: Laudate Dominum de coelis, laudate eum in excelsis . Jam tibi, frater mi, nocte adhuc media diescebat, et nox sicut dies illuminabatur Prorsus illa nox illuminatio tua in deliciis tuis. Accitus sum ego ad id miraculi, videre exsultantem in morte hominem, et insultantem morti. Ubi est, mors, victoria tua? ubi est, mors, stimulus tuus? Jam non stimulus, sed jubilus. Jam cantando moritur homo, et moriendo cantat.
Abbreviated transcription (Latin):
meus plane: An ñ meus qui sr̃ sanguine fuit. professione filius. sollici
saltem uos amici mei. qui certe consideratisquã grauia pro peccatis recepi de ma-¬
nu dñi. In uirga indignacionis suȩ percussit me percussit me digne pro me-¬
ritis. dure pro uiribus. An leue quis dixerit uiuere me absq oirardo. nͥ qͥ
ignorat quid michi cum oirardo: Nec tam̃ contradico sermonib sc̃i: Nõ
rep̃hendo udiciũ. quo recepit quisq quo dignꝰ est. ille coronã quã meruit.
ego quã debuipenã Nũquid quia sentio penã. rep̃hendo sententiã : huma¬
num est illud. hoc impium: humanũ inquã et necesse afsici erga caros. si¬
ue delectabilit̃ cum presto sunt. siue cum absunt moleste: Non erit ociosa
sentib horror indicat separacionis. et dolor de inuicẽ separatis: doleo suꝑ
oirarde hme. non quia dolendus. s quia ablatꝰ. Et ideo forcassis dolendũ mͥ pociꝰ

Expanded text:
meus plane. An non meus, qui frater sanguine fuit, professione 1358 filius, sollicitmeus plane. An non meus, qui frater sanguine fuit, professione 1358 filius, sollicitmei, miseremini mei, saltem vos amici mei, qui certe consideratis quam gravia pro peccatis recepi de manu Domini. In virga indignationis suae percussit me, digne pro meritis, dure pro viribus. An leve quis dixerit vivere me absque Girardo, nisi qui ignorat quid mihi cum Girardo? Nec tamen contradico sermonibus sancti; nec reprehendo judicium, quo recepit quisque quo dignus est: ille, coronam quam meruit; ego, quam debui poenam. Nunquid quia sentio poenam, reprehendo sententiam? Humanum est illud, hoc impium. Humanum, inquam, et necesse affici erga charos, sive delectabiliter cum praesto sunt, sive cum absunt, moleste. Non erit otiosa aesentibus, horror indicat separationis, et dolor de invicem separatis. Doleo super te, Girarde charissime, non quia dolendus, sed quia ablatus. Et ideo fortassis dolendum mihi potius
Abbreviated transcription (Latin):
cuardũ luntei. Guardus in cauisa est : sr̃ carne s proximꝰ pũ sociuii poposite
Adhesit anima mea anime ilius et unam fecit de duab nsoncos aoposite¬
pites s unanimitas. carnisquidem netessitudo non defuit .s plusiuneit
bocietas sos. consensus animorum. morum conformitas: Cũ gͥ essem cor i¬
nt is. aquiia una : hanc meã parit᷑ atq ipsius animã ꝑtransuit gtadiuis
et seundens mediã partẽ locuint in celo partem in ceno deserust. Es erapor
sonila enisera in luto iacenstrĩata paree sui et ꝓgeserutio rac ego per
de quibus ait: Percusi eos et non doluerunt: Affectũ meũ confessus sum. et
non negaui: carnalẽ quis dixerit. ego himanũ non nego sicut ner me ho¬
minẽ: Si ner hoc sufficit: nec carnalem nega uerĩ : Nã ⁊ ego carnalis sum. ue¬
nũdat  sub perctto addictus morti penis ȩt erũpnis obnorus : Nonsũ fater
insensibilis ad penas morte horreo meã et meor Meus birardus erat.

Expanded text:
Girardum lugeo: Girardus est in causa, frater carne, sed proximus spiritu, socius proposito. 9 Adhaesit anima mea animae illius; et unam fecit de duabus, non consanguinitas, sed unanimitas. Carnis quidem necessitudo non defuit; sed plus junxit societas spiritus, consensus animorum, morum conformitas. Cum ergo essemus cor unum et anima una, hanc meam pariter atque ipsius animam pertransivit gladius, et scindens, mediam partem locavit in coelo, partem in coeno deseruit. Ego, ego illa portio misera in luto jacens, truncata pade quibus ait: Percussi eos, et non doluerunt . Affectum meum confessus sum, et non negavi. Carnalem quis dixerit: ego humanum non nego, sicut nec me hominem. Si nec hoc sufficit, nec carnalem negaverim. Nam et ego carnalis sum, venundatus sub peccato, addictus morti, poenis et aerumnis obnoxius. Non sum, fateor, insensibilis ad poenas, mortem horreo meam et meorum. Meus Girardus erat,