comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apłi habuerunt & illi. & quẽ
isti credidert incarne uenisse.
illi p̃nuntiauert uenturum.
hinc psalmista dic̃. fundamͣta
eius inmontib scĩs. Montes
doctores fundant᷑ quia eorũ
fidẽ imitant᷑. tãqͣm scilicet
fundam̃tũ suꝑ fundanta
qͥa & ipsi montes fundamͣta
ẽẽ noscunt᷑ t qͥ loqͦbat᷑ me¬
cum. habebat mensuram ha¬
rundineã aureã ut metiret᷑
ciuitatẽ. Hic angłs typũ filii
dĩ cenebat. qͥ omĩa inmͣsura
& numero disponit. Nam ꝑ
harundinẽ. diuinã debemus
intelligere p̃dicationẽ. Quia
enĩ harundine scribit᷑. recte
ꝑ harundinẽ scͥpt᷑a scã intel¬
ligit᷑. ab efficiente uidelicet
illud qͦd efficit᷑. Hac itaq ha¬
rundine. idest diuino eloqͥo
tangit & illuminat ds̃ corda
fidelium. ibiq ꝑpendit & me¬
tyt᷑ facta singuloꝵ atq pfe¬
ctus. Dum alii cribuit fermo¬
nẽ sapientie. alii genera lun¬
guaꝵ. &.c̃. Que mensura ha¬
rundinea aurea dicit᷑. ꝓpt̃
claritatẽ diuine sapientie.

Expanded text:
 habuerunt et illi: et quem isti crediderunt in carne venisse, illi praenuntiaverunt venturum. Hinc Psalmista dicit: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Montes stamenti doctores fundantur, quia eorum fidem imitantur. Tanquam, scilicet fundamentum super fundamenta, quia et ipsi montes fundamenta esse noscuntur. Et qui loquebatur mecum, habebat mensuram arundineam auream, ut metiretur civitatem. Hic angelus typum filii Dei tenebat, quia omnia mensura et numero disponit. Nam per arundinem, divinam debemus intelligere praedicationem; quia enim arundine scribitur, recte per arundinem Scriptura sancta intelligitur, ab efficiente videlicet illud quod efficitur. Hac itaque arundine, id est divino eloquio tangit et illuminat Deus corda fidelium, ibique perpendit et metitur facta singulorum atque profectus: dum alii tribuit sermonem sapientiae, alii genera linguarum etc. Quae mensura arundinea aurea dicitur, propter claritatem divinae sapientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
t ab austro porte .iii.
Der austrũ. claritatẽ fidei
intelligimꝰ qͦ in toto orbe traꝵ
lucet qͥa dũ sol in austro. id
est inmedio centro celi figit᷑.
totũ mundũ illuminat. sig¬
nificans xp̃m qͥ luce fidei
claritatis sue illuminat
uniu̾sã eecłiã. In austro itaq
splendore scẽ tͥnitatis illumi¬
nat᷑. baptizata innomine
t ab occasu porte .iii. Poc
casũ nouissimã mundi ac¬
am. & enoch. ceterosq p̃dica¬
tores eadẽ fides sc̃ẽ tͥnitatis
ꝑ quadriꝑtitũ orbem dif¬
gentiles parit̾ complectenͭ.
Duodenarius eñĩ numerꝰ

Expanded text:
ab austro portae tres. Per austrum claritatem fidei intelligimus, quae in toto orbe terrarum lucet: quia dum sol in austro, id est in medio centro coeli figitur, totum mundum illuminat, significans Christum, qui luce fidei claritatis suae illuminat universam Ecclesiam. In austro itaque splendore sanctae Trinitatis illuminatur baptizata in nomine Et ab occasu portae tres. Per occasum novissimam mundi aeam et Enoch, caeterosque praedicatores, eadem fides sanctae Trinitatis per quadripartitum orbem difgentiles pariter complectens. Duodenarius enim numerus
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ fundam̃ta. apł ceteriq doc¬
tores intelligunt᷑ muno fun¬
dam̃to xp̃o fundati. Ipse aũt
est fundam̃tũ fundam̃torũ.
sic̃ ẽ rex regũ. & dñs dominan¬
tiũ. Ad hoc eñi ꝑtinet quod
etiã nominatis fundamͣtis
agni nomen ⁊ non siluit
sed ait. Et in ipsis .xii. nounna¬
Et impsis fundamͣtis hoc ẽ. in
cet qͥsqͥs in eccłia regimͣ susci¬
pit. locũ apłoꝵ tenet: quorũ
doctͥnam & actus imitat᷑. Et
ut absolutius hoc sit. dicamꝰ
fundamͣta patriarchas ẽẽ. &
ꝓphetas. inquib nomina .xii.¬

Expanded text:
go fundamentum apostoli caeterique doctores intelliguntur, in uno fundamento Christo fundati; ipse enim est fundamentum fundamentorum, sicut est Rex regum et Dominus dominantium. Ad hoc enim pertinet quod etiam, nominatis fundamentis, agni nomen non siluit, sed ait: Et in ipsis duoEt in ipsis fundamentis, hoc est in cet quisquis in Ecclesia reginem suspicit, locum apostolorum tenet, quorum doctrinam et actus imitatur. Et ut absolutius hoc sit, dicamus fundamenta, patriarchas esse et prophetas, in quibus nomina
Abbreviated transcription (Latin):
abaquilone cõmemorant᷑.
qͥa pͥus iudei crediderunt.
deinde gentiles qͥ ante erañ
in aqͥlone qͥ ẽ frigidissimus
habitatorẽ diabolũ qͥ dic̃¬

Expanded text:
ab aquilone commemorantur, quia prius Judaei crediderunt, deinde gentiles, qui ante erant in aquilone, qui est frigidissimus habentes diabolum, q
Abbreviated transcription (Latin):
gularit fundam̃tũ enuntiat᷑.
edificatio eccłie constituitur.
Qͣnͣdo em̃ pluralit̾. patriar¬
che. apłi. ceteriq doctores. Un¬
de idem apłs dicit. Iam non
estis hospides & aduene. s estis
ciues sc̃oꝵ. & domestici dei. usq¬

Expanded text:
gulariter fundamentum enuntiatur, aedificatio Ecclesiae constituitur: Quando enim pluraliter, patriarchae, apostoli, caeterique doctores. Unde idem Apostolus dicit: Jam non estis hospites et advenae, sed estis cives sanctorum et domestici Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
bolo & antixp̃o subiecta. In¬
de & danihel dieit. B estia
erit int̾ra quod maius erit
om̃ib regnis. Porro decem
cornua ipsius regni. decem
reges erunt. Quos uidelicet
morat. Et ip̃si em̃ reges et
regna. pars bestie sunt. qͥa
xꝑm blasphemant & uoce
& oꝑe. Unde ioħes idem
qͥ soluit xiħm incarnem
uenisse. ex deo non ẽ. &hic
multi antixp̃i facti st̃.
Nec mirum si hoc significen
septẽ capita qͦd decẽ cornua.
cũ muher meretrix & aque
multe. & bestia hoc totum
unum corpus ẽẽ ostendat᷑.
ꝓpt̃ diuersitatẽ enĩ scelerũ.
in decẽ cornibꝰ ipsa bestia di¬
uidit᷑ quȩ & fraude decipit
& iuip̃mit. In uirtute scilicet
ꝑ aꝑtam potentiã. insignis
uero & ꝑdigiis mendacib
ac seductione iniquitatis
ꝑhy pochrisin simulate iur¬
tutis. Quod & generaliter
deom̃i corpore malorũ intel¬
ligere debemꝰ. Quãuis qͥdã

Expanded text:
o subjecta, unde et Daniel dicit: Bestia erit in terra, quod majus erit omnibus regnis . Porro decem cornua ipsius regni decem reges erunt, quos videlicet morat. Et ipsi enim reges et regna, pars bestiae sunt, quia Christum blasphemant et voce et opere. Unde Joannes idem qui solvit Jesum in carne venisse, ex Deo non est; et hmulti antichristi facti sunt. Nec mirum si hoc significent septem capita, quod decem cornua, cum mulier meretrix, et aquae multae, et bestia, hoc totum unum corpus esse ostendatur; propter diversitatem enim scelerum in decem cornibus, ipsa bestia dividitur quae et fraude decipit, et vi premit; in virtute, scilicet per apertam potentiam, in signis vero et prodigiis mendacibus ac seductione iniquitatis, per hypocrisim simulatae virtutis. Quod et generaliter de omni corpore malorum intellig
Abbreviated transcription (Latin):
cept᷑um. t mulier erat
circũdata purpura & cocco.
& in aurata auro & lapide
p̃cioso & margarittis. Pur¬
pura regium ẽ indumen¬
tum. & tinguit᷑. Sanguine
piscium maritimoꝵ. Quid
itaq ꝑpurpurã qua circũ¬
dabatur mulier debemus
intelligere. nisi fucũ regimi¬
nis: Quod enim ȩccłia ha¬
bet inueritate. hoc isti sunu¬
late habebunt. Eccł̃ia nãq
habet purpurã & coccũ. idest
regiã dignitatẽ. qͥa habet
regnat ꝑ xp̃m. Est enim
genus electum & regale.
Sed ista mulier meretrix.
hoc ẽ om̃is multitudo ma¬
lorum dicit se habere pur¬
purã. cũ non habeat. idest
fingit se habere reges sic̃
fuit nero domicianus & ce¬
teri malorũ pͥncipes qui
diuitias istius scłi que ma¬
lorum animos illiciint ha¬
buerunt. Sed hitales non
fuerunt reges. qͥa neq se
neq alios bene regere potu¬
erunt. quinpotius & ipsi ui¬
tiis seruierunt & alios suo
exemplo aduitia ꝑ petͣn-¬
da traxerunt. Habet quoq
eccłia in auratã uestem. id ẽ.

Expanded text:
endum. Et mulier erat circumdata purpura et cocco, et in aurata auro, et lapide pretioso, et margaritis. Purpura regum est indumentum, et tingitur sanguine piscium maritimorum. Quid itaque per purpuram qua circumdabatur mulier debemus intelligere, nisi fucum regiminis? Quod enim Ecclesia habet in veritate, hoc isti simulate habebunt. Ecclesia namque habet purpuram et coccum, id est regiam dignitatem, quia habet regnat per Christum. Est enim genus electum et regale. Sed ista mulier meretrix, id est omnis multitudo malorum, dicit se habere purpuram cum non habet, id est se fingit habere reges, sicut fuit Nero, Domitianus, et caeteri malorum principes qui divitias istius saeculi, quae malorum animos illiciunt, habuerunt; sed hi tales non fuerunt reges, quia neque se, neque alios bene regere potuerunt, quin potius et ipsi vitiis servierunt, et alios suo exemplo ad vitia perpetranda traxerunt. Habet quoque Ecclesia inauratam vestem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
cat. quia uoce simul & oꝑe
dm̃ & eius seruos blasphe¬
mat. Magis aũt hoc fiet.
post qͣm ille damnatus ho¬
mo regnare ceꝑit qui se
xpͣm dicet ee̾ cum sit anci¬
xp̃s. Tunc enĩ om̃e corpus
illius maxime dm̃ blaphe¬
mabit. qm̃ om̃ia quȩ ante
se fuerunt dicet fuisse con¬
traria. Affirmans xp̃m fu
pseudo apłos. & antixpisti
ministros. Et quicqͥd modo
tene ds̃ inueritate. to¬
tum ille & membra eius
negabis & mendatiũ fuisse
dicent. abentem capita
septẽ. & cornua decẽ. Pseptẽ
capita ut supradictum ẽ.
om̃s reges in ali qͥ fuerunt
abexordio mundi usq ad

Expanded text:
cat, quia voce simul et opere cat, quia voce simul et opere Deum et servos ejus blasphemat. Magis autem hoc fiet, postquam ille damnatus homo regnare coeperit, qui se Christum dicet esse, cum sit Antichristus. Tunc enim omne corpus illius maxime Deum blasphemabit, quia omnia quae ante se fuerunt, dicet fuisse contraria, affirmans Christumpseudoapostolos et Antichristi ministros: et quidquid modo tenemus in veritate, totum ille et membra ejus negabunt, et mendacium fuisse dicent. Habentem capita septem et cornua decem. Per septem capita ut supradictum est omnes reges mali, qui fuerunt ab exordio mundi usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
illa ciuitas reproborũ suꝑ
diabolum. Que recte me¬
recrix appellat᷑ ut ostenda¬
tur exqua parte regnum
diaboli amplius p̃ualeat.
Bene etiã mulier dicit᷑. qͥa
amuliere peccati sumpsit
initium. ꝑ qͣm etiã ut scri¬
ptura testat᷑ morim᷑ om̃s.
Suꝑ bestiam hec mulier se¬
det. qͥa diabolo ducente ꝓ¬
na fertur ad peccandũ. Ut
uerbi grã. qͣndo qͥlibet ho¬
mo ꝑgit ad interficiendũ
dĩ seruum aut adsuceen¬
dendãm eccłiã. sicuti modo
faciunt hi qui nr̃o demꝑe
paganis sunt iunct̃i. Diabotꝰ
etm portat cui ipse insidet.
Quod aut̃ bestia coccinea di¬
dicit᷑. tam addiabolum. quã
om̃e eius corpus refert᷑. siue
ꝓpt̾ peccata in numerabilia.
quib est cruentatũ. siue ꝓpt
sanguinẽ scõrum quẽ fube¬
fuderunt. siue etiã peloquii
diuinarũ scripturarũ male
intellectis. De qua adhuc
subdit᷑.
lenam nominibꝰ blasphe¬
mie. Ac si dicieret. Nulla
pars in ea ablasphemiisua¬

Expanded text:
illa civitas reproborum super illa civitas reproborum super diabolum. Quae recte meretrix appellatur, ut ostendatur ex qua parte regnum diaboli amplius praevaleat. Bene etiam mulier dicitur, quia a muliere peccati sumpsit initium, per quam etiam, ut Scriptura testatur, morimur omnes. Super bestiam haec mulier sedet, quia diabolo ducente prona fertur ad peccandum: ut verbi gratia, quando quilibet homo pergit ad interficiendum Dei servum, aut succendendam Ecclesiam, sicuti modo faciunt hi, qui nostro tempore paganis sunt juncti, diabolus eum portat cui ipse insidet. Quod autem bestia coccinea dicitur, tam ad diabolum quam ad omne ejus corpus refertur: sive propter peccata innumerabilia, quibus est cruentatum; sive propter sanguinem sanctorum, quem fuderunt; sive etiam pro eloquiis divinarum Scripturarum male intellectis. De qua adhuc subditur: Plenam nominibus blasphemiae. Ac si diceret: Nulla pars in ea blasphemiis va
Abbreviated transcription (Latin):
gnificat quoq desertum
corda reproborum. ut illud.
Quomodo sedet sola ciui¬
tas plena popło: Si enim
sola quomͦ plena: Aut si
plena. quomͦ sola: Sed sola.
id est sine deo. Huic & ioħs
dicit. Uox clamantis in
deserto dirigite uiam dñi.
iure enim desertũ uocan¬
tur. hi quos omĩpotens d̾s
ꝑgrã non inhabitat. In
hoc aũt loco. desertum in¬
telligere debemus corda
Ioħes ꝑsonam eccłie. Que
indesertũ ducit᷑. qͣndosi¬
ue ꝑ internam inspiratio¬
nem siue etiam ꝑ p̃dica¬
tionẽ doctorum ad consi¬
deranda reꝓborũ meri¬
ta trahit᷑. & ꝓpt̾ eorum ꝑ¬
uersa oꝑa. iustam illorũ
inspicit damnationẽ fut᷑am.
t uidi mulierẽ sedentem
suꝑ bestiã coccineã. & c̾. Ipsã
uocat mulierẽ. quã paulo
suꝑius appellauit meretri¬
cem. id est omnẽ malorum
congregationẽ:. Bestia aũt
diabolum significat. suꝑ
quẽ om̃s reprobi sedent. qmͣ
eohortante ꝑdiuersa intia
currunt. Sicut em̃ ciuitas
dĩ suꝑ xp̃m est edificata. sic

Expanded text:
gnificat quoque desertum corda reproborum, ut est illud: Quomodo sedet sola civitas plena populo ? Si enim sola, quomodo plena? aut si plena, quomodo sola? sed id est sine Deo. Hinc et Joannes dicit: Vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini . Jure enim desertum vocantur hi quos omnipotens Deus per gratiam non inhabitat. In hoc autem loco desertum intelligere debemus corda Joannes personam Ecclesiae, quae in desertum ducitur, quando sive per internam inspirationem, sive etiam per praedicationem doctorum ad consideranda reproborum merita trahitur, et propter eorum perversa opera justam illorum inspicit damnationem futuram. Et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam. Ipsam vocat mulierem, quam paulo superius appellavit meretricem, id est omnium malorum congregationem. Bestia autem diabolum significat, super quem omnes reprobi sedent, qui eo hortante per diversa vitia currunt. Sicut enim civitas Dei super Christum est aedificata, sic
Abbreviated transcription (Latin):
computet numerũ be¬
stie. Obscuritatẽ huiꝰ
loci considerans beatꝰ
ioħes. intentum uoluit
eum p̃monuit ut nu¬
merum bestiȩ ꝑspice¬
ret. Et quia purus ħo
erit antixp̃s. plenus ta¬
m̃ demone subiungit.
umerus enim nominis est.
diceret. At tendite diligent̃.
quia ħo erit uerꝰ ñ ds. sic̃ ipse
iactando dicet. ⁊ nũs etus.¬

Expanded text:
computet numerum becomputet numerum bestiae. Obscuritatem hujus loci considerans beatus Joannes, intentum voluit eum praemonuit, ut numerum bestiae perspiceret, et quia purus homo erit Antichristus, plenus tamen daemone, subjungit: Numerus enim hominis est. Ac si diceret: Attendite diligenter, quia homo erit verus, non Deus, sicut ipse jactando dicet. Et numerus
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte illũ secunt᷑ reꝑba fide
et reꝑba actione.
equis posset uendere aut
emere nisi qui habru̾t carac¬
terem aut nom̃ bestiȩ autnu¬
merũ nõis eius. Negotium
istud sp̃alĩt ẽ agendum. Dñs
quippe committens suis fide¬
lib talenta doctrine dicit.
Negotiamini dũ uenio. Et
bene p̃dicatio: negotio cõꝑa¬
tur. Sc̃i enĩ doctores doctri¬
nam p̃ro gant ⁊ fidem apopłis
reportant. fidem imꝑtinent
⁊ eorũ ꝓtinus uitã sumunt.
Tp̃reitaq antixp̃i nemo
.i. nemo potĩt p̃dicare lib̃e
xp̃m quia carcerib recluden¬
tur. ⁊ insuꝑ int̃ficientur.
nisi ꝗhabuit caracterem be¬
stie .i. fidẽ illius tenui̾t.
t nomen eius. ⁊ numerũ
nõis eius. de quo in se qñtib
dicemus.
aractes autẽ. ⁊ nom̃ he¬
stiȩ ⁊ nomon nominis eius
unum est. Uerius istamer¬
catio ñ cessabit inhis qui
uerbi erogorare curabũt.
Ad has enĩ nundinas illi
negotiatores occurrent
uerũ etiam ipsi eos cõcu
intelligendo penetrare

Expanded text:
te illum sequentur reproba fide et reproba actione. Et ne quis possit vendere aut emere, nisi qui habuerit characterem aut nomen bestiae, aut numerum nominis ejus. Negotium istud spiritualiter est agendum. Dominus quippe committens suis fidelibus tanta talenta doctrinae, dicit: Negotiamini dum venio. Et bene praedicatio negotio comparatur. Sancti enim doctores doctrinam praerogant, et fidem a populis reportant, fidem impartiuntur, et eorum protinus vitam sumunt. Tempore itaque Antichristi nemo est, nemo poterit praedicare libere Christum, quia carceribus recludentur, et insuper interficientur, nisi qui habuerit characterem bestiae, id est fidem illius tenuerit, et nomen ejus, et numerum nominis, de quo in sequentibus dicemus. Character autem et nomen bestiae, et numerus nominis ejus, unum sunt. Verum ista mercatio non cessabit in his qui verbi erogare curabunt. Ad has enim nundinas illi negotiatores occurrent verum etiam ipsi eas concupintelligendo penetrare,
Abbreviated transcription (Latin):
epła pauli adhebreos. Quia
Id cͥco sensus eiꝰ loci more gre¬
corũ ẽ requirendus. apd̾
quos om̃s littere numeros
inse continent. Dicamꝰ itaq
ntemos. Qđ int̃p̃tatur

Expanded text:
 Pauli ad Hebraeos. Quia idcirco sensus hujus loci more Graecorum est requirendus, apud quos omnes litterae numeros in se continent. Dicamus itaque ANTEMOS, quod interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ illum exaltatur &
excollitur suꝑ omne qͦd
dicitur d̾s autem quod
colitur.s & omne corpus
illius figuratur. Nomo
itaq ille ꝑdicus ascendet
de abysso hoc est de multi¬
tudine iudeorum ꝑfidoꝵ
qui impietate ꝓfundi
sunt. nascendo & ꝑetatũ
mom̃ta ꝓficiendo. iuxta
illud. fiat dan coluber
inuia cerastes insemita.¬
& cet̾a. Diabolus enim as¬
cendet de abysso hoc est.
de repborum cordibus
inquibus habitat. & in¬
gredietur illum damp¬
natum hominem ut
ꝑeum signa faciat & ele¬
uetus ira ut sedeat intẽ¬
plo di tamquam sit ds.
omne quoq corpus illiꝰ¬
cum suo capite ascendet
de abysso. quia diuino
dĩ iudicio efferari ꝑmit¬
tetur. Iudicia enim di ab¬
issus multa. Inde namq
ascendet. unde ad suꝑbiã
eleuari ꝑmitterur. facie
autem contra d̃i testes
bellum & corporale & spi¬
ritale. Exhibebit enim cũc¬
taque inp̃cedentibus mar-¬
tyribus sunt ad impleta.
idest uirgas fustes plum¬
batas candentes ferri lam¬
minas. ungulas ferreas.

Expanded text:
qui per illum exaltabitur, et extolletur supra omne quod dicitur deus, aut quod colitur, sed et omne corpus illius figuratur. Homo itaque ille perditus ascendet de abysso, hoc est de multitudine Judaeorum perfidorum, qui impietate profundi sunt nascendo, et per aetatum momenta proficiendo, juxta illud: Fiat Dan coluber in via, cerastes in semita . Diabolus enim ascendet de abysso, hoc est, de reproborum cordibus in quibus habitat; et ingredietur illum damnatum hominem, ut per eum signa faciat, et elevetur ita, ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Omne enim corpus illius cum capite suo ascendet de abysso, quia divino Dei judicio efferari permittetur. Judicia enim Dei abyssus multa . Inde namque ascendet, unde ad superbiam elevari permittetur. Faciet autem contra Dei testes bellum, et corporale et spirituale, exhibebit cuncta quae in praecedentibus martyribus sunt adimpleta, id est virgas, fustes, plumbatas, candentes ferri laminas, ungulas ferreas,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ fiet unum ouile ꝙ unꝰ
pastor. Sub duali autem
numero comp̃henditurꝰ
propt̃ duo testamenta.
uel propt̾ geminũ dilec¬
tionis pͣceptum. Bilibris
itaq itaq tritici denario
ualet. quia om̃s scĩ pͣcioso
xp̃i sanguine redempti
sunt. Unde apłs. Empti
Uel ꝑ denarium possumꝰ
intelligere ipsum dnm
ri sunt in remunerationẽ.
laborantes enim ĩ iunea
denarium acceperunt.
Siue ꝑ denarium uita
eterna intelligitur. quȩ
eunctis electis dabitur
cum audierint. uenite
benedicti patris mei ꝙc̃.
Tres autem bilibres ordei
simplices auditores. qͥ subt̾¬
nario numero cõphendũt᷑.
quia fide trinitatis ornã¬

Expanded text:
 fiet unum ovile et unus pastor . Sub duali autem numero comprehenditur propter duo testamenta, vel propter geminum dilectionis praeceptum. Bilibris itaque tritici denario valet, quia omnes sancti pretioso Christi sanguine redempti sunt. Unde Apostolus: Empti Vel per denarium possumus intelligere ipsum Domiem accepturi sunt in remuneratione. Laborantes enim in vinea denarium acceperunt. Sive per denarium vita aeterna intelligitur, quae cunctis electis dabitur, cum audierint: Venite, benedicti Patris mei . Tres autem bilibres hordei, significant auditores, qui sub ternario numero comprehenduntur, quia fide
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur angeli nuchaheł
quia ad eius societatem ꝑti¬
nent. In quo numero bonu:
angelorum. etiam homines
iusti cõp̃henduntur pug¬
nantes cum diabolo. Porro
angeli draconis. dicuntur
om̃s q̃tqͦt ei consenserunt.
malorum hominum forma
cõphenditur. supnant itaq
michahel et eus angeli in
celo hoc est ineccclesia. et pug¬
nat draco cum suis demo¬
nibus. qm̃ sicut demones
sunt parati semꝑ adinpug¬
nandum. ita et sancti angeli
adresistendum. ad tamen
nec nos sine angelorum. nec
rursum angeli sine nostro
conflictu contra antiquum
hostem dimicant. Erigamus
ergo arma securi quia fortis¬
simos nostri patre cõciues
et inuictos adiutores habemꝰ.
Iuxta quod apłs dicit. Non¬
ne omnes ad ministratorii
illi fortes unde et nos. Inde
illi inuicti. unde et nos. Idẽ
ex diuina uirtute. sine qua
nec illi aliquid ualent nec
nos. Pugnat enim nunc mic¬
cum suis angelis ꝓ ecclesia
pugnabit etiam amplius
tempore ancrp̃i iuxta illud

Expanded text:
dicuntur angeli Michaelis, dicuntur angeli Michaelis, quia ad ejus societatem pertinent. In quo numero bonorum angelorum, etiam homines justi comprehenduntur pugnantes cum diabolo. Porro angeli draconis dicuntur omnes quotquot ei consenserunt, malorum hominum forma comprehenditur. Pugnant itaque Michael et angeli ejus in coelo, hoc est, in Ecclesia, et pugnat draco cum suis daemonibus, quoniam sicut daemones sunt parati semper ad impugnandum, ita et sancti angeli ad resistendum. Attamen nec nos sine angelorum, nec rursum angeli sine nostro conflictu contra antiquum hostem dimicant. Erigamus ergo arma securi, quia fortissimos nostrae patriae concives, et invictos adjutores habemus, juxta quod Apostolus dicit: Nonne omnes administratorii illi fortes, unde et nos: inde illi invicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid valent, nec nos. Pugnat enim nunc Micsiae cum suis angelis pro Ecclesia. Pugnabit etiam amplius tempore Antichristi, juxta illud:
Abbreviated transcription (Latin):
do cum fuerit solutus
consummabitur: Celum
enim sancta ecclesia est. ĩ
qua fit hoc prelium maxĩe
ut diximus ex quo ꝑfidem
eiectus est decordibus cre¬
dentium apostolis p̃dican¬
tibus iuxta illud. non est
nobis colluctatio adũsus
pus uite p̃sentis comp̃hen¬
di sine aliqua dubitatione
credatur. quatinus et factũ
inp̃teritis et ẽẽ inp̃sentib.
et consummandum in no¬
iussimis asseratur. Mich.¬
el et angeli ens p̃liabant᷑
cum dracone. Angeli mic¬
hahelis uel draconis dicun¬
tur illis subditi. et ad obe¬
diendum missi. non tam̃
abeis creati. sicut quid̃a
uaniloqui dixerunt here¬
tici uel etiã quia sub uno
rege in una ciuitate mili¬
tare creduntur. Sic enĩ so
tes eos qui exeadem societa-¬
te sunt. ecce me aut nr̃i.
Ninc enim dñs depusillis
in euuangelio ait. Angeli
eorum semꝑ uident faciẽ
datris mei qui incelis est.
Hinc iosue principem ex¬
ercitus domini int̃rogat
dicens. ñr es an aduersari¬
orum. om̃s enĩ angeli boni.

Expanded text:
do cum fuerit solutus, consummabitur. Coelum enim sancta Ecclesia est, in qua fit hoc praelium, maxime, ut diximus, ex quo per fidem ejectus est de cordibus credentium, apostolis praedicantibus, juxta illud: Non est nobis colluctatio adversuspus vitae praesentis comprehendi, sine aliqua dubitatione credatur, quatenus et factum in praeteritis, et esse in praesentibus, et consummandum in novissimis asseratur. Michael et angeli ejus praeliabantur cum dracone. Angeli Michaelis, vel draconis dicuntur illis subditi et ad obediendum missi, non tamen ab eis creati, sicut quidam vaniloqui dixerunt haeretici: vel etiam quoniam sub uno rege in una civitate militare creduntur. Sic enim solre, videntes eos qui ex eadem societate sunt: Ecce mei aut nostri. Hinc enim Dominus de pusillis ait in Evangelio: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Hinc Josue principem exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli boni,
Abbreviated transcription (Latin):
norum desideriorum tu¬
multus et mundi huuis
suꝑfluas curas. se ipsam de¬
sertum quietis ficit ibiq
inuenit locum ađo paratũ
Iste est locus. de quo psalmis¬
ca dicit. Esto michi in d̾m
procectorẽ et in locum re¬
sugũ ut saluum me faci-¬
as. Insolitudine ergo cordis
locum sancti inueniunt
quo saluentur.quia dum
insolentias cogitacionum
non patiuntur. Solaq ẽtna
petunt condicorẽ suum
insecreto cordis sui habent
solitudine pascunt eam
specialiter ꝑtineat adtempo¬
ra antixp̃i quibus necessa¬
rio pascetur ecclesia adocto¬
ribus p̃cipue helia et enoc
tamen adomne p̃sens tẽpꝰ
pocest referri adm̃ scilicet
ascensione usq ad finem

Expanded text:
norum desideriorum tumultus et mundi hujus superfluas curas, seipsam desertum quietis facit, ibique invenit locum a Deo paratum, Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . In solitudine ergo cordis locum sancti inveniunt quo salventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui habent solitudine pascunt eam,specialiter pertineat ad tempora Antichristi, quibus necessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Domini scilicet ascensione usque in finem
Abbreviated transcription (Latin):
secula decreuit ds pater
cum filio & spũ sc̃o. ut infi¬
ne temporum ueniret et
occideretur ut sua morte¬
mortem nostram redime
ret. Uel inipso agno quẽ
abel obtulit. Aut certe ut
uerius dicamus ipse abel
mnocens a fr̃e ꝑemptus eũ
p̃figurauit. S ⁊quis
idest spiritalit᷑ que dicunt᷑¬
enim hec particula ponit᷑
siue meuuangelio. siue in
hac apocalipsi. ea que p̃cedũt
aut que setuntur. spiritalit
intelleguntur. Qut in
captiuitatem duxerit. rn
captiuitatem uadet. Nec ũba
sicut ꝑtinent adomne cor¬
pus antixp̃i. ita et ad ipsũ
principem malorum an¬
trxpm̃ quiduobus modis
captiuabit homines. Pri¬
mum uidelicet afide xp̃i
eos separans mente. de in¬
de abeternorum sociera¬
te fidelium. quia quiei
ob audierint ꝑpetuo cap¬
tiuitatis exilio dampna¬
buntur. ita & ille prius cap¬
tiuabitur manima. dum
diabolo tradetur ad possi¬
dendum. de inde dampna-¬
bitur in inferno captiuita
occidi. Et hoc similiter duo

Expanded text:
saecula decrevit Deus Pater saecula decrevit Deus Pater cum Filio et Spiritu sancto, ut in fine temporum veniret, et occideretur, ut sua morte nostram redimeret mortem; vel in ipso agno quem Abel obtulit, aut certe ut verius dicam ipse Abel innocens, a fratre peremptus, eum praefigurabat. Si quis igat spiritualiter quod dice haec particula ponitur, sive in Evangelio, sive in hac Apocalypsi, ea quae praecedunt, aut quae sequuntur, spiritualiter intelliguntur. Qui in captivitatem duxerit, in captivitatem vadet. Haec verba sicut pertinent ad omne corpus Antichristi, ita et ad ipsum principem malorum Antichristum, qui duobus modis captivabit homines, primum videlicet a fide Christi eos separans mente, deinde ab aeternorum societate fidelium, quia qui ei obaudierint, perpetuo captivitatis exsilio damnabuntur. Ita et ille prius captivabitur in anima, dum diabolo tradetur ad possidendum. Deinde damnabitur in inferno captivitatoccidi. Et hoc similiter duo
Abbreviated transcription (Latin):
ditur erunt & inudeis
& in gentibus qui iuncti
succumbant. Unde subdi¬
tur. Ad orabunt eum. idẽ
lum. Omnes qui in habi¬
tant terram. idest qui
terrenis desideriis inser¬
uiunt. quoꝵ nomina ñ
sunt scͥptu ĩlibro uite ag¬
n. s pocius interra iuxta
illud hieremie. Receden¬
tes ate interra scribentur.
Quis uero sit agnus. ioħs
manifestat dice̾ns. ecce agnꝰ
di ecce qui tollit peccata
mundi. Quis est autem lib̃
uite agni in quo istorum
nomina non merentur ad¬
scribi. nisi ius quedam di-¬
uina que ante mundi cõ¬
stitucionem aduitam et̃nã
sanctos p̃destinauit futuros.
qui uidelicet liber p̃desti¬
nacionis sicut fixa et̃nita¬
te electos tenet adscriptos.
Ita nequaquam ulla ratiõe
repbos admittit scribendos.
nus aborigine mundi ñ
inse set insuis membris
sicut inabel et multis aliis.
Quia ficuti insius pascit᷑.
infuis occiditur. Unde est.
Saulc saule. quidme ꝑseque¬
ris: Uel certe in p̃destinatiõe
occisus est. quia omnia ante

Expanded text:
iam erunt et in Judaeis et in gentibus, qui victi succumbent. Unde et subditur: Et adorabunt eum, id eslum. Omnes qui habitant terram, id est qui terrenis desideriis inserviunt. Quorum nomina non sunt scripta in libro vitae Agni, sed potius in terra, juxta illud Jeremiae : Recedentes a te in terra scribentur. Quis vero sit agnus, Joannes manifestat, dicens: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Quis est autem liber vitae Agni, in quo justorum nomina numerentur ascribi, nisi vis quaedam divina, quae ante mundi constitutionem ad vitam aeternam sanctos praedestinavit futuros? Qui videlicet liber praedestinationis, sicut fixa aeternitate electos tenet ascriptos, ita nequaquam ulla ratione reprobos admittit scribendos. nus ab origine mundi, non in se, sed in suis membris, sicut in Abel et multis aliis: quia sicuti in suis pascitur, ita in suis occiditur, unde est: Saule, Saule, quid me persequeris? Vel certe in praedestinatione occisus est, quia ante omnia
Abbreviated transcription (Latin):
domo d̃i. Possumus scõs
intellegere eos qui nunc
simulatam incospectu ho¬
minum uidentur habe
tis afide recedent quam
nunc ficte tenent Et da¬
ta est ei potestas momnẽ
guam & gentem et adora¬
et populo. accipiam iude¬
os. quia ille populus intͥ¬
bubus erat distinctus.
Inlingua et gente omnes
nationes. Non solum enĩ¬
in iudeis. s etiam in om̃ib
gentibus erunt sancti. ad¬
uersũs ed̃ potestatẽs acci¬
piet ut eos interficiat

Expanded text:
domo Dei. Possumus sanctos eos intelligere, qui nunc simulatam in conspectu hominum videntur habertis, a fide recedent, quam nunc ficte tenent. Et data est ei potestas in omnem guam et gentem. In tripopulo accipimus Judaeos, quia ille populus in tribubus erat distinctus: in lingua et gente, omnes nationes; non solum in Judaeis, sed etiam in omnibus gentibus erunt sancti, adversum quos potestatem accipiet, ut eos interficiat
Abbreviated transcription (Latin):
gelio dñs ait. Uos autẽ
qui diĩ estis quem me
esse dicitis: Sigͦ sc̃i filii
di uocantur nec solum
filii di s etiam dii. quid
mirum si appellant᷑ angłi:
De his quippe angłis ysa¬
ias dicit. Angħ pacis a¬
mare flebunt. Et zacha¬
rias. Labia sacerdotis cꝰ¬
todiunt scientiam. ꝙ le¬
gem requirunt exore
eius. quia angelus dñi
exercituum est. Isti icir̾¬
ciuitu throni ꝙ aminali¬
um sunt. quia ipsi s chroni
& animalia. ipsi quoq an-¬
geli ꝙ seniores. Possumus
ꝙ hos angelos intelligẽ
ȩccłe consistunt. ipsamq
custodiunt iuxta illud
apħ. Nonne om̃s spiritꝰ

Expanded text:
gelio Dominus ait, Vos autem gelio Dominus ait, Vos autem qui dii estis, quem me esse dicitis ? Si ergo sancti, filii Dei vocantur, nec solum filii Dei, sed etiam dii, quid mirum si appellantur angeli? De his quippe angelis Isaias dicit: Angeli pacis amare fiebunt; et Zacharias: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est. Isti in circuitu throni et animalium sunt, quia ipsi sunt throni et animalia, ipsi quoque angeli et seniores. Possumus et hos angelos intelligere Ecclesiae consistunt, ipsamque custodiunt, juxta illud Apostoli: Nonne omnes spirit
Abbreviated transcription (Latin):
a xp̃o. ita uullo qui eam
redemit. potestatẽ ut libr̾
aperiret accepit.
Et uidi & au diui uocẽ
angelorum multorum.¬
ta spiritalis fuerit. hic ma¬
nifestissime ioħ̃s ostendit
cum dicit. uidi ꝙ audiui
uocem angelorum multo¬
rum. Neq enim uox ui¬
deri potest. s uidere po¬
situm est. pro incelligere
sicut inexodo dicit᷑. Uide¬
bat populus uoces dĩ. id ẽ
incelligebat. Sic eiũ solemꝰ
ꝙ nos dicere cuiquã aliqͥd
ostendere cupientes. utrum
uideat. id est utrum intel¬
ligat ea quȩ dicimus. Totꝰ
quippe sensus uisus uel au¬
ditus ioħis inspũ fuit. atq
ideo spiritalis. In hoc aut̃
loco quod significant ani¬
malia throni ꝙ seniores.
hoc siguificant ꝙ angeli.
id est om̃s scõs. Nec solum¬
modo illi appellantur an¬
geli qui alios docent siẽ
intelligunt. aliis in amfes¬
tare student. Nam idem
iohannes dicit insuo euã¬
gelio dicit quia quot qͦt
crediderunt in eum de¬
dit eis potestatem filios
di fieri. Et psalmnista. E go

Expanded text:
a in illo qui eam redemit potestatem ut librum aperiret accepit. Et vidi et audivi vocem angelorum multorumta spiritalis fuerit, hic manifestissime Joannes ostendit, cum dicit: Et audivi vocem angelorum multorum; neque enim vox videri potest, sed videre positum est pro intelligere, sicut in Exodo legitur, Videbat populus voces, id est intelligebat . Sic enim solemus et nos dicere cui quam aliquid ostendere cupientes, utrum videat, id est utrum intelligat ea quae dicimus. Totus quippe visus vel auditus Joannis in spiritu fuit, atque ideo spiritualis. In hoc autem loco quod significant animalia, throni, et seniores, hoc significant et angeli, id est omnes sanctos. Nec solummodo illi appellantur angeli, qui alios docent, sicuintelligunt, aliis manifestare student: nam et idem Joannes dicit in suo Evangelio, quia quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri , et Psalmista, Ego
Abbreviated transcription (Latin):
am sine dubio compre¬
henditurꝰ ꝙ pater. Hoc
itaq nunc sc̃a eccła gene¬
raliter faeit que in his
animalibus senoribꝰ ꝙ an-¬
gelis demonstratur. quia
laudat creatorẽ suũ cui
soli debetur honor. bene¬
dictio. laus. ꝙ gła in scła
seculoꝵ. Et quatuor aii¬
malia dicebant amen.
ꝙexxuui senores cecide¬
runt ꝙ ad orauerunt
uiuentem inscła seculoꝵ.
Sicut spͣe dictum est hoc
sunt anunalia quod se¬
niores. id est totũs corpus
eccłe. Quam obrem ꝙ se¬
niores cum anum alibus
amen respondent. ꝙ ani¬
malia cum semioribꝰ ad¬
orant ꝙ cadunt. Una enĩ
eademq eccła diuersis
uocabulis figurata ꝙ d̾m
laudat ꝙ ipsam fid̾e̾ int̾¬
posito amen ueram esse
confirmat. ꝙ eum quẽ u̾e¬
ro. laudis p̾conio attollit
cadens humilit̾ adorat.
Quid sit autem iste casus
ꝙ hec ad oracio supra iam

Expanded text:
am sine dubio comprehenditur et Pater. Hoc itaque nunc sancta Ecclesia generaliter facit quae in his animalibus, senioribus, et angelis demonstratur, quia laudat Creatorem suum, cui soli debetur honor, benedictio, laus et gloria in saecula saeculorum. Et quatuor animalia dicebant: Amen.quatuor seniores ceciderunt, et adoraverunt viventem in saecula saeculorum. Sicut saepe dictum est, hoc sunt animalia quod seniores, id est totum corpus Ecclesiae. Quamobrem et seniores cum animalibus Amen respondent, et animalia cum senioribus adorant et cadunt. Una enim eademque Ecclesia diversis vocabulis figurata, et Deum collaudat, et ipsam fidem interposito Amen veram esse confirmat, et eum quem vero laudis praeconio attollit, cadens humiliter adorat. Quid sit autem iste casus et haec adoratio, supra jam
Abbreviated transcription (Latin):
mater dni membrũ erat.
ulier amicta sole idẽ
licet de qua paulus dic̃.
xp̃m di uirtutem et
di sapienciam. Ipsa aur̃e
beata đi genitrix in hoc

Expanded text:
mater Domini membrum erat. Mulier amicta sole, id elicet de qua Paulus ait, Christum Dei virtutem et Dei sapientiam. Ipsa autem beata Dei genitrix in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
rere possuit. Isti deuirtute
deliciarum euis. boc ẽ de am¬
bitione scłaris pompe diui¬
tes facti sunt. non uirtuti¬
bus sed peccatis. Ipsi sunt
mercatores. quia ꝓhundan¬
tia temporali suas animas
cõmutant infelici mercatu.
Notandum aũt quod in hoc
loco tres ꝑsone reꝓborum.
& tria comprehendunt᷑ ge¬
uera peccatorum: inquib
& om̃s iniqui designantur
& omia peccata. Gentes
scilicet subiecte reges illarũ
& mercatores. hoc est duces
& pͥncipes qui suas animas
sunt. Lascuua. castrimargia.
&& auaricia. a quib omĩa pec¬
cata ꝓdeunt. In nomine enĩ
formcationis. Lasciuia. uo¬
luptatum. In uircuti deli¬
ciarum. gule appetitus. In
dicatione mercatorũ. aua

Expanded text:
irtute deliciarum ejus, hoc est de ambitione saecularis pompae divites facti sunt, non virtutibus, sed peccatis. Isti sunt mercatores, qui pro abundantia temporali suas animas commutant infelici mercatu. Notandum autem quod in hoc loco tres personae reproborum, et tria comprehenduntur genera peccatorum, in quibus et omnes iniqui designantur, et omnia peccata, gentes scilicet subjectae, reges illarum, et mercatores. Hoc duces et principes, qui suas animas sunt: lascivia, gastrimargia, et avaritia, a quibus omnia peccata prodeunt. In nomine enim fornicationis lascivia voluptatum: in virtute deliciarum, gulae appetitus: in ditatione, mercatorum ava
Abbreviated transcription (Latin):
ta scĩtas erat millis ut in
eorum cordibus d̾s habita¬
ret ꝙ ꝑ eos loqueretur. Ora
gͦ di sunt ȩuangeliste q ce¬
teri doctores ꝑ quorum mi¬
nisterium cotidie dđs incorpꝰ
siuum quod est ęccła traicit.
ꝙ calidos idest feruentes dũ
meliores ad huc efficiuntur
fideles quando quilibet uel
iudei uel pagani ad eiꝰ fide
conuertuntur: ꝙ numero sc̃o¬
rum sociantur:. De hoc esu
petro. dicitur. Occide & inan¬
duca. Tepidos autem nͣ conũ¬
tunt. quia eorum uerba deᷤ¬
piciunt. dum insua securi¬
tate torpeseunt. Quos ꝙ ex-¬
hortari desistunt ꝙ ueluti in¬
fructuosam terram desert᷑.
quia ad meliorem uitam
nequaꝙͣ posse reformari cõ¬
spiciunt. faciliꝰ est enĩ quem

Expanded text:
ctitas tanta erat in illis, ut in ctitas tanta erat in illis, ut in eorum cordibus Deus habitaret, et per eos loqueretur. Ora ergo Dei sunt evangelistae, et caeteri doctores, per quorum ministerium quotidie Deus in corpus suum, quod est Ecclesia, trajicit, et calidos, id est ferventes dum meliores adhuc efficiuntur id est infideles, quando quilibet vel Judaei vel pagani ad ejus fidem convertuntur, et numero sanctorum sociantur. De hoc esu et Petro dicitur: Occide et manduca . Tepidos autem non convertunt, quia eorum verba despiciunt, dum in sua securitate torpescunt Quos et exhortari, desistunt, et veluti infructuosam terram deserunt, quia ad meliorem vitam nequaquam posse reformari conspiciunt: facilius est enim quem
Abbreviated transcription (Latin):
nis oꝑibꝰ cessare. Aliĩ quoq
sunt qui ab infaneia sua
inmonasteriis consistunt.
bonis oꝑibus habundant. ĩ
feruore sp̃c manent. ꝙ circa
torpescunt. ꝙ tepidi efficiũ¬
tur. ꝙ talibus utiq omnibꝰ
sacius ess ut uel ꝑfecte bo¬
ni essent. uel ex toto mali. qͣ.
nec bom nec mali. Atq ideo
subiungitur. quia tepidus eᷤ
incipiam te euomere exore
meo Nullus inuenitur cali¬
dus. qui prius non fuerit.
frigidus. quia nemo est bo¬
nus. qui non fuerit malus.
Omnes enim peccauerunt.
ꝙ egent gła dĩ. Tepidus ex
calido solet fieri ꝙ frigido.
quia ꝙ alius ex frigorẽ infi¬
delitatis conuersus. ad per¬
fectum iusticiȩ feruorem.
non transit. ꝙ alius exipso
iusticie calore quo priꝰ fer¬
uebat. amunum act᷑ꝰq de¬
flectit. Omnes autẽ sicut
dictum est cognoscimus quia
frigidumꝰ facile incorpus tra¬
icitur. tepidum eum magna
nausia ꝙ uomitu abipso eti
locutum est hoc. Quia tan¬

Expanded text:
nis operibus cessare. Alii quoque nis operibus cessare. Alii quoque sunt, qui ab infantia sua in monasteriis consistunt, bonis operibus abundant in fervore spiritus manent, et circa torpescunt, et tepidi efficiuntur. Et talibus utique omnibus satius esset ut vel perfecti boni essent, vel ex toto mali, quam nec boni nec mali. Atque ideo subjungitur: Quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo. Nullus invenitur calidus qui prius non fuerit frigidus: quia nemo est bonus, qui non fuerit malus. Omnes enim peccaverunt et egent gratia Dei . Tepidus ex calido solet fieri et frigido, quia et alius ex frigore infidelitatis conversus ad perfectum justitiae fervorem non transit, et alius ab ipso justitiae calore, quod prius fervebat, animum actusque deflectit. Omnes enim, ut dictum est cognoscimus quia frigidum vel calidum facile in corpus trajicitur, tepidum autem cum magna nausea et vomitu ab ipso etialocutum est hoc, quia san
Abbreviated transcription (Latin):
ciant ut ab hominibꝰ lau¬
dentur. sicut faciebant scͥbe
ꝙ pharisei. qui dantes elemo¬
sinas. ante se canebant tuba.
Et tales etiam nec frigidi nec
calidi esse cognoscuntur. qͥa
indigentiam pauperũ sub le¬
uant᷑. cum amore caritatis
hoc facere debent. audienteᷤ
illud apłi. si distribuero õs
facultates meas incibos pau¬
perum. ꝙ cetera. Sunt quoq
ꝙ alii qui opes terrenarum
facultatum dimittunt. ꝙ ad
monasterium uenientes ha¬
bitum religionis sumunt.
de uide torpentes. hec sibi ad
salutem posse sufficere cre¬
dunt quod sua dimiserunt.
quod uaria crimina sub ha-¬
bitu religionis constituti ñ
ad mittunt. atq id circo dor¬
miunt bibunt. ꝙ secure ui¬
uunt. Uumq hoc faciunt
tepidi existunt. meliꝰq fue¬
rat illis morari inseculaͦribꝰ
ubi ꝙ sua peccata recognos¬
cerent. ꝙ aliquando ꝑ dei
miscdiam conpuncti bonis
oꝑibus studerent: quã in mo¬
nasterio mauere. ꝙ ita a bo¬

Expanded text:
tiam, ut ab hominibus lautiam, ut ab hominibus laudentur, sicut faciebant Scribae et Pharisaei, qui dantes eleemosynas ante se canebant tuba, et tales etiam nec calidi nec frigidi esse cognoscuntur, quia qui indigentiam pauperum sublevant, cum amore charitatis hoc facere debent. Audientes illud Apostoli: Si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum , et caetera. Sunt quoque et alii, qui opes terrenarum facultatum dimittunt, et ad monasterium venientes, habitum religionis sumunt, deinde torpentes, sibi haec posse ad salutem sufficere credunt, quod sua dimiserunt, quod varia crimina sub habitu religionis constituti, non admittunt, atque idcirco dormiunt, bibunt et secure vivunt Dumque hoc faciunt, tepidi exsistunt, meliusque fuerat illis morari in saeculo, ubi et peccata sua recognoscerent et aliquando per Dei misericordiam compuncti, bonis operibus studerent quam in monasterio manere, et ita a bo
Abbreviated transcription (Latin):
çelo suꝑ uno peccatore peni¬
teneiam agente. ꝙ cet̾a. Sut̃
autem ꝙ quidam iusti intra
scãm ęccłam constituti qui
uitam quidem ab omni cri¬
mine eustodiunt. s tamen in
agenda quelibet bona non
assurgunt. Et hi tales nec
frigidi nec calidi sunt. quia
non sufficit mala cauere. nͥ
studeat quis ꝙ bona facere
uixta illud psalmistȩ. Declina
ã malo ꝙ fac bonum: tales
quippe de suis operibus fisi
solent dicere. ȩcce aliena nͣ
rapio. illicita nulla cõmitto.
non adulterium. non homi¬
cidium . non deniq his simi¬
lia. mala facio. Sufficit tͥ
mala non agere. ideoq &
propriis fiducialiter utor
Dumq hȩc dicit indigentibꝰ
propria non tribuit. ꝙ qui¬
non tenet rapinam. non me¬
tuit tenere tenaciam. nec
recordatur quia diues ille
non ideo dampnatꝰ est quia
aliena rapuerit. s quia ꝓͥa
non distribuit. Sunt quoq
& alii qui aliena non rapiunt
propria distribiunt. s hoc
non causa dilectionis d̃i q pr¬
uni. s propt̾ in anam iactan¬

Expanded text:
catore poenitentiam agente . Sunt autem et quidam intra sanctam Ecclesiam constituti, qui vitam quidem ab omni crimine custodiunt, sed tamen in agendo quaelibet bona non assurgunt. Et hi tales nec frigidi, nec calidi sunt quia non sufficit mala cavere, nisi studeat quis et bona facere. Juxta illud Psalmistae: Declina a malo et fac bonum Tales quippe de suis operibus fisi, solent dicere: Ecce aliena non rapio, illicita nulla committo, non adulterium, non homicidium, non denique his similia mala facio, sufficit mihi mala non agere, ideoque et propriis fiducialiter utor. Dumque hoc dicit, indigentibus propria non tribuit. Et qui tenet rapinam, nec metuit tenere tenaciam, nec recordatur quia dives ille non ideo damnatus est quod aliena rapuit, sed quia propria non distribuit Sunt quoque et alii qui aliena non rapiunt, propria distribuunt, sed hoc non causa dilectionis Dei et proximi, sed propter inanem jactan
Abbreviated transcription (Latin):
manna celesti pastus est & ꝑ-
suspensum serpent̃e eneum
dominum uidelicet iħm . xp̃or
saluatus est qui ueneno pecca-¬
ti caruit. quia et siapparuit
insimilitudine carnis peccati.
tamen peccatum non fecit.
nec dolus inuentus est more
eius. Potest autem deserti no¬
mine illa regio designari. quã
seruit. Inqua cerum refugũ
locum inuenit ecclesia. quȩ
undiq ꝑsecutionibus angus¬
tatur interra. Ubi cibum ĩ¬
deficientem repperit. quȩ
hic dum affligitur. iusticiã
esurit. In alis autem mulieris.
ipsa suspensio intellegitur con¬
templacionis. Solet enim hoc
ꝓprium esse sanctorum donũ.
ut quo magis pressuris angus¬
tantur interra. eo amplius
contemplacionis penna. ele¬
uent ad summa. Hinc paulꝰ
dicit. Quando infirmor tunc

Expanded text:
manna coelesti pastus est, et per suspensum serpentem aeneum, Dominum videlicet Jesum Christum salvatus est, qui veneno peccati caruit: quia et si apparuit in similitudine carnis peccati, tamen peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Potest autem deserti nomine illa regio designari, quam homo in quo certum refugii locum invenit Ecclesia, quae undique persecutionibus angustiatur in terra, ubi cibum indeficientem reperit, quae hic dum affligitur, justitiam esurit. In alis autem mulieris, ipsa suspensio intelligitur contemplationis. Solet enim hoc proprium esse sanctorum donum, in quo magis pressuris angustiantur in terra, eo amplius contemplationis penna eleventur ad summa. Hinc Paulus dicit: Quando infirmor, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
descendi. Ad sunt quoq
igniti serpentes. idest de¬
mones qui uirus nequi¬
cie sue nobis infũdere
conantur s non p̾ualent.
quia liberamur ꝑeum qͥ
suspensus incruce. nos adia¬
bolo liberauit. Qui et si¬
militudinem nr̃e habuit
mortalitatis. tamen non ha¬
buit maculam peccati.
idõq nos abomnibus p̃¬
ualet mundare peccatis.

Expanded text:
di vita. Adsunt quoque igniti serpentes, id est daemones, qui virus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur per eum qui suspensus in cruce nos a diabolo liberavit, qui et similitudinem nostrae habuit mortalitatis, tamen non habuit maculam peccati, ideoque nos ab omnibus praevalet mundare peccatis.
Abbreviated transcription (Latin):
milia summa electorũ expͥmit᷑.
Duodenarius eñ numerus
idcco ꝑfectus habet᷑. qͥa exde¬
nario & binario constat. De¬
uarius ꝑtinet. ad decẽ p̃cep¬
ta legis. Binarius adduo di
ex partib septenarii confi¬
citur qͦsunt tria & quatuor.
Ternarius enĩ adfidem sc̃e
tͥnitatis refert᷑. Quat̾nariꝰ.
ad .iiͦii. euangłia. Millena¬
rius qͦ ꝑfectus numerus
ostenditur. qͥa denarii nii¬
meri qͣdratũ solidũ reddit.
Decies em̃ decus. fiunt mil¬
le. Atq idcͥco millenarius
numerus ꝑfectus ẽ. Unde
dicit᷑. Uerbi qͦd mandauit
inmille generationes. ꝑ qͣs
generationũ uniu̾sitas ex

Expanded text:
millia summa electorum exprimitur. Duodenarius enim numerus idcirco perfectus habetur, quia ex denario et binario constat; denarius pertinet ad decem praecepta legis: binarius ad duo diex partibus septenarii conficitur quae sunt tria et quatuor. Ternarius enim ad fidem sanctae Trinitatis refertur; quaternarius ad quatuor Evangelia. Millenarius quoque perfectus numerus ostenditur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit; decies enim centeni fiunt mille. Atque idcirco millenarius numerus perfectus est. Unde dicitur: Verbi quod mandavit in mille generationes, per quas generationum un
Abbreviated transcription (Latin):
Qntũ eñ credimꝰ. tantũ ama¬
mus. Et qͣntũ amamꝰ. tantũ
despe p̾sumimꝰ. Et in qͣntũ per¬
spem ad suꝑna erigim᷑. tantũ
ꝑdilectionẽ circadiñ & ꝑximu̾
ex tendim᷑. tantũq ipsam fidẽ.
spem. & caritatẽ. oꝑib exorna¬
re studemꝰ. Similit̾ unusqͥsq
tantũ prudens ẽ. qͣntũ tẽpe¬
rans fortis & iustus. Tantum
lica. Porro ꝑstadia duodecĩ
milia. omnes expͥmunt᷑ la¬
borantes ineccłia. Estadiũ
quippe illud intelligit᷑ quod
instadio agit᷑. idest ꝑ locum
labor & p̃miũ laborantiuo.
Hinc paulus dic̃. Nescitis
qͦd hi qui inftadio currunt.
om̃s qͥdem currunt. s unus

Expanded text:
Quantum enim credimus, tantum amaQuantum enim credimus, tantum amamus, et quantum amamus, tantum de spe praesumim tantum per dilectionem circa Deum et proximum extendimur, tantumque ipsam fidem, spem et charitatem operibus exornare studemus. Similiter unusquisque tantum prudens est, quantum temperans, fortis et justus. Tantum lica. Porro per stadia duodecim millia omnes exprimuntur laborantes in Ecclesia. Per stadium quippe illud intelligitur quod in stadio agitur, id est, per locum labor et praemium laborantium. Hinc Paulus dicit: Nescitis quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt,