comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scȩ eccłe uniuersitas designatur. Unde iob̾es
in apocalipsi septem ecclesiis scͥbit. S ꝑeas dd¬
alitiad quam uniuersalem intelligi ȩccłam uo¬
luit: Que nimiritm umil̾isalis ȩccła ut plena
septiformis grẽ spũ signaretur: helisens super
puerum mortuum sepcies oscitasse describitur.¬
Suꝑ extinctum quippe ppłm dñs uemiens. qͣsi
septies oscitat: qui ei dona sp̃s septiformis gr̃e
miscłiter tribuit. Quĩgͥ sepe septenario nui¬
mero scẽ eccłe uniuersitas figuraturi uematt
ad beatum iob amici illiꝰ. & iussum diuinitos
offerant holocaustum. S iugilant᷑ omĩno sep¬
tenarii numeri archana custodiant: ut uide¬
lie& hn qui extra sunt positi. priusse aiuer
sitati scẽ eccłe misceant: & tc̃ demũ ueniam
dereatu p̾stinȩ elationis exquirant. ꝓculpa
sua septem sacrificia offerant: qr reatus suui
ab solutionẽ non accipiunt. nisigrẽ septiformis
spũ. imiuersali pacia qua excisi fuerant as¬

Expanded text:
sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes in Apocalypsi septem Ecclesiis scribit aliud quam universalem intelligi Ecclesiam voluit? quia nimirum universalis Ecclesia ut plena septiformis gratiae Spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum sepSuper exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quoniam ei dona spiritus septiformis gratiae misericorditer tribuit. Quia igitur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qsitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui absolutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis Spiritu universali paci, qua excisi fuerant, ag
Abbreviated transcription (Latin):
tet nanq ut in posterum bene agendo ꝓuideas:
qui de uenturo iudicio quanta tribulatio se¬
quatur ignoras. Hinc ẽ. quod quindecam gra¬
aib templũ ascenditur: ut ex ipsa eiꝰ ascensio¬
ne discatur. quatenus ꝑ septem &t octo. & tempo¬
ralis sollicite dispensetur. actio: & ꝓuide man¬
sio et̾na requiratur. Hinc ÷ etiam qđ dum mo¬
nas in denarium surgit: centum quinquagii¬
ta psalmos ꝓpħa cecunt. Propt̃ hunc septena¬
rium numerũ. tpralia. octonarium uero ⁊¬
terna signantem: suꝑ centum iuginti fideles
in cȩnaculo residentes spc sc̃s effusus ẽ. ꝑ sepcẽ
quippe st octo: quindecim cõponuntur. Sesi
ab io usq ad quindecim numerando pau¬
latim ꝑ incrementa consurgiumꝰ: usq ad con¬
tesimũ & uicesimũ numerũ ꝑuenimus.
scilic& effusione sci sp̃s didicerunt: ut & tẽpo¬
ralia tolerando transirent: & et̃na inhiant̃
appeterent. Rursum septenario numero.

Expanded text:
tet namque ut in posterum bene agendo provideas, tet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, centum quinquaginta psalmos Propheta cecinit. Propter hunc septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est . Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. Rursum septenario numero
Abbreviated transcription (Latin):
se dixisse significans: ait. Semꝑ laus enis i
ore meo. Quodd uͦ ꝑ septenarium numerum
presentis uitȩ uniuersitas designatur: tunc
magis offenditur. cum post eum quoq etiã
octonarius subinfertur. Septenarium appe.
cum adhuc alus sequitur: ex ipso eius aug¬
mento expͥmitur. quod finenda tp̃ralitas
et̾nitate concludatur. Hinc ÷ enim quod sa¬
lomon ainon& dicens. Na partem septem:
necnon & octo. ꝑ septenarium quippe nume¬
rum. hoc quod septem dieb agitur. p̾sens
tempus exp̃ssit: ꝑ octonarium uero uitam
ꝑpetuam designauit: quam sua nob̾ dñs
resurrectione patefecit. dnĩco scilic&e die re¬
surgens. Qui dum diem septimũ ⁊dest sabs¬
batum seqũ: a conditione octauus inuenit
Bene aut̃ qi. da partem septem. necñ & octo:
qi ignoras quid mali futurum sit suꝑ tere¬
ram. Ac si apte diceretur. Sic dispensa tẽ¬
poralia: ut appetere non obliuuiscaris ȩt̃na. Apor¬

Expanded text:
se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam perpetuam designavit, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit. Dominico scilicet die resurrexit, qui dum diem septimum, id est Sabbatum sequitur, 1151 a conditione octavus invenitur. Bene autem quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Opor
Abbreviated transcription (Latin):
catur. Cui iam uesꝑa inesse nonłr: quia in¬
t̾nȩ beatitudinis requies nullo t̾mino eoar¬
tatur. Hinc est etiam quod lege data dies sep¬
timus feriatus esse p̾cipitur: ut ȩt̾na ꝑ illum
requies designetur. Nnc ẽ. qđ in annorum cur.¬
riculo septenarius numerus septies multipli¬
catus. monade addito ad quinquagerium
aucitur: ut ꝑpetuam beatitudinem signans.
ibelei sacratissima requies obseruetur. Hinc
ẽ quod resurgens dñs. & frequent̾ appareus.
ultimo iam conuuio cum septem discipulis
comedisse describitur: quia hii qui in illo
nune ꝑfecti sunt. et̾na ꝑ illum refectione sa
est enim quod ꝑ septem dies. hoc totum ui¬
te p̃sentis tempus euoluitur. Hine: quod
p̃dicando circuit: archa dñ tubis clangen¬
tib muros ierichontoinos dieb septem cir¬
cumacta confregit. Ninc ꝓpħa ait. Septies
in ie laudem dixi tibi. Quod ipse rursum
ꝓtoto atq uniuerso sue dep̃cationis tempore

Expanded text:
catur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aecatur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satest enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod nc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore
Abbreviated transcription (Latin):
uerit ꝑficit: eisq non solum trinitatis notiei¬
am. sed etiam uirtutum quatuor. ad ÷ pruden¬
tiȩ. tẽꝑantiȩ. fortitudinis atq iusticie oꝑatio¬
nem preb&. Qui in ipsis quoq quos ingredit᷑.
siuis ad modum partib augetur: dum & per
trinitatis noticiam. quatuor uirtutum actio
accipitur:: & ꝑ actionem uirtutum quatuor.
usq ad manifestam trinitatis speciem ꝑue¬
dissimilit᷑. qr plene & non mnanit᷑ in duode¬
narium surgit: dum & ꝑ fidem oꝑa. & rur¬
electi. In quatuor enim mundi partib trimi¬
tatem quȩ ds est innotescere mittebantur.
Duodecim gͦ electi sunt: ut etiam ex ipsius
numeri rationis causa claresceret. quod ꝑ¬
quatuor infima tria summa p̃dicarent. Si.
ue itaq hac seu alia qualibet fortasse rati¬
one: in scͥptura tamen sacra septenario nu
nio quippe numero ꝑfectio ȩt̾nitatis innuitur:
cum dies septimus in requiem dñ sc̃ificatꝰ uo¬

Expanded text:
verit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiverit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervedissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per fidem opera, et rurelecti. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt, ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numrio quippe numero perfectio aeternitatis innuitur, cum dies septimus in requiem Domini sanctificatus vo
Abbreviated transcription (Latin):
te mactare: ut edomata ceruire suꝑbiȩ. dis¬
cant obȩdiendo sequi qui dudum docendo p̃¬
ire conabantur. Recte quoq hec eorum suꝑbia
septem sacrificiis expiatur: qr heretici ad eccłam
reuertentes. ꝑ humilitatis hostiam dona sp̃s
gr̃e septiformis accipiunt: ut qui elationis sue
uetustate tabuerant. nouitate grẽ reforment᷑.
Septenarius aut̃ numerus apud sapientes huiꝰ
scłi quadam sua habetur ratione ꝑfectus: qđ
ex primo pari & ex primo impari consũmat᷑.
Primus enim impar ternarius ẽ: primusq
pi quat̾nariꝰ. Ex quib duob septenarius con¬
stat: qui eisdem partibus suis multiplicatus.
induodenarium surgit. Nam siue tres ꝑ
quatuor. seu quatuor ꝑ tres ducimus: ad
duodenarium ꝑuenimus. S nos qr suꝑno
munere ueritatis p̃dicamenta ꝑcepimus.
hȩc fixa scientiȩ altitudine despiciendo cal¬
camus: hoc ꝓculdubio inconcussa fide re¬
tinentes. qr quos sp̃s grẽ septiformis reple¬

Expanded text:
te mactare, ut edomita cervice superbiae diste mactare, ut edomita cervice superbiae discant obediendo sequi, qui dudum docendo praeire conabantur. Recte quoque eorum haec superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenarius nusaeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quia ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis reple
Abbreviated transcription (Latin):
telliges: Heretici aut̃ ꝓ eo quod in petra stare
contempnunt. transeuntis dñi posteriora non
aspiciunt: qr ertra eccłam positi. incarnationis
eius sicut sunt myst̾ia non agnoseunt. Sicut
aut̃ & suꝑius diximus. ꝑ tauros ceruix suꝑbiȩ:
ꝑ arietes uero ducatus expͥmitur: qui ab he¬
reticis ꝑsuasis plebib quasi seductis gregib
agitur. De hereticis namq suꝑbientib dr:
qui infirmorum mentes male suadendo cor¬
rumpunt. Consilium taurorum int̾ uaccas
populorum. Et quia sequentes se ppłos uelut
greges trahunt: arietes aliquando nominan¬
tur Gregem scilicet arietes ducunt: un ꝑin
crepationem ieremias ait. Principes tui. ue¬
luit arietes. Quia gͥ heretici cum ad scãm ec¬
clesiam redeunt. suꝑbiȩ elationem desert̃:
& nequaꝙͣ iam quasi sequentes greges popu¬
lortim cuneos ad interitum ducunt: amici
beati iob offerre tauros et arietes iubent᷑.
Tauros enim & arietes in sacͥficio offerre¬
est suꝑbum ducatum contiersionis humilita¬

Expanded text:
tandum.---Haeretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim et arietes offerre in sacrificio est superbum ducatum conversionis humilita
Abbreviated transcription (Latin):
tatis nr̃e : eum quẽ priꝰ potent̾ ad iusticiã
condidit: potentiꝰ redimendo postinodum
ab errore reuocauit. Cui quia post casum
suum illa conditionis sue pͥstina firmitas
defuit: eum contra bella intima repugnan¬
tis corruptiõis multiplicib donoꝵ suoꝵ uir¬
tutib fulcit. Quȩ nimirũ uirtutes ꝓfici¬
entium: in noticia cȩterorum hominum

Expanded text:
itatis nostrae eum quem prius potenter ad justitiam itatis nostrae eum quem prius potenter ad justitiam condidit potentius redimendo postmodum ab errore revocavit. Cui quia post casum suum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, eum contra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibus donorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutes proficientium in notitia
Abbreviated transcription (Latin):
tantium fistula tibium sed tibia uocatur: in
latina tam̃ lingua. sermonis gn̾e minime
custodito. rẽ credo ꝓdere maluit: atq mesꝰ
linguȩ de qua transferebat ꝓprietate ꝑdura¬
re. U el quia ꝑ cornu & tibiam unum uer¬
bum ex utraq cõposuit: utrunq uerbum
ꝑunam orationis partem latina lingua tͣns¬
susum quo uoluit genere licite uocauit.
casia. t̾cia uero cornus tibii uocata memorat᷑:
nisi qr unilisum genus humanũ qđ benig¬
nitate conditoris atq eiꝰdem miscdia redemp¬
toris eligitur. istis nõib designatur: Hõ
nanq quasi dies ex conditione claruit: quia
hunc auctor suus ingenite innocentiȩ splen¬
dore resꝑsit. S sponte sua ad peccati tenebias
lapsus. qr ueritatis lucẽ deseruit. quasi se¬
in nocte errous abscondit: qui alias qr secutꝰ
umbras. S qi auctori nr̃o non defuit largi¬
tas bonitatis suȩ. etiam contra tenebras iniqͥ¬

Expanded text:
tantium fistula Tibium, sed tibia vocatur in tantium fistula Tibium, sed tibia vocatur in Latina tamen lingua sermonis genere minime custodito, rem, credo, prodere maluit, atque in ejus linguae de qua transferebat proprietate perdurare. Vel quia per cornu et tibiam unum verbum ex utroque composuit, utrumque verbum per unam orationis partem in Latina lingua transfusum quo voluit genere licite vocavit. Casia, tertia vero Cornustibii vocata memoratur, nisi quia universum genus humanum, quod benignitate conditoris atque ejusdem misericordia redemptoris eligitur, istis nominibus designatur? Homo namque quasi dies ex conditione claruit, quia hunc auctor suus ingenitae innocentiae splendore respersit. Sed sponte sua ad peccati tenebras lapsus, quia veritatis lucem deseruit, quasi in nocte se erroris abscondit, quia alias dicitur secutus umbram. Sed quia auctori nostro non defuit largitas bonitatis suae, etiam contra tenebras iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Beatꝰ gͥ iob quatuordecim milia ouiũ
recepit: qr dũ in scã eccła uirtutum ꝑfectio
ad utrũq sexũ ducitur: septenarius in ea
numerus duplicatur. Et sex milia cameloꝵ:
q plenitudinem in illa oꝑis accipiunt. qui
ab illa dudum uicioꝵ suoꝵ feditate perier̃t.
Mille quoq iuga boũ ac mille asinas recepit:
qr isrłitas atq gentiles. doctos ac simplices.
post tep̾tationum casus. in culmine ꝑfecti¬
onis assumit. Septem quoq filios & tres fi¬
lias recepit : qr eoꝵ mentib quos septẽ tuir¬
tutib generat. ad ꝑ fectionis sũmã. spem.
fidem. caritatemq comungit: ut tanto ue¬
rius prole sua gaudeat: quanto suis fidelib
dis filiarum uocabulis intendamus. Seqͥtur.¬
non ea sicut in arabico sermone inuenta sunt
ponere: s in latinum eloquiũ uersa aꝑtius
demonstrare. Quis enim nesciat diem. uel
casiam. latina ẽẽ. uocabula ͤ At uͦ incormis¬
tibii. quãuis non cornus s cornu dr. nec can¬

Expanded text:
tur Job, quatuordecim millia ovium recepit, quia dum in sancta Ecclesia virtutum perfectio ad utrumque sexum ducitur, septenarius in ea numerus duplicatur. Et sex millia camelorum, quia plenitudinem in illa operis accipiunt, qui ab illa dudum vitiorum suorum foeditate perierunt. Mille quoque juga boum, ac mille asinas recepit, quia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentationum casus in culmine perfectionis assumit. Septem quoque filios et tres filias recepit, quia eorum mentibus quos septem virtutibus genuerat ad perfectionis summam, spem, fidem, charitatemque conjungit, ut tanto verius prole sua gaudeat, quanto suis fidelibus dis filiarum vocabulis intendamus. Sequiturnon ea sicut in Arabico sermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquium versa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem vel Casiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii quamvis non cornus, sed cornu dicitur, nec can
Abbreviated transcription (Latin):
sum unum qđ dicimꝰ numerus nonẽ. Of¬
ferant gͥ ouem. sed unam: offerant inaurem.
sed unam: idest ad scãm ȩccłam cum innocen¬
tia atq obedientia uenientes. eã mentẽ defe¬
rant. quã sectarum scisma non diuidat. Aꝑire
lib& oculos fidei: & illud extremũ scẽ eccłe de
susceptione isrłitici populi. comuuiũ contẽ¬
plari. Ad qđ nimirum conuiuiũ magnus
ille ueniens helias. conuiuantium inuitator
adhibetur: & tunc ꝓpinqui tunc noti ad eũ
cum munerib ueniunt. quẽ inflagello pau¬
lo ante positum contep̃serunt. Appropinq̃n¬
te enim die iudicii. uł p̾cursoris uocib uł qui¬
b dam erũpentib signis. ipsa eis iã aliquomͦ
aduenientis dni uirtus int̾ lucet: cuius irã
dum p̾uenire festinant. conu̾sionis suȩ tẽpꝰ
accelerant. Com̾isi aut̃ cũ munerib ueni¬
unt: qr eum quẽ paulo ante in passione de¬
riserunt. tunc uirtutũ oꝑa quasi munera

Expanded text:
sum unum quod dicimus numerus non est. Ofsum unum quod dicimus numerus non est. Offerant igitur ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; id est, ad sanctam Ecclesiam cum innocentia atque obedientia venientes, eam mentem deferant quam sectarum schismata non dividant. Velibet oculos fidei, et illud extremum sanctae Ecclesiae de susceptione Israelitici populi convivium contemplari. Ad quod nimirum convivium magnus ille veniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tunc propinqui, tunc noti ad eum cum muneribus veniunt, quem in flagello paulo ante positum contempserunt. Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus, vel quibusdam erumpentibus signis, ipsa eis jam aliquo modo advenientis Domini virtus interlucet. Cujus iram dum praevenire festinant, conversionis suae tempus accelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia eum quem paulo ante in passione deriserunt, tunc virtutum opera quasi munera
Abbreviated transcription (Latin):
tum semꝑ obedientiȩ iungitur. dnõ attes¬
tante qui ait. Ques meȩ uocẽ meam audi¬
unt: & ego cognosco eas. & sequuntur me.
B eato gͥ iob nemo inaurẽ sine oue. nemo
ouẽ sine inaure obtulit: qr ꝓfecto redẽpto¬
ri suo ñ obedit. qͥ ĩocẽs ñ ÷ ⁊ ĩ nocẽs eẽ ñ potest.
qui obedire contẽpnit. Quia uͦ ipsa obedi¬
entia ñ seruili metu s caritatis affectu ser¬
uanda ẽ: non t̾rore penȩ s amore iusticis:
cuncti qͥ ad conuiuiũ ueniunt. auream in¬
aurem obtulisse ꝑhibentur: ut uiddelic&
in ea quȩ exhibetur obedientia caritas ful¬
geat quȩ uirtutes om̃s quasi auri more
cȩtera metalla transcendat. S qr nulla eẽ.¬
innocentia. nulla eẽ. uera obȩdientia in
multiplicib hereticoꝵ diuisionib pocest:
ad cognitionem fidi uenientes offerant o¬
uẽ. s unã: offerant maurẽ. sed unã: idest
tales ueniant. qui in unitate sc̃ȩ̃ eccłe in¬
nocui obedientesq ꝑ sistant. Unũ quippe

Expanded text:
dientiae jungitur; Domino attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sed amore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, auream inaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes quasi auri more caetera metalla transcendat. 33. Nulla innocentia, nulla esse vera obedientia in multiplicibus haereticorum divisionibus potest, ad cognitionem fidei venientes offerant ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; id est, tales veniant, qui in unitate sanctae Ecclesiae innocui obedientesque persistant. Unum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
hystoriȩ p̃facio ostendit. Quȩ ꝑ flagellum
ꝑdita: ei nunc sunt dupplicia restituta. Sep
autem nnc filios & tres filias recepisse descͥ¬
bitur: ut hi qui extincti fuerant. uiuere
demonstrentur. Dum enim dr. addidit
añs quecunq fuerant duplicia iob: & tam̃
totidem eifilios restituit quot amisit: & fi¬
lios duplicit᷑ adaidit: cui decem postmodũ
incarne restituit: decẽ uero qui amissi fue¬
rant. in occulta animarũ uita seruauit.
culmo hystoriȩ ut intellectuale uidelicet
animal pasci misterioꝵ fruge desiderat: ne¬
cesser ut quȩ sentimus agnoscat. Intellige¬
re enim possumus: quod in his anmalib
aggregata fidelium uniu̾isitas de signetur.
hinc est nanq quod ꝑ psalmistam patri
ae filio dr. Omnia subiecisti sub pedibus

Expanded text:
historiae praefatio ostendit; quae per flagellum historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filiautem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant in occulta animarum vita reservavitculmo historiae, ut intellectuale videlicet animal, pasci mysteriorum fruge desiderat, necesse est ut quae sentimus agnoscat. Intelligere enim possumus quod in his animalibus aggregata fidelium universitas designatur. Hinc est namque quod per Psalmistam Patri de Fili
Abbreviated transcription (Latin):
lectione consolatur: Tanto quippe locupletius
ditabitur: quanto & manifestiꝰ innotescit. qdđ
ad finem p̾sentis uite tẽporalitas urgetur. Prȩ
tpr̃is psalmista ditari conspexerat: cũ dicebat.
Qahuc multiplicabantur in senecta uberi:
& bene patientes erunt ut annuntient. In
senecta scilicet uberi multiplicantur: q cũ
corum uita differtur. semꝑ ad meliꝰ fortitu¬
do pducitur.: eisq ꝑ augmentum tẽporum.
crescunt etiam lucra meritoꝵ. Bene aut̃ pa¬
tientes sunt ut annuntient: quia cȩlestia p̃¬
dicantes. tanto robustius addu̾sa tolerant. qͣn¬
to & ꝑtolerantiam suam animarum cõmoda
sunt ei quatuordecim milia ouiũ. & sex mi¬
lia cameloꝵ: & mille uiga boum. & mille
asine: & fuerunt ei septem filu & tres filiȩ. Qđ¬
septẽ milia ouium. & tria milia camelorum.
&t qͥngenta nga boũ. & qͥngentas asinas ante
ꝓbationẽ ꝑcussionis habuerit: ipsa eiꝰdem

Expanded text:
lectione consolatur. Tanto quippe locupletius lectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedxtremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
filie tr̃ri inmunerib adorant: cũ isrłitarũ
ei quẽ suꝑbientes negauerant. quandoq
cognito sue hostias confessionis apportant. Et
quãuuis eisdem tprib quib antichristus appro¬
pinquat. aliquatenus uita fidelium minoris
esse uirtutis appareat: quãius in conflictu
ullius ꝑditi hominis grauis etiã corda fortiũ
formido constringat: helia tam̃ p̾dicante ro¬
borati. ñ solum ficeles quiq in scẽ eccłȩ solidi¬
tate ꝑsistunt. s sicut suꝑius diximus ad cogni¬
tionem fid̾i multi quoq ex infidelib conu̾tun¬
tur: itaut isrłiticȩ gentis reliquie quȩ repul¬
se pri funditus fuerant. ad sinũ mat̾s eccłe pi¬
a om̃im deuotione concurrant. Uñ & bene
nunc subditur. Dns aut̃ benedir̃ nouissi¬
ce facta credimus: hec mysticȩ facienda sꝑa¬
mus. Magis enĩ nouissimis iob quã pͥncipio
benedicitur: qr qͣntum ad isrsitici populi sus¬
ceptionem ꝑtinet. urgente fine p̾sentis scłi

Expanded text:
filiae Tyri in muneribus adorant, cum Israelitarum ei quem superbientes negaverunt, quandoque cognito, suae hostias confessionis apportant. Et quamvis eisdem temporibus quibus Antichristus appropinquat, aliquatenus vita fidelium minoris esse virtutis appareat, quamvis in conflictu illius perditi hominis gravis etiam corda fortium formido constringat: Elia tamen praedicante roborati, non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT ce facta credimus, haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis sae
Abbreviated transcription (Latin):
simplices quosq in habitare conspiciens:
nisieos qui cȩterorum mala transeunt. ex¬
uberantium tortuosa mole uiciorũ:. Qͥd
in tugatis bobus nisi isrłitas legi subditosꝰ
Quiã in asinis nͥ simplices gentilium men¬
tes accipimus: Nam qi innocentes quiq
omũ noiẽ signantur: testatur psalmista
qͥ ait. Nosaut᷑ ppłs eiꝰ e oues pascue el. Neq
enim qui seruare innocentiam negligunt:
illa int̾nȩ pascuȩ refectione satiantur. Ca
meli uͦ nomine aliquando insacro eloquio
dns: aliqñ aut̃ gentiliũ suꝑbia expͥmitur.
quasi excrescente desuꝑ tumore tortuosa.¬
lus humiliat: non immerito redempto¬
ris nr̃i gram signat: qui in eo qđ infirmita¬
tis nr̃ȩ onera susciꝑe dignatus ẽ. a potesta¬
tis suȩ celsitudine sponte descendit. Uñ¬

Expanded text:
simplices quosque inhabitare conspiciens, nisi eos qui caeterorum mala transeunt exuberantium tortuosa mole vitiorum, quid in jugatis bobus nisi Israelitas legi subditos, quid in asinis nisi simplices gentilium mentes accipimus? Nam quia innocentes quique ovium nomine designantur, testatur Psalmista, qui ait: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus . Neque enim qui servare innocentiam negligunt, illa internae pascuae refectione satiantur. 38. Cameli vero nomine aliqDominus, aliquando autem gentilium superbia exprimitur, quasi excrescente desulus humiliat, non immerito Redemptoris nostri gratiam designat, qui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dignatus est, a potestatis suae celsitudine sponte descendit. Un
Abbreviated transcription (Latin):
simplex animꝰ: ꝑ maurẽ uͦ ornatus humili¬
tatis. grã auditus expͥmitur. Sed quia¬
ad osfendendam uirtutem obedientiȩ occa¬
sio oportuna se p̾buit: libet hanc paulo ui¬
gilantius sollicitusq discutere: & quanti
sit meriti demonstrare. Sola namq uirtꝰẽ.
custodit. Unde & pͥmꝰ homo p̾ceptũ qđ ser¬
uar& accepit: cui si se uellet obediens sub¬
dere. ad ȩternam beatitudinem sine labore ꝑue¬
niret. Hinc samuhel ait. Melior ẽ obedientia
quã uictimȩ: & ausctiltare magis quã offerre
adipem arictum: qm̃ quasi peccatum ariolan

Expanded text:
simplex animus, per inaurem vero ornatus humilisimplex animus, per inaurem vero ornatus humilitatis gratia auditus exprimitur. ad ostendendam virtutem obedientiae occasio opportuna se praebuit, libet hanc paulo vigilantius sollicitiusque discutere, et quanti sit meriti demonstrare. Sola namque virtus ecustodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, quoniam quasi peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
g. ꝓpinqui ad consolationem ueniunt: quia
in menbris suis nunc usq dñs patitur: s
extremo tp̃re isrłite om̃s ad fidem cognita
helie p̾dicatione concurrunt. atq ad eius
ꝓtectionẽ quẽ fugerant redeunt: & tunc
illud erimiũ multiplici aggregatione ppłoꝵ
conuiuiũ celebratur. Tunc pꝰ flagella qua¬
si iob sanus ostenditur: quando a coni̾isis
atq credentib post passionem suam ac re¬
surrectionẽ dñs incęlis in mortalis uiuere.
ꝑ certitudinem fid̾i scitur. Tc̃ quasi remu¬
neratꝰ iob cernitur: quando in maiestatis
suȩ potentia sic̃ est ds credit᷑: & eiꝰ fid̾i sub¬
iti. hii qui prius restiterant uidentur.
In fine gͥ mundi credentes hebrei conue¬
niant : & humani generis redemptori in
potentia diuinitatis quasi sano iob obla-
unam: & maurem auream unã. Quid
ꝑouẽ. nisi in nocentia: Quid ꝑ inaurem.
nisi obedientia designatur: ꝑ ouẽ quippe

Expanded text:
ergo propinqui ad consolationem veniunt, quia ergo propinqui ad consolationem veniunt, quia in membris suis nunc quoque Dominus patitur; sed extremo tempore Israelitae omnes ad fidem, cognita Eliae praedicatione, concurrunt, atque ad ejus protectionem quem fugerant redeunt, et tunc illud eximium multiplici aggregatione populorum convivium celebratur. Tunc post flagella quasi Job sanus ostenditur, quando a conversis atque credentibus post passionem suam ac resurrectionem Dominus in coelis immortalis vivere per certitudinem fidei scitur. Tunc quasi remuneratus Job cernitur, quando in majestatis suae potentia sicut est Deus creditur, et ejus fidei subjici hi qui prius restiterant videntur. In fine igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis redemptori in potentia divinitatis quasi sano Job oblatiunam, et inaurem auream unam. Quid per ovem nisi innocentia, quid per inaurem nisi obedientia designatur? Per ovem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
idelicet xp̃m c̃solantur eccłam. qͥ ab in¬
fidelitatis pͥstine errore resipiscunt: & pra¬
uitatem uitȩ ꝑ ꝙͣ recta docentib repug¬
nauerant dẽserunt. Anñ grauis meror
ẽ. duris cordib infructuose p̃dicare: la¬
borem in ostendenda ueritate sumere. sca
nullum de conu̾sione audientium. fruc¬
tum laboris inuenire: At contra magna
p̾dicatoꝵ c̃ solatio est: subsequens ꝓuectus
auditoꝵ. Releuatio quippe docentis est: im¬
mutatio ꝓficientis. Et notandum quod in
flagello positum consolari noluerunt: sed ad
consolandum eũ post flagellum ueniunt:
qr nimirum passionis eiꝰ tp̃re hebrei p̃dica¬
menta fidi contep̃nentes. quẽ hominem ex
morte ꝓbauerant. dm credere despexerant.
Uñ ꝑ psalmistam dñs dicit. Sustinui qͥ si¬
mul mecum conftristaretur. & non fuit: con¬
solantem me quesiui & non inuem. Conso¬
lantem quippe in passione minime inuenit:
qui ex despectu mortis etiam ipsos hostes ꝑtu¬
lit. ꝓ quib ad mortem uenit. Post flagella

Expanded text:
videlicet Christum, consolantur Ecclesiam, qui ab infidelitatis pristinae errore resipiscunt, et pravitatem vitae, per quam recta docentibus repugnaverant, deserunt. Annon gravis moeror est duris cordibus infructuose praedicare, laborem in ostendenda veritate sumere, sed nullum de conversione audientium fructum laboris invenire? At contra, magna praedicatorum consolatio est subsequens profectus auditorum. Relevatio quippe docentis est immutatio proficientis. Et notandum quod in flagello positum consolari noluerunt, sed ad consolandum eum post flagellum veniunt, quia nimirum passionis ejus tempore Hebraei, praedicamenta fidei contemnentes, quem hominem ex morte probaverant Deum credere despexerunt. Unde per Psalmistam Dominus dicit: Sustinui qui simul mecum contristaretur, et non fuit; consolantem me quaesivi, et non inveni . Consolantem quippe in passione minime invenit, quia in despectu mortis etiam ipsos hostes pertulit, pro quibus ad mortem venit. Post flagella
Abbreviated transcription (Latin):
rigasti. Caput gͥ mouetur: cum ꝑ formidi¬
nem ueritatis. tacta ab insensibilitate sua
mens quatitur. Ueniant gͦ parentes ad con¬
uiuium: atq excusso torpore caput mone
ant. Id ÷ hi qui redep̃tori nr̃o carne coniunc¬
ti fuerant. refectionẽ quandoq in fide uer¬
bi ꝑcipiant: & insensibilitatis pͥstine durici¬
am amittant. Unde bene etiam ꝑ abacuc
đr. Pedes eiꝰ stecerunt: & mota ẽ terra. Stan¬
te enim dnõ terra ꝓculdubio mouetur: quia
cum cordi nr̃o timoris sui uestigia impͥmit:
cuncta in nob̾ cogitatio t̾rena contremiscit.
Hoc itaq loco caput mouere ẽ. & immobi¬
litatem mentis excutere: & ad cognitionẽ
fidei. credulitatis gressib ꝓpinquare. S qr

Expanded text:
rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidirigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Redemptori nostro carne conjuncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Stante enim Domino terra procul dubio movetur, quia cum 1155 cordi nostro timoris sui vestigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquare. 27.
Abbreviated transcription (Latin):
breuit᷑ isaac caligante signatur: quidum ia¬
cob benediceret. & qͥd euenir& in futuro p̃m¬
debat: & quis illi p̃sens assister& nesciebat.
Sic quippe isrłitarũ ppłs fuit. qui ꝓphetia mys¬
teria accepit: sedtam̃ cȩcos oculos in contẽpla¬
tione tenuit: quia eũ p̃sentem non uidit. de
quo tã multa in futurũ p̃uidit. Ante se enm
positum nequaꝙͣ cernere ualuit: cuiꝰ aduentꝰ
potentiam longe ante nuntiauit. S ecce in
fine mundi ueniunt: & eũ quẽ prius noue¬
rant recognoscunt. Ecce in domo eiꝰ panem
comedunt: quia inscã ȩccła sacri eloquii fru¬
ge pascaunt᷑. Ecce omnẽ insensibilitatẽ pris¬
Stini corporis excutiunt: unde & subditur. Et
mouert̾ suꝑ eum caput. Quid enim in capi¬
te. nisi principale mentis accipitur: sicut
ꝑ psalmistam đr. impinguasti in oleo caput
meũ: Ac si aꝑte diceretur. Arente̾̃ in suis
cogitationib mentẽ meam: caritatis untiõe

Expanded text:
breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jabreviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum populus, qui prophetiae mysteria acceperunt, sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiavit. Sed ecce in fine mundi veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione
Abbreviated transcription (Latin):
currunt. Tunc apd̾ eum celeberrimȩ festi¬
uitatis c̃uiuiũ exhibent: quando eũ iam
nequaꝗͣ. quasi purum hominẽ contẽpͥnen¬
tes. ꝓpinquitatis suȩ memores. diuinitati eiꝰ¬
se inherere congaudent. Tunc indomo eiꝰ pa¬
nem comedunt: cũ postposita obseruatiõe
suꝑiacentis litterȩ. in sc̾a ȩccła mẏstici elo¬
quii quasi frugis medulla pascuntur. Bene
aut̃ subiungitur: cuncti qui nouerant eũ
pͥ . Priꝰ quippe nouerant: quẽ in passione
stia quasi incognitũ. contẽpsert᷑. Nam uas
citurũ xp̃m nullus qui plene legem didicit.
ignorauit. Uñ & herodes rex. magoꝵ oceur¬
sione ꝑt̾ritus: sacerdotes ac pͥncipes studuit
sollerter inqͥrere. ubi xp̃m̃ nasciturũ esse
p̾scirent. Suiꝑtinꝰ responderunt. In bethle¬
em uide. Priꝰ gͦ nouerant: quẽ passionis suȩ
tẽpore dum despicerent ignorabant. Quorũ
&e noticia pͥor. & ignorantia posterior. bene ac

Expanded text:
currunt. Tunc apud eum celeberrimae festicurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur Vet. X. Bene autem subjungitur: Cuncti qui noverant eum prius. Prius quippe noverant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Naciturum Christum, nullus, qui plene legem didicit, ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere, ubi Christum nasciturum esse praescirent. Cui protinus responderunt: In Bethlehem Judae. Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignom notitia prior, et ignorantia posterior bene ac
Abbreviated transcription (Latin):
de sc̃ĩs mundi finem querentib dicit. Natȩ
sunt illis singule stolȩ albȩ: & dictum ẽ. illis
ut requiescerent tempus adhuc modicum
donec cõpleretur numerus conseruoꝵ et
resurrectionem scĩ singulas stolas accipiuit̃:
qr sola animarum beatitudine ꝑ fruuntur.
Infine aut̃ mundi binas stolas habituri st̃:
qr cũ mentis betitudine etiam carnis głam
magis huiꝰ scłi conuersionem se iudaici popu¬
li nuntiare testantur. Nam subditur. Ue¬
nerunt aut̃ ad eum om̃s frẽs sui. & unu̾sȩ
sorores suȩ & cuncti qui nouerant eum priͦ:
& comederunt cũ eo panẽ in domo eiꝰ. Tunc
quippe fr̃s sui ac sorores ad xpm̃ ueniunt: qͣn¬
do ex plebe iudaica. quotqͦt inuenti fuerint
conuertuntur. Ex illo enimppło carnis ma¬
teriam sumpsit. Tc̃ gͦ ad eum fr̃s sui ac soro¬
res accedunt.: quando ex ea plebe quȩ ei ꝑ cog¬
nationem iuncta est. uł qui fortes futuri st̃
uelut fr̃s. uel infirmi uelut sorores. ad eum
ꝑ cognitionem fidi de uota gratulatione con¬

Expanded text:
 dicit: Data sunt illis singulae stolae albae, et dictum est eis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec compleretur numerus conservorum eresurrectionem sancti singulas 1154 stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitudine etiam carnis glorimagis hujus saeculi conversionem se Judaici populi nuntiare testantur. Nam subditur: Venerunt autem ad eum omnes fratres sui, et universae sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione con
Abbreviated transcription (Latin):
namq scriptũ ẽ. Donec plenitudo gentiũ
introiret: & sic omnis isrł saluus fieret. hinc
tituet omnia. Nunc enim amisit isrłitas
eccła. quos conuertere p̃dicando non ualuit:
sed tunc helia p̃dicante. dũ quotqͦt inuene¬
rit colligit: uelut plenius recipit qđ amisit.

Expanded text:
namque scriptum est: Donec plenitudo gentium namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
enim ociose debemus acciꝑe. qđ ouem. qđ
unam: qd inaurem auream obtulere. quod
unam. Et si fortasse iuxta litteram mirũ non
ẽ ouis oblata. cur una: ualde tam̃ mirũ est.
mauris oblata cur una. Quid uero aut ouis
ad in aurẽ ꝑtin&÷ aut quid inauris ad ouem:
Ex ipso gͦ muerum fine cõpellimur: ut
pͥora qͦꝙ quȩ suꝑficiẽtenus iuxta solam bysto¬
riam contingendo transcurrimus. in allego¬
riȩ mysteriis indagemus. Quia gͥ xp̃c & ec
clesia id est caput & corpꝰ una ꝑ sona ẽ: sepe be¬
atum iob diximus. mͦ capitis. mͦ figuram cor
sub tẏpo gestum scẽ eccłȩ sentiamus id quod
scͥptum ẽ. Addidit dñs omina quȩcũq fue.¬
rant iob duplicia. Scã quippe eccła & simul¬
tos nunc ꝑsecutione tep̾tationis amittit: in
fine tam̃ huiꝰ scłi ea quȩ sua sunt duplicia
recipit: quando susceptis ad plenum genti¬
bus. adeius fidem currere omĩs quȩ tunc
inuenta fuerit etiam udea consentit. hinc

Expanded text:
enim otiose debemus accipere quod ovem, quod enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod inaurem auream obtulere, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Christus et Ecclesia, id est caput et corpus una persona est, saepe beatum Job diximus modo capitis, modo figuram corpsub typo gestum sanctae Ecclesiae sentiamus id quod scriptum est: Addidit Dominus omnia quaecunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnis quae tunc inventa fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis munerib consolatus. etiam humana
debił caritate refoueri: ut undiq ei c̃solatiõis
gaudia respondeant: quẽ undiq doloꝵ tristia
& aduersa lacerabant. Unde & subdit᷑. U e¬
nerunt ad eum om̃s fr̃s sui. & uniu̾se sorores
sue. et cuncti qui nouerant eũ pͥus: & comede¬
runt oũ eo panem in domo eiꝰ. & mouerunt
suꝑ eum caput. Quid in comestione panis. nͥ
caritas: Quid uero in motione capitis. nisi ad¬
miratio designatur.s Dene aut̃ subditur. Et
c̃solati sunt eũ suꝑ omẽ malum quod intule¬
rat dñs suꝑ eum. ꝑcussi enim meroiem con¬
solari ẽ: eipost ꝑcussionem de uenia congau¬
dere. Nam quanto quisq cernitur de resti¬
tuta ꝓximi salute hilarescere: tanto se indi¬
cat de ablata doluisse. Et dederunt ei unus
Licet cuncta hȩc iuxta hẏstoriam ueracit᷑ dicta
sint: ipsis tam̃ oblatis munerib cogimur. ut
ad allegoriȩ mẏsterium recurramus. Neq

Expanded text:
pietatis muneribus consolatus, etiam humana pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subditur: em ad eum omnes fratres sui, et universae sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus, et moverunt  humanae.---Quid in comestione panis nisi charitas, quid vero motione capitis, nisi admiratio designatur? Bene autem subditur: IBID.---Et consolati sunt eum super omne malum, quod intulerat Dominus super eum. Percussi enim moerorem consolari est ei post percussionem de venia congaudere. Nam quanto quisqtuta proximi salute hilarescere, tanto se indicat de ablata doluisse. TYPICE. Cons--Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
dñs omĩa quȩ cumq fuerant iob dupplicia.
Cuncta quȩ amiserat duplicia recepit: qr per
pietatem benigni iudicis. tep̃tationis nr̃e dis¬
pendium. uincunt suffragia consolationum.
Minus enim temptat ꝓbatio. quã remunera¬
tio c̃solatur: ut ex retͥbutionis merito leue
fuisse qđ tolerauit agnoscat: qui ex ꝑcussio¬
nis ponde graue se aliquid tolerare iudica¬
afflictionis pondus: disponitur mensura
consolatiõis. Unde alias scriptum ẽ. Sedm¬
multitudinem doloꝵ meoꝵ in corde meo:
consolationes tuȩ lȩtificauerunt animã meã.
In ea enim m̃sura consolatũ se in qua afflict᷑
fuerat indicat: qui lȩtificatum se scd̃m mul¬
titudinẽ doloꝵ clamat. Non aut̃ minime
lector instruitur: supsum remunerationis
ordinem contempletur. Ex cessum quippe
correptio. correptionem pęnitentia. peniten¬
tiam uenia: ueniam uͦ munera subsecuntur.
S qr diuinȩ dispensationis ꝑmissione ꝑcus¬
sus. etiam amicorum uerbis afflictus ẽ. diuine

Expanded text:
Dominus omnia quaecunque fuerant Job, duplicia. - Cuncta qupietatem benigni judicis tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus autem tentat probatio quam remuneratio consolatur, ut ex retributionis merito leve fuisse quod toleravit agnoscat, qui ex percussionis pondere grave se aliquid tolerare judicaafflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Seorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃tacionem nominũ iccirco reticemus :
qr in huiꝰ oꝑis exordio de eis nos latius disser¬
uisse meminimꝰ. Intuendum uͦ est qđ ita caute
sicut p̃dictus fuerat ordo acceptȩ ueniȩ custo¬
ditur: ut in sacrificiis dñs non illoꝵ sed beati
iob faciem suscepisse referatur. S qr quisqͥs
ꝓ aliis int̾ced̾e nititur. sibi potius ex ipsa ca¬
ritate suffragatur: recte subiungit᷑. D ns¬

Expanded text:
interpretationem nominum idcirco reticemus, quia in hujus operis exordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis pro aliis intercedere nititur, sibi potius ex ipsa charitate suffragatur, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
exauditus ostenditur: cũ factum quod p̃dix¬
imus memoratur. fecerunt sic̃ locutus sue¬
rat ad eos dñs: & suscep̃ dñs faciem iob. S cũ
ꝓtinus sub infertur. dñs quoq conuersus :
ad pęnitentiam iob. cũ oraree pro amicis suis:
aꝑte ostenditur. qr etiam ꝓ semoe ipso peni¬
tens. tanto eitius exaudiri meruit: quanto
deuote ꝓ aliis nt̃cessit. Plus enim ꝓse ualere
pͣces suas effecit: qui has & aliis impendit. Li¬
bentius quippe sacrificium orationis accipit᷑.
qđ in conspectu miscd̾is iudicis. ꝓximi dilecti¬
one condit᷑. Quod tunc ueracit᷑ quisq eumu¬
lat: si hoc etiam pro aduersariis impendat.
hinc ẽ. enim quod magistra ueritas dic̃. Ora¬
te ꝓ ꝑsequentib & calumpniantib uobis. Nine
rursum ait. Cum stabitis adorandum dimit¬
tite siqͥd habetis aduersus aliquẽ: ut & pater
ur̃ qui incęlis est dimittat uob̃ peccata nr̃a.

Expanded text:
exauditus ostenditur, cum factum quod praediximus memoratur: Fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. Sed cum protinus subinfertur: Dominus qad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrificium orationis accipitur, quod in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Hinc est enim quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est dimittat