comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitrum ꝓtinꝰ & ebullit. Et
tionẽ corripit᷑. aut ꝑ p̾dica¬
tionis dulcedinẽ bona sua¬
detur: de correptione fit de¬
terior. Et inde in murmura¬
tionis inquitatẽ succendit᷑.
unde debuit ab iniqͥtate cõ¬
pesci. ꝑ helui quoq de ingͣ¬
To ac se se desꝑante dr̃. Et ñ
dixit. ubi ẽ d̾s qui fecit me.
qͥ dedit carmina in nocte. Car¬
men quippe in nocte ẽ: leti¬
cia in tribulatione. Carmen
in nocte accipimꝰ: qͣndo i
p̾ssuris p̾sentib de fut᷑is gau¬
diis consolam᷑. Carm̃ nobꝰ in
nocte ostendebat apłs cum
dicebat. Spe gaudentes. iN
tribulatione pacientes.Car-¬
men in nocte se dauid ha¬
bere indicat dicens. Tu mͥ es
refugiũ a p̃ssura quȩ circun¬
dedit me. exultatio mea e¬
rue me a circundantib me.
Qui enĩ circundari se p̾ssuriˢ
narrat. & tam̃ dm̃ sibi ẽe ex¬
ultationẽ narrat: ꝓculdubio
carm̃ in nocte cantat. Da gͥ
pene semꝑ in bono carm̃
ponere sacra scriptura con¬
sueint: ita anobis etiam in

Expanded text:
rum protinus et ebullit. Et tionem corripitur, aut praedicationis dulcedinem bona suadetur, de correptione fit deterior; et inde in murmurationis iniquitate succenditur, unde debuit ab iniquitate compesci. Per Heliu quoque de ingrato ac sese desperante dicitur: Et non dixit, Ubi est qui fecit me, qui dedit carmina in nocte? . Carmen quippe in nocte est laetitia in tribulatione. Carmen in nocte accipimus, quando in pressuris praesentibus de futuris gaudiis consolamur. Carmen nobis in nocte ostendebat apostolus cum dicebat: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Carmen in nocte se David habere indicat, dicens: Tu es mihi refugium a pressura quae circumdedit me; exsultatio mea, redime me a circumdantibus me Qui enim circumdari se pressuris narrat, et tamen Deum sibi esse exsultationem nominat, procul dubio carmen in nocte cantat. Quia igitur pene semper in bono carmen ponere Scriptura sacra consuevit, ita a nobis etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
factis credamꝰ ẽẽ figuratã: & tam̃
ꝑeandẽ obsidionẽ obsidio alia id÷
sidionẽ qͣ ierosolimoꝵ ciuitas des¬
tructa ẽ iã factã nouimꝰ. s nc̃ aliã
intruisecꝰ qͦ cotidie agit᷑ reqͥramꝰ.

Expanded text:
factis credamus esse figuratam, et tamen per eamdem obsidionem obsidio alia, id est sidionem qua Jerosolymorum civitas destructa est, jam factam novimus; sed nunc aliam intrinsec
Abbreviated transcription (Latin):
xura cordis que ꝑ sp̃ualẽ zelũ
agit᷑. om̃ipotentẽ dnm placat.
aꝑte ostendit᷑. cũ offerri ꝑlegẽ
simila insacrificio iubet᷑: de qua¬
friget᷑ & offerat eã calidã in odo¬
rẽ suauissimũ dño. sacerdosqͥ pa¬
tri iure successerit. & tota crema¬
bit᷑ in altari. Tc̃ enĩ simila in sar¬
tagine frigit᷑. cũ munda mens
iusti ꝑ zeli scĩ ardorẽ cremat᷑. Quȩ
esꝑgi oleo p̃cipit᷑. id ẽ estũ carita
spectu omĩpotentis dnĩ ardet &¬
lucet. Consꝑgat᷑ gͦ oleo mens quȩ
in sartagine frigit᷑. qr scĩ zeli di¬
strictio necesse : ut exmiscđiȩ
uirtute & ardeat & clarescat. Amat
enĩ eundẽ ipsũ quẽ inseqͥ uidet᷑
Unde & calida in odorẽ suauis¬
simũ dño offerri p̃cipit᷑: qr si a¬
morẽ telꝰ ñ ht̃ ea qͦ de sartagine
iure succedit. qͥ eẽ se om̃ĩpoten¬
tis dñi filiũ morib demonstt̃:
atq anobilitate intima oꝑũ
suorũ ignobilitate ñ discrepat.

Expanded text:
xura cordis, quae spiritali zelo xura cordis, quae spiritali zelo agitur, omnipotenti Deo placeat, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrificium jubetur. dorem suavissimum Domino sacerdos, qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altari . Tunc simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi zeli sancti ardore crematur. Quae conspergi oleo praecipitur, id est charitas spectu omlucet. Conspergatur ergo oleo mens, quae in sartagine frigitur, quia sancti zeli districtio necesse est ut ex misericordiae virtute et ardeat et clarescat. Amat enim eumdem ipsum quem insequi videtur. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia si amorem zelus non habet, ea quae de sartagine jure succedit, qui se esse omnipotentis Domini filium moribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat.
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Quis infirmat᷑ & egoñ
infirmor: Os scandalizat᷑ & ego¬
ñ uror: Ipsũ suũ cor qđ aũar ⁊e¬
lo succendat. qͥd aliud ꝗͣ sartagi¬
nẽ fecerat. in qͦ amore uirtutũ
et᷑ uitia ardebat: Qd enĩ urebat᷑:
sartago erat. In ardescebat eñi
& coquebat. qr incendebat᷑ ama¬
ritudine. s uirtutũ alim̃ta p̾pa¬
rabat. ex sua afflicta cogitatiõe.
nit̾ se & ciuitatẽ mur ferreũ po¬
int. nͥ qͦd idẽ fortis zelꝰ qͥ nc̃ inĩnte
doctoris agit᷑. indie extremi iudi¬
cii int̾ eũ & aĩa qͣm auitus zelat᷑
testis. ẽ ut & si audire is qͥ docet᷑
uoluerit. doctor tam̃ ꝓzelo que
exhibet. de auditoris negligentia
ieus nsit: Mur̃ gͦ ferreũ int se
a ciuitatẽ ponit: qr multiois
tẽpore. inde doctor adãpnatiõis
custodie cordis frixurã patit᷑.
Nullũ qͥppe oipotenti d̃o tale
sacrificiũ. ẽ: qle zelus animarum.
hinc enĩ psalmista ait. Telus do¬
mus tuȩ comedit me. Qntũ uͦ fri

Expanded text:
dicebat: Quis infirmatur, et ego non dicebat: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? Ipsum suum cor, quod animarum zelo succenderat, quid aliud quam sartaginem fecerat, in quo amore virtutum contra vitia ardebat? Quod enim urebatur, sartago erat. Inardescebat enim et coquebat, quia incendebatur amaritudine; sed virtutum alimenta praeparabat ex sua afflicta cogitatione. inter se et civitatem murum ferreum ponit, nisi quod idem fortis zelus qui nunc in mente doctoris agitur in die extremi judicii inter eum et animam quam a vitiis zelat testis est? ut etsi audire is qui docetur noluerit, doctor tamen pro zelo quem exhibet de auditoris negligentia reus non sit. Murum ergo ferreum inter se et civitatem ponit, quia ultionis tempore inde doctor a damnationis custodiae cordis frixuram patitur. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum. Hinc enim Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum
Abbreviated transcription (Latin):
captiuũ rapit. Quia g ꝑmix¬
ta simul uitia atq adunata c̃cͣ
intẽ ueniunt: recte inp̃dicato¬
ris ore contͣ descriptã ierłm ca¬
stra ꝓponunt᷑. Et qͥa aliqͣndo
singula hinc inde sensũ feriutt:
uigiro arictes ordinant᷑. Ponit
gͦ p̃dicator arietes ingiro. dũ
caute denuntiat ꝗͣ blande lu¬
xuria ꝑcutit. ꝗͣ asꝑe in patien¬
tia occidit. ꝗͣ laboriose auari¬
tia accendit. & interiinit. quã
tumide suꝑbia extinguit. In
giro itaq arietes ponere ẽ: p̃¬
dicando ostendẽ qͥ undiq so¬
leant ãiã mutrones uitiorũ
ferire. Seq̃r. Et tu sume tͥ sar¬
taginẽ ferreã. & pones eã mu¬
rũ ferreũ int̾ te & int̾ ciuita¬
tẽ.Qa ferrũ forte metallũ:
li fortis frixura signat᷑: Di̾s
qͥppe spual ⁊esꝰ doctoris aiã
frigit: qͥa ualde cruciat᷑. dũ in¬
firmos qͦsq et̾na deserere. & rebꝰ
tẽporalib delectari conspicit.
Quã bene paulꝰ sartaginẽ ferreã

Expanded text:
captivum rapit. Quia ergo permiscaptivum rapit. Quia ergo permista simul vitia atque adunata contra mentem veniunt, recte in praedicatoris ore contra descriptam Jerusalem castra proponuntur. Et quia aliquando singula hinc inde sensum feriunt, in gyro arietes ordinantur. Ponit ergo praedicator arietes in gyro, dum caute denuntiat quam blande luxuria percutit, quam aspere impatientia occidit, quam laboriose avaritia accendit et interimit, quam tumide superbia exstinguit. In gyro itaque arietes ponere est praedicando ostendere qui undique soleant animam mucrones vitiorum ferire. 29. Sequitur: Et tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et civitatem. Quia ferrum forte metallum est, li fortis frixura signatur? Omnis quippe spiritalis zelus doctoris animam frigit, quia valde cruciatur dum infirmos quosque aeterna deserere et rebus temporalibus delectari conspicit. Quam bene Paulus sart
Abbreviated transcription (Latin):
humana iudicia uelet᷑. Suꝑbia
qͦq eẽ sine inuidia atq in ani
gła nullatenꝰ potest. Suꝑbꝰ enĩ
qͥsq honorẽ quẽ inse ambit. alii
iuidet. Et cũ hc̃ fortasse obti¬
nuerit: melatione glȩ tempo¬
ralis attollit᷑. Atq qͦd alioᷤ con¬
spicit. minime ꝑciꝑe pocuisse.
hoc se ꝑinanẽ głam gaudet p̃
sepe ñnulla uitia admentẽ
ñ simul ueniunt s subponunt᷑.
ut unũ alt̾i intẽptatione suc¬
cedat. Et aliud contͣ faciẽ ue¬
nit. aliud uͦ intẽptatione se ex
latere subicit: quatuiꝰ dũ alt̾i
resistit᷑. ab alt̾o mens decepta
capiat᷑. Ipsa eiũ qͦ suꝑiꝰ diximꝰ
uitia: plerũq se alia ꝓ aluis
furtiue subponunt. sicut non¬
nunꝗͣ dũ irã uincere innobiᷤᷤ¬
met ipsis conam᷑. plusꝗͣ necesse
est lenitas mñtẽ occupat. ut
asꝑitatẽ peccantibꝰ qͣm oportet
minime ꝓponat. Sepe uͭ dũ
nob̾ inesse incauta lenitas dis¬
plicet. zelꝰ se infurorẽ trahit.
atq: extͣ patientis limitẽ aimũ

Expanded text:
etur. Superbia quoque esse sine invidia atque inani gloria nullatenus potest. Superbus etenim quisque honorem quem ipse ambit aliis invidet. Et cum hunc fortasse obtinuerit, in elationem gloriae temporalis attollitur, atque quod alios conspicit minime percipere potuisse, hoc se per inanem gloriam gaudet prae saepe nonnulla vitia ad mentem non simul veniunt, sed supponuntur, 1304 ut unum alteri in tentatione succedat. Et aliud contra faciem venit, aliud vero in tentationem se ex latere subjicit, quatenus dum alteri resistitur, ab altero mens decepta capiatur. Ipsa enim quae superius diximus vitia plerumque se alia pro aliis furtive supponunt, sicut nonnunquam dum iram vincere in nobismetipsis conamur, plus quam necesse est lenitas mentem occupat, ut asperitatem peccantibus quam oportet minime proponat. Saepe vero dum nobis inesse incauta lenitas displicet, zelus se in furorem trahit, atque extra patientiae limitem animum
Abbreviated transcription (Latin):
frontiũ exutq partȩ. Et m̃sus:
latitudinẽ liminis portȩ decẽ
cubitorũ. & longitudinẽ porte
tredeci cubitorũ. & marginem
ante thalamos cubiti umiꝰ. & cu¬
bitꝰ unꝰ finis utrũq Thalami
aut̃ sex cubitorũ erant. hinc in
de. Et m̃sus÷ portã atecto tha¬
lami usq ad tectũ eiꝰ. latitudinẽ¬

Expanded text:
e. Et mensus est latitudinem liminis portae decem cubitorum, et longitudinem portae, tredecim cubitorum: Et marginem ante thalamos cubiti unius: et cubitus unus finis utrimque: thalami autem, sex cubitorum erant hinc et inde. Et mensus est portam a tecto thalami usque ad tectum ejus, latitudine
Abbreviated transcription (Latin):
desert. & totã m̃tẽ igne diuim
amoris incendt̃: hn minirũ
oĩpotenti dño sacrificiũ & ho¬
locaustũ fiunt. Simila itaq ẽ
insartagine munda uiens u¬
sti. in zeli sp̃uał assuctione quȩ
ꝑsollicitudinẽ ãiarũ frigit᷑ &
ñ solu sacrificiũ. s etiã holocau¬
stũ duo ẽẽ deputat᷑. Sumamꝰ gͦ

Expanded text:
t tota mente igne divini amoris accenduntur, ii nimirum omnipotenti Domino sacrificium et holocaustum fiunt. Simila itaque in sartagine est munda mens justi, in zeli spiritalis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur, et non solum sacrificium, sed etiam holocaustu
Abbreviated transcription (Latin):
stringat. Qđ cũ adoctore agit᷑: sẽꝑ¬
necesse ÷ ut dulcedo & humilicas
incorde teneat᷑. Quatinꝰ & multũ
suꝑbiat: cui tam̃ amorẽ suũ &
humilitatẽ ꝓutilitate eiꝰ ꝓde re¬
cusat. Seq̃r. Et circundabis eã.
Circundat doctor audicoris am¬
mã: cũ inoe qđ in hac uita agit᷑.
tẽptationũ laqueos apponi posse
denuntiat. ut dũ ubiq fit menᷤ
pauida. ubiq circũspecta: qͣnto
timidior tanto uigilantior uiuat.
Seq̃r. Signũ : domui isrł. Si ad
historiã obsidionis quȩ iuxta
& hoc qđ agendo nunciauit. Qa
sic̃ domꝰ isrł obsidionẽ corpora¬
liter ꝑtulit: ita una queq aĩa
quȩ iã deseruire oipotenti do in¬
cipit. obsid entes se insidias ina¬
lignorũ sp̃uũ sencit. Aqͥb si uere
eripi appecit. stire debet quia
eripi sua uirtute ñ possit. S eiꝰ neces¬
se. ẽ. ut adiutoriũ sꝑet. qͥ nos & m
carne corruptibili uiuentes ꝑ redẽp

Expanded text:
stringat. Quod cum astringat. Quod cum ast, ut dulcedo et humilitas in corde teneatur; quatenus et multum superbiat: cui tamen amorem suum et humilitatem pro utilitate ejus prodere recusat. Sequitur: Et circumdabis eam. Circumdat doctor auditoris animam, cum in omne quod in hac vita agitur tentationum laqueos apponi posse denuntiat, ut dum ubique fit mens pavida, ubique circumspecta, quanto timidior, tanto vigilantior vivat. 33. Sequitur: Signum est domus Israel. Si ad historiam obsidionis quae juxta et hoc quod agendo nuntiavit, quia sicut domus Israel obsidionem corporaliter pertulit, ita unaquaeque anima quae jam servire omnipotenti Deo incipit obsidentes se insidias malignorum spirituum sentit. A quibus si vere eripi appetit, scire debet quia eripi sua virtute non possit; sed ejus necesse est ut adjutorium speret qui nos, et in carne corruptibili vivente
Abbreviated transcription (Latin):
mamꝰ hc̃ pͦmodũ fortẽ inunitio¬
nẽ. Tc̃ enĩ hc̃ murũ ferreũ inuen¬
turi sumꝰ si nc̃ fortit᷑ eũ tenemꝰ.
uidelicet docendo. custodiendo.
suadendo. increpando. mulcen¬
do t̾rendo. aliqͣndo lenit. aliqu¬
do uͦ etiã seueriꝰ agendo. Deqͥ rec¬
bis faciẽ tuã ad eã & erit inob¬
sidionẽ. Qd ẽ. obfirmare faciẽ
ad ierłm inlatere descriptã. nut
ei animȩ cui celestis pacis uisio¬
nẽ doctor denuntiat. si adhuc
eã infiriari insuis actib c̃spic̃.
remissiorẽ & clem̃tiore se mini¬
me ostendat: Unde scriptũ ẽ.
Filiȩ tͥ sunt: serua corpꝰ illarũ.
& nostendas hilarẽ faciẽ tuã ad
illas. Infirme qͥppe animȩ atq
adappetitũ mundi dedite ali¬
qͥndo meliꝰ ex seueritate seruan¬
F᷑: ut obfirmata facies. idẽ ꝑse
ueritatis custodiã ab oĩ spe fri¬
uolȩ remissiõis obducta. inc̃stan¬
tẽ animã t̾reat. atq adelectatiõe
uitiorũ. districtionis uigore con¬

Expanded text:
odum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliquando leniter, aliquando vero et severius agendo. De qbis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem . Quid est, obfirmare faciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae, cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus conspicit, remissiorem et clementiorem se minime ostendat? Scriptum est: Filiae tibi sunt? Serva corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas . Infirmae quippe animae, atque ad appetitum mundi deditae, aliquando melius ex severitate servantur: ut obfirmata facies, id est, per severitatis custodiam ab omni spe frivolae remissionis obducta, inconstantem animam terreat, atque a delectatione vitiorum districtionis vigore con
Abbreviated transcription (Latin):
descripserat in lat̾e p̾dicator mu¬
nitiones edificat: qͣndo inala qͦq
qͣm munita contͣ m̃tẽ ueniaut.
demonstrat. ut sese uitia sub uir¬
tutũ specie abscondant. quatinꝰ
sicut sepe iã diximꝰ ininodesta
ira iustitia uidi appetat. & disci¬
plinȩ remissio iansuetudo indi
uelit. & tenatia se se par suomi.i
nominet. & mordinata rerũ effu¬
sio se beniuolentiã appellet. Qua¬
si enĩ edificatȩ contͣ m̃tẽ muni¬
tiones st̃: qͣndo uitia sub uirtutũ
specie excrescunt. & in altose os¬
tendunt ꝑimaginẽ: ꝗͤͦ inimo

Expanded text:
describit in latere, praedicator mudescribit in latere, praedicator munitiones aedificat quando mala quaeque quam munita contra mentem veniant demonstrat, ut sese vitia sub virtutum specie abscondant; quatenus, sicut saepe jam diximus, immoderata ira justitia videri appetat, et disciplinae remissio mansuetudo videri velit, et tenacia sese parcimoniam nominet, et inordinata rerum effusio se benevolentiam appellet. Quasi enim aedificatae contra mentem munitiones sunt, quando vitia sub virtutum specie excrescunt, et in alto se ostendunt per imaginem, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
hanc hic ꝓculdubio oportet tri¬
bulationũ certamina multa
sustinere. De qua bene dr̃ ordi¬
nabis adu̾sus eã obsidionẽ. Predi¬
cator qͥppe contͣ erudiendam
animã obsidionẽ ordinat. cũ p̾mu¬
niendo indicat. quib se modis ui¬
tia uirtutib opponant. Quomͦ
luxuria castitatẽ feriat. qualit᷑
ira tranqͥllitatẽ anumi ꝑturbet.
qͣntũ inepta lȩticia uigorẽ m̃tis
resoluat. qͣlit̃ multiloquiũ muni¬
tionẽ cordis destruat. qͦmͦ inuidia
caritatẽ int̾ficiat. quẽ admodũ su¬
ꝑbia arcẽ humilitatis effodiat. qͣ¬
lit̾ fallatia cũ ueritatẽ insermone
corruꝑit. hanc etiã in cogitatione
corrũpat. ut qͥuerũ dicere noluit
qͦd intellexerit. iã nec intelligat
qͦd dicere ualeat. Ordinat᷑ gͦ a p̃di¬
catore obsidio. cũ ꝑsc̃ę admonitio¬
nis uerba singulis quib q uirtu¬
tib qͦ uł quib modis uitia insidi¬
ent᷑ ostendit᷑. Et contͣ ierlin quã

Expanded text:
hanc hic procul dubio oportet trihanc hic procul dubio oportet tribulationum certamina cumulata sustinere. De qua bene dicitur, « Ordinabi, adversus eam obsidionem. » Praedicator quippe contra erudiendam animam obsidionem ordinat, cum praemuniendo indicat quibus se modis vitia virtutibus opponunt, quomodo luxuria castitatem feriat, qualiter ira tranquillitatem animi perturbet, quantum inepta laetitia vigorem mentis resolvat, qualiter multiloquium munitionem cordis destruat, quomodo invidia charitatem interficiat, quemadmodum superbia arcem humilitatis effodiat, qualiter fallacia, cum veritatem in sermone corruperit, hanc etiam in cogitatione violet, ut qui verum dicere noluit, quod intellexit jam nec intelligat, quod dicere valeat. Ordinatur ergo a praedicatore obsidio cum per sanctae admonitionis verba singulis quibusque virtutibus quae vel quibus modis vitia insidientur ostenditur. Et contra Jerusalem, quam
Abbreviated transcription (Latin):
discerpsit. nͥ qͦd plerũq dũ de co¬
de expellit᷑ acriores in eo tẽpta¬
tiones generat. qͣm pͥus excita¬
uerat. qͣudo hoc qͥet᷑ possidebat:
Unde isrłitȩ qͦq ad moysen& aaron
dicunt. Uideat dñs & iudicet.
qͣm fecere fecistis odorẽ nr̃m corã
pharaione & seruis eiꝰ & p̾biistis
ei gladiũ ut occidet nos. In moyse
eiĩ &aaron: lex & ꝓpb̃ia figura.¬
tȩ sunt. Et sepe apudse infirmuᷤ
animꝰ qͥsi contͣ sacra eloqͥa mur¬
murat. qr pͦꝰꝗͣ uerba cȩlestia audi
crescit. Debet gͦ uigilant᷑ doctor
ꝓficienti animȩ qͣ eã tẽptatio¬
nes seqͣnt᷑ innotescere. ut cautã
se ualeat contͣ maligni sp̃s insi¬
dias p̃parare. Unde bene nc̃ pꝰde
obsidionẽ. & edificabis munitio¬
nes: & cõportabis aggerẽ. In qua
enĩ iã pacis uisio describit᷑. ei
necesse ẽ ut tẽptationũ bella
nuncient᷑. Nã ut ualeat ad illa
pacis gaudia ȩt̾na ꝑtingere:

Expanded text:
discerpsit, nisi quod plerumque dum de codiscerpsit, nisi quod plerumque dum de corde expellitur, acriores in eo tentationes generat, quam prius excitaverat quando hoc quietus possidebat? Unde et Israelitae quoque ad Moysen et Aaron dicunt: Videat Dominus, et judicet, quoniam fetore fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, et praebuistis ei gladium, ut occideret nos . In Moyse enim et Aaron lex et prophetae figuratae sunt. Et saepe apud se infirmus animus quasi contra sacra eloqmurat, quia postquam verba coelestia audircrescit. Debet ergo vigilanter doctor proficienti animae, quae illam tentationes sequantur, innotescere, ut cautam se valeat contra maligni spiritus insidias praeparare. Unde bene nunc, posobsidionem, et aedificabis munitiones, et comportabis aggerem. In qua enim jam pacnecesse est, ut tentationum bellum nuntietur, nam ut valeat illa pacis gaudia aeterna pertingere,
Abbreviated transcription (Latin):
regni cȩlestis patriȩ anhelare. Qua¬
si enĩ int̾ua uisio pacis describit᷑.
qͣndo mens qͥ pͥus t̾rena sapuerat.
ꝑ amorẽ iã ad contẽplandã głam
regni cȩlestis eleuat᷑. S mox ut ani¬
nius amare cȩlestia ceꝑit. mox ut¬
aduisionẽ pacis intunȩ totase in¬
tentione collegerit. antiquuᷤ ille
aduersariꝰ qͥ de celo lapsus ẽ inuide
& insidiari ampliꝰ incipit. acͥores
qͣm consueuerat tẽp tationes
admouet. ita ut plerũq sic resi¬
stentẽ animã temptet: sic̃ ante
nunꝗͣ tẽptauerat qͣndopossi¬
debat. Unde scriptum ẽ. fili acce¬
dens ad seruitutẽ dĩ. sta inui¬
flicia & timore. & p̃para animã
tuã ad tẽptationẽ. Unde demo¬
niacus qͥ a dño sanat᷑ ab exeunte
demone discerpit᷑. sic̃ scriptũ ẽ
Et clamans & multũ discerpens
eũ: exiit abeo. Quid ÷ enĩ qͦd ob¬
sessũ hominẽ autiquus hostis qu
possessũ ñ discerpserat. deserendi

Expanded text:
patriae coelestis anhelare. Quapatriae coelestis anhelare. Quasi in terra visio pacis describitur, quando mens, quae prius terrena sapuerat, per amorem jam ad contemplandam gloriam regni coelestis elevatur. 24. Sed mox ut animus amare coelestia cad visionem pacis intimae tota se intentione collegerit, antiquus ille adversarius qui de coelo lapsus est, invidet, et insidiari amplius incipit, acriores quam consueverat tentationes admovet; ita ut plerumque sic resistentem animam tentet, sicut ante nunquam tentaverat, quando possidebat. Unde scriptum est: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Unde et daemoniacus qui a Domino sanatur, ab exeunte daemone discerpitur, sicut scriptum est: Et clamans et multum discerpens eum, exiit ab eo . Quid est enim quod obsessum hominem antiquus hostis quem possessum non discerpserat, deserens
Abbreviated transcription (Latin):
recte ei nc̃ dr̃. sume tͥ laterẽ. & po¬
nes eũ corã te. Om̃is eiũ doctor cũ
terrenũ quȩ̃piã auditorẽ ad cęle¬
stis uerbi doctrinã suscipit: laterẽ
assiunit. Cui dũ loqͥ ceꝑit quȩ sit
retributio cȩlestis patriȩ. qͦ uisio
pacis suꝑnȩ: ciuitatẽ ierłm descri¬
bit in latere. Quẽ corã se ponit: qr
intenta m̃te qualitatẽ audientis
consid̾at ad ÷ ꝓuectũ uł defectũ
conspicit. & iuxta eiꝰ intelligentiã
p̾dicationis suȩ uerba moderat᷑:
ut describi inaudienti sm̃te ciuitaᷤ
ierłm. id÷ uisio pacis possit. Dicat᷑
gͦ. Sume tͥ laterẽ: uidelicet ꝓximi
corterrenũ. Eones eũ corã te: scilic&
ut uitã atq intellectũ illiꝰ intenta
m̃te custodias. Et describes in eo
ciuitatẽ ierłm: ut ei qͤ sint suꝑna
gaudia de uisione pacis in notescaᷤ.
Quasi enĩ iã ierłm in latere descrip¬
ta est. cũ t̾rena mens ceꝑit qͦ sint
illa int̾nȩ pacis gaudia uera cog¬
noscere. & ad conspiciendã głam

Expanded text:
 laterem, et pones eum coram te. Omnis enim doctor cum terrenum quempiam auditorem ad coelestis verbi doctrinam suscipit, laterem assumit. Cui dum loqui coeperit quae sit retributio coelestis patriae, quae visio pacis supernae, civitatem Jerusalem describit in latere. Quem coram se ponit, quia intenta mente qualitatem audientis considerat, id est provectum vel defectum conspicit, et juxta ejusdem intelligentiam praedicationis suae verba moderatur, ut describi in audientis mente civitas Jerusalem, id est visio pacis, possit. Dicatur ergo: Sume tibi laterem, videlicet proximi cor terrenum. Et pones eum coram te, scilicet ut vitam atque intellectum illius intenta mente custodias. Et describes in eo civitatem Jerusalem, ut ei quae sint superna gaudia de visione pacis innotescas. Quasi enim jam Jerusalem in latere descripta est, cum terrena mens coeperit quae sint illa internae pacis gaudia vera cognoscere, et ad conspiciendam gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
aggerẽ cõportat: cũ p̃dicator sc̃s
bonism̃tib qͣlit̾ t̾rena desidłia
surriꝑe solent annuntiat. Atq
adhuc subdit᷑. Et dabis contͣ eã
castra. & pones arietes ingyro.
Quasi dat contͣ anunã doctor
castra: qͣndo malignoꝵ sp̾uũ
contͣ eã collectas atq adunataᷤ
insidias indicat. ut aliqͣndo non
solũmͦ exuno.s exconiunctis uitiĩ
simul temptent. Nã st̃ quȩdã ui¬
ꝓpinqua. sic̃ dissolutio sp̃s appe¬
titꝰ gulȩ & inmunditia luxuriȩ.
sp̾s mens ad ingluuiẽ uentriᷤ ra¬
pit᷑ & dũ cibis uent̃ extendit᷑:¬
adluxuriã carotrahit᷑. suꝑbi¬
endo captiua. Et rursũ exmul¬
til oqͥo fallatia generat᷑. quia
ualde difficile ẽ. ut qͥ multa lo¬

Expanded text:
aggerem comportat cum praedicator sanctus bonis mentibus qualiter terrena desideria subrepere solent denuntiat. Atque adhuc additur: Et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Quasi dat contra animam doctor castra, quando malignorum spirituum contra eam collectas atque adunatas insidias indicat, ut aliquando non solummodo ex uno, sed ex conjunctis vitiis simul tentent. 27. Nam sunt quaedam vipropinqua, sicut dissolutio spiritus, appetitus gulae, et immunditia luxuriae, spiritus mens ad ingluviem ventris rapitur, et dum cibis venter tenditluxuriam caro retrahitur, superbiendo captiva. Et rursum ex multiloquio fallacia generatur, quia valde difficile est, ut qui multa lo
Abbreviated transcription (Latin):
mystica iubet᷑. pͥus filiꝰ hominus
appellat᷑. Sepe enĩ sulleuat᷑ ad
cȩlestia & occultis atq inuisibilibꝰ
reb eiꝰ mens pascit᷑. Necesse gͦ ÷ ut
uit occulta qͦ penetrat filiꝰ hoĩs
uocet᷑. ut sẽꝑ agnoscat qͦd est: &
leuato semꝑfili homuns dr̃. nͥ eũ
infirmitatis ꝓpͥe memorẽ facere.
ut consciꝰ conditionis infirmȩ. ele¬
uari incogitatione nͣdebeat de
magnitudine contẽplatiomiꝰᷤsuȩ e

Expanded text:
us filius hominis appellatur? Saepe enim sublevatur ad coelestia, et occultis ac invisibilibus rebus ejus mens pascitur. Necesse ergo est ut inter occulta quae penetrat, filius hominis vocetur, ut semper agnoscat quod est, et levato semper fili hominis dicere, nisi eum infirmitatis propriae memorem facere? Ut conscius conditionis infirmae, elevari in cogitatione non debeat de magnitudine contemplationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
Et plerũq multi qͥescere appetuñ.
atq acunctis mundi huiꝰ actib
uacare. nullis iã desidis t̾renis
succũb̾e.s dũ uident alios inqͥ¬
ete agendo ꝓficere atq in hoc
mundo diuitiis & honorib extol¬
li. qr nec dũ inuia rectitudinis
firmist̃: ad praua oꝑa ex alioꝵ
exemplo delabunt᷑. Hinc ÷ enĩ
qͦd in typo infirmantiũ psalmista
loqͤns dicebat. Mei aut̃ pene mot
st̃ pedes. pene effusi st̃ greffus mei
qr relatꝰ sũ inpeccatorib pacẽ per¬

Expanded text:
et plerumque multi quiescere appetunt, et plerumque multi quiescere appetunt, atque a cunctis mundi hujus actibus vacare, nullis jam desideriis terrenis succumbere, sed dum vident alios inquiete agendo proficere, atque in hoc mundo divitiis et honoribus extolli, quia necdum in via rectitudinis firmi sunt, ad prava opera ex aliorum exemplo delabuntur. Hinc est enim quod in typo infirmantium Psalmista loquens, dicebat: Mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei , quia zelatus sum in peccatoribus, pacem pec
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nob̃ s auditoribꝰ nr̃is collata sit:
& rursus qͣndo loqͥ ñ possumꝰ hii qͥ
nob̾ cõmissi st̃ minime nos duudi¬
cent. ne fortasse ñ ex nr̃o s expecca¬
to audientiũ loqͥminime possimꝰ:
Ad hoc gͦ nob̾ cuncta de meritis
nr̃is incerta st̃: ut unã certã gr̾am
teneamꝰ humilitatẽ. Quatinꝰ & noᷤ
cũ loquim᷑ & ex om̃ipotentis dei
dono hoc ẽẽ ur̃m meritũ putemꝰ.
& qͣndo a locutione doctrinȩ ob¬
mutescimꝰ. qͣnuis nr̃a culpa sit:
uos tam̃ hanc ẽẽ ur̃am specialit̃
credatis. ut dũ uicissim mala nob̃
tribiumꝰ & bona alus. pipsã humi¬
litatis gr̃am fiat ut doc trinȩ ser¬
mo qͥ ablatꝰ fuerat redeat. Seqͥtur.
Cũ aut̃ locutꝰ fuero tͥ: aꝑiesostuñ
& loqͤris ad eos. Hec dicit dñs ds̃.
Qui audit audiat. & qͥqͥescit qͥescat.¬
qr domꝰ exasꝑans ẽ. Sepe quidam
uerbũ dĩ audire desid̾ant. s dũ
alios c̃spiciunt aurẽ auert̾e. etiã
ipsi asalutis auditu deuiant.

Expanded text:
n nobis, sed auditoribus nostris 1299 collata sit; et rursus quando loqui non possumus, hi qui nobis commissi sunt minime nos dijudicent, ne fortasse non ex nostro, sed ex peccato audientium loqui minime possimus. Ad hoc ergo nobis cuncta de meritis nostris incerta sunt, ut unam certam gratiam teneamus humilitatem, quatenus et nos cum loquimur, ex omnidono, hoc esse vestrum meritum putemus. Et quando a locutione doctrinae obmutescimus, quamvis nostra culpa sit, vos tamen hanc esse vestram specialiter credatis, ut dum vicissim mala nobis tribuimus, et bona aliis per humilitatis gratiam fiat, ut doctrinae sermo, qui ablatus fuerat, redeat. Sequitur: « Cum autem locutus fuero tibi, aperies os tuum, et loqueris ad eos: Haec dicit Dominus Deus: qui audit, audiquia domus exasperans est. 18. Saepe quidam verbum Dei audire desiderant, sed dum alios conspiciunt aurem avertere, etiam ipsi a salutis auditu deviant;
Abbreviated transcription (Latin):
Magna eni oimpotentis dei est
gr̃a. cũ iniq agentib durꝰ a doctoribꝰ
sermo increpationis ꝓfert᷑. Qd contͣ
nc̃ dr̃ Et eris mutꝰ. nec qͣsi uir obiur¬
gans. Delinquentes & em̃ oburgass.
si digni ipsa obiurgationis gr̃a fuis¬
sent. S cũ indoctrina atq silentio
sit meritoꝵ tanta diu̾sitas. ut sciri
facile ñ possit utrũ ex auditoris
an eiꝰ uitio qͥ doctrinȩ locũ uidet᷑
tenere. docendi sermo subtrabat᷑:
qͥd aliud nob̃̾ seruari semꝑ inreb
dubiis nͥ humilitas iubet᷑. ut & qͣn¬
do loqͥ possumꝰ ñ extollam᷑. ne for

Expanded text:
est a cum inique agentibus durus a doctoribus sermo increpationis profertur. Quo contra nunc dicitur: Et eris mutus, nec quasi vir objurgans. Delinquentes etenim objurgasset, si digni ipsa objurgationis gratia fuissent. 17. Sed cum in doctrina atque in silentio sit meritorum tanta diversitas, ut sciri facile non possit, utrum ex auditoris an ex ejus vitio qui doctrinae locum videtur tenere docendi sermo subtrahatur, quid aliud nobis quam servari semper in rebus dubiis humilitas jubetur? Ut et quando loqui possumus n
Abbreviated transcription (Latin):
qne captiuitatẽ nra sic̃ torrens
i austro. Quȩ & si carnalẽ popłi
habuit. in quo uelut aqͥlonis fri¬
gora portauit: inscĩs tam̃ suis
doctorib ac ꝓpħis. addin ac ꝓxi¬
mũ calore caritatis arsit. Orien¬
talis autẽ porta ñ in merito ip¬
sũ signat: de qͦ scriptũ est. Ec¬
ce uir̃ oriens nom̃ eiꝰ. Et de quo
racharias ait. Uisitauit nos ori
cus exalto. Sint gͦ gatophila¬
tia cantorũ. clatere portȩ aqui¬
lonis: qͥa ñ solũ in nidea fuert̃
corda scõrũ sp̃ualiter accensa.
s ctiã ingentilitatis multitu¬
dine ad sc̃e fidei sacram̃ta con¬
ũsę. ardent corda scõrũ amore
celestis patrie. miant gaudus
ct̃uis. suspirant ad societatẽ
suorũ ciuiũ incęlo: s tam̃ exẽ¬
latere posita: ocłos ad uia au¬
stralẽ tendt̃. Ecce enĩ exgentib
lorẽ calemꝰ. iudeȩ patres aspici¬
m᷑: qui nobis in suis dictis co
tidie
sc̃i desiderĩ exẽpla p̾bent. Anĩ qͣsi
calore meridiani feruoris ardebat

Expanded text:
ne, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Quae etsi carnalem populum habuit in quo velut Aquilonis frigora portavit, in sanctis tamen suis doctoribus ac Prophetis ad Deum ac proximum calore charitatis arsit. Orientalis autem porta non immerito ipsum signat, de quo scriptum est: Ecce vir, Oriens nomen ejus . Et de quo Zacharias ait: Visitavit nos Oazophylacia cantorum ex latere portae Aquilonis, quia non solum 1422 in Judaea fuerunt corda sanctorum spiritaliter accensa, sed etiam in gentilitatis multitudine ad sanctae fidei sacramenta conversae ardent corda sanctorum amore coelestis patriae, inhiant gaudiis aeternis, suspirant ad societatem suorum civium in coelo; sed tamen exemlatere posita oculos ad viam Australem tendunt. Ecce enim ex gentibus orem calemus, Judaeae patres aspicimus, qui nobis in suis dictis quo tidie sancti desiderii exempla praebent. 9. An non quasi calore meridiani fervoris ardebat,
Abbreviated transcription (Latin):
minime reflectat᷑. Et notandũ qđ
ñ uirga s uirgula nuncupat᷑: qͥa
intdũ in cõpunctiõis ardore ardore
tantȩ subtilitatis. ẽ uis amoris:
ut hanc nec ipse animꝰ possit cõ¬
ph end̾e. qͥ illuminatꝰ meruit ha¬

Expanded text:
minime reflectatur. Et notandum quod minime reflectatur. Et notandum quod non virga, sed virgula nuncupatur, quia interdum in compunctionis ardore, tantae subtilitatis est vis amoris, ut hanc nec ipse animus comprehendere qui illuminatus meruit ha
Abbreviated transcription (Latin):
Transcendamꝰ ꝑdesidiũ omĩa: ut
m̃tẽ colligamꝰ in unũ. Non iã timo¬
re pȩnaru. ñ memoria uitiorũ. s
amoris flãma succensi ardeamꝰ in
lacrimis: cũ odore uirtutũ. Ita elec¬
torũ oratio ꝓspiciebat᷑: cũ in spon¬
se laude diceret᷑. Que ẽ. ista quę
ascendit ꝑ desertũ sicut uirgula
fumi exaromatib mirre & thuris.
& uniu̾si pulueris pigm̃tarii: Sc̃a
qͥppe electorũ eccłia cũ ab hoc mun.¬
do inscĩs p̃cib ardenti amore se
erigit: ꝑ desertũ qđ deserit ascen¬
dit. Qualit̃ uͦ ascendat adiungit.
Sic̃ uirgula felmi exaromatib
Fumꝰ dẽ incenso nascit᷑. Et ꝑ psal¬
mistã dr̃ Dirigat᷑ oratio mea sic̃
incensũ inc̃spectu tuo. Fumꝰ exeutẽ
lacrimas solec Itaq fumꝰ ẽ exaro¬
inatib: cõpunctio oratioĩs ẽcepta
exiurtutib amoris. Que tnoratio
fiuim uirgula dẽ qͥa dũi sola celee¬
stia postulat sic recta ꝓgredit᷑:
ue ad trena acq cẽpor alia pedenda¬

Expanded text:
ium omnia, ut mentem colligamus in unum. 1429 Non jam timore poenarum, non memoria vitiorum, sed amoris flamma succensi, ardeamus in lacrymis cum odore virtutum. 22. Ista electorum oratio jam prospiciebatur, cum in sponsae laude diceretur: Quae est ista quae ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii ? Sancta quippe electorum Ecclesia cum ab hoc mundo in sanctis precibus ardenti amore se erigit, per desertum quod deserit ascendit. Qualiter vero ascendat adjungit: Sicut virgula fumi ex aromatibus . Fumus de incenso nascitur, sicut per Psalmistam dicitur: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Fumus excutere lacrymas solet. Itaque fumus est ex aromatibus, compunctio orationis concepta ex virtutibus amfumi virgula dicitur, quia dum sola coelestia postulat, sic recta progreditur ut ad terrena atque temporalia appetenda
Abbreviated transcription (Latin):
Multi nãq peccatorũ suorũ me¬
mores. dũ supplicia et̃na ꝑti¬
inescunt: cotidianis se lacri¬
mis afflugt̃. Plangunt mala
qͥ fecert̃ & incendunt uitia igne cõ¬
punctionis: quorũ adhuc sugge¬
stiones incorde patiunt᷑. Qd isti
nͥ altare ereũ inquo carnes ardeñ.
qͥa adhuc abeis carnalia oꝑa plan
liberi. aut longis iã fletib secu¬
er: amoris flama incõpunctioĩs
lacrimis inardescunt. Cȩlestis pa¬
tͥȩ p̾mia cordis ocłis p̃ponunt.
suꝑnis iam ciuib intee c̃cupis¬
cuit. Dura eis apparet seruitꝰ.
longitudo ꝑegͥnatioĩs suȩ. Re¬
gẽ indecore suo uidere desidañ.
& flere cotidie exeiꝰ amore ñces¬
sant. Qd isti nͥ altare st̃ aureũ.
in qͦrũ corde aromata incensa
st̃:qͥa uirtutes ardent: Bene au¬
tẽ de eodẽ altari dr̃ qđ ante ue¬
lũ archȩ sit positũ in scã scõrũ.
Archa qͥppe testam̃ti ipse nob̃

Expanded text:
Multi namque, peccatorum suorum memores, dum supplicia aeterna pertimescunt, quotidianis se lacrymis affligunt. Plangunt mala quae fecerunt, et incendunt vitia igne compunctionis, quorum adhuc suggestiones in corde patiuntur. Quid isti nisi altare sunt aereum in quo carnes ardent, quia adhuc ab eis carnalia opera plaibus vitiis liberi, aut longis jam fletibus securi, amoris flamma in compunctionis lacrymis inardescunt, coelestis patriae praemia cordis oculis proponunt, supernis jam civibus interesse concupiscunt. Dura eis apparet servitus, longitudo peregrinationis suae. Regem in decore suo videre desiderant, et flere quotidie ex ejus amore non cessant . Quid isti nisi altare sunt aureum, in quorum corde aromata incensa sunt, quia virtutes ardent? Bene autem de eodem altari dicitur quod ante velum arcae sit positum in sancta sanctorum. Arca quippe testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ: qͥa cuncta qͦ p̾ualet bona¬
oꝑat᷑. S qͥa sub altaris nomine
de cõpunctiois flãma se intulit:
necessariũ puto quȩ sit diu̾sitas
eiꝰdẽ cõpunctionis ostend̾e. Alia
qͥppe cõpunctio.ẽ. quȩ ꝑtimorẽ
nascit᷑. alia quȩ ꝑamorẽ: qͥa ali
ud supplicia fugere. aliud p̃mia
desidare. Inde & intabernacło
ꝑlegẽ duo altaria fieri iubent᷑:
unũ uidelicet exteriꝰ. aliud uͦ in¬
teriꝰ. Unũ in atrio: aliud ante ar¬
chã. Unũ qđ ere cooꝑtũ ẽ: aliud
qđ auro uestit᷑. Atq in altari ereo
cremant᷑ carnes. in altari uͦ aureo
carnes. intꝰ aromata. nͥ qdđ coti¬

Expanded text:
autem, quia cuncta qautem, quia cuncta qoperatur. Sed quia sub altaris nomine de compunctionis flamma sermo se intulit, necessarium puto, quae sit diversitas ejusdem compunctionis ostendere. Alia quippe compunctio est quae per timorem nascitur, alia quae per amorem, quia aliud est supplicia fugere, aliud praemia desiderare. Unde etiam in tabernaculo per legem duo altaria fieri jubentur, unum videlicet exterius, aliud vero interius; unum in atrio, aliud ante arcam; unum quod aere coopertum est, aliud quod auro vestitur. Atque in altari aereo cremantur carnes, in altari vero aureo carnes, intus aromata, nisi ho
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥd ÷ altare di. nͥ mens bene ui¬
uentiũ. qͥ peccatorũ suorũ memno¬
res. lacrimis macłas lauant. car¬
nẽ ꝑ abstinentiã macerant. nusł
se huiꝰ mundi actionib miscent.
qͦ habent indigentib tribuunt.
& hab̾e qͦ ñ hab̾ent. ñ concupiscuñ:
Recte gͥ hoꝵ cor altare d̃i dr̃. ubi
ex merore cõpunctioĩs ignis ardet.¬
popło qͣsi intẽpli atrio uidemꝰ:
Nũqͥd ñ eorũ uitã nob̃ ad exẽplũ
ꝓ positã in desinent aspicimꝰ :
Altare gͦ ante faciẽ tẽpli ẽ: cum
multi inscẽ ȩccłȩ conspectu sc̃
positi. qͥ ȩtni iudicii memores se¬
met ipsos cotidie do sacrificiũ in
lam̃to cõpunctionis mactant.
Qui ut p̃dictũ ẽ. corpora castigañ:
qͣtinꝰ hoc qđ ꝑmagistrũ gentiũ
dr̃ impleant. Ut exhibeatiscor¬
pora ur̃a hostiã uiuentẽ. scam
deo placentẽ. hostia qͥ ppe occi¬
dit᷑: ut offerat᷑. S: hostia uiuens
uidelicet: qͥa iã huic mundo ẽ
apͣuis actionib mortuũ. Uiuers

Expanded text:
ens bene viventium? Qui peccatorum suorum memores lacrymis maculas lavant, carnem per abstinentiam macerant, nullis se mundi hujus actionibus miscent, quae habent indigentibus tribuunt, et habere quae non habent non concupiscunt. Recte igitur horum cor altare Dei dicitur, ubi ex moerore compunctionis ignis ardet, etpopulo quasi in templi atrio videmus? Nunquid non eorum vitam nobis ad exemplum propositam indesinenter aspicimus? Altare ergo ante faciem templi est, cum multi in sanctae Ecclesiae conspectu sunt positi, qui, aeterni judicii memores, semetipsos quotidie 1428 Deo sacrificium in lamento compunctionis mactant. Qui, ut praedictum est, corpora castigant, quatenus hoc quod per Magistrum gentium dicitur impleant: Ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem . Hostia quippe occiditur ut offeratur. Sed hostia vivens videlicet, quia jam huic mundo est a pravis actibus mortuum; vivens
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat. si uincit᷑ delectatione. si iusti¬
ciȩ oꝑa minꝰ tenet. atq aliqͣndo in
fortis. Magna: iusticia. S si minꝰ
qͣm debet int̾ iusta & in iusta oꝑa
discernit. si minꝰ curã mundi dẽ¬
lectatione tẽꝑat. si minꝰ se cont̃
adu̾sa confortat: minꝰ ẽ iusta ta¬

Expanded text:
perat, sed vincitur delectatione, si justiperat, sed vincitur delectatione, si justitiae opera minus tenet, atque aliquando in fortis. Magna est justitia; sed si minus quam debet inter justa et injusta opera discernit, si minus cor a mundi delectatione temperat, si minus se contra adversa confortat, minus est justa
Abbreviated transcription (Latin):
e Nã ut aliqͥd qͦ de eorũ uirtu¬
tib loqͣm᷑: spe ex cis qͣsdã uide¬
niꝰ prudentes ꝑ intelligentiã. for¬
tes inadũsitate. iustos in oꝑati¬
one. teꝑantes uoluptatib: atq
inõi zelo discretioĩs se m̃sura
modantes. Odũ prudentiã for¬
titudinẽ. iustitiã. atq tẽꝑ an¬
tiã. uł sicut eas enumerare qͥbꝰ¬
dã placet. prudeutiã. tẽꝑantiã.
fortitudinẽ atq iusticiã teueñ.
insurã spualis atru inqͣdrũ ha¬
habe bonos ac fideles diximꝰ ita
inqͣdro sc̃: ut una aliã ñ exce¬
dat. Magna est qͥppe prudetitia
Magna ẽ tẽꝑantia. S si minꝰ incel¬
ligit᷑. unde se tẽꝑet. si adu̾sa susti¬
nere ꝑfortitudinẽ minꝰ ualet. atq
intimore animũ deicit. si ꝑp̃cipita¬
tionẽ suã aliqͥndo ad iniusticie oꝑa
prũpit: minꝰ ÷ tc̃ꝑans. Magna ÷ for¬
titudo. S si minꝰ intelligit õue bo¬
na custodiat. qͥb malis resistat. si
minꝰ a uoluptatis appetitu se tẽ¬

Expanded text:
am ut aliud quoque de eorum virtutibus loquamur, saepe ex eis quosdam prudentes per intelligentiam, fortes in adversitatibus, justos in operatione, temperantes a voluptatibus atque in omni zelo discretionis se mensura moderantes, qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam, atque temperantiam: vel sicut eas enumerare quibusdam placet, prudentiam, temperantiam, fortitudinem atque justitiam tenent, mensuram spiritalis atrii in quadro hauas habere bonos ac fideles diximus, ita in quadro sunt, ut una aliam non excedat. Magna est quippe prudentia,Magna est temperantia, sed si minus intelligit unde se temperet, si adversa sustinere per fortitudinem minus valet atque in timore animum dejicit, si per praecipitationem suam aliquando in justitiae opera prorumpit, minus est temperans. Magna est fortitudo; sed si minus intelligit quae bona custodiat, quibus malis resistat, si minus a voluptatis appetitu se tem
Abbreviated transcription (Latin):
lectionẽ oꝑat᷑. Si gͦ inuita fi¬
deliũ iuxta qͦndã modũ ꝑsingło
ꝑfecta ẽ. longanimitas spei. ꝑ¬
fecta latitudo caritatis. ꝑfecta
certitudo fidei. ꝑfectũ studiũ
oꝑationis: atriũ tẽpli ꝑ qͣdrũ
centũ cubitos habet. In m̃sura
autẽ qͣdri ñ aliud latꝰ maiꝰ ẽ. atq
aliud minꝰ: s cuncta simus qͥtu

Expanded text:
lectionem operatur . Si ergo in vita fidelium juxta quemdam modum per singulos perfecta est longanimitas spei, perfecta latitudo charitatis, perfecta certitudo fidei, perfectum studium operationis, atrium templi per quadrum centum cubitos habet. In mensura autem quadri non aliud latus majus est, atque aliud mi
Abbreviated transcription (Latin):
stos tẽpli fuerat. qͥ laborẽ sue
passionis enumerans dicit. in
labore & eruna. inuigiliis mul¬
tis. infame & siti. in ieiumis
multis. infrigore & nuditate:
Atq statĩ subdit. Pret̃ illa qͦ
extrinsecꝰ sunt instantia mea
cotidiana: sollicitudo om̃iu
ȩccłiarũ. Pensate quęso. custos
tẽpli qͣnta sollicitudine uigilet.
Ecce eiñ inse ipso in estimãbi¬
lia patit᷑. & cordis sui sollicitu¬
dinẽ aliis ĩꝑtit᷑. Cuiꝰ rogo uir¬
tutis ẽ. plus de utilitatẽ ꝓximo¬
rũ quã de sua afflictioe cogita¬
re: Qs hoc digne estimet. qͥs
digne penset: laborat. luget.
esurit. sitit. alget. ieiunat. ui¬
gilat: & tam̃ uigilando de ec
Ecce est sollercissimꝰ custos tẽ¬
pli inexẽplo ꝓpositꝰ linitedꝰ¬

Expanded text:
stos templi fuerat qui, labores suae stos templi fuerat qui, labores suae passionis enumerans, dicit: In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate ? Atque statim subdit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo omnium Ecclesiarum . Pensate, quaeso, custos templi quanta sollicitudine vigilet. Ecce enim in seipso inaestimabilia patitur, et cordis sui sollicitudinem aliis impartitur. Cujus rogo virtutis est plus de utilitate proximorum quam de sua afflictione cogitare? Quis hoc digne aestimet? quis digne penset? Laborat, luget, esurit, sitit, alget, jejunat, vigilat, et tamen vigilando de EccEcce est solertissimus custos templi in exemplo propositus. Imite
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis priꝰ nob̃ quȩrendũ ẽ. qͥ sint
maioris ordinis sacerdotes. utrũ
ii qui incustodiis excubant tẽpli
anii qͥ in in inisterio altaris.S
qͥa paulo pͦ subdit᷑ altare erat
aute faciẽ tẽpli: aꝑte ostendit᷑
illos. eẽ maioris ordinis sacerdo¬
tes qͥ incustodiis tẽpli excubant.
qͥa ꝓfecto in altari qđ ẽ. interiꝰ
ministrant. hi autẽ qͥ ad altare
qđ . ẽ. ante faciẽ tẽpli excubant:
tanto inferiores st̃. qͣnto in exte¬
riorib ministrant. Quȩrendũ gͦ¬
iã nob̾. ẽ qͥ sacerdotes sint qͥ tẽ¬
plũ custodiunt. & qͥ ad mimiste¬
altaris excubare ꝑhibentur. Ma¬
gister gentiũ fidelib scribens
ait. Templũ di scm̃ ẽ: qđ estis
uos. Qitaq sacerdotes st̃ qͥ tẽ¬
plũ di custodiunt. nͥ ii qͥ oran¬
do. p̃dicando. sp̃ualib actib
uigilando: sc̃am ȩccłiã amalig¬
norũ sp̃uũ inmissionib apͣ¬
uorũ suasionib ab hereticorũ
errorib defendunt : Anñ cu¬

Expanded text:
bis prius nobis quaerendum est qui sint majoris ordinis sacerdotes, utrum hi qui in custodiis excubant templi, an qui in ministerio altaris. Sed quia paulo post subditur: Altare erat ante faciem templi, aperte ostenditur illos esse majoris ordinis sacerdotes qui in custodiis templi excubant, quia profecto in altari quod est interius ministrant. Hi autem qui ad altare quod ante faciem templi est excubant tanto inferiores sunt quanto in exterioribus ministrant. Quaerendum ergo nobis est qui sacerdotes sint qui templum custodiunt, et qui ad ministealtaris excubare perhibentur. Magister gentium, fidelibus scribens, ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Qui itaque sacerdotes sunt qui templum Dei custodiunt, nisi hi qui orando, praedicando, spiritalibus actibus vigilando, sanctam Ecclesiam a malignorum spirituum immissionibus, a pravorum suasionibus, ab haereticorum erroribus defendunt? An non cu
Abbreviated transcription (Latin):
his uerb agnoscimꝰ. qđ gazophi¬
latiũ sacerdotũ qͥ excubant incusto¬
diis tẽpli. ita positũ fuerat. ut solã
meridianã uiã respiceret. garophi¬
latiũ uͦ sacerdotũ qui excubant ad
ministeriũ altaris. ita erat in atrio.
ut ad australẽ uiã & aqͥlonis faciẽ
intendet: qͣtinꝰ & cũ gazophilatio
sacerdotũ qui excubant incusto¬
dus tẽpli meridianã uiã aspicet.
& tam̃ sinȩ gazophilatio eorundẽ
sacerdotũ. gazophilatiũ sacerdotũ
qͥ excubant ad ininisteriũ altaris.
sumꝰ intueri. uͥ hoc qđ scđm ea qͦ
pͥmissa st̃ iã sp̃ualis auditor intel¬
ligit. qͥa sacerdotes maioris ordi

Expanded text:
his verbis agnoscimus, quod gazophylacium sacerdotum qui excubabant in custodiis templi, ita positum fuerat, ut solam meridianam viam respiceret: gazophylacium vero sacerdotum qui excubabant ad ministerium altaris, ita erat in atrio, ut australem viam et aquilonis faciem tenderet, quatenus et cum gazophylacio sacerdotum qui excubant in custodiis templi meridianam viam aspiceret, et tamen sine gazophylacio eorumdem sacerdotum gazophylacium sacerdotum qui excubant ad ministerium altaris Asumus intueri, nisi hoc quod secundum ea quae praemissa sunt jam spiritalis auditor intelligit, quia sacerdot
Abbreviated transcription (Latin):
tis ad aquilonẽ.s ipsa eadem
garophilatia ad australẽ uiã
respiciunt. Et subdit᷑. E x latere
porte orientat. que respiciebat
ad uiã aquilonis. In qͥb uerbis
aꝑte intelligit᷑: quia cantorum
ga ⁊ophilatia int̾ latꝰ porte respi¬
ciencis ad aqͥlonẽ. & latꝰ porte ori¬
entalis fuerant posita posita.
Que porta indelicet respiciebati
aduiã aquilonis. Facies itaq ga¬
dphilatiorũ contͣ uiã australe:
s. positio erat int̾ portã orientis
& aquilonis. Porta gͦ interior
habebat ex latere portã aqͥlonis.
exalio quoq latere portã austra¬
le Infronte uͦ uestibuli orientał
porta surrexerat: atq sic atriũ
qđ erat extra portã interiorẽ. ut

Expanded text:
tis ad aquilonem: sed ipsa eadem tis ad aquilonem: sed ipsa eadem gazophylacia ad australem viam respiciunt. Et subditur: « Ex latere portae Orientalis, quae respiciebat ad viam Aquilonis. In quibus verbis aperte intelligitur quia cantorum gazophylacia inter latus portae respicientis ad Aquilonem, et latus portae Orientalis fuerant posita, quae porta videlicet respiciebat ad viam Aquilonis. Facies itaque gazophylaciorum contra viam Australem, sed positio inter portam erat Orientis et Aquilonis. Porta ergo interior habebat ex latere portam Aquilonis, ex alio quoque latere portam Australem. In fronte vero vestibuli Orientalis porta surrexerat, atque sic atrium quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
tis ad aquilonẽ: & facies corũ contͣ
uiã australẽ unã. ex latere porte
orientalis que respiciebat ad uiã
tepefiat: Si autẽ latens inlitta
sp̃ualis mnedulla discutit᷑: ꝑhoc¬
scintille intellectꝰ exeunt & in¬
cendunt. qđ priꝰ cordis aurib fri¬
gidũ sonabat. Nob̾ tam̃ ut se
aspirante dño interior intellectꝰ
aꝑiat: ipsa priꝰ uarratio iuxta
littam patefiat. Ait eñ. qͥa por¬
ta erat interior atq extra hanc
atriũ qđ appellat᷑ interiꝰ. Ac de¬
inde aliȩ id÷ aquilonis. austri.
atq orientis portȩ describunt᷑:
ut ipsũ atriũ qđ ẽẽ. extra portã
interiorẽ dixerat. aportis exteri¬
orib ẽẽ. interiꝰ ostendat. Atriũ
g hoc & foris & int̾ ẽ. Foris qͥa
extͣ portã interiorẽ. ẽ. Intꝰ autẽ:
qͥa iitͣ portas exteriores. Garo¬
philatia qͦq cantorũ ẽẽ. in hoc
codẽ atrio uarrant᷑: quȩ alate
porte posita dicunt᷑ respicien¬

Expanded text:
tis adtis adviam australem, unam ex latere portae orientalis, quae respiciebat ad viam tepefiat? Si autem latens in littera spiritalis medulla discutitscintillae intellectus exeunt, et incendunt quod prius cordis auribus frigidum sonabat. Nobis tamen, ut se aspirante Domino interior intellectus aperiat, 1418 ipsa prius narratio juxta litteram patefiat. Ait enim quia porta erat interior, atque extra hanc atrium, quod appellatur interius; ac deinde aliae, id est Aquilonis, Austri, atque Orientis portae describuntur, ut ipsum atrium quod esse extra portam interiorem dixerat a portis exterioribus esse interius oergo hoc et foris et intus est, foris, quia extra portam interiorem: intus autem, quia intra portas exteriores. Gazophylacia quoque cantorum esse in hoc eodem atrio narrantur, quae a latere portae posita dicuntur respicien