comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Integra st̃ om̃ĩa: &. obserata. Sed
ecce astitit medius: cui ꝑ uirtu¬
tẽ suã uniuersa st̃ ꝑuia. Inuisibi¬
libꝰ calũpniaris: ego a te uisibili¬
ũ ex poseo racionẽ. Nichil eȩdit
ex solido. neq ꝑ naturã suã ali¬
qͥd tamꝗͣ. lapsu insensibil ligna
& lapides admitunt corpus dñ
a sese ñ deficit. ut sese resumat
ex nichilo: &. unde qͥ astreit in me¬
dio ẽ: Cedit ad hȩc &. sensus. &
sermo: & extra racionẽ humaña.
est ueritas facti. Iccirco gͦ ut de
natiuitate fallimur: ita &. de in¬
gressu dñi menciam᷑. Dicamꝰ fac¬
tũ ñ fuisse. qͥa intelligenciã fac¬
⁊ nͣ apprehendimꝰ &. cessant e
sensu nr̃o. facti ipsius cesset effec¬
⁊ꝰ. Sed mendaciũ nrͣm: facti fi¬
des uincit. Assistit dñs clausa
domo inmedio discipłoꝵ: &. filius
est natus ex patre. Noli negare qͦd
steterit. qͥa ꝑ intelligencie infir¬
mitatẽ consistentis ñ conseqͥris

Expanded text:
Integra sunt omnia et obserata: sed Integra sunt omnia et obserata: sed esse assistit medius, cui per virtutem suam universa sunt pervia. Invisibilibus calumniaris: ego a te visibilium exposco rationem. Nihil cedit ex solido, neque per naturam suam aliquid tamquam lapsu insensibili ligna et lapides admittunt. Corpus Domini a sese non deficit, ut sese resumat ex nihilo: et unde qui assistit in medio est? Cedit ad haec et sensus et sermo, et extra rationem humanaest veritas facti. Idcirco ergo ut de nativitate fallimus, ita et de ingressu Domini mentiamur. Dicamus factum non fuisse, quia intelligentiam facti non apprehendimus: et cessante sensu nostro, facti ipsius cesset effectus. Sed mendacium nostrum facti fides vincit. Adstitit Dominus clausa domo in medio discipulorum: et Filius est natus ex Patre. Noli negare quod steterit, quia per intelligentiae infirmitatem consistentis non consequaris
Abbreviated transcription (Latin):
&. dubitacioni infideliũ satisfac¬
Turꝰ. archanũ inuisibilis uirtu¬
tis oꝑat᷑. Facti racionẽ. qͥsqͥs eris
cȩlestiũ rerũ scrutator: expone.
Erant discipłi in clauso subieło.¬
& secreto post passionẽ dñi con¬
gregati c̃sederant: dñs thome
fidẽ. ꝓpositis c̃dicionibꝰ c̃firmatu¬
rꝰ astitit. palpandi corporis & eͣ¬
trectandi uulneris obtulit fa¬
cultatẽ. e. utiq qͥ cõpunctus
recognoseendꝰ sit. necesse ẽ cor¬
pus inqͦ est cõpunctꝰ attulerit.
Quȩro ꝑ quas clause domꝰ par¬
tes: sese corporeus intulerit.
Diligent̃ enĩ euangelista expͣs¬
sit dicens. Uenit iħs iamuis clau¬
sis. & stetit in medio. an construe¬
ta parietũ penetrans & solida lig¬
nor: natur̃a eoꝵ. impenetrabilem
transcucurrit: Stetit nãq corpo¬
reus: ñ simulatꝰ. aut fallax. Se¬
quant᷑ gͦ ocłi mͣtis tuȩ penetran¬
tis ingressũ.: &. cũ eo clausã domũ
intelligenciȩ tuȩ uisus introeat.

Expanded text:
satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus recognoscendus sit, necesse est corpus in quo est compunctus attulerit. Quaero ergo per quas clausae domus partes sese corporeus intulerit. Diligenter enim Evangelista expressit dicens: Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio . An constructa parietum penetrans et solida lignorum, naturam eorum impenetrabilem transcucurrit? Stetit namque corporeus, non simulatus aut fallax. Sequantur ergo oculi mentis tuae penetrantis ingressum, et cum eo clausam domum intelligentiae tuae visus introeat.
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpta st̃. scio ĩa post resurrectio¬
nẽ frequent᷑ uidendũ se incorpo¬
re pͣbuisse. multis ñ credentibꝰ:
certe &. thomȩ ñ nͥ ẽtrectatis eiꝰ
uulneribꝰ credituro. sicut ait. nͥ
uidero in manibꝰ eiꝰ fixurã elauoꝵ¬

Expanded text:
scripta sunt, scio jam post resurrectioscripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in corpore praebuisse multis non credentibus; certe Thomae, non nisi contrectatis ejus vulneribus credituro, sicut ait: Nisi videro in manibus ejus fixuram clavo
Abbreviated transcription (Latin):
chanis di uirtutibꝰ calũpnian¬
tes. Quomͦ filius. & unde filius.
&. qͦ dampno patris. uel ex qua
sit porcione natꝰ. inqͥrimꝰ. Habu¬
eras in exemplo oꝑacionũ: ut
crederes dm efficere posse. quor.
intelligere efficienciã ñ posses
sit: ego te de corporeis rebꝰ int̾ro¬
go. Non quȩro qͦmͦ natꝰ ex uirgi¬
ne sit. an detrim̃tũ sui caro ꝑfec¬
⁊a ex se carnẽ generans ꝑpessa
sit . e. certe ñ suscepit qͦd edidit:
sed caro carnẽ. sine elem̃toꝵ no¬
stror pudore ꝓuexit s ꝑfectũ
ipsa de sius ñ imminuta genera¬
uit. eł qͥde fas ee̾t ñ impossibile
in deo opinari. qͦd ꝑ uirtut̾ẽ ei
possibile fuisse in homine cog¬
noscimꝰ. Sed te qͥsquis esmuest¬
sectant̾e .s. diuinoꝵ secretor. atq
uirtutũ graue̾ arbitrũ consulo:
ut mͥ imꝑito .&. tantũ de omnib
deo ut st̾ ab eo dicta credenti. rã¬
cionẽ saltẽ facti istius afferas. Do¬
minũ au̾dio. & qͥa his eredo quȩ

Expanded text:
canis, Dei virtutibus calumniancanis, Dei virtutibus calumniantes. Quomodo Filius, et unde Filius, et quo damno Patris, vel ex qua sit portione natus inquirimus. Habueras in exemplo operationum, ut crederes Deum efficere posse, quorum intelligere efficientiam non possis: ego te de corporeis rebus interrogo. Non quaero quomodo natus ex virgine sit; an detrimentum sui caro perfectam ex se carnem generans perpessa sit. Et 61 certe non suscepit quod edidit, sed caro carnem sine elementorum nostrorum pudore provexit, et perfectum ipsa de suis non imminuta generavit. Et quidem fas esset, non impossibile in Deo opinari, quod per virtutem ejus possibile fuisse in homine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis essectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae
Abbreviated transcription (Latin):
tis in enarrabilis docerem᷑: cũ aqͣ
fit uinũ. cũ qͥnq panes saturatis
qͥnq milibꝰ uiroꝵ. excepto sexu
& etate reliqua. replent fragm̃¬
tis cophinos duode ẽi. Res cerni¬
t᷑ .&. nescit᷑ fit. & ñ intelligitur.
racio ñ apprehendit᷑. effectꝰ in¬
gerit᷑. Stultũ ẽ auͣ calũpniã i
eo inqͥsicionis intendere. in qͦ cõ¬
pͣhendi id unde quȩrit᷑ ꝑ naturã
suam ñ potest. Ut eñĩ in enarrabi¬
lis ẽ pat̾. in eo qͦd ingenitꝰ ẽ. ita e¬
narrari filius in eo qͦd unigenitꝰ
ẽ. ñ potest: qͥa ingeniti ẽ imago.
qͥ genitꝰ ẽ. Tum eñĩ sensu atq
uerbis imaginẽ apprehendamus
necesse ẽ. cũ eũ cuiꝰ imago ẽ con¬
sequem᷑. Sed inuisibilia ꝑseqͥm᷑ &.
in cõprehensibilia tẽptamꝰ: quib
intelligencia ad c̃spicabiles res
.s. corporeas coartat᷑. Non erubes¬
eimꝰ ftulticiȩ: ñ nosmet ipsos
irreligiositatis arguimꝰ. dei ar¬

Expanded text:
tis inenarrabilis doceremur: cum aqua tis inenarrabilis doceremur: cum aqua fit vinum, cum quinque panes, saturatis quinque millibus virorum, excepto sexu et aetate reliqua, replent fragmentis cophinos duodecim. Res cernitur, et nescitur; fit, et non intelligitur; ratio non apprehenditur, effectus ingeritur. Stultum est autem, calumniam in eo inquisitionis intendere, quod comprehendi id unde quaeritur, per naturam suam non potest. Ut enim inenarrabilis est Pater in eo quod ingenitus est; ita enarrari Filius in eo quod unigenitus est non potest; quia ingeniti est imago qui genitus est. Cum enim sensu atque verbis imaginem apprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est consequamur. Sed invisibilia persequimur, et incompintelligentia ad conspicabiles res et corporeas coarctatur; non erubescimus stultitiae, non nosmetipsos irreligiositatis arguimus, Dei ar
Abbreviated transcription (Latin):
de rubo audiuit: hoc genesis in
exordio creati orbis nunciauit:
hoc lex exposuit. ꝓphetȩ ꝓtule¬
rt. homines in his mundi oꝑibꝰ
sensert. gentes etiã menciendo
uenerate st̃. Nongͦ ignorabat᷑ dei
nom̃. Sed plane ignorabat᷑. Nam
đm nemo noscit nͥ ẽfiteat᷑ & pa¬
tre & filiũ: patr̃e unigeniti filii
filiũ ñ de porcione. aut dilacio¬
ne. aut emissione. s ex eo natum
in enarrabilit᷑. in cõprehensibi¬
lit᷑: ut filiũ a patre. plenitudinẽ
quunitatis ex qua. & in qua nat᷑
e obtinentẽ: uerũ & infinitum
&. ꝑfectũ dm. Hec eñi dei ẽ ple¬
nitudo. Nã si hor aliqͥd deerit.
iã ñ erit plenitudo quã in eo
habitare cõplacuit. Hoc afilio
p̃dicat᷑. hoc ignorantibꝰ manife¬
stat᷑. Sic clarificat᷑ ꝑ filiũ pater.
eũ pat᷑ filii talis ag̃noscitur. Uo¬
e fidẽ facere. factoꝵ suoꝵ nobis¬
posuit eremplũ: ut ꝑ in enarra¬
efficienciã de uirtute natiuita¬

Expanded text:
de rubo audivit, hoc Genesis in de rubo audivit, hoc Genesis in exordio creati orbis nuntiavit, hoc lex exposuit, prophetae praetulerunt, homines in his mundi operibus senserunt, gentes etiam mentiendo veneratae sunt; non ergo ignorabatur Dei nomen. Sed plane ignorabatur. Nam Deum nemo noscit, nisi confiteatur et Patrem patrem unigeniti filii, et Filium non de portione, aut dilatatione, aut emissione; sed ex eo natum inenarrabiliter, incomprehensibiliter, ut filium a patre, plenitudinem divinitatis ex qua et in qua natus 60 est obtinentem, verum et infinitum et perfectum Deum; haec enim Dei est plenitudo. Nam si horum aliquid deerit, jam non erit plenitudo, quam in eo habitare complacuit . Hoc a Filio praedicatur, hoc ignorantibus manifestatur; sic clarificatur per Filium Pater, cum pater filii talis agnoscitur. ae fidem posuit exempla, ut per inenarraefficientiam de virtute nativita
Abbreviated transcription (Latin):
cȩꝑat ẽẽ qͦd ñ erat. Non de suo de¬
stiterat: s qͦd nr̃m ẽ acceꝑat Pro¬
fectũ ei qͦd accepit. eiꝰ claritatis
ex postulat: unde ñ destitit. Prgo
qͥa filius uerbũ. &. uerbũ caro
factũ .&. ds uerbũ & hoc in pͥn¬
cipio apud d̾m .s. uerbũ ante ẽ¬
stitucionẽ mundi filius: filius nẽ
caro factꝰ orabat. ut hoc patri
caro inciꝑet ẽẽ qͦd uerbũ: ut id
qͦd de tẽpore erat. głam eiꝰ que si¬
ne tẽpore ẽ.claritatis acciꝑet ut
in dei uirtutẽ &. sꝑs in corrupeio¬
nẽ transformata carnis corrup¬
cio absorberet᷑. Hec iaq oracio
lii ẽ. Hec carnis dep̾cacio ẽ. inqua
eũ iudicii die compunctũ .&. de
cruce recognitũ. unuersi uide¬
bunt: in qua prȩ figuratꝰ in mon¬
te ẽ. in qua eleuatꝰ ad celos est:
inqua deo assedit adextris. inqͣ
hominibꝰ nomine patris. hec po¬
stulat. Sed qͦ nomine: Num quid
nom̃ dei ignorabat᷑: ⁊loc moyses

Expanded text:
coeperat esse quod non erat. Non de suo decoeperat esse quod non erat. Non de suo destiterat; sed quod nostrum est, acceperat. Profectum ejus, quam acceperat, claritatis expostulat, unde non destitit. Ergo quia Filius est Verbum, et Verbum caro factum, et Deus Verbum, et hoc in principio apud Deum, et Verbum ante constitutionem mundi Filius: Filius nunc caro factus orabat, ut hoc Patri caro inciperet esse quod Verbum; ut id, quod de tempore erat, gloriam ejus quae sine tempore est claritatis acciperet; ut in Dei virtutem et spiritus incorruptionem transformata carnis corruptio absorberetur. Haec itaque oratio lii est, haec carnis deprecatio est: in qua eum judicii die compunctum et de cruce recognitum universi videbunt, in qua praefiguratus in monte est, in qua elevatus ad coelos est, in qua Deo assedit a dextris, in qua hominibus nomine Patris, haec postulat: sed quo nomine? Numquid nomen Dei ignorabatur? Hoc Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
temet ipsũ: ea claritate quam
habii. priusꝗͣ. mundꝰ e̾e̾t apud
te. Manifestaui nom̃ tuũ homi¬
nibꝰ. Oꝑibꝰ gͦ filii clarificatus est
pat̃. dũ ds ee̾ intelligit᷑ dũ dei
unigeniti pat᷑ manifestat᷑: dum
ad salutẽ nr̃am filiũ suũ etiã ex
uugine natũ ee̾ homine uoluit.
in quo explent᷑ ea om̃ia in passi¬
one. q̃ de partu uirginis cepta st̃.
Itaq qͥa dĩ filius ex om̃i ẽ parte
ꝑfectus &. ante om̃e tẽ pꝰ in diui¬
nitatis plenitudine natꝰ. nũe a
carnis suȩ origine homo ẽsũma¬
bat᷑ ad mortẽ. clarificari se apud
đm postulat. sicut patr̃e ipse
clarificabat int̾ris: qͥa tum dei
uirtutes ignoranti secło clarifi¬
cabant᷑ in carne. Nunc aũ qͥd est
qͦd apud patrẽ clarificacionis
exspectet᷑: nẽpe hoc qͦd habuit¬
apud eũ pͥusquã mundꝰ ẽe̾t. Ha¬
buit plenitudinẽ diuinitatis.
atq habet taꝗͣ dei filius. Sed qͥ
esse filius. Erat enĩ uerbũ caro
factũ. Non amiserat qͦd erat: sed

Expanded text:
 ea claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te. Manifestavi nomen tuum hominibus . Operibus ergo Filii clarificatus est Pater: dum Deus esse intelligitur, dum Dei unigeniti pater manifestatur, dum ad salutem nostram filium suum etiam ex virgine natum esse hominem voluit, in quo explentur ea omnia in passione, quae de partu virginis coepta sunt. Itaque quia Dei filius ex omni qua est parte perfectus, et ante omne tempus in divinitatis plenitudine natus, nunc a carnis suae origine homo, consummabatur ad mortem; clarificari se apud Deum postulat, sicut Patrem ipse clarificabat in terris: quia tum Dei virtutes ignoranti saeculo clarificabantur in carne. 59 Nunc autem quid est quod apud Patrem clarificationis exspectet? Nempe hoc qapud Patrem, priusquam mundus esset. Habuit plenitudinem divinitatis, atque habet; namque Dei Filius est, erat Filius: erat enim Verbum caro factum. Non amiserat, quod erat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ qͥ stul ticia gentibꝰ .s. iudeis
scandalũ ẽ. dei uirtꝰ. deiq sapien¬
cia ẽ: qͥa quȩ sensu humano infir¬
ma in dei rebꝰ .&. stulta existiman¬
t᷑ hec prudeneie uirtutiq t̃re¬
nȩ .& sapienciȩ &. potestatis ueri¬
tate prȩcellant. Nichil gͥ in di¬
uinis effectibꝰ humanȩ mentis
opinione tractandũ ẽ:nec de
creatore suo opificii ipsius ma¬
teria decernat. Assumenda autẽ
nobis ẽ stulticia. ut sapienciam
sumamꝰ : ñ imprudencie sensu.
s nature nrͣe ẽsciencia: ut qͦd co¬
gitacionis tͣrene racio ñ conei¬
pit. id nobis sursũ racio diumȩ
uirtutis insinuet. Cũ eñi recog¬
nita stulticiȩ nrͣe intelligeneia.
inqieiã naturalis in nobis impru¬
denciȩ senserimꝰ: tum ꝑ diuinȩ sa¬
pieneiȩ prudenciã. ad dei sapien¬
ciã imbuemͣ: cũ sine modo uirtu

Expanded text:
nim qui stultitia gentibus et Judaeis scandalum est, Dei virtus Deique sapientia est: quia quae sensu humano infirma in Dei rebus et stulta existimantur, haec prudentiae virtutique terrenae, et sapientiae et potestatis veritate praecellant. vinis effectibus humanae mentis opinione tractandum est: neque de creatore suo opificii ipsius materia decernat. Assumenda autem nobis est stulticia, ut sapientiam sumamus, non imprudentiae sensu, sed naturae nostrae conscientia: ut quod cogitationis terrenae ratio non concipit, id nobis rursum ratio divinae virtutis insinuet. Cum enim recognita stultitiae nostrae intelligentia, imperitiam naturalis in nobis imprudentiae senserimus, tum per divinae sapientiae prudentiam ad Dei sapientiam imbuemur: cum sine modo virtu
Abbreviated transcription (Latin):
Curã gͦ humans generis ha¬
bens dei filius. pͥmũ ut sibi ere¬
deret᷑ homo factꝰ est: ut testis
diuinarũ rerũ nobis e̾e̾t ex nr̃is.
ꝑq infirmitatẽ carnis. nobis¬

Expanded text:
--Curam ergo humani generis habens Dei filius, primum, ut sibi crederetur, homo factus est: ut testis divinarum rerum nobis esset ex nostris, perque infirmitatem carnis
Abbreviated transcription (Latin):
Fercurrimꝰ parissimmi fr̃s. omnes
orientaliũ episcopoꝵ editas fidi
de finiciones. quas aduersus emer¬
gentẽ ꝓx ime he resim cͣgregata.
intra synodũ condidert̃: & nos
qͣntũ potuimꝰ ad intelligenciã
eoꝵ sensui opinionis nr̃ȩ sermo¬
nẽ aptaiumꝰ. famulantes pocius
eoꝵ. dictis. quã dictor. alienoꝵ
auctores existimandi: qͥbꝰ aduer¬
sus nouã &. ꝓfanã impietatẽ. hȩc
c̃sciencie suȩ. & ad epte iã pridẽ
doctrine instituta decernunt.

Expanded text:
currimus, charissimi Fratres, omnes Orientalium episcoporum editas fidei definitiones, quas adversum emergentem proxime haeresim, congregata intra se synodo condiderunt. Et nos, quantum potuimus, ad intelligentiae eorum sensum, expositionis nostrae sermonem coaptavimus, famulantes potius eorum dictis, quam dictorum alienorum auctores existimandi: quibus adversum novam et profanam impietatem, haec conscientiae suae et adeptae jam pridem doctrinae inst
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. & unũ utrũq ꝑfectũ: dũ fili¬
us ex dõ ae sine demutacione dei
natꝰ sic ex patre nascit᷑. ut creet᷑ &
indemutabilis ex se ac naturalis fi¬
lii patͣ. sic filiũ condat ut generet.
Heresis gͦ creaturã e̾e̾ di filiũ ꝓfi¬
teri ausa dampnat᷑: qͥa impiã ere¬
aturȩ ex nichilo opinionẽ. impas¬
sibili ꝑ eã diuinitatis ꝑfectione mõ¬
strata. consequens. ꝓfessio natura¬
lis generacionis extinguat.
Iin filio patris similitudinem
scđm essenciã qͥde. ipso filio reue¬
lante ꝑ hec quȩ dieit. sieut enim
pat̾ habet uitã insemet ipso. sic &. filio

Expanded text:
fectum: dum et Filius, ex Deo ac sine demutatione Dei natus, sic ex Patre nascitur, ut creetur; et indemutabilis ex se ac naturalis Filio Pater sic Filium condit, ut generet. Haeresis ergo creaturam esse Dei filium profiteri ausa, damnatur: quia impiam creaturae ex nihilo opinionem, impassibili per eam divinitatis perfectione monstrata, consequens professio naturalis generationis exstinguat. in Filio, Patris similitudinem secundum essentiam quidem ipso Filio revelante per haec quae dicit: Sicut enim Pater habet vita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ s in demutabilẽ essenciã natus
obtinuit. ex in demutabilis aucło¬
ritate naturę. Nã quãuis imago ẽ. ta¬
mͣ in cõmutabilis ẽ imago ñ cõmutata.
in eo scilicet ꝑ dissimilitudin̾e patͣne
essencię. ex qua ẽ genitꝰ natura qͥa in
eo imago patͣne essenciȩ nasceret᷑. Iã
uͦ cũ pͥmꝰ editꝰ ee̾ tocius ereature do¬
cet᷑ .i. ipse ille semꝑ fuisse in pͥncipio
t᷑. natꝰ fuisse ostendit᷑: dũ semꝑ fuit.
nec tẽpore separat᷑ a patre. Non ergo
uideri potest diuisio substanciarũ.
triũ subsisteneiũ nom̃. triplicis uo¬
cabuli excluderet un ionẽ: ad sepa¬
racionẽ diuersę in filio &. in patre
substanciȩ introductã eẽ. cũ tocius
fiđi exposicio patrẽ & filiũ in nasci¬
bilẽ & unigenitũ nec tẽpore. nec
nomine. nec essencia. nec dignita¬
te. nec dñqcione discernat. Dignũ
aũ ẽ consciencia cõmuni etiã eete¬
ras eordẽ episcopor orientaliũ. di¬

Expanded text:
est: sed indemutabilem essentiam natus est: sed indemutabilem essentiam natus obtinuit ex indemutabilis auctoritate naturae. Nam quamvis imago est, tamen incommutabilis est imago non commutata in eo scilicet per dissimilitudinem paternae essentiae, ex qua est genitus, natura, quia in eo imago paternae essentiae nasceretur. Jam vero cum primus editus esse totius creaturae docetur, et ipse ille semper fuisse in principio tur, natus fuisse ostenditur; dum semper fuit, nec tempore separatur a 482 Patre. Non ergo videri potest divisio substantiarum trium substantiarum nomen, triplicis vocabuli excluderet unionem ad separationem diversae in Filio et in Patre substantiae introducta: cum totius fidei expositio Patrem et Filium, innascibilem et unigenitum, nec tempore, nec nomine, nec essentia, nec dignitate, nec dominatione discernat. Dignum autem est conscientia communi etiam caeteras eorumdem episcoporum Orientalium di
Abbreviated transcription (Latin):
ex d̾o. totũ ex toto. ñ ambigit᷑ id
totũ d̾m. ex toto deo natũ. Nã &
dei de deo natura ñ differt. &. totꝰ
ex toto in his ẽ ipse. in qͥbꝰ patͣ est.
Unꝰ ex uno. passiones humani par.¬
tꝰ & concepciones excludit: ut dũ
unꝰ ex uno ẽ. ñ aliunde. nec diuer¬
sus. aut alius sit. qͥ ẽ unꝰ ex uno. ꝑ¬
fectꝰ a ꝑfecto. Non differt prȩter
originis causã. ab in nascibilitate
natiuitas: cũ ꝑfectio utriusq nͣ
differat. Rex de rege: ñ ad mittit
uno eodẽq nomine potestas con¬
nuncupata dissimilitudinẽ pote
in dño: nec recipit differenciam
c̃fessa inutroq sine diuersitate
dñacio. Illud uͦ qͦd post multa alia
subiectũ ẽ. in c̃uertibilis & immu¬
tabilis. di iinitatis. & uirtutis &
ginẽ: ab solutũ ẽ. Nã ex d̾o ds. ex
toto totꝰ. ex imo unꝰ. ex ꝑfecto per¬
subsistat & filius: etiã hoc ex pat̾¬
na sub stancia habet: ne demuta¬
bilis fiat. Non enĩ in eo nascente
ea de qua natꝰ ẽ. demutata natura

Expanded text:
e Deo, totum ex toto; non ambigitur totum Deum ex toto Deo natum. Nam et Dei de Deo natura non differt: et totus ex toto in iis est ipse, quibus Pater est. Unus ex uno passiones humani partus et conceptionis excludit: ut dum unus ex uno est, non aliunde, nec diversus, aut alius sit, qui est unus ex uno, perfectus a perfecto. Non differt praeter originis causam ab innascibilitate nativitas; cum perfectio utriusque non differat. Rex de Rege. Non admittit uno atque eodem nomine potestas connuncupata dissimilitudinem potes aequatur in Domino: nec recipit differentiam confessa in utroque sine diversitate dominatio. Illud vero, quod post multa alia subjectum est, inconvertibilem et immutabilginem, absolutum est. Nam ex Deo Deus, ex toto totus, ex uno unus, et ex perfecto persubsistat et Filius; etiam hoc ex paterna substantia habet, ne demutabilis fiat. Non enim in eo nascente, ea, de qua natus est, demutata natura
Abbreviated transcription (Latin):
onelusi heretici seripturarũ
auetoritatibꝰ. hoc solũ tribue¬
re solent filio. ut patri tantũ uir¬
tute similis sit. adimant aũ si mi¬
litudinẽ nature: stultiatq impii
ñ intelligentes ex ͥ nature similitu¬
dine. similitudinẽ ee̾ uirtutis. Neq
eñĩ aliqͦndo inferior natura suꝑi¬
oris a se. pociorisq nature uirtu¬
tẽ c̃seqͥt᷑. dut qͥd hec asserentes de
om̃ipotenti d̾o patre ꝓfitebunt᷑ :
si uirtuti suȩ̨. uirtꝰ naturȩ inferi¬
oris equat᷑ : Non enĩ potest negari
quin filius di idem possit: eũ di¬
rerit. q̃cũq pat̾ facit. eadẽ & fi¬
dit uitã habere in semet ipso.
Inuita. nature & essenciȩ signifi¬
cacio ẽ: quȩ sicut habet᷑ ita da

Expanded text:
onclusi haeretici Scripturarum auctoritatibus, hoc solum tribuere solent Filio, ut Patri tantum virtute similis sit, adimunt autem ei similitudinem naturae: stulti atque impii, non intelligentes non nisi ex naturae similitudine similitudinem esse virtutis. Neque enim aliquando inferior natura, superioris a se potiorisque naturae virtutem consequitur. Aut quid homnipotente Deo Patre profitebuntur, si virtuti suae virtus naturae inferioris exsequatur? Non potest negari quin Filius Dei idem possit, cum dixerit: Quaecunque Pater facit, eadem Fidit vitam habere in semetipso. In vita naturae et essentiae significatio est, quae si
Abbreviated transcription (Latin):
aduersũ heresim quȩ dissimilis
substanciȩ patrẽ & filiũ ausa est
p̃dicare. in antiochia fuisse con¬
sed aquersus eã quȩ post sc̃am sẏno¬
dũ nicenã in id ꝓruꝑat. ut tria
nomina patri uelit ascribere:
de qua suo loco tractabimꝰ. Me¬
mini enĩ me in ex ordio sermonis.
pacienciã &. equanimitate̾ legen¬
ciũ atq audienciũ. usq ad abso¬
lucionẽ om̃iũ dictoꝵ. meoꝵ popo¬
scisse: ne temerarnis qͥsꝗͣ. in me
iudex ante cognicionẽ ꝑfecti
sermonis ex isteret. Uolens igit᷑
c̃ gregata sc̃or. sẏ nodꝰ impietatẽ
illã ꝑ imere. quȩ ueritate patͥs
& filii & sꝑs sc̃i. nominũ nume¬
ro eluderet. ut ñ subsistente cau¬
sa uniuscuiꝰq nominis triplex
nuncupacio obtineret. sub falsi
tres substancias e̾ẽ dixert. sub
stanciã patris & filii diuersita¬
te dissimilis essenciȩ separantes.
Quod aũ dictũ ẽ ut sint qͥd̾e ꝑ

Expanded text:
adversum haeresim, quae dissimilis substantiae Patrem et Filium ausa est praedicare, in Antiochia fuisse consed adversus eam, quae post sanctam synodum Nicaenam in id proruperat, ut tria nomina Patri vellet adscribere, de qua suo loco tractabimus. Memini enim me in exordio sermonis patientiam et aequanimitatem legentium atque audientium usque ad absolutionem omnium dictorum meorum poposcisse; ne temerarius quisquam in me judex ante cognitionem perfecti sermonis exsisteret. Volens igitur congregata sanctorum synodus impietatem eam perimere, quae veritatem Patris et Filii et Spiritus sancti nominum numero eluderet: ut non subsistente causa uniuscujusque nominis, triplex nuncupatio obtineret sub falsittres substantias esse dixerunt, sustantiam Patris et Filii diversitate dissimilis essentiae separantes. Quod autem dictum est: Ut
Abbreviated transcription (Latin):
expresse uidet᷑ de in diffe¬
renti similitudine patris &. filii
fides hec locuta ẽe̾: maxime cũ
de patre & filio &̾ sꝑu sc̃o ita sen¬
serit significatã in nominibꝰ ꝓpriã
uniuseuiꝰq nominatoꝵ. substan-¬
ciã . &. ordine .&. głam. ut sint qͥ¬

Expanded text:
expresse videtur de indifferenti similitudine Patris et Filii fides haec locuta esse, maxime cum de Patre et Filio et Spiritu sancto ita senserit significatam in nominibus propriam uniuscujusque nominatorum substantiam et ordinem et gloriam, ut sint q
Abbreviated transcription (Latin):
d̾r &. pat̾ mittens.&. filius missus:
innullo tamͣ int̾ patrẽ &. filiũ. int̾
sencia. Ubi nͣ intra tẽpora paterni
nominis ueritas c̃tinet᷑: ubi filius
patri ñ est posterior intẽ pore: lbi
ul tra tẽpꝰ omne ꝑ fecta natiuitas.
innasc ibilitatis in se ñ admittit
cos iuxta unuersitatis modũ. ori¬
entales. sub his ipsis. ꝓpe diebꝰ qͥbꝰ
nos in gestã heresim respinstis. e¬
mersit. Cuiꝰ exponendȩ ea fuit raei¬
o: qͦd unius substanciȩ silenciũ decer¬
nebat᷑. Sed ĩa supioribꝰ diuersisq tẽ¬
poribꝰ multis id eausis postulantib
fides alias necesse fuit conseribrque
quales sint ex ipsis intelligit᷑. Om̃ibꝰ
en ĩ quȩ ab his gesta st̃ cognitis. faci¬
mus. Ex posicio eccłastice fi¬
deiquę exposita est insynodo ha
cũ insuspicionẽ uenisset qͦd unꝰ
de episcopis praua sentiret.
consequent euan

Expanded text:
dicitur et Pater mittens, et Filius missus; dicitur et Pater mittens, et Filius missus; in nullo tamen inter Patrem et Filium, id sentia: ubi non intra tempora paterni nominis veritas continetur: ubi Filius Patri non est posterior in tempore: ubi ultra tempus omne perfecta nativitas innascibilitatis in se non admittit cos juxta universitatis modum Orientales, sub his ipsis prope diebus, quibus vos ingestam haeresim respuistis, emersit: cujus exponendae ea fuit ratio, quod unius substantiae 478 silentium decernebatur. Sed jam superioribus diversisque temporibus, multis his causis postulantibus, fides alias necesse fuerit conscribi, quae quales sint, ex ipsis intelligetur. Omnibus enim quae ab iis gesta sunt cognitis, facimus. Expositio ecclesiasticae fidei, quae exposita est in synodo habcum in suspicionem venisset unus ex episcopis quod prava sentiret. 29. consequenter evan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑant. ignoraneiã confitentes. ad
subscrip eionẽ decretoꝵ taliũ co¬
eger̃t. Ubi filius imago patris¬
ꝑfecta ẽ : ubi differentis imagi¬
nis ꝓpͥetatẽ ꝑ ꝓfanã fraudẽ filius
ñ ab olet᷑ ut pat᷑ sit. Ubi imago pa¬
tris filius pͣdicat᷑ ꝑ si militudinis ue¬
ritatẽ: a sub stancia patris cuiꝰ ima¬
go ẽ. sub stanciȩ diuersitate ñ dif¬
fert. Ubi ꝑ habitã a patre uita. &.
accepta a filio intã. nichil differens
in substancia quȩ significat᷑ in uita.
habeat pat̾: quã filius accepit ad
habendũ. Ubi ñ creatura ẽ fil ius
genitꝰ. s a natura patris indiscreta
substancia ẽ.Tbi sicut intͣ patrẽ
& filiũ in differens uirtꝰ ẽ: ita nul¬
lã int̾ se diuersitatẽ paciat᷑ essen¬
cia. Ubi pat generando filiũ. mebil
ex se in eodẽ generat diuersitate
naturȩ. Aibi qͥa niebil differat in
tudinis ꝑ sonaliũ nominũ respu¬
at unionẽ. ne subsistens unꝰ sit. qͥ
&. patͣ dicat᷑ &. filius. Ubi qͥa piȩ

Expanded text:
fitentes ad subscriptionem decretorum talium coegerunt: ubi Filius Patris imago perfecta est: ubi sub indifferentis imaginis proprietate, per profanam fraudem Filius n aboletur, ut pater sit: ubi 477 imago Patris Filius praedicatus per similitudinis veritatem, a substantia Patris, cujus imago est, substantiae diversitate non differt: ubi per habitam a Patre vitam et acceptam a Filio vitam, nihil differens in substantia, quae significatur in vita, habeat Pater, quam Filius accepit ad habendum: ubi non creatura est Filius genitus, sed a natura Patris indiscreta substantia est: ubi sicut inter Patrem et Filium indifferens virtus est, ita nullam inter se diversitatem patiatur essentia: ubi Pater, generando Filium, nihil ex se in eo degenerat diversitate naturae: ubi quia nihil differat in tudinis personalium nominum respuat unionem, ne subsistens unus sit, qui et Pater dicatur et filius: ubi quia pie
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ hereticã & praua sectã anathe¬
matizamꝰ. C. si qͥs prȩt̾ salubr̃ẽ scͥp¬
turarũ & rectã fidẽ docet dicens.
aut tẽpꝰ. aut spaciũ. aut secłm. aut
eẽ. aut fuisse. pͥusꝙͣ. generaret᷑ fi¬
lius: anathema sit . E. siqͥs filiũ ẽ¬
dicionẽ dicit. quẽadmodũ unũ ẽ¬
dicionũ. aut natiuitatẽ sicut st̃¬

Expanded text:
eticam et pravam sectam anathematizamus: et si quis praeter salubrem Scripturarum et rectam fidem docet, dicens aut tempus, aut spatium, aut saeculum, aut esse aut fuisse prius, quam generatus Filius: anathema sit. Et si quis Filium conditionem dicit, quemadmodum unum conditionum; aut nativitatem, sicut s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ putet᷑: cuiꝰ natiuitas ñ sit intẽ¬
pore. Iccirco ne ꝑ hanc occasionẽ
irre ꝑ et. &̾ hȩc impietas dãpnat᷑
quȩ audeat intẽ poralẽ natiuita¬
tẽ. ad unicã ac singłarẽ in nasci¬
bilis essenciȩ referre sub stanciã.
cũ aliud sit intẽporalẽ e̾e̾. aliud
ee̾ ñ natũ: quor unũ habet extra¬

Expanded text:
non putetur, cujus nativitas non sit in temnon putetur, cujus nativitas non sit in tempore. Idcirco ne per hanc occasionem irreperet; haec impietas damnatur, quae audeat intemporalem nativitatem ad unicam ac singularem innascibilis essentiae referre substantiam: cum aliud sit intemporalem esse, aliud sit esse non natum; quorum unum habet
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatẽ. qͥ a similitudo ĩaͣ ñ sit quȩ
dissimilis reꝑiat᷑ intẽpore. qͥa ip¬
sũ illud qͦd dĩ pat̾ est. tẽpꝰ aliqͦd ñ
potest habere ne pat̾ sit. ex qͦ nec
infilio tẽpꝰ potest ee̾. ne filius sit.
Atq ob id nec pat̃ filio semor nec
filius patre iunior eẽ̾ dicendꝰ est.
qͥa utriusq nominis ueritas ñ pos¬
sit ee̾ sine altero.
unigeniti filii de patre sub¬
stanciã. ad in nascibilẽ di essenciã
referat. quasi filiũ patrẽ dicens:
anathema sit.
sionẽ hereticis uidebat᷑. cũ
tẽpꝰ natiuitatis filii negaret᷑ .qr
nefas e̾e̾t. si patͣ e̾e̾t intẽpore. In
tẽpore aũ ee̾t. si filius tẽpori sub¬
deret᷑: ut ꝑ hauc oportunitatem
tẽporis ab negati sub filii nuncu¬
pacione. pat̾ qͥ mnascibilis ee̾t sin¬
głarisatq unicꝰ. ipse sibi & pat̾ &.
filius p̃oicaret᷑: qͥd ubi nascendi
tẽpꝰ excludit᷑. illic opimio uidet᷑
in nascibilitatis admitti. ut natꝰ

Expanded text:
am non sit, quae dissimilis reperiatur in tempore. Quia ipsum illud, quod Deus pater est, tempus aliquod non potest habere ne Pater sit: ex quo nec in Filio tempus potest esse ne filius sit. Atque ob id, nec Pater Filio senior, nec Filius Patre junior esse dicendus est: quia utriusque nominis veritas non potest esse sine altero. unigeniti filii de Patre substantiam ad innascibilem Dei essentiam referat, quasi Filium Patrem dicens: anathema sit. sionem haereticis videbatur, cum tempus nativitatis Filii negaretur quia nefas esset, si Pater esset in tempore: in tempore autem esset, si Filius tempori subderetur: ut per hanc opportunitatem temporis abnegati, sub Filii nuncupatione, Pater, qui innascibilis esset, singularis atque unicus ipse sibi et pater et filius praedicaretur: quia ubi nascendi tempus excluditur, illic opinio videtur innascibilitatis admitti; ut natus
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ ẽ. alius ẽ qͥ testimoniũ ꝑhi¬
bet de me. qͥ me misit pat᷑. ꝓpter
hanc piã in ȩccła intelligendã ꝓ¬
pͥetatẽ ꝑsone patris & filii. tmens
neqͦndo idem intelligat᷑ pat & fi
lius. si milẽ ñ dicat etiã iuxta es¬
senciã patri: anathema sit.
estote prudentes sicut serpen¬
tes. & simplices ut colũbe. ꝑ quod
dissideneiũ a se animanciũ. in ẽe̾
nobis uoluit naturã: s ita ut ser¬
pentinã prudenciã. colu̾bȩ sim¬
plicitas tẽperaret. & simplicitatẽ
colũbȩ. prudeneia serpentis in¬
strueret: fieretq & simplex sa¬
piencia & prudens simplicitas
Quod p̃ceptũ in buiꝰ fidi exposi¬
cione seruatũ est. Nãq cũ suꝑior
de qua locuti sumꝰ sente neia id ca¬
uisset. ne ꝑ similitudinẽ essenciȩ
ꝑ sonalis unio pͣdicaret᷑. neq ut
nature in differencia ꝑimeret fi¬
lii natiuitatẽ. & unꝰ ac solitarius
nobis e̾e̾t in sensu: qͥa alt̾ ab alte¬

Expanded text:
dictum est, Alius est qui testimonium perhidictum est, Alius est qui testimonium perhibet mihi, qui me misit Pater : propter hanc piam in Ecclesia intelligendam proprietatem personae Patris et Filii, timens ne quando idem intelligatur Filius et Pater, similem non dicat etiam juxta essentiam Patri: anathema sit.Estote prudentes ut sunt serpentes, et simplices ut columbae . Per quod dissidentium a se animantium inesse nobis voluit naturam: sed ita, ut serpentinam prudentiam columbae simplicitas temperaret, et simplicitatem columbae prudentia serpentis instrueret; fieretque et simplex sapientia, et sapiens simplicitas: quod praeceptum in hujus fidei expositione servatum est. Namque cum superior, de qua locuti sumus, sententia id cavisset, ne, per similitudinem essentiae, personalis unio praedicaretur; neque ut naturae indifferentia perimeret Filii nativitatem; et unus ac solitarius nobis esset in sensu, quia alter ab alte
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. qͥ in patre & filio nature similitu¬
dinẽ ad abolendã filii ꝑsonalẽ sig¬
nificanciã p̃dicabit: qr. cũ in nul¬
lo differat.res. a re. ꝑ mutuã simi¬
litudinẽ. similitudo tam̃ ipsa ñ re¬
cipiens unionẽ. patrẽ & filiũ. ꝑ id
qͦd filius in demutabilis similitudo
patris ẽ ẽfitet᷑. Non enĩ pars ẽ fi¬
lius patris. ut unꝰ dici possit & natꝰ
&ͥ. generans: neq emanacio ẽ. ut
ẽtinenti fluxu ꝑ corporale̾ &. indiui¬
duũ ꝑ cursũ. id est ipse fluxus re¬
tentꝰ inorigine. ipsũ sibi sit seriȩ
atq tractu coherenti origo. qͦd
fluxus. Sed ꝑfecta natiuitas ẽ. & cũ
naturę similitudine: ñ conceptu
&. partu corporali corporalit᷑ ineho¬
ata: s scd̾m eiꝰdẽ naturȩ similitu¬
dine in corpoialis filius. ex incor¬
porali patre subsistens. Synodus¬
nunꝗͣ pat̾ filius intelligit᷑.
& qͦd filius nunꝗͣ. pat intelligit᷑.
terea qͦd alius sit filius scđm qͦd

Expanded text:
et Filio naturae similitudinem ad abolendam Filii personalem significantiam praedicabit: quia cum in nullo differat res a re per mutuam similitudinem; similitudo tamen ipsa, non recipiens unionem, Patrem et Filium per id, quod Filius indemutabilis similitudo Patris est, confitetur. Non enim aut pars est Filius Patris, ut unus dici possit et natus et generans. Neque emanatio est, ut continenti fluxu per corporalem et individuum procursum idem ipse fluxus retentus in origine, ipsum sibi sit serie atque tractu cohaerenti origo quod fluxus. Sed perfecta nativitas est, et cum naturae similitudine manens: non conceptu et partu corporali corporaliter incohata, sed secundum ejusdem naturae similitudinem incorporalis 474 Filius ex incorporali Patre subsistens. IX. « Equam Pater Filius intelligitur, et quod Filius numquam Patter, alius sit Filius, secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ ñ intra tẽpora ẽtineri.
lis pat̾ni nominis ueritas. ¶. si ip¬
sa patͣni nominis ꝑ qͦd impassibi¬
lis origo nascentis ẽ. re ligiosa est¬
c̃fessio: ñ tam̃ tenet᷑ intẽpore. ꝙ
ñ potest et̃nꝰ & infinitꝰ ds patͣ in¬

Expanded text:
Patrem non intra tempora contineri: lis paterni nominis veritas. Etsi ipsa paterni nominis, per quod impassibilis origo nascentis est, religiosa confessio est: non tamen tenetur in tempore; quia non potest aeternus et infinitus Deus pat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmixtionis. aut partꝰ. Esse eñi
aliqͣndo incipit qͦd creat᷑ ex i¬
chilo: & qͥ creat. efficit ꝓpote¬
state qͦd condit: & est opus ur¬
tutis. &. creacio. ñ naturȩ eria¬
tura gignente natiuitas. At uͦ
natiuitas legitimȩ originis &
ẽ. Ex natura enĩ generante. na¬
tura̾ sumpsit genita natura.
Sed qͥa dei filius ñ corporalis
partitudinis ẽ genitꝰ exemplo. sed
creata̾ se ee̾ sapiencia. omne inge¬
neracione sua naturã passionis cor¬

Expanded text:
permixtionis, aut partus. Esse enim permixtionis, aut partus. Esse enim aliquando incipit, quod creatur ex nihilo. Et qui creat, efficit pro potestate quod condit: et est opus virtutis creatio, non naturae ex natura gignente nativitas. At vero nativitas, legitimae originis et est: ex natura enim generante naturam sumpsit genita natura. Sed quia Dei filius non corporalis partitudinis est genitus exemplo, sed creatam se esse Sapientia, omnem in generatione sua naturam passionis cor
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ e̾e̾ filiũ dei: ẽtra itur racione
subiecta. Nãq impietatis here¬
tieori hinc ꝓfanda pͣisũpcio est.
qͦd legisse se dicant. dñs condidit.
uel ereauit me: id ipsũ enim con¬
dicio. uel creacio. uidet᷑ intelligi.
Sed c̃sequentẽ sentenciã subtra¬
hentes. ex qua intelligenciã pͥor
sumit. ex pͥma arripiunt impie¬
tatis suȩ auctaritatẽ. ut creatu¬
rã dicant. qͥa sapiencia dixerit
se creat᷑ã: quȩ si creata ẽ. qͦmͦ po¬
tuit &. nasci : Quia natiuitas om̃is
qͣcũq ẽ in natura sua. ex natura
gignentis c̃sistit: creacio autẽ
sumit exordiũ de creantis potes¬
tate. potente scilicet creatore
ex mehilo condere creaturam.
Sapiencia itaq quȩ se dixͣ crea¬
tã: creacionẽ referens ad patris
indemutabilẽ naturã.: quȩ ex¬
tra humani partꝰ speciem & con¬
suetudinẽ. sine immutacione a¬
liqͣ uel demutacione sui. crea¬
uit ipse ex se qͦd genuit. Crean¬
tis enĩ opꝰ ñ habet passionẽ: aut

Expanded text:
filium Dei, contraitur ratione subjecta. Namque impietatis haereticorum hinc profana praesumptio est, quod legisse se dicant, Dominus condidit vel creavit me; id ipsum enim conditio vel creatio videtur intelligi: sed consequentem sententiam subtrahentes, ex qua intelligentiam prior sumit, ex prima arripiunt impietatis suae auctoritatem, ut creaturam dicant, quia Sapientia dixerit se creatam. Quae si creata est, quomodo potuit et nasci? quia nativitas omnis, quaecumque est, in naturam suam ex natura gignente consistit: creatio autem sumit exordium de creantis potestate, potente scilicet Creatore ex nihilo condere creaturam. Sapientia itaque, quae se dixit creatam: creationem referens ad parentis indemutabilem naturam, quae, extra humani partus speciem et consuetudinem, sine imminutione aliqua ac demutatione sui, creavit ex se ipsa quod genuit. Creantis enim opus non habet passionem, aut
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ filiũ ẽfirment: qͥa in discreta
similitudo ad mittere uideat᷑. uni¬
ci ac singłaris occasionẽ. Quod e¬
nĩ nͣ dissentit in genere: id indetur
in unione manere naturȩ. Sed na¬

Expanded text:
quem Filium confirment: quia indiscreta similitudo admittere videatur unici ac singularis occasionem. Quod enim non dissentit in genere, id videtur in unione manere naturae. 22.
Abbreviated transcription (Latin):
nę naturȩ natiuitas naturalis ñ
recipit: atq ob id anathema st̃. qͥ
patrẽ assert dissimilis sibi naturȩ
patr̃e ee̾. ut ex do aliud quã ds na¬
tꝰ sit: & putent essenciã patris a
se in fil io degenerasse gignendo
Pimunt enĩ qͥntũ inse ẽ. ipsam
illã in nascibilẽ patris .& indemii¬
tabilẽ essencia. qͥ ausi st̃ ei inumi

Expanded text:
rnae naturae nativitas naturalis non rnae naturae nativitas naturalis non recipit. Atque ob id anathema sunt, qui 473 Patrem asserant dissimilis sibi naturae patrem esse: ut ex Deo aliud quam Deus natus sit, et putent essentiam Patris a se in Filio degenerasse gignendo. Perimunt enim, quantum in se est, ipsam illam innascibilem Patris et indemutabilem essentiam, qui ausi s
Abbreviated transcription (Latin):
eludunt. & in cautoꝵ aures com¬
muniũ uocabuloꝵ sono capiunt:
patre &. filiũ solis nominibꝰ. ñ etiã
ꝑ ueritat᷑e naturalis & ge numȩ
essenciȩ pͣdicantes: Quia omniu̾
creacionũ sciant dici d̾m patrẽ. &
sc̃õs qͦq nuncupari meminerint
dĩ filios qͦ exemplo. patr̃e & filiũ
scđ̾m cõmunia uniuersitatis no¬
mina c̃fitent᷑. ut pat᷑ & filius di¬
cant᷑ pocius quã sint. Dicunt᷑ eñi ñ
etiã st̃. si in hiis differenciis essencie
discreta natura ẽ: cũ ñ possit pat᷑¬
ni nominis ueritas. nͥ ex naturȩ suȩ
ꝓgeniȩ adqͥri. Pat̾ itaq ñ potest
alienę a se ac dissimilis substanciȩ
pat̾ dici: qͥa natiuitas ꝑ fecta ñ ba¬
beat dissidentẽ originalis substan¬
ciȩ diuersitatẽ. Repudiat᷑ gͤ hȩc
o m̃is impietas: quȩ patrẽ ñ scđ̾m
naturã suqͣ. genitiq a se filii pa-
erit ñ dissimilis atq alienȩ a se es¬
sencię naturã: qͥa diuersitatẽ patͣ¬

Expanded text:
eludunt, et incautorum aures communium vocabulorum sono capiunt, Patrem et Filium solis nominibus, non etiam per veritatem naturalis et genuinae essentiae praedicantes: quia omnium creationum sciant dici Deum patrem, et sanctos quosque nuncupari meminerint Dei filios. Quo exemplo Patrem et Filium secundum communia universitatis nomina confitentur; ut Pater et Filius dicantur potius, quam sint. Dicuntur enim, non etiam sunt, si in his diffecum non possit paterni nominis veritas nisi ex naturae suae progenie acquiri. Pater itaque non potest alienae a se ac dissimilis substantiae pater dici; quia nativitas perfecta non habeat dissidentem originalis substantiae diversitatem. Repudiatur ergo haec omnis impietas, quae Patrem non secundum naturam suam geniterit non dissimilis atque alienae a se essentiae naturam: quia diversitatem pate
Abbreviated transcription (Latin):
nens. Retinet᷑ itaq in patre &
filio. naturȩ in differentis si mi¬
litudo ꝑ essenciȩ natiuitatẽ: ñ
tam̃ dampnũ ꝑsone affert. ut
unꝰ sit missus & mittens. simili
bi unꝰ &. filius &. pat̾ dici. aufert᷑
similitudo nature: atq ita & na¬
tiuitatis ueritas ad similitudi¬
nẽ ꝓficit essenciȩ: & similitudo
essenciȩ nͣ adunit natiuitatis ꝑsonale
ueritatẽ: neq rursũ. ꝓfessio gignen¬
tis &. geniti similitud inẽ exelusit
sentenciȩ. qͥa cũ gignens &. genitꝰ
unꝰ ee̾ ñ possit. nͣ tam̃ͣ diuersȩ natu
rȩ sit naiꝰ & generans. Synodus
It siqͥs in aliqͦ tẽpore s decima¬
patrẽ dm unigenici filii intel¬
ligat. &. ñ suꝑ tẽpora .&. suꝑ omnẽ
humana estimacionẽ uingenitũ
filiũ sine passione exstitisse. quasi
prẽt grediens euangelicã p̃dicaci¬
nẽ de patre & de filio asꝑnata est

Expanded text:
in Patre et Filio naturae indifferentis similitudo per essentiae nativitatem: non tamen damnum personae affert, ut unus sit missus et mittens, similitbi unus et filius et Pater dici, aufertur similitudo naturae. Atque ita et nativitatis veritas ad similitudinem proficit essentiae, et similitudo essentiae non amittit nativitatis personalem veritatem. Neque rursum professio gignentis et geniti 475 similitudinem excludit essentiae; quia cum gignens et genitus unus esse non possit, nrae sint natus et generans. X. « Et si quis in aliquo tempore patrem Deum unigeniti filii intelligat, et non super tempora et super omnem humanam aestimationem unigenitum filium sine passione exstitisse: quasi praetergrediens evangelicam praedicatinem de Patre e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. id inutroq significat᷑ esseneia.:
&. in uita quȩ generat᷑ ex uita. id
ẽ essencia quȩ de essencia nascit᷑.
aũ ñ similis nascit᷑. scilicet qͥa ex ui
ta uita ẽ: tenet in se originis suȩ in
similitudine naturalis ꝓpͥetate sub¬
stancię. Non enĩ aliud babet quã de¬
dit.& sicut uitã habens. ita haben¬
dã dedit uitã. Ae sic qͦd de essencia
tamꝗͣ. uita exuita simile sui scd̾m
essenciã nascit᷑: nullã diuersitatẽ
ac dissimilitudinẽ ad mittit nascen¬
tis & gignentis essenciȩ. Synodꝰ¬
IQuis ẽdidit uel ereauit s quinta
me .&. genuit me. ab eodẽ audiens
hoc genuit me. ñ tã ex similitudi¬
ne essenciȩ intelligat. s idem e̾e̾
dicat. genuit me .& condidit me
qͣsi ñ dicens filiũ de dõ ꝑfectũ. ex
duobꝰ nominibꝰ significatũ filiũ.
s ꝑ duo nomina. idest c̃didit me.

Expanded text:
ficatur essentia. Et in vita quae generatur ex vita, id est, essentia quae de essentia nascitur, dum non dissimilis nascitur, scilicet quia vita ex vita est, tenet in se originis suae indsimilitudo, naturalis proprietatem substantiae. Non enim aliud habet, quam dedit: et sicut vitam habens, ita habendam dedit vitam. Ac sic quod de essentia, tamquam vita ex vita, simile sui secundum essentiam nascitur, nullam diversitatem ac dissimilitudinem admittit nascentis et gignentis essentia. V. « Si quis condidit vel creavit me , et genuit me ab eodem audiens, hoc genuit me non tam ex similitudine essentiae intelligat, sed idem esse dicat genuit me, et condidit me: quasi non dicens Filium de Deo perfectum ex duobus nominibus significatum filium sed per duo nomina, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
sene iã filiũ patri. testantẽ qͦd sic
anifestũ est
enĩ qͦdq uita in patre intelli¬
git᷑ sub stancia significata. uita qͦq
unigeniti quȩ ex patre genita ẽ
essencia intellecꝰta. ita similitudi¬
nẽ essenciȩ ad esseneiã significa

Expanded text:
sentiam Filium Patri, testantem quod sic sentiam Filium Patri, testantem quod sic Manifestum est enim, quod quae vita in Patre intelligitur, substantia significata; vita quoque Unigeniti, quae ex Patre generata est, essentia intellecta, ita similitudinem essentiae ad essentiam significa
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝑ speciem atq naturã. similis es¬
sencię sit. Aut qͦmͦ intͣ filiũ atq pa¬
trẽ. natura discernit᷑ generis indif¬
ferentis: cũ in his quȩ patris st̃. ꝓpͥa
subsistens. filius ꝑ naturã inse geni¬
tã ẽsistat. Glȩ seilicet & uirtutis .&.
potestatis: &. in uisibilitatis essencia.
Atq linꝰ his partibꝰ. diuinitatis bonis
intelligit᷑ neq ille minor ee̾ cũ fili¬
ussit. neq hic p̃stare eũ pat̾ sit: cũ
patris filius. & counaginatꝰ ad spe¬
ciem sit. nec sit dissimilis in genere:
qͥa diuersitatẽ substanciȩ geniti ex
substancia patris. & filii similitudo ñ
recipit: & omne in se diuisinatis pa¬
tͣnę qualis & qͥnta forma ẽ inuisibi¬
lis dĩ filius &.imago cõplectit᷑. E
hoc uerũ ẽ ee̾ fil iũ pat̾nȩ seilicet
forme ueritatẽ: co imaginate inse
naturȩ. ꝑfectã similitudinẽ retu¬
tsi qͥs audiens hoc qͦmͦ enĩ
pater hab et uitã insemet ipso. fic
ipso. similẽ ñ dicat etiã iuxta es¬

Expanded text:
naturam similis essentiae sit. Aut quomodo inter Filium atque Patrem natura discernitur generis indifferentis; cum in his, quae Patris sunt propria, subsistens Filius per naturam in se genitam consistat, gloriae scilicet, virtutis, potestatis, invisibilitatis, essentiae? Atque ita in his paribus divinitatis bonis intelligitur neque ille minor esse, cum filius sit; neque hic praestare, cum pater sit: cum patri filius et coimaginatus ad speciem sit, nec sit dissimilis in genere; quia diversitatem substantiae geniti ex substantia patris filii similitudo non recipit, et omnem in se divinitatis paternae, qualis et quanta forma est, invisibilis Dei fhoc vere est esse filium, paternae scilicet formae veritatem coimaginatae in se naturae perfecta similitudine retusi quis audiens hoc, Quomodo enim Pater habet vitam in semetipso, sic ipso ; similem non dicat etiam juxta es
Abbreviated transcription (Latin):
ita necesse ẽ ut essencie similitu¬
do uirtutis similitudinẽ cͣsequat᷑
qͥa sic̃ ea quȩ pat̾ facit. eadẽ filius
facit similit᷑: ita sicut habet uitã
pat̾. sic habendã filio dedit uitam.
Condẽpnat᷑ gͦ impie ꝓfessionis te¬
meritas: quȩ uirtutis simibitudi¬
nẽ c̃fitens. dissimilitudinẽ ausa sit
p̃dicare naturȩ: cũ pͥncipalis spei
nr̃ȩ fides sit. in differentẽ in pa¬
tre & filio. diuinitatis substa nciã

Expanded text:
similitudo virtutis similitudinem consequatur: quia sicut ea quae Pater facit, eadem et Filius facit: ita sicut habens vitam Pater, sic habendam Filio dedit vitam. Condemnatur ergo impiae professionis temeritas, quae virtutis similitudinem confitens, dissimilitudinem ausa sit praedicare naturae: cum principalis spei nostrae fides sit, indifferentem in Patre et Filio divinitatis substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
&. unũ atq eundẽ nemo ꝓfitebit᷑
qͥuita utat᷑. & ꝑ quẽ sit causa uiuen¬
tSi eͥs audiens unigenitũ
filiũ inuifibilis di similẽ. ñ dixe¬
rit essenciã filiũ qͥ est imago dim
uisibilis. cuiꝰ imago & iuxta essenciã
intelligit᷑. qͦsi ñ uere dicens filiũ:
anathema sit. Hylarius.

Expanded text:
 unum atque eumdem nemo profitebitur, qui vita utatur, et per quem sit causa vivensi quis audiens unigenitum filium invisibilis Dei similem, non dixerit essentia Filium, qui est imago Dei invisibilis, cujus imago et juxta essentiam intelligitur: quasi non vere dicens filium, anathema sit. » 15.