comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis e&̃ obnoxius flebat. Etiam tãdiu ꝑ¬
mansit cũ eis in parenitentia et lacrimis: done
iteruĩ iuderet eundem angłm stantẽ. et scri¬
benten accedentium nomi na¬
Et postea quã omĩ um scripsit: tunc & iamillos
et sic eos altari tota cũ gratulatione restituit. Hlunc
etiam quodam tẽpore ferebant a demonibus ita
uerberatũ. ut stare aut moueri omĩ no loco non
posset. Et cũ dies ad eet̃ dominica & respoposcerit¬
ut offerret sacrificium. iussit se frm̃ manibus ad
altare portari. Ubi cũ in oratione iaciusset : ad
altari : et porrigentem sibiꝰ manũ atq eleuantẽ
se de terra & statim dolor omis ita ab eo discessit:
ut solito sanior redderetur¬
rat in ipsis locis et uir sc̃s ac totius gratiar
bono repletus. io han nes nomine. inquo
tanta erat consolationis grã. ut quacũq mes¬
titia. quocũq tedio oppressa fuisset anima
paucis eius sermonibus alacritate et leciti a

Expanded text:
peccatis esset obnoxius, flebat, et tam diu ppeccatis esset obnoxius, flebat, et tam diu permansit cum eis in poenitentia et lacrymis, donec iterum videret eumdem Angelum stantem, et scribentem nomina accedentium. Et posteaquam omnium scripsit, tunc etiam illos et sic eos altari tota cum gratulatione restituit. Hunc etiam quodam tempore ferebant a daemonibus ita verberatum, ut stare, aut moveri omnino loco non posset. Et cum dies adesset Dominica, et res posceret offerri sacrificium, jussit se fratrum manibus ad altare portari. Ubi cum in oratione jacuisset, astaaltari, et porrigentem sibi manum, atque elevantem se de terra, statim dolor omnis ita ab eo discessit, ut solito sanior reddereturErat in ipsis locis vir sanctus, ac totius gratiae dono repletus, Joannes nomine, in quo tanta erat consolationis gratia, ut quacumque moestitia, quocumque taedio oppressa fuisset anima, paucis ejus sermonibus, alacritate et laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
continuo quasi delicioso dominico satis fa¬
ctum est ado. et statim curatus est rabidus
heremi habitatores quȩ parthemio
mari adiacet. & uicina est oppido. qđ dicitur diul¬
prb̃m nomine piamonẽ totius humilitatis & be¬
nignitatis urũ. habentem &iam reuelatio num
gram̃. Deniq quodam tempore cũ dño sacrifi
cium offerret : iudit angłm di stantẽ uixo al¬
tare et urios cuiusq mona chorũ accedentiũ
ad altare seribentem nomina in libro quẽ tene¬
bat inmanibas : quoruindam tamem nomina
non scribentem uaĩq diligenter obser uasset
senior. qui eent̃ quorũ nomina non scripsis¬
t: postea quã sunt cõpleta misteria. unũ¬
quẽ q eorum seorsum uocans. ꝑcunctatur qiđ
cis in occulto peccati fuisset̾ ad missum. & in ue¬
nit ex cinfessione unũquẽq eorum peccati
mertalis bnoxium. Tunc hortatur eosagere
raenitentiam: & semet ipsum cũ eis ante dmñ
ꝓsternens die & nocte: tanquã ipse in eorum

Expanded text:
continuo quasi delicioso domino satisfacontinuo quasi delicioso domino satisfactum est a Deo; et statim curatus est rabidus.eremi habitatores, quae Porthenio mari adjacet, et vicina est oppido quod dicitur Diolerum, admirabilem, nomine Piammonem, totius humilitatis et benignitatis virum, habentem etiam revelationum gratiam. Denique quodam tempore, cum Domino sacret, vidit angelum Domini stantem juxta altare, et uniuscujusque monachorum accedentium ad altare scribentem nomina in libro quem tenebat in manibus, quorumdam tamen nomina non scribentem. Cumque diligenter observaret senior, qui essent quorum nomina non scripsisset, posteaquam sunt completa mysteria, unumquemque eorum seorsum vocans, percontatur, quid eis in occulto peccati fuisset admissum: et invenit ex confessione unumquemque eorum mortalis peccati obnoxium. Tunc hortatur eos agere poenitentiam, et semetipsum cum eis ante Dominum prosternens, die ac nocte tamquam ipse in eorum
Abbreviated transcription (Latin):
paulus exemplũ nobis est. qui oboedientiȩ
et simplicitatis merito intantũ spũaliũ grãrũ
cul men ascendit: ut multo plures et potentiores
Et quodam tempore cũ ꝓabundantia gratiarũ
multi ad eum ex om̃ib terrȩ paftibus confluerea.
ut curarentur ab eo. uerens anto nius ne molestia
multitudinis fugaretur : in interiorem heremũ
quo acce di facile ab aliquo non possit. cõma¬
nere eum fecit. ut uenientes magis ipse suscipe¬
ret antonius. si quos uero non ipse potuisset
curare : hos ad paulum tanquã ꝓlixiorem
sanitatem gram̃ habentem mittebat: & ab
illo curabantur. Tantam aut̃ sim plicitatis
tempore cũ quidam rabiem patiens in modũ
canis laniaret : omnem qui ausus fus set ad¬
se accedere. et ꝑ ductus ad eum fuisset. insiste¬
bat orationi. ut demonẽ qui eũ urguebat
fugaret. et cũ mora fieret. nec celer seque¬
retur effectus : quasi in fantũ more indignatꝰ
ducabo hodie. sieum non curaueris.

Expanded text:
Paulus exemplo nobis est, qui obedientiae Paulus exemplo nobis est, qui obedientiae et simplicitatis merito in tantum spiritualium gratiarum culmen ascendit, ut multo plures et potentiores Et quoniam pro affluentia gratiarum multi ad eum ex omnibus terrae partibus confluebant, ut curarentur ab eo, verens beatus Antonius ne molestia multitudinis fugaretur, in interiori eremo, quo accedi facile ab aliquo non posset, commanere eum fecit, ut venientes magis ipse susciperet Antonius. Si quos vero ipse non potuisset curare, hos ad Paulum tamquam prolixiorem sanitatum gratiam habentem mittebat, et ab illo curabantur. Tantam autem ejus simplicittempore cum quidam rabiem patiens in modum canis laniaret omnem qui ad se ausus fuisset accedere, et perductus ad eum fuisset, insistebat orationi, ut daemonem qui eum urgebat, fugaret. Et cum mora fieret, nec celer sequeretur effectus, quasi infantum more indignatusducabo hodie, si eum non curaveris, et
Abbreviated transcription (Latin):
nuo texere : et resuere uestimentũ : atq iterũ suere.
et rursus resoluere. Et in pluribus huius modiexcer¬
citiis ab eo memoratur imbutus: et in nullo prorsus
eorũ quȩ contra rationẽ imperari uidebantur.
discere contradicere : et ita ꝑomĩa hȩc informa
breui ad ꝑfectionẽ uenit. Ex huius exẽplo doce¬
gister. ne ꝓprus uoluntatibus oboe diret. & am̃
sirectũ uideatur eẽ quod uelit: sed scđm man¬
datum saluatoris obseruandũ esse. & ante omĩa
unus quisq ab neget semet ipsũ sibi. et renuntiet
ꝓprus uoluntatibus: quia et saluator ipse ait
Egoueni non ut faciam uoluntatẽ meam : sed
eius qui me misit. Et utiq uoluntas xepĩ non
erat contraria uoluntatipatris sed ne qui uȩ¬
nerat oboedientiam docere. non in ueniret᷑
oboediens. si ꝓpriã faceret uoluntatẽ: quanto
gꝰ magis nos non iudicabimur. in oboedientes
si faci amus ꝓprũs uoluntates: deniq supͣ dictus

Expanded text:
nuo contexere, et vestimentum dissuere atque iterum resuere, nuo contexere, et vestimentum dissuere atque iterum resuere, et rursus resolvere, et in pluribus hujusmodi exercitiis ab eo memoratur imbutus, ut in nullo prorsus etiam eorum, quae contra rationem imperari jubebantur, disceret contradicere, et ita per haec omnia informatus, brevi ad perfectionem venit. Ex cujus exemplo docegister, nec propriis voluntatibus obediret, etiam si rectum videatur esse quod vellet, sed secundum mandatum Salvatoris observandum esse, ut ante omnia unusquisque abneget semetipsum sibi, et renuntiet propriis voluntatibus, quia et Salvator ipse dixit: Ego veni, non ut faciam voluntatem meam, sed ejus qui misit me . Et utique voluntas Christi non erat contraria voluntati Patris; sed qui venerat obedientiam docere, non inveniretur obediens, si propriam faceret voluntatem . Quanto ergo magis nos non judicabimur inobedientes, si faciamus proprias voluntates? Denique supradictus
Abbreviated transcription (Latin):
abscedens ad cellulã suam. tanquã mandato ac¬
cepto silentiũ gerere instituit: nec omĩno aliquid
loqui. Quod cũ conperisset antonius : mirari coe¬
pit unde illi hȩc obseruantia placius set : quã
a se sciebat non eẽ mandatũ. Cũq uississet eum
lo qui et cursileret indicaret dixit ei paulus
Tupater dixcisti mihi ut irem et silerẽ. Et obstupe¬
factus anto nius. ita ab eosermonẽ quẽ ille ne¬
glegenter ꝓtulerat obseruatũ : dicit. Oms nos
inquit iste condep̃nat. Cũ enĩ nos de caelo
nobis non audiamus loquentẽ ab isto qualis¬
cũq sermo qui exore nr̃o ceciderit obseruatur
Multatamen et sc̃s̃ antonius docere cũ uolens
de oboe dientia : p̃cipere eisolitus erat & iã¬
quȩ ratio et causa non posceret: in quibus eiuis animus
erga oboedientiam ꝓbaretur. Haurire nãq aliquan¬
do eũ aquã iussit ex puteo et in terrã tota die
esffundere. et contextas spostellas resoluere. acde¬

Expanded text:
abscedens ad cellulam suam, tamquam mandato acabscedens ad cellulam suam, tamquam mandato accepto, silentium gerere instituit, nec omnino aliquid loqui. Quod cum comperisset Antonius, mirari coepit, unde haec illi observantia placuisset, quam a se sciebat non esse mandatam. Cumque jussisset eum loqui, et cur sileret indicare, dixit ei Paulus, Tu Pater, dixisti, ut irem et silerem. Et obstupefactus Antonius, ita ab eo sermonem, quem ille negligenter protulerat, observatum: Omnes, inquit, nos iste condemnat: cum enim nos de caelo nobis non audiamus 204 loquentem, ab isto qualiscumque sermo, qui ex ore nostro ceciderit, observatur. Multa tamen et sanctus Antonius eum docere volens de obedientia, praecipere ei solitus erat etiaquae ratio et caussa non posceret, in quibus ejus animus erga obedientiam probaretur. Haurire namque aliquando eum aquam jussit ex puteo, et in terram tota die effundere; et contextas sportellas resolvere, ac de
Abbreviated transcription (Latin):
abundantiam fantasias animȩ fieri quam
ꝑuinũ : calorẽ corporis increscere. et ubi ple¬
ne eum qualiter in singulis agere deberet in¬
ftruxit: in uicino ei hoc est intribus ase milib
cellulam constituit: ibiq eũ exercere quas
didicerat uibet: ipse tamen frequentius uisi¬
tans
gratulabatur : dep̃hendens eum in his quae sibi tradita fuerant
tota intentione et sollicitudine permanentem. Quadam
aut̃ die cũ uenissent ad scm̃ antonium frs̃ magniquidã
et ꝑfecti uiri : accidit paulũ adeẽ pariter cũ eis
Et cũ sermo de rebus ꝓfundis & misticis haberetur. cũq
de ꝓphetis et de saluatore nr̃o plurima tractarent᷑
paulus ex simplicitate animi interrogat. sixpc̃ prius
fuerit anꝓphetȩ Beatus uero antonius cũ ꝓ eo qđ
tã absurde inter rogauerat quasi erubuisset. &¬
blando motu. ut gͣ simpliciores solebat. silere
ctum fuisset tanquã p̃ceptũ dĩ seruare insti erat.

Expanded text:
abundantiam phantasias fieri animi, quam abundantiam phantasias fieri animi, quam per vinum calorem corporis crescere. Et ubi plene eum qualiter se in singulis agere deberet, instruxit, in vicino ei, hoc est, tribus a se millibus cellulam constituit, ibique eum exercere, quae didicerat jubet, ipse tamen frequentius visitans gratulabatur, deprehendens eum in his, quae sibi tradita fuerant, tota intentione et sollicitudine permanentem. Quadam autem die, cum venissent ad sanctum Antonium fratres, magni quidem et perfecti viri, accidit etiam Paulum adesse pariter cum eis. Et cum sermo de rebus profundis et mysticis haberetur, cumque de Prophetis et Salvatore plurima tractarentur, Paulus ex simplicitate animi interrogat, si Christus prius fuerit, an Prophetae? Beatus vero Antonius, cum pro eo quod tam absurde interrogaverat, quasi erubuisset, blando nutu, ut erga simpliciores solebat, silere ctum fuisset tamquam praeceptum Dei servare instituerat,
Abbreviated transcription (Latin):
sihis que ase dicentur obe diret. Tunc ille omi ar
quȩ cumq sibi pciperet : facturũ se eẽ respondit
Ut ergo ꝑmissionem eius ꝓbaret antonius ante fores
cellulȩ stanti dixit. Hic inquit expectane orans
donec egrediar. Et in gressus antonius. mansit
intrinsecus ꝑ totam diem et ꝑ totã noctem.: per
fenestrã tamen ex occulto frequentius respiciens.
uidebat eum indesinenter orantem. et nusqua
prorsus inoueri. sed stare in aestudiei et roreno¬
ctis et ita eẽ mandati me morem: ut ne parũ
quidẽ loco mourretur. Egressusaut̃ die
postera antonius: instruere eum et docere dec
singulis coepit. quomodo opera manuum solitu¬
dine solaretur: et digitis quidem corporis opus
carnale. cogitatione ueromentis & aninu in¬
tentione operaretur quae di sunt sibũ quoq
in uesperam sume re eũ p̃cepit: sed obseruare
ne um quã ad saturitatem usq ueniret. et p̃¬
cipue in potu confirmans. non minus ꝑ aquȩ

Expanded text:
si his quae a se dicerentur, obediret. Tunc ille omnia si his quae a se dicerentur, obediret. Tunc ille omnia quaecumque sibi praeciperet facturum se esse respondit. Ut ergo promissionem ejus probaret Antonius, ante fores cellulae stanti: Hic, inquit, exspecta me orans, donec egrediar. Et egrediens Antonius, mansit intrinsecus 203 per totam diem et per totam noctem; per fenestram tamen ex occulto frequentius respiciens videbat eum indesinenter orantem, et nusquam prorsus moveri, sed stare in aestu diei et rore noctis, et ita esse mandati memorem, ut ne parum quidem loco moveretur. Egressus autem die postero Antonius, instituere eum et docere coepit de singulis, quomodo opere manuum solitudinem solaretur: et digitis quidem corporis opus carnale, cognitione vero mentis et animi intentione operaretur quae Dei sunt. Cibum quoque in vesperam ei sumere praecepit; sed observare, ne unquam ad saturitatem usque perveniret, et praecipue in potu: confirmans, non minus per aquae
Abbreviated transcription (Latin):
qđ petitis : sed tamen hoc uobis indicare possum.
redditur filius uester. Atilliextimuerunt quidẽ
ualde. quod ea quȩ secretȩ sunt gesta non latu¬
erunt hominẽ dĩ. Gauisisunt tamen eo qđ hanc
eis uiam salutis ostendit. et sine mora.: reddide¬
runt directa homine dĩ. et iam uiueni sanitas
redditur. INCPIT DE PAULO SIMPUCI
uit quidam inter discipulos scĩ antonii
paulus nomine cognominatus simplex
Hic initium conuersionis suae huius modi ha¬
buit. Cũ uxorem suam oculissuis cũ adultero
cubantem uidisset: nulli quicquã dicens. egres¬
sus est domũ. et mestitia animi actus in heremũ
semet ipsũ dedit. Ubi cũ anxius oberraret.
admonasterium scĩ antonu ꝑuenit : ibiq ex
loci am monitione et opostunitate consilium
capit. Cũq antonius audisset ut iter ab eo
salutis in qui reret: ille intuens hominẽ simpli
naturȩ eẽ. respondit ei ita demũ eum possẽ saluari

Expanded text:
quod petitis; sed tamen hoc vobis indicare possum, quod petitis; sed tamen hoc vobis indicare possum, reddetur vobis filius vester. At illi extimuerunt quidem valde, quod ea quae secrete gesta sunt, non latuerunt hominem Dei. Gavisi sunt tamen, quod hanc eis viam salutis ostendit, et sine mora, ut reddiderunt direpta, orante homine Dei, etiam juveni sanitas redditur. Alio Fuit quidam inter discipulos sancti Antonii, Paulus nomine, cognominatus Simplex. Hic initium conversionis suae hujusmodi habuit. Cum uxorem suam oculis suis, cum adultero cubantem vidisset, nulli quidquam dicens, egressus est domum, et moestitia animi tactus, in eremum semetipsum dedit, ubi cum anxius oberraret, ad monasterium pervenit Antonii, ibique ex loci admonitione et opportunitate consilium capit. Cumque adisset Antonium, ut iter ab eo salutis inquireret, ille intuens hominem simplicis naturae esse, respondit ei, ita demum eum posse salvari,
Abbreviated transcription (Latin):
tia et de conseruanda uirginitate coepit cohor¬
tari dicens. quia corruptio sine dubio inuenit
corruptionẽ : incorruptio uero incorruptionẽ spe¬
rat. Multo ergo melius est : siuterq nrm̃ in uir¬
ginitate ꝑduret. quã ut alter corrũ patur ex
altero. Ad quiescit ei uirgo. et silentio tegitur
in corruptionis thesaurus  Cũq plurimo tẽpore
solius dĩ contenti testimonio spũ magis eeñt quã
carnisanguiniq coniuncti: post obitum amboꝵ
parentum. ille quidem ad uicinum desefti sece¬
dit loc̃: uirgo uero intra domũ residens breui
& ipsa multitudines urginũ. et ille multitu¬
dines¬
congregat monachorum. Cumq iam secretus resi¬
deret inheremo. adolescens quidam qui morsu rabi¬
dicanis actus in rabiem uersus erat : multis catenis
iunctus ad eum deducitur. ꝓsequentibus eum paren¬
tibus sius et rogantibus ꝓ eo. Atille dixit ad eos. Quid
mihi molesti estis õ homines : supͣ mea merita est

Expanded text:
tia, et de conservanda virginitate coepit cohortia, et de conservanda virginitate coepit cohortari, dicens: Quia corruptio sine dubio invenit corruptionem, incorruptio vero incorruptionem sperat. Multo ergo melius est, si uterque nostrum in virginitate perduret, quam ut alter corrumpatur ex altero. Acquiescit ei virgo, silentio tegitur incorruptionis thesaurus. Cumque plurimo tempore solius Dei contenti testimonio, spiritu magis essent, quam carne sanguineque conjuncti, post obitum amborum parentum, ille quidem, ad vicinum deserti secedit locum, virgo vero intra domum residens, in brevi et ipsa multitudines virginum, et ille multitudinescongregat monachorum. Cumque jam secretus sederet in eremo, adolescens quidam, qui morsu canis rabidi in rabiem versus est, multis vinctus catenis ad eum deducitur, prosequentibus eum parentibus suis, et rogantibus pro eo. At ille dixit eis: Quid mihi molesti estis, o homines? supra merita mea est,
Abbreviated transcription (Latin):
uermiculus omĩ a pedib conculcabat. et ita extin¬
tuebat : ut nihil ab his omnino mali pateretur
li uero qui in illis locis cõmorabantur fratres pane
solo et sale contenti erant. ita ut in illa om̃i multitu¬
dine ux inuenires aliquem quioleo saltim utiretur
Plures autẽ in eis nec iacentes somnũ. sed sedentes. et ut
ita dicam in meditatione uerborũ diuinorũ positi
u initium sane habitationis monasterium quȩ sunt in
nitria. sup̃tũ tradebant ab ammone quodam :
cuius anima cũ exisset ecorpore. uidit ferri ad cae¬
lum sc̃s antonius: sicut refest scriptura illa. quȩ
uitã describit antonii. Hic igitur ammon locuple¬
tibus et generosis parentibus est : a quibus inuitus
ad nuptias cogebatur. Et cũ iuim parentũ non pos¬
sit effugere : accepta uirgine. cũ intra nupti ales
thalamos conuenissent. et data risessent cubili
secr&a silentia: alloquitur puella de pudici¬

Expanded text:
vermiculos pedibus conculcabat, et ita extinvermiculos pedibus conculcabat, et ita extinguebat, ut nihil ab eis omnino patereturi vero qui in illis locis morabantur fratres, pane solo et sale contenti erant, ita ut in illa omni multitudine, vix invenires aliquem, qui oleo saltem uteretur. Plures autem in eis nec jacentes somnum, sed sedentes, et ut ita dicam in meditatione divinorum verborum positi  Initium sane habitationis monasteriorum, quae in Nitria sunt, sumptum tradebant ab Ammone quodam, cujus animam cum exisset de corpore vidit ferri ad coelum sanctus Antonius, sicut refert scriptura illa, quae Vitam describit beati Antonii. Hic igitur Ammon locupletibus et generosis parentibus natus est, a quibus invitus 201 ad nuptias cogebatur. Et cum vim parentum non posset effugere, accepta virgine, cum intra nuptiales thalamos convenissent, et data eis essent cubiculi secreta silentia, alloquitur puellam de pudici
Abbreviated transcription (Latin):
ita aliquẽ receptũ eẽ intra cubiculũ sapientiȩ dĩ.
oms qui eum uiderant fatebantur. Huic erant duo
frs euse suus et euthemius. nam dioscorus qui maio
natu in eis fuerat. ad epis copat officium raptus est
fergo fratres erant ei. non solum carne sed etiam
uita atq. institutione et tota animi iustute ger¬
mani. qui om̃s simul eos qui in illis locis habitabaa
frs tanqua sinutrix foueat filios suos: ita unum¬
queq instruentes consolabantur. et docentes ad sũ¬
ma ꝑfectionem nitebantur educere. Uidimus gͣ
supradictum hominẽ di ammonium hecbentẽ
monasterium inter eos. muro circũdatũ quod
in illis locis ex lateribus crudis fieri facile solet
amplũ. et omibus necessarus instructũ. in quo
etiam pute ũ ipse foderat. Vidimus quendam
indicabat. Hic scorpiones & cerastes idẽ bestias quas
cornutas uocant & angues. qui in illis locis ꝓferuore
solis acerrimi habentur. tanquã terrȩ quosdã

Expanded text:
ita aliquem receptum esse intra cubiculum sapientiae Dei, ita aliquem receptum esse intra cubiculum sapientiae Dei, omnes qui eum viderant, fatebantur. Huic erant duo fratres, Eusebius et Euthymius: nam Dioscorus, qui major natu in eis fuerat, ad Episcopatus officium raptus est. Hi ergo fratres erant ei non solum carne, sed etiam vita atque institutione et tota animi virtute germani: qui omnes simul eos, qui in illis locis habitabant fratres, tamquam si nutrix foveat filios suos, ita unumquemque instruentes consolabantur, et docentes ad summam perfectionem nitebantur educere. Vidimus ergo supradictum hominem Dei Ammonium habentem monasterium inter eos muro circumdatum, quod in illis locis ex lateribus coctis fieri facile solet amplum, et omnibus necessariis instructum, in quo etiam puteum ipse foderat. Venit autem indicabat. Hic scorpiones et cerastas, id est bestias quas cornutas vocant, et angues, qui in illis locis prae fervore solis acerrimi habentur, tamquam terrae quosdam
Abbreviated transcription (Latin):
sermonis consolatione ꝑ urguere Multupsoram
atrib et quatuor milib ad ecłam cocunt. & cum
longo a scmet ipsis spatio habitationis corum cel¬
lulȩ dirimantur. Caritas i neis tantaẽ. & tantoin¬
ter semet ipsos et crgi oms fr̃s constringuntur
affictu. ut inammiratione et exxemploꝰsint ori¬
nibus Vnde et siquis focte uoluerit habitare
patrem ammonium nomine uirũ inquem dsom¬
nẽ plenitudinẽ spu aliũ contulerat gatiarum
Caritatis in eogratiam cũ uideres. nihil tale nus¬
quã uidissete diceres: sed si humilitatẽ conside¬
rares longe in hoc domo potentiorẽ cȩteris aes¬
timares. Et rursus sipatientiam simansuetu¬
dinem sibe nignitatem in singulis eũ iustutibus
ita p̃cellere iudicares. ut quid cui p̃ferri debeat
ignorares Donũ sapientiae et scientiȩ tantum
ei contulerat dns: ut nullu fere ex om̃ibus patribus
ita penetrasse aulas totius scientiae crederis. sed nec

Expanded text:
sermonis consolatione perungere. Multi ipsorum sermonis consolatione perungere. Multi ipsorum a tribus et quatuor millibus ad Ecclesiam coeunt: ita longo a semetipsis spatio habitationis eorum cellulae dirimuntur: sed caritas in eis tanta est, et tanto inter semetipsos et erga omnes fratres constringuntur affectu, ut in admiratione et exemplo sint omnibus. Unde et si quis forte voluerit habitare patrem, Ammonium nomine, virum in quem Deus omnem plenitudinem spiritualium contulerat gratiarum. Caritatis in eo gratiam, cum videres, nihil tale usquam vidisse 189 te diceres. Sed et si humilitatem considerares, longe eum in hoc dono potentiorem ceteris aestimares. Et rursus si patientiam, si mansuetudinem, si benignitatem, in singulis eum virtutibus ita praecellere judicares, ut quid cui praeferre debeas, ignorares. Donum vero sapientiae et scientiae tantum ei contulerat Dominus, ut nullum fere ex omnibus patribus ita penetrasse aulas totius scientiae crederes: sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
sarum in here mo cellularum. cellia nomina¬
runt. Adhunc locum qui ibi prius fuerint im¬
buti & secretioremiam depositis rudimentis du¬
cere uolunt uitã secedunt heremus. est uasta¬
Quȩ cellulȩ tanto interse spatio diuiduntur
ut neq in conspectu sibi inuicem. neq inuocis
auditurisint. Positae singuli ꝑcellulas cõmanent
Silentium ingens et qui es mag̾na est inter eos
Die tantũ sabbati & dominica in unũ ad aecłam
coeunt & ibi semet ipsos inuicem tanquã cȩlo
redditos uident. Si quis forte in conuentu illo defuerit.
intellegunt cum statim corporis aliqua inequalitate
decentũ & ad uisitandũ cum non oms quidem simuli
diuersis tamen temporib om̃is abcunt. portantes sccũ¬
unus quisq siquid apud se est qđ ergo possit gratu ui¬
deri: Aliam ucro ob causam. nullus audetꝰ ꝓxximi
sui ob turbare silentium nisi quis forte possit in.
uerbo instruere. et uelut athletas inagone positos

Expanded text:
sarum in eremo cellularum, Cellia nominavesarum in eremo cellularum, Cellia nominaverunt. Ad hunc locum hi, qui ibi prius fuerunt imbuti, et secretiorem jam depositis indumentis ducere volunt vitam, secedunt: eremus enim est vasta, et cellulae tanto inter se spatio diremptae, ut neque in conspectu sibi invicem, neque in vocis auditu sint positae. Singuli per cellulas commanent, silentium ingens et quies magna inter eos est: die tantum Sabbati et Dominica in unum ad Ecclesiam coeunt, et ibi semetipsos invicem tamquam coelo redditos vident. Si quis forte in conventu illo defuerit, intelligunt statim eum corporis aliqua inaequalitate detentum, et ad visitandum eum non 188 omnes quidem simul, diversis tamen temporibus omnes abeunt, portantes unusquisque secum, si quid apud se est, quod aegro possit gratum videri. Aliam vero ob caussam nullus audet proximi sui obturbare silentium, nisi forte quis possit in verbo instruere, et velut athletas in agone positos
Abbreviated transcription (Latin):
susceptos nos adducunt primo cũ psalmis ad eccłam
pedes lauant. ac singuli quiq linteis quibus ute¬
bantur abstergunt. quasi uiae laborem lauan
de officus. quid de caritate loquar: cũ om̃s gestirent
nos ad suam quiq introducere cellulam et non ea
solum quȩ hospitalitati debent᷑ explere sed insuꝑ
de humanitate qua ipsi pollebant docere: aut de
mansuetudine. atq aliis huiusmodi bonis quȩ
apud illos uelut obhoc ipsum de secło sequestratos
diuersa quidem grã. una tamen eademq doctri¬
na discitur. Num quã sic uidimus florere carita¬
tem nusquã sic uidimus opus feruere misericor¬
diar. & studium hospitalitatis impleri. Scriptu¬
rarũ uero diuinarũ meditatione. sed intellect
at q scientiae diuinȩ nusquã tam euidens excer¬
citium ut singulos poene eorũ oratores credas
est locus in desesto interior decem fere abhoc
milibus distans quẽ locũ ꝓ multitudine dispen¬

Expanded text:
susceptos nos adducunt primo cum Psalmis ad Ecclesisusceptos nos adducunt primo cum Psalmis ad Ecclesiam, lavant pedes, ac singuli quique linteis quibus utebantur, abstergunt, quasi viae laborem levantde officiis, quid de caritate loquar, cum omnes gestirent nos ad suam quisque introducere cellulam, et non ea solum, quae hospitalitati debentur explere, sed insuper aut de humilitate, qua ipsi pollebant, docere, aut de mansuetudine atque aliis hujusmodi bonis, quae apud illos, velut ad hoc ipsum de saeculo sequestratos, diversa quidem gratia, una tamen eademque doctrina discuntur. Nusquam sic vidimus florere caritatem, nusquam sic vidimus opus fervere misericordiae, et studium hospitalitatis impleri. Scripturarum vero divinarum meditationes et intellectus, atque scientiae divinae nusquam tanta 187 vidimus exercitia, ut singulos paene eorum oratores credas est locus in deserto interiori, decem fere ab hoc millibus distans, quem locum pro multitudine disper
Abbreviated transcription (Latin):
enimus aut̃ et ad nitrie famosissimũ in omĩb
argipti monasterii locũ : qui qua draginta fere
milibus ab est ab alexandria. ex nomine uici ad¬
iacentis: in quo nẏtrum colligitur nẏtriae uoca¬
bulum trahens. Perspiciente hoc credo tunc iã
diuina ꝓudentia : qđ in illis locis peccata hominũ
tã quã nytro sordes abluende essent. & abolende.
In hoc igitur loco quingenta fere. aut non multo
minus cernunt᷑ uicina sibi: et sub uno posita ta
bernacula. In quibus aliqui plures simul. aliqui
pauci. nonnulli etiam singulares habitant:
et mansione quidem diuisi. animo aut̃ acfide
et caritate ualde coniuncti. et insepa rabiles
manent. huic ergo cũ ad ꝓpinquaremus loco:
ubi cũ peregrinos fr̃s aduenire senserunt : conti¬
nuo uelut examen apum. singuli quiq ex suis
cellulis ꝓruunt. atq. in obuiam nobis leto cursu.
et festina alacritate contendunt. postantes secũ
quã plurimi ipsoꝵ urceos aquȩ et panes. secđm

Expanded text:
eniemus autem et ad Nitriae famosissimum in omnibus Aegypti monasteriis 186 locum, qui quadraginta fere millibus abest ab Alexandria, ex nomine vici adjacentis, in quo nitrum colligitur, Nitriae vocabulum trahens, prospiciente hoc, credo, tunc jam divina providentia, quod in illis locis peccata hominum, tamquam sordes abluenda essent et abolenda. In hoc igitur loco quinquaginta fere, aut non multo minus cernuntur vicina sibi, et sub uno posita patre tabernacula, in quibus aliqui plures simul, aliqui pauci, nonnulli etiam singulares habitant, et mansione quidem aliqui divisi, animo autem et fide et caritate conjuncti et inseparabiles manent. Huic ergo cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamplurimi ipsorum urceos aquae et panes, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Non possũ reuerti. Cũq dep̃car& eũ frͣ suus dicens. qua ꝓpter
non reuerteris ad cellulã : et ille confessus ẽ ei dicens
Quia ego cũ discessisti ame. corrui infornicationẽ: ideo nolo
reuerti uolens aũt lucrari & saluare anima eiꝰ fr̃ suus:
cũ sacram̃to dix ei Quia & ego cũ separat̾ fuissẽ ate : lap

Expanded text:
Non possum reverti. Cumque deprecaretur eum frater suus dicens: Quapropter non reverteris ad cellulam? Ille confessus est ei, dicens: Quia ego cum discessisti a me, cecidi in fornicationem, ideo nolo reverti. Volens autem lucrari et salvare animam ejus frater suus, cum sacramento dixit ei: Quia et ego cum separa
Abbreviated transcription (Latin):
ita re uersus est qui uenerat senex adcellulã suam
Nam refectionẽ cibi qđ paratũ fuerat oblitisunt ac¬
cipere : dũ cibũ spũ alem ꝑceperunt. Uespere aut̃
facto inuenit senior ollã plenã sicut parata
fuerat & contristatꝰ dixcit. Heu quomo do obliti
sumus recipere pulmentũ istud
eferebat nobis abbas zenon. quia aliquan¬
do dũ ꝓficisceretur ad palestinã fatigatus
de Ulabore itineris resedit sub arbore. Frat
aut̃ in proximo ager plenus cucumeris Nihilenĩ
inquit grande est qd habeo tollere. Respondeas¬
q ipsisibi & cogitationib suis. ait quia fures pre¬
cipientib uidicib intormenta mittuntur. Opor¬
tet ergo & meipsum ꝓbare debeo sipos sum su¬
stinere tormenta quȩ latrones patiuntur Exur¬
gens aut̃ eadem hora. stetit inestuquinq dies.:
ficitq corpus suum & dixcit cogitationibus suis:
quia non possum sustinere tormenta ideo non¬
opoatet me fustũ facere. sed magis exercere

Expanded text:
ita reversus est qui venerat senex ad cellulam suam. ita reversus est qui venerat senex ad cellulam suam. Nam refectionem cibi qui paratus fuerat, obliti sunt accipere, dum cibum spiritualem perceperunt; vespere autem facto, invenit senior ollam plenam sicut parata fuerat; et contristatus, dixit: Heu! quomodo obliti sumus pulmentum istud. 7. Referebat nobis abbas Zenon, quia aliquando dum proficisceretur ad Palaestinam, fatigatus de labore itineris, resedit sub arbore . Erat autem in proximo ager plenus cucumeribus. Cogitavit inquit, grande est quod habeo tollere. Respondensque ipse sibi in cogitationibus suis, ait: Quia fures praecipientibus judicibus in tormenta mittuntur, oportet et ego meipsum probare, si possim sustinere tormenta, quae latrones patiuntur. Surgens autem eadem hora, stetit in aestu quinque dies, frixitque corpus suum, et dixit cogitationibus suis: Quia non possum sustinere tormenta, ideo oportet me furtum non facere, sed magis exercere
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo. sed non ꝑmisit eos senior dicens. Magis ui¬
de te facere nobiscũ aliquantos dies. Non enĩ
dimittouos hodie. sed ꝓpter caritatem teneo
uos uel alios tres dies Illi uero hȩc audientes.
surrexerunt nocte : et ante quam lucesceret
la tenter fugierunt ex eodem loco
uidam descis senioribus salutationis causa
ꝓfectus ẽ ad alium seniorẽ heremitã. qui
omĩ gaudio suscepit eum. Pro cuius ad¬
uentu parauit ad refectionem senior lenticu¬
lȩ cibũ coctum. Dixeruntq interse ut prius ex
more cõplerent orationes & psalmodias & po¬
stea cibũ caperent. Cũ aũt in gressi fuis sent psal¬
lebant. totũq psalteriũ cõple uerunt. Nam
de scripturis scĩs tanquã legentes duos ꝓphetas
absentes habentes recitarunt. Itaq dies abierat:
nox similiter recedebat. Dum ergo orarent & intente
psallerent: in luxit alia dies. Et tunc intellexerunt :
est ut circa horam nonã salutarent se inuicem. atq¬

Expanded text:
ab eo, sed non permisit eos senior, dicens. Magis juab eo, sed non permisit eos senior, dicens. Magis jubete facere nobiscum aliquantos dies; non enim dimitto vos hodie, sed propter charitatem teneo vos vel alios tres dies. Illi autem haec audientes, surrexerunt nocte, et antequam illucesceret, latenter fugerunt ex eodem loco. 6. Quidam de sanctis senioribus salutandi causa profectus est ad alium seniorem eremitam, qui cum omni gaudio suscepit eum, pro cujus adventu paravit ad refectionem lenticulae cibum coctum, dixeruntque inter se ut prius ex more complerent orationes et psalmodiam, et postea cibum caperent. Cum autem ingressi fuissent, psallebant, totumque psalterium compleverunt. Nam et de Scripturis sanctis, tanquam legentes, duos prophetas absentes habentes, recitaverunt. Jamque dies abierat, nox similiter recedebat. Dum ergo orarent et intente psallerent, illuxit alia dies, et tunc intellexerunt quest ut circa horam nonam salutantes se invicem,
Abbreviated transcription (Latin):
dies arripuerunt iter. ut ad alium heremitã
ꝑgerent. qui inuicino eiusdem senis habitabat.
Cũ aut̃ egrederentur. dixit eis senior Saluta¬
te eum ex me: & dicite ei. Obserua & noli
irrigare holera. Cũ aut̃ ꝑuenissent ad illũ¬
alium seniorem dixerunt eimandatum
Ipse uero audiens intellexit causam. & tenu¬
it eosdem fr̃s. deditq eis ut operarentur
texentes spostas. sedensq cũ eis ipse. non
cessauit de opere manuum Uespere a ut̃
adluminaria addidit suꝑ consuetudinẽ
alios psalmos. & post cõpletas oratio nes
dixit eis Nos quidem consuetudinẽ non habemus
hode cenare & apposuit eis panes siccos & salem dicñs
Iuia ꝓpter uos debemus aliquid amplius cenare
Misit aut̃ modicũ acȩti & salis & modicũ olei. Et
cum surrexissent de mensula: coepit iterũ psalle
uos omnẽ canonẽ psallere. ideoq repausa te
modicũ: quia de itinere fatigati estis. Cũq factũ
fuisset mane hora prima uoluerunt recedere

Expanded text:
dies, arripuerunt iter ut ad alium eremitam dies, arripuerunt iter ut ad alium eremitam pergerent, qui in vicino ejusdem senis habitabat. Cum autem egrederentur, dixit eis senior: Salutate eum ex me, et dicite ei: Observa, et noli irrigare olera. Cum autem pervenissent ad illum seniorem alium, dixerunt ei mandatum. Ipse vero intellexit causam, et tenuit eosdem fratres, deditque eis ut operarentur texentes sportas, sedensque cum eis ipse, non cessavit de opere manuum. Vespere autem ad luminaria addidit super consuetudinem alios psalmos, et post completas orationes dixit eis: Nos quidem consuetudinem non habemus hodie coenare; et apposuit eis panes siccos, et sal, dicens: Quia propter vos debemus amplius aliquid coenare; misit autem modicum acetum, et sal, et modicum olei; et cum surrexissent de mensula, coepit iterum psallervos omnem canonem psallere, ideoque repausate modicum, quia de itinere fatigati estis. Cum autem factum fuisset mane hora prima, voluerunt recedere
Abbreviated transcription (Latin):
ut etiam nec post biduum delectaret ȩum
cibiĩ accipere. Ita dĩ grã auxiliante cestami¬
ni eius. ꝑ patientiã suam fr̃ extixit castimar¬
giae idest gulȩ concupiscentiae passionem
gressisunt aliquando de monasterio frs
adiusitan dũ eosqui in heremo cõmoraban
patres. Cũ aut̃ uenissent adquendã heremitam
seniorem. suscepit eos cũ grandi gaudio: et sicut
consuetudo est ad posuit eis mensulam. Vidensenĩ
eos fatigatos de itinere. ideo ante horã nonã fecit
eos reficere. & quicquid habebat incellula sua
apposuit eis ut ederent. & repausauit eos. Pa¬
ctoaut̃ uespere orationes & psalmos seđm con¬
suetudinem compleuerunt. similiter &iam &
nocte fecerunt. Supra dictus aut̃ senior sepa¬
ratim in alio loco quiescebat sibi. & audiebat¬
eos loquentes inter se ac dicentes. Qm̃ heremi
te isti magis melius ad refectionẽ cibantur.
quã qui in monasteriis conuersantur. Hlaec
aut̃ senior audiens tacuit. Et cũ illuxisset

Expanded text:
ut etiam nec post biduum delectaret eum ut etiam nec post biduum delectaret eum cibum accipere. Ita gratia Dei auxiliante certamini ejus, per patientiam suam frater exstinxit gastrimargiae, id est gulae et concupiscentiae passionem. 5. Egressi sunt aliquando de monasterio fratres, ad visitandum eos qui in eremo commorabantur Patres . Cum autem venissent ad quemdam eremitam seniorem, suscepit eos cum grandi gaudio, et sicut consuetudo est, apposuit eis mensulam. Videns enim eos fatigatos de itinere, ideo ante horam nonam fecit eos reficere, et quidquid habebat in cella sua, apposuit ut ederent, et repausavit eos. Facto autem vespere, orationes et psalmos secundum consuetudinem compleverunt, similiter etiam et nocte fecerunt. Supradictus autem senior separate in alio loco quiescebat sibi, et audiebat loquentes inter se, et dicentes: Quoniam isti eremitae magis et melius ad refectionem cibantur quam qui in monasteriis conversantur. Haec autem senior audiens tacuit. Et cum illuxisset
Abbreviated transcription (Latin):
sustinere non possit. Uerũtamen ille dicebat in
corde suo quia qualiter cũq oportet me uł usq¬
tertiam sustinere. & tunc cibũ sumere. Cũq fa¬
cta fuisset hora tertia: idem dicebat cogitati¬
onibus suis. Etiam et nunc uiolenter oportet
me sustinere usq adhorã sextã. Cũq adue¬
nisset hora sexta. in fundebat panẽ aqua dieñs
Dũ hic panis infunditur: oportet me etiam ex
scđm consuetudinẽ cõplebat omes orationes
& psalmodiam scđm regulam. & ponebat pa¬
ne ut comederet: Hoc er go ꝑ plurimos dies
sustinuit. Quodã gͦꝰdie. similiter ab hora
prima usq ad nonã fecit Cũq hora non a
sedis set ut cibũ sumeret: uidit despostella
ubi panis id est paxmatia reposita erat. sur¬
rexisse fumũ magnũ. et egressũ ꝑ fenestellã
cellulȩ eius lta qͦ ex illo die nec esuries nec
defectio corporis euis facta est: sed magis ita
corroboratũ est infide & abstinentia cor eius

Expanded text:
sustinere non posset . Verumtamen ille dicebat in sustinere non posset . Verumtamen ille dicebat in corde suo: Quia qualitercunque estertiam exspectare, et tunc cibum sumere. Cumque facta fuisset hora tertia, iterum dicebat cogitationibus suis: Etiam et nunc violenter oportet me sustinere usque ad horam sextam. Cumque advenisset hora sexta, infundebat panem in aquam, dicens: Dum hic panis infunditur, oportet me etiam horsecundum consuetudinem complebat omnes orationes suas et psalmodiam secundum regulam, et ponebat panem ut comederet. Hoc ergo per plurimos dies sustinuit. Quadam ergo die similiter ab hora prima usque ad nonam fecit; cumque hora nona sedisset ut cibum caperet, vidit de sportella ubi panis, id est, paximatia reposita erant surrexisse fumum magnum, et egressum esse per fenestram cellulae ejus. Itaque ex illo die, nec esuries nec defectio corpori facta est, sed magis ita corroboratum est in fide et abstinentia cor ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam irasci natura liter in est homini. sed non in cõmo¬
tione passionis. sedut irascatur contra semet ipsum
ac uitia sua. ut facile emendare & a se abscidere
possit. Necium &iam siquid prauum & contra
p̃cepta dĩ uideamus alios agere : oportet nos con
corripere et increpare ac monere. ut emen¬
dati saluentur & ad uitã aeternã ꝑueniant
rat quidã senior inheremo interiore ꝑ mul¬
tos annos in abstinentia. & inomĩstudio spũ
lidum locũ pater: Quibus ille respondensait
mis labor totius poris qđ hic degeo: nondũ
unius hore aeternorũ tormentorũ gehenna
spatiũ habet Oportet enĩ inquit nos in pas¬
uotẽ pore uitae istius sustinere laborẽ. &
macerare passiones corporis nri : ut inueni¬
eferebant quidã nobis scĩ seniores patres¬
de quidam fre dicentes: Quõ quouam
tẽ pore ita inpugnaba eum demones ut
statim hora diei prima. tantã famem et de¬
fectionem corpori eius facerent. ut penitus

Expanded text:
etiam irasci naturaliter inest homini, non in commoetiam irasci naturaliter inest homini, non in commotione passionis, sed ut irascatur contra semetipsum ac vitia sua, ut facile emendare et a se abscindere possit. Nec non etiamsi quid pravum et contra praecepta Dei videamus agere alios, oportet nos contcorripere, et increpare, ac monere, ut emendati salventur, et ad vitam aeternam perveniant. 3. Erat quidam senior in eremo interiori, per multos annos in abstinentia et in omni studio spiritali lidum locum, Pater? Quibus ille respondens, ait: Omnis labor totius temporis quo hic dego nondum unius horae tormentorum aeternorum gehennae spatium habet. Oportet, inquit, nos in parvo tempore vitae illius sustinere laborem, et macerare passiones corporis nostri, ut inveni4. Referebant nobis sancti seniores de quodam fratre, dicentes, quomodo quodam tempore ita impugnabatur a daemonibus, ut statim hora diei prima tantam famem et defectionem corpori ejus facerent, ut penitus
Abbreviated transcription (Latin):
mona chis. de causa substantiȩ dicit
Oportet filioli ut hodio habeamus omnẽ requiẽ
pͣsentis uitȩ siue delectationes corporeas ac uen¬
tris suauitatem : & honorẽ ab hominibus non
requiramus. et dabit nobis dñs xpc̃ cȩlestes
honores. et requiem inuita ȩterna : gloriosãq
laetitiam. cũ angelis scis: Idẽ aut̃ senior dixcit.
qui a naturaliter insẽ homini esurire. Oportet
aut̃ sumere cibum ad neces sitates corporis
sustentandas. non tamen in passionẽ seu satu¬
ritatem uentris. Nã & somnus naturaliter
inest homini. sed non insatietatem siue reso¬
lutionẽ corporis. quo possimus humiliare
passiones ac uitia carnis satietas enĩ som¬
ni:mentẽ sensũq hominis stupidũ pigrũq
reddit. Vigiliae aut̃. tã sensum quã etiam
mentẽ nram̃ sub tiliorẽ ac puriorẽ efficiunT
Ita enĩ et scĩ patres dixerunt. quia uigiliae
scȩ̃. purificant & illuminant mentẽ ͦ Sed

Expanded text:
monachis de causa abstinentiae, dixit: monachis de causa abstinentiae, dixit: Oportet, filioli, ut odio habeamus omnem requiem praesentis vitae; sive delectationes corporeas ac ventris suavitatem, et honorem ab hominibus non requiramus, et dabit nobis Dominus Jesus coelestes honores, et requiem in vita aeterna, gloriosamque laetitiam cum angelis suis. 2. Idem autem senior dixit: Quia naturaliter inest homini esurire, oportet autem sumere cibum ad necessitates corporis sustentandas, non tamen in passione, seu saturitate ventris. Nam et somnus naturaliter inest homini, sed non in satietate sive resolutione corporis, quo possimus humiliare passiones ac vitia carnis. Satietas enim somni mentem sensumque hominis stupidum pigrumque reddit; vigiliae autem tam sensum quam etiam mentem subtiliorem ac puriorem efficiunt. Ita enim et sancti Patres dixerunt, quia vigiliae sanctae purificant et illuminant mentem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ere mundum quis dubitet meritis stare
scõrum. horum scilicet quorum in hoc uo¬
lumine uita p̃fulget: quiomnem
luxuriae notam tota mente fugerunt. mun¬
doq relicto. heremi secreta rimantur. ibiq
ꝑ terribiles rupes formido losis antris eoc cii¬
bantes. nec esuriunt. nec sitiunt: qui ade¬
xtera dĩ sustentat eos & pascit: llorũ meritis
sub leueris: horũ supplicationibus indulgen¬
tiam peccatorũ merearis mi domine fidose
Non ergo spernas simplicitatem & impolitos
sophistice & eloquenter signare sermones:
sed suadere mentes hominum. in fide &
operib ueritatis. Patrũ deniq scoꝵ patri¬
ar charũ. et ꝓphetarũ idẽ abraham et isaac
& iacob. moysi. et heliȩ. et io hannis. ideo descripta est
fides et con uersatio. non tantũ ut in illis glorifica¬
rent. quos ceste ds̃ glorificauerat. et in regnosuo
gloriosos habebat: sed ut legentibus posteris con¬
ferrent ueritatis doctrinã. et exempla salutis
uidã scõrum seniorũ patrũ interrogantibus

Expanded text:
ere mundum quis dubitet meritis stare sanctorum, horum, scilicet, quorum in hoc volumine vita praefulget, qui omnem luxuriae notam tota mente fugerunt, mundoque relicto, eremi vasta secreta rimantur, ibique per terribiles rupes, formidolosis antris excubantes, non esuriunt neque sitiunt, quia dextera Dei sustentat et pascit eos. Horum meritis subleveris; horum supplicationibus peccatorum veniam merearis, mi domine Fidose. Non ergo spernas simplicitatem et impolitos trinae scripturaeque sophistice et eloquenter signare sermones, sed suadere mentes hominum, in fide et operibus veritatis. Patrum denique, sanctorum patriarcharum, et prophetarum, id est Abraham, Isaac, et Jacob, Moysi, et Aeliae, et Joannis ideo descripta est fides et conversatio, non tantum ut illos glorificaremus quos certe Deus glorificaverat, et in regno suo gloriosos habebat; sed ut legentibus posteris conferrent veritatis doctrinam et exempla salutisuidam sanctorum seniorum Patrum, interrogantibus se
Abbreviated transcription (Latin):
it animam suã ꝓsalute fr̃is sui
tionis Abiit aut ad quendã ꝓbatissimũ senẽ.: & p̃cabat᷑
cum dicens
Pone sollicitudin̾e tibi beatissime pat̾ et ora ꝓme: quia gra¬
uiter me inpugnat passio fornicationis. hȩc cũ audiss&¬
seniorem ut magis ac magis intentius ꝓeo orar&e. Simi¬
liter auͣt cõ omni sollicitudine: beatꝰ semior orabat
uidens senior. et dep̾cant̾e se ut orar& ualde contris¬
tatꝰ ad mirabat᷑. quia non ex audir& dñs orationes eius
Eadẽ aũtt nocte reuelauit ei dñs quę circa illũ monacu

Expanded text:
it animam suam pro salute fratris sui it animam suam pro salute fratris sui tionis. Abiit autem ad quendam probatissimum seniorem, et precabatur eum, dicens: Pone tibi sollicitudinem, beatissime pater, et ora pro me: quia graviter me impugnat passio fornicationis. Haec cum audissseniorem ut magis intentius pro eo oraret. Similiter autem cum omni sollicitudine beatus senior intentividens senior et deprecantem se ut oraret, valde contristatus admirabatur quia non exaudiret Dominus orationes ejus. Eadem
Abbreviated transcription (Latin):
dõ: ut penitentib nob̵ indulgentiã donare dign&cur.
ut non ingcrno igne tormentis &epenis in infernitarta
ro crucienꝰ: ubi penitentia non est. sed ignita semꝑ & sine
cessatione dira tormenta. Ita ergo. reuersi sunt ad cel¬
iula suã abierunt aũt ad sc̃os patres et ꝓstrauerunt se
ad uestigia eorũ cũ multo ululatu & lacrimis: gementes
confessi sunt quȩ eueniss& eis. ruina & temptanio. Quic qiđ
aut p̾ceperunt sc̃i seniores et docuerunt eos in causa
penitentiȩ : ita om̃a fecerunt. Ille ergo alius fr̃ qui non
peccauerat. sed ꝓfratre qui peccauerat penitentii age¬
bat. quasi & ipse peccass&: eo qđ multa carnat̾e circa
eum habebat. Uidens aut dñs laborẽ caritans eius.
infra paucũ tẽpꝰ reuelauit ds patrib qualis ẽx causa: et
quia ꝓptͣ caritate illius qui non peccauerat. s se afflixe¬
rit ꝓsalute fr̃is: id circo indulgentiã donauit dñsei
qui peccauit. Ecce hoc ita est sicut scriptũ est. qui posu¬

Expanded text:
 ut poenitentibus nobis indulgentiam donare dignetur, ut in aeterno igne tormentis et poenis inferni in tartaro non cruciemur; ubi poenitentia non est, sed ignis semper sine cessatione, et dira tormenta. Ita ergo reversi sunt ad cellulam suam. Abierunt autem ad sanctos Patres, et prostraverunt se ad vestigia eorum, cum multo ululatu et lacrymis gementes, et confessi sunt illis quae evenisset eis ruinae tentatio. Quidquid autem praeceperunt sancti seniores, et docuerunt eos in causa poenitentiae, ita omnia fecerunt. Ille ergo alius frater, qui non peccaverat, pro fratre qui peccaverat poenitentiam agebat, quasi et ipse peccasset, eo quod multam charitatem circa eum haberet. Videns autem Dominus laborem charitatis ejus, infra pauca tempora revelavit sanctis Patribus qualis esset causa, et quia propter charitatem illius qui non peccaverat, et se afflixerat pro salute fratris, idcirco indulgentiam donavit ei Dominus qui peccasset. Ecce hoc ita sicut scriptum est: Quia posu
Abbreviated transcription (Latin):
necessariun fuisset interptarentur nobis. quiq
& conlocutionibus suis aedificare nos possent
Mit tens gꝰ eos nobiscũ : p̃cepit eis neprius a nobis dis¬
cederent : quã om̃s patres atq omĩa quȩ uelimꝰ
monasteria uideremꝰ. qua uis circiure om̃s nemo
sufficiat. Benedicens ergonos dimisit: atq. in haec
uerba benedictionem dedit. Benedicat uos dñs¬
ds̃ exsion: & uideatis quȩ bona sunt  in hieru¬

Expanded text:
necessarium fuisset, interpretarentur nobis, quique et necessarium fuisset, interpretarentur nobis, quique et in collocutionibus suis aedificare nos possent. Mittens ergo eos nobiscum praecepit, ne prius a nobis discederent, quam omnes patres, atque omnia quae vellemus monasteria videremus; quamvis omnes circuire nemo sufficiat. Benedicens ergo nos dimisit; atque in haec verba benedictionem dedit: Benedicat vos Dominus ex Sion, et videatis quae bona sunt