comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut de multis unũ qd̾ nult hoc loco intelligi qm̃ scripto
designare ñ placuit ꝑse nobis aꝑire dignet᷑. S hoc qͥ
aliai. Nã ce simpmptu nc̃ eeñt oĩa. &ꝰ neq uos one¬
rati nec ego fatigatꝰ cẽm: hora tñ finẽ iudicit. Tenete
inqͦ atentos uos reddidi. ut ñ sit cras necesse repͤ re. Hociu¬
conbit hoc inmanibꝰ ẽ doce̾ scilic̃ cur nom̃ spõsi oleo ꝯpa¬
ret᷑ . & qd̾ de nõibꝰ. Et  ñ posũ aͣme ipso dicẽ qͥcꝙ: in
dicta oratio ẽ. ut nob̾ sponsus ipse reuelet ꝑ sp̃m suumn
iħe xͦ dñs nr: cuiꝰ ẽ honor & gła inscła scłoꝵ a oe h¬

Expanded text:
ut de multis unum, quod vult hoc loco intelligi quoniam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos onerati, nec ego fatigatus essem, hora tamen finem indicit. Tenete in quo attentos vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere scilicet, cur nomen sponsi oleo comparetur; et quod de nominibus. Et quoniam nult hoc loco intelligi quoniam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos one
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habere pecc̃m. nec morte eg̾e̾ uituli saginati: mũdã
occidentis litt̾e. in morte u̾bi crucifixi audact᷑ ad eiꝰ pene¬
tͣlia p̾eunte spũ lib̾tatis irrunpi. t. agnoscit᷑. plac̾. sor¬
tit᷑ emule loc̃. fit sponsa. fruit᷑ p̾reptis anplexibꝰ. &
piens ait. oleu effusũ nom̃tuũ. Qͥd mirũ. siungit᷑ ꝯple
Epes tñ: &e nob̾. Excubemꝰ ꝓforibꝰ qͥ minꝰ ꝑfecti sumꝰ. spe gaudentes.
Sponsꝰce sponsa soli int̾im intꝰ fĩt. mutius sec̾tisq fruant᷑ auple¬
xibꝰ. nullo strepitu carnaliũ desid̾ioꝵ. nullo corporeoꝵ fan¬
tasmatũ ꝑtͣbante tumultu Turba uͦ ad olescentulaꝵ q̃ abq
huiꝰ modi inqͥetudinibꝰ ñdũ eẽ post̾ foris expectet. Expectent

Expanded text:
non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur praereptis amplexibus; et piens, ait: Oleum effusum nomen tuum. Quid mirum si ungitur, est et nobis. Excubemus pro foribus qui minus perfecti sumus, spe gaudentes. Sponsus et sponsa soli interim intus sint, mutuis secretisque fruantur amplexibus, nullo strepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbante tumultu. Turba vero adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietudinibus nondum esse possunt, foris exspectent; exspectent
Abbreviated transcription (Latin):
Iudeus ꝓpͥas exercitet uires : mͥ ꝓbarelibet q̃ sit uoluntas
dnĩ bona &e bñplacens & ꝑfecta. Ex ea sane oꝑis ac tꝑis
dampna mͥ resarcio. Ille pacto ꝯuentionis: ego placito
uoluntatis in nitoꝵ: credo & ñ ad ĩsipientiam m. Nã uita
inuolunta te eiꝰ. Illa mͥ reꝯciliat prem. illa hereditate res¬
tituit. etĩa cumulatori grã sinphonie & cantꝰ & epulaꝵ
actociꝰ exultantis familie celeb̾rima gaudia suscitat mͥ
amicis suis foris. ꝙ mecũ in pr̃na domo uitulũ saginatiuĩ:
respondebit᷑ illi. Epulari & gaud̾e ꝯportet: qͥa hic filiꝰ meuᷤ
mortuus fuerat & reiuix̃ pierat & inuentꝰ est. Adhuc sina¬
goga foris epulat᷑. c̃ amicis suis demonibꝰ qbꝰ satis plac̾ qdͣ
hedũ peccati insipiens deuorat. tͣnsglitiens & reponens atq
qͦdã mͦ occultans sibi illud inuentre socordie et insipientie
sue. dũ ꝯtepnens dĩ iusticiã & suã uolens ꝯstituere. dic̃ se

Expanded text:
Judaeus proprias exercitet vires; mihi probare libet, quae sit voluntas Domini bona, et beneplacens, et perfecta. Ex ea sane operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placito voluntatis innitor; credo, et non ad insipientiam mihi: nam vita in voluntate ejus. Illa mihi reconciliat Patrem, illa haereditatem restituit, etiam cumulatiori gratia; symphoniae, et cantus, et epularum, ac totius exsultantis familiae celeberrima gaudia suscitat mihiamicis suis foris, quam mecum in paterna domo vitulum saginatum, respondebitur illi: Epulari et gaudere oportet, quia hic filius meus mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventus est . Adhuc Synagoga foris epulatur cum amicis suis daemonibus, quibus satis placet, quod haedum peccati insipiens devorat transglutiens, atque quodam modo occultans, et reponens sibi illud in ventre socordiae et insipientiae suae, dum contemnens Dei justitiam, et suam volens constituere, dicit se
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ medicina. & egͦtatiuis dieta. Pors & debiles ꝯfortat:
& delectat ualentes. Unꝰ idq exbꝰ & languorẽ sanat
&̾ seruat sanitatẽ: & corpꝰ nutrit & palato sapit.
S redeaniꝰ ad uba sponse. & sicuremꝰ audire qͥ ait.
ut studeamꝰ saꝑe. & qd sapit. Sponsa ut dixi eccła est
Ipsa ẽ cui plꝰ dimissum ẽ & q̃ plꝰ diligͣ. Qđ emula in¬
ꝓperat ei ad coninciũ. hoc sibi ipsa inflectit ad cõ¬
modũ. Inde mansuetior ad corectione̾. inde patien¬
tior ad laborẽ: iñ ardentior ad amorẽ. iñ sagatior
ad cautelam. iñ humilior ꝓ ꝯscientia. iñ acceptior
ꝓ uerendia. iñ ad obediendũ parcior. iñ ad grãꝵ
accionẽ deuotior ac sollicitior. Peniq illa ut̃
dictũ est m᷑uurante & memorante merita sua
A labores & pondꝰ dici & estꝰ: eccłia bñficiũ recolit
dicens. Oleũ effusũ nom̃ tuũ. Hoc plane testimo¬

Expanded text:
les confortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod sapit. Sponsa, ut dixi, Ecclesia est. Ipsa est cui plus dimissum est, et quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior ac sollicitior. Denique illa, ut dictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pondus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. 8. Hoc plane testimo
Abbreviated transcription (Latin):
cũ subito forte ad affatũ uł etiã aspectũ cuiꝰpiã spalis
ꝑfectiq uiri int̾dũ. & ad solã defũcti seu absentis memeriã¬
flabat spc̃ &e fluebãt aque: & erant mͥ lacͥme ille panes die
ac nocte. Qͥd istud nͥ odor exal antis unctionis qͣ erat ille
humiliabar qd̃ sola ad me tenuis exalatio ⁊ ñpinguis asꝑsio
ꝑuenisset. Odoratu qͥppe delectatꝰ ñ tactu. indignũ me
ꝑ in cognos cebã: cui ꝑse ipsũ dulcesceret deus. Et nc̃
id ipsũ si accidat. auidꝰ qͥd̾ suscipio munꝰ indultũ gͣtũq ha¬
beo. s dolens doleo ꝑme ipsũ ñ meruisse. atq ut cdicit᷑ de
manu in mañ muinime accepisse. cũ obnixe idͥ peterẽ
Pudet nimirũ magis ad hõis qm adĩ mou̾i inemoriã.¬

Expanded text:
Cum subito forte ad affatum, vel etiam aspectum cujuspiam spiritualis Cum subito forte ad affatum, vel etiam aspectum cujuspiam spiritualis perfectique viri, interdum et ad solam defuncti seu absentis memoriaflabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu, indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo; sed dolens doleo per meipsum non meruisse, atque, ut dicitur, de manu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. Pudet nimirum magis ad homi
Abbreviated transcription (Latin):
in noui nc̃ hoĩs formam ꝙ to seriꝰ. tanto sinceriꝰ informare
Nec enĩ audent ad olescentule ꝑsefacẽ u̾ba sponso. Tñ sima¬
gistͥ uestigiis p̃ suis inherere student. effusi olei tñ saltem
odore delectabunt᷑ & incitabunt᷑ etiã de odoris ꝑceptioẽ
cuꝑe & q̃rere potiora. Freqñt̃ ego ipse qd̾ fat̾i ñ uerecondor
maximeq iniciũ ꝯu̾sionis mee corde durꝰ & frigidꝰ & q̃rens
quẽ uellet dirige̾ aĩa mea. nec enĩ dilige̾ ad hiic pot̾at
quẽ nundũ ueuerat: aut c̃te minꝰ ꝙ uellec cdiligebat &e
obhoc qrebat ut magis dilig̾et quẽ neqͣꝙ q̃reret uisi iã
aliqͣtenꝰ dilexisset: eũ gͦ cũ qͣrerẽ inqͦ recalesceret ac reqͥesc̾et
stͥngebat int̾nos dissolueret᷑. & u̾nalis illa suauitas & sp̃ał
amenitas reu̾teret᷑: tc̃ magis ac magis languebat & de¬
debat & do̾mitabat aiã mea p̾tedio tͥstis &̾ pene desꝑans
& musitans sec̃ illud. a facie frigoris huiꝰ qͥs susti nebit.

Expanded text:
in novi hominis formam, quanto serius tanto sincerius reformare Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. Tamen si magistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delectabuntur, et incitabuntur etiam de odoris perceptione cupere et quaerere potiora. 6. Frequenter ego ipse, quod fateri non verecundor, maximeque in initio conversionis meae, corde durus et frigidus, et quaerens quem vellet diligere anima mea: nec enim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut magis diligeret; quem nequaquam quaereret, nisi jam aliquatenus dilexisset. Cum ergo eum quaererem, in quo recalesceret atque requiescstringebat inter nos, dissolveretur, et vernalis illa suavitas ac spiritualis amoenitas reverteretur: tunc magis ac magis languebat, et taedebat, et dormitabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans secum illud: A facie frigoris hujus quis sustinebit?
Abbreviated transcription (Latin):
rũ teꝑͣtũ mĩa ẽ. Quid faciet iꝰtꝰ  misericors dñs:
Alt̾a głante inlege. & applandente ĩticiam sibi nec indi
ꝓpͥra cognoscente delicta. ꝯfitente indignitatẽ. renuente
norent dm̃ Et ẽ iudiciũ ut qͥ ꝯtȩ̃pnunt dei mĩam¬
iticiã ⁊ suam uolunt ꝯstituere. q̃ ꝓfecto ñ fͦtificat s
ficandi. Est qͥppe ex lege q̃ neminem umiꝙ dũx ad ꝑ¬
portare potuert̃ U synagoga fortis ẽ. ñ curat onꝰ
leue. nec iugũ suaue. Sana ẽ. ñ ẽ opꝰ ei medicꝰ: nec
unctio sp̃ẽ. Confidit in lege: lib̾et eam sipot̾. Hon
aũ data ẽ lex q̃posit iuiificare insuꝑ & occidit.
Luta enĩ occidit . ꝓpt̾ ea inqtͥ dico uob̾ moriemin
in peccatis ur̃is. Hoc ergo iudiciũ: asynagoga qd̾
flagitas. Errorituo ceca ⁊ ꝯtenciosa deserer̃is. donec
plẽnitudo gentiũ quas suꝑba sꝑnis ⁊ minda repelł.
intͦ̾eat & agnoscat etiã ipsa. ipsũ qͥ notꝰ inudea d̾s

Expanded text:
sericordia est. Quid faciet justus et misericors Dominus, altera gloriante in lege, 1306 et applaudente justitiam sibi, nec indigpropria cognoscente delicta, confidente indignitatem, renuente norent Deum. Et est judicium, ut qui contemnunt Dei miitiam, et suam volunt constituere quae profecto non justificat, sed ficandi. 2. Est quippe ex lege, quae neminem unquam duxit ad pportare potuerunt. Sed Synagoga fortis est, non curat onus leve nec jugum suave. Sana est, non est ei opus medicus, nec unctio Spiritus. Confidit in lege, liberet eam si potest. Non autem data est lex quae possit vivificare, iusuper et occidit: Littera enim occidit . Propterea, inquit, dico vobis: Moriemini in peccatis vestris . Hoc ergo judicium, o Synagoga, quod flagitas errori tuo. Caeca et contentiosa desereris, donec plenitudo gentium quas superba spernis, et invida repellis introeat, et agnoscat etiam ipsa ipsum qui notus es
Abbreviated transcription (Latin):
tu dnẽ iudica iudiciũ meũ & redime nom̃ magnũ
magnificet᷑ ad huc: & oleũ qd̾ multũ ẽ magnificẽt᷑
magis. Crescat ebulliat. effundat᷑. diriuet᷑. & in
gentes sentiat oĩs caro salutare dĩ. Quo pacto ut uult
iudeus ingͣtꝰ tota in barba aaron retinet salutaris:
expͥmere debarba ñ despicit. Pfusaq rore
grẽ ut se ñ ingͣtam ꝓbet diat oleũ essissũ nom̃ tiuĩ
D exub̾et q̃so ad huc & ꝑueniat usq in orã uestim̃ti¬

Expanded text:
 judica judicium meum, et nomen tuum magnum magnificetur adhuc, et oleum quod multum est, multiplicetur magis. Crescat, ebulliat, effundatur, derivetur et in gentes, et sentiat omnis caro salutare Dei. Quo pacto ut vult Judaeus ingratus, tota in barba Aaron remaneat unctio salutaris? exprimere de barba non despicit; perfusaque rore gratiae, ut se non ingratam probet, dicat: Oleum effusum nomen tuum . Sed exuberet, quaeso, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
tilitate ac suauitate diuine sue artis incessant̾ actitat᷑
sane sine nr̃a ꝯscientia magist᷑ unctio q̃ docet de õibꝰ tollat᷑
a nob̾ siduplicato uolumꝰ mun̾eͣ fraudari. Nũꝙ cũ uen̾it
inueniat imꝑatos. s sẽꝑ uultus suspensos : expansosq hntes
sims ad largam dñi bñdictionẽ. Quales deniq q̃rit. simi¬
les hoibꝰ expectantibꝰ dnin suũ qñ reu̾tat᷑ anuptiis. qͥ itiq
ab illis suꝑne m̃se copiosis delicus uacua nũꝙ reutit᷑ mani.
Uigilandũ ꝓiñ& uigilandũ oĩ hora : qͥa nescimꝰ q̃ hora
sp̃c uenturus sit : seu it̾ũ abiturꝰ. It & redit spc̃: & qͥstat
eo tent᷑e. deserente cadat necesse ẽ. s ñ collidit᷑: qͥa dñs rur¬
sũ subponit manũ suã. Et has alt̾nare uices ñ cessat i n

Expanded text:
tilitate ac suavitate divinae suae artis incessanter actitat tilitate ac suavitate divinae suae artis incessanter actitat sine nostra conscientia 1318 magistra unctio, quae docet de omnibus, tollatur a nobis, si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad largam Domini benedictionem. Quales denique quaerit? Similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni hora, quia nescimus qua hora Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in
Abbreviated transcription (Latin):
utamꝰ ne satis processũ est inscũa¬
rid dei. ⁊ dũ scrutam᷑ mirabile sacͣm̃tũ.s
an ad ꝑscrutandũ ad huc siqͥd restat. audemꝰ
spm̃n ad int̾iora seqͥ Sp̃c nẽpe iste scł¬
ꝓfunda dĩ. & siue ad nr̃a siue ad alta securus seqr eũ qͦꝯꝙ
ierit. tantũ ut cꝰtodiat corda nr̃a & intelligentias nr̃as
facile scit uñ ueniat uł quo uadat᷑. At istud sine dap¬
id plane ꝑicłosisime ignorat᷑ Cũ eni hec spc̃ scĩ circa nos pen¬
satorie qͥd̾ uicissitudines ingilantissime ñ obseruant᷑: sit ut
nec absentẽ cdesid̾es. nec p̾sentẽ głifices. Dẽpe qͥ icc̾co recedit
ut auidiꝰ reqͥrat᷑: qͦnã mͦ si ab eẽ uescit᷑ reqͥrit᷑. Et rursũ si
dignãt᷑ ad hoc redi ut ꝯsolet᷑: qͣlit̾ digne ꝓsua maiestate
suscipit᷑ si nec ad ẽẽ sentit᷑ : Mens gͦ q̃ ignorat abcessũ
patet seductioni & q̃ reditũ ñ obseruat. erit ingͣca iusita¬
tioi. Peciit qnd̾ aliꝗt helyseus a magist᷑ cũ discessũ eiꝰ im¬

Expanded text:
utamusne, satis processum est in sanctuario Dei, dum scrutamur mirabile sacramentum; an ad perscrutandum adhuc, si quid restat, audemus spiritum ad interiora sequi? Spiritus nempe iste scrprofunda ierit. Tantum ut custodiat corda nostra et intelligentias nostras, facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damid plane periculosissime ignoratur. Cum enim hae Spiritus sancti circa nos dispensatoriae quidem vicissitudines vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut consoletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet seductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit quondam aliquid Elisaeus a magistro, cum discessum ejus im
Abbreviated transcription (Latin):
seqͣmꝰ erroiẽ. Ꝙ si suspendit ambiguo ñ relinqͣt m̃da¬
cio. Est qͥ dubie ꝓfert m̃daciũ. nec m̃at᷑ : & ẽ. qͥ u̾itatẽ
qdꝰ doceo: ne dicat᷑ mͥ. To qͥ alios doces. te ipsũ n
doces: Distinguendũ sane int̾ manifesta ⁊ dubia. nec
illa scił adduci ĩ dubiũ: nec ista tem̾e affirmari. Qd
qͥdẽ ipsũ demagist̾io sꝑ andũ ẽ sp̃c : nec enĩ nr̃a ad il¬
lud om̃ino industria suffic̃. Qͥs nouit hõiũ. an id
q int̾ hoĩes iudicatũ adõ sermo suꝑ ior patefec̃. ĩ su

Expanded text:
sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendasequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo sermo superior a qu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate qd patiaris necesse ẽ cũ spc̃ minime spirat: &
aliud saꝑe falsitatẽ qd̾ facile caues: si eand̾ tuam ignorã¬
tiã ñ ignoras qͣtinꝰ dicas & tu Et siqͥd ignoraui
ignorancia mea mec̃ est. Sc̃i iob sentencia ẽ. Agnoscite:
N essine matris ignorantie. pessime ĩtidẽ filie due st̃. falsi¬
tas ꝯ dubietas. Alla miserior. ista miserabilior. ꝑniciosior
illa: ista molestior. Eyͣ loqͥt᷑ sp̃c. cedit ut᷑q: cẽ ẽ ñ solum
u̾itas s & c̾ca u̾itas. Est qͥppe u̾itatis ille sp̃c: cui contͣria
falsitas ẽ. Est ⁊ sapientie. q̃ cũ sit candor uite et̾ne. & uͥq
attingat ꝓpt mundiciã suã. obsc urũ ãbigui ñ admittit.
Sauenda sane cũ sp̃c iste ñ loqͥt᷑. & si ñ molesta dubietas.
c̾te falsitas exeenda. Aliud e sub incerto hoc łillud opi¬
silere placet: hoc ipsũ indicet ⁊ loqͣt᷑ saltĩ suũ silentiỹ.
ne ipsũ nob̾ falso p̃ire putantes. nr̃m ꝓ illo male seci

Expanded text:
veritate, quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille S cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opisilere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝯfringa arma ⁊ scuta ꝯburo igni. E o t miser. sedem¬
collocas in aqͥlone plaga nebulosa & frigida: & ecce suscitant᷑ de
pulue̾ in opes & de stercore pauꝑes ut sedeant c̃ pͥncipibꝰ & solium
coagulatꝰ. mons pinguis. celi distillauert̃ afacie dĩ sinay. esfu¬
sũ est oleũ. dilatatũ est nom̃. qd̾ nob̾ & cui nos inuidebat iniqꝰ
Bilatatũ inꝙ usq ad corda & ora paruuloꝵ : & in ore infantium
& lactantiũ ꝑficit᷑ laus. Porro peccator uidebit & irascet᷑. &
erit sic̃ ira iplacabilis. sic̃ flãmaꝰ extigiubił̾: q̃ iã parataͤ ei &
angłis eiꝰ. Celꝰ dñi exerciciũ faciet hoc. Quomͦ me amas ds̃
meus. amor meus. qͦmͦ me amas. uͥq recardans mei. uͥq selans
salutẽ egeni & pauꝑis. ñ solũ adu̾sus hoiẽs suꝑbos. s etiã ad¬
u̾sus sublimes angłos. In celo & ĩt̾ra iudicas dñe nocentes me:
psallã dõ meo ꝙ du sũ. Hee uirtutes eiꝰ. hec mirabilia eiꝰ

Expanded text:
et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedemcollocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium coagulatus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos indilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. Mensura ista ut audio: erit sine m̃sura. S uelĩ
scire cuiꝰ rei futurasit illa m̃sura: ł pociꝰ illa minsitas
q̃ repmitit᷑: Ocłs ñ uidit d̾s absq te: ꝙ̃ p̃parasti di¬
ligentibꝰ te: Dic nob̾ tuqͥ p̃pa ᷤᷤ. qͥd p̃paras: Credimꝰ.
placet hoc sapit. hoc deledat inqͥrere: qd̾cũq ẽ illud
Srunt inqt os docibiles dĩ: & ipse erit oĩa inoibꝰ¬

Expanded text:
rum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim rum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in
Abbreviated transcription (Latin):
immo ꝯtinua recordatio Ahoqnͥ qͦmͦ mplebit᷑ ꝓpłicũ
recesserũt: Nolo uos iudaicõ notari obꝓbio: de quibͣ
scͥtura testat᷑ qd̾ ñ fuerĩt memores benefactoꝵ eiꝰ &
mortalibꝰ ñ cessat: misericors & miserator dñs: recolere ꝙ¬
& recoligere omĩa oĩ homini inpossibile est Quis en ĩ loq̃t᷑
potentias dnii. auditas faciet om̃s laudes eiꝰ . Id saltẽ qd
p̃cipuũ ẽ: maximũ opꝰ uidelic̾ nr̃e redeeptionis amemo¬
ria redeptorũ aliqͣtenꝰ ñ recedat: Inqͦ oꝑe duo potisfimii
q̃nc̃ orcurrunt ur̃is studiis intimare curabo Et hoc
qͣmpancis ad ꝯp end̾ũ pot̾o memor illiꝰ sententie. Da occa¬
repletio ẽ. Hoc meditari sce spei seminaꝵ ẽ. sllud sũ¬
mi amoris incentiuũ. Utrũq ꝓfectibꝰ nr̃is necessariui
ne aut spes m̃cennaria sit in amore ñ ꝯmittet᷑ aut amor
tepescat si infructuosus putet᷑ Porro fructũ talẽ
expectamus nr̃i amoris. qualẽ ipse quẽ amamꝰ ꝓmisit:

Expanded text:
imo continua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benefactorum ejusmortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occarepletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit:
Abbreviated transcription (Latin):
c te int̃ oia At nͦ ꝑtotos xxͣͤ annos oꝑatꝰ ẽ salutẽ¬
tua in medio t̾re. Oꝗtumꝰ laborauit sustinens. Car¬
nis necessitates. hostis teptationes. nne sibi crucis as¬
gͣuauit ignominia. mortis cumulauit. horrorẽ:
Neccessarie qd̾. Sic sic hoĩes ⁊ uim̃ta saluasti dñe

Expanded text:
et te inter oet te inter otuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Sic, sic homines et jumenta salvasti, Domine;
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsũ exin anunt usq adtarnẽ. Ad mtiortẽ. ad
crueẽ. Quis digne penset qͣnte fuerit hunulitatis.
mansuetudinis. dignationis. dñm maiestaris carne
indui. multari morte. tͣpari cruce: S dic̃ aliqͥs
simũ uici ĩ ingͣtidinis occasionẽ ultͣ reꝑ̾teret inbomi¬
ne. Sane multũ fatigationis assupsit. qͦ multe dilec¬
tionis hominẽ debitorẽ teneret. cõmoneretq grãꝵ
acciones difficultas redentionis. qm minꝰ eẽ deuotu
Sic br̾neficium creationis attenuans humanaͥ pietas:
ingͣtitudinis mat̾iã iñ sumebat. uñ amoris causam
catis. S ob tructũ est os loqñtiũ iiqͣ. Luce clariꝰ patet
qͣntũ modo ꝓte o homo dispendũ fec. De dño serius.
De diuite pauꝑ. caro de u̾bo: & dedĩ filio hominis fieri
filiꝰ ñ despexit. Mem̃to iamte & si de nichilo factĩ
ñ tñ cde nichilo redemptũ. Sex diebꝰ ꝯdidit oĩa:

Expanded text:
semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: osissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam catis. Sed obstructum est os loquentium iniqua. Luce clarius patet, quantum modo pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea ⁊ qͣre ꝯtͦbas me. Sꝑa ind̾o qm adhuc ꝯfitebor
tate dolor a memoria tior oĩs recesserit. & successerit
illa qu̾a sꝑamꝰ mira serenitas. plena suauitas. et̾na secu¬
ritas. Primũ illud faciet ueritas d̾s. scd̾m caritasd̾s :
ttiĩ suma potestas d̾s ut sit d̾s omĩa in õibꝰ ratione re¬
cipiente lucẽ in extinguibilẽ. uoluntate ꝑacẽ iꝑt᷑babilẽ
ꝯseointe memoria fonti indeficienti et̾nalit̾ inherente
Uideritis uos recte ne pͥmũ illud filio. spiu scõ seqñs
minuat distitio aut ꝓpͥetatẽ tollat ꝑfectio Simul
⁊ hoc adu̾tite qͥd simile filii huiꝰ scłi exꝑiant᷑ decarnis
illecebris demundi spectacłis. ⁊ de ponpis sathane: cu
tñ hoc totũ sit uñ uita p̾sens eludit miseros amatorẽe
carnis ẽ. & ꝯcupiscentia ocłoꝵ. & anbitio scłi. Hec dere¬
deptionis fructu. In modo qͦ qͣm si recolitis dĩ ẽẽ exii¬
anitionẽ diffinuimꝰ: tͥa itẽ p̾cipue uob̃ intuenda cõm̃do

Expanded text:
quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor tate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu. 7. In modo quoque, quem, si recolitis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item praecipue vobis intuenda commendo
Abbreviated transcription (Latin):
respirabisq inbonis meis qͥ detuis ꝯfunderis malis. dũ me
sane meliorẽ benigniorẽ ꝙ te culpabiliorẽ inuenies:
Hoc freno si infrenatꝰ fuiss caimr: neqñ desꝑando diłiss
Maior ẽ iniqͥtas mea: ꝙ ut ueniam merear. Absit. absit
inpͥncipio sermonis accusator est sui. Pero aũ ind̾i laudes
ext̾ma sermonis clandẽ ꝯsueuit. Uidete cdeniq tꝰtũ
hoc ordine ꝓcedentẽ. Cogitaui ait iuas meas:ꝙ conu̾ti
pedes meos intestimonia tua Ut qͥ uidelic̾ ꝯtͥcionẽ

Expanded text:
respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. incipio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meo
Abbreviated transcription (Latin):
iocundũ: qͥa delectat. Quani obrẽ suado lodꝰ ami¬
nora serenioris memorie bñficioꝵ cdi. ut qͥ inuob
ꝯfundimini ipsiꝰ intuitu respiretis: Uolo uos ȩxpiri
tiones cordis tui. Et qͥd̃ neccessariꝰ dolor ꝓpeccatis: s si ñsit
ꝯtinuꝰ: Sane int̾polet᷑ letiori recordatione diuine benigni¬
tatis : neforte p̾cͥsicia indurat᷑ cor. & desꝑatione plꝰ ꝑeat:
Misceamꝰ absintio mel: ut salubris a maritudo salutẽ tunc
dare possit cũ inmiixdo tẽꝑata ctulcore bibi pot̾it: Audi
deniq dm̃ qͦmͦ ipse ꝯtͥti cordis teꝑat amaritudinẽ: qͦmͦ pus¬
illani mẽ a desꝑationis haratro reuocat: qͦmͦ blande ⁊ fidel
ꝓmissionis melle merentẽ ꝯsolat᷑: erigit diffidentẽ. Ait
ꝑꝓphã: Ego infrenabo os tuũ laude mea ne int̾eas. Hoc
est̾ ne int̾uitu facinoꝵ tuoꝵ nimiã incurras tͥsticiã atq
instar effrenis eqͥ despatꝰ inp̾ceps ruas ⁊ ꝑeas. freno iuqͥt¬
te inhibebo indulgentie mee: & meis laudibꝰ erigã.

Expanded text:
cundum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis aminiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experiritiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam,
Abbreviated transcription (Latin):
ditamini: inhis u̾samini. Talibꝰ odoram̃tis refouete uiscã
ur̃a. q̃ diui torsit odor molestior peccatoꝵ ut habundetis ⁊
his unguentis ñ minꝰ suauibꝰ ꝙ salutaribꝰ. Nectũ ad huc
uos ꝑutetis hab̾e illa optima. qͣ in sponse ub̃ibꝰ ꝯm̃o ant᷑.
Deqͥbꝰ inciꝑe mͦ finiendi iã sermonis angustia ꝓhibet.
Que dicta st̃ de aliis tenete memoria. ꝓbate uita: & de
uiuate me p̃cibꝰ ur̃is ut digne loqͥ possim. qd̃ & dignũ sit
tantis syonse deliciis. & uĩas aiãs ad amorẽ edificet sponsi

Expanded text:
ditamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat sponsi
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ẽ qd ratio sepisssme inuidiciis fallit᷑. ⁊̃ uoluntas
qͣ drupliti ꝑtͣbatione iactat᷑: ⁊ memoria multiplici obli¬
uione ꝯfundit᷑. Triplicihuit uantati nobilis creat᷑a
siuecta ẽ ñ uolens. Inspe tñ. Nãqͥ replet mbonis
desid̾iũ aiẽ. ipse rationi fut᷑us ẽ plenitudo lucis. ipse
uoluntati multitudo pacis. ipse me morie ꝯtiuuatio
etuitatis. Oueritas. caritas. et̾nitas. O beata ibeatificans
tͥuitas. ad te mea misera tͥnitas. miserabilit̾ suspirat.
qm a te infelicit᷑ suspeaat exulat Discidens ate qnͣtis se
inͥcauit erroribꝰ doloribꝰ. timoribꝰ Heu me qͣle ꝑte¬

Expanded text:
Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! quale
Abbreviated transcription (Latin):
fieri sacre unctionis ꝓarticipes. iliꝰ ui¬
delic̾ inqͣ dĩ hñficia cũ seticia ⁊i gr̃aꝵ actio¬
ne recolũ. seã deuotio. Hoc enĩ bonuĩ ẽ tũ ꝓpt̃ rele¬
uandos uite p̾sentis labores: qͥutiq colerabiliores
nob̾ fiunt: exultantibꝰ inlaude di: cũ oͥa nicħ ita ꝓpͥe
qͥnid̾a t̾ris rep̃sentat celestis habitationis satũ. scala

Expanded text:
ctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitation
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝑ sp̃m suũ. ne sibi sponse oscłm m̃tes iupie usurparent
q̃ contente ea q̃ inflat. illã q̃ ectificat uescierunt. Deniq
bonitatẽ qua ꝓ eoꝵ redẽptione in carne nasci ⁊ mori
uoluit ñ ignorassent. Audi deniq qͥd eis de d̾o reuclatũ
fuerit. Senpit̾na ait. uirtꝰ eiꝰ ⁊ diunitas. Uides quia
qd̃ sub limitatis qd̾ maiestatis ẽ in p̃suntione sp̃s

Expanded text:
m suum, ne sibi sponsae osculum mentes impiae usurparent, quae contentae ea quae inflat, eam quae aedificat nescierunt. Deniquebonitatem qua pro eorum redemptione in carne nasci et mori voluit non ignorassent. Audi denique quid eis de Deo revelatum fuerit: Sempiterna, ait, virtus ejus et divinitas . Vides quia quod sublimit
Abbreviated transcription (Latin):
bñplacitũ tam pr̃is benigne mittentis. ꝙ filii uolunta¬
rie obedientis demonstrat. ñ oĩo tacitũ ẽ oe spũ sco¬
⁊ benignitas sp̃c sc̃se õ rine gͥ huiꝰ agnicionis infundis
cũ oscłm petit Petit aũ afilio. qͥa filii ẽ cui uoluerit¬
filiꝰ reuelare. Reuelã gͦ filiꝰ se ipsũ cui uult: reuelat¬

Expanded text:
beneplacitum tam Patris benigne mittentis, quam Filii voluntarie obedientis demonstrat, non omnino tacitum est de Spirit Spiritus sanctus est. 5. Trinae ergo hujus agnitionis infundi scum osculum petit. Petit autem a Filio; quia Filii est cui voluerit revelare. Revelat ergo Filius se ipsum cui vult, revelat
Abbreviated transcription (Latin):
pedem figatis inem̃tote semꝑ qd̾ sapiens ad monet. Altiora
inqt te  isiesris: ⁊ forciora te ne scrutatꝰ fueris. In spũ an
bulate. in illis &e ñ insensu ꝓpͥo. Doctͥna sp̃s ñ curiositatẽ
accuit: s caritatẽ accendit. Merito ꝓuide sponsa quẽ
tia gͦ q̃ inflat cũ siue caritate sit: ñ ꝓced ͭ exoscło
Utrũq enĩ munꝰ simul fert oscłi gr̃ã & agnitionis lucẽ
siue qͥ ueritatẽ intelligit nec diligit: siue qͥ diligit nec in¬
telligit. Sane moscło isto nec error locũ ħt nec tepor.
Qobre̾ gemine gr̃e sacͦscĩ oscłi suscipiende pa ͤet
eregione duo labia sua q̃ sponsa ẽ. int̾ligentie rationẽ.
sapientie uoluntatẽ: ut depleno oscło głians mereat᷑
& spirat suau̾tatẽ amoris. scͥptura hoc significante cũ

Expanded text:
pedem figatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in illis, et non in sensu proprio. Doctrina Spiritus non curiositatem acuit, sed charitatem accendit. Merito proinde sponsa, quem tia ergo quae inflat, cum sine charitate sit, non procedit ex osculo. Utrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae gratiae sacrosancti osculi suscipiendae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur  spirat suavitatem amoris, Scriptura hoc significante, cum
Abbreviated transcription (Latin):
& mͦ suo ꝯtentꝰ inse subsistat ⁊ cũ ꝑtingẽ ad uultũ głe
ñ ualebit. ꝯdescendi sibi ⁊ exalto transntti oscłm
humilit̾ petat. Qui uͦ ñ rapinã arbitt ᷑ ẽẽ se eqͣlẽ d̾o
cũ ille deore. istetũ de oscło oscłatũ segłet᷑. felix cñ oscłm¬

Expanded text:
et modo suo contentus in se subsistat; et cum pertingere ad vultum gloriae et modo suo contentus in se subsistat; et cum pertingere ad vultum gloriae non valebit, condescendi sibi, et ex alto transmitti osculum humiliter petat. Qui vero non rapinam arbitratur esse se aequalem Deo cum ille de ore, iste tantum de osculo osculatum se glo
Abbreviated transcription (Latin):
si qͥde oscłm deore. Ego ⁊ pr unũ sumꝰ. Itẽ. E go inpr̃e
a pr̃ in me ẽ. Oscłm ẽ ore ad os sũptũ: s nemo appro¬
piat. Oscłm plane dilectionis & pacis: s dilectio illa
suꝑ eminet õi scientie. & pax illa oẽm exuꝑat sensũ¬
Ueruntũ qd̾ ocłs ñ uidit. nec auris audiuit. nec incor
hominis ascendit: paulo reuelauit d̾s ꝑ sp̃m suũ hoc ẽ
ꝑ oscłm oris sui. Igit᷑ filiũ inpatre. ⁊ prẽm ẽẽ infilio.
oscłm de ore ẽ. D uod aũ legit᷑. ñ enĩ accepimꝰ sp̃m scm
huiꝰ mundi. s sp̃m qͥ excło est: ut sciamꝰ que ad̾o donata
st̃ uob̾. oscłm sane de oscło ẽ. Et ut aꝑtiꝰ alt̾utrũ distinga¬
miꝰ. qͥ plenitudinẽ capit oscłm de ore sumit. Qui uͦ deple¬
nitudine: oscłm deoscło recipit. Magnꝰ qͥd̾ paulus
s quantũ li et fursũ porigat os. etia sise usq ad c̃ciũ
celũ extendat. cit os altissimi tñ necesse ẽ ut remaneat

Expanded text:
 osculum de ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptum; sed nemo appropiat. Osculum plane dilectionis et pacis; sed dilectio illa supereminet omni scientiae, et pax illa omnem sensuen quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, Paulo revelavit Deus per Spiritum suum, hoc est per osculum oris sui. Igitur Filium in Patre, et Patrem esse in Filio, osculum de ore est. Quod autem legitur: Non enim accepimus spiritum hujus mundi, sed spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis ; osculum sane de osculo est. 8. Et ut apertius alterutrum distinguamus, qui plenitudinem capit, osculum de ore sumit; qui vero de plenitudine, osculum de osculo recipit. Magnus quidem Paulus: sed quantumlibet sursum porrigat os, etiamsi se usque ad tertium coelum extendat, citra os Altissimi tamen necesse est ut remaneat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositũ ẽ. Andite atentiꝰ qd̾ sapit
fuauiꝰ. &e gustat᷑ rari: & intelligit᷑
clifficiliꝰ ͥ uidet᷑ ut pauło altiꝰ inchoem ineffãbile q¬
da atq in exꝑtũ oĩ creat᷑e oscłm designasse qͥ ait
dilectione anpletit᷑ sũmus eqlẽ et̃nꝰ coe̾t̾nũ icnus uni¬
cum. S enĩ ñ minori ipse afilio affectione astͥngit᷑. qͥppe
ꝓcuiꝰ amore morit᷑. ipso acestante cũ ait. Ut sciant ol
qͥa diligo pr̃em surgite eamꝰ. haud dubiũ qnͥ adpassionẽ
Illa itaq mutua gignentis genitiq cognitio parit̾ ⁊ dilec¬
tio. qͥd nͥ oscłm ẽ suauissimũ s̃ sec̾tissimũ : Egͥo ꝓc̾to adtm̃¬
⁊ tam scm̃ diuini amoris archanũ. nec ipsam qͥd̾ angłicã
admiti arbitror c̾at᷑am. Et enĩ paulo hoc ipsũ sapiente.
pax illa eruꝑat oem̃ eciã angłicũ sensũ. Uñ nec ista ꝙ ꝙ
multũ p̃sum̃s. audet tũ dicere. escłec᷑ me ore suo.  soli
illud silicet reseruans patͥ s aliqͥd minꝰ postulans. oscłet᷑

Expanded text:
Audite attentius quod sapit suavius, et gustatur rarius, et intelligitur difficilius. Mihi videtur, ut paulo altius inchoem, ineffabile quoddam atque inexpertum omni creaturae osculum designasse, qui ait: dilectione amplectitur, summus aequalem, aeternus coaeternum, unus unicum. Sed enim non minori ipse a Filio affectione astringitur: quippe pro cujus amore et moritur, ipso attestante cum ait: Ut sciant omnes quia diligo Patrem, surgite, eamus ; haud dubium quin ad passionem. Illa itaque mutua gignentis genitique cognitio pariter et dilectio, quid nisi osculum est suavissimum, sed secretissimum? 2. Ego pro  tam sanctum divini amoris arcanum ne ipsam quidem angelicam admitti arbitror creaturam. Etenim, Paulo hoc ipsum sapiente, pax illa exsuperat omnem, etiam angelicum, sensum . Unde nec ista, quanquam multum praesumens, audet tamen dicere: Osculetur me ore suo; soli illud scilicet reservans Patri: sed aliquid minus postulans: Osculetur
Abbreviated transcription (Latin):
flatu datꝰ ẽ. ut ꝑhoc intelligeretur ⁊ ab ipso parit̃
tamꝙ apatre ꝓcetlere. tãq uere oscłm. qd̾ oscłanti
oscłatoq ꝯmune ẽ. Itaq suificit sponse si oscłet᷑ abos¬
cło sponsi. & ĩa si ñ ocłaet᷑ ab ore. Nec enĩ exignũ qͥd
aud uile putat oscłari ab ipsoło. qd̾ ñ ẽ aliud nͥ ini fũdi
spũ scõ. Nempe sirecte pr̃ oscłans. filiꝰ osclatꝰ accipit᷑
filiiq in ꝑtͣbabilis pax sit. glutẽ firmũ. indiuidius amor
indiuisibilis unitas Deipso gͥ audet sponsa. ipsũq infiui¬
di sibi fident̾ sub oscłi noĩe ꝓetit. Tenet qͥppe aliqͥd̾ nñ
ñ sedit occasio p̾sumendi. Dicens enĩ filiꝰ nemo nouit filiũ
reuelare. Non aũ diffidit sponsa qͥn sibi uelit. sicuiuo¬
luerit. Petit gͦ audent̃ dari sibi oscłm. hoc est sp̃m
illũ inquo sibi ĩ filiꝰ reuelet᷑ ipr̃. Alt̾ enĩ sine alt̾o neqͣꝙ
innotesc it. Uñ ẽ illud. Qii uidet me uidet & prem

Expanded text:
flatu datus est, ut per hoc intelligeretur et ab ipso pariter tanquam a Patre procedere, tanquam vere osculum, quod osculanti osculatoque commune est. Itaque sufficit sponsae, si osculetur ab osculo sponsi, etiamsi non osculetur ab ore. Nec enim exiguum quid aut vile putat osculari ab osculo: quod non est aliud nisi infundi Spiritu sancto. Nempe si recte Pater osculans, Filius osculatus accipitur, Filiique imperturbabilis pax sit, gluten firmum, individuus amor, indivisibilis unitas. 3. De ipso igitur audet sponsa, ipsumque infundi sibi fidenter sub osculi nomine petit. Tenet quippe aliquid, unde non desit occasio praesumendi. Dicens enim Filius: Nemo novit Filium, revelare. Non autem diffidit sponsa quin sibi velit, si cui voluerit. Petit ergo audenter dari sibi osculum, hoc est Spiritum illum, in quo sibi et Filius reveletur et Pater. Alter enim sine altero nequaquam innotescit.
Abbreviated transcription (Latin):
digna ꝓriꝰ nõie & dote sponse. digna sponsi anplexibꝰ. digna
demq q̃ reconberet spͣpectꝰ dñi. Hausit ioħes desiu u¬
nigeniti qd̾ de pat̾no hauserat ille Hec solus ipse tñ
qͥa omĩia q̃c̃q audiui apatre meo nota feci uob̾ Hausit
& paulus cuiꝰ euangłm ñ est abhomine. neq ꝑ homi

Expanded text:
sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, quod de paterno hauserat ille. Nec solus ipse tamequia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Hausit et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ẽ un̾ ꝓbẽ: ñ multũ laborabo. Uox sponsi ẽ adipsã
Ueni in ortũ meũsoror mea sponsa. Soror siqͥd̾ est qͥa
ex uno prẽ. Sponsa: qͥa in uno spũ Nã sicarnale mat̾¬
monium ꝯstituit duos incarne una. zcur ñ magis
spĩtalis copula duos ꝯiunget inuno sp̃u ᷑ Deniq qͥ

Expanded text:
nde id probem: non multum laborabo. Vox sponsi est ad ipsam: Veni in hortum meum, soror mea sponsa . Soror siquidem est, quia ex uno Patre; sponsa, quia in uno Spiritu. Nam si carnale matrimonium constituit duos in carne una, cur non magis spiritualis copula duos conjunget in uno spiritu? Denique qui
Abbreviated transcription (Latin):
sipient̾. ⁊ neq̃unt. Quadã siqͥd̃ bona mediocͥtate ꝯtentist̃ qͥ huiꝰ modi
st̃ : sic̃ eis mensurã gre̾ partitꝰ ẽ ds. minime qͥd̃ egentes magistro:
s utͥusq suꝑioris existunt qͥ suꝑiores ẽẽ sentiut̃. Deniq ⁊ accipiut̃
inpmissione qͥ bñ p̾sunt ꝯstitui suꝑ omĩa bona dni sui. At pauci
ꝓfecto qͥ utilit̾ pauciores qͥ humilit̾ p̾sint. facile tñ utrũq ad¬
implet qͥ matrẽ uirtutũ disc̾tionẽ ꝑfecte ad eptꝰ uino nichominꝰ

Expanded text:
sipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, unt, qui superiores esse sciunt. Denique et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum discretionem perfecte adeptus, vino nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
occasionẽ sapienti ⁊ sapientior erit: habentes occasionẽ ex uocabulo qͦ
Aromaͬca uni: ⁊ ungẽntoriã alt̾i. Causas hoꝵ uocabuloꝵ uidebimꝰ
pꝰ ea. Dunc aũ au̾te mannt ap̃ sponsũ salub̾a: cuncta suauia reꝑiri.
Uinũ. unguenta. a romata. Uinũ scͥta teste letificat cor hominis. Ex¬
hilarari nich̾ominꝰ faciẽ in oleo legis: qͦ utiq pulus pignientoꝵ uifim¬
dit᷑. ut unguenta fiant. Aromata ñ mͦ gͣta suauitate odoris s ui q
medendi utilia sunt. Merito se intͦductã illuc exultat sponsa: uͥ tanta
scd̾am nat᷑e : postremã gr̃e. Inpͥori discis iusta ethice partis rõnẽ

Expanded text:
occasionem sapienti, et sapientior erit : habentes occasionem ex vocabulo quoaromaticam uni, et unguentariam alteri. Causas horum vocabulorum videbimus postea. Nunc autem adverte cuncta apud sponsum salubria, cuncta suavia reperiri; vinum, unguenta, aromata. Vinum, Scriptura teste, laetificat cor hominis . Exhilarari nihilominus faciem in oleo legis , quo utique pulvis pigmentorum infunditur, ut unguenta fiant. Aromata non modo grata suavitate odoris, sed vi quoque medendi utilia sunt. Merito se introductam illuc exsultat sponsa, ubi tanta secundam, naturae; postremam, gratiae. In priori discis juxta ethicae partis r
Abbreviated transcription (Latin):
si qnͣ illũ ꝯtigerit intͥduci. S heu rara hora: ⁊ parua mora.
eũ. Et felix qͥ dicẽ pot̾. particeps ego fũ oĩum tim̃tiũ te: &
custodientiũ mandata tua. Stat ꝓpositũ di. stat sententia
pacis. suꝑ tim̃tes eũ. ipsoꝵ ⁊ dissimulaus mala ⁊ remun̾ans bona
lit miro mͦ eis ñ mͦ bona. s ⁊ mala cooꝑent᷑ in bonũ. O solus
uere beatꝰ cui ñ imputabit dñs peccm̃i. nã qͥ ñ habuerit pec̾c̾m
ad u̾sus electos dĩ: Sufficit mͥ ad om̃em iusticiã solũ hr̃e
ꝓpiciũ: Cuisoli peccaui. Om̃e qd̾ ipse mͥ imputare dec̾uerit:
sic ẽ qͣsi ñ fuerit Non pectare: dĩ iusticia ẽ. Hominis iꝰticia
indulgentia dĩ. uidi hec ⁊ intellexi illiꝰ sentencie u̾itatẽ: om̃is
qͥ nat᷑ ẽ ex do̾ ñ peccat. qͥa generatio celestis seruat eũ. Ge¬
nerati celestis et̾na p̃desti natio ẽ. qͣ electos suos ds dilexit

Expanded text:
si quando in illum contigerit introduci. Sed, heu! rara hora, et parva mora! eum. Et felix qui dicere potest: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua . Stat propositum Dei, stat sententia pacis super timentes eum, ipsorum et dissimulans mala, et remunerans bona: ut miro modo eis non modo bona, sed et mala cooperetur in bonum. O solus vere beatus, cui non imputabit Dominus peccatum! Nam qui non habuerit peccatumadversus electos Dei? Sufficit mihi ad omnem justitiam solum habere propitium, cui soli peccavi. Omne quod mihi ipse non imputare decreverit, sic est quasi non fuerit. Non peccare. Dei justitia est; hominis justitia, indulgentia Dei. Vidi haec, et intellexi illius sententiae veritatem: Omnis qui natus est ex Deo, non peccat; quia generatio coelestis servat eum . Genera
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs hoc sec̾co ihac familiaritate dignat᷑. eo c̾te securiꝰ qͦ sec̾cuis qͥescentẽ.
eo sereniꝰ se habentẽ qͦ placidiꝰ solos intuentẽ qͦs diligit. In hoc archanũ
⁊ in hoc scũariũ dĩ siquẽ forte ur̃m aliqͣ hora sic rapi ⁊ sic abcõdi
ꝯtigerit ut ut minime auocet aut ꝑt̾bet. ł sensus egens. ł cura
ginũ corporearũ fantastnata pot̾it qd̾ hic eũ adnos redierit głari
nimirũ de tͥbꝰ qͦs tͥplici assignauimꝰ uisiomi solꝰ factꝰ est inpace loc
iste ut enĩ aꝑte mosttũ est ⁊ inpͥori exigna ⁊ in sed̾o nulla ꝑcipit᷑
qͥes cũ ⁊ illic apparens ammirabił ꝙͣ. ad indigandi studiũ exerceat
curiositatẽ ⁊ihic in notescens t̾ribił infiriitatẽ ꝯcutiat. At uͦt̾tio
isto loco ñ plane t̾ribił nec tã ammirabilis ꝙͣ amabił apparere dig

Expanded text:
c familiaritate dignatur, eo certe securius, quo secretius quiescentem; eo serenius se habentem quo placidius solos intuentem quos diligit. In hoc arcanum et in hoc sanctuarium Dei si quem forte vestrum aliqua hora sic rapi et sic abscondi contigerit, ut minime avocet aut perturbet vel sensus agens, vel cura ginum corporearum phantasmata; poterit quidem hic, cum ad nos redierit, gloriari  pace locus iste. Ut enim aperte monstratrum est, et in priori exigua, et in secundo nulla percipitur quies: cum et illic apparens admirabilis, ad indagandi studium exerceat curiositatem; et hic innotescens terribilis, infirmitatem concutiat. At vero tertio isto in loco, non plane terribilis, nec tam admirabilis quam