comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pater & sp̃c sos̃ pariter intelligum¬
tur. Tale quid legimus in euͦuan¬
est enĩ consuetudo diuine
scripture sicut supradic tũ
est. ut ubi ponit patrem et
filiũ. simul intelligat᷑ &e sp̃c
suꝑ eccłiam que est sedes d̃l.
Regnat in cordibus fidelim
habitando Et omnes ange¬
ll stabant incircuitu throni
thõni. hoc sunt semoies. hoc
& quatuor animalia. Genꝰ¬
enim in genere est in hoc
loco. sicut legimus supra
de arca & octo animabus.
Eccłia enim propter diũ¬
sa officia diuersis modis
exprimitur. Quia quasi
dominus in ȩccłã rergnais
singulariter cuncta ex¬
aminat. recte per unũ
thronum designatur
Quia uero ipsa eccła in ca

Expanded text:
tus sanctus pariter intelliguntur. Tale quid legimus in Evanest enim consuetudo divinae Scripturae, sicut supradictum est, ut ubi ponit Patrem et Filium, simul intelligatur Spiritusuper Ecclesiam, quae est sedes Dei, regnatque in cordibus fidelium habitando. Et omnes angeli stabant in circuitu throni throni, hoc sunt seniores, hoc et quatuor animalia. Genus in genere est in hoc loco, sicut legimus supra de arca et de octo animabus. Ecclesia enim propter diversa officia diversis modis exprimitur. Quia enim Dominus in Ecclesia regnans, singulariter cuncta examinat, recte per unum thronum designatur: quia vero ipsa Ecclesia in ca
Abbreviated transcription (Latin):
ni doctorum. Surge ad
potiora oꝑa metire tem¬
plum ad altare & adoran¬
tes ineo hoc est unicuiq
professioni ordini secun-¬
dum suam dignitatem
& locum adnuntia uer̾¬
bum di. Ut uerbi grã
uirginibus. dicito. Beatȩ
estis quia respiustis nup¬
tiale consortium. unde
& habetis societatem an¬
gelorum. es quȩ non ha¬
sponsum. habetis incelos
sponsum xp̃m. dm &

Expanded text:
ni doctorum: Surge ad potiora opera, metire templum et altare et adorantes in eo, hoc est, unicuique professioni et ordini, secundum suam dignitatem et locum annuntia verbum Dei, ut verbi gratia virginibus dicito: Beatae estis quae respuistis nuptiale consortium, unde et habebitis societatem angelorum; et quae non hasponsum, habebitis in coelo s
Abbreviated transcription (Latin):
audire. fulgebunt iusti
sicut sol inregno patris
sui. amarum fuit. nisi
efficiamini sicut paruu¬
li. non in trabitis in reg¬
num celorum. Iterum
dulce est audire. scimus
quia cum apparuerit
similes ei erimus quia ui¬
debimus eum sicuti est.
Amarum autem. qui di-¬
cit se in xp̃o manere. de¬
bet sicut ille ambula¬
uit & ipse ambulare.
Dulce fuit apostolis. In
regeneratione cum se¬
derit filius hominis in
sede maiestatis sue. sede-¬
bitis & uos suꝑ sedes .xii.¬

Expanded text:
audire: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris sui . Amarum autem: Nisi efficiamini sicut parvuli, non intrabitis in regnum coelorum . Item dulce est audire: Scimus quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Amarum autem: Qui dicit se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Dulce fuit apostolis: In regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos super sedes
Abbreviated transcription (Latin):
minus manifestat. cum in
eungłio dicit. Erit tunc tri¬
bulatio. qualis ñ fuit abin-¬
itio scłi. Possumus & ista in
bonam partem boc ẽ ad pre¬
dicatores ueritatis referre:
qui ista omĩa complebunt spi-¬
ritalit̾ ad confirmanda cor¬
da electorum: & terrendos
animos reꝓboꝵ. fulgura sun
eoꝵ miracula: que in lumi¬
nant fideles & terrent infide¬
les. Uoces illorum: exortam̃¬
ta pietatis. Tonitrua: cõmina¬
tiones futuri iudicii. Terre¬
motus uero: motionẽ illoꝵ
significat qui ꝑ eortm p̃dica¬
tionem abinfidelitate ad fidẽ
mouent᷑.

Expanded text:
manifestat, quando in Evangelio dicit: Erit tunc tribulatio qualis non fuit ab initio saeculi . Possumus et ista in bonam partem, hoc est ad praedicatores veritatis referre, qui ista omnia complebunt spiritualiter, ad confirmanda corda electorum, et terrendos animos reproborum. Fulgura sunt eorum miracula, quae illuminant fideles et terrent infideles; voces illorum exhortamenta pietatis; tonitrua comminationes futuri judicii; terraemotus vero motionem illorum significat, qui per eorum praedicationem ab infidelitate ad fidem movent
Abbreviated transcription (Latin):
hominib antixpm̃ credere
dm̃. At uero tonitrua: cõmi¬
nationes & tormenta intel¬
legunt᷑. quibꝰ multos decipi¬
ent terremotus uero magnꝰ.
ꝑsecutio magna ualidissima
intellegit᷑. Unde dicit᷑ quia
talis t̾rȩmotus numqͣm fuit.¬

Expanded text:
hominibus Antichristum credere Deum. At vero tonitrua comminationes et tormenta intelliguntur, quibus multos decipient. Terraemotus vero magnus, persecutio magna validissimaque intelligitur, unde dicitur: Qualis terraemotus nunq
Abbreviated transcription (Latin):
pfectus ẽ: quia in mũ¬
di origine dñs ea que
primo die cepit. sex¬
to die oꝑa impleuit.
cum hominem ꝓpt̃
quem cuncta creaue¬
rat. ad imaginem su¬
am fecit. Denarius
numerus in eo ꝑfectus est.
quia lex indecem p̃ceptis cõ¬
cluditur. Om̃isq culpa ñ
amplius qũa ꝑ .x. uerba co

Expanded text:
perfectus est, quia in munperfectus est, quia in mundi origine Dominus, ea quae primo die coepit, sexto die opere complevit, cum hominem, propter quem cuncta creaverat, ad imaginem suam fecit. Denarius numerus in eo perfectus est, quia lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba co
Abbreviated transcription (Latin):
greca. siue inlatina
siue ingo cha lingua. Hic
numerus accipiatur
non incõgrue ad anti¬
xp̃i ꝑsonam Refertur.
S ẽ ad huc qui codem
numero sub tili inue¬
stigatione pensemus
ut plura de eo offeren¬
tes lectori plenius sa¬
tiffaciamus. Dicatur
rus. apud scłarem scien¬
pͥmus ẽ innumeris con¬
pletur partib sius. Ioẽ
sexta sui parte. t̃tra &
dimidia. que sunt unr̃
⁊ duo ⁊ tria. Que in sũ¬
mam ducta: sex fact¬
unt. nec alius ante se¬
narium numerum re¬
peritur qui suis partib
dum diuiditur. totaeiꝰ
suma cõplectitur. Quiq
dum a sexta sui parte idẽ
abuno indenarium a
t̃tia autẽ inuicenariũ
surgit. quãi quadratũ
denarium reddit. S ut
solidetur rursum asexa¬
ginta sui parte quein
denarium surgit ad cẽ¬
tenarium ꝑuenit. Sic¬
q insius partibus mł¬
tiplicatus. sexcentos
consumat. S quia ita
hec ꝑ sacre scͥpture cel¬
situdinem ꝓsiciendo
tͣnͣscendimus. ibisena¬
rium. ibi sexagenariũ
numerus senarius idõ

Expanded text:
Graeca, sive in Latina, sive in Gothica lingua hic numerus accipiatur, non incongrue ad Antichristi personam refertur. Sed est adhuc quod de eodem numero subtili investigatione pensemus, ut plura de eo offerentes lectori plenius satisfaciamus. Dicatur rus apud saecularem scienprimus in numeris completur partibus suis, id est, sexta sui parte, tertia et dimidia: quae sunt unum, et duo, et tria: quae in summa ducta, sex faciunt. Nec alius ante senarium numerus reperitur, qui suis partibus dum dividitur, tota ejus summa compleatur, quique dum a sexta sui parte, id est, ab uno in denarium, a tertia autem in vicenarium surgit, quasi quadratum denarium reddit. Sed ut solidetur, rursum a sexta sui parte quae in denarium surgit, ad centenarium pervenit, sicque in suis partibus multiplicatus, sexcentos consummat. Sed quia cuncta haec per sacrae Scripturae celsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibi sexagenarium, numerus senarius ideo
Abbreviated transcription (Latin):
cientiũ uirides simoles eius
fuerit ampla. Huiꝰ lapidis
genera sunt multa. S p̃tio¬
sissimi smnaragdinei lapides
repperiunt᷑ inscichia regione
deserta. qͦs tamͣ custodiunt
griphes animalia tͣribilia
& ferocia que corpꝰ habent
leonum. Pedes aũt rostruo
& alas ut aquila. Ideoq ꝑter¬
ram currunt ut leones.ꝑae
ra uolant ut aues.Que besti¬
e custodunt ipsa desertamre¬
gionẽ. & seruant ipsi lapides.
uiunqͥd ipse insuã eos conũ̾tunł
utilicatẽ. s hominib ipsos au¬
serunt. Cũ qͥb arimaspi ho¬
mines unũ oculũ habentes
bellũ gerun. ipsosq lapides
ei auferunt. Que res. pulchru
in se continet mysteriũ. Lapiᷤ
quippe smaragdus ut qͥdixi¬
mus. numie est uiriditatis.
xp̃m significat qͥ pascua etͣ¬
ne refectionis suis datur us
fidelib. Porro desertũ illud
inquo lapides repperiunt᷑.
significat corda sc̃oꝵ. qui se
aterrenis & huiꝰ mundicuris
longe facrunt ut insecreto
cordis fui qui dño seruire

Expanded text:
cientium, si moles ejus fuerit ampla. Hujus lapidis genera sunt multa, sed pretiosissimi smaragdinei lapides reperiuntur in Scythia, regione deserta, quos tamen custodiunt gryphes, animalia terribilia et ferocia, quae corpus habent leoninum, pedes autem, rostrum et alas, ut aquila: ideoque per terram currunt ut leones, per aera volant ut aves. Quae bestiae custodiunt ipsam deserti regionem, et servant ipsos lapides, non quod ipsae in suam eos convertant utilitatem, sed hominibus eos auferunt. Cum quibus Arimaspi, homines unum oculum habentes, bellum gerunt, ipsosque lapides ejus auferunt. Quae res pulchrum in se continet mysterium: Lapis quippe smaragdus, qui, ut diximus, nimiae est viriditatis, Christum significat, qui pascua aeternae refectionis suis daturus est fidelibus. Porro desertum illud in quo lapides reperiuntur, significat corda sanctorum, qui se a terrenis et hujus mundi curis longe faciunt, ut in secreta cordis sui quiete Domino servire
Abbreviated transcription (Latin):
Unus inquid ẽ. Ac si dicat᷑.
& ad ꝑfectametatẽ intelli¬
gendi uenerunt. & tamen
errorem suum suꝑ se reg¬
nare uoluerunt. Et iste
ẽ rex totius corporis diabo¬
li. quisqͥs talis ẽ. Unde
dequibꝰdam dm̃ cognoscen¬
tibus & tam̃ errorem seqͤn¬
tibꝰ dicit apłs. Cum cogno
uissent dm̃i non sicut dm̃
glorificauerunt aut gr̃as
egerunt se de uanuerunt
inuanitatibꝰ suis. & c̾. Quod
aũt sequit᷑ alius nondum
uenit. ad resuduũ corpus
antixp̃m qui licet modo
regnet inmembris. tamͣ am-¬
plius & manifestius regna¬
turus ẽ ꝑ se ipsum: De quo
sequit᷑. t cum uenerit.
oportet illum breui tẽpore
regnare. id est tribus annis
& dimidio. Unde & dñs in
euangłio dicit. Nisi adbre¬
uiati fuissent dies illi. Non
fuisset salua omis caro sed
ꝓpt̾ electos breuiabunt᷑.
t bestia. que erat & non
est. & ipsa octaua ẽ. & ex¬

Expanded text:
Unus, inquit, est, ac si dicatur: Et ad perfectam aetatem intelligendi pervenerunt, et tamen errorem, suum super se regnare voluerunt. Et iste est rex totius corporis diaboli, quisquis talis est; unde de quibusdam Deum cognoscentibus, et tamen errorem sequentibus dicit Apostolus: Cum cognout Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in vanitatibus suis, etc. Quod autem sequitur, alius nondum venit, ad residuum corpus Antichristum, qui licet modo regnet in membris, tamen amplius et manifestius regnaturus est per seipsum. De quo sequitur: Et cum venerit, oportet illum brevi tempore regnare, id est, tribus annis et dimidio. Unde et Dominus in Evangelio dicit: Nisi abbreviati fuissent dies illi, non fuisset salva omnis caro, sed propter electos breviabuntur . Et bestia quae erat et non est, et ipsa octava e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbis. quia ignis eoꝵ non
extinguet᷑: & uermes eorũ
non morient᷑. Ipsi gͦ carues
suas manducabunt. quia
penis semꝑ pacent᷑. semꝑq
eos uermes comedent. &. nũ¬
qͣm ad defectũ cũ iugit᷑ defe¬
cerint ꝑuenient. Et dum
uermib et̾na lit̾ pastum
p̃bebunt. quasi ipsi carneᷤ
suas manducabunt. quia
penam suarum carnium
sustinebunt. Manducant
enĩ carnes suas eternosup¬
plicio traditi. sed alienis.
dentibꝰ non siuis: uermium
scilicet inmortaliũ quosi

Expanded text:
robis, quia ignis eorum non robis, quia ignis eorum non exstinguetur et vermis eorum non morietur . Ipsi ergo carnes suas commanducabunt, quia poenis semper pascentur, semperque eos vermes comedent, et nunquam ad defectum, cum jugiter defecerint, pervenient. Et dum vermibus aeternaliter pastum praebebunt, quasi igni carnes suas manducabunt, quia poenam carnium suarum sustinebunt. Manducant enim carnes suas aeterno supplicio dediti, sed alienis dentibus, non suis, vermium scilicet immortalium, quos
Abbreviated transcription (Latin):
terunt.t desolatam fa-¬
cient illã. Hoc ẽ se ipsos faci¬
ent extraneos adeo ꝓp̃t pec-¬
cata p̾terita. Iam enĩ cum
illis ds̃ non habitabit qui
ẽ pacis & caritatis habita¬
tor. Hinc ẽ quod ieremiam
t nudam facient illam
stimenta fidelium sunt. sa¬
cramenta baptismatis. cari¬
tatis atq innocentie. Sed his
uestimͣtis se uudant. qͥcũq
baptismum iterant. uel se
grauiorib criminib macu¬
lant. & caritatis iura uio¬
lant. Sunt aut̃ & quidam.
qui etiam inp̃senti his uesti¬
mentis sunt nudi. sic̃ uides
& pagani. qui neq baptiza¬
ti sunt neq caritatis man¬
datum custodiunt. Falsi
quoq xp̃iani & si habere
iudent᷑ hec uestimenta ta¬
men iniudicio cum illis
nudi repperient᷑ quia ea
quȩ habuerunt male ui¬
uendo amiserunt. Parit᷑
gͦ nudi repperient᷑. quia
reꝓboꝵ corpus ex aꝑtis in¬
fidelib & falsis fratribus
construit᷑.
t carnes suas cõmanduca¬
bunt. Isasas ꝓpħ̃a dic̃ de re-¬

Expanded text:
terunt. Et desolatam faterunt. Et desolatam facient illam. Hoc est, seipsos facient extraneos a Deo propter peccata praeterita. Jam enim cum illis Deus non habitabit, qui est pacis et charitatis habitator. Hinc est quod Jeremiam  populo? Et nudam facient illam, stimenta fidelium sunt sacramenta baptismatis, charitatis, atque innocentiae. Sed his vestimentis se nudant, quicunque baptismum iterant, vel se gravioribus criminibus maculant, et charitatis jura violant. Sunt autem et quidam, qui etiam in praesenti his vestimentis sunt nudi, sicut Judaei et pagani, qui neque baptizati sunt, neque charitatis mandatum custodiunt. Falsi quoque Christiani etsi habere videntur haec vestimenta, tamen in judicio cum illis nudi reperiuntur, quia ea quae habuerunt, male vivendo amiserunt. Pariter ergo nudi reperientur, quia reproborum corpus ex apertis infidelibus et falsis fratribus construitur. Et carnes suas commanducabunt, Isaias propheta dicit de rep
Abbreviated transcription (Latin):
odient forncariã. hoc est
ipsi repbi odient se ipsos.
Quod triplicit̃ pocest incel¬
ligi. Dum enĩ reprobi ma¬
la oꝑa faciunt. se ipsos odi¬
unt. Quia scͥptum est. Q
diligit iniquitatẽ. odit ani¬
mam suam. Qa unde reꝓ¬
bi se amant uoluntates¬
suas sequendo. inde odisse
conuincunt᷑. Quisquis gͦ
diligit iniquitatẽ odit
animam suam. qm̃ male
amando animã suã. odit
iusticiam. & ideo animam
suam aptat ad suscipiendã
futurȩ famis miseriã. Alit̃.
Reges & bestia odient forni¬
cariam. qm amatores istiꝰ
scłi odio inuicem sẽꝑ secun¬
tur. quia dum quis alium.
ad altiora uidet ascendere.
quo ipse non potest odio il¬
lus apłs dicit. Inuicẽ inui¬
dentes. inuicẽ odientes. Uł
certe cum uiderint se miseri
iam iniuiditio consticucos et
damnatos. odient se ipsos
quod peccauerunt & post pec¬
catũ penitentiã non egeruił.
Sed nichil ꝓderit tunc odis¬
se malum quod fecerunt. qͣn¬
do ipso malo carere non po¬

Expanded text:
odient fornicariam, hoc est, odient fornicariam, hoc est, ipsi reprobi odient seipsos. Quod tripliciter potest intelligi; dum enim reprobi mala opera faciunt, seipsos odiunt, quia scriptum est: Qui diligit iniquitatem, odit animam suam; quia unde reprobi se amant voluntates sequendo, inde odisse se convincuntur. Quisquis enim diligit iniquitatem, odit animam suam; quoniam male amando animam suam, odit justitiam, et ideo aptat animam suam ad suscipiendam futurae famis miseriam. Aliter: reges et bestia odient fornicariam, quoniam amatores hujus saeculi odio se invicem persequuntur, quia si quis alium videt ad altiora ascendere, quo ipse non potest, odio illus apostolus dicit: Invicem invidentes, invicem odientes . Vel certe cum viderint se miseri in judicio constitutos et damnatos, odient seipsos quod peccaverunt et post peccatum poenitentiam non egerunt. Sed nihil proderit tunc odisse malum quod fecerunt, quando ipso malo carere non po
Abbreviated transcription (Latin):
iectus. t qui cum illo sunt
electi & uocati & fideles sunł
sub audit᷑ ꝓptẽa reges ex supe¬
rat. Elect indei p̃destinati¬
one ante mundi constitutio
puli sunt & gentes & lingue:
Hic ex ponit᷑ quod suꝑius fu¬
erat p̃missum quod scilicet
bestia suꝑ aquas multas se¬
det.Quȩ aque mulde sicut
hic dicit᷑. popħ multi sunt.
exom̃ib gentib & populis
& linguis adiabolo decepti.
maxime ꝑlibidinẽ que est
mat̾ omniũ maloꝵ. Meretͥr
eni suꝑ aquas sedet quia do¬
minationis regnum libido
uitiorum in reprobis tenet.
Uel cerce quia ipsum regnũ
antiqui hostis ex multitu¬
dine popłoꝵ infastu suꝑbie
eleuatur. ideo meretrix suꝑ
aquas multas sedere dicit᷑.
t decem cornua que uidi¬
sti & bestia. hi odient form¬
cariam. Cum ipsa regna.
quȩ ꝑcornua designantur
ut supradictum ẽ. sint bestia.
idest om̃e corpus diabol.
& bestia sit ipsa meretrix.
id est om̃ĩs multitudo rep¬
borum: decẽ cornua ł bestia

Expanded text:
jectus. Et qui cum illo sunt jectus. Et qui cum illo sunt electi et vocati et fideles, subauditur propterea reges exsuperant. Electi in Dei praedestinatione ante mundi constitutionpuli sunt et gentes et linguae. Hic exponitur quod superius fuerat praemissum, quod scilicet bestia super aquas multas sedet. Quae aquae multae, sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decepti, maxime per libidinem, quae est mater omnium malorum. Meretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix super aquas multas sedere dicitur. Et decem cornua quae vidisti in bestia, hi odient fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supradictum est, sint bestia, id est omne corpus diaboli, et ipsa bestia sit meretrix, id est omnis multitudo reproborum, decem cornua, vel bestia,
Abbreviated transcription (Latin):
am. idest insubiestione illius
tamqͣm membra & illi subdit
accipierit. hi unũ consilium.
bra illius. ut negent xp̃m.
& confiteant᷑ antixp̃m. Sed cõ¬
dissipat consilia gentium.
t uirtutẽ. & potestatẽ suã
bestiȩ tradent. Idest quicqͥd
benti. apsi tribuent dicentes
Tibi gr̃as agimus. qͥa qͥcquid
habemꝰ ate accepimꝰ.
i cum agno pugnabunt.
& uerbo & oꝑe ut fideles a
fide illius separent. tagnꝰ
uincet illos. quia constantiã
dabit suis. ut ante possint oc¬
cidi qͣm a fide xp̃i separari. qͥ
dicit. gaudete quia ego uici
intindum. Uel uincet eos. qͣn¬
do damnabit illos cũ capite
suo diabolo.
nam dñs dominorum ẽ
et rex regum. Ac sidiceret.
Et si reprobi głam filiorum
dĩ amitcent. tamͣ dominiũ
ei Non euadent sed semper
eum dominum sustinebui.
Utit᷑ enĩ eis adutilitatẽ scõꝵ
etiã cum pugnat aduersus
eorum ꝑfidiam. Scd̃m hunc
sensum. nabugodonosor ser
creatus & pocestati illius sub¬

Expanded text:
am, id est, in subjectione illius am, id est, in subjectione illius tanquam membra, et illi subditi accipient. Hi unum consilium bra illius, ut negent Christum, et confiteantur Antichristum. Sed condissipat consilia gentium .-- Et virtutem et potestatem suam bestiae tradent, id est, quidquid bent, ipsi tribuent dicentes: Tibi gratias agimus, quia quidquid habemus, a te accepimus. Hi cum Agno pugnabunt, et verbo et opere, ut fideles a fide illius separent; et Agnus vincet illos, quia constantiam dabit suis, ut ante possint occidi, quam a fide Christi separari, qui dicit: Gaudete, quia ego vici mundum . Vel vincet eos quando damnabit illos cum capite suo diabolo. Quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum. Ac si diceret: Etsi reprobi gloriam filiorum Dei amittent, tamen dominium ejus non evadent, sed semper eum Dominum sustinebant; utitur enim eis ad utilitatem sanctorum, etiam cum pugnat adversus eorum perfidiam. Secundum hunc sensum Nabuchodonosor servcreatus, et potestati illius sub
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ. regẽ sunt qui regnuo
nondũ acceperunt. & cec̃a.¬
Temporib antixp̃i. decemi
regna erunt interra. sicut
liber damhel ꝓpħe testatur
Sed sicut idem daniel dic̃.
uorabit uniuersam terrã.
& conculcabit & cominuet
eam. Porro cornua decem
ipsius regni decẽ reges erua.
Ex quib ille tres interficiet
uidelicet egypti rege affricȩ
& ethiopie. ceteri aũt subdeil
se illi & potestatẽ camꝗͣ reges
una hora accipient post. be¬
stiam. Una hora intelligun¬
tur tres auni & dimidius qͥbꝰ
ipsi cum capite suo regnabt̃
post bestiam. id est secundi
ab eo inhonore & diguitate
erunt. accepta abipso capi¬
te. Et illi quidem reges iam
regnant in auis & proauis.
id est insius similib sed tamͣ
ad comparationẽ illius extre¬
me potentie necdũ ꝑfecte re¬
gnum acceꝑunt sicut & regnũ
eccłie erat quidem ante aduen¬
tum redemptoris inmundo
sed tunc amplius surrexit cũ
caput eius incarne apparuit.
Sed hanc potestatẽ post besti¬

Expanded text:
decem reges sunt, qui regnum decem reges sunt, qui regnum nondum acceperunt. Temporibus Antichristi decem regna erunt in terra, sicut liber Danielis prophetae testatur, sed sicut idem Daniel dicit,vorabit universam terram, et conculcabit et comminuet eam. Porro cornua decem ipsius regni, decem reges erunt, e quibus ille tres interficiet, regem videlicet Aegypti, regem Africae, et Aethiopiae, caeteri autem subdent se illi. Et potestatem tanquam in reges una hora accipient post bestiam. Una hora intelliguntur tres anni et dimidius, quibus ipsi cum capite suo regnabunt. Post bestiam, id est, secundi ab eo in honore et dignitate erunt, accepta ab ipso capite. Et illi quidem reges jam regnant in avis et proavis, id est in suis similibus, sed tamen ad comparationem illius extremae potentiae, necdum perfecte regnum acceperunt, sicut et regnum Ecclesiae: erat quidem ante adventum Redemptoris in mundo, sed tunc amplius surrexit, cum caput ejus in carne apparuit. Sed hanc potestatem post besti
Abbreviated transcription (Latin):
diuidit᷑ corpus diaboli in
p̃cedentibꝰ & subseqntib
cum ipsa que non ẽ adhuc
sed uentura ẽ sic̃ diximus
iunct̃a fuerit corpori suo.
hoc ẽ ancixp̃o innouissimo
tempore. & septima erit
quia de eodem genere. &
octaua erit quia septuplũ
transcendet maliciã & hy¬
poch membrorũ diabo¬
li qui nunc sunt uł fuert̃.
Ad nichil enĩ aliud appella¬
uit octauam quȩ septima
erat. nisi ut ostenderet
quia septies tantũ tunc
dñabitur antixp̃s incorꝑe
suo cum solutus fuerit. qmͣ
nunc faciat. sicut & domi¬
nus dum meuangłio de u¬
no maligno spũ loqueret᷑
ut ostenderet quia uno
ꝓseptem usus ẽ. statim subne¬
ctit. Tunc inquit uadit &
assumit septem alios sp̃e
nequiores se. Qui utiq non
diceret septem alios. nisi in
uno etiã septẽ uoluisset in¬
delligi. t interitũ uadit.
De eodem corpore diaboh
dicit quod ꝓculdubio cum
capite suo ꝑibit. cum dies
iudicii aduenerit dicente
dño. Ite in ignẽ et̾num. &c̃.
Et decẽ cornua que uidisti

Expanded text:
in praecedentibus et subsequentibus, cum ipsa quae non est adhuc, sed ventura est, sicut diximus, juncta fuerit corpori suo, hoc est Antichristo, in novissimo tempore. Et septima erit, quia de eodem genere; et octava erit, quia septuplum transcendit malitiam et hypocrisim membrorum diaboli, qui nunc sunt vel fuerunt. Ad nihil enim aliud appellavit octavam, quae septima erit, nisi ut ostenderet quia septies tantum tunc dominabitur Antichristus in corpore suo, cum solutus fuerit, quamque nunc faciat. Sicut et Dominus dum in Evangelio de uno maligno spiritu loqueretur, ut ostenderet quia pro septem unus est, statim subnectit: Tunc, inquit, vadit et assumit septem alios spiritus nequiores se . Qui utique non diceret septem alios, nisi in uno etiam septem voluisset intelligi. Et in interitum vadit. De eodem corpore diaboli dicit, quod proculdubio cum capite suo peribit cum dies judicii advenerit, dicente Domino: Ite in ignem aeternum, etc. Et decem cornua quae vidisti
Abbreviated transcription (Latin):
desideria cordis sur reprobo
itaq qui nunc mundi dest¬
deriis & uoluptatibus sunt
dediti. eterna expectant
siuplicia. Iusti uero qui nũc flagellis
temporalibus acteruntur:
ab eterno uerbere sunt li¬
berandi: quia ꝙ uitulus qͥ
occisioni pͣparatur: liberius
pascus saginari ꝑ mittit᷑.
sunt modi specialiter. quibꝰ
a dño flagellantur homines.

Expanded text:
desideria cordis eorum . Reprobos desideria cordis eorum . Reprobos itaque qui nunc mundi desideriis et voluptatibus dediti sunt, aeterna exspectant supplicia: justi vero qui nunc flagellis temporalibus atteruntur, ab aeterno sunt verbere liberandi, quia et vitulus qui occisioni praeparatur, liberius pascuis saginari permittitur: sunt modi specialiter, quibus a Domino flagellantur homines.
Abbreviated transcription (Latin):
seu quibuscumq ꝙ uariis
tribulationum ꝙ angustiaꝵ
affectibus. H mc ꝑ salomonẽ
dicitur. Quem diligit dñs
corripit: flagellat omnem
filium quem recipit. facitq¬
hoc dominus: si humana
comparanda sunt diuinis
more piissimi patris duos
filios habentis. Quorũ unũ
quem uult sibi substicue¬
re heredem. diuersis modiᷤ
flagellat: a cibo ꝙ potu ex¬
cõmunicat. Aliquando etiã
iunctis pedibus tota nocte
iminobilem stare facit ili¬
cessantibus contumeliis affi¬
cit: ꝙ aliquando ueluti ex¬
traueum alieno obsequio
subdit. Alterum uͦ quẽ sibi
heredem non destinat futu¬
rum. sue uoluntars esse ꝑ¬
mictit. comedendi ꝙ biben¬
di licentiam tribuit: ad am¬
bulandum quo uoluerit.
liberos gressus concedit. Ita
as tribulationes affligit: ut
postmodum incȩlo requiescãt.
& hereditatem ȩternȩ beati¬
tudinis consequantur. Econ¬
tra reprobos insuis uolupta¬
tibus ꝑ manere ꝑ mutit. iux¬
ta illud. Dimisi eos secundũ

Expanded text:
seu quibuscunque et variis seu quibuscunque et variis tribulationum et angustiarum effectibus, hinc per Salomonem dicitur: Quem enim diligit Dominus corripit , flagellat autem omnem filium quem recipit, facitque Dominus hoc, si humana comparanda sunt divinis, more piissimi patris duos filios habentis, quorum unum quem vult sibi substituere haeredem, diversis modis flagellat, aut cibo aut potu excommunicat, aliquando eiam vinctis pedibus tota nocte immobilem stare facit, incessantibus contumeliis afficit, et aliquando veluti extraneum alieno obsequio subdit. Alterum vero quem sibi haeredem non destinat futurum, suae voluntatis esse permittit, comedendi et bibendi licentiam tribuit, ad ambulandum quocunque voluerit liberos gressus concedit. Ita as tribulationes affligit, ut postmodum in coelo requiescant, et haereditatem aeternae beatitudinis consequantur. Econtra, reprobos in suis voluptatibus remanere permittit, juxta illud: Dimisit eos secundum
Abbreviated transcription (Latin):
Cum enim quilibet suꝑna
aspiratione ꝑ suigulas scͥp¬
turarum paginas quid dñs
iusserit legendo audiendo
ad mentem reuocat. uidet
numirum quantum exir¬
tutibus minus habet. uel
certe si extoto nichil habet.
sieq quasi exunctione colli¬
rii reparatur ad uidendũ
clarius. dum ꝑ d̃ĩ uerbum
illuminat in trinsecus. Qͥ
uero ad usus necessarios
reseruatur. iugo & loris do¬
matur. stimulis pungitur:.
uerberibꝰ ceditur. Et ergo
cuius uita desperatur. qͣuic¬
quid auimo concupierit.
etiam saluti eius contrariũ
a medico non negaturꝰ. mi¬
mo conceditur. Cuius uero
recuperanda salus estimatur.
queq sunt animo eiusc
desiderabilia salutiqr con¬
traria omnino negatitur
Ego quos amo arguo ꝙ
eastigo. A ultis modis ds oĩpe
misericors & miserator argu¬
it ꝙ castigat quos amat᷑.
ideoq libenter toleranda
sunt eius uerbera ꝙ uerba.
Aliquando hoc agit ꝑ flagel¬
la aliquando ꝑ occultam.
ꝙ diuinam inspirationem.

Expanded text:
Cum enim quilibet superna Cum enim quilibet superna aspiratione per singulas Scripturarum paginas, quod Dominus jusserit legendo, audiendo, ad mentem revocat, videt nimirum quantum ex virtutibus minus habet, vel certe si ex toto nihil habet: sicque quasi ex unctione collyrii reparatur ad videndum clarius, dum per Dei verbum illuminatur intrinsecus. Qui vero ad usus necessarios reservatur, jugo et loris domatur, stimulis pungitur, verberibus caeditur, et aegro cujus vita desperatur, quidquid animo concupierit, etiam saluti ejus contrarium a medico non negatur, imo conceditur. Cujus vero recuperanda salus aestimatur, quaeque sunt animo ejus desiderabilia salutique contraria omnino negantur. Ego quos amo arguo et castigo. Multis modis Deus omnipotens, misericors et miserator arguit et castigat quos amat, ideoque libenter ejus toleranda sunt verba et verbera. Aliquando hoc agit per flagella, aliquando per occultam et divinam inspirationem,
Abbreviated transcription (Latin):
nobis pauꝑ factus est. intan¬
tum ut non haberet sicut
uulpes ubi caput reclina¬
ret. Unde in hospicio natꝰ
est. uilissimis pannis obuo¬
lutus. ꝙ inp̃sepio positus. qr
non erat ei locus indiuerꝰ¬
sorio. Collirio unge oculoᷤ
tuos ut uideas. id est quia
oculos tuȩ mentis terrenȩ
clauserant ꝙ excecauerant
delectationes. redemptoris
tui egestatem considera. &
sic euigila ad scorum fut᷑a
pͣmia. E inc ipse in euangło
dicit. Qui sequitur me nõ
ambulat intenebris. sed
habebit lumen uite. Uel
certe ꝑ collirium quo illu¬
minantur oculi. possumꝰ
intelligere diuina eloquia
quibus mentis illuminant᷑¬
oculi iuxta illud. Precep¬
tum dñi lucidum illumi¬
nans oculos. Collirio unge
oculos tuos id est adhibe
p̃cepta diuina mẽtis oculis.
ut uirtutum quam pate¬
ris nuditatem uideas. ꝙ ui¬
dens. ꝑ bona opera operire
festiues. ut postmodum de¬
um uideas. Beati eiũ mundo
corde. qm̃ ipsi dm uidebut᷑.

Expanded text:
nobis factus est, in tannobis factus est, in tantum ut non haberet sicut vulpes ubi caput reclinaret. Unde in hospitio natus est, vilissimis pannis obvolutus et in praesepio positus, quia non erat ei locus in diversorio. Collyrio unge oculos tuos ut videas, id est quia oculos tuae mentis terrenae clauserant, et excaecaverant delectationes, Redemptoris tui egestatem considera, et sic evigila ad sanctorum futura praemia. Hinc ipse in Evangelio dicit: Qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae . Vel certe per collyrium quo illuminantur oculi, possumus intelligere divina eloquia, quibus mentis oculi illuminantur, juxta illud: Praeceptum Domini lucidum illuminans oculos . Collyrio unge oculos tuos, id est adhibe praecepta divina mentis oculis, ut virtutum lucem, quarum pateris nuditatem videas, et videns per bona opera operire festines, ut postmodum Deum videas. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt .
Abbreviated transcription (Latin):
gunturꝰ innoeentia baptisma¬
scilicet caritatis ceteroriunq
bonorum oꝑum. quibꝰ eoope¬
ritur. confusio nuditatis idẽ
tepor pristinȩ conuersationi᷑.
Possumus quoq ꝑ aurũ igne
probatum intelligere carita¬
tem. quam qui habuerit lo¬
eupletabitur. quia omĩbus
uir tutibus habundabit. Ip¬
sa est enim radix omnium
quia ꝑ amorem sp̃e ueracit᷑
acceuditur. Quam qui habu¬
erit uestimentis albis indue¬
tur. quia peccatorum nigre¬
dine nudatus ꝑ eandem
caritatem quȩ operit multi¬
tudinem peccatorum mul¬
tis uirtutibis decorabitur.
Alba dicitur caritas. quia
peccatorum maculam aut
aliquam duplicitatẽ habe¬
re non nouit. Et colliria
munge oculos tuos ut ui¬
deas. ꝑ collirium quod ex t̾ra
nascitur. ꝙ puluerem terrȩ
ab oculis aufert. debemius
est de maria uirgine. iuxta
illud. Us nr̃ operatus est sa¬
lutem in medio terrȩ. Colli¬
rio inunge oculos tuos. id
est imitare pauꝑtatẽ filii
di qui cum diues esset. pro

Expanded text:
ia baptismascilicet et charitatis, caeterorumque bonorum operum, quibus operitur confusio nuditatis, id est tepor pristinae conversationis. Possumus quoque per aurum igne probatum intelligere charitatem, quam qui habuerit, locupletabitur, quia omnibus virtutibus abundabit. Ipsa est enim radix omnium quia per amorem spiritus veraciter accenditur, quam qui habuerit, vestimentis albis induetur, quia peccatorum nigredine purgatus, per eamdem charitatem quae operit multitudinem peccatorum, multis virtutibus decorabitur. Alba dicitur charitas, quia peccatorum maculam aut aliquam duplicitatem habere non novit. Et collyrio inunge oculos tuos, ut videas. Per collyrium, quod ex terra nascitur et pulverem terrae ab oculis aufert, debemus iest de Maria virgine, juxta illud: Deus noster operatus est salutem in medio terrae . Collyrio inunge oculos tuos, id est imitare paupertatem Filii Dei, qui, cum dives esset, pauper pro
Abbreviated transcription (Latin):
dño uisa non carent
misterio. Centenariꝰ
enim nũs indiuina
scͥptura sepe ꝑfectus
ostenditur. unde est.
t̾ra bona fecit fructũ
centuplũ. Quod scił̃
ad uirginũ ꝑtinere
ꝓbatur ꝑfectionem.
Rursusq homo qui¬
dam habuit centum
oues. Quo in locosũ¬
ma angłoꝵ ⁊ hominũ
intelligitur .C. quip¬
pe oues ds om̃ips ha¬
minum naturã ad se¬

Expanded text:
Domino visa, non carent mysterio. Centenarius enim numerus in divina Scriptura saepe perfectus ostenditur, unde est: Terra bona fecit fructum centumplum, quod scilicet ad virginalem pertinere probatur perfectionem. Rursusque, Homo quidam habuit centum oves. Quo in loco summa angelorum et hominum intelligitur, centum quippe oves Deus omnipotens haminum natura
Abbreviated transcription (Latin):
centuplum accipiz
et uitam et̃nã possi¬
debit. Quadragena¬
rius quoq nũis. in mi¬
sterio ẽ consecratus.
olim fecerant mo¬
yses ⁊ helias. Const.¬
at eñi ex quat̃na¬
rio. ⁊ denario. Qua¬
ternarius sacrat᷑ ẽ
ꝓpt̃ quattuor flumina ꝑa¬

Expanded text:
Centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Quadragenarius quoque numerus in mysterio est consecratus, olim fecerant Moyses et Elias. Constat enim ex quaternario et denario. Quaternarius sacratus est propter quatuor flumina pa
Abbreviated transcription (Latin):
.l. d̃i patris scͥptum infr̃o¬
tib suis. Syon que int̃p̃¬
tatur spectila: eccła est
que bona futura inces¬
sabilit̃ conteplatur et
que etiam mala sunt
cauenda denuntiat
mãt syon dicet homo:
cetã. ⁊ alibi. Qui confi¬
ãunt in dño sict̃ mon
syon. Agnus autẽ xp̃s
est. de quo ioħes dicit
ecce agnus d̃i. Agnus
stabat supͣ montem
syon. quia ipse xp̃s p̃
sidet eccłe sue. S in
hoc loco finitus mĩs.
ponitur ꝓ infinito .i.

Expanded text:
 Dei Patris, scriptum in frontibus suis. Sion, quae interpretatur speculatio, Ecclesia est, quae bona futura incessabiliter contemplatur, et quae etiam mala sint cavenda denuntiat.Mater Sion dicet, homo , etc.; et alibi, Qui confidunt in Domino sicut mons Sion . Agnus autem Christus est, de quo Joannes dicit: Ecce Agnus Dei . Agnus stabat supra montem Sion, quia ipse Christus praesidet Ecclesiae suae. Sed in hoc loco finitus numerus ponitur pro in
Abbreviated transcription (Latin):
recte ꝑhunc numerum
possumus intelligere õe
tp̃s p̃sentis uitȩ. Quiagͦ
homo ille filius ꝑ ditio¬
nis xp̃m se ẽẽ falla citer
ad firmat tam quã ipse
sit conditor om̃ium que
in sex diebus ꝑ acta seq¬

Expanded text:
recte per hunc numerum possumus intelligere omne tempus praesentis vitae. Quia ergo homo ille, filius perditionis, Christum se esse fallaciter affirmabit, tanquam ipse sit conditor omnium, quae in sex diebus peracta
Abbreviated transcription (Latin):
bibetur atq enarrante ue¬
ritate. oꝑatores uinee dena¬
rio remunerantur. Sexa¬
genarius in eo ꝑfectus ẽ
quia om̃ta que insex die¬
bus oꝑantur. eisdem de¬
calogi mandaris conclu¬
duntur. atq euangłio ꝓ¬
testante eloquio terra
bona fructum sexagesimũ
reddit. Centenarius in eo
ꝑfectus ẽ quia dum deca¬
logi mandata decies mł¬
tiplicata comp̃hendit. Om¬
nem oꝑationis summam
concludit. Nisi enim cen¬
tenarius nũs ꝑfectionẽ
de signaret : nequaquam
dñs ad discipulos dicct
Om̃is qui reliquĩt domũ¬

Expanded text:
ibetur: atque enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerabuntur. Sexagenarius in eo perfectrus est, quia omnia quae in sex diebus operantur, eisdem decalogi mandatis concluduntur: atque evangelico protestante eloquio, terra bona fructum sexagesimum reddit. Centenarius in eo perfectus est, quia dum decalogi mandata decies multiplicata comprehendit, omnis operationis summam concludit. Nisi enim centenarius numerus perfectionem designaret, nequaquam Dominus ad discipulos diceret: Omnis qui reliquerit domu
Abbreviated transcription (Latin):
Ut iumentum factus sũ
cum autẽ duo significã¬
tur testamenta ex quo
procedunt sagnte quȩ
sunt diuina eloquia. Sa¬
gittis enim interficiunt᷑
homines. Et his sagittiᷤ
interficiuntur reprobi.
ut moriantur peccando
q uiuant deo. Unde
psalmista. Sagite tuȩ
acute. ꝙ eet̾a. ⁊lis sagit¬
tis ꝑcussa fuerat eccła
quȩ  dicebat. In uenert᷑
me custodes qui circũ¬
eunt eiuitatem. ꝑ cus¬
serunt me. uulneraue¬
runt me. ꝑ coronam
uͦ quȩ illi d̾ata est pos¬
sumus intelligere cre¬
dulitatem omniũ gen¬
tium incircuitu huiꝰ
seculi. cõmorantiũ. sur¬
rexit enim a mortuis.
pͣdicatus est ab apłis.
creditus a toto mundo.
Et .xxiit. unde nisi ex aꝑ¬
to sigillo. id est ex reuela¬
to scripturarũ. sacramento.
tunc exiit de sigillo quan¬
do sicut p̃dictum fuerat
incarnatus est. hoc est qũ
uerbum caro factum est.
Exiit autem uincens dia¬
bolum primum inse ipso
ut uinceret de inceps illũ
in membris suis. ꝑ ossumꝰ

Expanded text:
ut jumentum factus sum ut jumentum factus sum cum duo significantur Testamenta, ex quo tot procedunt sagittae, quot sunt divina eloquia. Sagittis enim interficiuntur homines, et his sagittis interficiuntur reprobi, ut moriantur peccato, et vivant Deo. Unde Psalmista: Sagittae tuae acutae , et caetera. His sagittis percussa fuerat Ecclesia, quae dicebat: Invenerunt me custodes, qui circumeunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt me. Per coronam vero quae illi data est, possumus intelligere credulitatem omnium gentium in circuitu hujus saeculi commorantium. Surrexit enim a mortuis, praedicatus est ab apostolis, creditus a toto mundo. Et exiit. Unde, nisi aperto sigillo, id est ex revelato Scripturarum sacramento. Tunc exiit de sigillo quando, sicut supradictum fuerat, incarnatus est, hoc est, quando Verbum caro factum est. Exiit autem vincens diabolum, primum in seipso, ut vinceret deinceps illum in membris suis. Possumus
Abbreviated transcription (Latin):
uent ꝙ uide In hoc loco
unum animal pͥmitiuã
eccłam significat ex uideis.
de quibꝰ scͥptum est. qd
una die crediderũt tria
milia. alia quinq milia.
ꝙ deinceps multa nulia.
Iohannes autem ecclesiã
sequentem. Dieit gͦ angłs
iohanni. ueni ꝙ uide. qͥa
uidelicet eccła primitiua
sua doctrina ꝙ pͣdicatio¬
ne inuitat eccłam seq̃n¬
tem dicens ueni ad fid̾e̾
scilicet xp̃i. non gressibꝰ
corporis. s fidei ꝙ mentis.
ꝙ transiens a mistico legiˢ
q prophetarum eloquiõ.
ad cognitionis intellectũ.
ꝙ uide ea quȩ ante sũt
pͣdicta iam aꝑte cõpleta
łłinc est illud. Audi filia
ꝙ uide. Audi scilicet pre¬
dicta. uide completa.
Et gece equus albus ꝙc̃
intelligere corpꝰ domini¬
cum ab omni peccato
mundum. ꝑ sessorẽ illuis
diuinitatem uerbi. Quȩ
tunc utiq suꝑ hunc equ¬
um album sedit. quando
uerbum dĩ carnẽ ꝙ ani¬
mam sibi intra uterum
uirginis coniunxit. Und̃¬
ꝙ ip̃se ꝑ psalmistam lo¬
quitur ad đm patrem.

Expanded text:
et vide. In hoc loco unum animal primitivam Ecclesiam significat ex Judaeis, de quibus scriptum est, quod una die crediderunt tria millia, alia quinque millia, et deinceps multa millia. Joannes autem Ecclesiam sequentem. Dicit ergo angelus Joanni: Veni et vide, quia videlicet Ecclesia primitiva sua doctrina et praedicatione invitat Ecclesiam sequentem, dicens: Veni ad fidem scilicet Christi, non gressibus corporis, sed fidei et mentis, et transiens a mystico legis et prophetarum eloquio ad cognitionis intellectum, et vide ea quae ante sunt praedicta, jam aperte completa. Hinc est illud, Audi, filia, et vide . Audi scilicet praedicta, vide completa. Et ecce equus albus, et intelligere corpus Dominicum ab omni peccato mundum: per sessorem illius, divinitatem Verbi, quae nunc utique super hunc equum ascendit, quando Verbum Dei carnem et animam sibi intra uterum virginis conjunxit. Unde ipse per Psalmistam loquitur ad Deum Patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
uatio est. Qui iure equi
dnĩ uocantur᷑. quia dñs
illis pͣsidens ꝑ illos uniuer¬
sas gentes circumiuit pͣdi¬
cando atq ad fidem suã
colligendo. quando illi ꝓ¬
fecti pͣdicauerunt ubiq
De qua sessione etiam dñs

Expanded text:
nitas est. Qui jure equi Domini vocantur, quia Dominus illis praesidens per illos universas gentes circuivit praedicando atque ad fidem suam colligendo, quando illi profecti praedicaverunt ubique, de qua sessione etiam D
Abbreviated transcription (Latin):
t nomina scͥpta qͦ sunt nomina
.xii. tribuũ filioꝵ ifrł. filios is¬
rael non debemꝰ intelligere
carnalit᷑ xii. filios iacob quoꝵ
fuit reꝓba uita sic̃ scͥptura
manifestat. s patres spirica¬
les exeiꝰ ꝓgeme descendens sic̃
fuit ysaias. ieremias. ceteriq¬

Expanded text:
t nomina scripta quae sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israel. Filios Israel non debemus intelligere carnaliter duodecim filios Jacob, quorum fuit reproba vita, sicut Scriptura manifestat, sed patres spiritales, ex ejus progenie descendentes, sicut fuit Isaias, Jeremias, caeteriq
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ isti adnuntiant iam factũ.
illi p̃dixer̃t fut᷑um. Na gͦ eadẽ
q̃ ish p̃dixer̃t annuntiant. me¬
moriã illoꝵ insuis cordib se
habere insitam demonstrañ.
Siue etiã in xii. filiis isrł pos¬
sumꝰ intelligere om̃s gentes
portis nomina .xii. filioꝵ isrł
scͥpta st̃. qͥa infide & dilectio¬
ne apłoꝵ om̃s gentes consis¬
tunt. Hinc paulus dic̃. Epła
nr̃a uos estis scͥpta incordib
nr̃is. boriente porte .iii.
Per orientẽ. popłs intelligit᷑
qui ẽ uerus sol uisticiȩ illu¬
minans corda credentiũ. Ibi .N.
fuertͣ pͥmũ porte .ii. hoc est

Expanded text:
enim isti annuntiant factum, illi praedixerunt futurum. Quia ergo eadem quae illi praedixerunt annuntiant, memoriam illorum in suis cordibus se habere insitam demonstrant. Sive etiam in duodecim filiis Israel possumus intelligere omnes gentes, portis nomina duodecim filiorum Israel scripta sunt, quia in fide et dilectione apostolorum, omnes gentes consistunt. Hinc Paulus dicit: Epistola nostra vos estis scripta in cordibus nostris . Ab oriente portae tres. Per orientem populus intelligitur qui est verus sol justitiae illuminans corda credentium. Ibi enim fuerunt primum portae tres, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
martyribus. Nolite terreri
nolite expauescere nolite
pusillanimes exiftere sedes¬
tote fortes contra robustos
quia & hoc quod patimini
cito transit. & hi aquibus
patimini sine traditate uin¬
dictam recipient. Idest dia¬
bolus eiusq dampnatus ho-
sancti custodiunt. quia
triumphaturos se post
paululum sciunt. damp¬
nato que eo qui sibi ad̃
tempus p̃ualuerat: ipsi
in ꝑpetuo letabuntur. Et¬
hic est fides sanctorum

Expanded text:
martyribus: Nolite timere, nolite expavescere, nolite pusillanimes existere, sed estote fortes contra robustos, quia et hoc quod patimini cito transiet, et hi a quibus patimini, sine tarditate vindictam recipient, id est diabolus, ejusque damnatus homosancti custodiunt, quia triumphaturos se post paululum sciunt, damnatoque eo, qui sibi ad tempus praevaluerat, ipsi in perpetuo laetabuntur. Et fides sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur quod tertia pars
terre conbusta est. sic uiden¬
tur hec uerba sonare quasi
in duabus partibus electoꝵ
plures remanserint quam
in tercia periennt s non
est ita. Quia scriptum est.
Multi sunt uocati pauci
uero electi. Induabus itaq
partibus conprehendunt᷑
omnes boni qui diuisist̃
in duali numero. idest in
bonis p̾latis & subiectis in
predicatoribus & auditorib.
De quibus supra dictum
est. bearus qui legit & qui
audi T uerba prophetiȩ
huius. Intercia autem parre
omnes reprobi. idest here¬
tici. pagani. iudei. & falsi
xp̃iani. Suꝑ hos omnes gran¬
do. idest ira di uenit. & ig¬
nis ȩternȩ dampnationis
cum sanguine. idest uin¬
dicta homicidii & ceterorũ
peccatorum que ꝑsanguinẽ
intelleguntur iuxta illud
liberame de sanguinibus.
uerum hoc est terra quod
arbores. idest malorum sũ¬
ma.ipsi enim sunt tȩrra
sunt arbores instabilitate
uutantes. de quibus per
apłm dicitur. hi sunt

Expanded text:
dictum est, quod tertia pars dictum est, quod tertia pars terrae combusta est, sic videntur, haec verba sonare, quasi in duabus partibus electorum plures remanserint, quam in tertia perierint, sed non est ita, quia scriptum est: Multi sunt vocati, pauci vero electi. In duabus itaque partibus comprehenduntur omnes boni, qui divisi sunt in duali numero, id est, in praelatis et subjectis, in praedicatoribus et auditoribus, de quibus supradictum est: Beatus qui legit et audit verba prophetiae hujus. In tertia autem parte omnes reprobi, id est haeretici, pagani, Judaei, et falsi christiani. Super hos omnes grando, id est ira Dei, venit et ignis aeternae damnationis, cum sanguine, id est, vindicta homicidii et caeterorum peccatorum, quae per sanguinem intelliguntur, juxta illud: Libera me de sanguinibus . Verum hoc est terra, quod arbores, id est malorum summa. Ipsi enim sunt terra oque arbores instabilitate nutantes, de quibus per Apostolum dicitur: Hi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
est. Ira domini sicut gran¬
do descendẽs. Per ignem
autem. odium & in uidia
incellegitur reproborum
ad uersus sanctos. Statim
enim ut apłi ceperunt
predicare grandinem. id
est uindictam dĩ reprobi
accensi sunt zelo &odio
quod ꝑignem de signatur.
Quod autem post ignem
sanguis sequtur. ad damp¬
nationem reproborum per¬
tinet. quia uidelicet uelu¬
ti homicidȩ humanum
sanguinem fundentes isti
tales qui insecuti sunt ue¬
ros p̃dicatores peribunt
dicente domino. qui odit
fratrem suum reus erit
iudicio. & ioħs qui odit
fratrem suum homicida
est. Non autem mirum
si unde electi clementiam
inuenunt. inde reprobi
iram incurrunt. iuxta qd̾
apłs dicit quia aliis sumꝰ
odor mortis in mortẽ aliis
odor uita in uitam. Et sy¬
meon de ipso domino. Ec¬
ce positus est hic in rumã
& resurrectionem multorũ
in isrł. Et missunt est
in terra. & tercia pars tęrre
conbusta est & cet̾a. Per ter¬
ram terreni homines de¬
signantur suꝑ quos ira om¬
nipotentis di cadit. Set cũ

Expanded text:
Domini sicut grando descendens. Per ignem autem, odium et invidia intelligitur reproborum adversus sanctos. Statim enim ut apostoli coeperunt praedicare grandinem, id est, vindictam Dei, reprobi accensi sunt zelo et odio, quod per ignem designatur. Quod autem post ignem sanguis sequitur, ad damnationem reproborum pertinet, quia videlicet velut homicidae humanum sanguinem fundentes, ita tales qui insecuti sunt veros praedicatores, peribunt, dicente Domino: Qui odit fratrem suum, reus erit judicio . Et Joannes: Qui odit fratrem suum, homicida est . Non autem mirum, si inde electi clementiam inveniunt, unde reprobi iram incurrunt, dicente Apostolo: Quia aliis sumus odor mortis in mortem, aliis odor vitae in vitam . Et Simeon de ipso Domino: Ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum in Israel . Et missum est in terram, et tertia pars tecombustum est. Per terram terreni homines designantur, super quos ira omnipotentis Dei cadit. Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
res uniuersalis ȩccłe qui
habebant scientiam duo¬
rum testamentorum. pa¬
rauerunt se ut tuiba cane¬
rent. idest ut euuangelii
doctrina in sonarent. Duo¬
bus modis se p̾parant e¬
lecti ad predicandum. Pri-¬
mo quia antequam uer¬
bum predicationis adpubli¬
cum proferant. cogitant
quem admodum singulis
ꝑ sonis uerbum aptent
secundum qualitates sin-¬
gulorum. quomodo scilicet
seruis quomodo dominis.
quomodo prelatis. qͦmͦ sub¬
iectis. quomodo simplicib
quomodo perfectioribus
sicut paulus qui benignoᷤᷤ
hor̾abatur dominos ut mi¬
sericordiam in penderent
seruis scientes qͥa communis¬
ẽ omnium dominus in
cȩlo. Seruos quoque mone¬
bat. ut debitum seruici¬
um inpenderent domi¬
nis non ad oculum ser¬
uientes. Uel certe preparañ
se quia ea que predicatu¬
ri sunt prius ipsi faciunt
primum que ea inse often¬
dunt factis de inde etiam¬
& uerbis. ut simplices exem¬
plo erudiantur operis. ꝑ¬
fectiores uerbo & orationis.
Sic enim fecit & dominus

Expanded text:
res universalis Ecclesiae, qui habebant scientiam duorum testamentorum, praeparaverunt se ut tuba canerent, id est, ut Evangelii doctrina insonarent. Duobus modis se praeparant electi ad praedicandum: primo, quia antequam verbum praedicationis ad publicum proferant, cogitant quemadmodum singulis personis verbum aptent secundum qualitates singulorum, quomodo scilicet servis, quomodo dominis, quomodo praelatis, quomodo subjectis, quomodo simplicioribus, quomodo perfectioribus, sicut Paulus, qui benignos hortabatur dominos, ut misericordiam impenderent servis, scientes quoniam communis omnium Dominus in coelo est. Servos quoque monebat ut debitum impenderent dominis, non ad oculum servientes. Vel certe praeparant se, quia quae praedicaturi sunt, prius ipsi faciunt, primumque ea in se ostendunt factis, deinde etiam verbis, ut simplices exemplo erudiantur operis: perfectiores vero, verbo exhortationis. Sic enim fecit et Dominus,