comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cͥstẽ pusillamimẽq fem̃ ñ posse iam fer¬
re ium tẽptatõnis. qͦ mͦ condolet. q modo
mulcet qͥmͦ plangit. qͦ mͦ cõsolat᷑. qͥt ar¬
gum̃ta pietatis mox reꝑit qͥb erigat
desolatum. Econtͣ si ꝓmptum si alacrẽ.
si bene profiientem cognou̾it exultat
aggreditur Calutarib monitis. accẽ¬
dit amplius. instruit de qͥb potest. ut
tat᷑. Omuib se cõformat. omnium ĩ se
tͣnsfert affect᷑ͦ. matrem demq se ꝓbat
ñ minꝰ deficientiũ ꝙͣ ꝓficientium. Qnͣ¬
ti hodie secus affectos se osterdunt.
de his dico qui animas qͥ animas regẽ
susceꝑunt. Qd enim sñ miserabili ge¬
mitu dicendum ũ ẽ xp̃i opprobria. spu¬
ta flagella. clauos. lanceam. crucẽ. et
mortẽ. hec omnia infornace. auaricie
conflant ⁊ ꝓfligant in adqͥsitõem tͣpis
q̃stus. ⁊ p̾cium uniu̾sitatis suis marsu¬
pus include festinant. hoc solo sane a
iuda scariotis differentes. qd̃ ille hoꝵ

Expanded text:
tristem, pusillanimemque factum, non posse jam fertristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius, instruit de quibus potest uttatur. Omnibus se conformat, omnium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi opprobria, sputa, flagella, clavos, lanceam, crucem et mortem, haec omnia in fornace avaritiae conflant, et profligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium universitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariotis differentes, quod ille hor
Abbreviated transcription (Latin):
qr nͨ dolore pariuili is ualere q̃ unt
nes cluob sponse ub̃ib assignabo cõ¬
passionẽ uni. ⁊ congratulatõem alti.
Alioqͥn pariuila ẽ ⁊ sidum nubilis si
nõdum ub̃a misit. si se uidelicet neq
ad ꝯgaudendum sentiat ꝓmptam.
neq ꝓnam ad ꝯdolendum. Talis si for¬
plurimũ. Porro se se ingerere. qͣnte in¬
pudẽtie ẽ: S redeamꝰ ad ub̾a spõse. ac
ties ꝓponamꝰ. Nam ꝯgͣtulatõ qͥd ẽ ex¬
hortatõnis compassio uͦ consolatõnis
lac funclit. Porro utramꝙ spẽm ub̾tĩ
celitꝰ urorari. pio pectori suo spĩtalis
mat᷑ tociẽs sentit qͦsiẽs oscłm sumit
Uideas eam mox plenis ub̃ib paruulis
uncubare lactanclis. ⁊ eximo qͥdẽ cõso¬
latoria exalt̾o u̾o exhortatoria ub̃ius
iristrare. put singulis cõuenire iude¬
bit. U̾bi causa. Si quẽ forte exhis qͦs ge¬
nuit meuͣngłio dep̾henderit forti. aliqͣ
tẽptatõe cõcussum ⁊ inde turbatum. ⁊

Expanded text:
quia nec dolere parvuli, nec valere queunt quia nec dolere parvuli, nec valere queunt nes duobus sponsae uberibus assignabo; compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forplurimum. Porro sese ingerere, quantae impudentiae est? 2. Sed redeamus ad ubera sponsae, ac cies proponamus. Nam congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac
Abbreviated transcription (Latin):
tnͣsit. ⁊ cõcupiscentia. eis. Et cũ orã
q̃ in inuudo st̃ finẽ habeant. fius eoꝵ
ñ erit finis. U̾un ub̾a ñ sic. Hec enim
cum exhausta fuu̾nt rusum defõtema¬
t̾n p̾toris sumunt qd̾ ꝓpinẽt surgẽtib.
Mito ꝓinde meliora cͥarnis scłi ue a¬
more asserunt᷑ ub̾a spõse. q̃ nullo un¬
ꝙͣ lactentium numero arefiunt s sẽꝑ
habundant derusc̾ib caritatis ut itm
fluant. flumina si qͥdẽ fluĩt deuentre
eiꝰ. fitꝙ mea fons aq̃ uine salientis in
uitã et̾nam. Cumulat᷑ deinde laus u¬
berum fraglatia ungentoꝵ. qd̃ ñ solũ
u̾boꝵ sapore pascant. s ⁊ fcorum opi¬
nione redoleant. Iamque sunit ub̾a qͦ
tumida lacte. qͣlib delibuta ungẽtis
uit ⁊ regnat d̾s ꝑ omnia scła scłoꝵ.¬
sensꝰ. neꝙ a deo ꝑspicacis inge
nii. ut noui quippiam ex me ad in¬
uenire possim. S ẽ fons magnus ⁊
inqͥt cum gaudentib. flere enm flẽ¬
tib. Mat̾m breuit̾ exprimunt᷑ affectꝰ.

Expanded text:
centia ejus: et cum omnia quae in mundo sunt, finem habeant, finis eorum non erit finis. Verum ubera non sic. Haec enim cum exhausta fuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero arefiunt, sed semper abundant de visceribus charitatis, ut iterum fluant. Flumina siquidem fluunt de ventre ejus, fitque in ea fons aquae vivae salientis in vitam aeternam . Cumulatur deinde laus uberum fragrantia unguentorum, quod non solum verborum sapore pascant, sed et factorum opinione redoleant. Jam quae sint ubera, quo tumida lacte, qualibus delibuta unguentis,vit et regnat Deus per omnia saecuSEnii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed est fons magnus et inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . Materni breviter exprimuntur affectus,
Abbreviated transcription (Latin):
ungentũ qd̃ de recolendis cliuinis be¬
neficus componi debet qm̃a ñ potest ui¬
de̾ lucẽ donec tenebras intuet᷑. Nempe
in amaritucline ẽ. occupatq memoriã
tͥstis recordatõ pecc̃oꝵ. nͥ libet letum
qͥppiam simul ad mitt̾e. Icciro talib
denuntiat sp̃s ꝓpħicus dicẽs. Uanũ
ẽ nob̾ ante lucẽ surg̾e. Qd̾ ẽ. frustra
surgitis ad intuẽda beneficia q̃ delec¬
tant. nͥ pͥus recepto lumine cõsolatõi
de reatib qͥ conturbãt. Nõ ẽ gͦ pauꝑũ
hoc ungentum. S uidete qͥ nã de eiꝰ co¬
pia ñ inm̾to głent᷑. Ibant gaudẽtes

Expanded text:
unguentum, quod de recolendis divinis beunguentum, quod de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non potest videre lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul admittere. Idcirco talibus denuntiat spiritus propheticus, dicens: Vanum est vobis ante lucem surgere ; quod est: Frustra surgitis ad intuenda beneficia quae delectant, nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est ergo pauperum hoc unguentum. 10. Sed videte quinam de ejus copia
Abbreviated transcription (Latin):
cetis. Duab de eausis mͥ uidet᷑ huius ce¬
modi animi egͥtudo ⁊ tliffidentia solere
cõtinge̾. aut denouitate uidelicet cõũ¬
sionis. aut c̾te decõu̾sationis tẽpore
etiã si inconusione lõgum tẽpꝰ habu̾it
Utrumꝙ ꝓfecto humiliat ⁊ de icit cõ¬
scientiam ⁊ inquietã facit. dum siue
ꝓtepore. siue ꝓtempore antiqͣaumi
passiones. uͨ dum inse emortuas sentit.
⁊ necesse ꝑuide hñs resecanclis intẽde̾
de cordis ortulo spinis inqͥtatũ ⁊ ur¬
ticis cupiclitatũ. lõgiꝰ a se euagari ñ
sinit᷑. Quid enim. Qͥ laborat ingemitu
suo. pot̾it ne sunul inder laudib exul¬
tares Qͦ nam mͦ more gem̃tis ⁊ plangẽ¬
sapiente accepunus musica inluctu ĩ¬
portuna narratõ ẽ. Demꝙy gr̃anu ac¬
tõ benefitium sequit᷑ ñ p̃cedit. Que
det s indiget. Ht̃ gͦ unde p̃ces offerat.
ñ aũ unde referat gͣtes. Qͦ mͦ enim re¬
colet beneficium qd̃ ũ accepit: mito
ꝓuide dixi ñ esse ase pauꝑis cõfi c̾e boc

Expanded text:
cetis. Duabus de causis videtur mihi hujuscemodi animi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecto humiliat et dejicit conscientiam, et inquietam facit, dum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudibus exsultare? Quonam modo in ore gementis et plangenSapiente accipimus: Musica in luctu, importuna narratio est . Denique gratiarum actio beneficium sequitur, non praecedit. Quae det, sed indiget. Habet ergo unde preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito oinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tanto isto ꝓfecto p̃ciosiꝰ. qͣnto deme¬
liorib compositum specieb. Huius
si qͥdem species ne lõge q̃ rantur penes
nos ⁊ abs difficultate reꝑimus. ac de
nr̃is ortulis talium ꝑfacile copiam
tollimus. qͦtienscumq necessitas pos¬
cit. Quis enim ñ satis deꝓprio eum
uult ad manũ ht̃ iniqͥt᷑ates ⁊ peccã.
si nõ dissimulat: Hee aũ ft̃ sic̃ recog¬

Expanded text:
tanto isto profecto pretiosius, quanto de metanto isto profecto pretiosius, quanto de melioribus compositum speciebus. Hujus siquidem species ne longe quaerantur, penes nos et absque difficultate reperimus, ac de nostris hortulis talium perfacile copiam tollimus, quotiescunque necessitas poscit. Quis enim non satis de proprio, cum vult, ad manum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae aut
Abbreviated transcription (Latin):
a deo contemtibile aut uile fuit. qͥn to¬
tam domum us aromatum ⁊ suauitas
repleret odoris. Qd̃ si attendamus qnta
inunus pecc̃oris ꝯu̾sione fraglantia
resꝑgat᷑ ecclia ⁊ qͣnͣtis fiat odor ui¬
te muitam qͥ uis penitẽs sipublice
ꝑfcẽq peniteat. ꝓfecto ⁊ de hoc eque
indubitant̾ ꝓmntiabinus qͥa do¬
mus impleta ẽ exodore ungenti. De¬
iuꝙ ⁊ suꝑnas bõrum mansiones at¬
tingit penitẽtie odor. ita ut deste ip̃a
u̾itate magnum gaudiũ sit int̾ an¬
głos dei. suꝑ uno pecc̃ore penitẽtiã
fusio animi penitentis. ac uelut re¬
cẽsium ad huc nuluerum dolor nmi
excruciat ⁊ ꝑturbat. Secure mauꝰ ur̃e
distillant mirre. Amaritudinẽ insalu¬
brem hanc unctõem. qr cor cõtͥtum ⁊
humiliatum d̾s ñ despiciet. Nõ ẽ oĩ¬
no sꝑuenda nͨ uilis estimanda huiꝰ¬
cemodi unctio. cuiꝰ odor ñ solũ hoiẽs
ꝓuocat ad correctõem. s ⁊ angłos ad
exultatõem inuitat. S ẽ ungẽtum

Expanded text:
adeo contemptibile aut vile fuit, quin totam domum vis aromatum et suavitas repleret odoris. Quod si attendamus quanta in unius peccatoris conversione fragrantia respergatur Ecclesia, et quantis fiat odor vitae ad vitam quivis poenitens, si publice perfecteque poeniteat, profecto et de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex odore unguenti. Denique et supernas beatorum mansiones attingit poenitentiae odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos Dei super uno peccatore poenitentiam fusio animi poenitentis, ac velut recentium adhuc vulnerum dolor nimius excruciat et perturbat. Securae manus vestrae distillent myrrhae amaritudinem in salubrem hanc unctionem; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. Non est omnino spernenda, nec vilis aestimanda hujuscemodi unctio, cujus odor non solum homines provocat ad correctionem, sed et angelos ad exsultationem invitat. 7. Sed est unguentum
Abbreviated transcription (Latin):
diuites iu̾tutib alacres inlandib dei
sp̃itali hac pinguedine hũn dantiꝰ reclũ¬
get. qmͣ cupiam om̃s uos fieri satre
unctõnis participes illiꝰ uidelicet
inqͣ dei beneficia cum leticia ⁊ gr̃aꝵ
actõne recolit scã deuocõ. Hoc enim
bonum ẽ. tum ꝓpt̾ releuandos uite
p̾sentis labores. qui utiq tolerabi¬
liores nob̾ fuint exultantib in lau¬
de dei. tm̃ qͥa nicħ ita ꝓpͥe quendam
t̾ris rep̾sentat celestis habitatõnis
statum. sic̃ alacritas laudantium
cdm̃ scͥptura clicẽte. Bĩ qui habitãt

Expanded text:
divites in virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redunget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant
Abbreviated transcription (Latin):
ro inp̃ssura mortis ab omni ꝑisꝰ sua de¬
lectatõe siccatur. nͥ ultra re uirescit ad
libidines. Unde ꝓph̾a. Omnis caro fenũ
⁊ oĩs gła eius tãꝙͣ flos feni. Ex sicca¬
tum ẽ fenum. et cccidit flos. Et apłs
Qͥ seminat incame. de carne ⁊ metet
corruptõem. Et rursũ. Esca uentͥ ⁊̃ uẽ¬
ter escis. d̾s asi ⁊ hunc ⁊ has destruet.

Expanded text:
ro in pressura mortis ab omni prorsus sua dero in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. Unde propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flos ; et Apostolus; Qui seminat in carne, de carne et metet corruptionem ; et rursum: Esca ventri, et venter escis; Deus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb p̾ est insollitudine tanqmͣ panuilis
mat᷑ aut ittͥx. Nec eium eqͣnimit̾ fert̃
uiuẽcule ⁊ tene ad huc ase illam uacare
qͥeti. cuius plenius erudutⁱ doctrina. exẽ¬
plis ĩformari desid̾ant. Anñ demiꝙ tali¬
um in sb̃seqñti compescit᷑ inqͥetudo. ubi
sb graui ⁊testatõne ꝓhibent᷑ suscitare
dilectam qͦ us ip̃a uelit: He rtaꝙ senti¬
entes oscłis in hiare spõsam. secretũ q̃¬
rere sͥ fugitare publicum declinare tba
⁊ cure iparum ꝓpriam p̾ferre qͥ etem no¬
li inqͥunt noli. qr maior inub̾ib qm ĩ
amplexib fructꝰ existit. Dea si qͥdem
nos uendicas acarnalib desidus q̃
militant ad u̾sꝰ aiãm. eripis mundo ⁊
ra st̃ ub̾a tua ino. Carnis inqͥunt uo¬
luptatẽ qͣ paulo ante tanꝙͣ uino ebrie
tenebam᷑. iuncunt he qͣs tua nob̾ ub̾a stil
comparant cainalem affectum. Ut eñi
semel exp̃ssa uua ñ ht̃ iam qͥd denuo fũ¬
dat. s ꝓpetua ariditate dampnat᷑ sic ca¬

Expanded text:
ulis, mater aut nutrix? Nec enim aequanimiter ferunt juvenculae et tenerae adhuc animae, illam vacare quieti, cujus plenius erudiri doctrina, et exemplis informari desiderant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae itaque sentientes osculis inhiare sponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et ra sunt ubera tua vino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas tua nobis ubera stillcomparant carnalem affectum. Ut enim uva semel expressa non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic ca
Abbreviated transcription (Latin):
nimẽ a desꝑatõnis baratro reuocat
qͦ mͦ blande ⁊ fidelis ꝓmissionis melle
merentẽ consolat᷑ erigit diffidentẽ.
Ait ꝑ ꝓpħam. Ego infrenabo os tuum
laude mea ne intẽas. hoc ẽ ne intutu
facinoꝵ tuoꝵ numã incurras tͥsticiam
atq instar effrenis eqͥ desꝑatꝰ inp̃cepi
ruas ⁊ ꝑeas. freno te in qͥt u hibebo
indulgẽtie mee. ⁊ mĩs laudib erigã
respirabis ꝙ inbonis meis. qͥ detius cõ¬
fundebaris malis. clum me sane benig¬
morẽ. qm te culpabiliorẽ inuemies.
Hoc freno si infrenatꝰ fuiss cãĩ nẽqͣꝙͣ
desꝑando dixiss. Maior ẽ inqͥas mea
ꝙͣ ut ueniam merear. Absit absit.
Maior ẽ eius pietas. qmͣ q̃uis iniqͥtaᷤ.
Ideo iustus nõ contimie. s tm̃ in prin¬
cipio smonis accusator est sui. Porro
aut̃ indei laudes extrema s̾monis clau¬
d̾e cõsueuit. Uidete demq iustum ꝓ
cedentẽ hoc ordine. Cogitaui ait muas
meas. ⁊ conu̾ti pedes meoꝰ intestimoni

Expanded text:
nimem a desperationis bacathro revocat, nimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas, quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes me
Abbreviated transcription (Latin):
amaritulinẽ fac̃ ñ iocunditatẽ. S
nec qͥ illud faciant munũ habitãt.
cum qͥsꝙ pecc̃a ꝓpria lugeat atce de
hoc ip̃i uere habitant munũ. Bonũ
ẽ aũ qd faciunt. qͥa seruant ei ius¬
stissime głam cuiꝰ est ⁊ inchominus
iodundũ qr delectat. Qmͣ obrẽ sua¬
deo uob̃ amicis mĩs reflect̾e int̾lũ
pedem amolesta. ⁊ anxia recordatõe
niora seremoris memorie bñficioꝵ
dei. ut qͥ muob̾ cõfundimim. ip̃iꝰ in¬
tuitu respiretis. Uolo uos exꝑire
Delectare induo. ⁊ dabit tͥ petitõ¬
nes cordis tui. Et qͥ dem necessari
dolor ꝓ peccĩs. s si ñ sit continuus.
Sane intpollet letiori recordatõe
diume benignitatis. neforte p̾tristi¬
cia inluret᷑ cor. ⁊ desꝑatõne plus ꝑe¬
at. Misceamus ab suitõ mel ut salu¬
bris amaritudo salutẽ dare tẽ possit.
cum immixto tẽꝑata dulcore bibi po¬
t̾it. Audi demiꝙ dm̃ qͦm᷑ ip̃e cont̾ti cor¬
dis temꝑat amaritudinẽ. qͦ mͦ pusilla¬

Expanded text:
amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque dephoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia servant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione niora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experirDelectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusilla
Abbreviated transcription (Latin):
Pulchre dd̃ paucis comp̾hendit utrũ¬
ꝙ dicẽs . L õganiis ⁊ multũ misericors.
huiꝰ gͦ gemine bonitatis exphimtoĩ
eã se fiduciam excreuisse fatet᷑ spon¬
sa. ut auderet petere oscłm. qͥd mirũ
dicẽs si sic p̾sumo dete o spõse. q̃ de
tuis ub̃ib tantã sum exꝑta habun¬
dantiã suauitatis: Orgo ad audendũ
me ꝓuocat dulcedo ub̃um tuoꝵ ñ me¬
ora sunt nb̃a tua uino: hoc ẽ. Pingue¬
do gr̃e q̃ detuis ub̃ib fluit efficatõr mͥ
ẽ. ad sp̃italẽ ꝓuectum. qmͣ mordax in¬
crepatõ p̃latoꝵ. Nec solum meliora ru¬
no. s ⁊ fraglantia ungentis optimis
qͥa ñ mͦ intne dulcedinis lacte psentes
alis. s bone qͦ opinionis gͣto odore res¬
ꝑgis absentes bonum hñs testimoniũ
⁊ ab bis qui intus. ⁊ ab his qͥ foris sunt.
atͣtͣheres. Sane de his ungentis si qͥd
clignum cõsid̾atõne cõtineant. iudebit᷑
post hec. cum eo uẽtum fu̾it ubi dicit ĩ

Expanded text:
Pulchre David paucis comprehendit utrumque, dicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experimento in eam se fiduciam excrevisse fatetur sponsa, ut auderet petere osculum. Quid mirum, dicens, si sic praesumo de te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? Ergo ad audendum me provocat dulcedo uberum tuorumora sunt ubera tua vino, hoc est. Pinguedo gratiae, quae de tuis uberibus fluit, efficacior mihi est ad spiritualem profectum, quam mordax imprecatio praelatorum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo internae dulcedinis lacte praesentes alis, sed bonae quoque opinionis grato odore respergis absentes, bonum habens testimonium et ab his qui intus, et ab his qui foris sunt. attraheres. Sane de his unguentis, si quid dignum consideratione contineant, videbitur post haec, cum eo ventum fuerit, ubi dicit i
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror qͣntum in me ẽ cõu̾sari int̾ fr̃s.
Suꝑiorib potestatib subdita sum. e¬
grediẽs ⁊ regrediẽs ad imꝑiũ senioris.
Aliena ñ cupio. mea potiꝰ ⁊ me parit̾ de¬
di. Insudore uultꝰ mĩ comedo panẽ meũ.
Cet̾um qd̾ in his omnib ẽ. totum cõstat
de consuetudine. de dulcedine nich̾. Qͥd
ta diligere t̾turam: Deniꝙ in euugłio
qͥ hoc solum qd̾ face̾ debet facit. seruns in¬
utilis reputat᷑. Mandata forsan ut cũ¬
ꝙ ad impleo. s anima mea sic̃ t̾ra sine
aqͣ millis. Ut gͥ holocaustũ meũ pingne

Expanded text:
arbitror, quantum in me est, conversari inter fratres, arbitror, quantum in me est, conversari inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens ad imperinm senioris. Aliena non cupio; mea potius et me pariter dedi. In sudore vultus mei comedo panem meum: caeterum quod in his omnibus est, totum constat de consuetudine, de dulcedine nihil. Quidta diligere trituram? . Denique in Evangelio qui hoc solum quod facere debet, facit, servus inutilis reputatur . Mandata forsan utcunque adimpleo; sed anima mea sicut terra sine aqua in illis. Ut igitur holocaustum meum pingue
Abbreviated transcription (Latin):
petitum iri qd̃ tͥ de mala tua pͥstina ꝯũ¬
satõne indultum p̾sumpseras: Nõ. Ige
tũ. dic unde q̃amus satisfacẽ tͥ. Nõ qͥesco
ait nͥ osculet᷑ me osculo oris sui. Grãs de
osculo pedum. gr̃as ⁊ demanus s si cura ẽ
ei ulla de me. osculet᷑ me osculo oris sui.
Nõ sum ingrata. s amo. Accepi fateor mĩ¬
tis potiora s ꝓrsus inferiora uotis. Desi¬
derio feror ñ ratõne. Ne q̃so causemim
p̃sumptõem. ubi affectõ urget. Pudor sane
reclamat. s suꝑat amor. Nec ignoro qͥa
honor regis iudicium diligit. s p̾ces amor
nͨ iudicium p̃stolat᷑. nec esilio tẽꝑat᷑. nec
pudore frenat᷑ nec ratõmi subicit᷑. Rogo
supplico. flagito osculet᷑ me osculo oris
sui. En grã ipius multis iam annis caste
sobrieq uinere curo. Lectõni insisto. resisto
uitus. or̃oni incumbo freqñter. Uigilo
cont᷑ temptatões. recogito annos meos
ĩamaritudine animne mee.Sine q̃rela me

Expanded text:
petitum iri, quod tibi de mala tua pristina conpetitum iri, quod tibi de mala tua pristina conversatione indultum praesumpseras? Non. 2. Age tamen, dic unde queamus satisfacere tibi. Non quiesco, ait, nisi osculetur me osculo oris sui. Gratias de osculo pedum, gratias et de manus; sed si cura est illi ulla de me, Osculetur me osculo oris sui . Non sum ingrata, sed amo. Accepi, fateor, meritis potiora, sed prorsus inferiora votis. Desiderio feror, non ratione. Ne, quaeso, causemini praesumptionem, ubi affectio urget. Pudor sane reclamat; sed superat amor. Nec ignoro, quod honor regis judicium diligit ; sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatur, nec pudore frenatur, nec rationi subjicitur. Rogo, supplico, flagito, osculetur me osculo oris sui. En gratia ipsius multis jam annis caste sobrieque vivere curo, lectioni insisto, resisto vitiis, orationi incumbo frequenter; vigilo contra tentationes, recogito annos meos in amaritudine animae meae. Sine querela me
Abbreviated transcription (Latin):
ccedamus iam ad librũ sino amẽ.¬
u̾bis spõse ratõem demus ⁊ u¬
ꝯseqũtiam. Pendent enim ⁊ p̃rupta
nuptant abs principio. ideoq p̃mit¬
tẽdum eui competẽter choereant. Po¬
namus ꝓide isto s qͦs spõsi sodales di¬
ximus. iusitandi salutandiq grã sit̃
modum. Qͥd noui accidit: Qd te c̾nimꝰ
solito tͥstiorẽ: Que inopinati muruui¬
ris causa : Certe cum au̾sa ⁊ alienata
ires post amatores tuos cum qͥb male
erat tͥ. compulsa tandẽ ren̾ti ad uirũ
tuum pͥorẽ s̃ne ut saltẽ merereris
tãgere pedes multis p̾cib ⁊ fletib ĩ¬
stitisti: Recolo inqͥt. Quid: obtento
eo. simulq accepta mosculo peclum
indulgentia de offensis. num riresus¬
tia postulasti ⁊ impetrasti. ita ut moseu
uͦ nõ tues q̃ iurare ⁊ obtestar solebas. si
uncͣx ad osculum manꝰ ꝑuenire daret᷑. suf¬
fice̾ iam tͥ. nil te de cet̾o petiturã: Ego.
Qͥd gͥ: forte horum q̃ acceꝑas. qͥppiam a¬
blatum causab̾is: Nich. Annõ times re¬

Expanded text:
ccedamus jam ad librum, verbisque sponsae rationem demus et consequentiam. Pendent enim, et praerupta nutant absque principio. Ideoque praemittendum cui competenter cohaereant. Ponamus proinde istos, quos sponsi sodales diximus, visitandi salutandique gratia, smodum. Quid novi accidit? quid te cernimus solito tristiorem? quae inopinati murmuris causa? Certe cum aversa et alienata ires post amatores tuos, cum quibus male erat tibi, compulsa tandem reverti ad virum tuum priorem, nonne ut saltem merereris tangere pedes, multis precibus et fletibus institisti? Recolo, inquit. Quid? Obtento eo, simulque accepta in osculo pedum indulgentia de offensis, nunqutia postulasti et impetrasti, ita ut in oscvero num tu es quae jurare et obtestari solebas, si unquam ad osculum manus pervenire daretur, sufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? Forte horum quae acceperas quidpiam ablatum causaberis? Nihil. An vero times re
Abbreviated transcription (Latin):
linqñtẽ. ⁊ clementꝰ recipit penitẽtẽ.
Cemina inqͣm dulcedo suauitatis ex¬
ub̾at inpectore cdñi ih̃r lõgauimitas
uidelicet in expͤtando. ⁊ indonando fa¬
cilitas. Et audi qͥa ñ sit hoo inuẽtum
meum. legis ꝑfecto delõganumitate.
andiuitias bonitatis eiꝰ ⁊ patientie ⁊
lõgaminitatis ꝯtempnis: Itẽ. In ig¬
noras qͥa benignitas dei ad penitẽ¬
tiam te adclucitͤ. Ad hoc si qͥdẽ clui sus¬
pẽdõsentẽtiam ultionis a cõtempnẽ¬
te. ut qũꝙ exhibeat grãm remissio¬
nis mnpenitente. Nõ uult erim mor¬
tẽ pecc̃oris. s ut conu̾tat᷑ ⁊ iuat. Po¬
namꝰ exempla ⁊ de alt̾o ub̾e. qd̾ cdc̃mẽ

Expanded text:
linquentem, et clementer recipit poenitentem. linquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo suavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Ad hoc siquidem diu suspendit sententiam ultionis a contemnente, ut quandoque exhibeat gratiam remissionis in poenitente. Non enim vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat. Ponamus exemp
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uenit p̾ces. Arbitror qd̃ int̾dum nͤ
u̾ba expectat. s soli cogitatõnib ad¬
uocat᷑. Deniq ait homo qͥ inuentꝰ ẽ
sccłm cor dei. Desicł̾ium pauꝑũ exau¬
cdunt dñs. p̾paratõem cordis eoꝵ audi¬
norit scrutans corda ⁊ renes ds̾. qͥ fĩ¬
xit sigillatim corda ur̃a. ⁊ intelligit
sentiens substitit. Pudet enim p̾ssip¬
tõnis inqͣ se dep̾hẽsam intelligit Nã
uerecumdiꝰ id moliri ꝑint̾ nuntios
estimarat. Moxꝙ ꝯu̾sa ad ipm. teme¬
ritatẽ ꝓut ualet excusare conat᷑. qͥ a
meliora st̃ inqͥens ub̃a tua uino fra¬
glantia ungẽtis optimis. Ac si dicat.
Si altum saꝑe uideor. tu fecisti ospõse.
q̃ incdulcecline ubeꝵ tuoꝵ tanta me
dignatõe lactasti. qͣtiius oĩ metir
tui caritate ñ mea temi̾tate depulso
audeam płꝰ forte qͣm expeliat. Au¬
deo sane pietatis memor. ĩ memor
spõsi ⁊sndatõ uideamꝰ. Duo spõsi ub̃a
duo inip̃o st̃ ingenite mãsuetudiiˢ
argum̃ta. qd̃ ⁊ patient expectat de¬

Expanded text:
or quod interdum nec verba exspectat, sed solis cogitationibus advocetur. Denique ait homo qui inventus est secundum cor Dei: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis eorum audinorit, scrutans corda et renes Deus, qui finxit singillatim corda vestra, et intelligit rsentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor msponsi commendatio, videamus. Duo sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat de
Abbreviated transcription (Latin):
maledictꝰ qͥ spẽ suam ponit in homine
qm̃ ⁊ si spes nra tota m̾ito pendet ex
⁊ humiliatõ cont̾ci cordis humilitati
cõgruit carnis ⁊ maiestatẽ decet głifi¬
catõ. Enqͣle ungentum ꝓposui uob̾.
qͦ se nimirũ tangi capd illud tremẽ¬
dum p̾ͥncipatib ñ ducit indignũ.
ĩmo ⁊ honoris insigne uidicat dicẽs
sacͥficrum laudis honorificabit me.
Qmobrẽ ñ ẽ paupis ⁊ in opis seu pu¬
silli cordis anime cõfice istuismodi uns¬
tõem nempe cuiꝰ nimirũ aromata ⁊ spe¬
cies sola cõfidentia possidet. q̃ tñ delib
enim pusillanimis ẽ ⁊ modice fidei mẽs
rei sue familiaris tenuitate cõstungit᷑.
is ualet p̾mopia ociari aduacandũ di¬
uinis lauclibz. seu his q̃ laudes pauunt
intuẽdis beneficus. Et si qnͣdo cte conat᷑

Expanded text:
maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes nostra tota merito pendet ex et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne judicat, dicens: Sacrificium laudis honorificabit me. 9. Quamobrem non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen deenim pusillanimis est et modicae fidei mens, rei suae familiaris tenuitate constringitur, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, int
Abbreviated transcription (Latin):
mis finib ea nob̾ ꝯqͥt᷑imꝰ. Nempe om̃e
datum optimũ ⁊ omne donũ ꝑfectũ
desursum ẽ descendẽs apre luminũ.
fit enuim ungentum istud deliuinis
collatis humano generi beneficus. fe¬
lix qͥ ipa sͥ stucdiose colligere. ⁊ añ m̃tis
sue oculos cligna cum gr̃arum actõe
reducẽ curat. ꝑfecto cum fu̾nt inuas¬
tulo p̾toris pͥistillo crebre meditatõis
cõtusa atq contta. deniq igne scĩ de¬
sidi simul decocta ornnia. ⁊ demũ in¬
pinguata oleo leticie. erit unctõ lõge
p̾ciosior excellentiorꝙ pͥore. Sufficit
ad ꝓbandum. eiꝰ teftimoniũ qͥ art. Sa¬
cͥficium laudis honorificabit me. Nec
dubium qͥn exitet ad laudẽclur bene¬
ficiorum recordatõ. Porro cum scͥptu¬
ra hoc solum testet᷑ de illo alio qͥa neqͣ¬
qd̾ ⁊ honorificat. Deniq illud pedib
apponit᷑ hoc capiti. Si enim inxp̃o ca¬
put adclunnitatẽ referẽdum ẽ dicẽte

Expanded text:
. Nempe omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Fit enim unguentum istud de divinis collatis humano generi beneficiis. Felix qui ipsa sibi studiose colligere, et ante mentis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuerint in vasculo pectoris pistillo crebrae meditationis contusa atque contrita, deinde igne sancti desiderii simul decocta omnia, et demum impinguata oleo laetitiae, erit unctio longe pretiosior excellentiorque priore. Sufficit ad probandum ejus testimonium qui ait: Sacrificium laudis honorificabit me . Nec dubium quin excitet ad laudandum beneficiorum recordatio. 8. Porro cum Scriptura hoc solum testetur de illo alio, quia neququod et honorificat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo caput ad divinitatem referendum est, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
speueb. qͥa cor contͥtum ⁊ humiliatũ
d̾s ñ despiciet. Tanto aũ minꝰ uile cliui¬
tus apparebit conspectib qnͣto plꝰ sͥ illa
ce corporei pedes dei referunt᷑ in eugłio
iuisibile hoc ⁊ spũale fuisse dicimus fi¬
guratum. ñ omnino uile reputare pot̾i¬
mus. Quid enm de illo legit᷑: Et domꝰ
inqͥt impleta ẽ exodore ungenti. Pecca¬
tͥcis manib distillabat᷑. ⁊ extremis m̃b̾s

Expanded text:
speciebus; quia cor contritum et humiliatum speciebus; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet Tanto autem minus vile divinis apparebit conspectibus, quanto plus sibi illa ce corporei pedes Dei referuntur in Evangelio, invisibile hoc et spirituale fuisse dicimus figuratum, non omnino vile reputare poterimus. Quid enim de illo legitur? Et domus, inquit, impleta est ex odore unguenti Peccatricis manibus distillabatur, et extremis membris
Abbreviated transcription (Latin):
ungentis intẽdamus. Idꝙ attẽtius tã¬
ꝙͣ his. q̃ scriptura ñ medioc̾ter ꝯm̃da¬
u̾it. ita ut ea ꝓnunciau̾it ñ simplicit᷑
bona. s optima. Et pono cliu̾sas spe¬
cies ungentoꝵ. qͦ explib ea q̃ potissimũ
sponse ub̾ib cõgruant eligamus. Est ũ¬
gentum contͥcõnis. ⁊ ẽ ungentum deuo¬
tionis. ẽ ⁊ pietatis. Primum prngitiũu
dolorẽ faciẽs. Sed̾m temꝑatuum dolorẽ
lemẽs. Tercium sanatiuũ. etiam morbũ
expellens. N̾unc desingłis latiꝰ disseramꝰ
tariolo consciẽtie multas ac uarias spe¬
ties pecc̃oꝵ suoꝵ ⁊ int᷑ estuantis pectoris
ollam sumul omnia coquat igne qͦdã
penitentie ⁊ doloris ut possit dic̾e cum
ꝓpha. Concaluit cormeum intͣ me. ⁊ ĩme¬
clitatõe mea exardescet ignis. Ecce hocẽ
unũ ungentum qͦ anima peccatͥe sue cõ¬
u̾sionis pͥmordia cõdire debet plagis
p̃ciosius componat ungentum. ñ negli¬
gat parare unt̾im istud licet deuilib

Expanded text:
ius, tanquam his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum devotionis, est et pietatis. Primum pungitivum, dolorem faciens; secundum temperativum, dolorem leniens; tertium sanativum, etiam morbum expellens. Nunc de singulis latius disseramus. 5. tariolo conscientiae multas ac varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis Ecce hoc est unum unguentum, quo anima peccatrix suae conversionis primordia condire debet, plagispretiosius componat unguentum; non negligat parare interim istud, licet de vilibus
Abbreviated transcription (Latin):
ih̾u ꝯtumeliam pati. Multum sͥ ꝓfec¬
to instillauerant de pinguedine sp̃s
quoꝵ lenitas ñ dico u̾bis. s ñ u̾b̾ib ces¬
sit. Erant euim liuites in caritate. q̃
nullis exhaurit᷑ inpensis. ⁊ de ip̃a fa¬
cile holocausta mecdullata offerre suf¬
ficiebant. Fundebant passim sudantia
pͤtora liqͦrem scm̃. qͦ imbuta plemꝰ erã
qñ loq̃bant᷑ uarus linguis magnalia

Expanded text:
tumeliam pati . Multum sibi profecto instillaverant de pinguedine spiritus, quorum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo imbuta plenius erant, quando loquebantur variis linguis magnalia
Abbreviated transcription (Latin):
qñs nob̃ lib̾e ꝯm̃tari. cui potissimũ ꝑsone
assignẽ siue spõso siue spõse. siue spõsi
sodalib. Et primum spõse qͣlit̾ cõgru¬
ant indicabo. Int̾im confabulantib il¬
la parit̾ atꝙ ill accessit ip̃e de qͦ s̾mo
erat. Utiꝙ libẽs appropiat dese lo¬
qñtib. Sic solet. Sic euntib in emauꝰ
⁊ conferentib int̾ se. iocuudum se fa¬
cunclumq exhibuit comitẽ. Nẽpe hoc
ẽ qd̃ in euugłio pollicet᷑. Ubi duo uł
tres cõgregati fu̾int innoĩe meo. e¬

Expanded text:
quens nobis libere commentari, cui potissimum personae quens nobis libere commentari, cui potissimum personae assignem sive sponsae, sive sponso, sive etiam sponsi sodalibus. Et primum sponsae qualiter congruant, indicabo. Interim confabulantibus illa pariter atque illis, accessit ipse, de quo sermo erat. Utique libens appropiat de se loquentibus. Sic solet. Sic euntibus in Emmaus, et conferentibus inter se, jucundum se facundumque exhibuit comitem . Nempe hoc est quod in Evangelio pollicetur: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, e
Abbreviated transcription (Latin):
tilia penetͣre neqͥrent. qd̾ desuaitate
sp̃s aut nilant parum sentirent. Q̾disti
nͥ ad oscłm suspirãt. Suspirant plane
⁊ inhiant spũi sapiẽtie ⁊ intellectꝰ. intellec¬
tus utiꝙ quo ꝑtingant. sapientie qͣ gus¬
tent qd̾ intellectu app̾hẽderint. Ego ra
hoc ip̃o affectu scm̃ puto orare ꝓpħam cũ
clicet. Sic̃ adipe ⁊ pinguedine repleat᷑
anima mea ⁊ labiis exultatõnis lauda¬
bit os meum. Osculum omnino petebat.¬
⁊ illud osculum meuius tactu ꝑfusis la¬
de. ut centẽ głam tuam tota cdie magni¬
tudinẽ ruam. Deniꝙ ⁊ ructauit ubi gu¬
stauit. Qmͣ magna multitudo dulcedinis
tue dñe. qm abscõdisti tim̃tib te. Satis
hoc oscłm detinuit. nos ⁊ nͨ drm me illud
ut uetum fatear cdigne satis exp̃ssisse
ꝯfido. S transeamus ad reliqͣ. qr id me¬
lius impssum qmͣ exp̃ssum innotescit.
sequit᷑. Quia meliora sunt ub̃a tua ui¬
no. fraglantia un gẽtis optimis. Et hec
u̾ba cmus sint. auctor ñ loqͥtur. relra¬

Expanded text:
a penetrare nequeant, quod de suavitate spiritus aut nil, aut parum sentiant. Quid isti, nisi ad osculum suspirant? Suspirant plane, et inhiant spiritui sapientiae et intellectus: intellectus utique quo pertingant; sapientiae, quia gustent quod intellectu apprehenderint. Ego in hoc ipso affectu sanctum puto orasse Prophetam, cum diceret: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum . Osculum omnino petebat, et illud osculum, in cujus tactu perfusis lade, ut cantem gloriam tuam, tota die magnitudinem tuam . Denique et eructavit ubi gustavit: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te . Satis hoc osculum detinuit nos, et necdum me illud, ut verum fatear, digne satis expressisse confido. Sed transeamus ad reliqua; quia id melius impressum, quam expressum innotescit. 4. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et haec verba cujus sint, auctor non loquitur, relin
Abbreviated transcription (Latin):
gurgitãs ñ confortãs. S demꝰ ⁊ soda¬
lib ista deꝓmere. In iuste inqͥunt mur¬
muras ad usus spõsum. qͥa id plus ua¬
let qd̃ ille iam dedit. qͣm qd̾ tu petis. Qd̾
enim tu postulas te qͥdem delectat s
uba qͥb pariuuilos alis qͦs ⁊ paris. me¬
liora hoc ẽ necessariora st̃ uio ꝯtem¬
platõnis. Aliud si qͥdẽ ẽ qd̾ unius letifi¬
cat cor hominis ⁊ aliud qd̃ edificat mł̾¬
tos. Nam ⁊ si rachel formotior. s lia fecũ¬
dior ẽ. Noli gͦ ninus insiste o̾cłis etẽpla¬
tõnis. qͥa meliora sunt ub̃a p̾dicatõms¬

Expanded text:
gurgitans, non confortans. 8. Sed demus et sodagurgitans, non confortans. 8. Sed demus et sodalibus ista depromere. Injuste, inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed Lia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera p
Abbreviated transcription (Latin):
Desicłium cordis eiꝰ tͥbuisti ei. ⁊ uolũtate
labioꝵ eiꝰ nõ frandasti eum. Qd̾ et ꝓbat
ex eiꝰ ubum repletõne. T̃ ante nempe effi¬
catie osculum scm̃ ẽ. ut ex ip̃o mox cũ ac¬
ceꝑit illud nimuꝵx spõsa ꝯcipiat tume ᷤ¬
cẽtib nimiꝵ ub̃ib. ⁊ lacte qͣi pingues¬
cẽtib intestimoniũ. Qͥb studiũ ẽ orare
fceqñter. exꝑti ft̃ qd̃ clico. Sepe corde te¬
pido ⁊ arido accetlimꝰ ad altare orõmi in¬
cumpimꝰ. ꝑsistẽtib aũ repente infũdit᷑
gr̃a. pinguescit pectꝰ. replet uisc̾a mũ¬
datõ pietatis ⁊ si sit qͥ p̾mat. lac cõcep¬
te dulcedinis ub̃tim fund̾e ñ tardab̃t.
Dicat gͦ. Ns̃ sponsa qd̾ petisti ⁊ hoctͥ
signum. qͥa meliora fcã st̃ ub̃a tua i¬
no. Hinc te scilicet nou̾is oscłm acce¬
pisse qd̃ te cõcepisse sentis. Unde ⁊ uba
tͥ intumuerunt. fcã inub̾tate lactis.
meliora nino sciẽtie sclaris. Que qͥdẽ
plens ñ nut̾ens inflans ñ eclificans. ĩ¬

Expanded text:
ibuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum . Quod et probat ex ejus uberum repletione. Tantae nempe efficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc te scilicet noveris osculum accepisse, quod te concepisse sentis. Unde et ubera tibi intumuerunt, facta in ubertate lactis meliora vino scientiae saecularis, quae inflans, non aedificans; in
Abbreviated transcription (Latin):
q in ꝓph̾a. Si moram fecerit inquit
dabit. Quomodo non tardabit si mo¬
ram fecerit: nͥ quia quod ad m̾itum¬
satis ad desiderium: Porro anima a¬
mans. uotis fertur : trahitur deside¬
rus. dissimulat merita. maiestati o¬
culos claudit. aperit uoluptati: po¬
nens insalutari. et fiducialiter agẽs
in eo. Intrepida deniq et inuerecun¬
da renocat u̾bum ÷ et cum fiducia re¬
petit delicias suas : solita lib̾tate uo¬
cans non dominum. s dilectum. Re¬
u̾tere dilecte mi. Et addit. similis
esto capree humulocy ceruorum:
super montes bethel. At istud po¬
stea. Nunc uero sustinete modicum
quid insipientie mee. Nolo dicere.
nam et hoc pactus sum. quomodo
mecum agitur in eiusmodi. Non ex¬
pecdit quidem. s prodar. sane ut
prosim: et si pro feceritis uos. me¬
am insipientiam consolabori si nõ:
meam insipientiam confitebor. fa¬
teor et michi aduentasse u̾bum ⁊ in
insipientia dico: et pluries. Cum¬

Expanded text:
que in propheta: Si moram fecerit, inquitque in propheta: Si moram fecerit, inquit et non tardabit . Quomodo non tardabit, si moram fecerit, nisi quia quod ad meritsatis ad votum? Porro anima amans votis fertur, 1528 trahitur desideriis, dissimulat merita, majestati oculos claudit, aperit voluptati, ponens in salutari, et fiducialiter agens in eo. Intrepida denique et inverecunda revocat Verbum, et cum fiducia repetit delicias suas, solita libertate vocans, non Dominum, sed dilectum: Revertere, dilecte mi: et addit: Similis esto capreae, hinnuloque cervorum super mentes Bethel. At istud postea. 5. Nunc vero sustinete modicum quid insipientiae meae. Volo dicere, nam et hoc pactus sum, quomodo mecum agitur in ejusmodi. Non expedit quidem. Sed prodar sane ut prosim: et, si profeceritis vos, meam insipientiam consolabor; si non, meam insipientiam confitebor. Fateor et mihi adventasse Verbum, in insipientia dico, et pluries. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ma eẽ. Ergo istius modi piam sunu¬
lationem. umo salutarem dispẽ¬
sationem quam tunc corporaliter
u̾bum corpus interdum exhibuit:
non cessat identidem u̾bum sp̃s:
modo suo sp̃itali cum deuota sͥ a¬
nima sedulo actitare. Preteriens
teueri uult : abiens reuocari. Neꝙ
enim hoc irreuocabile uerbum. It
et redit probeneplacito suo qͣsi
iuisitans diluculo: et subrto pro¬
bans. Et ire quidem illi quodam
modo dispensatorium. redire uero
semꝑ uoluntarium est: utrumꝙy
autem plenum iudicii. At penes
ipsum horum ratio. Nunc uero cõ¬
stat in anima fieri huiuscemodi
iicissitudines euntis et redeũtis.
uerbi: sicut ait. Uado et uenio ad
uos. Item. Moclicum et non uidebi¬
tis me : et it̾m modicum et uidebi¬
tis me. Omodicum et molicum. O
modicum longum. pie domine modi¬
cum dicis quod non uidemus te. Sal¬
uum sit uerbum domini mei: longũ
est multum ualde nimis. Uerumtam̃
utrumꝙ uerum. et modicum meritis:

Expanded text:
ma esse . Ergo istiusmodi piam simuma esse . Ergo istiusmodi piam simulationem, imo salutarem dispensationem, quam tunc corporaliter Verbum corpus interdum exhibuit, non cessat identidem Verbum spiritus, modo suo spirituali, cum devota sibi anima sedulo actitare. Praeteriens teneri vult, abiens revocari. Neque enim hoc irrevocabile verbum. It, et redit pro beneplacito suo, quasi visitans diluculo, et subito probans. Et ire quidem illi quodam modo dispensatorium; redire vero semper voluntarium est: utrumque autem plenum judicii. At penes ipsum horum ratio. 4. Nunc vero constat in anima fieri hujusmodi vicissitudines euntis et redeuntis Verbi, sicut ait: Vado, et venio ad vos ; item: Modicum, et non videbitis me; et iterum modicum, et videbitis me . O modicum et modicum! o modicum longum! Pic Domine, modicum dicis, quod non videbimus te? Salvum sit verbum Domini mei: longum est, et multum valde nimis. Verumtamen utrumque verum: et modicum meritis,
Abbreviated transcription (Latin):
tinuum desiderium eiuse tanqmͣ
unum continnumq reu̾tere do¬
nec ueniat. Et nunc da michi a¬
nimam quam freqñter uerbum
sponsus inuisere soleat cui fami¬
liaritas ausum. cui gustus famẽ.
cui contemptus omnium ocium
dederit. et ego huic incunc̾tant᷑
asigno uocem pariter et nomẽ
sponse: nec ab ea penitus locum qͥ
in manib est censuerim alienrm.
Talis nempe inclucitur loquens. Quẽ
enim reuocat. eius absꝙ dubio pro¬
bat se meruisse presentiam: et nõ
copiam. Alioquin non reuocasset il¬
lum s uocasset. Porro reuocationis
uerbum reuertere est.Et forte ideo
subtraxit se quo auidius reuoca¬
retur: teneretur fortius. Nam et¬
si aliquando simulabat se longiꝰ
ire.non quia hoc uolebat:s uole¬
uigarent et laborarent in remigã¬
do. quasi uolens preterire eos. ne
tunc ciuidem istud uolebet: s ma¬
gis probare fidem elicere precem. De¬
niq sicut ait euugelista tirrbati sunt.
et clamauerunt: putantes fantas¬

Expanded text:
tinuum desiderium ejus, tanquam tinuum desiderium ejus, tanquam unum continuumque Revertere, donec veniat. 3. Et nunc da mihi animam, quam frequenter Verbum sponsus invisere soleat, cui familiaritas ausum, cui gustus famem, cui contemptus omnium otium dederit: et ego huic incunctanter assigno vocem pariter et nomen sponsae; nec ab ea penitus locum, qui in manibus est, censuerim alienum. Talis nempe inducitur hic loquens. Quem enim revocat, ejus absque dubio probat se meruisse praesentiam, etsi non copiam. Alioquin non revocasset illum, sed vocasset. Porro revocationis verbum revertere est. Et forte ideo subtraxit se, quo avidius revocaretur, teneretur fortius. Nam et aliquando simulabat se longius ire, non quia hoc volebat, sed volevigarent et laborarent in remigando, quasi volens praeterire eos, nec tunc quidem istud volebat, sed magis probare fidem, et elicere precem. Denique, sicut ait evangelista: Turbati sunt, et clamaverunt, putantes phantas
Abbreviated transcription (Latin):
ignota et inuisibilia dei. mentib
propinat humanis. seqͣmur prom¬
de et nos eloquni casti consuetudi¬
nem ⁊ dicamusq uerbum dei deũ.
sponsum amme. pro ut uult et ue¬
nire ad animam. ⁊ rt̾m dimittere e¬
am :tantum ut sensu anme non
u̾bi motu ista fieri senciamus. U̾bi
causa cum sentit grasn. Agnoscit
p̾sentiam : cum non: absentiam
queritur. ⁊ rursum presentiam
querit. clicens cum ꝓpħa. Exqui¬
siuit te facies mea: faciem tuam
domine requiram. Quid in requira¬
tur: Iec enim subducto sͥtam dul¬
ci sponso. int̾im aliquid aliud nõ
dico desiderare:s nec cogitare li¬
bebit. Restat gͥ ut absentem stu¬
cliose requirat: reuocet ab euntẽ.
Ita gͦ reuocatur uerbum. et reuo¬
catur desiderio anime: s eius aĩe :¬
cui semel indulserit suanitatem
sui. Nlum quid non desiderium nox:
Et ualida. Deniq et desiderium
pauperum inquit exaudinit do¬
minus. Uerbo gͥ ab eunte. una
int̾im et continua anime uox cõ¬

Expanded text:
ignota et invisibilia Dei, mentibus ignota et invisibilia Dei, mentibus propinat humanis. Sequamur proinde et nos eloquii casti consuetudinem, dicamusque Verbum Dei Deum sponsum animae, prout vult et venire ad animam, et iterum dimittere eam: tantum ut sensu animae, non Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quaerit, dicens cum Propheta: Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Quidni requirat? Neque enim, subducto sibi tam dulci sponso, interim aliquid aliud non dico desiderare, sed nec cogitare libebit. Restat igitur ut absentem studiose requirat, revocet abeuntem. Ita ergo revocatur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid non desiderium vox? Et valida. Denique: Desiderium pauperum, inquit, exaudivit Dominus . Verbo igitur abeunte, una interim et continua animae vox, con