comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ascende in montẽ tabor. & accipe decẽ milia iitos.
& teliqua que scͥpta sunt quio respondit barach
ex ꝑsona ppłi ad ꝓpbiã uideamꝰ. Non incͥt asten¬
dam nͥ& tu ascenderis metũ. qͥa nescio diẽ in qua
mittet dñs angłm suũ mecum. Uides gͦ quomͦ
illis pͥorib ꝓpħia detulerit eloquia dĩ. & illis dicit.
data ẽẽ p̃cepta ut ascendant in montẽ. s excusant
& dicunt. ñ ascendã. nͥ & tu ascenderis mecũ. Et
de excusatione quidẽ uerũ ẽ. s de reꝓmissione
falsum ẽ. Quod autẽ non ascenderut in monẽ
di uerũ est: qđ autẽ pollicentur se ascensuros cẽ.
cũ ꝓpłua falsũ ẽ. Non enĩ secuti sunt ꝓpħiam at
dͥa ñ erit pͥmatus tuus in uia hac quã incedis. s in
manu mulieris tradet dñs sisaram. Euident̃ osti¬
dit quia non erit apud illũ ppłm pͥmatus. tec
ꝑmanebit apud eũ uictorie palma. s in mans

Expanded text:
ascende in montem Thabor, et accipe decem millia viros, ascende in montem Thabor, et accipe decem millia viros, et reliqua quae scripta sunt. Quid respondit Barach, ex persona populi ad prophetiam videamus. Non, inquit, ascendam, nisi et tu ascenderis mecum; quia nescio diem, in qua mittet Dominus angelum suum mecum. Vides ergo quomodo illis prioribus prophetia detulerit eloquia Dei; et illis dicit data esse praecepta ut ascendant in montem. Sed excusant et dicunt, non ascendam, nisi ascenderis mecum. Et de excusatione quidem verum est, sed de repromissione falsum est. Quod enim non ascenderint in montem Dei certum est; quod autem pollicentur se ascensuros esse cum prophetia, falsum est. Non enim secuti sunt prophetiam ut quia non erit primatus tuus in via hac quam incedis, sed in manu mulieris tradet Dominus Sisaram. Evidenter ostendit quia non erit apud illum populum primatus, nec permanebit apud eum victoriae palma; sed in manus
Abbreviated transcription (Latin):
le. nichil deiectũ. nichil uile erga ꝓpħie sedem re¬
ꝑiri potest. sic̃ & salomon nehilominꝰ sapientie
sedẽ descͥbens dicit de ea. qđ uł in portis cuntatũ
assistat. uł in muroꝵ menib habitet uł in altis tur-¬
bora descͥhitur. int̾ domũ di & int̾ excelsa dr ha-¬
bitare. Non enĩ nos docet que suꝑ t̾rã sunt que-¬
rere. s que in celis funt. & in excelsis. uͥ xp̃c est
in dextera di sedens. illuc nos ꝓpħia hortatur
ascendere. illuc discipłos fuos molitur impone-
aa se barach. Barach autẽ interpretatur chorusca¬
tio. Choruscatio uͦ ẽ. que habet qͥdẽ lucẽ. s ñ ꝑ¬
manentẽ. Ad modicũ enĩ temporis resplendet¬
& desinit. hic gͦ barach mͥ uidet᷑ formã gere¬
re ppłi pͥoris. qͥ pͥmo om̃rum ꝑ ꝓpħiã uocatus
nera capienda. Qui refulsit quidẽ & in legis
splendore ad breue tẽpus choruscaint. s ñ diu
ꝑmansit. nec continiũ lucis potuit optinere
fulgorẽ. Cũ gͦ dicit debbota ad barach id ẽ ꝓpħia

Expanded text:
ectum, nihil vile, erga prophetiae sedem reperiri potest: sicut et Salomon nihilominus sapientiae sedem describens dicit de ea, quod vel in portis civitatum assistat, vel in murorum moenibus habitet, vel in altis turbora describitur, inter domum Dei et inter excelsa dicitur habitare. Non enim nos docet quae super terram sunt quaerere, sed quae in coelis sunt et in excelsis, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Illuc nos prophetia hortatur ascendere, illuc discipulos suos molitur imponeread se Barach; Barach autem interpretatur coruscatio. Coruscatio vero est quae habet quidem lucem, sed non permanentem, ad modicum enim temporis resplendet et desinit. Hic ergo Barach mihi videtur formam gerere populi prioris, qui primo omnium per prophetiam vocatus nera capienda, qui refulsit quidem, et in legis splendore ad breve tempus coruscavit, sed non diu permansit, nec continuum lucis potuit obtinere fulgorem. Cum ergo dixisset Debbora ad Barach, id est, pro
Abbreviated transcription (Latin):
plurimi iudices uiri in isrł fuisse referant᷑. de nul¬
Prestat in hoc consolationẽ ñ minimã mulierũ se¬
xui etiã pͥma ipsius lut̾ẽ facies. & ꝓuocat eas uti
nequaquã ꝓ infirmitate sexus desꝑent etiã ꝓpħice
gr̃e capaces se fieri posse. s intelligant & credant
qđ meretur hanc gr̃am puritas m̃tis. ñ drũsi¬
tas serus. S indeamꝰ quio etiã interioris intelli¬
gentie respitat archanũ. Debbota apes int̃pretat᷑.

Expanded text:
plurimi judices viri in Israel fuisse referantur, de nulplurimi judices viri in Israel fuisse referantur, de nulPraestat et in hoc consolationem non minimam mulierum sexui etiam prima ipsius litterae facies, et provocat eas, uti nequaquam pro infirmitate sexus desperent, etiam propheticae gratiae capaces se fieri posse; sed intelligant et credant quod meretur hanc gratiam puritas mentis, non diversitas sexus. Sed videamus quid etiam interioris intelligentiae respiret arcanum. De
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃quidẽ sententia ẽ apłi pauli. que dicit omnis
scͥptura diuinitus inspirata utilis ẽ ad docendũ.
ad intrepandũ. ad doctrinã que ẽ ad iustitiã.
quid habeat in sese ista scͥptura quã sine dubio
& ipsam inspiratam diuinitꝰ confitem᷑. qđ nob̾
ad doctrinã cedat. qđ ad increpationẽ. qđ ad di¬
sciplinã. qd ad iustitiã. Qd enĩ nobis ex hoc con¬
fertur si legamꝰ hoc qđ recitatũ ẽ. id ẽ qđ deb¬
bora inquit mulier ꝓpħissa uxor lafidot. ipsa
tudicabat isrł in illo tẽpore: Et ipsa inquit
debbora sedebat sub palma int̾ mediũ rama & int̃
mediũ bethel in monte effrẽ. & ascendebant ad eã
filii isrł ut iudicarentur. Tũ deinde inquit quio¬
nobis eruoitionis aut doctrine. aut iustitie ea con-¬
ferunt que sequunt᷑ uł de barach uł de iahel. uł
etiã sisara duce milicie iabin: Uideamꝰ gͦ. ne forte
ꝑ hec dignũ aliqͥo sic̃ & ex cet̾is scͥpturis de facram̃¬
tis secretiorib doceam᷑. Primo hoc ipsũ qđ cum

Expanded text:
m quidem sententia est apostoli Pauli, quae dicit: Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est ad docendum, ad increpandum ad doctrinam, quae est in justitia ; quid habeat in sese ista Scriptura, quam sine dubio et ipsam inspiratam divinitus confitemur, quod nobis ad doctrinam cedat, quod ad increpationem, quod ad disciplinam, quod ad justitiam. Quid enim nobis ex hoc confertur, si legamus hoc quod recitatum est, id est quod Debbora, inquit, mulier prophetissa, uxor Laphidoth, ipsa judicabat Israel in illo tempore; et ipsa, inquit, Debbora sedebat sub palma inter medium Rama, et inter medium Bethel, in monte Ephraim, et ascendebant ad eam filii Israel, ut judicarentur. Tum deinde quid nobis eruditionis, aut doctrinae, aut justitiae ea conferunt quae sequuntur, vel de Barach, vel de Jael, vel etiam de Sisara duce militiae Jabin? Videamus ergo si forte per haec dignum aliquid, sicut et ex Scripturis caeteris, de sacramentis secretioribus doceamur. Primo hoc ipsum quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
ne fauos. & dulcia diuini eloqun mella com¬
ponat. Unde & dauid canebat dicens. Quam
dulcia faucib meis eloquia tua. suꝑ mel & fauum
ori meo. Et iterũ alibi. dicit iudicia di p̃ciosa cẽ
suꝑ aurũ & lapidẽ p̾tiosũ nimis. & dulciora suꝑ
inquit. int̾ mediũ rama. & int̾ mediũ bethel.
bethel autẽ domꝰ di. Uidete in qͥb locis residere d̃r¬

Expanded text:
nae favos et dulcia divini eloquii mella componat: unde et David canebat dicens: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel et favum ori meo ? Et iterum alibi dicit: Judicia Dei pretiosa esse super aurum et lapidem pretiosum nimis, et dulciora super inquit, inter medium Rama et inter medium Bethel. Bethel autem domus Dei. Videte in quibus locis residere d
Abbreviated transcription (Latin):
uenisset plenitudo temporũ misit deus filiũ
suũ factũ ex muliere. factũ sub lege. ꝑ boc gͦ
qd factus ẽ sub lege minister moysi effectus ẽ.
Dicit autẽ deus ut transeat in t̾tã ñ quã decdit
moyses. s quã ego inqͥt do uobis. Hides gͦ quia
moyseo mortuo. dat d̾s t̾rã ppło ꝑ iħm. Quã

Expanded text:
plenitudo temporum, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub lege . » Per hoc quod factus est sub lege, minister Moysi factus est. Dixit autem Deus ut transeant in terram, non quam dedit Moyses, sed quam, inquit, ego do vobis. Vides ergo quia, Moyse mortuo, Deus d
Abbreviated transcription (Latin):
mansueti. qͥa ipsi hereditate possidebunt t̾rã.
Ommẽ inquit locũ quẽtumq ascenderitis
uestigiis pedũ ur̃oꝵ uobis dabo eũ. Que st̃
quã enĩ ascendit. qui legis litterã sequitur.
historia ad incellectũ conscendere celsiorẽ cunc
uere ascendisti locũ editũ & excelsũ. quẽ ado
in hereditate ꝑcipies. Si enĩ in lis que scͥp

Expanded text:
ipsi haereditate possidebunt terram . » Omnem, inquit, locum quemcunque ascenderitis vestigiis pedum vestrorum, vobis dabo eum. Quae sunquam ergo ascendit qui legis litteram sequitur. historia ad intellectum conscendere celsiorem, tunc vere ascendisti locum editum et excelsum, quem a Deo in haeredita
Abbreviated transcription (Latin):
tum. nusquã sacͥficia nec hostias. uec libamina.
nusquã sacerdotes. misquã pontifices. nusꝙͣ im
insteria leuitarũ. cũ hec oĩa uides cessare. dici¬
to quia moyses famulus di defunctus ẽ. Siui-¬
deris neminẽ ter in anno uenire ad conspe-¬
ccũ dñi. nec afferre munera in templo. nec
iugulare pascha. nec arima edere. nec offer-¬
re pͥmitias. nec pͥmogenita consetrare. cũ hec
oĩa ñ uides consecrari. dicito qͥa moyses famulus
di defunctus ẽ. Cũ uͦ uideris introire gentes ad
fidẽ. eccłias construi. altaria ñ cruote pecudũ
tes. tc̃ dicito. qͥa iħc post moysen suscepit & ob¬
tinuit pͥncipatũ. ñ ille iħc filius naue. s iħc
filius di. Cũ uideris qͥa pascha nr̃m immola
tus ẽ xp̃c. & arima edimus sinceritatis & ueri¬
isrł. ex his qͥ ñ ex sanguinib neq ex uoluntate in¬
ri neq ex uoluntate carnis s ex do nati st̃. & cũ
uideris filios di qͥdisꝑsi erant congregari in unũ.

Expanded text:
 nusquam nec hostias nec libamina, nusquam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. Si videris neminem ter in anno venire ad conspectum Domini, nec offerre munera in templo, nec jugulare hostias, pascha nec azyma edere, nec offerre primitias, nec primogenita conservare: cum haec omnia non vides celebrari, dicito quia Moyses famulus Domini defunctus est. Cum vero videris introire gentes ad fidem, ecclesias instrui, altaria non cruore pecudum tes, tunc dicito quia Jesus post Moysen suscepit et obtinuit principatum: sed non ille Jesus filius Nave, Jesus Ftus, et azyma edimus sinceritatis et veriIsrael in his qui non in sanguinibus, neque ex voluntate viri, neque ex voluntate carnis, sed ex Deo nati sunt; et cum videris filios Dei qui dispersi erant, congregari in unum c
Abbreviated transcription (Latin):
tiã que scđ̾m dm̃ ẽ. Siquis aũ uult saluari
& audierit sermones arguentis se & cortipien¬
tis. statĩ dicit. O miser ego. Nec sufficit dic̾e̾
miser ego. apponendũ ei ẽ. qͥa cõpunctus sum
U tinãq amplius cõpungat᷑. Quanto enĩ plus cõ¬
pungim᷑. tanto plus peccatoꝵ nobis uincła
larant᷑. ꝓpt̾ hoc ahab ille ñ multũ utilitatis¬

Expanded text:
tiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, tiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, et audierit sermones arguentis se, et corripientis, statim dicit: O miser ego! Nec sufficit dicere, miser ego: apponendum est ei, quia compunctus sum. Utinam amplius compungamur! Quanto enim 1118 plus compungimur, tanto plus nobis peccatorum vincula laxantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ser ego. Nẽ incipio ego confiteri dño. & dicere
de memetipso. omiser ego. quomͦ isaias dicit.
o miser ego. Pcime aũ huic & apłs dicit. Miser
ego homo. qͥs me liberabit de corpore morcis
huiꝰ: Beatũ ẽ gͦ. ut mscrũ ipse me fatear. Si me
humiliauero. & penitens suꝑ peccatis meis fle¬
tes ad orationẽ intmores quidẽ quasi conficen¬
tes. obliti aũ quasi iã ñ facientes. & dicanꝰ. in¬
ser ego qm̃ cõpunctus sũ. Non ẽ cõpunetus an¬
teqͣ uideret uisionẽ. ante ꝗͣ orias moreret᷑. Cũ
incupit penitentiã agere. statim dicit. qm̃ cõ¬
punctus sũ. Siquis sine sensu ẽ uixta intetio¬
rẽ hominẽ cũ peccator sit. ñ cõpungitur. S qͣsi in
exteriora m̃bra licet adhibeas stimulũ. ñ sen¬
tiet mortuũ corpꝰ. eodẽ mͦ etiã si adhibeas pec¬
catori u̾ba diuina mortificato ꝑ peccatũ. & ñ
agenti penitentiã. neq ꝑmestꝰ ẽ neq penitet
neq habet tristitiã oꝑantẽ confessionẽ. tristi¬

Expanded text:
iser ego ! Nunc incipio et ego confiteri Domino, et dicere de memetipso: O miser ego! quomodo Isaias dicit: O miser ego! Proxime autem huic et Apostolus dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Beatum est ergo ut miserum me fatear. Si me humiliavero, et poenitens super peccatis meis fletes ad orationem, memores quidem quasi confitentes, obliti autem quasi jam non facientes, et dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. Non est compunctus antequam videret visionem, antequam Osias moreretur: cum incipit poenitentiam agere, statim dicit: quoniam compunctus sum. Si quis sine sensu est juxta interiorem hominem, cum peccator sit, non compungitur: sed quasi in exteriora membra licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: eodem modo si adhibeas peccatori verba divina mortificato per peccatum, et non agenti poenitentiam, neque moestus est, neque poenitet, neque habet tristitiam operantem confessionem, tristi
Abbreviated transcription (Latin):
& nos dicamꝰ. & tetigit os meũ. Si mundauero
os meũ. ut nicħ ociosũ. nicħ fatuũ. nichil turꝑe.
nicħ scurrile. ut oĩa semel nominẽ nicħi eoꝵ aͦ
int̃dicta st̃ loquar. tc̃ possũ dicere. tetigit os
meũ. Porro quã diu immunda labia habeo &
iminundas res gero. ꝓpt̾ u̾ba peccati ñ tangit
me ignis de altario. neq mittit᷑ ad me unꝰ de
seraphin. Et dixit. Ecce tetigi hoc labiatua.¬
C irtũmordeat nos sermo diuinꝰ. exurat ani¬
mas nr̃as. Dicamꝰ audientes ñne cor nr̃m ar¬
dens erat in nobis. ut auferant᷑ iniqͥtates nr̃e
atꝙ peccata. & mundi effecti. mundo ore mun¬
doq corde & muncda tota conscientia grãs agamꝰ

Expanded text:
s dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quamdiu immunda labia habeo, et 1120 immundas res gero propter verba peccati, non tangit os meum ignis de altari, neque mittitur ad me unus de Seraphim. VI. Et dixit: Ecce tetigi labia Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Aꝑta sunt media ad contẽplandũf
clamabant alter ad alterũ. Non alt̾ ad plures
s alt̃ ad alterũ. Audire enĩ sc̃itatẽ di que¬
annuntiat᷑ a saluatore. iuxta dignitatẽ ri¬
nemo potest nͥ sp̃c sc̃s. quomͦ rursũ inha¬
bitare scimoniã cłi que annuntiat᷑ a sp̃u sco
nemo potest nͥ solus saluator. Ob id alt ad
seoel clamare sc̃s. neq his. s ꝑfectũ nume¬
rũ trmitatis assumunt. ut multitudinẽ
sc̃itatis manifestent di. Que ẽ trine sc̃itatis
repetita comunitas: Sc̃itas patris. sc̃itasum¬

Expanded text:
lorum est hominum horum notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum potest capere quae media sunt, et ea quae post mundum usque ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retribuctus: quomodo rursum inhabitare sanctimoniam Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter asemel clamare sanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sanctitas Patris, sanctitas un
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝓcessus & ingressus m̃s ingłam di ẽ. si cib si
potꝰ ms. si oĩa que facio in głam dĩ fiunt. &¬
ego particeps sũ istiꝰ dicti. plena ẽ t̾ra gła eiꝰ. Cũ
gͦ ista oĩa fecero. eleuatũ ẽ suꝑliminare a uoce
tũ a uoce seraphin qua clamabant. Beatum
ẽ itaq unũquẽq nr̃m ita laborare. ut parti¬
suꝑliminare u̾bũ nuncupari. leuatũ ẽ suꝑlimi¬
nare auoce qͣ clamabarł̃. ꝙ domꝰ repleta ẽ fumo. fu mo isto

Expanded text:
cessus, et ingressus meus in gloriam Dei est, si cibus, si potus meus, si omnia quae facio in gloriam Dei fiant, et ego particeps sum istius dicti: Plena est terra gloria ejus. Cum ergo omnia ista fecero, elevatum est superliminare a voce voce Seraphim, qua clamabant. Beatum est itaque unumquemque nostrum ita laborare ut partisuperliminare verbum nuncupari. III. Elevatum est superliminare a voce qua clamabant, et domus repl
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̾ & fortuito ꝓpħa igne purgat᷑. s eoqͥẽ
de altario di. Si purgatus ñ fueris altaris igne
ignis de altari. Om̃s igni tradendi st̃. s ñ om̃s
uni igni. Alios de altario ignis expectat. alios

Expanded text:
simpliciter et fortuito Propheta igne purgatur, sed qui est simpliciter et fortuito Propheta igne purgatur, sed qui est de altari Dei. Si purgatus non fueris altaris igne, ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari ignis exspectat, alios
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdẽ qͥa peccata isaie ñ & in factis. s tantũ in ser¬
monib erant. ꝓpt̾ qł ait qͥa cũ homo sim
& mimunda labia habeã. Erat autẽ & ppłs
immunda labia habens. Non decuit eũ ac¬
cusare ppłm. & dicere plura peccata in eo eẽ
quã immundoꝵ labioꝵ. Et regẽ dñm̃ saba¬
oth uidi odis meis. Siquando de do cogitaue¬
timꝰ cũ adhuc simꝰ peccatores. & nos dicanꝰ.
que nc̃ dic ꝓpb̾a. Et missus ẽ ad me unꝰ
de seraphin. Quã bonꝰ ds. Quia inqͥt audio
confitentẽ isaiã. dixit enĩ. omiser ego. qͥa au¬
dio penitentẽ. ait quippt cõpunctꝰ fũ. qͥa ꝓpͥa
delicta ꝑnuntiauit dicens. cũ sim homo & ii
munda labia habeã. in medio qͦꝙ ppli inmun¬
da labia habentis habitẽ. & ego adhuic loquen¬
te eo. dico ecce assũ. Et missus ẽ ad me umis
de seraphin. & in matii sua habebat carbonẽ.¬
Carbo defertur ad ꝓpħã. ut ꝑ ignis exustionẽ pur¬
unus de seraphin. & in manu sua habebat car¬

Expanded text:
n sermonibus erant. Propter quod ait: Quia cum homo sim, et immunda labia habeam. Erat autem et populus immunda labia habens. Non decuit eum accusare populum, et dicere plura peccata in eo esse, quam immundorum labiorum. IV. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Si quando de Deo cogitaverimus, cum adhuc sumus peccatores, et nos dicamus, quae nunc dicit Propheta: Et missus est de me unus de Seraphim. Quam bonus Deus! Quia, inquit, audio confitentem Isaiam, dixit enim: O miser ego, quoniam audio poenitentem, ait quippe: Compunctus sum: quia propria delimunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem.Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purunus de Seraphim, et in manu ejus habebat car
Abbreviated transcription (Latin):
runt cũ do uident faciẽ. forte &¬
angłi qͥ uident iugit̃ faciẽ patris qͥ ẽ in celis.
N ouissima enim ut st̃. ñ ualent enartari. Qs
anuuntiauit de nouissimis ait scͥpt᷑a. Que ui¬
demꝰ ut tam̃ concedat᷑ qͥa aliqua que uidemus
media st̃. que ante mundũ fuerint ignoramꝰ
fuerunt porro quedã ante mundũ. Que post
mundũ fut᷑a st̃. ad certũ ñ app̃hendimꝰ. erunt
aũ alia post mundũ. Ea gͥ que scͥpta st̃. in pͥn¬
cipio fecit ds celũ & t̾rã. t̾ra aũ erat muisibi¬
lis & incõposita. & tenebre erant suꝑ abissũ.
aque iste inqͥb incubabat sp̃e di. s & tenebre
que suꝑ abissũ erant ñ sunt ingenitȩ uttũq
enĩ ex nichilo creatũ ẽ. audi in isaia dicentẽ
dm̃. Ego deus qͥ construxi lucẽ. & feci tenebrs̃
Audi sapientiã in ꝓu̾biis p̾dicantẽ. Ante om̃s
abissos nata sũ. Nlon erant ista ingenita. sec

Expanded text:
runt cum Deo, vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? ait Scriptura . Quae videmus ut tamen concedatur, quia aliqua videmus media sunt: quae ante mundum fuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam ante mundum. Quae post mundum secutura sint, ad certum non apprehendimus. Erunt autem alia post mundum. Ea igitur quae scripta sunt: In principio fecit Deus coelum et terram, terra autem erat invisibilis incomposaquae istae, in quibus incubabat spiritus Dei. Sed et tenebrae quae super abyssum erant, non sunt ingenitae. Utrumque enim ex nihilo creatum est. Audi in Isaia dicentem Dominum: Ego Deus qui construxi lucem, et feci tenebras . Audi sapientiam in Proverbiis praedicantem: Ante omnes abyssos nata sum . Non erant ista ingenita, sed
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis aliqͣndo ueterascit. Hoc qđ nunꝗͣ
ueterascit. sẽꝑ nouũ ẽẽ ꝓnuntiat. semꝑ no
uũ obseruantes & custodientes caritatis man¬
datũ nouos reddit in sp̃u. Peccatori autem
& caritatis federa ñ seruanti. etiã euangłia ue¬
teraseunt. Nec potest ei nouũ eẽ cestam̃tũ
qͥ ñ deponit ueterẽ hominẽ. & induit nouũ.

Expanded text:
charitatis aliquando veterascit, hoc quod nunquam charitatis aliquando veterascit, hoc quod nunquam veterascit, semper novum esse pronuntiat. Semper enim observantes et custodientes se, charitatis mandatum novos reddit in spiritu. Peccatori autem et charitatis foedera non servanti, etiam Evangelia veterascunt. Nec potest ei novum esse testamentum, qui non deponit veterem hominem, et induit novum
Abbreviated transcription (Latin):
quom᷑ moyses ipse & aaron pͥores fecerint.
hoc qđ post modũ euangłiũ docuit. Ecce
docuit. Audi enim qͦmͦ cadentes in faciem
suꝑ t̾ram orant ꝓ illis. qui ad int̾ficiendos
eos insurrererant. Sic gͦ inuenit᷑ & euangłu
uirtꝰ in lege. & fundam̃to legis subnixa inue¬
munt᷑ euangłia. nec uetꝰ testam̃tũ nomino
ego legẽ. si eã sp̃ualit̾ intelligã. Illis
tantũmͦ lex uetꝰ efficit᷑ testam̃tũ. qͥ eã carna¬
lit̾ intelligere uolunt. Et necessario illis
uetꝰ effecta ẽ & senuit. qͥa uires suas non
potest optinere. Nobis audẽ qͥ eã sp̃ualit̾ &
euangłico sensu intelliginus & exponimꝰ.
sẽꝑ noua ẽ: & utrumq nobis nouũ testa¬
m̃tum ẽ. ñ cẽporis etate. s intelligentie
dem sentit cũ dicit. filioli mandatũ nouũ
do uobis ut inuicẽ diligatis cũ utiq sciret
olim datum esse mandatũ dilectioniᷤ in lege:
S qm̃ caritas nunquã cadit. nec mandatu

Expanded text:
quomodo Moyses ipse et Aaron priores fecerunt quomodo Moyses ipse et Aaron priores fecerunt hoc, quod postmodum Evangelium docuit. Ecce geliis fieri docet. Audi enim quomodo cadentes in faciem super terram, orant pro illis, qui ad interficiendos eos insurrexerunt. Sic ergo et invenitur Evangelii virtus in lege, et fundamento legis subnixa intelliguntur Evangelia. Nec Vetus Testamentum nomino ego legem, si eam spiritaliter intelligam. Illis tantummodo lex Vetus efficitur Testamentum, qui eam carnaliter intelligere volunt. Et necessario illis vetus effecta est et senuit, quia vires suas non potest obtinere. Nobis autem, qui eam spiritaliter et evangelico sensu intelligimus et exponimus, semper nova est, et utrumque nobis Novum Testamentum est, non temporis aetate, sed indem sentit cum dicit: Filioli, mandatum novum do vobis, ut invicem diligatis ? cum utique sciret olim datum esse mandatum dilectionis in lege; sed quoniam charitas nunquam cadit, nec mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad unũ. Si enĩ fuisset: nunꝗͣ utiq
dereliqͥsset eos ds. S & nos timeamꝰ ne for¬
te simile aliqͥd mueniat᷑ in nobis. Timeo
enĩ illã sententiã in qua dñs & saluator
nr̃ qͥ cuncta p̃noscit quasi dubitans dicit.
Putas ueniens filius hominis inueniet fi¬
exire de medio sinagoge. ut interimatur
sinagoga de semel.Si uideamꝰ. isti quio faci¬
unt. Sci st̃. ꝑfecti st̃. & plus magis euangłi
discipłi quã legis. & ideo diligunt etiã inimi¬
cos suos. atq orant ꝓ ꝑsecutorib suis. Illis¬
enĩ seuientib ut int̾ficerent eos. isti ꝓcidunt
in faciẽ suꝑ t̾ram. Et ait moyses ad aaron.
Assume uatillũ & impone suꝑ illud ignẽ ab
conturbet᷑. siquando certam̃ inciderit illis
dicentib. qm̃ ds legis ñ ẽ bonꝰ s iustꝰ. & moy¬
sei lex ñ bonitatẽ continet s iustitiã. Uide¬
ant gͦ qͥ dm̃ parit̾ criminantur & legem.

Expanded text:
usque ad unum. Si enim fuisset, nunquam utique usque ad unum. Si enim fuisset, nunquam utique dereliquisset eos Dominus. Sed et nos timeamus, ne forte simile aliquid inveniatur in nobis. Timeo enim illam sententiam, in qua Dominus et Salvator noster, qui cuncta praenoscit, dubitans dicit: Putas veniens filius hominis, inveniet fiexire de medio synagogae, ut interimatur synagoga de semel. Sed videamus isti quid faciunt. Sancti sunt, perfecti sunt, et plus magis Evangelii discipuli, quam legis; et ideo diligunt etiam inimicos suos, atque orant pro persecutoribus suis. Illis venientibus ut interficerent eos, isti procidunt in faciem suam super terram. Et ait Moyses ad Aaron: Assume batillum, et impone super illud ignem ab conturbetur, si quando certamen inciderit, illis dicentibus, quoniam Deus legis non est bonus sed justus; et Moysi lex non bonitatem continet, sed justitiam. pariter criminantur et legem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedat a dño. redeat autẽ lex di in cor
nr̃m. cõmonens nos & docens conũti ad
ueniã. satisfacere ꝓ delictis. supplicare ꝓ
culpis. cessabit continuo ab iracundia.
indignatio conquiescet. ꝓpitiabit᷑ dñs
sic̃ moysi & aaron int̾cedentib ꝓ nobis.
& ꝓ uniu̾so ppło supplicantib. Si uͦ ali¬
quando oriatur indignatio dĩ. & ueniat
ꝓ peccatis seua correpcio. indurent᷑ autẽ
corda nr̃a ne conũtam᷑ ad dm̃. neue hummi¬
liem᷑ in conspectu eiꝰ. ut in confessione sup¬
plicationũ motus eiꝰ & iracundiã mitige
olim. nec ad noticiã eiꝰ ista ꝑueniunt.
si talia cogitemꝰ in cordib nr̃is. & hec de
ore nr̃o ꝓcedant. certũ ẽ ñ eẽ in nobis
moysen & aaron legis scientiã. & fructus
exitũ possimꝰ euadere. Hoc puto accidisse
illi ppło etiã qͥ fuit ante nos. quando
om̃s declinauerunt. simul mutiles facti
sunt. & ñ fuit qͥ faceret bonitatẽ. ñ fuit

Expanded text:
procedat a Deo, redeat autem lex Dei in cor procedat a Deo, redeat autem lex Dei in cor nostrum, commonens nos et docens converti ad poenitentiam, satisfacere pro delictis, supplicare pro culpis, cessabit continuo iracundia, indignatio conquiescet. Propitiabitur Dominus, quasi Moyse et Aaron intercedentibus pro nobis et pro universo populo supplicantibus. Si vero aliquando oriatur indignatio Dei, et veniat pro peccatis saeva correptio, indurentur autem corda nostra, nec convertamur ad Dominum, neque humiliemur in conspectu ejus, ut in confessione supplicantium motus ejus et iracundiam mitigemolim, nec ad notitiam ejus ista perveniunt: si talia cogitemus in cordibus nostris, et haec de ore nostro procedant, certum est non esse in nobis Moysen et Aaron, legis scientiam, et fructus exitii possimus evadere. Hoc puto accidisse etiam populo illi, qui fuit ante nos, quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, et non fuit qui faceret bonitatem, non fuit
Abbreviated transcription (Latin):
merat se in tribulationib. in necessitatib.
fragiũ ꝑtulisse. ꝑicła maris. ꝑicła fiuminũ.
ꝑicła latronũ. ꝑicła a falsis fr̃ib: Que quan¬
tomagis abundant. tanto ampliꝰ his qui pati¬
ent̃ tulerint. conferunt głam dĩ. Et lo¬
cutus ẽ dñs ad moysen & aaron dicens. Di¬
scedite de medio sinagoge huiꝰ & interunã
eos in semel. Et cecidert̃ in faciẽ suã. In
sodomis qͥdẽ quando minimũ. decẽ reqͥre¬
qͥ habitabant pentapoli sodomoꝵ. nc̃
autẽ etiã duo si tam̃ inueniantur tales qua
lis moyses & aaron suffitere possunt. ut
gens isrłitarũ tota saluetur. Qo gͦ dicimꝰ
ampliꝰ eẽ in his duob: Que tanta uirtus:
Q uod meritũ. qͦ sexcenta milia & eo ampliꝰ
liberent᷑ ab interitu uastatoris: Ego arbi¬
tror qđ in moyse lex significetur. que docet
homines scientiã & amorẽ di. in aaron sup¬
plicandi do & obsecrandi ei forma consistat.
Si gͦ accidat aliquando indignari uł umũ

Expanded text:
merat se, in tribulationibus, in necessitatibus, fragia pertulisse, pericula maris, pericula fluminum, pericula latronum, pericula a falsis fratribus ? Quae quanto magis abundant, tanto amplius, qui patienter tulerint, conferunt gloriam Dei. Et locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens: Discedite de medio synagogae hujus, et interimam illos de semel; et ceciderunt in faciem suam. In Sodomis quidem quando minimum decem requirequi habitabant Pentapolim Sodomorum, nunc autem etiam duo, si tamen inveniantur tales qualis fuit Moyses gens Israelitarum tota salvetur. Quid ergo dicemus amplius esse in his duobus, quae tanta virtus, quod meritum, quo sexcenta millia et eo amplius liberentur ab interitu vastatoris? Ego arbitror, quod in Moyse lex significetur, quae docet homines scientiam et amorem Dei. In Aaron supplicandi Deum et obsecrandi eum forma consistit. Si ergo accidat aliquando indignari nobis ve
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ mortẽ. Uita enĩ & mors. ponitur ante
faciem nr̃am. Eti ẽ uita qͥdẽ xp̃c in sacra¬
m̃to nucis. mors autẽ diabolus in figura
lebetis succensi. Si gͦ peccaueris. portionẽ
tuã pones cũ lebete succenso. si autẽ iuste
egeris efficiet᷑ portio tua in uirga nucea cũ
magno pontifice. S & in canticis canticoꝵ
cũ nucib sacerdotaliũ quodã mͦ pomoꝵ¬

Expanded text:
esse mortem. Vita enim et mors ponitur ante esse mortem. Vita enim et mors ponitur ante faciem nostram. Et est vita quidem Christus in sacramento nucis, mors autem diabolus in figura lebetis succensi. Si ergo peccaveris, portionem tuam pones cum lebete succenso. Si autem juste egeris, efficitur portio tua in virga nucea cum magno pontifice. Sed in Canticis canticorum um nuci
Abbreviated transcription (Latin):
sui. nulla iã corpori corruptela dñabitur.
Sic gͦ & nc̃ necessaria abstinentie ratio uidetur.
& post modũ ñ querenda. Tercio autẽ in lo¬
scant᷑ anime scõꝵ. ñ solũ in p̃senti uita.
s etiã in futura. Iste enĩ ẽ & pontificalis
fructus. de qͦ ꝓmittitur his qͥ esuriunt
& sitiunt iustitiã. qͥa saturabuntur. Hoc
ratio ꝑcurrit. Sic & sapientia monet ut
descͥbamꝰ nobis ta in corde triplicit̾. ad re¬
spondendũ inqͥt u̾bũ ueritatis. his qͥ ꝓposu¬
erint nobis. Sic tres puteos fodit ysaac pa¬
triarcha. qͦꝵ solus ille terciuis ab eo latitudo
uł amplitudo nominat᷑. Qa autẽ sacram̃tũ
sacerdotale ẽ uirga nucis. iccirco arbitror etiã
ieremiã qͥ erat unꝰ ex sacerdotib ex anatoth
uidisse uirgã nuceã. & ꝓpħasse de ea illic que
scͥpta st̃. uł de uirga nucea. uł de lebete si¬
ue olla succensa. quasi ostenderet ꝑ hec in
uirga nucea ẽẽ uitã. & in lebete succenso

Expanded text:
sui, nulla jam corpori corruptela dominabitur. sui, nulla jam corpori corruptela dominabitur. Sic ergo et nunc necessaria abstinentiae ratio videtur, et postmodum non quaerenda. Tertio autem loscantur animae sanctorum, non solum in praesenti vita, sed etiam in futura. Iste enim est pontificalis fructus, de quo promittitur his qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia saturabuntur. Hoc ratio percurrit. Sic et sapientia monet, ut describamus ea nobis in corde tripliciter, ad respondendum, inquit, verbum veritatis his qui proposuerint nobis. Sic tres puteos fodit Isaac patriarcha , quorum ille solus tertius ab eo latitudo vel amplitudo nominatur. Qui autem sacramentum sacerdotale, et virga nucis, idcirco arbitror etiam Jeremiam, qui erat unus ex sacerdotibus Anathoth , vidisse virgam nuceam, et prophetasse de ea illa quae scripta sunt; vel de virga nucea, vel de lebete sive olla succensa, quasi ostenderet per haec in virga nucea vitam esse, et in lebete succenso
Abbreviated transcription (Latin):
płoꝵ attulit fructus. Qs autẽ iste ẽ fructꝰ
quẽ acculit : Nucis inqͥt. Qui fructus
qͥdem indum̃to amatꝰ ẽ. scquenti mnunit᷑
ac tegit᷑. t̾cio sumentẽ pascit ac nutrit. Ta
que circũcisionẽ carnis p̾cipit. que de sa¬
crificus mandat. & cet̾a que ꝑ occidentẽ
litterã designant᷑. Hec oĩa tanquã amarũ
nucis corticẽ ꝓice. Scd̾o in loco ad mu¬
num̃ta teste ꝑuenies. in quo moralis
doctrina uł tatio continentie designant᷑
que necessaria qͥdẽ sunt ad custodiã eoꝵ
que seruant᷑ intrinsecus. frangenda tam̃
quandoq sine dubio & dissoluenda sunt
ut si uerbi causa dicamꝰ. abstinentia ciboꝵ
& castigatio corporis donec sumus in cor¬
pore isto corruptibili & passibili. sine du¬
bio necessaria ẽ: cũ autẽ confractũ fuerit
& resolutũ. & resurrectionis tẽpote in cor¬
ruptibile ex corruptibili redditũ. atq ex
animali sp̃uale. ñ iã labore afflictionis
nec abstinentie castigatione. s qualitate

Expanded text:
pulorum attulit fructus. Quis autem est iste fructus quem attulit? Nucis, inquit. Qui fructus quidem primo indumento amarus est, sequenti munitur ac tegitur, tertio sumentem pascit ac nutrit. Talquae circumcisionem carnis praecipit, quae de sacrificiis mandat, et caetera, quae per occidentem litteram designantur: haec omnia tanquam amarum nucis corticem, projice. Secundo in loco ad munimenta testae pervenies: in quo vel moralis doctrina vel ratio continentiae designatur, quae necessaria sunt ad custodiam eorum quae servantur intrinsecus, frangenda tamen quandoque, et sine dubio dissolvenda sunt. Ut si verbi causa dicamus, abstinentia ciborum, et castigatio corporis, donec sumus in corpore isto corruptibili et passibili, sine dubio necessaria est. Cum autem confractum fuerit ac resolutum, et resurrectionis tempore incorruptibile ex corruptibili redditum, atque ex animali spiritale, non jam labore afflictionis, nec abstinentiae castigatione, sed qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
li adhuc in hoc uite statu qͦ nc̃ sumꝰ inueni¬
antur. cũ multi iã p̾cesserint mortui. Potest
autẽ & alit̾ accipi. ut mortuos corpora intel
quod mortuos dixerint eos qͥ nimietate
scelerũ in peccatis suis mortui intelligunt᷑
uiuentes autẽ eos qͥ in oꝑib uite ꝑmanse¬
rint. Ueruntam̃ utrolibet mͦ stabit etiã
in futuro magnꝰ hic pontifex saluator nr̃ medius uiuoꝵ¬
& mortuoꝵ. S & tc̃ forte mediꝰ uiuoꝵ & mortuoꝵ
state dicendus est: cum statuet oues quidem ade¬
tiͥs suiᷤꝰᷤ edõ aũ a sinistris. & dicet hĩ qͥadexͥs erunt. Ue¬
nite benedicti patris mei ꝑcipite regnũ
& cet̾a. his autẽ qͥ a sinistris sunt dicet. ite in
ignẽ et̾nũ oꝑarii iniqͥtatis. quẽ p̾parauit pa¬
et̾nũ. St̾ autẽ uiu illi qͥ mittuntur ad re¬

Expanded text:
li adhuc in hoc vitae statu quo nunc sumus invenili adhuc in hoc vitae statu quo nunc sumus inveniantur, cum multi jam praecesserunt mortui. Potest autem et aliter accipi, ut mortuos corpora intellquod mortuos dixerint eos qui nimietate scelerum in peccatis suis mortui intelliguntur, viventes autem eos qui in operibus vitae permanserint. Verumtamen utrolibet modo, stabit etiam in futuro magnus hic pontifex et Salvator noster medius vivorum. Sed et tunc forte medius vivorum et mortuorum stare dicendus est, cum statuet oves quidem a dextris suis, haedos autem ad sinistros, et dicet his qui a dextris sunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum His autem qui a sinistris sunt, dicet: Ite in ignem aeternum, operarii iniquitatis, quem praeparavit Paaeternum, sunt autem vivi illi qui mittuntur ad re
Abbreviated transcription (Latin):
cũ qua natꝰ ẽ in carne. adiecto etiã incenso qͥ ẽ sp̃c
iimacłatꝰ. medius int̾ uiuos & mortuos stecit.
& mortẽ ñ fecit ultra grassari. s sic̃ apłs di¬
cit. destruxit eũ qͥ habebat mortis imꝑiũ id ẽ
diabolũ ut qͥ credit in cũ iã ñ moriat᷑. s uiuat
in et̾̃nũ. Hoc fuit gͦ misteriũ. qđ postea futu¬
rũ iã tẽ ille angłs qͥ ppłm uastabat expauit.
Agnoscebat enĩ figurã uatilli. & ignis & incen
ueritas ipsa ꝑuenit. Neq enĩ indum̃ta ponti¬
ficis putpura a lana bissoq contexta erubuisset
angłs ille uastator. s ista que erant futura in
dum̃ta magni pontificis intellexit. & his cessit
qͥb utiq uniu̾sa creatura inferior erat. Puto
autẽ qđ ñ solũ pͥmo aduentu dñi & saluato¬
ris nr̃i forma ista cõpleta sit. s eadẽ fortassis
quos possumꝰ qͥdem & sic incelligere. qͥa ñ nul¬

Expanded text:
cum qua natus est in carne, et adjecto etiam incenso, qui est spiritus cum qua natus est in carne, et adjecto etiam incenso, qui est spiritus immaculatus, medius inter vivos et mortem non fecit ultra grassari, sed sicut Apostolus dicit: Destruxit eum qui habebat mortis imperium, id est, diabolum, ut qui credit in eum jam non moriatur, sed vivat in aeternum . Hoc fuit ergo mysterium, quod postea futurum, jam tunc ille qui populum vastabat, expavit. Agnoscebat enim figuram batilli, et ignis, et incveritas ipsa pervenit. Neque enim indumenta pontificis purpura ac lana byssoque contexta erubuisset angelus ille vastator; sed iste quae futura erant indumenta magni pontificis intellexit, et his cessit quibus utique universa creatura inferior erat. Puto autem, quod non solum primo adventu Domini et Salvatoris nostri forma ista completa sit, sed eadem fortassis Quod possumus quidem et sic intelligere: quia nonnul
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. Intellige gͦ ppłm illũ isrł in castris ꝑ
ordines tribuũ familiarũq dispositũ. uirtutẽ
uͦ quandã a do missam ñ sparsim. s ex pͥma
aliqua parte cepisse ppłm morte uastare. &
ꝓcedentẽ ꝑ ordinẽ mortis stragẽ. Considera
post hec pontificem inducũ ueste pontifi¬
li ꝓcectere. & portentẽ uatillũ atq ignẽ
cũ incenso tendere ad illũ locũ qͦ ꝑ angłm
uastantẽ mors illata ꝑuenerat. & stantẽ i
eo loco in qͦ mors finẽ dederat pͥmis. & crat
uicina postremis. Intuere stantẽ pontificẽ
& obiectione quadã sui. uiuentes a mortuis
dirimentẽ. uirtutẽ uͦ reꝓpitiacionis eiꝰ. & in¬
censi misteriũ erubuisse angłm uastatorem.
& in hoc mortẽ qͥdẽ finitã. uitã uͦ reparatã.
Si intellexisti historie ordinẽ. & ocłis ut ita di¬
cã cernere potuisti stantẽ pontificẽ mediũ inter
inuos & mortuos. ascende nc̃ ad ũbi huiꝰ celsio
to igni altaris. aĩa sine dubio illa magnifica

Expanded text:
lum Israel in castris per ordinem tribuum familiarumque dispositum; virtutem vero quamdam a Deo missam non sparsim, sed ex prima aliqua parte coepisse populum morte vastare, et procedentem per ordinem, mortis stragem considera. Post haec pontificem indutum esse pontificali, procedere, et portantem batillum atque ignem, cum incenso tendere ad eum locum quo per angelum vastantem mors illata pervenerat, et stantem in eo loco in quo mors finem dederat primis, et erat vicina postremis. Intuere stantem pontificem, et objectione quadam sui, viventes a mortuis dirimentem, virtutem propitiationis ejus, et incensi mysterium crubuisse angelum vastatorem; et in hoc mortem quidem finitam, vitam vero reparatam. Si intellexisti historiae ordinem, et oculis ut ita dicam cernere potuisti stantem pontificem medium inter vivos et mortuos, ascende nunc ad verbi hujus celsiorto igni altaris, anima sine dubio illa magnifica
Abbreviated transcription (Latin):
erit in qͥt homo quẽcũq elegero. uirga eiꝰ ger¬
minabit. Hoc ẽ solũ qd ꝓmisit ds. ut uir¬
ga eiꝰ quẽ elegerit germinet. Ubi uͦ ao rem
uenit᷑. ut qd ꝓmissũ ẽ ostendat᷑. impletũ non
unũ illud qdđ ꝓmissũ fuerat effectũ dr.S ui¬
germinauit uirga aaron: in domo leui. Est
et protulit flotes. et germinauit nuces. Cũ
ergo de solo germine fuisset ꝓmissũ. uide
quanta largit᷑ deus. ut ñ solũ germ̃ ꝓduxe¬
rits & frondes. & ñ solũ frondes. s s flores:⁊ ñ solũ
flores. s & fructus. Qd gͥ ẽ. qd̾ de his colligete
& contẽplari debeamꝰ: Ptimo omniũ resur¬
rectionis ex mortuis sactam̃tũ. Uirga enĩ ari¬
da germinat. cũ corpus exstinctũ ceꝑit rem¬
uiscere. Que st̃ autẽ quatuor ista. que resur¬
genti corpori p̾stabuntur: Ut seminatũ in
corruptione. resurgat in incorruptione. et
seminatũ in infirmitate. furgat in uirtu
& seminatũ corpus aĩale. surgat corpꝰ sp̃uale.

Expanded text:
erit, inquit, homo quemcumque elegero, virga ejus germinabit. Hoc est solum quod promisit Deus, ut virga ejus quem elegerit, germinet. Ubi vero ad rem venitur, ut quod promissum est, ostendatur impletum, non unum illud quod promissum fuerat, effectugerminavit virga Aaron in domo Levi. Est et protulit flores, et germinavit nuces. Cum ergo de solo germine fuisset promissum, vide quanta largitur Deus, ut non solum germen produxerit, sed et frondes; et non solum frondes, sed et flores; et non solum flores, sed et fructus. Quid igitur est quod ex his colligere et contemplari debeamus? Primo omnium, resurrectionis ex mortuis sacramentum. Virga igitur arida germinat cum corpus exstinctum coeperit reviviscere. Quae sunt autem quatuor ista quae surgenti corpori praestabuntur? Ut seminatum in corruptione resurgat in incorrseminetur in infirmitate, surgat Al. resu seminatum corpus animale surgat corpus spiritale.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ de eo statu in qͦ ñ recte constitit. & tran¬
seundũ ad aliũ statũ tanꝗͣ uirga cõpulso
id ẽ seueritatis doctrine rigidioris admo
ait ad iustitiã. ascendit & in flore. Ascendit
autẽ usq qͦ afferat fructus sp̃c. qui st̃ cari¬
tas. gaudiũ. pax. patientia. & relique uir¬
tudes in xͦ iħu dño nr̃o. cui ẽ gła & imꝑiũ

Expanded text:
n recte consistit; et transeundum ad alium statum, tanquam virga compulso, id est, veritate doctrinae rigidioris admoncit ad justitiam, ascendit ei in flore: ascendit usquequo afferat fructus Spiritus, qui sunt, charitas, gaudium, pax, sapientia, et reliquae virtu
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ atq infideliũ differentia. Cũ enĩ fides
eccłastica uelut aurũ oeꝑit refulgere. & p̾di¬
catio eiꝰ ut argentũ igne ꝓbatũ intuentib
resplenduerit: tum maiore cum turpitu¬
dine & dedecore hereticoꝵ uoces obscuri ers
uilitate sordebunt. Uis autẽ scire qͦd que¬

Expanded text:
des ecclesiastica velut aurum coeperit fulgere, et praedicatio ejus ut argentum igne probatum intuentibus resplenduerit, tunc majore cum turpitudine et decore, haereticorum voces obscuri aeris vilitate sordebunt. CAPUT XIX. De mu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u uidebat moyses que gerebantur. Uidit
uirtutẽ exisse ad castra. & uastare & ꝑimere
peccatores. & ꝓpt̾ hoc hortabatur pontificem
assumere uatillũ. ignẽ de altari imponere.
atq incenso suꝑ iniecto exire & stare int̾ me¬
diũ mortuoꝵ & uiuoꝵ. ne ultra ꝓcedat uasta¬
tio. uł certe iit ueriꝰ habet scͥpture sermo con

Expanded text:
u videbat Moyses, quae gerebantur. Vidit virtutem exisse ad castra, et vastare ac perimere peccatores; et propter hoc hortatur pontificem assumere batillum, ignem de altari imponere, atque incenso super injecto, exire et stare inter medium mortuorum et vivorum, ne ultra procedat vastatio, vel ce
Abbreviated transcription (Latin):
tu altaris affigi. Chore figurã tenet eoꝵ. qui
contra eccłasticã fidẽ. & doctrinã ueritatis in¬
surgunt. Scͥptũ ẽ enĩ de chore & de cetu eiꝰ.
qͦd in uatilli ereis incensũ obtulerit ignis
aliem. Iubetur a do ignis qͥdẽ alienꝰ disꝑgi
& effundi. uatilla uͦ inquit qͥa sc̃ificata sure
facito eas laminas ductiles. & cirtũda ex eis
altare. qͥa oblata st̃ corã dño & scificata sunt.
Hoc gͦ mͥ ꝑ hanc figurã uidet᷑ ostendi. qͦd ua¬
tilla ista que scͥptura nominat erea. figurã
teneant diuine scͥpture. Cui scͥpture heretici
ideo forma eccłarũ sacerdotib dat᷑. ut si qͣn¬
do tale aliqͥd fuerit exortũ. ea qͥdẽ que a ue¬
ritate aliena st̃. ab eccłia di penteꝰ abstru¬
dant᷑. Siqua aut̃ etiã in ipsis hereucoꝵ ũ
bis ex scͥpt᷑e diuine sensib inueniunt᷑ inser¬
ta. ne parit̾ cũ illis que ueritati & fidei st̃
contraria respuant᷑. Sc̃ificata st̃ enĩ que de

Expanded text:
 autem Chore figuram tenet eorum qui contra ecclesiasticam fidem et doctrinam veritatis insurgunt. Scriptum ergo de Chore et de coetu ejus, quod in batillis aereis incensum obtulerit ignis alieni. Jubetur a Deo ignis quidem alienus dispergi et effundi. Batilla vero, inquit, quia sanctificata sunt, facito eas laminas ductiles, et circumda ex eis altare, quia oblata sunt coram Domino, et sanctificata sunt. Hoc ergo mihi per hanc figuram videtur ostendi, quod batilla ista quae Scriptura nominat aerea, figuram teneant Scripturae divinae: cui Scripturae haeretici ideo forma ecclesiarum sacerdotibus datur, ut si quando tale aliquid fuerit exortum, ea quidem, quae a veritate aliena sunt, ab Ecclesia Dei penitus abstrudantur; si qua autem etiam in ipsis haereticorum verbis ex Scripturae divinae sensibus inveniuntur inserta, ne pariter cum illis, quae veritati et fidei sunt contraria, respuantur. Sanctificata sunt enim, quae de
Abbreviated transcription (Latin):
& integra u̾bi dĩ p̾dicatio. aut argentea aut
aurea ut fulgor auri declaret ficłi purita¬
tẽ. & argentũ igne ꝓbatũ eloqͥa examinata
no tantũ uocis consistunt ñ in uirtute
aut cimbalũ tinniens. Ista gͦ uatilla erea
id ẽ hereticoꝵ uoces adhibeamꝰ ad altare
di uͥ diuinꝰ ignis ẽ. uͥ uera fidei p̃dicatio.
Meliꝰ ipsa ueritas ex falsoꝵ cõparatione ful¬
gebit. Si enĩ ut u̾bigr̃a dicã ponã dicta mar¬
tionis. aut basilidis. aut alteriꝰ cinꝰ libet
heretici. & hec sermonib ueritatis ac scͥp¬
turarũ diuinarũ testimonus uelut onu¬
ni altaris igne confutẽ. ñne euident̃ eoꝵ
ex ipsa cõparatione apparebit impietas. Nã
si doctrina eccłastica simplex ẽẽt. & nullis
extrinsecus hereticoꝵ dogmatũ assertionib
cingeretur. non poterat tam clara & tam
examinata uideri fides nostra. Sed iccir¬
co eccłasticã doctrinã contradicentiũ obsidet
oppugnatio. ut fides nr̃a ñ ocio torpescat.

Expanded text:
 integra verbi praedicatio, aut argentea dicuntur, aut aurea. Ut fulgur auri declaret fidei puritatem, et argentum igni probatum, eloquia examinata no tantum vocis consistunt, non in virtute go batilla aerea, id est, haereticorum voces, si adhibeamus ad altare Dei, ubi divinus ignis est, ubi vera fidei praedicatio, melius ipsa veritas ex falsorum comparatione fulgebit. Si enim verbi gratia proferentur dicta Marcionis, aut Basilidis, aut alterius cujuslibet haeretici, et haec sermonibus veritatis ac Scripturarum divinarum testimoniis, velut divini altaris igne confutem, nonne evidentior eorum comparatione apparebit impietas? Nam si doctrina ecclesiastica simplex esset, ut nullus extrinsecus haereticorum dogmatum assertionibus cingeretur, non poterat tam clara et tam examinata videri fides nostra. Sed idcirco doctrinam catholicam contradicentium obsidet impugnatio, ut fides nostra non otio torpescat,
Abbreviated transcription (Latin):
sic intelligere cas que in uirgas germinaue¬
rant differentias. Omnis qͥ mxͦ credit pͥmo
Est gͦ pͥmũ germ̃ pͥma hominis in xͦ confes¬
sio. scdo frondescit. uͥ tenatꝰ donũ gr̃e ex
sp̃s dĩ scĩficatione susceꝑit. iude affert siores.
uͥ ꝓficere ceꝑit. & moꝵ suauitate decorari.
ac flagrantiã miscłie & benigintatis effun¬
dere. ad ultimũ quoq affert etiã fructus
iustitie. quib ñ solũ ipse uiuat.s ealus
p̾beat uitã. Cũ enĩ ad ꝑfectũ uenerit. et
ꝓculerit ex se u̾bũ di. uerbũ scientie di.
& alios lucͥfecerit. hoc ẽ attulisse fructus
quatuor iste differentie in aliis scͥpt᷑e locis
uelut etates quatuor designantur. quas
cõprehendit. Ait enĩ. Scͥbo uobis pueri. scri¬
bo uobis adolescentes. & scbo uobis iuuenes.
nit. ut etiã in hoc sacerdotali uirge germi¬
ne obseruauimꝰ designari. Habentur gͦ hec¬

Expanded text:
sic intelligere eorum, quae in virga germinaverant, differentias. Omnis qui in Christo credEst ergo primum germen, prima hominis in Christo confessio. Secundo frondescit, ubi renatus donum gratiae ex Spiritus Dei sanctificatione susceperit. Inde affert flores, ubi proficere coeperit, et morum suavitate decorari, ac fragrantiam misericordiae et benignitatis effundere. Ad ultimum quoque affert etiam fructus justitiae, quibus non solum ipse vivat, sbeat vitam. Cum enim ad perfectum venerit, et protulerit ex se verbum fidei, verbum scientiae Dei, et alios lucrifecerit, hoc est attulisse fructus, quatuor istae differentiae in aliis Scripturae locis, velut aetates quatuor designantur: quas comprehendit. Ait enim: Scripsi vobis, pueri, et scripsi vobis, adolescentes; et, Scripsi vobis, juvenes; nit: ut etiam in hoc sacerdotalis virgae germine observavimus designari. 6. Unus Ch
Abbreviated transcription (Latin):
formido alioꝵ. Non enim tam magnifice in
eis uirtus animi claruisset. nͥ reliquoꝵ decẽ¬
turpis ignauie formido patuisset. Hec autẽ¬
diximꝰ de uatillis eoꝵ qui condẽnati sunt
que altari iubentur affigi. qđ ex compara¬
tione inferioꝵ iusti clariores appateant. si
mul ut & posteris daretur exemplũ. nequi
munus pontificatꝰ inuaderet. s ut illi ce¬
dat quẽ non ambitio humana. ñ fauor

Expanded text:
 ad non enim tam magnifice in eis virtus animi claruisset, nisi reliquorum ignaviae formido patuisset. VEdiximus de thuribulis eorum qui condemnati sunt, quae altari jubentur affigi, quod ex comparatione impiorum justi clariores appareant: simul ut et posteris daretur exemplum, ne quimunus pontificatus invaderet; sed ut illi cedat, quem non ambitio humana, non favor