comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diniꝰex culpa. ꝓruperit elationis. mox subdidit di¬
cens. & respondebit arrogantia isrł in faciem
cius. Acsi diccret: culpa quȩ ꝑ lationẽ men¬
tis in occulto latuit: ꝑ carnis luxuriam in
aꝑto respondit. Proiide ꝑ humilitatis custo¬
diam: seruanda est mundicia castitatis. Si
enim pie sp̃s sub deo p̾mitur: caro illicite suꝑ¬
da contexit. Quia cnuim contumeliam sp̃s dco
intulit. mox contumeliam carnis inuenit: &
qui auctori suo esse subditus noluit. uis car¬
nis subditȩ quam regebat amisit. ut in se ip¬
so uidelicet mobedientiȩ suȩ confusio redunda¬
ret. & suꝑatus disceret. quid clatus amisisset.
Nullus g qui postqͣm suꝑna appetere ceꝑit
si carnis uoluptate ꝓsternitur. tunc se uidum
iudicet. cum aꝑte suꝑatur. Si enim plerumq
uirus libidinis de radice nascitur clationis:
tunc caro uicit. cum sp̃s latenter intumuit.
Lam tunc anima ꝑ originem culpȩ in iumen¬

Expanded text:
dinis ex culpa proruperit elationis, mox subdidit didinis ex culpa proruperit elationis, mox subdidit dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo pda contexit ; quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quid elatus amisisset.Nullus ergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc anima per originem culpae in petulan
Abbreviated transcription (Latin):
mentoꝵ uoluptate ceciderunt. subdidit diceis.
Tradidit illos ds̃ in desideria cordis coꝵ in up-¬
mundicia. Ecce caro mersit. quos suꝑba scien¬
cia subleuauit. & a uolatu uolucrum. ultra
appetitum lapsi sunt iumentoꝵ: atq inde.
subse ꝓstrati sunt. unde suꝑ se ire uidebant᷑.
Curandum itaq est. & om̃i custodia mens a
suꝑbiȩ tumore seruanda. Non enim ante ocu¬
los dĩ uacue transuolant cogitationes nr̃e : &
nulla momenta temporis ꝑ animũ transeunt
sine statu retributionis. Intus gͦ uidet d̃s quod
mentẽ eleuat: & iccirto foras ꝑmittit inuales¬
cere qd̃ deponat. Intus priꝰ gtollitur: quod
foras post modum luxuriȩ corruptione feriatur.
Occultam uidelicet culpam sequitur aꝑta per¬
cussio. ut malis exteriorib interiora pumian¬
tur : & cor publice corruat. qd̾ latenter tume¬
bat. Hinc quippe ꝑ oset contra israhelitas dici
tur: sp̃s fornicationis in medio coꝵ: & dñm
ñ cognouerunt. Qui ut ostenderet qd̾ causa libi¬

Expanded text:
voluptatem deciderint, subdidit dicens: Tradidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum lapsi sunt jumentorum; atquae inde sub se prostrati sunt, unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Non enim ante oculos Dei vacuae transvolant cogitationes nostrae; et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus ergo videt Deus quod mentem elevat, et idcirco permittit foris invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foris postmodum luxuriae corruptione feriatur. Occultam videlicet culpam sequitur aperta percussio, ut malis exterioribus interiora puniantur et cor publice corruat, quod latenter tumebtur: "Spiritus fornicationis in medio eorum, et Dominum non cognoverunt". Qui ut ostenderet
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ssuris saltem scuientib impellam᷑: atq hȩc
egyptus uidelicet uita p̃sens quȩ nos oppressit
blandiens. adiuuet premens. & quȩ dum fouit.
seruitutis iugo contriuit. libertatis uiam dum
cruciat. ostendat. Hȩc itaq causa est qd̾ ab in¬
iustis iusti sinuntur affligi. ut scilicet dum fu¬
tura audiunt bona quȩ cupiant. patiantur
itiam mala p̃sentia quȩ ꝑhorrescant. atq ad
faciliorem exitum dũ amor ꝓuocat. cruciatꝰ

Expanded text:
pressuris saltem saevientibus impellamur; atque haec pressuris saltem saevientibus impellamur; atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo conterat, libertatis viam, dum cruciat, ostendat. Haec itaque causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt, bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus
Abbreviated transcription (Latin):
mis. quo obscuratur a summis. & tanto securiꝰ
mala temporalia penetrat: qͣnto durius bona
cterna desperat. S ista reꝓboꝵ nequicia.
tritiurȩ more electoꝵ uitam quasi grana a pa¬
leis separans. premit & purgat. Mali enim
bonos magis ab huiꝰ mundi desideriis expedi¬
unt dum affligunt: quia dum multa cis hic
uiolenta ingerunt: festinare illos ad suꝑna
compellunt. Qd̃ bene israhelitico populo moy¬
se uocante. & pharaone rege seuiente signa¬
tum est. Tunc namq moyses ad uocandum
missus est: cũ iam pharao duris oꝑib ad oppri¬
mendum fuerat excitatus : ut israhelitarum
mentes ȩgypto deformiter inherentes. alius dũ
uocaret quasi traheret. alius quasi impelleret
dum seuiret. Et plebs in seruitio turpiter fixa:
uel ꝓuocata bonis uel malis impulsa mouere¬
tur. Hoc cotidie agitur dum p̾̃dicatis celestib
premiis. seuire in electis reꝓbi ꝑmittuntur: ut
si ad reꝓmissionis terram uocati ire negligimꝰ.

Expanded text:
mis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mis, quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum vocaret, quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret, et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis saevire in electos reprobi permittuntur: ut si ad promissionis terram vocati exire negligimus,
Abbreviated transcription (Latin):
limitate. transcendunt: & qnto ipse summo in¬
ferior es: qui inferiorem te esse etiam inferi¬
orib dep̃hendis. Ostendendo uͦ summa re¬
ducit ad equalia. atq ait. homini qui simi-¬
tas ei nocet. quem ꝑuertendo inquinat. Et
rursus cum adiuuat nr̃a iusticia. quem a prauis
actionib mutat. Nocere enim uel iuuare. ne¬
sciunt. ea quȩ uel a bono corrumꝑe. uel a ma¬
lo ꝑmutare. ñ possunt. Suꝑnȩ gͥ potistates
co ledi uel uuare nequeunt. quo esse iam
incõmutabiles acceꝑunt. S considerare. hȩc
nequeunt. qui terrenis desideriis implicantur.
Sparsis cnim foris mentib ad semetipsas re¬
dire. difficile est: quia praua itinera semel cap
tos tanto delectabiliter tenent. qͣnto in eis om̃e
qd̃ libuerit licet. Nullus quippe disciplinȩ
murus obuiat qui constringat: nulla retri¬
butionis ꝓspicitur pena quȩ terreat: s clau¬
sis oculis cordis eo anima p̃cipitatur in infi-¬

Expanded text:
limitate transcendunt, et quanto ipse summo inlimitate transcendunt, et quanto ipse summo inferior es, qui inferiorem te esse etiam inferioribus deprehendis. Ostendendo vero summa, reducit ad aequalia, atque ait: CAPUT XIItas ei nocet, quem pervertendo inquinat. Et rursus eum adjuvat nostra justitia quem a pravis actionibus immutat. Nocere enim vel juvare nesciunt ea quae vel a bono corrumpere vel a malo permutare non possunt. Supernae igitur potestates eo laedi vel juvari nequeunt, quo esse jam incommutabiles acceperunt. Sed considerare haec nequeunt, qui terrenis desideriis implicantur. Sparsis enim foris mentibus ad semetipsas redire difficitas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infi
Abbreviated transcription (Latin):
tates tuȩ. quid facies contra cum: Porro si
nistt. egeris. quid donabis ei. aut quid de ma-¬
nu tua accipiet: Ac si diceret. ex ipsis creatu¬
ris intellige. quas altiores te esse corporaliter
uides. qͣntum a diuinȩ potentiȩ sublimitate
disiungeris: atq ex hac tua consideratione. col¬
lige. quia dñm nec bene uiuendo adiuues. nec
rursus malis actionib graues. Si uͦ sicut suꝑiꝰ¬
diximus in celo uel ethere. suꝑnas potestates ac¬
cipimus. uerbis istis helui considerare. ammo¬
net. ut quia ipsi angłici sp̃s creatoris nr̃i poten¬
tiam plene contemplare ñ possunt. de quibus
tamen certum est. quia nobis co ipso altiores
sunt. quo lapsi in infimis ñ sunt. iudelicet col¬
ligamus qͣnto dõ inferiores existimus. qui etiã
creaturis sublimib s longe illi inferiorib sub¬
iacemus. Acsi diceret. uide qͣntum a diuina
celsitudint separaris. a cuiꝰ potentia etiã illę¬
potestateᷤᷤ humilitate contremiscunt. q̃ te imnsa sub¬

Expanded text:
ates tuae, quid facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; atque ex hac tua consideratione collige quia Deum nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis actionibus graves. 19. Angelis idiximus, in coelo vel aethere supernas potestates accipimus, verbis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separaris, a cujus potentia etiam potestates illae humilitate contremiscunt quae te immensa sub
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscimus quia alterũ custoditur ex altero.
Nam multis sepe suꝑbia luxuriȩ seminariũ
fuit. quia dũ eos sp̃s quasi in altum crexit. ca¬
ro in infimis mersit. Hii enim priꝰ secrete ele¬
uantur. s postmodum publice corruunt:
quia dũ occultis intumescunt motib cordis.
aꝑtis cadunt lapsib corporis. Sic sic elati u-¬
sta fuerant retributione feriendi: ut quia suꝑ¬
biendo se hominib p̃ferunt. luxuriando usq
ad iumentoꝵ similitudinem deuoluantur.
homo quippe cũ in honore esset ñ intellexit:
cõparatus est iumentis insipientib & similis
factus est illis. Quasi scientiȩ enim illos in al¬
tum penna subleuauerat. de quib paulus hoc
uissent dm̃. ñ sicut dm̃ głificauerunt aut grãs
egerunt. s euanuerunt in cogitationib suis

Expanded text:
cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in altum penna sublevaverat, de quibus Paulus hoc vissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogi
Abbreviated transcription (Latin):
dit nos. Lumenta terrȩ sunt: qui usu uitę
carnalis ima appetunt. Uolucres uͦ cęli sunt :
qui suꝑbe curiositatis studio sublimia ꝑscru¬
tantur. Illi uiuendo se deponunt infra quã
sunt: isti inquirendo se eleuant ultra quam
possunt. Illos in infimis uoluptas dcicit car-¬
nis: istos quasi in suꝑiorib erigit libido cu¬
riositatis. Illis ꝑ sacra cloquia dicitur. nolite
fieri sicut equus & mulus in quib ñ est intelle¬
dus: istoꝵ suꝑbus labor increpatur dũ dicit᷑.
altiora te ne quesieris. & fortiora te nescru¬
tatus fueris. Illis dicitur mortificate membra
ur̃a quȩ sunt suꝑ terram. fornicationem. im¬
mundiciam. libidinẽ. concupiscentiã malam:
istis dicitur. nemo uos decipiat ꝑ phylosophi¬
qd̃ sumus agnoscimus. nec carnis nos infirmi¬
tas dcicit. nec suꝑbia sp̃s eleuat. nec defluendo¬
in imis subicimur. nec suꝑbiendo de sublimi¬
more uolucrũ quasi leuitatis penna subleua¬
humilitas & carnis castimonia tencatur: cito

Expanded text:
umenta terrae sunt, qui usu vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam ; istis dicitur: Nemo vos decipiat per philosophiquod sumus agnoscimus, nec carnis nos infirmitas dejicit, nec superbiae spiritus elevat; nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimimore volucrum quasi levitatis penna sublevahumilitas, et carnis castimonia teneatur, cito
Abbreviated transcription (Latin):
phibuit frustra ꝑcussum. Quid gͦ uox ꝑcus¬
si suꝑbum sonuit: quȩ a sententia ferientis
nullatenus discrepauit. In cauti sunt humi¬
les qui se mendatio illaqueant dum arrogan¬
tiam uitant: immo mentiendo suꝑbiunt.
quia contra ueritatem se crigunt quam relin¬
quunt. Qui enim necessitate cogente uera de
se bona loquitur. tanto magis humilitati uin¬
gitur. quanto & ueritati sociatur. An paulus
humilis ñ fuit. qndo emulatione ueritatis con¬
tra falsos apłos. tot de se discipulis fortia ge¬
sta narrauit: Cui nimirum ueritati inimi¬
cus existeret: si abscondendo uirtutes ꝓprias.
p̃dicatores errorum p̃ualere ꝑmisisset. S quia
arrogantes uiri in co qd̃ bonoꝵ dicta superbe.
examinant. uerboꝵ magis suꝑficiem quam
rerum ordinẽ pensant. helui beati iob senten-¬
tias disciplinam credidit ñ sonasse. Quia uͦ¬

Expanded text:
perhibuit frustra percussum . Quid ergo vox percusperhibuit frustra percussum . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse.
Abbreviated transcription (Latin):
mente beatum iob loqui postulauit. Nam
Ecce dum quasi humiliter beato iob loqui
tribuit. quid intrinsetus gestaret ostendit
dicens. uiri intelligentes loquantur michi:
dedignatus uidelicet si beatus iob loqui p̃su¬
meret: qui quasi ciuis intelligere. uerba non
posset. Et quia ñ solum ad loquendũ s etiã
ad audiendum beatum iob indignũ fuisse. ui¬
dicauit. ilico adiunxit. uii sapiens audiat
me. Ac si diceret. huic loqui inuste concedi¬
tur. qui etam audire uerba sapientium non
meretur. Atq mox aꝑte quam despecta de il¬
lo sentiat. manifestat dicens. Lob autẽ stulte.
locutus est. & uerba illius ñ sonant disciplinã
Sine disciplina locutũ bcatum iob credidit.
quia iustum se in suis oꝑib fuisse memorauit.
Uerũ fortasse helui diceret. si ca quȩ beatus
iob de se ipso narrauerat. ñ de illo hȩc cadem
ipse disciplinȩ auctor estimasset. Innocenter
enim iob se asseruit flagellatum: quẽ d̾s euã

Expanded text:
mente beatum Job loqui postulavit. Nam mente beatum Job loqui postulavit. Nam Ecce dum quasi humiliter beato Job loqui tribuit, quid intrinsecus gestaret ostendit, dicens: Viri intelligentes loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
lent hii qui loqui in contentione inchoant
quã qui respondet: subdidit dicens. Tu
enim cepisti loqui. & ñ ego. Eo se innocen¬
tem credidit. quo pulsatus erupit: nimirum
nesciens. quia innocentia ñ tempore. defendit᷑
s ratione. Quid enim eiꝰ defensionib ammi¬
niculatur: Qd̃ & si tacenti nulla intulit: re¬
de tamen inchoanti praua respondit. Post¬
qͣm uͦ in uerbis elationis ostenditur. ecce iterũ
sub requisitionis uelamine palliatur. atq in¬
fert dicens. Quod si quid melius nosti. loque¬
re. Qmͣuis dum ñ ait quia melius nosti. s si
quid melius nosti loquere. nimis hoc ipsum
suꝑbisse est. de melioris scientia dubitasse.
Hoc tamen qd̾ beato iob locum loquendi tri¬
buit. humilitatem se ochibuisse iudicauit.
S sicut supra iam dictũ est. quia in actione
arrogantium om̃e qd̃ suꝑ ducto sermone te¬
gitur. prumpenterursum intentio¬
ne clationis aꝑitur. citius elui innotuit. qua

Expanded text:
lent hi qui loqui in contelent hi qui loqui in contequam qui responderint, subdidit dicens: Tu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se innocentem credidit, quo pulsatus erupit, nesciens quia innocentia non tempore defenditur, sed ratione. Quid enim ejus defensionibus adminiculatur, quod etsi tacenti nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit? Postquam vero in verbis elationis ostenditur, ecce iterum sub requisitionis velamine palliatur, atque infert, dicens: IBID.---Quod si quid melius nosti, loquere. Quamvis dum non ait: Quia melius nosti, sed, Si quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum est, quia in actione arrogantium omne quod superducto sermone tegitur, prorumpente rursum intentione elationis aperitur, citius Eliu innotuit qua
Abbreviated transcription (Latin):
Scriptum quippe est. Unus quisq nr̃m ꝓ se
rationem reddet dco. Quia gͦ tunc damna¬
tio. uniꝰ cuiusq manifesta est. exinde. mͦ iniqui
colligunt. ut etiam ꝑuersa uniuscuiꝰq actio
sit sccura: ne mͦ eam quilibet uistus arguen-¬
do discutiat. a qua constat qd̃ in iudicio alic-¬
nus ecistat. At contra pioꝵ conscientiȩ gran¬
de sibi conferre premiũ credunt: cum de quib¬
dam mͦ suis illicitis actionib arguuntur. Pro¬
ponunt enim ante oculos cordis. quia distri-¬
ctum d̾i iudicium tanto uerius tunc suꝑ cos
mitigabitur. qͣnto nunc acrius homine ar
guente p̃uenitur. & temporalem iram suꝑ se.
lucrum computant. ꝑ quam se ęternam posse
cuadere. ñ ignorant. Helui gͦ tẏpum cunctoꝵ
arrogantium tenens. & magis eligens ȩterna
inuectione ꝑcuti. quã temporaliter increpari
dicat. numquid a te d̃s expetit eam. quia dis¬
plicuit tibi: Quia uͦ esse culpabiliores so¬

Expanded text:
Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt, cum de quibusdam modo suis actionibus illicitis arguuntur. Proponunt etenim ante oculos cordis quia districtum Dei judicium tanto verius tunc super eos mitigabitur, quanto nunc acrius arguente homine praevenitur; et temporalem iram super se lucrum computant, per quam se aeternam posse evadere non ignorant. Eliu ergo typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores so
Abbreviated transcription (Latin):
tumidȩ causationis exiliuit. Nam subdidit
plicuit tibi: Ac si diceret. ego coram dño ra¬
tiones positurus sum. Cur modo iniquitas
mea ate rep̃henditur. quȩ constat qd̃ in iudi¬
cio a te ñ requiratur: Recti uiri cũ in iuste
ab hominib impetuntur. ad suꝑnum iudici
dicitur. ecce in cęlo testis m̃s. & conscius m̃s
in exclsis. Et quia ci summoꝑe. placere cupi¬
unt. cius solius testimonium requirunt. Per¬
uersi quoq quia iustoꝵ uitam deserunt. sed
ñnumqͣm eloquia scquuntur. cum de suis ma¬
legestis increpantur. hoc assumunt in argu¬
mentũ defensionis. qd̃ iusti ꝓferunt cum testa¬
monio puritatis. Unde cis & consuetudo iam
facta est. ut siquis eos de factis suis arguat.
dĩ magis iudicium quam hominũ quęrant.
Adco enim & cum se damnandos nouerint ui¬
dicari ñ metuunt : & iudicari ab hominibus
crubescunt. Proponunt gͦ maius qd̃ ñ metura:
ut hoc minus declinare ualeant qd̃ crubescuã.

Expanded text:
tumidae causationis exsilivit. Nam subdidit, tumidae causationis exsilivit. Nam subdidit, li.---Ac si diceret: Ego coram Domino rationes positurus sum cur modo iniquitas mea a te reprehenditur, quae constat quod in judicio a te non requiratur. Recti viri cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judiciudicitur: Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . Et quia ei placere summopere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque, quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia sequuntur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumentum defensionis, quod justi proferunt in testimonium puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
si coꝵ dicta paulisper taciti expectant atq con¬
siderant: citius corda illoꝵ subsequentia uerba
manifestant. Dui quippe morari ñ possunt
in ipsa humilitatis imagine. quam specietenus
sumunt. Suꝑbis enim mentib humilitas al¬
ta est: & cum eius formam conscendere ambi-¬
unt. lassatis animi gressib quasi a diuosis atq
asꝑis itinerib delabuntur. Alienũ est scilicet
qd̃ uideri appetunt: & ictirco eiꝰ mmagini diu
inherere nequaqͣm possunt. Graue namq¬
pondus estimant. cum eam saltem specietenus
portant. & quo usq hanc abiciant uim quan¬
dam in corde patiuntur: quia indelicet clatio¬
nis usui malȩ dominanti deseruiunt. atq eiꝰ
imperio scmctipsos quales sint ꝓdere. compel¬
luntur. ne du possint uideri qd̾ ñ sunt. Unde
heluu quoq postqͣm de errore docen se petit.
postqm inquitatem se ñ ultra locuturum ꝓ¬
misit. subito ab humilitatis specie ad uerba

Expanded text:
si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque consi eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba
Abbreviated transcription (Latin):
nans. postqͣm multa interna & sublimia in¬
tulit. ecce in uerbis formam humilitatis assu¬
mit: & equitate p̃posita sub quadam discipu¬
latus imagine. beatum iob alloquitur dicens.¬
Quia ego locutus sum ad dm: te quoq non
ꝓhibco. Si crraui tu doce me: si iniquitatem
tingit ut bona loquantur & mali. multa he¬
liu fortia paulo suꝑiꝰ se dixisse meminerat: &
sccurus iccirco ne fortasse errauerit requirebat.
Neq enim requireret: si se errasse credidisset.
Est namq ut dici. ꝓpria arrogantium fraus
ut tunc de errore requirere studeant: quando
nouerint se ñ errasse. Qui rursum requirere
uel argui de crrore despiciunt: si quando se
errasse ueraciter p̃cognoscunt. Non enim esse.
s uidcri humiles appetunt: Et tunc requiren¬
do spcciem humilitatis assumunt: quando de.
ipsa magis requisitione laudentur. S quia
om̃ino difficile est. ut clatio quȩ regnat in cor¬
de ñ crumpat in uoce: auditores arrogantiũ

Expanded text:
nans, postquam multa interna et sublimia innans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur dicensQuia ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo. Si erravi, tu doce me; si iniquitatem tingit ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium
Abbreviated transcription (Latin):
N LOCUTIONIBUS
sius hoc arrogantes uiri habere
inter alia ꝓprium solent. qd̃ audi¬
torib suis ne quid fortasse inordi¬
natum dixcrint tunc rcquirunt :
cum se laudabiliter aliquid dixisse.
cognoscunt. Hȩc indelicet faciunt
ñ quo de dictis suis ambigunt. s
quo ab audientium iudicio fauo¬
res querunt. Nam inucniri facile
poterunt quo animo ꝑcunctantur:
si quisqm cum coꝵ bona laudat. et¬
am mala rep̃hendat. Certũ quip¬
pe est. quia sicut inflantur laudib
ita correptionib inflaminantur.
& a quolibet se uel iuste rep̃hendi
despiciunt: moxq in malis suis
fomitem defensionis equirunt.
Quom̃ gͣ de bonis suis humiliter
ambigunt. qui mala sua defende¬
re etiam ꝑuerse moliuntur: Ille
est cmm uere humilis in bonis. qui
ñ est defensor in malis. Nam qui de malis su¬
is arguitur. & contra uerba arguentis accendi¬
tur. qndo de bonis suis quasi humiliter titu¬
bat. ꝑ humilitatis uocem ornari appetit non
doccri. Heliu itaq uitam arrogantium sig¬

Expanded text:
n locutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium sig
Abbreviated transcription (Latin):
in specie qd̃ ꝑscquuntur. Bona p̾dicantes insi¬
nuant. mala auttm cauentes p̾nuntiant. ñ
ut helui desiderantes exorant. Erga cõmissos
sibi ita ñnumqͣm in correptione feruent. ac
si de tranqullitate nil habcant: s ita in dilcc¬
tione tranquilli sunt: ac si nullus eos feruor
accendat. Ualde enim metuunt. ne si a prauoꝵ
correptione cessauerint. ipsi ꝓ eoꝵ damnatio¬
ne puniantur. & cum ad uerba se inuedionis
inflaminant. inuiti quidẽ ad hȩc ueniunt. sed
tamen hȩc defensionem sibi apud districtũ u-

Expanded text:
in specie quod persequuntur, bona praedicantes insiin specie quod persequuntur, bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant, erga comsibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsi pro eorum damnatione puniantur; et cum ad verba invectionis inflammantur, inviti quidem ad haec veniunt, sed tamen haec d
Abbreviated transcription (Latin):
honesta semetipsos ad terram deponunt. Be¬
ne autem dicitur depicta crant: quia dũ exte¬
rioꝵ rerum intrinsccus species attrahuntur
in corde. quasi depingitur quicqͥd fictis imna
ginib cogitatur. Notandum itaq est. quia
priꝰ foramen in pariete ac demde ostium cer¬
nitur: & tunc demũ occulta abhominatio de¬
monstratur: quia nimirũ uniꝰ cuiusq
peccati priꝰ signa forinsccus. dcinde ianua¬
aꝑtȩ iniquitatis ostenditur: & tunc de
mũ om̃e malũ qd̾ intus latet aꝑitur. Iccir¬
co gͦ ctiam scĩ doctores grauiter solent minu¬
ta discutere: ut ab extremis exteriorib ad oc¬
culta possint maiora ꝑuenire. Uerba asperȩ
increpationis mouent. ut spinas mortiferȩ.
cogitationis cradicent : & hȩc cum agunt ca-¬
ritatis amore scuiunt. ñ inflatione clationis
intumescunt. Mori enim ꝓ ipsis parati sui:
quos quasi usq ad mortem seuientes affliguis.
Seruant in cogitatione. qd̾ diligunt: sumunt

Expanded text:
honesta semetipsos ad terram deponunt. Behonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur: Depicta erant, quia dum exteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, in cginibus cogitatur. Notandum itaque est quia prius foramen in pariete, et deinde ostium cernitur, tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia uniuscujusque peccati prius signa forinsecus, deinde janua iniquitatismum omne malum quod intus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt
Abbreviated transcription (Latin):
signantur: In animalib uͦ iam quid̃e aliqntu¬
lum a terra suspensȩ : s ad huc terrenȩ. mercedis
premia requirentes. Nam reptilia toto ex cor-¬
pore terrȩ inherent. animalia autem uentre.
a terra suspensa sunt. appetitu tamen gulȩ ad
terram semꝑ inclinantur. Reptilia itaq sui
intra parietem. qͣndo cogitationes uoluuntur
in mente. quȩ a terrenis desideriis numquam
leuantur. Animalia quoq sunt intra parie¬
tem: quando & siqua iam iusta si qua honesta
cogitantur. appetendis tamen lucris tempora¬
lib honoribq deseruiunt. Et ꝑ semet ipsa
quidẽ iam quasi a terra suspensa sunt: s ad¬
huc ꝑ ambitum quasi ꝑ gulȩ desiderium sc se
ad una sũmitiunt. Unde bene subditur. &
uniuersa ydola domus isrł. depicta erant in
pariete. Scriptũ quippe est : & auaricia quȩ
ydola describuntur: quia & si honesta actione
quasi a terra se erigunt: ambitione tamen in¬

Expanded text:
signantur; in animalibus vero, jam quidem aliquantusignantur; in animalibus vero, jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia toto ex corpore terrae 815 inhaerent; animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur. Reptilia itaque sunt intra parietem, quando cogitationes volvuntur in mente quae a terrenis desideriis nunquam letem, quando et si qua jam justa, si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt, et per semetipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete. Scriptum quippe est: Et avaritia, quaeidola describuntur, quia etsi honesta actione quasi a terra se erigunt, ambitione tamen in
Abbreviated transcription (Latin):
hic. Et ingressus uidi: & ecce om̃is simili¬
tudo repulium & animaluim & animaliumt
abhominatio. & uniuersa ydola domꝰ isrł
depicta erant in pariete. Per iezechielem
quippe p̃positoꝵ ꝑsona signatur: ꝑ parietem
duricia subditoꝵ. Et quid est parietem fo¬
dere: nisi asꝑis correptionib duriciam cor-¬
dis aꝑire: Quem cũ ꝑfodisset apparuit osti¬
um: quia cũ cordis duricia asꝑis correptioni¬
b aperitur. quasi quedam ianua ostenditur:
ex qua omĩa in co qui corripitur cogitationũ
interiora uideantur. Unde & bene illic se.¬
quitur. Et dixit ad me: ingredere & uide ab¬
hominationes pessimas. quas isti faciunt hic.
Quasi ingreditur ut abhominationes aspici¬
at. qui discussis quib dam signis exterius ap¬
parentib ita corda subditoꝵ penetrat. ut cun-¬
cta ci quȩ illicite cogitantur innotescant. Un¬
de & subdidit: & ingressus uidi. & ecce om̃ĩs
similitudo reptilium & animalium abhomina¬
tio. In reptilib cogitationes om̃ino terrenȩ

Expanded text:
imilitudo reptilium, et animalium abominatio, et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illici e cogitantur innotescant. Unde et subdidit: Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio. In reptilibus, cogitationes omnino terrenae
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. & si quedam ciꝰ mordinata corripiunt.
ad quedam tam̃ dolentia compatiuntur : &
sic sciunt tumentia p̾mere. ut sciant etam¬
cruenta refouere: quatinꝰ in cis cũ dura molli¬
unt. infirma roborentur. At contra arro¬
gantes uiri quia caritatis uscera ñ habent.
non solum ñ compatiuntur etiã istis dolentib
s cos insuꝑ sub speciȩ iustȩ increpationis affli¬
gunt: & uel siqua in cis sunt parua mala ex¬
aggerant. uel ea quȩ uere hona sunt. male a-¬
pud se interp̃tando cõmutant: qͣmuis etiam
casti doctores sepe exaggerare solcant delin¬
quentium uitia. & ex quib d̾a signis publicis
occulta rimari: ut possint ex minimis maiora
cognoscere. Unde ad iezechiel dicitur: fili
hominis. fode parictem. Vbi mox subdidit.

Expanded text:
cunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, cunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia pcruenta fovere, quatenus in eis dum dura emolliunt, infirma roborentur. At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit.
Abbreviated transcription (Latin):
de arrogantiȩ tumore conceꝑat. in
uerbis etiam maledictio nis exaltat. S for¬
tasse. beniuole uim ꝓbationis optaret. si ste¬
tisse. cum in ꝓbatione iudicassit. Ut gͦ aperte.
malicia cius crudelitatis appartat. pbari adhuc
ꝑ flagella dep̃catur. quc̃ inter flagella lapsum
fuisse iam queritur. Premisit qd̃ sensit. ut aꝑ-¬
tius cognosci debeat qd̃ optauit. Adhuc ferire
postulat. quem iam peccasse sub manu ferientis
accusat. Propria hȩc arrogantium uota sunt.
ut uitam dolentium ecaminare acrius dep̃cen¬
tur: quia qͣnto sibimetipsis iustiores sunt.
tanto alienis dolorib duriores existunt. Ne¬
scuint enĩ in se passionem alienȩ infirmitatis
trahere: & sicut suȩ. ita etiã ꝓximi imbecilli-¬
iccirco humilib nullatenus condescendunt.
Heliu beatum iob ꝓ culpa ꝑcussum credidit
atq ideo ex hibenda ei pietatis uiscera nec inter
tot dolores estimauit. Uiri autẽ ueraciter scĩ
cum flagellari quẽpiam etiã ꝓculpa cognos¬

Expanded text:
de arrogantiae tumore conceperat, in verbis etiam maledictionis exaltat, sed fortasse benevole vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut vero aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probare adhuc per flagella deprecatur quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur, praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optat. Adhuc feriri postulat quod jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimet ipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecilliidcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognos
Abbreviated transcription (Latin):
aristarũ rigiditatẽ frangat. & solida
grana ñ terat: Tunc quippe suꝑbia iniquori¬
cõminuitur. tunc electoꝵ uita qnͣta in tegrita¬
te fulgeat declaratur: quia cũ iniusti defici¬
unt. ex hacipsa aristarũ contritione agitur.
ut grana appareant quȩ latebant. Cũq ari¬
stȩ franguntur. granor candor ostendit᷑.
quia iniquis in supplicia ȩterna cadentibus.
scõꝵ iusticia qnͣta ueritate candeat demon¬
stratur. Unde recte qͦ ꝑ iohannẽ dicit᷑. cuiꝰ
uentilabrũ in manu sua est. & ꝑmundabit
areã suã. & triticum quidẽ recondet in horreo.
paleas autẽ comburet igne in extinguibili:
Beatus gͥ iob prauoꝵ elatio qnͣta anĩmaduer¬
sione frangatur aspiciat. eosq anstis peuntib
comparans dicat. sicut summitates spicarũ
conterent᷑. quia nimirũ rigiditas suꝑboꝵ tri-¬
turȩ ultimȩ fortitudine frangitur. quȩ nunc
electoꝵ uitã despiciens eleuatur. Sequitur.¬

Expanded text:
aristarum rigiditatem frangat, et solida aristarum rigiditatem frangat, et solida grana non conterat. Tunc quippe sucomminuitur, tunc electorum vita quanta integritate fulgeat declaratur, quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in supplicia aeterna cadentibus, sanctorum justitia quanta veritate candeat demonstratur. Unde recte quoque per Joannem dicitur: Cujus ventilabrum in manu sua est, et permundabit aream suam; et triticum quidem recondet in horreo suo, paleas autem comburet igni inexstinguibili . Beatus igitur Job pravorum elatio quanta animadversione frangatur aspiciat, eosque aristis pereuntibus comparans dicat: Sicut spicarum summitates conterentur, quia nimirum rigiditas superborum triturae ultimae fortitudine frangitur, quae nunc electorum vitam despiciens elevatur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ comunctȩ in spica ꝓdeunt. s crescendo
paulisꝑ a se irsutȩ & rigidȩ disiunguntur.
Sic nimirũ sic ad huiꝰ mundi głam. praui
diuites surgunt. Naturȩ enĩ sibi cõmunione
coniuncti sunt. s contra se uicissim crescen¬
do diuiduntur: Alius quippe aliũ despicit.
& alter in alterũ inuidię facib ignescit.
Qui gͦ ex tumore m̃tis a caritatis unitate se
separant. qͣsi aristarũ more contra se rigidi
stant. Quid gͦ prauos huiꝰ mundi diuites dixe¬
rim. nisi aristas quasdã generis humani:
Qui dũ contra se supbiunt. s bonoꝵ uitam
unanmiter affligunt. aduersũ se quidẽ diui-¬
si sunt. sed tam̃ concorditer grana deorsum
p̃munt. Nunc gͥ aristȩ ad alta ꝓsiliunt. grana
latent. quia & reproboꝵ potentia eminet. &
electoꝵ gła ñ apparet. lui se honoꝵ fastibus
ostendunt. isti in humilitate se deprimunt:.
Sed triturȩ tempꝰ adueniet. qđ̃ et

Expanded text:
autem conjunctae in spica prodeunt, sed crescendo autem conjunctae in spica prodeunt, sed crescendo paulisper, a se hirsutae et rigidae disjunguntur. 540 Sic nimirum sic ad hujus mundi gloriam pravi divites surgunt. Naturae enim sibi communione conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui ergo ex tumore mentis a charitatis unitate se separant, quasi aristarum more contstant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam humani generis? Qui dum contra se superbiunt, sed honorum vitam unanimiter affligunt, adversum se quidem divisi sunt, sed tamen concorditer grana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grana latent, quoniam et reproborum potentia eminet, et electorum gloria non apparet: illi se honorum fastibus ostendunt, isti in humilitate se deprimunt; sed triturae tempus adveniet, quod et
Abbreviated transcription (Latin):
prȩterit enĩ figura huiꝰ mundi. Hinc ꝑ semet¬
ipsam ueritas dicit. cęlũ & terra transibunt.
uerba autẽ mea ñ tͣnsibus. Hinc ad iohannem
ipsa renouantur. Cȩlũ gͥ & terra transiit &
erit. quia & ab ea quã nunc habet speciem per
ignẽ tergitur. & tam̃ in sua semꝑ natura seruat᷑.
Unde ꝑpsalmistã dicitur. mutabis ea & muta¬
buntur. Quã quidẽ ultimã commutationẽ
suã ipsis nobis nunc uicissitudinib ñtiant.
quib nr̃is usib indesinenter alternant. Nam
terra a sua specie hiemali ariditate. deficit.
uernali humore uiridescit. Cęlũ cotidie cali¬
gine noctis obducit᷑. & diurna claritate reno¬
uatur. Hinc gͦ hinc fidelis quisq colligat.¬
& interire hȩc. & tam̃ ꝑ innouationẽ refici.
quȩ constat nunc assidue uelut exindefectu
reꝑari. Inter hȩc gͥ uir sc̃s cum prauoꝵ cursũ
conspicit. quanta qnͣdoq animaduersione
deficiant innotescit. dum ꝓtinus subdit.

Expanded text:
Praeterit enim figura hujus mundi . Hinc per semetPraeterit enim figura hujus mundi . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Hinc ad Joannem ipsa renovantur. Coelum igitur et terra et transit et erit quia et ab ea, quam nunc habet, specie per ignem tergitur, et tamen in sua semper natura servatur. Unde per Psalmistam dicitur: Mutabis ea, et mutabuntur . Quam quidem ultimam commutationem suam ipsis nobis nunc vicissitudinibus nuntiant, quibus nostris usibus indesinenter alternant. Nam terra a sua specie hiemali ariditate deficit, vernali humore viridescit. Coelum quotidie caligine noctis obducitur, et diurna claritate renovatur. Hinc ergo hinc fidelis quisque colligat et interire haec, et tamen per innovationem refici, quae constat nunc assidue velut ex defectuVI. Inter haec igitur vir sanctus cum pravorum cursum conspicit, quanta quandoque animadversione deficiant innotescit, dum protinus subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
Sic ꝓuectus esse contemplationis debet. ut ex
paucis ad multa. ex multis ad omnia conside¬
randa rapiatur. quatinꝰ gradatim ducta ꝓficiat.
ipsa pene incomp̃hensibiliter excrescat. Unde
sc̃s uir cum prauoꝵ głam defectũq discuteret.
ad cuncta ꝓtinus m̃tis oculũ tetendit dicens.
humiliabuntur sicut omnia. & auferentur.
Omnia ꝓfecto terrena: Acsi aꝑte dicat. stare
ullomodo nequeunt. quia ipsa qͦ fugiunt.
quib inituntur. dumq temporalia dili¬
gunt. cũ his ex temporis uolubilitate ꝑcurrt̃
Sed queri potest. cũ ꝑ salomonem dicitur.
generatio pͣterit. & generatio aduenit. terra
uero in ȩternũ stat. cur beatꝰ iob omnia humi¬
liari asserat & auferri. Qd̾ tam̃ facile
discutimꝰ. si terra & celũ uel qualit̃
transeat. uel qualiter maneat distinguamꝰ
Qtraq namq hȩc p eam quã nunc habent
imaginẽ transeunt. sed tam̃ ꝑ essentiam sine
fine subsistunt: Hinc naniq ꝑ paulũ dicitur.

Expanded text:
Sic provectus esse contemplationis debet, ut ex paucis ad multa, ad omnia consideranda rapiatur, quatenus gradatim educta proficiat, ndendo pene incomprehensibiliter excrescat. Unde sanctus vir cum pravorum gloriam defectumque discuteret, ad cuncta protinus mentis oculum tetendit, dicens: Humiliabuntur sicut omnia, et auferentur. Omnia profecto terrena. Ac si aperte dicat: Stare ullo modo nequeunt, quia ipsa quoque fugiunt quibus innituntur; dumque temporalia diligunt, cum his ex temporis volubilitate percurrunt. Sed quaeri potest cum per Salomonem dicitur: Generatio praeterit, et generatio advenit, terra vero in aeternum stat , cur beatus Job omnia humiliari asserat et auferri? Quod tamen facile discutimus, si terra et coelum vel qualiter transeat, vel qualiter maneat distinguamus. Utraque namque haec per eam quam nunc habent imaginem transeunt, sed tamen per essentiam sine fine subsistunt. Hinc namque per Paulum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ꝓpheta breuitatẽ głȩ carnalis pensans
denuntiat dicens. omnis caro fenũ. & omnis
gła eiꝰ sicut flos feni Iniquor quippe potentia
feni flori comparata. quia nimirũ carnis gła
dũ nitet cadit. dum apud se extollit᷑. repentino
intercepta fine terminatur. Sic nãq aurarũ
flatu in altũ stipula rapitur. sed casu concito
ad ima reuocatur: sic̃ ad nubila fumꝰ attollit᷑
sed repente. in nichilũ tumescendo dissipat᷑.¬
c̾ sic ab infimis nebula densiscendo se erigit.
sed exortus hanc solis radiꝰ ac si ñ fuerit ab¬
stergit. sicͣ in herbarũ suꝑficie nocturni roris
humor aspergitur. sed diurni luminis subito
calore siccatur. sic spumosȩ aquarũ bullȩ in
choantib pluuiis excitatȩ. ab intimis certatĩ
ꝓdeunt. s eo celeriꝰ diruptȩ depereunt. quo
inflatȩ altiꝰ extendunt᷑: cumq excrescunt
ut appareant. crescendo pagunt ne subsistant.

Expanded text:
Hinc propheta brevitatem gloriae carnalis pensans, Hinc propheta brevitatem gloriae carnalis pensans, denuntiat, dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus sicut flos feni . Iniquorum quippe potentia feni flori comparatur, quia nimirum carnalis gloria dum nitet, cadit; dum apud se extollitur, repentino intercepta fine 539 terminatur. Sic namque aurarum flatu in altum ad ima revocatur. Sic ad nubila fumus attollitur, sed repente in nihilum tumescendo dissipatur. Sic ab infimis nebula densescendo se erigit; sed exortus hanc solis radius, ac si non fuerit, abstergit. Sic in herbarum superficie nocturnis horis humor aspergitur, sed diurni luminis subito calore sichoantibus pluviis excitatae, ab intimis certatim prodeunt; sed eo celerius diruptae depereunt, quo inflatae altius extenduntur. Cumque excrescunt ut appareant, crescendo peragunt ne subsistant.