comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
riorib ad ima reclinatur : prauorũ
mentẽ confusio occupat: quia dũ ꝑue¬
nire ad afflictorũ intima nequeunt:
incassũ se eristere crudeles erubescua.
Sc̃s igitur uir dicat exuoce sua. dicat
ex uniuersalis ȩccłȩ afflicte gementis q
constantia. que int̾ aduersa reꝓboꝵ suꝑ¬
nę retributionis gaudiũ sine ullo mentis
defecꝰtu desid̾at atq aduitã moriendo ꝑdurit.
Confusi sunt: quia speraui. Ae si aꝑte dicat.
Quia duris ꝑ secutionib reprobi uĩ mei
rigoris ñ emolliunt. erubescentes ꝓcul
dubio laborẽ suę crudelitatis ꝑdunt. Un¬
de & mor uenture retributionis bona
qͣsi iã p̃sentia conspicit. & quis iratꝰ in
iuditio reprobis maneat attendit di¬

Expanded text:
rioribus ad ima reclinatur, pravorum rioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere crudeles erubescunt. Sanctus igitur vir dicat ex voce sua, dicat ex universalis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ad huc : & ñ erit peccator. Hinc ite¬
rum dic̃. Homo sicut fenũ dies eius.
Hinc isaias ait. Om̃is caro fenũ & omĩs¬
gła eius sic̃ flos feur. Hino mento
p̃sumentiũ iacobus corripit dicens. Que ẽ
enĩ uita ur̃as Hapor ẽ ad modicũ parens.
Recit gͦ dicitur: erpectate paulisꝑ: quia & in¬
mensũ est quod sine c̾mino sequitur.: a pa¬
rũ ẽ quiequid finitur. Longũ quippe nob̾
ta ducitur. ipsa hoc momenta sua que
nitur. inde agitur neteneatur:. Bene aut̃
beatꝰ iob postquã breuitatẽ p̃sentis uitę
despiciens intulit contra iniquos ꝓtinꝰ
inuocẽ om̃iũ elec̾toꝵ surgit. adiungens.
mala reprobi ingerunt. si hos ab spe in¬
tima labefactari conspitiunt. effectu de¬
ceptionis hilarescunt. Lucrum nãq
maximũ erroris sui propagationem
deputant. quia hab̾e se ad ꝑditionẽ
socios exultant. Cum uͦ bonoꝵ spes in¬
terius figitur: & nequaquã malis erte¬

Expanded text:
lum adhuc, et non erit peccator . Hinc itelum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulise est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur, longum autem nobis ta ducitur, ipsa haec momenta sua quaenitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra iniquos protinus in voce omnium electorum surgit, adjungens: mala reprobi ingerunt, si hos a spe intima labefactari conspiciunt, effectu deceptionis hilarescunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exte
Abbreviated transcription (Latin):
quendã sapientẽ dr̃. Ue his qui ꝑdide¬
runt substinentiã. Substiuentiã uide¬
licet ꝑdunt: quidũ dui se immoran
uisibilib estimant. spẽ inuisibilium
derelinquunt. Cumq mens in p̃sentib
figitur: uita terminatur. & repente ad
supplitia in prouisa ꝑueniunt. qui de¬
cepti suis p̃sũptionib aut ñꝗͣ se contin¬
gere. aut tarde credidunt. Hinc ueritas
dicit. Higilate itaq: quia nescitis diẽ.
neq horam. Hinc rursũ scriptũ est.
Dies dñi. sicut fur ita innocte ueniet.
Quia enĩ ad rapiendã animã ꝓpinquais
minime conspicitur: furi in nocte cõ¬
paratur. Tanto gͥ debet quasi sẽꝑ ue¬
niens metui. quanto ã nob̃ ñ ualet
uenturus p̾sciri. Unde & seĩ uiri qͥa bre¬
uitatẽ uitȩ indesinent̾ aspitiunt. quasi
cotidie morientes uiuunt: & tanto se
solidius mansuris p̃parant: qͣnto & nul¬
la esse transitoria sẽꝑ ex fine pensant.
Hinc quippe psalmista ueloci cursu fu¬
gere uitã peccatoris aspiciens ait. Ptisil¬

Expanded text:
his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum eDies Domini, sicut fur in nocte, ita veniet. Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte coparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusil
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. Libet int̾ hec oculos mentis attol¬
lere.: & electos dĩ erterius opp̃ssos. quan¬
ta intrinsecus arte p̾sideant uidere. Cun¬
cta quippe que foris eminent. ocultis
eoꝵ obtutib ꝑ despectum iacent. Nam
suꝑ seinterius rapti. in alto animum
figunt : & queq in hac uita patiuntur.
quasi longe infra labentia atq ãse ali¬
ena conspitiunt: atq ut ita dixerĩ dũ
mente ertra carnẽ fieri decertant. pene
ipsa que tolerant ignorant. In hoꝵ pro¬
fecto oculis quicquid temporalit̾ eminet:
altũ non ẽ. Nam uelut in magni uerdi¬
et montis siti. presentis uitȩ plaua despi¬
tiunt: seq ipsos ꝑ sp̃alẽ celsitudinẽ trans¬
cendentes. sibimet subiecta intꝰ uident.
queq ꝑ carnalẽ głam foris tument. Linde
s. quos attolli ꝑ elationẽ conspitiunt. ꝑ sp̃s
auctoritatem premunt. Hinc ẽ enĩ quod
ã deserto moyses ueniens egipti rege̾ ex au¬
ctoritate aggreditur dicens. Hec dicit do¬
minus ds̃ hebreoꝵ. Usqueqͦ ñuis subiei mͥͦ

Expanded text:
ertas. --Libet inter haec oculos mentis attollere, et electos Dei exterius oppressos quantae intrinsecus arci praesideant videre. Cuncta quippe quae foris eminent, occultis eorum obtutibus per despectum jacent. Nam, super se interius rapti, in alto animum figunt; et quaeque in hac vita patiuntur, quasi longe infra labentia atque a se aliena conspiciunt; atque, ut ita dixerim, dum mente extra carnem fieri decertant, pene ipsa quae tolerant ignorant. In horum profecto oculis quidquid temporaliter eminet altum non est. Nam, velut in magni vertice montis siti, praesentis vitae plana despiciunt, seque ipsos per spiritalem celsitudinem transcendentes, subjecta sibimet intus vident, quaeque per carnalem gloriam foris tument. Unde eed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod, a deserto Moyses veniens, Aegypti regem ex auctoritate aggreditur, dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Usquequo non vis subjici mihi?
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑte dicera. Dum me stultis icrr¬
pationib ad desꝑationẽ flectere neque¬
unt: ipsi temeritatis suȩ insana con¬
funduntur. Uenerunt qͦq usq ad me
& pudore cooꝑti sunt. Ac sidicat. Uiden¬
tes corporis uulnera s mentis constantiã
nescientes. dũ me de iniustitia increpa¬
re ausi sunt. usq ad me necdũ ueneruã:
s dura me inuectione pulsantes. dum
stare animũ int̾ aduersa dep̃hendua:
quasi ad me uenientes erubescunt. Eo
enĩ ad me ueniunt. quo me inintiis
agnoscunt. Ibiq eospudor cooꝑit ubi
me stantẽ fortit᷑ erterior iactura non
tangit. Sunt uͦ ñ nulli qui timere dm̃
nesciunt: insi cũ uł inse exꝑta ut in ali¬
is cognita. aduersitate terrentur: Quos
ꝓsꝑa ꝑ audatiã eleuant. contraria ꝑ in¬
firmitatẽ turbant. Er quoꝵ scilicet
numert amicos suos beatꝰ iob e̾sse re

Expanded text:
Ac si aperte diceret: Dum me stultis increAc si aperte diceret: Dum me stultis increpationibus ad desperationem flectere nequeunt, ipsi temeritatis suae insania confunduntur. Venerunt quoque usque ad me, et pudore cooperti sunt. Ac si dicat: Videntes corporis vulnera, sed mentis constantiam nescientes, dum me de injustitia increpare ausi sunt, usque ad me necdum venerunt; sed dura me invectione 235 pulsantes, dum stare animum inter adversa deprehendunt, quasi ad me venientes erubescunt. Eo enim ad me veniunt quo me in intimis cognoscunt; ibique eos pudor cooperit, ubi me stantem fortiter exterior jactura non tangit. Sunt vero nonnulli qui timere Deum nesciunt, nisi cum vel in se experta, vel in aliis cognita adversitate terrentur, quos prospera per audaciam elevant, contraria per infirmitatem turbant. Ex quorum scilicet numero amicos suos
Abbreviated transcription (Latin):
maiora reatꝰ sui supplitia repulsi uide¬
ant qđ ꝑdiderunt. Tunc uͦ iniqͦs pu¬
dor cooꝑit. cũ eos in conspectu iudicis
testis conscientia addicit. Tunc iudex
erterius cernitur: s accusator interius to¬
leratur: Tunc om̃is ante ocłos culpa te¬
ducitur: & mens suꝑ gelienne incendia
suo gͣuius igne cruciatur. De quib recꝰte
ꝑ ꝓpħam dicitur. Dñc eraltetur manus
tua. ut non uideant: uideant & confun¬
dantur: Intellectũ quippe reproboꝵ nc̃
merita obseurant. s tc̃ cognitio reatꝰ illu¬
minat. ut &. mͦ sequenda ñ uideant᷑ & tẽ
ea postꝗͣ. amiserint ceruant. Nunc qͥppe
et̃na intelligere negliguiit. uł appetere
intellecta contempnunt. s tẽ ea intelligen¬
tes ꝓculdubio desicdantesq couspitiunt:
cum desid̾ata assequi nequaquã possuis.
Que etiam beati iob uerba amicis eius
specialit̾ congruunt. qͥduns obiurga¬
tionib sc̃i uiri aniniũ labefactare cona¬
bant᷑. Ait em̃. Confusi sunt. quia sꝑaui

Expanded text:
sui supplicia repulsi videant quod perdiderunt. Tunc vero iniquos pudor cooperit, cum eos in conspectu judicis testis conscientia addicit. Tunc judex exterius cernitur, sed accusator interius toleratur. Tunc omnis ante oculos culpa reducitur, et mens super gehennae incendia suo gravius igne cruciatur. De quibus recte per Prophetam dicitur: Domine, exaltetur manus tua, ut non videant, videant et confundantur Intellectum quippe reproborum nunc merita obscurant, sed tunc cognitio reatus illuminat, ut et modo sequenda non videant, et tunc ea postquam amiserint cernant. Nunc quippe aeterna intelligere negligunt, vel appetere intellecta contemnunt; sed tunc ea intelligentes procul dubio desiderantesque conspiciunt, cum desiderata assequi nequaquam possunt.Quae etiam beati Job verba amicis ejus specialiter congruunt, qui duris objurgationibus sancti viri animum labefactare conabantur. Ait enim: Confusi sunt, quia speravi.
Abbreviated transcription (Latin):
sentẽ uitã ex desiderio retinet. Sed de lo¬
co suo soluitur: quia oblec̾tamenta car¬
nis deserens. eius duritia ꝑ supplitium
liquatur. Sed quia iniqui om̃s qͥd abs¬
tractionis suę tẽpore patiantur audiui¬
mꝰ: adhuc aliqua quib in lib̾tatis suȩ spa¬
cio implicant᷑ audiamus. SeqUITUR

Expanded text:
sentem vitam ex desiderio retinet; sed de losentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur audiamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
hec agentes. mundi głam tẽporalit̾ opti¬
nent. Quid aut̃ tẽpore uocationis suȩ fac̾¬
turi sunt eum ciuicta simul pauidi
deserunt: que hic cum graui cimore
seruauerunt. Unde apte subiungitur.
Tempore quo fuerint dissipati. ꝑibunt.
Quos enĩ p̃sentis uitę sollicitudo ordinat.
amissio dissipat. & tc̃ etiã exteriꝰ ꝑeuns.
qui intꝰ dudũ et̃na negligendo ꝑier̃t.
De quib recte addityr. Et ut incalie
rint soluentur de loco suo. Iniquus
quia iuditio intimȩ districtionis apꝓ¬
pinquante. cum iã ꝑ cognitionẽ penę
fcruere ceperit. ab ea cui dudũ inheserat
carnis suę delectatione separatur. Hinc
& tantũmͦ sola uęratio intellectũ dabit
auditui: quia uidelicet et̾̃na ñ intelli¬
gunt. nisi cum ꝓtemporalib iam sine
emencdatione puniunt᷑. Tunc mens estu¬
at. & infructuosȩ pęnitentiȩ se ignibus
inflãmat. Duci ad supplitiũ timet: pre¬

Expanded text:
haec agentes mundi gloriam temporaliter obtihaec agentes mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt, qui cuncta simul pavidi deserent, quae hic cum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae sollicitudo ornat, omissio dissipat, et tunc etiam exterius pereunt, qui intus dudum aeterna negligendo perierunt. 226 De quibus recte additur: Et ut incaluerint, solventur de loco suo.  Vet. Xquia judicio intimae districtionis appropinquans, cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, carnis suae delectatione separatur. Hinc Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui , quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat, duci ad supplicium timet, prae
Abbreviated transcription (Latin):
sa ꝑtimescunt. districtioni se et̾nȩ anĩ
aduersionis obiciunt. De quib bene ꝑ
psalmistã dicit᷑. Iilic trepidauerunt ti¬
in ipso suo appetitu trepidus. indigna.¬
tionẽ potestatiᷤ humanȩ ꝑtimescit. cũq interra
hominẽ contra ueritatẽ pauet eiusdẽ
ueritatis iram celitꝰ sustinet. Ille peccato.¬
rum suoꝵ conscius. ea que possidet indi¬
gentib iam laigiri desiderat: s tam̃ ne
datis reb egeat ipse formidat. Cumq car¬
nis subsidia reseruando trepidus p̃pa¬
rat. ab alimentis miscdiȩ animã necat.
& cũ pati int̾ra inopiam metuit: ȩt̃nam
sibi abundantiã suꝑne refectionis absci¬
dit. Recte gͦ dicttur: qui timeił priuã
irruet suꝑ eos nix. quia qui conculcan¬
da. ab infimis metuunt. ã sũmis metu¬
enda patiuntur: Et cũ transire noluił
qd calcare poterant: iuditiũ de suꝑnis
excipiunt. qđ tolerare neqͣꝙͣ possunt. Sed

Expanded text:
rsa pertimescunt, districtionem aeternae rsa pertimescunt, districtionem aeternae adversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt tien in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a suenda patiuntur. Et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
amittunt. Rapam itaq ad conualles
transeunt: qui in longũ quidẽ uolup¬
tatũ desideria ꝑtrahunt: s ad inferni
claustra repente ꝑducuntur. Quia enĩ
hoc etiam quod qualibet longeuitate ex-¬
tensum ẽ. si fine clauditur. longũ ñ est.
ex fine miseri colligunt. breue fuisse qđ
amittendo tenuerunt. Lnde bene & ꝑ
salomonẽ dicitur:. Si multis annis iute¬
it homo & in his om̃ib letatꝰ fuerit. ĩe¬
minisse deb& tenebrosi temporis & die¬
rum multoꝵ: que cũ uenerint. uani¬
tatis arguunt᷑ p̃terita. Stulta & enĩ meis
cũ malũ repente inuenerit. qđ neqͣquã
est. quod pleriq agere iecta desiderant:
s ñ nulla sunt que infiriis eoꝵ menti¬
b ex p̃senti uita contradicunt. Cũq ad¬
uersa ininfimis ꝑpeci metuunt: insu¬
ꝑni uiditii rectitudine offendunt. Un¬
ferius gelascit: nix aut̃ de suꝑ iorb ru¬
it.  sepe ñnulli dũ temporalia adũ¬

Expanded text:
amittunt. Raptim itaque ad convalles amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deducuntur. Quia enim hoc etiam tempus, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene et per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetatus fuerit, meminisse debet tenebrosi temporis, et dierum multorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unferius gelescit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adve
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ uͦ ad inferiora declinatur. Aa mon¬
tis enĩ uerticẽ sarum subuehere mag¬
ni laboris est: eumq a sũmis ad ima di¬
mittere labor ñ est. Sine mora uidelica
nit. Iongo studio seges seritur: sole atq¬
imbre diutino nutut᷑. s tam̃ una & su¬
bita scintilla consumitur: Paulisꝑ edi¬
fitia alta proficiunt: s repentinis casi¬
b terrã petunt. Robusta arbor in aera
ꝑtarda incrementa se erigit. s quicqͥd
diu ad alta protulit. semel & simul ca¬
dit. Iuia gͥ ascensus in labore ẽ. descen¬
sicut torrens raptim ad conualles transe¬
unt: quia inhac uita quam totis desi¬
deriis appecunt. diu stare nequaqͣ pos¬
sunt. Nam quot dies etatis accipiunt.
quasi tot cotidie gressib ad finẽ tendunł.
dugeri sibi optant tempora. s quia conaes¬
sa subsistere nesciunt.: quot ad agͥmenta
uiuendi ꝑcipiunt. de uiuendi spatio
totidẽ ꝑdunt Momenta gͦ tempoꝵ qͦt
sequuntur fugiunt: quot accipiunt

Expanded text:
nem vero ad inferiora declinatur. Ad monnem vero ad inferiora declinatur. Ad montis verticem saxum subvehere, magni laboris est, idque a summis ad ima dimittere laboris non est; sine mora videlicet nit. Longo studio seges seritur, sole atqimbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensicut torrens raptim ad convalles transeunt, quia in hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
cantur: quia ex uno matris nob̾cũ gre¬
nuo ꝑfidẽ prodeunt: s in uno caritatis
studio erga dm̃ & prorimũ ñ figuntur.
Unde apte etiam torrenti qui raꝑtĩ tran¬
sit inconuallib cõparantur: Torrens nã¬
q ex montanis ad una defluit: & collec̾¬
tus hiemalib pluuiis estiuis solib ares¬
cit. ui enĩ terrena diligentes spem suꝑ¬
ne patriȩ deserunt: quasi exmontibus
ualles petunt. Iuos tam̃ hiemps p̃sen¬
tis uitȩ multiplicat. s estas uenturi ui¬
ditii exsiccat: quia cũ sol suꝑne districͤ¬
tionis incanduerit. reproboꝵ letitiam
inariditatẽ uertit. Bene aut̃ dicitur
Raptim transit in conuallib Torrentẽ
quippe ad conualles raptĩ transireẽ.
prauoꝵ mentes ad imna desideria sine
ullo obstaculo ac clifficultate descen¬
clere. Om̃is nãq ascensus in labore est.
descensus in uoluptate: quia ꝑ annisũ
gressus ad suꝑiora tenditur: ꝑ remissio.¬

Expanded text:
cantur, quia ex uno matris nobiscum grecantur, quia ex uno matris nobiscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde et apte etiam torrenti, qui raptim transit in convallibus, comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus pluviis, aestivo sole arescit. Qui enim terrena diligentes, spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt. Quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aetas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incaluerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertet. Bene est autem dicere, raptim transit in convallibus. Torrentem quippe ad convalles raptim transire, est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obstaculo ac difficultate descendere. Omnis namque ascensus in labore est, descensus in voluptate, quia per adnisum gressus ad superiora tenditur, per remissio
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ a se uirtutis repellit. & tanto se neqͥus
contra auctorẽ erigit: quanto hunc nec
piũ in salute ꝓpria. nec iustũ in alieno
uulnere agnoscit. Intuendũ uͦ ẽ quod be¬
atꝰ iob sic sua loqͥtur: ut totiꝰ qͦq electi po¬
płi ꝑ eum uita signetur. Quia enĩ eiusd̾
popłi menbrũ est. cũ quȩ ipse patitur
narrat: ea eciã ille que su̾stinet denun¬
tiat dicens. Fratres mei p̃terierunt me:
sicut torrens qui raptĩ transit inconualli¬
bi Reproboꝵ mens quia sola p̾sentia dili¬
git: plerũq nc̃ tanto aliena existit ãuer¬
bere. quanto post extranea remanet ab
hereditate: Et suꝑba iustos despicit. quos
pat̾na miscdit̾ seueritas affligit. Seꝑe uͦ
reprobi eandẽ fidẽ qua uiuimꝰ recinent. ⁊¬
eadẽ fidei sacramenta ꝑcipiunt: eiusdeni
religionis unitate continent᷑: s tam̃ com¬
passionis uiscera nesciunt: uĩ caritatis
cunt. Recte g & fratres. & p̃tereuntes uo¬

Expanded text:
nem a se vinem a se vicontra actorem erigit quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. Intuendum vero est, quod beatus Job sic sua loquitur, ut totius quoque electi populi per eum vita signetur. Quia enim ejusdem populi membrum est; cum ea quae ipse patitur, narrat, etiam quae sustinet ille denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus. Reproborum mens quia sola praesentia diligit, quae nunc tanto aliena existit a verbere quanto post extranea remanebit ab haereditate, ut superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit; saepe vero reprobi eamdem fidem, qua vivimus retinent eadem fidei sacramenta percipiunt, ejusdemque religionis unitate continentur, sed tamen compassionis viscera nesciunt, charitatis vimcunt. Recte ergo et fratres et praetereuntes vo
Abbreviated transcription (Latin):
rit. in quorũdã cordib quod malũ la¬
tet ostendit. Nlam plerũq ipsi nos mi¬
seros insequunt᷑: qui sine cõparatione
peritate diligit᷑. incertũ ualde ẽ utrũ
prosꝑitas an ꝑsona diligat̃. Amissio aut̃
felicitatis int̾rogat uim dilectionis. Un¬
de bene quidã sapiens dixit. Non agno¬
scitur in bonis amicꝰ: & ñ abscondit᷑ in
malis inimicꝰ. Nec prosꝑitas quippe anu¬
cũ indicat. nec aduersitas inimicũ celat:
quia & ille sepe ꝓsꝑitatis nr̃ȩ reuerentia
tegitur. & iste ex confidentia aduersitatis
aꝑit̾. Uir gͥ iustꝰ inflagellis positꝰ dicat
qui tollit ab amico suo misediam. timorẽ
dm̃i derelinquit: quia nimirũ qui exadũ¬
sitate prorimũ despicit: ãꝑte conuincitur.
quod hunc in prosꝑis ñ amauit. Et cum
omps ds̃ ideo quosdã ꝑcutiat. ut & ꝑcus¬
sos erudiat. & ñ ꝑcussis occasionẽ boni o¬
ꝑis p̃beat: quisquis ꝑcussũ despicit. occasio¬

Expanded text:
rit, in quorumdam cordibus quod malum larit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur qui felices sine comparatione  incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in bonis amicus, et non 224 absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir igitur justus in flagellis positus dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit, quia nimirum qui ex adversitate proximum despicit, aperte convincitur quod hunc in prosperis non amavit. Et cum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit, occasio
Abbreviated transcription (Latin):
ta caritatis dĩ uidelicet amor & ꝓrimi:
ꝑ amorẽ dĩ amor prorimi gignit᷑. &. ꝑ
amorẽ prorimi. dĩ amor nutrit᷑. Nã
qui amare dm̃ negligit: ꝓfecto dilige
re ꝓrimũ nescit. Et tunc plenius indĩ
dilectione proficimus. si in eiusdẽ dilec̾¬
tionis gremio prius prorimi caritate
lactamur: Quia enĩ amor dĩ amorem
ꝓrimmi generat: dicturꝰ ꝑ legẽ dñs dili-¬
ges prerimũ tuũ. p̃misit dicens dili¬
ges dñm dm̃ tuũ: ut scilicet interra pec¬
toris nr̃i prius amous sui radicẽ figera:
quatinus ꝑ ramos postmodũ dilectio
fr̃na germinaret. & rursũ qͥa amor
dĩex prorimi amore calescit. testat iołis
qui increpat dicens. qui ñ diligit frẽm sir¬
ũ quẽ uidet : dm̃ quẽ ñ uidet quomͦ po¬
test diligere: Que tam̃ diuina dilecti.¬
longe sit. uł in ea quantũ profecerit in¬
notescat: mro ordine cunc̾ta dispensais.
alios flagellis deprimit. alios successib
fulcit. Et cum quosdã temporalit̾ dese¬

Expanded text:
nt. --Quis hoc loco amici nomine nisi quilibet per amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi Dei amor nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto amare proximum nescit, et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius charitate proximi lactamur. « Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus: Diliges proximum, praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ; ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum, quia amor Dei ex proximi amore calescit testatur Joannes, qui increpat, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt: Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quae tamlonge sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flfulcit. Et cum quosdam temporaliter dese
Abbreviated transcription (Latin):
a ad eius utilitatẽ referunt. quicquid
corporalit̃ oꝑantur: quatinus & transe¬
unte opere. oꝑis causa ñ transeat. que
uitȩ p̃mia post uitã parat. S hec cura¬
re reprobi negligunt: quia profecto am¬
bulantes inuacuũ. uitã sequentes fu¬
giunt. inuenientes ꝑdunt. Melius
uͦ a pͣuoꝵ imitatione cõpescimur. si
eoꝵ dãpna ex fine pensamus. Lnde
bene etiam cũ exhortatione subiungr¬

Expanded text:
a ad ejus utilitatem referunt quidquid a ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Melius vero a pravorum imitatione compescimur, si eorum damna ex fine pensamus. Unde bene etiam cum exhortatione subjung
Abbreviated transcription (Latin):
alius ꝓmerendis laudib anhelat: s quia
cuncta hec hic quisq moriens deserit.
labores inuacuũ ꝑdidit.: qui secũ ante
iudicẽ ncħ tulit. Iuo contra bene per
lege dicitur. Non apparebis in conspec̾¬
tu dñi uacuus. Quienĩ promerende uitę
mercedẽ bene agendo ñ p̃uidet. in con¬
spectu dñi uacuus apparet. Hinc de
iustis ꝑ psalmistã dicitur. Uenientes
aut̃ uenient in crultatione: portantes
manipulos suos. Ad eramen quippe
uiditũ portantes manipulos ueniuN:
qui insemet ipsis recta oꝑa quib uitã
mereantur ostendunt. Hinc de uno¬
qͦq electo psalmista iterũ dicit. Quiñ
accipit inuano animã suam. In uano
nãq animã suã accipit: qui sola p̾sentia
cogitans. queq sequantur in ꝑpetuum
ñ attendit. In uano animã suã accipit:
qui eius uitã negligens. ei curã carnis
anteponit. S animã suã iusti inuano
ñ accipiunt : quia intentione continu¬

Expanded text:
alius promerendis laudibus anhelat; sed quia alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continu
Abbreviated transcription (Latin):
eruit: quia malignus sp̃s subductis pri¬
us bonis oꝑibus. pꝰost & intelligentiȩ lu¬
men tollit. QQuod recte sedechias in re¬
Blatha patitur. Reb latha quippe:
multa hec interp̃tatur: ¶ eium qͣndoq
& lumen racionis clauditur: qui prauo
usu ex iniquitatis suȩ multitudine gra¬
uł quib lib& occasionib erũpat: repro¬
boꝵ tam̃ semitȩ semꝑ inuolute sunt ut
prauis concupiscentiis dediti aut bona
nulla appetant: aut appetentes infir¬
mo desideno. ad hec nequaquã mentis
liberos gressus tendant. Recta enĩ aut
ñ incipiunt. aut in ipso frac̾ti itinere
adhec minime ꝑtingunt. Unde fit
nis uoluptatib sternant: sola qͤ transe¬
unt cogitent: nulla que secũ ꝑmanean
curent. Unde & apte sub ditur. Ambu¬
labunt inuacuũ: & ꝑibunt. Inuacuum
quippe ambulant. quia nichil secum
de fruc̾tu labous sui portant. Alius nã
q ad ipiscendis honorib erudat alius
multiplicandis facultatib estuat.

Expanded text:
eruit, quia malignus spiritus subductis prieruit, quia malignus spiritus subductis prius bonis operibus, post et intelligentiae lumen tollit. Quod recte Sedechias in Reblatha patitur; Reblatha quippe multa haec interpretatur. Ei enim quandoque et lumen rationis clauditur, qui pravo usu ex iniquitatis suae multitudine gravel quibuslibet ex occasionibus erumpat, reproborum tamen semitae semper involutae sunt, ut pravis concupiscentiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit nis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae secum permaneant, curent. Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multi
Abbreviated transcription (Latin):
foris incircuriũ laborũ mittunt. Rur.¬
sum quia sepe & recta oꝑatio erterius
ꝑditur: & tam̃ adhuc racionis lumen
in corde reciet̾. ꝓpħa iheremias insi¬
nuat . qui dum sedechiȩ captiuitatẽ
narrat: ordinẽ captiuitatis internȩ
denuntiat dicens. & occidit rer babylo¬
nis filios sedechie in reblata. in ocłis eiꝰ:
quippe babs lonis ẽ antiquus hostis.
possessor intime confusionis. qui prius
filios ante intuentis ocłos trucidat: qͥa
sepe sic bona oꝑa interficit. ut hec se
amittere ipse qui captus ẽ dolens cer¬
nat. Naigenut plerũq animus. & ta¬
ñ caruis suę delectationib uictus. bo¬
na que genuit amaus ꝑdit: Et eaque
patitur dãpna considerat: nec tamen
uirtutis brachium contͣ regẽ babylo¬
nis leuat. Sed dum uidens nequitię
ꝑ petratione ꝑcutitur: adhoc quandoq
peccati usu ꝑducitur ut ipso qͦq ratio¬
nis lumine priuetur:. Inde babrlonis
rer ertinc̾tis prius filiis. sedechie odos

Expanded text:
foras in circuitum laborum mittunt. Rurforas in circuitum laborum mittunt. Rursum, quia saepe et recta operatio exterius perditur, et tamen adhuc ratiin corde retinetur, sicut Jeremias insinuat, qui, dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: « Occidit rex Babylonis filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, quippe Babylonis est antiquus hostis possessor intimae confusionis. Qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse qui captus est, dolens cernat. Nam bona gignit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae genuit amans perdit, et quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quandoque peccati usu perducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex exstinctis prius filiis, Sedechiae oculos
Abbreviated transcription (Latin):
q fit. ut se ꝑ se gressuum semitȩ decerius
inuoluant. dũ mentẽ reprobam culpa
ꝑ culpam ligat. S int̾ hec sciendũ ẽ. qđ
aliquando prius oculus intellectus ob¬
tunditur & post modũ captus animus
ꝑ erteriora desideria uagatur: Ut oeca
mens quo ducitur nesciat: a carnis suę
illecebris sese libent̾ subdat. Aliquando
uͦ prius desidia carius ebulliunt. & post
longũ usũ illiciti oꝑis ocłm cordiselau¬
dunt. Nam sepe mens. recta cernit:. nec
tam̃ audent̾ contͣ ꝑuersa se erigit. ꝙ re¬
nitens uincitur. dũ hoc ipsum qd̾ agit
duudicans. carnis suę delectatione su¬
ꝑatur. Quia enĩ plerũq prius oculus
contẽplationis amittitur. & post ꝑ car¬
mus subiugatur: testatur sanson ab al¬
lophilis captus. qui postquã oculos ꝑ di¬
dit ad molã deputatus ẽ quia nimirũ
maligni sp̃s postquã temptationũ sti¬
mulis intꝰ aciẽ contẽplationis effodiut.

Expanded text:
que fit ut semper se gressuum semitae deterius que fit ut semper se gressuum semitae deterius involvant, dum mentem reprobam culpa per culpam ligat. « Sed inter haec sciendum est quod aliquando prius oculi  f. oculus intellectus obtunditur, et postmodum captus animus per vana desideria vagatur: ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam stamen audenter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum, hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per carmus subjugatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est, quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Pilosus aut̃ alt̃ ad alterum clamat. cum
ꝑpetrata nequitia ad ꝑpetrandã aliam
uocat. &eꝰ quadã cognationis uoce cõmissa
iam culpa. culpã adhuc que cõmittatur
inuitat. Sepe nãq ut diximus gula di¬
cit. Si abundanti alimento corpus non
reficis: in nullo utili labore subsistis. Cũ¬
q mentẽ ꝑ desideria carnis accenderit:
mor quoq luxurieꝰ uerba proprie sug¬
gestioni facit dicens. Si misceri as̃ ho¬
mines corporalit nollet: menbra ipsa
coeundi apta usib ñ fecisset. Cumq
hec quasi ex racione suggerit. mentem
ad libidinis effrenationẽ trahit. ue se¬
pe dep̾hensa patrociniũ mor fallatiȩ &
negationis inquirit. reamq se esse non
estimat. si mentiendo uitam defendat.
Pilosus gͦ alt̾ ad alterum clamat. quando
sub aliqua raciocinandi specie ꝑuersam
mentẽ culpa subsequens ex occasione cul¬
pe precedentis inlaqueat. Cumq hanc pecca
uocati in ea concordit̾ pilosi dñant᷑. Sic¬

Expanded text:
Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia perpetrandam malitiam provocat; et quasi quadam cognationis voce, commissa jam culpa, culpam quae adhuc committatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dicit: Si abundanti cibo vel alimento corpus non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque hanc peccatvocati in ea concorditer pilosi dominantur. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
de humiliari debuerunt. Qui carnissuȩ
uoluptatib seruientes. expulsa longe ue¬
recundia ñ solũ se amittere rectitudinẽ
ñ dolent: s adhuc etiam de oꝑe confusio.¬
nis gaudent. Onocentauris aut̃ demo¬
ma occurrunt: quia maligni sp̃s ualde
eis ad uotũ deseruiunt: quos de his gau¬
dere conspiciunt. que flere debuerunt.
Ubi apte subiungit᷑. pilos clamabit alt᷑ ad
alterum. Qui nãq alii pilosi appellatio
forma ab humana effigie incipitur. sed
bestiali ercremitate termina tur. Pilosi
ergo nomine. cuius liba peccati asꝑitas
designatur: quod & si quando quasi ab¬
optentu rationis incipit : semꝑ tam̃ ad ir¬
racionabiles motus tendit. Et quasi homo
in bestiã desinit: dum culpas ꝑ racionis
imaginẽ inchoans. usq ad irracionabi¬
lẽ effectũ trahit. Nam sepe edendi de¬
lectatio seruit gulȩ & seruire se simulat
indigentie nature. Cumq uentrẽ in inglu¬
uiẽ extendit: menbra in luxuriã erigit᷑

Expanded text:
de humiliare debuerunt; quia carnis suae de humiliare debuerunt; quia carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt, quos de his gaudere conspiciunt, quae flere debuerunt. Ubi aperte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum. Qui namque alii pilosi appellationforma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur; quod si quando quasi obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationales motus tendit. Et quasi homo in bestiam desinit, dum culpam per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationalem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat necessitati naturae, cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam mergit.
Abbreviated transcription (Latin):
sus clamabit alt̾̃ ad alterũ. Iuidnamq
ꝑ dracones. insi malitiaꝰ Quid uͦstructi¬
onũ nomine. nisi hypocrisis designat᷑᷑
Structio quippe speciẽ uolandi habet.
s usũ uolandi ñ habet.: qͥa & hypocrisis
cunctis intuentib imaginẽ de se scĩtatis
insinuat᷑ s tenere uitã scĩtatis ignorat. In
ꝑuersa gͥ mente draco cubat. & structio pas.¬
citur: quia & latens malitia callide tegi¬
tur: & intuentiũ ocłis simulatio bonitatiᷤᷤ ante¬
fertur: quid uͦ onocentauroꝵ nomine. nͥ¬
& lubrici figurant᷑ .x. elatiꝰ Treco quippe
eloquio onos. asinus dicitur: & appellatio¬
ne asim lururia designatur: ꝓpħa attestan¬
te qui ait. Ut carnes asinoꝵ: carnes eoꝵ. Iau¬
ri aut̃ uocabulo. ceruir suꝑbiȩ demonstiit.
sicut uoce dñica de uideis suꝑbientib per
psalmistã dicitur. Tauri pingues obsede¬
runt me. Onocentauri gͦ sunt. qui subies¬
ti luxuris uitiis. inde ceruicẽ erigunt. un¬

Expanded text:
sus clamabit alter ad alterum . Quid namque sus clamabit alter ad alterum . Quid namque per dracones nisi malitia, quid vero struthionum nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem dde se insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pingues obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, un
Abbreviated transcription (Latin):
sim tradunt. Perueis itaq inuolutȩ st̃
gressuũ semitȩ: qͥa & si deuicta una ne¬
quitia pedẽ leuant: r̃ egnante tam̃ alte¬
ra hunc inea etiam quã deuicerant
implicant. Aliquando uͦ inuolutis gres¬
suũ semitis. & nulla culpa deuincitur:
& alia ꝑ aliam ꝑpetratur. Nam sepe
furto. negationis fallatia iungit᷑ & se¬
pe culpa fallatię. ꝑ uirii reatu cumula¬
tur: Sepe quod liba uitium impuden¬
ti p̃sũptione cõmittitur: & sepe qd̃ om̃i
culpa fit grauius. eciã de cõiisso uitio
suꝑbitur. Nam quã uis de uirtu¬
te nasci elatio soleat. ñ ñꝗͣ tam̃ stulta
mens de ꝑpetrata se nequitia exaltat:.¬
Sed cum culpa culpę adiungitur: qͣuid
aliud quã inuolutis semitis atq inno¬
datis uinculis prauoꝵ gressus ligant᷑
Unde bene contra ꝑuersam mentẽ sub
uideȩ specie ꝑ ysaiam dicitur. Ent cu¬
bile dra conũ. & pascua structionũ: & oc
current demonia onocentauris: & pilo¬

Expanded text:
sim tradunt. Perversis itaque involutae sunt sim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequitia pedem levant, remanente tamen altera, hunc in ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis, et una culpa non devincitur, et alia perpetratur. Nam saepe furto negationis fallacia jungitur, et saepe culpa fallaciae perjurii reatu cumulatur. Saepe quodlibet vitium impudenti praesumptione committitur; et saepe quod omni culpa fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de Sed cum culpa culpae adjungitur, quid aliud quam involutis semitis atque innodatis vinculis pravorum gressus ligantur? Unde bene contra perversam mentem sub Judaeae specie per Isaiam dicitur: Erit cubile draconum, et pascua struthionum, is, et pilo
Abbreviated transcription (Latin):
etiã inluruniã labitur. quã iã sub egis¬
se uicdebatur. Alius auanitie estum
uicit. s nequaꝗͣ uim lururiȩ subdi
dit. Cum ꝙ erplendȩ lururiȩ p̃ciũ
p̃parat: iugo quoq auaritiȩ quã dudum
edomuit cordis ceruicẽ subdit. Alius re¬
bellantẽ iam inpatientiam strauit: s ina¬
nẽ głam necdũ uicit. Et cum se ꝑ hanc
sarum stimulis ad inpatientiã captus
redit. Cumq inanis gła ad defeusionẽ
sui animũ erigit: & illam uictus dole¬
rat. quam suꝑauit. Alus inanẽ iã głam
subdidit. s tam̃ inpatientiam necdum
strauit.  cum multa resistentib ꝑ impa¬
tientiã minatur: ẽrubescens ñ implere
quod loquitur: sub inanis głe rigore re¬
uocatur. & hoc uictus ꝑ aliud colerat.
quod plene se uicisse gaudebat. Sic ergo
ope uicaria fugitiuũ suum uitia retineꝵ
& quasi iam amissũ sub dominii iure
recipiunt: atq ad uindictã sibi uicis¬

Expanded text:
etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisetiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed nequaquam dit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae quam dudum domuit, cordis cervicem subdit. Alius rebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc sarum stimulis, et impatientia captus redit, cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem jam gloriam subdidit, et tamen impatientiam necdum stravit, et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope vicaria fugitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicis
Abbreviated transcription (Latin):
qui bona quidẽ cupiunt. s ã malis nuꝗͣ
recedunt. Esse quippe humiles s cam̃
sinc despectu: esse contenti ꝓprus s si¬
ne necessitate: esse casti. s sine macerati¬
oue corporis: esse patientes. s sine contu.¬
meliis uolunt. Cumq ad ipisci uutu¬
tes querunt s labores uirtucũ fuguiꝗ
quid aliud quã & belli certamina incã¬
po nesciunt. & triumphare in urbibus
de bello concupiscunt. Quãuis hoc qd̾¬
eoꝵ semite inuolutȩ memorant᷑. adhuc
intelligi & alit̾ possit Sepe nãq nul¬
li contri quedã se uitia uehenient̃ accin¬
gunt: s quedã subigere negligunt. Cũ¬
q se contra ista ñ erigunt. & illa cont᷑
se reparant que subegerunt. duus nã¬
q iam carnẽ ã luxuna edomunt. s tam̃
adhuc mentẽ ab auaritia ñ frenauit:
Cumq se in mundo ꝓ erercenda auari¬
tia retinet᷑ cũq ã t̾renis ac̾tib ñ rece¬
dit. erumpente occasionis articulo.

Expanded text:
qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contumeliis volunt; cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt.  lutae memorantur, adhuc intelligi et aliter possit. Saepe namque nonnulli contra quaedam se vitia vehementer accingunt, sed quaedam subigere negligunt; cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerunt. Alius namque jam carnem a luxuria edomuit, sed tamen adhuc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo,
Abbreviated transcription (Latin):
mansuetudinis uirtus qͣnta patientis
altitudo considerat. seq etiã contia con¬
tumelias pacientẽ parat. S cum parua
quãlib& cõmotionis occasio nascit᷑. re.
pente ad uoces & cõtumelias medullitꝰ
inflaminat᷑: ita ut ñ solũ ad memoriã
patientia promissa ñ redeat. s & semet¬
ipsã mens & ea que loquit̃ conuitia ñ
agnoscat. Cũq futori plene satis fece¬
rit. quasi post exertitium in tranqͥlli.¬
tatẽ redit. & tc̃ se ad silentii claustra
recolligit. cum linguę ñ patientiȩ s
procacitatis suȩ satisfactio frenũ ponit.
Uirgͥ sero post conuitia illata se cohibet.
quia & ãcursu sepe spumantes equos
ñ p̃sidentis clertera s campi t̃minꝰ coher¬
cet Bene gͦ de reprobis dicitur. inuolu¬
tȩ sunt semite gressuũ eoꝵ: quia iecta
quidẽ de lib̾audo appetunt. s ad consu¬
eta semꝑ mala replicant᷑. ꝙ quasi extrase
ertensi ad semet ipsos ꝑ circuitũ redeuił

Expanded text:
mansuetudinis virtus, quanta patientiae mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patientem parat; sed cum parva quamlibet commotionis occasio nascitur, 227 repente ad voces et contumelias medullitus inflammatur; ita ut non solum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed et semetipsam mens et eaagnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quidem deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur; et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sam ñ capit: ad ipiscendi hec occasionẽ
querit. & oblita continentiȩ quã secum
pepigerat. cogitationũ se stimulis per
desideria ad quisitionis inquietat. Aliꝰ
luxuriȩ tabe polluitur & longa iam
consuetudine captꝰ tenetur: quanta
aut̃ castitatis sit munditia conspicit:
& carne iuinci turpe deprehendit. Nestru¬
gere ergo uoluptatũ fluxa delib̾at. ꝙ re¬
sultare consuetudini quasi totis se ui
rib parat. S uł obiecta oculis specie.
uł ad memoriã reducta. cum subita tẽp¬
tatione concutitur: protinus ã prasti¬
na p̃paratione dissipatur: l qui cont᷑
hanc clypeũ delib̾ationis erȩrerat. de¬
lectationis iaculo confossus iacet: Sic¬
q eum luxuria eneruẽ suꝑat. ac si nuł¬
la contͣ eam intentionis arma p̃paras.¬
sec. Alius iracundiȩ flãmis accendit᷑
& usq ad inferendas ꝓrimis contume¬
lias effrenat᷑. Cum uero nulla furoris
animũ occasio pulsat. quanta sit

Expanded text:
sam non capit, adipiscendi haec occasionem sam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consuetudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne vinci turpe deprehendit. Restringere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuribus parat. Sed vel objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur; et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis iaculo confossus jacet; sicque eum luxuria enervem superat, ac si nulla contra eam intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris animum occasio pulsat, quanta sit