comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Anhelabat cedes: querebat quos attraheret et ne-¬
caret: Audita de suꝑ uoce saule saule qͥdme ꝑ¬
sequeris. confusus et prostratus ẽ: et erectus ad
obediendum: qui inflamiat᷑ etat adꝑsequendũ: hoc
gͦ optant martpres inimicis suis: cosifundantur &e
reuereantius Quandui enim non confundauntur
et reuerentur: necesse ẽ facta sua defendant: Glorio¬
si sibi uidentur quia tenent: quia ligant. quia uer¬
berant. quia occidunt. quia saltant. quia insultant:
Dehis om̃ib factis aliquando confundant᷑ et reuere¬
sunt. nisi confusi et reueriti fuerint: Optemus gͦ
hȩc inimicis nr̃is: securi optemꝰ: Eoce ego dyxi et
uobiscum dixerim: om̃s qui adhuc saltant et
cantant et insultant martẏrib: confundantur
et reuereantur: Aliquando in his parietibus
Primo fuit impetus persequentium: m remansit
maliuolentia cogitantium: Prorsus temꝑa sunt
in ȩccła ꝑsecutione distincta: sequere sequentia

Expanded text:
Anhelabat caedes, quaerebat quos attraheret et neAnhelabat caedes, quaerebat quos attraheret et necaret: audita desuper voce, Saule, Saule, quid me persequeris? confusus et prostratus est, et erectus ad obediendum qui inflammatus erat ad persequendum . Hoc ergo optant martyres inimicis suis: Confundantur, et revereantur. Quamdiu enim non confunduntur et reverentur, necesse est facta sua defendant; gloriosi sibi videntur, quia tenent, quia ligant, quia verberant, quia occidunt, quia saltant, quia insultant: de his omnibus factis aliquando confundantur, et reveresunt, nisi confusi fuerint, et reveriti. Optemus ergo haec inimicis nostris; securi optemus. Ecce ego dixi, et vobiscum dixerim: omnes qui adhuc saltant et cantant et insultant Martyribus, confundantur, et revereantur; aliquando in his parietibus Primo fuit impetus persequentium; modo remansit malevolentia cogitantium. Prorsus tempora sunt in Ecclesia persecutionis distincta sequentia.
Abbreviated transcription (Latin):
animam eiꝰ: non ut duas habeant: Non enim
sic querebant animam eiꝰ: quomͦ q̃rit latro
tunicã uiatoris: Ad hoc occidit: ut exspoliet ut
habeat: Qui autem ꝑsequitur ut occidat: ex¬
cludit animam : nonse uestit: Querunt illi
aĩam meã: occidere me uolunt: Quid gͦ tu illiᷤ
optas: Confundantur et reuereantur. &ubi ÷
quod audisti adomino tuo: diligite. inimicos
ur̃os. benefacite his qui odert̃ uos. et orate ꝓeis
qui ꝑsecuntur uos: Ecce ꝑsecutionem pateris: &
maledicis eis a quib pateris: Quo mͦ imitaris paᷤ¬
siones precedentis domini tui. pendentis incruce.
et dicentis: pat̃ ignosce illis quia nesciunt qͥd faci¬
unts Respondit talia dicentib martyt: et dic̃:
nescunt quid faciunt: agnosce et uoce meam
ut sit et tua: Quid enĩ dixi de inimucis meis:
Confundantur et reuereantur: Iam facta ẽ talis
uindicta: de inimicis martyrum: Saulus ille
qui stephanũ ꝑsecutus ẽ: confusus ẽ et reueritꝰ.

Expanded text:
animam ejus, non ut duas habeant. Non enim animam ejus, non ut duas habeant. Non enim sic quaerebant animam ejus, quomodo quaerit latro tunicam viatoris: ad hoc occidit, ut exspoliet, ut habeat. Qui autem persequitur ut occidat, excludit animam, non se vestit. Quaerunt illi animam meam; occidere me volunt. Quid ergo tu illis optas? Confundantur, et revereantur. Et ubi est quod audisti a Domino tuo: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro his qui persequuntur vos ? Ecce persecutionem pateris, et maledicis eis a quibus pateris: quomodo imitaris passiones praecedentes Domini tui, pendentis in cruce, et dicentis: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt ? Respondet talia dicentibus martyr, et dicit: nesciunt quid faciunt; agnosce et vocem meam, ut sit et tua. Quid enim dixi de inimicis meis? Confundantur, et revereantur. Jam facta est talis vindicta de inimicis martyrum. Saulus ille qui Stephanum persecutus est, confusus est et reveritus.
Abbreviated transcription (Latin):
qui dixit: Quidme ꝑsequetis i. Ille dicit quidix̃:
cum uni ex minumis meis fecistis. michi fecistiᷤ.
N otaest ergo uox hominis huiꝰ. totius hominis.
capitis et corporis: non sepe cõmendanda quia no¬
ta: Confundantur inquit et reuereantur: qui
querunt animam meam: In alio psalmo dix̃:
Considerabam indexteram et uidebam: et non
erat. quicognosceret me. Periit fuga ame: et ñ
ẽ qui requirat animam meam: Ibi de ꝑsecuto¬
rib ait. quia non erat qui requireret animã eiꝰ:
hic autem confundantur et reuereantur. qui q̃¬
runt animam meam: Dolebat se non queri ad
imitandum: gemebat sequeri ad opprimendũ
Queris animam iꝰti cum imitari cogitas: queris
animam iusti. cum occidere cogitas: Qm̃ duobꝰ
modis queritur anima iusti hominis: singuli in
singulis psalmis expressi sunt: Illic dolet: quia ñ
est quirequirat animam eiꝰ ad imitandam pas-¬
sionem eius: Hic autem confundantur et reue-¬
reantur: qui querunt animam meam: Quert̃

Expanded text:
ui dixit: Quid me persequeris ? ille dicit, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nota est ergo vox hujus hominis, totius hominis, capitis et corporis: non saepe commendanda, quia nota. Confundantur, inquit, et revereantur qui quaerunt animam meam. In alio psalmo dicit: Considerabam in dexteram, et videbam, et non erat qui cognosceret me: periit fuga a me, et non est qui exquirat animam meam . Ibi de persecutoribus ait quia non erat qui exquireret animam ejus; hic autem: Confundantur, et revereantur qui quaerunt animam meam. Dolebat se non quaeri ad imitandum; gemebat se quaeri ad opprimendum. Quaeris animam justi, cum imitari cogitas; quaeris animam justi, cum occidere cogitas. Quoniam duobus modis quaeritur anima hominis justi, singuli in singulis psalmis expressi sunt. Illic dolet, quia non est qui requirat animam ejus ad imitandum passiones ejus; hic autem: Confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam. Quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sat: insidiari non cessat: Infrenatus ẽ. atq inliga¬
tus incordib impiorum: ne seuiat in eccła ẽt tan¬
tum faciat quantum uult: fremunt dentes impi¬
orum adu̾sus dignitatem ȩccłȩ: et pacem xp̃ianorũ:
& quia non habent quidagant seuiendo. saltando.
blasphemando. luxuriando: non impellunt cor¬
pora xp̃ianorum: sed lacerant animas xp̃ianoꝵ
ciamemus g̃ una uoce omnes uerba hec¬
÷̃ in adiutorium meum intende: Opuse¬
nim habemus sempit̾no ad iutorio: in isto
scło Quando autem nonc Modo tam̃
intribulatione positi: maxime dicamꝰ:
Deus in ad iutorium meum intende. C onfundant᷑

Expanded text:
sat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigasat; insidiari non cessat. Infrenatus est atque illigatus in cordibus impiorum, ne saeviat in Ecclesiam, et tantum faciat quantum vult. Fremunt dentes impiorum adversus dignitatem Ecclesiae et pacem Christianorum, et quia non habent quid agant saeviendo; saltando, blasphemando, luxuriando, non impellunt corpora Christianorum, sed lacerant animas Christianorum. Clamemus ergo una voce omnes verba haecDeus, in adjutorium meum intende. Opus enim habemus sempiterno adjutorio in isto saeculo. Quando autem non! Modo tamen in tribulatione positi maxime dicamus: Deus, in adjutorium meum intende. 3. vers. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
esset qualecũq solacium expectare eos qui nec dũ
cruce xp̃i signati sunt. quando signent᷑. et quando
eius auctoritate alligati desinant furere: llidezmus
etiam portantes infronte signum eius. simul in ip¬
sa fronte portare impudentiam luxuriarum:
diebq et sollennitatibus martyrum non exulta¬
te sed insultate: & inter hȩc gemimus. et hec ꝑse¬
cutio nr̃a ẽ: si est in nobis caritas quȩ dicat Quis
infirmatur et ego non infirmor : Quis scandalirat᷑
et ego nonuror : Nullus ergo seruus dei sine ꝑse.¬
cutione: Pleruinq ẽ illud quod apostolus ait: S
et om̃s qui uolunt in xp̃o pie uiuere: ꝑsecutionem
pacientur: llideris unde uideris: quo mͦ diabolus il¬
le biformis ẽ Leo ẽ in impetu: draco in insidiis: leo
minetur. inimicus ẽ: draco insidietur. itumicꝰ est.
Quando nos securis Ecce fiant om̃s xp̃iani: Nunqͥd
et diabolus xp̃ianus erit: Temptare ergo non ces¬

Expanded text:
esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum esset qualecumque solatium, exspectare eos qui nondum cruce Christi signati sunt, quando signentur, et quando ejus auctoritate alligati desinant furere. Videmus etiam portantes in fronte signum ejus, simul in ipsa fronte portare impudentiam luxuriarum, diebusque et solemnitatibus martyrum non exsultare, sed insultare. Et inter haec gemimus, et haec persecutio nostra est, si est in nobis charitas quae dicat: Quis infirmatur, et non ego infirmor? quis scandalizatur, et non ego uror ? Nullus ergo servus Dei sine persecutione; verumque est illud quod Apostolus ait: Sed et omnes qui volunt in Christo pie vivere, persecutionem patientur . Videris unde, videris quomodo; diabolus ille biformis est. Leo est in impetu, draco in insidiis. Leo minetur, inimicus est; draco insidietur, inimicus est. Quando nos securi? Ecce fiant omnes Christiani, numquid et diabolus christianus erit? Tentare ergo non ces
Abbreviated transcription (Latin):
si non similicudine passionis: Illi enim iam coronati
sunt. nos adhuc ꝑiclitamur : non quia tales nos ꝑse¬
cutiones urgent. quales illos urserunt: s fortasse
priores in omnimodis generib tantorum scandalo¬
rum: Nr̃a enim temꝑa: magis habuundant illo uẽ
quod clamauit dominus: Ue mundo abscandalis:
& qm̃ habundauit miquitas: refrigescet caritas mul¬
torum: Neq enim et loth ille sc̃s insodomis abaliqͦ
li erat ut nonibi habitaret: ꝑsecutio eius: facta ma¬
la sodomitarum erant: Nunc gͦ iam xp̃o incȩlo seden¬
te. iam glorificato: iam subiectis ceruicib regiun
iugo eius. et suppositis eorum frontib signo eius:
iam nullo remanente qui palam xp̃ianis audeat
insultare: ad huc tamen inter organa et sympho¬
niacos gemimꝰ: ad huc illi inimici martyrum qͥa
uocib et ferro non possunt. eõ sua luxuria ꝑsecun¬
tur: Atq utinam paganos tantum mͦ doleremꝰ:

Expanded text:
si non similitudine passionis. Illi enim jam coronati si non similitudine passionis. Illi enim jam coronati sunt; nos adhuc periclitamur: non quia tales nos persecutiones urgent, quales ipsos urserunt; sed fortasse pejores in omnimodis generibus tantorum scandalorum. Nostra enim tempora magis abundant illo Vae quod clamavit Dominus: Vae mundo ab scandalis . Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Neque enim et Lot ille sanctus, in Sodomis ab aliquli erat ut non ibi habitaret; persecutio ejus, facta mala Sodomitarum erant . Nunc ergo jam Christo in coelo sedente, jam glorificato, jam subjectis cervicibus regum jugo ejus, et suppositis eorum frontibus signo ejus; jam nullo remanente qui palam Christianis audeat insultare, adhuc tamen inter organa et symphoniacos gemimus; adhuc illi inimici Martyrum, quia vocibus et ferro non possunt, eos sua luxuria persequuntur. Atque utinam Paganos tantummodo doleremus!
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ huius amitterent quod promiserat dñs: qui
non solum uerbo. s etiam exemplo abstulerat om¬
nem tunorem. uerbo dicens. nolite timere eos qui
corpus occidunt. animam autem non possunt occi-¬
dere. exemplo faciens quod uerbo p̃cepit: ut nec
eorum uerberantium manus uellet de uitare nec
alapas ꝑcutientium. nec saliuas cotispuentium. nec
coronam despinis imponentium : nec crucem intͣ¬
ficientium: Nichil horum uitate uoluit: cui nicb̃
opꝰ erat. propt̾ eos quib hoc opꝰ erat. faciens egro¬
tis de se ipso medicamentũ: Laborauert̃ gͦ mar-¬
tyres. & nisi ille sempet ad eẽt quiait. ecce ego uobis¬
cum sum usq ad consũmationem seculi: utiq defecis¬
ssent: Est ergo in hoc in hoc psalmo uox contribu¬
latorum: et ideo utiq martyrum int̾ passiones ꝑi¬
clitantium : s de suo capite presumentium: Audia¬
mus eos et loquamur cum eis ex affectu cordis: etiã¬

Expanded text:
vitae hujus, amitterent quod promiserat Deus: qui vitae hujus, amitterent quod promiserat Deus: qui non solum verbo, sed etiam exemplo abstulerat omnem timorem; verbo, dicens, Nolite timere eos qui corpus occidunt; animam autem non possunt occidere ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium: nihil horum vitare voluit, cui nihil opus erat, propter eos quibus hoc opus erat; faciens aegrotis de seipso medicamentum. Laboraverunt ergo martyres; et nisi ille semper adesset qui ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi , utique defecissent. 2. Est ergo in hoc psalmo vox contribulatorum; et ideo utique martyrum inter passiones periclitantium, sed de suo capite praesumentium. Audiamus eos, et loquamur cum eis ex affectu cordis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
rãs grano tritici quia mori uoluit
et multiplicari: grãs unico filio d̾i
domino et saluatori nr̃o iħu xp̃o:
qui mortem nr̃am subire noncle¬
dignatus ẽ. ut nosuita sua dig¬
nos faceret: Ecce quia singłaris erat donec tran¬
siret sicut dixit inpsalmo. singularis egosum donec
transeam: quia sic erat singulare gͣnũ. ut inse ha¬
beret magne multitudinis fecunditatem: in quan.¬
tis granis passionem eius imitantib exultamus.
quando natalitia martyrum celebramus: Multa
gͦ menbra eiꝰ subuno capite ipso saluatore nr̃o. cari¬
tatis et pacis uinculo colligata: sicut nosse digna¬
mini qm̃ sepissime audistis. unus homo st̃. et ipsiuis
unius hominis uox plerumq in psalmis auditur :¬
& sic clamat unus tanquam omnes: quia om̃s inu¬
no unum sunt: Audiamus gͦ quoniã laborauerũt
martyres: et inter magnas temptationes odiorũ
q posituri erant. s ipsa fide ne deficientes forte
acerbis ꝑsecutionum cedentes dolorib. uel amori

Expanded text:
as grano tritici, quia mori voluit et multiplicari : gratias unico Filio Dei Domino et Salvatori nostro Jesu Christo, qui mortem nostram subire non dedignatus est, ut nos vita sua dignos faceret. Ecce qui singularis erat, donec transiret, sicut dixit in psalmo, Singularis ego sum, donec transeam : quia sic erat singulare granum, ut in se haberet magnam multitudinis fecunditatem; in quantis granis passionem ejus imitantibus exsultamus, quando natalitia Martyrum celebramus! Multa ergo membra ejus, sub uno capite ipso Salvatore nostro charitatis et pacis vinculo colligata, sicut nosse dignamini, quoniam saepissime audistis, unus homo sunt: et ipsorum ut unius hominis vox plerumque in Psalmis auditur; et sic clamat unus tanquam omnes, quia omnes in uno unus sunt. Audiamus ergo quoniam laboraverunt martyres, et inter magnas tempestates odiorum ique posituri erant, sed ipsa fide, ne deficientes, et forte acerbis persecutionum cedentes doloribus, vel amori
Abbreviated transcription (Latin):
manentem: et transi Attende respicientem retro:
et tu in anteriora ex tentus esto. sicut paulus: Qͥdͥ
est non respicere tetro: Quȩ retro oblitus inquit:
ideo sequeris uocatus ad suꝑnam palmam de qua
postea glorieris: quia idem apłs dicit. suꝑ ẽ mi¬
chi corona iusticiȩ. quam reddet michi dominꝰ
millo die: ustus uidex: Explicit de pͦs .ix.iͦx.¬

Expanded text:
manentem, et transi; attende respicientem retro, manentem, et transi; attende respicientem retro, et tu in anteriora extentus esto, sicut Paulus. Quid est non respicere retro? Quae retro oblitus, inquit. Ideo sequeris vocatus ad supernam palmam de qua postea glorieris. Quia idem Apostolus dicit: Superest mihi corona justitiae, quam mihi reddet Dominus in illo die justus judex . I
Abbreviated transcription (Latin):
ris ł uenturuis est antequam statuit uenire: Quid
sibi uult hoc uotum. ne tardaueris: Ne michi tar¬
dius uideatur quod uenturus es: Tibi enim longum
uidetur: nondeo longum uidentur. cui mille anni
dies unus est. ueltres hore uigilie: S tusi non ha¬
bueris tolerantiam : tardum tibi erit: & cum tibi
tardumerit de flecteris abeo: et eris similis illis qͥ
inheremo fatigati sunt. et festinauerunt adeo pete¬
re delitias quas illis inpatria reseruabat: & cum
non darentur deliciȩ initinere quib forte corrum¬
ꝑentur: mur murauerunt ad u̾sus dnm. et redte¬
runt corde in egẏptum: Unde fuerant corpore
seꝑati: corde redierunt: Noli ergo tusic: nolisic
Time uerbum domini dicentis: mementote uxoris
loth & ipsa inuia liberata de sodomis: retro respe.¬
xit Ubi respexit: ibi remansit: facta ẽ statua sa¬
lis: ut condiat te Exemplo enim tibi dataẽ ut tu
cor habeas: ne remaneas fatuus in uia: Attende re¬

Expanded text:
ris? venturus est antequam statuit venire? Quid ris? venturus est antequam statuit venire? Quid sibi vult hoc votum, Ne tardaveris? Ne mihi tardius videatur quod venturus es. Tibi enim longum videtur; non Deo longum videtur, cui mille anni dies unus est, vel tres horae vigiliae . Sed tu si non habueris tolerantiam, tardum tibi erit: et cum tibi tardum erit, deflecteris ab eo, et eris similis illis qui in eremo fatigati sunt, et festinaverunt a Deo petere delicias, quas illis in patria reservabat; et cum non darentur deliciae in itinere, quibus forte corrumperentur, murmuraverunt adversus Deum, et redierunt corde in Aegyptum ; unde corpore fuerant separati, corde redierunt. Noli ergo tu sic; noli sic: time verbum Domini dicentis, Mementote uxoris Lot . Et ipsa in via, jam liberata de Sodomis, retro respexit; ubi respexit, ibi remansit: facta est statua salis , ut condiat te. Exemplo enim tibi data est, ut tu cor habeas, non remaneas fatuus in via. Attende re
Abbreviated transcription (Latin):
inea quȩ ante sunt extentus. scdm intentionem
sequor ad palmam suꝑnȩ uocationis: Ille gͦ currit:
tu hesisti Ille dicit ñdum se ꝑfectum: et tuiam de
ꝑfectione giotiarũ : Confundantus qui tͥ dicunt
euge euge: Confundaris inter illos et tu: quia tu
tibi dicis euge euge: Quienim se ipsum laudat:
sibi dicit euge euge: Qui abaliis laudatur et con¬
sentit: non portat oleum secum: Deficiunt fa¬
ces: laufurus ẽ ille ianuam: hoc ergo nos docu
nitatis martyrum: ut intelligamꝰ quia marty¬
res tribulationem hic passisunt corꝑalem: nos in-
quantacumq pace simus. necesse ẽ patiamur tri-¬
bulationem spiritalem: et necesse est ut int̾ scandala
et trrania & paleam geniat ȩccła. et illa massa: do¬
nec messis ueniat. donec uentilabrum. donec ueni-¬
at ultima uentilatio: et separetur palea afrum̃¬
to. donec ad horreum redigatur. Quod donec fiat
clamemus. ego uero egenus et pauꝑsum: deus ad¬
iuuame: Qd uitor meus esto dñe: ne tardaueris:

Expanded text:
a quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis . Ille ergo currit, tu haesisti. Ille dicit nondum se perfectum; et tu jam de perfectione gloriaris! Confundantur qui tibi dicunt: Euge, euge. Confundaris inter illos et tu, quia tu tibi dicis: Euge, euge. Qui enim seipsum laudat, sibi dicit: Euge, euge: qui ab aliis laudatur et consentit, non portat oleum secum; deficiunt faces, clausurus est ille januam . 9. Hoc ergo nos docuinitatis martyrum, ut intelligamus quia martyres tribulationem hic passi sunt corporalem: nos in quantacumque pace simus, necesse est patiamur tribulationem spiritualem; et necesse est ut inter scandala, et zizania, et paleam gemat Ecclesia et illa massa, donec messis veniat, donec ventilabrum, donec veniat ultima ventilatio, ut separetur palea a frumento, donec ad horreum redigatur . Quod donec fiat, clamemus: Ego vero egenus et pauper sum; Deus, adjuva me: adjutor meus es tu, Domine; ne tardaveris.
Abbreviated transcription (Latin):
accepͦit: egenis et pauꝑest: Siñdum ẽ ꝑfectus:
egenus et pauꝑ est: Benedicit: domine adiuuame:
S intelligit aliquid: et excelsus intelligit: llide ta¬
men quid dicat: Ei autem qui potens est omnia fa-¬
cere: suꝑ h abundantius quam petimus et intel¬
ligimus: llide gͦ quia nondum ꝑuenit: ũdum app̃.¬
hendit: Quid ergo ait: fr̃s. egome non arbitrot

Expanded text:
enus et pauper est: si nondum perfectus est, egenus et pauper est. Bene dicit: Deus, adjuva me. Sed intelligit aliquid, et excelsius intelligit. Vide tamen quid dicat: Ei autem qui potest super omnia facere superabundantius quam petimus et intelligimus . Vide ergo quia nondum pervenit, nondum apprehendit. Quid ergo ait? Fratres, ego me non arbitr
Abbreviated transcription (Latin):
te ame oꝑarii miquitatis: ñ noui uos. Ille
ñ nouit aliquẽ: S qͥd. ẽ. ñ noui uos: In reguła
meã nͣ uos agnosco. Noui enĩ regulã iusticie
meȩ. Non illi congrintis. Declinastis ab ilła:
distorti estis. Ido et hic dit᷑: ñ cognoscebã. sũ
declinaret a me malignꝰ ñ agnos cebã. Qͥd ẽ

Expanded text:
arii iniquitatis; non novi vos» . Ille non novit aliquem? Sed quid est, «Non novi vos?» In regula mea non vos agnosco. Novi enim regulam justitiae meae: non illi congruitis, declinastis ab illa, distorti estis. Ideo et hic dixit, «Non cognoscebam. Cum declinaret a me malignus, non cognoscebam.» Q
Abbreviated transcription (Latin):
sicut triticum : Quomͦ abhomine tͥcitum non
manducat᷑. ñͥ priꝰ contͥtum ut panis fiat: sic
euerterit conterens ut manducet. Tu autẽ qn
tͥbularis. si mancas granũ ñ conturbaris: nicħ
tͥ contingit. Quomͦ qͣnboues tͥturant: nũquid
insolũ triticum intrant: Simul mittunt᷑ cũ
tri buł marea. S numqͥd tim̾dum ẽ tritico :
absit. Non concidit᷑ nͥ palea. Triticum spoliat᷑
suꝑfluis. uentis: et uentilatio inuemet purã
massã. Quẽ mucnit gͣnum mittit inborreum:
et aceruum paleȩ comburet igni in extinguibi
li. Unde dixiboce Quia diem in spe babemus.
Dies nob in xp̃o debet ẽẽ. Nã ꝗͣdiu intempta¬
tione sumꝰ: nexẽ. In ista nocte parett ds pec¬
tacoribꝰ ut ñ ulos tollit. siagellat illos temp¬
tationib ut corrigant᷑. tolerat illos inciuitate
sua. Putamꝰ semꝑ tolerabit: si semꝑ miscdia ẽ
cantabo tͥ domine: mͦ parcitł tunc iuidicat. S

Expanded text:
sicut triticum?» Quomodo ab homine triticum non sicut triticum?» Quomodo ab homine triticum non manducatur, nisi primo attritum, ut panem faciat; sic ribulationem everterit. Conterit, ut manducet: tu autem quando tribularis, si maneas granum, non conturberis; nihil tibi contingit. Quomodo quando boves triturant, numquid in solum triticum intrant? Simul mittuntur cum tribula in aream. Sed numquid timendum est tritico? Absit. Non conciditur nisi palea; triticum spoliatur superfluis, et veniat ventilatio, et inveniet puram massam: quem invenit granum mittit in horreum suum; et acervum paleae comburet igni inexstinguibili . 13. Unde dixi hoc? Quia diem in spe habemus. Dies nobis in Christo debet esse. Nam quamdiu inter tentationes sumus, nox est. In ista nocte parcit Deus peccatoribus, ut non illos tollat; flagellat illos tentationibus, ut corrigantur; tolerat illos in civitate sua. Putamus semper tolerabit? Si semper misericorcantabo tibi, Domine;» modo parcit, tunc judicabit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
leonum. Qui sunt catub leonum: Principũ
et potestatũ aeris huiꝰ demones: angłi diabo¬
li. Quomͦ quęrunt sͥ escam: Qndo temptant.
S qͥa ñ accedunt nisi eis ds dederit porestatẽ:
ideo dictum ẽ querentes ado escam sibi. Petiit
iob temptandum. Qualẽ escã ÷ opulentam.
Petiuit illum temptandũ. querens a dõ es¬
cam: et accepit temptandũ. s ñ oppͥmendũ:
purgandũ. ñ eu̾tendum: aut forte nec purgan¬
dũ. s ꝓbandum. Tam̃ et qͥ temptãt᷑. aliqͣndotra¬
duntur occulte merito suo ininauꝰ temptatori:¬
qr forte traditi sunt inconcupiscentias suas.
temꝑe. Cum aut̾e tͣnsierit nox. et uen̾it dies.
mittuntur mali cum illo mnign̾e et̾num: uisti
qr ñ sunt uluc catuli leonu̾: q tͣnsactaẽ nox.
Idõ dns discipłis suis ait. Hac nocte pꝰtulauit
sathanas uexare uos sic̃ triticum: et ego roga
iu ꝓte petre. nedeficiat fides tua. Quid ẽ uerare

Expanded text:
leonum. Qui sunt catuli leonum? Principum leonum. Qui sunt catuli leonum? Principum et potestatum aeris hujus, daemones et angeli diaboli . Quomodo sibi quaerunt escam? Quando tentant. Sed quia non accedunt, nisi Deus eis dederit potestatem; ideo dictum est, «Quaerentes a Deo escam sibi.» Petiit Job tentandum. Qualem escam? Opulentam, Petivit illum tentandum, quaerens a Deo escam: et accepit tentandum, sed non opprimendum ; purgandum, non evertendum; aut forte nec purgandum, sed probandum. Tamen et qui tentantur, aliquando traduntur occulto merito suo in manus tentatoris, quia traditi sunt forte in concupiscentias suas. tempore. Cum autem transierit nox, et venerit dies, mittuntur mali cum illo in ignem aeternum, justi quia non sunt illic catuli leonum; quia transacta est nox. Ideo Dominus discipulis suis ait: «Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua» . Quid est, «vexare
Abbreviated transcription (Latin):
uides cor meuͭ. et ñ uideo cortuuͣ: nox ẽ. Nescio
qͥd abbomine petisti: ñ accepisti: contẽpni
te putas: et forte ñ contempneris. Cor em̃ nͣ
uides: et cito blasphemas innocte. Danda cͣ
tͥ uenia cͥranti. Diligit te homo nescio qͥs et
putas qͥa odit te: aut odit te: et putas qr dili¬
git te. S qđ libet sit. nox ẽ. Noli timere. Prȩ¬
sume iuixp̃o: in illo habeto diẽ Non õqͥd mali
ie illo sentiat ⁊ q sccuri sumꝰ. et cͤci sumꝰ quis
falli ñ potest: amat nos. De nod autem inuiie.
ñ tam cercisumꝰ. Us enim nouit dilectionẽ ñrã
inuicem. Nos aut̾e etiã sidiligimꝰ nos iuicẽ:
qͥs uidet qua dispensatione a nob̾ fiant istae
Quare nemo uidet cor: Quia noxcͣ. Inista noc¬
te: tempt̾iones abundant. Quasi de ipsa nocte
dixit psalmus. Posusti tenebras et facta est
nox: in ca ꝑtransibunt omnes bestiȩ siluȩ. Ca¬
tuli leonum rugientes ut rapiant: et quęrant
a dõ escam sibi. In nocte querunt escam catuli

Expanded text:
ides cor meum et non video cor tuum, nox est. Nescio quid ab homine petisti; non accepisti, contemni te putas: et forte non contemneris; cor enim non vides: et cito blasphemas; in nocte danda est tibi venia erranti. Diligit te homo nescio quis, et putas quia odit te; aut odit te, et putas quia diligit te: sed quodlibet sit, nox est. Noli timere, praesume in Christo, in illo habeto diem: non est quid mali de illo sentias, quia securi sumus, et certi sumus quia falli non potest; amat nos. De nobis autem invicem nondum certi sumus. Deus enim novit dilectionem nostram in invicem: nos autem etiamsi diligimus nos invicem, quis videt qua dispensatione a nobis fiant ista? Quare nemo videt cor? Quia nox est. In ista nocte tentationes abundant. Quasi de ipsa nocte dixit psalmus: «Posuisti tenebras, et facta est nox; in ea pertransibunt omnes bestiae silvae: catuli leonum rugientes ut rapiant, et ut quaerant a Deo escam sibi» . In nocte quaerunt escam catuli
Abbreviated transcription (Latin):
tutinis: Cum iam dies uen̾it nocte tͣnsacta: in
matutinis int̾ficiebã om̃s peccatores t̾rȩ. Qͣr cis
tempꝰ erat parcendi. Parcebat: cum corda hõimũ
et̾nt occulta. Iides alique̾ male inuere: tolerã
illum. Nescis enim qͣlis erit. qr nox est ¶trũ
qͥ hodie male uunt. cras bene inuat: et utrũ
qͥ bodiebn uiuit cras male uiuat. Nex ẽ em̃:
et om̃s tolerat ds. q longanimis ẽ. Tolerat:
ut conu̾tant᷑ ad illum peccatores. S qui non se
correxerint in isto temꝑe miscdiȩ: int̾ficient᷑.
Et qͣr int̾ficient᷑ e Ut disꝑgant᷑ de ciuitate d̾ni.
de societate ierłm: de societate sc̃oꝵ: cie societa¬

Expanded text:
tutinis?» Cum jam dies venerit, nocte transacta. «In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae.» Quare eis tempus erat parcendi: parcebat, cum corda hominum essent occulta. Vides aliquem male vivere, toleras illum: nescis enim qualis erit, quia nox est; utrum qui hodie male vivit, cras bene vivat; et utrum qui hodie bene vivit, cras malus sit. Nox est enim, et omnes tolerat Deus, quia longanimis est. Tolerat, ut convertantur ad illum peccatores. Sed qui non se correxerint in isto tempore misericordiae, interficientur. Et quare interficientur? Ut dispergantur de civitate Domini, de societate Jer
Abbreviated transcription (Latin):
miscdiam et iudiciũ cantabo tib domine:
RitS. nemos blandiat᷑: int̾ficientur
om̃s oꝑantes inquitatẽ. Int̾ficiet eoᷤ
xp̃c inmatutis: et disꝑdet eos de ciuri

Expanded text:
diam et judicium cantabo tibi, Domine.» Fratres, nemo sibi blandiatur: interficientur omnes operantes iniquitatem; interficiet eos Christus in matutinis, et disperdet eos de civi
Abbreviated transcription (Latin):
ducamꝰ⁊ dicebant enim cum uiderent cũ pen¬
dent̾e incruce insultantes. qr insaciabi corde
erant ÷ dicebant gͦ. si filiꝰ dĩ ẽ. descendat de cru¬
ce ÷ͣ alios saluos fecit. se saluare ñ pot̾: pasce¬
bantur cibo crudelitatis suȩ et ille pascebatur
alias. S qͥd dictum sit de m̾sa suꝑboꝵ : audite
fiat m̾sa eoꝵ coram ipsis inmuscipulã: et ra
inretͥbutiones. et inlaqueu̾ Pastisunt: capti
sunt. Quomͦ enmaues admiscipulã. aut pisces
ihamum pascuntur. s capiuntur: sic et ipsi.
habent gͦ impiĩ eꝓulas suas: habent et piiepu¬
las suas. Auai epulas pioꝵ. Beati qͥ eszir iunt
⁊ siciunt iꝰticiam: qr ipsi saturabunt᷑. Sigͦ pius
pascit᷑ cibo iͦticiȩ. et impiꝰ suꝑbiȩ: ñ mirũ sun¬
saciabił corde pascitur eybo iniquitatis. Noli
pascicibo mniquitatis:. et ñ tͥ conuescit᷑ suꝑbꝰ
et quid te delectabat: uͥ ille tͥ ñ conuescebat᷑:

Expanded text:
Domini. Dicebant enim, cum viderent eum pendnetem in cruce, insultantes, quia insatiabiles corde erant; dicebant ergo: «Si Filius Dei est, descendat de cruce; alios salvavit, se salvare non potest» . Pascebantur cibo crudelitatis suae, et ille pascebatur alias. Sed quid dictum sit de mensa superborum, audite: «Fiat mensa eorum coram ipsis in muscipulam, et in retributionem, et in scandalum» . Pasti sunt, capti sunt. Quomodo enim aves ad muscipulam, aut pisces ad hamum pascuntur, sed capiuntur; sic et ipsi. Habent ergo impii epulas suas, habent et pii epulas suas. Audi epulas piorum: «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» . Si ergo pius pascitur cibo justitiae, et impius superbiae; non mirum si insatiabilis corde. Pascitur cibo iniquitatis: noli pasci cibo iniquitatis, et non tibi convescitur superbus Et unde
Abbreviated transcription (Latin):
de se et de aliis: pͥmo miscdia consecutꝰ ẽ. Qfet
Qa fuit blasphemꝰ et ꝑsecutor. et iniuirios. Ne¬
int dominꝰ ut donaret paulo: ñ ut redderet.
Nam si redłe uellet: qͥd inueniret qđ reddẽt
peccatori. nͥpęnã et supplicũ: Noluit reddere

Expanded text:
de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ tantũm formidandum ẽ et ñ amandũe for¬
midandũ mał ꝓpt̾ pęnã: amandũ bonis ꝓpt̾ co¬
ronã. Quia gͦ terruit inalos apłs in hoc testimo¬
nio qł comemorauit ⁊ audi ubi spẽ dat bonis
le iudicio. Se ipsum ponit: et dicit. et offñdit
mret tempꝰ miscłiȩ : quasẽ illum inueniret¬
in iudicium: Blasphemu̾: ꝑsecutorẽ: inuiti¬
osum. Sic enimdicit. et comm̾dat tempꝰ mĩs:¬
in qͦ mͦ sumꝰ. Qui priꝰ inquit furi blasphene ⁊
ꝑsecutor. et iniuriosos: s misdiam consetutꝰ
sum. S forte ipse solus consccutꝰ ẽ miscd̾iame
Audi qͦmͦ nos erigat. Ut in me inqͥt ostenderet
xp̃c m̾ic omne̾ longanimitat̾e: ad inforginati¬
onc toꝵ qͥ credituri sunt illimuitã ȩtͥnã qͥaẽ¬
ut mme ostendet omn̾e̾ longanimitatẽ Tt
uñqͥsq peccator et scelerat᷑ inderet qri paulꝰ
accepit ueniã: et ñ de se desꝑaret. Ecce offndit
temꝑe iudicii. qͥd dicat de bonis. Itum dicens

Expanded text:
et non amandum? Formidandum malis propter poenam, amandum bonis propter coronam. Quia ergo terruit malos Apostolus in hoc testimonio quod commemoravi, audi ubi spem dat bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit niret tempus misericordiae, qualem illum inveniret judicium? Blasphemum, persecutorem, injuriosum. Sic enim dicit, et commendat tempus mis sumus: «Qui prius,» inquit, «fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum.» Sed forte ipse solus consecutus est misericordiam? Audi quomodo nos erigat: «Ut in me,» inquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi i me ostenderet longanimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens
Abbreviated transcription (Latin):
& insaciabili corde: huic non conuescebar¬
Qͥdẽ ñ conuestebare Non cum illo manducabã.
Actendat caritas ut̾a fr̾s: mirum aliqͥd auditut
estis. Si ñ conuescebat᷑ cũ illo: ñ manducabat.
Uesci enim manducare c̃. sur gͦ ipsum pͥmodo¬
miũ. inuenimꝰ manducasse cum suꝑbis: cũ
publicans ilł et peccatorib e Nã ipsihumiles
erant õs. Cognoscebant enm languore suur et
medicũ reqͥrebant. Cũ ipsis suꝑbis pbariscis iu¬
uenimꝰ illũ manducasse. Nam suꝑbꝰ quidã inui¬
tauerat ilłu̾. Ipse c̃ cui displicuit qr mulier pecca¬
tͥx q̃ erat inciuitate famosa accessit ad pedes dm̃:

Expanded text:
et insatiabili corde, huic non convescebar: id est, non cum illo manducabam.Attendat Charitas vestra; quia mirum aliquid audituri estis. Si non convescebatur cum illo, non manducabat; vesci enim, manducare est: cur ergo ipsum primo Dominum invenimus manducasse cum superbis? Non cum publicanis illis et peccatoribus, nam ipsi humiles erant: cognoscebant enim languorem suum, et medicum requirebant. Cum ipsis superbis Pharisaeis invenimus illum manducasse. Nam superbus quidam invitaverat illum: ipse est cui displicuit quia mulier peccatrix, quae erat in civitate famo
Abbreviated transcription (Latin):
nis rectum. a qͦ te deprauasti. Ille iuste: tu
inustȩ. Et ido ꝑuers̃ es qi hominẽ ĩtũ dicis.
& dłm inustũ. Quc̃ homine̾ iustũdicis: Te
fecistir: omnia enim tͥ fecisti. Si enim mͥ aliqͥd
fecisses: bonum fecisses. Quicqͥd enĩ b̃n fit.
pite: arguite. corrigite. Et si nonpotestiᷤ corriꝑe¬
potestis aut corrigere. nolite consentͥre: ut
possitis dicere. Non adbesit mͥ cor prauum.
Cum declinaret a me malignus ñ agnoscebam:
Qͥd ẽ non cognoscebam: Non approbabam. ñ
laudabam: ñ mͥ placebat. Cognoscere enim
tꝰcos ⁊ et ñ nouit inustose Qͥd cogitas qđ ille
nesciar e Nondico qͥd facis: s qͥd cogitas qđ

Expanded text:
Ille juste, tu injuste: et ideo perversus es, quia hominem justum dicis, et Deum injustum. Quem hominem justum dicis? Teifecisti; omnia enim tibi fecisti. Si enim mihi aliquid fecisses, bonum fecisses. Quidquid enim bene fit, pite, arguite, corrigite: et si non potestis corripere aut corrigere, nolite consentire; ut possitis dicere. «Non adhaesit mihi cor pravum.» 7. «Cum declinaret a me malignus, non cognoscebam.» Quid est, «non cognoscebam?» Non approbabam, non laudabam, non mihi placebat. Cognoscere enim justos, et non novit injustos? Quid cogitas quod ille nesciat? Non dico, quid faci
Abbreviated transcription (Latin):
nob aduidẽdum et mutat uiã ur iudeat quẽ
qͥ nos uident: et ñ solum ñ a nob̾ dedinant.
s currunt ad nos: et aliqͣndo iniqͥtates suas
ꝑ nos impleri cupiunt ÷ plerumq se nob̾ con¬
nungunt. Quomͦ gͦ declinant: Heclinat a te:
qͥ dissimił ẽtͥ. Quid ẽ dedinat ate. Nonte seqͥt᷑¬

Expanded text:
em qui nos vident, et non solum non a nobis declinant, sed currunt ad nos, et aliquando iniquitates suas per nos impleri cupiunt? Plerumque nobis contingit. Quomodo ergo declinant? Declinat a te, qui dissimilis est tibi. Quid est, declinat a te? non te seq
Abbreviated transcription (Latin):
Iam cat indomũ suã: intret inconscientiã suã
iam latã inueniet ubi deambulet: et psallat et
Non diligebã. Solet enim dici de homine qđ¬
nostis: qui ab aliqͦ diligit᷑. Ante ocłos illũ b̃t:
Et ille qͥ contempnid̾: sic solet queri. Non me
ht ante ocłos. Quid c̃ gͦante ocłos habere : Di¬
ligere. Quid ẽ nondiligere: Non ibi corde habi¬
tare. Dixit gͦ. Nonꝑponebam ante ocłos meoᷤ
rem mala̾: ñ diligebam rẽ malã. Et ex ponit
ipsam rẽ mała: Facientes preuaricationes odio
habu. Intendite st̃s mei Si deambuletis cũ xp̃o¬

Expanded text:
jam eat in domum suam, intret in conscientiam suam: jam eat in domum suam, intret in conscientiam suam: jam latam inveniet, ubi deambulet, et psallat, etnostis, de homine qui ab aliquo diligitur, Ante oculos illum habet: et ille qui contemnitur, sic solet queri, Non me habet ante oculos. Quid ergo est, ante oculos habere? Diligere. Quid est, non diligere? Non ibi corde habitare. Dixit ergo, «Non proponebam ante oculos meos rem malam:» non diligebam rem malam. Et exponit ipsam rem malam: «Facientes praevaricationem» «odio habui.» Intendite, fratres mei. Si deambulatis cum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut hoc exposuerit qđ suꝑiꝰ dix̃: ininnocentia
cordis mei. Quȩ c̃ mumnocentia cordis suit Medi¬
um domus sue. Hanc domũ quis qͥs habet ma¬
lam: pellit᷑ ab illa foris. Quisqͥs enim in corde
p̃mitur mala conscientia. qͦmͦ qͥs qͥs ab stillici¬
dio exit de domo sua. aut a sumo: ñ ibi se patit᷑
habitare: sic qͥ ñ ht quictum cor habitare incor¬
de suo libent̾ ñ pot̾: Tales a se foras exeunt ani
mi intentione : et de his quȩ foris sunt cuca
corpꝰ delectantur: quietẽ innugis. inspectacuł.
mluxuriis. mominib mał querunt. Qr̃ foris sͥ
uellent. et̃ b̃ne Quia ñ cͣ ilł intꝰb̃n: unͦ gaudeat
inconscientia. Id̾o dnscum sanass paraliticũ:
ait. Tolle grabatum tuũ: et uade in domũtuã
faciat illud anima: quȩ qͣsi ꝑalisi dissoluta ẽ.
inmenbris bone oꝑationis. Constringat᷑ ut b̃n
oꝑet̾ : tollat grabatum suũ: regat corpꝰ suum.

Expanded text:
est: ut hoc exposuerit quod superius dixit, «In innocentia est: ut hoc exposuerit quod superius dixit, «In innocentia cordis mei.» Quae est innocentia cordis sui? Medium domus suae. Hanc domum quisquis habet malam, pellitur ab illa foras. Quisquis enim in corde premitur mala conscientia, quomodo quisque ab stillicidio exit de domo sua, aut a fumo, non ibi se patitur habitare: sic qui non habet quietum cor, habitare in corde suo libenter non potest. Tales foras exeunt a seipsis animi intentione, et de his quae foris sunt circa corpus delectantur; quietem in nugis, in spectaculis, in luxuriis, in omnibus malis quaerunt. Quare foris sibi volunt esse bene? Quia non est illis intus bene, unde gaudeant in conscientia. Ideo Dominus cum sanasset paralyticum, ait: «Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam» . Faciat illud anima quae quasi paralysi dissoluta est: in membris bonae operationis constringatur, ut bene operetur, tollat grabatum suum, regat corpus suum;
Abbreviated transcription (Latin):
seroꝵ: ñ ẽ innocens. S qͥs ẽ innocens: Qcũ alii
ñ noceo: nec sͥ nocet. Qͥ enim᷑s nocet: ñ ẽ inno¬
cens. Ait aliqͥs. Ecce ñ tuli alicui. nec p̃m̃i aliquẽ:
de re mea. de iusto labore meob̃n nͥ faciã: con¬
iuuium apparatum habere uolor erogare uolo
qͣntum me dilectat. bib̃e cum qͥb̃ uolo qͣntum
me delect̾at. Cui aliqͥd tuli: quẽ pressi: Qs de
me questus ẽc Innocens iudet᷑. S si sc ipsum
Qu inse ipsum crudelis ẽ: cẽ maliũ miscriot
pot̾. Tota gͦ iꝰticia: ad inũ u̾bum inocettie tesi¬
git᷑. Qͥ autem diligit miqͥtate̾: odit animã sua
Qn amabat iniquitatẽ: putabat qđ aliis noce¬
odit animã suã. Sibi gͦ priꝰ nocet. qͥ uult aliis
nocere: nec deambulat. ꝙ ñ ẽ ubi. Ang̾tias enĩ
patit᷑ omnis malicia. Sola innocentia sata ẽ:
ubi deambulet᷑. D camdulabã in m̃ocentia cor¬
dis mei: inmedio domꝰ incȩ: Medium domꝰ suç.

Expanded text:
serorum; non est innocens. Sed quis est innocens? Qui cum alii serorum; non est innocens. Sed quis est innocens? Qui cum alii non nocet, nec sibi nocet. Qui enim et sibi nocet, non est innocens. Ait aliquis: Ecce non tuli alicui, nec pressi aliquem: de re mea, de justo labore meo bene mihi faciam, convivium apparatum habere volo, erogare volo quantum me delectat, bibere cum quibus volo quantum me delectat; cui aliquid tuli? quem pressi? quis de me questus est? Innocens videtur. Sed si seipsum Qui in seipsum crudelis est, esse in alium misericors potest? Tota ergo justitia ad unum verbum innocentiae redigitur. «Qui autem iis noceodit animam suam.» Sibi ergo prius nocet qui vult aliis nocere; nec deambulat, quia non est ubi. Angustias enim patitur omnis malitia: sola innocentia lata est, ubi deambuletur. «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Medium domus suae,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intelligam muia immacłata: qͣn uemiẽs ad ine.
Nisi inuia mimacłata: ñ pot̾ psallere nec intel¬
ligere. Siuis intellig̾e. inuia immaculata psalle.:
id ẽ oꝑare inbylaritate do tuo. Quȩ cͣ uia ĩma¬
culata: Audi sequentia. D e ambulabam unno¬
centia cordis mer: ininedio domus inee Hȩc uia
immaculata. ab innocentia cepit: in ipsa ctiã
ꝑuenitur. Qͥd queris multa uerba e Innocens es
deserendo miserum ÷ qr et tu non uis ab alio fieri
miser: et ñ uis ab illo deseri si miser fueris. Qͥs ẽ
qui facit miseros : Qͥ infert uolentias uł insidi¬
as : rapit res alienas. oppͥmit pauꝑes: furatur.
conugia aliena soulicitat ÷ contumeliosus ẽ. et¬
ãt studio maliuolentie. Qs ẽ qui deserit mise¬
ros. Qui uidet inopem aliqͦ auxilio egentẽ: et
cum habeat qͦmͦ prestet. contempnet: despicit.
Adhuc intbulatione carnis constitutꝰ ẽ. nesciens
qͥdsͥ possit cras accidẽ: et despicit lacrimas mi¬

Expanded text:
et intelligam in via immaculata, quando venies ad me.» Nisi in via immaculata, non potes psallere, nec intelligere. Si vis intelligire, in via immaculata psalle, id est, operare in hilaritate Deo tuo. Quae est via immaculata? Audi sequentia: «Deambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae.» Haec via immaculata ab innocentia coepit, in ipsa etiam pervenitur. Quid quaeris multa verba? Innocens estdeserendo miserum: quia et tu non vis ab alio fieri miser, et non vis deseri ab alio, si miser fueris. Quis est qui facit miseros? Qui infert violentias vel insidias, rapit res alienas, opprimit pauperes, furatur, conjugia aliena sollicitat, calumniosus eant, studio malevolentiae. Quis est qui deserit miseros? Qui videt inopem aliquo auxilio egentem, et cum habeat quomodo praestet, contemnit, despicit, adhuc in tribulatione carnis constitutus est, nesciens quid sibi possit cras accidere, et despicit lacrymas mi
Abbreviated transcription (Latin):
cum qͦ iste futurũ se ẽc̾ lȩtat᷑: S qͥd erat ula
uox. nͥ sonꝰ infirmitatis nr̃e: O ulti adhuc
infirmi contͥstant᷑ fut᷑a morte: s habeant
rectum cor uitent mortẽ qͣntum possunt.
Et sin̾ posit̾: dicant qd̃ ipst d̾ns ñ ꝓpt̾ se. s ꝓpt̾¬

Expanded text:
cum quo iste futurum se esse laetatur? Sed quid erat illa vox, nisi sonus infirmitatis nostrae? Multi adhuc infirmi contristantur futura morte: sed habeant rectum cor; vitent mortem, quantum possunt; sed si non possunt, dicant q
Abbreviated transcription (Latin):
uia mimaculata: ñ eos tantũ qͥ foris st̃ odisse
debetis p̾uaricatores: s et qͦs cumq iniꝰ mue¬
neritis. Qst p̃uaricatores: Codert̾ legẽ di. Qͥ
audiunt illã et ñ facuint: p̾uaricatores dicun¬
t̃. faciẽtiᷤ p̃uaricationes odio habe: repelle
ipse se fecit. Ama in illo qđ d̾s fec̃. ꝑ sequere in
illo qđ iꝑse sͥ fcc̃. Cum em̃ ꝑsccutꝰ fucris p̾uari.¬
catorẽ el ÷ occidis qđ homo fec̃. et liberat᷑ qđ¬
łs fec̃. facientes p̃uarication̾e odio habuis on
adbesit michi cor ꝑtauu̾. Quid ẽ corprauum: Cor
Rectum cor dr hominis: qr omnia quȩ uult
ds ñ ipse ñ uult. Intendice. Orat aliqͥs ut nes¬
cio qͥd ñ cuemat : orat et ñ ꝓhibet᷑. Petat qͣn¬
tum potꝰ. s contͣ uoluntate̾ ipsiꝰ ẽuenit aliqͥd:
subungat se uoluntatiłi. ñ refistat uolunta¬
ti magne: qr et ipsc dominꝰ sic illũ exponit.
ostendens infirmitate̾ nram in se: qñ passurꝰ
erat ait. Tristis ẽ anima mea usq ad mortẽ.

Expanded text:
e debetis praevaricatores, sed et quoscumque intus inveneritis. Qui sunt praevaricatores? Qui oderunt legem Dei; qui audiunt illam, et non faciunt, praevaricatores dicuntur. Facientes praevaricationem odio habe, repelle ipse se fecit; ama in illo quod Deus fecit, persequere in illo quod ipse sibi fecit. Cum enim persecutus fueris praevaricationem ejus, occidis quod homo fecit, et liberatur qs fecit. «Facientes praevaricationem odio habui.» 6. «Non adhaesit mihi cor pravum.» Quod est cor pravum? Cor Rectum cor dicitur hominis, qui omnia quae vult Deus, non ipse non vult. Intendite. Orat aliquis ut nescio quid non eveniat; orat, et non prohibetur. Petat quantum potest: sed contra voluntatem ipsius evenit aliquid; subjungat se voluntati Dei, non resistat voluntati magnae. Quia et ipse Dominus sic illud exponit: ostendens infirmitatem nostram in se, quando passurus erat, ait, «Tristis est anima mea usque ad mortem.»
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit illitempꝰ mĩȩ. An diuitias bonitatis et̃
patientiş et longaͬinitatis eiꝰ contempniss et ue¬
re qi hoc contempnebat: fec̃ illum sollictũ. Igno¬
ras inquit⁊ qm benignitas di ad pęnitentiam
Tu autẽ iam tempꝰ iudicii audistr: audistitempus

Expanded text:
itias benignitatis, et patientiae, et longanimitatis ejus contemnis?» Et vere quia hoc contemnebat; sed fecit illum sollicitum. «Ignoras,» inquit, «quoniam benignitas Dei ad poenitentiam «Tu autem» jam tempus judicii audi; audisti tempus
Abbreviated transcription (Latin):
dominꝰ dicit. Stipulã in ocło fr̃is tuiuides:
ir trabem mocło tuo ñ considas: Quia ergo
miscdia et iudicium cantat᷑ nob̃⁊ et nos fa¬
cientes miscdiam. securi expectemꝰ iudiciũ.
et simus incorꝑe ipsiꝰ: et nos cantemꝰ eam
Gantat enimboc xp̃cs n Si solum caput
cantat. adomino ẽ canticũ boc: adnos n̾o
et caritate̾: et inillo canta. millo exulta: qͥa
et ips& inte laborat. ui te sitit: in te efurit
ec tͥbulatur. Ille in te adhuc moritur: et tu
millo iam resurrexisti. Nam si non inte mo¬
reretur: nollet in te sͥ parci a ꝑsecutore. cum
diceret ⁊ saule saule qͥd me ꝑsequeris. G fr̾es¬

Expanded text:
Dominus dicit, «Stipulam in oculo fratris tui vides, Dominus dicit, «Stipulam in oculo fratris tui vides, et trabem in oculo tuo non vides» . Quia ergo misericordia et judicium cantatur nobis, et nos facientes misericordiam securi exspectemus judicium: et simus in corpore ipsius, et nos cantemus ea. Cantat enim hoc Christus: si solum caput cantat, a Domino est canticum hoc, ad nos non charitatem; et in illo cantas, in illo exsultas: quia et ipse in te laborat, in te sitit, in te esurit et tribulatur. Ille in te adhuc moritur, et tu in illo jam resurrexisti. Nam si non in te moreretur, nollet in te sibi parci a persecutore, cum diceret: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Er
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nos dimittamꝰ : ñ dicamꝰ. semꝑ parcit ds̃ :¬
ecce feci heri & peꝑcit d̾s. facio et hodie ⁊ portit
ido parcit ut corrigaris: ñ ut in malignitate
ꝑmancas. Noli tͥ thesauritare iram indic ite
tu enarras iustisicationes meas: et assumis
testam̃tum meũ ꝑ os tuume Tu uͦ odistidisci¬
plinã: et abiecisti serinones meos pꝰ te. Si in¬
debas furt̃ currebas cum eo: et cuia mechis
portione̾ tuam ponebas. Sedens aducrsꝰ fre̾m
tuum detrahebas: et aduersꝰ filium matͥs tuȩ
S ñ iudicaua. Quomͦ emitacet. qͥ cotidie cla¬
mat inscͥpturis: inȩugłio. inp̾dicatoribꝰ suise
Taci a supplicio: nͣ auerbo. Hec fecisti et ta
cii. Arguam te.statuam te ante faciemtuã.
Tute ponis pꝰte: ego te ponã ante tẽ. Omnis
enin qui ñ uult uidere peccata sua. pͦ dorfũ
se ponit: et alioꝵ peccata acute attendit. ñ
ꝑdiligentiã. s ꝑ inuidentiã: ñ uolens sana¬
re. s accusare: se autẽ obliuiscit᷑. Uñ talibꝰ

Expanded text:
non nos dimittamus, non dicamus: Semper parcit Deus. Ecce feci heri, pepercit Deus; facio et hodie, et parciintellige quia ideo parcit, ut corrigaris, non ut in malignitate permaneas. Noli tibi thesaurizare iram in die irae  exponis iustificationes meas et assumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermones. mones meos retro. si uidcbas furem, concurrebas cum eo et cum moechis particulam tuam ponebas. sedens aduersus fratrem tuum detrahebas et aduersus filium matris tuae Sed, Non judicavi. Quomodo enim tacet qui quotidie clamat in Scripturis, in Evangelio, in praedicatoribus suis? Tacui a supplicio, non a verbo. «Haec fecisti, et taccii: «Arguam te, et statuam te ante faciem tuam» . Tu te ponis post te, ego te ponam ante te. Omnis enim qui non vult videre peccata sua, post dorsum se ponit, et aliorum peccata acute attendit, non per diligentiam, sed per invidentiam; non volens sanare, sed accusare: se autem obliviscitur. Unde talibus
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥbonu̾certam̃ certaui: cur sũ consu̾maui: fi¬
dem seruaui. Idõ iustꝰ ñ pot̾. nͥ coronare ista.
Inuenit enĩ ista ꝗͣ coronaret. Antea uͦ qͥd iuue¬
nerat: Q priꝰ fuit blaspbemꝰ et ꝑsecutor. Ista
donauit : illa coronauit. Donauit illa temꝑȩ¬

Expanded text:
Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tem