comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
om̃em temporalẽ eius potestatẽ despiciunt:
iurta hoc tam̃ qđ ipsi ad huc in carne
mortali sunt. in qua crutiari tẽporaliter
possunt. ipsa qua fortit̾ tolerant. suppli¬
tia ꝑhorrescunt: ita ut ineis uno eodemq
tempore ⁊ constantia ex uirtute sit. et
pauor ex carne: qr ⁊ sielecti sunt. ut tormen¬
tis uinci nequeant: ꝑ hoc tam̃ qđ homines
sunt. n ipsa metuunt tormenta que uin¬
cunt. Dicatur gͦ. indieb eius stupebunt
nouissimi. & pͥmos inuadet horror: qr uide¬
licet tanta tc̃ signa monstraturꝰ & crude¬
lia. ac dura facturꝰ est. ut ⁊ ad stuporẽ ꝑdu¬
cat quos infine mundi inuenerit. & pͥores
patres qͥ ineiꝰ expugnatione seruati sunt.
carnalis moitis dolore transfigat. Igitur
qi de eius iniquis om̃ib uł de ipso iniqͦrũ¬
capite multa narrauit. generali mox defi¬
nitione subiungit: ec sunt ¶ tabnacu¬
la iniqui: ⁊ iste locꝰ eius qͥ ignorat dm̃. Su¬

Expanded text:
omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibucapite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Su
Abbreviated transcription (Latin):
strictꝰ iudex iniquitates illius cũ ipso mun¬
N dieb eius stupebunt nouissimmi: ⁊ pͥmos
inuadet horror. Tanta enim tc̃ contra ui-¬
stos unqͥtate effrenabitur: ut etiã electoꝵ
corda ñ paruo pauore feriant᷑. Unde scrip¬
tum ẽ. Ita ut in errorẽ ducant᷑ si fieri potest
etiam electi. Qđ udelicet dr̃. ñ qr elec̾ti casu¬
ri sint. s magnis t̾rorib trepidaturi. Tunc
uͦ contra eũ certam̃ iustitiȩ̨. ⁊ nouissimi
electoꝵ hab̃e narrant᷑ ⁊ pͥmi: qr scilicet ⁊ hi
qui infine mundi elec̾ti reꝑiunt᷑. in mortẽ
carnis ꝓff̃nendi sunt: ⁊ illi etiã qͥ apͥoribus
mundi partib ꝓcesser̃. enoch scilicet ⁊ heli¬
as ad mediũ reuocant᷑. ⁊ crudelitatis eius
seuitiã. insua adhuc mortali carne passu¬
ri sunt. Huiꝰ uires in tanta potestate laxa¬
tas nouissimi obstupescunt ⁊ pͥmi metuuił:
qr licet iuxta hoc qđ sp̃u suꝑbię subleuat᷑.

Expanded text:
strictus Judex iniquitates illius cum ipso munstrictus Judex iniquitates illius cum ipso munIn diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sint, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur, et primi: quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Helias, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas ñ sinit᷑ extollr̃dicatur. Memoria
illius pereat de terra. & ñ celebretur nom̃
eius inplateis. idẽ & citius laudem terrenȩ
potestatis amittat. ⁊ om̃e gaudiũ sui nomi¬
nis ꝑdat. qđ longe lateq inbreui tẽporis ꝓsꝑi¬
tate diffuderat. Sequityn. Et expellet
ducitur. cum de honore uitȩ p̃sentis ad sup
quippe transfertur: cum suꝑno apparen¬
te iudice de hoc mundo tollitur. in qͦ ꝑuer¬
se głatur. Qui ꝓ eo qđ cum om̃ib scquacib
in regionib eius. Scriptũ qͥppe ẽ. qr dñs iħs¬
int̾fitiet eum sp̃u oris sui. & destruet illu¬
stratione aduentꝰ sui. Dũ gͦ eius iniquitas
cũ mundi statu t̾minat᷑ ꝓgenies eiꝰ in po¬
pło suo ñ relinquit᷑. qͣi u pse ciꝰ popłs cumeo
ad supplitiũ parit urgetur: ⁊ om̃s iniquiqͥ
nati sunt. illustratione aduentꝰ dm̃ et̃no
interitu cum eodẽ suo capite feriuntur. Ae¬
nulla eiꝰ ꝓgenies in mundo reman&: qr di¬

Expanded text:
iniquitas non siiniquitas non siillius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitateducitur cum de honore vitae praesentis ad suppquippe transfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quiinterficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . » Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquitur, quia et ipse ejus populus cum eo ad supplicium pariter urgetur, et omnes iniqui qui nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia di
Abbreviated transcription (Latin):
tuendũ nob̃ ẽ q sic baldach suites de unoqͦq¬
iniqͦ loqͥtur: ut latent̃ ad caput om̃iũ iniqͦꝵ
eius uerba uertantur. Caput quippe iniqͦ¬
rũ: diabolus ẽ. Ipse quippe in ultimis temi¬
porib illud uas ꝑditionis ingressus. antixp̃c
uocabitur qͥ nomen suũ longe lateq diffun¬
dere conabit᷑. Quod nc̃ unus quisq imitat᷑.
cũ de inemoria t̾rem nominis głam laudis
suȩ crtendere uititur: atq opinione transito¬
ria letatur. Sic gͦ hec uerba intelligantur
de uno qͦq iniqͦ᷑ ut referri qͦq debeant ad ip¬
sum specialit̾ caput iniqͦrũ. Dicat itaq
Memoria eus ꝑeat de t̾ra: & non celebretur
nomen eiꝰ in plateis. Plateȩ quippe appella¬
cum in terrena gła appetit si esset possibile
in ꝑpecuũ ꝑmanere. Nomen suũ inplateis
celebran gaudet: cũ longe lateq oꝑationẽ
suȩ iniquitatis extendit. S qr diu hec eius

Expanded text:
tuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoqtuendum nobis est, quia sic Baldath Suhites de unoqiniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellas conatur, cum in terrena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed quia diu haec ejus
Abbreviated transcription (Latin):
to ferunt. nisi cogitationes accipimꝰ : que dũ
ñ uident᷑ in corde. uisibilia oꝑa ꝑducunt.
Unde ⁊ messis nomine eadẽ aꝑta oꝑatio signa¬
tur: que uidelicet ex latenti radice ꝓducit᷑¬
dr̃. Dcorsum radices eius siccentur. suisũ aut̃
atteratur messis eius: ꝙ dũ prauus quisq cogita¬
tiones suas ininfimis reb ponit. ⁊ sempit̾ne iuri¬
ditatis gaudia appetere nogligit᷑ qͥd aliud quã
radices suas dcorsũ siccari ꝑmittit Cuiꝰ sursũ
messis atteritur: qr om̃is eius oꝑatio a suꝑno
iuditio quasi nichilũ deputat᷑. etiã si ante hu-¬
manos oculos bona uideat᷑. Inimo itaq ra¬
dices sunt. ⁊ suꝑius messis: qi hic pͥus bonas
cogitationes intitimꝰ. ut q̃ndoq bonoꝵ oꝑumi
fructum ꝑcipere in ęt̃na retributione mere¬
amur. S iniquus quisq cum bonas cogitati¬
ones deserit. & ad ea que sunt exterius sema&¬
lis ꝑstitit. pꝰ hanc uitã ad nulla p̾mia uoca¬
t̃ra. & ñ celebretur nomen eius in plateis. In¬

Expanded text:
ertum ferunt, nisi cogitationes accipimus? Quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt, unde et messis nomine, eadem aperta operatio designatur, quae videlicet ex latenti radice producitu Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad ea quae sunt exterius semetlis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocaterra, et non celebretur nomen illius in plateis. - In
Abbreviated transcription (Latin):
ad consensũ. iã nc̃ etiã rantentẽ trahit¬
& corruptionis sue delectationib deuictũ
pene uiolent̾ int̾ficit. S fortasse hec ipsa
intelligere etiam ꝑ contrariã int̃pretatio¬
uiolenta ⁊ subita. ꝑ iuꝑam lenis. ⁊ diut᷑na
temptatio designat᷑. Unde ⁊ illi mors in¬
sugtione capitis. iꝑ. E aut̃ in lingua eẽ
ꝑhibetur: q repentina tẽptatio sepe inopi¬
natã mentẽ mor ut surgit int̾ficit᷑ longa¬
uͦ temptatio q praua diutiꝰ ꝑsuadendo
suggerit. uelut ex lingua inꝑa occidit. ¶
qr om̃is hy pocrita immundoꝵ suggesti¬
one sp̃uũ quasi serpentũ ueneno penetra
considerat. dũ intentionẽ cordis ex uite¬
riorib fauonb deuulgat: rec̾te subiungi

Expanded text:
ad consensum, jam nunc etiam renitentem trahitad consensum, jam nunc etiam renitentem trahitt corruptionis suae delectationibus devictum pene viointelligere etiam per contrariam interpretatioviolenta et subita, per viperam lenis et diuturna tentatio designatur. Unde illi mors insurrectione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, intvero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immundorum suggestione spirituum, quasi serpentum veneno, penetrat nequaquam considerat, dum intentionem cordis in exterioribus favoribus divulgat, recte subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
reẽ. pro huius mundi concupiscentia tẽ¬
poralia quelib& oꝑari: que dũ nulla stabi¬
litate solidata sunt. ea ꝓculdubio uentꝰ
uitȩ mortalis rapit. Bene aut̃ addit᷑ qui
comederit de ouis eoꝵ morietur: qr qͥ in¬
mundoꝵ sp̃uũ consilia recipit. uitã iise
anime occidit.  qđ confotũ ẽ erũpet in
regulum: qr consiliũ maligni sp̃s qđ corde
tegitur. ad plenã iiquitatẽ nirtritur. Re¬
gulus nãq serpentiũ rex dr̃ Otus uͦ reꝓbo¬
rum caput ẽ. nisi antixp̃s. Qđ gͦ confotũ
fuerit erũp& in rogulum: qr is qui inse e¬
nutrienda aspidis consilia teceͥpit: menbrũ
iniqͥ capitis factus. incorpus antixp̃i ad
crescit. De hoc itaq hypocrita dr̃ caput
aspidũ suget. ⁊ occidet eum lingua ups
qi cũ iniquã suggestionẽ antiqͥ hostis
libent̃ suscipit: uolentis se pꝰmodũ enis
cemptationib deuictꝰ tradit Unde in
paradyso qͦq stanti homini uerba blan¬
de ꝑsuasionis intulit: s quẽ seml rapuit

Expanded text:
, est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur, quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam ianimae occidit. Et quod confotum est, erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus, quod corde tegitur, ad poenam iniquitatum nutritur. Regulus namque serpentium rex dicitur: reproborum caput Antichristus. Quod ergo confotum fuerit, in regulum erumpit, quia qui in se nutrienda aspidum consilia recipit, membrum iniqui capitis factus, in corpus Antichristi crescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Caput aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis domũ: rapuit ⁊ non edificauit eã:
necẽ saciatꝰ uent̾ eius. Domũ pauꝑis
confringit ⁊ nudat: qi euinquẽ ꝑ poten¬
tiam conterit. exspoliare qͦq ꝑ auantiã
ñ crubescit. Rapit eam ⁊ ñ edificat. de
si aꝑte diceretur. Qui hanc edificare debu¬

Expanded text:
non aedificavit eam, nec est satiatus venter ejus. - Domum pauperis confringit et nudat, quia eum quem per potentiam conterit, exspoliare quoque per avaritiam non erubescit. Rapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare debu
Abbreviated transcription (Latin):
futurũ esse ualeat sciens. dissimulat ex¬
audire dolentiũ uocẽ. ut augeat utili¬
tatẽ: ut purget᷑ uita ꝑ penã ⁊ quietis
tranquillitas que hic inueniri ñ ualet.
alibi queratur. S hanc dispensationis
grãm ñnulli etiam fideliũ ignorant:
ex quoꝵ etiam ꝑsona nc̃ dr̃. Ecce clama¬
boium patiens. ⁊ nemo audiet: uoci¬
ferabor. & ñ ẽ qui iudicet. Non ẽ enĩ
qui iudicet dicitur. qñdo dissimulat ui¬
dicare ipse qui est. qr causam nr̃am con¬
tra aduersarium p̾t̃ eum qͥ uidicet nonẽ.
Nec tamen hoc sine iuiditio ẽ qđ iuditium
differtur: qi ⁊ cũ hec beatꝰ iob dicens. q¬

Expanded text:
futurum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicetqui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, q
Abbreviated transcription (Latin):
ris dr̃. Stulti qͦq despitiebant me. Acsi
aꝑte diceretur. Ipsi me etiã despęxerunt:
pro quib sanandis stultitiã p̃dicationis
assũpsi. Scriptum quippe ẽ qr indĩ sapi¬
entia ñ cognouit mundus dm̃: placuit¬

Expanded text:
ris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si ris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapi
Abbreviated transcription (Latin):
proferatur. Quid gͦ uterum dĩ. nisi eius
consilium debenus accipere: in qͦ ante scła
ꝑ p̃destinationẽ concepti sumus. ut creati
ꝑ scła ꝓducamur: Deus gͦ qui manet aute
scła uteri sui filios orauit: qi eos quos po¬
tenter ꝑ diuinitatẽ condidit. in carnatꝰ
ueniens humilit̾ rogauit. Sed qr in ipsa
carne qua apparuit ab eoꝵ estimatione
despectus est. subiungitur. tulti qͦq¬
despitiebant me. Sapientib aueritatis
fide cadentib. recte de stultis addit᷑ qͦq qr
rent. eoꝵ incredulitatẽ etiam populi tur¬
ba secuta est. Que in eo qđ hominẽ uidit.
redenpptoris mundi p̾dicam̃ta despexit.¬
Nam sepe stultoꝵ nomine hi qui sunt in
plebe pauꝑes designantur: unde & ꝑ ihe¬
remiam dr̃. Dixi. forsitan pauꝑes sunt
& stulti: ignorantes dñi uiam .& iuditium
dĩ sui. Relictis autẽ sapientib atq diui¬
tib redẽptor nr̃ querere pauꝑes & stultos
uenerat. Unde nc̃ quasi in augm̃to dolo¬

Expanded text:
profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut creati per saecula producamur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione despectus est, subjungitur: CAPUT despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque,rent, eorum incredulitatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamNam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum dolo
Abbreviated transcription (Latin):
monstratꝰ. dũ mandata uitȩ humilit̃ dixit.
ga accipitur. in legis federe. carnali ei in¬
telligentia subiecta. Halitꝰ uͦ ex carne est.
Sed infidelis popłs carnẽ dñi carnaliter
intellexit. qr purum hc̃ hominẽ credidit.
Halitũ ergo eius uxor exhorruit. quia sinago¬
ga eum quẽ uidebat hominẽ dm̃ credere
expauit. Cumq ab eius ore uerba corporali¬
ter auduas: ieo intelligere diuinitatis ar¬
chana recusauit. & creatorem esse ñ credidit.
quem cieatũ uidit. Carnis gͦ halitũ carna¬
lis uxor exborruit: que carnalib sensibus
dedita incarnationis eius mysterium non
ri mei. Indõ qui forma corporis cͥtrcũscribi¬
tur. menbra corporis idẽ manus. oculus.
uterus. ita nominant᷑: ut ex menbroꝵ uo¬
cabulis. effectꝰ eius potentiȩ designetur. Ocu¬
los quippe hab̾e dicitur: q cuucta uidet.
Oanus habere describitur: qi cunc̾ta oꝑatur.
In utero aut̃ ꝓles concipitur que in hac uita¬

Expanded text:
monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, ga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non ri mei. In Deo, qui corporis forma non circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt: manus habere describitur, quia cuncta operatur: in utero aut
Abbreviated transcription (Latin):
nisi seruus fuit: qui ñ amore filii obseque¬
batur dño. s timore seruili: Quod contra
filioꝵ. in quo clamamus abba pat̾. Hunc gͥ
seruũ uocauit dñs. q collatis munerib qua¬
si emissis eum uocib ad se ducere studuit.
S ñ respondit: q digna oꝑa donis eius red¬
dere contempsit. Uocat enĩ nos ds̃ cũ mune¬
digne iurta ꝑcepta munera deseruimus.
Quia gͦ tot munerib iudaicũ popłm p̃ueñ:
dicat. seruũ ineum uocaui. S quia eũ etiã
pꝰ tot munera contempsit. sub ungat. & ñ
ille qui ante incarnationẽ meã tot ei pre¬
cepta facienda ꝑ propħarũ ora manaaue.¬
ram: incarnatꝰ ad eum ueniens ore eũ ꝓpͥo
dep̃cabar. Unde & matheus cum p̃cepta
ab eo dari in monte describera: ait Aꝑiens
os suum dix̃. Ac sipatent̃ dicat. Tunc os
eius desid̾anti dr̃. Osculetur me osculisoris
su. Sc̃a quippe ecła quot p̃cepta exeius
p̃dicatione cogno uit: quasi tot oriseiꝰ oscła
accepit. Bene aut̃ dr̃. dep̃cabar: qr in carne

Expanded text:
nisi servus, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo contra filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum munedigne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et noille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eos suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne
Abbreviated transcription (Latin):
iacula equanimit̾ tolerat: ⁊ cũ suꝑboꝵ
dicta audit. humilitatis suç tramitẽ ñ
relinquit: cũ magna cordis humilitate
cum dicer&. audite. addidit queso. cum
quanta humilitate loquat᷑ insinuat:
dũ contra se suꝑbientes rogat. ut coꝵ
seusũ ad salutis doctrinã deducat. Sc̃i
aut̃ uiri intra uiuuersalẽ eccłam ñ solũ
docere recta. s etiam ꝑuersa tolerare
parati sunt : irrideri ũ mecuunt. Unde
loquar. & pꝰ m̃ea si uidebit᷑ uerba ridete.
Boni et enun cum loquunt᷑. duo sunt q̃
insuis loquutionib attendunt. ut
uidelicet aut sibi & auditoribus
suis. aut sibima solis prosuit. si au¬
ditorib prodesse ñ possunt. Cũ enĩ bene
audiuntur bona que dicunt sibi simul
⁊ auditorib ꝓsunt. Cum uͦ ab auditorib
derident᷑. sibi proculdubio p̃stiter̃ qͦs ãcul

Expanded text:
jacula aequanimiter tolerat, et cum superborum dicta audit, humilitatis suae tramitem non derelinquit, cum magna cordis humilitate cum diceret Audite, addidit Quaeso, cum quanta humilitate loquatur insinuat, dum contra se superbientes rogat, ut eorum sensum ad salutis doctrinam reducat. Sancti autem viri dum intra universalem Ecclesiam non solum docere recta, sed etiam perversa tolerare parati sunt, irrideri non metuunt. Unde loquar, et post, mea, si videbitur, verba ridete. - Boni etenim cum loquuntur, duo sunt quae in suis locutionibus attendunt, ut videlicet aut sibi et auditoribus suis, aut sibimet solis prosint, si auditoribus prodesse non possunt. Cum enim bene audiuntur bona quae dicunt, simul sibi et auditoribus prosunt. Cum enim ab auditoribus deridentur, sibi procul dubio praestiter
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia unqͥ despitunit dic̃t scientiã uiarũ
tuarũ nolumꝰ. Dum enĩ inp̃senti uita suꝑ¬
biunt. dũ honorib inflant᷑. dũ etiã sinon
habent appetunt: uias dĩ insua cogitatio¬
ne contempnunt. Quia enĩ uadĩ in hac
uita humilitas fuit: ipse hic dĩ dñs redẽp¬
tor nr̃. ad probra. ad ꝯtumelias ad passio¬
nẽ uenit. aduersa huiꝰ mundi equam mi¬
docera et̃nę uitȩ appetiꝰ & aduersa presen¬
tis uitȩ ñ formidari. S qr unqui. głam
uitȩ presentis appetunt. ignominiã fugi¬
unt : dicere memorant᷑. scientiã uiarũ no
lumꝰ. Scire quippe nolunt: qđ facere con¬
tẽpnunt. Quoꝵ adhuc uerba subduntur.

Expanded text:
ntiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimidoceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sed quia iniqui gloriam vitae praesentis appetunt, ignominiam fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba subd
Abbreviated transcription (Latin):
tot dura que beatꝰ iob sustin&. dignũ ñ
e. ut ꝑ silentiũ transeant eaq ad notitiam
hominũ ignorantię obscuritas tegat Tani
quippe edificari ad seruandã patientiam
ualent. quanti implente se suꝑna gr̃a. eius
patientiȩ facta cognouerint. Unde & idem
beatus iob ineremplo uult ꝑtrahi. flagella

Expanded text:
tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagell
Abbreviated transcription (Latin):
qui alienę uitȩ detractione pascuntur:
alienis ꝓculdubio carnib satiant᷑. Unde
ꝑ salomonẽ dr̃. Noli esse inconuuis po¬
tatoꝵ. : neq comedas cum eis. qͥ carnes ad
uescendum confer̃. Carues quippe ad
uescendum conferre ẽ: in collocutione de¬
rogationis. uicissim ꝓrimoꝵ. uitia dic̾e.
De quoꝵ illic pena mor subditur. Quia ua-¬
cantes potib & dautes symbola consum̃t᷑
& uestiet᷑ pannis dormitatio. Potib ua¬
cant: qͥ de obꝓbrio aliene uitȩ se debriañ.
Si mbola uero dare ẽ. sicut unusquisq so¬
let pro parte sua cibos aduescendũ. ita in
confabulatione detrac̾tionis uerba confer¬
re. S uacantes potib & dantes symbola
consumt᷑ qr sicut scriptũ est om̃is detracꝰ¬
tor eradicabitur. Uestietur aut̃ pannis
dormitatio: quia despectũ & inopẽ acuncͤ¬
cis bonis oꝑib mors sua inuenit. quem
hic ad alienȩ uitȩ exquirenda crimina
detractionis suȩ laguor occupauit. Sed

Expanded text:
qui alienae vitae detractione pascuntur, qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus  vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Vet. XXVI.  Sed
Abbreviated transcription (Latin):
aliena uitia ꝑcutit: qnͣto inscin& ipso nil
hab& uitioꝵ. Homines uero cum ꝑ disci¬
plinã alios feriunt. sic alienam infirmita¬
tem debent ꝑcutere. ut etiam ad suã noue¬
rint oculos reuocare: ut ex sem&. ipsis con¬
siderent. quantũ aliis feriendo parcant.
cum se qͦq ipsos dignos ꝑcussionib ñ igno¬
rant. Itaq nc̃ dicitur. Quare ꝑsequimini
me sicut ds̃ : Ac si aꝑte diceretur. Ita me
ex infirmitatib meis affligitis: ac si ipsi
more dĩ de infirmitate nicħ habeatis. Uñ
considerandũ est. qđ si fortasse sint. qui
asꝑitate correptionis indigeant: tẽ eisdu¬
ra correptio a nob̾ admouenda est cũ dĩ
manus cessat a uerb̾e. Cum uͦ suꝑna fla¬
gella insunt. ñ ã nob iam correptio s con¬
solatio debetur: ne dum indolore increpa¬
tionem uingimus. ꝑcussionẽ ꝑcussioni
esurit: saturari procul dubio alienis car¬
nib querit. Sciendũ qͦq est. qr hi eciam

Expanded text:
aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
m& ipso. s adño habebat. Sequitur.¬
uare ꝑsequimini me sicut ds̃ & carnibus
mcis saturamini : Non abhorra. ã loquu¬
tione pietatis: qđ adõ se ꝑhibas ꝑsequi.
Est nãq ꝑsequutor bonus. sicut de sema ip
te aduersus prorimũ suũ. hõ ꝑsequebar.
Cum uͦ sc̃s quisq flagellari ꝑmitit᷑. scit
qđ ꝑsequutionẽ contra cõmissa uitia ex
int̾na dispensatione patiatur. Crudeles
riendi appetunt: contra bonoꝵ uitã non
etiam ꝑ eos agitur. non tam̃ uoluntas
una in eadẽ causa seruatur: qi cũ omp̃s¬
ds̃ amando. purgationẽ exhib&. iusto¬
rum prauitas scuiendo. malitiã exercet.¬
Qđ ergo dr̃ quare ꝑsequimini me sicut ds̃
ad exteriorẽ hoc ꝑcussionẽ retulit. ñ ad
intimã uitentionẽ: qr & si hoc agunt ex¬
terus qđ ds̃ agi disposuit: ñ tamen in hoc
qđ ds̃ insua actione appetunt. ut boni
ex afflictione purgentur. Qđ intelligi
& alit̾ potest. Tanto enĩ omp̃s ds̃ uistiꝰ

Expanded text:
metipso, sed a Domino habebat. Sequiturmetipso, sed a Domino habebat. Sequituruare persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipste adversus, proximum suum hunc persequebar . » Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles riendi appetunt contra bonorum vitam, non etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum Omnipotens amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercetquare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius
Abbreviated transcription (Latin):
mei saltẽ uos amici mer: qi manꝰ dm̃ ceti¬
git me. Ecoe cos ãquib se ꝑ contumelias
affligi cõsiderat. amicos uocat: qr bonis
mentib etiã ipsa fiunt prosꝑa. que uidñ¬
tur aduersa. Nam ꝑuersi quiq bonoꝵ
dulcedine aut conuertuntur ut redeañ.
& eo ipso amici sunt quo boni fiunt: aut¬
si in malitia ꝑseuerant. & in hoc qͦq etiam
nolentes amici sunt: qr si qua bonoꝵ delicᷤ¬
ta sunt. ea suis ꝑsequutionib etiã nescien¬
tes purgant. Notandũ qͦq ẽ: qđ eis que
secreto apud dm̃ gesta sunt. beati uiri in
publico uerba concordant. A sathana qͥppe
ꝑcussus fuerat: nec tam̃ ꝑcussionẽ suam
sathanȩ tribuit. s tactum se manu dñi
appellat: sicut ipse qͦq sathan direre̾t.
Mtite manũ tuã & tange os eius & carnẽ:
si ñ infacie bñdixerit tͥ. Sciebat quippe
uir sc̃s. qi & ꝑ hoc ipsum qđ ꝑuersa uolun-¬
tate cont̾ se sathan egerat: potestatẽ ñ ase¬

Expanded text:
mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetimei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia et per hoc ipsum quod perversa voluntate contra se Satan egerat, potestatem non a se
Abbreviated transcription (Latin):
ac resurrectionẽ in uia loquerent᷑ & dic̾ent.
nos sꝑabamꝰ qͥa ipse esset redempturꝰ isrł:
rec̾te nc̃ dicitur. & derelicta sunt tan¬
tũmͦ labia circa dentes meos. Confa.¬
bula bantur adhuc de illo: s iam inillo
minime credebant. Tantummͦ gͦ labia
circa dentes eius remanserant: qi uirtutẽ
bonȩ oꝑationis amiserant. s sola de illo
confabulationis uerba retinebant. ꝑdi¬
derunt morsũ correptionis: & habebant
motũ loquiitionis. Labia itaq tantum
cirea dentes relicta sunt: qi adhuc quidẽ
confabulari nouerant. s p̃dicare iam
eum. & mordere infidelium uitia formi¬
dabant. ꝑactis itaq his que inuoce ca¬
pitis dix̃: ad ꝓpͥa beatus iob uerba reuer¬
dñi tetigit me. Hoc habere solet ꝓprium
mens pioꝵ : qđ cũ iniusta ab aduersariis
patitur. ñ tã ad itã quã ad p̃ces moueat᷑.
ut si modari eoꝵ prauitas placide ua¬
leat. plus dep̃cari eligant quã irasci. Uñ

Expanded text:
ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba reveriram movetur. --Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc. ẽ in qͥ meş fortitudini ꝓpinquiꝰ inherere debu¬
issent. passionis meȩ tẽpore timore consũp¬
tisunt: & eas quas ad exteriora ministeria po¬
sui. inpassione mea sine formidine inherere
mͥ fidelit̃ inuem. Ubi& aꝑte subdit᷑. qđ hec
u̾ba ꝑ mysterium dicant᷑ dum sequityr.
Ederelicta sunt tantũmͦ labia. cirra deutes
meos. Quid enĩ circa dentes aliud quã labia
habemus: etiam si nulla flagella patiamur:¬
S qͥd ꝑ labia. nisi locutio: Cuid ꝑ dentes. nͥ
sc̃ĩ apłi designantur. Qut in hoc ęccłe cor¬
pore idarro sunt positi. ut uitã carnalium
correptione mordeant: eamq ã suȩ ꝑtina-¬
tiȩ duritia confringant. Unde & eidẽ pͥmo
apłoꝵ quasi denti in eius corpore posito dr̃.
Macta & manduca. S qr passionis eius tem¬
pore stridentes p̃timore mortis. amiserunt
morsum correptionis. amuser̃ fidutiã robo¬
ris. amiser̃ efficatiã om̃imo desꝑationis: i ta
ut duo ex illis ambulantes pꝰ eius mortem

Expanded text:
Hoc est, hi qui fortitudini propinquius inhaerere debuerant, passionis meae tempore timore consumpti sunt; et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. Ubi et apte subditur, quod haec verba per mysterium dicantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. » Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etSed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem
Abbreviated transcription (Latin):
Nec inmerito ibi auaritiȩ amphora poni¬
tur. ubi babylon. idẽ confusio edificat᷑.
qi dum ꝑ auaritiam & impietatẽ cer¬
tũ est om̃ia mala exsugere: recte hec
ipsa auaritia atq impietas inconfusi¬
one ꝑhibent᷑ habitare. Hec paucis ꝑ¬

Expanded text:
Nec immerito ibi avaritiae amphora poniNec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. 66. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
mos urta se despitrunt: & suꝑiora que ultͣ
fr̃nitatis. in infimis ꝑ caritatẽ tenent:
nec tam̃ sũma ꝑtingere. sese extollendo
p̃ualent. E dixi ad angłm qui loquebatur
inme. Quo istȩ deferunt amphoram: dir̃
ad me. Ut edificetur ei domꝰ in t̾ra sennaar.
Cidem amphorȩ edificatur domus uiterra
sennaar. Sennaar quippe fetor eoꝵ dr̃:
& sicut bonus odor ex uirtute est. paulo
attestante qui ait. odorem notitiȩ suȩ
manifestat ꝑnos inom̃i loco qr xp̃i bonꝰ
odor sumus dõ: ita econtra fetor ex uitio.
Radir enĩ est om̃ium maloꝵ cupiditas.
& qr qđ lib& malũ ꝑ auaritiã gignit᷑. dig¬
numẽ. ut domꝰ auaritiȩ infetore constru¬
atur. Sciendũ qͦq est qđ sennaar latis¬
sima uallis est. inqua turris ãsuꝑbien¬
tib edificari ceperat. que linguarũ facta
diuersitate. destructaẽ. Que scilicet tur¬
ris babylon dictaẽ: pro ipsa uidelicet
confusione linguarum atq mentium.

Expanded text:
mos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra mos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra em fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum.
Abbreviated transcription (Latin):
agunt. sathanȩ uoluntati samulantur:
E habebãt alas quasi alas milui. Miluus
semꝑ studa. nature insidiari pulloꝵ. Iste
gͦ mulieres alas habebant. quasi alas mil¬
uii: qr actiones earũ diabolo ꝓculdubio
sunt similes. qui insidiatur semꝑ uitę
paruuloꝵ. E leuauer̃ anphoram int̃
hoc proprium. ut eũ quẽ infecerint
in cogitatione sua suꝑ ceteros homines
extollant: & mͦ ꝑ ambitum rerũ. mͦ ꝑ de
sidium dignitatum. que semel captum
tenuerint. quasi honoris altitudine ele¬
uent. Qui aut̃ int̃ celum & t̾rã ẽ. & una
deserit. & suꝑiora minime ꝑtingit. Le
uant gͦ iste mulieres amphorã int̾ celũ
& terrã: quia suꝑbia & manis gła nientẽ
ꝑ auaritiam honoris ita captam cleuan:
ut quos lib& prerimos despitientes qͣsi
deserant. & alta głantes expetant. Sed
tales quiq dum suꝑbiunt & eos mente
transeunt. cum quib sunt: & suꝑiorib
ciuib mime iungunt᷑. Amphora
gͦ leuata int̾ t̾rã & cęlũ dr̃: qi auari

Expanded text:
agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram inter hoc proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingit. 65. Levant ergo istae mulieres amphoram inter coelum et terram, quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique dum superbiunt, et eos mente tracivibus minime iunguntur. Et ipsaur; quia avari
Abbreviated transcription (Latin):
fecit digna plagis uapulabit paucis.
⁊ seruus sciens uoluntatẽ dñi sui & ñ faci¬
ens iuxta eam. uapulabit multis. noluis
sare quid faciant: ⁊ quasi minꝰ se uapu¬
laturos existimant. si nesciant. qđ oꝑa¬
ridebuerant. Sed aliud ẽ nescisse. aliud
scire noluisse. Nescit nãq qͥ app̃hende
uult. ⁊ ñ uala. Qui aut̃ ut nesciat. au¬
rẽ auoce ueritatis auertit. iste ñ nesciens

Expanded text:
digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem Domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis , nolunt scire quid faciant; et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt: sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet; qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens
Abbreviated transcription (Latin):
rũq enĩ plus appetunt homines seruire
hominib quos corporalit uident: quam
scruire dõ quẽ ñ uident. ꝑ om̃e enĩ qđ
faciunt: ad finẽ ocłoꝵ tendunt.⁊ qr in
dõ ocłos corponis tendere ñ possunt: ei
fatigant᷑. Esse cnĩ sicut dictũ ẽ ñ credun:
quẽ corporalit̾ ñ intuent᷑. Iui si auctorẽ
om̃iũ dm̃ humilit̾ quererent: id qđ non
uidet᷑. ea rẽ que uidetur. esse. melius in
sein&. ipsis inuenirent. Ipsi quippe erani¬
ma inuisibili. ⁊ corpore uisibili subsistunt.
S si hoc ab eis qđ ñ uidet᷑ abstrahit᷑. ilico
corruit qđ uidetur: & patent quidẽ car¬
nis oculi. s uidere quicquã uł sentire ñ
possunt. Seusus enĩ uisionis ꝑut. qr ha¬
bitator recessit. E domus carnis reman&
uacua: qi abscessit ille inuisibilis sp̃s qui¬
teb uisibilib inuisibilia p̃stantiora sunt:
carnales quiꝙ ex sema ipsis pensare de¬
buer̃: atq ꝑ hanc ut ita duerĩ scalã consi¬

Expanded text:
rumque enim plus appetunt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur. Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetipsis invenirent. Ipsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quidem carnis oculi; sed videre quidquam vel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit; et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritusrebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam consi
Abbreviated transcription (Latin):
erunt: ⁊ esurier̃. Si enĩ de exterion fame
egestas eoꝵ ⁊ esuries diceretur ꝓfecto
diuites non essent. qui pane cor
inidigerent. S quia dũ exterius
multiplicantur. interius inanes fiunt :
idiuites parit̃ n egentes esse memorantur:
q uidelicet pane sapientiȩ saturari nimime
rentur egestate.: qi hii qͥ in hẏpoctisim er eiꝰ
imitatione nascuntur. dũ ueritatis solidita¬
tẽ ñ tenent. in cordis egestate deficie̾nt Et
manus illius reddent illi dolorem suum.
Quid ꝑ manus nisi oꝑa designantur: Tanꝰ
itaq illius ei dolorem reddent. qi dãpnati¬
onem iustã ex iniqua recipiet oꝑatione.
Bene autẽ ñ dabunt s reddent dr̃: qi ꝑuerse¬

Expanded text:
erunt et esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime rentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione. Bene autem non dabunt, sed reddent, dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
na desidat. nicħ ẽ qđ cius erga ꝓrinũ cari¬
tati contradieat. Que nirurũ caritasqr id
ẽ aliud quã oculus mentis: Qui si c̾ren amo¬
ris puluert tangit᷑: ab int̾ne łracis mor uitir¬
itu lesus reuerberat᷑. Quia antẽ paruulus ẽ
qui t̾rena diligit. magnus qui ȩtna concupi¬
scit: potest etiã sic m̃ inconuenient᷑ intelligi
paruulũ occidit inuidia: qm̃ huiꝰ pestis lan¬
gore ñ morit᷑. nisi qͥ adhuc uidesiderus igi¬

Expanded text:
na desiderat, nihil est quod ejus erga proximum charina desiderat, nihil est quod ejus erga proximum charitati contradicat. Vera charitas quid est aliud quas pulvere tangitur, ab internae lucis mox intuitu laesus reverberatur. Quia parvus est qui terrena diligit, magnus qui aeterna concupiscit, potest etiam sic non inconvenienter intelligi: Parvulum occidit invidia , quoniam hujus pestis languore non moritur, nisi qui adhuc in desideriis in
Abbreviated transcription (Latin):
hec de uuidia dicimus. sinͣ etiã qͣlit̾ erua¬
tur intimemus.: Difficile nãq est ut hoc
alteri ñ inuideat. qd adipisci altͣ exopeai:
quia quicqͥd tẽporalit̾ ꝑcipit᷑. tanto sit in¬
nus insingulis. qͣnco diuidit᷑ in multis.
Et idcirco desid̾antẽ liuor mentẽ excruciat.⁊
quia hoc qđ appetit aut funditꝰ alt accipi¬
ins adimit: autꝰ quanticate restringit. Qui
gͣ liuoris peste plene carere desid̾at. illã he¬
reditatẽ diligat. quã cõeredũ numerꝰ non
angustat. que & om̃ib una ẽ. & singulis tora.
Que tͦ anco largior ostendit᷑. qͣnto ad hanc ꝑci¬
pientiũ multitudo dilatatur. Imminit.
gͦ liuoris est. affectꝰ surgens int̾nȩ dulcedinis:
Et plena mors. eius ẽ. ꝑfectꝰ amor et̾nitatis. Nl.
cũ mens ab eius rei appeciti: retiabit᷑. qua
accipientiũ numero paratur: tanto magis
ꝓrimũ diligit. quanto minꝰ ex ꝓuectu illi
rẽ cȩlestis patriȩ rapitur. plene etiã in ꝓri

Expanded text:
ec de invidia dicimus, si non etiam qualiter eruatur intimemus? Difficile namque est ut hoc alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat; quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis; et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectre coelestis patriae homo rapitur, plene etiam in prox
Abbreviated transcription (Latin):
helitis transeuntib uendi derunt: quia co¬
gnito reuelationis mysterio. ne se melior fi¬
era. eius ꝓuecł o obiuari conatisunt. Hunic
saul dauid subditũ. lanceã urcor quendo
ꝑsequitur: quia quẽ ir ogͥls coudie rigeri

Expanded text:
elitis transeuntibus vendiderunt , quia coelitis transeuntibus vendiderunt , quia cognito revelationis mysterio, ne se melior fieret, ejus provectibus obviare conati sunt. Hinc Saul David subditum, lanceam intorquendo, persequitu
Abbreviated transcription (Latin):
cat: feruorẽ suũ transcendendo dnudi¬
cet: ne intẽꝑant̾ excitat᷑. ipso relo recticu¬
dinis longe arectitudine ab erret Quia
uͦ sicut dirimꝰ nã laudanda boni emula¬
tio m̃tis oculum turbat: recte nunc dĩ
Uirũ stultũ int̾ficit tracundia. Ac si
aꝑte diceret᷑. Ira ꝑcelũ sapientes turbat:
restringit᷑. hȩc uͦirrationabilit᷑ deuicte m̃ti dñat᷑.
ñ possumus. nisi eis quos nob̃ in aliqͦ meli¬
ors putamus. Paruulus gͦ est qui liuore
aciditur: quia ipse sibi testimoniũ ꝑhiba.
quod eo minor sit. cuius inuidia torquetur.
Hinc est qđ hostis callidus primo homini
inuidendo subripuit: quia amissa beati¬
tudine. minorẽ se inmortalitate illius ag¬
fratͥtidiũ corruit quia despecto suo sacri.¬
ficio p̾latũ sibi infremuit. cuius dĩ hostiã
accepit: Et quẽ meliorẽ se esse exhorruit. ne
se uendiderat. imorẽ se eo quẽ nascenci.
p̾ibat ingemuit. Hinc ioseph frͣs sue sma¬

Expanded text:
cat, et fervorem suum transcendendo dijudicat, et fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitudinis, longe a rectitudine aberret. Quia vero, sicut diximus, etiam laudanda boni aemulatio mentis oculum turbat, recte nunc dicitur: Virum stultum interficit iracundia. Ac si aperte diceretur: Ira per zelum sapientes turbat, restringitur, haec vero irrationabiliter devictae menti dominatur. n possumus nisi eis quos nobis in aliquo meliores putamus. Parvulus ergo est, qui livore occiditur, quia ipse sibi testimonium perhibet, quod eo minor sit, cujus invidia torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitatis illius agfratricidium corruit, quia despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit, et quem meliorem se esse exhorruit, ne ipse vendiderat, minorem se ei, 179 quem nascendo praeibat, ingemuit. Hinc Joseph fratres sui Isma