comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Eeda neocesariensis quȩ post aquiranã & ante nicenã legit᷑
fuisse. in qua patres.xUi. statuerunt canones .xiiii. Quoꝵ au¬
ctor maxime uitalis salaminꝰ extitit.
ercia s angrensis q̃ post nicenam legitur fuisse. in qua pr̃es
xui.statuerunt canones ꝓpter quasdam necessitates eccłasti¬
cas. maxime contra eustasiũ qui dicebat qd nullus in coniuga¬
li ordine positus nec ullus fidelis qͥ non omnib renunciaret
que possideret. spem apud dm̃ haberet. & multa alia uene¬
nosa que enumerare longum est
uarta sardicensis. in qua patres. Ix. statuerunt canones
gr̃i. Quoꝵ auctor maxime osius cordubensis ep̃c. et uincen¬
iuis capuanꝰ ep̃s. ce sc̃ȩ romane eccłȩ legatus extiterant.
Iuinta antiochena inqua patres .xxx.statuerunt cano¬
nes .xxu. Quoꝵ auctor marime eusebius palestinensis¬
ip̃c extitit.
Egta laodicensis in quapa tres .xxii. statuerunt ca¬

Expanded text:
da Neocaesariensis, quae post Ancyranam et ante Nicaenam legitur da Neocaesariensis, quae post Ancyranam et ante Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XIII statuerunt canones XIV, quorum auctor maxime Vitalis Salaminus exstitit. Tertia Gangrensis, quae post Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XVI statuerunt canones XX, propter quasdam necessitates ecclesiasticas, maxime contra Eustasium, qui dicebat quod nullus in conjugali gradu positus, nec ullus fidelis qui non omnibus renuntiaret quae possideret, spem apud Deum haberet; et multa alia venenosa, quae enumerare longum est. Quarta Sardicensis, in qua Patres LX statuerunt canones XXI, quorum auctor maxime Osius Cordubensis episcopus, et sanctae Romanae Ecclesiae legatarius exstiterunt. Quinta Antiochenae synodi, in qua Patres XXX statuerunt canones XXV, quorum auctor maxime Eusebius Palaestinensisopus exstitit. ta Laodicensis, in qua Patres XXII statuerunt ca
Abbreviated transcription (Latin):
Uinta in constantinopoli contra theodorum mopsueste¬
num &e om̃s hereticos. qui theodorus dicebat alium cẽ
bat dei genitricẽ fuisse. temporib iustiniani pͥncipis. Uigili
papȩ romani. domnini antiocheni. euticii constantinopoli¬
tani. Qui quatuordetim capitula anathematirando scripserẽ
contra theodori &e socioꝵ eiꝰ blasphemias
Sexta in constantinopoli centum quinquaginta patrum
contra macharium antiochenũ ep̃m & socios eius. qul
unam uoluntatẽ ce oꝑationẽ in xp̃o falsa suspitione astue¬
bant temporib constantini pͥncipis. agathonis pape romani.
scorgii constantinopolitam. Qui condemnata hcresi: a nathe
itirando scripserunt octo capitula.
Rima annotatio anquiranȩ
synodi que ante nicenam fertur fuisse. s ꝓpter auctori¬
tatem maiorẽ pꝰponitur. in qua patres .xuiii.statuerunt cano¬
nes uiginti quatuor. Quoꝵ auctor maxime uitaris antio chenꝰ
episcopus extitit

Expanded text:
uinta in Constantinopoli, contra Theodorum Mopsuesteuinta in Constantinopoli, contra Theodorum Mopsuestenum et omnes haereticos, qui Theodorus dicebat aliud essebat Dei genitricem fuisse, temporibus Justiniani principis, Vigilii Papae Romani, Domnini Antiocheni, Eutychii Constantinopolitani; qui XIV capitula anathematizando scripserunt contra Theodori et sociorum ejus blasphemias. § 5. Sexta in Constantinopoli CL Patrum, contra Macarium Antiochenum episcopum et socios ejus, qui unam voluntatem et operationem in Christo falsa suspicione asserebant, temporibus Constantini principis, Agathonis Papae Romani, Georgii Constantinopolitani; qui condemnata haeresi praeo scripserunt novem capitula rima adnotatio Ancyranae synodi, quae ante Nicaenam fertur fuisse, sed propter auctoritatem majorem postponitur; in qua Patres XVIII statuerunt canones XXIV quorum auctor maxime Vitalis Antiochenus episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
inacedoniũ constantinopolitanũ ep̃m qui negabat sp̃m
scđm deum ẽẽ temporib gratiani et theodosii pͥncipum. dam¬
si papȩ romani. Cirilli iherosolimitani. Nectarii constantino¬
ertia in epheso ductntoꝵ patrum contra nestoriũ constai¬
tinopolitanum ep̃m qui dicebat beatam uirginẽ mari¬
am ñ dei s hominis tantũmodo genitricẽ. ut aliam ꝑsonã
carnis. aliam faceret deitatis. temporib theodosii magni pͥn
cipis. cȩlestini pape romani. iuuenalis constantinopolitam.¬
blasphemiarũ totidem capitula. auctore eodem sc̃o cirillo
anathematizando conscripserunt.
uarta in calcedone sexcentoꝵ triginta patrũ contra cu¬
ticen costantinopolitanũ abbatem qui asserebat xp̃m
post humanam assumptionẽ non ex duab naturis existi.¬
pͥncipis.: leonis papȩ romani. iuuenalis iherosolimitani. ana¬
tholii constantinopolitani. Qui condemnata heresi: statueruis
tholius constantinopolitanus ep̃c fuit.¬

Expanded text:
Constantinopolitanum episcopum, qui negabat Spiritum sanctum Deum esse, temporibus Gratiani et Theodosii principum, Damasi Papae Romani, Cyrilli Hierosolymitani, Nectarii Constantino§ 2. Tertia in Epheso CC. Patrum, contra Nestorium Constantinopolitanum episcopum, qui dicebat, beatam Virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret Deitatis, temporibus Theodosii principis junioris, Coelestini Papae Romani, Juvenalis Constantinopolitablasphemiarum totidem capitula, auctore eodem sancto Cyrillo, anathematizando conscripserunt. § 3. Quarta in Chalcedone DCXXX Patrum, contra Eutychem Constantinopolitanum abbatem, qui asserebat, Christum post humanam assumtionem non ex duabus naturis exsincipis, Leonis Papae Romani, Juvenalis Hierosolymitani, Anatolii Constantinopolitani, qui condemnata praescripta haeresitolius Constantinopolitanus epi
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. et qui iniusticia sua meditabitur. et in sensu cogitabit
circumspectionem dei. Qui excogitat uias illius in suo corde.
et inabsconsis illius intelligens erit. Wadens post illam qͣsi
uestigator. et inuiis illius consistens. Qui respicit ꝑfenestras
eius. et in ianuas illius audiens. Qui requiescit upxta domũ
illius et in parietib illius figens palum. Statuet casulam su¬
am ad manus illius. et requiescunt in casula illius bona ꝑ
euum. Statuet filios suos sub tegminc illius. et sub ramis
illius morabitur. ꝑtegitur sub ramis illius aferuore. et in
gła enis requiescẽt. Qui timet dm̃ faciet illud. et qͥ contineis
est iusticie apprchendet illam. et obuiabit illi quasi mater

Expanded text:
bitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit bitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei. Qui excogitat vias illius in corde suo et in absconsis illius intelligens erit, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens. Qui respicit per fenestram ejus, et in januam illius audiens. Qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum. Statuit casulam suam ad manus illius et requiescunt in casula illius dona per aevum. Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis illius morabitur, protegitur sub ramis illius a fervore, et in gloria ejus requiescet. Qui timet Dominum faciet illud, et qui continens est justitiae apprehendet illam, et obviabit illi quasi mater
Abbreviated transcription (Latin):
nas oblationes offer. Memor esto qm̃ mors non tardat. et testa¬
mentum inferoꝵ quia demonstratum est tibi. ẽ estamentũ¬
enim huius mundi morte morietur. Ante mortẽ bene fac ami¬
cotuo. & scd̾m uires tuas exporrigens da pauꝑi. Non defrau¬
deris adie bona et particła bom doni non te pretercat. Non¬
ne aliis relinques dolores cet labores tuos: In diuisione sor¬
tis da et accipe et iustifica animam tuã. Ante obitũ tuum
oꝑare iusticiam. ꝙi non ẽ apud inferos inuenire cibum. Oĩs
caro sicut fenum ueterascet. et sicut foliũ fructificans in ar¬
bore uiridi. Alia generantur et alia deiciunt᷑. sic generatio
carnis & sanguinis alia finitur et alia nascitur. Omne opꝰ
corruptibile in fine deficiet. & qui illud operatur: ibit cum
iplo. Et omne opus elestũ iustificabitur. et qui oꝑatur illud
honorificabitur in illo. Bcatus uir qui in sapientia sua mora¬

Expanded text:
nas oblationes offer. Memor esto, quoniam mors non tardat, et testanas oblationes offer. Memor esto, quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi. Testamentum hujus mundi morte morietur. Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi. Non defrauderis a die bona, et particula boni doni non te praetereat. Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis? Da, et accipe, et justifica animam tuam. Ante obitum tuum operare justitiam, quia non est apud inferos invenire cibum. Omnis caro sicut fenum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi. Alia generantur, et alia dejiciuntur: sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascorruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum ipso. Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo. Beatus vir qui in sapientia sua mora
Abbreviated transcription (Latin):
ad mittendi. qi infames sunt. et iuste repellendi q funesta
ẽ uox eoꝵ. Tocem enim funestam in omnib int̾dici potius
qͣm audiri oportit. Periculũ gͦ qd̃ doctorib imminet sũmoꝑe
semꝑ ẽ p̃cauendum et declinandũ. & illi sunt a cunctis portaa¬
di et custodiendi dicente dño. Quod uniex minimis meis fecistiᷤᷤ
michi fecistis. pͥma enim salus ẽ reste fidei regulas custodire:
et a constitutis patrum nullatenꝰ deuiare. Nec potest dñi nr̃i
ibu xp̃i p̃termitti sententia dicentis. Tues petrus et suꝑ haic
petram edificabo eccłam meam. Et hȩc quȩ dicta sunt rerum
ꝓbantur effectib quia in sede apłica extra macłam semꝑ est
catholica seruata religio. Ideo km̃i et uos uixta sacram scͥp¬
turam discite benefacẽ et mala declinare. et patrũ regulis
imbui sicut scriptum ẽ. fili si habes bene factecũ et deodig¬

Expanded text:
admittendi, quia infames sunt et juste repellendi, quia funesta admittendi, quia infames sunt et juste repellendi, quia funesta est vox eorum. Vocem enim funestam in omnibus interdici potius quam audiri oportet. Periculum ergo, quod doctoribus imminet, summopere semper cavendum est et declinandum, et illi sunt a cunctis portandi et custodiendi, dicente Domino: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Prima enim salus est rectae fidei regulas custodire, et a constitutis patrum nullatenus deviare. Nec potest Domini nostri Jesu Christi praetermitti sententia dicentis: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec, quae dicta sunt, rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio. Ideo, carissimi, et vox juxta sanctam scripturam: discite benefacere , et mala declinare et patrum regulis imbui, sicut scriptum est: Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dig
Abbreviated transcription (Latin):
terribilia sunt. et oppido diligent᷑ consideranda et cauenda.
et tam ꝓpter eos qui seipsos aut cupiditate aut auaricia aut
inuidia ꝑdere moliuntur. ne in ꝓfunda labantur. aut intalia
incidant mala. qͣm ꝓpter ꝑsecutores ȩccłȩ seruoꝵq eius qui
iuxta u̾itatis uocem ocłos habentes non uident. & aures haben¬
tis ñ audiunt nec intelligunt que placent deo. sequentes in
custodiam ep̃oꝵ. qui columnȩ eccłȩ a deodicti sunt. et ceteroꝵ
ueroꝵ sacerdotum. firmantes cana patrum statuta statuimũ.
iterum cum omnib qui nob̾cum sunt ep̃is sicut dudum de¬
critum repꝑimus. ut homicidȩ. malefici. fures. sacrilegi. rap¬
tores. adulteri. incesti. uenefici. suspesti. criminosi. domesti¬
ci. ꝑ uiri. et qui raptum fecerunt. uel falsum testimoniũ dix¬
erunt. seu qui ad sortilegos diumos ꝙ concurrerunt. similes¬
ꝙ eoꝵ nullatenus ad accusationẽ uel ad testimoniũ erunt

Expanded text:
terribilia sunt, et oppido diligenter consideranda et cavenda, terribilia sunt, et oppido diligenter consideranda et cavenda, et tam propter eos qui seipsos aut cupiditate, aut avaritia, aut invidia perdere moliuntur, ne in profunda labantur, aut in talia incidant mala, quam propter persecutiones Ecclesiae, servorumque ejus, qui juxta veritatis vocem, oculos habentes, non vident, et aures habentes, non audiunt, nec intelligunt quae placent Deo. Sequentes itacustodiam episcoporum, qui columnae Ecclesiae a Deo dicti sunt et coeterorum verorum sacerdotum, firmantes cana patrum statuta; statuimus iterum cum omnibus qui nobiscum sunt episcopis, sicut dudum decretum reperimus, ut homicidae, malefici, fures, sacrilegi, raptores , adulteri, incesti, venefici, suspecti, criminosi, domestici, perjuri, et qui raptum fecerunt, vel falsum testimonium dixerunt, seu qui ad sacrilegos divinosque concurrerunt, similesque eorum, nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium sint
Abbreviated transcription (Latin):
linquimꝰ deseramur. Quod cum suꝑni fauoris auxilio ea nob̾
potest ratione contingere. si apłica dogmata. si patrum man¬
data seruemꝰ. Dicit enim dñs dñs ñr. Qui diligit me sermo¬
nem meũ seruabit & pater m̃s diliget eum. et ad eũ uenie
mus &e mansionẽ apud eũ faciemꝰ. Et licet hȩc possint gene¬
raliter ddicta sufficere ut uel declinemꝰ errata uel custodiamꝰ
catholica. ab apłis tamen eoꝵ ꝙ successorib nouimꝰ constitu¬
tum criminationes aduersus doctores non debere susciꝑe.
nec peregrina iudicia fieri. nec quemqͣm alterius iudicis
qͣm sui sententia debere constͥngi. Caput enim ȩccle xp̃c est.
Xp̃i autẽ uicarii sacerdotes sunt. qui uice xp̃i legatione fun¬
guntur in ȩccła. Iccirco quicqͥd ad eoꝵ fit miuriam: ad xp̃m
ꝑtinet qui dixit. Qui uos audit: me audit. Et qui uos sꝑnit
me sperint. Et qui me sꝑnit: sꝑnit eũ qui me misit. Ista fr̃s

Expanded text:
linquimus deseramur. Quod cum superni favoris auxilio ea nobis linquimus deseramur. Quod cum superni favoris auxilio ea nobis potest ratione contingere, si apostolica dogmata, si Patrum mandata servemus. Dicit enim Dominus noster: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget emus, et mansionem apud eum faciemus . Et licet haec possint generaliter dicta sufficere, ut vel declinemus errata. vel custodiamus catholica: ab apostolis tamen eorumque successoribus novimus constitutum , criminationes adversus doctores non debere suscipi, nec peregrina judicia fieri , nec quemquam alterius judicis quam sui sententia debere constringi . Caput enim ecclesiae Christus est. Christi autem vicarii sacerdotes sunt, qui vice Christi legatione funguntur in ecclesia . Idcirco quidquid ad eorum fit injuriam, ad Christum pertinet, qui dixit: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit. Et qui spernit me, spernit eum qui me misit . Ista, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
et tusciam constitutis: eusebius. H ene¬
dictus dñs ds noster qui ꝑ miscdiam su¬
am romanã ȩccłam beati petri apłoꝵ pͥn¬
cipis sacerdotio dicauit. nobꝙ uiam moi¬
strandam circa nos ꝓpter uniũsalẽ curã¬
q̃ nob ꝓpter pͥuilegium eiufdem ȩccłe inuicem caritas indulsit.
qui coheremus firmitate fidei. iungamurquoq uotiua iocun¬
ditate colloquii. quo facilius dum ꝑ litterarũ minist̾ia ad uos
usq ꝑtendimus. etiam corda ur̃a ad religiosum cultũ apłicis
admonitionib incitemus. et dum dilectionis spei ñȩ reddi¬
mus uelut quoddam deditum. plenũ cirea dm̃ monstremꝰ
affectum. Iungamꝰ gͥ dilectissimi fr̃s continuas &e humiles p̃¬
ces. & dñm nostrum oris et cordis lacrimis supplicantes iugi
dep̃catione poscamꝰ ut institutione et oꝑe illicuius ẽẽ mem¬
bra cupimus hereamus. nec unquam ab illa uia que xp̃c ẽ
deuio tramite declinemus. ne ab eo iuste quemnos impie re¬

Expanded text:
 Campaniam et Tusciam constitutis, Eusebius. Benedictus dominus Deus noster, qui per misericordiam suam Romanam ecclesiam B. Petri apostolorum principis sacerdotio ditavit, nobisque viam monstrandam circa nos propter universalem curaopter privilegium ejusdem Ecclesiae invicem caritatis indulsit, ut qui cohaeremus firmitate fidei, jungamur quoque votivi jucunditate colloquii, quo facilius dum per litterarum ministeria ad vos usque pertendimus, etiam corda vestra ad religiosum cultum apostolicis admonitionibus incitemus: et dum dilectionis nostrae spei reddimus velut quoddam debitum, plenum circa Deum monstremus affectum. Jungameces, et Dominum nostrum oris et cordis lacrymis supplicantes jugi deprecatione poscamus, ut et institutione et opere illi cujus esse membra cupimus haereamus: nec unquam ab illa via quae Christus est devio tramite declinemus, ne ab eo juste quem nos impie re
Abbreviated transcription (Latin):
Uona drtima tem aurelianensio in qua pattes xxuista¬
tuerunt canones. Quoꝵ auctor maxime sc̃s albinus andega
igesima pͥma maticensis in qua patres xxxi. statuerunt
canones. Quoꝵ auctor maxime priscus lugdunensis eyc fuit.

Expanded text:
onadecima item Aurelianensis, in qua Patres XXX statuerunt canones, quorum auctor maxime S. Albinus Andegavtit. § 20. Vigesima prima Maticensis, in qua Patres XXI statuerunt canones, quorum auctor maxime Priscus Lugdunensis epi
Abbreviated transcription (Latin):
lem patri &e filio cundem paraclitum demonstrauit.dans la¬
tius simboli formã quam tota grecia & latinitas inģecłiis p̃di¬
asserentẽ iusto anathemate condemnauit. ostendeus manere
nodus ẽ calcedonensis sexcentoꝵ triginta sacerdotũ submar¬
tiano pͥncipe habita. in qua euticen constantinopolitanũ ab
batem uerbi dei & carnis unam naturam ꝓnuntiantẽ. & eiꝰ
defensorem dioscorum quondam alexandrinm ep̃m &e ipsũ
nestorium cum reliquis hereticis una patrum sententia pri
gine. ut in eo substantiam et diuinȩ & humanȩ confiteam᷑ nat᷑s
He sunt ut prediximus quatuor pͥncipales uenerabiles synodi
fidem catholicam complectentes. Sed &e siqua sunt concilia¬
que sc̃ĩ patres sp̃u dei pleni sanxerunt. post istoꝵ quatuor acto¬
ritatem omm manent stabilita uigore. Quoꝵ etiam gesta in hoc

Expanded text:
lem Patri et Filio eumdem Paracletum demonstravit, dans latius Symboli formam, quam tota Graecia et Latinitas in Ecclesiis praediasserentem justo anathemate condemnavit, ostendens manere synodus Chalcedonensis sexcentorum triginta sacerdotum, sub Martiano principe habita, batem Verbi Dei et carnis unam naturam pronuntiantem, et ejus defensorem Dioscorum quondam Alexandrinum episcopum, et ipsum rursus Nestorium cum reliquis haereticigine, ut in una substantia divina et humana contineantur naturae. Hae sunt, ut praediximus, quatuor principales et venerabiles synodi, fidem catholicam complectentes. Sed siquae sancti Patres spiritu Dei pleni sanxerunt, post istorum quatuor auctoritatem omni manent stabilita vigore, quorum gesta in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
constantini ceꝑunt. In p̃cedentib namq
annis ꝑsecutiono feruente docendarum
plebium isi que aromana ꝑcesserunt se¬
de minime dabatur facultas. Inde xp̃ia¬
nitas in diuersas hereses scissa ẽ. quia ñ
erat licentia ep̃is in unũ conuenire uisi
tempore supradicti imꝑatoris. Ipse enun dedit facultatẽ xp̃ia¬
nis libere congregari. Sub hoc etiam sc̃i patres in concilio ni¬
ceno de omni orbe tetrarum conuementes uirta fidem euangłi¬
orautẽ pͥncipalia ẽẽ concilia ex quib plenissimã fidei doctrinã
sinodꝰ est trecentoꝵ decem & octo cp̃oꝵ sub constantino augu¬
sto imꝑante ꝑacta. In qua arriane ꝑfidiȩ blasphemia condẽ¬
pnata qua mequalitatẽ sc̃e trinitatis idemarrius asserebat.
consubstantialem d̾eo patri dei filiũ eadem sc̃a synod̾ ꝑsimbo¬
lum definiuit. Sc̃a synod̾ est centum quinquaginta patrũ¬

Expanded text:
tini coeperunt. In praecedentibus namque annis persecutione fervente, docendarum plebium, nisi quae a Romana processerunt sede, minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia episcopis in unum convenire nisi tempore supradicti imperatoris, ipse enim dedit facultatem Christianis libere congregari. Sub hoc etiam sancti Patres, in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes juxta fidem evangelior esse principalia concilia ex quibus plenissimam fidei doctrinam synodus est trecentorum decem et octo episcoporum sub Constantino Augusto peracta, in qua Arianae perfidiae blasphemia condemnata, qua inaequalitatem sanctae Trinitatis idem Arius asserebat, consubstantialem Deo Patri Deum Filium eadem sancta synodus per Symbolum definivit. Secunda synodus centum quinquaginta Patru
Abbreviated transcription (Latin):
Sr̃a dñi nr̃i iħu xp̃i &e caritas dei &e cõmunicatio sp̃e sc̃ĩ sit
semꝑcum omnib uob̾. ameis. Data .Uiii. kł septemb̾. Coni¬
stante . ũ. c̃. consule.
ncipiunt decreta melchiadis pape.
ilectissimis fr̃ib marmo. Genedicto. leoi¬
tio. et ceteris hispaniarũ. acillis in par¬
tib constitutis ep̃is: Melchiades. Apłici¬
tiles sine offensione nos ẽẽ debere. Hoc
hoc detrectat etiam fidelib exibere. Nam qualit̃ nos qͥ neminẽ¬
amimos. xp̃ianos. dm̃cus in euangłio sermo testatur. flit enĩ
ipse saluator quod expediat scandaliranti unum de pusillis
inmaris ꝓfundum demergi. Ideo que sit eiꝰ iam pena quera¬
mus. cuitale supplicium legimꝰ expedire. Qua ꝓpter ista ka¬
rissimi ualde sunt uerba ponderanda &e cauenda. ne ꝓ tempo
bus ꝑdantur quod absit ꝑpetua gaudia. Ande uos rogamꝰ
et obsetramus ut nullus alteri noceat neq infestus aut noceis

Expanded text:
i sit semper cum omnibus nobis. Amen. Data VIII Kalen. Septem. Constante c. consule. NCIPIUNT DECRETA MELCHIADIS PAPAE. Dilectissimis fratribus, MARINO, BENEDICTO, LEONTIO, et caeteris Hispaniarum ac illis in partibus constitutis episcopis MELCHIADES. Aptiles sine offensione nos esse debere. Hoc hoc detrectat etiam fidelibus exhibere. Nam qualiter nos, qui nemineanimos christianos, dominicus in Evangelio sermo testatur. Ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis in maris profundum demergi . Ideo, quae sit ejus jam poena, quaeramus, cui tale supplicium legimus expedire. Quapropter ista, carissimi, verba valde sunt ponderanda, et cavenda, ne pro tempobus perdantur quod absit perpetua gaudia. Unde vos rogamus, et obsecramus, ut nullus alteri noceat, neque infestus aut nocens
Abbreviated transcription (Latin):
uidit. ambulans frustra inflatus sensu carnis suȩ. nontenes
caput ex quo totum corpus ꝑ nȩtum et conunctioni sfub¬
ministratum et constructum crescit in augmentũ dei. Simor¬
tui estis cum xp̃o ab elementis mundi hinus. qͥd adhuc tanqͣm
uiuentes in mundo decernitis: Ne tetigeritis neꝙ gustau̾itis neq

Expanded text:
tra inflatus sensu carnis suae et non tenens caput ex quo totum corpus per nexus et coniunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum Dei si mortui estis cum Christo ab elementis mundi quid adhuc tamquam viventes in mundo decernitis ne tetig
Abbreviated transcription (Latin):
nacła sc̃e romanȩ ecclȩ tenentib .u. honas maii inuenta est.
in p̃dicto kalendarum die inuentionis festum uob̾ sollem¬
nniter celebrare mandamꝰ. Similiter et hereticos om̃s qͥcũ ꝙ
deigr̃ã conũtunt᷑. et in sc̃ȩ t̾nitatis nomine credentes bapti¬
rati sunt romanȩ eccłȩ regłam tenentes ꝑ manꝰ impositio¬
nem reconciliari p̾cipimus. Manus impositionis sacramen¬
tum magna ueneratione tenendumẽ. que ab aliis ꝑfici noi
potest. nisi asummis sacerdotib. Nec tempore apłoꝵ ab aliis
qͣm ab ipsis apłis legitur aut scitur ꝑacta cẽ. neq ab aliis sic̃
iam dictum est quam ab illis qui eoꝵ locum tenent unquam
ꝑfici potist aut fieri debet. Nam si aliter p̃sumptum fuerit:
ititum habeatur et uacuum. nec inter eccłastica unqͣm repu¬
tabuntur sacramenta. De cetero fr̃s gaudete et ecultate m

Expanded text:
nacula sanctae romanae Ecclesiae tenentibus, quinto nonas maii inventa est, in praedicto Kalendarum die inventionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Similiter et haereticos omnes, quicumque Dei gratia convertuntur, et in sanctae Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, romanae Ecclesiae regulam tenentes, per manus impositionem reconciliari ptum magna veneratione tenendum est, quod ab aliis perfici non potest, nisi a summis sacerdotibus. Nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur aut scitur peractum esse, neque ab aliis sicut jam dictum est quam ab illis qui eorum locum tenent unquam perfici potest, aut fieri debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter ecclesiastica unquam reputabitur sacramenta. De caetero, fratres, gaudete et exsultate in
Abbreviated transcription (Latin):
suscitauit illum a mortuis. Et uos cum mortui ectis in delidtis¬
omnia delicta. delens qd̾ aduersum nos erat cyrographum
detreti qd̾ erat contͣriũ nob̾. & ipsum tulit demedio. et affiges
illud cruci. expolians pͥncipatus et potestates traduxit confi¬
denter palam triumphans illos in semetipsos. Nemo g̾uos.
iudicet in cibo et inpotu. aut in parte diei festi aut neomenie

Expanded text:
su Christo, sic ait: Et uos cum mortui essetis in delictisomnia delicta, delens quod aduersus nos erat cyrographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio et affigens illud cruci, exspolians principatus et potestates, traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. Nemo ergo vos judicet in cibo et potu, aut in parte diei festi, aut neo
Abbreviated transcription (Latin):
gratis. Opprobrium enĩ neqͣm in homine mendaciũ. et in ore in¬
disciplinatoꝵ assidue erit. Laudat furem assiduitas uirimenda¬
cis. ꝑditionem autẽ ambo hereditabunt. Moris hominũ men¬
dacium sine honore. et confusio illoꝵ cum ipsis sine int̾missiõe

Expanded text:
gratis. Opprobrium enim nequam in homine mendacium, et in ore ingratis. Opprobrium enim nequam in homine mendacium, et in ore indisciplinatorum assidue erit. Laudat furem assiduitas viri mendacis, perditionem autem ambo haereditabunt. Mores hominum mendacium sine honore, et confusio illorum cum ipsis sine intermissione
Abbreviated transcription (Latin):
templices sunt. Exigua dabit et multa imꝓꝑabit. et aꝑtio oris
illius inflãmatio c̃. Hodie fenerat qͥs et cras expetit. & odibił
homo huiꝰmodi. fatuo ñerit amicꝰ. et non erit gr̃a bonis illius.
Quienim edunt panem illius falsȩ lingue st̃. quoties & quanti
irtidebunt eum. Neq enim qd̾ habendumerat directo sensu di¬
stributt. similit̾ & quod non erat habendũ. Lapsus false lingue
quasi qui ãpauimento cadens. sic casus maloꝵ festinant uemi¬
ent. hom ⁊ ingratus quasi fabulauana. more indisciplinatoꝵ
assidua erit. Ex ore fatui repbabitur parabola. non enim dicit
illam intempore suo. Est qui uetat᷑ peccare ab inopia. & in requie
sua stimulabitur. Est qui ꝑdet animam suã ꝑ confusione. & ab
imprudenti ꝑsona ꝑdec eam. Personȩ autem acceptione ꝑdet se.¬
Est qui p̃confusione ꝓmittit amico. ec lucratus ẽ cum inmicum

Expanded text:
timplices sunt exigua dabit et multa inproperabit et apertio oris timplices sunt exigua dabit et multa inproperabit et apertio oris illius inflammatio est hodie fenerat quis et cras expetit et odibilis homo huiusmodi fatuo non erit amicus et non erit gratia bonis illius qui enim edunt panem illius falsi linguae sunt quotiens et quanti inridebunt eum neque enim qstribuit, similiter et quod non erat habendum. Lapsus falsae linguae, quasi qui a pavimento cadens, sic casus malorum festinanter venient. Homo ingratus , quasi fabula vana in ore indisciplinatorum assidua erit. Ex ore fatui reprobabitur parabola: non enim dicit illam in tempore suo. Est qui vetatur peccare ab inopia, et in requie sua stimulabitur. Est qui perdet animam suam pro confusione, et ab imprudenti persona perdet eam, personae autem acceptione Est qui prae confusione promittit pro amico, et lucratus est eum inimicum
Abbreviated transcription (Latin):
ium iudiciũ iniquũ. Quam bonũ ẽ correpto manifestare pe¬
nitentiã. sic enim effugies uoluntarium peccatum. Est tacens
qui inuenit᷑ sapiens. & ẽ odibilis quiꝓcax ẽ ad loquendũ. Est
autẽ tacens ñ habens sensũ loquelȩ. et ẽ tacens sciens tempꝰ
apti temporis. Homo sapiens tacebit usq ad tempꝰ. lasciuus au¬
tem ec imprudens non seruabit tempus. Qui multis utccͣ uerbis
ledit animã suam. ec qͥ potestatẽ s̃ͥ assumit inuste: odiet᷑. est ꝓ¬
cessio in malis uiro indisciplinato. et c̃ inuentio in detͥmentum.
Est datum quod ñ ẽ utile. et est datũ cuiꝰ recributio duplex. Est
ꝓpter głam minoratio. et ẽ quiab humilitate leuabit caput.
Est qui multa redimat modico p̃cio. et est restituens ea septuplũ.
Sapiens inuerb̃ seipsum amabilẽ facit. gr̃e autẽ fatuoꝵ effun¬
dintur. Datus insipientis non erit utilis tibi. ocłi enĩ illiꝰ sep¬

Expanded text:
vim judicium iniquum. Quam bonum est correpto manifestare poevim judicium iniquum. Quam bonum est correpto manifestare poenitentiam! sic enim effugies voluntarium peccatum. Est tacens, qui invenitur sapiens: et est odibilis qui procax est ad loquendum. Est autem tacens, non habens sensum loquelae: est et tacens tempus sciens apti temporis. Homo sapiens tacebit usque ad tempus, lascivus autem et imprudens non servabit tempus. Qui multis utitur verbis, laedit animam suam: et qui potestatem sibi assumit injuste, odietur. Est processio in malis viro in disciplinato, et est inventio in detrimentum. Est datum quod non est utile: et est datum cujus retributio duplex. Est propter gloriam minoratio: et est qui ab humilitate levabit caput. Est qui multa redimat modico pretio, et est restsapiens in verbis se ipsum amabilem facit gratiae autem fatuorum effundentur datus insipientis non erit utilis tibi oculi enim illius sep
Abbreviated transcription (Latin):
&e deficiens sensu in timore. qͣm qui abundat sensii et transgre¬
dit᷑ legem altissimi. Est sollertia certa et ipsa iniqͣ. et ẽ quiemit¬
tt uerbum certũ enarrans ũitatẽ. Est qui nequit̾ humiliat se
et int̾iora eiꝰ plena sunt dolo. Et ẽ iustus qui se nimiũ submittit
amulta humilitate. Et est iustus qui inclinat faciem & fingit
ñuidere se qd̾ ignoratum ẽ. Et si ab imbecillitate uiriũ uecetur
peccare. si muenerit tempꝰ malefaciendi: malefaciet. Ex uisucog¬
nosecuruir. et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictꝰ
corporis et risus dentiũ et ingressus hominis enunciant de ib¬
lo. Est corriptio mendax in ore contumeliosi. et ẽ iudicium qd̃
ñ ꝑbatur ẽt bonũ. et ẽ tacens ec ipse ẽ prudens. Quam bonũ ẽ
arguere qͣm irasci. et confitentẽ in oratione non ꝓbere. Concu¬
piscentia spadonis deuirginauit iuuencłam. sic qui facit ꝑ

Expanded text:
et deficiens sensu in timore Dei, quam qui abundat sensu, et transgreet deficiens sensu in timore Dei, quam qui abundat sensu, et transgreditur legem Altissimi. Est solertia certa, et ipsa iniqua: et est qui emittit verbum certum, enarrans veritatem. Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo. Est enim justus, qui se nimium submittit a multa humilitate: et est justus qui inclinat faciem: et fingit non videre se quod ignoratum est. Et si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet. Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus. Amictus corporis, et risus dentium, et ingressus hominis enuntiant de illo. Est correptio mendax in ore contumeliosi: et est judicium, quod non probatur esse bonum: et est tacens, et ipse est prudens. Quam bonum est arguere, quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere! Concupiscentia spadonis devirginavit juvenculam: sic qui facit per
Abbreviated transcription (Latin):
li enarrare sensum tuũ. et si ẽ tibi delictum noli denudare. Au¬
diet tnun de et custodiec te. & quasi defendens peccatũ odicti.
& sic adherebit tibi semꝑ. Audisti uerbum aduers ꝓximũ.
cõmoriat in te. fidens qm̃ non te disrumpet. Afacie uerbi par¬
turit fatuus. tanqͣmgemitus partus infantis. Sagitta m¬
fixa femori carnis: sicuerbũ incorde stulti. Corripe amicum
Et si dixerit: ne forte iteret. Corripe amicũ. sepcenim fit com¬
missio. & nonomni uerbo credas. Est qui labitur in lingua
sua s non exanimo. Suis ẽ enim qui ñ deliquerit inlingua
sua. Corripe ꝑximũ anteqͣm cõmineris. &e dalocum timori
altissimi. qr omnis sapientia & scientia timordei. et in illa¬
ĩ timere dm̃ & momini sapientia dispositio legis. Nonẽ sapi¬
entia neq scientia et coñẽ cogitatꝰ bonus in illa. peccatoꝵ
prudentia ẽ nequicia et inipsa execratio et est insipiens qͥ
imminuitur sapientia. Oedior est homo qui deficit sapia

Expanded text:
lictum, noli denudare. Audiet enim te, et custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper. Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet. A facie verbi parturit fatuus, tamquam gemitus partus infantis. Sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti. Corripe amicum, et si dixerit, ne forte iteret. Corripe amicum, saepe enim fit commissio, et non omni verbo credas. Est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. Quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris: et da locum timori Altissimi, quia omnis sapientia et scientia timor Dei, et in omni sapientia dispositio legis. Non est sapientia, neque scientia, et non est cogitatus bonus nisi in illa. Peccatorum prudentia est nequitia, et in ipsa execratio: et est insipiens, qui imminuitur sapientia. Melior est homo qui deficit sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. & qui sꝑnit modica paulatim decidet. inum oemu¬
lieres apostatare faciunt sapientes et arguunt sensatos. &qͥ
se iungit fornicariis erit nequam. Putredo et uermis here¬
ditabunt illum. et extolletur in exemplum maiꝰ. et extollet᷑
de numero anima eius. Qui credit cito leiuis corde ẽ & iinora¬
bitur. & qui delinquit m animã suã. insuꝑ habebit᷑. Quigadet

Expanded text:
bitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mubitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam. Putredo et vermis hereditabunt illum et extolletur in exemplum maius et tolletur de numero anima eius qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur qui gaude
Abbreviated transcription (Latin):
su temporis et ꝑtinatior fiat et altior. Nam iniquum nimis est
atꝙ incongruum eos qui ep̃os uel reliquos ueros sacerdotes
sua ꝑsecutione uexant. catholicoꝵ nominib sine discretione
misceri. cum iam natam impietatẽ non deserentes. ipsi sua
pͣuitate condennantur. Quos conuenit aut ꝑcelli ꝓ ꝑfidia.
aut liberare ꝓuenia qr sicut plenum pietatis ẽ opprissis ca¬
ritatẽ dñicam rediberi: ita nistum ẽ omnia ꝑturbantis aucto¬
ritatẽ amputari. Miror km̃i quare tam cito mouemini. atq
a ur̃o sensu transferimim. cũ scriptum sit. Post concu pilcrm¬
tias tuas ñ eas. & auoluntate tua auerc̾e. Si prestes anime
tus concupiscentias eiꝰ: faciet te in gaudium inimicis tuis. Nt
oblecteris inturbͥs nec in modicis. Adest enim cõmissio illoꝵ.
Ne fueris mediotris in contentione ex fenore. et non ẽtibi nicħ
in scło. Eris enim inuidꝰ tuȩ uitȩ. Oꝑarius ebriosus ñ locuplca¬

Expanded text:
ssu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est ssu temporis et pertinacior fiat et altior. Nam inimicum nimis est , atque incongruum, eos, qui episcopos vel reliquos veros sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominibus sine discretione misceri, cum damnatam impietatem non deserentes, ipsi sua pravitate condemnantur, quos convenit percelli pro perfidia, aut liberari pro venia: quia sicut plenum pietatis est , oppressis charitatem dominicam reddi , ita justum est, omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, carissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini , cum scriptum sit: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupleta
Abbreviated transcription (Latin):
has gͥ habentes ꝓmissiones km̃i mundemꝰ nos ab omni inqui¬
namento carnis & sp̃e. ꝑficientes sc̃ificationẽ in timore dei. Et¬
rorem ur̃m corrigite fr̃s. et ab omnierroris macła uos custodite
ut purũ deo munꝰ offerre ualeatis. Seruos dei nolite ꝑsequi. Epiꝰ¬
copos nolite infamare neq accusare. qi ds eos suo iudicio uolu¬
it reseruari. Quod enim ñ ab humanis aut prauȩ uite homini¬
bus eos deprauari aut actusari uoluit: ipse dedit exemplum
quando ꝑ seip̃m et non ꝑaliũ negociantes cietit sacerdotes de
templo. et mensas nunimularioꝵ ꝓpͥo euertit flagello. et eie¬
cit de templo. Et sicut alibi ait. Ds stecit in synagoga deoꝵ
in medio autẽ dos discernit. Dei gͦ ordinationẽ accusat qui
ep̃os accusat uel condempnat. dumminꝰ sp̃ualia qͣm terrena
sectatur. Causa enim fidei & dilectionis quib salus. xp̃iana
consistit. multa me sollicitudine laborare compellit. metuen¬
tem ne prauitas que insis fuerat amputanda pͥncipiis. ꝓccł¬

Expanded text:
emus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei . Errorem vestrum corrigite, fratres, et ab omni erroris macula vos custodite, ut purum Deo munus offerre valeatis. Servos Dei nolite persequi, episcopos nolite infamare, neque accusare, quia Deus os suo judicio voluit reservari. Quod enim non ab humanis aut pravae vitae hominibus eos depravari aut accusari voluit, ipse dedit exemplum, quando per seipsum , et non per alium, negotiantes ejecit sacerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. Et sicut alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat vel condemnat, dum minus spiritualia quam terrena sectatur. Causa enim fidei et dilectionis , quibus salus christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit, metuentem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, proce
Abbreviated transcription (Latin):
uita et conu̾satio atq suspicio actusantium enucleatim pͥmo
inquirenda ẽ. deide que obiciunt᷑ fidelit̾ ꝑtractanda. qi nicħ
ante fieri qͣm impetitoꝵ uita & suspicio atq odium inquirat᷑.
Et si bonȩ conũsationis ñ fuerint aut laici uel manifesti inimi¬
ci aut odio resꝑsi fuerint: nequaqͣm in ep̃oꝵ retipiantur accu¬
satione. Hȩc uob aquib minis infeste ꝑsequimur scienda man¬
damus. ut ab his uos caueatis & cessetis ꝑsequi cos qui deo mi¬
nistrant. quoꝵ orationib & terrenabella sedant᷑. et d̃s peccato¬
rib conciliatur. Et si amplius nos eligitis ꝑsequi qͣm dm̃ placa¬
re: et nos magis eligimꝰ urãm sustinere ꝑsecutionẽ quam regu¬
lam confundi eccłasticã. hortante nos ipsa u̾itatis uoce atꝙ te¬
stante ita. Nolite timere eos qͥ occidunt corpꝰ. animã autẽ non
possunt occidere. Et tãn. Siquis uult post meuenire: abne-

Expanded text:
vita et conversatio, atque suspicio accusantium, enucleatim primo vita et conversatio, atque suspicio accusantium, enucleatim primo inquirenda est: deinde, quae objiciuntur, fideliter pertractanda, quia nihil ante fieri debet, quam impetitorum vita et suspicio atque odium inquiratur. Et si bonae conversationis non fuerint, aut laici, vel manifesti inimici, aut odio respersi fuerint, nequaquam in episcoporum recipiantur accusatione. Haec vobis, a quibus nimis infeste persequimur, scienda mandamus, ut ab his vos caveatis, et cessetis persequi eos qui Deo ministrant, quorum orationibus et terrena bella sedantur, et Deus peccatoribus conciliatur, et si amplius nos elegeritis persequi, quam Deo placere; et nos magis elegimus sustinere persecutionem, quam regulam confundi ecclesiasticam, hortante nos ipsa veritatis voce, atque testante ita: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Et iterum: Si quis vult post me venir
Abbreviated transcription (Latin):
tamen non potestis int̾fice. nec grad̾ nob̾ diuinitꝰ collatos po¬
testis auferre. Synodũ gͦ absꝙ huiꝰ sc̃e sedis auctoritate ep̃oꝵ
quãquã quosdam ep̃os possitis congregare. ñ potestis regu¬
lariter faceit. neq uillum ep̃m qui hanc appellau̾it apłicam
sedem damnare. antequam hinc sententia finitiua ꝓcedat.
Nam si scłares in publicis nidiciis libellis utunt᷑ apellatoriis.
quantomagis sacerdotib hȩc cadem agere licet qui suꝑ illos
sunt : De quib dictum ẽ. Ego dixi dii estis & filii excelsi om̃s.
Et ideo nullus ep̃c nisi in legitima synodo. suo tp̃r apłica aut
regłari auctoritate conuocata. suꝑ quiblibet pulsatus crimi¬
nib audiatur uel iudicetur. ne innocens damnetur aut ꝑdat
et nos eadem firmamꝰ. qm̃ idem odio multoties incensi. recte ui¬
uentes atꝙ credentes ꝑturbare nitunt᷑. ꝓpterea ꝑsona. fides.

Expanded text:
tamen non potestis occidere: nec gradus nobis divinitus collatos potamen non potestis occidere: nec gradus nobis divinitus collatos potestis auferre. Synodum ergo, absque hujus sanctae sedis auctoritate episcoporum quamquam quosdam episcopos possitis congregare non potestis regulpostolicam damnare, antequam hinc sententia finitiva procedat. Nam, si saeculares in publicis judiciis libellis utuntur appellatoriis, quanto magis sacerdotibus haec eadem agere licet qui super illos sunt? De quibus dictum est: Ego, dixi, Dii estis, et filii excelsi omnes . Et ideo nullus episcopus, nisi in legitima synodo, suo tempore apostolica aut regulari auctoritate convocata, super quibuslibet pulsatus criminibus audiatur vel judicetur, ne innocens damnetur, aut perdat et nos eadem firmamus: quoniam iidem modo multoties infensi, recte viventes atque credentes perturbare nituntur. Propterea persona, fides,
Abbreviated transcription (Latin):
nib si se uiderit pregrauari reddere rationẽ. S his rit̾e ꝑac¬
tis sius ꝙ omnib libere dispositis. si tum iuste uidet᷑ sius
respondeat accusatorib. et inducias si ei necesse fuerit accipiat
ñ modicas. ut explorare ualcat eaque obiciunt᷑ ei. nealiqua de¬
lusus fraude nocenter ruat. qm̃ ñ oportet quemqͣm iudicare
uel damnare priusquam legitimos habeat p̾sentes accusato¬
res. locũꝙ defendencdi accipiat ad abluenda crimina. Unde
ait ꝓpħa. Priusqͣm agnoscas non iudices quemiqͣm. In hoc
gͣ quod ep̃i et reliqui seru dei ꝑsecuntur: non tm̃ illi ꝑsecun¬
tur quantũ ille cuiꝰ uice funguntur sicut scriptum ẽ. Qui uos
tangit. tangit pupillam ocłimei. Et alibi. Qui uos contrista¬
uit: me contristauit. Et qui facit imuriam: recipiet id qd̾ ini¬
ꝙ gessit. Uos gͦ licet corpora nr̃a possitis occideri. animas

Expanded text:
nibus, si se viderit praegravari, reddere rationem. Sed his rite peracnibus, si se viderit praegravari, reddere rationem. Sed his rite peractis, suisque omnibus libere dispositis, si tum juste videtur, suis respondeat accusatoribus, et inducias, si ei necesse fuerit, accipiat non modicas, ut explorare valeat ea quae objiciuntur ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquam judicari vel damnari, priusquam legitimos habeat praesentes accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Unde ait propheta: Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc ergo quod episcopi et reliqui servi Dei persecuttur, quantum ille cujus vice funguntur sicut scriptum est: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Et alibi: Qui vos contristavit, me contristavit . Et qui facit injuriam, recipiet id quod inique gessit . Vos ergo licet corpora nostra possitis occidere, animas
Abbreviated transcription (Latin):
mitt̾e diuinũ & a recta fide reced̾e. diis ꝙ immolare. melius tibi
foret ut tu prius imitabilem te preberes. om̃sꝙ exhortares fidei
documenta &e diumi cultus ministeria ita teneri. sicut patres
edificare. & dei sacerdotes honorare atꝙ tueri. Ande scõs apłoᷤᷤ¬
eoꝵꝙ successores sub diuma contestatione constituisse legimus
non debere fieri ꝑsecutiones. nec inferri fluctuationes. nec in¬
uidere laborantib magro dñico. neq expellere et̾ni regis dis¬
pensatores. s siqui expulsi fuerint aut sius reb expoliati. pͥ¬
mo omnia legalit̾ reddique eis abinimicis aut aꝑsecutoribus
ablata sunt. et sedes ꝓpͥas cum omnibus ad se ꝑtinentibus re¬
gularit᷑ institui. & postea tp̃re congruo uocari ad sinodum
regularit̃ congregatam. Nec liceat ei priusquam hȩc fiant
dese uixta statuta predictoꝵ respondere. aut de suis impetitio¬

Expanded text:
mittere divinum, et a recta fide recedere, diisque immolare, melius tibi mittere divinum, et a recta fide recedere, diisque immolare, melius tibi foret ut tu prius mutabilem te praeberes, omnesque exhortareris fidei documenta et divini cultus ministeria ita tenere, sicut patres aedificare, et Dei sacerdotes honorare atque tueri. Unde sanctos apoe successores sub divina contestatione constituisse legimus, non debere fieri persecutiones, nec inferri fluctuationes, nec invidere laborantibus in agro dominico, neque expellere aeterni regis dispensatores: sed, si qui expulsi fuerint, aut suis rebus expoliati, primo omnia legaliter reddi, quae eis ab inimicis aut a persecutoribus ablata sunt, et sedes proprias, cum omnibus ad se pertinentibus, regulariter restitui, et postea tempore congruo vocari ad synodum regulariter congregatam. Nec liceat ei, priusquam fiant haec, de se, juxta statuta praedictorum, respondere, aut de suis impetitio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cogitat malũ. non gaudet suꝑ iniquitate. congaudet autẽ
u̾itati. Omnia suffrrt. omnia credit. omnia sperat. omnia su¬
stinet. Caritas numqͣm excidit. Quis qͥs gͦ in eiꝰ se radice inse¬
rit. nec auiriditate deficit. nec afructib manescit. qr amore fe¬
cunditatis opus efficar non amittit. Licet modo caritas in ꝑse¬
cutorib eccłȩ seruoꝵꝙ dei arefacta sit: uiget tamen inamatori¬
bus eius. et in eos qui ꝑsequunt᷑ propter iusticiam. De quib
ipsa ꝑse u̾itas testatur dicens. Beati qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̾
iusticiam. Et alibi. Sime ꝑsecuti sunt & uos ꝑsequent᷑. Potius
enim nos oe om̃s dñi sacerdotis qui eiꝰ uidelicet sunt ueri sacer¬
nomine pati quam multis diuiciis ditari. honoribq copiosis¬
simis abundare. et celesti regno carere. Ista enim temporalia
sunt: illa eterna. Ista caduca et ad horam transeuntia: illa uͦ¬
ꝑpetua. & hine fine mansura. Tugͣ qui nos suades cultum di¬

Expanded text:
 congaudet autem veritati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam excidit. Quisquis ergo in ejus radice se inserit, nec a viriditate deficit; nec a fructibus inanescit, quia amore fecunditatis opus efficax non amittit. Licet modo charitas in persecutoribus ecclesiae servorumque Dei arefacta sit, viget tamen in amatoribus ejus, et in eis qui patiuntur propter justitiam. De quibus ipsa per se veritas testatur, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Et alibi: Si me persecuti sunt, et vos persequentur . Potius enim nos et omnes Domini sacerdotes, qui ejus videlicet sunt veri sacerpro Christi nomine pati, quam multis divitiis ditari, honoribusque copiosissimis abundare, et coelesti regno carere. Ista enim temporalia sunt, illa aeterna: ista caduca, et ad horam transeuntia, illa veperpetua, et sine fine mansura. Tu ergo qui nos suades cultum di
Abbreviated transcription (Latin):
Si testimoniũ hominũ accipimus. testimoniũ dei marus ẽ.
qm̃ hoc ẽ testimonium dei qd̾ maius ẽ. qr testificatus ẽ de filio
suo. Qui credit in filium: habet testimoniũ dei in se. Qui ñ cre¬
dit filio: mendacẽ facit eum qr non credit intestimonio quod
testificatus ẽ de filio suo ͥs. Et hoc tistimoniũ ẽ. qm̃uitam eter¬
nam dedit nob̾ s. Et hec uita in filio eiꝰ. Qui habet filium habet
uitam. qui ñ habet filium dei non habet uitam. Hȩc scribo uo¬
bis ut sciatis qm̃ uitam habetis cc̾nam qui creditis in nomine

Expanded text:
Si testimonium hominum accipimus, testimonium Dei majus est, quoniam hoc est testimonium Dei quod majus est, quoniam testificatus est de Filio suo. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se. Qui non credit Filio mendacem facit eum quoniam non credidit in testimonio quod testificatus est Deus de Filio suo et hoc est testimonium quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus et haec vita in Filio eius est qui habet Filium habet vitam qui non habet Filium Dei vitam non habet haec scripsi vobis ut sciatis quoniam vitam habet
Abbreviated transcription (Latin):
diti sunt inmanus alt̾oꝵ. Benedictio autẽ dei in mercedem iusti
festinat & in honore boni ꝓcessus illius fructificat. Beatus uir
quiñ ẽ lapsus uerbo ex ore suo. et non stimulatus intristicia de¬
est om̃s suggestiones ur̃as fidei catholice ꝓfuturas me dignant̃
quid fuerit delib̾andum: celeriterad nos relatio dirigatur.
ut ꝑtractata qualitate hoꝵ. nr̃a quid obseruari debeat solli¬
citũdo constituat. Data . ui. kł. augusti constante consule.

Expanded text:
diti sunt in manus alterorum. Benedictio autem Dei in mercedem justi festinat, et in honore veloci processus illius fructificat. Beatus vir, qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia deest, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, me dignantequid fuerit deliberandum, celeriter ad nos relatio dirigatur, ut pertractata qualitate horum nostra, quid observari debeat, sollicitudo constituat. Data VI kalendas augusti, Constantino consule .