comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonum faciens. alteri uerbo aut facto nocere uult: et reliqua. Hic
in memorata constituit omniũ eum consensu synodo. ut nullus
prb̃r missam celebrare p̃sumat nisi in sacratis locis. qui suiparti¬
ceps de cet̾o uoluerit eẽ sacerdotii. Et piecatis affectu hic sanctissimꝰ
papa sub gesta synodica reuocauit apłica auctoritate multos ab
aliis ep̃is excommunicatos. & a tyrannis eiectos ad communionẽ.
& resticuit eos eccłis quibus fuerant olim. insticuti subsatissacti¬
oue libelli. atꝑ purgatoseos recepit dans exempla futuris eruen¬
di sacerotib de ꝑsequentiũ manibꝰ. Constituit etiã nulla racione
cransmarinũ hominẽ penes nos in elericatus gradu suscipi. nisi
quinq ep̃oꝵ designatus sit eyrographis. Incipiunt decreta

Expanded text:
bonum faciens, alteri verbo aut facto nocere vult. Et reliqua. Hic bonum faciens, alteri verbo aut facto nocere vult. Et reliqua. Hic in memorata synodo constituit omnium cum consensu, ut nullus presbyter missas celebrare praesumat , nisi in sacratis ab episcopo locis, qui sui particeps de caetero voluerit esse sacerdotii. Et pietatis affectu hic sanctissimus papa sub gesta synodica revocavit apostolica auctoritate multos ab aliis episcopis excommunicatos, et a tyrannis ejectos, ad communionem, et restituit eos in ecclesiis, quibus fuerant olim instituti, sub satisfactione libelli, atque purgatos eos recepit, dans exempla futuris eruendi sacerdotes de persequentium manibus. Constituit etiam, nulla ratione transmarinum hominem penes nos in clerquinque episcoporum designatus sit chirographis. INCIPIUNT DECRETA
Abbreviated transcription (Latin):
tione domini discipulos id est apłoꝵ successores detrabere aut infa¬
minicus ineuugłio sermotestatur. Aitenim ipsesaluator quodexpe¬
diat scandaliranti unum de pusillis istis in maris ꝓfunda demer¬
gi. & molam asinariam collo eius suspendi. Si talisgͦ pena hic¬
domini discipulos scandalizantibꝰ ꝓmicitur. quid in fututo eis
ꝓuenire debeat. summoꝑe pensandũ ẽ. qm̃ ñ parũ ꝑiculi illis ma¬
nere poterit ante dm. quibec detrectant suis exhibere ministris
Quod ita demum ꝓbare poterit si d̃m cuneant. qui talia exerrere mini¬
me formidant. si imposito sibimet imꝓbo silentio a calibus se de in¬
ceps custodiant. quia nchil ꝓdest homini reliquabona agere: nisi
mens ab iniquicate reuocetur. & ab obtrectatiomibus lingua ꝓbibe¬
atur unde ait ꝓpħa. Choibe linguam tuam amalo: & labia tua
ne loquantur dolum. Diuerte amalo & facbonum. Nemo enĩ

Expanded text:
tione Domini discipulis, id est apostolorum successoribus detrahere, aut eos infatione Domini discipulis, id est apostolorum successoribus detrahere, aut eos infaminus in Evangelio testatur . Ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis istis, in maris profunda demergi, et molam asinariam collo ejus suspendi. Si talis ergo poena Domini discipulos scandalizantibus hic promittitur, quid in futuro eis provenire debeat summopere pensandum est; quoniam non parum periculi illis manere poterit ante Deum qui haec detrectant suis exhibere ministris. Quod ita demum probari poterit, si Deum timeant, qui talia exercere minime formidant, si imposito sibimet improbo silentio, a talibus se deinceps custodiant: quia nihil prodest homini reliqua bona agere, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Unde ait propheta : Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Diverte a malo et fac bonum. Nemo enim
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i in sindone munda sepultũ fuit. & siquis desideraret ineccłia
militare aut ꝓficere. ut esset prius ostiariꝰ deinde lector ⁊ postea
exorcista. ꝑ tempora quȩ ep̃o consticuerit. deinde accolitus annos
quinq. subdiaconus quinꝙ annis. custos martẏrũ annis qͥnq
Diaconus annos quinq prb̃rannis tribus ꝓbatus exomni parte
intantũ utetiã abhis quiforis sunt testimoniũ habeat bonũ. uniꝰ¬
siꝓbatus fuerit dignus. & uota populi & dericoncurrerint. ca no¬
nice ep̃c consecretur. Quem postea nec clerus nec ꝑopulus ꝑcarbare
debet. quia ep̃i quitroni dĩ uocantur. non sunt lacerandis portandi
magis ac uenerandi. Dequibus ait beatus paulus apłs.Seniorẽ ne
increpaueris. sed obsecra ut pacrẽ. Legimus nanq ipso domino di¬
cente. non esse discipulum suꝑ magistrũ. boc est ñ sibi debere quẽ¬
quã ad iniuriam doctorũ uindicare doctrinã. nec aliqua machina¬

Expanded text:
i in sindone munda sepultum fuit. Et si quis desideraret in Ecclesia i in sindone munda sepultum fuit. Et si quis desideraret in Ecclesia militare, aut proficere, ut esset prius ostiarius, deinde lector, et postea exorcista, per tempora quae episcopus constituerit, deinde acolythus annis quinque, subdiaconus quinque annis, custos martyrum annis quinque, diaconus annis quinque, presbyter annis tribus, probatus ex omni patre in tantum, ut etiam ab his, qui foris sunt testimonium habeat bonum unibatus fuerit dignus, et vota populi et cleri concurrerint, canonice episcopus consecretur, quem postea nec clericus, nec populus perturbare debet: quia episcopi, qui throni Dei vocantur, non sunt lacerandi, sed magis portandi et venerandi. De quibus ait B. Paulus apostolus: Seniorem ne increpaveris, sed ut patrem obsecra. Legimus namque, ipso Domino dicente, non esse discipulum super magistrum, hoc est non sibi debere quemquam, ad injuriam doctorum, vindicare doctrinam, nec aliqua machina
Abbreviated transcription (Latin):
dampnabit᷑. Diaconus cardinatius constructas urbis romȩ
nisi inxx.ui. ñ condemnabitur. Subdiaconus. acolicus exo¬
cista lector. ostiarꝰ. nisi ficut scͥptũ est in .xii. testibꝰ ñ condemy¬
nabitur. Testes autem & accusacores. sine aliqua sint infa¬
mia. uxores i filios babentes. ⁊ omnino xp̃m pdicantes. Cesti¬
moniũ laici aduersus clericũ nemo recipiat. Nemo emim
clericum quemlibet. inpublico examinare p̃sumat nisi m¬
libet causam intret in curiã: nec ante udicẽ cinctum cauzam
one simulatroꝵ. Ꝙ siquis clericus accusans clericum in curiam in¬
troierit. anathema suscipiat. Hoc int̃ cet̾a in p̾dicta omniũ consul¬
ta consulta consticuit sẏnodo. ut sacrificiũ alcaris ñ inserico panno
aut cincto quisquam celebrare p̾sumeret. s in puro lineo ab ep̃o con¬
seerato. t̾reno scił lino ꝓcrrato atq conceacto. sicut corpus dñi nr̃i iħu¬

Expanded text:
damnabitur. Diaconus cardinarius constitutus urbis Romae, damnabitur. Diaconus cardinarius constitutus urbis Romae, nisi in 26 imo 37 non damnabitur. Subdiaconus, acolythus, exorcista, lector, ostiarius, nisi sicut scriptum est in septem testibus non damnabitur. Testes autem et accusatores sine aliqua sint infamia, uxores et filios habentes, et omnino Christum praedicantes. Testimonium laici adversus clericum nemo recipiat. Nemo enim clericum quemlibet in publico examinare praesumat, nisi ilibet causam intret in curiam, nec ante judicem cinctum causamone simulacrorum. Et si quis clericus, accusans clericum, in curiam introiverit, anathema suscipiat. Hic inter caetera praedicta omnium consultu conaut tincto quisquam celebrare praesumeret, sed in puro lineo ab episcopo consecrato, terreno scilicet lino procreato atque contexto, sicut corpus Domini
Abbreviated transcription (Latin):
urbem romam congregauit & ipse cum consilio p̃fati constanci¬
ni augusti. ducentos sexaginta septem ep̃os. & dampnauit iterũ¬
ut prb̃m arrianũ resipiscentẽ ñ susciꝑet. nisi ep̃c eiusdẽ loci eũ re¬
concibiaret. et sacrosancto chrismate ꝑ episcopalis marius imposi¬
tionẽ. sancti sp̃s grã quȩ abhereticis dari ñ pot̃. confirmaret. In qͣ
etiam consensu ⁊ subseriptione omniũ constitutum ẽ. ut nullus
laicus crimen cłico audeat inferre: & ut prb̃r ñ aduersus ep̃m.
ñ diaconus aduersus prb̃m. ñ subdia conus aduersus diacond̃.
non acolitus aduersus subdiaconũ. non exorcista aduersus a¬
colitum. ñ lector aduersus exorcistam. non ostiarius adueroꝰ
lectorem. ddec accusationẽ aliquam. & non dampnabit᷑ p̃sul
udicabitur. qͣm scͥptum ẽ. Nlon est discipulus suꝑ magistrũ.
Prb̃r autẽ cardinalis nisi in quadragunta quatuor cestibus ñ

Expanded text:
urbem Romam congregavit et ipse, cum concilio praefati Constantiurbem Romam congregavit et ipse, cum concilio praefati Constantini Augusti, ducentos sexaginta septem episcopos, et damnavit iteruterum Arianum resipiscentem nemo susciperet, nisi episcopus ejusdem loci eum reconciliaret, et sacrosancto chrismate, per episcopalis manus impositionem, sancti Spiritus gratia, quae ab haereticis dari non potest, confirmaret. In qua et consensu et subscriptione omnium constitutum est, ut nullus laicus crimen clerico audeat inferre. Et ut presbyter non adversus episcopum, non diaconus adversus presbyterum, non subdiaconus adversus diaconum, non acolitus adversus subdiaconum, non exorcista adversus acolitum, nec lector adversus exorcistam, non ostiarius adversus lectorem det accusationem aliquam. Et non dampnabitur praesiudicabitur, quoniam scriptum est: Non est discipulus super magistrum. Presbiter autem nisi in quadraginta quatuor testibus non
Abbreviated transcription (Latin):
actentis digestis conciliis scõꝵ patrum. sequent᷑ decreta p̃sulum
romanoꝵ. p̃fatȩ sedis apłicȩ p̃sulum consituta. quȩ ad fideire¬
gulam. uel ad eccłiasticam ꝑtinent disciplinã in hoc libro diligen¬
ci cura collecta sunt. ita ut singuloꝵ quotquot decreta a nobis
rentur. eo mͦ suꝑius priscorũ patrũ canones nr̃o studio ordinat
sunt. quatinus lectoris indũtria faci
Incipiunt exceptiones ex decretis ic̃i siluestri pape. lxeri.¬
emporibus sancti siluestripape. & cons¬
tancini pussimi augusti. factum ẽ mag¬
num conciliũ in niceabi thiniȩ. & congre¬
gati sunt regularit᷑ eiusdem siluestri
pape uocatione in idipsum trecenti de¬
cem & octo ep̃i catholici. qui exposuerunt
fidem integram. catholicã. immacula¬
tam: & dampnauertint arriũ et fotmũ.
sabelliumq atq sequaces eoꝵ. Codemq tempore. et xxiii kalen
darum uliarum dic. quando memoracũ conciliũ magnum
in nicea congregatum est cacomca iam facta pape uocatione in

Expanded text:
onciliis sanctorum Patrum sequuntur decreta praesulum Romanorum praefatae sedis apostolicae praesulum constituta, quae ad fidei regulam vel ecclesiasticam pertinent disciplinam in hoc libro diligenti cura collecta sunt, ita ut singulorum pontificum quotquot decreta a nobis rentur eo modo quo superius priscorum Patrum canones nostro studio ordinati sunt, quatenus lectoris industria facilINCIPIUNT DECERPTIONES EX DECRETIS SANCTI SILVESTRI PAPAE. Temporibus sancti Silvestri papae et Constantini piissimi Augusti factum enum concilium in Nicaea Bithyniae, et congregati sunt regulariter ejusdem Silvestri papae vocatione in idipsum trecenti decem et octo episcopi catholici, qui exposuerunt fidem integram, catholicam, immaculatam, et damnaverunt Arium Photinum, Sabelliumque, atque sequaces eorum. Eodem quoque tempore, et 13 kal. Juliarum die, quando memoratum concilium magnum, in Nicaea congregatum est, canonica jam facta papae vocatione in
Abbreviated transcription (Latin):
diuinã postulantes clementiã. uit gła xp̃i regnũ eiꝰ corroboret.
iubente portugalensis eccłiȩ ep̃c subscripsi. Beia in xp̃i nõie
.De concilio fpalensi. ad segasiũ ep̃m misso.

Expanded text:
divinam postulantes clementiam, ut gloria Christi regnum ejus corroboret udivinam postulantes clementiam, ut gloria Christi regnum ejus corroboret ujubente Portugalensis ecclesiae episcopus sub. Beia in Christi nomine 1. De concilio Spalensi ad Pegasium episcopum missa.
Abbreviated transcription (Latin):
suis laboribꝰ quassent. reiꝓpͥe ꝓfectũ augentes. dominicis uͦ dispen¬
diũ nutrientes. Unde quicũq sub hoc neglectu res diuinas labo¬
rare contenserit: speciali placito distringendus ẽ. qualit̃ si de rebꝰ
seu augmentis ȩccłiȩ questum laboribus suis ꝓprie aurcit. & exhoc
ȩccłiasticis rebus. aut neglectum laboris exhibuit. aut iinoratio¬
nẽ uelꝑditionẽ inducit. quicquid in rebusȩccłiȩ minuit illi
resticuat. ex cuius rebus atq suffragiis suos conuictus fuerit
ampliasse labores. Quod si aliquid ꝓntilitatibꝰ eccłiȩ aut substan¬
cie expendit. auc dispendii uł ꝑdicionis quippiãtulit. si hoc cõ¬
ꝓbari potuerit totum illi arebus eccłiȩ eiusdẽ reformabit᷑. ꝓcuius
utilitatibꝰ id expendisse ꝓbatur. Grãs itaq omp̃i ꝑagimus. Post
no regi. cuius deuotio nos adhoc decretũ salutiferũ conuocauit.

Expanded text:
suis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, Dominicis vero dispensuis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, Dominicis vero dispendium nutrientes. Unde quicunque sub hoc neglectu res divinas laborare distulerit placito speciali distringendus est, qualiter si de rebus seu augmentis ecclesiae sic quaestum laboribus suis proprie auxit, et ex hoc ecclesiasticis rebus aut neglectum laboris exhibuit, aut minorationem, vel perditionem induxit, quidquid in rebus ecclesiae minuit illi restituat, ex cujus rebus atque suffragiis suos convictus fuerit ampliasse labores. Quod si 146 aliquid pro utilitatibus ecclesiae aut substantiae expendit, aut dispendii, vel perditionis quippiam tulit, si hoc comprobari potuerit, totum illi a rebus ecclesiae ejusdem reformabitur, pro cujus utilitatibus id expendisse probatur. Gratias itaque Omnipotno regi, cujus devotio nos ad hoc decretum salutiferum convocavit,
Abbreviated transcription (Latin):
cipit nec salutẽ. Et ideosi quis alit̾ quam dictũ ẽ. p̃dictos ho¬
norabiles subditos. licentia ꝑceptȩ potestatis elatus. malicia
tantum crediderit uerberandos. iuxta modum uerberum
quamquã ex bocantiquorũ canonũ disciplinȩ maneant:⁊ diũ¬
sȩtamen: quia necessẽ ut frequentius retundatur quod sine inter¬
missione p̃sumitur. ideo nouellȩ huius institutionis formulã
instituentes decernimus. ut quicumq ꝓ conferendo cuiquã sacer¬
doti gradu. aut munus quodeumq aut ꝓmissiones muneris
antequam ordinet᷑ acceꝑit. uel etiã postquam ordinat᷑ fuerie.
ialiquo se ꝓ hoc ipso plumpserit munerari. siueille qui dedit
siue qui acceꝑit uixta sententiã calcedonensis concilii. gradus sui ꝑi¬
culum̃ sustinebit. Non decet rectores eccłiȩ insuis stremios. & in
eccłi asticis rebus ẽẽ remissos.
am quorũdã fertur opinio. quod quidã sacerdoct̃ familias eccł̃ie in

Expanded text:
cipit nec salutem. Et ideo si quis aliter quam dictum est praedictos honorabiles subditos licentia perceptae potestatis elatus, malitia tantum crediderit verberandos, juxta modum verberum quanquam ex hoc antiquorum canonum disciplinae maneant diversae, tamen quia necesse est ut frequentius retundatur quod sine intermissione praesumitur, ideo novellae hujus institutionis formulam instituentes decernimus, quicunque pro conferendo cuiquam sacerdoti gradu, aut munus quodcunque aut promissiones muneris antequam ordinetur acceperit, vel etiam postquam ordinatus fuerit in aliquo se pro hoc ipso praesumpserit munerari, sive qui dederit, sive ille qui acceperit, juxta sententiam Calcedonensis concilii, gradus sui periculum sustinebit. VIII. Non decet rectores ecclesiae in suis strenuos, et in ecclesiasticis rebus esse remissos. Nam quorumdam fertur opinio quod quidam sacerdotum familias ecclesiae sic in
Abbreviated transcription (Latin):
hominissunt. Et ideo dum pati ac mori dr. ñ est deitatis s car¬
nis ꝓpriũ. sic tamen ꝓpt unitatẽ ꝑsone ipse ds̃ ⁊ natus ex uirgine
et passus & mortuus p̃dicatur. s infirmitate carnis nr̃ȩ. ñ uirtu¬
te diuinitatis suȩ. Quod uͦ idem ait apłs. si enim cum inimici esse¬

Expanded text:
hominis sunt, et ideo dum pati ac mori dicitur, non est deitatis, sed carhominis sunt, et ideo dum pati ac mori dicitur, non est deitatis, sed carnis proprium, sic tamen propter unitatem personae ipse Deus, et natus ex virgine, et passus et mortuus praedicatur, sed infirmitate carnis nostrae, non virtute divinitatis suae. Quod vero idem A
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum & cuo. Sed unde ds̃. inde habet immorcalitatẽ. unde
uerbum inde ȩc̃nus. Neq enim potest ẽẽ deicate passibilis. qyi
est uircuce pat̾nȩ nature ȩqualis. Unde et pat̾ derogatur. dum
natura deitatis in filio passibilis creditur. Nam si una patris
& filii substancia ẽ. utiq sicut pat̾ ita et filius immortalis.
& si ego & pat̃ unũ sumus. sicur in patre. ñ est mors: ita nec in
dei filio mors. Et si uerum est omnia quȩ habet pat̃ mea st̃.
gͦ immortalitas patris cumfilio est communis. Nam quod a¬
it apłs de infidelium ignorantia. si enim cognouissent. ñ qͣm¬
natura deitatis uideatur ẽẽ passibilis. s quia unus inutraq nat᷑a
trario est illuci. nemo ascendit in celum. nisi qui descendit de cȩlo.
filius hominis: dum decelo ñ descendisset. nisi tantũ dĩ filius. ñdũ
idem factus filius hominis. Propt̃ ꝑsonȩ gͥ unitatẽ. & ad hominẽ
referuntur in xp̃o que di ꝓpria sunt. & diuinicati ascribunt᷑ que

Expanded text:
nde Verbum inde aeternus. Neque enim potest esse deitate passibilis qui est virtute paternae naturae aequalis: unde et Patri derogatur dum natura deitatis in Filio passibilis creditur. Nam si una Patris et Filii substantia est, utique sicut Pater ita et Filius immortalis est, et si Ego et Pater unum sumus, sicut in Patre non est mors, ita nec in Dei Filio mors; et si verum est: Omnia quae habet Pater mea sunt, ergo immortalitas Patris cum Filio est communis. Nam quod ait Apostolus de infidelium ignorantia: Si enim cognovissent, nunqnatura deitatis videatur esse passibilis, sed quia unus in utraque natutrario est illud: Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo Filius hominis, dum de coelo non descendisset, nisi tantum Dei Filius, nondum idem factus Filius hominis. Propter personae ergo unitatem 149 et ad hominem referuntur in Christo quae Dei propria sunt, et divinitati ascribuntur quae
Abbreviated transcription (Latin):
musitando retulerit. uelde crabendo scriptis mandauerit.
ꝑhane manifeste nos ita credere & docere agnoseatis. Credimꝰ
namq in unum dm patrẽ ommpotentẽ. omniũ uisibilium
filium dei natũ ex ꝑatie unigenitũ. hoc ẽ ex sub̃a patͥs. Dm̃ ex
do. lamen ex lumine. dm̃ ueram ex do uero. Nacũ ñ ereatum.

Expanded text:
mussitando retulerit, vel detrahendo, scriptis mandaverit, mussitando retulerit, vel detrahendo, scriptis mandaverit, per hanc manifeste nos ita credere et docere agnoscatis. Credimus namque in unum Patrem omnipotentem, omnium visibilium,Christum, Filium Dei, natum ex Patre, unigenitum, hoc est, ex substantia Patris, Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, na
Abbreviated transcription (Latin):
legis auditores iusti sunt apud dm̃ sicut narrat apłs. s factores
ligis tustificabuntur. Nos enimhȩc meditari cupientes. & ea quȩ¬
quȩ innicena synodo roborata cognouimus p̃dicare. & arrianoꝵ
blasphemias atq alioꝵ hereticorũ repellere cupientes. coctidie ab
his ꝑsequimur & dampnationi cradimur. atq morti destinam᷑.
Qua dere p̃camur ut ur̃is exhortationibꝰ cã ꝑ uos. quã ⁊ ꝑ apocri¬
siarios uĩos adiuuemur. ne dum illi crescunt. & nos minuim᷑
ueta fides destruatur. & eoꝵ beresis ultra fidem nr̃am creseat.
qm̃ timemus ut postquam abundauerit iniquitas refrigescat
quam apud eunctos fideles merces & laus reposita ẽ. si ur̃a hec
recensentur atictoritace. Nam enim fidẽ quã a scĩs patribus
accepimus & tenemus atq docemus. subt̃ inseruimus. ut si
aliquis uobis alit̃ nos credere aut docere. aut accusando aut

Expanded text:
legis auditores justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis auditores justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur . Nos enim haec meditari cupientes, et ea ququae in Nicaena synodo roborata cognovimus praedicare, et Arianorum blasphemias, atque aliorum haereticorum repellere cupientes quotidie ab his persequimur, et damnationi tradimur, atque morti destinamur. Qua de re precamur, ut vestris exhortationibus, tam per vos quam et per apocrisiarios vestros adjuvemur, ne dum illi crescunt et nos minuimur, vera fides destruatur, et eorum haeresis ultra fidem nostram crescat; quoniam timemus, ut postquam abundaverit iniquitas, refrigescat quam apud cunctos fideles merces et laus reposita est, si vestra haec resecentur auctoritate. Nostram enim fidem, quam a sanctis Patribus accepimus, et tenemus, atque docemus, subter inseruimus, ut si aliquis vobis aliter nos credere, aut docere, aut accusando, aut
Abbreviated transcription (Latin):
pã de oppressiombꝰ arrianoꝵ.
omino beatissimo & honorabili scõ patͥlibe¬
riopape. athanasius & uniuersi egiptioꝵ
ep̃i. inunũ synodice apud alexandriam
congregati. Ur̃ȩ beatissimȩ pat̾nitatis
iura penes d̾m sunt manifesta. dũ p̃di¬
cationibus scilicet apłicis ⁊ doctrutis ue¬
refidei cultura uniuersa repleta sit t̾ra.
E diuinorum camen erudicionẽ eloquioꝵ ur̃a instruente ad¬
monitione eabortatoria. suꝑedificatur orthodara xp̃i eccłia. apłica
institutione fundata. & afidelibus patribꝰ firmissime toborata. adqͣm
om̃s beatissimi apłi pari honoris & pote statis consortio prediti. popłoꝵ
agmna conuertentes. piescẽq dc tenebris ad lumen delapsu ad uerã
fidẽ de mortead uitã. homines diuinȩ p̃destinationis gr̃a prescitos.
nitas bonoranda sequens merita & ꝑfectius implens exempla. eccł̃i¬
inde sinent̃ oꝑat᷑ & ꝑficit. seruans legis diuine mandata. quia ñ

Expanded text:
 De oppressionibus Arianorum. Domino beatissimo et honorabili, sancto patri Liberio papae, Athanasius et Aegyptiorum episcopi, in unum synodice apud Alexandriam congregati. Vestrae beatissimae paternitatis jura penes Deum sunt manifesta, dum praedicationibus scilicet apostolicis et doctrinis, verae fidei cultura, universa repleta sit terra. Per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatoria, superaedificatur orthodoxa Christi ecclesia, apostolica institutione fundata, et a fidelibus Patribus firmissime roborata: ad quam omnes beatissimi apostoli pari honoris et potestatis consortio praediti, populorum agmina convertentes, pie sancteque de tenebris ad lumen, de lapsu ad veram fidem, de morte ad vitam homines divinae praedestinationis gratia praescitos, lorum vestra fraternitas honoranda sequens merita, et perfectius implens exempla, ecclesiindesinenter operatur et perficit, servans legis divinae mandata; quia non
Abbreviated transcription (Latin):
bilis c̃. In passione quidẽ morit᷑ homo. ut uiuificaret ꝓchoplas¬
cum. qui ceciderat ꝑ mobedientiã. Sc̃s gregorius seribens ad
celedomũ dicit. N acair enim duȩ in cep̃o ds ⁊ homo. ñ aũt duo
filii: nec duo dii. Item idẽ insermone de filio. Uno inquit capi¬
culo moneo: utaltiora quidẽ ascribas diuinitati. & illi nat᷑ȩ
Item tpse in quarto libro: contra eunomiũ. Ec ne aliquis in¬
corruptibili nature deitatis crucẽ passionis applicet: ꝑ alia ma¬
nifestius calcm emendat errorẽ. mediacorẽ ip̃m dĩ ⁊ hominũ et
intelligatur cura utrũq. Cirea dm tamen quidẽ impassibilicã.
cuta humanitatẽ aut̃ dispensatio passionis. Sẽs quoq basiliꝰ
in quarto libro contra eu nomiũ.ita seribit. Quidest dñs cre¬
auit me. & anteomnes colles genuit me: ribi intelligendũ
ẽ hoc quod genuit de dei filio. hoc aũt quoddiẽ ereauit. de ea
parte qua in forma seruiest. ut utranq nacarã in una ꝑsona

Expanded text:
one quidem moritur homo ut vivificaret protoplastum, qui ceciderat per inobedientiam. Sanctus Gregorius scribens ad Celedonium dicit: Naturae enim duae in Christo, Deus et homo, non autem duo filii nec Dii duo. Item idem in sermone de Filio: Uno autem, inquit, capitulo moneo, ut altiora quidem ascribas divinitati et illi naturaerae assumpta est. Item ipse in quarto libro contra Eunomium: Et ne aliquis incorruptibili naturae deitatis crucem passionis applicet, per alia manifestius talem emendat errorem, mediatorem ipsum Dei et hominum etintelligatur circa utrumque. Circa Deum tamen quidem impassibilitas, circa humanitatem autem dispensatio passionis. Sanctus quoque Basilius in quarto libro contra Eunomium ita scribit: Quid est Dominus creavit me et ante omnes colles genuit me? Ubi intelligendum est, hoc quod genuit de Dei Filio, hoc autem quod dicit creavit de ea parte, qua in forma servi est, ut utramque naturam in una persona
Abbreviated transcription (Latin):
septuaginta sicut significastis capitula illesa inuenimus.
Ipsa enim uobis ꝓpt auctoritatẽ & fubscͥptionẽ tantoꝵ patrũ.
& eius magni concili minime misimus. s ꝑ eadem coram apochri¬

Expanded text:
septuaginta sicut signiseptuaginta sicut signiIpsa enim vobis propter auctoritatem et scriptionem tantorum patrum et ejus magni concilii minime missimus; sed per eadem coram apocri
Abbreviated transcription (Latin):
ro aut ignibusagit᷑. aut quiduscumq suppliciis cũ ꝑsecutionẽm
cominunia semꝑ menbra pulsantur. &ͥ nulla piorũ confuctatione
sit libera. ita ut ꝑiculis necocio careant nec labore. Nam bȩc & om¬
ma incrementa ꝓbabiltam studioꝵ. & in eis usq in finẽ ꝑseueran¬
tia. atq bone uoluntatis incrementa ad xp̃i grãm semꝑ sunt refe¬
renda. tc in omnibꝰ quȩ agimus d̾somniꝑfecte laudetur temꝑe.¬
erunt. diligentioribꝰ requisiimis collocutionibꝰ. qui ita ut ur̃e
testate sunt licc̃ȩ omnem nobis ordinẽ exposuerunt. ⁊ ur̃am ꝑ
crum ur̃a ex parte arbitrarem᷑. s nos ⁊ uos illosq absq ulla in
posterum citubatione. tinumsentire obtaremus. & scã romara
eccłia quiȩ semꝑ iminaculata mansit. & dño p̾uidente ⁊ beato
petro apło opẽ ferente infuturo manebit. sine ulla hereticorum
infaltatione firma ⁊ immobilis omni cempore ꝑsisteret. His

Expanded text:
ro aut ignibus agitur aut quibuscunque suppliciis; cum persecutorum ro aut ignibus agitur aut quibuscunque suppliciis; cum persecutorum communia semper membra pulsantur, et nulla piorum portio conflictatione sit libera, ita ut nec periculis nec otio careant, nec labore. Nam haec et omnia incrementa probabilium studiorum, et in eis usque in finem perseverantia, atque bonae voluntatis incrementa, ad Christi gratiam semper sunt referenda: ut in omnibus quae agimus Deus omni perfecte laudetur temerunt, diligentioribus requisivimus collocutionibus, qui ita ut vestrae testatae sunt litterae, omnem nobis ordinem exposuerunt, et vestramtrum vestra ex parte arbitremur. Sed nos et vos, illosque absque ulla in posterum titubatione unum sentire optaremus, et sancta romana Ecclesia, quae semper immaculata mansit, et Domino providente, et beato Petro apostolo opem ferente, in futuro manebit, sine ulla haereticorum insultatione, firma et immobilis omni tempore persisteret. His
Abbreviated transcription (Latin):
cantũ incarne diemonstret Ierennas quoq corpus suũ obtal¬
se cepm̃ in passione sielo quitur. Nonsum inotuit contuma d
neq contradico. eorpusmeũ dedi ꝑcutientibꝰ. Nondixit diui¬
nitatẽ quȩ passionẽ nescit ꝑferre. & iterũ. Posui scapulas
meas ad flagella maccillas meas ad palmas. Qtod ⁊ ipsumad
carnis patientiã. ñ ad deitacis refertur in uiriã. Et rachar us.
Uidebunt inquit quem confixerunt. Quẽ aliũ nisi indibi¬

Expanded text:
tantum in carne demonstraretur. Jeremias quoque corpus solum obtultantum in carne demonstraretur. Jeremias quoque corpus solum obtulisse Christum passioni sic loquitur: Ntradico, corpus meum dedi percutientibus: non dixit divinitatem quae passionem nescit perferre. Et iterum: Posui scapulas meas ad flagella et maxillas ad palmas. Quod et ipsum ad carnis patientiam non ad deitatis refertur injuriam. Et Zacharias: Videbunt, inquit, in quem confixerunt. Quem aliu
Abbreviated transcription (Latin):
Nec dabis scm̃ cuũ uidere corruptionẽ. Salomon quoq in can¬
cicis canticorũ. passionẽ carnis .ͥ sic p̃dicansdicit. Manus me¬
distillauerunt mirrã. & ̃igitimei guitã. Ubi specialit ostendi¬
cur in manibus acdigitis. solam caruẽ xp̃i suffixã stipite uc̃
in psalmo centesimo octauo decimo legitur. Confige clauisti¬
inplaga. ⁊ sciens ferre infirmitates. uerelangores nĩos ipae
portauit. Quisip̃e nisi utiq homo: Nam pati & deficere uillo¬
natura ci ñ potuit. s homo portauit meo passionẽ ⁊ mortem.
in qua ⁊ ipsa mors habet conditionẽ. Nam cum eũ dr̃etuenite
de cd̾om cinctis uestibus debosra adiecit. Quare rubrũ ẽ uesti¬
mentũ cciũ. & indumentũ tanquã calcantiũ in corculari
solam carnis ep̃i passionẽ er ucis infectameruorẽ. Unde ⁊p̃a
paslione clamide coecinea xep̃e induitur. ut imago sangums

Expanded text:
Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Salomon autem in CanNec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Salomon autem in Canticis canticorum passionem carnis Chridistillaverunt myrrham, et digiti mei guttam , » ubi specialiter ostenditur in manibus ac digitis solam carnem Christi infixam stipite, sicut in psalmo centesimo octavo decimo legitur: « Confige clavis tiin plaga et sciens ferre infirmitates, vere languores nostros ipse portavit ; » quisnatura Dei non potuit, sed homo portavit in eo passionem et mortem, in quo et ipsa mors habet conditionem. Nam cum eum diceret venire de Edon tinctis vestibus de Bosra admentum tuum et indumentum tuum tanquam calcantium in torculari? solam carnis Christi passionem crucis infectam cruore? Unde et in ipsa passione chlamyde coccinea Christus induitur, ut imago sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
one corꝑis xp̃i sic dicit. Lauabit in uino stolam suã. ⁊ in sanguine
uue palliumsuũ. Quid hic palliũ quidstola. nisi caro p̃i passiõis
sanguine decorata. Hȩc enim sola concumelias erueis sustinureꝰ
diuine uͦ maiestas naturȩ. nichil in uitie senfit. Prophia quoq in
psalmis. passionem xp̃i. in carne .xp̃i sola sic asserit. foderunt ma¬
nus meas & pedes meos. dinumerauerunc omnia ossa mea. Ubi
brorum significatione. sola caro clauis suspensa in ligno. atq
suffixa ꝓnunciatur. sicut & in iheremia legit᷑. Uenite mutatꝰ
lignum in panẽ eius. idest cruc̃e in corꝑees. Neq enim dinum¬
tas ligno suspendi potuit. s solahumanitas in eruce suffixa pe¬
pendit. Cuius etiam caro coleranciã mortis ꝑpessa. sic ostendit᷑
alibi dum dicit᷑. Caro mea requiescet in spe. Utiq qr sola in
ap̃o carnis mat̾ia mortis fragilitate defuncta. speni resurrectio¬
nis fuȩ expectabat. etiam sine corruptione recepturam. dũ adicit.

Expanded text:
one corporis Christi sic dicit: Lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvae pallium suum. Quid hic pallium, quid stola nisi caro Christi passionis sanguine decorata? Haec enim sola contumelias crucis sustinuit; divinae vero naturae majestas nihil injuriae sensit. Propheta quoque in Psalmis passionem Christi in carne sola esse sic asserit: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea: ubi brorum significatione sola caro clavis suspensa in ligno atque suffixa pronuntiatur, sicut et apud Jeremiam legitur: Venite, mittamus lignum in panem ejus, id est crucem in corpore ejus. Neque enim divinitas ligno suspendi potuit, sed sola utique humanitas cruce suffixa pependit; cujus etiam caro tolerantiam mortis perpessa sic ostenditur alibi dum dicit: Caro mea requiescit in spe; utique quia sola in Christo carnis materia mortis fragilitate defuncta spem resurrectionis suae spectabat, etiam sine corruptione receptura dum adjicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ne suscipiatis. Tales enim a uobis ꝓculabicite. neꝓpt̃ animosita¬
tem talium hominũ infirmȩ ammȩ. & ignari ppłi. sacrilega
dissensione disꝑeant. Itaq oportet uos inꝓbis ꝓbe resistete. Qua¬
ꝓpt̃ si neglexceritis deturbare ꝑuersos. liquet quodeoꝵ ꝓtega¬
tis errorem. Nec uͦ caret scrupulo societatis occulte. qui mani¬
feste facinoribus desinitobuare. Becet enim uos ad arguendã ꝓt̃uiã
coꝵ linguam ur̃am exacuere. & uelut uenenosos a uob̃ repellere.
scđ̾m quod ait apłs. si uoluerimus omniũ obloquentiũ oblatas con¬
tra eos ꝓducere querelas. maxcime cum hȩc nob̃ sufficiant quȩ
suꝑius dicta sunt. Nec nob̾ necesse ẽ iterum eoꝵ diuulgare ma¬
la. cum ipsa ꝑse ꝓdeant. & maxime orientales testes fuꝑeoꝵ malis
existant. In ore enim iuxta quod scriptum ẽ duorũ uel triũ testi¬
um stabit omme uerbũ. quantomagis multitudine tantoꝵ sacer

Expanded text:
ne suscipiatis. Tales enim a vobis procul abjicite, ne propter animositane suscipiatis. Tales enim a vobis procul abjicite, ne propter animositatem talium hominum, infirmae animae et ignari populi, sacrilega dissentione dispereant. Itaque oportet vos improbis probe resistere. Quapropter si neglexeritis deturbare perversos, liquet quod eorum protegatis errorem. Nec vero caret scrupulo societatis occultae, qui manifeste facinoribus desinit obviare . Decet enim vos ad arguendam proterviam eorum linguam vestram exacuere, et velut venenosos a vobis repellere, secundum quod ait Apostolus, si voluerimus omnium obloquentium oblatas contra eos producere querelas: maxime cum haec nobis sufficiant quae superius dicta sunt. Nec nobis necesse est iterum eorum divulgare mala, cum ipsa per se prodeant, et maxime omnes orientales testes super eorum malis existant. In ore enim juxta quod scriptum est duorum vel trium testium stabit omne verbum : quanto magis in multitudine ta
Abbreviated transcription (Latin):
ciues istorum quam consacerdotes eorum. bos fouere uos uel¬
le homicidas. sacrorum temploꝵ euersores. uirginũ stuprato¬
ministioꝵ fraudacorcs. officioꝵ negicteres.imꝑatoꝵ infioos. ge¬
tis & patͥ̾e ꝓditores. & int̃ saccidotes magnam generantes discordiã.
eo quod cõsub stancialitatis uocẽ quę seripta ñ inuenitur infi¬
dei doctrina posuissent. Quid plura enume rare necesse ẽ. cũ ꝓp¬
ter eos nobis & cunctis regionis huius babitatoribꝰ scientibus can¬
tacedes hominum sit ꝑpetrata. ut amplius quam mille homines
sint ꝓstrati: Talibus aũt fauere. quid aliud est quam sceleribus
eorum consentire. eum sacra hec seriptura ꝓhibeat dicens. ñ
solum qui faciunt culpabiles existunt. s eciam qui consentunt
facientibus. Talibus enim uos obsistere cotis uiribus oportet.
ne inuoluamini in peccatis eoꝵ. & excominunicationẽ eorum

Expanded text:
cives istorum, quam etiam sacerdotes eorum, hos fovere vos velcives istorum, quam etiam sacerdotes eorum, hos fovere vos velle homicidas , sacrorum templorum eversores, virginum stupratoudatores, officiorum neglectores, imperatorum infidos, gentis et patriae proditores, et inter sacerdotes maximam generantes discordiam, eo quod consubstantialitatis vocem, quae scripta non invenitur, in fidei doctrina posuissent. Quid plura enumerare necesse est, cum propter eos nobis et cunctis hujus regionis habitatoribus scientibus, tanta caedes hominum sit perpetrata, ut amplius quam mille homines sint prostrati? Talibus autem favere quid aliud est, quam sceleribus eorum consentire, cum sacra scriptura haec prohibeat, dicens: Non solum qui faciunt culpabiles existunt, sed etiam qui consentiunt facientibus . Talibus enim vos obsistere totis viribus oportet, ne involvamini in peccatis eorum, et excommunicationem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
sub certa relatione ur̃e innotescere ñ omitimus sc̃itatis. Quibus
agnitis si nr̃is placitis magis quã eoꝵ machinationibꝰ assentire. et
ordinatos ep̃os in dampnatoꝵ: loco firmare eligitis. pac̾e uoh̃cum
& communionem habere uolumus. Si uͦ alit̃ egeritis. & eis ampliꝰ
quam nobis consentire iudicaueritis. contraria celebrabimus.⁊
uobiscum deinceps nec congregari. nec uobis obedire. nec uobis
ur̃isq fauere uolumus. s ꝑ nos quicquid melius egerimus ag̾e
conabinur. Nam nullus ẽ ini hac parce derrarũ etacẽ habens.
qui ignoret p̃dictoꝵ molimina seductoꝵ. Propt̃ eos enimsunt
multa sunt molimina ꝑacta. multa concilia diuersis et asꝑis tẽ¬
multa nob opprobria illata. & alia multa. quȩ enumerare ꝑ lon¬
gumẽ. Nam si is consentire eligitis: tunc liquet quodnos ꝑdere
uuluis. & non ut pat̃ filios fouere. Dicuntenim et affirmant. tã

Expanded text:
sub certa relatione vestrae innotescere non omittimus sanctitati. Quibus sub certa relatione vestrae innotescere non omittimus sanctitati. Quibus agnitis; si nostris placitis magis quam eorum machinationibus assentire, et ordinatos episcopos in damnatorum loco firmare eligitis, pacem vobiscum et communionem habere volumus: si vero aliter egeritis, et eis amplius, quam nobis assentire judicaveritis, contraria celebrabimus, et vobiscum deinceps nec congregari, nec vobis obedire, nec vobis vestrisque favere volumus, sed per nos, quidquid melius elegerimus, agere conabimur. Nam nullus est in hac parte terrarum aetatem habens, qui ignoret praedictorum molimina seductorum, propter eos enim multa sunt mala peracta, multa concilia diversis et asperis temulta nobis opprobria illata, et alia multa quae enumerare perlongum est. Nam si his consentire eligitis, tunc liquet quod nos perdere vultis, et non, ut pater filios, fovere. Dicunt enim et affirmant tam
Abbreviated transcription (Latin):
omino beatissimo & honorabili patͥ iuilio.
gatis. licet cuca om̃s romanã ȩccłiam sciamꝰ
ẽẽ munificam. & apłicam babere eurã. et
semꝑ matrem existere piecatis.quanquam
ab oriente ad eam p̃dicatores pietatis aduenissent. tamen optare
resultauimus. quamuis hoc agere potuissemus.quando noua¬
tianus a romana pulsus ẽ ȩccłia. qm uti uxta uulgarẽ consuetu
co. Nec crimine carere potest. qui alteriꝰ ex communicatũ absq eiꝰ
licentia a quo communione ẽ priuatus in communionẽ susceꝑit.ca
suscipiatur. uuentibus illis aquibus communione priuatusẽẽ diios¬
citur. Nec solum in his nob̃ contumeliam irrogatis. s etiã in bis
a nobis & maxime totius orientis ep̃is dampnati. athanasius alex¬
andrintis. paulus constantinopolitanus. marcellus ancire. asclepiꝰ
garȩ. lucianusq adriopolites. ꝓ certis criminibus quibus aduersa¬
rii sunt apud nos inscripti. quȩ ꝑp̃sentes huiꝰ epłe latores. om̃a

Expanded text:
omino beatissimo et honorabili patri Julio, gatis. Licet circa omnes Romanam ecclesiam sciamus esse munificam, et apostolicam habere curam, et semper matrem existere pietatis, quamquam ab Oriente ad eam praedicatores pietatis advenissent, tamen optaremresultavimus, quamvis hoc agere potuissemus, quando Novatianus a Romana pulsus est Ecclesia; quoniam uti juxta vulgarem consuetuco . Nec crimine carere potest, qui alterius excommunicatum, absque ejus licentia, a quo communione est privatus, in communionem susceperit, casuscipiatur, viventibus illis a quibus communione privatus esse dignoscitur. Nec solum in his nobis contumeliam irrogatis, sed etiam in hisa nobis, et maxime a totius Orientis episcopis damnati, Athanasius Alexandrinus, Paulus Constantinopolitanus, Marcellus Ancyrae, Asclepius Gazae, Lucianusque Hadrianopolites, pro certis criminibus, quibus adversarii sunt apud nos inscripti, quae per praesentes hujus epistolae latores omnia
Abbreviated transcription (Latin):
diuine maiestatis ostendit. ꝑhoc at̾r qđ adiecit. formã ser pi
accepit. naturã humanitatis significat. E iterũ. Cum eẽt
inquit diues pauꝑ factusẽ. tit ilius mnopia nos diuites esse mꝰ
Ubi enimaixit. cum esser atues. diuinę nat᷑e gła panditur.
demonstratur. Item in ipso inicio apłici simboli. gemina fic
ostenditur. in tino eodẽq xp̃o nature distinctio. Deitatis ex
patre dumdicit. etedo tnunum dm̃ patrẽ omp̃em. & in iħm¬
xp̃m filiũ eius unicũ dominũ nr̃m. humanitatis ex mat᷑
dumadiecit. natum de spu sc̃o. exut̃o mariȩ uirginis Ecce
ex utroq testamento duȩnaturȩ in xep̃o. diuinitatis una.
humanitatis altera. Que quidẽ gemina unam fecte ꝑsonã
quia unus idemꝙ mediacor dĩ ⁊ hominũ homo xp̃e iħe¬

Expanded text:
tendit, per hoc autem quod adjecit, formam servi accepit, naturam humanitatis significat, et iterum: « Cum esset, inquit, dives, pauper factus est , » ut illius inopia nos divites essemus; ubi enim dixit, cum esset dives, divinae naturae gloria panditur, assumptio. Item in ipso initio apostolici symboli gemina sic ostenditur in uno eodemque Christo naturae distinctio, deitatis ex Patre, dum dicit: Credo in unum Deum Patrem omnim Filium ejus unicum, Dominum nostrum, humanitatis ex matre, dum adjecit, natum de Spiritu sancto ex utero Mariae virginis. Ecce ex utroque Testamento duae naturae in Christo, divinitatis una, humanitatis altera, quae quidem gemina unam fecit personam, quia unus idemque mediator Dei et hominum, homo Chri
Abbreviated transcription (Latin):
nificatio. ñ uem facere uohantatẽ meã. s uobantacẽ eius qͥ
misit me patͥs. Paulus quoq apłs in uno eodẽq xp̃o natu¬
ram diuinitatis exprimit. eum dic̃ pͥmogenitꝰ om̃is cre¬
ature. ipseante om̃s & omnia in illo constant: naturã
humanitatis decłarat. etim dicit. ipse est caput corpis ȩccłiȩ. Et
alibi. Qui cum in forma dĩ esset ñ rapinã arbitratus c̃ eẽ se
equalemd̃o. s semet ipsam extnamnit formam serui accipi

Expanded text:
 facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me Patris . » Paulus quoque apostolus in uno eodemque Christo naturam divinitatis exprimit, cum dicit: « Primogenitus omnis creaturae ipse est ante omnes, et omnia in illo constant , » humanitatis declarat naturam, cum dicit, « Ipse est caput corporis Ecclesiae , » et alibi: « Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam ser
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃i maleficis artibꝰ salutẽ ledere uoluit. s ⁊̃ pacconã eccłiam li¬
bertatis immemor p̃damnauit. Aduersus quẽ ingratum
actio canonũ. ac legũ auctoritas iuste dirigit᷑. scilicet ut im¬
merite lib̾tatis damno multatus. ad seruitutis nexũ renocetur.Ta¬
ci potus quã conseruari conuenit. tit quorũ lib̾tas ꝑmciosa est
sit salucifera seruitus. at qui suꝑbire noueriit adepta libertate¬
ꝓditi. diseant obedire subiecti
ona accione didiciꝰ quosdã ex nr̃o collegio. contra mores
eceliasticos habere in rebus diuinis laicos constitucosechonomo̾.
finde parit᷑ cractantes legimus ut urusquisq nr̃m seđm cal¬

Expanded text:
episcopi maleficis artibus salutem laedere voluit, sed etiam patronam ecclesiam liepiscopi maleficis artibus salutem laedere voluit, sed etiam patronam ecclesiam libertatis immemor praedamnavit. Adversus quem ingratum actio canonum ac legum auctoritas juste dirigitur, scilicet ut immeritae libertatis damno multatus, ad servitutis nexum redi potius quam servari convenit, ut quorum libertas perniciosa est sit salutifera servitus, et qui superbire noveripraediti discant obedire subjecti. IX. Nona actione didicimus quosdam ex nostro collegio contra mores ecclesiasticos laicos habere in rebus divinis constitutos oeconomos. Proinde pariter tractantes eligimus, ut unusquisque nostrum se
Abbreviated transcription (Latin):
nedictio uel unctio. Siquidem nec benedicere eis eccłiam. uel
altaria consecrare. nec ꝑ impositiones manus fidelibus bapti
nec chrismatebaptiratorum frontẽ signare. s nec publice quidẽ
inmissa quẽquam penitentẽ reconciliare nec formatascuilibet
cpłas mutere. Hec enim omina illicita ẽẽ prb̃is uel corep̃is. quia
pontificatus apicẽ ñ habent. quod solis deberi ep̃is auctoritate
canonũ p̃cipitur: ut ꝑ hoc & discrecio graduũ. & dignitatis
fastigiũ sum mi pontificis demonstret᷑. S eã neq corã ep̃o licere
acsignare. nec penicentẽ sine p̃ceptoep̃i sui reconciliare. nec eo
p̃sente sacramentũ corꝑis ⁊ sanguinis xp̃i conficere. nec eo coã
posicoppłm docere uł benedicere aut salutare. nec plebẽutiq
ctaua discussio agitata ẽ dequodã beliseo de familia agabrẽ
contumatie morbũ transiliuit. Sieq ꝑ suꝑbiã ñ solũ eiusdẽ

Expanded text:
nedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesiam vel nedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesiam vel altarium consecrare nec per impositionem manus fidelibus baptiznec chrismate baptizatorum frontem signare, sed nec publice quidem in missa quemquam poenitentium reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita esse presbyteris, quia pontificatus apicem non habent; quod solis deberi episcopis auctoritate canonum praecipitur, ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium summi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopo licaut signare, nec poenitentes sine praecepto episcopi sui reconciliare, nec eo praesente sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito populum docere vel benedicere aut salutare nec plebem utique VIII. Octava discussio agitata est de quodam Helisaeo ex familia Agabrenscontumaciae morbum transilivit, sicque per superbiam non solum ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
erint aceusati. quantomagis hi quidiumis altaribꝰ conseerati
honore eccliasties lecorantur. qui ꝓ peco nec abuno damrat.
nec tino uidicante poterunt honoris priuilegis exui. s pri¬
qui absente pontifie altatia erigerent bosilieas consectast e
Ergo ne ultra talis a nobis licentia usurpetur communi sence¬
ciu statuendum oportuit. scientes quia sicut prb̃o uel corep̃o illi¬
cita consecratio ẽ altaris. ita ⁊ constitutio. Crexit altare solusaa¬
hon ip̃e unait. quia summus titiq facerdos dierat. siẽ scͥptũ est
deeo. Moyses ⁊ daron in sacerciotibꝰ eiꝰ. Idõq id quod tantũ facere
principibus sacerdotum iussum est. quorũ typũ moyes ⁊ aaronte¬
nuerune. prbi qui filioꝵ aaron gestant figurã arriꝑe ñ p̃sumant.
Nam quamius cum ep̃is plurima illis mẏsterior communis sit
dispensatio. quedam tamen auctortate ueteris legis.quedam no¬

Expanded text:
erint accusati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati erint accusati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati bonore ecclesiastico decorantur? Qui profecto nec ab uno damnari nec uno judicante poterunt honoris sui privilegiis exui, sed praui absente pontifice altaria erigerent, basilicas consecrareErgo ne ultra talis a nobis licentia usurpetur communi sententia statuendum oportuit, scientes quia sicut presbytero vel chorepiscopo illicita consecratio est altaris, ita et constitutio. unxit, utique quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est de eo: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantum facere principibus sacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron tenuerunt, presbyteres qui filiorum Aaron gestant figuram arripere non praesumant Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris 643 legis, quaedam no
Abbreviated transcription (Latin):
dotis uel lenitici ordims quẽ ꝑuersȩ adeptisunt depositi equo iu¬
dicio abutantar. Talesenim merico iudicati sunt remouendi
quia praue inuenti sunt constituci.
cxta detione compimus fragitanũ cordubensis eccłie ꝓ̃rt̃
a pontifice s uo iniuste olim deiectũ & in nocentẽ exilioꝰ
centia nullus nr̃m sine concilii examine deiciendũ quẽlibe
prõm uel diaconũ andeat. Nam multi sunt quiindisculsos
potestate cirannica. ñ auctoritate canonica dãpnant. & sicut
ñnullos gr̃a fauoris sublimant. ita quosdã odio inuidiaꝙ
ꝑmoti humiliant. & leu opiniomis aura condemnant. quo¬
rum erimen ñ approbant. Ep̃c enim facerdotibꝰ acminists
solus honorẽ dare pot̾. auferre solus ñ potest. Si enim bii qui
in scło a ciominis fuis honorẽ libtacs adepti sunc in seruiauiᷤ
necũ non reuoluurit᷑. nͥ ptibli ce apud p̃tores tribimali for fa¬

Expanded text:
rdotalis vel levitici ordinis quem perverse adepti sunt, depositi, aequo jurdotalis vel levitici ordinis quem perverse adepti sunt, depositi, aequo judicio abjiciantur, tales enim merito judicati sunt removendi, quia prave inventi sunt constituti. VI. Sexta actione comperimus Fragitanum Coresbyterum a pontifice suo injuste olim dejectum, et innocentem exsilio tentiam nullus virorum sine concilii examinatione dejiciendum quemlibet presbyterum vel diaconum audeat. Nam multi supotestate tyrannica, non auctoritate canonica damnant, et sicut nonnullos gratia favoris sublimant, ita quosdam odio, invidiaque permoti humiliant, et levi opinionis aura condemnant, quorum crimen non approbant. Episcopus enim sacerdotibus ac ministris solus honorem dare potest, auferre solus non potest. Si enim hi qui in saeculo a dominis suis honorem libertatis adepti sunt in servitutis nexu non revolvuntur, nisi publice apud praetores tribunali foro fu