comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ mulier ui
uiuente uiro
ta est legi uiri. si aũt
luta est: itadũ lex si¬
tum ht ei subiectus¬
est homo. cum uero de¬
sinit hr̃e statum solu¬
itur homo. uł ita an
ignoratis: agit de le¬
furmet animos eorũ
tia. sciunt utiq legẽ¬
lari. s naturalem ius

Expanded text:
ut vivente viro, alligata est legi viri. Si autem luta est, ita dum lex statum habet ei subjectuest homo, cum vero desinet habere statum, sol homo. Vel ita, an ignoratis? Agit de lefirmet animos eorum tia. Sciunt utique legebari, sed naturalem jus
Abbreviated transcription (Latin):
go dei tamꝙͣ ñ ab ilło nata. s ab ilło creata ħꝰ rei si¬
gnificande cã. Ita eẽ ẏmago dei dr᷑. ut ⁊ ad ymagi¬
nem fc̃s esse non sileat᷑. qi ñ est ei equał s quadam
similitudine accedit. Nonenĩ locoꝵ int̾uallo s flłi¬
tudine accedit ad deum ⁊ dissimilitiedine receditꝰ
ab eo. homo gͦ cum sit ymago pp̃ imparem siłitu¬
dinem dictus est ⁊̃ ad ymaginem dei fĩs filius aũt
ymago pr̃is est. ⁊ ñ ad ymaginem inquantũ deus
est. quia equalis est prĩ. cuiꝰ soliꝰ ymago est. homo
aũt ymago trinitatis est. ⁊ ad ymaginem unde
fecit deus hotninem ad ymaginem suam.ut sicut
deus preest omnib creaturis ꝑomnipotentiã: Sic
homo uniu̾sis animalib t̾renis ꝑ intelligentiã
preess ⁊ ip̃e est głia dei cum dei sapĩam sequitur.
corut̃ uiri. ñ ad carnalem ꝯcupiscĩam qr nec cor¬
ruptibilia corpora tũc halebant. anteꝙͣ eos morta¬
litas iuaderet. s ut hẽt uit głiam de ea cum a p̾¬

Expanded text:
illo nata, sed ab illo creata, hujus rei significandae causa ita esse imago Dei dicitur, ut ad imaginem factus esse non sileatur, quia non est ei aequalis, sed quadam similitudine accedit. Non enim locorum intervallo, sed similitudine acceditur ad Deum, et dissimilitudine receditur ab eo. Homo ergo cum sit imago, propter imparem similitudinem dictus est etiam ad imaginem Dei factus. Filius autem imago Patris, et non ad imaginem, in quantum Deus est, quia aequalis est Patri, cujus solius imago est. Homo autem imago Trinitatis est, et ad imaginem. Unde: fecit Deus hominem ad imaginem suam, ut sicut Deus praeest omnibus creaturis per omnipotentiam, sic homo universis animalibus terrenis per intelligentiam praeesset. Et ipse est gloria Dei, cum 96 Dei sapientiam sequitur.orium viri non ad carnalem concupiscentiam, quia nec corruptibilia corpora tunc habebant, antequam eos mortalitas invaderet, sed ut haberet vir gloriam de ea, cum eam pr
Abbreviated transcription (Latin):
tõ umbraꝵ legis .i. significatõenũ illaꝵ ip̃e sit u̾i¬
tas. sicut gͦ ip̃e figure translatiue ñ ꝓprie dc̃e st̾
u̾o dicit carnales obseruantias neccͣrias dicit
xp̃m ñ eẽ corpus umbraꝵ. nec deũ ad omĩa suffi¬
bitat deus. q̃uid ergo int̾est inter caput ⁊ m̃bra
eius sunt qr incapi

Expanded text:
 significationum illarum ipse sit veritas. Sicut ergo ipsae figurae translative non proprie dictae sunt ergo dicit carnales observantias necessarias, dicit Christum non esse corpus umbrarum, nec Deum ad omnia suffi in templo habitat Deus. Quid ergo interest inter caput et membra ejus sunt, quia in capi
Abbreviated transcription (Latin):
pħosophiã ñ adeo ordinatã s ab inbecillitate tc̃ci¬
natõnis humane. q̃ potentiam dei intͣ ꝯscĩam suã
coartat ñ ałr credens facere uł posse. quam carnał
rõ suadet q̃ oĩo cauenda est. qr mundi cultrix ÷
ñ dei ⁊ a xp̃o retrahit inquo perfectio diuinitatis
qiͣ prudentꝰ ydola exponunt dicentes iuno est aer.
qualescumqꝙ adoratores simuilacroꝵ s q. doctore
uita ut arbor
adfructificandũ. et
uos maiores qui incõ¬
templatõe estis super
alios edificati ⁊ ħ im p̃õ
est in ip̃o .i. intemplũ
⁊ ambulate mactione
stis ⁊ didicistis cogniti¬
onem ⁊ hẽtis mat̾iam
grãꝵ uos dico: habun¬
dantes donis nullo qͥ
solus dat increm̃tum
⁊ in hac ambulatõne.
⁊ perinanem fallatiã.
terrena enĩ pħosophia
causis ⁊ ꝯmenticiis reb
nicħ tam u̾m estimat᷑¬

Expanded text:
on a Deo ordinatam, sed ab imbecillitate ratiocinationis humanae quae potentiam Dei intra conscientiam suam coarctat, non aliter credens facere vel posse quam carnalis ratio suadet, quae omnino cavenda est, quia mundi cultrix est non Dei, et a Christo retrahit in quo perfectio divinitatis qui prudentius idola exponunt dicentes, Juno est aer, qualescunque adoratores simulacrorum, sed et vita, ut arborum ad fructificandum, et vos majores qui in contemplatione estis, super alios, aedificati et hoc in ipso, id est in templo Dei. Unde, et ambulate in actione t didicistis, cognitione, et habetis materiam gratiarum. Vos dico, abundantes, donis in illo, qui solus dat incrementum. Et in hac ambulatione, , per inanem fallaciam. Terrena enim philosophicausis et commentitiis rebus nil tam verum aestima
Abbreviated transcription (Latin):
corpore mest sensus¬
ñ quantũ incapite.
auditus ⁊ offaltus ⁊ gustus ⁊ tactus incet̾is
aũt solus est tactus. ita in xp̃o hĩtat omnis
plenitudo diuinitatis. qr ille est caput ĩquo
sunt om̃s sensus. in scĩs uero qiͣ solus tactuis.
quib datus est sp̃t adm̃suram. p̾t̾ea est aliud
quod int̾ sit plane. int̾ illud capud ⁊ cuiꝰlibet
menbri excellentiam. qr sui głiari. quadam
susceptione hominis tes est homo ille una ꝑso
drẽtur. ⁊ est sũma omnis intelligentie talis. in

Expanded text:
corpore inest sensusnon quantum in cacapite. t, et olfactus, et gustus, et tactus, in caeteris autem solus est tactus. Ita in Christo habitat omnis plenitudo divinitatis, quia ille est caput, in quo sunt sensus, in sanctis vero quasi solus tactus est, quibus datus Spiritus ad mensuram. Praeterea est aliud quo intersit plane inter illud caput, et cujuslibet membri excellentiam, quia singulari quadam susceptione hominis factus est homo ille una persdiceretur, et est summa omnis intelligentiae talis: In
Abbreviated transcription (Latin):
gentie ⁊ u̾e ñ scdm xp̃m quia in xp̃o ip̃o inhĩta
plenitudo diuinitatis omĩs .i. omniũ inhĩtan¬
aliqua creatura. deus quid ubiq presens est. ⁊ ubi¬
ꝙ totus presemꝰ. nec tñ ubiq ħĩtans. s intemplo
suo tm̃ capit᷑ hĩtans ab aliis amplius. ab aliis mi¬
nus s de solo capite ur̃o dr̃ quia inxp̃o in ha. ple.¬

Expanded text:
Quia in ipso, Christo, inhabitat plenitudo divinitatis omnis id est omnino inhabitanaliqua creatura. Deus quidem ubique praesens est, et ubique totus praesens, nec tamen ubique habitans, sed in templo suo tantum et capitur habitans ab aliis amplius ab aliis minus, sed de solo capite nostro dicitur: quia in ipso inha
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓmptiores eos facit cura euãgłm quia gau¬
stabilitate ut scientes unde placeat᷑ deo meo fie¬
rent firmmiores. ⁊ qñquidẽ bene statis. Sicut gͦ¬
fidei fundam̃tum acce¬
pistisꝰ. bona en ĩ fuit ac¬
ceptio. accepistis inqͣm
ambulate dico uos mi¬
nores tadicati actiua

Expanded text:
hoc promptiores eos facit circa Evangelium, quia gauet fidei stabilitate, ut scientes unde placeatur Deo, in eo fierent firmiores. Et quandoquidem bene statis, sicut fidei fundamento accepistis, bona enim fuit acceptio, accepistis, inquaambulate, dico, vos minores, radicati in activa
Abbreviated transcription (Latin):
bus necc̃tiis quas uultiᷤ
unpetrare facte cum¬
grãtiarum actione
qui uult alia impetra¬
re gratus debet esse de
preteritis ule inquam
peticiones innotescant
upud deum .i. ita sit uehemem̃tes ñ tipide ut ad
deum ꝑueniant .i. compleatur: distingne. oratõ

Expanded text:
is quas vultis impetrare, facite cumgratiarum actione. Qui enim vult aliquid impetrre, gratus debet esse de praeteritis. Et illae, inquam, petitiones innotescant apud Deum, id est ita sint vehementes, non tepidae, ut ad Deum perveniant, id est compleantur. Distingue. Ora
Abbreviated transcription (Latin):
deo iubente implendũ ẽẽ cognouerunt. hoc uobis¬
uł euident̾ uł latent̾ reportent. unde ⁊ angelus lo
cit adnunciãt. Non enĩ sunt ulla que nesciat. sed
bonum eoꝵ est de operib suis eius consułe u̾itatẽ.¬
⁊ ħ est ꝙ dñr ñ nulla nunciare ñ ut ip̃e ab eis
discat. s ut ab illo hec ip̃i ꝑu̾bum eius sine corpora
ssi ad quos uolũĩt totum ab illo ꝑ illud uerbum
orus audientes .i. ineius u̾itate iniuentes. quids
faciendum. quid quib ⁊ qñ nunciand̾ sit. Non
nouerit quid uelimus. uł quo indigeamus qui
temporales cãs ad et̾nam u̾itatem referre sñ pecẽ¬
beata fiat s illud incommutabile cuius participa¬
tione etiam sapiens efficitur: Et pex. Quasi¬

Expanded text:
Deo jubente implendum esse cognoverint, hoc nobis evidenter vel latenter reportent. Unde et angelus hocit annuntient non enim sunt ulla quae nesciat, sed bonum eorum est de operibus suis ejus consulere veritatetur nonnulla nuntiare, non ut ipse ab eis discat, sed ut ab illo hic per verbum ejus sine corporalssi ad quos voluerit, totum ab illo per illud verbum ejus audientes, id est in ejus veritate invenientes quid sibi faciendum, quid, quibus, et quando nuntiandum sit. Non noverit quid velimus, vel quo indigeamus, qui temporales causas ad aeternam veritatem referre, sive petebeata fiat; sed illud incommutabile, cujus participatione etiam sapiens efficitur. Hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
quod non esse potest.¬
aut si per alios accipi¬
spiritum non acce¬
pistis per nos. quod
utic non est. s peciꝰ
per nos non per illos¬
non accepis

Expanded text:
potesaut si per eos accipispiritum quam non accepistis per nos; quod ue non est, sed potius per nos, non per illos accepis
Abbreviated transcription (Latin):
deus est fi .i. uenis in
promissis qui uocaũ¬
faciet inuobis .i. ꝑfi¬
ciet opus gr̃e ĩplendo
ꝓmissa. fr̃es orate pro¬
nobis salutate. ex nr̃a
parte. frẽs otns loscło¬
ñ simulato s scõ qd
est signum dilectõneᷤ¬
Salutate dico ⁊ epłam
ostendite ⁊ inde adiu

Expanded text:
in promissis, qui vocavifaciet in vobis, id ciet opus gratiae implendo promissa. Fratres, orate pronobis. Salutate ex nostra parte fratres omnes in oscnon simulato, sed sancto, quod est signum dilectionSalutate, dico, et Epistolam ostendite. Et inde adju
Abbreviated transcription (Latin):
.i. equalem uobis. quid enĩ iustius quam ut qͥ ĩ
seculo lonos deprimũt ⁊ ꝑsecutionib affligunt ĩfut̾i
eadem paciant᷑ que faciunt. illi aũt sint in re¬
quie qui magnam tͥbulatõem passi st̃ pro re¬
gno et̾no. uł ita. quas sus. ⁊ agit de iudicio pre¬
senti quo sinit deus malos afflig̾e bonos. ⁊ ꝓsꝑa¬
ri bonos u̾o facit adu̾sa pati qiͣ głiam᷑ ꝓ pacĩa
głiamur quia sustinetis ita ut sitis exemplũ.
⁊ documentum alii qd iuste iudicat deus dũ suo ᷤ¬
ꝑmittit affligi ⁊ malos ꝓsperari. uident enim
uos ermalis in meliꝰ ꝓficere illos ex prosperis de¬
t̾ioreᷤᷤ eẽ ⁊ ira eis estis exemplum ne farigentur
domo eius uditium. unde petrus ait. tempus ÷
ut incipiat iuditium a domo dei. it. dig. ha.̃.¬
ti iudicii dico qd̾ ⁊ respectu presentium uideri pͭ
dum boni meliores mali efficiunt᷑ det̾iores tñ hac

Expanded text:
est aequalem nobis. Quid enim justius quam ut qui in saeculo bonos deprimunt et persecutionibus affligunt, in futuro patiantur eadem quae faciunt? Illi autem sint in requie, qui magnam tribulationem passi sunt pro regno aeterno? Vel ita: quas sustinetis, et agit de judicio praesenti, quo sinit Deus malos affligere bonos et prosperari; bonos vero facit adversa pati. Quasi dicai, id est ideo gloriamur, quia sustinetis ita ut sitis exemplum et documentum aliis, quod juste judicat Deus, dum suos permittit affligi et malos prosperari. Vident enim vos ex malis in melius proficere, illos ex prosperis deteriores esse; et ita estis eis exemplum ne fatigentur,domo ejus judicium. Unde Petrus ait: Tempus est ut incipiat judicium a domo Dei ibid, ti judicii dico, quod et respectu praesentium videri potest, dum boni meliores, mali deteriores effic
Abbreviated transcription (Latin):
uibi .i. tormentis qͣs
tribulationes ⁊ ꝑsecu¬
tiones sustinetis in ex¬
emplũ iusti iudicii d̾i
.i. ⁊ que tͣbulationes
ostendunt ꝙͥ ĩ iuditio
futuro pacientib ⁊ in¬
ferentib sit dandum.
iudicii dei ut intelliga¬
tur ꝙ ñ parcet impriᷤ
tamꝙͣ sarmentis preci¬
sis ad ꝯbustionem qui

Expanded text:
tormentis, quas tribulationes et persecutiones sustinetis in exemplum justi judicii Dei, id est quae tribulationes ostendunt, quid in judicio futuro patientibus et inferentibus sit dandum. ti judicii Dei, ut intelligad non parcet impiis tanquam sarmentis prsis ad combustionem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
apparet nditium quo inpresenti iudicat deusᷤ
si attendatur iudicium futurum ubi manife¬
ste omnib patet nisticia dum reddet singut̃
scd̾m m̾ita ꝑ quod ⁊ presentia ista ẽ ꝓbͥantur
Siquis enĩ furem hñc attendit ñ iniustũ dicit
cẽ bonos purgari malos sordesc̾e. sic̃ utriq ex su¬
a uita m̾uere silere. huic dauid dicit. existimelũ
ut cognoscerem ħ. la. est. ante me.do aintrẽ in scũ.¬
tribulatio ulł ⁊ quam iocunda roquies istis futu
ꝙ utiq fiet in reuelatõe .i. in manifestatione.
tis etus .i. quoꝵ mistio uirtus dei apparebit dũ
lonos eligent malos foras mittent. ⁊ tuncgłia
ma ignis. ñ ꝙ sit flãma circundat᷑ s ꝑ effectũ
quia inimicos exuret uł ideo dicit inflamma
ignis. qr ignisent inmũdo qui precedet eum
aqua indilunio qui ardebit terramacrassitu¬
dinem aeris ⁊ purgabit electos dñi iħu dico: ⁊¬
dantis .i. inferentis uindcam huis qui ñ nouert̃
deum .i. qui fidem ñ recepert̃ ut pagani. ⁊ hiis

Expanded text:
apparet judicium quo in praesenti judicat Deus, si attendatur judicium futurum, ubi manifeste omnibus patet justitia Dei, dum reddet singulis secundum merita, per quod et praesentia justa esse probantur Si quis enim finem hunc attendit, non injustum dicit esse bonos purgari, malos sordescere, sicut utrique ex vita sua meruere. Simile huic dicit David: Existimabam ut cognoscerem tribulatio illis, et quam jocunda requies istis futurquod utique fiet in revelatione, id est in manifestatione id est quorum ministerio virtus Dei apparebit, dum bonos eligent, malos foras mittent; et tunc gloma ignis, non quod sit flamma circumdatus, sed per effectum, quia inimicos 205 exuret. Vel ideo dicit, in flamma ignis, quia ignis erit in mundo qui praecedet eum aqua in diluvio: qui ardebit terram et crassitudinem ejus et purgabit electos. Domini Jesu, dico, dantis, id est inferentis vindictam, his qui non noverunt Deum, id est qui fidem non receperunt, ut pagani, et his
Abbreviated transcription (Latin):
a uobis est quis finiserit
sustinetis dico ⁊ ideo ut
alios głiosi in regno dei
.i. intt̾na bãtitudine uł
ineccłia presentiꝙͣ hic
tis. ñ solum oꝑamini ĩ¬
la iusti iudicii dico. si

Expanded text:
a nobis, quis finis ustinetis, dico, ideo ut alios gloriosi in regno Dei, id est aeterna beatitudine, intis, non solum operamini bla. Justi judicii, dico, si
Abbreviated transcription (Latin):
dies dñi instare. nũc
aliã scribit epłam. ĩ
qua sig̃cat licet ob¬
scure. nec enĩ aꝑte pͭ¬
de abolitione romani
regni ⁊ de antixp̃i ap¬
parentia ⁊ dampnatõe ⁊ de quoꝵdã fim̃ ĩ
quietitudĩe scribit ⁊̃ ñ instare diẽ dñi sic̃
thessalonicenses priorẽ epsam legendo ꝑue¬
nissent ad illũ locum ubi dicit apłc. Mortin¬

Expanded text:
dies Domini instare, nunc aliam scribit epistolam significat, licet obscure. Nec enim aperte pde abolitione Romani regni, et de Antichristi apparentia et damnatione, et de quorumdam fratrum inquietudine. Scribit etiam non instare diem Domini, sicut Thessalonicenses priorem Epistolam legendo pervenissent ad illum locum, ubi dicit Apost
Abbreviated transcription (Latin):
D thessalonicenses secundam seribit
epistolam et notum facit eis de tempo¬
rib nouissimis ⁊ de adu̾sarii destructtẽ fcribẽs
hanc epistolam ab athenis per tyticum diaconẽ
⁊ onesimum acolitum.

Expanded text:
d Thessalonicenses secundam scribit Epistolam Apostolus: et notum facit eis de temporibus novissimis, et de adversarii dejectione. Scribit hanc Epistolam ab Athenis per Titum diaconem, et Onesimum acolytum.
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑ cũ ilł ꝯturbati st̃ nimiũq ꝑt̾riti putanteᷤ
uitinũ ẽẽ diẽ dñi. ⁊ tim̃tes ne dampnarent᷑
cũ diabolo eo ꝙ tarde ad fidem uenientes in¬
perfecti cẽnt. Ideoꝙ ħ conꝑto scripsit eis nõ
imin̾e diẽ iudicii suo tempore. ne apłs in ħ
mentitus per omnia repbaretur. uł ne diabo¬
lus ħ expectantib aliqua fraude illudet. corri¬
git ⁊ aspenꝰ inquietos. ⁊ ẽ intentio apłi in hac
epła bonos ⁊ quietos ad pacĩam mou̾e.⁊ inqui¬
etoscorig̾e. ⁊ q̃ obscure ĩ p̾cedenti epła dixerat
hic aliquatenus aperire. Modus talis. primũ sa¬
lutat. deiũ grã agit de bonis eoꝵ post ea monet
ad pnĩam ⁊ ad ꝯstantiam. Inde asserit ꝙ aduẽ
xp̃i signa licet obscura denuntiat agens. de
nomine scribitur hec ⁊ prima epła scribunt
ecclesie thessalonicensium existenti in deo

Expanded text:
 conturbati sunt nimiumque perterriti, putantes vicinum esse diem Domini, et timentes ne damnarentur cum diabolo, eo quod tarde ad fidem venientes imperfecti essent. Ideoque hoc comperto scripsit eis non imminere diem judicii suo tempore, ne Apostolus in hoc mentitus per omnia reprobaretur, vel ne diabolus hoc exspectantibus aliqua fraude illuderet. Corrigit etiam asperius inquietos. Et est intentio Apostoli in hac Epistola bonos et quietos ad patientiam monere, et inquietos corrigere, et quae obscure in praecedenti Epistola dixerat hic aliquatenus aperire. Modus talis: primum salutat, deinde gratias agit de bonis eorum, postea monet ad patientiam et ad constantiam. Inde asserit quod advdventus Christi signa licet obscura denuntiat, agens de nomine scribitur haec et prima epistola, scribunt Ecclesiae Thessalonicensium, existenti in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m hũndat in uos
diligitur diligat alioᷤᷤ
⁊ mutuis obsequiis
caritatem ostendat.
crescit dico ⁊ ita .i. in¬

Expanded text:
um abundat in vos diligitur diligat alios, et mutuis obsequiis charitatem ostendat. Crescit, dico, et ita, i
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitas que u̾a ĩmortalitas. hoc est illa sumima in¬
comutabilitas quam solus deus hr̃. qui ĩmutari
omnino ñ potꝰ aliud est enĩ aliginid ñ mutari cũ
possent mutari. aliud aũt si posse ꝓrsus mutari.
⁊ sic̃ dr᷑ homo sapiens ñ tñ sicut deus. de quo dictum est.
soli fapienti deo. sic dr᷑ ignis et̾nꝰ ñ tñ sicut deus. cuiuᷤ¬

Expanded text:
aeternitas, quae uera inmortalitas; hoc est illa summa incommutabilitas, quam solus deus habet, qui mutari omnino non potest. aliud est enim non mutari. cum possit mutari, aliud autem prorsus non posse mutari. et sicut dicitur homo sapiens non tamen sicut deus. de quo dictum est: soli sapienti deo: sic dicitur ignis aeternus non tamen si
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i iħuaiħ ñ pertrã iram. s per uoluntatẽ dei. quodil
sibi in hac salutatõe adung̾. ꝑ hoc indicans ꝙ. ꝓ illis
ualde solicitus erati ex ecre ꝑ eñ qui int̾ eosꝯu̾sabatur
culpas eoꝵ sestire innuit. Ideo aut frater ducit. qr per
ħ remoriet suspricẽm sinistrã ab illo. ostendons ꝙ
dispensatores ẽt̃ grãꝵ auctores. Ita enĩ eẽt ecc̃a hoĩm
scis .i. qui uocati st̃ ꝑ predicatores ⁊ dem̃ scĩ sunt. itł uo¬

Expanded text:
dico, et hoc non per iram, sed per voluntatem Dei, quod non sibi in hac salutatione adjungit, per hoc indicans quod pro illis valde sollicitus erat. Ecce per eum qui inter eos conversabatur, culpas eorum se scire innuit. Ideo autem frater dicit, quia per hoc removet suspicionem sinistram ab illo, ostendens qudispensatores esse gratiarum auctores. Ita enim esset Ecclesia hominum, sanctis, id est vocatis per praedicatores, et deinde sancti sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ sit uobis stantib ut maneant
eo quidẽ ꝑsonali ꝓpuietate distinctus est. s unus
cũ ip̃o imitate sułe deus. Ideo gͦ pr̃m nõĩauit ⁊ xp̃m
Hic gratias agit de doneᷤ¬
eoꝵ qui boni erant inter
cos. iuillã enĩ plebe alii e

Expanded text:
tia sit vobis, stantibus ut maneant, eo quidem personali proprietate distinctus est, sed unus cum ipso unitate substantiae Deus. Ideo ergo Patrem nominavit Hic gratias agit de donrum qui boni erant inter eos. In illa enim plebe alii e
Abbreviated transcription (Latin):
tiplex qi in omnib domᷤ
frĩ estis diuites millo .i.
inxp̃o ñ in homine. ⁊ qr
dixit inomnib illos eẽ¬
ditatos supponit partes
nere linguax uł inom̃i

Expanded text:
tiplex, quia in omnibus donis, facti estis divites in illo id non in homine. Et quia dixit in omnibus illos ditatos, supponit partes nere linguarum vel, i
Abbreviated transcription (Latin):
sỹpr̃ .q. hiis estis cure. qui¬
sunt cognati mei. gen̾e
uł fide. ecce tot ⁊ tanti cõ¬
gaudent. cepto ur̃o. ⁊ id̾o
perseuerare uos decet Sa

Expanded text:
si dicat: His estis curae, qui cognati mei sunt genere vel fide. Ecce tot et tanti congaudent coepto vestro, et ideo perseverare vos decet. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
ta scripturis ꝓpħax ab eo
reseratis testimoniũ dã¬
tib huic predicatõni. ⁊ ħ
est ꝙ dicit quod mistiũ¬
per scripturas ꝓpharum

Expanded text:
ta, Scripturis prophetarum ab eo reseratis, testimonium dantibus huic praedicationi, et hoc est quod dicit: Quod, mysterper Script
Abbreviated transcription (Latin):
nitati. qui potens. ẽ.ii.
confir. infide per fc̃ã sit ho¬
nor ⁊ głia aquo solo oĩa:
bona sunt. inquo epłe
notat᷑ sumina quia hoc
puncipałr intend̾ aplo

Expanded text:
nitati, qui potens est vos confirmare in fide perfecta, sit honor et gloria, a quo solo omnia bona sunt. In quo Epistolae, notatur summa, quia hoc principaliter intendit Apo
Abbreviated transcription (Latin):
a cẽ credo ñ ab hom̃ibus¬
meo. omniũ quid̾ deus¬
est potestate qua creat. s
diligunt. qui eũ tonent.¬
qui illum possident. qui

Expanded text:
esse credo, non ab hominmeo omnium quidem Deus potestate qua creat, sedigunt, qui eum tenqui illum possident, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dam surrepit arbitrantib solum prem hic significari
⁊ solum ⁊ ut sapientẽ esse. cum tñ ñ sit dcm̃ soli sapiẽ¬
ti pr̃i. s soli sapientideo ⁊ deus unus est ip̃a trinitas. ut
sic intelligamus solũ deũ fapientẽ. sic̃ intelligimꝰ solil
deus. cui soli serurre iubem. si tñ dixiss apłt soli sapiẽti
sunt pr̃ ⁊ filuus. sic ĩ si dcm̃ eẽt soli sapienti pr̃ĩ simul

Expanded text:
dam subrepit, arbitrantibus hic solum Patrem significari, et solum vere sapientem esse, cum tamen non sit dictum soli sapienti Patri, sed soli sapienti Deo, et Deus unus ipsa est Trinitas, ut sic intelligamus solum Deum sapientem, sicut intelligimus soluDeus, cui soli servire jubemur. Si tamen dixisset Apostolus, soli sapienti sunt Pater et Filius, sic etiam si dictum esset soli sapienti Patri, simul
Abbreviated transcription (Latin):
salutate ⁊ imitamini
illos dico entes. pret̾ doctͥ¬
nam quam uos didicisteᷤ.
a ueris apłis quia illi de
lege agebant qͥ cogebãt¬
gentes credentes udai¬
care. inh̾ pseudo apłos
cangit. quos ĩ tota epła
cauendos eẽ monet. obse¬
ruetis dico. et declinate
uentri. aliis enĩ adulant᷑
⁊ aliis detrahũt ut possĩt
suũ uentiẽ implere. et
per dulces sermones et bñ
traditõem ꝯmendabãt
quib simpliciũ corda de¬
cipiebat. U estra enim
entia ubiꝙ laudat᷑ ⁊ħ

Expanded text:
salutate, et imitamini.Illos dico docentes, praeter doctrinam quam vos didicistis, a veris apostolis, quia illi de lege agebant, quia cogebant credentes judaizare. In hoc pseudo-apostolos tangit, quos in tota Epistola cavendos esse monet. Observetis dico, et declinate u aliis detrahunt ut possint suum ventrem implere. Et per dulces sermones et benetraditionem commendabat, quibus simplicium corda decipiebant. Vestra enim.entia ubique laudatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rcc̃is ad bonos mores reuocare ⁊ ineis ꝯfirmare. Iodꝰ
talis est huic epłẽ sicut ⁊ aliis saluatõem prescribit.
⁊ nom̃ suũ qd̾ celebre erat oĩb gentib ĩ̾ponit ut
magrĩ noĩe audito acquiescant correctõni. ⁊ qr eis
ust erat apponit dignitatis noia ñ humilitatiꝰ nͭ
seruus post salutatõem prodonis eoꝵ qui bomi erãt
int̾ eos grãs agit. deiñ increpat illos qui debaptistis
se iactabant. post retrahit eos ab amore t̾rene sapĩe
de ĩ redarguit eos de fornicatore quẽ int̾ se eẽ fere¬
bant. deiñ increpat cos qui sibi mincem iniurias
⁊ fraudes facteba̾t ⁊ infideliũ examĩa requitebãt

Expanded text:
catis ad bonos mores revocare, et in eis confirmare. Modus talis, huic Epistolae sicut et aliis salutationem praescribit, et nomen suum quod celebre erat omnibus gentibus, praeponit ut magistri nomine audito acquiescant correctioni, et quia eis vilis erat apponit dignitatis nomina non humilitatis, ut servus, post salutationem pro donis eorum qui boni erant inter eos gratias agit. Deinde increpat illos qui de baptistis se jactabant, post retrahit eos ab amore terrenae sapientiae. Deinde redarguit eos de fornicatore quem inter se esse ferebant. Deinde increpat eos quia 67 sibi invicem injurias, et fraudes faciebant
Abbreviated transcription (Latin):
quod essent de gen̾e
abrale. detrahebant
illis. eo quod essent
incireumcisi ⁊ se pre¬
mi quia. Iquo quis il¬
loꝵ gloriari audet .i.
temere se iactare. qr
temeritas est quod fa¬
ciunt. ⁊ ego audes .i.
audere possum sñ tem¬
audet. dixi. ininsipĩa¬

Expanded text:
quod essent de genere Abrahae, detrahebant illis eo quod essent incircumcisi, et se prmi, quia in quo quis illorum gloriari audet, id est temere se jactare, quia temeritas est quod faciunt, et ego audeo, id est audere possum, sine temaudet, dixi, in insipi
Abbreviated transcription (Latin):
tores. ⁊ impis reddet
uinclictam. hẽc uerba
qũo accipienda sint ñ¬
intelligentes de testabi¬
li crudelitate induunt᷑.¬
uñ nos oportec hec car¬
itati ur̃e explanare q̃¬

Expanded text:
ddet vindictam . Haec verba odo accipienda sinintelligentes, detestali crudelitate induuntnos oportet haec chartrae explanare q
Abbreviated transcription (Latin):
ecdiatis. quicumq enĩ
rem. quia pseudo instiãt.
⁊ hoc est. quicumꝙ enĩ¬
pp̃ ht tm̃ faciunt ut non paciantur: ab infide¬
cabant ut ⁊̃ legem seruandam docerent. crucem
p̃ditabant ut a sidelib questum acciperent. legẽ
nus. ⁊ augustus. leges promulgauert̃. ut iu¬
dei. ubicũq eẽnt ꝓprio ritu iuerent ⁊ pr̃iis
c̾imoniis deseruirent. Quicumq gͥ cͥcumcisuᷤ
erat licet in xp̃m crederet. q indeus halebatur
ingentib. qui uero incirtumcisus se ñ esse
noxius hasigitur persecutões qui galathas-
deprauau̾ant: declinare cupientes circiuncisro¬
nem prodefensione cliscipłis ꝑsuadebant. Nã
nec uidei persequi eos poterant. nec gentiles
quosindebarit ⁊ proselitos crecumcidere ⁊ ip̃oᷤ¬
legalia seruare. Neꝙ¬

Expanded text:
ediatis. Quicunque enimrem, quia pseudo instant. Et hoc est: Quicunque enihoc tantum faciunt, ut non patiantur, ab infidecabant, ut etiam legem servandam docerent, crucem praedicabant, ut a fidelibus quaestum acciperent; legem,nus Augustus leges promulgaverunt, ut Judaei, ubicunque essent, proprio ritu viverent et patriis caeremoniis deservirent. Quicunque igitur circumcisus erat, licet in Christum crederet, quasi Judaeus habebatur in gentibus; qui vero incircumcisus se non essenoxius. Has igitur persecutiones, qui Galatas depravaverant, declinare cupientes, circumcisionem pro defensione discipulis persuadebant. Nam nec Judaei persequi eos poterant, nec gentiles quos videbant, et proselytos circumcidere, legalia servare. VE
Abbreviated transcription (Latin):
amplius quisq deum
debet cliligere quam se
malos ⁊ pluit suꝑ uis¬
tos ⁊ iniustos. st
tñ qui estimant elem¬
bendas. peccatorib aũ
nichil darioportere
ne ccͣ deum conemur
si ei uolumus subuen¬
nire adhibent ⁊̃ testi¬
monia scẽ scripture.
odicit enĩ scriptura da

Expanded text:
amplius quisque deum amplius quisque deum debet diligere quam se malos, et pluit super justos et injustos . Sunt tamen qui aestimant eleembendas, peccatoribus autem nihil dari oportere, ne contra Deum conemur, si eis volumus subvennire. Adhibent etiam testimonia sanctae Scripturae. Dicit enim Scriptura: Da
Abbreviated transcription (Latin):
tempus semmandi:
operem᷑ bonum tẽm¬
IeR¬
pus seminandi est p̾¬
sens uita qua currimꝰ¬
irihac. licet nobis qd̵
uolumus sminare.¬
cum uero transierit
operandi tempus au¬
dies est ueniet nox ꝙͣ¬
do iam nullus pot̾it
operari. operemur lo¬
.i. ad xp̃ianos. omnib enim pari dilectione in
sunt exhilenda. quĩa faciliores ⁊ ppensiores in bo¬
no cura frẽs esse delemus quia sumus inuicem
menbra. si ẽn̾m incunctos libertatis frena lax¬
quod aũt omnib ⁊̃ inimicis nr̃is qui sceler¬
ati sunt. ⁊ per sequentes eccłiam bene faciend̾
sit.testis est deus qui dicit. bene facite hiis qui
oderunt uos. diligite mimicos ut̃osubi ma
habet diloctõem ne aut
diligat quod non est
cliligendum: aut non
amplius diligendum
est. aut minus itł am¬
plius ꝙ eque diligen¬
dum est. Omnis pcc̃or
inquantum peccator
est non est diligendus.
⁊ omnis homo inqnͣ¬
tum homo est cdiligẽ¬
dus est. pp̃ deum. deus
uero pp̃ se ip̃m ⁊ si deus¬
plius diligendus est.

Expanded text:
tempus seminandi, operemur bonum. Hierpus seminandi est praesens vita qua currimin hac licet nobis quod volumus seminare.Cum vero transierit, operandi tempus dies est; veniet noxdo jam nullus poterit operari . Operemur boistianos. Omnibus enim pari dilectione vitsunt exhino circa fratres esse debemus, quia sumus invicem membra. Si enim in cunctos libertatis frena laxQuia autem omnibus etiam inimicis nostris qui scelerati sunt, et persequentibus Ecclesiam benefaciendum sit, testis est Deus qui dicit: Benefacite his qui oderunt vos, diligite inimicos vestros . Ubi habet dilectionem, ne aut diligat quod non est diligendum, aut non amplius diligendum est, aut minus vel amplius quod aeque diligendum est. Omnis peccator in quantum peccator est, non est diligendus; et omnis homo, in quantum homo est, diligendus est propter deum, deus uero propter se ipsum. et si deusplius diligendus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Illa ergo obhec cdicta st̃.¬
ne cuiquam percatori:¬
ideo benefacias qr ptc̃or¬
est. s qr homo est ut ñ¬
missus nec ad subuem¬
endum inhumamis. i
ua quod homo est. pecc̃m quippe homo fecit hom¬
inem uero deus ⁊ ñ suscipias peccatorem. ut uel
saluum in eo eẽ ꝙ malus est.s quia homo ut
nulli honuim claudatur mĩa. nulli peccato re¬
laxetur impunitas. ꝑsoquamur ergo in mal̾
ꝓpriam iniquitatem. misertamur ineisdem cõ

Expanded text:
Illa ergo ob hoc dicta sne cuiquam peccatorideo benefacias quia pecsed quia homo est, ut nissus, nec ad subveendum inhumanus. Ithomo est. Peccatum quippe homo fecit, hominem vero Deus; et non suscipias peccatorem, ut velis salvum esse in eo quod malus est, sed quia homo, ut nulli homini claudatur misericordia, nulli peccatori relaxetur impunitas. Persequamur ergo in malis propriam iniquitatem, misereamur in eisdem com
Abbreviated transcription (Latin):
obseruantie teneant᷑
nẽ ques aũt sub nomĩe
eius efallat incautos ca¬
fue ad notatione com¬
plens ab hoc eñi loco ma¬
nu sua usq ad finem
preclicta teneatis. uide¬
te qualib litt̃is. scripsi.
uo.m. manu. ut scia¬
ssam ⁊ per hoc magis ob

Expanded text:
observantiae teneantur; ne quis autem sub nomine ejus fallat incautos csuae adnotatione complens. Ab hoc enim loco, manu sua usque ad finem praedicta teneatis, videte qualibus scripturis scripsi vobis mea manu, ut sciassam, et per hoc magis ob
Abbreviated transcription (Latin):
ut ostendat omnia cum dei uoluntate seagere
⁊ refrigeret uobiscũ. ꝙ erit ilł peccatis. Seus aũt
suis est usq ad ꝯsummatõem scłi. sicut ip̃e ait.
uob̾cũ sum omĩb dieb usq ad ꝯsummationem
scłi. ita ⁊ cũ istis eum cupit apłs eẽ. Sequit᷑ amen

Expanded text:
m Dei. Hoc dicit ut ostendat omnia cum Dei voluntate se agere. Et refrigerer vobiscum, quod erit illis pacatis. Deus auts , qui cum suis est usque ad consummationem saeculi, sicut ipse ait: Vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Ita c
Abbreviated transcription (Latin):
quia .s. post̾ior est fc̃a
⁊ prior fuit inculpa .q.
non permitto mulieri
cipto subici. ⁊ ħ cedo cre¬
ationis ostendit .s. qd̾¬
mulier uiro subiecta¬
sit. Adam onĩ. pri. for.
deinde. eua ⁊ adam nõ

Expanded text:
icet posterior est facta, et prior fuit in culpa. Non permitto mulieri cipio subjici. Et hoc ordo creationis ostendit, scilicmulier viro subsit. Adam enim primum deind
Abbreviated transcription (Latin):
quia fecit ea unde
tamquam sua fc̃a.
ꝑ semel u̾o qđ addit᷑
notat se illa sic mo¬
uere ut maneant
post ea et̾nałr. ĩmo¬
bilia. scdm ea q̃ sunt

Expanded text:
quia fecit. Unde tanquam sua facta. Per semel vero quod addit, notat se illa sic movere, ut maneant, postea aeternaliter, immobilia secundum ea quae,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ue. ibi est litca q̃ sola occidit. hic est sp̃c qui
uiuificat. illud uetꝰ qr a uetustate pcc̃i nõ
leberat. hoc nouũ quia innouat. Si aũt a
nobis quesitum fuerit clir illius testam̃ti
⁊ ad hoc R̾demus ꝙ ea legi ⁊ accipi oportet. ne
ꝓpħias extinguamus cyinumbra fc̃a sũt oĩa
illa futuroꝵ sicut ait a płs ħ infigura ꝯtinge
mento uet̾is .t. quale a nobis obseruari. ucł ius
rend̾ ẽ ñ reprehendend. qi eo ip̃o quo iam ñ obser¬
uat᷑. non dampnatum s impletũ ꝓb̾atur. Sed¬

Expanded text:
um. Ibi est littera quae sola occidit; hic est spiritus qui vivificat. Illud Vetus, quia a vetustate peccati non liberat; hoc Novum, quia innovat. Si autem a nobis fuerit quaesitum cur illius testamenti? Ad hoc respondemus quod eam legi et accipi oportet, ne prophetias exstinguamus, quia in umbra facta sunt omnia illa futurorum, sicut ait Apostolus: Haementi quale a nobis observari, vel jussrendum est, non reprehendendum, quia eo ipso quo jam non observatur non damnatur, sed impletum
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ carnalib serũitus
cepit ex peccato prima
enĩ seruitus cã petcatũ
est. ut homo homini
iudicante ap̃ q̃m ñ est
iniquitas. ⁊ nouit da¬
u̾sas penas m̾itis dis¬
tribuere deluquẽtiũ
obedite inqͣm. cumti¬
ostenditis extra sit sit
atis. lib̾am enum quo¬
dam modo facit serui¬
tutem qui seruit nõ
timore subdolo. s dile
eat iniquitas ⁊ om̃is
euacuetur potestas.
ita simplicit̾ obedite
dico sĩ seruientes ad
querunt hominib

Expanded text:
 carnalibus. Servitus coepit ex peccato; prima enim servitutis causa peccatum est, ut homo homini judicante, apud quem non est iniquitas; et novit diversas poenas meritis distribuere delinquentium. Obedite inquam, cum tiostenditis extra, sic sitatis, liberam enim quodammodo facit servitutem qui servit non timore subdolo, sed fideli eat iniquitas, et omnis evacuetur potestas. Ita simpliciter obedite, dico, non servientes ad quasi hominib
Abbreviated transcription (Latin):
Serui obeli¬
te dñis carna¬
lib cũ tuore
⁊tremore ĩ sĩ¬
plicitate cord¬
Non ad oculũ
seruientesqͣi
hominib pla¬
centes. sedut
serui xp̃i faci¬
entes uolũta¬
temdei. exan¬
mio cũ bona
uoluntate se¬
ruientes sic̃
dño ⁊ non ho¬
mimbus.¬

Expanded text:
servi oboedite dominis carnalibus cum timore et tremore in simplicitate cordnon ad oculum servientes quasi hominibus placentes sed ut servi Christi facientes voluntatem Dei ex animo cum bona voluntate servientes sicut Domino et non hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
minus recipiet seruꝰ
ꝙͣ liber. ⁊ uos dñi faci¬
te illis .s. seriuis ur̃is.e¬
adem .i. similia in bo¬
na uoluntate remuit¬
tentes illis si quãdoc¬

Expanded text:
minus recipiet servus, quam liber. Et vos Domini, facite illis, servis vestris, eadem, id est similia in bona voluntate, remittentes illis, si quando
Abbreviated transcription (Latin):
inscd̾a tabula. ad du¬
o namq precepta car¬
⁊primi ꝑtinet deca¬
tabula scripta erãt.
int̾ que hoc m̾ito pͥ¬

Expanded text:
unda tabula. Ad duo namque praecepta charproximi pertinet Decatabula scripta erant. Inter quae hoc merito p
Abbreviated transcription (Latin):
custodient. inira en¬
im nemo agnoscte
quid sit utile. s edu
il. dum pueri sunt
ne legem ꝯtempnat
indisci. u̾borũ ⁊ corre¬
ciant in rebus domi¬
ni. uos autem.¬

Expanded text:
custodient. In ira enim agnoscit 176 quid sit utile. Sed educate illos, dum pueri sunt, ne legem contemnant, in disciplina verborum et correciant in rebus Domini. Vos autem
Abbreviated transcription (Latin):
biam. ut illi ꝑ incre du¬
litatẽ. s time caste. tim
.s. ne uicidas insupplici¬
um. s ne amittas tan
desertus deserat. ⁊ tim̾e
debes. Si enĩ deus ñ reper
deis qui quodam modo
naturales rami sunt. p̃rerogatiua pr̃m quib fc̃ã¬
q conting̾e potest. ut nec tibi. alieno parcat si en ĩ
bant.⁊ ex quoꝵ gente carneͣm assumpsit. multoina¬
gis nec uobis pairet si a fide recesseritis icł insuꝑbiam
intumueritis deinde duob p̾missis duo alia reddens

Expanded text:
biam ut ille per incredulitatem, sed time, caste time, scilicet incidas in supplicium, sed ne amittas tantdesertus deserar. Et timere debes: Si enim non pepercit udaeis, qui quodammodo naturales rami sunt, praerogativa patrum quibus fa contingere potest, ut nec tibi alieno parcat. Ambrosibant, et ex quorum gente ipse carnem assumpsit, multo magis nec vobis parcet, si a fide recesseritis, vel in superbiam intumueritis. Deinde duobus praemissis, duo alia reddens
Abbreviated transcription (Latin):
tis fuit ñ pp̃ te. ñ sunt enĩ uidei reprobati a deo ut
gentes intrarent. s ip̃i se ip̃os reprobos fecert̃ sꝑnẽteᷤᷤ
qui gaudet alienis malis
ditis. s quod fracti sunt.
s quod addis ut ego in¬
serar. illud non est cau

Expanded text:
t non propter te. Non enim Judaei sunt reprobati a Deo ut gentes intrarent, sed ipsi seipsos reprobos fecerunt spernentes qui gaudet alienis malisdicis, scilicet quod fracti sunt, sed quod addis ut ego inserar, illud non est cau
Abbreviated transcription (Latin):
sumptum. Nam aliquis honorando ñ audet coti¬
die sum̾e. ⁊ alius honorando ñ ullo die p̾t̾mitt̾e
contẽptũ solũ. ñ uult iste cib sicut manna fa¬
stidium. Ideo apłs ccͣ eos qui acet̾is cibis singłari
uen̾atione hunc ñ discernebant ait. Qui. man.
iuditiũ manducare. cũ dñs dicat. Qui mandu¬
cat me ip̃e uiuet pp̃me. ad qd dm̃s duos modos
cant tam mali quam boni: alt̾m uo spũalem. qͦ
soli bom manducant scd̃m illud. Quid est xp̃m¬
Sp̃uałr enĩ manducat qui inunitate xp̃i ⁊ eccłie
quam ip̃m sacramentũ sigc̃at manet. Nam qui
li manducatõe ait aub̃. ut quid paras dentem
⁊uentrem: crede ⁊ manducasti. Ideo int̾ uosic̾.
hic ymaginem iudicii¬
futuri ostendit ineoi
quuncõsidate corpus
dm̃ accipiunt ut huic¬

Expanded text:
s honorando non audet quotidie sumere, et alius honorando non audet ullo die praetermittere. Contemptum solum non vult iste cibus, sicut nec manna fastidium. Ideo Apostolus contra eos qui a caeteris cibis singulari veneratione hunc non discernebant, ait: Qui mandujudicium manducare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivet propter me . Ad quod dicimus duos escant tam mali quam boni, alterum spiritualem quo soli boni manducant, secundum illud: Quid est Spiritualiter enim manducat, qui in unitate Christi et Ecclesiae quam ipsum sacramentum significat manet. Nam qui li manducatione ait Augustinus: Utquid paras dentem et ventrem? crede et manducasti. Ideo inter vos, etc. Hic imaginem judiciifuturi ostendit in eos, qui inconsiderate corpus  accipiunt, ut hi
Abbreviated transcription (Latin):
confitentis ꝑ lacriinas ꝓfluat postremo ab ip̃a m̃te
talis aũa proferat᷑. ut se indignũ homo iudicet ꝑ¬
ticipatõne corporis ⁊ sanguinis dñi. ut qui separari
a regno timet ꝑultimam snĩam ad tempus ꝑcccł̃ia¬
sticam disciplinam a sacramento celestis panis sere-¬
retur. Indigne enĩ accipit sic̾ accrpit cũ debet agere
pniam ergo prius se uidicet. ⁊ seu̾itate pnĩe se exerce¬
at. ut a se ip̃o uicatus ñ udicetur a dño. pccã enĩ siue
parua siue magna sint impunita eẽ ñ possunt. qr
uł homine penitente uł deo uindicãte plectunt᷑. Cesse

Expanded text:
ab ipsa mente sententia talis proferatur, ut se indignum homo judicet participatione corporis et sanguinis Domini, ut qui separari a regno timet per ultimam sententiam, ad tempus per ecclesiasticam disciplinam a sacramento coelestis panis separetur. Indigne enim accipit, si tunc accipit cum debet agere poenitentiam. Ergo prius se judicet, et severitate poenitentiae se exerceat, ut a seipso judicatus non judicetur a Domino. Peccata enim sive parva, sive magna sint, impunita esse non possunt, quia vel homine poenitente, vel Deo judicante plectuntur. Cessat
Abbreviated transcription (Latin):
nis sunt ad salute̾. in
nec ideo reus est qui as
accrpit. quod accipit.
igit᷑ male accipere bonum. qi male acceptũ obest
malis. sicut econu̾so mala pacient̾ portata prost᷑
eucharistie quam a xp̃o traditum est. ⁊ qui non
de uota mente accedit ad eucharistiam. uel ĩ uo¬
ciderit puniet᷑. uł reus est ⁊c̾.i. de lono male sũpto
maculam trahit. Iteoe apło recte consilit dicens.¬
Probet aũt homo .i.
examinet ⁊ purget se¬
ip̃m ut si pcc̃a sunt co¬
mortifera ⁊ dimittat
confratri accessurus ad
securus accedens de pa
panis est salutaris ñ uenenũ mortiferum quod
edis. s uide si dimittis debitorib.nam si ñ dimit¬
tis mentiris. ⁊ ei mentins ꝙ̃ nõ fallis. m̃tiri deo
potes. s ip̃m fallere ñ potes. Intus enĩ te inspicit
lexminat. dico probet se quisq namqui aliter
agit mortem sumit: sħ est quod subdit ¶¬
ui enĩ man¬
ut qui incrimine est.¬
uł qui irreu̾ent̾ trac¬
ctat iuditiura .i. dã
cure ergo tolera ma¬

Expanded text:
nis sunt ad salutem, malNec ideo reus est qui accaccipit, quod accipit. t male accipere bonum, quia male acceptum obest malis, sicut e converso mala patienter supportata prosunt eucharistiae quam a Christo traditum est, et qui non devota mente accedit ad eucharistiam vel in vociderit punietur. Vel, reus est, etc., id est de bono male sumpto maculam trahet. Ideoque recte Apostolus consProbet autem homo, id est examinet et purget  ut si peccata sunt quomortifera, et dimittat confratri accessurus ad securus accedens, de pa bibat. Panis est salutaris, non venenum mortiferum quod edis. Sed vide si dimittis debitoribus; nam si non dimittis mentiris, et ei mentiris quem non fallis. Mentiri Deo potes, sed ipsum fallere non potes. Intus enim te inspicit et examinat. Dico, probet se quisque, nam qui aliter agit, mortem sumit. Et hoc est quod subdit: Qui enim manut qui in crimine est,el qui irreverenter tractat, judicium, id us ergo tolera ma
Abbreviated transcription (French):
cur morte corporali. ħaũt
na assumptione ueni¬
unt sedsi m̃tis nr̃e tri¬
bunal ascendentes ac¬
cusante cogitatione
tp̃os diiudicaremus

Expanded text:
ur morte corporali: hoc auna assumptione venunt. Sed si mentis nostrae tribunal ascendentes acusante cogitatione, ipsos dijudicaremus
Abbreviated transcription (Latin):
negligent̾ sumit uen̾atõem singłarit̾ debitã
ñ exhibens ꝑ ħ docet deuote ⁊ eũ timore acceden¬
dum ẽẽ ad cõĩonem. quia dñs est auiꝰ caro su¬
mit᷑ ut grãm uideamur reddere redemptori
queritur ancotidie sit sumenda eucaristia
aneligendi sunt dies quib homo purius
continentiusꝙ uiens ad tantum sacram̃¬
intres subtectũ saluatorẽ honorificau̾nt. licet diu̾¬
so. ⁊ qiͣ contrario modo. ad hanc. ⁊̃ siłitudinẽ ualet
ꝙ inantiquo ppło unicuiq prioꝵ manna scd̾m
ꝓpriam uoluntatẽ more sapiebat. Sic more cuiuꝰ¬

Expanded text:
debitam non exhibens. Per hoc docet devote et cum timore accedendum esse ad communionem, quia Dominus est cujus caro sumitur ut gratiam videamur reddere Redemptori. Quaeritur an quotidie sit sumenda eucharistia, an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusque vivens ad tantum sacrameintres sub tectum meum , Salvatorem honorificaverunt, licet diverso, et quasi contrario modo. Ad hanc etiam similitudinem valet quod in antiquo populo unicuique piorum manna secundum propriam voluntatem in ore sapiebat, sic in ore cuju
Abbreviated transcription (Latin):
temporał pene aliis ÷ ĩutile¬
quia dam iudicamur
huis temporalib penis ado
nino corripimur. scd̃m
alios qr tundre pene nr̃e a¬
ln emendant. In paucis enĩ
est omniũ emendatio. uł¬
nos ip̃i corripim᷑ pera nr̃a
quia eisdem ĩ qui paciũ¬
tur rena ꝓpria est aliciñ¬
purgatio ut ꝓpħe abdo. qͥ
ꝓhibitꝰ ab alt̾o ꝓpħa come¬
dit suut legit᷑ in libro regum. hec dicit dñs. quia
tili dñs ⁊ reu̾sus es ⁊ comedisti panem. ⁊ bibisti aqͣm
uͥt precipi tͥ ne comederes uł biberes. non inferetur
cadau̾ tium insepulchrũ pr̃m tuoꝵ. dcm enĩ fũit
scdm humanum affectum quem habebat ad carnẽ
suam potuit inde t̾reri. uł contristan uiuus. de eo
quod erat sensurus mortiurs ⁊ ꝑ ħ inobedĩa ꝓphete¬
puniri potuit. nead supplicium tarcareum eius
anima reperet᷑. uñ subdit ut non. ⁊ c̾.q. ideo uidi¬
̃ad mensam dñi accedit. Itac fres mei. Nesiłr
pena nobis continguat¬
taq fratres

Expanded text:
poralis poenae aliis est inutilquia, dum judicamur his temporalibus poenis, a ino corripimur, secundum alios, quia timore poenae nostrae aemendantur, in paucis enim est omnium emendatio. nos ipsi corripimur poena nostra quia eisdem etiam qui patiuntur poena propria est aliqupurgatio, ut prophetae Abdo qui prohibitus ab altero propheta comedit, sicut legitur in libro Regum: Haec dicit Dominus, quiatibi Dominus, et reversus es, et comedisti panem, et bibisti aquam, ubi praecepit tibi ne comederes, vel biberes, non inferetur cadaver tuum in sepulcro patrum tuorum . Dictum enim fuerat eri, tamen secundum humanum affectum quem habebat ad carnem suam, potuit inde terreri vel contristari vivus, de eo quod non erat sensurus mortuus. Et per hoc inobedientia potuit puniri, ne ad supplicium tartareum ejus anima raperetur. Unde subdit: Ut non, etc. Quasi diam Domini accedit. Itaque, fratres mei, ne similis poena vobis contingat, o fratres
Abbreviated transcription (Latin):
nlum fuant eis dimissis ad
Me. pro uob̾ oramus uos dico: gbas agentes do
luntate. Uoluntas enĩ dei in humano gen̾e inhuma
sors est. apud quem ñ est iniquitas s omiua fa¬
inpromissionem uideoꝵ. dico ꝙ nos fecit dignos
inquam prestarẽ itł dignos nos fecit ponendo uos
Inlumine ⁊ incłama cognitõne a qua deuans ca¬
dit intenebrase
nos depotesta

Expanded text:
eis dimissis ad dicat: Pro vobis oramus. Vos, dico, gratias agentes Deo luntate. Voluntas enim Dei in humano genere sors est, apud quem non est iniquitas, sed omnia fain promissionem Judaeorum. Dico quod nos fecit dignos;praestare. Vel, dignos nos fecit, ponendo nos in lumine, in clara cognitione, a qua devians cadit in tenebras. de potesta
Abbreviated transcription (Latin):
queratis quam prius intellex
dico: ita pure ⁊ uere
sicut ꝑme ⁊ alios uen¬
it inuniu̾sum mund̾.
⁊ adhuc est manens.
fc̃m quam aliis eccl¬
esiis ⁊ cum sit inmũ¬
do euangłiũ fructifi

Expanded text:
ratis, quam prius intellexidico, ita pure et vere sicut per me et alios venit in universum mundum, et adhuc est manens ifactum, quam aliis Ecclesiis. Et, cum sit in mundo Evangelium, fructific
Abbreviated transcription (Latin):
dico. ⁊̃ semꝑ orantes
ꝓ uobis ut crescatis
gr̃as agimus audien¬
tes fidem ur̃am esse ĩ
xp̃o iħu. qua creditis
ẽẽ.⁊ audientes dilectio¬
nem quã hẽtis. ñ utice
occiosam. s operis ex hi¬
bitõer ꝓuenientis ex
ea ostensam inscõs õ
laude uł ꝓ t̾reno emo

Expanded text:
dico, etiam semper orantes pro vobis, ut crescatis Gratias agimus audientes fidem vestram esse in Christo Jesu, qua creditis esse; et audientes dilectionem quam habetis, non utique otiosam, sed operis exhibitione provenientis ex ea ostensam in omnes salaude, vel pro terreno emo
Abbreviated transcription (Latin):
discutiendam iusticiã
iudatioꝵ dei. ad discuti¬
endam gr̃am gͣcuitam
nulł m̾itis precedertilii
prius ꝑmuteret eosconcludi infidelitate. Siquis gͦ
querat quare sic saluant᷑ cũ multi alii modi salu¬
atõnum sint ħ se nescire ꝑ ãmiratõnem innuitapo
ut omniũ misereat᷑ ⁊ quare sic fcln sit ñ putes
posse ꝯprehendi. hec enĩ est altitudo diuici. sa. ⁊ sci. d̾i¬

Expanded text:
discutiendam iustitiam iudiciorum dei, ad discutiendam gratiam gratuitam, nullis meritis praecedentibus prius permitteret eos concludi in infidelitate. Si quis ergo quaerat, quare sic salvantur, cum multi alii modi salavationum sint, hoc se nescire per animi rationem innuit Apout omnium misereatur. Quare sic factum sit, putes posse comprehendi. Haec est enim altitudo diviti
Abbreviated transcription (Latin):
per consecuti estis mĩam.
.i. quod ꝑ lib̃m arbitriũ
iuuari ñ potestis ꝯfecu¬
ti estis dico. ⁊ dico pp̃ in¬
credulitatem illorum

Expanded text:
per consecuti estis misericest quod per liberum arbitrium juvari non potestis. Consecuti estis dico, et hoc, propter incredulitatem i
Abbreviated transcription (Latin):
est. Multi uocati ⁊c̃. s
Del. illa qua uocant᷑ electi ad quã qui ꝑtinenent
om̃s sunt docibiles dei. nec potest qiusꝙͣ corũ
drẽ. credidi. ut sic uocarer. qi preuenit eũ mĩa dei qua
uocatus est ut crederet que uocatio est si ne pnĩa .i. si
qui non ꝑdit quicqua de omni dato. quisquis uero
ꝑit non inde firit quia qui inide est omnino ñ ꝑit¬
enuĩ de mułtitudine uocatoꝵ s ñ de paucitate electoꝵ.

Expanded text:
est: Multi vocati, etc. , sed illa qua vocantur electi, ad quam qui pertinent omnes sunt docibiles Dei, nec potest eorum quisquam dicere, credidi, ut sic vocarer, quia praevenit eum misericordia Dei, qua vocatus est ut crederet. Quae vocatio est sine poenitentia, iqui non perdit quidquam de omni dato; quisquis vero perit, non inde fuit: qui inde est, omnino nenim de multitudine vocatorum, sed non de paucitate electorum.