comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
faceres. mundi głam ne requiras. Illi tantũ plac̾e
stude. cuisepe displicet. qd̾ hominib placet: et qͥ
ipsa hominũ iuditia uidicaturus est. Ab stinen¬
tia tua. atq ieiuniũ. eo magis deo grata st̃. qd̾ cũ
morib scĩs offeruntur: ut que inaliis sunt um¬
pice obsecro ad ipsam. qua apud dm̃ illustrata es
dignitatẽ. que ꝑ baptismũ indei filiã renata es:
Rursusq ꝑ consecrationẽ uirginitatis sponsa xp̃i
ẽe cepisti. Exutroq hic tuus honor. te ad sollicitu¬
dinẽ tui propositi admoneat. Nullus ibi ẽẽ de
amacula. Multo quesita auro. gẽma. maiori solli¬
citudine posfidetur: et gen̾aliter grandi cura. mag¬
na queq seruant᷑. Unde & tu si te ipsam benecus¬
todire cupis: debes honorẽ tuũ semꝑ preciũq co¬
gitare. Tanto enĩ se unusquisq negligentius
utitur: quanto se existimat uiliorẽ. Non obali¬
rm̃i. & beatus ioħs inqͥt. Km̃i. nc̃ filii dĩ su¬

Expanded text:
faceres, mundi gloriam ne requiras; illi tantum placere faceres, mundi gloriam ne requiras; illi tantum placere stude, cui saepe displicet quod hominibus placet, et qui ipsa hominum judicia judicaturus est. Abstinentia tua et jejunium eo magis Deo grata sunt, quo cum sanctis moribus offeruntur; ut quae in aliis sunt umUT XIX. Respice, obsecro, ad ipsam, qua apud Deum illustrata es, dignitatem, qua per Baptismum in Dei filiam renata es, rursumque per consecrationem virginitatis sponsa Christi esse coepisti. Ex utroque hic tuus honor te ad sollicitudinem tui propositi admoneat. At nullus debet esse re custoditur a macula; multo quaesita auro gemma majori sollicitudine possidetur: et generaliter grandi cura magna quaeque servantur. Unde et tu si te ipsam bene custodire cupis, debes honorem tuum semper pretiumque cogitare. Tanto enim se unusquisque negligentius utitur, quanto se existimat viliorem. Non ob caussu
Abbreviated transcription (Latin):
dã delectatione peccati cũ inquibdã ostendimꝰ
quandã uim nature nr̃e inaliis torpescimꝰ. Et¬
qui uoluptates corporis uirtutũ amore contẽp¬
simus. rursũ amore uitiorũ torm̃ta suscipimꝰ:
atq ita malis nr̃is cedimꝰ. ut ea nec putemus
posse depomi. Quid hoc queso consiliũ. que nã
hec noua uruendi ratio est: res difficiles et labo¬
ris plenas securus aggredior. et faciliora ñ posse
fieri credo. Uinco maxima uincendus a paruis:
excelsa et ardua indefessus exsuꝑo: et cũ uenit᷑
ad plana deficio. Libent̃ fugio qd̾ delectat᷑: et no¬
lo uitare qd̾ cruciat. Uerũ hec eorũ sint. quid̾i
uoluntate contẽpta. id solũ petunt. qd̾ laudẽ
facilius inuenit. qd̾ cito exit infamã: morũ uero
bona. que secretiora sunt negligunt. Tu uͦ que
calcasti mundũ. et concupiscentias eius. ut
calcato eo gradũ tibi q̃ndã ascendendi ad celũ

Expanded text:
dam delectatione peccati, cum in quibusdam ostendimus dam delectatione peccati, cum in quibusdam ostendimus quamdam vim naturae nqui voluptates corporis, virtutum amore contempsimus, rursum amore vitiorum tormenta suscipimus. Atque ita malis nostris cedimus, ut ea nec putemus posse deponi. Quod hoc, quaeso, consilium, quaenam haec nova vivendi ratio est? Res difficiles et laboris plenas securus aggredior, et faciliora non posse fieri credo. Vinco maxima, vincendus a parvis. Excelsa, et ardua indefessus exsupero, et cum venitur ad plana, deficio. Libenter fugio quod delectat, et nolo vitare quod cruciat. Verum haec eorum sunt, qui, Dei voluntate contempta, id solum petunt, quod laufacilius invenit, et cito exit in famam; morum vero bona, quae secretiora sunt, negligunt. Tu vero quae calcasti mundum et concupiscentias ejus, ut calcato eo gradum tibi quemdam ascendendi ad coelum
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras. et confuse mentis horrorẽ. qui uultu sẽꝑ
ammoq merente. uoto quo alt̾i uult nocere. se¬
ipsũ cruciat : Quid aut iracundo furor suus con¬
fert. quẽ seuissimus exagitatũ stimulis consci¬
entie. ita abom̃i consilio acmente de turbat. ut
dũ irascitur insanire credatur: Similit̃ cur
re ꝑsingula. inuenies tot anime torm̃ta quot
uitia. que utiq eo facilius uinci possunt. qͦ nulla
illiciunt nos uoluptate. Quanto illud diffici¬
lius. quanto durius. ut decastitatis labore ta¬
ceam. abstinere auino. carnibq ipso quoq eti¬
am oleo. et uilẽ sine his cybũ post biduũ int̾dũ.
triduũq uix caꝑe: fracta ieiunio. uigiliisq
menbra a fom̃to balnei abstinere. necessarias
res negare corpori. et uim quandã inferre na¬
turã:  da tantã incet̾is magnitudinẽ animi:
et uide qͥd ñ possis efficere. S nos ꝓptidor qua¬

Expanded text:
tenebras, et confusae mentis horrorem, qui vultu semper tenebras, et confusae mentis horrorem, qui vultu semper animoque moerente, voto quo alteri vult nocere, seipsum cruciat? Quid autem iracundo furor suus confert, quem saevissimis exagitatum stimulis conscientiae ita ab omni consilio ac mente deturbat, ut, dum irascitur, insanire credatur? Similiter curre per singula, invenies tot animae tormenta, quot vitia: quae utique eo facilius vinci possunt, quo nulla illiciunt nos voluptate. Quanto illud difficilius, quanto durius, ut de castitatis labore taceam, abstinere a vino carnibusque, ipso quoque etiam oleo, et vilem sine his cibum post biduum interdum triduumque, vix capere! fracta jejuniis vigiliisque membra, fomenta balnei contemnere, necessarias res negare corpori, et vim quamdam inferre naturae! Da tantam in caeteris magnitudinem animi, et vide quid non possis efficere. Sed nos, proh pudor! qua
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ tanta dulcedo ẽ. ut ea debeamꝰ preferre uirtu¬
tib: cũ nec inom̃ib sit delectationis illecebra: et
aplerisq etiam ea que uident᷑ dulcissima respu¬
antur. Duo namq sunt exom̃ib uitia. que ma¬
xime homines decipiunt. sui uoluptate. gula
scilicet ac libido. que deponere eo difficiliꝰ est:
quo eis uti dultius. & tam̃ hec uitia tã molesta.
tamq delectatione sui ꝑiculosa. ita amultis cai¬
cari uidemus. ut tota etate uirgines ꝑmanserint.
insũma abstinentia. ut de illis caceam qui post
dinis. castitati ac temꝑantie se dederunt: et
utrũq uitiũ contrariã subito uirtute muta¬
uerunt. Auorũ uͦ uitiorũ est longe diuersa ratio:
raro aquib uitent᷑ inuenies. Quid oro te. inuido
delectationis prestat inuidia. quẽ secretis qͥbdã
conscientie ungulis. liuor ipse discerpit. et alie¬
nã felicitatẽ tormentũ eius facit: Quid uͦ alter
abodio suo mercedis accipit: nisi horribilis aĩe

Expanded text:
eorum tanta dulcedo est, ut ea debeamus praeferre virtutibus, cum nec in omnibus sit delectationis illecebra, et a plerisque ea etiam, quae videntur dulcissima, respuantur. Duo namque sunt ex omnibus vitia, quae maxime homines decipiunt sui voluptate, gula scilicet ac libido, quae deponere eo difficilius est, quo eis uti dulcius est; et tamen haec vitia tam molesta, tamque delectatione sui periculosa, ita a multis calcari vidimus, ut tota aetate virgines permanserint in summa abstinentia. Ut de illis taceam, quae posdinis, castitati ac temperantiae se dederint; et utrumque vitium, contraria sibi virtute mutaverint. Aliorum vero vitiorum raro a quibus vitentur invenias. Quid, oro te, invido delectationis praestat invidia; quem secretis quibusdam conscientiae ungulis livor ipse decerpit, et alienam felicitatem tormentum ejus facit? Quid vero alter ab odio mercedis accipit, nisi horribiles animae
Abbreviated transcription (Latin):
ud ore uultuq mentitur: Sicut filid̾i ĩ ma¬
ciuati. Non est exhortatio uehem̃tior: quã qd̃
nos scriptura aiuina di filios uocat. Quis eñi
ñ erubescat. & metuat tanto patre agere aliqͥd
indignũ. ut qui dr̃ filius. ipse efficiatur ui¬
tii seruis: & idcirco ad iungit. ut simꝰ ĩ macu¬
lati. Neq eñĩ conuenit infiliis dei. qui fons ip
se iustitie ẽ. peccati maculã repperiri. In me¬
uis infinita uos cingat peccantiũ multitudo
et in numera sint exempla uitiorũ. uos tñ ita celes¬
tis natiuitatis memores ẽẽ debetis: ut int̾ malos
uiuentes. omne malũ uincatis. Int̾ quos luce¬
tis ait. sicut lummnaria in hoc mundo. Et rur¬
sũ in euãgłio legimꝰ. Tunc iusti fulgebunt sic̃
sol. in regno patris eorũ. Comparatur uita pre¬
mio. ut qui infuturo solis fulgore donandist̃.
hic iam simili iustitie claritate resplendeant:
et infideliũ cecitatẽ oꝑib scĩtatis illuminent.

Expanded text:
ud ore vultuque mentitur? Sicut filii Dei immaud ore vultuque mentitur? Sicut filii Dei immaculati. Non est exhortatio vehementior, quam qua nos Scriptura divina filios Dei vocat. Quis enim non erubescat et metuat tanto Patre agere aliquid indignum, ut qui dicitur Dei filius, ipse efficiatur vitii servus? Et idcirco adjungit, Ut simus immaculati. Neque enim convenit in filiis Dei quia ipse est fons justitiae, peccati maculam reperiri. In mevis infinita vos cingat peccantium multitudo, et innumera sint exempla vitiorum; vos tamen ita coelestis nativitatis memores esse debetis, ut inter malos viventes omne malum vincatis. Inter quos lucetis, ait, sicut luminaria in hoc mundo. Et rursum in Evangelio legimus: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris eorum . Comparatur vita praemio, ut qui in futuro solis fulgore donandi sunt, hic jam simili justitiae claritate resplendeant, et infidelium caecitatem, operibus sanctitatis illuminent.
Abbreviated transcription (Latin):
nandũ ab eo putamꝰ hominẽ que uitare ñ potu¬
it: ut qd̾ suspicari sacruegũ est uideat᷑ d̾s ñ tam
salutẽ nrãm quesisse. quã penã. Itaq apłs sciens¬
adño iustitie. & maiestatis nichil impossibile
ẽe preceptũ: aufert anobis uitiũ murmurandi
Qd tunc utiq nasci solet. cũ aut iniqua sunt q̃
ubentur: auit itibentis minus digna ꝑsona est.
Quid tͥgu̾isam̃ incassũ. et precipienti nature
rã nouit uiriũ nr̃arũ. quã qui ipsas nobis
luit imꝑare qta iustus est: nec dã pnaturus
Sequitur. Ut sitis irreprehensibiles et simpli¬
ces. Ad omnẽ morũ ꝑfectionẽ. unũ hoc suffic̾e̾
ubũ potest. qd̾ eciã in ep̃o ds eligendo queri ui¬
bet. Quã eñĩ circũspecta uita est. quã sc̃a. est.
que nichil reprehensionis incurrit: Quis aut̃
sanctior potest tͥe̾: quã qui uere simplicitatis
uirtutẽ tenens. ñ quã aliud corde premit. ali¬

Expanded text:
nandum putamus hominem, ab eo quae vitare non potunandum putamus hominem, ab eo quae vitare non potuit: ut quod etiam suspicari sacrilegium est videatur Deus non tam salutem nostram quaesisse quam poenam. Itaque Aposa Domino justitiae ac majestatis nihil impossibile esse praeceptum, aufert a nobis vitium murmurandi; quod tunc utique nasci solet, cum aut iniqua sunt quae jubentur, aut jubentis minus digna persona est. Quid tergiversamur incassum, et praecipienti opponimus mensuram virium nostrarum, quam qui ipsas vires luit imperare, qui justus est; nec damnaturus ho. CAPUT XVII. Sequitur, Ut sitis irreprehensibiles et simplices. Ad omnem morum perfectionem unum hoc sufficere verbum potest; quod etiam in episcopo eligendo Deus quaeri jubet. Quam enim circumspecta vita est, quam sancta est, quae nihil reprehensionis incurrit! Quis autem sanctior potest esse, quam qui verae simplicitatis virtutem tenens, nunquam aliud corde promittit, ali
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã iam meruissent qd̾ uissi st̃. ita prodignita¬
te precipientis. seruttiũ beneficii loco ducit᷑. No
estimabilis potestas. sacras litta̾s. & uere ad orandos
preciptorũ suorũ apices mittit: et ñ statim cum
gaudio ac ueneratione suscipimꝰ. nec pro sumo au¬
cimus benefitio. tante ac tam illustris potestatis
imꝑiũ. maxtine cũ ñ iubentis queritur cõmodũ.
mos dñi reclamamus et dicimus. Dirũ est. ardu¬
um est: ñ possumus. homines sumꝰ. fragilicatne
circũdam̃. Ocecã insaniam: oꝓfanã temeritatẽ.
Dupplici ignorantia accusamus dnm̃ scientie.
ut uideatur nescire qͥd fecit. nescire qd̾ iussit. qͣsi
oblitus tragilitatitis humane cinus auctor ipse
est. imposuerit homini mandata que ferre ñ
possit. Simulq pronefas. ascribimus iniquata¬
tẽ iusto. pio crudelitatẽ. dũ eum pͥmo impossibi¬
lraliquid precepisse conquerim᷑ deinde ꝓhis dãp¬

Expanded text:
tamquam jam meruissent quod jussi sunt, ita pro dignitatamquam jam meruissent quod jussi sunt, ita pro dignitate praecipientis servitium beneficii loco ducitur. Noaestimabilis potestas: sacras litteras et vere adorandos praeceptorum suorum apices mittit, et non statim cum gaudio ac veneratione suscipimus: nec pro magno ducimus beneficio, tantae ac tam illustris potestatis imperium: maxime cum non jubentis quaeritur commodum, n os Domini reclamamus et dicimus: Durum est, arduum est, non possumus, homines sumus, fragili carne circumdamur. O caecam insaniam! O profanam temeritatem! Duplici ignorantia accusamus Deum scientiae, ut videatur nescire quod fecit, nescire quod jussit: quasi oblitus fragilitatis humanae, cujus auctor ipse est, imposuerit homini mandata quae ferre non possit. Simulque proh nefas! ascribimus iniquitatem justo, pio crudelitatem: dum eum primo impossibile aliquid praecepisse conquerimur: deinde pro his dam
Abbreviated transcription (Latin):
lisꝑ: et preciosissimas margaritas. quib exor¬
semus. Omĩa inquit facite. slon enĩ quasi ad
arbitriũ nr̃m quedã exmandatis dei debemꝰ
eligere. s generaliter uniuersa cõplere
nec aliqua precepta eius quasi uila munuᷤ¬
cula ac parua contẽpnere. s imꝑantis in om̃ib
maiestatẽ aspicere. Hullũ quippe mandatũ cli
contẽptibile. nobis uideri potest: si eius semper
cogitemꝰ auctorẽ. Sine murmuratione. & hesi¬
tatione. Uiles et ignobiles anõs. palã contẽpni
uidemꝰ asctinilis. eisq admintina queq p̃cepta
mittit᷑: quantoq potentiores dñi. tanto serui ad
obedientiam proniores sunt. Cũq sepe difficili¬
Ma precipiunt. libentiꝰ audiunt᷑. Certe ad regiᷤᷤ
tmpiũ. ita om̃s patati sunt. & in procinctu obe¬
dientie constituti. ut etrã optent iubeti. Nonso¬
lũ bene merititros ẽẽ secredunt. si iussa fecerint̾. s

Expanded text:
lisper: et pretiosissimas margaritas, quibus exorlisper: et pretiosissimas margaritas, quibus exorsemus. Omnia, inquit, facite. Non enim quasi ad arbitrium nostrum, quaedam ex mandatis Dei debemus eligere, sed generaliter universa complere. Nec aliqua praecepta ejus quasi vilia munuscula ac parva contemnere: sed imperantis in omnibus majestatem aspicere. Nullum quippe mandatum Dei contemptibile nobis videri potest, si ejus semper cogitemus auctorem, sine murmuratione et haesitatione. Viles et ignobiles dominos palam contemni videmus a servulis: eisque ad minima quaeque praecepta mittitur: quantoque potentiores domini, tanto servi ad obedientiam proniores sunt: cumque difficiliora praecipiunt, libentius audiuntur. Certe ad regis imperium, ita omnes parati sunt, et in procinctu obedientiae constituti, ut etiam optent juberi. Et non solum bene merituros esse se credunt, si jussa fecerint, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sa ñ fecerit. Dicta a nobis paulo ante sentẽtia
est. Om̃is arbor que ñ facit fructũ bonũ: exci¬
detur. et in ignẽ mittet᷑. Et blandim᷑ nob̾ si
amalis fructib ñ grauemur: qui dãpnandi su¬
mus. siabonis steriles manserimus. Iuxta hanc
intelligentiam. abscidet pat̾ omnẽ palmitem
fructũ ñ ferentẽ infilio: et qui acceptũ talen¬
tũ insudario abscondit: quasi inutilis seruus
et nequã. d̾apnatur adño. Nec minuisse solũ.
s ñ auxisse culpabile ẽ. Non id̾o aliqua putes
contẽpnanda ẽẽ mandata. quia leuiora sunt.
Tam enĩ maxima illa. quã minima adño imꝑa¬
ta funt: et contẽptus cuiusq precepti. p̃cipien¬
tis inuiria est. Unde beatus pauilus clamat et
docet. Omĩa facite sine murmuratione. & hesi¬
tatione: ut sitis irreprehensibiles et simplices
sicut filii dei immaculati in medio nationis
praue & ꝑuerse: int̾ quos lucetis sicut lumina¬

Expanded text:
sa non fecerit. Dicta a nobis paulo ante sententia sa non fecerit. Dicta a nobis paulo ante sententia est, Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur ; et blandimur nobis si a malis fructibus non gravemur, qui damnandi sumus si a bonis steriles manserimus! Juxta hanc intelligentiam abscindet Pater omnem palmitem fructum non ferentem in Filio; et qui acceptum talentum in sudario abscondit, quasi inutilis servus et nequam damnatur a Domino: nec minuisse solum, sed et non auxisse culpabile est. Non ideo aliqua putes contemnenda esse mandata, quia leviora sint: tam enim maxima illa, quam minima, a Deo imperata sunt; et contemptus cujuscumque praecepti, praecipientis injuria est. Unde beatus Paulus clamat et docet: Omnia facite sine murmuratione et haesitatione; ut sitis irreprehensibiles et simplices, sicut filii Dei immaculati in medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut lumina
Abbreviated transcription (Latin):
corũq de te expectationẽ ad exhortationẽ tuã
traho: D̾s ipse om̃iũ rector ac dñs. cũ om̃i an¬
głorũ militia certamen tuũ expectat: tibiq con¬
tra diabolũ dimicanti parat etnitatis coronam:
et celeste premiũ incitamentũ uictorie facit.
Huic tanto spectaculo. uide quẽ animũ. quam
debeas afferre uirtutẽ: & certaminis magnitu¬
dinẽ. de expectantiũ dignitate metire. Hec itaq
tibi in hoc agone subeundo. precipua cura sit.¬
Sit hic pͥmus accinctus. int̾nitionis bellũ uir¬
tute de uincere. & aduersũ diaboli castra. inor̾a
precepta dei uirare: nec tantũ mͦ declinare ue¬
tita. s uissa cõplere. Hec enĩ tibi sufficit amalis
otiosam e̾e. siotiosa fueris a bonis. cũ lex di du¬
plici mandatorũ genere distincta sit: et mala
ꝓhibens bona imꝑet. atq ab utraq parte con¬
tẽptum suũ uetet. Non enĩ tantũ ille seruus cõ¬
tempnit dñm qui prohibita fecerit. s qui ius¬

Expanded text:
de te exspectationem ad cohortationem tuam traho? Deus ipse omnium rector ac Dominus, eum omni Angelorum militia certamen tuum spectat, tibique contra diabolum dimicanti parat aeternitatis coronam, et coeleste praemium incitamentum victoriae facit. Huic tanto spectaculo vide quem animum, quam debeas offerre virtutem, et certaminis magnitudinem de exspectantium dignitate metire. CAPUT XV. Haec tibi itaque in hoc agone subeundo praecipua cura sit, hic primus accinctus, internecionis bellum virtute devincere, et adversum diaboli castra in omnia praecepta Dei jurare; nec tantummodo declinare vetita, sed jussa complere. Neque enim tibi sufficit a malis otiosam esse, si otiosa fueris a bonis; cum lex Dei duplici mandatorum genere distincta sit, et mala prohibens bona imperet, atque ab utraque parte contemptum sui vetet. Non enim tantum ille servus contempsit dominum qui prohibita fecerit, sed et qui jus
Abbreviated transcription (Latin):
deo: tuoq exemplo ad ꝑpr tuam prouoces casti¬
tatẽ. ñ tibi s deo tecũ seruituras. Hec ꝓfessionis
tue gła. rumore celebri uulgata ẽ ꝑcunctos: et
ut qd̾ pro ingenti gaudio. uix adhuc homines
credere potuerant. id semꝑ uiderent᷑ optasse.
Multũ his untiis. multũ same tue suspensi õs.
mirũ de te nescio qͥd audire desid̾ant. Et qͥ pro¬
sessionis tue cognouere uirtutẽ. nunc conuer¬
sationis ex pecłant inte nunc puta cunctorum
ora. oculosq conuersos: et ad spectaculũ uite tue.
totũ consedisse mundũ. Caue ne ꝑ te tantorum
animi offendant᷑: ne minus in te inueniant quã¬

Expanded text:
Deo, tuoque exemplo ad perpetuam provoces castiDeo, tuoque exemplo ad perpetuam provoces castitatem: non tibi, sed tecum Deo, servituras. Haec professionis tuae gloria rumore celebri vulgata est per cunctos, et ut quod prae ingenti gaudio vix adhuc homines credere poterant, id semper videantur optasse. Multum his initiis, multum famae tuae odore suspensi, omnes mirum de te nescio quid audire desiderant. Et qui profectionis tuae cognovere virtutem: nunc conversationis exspectant. In te nunc puta cunctorum ora oculosque conversos, et ad spectaculum vitae tuae totum consedisse mundum. Cave, ne per te tantorum animi offendantur: nec minus in te inveniant qua
Abbreviated transcription (Latin):
rant. Sola quippe prestitisti geni tuo. qd̾ longa
retͥo etate ñ habuit. Licet ediderit uirilis sexus
memorabiles consulatus. & amplissimi ordinis
fastus. illustris familie nomina srequens addide¬
rit: nichil unquã tam̃ ingen̾e ur̃o. hoc tuo ho¬
bro memorie immortalis insertus est. Cũ excepe¬
rint illi theatrales toto orbe plausus. miraq ac¬
clamandi conspiratione. insignia consulũ me¬
rita. letũ uulgus ex presserit. longe tam̃ tui ho¬
głisq letitiam. Ete enĩ ñ meretricule locuple¬
tantur. s aluntur uirginis xp̃i ñ uenator et
auriga ditatur: s sustentantur pauꝑes.xpisti.
Ad consulatũ eorũ diuerse totius orbis proiuntie.
ad quas domꝰ ur̃e potentia extenditur. peregri¬
nas feras. & ignota animalia transmiserunt. q̃
crudelis harene solũ uel suo uel hominũ san¬
guine cruentarent. adte uͦ electe queq uirgineᷤ
mittunt᷑. quas tu preciosissimũ munus offeras

Expanded text:
rant. Sola quippe praestitisti generi tuo, quod longa rant. Sola quippe praestitisti generi tuo, quod longa retro aetate non habuit. Licet ediderit virilis sexus memorabiles consulatus: et amplissimi ordinis fastus  Al. status, illustris familiae nomina frequens audierit: nihil umquam tamen in genere vestro hoc tuo hobro memoriae immortalis insertus est. Cum exceperint illi theatrales toto orbe plausus: miraque acclamandi conspiratione insignia consulum merita, laetum vulgus expresserit: longe tamen tui hogelisque laetitiam. Per te enim non meretriculae locuplentantur, sed aluntur virgines Christi: non venator et auriga ditantur, sed sustentantur pauperes Christi. Ad consulatum eorum diversae totius orbis provinciae, ad quas domus vestrae potentia extenditur, peregrinas feras et ignota animalia transmiserunt, quae crudelis arenae solum vel suo, vel hominum sanguine cruentarent. Ad te vero electae quaeque virgines mittuntur: quas tu pretiosissimum munus offeras
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinis beneficio utitur adbene uiuendi
facultatẽ & iurtutes suas ipse etiã mirat. secum
quodã mͦ in se putabit natũ et̃ qd̃ didicit. Rcspi¬
ce obsecto quantũ ate sc̃itatis. auia. mat̃q expectant.
anumi transtulerunt. & ꝓpositi tui cursũ miris
studiis ac fauore succendunt. Cũq ipse te adho¬
nestatẽ morũ. ab ineunte etate firmauerint. nũc
ate uinci cupiunt: tuãq uictoriã suam e̾e laudẽ
putant. Quarũ egregia erga dnm̃ fides in ꝓfessio¬
ne tua maxime claruit̾ cũ te iam nuptiis preꝑa¬
tam. simul. utte aliud uelle didicerunt. mira
continuo eif assensusceleritate adid qd̾ elegãs
cohortate sunt: et trepidã pro etate sententiam.
uoluntatis sue auctoritate sirmauerunt. tuũq
uotũ cõmune fecerunt. Quecũ multos suorũ
in altissimo dignitatis gradu uiderint: de nul¬
lo ita ut de te aliquando letate sunt. Nichil enĩ
tã magnũ. nichil tam preclarũ. inquoquã uide¬

Expanded text:
suetudinis beneficio utitur ad bene vivendi suetudinis beneficio utitur ad bene vivendi facultatem; et virtutes suas etiam ipse miratus, secum quodammodo in se putabit natum esse quod discit. CAPce, obsecro, quantum a te sanctitatis avia materque exspectant; animi transtulerunt: et propositi tui cursum, miris studiis ac favore succendunt. Cumque ipsae te ad honestatem morum ab ineunte aetate formaverint: nunc a te vinci cupiunt, tuamque victoriam suam laudem esse putant: quarum egregia erga Deum fides in professione tua maxime claruit, cum te jam nuptiis praeparatam, simul atque aliud velle didicerunt, mira continuo assensus celeritate, ad id quod elegeras, cohortatae sunt. Et trepidam pro aetate sententiam, voluntatis suae auctoritate firmaverunt: tuumque votum commune fecerunt: quae cum multos suorum in altissimo dignitatis gradu viderint, de nullo ita, ut de te, aliquando laetatae sunt. Nihil enim tam magnum, nihil tam praeclarum in quoquam vide
Abbreviated transcription (Latin):
trahi: et incunctis fere reb ciciꝰ ad suscit᷑ om̃e qd̾
tenerũ est. Houellas adhuc. et uix firme radicisar¬
busculas. dũ ad omnẽ ductũ sequaces sunt. et in
qualibet partẽ flecti facue est: que natura plerũos
curuate. cito ad arbitrtũ colentis corrigunt᷑. Tene
ra et prime ad huc etatis animalia. sine labore do¬
marisolent. Quanto ciciꝰ auagandi lib̾tate dissue¬
ta sunt.: tanto facilius uel colla iugo. uel frenis ora
insuescunt. Ipsa quoq litt̾arũ studia. teñis meliꝰ
inseruntur ingeniis. idq penitus inher̾e sensib
solet. qd̾ prius sed̾it inmente. Hoc id̃ẽ plurimum
etiã in beneuiuendi ratione ualet.Dũ ad huc
mobilis c̃ etas. et animus duci facilis: exercendã
boni consuetudo. & uigi meditatiõe firmanda
est: occupandũ est optimis reb ingeniũ. et sc̃e
com̾isationis usus alrius inserendus est. Tunc uͦ
ad ꝑfectionis fastigiũ ammꝰ ascendit: et longe con¬

Expanded text:
trahi; et in cunctis fere rebus citius assuescitur omne quod trahi; et in cunctis fere rebus citius assuescitur omne quod tenerum est. Novellas adhuc et vix firmae radicis arbusculas, dum ad omnem ductum sequaces sunt, in quamlibet partem flecti facile est; quae natura plerumque curvatae, cito ad arbitrium colentis corriguntur. Tenera adhuc et primae aetatis animalia, sine labore domari solent, quantoque citius a vagandi libertate desueta sunt, tanto facilius vel colla jugo, vel frenis ora insuescunt. Ipsa quoque litterarum studia teneris melius inseruntur ingeniis; idque penitus inhaerere sensibus solet, quod primitus sederit in mente. Hoc idem plurimum etiam in bene vivendi ratione valet; dum adhuc mobilis est aetas, et animus duci facilis, exercenda boni consuetudo, et jugi meditatione firmanda est; occupandum est optimis rebus ingenium, et sanctae conversationis usus altius inserendus est. Tunc vero ad perfectionis fastigium animus ascendit, et longae con
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis excusare se ñ pot̾.: quid uirgo faciet. que so¬
lita ab om̃ib huiꝰ mundi impedim̃tis ac lib̾a scolã
magnitudinẽ equare morib. et ꝑ om̃ĩa deo copula
cere: nunc maxime inbeata uita curã impende:
nunc stude ut calentẽ recentis conu̾sionis fidem.
nouus semꝑ ardor accendat. et intenera ad huc
etate facilius sc̃e conuersationis usus inolescat.
Quic qͥd inte pͥmũ institueris. hoc manebit. et ad
initiorũ tuorũ regulam. reliqua uita decurret.
fins in ipso exordio cogitandus est. Qualis ad illũ
ultimũ diem ꝑuenire cupis. talis iam nc̃ ẽe conare.
Consuetudo ẽ. que aut uitia. aut uirtutes alit. q̃os
mhis plurimũ ualet. cũ quib abineunte etate
simuil creuerit. Optimist̃ ad institutionẽ morum.
pͥmi quiq anni. hñt eñi inse lentũ qd̾d̃a et molle.
&e qd facile formari queat. atq ad arbitriũ uolentis

Expanded text:
peccatis excusare se non potest; quid faciet virgo, quae sopeccatis excusare se non potest; quid faciet virgo, quae soluta ab omnibus hujus mundi impedimentis ac libera, scholam magnitudinem aequare moribus, et per omnia Deo copularcere: nunc maxime in beata vita curam impende: nunc stude, ut calentem recentis fidem conversionis, novus semper ardor accendat, et in tenera adhuc aetate facilius sanctae conversationis usus inolescat. Quidquid in te primum institueris, hoc manebit, et ad initiorum tuorum regulam reliqua vita decurret. Finis in ipultimum diem pervenire cupis, talis nunc jam esse conare. Consuetudo est, quae aut vitia aut virtutes alit, quaeque in his plurimum valet, cum quibus ab ineunte aetate simul creverit. Optimi sunt ad institutionem morum primi quique anni: habent enim in se lentum quiddam et molle, quod facile formari queat, atque ad arbitrium volentis
Abbreviated transcription (Latin):
missa desid̾ant. Iam tuũ est estimare. quantũ ani¬
mũ prestare debeas. que maioris premii desiderio
et diu̾sis studiis singłaritatis meritũ comugiiq
diuisit. Innupta in qͥt & uirgo cogitat que dei st̃
quomͦ placeat deo. ut sit sc̃a corpore & spũ. Que
aut nupta ẽ cogitat que sunt mundi. quomodo
placeat uiro suo. Que corpore et spũ scã est: nec
inmenbris. nec inmente delinquit. Delinquere
aut̃ ñ incausa tantũ castitatis c̃e potest. s etiam
inquacũq parte iustitie. Qũãuis cm̃ uirgo corpo¬
re. uirgo sit spũ. et nichilominus aut manibus.
aut ocłis. aut aurib peccet. aut lingua. quomͦ cor¬
pore sc̃a dicenda ẽ: Deinde si uel odio infecta.
uel inuidia. uel auaritia. uł iracũdia sit. quomͦ
amore conugii. cogitat quomͦ placeat uiro suo.
quantũ liberis relinguat. que uariis mundi stric¬
ta curis. rarius ad uoluntatẽ dei respicit. tñ de

Expanded text:
missa desiderant. Jam tuum est aestimare quantum animissa desiderant. Jam tuum est aestimare quantum animo praestare debeas: quae majoris praemii desiderio,et diversis studiis, singularitatis meritum conjugiique divisit: Innupta, inquit, et virgo cogitat quae Dei sunt: quomodo placeat Deo, ut sit sancta corpore et spiritu. Quae autem nupta est, cogplaceat viro suo . Quae corpore et spiritu sancta est, nec in membris nec in mente delinquit. Delinquere autem non in causa castitatis tantum esse potest, sed etiam in quacumque parte justitiae. Quamvis enim virgo corpore, virgo sit spiritu, et nihilominus aut manibus, aut oculis, aut auribus peccet, aut lingua; quomodo corpore sancta dicenda est? Deinde si vel odio infecta, vel invidia, vel avaritia, vel iracundia sit; quomodo amore conjugii cogitat quomodo placeat viro suo, quantum liberis relinquat, quae variis mundi astricta curis, rarius ad voluntatem Dei respicit, tamen de
Abbreviated transcription (Latin):
matur. Diuitiarũ amor insatiabilis ẽ: ex pleri nes¬
cit honorũ cupido. Celerẽ res habiture finẽ. sine
fine queruntur. Nos diuinã sapientiam. celestes
diuitias. immortales honores. pigra quadã dissi¬
imilatione negligimꝰ. et spũales dunitias. aut ne
atringimꝰ quide. aut sileuit᷑ degustauerimꝰ. con¬
timio nos putamus ẽẽ satiatos. Aut̃ nos diuina
sapientia ad suas inuitat epulas. qui edunt me
inquit adhuc esurient: & quibibunt me ad¬
huc sitient. Nuli us unquã talib explet᷑ epuli:
nec aliquando patitur de satietate fastidium.
Tanto unusquisq capatior. tanto auidior erit:
quanto inde plus hauserit. Dñs in euãgłio. bea¬
ti ait qui esuriunt. et sitiunt iusticiam. qm̃ ipsi
saturabunt᷑. Uult enĩ esurire nos hic semper
ac sitire iustitiam. ut infuturo iustitie retri¬
et ita nobis desid̾anda ẽ iusticia. ut infame. uł
siti eyb desid̾at᷑ ac potus. Et hoc om̃ib incom

Expanded text:
matur: divitiarum amor insatiabilis est; expleri nesmatur: divitiarum amor insatiabilis est; expleri nescit honorum cupido; celerem habiturae res finem sine fine quaeruntur. Nos divinam sapientiam, coelestes divitias, immortales honores, pigra quadam dissimulatione negligimus, et spirituales divitias aut ne attingimus quidem, aut si leviter degustaverimus, continuo nos putamus esse satiatos. Aliter nos divina sapientia ad suas invitat epulas: Qui edunt me, inquit, adhuc esurient; et qui me bibunt, adhuc sitient . Nullus unquam talibus expletur epulis, nec aliquando patitur de satietate fastidium: tanto unusquisque capacior, tanto avidior erit, quanto inde plus hauserit. Dominus in Evangelio, Beati, ait, qui esuriunt et sitiunt justitiam; quoniam ipsi saturabuntur . Vult enim esurire nos hic semper, ac sitire justitiam, ut in futuro justitiae retriverborum est, et ita nobis desideranda est justitia, ut in fame vel siti cibus desideratur ac potus: et hoc in commune om
Abbreviated transcription (Latin):
bilitas at q opulentia. tuoiũ intelligunt᷑ ẽẽ ñ tuã
Spuales ñ diuitias nullus tibi pret̾ te ꝓcerto cõ¬
ferre poterit. Inhis gͦ uire laudata es. inhis m̾ito
cet̾is preferenda es: que nisi exte. & inte ẽe possunt.
Ansola ista uita ẽ. que certam̃ ñ hat deꝓfectu. et
inqua unus quisq in hoc tantũ debeat ꝑmanere
qdꝰ cepit. nec ullo augmenti desid̾io ad maiora con¬
tendat. & cũ in om̃ib mundi studiis. ꝓfectu ñ sati¬
entur homines. hic tantũ cepisse sufficiat: Ftruẽ¬
tissum int̾renis frigidissimi incelestib sũms:
et sũmã in reb parus exhibentes alacritatĩ. ad
maiora torpescimꝰ. Consid̾are pudet quantus sit
feruor in scło: qua cura singła queq studia ho̾iũ
cotidie adꝑfectiora nitantur. Litt̾arũ ardor nul¬
la prorsus etate extinguitur. immo ut secula.¬
ris auctoris utar sententia. ipsa magis etate ĩ flam

Expanded text:
bilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua. bilitas atque opulentia, tuorum intelliguntur esse, non tua. Spirituales vero divitias nullus tibi, praeter te, conferre poterit. In his ergo jure laudanda es: in his merito caeteris praeferenda es: quae nisi ex te, et in te esse non possunt. An sola ista vita est, quae certamen non habeat de profectu, et in qua unusquisque hoc tantum debeat permanere quod coepit, nec ullo augmenti desiderio ad majora contendat? Et cum in omnibus mundi studiis, profectu non satientur homines, hic tantum coepisse sufficiet? Ferventissimi in terrenis, frigidissimi in coelestibus sumus. Et summam in rebus parvis exhibentes alacritatem, ad majora torpescimus. Considerare pudet, quantus sit fervor in saeculo, qua cura singula quaeque studia hominum quotidie ad perfectiora nitantur. Litterarum ardor nulla prorsus aetate exstinguitur, immo ut saecularis a
Abbreviated transcription (Latin):
debet ẽe ꝑfectio: Hanc michi tu uirtutẽ. hunc
animũ etiam in reliquis affer. eaq ui mentis qua
uitiorũ occasiones de pulisti. uitia nc̃ ipsa respue.
Ornetur morũ scĩtate uirginitas. et ꝑfectũ gradũ
uite ꝑfectio subsequatur. Certe si scłaris uita tibi
do transcendat. nequis morũ sc̃itate suꝑet: ne quis
tibi inuirtutib preferatur. & in illis que ante dixi¬
mns ñ erat tuum. ut aut tu om̃s uinceres aut ne¬
mo te. Cuncta enĩ illa foris petuntur. & quicqͥd ali¬
unde sꝑatur alienũ est. Hec uͦ in potestestate tua¬
sunt & uere propria. que ñ extrinsecus ueniunt:
s inipso corde generantur. Illa enĩ nec omĩs qui
querit inuenit. nec qui inuenit semꝑ tenet:
Quia ut cõmodare. ita et eripere ea casus potest.¬
Hec aũt et om̃is qui querit inuenit. & qui inue¬
nĩt eripi sibi nunqua timet. Ista eñĩ sola bona st̃:
naris aliis immohic magis. NIam corporalis no¬

Expanded text:
debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem, hunc debet esse perfectio? Hanc mihi tu virtutem, hunc animum etiam in reliquis affer, eaque vi mentis, qua vitiorum occasiones depulisti, vitia nunc ipsa respue. Ornetur morum sanctitate virginitas, et perfectum gradum vitae perfectio subsequatur. Certe si saecularis vita tibi do transcendat, ne quis morum sanctitate superet, ne quis tibi in virtutibus praeferatur. Et in illis, quae ante diximus, non erat tuum ut tu aut omnes vinceres, aut nemo te; cuncta enim illa foris petuntur, et quidquid aliunde speratur, alienum est. Haec vero in tua potestate sunt, et vere propria, quae non extrinsecus veniunt, sed in ipso corde generantur. Illa enim nec omnis qui quaerit invenit, nec qui invenerit semper tenet; quia ut ea commodare, ita et eripere caHaec autem et omnis qui quaerit, invenit: et qui invenerit, eripi sibi numquam timet. Ista enim sola bona sunt: naris aliis, immo hic magis. Nam corporalis no
Abbreviated transcription (Latin):
illis. amenam̃ dico uobis. nescio uos. Discedite ame.
qui oꝑamini iniquitatẽ. Tibi uͦ longe ẽ alia uia in¬
grediendũ. que scłi amore calcato. semꝑ cogitando
que dei sunt.apłicã te exhibere uis uirginẽ. que
tam sp̃ũ sc̃a quã corpore. dm̃i prestolaris aduentum.
et anime tue lampadi scorũ iugit̾ oꝑũ infundis ole¬
ũ et sapientib iuncta uirginib sponso obuiã pre¬
pararis. fugienda tibi lata illa uia ẽ. quã multorũ
ad mortẽ euntiũ comitatus terit: et ad uitã eternã
angusti illiꝰ itineris. qd̾ pauci reꝑuint calle tenden¬
dũ est. Deposuisti iam impedimenta uel maxima :
et om̃e quicqͥd a spũalis uite cursu uel retardat. uel.
reuocat. pͥma statim conuersione uicisti. Re̾puisti
conuigii uoluptatẽ. posfitatis curã. illecebras de¬
litiarũ. scłi pompã. diuitiarũ cupidinẽ. et cum
paulo potes dicere. mͥ mundus crucifixus est.
et ego mundo. Cuius tale principiũ est. qualis

Expanded text:
nescio vos: discedite a me omnes qui operamini iniquitatem . Tibi vero longe est alia via ingrediendum; quae, saeculi amore calcato, semper cogitando quae Dei sunt, apostolicam te exhibere vis virginem; quae tam spiritu sancta quam corpore Domini praestolaris adventum, et animae tuae lampadi sanctorum jugiter operum infundis oleum, et sapientibus juncta virginibus, in sponsi obviam praepararis. Fugienda tibi lata illa via est, quam multorum ad mortem euntium comitatus terit, et ad vitam aeternam angusti illius itineris, quod pauci reperiunt, callis tenendus est. Deposuisti jam impedimenta vel maxima, et omne quidquid a spiritualis vitae cursu vel retardat vel revocat; prima statim conversione vicisti. Respuisti conjugii voluptatem, posteritatis curam, illecebras deliciarum, saeculi pompam, divitiarum cupidinem, et cum Paulo potes dicere, Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Cujus tale principium est, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
iorũ. prosingłorũ merito mansiones. Diu̾sitãᷤ
eñ oꝑũ. diuersitatẽ facit premiorũ. Quantũq¬
que aliquis hic insc̃itate ful ferit: tantũ ibi
fulgebit in honore. Nunc gͦ ad omnẽ morum
ꝑfectionẽ aciem mentis intende: & ad celeste p̃¬
niũ celestẽ uitã para. Respͥendeat om̃ib clatis
mii magnitudinẽ. de nouitate conu̾sationis ostẽ¬
dat. t̃ ibi facilior inbonis cursus eiꝰ. quã malorũ
consuetudo non retinet. Nec timennus. ne te a uir¬
tutib uitia retardent: et maligna diaboli semi¬
na xp̃i frugem necent. Ham si etiã illi qͥ longo
peccandi usu bonũ quodamͦ obruere nature.
instaurari ꝑpenitentiã possunt. et mutatauo¬
luntate uiuendi consuetudinẽ confuctudine
extinguere optimiq depessimis fieri. quantoma¬
gis tu potes ula suꝑare. aquib ñ suꝑata es: Cui ñ tã
expelienda sunt uitia. quã refeuenda: que utiq ñ sus¬

Expanded text:
orum per singulorum merita mansiones. Diversitas enim operum, diversitatem facit praemiorum: quantumque aliquis hic in sanctitate fulserit, tantum ibi fulgebit in honore. Nunc ergo ad omnem morum perfectionem mentis aciem intende, et ad coeleste praemium coelestem vitam para. Respmii magnitudinem de novitate conversationis ostendat. Tibi facilior in bonis cursus est, quam malorum animi consuetudo non retinet. Nec timemus ne te a virtutibus vitia retardent, et maligna diaboli semina Christi frugem necent. Nam si etiam illi, qui longo peccandi usu bonum quodammodo obruere naturae, instaurari per poenitentiam possunt, et, mutata voluntate vivendi, consuetudinem consuetudine exstinguere, ac optimi quoque de pessimis fieri; quanto magis tu potes illa superare, a quibus non superata es? cui non tam expellenda sunt vitia, quam refe
Abbreviated transcription (Latin):
euãgłicũ: et apłorũ ante apłica p̃cepta discipłm.¬
Qui aꝑiens occultas diuitias nature. &. in mediũ
proferens. ex se. qͥd om̃s possimus ostendit. docuitq¬
suo exemplo quantus sit ille thesaurus anime. quẽ
nos sine usu possidemus: et qd̾ proferre nolumus
tura diximus. etiã scorũ exemplis. bonũ eiꝰ osten¬
dimus. ac probauimꝰ. & ne eo contrario. ad ipsiꝰ ꝑti
rarũ utar testimoniis. que peccantes ubiq cͥmi¬
ne uoluntatis grauant. ñ excusant necessitatem
nature. Ingenesi legimus. symeon et leui fr̃is. con
sũmauerunt iniquitatẽ suam ex uoluntate sua.

Expanded text:
evangelicum, et apostolicum ante apevangelicum, et apostolicum ante apqui aperiens occultas divitias naturae, et in medium proferens, ex se quid omnes possimus ostendit; docuitque quantus sit ille thesaurus animae, quem nos sine usu possidemus, et quod proferre nolumus, tura diximus, etiam sanctorum exemplis bonum ejus ostendimus, ac probavimus. Et ne e contrario ad ipsius culprarum utar testimoniis, quae peccantes ubique crimine voluntatis gravant, non excusant necessitate naturae. In Genesi legimus, Simsummauerunt iniquitatem suam ex uoluntate sua.
Abbreviated transcription (Latin):
dit me cor meũ. i nom̃i uita mea. Qui anteqũa dñs
inimicos preciꝑet eͥe diligendos. dic̾e pot̾at. Sũ
malis inuici mei gauisus sum: si dixi in corde m̾o
benefactũ est. Nec dũ euãgłicũ illud sonuerat. oi
petenti te tribue. et iam ille dicebat. si exire passus
et confidens clamabat ad dnm̃. Si seruo nociti. si
ancilla lesi: omĩa tu scis dñe. Priusquã id̾e apłs
preciꝑet diuitib. ñ sublime saꝑe. neq sꝑare inin¬
certo diuitiarũ. habuit ille diuitias: ut sealibi ẽe¬
diuitẽ monstraret. Indiuitiis inqͥt non confidebã:
nec inlapide precioso. E hoc ñ uerbis tantũ. s ipsi̾
quoq reb probauit: qui cũ om̃ia ꝑderet. ñ dolebat.:
tũ. Nudus exiui deut̾o matris mee. nudus redeã
illuc. Quo anuni affectu possideamꝰ aliqͥd. doce¬
mur cũ id amĩtimus. et cupiditatẽ fruendi carẽ¬
di dolor prodit. Quẽ qui incarendo ñ ht̃. neq in

Expanded text:
dit me cor meum in omni vita mea . Qui antequam Dominus dit me cor meum in omni vita mea . Qui antequam Dominus inimicos praeciperet esse diligendos, dicere poterat: Si in malis inimici mei gavisus sum: si dixi in corde meo, Bene factum est . Necdum Evangelicum illud sonuerat: Omni petenti te tribue , et jam ille dicebat: Si exire passus et confidens clamabat ad Dominum: Si servo nocui, si ancillam laesi, omnia tu scis, Domine. Priusquam idem Aposperet divitibus non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum : sic habuit ille divitias ut se alibi divitem esse monstraret. In divitiis, inquit, non confidebam, nec in lapide pretioso . Et hoc non verbis tantum, sed ipsius quoque rebus probavit: qui cum omnia perderet, non dolebat, . Nudus exivi de utero matris meae, nudus redeam illuc . Quo enim affectu possideamus aliquid, docemus cum id amittimus: et cupiditatem fruendi, carendi dolor prodit; quam qui in carendo non habuit, in
Abbreviated transcription (Latin):
Qui post directas opes & tunditꝰ acleta pattimonia.
post filiceũ acfiliarũ unũ subito intͥitũ. adultimum
proprio contra diabolũ corpore dimicauit. Auferuntur
om̃ia que extrinsecus possidebat᷑. et extranea bona re¬
pente decidunt: ut magis propria clarescant. Om̃ib
prorsus uelut indum̃tis exuitur. ut expeditiꝰ ac for¬
tius nudus triumphet̾. & hostem quẽ ferendo dã¬
na ante suꝑauerat: rursus suꝑaret tolerando suppli
cia. Dequotale ipsius dñi testimoniũ ẽ. Nunquid
consid̾asti puerũ meũ iob: Ñest em̃ similis qͥsquã
interris. homosine querela. uerus dei cultor: absti¬
nens se abom̃i malo. Nec inmerito. Semꝑ enun
ut ait. ipse tanquã tumentes suꝑse fluctus timebat
dnm̃. et presentie eius pondus ferre ñ poterat. nec
audebat aliquando contẽpnere. quẽ ita semꝑ ade̾t
credebat. dicebatq seruus sũ. Non enĩ reprehen¬

Expanded text:
qui post direptas opes, et funditus deleta patrimonia: qui post direptas opes, et funditus deleta patrimonia: post filiorum ac filiarum unum subito interitum, ad ultimum proprio contra diabolum omnia, quae extrinsecus possidebat; et extranea bona repente decidunt, ut magis propria clarescant. Omnibus prorsus velut indumentis exuitur, ut expeditius et fortius nudus triumphet, et hostem, quem ferendo damna ante superaverat, rursus tolerando supplicia devincat. De quo tale ipsius Domini testimonium est: Numquid considerasti puerum meum Job? Non est enim similis ei quisquam in terris, homo sine querela, verus Dei cultor, abstinens se ab omni malo . Nec immerito. Semper enim, ut ipse ait, tamquam tumentes super se fluctus, timebat Dominum, et praesentiae ejus pondus ferre non poterat: nec audebat aliquando contemnere, quem semper adesse credebat; dicebatque: Securus sum, non enim reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
suo. ille ñ aspectu solũ. s ipso plene cõplexu ꝓuoca¬
tus afemina: feminã ñ concupiuit. Castitatis uirtu¬
tẽ hucusq mirata es: nunc respice benignitatẽ.
Priusquã propła dic̾et. unusquisq malitiã ꝓximi
sui ñ reminiscat᷑ in corde suo. ille ꝓodio reddidit cari¬
tatẽ. Et cũ uideret fr̃s suos. ĩmo inimicos ex fr̃ibus:
cũq ab eis cognosci uellet. dilectionis affectũ piodo¬
lore testatus est. Deosculatur singłos. et irriguis fle¬
tib pauentiũ colla ꝑfundens. odiũ fr̃mcaritatis la¬
crimis abluebat: quos tam uiuo patre. quã mortuo.
germano dilexit amore. Nec recordatus ullũ ẽ a quo¬
ad nec̃e fuerat deiectus in lacũ. nec cogitauit addictã
germanitatẽ precio: s pro malis bona restituens. apłi¬
cũ preceptũ sub nature adhuc lege cõpleuit. Quid
ddebeato iobdicam. famosissimo illo athleta dei :

Expanded text:
suo : ille non aspectu solum, sed ipso pene complexu provocasuo : ille non aspectu solum, sed ipso pene complexu provocatus a femina, feminam non concupivit. Castitatis virtutem hucusque mirata es: nunc respice benignitatem. Priusquam Propheta diceret: Unusquisque malitiam proximi sui non reminiscatur in corde suo : ille tatem; et cum videret fratres suos, imo inimicos ex fratribus, cumque ab eis cognosci vellet, dilectionis affectum pio dolore testatus est: deosculabatur singulos, et irriguis fletibus paventium colla perfundens odium fratrum charitatis lacrymis abluebat, quos, tam vivo patre quam mortuo, germano semper dilexit amore. Nec recordatus est  cogitavit addictam germanitatem pretio, sed pro malis bonum retribuens , apostolicum praeceptum sub naturae adhuc lege complevit. CAP. VI.--Quid de beato Job dicam, famosissimo illo athleta Dei:
Abbreviated transcription (Latin):
et seruos & liberos. inñ peccando. ñ conditionẽ cuiquã
obẽe. s mentẽ. Hic queso remorare paulisꝑ: et castũ
animũ sollicite uirgo consid̾a. Concupiscit᷑ ad omina
femmina. adolescens: nec ad concupiscentiã ꝓuocatur:
rogatur. et effugit. Una hac in re blandit᷑. et suppli¬
cat: que incet̾is imꝑabat. Amator dei. mulieris amo¬
re ñ uincitur. Castũ animũ nec etas adolescentie ꝑ¬
mouet.: nec diligentis auctoritas. Contẽpta freqũẽt᷑
dña propiores adolescenti insidias tendit. et insetre¬
toac sine testib manu impudens apprehendit: ꝓcati¬
orib u̾bis hortatur ad crimen. Nec quid̾e hinc uin¬
citur. s ut u̾ba uerbis. ita res reb refert. Nam qui
frequent̾ rogatus negauerat. tc̃ cõprehensus aufugit.
& antequã illud euãgłicũ diceret᷑. qui uid̾it mulie
rem ad concupiscendũ eam. iã mechatus ẽ incorde

Expanded text:
et servos liberos in non peccando, et non conditionem cuiquam et servos liberos in non peccando, et non conditionem cuiquam obesse, sed mentem. Hic, quaeso, remorare paulisper, et castum animum sollicite virgo considera. Concupiscitur a domina femina adolescens, nec ad concupiscentiam provocatur; rogatur et fugit: una hac in re et blanditur et supplicat, quae in caeteris imperabat. Amator Dei, mulieris amore non vincitur; castum animum nec aetas adolescentiae permovet, nec diligentis auctoritas. Contempta frequenter domina propiores adolescenti insidias tendit; in secreto ac sine testibus manu impudens apprehendit, ac procacioribus verbis hortatur ad crimen: ne hic quidem vincitur, sed ut verba verbis, ita res rebus refert. Nam qui frequenter rogatus negaverat, nunc comprehensus astringitur: et antequam illud evangelicum diceretur, Qui videritrem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde
Abbreviated transcription (Latin):
Loth quoq sc̃i noe uirtutẽ secutus. int̾ tot peccan¬
tiũ exemplaiustitiã ñ reliquit. Et ut illũ totiꝰ
bitabat regione peccante contͣ multitudinis uitia
tenuit sc̃itatẽ. Qui ut beatus petrus ait. uisu et
auditu iustus erat. et int̃ pessimos positus mala
eorũ et ocłis au̾sabatur & aurib: atq id̾o simili exẽ¬
plo. ut ille diluuio. ita hic creptus est incendio. Qd
abrahã amicũ dei. qͥd ysaac aut iacob memorẽ: qͥ¬
quã ꝑfecte impleuerunt am̃ uoluntatẽ: uel hĩc pos¬
sumꝰ estimare qd̾ familiari quadã et precipua digna¬
tione. eorũ se dnm uoluit nominari. Ego sũ inqͥt d̃s
ternũ. et memoriale ingenerationes gem̾tionũ. Io¬
seph fidelis dñi famulus et ꝑfectus apuero: tribulati¬
tis inseruũ addictꝰ ẽ. ab eisq uenditus aquib seuidãt
adorandũ. Deinde egyptio dño traditꝰ. semꝑ tam̃ inge¬
nueanime tenuit dignitatẽ. docuitq exemplosuo.

Expanded text:
Lot quoque, sancti Noe virtutem secutus, inter tot peccanLot quoque, sancti Noe virtutem secutus, inter tot peccantium exempla, justitiam non reliquit. Et ut illum totius bitabat, regione peccante, contra multitudinis vitia tenuit sanctitatem. Qui ut beatus Petrus ait visu et auditu justus erat : et inter pessimos positus, mala eorum et oculis aversabatur et auribus: atque ideo simili exemplo, ut ille diluvio, ita hic est ereptus incendio. Quid Abraham amicum Dei, quid Isaac et Jacob memorem? Quam perfecte impleverint Domini voluntatem, vel hinc possumus aestimare, quod familiari quadam et praecipua dignitate, eorum se Deum voluit nominari. Ego sum, inquit, Dternum et memoriale in generationes generationum. Joseph fidelis Domini famulus a puero, tribulatitis, in servum addictus est : ab eisque venditus, a quibus se viderat adorandum. Deinde Aegyptio Domino traditus, semper tamen ingenuam animae tenuit dignitatem: docuitque ex