comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nra adhuc corpora usq ad finem mũ¬
di a resurrectionis gła differuntur.
Unde cante hanc eandẽ dilationẽ¬
resurrectionis intulit dicens. Et in
nouissimo die de t̾ra sur recturus
sim. Habemus gͦ spẽ resurrectionis
nr̃e considata gła capitis nrĩ.Sed
ne quis uł cogitatione tacita forsitã
dicat. quod idcireo ille surrexit a
morte. quia unus idemq ds̃ et ho¬
mo mortẽ quam ex humanitate ꝑ¬
Nos uero qui puri homines sumus.
a mortis surgere damꝑnatione non
possiumis: recte insurrectionis eius
tempore etiam multoꝵ sc̃orum corpora
surrexerunt. ut in se nobis exemplũ
ostenderet: et de alioeum qui nobis
ꝑ puram humanitatẽ similes fuer̃t.
nos resurrectione roboraret. quatinꝰ
dum se homo desꝑaret ꝑcipere qd ĩ
se ostenderat ds̃: homo hoc in se fie¬
ri posse p̃sumeret. quod im psis fac¬
tum cognosceret: quos puros fuisse
homines nõ dubitaret.Sunt uero ñ¬
nulli qui considerantes quod sp̃c a

Expanded text:
nostra adhuc corpora usque ad finem munnostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus--Habemus ergo spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pnos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut et in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognohomines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a
Abbreviated transcription (Latin):
cerdotis sacerdotum qui de tribu le¬
ui. fuerat despiceretur. nec digna tͥ¬
bus que offerret holocausta credet᷑.
duodecim nirge iuxta duodecim tri¬
bus in tab̾nacło pomi p̃cepte sunt. Et
ecce uirga leui uiruit: et quid uir¬
tutis in munere ꝑot̃ aaron haberet
ostendit. Quo uidelicet signo quid in¬
nuitur: nisi quod om̃s qui usq ad
finem mundi iacemus in morte. qͣsi
uirge reliquȩ in ariditate remane¬
mus: Sed cunc̾tis uirgis in aridi¬
tate remanẽtibus.iurga leui ad flo¬
rem redut: quia corpus diũ ueri sci¬
licet sacerdotis nr̃i in mortis aridi¬
tate positum: in flor̾ẽ resurrectioniᷤ
ẽẽ cognoscitur: quia hac resurre¬
ctionis gła redemptor nrͣ qui. de tri¬
bu uda ac leui ortus ẽ. int̾cessor pro
nobis eẽ monstratur. Ecce ergo ⁊ am
uirga dãron post ariditatẽ floret.
set uirge duodecim tribuum in a¬
riditate remanent: quia iam quidẽ
corpus domini post mortẽ uiuit. sed

Expanded text:
ron sacerdotium qui de tribu Leron sacerdotium qui de tribu Levi fuerat despiceretur, nec digna tribus quae offerret hoduodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit mortẽ. ne mori cimeremus:
ostendit ressurrectionẽ. ut nos resur¬
gere posse confidamus.nde et eã¬
dem mortẽ non plus quam triduauã
ẽẽ uoluit: ne si in illo resurrectio dif¬
ferretur innobis. omnino desparenir
uod bene de illo ꝑ ꝓpħam dicitur.
De torrente in ua bibit: ꝓptẽa exal¬
tau̾it capud. Quasi enim de quodã
flumine nrẽ passionis nõ in mansio¬
ne bibere. set inuia dignatus ẽ. qui
mortẽ transitorie. ⁊dẽ ad triduum cõ¬
tingit. atqr inea morte quam contin
resurrexit: quid in eius corpore idẽ
eccłia sequatur ostendit. Exemplo
quippe monstrauit. quod ꝓmisit
in p̃mio. ut sic̃ ipsum resurrexisse
fideles agnoscerent: ⁊ta in se ipsis in
fine inundi resurrec̾tionis p̃mia sꝑa¬
rent. Ecce nos ꝑmortẽ carnis usq
ad finem mundi remauemus inpul¬
uere: ille autem die tercia ab aridi
potentiam ipsa innouatione carniˢ¬
sue ostendit. Quod bene ꝑmoysen
iuirgis duodecim in tab̃nado positis
demonstratur. Nam cum a aron sa¬

Expanded text:
suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigiresurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditnobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostvirgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur. Nam cum Aaron sa
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ẽ qd̃ tres illi modi peceantium
uirta descensus sui ordinem facilius
corriguntͤ: Quartus u̾o iste difficilu
em̃datur. U ñ &. redemptor nr̃ puellã
indomo. iuuenem ex tra portam. in se¬
pulero aũt lazarum suscitauit.. Ad huc
quippe in domo mortuus iacet: qui la¬
tet in pecẽo. Iam quasi ex tra portam
educitur. cuius iniquitas usq ad̾ uere¬
cundiam publicę ꝑpetrationis aꝑitur.
Sepulturȩ u̾o agere p̃mit᷑. qui in ꝑpetͣ¬
tione nequitie: ⁊̃ usu consuctudimꝰ p̃ss gra
uatur.S hos aduitam miserat᷑us reuo¬
cat. quia plerumq diuina gr̃a nõ so¬
lum in occultis. s etiam in aꝑtis mi¬
quitatibus mortuos. ⁊ mole praue cõ¬
suetudinis pressos: res pectu sui lumi¬

Expanded text:
quoque est, quod tres illi modi peccantium juxta descensus sui ordinem facilius corriguntur, quartus vero iste difficilius emendatur. Unde et Redemptor noster puellam in domo, juvenem extra portam, in sepulcro autem Lazarum suscitat. Adhuc quippe in domo mortuus jacet, qui latet in peccato. Jam quasi extra portam educitur, cujus iniquitas usque ad inverecundiam publicae perpetrationis aperitur. Sepulturae vero aggere premitur, qui in perpetratione nequitiae etiam usu consuetudivatur. Sed hos ad vitam miseratus revocat, quia plerumque divina gratia non solum in occultis, sed etiam in apertis iniquitatibus mortuos, et mole pravae consuetudinis pressos, respectus sui lum
Abbreviated transcription (Latin):
bona tpr̃alia. que dui tractata tenuer̃t.
A quib ⁊ ome effugium ꝑit: quia eoꝵ
malicia ab animadũ̾sione districti iudi¬
eis quo se ualeat occultare nõ uiuenit.
Nam nune inqui eum tristia aliqua uł
adũsa paciuntur. effugium latebras ĩ¬
ueniunt. quia ad uoluptatem ꝓtinus¬
desid̃iorum carnalium recurrunt. Ne
enum pauꝑtas crutiet: diuicus anmã
demulcent. ne despectus ꝓ rimorum
depͥmat: scse dignitatibus exaltant.
Si fastidio corpus adn̾itur. ante positis
epularum diu̾sitatibus nutritur. Si
quo animus mesticie impulsu deicit᷑.
mox ꝑ int̾ posita iocorum blandimñta
omnib se solũmͦ et uidicem conspicit.
tc̃ uolũpta subt̃hit᷑. ĩ uolũptatis clpa seruat᷑. ⁊¬
repente miseri ꝑeundo discunt: qͥa
ꝑituri tenuerunt: qui tam̃ quousq
tempr̃alit̾ uiuunt. quere nocitura nõ

Expanded text:
bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim paupertas cruciet, divitiis animum demulcent: ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis epularum diversitatibus nutritur. Si quo animus moestitiae impulsu dejicitur, mox per interposita jocorum blandimenta omnibus, se solummodo et judicem conspicit. Tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente miseri periendo discunt quia peritura tenuerunt; qui tamen quousque corporaliter vivunt quaerere nocitura non
Abbreviated transcription (Latin):
corpus tuum lucidum erit. quia iudł
ũit. quãlibet alit̾ bominib udatur. int̾¬
ni tam̃ iudicis mundũ sub seqñtib ac¬
tionis corpus ostenditur. Deli gͦ impioꝵ
siuit. intentiones in eis carnalium desi¬
dioꝵ. Qui id cͥco defitiunt: quia et̾na
uegligunt. et sola semꝑ transitoria p̃s¬
tolantur. Ad ipisci quippe t̾renam glam
cogitant: multiplicari reb tpr̃alibus ex¬
optant. Ad mortẽ cotidie cursu rerum
labũtium tendunt: s cogitare mortalia
mortalit̾ nesciunt. Carnis uita ꝑ mom̃ta
deficit:⁊ tam̃ carnale desidium crescit.
Res habita instanti fine corrumpitur:
⁊ hñdi anxietas non finitur. S cum un¬
pios mors subtrabit: ẽorum ꝓfecto desi¬
d̾ia cum uita t̃minant᷑. Quoꝵ scił ocli
tunc suꝑna ultione defitiunt: qui a suo
tina claudi psalmista conspex̃at. c̃um
dicebat. In illa die ꝑibunt om̃s eogita¬
tiones eoꝵ. Quia et et̃na mala numꝗͣ
cogitata repꝑiunt: et subito amittunt

Expanded text:
corpus tuum lucidum erit . Quia videit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo tina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt
Abbreviated transcription (Latin):
niant metuunt. dum p̃teritorum suoꝵ
recolunt que deflent: dumq que sͥ ad¬
huc futura sunt. quia nesciunt ꝑ times¬
cunt: quasi quedam in eis aquarum mo¬
re uolumina colliguntur. que in merori
ugitus. quasi insubiecta lutora defluunt.¬
dit quanta sut in lam̃tis penitenti¬
e uolumina cogitationũ. atq ipsas me¬
roris undas in undantes aquas uocaũ
eis dem occulto aliquo errore displiceãt.
contuuus lamentis uaceant. Quos cũ
diuina subito flagella corripiunt. aucto¬
ris sui se gr̃am offendisse sus picantiur:
quia uł infirmitatib p̃pediti. uel amari¬
tudinibus p̃ssi. ad impendenda ꝓximis
pia oꝑa non as surgunt:⁊ cor in lamen¬
tum uertitur. quia corpus ad euotionis
suȩ mistĩo retardatur. Cumq se mer¬
cedem non augere consid̾ant. ẽtiam trãs¬
acta oꝑa displicuisse formidant. Unde
bene b̃s iob cum rugitũ suũ quasi mun¬
dantes aquas dicẽt: ilico adiunxit. Ea

Expanded text:
niant metuunt, dum praeteritorum suorum niant metuunt, dum praeteritorum suorum recolunt, 145 quae deflent, dum quae sibi adhuc futura sunt, quia nesciunt, pertimescunt; quasi quaedam in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus quasi in subjecta littora defluunt.dit, quanta sint in lamentis poenitentiae volumina cogitationum; atque ipsas moeroris undas inundantes aquas vocavit, eisdem occulto aliquo errore displiceant, continuis lamentis vacant. Quos cum divina subito flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offendisse suspicantur, quia vel infirmitatibus praepediti, vel amaritudinibus pressi, ad impendenda proximis pia opera non assurgunt. Et cor in lamentum vertitur, quia corpus a devotionis suae ministerio retardatur. Cumque se mercedem non augere considerant, etiam transacta opera displicuisse formidant. Unde bene beatus Job cum rugitum suum quasi inundantes aquas diceret, illico adjunxit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationis refectione satiatur. ti¬
isi enim suspiret non comedit. quia qͥs¬
quis se in hoc erilio ꝑ desidiorum ee¬
lestium lamenta non humiliat. ĩnt̾ne
patrie gaudia non degustat. Au̾itatiꝰ
enim pabulo ieuinant. qui in hac ꝑ¬
egrinationis inopia letantur. Sus pi¬
rat autem qui comedit: quia quos a¬
mor u̾itatis afficit. etiam refcctio cõ¬
templationis pas cit. Suspirans ꝓpħa
comedebat: cum dicẽt. Fuerunt micħ¬
lacrime mee paues die ac noete. Luc¬
tu enu anima suo pascitur. cum ad
suꝑna gaudia flendo subleuatur. E t ĩ¬
tus quidem doloris sui gemitũ tolerat: s eo
refectionis pabulum ꝑcipit. quouis a
moris ꝑ lacͥmas emanat. Unde ⁊ eandẽ¬
impetu ueniunt: et crescentibus multi¬
plicibus uoluminibus intumescunt. Elec¬
ti uero dum m̃tis sue occłis diuina iudi¬
cia opponunt. dum de occulta suꝑ se sen¬
tentia trepidant. dum se ad dm ꝑueni¬
re posse confidunt. sed tam̃ ne nõ ꝑue¬

Expanded text:
contemplationis refectione satiatur. Ncontemplationis refectione satiatur. Nisi enim suspiret, non comedit; quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum dicelacrymae meae panes die ac nocte . Luctu suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitum tolerat: sed eo refectionis pabulum percipit, quo hinc vis amoris per lacrymas emanat. Electi unimpetu veniunt; et crescentibus multipliciter voluminibus, intumescunt. Electi vero dum mentis suae oculis divina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenire posse confidunt, sed tamen ne non perve
Abbreviated transcription (Latin):
potuit dicens. Posuit tenebͣs latibulũ
Suum. Auctor enim nr̃. quia nob̃ in
hoc exillo deiectis lucem suȩ uisionis
abstulit. sese nrĩs occłis quasi in tene¬
brarum latibulum abscondit. Quas ni
mirum cecitatis nr̃e tebnebras cons¬
m̃tem ad lam̃ta ꝓuocamus. Fłet enĩ
cecitatem quam foris patitur: si humi¬
lit̾ meminit. quo iintĩoribus lumĩe
pͥuatur. Cumq tenebras quibus cir¬
cumdatur res picit. splendoris intimi
ardenti se desidio affligit: omniq in¬
tentionis ad nisu semet ipsam concu¬
tit. et suꝑnam lucem. quam condita
deseruit. repulsa querit. Unde fit ple¬
rumq ut in ipsis piis fletibus ipsa
int̃i gaudui claritas erumpat. et m̃s
que in torpore pͥus ceca iacuerat: ad
inspectionem fulgoris in tunis suspirii
uegetata conualescat. U ñ bene sequit᷑¬
ẽ anime suꝑne lucis contemplati¬
onibus pasci. Suspirat namq ante¬
quam comedat: quia pͥus gemitibus
tribulationib afficitur. et post modũ

Expanded text:
potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium dejectis, lucem suae visionis abstulit, sese nostris oculis quasi in tenebrarum latibulo abscondit. 13. Hirae tenebras mentem ad lamenta provocamus. Flet enim caecitatem quam foris patitur, si humliter meminit quod in interioribus lumine privatur. Cumque tenebras, quibus circumdatur, respicit, splendoris intimi ardenti se desiderio affligit; omnique intentionis adnisu semetipsam concutit, et supernam lucem, quam condita deseruit, repulsa quaerit. Unde fit plerumque, ut in ipsis piis fletibus illa interni gaudii claritas erumpat; et mens, quae in torpore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi suspiriis vegetata convalescat. Unde bene sequite, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia prius gemitibus tribulationis afficitur, et postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
quo gradiuntur ignorant. Unde bene
post quam dictum ẽ. quare data est
misero lux: adiungitur uiro euius abs¬
condita ẽ uia. Ac si dieatur. Cuius cur
uite successus accipit. qui sub qua sit es¬
timatione uidicis it̾ sui oꝑis nescit: Be¬
ne autem subditur. ⁊ circum dedit eum
d̾s teneb̾s: Tenebris aut̃ homo circum¬
datur: quia quamius celesti desidio fer¬
ueat. quid desemet ipso sit dispositum ĩ¬
trinsecus ignorat. Ualoe metuit. neqͥd
sͥ in iudicio obiet: quod se de se nuc̃
in desid̾io boni feruoris latet: u̾enebͥs¬
namq homo circum datur: quia igno¬
rantiȩ suȩ caligine p̃mitur. A tenebris
circiundatus nõ est. qui plerumq nõ
nit: p̃sentia uix cognoscit. u̾enebris
se circumdatum quidam sapiens iu¬
deͤat: cum dicebat. Que in ꝑfecta sunt¬
in uenimus cum labore. Et que in cel
sunt. quis inuestigabit: His se tene¬
bris ꝓpħia circumdatum uidit. ẽum diᷤᷤ¬
positionis intimȩ penetrare int̾na nõ

Expanded text:
quo gradiuntur ignorant. Unde bene quo gradiuntur ignorant. Unde bene postquam dictum est: Quare data est o 144 lux? adjungitur: Viro, cujus abscondita est via. Ac si dicatur: Cur hujus vitae successus accipit, qui sub qua sit aestimatione judicis iter sui operis nescit? Bene autem subditur: Et circumdedit eum Deus tenebris. Tenebris namque homo circumdatur; quia quamvis coelesti desiderio ferveat, quid de semetipso sit dispositum intrinsecus, ignorat. Et valde metuit, ne quid sibi in judicio obviet, quod se de se nunc in desiderio boni fervoris latet. Tenebris homo circumdatur, quia ignorantiae suae caligine premitur. An tenebris circumdatus non est, qui plerumque pranit, praesentia vix cognoscit? Tenebris se circumdatum quidam sapiens viderat, cum dicebat: Quae in prospectu suntinvenimus cum labore; et quae in coelis sunt, quis investigabit ? His se tenebris Propheta circumdatum vidit, cum dispositionis intimae penetrare interna non
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ: quia sic pedem oꝑis ut tam̃ p̃ui
numquam ea ipsa que recte nos agẽ.
credimus. an in districti iudicis exami¬
ne recta sint ignoramus: Opus nr̃mẽ¬
siẽ ⁊ longe suꝑius diximus. opus
nr̃m causa tampnationis est. quod ꝓfec¬
tus putatur ẽẽ uirtutis. Sepe unde pla¬
cari uidex creditur. inde ad irascendum
placidus instigatur: solomone attestan¬
te qui ait. Est uia que uidetur homĩb
recta: nouissima aũt eius ducunt ad
mortem. Unde sc̃i uiri cum mala suꝑãt.
sua etiam bene gesta formidant: ne cũ bo¬
ua agͥe appetunt. de actionis imagine fal¬
lautur: ne pestifera tabes putredinis.
sub boni spe lateat coloris. Sciunt enĩ
quia corruptionis adhuc pondere gra¬
uati d̾udicare bona subtilit̾ nescunt:
⁊ cum añ occłos extremi examinis regu¬
lam deducunt. hec ipsa in se non num¬
quam et que aꝓpbant metuunt. et
tota quidem m̃te int̾na desid̾ant: set
tamen deincertitudine oꝑum trepidi

Expanded text:
ta est, quia sic pedem ponit operita est, quia sic pedem ponit operinnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saet longe superius diximus, opus nostrum causa damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta; novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi,
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam ꝑ quirentes cum sacre sc̃ͥptu¬
re paginas uoluimus. eum exempla pre¬
cedentium ꝑ serutamur. quasi ex sepulch¬
ro gaudium sumimus. quia m̃tis duuciaͤ
apud mortuos inuenimus: quia qui huic
mundo ꝑfecte extincti sunt. in occulto ẽ
diuiciis requiescunt. Sepulchro gͦ diues
efficitur: qui ꝑ exempla iustorum in contẽ¬
plationis uirtute subleuatur. Sed cum
requirens dicat. quare data ẽ misero lux.
quur hoc ipsum requirẽ p̃sumat: insinu¬
sua iuiro abscondita est. quia et si iam ĩ
qua sit uite qualitate consid̾at. ad huc
tam̃ ad quem finem tendat ignorat. Et¬
si iam suꝑna appetit. et si plenis hoc de¬
siderus querit. adhuc si meis dem desi¬
deriis ꝑmanet nescit. Pecc̃a quippe de¬
serentes: ad iusticiam tendimus: ⁊ unde
uenimus nouimus. seo quo ꝑueniamuᷤᷤ
ignoramus. Quod hestña die fuimus.
scimus: set quid contingat crastina nõ
cẽ nescimus Uiagͦ sua sc̃o uiro abs condi¬

Expanded text:
sapientiam perquirentes, cum sacrae Scriptusapientiam perquirentes, cum sacrae Scripturae paginas volvimus, cum exempla praecedentium perscrutamur, quasi ex sepulcro gaudium sumimus, quia mentis divitias apud mortuos invenimus: qui quia huic mundo perfecte exstincti sunt, in occulto cum divitiis requiescunt. Sepulcro ergo dives efficitur, qui per exempla justorum in contemplationis virtute sublevatur. Sed cum requirens dicat: Quare data est misero lux? cur hoc ipsum requirere praesumat, insinuro, cujus absconditqua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscondi
Abbreviated transcription (Latin):
desinunt: atq se ĩtus ante dei faciem in
sinu m̃tis abs condunt. U ñ reete ꝑ psal¬
mistam dicitur. Abs condes eos in abscõ¬
dito uultus tui. a contur batione homi¬
num. Qd̃ quam ius ꝑfecte post modum
tatione mintĩora rapiuntur. ut mens eo¬
rum dum in amore dei tota tenditur:
nulla inutili ꝑturbatione lac̾e̾tur. hinc¬
ẽ quod paulus ꝑ contemplationem mor
cipłos uid̾at. in quibus dicebat. Mortui
enim estis. et uita nr̃a ab condita ẽ eum
rp̃o. in deo. Qui gͦ mortem querit. gau¬
det de sepulchro cum inuenit: quia qui
mortificare se appetit. ualde ad inuentã
requiem contemplationis bilarescit. ut
extinctus mundo lateat. ⁊ a cunctis exti¬
orum rerum ꝑturbationibus intra sinũ
quod thesaurus effodi dr. etiam sepulcri
inuentio subinfertur: hoc necẽe ẽ ut intẽ¬
tio nr̃a conspiciat. qd̾ antiqui mortuos cũ
diuiciis obruebant. Qui gͥ thesaurum q̃¬
rit. gaudet cum sepulebrum inuenit. qꝑ

Expanded text:
desinunt, atque intus ante Dei faciem in desinunt, atque intus ante Dei faciem in sinu mentis abscondunt. Unde recte per Psalmistam dicitur: « Abscondes eos in abscondito faciei tuae a conturbatione hominum . » Quod quamvis perfecte postmodum tationes in interiora rapiuntur, ut mens eorum dum in amore Dei tota tenditur, nulla inutili est, quod Paulus per contemplationem mortcipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui ergo mortem quaerit, gaudet dum sepulcrum invenit, quia qui mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus mundo lateat, et a cunctis exteriorum rerum perturbationibus intra sinum quod thesaurus effodi dicitur, etiam sepulcri inventio subinfertur, hoc necesse est ut intentio nostra conspiciat, quod antiqui mortuos cum divitiis obruebant. Qui igitur thesaurum quaerit, gaudet cum sepulcrum invenerit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dimus. si relictis uisibilibus ĩ inusibili¬
bus abscondamur. Si hic hane cor effo¬
dientes querimus. ut omne qͦd t̾renũ
mens cogitat. a semet ipsa manu dis
trictionis eiciat: et thesaurum uirtuti ͤ
quo se latebat agnoscat. Facile enimĩ
Se thesaurum quesitum inuenit. si e¬
am que se male p̃sserat. molem a se
t̾renȩ cogitatationis repellit. Quia ãt
quesitam mortem sic̃ thesaurum dicit:
enim sepulcrum locus ẽ. quo abscõ¬
ditur corpus: ita diuina contempla¬
tio quoddam sepulchrum m̃tis est.
quo abs conditur anima. Quasi enĩ
huic ad huc mundo uiumus. c̃um m̃te
in eoforas uagamus. S mortui in se¬
pulchro abscondimur. ẽum mortifica¬
ti ex t̾uis in secreto int̾ne comtempla¬
tionis celamur. S cĩ gͥ uiri ab impor¬
tunitate oesid̾iorum temꝑalium. a
tummultu inutilium curarum. a cla¬
more ꝑstrepentium ꝑturbationum. semet¬
ipsos sacri u̾bi gladio mortificare non¬

Expanded text:
dimus, si relictis visibilibus in invisibilidimus, si relictis visibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, enim sepulcrum locus est quo absconditur corpus, ita divina contemplatio quoddam sepulcrum mentis est, quo absconditur anima. Quasi enim huic adhuc mundo vivimus, cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri
Abbreviated transcription (Latin):
itinis leuigatur. Dum itaq paulus
consolantes se in labore querẽt:adiũ¬
xit dicens. Tantomagis quanto uidi¬
tis appinquantem diem. Ac si dicẽt.
ẜo labor crescat. quo ipsa iam p̃mia
laboris appinquãt. Uelud si aꝑte di¬
cant.uhesaurum queritis sed eo fode
ardentius debetis: quo iam iurra que¬
situm aurum fodiendo ꝑuenistis. Quã¬
quam boc qđ dr̃. expectant mortẽ ⁊ nõ
uenit: quasi effodientes thesaurum:
intelligi et alit̃ pot̃. Quia enim ꝑfec¬
te mundo mori non possumus. nisi intͣ
m̃tis nr̃e inuisibilia auisibilibus abs¬
condamus: recte hii qui mortificatio¬
nem suam appetunt. thesaurum effo¬
dientibus comꝑantur. Mundo enim
ꝑinuisibilem sapĩam morimur: de qua
ꝑ salomonem dicitur. Si quesieris
ilła qiͣ peccuniam. et sicut thesauros ef¬
fodieris eam. Sapientia quippe in re¬
rum suꝑficie non iacet: quia ĩin uisi¬
bilibus latet. Et tunc mortificationẽ
nr̃am sapientia contingentes app̃hen¬

Expanded text:
itineris leviatur. Dum itaque Paulus itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pervenistis. quod dicitur: Exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum, intelligi et aliter potest. Quia enim perfecte mori mundo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s namq qui effodiendo tesau¬
rũ querunt. cum fode altius ceꝑĩt.
ad laborem ĩstantius in ardescunt. qr
quo se thesauro abscondito ĩa iamq
appinquare estimant. eo in effodiendo e¬
nirius laborant. Qui gͥ plene mortifica¬
tionem suam appetunt. quasi effodientes
tesaurum querunt: quia quanto fuint
uiciniores ad finem. tanto se exhibent
ardentiores in oꝑe. laborando gͦ non de¬
ficiunt: s magis adusum laboris cres¬
cunt. quia quo iam p̃mia ꝓpinquiora
considant: eo in oꝑe delectabilius ex¬
sudant. Uñ bene paulus quibus dam
abs conditum. et̾ne patriȩ tesaurum.
querentibus dicit. Non deserentes col¬
lectionẽ nr̃am. sic̃ est osuetudinis quib¬
dam se consolantes. ⁊ tanto magis qnͣto
uiditis appinquantem diem. Laborantẽ
quippe consolari ẽ: parit̾ in labore ꝑsis¬
tere. quia subleuatio laboris est: uisio
conlaborantis. Sicut cum initinere co¬
mes iungitur. uia quidem nõ attrabi¬
tur. s tamen desocietate comitis. labor

Expanded text:
s namque qui fodiendo thesaurum quaerunt, cum fodere altius coeperint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui igitur plene 142 mortificationem suam appetunt, quasi effodientes thesaurum quaerunt; quia quanto fiunt viciniores ad finem, opere ardentiores: laborando non deficiunt, sed magis ad usum labores crescunt, quia quo jam praemia propinquiora considerant, eo in opere delectabilius exsudant. Unde babsconditum aeternae patriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est pariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de societate comitis labor
Abbreviated transcription (Latin):
sionis aliis reportant. quia dum eis
uaccare ut appetunt non licet: raꝑe¬
secum alios quibus ad miscentur libet
fit gͦ mira dispensatione pietatis. ut ũ¬
de se destruetiores estimant: iude locu¬
pletiores ad celestis patriȩ construetionẽ
surgant. Non numquam uero id cͥco ad
concepta desidia minime ꝑueniunt. ut
ipsa int̾ ueniente tarditate. ad cadem d̾¬
sidia laxato m̃tis sinu dilatentur. et q̃
extenuari fortasse impleta pot̾ant: ma¬
gna dispositione agitur. ut repulsa creᷤ¬
cant. Sie quippe mortificari appetunt:
ut iam ꝑ fecte si liceat conditoris sui
faciem comtemplent᷑. Sed eorum desid̾¬
rium differtur ut ꝓficiant. et tarditatĩ
suc sinu nutritur: ut crescant. Uñ be¬
ne sponsa insponsi sui desicdio anhelãs
clamat. In lectulo meo ꝑ noctes quesi¬
ui quem diligit anima mea. Quesiui
illum. ⁊ non iueni. Abscondit se sp̃õ¬
sus cum non queritur ut inuentus ar¬
dentius amatur. Et differtur querens

Expanded text:
versis aliis, reportant; quia dum eis versis aliis, reportant; quia dum eis vacare ut appetunt non licet, rasecum alios quibus admiscentur libet. Fit ergo mira dispensatione pietatis, ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem surgant. Nonnunquam vero idcirco ad concepta desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur. Et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari appetunt ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur; sed eorum desidrium differtur, ut proficiat; et tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Unde bene sponsa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
uiiia corꝑa in semet ipso retinet. ñ iam
mortua extra se ꝓtinus erpellit. Sequi¬
atq ab omni uita gle temꝑalis extin¬
guere. s occultis sepe dei uidicus ut
pesse in regimine. uel occupari inuiẽ¬
tis honoribus compelluntur. Atq int̾
hec mortificationem plenissimam inde¬
siuent᷑ ex pectant. s expectata mors non
uenit. quia eorum usus temꝑalis głe ⁊̃¬
uolens uiuit. Quam tam̃ ꝓ diuino amo¬
re tołant: & intus quidem seruant desi¬
dium pietatis. foris aũt explent minis¬
tĩum ordinis: quatinus nec aꝑfectione
ꝑ intentionem recedant. nec dispõtioni
conditoris ꝑ suꝑbiam contradicant. ꝯdi¬
ra enim bonitatis pietate agitur: cum
bis qui ꝑfecto corde ad contemplationẽ
tendit. humanis minisfus occupatur:
ut et multis infirmioribus mens eius
ꝑfecta ꝓficiat. et quo semet ipsum in¬
ꝓfectum respicit: inde humilitatis cul¬
detrim̃ta tołant. inde maiora lucra ou̾¬

Expanded text:
viva corpora in semetipso retinet; nam viva corpora in semetipso retinet; nam mortua extra se protinus expellit. Sequiatque ab omni vita gloriae temporalis exstinguere; sed occultis saepe Dei judiciis vel praeesse in regimine, vel occupari intis honoribus compelluntur, atque inter haec mortificationem plenissimam indesinenter exspectant. Sed exspectata mors non venit, quia eorum usus temporali golens vivit, quam tamen pro divino timore tolerant. Et intus quidem servant desiderium pietatis, foris autem explent ministerium ordinis; quatenus nec a perfectione per intentionem recedant, nec dispositioni conditoris per superbiam contradicant. Mira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis occupatur; ut et multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo se ipse imperfectum respicit, inde ad humilitatis culdetrimenta tolerant, inde majora lucra, con
Abbreviated transcription (Latin):
tñ mũdus adhuc nõ mortuꝰ uidet. Siũonecipse
ĩ amore mũdũ retinet. nec rursũ amũdi amo¬
re retinetur: uicissim sͥ utriq extinc̾ti
sunt. quia dum alt̃ alt̾m non appetit:
quasi mortuum mortuus nõ atcendit.
Quia gͥ nec paulus mundi głam que¬
rebat. nec amundi gła ipse querebatur.
⁊ se mundo. ⁊ mundums crucifirum ẽẽ
głatur. Qd quia multi appetunt: s tam̃
usq ad culmen extinctionis omĩmõ ñ
assurgunt: recte gem̃tes dicunt. Qua¬
re data ẽ misero lux. et uita his qui
in amaritudine animȩ sunt. U ita qͥp¬
pe amaricatis datur: c̃um mundi huiꝰ
gła tristibus gem̃tibusq tribuitur.
In qua nimirum uita. pena se ualidissi¬
mi timoris affitiunt. q̃uia et si ipsi mũ¬
dum nõ tenent. ad huc tam̃ se ẽẽ tales
metiunt. qui amundo teneantur. quia
nͥ ei qnͣtulum cumq uiu̾ent. hos adusũ
suum ꝓculdubio nõ amaret. Mare enĩ

Expanded text:
tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis 141 omni modo non assurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in amaritudine animae sunt? Vita quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timoris afficiunt, quia etsi ipsi mundum non tenent, adhuc tamen tales esse se metuunt, qui a mundo teneantur; quia nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. Mare enim
Abbreviated transcription (Latin):
tunt: ita iam a scło nulla obligatiõe
teneantur. Et plerumq cõtigit ut iã¬
homo mundum mente non teneat:s
tamen mundus hominẽ occupationib
as tringat. Et ipse quidem mundo iã
mortiuis ẽ: s. ipsi mundus ad huc mor¬
tuus nõ ẽ. Quasi enim uiuus adhuc¬
mundus eum conspicit: dum alioui¬
tentum in sius actib raꝑe contendit.
fecte despicẽt. ⁊ talem se factum u¬
culis lib dicit. Michi mundus cru¬
cifirus est: ⁊ ego mundo. Mundus
quippe ei erucifixus fuãt: quia hune
corde suo iam mortuum nõ amabat.
Sed et se ipsum mundo crueifir̃at.
quia talem se ei ex bibe studuit: ut ab
eo quasi mortiuis concupisci nõ posset.
Sienim uno in loco sunt mortires et
iuuenis:&. si mortuus uiuum nõ uidr.
uiuus tam̃ mortuum uidet. Si ueron¬
iqͥ suit mortui : alt̾ altm nequaquam
iudet. Ita qui iam mundum nõ amat.
set tam̃ s. taiñ ab illo uel ñ uolens amat᷑
et si ipse ulud mortuus mũdũ nõ uidet. hũc

Expanded text:
tunt, ita jam a saeculo nulla obligatione tunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim vimundus eum conspicit, dum aliis intentum, suis actibus alio rapere contendit. perfecte despiceret, et talem se factum vculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si veroutrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Itaque jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur; etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc
Abbreviated transcription (Latin):
n a maritudine cudine anime.u.¬
quippe animȩ sunt om̃s electi. quia
uel punire flendo non desinunt que
delinquunt. ul graui se merore afficuĩt:
quia longe huc a facie conditoris ꝓle¬
cti. ad huc męt̾nę patrie gaudus nõ st̃.
sue. ĩn gaudio illius non miscebitur ex¬
traneus. In amaritudine namq sunt
et corda reꝓborum. quia ipsi etiam pͣ¬
ius suis desiderus affliguntur. Sede¬
andem amaritudinem nesciunt. quia
pensare quod tolant. sponte sua exce
cati non possunt. At contra cor bonooꝵ
amaritudinem suam nouit. quia eru¬
puam erilu quã. piectum laceratur
in telligit: quam et sint tranquilla q̃
ꝑdidit. quam confusa in quib cecidit
sentit. Sed hocam aricatum cor ad ga¬
udium suum qñq reoueitur. atq in
eius gaudio extraneus non miscetur:
quia is qui nunc ab hoc merore cor
ab illa initima eius sollempuitate rema¬
nebit. Hu itaq qui in amaritudine a¬
nime sunt. mori mundo funditus eon¬
cupiscunt. ut in scło siẽ ipsi nicħ appe¬

Expanded text:
n amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia vel punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. inem animae suae, in gaudio illius non miscebitur extraneus . In amaritudine namque sunt et corda reproborum, quia ipsis etiam pravis suis desideriis affliguntur; sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, sponte sua exccati non possunt. At contra, cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii in qua projectum laceratur intelligit, et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia is, qui nunc ab hoc moerore cordab illa intima ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appe
Abbreviated transcription (Latin):
dam a clamore hoc humanę infirmi¬
tatis in ueniret. Post peccatum nam¬
q quasi clamans uigilat: qui contẽ

Expanded text:
dam a clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Post peccatum namque quasi clamans vigilat, qui conte
Abbreviated transcription (Latin):
toritatẽ uocis exerẽ nec moriturus expa¬
uit dicens. Uure ceruicis et ine̾cumscisi
cordib et auribus uos semꝑ spũi sc̃o re¬
sistitiꝰ sic̃ patres urĩ. Sed quia scĩ iuri ad¬
u̾ba tante altitudinis. zelo u̾itatis. nõ at
uicio elationis exiliũit. ipsi patent᷑ incdicãt
qui factis dictisq et alus quanta hu¬
militate polleant. et erga cos quos re¬
darguunt. quanta caritate ferueant.:
manifestãt. Suꝑbia quippe odium gene¬
rat. humilitas amorẽ. Uerba itaq que
amor ex asꝑat. ꝓfecto ex fonte humulita¬
tis manant. Quomͦ gͦ stephanus ꝓferre
in crepationem ꝑ elationẽ potuit. qui
ꝓ eisde̾ quos increpaũat ad det̾iora c̃s¬
centib. seq lapidantib. flexis genibus
orauit dicens: dñe ne statuas illis ħ pec¬
catum: Quomͦ paulus contra gentis sue
sacerdotem ac pͥncipem asꝑitatis u̾ba su¬
ꝑbiens intulit. qui humilitate se ⁊̃ disci¬
płorum sceruicio substrauit dicens. non

Expanded text:
toritatem vocis exerere nec moriturus expatoritatem vocis exerere nec moriturus expavit, dicens: Dura cervice et incircumcisi cordibus et auribus, vos Spiritui sancto resistitis, sicverba tantae altitudinis, zelo veritatis, non autem vitio elationis exsiliunt, ipsi patenter indicant qui factis dictisque aliis, et quanta humilitate polleant, et erga eos quos redarguunt quanta charitate ferveant, manifestant. Superbia quippe odium generat, humilitas amorem. Verba itaque quae amor exasperat, profecto ex fonte humilitatis manant. Quomodo ergo Stephanus proferre increpationem per elationem potuit, qui pro eisdem, quos increpaverat, ad deteriora crescentibus, seque lapidantibus flexis genibus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum? Quomodo Paulus contra gentis suae sacerdotem ac principem asperitatis verba superbiens, intulit, qui humilitate se etiam discipulorum servitio substernit, dicens: Non
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Quid michi ⁊ tͥ est: Uade ad
apħas patris tui.⁊ matris tue. Uiuit
dominus ex̃cituum in cuius conspectu
sto. qd̾ si nõ uultum iosaphat regis u¬
de erubescẽm: nec ad tendissem te. nec
añ hostium domus fixit: ⁊ talentorum co¬
pia. uestiumq fulto nõ occurrit. nõ ia¬
nuam domus isrł apꝑuit. sed ut lauari
sum  in iordaue debuisset. ⁊ ꝑ nuntium
uissit. Uñ ⁊ hisdẽ naaman iratus rece¬
debat dicens. Putabam ut egredetur
adme. hinc ẽ qd̾ petrus cum eum sac̃¬
dotes ac principes etiam ꝑ flagella se¬
cens. Si iustum ẽ in conspectu domini noˢ
pocius audire quã dm̃ iudicate. None¬
nim possumus que uidimus et audiuii¬
mus nõ loqui. hinc ẽ cum paulus resi¬
dentem contra u̾itatẽ sacerdotum pͥnci¬
pem cernẽt. eumq minist̾ illius alapa
ꝑ cusisset. nõ maledic̾tum ꝑ turbatus
et contra legem uibes me ꝑcuti: hunc ẽ
qđ stephanus contra ium ꝑ seqñtium aue¬

Expanded text:
dicens: Quid mihi et tibi est? Vade ad dicens: Quid mihi et tibi est? Vade ad prophetas patris tui et matris tuae . Et: Vivit Dominus exercituum, in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec em ante ostium domus fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit; non januam domus aperuit, sed ut lavari septies in Jordane debuisset per nuntium jussit . Unde et isdem Naaman iratus recedebat dicens: Putabam quod egrederetur ad me . Hinc est quod Petrus, cum eum sacerdotes ac principes etiam per flagella saespectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus quae vidimus et audivimus non loqui . Hinc est quod Paulus cum residentem contra veritatem sacerdotum principem cerneret, eumque minister illius alapa percussisset, non maledictum perturbatus et contra legem jubes me percuti ? Hinc est quod Stephanus contra vim persequentium auc
Abbreviated transcription (Latin):
militudinẽ ꝑpetrate p̃uaricationis obiciẽs.
cumq reum ꝓpͥii udicii uoce tenens. ꝓ¬
tinus adunrit dicens: Uu es ille iur qͥ
fecisti hancrem. hinc ẽ qd̾ uir di ad de ᷤ¬
truendam idolatriam samariam missꝰ.
iheroboam rege suꝑ altare thura iaci¬
entẽ. nõ regem u̾itus. nec formidine mor¬
tis p̃ssus. contra altare in trepidus auc¬
toritatẽ lib̾e uocis exeruit dicens. alta¬
re altare. hec dicit dñs. Ecce filius nas¬
estur. de domo dauid iosias nomine. et
immolabit suꝑ te sacerdotes excelsoꝵ.
hinc ẽ qđ a hab suꝑbus idolorum ser¬
uicio sub actus. cum increpare heliam
p̃sumẽt dicens. tune es ille qui contur¬
bas isrł. helias ꝓtinus suꝑbi regis stul¬
titiam obiurgatione lib̾e auctoritatis ꝑ¬
cussit dicens. Non ego turbaui isrł: sed
tu et domo patris tui qui deliquistis
mandata diũ. ⁊ sequti estis baalim. hĩc
ẽ qd̾ eliscus u̾am magistͥ celsitudinem
rege uenientẽ. ex reatu ꝑfidie confundit

Expanded text:
tionis objiciens, eumque reum per proprii judicii vocem tenens, protinus adjunxit, dicens: Tu es ille vir, qui fecisti hanc rem . Hinc est quod vir Dei, ad destruendam idololatriam Samariam missus, Jeroboam rege super altare thura jaciente, non regem veritus, non formidine mortis pressus, contra altare intrepidus auctoritatem liberae vocis exercuit, dicens: Altare, altare, haec dicit Dominus Deus: Ecce filius nascetur domui David, Josias nomine, et immolabit super te sacerdotes excelsorum . Hinc est quod Achab superbus, idolorum servitio subactus, cum increpare Eliam praesumeret, dicens: Tune es ille vir, qui conturbas Israel ? Elias protinus superbi regis stultitiam, objurgationis liberae auctoritate percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis 237 mandata Domini, et secuti estis Baalim. Hinc est quod Elisaeus, veram magistri celsitudinem idiae confudit,
Abbreviated transcription (Latin):
tes feriunt. semet ipsos tamen apud
se subtilius iudicantes quasi in abiecti ᷤᷤ
ponunt: et quo praua in aliis in sequũ¬
tur. eo ad reprim̃dos se atroriores rede¬
unt. Rursumq quo sͥmet meliora agẽ¬
tibus nequaquã pareunt. eo ugilantiꝰ
aliena facta rep̃hendunt. Quid enim de
humana potentia mirari ext̾ius posst̃.
qui semet ipsos quoq despiciunt. etiã
cum intima pene iam arcẽ sublimitatiͤ
app̃hendunt. Id cͥco gͥ bñ foris diuidi¬
cant altitudinẽ t̾rene celsitudiuis: quia
uitus ocłin nõ grauat pondus tumoris.
t̾renorum prudentiã. iures subamq des¬
picẽt dicens. numquid dixi afferte mich.¬
S et de suba nr̃a donate mͥ. uł libate de.
I manu hostis et de manu robustoꝵ erui¬
te me. et docete me. et ego tacebo. et si
quid forte ignoraui instrugte me: quid¬
A de semet ipso sentiant paulo inferuis ma¬
nifestat dicens. Suꝑ pupillũ irriustis.
luce itaq clarius patet. quante se infir¬

Expanded text:
tes feriunt, semetipsos tamen apud tes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam cum intimae pene jam arcem sublimitatis apprehendunt. Idcirco igitur bene foris dijudicant altitudinem terrenae celsitudinis, quia intus oculum non gravat pondus tumoris. terrenam prudentiam, vires, substantiamque despiceret, dicens: Nunquid dixi: Afferte mihi, et de eruite me? Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me; quid de semetipso sentiat, paulo inferius manifestat, dicens: Super pupillum irruitis . Luce itaque clarius patet quantae se infir
Abbreviated transcription (Latin):
pationis ostenditur. cum cã signa cõmit¬
tant᷑. Quomͦ nathan. contra dauid regẽ
ꝑ uerba in crepationis tumuit. qui cũ
in crepanda culpa de eẽt. in tͣram se in
conspectu eius ꝓnus strauit. sic̃ sc̃ͥptũ ẽ.
nuntiau̾unt regi dicẽtes. ad ẽ nathan ꝓ¬
pħa. cumq uitroisset aũ conspect̾um re¬
gis. ad orauit eum ꝓnus in tr̃a. Quom᷑
moises regi egiptio lib̾e resistẽs eum
despicẽ potuit. qui do familiarit᷑ collo¬
quens. seqñtem se ietro cognatum humi¬
lis adorauit. cuius etiam consilio tãtã¬
obedientiam p̃buit. ut post secreta di
rolloquia magnum lucrum duce̾ qđ
foris ab ore hominis audiret. Ex alus gͦ
pensare debeamus. Seĩ et enim uiri nec
ex elatione sunt lib̃i. nec ex tunore sub¬
missi: s cũ rectitudo eos ad lib̾tatẽ uo¬
cis erigit. considationẽ infirmitatis ꝓ¬
pͥe in humilitatẽ eustodit. Culpas quip¬
pe delinqñtium. et si exalto in crepan¬

Expanded text:
pationis ostenditur, quam signa comipationis ostenditur, quam signa comitantur. Quomodo Nathan contra David regem per verba increpationis tumuit, qui cum increpanda culpa deesset, in terram se in conspectu ejus pronus stravit, sicut scriptum est: Nuntiaverunt regi dicentes: Adest Nathan propheta. Cumque introisset ante conspectum regis, adoravit eum pronus in terra ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit ? Cujus etiam consilio tantaobedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret.  Vet. XXIVpensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpan