comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se nobilẽ ostendit: quia despectꝰ prius incon-¬
tumeliis extitit᷑ s in ingressu regni sublimis
apparebit. Quicũ terię senatorib residet:
quia iuditii sententiã cũ sc̃ĩs ciusdẽ eccłe p̃
dicatorib decernet: sicut ipse in euangłio

Expanded text:
se nobilem ostendit, qui despectus prius in conse nobilem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decern
Abbreviated transcription (Latin):
nerẽ. simul etiã penã sequentẽ uidi. Non
enĩ statĩ maledicerẽ: si qua me głe illius
delectatio teriuisset. S sine carditate ma¬
lodixi: quia supplicia mansura conspitiens
eius potentiã sine dubitatione reꝓbaur. Sed
quia unqͥ quiq qͦ plus in hoc mundo ꝓfici¬
unt. plures secũ ad interitũ trahunt: recte
subditur. Longe fient filii eius a salute. Ei¬
luquippe huius stulti ft̃: qui in ambitione
huuis scłi ex cius imitatione nascunt᷑. Qui
ꝓfec̾to ã salute tanto longius fiunt: quanto
inꝑpetratione nequitisꝰ nulla infirmitate
feriuutur. Dequib bene addit̃. Et conteren¬
urbis aditꝰ poita dicit᷑: ita ẽ dies uiditii porta
regni: quia ꝑ eũ ab electis om̃ib ad celestis pa¬
triȩ̨ głam intratur. Unde & hune diẽ eũ ad
retributionẽ sc̃ȩ eccłe salomon propinquare
conspicer&: dix̃. Nobilis in portis uir cius. qͣn¬
do sederit cũ senatorib t̾r̃x̧. Uir quippe est
eccłȩ. humani generis redẽptor. qui inportis

Expanded text:
di. Non enim statim maledicerem, si qua me gloriae illius delectatio tenuisset; sed sine tarditate maledixi, quia supplicia mansura conspiciens, ejus potentiam sine dubitatione reprobavi. Sed quia iniqui quique quo plus in hoc mundo proficiunt, plures secum ad interitum trahunt, recte subditur: Longe fiant filii ejus a salute. Filii quippe stulti sunt, qui in ambitione hujus saeculi ex ejus imitatione nascuntur; qui profecto a salute tanto longius fiunt, quanto in perpetratione nequitiae nulla infirmitate feriuntur. De quibus bene additur: Curbis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per eum ab electis omnibus ad coelestis patriae gloriam intratur. Unde et hunc diem cum ad retributionem sanctae Ecclesiae Salomon appropinquare conspiceret, dixit: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis
Abbreviated transcription (Latin):
unaiut᷑. Hos famelicos fidei. dñs p̃uidit cũ
ꝑeuangłiũ dirit. Beiti quiesuruint & siti¬
unt iusticiã: qñc ipsi saturabut᷑. De his fa¬
melicis. anna ꝓpħanit dicitur. Repleti prius
ꝓpanib se locauerunt: & famelici satu¬
rati sunt. Sed quia messẽ ꝑdidit: recte
sub iungitur. qualit̾ ipse etiã stultꝰ ꝑit cuon
dion: Et ipsũ rapiet armatꝰ. Antiquus
hostis iudaicũ popłm armatꝰ rapuit. qua¬

Expanded text:
inus praevidit, cum per evangelistam dixit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . De his famelicis Anna prophetante dicitur: Repleti prius, pro panibus se locaverunt, et famelici saturati sunt . Sed quia messem perdidit, recte subjungitur qualiter ipse etiam stultus perit, cum dicitur: Et ipsum rapiet armatus. Antiquus hostis Judaicum populum armat
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ uixta uoluntatẽ edentiũ saporem
dedit : qͥa diuinꝰ sermo & om̃ib congrie¬
ens. & a semec ipso ñ discrepans. quali¬
tati audientiũ condescendit. uẽ dũ
electꝰ quisq utilit̾ iuxta modũ suũ u¬
telligit: quasi acceptũ manna inuolun¬
tariũ saporẽ uetit. Et quia laborẽ boni
oꝑis. gła sequit᷑ recributionis: post aqͣrũ
irrigationẽ recte subiungitur. Qui po¬
nit humiles in sublimi: &ͦ merentes erigit
sospitate. In sublimm humiles ponuntur:⁊
quia hii qui uc̃ ꝓdĩ amore despecti simi.
tunc cũ dõ iudices ueniunt: sic̃ hoc qđ¬

Expanded text:
italium, juxta voluntatem edentium, saporem italium, juxta voluntatem edentium, saporem dedit, quia divinus sermo et omnibus congruens, et a semetipso non discrepans, qualitati audientium condescendit; quem dum electus quisque utiliter juxta modum suum intelligit, quasi acceptum manna in voluntarium saporem vertit. Et quia laborem boni operis gloria sequitur retributionis, post aquarum rigationem recte subjungitur: Qui ponit humiles in sublimi, et moerentes erigit soquia ii qui nunc pro Dei amore despecti sunt, tunc cum Deo judices veniunt. Hinc en
Abbreviated transcription (Latin):
cognitionẽ uocat. Possunt aut̃ uinuerso¬
rũ nomine. ipsȩ moꝵ clissimilitudines de¬
signari. Alius nãq elatione erigitur: aliꝰ
pondere cimoris inelinat᷑. Alius libidine
estuat : alius auaritia anhelat. Alius re¬
missione se deicit: alius ira feruescit. Sed
ꝑ doctrinã sacri eloqui dũ suꝑbo hu¬
mlitas tribuit᷑. timido confidentia p̾be¬
tur luxuriosus ꝑ castitatis studiũ ab
inmnunditia t̃gitur. auarꝰ ꝑ continenti¬
ã ab ambitionis estu tẽꝑatur. remissus¬
monis in singulis. iurta moꝵ diuersica¬
tẽ format. ut hoc in eius eloquio qͥsq in¬
ueniat. ꝑ quod uirtutis neccessariȩ ger¬
men ferait. Unde ꝑ quendã sapientem
de maxina dulcedine dicit᷑ Paratũ pa¬
nẽ de cęlo p̃sticisti illis. sine labore: om̃e
delectam̃tũ insc habentem. & om̃is saꝑoris
suauitatẽ. Manna quippe om̃e delecᷤ¬
tamentũ. atq om̃is saporis inse suaur¬
tatẽ habuit: quod uidelicet inore sp̃u¬

Expanded text:
itatem format. --Possunt autem universorum nomine ipsae morum dissimilitudines designari. Alius namque elatione erigitur, alius pondere timoris inclinatur, alius libidine aestuat, alius avaritia anhelat, alius remissione se dejicit, alius ira fervescit. Sed per doctrinam sacri eloquii, dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur, luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temonis Deus in singulis juxta morum diversitatem format, ut hoc in ejus eloquio quisque inveniat, per quod virtutis necessariae germen ferat. Unde per quemdam sapientem de mannae dulcedine dicitur: Paratum panem de coelo praestitisti illis sine labore omne delectamentum in se habentem, atque omnis saporis suavitatem . Manna quippe omne delectamentum atque omnis saporis in se suavitatem habuit, quod videlicet in ore spir
Abbreviated transcription (Latin):
hisłonie ueni¬
tate. beati iob dicta
amicoꝵq illius my¬
stica ꝓposui uit̾pre¬
tatione discuttre:
Quia cunctis sc̾ienti¬
b uera liquet qđ
redẽptorẽ mundi
toris suis allegationi¬
b. eurat sacra scrip.¬
ura ꝓmittere: cũq ꝑelectos om̃s ut ꝑ eius
scilicet studiret meubra signare. Unde &
idẽ beatus iob latino eloquio dolens dicit᷑
ut ꝑ eius & nomen & uiulnera. redẽytoris
nr̃i passio designecui: de qͦ ꝓpħa ait. U̾cre
langores nr̃os ipse tulit: a dolores nr̃os ip¬
se poitauit. Cui cẽp̃tatoi ablais om̃ib.

Expanded text:
historiae veritate beati Job dicta, amicorumque illius mystica proposui interpretatione discutere; quia cunctis vera scientibus liquet quod redemptorem mundi totis suis allegationibus curat sancta scriptura promittere, eumque per electos omnes, ut per ejus scilicet membra, studuit signare. Unde et idem beatus Job latino eloquio dolens dicitur, ut per ejus et nomen et vulnera, Redemptoris nostri passio designetur, de quo propheta ait: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Cui tentato
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensione quippe cius incauce dilabiuit᷑. seã
tam̃ quia tanti uiri amicisunt. ex fami¬
liaritate illiꝰ multa tuystica didicerunt. Unde
sicut suꝑuis diximus. coꝵ uerbis etiã paulus
ititur: & hec in assertionis suȩ adiutoriũ assu¬
mens. ꝓlata ex ueritate testat᷑. Que tam̃¬
laa ueritas recte rep̃hendit: quia quãlibet for¬
cis sentuntia contͣ scm̃ uirũ ꝓferri ñ debuit.
Possunt gͦ mystice eliphar uerba pensari qͥb

Expanded text:
reprehensionem quippe ejus incaute dilabuntur; sed reprehensionem quippe ejus incaute dilabuntur; sed tamen quia tanti viri amici sunt, ex familiaritate illius mystica multa didicerunt. Unde sicut et superius diximus , eorum verbis etiam Paulus utitur, et haec in assertionis suae adjutorium assumens, prolata ex veritate testatur. Quae tamen veritas recte reprehendit, quia quamlibet fortis sententia contra sanctum virum proferri non debuit. Possunt ergo mystice Eliphaz verba pensari, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
scãm eccłam incorreptis moribus positi quo ꝑ
fidẽ bonis iuxta sunt: eo ꝑ uitã duriꝰ pmunł
Quia enĩ quasi fideles iutari nequeunt. ã fide.¬
lib tanto deteriᷤ. quanto & interius tolerant᷑.
Amici uͦ illitis qui quasi ad consolandũ
ueniunt. s ad uerba asꝑȩ inuectionis exce¬
dunt. hereticoꝵ sp̃em tenent: qui cũ contira
bonos defendere dm̃ tutuntur. offendunt.
Hec itaq suꝑius latiꝰ dic̾ta. nunc breuit̾ studui
mystica designatione succingere: ut lec̾tor
meus ex ipsa hac replicatione meminerit.
me in hoc oꝑe sp̃uali int llec̾tui deseriure. Et
tam̃ cũ utilitatis usus postulat: subcilit̾ quoq
studeo hẏstorię uerba discutere Cũ uͦ necesse
est. suul utrũq cõplector: ut sp̃uales fructꝰ
allegoria germinet. quos tam̃ exradice hysto¬
riȩ ueritas ꝓducit. Amicosuͦ beati ios quos
hereticoꝵ tenere sp̃emener dixinꝰ. indic̾¬
citur. qđ ex melioris cõparatione rȩꝓbat᷑ Iuit

Expanded text:
moribus positi, quo per fidem bonis juxta sunt, eo per vitam durius premunt. Quia enim quasi fideles vitari nequeunt, a fidelibus tanto deterius, quanto et interius tolerantur. Amici vero illius, qui quasi ad consolandum veniunt, sed ad verba asperae invectionis excedunt, haereticorum speciem tenent, qui cum contra bonos Deum defendere nituntur, offendunt.ec itaque superius latius dicta, nunc breviter studui ex mystica designatione succingere, ut lector meus ex ipsa hac replicatione meminerit me in hoc opere spiritali intellectui deservire. Et tamen cum utilitatis usus postulat, subtiliter quoque 182 studeo historiae verba discutere. Cum vero necesse est, simul utrumque complector, ut spiritales fructus allegoria germinet, quos tamen ex radice historiae veritas producit. Amicos vero beati Job, quos haereticorum tenere speciem diximus, in diccitur quod ex melioris comparatione reprobatur. In
Abbreviated transcription (Latin):
contextã induit: qui in locutione uł actione
qua utitur: intꝰ subtilitatẽ malitię oꝑit: ⁊i sun¬
plicitatẽ soris innocentiȩ ostendit. Iua enim
sub puritatis imagine dep̾hendi calliditas ñ
ualet quasi sub lanȩ grossitudine linũ latet
Bene autẽ post reprobationẽ du plitiũ istoꝵ
remuneratio demonstrat᷑. cũ protinus subdit᷑¬

Expanded text:
contextam induit, qui in locutione vel actione contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus subdit
Abbreviated transcription (Latin):
ager uidentur: sub studio laudis oꝑantur: Ma¬
nũ uͦ cui porrigimus. bunc uidelicet ab inis
eleuamus. Maligns gͦ dõ manũ ñ porriga
quia querentes t̾renã głam inimo derelinqua
Et quãliba uideantur recta esse que agunt. hos
ad gaudia suꝑna non ꝓueliit. Uel certe ideo ni¬
ligni appellant᷑ hypocitȩ qi beingnitatẽ eigi
prorimos ostendunt: ⁊ dolos suę iniquitatis
oꝑiunt. Per om̃e nãq quod uł faciunt uł lo¬
quuntur. simplicitatẽ exteruis exhibent sod
subtilitate interius dit plicitatis callent. Puri¬
tatẽ insuꝑficie simulant s semꝑ malitiã sub
specie puritatis occultant. Quos contͣ bene ꝑ
mossendr̃. Non indues uestẽ. ex lana linoq
contertam. Per lanã nãq simplicitas: ꝑ linũ
uͦ subtilitas designat᷑. & nimirũ uestis que
ex lanalinoq conterit᷑. linũ interiꝰ celat.: lanã
insuꝑficie demonstrat. Uestẽ gͦ ex lana linoq

Expanded text:
aeque sub studio laudis operantur. Maaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proxioperiunt? Per omne namque quod faciunt vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitatem interius duplicitatis callent. Puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis ocMoysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque
Abbreviated transcription (Latin):
tunt i quasi expulsa insipientia. eoserudisse
se estimant. in qͥb puritatẽ mentis. idẽ arrẽ
uersitate hi pocrita s adiuncta etiã sequa¬
tiũ ꝑditione ręꝓbatur postquã ñ cognosci
ciplicit᷑ supplicia recipit qi eo latius insua un¬
quitate lecatus ẽ. qͦ unaluis mala ꝓpagauit.
Cui eni ñsufficit iniquitas ꝓpͥa: torqueatur
illic necesse ẽ̾ ex merito reatus aliem. Nunc
itaq simulatores gaudeant: ⁊ humana ui¬
ditia se obtinuisse glorientur: Despitiat᷑ iusto¬
rũ simplicitas: atq acalliditate duplitiũ
fatuitas uocetur. Citius despectus siplitiũ
transit: citius du plitiũ gła ꝑcurrit. Ulude
cẽ. nec porriget manũ malignis: qr nimirũ
districtꝰ iniuditio apparens. ⁊ despectũ sim¬
plitiũ glorifi cando erigit: ⁊ malignoꝵ głam
reprobando confringit. Maligni ⁊ enĩ uocant᷑
hypotritę quibona ñ bene faciunt. ⁊ recta que¬

Expanded text:
rtunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse rtunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, arcem versitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci tipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde  nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta qu
Abbreviated transcription (Latin):
uite. De loco suo hy poctita absorbetut: cũ ap̃¬
sentis uite fauorib morte int̾ueruente seꝑatur
Sed hunc absortũ int̾nus arbit̾ negat: seq eũ
nescur deñtiat. quia simulatoris uitã iuste
repbando ueritas ignorat: nec recognoscit eius
bona queagit: qi hec ex recta intentione ñ pro¬
culit. Unde ⁊ facuis uirginib inuditiũ ueni¬
ens dicet. Am̃ dico uob̾. nescio uos. In quib dũ
corruꝑtionẽ mentis considerat. cariusetiã in¬
corruptionẽ dãpnat. Sedutinã hypociitis
sua ꝑditio sola sufficer&: inequaqͣ ꝑuersa eoꝵ
studia ardent᷑ alios ad uiã dupplicitatis insti¬
qualis ipse fuerit. tales sibi conungi ialios
uelit. diuersitatẽ untt refugiat: atq hoc inu¬
candũ impͥmat qđ amat Unde ⁊ apud hi¬
pocritarũ sensum simplicitas om̃is incrimi¬
ne ẽ. Aꝑtas quippe mentes diuidicant: ⁊ pu¬
ritatẽ cordis hebitudinẽ appellant. Om̃sq
qͦs s adhertre cupiunt asiplicitatis itine diu̾¬

Expanded text:
io. --De loco suo hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instiqualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere dive
Abbreviated transcription (Latin):
pensatio largitur huic dona oꝑis: ⁊ sortem
denegat hereditatis. Oꝑandi munera cumu¬
lat: i tamen uitã oꝑantis ignorat.: qr cum
ꝑceptũ munus ad ĩaudẽ ꝓpriã trahitur.
inconspectu lucis intimȩ umbra dationis obscu¬
ratur. Unde & bene subditur. Sabsorbuc¬

Expanded text:
pensatio largitur huic dona operis, et sortem pensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene subditur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suꝑant. restat necesse ẽ ut bonũ qđ oꝑant᷑
abscondant. Sepe enĩ ab ipso ostensionis eror¬
dio ꝓpriã laudẽ querunt: sepe uͦ in ostensio¬
ne oꝑis auctoris patefacere głam cupiunt.
s ercepti fauorib in laudis propͥȩ cupidi¬
tatẽ rapiuntur: cumq semet ipsos inte¬
rius diuidicare negligunt. sparsi excerius ig
militat: atq se hoc impendẽ. obsequio largi¬
tous putant. Scirpus ergo int̾ lapides com¬
moratur: qu bi hypocrita stat. ubi mentis
suȩ intentionẽ solidat. Nam cũ attestatio¬
nẽ ꝑciꝑe multoꝵ ambit. quasi in lapidũ col¬
lec̾tione subsistit. S hic hypocrita scirpi
appellatione signatus. cum corpus abstinen¬
tia edomat.: cũ largiendo que possidet studio
pietatis exsudat: cum notitia sacrȩ legis cru-¬
ditur: cum uerbo p̃dicationis utitur: quis
hunc tanta plenũ largitate conspitiens. a gr̃a¬
estimet largitoris alienũ: ¶ tam̃ suꝑna dis¬

Expanded text:
non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignmilitat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dis
Abbreviated transcription (Latin):
gaudia ertrasemet ipsũ ponere ignoiat: Oc¬
cultanda sunt gͦ que agimus: ne hec in huiꝰ
uitȩ iciiere iicaute portantes. latrocinan¬
tium sp̃uũ incursione ꝑdamus. b tam̃ ueri
cũ inostensione o ꝑifgła querit᷑ largitous: ali¬
ud̾ cum laus pͥuata concupiscitur de bonolat
dicit Attendite ne iustitiã urãm faciatis corã
hominib: ut uide amini ab eis. Opus gͦ nr̃m
cũ hominib ostenditur: in cordis prius exami¬
natione pensandũ ẽ. ꝑ eiusdẽ ostensionis studi¬
um qͥd queratur. Si enĩ dantis głam queri
inus. etiã pullicata nr̃a oꝑa inconspectu illiꝰ
concupiscimus. foras ab eius conspectu ram
fusa sunt. etiã si ãmultis ignorentur: Sed
ualde ꝑfectoꝵ ẽ. sic ostñso oꝑe głam auctoris
querere: ut de illata laude. priuata nesciat
exultatione gaude. Tunc solũ nãq unorie
hominib laudabile opus ostendr̃: cũ ꝑdes¬
pectum mentis ueracit̾ laus impensa calca¬
tur. Quã qr infirmi quiq ꝑfecte cõtẽpnendo

Expanded text:
gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. CAPP. XXI cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono lardicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaeriimus, etiam publica nostra opera in conspectu illius concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorantur. Sed valde perfectorum est sic ostenso opere auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude privata nesciat exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo
Abbreviated transcription (Latin):
auuo. quarta adiuuianda que er plere qđ sentit ñ
ualat tertia ũ despitienda atq rep̾rimenda q̃
du serinone seerigit. sensinacet qͥue menbris
inflatione cum̃tib similis ad aures audienti¬
uin uasta s uacua procedit. Quod nunc bal¬
dad iabeati iob crimen intorquet. dicens. Sp̃s
dis mopiami reprehendit. Ac si aꝑte dicat. A¬
bundantia sp̃c insermone ous attolleris: sed
sensus indigentia coangustaris. Praui autẽ
nescurr uidcantur: nota om̃ib bona que au¬
diendo didicerunt. quasi incognita profe¬
runt. Unde ⁊ baldath ꝓtinus adiungit:

Expanded text:
a adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc Baldad ad beati Job crimen intorquet, dicens:  Vetdis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris.  Vet. XXV. nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et Baldad protinus adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ epulare. Sed qi eius tab̾naculũ inueritatis
fundamento ñ substitit. ilico audiuit. Stul¬
te hac nocte repetunt animã tuam abste. que
p̃parasti cuius eruntͦ Bene gͦ dr̃. tab̾naca.¬
lum impioꝵ ñ subsistit. quia uitę fugientis
amatores dumstudiose se inp̃sentib constn¬
unt. repente ad ȩc̾̃nã penã rapiuntur. aur¬

Expanded text:
et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur. LIB
Abbreviated transcription (Latin):
que ante ẽ. cordis radicẽ plantant ut hic
ad totũ floreant. ⁊ ã sequenti patria fun.¬
ditus arescant. Iustis uͦ enoch septimus
oritur: quia eoꝵ uitae festa dedicatio infi¬
ne seruatur. Hinc ẽ quod attestante pau¬
lo habraham in casulis habitat. quiaha¬
bentẽ fundamenta ciuitatẽ quã suꝑnus
artifex construit. expectat Hinc qđ iacob
greges ouiũ seq̃ns humilit̾ gradit᷑. atq hiuc
esau obinam ueniens tumultu multiplics
comitatus eleuatur. qr ninuirũ ⁊ edlccti hic
elationẽ ñ habñt ⁊ in bonis carnis rȩpbi le¬
pͥmus rex ab eodẽ popło electus repente ut
culinen potestatis attigit: tria milia sin&
equites degit. In elationẽ ꝓtinus prodnt
ad edificationẽ ꝑcepti culminis crupit qr
foris restringere sub equalitate ñ pot̾at qd̾ ine̾
animus suꝑ ceteros tumebat. Quasi muni
rat: qui dicebat. Anima. habes multa bona
reposita in annos multos reqͥesce. comede. bibe.

Expanded text:
quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeprimus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitt, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe,
Abbreviated transcription (Latin):
patͥȩ sine remuneratione ꝑueniant. Gau¬
dent despici. nec dolent se necessitatibus
affligi. Qui ergo contra p̃sentia se aduersa
ñ muniunt. quasi contrriestus ⁊ pluuias
hab̾e tab naculũ nolunt. Unde ⁊ petrus iu¬
re rep̾henditurꝰ qi necdũ mentis ꝑfectio¬
ne roboratus. ueritatis claritate cognita.
int̾ra figere tab̾naculũ conatur: Iusti itaq
hic se construere negligunt. ubi ꝑegrinos
se ⁊ hospites nouerunt. Quia enĩ in ꝓpͥis
gaudẽ desiderant. esse ialieno felices re¬
cusant. Iniusti aut̃ quanto longius ab et̃¬
nȩ patriȩ hereditate diuisisunt. tanto in
terra altius fundamenta cogitationis fi¬
gunt. Hinc est quod ab ipso humanȩ con¬
ditionis exordio inelec̾ta prole enochsep¬
timus nascitur: Hinc ẽ qđ cam prͥmũ
filium enoch uocat: atq ex eius nomine
ciuitatẽ quã condidit appellat. En och
quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo
se inprimordiis dedicant qr in hac uita

Expanded text:
patriae sine remuneratione perveniant. Gaupatriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure reprehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita,
Abbreviated transcription (Latin):
que ad sunt cogitant nec ad affectũ celestis
pat̾ȩ ulla recordatione respirant. Gaudeq̃
sibi suppetere bona que cupiunt: atq ubi
carne requiescunt. ibi imentẽ extinguendo
sepeliunt: quia scłaris curȩ telo truadati t̃¬
renarũ rerũ aggerc̃ quẽ foras exquirendo
multiplicant. hunc semꝑ interius ꝑ cogita¬
na hic pro magno suscipiunt. nec illata ma¬
ia ualde ꝑtimescun s ⁊cũ bonis p̃sentib u¬
tuntur. uentura mala mala metuunt. &
cũ de malis p̾sentib ganunt. bonoꝵ sequen¬
tiũ amore consolantur. Sicq tẽporali re-¬
fouentur subsidio: sicut uiator instabulo
utitut lecto. Pausat ⁊ recedere festinat:
quiescit corpore. s ad aliiro tendit inte
Nomĩꝗͣ uero ⁊ ad uersa ꝑpeti appetuntꝰ in
transitoruis prosꝑari refugiunt. ne delec¬
tatione itineris ã pat̾ȩ ꝑuentione tarden¬
tur: ne gressũ cordis in uia ꝑegrinatio¬
nis figant. ⁊ qnͣdoq ad conspec̾tũ cęlestĩ

Expanded text:
quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitana hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat; quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt, ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt: qr sola hic transeuntia dilexerunt.
Unde ⁊ apte mox subdr̃.t tab̾naculũ i¬
pioꝵ ñ subsistet. Tabernaculũ quippe con¬
struitur. ut ab estu corpus ⁊ frigoie defen¬
cdatur. Quid itaq hoc loco tabernaculi no¬
mine nisi edificatio t̾rene felicitatis expͥmit᷑
ꝑ quã suꝑ se reprobi casura multiplicant. ut
se ap̃sentis uitȩ nccęssitatib quasi abestu ⁊ ym¬
brib defendant: Honorib nãq excrescere
ambiunt: ne despecti uideantur. Terrena ag¬
gregando exaggerant: ne inopie frgore
tabescant. Contẽpnunt curare qđ sequitur:
⁊ tota intentione satagunt. ne quid in p̾sen¬
tib desit. Student nom̃ dilatare ne lattans:
& si cuncta ad desidium suppetant inunitos
se inom̃ib & felices putant. Ibiergo mentiᷤᷤ
habitationẽ construunt: ubi ꝓculdubio ta¬
b̾nacula fixerunt. Aduersa imꝑatient̃ ꝑ¬
ferunt: remisse inprosꝑis letantur. Sola

Expanded text:
erveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. erveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox subditur: CAPUT mpiorum non subsistet. - Tabernaculum quippe construitur, ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine, nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur? Per quam super se casura multipse a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola
Abbreviated transcription (Latin):
deserit: ⁊ malitiosoꝵ mentes deserendo per¬
cutere. nec priusꝗͣ apparrat p̃termittit.
Nam quia sine fine reprobos crutiet: ielecti
cuis in ꝑpetuũ postquã apparuerint reg¬
nent ꝓfecto dubiũ ñ ẽ. Seqͥt᷑ ¶i ođuis¬
te induent᷑ confusione. Iustoꝵ hõstes in
extremo eramine confusio indurt. qi cũ
transacta mala redundare sibi ante ocłos¬
mentis aspererint sius undiq eos depͥmens
reatus uestit. Ad penã hii quippe  factoꝵ su¬
oꝵ memoriã tolerant. quinẽ quasi ãsensu
rationis extranci gaudentes peccant. Ibi ui¬
dent quantũ debuerunt fugero qđ ama¬
uerunt: ibi conspitiunt quã lugubre fuerit
qđ nc̃ in culpa gratulantur: Tunc animã
reatus obnubilat: ⁊ recordationis sue iaculis
ipsa se conscientia impugnat. Quis gͥ digne
penset inquoꝵ confusio quanta tc̃ erit. qnͣ¬
do ⁊ foris et̾nus iuider cernitur. untꝰ ante
ocłos culꝑa uersatur : Qui adhec idarco ꝑ¬

Expanded text:
deserit et malitiosorum mentes deserendo perdeserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dubium non est. Sequit in die judicii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante ocmentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco p
Abbreviated transcription (Latin):
mat: ac sic post ãpena eriprat. quos ante in
culpa descrens dãpnat: s quo hoc nequaquã
iubilũ qi malignis manũ ñ porrigit. ex ipsa
iam districtione ultum craminus constat.
quaꝗͣ. dĩis sedeat postquã uunucos illuis feri¬
ens eius potestati substernit: s quo in ęt̃na cun¬
dis beatitudine p̃sidet. & priusꝗͣ. rebellium
suoꝵ corda conculcet. In qua minirũ senten.¬
tia constat: qi subiectis hostib sine fine ⁊ po¬
sterius regnat. Sic ꝑ euangłiũ de mariȩ spon¬
sodr̃. & ñ cognouit eam. donec peꝑit filiũ suũ
ͥmogenitũ ñ qͦ hanc post natiuitatẽ dĩ cog¬
nouerit᷑: s qͦ nequaꝗͣ illã contigit. etiã cum
conditoris sui matrem esse nesciuit. Nã
steriũ agnouit: de illo ꝓfecto tempore neces¬
se erat ut euangłista testimoniũ ferret. de
qͦ propt̾ ioseph ignorantiã dubitari potuis¬
retur. Uitam simplitiũ nec ante iuditiũ

Expanded text:
mat, ac si post a poena eripiat quos ante in mat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. quaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens ejus potestati substernit, sed quo in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et prius quam rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius regnat. Sic per Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam sterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisretur: Vitam simplicium nec ante judicium
Abbreviated transcription (Latin):
mini: s tristitia ur̃a uertetur ingaudiũ biur
sum. Uidebouios igaudebit corur̃m: ⁊ gaudi
hoc iterũ dicit. Timenti dm̃. bene ent in extre¬
mis. Honautẽ tt̃ risus erit corpous.: ẜ risuscor¬
dis. Risus enĩ nc̃ corporis. de lasciuia dissolu¬
tionis: nam risus cordis. tc̃ de letitia nascitur
secuntatis. Cum gͦ electi om̃s implentut gau¬
dio manifestȩ contẽplationis: quasi ad hy lati¬
tatẽ risus exiliunt. in ore mentis. Iubilũ uͦ dici¬
nus cum tancã letitiã corde concipimus qnͣtã
sermonis efficatia ñ ex plemus: i tam̃ mentis
erultatio. hoc quod sermone ñ erplicat. uoce
sonat. Benc autẽ os risu impleri dicit̾ labia iu¬
bilo: quia in illa et̾̃na patͥa cum iustoꝵ mens
in erultatione rapit̾ liugua in cantũ laudis
eleuatur. Qui qm̃ tantũ uident. qntũ dic̾e
ñ ualent. iirisuiubilant: quia ñ explendo
qđ omp̃s dĩ eo usq malignos ñ subleuat. quo¬
usq electos suos iniubilationis gaudia assu¬

Expanded text:
ra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam seexsultatio hoc quod sermone non explicat, ore sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia bilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo otens Deus eousque malignos non sublevat, quousque electos suos in jubilationis gaudia assu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ egerit uideri ab aliis concupiscit. qͣsi
spoliata ficiis eum qui se tęrerat corticẽ ami¬
sit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami
euis qi ostensa humanis oculis eiusoꝑa can¬
descunt. De scĩtate nom̃ sumitur cũ recta acͤ¬
tio diuulgatur. Sed qm̃ subducto cortice
rami fici huius arefiunt: sollert̃ intuendũ
ẽqi facta arrogantiũ humanis oculis osten¬
sa. unde placere appetunt. inde siccantur.
Mmñ itaq q̃ ꝑiactantiã ꝓdit᷑. decorticata recte fic̾ uocat᷑:
atogmine corticis nudatur. sutus ergo sunt
seruanda que agimus. si ab int̾no arbitre ui¬
quid faciat dextera tua. ut sit elemosinatua
in absconso: ⁊ pat̾ tuusqͥtada in absconso. red
paulus ait. Gła nr̃a hec est : testimonium
conscicutiȩ nr̃ȩ filia quippe regũ ecła. que
in bono oꝑe ẽ sp̃aliuĩ pͥncipum p̃ dicatione
gnerata. głam uitꝰ habet: qr hoc quod agit.

Expanded text:
hoc quod egerit videri ab aliis concupiscit, quasi hoc quod egerit videri ab aliis concupiscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocaturima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro viquid faciat dextera tua; ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Filia quippe regum Ecclesia quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata. Gloriam intus habet, quia hoc quod ag
Abbreviated transcription (Latin):
ni formidat: ab scondat necesse ẽ bona que
portat. Omiseri.: qui affectantes laudes bomi¬
nũ ainsemet ipsis disspant stuctus laborun
Cumq se ostñdere alienis oculis appetunt dãp¬
nant qł agunt. Quos nunurum maligni sp̃s
cũ adiactantiã piouocant. coꝵ sicut dixinus
oꝑa captiuantes denudant. Unde sub cuiꝰdam
gentis specie antiquoꝵ hostiũ malitiã signanᷤᷤ
ꝑ ꝓpħam ueritas dicit. Posuit uineã meam
in descito: decorticauit ficũ meã: nudans spo¬
uauit eam: albi factisunt rami eius. Insidian¬
tib quippe sp̃ĩb dĩ iuinea indeserto ponitur
cũ plena fructib anima. humanę laudis cu¬
piditate dissipatur: Ficũ dĩ gens ista decorti¬
cat. qr seductã mentẽ in fauoris appetitum
rapiens. qͦ hanc ad ostñtationẽ ꝑtrabit. eo teg¬
men eihumilitatis tollit. Eamq nudans
spoliat. qi qͦusq in bonis suis abscondit᷑. qͣsi
ꝓprii tegminis cortice uestitur. Cũ uͦ mens

Expanded text:
ri formidat, abscondat necesse est bona quae ri formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt! Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit; eamque nudans exspoliat, quia 283 quousque in bonis suis absconditur, quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens
Abbreviated transcription (Latin):
possidebut ostũdit s̃. ꝓpħe uoce piotinus aud¬
uit. Ecce dies ueniunt. ⁊ auferent̃ om̃ia que
indomo tua sunt inbabs lonẽ ĩ relinquet᷑
quicquã dicit dominus. Sic sic nimirũ hy¬
pocine postquã magnis uirtutib exerescant
qi auiere malignoꝵ spiũ insidias negligunt
i celari meisdẽ iuitutib nolunt: bona scia ost̃¬
dendo hostiũ faciunt: ⁊ procedentes subito a¬
mitunt. quicquid diutius studentes oꝑant
Hinc ꝑ psalmistã dt̃: Tradidit incaptiuttatĩ
uirtutes eoꝵ: ⁊ pulcritudines eoꝵ in matius
inmici. Uutus quippe ⁊ pulcritudo arro.¬
gantiũ inimicimanib traditur qi om̃e bo¬
nũ qđ ꝑ concupiscentiã laudis ostenditurꝰ
occuiti adũsaru iuri mancipat᷑. Hostes nãq
adrapinã ꝓuocat : qui suas eoꝵ notitiȩ dnir¬
tias denudat. Quo usq cnĩ abet̾̃nȩ patue se¬
cunitate disiunginiut: in latronũ insidian¬
tiũ it̃ ambulamus. Citi ergo initinere dep̃da¬

Expanded text:
possidebat ostendit; sed prophetae voce protinus audpossidebat ostendit; sed prophetae voce protinus audivit: Ecce dies venient, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, in Babylonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operant: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudines eorum in manus inimici . Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocat, qui suas eorum notitiae divitias denudat. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraeda
Abbreviated transcription (Latin):
nescere. ⁊ contra uires ualere: qi ⁊ qđ negati¬
gor ualitudinis. imꝑat amor laudis. Una
⁊ factis suis ut dirimus arbitres inquirus
Si uͦ coꝵ oꝑi testes deesse contingant. narras
ipsi que gesserint : cũq efferri fauorib ceps¬
runt: seꝑe hisdẽ oꝑib suis que egisse se referus
mentiendo aliquid adiungunt. Cũ uͦ ⁊ uera
dicunt hec dicendo aliena facunt. qi questos
remunerati fauorib ab coꝵ intima remunen¬
cione uacuant᷑. In enĩ qđ bona sua patȩfatiuis
ostũdunt malignis spib quasi isidiãtib hosi¬
tis notissina exchiȩ culpa figurauit qͣ postq̃
una p̃ce:i sub unius noc̾tis spatio centũ octogn¬
ta quinq milia hostiũ angło feriente prostra¬
uit: postquã occasi ꝓrimũ ad altiora celispa¬
tia solem redurit: pꝰquã uitã ꝓpinquante iam
timino coartatã intẽpora longiora ꝓtelauit᷑: sus¬
ceptis babilonici regis ñtiis bona om̃ia que

Expanded text:
nescere, et contra vires valere, quia et quod negat vinescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remunerati favoribus, a vera et intima retributione vacant. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus quasi insidiantibus hostitis notissima Ezechiuna prece, et sub unius noctis spatio, centum octoginta quinque millia hostium angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis, bona omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
lignoꝵ auftrimus. cũ de ipsa inchoationis
infirmitate suspecti. pͥmordia nr̃oꝵ oꝑũ non
approbamus. Poma aut̃ que germinant un¬
in unda ducimus. nr̃isq esib ñ aptamus. q
cũ pͥmordiuĩ boni laudaturꝰ oꝑis. dignũ ẽ ut
hoc aniniũ ñ pascat oꝑantis ne dũ accepta laus
suauit̃ carpitur. fructꝰoꝑis intẽpestiue come-¬
datur. Qui ergo indioatȩ uirtutis abhumano
oie laudẽ receperit: quasi plantati ligni apte
tẽpus pomũ comedit. Hinc ꝑ psalmistã dict¬

Expanded text:
lignorum auferimus cum, de ipsa inchoationis lignorum auferimus cum, de ipsa inchoationis infirmitate suspecti, primordia nostrorum operum non approbamus. Poma autem quae germinant immunda ducimus, nostrisque esibus non aptamus, quia cum primordia boni laudantur operis, dignum est ut hoc animum non pascasuaviter carpitur, fructus operis intempestive comedatur. Qui ergo inchoatae virtutis ab humano ore laudem receperit, quasi plantati ligni ante tempus pomum comedit. Hinc per Psalmistam
Abbreviated transcription (Latin):
at dignũẽ ut secreti sui uelamina ñ relinquat
ne nudũ hoc humanis ođis quasi subducto ul¬
lere ostũdat ddsolag̾ diuina sacrifitia boũ pͥmo¬
gnita ouiũ ꝙ ꝓfitiant: ut quioqͥd forte in nocu¬
umq incipimus. hoc adhonorẽ uitum iudicis
inara cordis inmolemꝰ. Qđ ab illo ꝓculdubio
tanto libentius accipit̃: qnͣto ⁊ ab hominib occul¬
tatũ nulla laudis appetitione maculat᷑. Sepe
aut̃ nouę conuersationis pͥmordia adhuc ex
carnali st̃ uita cõmixta: ⁊ id circo innotescere
citius ñ debent ne cũlaudant᷑ bona que plac̾nit.
deceptus laude sua animus. dep̃hende ineis
nequeat mala que latent. Unde recte rursũ ꝑ
mos sen dr̃. Quando ingressi fueritis t̾rã & plan¬
taueritis inea ligna pomifera auferetis p̃pu¬
tia eoꝵ. Poma que germinant immunda er̃t
uob̾: nec edetis exeis. Ligna quippe pomife¬
ra sunt: oꝑa uirtutib fecunda. Preputia itaq

Expanded text:
at, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, at, dignum est ut secreti sui velamina non relinquat, ne nudum hoc humanis oculis quasi subducto vellere ostendat. Ad sola divina sacrificia boum primogenita oviumque proficiant, ut quod forte innocuum incipimus, hoc ad honorem intimi Judicis in ara cordis immolemus. Quod ab illo procul dubio tanto libentius accipitur, quanto et ab hominibus occultatum nulla laudis appetautem novae conversationis primordia adhuc ex carnali sunt vita commista; et idcirco innotescere citius non debent, ne cum laudantur bona quae placent, deceptus laude sua animus deprehendere in eis nequeat mala quae latent. Unde recte rursum per Moysen dicitur: Quando ingressi fueritis terram quataveritis in ea ligna pomifera, auferetis praeputia eorum. Poma quae germinant, immunda erunt vobis, nec edetis ex eis . Ligna quippe pomifera sunt opera virtutibus fecunda. Praeputia itaque
Abbreviated transcription (Latin):
retẽ impellit: eã q facile destruit. qi adhuc hu¬
Noiẽ infirmitatis ꝓpriȩ ñ amusit. Cũ uͦ in lon¬
ga quietis suȩ abiectione se aninus cõpͥmit. ꝙͣ¬
sinoie exsiccati parietis cont᷑ ictꝰ oblure scit
e confractũ ꝓtinus resilit om̃e qđ solidatũ fe¬
nt. hinc ẽ quod uitã inchoantiũ moyseshu¬
manis occupationib crerceri prohibuit di¬
cens. Non oꝑab̾is in pͥmogenito bouis. & ñ
tondebis primogenita ouiũ. In pͥmogenito
quippe bouus oꝑariẽ: bonȩ conuersationis
pmordia in ereratio publicȩ actionis ostñdẽ
Ouiũ quoq pͥmogenita tondere ẽ: ab occulta.¬
tionis suȩ tegnime humarus ocłis inchoantia
bona nr̃a denudare. In pͥmogenito gͦ bouis
oꝑari ꝓhibemur: atq apͥmogenitis ouium
detondendis cõpescim̃: qr isi qͥd robustũ inci¬
pimnꝰ ercipere hoc inapto aitius ñ debemus:
& cum uita nĩa simpler qͥd atq innocuũ incho¬

Expanded text:
rietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc hurietem impellit, eamque facile destruit, quia adhuc humorem infirmitatis propriae non amisit. Cum vero in longa quietis suae abjectione se animus comprimit, quasi more exsiccati parietis contra ictus obdurescit, et confractum protinus resilit omne quod solidum ferit. Hinc est quod vitam inchoantium Moyses humanis occupationibus exerceri prohibuit, dicens: Non operaberis in primogenito bovis, et non tondebis primogenita ovium . In primogenito quippe bovis operari est bonae conversationis primordia in exercitio publicae actionis ostendere. Ovium quoque ptionis suae tegmine humanis oculis inchoantia bona nostra denudare. In primogenito bovis operari prohibemur, atque a primogenitis ovium detondendis compescimur; quia et si quid robustum incipimus, exercere hoc in aperto citius non debemus. Et cum vita nostra simplex quid atque innocuum incho