comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in maligno ẽ: mundus plenꝰ peccati. Consum.¬
mauerat malitiam suã mundus. sic̃ consum¬
mauerat saul: cuius uidens consũmatã mali¬
tiam ionatha filius indauid ꝓpħam: cidem
nuntiauit ut declinaret ⁊ fugeret. Est g̃
paracoꝵ. Hunc finẽ consũmationis ꝓpħa ui¬
dit inspũ: qui consũmatum scłi aboleret
errorem: uidit sanguine eiꝰ diũsa om̃ium
peccata mundari. Benc gͥ dic̃. om̃is consũma¬
tionis uidifinẽ: hoc ẽ uidi consũmati adul¬
terii remissorem: iudi consĩnnate luxuriȩ
atq lasciuiȩ : consĩnate crudelitati ᷤ atq scui¬
tiȩ: om̃is postremo ꝑ crucem suam flagitii
delicta donant̾ẽ. Est etiam consũmata uirtꝰ.
consũmata sapientia. consũmata iustitia: s:
habet finem. Finis itirtutum om̃ium xp̃c:
quifinis ẽ. legis ad iustitiam om̃i credenti.
Uides quia finis c̃. fidĩ. Benc g̃ ait omnis
consũmationis uidi finem. Nunc qr consum¬
mationis finẽ agnoirmꝰ: agnoscamꝰ quidiit.

Expanded text:
in maligno est, mundus plenus peccati. consummauerat malitiam suam mundus, sicut consummauerat Saul, cuius uidens consummatam malitiam Ionathan filius in Dauid prophetam eidem nuntiauit, ut declinaret et fugeret. est ergo peccatorum. hunc finem consummationis propheta uidit in spiritu, qui consummatum saeculi aboleret errorem, uidit sanguine eius diuersa omnium peccata mundari. bene ergo dixit: omnis consummationis uidi finem, hoc est: uidi consummati adulterii remissorem, uidi consummatae luxuriae atque lasciuiae, consummatae crudelitatis atque saeuitiae, omnis delicta donantem. Est etiam consummata uirtus et consummata sapientia, consummata iustitia, sed habet finem. finis uirtutum omnium Christus, qui finis est legis ad iustitiam omni credenti. uides quia finis est fidei. bene ergo ait: omnis consummationis uidi finem. Nunc, quia consummationis finem agnouimus, agnoscamus quid sit:
Abbreviated transcription (Latin):
on possumꝰ in om̃ib ium sualde.
grocisermonis ex pͥmere. M aior ingreco
plerumq uis ⁊ pompa sermonis ẽ. Celos
dicit᷑ grece: qd̾ nos latine ⁊ finẽ dicimꝰ ⁊ con¬
sũmationẽ. Telos autẽ ⁊ consĩmationis ipsiꝰ
sinis ẽ: sic̃ finis legis ẽ. xp̃c ad iustitiam om̃i
usq ad consũmationci scłi. Consũmatio gͣ
mationes autẽ multe. Est consumatio: qñdo
resurrectio ad salutẽ. Consũmatum qͦq opꝰ
dicit᷑. ꝑfec lum opꝰ. Consũmata malitia dicit᷑.
idẽ. plena: cuinicdildesit ad studium ⁊ artẽ
nocendi. Est consũmatio hominis: ⁊ multȩ con¬
sũmationes. donec ad ꝑfec lum ꝑueniat. Legimꝰ
giconsumationẽ scłi. logimꝰ ⁊ finem. De con¬
sũmatione scłi supͣ posumꝰ exemplum: quã
sequitur resurrec lio. Sic̃ enim inadam om̃s
moriunt᷑ : ita ⁊ inxp̃o om̃s uiuificabunt᷑. Pꝰ
resurrec tionẽ cõmutatio. Unꝰquisq autẽ in

Expanded text:
on possumus in omnibus uim Graeci sermonis exprimere; maior in Graeco plerumque uis et pompa sermonis est. rfkog dicitur Graece quod nos Latine et finem dicimus et consummationem; rO.o; autem et consummation\'s ipsius fin\'s est, sicut finis legis usque ad consummationem saeculi. consummatio ergo mationes autem multae. est consummatio, quando et resurrectio ad salutem; consummatum quoque opus dicitur perfectum opus; consummata malitia dicitur, id est plena, cui nihil desit ad studium et artem nocendi; est consummatio hominis et multae consummationes, donec ad perfectum ueniat. Legimus ergo et consummationem saeculi, legimus et finem. de consummatione saeculi supra posuimus exemplum, quam sequitur resurrectio; sicut enim i m in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes uiuificabuntur. post resurrectionem consu
Abbreviated transcription (Latin):
hocc̃ synagoga iudor. Quotiens uolui congre¬
gare filios tuos sicut gallina pullos. ⁊ noluisti.
ecce relinquet᷑ uob̃ domꝰ ur̃a deserta. Gyrauit gͥ
adgentes: gyrando autẽ gyrauit sp̃s di. iingy
solis semꝑ illustrat. Habet splendorem suum do¬
mesticum: ut tenebras nocbis ñsentiat. Id̃o ȩccła
t̾renos. Dicitur orbis t̾rarum: quia fundatꝰ suꝑ
maria: ⁊ suꝑ flumina p̃paratꝰ. Deniq quasi oeb̾ t̾¬
rarum dicit eccła. nolite aspicere me qd̃ fusca
sum. qͥa ñ respexit me sol ẽo qd̃ uelut pruuas
hiemalib. geluq constricta gentilis erroris.
congregationẽ gentium sol institiȩ diu indig¬
nam estimauerit. quã serene᷑ uultꝰ sui luce lustra¬
ret. Nonne tͥ uidebatur᷑ hib̾ni rigor temporis.
quando notus erat iniuidea tantumꝰ ds̃: Nc̃
autẽ plenitudo lucis fulget estiu&e: quando oĩa¬

Expanded text:
quit, volui congregare filios tuos, sicut gallina pullos suos, et noluisti! Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Gyravit igitur se ad gentes: gyrando autem gyravit Spiritus Dei, et in gyrsolis semper illustrat. Habet splendorem suum domesticum; ut tenebras noctis non sentiat. Ideo Ecclesiterrenos. Dicitur et orbis terrarum, qui est fundatus super maria et super flumina praeparatus. denique quasi orbis terrarum dicit ecclesia: nolite aspicere me, quoniam fusca sum, quia non respexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea tantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando o
Abbreviated transcription (Latin):
iunculo obnoccii tenebam᷑. ille agnꝰ patr̃u ppłm
liberauit. ille agnꝰ uocauit ad lib̾tatẽ: ille agnꝰ
maris ꝓfunda solidauit. ut egyptum transire
possemus. Quotiens g̃ pascha cȩlebramꝰ: memi¬
nisse debemꝰ. ueteris seruitutis. ⁊ nouc lib̾tatis: qͥd
dñs ihc̃. agnꝰdĩ. mundi hostia. soluit nos gͣuiũ
nexib delictoꝵ: quib pharao ille tec̾rimꝰ non
imius egepti. s scłi istius pͥncepᷤᷤ uincłõ seruitii
R. Isom eni potest plene qͥs intelligere qͥd acceꝑiti nisi
meminerit ante quid fuerit᷑.
mur inet̃num: ut cum uencrimis millam
uere t̃ram reꝓmissionis ubi ẽ. regio uiuorum.
meminerimꝰ quanta hic nobis pharao dirus
intulerit: qd ꝑpessi in hoc sumꝰ scło. qͥb tanddẽ
ereptis malis: ⁊agamꝰ gr̃ãs er eͥ pti nos dño iħu.

Expanded text:
uinculo obnoxii tenebamur, ille agnus patrum populum uinculo obnoxii tenebamur, ille agnus patrum populum liberauit, ille agnus uocauit ad libertatem, ille agnus maris profunda solidauit, ut Aegyptum transire possemus. quotiens ergo pascha celebramus, meminisse debemus ueteris seruitutis et nouae libertatis, quid nus Jesus, agnus Dei, mundi hostia, solvit nos gravium nexibus delictorum, quibus Pharao ille teterrimus non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps vinculo servitii . non enim potest plene quis intellegere quid acceperit, nisi meminerit ante quid fuerit. mur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc in legis iustificatione uiuebat. uidebat. autẽ
fulgorem ȩũgłi: quasi memor ueteris discipline.
legitanꝗ̃. pedagogo utili. grãm reseruabat. Consi¬
dera aliquem excedentẽ. ⁊ effebis indiuitiis : hono¬
rib constitutum. pedagogo suo honor isicentiam
rescruantẽ: cuꝰ officiis informatum sc ẽe cognos¬
ceret. ut maturiorem posset regire etatem. Monet
etiam siquidem ipsa lex: ut his quȩ nob̃ aliqñdo
ꝓsuerint. nequaꝗ̃ ẽẽ debcamus ingrati. Nam sic̃
habemꝰ inuetri testamento: pascha celebratum
ẽ inegyptifinib. cum ad huc subrege pharao
positi patres nr̃i deplorarent miscriȩ seruitutis
inutriam: ⁊ pꝰea liberati. rursus int̾ra repmissioĩs
pascha celebrarunt. Suꝑius ad cõmonitionem:
posti̾us ad recordationem. Siquis gͦ int̾roget he¬
breum qua ratione incgypto pascha cȩlebratũ ẽ:
respondebit. Quia regipharao adhuc seruitutis

Expanded text:
adhuc in legis iustificatione uiuebat, uidebat autem adhuc in legis iustificatione uiuebat, uidebat autem fulgorem euangelii, quasi memor ueteris disciplinae legi tamquam paedagogo utili gratiam reseruabat. considera aliquem excedentem ex ephebis in diuitiis et honoribus constitutum paedagogo suo honorificentiam reseruantem, cuius officiis informatum se esse cognosceret, ut maturiorem regere posset aetatem. Monet siquidem etiam ipsa lex, ut his, qui nobis aliquando profuerint, nequaquam esse debeamus ingrati. nam sicut habemus in ueteri testamento, pascha celebratum est in Aegypti finibus, cum adhuc sub rege Pharao positi patres nostri deplorarent miserae seruitutis iniuriam, et postea liberati rursus in terra repromissionis pascha celebrarunt, superius ad commonitionem, posterius ad recordationem. si quis ergo interogat Hebraeum, qua ratione in Aegypto celebratum est, respondebit: \'quia regi Pharao adhuc seruitutis
Abbreviated transcription (Latin):
inexercitatos. ñ tanꝗͣ ex ꝑtes ciboꝵ sꝑitalium
⁊ attenuatos ienmio lec bionis. temptationum
tempꝰ inueniat. Qd̾ si athleticis ȩpulis pastam
animã nr̃ãm potuerit inuenire. sisit eũgłicꝰ
sucus innobis. n apłicis escis matur itas nr̃e m¬
tis thoros animȩ robusta solidauerit. si freqͣnti
meditatione memoria tenax. p̃ceptoꝵ cȩlestiũ
parata ad tempꝰ exempla depmpserit: nulla¬
temptationum poterit nos ꝑturbare cong̃ssio.
amꝰ etatẽ. In lege autẽ mandata sunt: iustifica¬
tiones. testimonia. iustitiȩ p̃cepta. Unuficabim᷑
gͣ in lege. Unde apłs ait. Lex autẽ ñẽ. ex fide: s
qui facit illam. uunt inca .S. quia idem sup̃ ait
qm̃ in lege nemo iustificat᷑. intelligis utiq quia
iustificatio legis. spccies c̃ ⁊ imago: ñueritas. Se¬
cundum ueritatẽ gͥ i ꝑfectionem. nemo iustificat᷑
in lege: scd̾m speciem iustificatur. G̃ sc̃i ꝓpħa qui

Expanded text:
inexercitatos, non tamquam expertes ciborum spiritalium inexercitatos, non tamquam expertes ciborum spiritalium et adtenuatos ieiunio lectionis temptationum tempus inueniat. quodsi athleticis epulis pastam animam nostram potuerit inuenire, si sit euangelicus sucus in nobis, si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidauerit, si frequenti meditatione memoria tenax praeceptorum caelestium parata ad tempus exempla deprompserit, nullatemptationum poterit nos perturbare congressio.amus aetatem. in lege autem mandata sunt, iustificationes, testimonia, iustitiae, praecepta; uiuificamur ergo in lege, unde apostolus ait: lex autem non est ex fide, sed qui facit illam uiuet in ea. sed quia idem supra ait: quoniam in lege nemo iustificatur, intellegis utique quia iustificatio legis species est et imago, non ueritas. secundum ueritatem ergo et perfectionem nemo iustificatur in lege, secundum speciem iustificatur. ergo sanctus propheta, qui
Abbreviated transcription (Latin):
amore uendiderant: ut uel contumdiȩ rappe¬
tite salutis dolore temptatꝰ excuteret germim¬
tatis affectum. s uir uistus. oblitꝰ ẽ. contume¬
liam: cumulauit grãm. Eose magis frem̃ uo¬
quamistud ad dnm̃: nͥ quia lex tua meditatio
mea ẽ. tuncforsitan ꝑissem in humilitate mea:
Fertur ꝓpħa cuidani. ⁊ pleriq ferunt. qd̾ ysale
incarcere posito cummole imminentis urge¬
retur exitii. dixisse diabolum. Dic qr ñ adño
locutꝰ es quȩ dixisti. ⁊ om̃ium in te mentes
asfeclusq mutabo: ut qui indignant᷑ in iu¬
riam: absolutionem conferant.S. ille gratius
iudicauit ꝓui̾tate suppliaum: qũa ꝓ adulati¬
one beneficium. Qd utiq ñ fccisset: nͥ medita¬
tione legis fuisset exercitatꝰ. Sit gͥ nob̾ cotidi¬
ana lec tio ꝓexercitio: ut quȩ legimꝰ meditem̃
imitari. In hac desudemꝰ uirtutum palestra.
ut cum increpuerint temptamenta. ñ tanꝗͣ.

Expanded text:
amore uendiderant, ut uel contumeliae et adpeamore uendiderant, ut uel contumeliae et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir iustus oblitus est contumeliam, cumulauit gratiam; eo se magis fratrem uoquam istud ad dominum: nisi quia lextua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Fertur prophetae cuidam — et plerique ferunt quod Esaiae in carcere posito —, cum mole inminentis urgeretur exitii, dixisse diabolum: \'die quia non a domino locutus es quae dixisti, et omnium in te mentes affectusque mutabo, ut, qui indignantur iniuriam, absolutionem conferant\'. sed ille gratius iudicauit pro ueritate supplicium quam pro adulatione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione legis fuisset exercitatus. Sit nobis ergo cotidiana lectio pro exercitio, ut quae legimus meditemur imitari. in hac desudemus uirtutum palaestra, ut, cum increpuerint temptamenta, non tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
bat siministio regio suũ obsequium ꝓ ba¬
retur. Ne hoc quidem satis fuit. ad temp¬
tationis acerbitatem. Redit aduersar ius
ad suas artes: notasq uires suas om̃i fraude
cõmouit: ut ꝑ mulierem. laqueos innocciã
nocltret conscientię. Concitauit incum li¬
bidinis stimulis uxorem dñisui: que ad¬
ulterinos aseruulo concubitꝰ flagitaret.
ut si ad quiesccret crien impleret: si recu¬
saret incideret offensam: nexum calum
mȩ ñ euaderet. Deniq trusus in carcerem
innocens inter natios ȩstimatꝰ: ab es ampliꝰ
cepit urgeri: fidem suam cum ꝑiculis p̃stitisset.
S: quia contumdię uirum frangere nequiuer̃t:
Plurimos enim supplantauer̃t sccunde res: qͥs
supplitia acerba ñ fregerant. Iducit᷑ e carcere
nuturegio: int̃p̃tat᷑ sõmum: eligit᷑. ut hono¬
re p̃stantior ee̾t om̃ib egyptiis: regiscđs: esu¬
rientib ppłis alimenta diuideret: Obiciunt᷑
ei fr̃s qui cum adseruitutis inruriam ñ frno

Expanded text:
bat, si ministro regio suum obsequium probabat, si ministro regio suum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptationis acerbitatem. redit aduersarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimulis uxorem domini sui, quae adulterinos a seruulo concubitus flagitaret, ut, si adquiesceret, crimen impleret, si recusaret, incideret offensam, nexum calume non euaderet. denique trusus in carcerem et innocens inter noxios aestimatus ab eo amplius coepit urgeri, cui fidem suam cum periculis praestitisset. sed quia contumeliae uirum frangere nequiuerunt, osperorum; plurimos enim subplantauemnt secundae res, quos supplicia acerba non fregerant. producitur e carcere nutu regio, interpretatur somnium, eligitur ut honore praestantior esset omnibus Aegyptiis, regi secundus esurientibus populis alimenta diuideret. obiciuntur ei fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno
Abbreviated transcription (Latin):
tatus etiã diũsis alloquiis amicoꝵ. cum fidei¬
stabilis. immobilisq patientiȩ p̃mia meruiss.
a dño. nonne dicebat: nͥ quia lex tua meditatio
meaẽ: tunc forsitanꝑissem in humilitate inca:
Qũa grate hoc dic̃ hodie. qui inmartyrio
plurima flagella sustinuit: eculeo ⁊ unguł.
plumbo. lãminis ardentib: gladio comꝓbatꝰ.
Potuit enim ꝑire: nͥ meditatꝰ in lege. gͣuiora
p̃sentib. futura supplitia credidisset. Quanta
sc̃s ioseph ꝑtulit: qũa acerba. quã dura. Pmo
frm̃ odia: degeneris seruitutis ex uminas: pa¬
rentib de fraudatꝰ. ablegatꝰ excilio: negotia¬
toꝵ uernula: ⁊ egyptir ignobilis uile man¬
cipium. Que potint nobilis ꝓsapie puero gra¬
uior cẽtemptatio: quamut tanto familiȩ
splendore deiec tus. seruiret apud egyptios:
Est consolabilis seruitus: seruire uel iustis.
Equitate dñi: leuatur in uiria scruitutis.
Canto gͥ genere deicc łꝰ. satis gratum babe¬

Expanded text:
tatus etiam diuersis alloquiis amicotatus etiam diuersis alloquiis amicostabilis, immobilisque patientiae praemia meruisset a Domino, nonne dicebat: Nisi quia Lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea? 30. Quam grate hoc dicit hodie, qui in martyrio plurima flagella sustinuit, equuleo et ungulis, plumbo, laminis ardentibus, gladio comprobatus? Potuit enim perire, nisi meditatus in Lege, graviora esentibus futura supplicia credidisset. Quanta sanctus Ioseph pertulit, quam acerba, quam dura! primum fratrum odia, degeneris seruitutis aerumnas, parentibus defraudatus, ablegatus exilio, negotiatorum uernula et Aegyptii ignobilis uile mancipium. quae potuit nobilis prosapiae puero grauior esse temptatio, quam ut tanto familiae splendore deiectus seruiret apud Aegyptios? est consolabilis seraitus seruire uel iustis; aequitate domini leuatur iniuria seruitutis. tanto igitur genere deiectus satis gratum habe
Abbreviated transcription (Latin):
egritudine. nunc inerore animi. nc̃ terrore
mortis ⁊ acerbitate penarum: dicat unꝰquisq
nr̃m qui poduerit sustinere ac ꝑpeti. Nisi qr
lex tua meditatio mca ẽ: tunc forsitan ꝑissem
in humilitate mea. Quanta simul coaceruata
celestium. ⁊naturalis legis erat instititgone
formatus: idõ intemptationib tantis. ꝑire
ñ potuit. Deniq cum amisisset. tam amplas
subito facultates. karissimos filios: quasi
is ciui meditatio cotidiana cẽt in lege dnumi
¶ait.
Nuduis oxun deuentre matris incȩ: nudus
ibo eõ. Dñs dedit dñs abstulit. sic̃ dño pla¬
cuit ita facꝰtumẽ. sit nomen dñi benedic¬
lum. Pfusus etiam corꝑis totiis ulcerib. cũ
temptaretur. uxoris alloquus. qͥ meminis¬
set adam sic cẽ deiecꝰtum. dumꝓprie credit
uxori: respondit. Sicut uma ex insipientib
mulicrib locuta es. Qd̾ si illam quasi sapicntẽ
uolusset audire: ipse sapiens ñ fuisset. Temp¬

Expanded text:
aegritudine nunc maerore animi nunc terrore aegritudine nunc maerore animi nunc terrore mortis et acerbitate poenarum, dicat unusquisque nostrum qui potuerit sustinere ac perpeti: . nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. Quanta simul coaceruata caelestium et naturalis legis erat institutione formatus, ideo in temptationibus tantis perire non potuit. denique cum amisisset tam amplas subito facultates, carissimos filios, quasi is, cui meditatio cotidiana esset in lege diuina, ait: nudus exiui de uentre matris meae, nudus ibo eo. dominus dedit, dominus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est; sit nomen domini benedictum. perfusus etiam corporis totius ulceribus cum temptaretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse deiectum, dum propriae credit uxori, respondebat: sic-ut una ex insipientibus mulieribus locuta es. quodsi illam quasi sapientem uoluisset audire, ipse sapiens non fuisset. temp
Abbreviated transcription (Latin):
sit nobis tota dic ac nocꝰ te exercitii usus. in
quadam celestium scͥpturarum palestra: ar¬
tusq animoꝵ nr̃or salubris sꝑitalium fercu¬
lorum esca confirmet: ut cum ad uersarius
assistere ceꝑit ⁊ puluere nos suȩ tẽptationis
asꝑserit: stemꝰ intrepidi. Nitamur ñ ut in
incertum: nec ut aera cedentes. M elnis ꝑcuti¬
mus uerberati. siꝑcudienti maxillam. alteram
p̃beamꝰ: si uindic tam ñ requiramꝰ: s ei qui
dixit mͥ uindictam ego reͥbram. causam
uindic te integram reseruemꝰ. Cedimꝰ aerias
potestates: sinos ipsos castigare nouerimus.
Castigabat carnem suam paulus ut ad tisarios
uerberaret: ⁊ seruituti redigebat corpus
suum. ut dominaretur inumicis. Exerceam̃
gͥ: indefesso meditationis usu. Exerceamur
ante certamen: ut simꝰ certamini semꝑ parati.
Et cum frequentior aduersarisic tus ingruerit.
nunc in opia. nc̃ rapina. nc̃ orbitate. ñc corꝑis

Expanded text:
sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam caelestium scripturarum palaestra artusque animorum nostrorum salubris spiritalium ferculorum esca confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeperit et puluere- uere nos suae temptationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius percutimus uerberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si uindictam non requiramus, sed ei, qui dixit: mihi uindictam, ego retribuam, causam uindictae integram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc inopia nunc rapina nunc orbitate nunc corporis
Abbreviated transcription (Latin):
cum aliis consortium habere dñatꝰ. Pmanet gͦ
dies immutabilis. Potuit gͦ dicere ꝑmanebit:
Sequitur ũsus. sisiquia lex tua meditio mea ẽ:
tunc forsitan ꝑissem in humilitate. mea.
ucebat ꝓpħa ut dies: cuimeditatio lex erat.
Et enim olcum luminns accipiebat ex lege. Deniq
ne corꝑe mortis lux dici possit ex tingui: ambu¬
labat inlege. ⁊ ido ambulabat in lumine. Aliogͥn.
ꝑissem in quit in humilitate mea. Humilitas
ñ semꝑ uirtuti s ẽ. s: c̃. etiam afflictionis: hoc ẽ.
ñ semꝑ uoluntaria. s que ex necessitate susci¬
pitur: quando aliqua afsftic hione temptam᷑.¬
Alioquin nemo perit inhimilitate: quȩ
magis seruare consueuit. G quando in
afflic bionis temꝑe sumꝰ. ⁊ quatimur ad¬
uersis meditatio nobis in lege sit: ne
imꝑitos ꝓcella temptationis affligat.
Athleta nͥ exercitio palestre prius fuerit
assue factus: ñ audet subire certamen.
Ungamus gͥ oleo lectionis nr̃ȩ mentis lacertos.

Expanded text:
cum aliis consortium habere dominatus. Permanet ergo cum aliis consortium habere dominatus. Permanet ergo dies immutabilis. Potuit ergo dicere, permanebit: s quartus: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex lege. denique ne corpore mortis lux diei posset extingui, ambulabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, inquit, in humilitate mea. humilitas non semper uirtutis est, sed est etiam adflictionis, hoc est non semper uoluntaria, sed quae etiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamuralioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio nobis in lege sit, ne inparatos procella temptationis adfligat. athleta nisi exercitio palaestrae prius fuerit adsuefactus, non audet subire certamen. ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos.
Abbreviated transcription (Latin):
sulgit. Idõ q ait. Duspositione tua ꝑmanet dies.
Nam nͥita accipias. quomꝰ ꝑmanet dies: cum
post breuc momentũ dici. sequat᷑ occasus. &
dum lucẽ habetis. Hic ẽ. dies quemundit uidit
abraham dies remissionis peccator: de qͦ legis.
Hic ẽ dies quẽ fecit dñs: exultemꝰ iletemͣ in ca.
Sunt gͦ sc̃i quib solnumꝗͣ occidit. quia dñs¬
lux eoꝵ ẽ: sicut scͥptum ẽ. Et erit illis ds̃ lum̃
ȩc̃num. Et exp̃ssit causam ꝑmanentis dici: atq
quando noxerit amplius. ⁊ ñ indigebit᷑
lucernȩ. uel solis lumine: qm̃ dñs illumi¬
nabit eos. Qui sint illi supͣ ait dicens. Et serui
qui sibi imiũsa subiecit: ad quirens om̃iũ
fidem ꝑunigeniti passionẽ. Subiec lio igitur
mentium: facit sedulam seruitutẽ. G cum om̃s
credider unt indñm ihm̃ tunc uniũsa dõ seruient:
ut sit dis omĩa ⁊ in om̃ib Nunc autẽ ñ om̃s ser¬
uidi: quia pleriq serui pectati. Qui enim pec¬
catum facit seruus ẽ peccati : dñs autẽ ñ uult

Expanded text:
. Ideoque ait: Dispositione tua permanet dies. Nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies; cum post breve momentum diei sequatur occasus, et dum lucem habetis . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum , de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo . Sunt ergo sancti, qlux eorum est, sicut scriptum est: et erit illis dominus lumen aeternum. Et expressit causam permanentis diei atque quando nox non erit amplius et non indigebitur lucernae uel solis lumine, quoniam dominus inluminabit eos. qui sint illi, supra ait dicens: et serui qui sibi uniuersa subiecit, adquirens omnium fidem per. unigeniti passionem. subiectio igitur mentium facit sedulam seruitutem. ergo cum omnes crediderint in dominum Iesum, tunc uniuersa deo seruient, ut sit deus omnia et in omnibus. nunc autem non omnes serui dei, quia plerique serui peccati; qui enim peccat
Abbreviated transcription (Latin):
sanandum paulum. ait. uade: qm̃uas lec li
pleto certamine. coronam meruit inuenire
iustitiȩ. Rec le g̃ ꝓpħa dixit dauid tuus sum:
qui semꝑ indõ mansit. Et quaratione dixerit
tuus sum. addidit. Iustificationes tuas exqͥsiui:
hoc ẽ. nichil alioꝵ quesiui: s id solum qd tuũ
ẽ. desideraui. Alii quer̃t monilia p̃ciosa: ego
iustificationes tuas quasi quedam serta iustitiȩ.
Alii domũ ad domũ. uillam adullã iu̾gunt:
quasi soli habitare possint int̾ra hac. ⁊ elem̃tum
uolunt occupare cõmune. alii possessionem
aeris ipsius uendicare: mͥ intuis iustificationib
om̃e patͥmoniumẽ. Nescio possidere: ñ qd̾ tuis
iuris ẽ. Incuis eloquiis sꝑitał m̾cura resulsit
argenti: mͥportio ds ẽ. Cuus sum ego: ꝙr pars
mͥ hereditatis. ñ in auro. ñ in argento c̃. s. in ã.¬

Expanded text:
sanandum Paulum, ait: uade, quoniam uas elpleto certamine coronam meruit inuenire iustitiae. Recte ergo propheta dixit Dauid: tuus sum, qui semper in domino mansit. et qua ratione dixerit \'tuus sum\', addidit: iustificationes tuas exquisiui, hoc est: nihil aliorum quaesiui, sed id solum quod tuum est desideraui. alii quaerunt mo- nilia pretiosa, ego solas iustificationes tuas quasi quaedam serta iustitiae. alii domum ad domum, uillam ad uillam iungunt, quasi soli habitare possint in terra hac, et elementum uolunt occupare commune, alii possessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia pars mihi hereditatis non in auro, non in argento est, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
oriente : ⁊ occidente. ⁊ abaquilone ⁊ austro.
irecumbent in regno dĩ: ⁊ecce st̃ nouissimi
quierant pͥmi. ⁊ sunt pͥmi qͥerant nouissimi.
Demq. npsc psalmista ait. Mons syon. latera
aguilonis: ciuitas regis magni. Hocẽ. Q ui
crant aquilonis latus. ppis fac tus c̃. regis et̃ni.
quia solus magnꝰ ẽ. añs .S. fortt dicas. Q uom̃
incanticis ẽ exurge aquilo. ⁊ ueni auster:
Pleriq enim accꝓunt: quau piciat᷑ a quilo.
⁊ muitet᷑ auster. Qd̃ si ita accipiunt exc̾batur
abȩccła ꝑfidie glatialis asꝑitas: ne fiat fuga
nr̃a hieme uel sabb̃o: ⁊ iuitat᷑ australis uerna
temꝑies. Aut certe. exurge aquilo. hocẽ surge
qui dormis ⁊ exurge amortuis: ppłis nationum
qui diu ante dormisti euigila aliquando:⁊
illucescet tͥ xp̃c. Postremo om̃s inuitantur ad
goge. quia priores exiuideis apłi crediderunt:
⁊ꝑipsos postta nationum ppłi congregati sunt.

Expanded text:
oriente et occidente et ab aquilone et austro et oriente et occidente et ab aquilone et austro et recumbent in regno dei. et ecce sunt nouissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant nouissimi. denique et ipse psalmista ait: mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, hoc est: qui erant aquilonis latus, populus factus est regis aeterni qui solus magnus est dominus. Sed forte dicas: \'quomodo in Canticis est: exsurge, aquilo, et ueni, auster? plerique enim accipiunt, quasi proiciatur aquilo et inuitetur auster. quodsi ita accipiunt, exturbatur ab ecclesia perfidiae glacialis asperitas, ne fiat fuga nostra hieme uel sabbato, et inuitatur australis uerna temperies. aut certe e xsurge, aquilo hoc est: surge qui dormis et exsurge a mortuis; populus nationum, qui diu ante dormisti, euigila aliquando, et inlucescet tibi Christus. postremo omnes inuitantur ad gogae, quia priores ex Iudaeis apostoli crediderunt, per ipsos postea nationum populi congregati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sum ⁊ isti sint mecum. Et ad latronsait. Hodie
inctameris inparadiso. Aduerte qͦmͦ om̃ia that.
xaltatꝰ ẽ crucc: i totus credidit mundus. Ipse
oriens inquit uadit ad austrum: ĩgyrat ad
aquilonem. Ille utiq oriens quiait: oriens
nomenẽ. mͥ. Qui semꝑ oritur piis: nũꝗͣ occidit.
Ipsc oriens ppło bebrcoꝵ ad austrumiuit. ad mol¬
liorem ppłm̾. lirxuria magis feruentis corporis
libricum qua impietatis ummanitate p̃durũ:
aut certe ad nobiliorem plebẽ quȩ erat genꝰ
elec tum: uendicans sibi patͥarchaꝵs ꝓsapiam.
S: quia ꝑseuerabat inuitiis nec ȩm̃dabat erro¬
rem: i dõ soluistitiȩ gyrauit adgentes: quȩ
ante eloquiis clestib de fraudatȩ inanes ⁊ ig¬
nobiles habebantur. Aquilo enim gͣuis uentꝰ.
ut ppłs nationum. Et qui erant graues ante
ꝑfidia: nunc suꝑ aquilas leuiores fac ti sc̃
fide atq pictate: postea quauenit qͥ dicerit.
Abaquilonc ad duc. Et incũgłio. Uenient ab

Expanded text:
sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit. ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores facti sunt fide atque pietate, posteaquam uenit qui diceret: ab aquilone adduc, et in euangelio: uenient ab
Abbreviated transcription (Latin):
tum. uel anima. utiq bonos germinans fructꝰ
uel caro nullis cupiditatib mobilis ad ꝓlap¬
sionem. Hanc t̾ram circuit sol iustitiȩ saluta¬
ris. dequoscͥptum ẽ. Et oritur sol ⁊ occidit: &
in locum suum uadit. Ipse oriens illuc uadit
ad austrum: ⁊ gyrat adaquilonẽ. Gyrando
soliustis. occidit autẽ iniustis. Orit᷑ tranquil¬
litati piȩ mentis: occidit iracundiȩ. Unde dit.
Solñ occidat suꝑ iracundiam urãm. Hinc
potest colligi quia ndem oritur ioccidat. quoꝵ
untia sepeliat : ⁊ illuminet. grãm. Mortuus ẽ.
enimpeccato ut đo uiucret: hoc ẽ peccato sumꝰ
inillo mortui.: ut dõ imꝑpetuum unicremꝰ. Uidi
ipsum myst̾ium p̃nuntiatum. Et orit᷑ in quic
sol ⁊ occidit: ⁊ in locum suum trahit. Hoc ẽ qd̾
me ipsum. Traxit enim ad sc om̃ium studia:
ut uel peccata nr̃a crucisigeret: ł bonum in¬
gemum adistitiam ꝓuocaret. Aduerte. quẽ¬
aomodum trahat adse. Pat̃ uolo ut ubi ego

Expanded text:
tum, uel anima utique bonos germinans fructus tum, uel anima utique bonos germinans fructus uel caro uel is cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. Hanc terram circuit sol iustitiae salutaris, de quo scriptum est: et oritur sol et occidit et in locum suum trahit; ipse oriens illuc uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando piritus. oritur sol iustis, occidit autem iniustis; oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. unde ait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntiatum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est quome ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego
Abbreviated transcription (Latin):
locum. pulchre nob̾ aꝑuit ecclastes sꝑitalẽ eẽ
ñ mater ialem. dicens. Quȩ abundantia homini
inom̃i labore suo. quo laborat subsole: Gene¬
ratio uadit ⁊ genatio uenit: ⁊ trastat i scłm.
hocẽ. Quȩ habundantia sꝑitali homini labo¬
ranti subsole iustitiȩ : Et subiccit. Generatio
uadit. ⁊ gen̾atio uenit. Uadit gen̾atio : quia
diuites eguer̃t ⁊esurierunt. Qui ante abunda¬
bant grã: postea tam̃ ꝓpt̃ ꝑfidiam suam egere
ceꝑunt. Qui autẽ pauꝑcs erant ppłi nationum.
Edunt pauꝑes ⁊ saturabunt᷑. Audierunt enim
dicentẽ: abundantes inom̃i bono. Non in pecunis
utiq ñ in auro. ⁊ argento : s. inom̃i ũbo in quit
⁊ cognitione. Et alibi ait. Indiuitiis simplici¬
tatis. Hȩ diuitiȩ sunt salubres. Nam copie
scłares: salutẽ afferre ñ possunt. Qui autem
habuerit abundantiam sꝑitalẽ: huiꝰtra fruc¬
lifera stat inscłm. bene fundata radice uirtu¬

Expanded text:
locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, non materialem, dicens: quae abundantia homini in omni labore suo quo laborat sub sole? generatio uadit et generatio uenit et terra stat in saeculum, hoc est: quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae? et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, postea tamen propter perfidiam suam egere coeperunt. qui autem pauperes erant populi nationum, edent pauperes et saturabuntur. audierunt enim dicentem: abundantes in omni bono, non in pecuniis utique, non in auro et argento, sed i n omni uerbo, inquit, et cognitione, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uena̾bilis. maturior senec bute. Illa generatio
legis. hȩc gr̃e. Unde ⁊ alibiait. Ingencratione
⁊ gen̾ationẽ admuntiabunt ueritatẽ tuam.
sitione tua ꝑmanit dies.
uomꝰ fundauerit ds̃ t̾ram. sc̃ptura nos do¬
cuit: dicente ꝓpħa. Ds sapientia fundauit
t̃ram: parauit autẽ celos inintellecꝰ bu.
Cerra gͥ tanq̃ fundam̃tũ ẽ in qua consistimꝰ:
licet ipsam uel in hyemes cyclio celi cẽ & is qui
foris ẽ. sermo concelebret. iscͥptura significare
uideatur: dicente iob. Suspendens trã in nichi¬
lo. Includit᷑ gͦ orbe cȩlesti. ⁊ ido sol noc tib non
indetur. quia gyrando ininferiore inuenit᷑
orbis parce cęlestis. S: ñẽ cura scĩs. axem cęli .⁊.
elementor spatia plulosoplnco more numerosq
describere. quid enim hoc ꝓdest saluti: quia
sc̃ĩ sꝑitalib semꝑ intendunt: ⁊uitȩ et̃nȩ ꝑfutura
uel cognoscere gestunt ueluidere. Demq hunc

Expanded text:
et uenerabili maturior senectute. illa generatio et uenerabili maturior senectute. illa generatio legis, haec gratiae. unde et alibi ait: in generationem et generationem adnuntiabit ueritatem tuam. sitione tua permanet dies. quomodo fundauerit deus terram, scriptura nos docuit dicente propheta: deus sapientia fundauit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus, licet ipsam uel in hemicyclio caeli esse et is qui foris est sermo concelebret et scriptura significare uideatur dicente Iob: suspendens terram in nihilo. includitur ergo orbe caelesti et ideo sol noctibus non uidetur, quia gyrando in inferiore inuenitur orbis parte eaelestis. sed non est cura sanctis axem caeli et elementorum spatia philosophico more numerosque describere — quid enim hoc prodest saluti? —, quia sancti spiritalibus semper intendunt et uitae aeternae profutura uel cognoscere gestiunt uel docere. Denique hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ulti sunt qui dicunt᷑ dii: s: ñ sunt. Gͣ in
gentib mendatium ẽ: iȩccła ueritas. Hanc
tamen ueritatẽ habuit pͥmo synagoga: q̃
ueritas. Fuit gͥ ueritas inpatrib. moyse. iesunaue.
insamubel. indauid. helya. helisco. ⁊ mnillis
septẽ milib uiroꝵ qui ñ curuauert̃ genu baal:
s: quia postĩor soboles iudcoꝵ apatr̃ũ morib
deuiauit. recessit abillis uĩtas: ⁊ ad eccłam uenit.
Recessit enim abillis: quando dixer̃t̃ de dño iħu.
tolle. tolle: crucifige eum. Tradidert̃ enim ue
ritatẽ: ⁊ elegerunt. iniquitatẽ. Om̃s alie gene¬
rationes: ucritatis exortes. Om̃ium hercticorᷤ
generationes: ñtenent ueritatẽ. Sola ȩccła uc¬
ritatẽ pio asfec tu possidet: quia gen̾atio ud̃oꝵ
quȩ ante campossidebat. amisit. Popłs gͦ iud̃or
pͥor fidi gen̾a̾tio: udo infantior. u insirmior.
qui lubrico adolescentiȩ stare ñ potuit. Popłs
auct̃ xp̃ianꝰ. fidĩ scda gen̾atio. ido robustior

Expanded text:
ulti sunt qui dicuntur dii, sed non sunt. ergo in gentibus mendacium est, in ecclesia ueritas. hanc tamen ueritatem habuit primo synagoga, quaueritas. fuit igitur ueritas in patribus, Moyse et Iesu Naue, in Samuhel, in Dauid, Helia, Heliseo et in illis septem milibus uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia postdeviavit, recessit ab illis veritas, et ad Ecclesiam venit. Recessit enim ab illis, quando dixerunt de Domino Jesu: Tolle, tolle, cruritatem et elegerunt iniquitatem. omnes ergo aliae generationes ueritatis exsortes, omnium haereticorum generationes non tenent ueritatem. sola ecclesia ueritatem pio affectu possidet, quia generatio Iudaeorum, quae ante eam possidebat, amisit. populus ergo Iudaeorum prior fidei generatio et ideo infantior et infirmior, qui lubrico adulescentiae stare non potuit. populus autem christianus fidei secunda generatio, ideo robustior
Abbreviated transcription (Latin):
Nonẽ. m̃s quẽ cura spoliandi minoris ex agitat:
quia mea integritas ẽ. Nẽ m̃s quẽ ira mobilis
inquictat: quia ica tranquillitas ẽ. Nẽ m̃s
uini crapula temulentꝰ inluic̃e: ambitiõe głe
secularis ebriꝰ imꝑiculum: qͥ ñ possit sobriȩ
moderationis seruare uestigium. Pax sumego.
litigare ñ noui. Ut qͥd mͥ eum. de quo ueniat
diabolus ⁊ dicat. m̃s ẽ : Nam mͥ  colla curuauit:
mea millo plura reppio. Nomen tuum sibi
seruulum demonstrare. slam si quis mutabilis ẽ.
ut ego aut merore mutor aut indignatione.
horam in mca possessione erat in meo iure: erige̾
animum p̃merore ñ poterat. ocdõs eleuare: ⁊ si
triste aliquid acccderit. ao me ilicoreũtet᷑ Quis¬
noocius tencbatur: Ego autẽ. nunc di meisum:
ñc tristitiȩ. ñciracundiȩ. ñc ũbi ociosi. Et idõ qͥ
plures dominos habet: ñ potest uni dicere.
dñe ihu tuus sum. Unde arbitror etiam de

Expanded text:
non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea tranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum seruulum demonstrare. nam si quis mutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid acciderit, ad me ilico reuertetur\noxius tenebatur. Ego autem nunc Dei mei sum, nunc tristitiae, nunc iracundiae, nunc verbi otiosi; et ideo qui plures dominos habet, non potest uni dicere: Domine Jesu, tuus sum. Unde arbitror etiam de
Abbreviated transcription (Latin):
Inter calices te redemi: inter cpulas ad quisiul.
Uenit ambitio. ⁊ dic̃ tͥ. Plane m̃s es. Nescis quod
iło imꝑare te aliis feci: ut mͥ ipse serures: Nes¬
cis qd̾ ido potestatẽ inte conduli: ut in&̧ te sub¬
icerem potestati: Anignoras. ipsidño saluatori.
dic tum eẽ abhuiꝰ mundi pͥncipe. cum ei osten¬
disset omĩa regna mundi: hec omĩa tͥ dabo. si
ꝓcidens ad oraueris mc: Ance gͥ ipse subicitur:
qui alios uult habere subiectos. Ueniunt om̃ta
uitia: ⁊ singula dicunt. m̃ses. Quẽ tanti com¬
petunt: qua uuile mancipium. t̃. Qm̃ gͥ tu qui
huiusmodies. potes xͦ dicere tuus sum: Respon¬
Ueus planc es. siuocẽ ñ redarguat conscientia:
si sermonẽ tuum. animus aut oꝑa ñ refutant.
Egoñtego meñ cẽ cum qui ipse se ñ neget: aut
certe si ꝓme se ipsum sibi abneget. Nolo habere
& factis se diabolo adiudicet ⁊ obstringat:
ẽ. m̃s quẽ libido succendit: qr mea castitas est.

Expanded text:
inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. uenit ambitio et dicit tibi: \'plane meus es. nescis, quod ideo imperare te aliis feci, ut mihi ipse seruires ? nescis, quod ideo potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uult habere subiectos\'. ueniunt omnia uitia et singula dicunt: \'meus es\'. quem tanti conpetunt, quam uile mancipium est! Quomodo ergo tu, qui huiusmodi es, potes Christo dicere: tuus sum\'? responmeus plane es, si uocem non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere  factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est;
Abbreviated transcription (Latin):
apłos recumbebat. Dicebat ⁊ ipsc tuus sum: s
uoce ñcorde. Uenit ⁊ intͦ᷑uit in cum satanas: &
cepit dicere ñẽ tuus iħu. s. m̃sẽ. Deniq ea quȩ
mea sunt cogitat: quȩ ica sunt inpec bore suo
uoluit. Cecum epulatur.: ⁊ mccum pascitur. Ate
panẽ accipit: amc pccuniam. Tecum bibit: &
enim dominos habet. Uenit libido ⁊ dicit.
m̃s es: quia ca quȩ sunt corꝑis concupiscis. In
illiꝰ ad olescentulȩ amore te mͥuendidisti: milliꝰ
concubitu merectis. p̃cium ꝓte ad numeraui.
Uenit auaritia ⁊ dicit. Argentum ⁊ aurum
qd̾ habes. seruitutis tuȩ p̃cumẽ: possessio
quã tenes iuris tui emptio. uenditio lib̾tatis ẽ.
Uenit luxuria ⁊ dic̃. m̃s es. Unius dici conuiui¬
um: p̃cium tuȩ uitȩ ẽ. Ille sumptꝰ epularum:
tui capitis litatio: tui c̃ sũma contractꝰ. Et qd̾
penis ẽ caro emptꝰ es: uilior ciboescuo. Pciosior
ẽ. uniꝰ diei mensa tua: quam totiꝰ temꝑis uita.

Expanded text:
apostolos recumbebat. dicebat et ipse: tuus sum\', sed apostolos recumbebat. dicebat et ipse: tuus sum\', sed uoce, non corde. uenit et introiuit in eum satanas et coepit dicere: \'non est tuus, Iesu, sed meus est. denique ea quae mea sunt cogitat, quae mea sunt, in pectore suo uoluit. tecum epulatur et mecum pascitur, a te panem accipit, a me pecuniam, tecum bibit et enim dominos habet. uenit libido et dicit: \'meus es, quia ea quae sunt corporis concupiscis. in illius adulescentulae amore te mihi uendidisti, in illius concubitu meretricis pretium pro te adnumeraui\'. uenit auaritia et dicit: \'argentum et aurum quod habes seruitutis tuae pretium est; possessio quam tenes iuris tui emptio, uenditio libertatis tuae est\\ uenit luxuria et dicit: \'meus es. unius diei conuiuium pretium tuae uitae est; ille sumptus epularum tui capitis licitatio, tui est summa contractus et, quod peius est, caro emptus es, uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa tua quam totius temporis uita.
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑. s. paucoꝵ ẽ. Satis rarus ẽ. enim: qͥ
potest diccre dõ. tuus sum. Ille enim dic̃. qui
adherec do totis sensib: qͥ aliud cogitare non
nouerit. Ille hac uoce utitur: qui podest dicere.
ostende nob̾ patre ⁊ sufficit nob̾. Numꝗͥd hac uo¬
ce utitur auidus pecumȩ. honoris. potestatis:
Multis ñẽ satis dm̃scire. Et quidem plurib Tanti
ppłi. tantȩ nationes. tanti diuites. pauꝑtatem pu¬
tant dño seruire: ⁊ qui supͣ om̃s ẽ. illis exiguus
⁊ angustus ẽ. Illis nẽ. satis dĩfiliꝰ: in qͦ sunt om̃ta.
Deniq ille diues in eu̾głio cui dicꝰtumẽ. siuis
ꝑfectꝰ ccͣ. uende omĩa quȩ habes ⁊ da pauꝑib
dm̃ sibi ñ sufficere iudicauit. Deniq ⁊ contrista¬
tus ẽ: quasiqd̾ pluris eẽt relmquere iuberct᷑.
qd minꝰ eẽt eligere. Ille gͦ dicit tuus sum: qui
dicere potest. cccc omĩa reliquimꝰ ⁊ secuti sumꝰte.
Apłoꝵ itaq uorista c̃: nec om̃ium tam̃ apłoꝵ.¬

Expanded text:
sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: \'tuus sum\'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: ostende nobis patrem, et sufficit nobis. numquid hac uoce utitur auidus pecuniae honoris potestatis ? multis non est satis deum scire, et quidem pluribus. tanti populi, tantae nationes, tanti diuites paupertatem putant domino seruire et qui supra omnes est, illis exiguus et angustus est, illis non est satis dei filius in quo sunt omnia. denique ille diues in euangelio, cui dictum est: si uis perfectus esse, uende omnia quae habes et da pauperibus, deum sibi non sufficere iudicauit. denique et contristatus est, quasi quod plus esset relinquere iuberetur, quod minus esset eligere. ille ergo dicit: \'tuus sum\', qui dicere potest: ecce omnia r eliquimus et secuti sumus te. Apostolorum itaque uox ista est, nec omnium tamen apo
Abbreviated transcription (Latin):
secutisunt me. adiuua me.
uasi bonꝰmiles bella ñ refugit: nec con¬
flcꝰ lus qũauis gͣuium p̃lioꝵ bellator
pauescit assuecus: s. fiddis. iꝓuidus. aspi¬
rare sibi diuinitꝰ orat auxilia: ⁊ piȩ deuotionis
fidelia sibi adum̃ta deposcit. Idõq ñ petit ut
ꝑsecutiones quiescant: s: in ꝑsecutionib postulat.
sc iuuari. Sciebat enim: qd om̃s qui uolunt pie

Expanded text:
secuti sunt me, adjuva me. Quasi bonus miles bella non refugit, nec conflictus quamvis gravium praeliorum bellator pavescit assuetus; sed fidelis et providus aspirare sibi divinitus orat auxilia, et piae devotionis fidelia sibi adjumenta deposcit. Ideoque non petit ut persecutiones quiescant; sed in persecutionibus se postulat adjuvari. Sciebat enim quod omnes 1111 qui volunt pie
Abbreviated transcription (Latin):
publicanꝰ ille quipeccata ꝓpria fatebatur. ius-
aquã de qua dictum ẽ: a qua alta consilium
incorde uiri. b onam tibi aquam natura de-¬
dit. nͥ cam cenotuo polluas. Ipsate diluit:
sipura. si simplex. si etiam naturalis sit: si ni¬
dil habet sordidum atq trenum. Quid ma¬
liẽ sicapolluat aqua quȩ mundare debebat:
S ñẽ. a qua tua quȩ te polluit. Ista aqua ali¬
ena ẽ. Demq dictum ẽ. tͥ: abaqua aliena ab-¬
stine te. Aliena a qua mentitur ⁊ fallit: et
contrarium nature ꝓfluit. Ido ait. filii ali¬
eni mentiti sunt mͥ. slam si alieni ñ fuissent:
utiq ñ fefellissent. Nemo enim głec᷑ castum
se habere cor. quẽadmodum salomonait.:
s. qui głatur in dño głetur: qui scĩs suis cor
mudum crcare dignatꝰ ẽ. iimmaculatum
facere iustificationib suis. Quȩ sint iustifi¬
cationes: audistidicentẽ. Dic iniquitates tua s:
ut iustificeris. G̃ qui inquitates dic̃ iustifi¬

Expanded text:
publicanus ille, qui peccata propria fatebatur, iustipublicanus ille, qui peccata propria fatebatur, iustiaquam de qua dictum est: aqua alta consilium in corde uiri. bonam tibi aquam natura dedit, nisi eam caeno tuo polluas; ipsa te diluit, si pura, si simplex, si etiam naturalis sit, si nihil habeat sordidum atque terrenum. quid mali est, si ea polluat aqua quae mundare debeat! sed non est aqua tua quae te polluit, ista aqua aliena est. denique dictum est tibi: ab aqua aliena abstine te. aliena aqua mentitur et fallit et contrarium naturae profluit. ideo ait: filii alieni mentiti sunt mihi; nam si alieni non fuissent, utique non fefellissent. nemo ergo glorietur castum se habere cor, quemadmodum Salomon dixit, sed qui gloriatur in domino glorietur, qui sanctis suis cor mundum creare dignatus est et inmaculatum facere iustificationibus suis. quae sint iustificationes, audisti dicentem: dic iniquitates tuas, ut iustificeris. ergo qui iniquitates dicit iustifi
Abbreviated transcription (Latin):
scdere pollutꝰ: quãuis manꝰ suas aquę infu¬
sione lauisset. Audi quia ⁊ cogitatio inqui¬
nat. Non qđ intrat mos comquinat homi¬
nẽ. s qd̾ exit de ore. De corde enim exeunt
cogitationes male: homicidia. adulterra. for¬
nicationes. furta. falsa testimonia. blasphe¬
miç. Hȩc sunt. que comquinant hominẽ.
Sigͦ intus comquinaris: munda priꝰ qd̾ intꝰ
ẽ. Si qd̾ intꝰ ẽ. mundaueris & ext̾iora mun¬
dasti: ut si aqua turbidum fluat: frustra
lacum putas ec̾ mundandum. si fons ꝓfluat
cȩnulentꝰ. Receptacula enim t̃sisse nichil ꝓ¬
derit: cum inforͣte sit uiqum. Ipse tͥ ante pur¬
gandus ẽ: ut fluat om̃e qõ purumẽ. Cor
tuum: cogitationum tuaꝵ ẽ. scaturigo. In illo
fonte. uel turbida aqua impuritatis enomit᷑:
uel sincera pietatis unda ꝓrumpit. Didicisti
corcẽ mundandum : disec qũcadmodum
mundes. Nundat hunc fontẽ iustificatio
legitima: hocẽ confessio peccator. Deniq

Expanded text:
scelere pollutus, quamuis manus suas aquae infuscelere pollutus, quamuis manus suas aquae infusione lauisset. audi, quia et cogitatio inqmnat: non quod intrat in os coinquinat hominem, sed quod exit de ore. de corde enim exeunt cogitationes maiae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae. haec sunt quae coinquinant hominem. si ergo intus coinquinaris, munda prius quod intus est. si quod intus est rnundaueris, et exteriora mundasti, ut si aqua turum fluat frustra lacum putes esse mundandum, si fons profluat caenulentus; receptacula enim tersisse nihil proderit, cum in fonte sit uitium. ipse tibi ante purgandus es, ut fluat omne quod purum est. cor tuum cogitationum tuarum est scaturrigo. in illo fonte uel turbida aqua inpuritatis euomitur uel sincera pietatis unda prorumpit. Didicisti cor esse mundandum; disce quemadmodum mundes. mundat hunc fontem iustificatio legitima, hoc est confessio peccatorum. denique