comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demus. Sic quippe in m̃te suꝑ¬
bia: sicut in oculis caligo genera¬
tur. Quo se hec latius dilatat: eo
& cũ se uastius extenderit. oppres¬
sementis oculũ funditus claudit.
ut captiuus animus elationis ti¬
pũ & pati possit. & tam̃ id qd̃ pa¬
titur uridere ñ possit. Unde mag¬
noꝑe curandũ est: ut qui regen¬
dis hominib p̃fertur. apud se
intra secretariũ mentis in cathe¬
ora p̃sideat humilitatis. Cumq
iudicanti ei a ah ceteris foris assisti¬
tur. uigilanti oculo incessanter
aspiciat. cui quando iudici ipse de
his iudicandus assistat: ut quan¬
rit securior cernat. Penset gͦ quia
qui ad satisfaciendũ districto iu¬
dici de sua tantũmͦ antina fortas¬
se urix sufficit: quot regendis pre¬
est subditis. reddendȩ apud eum
rationis tempore: ut itadicam
tot solus anmas habet. Que ni¬
mirũ cogitatio si assidue mentẽ
excoquit: omnẽ suꝑbiȩ tumorẽ
cabitur: quanto ei cogitatione

Expanded text:
demus. Sic quippe in mente superdemus. Sic quippe in mente superbia sicut in oculis caligo generatur, quo se haec latius dilatat, eo et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis typum et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Unde magnopere curandum est, ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis, cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque judici ipse de his judicandus assistat, ut quanrit securior cernat. Penset ergo quia qui ad satisfaciendum districto judici de sua tantummodo anima fortasse vix sufficit, quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis ttot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio, si assidue mentem excoquit, omnem superbiae tumorem  impius vocabitur, quanto ei cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
men ex eo ad ꝓuectũ sequentrũ
exempla rectȩ oꝑationis imꝑci¬
ant ut subditoꝵ culpas animad¬
u̾tentes corrigant. nec tam̃ ꝑ ium
eiusdem animadu̾sionis intu¬
mescant: ut quedã leniter correc¬
ta tolerent. nec tam̃ disciplinȩ
umcula eadem lenitate. dissol¬
uant. ut quedam tolerando disfi¬
mulent. nec tam̃ ea crescere dissi¬
mulando ꝑmittant. Laboriosa
sunt ista: & insi druina grã fulci¬
at: ad custodiendũ difficilia. Rec¬
te uͦ de aduentu districti rudicis
ꝑsapientiȩ librũ d̾r. Horrende ce
cito apparebit: qm̃ iudiciũ duris¬
simũ in his qui p̃sunt fiet. Quia
gͦ plerumq ꝑ potestatem regi¬
minis ad culpam ꝓrumpitur
mox radice secandum ẽ: ut cum
latenter oritur. tẽ iugilant̃ absci¬
datur ne ꝓuectu ingeat. ne usu
roboretur. Difficile enĩ in se qͥsq
inueteratam suꝑbiam dep̃hen¬
dit: qr nimirũ hoc uiciũ qͣnto
magis patimur. tanto minꝰ ui¬

Expanded text:
men ex eo ad provectum sequentium men ex eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impartiant, ut subditorum animadvertentes culpas corrigant, nec tamen per vim ejusdem animadversionis intumescant, ut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custodiendum difficilia. Recte vero de adventu districti judicis per Sapientiae librum dicitur: Horrende et cito apparebit, quoniam judiciuium his, qui praesunt, fiet . Quia ergo plerumque per potestatem regiminis ad culpam prorumpitur mox radice secandum est, ut cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus vi
Abbreviated transcription (Latin):
norem suȩ celsitudinis uendica¬
ret. exempla elationis ostendet.
Timebat nimirũ ne dũ ipse sibi
potestatem pastoralis potentiȩ
ta sequeretur: & ad impietatem
sequentes duceret. qui pietatis of¬
ficiũ suscepisset. Unde necesse est
ut is qui p̃est que exempla subdi¬
tis p̃beat sollerter attendat. & tan¬
tis se sciat uiuere quantis p̃esse:
ac uigilant̃ inspiciat. ne in eo qd̃
p̃latus est intumescat. ne iura
oebitȩ potestatis ĩ moderatiꝰ exi¬
gat. ne disciplinȩ ius in rigorẽ
mutetur suꝑbiȩ. & unde a ꝑuer¬
sitate subditos restringere pote¬
rat. inde magis intuentiũ corda
ꝑuertat. ne ut dictũ est impie¬
tatis dux ꝑofficiũ pietatis existat.
Non autẽ deb̾et hominũ duca¬
tum susciꝑe: qui nescit homines
bene uruendo p̃ire:ne qui ãd
hoc eligitur ut alioꝵ culpas cor¬
rigat. qd̾ resecare debuit ipse cõ¬
uiuant: ut bonũ qd̃ faciunt. & in¬
tra sinũ mentis abscondant. & ta¬

Expanded text:
norem suae celsitudinis vindicanorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae ta sequeretur, et ad impietatem sequentes duceret, qui pietatis officium suscepisset. Unde necesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exigat, ne disciplinae jus in rigorem mutetur superbiae, et unde a perversitate subditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit ipse comvivant, ut bonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ex imitatione illius. qui despec¬
tis angłoꝵ societatib dixit. ascen¬
oam suꝑ altitudinem nubiũ. si¬
milis ero altissimo: Rectores gͦ
quociens extollunt᷑ in eo qd̵ cete¬
ros regunt: tociens ꝑ lapsũ suꝑbie
a sũmo rectoris seruitio seꝑantur.
Et cũ equales sibi subditos despi¬
ciunt: eius suꝑ se dm̃ium sub quo
om̃s equales sunt ñ agnoscunt.
Quia uͦ dñando p̃sunt: exemplo
suȩ suꝑbiȩ subditos ad impieta¬
dem trahunt. Ad uiam autẽ pie¬
tatis ducerent: si eoꝵ oculis hu¬
militatis exempla monstrarent.
Oux autem est impius qui ꝑ tu¬
morẽ a tramite uieritatis exorbi¬
tat: & dũ ipse in p̃ceps ruit. ad
abrupta sequentes inuitat. Dux
est impius: qui ꝑ tumoris exem
pla uiam ostendit erroris.lau¬
lus dux impius ẽe metuebat: cũ
potestatis suȩ celsitudinem re¬
primebat dicens. Nec querentes
ab hominib głiam neq a uobiᷤᷤ
neq ab aliis. cũ possimus oneri

Expanded text:
nisi ex imitatione illius qui despecnisi ex imitatione illius qui despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo ? Rectores ergo quoties extolluntur in eo quod caeteros regunt, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separantur; et cum aequales sibi subditos despiciunt, ejus super se dominium, sub quo omnes aequales sunt, non agnoscunt. Quia vero dominando praesunt, exemplo suae superbiae subditos ad impietatem trahunt, ad viam autem pietatis ducerent, si eorum oculis humilitatis exempla monstrarent. Dux autem est impius, qui per tumorem a tramite veritatis exorbitat, et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui pla viam ostendit erroris. Paulus dux impius esse metuebat, cum potestatis suae celsitudinem reprimebat, dicens: Nec quaerentes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis, cum possimus oneri
Abbreviated transcription (Latin):
psi etiam sicut sepe nouimus in¬
ordinatũ sibi metũ a subditis exi
se tumore cordis extollunt: cunc¬
tosq subditos in sui comꝑatione
despiciunt. Nec condescendendo
erigunt. & equales se esse illis qͥ¬
b eos p̃esse contigit ñ agnoscũt.
Contra hunc tumorem p̃latoꝵ
dr̃. Ducem te constituerunt no¬
li extolli:sed esto in illis quasi
unus ex illis. Hunc tumorẽ ꝑ ꝓ¬
pħ̃am dñs in pastorib increpanᷤᷤ
ait. Uos autẽ cũ austeritate im¬
ꝑabatis eis: & cũ potentia. Ipsa
enim bona que subditis dicitnt.
dñando potius qͣm consulendo ꝓ¬
ferunt: quia uidelicet quicqͣm
eis quasi ex equo dicere: semet ip¬
sos existimant deiecisse. Singu¬
laritate enĩ gaudent culminis :
& ñ equalitate conditionis. Unꝰ
esse hominib delectatur: & ho¬
noris sui singularitate letatur.
Sub quo enim sit ñ considerat:
& qd̃ equalib quasi ñ sit equalis
exultat. Unde autẽ hec uicioꝵ¬
radix pullulat. in corde regentiũ:

Expanded text:
psi etiam, sicut saepe novimus, inordinatum sibi metum a subditis exigse tumore cordis extollunt, cunctosque subditos in sui comparatione despiciunt, nec condescendendo erigunt, et aequales se esse illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem praelatorum dicitur: Ducem te constituerunt; noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex illis . Hunc tumorem am in pastoribus increpans ait: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Ipsa enim bona quae subditis dicunt dominando potius quam consulendo proferunt, quia videlicet quidquam eis quasi ex aequo dicere semetipsos existimant dejecisse. Singularitate enim gaudent culminis, et non aequalitate conditionis. Sed aeesse hominibus delectatur, et honoris sui singularitate laetatur, sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis, exsultat. Unde autem haec vitioradix pullulat in corde regentium,
Abbreviated transcription (Latin):
Ponderosus uͦ est: qui turpitu¬
oinem ñ exercet oꝑe: s tam̃ ab
hac cogitatione continua sine
moderamine grauat᷑ in m̃te.
Quia nequaqͣm quidẽ usq ad
opus nefariũ rapitur: sed eiuis
animus uoluptate luxuriȩ fine
ullo repugnationis stimulo de¬
lectatur. Uiciũ quippe ẽ ponde.
ris. cũ hcmor uiscerũ ad uires la¬
bitur: que ꝓfecto cũ molestia de¬
oecoris intumescunt. londerosus
gͦ est: qui totis cogitationib ad la¬
sciuiam defluens. pondus turpi¬
tudinis gestat in corde. Et qͣmuis
praua ñ exerceat oꝑe: ab his tam̃

Expanded text:
Ponderosus vero est, qui turpitudinem non exercet opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente; qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis stimulo delectatur. Vitium quippe est pondris, cum humor viscerum ad vires labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde, et quamvis prava non exerceat opera, ab his tamen
Abbreviated transcription (Latin):
talibet quis uirtute ꝓfecerit: ad¬
huc tam̃ corruptionis suȩ stimu¬
lũ sentit. Corpus quippe qd̃ cor¬
rũpitur aggrauat antmã: & de¬
primit t̾rena inhabitatio sensu̾
multa cogitantẽ. Dene autẽ ꝑ
moysen dr. Leuitȩ radant om̃s
carnis sunt: quelibet fuꝑflua hu-¬
mane corruptionis. Pili carnis st̃.
amente indicimus: ut de amis¬
sione earũ nullo dolore fatigem᷑.
nis radere: q is qui i obsequiis di¬
uinis assumitur. debet ante d̃i ocu¬
los a cunctis carnis cogitationib
mundꝰ apparere: ne illicitas cogi¬
tationes mens ꝓferat: & pulcrã
anime speciem quasi pilis fruti¬
cantib deformẽ reddat. Sed qͣn¬
talibet quẽpiam uirtus sc̃e conu̾¬
sationis euexerit: adhuc tam̃ ei
de uetustate uitȩ nascitur qd̾ to¬
etenĩ pilis in carne radices rema¬
nent. & crescunt it̾m ut recidan¬
tur: quia magno quidem studio
suꝑfluȩ cogitationes amputande
sunt. sed tamen amputari fundi¬
tus nequaqͣm possunt. Semꝑ enĩ

Expanded text:
talibet virtute quis profecerit, adhuc tamen corruptionis suae stimulum sentit: Corpus quippe, quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , rectem est: Levitae radant omnes carnis sunt quaelibet superflua humanae corruptionis. Pili carnis sunt a mente abscindimus, ut de amissione earum nullo dolore fatigemur.nis radere, quia is, qui in obsequiis divinis assumitur, debet ante Dei oculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fructificantibus deformem reddat. Sed quandiximus, quempiam virtus sanctae conversationis evexerit, adhuc tamen ei de vetustate vitae nascitur quod toetenim pilis in carne radices remanent, et crescunt iterum ut recidantur, quia magno quidem studio superfluae cogitationes amputandae sunt, sed tamen amputari funditus nequaquam possunt. Semper enim
Abbreviated transcription (Latin):
in corde generatur. Et cũ mens
foris culpas ualenter conterit. ple¬
rũq apud semet ipsam latenter
intumescit: iamq se ẽẽ magni
alicuiꝰ meriti estimat. nec se pec¬
care in cogitatione sue estimati¬

Expanded text:
in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimati
Abbreviated transcription (Latin):
quid est qd deuotione completa
caput nazareus radere: capilloꝰq
in ignem sacrificii ponere iube¬
turͥ nisi qd t̾c ad ꝑfectionis sũ¬
ma cõntingimꝰ cũ sic exteriora
uicia uincimus ut etiã cogitati¬
ones elatas & suꝑfluas amente
resecemus: Quas nimirũ igne¬
sacrificii concremare ẽ: flãma
eas diuini amoris incenderẽ: ut
latas cogitationes atq suꝑfluas¬

Expanded text:
quid est quod devotione completa, caput Nazaraeus radere, capillosque in igne sacrificii postea ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare est flammas eas divini amoris incendere, ut t cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis extinguere: huiꝰ mundi
asꝑa ꝓ eternis p̃miis amare: ꝓsꝑi¬
tatis blandim̃ta contempn̾e. ad¬
uersitatis metũ in corde suꝑare:
ad mundi ꝑicula ꝓ mundo tole¬
randa ut sint debiles studere: finẽ
suũ conspicere. & uita p̃sens qͣm
sit transitoria attendere: & ꝓ ea
renuere ꝑpeti labores exteruis. cuiꝰ
delectationẽ uincunt intrinsecꝰ.

Expanded text:
sentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis metum in corde superare, ad mundi pericula pro mundo toleranda an sint debiles studere, finem suum conspicere, vita praesens quam sit transitoria attendere, et pro ea renuere perpeti labores exterius, cujus delectationem vincunt extrinsec
Abbreviated transcription (Latin):
etiam patris peccata ꝑsoluat: cũi
uiis patris quib iratũ dñm ñ ig¬
norat. etiam suã ad huc malitiã
adiungere ñ formidat. Et iustũ
est ut qui sub districto iudice iii.¬
as parentis inigui ñ timet imitari:
cogatur in uita p̃senti. etiã culpã
parentis inigui ꝑsoluere. Unde &
illic dictũ est. Anima patris mea
ẽ: & anma filii mea est. Anima
que peccauerit ipsa moriet᷑: qr in
carne ñnũqͣm filii etiã ex patris
peccato ꝑimunt᷑. Deleto autẽ ori¬
ginali peccato: ex parentũ nequi¬
filii ex patris pena multatur:
In semet ipsũ enĩ ꝑcutitur pat̃
iniquus: & ꝑcussionis uim senti¬
re contẽpnit. Plerũq ꝑcutitur in
filiis. ut acrius uratur: & dolor pa¬
tris carni filioꝵ redditur: quatinꝰ¬
ꝑ filioꝵ penas mens patris iniqͣ
puniatur Cũ uͦ ñ paruuli s etiã
ꝓuectiores filii ex parentũ culpa
feriunt᷑ quid aliud aꝑte datur
intelligi. nisi qd̃ illoꝵ etiã penas

Expanded text:
etiam patris peccata persolvat, cum etiam patris peccata persolvat, cum viis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam adhuc suam malitiam adjungere non formidat; et justum est ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur , quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Dejecto autem originali peccato ex parentum nequifilii ex patris poenIn semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis, ut acriter uratur, et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus filiorum poena mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ alibi scriptũ est. Eoce om̃s animȩ
meȩ sunt. Ut anima patris: ita &
anima filii mea ẽ: Amma que pec¬
cauerit: ipsa morietur. In utraq
igitur hac sententia dũ dissimił
sensus inuenitur: auditoris ani
mus ut discretionis uiam subtilit
requirat instruitur. Peccatũ quip¬
pe originale a parentib trahimꝰ:
& nisi ꝑ grãm baptismatis solua¬
tur. etiã parentũ peccata porta¬
mus: qr unũ adhuc uidelicet cũ
illis sumus. Reddit gͦ petcata pa
trũ in filiis: dũ ꝓculpa parentis
ex originali peccato anima pollu¬
itur ꝓlis. Et rursũ ñ reddit pec¬
ginali culpa ꝑ baptismũ libera¬
mur. ñ iam parentũ culpas. s qͣs
ipsi cõmittimus habemus. Qd̃ ta¬
men intelligi etiã aliter potest.
Quia quisquis praui parentis
iniquitatẽ imitatur: etiã eius
delicto constringit᷑. Quisquis au¬
tẽ parentis miquitatẽ ñ imitat᷑.
nequaqͣm delicto illius grauat᷑.
Unde fit ut miquus filtus iniqͥ
patris ñ solũ sua que addidit. sed

Expanded text:
Ecce omnes animae, meae sunt; ut anima patris, ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sententia dum dissimilis sensus invenitur, auditomus, ut discretionis viam subtiliter requirat, instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus; et nisi per gratiam baptismatis solvamur, etiam parentum peccata portamus, quia unum adhuc videlicet cum itrum filiis, dum pro culpa parentis ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit iginali culpa per baptismum liberamur, non jam parentum culpas, sed quas ipsi committimus habemus. Itmen intelligi aliter potest, quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur; unde fit ut iniquus filius, iniqui patris non solum sua quae addidit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dere ñ ualet reuerent̃ claudat. Quii
hec agens: in speluncȩ ostio stetis¬
se describitur. Quid namq spe¬
lunca nr̃a est. nisi hec corruptioniᷤᷤ
habitatio: in qua adhuc ex uetu¬
state retinemur: Sed cũ aliquid
ꝑcipere de cognitione diuinitatis
incipimus: quasi iam in speluncȩ
nr̃ȩ ostio stamus. Quia enĩ ꝓgre¬
di ꝑfecte ñ possumus : ad cogniti¬
onem tam̃ ueritatis inhiantes. iã
aliquid de libertatis aura capta¬
mus. In ingressu gͦ speluncȩ stare
est: represso nr̃e corruptionis ob¬
staculo ad cognitionem ueritatis
incipere exire.Unde & nubem in
tabernaculũ descendentẽ isrłitȩ
e longinquo cernentes. in papilio¬
nũ fcioꝵ ostiis stetisse monstrant᷑:
q̃m hii qui aduentũ diuinitatis
uttũq conspiciunt. quasi iam ex
habitaculo carnis ꝓcedunt .xx.

Expanded text:
dere non valet, reverenter claudat. Qui dere non valet, reverenter claudat. Qui haec agens, in speluncae ostio stetisse describitur. Quid namque spelunca nostra est, nisi haec corruptionis habitatio, in qua adhuc ex vetustate retinemur? Sed cum aliquid percipere de cognitione Divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae nostrae ostio stamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare, est represso nostrae corruptionis obstaculo, ad cognitionem veritatis incipere exire. Unde et nube in tabernaculum descendente Israelitae e longinquo cernentes, in papilionum suorum ostiis stetisse memorantur quia ii, qui adventum Divinitatis utcunque conspiciunt, quasi jam ex habitaculo carnis procedunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in contemplationes sublimita¬
te suspenditur: quicquid ꝑfecte
conspicere p̃ualet. d̃s ñ est. Cũ uͦ
subtile aliquid conspicit: hoc ẽ qd̃
de incomp̃hensibili substantia et̃¬
nitatis audit. Quasi enĩ sibilũ te¬
nuis aurȩ ꝑcipimus: cũ saporem
incircũscriptȩ ueritatis contẽpla¬
tione subita subtiliter degustamꝰ
Tc̃ gͦ uerũ est qd̾ de d̾o cognoscimuꝰ.
cũ plene nos aliquid de illo cogno¬
scere ñ posse sentimus. Unde bene
subditur. Qd̾ cũ audisset helias ope¬
ruit uultũ suũ pallio: & ingressuᷤ
stetit in ostio speluncȩ: Post aurȩ
tenuis sibilũ uultũ suũ ꝓpħa pal¬
lio oꝑuit: qr in ipsa subtilissima
contemplatione ueritatis. quanta
ignorantia homo tegatur agno¬
scit. Uultu namq palliũ suꝑdu¬
cere est: ne altiora mens querere¬
audeat. hanc ex consideratione ꝓpriȩ
infirmitatis uelare: ut nequaqͣm
intelligentiȩ oculos ultra se p̃cipi¬
tanter aꝑiat: s ad hoc qd̾ app̃hen¬

Expanded text:
lationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est: cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit. Quasi enim sibilum tenuis aurae percipimus, cum saporem incircumscriptae veritatis contemplatione subita subtiliter degustamus. Tunc ergo verum est quod de Deo cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus. Unde bene illic subditur: Quod cum audisset Elias, operuit vultum suum pallio, et ingressus stetit in ostio speluncae . Post aurae tenuis sibilum, vultum suum propheta pallio operit, quia in ipsa subtilissima contemplatione veritatis, quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaereaudeat, hanc ex consideratione propriae infirmitatis velare; ut nequaquam intelligentiae oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc quod apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmitteret dicens ecce dñs transit.
sp̃e grandis & fortis subuertens
montes & conterens petras ante do¬
minũ: ilico ad tunxit. Non in sp̃u
dñs: & post sp̃m cõmotio. Non in cõ¬
motione dñs: & post cõmotionem
ignis. Non in igne d̃ns: & post ig¬
nem sibilus aurȩ tenuis. Sp̃c quip¬
pe ante dñm euertit montes. & pe
tras conterit: qr pauor qui ex aduen¬
tu eius irruit. & altitudinẽ cordis
nr̃i deicit. & duriciam liquefacit.
Sed sp̃ui cõmotioni. & igni. ñ ines¬

Expanded text:
mitteret, dicens: Ecce Dominus transit, spiritus grandis et fortis, subvertens montes et conterens petras ante Dominum; illico adjunxit: Non in spiritu Dominus; et post spiritum commotio, non in commotione Dominus; et post commotionem ignis, non in igne Dominus; et post ignem sibilus aurae tenuis . Spiritus quippe ante Dominutras conterit, quia pavor, qui ex adventu ejus irruit, et altitudinem cordis nostri dejicit, et duritiam liquefacit. Sed spiritui commotionis, et igni non ines
Abbreviated transcription (Latin):
subditoꝵ disponunt᷑ acta rectoꝵ:
ut sepe ꝓ malo grege etiam uere
boni delinquat uita pastoris. Ille
enim do attestante laudatus. ille
suꝑnoꝵ misterioꝵ conscius dauid
ꝓpheta tumore repentinȩ elationiᷤᷤ
inflatus. popłm numerando pec¬
cauit: & tam̃ uindictam popłs da¬
ud peccante suscepit. Cur hoc :
Quia uidelicet sic merito plebiũ
disponunt᷑ corda rectoꝵ. Iustus uͦ
iudex peccantis uictũ ex ipsoꝵ ani
peccauit. Sed quia ipse fua scilicet
uoluntate suꝑbiens a culpa alienꝰ
suscepit. Nam ira seuiens que cor¬
poraliter popłm ꝑculit: rectorem
quoq popłimtimo cordis dolore ꝓ¬

Expanded text:
subditorum, disponuntur acta regentium: ut saepe pro malo grege, etiam vere boni delinquat vita pastoris. Ille enim, Deo attestante, laudatur; ille supernorum mysteriorum conscius David propheta tumore repentinae elationis elatus populum numerando peccavit: Dei tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc: quia videlicet secundum meritum plebium, disponuntur corda rectorum. Justus vero judex peccantis vitium ex ippeccavit. Sed quia ipse, sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus suscepit. Nam ira saeviens, quae corporaliter populum perculit, rectorem quoque populi intimo cordis dolore
Abbreviated transcription (Latin):
appetitri retrahitur. que accipi¬
entiũ numero partitur: tanto
magis ꝓximũ diligit. qͣntomitnꝰ
ex ꝓfectu illius sua dampna ꝑti-¬
mescit. Que si ꝑfecte in amorem
celestis patriȩ rapitur. plene etiã
in ꝓximi dilectione solidatur.:
quia cũ nulla t̃rena desiderat. ni¬
chil est qd̾ eius erga ꝓximũ carita

Expanded text:
appetitu retrahitur, quae accipiappetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit: quae si perfecte in amorem coelestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur: quia cum nulla terrena desiderat, nihil est quod ejus erga proxim
Abbreviated transcription (Latin):
so inuidi deterius ruant. Qua
rumna uidelicet etiã illud destrui¬
tur: qd̃ in aliis actib oꝑe ꝑfecto
surrexisse putabatur. Sed cur ħ¬
de inuidia dicimus: siñ etiam
qualit̃ subruatur intimemus:
Difficile namq est ut hoc alteri
ñ inuideat qd̾ alter adipisci exop¬
tat: quia quicqͥd temporale ꝑci¬
pitur. tanto minꝰ fit fingulis. qͣn¬
to diuiditur in multis. Et idcir¬
co desiderantis mentẽ. liuor extru¬
ciat: q̃m hoc qd appetit aut fun¬
oitus alter accipiens alteri adi¬
mit. aut a quantitate restringiti.
Qui gͦ liuoris peste plene carere
desiderat. illam herẽditatẽ dili¬
gat. qm coheredũ numerus non
angustat: que & om̃ib est una.
& singulis tota.que tanto largior¬
eẽ ostenditur. quanto ad hanc ꝑ¬
cipientiũ multitudo dilatatur.
Immimtio gͥ liuoris est: affectus
surgens int̾nȩ dulcedinis. &̃ ple¬
na mors eius est: ꝑfectus amor et̃¬
nitatis. Nam cũ mens ab erus rei

Expanded text:
se deterius ruat; qua se deterius ruat; qua ruina videlicet etiam illud destruitur, quod in aliis actibus perfecto opere surrexisse putabatur. Nam de invidia dicimus, si non etiam qualiter eruatur intimemus? Difficile namque est ut hoc alteri non invideat, quod adipisci alter exoptat: quia quidquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, quanto dividitur in multis: et idcirco desiderantis mentem livor excruciat, quia hoc quod appetit, aut funditus alter accipiens adimit, aut a quantitate restringit. Qui ergo livoris peste plene carere desiderat, illam haereditatem diligat, quam cohaeredum numerus non angustat: quae et omnibus una est, et singulis tota: quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Imminutio ergo livoris est affectus surgens internae dulcedinis, et plena mors ejus est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab hujus rei
Abbreviated transcription (Latin):
existeret: de bono alterius ñ dole¬
de quo scriptum ẽ. Inuidia diabo¬
li: mors introiuit in orbem t̃rarũ.
Quia enĩ ipse cȩlũ ꝑdidit condito
hoc homini inuidit: &e dampna¬
tionem suam ꝑditus adhuc alios
ꝑdendo cumulauit. Sed int̾ hec¬
qd̾ ꝑpetratur. humano cordi uirꝰ¬
antiqui hostis infunditur: in hac
tam̃ inuidiȩ nequitia tota sua ui¬
scera serpensconcutit. & impͥmendȩ
tum cor liuoris putredo corruperit.
ipsa qͦ exteriora indicant qͣm gra¬
lor quippe pallore afficitur. oculi
deprimuntur: mens accenditur
& menbra frigescunt. Fit in cogi¬
tatione rabies: in dentib stridor.
Cumq in latebris cordis abscon¬
rebrat conscientiam uulnꝰ inclusũ.
Nil letum de ꝓpriis libet: quia ta¬
bescentem mentẽ sua pena sacrat.
qͣm felicitas torquet aliena. Quan¬
toq extranei oꝑis in altũ fabrica
oucitur. tantofundam̃tũ mentis
liuide ꝓfundrus suffoditur: ut
quo alii ad meliora ꝓperant eo iꝑ¬

Expanded text:
existeret, de bono alterius non doleexisteret, de bono alterius non dolenamque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonequod perpetratur, humano cordi antiqui hostis virus infunditur, in hac tamen nequitia, tota sua viscera serpens concutit, et imprimendae tum cor livoris putredo corruperit, ipsa quoque exteriora indicant, quam gralor quippe pallore afficitur, oculi deprimuntur, mens accenditur, et membra frigescunt, fit in cogitatione rabies, in dentibus stridor; cumque in latebris cordis crescenrebrat conscientiam vulnus inclusum. Nil laetum de propriis libet, quia tabescentem mentem sua poena sauciat, quam felicitas torquet aliena; quantoque extranei operis in altum fabrica ducitur, tanto fundamentum mentis lividae profundius suffoditur; ut quo alii ad meliora properant, eo ip
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpendere quantȩ cecitatis sunt
quialieno ꝓfectu deficiunt.alie¬
na exultatione contabescunt. qͣn¬
tȩ etiam infelicitatis sunt. qui
melioratione ꝓrimi deteriores
fiunt: dumq augmenta alie¬
nȩ ꝓsꝑitatis aspiciunt. apũd
semet ipsos anxie afflicti. cor¬
dis sui peste morrunt᷑. Quid
istis infelicius: quos dũ conspec¬
ta felicitas afficit. pene nequi¬
possumus: nisi eis quos nobis
in aliquo meliores & maiores
torquetur. Hmc est qd hostis cal¬
lidus primo homini inuidendo
subripuit: q̃m amissa beatitudi¬
ne minorẽ se ĩmortalitatis illius
trandũ fratricidiũ corruit: quia
despecto suo sacrificio sibi p̾latum
infremint. cuiꝰ ds hostiam accepit.
Et quem se meliorem ẽe exhorru
quia primogenitoꝵ benedictione
ꝑdita. qͣm tam̃ esu lenticulȩ ipse
uendiderat.minorem se ei quem
nascendo p̃ibat ingemuit. Hinc¬
fieret enis ꝓfectibꝰ obuiare cona¬
ti sunt. Hinc saul dauid subditũ
lanceam intorquendo ꝑsequit᷑:

Expanded text:
pendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequipossumus nisi eis quos nobis in aliquo meliores torquetur. Hinc est quod hostis callidus primo homini invidendo subripuit, quia amissa beatitudine, minorem se immortalitatis illius trandum fratricidium corruit, quia despecto suo sacrificio, praelatum sibi infremuit, cujus Deus hostiam accepit, et quem meliorem se esse exhorruiqui primogenitorum benedictione perdita, quam tamen Esau lenticula ipse vendiderat, minorem se eo, quem nascendo pfieret, ejus provectibus obviare conati sunt. Hinc Saul David subditum, lanceam intorquendo, persequit
Abbreviated transcription (Latin):
timore confundat. Sepe etiã sc̃oꝵ
corda afficere somniis nititur. ut
ab intentione cogitationis solidȩ
ad tempus saltem mom̃toq di¬
riuentur: qͣmuis ipsi ꝓtinus ani¬
mũi ab illusionis imaginatione
quo eos uigilantes itnime su¬
ꝑait: eo dormientes grauiꝰ impug¬
rat. Quem tam̃ hec maligne
agere suꝑna dispensatio benig¬
ne ꝑmittit: ne in electoꝵ cordib
ipse saltem a passionis premio

Expanded text:
timore, confundat. Saepe etiam sanctorum timore, confundat. Saepe etiam sanctorum corda afficere somniis nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus saltem momentoque deriventur, quamvis ipsi protinus animum ab illusionis imagine  Texquo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat; quem tamen hoc maligne agere superna dispensatio benigermittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio
Abbreviated transcription (Latin):
nisi aliqͣndo somnia cogitatione
simul &e reuelatione ꝓcederent:
nequaqͣm damel ꝓpħa nabugodo¬
nosor uisionem disserens. a radi¬
ce cogitationis inchoasset dicens.
Tu rex cepisti cogitare in stratu¬
tuo quid esset futurũ posthec: &
qui reuelat misteria ostendit tͥ
que futura sunt. Et paulo post.
Uidebas & ecce quasi statua una
tura sublimis stabat contrate. &¬
patent̃ oftenditur. quia hoc plerũq
ex cogitatione simul & reuelatio¬
ne generetur. Sed nimirũ cũ som¬
ma tot rerũ qualitatib alternẽt.
tanto eis credi difficilius debet. qͣn¬
to & ex quo impulsu ueniant. faci¬
lius ñ elucet. Sepe namq malig¬
nus sp̃c his quos amore uitȩ p̃sen¬
tis uigilantes int̃cipit: ꝓsꝑa etiã
dormientib ꝓmittit. Et quos for¬
midare aduersa considerat. eis ħ
durius somnii imaginib inten¬
tat: quatinꝰ indiscretam m̃tem
diuersa qualitate afficiat eamq
aut spe subleuans. aut depͥmens

Expanded text:
nisi aliquando somnia cogitatione nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex cogitare cotuo quid esset futurum post haec, et qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt . » Et paulo post: « Videbas, et ecce quasi statua una tura sublimis stabat contra te, patenter ostenditur quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur. Sed nimirum cum somnia tot rerum qualitatibus alternent, tanto eis difficilius credi debet, quanto et ex quo impulsu veniant facilius non elucet. Saepe namque malignus spiritus his quos amore vitae praesentis vigilantes intercipit, prospera etiam dormientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis hoc durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, aut deprimens
Abbreviated transcription (Latin):
munimina irrumpat .xxu. Moꝵ.
somnia uentris plenitudine uł
inamtate: aliqͣndo uͦ illufione:
aliqndo cogitatione simul & il¬
lusione: aliqͣndo reuelatione: ali¬
qndo autẽ cogitatione simul &
reuelatione generantur. Sed duo
que prima diximus om̃s exꝑim̃to
cognoscimus: subiuncta autẽ qua¬
tuor in sacrȩ scripturȩ paginis in¬
uenimus. Somnia etenĩ nisi ple¬
rũq ab occulto hoste ꝑ illusionẽ
fierent. nequaqͣm hoc uir sapiens
indicaret dicens. Multos errare fe¬
cerunt somnia: & illusiones uanȩ:
Uelcerte. Non auguriabimini:
nec obseruabitis somnia. Quib ꝓ¬
fecto uerbis. cuiꝰ sint detestationis
ostenditur: que auguriis coniun¬
guntur. Rursũ nisi aliqͣndo ex co¬
gitatione simul & illusione ꝓce¬
uerent: salomon minime dixisset.
Multas curas sequunt᷑ somnia.
Et nsi aliqͣndo somnia ex miste¬
rio reuelationis orirentur. ioseph
ret: nec maroȩ sponsũ ut ablato
puero in egiptũ fugeret ꝑsom¬
mũ ueritas admoneret. Rursũ

Expanded text:
munimina irrumpat. CAP. XIX.-somnia ventris plenitudine vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simul et illusione, aliquando revelatione, aliquando cogitatione simul et revelatione generantur. Sed duo quae prima diximus, omnes experimento cognoscimus, subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim nisi plerumque ab occulto hoste per illusionem fierent, nequaquam hoc vir sapiens indicaret dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusiones vanae . Vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis cujus sint detestationis ostenditur, quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixis« Multas curas sequuntur somnia: » et nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph ret ; nec Mariae sponsum, ut ablato puero in Aegyptum fugeret, per somnium angelus admoneret . Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
inferius. Irriguũ quippe suꝑius
accipit anima: cũ sese in lacrimis
celestis regni desiderio affligit. Irri¬
guũ uͦ inferius accipit: cũ inferni
supplicia flendo ꝑtimescit. Et qui¬
dem prius inferuis: & post. irrigu¬
um suꝑtus datur. Sed quia com¬
punctio amoris dignitate p̾mi¬
net: necesse fuit ut prius irriguũ
suꝑius & post irriguũ inferrus
cõmemorari debuisset.ii.de mini-

Expanded text:
inferius. Irriguum quippe superius inferius. Irriguum quippe superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius accipit, cum inferni supplicia flendo pertimescit. 356 Et quidem prius inferius, ac post irriguum superius datur. Sed quia compunctio amoris dignitate praeeminet, necesse fuit ut prius irriguum superius, et post irriguum inferius commemorari debuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
fecta compunctio formidinis. tra¬
dat animũ compunctioni dilecti¬
onis. Qd̃ bene in sacra ueraciq
historia figurata narratione descͥ¬
bitur: que ait. qd̃ axa filia caleph
sedens suꝑ asinũ susptrauit. Cui
at illa respondit. Da mͥ benedicti¬
onem. Terram australem & aren¬
Ara quippe suꝑ asinam sedet: cũ
irrationabilib carnis suȩ motib
anima p̾sidet. Que suspirans a
patre t̾ram irriguam petiit: qr¬
a creatore ñro cũ magno gemitu
querenda est lacrimarũ gr̃a. St̃
eri: indigentib possessa tribuere.
ardorem fidi habere: s adhuc gra¬
tiam lacrimarũ ñ habent. Hii ni¬
mirũ t̾ram australem &e arentem
habent s adhuc irrigua indigent.
quia in bonis oꝑib posici in quib
magni & feruentes sunt. oportet
nimis ut aut timore supplicii. aut
amore regni celoꝵ mala etiam q̃
antea ꝑpetrauert̃ deplorent. S
quia ut dixi duo sunt compunc¬
tionis genera: dedit ei pater su¬
us irriguũ suꝑius & irriguum

Expanded text:
fecta compunctio formidinis trahat animum ad compunctionem dilectionis. Quod bene in sacra veracique historia figurata narratione describitur, quae ait: Axa filia Caleph sedens super asinam suspiravit. Cui At illa respondit: Da mihi benedictionem: Terram australem et arenAxa quippe quidem super asinam sedet, cum irrationabilibus carnis suae motibus anima praesidet. Quae suspirans a patre ta Creatore nostro cum magno gemitu quaerenda est lacrymarum gratia. Sueri, indigentibus possessa tribuere, ardorem fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram Australem et arentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, in quibus magni atque ferventes sunt, oportet, oportet nimis, ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis mala etiam quae antea perpetraverunt deplorent. Sed quia, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius et irriguum
Abbreviated transcription (Latin):
lũ luxuriȩ: aut cogitatione
ꝑpetratur. aut oꝑe: Callidus nãq
aduersarius nr̃ cũ ab effectu oꝑis
expellitur: secreta cogitationis
polluere nititur. Unde & serpen¬
ti a dño dicitur. Pectore & uentre
repes. Serpens uidelicet uentre
repit: quando hostis lubricus ꝑ
humana menbra sibimet subdi¬
ta usq ad expletionem oꝑis luxu¬
riam exercet. Serpens. autẽ repit
pectore: quando eos quos in oꝑe
luxuriȩ ñ ualet. polluit in cogi¬
tatione. Alius itaq luxuriam
iam ꝑpetrat actione: huic ser¬
pens repit ex uentre. Alius au¬
tem ꝑpetrandã uersat in m̃te .:
huic serpens repit ex pectore.
Sed quia ꝑ cogitationẽ ad oꝑa ex
plenda ꝑuenitur: recte serpens
prius pectore & postmodũ repere
uentre describitur. Uelita potest
citas usq ad luxuriam ꝑtrabit:
quia dũ facietate uenter distra¬
hitur: aculei libidinis excitant᷑.
Unde & hosti callido qui primi¬
hominis sensũ in concupiscentia
pomi aperuit. sed in peccati laqueo

Expanded text:
 luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque hostis noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitatione molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad explenda opera pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere ventre describitur. Rec. citas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primhominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo
Abbreviated transcription (Latin):
lat. quisquis in desiderio carnalis
corruptionis exestuatꝰ. quid aliud¬
qͣm fetorem putredinis desiderat:
Que enim sit carnis substantia:
testantur sepulchra. Quis pa¬
rentũ. quis amicoꝵ fideliũ qͣmli¬
bet dilecti sui tangere carnẽ sca¬
turientem uermib potest. Ca¬
ro itaq cũ concupiscitur: penset᷑
quid sit exanimis. & intelligitur

Expanded text:
a is qui in desiderio carnalis corruptionis exaestuat, ad fetorem putredinis anhelat. Quae enim sit carnis substantia, testantur sepulcra. Quis parentum, quis amicorum fidelium, quamlibet dilecti sui tangere carnem scaturientem vermibus potest? Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
nec intentionem uiciat. nec in iti¬
nere supplantat: sed opus bonũ
in finem actionis illaqueat. Qnͣto¬
q uel a domo cordis. uel ab itinere
oꝑis longuis recessisse se simulat:

Expanded text:
nec intentionem vitiat, nec in itinere supplantat, sed opus bonum in fine actionis illaqueat; quantoque vel a domo cordis, vel ab itinere operis longius recessisse se simulat
Abbreviated transcription (Latin):
edomandũ carnale desiderium
uũ diligit. quale sit mortuũ co¬
gitet. Considerata enĩ corruptio¬
ne carnali citius cognoscitur: qͥa
cũ illicite caro concupiscit᷑. tabes

Expanded text:
andum desideriorum vum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ hoc om̃e tempus septẽ dieb
in quo & caro nr̃a refurget ex pul¬
uere: & bona siue mala que egit
betur: nam ꝑ menbrũ qd̃ circũci¬
ditur mortalis generatio generat᷑:
discedentiũ & succedentiũ nume¬
tur. s erunt sicut angłi ꝰ in cȩlo: oc¬
tiũ p̃cipitur incidi. Ibi enĩ locũ iã
carnis ꝓpagatio ñ habet: ubi re¬
surgens caro ꝑseuerantiã eterni¬

Expanded text:
 diebus in quo et caro nostra resurget ex pulvere, et sive bona, sive mala, quae egit betur. Nam per membrum quod circumciditur mortalis propagatio generatur, decedentium quoque et succedentium numetur, sed erunt sicut angeli in coelo , ocaeputium incidi. Ibi enim locum jam carnis propagatio non habet, ubi resurgens caro perseverantiam aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
crescens. menbroꝵ decorem fedat:
quia & auaritia capti antmũ dũ
quasi delectat. exulcerat᷑. dũ adi¬
piscenda queq cogitationi obicit:
ad inimicitias accendit. Et dolo¬
rem in uulnere ñ facit: qr estu¬
anti animo habundantiã ex cul¬
pa ꝓmittit. Sed decor m̃broꝵ ꝑ
hanc pulchritudo deprauatyr.
& quasi totũ corpus exasꝑat. qꝑ
ꝑ uniuersa uicia animũ supplan¬
tat. attestante paulo qui ait. Ra¬
dix omniũ maloꝵ cupiditas

Expanded text:
crescens membrorum decorem foedat, crescens membrorum decorem foedat, quia et avaritia captivam animam, dum quasi delectat, exulcerat, dum adipiscenda quaeque cogitationi objicit, ad inimicitias accendit, et dolorem in vulnere non facit, quia aestuanti animo ex culpa abundantiam promittit. Sed decor membrorum hanc pulchritudo depravatur, et quasi totum corpus exasperat, quia per universa vitia animum supplantat. Paulo attestante, qui ait: Radix omnium malorum est cupiditas
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiȩ tribuit. a luce se suꝑ¬
nȩ cognitionis excludit. & eo cla¬
ritatẽ ueri huminis nequaqͣm pe¬
netrat: quo se apud se ꝑ arrogã¬
tiam exaltat. Sicut de quib̾dã
ur̃. Dicentes enĩ se esse sapientes:
stulti facti sunt. Iugem uͦ sca¬
bie etenĩ feruor uiscerũ ad cutẽ
trahitur. ꝑ qͣm recte luxuria de¬
usq ad oꝑationem ꝓsilit: nimi¬
rũ feruor intimus usq ad cutis
scabiem ꝓrumpit: & foris iam cor¬
pus sauciat. Quia dũ in cogita¬
tione uoluptas ñ reprimitur:
etiã in actione dñatur. Quasi em̃
cutis pruriginem paulus curabat
abstergere: tũ dicebat. Temptatio
uos ñ app̃hendat: nisi humana.
ac si aꝑte diceret. Humanũ quidẽ
certamine & in oꝑatione suꝑari.
Impetiginem qͦ habet in corpore:
quisquis auaritia uastatur in m̃¬
te. Que sim paruis ñ compescit᷑:
nmirũ sine m̃sura dilatat᷑. Im¬
petigo quippe sine dolore corpus
occuꝑat. & absq occupati tedio ex¬

Expanded text:
sapientiae tribuit, a luce se supsapientiae tribuit, a luce se supernae cogitationis excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat. Sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem habet scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria deusque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foris jam corpus sauciat, quia eum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi enim cutis pruriginem Paulus curabat abstergere, cum dicebat: Tentatio vos non apprehendat, nisi humana, ac si aperte diceret: Humanum quidem is certamine in operatione superari. § 9. Impetiginem quoque habet in corpore quisquis avaritia vastatur in mente, quae si in parvis non compescitur, nimirum sine mensura dilatatur. Impetigo quippe sine dolore corpus occupat, et absque occupati taedio ex
Abbreviated transcription (Latin):
obscurant. In lippis oculis pupil¬
lȩ sane sunt:s humore defluen¬
ti infirmantes palpebrȩ grosse¬
scunt. Quarũ qr mnsione cre¬
bro atteritur: etiã acies pupille
uiciatur. Et sunt ĩmnulli quoꝵ
sensũ uite carnalis oꝑatio sauci¬
at: qui uidere recte subtiliter ꝑ
ingeniũ poterant. s usu pra
uoꝵ actuũ caligant. Lippus itaq
est. cuiꝰ sensũ natura exacuit: s
conuersationis prauitas confun¬
dit. Cui bene ꝑ angłm d̾r. Colli¬
mus mungimus: cũ ad cognoscñ¬
dam ueriluminis claritatẽ intel¬
lectus nr̃i aciem medicamine bonę
oꝑationis adiuuamus. Albugi¬
nem uͦ habet in oculo qui uerita¬
tis lucem uidere ñ sinitur: qm̃ ar¬
rogantia sapientiȩ seu iusticiȩ ce¬
catur. supilla namq oculi ngri
uidet. albuginem tolerans nichil
uidet: quia uidelicet sensus hu¬
manȩ cogitationis sise stultũ &
peccatorem intelligit: cognitionẽ
intimȩ claritatis app̃hendit. Si
autẽ candorem sibi rusticie seu

Expanded text:
obscurant. In lippis quippe oculis pupillae sanae sunt, sed humore defluente infirmantia palpebra grossescunt, quorum quia infusione crebro atteritur, etiam acies pupillae vitiatur. Et sunt nonnulli quorum sensum carnalis vitae operatio sauciat, qui videre recta subtiliter per ingenium poterant, sed usu pravo per actum caligant. Lippus itaque est, cujus sensum natura exacuit, sed conversationis pravitas confundit. Cui bene per Angelum dicum ad cognoscendum veri luminis claritatem, nostros intellectus aliquo medicamine bonae operationis adjuvamus. Albuginem vero habet in oculo, qui veritatis lucem videre non sinitur, quia arrogantia sapientiae vel justitiae est caecatus. Pupilla namque oculi nigra, videt; albuginem tolerans, nihil videt; quia videlicet sensus humanae cogitationes si stultum se peccatoremque intelligit, cogitationem intimae claritatis apprehendit. Si autem candorem sibi justitiae seu
Abbreviated transcription (Latin):
in quibdam inquisitionib plus¬
qͣm necesse est exercentes ex nimia
subtilitate falluntur. Unde. hic
qͦ subditur. Uel grandi & torto na¬
so. Nasus etenĩ grandis & tortus ẽ.
discretionis subtilitas ĩmoderata:
que dũ plusqͣm decet excreuerit:
actionis suȩ rectitudinem ipsa
confundit. Fracto autẽ pede uł
funditus exsors uacat: quatimis
hec ñ ut claudus saltim cũ infir¬
mitate teneat᷑. s ab his om̃rmodo
alienus existat. G ibb uͦ est. quẽ
t̃rene sollicitudinis pondus depri
intendat. Qui & siquando aliqͥd
ex bono patriȩ celestis audierit.
ad hoc ninirũ ꝑuerse confuetu¬
ñ attollit: qr cogitationis statũ
erigere ñ ualet̾. quem usus terre
ne sollicitudinis curuũ tenet.
Ex hoꝵ quippe specie: psalmista¬
ten qd̾ in spinis cecidit: hii st̃
qui audierunt. & a sollicitudinib
& diuitiis. & uoluptatib uite e¬
untes suffocantur. & ñ referunt
curuus est: & quo p̃mio sit re¬
qui gibbo p̃mitur. nequaqͣm ad¬

Expanded text:
in quibusdam inquisitionibus plusquam necesse est exercentes, ex nimia subtilitate falluntur. Unde hic quoque subditur: Vel grandi et torto naso. Nasus etenim grandis et tortus est discretionis subtilitas immoderata, quae dum plusquam decet excreverit, actionis suae rectitudinem ipsa confundit. Fracto autem pede vel tibus funditus exsors vacat, quatenus haec non ut claudus saltim cum infirmitatem teneat, sed ab his omnimodo alienus existat. Gibbus vero est quem terrenae sollicitudinis pondus deprimintendat, qui et si aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetunon attollit, quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae usus sollicitudinis curvum tenet. Ex hotem, quod in spinis cecidit, hi sunt, qui audiunt verbum et a sollicitudinibus et divitiis et voluptatibus vitae euntes suffoccurvus est, et quo praemio sit requi gibbo p
Abbreviated transcription (Latin):
dei om̃ipotentis ñ est culpa aliqͣ
fecunditas & ꝓpagatio carnis. Nã
cũ primi parentes nr̃i in paradi¬
so delinquerent: ĩu ⁊rtalitatem
qͣm acceꝑant recto di iudicio ꝑdi¬
derunt. Quia itaq isdem omp̃c
õs humanũ genꝰ ꝓ culpa sua fun¬
ditus extinguere noluit. ĩmorta¬
litatem ei omnẽ ꝓ peccato suo
abstulit: & tam̃ ꝓ benignitate
uauit. Qd̃ gͥ ex om̃ipotentis di¬

Expanded text:
e omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, inmortalitatem quam acceperant recto Dei judicio perdiderunt. Quia itaque isdem omnipotens Deus humanum genus pro culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit; et tamen pro benignitate vavit. Q