comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse ẽ qͥꝑ singulas noctes la-¬
uat᷑ a dauid lectꝰ doloris.
inqͦ anima nr̃a gͣui conscien-¬
tiȩ egra cruciatu iacebat .S
ratione ⁊ enim dñi. cepit quies ẽẽ
qd̃ mors erat. Qi nob̃ soporẽ mortis
u̾tit in grãm uoluptatis: ñ solum
leuare lectũ s etiã domũ suam
repetere. hoc: ad para dysum re¬
dire censet᷑. Ea ẽ enĩ uera domꝰ
q̃ hominẽ pͥma suscepit: ñ iure
amissa s fraude. Merito gͦ resti¬
tuit᷑ domus. qm̃ uenerat qͥ nexũ
fraudis ab oleret. ius reformaret.
Nec mora ulla sanitatiᷤ int̃uenit.
unũ dictoꝵ remedioꝵq mom̃¬
tũ ẽ. Spectant surgentẽ incre¬
duli. mirant᷑ ab euntẽ: ⁊ diuini
operis miracła malunt timere
qͣm credere. Nã si credidissent.
ñ timuissent utiq s dilexisset.
ꝑfecta enĩ dilectio. timorẽ ex¬
cludit foras. Et id̾o isti qr non
diligebant : calumpniabant᷑.
Calumpniantib aut̃ dic̃. Qid co¬

Expanded text:
ipse est, qui per singulas noctes laipse est, qui per singulas noctes lauatur a Dauid, ut in quo anima nostra gravi conscientiae aegra cruciatu jacebat. Sedratione etenim Domini coepit quies esse quod mors erat: qui nobis soporem mortis vertit in gratiam voluptatis. Nec solum levare lectum, sed etiam domum suam repetere, hoc est, ad paradisum redire censetur; ea est enim vera domus, quae hominem prima suscepit: non jure amissa, sed fraude. Merito ergo restituitur domus, quoniam venerat qui nexum fraudis aboleret, jus reformaret. 15. Nec mora ulla sanitatis intervenit: unum dictorum remediorumque momentum est. Spectant surgentem increduli, mirantur abeuntem: et divini operis miracula malunt timere quam credere. Nam si credidissent, non timuissent utique, sed dilexissent; perfecta enim dilectio timorem excludit foras . Et ideo isti, quia non diligebant, calumniabantur. calumniantibus autem dicit: quid co
Abbreviated transcription (Latin):
suis assertionib reuincuntur.
Magna itaq infide plebis am̃tia:
ut cũ confessa fuerit soluis dĩ ẽẽ
donare peccata. ñ credat d̾o pec¬
cata donanti. Dñs autẽ saluos
uolens facere peccatores. ⁊ oc¬
cultoꝵ cognitione dm̃ se esse
demonstrat. & ammiratione
factoꝵ : adiciens. Qid ÷ faciliꝰ
dice̾. dimissa sunt tͥ peccata. an
dicere surge ⁊ ambula: Le loco
plenã speciem resurrectioniᷤ
ostendit. Qi m̃tis uulneribus
corporisq sanatis : peccata donat
animoꝵ: debilitatem carnis
excludit. Hoc ÷ enĩ totũ hominẽ
esse curatum. Quã uis gͥ magnũ
sit hominib peccata dimittere.
qͥs enĩ potest dimittere nͥ solꝰ d̾s.
qͥ ꝑ eos quoq dimittit. qͥbꝰ di¬
mittendi tͥbuit potestatẽ: tam̃
multo diuinius ÷ resur rectionẽ
donare corporibꝰ: qñqͥd̾e ipse
dñs resurrectio ẽ. Hic lectus
qͥ tolli iubet᷑: qͥd ÷ aliud nͥ qr hu-¬
manũ iubetur corpꝰ attolli

Expanded text:
suis assertionibus revincuntur. suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata dimittere quis enim potest peccata dimittere nisi solus Deus, qui per eos quoque dimittit quibus dimittendi tribuit potestatem? — tamen multo diuinius est resurrectionem donare corporibus, quandoquidem ipse dominus resurrectio est. hic lectus qui tolli iubetur quid est aliud nisi quia humanum iubetur corpus adtolli?
Abbreviated transcription (Latin):
mo collega ñualeat: cũ apud
dñm seruus ⁊ int̾ueniendi meri¬
tum: ⁊ ius habeat imperandi:
Disce qui iudicas ignoscere. dis¬
ce qui eger es impetrare. Si gͣ¬
uium peccatoꝵ diffidis ueniam:
adhibe p̃catores: adhibe eccłam
tione qd̾ tͥ dñs negare posset ig¬
noscit. Et qͣmuis hẏstorie fidem
debeamus ñ omittere. ut uere
paralitici huiis corpꝰ credamꝰ¬
fuisse saluatum. cognosce tamen
int̃ioris hominis sanitatẽ. cui pec¬
cata donant᷑. Que cũ iudei asse¬
rt̃ a solo dño posse concedi. dm̃
utiq confitentur. suoq iudicio
ꝑfidiã suã ꝓdunt. qͥ ut opus
astruant. ꝑsonam negant. Itaq
ab ipsis oꝑis sui filius dĩ accipit
testimonium: & uocis suffragiũ
ñ reguirit. ꝑfidia enĩ confiteri
potest. credere ñ potest. Itaq
testimoniũ ñ deẽ diuinitati. fi¬
des de ẽ saluti: nã ⁊ ualidius est
ad fidẽ gd̃ confitent᷑ inurt. et
ꝑnitiosius ad culpã qd̃ negant qͥ

Expanded text:
mo collega non valeat, cum apud mo collega non valeat, cum apud Dominum servus et interveniendi meritum, et jus habeat impetrandi? Disce qui judicas, ignoscere: disce qui aeger es, impetrare. Si guium peccatorum diffidis ueniam, adhibe precatores, adhibe ecclesitione quod tibi dominus negare possit ignoscit. et quamuis historiae fidem debeamus non omittere, ut uere paralytici istius corpus credamus esse sanatum, cognosce tamen interioris hominis sanitatem, cui peccata donantur. quae cum Iudaei adserunt a solo domino posse concedi, deum utique confperfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Non ociosa huius paralitici. nec
angusta medicina ẽ. qnͣdo dñs &
orasse p̃mittitur: ñ utiq ꝓpt suf¬
fragium. s ꝓpt̃ exemplũ. Imitandi
enĩ specim̃ dedit: ñ precandi am¬
bitũ requisiuit. Et conuenientibꝰ
ex omni galilea ⁊ iudea ⁊ hierłm
legis doctoribꝰ. int̃ ceteroꝵ reme¬
dia debilium paralitici huuiᷤ me¬
dicina describitur. Primũ om̃iũ
qd̾̃ ante diximus unusqͥsq eger
petende precatores salutis debet
adhibere. ꝑ quos nr̃e uitȩ cõpago
resoluta. actuũq nr̃oꝵ clauda
uestigia u̾bi cęlestis remedio re
animũ hominũ ꝙͣ uis ext̃ioris cor¬
poris debilitate torpentẽ ad suꝑiora
erigant: quoꝵ rursꝰ amminicuł
& attollere ⁊ humiliare se facilis
ante iħm locet᷑. dñico ui deri dignꝰ¬
aspectu. Humilitatẽ enĩ respicit
dñs: qr respexit humilitatẽ ancil¬
le suȩ. Quoꝵ fidem inqͥt ut uidit.
Magnus dñs qͥ alioꝵ merito ig¬
noscit: & dum alios ꝓbat. aliis
relaxat errata. Cur apiro te ho

Expanded text:
ec angusta medicina est, quando dominus et orasse praemittitur, non utique propter suffragium, sed propter exemplum; imitandi enim specimen dedit, non inpetrandi ambitum requisiuit. et conuenientibus ex omni Galilaea et Iudaea et Hierusalem legis doctoribus inter ceterorum remedia debilium paralytici istius medicina describitur. primum omnium quod ante diximus unusquisque aeger petendae precatores salutis debet adhibere, per quos nostrae uitae conpago resoluta actuumque nostrorum clauda uestigia uerbi caelestis remedio refanimum hominis quamuis exterioris corporis debilitate torpentem ad superiora erigant. quorum rursus adminiculis et adtollere et humiliare se facilis ante Iesum locetur dominico uideri dignuaspectu; humilitatem enim respicit dominus, quia respexit humilitatem ancillae suae. Quorum fidem inquit ut uidit. magnus dominus, qui aliorum merito ignoscit aliis et dum alios probat aliis relaxat errata. cur aput
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ equũ ẽ ꝓpulsari. Et id̾o
utrũq uerũ putamus : ñ sen¬
tentiarũ uarietate. nec ꝑsonaꝵ
diu̾sitate distinctum. Nam &¬
si in pͥmo lucas eos ñ credidisse
dicat . postea tam̃ credidisse de¬
monstrat. Et si pͥma considemꝰ
contraria sunt : si sequentia
certũ ẽ conuenire. Ipsa gͥ scͥp¬
ture u̾ba considẽmus. Ioħs sic
ait. Et gauisi sunt disciph: ĩu
so dño. Dic̃ gͦ eis iterum. Pax
uobiscum. Sic̃ misit me pater:
& ego mitto uos. Et cũ hoc dixis¬
set: insufflauit his & dix̃. Acci¬

Expanded text:
cionem aequum est propulsari. et ideo cionem aequum est propulsari. et ideo utrumque uerum putamus, non sententiarum uarietate nec personarum diuersitate distinctum. nam etsi in primo Lucas eos non credidisse dicat, postea tamen credidisse demonstrat. et si prima consideremus, contraria sunt, si sequentia, certum eat conuenire. ipsa igitur scripturae uerba consideremus. Iohannes sic ait: et gauisi sunt discipuli uiso domino. dicit ergo his iterum:pax uobiscum; sicut misit me pater, et ego mitto uos. et cum hoc dixisset, insufflauit his et dixit: acci
Abbreviated transcription (Latin):
hoc crassius : ut pote ad huc ter¬
rene labis qͣlitate concretum.
Nã quomͦ ñ corpꝰ in qͦ manebatł
insignia uulnerũ. uestigia ci-¬
catͥcũ. q̃ dñs palpanda obtulit :
In qͦ ñ solũ fidẽ firmat. s etiã de¬
uotionẽ acuit : qd uulnera sus¬
cepta ꝓ nob̾ cȩlo inferre maluit
ab olere noluit: ut d̾o patͥ nr̃e
p̃cia libertatis ostendẽt. Tale
sibi pat̾ ad dexteram locat : tͦ¬
phea nr̃e salutis amplectens.
Tales illic mr̃es : nob̾ cicatͥci ᷤᷤ
suȩ coronã monstrauit. Et
guantur. Ibi sp̃m acceꝑint scm̃.
hic sedere in ciuitate iubeantur.
qͦadusq induantur. uirtute ex
tia & humanis ꝓrrima. Hic his¬
torico usus circuitu. ille cõpen¬
dio . qr & de illo dubitari ñ po¬
test qͥ testimoniũ ꝑhibet de his
quib ipse int̃̾fuit: & uerũ ẽ tes¬
timoniũ. eiꝰ: & ab hoc qͦq qͥ euũ¬
głista eẽ meruit. uł negli¬
gentiȩ uł m̃datii suspi¬

Expanded text:
hoc crassius, utpote adhuc terhoc crassius, utpote adhuc terrenae labis qualitate concretum. nam quomodo non corpus, in quo manebant insignia uulnerum, uestigia cicatricum, quae dominus palpanda obtulit? in quo non solum fidem firmat, sed etiam deuotionem acuit, quod uulnera suscepta pro nobis caelo inferre maluit, abolere noluit, ut deo patri nostrae pretia libertatis ostenderet. talem sibi pater ad dexteram locat tropaea nostrae salutis amplectens, tales illic martyres nobis cicatricis suae corona monstrauit. Et guantur, ibi spiritum acceperint sanctum, hic sedere in ciuitate iubeantur, quoadusque induantur uirtute ex tia et humanis proxima: hic historico usus circuitu, ille conpendio, quia et de illo dubitari non potest qui testimonium perhibet de his quibus ipse interfuit, et uerum est testimonium eius. ab hoc quoque, qui euangelista esse meruit, uel neglegentiae uel mendacii suspi
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptionẽ: ⁊ hoc mortale
induere immortalitatẽ : ut in-¬
credulus credat: ⁊ cunctator
dubitare ñ possit. Facilus enim
credimus qd̃ uidemꝰ. Habuit
aut̃ ammirandi causam thomas:
cũ uidẽt clausis om̃ib ꝑ inuiasepta
corporibꝰ. in offensa compage
corpus insertũ. Et id̾o mirũ qͦmͦ
natura corporea se ꝑ impenetrabi¬
le corpꝰ infudit. Inuisibili aditu:
uisibili conspectu. Tangi facił.
difficił estimari. Deniq contur¬
bati discipłi: estimabant se sp̃m
uidere. Et id̾o dominꝰ ut speciẽ
nob̾ resurrectionis ostenderet:
palpate inquit ⁊ uidete qr sp̃c
carnẽ ⁊ ossa ñ habet : sic̃ me ui¬
detis habere. N gͦ ꝑ incorpoream
nat᷑am: s ꝑ resurrectionis cor-¬
poreȩ qͣlitatem. imꝑuia usu clau¬
sa penetrauit. Nłã qd̾ tangitur
corpꝰ ẽ. qd̾ palpat᷑ corpꝰ ẽ: in
corpore autem resurgimus. Se¬
minat᷑ enĩ corpꝰ animale: surget
corpus spiritale. S illud subtiliꝰ

Expanded text:
incorruptionem et hoc mortale incorruptionem et hoc mortale induere inmortalitatem, ut incredulus credat et cunctator dubitare non possit; facilius enim credimus quod uidemus. habuit autem admirandi causam Thomas, cum uideret clausis omnibus per inuia saepta corporibus Înoffensa conpage corpus insertum et ideo mirum quomodo se natura corporea per inpenetrabile corpus infuderit inuisibili aditu uisibili conspectu, tangi facilis difficilis aestimari. Denique conturbati discipuli aestimabant se spiritum uidere, et ideo dominus, ut speciem nobis resurrectionis ostenderet, palpate inquit et uidete quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me uidetis habere. non ergo per incorpoream naturam, sed per resurrectionis corporeae qualitatem in peruia usu clausa penetrauit. nam quod tangitur corpus est, quod palpatur corpus est; in corpore autem resurgimus; seminatur enim corpus animale, surgit corpus spiritale, sed illud subtilius,
Abbreviated transcription (Latin):
tio ñ facile nͥ a ꝑfectiorib capi
potest: fundatiorib huius fidĩ
p̃rogatiua seruatur. Mulierib
autͣ docere in eccł̃a ñ ꝑmittitur:¬
s domi iuros suos int̾rogent. Ad
eos gͦ mittit᷑ qͥ domestici st̃ : & ac¬
cepit p̃scͥpta mandata. Nec fugit
hoc loco sensisse qͦsdam. idõ xp̃m
noluisse tangi se. qr ñdũ receꝑat
tẏpũ quẽ cõm̃dauerat patra.
Bene distinxit : qr mulieri loque¬
bat᷑. Non enĩ cõmunis nob̾ natura
cũ xp̃o: nͥ conditionis humane.
Illi patͣ generatione ꝓpͥa: nobis
adoptione uoluntaria. Illi ꝑ nat᷑am:
nob̾ ꝑ grãm. Illi d̾s unitate mẏs¬
terii: nob̃ potestate cȩlesti. Dic̃
aliqͥs. Quomͦ gͦ thomas cũ adhuc
ñ crederet: tetigit tam̃ xp̃m.
S ille ñ de resurrectione dñi
s de resurrectionis uidet᷑ qͣlitate
dubitasse. Et tactu suo debuit me
docere: sic̃ docuit ⁊ paulꝰ. Opor¬
tet enĩ hoc corruptibile induere

Expanded text:
tio non facile nisi a perfectioribus capi tio non facile nisi a perfectioribus capi potest, fundatioribus hujus fidei praerogativa servatur: Mulieribus autem docere in Ecclesia non permitto, domi viros suos interrogent . Ad eos ergo mittitur, qui domestici sunt: et accepit praescripta mandata . 166. Nec fugit hoc loco sensisse quosdam ideo Christum noluisse tangi, quia nondum receperat typum quem commendaverat Patri, Bene distinxit, quia mulieri loquebatur; non enim conmunis nobis natura cum Christo nisi condicionis humanae. illi pater generatione propria, nobis adoptione uoluntaria; illi per naturam, nobis per gratiam; illi deus unitate mysterii, nobis potestate caelesti. dicit aliquis: quomodo ergo Thomas, cum adhuc non crederet, tetigit tamen Christum? sed ille non de resurrectione domini, sed de resurrectionis uidetur qualitate dubitasse et tactu suo debuit me docere, sicut docuit et Paulus: oportet enim hoc corruptibile induere
Abbreviated transcription (Latin):
terã d̾i querat. Deniq pꝰ hȩc u̾¬
ba: ñ iã mulier. s Maria uocat᷑.
aliud ẽ enĩ cõmune uulgi nom̃:
Et ad discipłos licet sidũ arbitra
plene fidi : tam̃ nuntia destinat᷑.
ꝓhibet᷑ autẽ tangere: qr ñdũ inha-¬
bitare in xp̃o corporalit̃ plenitu¬
dinẽ diuinitatis sic̃ paulꝰ acceꝑat.
Nondũ euacuauerat lubricũ scħ
carnis ambiguũ : ñdũ uita uixerat
xp̃i. Deniq ista nec ad orat dñm
nec pedes tenet sic̃ illa maria.
in qͣ utiq ñ tã obsequiũ corporale
ꝙͣ plene fidĩ designatur affectꝰ.
dit a femina : cuius ⁊ maria pe¬
des unxit ungento. Nec tactum
tangere resurgentẽ. qͥtetiger̃t
in hacuita ⁊ corpore cõmorantẽ.
Q uult xp̃m tangere sua menbra
mortificet: & resurrecturo simit
induat uiscera miscdie. ñ ambi-
me tangere : Noli manũ adhi-¬
bere maioribꝰ: s uade ad frr̃s
meos. hoc ẽ ad ꝑfectiores. Qui¬
cũq enĩ fecerit uoluntatẽ patͥs
mei qͥ incȩł est : ipse m̃s ꝯ frater

Expanded text:
teram dei quaerat. denique post haec uerba non mulier, sed Maria iam uocatur; aliud est enim conmune uulgi nomen,et ad discipulos, licet nondum arbitra plenae fidei, tamen nuntia destinatur. prohibetur autem tangere, quia nondum inhabitare in Christo corporaliter plenitudinem diuinitatis sicut Paulus acceperat, nondum euacuauerat lubricum saeculi, carnis ambiguum; nondum uitam uixerat Christi. denique ista nec adorat dominum nec pedes tenet, sicut illa Maria, in qua utique non tam obsequium corporale quam plenae fidei designatur affectus,dit a femina, cuius et Maria pedes unxit unguento, nec tactum tangere resurgentem, quem tetigerunt in hac uita et corpore conmorantem. qui uult Christum tangere sua membra mortificet et resurrecturo similis induat uiscera misericordiae, non ambigar: noli me tangere? noli manum adhibere maioribus, sed uade ad fratres meos, hoc est ad perfectiores - quicumque enim fecerit uoluntatem patris mei qui in caelis est ipse meus et frater
Abbreviated transcription (Latin):
reuentie: uͥ dñm uidit ĩlutore
ueste setexit: serum estimans¬
estimans si cũ cȩtis nauigio ꝑue-¬
niret. Sic cũ in mari dominꝰ am¬
bularet : suꝑ undas maris nature
suȩ oblitus occurrit. Sic cũ aiui¬
deis dñs teneretur. adu̾sum tͣbas
gladiũ solꝰ exeruit. Sic ⁊ nunc
cũ dñs stetisset in littore. ꝑicłoso
disse petrũ: & credidisse qr di¬
lȩxit. dilexisse qr credidit. Uñ
& contͥstatur: qr t̃cio int̾rogatur
amas me. Is enim int̃rogatur. de
qͦ dubitatur. S dñs ñ dubitabat:
qͥ int̾rogabat ñut discẽt. s ut do¬
ceret: quẽ eleuandꝰ incelum. a-¬

Expanded text:
reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si cum caeteris navigio perveniret. Sic cum in undis Dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit : sic cum a Judaeis Dominus teneretur, adversum turbas gladium solus exeruit : sic et nunc cum Dominus stetisset in littore periculoso, disse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dubiũ ẽ. Qemͦ enim soli cephȩ
uisũ dice̾nt: si omĩb erat uisus:
S sic̃ ex mulierib mariȩ. ⁊alie marie
magoalene: ita ex iuiriᷤᷤ petͦ uiss ẽ
pͥmo mane. Et paulus sic ait. Tra¬
didi enim uob̃ in pͥmis. qr xp̃c¬
specialiter inducit iuuenẽ man¬
dantẽ. ut petͦ ⁊ discipłis dice̾nt
mulieres : qr surrexit dominus
Petrꝰ gͦ uidit solꝰ dñm. Deuotio
enum parata semꝑ ⁊ prompta
credebat: & sd̾o studebat freqͣnti¬
ora fidei signa colligere. Alibi cũ
lohanne: alibi solꝯꝰ. Ubiq tam̃
impiger currit : uͥq aut solus
aut primus. ñ contentꝰ uidisse
q̃ uiderat. repetit intuenda.
& querendi dm̃ amore succensꝰ.
ñ satiat᷑ uidendo. Hidet solus:
uidet cũ undecim : uidet cum
septuaginta : uidet ⁊ qͣndo tho¬
mas credidit: uidet cũ piscaret᷑.
S ñ uidisse contentus. impati
ens desidĩi. negligens captioĩs.
immenior ꝑicħ. ñ tam̃ ĩmeinor

Expanded text:
non dubium est. quomodo enim soli Cephae non dubium est. quomodo enim soli Cephae uisum dicerent, si ab omnibus erat uisus? sed sicut ex mulieribus Mariae et aliae Mariae Magdalenae ita ex uiris Petro uisus est primo mane. et Paulus sic ait: tradidi en im uobis inprimis quia Chuenem mandantem ut Petro et discipulis dicerent mulieres quia surrexit dominus. Petrus ergo uidit solus dominum; deuotio enim parata semper et promta credebat et ideo studebat frequentiora fidei signa colligere. alibi cum Iohanne, alibi solus, ubique tamen inpiger currit, ubique aut solus aut primus, non contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse cens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor
Abbreviated transcription (Latin):
& dix̃ eis. Pax uob̃. Ego sũ: noli¬
te timere.
onturbati uͦ ⁊ cont̃riti:
existimabant se sp̃m ui¬
dere. Et possunt uidĩ: hic plu¬
res fuisse.S qr ⁊ hic sero resur¬
rectionis die. nam aduesꝑascen-¬
te ĩa die. qͥfuerant ingressi ma-¬
nere cũ domino u ille sese repen¬
te subduxit. eadẽ hora hii duo¬
ad discipłos remeasse ꝓduntur.
qnͣdo palpandũ se obtulit : et
scđm iohannẽ sero die illa una
sabbatoꝵ. inducit᷑ apparuisse
discipłis: & uulnera obtulisse
palpanda : neqͥd ambiguitatis
afferret putauimꝰ diligentui ᷤ
reqͥrendũ. Uidetur enĩ separa-¬
tim se istis undecim demonstrasse.
sicͣ se ammaoni & cleophe seorsũ
iã uesꝑe demonstrauerat. Et quẽ¬
admodũ isti duo : ita etiã illi ui¬
dentur undeci ad confirmandos
reliqͦs conuenire potuisse. Deniq
conturbati sunt ut habes scdđm
lucã: & id̾o aꝑuit uł sensũ ut
intellige̾nt ea q̃ scͥpta sunt. Hunc
autẽ latius: illũ succinctius scͥpsisse

Expanded text:
t dixit his: pax uobis; ego sum, nolite timere. onturbati quoque et conterriti existimabant se spiritum uidere. et possent uideri hic plures fuisse; sed quia et hic sero resurrectionis die - nam aduesperescente iam die qui fuerant ingressi manere cum domino, ubi ille sese repente subduxit, eadem hora ad discipulos hi duo remeasse produntur, quando palpandum se obtulit - et secundum Iohannem sero die illa, una sabbatorum inducitur apparuisse discipulis et uulnera obtulisse palpanda, ne quid ambiguitatis adferret, putauimus diligentius requirendum. uidetur enim separatim se istis undecim demonstrasse, sicut se Ammaoni et Cleopae seorsum iam uespere demonstrauerat, et quemadmodum isti duo ita etiam illi uidentur undecim ad confirmandos reliquos conuenire potuisse. denique et conturbati sunt, ut habes secundum Lucan, et ideo aperuit illis sensum, ut intellegerent ea quae scripta sunt. hunc autem latius, illum succinctius scripsisse
Abbreviated transcription (Latin):
hortulanũ putabat. Sic
enĩ habes. Illa existimanᷤ
qr hortulanus eẽt : dix̃ ei. Domine
si tu sustulisti eũ. dicito mͥ uͥ posu¬
isti eũ. & ego tollam eum. Et si fide
incerta: tam̃ sermone ñ lubrica.
Et si hortulanũ putauit : tam̃ d̾i
filiũ designauit. Et si ad huc non
credit: tam̃ affectat ut credat.
Ipse enim corpꝰ tulit: qͥsuscitauit.
Ergo ueniabił error mulieris. q̃
licet dubitare ñ debuit. xp̃i corpꝰ¬

Expanded text:
hortulanum putabat: sic enim habes: illa existimans quia hortulanus est dixit ei: domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego tollam e u m. etsi fide incerta, tamen sermone non lubrica; etsi hortulanum putauit, tamen dei filium designauit; etsi adhuc non credat, tamen adfectat ut credat; ipse enim corpus tulit qui suscitauit. ergo ueniabilis error mulieris, quae licet dubitare non debuit Christi corp
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ imꝑium : Ñ enĩ augusti.
s dñi ẽ terra & plenitudo eiꝰ.
orb̾ t̾raꝵ ⁊ uniu̾si qͥ habitant
in eo. Gothis ñ imperabat au¬
gustꝰ. ñ imperabat armeniis.
imperabat xp̃e. Acceperunt
tyres ediderunt : & ido for¬
tasse nos uincunt. ut p̃sentia
docent: qm̃ que illi oblatioe
sanguinis testabant᷑: huic ar¬
rian questionẽ generis infe¬
rebant. Hȩc inquit ꝓfessio pͥ¬
ma facta ẽ. Atqͥ plerasq iam
partes terraꝵ sepe descriptaᷤ¬

Expanded text:
enim Augusti, sed domini est terra et plenitudo eius, orbis terrarum et uniuersi qui habitant in ea. Gothis non imperabat Augustus, non imperabat Armeniis: imperabat Christus. acceperunt tyras ediderunt. et ideo fortasse nos uincunt, ut praesentia docent, quoniam quem illi oblatione sanguinis fatebantur huic Arriani quaestionem generis inferebant. Haec inquit professio prima facta est. atqui plerasque iam partes terrarum saepe fui
Abbreviated transcription (Latin):
lant. & resurrecturũ fatentur.
offerentes de thesauris suis au¬
rũ thus & myrrã. Que sunt
ista uere fidei munera: Aurum
regi. thus do: myrra defunc¬
to. Aliud enim regis insigne:
aliud diuine sacͥficium p̾otesta¬
tis: aliud honor ẽ sepulture:
q̃ ñ corrũpat corpus mortui
s conseruet. Nos qͦq qͥ hec au-¬
dimꝰ & legimus : de thesauris
nr̃is talia fr̃s munera ꝓferamꝰ.
Habemus enim thesaurũ. in
uasis ficꝰtilibus. Si gͦ inte ipso
ñ exteipso debes ȩstimare qd es
tua ebes estimare s xp̃i: Ergo
magi de thesauris suis offert̃
munera. Uultis scire qͣm bonũ
meritũ habeant : Stella abhis
monstrat. Ergo stella hȩc uia ẽ.¬

Expanded text:
lant et resurrecturum fatentur lant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, tua debes aestimare, sed Christi! ergo magi de thesauris suis offerunt munera. uultis scire quam bonum meritum habeant? stella ab hismonstrat. ergo stella haec uia e
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sepia sc̃a pauerunt. Hic ÷ dñs.
hoc p̃sepe. qͦ nob̃ diuinũ myste¬
rtũ reuelatum ÷ irrationabili
gentes pecudũ int̃ presepia mo¬
re inuentes alimonie sacre ub̃¬
tate pascendas.: Agnouit gͦ asi¬
na. species scilicet ⁊ forma gen¬
tiliũ. p̃sepe dñi sui : & id̾o dicit.
dñs pascet me. ⁊ nichil mͥ deerit.
An medio cͥbꝰ signis d̾s ꝓbatur
qd̾ angłi ministrant. qd̾ magi
adorant. qd̾ martyres confi¬
tentur : Ex utero funditur:
s choruscat ecelo. Terreno in
diu̾sorio iacet: s celesti lumme
uiget. Nupta peꝑit: s uirgo
concepit. Nupta concepit. s uir¬
go generauit. Doeuit enĩ nos
sc̃s matheus ñ mediocre myste¬
plene expositum silendũ puta¬
uit: satis se diuitẽ fore credens
si presepe sibi dñi ex omnibus
uindicasset.
stũ gͥ paruulum quẽ tu quasi
uilẽ qͥ infidelis eᷤ arbitraris.
magi ex oriente uenientes. tam
longo spacio sequebantur: & ꝓ¬
cidentes adorant. & regẽ apel¬

Expanded text:
praesaepia sancta pauerunt. hic est dominus, praesaepia sancta pauerunt. hic est dominus, hoc praesaepe, quo nobis diuinum mysterium reuelatum est, inrationabili gentes pecudum intra praesaepia more uiuentes alimoniae sacrae ubertate pascendos. agnouit ergo asina, species scilicet et forma gentilium, praesaepe domini sui. et ideo dicit: dominus pascit me, et nihil mihi deerit. an mediocribus signis deus probatur, quod angeli ministrant, quod magi adorant, quod martyres confitentur? ex utero funditur, sed coruscat e caelo; terreno in deuersorio iacet, sed caelesti lumine uiget. nupta peperit, sed uirgo concepit; nupta concepit, sed uirgo generauit. docuit enim nos sanctus Matthaeus non mediocre mysteiam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domini ex omnibus uindicasset. istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpel
Abbreviated transcription (Latin):
dat. Alia natura carnis. alia
opia: inse opulentia. ꝓpter¬
s qd̃ redimeris agnosce. Qe
ẽ ñ uides. Infantis audis ua¬
gitus : ñ audis bouis agnos
nouit bos possessorẽ suum. ⁊
asinus p̃sepe domini sui. Im¬
mo p̃sepium dixerim. sic̃ dixẽ
qͥ transtulit. Nichil em̃ apd̃
me distat in u̾bo: qd̾ ñ distat
insensu. Nã si orator alloꝵs
qͥ faleras sermonũ sequuntur ne¬
gat in hoc fortunas positas esse
gr̃e. hoc an illo u̾bo usꝰ sit. s rẽ
spectandam putat: si ipsi philo¬
sophi illoꝵ qͥ totos dies in dispu¬
tatione consumunt minus la¬
tinis & receptis usi sermonibꝰ st̃
ut ꝓpriis uterentur: qͣntomagis
nos negligere u̾ba debemus. spec¬
tare mysteria: Qͥb uincit ser¬
monis uilitas: qđ operũ mira¬
cula diuinoꝵ nullis uenustata
sermonibiis. ueritatis suȩ lumi¬
ne refulserunt. Deniq asinã
illam rationabilem. ñ suco de¬
liciaꝵ. s suco naturał alimonie

Expanded text:
dat. alia natura carnis, alia dat. alia natura carnis, alia opia, in se opulentia. sed quod redimeris agnosce. quicaelis est non uides. infantis audis uagitus, non audis bouis dominum nouit enim bos possessorem suum et asinus praesaepe domini sui, immo praesaepium dixerim, sicut scripsit qui transtulit; nihil enim aput me distat in uerbo, quod non distat in sensu. nam si orator illorum qui faleras sermonum sequuntur negat in hoc fortunas positas esse Graeciae, hoc an illo uerbo usus sit, sed rem spectandam putat, si ipsi philosophi eorum qui totos dies in disputatione con. sumunt minus Latinis et receptis usi sermonibus sunt, ut propriis uterentur, quanto magis nos neglegere uerba debemus, spectare mysteria, quibus uincit sermonis uilitas, quod operum miracula diuinorum nullis uenustata sermonibus ueritatis suae lumine refulserunt? denique asinam illam rationabilem non fuco deliciarum, sed suco naturalis alimoniae
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. factꝰ sũ infirmis infir¬
mus. ut infirmos lucͥfaciam:
om̃ia om̃ibꝰ factus sũ. Neq
de qͦ qͣm ita alio dici potest. qr
uulneratus ẽ ꝓpt̃ iniquitates
nr̃as : & infirmatus ẽ ꝓpt̃ pec¬
cata nr̃a. Ille gͥ paruulus. ille
infantulus fuit : ut tu uir per¬
in pannis : ut tu mortis laq̃is
absolutus. Ille in presepibus.
ut tu in altaribus. Ille int̃ris.
ut tu inceł. Ille aliũ locũ in eo
diu̾sorio ñ habebat: ut tu plures
haberes in celestib mansioes.
Qͥcũ diues inqͥt ẽẽt : ꝓpt̃ uos pauꝑ
factꝰ ẽ: ut illius inopia uos
ditaremini. Meũ gͦ pauꝑtas
illa patͥmonium ẽ. ⁊ infirmitaᷤᷤ
dñi. mea uirtus ẽ. Aaliut sibi
egere. ut om̃ib habundaret.
Me illius infantie uagientis
abluunt fletus : mea lacrime
illȩ delicta lauerunt. Plus
qd̾ redemptus sum : qͣm oꝑib
qd̃ creatus sum. Non ꝓdesset
nasci: nͥ redimi ꝓfuisset. S
nemo intra usum corporis di

Expanded text:
dicere: factus sum infirmibus infirdicere: factus sum infirmibus infirmus, ut infirmos lucrifaciam; omnibus omnia factus sum, neque de quoquam ita alio dici potest quia uulneratus est propter iniquitatem nostram et infirmatus propter peccata nostra. ille igitur paruulus, ille infantulus fuit, ut tu uir pin pannis ut tu mortis laqueis absolutus: ille in praesaepibus, ut tu in altaribus: ille in terris, ut tu in stellis: ille alium locum in eo deuersorio non habebat, ut tu plures haberes in caelestibus mansiones. qui cum diues inquit esset, propter uos pauper factus est, ut illius inopia uos ditaremini. meum ergo paupertas illa patrimonium est et infirmitas domini mea uirtus est. maluit sibi egere, ut omnibus abundaret. me illi infantiae uagientis abluunt fletus, mea lacrimae illae delicta lauerunt. plus quod redemtus sum quam operibus quod creatus sum. non prodesset nasci, nisi redimi profuisset. Sed nemo intra usum corporis for
Abbreviated transcription (Latin):
Habes etiam qͥd erat. & d̾s in qͥt
erat u̾bum. Qld egerat: om̃ia
ꝑ ipsũ facta sunt. Qldagebat.
erat lux uera q̃ illuminat om̃em
hominẽ uenientẽ ĩ hc mundũ
Et uͥ erat: in hoc mundo. Qe
uenit: insua ꝓp̾a uenit. Ꝙmͦ
uenit: u̾bum caro factum est.
testimonium ꝑhibet de ipso di¬
cens. Hic ẽ de qͦ dixi: qͥ post me
uenit ante me factus ẽ: qr pͥor
me erat. Qua causa uemĩt. ioħes
ipse testatur. Ecce agnus dĩ. ecce
qͥ tollit peccata mundi. Si gͥ
generationẽ utrãq cognouimꝰ.
& utrũq unum. & causam qͣ
uenit adũtimus. ut ꝑeuntis mun¬
di peccata suscipiens. peccati
labẽ. ⁊ om̃ium mortẽ inse qͥ
uinci ñ posset aboleret: conse¬
quens ẽ ut nunc qͦq sc̃s lucas
euuangłista nos doceat:. ⁊ uias
dñi scdm carnẽ crescentis osten¬
dat. Nec quẽꝙͣ mouere debet
qd̾ altiori consilio iohannis in¬
fantiã diximus p̃termissam.
xp̃i uͦ infantiã asseruimus ẽẽ
descͥptam. Non enĩ om̃ium est

Expanded text:
habes etiam quid erat: et deus inquit erat uerbum, quid egerat: omnia per ipsum facta sunt, quid agebat: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in hunc mundum, et ubi erat: in hoc mundo erat, quo uenerit: in sua propria uenit, quomodo uenerit: uerbum caro factum est. testimonium perhibet de ipso dicens: hic est de quo dixi: qui post me uenit ante me factus est, quia prior me erat. qua causa uenerit Iohannes ipse testatur:ecce agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. si igitur generationem utramque cognouimus et utriusque munus et causam qua uenit aduertimus, ut pereuntis mundi peccata suscipiens peccati labem et omnium mortem in se, qui uinci non posset, aboleret, consequens est ut nunc quoque sanctus Lucas euangelista nos doceat et uias domini secundum carnem crescentis ostendat. nec quemquam monere debet quod altiore consilio Iohannis infantiam diximus praetermissam, Christi uero infantiam adserimus esse descriptam; non enim omnium est
Abbreviated transcription (Latin):
& stella ẽ: ipse enim: stella
splendida ⁊ matutina. Sua gͥ
ipse luce se signat. Accipe aliud
docum̃tum. Alia uenert̃ uia
magi: alia redeunt. Qͥ enĩ
xerant: meliores utiq reuer
st̃ uie: una q̃ ducit ad int̃itum.
alia q̃ ducit ad regnum. Illa
peccatoꝵ ẽ q̃ ducit ad herodẽ.
patͥam. Hic enĩ temporał ẽ
incolatus. sic̃ scͥptum ẽ. Mul-¬
tũ incola facta ẽ anima mea.
Caueamꝰ gͥ herodẽ mundane
ad tempꝰ p̃sulẽ potestatis: ut
patͥe celestis ȩt̃nũ conseqͣmur
habitaculũ. N electis tantum
abraham d̃õ credidit: uł magi
qͥlicet magicis artibꝰ concilian

Expanded text:
 stella est; ipse enim est stella splendida et matutina. sua igitur ipse luce se signat. Accipe aliud documentum. alia uenerunt uia magi, alia redeunt; qui enim xerant meliores utique quam sunt uiae, una quae ducit ad interitum, alia quae ducit ad regnum. illa peccatorum est, quae ducit ad Herodem, patriam; hic enim temporalis est incolatus, sicut scriptum est: multum incola facta est anima mea. caueamus igitur Herodem mundanae ad tempus praesulem potestatis, ut patriae caelestis aeternum consequamur habitaculum. non electis tantum Abraham deo credidit uel magi, qui licet magicis artibus concilian
Abbreviated transcription (Latin):
incorde tuo & in pectore tuo:
ꝓpe ẽ enim u̾bũ in ore tuo. & in
corde tuo. Pulchrȩ autẽ qd et
p̃sidis nom̃ addidit: ut tempori¬
cyrino. facta ẽ hec pͥma ꝓfessio
ut qͣsi consułe quẽda signi gr̃a
huic libro euuangłista asscrip¬
sisse uideatur. Nã si consules
asscͥbuntur tabuł emꝑtionis.
qͣntomagis redemptioni om̃ium
debuit tempꝰ asscribi. Hab es
gͦ om̃ia : q̃ incontractib esse con¬
suerunt. U ocabulũ. summam
illic potestatẽ gerentis: diem.
locũ. causam: testes quoꝙ ad¬
hiberi solent. Hos qͦq natiuitati
sue & generationi scdm carnem
xp̃c adhibuit. qͥ signarent euũ¬
głm. dicens. Uos critis mͥ testes in
hierłm. Factũ ẽ autẽ cũ essent
ibi. impleti sunt dies ut pareret.
de celesti generatione si queras.
lege euuangłm sc̃i iohannis. qͥ
⁊ cęlestibus exorss ad terrena
descendit. Illic inuenies. ⁊ qñ
erat. & quomͦ erat. & qͥd erat.
qͥd egerat. qͥd agebat. ⁊ uͥ erat.¬

Expanded text:
in corde tuo et in pectore tuo? prope est enim uerbum, in ore tuo et in corde tuo. pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, ut senem temit Syriae Cyrino facta est haec prima professio, ut quasi consulem quendam signi gratia huic libro euangelista adscripsisse uideatur. nam si consules adscribuntur tabulis emtionis, quanto magis redemtioni omnium debuit tempus adscribi! habes ergo omnia quae in contractibus esse consuerunt, uocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. testes quoque adhiberi solent; hos quoque natiuitati suae et generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. de caelesti generatione si quaeris, lege euangelium sancti Iohannis, qui a caelestibus exorsus ad terrena descendit. illic inuenies et quando erat et quomodo erat et quid erat, quid egerat, quid agebat et ubi erat
Abbreviated transcription (Latin):
ante p̃dixit. Om̃s gentes plau¬
dite manibꝰ : iubilate dõ in
uoce exultationis. Qm̃ d̾s sũ¬
mus. tribilis: rex magnus suꝑ
om̃em terram. Deniq ut scias
censum eẽ iusticie: ueniunt
ad eũ ioseph & maria. hoc est
iustus & uirgo. Ille qͥ u̾bũ serua¬
ret. ista q̃ p̾areret. Ubi autem¬
ꝓfitentur iustus & uirgo: nͥ ubi
qͥ confitetur iħm xp̃m ĩ carne

Expanded text:
plaudite manibus, iubilate deo in uoce exsultationis, quoniam deus summus, terribilis, rex magnus super omnem terram. denique ut scias censum esse iustitiae. ueniunt ad eum Ioseph et Maria, hoc est, iustus et uirgo, ille qui uerbum seruaret, ista quae pareret. ubi profitentur iustus et uirgo nisi ubi qui conf
Abbreviated transcription (Latin):
tͥste: sola unũquẽq fides signat.
Uis xp̃i audire censores: Iuben¬
t᷑ censere sine uirgis: nec t̃rore
s gr̃a plebẽ querere: recondẽ
gladium: ñ possidere aurum
Talibꝰ censoribꝰ. adquisitus ẽ
orbis. Deniq ut scias censum
ꝓfiteri iubetur. Quando nascit᷑¬

Expanded text:
ste; sola unumquemque fides signat. uis Christi audire censores? iubentur censere sine uirgis nec terrore, sed gratia plebem quaerere, recondere gladium, non possidere aurum. talibus censoribus adquisitus est orbis. denique, ut scias censum s orbis profiteri iubetur. quando nascit
Abbreviated transcription (Latin):
a nob̾: erit tam̃ tempꝰ qͦ uni-¬
u̾sa caro te aspiciet reu̾tentẽ
Reddes gͦ qd̾ debes. B eati qͥb:
es debitor. Utinã nos simus
idonei debitores: utinã qd̾
accepimꝰ possimꝰ exoluere:
ne nos aut sacerdotii aut
ministerii munꝰ extollat.
misisti quidẽ incelo bonis co¬
piosam esse mercedem. Led¬
dis tam̃. & cũ dicis. Euge bo¬
ne serue. qm̃suꝑ pauca fideł
fusti. supͣ multa te constituã.
intra in gaudium dñi tui. Q

Expanded text:
a nobis, erit tamen tempus quo uniua nobis, erit tamen tempus quo uniuersa caro te aspiciat reuertentem. reddes ergo quod debes. beati quibus est debitor deus! utinam nos simus idonei debitores. utinam quod accepimus possimus exsoluere nec nos aut sacerdotii aut ministerii munus eromisisti quidem in coelo bonis copiosam esse mercedem . Reddes tamen et cum dicis: Euge, bone serve, quoniam super pauca fidelis fuisti, super multa te constituam: intra in gaudium Domini tui .
Abbreviated transcription (Latin):
ut xp̃m lucͥfaciam : quo curã
haberet hominis uulnerati.
Stabularii st̃ illi: quibꝰ dr
Ite in orbẽ uniu̾sum: & p̃dicate
credidĩt. & baptizatꝰ fuit. saluꝰ
erit. Saluus utiq a morte. sal¬
uus a uulnere qd̾ infrxum est
a latronibꝰ. B eatꝰ ille stabu¬
larus : qͥ alt̾ius curare uulnera
potest. B eatꝰ ille. cui dic̃ iħe.
Qd̃ cũq suꝑ erogauis: reu̾tenᷤ
reddam tibi. Bonꝰ dispensator.
qͥ etiam suꝑ erogat. Bonꝰ dis¬
pensator paulus: cuiꝰ sermones
& epłe ueluti ei rationi quam
acceꝑat suꝑfluunt. Moderatũ
dñi mandatũ ꝓpe ĩmoderato
labore m̃tis & corporiᷤ executꝰ
ut multos ab egͥtudine graui.
sp̾alis alloquii dispensatione
releuaret. Bonꝰ gͣ stabularius
stabuli eiꝰ in qͦ agnouit asma
p̃sepe dñi sui: & inquo greges
clauduntur agnoꝵ: ne fre¬
m̃tibꝰ ad caulas rapacib lupiᷤ.
facił in ouilia sit incursus.
Nam licet ubiq sis semꝑ. et
stans in medio nr̃m ñ cernariᷤ

Expanded text:
ut Christum lucri faciam, quo curam ut Christum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. Beatus ille stabularius, qui alterius curare uulnera potest, beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus lupis facilis in ouilia sit incursus. nam licet ubique sis semper et stans in medio nostrum non cernaris
Abbreviated transcription (Latin):
ium̃ta. Est autẽ stabulum: in qͦ
fessi longo itinere succedere so¬
lent. Dux̃ itaq in stabulũ dñs.
qͥ suscitat aterra inopẽ. & de
stercore erigit pauꝑem: & curã
egit. ne eger ea que acceperat
neqͣqͣm precepta seruaret. S
ñ uacabat samaritano huic. diu
int̃ris degere : redeundũ erat
eo unde descenderat. Itaq alt̃o
die. Qis ẽ hic alt̃ dies. nͥ forte
ille dominice resurrectionis.
de qͦ dictum ẽ : hic ẽ dies quẽ
fec̃ dñs : ꝓtulit duos denarioᷤ
& dedit stabulario. & ait. Curã
illiꝰ habe. Qi st̃ isti duo de¬
narii: nͥ forte duo testam̃ta : quȩ
ymaginẽ habent ȩt̃ni regis inse¬
exp̃ssam: Quoꝵ p̃cio uulnera
nr̃a curantur. Redempti enim
sumꝰ p̃cio sanguinis: ut ultimȩ
mortis uulnera uitaremu
Hos gͦ duos denarios. licet hoꝵs
quoq libroꝵ qͣtuor formas ñ
absurdũ sit intelligere. accepit
stabularius. Qui. Ille forsi¬
tan qͥait. Et estimo ut stercora

Expanded text:
iumenta. est autem stabulum, in quod iumenta. est autem stabulum, in quod fessi longo itinere succedere solent. duxit itaque in stabulum dominus, qui suscitat a terra inopem et do stercore erigit pauperem, et curam egit, ne aeger ea quae acceperat nequaquam praecepta seruaret. sed non uacabat Samaritano huic diu in terris degere: redeundum erat eo, unde descenderat. itaque altero die — quis est iste alter dies nisi forte ille dominicae resurrectionis, de quo dictum est: hic est dies, quem fecit dominus? — protulit duos denarios et dedit stabulario et ait: curam illius habe. qui sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae imaginem in se habent aeterni regis expressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguinis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora,
Abbreviated transcription (Latin):
dens semiuiuum quẽ nemo po¬
terat ante curare. sic̃ illa que
fluxu sanguinis ante ꝓfluens
in medicos erogauerat omne
patͥmoniũ suũ. uenit secꝰ cũ:
hoc ẽ. factꝰ ẽ compassionis nr̃ȩ
susceptione finitimꝰ : ⁊ miscđiȩ
collatione uicinꝰ. Et alligauit
uulnera eiꝰ: infundens oleũ
& uinum. Multa medicam̃ta
medicꝰ habet iste : quib sana¬
re consueuit. Sermo eiꝰ: medi¬
stringit uulnera: aliꝰ fouet
oleo: aliꝰ uinũ infundit. Cons¬
tringit uulnera austeriore p̃¬
cepto: fouet remissione peccati:
siẽ uino compungit denuntia-¬
tione iudicii. Et imposuit inqͥt
inium̃tũ suum. Audi quomͦ te
imponat. Hic peccata nr̃a por¬
tat: & ꝓ nobis dolet. Et pastor
imposuit ouẽ lassam supͣ humeroᷤᷤ
suos. Homo enĩ ium̃tis similis
factꝰ ẽ: & id̾o supͣ ium̃tũ suũ
nos imposuit: ne nos essemus
poris assumptionẽ. infirmitateᷤ
nr̃e carnis ab oleret. Denique
duxit nos in stabulum : qͥ eramꝰ

Expanded text:
dens semiuiuum, quem nemo podens semiuiuum, quem nemo potuerat ante curare, sicut illa quae fluxu sanguinis profluens in medicis erogauerat omne patrimonium suum, uenit secus eum, hoc est: factus conpassionis nostrae susceptione finitimus et misericordiae conlatione uicinus. Et alligauit uulnera eius infundens oleum et uinum. multa medicamenta medcus habet iste, quibus sanare consueuit. sermo eius medistringit uulnera, alius oleo fouet, alius uinum infundit: constringit uulnera austeriore praecepto, fouet remissione peccati, sicut uino conpungit denuntiatione iudicii. et inposuit inqmt in iumentum suum. audi quomodo te inponat. hic peccata nostra portat et pro nobis dolet. et pastor inposuit ouem lassam super umeros suos. homo enim iumenti similia factus est et ideo supra iumentum suum nos inposuit, ne nos essemus poris adsumtionem infirmitates nostrae carnis aboleret. denique duxit nos in stabulum, qui eramus
Abbreviated transcription (Latin):
merata q̃ sumpsimꝰ indum̃ta
seruemꝰ : plagas latronũ sen¬
tire ñ possumꝰ. Caue gͦ ne ante¬
qͣm nuderis. sicͣ adam ante nu¬
datꝰ est. mandati celestis custo¬
dia destitutꝰ. & exutꝰ fidĩ ues¬
tim̃to. & sic lȩtale uulnꝰ excep̃.
in qͦ om̃e genꝰ occidisset hu¬
manũ. nͥ samaritanꝰ ille descen¬
dens. uulnera eiꝰ acerba curasset.
Non mediocͥs iste samaritanꝰ.
qͥ eum quẽ sacerdos. quẽ leuita
despexerat. ñ etiã ipse despexit.
Nec uocabulo secte despicias.
quẽ u̾bi int̃pretatioẽ mirabere.
Samaritani et enim uocabulo.
custos significatur. Hoc habet
int̃pretatio. Nis ẽ custos: nͥ ille
de qͦ dictum ẽ. custodiens par¬
uulos dñs: Itaq sic̃ iudeus aliꝰ
in littera. aliꝰ in sp̃u : ita & sa¬
maritanus. alius foris. alius in
occulto. Hic gͦ samaritanꝰ des¬
cendens quis ẽ. nͥ qͥ descendit
de celo. ⁊ qͥ ascendit incelum:
filiꝰ hominis qͥ ẽ incelo: Ui¬

Expanded text:
merata quae sumsimus indumenta merata quae sumsimus indumenta seruemus, plagas latronum sentire non possumus. caue ergo ne ante nuderis, sicut Adam ante nudatus est mandati caelestis custodia destitutus et exutus fidei uestimento et sic letale uulnus accepit, in quo omne genus occidisset humanum, nisi Samaritanus ille descendens uulnera eius acerba curasset. non mediocris iste Samaritanus, qui eum quem sacerdos, quem leuita despexerat, non etiam ipse de?pexit. nec uocabulo sectae despicias quem uerbi interpretatione mirabere; Samaritani etenim uocabulo custos sign!ficatur. hoc habet interpretatio. quis est custos nisi ille de quo dictum est: custodiens paruulos dominus? itaque sicut Iudaeus alius in littera, alius in spiritu, ita et Samaritanus alius foris, alius in occulto. hic ergo Samaritanus descendens — quis est, qui descendit e caelo, nisi qui ascendit in caelum, filius hominis qui est in caelo? — ui
Abbreviated transcription (Latin):
meretͥci pͥꝯ mandat salutem
qͣm excidium ciuitatis. Le¬
ligionis autẽ insignia: arma
sunt sacerdotis. Iam illud qͥs
ñ plenũ putet esse miraculi
qd̾ ex tota urbe nemo serua-¬
tꝰẽ. nͥ qũẽ meretͥx liberauit.:
Hec simplicis hẏstoria ueritatiᷤ
est : que si altius consideretur
aminiranda signat mẏsteria.
Iherico enim figura ĩstiꝰ mun-¬
di est: in qͣm dẽ paradyso. hoc
adam. p̃uaricationis ꝓlapsione
descendit : hoc ẽ de uitalibꝰ ad
inferna demigrans. Cui ñ mu-
cit exilium. Longe enĩ mutatꝰ
ab illo adam qui in offensa bea¬
titudine fruebat᷑: ubi inscłaria
peccata deflexit. incidit in la-¬
trones : inqͦs ñ incidisset. nͥ
is mandati cȩlestis deuiuis se fe¬
cisset obnoxium. Qi sunt isti
latrones. nͥ angłi noctis atq
inangłos lucis. S ꝑseuerare
ñ possunt. Hii autẽ qͥ despo¬
liant q̃ accepimꝰ indumenta
gr̃ẽ spiritał. & sic uulnera in¬
ferre consuerunt : nã sunte¬

Expanded text:
meretricis prius mandat salutem meretricis prius mandat salutem quam excidium ciuitatis; religionis autem insignia arma sunt sacerdotis. iam illud quis non plenum putet esse miraculi, quod ex tota urbe nemo seruatus est nisi quem meretrix liberauit:\' haec simplicis historia ueritatis est. quae si altius consideretur, admiranda signat mysteria. Hiericho enim figura istius mundi est, m quam de paradiso, hoc Adam praeuaricationis prolapsione descendit, hoc est de uitalibus ad inferna demigrans, cui non loccit exilium. longe enim mutatus ab illo Adam, qui inoffensa beatitudine fruebatur, ubi in saecularia peccata deflexit, incidit in latrones, in quos non incidisset, nisi his mandati caelestis deuius se fecisset obnoxium. qui sunt isti latrones nisi angeli noctis atquein angelos lucis, sed perseuerare non possunt? hi ante despoliant quae accepimus indumenta gratiae spiritalis et sic uulnera inferre consuerunt; nam si inte
Abbreviated transcription (Latin):
omo qͥdam ex hierłm
descendebat in hierico.
Ut eũ locum qͥ ꝓpositꝰ ẽ nob̾
planiꝰ possimꝰ ab soluere. uete¬
rẽ ciuitatis hierico repetamꝰ
hẏstoriã. Mleminimꝰ itaq qd̾
hicrico sic̃ legimꝰ in libro qͥ scri¬
bit᷑ iħu naue. magna ciuitas fu-¬
erit. muralib septa parietibꝰ: q̃
ñ ferro ꝑuia. nec arieti possit
esse penetrabilis. in ea raab ha¬
bitasse meretͥcem: q̃ exploratores
qͦs direxit iħc hospitio recepit.
consilio instruxit: postulantibꝰ
ciuib abisse respondit: abscon-¬
dit in tecto: & ut se suosq ex
infenestra alligauit: urbis aut̃
ipsiꝰ in expugn̾abiles muros
septẽ tubarum sacerdotaliũ
sono. & p̾płi iubilantis ululatu
consono corriusse. Uidete
quẽadmodũ unusquisq ꝓpͥũ
seruet officium. Exploratores
excubias: mysteriũ meretͥx.
fidem uictor: religionẽ sacer¬
dos. Hii ꝑicłm ꝓ laude non
metuunt: illa susceptos nec
in ꝑiculis ꝓdit. Iste sollicitꝰ
fide magis seruare qͣm uincere.

Expanded text:
omo quidam ex Hierusalem descendebat in Hiericho. ut eum locum qui propositus est nobis planius possimus absoluere, ueterem ciuitatis Hiericho repetamus historiam. meminimus itaque quod Hiericho, sicut legimus m libro qui inscribitur Iesu Naue, magna ciuitas fuerit muralibus saepta parietibus, quae non ferro peruia, non arieti possit esse penetrabilis; in ea Rahab habitasse meretricem, quae exploratores quos direxit Iesus hospitio recepit, consilio struxit, postulantibus ciuibus abisse respondit, abscondit in tecto et, ut se suosque in fenestra ligauit; urbis autem ipsius inexpugnabiles muros septem tubarum sacerdotalium sono et populi iubilantis ululatu consono conruisse. uidete quemadmodum unusquisque proprium seruet officium: explorator excubias, mysterium meretrix, fidem uictor, religionem sacerdos. hi periculum pro laude non metuunt, illa susceptos nec in periculis prodit, iste sollicitus fidem magis seruare quam uincere
Abbreviated transcription (Latin):
rei ñ potest esse diuisio: & id̾o
ad formã unitatis. ñ ad diftinc¬
tionẽ potestatis referenda digit
mncupatio ẽ: cũ dext̃a di dicat
ego & pat̃ unum sumꝰ. S licet
eñ dic̃. Q̃ uidebo celos tuos¬
oꝑa digitoꝵ tuoꝵ. Et in tͥcesimo¬
scdo psalmo. Et spu oris eiꝰ om̃is
uirtꝰ eoꝵs. Et paulꝰ ait. Hec aut̃
uidens singuł ꝓut uult. Et

Expanded text:
rei non potest esse diuisio et ideo rei non potest esse diuisio et ideo ad formam unitatis, non ad distinctionem potestatis referenda digiti nuncupatio est, cum dextera dei dicat: ego et pater unum sumus, sed licet enim dicit: quoniam uidebo caelos opera digitorum tuorum et in XXXII psalmo: et spiritu oris eius omnis uirtus eorum. et Paulus ait: haec autem uidens sing