comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
N his u̾bis apparet qͣntam ñ solum curam
sc̃arum plebium esse uoluerit. munstrare
necessaria scĩs dĩ seruis. consilium in hoc
dans. quia hoc magis ipsis qui hȩc faciebas
ꝓderat quã illis erga quos faciebant. Liuis
eñ aliud ꝓderat. id est erga se obsequio
frm̃ suoꝵ sc̃e uti. nec ꝓpter hoc dõ serure
nec ista sumere nisi ad supplendam necessita¬
tem. ñ ad pascendam pigriciam. s etiã suã
curam beatus apłs tantam dicit in hac mi¬
nistratione. quȩ nunc ꝑ titum transmitteba¬
tur. ut comitẽ peregrinationis suȩ ꝓpter hoc
cõmemoret ordinatũ ab ȩccliis. boni testimo¬
nii hominẽ dĩ. Cuiꝰ laus inquit in ȩuugłio
est ꝑ om̃s ȩccłias. Et ad hoc dicit illum or¬
dinatũ comitẽ sibi ut deuitaret hominum
rep̃hensiones. ne si esset sine testimonio scõꝵ
in hoc ministerio socioꝵ tanqm sibi acciꝑe
& in suos sinus conu̾tere ab infirmis uel¬
ab impiis putaretur. que accipiebat ad
supplendas necessitates scoꝵ ꝑse afferenda

Expanded text:
n his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere et in suos sinus conuertere ab infirmis et inpiis putaretur. quae accipiebat ad supplendas necessitates sanctorum per se adferenda
Abbreviated transcription (Latin):
habuerit. metuunt temptari. cupiunt tẽp¬
tari. dolent in tẽptationib. gaudent in tẽp¬
tationib. Ut enim metuant tẽptari: audi-¬
unt. Si quis p̃occupatus fuerit in aliquo de-¬
licto. uos qui spũales estis instruite huiꝯ mo¬
di in spu mansuetudinis. intendens teipsũ
ne & tu tempteris. Ut autẽ cupiant tempta¬
ri: audiunt quendam uirũ fortem ciuitatis
di dicentem. Proba me dñe & tẽpta me. ure
renes mcos & cor meum. Ut doleant intemp-¬
tationib. uident petrũ flentem. Ut gaude¬
ant in tẽptationib: audiunt iacobum di¬
centem. Omẽ gaudium existimate frẽs mei.
cum in temptationib uariis incidertus. Hon
solum autẽ. ꝓpter se ipsos his mouentur af-¬
fectib. uerũ etiam ꝓpter eos quos liberari cu-¬
punt. & ne pereant metuunt. & dolent si pe-¬
reunt. & gaudent si liberantur.

Expanded text:
habuerit, metuunt tentari, cupiunt tenhabuerit, metuunt tentari, cupiunt tentari; dolent in tentationibus, gaudent in tentationibus. Ut enim metuant tentari, audiunt: Si quis praeoccupatus fuerit in aliquo delicto, uos, qui spiritales estis, instruite huius modi in spiritu mansuetudinis, intendens te ipsum. ne et tu tenteris; ut autem cupiant tentari, audiunt quendam uirum fortem ciuitatis Dei dicentem: Proba me, Domine, et tenta me; ure renes meos et cor meum; ut doleant in tentationibus, uident Petrum flentem; ut gaudeant in tentationibus, audiunt Iacobum dicentem: Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationes uarias incideritis. Non solum autem propter se ipsos his mouentur adfectibus, uerum etiam propter eos, quos liberari cupiunt et ne pereant metuunt, et dolent si pereunt et gaudent si liberantur.
Abbreviated transcription (Latin):
sanamq doctrinã ciuies sc̃ȩ ciuitatis d̃i. in
hui utȩ peregrinatione scd̃m dm uiuemes.
metiuint cupiuntq dolent. gaudentq Et
quia rectus est amor eoꝵ. istas om̃s affectiones
secłas habent. Metuunt penam ȩternã. cupitiis
uitã çcernã. dolent in re qͥa ipsi in semet ip¬
sis ingemiscunt adhuc. ad optionẽ expectan¬
tes redemptionẽ corꝑis sui. Gaudent in spe.
quia fiet sermo qui scͥptus est absorta est
mors in uictoriã. Item metuunt peccare. cu-¬
piunt ꝑseuerare. Dolent in peccatis. gaudes
in oꝑib bonis. Ut enim metuant peccare:
audiunt. Om̃ abundauit inquitas. refriges¬
cet caritas multoꝵ. Ut cupiant ꝑseuerare.
audiant qd̃ scͥptum est. Qui ꝑseuerauerit
usq in finem: hic saluus erit. Ut doleant.
in peccatis: audiunt. Si dicerimus quia pec¬
catum ñ habemus. nos ipsos seducimus. &
ueritas in nobis ñ est. Et gaudeant in oꝑib
bonis: audiunt. Hilarem datorem diligit
d̃s. Item. sicuti se infirmitas eoꝵ firmitasq

Expanded text:
ciuitatis Dei in huius uitae peregrinatione secundum Deum uiuentes metuunt cupiuntque, dolent gaudentque, et quia rectus est amor eorum, istas omnes adfectiones rectas habent. Metuunt poenam aeternam, cupiunt uitam aeternam; dolent in re, quia ipsi in semet ipsis adhuc ingemescunt adoptionem, expectantes redemtionem corporis sui; gaudent in spe, quia fiet sermo, qui scriptus est: Absorpta est mors in uictoriam. Item metuunt peccare, cupiunt perseuerare; dolent in peccatis, gaudent in operibus bonis. Ut enim metuant peccare, audiunt: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet caritas multorum; ut cupiant perseuerare, audiunt quod scriptum est: Qui perseuerauerit usque in finem, hic saluus erit; ut doleant in peccatis, audiunt: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et ueritas in nobis non est; ut gaudeant in operibus bonis, audiunt: Hilarem datorem diligit Deus. Item sicuti se infirmitas eorum firmitasque
Abbreviated transcription (Latin):
desiderauit anima mea concupiscere iudicia
tua. Et. Concupiscentia sapientiȩ. ꝑdu¬
cit ad regnum. Hoc tamen loquendi opti-¬
nuit consuetudo. ut si cupiditas uel concu¬
piscentia dicatur uel addatur cuiꝰ rei sit:
ñ nisi in malo possit intelligi. Leticia in bo¬
no est. Letamini in dño & exultate iusti.
Et dedisti leticiam in cor meum. Et. Adimple¬
bis me leticia cum uultu tuo. Timor in bono
est apud apłm ubi ait. Cum timore & tremo¬
re urãm ipsoꝵ salutẽ oꝑamini. Et. Noli
altum sapere s time. Et. Timeo autem ne
sicut serpens euam seduxit astutia sua .ͥ &ͤ ur̃
mentes corrũ pantur a castitate. quȩ est in ap̃o

Expanded text:
Desiderauit anima mea concupiscere iudicia Desiderauit anima mea concupiscere iudicia tua; et: Concupiscentia sapientiae perducit ad regnum. Hoc tamen loquendi obtinuit consuetudo, ut, si cupi- ■ ditas uel concupiscentia dicatur nec addatur cuius rei sit, non nisi in malo possit intellegi. Laetitia in bono est: Laetamini in Domino et exultate iusti; et: Dedisti laetitiam in cor meum; et: Adinplebis me laetitia cum uultu tuo. Timor in bono est aput apostolum, ubi ait: Cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini; et: Noli altum sapere, sed time; et: Timeo autem, ne, sicut serpens Euam seduxit astutia sua. sic et uestrae mentes corrumpantur a castitate, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
uius ꝓpositum est amare dm̃ & ñ scd̃m
hominẽ. s scđ̃m dm̃ amare ꝓximum
sicut etiam seipsũ. ꝓcul dubio ꝓpter hunc a.¬
morẽ dicitur uoluntatis bonȩ. Quȩ usitati
inscripturis sc̃is caritas appellatur. S & amor
quoq scd̃m easdem sacras dicitur litteras.
Nam & amatorẽ boni apłs dicit esse debere. quẽ
regendo ppło p̃cipit eligendum. Et ipse dñs
petrũ apłm int̾rogans. cum dixisset illi dili¬
gis me plus his. ille respondit. Dñe tu scis:
quia amo te. Recta itaq uoluntas est bomꝰ
amor. & uoluntas ꝑuersa malus amor. A¬
mor gͦ inhians habere quod amatur: cupidi¬
tas est. Id autẽ habens eoq fruens: leticia est.
fugiens qd̾ ei adu̾satur. timor est. Idq si acci¬
derit sentiens: tristicia est. Proinde mala st
ista si malus amor est: bona sibonus. Qd̃
dicimus. de scͥpturis ꝓbemus. Concupiscit
apłs dissolui & esse cum xp̃o. Et. Concu-¬
put anima mea desiderare iudicia tua in¬
om̃i tempore. uel si accõmodatiꝰ dicitur.

Expanded text:
ujus propositum est amare Deum, et non secundum hominem, sed secundum Deum amare proximum, sicut etiam se ipsum; procul dubio propter hunc amorem dicitur voluntatis bonae, quae usitatius in Scripturis sacris charitas appellatur: sed amor quoque secundum easdem sacras Litteras dicitur. Nam et amatorem boni dicit Apostolus esse debere, quem regendo populo praecepit eligendum . Et ipse Dominus Petrum apostolum interrogans, cum dixisset, Diligis me plus his? ille respondit, Domine, tu scis iae. Recta itaque uoluntas est bonus amor, et uoluntas peruersa malus amor. Amor ergo inhians habere quod amatur, cupiditas est, id autem habens eoque fruens laetitia; fugiens quod ei aduersatur, timor est, idque si acciderit sentiens tristitia est. Proinde mala sunt ista, si malus amor est; bona, si bonus. Quod dicimus, de scripturis probemus. Concupiscit apostolus dissolui et esse cum Christo; et: Concupiuit anima mea desiderare iudicia tua, uel si adcommodatius dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt homini. Templũ d̾i futurus es:
re gͦ ñ uident similiter esse dicendũ. men¬
brũ ap̃i futurus es. cũ acceꝑis baptismum:
Hon possunt membra xp̃i esse m̃bra meretͥtis.
quia & apłs hoc dicit. qui etiã alio loco. no¬
lite inquit errare neq fornicatores. neq ydo¬
lis seruientes. & cȩt̾a quȩ illic enumerat reg¬
nũ dĩ possidebunt. Cur gͦ ad baptismũ
ydolis seruientes ñ admittimus. & fornica¬
tores ad mittendos putamus. cum & his &
cetis malis dicat. & hȩc quidẽ funstis. s ablu¬
ti estis. s iustificati estis in nomine dñi
est ut cum potestas patet utrumq ꝓhiben¬
di uenientem ad baptismum ꝑmittã form
dem fuistis. s abluti estis:

Expanded text:
sunt homini: templum dei futurus es, re ergo non uident similiter esse dicendum: membrum Christi futurus es, cum acceperis baptismum; non possunt membra Christi esse membra meretricis? quia et hoc apostolus dicit, qui et alio loco, nolite, inquit, errare; neque fornicatores neque idolis seruientes et cetera, quae illic enumerat, regnum dei possidebunt. cur ergo ad baptismum idolis seruientes non admittimus et fornicatores admittendos putamus, cum et his et ceteris malis dicat: et haec quidam fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis, est, ut, cum potestas patet utrumque prohibendi, uenientem ad baptismum permittam fordam fuistis, sed abluti estis?
Abbreviated transcription (Latin):
uidi finem. Et quasi diceretur ei. quis
est finis quẽ uidisti: latum mandatũ tuũ ualde:
Ipse ẽ finis: latitudomandati. Latitudo manda
latitudine erat apłs cum diceret. Os nr̃m
patet ad uos o corinthii. cot nrm dilatatum
est. Non angustiamini in nobis. Ideo gͦ latũ
mandatum tuũ ualde. Qd̾ est latum manda¬
tum: Mandatum nouũ do uobis ut uos
inuicẽ diligatis. Caritas gͦ ñ angustiatur.
Uis ñ angustari in terra: In lato habita. Qͣc¬
quid enim tibi fecerit homo. non te angus¬
tat. quia illud diligis qd̾ non nocer homo.

Expanded text:
idi finem. Et quasi diceretur illi, Quis est finis quem vidisti? Latum mandatum tuum valde . Ipse est finis, latitudo mandati. Latitudo mandatlatitudine erat Apostolus, cum diceret, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est: non angustamini in nobis . Ideo ergo latum mandatum tuum valde. Quod est latum mandatum? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in terra? In lato habita. Quidquid enim tibi fecerit homo, non te angustat; quia illud diligis quod non nocet homo:
Abbreviated transcription (Latin):
cietatem habere. cum d̾õ & in tenebris ambula ᷤ.
& ds lux est. & tenebrȩ in eo ñ sunt ulle.
Quomͦꝰ gͥ  socieras luci & tenebris: Iam g̾ dicat
sibi homo. Quid faciam. unde ero lux: In
peccatis & in iniquitatib uiuo. Quasi sub¬
repit quȩda desperatio & tristicia. Salus nul¬
la est ñ in societate dĩ. Ds lux est & tenebre.
ȩternȩ nulla est. ds̃ autem lux est & tenebre
in eo ñ sunt ullȩ. Iniquitates autẽ tenebrȩ
sunt. Iniquitatib p̃mimur. ne societatem
cum d̾o habere possimus. Quȩ gͦ spes: Quid¬
nam securitatem dedit ds̃. Merito pascha
celebramus ubi fusus est sanguis dñi. quo
purgamur ab om̃i delicto: Simus securi
cautionẽ cont̃ nos seruitutis diabolus tene¬
bat. s sanguine xp̃i deleta est.

Expanded text:
ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullae: quomodo ergo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est, et tenebrae aeternae nulla est; Deus autem lux est, et tenebrae in eo sunt nullae: iniquitates autem tenebrae sunt; iniquitatibus premimur, ne societatem cum Deo habere possimus: quae ergo spes? nam securitatem dedit Deus. Merito Pascha celebramus, ubi fusus est sanguis Domini, quo purgamur ab omni delicto. Simus securi: cautionem contra nos servitutis diabolus tenebat, sed sanguine Christi deleta est.
Abbreviated transcription (Latin):
uerit ñ inuenit qd̾ uidebat. Quasi thesau¬
rũ inueneram dicit mendicus. Si quasi ñ
eser. mendicus ñ esset. S quia quasi erat.
mendicus est. Itaq mͦ qui ad leticias scłares
oculos aꝑiunt & corda claudunt. transit qͣsi
coꝵ. & uenit uerum ipsoꝵ. Quasi ipsoꝵ feli¬
citas est scłi: uerum ipsoꝵ pena est. Nrm autẽ
quasi tristicia est. gaudium nr̃m non est qͣsi.
Non enĩ ait apls quasi gaudentes semꝑ autẽ
tristes. aut quasi tristes & quasi gaudentes:
s ait quasi tristes. semꝑ autẽ gaudentes. Si
cut egentes. Et ibi sicut quasi. Multos autẽ
dimiserat. diuitias nullas possidebat. Et qͥd
possidentes. Ibi ñ dixit quasi. quia quasi e¬
gebat. ñ autem quasi s uere multos ditabat.

Expanded text:
verit, non invenit quod videbat. Quasi thesauverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset. Sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque qui nunc ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et corda claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum, Quasi ipsorum felicitas est saeculi: verum ipsorum poena est. Nostrum autem quNon enim ait Apostolus, quasi gaudentes, semper autem tristantes; aut quasi tristes, et quasi gaudentes; sed ait, quasi tristes, semper autem gaudentes, et item: Sicut egentes et ibi est sicut vel quasi. Multos autem dimiserat, divitias nullas possidebat, tamen bere erat. Et omnia possidentes, ibi non dixit quasi. Quia quasi egebat, non autem quasi, sed vere multos ditabat.
Abbreviated transcription (Latin):
ilia letantium. Spe enim sunt gauden-¬
tes. donec ꝑducantur in finem quẽ nunc
expectant ꝑ patientiã. Mirifice autẽ cum
dixisset milia letantium: continuo subiecit
dñs in ulis. Ne mirem᷑ qd̃ letantur. dñs in
illis. Nam ꝑ multas tribulationes oportet
nos intrare in regnũ d̃i. S dñs in illis. ideo
& si sunt quasi tristes. semꝑ tamen gauden¬
tes. Nec iam ipso fine quo ñ dum uener̃t.
s spe sunt gaudentes & in tribulatione pa-¬
ic gͦ quid: Labor p̃ssura. tribulatio ui.
temptatio. Nichil aliud speres. Et ubi
gaudium: In spe futura. Nam dirit apłs.
Spe gaudentes. In tantis tribulationib semꝑ
gaudemus. semꝑ tristamur. Semꝑ gauden¬
tes. quia ipse dixit. Quasi tristes. semꝑ autẽ
Saudentes. Tristicia nr̃a quasi habet. gaudi
Ouare tristicia nr̃a quasi habet: Quia sicut
in somnis transit. Si quis somniũ indicat.
addit quasi. Quasi sedebam. quasi loque¬
bar. quasi prandebam. quasi equitabam. qͣsi
diputabam: Totum quasi. quia cũ euigila-¬

Expanded text:
lia laetantium. Spe enim sunt gaudentes, donec perducantur in finem quem nunc exspectant per patientiam . Mirifice autem, cum dixisset, Millia laetantium, continuo subjecit, Dominus in illis. Ne miremur quod laetentur; Dominus in illis. Nam per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei : sed, Dominus in illis. Ideo etsi sunt quasi tristes, semper tamen gaudentes ; nec jam in ipso fine quo nondum venerunt, sed spe sunt gaudentes, et in tribulatione paic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudium? in spe futura. Nam dicit Apostolus, Semper gaudentes. In tantis tribulationibus, semper gaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gauQuare tristitia justorum quasi habet? Quia sicut in somnio transit. Si quis somnium judicat, addit quasi, quasi sedebam, quasi loquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam, totum quasi, quia, cum evigila
Abbreviated transcription (Latin):
labo. Deambulabit autẽ in nobis p̃sentia
maiestatis. si latitudme inuenerit caritatis
Ad hoc nos exhortans apłs ate. Dilatamini.
ne sitis iugum ducentes cum infidelib. Si
dilatamur. deambulat in nobis ds. S ut
dilatemur. oꝑatur ipse ds. Si enim latitu¬
dinem caritas facit quȩ ñ nouit angustias.
uidete quia ds̃ sibi in nobis latitudinẽ facit
ipso dicente apło. Caritas dĩ diffusa est in

Expanded text:
ant. Deambulat autem in nobis praesentia majestatis, si latitudinem invenerit charitatis. Ad hoc nos exhortans Apostolus ait: Dilatamini, ne sitis jugum ducentes cum infidelibus . Si dilatemur, deambulat in nobis Deus: sed ut dilatemur, operetur ipse Deus. Si enim latitudinem charitas facit, quae non novit angustias; videte quia Deus sibi in nobis latitudinem facit, ipso dicente Apostolo, Charitas Dei diffusa est in
Abbreviated transcription (Latin):
culis iustoꝵ. ubi uocem meroris & exitiĩ
putabant esse qui in eoꝵ corpora seuiebant.
N on eñi seuiebant. ut interiora gaudia scoꝵ
de spe futura. Unde & apłs dicit. Quasi tri¬
stes. semꝑ autem gaudentes. Et iterũ. Non

Expanded text:
ulis justorum:» ubi vocem moeroris et exitii ulis justorum:» ubi vocem moeroris et exitii putabant esse, qui in eorum corpora saeviebant. Non enim sentiebant interiora gaudia sanctorum de spe futura. Unde et et Apostolus dicit, «Quasi tristes, semper autem gaudentes» ; et iterum, «Non
Abbreviated transcription (Latin):
iurent in eos. isi putarent miseros fieri ꝑ¬
secutionib suis. Illi enĩ eos ex sua infirmita¬
te conitiebant. qui ñ habebant ossum ab¬
sconditũ interiꝰ. Illi uͦ qui habebant. homi¬
nib foris tristes uidebantur. intus autem
gaudebant d̾o. cui ñ erat absconditum o
ipsoꝵ. qd fecerat in abscondito. Aperit au¬
tem hoc ossum in abscondito factum a dño
anis. Tale osum mͥ fecit in abscondito:
ut parum sit ñ frangi. nisi etiam glorier.
Unde głaris in tribulationib. Scientes qm̃
tribulatio patientiam oꝑatur. Uide quomͦ¬
sit formata illa firmitas intus in corde. Sci¬
entes qm̃ tribulatio patientiam oꝑatur. pa¬
uentia ꝓbationẽ. ꝓbatio spem. spes autẽ
ñ confundit. qm̃ caritas dĩ diffusa est in cor-¬
dib nr̃is ꝑ sp̃m scm̃ qui datus est nobis.
Sic formatum atq firmatũ est ossum illud
absconditũ. ut faciat nos etiam głari in tri-¬
ox lericiȩ & salutis in taberna mi decimi.¬

Expanded text:
virent in eos, nisi putarent eos miseros fieri pvirent in eos, nisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant, hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudebant Deo; cui non erat absconditum ossum ipsorum, quod fecerat in abscondito. Aperit autem hoc ossum in abscondito factum a Deo anis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam operatur.» Vide quomodo formata sit illa firmitas intus in corde: «Scientes quoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem; spes autem non confundit: qSpiritum sanctum, qui datus est nobis» . Sic formatum atque firmatum est ossum illud absconditum, ut faciat nos etiam gloriari in triox laetitiae et salutis in tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
sum meũ intus in abscondito. Tu fecisti intꝰ
ossum mͥ in abscondito. & non est abscondi¬
tum a te. In abscondito enim fecisti. s nun¬
quid & tibi hoc abscondisti: Hoc ossũ nr̃m
factum a te in abscondito homines ñ uides
homines ñ nouerunt. tu autem nosti. Ossũ¬
huiusmodi firmitas quedã est interior. quia
in ossib firmitas & fortitudo intelligitur.
Est gͣ quedam animȩ interior firmitas ubi
ñ frangitur. Quelibet torm̃ta. quȩlibet
mũ in nobis est. frangi ñ potest. ñ cedit.
Adño enim facta est quędã firmitas patientiȩ
nr̃ȩ. de qua dicitur in alio psalmo. Uerun¬
tamen d̾o subicietur anima mea. qm̃ ab ip¬
so est patientia mea. Et attende apłm pau¬
lum habentẽ intus hoc genus firmitatis.
Quasi tristes inquit. semꝑ autẽ gaudentes.
Unae quasi tristes: Contumeliis. opprobruĩs.
ꝑsecutionib. fiagellis. plagis. lapidationi¬
b. carcerib catenis. Quis ñ cos tunc mise¬
ros estimaret: Nec illi ipsi ꝑsecutores se¬

Expanded text:
sum meum intus in abscondito; tu fecisti intus ossum mihi in abscondito, et non est absconditum a te. In abscondito enim fecisti; sed numquid et tibi hoc abscondisti? Hoc ossum meum factum a te in abscondito homines non vident, homines non noverunt; tu autem nosti, quhujusmodi. Firmitas quaedam est interior; quia in ossibus firmitas et fortitudo intelligitur. Est ergo quaedam animae interior firmitas, ubi non frangitur. Quaelibet tormenta, quaelibet tmum, in nobis frangi non potest, non cedit. A Domino enim facta est quaedam firmitas patientiae nostrae, de qua dicitur in alio psalmo: «Verumtamen Deo subjicietur» «anima mea; quoniam ab ipso patientia mea» . Et attende apostolum Paulum, habentem intus hoc genus firmitatis: «Quasi tristes,» inquit; «semper autem gaudentes» . Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores sae
Abbreviated transcription (Latin):
s uiuam. & narrabo opera dm̃. Illi stra¬
gem funerum ubiq facientes. ȩccliam xp̃i mo¬
ri arbitrabantur. Ecce nunc narrat opera
emendauit me dñs. & morti ñ tradidit me.
Non gͦ quicq̃m uitib suis licuisse arbitret̃.
fremitus impioꝵ. Non haberet hanc potesta.¬
tem. nisi sibi data esset desuꝑ. Sepe filium
pat̾samilias ꝑ nequissimos seruos emendari
iubet. illi hereditatẽ illis compedes p̃parat.

Expanded text:
 vivam, et enarrabo opera Domini.» At illi stragem funerum ubique facientes, Ecclesiam Christi mori arbitrabantur. Ecce nunc enarrat opera «emendavit me» «Dominus, et morti non tradidit me.» Non ergo quidquam viribus suis licuisse arbitretur fremitus impiorum: non haberet istam potestatem, nisi sibi data esset desuper. Saepe filios paterfamilias per nequissimos servos emendari jubet; cum illis haereditatem, illis compedes praeparet.
Abbreviated transcription (Latin):
trem dñi accepit: Neq enĩ ñ ex eis erat qui
dixerant ei ecce nos dimisimus omĩa & secuti
sumꝰ te: S ibi qͦq audierant quicũq ista
dimiserit ꝓpter me : accipiet in hoc scło centies
tantũ. Habebat gͦ ille discipłs centupliciter
plura q̃m dimiserat. in quȩ susciꝑet eius ma-¬
trem qui illa donauerat: S in ea societatẽ
beatus ioħes ꝑcȩꝑat centuplũ. ubi nemo di¬
cebat aliquid suum. s erant illis omĩa cõmu¬
nia. sicut in apłoꝵ actib scͥptum est. Sic enĩ
apłi erant quasi nichil habentes & omĩa possi¬
dentes. Quomͦ gͦ matrẽ magistri & dñi sui
discipłs & famulꝰ accepit in sua. ubi suum
nemo aliqͥd dicebat: An quia paulo post in
eodem libro legitur. qͦtqͦt enim possessores do¬
moꝵ uel p̃dioꝵ erant. uendentes afferebant
p̾cia eoꝵ & ponebant ad pedes apłoꝵ. distri-¬
buebatur autẽ unicuiq ꝓ ut cuiq opꝰ erat.
intelligendũ est sic distributũ fuisse. huic

Expanded text:
trem Domini accepit? Neque enim non ex eis erat qui dixerunt ei, Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te. Sed ibi quoque audierat, Quicumque ista dimiserit propter me, accipiet in hoc saeculo centies tantum . Habebat ergo ille discipulus centupliciter plura quam dimiserat, in quae susciperet ejus matrem qui illa donaverat. Sed in ea societate beatus Joannes receperat centuplum, ubi nemo dicebat aliquid suum, sed erant illis omnia communia; sicut in Apostolorum Actibus scriptum est. Sic enim Apostoli erant, quasi nihil habentes, et omnia possidentes . Quomodo ergo matrem magistri et Domini sui discipulus et famulus accepit in sua, ubi aliquid suum nemo dicebat? An quia paulo post in eodem libro legitur, Quotquot enim possessores m vel domorum erant, vendentes afferebant pretia eorum, et ponebant ad pedes Apostolorum: distribuebatur autem unicuique prout opus erat , intelligendum est sic distributum fuisse huic
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ & iniquitati. ñ solum quȩ foris
s etiã quȩ intus est. Nouit enĩ dñs qui sunt
eius. & recedit ab iniquitate omĩs qui in uo-¬
cat nomen dñi. Nulla enĩ cõmunio est luci
& tenebris. ñ solum que foris s etiam que intꝰ
sunt. Qui enĩ odit frẽm suum ait ioħes: in
tenebris est usq adhuc. Ex tractatu super¬

Expanded text:
iustitiae et iniquitati, non solum quae foris, sed etiam quae intus est. nouit enim dominus qui sunt eius, et recedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. nulla etiam communio est luci et tenebris, non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. qui enim odit fratrem suum, ait Iohannes, in tenebris est usque adhuc. et utique
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiȩ est dilectio. Hoc munus est dei
lit in p̃ceptis eius ñ timore penȩ angustem᷑.
s dilectione & dilatatione iusticiȩ dilatem᷑.
Hanc enim nobis ꝓmitut latitudinẽ dicens.
Nabitabo in eis & deambulabo. Quam enĩm
latum est ubi deambulat ds: In hanc latitu¬
dinẽ diffunditur caritas in cordib nr̃is. ꝑ

Expanded text:
ei, ut in praeceptis ejus non timore poenae angustemur, sed dilectione, et delectatione justitiae dilatemur. Hanc enim nobis promittit latitudinem ejus dicens: «Habitabo in eis, et deambulabo» . Quam enim latum est ubi deambulat Deus! in hac latitudine diffunditur charitas in cordibus nostris
Abbreviated transcription (Latin):
hominib bonȩ uoluntatis. & qͣnto sunt ma¬
lis odor mortis in mortem: sic sunt interitus
hominib malȩ uoluntatis. & tanto iustis ar¬
ma sinistra sunt ad salutem. Ut seducto¬
lii dicebant bonus est. alii au suꝑ ioħeo.
tem ñ s seducit turbas. Dictũ enim hoc
est ad eoꝵ solacium. qui postea p̃dicantes uer¬
bum di futuri erant ut seductores & ueraces.
Si emĩ seducere decipere est. nec. xp̃c seductor
xp̃ianus. Si autẽ seducere aliunde aliquẽ
ad aliud ꝑsuadendo ducere est: querendũ
est unde & quo. Si ama lo ad bonum. bonꝰ
seductor est. si a bono ad malum. malus se¬
ductor est. In hanc gͦ partem qua seducun¬
tur homines de malo ad bonum. utinam
om̃s seductores & uocemur & simus.¬

Expanded text:
hominibus bonae voluntatis , et quando sunt ahominibus bonae voluntatis , et quando sunt aliis odor mortis in mortem; sic interitus hominibus malae voluntatis, et quando justis arma sinistra sunt ad salutem. Itaqulii dicebant, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Dictum enim hoc est ad eorum solatium, qui postea praedicantes verbum Dei, futuri erant ut seductores et veraces . Si enim seducere decipere est; nec Christus seductor, esse christianus: si autem seducere, aliunde aliquem ad aliud persuadendo ducere est, quaerendum est unde et quo: si a malo ad bonum, bonus seductor est; si a bono ad malum, malus seductor est. In hanc ergo partem qua seducuntur homines de malo ad bonum, utinam omnes seductores et vocemur et simus
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinem: Per głam & ignobilitatem.¬
Et in gła decorus. & in ignobilitate fortis.
Apud alios głosus p̾dicabatur. apud alios
ignobilis contẽnebatur. Decorem afferebat
eis quib placebat. fortitudinẽ aduersꝰ eos
quib displicebat. Et sic enumerat omĩa
usq in finem ubi dicit. quasi nichil haben¬
tes & om̃ia possidentes. Cum om̃ia possidet¬
decorus est. cũ nichil haber fortis est Ex uact¬
simstra. sunt arma iustoꝵ. sicut idẽ dicit¬
apłs. Per arma iusticiȩ dextera & sinistra.
idest ꝑ głam & ignobilitatem. Atq ita dein¬
ceps cetera exequitur. dextera arma demon
qd̾ omĩa possidebant. sinistra uͦ qd̃ ignobi¬
les & malȩ famȩ habebantur. qd̃ seductores
putabantur. qd̃ ignorabantur & occidebant̃.
coercebantur. contristabantur. egere ac ni¬
chil habere uidebantur. Et quid mirum si
milites xp̃i & dextris & sinstris armis diabo¬
lum expugnabant: Sicut autẽ sunt pax

Expanded text:
fortitudinem: «Per gloriam, et ignobilitatem.fortitudinem: «Per gloriam, et ignobilitatem.» In gloria decorus, in ignobilitate fortis. Apud alios gloriosus praedicabatur; apud alios ignobilis contemnebatur. Decorem afferebat eis quibus placebat, fortitudinem adversus eos quibus displicebat. Et sic enumerat omnia usque in finem, ubi dicit: «Quasi nihil habentes, et omnia possidentes» . Cum omnia possidetdecorus est; cum nihil habet, fortis est. nistra sunt arma justorum, sicut idem dicit: Per arma justitiae dextera et sinistra, id est, per gloriam et ignobilitatem; atque ita deinceps cuncta exsequitur. Dextequod omnia possidebant; sinistra vero, quod ignobiles et malae famae habebantur, quod seductores putabantur, quod ignorabantur, occidebantur, coercebantur, contristabantur, egere ac nihil habere videbantur. Et quid mirum si milites Christi et dextris et sinistris armis diabolum expugnant? Sicut autem pax
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ebat euglm. aliis displicebat. Nam diuisȩ.
sunt adu̾sꝯ se linguȩ uideoꝵ. Alii dicebant
bonus est. alii dicebant ñ s seducit turbas.
Alii gͦ bene loquebantur. alii detrahebant. la¬
cerabant. mordebant. conintiabant᷑. Ad eos
g̃ quib placebat decorem induit. ad eos qͥb
displicebat fortitudinẽ induit. Imitare gͦ
& tu d̾m tuum. ut possis esse uestis ipsius.
Esto cum decore ad eos quibꝰ placent bona oꝑa
tua. esto fortis adu̾sꝯ detractores. Audi paulũ
apłm imitantem dñm suum. quomͦ & ipse
habuit decorẽ. habuit fortitudinẽ. Ap̃i bonꝰ
odor sumus inquit moñi loco. & in his qui
salui fiunt. & in his qui pertunt. Quib enĩ
placet bonum salui fuint. qui detrahunt bo¬
no pereunt. Qd̾ suum erat ille od orembonũ
habebat. immo bonus odor erat. Quib odor
dor erat mortis in mortem fortitudinẽ indłi¬
erat. De ipso decore & fortitudine habet
alium locum apłs paulus. Per arma nsticiȩ
dextera & sinistra. Ubi uideo decorẽ:Ubi

Expanded text:
cebat, aliis displicebat. Nam divisae sunt adversus se linguae Judaeorum: «Alii dicebant, Quia bonus est; alii dicebant, Non, sed seducit turbas» . Alii ergo bene loquebantur; alii detrahebant, lacerabant, mordebant, conviciabantur. Ad eos ergo quibus placebat, «decorem induit:» ad eos quibus displicebat, «fortitudinem induit.» Imitare ergo et tu Dominum tuum, ut possis esse vestis ipsius: esto cum decore ad eos quibus placent bona opera tua; esto fortis adversus detractores. Audi apostolum Paulum imitantem Dominum suum, quomodo et ipse habuit decorem, habuit fortitudinem. «Christi bonus odor sumus,» inquit, «in omni loco, et in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt.» Quibus enim placet bonum, salvi fiunt; qui detrahunt bono, pereunt. Quod suum erat, ille odorem habebat bonum; imo bonus odor erat: sed rat odor mortis in mortem, fortitudinem indueraalium locum apostolus Paulus: «Per arma justitiae dextra et sinistra.» Vide ubi decorem, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtior. ꝓmissio ẽ uocatione gentiũ in
ysaac. id ẽ in filio ꝓmissionis. quo sig¬
nificat᷑ gr̃a. ñ natura. quia de sene &
anu sterili ꝓmittt᷑ filiꝰ. Qm̃uis enĩ & na¬
turalem ꝓcreationis excursũ ds opetur.
ubi tam̃ euidens opꝰ dĩ ẽ. uiciata & cessan¬
te natura: ibi euidentiꝰ intelligit᷑ gr̃a.
Et quia hoc ñ ꝑ generationẽ. s ꝑ regene¬
rationẽ futurũ erat. ido tunc imꝑata ist
cirtũcisio. qͣndo de sara ꝓmissꝰ ẽ filiꝰ. Et
qd̾ om̃s ñ solũ filios uerũ etiã seruos. uer¬
naculos & empticios cirtũcidi uibet: ad
om̃s istã grãm ꝑtinere testat᷑. Qd autẽ
aliud circũcisio significat. qm natura
exuta uetustate renouatã. Et qͥd aliud
qm xpm̃ octauus dies. qui ebdomade
completa. hoc ẽ pꝰ sabbatũ resurrexit:
Parentũ mutantur & nomina. omĩa re¬
sonant nouitatẽ. & in testam̃to ueteri
obumbrat᷑ nouũ. Qd est enĩ qd̃ d̾r testa¬
m̃tũ uetꝰ. nsi noui occultatio: Et qͥd

Expanded text:
a sunt de uocatione gentium in Isaac, id est in filio promissionis, quo significatur gratia, non natura, quia de sene et anu sterili promittitur filius. Quamuis enim et naturalem procreationis excursum Deus operetur: ubi tamen euidens opus Dei est uitiata et cessante natura, ibi euidentius intellegitur gratia. Et quia hoc non per generationem, sed per regenerationem futurum erat, ideo nunc imperata est circumcisio, quando de Sarra promissus est filius. Et quod omnes non solum filios, uerum etiam seruos uernaculos et emticios circumcidi iubet, ad omnes istam gratiam pertinere testatur. Quid enim aliud circumcisio significat quam naturam exuta uetustate renouatam? Et quid aliud quam Christum octauus dies, qui hebdomade conpleta. hoc est post sabbatum, resurrexit? Parentum mutantur et nomina: omnia resonant nouitatem, et in testamento uetere obumbratur nouum. Quid est enim quod dicitur testamentum uetus nisi noui occultatio? Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
liud est induci in tẽptatio monte.¬
nem. aluid ẽ temptari. Nam sine.
tẽptatione ꝓbatꝰ e̾ẽ nullꝰ potest. siie sibi
ipsi sicut scͥptũ ẽ. quia ñ ẽ temptatꝰ qͣlia¬
noti sumꝰ. & ante om̃s tẽꝑtationes. qͥ scit
omĩa anteqͣm fiant. Sed sicut angłm¬

Expanded text:
utem induci in tentationem, aliud tentari: nam sine tentatione probatus esse nullus potest sive sibi ipsi, sicut scriptum est: Qui non est tentatus qnoti sumus et ante omnes temtationes, qui scit omnia, antequam fiant. Quod ita
Abbreviated transcription (Latin):
ceret᷑ fecit a quib ignorabat᷑. Nas
enĩ dicente apło. nc̃ aũ cognoscentes d̾m
immo cogniti a do. fas ẽ ut credamꝰ qd̾
eos tunc cognou̾it ds̃. p̃cognitos aute
constitutionẽ mundi. s tunc cognori¬
se dictus est. qd̾ tunc ut cognosceretus

Expanded text:
ignorabatur. Neque enim dicente Apostolo, Nunc autem cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo, fas est ut credamus quod eos tunc cognoverit Deus praecognitos ante constitutionem mundi, sed tunc cognovisse dictus est, quod tunc ut cognosceretur
Abbreviated transcription (Latin):
tarent᷑. nisi in scͥpturis demonstrarent᷑
opinione grauiora. Qͥs enĩ dicentẽ fr̃ĩ suo
fatue. reum gehennȩ putaret. nisi u̾itas
diceret: Cui tam̃ uulncri subiecit conti¬
nuo medicinã. p̃ceptum frat̾ne reconcilia¬
tionis adiungens. Mox qͥppe ait. Si gͦ of¬
estimaret qm magnũ peccatũ sit dies obser
uant qui certis dieb siue m̃sib siue annis
uolunt uł nolunt aliqͥd inchoare: eo qd̃
scd̃m uanas doctrinas hominũ fausta uł
infausta estimant temꝑa: nisi magnitudi¬
nẽ ex timore apłi pensaremꝰ. qui talib ait.
timeo uos ne forte sine causa laborauerim
in uobis:

Expanded text:
tarentur, nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fratri suo: Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens; mox quippe ait: Si ergo ofaestimaret quam magnum peccatum sit dies observobservant, qui certis diebus sive mensibus, sive annis volunt vel nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta aestiment tempora, nisi magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus quando ait: « Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobi
Abbreviated transcription (Latin):
aqua erat. In aqua enim quod̾amͦ uinũ latet.
Dicit apłs quid intelligamꝰ in aqua ista. Usq
in hodiernum enĩ diem qͣndiu legit᷑ moy ses:
id ipsum uelam̃ suꝑ cor eoꝵ positũ est. qd̾ ñ
reuelatur quia in xp̃o euacuatur. Et cum
men dicit adoꝑtionem ꝓpħiȩ ut ñ intellige¬
retur. Tollitur uelamen cũ transieris ad dñm.¬
ꝓpħicos. Non intellecto xp̃o. quid tã insipi¬
dum & fatuũ inuenies. Intellige ibi ap̃m.
ñ solum sapit qd̃ legis. s euam in ebriat mu¬
tans mentẽ a torpore. ut p̾terita obliuis ceis
in ea quȩ ante sunt extendaris. Ex libro x uu̾¬
uetus de monte syna in seruitutẽ gene¬
rans. nisi quia testimoniũ ꝑhibet testam̃to
nouo. Alioquin qͣmdii legitur moyses ue¬
lamen suꝑ corda eoꝵ positũ est. Cum autẽ
inde quisqͣm transierit ad xp̃m. auferetur
uelamen. Transeuntiũ quippe intentio ipsa
mutatur de uerere ad nouũ. ut ñ iam quisq
intendat accipe carnalem s spũalem felici¬

Expanded text:
aqua erat. In aqua enim vinum quodammodo latet. Dicit Apostolus quid intelligamus in ista aqua: « Usque ad hodiernum, inquit, diem, quamdiu legitur Moyses, idipsum velamen super cor eorum positum est; quod non revelatur, quia in Christo evacuatur. Et cum men dicit adopertionem prophetiae, ut non intelligeretur. Tollitur velamen, cum transieris ad Dominumpropheticos, non intellecto Christo, quid tam insipidum et fatuum invenies? Intellige ibi Christum, non solum sapit quod legis, sed etiam inebriat; mutans mentem a corpore, ut praeterita obliviscens, in ea quae ante sunt extendaris . 4. Ergo uetus de monte Sina in seruitutem generans, nisi quia testimonium perhibet testamento nouo. Alioquin, quamdiu legitur Moyses, uelamen super corda eorum positura est; cum autem inde quisque transierit ad Christum, auferetur uelamen. Transeuntium quippe intentio ipsa mutatur de uetere ad nouum, ut iam non quisque intendat accipere carnalem, sed spiritalem felici
Abbreviated transcription (Latin):
Diripit᷑ꝰ sorce ꝙ mat̾ ca piunt᷑ ⁊ uxor.
epteunł ꝙ ꝓuer. cap̃ta sydone tyro ꝙ
Etnditꝰ eusa magnꝗ discrimine gaia:
Uincit᷑. ⁊ libitꝰ a paucis uisit hamor.ͣ.¬
Int̾ea daruis reparato robore rursus:
Maior in arma riti fit seditionis origo
In castris macedũ lune defectus. ⁊ ecce:
Consulti uates duroꝰ de t̾empore tractant.

Expanded text:
Diripitur, soror et mater capiuntur, et uxor, Septennisque puer; capta Sidone, Tyroque Funditus eversa, magno discrimine Gaza Vincitur, et Lybicus a paucis vincitur Hammon. Praeterea Darius reparato robore, rursus Major in arma ruit, fit seditionis origo In castris Macedum, lunae defectus, et ecce Consulti vates, duro de tempore tractant.
Abbreviated transcription (Latin):
Consumpto iam iure semeb tũ robore multo:
Extruit illa rogũ. uenit de functꝰ ad ignee .
Accensa uiuenem posita strue linqͥt ericto:
Gande passa mori. sextoq ad cast᷑ parentis:
It comes. ⁊ celo lucis ducente colorem:
Bum ferrent tutos int̾ centoria gressus:
Iussa teuete diem densas nox p̃stitit ũbras.

Expanded text:
Consumto iam iure semel. Tum robore multo Consumto iam iure semel. Tum robore multo Exstruit illa rogum: venit defunctus ad ignes; Accensa iuvenem positum strue liquit Erichtho, Tandem passa mori: Sextoque ad castra parentis It comes: et coelo lucis ducente colorem, Dum ferrent tutos intra tentoria gressus, Iussa tenere diem densas nox praestitit umbras.
Abbreviated transcription (Latin):
Quiuenis placido manes prẽmii domũq
Ex pectare sinu. regniq in parte serena:
Ponpeio seruate locũ nec gła parue:
Sollicitet uite. ueniet q̃ misceat om̃s:
Hora duces. ꝓꝑate mori magnoq suꝑbi:
Quamuis e parius animo descendite bustis.
⁊romanor manes calcate deorum.
Quem tumulũ nuli. quẽ tẏbridis abluit̃ uuda:
Querit᷑. ⁊ ducib tm̃ de fun̾e pugna ẽ.
Tu fatum ne quere tiũ cognoscere parce:
Me retiuente dabuit. tͥ certior omĩa uates
Ipse canet siculis geuitor pompeiꝰ in hous.
Ille quoq inc̾tꝰ qͦ te nocet unde repellat:
Quas uibeat uitare plagas que sid̾a mundi:
Euro pani miseri lybiamq asianq tunete:
Distribuit᷑ tumulos ur̃is fortuna tͥ umphis.
Omiseranda domꝰ toco nicħ orbe indebie:
Tutꝰ emathiã. sic pꝰꝗͣ fata ꝑegit:
Stat uultu mestꝰ tacto. mortemq reposeit.
Carmimibus magicis op ẽ herbis q cadauer:
t cadat ⁊ noqueunt animam ꝯ redd̾e fata.

Expanded text:
O iuvenis, placido Manes patremque domumque O iuvenis, placido Manes patremque domumque Exspectare sinu, regnique in parte serena Pompeio servare locum. Nec gloria parvae Sollicitet vitae: veniet, quae misceat omnes Hora duces. Properate mori, magnoque superbi Quamvis e parvis animo descendite bustis, Et Romanorum manes calcate deorum. Quem tumulum Nili, quem Tybridis adluat unda, Quaeritur, et ducibus tantum de funere pugna est. Tu fatur ne quaere tuum cognoscere: Parcae, Me reticente, dabunt: tibi certior omnia vates Ipse canet Siculis genitor Pompeius in arvis: Ille quoque incertus, quo te vocet, unde repellat, Quas iubeat vitare plagas, quae sidera mundi. Europam miseri, Libyamque Asiamque timete: Distribuit tumulos vestris Fortuna triumphis. O miseranda domus, toto nihil orbe videbis Tutius Emathia. Sic postquam fata peregit, Stat vultu moestus tacito, mortemque reposcit. Carminibus magicis opus est, herbisque, cadaver Ut cadat, et nequeunt animam sibi reddere fata,
Abbreviated transcription (Latin):
Elysias aliz sedes. ac tartara mesta:
Siuersi li quere duces. qͥd fata ꝑarent:
Bi fecere palam tͥstis felicibus uinbͥs:
ult᷑ erat. udi decios natũq patrẽq:
Lustrales bellis animas. flentẽq camillũs
⁊curios. sillam de te fortuna q̃rentem
Seplorat libicis ꝑituram scipio t̾ries:
Infaustam sobolem maior carthaginis hostis:
Non seruit᷑i meret cato fata ne potis.
Solum te consul de pulsis pͥme tyranus:
Brute pias int̾ gaudentẽ iudimꝰ umbras.
Abruptis catlima minax. fractisq cateiuso:
Eultat mariiq truces. nudiq cethegi.
Uidiego letantes popularia nõia drusos.
Legibus inmodicis. ausos q ingentia graccos:
Et̃ni calibis nodis ⁊ carce̾ dici:
Constricte sonuere manꝰ. campos ꝙ pioꝵ:
Doscit turba nocens. regni possessor iuertis:
Pallentes aꝑit sedes. abruptaq saxa:
Assꝑat. ⁊ durũ uinclis ad amanta. ꝑat q
Denam uictoris. refer hec solatia tecũ:

Expanded text:
Elysias alii sedes, ac Tartara moesta Elysias alii sedes, ac Tartara moesta Diversi liquere duces: quid fata pararent, Hi fecere palam. Tristis felicibus umbris Vultus erat. Vidi Decios, natumque patremque, Lustrales bellis animas, flentemque Camillum, Et Curios; Sullam de te, Fortuna, querentem. Deplorat Libycis perituram Scipio terris Infaustam sobolem. Maior, Carthaginis hostis, Non servituri moeret Cato fata nepotis. Solum te Consul depulsis prime tyrannis Brute pias inter gaudentem vidimus umbras. Abruptis Catilina minax fractisque catenis Exsulat, Mariique truces, nudique Cethegi. Vidi ego laetantes, popularia nomina, Drusos; Legibus immodicos, ausosque ingentia Gracchos. Aeternis chalybum nodis, et carcere Ditis Constrictae plausere manus, camposque piorum Poscit turba nocens. Regni possessor inertia Pallentes aperit sedes, abruptaque saxa Asperat, et durum vinclis adamanta, paratque Poenam victori. Refer haec solatia tecum,
Abbreviated transcription (Latin):
Era astricta sonant. uox illi linguaq tantum:
Responsura dat᷑. dic inquit thessala magna:
Quod iubeo m̾cede mͥ. nam uera loquucum:
Inmunem toto mundi p̃stabimꝰ euo:
Artibus hemoniis. tali tua m̃bra sepulchro:
Galib exuram stigio cũ carmine silui:
t nullos cantata magos exaudiatumbra.
S it tant ineisse iteri. ñ uerba ũ hetbe:
Audebunt longe sompnũ tͥ solu̾e lethee:
Ame morte. data trepodas uatesq: deoꝵs
Sors obscura tenet. c̾tꝰ discedat ab unibͥs:
Qiusquis uera petit. dureq oracula morciᷤ:
Fortis adit. ne parce p̃cor da noĩa rebues:
Da loca. dauocemr: qua mecũ fata loquant᷑.
d didit ⁊ carm̃ qͦ quicqͥd consulit umbrã:
Scire dedit. mestum fletu manante cadau̾.
Gristia ñ equid̾ pararũ stamina dixit:
Aspexi tacite reuocatꝰ ab agg̾e ripe
Quod tn e ciuictis mͥ nosc̾e̾ ꝯtigit ũbris:
Effera romanos agitat discordia manes:
Impiaq et̾nam ruꝑunt arma quietem.

Expanded text:
Ora adstricta sonant. Vox illi linguaque tantum Ora adstricta sonant. Vox illi linguaque tantum Responsura datur. Dic, inquit Thessala, magna, Quod iubeo, mercede mihi: nam vera locutum Immunem toto mundi praestabimus aevo Artibus Haemoniis: tali tua membra sepulcro, Talibus exuram Stygio cum carmine silvis, Ut nullos cantata magos exaudiat umbra. Sit tanti, vixisse iterum: nec verba, nec herbae Audebunt longae somnum tibi solvere Lethes, A me morte data. Tripodas vatesque deorum Sors obscura decet; certus discedat, ab umbris Quisquis vera petit duraeque oracula mortis Fortis adit. Ne parce, precor. Da nomina rebus, Da loca, da vocem, qua mecum fata loquantur. Addidit et carmen, quo, quidquid consulit, umbram Scire dedit. Moestum, fletu manante, cadaver, Tristia non equidem Parcarum stamina, dixit, Respexi, tacitae revocatus ab aggere ripae: Quod tamen e cunctis mihi noscere contigit umbris, Effera Romanos agitat discordia manes, Impiaque infernam ruperunt arma quietem.
Abbreviated transcription (Latin):
Contineant ethnea dapes. qͦ fed̾e mestum:
Regem noctis ames. que te contagia passam:
Nolui̾t reuocare ceres. tͥ pessime mundi:
Arbit̾ inmiitam ruptis tytana cau̾nis:
⁊ subito feriere die. paretis: an ille.
Compellendus erit qͦ nũꝗͣ t̾ra uocato:
Non ex cussa tremit: qͥ gorgona c̾nit aꝑtãs
Uerberib q suis trepidam castigat hermem.
In despecta tenet uobis qui tartara. cuui:
os estis suꝑi. stigias qui peierat undas:
Protinus astrictꝰ caluit cruor at᷑q fouit.
Suln̾a ⁊ uiuenas extͤmaq menbra cucurrit.
Ecusse gelido crepidant sub pectore fibre.
⁊noua desuetis surrepens uita me dull:
Miscet᷑ morti. tunc omĩs palpitat artuss:
Tendunt᷑ nerui. nͨ se tellure cadauer.
Paulatim ꝑmenbra leuat. t̾raq repulsũ ẽ:
Erectumq simul distento lumina rictu:
Nud aut᷑. nuunidũ facies uitientis in illo:
Iam morientis erat. remanet palloeq cirigoeq:
⁊stupet illatꝰ mundo. s murmure nullo:

Expanded text:
Contineant, Ennaea, dapes, qua foedere moestum Contineant, Ennaea, dapes, qua foedere moestum Regem noctis ames, quae te contagia passam Noluerit revocare parens. Tibi, pessime mundi Arbiter, immittam ruptis Titana cavernis, Et subito feriere die. Paretis? an ille Compellandus erit, quo numquam terra vocato Non concussa tremit, qui Gorgona cernit apertam, Verberibusque suis trepidam castigat Erinnyn, Indespecta tenet vobis qui Tartara; cuius Vos estis, superi; Stygias qui peierat undas? Protinus adstrictus caluit cruor, atraque fovit Vulnera, et in venas extremaque membra cucurrit. Percussae gelido trepidant sub pectore fibrae: Et nova desuetis subrepens vita medullis Miscetur morti. Tunc omnis palpitat artus: Tenduntur nervi: nec se tellure cadaver Paulatim per membra levat, terraque repulsum est, Erectumque simul. Distento lumina rictu Nudantur. Nondum facies viventis in illo, Iam morientis erat. Remanent pallorque rigorque; Et stupet illatus mundo. Sed murmure nullo
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ubi fata caput spumantiaq ora leuauit:
Aspicit astantem ꝓiecti corporis umbram:
Exanimes artꝰ inuisaq claustͣ timentem:
Carcĩs antiqͥ pauet ire in pectꝰ apertum:
Uiscãq ⁊ ruptas letali uulne̾ fibra
Ha miser extremum cui munꝰ mortis iniie:
Eripit᷑ non posse mori. muat᷑ͦ ericto:
Has fatis licuisse moras. irataq morti:
Uerb̾at in motũ uiuo serpente cadauer.
Oq cauas t̃re qͣs egit a carmine rimass:
Manibus illatrat. regni᷑ silentia rumpit.
Ghe siphone uocisq inee secura megera:
Non agitis seuis herebi ꝑ mane flagellis:
Infelicem animame iam uos ego nomine uero.
Eliciam. stigiasq canes in luce suꝑna:
Gestituam. ꝑbusta seqͣr. ꝑfun̾a custoes:
Expellam tumulis. abigã uos om̃ib urnis.
Teq deis ad quos alio ꝓcedere uultu:
Ficta soles hecate: pallenti tabida forma.
Ostendam. faciemq herebi mutare uetabo:
Eloqͣr iniñso terre sub pond̾e que te:

Expanded text:
Haec ubi fata caput spumantiaque ora levavit, Haec ubi fata caput spumantiaque ora levavit, Adspicit adstantem proiecti corporis umbram, Exanimes artus invisaque claustra timentem Carceris antiqui. Pavet ire in pectus apertum Visceraque, et ruptas letali volnere fibras. Ah miser, extremum cui mortis munus inique Eripitur, non posse mori. Miratur Erichtho Has fatis licuisse moras, irataque morti Verberat immotum vivo serpente cadaver: Perque cavas terrae, quas egit carmine, rimas Manibus illatrat, regnique silentia rupit: Tisiphone, vocisque meae secura Megaera, Non agitis saevis Erebi per inane flagellis Infelicem animam? Iam vos ego nomine vero Eliciam, Stygiasque canes in luce superna Destituam: per busta sequar, per funera custos; Expellam tumulis, abigam vos omnibus urnis. Teque deis, ad quos alio procedure vultu Ficta soles, Hecate, pallenti tabida forma Ostendam, faciemque Erebi mutare vetabo. Eloquar, immenso terrae sub pondere quae te