comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
indõ. Quomͦ gͦ ille solus. An idõ solus. quia
xp̃s iius. ẽ. cum om̃ib menbris suis. tanq ca¬
put cum corpors suo. Qđ aut̃ corpus eiꝰ.⁊ nͥ
eccła : Sicut dicit idẽ docior.. Uos aut̃ estis
corpus xp̃i : & m̃bra ex parie. Cum gͦ nos ceci¬
derimꝰ. & ꝓptͣ nos ipse descenderit : quid est
nemo ascendit nͥ qui descendit. nͥ quia nemo
ascendit. nͥ unus cui eo factus. &e tanq m̃brũ
conpaccus in eiꝰ corpore qui descendit Sis. &
discipłis dicit. Quia sine me nichil potestis saco¬
re. Aliter enĩ unũ cum patre: & alit̾ unũ nob̾cũ.
Unũ cum patre. s̃ quia una substantia . ẽ. patris
& filii. Unũ cum patre est: quia cum in forma dĩ
eẽt. non rapiã abttratus. ẽ. eẽ. ęqualis dõ. Unum
nobiscũ factus.ẽ: quia semet ipsũ exinaniuit for

Expanded text:
in Deo . Quomodo ergo ille solus? An ideo solus, quia Christus unus est cum omnibus membris suis, tanquam caput cum corpore suo? Quae autem corpus ejus, nisi Ecclesia? Sicut dicit idem doctor: Vos autem estis corpus Christi, et membra ex parte . Cum ergo nos ceciderimus, et propter nos ipse descenderit, quid est, Nemo ascendit, nisi qui descendit; nisi quia nemo ascendit, nisi unum cum eo factus, et tanquam membrum compactus in ejus corpore qui descendit? Sic et discipulis dicit: Quia sine me nihil potestis facere . Aliter est enim unum cum Patre, et aliter unum nobiscum. Unum cum Patre est, quia una substantia est Patris et Filii: unum cum Patre est, quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unus autem nobiscum factus est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
debenuis ab illa iusticia separatos putare: quãm
dñs ipse cõmemorat dicens. De iusticia quia ad
patrẽ uado. Cum xp̃o enĩ &e nos resurreximꝰ. &
Complebit᷑ aut̃ spes nr̃a: in ultima resurreccione
mortuorũ. Cum aut̃ complebit᷑ spes nr̃a: tuus cõ¬
plebit᷑ eciã iuslificatio nr̃a. Quã conpleturus dũs¬

Expanded text:
debemus ab illa justitia separatos putare, quam Dominus ipse commemorat, dicens: De justitia, quia ad Patrem vado. Cum Christo enim et nos resurreximus, et complebitur autem spes nostra in ultima resurrectione mortuorum. Cum autem complebitur spes nostra, tunc complebitur etiam justificatio n
Abbreviated transcription (Latin):
de iusticia. Quis enĩ de iusticia recte argui
possit.. an de peccato quidẽ suo De iusticia
uͦ xp̃i: mundus arguit᷑. Non iuideo quid ali¬
ud possit intelligi. quando quidẽ de peccato
inquit : quia nou crediderunt in me. De iusti¬
cia  quia ad patrc̃ uado. Illi non crediderunt.
ipse ad patrẽ uadit. Illorũ gͦ peccatũ : ipsuis
aut̃ iusticia. Sed cur in eosolo uoluit nominare
iusticiã. quia uadit. ad pacre. Nam iusticia
est eciã qđ huc uenit a patrs: An illa potius
uͦ qd ad patrẽ uadit: Ita fr̃s expedirs. ar¬
buror: En tanta ꝓsunditate. scripturarũ. iii quib
farte u̾bis absconditũ aliquid lates qđ oportuns.
aꝑiendũ sit. tanquã simul fidelit̃ inquiraitius.
ut salubrit̃ inueiurs meream᷑. Cur gͦ haus appel¬
lat iusticiã quia uadit ad patrẽ. & non euã qr
uenit a patre. An quia miscđia.ẽ. quia uenu
idõ iusticia .G̃. qđ uadit : It &e in nobis discamꝰ
impleri non posss iusticiã: si pigri suim̃ p̃rogare

Expanded text:
de justitia. Quid enim de justitia recte argui possit? An de peccato quidem suo, de justitia vero Christi mundus arguitur? Non video quid aliud possit intelligi: quandoquidem, De peccato, inquit, quia non crediderunt in me; de justitia vero, quia ad Patrem vado. Illi non crediderunt, ipse ad Patrem vadit. Illorum ergo peccatum, ipsius autem justitia. Sed cur in eo solo voluit nominare justitiam, quia vadit ad Patrem? Num non justitia est etiam quod huc venit a Patre? An dit ad Patrem, quare. Ita, fratres, expedire arbitror, ut in tanta profunditate Scripturarum, in quibus forte verbis absconditum aliquid latet quod opportune aperiendum sit, tanquam simul fideliter inquiramus, ut salubriter invenire mereamur. Cur ergo hanc appellat justitiam quia vadit ad Patrem, et non etiam quia venit a Patre? An quia misericordia est quod venit, ideo justitia est quod vadit: ut et in nobis discamus impleri non posse justitiam, si pigri fuerimus praerogare
Abbreviated transcription (Latin):
fidĩ qua mundus carens. de nobis qui ea non caremꝰ
arguit᷑: quia iustus ex fide uiuit. Sius gͦ qt ui illo
resurgentes. & in illo ad patrẽ uenientes inuisibilit᷑
&e in iustificatione ꝑficim̃. siue quia nou uidentes
&e credentes ex side uiuimꝰ. qm̃ iustus ex fide ui

Expanded text:
fidei, qua mundus carens, de nobis qui ea non caremus, fidei, qua mundus carens, de nobis qui ea non caremus, arguitur: quia justus ex fide vivit . Sive ergo quia in illo resurgentes, et in illo ad Patrem venientes invisibiliter et in justificatione perficimur; sive quia non videntes et credentes ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis. corde mundato contemplari meremͣ
ce si non manu tangendo. sed corde credit᷑ ad
iusticiã. Recte de iusticia nr̃a mundus arquit᷑
qui non uult credere nͥ qđ uidet. It aut̃ nos
haberemꝰ uisticiã sidĩ. de qua mundus argueret᷑
incredulus: ꝓpt̾ea dñs ait. De iusticia quia ad
patrẽ uado. & iam non uidebitis. Tanꝗ diceret.
Hec erit iusticia ur̃a ut credatis in me mediatore᷑
quẽ resuscitatũ ad patrẽ isss certissimũ habe¬
bitis. quãuis eũ carnalit̾ non uideatis : ut ꝑ ipsũ
reconciliati dm̃ spiritalit̃ uidere possitis. Unde
figurã eccłȩ gestanti mulieri. cum ei pꝰ resur-¬
rectionẽ ad pedes caderet. noli ms tangere
inquit: nondũ enĩ ascendi ad patrẽ meũ.
Qđ mistice diccũ intelligit᷑. Noli me ꝑ corporeũ con¬
tactũ carnalit̃ credere. spiritalit̾ aut̃ credis. id .ũ. si¬
de sp̃uali nis tangis. cum ascendero ad patrẽ: quia
beati qui non uident & credunt. Et hȩc .ẽ. iusticia

Expanded text:
in nobis, corde mundato contemplari mereremur. Et si non manu tangendo, sed corde creditur ad justitiam; recte de justitia nostra mundus arguitur, qui non vult credere nisi quod videt. Ut autem nos haberemus justitiam fidei, de qua mundus argueretur incredulus, propterea Dominus ait, De justitia, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Tanquam diceret: Haec erit justitia vestra, ut credatis in me mediatorem, quem resuscitatum ad Patrem isse certissime habebitis, quamvis eum carnaliter non videatis; ut per ipsum reconciliati, Deum spiritualiter videre possitis. Unde figuram Ecclesiae gestanti mulieri, cum ei post resurrectionem ad pedes caderet: Noli me tangere, inquit; nondum enim ascendi ad Patrem . Quod mystice dictum intelligitur. Noli me per corporeum contactum carnaliter credere: spiritualiter autem credes, id est, fide spirituali me tanges, cum ascendero ad Patrem. Quia beati qui non vident, et credunt. Et haec est justitia
Abbreviated transcription (Latin):
do &e iam non uidebitis me. Nec inde se mund
excuset: qđ a diabolo impedit᷑ ne credat in xp̃m.
ad temptandos & tribulandos iustos plerũq con¬
citat. Quia enĩ missus.ẽ. foras. qui intruisecus
ipso quo foras missus. ẽ. iudicatꝰ. ẽ. Et de hoc iu¬
dicio nundus arguit᷑ : qr frustra de diabolo
querit᷑. qui non uult credere in xp̃m. quẽ iudi¬
catũ id .ẽ. foras mssũ. & ꝓpt̾ nr̃am exercitatio¬
nẽ formsecus expugnare ꝑmissũ  non solũ uiri
sed oeiã mulieres. & pueri & puells marures
ucerunt. Sed in quo uicerunt. nͥ in illo in quẽ
credider̃. & quẽ uon uidentes dilexer̃. ce quo
dñante in cordib suis pessimo dñators caruer
Et hoc totũ ꝑ gr̃am. hoc.ẽ. ꝑ donũ sp̃s sc̃ĩ. Recte
itaq idẽ sp̃s arguit mundũ. & de peccato quia¬

Expanded text:
 infidelitas mundi. Nec inde se mundus excuset, quod a diabolo impeditur, ne credat in Christum. ad tentandos et tribulandos justos plerumque concitat. Quia enim missus est foras, qui intrinsecus ipso quo foras missus est, judicatus est. Et de hoc judicio mundus arguitur: quia frustra de diabolo queritur, qui non vult credere in Christum, quem judicatum, id est, foras missum, et propter nostram exercitationem forinsecus oppugnare permissum, non solum viri, sed etiam mulieres, et pueri, et puellae martyres vicerunt. Sed in quo vicerunt, nisi in illo in quem crediderunt, et quem non videntes dilexerunt, et quo dominante in cordibus suis pessimo dominatore caruerunt? Et hoc totum per gratiam, hoc est, per donum Spiritus sancti. Recte itaque idem Spiritus arguit m
Abbreviated transcription (Latin):
arguit᷑  hioc .ẽ. qđ non crediuit in eũ. Hoc peccato
de quo idẽ dicit. Si non uenirẽ : peccatũ non ha¬
berent. Numquid enĩ alia innumerabilia pecca¬
ta non habebant: Sed aduentu ciꝰ hoc unũ pec¬
catũ accessit non credentib : quo cęt̾a tenerentur:
In credentib aut̃ quia hoc uiuĩ desuit: factũ. c̃. ut
cuncta dimitterent̾ credentib. Nec ob aliud apłs
paulus. om̃s inquit peccauer̃. & egent gła dĩ
ut qui crediderit meũ non confundat᷑. sicut ce
psalmꝰ dicit. Accedite ad illũ &e illumi namini ce
uultus ur̃i non confundent᷑. Quigͦ inse gloriat᷑

Expanded text:
tur hoc est, quod non credunt in eum. Hoc est peccatum de quo itidem dicit: Si non venissem, peccatum non haberent . Numquid enim alia innumerabilia peccata non habebant? Sed adventu ejus hoc unum peccatum accessit non credentibus, quo caetera tenerentur. In credentibus autem quia hoc unum defuit, factum est ut cuncta dimitterentur credentibus. Nec ob aliud apostolus Paulus, Omnes, inquit, peccaverunt, et egent gloria Dei ; ut qui crediderit in eum, non confundatur : sicut et Psalmus dicit, Accedite ad eum, et illuminamini, et vultus
Abbreviated transcription (Latin):
credidisti: beati qui non uident &e credunt. Hanc
beatitudinẽ sp̃s sc̃s paraclitus acculit : ut ab oculis
carnis serui forma remota. quã de uirginis utero
accepit. in ipsã dĩ formã in qua patri ȩqualis. eciã
cum in carne. dignatus. c̃. apparers ꝑ mansit. pu¬
rgata m̃tis acies tenderet᷑ ut eodt̃ sp̃u repletus
apis diceret. Et si noueramꝰ xp̃m scđm carne:¬
scłm carnẽ. sed scdm sp̃m nouit: qui iurtutõ
resurrectionis eiꝰ non palpando curiosus. sed cre¬
dendo certus agnoscit. Non dicens in corde suo
tuis reduicere. Sed ꝓpe.ẽ. inquit u̾bũ in ore cuo
quia dñs est iħs. Et sicredideris in corde tuo. qr
dñs illũ suscitauit a mortuis: saluus eris. Cords
enĩ credit᷑ ad usticiã : ors aut̃ confessio sit ad sa¬

Expanded text:
credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt . Hanc credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt . Hanc beatitudinem Spiritus sanctus paracletus attulit, ut ab oculis carnis servi forma remota, quam de virginis utero accepit, in ipsam Dei formam, in qua Patri aequalis etiam cum in carne apparere dignatus est permansit, purgata mentis acies tenderetur: ut eodem Spiritu repletus Apostolus diceret, Et si noveramus Chrsecundum carnem, sed secundum spiritum novit, qui virtutem resurrectionis ejus, non palpando curiosus, sed credendo certus agnoscit: non dicens in corde suo,tuis reducere. Sed prope est, inquit, verbum in ore tuo, quia Dominus est Jesus: et si credideris in corde tuo quia Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris. Corde enim creditur ad justitia
Abbreviated transcription (Latin):
sidẽ di euacuauit : Quomͦ enĩ diceret. si quidan
illorũ peccauerunt. cum ipss dixerit. om̃s enim
peccauerunt: Sed ait. si quidã illorũ non credi¬
derunt. Numquid incredulitas illorũ fidẽ dĩ
euacuauit. Ut hoc peccatũ expressiꝰ demonstra¬
ret quo uno claudit᷑ adusus cęt̾a ne ꝑ dĩ gr̃am
relaxent᷑. De quo uno peccato ꝑ aduentũ sp̃s
scĩ hoc. ẽ. ꝑ donũ ipsiꝰ gr̃ę qđ fidelib dat᷑. mun¬
dus arguit᷑ : dicente dũo. de peccatõ quia non
crediderunt inme. Non aut̃ esset meritũ gran¬
de credentiũ. & beatitudo gloriosa : si semꝑ dñs
in resuscitato corpore. humanis oculis appare
ut eũ quẽ carnasib ocolis non uiderent a carnalib
cupiditatib m̃te sobria & spiritalib desideruis ebria
suspirarent. Unds & ille discipłs qui se dixerat non
crediturũ. nͥ cicatrices eiꝰ manu teagisset : cum
contrectato corpors dñi. quasi euigilans exclamas¬
sed. dñs m̃s o ds m̃s: ait illi dñs. Quia uidisti &

Expanded text:
i evacuabit? Quomodo enim diceret, Si quidam illorum peccaverunt; cum ipse dixerit, Omnes enim peccaverunt? Sed ait, Si quidam illorum non crediderunt, numquid incredulitas eorum fidem Dei evacuabit ? Ut hoc peccatum expressius demonstraret, quo uno clauditur adversus caetera, ne per Dei gratiam relaxentur. De quo uno peccato per adventum Spiritus sancti, hoc est, per donum ipsius gratiae quod fidelibus datur, mundus acensionem. Non autem esset meritum grande credentium et beatitudo gloriosa, si semper Dominus in resuscitato corpore humanis oculis apparerut eum quem carnalibus oculis non viderent, a carnalibus cupiditatibus mente sobria et spiritualibus desideriis ebria suspirarent. Unde et ille discipulus, qui se dixerat non crediturum, nisi cicatrices ejus manu tetigisset, cum contrectacto corpore Domini quasi evigilans exclamasset, Dominus meus et Deus meus! ait illi Dominus, Quia vidisti me,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit mundũ argui qđ non credunt in eũ: iude¬
licet quia in eũ credendo cuncta peccata soluunt᷑.
Hoc unũ inputari uoluit: quo cęt̾a colligant᷑. Et
quia credendo nascunt᷑ ex dõ: de filii dĩ siunt. Dedit
eni inquit illis pocestatẽ silios dĩ fieri : credentib ieũ.
Qui gͦ credit infiliũ dĩ. in quantũ adheret illi & fit

Expanded text:
voluit mundum argui, quod non credunt in eum: videlicet quia in eum credendo cuncta peccata solvuntur, hoc unum imputari voluit, quo caetera colligantur. Et quia credendo nascuntur ex Deo, et filii Dei fiunt: Dedit enim, inquit, illis potestatem filios Dei fieri, credentibus in eum . Qui ergo credit in Filium Dei, in quant
Abbreviated transcription (Latin):
quia uesciunt quid faciunt. Multi tamĩ eorũ seda¬
ti furoris tanquã srenesi oppressa cognouerunt dm̃.
cognouerunt xp̃m. Post ascensionẽ misso sp̃u sc̃o. con¬
u̾si sunt. ad eũ quẽ crucifixerunt. Et in sacram̃to

Expanded text:
quia nesciunt quid faciunt . Multi tamen eorum, sedaquia nesciunt quid faciunt . Multi tamen eorum, sedato furore, tanquam phrenesi oppressa, cognoverunt Deum, cognoverunt Christum. Post ascensionem misso Spiritu sancto, conversi sunt ad eum quem
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo dicat antea melior. erat mundus quã modo.
Ex quo cȩpit iste medicus artẽ suã ęxercere : multa
hic uidemꝰ horrenda. Noli mirari. Ante quã ali-¬
quis curaret᷑: munda a sangiune statio medici
uidebat᷑. Immo enã tu hoc uidens. ex cute uanas
delitias. Ueni ad medicũ. Sanitacis tempꝰ est: ñon
mus. non in eũ tanquã frenetici seuiamꝰ. Nou ab eo
tanquã letargici aũtam̃. Mult eni seuiendo.
multi dormiendo ꝑierunt. Frenecici sunt : qui ũ.
dormiendo insaniunt. Letargici sunt: qui muliũ
dormiendo p̃munt᷑: Ersus tales sunt hamnes conͣ¬
iam in cȩlo sẽdes. m̃bra eiꝰ fideles int̾ra ꝑsecũntur.
Curat a. tales. Multi ex eis conu̾si ex inimicis facci
sunt amici. ex ꝑsecutorib facti sunt p̃dicatores.
Tales de iam ipsos uideos inse ipsũ cum hic eẽs seui¬
entes tan quã freneticos sanauit. ꝓ quib in ligno
pendens orauit. Dixit enĩ. Pater ignosce illis:

Expanded text:
Nemo dicat, Antea melior erat mundus quam modo: Nemo dicat, Antea melior erat mundus quam modo: ex quo coepit iste medicus artem suam exercere, multa hic videmus horrenda. Noli mirari. Antequam aliquis curaretur, munda a sanguine statio medici videbatur: imo jam tu hoc videns excute vanas delicias, veni ad medicum; sanitatis tempus est, non mus, non in eum tanquam phrenetici saeviamus, non ab eo tanquam lethargici avertamur. Multi enim saeviendo, multi dormiendo perierunt. Phrenetici sunt, qui non dormiendo insaniunt. Lethargici sunt, qui multum dormiendo premuntur. Prorsus tales sunt homines. Contjam in coelo sedet, membra ejus fideles in terra persequuntur. Curat et tales. Multi ex eis conversi ex inimicis facti sunt amici, ex persecutoribus facti sunt praedicatores. Tales etiam ipsos Judaeos, in se ipsum, cum hic esset, saevientes, tanquam phreneticos sanavit, pro quibus in ligno pendens oravit. Dixit enim: Pater, ignosce illis,
Abbreviated transcription (Latin):
non uidicante animo sed inuidente: nonne ille ꝓ
salute sua remoueret amicorũ potentiũ fabulas.
ce ut paucis dieb plus uiueret cum illorũ qualibes
offenssions. pellendo sui corporis morbo medi cum
tat humanũ genus. non morhis corporis: sed pecca¬
tis. Iacet coto terrarũ orbe ab oriente usq in occi¬
dentẽ grandis egrotõs. Ad sanandũ grandẽ egro¬
tum  descendit om̃ps medicus. Humiliauit. se usq
ad mortalẽ carnẽ: tanquã usq ad lectũ egrotan¬
tis. Dat salutis p̾cepta: & contẽpint᷑. Qui audiunt.
lib̾ant᷑. Contempnit᷑ : cum dicunt amici pocentes.
nichil nouit. Si nichil nossec: potentia eiꝰ gentes
non impleret.Si nichil nosset: non eẽt antequã
ne mͦ implent᷑ quȩ ante p̃dicta sunt. Nouns
ꝓbat medicus iste aras suȩ potentiã ꝓnussa com¬
plendo: Noune ꝑ totũ mundũ ꝑnitiosi eu̾tunt̃
errores. & tritura mundi domant᷑ cupiditates:

Expanded text:
non judicante animo, sed invidente: nonne ille pro non judicante animo, sed invidente: nonne ille pro salute sua removeret amicorum potentium fabulas, et ut paucis diebus plus viveret, cum illorum qualibet offensione, pellendo sui corporis morbo medicum tat humanum genus, non morbis corporis, sed peccatis. Jacet toto orbe terrarum ab oriente usque in occidentem grandis aegrotus. Ad sanandum grandem aegrotum descendit omnipotens medicus. Humiliavit se usque ad mortalem carnem, tanquam usque ad lectum aegrotantis. Dat salutis praecepta, contemnitur: qui audiunt, liberantur. Contemnitur, cum dicunt amici potentes, Nihil novit. Si nihil nosset, potentia ejus gentes non impleret. Si nihil nosset, non esset antequamne modo implentur quae ante praedicta sunt? Nonne probat medicus iste artis suae potentiam promissa complendo? Nonne per totum mundum perniciosi evertuntur errores, et tritura mundi domantur cupiditates?
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua solid itate sauandi sunt. Da mͥ inquit priꝰ istũ
piscatorẽ. Ueni tu pauꝑ  sequere me. Nichil habes.
nichil nostr sequere me. Idiota pauꝑ: sequers me.
Uon .G̃. qđ in te expauescat᷑ : sed multũ . ẽ. qđ ui ce imple¬
atur. Iãm largo fonti: uas mane ad mouendũ. ẽ. Dimi¬
sit recia piscator : accepit gr̃am piscator. & factus .ẜ̃.
diumꝰ mator. Ecce quid fecit dñs: de quo di¬
cit apłs. Infirma mundi elegit ds̃ ut con¬
fundat forcia. Et ignobilia mundi
elegit ds̃. &. ea quȩ non sunt. tanquã quȩ suit: ut
eaquȩ sunt euacuent᷑. Deniq legunt̾ mͦ uerba pis¬
catorũ: ce colla sub dimt᷑ oratorũ. Tollant᷑̃ gͦ de me¬
dio manes uenti: tollat᷑ de medio sunĩ. qui cresceudo
euanescit. ꝓrorsus ꝓ salute ista contempnant᷑. Si¬
quisquã in ciuitate aliqua periculosa morbo corporis
co suo. uoli eũ adhibere. nouit nichil. dicerent aut̃

Expanded text:
 superbi, aliqua soliditate sanandi sunt. Da mihi, inquit, prius istum  superbi, aliqua soliditate sanandi sunt. Da mihi, inquit, prius istum piscatorem. Veni tu, pauper, sequere me; nihil habes, nihil nosti, sequere me. Idiota pauper, sequere me. Non est quod in te expavescatur, sed multum est quod in te impleatur. Tam largo fonti vas inane admovendum est. Dimisit retia piscator, accepit gratiam peccator, et factus est divinus orator. Ecce quid fecit Dominus, de quo dicit Apostolus: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia; et ignobilia mundi elegit Deus, et ea quae non sunt tanquam quae sint, nt ea quae sunt evacuentur . Denique leguntur modo verba piscatorum, et colla subduntur oratorum. Tollantur ergo de medio inanes venti; tollatur de medio fumus, qui crescendo evanescit; prorsus pro salute ista contemnantur. quisquam ergo in civitate aliquo periculoso morbo corporis co suo, Noli eum adhibere, nihil novit: dicerent autem,
Abbreviated transcription (Latin):
ce differs udulgentiã accepturus: Si miserando alt̾m
non differs. miserers & animȩ tuȩ placens dõ. Exibe
& amniȩ tuȩ elemosinã. Non dicimus ut tu ei des:s
in de sibi plurimũ nocent: cũ alios offeuders timent.
Multũ ualent boni amici abonũ : & mali amici ad malũ.
Idõ dñs ut ꝓ salute nr̃a potentiũ amiticias contẽpnam
noluit eligere. priꝰ senatores sed piscatores. Magna
artisicis nuscđłia. Sciebat enĩ. quia si eligeret sena¬
torẽ : diceret senator. Dignitas mea electa. ẽ. Si eli
geret diuitẽ diceret diues. Opulentia mea electa
est. Si priꝰ cligeres imꝑatorẽ: Aiceret imꝑator. Poces¬
tas mea electa. ẽ. Si eligeret oratorẽ priꝰ: diceret ora¬
tor. Eloquentia mea electa .ẽ. Si eligeret philosophũ
diceret philo sophus. Sapientia mea electa. Ẽ. Int̾im
inquit differaut᷑ suꝑbi isti: multũ tument. Distat auĩ

Expanded text:
et et differs indulgentiam accepturus! Si miserando alterum et et differs indulgentiam accepturus! Si miserando alterum non differs, miserere et animae tuae placens Deo . Exhibe et animae tuae eleemosynam. Non dicimus ut tu ei des, sed inde sibi plurimum nocent, cum alios offendere timent. Multum valent et boni amici ad bonum, et mali amici ad malum. Ideo Dominus, ut pro salute nostra potentium amicitias contemnamus, noluit prius eligere senatores, sed piscatores. Magna artificis misericordia. Sciebat enim quia si eligeret senatorem, diceret senator: Dignitas mea electa est. Si prius eligeret divitem, diceret dives: Opulentia mea electa est. Si prius eligeret imperatorem, diceret imperator: Potestas mea electa est. Si prius eligeret oratorem, diceret orator: Eloquentia mea electa est. Si eligeret philosophum, diceret philosophus: Sapientia mea electa est. Interim, inquit, differantur superbi isti, multum tument. Distat autem
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ obliuiscar. & culit eis desꝑationẽ qua iam delerant
anima suã ꝑdicioni. oñ modo indulgenaiã desꝑantes
sic ꝓcedis eciã ad istos qui desꝑando & differendo uo¬
lunt ꝑire. & loquit᷑ ad eos & iucrepat eos. Ne tardes¬
conĩti ad dñm: neq differas de die indiẽ. Subito enĩ
ueniet ira eꝰ &e in tempore uindicte disꝑdes te. Ergo
noli differro: noli qd patet contͣte clauds. Ecce nidul¬
gentis dator: apit tͥ ostiũ. Quid moraris. Gauders
deberes: si aliquando aꝑiret pulsanti. Non pulsasti &e
aꝑit: &e foris remanes: Ne gͦ differas. De miscłis
oꝑibus : quodã loco scriptura dicit. Ne dixeris uade
& reu̾ters : cras dabo ego. cum possis continuo benefacs¬
rs. Non enĩ scis quid contingat sequenti dis. Audisti
p̃ceptũ. non differendi ut in aliũ sis misericors. & diffẽ¬
rendo in te escrudelis. Non debes differre panc̃ daturꝰ.

Expanded text:
ejus obliviscar; et tulit eis desperationem, qua jam dederant ejus obliviscar; et tulit eis desperationem, qua jam dederant animam suam perditioni, omni modo indulgentiam desperantes: sic procedit etiam ad istos qui sperando et differendo volunt perire; et loquitur ad eosti ad Dominum, neque differas de die in diem. Subito enim veniet ira ejus, et in tempore vindictae disperdet te . Ergo noli differre, noli quod patet contra te claudere. Ecce indulgentiae dator aperit tibi ostium; quid moraris? Gaudere deberes, si aperiret aliquando pulsanti: non pulsasti, et aperit, et foris remanes? Ne ergo differas. De misericordiae operibus quodam loco Scriptura dicit, Ne dixeris, Vade et revertere, cras ego dabo; cum possis continuo bene facere : non enim scis quid contingat sequenti die. Audisti praeceptum non differendi ut in alium sis misericors, et differendo in te es crudelis? Non debes differre panem daturus,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptet᷑ in mortifera delecationẽ. Tras conuertar.
&e siuis erit. Respondet᷑ tͥ. Cui reisins dicnͣ. Ini¬
quitatũ uearũ. Bene. Gaude: quia crastino uu¬
quitatũ tuarũ erit finis. Quid si ante crastinum
tiuis erit fuus. Ergo quidẽ bens gaudes : quia pro¬
pt᷑ iquitates tuas conu̾so tͥ indulgentiã ds̃ ꝓmsit
sed crastiuũ diẽ uemo tͥ ꝓmisit. Aut si force ꝓmi¬
sit. mathematicus. longe aliud. ẽ. quã ds. Gultos
mathematici fefellerius: qr &e sibi plerũq lucra
ꝓnuserunt: & dampna inueneriuit. Ergo
eciã ꝓpter istos male sꝑautes ꝓcedit.
pat familias: quẽ ad modũ ꝓcessit ad
illos qui uiale despauerant. & ꝑierunt despando. &e.
reuocauit eos ui spe. Sic ꝓcedit eciã ad istos. qui mals
sꝑando uolunt ꝑirs: ae dicit eis ꝑ aliũ librũ. Ne tardes
conu̾ti ad dnm. Quomͦ illis dixerab. iii quacũq die ini¬
quus conu̾sus suerit a uia sua pessima: om̃s iniquitates

Expanded text:
volutetur in mortifera delectatione: cras convertar, volutetur in mortifera delectatione: cras convertar, et finis est. Respondetur tibi: Cujus rei finis? Dicis: Iniquitatum mearum. Bene, gaude, quia crastino iniquitatum tuarum erit finis. Quid, si ante crastinum tuus erit finis? Ergo bene quidem gaudes, quia propter iniquitates tuas converso tibi indulgentiam Deus promisit: sed crastinum diem tibi nemo promisit. Aut si forte promisit mathematicus, longe aliud est quam Deus. Multos mathematici fefellerunt, quia et sibi plerumque lucra promiserunt, et damna invenerunt. Ergo etiam propter istos male sperantes, procedit paterfamilias. Quemadmodum processit ad illos qui male desperaverant, et perierant desperando, et revocavit eos in spem: sic procedit etiam ad istos qui male sperando volunt perire; et dicit eis per alium librum, Ne tardes converti ad Dominum. Quomodo illis dixerat, In quacumque die iniquus conversus fuerit a via sua pessima, omnes iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
saltim p̃sentis temporis uoluptatẽ : quia nullã in
suturo habemꝰ mercedẽ. Faciamus quicquid libeo
& si non licet. ut habeamꝰ suauitatẽ uł temporalẽ.
quia ꝑcips non meremi ȩt̃nã. Talia dicentes. des¬
ꝑando ꝑeunt. siue ante. quã om̃ino credant: sue
iam xp̃iani. & in aliqua peicata &e scdera mals
iuuendo ꝓlapsi. ꝓcedit ad eos dñs uines. & tanq
desꝑantes & uacͤantes. tergũ dantes. pulsat cla¬
conu̾sus fuerit a uia sua pessima : om̃s iniquitates
eiꝰ obliuiscar. Hac uoce audita & credita. a desꝑa¬
tione recreant᷑. & ab illa altissima & ꝓfunda uoragi¬
est ne ialiã uoraginẽ incurrant. &e ꝑuerse sꝑando
moriant᷑. qui desꝑando mori non potuerunt. Mu¬
tant eiĩ cogitationes. longe quidẽ diu̾sas : sed tam̃
ꝑ uitiosas. Et rursus incipiunt dicere in cordib suis.
Si quacumq die conu̾sus fuero. a uia mea pessima:
nequissima uoluptate. sit in flagitiorũ gurgie.

Expanded text:
saltem praesentis temporis voluptatem, quia nullam habemus in saltem praesentis temporis voluptatem, quia nullam habemus in futuro mercedem. Faciamus quidquid  temporalem, quia percipere non meremur aeternam. Talia dicentes desperando pereunt, sive antequam omnino credant, sive jam christiani et in aliqua peccata et scelera male vivendo prolapsi. Procedit ad eos Dominus vineae, et tanquam desperantes et vocanti tergum dantes, pulsat conversus fuerit homo a via sua pessima, omnes iniquitates ejus obliviscar . Hac voce audita et credita, a desperatione recreantur, et ab illa altissima et profunda voragiest, ne in aliam voraginem incurrant, et perverse sperando moriantur, qui desperando mori non potuerunt. Mutant enim cogitationes longe quidem diversas, sed non minus perniciosas; et rursus incipiunt dicere in cordibus suis: Si quacumque die conversus fuero a via mea pessima, nequissima voluptate, sit in flagitiorum gurgite,
Abbreviated transcription (Latin):
dat a calors ciꝰ. Et adhuc sit mora ab eo qui stat
a uia sua uł suꝑflua. uł nequissima. om̃ia illi
pͤcerita dimitrit. Et om̃ino tanquã donatis
debitis : fiuint cum illo tabulȩ nouȩ. Prorsus
om̃ia dimittunt᷑. Nemo sit sollicitus qđ aliquid
ei non dimittat᷑. sed iterum neno ꝑuerse sis se¬
curus. Ista enĩ duo occidiunit anmas. Aut desꝑacio
aut ꝑuersa spes. De his duob malis: pauca at¬
tendite. Nam sicut lib̾at bona spes. recta spes: ita
decipit ꝑuersa spes. Prius attendite quẽ ad modũ
decipiat desꝑacio. Sunt homines qui cũ cogitare
cȩꝑint mala quȩ fecerunt : non sibi putant ignosci
posse. Et dum non putant posse sibi ignoscr dant
animũ iam perire. Desꝑatione ꝑ eunt : dicentes in
cogitationib suis. Iam nulla nobis spes: neq enĩ tanta
illa quȩ cõmisimꝰ donari nobis aut ignosci possunt.
Quare gͦ non satis facimꝰ cupiditatib nr̃is: Impleamꝰ

Expanded text:
dat a calore ejus : et adhuc fit mora ab eo qui stat in dat a calore ejus : et adhuc fit mora ab eo qui stat in a via sua vel superflua vel nequissima, omnia illi praeterita dimittuntur, et omnino, tanquam donatis debitis, fiunt cum illo tabulae novae. Prorsus omnia dimittuntur. Nemo sit sollicitus, quod aliquid ei non dimittatur. Sed iterum nemo perverse sit securus. Ista enim duo occidunt animas, aut desperatio, aut perversa spes. De his duobus malis pauca audite. Nam sicut liberat bona spes, et recta spes; ita decipit perversa spes. Prius attendite quemadmodum decipiat desperatio. Sunt homines qui cum cogitare coeperint mala quae fecerunt, non sibi putant ignosci posse; et dum non putant posse sibi ignosci, dant animam jam perire, desperatione pereunt, dicentes in cogitationibus suis: Jam nulla nobis spes est; neque enim tanta illa quae commisimus donari nobis aut ignosci possunt; quare ergo non satisfacimus cupiditatibus nostris? Impleamus
Abbreviated transcription (Latin):
facere: Descendat de cruce: de credinus in eũ.
Non descendebat : quia latebat. Multo enĩ facilius
poterat de cruce descendere : qui potuit de sepul¬
chro resurgere. Ad nr̃am informationẽ demon¬
strabat patientiam : differebat potentiã. & nou
est agnitus. Non enĩ exierat tunc conducere
oꝑarios. Non exierat : non innotuerat. Tercia
die. resurrexit. demonstrauit se discipłis. as¬
cendit. in cęlũ : & misit sp̃m scm̃ quinqua gesi¬
mo die post ascensionẽ. Missus sp̃s sc̃s impleuit¬
om̃s qui fueruut in uno conclani: centũ uigenti
homines. Impleci illi sp̃u sc̃o: cȩꝑunt loqui lui¬
gius om̃ium gentuĩ. Expressa . ẽ. uocatio exiit
ille conducere. Cȩpit enĩ potentia ueritatis. om¬
nib innotescere. Nam tunc ceiã unꝰ accepto
sp̃u scõ. etiã unus loquebat᷑ om̃ium gentuĩ lin¬
guis. Modo aut̃ in eccła ipsa uiutas: tanquam
unus loquit᷑ om̃ium gentiũ linguis. Ad quã
fines non ꝑtendit: Iam non .ẽ. qui se ab scum¬

Expanded text:
? Descendat de cruce, et credimus in eum . Non descendebat, quia latebat. Multo enim facilius poterat de cruce descendere, qui potuit de sepulcro resurgere. Ad nostram informationem demonstrabat patientiam, differebat potentiam, et non est agnitus. Non enim tunc exierat conducere operarios, non exierat, non innotuerat. Tertio die resurrexit, demonstravit se discipulis, ascendit in coelum, et misit Spiritum sanctum quinquagesimo die post resurretum viginti homines . Impleti illi Spiritu sancto, coeperunt loqui linguis omnium gentium, expressa est vocatio, exiit ille conducere. Coepit enim veritatis potentia omnibus innotescere. Nam tunc etiam unus accepto Spiritu sancto, etiam unus loquebatur omnium gentium linguis. Modo autem in Ecclesia ipsa unitas tanquam unus loquitur omnium gentium linguis. Ad quam fines non pertendit? Jam non est qui se abscon
Abbreviated transcription (Latin):
f diciNa est om̃ium anmȩ uulnerũ. &
una ꝓpitiatio ꝓ delictis hominũ: creders
test. siue ab originali peccato. qđ ex adã
traxit: in quo om̃is peccauer̃. & filii irȩ naturaliter
facti sunt: siue a peccatis quȩ ipsi non resistendo
carnali concupiscentiȩ. sed eã sequendo eiq seruien¬
do inflagiciis & facinorib addider̃. nͥ ꝑ sidẽ coadu¬
uent᷑ &e compaginent᷑ corpori eiꝰ. qui sine ulla illece¬
bra carnali &e mortifera delectations conceptus est.
Nec eũ in delictis mat̾ in utero alunt : & peccatũ non
fecit. uec inuentus. G. dolus in ors eiꝰ. In eũ quippe
credentes. filii dĩ siunt: qr ex dõ nascunt᷑ ꝑ adoptio¬
i iiii. merito idem dñs &e saluator. nr᷑. hac unũ pec¬
catũ dicit. de quo arguit mundũ sp̃s scs: quia non
credit in eũ. Ego inquit ueritatẽ dico: ęxpedit uob̾
ut ego uadã. Sienĩ non abiero : paraclitus non ue

Expanded text:
dicina omnium animae vulnerum, et una propitiatio pro delictis hominum est, credtest, sive ab originali peccato, quod ex Adam traxit, in quo omnes peccaverunt, et filii irae naturaliter facti sunt; sive a peccatis quae ipsi non resistendo carnali concupiscentiae, sed eam sequendo, eique serviendo in flagitiis et facinoribus, addiderunt; nisi per fidem coadunentur et compaginentur corpori ejus, qui sine ulla illecebra carnali et mortifera delectatione conceptus est, nec eum in delictis mater in utero aluit, et peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . In eum quippe credentes, filii Dei fiunt; quia ex Deo nascuntur per adoptioissimi, merito idem Dominus et Salvator noster hoc unum peccatum dicit, de quo arguit mundum Spiritus sanctus, quia non credit in eum. Ego, inquit, veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Si enim ego non abiero, Paracletus non ve
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ tuũ. noli eũ ꝑmittere dornure. siuis ut ui¬
uat : ad est puer seui. pulsat. uellicat. pungit.
pietats. molestus. ẽ. Nec mori cito ꝑ mittit: cito
uat. cum decesserit successurus. quauto maiore ca¬
ritate nos amicis nr̃is molesti ec̃. debemꝰ. cum quib
non paucos in hoc mundo dies. sed apud dm̃ in ȩtuum
uiuamus. Ament gͦ nos &e faciant qđ auduiit ꝑ nos.
&e colant quẽ colinꝰ & nos. ut recipiant qđ sꝑamus

Expanded text:
patrem tuum, noli eum permittere dormire, si vis ut vipatrem tuum, noli eum permittere dormire, si vis ut vivat: adest puer seni, pulsat, vellicat, pungit, pietate molestus est: nec mori cito permittit ipsa vat cum decessuro successurus. Quanto majore charitate nos amicis nostris molesti esse debemus, cum quibus non paucos in hoc mundo dies, sed apud Deum in aeternum vivamus? Ament ergo nos, et faciant quod audiunt per nos, et colant quem colimus et nos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Habemꝰ exempla. ꝑsequebat᷑ menbra eiꝰ iam se¬
deutis in cęlo salus : ꝑ sequebat᷑ grauit᷑ in frenesi ñcie
ꝑdita morbo nimio. At ills una uoce de celo clamant
ei. saule saule quid me ꝑ sequeris: ꝑcussit frenecicum.
erexit sanũ. Occidit ꝑ secutorẽ: inuisicauit p̃dicato¬
rem. Etiã letargici multi sanant᷑̾. Ipsis enĩ similes
sunt qui non seuuiuit in xp̃m. ne malitiosi sint adũ¬
sus xp̃ianos: sed tantũ differendo languescunt. Uerb̃
somuolentis in lucẽ oculos extendere pigrescunt: ce
qui eos excitare uolunt molesti sunt. Necede a nis
inquis lauguidus letargicus: obsecrore. recede ame.
Quare. Dormire uolo. Sed morieris inde. Ille amors
somni: mori uolo respondet. Et caritas desuꝑ. nolo.
Plerũq istũ caritatis affectũ. ex hibes silius etiã patri.
iamiamq morituro. Post paucos dies iam utiq ętate
finita. si letargicũ uidet. & letargico morbo premi
suũ patrẽ a medico agnoscit dicente sibi. excita

Expanded text:
exempla. Persequebatur membra ejus jam sedentis in coelo Saulus: persequebatur graviter in phrenesi, mente perdita, morbo nimio. At ille una voce de coelo clamans ei, Saule, Saule, quid me persequeris? percussit phreneticum, erexit sanum; occidit persecutorem, vivificavit praedicatorem . Etiam lethargici multi sanantur. Ipsis enim similes sunt, qui non saeviunt in Christum, nec malitiosi sunt adversus Christianos; sed tantum differendo languescunt verbis somnolentis, in lucem oculos extendere pigrescunt, et qui eos excitare volunt, molesti sunt. Recede a me, inquit languidus lethargicus, obsecro te, recede a me. Quare? Dormire volo. Sed morieris inde. Ille amore somni, Mori volo, respondet. Et charitas desuper, Nolo. Plerumque istum charitatis affectum exhibet filius etiam patri seni morituro post paucos dies, jam utique aetate finita. Si lethargicum videt, et lethargico morbo premi suum patrem a medico agnoscit, dicente sibi, Excita
Abbreviated transcription (Latin):
test me rep̃hendere. & cui donaui debet ampliꝰ
gauders. Non erat qđ responderet᷑ : & ȩquati
sunt om̃s .ce. faca sunt nouissin pͥmi ce primi
reddere. Nonne om̃s sicut leginꝰ simul accep¬
turi sunt: Legimꝰ enĩ in alio loco euangłu: qrẽ
dicturus. ẽ. eis quos ponet ad dext̃am. Uenite
benedica patris mei ꝑcipite regnũ qđ uobis
paratũ. ẽ. ab inicio mundi. Si gͦ om̃s simul as
cepturi sunt. quomͦ hic intelligunꝰ priores illos¬
accepisse qui undecina hora oꝑati sunt. &
posteriores illos qui pͥma : Si potuero sic dicers
ut ꝑ ueniat ad intellectũ ur̃mr dõ gr̃as. Illi enĩ
debecis agere grãs: qui uobis ꝑ nos erogat. Nou
enĩ de nr̃o erogamus. Si int̾roges de duob u̾bi
quia pric. accepis. qui post unã horã acepit.

Expanded text:
potest reprehendere, et cui donavi debet amplius potest reprehendere, et cui donavi debet amplius gaudere. Non erat quod responderetur: et aequati sunt omnes, et facti sunt novissimi primi et primi reddere? Nonne omnes, sicut legimus, simul accepturi sunt? Legimus enim in alio loco Evangelii, quia dicturus est eis quos ponet ad dexteram: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Si ergo omo hic intelligimus priores accepisse illos qui undecima operati sunt, et posteriores illos qui prima? Si potuero sic dicere, ut perveniat ad intellectum vestrum, Deo gratias. Illi enim debetis gratias agere, qui vobis per nos erogat: non enim de nostro erogamus. Si interroges de duobus, verbi quia alii acceperunt post unam horam, ali
Abbreviated transcription (Latin):
gratulabant᷑. Adducti sunt ce ipsi ad unã horã.
Fiito die : uissit om̃ib reddi mercedẽ. a nouissi¬
mis usq ad pͥmos. Inde cȩpit reddere ab eis qui
hora undecima uenerant. Iussit eis reddere de¬
nariũ. Illi qui pͥma hora uenerant. uidences
illos accepisse denariũ. quẽ cum ipsis placuerat:
sꝑauer̃ se plus aliquid accepturos. Uentũ est &
ad ipsos : & acceꝑunt denariũ. Murmura uer̃
adusus patrẽfamilias dicentes. Ecce nos qui susti¬
nuimꝰ ardorẽ diei & estũ. ȩquasti &e pares fecisti
eorũ. Sodalis: nontͥ feci in iuriã. hoc .ẽ. nonte
fraudaui. qđ placui reddidi tͥ. Fraudẽ tͥ non
feci: qr̾ qđ pacais sũ reddidi. Huic non uolo red¬
ders. sed donare.Non licet mͥ facere qđ uolo de
meo : An oculus tuus nequã .ẽ. qr ego bonus sũ:
Si alicui tollers̃ alienũ. recte rep̃henderer: qua¬
si fraudator. &e negator. alieni. Cũ uͦ debitum¬
reddo . &. cui uolo etiã dono: nec cui debebã po

Expanded text:
gratulabantur. Adducti sunt et ipsi ad unam horam. Finito die, jussit omnibus reddi mercedem, a novissimis usque ad primos. Inde coepit reddere ab eis qui hora undecima venerant, jussit eis dare denarium. Illi qui prima hora venerant, videntes illos accepisse denarium, quem cum ipsis placuerat, speraverunt se plus aliquid accepturos: ventum est et ad ipsos, et acceperunt denarium. Murmuraverunt adversus patremfamilias, dicentes: Ecce nos qui sustinuimus ardorem diei et aestum, aequasti et pares fecisti eorum: Sodalis, non tibi feci injuriam; hoc est, non te fraudavi; quod placui reddidi tibi. Fraudem tibi non feci, quia quod pactus sum reddidi. Huic non volo reddere, sed donare. Non licet mihi facere quod volo de meo? An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si alicui tollerem alienum, recte reprehenderer, quasi fraudator ereddo, et cui volo etiam dono, nec cui debebam me
Abbreviated transcription (Latin):
eandẽ felicitatẽ nobiscũ accepturi sunt. In fins
scłi om̃is xp̃ian tanquã undecima hora uocati
felicitate ipsiꝰ resurrectionis cum illis accepturi
sunt. Oñs simul accepturi suut. Sed uideae il¬
los primos pꝰ quantũ tempꝰ accipunt. Si gͦ illi
primi post multũ tempꝰ: nos post modicũ tempꝰ
quãuis simul accipiamꝰ priores uidem accepis¬
Et in uita ȩt̾na: om̃s ȩquales erunt. Quãuis enim
meritorũ diu̾sitate fulgebunt alius maius alĩ
minꝰ : qđ tam̃ ad uitã ęt̾nã ꝑtinet. ęqualis
erit omib. Non enĩ alteri erit longior. alceri
breuior: qđ parit̃ sempt̃ũ. ẽ. Qđ non habet
sinẽ: nec t habebit. nec mͥ. Alio mͦ ibi erit ca¬
stitas conuigalis: alio mͦ ibi erit integritas iuir¬
ginalis. Alio mͦ ibi erit fructus boni oꝑis. alio
modo corona passionis. Illud alio modo tantũ. s&e¬
quantũ ꝑtineo ad uiuers in ȩ̨c̾nũ nec ille plus
uiuit illo. nec ills plus illo. Farit enĩ sine sine

Expanded text:
um accepturi sunt. In fine saeculi omnes Christiani tanquam undecima hora vocati, felicitatem illius resurrectionis cum illis accepturi sunt. Omnes simul accepturi sunt: sed videte illos primos, post quantum tempus accipiunt. Si ergo illi primi post multum tempus, nos post modicum tempus; quamvis simul accipiamus, priores videmur accepiset in vita aeterna omnes aequales erunt. Quamvis enim meritorum diversitate fulgebunt, alius magis, alius minus: quod tamen ad vitam aeternam pertinet, aequalis erit omnibus. Non enim alteri erit longius, alteri brevius, quod pariter sempiternum est: quod non habet finem, nec tibi habebit, nec mihi. Alio modo ibi erit castitas conjugalis, alio modo ibi erit integritas virginalis: alio modo ibi erit fructus boni operis, alio modo corona passionis. Illud alio modo: illud alio modo: tamen quantum pertinet ad vivere in aeternum, nec ille plus vivet illo, nec ille plus illo. Pariter enim sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
malis colonis: Responsũ . ẽ. Malos male ꝑ det ce
uineã suã̾ locabit aliis agricolis. qui reddant ei
fructũ in tempors suo. Plantata .ẽ. uinea: lege data
in cordib uideorũ. Missi sunt ꝓpłiȩ querentes
fructũ. bonã uitã eorũ ꝓpłs ab eis contumeliis ał¬
fecti : & occisi sunt. Missus.ẽ. & xp̃s unicus silius
patris familias. & ipsũ occiderunt heredẽ: &e idõ

Expanded text:
malis colonis? Responsum est: Malos male perdet, et malis colonis? Responsum est: Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis, qui reddant ei fructum in tempore suo . Plantata est vinea, lege data in cordibus Judaeorum. Missi sunt Prophetae, quaerentes fructum, bonam vitam eorum: Prophetae ab eis contumeliis affecti, et occisi sunt. Missus est et Christus unicus Filius patrisfamilias; et ipsum occiderunt
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ constitutũ . c̃. demonstrare. uobis. quia & dĩ colit
nos sed iam dixi sicut agrũ. ut meliores nos faci¬
at. Dñs dicit in euangło. Ego suni uitis.⁊ uos es¬
tis sarm̃ta: pat̾ m̃s agricola. Quid facit agricola:
Introgate uos qui agricolȩ estis quid facit agrico¬
la. Futo qr̾ agrũ colit. Si gͦ ds̃ pater agricola est:
habet agrũ. & colit agrũ suĩ. & expectat inde fru¬
iħs xp̃s : & locauit eã agricolis qui redderent fructũ
temporib ꝓpriis. Et usit ad eos seruos suos: ut pe¬
terent mercedẽ uineȩ. Illi aut̃ contumelis eos af¬
feceriuit. aliquos occiđ̾unt. & fruccũ suũ reddere
contempserunt. Misit alios: talia ꝑpessi sunt.
Et dixit ille pat̾ familias cultor agrisui. & plantator
ce locatil. uiues suȩ. Mittã unicũ filũ meũ: forte
uł ipsũ reuebuut᷑. Et misit inquit eciã siliũ suum.
uineã. Cum uenerit dñs uineę. quid faciet illis

Expanded text:
ergo constitutum est demonstrare vobis; quia et Deus colit ergo constitutum est demonstrare vobis; quia et Deus colit nos; sed jam dixi, sicut agrum, ut meliores nos faciat. Dominus dicit in Evangelio: Ego sum vitis, vos estis sarmenta, Pater meus est agricola . Quid facit agricola? Interrogo vos, qui agricolae estis; quid facit agricola? Puto quia agrum colit. Si ergo Pater Deus agricola est, habet agrum, et colit agrum suum, et exspectat inde fruistus, et locavit eam agricolis, qui redderent ei fructum temporibus propriis. Et misit ad eos servos suos, ut peterent mercedem vineae. Illi autem contumeliis eos affecerunt, aliquos et occiderunt, et fructum reddere contempserunt. Misit alios; talia perpessi sunt. Et dixit ille pater familias, cultor agri sui, et plantator et locator vineae suae: Mittam unicum filium meum; forte vel ipsum verebuntur. Et misit, inquit, etiam filium suum. vineam. Cum venerit Dominus vineae, quid faciet illis
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ. Colimꝰ enĩ eũ adaudo. non arando
ille aut̃ colit nos tanq agricola agrũ. Qđ gͦ
ills nos colit. meliores nos reddit : qr & agricola
agrũ colendo meliorẽ facit. & ipsũ fructũ i nob̾
querit ut eũ colamꝰ. Cultura ipsiꝰ. ẽ. in nobis. qđ
non cessat u̾bo suo exstirpare mala semina. de
cordib nr̃is. aꝑire cor. nrm̃. tanquã aratro ser¬
monis plantare semina p̃cepiorũ. Expectars fructũ
nr̃o. sed fructũ reddimꝰ quo gaudeat.. & fruccus
nr̃ non illũ diciorẽ facit. sed nos beatiores. E ces audite
opꝰ.s̃. ut ꝓbet᷑ a nobis. Om̃is enĩ homo hoc habes in
ors qr homines colunt dm̃. Quia uͦ ds colit honu¬
nes quasi expauescit auditor. quando audit. qr
non.ẽ. iusu hominũ ut dicat᷑. qr ds̃ colis homines
sed quia dñi colunt homines. Debemꝰ gͦ ꝓbare uob̾
natũ dixisse. & aliquis in corde suo dispitet contra
uos. & nescieus quid dixerimꝰ rep̃hendat nos. Hoc

Expanded text:
faciamus. Colimus enim eum adorando, non arando. Ille autem colit nos tanquam agricola agrum. Quod ergo nos ille colit, meliores nos reddit; quia et agricola agrum colendo facit meliorem: et ipsum fructum in nobis quaerit, ut eum colamus. Cultura ipsius est in nos, quod non cessat verbo suo exstirpare semina mala de cordibus notris, aperire cor nostrum tanquam aratro sermonis, plantare semina praeceptorum, exspectare fructum nostro, sed fructum reddimus quo gaudeat. Et fructus noster non illum ditiorem facit, sed nos beatiores. 2. Quomodo noopus est ut probetur vobis. Omnis enim homo hoc habet in ore, quia homines colunt Deum. Quia vero Deus colit homines, quasi expavescit auditor quando audit: quia non est in usu hominum ut dicatur quia Deus colit homines; sed quia Deum colunt homines. Debemus ergo probare natum dixisse, et aliquis in corde suo disputet contra nos, et nesciens quid dixerimus reprehendat nos. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sub cȩlo clamant. Euit irrisibilis quodã mͦ &e rep̃¬
hensibilis. int̾ uideos. Uisus .ẽ. humilis: contemp¬
tus .ẽ. Occultabat enĩ maiestatẽ : ꝓmptã habebat
infirmitatẽ. Contemptũ. ẽ. in ilło quod ꝓmptũ
adhuc contempnendus. ẽ. sedeus i egło. sicuti con¬
temptus. ẽ. cum penderes in ligno: Agitauer̃
caput qui cũ crucisixerunt : & ante eiꝰ crucẽ stan¬

Expanded text:
sub coelo clamant. Fuit irrisibilis quodam modo et reprsub coelo clamant. Fuit irrisibilis quodam modo et reprehensibilis inter Judaeos, visus est humilis, contemptus est. Occultabat enim majestatem, promptam habebat infirmitatem. Contemptum est in illo quod promptum adhuc contemnendus est sedens in coelo, si contemptus est cum penderet in ligno? Agitaverunt caput qui
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ differs uocantẽ te. certus de mercede. in¬
certus de die: Uide ne forte qđ tͥ ille daturꝰ
.G. ꝓmittendo tutͥ auferas differendo. Si bas
recte de infantib dr̃: tanquã ad horã pͥmã
tanquã in hore sexte flagrantia constitutis
quanto magis decrepitis dr̃. ecce iam hora
undecima. ẽ.&. ad huc stas. ueiire piger es
An fores non exiit ad te uocandũ pat familias
Si non exut. quid . ẽ. qđ loquim̃. Nempe
nos serui de familia ipsiꝰ sumꝰ : conducere
oꝑarios missi sum̃. Quid gͦ stas: Finisti iã
annorũ numerũ: festina ad deuariũ. Hoc est ciũ
exire : patrẽ fanulias innotescere. Qm̃ qui in domo
est : in abdito .ẽ. & non uidet᷑ ab eis qui furis sunt.
Cum aut̃ exit de domo: uidet̾ ab eis qui foris sunt.
X p̃s quando non intelligit̾ & non agnoscit᷑: in secre¬
to est. Quando aut̃ agnoscit᷑ : exit conducere. Ex
occulto enĩ ꝓcessit ad noticiã. Notus est xp̃s: ubiq¬

Expanded text:
ergo differs vocantem te, certus de mercede, inergo differs vocantem te, certus de mercede, incertus de die? Vide ne forte quod tibi ille daturus est promittendo, tu tibi auferas differendo. Si hoc recte dicitur de infantibus, tanquam ad horam primam tanquam in horae sextae flagrantia constitutis: quanto magis recte de decrepitis dicitur, Ecce jam hora undecima est, et adhuc stas, venire piger esAn forte non exiit ad te vocandum paterfamilias? Si non exiit, quid est quod loquimur? Nempe nos servi de familia ipsius sumus, conducere operarios missi sumus. Quid ergo stas? Finisti jam annorum numerum, festina ad denarium. Hoc est enim exire patremfamilias, innotescere: quoniam qui in domo est, in abdito est, non videtur ab eis qui foris sunt; cum autem exiit de domo, videtur ab eis qui foris sunt. Christus, quando non intelligitur et non agnoscitur, in secreto est: quando autem agnoscitur, exiit conducere. Ex occulto enim processit ad notitiam: notus est Christus, ubiq