comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tura hac significante. cũ ait dies diei. e.u. Cui sane sempit̾no sin-¬
gularit q beato cõplexui nulli omnino ut iã dictũ est creat᷑e intee
donat᷑. solo utiusq spũ teste ac conscio mutue agnicionis. ⁊ dilecti¬
onis: Quis enĩ cognouit sensũ dnĩ. aut quis consiliariꝰ eiꝰ fuit. S
dicat mͥ fortasse aliqͥs Tgͦ umñ innotuit. quod nulli fateris creditũ
creature : ꝓfecto unigentꝰ qui ẽ in sinu patͥs. ipse en arrauit E¬
narrauit dixerĩ. ñ mͥ misero et indigno. s plene ioħi. amico spõsi.
cuiꝰ ħ uerba sunt ñ solũ aũ. s ⁊ ioħi euangłiste. utiq discipło quẽ
diligebat iħs. Placita enĩ fuit dõ anima illa. digna prors noe
eer doce sponse. digna spõsi amplexib digna deniq que recu¬
beret super pectꝰ dñi: hausi ioħs de sinu unigeniti : quod de pa¬

Expanded text:
tura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane sempiterno sintura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane sempiterno singulariterque beato complexui, nulli omnino, ut jam dictum est, creaturae interesse donatur, solo utriusque Spiritu teste ac conscio mutuae agnitionis et dilectionis. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? 7. Sed diccreaturae? Profecto Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit , dixerim, non mihi misero et indigno, sed plane Joanni amico sponsi, cujus haec verba sunt; non solum autem, sed et Joanni evangelistae, utique discipulo quem diligebat Jesus. Placita enim fuit Deo et anima illius, digna prorsus nomine et dote sponsae, digna sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, quod de pa
Abbreviated transcription (Latin):
sit: ñ procedit ex osculo S nec qͥ relũ dĩ habent. et ñ scd̾m scien¬
tiã. sibi ullatenus arrogent ulud Utrũq enĩ munꝰ simul feru
oscłi gr̃ã. ⁊ agncionis lucẽ. et deuocionis pinguedinẽ: Est quippe
sp̃s sapientie. ⁊ intellectꝰ. qui instar apis cerã portantis et mel. ht̃
oĩno. ⁊ un accendat lum̃ scientie. ⁊ unde infundat saporẽ grẽ : Neut̃
Eͦ se osculũ percepisse putet. siue qui ueritatẽ intelligit. nec dilig̃.
siue. qui dilig̃. nec intelligit Sane in osculo isto nec error locũ ht̃
nec tepor Quã obrẽ gemine grẽ sacroscĩ osculi suscipiende paret
e regionẽ labia sua que sponsa ẽ: intelligentie racionẽ. sapientie
uoluntatẽ. ut de pleno osculo głians mereat᷑ audire diffusa ẽ grã
cana sue diuinitatis eructuat.⁊ spirat suauitatẽ amoris. scrip¬

Expanded text:
sit, non procedit ex osculo. Sed nec qui telum Dei habent, et non secundum sciensit, non procedit ex osculo. Sed nec qui telum Dei habent, et non secundum scientiam, sibi ullatenus arrogent illud. Utrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, et devotionis pinguedinem. Est quippe Spiritus sapientiae et intellectus, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae. Neuter ergo se osculum percepisse putet, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae gratiae sacrosancti osculi suscipiendae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur audire: Diffusa est gratcana suae divinitatis 1287 eructat, et spirat suavitatem amoris, Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
mati sunt. quod aũ mittis sit. et humilis corde ñ intelleruit.: Nec mrũ.
quia capua eorũ beemoth. nichil humile. sed sicut de eo legit᷑. omne
subliine uidet: Quo contͥ dauid. ñ abulabat in magnuis. uerr in mi
te in. archanis sensib pedẽ figatis mementote semꝑ: quod sapiens
ãmoneri Altiora inquit te ne quesieris. et forciora ne scrutatꝰ fu¬
eris. In spũ ãbulate in illis. et ñ in sensu propͥo: doctͥua sp̃s nͣ curio¬
sitatẽ acuit. s caritate̾ accendit: Merito prouide sponsa quẽ dili¬
git anima sua inquirens. noͣ se sue carns sensib credit iñ curiosita¬
tis humane manib raciociniis acqͥescit. s perit osculũ .i. spiritũ
sanctũ inuocat. ꝑ quẽ accipiat simul et scientie gustũ. ⁊ qrẽ ꝙ̃
dimentũ Et bñ scientia que in osculo dat᷑ cũ amore recipteᷤ . qͥa
amoris indiciũ osculũ est Scientia gͦ que inflat. cũ sine carttate

Expanded text:
mati sint; quod autem mitis sit et humilis corde, non intellexerint. Nec mirum, quia et caput eorum Behemoth nihil humile; sed, sicut de eo legitur, omne sublime videt . Quo contra David non ambulabat in magnis, neque in mirte in arcanis sensibus pedem figatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in illis, et non in sensu proprio. Doctrina Spiritus non curiositatem acuit, sed charitatem accendit. Merito proinde sponsa, quem diligit anima sua inquirens, non se suae carnis sensibus credit, non curiositatis humanae inanibus ratiociniis acquiescit; sed petit osculum, id est Spiritum sanctum invocat, per quem accipiat simul et scientiae gustum, et gratiae condimentum. Et bene scientia, quae in osculo datur, cum amore recipitur; quia amoris indicium osculum est. Scientia ergo quae inflat, cum sine charitate
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ xp̃i consirmatũ est in uobis. ita ut nichil uob̾ desit in ul¬
la grã: Utinã ⁊ pro uobis ego has ipsas grãs referre possim. ut uideã
uos diuites in uirtutib et alacres in laudibus dĩ. spiritali hac pin-¬
quȩdine abundantius redundantes in xp̃o iħu dño nr̃o ameN.¬

Expanded text:
testimonium Christi confirmatum est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ultestimonium Christi confirmatum est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia . Utinam et pro vobis ego has ipsas gratias referre possim, ut videam vos divites in virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redundantes in Christo Jesu Domin
Abbreviated transcription (Latin):
gentũ  S. ui dece. qui de eius copia non inmerito glorient᷑. Ihant¬
apłi gaudentes a conspectu concilii. qm̃ digni habiti pro nõe eiꝰ con¬
tumeliã pati.: Multũ sibi profecto instillauerant de pinguedine sp̃s. quorũ
lenitas non dico u̾bis. s nec uerberib cessit: Erant enĩ diuites in cari¬
tate. que nullis exhaurit᷑ expensis. et de ipsa facile holocausta medul¬
lata offerre sufficiebant: fundebant passim sudantia pectora liquo¬
rẽ scm̃ quo imbuta plenꝰ erant. qnͣ loquebant᷑ uarus linguis magnalia dĩ
prout sp̃s sc̃s dabat eloqui illis: Nec dubiũ quin et illi abundarent
hudem unguentis. quibus apłs testimoniũ perhibebat dicens: Grãs ago
domeo semꝑ pro uobis in grã dĩ que data est uobis in xp̃o iħ̃. quia in
omnib diuites facti estis in illo in omni u̾bo et in omni scientia. sic̃¬

Expanded text:
guentum. 10. Sed videte quinam de ejus copia non immerito glorientur. Ibantguentum. 10. Sed videte quinam de ejus copia non immerito glorientur. Ibant gaudentes apostoli a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Multum sibi profecto instillaverant de pinguedine spiritus, quorum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo imbuta plenius erant, quando loquebantur variis linguis magnalia Dei, prout Spiritus sanctus dabat eloqui illis . Nec dubium quin et illi abundarent iisdem unguentis, quibus Apostolus testimonium perhibebat, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus di
Abbreviated transcription (Latin):
ditatũ longius a semet ipsa euagari non sinit᷑: Quid enĩ: Qui laborat ĩ
gemitu suo. poterit ne simul in d̃i laudibus exultare: quonã mͦ in ore
laudis : Nam sicut a sapiente accepimꝰ. musica in luctii. inportuna
p̃ces offerat. ñ aũ uñ referat grates Quomͦ enĩ rerolet benesiciũ. quod ñ
accepit: Merito proiide dixi. non esse pauperis anime consicere hoc
ungentũ. quod de recolendis diuinis benesiciis componi debet. qñ ñ
potest uidere lucem. donec tenebras intuet᷑. Nempe in amaritu¬
dine anime est. occupat q memoriã tristis recordacio peccatorũ. nec
libet letum quippiã simul admittẽ. Iccirco talibus deñciat sp̃s ꝓpti¬
ticus dicens: Uanum est uobis ante lucem surgere: Quod ẽ fru stra
surgitis ad intuenda benesicia que delectant. nͥ priꝰ recepto lumine
consolacionis. de reatib qui cont᷑bant. Non est gͦ pauperũ hoc un¬

Expanded text:
ditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in ditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudibus exsultare? Quonam modo in ore laudis ? Nam sicut a Sapiente accipimus: Musica in luctu, importuna preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito proinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc unguentum, quod de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non potest videre lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul admittere. Idcirco talibus denuntiat spiritus propheticus, dicens: Vanum est vobis ante lucem surgere ; quod est: Frustra surgitis ad intuenda beneficia quae delectant, nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est ergo pauperum hoc un
Abbreviated transcription (Latin):
miliaris tenuitate constringit᷑. nec ualet p̃ mnopia ociari ad uacan¬
dũ diuinis laudibus seu his que laudes pariunt intuendis benesiciis
Et si qñ conat᷑ certe conat᷑ assurge̾: confestim domesti carũ necessitatũ cuiris
urgentibus reuocat᷑ ad sua.⁊ in se compͥmi propͥa egestate compellit᷑:. a uod
si huuis miserie querit᷑ a me causa. dicam qd ipsi in uobis nisi fallor aut et
aut suisse recognoscetis. duabus de causis uidet᷑ mͥ huiusce modi animi
egritudo. ⁊ diffidentia solere continge̾. aut de nouitate indelicet
conuersionis. aut certe de conilsacionis tepore. etiã si in cmu̾sioẽ sõ¬
qũ tempus habuerit. Utrũq profecto humiliat et deicit cõscientiã
et in quietam facit. dum siue pro tepore. siue pro tempore antiquas a¬
nimi passiones necdũ in se emortuas sentit : et necesse perinde haben
reserandis intend̾e de cordis ortulo spinis iniquitatũ. et urticis cupi¬

Expanded text:
miliaris tenuitate constringitur, nec valet prae inopia otiari ad vacanmiliaris tenuitate constringitur, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere, confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur. Quod si hujus miseriae quaeritur a mo causa, dicam quod ipsi in vobis, nisi fallor, aut esse, aut fuisse recognoscetis. Duabus de causis videtur mihi hujuscemodi animi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecto humiliat et dejicit conscientiam, et inquietam facit, dum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupi
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ipsũ quod ꝑ hominẽ ministrat᷑ Profecto enĩ sp̃s est
qui uuificat c̃aronon prodest quicquã proptͥea et ma¬
ledictꝰ qui spẽ suã ponit in homine. qm̃ et si spes nr̃a¬
tota merito pendet ex hõe d̾o. non tam̃ quia homo. s qua ds est: Itaq il¬
lud pedibus. hoc capiti exibet᷑. quia humiliacio contriti cordis. humilita¬
ti congruit carnis. ⁊ maiestatẽ decet glorisicacio: en quale unguentũ pro¬
posui uobis. quo se nimirũ tangi capud illud tremendũ principitibus non
ducit indignum immo ⁊ honoris insigne iudicat. dicens. sacrisiciũ lauds
honorisicabit me: Quã ob rem non est pauperis. ⁊ in opis. seu pusilii ed
anime. consicere istiusmodi unctionẽ. cuius nimir̃ a romata et spẽs
sola considentia possidet. que tam̃ de libertate spiritꝰ. et cordis purta¬
te descendat: Que enĩ pusillanimis est ⁊ modice sidei mens: rei sue fi¬

Expanded text:
psum quod per hominem ministratur. Profecto enim spiritus est psum quod per hominem ministratur. Profecto enim spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Propterea et maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes notota merito pendet ex homine Deo, non tamen quia homo, sed quia Deus est. Itaque illud pedibus, hoc capiti exhibetur; quoniam et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne judicat, dicens: Sacrificium laudis honorificabit me. 9. Quamobrem non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis est et modicae fidei mens, rei suae fa
Abbreviated transcription (Latin):
tis sue oculos digna cũ grãrũ actione reducere curat : ꝓfecto cũ fue¬
ritran uasculo pectoris pistillo crebre meditacionis contusa atq
trita. deniũq igne scĩ desidĩi simul derocta omna et demũ in¬
pinguata oleo leticie. erit unctio longe p̾ciosiosior. excelentior
priore: Sufficit ad probandũ eius testimoniũ qui ait . Sacri-¬
ficiũ laudis honorificabit me Nec dubiũ quin Excitet ad lau¬
dandũ benesciorũ recordacio: porro cũ scriptura hoc solũ testet᷑
de illo alio quia nequaꝗͣ despicit᷑. liquet ampliꝰ esse cõm̃datũ
eniod ⁊ honorisicat. deniq illud pedib apponit᷑. hoc capiti
Si eñ in xpo capud̾ ad diuinitatem referendũ est. dicente
paulo. capud xp̃i ds̃ : procul dubio capud ungit. qͥ grãs agit
qm dm̃ tangit non hominẽ: ñ quia ñ sit hõ qui ds est : sicͥ¬

Expanded text:
ntis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuentis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuerint in vasculo pectoris pistillo crebrae meditationis contusa atque contrita, deinde igne sancti desiderii simul decocta omnia, et demum impinguata oleo laetitiae, erit unctio longe pretiosior excellentiorque priore. Sufficit ad probandum ejus testimonium qui ait: Sacrificium laudis honorificabit me . Nec dubium quin excitet ad laudandum beneficiorum recordatio. 8. Porro cum Scriptura hoc solum testetur de illo alio, quia nequaquam despicitur, liquet amplius esse commendatum, quod et honorificat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo caput ad divinitatem referendum est, dicente Paulo: Caput Christi Deus ; procul dubio caput ungit, qui gratias agit, quoniam Deum tangit, non hominem. Non quia non sit homo qui Deus est, siqu
Abbreviated transcription (Latin):
spernenda ner iulis estimanda huiuscemodi unctio. cuius odor non solũ
isto profecto p̃ciosius. quanto de melioribus compositum speciebus : hu
siquidẽ species ne longe querant᷑ : penes nos et absq difficultate reꝑi¬
mus. ac de nr̃is ortulis talium perfacile copiam tollimꝰ. quocienscũq ne¬
cessitas posait: Quis enĩ non satis de propͥo cũ uult ad manũ habet iiqͥ¬
tates et percata. si non dissimulat: he aũ sunt sic̃ recognoscitis spẽs
ungenti illiꝰ quod iã descripsimꝰ: at uͦ sedĩ huus aromata t̾ra nr̃a ne¬
quaquã profert .s procul et de ultimis ea nobis conquirimꝰ. Nẽpe
omne datũ optimũ. et omne donũ ꝑfectũ desursũ est descendens
a patre luminũ. fit enĩ unguentũ istud de diuinis collatis huma¬
no generi benesiciis. felix qui ipsa sibi studiose colligere. et ante m̃¬

Expanded text:
spernenda, nec vilis aestimanda hujuscemodi unctio, cujus odor non solum spernenda, nec vilis aestimanda hujuscemodi unctio, cujus odor non solum isto profecto pretiosius, quanto de melioribus compositum speciebus. Hujus siquidem species ne longe quaerantur, penes nos et absque difficultate reperimus, ac de nostris hortulis talium perfacile copiam tollimus, quotiescunque necessitas poscit. Quis enim non satis de proprio, cum vult, ad manum habet iniquitates et peccata, si non dissimulat? Hae autem sunt, sicut recognoscitis, species unguenti primi, quod jam descripsimus. At vero secundi hujus aromata terra nostra nequaquam profert, sed procul et de ultimis finibus ea nobis conquirimus. Nempe omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Fit enim unguentum istud de divinis collatis humano generi beneficiis. Felix qui ipsa sibi studiose colligere, et ante me
Abbreviated transcription (Latin):
debat᷑ et tam̃ ñ usq adeo contẽptibile aut uile fuit: quin tota
domũ uis aromatũ ⁊ suauitas replerer odoris Quod si atten dan
quanta in unius peccatoris conu̾sione fraglantia respergat᷑ ecle
it quantis fiat odor uite ad uitam: quiuis penitens si ꝑublice perfecteq. penite¬
at profecto et dehoc eque indubitant᷑ proñciabimꝰ euuia domus imple deẽ
ex obore unguenti: deniq et supernas beatorũ mansiones attinore peni¬
tentie odor. ⁊ ta ut teste ipsa ueritate magnũ gaudiũ sit int̾ angelos i
super uno pereitore penitentiã agente: Gaudete penitentes. ꝓusillani¬
mes confortamini uobis dico quos nuꝑ conũsos de scło. et a uiis urĩs pͥuis
recedentes excepit mox amaritudo. et confusio animi penitentis. ac
uelud recentiũ adhuic uulnerũ dolor nimiꝰ excruciat. et perturbat:
Secure manus ur̃e distillent mirre amaritudinẽ in salubrẽ hanc
unctionem: quia cor contritũ. ⁊ humiliatũ ds̃ ñ despicit: Non ẽ õiuo

Expanded text:
 et tamen non usque adeo contemptibile aut vile fuit, quin totam domum vis aromatum et suavitas repleret odoris. Quod si attendamus quanta in unius peccatoris conversione fragrantia respergatur Ecclesia, et quantis fiat odor vitae ad vitam quivis poenitens, si publice perfecteque poeniteat, profecto et de hoc aeque indubitanter pronuntiabimus, quia domus impleta est ex odore unguenti. Denique et supernas beatorum mansiones attingit poenitentiae odor, ita ut, teste ipsa Veritate, magnum gaudium sit inter angelos Dei super uno peccatore poenitentiam agente . Gaudete, poenitentes; pusillanimes, confortamini. Vobis dico, quos nuper conversos de saeculo, et a viis vestris pravis recedentes, excepit mox amaritudo et confusio animi poenitentis, ac velut recentium adhuc vulnerum dolor nimius excruciat et perturbat. Securae manus vestrae distillent myrrhae amaritudinem in salubrem hanc unctionem; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet. Non est omnino
Abbreviated transcription (Latin):
pedes si referunt᷑ in euangłio. in uisibile hoc. et spiritale siguratoẽ so¬
isse dicimꝰ. non omnino uile repu tare poterimꝰ: Quid enĩdeillo

Expanded text:
pedes Dei referuntur in Evangelio, invisibile hoc et spirituale fupedes Dei referuntur in Evangelio, invisibile hoc et spirituale fuisse dicim
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare uias suas. colligat. congerat. conterat q̃ in mortariolo conscie¬
tie multas ac uarias species percatorũ suoꝵ. et intͣ estuantis pectoris
ollã simul omnia qͦquat igne quadã penitentie ⁊ doloris. ut possit dice
oũ propheta concaluit cormeũ intra me: et in meditacione mea
ex ardescet ignis Ecce hoc ⁊ unũ unguentũ quo anima peccatͥx sul
conuersionis primordia condire debet. ac plagis suis recentibus adhibe
Primũ nãq sacrificiũ do. sp̃s contribulatꝰ. Quã diu ergo non habet tãe
pauꝑ et in ons. unde sibi melius ac p̃ciosius componat unguentũ. ñ ne¬
gligat parare interĩ istud licet de uilib speciebus. quia cor contricũ
et humiliatũ d̾s non spernit. Tanto aũ minꝰ uile diuinis apparebtt
conspettib quanto plus sibi illa iuluerit in rerordacione peccatoꝵ
suorum: tamen si illo isibili quo iusibilit̾ uncti a peccatriae corpori

Expanded text:
cogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo consciecogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo conscientiae multas ac varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis Ecce hoc est unum unguentum, quo anima peccatrix suae conversionis primordia condire debet, plagisque suis recentibus adhibere. Primum namque sacrificium Deo, spiritus contribulatus. Quandiu ergo non habet, tanquam pauper et inops, unde sibi melius ac pretiosius componat unguentum; non negligat parare interim istud, licet de vilibus speciebus; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet Tanto autem minus vile divinis apparebit conspectibus, quanto plus sibi illa viluerit in recordatione peccatorum suorum. 6. Tamen si illo visibili, quo visibiliter uncti a Peccatrice corporei
Abbreviated transcription (Latin):
est. det᷑ ⁊ eloqui digne ad audientiũ utilitatẽ alia sponsi atq alia spõi
unguenta sunt. quẽ ad mod̾ ⁊ sua cuiq ubera: S de sponsi. quo in loco tͣ¬
tandũ sit superiꝰ p̃fixũ est : nuc̃ sponse unguentisintendamꝰ. Idq atter¬
tius tãquã his que scriptura non mediocrit̾ cõmendauit. ita ut ea ꝓn̾¬
ciauerit. ñͣ simplicit̃ bona. s optima Et pono diu̾sas species unguerttu
quo ex plurib ea que potissimũ sponse uberib congruant eligamꝰ
Est ungentum contricionis. ⁊ est unguentũ deuocionis. ẽ ⁊ pietatis.
Primũ pungitiuũ. dolorẽ faciens. Scd̃m temꝑatiuũ. dolorẽ leniens. t̾ciũ
sanatuũ. etiã morbũ expellens. Nuc̃. de singulis laciꝰ disseramꝰ. Est gͦ u̾¬
gentũ qd̃ sibi anima conficit. multis irrecita criminib si cũ incip̃

Expanded text:
est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et sua cuique ubera. Sed de sponsi quo in loco tractandum sit, superius praefixum est: nunc sponsae unguentis intendamus, idque attentius, tanquam his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum devotionis, est et pietatis. Primum pungitivum, dolorem tiam morbum expellens. Nunc de singulis latius disseramus. 5. Est ergo unguentum, quod sibi conficit anima multis irretita criminibus, si, cum incipit
Abbreviated transcription (Latin):
manorũ numero compensauit. isti uoraciori in gluuie lucrorũ in¬
nitas exigunt pecunias: his insaciabili desidio inhiant. ꝓhis ne amit¬
tant timent. et cum amittunt dolent: harum in amore quiescunt. qua̾tũ dĩ¬
taxat liberũ eis est a seruandi uł augmentandi cura: Animarũ nec casus
reputat᷑ nec salus Non sunt ꝓfecto matres. qui cũ sint de crucifixi patͥmon
nimiũ incrassati. impinguati. dilatati. non cõpaciunt᷑ suꝑ contricione iose
Aue mat̾ est non dissimulat. habet ubera. et non uacua: Gaudere cũ gaudi
tibus nouit. nec cessat exprimere de ub̾e quidẽ congratulacionis. lac ex hei¬
tacionis. de ubere uͦ compassionis. lac consolacionis Et de sponse uberib
uł uberũ lacte ista sufficiant: Iam qualib ⁊̃ ungentis eadẽ ubera redi¬
leant indicabo. si tam̃ urĩs oracionib uuer. ut quod inde mͥ sentire dat

Expanded text:
paucorum denariorum numero compensavit; isti voraciori ingluvie lucrorum infipaucorum denariorum numero compensavit; isti voraciori ingluvie lucrorum infinitas exigunt pecunias. His insatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura. Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, impinguati, dilatati, non compatiuntur super contritione Joseph. Quae mater est, non dissimulat: habet ubera, et non vacua. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus novit, nec cessat exprimere de ubere quidem congratulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicabo, si tamen vestris orationibus juver, ut quod inde mihi sentire datum
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ forte ex his quosgenuit in euangłio. dep̃henderit forti aliqͣ tẽpta¬
one concussum. et inde turbatũ ac tristẽ. pusillanimẽ factũ: ñ posse
ferre uim tẽptacionis. quomͦ condolet. qͦmͦ mulcet. qͦmͦ plangiti qͦmͦ¬
nsolat᷑. quot argum̃ta pietatis mox reperit. quib erigat desolatũ.
contͣ si prõptũ. si alacrẽ. si bñ proficiente conouerit. exultat. agg̾dit᷑ sa¬
tarib monitis. accendit ampliꝰ. instruit cde qͥb potest. ut perseueret
ransfert affectus. matrẽ deniq se probat ñ minꝰ deficientiũ. quã ꝓfici¬
ituĩ: Quanti hodie sexꝰ affectos se ostendunt. de his dico qͥ animas reg̾e
sceperunt: Quod enĩ sine miserabili gemitu dicendũ ñ est : xpi obpb
profligant in acquisicionẽ t᷑pis
uestꝰ i p̃ciũ uniusitatis suis marsupiisincludere tetiant ͤ hors¬
lo sane a uida scͥariotis differentes. quoo ille horũ omne emolumentũ

Expanded text:
quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatiquem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcetdesolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius, instruit de quibus potest ut perseveret, transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi oprofligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium universitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariotis differentes, quod ille horum omne emolumentum
Abbreviated transcription (Latin):
on sum ego prosundi sensus. neq adeo perspicacis ingenii. ut noui quippi¬
am ex me adinuenire possim S est fons magnꝰ. et indeficiens. ospauli.
od patet ad nos: de ipso haurio mͥ. nunc in ostñsione uberũ sponse. sic̃ ⁊ freqñt̃
ꝑo Gaudere in quit cum gaudentibꝰ. flere cum flentibꝰ Mat̾nibuit᷑ expͥmunt᷑
ectus. quia nec dolere paruuli. nec ualere queunt absq ea que genuit U¬
onẽ alteri. Alioquin paruula est et ñ nubilis. si ñclũ ub̃a misit. si se uide¬
⁊ neq ad congaudendũ senciat prõptã. neq pronã ad cõdolendũ Tał si for
ngratulacio quidem. exhortacionis. compassio uͦ consolacionis lac fundit.
to utrãq speciẽ ubtĩ celitꝰ irrorari pio pectori suo spiritał mat̾ tociẽs
ntit. quociens osculũ sumit. Uideas eam mox plenis uberib paruurlis
cubare lactandis. et ex uno quidẽ consolatoria. ex altero uͦ exhortato¬
a uberiꝰ ministrare. prout singulis conuenire uidebit Uerbi eausa. SSi

Expanded text:
on sum ego profundi sensus, neque adeo perspicacis ingenii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed est fons magnus et indeficiens os Pauli, quod patet ad nos. De ipso haurio mihi etiam nunc in ostensione uberum sponsae, sicut et frequenter soleo. Gaudere, inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . Materni breviter exprimuntur affectus, quia nec dolere parvuli, nec valere queunt absque illa quae genuit: uionem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si
Abbreviated transcription (Latin):
paulo ante tanꝗͣ uino ebrie tenebam iuncunt he quastua nobis ui
Ut enĩ uua exp̃ssa. semel. ñ hab iã. quio denuo sundat: s perpetua as¬
ditate dãpnat᷑: sic caro in p̃ssura mortis ab omni prorsus sua delectas¬
one siccat᷑. nec ultra reuirescit ad libidines Uñ ꝓpheta Omnis caro feni᷑¬
d̾s aũ ⁊ hunc. ⁊ has destruet. Uide aũ. ne ñ ami tantũ. s ⁊ mundo forte co̾¬
suerint : rursũ de fonte mat̾ni pectoris sumunt. qd propinent sugentu
Merito ꝓinde meliora carnis seculi ue amore asserunt᷑ ubera sponse: qui
nullo unquã lactentiũ numo arefiunt. s sẽꝑ abundant de uiscerib
caritatis. ut iterũ fluant: flumina siquidẽ fluunt de uentre eiꝰf
gentorũ. qd̃ ñ solum u̾borũ sapore pascant. s ⁊ factorũ opinione redoleant
in que sint ubera. quo tumida lacte. qualib delibuta ungentis. sub alio

Expanded text:
paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas tua nobis ubera paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas tua nobis ubera Ut enim uva semel expressa non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic caro in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. UnDeus autem et hunc, et has destruet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte compefuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero arefiunt, sed semper abundant de visceribus charitatis, ut iterum fluant. Flumina siquidem fluunt de ventre ejus,unguentorum, quod non solum verborum sapore pascant, sed et factorum opinione redoleant. Jam quae sint ubera, quo tumida lacte, qualibus delibuta unguentis, sub alio
Abbreviated transcription (Latin):
s minime p̃teribo: Ut quid enĩ uba hec ñ magis conuenire dicamꝰ eis ipsis q
p̃est in sollicitudine tanquã paruulis mat̾. aut nutrix: Nec enĩ equanima
ferunt uuencule. et tenere adhuic anime illã uacare quieri. cuius ples
enidiri doctrina. ⁊ exemplis informari desiderant: An ñ deniq taliũ in
sequenti compescit᷑ inquietudo ubi sub graui contestacione prohibent
suscitare dilectam. quousq ipsa uelit: he itaq sentientes oscuł inhias
sponsã. secrecũ querere sibi. fugitare publicũ. declinare tͣbas. ⁊ are i¬
rũ propͥã p̃ferre quietẽ. noli inquiunt noli quia maior in uberib aũ
in amplexib fructꝰ existit Pea siquidẽ nos uendicas a carnalib descd̃i.
que militant adu̾sus animã. eripis mundo ⁊ acqͥris do: hoc gͦ est qd aus
quia meliora sunt ubera tua uino: sarnis inquiunt uoluptatẽ. qua

Expanded text:
sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicamus eis ipsis, quibus sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicamus eis ipsis, quibus praeest in sollicitudine, tanquam parvulis, mater aut nutrix? Nec enim aequanimiter ferunt juvenculae et tenerae adhuc animae, illam vacare quieti, cujus plenius erudiri doctrina, et exemplis informari desiderant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae itaque sentientes osculis inhiare sponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et acquiris Deo. Hoc ergo est quod aiunt: Quia meliora sunt ubera tua vino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua
Abbreviated transcription (Latin):
porde cepido ⁊ arido accedimꝰ ad altare. oracioni in cubimꝰ: ꝑsisten¬
tib autẽ repente infundit᷑ grã. pinquescit pectꝰ. replet uiscera mundacio p¬
tis. et si sit qui p̃mat. lac concepte dulcedinis ubtĩ sundere ñ tardabunt: dica
gitans. non confortans: S demus ⁊ sodalibus ista depromere: Inuste in quiun
murmuras adu̾sus sponsum. quia id plus ualet quod ille iam dedit. quã ꝙ
petis: Quod enĩ postulas. te quidem delectat. s ub̃a quib paruulosalis. quos
paris. meliora. hoc ÷ necessariora sunt uino cõtemplacionis: Aliud siquidẽ
quod uniꝰ lecisicat cor hõĩs. ⁊ aliud qd̃ edificat multos Nã ⁊ si rachel form
s lia fecundior est: Noli gͦ nimis insistere osculis contemplacionis. quia
liora sunt ubera p̃dicacionis Occurrit ⁊ aliꝰ sensus. quẽ quidẽ ñ proposuera

Expanded text:
corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistencorde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: gitans, non confortans. 8. Sed demus et sodalibus ista depromere. Injuste, inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed Lia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera praedicationis. 9. Occurrit et alius sensus, quem quidem non proposueram,
Abbreviated transcription (Latin):
genta. quoniã quidẽ ñ essent. quos lacte resiceres. si ñ priꝰ odore attraheres
Fane de hisungentis si quid dignũ considãcione contineant. uidebit᷑ pꝰ hec.
cũ eõ uentũ suerit. ubi dicit in consequentib in odore ungentorũ tu¬
prũ currimꝰ. Nc̃ uixta ꝓmissũ nr̃m hec ipsa u̾ba que sponse data sunt
an ⁊ sponso congruant uideamꝰ: Sponsa loquente de spõso. repente ut
ierã ad ÷ ule. annuit uoto dat osculũ: impletq in ea sermonẽ. qͥ
seriptꝰ est: Desidiũ cordis eiꝰ tribuisti ei. ⁊ uoluntate labiorũ eiꝰ nõ frau¬
basti eũ: Quod ⁊ probat ex eiꝰ uberũ replecione Tante nẽpe esficacie
osculũ scm̃ est. ut ex ipso mox cũ acceperit illud sponsa concipiat. tu¬
mescentib nimirũ uberib ⁊ lacte quasi pinguescentib in testim¬
nuiũ: Auib studiũ est orare frequent᷑. experti sunt qd̾ dico: s̾ epe

Expanded text:
guenta; quoniam quidem non essent quos lacte reficeres, si non prius odore attraheres. guenta; quoniam quidem non essent quos lacte reficeres, si non prius odore attraheres. Sane de his unguentis, si quid dignum consideratione contineant, videbitur post haec, cum eo ventum fuerit, ubi dicit in consequentibus: In odore unguentorum tuorum curremus . Nunc juxta promissum nostrum haec ipsa verba, quae sponsae data sunt, an et sponso congruant videamus. 7. Sponsa loquente de sponso, repente, ut dixeram, adest ille, annuit voto, dat osculum, impletque in ea sermonem qui scriptus est: Desiderium cordis ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum . Quod et probat ex ejus uberum repletione. Tantae nempe efficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
dicens longanimis ⁊ multũ misericors huius gͦ gemine bonitatis experi¬
mento in eam se fiduciã excreuisse fat̾et᷑ sponsa. ut auderet petere oscu¬
ũ. quid mirũ dicens si p̃sumo sic de te. o sponse. que de tuis uberibus
tantã sum experta suauitatis habundantiã: Ergo ad audendũ me pro¬
uocat dulcedo uberũ tuorũ. non meorũ considentia meritorũ: Auod
lũ dicit meliora sunt ubera tua uino. hoc est Pinguedo grẽ. que de tuiꝰ
uheribus tis fluit esficacior mͥ est ad spiritualem prouectũ. quã mor¬
dax increpacio p̃latorũ Nec solũ meli ora uino.s et fraglantia ungen.¬
tis optimis. quia ñ mͦ int̾ne dulcedinis lacte p̃sentes alis. s bone qͦ opi¬
nionis odore gratissimo respergis absentes. bonũ habens testimoniũ. ⁊
ab his qui itꝰ ⁊ ab his qui foris sunt habes in quã lac intꝰ. et foris un¬

Expanded text:
dicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experidicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experimento in eam se fiduciam excrevisse fatetur sponsa, ut auderet petere osculum. Quid mirum, dicens, si sic praesumo de te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? Ergo ad audendum me provocat dulcedo uberum tuorum, non meorum confidentia meritorum. 6. Quod autem dicit: Meliora sunt ubera tua vino, hoc est. Pinguedo gratiae, quae de tuis uberibus fluit, efficacior mihi est ad spiritualem profectum, quam mordax imprecatio praelatorum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo internae dulcedinis lacte praesentes alis, sed bonae quoque opinionis grato odore respergis absentes, bonum habens testimonium et ab his qui intus, et ab his qui foris sunt. Habes, inquam, lac intus, et foris un
Abbreviated transcription (Latin):
pectore dnĩ iħu longanimitas uide licet in expectando.⁊ in donando
facilitas: Et audi quia ñ est hoc inuentũ meũ: liegis profecto de longa¬
umitate: an diuicias bonitatis et pacientie.⁊ longanimitatis contẽp¬
is: Itẽ: an ignoras quia benignitas di ad penitentiã te adducit : Ad ħ
quidẽ diu suspendit sententiã ultionis a cõtẽpnente. ut qñq exibe¬
st grãm remislionis. in penitente No̾ uult enĩ morte̾ peccatoris. s ma¬
is ut conutat᷑ et uiuat: Ponamꝰ exẽpla et de altero ubere: qd̃ dictũ ÷
emittendi facilitas: li egis et de ipsa: Quac̃q hora peccator ingemue¬
it. percatũ suũ remittet᷑ ei : liegis: derelinquat impiꝰ uiã suã. ⁊ uir
micꝰ cogitaciones suas. ⁊ reu̾tat᷑ ad dñm ⁊ m iserebit᷑ eiꝰ. et ad dm̃ nr̃m.¬
qm̃ multꝰ est ad ignoscendũ. Pulchre dauid paucis cõprehendit utrũq

Expanded text:
in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Ad hoc siquidem diu suspendit sententiam ultionis a contemnente, ut quandoque exhibeat gratiam remissionis in poenitente. Non enim vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat. Ponamus exempla et de altero ubere, quod dictum est remittendi facilitas. Legis et de ipsa: Quacunque hora ingemuerit peccator, peccatum suum remittetur ei ; legis: Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas, et revertatur ad Dominum, et miserebitur ejus; et ad Dm multus est ad ignoscendum . Pulchre David paucis comprehendit utrumque,
Abbreviated transcription (Latin):
serutans corda et renes ds. qui sin xit singillatĩ corda ur̃a. et intellg
omnia opera urã. Sponsa gͦ sponsũ adesse persenciens substitit. Pudi
enĩ p̃sũptionis. in qua se dep̃hensã intelligit. Nã uerec̃diꝰ id moliri
per int̾nuncios estimarat Moxq conu̾sa ad ipsũ. temeritatẽ proiti
ualet excusare conat᷑. quia meliora sunt inquiens ubera tua uino
fraglantia ungentis optimis: Ac si dicat. Si altũ sapere uideor. tusi¬
cisti o sponse. qui in dulcedine uberũ tuorũ tanta me clignacione lac¬
tasti. quatinꝰ omni metu. tui caritate. ñ mea temeritate depulso auds
plus forte quã expediat: Audeo sane pietatis memor. ĩ menor ma¬
statis: hec pro uerborũ consequentia clicta sunt: Nuc̃ quał sit ista uberũ
ponsi cõmendacio uideamus duo sponsi ubera. duo in ipso sunt ingeni¬
e mansuetudinis argumenta. quod ⁊ pacient̾ expectat delinquentẽ.⁊
lement᷑ recipit penitentẽ: Gemina inquã dulcedo suauitatis exuberat

Expanded text:
rda et renes Deus, qui finxit singillatim corda vestra, et intelligit omnia opera vestra. Sponsa ergo sponsum adesse persentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor majestatis. Haec pro verborum consequentia dictasint. 5. Nunc qualis sit ista uberum sponsi commendatio, videamus. Duo sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat delinquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo suavitatis exuberat
Abbreviated transcription (Latin):
sti timentib te: Satis hoc osculũ detinuit nos ⁊ nȩcclũ me alad ut u¬
nũ fatear digne satis exp̃ssisse confido: s transeamꝰ ad reliqua. qui al
meliꝰ imp̃ssum quã exp̃ssum in notescit. sequit᷑ As meliora sunt ub̾̃i
uaisraglantia ungentis optimis Et hec u̾ba cuius sint auctor non los
re linquens nob̾ libere cõmentari. cui potissimũ ꝑsone conueniant. M
si ñ oeẽ unde illa congruent᷑ assignẽ siue sponso siue sponse: siue spͥosi
sodalibꝰ Et pͥmũ sponse qualit̃ congruant indicabo: Interĩ confabulĩ¬
tib illa parit̾ atq illis accessit ipse de qͦ sermo erat. Utiq libens appa¬
piat de se loquentibꝰ Sic solet: Sic euntib in emaus. et conferenti
int̾ se iocũdũ se facũdũ q exibuit comitẽ Nẽpe hoc est qd in euangi
pollicet᷑ Ubi duo uł tres congregati suerint in nõe meo: ibi sunt ĩ n¬
dio eorũ ⁊ st ꝑ prophetã: añquã ait clament ego exaudiã. adhuc illi¬

Expanded text:
sti timentibus te . Satis hoc osculum detinuit nos, et necdum me illud, ut verum fatear, digne satis expressisse confido. Sed transeamus ad reliqua; quia id melius impressum, quam expressum innotescit. 4. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et haec verba cujus sint, auctor non loquitur, relinquens nobis libere commentari, cui potissimum personae conveniant. Mihi vero non deest, unde illa congruenter assignem sive sponsae, sive sponso, sive etiam sponsi sodalibus. Et primum sponsae qualiter congruant, indicabo. Interim confabulantibus illa pariter atque illis, accessit ipse, de quo sermo erat. Utique libens appropiat de se loquentibus. Sic solet. Sic euntibus in Emmaus, et conferentibus inter se, jucundum se facundumque exhibuit comitem . Nempe hoc est quod in Evangelio pollicetur: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ego sum in medio eorum ; et per prophetam: Antequam, ait, clament, ego exaudiam; et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
intellecta conspexerunt: Uñ et constat. quia nec perfecte cognoue¬
runt. quẽ minime dilexerunt. Si enĩ urtegre cognouissent. bomi¬
tatẽ qua pro eorũ redẽptione in carne nasci ⁊ mori uoluit ñ ign¬
rassent. Audi deniq qͥd
eis de diuinitate reuelatũ fuerit.
Sẽpit̾na ait uirtꝰ eiꝰ.
et diuinitas Uides quia qd̾ subliml¬

Expanded text:
intellecta conspexerunt. Unde et constat quia nec perfecte cognoveintellecta conspexerunt. Unde et constat quia nec perfecte cognoverunt, quem minime dilexerunt. Si enim integre cognovissent, bonitatem qua pro eorum redemptione in carne nasci et mori voluit non ignorassent. Audi denique quid eis de Deo revelatum fuerit: Sempiterna, ait, virtus ejus et divinitas . Vides quia q
Abbreviated transcription (Latin):
iħm xp̃m. profecto si missio illa beneplacitũ tã patͥs benigne mittent
quã filii uoluntarie obedientis demonstrat. ñ onino tacitũ est de sp̃ii scͥ
ubi tante utriusq qr̃e mencio facta est Utriusq siquidẽ amor. et
benignitas sp̃s sanctꝰ est Trine gͥ huiꝰ agnicionis insundi sibi gram
quãtũ quide̾ capi in carne mortali potest. spo̾sa petit. cũ osculũ peti
Petit aũ a filio. quia filii est cui uoluerit reuelare. Neuelat gͦ filiꝰ
At uͦ danꝰo sp̃m per quẽ reuelat. ipsũ ⁊̃ reuelat: dando reuelat. et reue¬
cionẽ. s etiã accendit ad amorẽ dicente paulo Caritas d̾i diffusa est ĩ
dm̃. ñ tã ꝗͣ d̾m glorisicauerunt. ñ legit᷑ quod spu scõ reuelante cognos¬
cerent. quia cũ cognoscerent. ñ amauerunt Sic quippe habes ds enĩ ill
pie usurparent. que cõtente ea que inflat. illã que edisicat nescierunt
deniq. apłs dicat. per quid cognoueruit: ꝑ ea inquit que facta sunt.

Expanded text:
istum; profecto si missio illa beneplacitum tam Patris benigne mittentis, quam Filii voluntarie obedientis demonstrat, non omnino tacitum est de Spiritu sancto, ubi tantae utriusque gratiae mentio facta est. Utriusque siquidem amor et benignitas Spiritus sanctus est. 5. Trinae ergo hujus agnitionis infundi sibi gratiam, quantum quidem capi in carne mortali potest, sponsa petit, cum osculum petit. Petit autem a Filio; quia Filii est cui voluerit revelare. Revelat ergo Filius At vero dando Spiritum per quem revelat, etiam ipsum revelat; dando revelat, et revetionem, sed etiam accendit ad amorem, dicente Paulo: Charitas Dei diffusa est in Deum, non tanquam Deum glorificaverunt, non legitur quod Spiritu sancto revelante cognoscerent; quia cum cognoscerent, non amaverunt. Sic quippe habes: Deus enim ilpiae usurparent, quae contentae ea quae inflat, eam quae aedificat nescierunt. Denique ipse Apostolus dicat per quid cognoverunt. Per ea, inquit, quae facta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
filii blandos inuitet amplexus Audi inquit filia et uide. et inclina aurẽ
tuam. et obliuiscere ppłm tuũ.⁊ domũ patris tui. et concupiscet rex decorẽ tuũ

Expanded text:
Filii blandos invitat amplexus. Audi, inquit, filia, et vide, et inclina aurem Filii blandos invitat amplexus. Audi, inquit, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populum tuum et domum patris tui, et con
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ osculũ ꝑ eruod ñ solũ agnoscit᷑ ds . s ⁊ diligit᷑ pat qͥ netsqͣ plene cet¬
nosert uec ũ perferte dilignt᷑: Que in uobis anima sensit aliqnin secto
affectuique eodẽ se spũ. quo ⁊ filiꝰ affectã sentit : Confide as p̾suma
illa. confide nichil hesitans. in spũ filii filiã cognosce te patris. spon
filii uł sororẽ: Utroq uocabulo eã que hui modi est in uenies appespon
ad in anũ ẽ. un id probẽ nõ multũ laborabo : Uox ponsi est ad i psienlar¬
ni inhortũ meũ soror mea sponsa Soror siquidẽ ẽ: quia ex uno pat᷑
Sponsa. quia in uno spũ Nã si carnale matrimoniũ constituit duos u
carne tina. cur ñ magis spiritał copula duos conuinget ĩ uno sp̃u.
quãq dignant᷑. etifiliã eã nominat. et nichilominꝰ tãꝗͣ mirũ propͥã ad

Expanded text:
tamen osculum, per quod non solum agnoscitur Deus, sed et diligitur Pater: qui nequaquam plenetamen osculum, per quod non solum agnoscitur Deus, sed et diligitur Pater: qui nequaquam plenenisi cum perfecte diligitur. Quae in vobis anima sensit aliquando in saffectu, quae eodem se spiritu, quo et Filius, affectam sentit. Confide, quaecunque es illa, confide nihil haesitans. In spiritu Filii filiam cognosce te Patris, sponsam Filii vel sororem. Utroque vocabulo eam, quae hujusmodi est, invenies appellari. Ad manum est unde id probem: non multum laborabo. Vox sponsi est ad ipsam: Veni in hortum meum, soror mea sponsa . Soror siquidem est, quia ex uno Patre; sponsa, quia in uno Spiritu. Nam si carnale matrimonium constituit duos in carne una, cur non magis spiritualis copula duos conjunget in uno spirit1288 quamque dignanter et filiam eam nominat, et nihilominus tanquam nurum propriam ad