comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudetur testimonio conuenire. qui
ab ipso nos in orationib utiq cyban¬
dos pane lacͥmarũ. & lacͥmis potũ
asserit accepturos. Ceterũ iuxta eun¬
dem ꝓpħam sicut supͣ quoq memi¬
nimus domũ istam decet sc̃itudo.

Expanded text:
videtur testimonio convenire, qui videtur testimonio convenire, qui ab ipso nos, in orationibus utique, cibandos pane lacrymarum, et in lacrymis potum asserit accepturos . Caeterum juxta eumdem Prophetam, sicut supra quoque meminimus, domum istam decet sanctitudo
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ gerat tanta maiestas. & cor
suum apposuerit erganos. puto tt̃¬
perata uidetur głatio nr̃a: S forsitan
Sidecreuerit saluare nos: continuo li¬
berabim᷑. Ex hoc iam uu illa suꝑiori
specula & paululũ ĩmorantes q̃ramꝰ
tẽplum. q̾ramꝰ ciuttatem. q̃ramus
rsponsam. Neq enĩ oblitꝰ sum. s cũ
nr̃a. Non usurpet qd̾ dĩ est. ut ñ ap¬
ponat homo magnificare se ipsum.
tantem se humiliabit. Qd si  nos pu¬
erili animositate gratis saluari uolu¬
mꝰ: merito ñ saluamur. Excludit
miscd̃ĩȩ dissimulatio miserationem.
nec dignatio locum habet. ubifuerit
p̃sumptio dignitatis. ꝓuocat uͦ com¬
passionem. humilis confessio passi¬
onis. Sane hec sola facit: ut nos ipse
tamꝗͣ diues pat̾familias alat in fa¬
me. & sub eo panib habundantes
inueniamur. ꝑinde domus eius
cui numꝗͣ deest alimonia uitȩ. Et me¬
m̃to qd̾ domũ suam domũ orationẽ
ẽẽ diffiniat: quia & hoc ꝓpħico satis

Expanded text:
tudinem gerat tanta majestas, et cor tudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan Si decreverit salvare nos, continuo liberabimur. 8. Ex hoc jam in illa superiori specula vel paululum immorantestemplum, quaeramus civitatem, quaeramus et sponsam. Neque enim oblitus sum, sed cum nostra. Non usurpet quod Dei est, ut non apponat homo magnificare se ipsum: tantem se humiliabit. Quod etsi nos puerili animositate gratis salvari volumus, merito non salvamur. Excludit miseriae dissimulatio miserationem, nec dignatio locum habet, ubi fuerit praesumptio dignitatis: provocat vero compassionem humilis confessio passionis. Sane haec sola facit ut nos ipse tanquam dives paterfamilias alat in fame, et sub eo panibus abundantes inveniamur. Proinde domus ejus, cui nunquam deest alimonia vitae. Et memento quod domum suam domum orationis esse definiat ; quia et hoc prophetico satis
Abbreviated transcription (Latin):
incongrue uocari credimꝰ fidei &e pie¬
tatis. Nec mirabere in humanis qua¬
litatib tam dissimilia repiri. si soller¬
ter adu̾sitas quanta & in ipsa eius
substancia conuenisse uidecur diu̾¬
sitas naturarũ. Qͥd enĩ spũ uitȩ sub¬
limius. quid uͦ humilius limo terrȩ:
Quã ꝓfecto tam discoherentium in ho¬
cũ hominẽ diffinirent animal rõna¬
le ce mortale. Mirabilis siquidẽ copła
rationis &e mortis: mira societas. dis¬
cretionis & corruptionis. Sic nimirũ
sic inmorib sic in affectib sic instuõi¬
is hominũ ñ minor forte &e amplior
contͣrietas inuenitur: ut si cotam sic̃
ẽ prauitatem seorsum intuearis. ac
rursũ. quicqͥd boni uidet᷑ ineẽ consi¬
d̾es sigillatim plenũ censeas mira¬
culo qd̃ tam aduersa conuenerunt.
Iam si inutraq consideratione dili¬
gent᷑ inspeximꝰ nos qͥd simus immo
inuna qm nichili. in altera qm mag¬
nificati: quippe ꝓ quib etrã sollici¬

Expanded text:
incongrue vocari credimus fidei et pieincongrue vocari credimus fidei et pietatis. Nec mirabere in humanis qualitatibus tam dissimilia reperiri, si solerter advertas quanta et in ipsa ejus substantia convenisse videtur diversitas 1081 naturarum. Quid enim spiritu vitae sublimius? quid vero humilius limo terrae? Quam profecto tam discohaerentium in hocum hominem definirent, animal rationale mortale. Mirabilis siquidem copula rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in studiis hominum non minor, forte et amplior contrarietas invenitur: ut si totam, sicut est, pravitatem seorsum intuearis, ac rursum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, plenum censeas esse miraculo, quod tam adversa convenerint.utraque consideratione diligenter inspexerimus nos quid sumus, imo in una, quam nihil, in altera quam magnificati: quippe pro quibus etiam sollici
Abbreviated transcription (Latin):
rari. Ascendunt ait usq ad celos ce descen¬
dunt usq ad abyssos: amma eoꝵ in ma¬
lis tabescebat. Ytquid hoct Propt̾ea sane
anima in malis int̾im plus tabescit. qͣm
delectetur inbonis. quod hec inre. illa uͦ
tantũ in spe uideantur haberi. Quis
poterit saluus cẽ. dicunt apłi saluato¬
ri Et ille. Apud homines impossibile
est: s ñ apud dm̃. Hec est tota fidutia
nr̃a. hec unica consolatio nr̃a. hec to¬
ta ratio spei nr̃e. S de possibilitate iã
certi. de uoluntate qͥd agimus: Quis
scit si est dignus amore anodio: Qͥs no¬
uit sensum d̾ni. aut quis consiliarius eiꝰ
fuit: Hic iam plane fidem nobis sub¬
uenire necesse est: hic oportet succur
uocando & iustificando gratis ꝑfid̃em.
inquib nimirt̃ uelut mediuis quid̾a
tͣnsitus est ab ȩt̾na p̃destinatione. ad fu¬
turam magnificationem. ꝓpterea sane
geminã illam considerationẽ: alt̾am
quide iudicii &e ueritatis. alt̾am uͦ ñ

Expanded text:
rari. Ascendunt, ait, usque ad coelos, et descenrari. Ascendunt, ait, usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos: anima eorum in malis tabescebat . Utquid hoc? Propterea sane anima eorum in malis interim plus tabescit, quam delectetur in bonis, quod haec in re, illa vero tantum in spe videantur haberi. Quis poterit salvus esse, dicunt discipuli Salvatori? Et ille: Apud homines hoc impossibile est, sed non apud Deum . Haec tota fiducia nostra, haec unica consolatio nostra, haec tota ratio spei nostrae. 7. Sed de possibilitate jam certi, de voluntate quid agimus? Quis scit si est dignus amore an odio? Quis novit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? Hic jam plane fidem nobis subvenire necesse est, hic oportet succurrvocando et justificando gratis per fidem, in quibus nimirum velut medius quidam transitus est ab aeterna praedestinatione ad futuram magnificationem. Propterea sane geminam illam considerationem, alteram quidem judicii et veritatis, alteram vero non
Abbreviated transcription (Latin):
erat. uidit pͥncipium qd̃ apłis loque¬
batur. Uidebam sathanã camꝗͣ sulgur
cadentem de cȩlo. Itaq pars illa quȩ
cecidit adeo reꝑanda est: cũ implebit
ruinas & reedificabit muros ihrłm.
parata erat: sicut sequutus ad iunxit.
Adeo ꝑatam. Siquidem qd̃ descendunt
A quo nimirũ hec ipsa eis &e uoluntas
p̃parata est & facultas. Unde ñ solum
ãministratorios s & missos in ministe¬
riũ apłs quoq testatur. Qbͥni mutat
angłos ꝓ quib ce ipse apatre uoluit miti:¬
Quid i ꝓeis inclinet cȩlos ꝓ quib & ipse
quoq celoꝵ rex inclinauit se itaut digi¬
celos tuos: parũ est & deseende. Qd ult̃:
yt quib condescendit faciat etiã coascen¬
dere sibi. Ceterũ ut iam diximꝰ angłicus¬
quidem anscensus aedescensus carec
uicissitudine. nos aũ mͦ hac. mͦ illac uer¬
sari necesse est: qd̃ nec supͣ diutius stare
liceat. nec expediat infra longuis demo¬

Expanded text:
erat, vidit principium quod apostolis loqueerat, vidit principium quod apostolis loquebatur: Videbam Satanam tanquam fulgur cadentem de coelo . Itaque pars illa quae cecidit, a Deo reparanda est, cum implebit ruinas, et reaedificabit muros Jerusasparata erat, sicut secutus adjunxit: A Deo paratam . Siquidem quod descendunt, a quo nimirum haec ipsa eis et voluntas praeparata est, et facultas. Unde non solum administratorios, sed et missos in ministerium Apostolus quoque testatur . Quidni mittat angelos, pro quibus et ipse a Patre voluit mittQuidni pro eis inclinet coelos, pro quibus ipse quoque coelorum rex inclinavit se, ita ut digicoelos tuos parum est, et descende . Quid ultra? Ut quibus condescendit, faciat etiam coascendere sibi. Caeterum, ut jam diximus, angelicus ascensus et descensus caret vicissitudine; nos autem modo hac, modo illac versari necesse est, quod nec supra diutius stare liceat, nec expediat infra longius demo
Abbreviated transcription (Latin):
b & descensionib est. simul enĩ aemit¬
tuntur in mysteriũ ꝓpt̾ eos. qui he¬
reditatem capunt salutis et assi¬
stunt uultui maiestatis do mise¬
ricorditer ꝓuidente. ut & nobis sit
consolatio & eis tribulatio nulla.
Aloquin qͣndo equanimiter pate¬
rentur ab illo uultu głȩ in quẽ semꝑ
ꝓspicere desiderant ꝓpt̾ nos uł ad mo¬
dicũ seꝑariͤ Deniq ipsam audi un eugłio
ueritatem. Angłi eoꝵ ait hauddubi¬
um qͥnparuuiloꝵ incelis semꝑ uident
faciem patris. sic uidelicet paruuiloꝵ
custodiȩ deputati. ut ñ pͥuati ullomͦ
beatitudine sua. Hinc est qd̾ ioħes sc̃s
ciuitatem ihrłm descendentem uidit.
stantem ñ potuit inueniri. Et adu̾te
qd̃ descendentem dixerit: ñ cadentem.
Cecidit enĩ quond̾a ñ minima pars ci¬
uitatis illus. s ea quidem minime
sc̃a quippe cui gͣuissimus casus fuit.
qd̾ totius mimica facta est scĩtatis. Hãc
casum uidere ñ potuit. qui necdũ erat.
s uidit eam uerbum quod inpͥncipio

Expanded text:
 descensionibus est. Simul et mittuntur in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis, et assistunt vultui majestatis: Deo misericorditer providente ut et nobis sit consolatio, et eis tribulatio nulla. Alioquin quando aequanimiter paterentur ab illo vultu gloriae, in quem semper prospicere desiderant propter nos, vel ad modicum separari? Denique ipsam audi in Evangelio Veritatem. Angeli eorum, ait, haud dubium quin parvulorum, in coelis semper vident faciem Patris ; sic videlicet parvulorum custodiae deputati, ut non privati ullo modo beatitudine sua. Hinc est quod Joannes sanctus civitatem Jerusalem descendentem vidit, stantem non potuit intueri. Et adverte quod descendentem dixerit, non cadentem. Cecidit enim quondam non minima pars civitatis illius, sed ea quidem minime sancta, quippe cui gravissimus casus fuit, quod totius inimica facta est sanctitatis. 6. casum Joannes videre non potuit, quia necdum erat; sed vidit Verbum quod in principio
Abbreviated transcription (Latin):
b enĩ manib hostilib gładiis seexpo¬
nit quicũq ẽ ille qui fugit acsugno¬
ret. qm̃ hostes illi om̃ino carent mĩa:
crudeles quide in alienos. s multo
crudeliores in suos. quippe crude¬
lissimi in seipsos. Terciũ ꝑicłm
dũ ur̃ȩ ut dignum ẽ salutis płimũ
cupidus. diuersis moꝵ infirmiratib
remedia diuersa comquiro. ad ꝑdest
si nec ꝓdere castrum nec retinere ue¬
lis. s segnis & desidiosus in eoꝑmane¬
as: Toto pinde animo tota uirtute
dilectissimi cõmissum nob̃ castrum
dñi &e regis nr̃i. manutenere laboremꝰ:
solliciti contͣ om̃s inimici uersutias.
& aduersus omia eius machinam̃ta.
ꝑati. sicut scͥptum ẽ: resistite diabo¬
lo & fugiet auobis. At qm̃ scimꝰ aquo
dictum sit: nisi dns custodierit ciui¬
tatem. frust᷑ uigilat qui custodit eã.
Humiliem᷑ subpotenti manu altis¬
simi &e domũ istam tota deuotione
eiꝰ miscd̃iȩ cõmitentes: ut ipse nos

Expanded text:
bus enim manibus, hostilibus gladiis se expobus enim manibus, hostilibus gladiis se exponit quicunque est ille qui fugit, ac si ignoret quoniam hostes illi omnino carent misericordia, crudeles quidem in alienos, sed multo crudeliores in suos, quippe crudelissimi in se ipsos. 5. Jam um est, salutis plurimum cupidus, diversis morum infirmitatibus remedia diversa conquiro. Quid prodest, si nec prodere castrum, nec relinquere velis, sed segnis et desidiosus in eo permaneas? Toto proinde animo, tota virtute, dilectissimi, commissum nobis castrum Domini et Regis nostri manu tenere laboremus, solliciti contra omnes inimici versutias, et adversus omnia ejus machinamenta parati, sicut scriptum est: Resistite diabolo, et fugiet a vobis . At quoniam scimus a quo dictum sit: Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam ; humiliemur sub potenti manu Altissimi, et nos, et domum istam tota devotione ejus misericordiae committentes, ut ipse nos
Abbreviated transcription (Latin):
quã hostib eripit in hunc munitio¬
nis suȩ locum solet inducere. & ha¬
bet fiduciam in multa fortitudine
eiꝰ. Ecce enĩ quos redemit de manu
inimici de regionib congregauit eos:
a solis ortu &e occasu. ab aquilone &e ma¬
ri. Quib gͦ ꝓditorem castri huiꝰ postꝙͣ
dep̃hensus a comp̃hensus fuerit. neq
enĩ latere aut fugere pocest. quib im¬
qͣm putas exponendum eẽ supplici¬
is: Neq enĩ cõmuni ceteroꝵ morte
condemnabitur: s exquisitis illum
necesse ẽ int̾ire corm̃tis. S ñ mͦ plus
ĩmoror circaista. credo melius dein¬
ceps ab hac tam execrabili ꝓditione
cauebitis. studentes dececero maiori
sollicitudine ñ attrahere. s repellere
uitia quecumq sint illa seu carnalia.
seu etiã scłaria. ne ꝑditoris notã uel
penã incurrere mercamini. Scdo
loco etiã illud cauete. nequis forte
pusillanimitate deieptus. fugrat
amunitione. ibi crepidans timore

Expanded text:
quam hostibus eripit, in hunc munitioquam hostibus eripit, in hunc munitionis suae locum solet inducere, et habet fiduciam multam in fortitudine ejus. Ecce enim quos redemit de manu inimici, et de regionibus congregavit eos, a solis ortu et occasu, ab aquilone et mari. Quibus ergo proditorem castri hujus, postquam deprehensns et comprehensus fuerit neque enim latere aut fugere potest, quibus, inquam, putas exponendum esse suppliciis? Non utique communi caeterorum morte damnabitur, sed exquisitis illum necesse est interire tormentis. Sed non modo plus immoror circa ista: credo melius deinceps ab hac tam exsecrabili proditione cavebimus, studentes de caetero majori sollicitudine non attrahere, sed repellere vitia, quaecunque illa sint, seu carnalia, seu etiam saecularia, ne proditorum notam vel poenam incurrere mereamur. 4. Secundo loco etiam illud cavendum, ne quis forte, pusillanimitate dejectus, fugiat a munitione, ibi trepidans timore
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine cybi. omĩs aduersȩ partis
deicitur fortitudo. Sie gͦ munita ẽ
castri dnici fortitudo. ut nichil iam
sitan in hoc d̾ni castrũ inimicos eius
decractores. o odibiles. qui discor¬
dias seminant & nutͥunt scandalaint̃
frẽs. Sicut enĩ inpace factus ẽ locus do¬
mini: sicindiscordia locum diabolo
fieri manifestum ẽ. Non miremini
fr̃s sidurus loqui uideor: quia u̾itas
neminem palpat. Omĩno ꝓditorem
sese nouerit siquis forte qd̃ absit uitia
quelibet in hanc domũ conetur indu
plinã. intepescere feruorem. turbare
pacem. ledere caritatem. Uerum noᷤ
quide cauemus ab eis quantũ possumꝰ
sicut scͥptum ẽ de quibusda: iħc aut̃
frat̾: Yanitati aut cepiditati seu cui¬
libet alteri fidem seruas oꝑibus: et
d̃oꝑ consuram m̃tiris: Optimũ certe
castrũ tulisti xꝑo: sunimicis eius tra¬
dideris claram uallem. Optimos inde
singłis annis & p̃ciosos mocłis suis
redditus accipit. & predam multã

Expanded text:
fortitudine cibi omnis adversae partis dejicitur fortitudo. 3. Sic ergo munita est castri Dominici fortitudo, ut nihil jam unque in hoc Domini castrum inimicos ejus detractores, Deo odibiles, qui discordias seminant, et nutriunt scandala inter fratres. Sicut enim in pace factus est locus Domini; sic in discordia locum diabolo fieri manifestum est. Non miremini, fratres, si durius loqui videor; quia veritas neminem palpat. Omnino proditorem sese noverit, si quis forte, quod absit! vitia quaelibet in hanc domum conatur inducplinam, intepescere fervorem, turbare pacem, laedere charitatem. Verum nos quidem caveamus ab eis, quantum possumus; sicut scriptum est de quibusdam: Jesus autem frater? vanitati, aut tepiditati, seu cuilibet alteri vitio fidem servas operibus, et Deo per tonsuram mentiris? Optimum certe castrum tulisti Christo, si inimicis ejus tradideris Claram-Vallem. Optimos inde singulis annis, et pretiosos in oculis suis reditus accipit: et praedam multam,
Abbreviated transcription (Latin):
otiuis laudib cͥebramꝰ sione.
hanc diem: & festiuis eã gau¬
dus honoramus. Qd̃ sinec religiosis
cõpecit nec sapiente ᷤᷤ deer ignoiare qͥd ue¬
nerentur. aut celebrare qͥd nesciant:
tur alter cuiꝰ testimoniũ mauis sit
& credibilius uideatur. Miramini
forte cur ista p̃loquim᷑. cũ nr̃is sese
obcutib ecłia p̾sens manifestius in¬
gerat. cuiꝰ anniuersaria dedicatio
celebratur ꝗͥ enĩparieces eiꝰ scõs
dicere ueream᷑: quos manꝰ sacrate
pontificũ tantis scĩficauere mysteruis:

Expanded text:
otivis laudibus celebramus hanc diem, et festivis eam gaudiis honoramus. Quod si nec religiosis competit, nec sapientes decet ignorare quid venerentur, aut celebrare quod nesciant; tur alter, cujus testimonium majus sit, et credibilius videatur. Miramini forte cur ista praeloquimur, cum vestris sese obtutibus ecclesia praesens manifestius ingerat, cujus anniversaria dedicatio celebratur. Quid enim parietes ejus sanctos dicere vereamur, quos manus sacratae pontificum tantis sanctificavere my
Abbreviated transcription (Latin):
ces deuotionis sue gr̃a liniens: quia
nec est sine cruce sequi xꝑm. nec sine
unctione crucis asꝑitatem ferre qͥs
posset: hinc est. qd̾ multi abhomi¬
nantur & fugiunt penitentiam.
crucẽ quidẽ udentes. s ñ etiam
unctionẽ. Yos qui exꝑti estis ecce ip¬
si scitis. quia uere crux nr̃a inuncta
amaritudo nra dulcissima. At pꝰqͣm
unctio gr̃ x huius p̃cesserit. oportu¬
ne ex hoc lucernã suam xꝑc ñ ponit
sub modio. s suꝑ candelabrũ: quia
tempꝰ est ut luc tat lux ur̃a coram
hominib. ut uideant oꝑa ur̃a bona¬

Expanded text:
ces devotionis suae gratia liniens; quia ces devotionis suae gratia liniens; quia nec est sine cruce sequi Christum; et sine unctione crucis asperitatem ferre quis posset? Hinc est quod multi abominantur et fugiunt poenitentiam, crucem quidem videntes, sed non etiam unctionem. Vos qui experti estis, ecce ipsi scitis quia vere crux nostra inuncta eamaritudo nostra dulcissima. At postquam unctio gratiae hujus praecesserit, jam lucernam suam Christus non ponit sub modio, sed super candelabrum; 1072 quia tempus est ut luceat lux nostra coram hominibus, et videant opera n
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosissima quȩ de fonte piecatis
it est ab eius latere emanauit.
Asꝑgit nos ysopo quȩ ẽ humilis her¬
ba &e pectoris purgatiua aquasapi¬
entiȩ salutaris que ẽ timor dñi. mi¬
tiũ sapientiȩ & fons uitȩ &ẽ condim̃tũ
salis admiscens ne sit insipidus ti¬
mor sine spe sine deuotione Non so¬
lumaũ s & inscribit digito dĩ. in quo
eiciebat demonia. haud dubiũ qͥn
am ñiam in lapide s intabulis cor¬
dis carnalib ꝓpħicam implens ꝓmiˢ¬
sionẽ. quase pollicitus ẽ ablaturum
cor lapideũ & carneum cor eẽ datu¬
rũ idest ñdurum. ñ obstinatum. ñ
iudaicũ. s pium. s mansuetum. s
tͣcłabile. s deuocũ. Beatus quẽ tueru¬
dieris dñe: &e de lege tua docueris eũ.
ẜeati unꝗͣ quidocti & memores sunt
man clatoꝵ eiꝰ: s ad faciendum ea.
se ẽ ut unctio sp̃ualis gr̃ȩ adiuuet
infirmitatẽ nram. obseruantiarũ
istarũ ce mulcimode penitenciȩ cru¬

Expanded text:
pretiosissima, quae de fonto pietatis, pretiosissima, quae de fonto pietatis, id est ab ejus latere, emanavit. Aspergit nos hyssopo, quae humilis herba est, et pectoris purgativa; aqua sapientiae salutaris, quae est timor Domini, initium sapientiae et fons vitae; etiam condimentum salis admiscens, ne sit insipidus timor sine spe, sine devotione. Non solum autem, sed inscribit digito Dei, in quo ejiciebat daemonia, haud dubium quinam, non jam in lapide, sed in tabulis cordis carnalibus, propheticam implens promissionem, qua se pollicitus est ablaturum cor lapideum, et carneum cor esse daturum , id est non durum, non obstinatum, non Judaicum, sed pium, sed mansuetum, sed tractabile, sed deieris, Domine, et de lege tua docueris eum . Beati, inquam, qui docti et memores sunt mandatorum ejus, sed ad faciendum ea . se est ut unctio spiritualis gratiae adjuvet infirmitatem nostram, observantiarum istarum et multimodae poenitentiae cru
Abbreviated transcription (Latin):
beatui ppłs cui hec sunt tempalia
sunt. sed b̾atus ppłs cuius dñs ds̃ eius.
uidete gͦ an indignũ sit ut festum a¬
gamus diem quo nos assumpsit in
ꝓpͥos ee inuestiuit se ꝑministeriales
& uicarios suos: ut fiat sicut ipse iam
qui tunc p̾sentes fumꝰ. s &equicũq
usq infinem scłi dño sunt in hoc loco
¶militaturi. In nobis ꝓinde sp̃ualit̃
impleri necesse ẽ quȩ inparietib
uisibilit̾ p̾cesserunt: & suuiltis sci¬
re. hec utiq sunt asꝑsio. inscͥptio. in¬
unctio. illuminatio. bñdictio. Hȩc
quid̃e in hac uisibili domo fecere pon¬
tifices: hȩc xp̃c assistens pontifex fu¬
turoꝵ bonoꝵ inuisibiliter cotidie
oꝑatur innobis. Primo siquidẽ asꝑ¬
git nos ysopo ut mundem᷑. lauemur.
dealbem᷑. dicaturq de nobis: quȩ ẽ
ista quȩ ascendit dealbata. Lauat
imꝗͣ nos inconfessione. lauat mos la¬
cͥmarũ ymbre. lauat sudore peni¬
tentiȩ: mag̃ aũ lauat nos aqua illa

Expanded text:
Beatus populus cui haec sunt, temporalBeatus populus cui haec sunt, temporalsunt; sed beatus populus cujus Dominus Deus ejus . Videte ergo si non dignum sit ut festum agamus diem quo nos assumpsit in proprios, et investivit se per ministeriales et vicarios suos, ut fiat sicut ipse jam qui tunc praesentes fuimus, sed et quicunque usque in finem saeculi Domino sunt in hoc loco militaturi. 4. In nobis proinde spiritualiter impleri necesse est, quae in parietibus visibiliter praecesserunt. Et si vultis scire, haec utique sunt: aspersio, inscriptio, inunctio, illuminatio, benedictio. Haec quidem in hac visibili domo fecere pontifices; haec Christus assistens pontifex futurorum bonorum invisibiliter quotidie operatur in nobis. Primo siquidem aspergit nos hyssopo, ut mundemur, lavemur, dealbemur, dicaturque de nobis: Quae est ista quae ascendit dealbata? Lavat, inquam, nos in confessione, lavat nos lacrymarum imbre, lavat sudore poenitentiae; magis autem lavat nos aqua illa
Abbreviated transcription (Latin):
iudeo uelut incarcere aꝑto tenentur
sine iunculis. solo dei timore confixi:
qd̃ in tanta ꝑseuerant afflictione peni-¬
tenciȩ ultra uircutem humanã. supra
naturã. contͣ consuetudinem: Ipsi cre¬
douidetis quanta iampossemꝰ inuenire
miracula: siꝑscrutari sigillatim liceret
singłoꝵ exitum de egẏpto. & deserciui¬
am. idest abrenuntiationẽ scłi: intitũ
monasterii. inmonast̾io conuersatio¬
nem. Cto uͦ sunt hȩc nͥ manifesta in ha
habitare incorpore aĩam ꝓbant uitales
motꝰ corporis: habitare in anima sꝑm
uitas: uos dedicati estis dño. uoseleg̃
cassumpsit in ꝓpͥos. Tibi mqͥt ꝓpħa¬
derelictus ẽ pauꝑ: orphano tueris
aduitoi. Qmͣbene cominutastis di-¬
iectissimi quicqͥd habere potiustis
in scło qͣndo nunc relinquendo ea
ꝓpͥi eẽ merustis auctoris scłi. & eũ
habere ꝓpͥam possessionem. qui sine
dubio portio & hereditas est suorũ.
Neq enĩ sicut dixerunt filii iniquitatis

Expanded text:
video, velut in carcere aperto tenentur video, velut in carcere aperto tenentur sine vinculis, solo Dei timore confixi; quod in tanta perseverant afflictione poenitentiae, ultra 1071 virtutem humanam, supra naturam, contra consuetudinem? Ipsi, credo, videtis quanta jam possemus invenire miracula, si perscrutari singillatim liceret singulorum exitum de Aegypto, et deserti viam, id est abrenuntiationem saeculi, introitum monasterii, in monasterio conversationem. Quid vero sunt haec, nisi manifesta inhabihabitare in corpore animam probant vitales motus corporis: habitare in anima Spirvitas. Vos dedicati estis Domino, vos elegit et assumpsit in proprios. Tibi, inquit P orphano tu eris adjutor . Quam bene commutastis, dilectissimi, quidquid habere potuistis in saeculo, quando nunc relinquendo ea, proprii esse meruistis auctoris saeculi, et eum habore propriam possessionem, qui sine dubio portio et haereditas est suorum. Neque enim, sicut dixerunt filii iniquitatis:
Abbreviated transcription (Latin):
scã sunt corpora ꝓpt̾ animas. scã est
etiam ꝓpt̾ corpora domus. Adhuc certe
corruptibili tenebatur in carne & incor¬
pore pecc̃i. inquo &e graue adulterii cri¬
men admisit. illius anima qui dicebat.
bilis plane in scĩs suis. ñ mͦ incȩlestib
s eciam in c̾renis. Ytrobiq scõs habet¬
beatificans. istos scĩficans. Anexꝑim̃¬
tum queritis eius de qua loquimur
scĩtatis. & sc̃oꝵ uobis istoꝵ miracula de¬
sideratis ostendi: Multi cerce ex nobis
a peccis &e uitiis in quib computrue¬
rant camꝗͣ uim̃ta instercore suo: exi¬
ere uiriliter & cotidie impugnantib
eis pocenter resistunt uxra apłm.
quide scĩs utiq loquens conualue¬
runt in qͥt de infirmitate sua. fortes
facti sunt in bello. Qdͥ mirabilius qnͣdo
is qui pͥus uix ꝑbiduum poterat con¬
uitiis. nunc ab eis continet multis¬
annis. tota uita sua: Quod maius mi¬
racłm. quando tot iuuenes. tot adolescen¬
tes. tot nobiles. uniuersi deniq quos hic

Expanded text:
sancta sunt corpora propter animas; sancta est etiam propter corpora domus. Adhuc certe corruptibili tenebatur in carne et in corpore peccati, in quo et grave adulterii crimen admisit illius anima, qui dicebat: bilis plane Deus in sanctis suis, non modo in coelestibus, sed etiam in terrenis. Utrobique sanctos habetcans, istos sanctificans. 2. An experimentum quaeritis ejus, de qua loquimur, sanctitatis, et sanctorum vobis istorum miracula desideratis ostendi? Multi certe ex vobis a peccatis et vitiis, in quibus computruerunt tanquam jumenta in stercore suo, exiere viriliter; et quotidie impugnantibus eis potenter resistunt, juxta Apostolum, qui de sanctis loquens utique: Convaluerunt, inquit, de infirmitate, fortes facti sunt in bello . Quid mirabilius, quando is qui prius vix per biduum poteratinere, nunc ab eis continet multisannis, tota utique vita sua? Quod majus miraculum, quando tot juvenes, tot adolescentes, tot nobiles, universi denique quos hic
Abbreviated transcription (Latin):
ciens est enĩ aministratio nr̃a. nisi &
nobiscũ & ꝓnobis ãministͣcorios illos
sꝑo inminift̾ium mittas: ut heredita¬
tem capiamꝰ salutis. Qd enĩ siñ uidemꝰ
obseqͥum cũ exꝑiam᷑ auxiliũ: qͥd si ñ
merem᷑ aspectũ. cũ sentiamꝰ affectũ:

Expanded text:
ciens enim est administratio nostra, nisi et ciens enim est administratio nostra, nisi et nobiscum et pro nobis administratorios illos spiritus in ministerium mittas, ut haereditatem capiamus salutis. Quid enim si non videmus obsequium, cum experiamur auxilium? quid si non meremur aspectum, cum senti
Abbreviated transcription (Latin):
re noscitur custodia. dicas forsitan
cetera quid̃e euidentia sunt. s quis
angłicas sese uidisse excubias głatur:
Ec si tu forte ñ uides: est cñ quiuidec ip¬
se qui mittit. Quis ille : Nimirũ qui
ros eius constitutos ẽẽ custodes. in
cuiꝰ laudib ꝓpħa decantat. quiposu¬
it fines tuos pacem. Tu uͦ sud parũ
iudicas ꝑge audire qd̃ sequitur in
testimonio p̃cedenti. Tota die unqͥt
uertere est uel ex ipso ñbanc esse
ihrłm. de qua legisti. Porte eius ñclau¬
dentur ꝑ diem: nox enĩ ñerit inea.
nec eustodib eget: nr̃is potuis custo¬
des necẽe est & dieb &e noctib depita¬
ri. Suꝑ muros tuos irłm constitui
custodes. Benignꝰ es dne. nec nr̃oꝵ
hac fragili ꝓcectione muroꝵ potes
eẽ contemitus: s ipsis hominum
p̃latis hominib angłicam quoq custo¬
diam supponis: ut & muros eiꝰdefen¬
sent & eos qui muroꝵ ambitu conti¬
nentut. Ita pater qm sic ẽ placitum
ante te: sic necessariũ nobis. Insuffi¬

Expanded text:
 noscitur custodia vigilare. Dicas forsitan: Caetera quidem evidentia sunt; sed quis angelicas sese vidisse excubias gloriatur? Etsi tu forte non vides, est tamen qui videt, ipse qui mittit. Quis ille? Nimirum qui lros ejus constitutos esse custodes, in cujus laudibus Propheta docantat: Qui posuit fines tuos pacem . Tu vero si id parum judicas, perge audire quod sequitur in testimonio praecedenti: Tota die, inquivertere est vel hoc, non hanc esse Jerusalem de qua legisti: Portae ejus non claudentur per diem; nox enim non erit in ea nec custodibus eget: nostris potius custodes necesse est et diebus et noctibus deputari. Super muros tuos, Jerusalem, constitui custodes. 2. Benignus es, Domine, nec nostrorum hac fragili protectione murorum potes esse contentus, sed ipsis hominum praelatis hominibus angelicam quoque custodiam superponis, ut et muros defensent, et eos qui murorum ambitu continentur. Ita, Pater, quoniam sic est placitum ante te, sic necessarium nobis. Insuffi
Abbreviated transcription (Latin):
facere cogitauerat demagistro. In utͦq
tñ sera penitentia ductꝰ uictus ce con¬
fusus abscessit. ytinã abeat similiter
& a nobis. ipso uincente qui & inse & in
discipulo tͥumphauit. faciat ipse ut
tulimꝰ feliciter consummari. qui est
suꝑ omia benedictus in secula:¬
estuutas hodierna frẽs tanto
nobis debet ẽẽ deuotior: qnͣto
familiarior est. Nam ceceras quidem
scõꝵ sollemnitates cũ ȩcłus aliis ha¬
bemꝰ cõmunes: hec uͦ sic in nobis est
ꝓpria ut necesse sit uel a nob eam ł
anemine celebrari. Ntrã est quia de
nobis ipsis. Miramini forfitan & eru¬
bescitis celebrari festa deuobis: s noli¬
te fieri sicut equus & mulus quib
ñ est intellectus. Qͥb eñĩ lapides istipo¬
terunt scĩtatis habere. ut eoꝵ sollem¬
nia celebremus: Habent utiq scĩ¬
tatem: s ꝓpt̾ corpora ur̃a. Anuͦ corpora
urã scã eẽ quis dubitet. que cemplum

Expanded text:
facere facere n sera poenitentia ductus, victus et confusus abscessit. Utinam abeat similiter et a nobis, eo vincente, qui et in se, et in discipulo triumphavit! Faciat ipse, uttulimus, feliciter consummari, qui est super omnia Deus benedictus in saeculaFestivitas hodierna, fratres, tanto nobis debet esse devotior, quanto familiarior est. Nam caeteras quidem sanctorum solemnitates cum ecclesiis aliis habemus communes; haec vero sic nobis est propria, ut necesse sit vel a nobis eam, vel a nemine celebrari. Nostra est, quia de nobis ipsis. Miramini forsitan et erubescitis celebrari festa de vobis: sed nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus. Quid enim lapides isti potuerunt sanctitatis habere ut eorum solemnia celebremus? Habent utique sanctitatem, sed propter corpora vestra. An vero corpora vestra sancta esse quis dubitet, quae templum
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc aũ qm ꝑnitiosasit: sepius uobis cu¬
omĩs peccati & causa totius ꝑditionis:
suꝑbia est. Propt̾ea quisqͥs es qui sa¬
lutem tuã oꝑari studes. aduersus
banc suꝑ caput cuium cornu crucis
habere mem̃to: ut ñeleueris insuꝑ¬
biam: ñ exattetur corcuũ. ñ ambules
capiti tuo cornu crucis excipiat.
Sane hoc solumẽ cui salutis pariter
&e regni titulus inscribitur: qm̃ nemo¬
nͥ qui se humiliat saluari & exaltari
meretur. Iamut breuit᷑ repecama
quatuor hec cornua sunt. continentia.
patientia. prudentia. & humilitas.
felix amina quȩ in hac cruce głatur.
in hac cruce trumphat. tm̃ ut ꝑseue¬
ret inea: &e nullis ualeat temptatio¬
nib deici. Oret gͥ quisqͥs in hac cruce ẽ
oret cũ beatoandrea dñm &e magistrũ
suũ: ne patiatur eum de cruce deponi.
Qd enĩ malignus ille ñ audeat. qͥd ñ pre¬
sumat impus attemptare: Qd̾ egeȩ
manib dediscipło: hoc udeoꝵ lingͥs

Expanded text:
Haec autem quam perniciosa sit, saepius vobis Haec autem quam perniciosa sit, saepius vobis omnis peccati, et causa totius perditionis, superbia est. Propterea quisquis es qui salutem tuam operari studes, adversus hanc super caput tuum cornu crucis habere memento, ut non eleveris in superbiam, non exaltetur cor tuum, non ambules iunt, supereminens capiti tuo cornu crucis excipiat. Sane hoc solum est, cui salutis pariter et regni titulus inscribitur; quia solus qui se humiliat, salvari et exaltari meretur. 8. Jam ut breviter repetam, quatuor haec cornua sunt continentia, patientia, prudentia et humilitas. Felix anima, quae in hac cruce gloriatur, in hac cruce triumphat! tantum ut perseveret in ea, et nullis valeat tentationibus dejici. Oret igitur quisquis in hac cruce est, oret cum beato Andrea. Dominum et magistrum suum, ne patiatur eum de cruce deponi. Quid enim malignus ille non audeat, quid non praesumat impius attentare? Quod Aegeae manibus de discipulo, hoc Judaeorum linguis
Abbreviated transcription (Latin):
apłs ꝑeuntib quidem stulticia. his aũ
qui fuint salui id est nobis uircꝰ dei ẽ.
Ipsaẽ scutum quo circumdam᷑. ut eius
cornua quatuor quadifaria hostium
tela repellant. Sit gͦ inseruis comu
pusillanimteatẽ que de carnis affli¬
ctione ꝓcedit: ut id quod sub nobis est
corpꝰ castigare uiriliter studeamus.
ac subicere seruituti. Siqͥs uͦ nos in fa¬
ciem maledicit. siquis aꝑte malasua¬
dere conatur: in die uolat sagnta c&
asinistris est. sinistronichilominꝰ cornu
crucis excipienda. Qd̃ si adulatur. si
quasi consulentis animo uenenũ ꝓpi¬
nat fr̃nȩ decͣctionis. & odium semina¬
re conatur. sideniq iniquũ aliquid tã¬
qͣm iustum ꝑsuadere temptat. adextͥs
est miste s uidas est oculo ꝓdit. & dex¬
tro cornu crucis negociũ ꝑ ambulans
intenebris repelli necesse est & ꝓpul¬
sari. S ecce demoniũ meridianum.
suꝑbiȩ scilicet sꝑc quinimirũ insplen
dore uirtutũ acruis insurgere solet.

Expanded text:
pereuntibus quidem stultitia; his autem qui salvi fiunt, id est nobis, virtus Dei est . Ipsa est scutum quo circumdamur, ut ejus quatuor cornua quadrifaria hostium tela repellant. Sit ergo inferius cornu pusillanimitatem, quae de carnis afflictione procedit, ut id quod sub nobis est, corpus castigare viriliter studeamus, ac subjicere servituti. Si quis vero nobis in faciem maledicit, si quis aperte mala suadere conatur; in die volat sagitta, et a sinistris est, sinistro nihilominus cornu crucis excipienda. Quod si adulatur, si quasi consulentis animo venenum propinat fraternae detractionis, et odium seminare conatur, si denique iniquum aliquid tanquam justum persuadere tentat, a dextris est mihi iste; sed Judas est, osculo me prodit, et dextro cornu crucis negotium perambulans in tenebris necesse est propulsari. Sed ecce daemonium meridianum, superbiae scilicet spiritus, qui nimirum in splendore majori virtutum acrius insurgere solet.
Abbreviated transcription (Latin):
an noua creatura: homo plane
similis nob̃ passibilis. Nampassi¬
bilem eũ passio ipsa testatur: qua
appropinquante tam letabundus
exultat. Unde gͦ in homine tãno¬
ua hec exultatio. & leticia hactenꝰ
inaudita: Ynde in tanta fragilita¬
te tanta constantia. Ynde in ho¬
mine tam sꝑalis mens. tã feruens
caritas. animꝰ tam robustus: Ab¬
sit ut a seipsotantã ei credamꝰ meẽ
uͥtutẽ. Donũ ꝑfectum ẽ descendens
apat᷑ luminũ. ab eo utiq qui facit
mirabilia magna solus. Plane sꝑc
erat dilectissimi qͥ aduiuabat infir¬
mitatem eiꝰ. ꝑ quẽ diffundebatur
in corde ipsius caritas fortis ut mors.
ĩmo ce fortior morte. Cuius o si et
nos participes inueniam. Eoce enĩ
molestꝰ est nobis penitencie labor
corporis afflictio grauis. abstinen¬
ꝓpt̃ inopiam ẜpc. Ipse enĩ si abeset.
adiuuaret sine dubio infirmitatem
nr̃am: & sicut beado andreȩ crucem
&e mortẽ ipsam. ita nob̃ quoq peni¬

Expanded text:
aliqua creatura? Homo plane similis nobis, passibilis. Nam passibilem eum passio ipsa testatur, qua appropinquante tam laetabundus exsultat. Unde ergo in homine nova haec exsultatio, et laetitia hactenus inaudita? Unde in tanta fragilitate tanta constantia? Unde in homine tam spiritualis mens, tam fervens charitas, animus tam robustus? Absit ut a se ipso tantam ei credamus inesse virtutem! Donum perfectum est, descendens a Patre luminum, ab eo utique qui facirabilia magna solus. 4. Plane spiritus erat, dilectissimi, qui adjuvabat infirmitatem ejus, per quem diffundebatur in corde ipsius charitas fortis ut mors, imo et fortior morte. Cujus, o si et nos participes inveniamur! Ecce enim molestus est nobis poenitentiae labor, corporis afflictio gravis, abstinenpropter inopiam spiritus. Ipse enim si adesset, adjuvaret sine dubio infirmitatem nostram: et sicut beato Andreae crucem et mortem ipsam, sic nobis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
mus: ñ in solo pane uiuit homo.s
in om̃i uerbo quod ꝓcedit de ore dei
Itaq ñ nobis alim̃ta desunt. qui &
sermones frequenter & frequentiꝰ
sacras lectiones audimꝰ. & int̾dum
licias. tamꝗͣ si catelli edant de miciᷤ
illos conuuias dico qui replentur
ab ubercate domꝰ dni. Habemus
etiã panem lacͥmarũ. qͥminꝰ suauis.¬

Expanded text:
mus: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . Itaque non nobis alimenta desunt, qui et sermones frequenter, et frequentius sacras lectiones audimus, et interdlicias, tanquam si catuli edant de micis illos convivas dico, qui replentur ab ubertate domus Dei. Habemus etiam panem lacrymarum, qui, li
Abbreviated transcription (Latin):
una cũ ceceris apłis inigneis lingͥs
acceꝑat. uerba u̾eignea loquerecur
uidens eñiꝑatam eminꝰ crucem ne¬
quagͣ sicut exgere uidetur morta¬
lis infirmitas. facies eius expallu¬
it. nequaqͣm sangͥs gelatus ẽ. non
stetere comȩ aut uox faucib hesit.
ñ contremuit corpꝰ. ñ mens eiꝰ tur¬
bata est. ñ recessit ut assolec intel¬
lectus. Ex habundantia cordis est
oslocutũ &e caritas que feruebat
incorde: quasi scintillas quasdam
ardentissimas emittebat inuoce.
quebatur: Ocrux imqͥt du desi¬
derata. &e iam concupiscenti ammo
p̃parata securus & gaudens uenio

Expanded text:
una cum caeteris apostolis in igneis linguis acceperat, verba vere ignea loqueretur. Videns enim paratam eminus crucem, nequaquam, ut exigere videtur mortalis infirmitas, facies ejus expalluit, nequaquam sanguis ejus gelatus est; non stetere comae, aut vox faucibus haesit; non contremuit corpus, non mens ejus turbata est; non recessit, ut assolet, intellectus. Ex abundantia cordis os locutum est, et charitas quae fervebat in corde, quasi scintillas quasdam ardentissimas emittebat in voce. quebatur? « O crux, » inquit, diu desiderata, et jam concupiscenti animo aeparata! securus et gaudens venio
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ formam: Uidit dñs ait eugłista
tores. At illi continuo nichil diũdi¬
rudes homines & sine literis p̃dicato¬
res fieri possent nicħ deniq int̾ro¬
gantes. sine om̃i mora relictis retib
cenaui sequuti sunt eũ. Agnoscite
ꝓpc̃ uos singłis annis inȩcłia recitan¬
tur: ut discatis uerȩ obedientiȩ for¬
mã. castificantes corda ur̃a in obedi¬
entia caritatis. Hȩc nimirũ est quȩ
sola cõmendat obedientiȩ nũmũ:
hoc illius argentum ẽ ꝓbatum atq
purgatũ. Sola est enĩcaritas quȩ
obedientiam gratã facit & accepta¬
bilem dõ: hylarem enĩ datorem
diligit ds. Et item. Si tradideroim¬
qͥt corpꝰmeũ itaut ardeam caritatẽ

Expanded text:
entiae formam? Vidit Dominus, ait evangelistaentiae formam? Vidit Dominus, ait evangelistatores. At illi continuo, nihil dijudirudes homines et sine litteris praedicatores fieri possent; nihil denique interrogantes, sine omni mora relictis retibus et navi secuti sunt eum . Agnoscite, r vos singulis annis in Ecclesia 1064 recitantur; ut discentes verae obedientiae formam, castigetis corda vestra in obedientia charitatis. Haec nimirum est quae sola commendat obedientiae nummum, hoc illius argentum est probatum atque purgatum. Sola enim est charitas, quae obedientiam gratam facit et acceptabilem Deo. Hilarem quippe datorem diligit Deus . Et item: Si tradidero, inquit, corpus meum ita ut ardeam, charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
cati andreȩ apłi festiuitas ho¬
die celebratur: quã sipia solli¬
citudine ꝑscrutem̃. multa inuenimꝰ
inea quȩ edificent animas nr̃as. In
ipso siquide conuersionis suȩ initio.
magnũ nobis ꝑfectȩ obedientiȩ p̾stat
qͥnimirũ sꝑaliter ex ipsa ꝓfessione
nra tenem̃ obedientiȩ debitores. Sa
encia. cui necesse habemꝰ reddere hũc
obedientiȩ nummũ. nec suscipiet.
eũ nisi integer inueniat᷑. & sine aliꝗͣ
falsitate. Nam si discutimꝰ &e si diri
amꝰ. s ñ in illo. fractus ẽ nummꝰ. ñ sus¬
cipiet eũ xꝑc aquonimirũ tenemur
nũmi ñ fracti. sed integͥ debitores. Om̃s
enĩ obedientiam simplicit̃ & sine ul¬
la exceptione ꝓmisimꝰ. Qõ siqͥs obedi¬
at quid̾e. s simulatorie & adocłm. mͣ¬
muret aũ in abscondito: falsus est nũ:¬
mꝰ eius. plumbũ habet. ñ argentum:
&e iniqͥtas sedec suꝑtalentũ plumbi.
Dolose agit. sed inconspectu di: qm̃ d̾s
ñ irridetur. Yis audire ꝑfecte obedi¬

Expanded text:
ati Andreae apostoli solemnitas hodie celebratur: quam si pia sollicitudine perscrutemur, multa invenimus in ea quae aedificent animas nostras. In ipso siquidem conversionis suae initio magnum nobis perfectae obedientiae praestat qui nimirum specialiter ex ipsa professione nostra tenemur obedientiae debitores. Sapentia, cui necesse habemus reddere hunc obedientiae nummum; nec suscipiet eum, nisi et integer inveniatur, et sine aliqua falsitate. Nam si discutimus, si dijudiimus, sed non in illo; fractus est nummus; non suscipiet eum Christus, a quo nimirum tenemur nummi, non fracti, sed integri debitores. Omnes enim obedientiam simpliciter, et sine ulla exceptione promisimus. Quod si quis obediat quidem, sed simulatorie et ad oculum, murmuret autem in abscondito: falsus est nummus ejus; plumbum habet, non argentum, et iniquitas sedet super talentum plumbi. Dolose agit, sed in conspectu Dei, quoniam Deus non irridetur. 2. Vis audire perfectae obedi
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ dño saluatoie. Inde enĩ sic letabat᷑.
inde sic exultabat: qd̾ ñsolum ꝓeo sed e¬
tiam cũ eo mori uideret᷑. e complanta¬
risimilitudini mortis eiꝰ: ut cõpatienᷤ
etiã cõregnaret. Cumqͦ ut simul cruci¬

Expanded text:
ore. Inde enim sic laetabatur, inde sic exsultabat, quod non solum pro eo, sed etiam cum eo mori videretur, et complantari similitudini mortis ejus, ut compatiens etiam conregnaret. Cum quo ut simul cruci
Abbreviated transcription (Latin):
onis dissoluatur. quod edificiũ ha¬
bemꝰ exdo domũ ñ manu factã eter¬
nã incęlis. Propt̾ea iam ñ dederis
o anima sominũ ocłis tuis & palpe¬
bris cuis dormitationẽ: donec inue¬
nias locum dño tabnaculum do ia¬
cob. S qͥd putamus frẽs ubi inueni¬
tur huiis edificii locus. aut quis eẽ¬
poterit architectus: Nam uisibile
istud templũ utiq ꝓpt̾ nos factumẽ
ad nr̃am habitationem. Neq enum
altissimꝰ manufactis habitat. Qd̃ gͦ

Expanded text:
onis dissolvatur, quod aedificationem haonis dissolvatur, quod aedificationem habemus ex Deo, domum non manufactam, aeternam in coelis . Propterea jam ne dederis, o anima, somnum oculis tuis, et palpebris tuis dormitationem, donec invenias locum Domino, tabernaculum Deo Jacob . 2. Sed quid putamus, fratres? Ubi invenitur hujus aedificii locus, aut quis poterit esse architectus? Nam visibile istud templum utique propter nos factum est ad nostram habitationem: neque enim Altissimus in manufactis habitat. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
uid sc̃s religiosa quad̃a cogita¬
tione moueri. indignũ uidicans qd̃
nullã adhuc dñs sabaoth domũ ha¬
beret interris: ipse uͦdomũ inhabi¬
taret regiȩ dignitatis. Hoc ipsum
fr̃s nos quoq decet cogitare fideliter
& iuriliter effectui mancipare. Nam
qd̃ licet deoplacuerit cogitatio illa
ꝓpħe. opus tñ reseruatum ẽ salomo¬
ni. Alia rõ est forte ꝓlixioris indigenͤ
disputationis. Iam uͦ oanima cu
quide sublimi in domo habitas. quȩ
adeo tibi fabricata ist corpus hoc di¬
co quod sic compegit. quod sic apta¬
corpori domũ fecto excelsam. aptiˢ¬
simã cedecoram: dico aũ sensibilem
hunc & inbabitabilem mundũ. Non¬
ne gͦ indignũ repittas ut tͥ ipse fece¬
rit domũ: tu uͦ ei templũ edificare
dissimules: Ad huc quidem domũ
habes s certa esto qm̃ inbreui casu¬
nenda: heu afacie frigoris illius qͥs
sustinebit: felix ꝓinde e multũ fe¬
lix anima quȩ dicere potest. scimus
qm̃ si c̾restris domꝰ nr̃a huiꝰ habitati¬

Expanded text:
us, religiosa quadam coepit cogitatione moveri, indignum judicans quod nullam adhuc Dominus sabaoth domum liaberet in terris; ipse vero domum inhabitaret regiae dignitatis . Hoc ipsum, fratres, nos quoque decet cogitare fideliter, et viriliter effectui mancipare. Nam quod, licet Deo placuerit cogitatio illa Prophetae, opus tamen reservatum est Salomoni, alia ratio est, forte prolixiore indigens disputatione. Jam vero, o anima, tu quidem sublimi in domo habitas, quae a Deo tibi fabricata est. Corpus hoc dico: quod sic compegit, quod sic aptacorpori domum fecit excelsam, aptissimam et decoram. Dico autem sensibilem hunc et inhabitabilem mundum. Nonne ergo indignum reputas, ut tibi ipse fecerit domum, tu vero ei templum aedificare dissimules? Adhuc domum quidem habes, sed certa esto quoniam in brevi casunenda. Heu! a facie frigoris ejus quis sustinebit? Felix proinde, et multum felix anima quae dicere potest: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitati
Abbreviated transcription (Latin):
int̾sunt consilus. & tͥnieatis mysteria
norunt. audiuntq uerba ineffabilia
quȩ ñ licet homini loqui. Beati qui ha
dent. plus incelligunt. plus agnoscũt:
tantoplus diligunt. tantomagis lau¬
dant. tantomag̃ ammirantur. uerũ
quia coherere quid̃e sibi domũ illam
& ꝑfecte conexam ẽẽ iam diximus. su¬
ꝑest ut iuncturã & conexionẽ ipsã
aliquatenꝰ expͥmamꝰ Legimus in y¬
saia glutinobonumẽ. Bupplici gͥ si¬
bi coherent lapides illi glutino. cogni¬
tionis plenȩ & ꝑfectȩ dilectionis. Tan¬
tosiquide maiori. adse inuicem dilecti¬
one copulantur: quanto ipsi carita¬
ti quȩ ds est uicmniores assistunt: S
nec ulla seꝑare eos abinuicem suspicio
potest: ubi nichil om̃o qd̃ in alterosit
alt̾um latere patitur penetrans om
hanc domũ si ꝑtienire desideras. si
concupiscit & deficit anima tua iałͥa
dnĩ: sicut ꝓpħa clamat. unã pecii a
dño. hanc requirã ut inhabitemindo¬

Expanded text:
intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria norunt, audiuntque verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. Beati qui habdent, plus intelligunt, plus agnoscunt; tanto plus diligunt, tanto magis laudant tanto amplius admirantur. 7. Verum quia cohaerere quidem sibi domum illam et perfecte connexam esse jam diximus, superest ut juncturam et connexionem ipsam aliquatenus exprimamus. Legimus in Isaia: Glutino bonum est . Duplici igitur sibi cohaerent lapides illi glutino cognitionis plenae et perfectae dilectionis. Tanto siquidem majori ad se invicem dilectione copulantur, quanto ipsi charitati, quae Deus est, viciniores assistunt. Sed nec ulla separare eos ab invicem suspicio potest, ubi nihil omnino quod in altero sit, alterum latere patitur penetrans omnhanc domum si pervenire desideras, sic concupiscat et deficiat anima tua in atria Domini, sicut Propheta clamat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in do
Abbreviated transcription (Latin):
Iam uͦ bñdictionem quid̃e expectanꝰ
infine: qͣndo aꝑiec manũ suam &
implebit om̃e animal benedictioẽ.
Nam in quatuor p̃missis merita con¬
stant: in benedictione sunt p̃mia.
Inbenedictione tota complebitur
grã scĩficationis qͣndo iam in do¬
nũ transibimꝰ ñ manufactam
ȩt̾nam incęlis. Ipsa ẽ quȩ consiru¬
&e hominib. Similis enĩ edifica¬
tio & dedicatio ipsa complebitur.
¶Disiuncta nimirũ ligna & sapides
domũ ñ faciunt. nec in eis habitare
quis potest: sola uͦ coniunctio domũ
facit. Sic celestium sꝑuum ꝑfecta
unitas. & sine ulla sibi diuisione
conexa. integram & congruam bo
reddit habitationẽ. quã ineffabili¬
ter beatificat in habteans gła ma¬
iestatis. Quis enĩ sic sciret uniũsa
regum consilia. aut quis om̃ia con
dicta uel facta sic nosset. qͦmͦ palatii lig¬
na ce lapides siñdeessent illis intelli¬
gentiȩ sensus:. Itaq celestis illius curiȩ
lapides uiui acrationabiles diuinis

Expanded text:
am vero benedictionem quidem exspectamus in fine, quando aperiet manum suam, et implebit omne animal benedictione. Nam in quatuor praemissis merita constant, in benedictione sunt praemia. In benedictione tota complebitur gratia sanctificationis, quando jam in domum transibimus non manufactam, aeternam in coelis. Ipsa est quae construet hominibus. Simul enim aedificatio et dedicatio ipsa complebitur. Disjuncta nimirum ligna et lapides domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, integram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationabiles divinis