comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ait. O d̾s xp̃e ⁊ si homo es ut alii ⁊ si uidica¬
tus cũ iniquis latronib deputaris. quis
simił erit tibi in forma serui ñ dico in for¬
ma di.cũ in claritate iudicabis: Non ad
diuinitatẽ hoc refertur. cui nulłu hommẽ
comparandu cogitauit. ⁊ ita ñ eẽt magnum
si hoc ad diuinitatẽ referret᷑. S hoc dicit᷑ illi
qui formã serui accipiens in similitudinem
hominũ factus ẽ.⁊ habitu inuentꝰ ut homo
Idõq ñ ait quis simił est tͥ. qͦd utiq diceres
si ad diuinitatẽ referret᷑. S dicit. Quis simil
ẽ tͥ Hoc ad formã serui refe̾̃ns. quȩ tũc ets¬

Expanded text:
Aug. etsi homo es, ut alii. Etsi judicatus cum iniquis latronibus deputaris. Quis erit similis tibi in forma servi? non dico in forma Dei, cum in claritate judicabis. Non ad divinitatem hoc refertur, cui nullus hominem comparandum cogitavit. Et ita non esset magnum, si hoc ad divinitatem referretur. Sed hoc dicitur illi, qui formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus est et habitu inventus ut homo. Ideoque non ait: Quis similis est tibi? quod utique diceretur, si hoc ad divinitatem referretur, sed dicit: Quis similis erit tibi? hoc ad formam servi referens quae tunc c
Abbreviated transcription (Latin):
pillos occiderunt. Ad litterã. hoᷤ ds tuer᷑ ⁊ p̾a¬
pit adiuuari. ⁊ ita maiꝰ crimen. uł typice ꝑ uidu
te cuntatẽ. Et pupilles diceit eos qui sunt
sne patir diabolo ⁊ sine matit ocupiscentia.

Expanded text:
pillos occiderunt ad litteram. Hos Deus tuetur, et praecipit adjuvari, et ita majus crimen. Vel typice per viduatem civitatem , et pupillos dicit eos, qui sunt sine patre diabolo, et sine matre concupiscentia.
Abbreviated transcription (Latin):
eiunt.⁊ conspiciunt᷑ ab eo. Sequit᷑. ⁊ scimonia ł
sci̾tas. Alia lutera ⁊ magnificentia ẽ inde scilut
angłi. priꝰ sit sc̃s qͦd fit eo scificante. Non enim
⁊ ita magnificus.

Expanded text:
et conspiciuntur ab eo. Et sanctimonia, vel sanctitas, alia littera, et magnificentia, est inde, scilicet angeli, prius sit sanctus, quod fit ex eo sanctificante, non enim et ita magnificus.
Abbreviated transcription (Latin):
de fedo pulcher. Si gͦ amas pulchittudinẽ con-¬
ftrere ut sis pulcher .i. iustus. idło pͥus dixit con¬
fessio pt pulchritudo. Unde ⁊ rebecta de camelo
ꝓsiliit. uiso ysaac. ut ei iungeret᷑. qr ȩccłia de tor¬
tuosa uicioꝵ giłbositate ꝑ confessionẽ descendit
ueniens ad xp̃m. Unde sequit᷑. hec confessio ⁊ pruil

Expanded text:
de foedo pulcher. Si ergo amas pulchritudinem, confitere, ut sic sis pulcher, id est justus. Ideo prius dixit confessio, et post pulchritudo. Unde et Rebecca de camelo prosiliit viso Isaac, ut ei jungeretur, quia Ecclesia de tortuosa vitiorum gibbositate per confessionem descendit, veniens ad Christum. Unde sequitur: Et haec confessio et pul
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ȩccłia tacuit. s ꝓpħando clamauit. Un
hic ait. Preuem in maturitate uł in tempe¬
sta nocte ⁊ clamaui .i. in tempore noctis qͦd fuit
ante aduentũ xp̃i de ip̃o uenturo ꝓpħando:
clamani. ⁊ ip̃a eadem ȩccłia sꝑauit in uerbis
potentis facere qͦd ꝓmisit. Unde subdit ⁊ in u̾¬
ba tua super speiaui. ipsa etiã ȩccłia dixit.
Preuenerunt oculi mei ad tẽ¬

Expanded text:
tando clamavit. Unde hic ait: Praeveni immaturitate, vel intempesta nocte, et clamavi, id est in tempore noctis, quod fuit ante adventum Christi, de ipso venturo prophetando clamavi, et ipsa eadem Ecclesia speravit in verbis potentis facere quod promisit. Unde subdit, et in verba tua supersperavi, ipsa etiam Ecclesia dicit, praevenerunt oculi mei dire
Abbreviated transcription (Latin):
me duect ad te p̾uenert̾ dilucułu .i. diluculũ
ita legatur: Ocłi mei dnecti ad te in diluculo tur¬
tutum p̾uenerunt diem scił ret̾butionis quod¬
sequit᷑ ut meditarer eloquia tua. ñ mutatur.
Uł ita p̾ueni in maturitate uł in tempesta no¬

Expanded text:
 directi ad te praevenerunt diluculum, id est diluculum ita legatur: Oculi mei directi ad te diluculo virtutum praevenerunt diem, scilicet retributionis, ut meditarer eloquia tua, non mutatur. Vel ita: Praeveni immaturitate,
Abbreviated transcription (Latin):
lum a simili strenui oꝑarii qui ante lucẽ sur¬
git ad oꝑandum deinde ad quid agendum ui¬
gilau̾it subdit ut meditarer eloquia tua. uł
ita preueni in tempesta nocte. Nox ẽ totũ scłm
in quo clamamus pͥuenientes diem. quo m̃oes
dabitur: Unde preueniamꝰ faciem eiꝰ in ꝯfessione
⁊ ẽ p̾ueni in tempesta nocte ⁊ clamaui .i. toto ħ¬

Expanded text:
 A simili strenui operarii, qui ante lucem surgit ad bene operandum. Deinde ad quid agendum vigilaverit, subdit, ut meditarer eloquia tua. Vel ita: Praeveni intempesta nocte. Nox est totum saeculum in quo clamamus praevenientes diem, in quo merces dabitur. Unde: Praeveniamus faciem ejus in confessione . Et est, praeveni intempesta nocte, et clamavi, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ces habent in maturitate idem tam̃ sensus est.
Uix muenit᷑ in aliquo libro in iimaturitate.¬
E in maturitate. Immaturitas ẽ nox in tempe¬
sta .i. in oportuna actionib. T̃empestiuũ enĩ
dixerunt uet̾es oportunũ a tp̃r dicit autẽ secł̃
luterã qͦd noctis tp̃r ugilet in eo: amor cdi mag

Expanded text:
ces habent, immaturitate. Idem tamen sensus est. Vix invenitur in aliquo libro, in immaturitate. Immaturitas est nox intempesta, id est inopportuna actionibus. Tempestivum enim hoc dixerunt antiqui, opportunum a tempore, dicit autem secundum litteram, quod noctis tempore vi
Abbreviated transcription (Latin):
ta qͦd ñ ait cinxit uł sucrixit. uł accinxit. ses
p̾cinxit se. Cingimur enĩ oꝑaturi. accingimur
pugnaturi. succingim᷑ ituri. p̾eingim᷑ ministra¬
turi. Cinctio gͦ oꝑatio significat. qr cingit se
aliquis oꝑaturus. accingis qñ aliquid t̾ adiũgis
uigeat gladius quo debellat᷑ orbis t̾rarum. dũ

Expanded text:
ta quod non ait, cinxit, vel succinxit, vel accinxit, sed, praecinxit. Cingimur enim operaturi, accingimur pugnaturi, succingimur ituri, praecingimur ministraturi. Aug. Cinctio ergo opera significat, quia cingit se aliquis operaturus. Accingeris, quando aliquid tibi adjungis. st, jam in carne vigeat gladius, quo debellatur orbis terrarum, dum
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ suȩ maiestatis ostendit. his quib placȩ¬
bat. ut in monte thabor coram trib discipłis
duit dñs foritudiñe qͣmũ ad eos quib diˢ¬
plicebat. ⁊ qui ei detrahebant. fortis enim q̃
cont᷑ detractores. ħ ortitudinẽ gͦ induit. ut
g decorẽ. inimicis fortitudinẽ oftendit. ⁊ hi

Expanded text:
dinem suae majestatis ostendit, his quibus placebat ut in monte Thabor coram tribus discipuliduit fortitudinem quantum ad eos quibus displicebat qui ei detrahebant. Fortis enim est contra detractores, fortitudinem ergo induit, ut ergo decorem, inimicis fortitudinem ostendit. Et hi
Abbreviated transcription (Latin):
Sytułu istã ex libro genesis ñ ẽ difficile ꝯgnosce̾
Oies enĩ ante sabbatũ dies sextus ẽ quo factꝰ ẽ
homo ad ymaginẽ ⁊ si militudinẽ dĩ. factis
prius om̃ib oꝑib. quȩ erant ualde bona. ⁊
postea requieuit in sabb̃o. cessando a nouis oꝑi¬
b p̾signans qͦd requiescemꝰ in do si faciamuᷤᷤ
oꝑa bona que cũ labore fiunt in quo defic̾e̾t
homo. nsi spes quietis eum tenet.⁊ quia hȩx
mĩa fit̃e hñt. ido seitus dies quo fiunt. ht̾
pabitur. fine carebit. Inde ⁊̃ ẽ q̃d in die qui
celeb iat᷑ ꝓ mortius p̃t festũ omniũ sc̃oꝵ e
desia in uespa officiũ non facit de mortuis q
requies que ea die eis optat᷑. uesꝑam ñ ht̃. In
serta aute die ad luterã ñ legit᷑ tra fundata
s iysties dicit᷑. Ut enim secta die fecit delios
Uieo sigrificat. uenit hominẽ reformare ã ue
g fundatur t̾ra. eum homo fundat in fide
immobił⁊ tũc fit homo ad ymaginẽ ⁊ simui¬
Utudinẽ di que deformata erat in homine ꝑ

Expanded text:
tulum istum ex libro Genesis, non est difficile cognoscere. Dies enim ante Sabbatum, dies sextus est, quo factus est homo ad imaginem et similitudinem Dei, factis prius omnibus operibus quae erant valde bona, et postea requievit in Sabbato, cessando a novis operibus, praesignans quod requiescemus in Deo, si faciamus opera bona, quae cum labore fiunt, in quo deficeret homo, nisi spes quietis eum teneret. Et quia haec opera finem habent, ideo sextus dies quo fiunt, habet operum, fine carebit. Inde etiam est, quod in die qui celebratur pro mortuis, post festum Omnium Sanctorum Ecclesia in vespera officium non facit de mortuis, quia requies quae ea die eis optatur vesperam non habet. In sexto autem die ad litteram, non legitur terra fundata, sed mystice dicitur. Ut enim sextdies significat, venit hominem reformare. Tunc ergo fundatur terra, cum homo fundatur in fide immobilis, et tunc fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, quae deformata erat in homine pe
Abbreviated transcription (Latin):
scił humilitate quã in se habuit.⁊ aliis ostendit
qͣi ante se ponens. Unde p̾cinxit se lintheo. ⁊ la¬
uit pedes discipłoꝵ. qi tc̃ humił fuit dans exẽ¬
plum humilitatiᷤ sicut ip̃e docuit. discite a me qr
mitis sum ⁊ humił corde. uł aliud in hoc uerbo
potest intelligi .i. patientia quȩ ꝑ fortitudinem
accipit᷑ qua opus ẽ int̾ detractores. maxime qui
p̾sentib detrahunt. detrahit enĩ quis tͥ absenti.
qͦd quia ñ sentis. ñ ẽ tͥ opus fortitudine det̾hit

Expanded text:
cet humilitate quam in se habuit, et aliis ostendit, quasi ante se ponens illa. Unde praecinxit se linteo, et lavit pedes discipulorum; quia tunc humilis fuit, dans exemplum humilitatis, sicut ipse docuit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , vel aliud in hoc verbo potest intelligi, id est patientia quae per fortitudinem accipitur, qua et opus est inter detractores maxime qui praesentibus detrahunt. Detrahit enim quis tibi absenti, quod quia non sentis, non est tibi opus fortitudine; detrahit
Abbreviated transcription (Latin):
bem. M odus. septẽ sunt partitiones. sicut ⁊
seote loci laudis. ꝑrimus lotus laudis e a pul¬
chtiruine. S ed̾s a fortitudine ibi. indutus
Temus ab oꝑib ibi. Etenm. Quartus apo¬
state ibi. Parata. Quint᷑ a laudib uniu̾sitatᷤ
ibi. Qleuauerunt. Sextus a u̾itate dictoꝵ. ibi
Dstimonia. ꝑeptimus a laude domus ibi do¬
mum tuã. P ropħa gͦ ad laudẽ di mouens de¬
monstiratiuo gn̾e utitur dicens. Dñs xp̃c reg
laudis exponens subdit decorẽ indiitus uł¬

Expanded text:
 sunt partitiones, sicut et septem loci laudis. Primus locus laudis est a pulchritudine; secundus a fortitudine, ibi, indutus; tertius, ab operibus, ibi, etenim; quartus, a potestate, ibi, parata; quintus a laudibus universitatis, ibi, elevaverunt; sextus, a veritate dictorum, ibi, testimonia; septimus a laude domus, ibi, domum tuam. Propheta ergo ad laudem Domini monens, demonstrativo genere utitur, dicens: VERS. 1.-- « laudis exponens subdit: Decorem indutus
Abbreviated transcription (Latin):
det illos dominus deus nr̃
gligit d̾s. s oporitino tempore retribuit. U nde
p̾stat. s. sccd̾m qͦd intenderunt. disꝑdet eos .i.
a suo regño separabit. Ebi .i. in qua separatiõe
incomphensibił erit miseria q̃d potit. qi iỹe

Expanded text:
det illos Dominus Deus noster. gligit Deus, sed opportuno tempore retribuit. Epraestat, sed secundum quod intenderunt disperdet eos, id est a suo regno separabit, ubi, id est qua separatione incomprehensibilis erit miseria; quod vere poterit,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alios ni ȩccłia pura mente u̾sari. atꝙ d̾o digne
in hac pergrinatione ꝑmilitare. Unde suspira¬
mus ad celestem iherłm ad quã duab alis dile¬
uacare non potest. Nam si t̾renus ẽ. ammã ad ꝯ¬
cupiscenda t̾rena melinat. Si uͦ celestis ẽ ad clestia
subuchit ad ȩt̾na inflammat. obligata eñĩ anima
t̾rno amore uiscũ in pennis ht̃. uolare ñ potest.
ad celestem iherłm. uͥ sc̃ĩ securi sunt.⁊ cũ dño iu¬
dicabunt. S cdo ascensuris optat habundantĩã
patis ibi. Rogate. Quia gͣ iste de celesti cuta¬
te iam a multis multa audierant. ip̃m ad eam
uelut ad sollemnẽ festiuitatẽ ire monentib: ex¬
auditis ad modum lȩtus ait. Hetatꝰ sum. idẽ
spem habui ⁊ gaudium in his quȩ dicta sũt

Expanded text:
 in Ecclesia pura mente versari, atque digne Deo in hac peregrinatione militare: unde suspiramus ad coelestem Jerusalem, ad quam duabus alis dilevacare non potest. Nam si terrenus est animam ad concupiscenda terrena inclinat; si vero coelestis est, ad coelestia sublevat, et ad aeterna inflammat. Obligata enim anima terreno amore, viscum habet in pennis, volare non potest; ad coelestem Jerusalem, ubi sancti securi sunt, et cum Domino judicabunt. Secundo ascensuris optat abundantiam pacis, ibi, rogate. Quia ergo iste de coelesti civitate, jam a multis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exauditis admodum laetus ait: VERS. 1.-- « Laetatus sum in his quae dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
stice m̃sa refectionẽ sapientiȩ uł corpꝰ xp̃i sigm¬
ficat. U ñ mnulti diffidunt. Sequit᷑.
Quoniam ꝑcussit petram et
fluxerunt aque: et torrentes

Expanded text:
stice, mensa, refectionem sapientiae vel corpus Christi significat. Unde: Multi diffidunt. VERS. 23.-- « Quoniam percussit petram et fluxerunt aquae, et torrentes
Abbreviated transcription (Latin):
tis.⁊ ita potui animã meã leuare. ⁊ quia
suauis es ido iocunda me affectũ tedio mũ¬
dane amaritudinis.⁊ mitis his qͦs expectat
portans hominẽ donec ꝑficiat eũ qui auo¬
lant a se nͥ a do portaret᷑ multa eñi agunt᷑
in corde humano quib male mouet᷑ quaẽ¬
ad mou ip̃e orationes impediunt᷑ uanis
cogitationib ita tit uix stet cor ad d̾m suũ
ut loquat᷑ ei orando. Qnͣdo eñĩ oras do lo¬
queris. qñ legis d̾s tͥ loquit᷑ subrepentib
autẽ fantasmatib malarũ cogitationtim
quodamm eor homis fugit a se nec inue¬
nit cancellos quib se meludat. aut obices
quib retmneat a uolations suas ⁊ uagos mo¬
tus contra qͦd dicit do̾. Inueni cor meũ ut
orarẽ ad te. qͥd solũ audit ds. Inuenisse sedi¬
qĩ fugitiuũ. Qd̾ inuenit homo quando
morientib muscis eiectis quȩ ꝑdunt sua¬
uitat̾ẽ unguenti. totus affectus ad orandum
dm̃ colligit᷑. Portat autẽ ds hominẽ. ⁊ expe¬

Expanded text:
tuis, et ita potui animam levare. Et quia suavis es, ideo jucunda me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male movetur. Quemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentibus autem phantasmatibus malarum cogitationum quodammodo cor hominis fugit a se, nec invenit cancellos, quibus se includat, aut obices quibus retineat avolationes suas et vagos motus. Contra quod David dicit: Inveni cor meum ut orarem ad te . Quod solum audit Deus. Invenisse se diquasi fugitivum quod invenit homo, quando morientibus muscis ejectis, quae perdunt suavitatem unguenti totus affectus cordis ad orandum Deum colligitur. Portat autem Deus hominem et exspe
Abbreviated transcription (Latin):
Non sunt recordati ma¬
se. in die qua redemit eos de manu tͥbulantiᷤᷤ
.i. pharaonis. T ribulatio solet eẽ in memoria
ti manꝰ ⁊ die qua redemit de manu tribulantsͤ
quia eoꝵ oꝑationes multũ differunt deinde
ostendit quid ñ sunt recordati. scił ñ sunt
recordati.¬

Expanded text:
Non sunt recordati masae, in die qua redemit eos de manu tribulantis, id est Pharaonis. Tribulatio solet esse in memoriamanus ejus, et de manu tribulantis, quia eorum operationes multum differunt. Deinde ostendit quid non sunt recordati, scilicet non sunt recordati
Abbreviated transcription (Latin):
faminigerans in ossib icis. hoc igne urebatur
rubis quẽ uidit moyses: ⁊ non exurebatur.
Ari eñ lamo diuimus. ut coetigat conscientiuã
peccatoris. ñ exurit: ut pdat. hoc igne uaporati
cleophas. ⁊ alius discipłs dicebant. Donne cor
nr̃m ardens erat in nob̾: Hie ignis suꝑ apłos
die pentecostes celitꝰ descendit. qi hoc igne exar¬
dere debent. qui eloqͥa di enuntiant. Inde ẽ qͥd
fila rubea dependent ex duab linguis mitre
pontificał. Sicut enim ꝑ duas linguas sig̃eat᷑
qd noua ⁊ uetera de thesauro corcdis sui ꝓferre
debent. ita in rubeo colore fil. oꝵ signat᷑ ignis
caritatis. quẽ in se hĩr. ⁊ in aliis accendere debẽt.
Unde petro pꝰt trinam dominicȩ dilectionis ꝓfes¬
sionẽ pastorał cura credit᷑. Inde ⁊̃ ẽ qͥd romanuᷤ
seruns tuus quicunq dilexit illud. Merito re¬
lat istt oblitos uerba di. quia ad hoc flagrabat
eos ad duccir qͦd ardentissime diligebat.⁊ cũ hoc

Expanded text:
flammigerans in ossibus meis . Hoc igne urebatur rubus quem vidit Moses, et non exurebatur . Urit enim sermo divinus ut corrigat; conscientiam peccatoris non exurit ut perdat. Hoc igne vaporati Cleopbas et alius discipulus, dicebant: Nonne cor nostrum erat ardens in nobis? Hic ignis super apostolos die Pentecostes coelitus descendit : Quia hoc igne exardere debent qui eloquia Dei annuntiant. Inde est quod fila rubea dependent ex duabus linguis mitrae pontificalis. Sicut enim per duas linguas significantur, quod nova et vetera de thesauro cordis sui proferre debent ; ita in rubeo colore filiorum figuratur ignis charitatis quem in se habere, et in aliis accendere debent. Unde Petro post trinam Dominicae dilectionis professionem pastoralis cura creditur. Inde etiam est quod Romanus servus tuus quicunque dilexit illud. Merito zelat iste oblitos verba Dei, quia ad hoc flagrabat eos adducere, quod ardentissime diligebat. Et cum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
unere.⁊ ipsi in nob responsum mortis habu¬
mꝰ. ut simus fidentes in nob̾ quacũq enĩ se conu̾¬
tunt. fluctus fremunt. tempestas seuit. brachia
deficiunt quo ꝓra impingat᷑. quo nauis impul¬
sa dimittat᷑ a quib saxis ne ꝑ eat refrenet᷑. om̃ino
Et clamauerunt ad dominum cum
tribularentur: et de necessitatib eoꝵ
LEt clamauerunt ad dominũ¬
eduxit eos. cũ tribularent᷑ ⁊ de necessitatibꝰ
eorum eduxit eos.
Et statuit procellam eius in aulam:
et siluerunt fluctus eius.

Expanded text:
et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis . Quacunque enim se convertunt, fluctus fremunt, tempestas saevit, brachia deficiunt, quo prora impingatur, quo navis impulsa dimittatur, a quibus saxis ne pereat, refrenatur, omnino Et clamaverunt ad Dominum cum tribulareEt clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum eduxit eos. Et statuit procellam ejus in auram, et siluerunt fluctus ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
agitur in hoc ꝓfundo: Ecce dõ ꝑmittente surgit
ꝑsecutio.⁊ hoc ẽ ds uolens ut ad eũ clament.⁊ qui
gubnat ⁊ qui uehitur uł gub̾nat᷑. Dixit .i. ꝑmi
sit.⁊ steat .i. ꝑdurauit uł inhorruit sp̃c ꝓcelle .i. ty
Dixit ⁊ stecit sp̃c ꝑcellȩ. hoc ñ mutatur. ⁊ quid fecit
sp̃s: ecce. ⁊ exaltati sunt fluctus eiꝰ. qualit̾ ostendit.

Expanded text:
agitur in hoc profundo? ecce Deo permittente surgit persecutio. Et hoc est: Deus volens ut ad eum clament, et qui gubernat, et qui vehitur vel gubernatur, dixit,fundo? ecce Deo permittente surgit persecutio. Et hoc est: Deus volens ut ad eum clament, et qui Dixit et stetit spiritus procellae. Hoc non mutatur. Et quid fecit spiritus? ecce, et exaltati sunt fluctus ejus. Qualiter ostendit:
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat ignis et̾nus. carbones scił ignis ꝯcupiᷤ¬
centiȩ . iix. ⁊ luxuriȩ.⁊ in ignẽ.i. in illos carbo¬
nes deicies eos .i. ꝑmittes deici. ⁊ dicit idem car¬
uita. ante quã ueniat ignis ęt̾nus cadent su¬
ꝑ eos carbones igni ᷤᷤ scił sci qui ex mortuis reui¬
xerunt qui cum eeñt tenebix̧ aliquando: nc̃
autẽ lux in dño. qui cũ alios accendunt: alioᷤ
deiciunt. unde subdit. ⁊ deicies eos. scił malos
cum enĩ uident mali scõs luc̾e: inuident eis.
⁊ sic sc̃ĩ suꝑ eos cadent. qr ex bona uita ⁊ predi¬
catione ip̃oꝵ. mali rumã incurrunt. Unde
apłs. Aliis sumus odor uitȩ in uitam. aliis
odor mortis in mortẽ.⁊ hii tales in miseriis pꝰ
scłi ñ subsistent. qr in his miseriis impatientes
cadunt.i. deficiunt quas boni patient̾ transe¬
unt. Uere non subsistent. quia.¬

Expanded text:
veniat ignis aeternus carbones, scilicet ignis concupiscentiae, irae et luxuriae. Et in ignem, id est in illos carbones, dejicies eos, id est permittes dejici. Et dicit idem carvita, antequam veniat ignis aeternus. Cadent super eos carbones ignis, scilicet sancti qui ex mortuis revixerunt: qui cum essent tenebrae aliquando, nunc sunt autem lux in Domino ; qui cum alios accendunt, alios dejiciunt. Et dejicies eos, scilicet malos. Cum enim vident mali sanctos lucere invident eis, et sic sancti super eos cadunt, quia ex bona vita et praedicatione ipsorum, mali ruinas incurrunt. Unde Apostolus: Aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Et hi tales in miseriis hujus saeculi non subsistent, quia in his miseriis impatientes cadunt, id est deficiunt, quas boni patienter transeunt. Vere non subsistent, quia
Abbreviated transcription (Latin):
humił regnauit.i. rex eẽ innotuit. p̃t resurres¬
tionem ⁊ ascensionẽ. ⁊ inde irascant᷑ ppłi quan¬
tumcũq uelint. Irrisio ẽ qi secure concedi
potest ut uascant᷑ quia ñ sunt ei ultra nocit᷑
tam̃ ꝑmittendo dicit. ñ imꝑando. S equitut¬
sedet suꝑ cherubin ad luteram suꝑ angłicas
potestates contra gͦ eum nicħ potest t̾ra ⁊ si fu¬
it ⁊ ip̃e in t̾ra. Ubi passus ẽ irã ppłi. Sequit᷑ mo¬
ueatur t̾ra. Idem est qͦd supra dixit. irascantur
ppłi. Quis dominꝰ iste sit exprimit subdens.¬

Expanded text:
humilis, regnavit, id est rex esse innotuit post resurrectionem et ascensionem; et inde irascantur populi, quantumcunque velint. Irrisio est. Quasi dicat: Secure concedi potest ut irascantur, quia non sunt ei ultra nocituri. Tamen permittendo dicit non imperando, qu cherubim, ad litteram, super angelicas potestates, et contra eum nihil potest terra, et si fuit ipse in terra, ubi passus est iram populi, moveatur terra. Idem est quod supra dixit, irascantur populi. Quis Dominus sit iste, exprimit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
pħ̃a enĩ describit xp̃m. eẽ. ingem ⁊ bona dantẽ.
cui ⁊ antiqui seruerunt. ⁊ his trib tirs animo¬
nitiones subicit. qͦd in psalmi serie liquet. hȩe
ꝓphe. ut quibdam figuris rerum tegerent
sententias suas. s uelamen ablatũ ẽ cũ u̾itas
de t̾ra orta ẽ. iusticia de celo ꝓspiceret. Inten¬
tione monet ut xp̃m tanquã đm adoremus¬

Expanded text:
e regem, et bona dantem, cui et antiqui servierunt, et his tribus tres admonitiones subjicit, quod in psalmi serie liquet. Aug.prophetae, ut quibusdam figuris rerum tegerent sententias suas, sed velamen ablatum est, cum veritas de terra orta est, ut justitia de coelo prospiceret. Intentio: Monet ut Christum tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ste se credere quȩ ad salutẽ sunt. Inclmauit aũ
aurẽ in incarnatione ⁊ passione filii. In qͦ ego
Vnde apłs. Quom inuocabunt in quẽ ñ cre¬
diderunt: Dum gͦ ait. inuocabo. notat qͦd
ñ ẽ ocio sus dilector ⁊ hoc in dieb meis .i. in dieb
meȩ miserie quos mͥ feci percando qͦd sunt płem
laboris ⁊ sudoris ⁊ uetuste putredinis. in quib¬

Expanded text:
iste se credere quae ad salutem sunt, inclinavit autem aurem suam, in incarnatione, in passione Filii, in quo egoUnde Apostolus: Quomodo invocabunt in quem non crediderunt? Dum ergo ait, Invocabo, notat quod non otiosus dilector. Et hoc in diebus meis, id est in diebus meae miseriae, quos mihi feci peccando, qui sunt pleni laboris et do
Abbreviated transcription (Latin):
enis. leluia. Quintꝰ ẽ psalmus iste de pͥ¬
meaduentusmultis figuris decoratus. Habet
enĩ q̃sdam u̾sus unifines. quosdam uniꝰ pͥnci¬
pii. quoscła int̾calares. ⁊ huimꝰi ornatus. Inten
titiones. Primo fideł ppłs peccatis solutus mo
i tͥbulatione. ido hommẽ dicit ñ eẽ timendum.
Sedo: in sols do dicit ẽc fidenłu. ibi. bonum ẽ

Expanded text:
leluia. Quintus est psalmus iste de primo adventu, multis figuris decoratus. Habet enim quosdam versus unifines, quosdam unius principii, quosdam interscalares, et hujusmodi ornatus. Intentor sunt partitiones. Primo, fidelis populus peccatis solutus monin tribulatione, ideo hominem dicit non esse timendum. Secundo in solo Deo dicit esse fidendum, ibi, bonum
Abbreviated transcription (Latin):
na in d̃m caddat. s q mutauit qͦd facturus ui¬
debatur .i. eos pditurꝰ. Tunc em̃ penitet q̃n nos
penitre uidet tał ẽ nob̾ quales nos ill. Dichil
aute repente facit d̾s .s. quod ab et̾no p̾scunt sẽ
mut art dicitat. qͥd sełm ntũ causas sequi uidef¬
Et dedit eos in miseri cordias: in
conspectu omnium qui ceꝑant

Expanded text:
tavit quod facturus videbatur, id est eos perditurus. Tunc enim poenitet, quando nos poenitere videt. Talis est nobis, quales nos illi. Nihil autem repente facit Deus; sed quod ab aeterno praescivit; sed mutare dicitur, quod secundum rerum causas sequi videEt dedit eos in misericordias, in conspectu omnium qui ceperant
Abbreviated transcription (Latin):
ce marte pecoꝵ damnũ pudiciciȩ signatur
cupiscentia quippe qua fetus orit̾ cõmu¬
nis ẽ nob̾ cũ pacorib. banc habere domitã
⁊ ordinatã. pudicicie uirtꝰ ẽ hanc aũ larare
ad om̃s motꝰ. more animȩ ẽ. Morte gͥ pecadu
stultoꝵ casus ostendit᷑ qui uelut bestialiter
uiuentes motꝰ illicitos continentiȩ firno ñ
cohibent. Sequit᷑. ⁊ possessionẽ eoꝵ igni
Nȩc hoc in exodo legit᷑. s mystice tantũ intel¬
grandire in sulgorib ut fructus ladet acci

Expanded text:
ce morte pecorum damnum pudicitiae signatur. Concupiscentia quippe qua fetus oritur, communis est nobis cum pecoribus, hanc habere domitam et ordinatam pudicitiae virtus est; hanc autem laxare ad omnes motus, mors animae est. Morte igitur pecudum stultorum occasus ostenditur, qui velut bestialiter viventes motus illicitos continentiae freno non cohibent: Et possessiones eorum igni. Nec hoc in Exodo legitur, sed mystice tantum intelgran
Abbreviated transcription (Latin):
tam eiꝰ. ⁊ dirpiant alieni labores eiꝰ. S quomͦ
habuit substantiam. qui cũ apłis dñm sequeba¬
uir: Om̃ia autẽ quȩ habuit ita uxori ⁊ filiis
dunsit ut adhuc cor in illis habu̾it. nec uineu¬
lum eupiditatis abruꝑit. ⁊ putabat dñm falli
qũ ea quȩ mittebant᷑ de loculis auftrebat. Seq̃r.

Expanded text:
am ejus; et diripiant alieni labores ejus. Sed quomodo habuerit substantiam qui cum apostolis Dominum sequebatur? omnia autem quae habuit ita uxori et filiis dimisit, ut adhuc in illis cor habuit, nec vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis auferebat . VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
riter ille unus et̾nus dies intelligit᷑. qui noctẽ
ñ ht̃. Ille dies ẽ. cui uerus sol xp̃c nunquã oc¬
cidit nr̃ enim dies nocte claudit᷑. nec inde du¬
bitandum quin in celo. ⁊ generatione ꝑmaneat
tͥ. omia enim ꝓ suo nutu disponit. ⁊ si diuerso
mͦ. Ñ siter. In ȩt̾num. Iustus qui supra dix̾at.
ꝑsecut sunt me. ⁊ consummauerunt me in t̾¬
ra qͣr tedẽret eum huiꝰ mutabilitatis.⁊ tẽptati¬
onum inflaminatꝰ desidio celestis iherłm: ⁊
in eam suscipiens dicit. In et̾num dñe uer¬
custodientib et̾nam miliciam. pꝰt cȩlum sub¬
dit de t̾ra dicens. In generatione ⁊ generationẽ
quȩ ñ sunt in cȩlo cum ait. In generatione
⁊ generationẽ qua repetitione uł om̃s succes¬
siones notat a quib nunquã u̾itas d̾i deest

Expanded text:
s aeternus intelligitur, qui non habet noctem. Ille dies est cui verus sol Christus nunquam occidit. Noster enim dies nocte clauditur, nec inde dubitandum quin in coelo et generatione permaneat tibi. Omnia enim pro suo nutu disponit, etsi diverso modo. Aliter, In aeternum. Justus qui supradixerat, persecuti sunt me, et consummaverunt me in terra, quasi taederet eum hujus mutabilitatis et tentationum, inflammatus desiderio coelestis Jerusalem, et in eam suspiciens dicit: In aeternum, Domine, vercustodientibus aeternam militiam: post coelum subdit de terra dicens: In generatione et generationemquae non sunt in coelo, cum ait in generatione et generationem. Qua repetitione vel omnes successiones notat, a quibus nunquam dees
Abbreviated transcription (Latin):
Et occidit ꝑigues .i. suꝑbos de quib alibi
bicit᷑ P nodiit qĩ ex adipe iniquitas eorum
uł cõpediuit. sccłm alios murm eoꝵ ut moy¬
sen qui pro illoꝵ murmurationib dubitan¬
sent quib pat̾no affectu ꝯsulere cupiebant uł
potiꝰ compediuit eos. ut cũ eis qui patiebant᷑
ad exempłu iusticiȩ dei. elcti quoq molestiam

Expanded text:
est superbos, de quibus alibi dicitur: Prodiit quasi ex adipe iniquitas eorum vel compedivit, sed alios, murmur eorum, ut Moysen, qui pro illorum murmurationibus dubitansent quibus paterno affectu consulere cupiebant. Vel potius, compedivit eos, ut cum eis qui patiebantur ad exemplum justitiae Dei, electi quoque
Abbreviated transcription (Latin):
unde liberatus sum. T el ne reuoees me indim¬
dio dierum meoꝵ .i. ne sinas me reuocari a cursu
⁊ futuros dies ꝯtinuem. Et dicit hos p̾sentes
in p̾senti agit uir sc̃s in quib ieret᷑ p̾miuimo
uitȩ. Oies enĩ ht̃ q̃ hic in luce bonȩ untȩ agit.
S ñ sunt ñ dimidii. si ñ addunt᷑ et̾ni ⁊ ẽ qua
tendo ad ȩt̾na. ne iruoces me in dimidio dieiu
dies gaudii. Sequit᷑. In generatione generatio
nũ. alia lutera anni tui. Est generatio gene¬
rationũ. que ñ transit collecta de om̃ib gn̾a
omiũ generationũ. ⁊ facta ẽ indde una gene¬
ratio generationũ. quȩ ñ uadit nec pretit. In
illa erunt anni di. qui ñ transeunt .i. et̾mtas¬
ẽ. nicħ habens mutabile. uͥ nicħ ẽ pret̾itũ neh
futurũ.⁊ ẽ dies mei sunt exigui s ami tui .i.
ȩt̾nitas tua st̾ in generatione generationũ. Seq̃ͥr.
INitio tu domine terram fun

Expanded text:
Unde liberatus sum. Vel, ne revoces me in dimidio dierum meorum, ne sinas me revocari a cursu et futuros dies continuem. Et dicit hos praesentes in praesenti agit vir sanctus, in quibus meretur praemium vitae. Dies enim habet, qui eos hic in luce bonae vitae agit, sed non sunt nisi dimidii si non adduntur aeterni. Et est: Quia tendo ad aeterna, ne revoces me in dimidio dieru dies gaudii. In generatione generationum sunt, alia littera, anni tui, est generatio generationum, quae non transit, collecta de omnibus geneomnium generationum, et facta est inde una generatio generationum, quae non vadit, nec praeterit. In illa erunt anni Domini, qui non transeunt, scilicet aeterest, nihil habens mutabile, ubi nihil est praeteritum, nihil futurum. Et est, dies mei sunt exigui, sed anni tui, id est aeternitas tua, sunt in generatione generationum. VERS. 26.-- « Initio tu, Domine, terram fun
Abbreviated transcription (Latin):
s ut in eis fimus. in quib bñplatitũ tͥ ẽ. qͥd ñ est
in om̃ib ⁊ ñ simus int̾ contumaces. ⁊ ut hoc sit
msita nos in salutar: tuo .i. in iħu. ut ab eo sanati
possimus iudiciũ eustodue ⁊ inste agere. unde bi
in leticia gentis tuȩ: ut lauderiˢ

Expanded text:
 quod non est in omnibus, et non simus inter contumaces. Et ut hoc sit, visita nos in salutari tuo, id est in Jesu, ut ab eo sanati possimus judicium custodire, et juste agere, unde beain laetitia gentis tuae, ut lauderi
Abbreviated transcription (Latin):
cata ne noceant in futuro. P ropitiꝰ enĩ ñ dicit᷑
d̃s nͥ peccatis. qñ dat ueniã tũc dicit᷑ dõ ꝑpitiuᷤ.
ꝓprtiꝰ fuit ignoscendo. ꝓpitius etiã fuit uleiseẽ
care delectet. ⁊ ne humana elatio surriꝑet. Uñ
tiones eoꝵ. uł affectiones eoꝵ. scił erat ulcis¬
cens. affectiones dicit q̃s solus ds nouerat ẽẽ
in cordib eoꝵ. ꝓ quib pena erat eis pati eos ẽ
quib erant. C otidie enim patiebant᷑ ppłos otͣ¬
quoꝵ peccatis. qͣi suis dolebant ꝑ caritate. Ecce
qualit̾ uindicabat in om̃s affectiones eoꝵ. non
i sicut a plerisq putatur. fuit moysi pena
tantũ. scił ñ intrare in t̾ram ꝓmissionis in ꝗͣ
qͦd qui sub lege eẽnt. qr ꝑ eũ lex data ẽ. ⁊ sub
gr̃a eẽ nollent ñ intrarent i requiẽ eternam.
⁊ quia propitius est. ergo

Expanded text:
in futurum. Propitius enim non dicitur Deus, nisi peccatis. Quando dat veniam tunc dicitur propitius. Propitius fuit ignoscendo. Propitius etiam fuit ulciscendcare delectet, et ne humana elatio subreperet. Untiones, vel affectiones eorum, scilicet ulciscens erat. Affectiones dicit, quas solus Deus noverat esse in cordibus eorum, pro quibus poena erat eis pati eos cum quibus erant. Quotidie enim patiebantur populos contrquorum peccatis, quasi pro suis dolebant per charitatem. Ecce qualiter vindicabat in omnes affectiones eorum. Non enim, sicut a plerisque putatur, fuit Moysi poena tantum non intrare in terram promissionis, in quam quod qui sub lege essent, quia per eum data est lex et sub gratia esse nollent, non intrarent in requiem aeternam. Et quia prop
Abbreviated transcription (Latin):
do qũ diti. dam partẽ substantiȩ me. Con¬
fortata est uł inualuit adeo qͦd ⁊ ego ñ po¬
tem ad eam. attingere ex me. Ecce in his uer¬
bis gentił ppłs suȩ cȩcitatis recordat᷑ quȩ ñ so¬
lum suꝑ iudeos. s ⁊̃ suꝑ gentes olim iualuit
Ande ⁊ eadem uerba quȩ in exodo iudeorum
cȩcitatẽ significant ponit hic scił posuisti suꝑ
me manũ tuam. In exodo enĩ legit᷑ dñs dixisse
moysi: ñ pot̾is uidere faciem meã. s ponam te
in foramme petre.⁊ ꝑtegam te dextera mea do¬
nec transeam. tollamq manũ meam.⁊ cum tͣn-¬
siero post̾iora mea uideb̾. Moyses ẽ iudaicus
ꝓpłs: manus dñi suꝑ eum ut ñ uideat faciem
transeuntis: cecitas ẽ in iudeis. ut ñ ꝯgnoscant
diumitatẽ xp̃i. donec ꝑ passionẽ transeat ad¬

Expanded text:
do dixi: Da mihi portionem substantiae meae. Confortata est vel invaluit, adeo quod, et ego non potero ad eam attingere ex me. Ecce in his verbis gentilis populus suae caecitatis recordatur, quae non solum super Judaeos, sed etiam super gentes olim invaluit, unde et eadem verba, quae in Exodo Judaeorum caecitatem significant, ponit hic, scilicet, posuisti super me manum tuam. In Exodo enim legitur Dominus dixisse Moysi: Non poteris videre faciem meam, sed ponam te in foramine petrae, et protegam te dextera mea, donec transeam, tollamque manum meam; et cum transiero, posteriora mea videbis . Moses est Judaicus populus; manus Domini super eum, ut non videat faciem transeuntis, caecitas est in Judaeis, ut non cognoscant divinitatem Christi, donec per passionem pertra
Abbreviated transcription (Latin):
Et custodiant iustificationes. Non enĩ data sunt
cis a d̾o ista temporalia bona. ut in eis luxu deflu¬
ant. uł ꝑuersa securitate torpescant. s ut in eis ua¬
cent: unde bonũ et̾num possit acquiri. scił ut cu
ꝓrimum. quȩ custodienda sunt. Sequit᷑. Et legẽ
eius requirant. Lex ẽ de his quȩ ñ corporalit̾ s sp̃ua¬
lit̾ nuc̃ implenda sunt. ⁊ ido querenda ẽ lex. qr ẽ
umbra futuroꝵ. hoꝵ autẽ exemplo. quib data sunt
temporalia. ut ꝑ ea d̾m querant. monet᷑ uerũ sem̃
abrahe. qualit̾ uti debeat temporaltũ ꝓspiritate.
sicut ipsius ioseph. xp̃iq informat᷑ exemplo quam
Uos autẽ filii di ꝓmissionẽ habentes uitȩ p̾sentis
⁊ future si temptationes scł̃i uob̃ dure uidentur
ioseph in carrert. xp̃m in cruce cogitare. Si uͦ ꝓspitaᷤ
adest. ñ ꝓpt̾ ip̃am d̾o. s ea ꝓpt̾ đm utimina. nec eũ
putetis necessariũ suis. ꝓpt̾ ea que dat. ⁊ malis ⁊¬
blasphematorib suis. s pͥmũ querite regnum dĩ

Expanded text:
Ut custodiant justificationes ejus; non enim data sunt eis a Deo ista terrena bona, ut in eis luxu defluant, vel perversa securitate torpescant; sed ut eis vacent unde bonum aeternum possit acquiri; scilicet utproximum quae custodienda sunt. Et legem ejus requirant. Lex est de his quae non corporaliter, sed spiritualiter nunc implenda sunt. Et ideo quaerenda est lex, quia est umbra futurorum, horum autem exemplo quibus data sunt temporalia ut per ea Deum quaerant; monetur verum semen Abrahae qualiter uti debeat temporalium prosperitate, sicut ipsius Joseph Christique informatur exemplo: quam  habentes vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogitate. Si prosperitas adest, non propter ipsam Deo, sed ea propter Deum utimini, nec eum putetis necessarium suis, propter ea quae dat etiam malis blasphematoribus suis. Sed primum quaerite regnum Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
derunt laqueum michi.¬
IN uia hac qua ambulabam. absconderunt la¬
queũ.i. in xp̃o. hoc enĩ zelant: quod xp̃i sum.
sieut herrtici ñ in uia ut uolunt. s extra abscõ¬
dunt laqueum. Unde alibi. Iuxta iter scanda¬
m uia. ut ñ fit nobis qua eamꝰ. sinit tam̃ ponẽ
nuxta uiam. nea uia declinemus. In uia putat
poncre scandalum. qui dicit. Colis d̃m crucifi¬
hoc enim intelligenti ñ ẽ scandalum. s gła. Uel
uia hic accipit᷑ caritas. Et nota qͦd pluralit̾ diẽ
semitas meas hic singłant̾ uia. quia multȩ sunt
uiȩ ⁊ una multȩ sunt uiȩ. quia multa sunt pre¬
cepta. Ana ẽ uia: quia omĩa ad unũ .i. ad carita¬
tem redigunt᷑. In uia gͦ hac .i. in caritate que m
me omĩa tolerat qua ambulabam ꝓ te patiendo.
Ab sconderunt suꝑbi ꝑsecutores uixta opinionẽ
suã. laqueum mͥ. Ilis autẽ undiꝙ frementib
⁊ erebris insultationib rꝓbrantib ego ꝯtepnens

Expanded text:
derunt mihi laqueum in via hac qua ambulabam, id est in Christo. Hoc enim zelant, quod Christi sum. sicut haeretici, non in via ut volunt, sed extra abscondunt laqueum. Unde alibi: Juxta iter scandain via, ut non sit nobis qua eamus. Sinit tamen ponere juxta viam, ne a via declinemus. In via se putat ponere scandalum qui dicit: Colis Deum crucifiHoc enim intelligenti non est scandalum, sed gloria. Vel via hic accipitur charitas. Nota quod pluraliter dixit set una; multae sunt viae, quia multa sunt praecepta; una est via, quia omnia ad unum, id est ad charitatem rediguntur. In via ergo hac, id est in charitate, quae in me omnia tolerat, qua ambulabam, pro te patiendo, absconderunt persecutores, juxta opinionem suam, laqueum mihi. Illis autem undique frementibus et crebris
Abbreviated transcription (Latin):
lignantes. uel quo studio malignauerũi.
ipnum quo studio dicens. Q m̃ cogitaue¬
te ut tu contra eos mouearis testamentũ .a. pa¬
turis ñ ulud solum dicit᷑ qͦd ñ ualet nisi ua¬
statore mortuo. s om̃e pactũ ⁊ placitũ. q̃d ⁊
int̾ unuos ualet testamentũ uocatur sicut
laban ⁊ ia cob testam̃tũ fec̾unt qͦd int̾ uiuos¬
ualet. Ita ⁊ mali int̾ se qͣi pactũ fec̾unt quod
unanimit̾ bonos ꝑsequ̾ent᷑. Eece exposuit qͦ
studio malignauert̃. deinde ostendit qui sit̃
dam nominib gentiũ que mystice eis congrr¬
unt talib enĩ nominib scd̃m int̾pretatio¬
nes aptissime figurant᷑ u̾tatis inimici. Per
ħ enim nomina xp̃i. inmicos declarat. qui te¬
porib antixp̃i. tot mał simulant᷑ quia sicut
isti contra isrł. tta illi cont᷑ xp̃ianos tt̃ debel¬
labunt ⁊ hoc ẽ. Q m̃ cogitauert̃ ⁊ disposuert̃
ecce tab̾nacła .i. congregationes ydameoꝵ y

Expanded text:
lignantes, vel quo studio malignaverunt; et primo quo studio, dicens, quoniam cogitavete, ut tu contra eos movearis, testamentum, id eturis non illud solum dicitur, quod non valet, nisi testatore mortuo, sed etiam omne pactum, et placitum quod inter vivos valet, testamentum vocatur, sicut Laban et Jacob testamentum fecerunt. Ita et mali inter se quasi punanimiter bonos persequerentur. Ecce exposuit quo studio malignaverunt. Deinde ostendit qui sint sdam nominibus gentium, quae mystice eis congruunt. Talibus enim nominibus, secundum interpretationes aptissime figurantur veritatis inimici. Per haec enim nomina Christi inimicos declarat, qui temporibus Antichristi tot malis similantur, quia sicut isti contra Israel, ita illi contra Christianos, tunc debellabunt. Et est, qui cogitaverunt et disposuerunt, ecce tabernacula, id est congregati
Abbreviated transcription (Latin):
stimonia tua facta mimnis eredibilia. qi illud to¬
tum ante dixerat. in me pacẽ. in mundo p̾ssurã
habebitis. Cum gͦ uiderent p̾ssuras. sꝑabant ⁊
cononas ex pdictione. ⁊ ita sunt facta Testimo
na eredibilia nimis. rõne. auctoritate. miracłis.

Expanded text:
acta sunt nimis credibilia. Quia illud totum ante dixerat, in me pacem, in mundo pressuram habebitis. Cum ergo viderent pressuras, sperabant et coronas ex praedictione, et ita, sunt facta testimonia tua credibilia nimis, ratione et auctoritate et miraculis.
Abbreviated transcription (Latin):
Duodecimꝰ gradus ẽ humilitas. quã intus ⁊
extra sehabere ostendit. Intentione monet ad hu¬
militatẽ. Modus biꝑtitus ẽ psalmus. Primo ꝑ¬
ponens se humiłẽ: penam indicit ñ humili. Scdõ
suo exemplo ad spem monet ibi. Sꝑet isrł. Osten¬
dens gͦ se humiłe intus ⁊ extra ait. O dñe ñ est¬

Expanded text:
Duodecimus gradus est humilitas, quam intus et extra hic se habere ostendit. Intentio: Monet ad humilitatem. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo proponens se humilem, poenam indicit non humili. Secundo suo exemplo ad spem monet, ibi, speret Israel. Ostendens ergo se humilem intus et extra, ait; o VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ñ fui suꝑb. nolui q̃si in mirabilib innotes¬
cere. hominib ñ quesiui aliquid supra uires
meas. unde apud imꝑitos iactarẽ me. ut qui
miracula sͥ optant. sicut symon magus in
apli faciebant. s ñ tał eẽ. ido supra se .i. supra
uues suas erat qͦd uolebat. s potius querendu ẽ
gaudeat. ⁊ qui in gratiis abundat. magis se
humiliet sedm illud. quanto maior es. humi¬
lia te in omnibus. Sequitur.
Si non humiliter sentiebam: sed
exaltaui animam meam.
in magnis. s humilit̾ sentiebam. bñficia mͥ data
repete seriatim.⁊ si ñ humilit̾ sentiebam s ex

Expanded text:
n fui superbus, nolui quasi in mirabilibus innotescere hominibus, non quaesivi aliquid supra vires meas, unde apud imperitos jactarem me, ut qui mirabilia sibi optant, sicut Simon Magus in apostoli faciebant, sed non talis esse . Ideo supra se, id est supra vires suas erat quod volebat, sed potius quaerendum est gaudeat. Et qui in gratiis abundat, magis se humiliet, secundum illud: Quanto major es, humilia te in omnibus . VERS. 3.-- « Si non humiliter sentiebam: sed exaltavi animam meam. in magnis, sed humiliter sentiebam, beneficia a Deo mrepete seriatim. Et si non humiliter sentiebam, sed ex
Abbreviated transcription (Latin):
et oratio ens fiat in peccatum.
Cum iudicat᷑ exeat condempnatꝰ .i. qr noluit ẽẽ tał
cui dicatur. Intra in gaudium dñi tui. sit de qͦ
dicatur. ꝓicite eum in tenebras ext̾iores. ⁊ ne pu¬
tetur ab imminente damnatione liberari orõ¬
ne quã int̾ apłos didicerat: inquit.⁊ oratio eius
bono fit. nec bonũ ꝓetit. s econuerso illa fit per
te ñ . qñ bonũ ñ bene uł bene ñ bonũ petitͥ
Iudas aut̃ẽ nec bonũ nec bene petiit. qͣn audẽ
iudas ita orare potuit. ut oratio eius fieret in
enim iam poterat orare ꝑ xp̃m.
Fiant dies

Expanded text:
et oratio ejus fiat per peccatum. » Cum judicatur, exeat condemnatus, id est quia noluit esse talis cui dicatur: Intra in gaudium Domini tui , sit de quo dicatur: Projice eum in tenebras exteriores . Et ne putetur ab imminente damnatione liberari, oratione quam inter apostolos didicerat inquit: Et oratio ejus bono fit, nec bonum petit, sicut e converso. Illa fit per te non. Quando bonum non bene, vel bene non bonum petitur. Judas autem, nec bonum nec bene petiit. Aug. Quando autem Judas ita orare potuerit, ut oratio ejus fieret in on enim jam poterat orare per Fiant dies
Abbreviated transcription (Latin):
scrpentib. In scrpente enĩ astutia ẽ.⁊ dolus noc̃e
di ido ⁊ scrpit. ñ habens pedes ut audiat᷑ dum
uenit. In eiꝰ itintre lenis ẽ tractꝰ. s ñ iectus. Sie
mali serpunt ad noccndum. sub leui contactu.
num aspidũ .i. uenenũ insanabile ẽ sub labiis eo¬
rum. In labiis alia habent. deinde de ꝑsecutione¬

Expanded text:
serpentibus. In serpente enim astutia et dolus nocendi est. Ideo et serpit, non habens pedes ut audiatur dum venit. In itinere lenis est tractus, sed non rectus. Sic ergo mali serpunt ad nocendum, sub leni contactu verborum num aspidum, id est venenum insanabile, est sub labiis eorum. In labiis alia habent. Hilar. Dein
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ impleta sunt. ⁊ accepit testimonia eloquia
scͥpturaꝵ. S equit᷑. Sicut in omib diuiciis.
S p̃uales accipe diuicias. Terrenis eñĩ diuiciis
quas sordes comꝑutat ñ comparat. uł delecta
tus sicut in om̃ib diuiciis. Temporalib dele¬
ctantur homines. hex autẽ diuiciȩ tempora¬

Expanded text:
t. Et accipit testimonia, eloquia Scripturarum. Sicut in omnibus divitiis spirituales accipit divitias, terrenis enim divitiis quas sordes computat, non comparat. Vel delectatus sum, sicut in omnibus divitiis temporalibus delectantur homines. Hae autem divitiae tempora
Abbreviated transcription (Latin):
⁊occisus fuit regnauit .i. rex ẽc̃ innotuit. Q uis
ptationũ sunt. ⁊ idõ insule dicant᷑ qi eutũlat᷑nt̃
fluctib temꝑtationũ. Et sicut insula circu̾stre¬
pentib futib tumdit᷑ s ñ frangit᷑. ita ȩcełia ꝑ to¬
tum orbem dilatata. ꝑsecttiones infideliũ patit᷑.
s ñ uineit᷑. potius tanquã insula fuctus uenien¬

Expanded text:
et occisus fuit, regnavit, id est rex esse innotuit. Quis ntationum sunt. Et ideo insulae dicuntur, quia circumlatrantur fluctibus tentationum. Et sicut insula circumstrepentibus fluctibus tunditur, sed non frangitur, ita Ecclesia per totum orbem dilatata persecutiones infidelium patitur, sed non vincitur: potius tanquam insula venientes fluc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionis ñ paties eoꝵ qͦd significat nouos
homines intrare in nouã requiem. ñ ueteres.
Intrauerunt tam̃ de ułł patͥb duo scił caleph
⁊ iosue qꝵ ⁊ in requiem ueram intrant. unus
allusit. ⁊ mỹstium notauit. uł filii sunt oꝑa
bona. fine quib nemo intrat. Hilii gͥ scruoꝵ tu
habitabunt .i. serui ꝑbona oꝑa sua. habi¬
ducant ad t̾ram uiuentiũ. Inde filius scil
stne refestionis Quales em̃ filios pmiseris. ta¬

Expanded text:
promissionis, non patres eorum: quod significat novos homines intrare in novam requiem, non veteres. Intraverunt tamen de illis patribus duo, scilicet Caleph et Josue, quia et in requiem veram intrant unus eallusit, et mysterium notavit. Aug. Vel filii sunt opera bona, sine quibus nemo intrat. Fihabitabunt, id est servi per bona opera habiducant ad terram viventium. Unde filius, scilicet aeternae refectionis. Quales enim filios praemiseris, ta
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃nali scdm mentẽ qua seruiunt legi di. qui hȩc
cantait dum peregͥni ⁊ gementes sunt in uia.
mdlemptionẽ corporis expectantes. Ex parte g̃
iam sunt redempti. ⁊ ex parte redimendi. In¬
tentione monet ad gaudiũ ꝓ sp̾uali liberatiõe.
Modus. biptitus ẽ psalmꝰ. Primũ magntudo
facti cũ magnitudine gaudii. ostendit᷑. Scdo
p̾catir conu̾sionẽ a captiuitate q adhuc fut̃a
bi. conuite dñe. In ꝑsona gͦ redemptoꝵ. qͣi rede¬
tate sẏon. ut redeuntiũ de babylona. qͣm ꝯuer¬
sioncm dñs fecit facti sumus ⁊ ceta. uł scd̃m aliã
ltteram cum comieruit dñs captiuitatẽ syon: Q̃

Expanded text:
spirituali, secundum mentem quia serviunt legi Dei, qui haec cantant dum peregrini et gementes sunt in via, redemptionem corporis exspectantes. Ex parte ergo jam sunt redempti, et ex parte adhuc redimendi. Intentio: Monet ad gaudium pro spirituali liberatione. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo magnitudo facti cum magnitudine gaudii ostenditur. Secundo precatur conversionem a captivitate, quia adhuc futura, ibi, convertere, Domine. In persona ergo redemptotatem Sion, Aug. ut redeuntium de Babylonia, quam conversionem Dominus fecit, facti sumus, etc, Vel secundum aliam litteram: Cum converterit Dominus captivitatem Sion, quae
Abbreviated transcription (Latin):
sicut consolati i. gauisi sunt. ut ꝯsolationẽ accrpi¬
entes. in itsurrectionẽ xp̃i. qui p̾cessit ut sequamui¬
ait ꝑ pͥtitum cum conuertit. qͥ i eñ de pretito lo¬
quens: futura p̾nuntiat. Sequitur.
Tunc repletum est gaudio os no

Expanded text:
sicut consolati, id est gavisi sunt, ut consolationem animae accipisicut consolati, id est gavisi sunt, ut consolationem animae accipientes, in resurrectionem Christi qui praecessit ut aeteritum, cum converterit, quasi enim de praeterito loquens, futura praenuntiat. VERS. 2.-- « Tunc repletum est gaudio os no