comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tra agatur. seo q uoluntas nr̃a nil dom agit: nnsi dium.¬
ħ ait qr nrhłͣbomi agibat. sed qr nich̾ agͥft. si illa non adur
nulla est homini uoluntas atq cursus sed qr nicħ pot̃
nisi ille miseraitur deus enim est qui oꝑat᷑ in nob uel¬
le et speram bonũ ses cum domo edere nel sare ñ p̾fit.¬

Expanded text:
tra agatur, sed quia voluntas nostra nil boni agit, nisi divin ait, quia nil boni agebat, sed quia nil ageret si illa non adjuvnulla est hominis voluntas, atque cursus, sed quia nil potest, nisi ille misereatur. Deus enim est qui operatur in nobis velle et operari bonum, sed cum homo credere, vel sperare non possit
Abbreviated transcription (Latin):
parat quos nult et nocat.
ri est currentis hominiss
miserentis est dei .i. ñ est
scd ex miscricordia dei. qui ꝑ grãm appositam. fatit tios
uesleet currere.. Ecce non pp̃futura que p̾uideret
elegit. ubi ergo sunt merita: ubi oꝑai. uel peetenta: uł
ficruram tamqmͣ liberi arbitrũ uiribs adimpleta. sũ
ad implenda᷑ nõne aperram ꝓtulit. apł̃. degrauitategͣ
tiam: merita noluntatis. cum audias nõ. t̃. io ne .c. sod¬

Expanded text:
parat quos vult et vocat, d est operari, est currentis hominis, sed miserentis est Dei, id est nonsed ex misericordia Dei qui per gratiam appositam facit nos velle et currere. Ecce non propter futura quae praevideret elegit. Ubi ergo sunt merita? ubi opera vel praeterita vel futura tanquam liberi arbitrii viribus impleta sive adimplenda? Nonne apgratiam merita voluntatis, cum audias: Non est volentis ne
Abbreviated transcription (Latin):
tur sine libidine ñ est parentũ cõcubitus. ob hoc filio.¬
rtum ex eorum carne nascentiũ. non potest sine peco¬
ato cẽ concepnis. uͥ pecc̃m in patuulos non transir.¬
tit ꝓpago sed libido. nec fecunditas flate humane fa¬
cit homnnes cum peceato nasq sed fectitas libidine
qmͣ homines habent. Exillius pͥmi iustissuna cõdep̃¬

Expanded text:
t, sine libidine non est parentum concubitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus, ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas naturae humanae facit homines cum peccato nasci, sed foeditas libidinis, quam homines habent ex illius primi justissima condem
Abbreviated transcription (Latin):
tatem udigni. quo estli.¬
cere. non ponimꝰ nog in nu¬
m̾o illoꝵ. ut potestatẽ us¬
penius sed aͥ deo electi ac
non accepta potestate. S¬

Expanded text:
digni. Quod est dicere: Non ponimus nos in nullorum, ut potestatem usurpemus, sed a Deo electi accon accepta potestate, s
Abbreviated transcription (Latin):
Aut morttur tem poralrͥ. Qł dissolutione anime ⁊ cor̃po¬
ris sibi .i. ad laudem suam sed d⁊̃ sic̃ eniminagnitu dĩs
enis non ẽ finissic m̃e lardis ton ent fius ñ enĩ cum
mortui fũimis uhac carne. desinemꝰ laudaro detum
et ẜ hoc de fidelib tantum agit. uel sibiꝰ a se indican.¬

Expanded text:
aut moritur, dissolutione animae et corporis, sibi, id est ad laudem suam, sed Dei. Sicut enim magnitudinis ejus non est finis, sic nostrae laudis non erit finis. Non enim cum mortui fuerimus in hac carne desinemus laudare Deum, et secundum hoc de fidelibus tantum agit. Vel sibi, id est a se judican
Abbreviated transcription (Latin):
super dom̃ dei
accedamus no
corde in pler.¬
itucline fidei.
aspersi cordaz.
scientia mala
et abluti corpꝰ¬

Expanded text:
super domum Dei, accedamus cum vero corde in plenitudine fidei, aspersi corda a conscientia mala, et abluti corp
Abbreviated transcription (Latin):
ilis tamen głe erunt in
resurrectione. ut clanta
si. claritati comꝑotur illoꝵ ddignitas: qui sexagesim̃ nu¬
meꝵ h̾nt. stellis nͦ: qui t̾cesimũ nĩm quesiert᷑. Tetͥs
autẽ scelł. et om̃iũ nomsinus ꝑfidoꝵ resurratiosi

Expanded text:
ilis tamen gloriae erunt in resurrectione, ut claritaero claritati comparetur illorum dignitas, qui sexagesimum numerum habent; stellis vero qui tricesimum numerum quaesierunt. Tetris autem stellis et omnium novissi
Abbreviated transcription (Latin):
aurahat eos docibilem. ẜ. qͥ
facile doceat. uel doccatur. fi
ꝯpus est in alicͦ. ꝓacientem
quelib adũsa tum mod¬
esta .i. mentis lenitate tor¬
ripientem t eos qui tes¬
istunt u̾itati. qr non esrce.¬
sandum a correctins erto.¬
ris alternis. ecce patet: qꝑ¬
lrum correctiomi. ni suid̾ẽ
certamum mulu enim
homines cum asompno
excitant᷑ liitgare uolũt.
aue rursus dormire cum
litegare ꝓhilentuir. torcipi¬

Expanded text:
rahat eos; docibilem, scilicet qui facile doceat vel doceatur si opus est in aliquo; patientem quaelibet adversa cum modestia, id est mentis lenitate; corripientem eos qui resistunt veritati, quia non est cessandum a correctione erroris alterius. Ecce patet qrum correptioni, nec studere certamini. Multi enim homines cum a somno excitantur, litigare volunt, aurursus dormire, cum litigare prohibentur. VER
Abbreviated transcription (Latin):
to quod inno¬
uissinus dieb̃
instabunt tẽ¬
pora pericłosa ⁊
erunt horcine̾
se ipõs amãtes.
cupicli. eleti.
superbi. blasp¬
Hon obeclien¬
gͣti scelesti sũ¬

Expanded text:
to, quod in nouissimis diebus instabunt tempora periculosa, et erunt homines se ipsos amantes, cupidi, elati, superbi, blaspnon oboediengrati, scelesti, s
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia hec secdare su¬
ltas autem questiones.i. ĩ
ritiles. et que sine discipli¬
ua funt .i. in quib nõ est
a. deuita dico: sciens qui⁊
gnãnt lites. non edificati
doncimi non oportet litig.
are.i tempus lutibs exp¬
enders satis exobscrepirnt¬

Expanded text:
ctare. Stultas autem quaestiones, id est inutiles, et quae sine disciplina sunt, id est in quibus non est a. Devita dico, sciens quia generant lites, non aedificationem. Domini non oportet litigare, id est tempus litibus expendere. Satis
Abbreviated transcription (Latin):
supernus medioꝰ respinat.
.u nisi saciat. ut peccati sui.
dum plus delectat hominẽ
alioꝵ existimatio qm iastr¬
fleret. respexit eum dñs. ⁊¬

Expanded text:
supernus medicus respiciat, id est nisi faciat, ut peccati sui qdum plus delectat hominem aliorum existimatio; quam justifleret, respexit eum Dominus.
Abbreviated transcription (Latin):
Don obedientes parenti¬
b. carualib. nel spiritua.¬
libran gͣai de bonis. ut qui
ecerigemtib mala ꝓ bonis
reddunt. scelesti ĩ granib

Expanded text:
on obedientes parentibus, carnalibus vel spiritualibus; ingrati de bonis, ut qui corrigentibus mala pro bonis reddunt; scelesti, in gravibus
Abbreviated transcription (Latin):
qui ter uagerinterrogatꝰ
a dñoter ꝓfessus est eum
diligereditens. T̃u scisq
amote. unde ot ddñs ei o¬
ues pascendas c̾clidit. qi ĩ
pascendis ouib uera m̃o

Expanded text:
qui ter interrogatus a Domino, ter professus est se eum diligere dicens: Tu scis quia amo te. Unde et Dominus ei oves pascendas credidit: quia in pascendis ovibus vera mo
Abbreviated transcription (Latin):
mitati. non est lautabile. sed uemuale. sed focte aliquis.
dicet. si hoc ẜ uiniam concessit apls̃ gͦ pcc̃m funt nup
lliam namq concedãs a pls. contubit̃ attendet cõiug.¬
atoꝵ ubi est in continetie malũ. in contĩenie malũ ẽ
ꝙ uir cognosõ ipcor̾e etiam. ultra necessitatẽ ꝓ crran.¬
cli lib̾oᷤ sed ⁊ ibi est nuptiar bonum. non enĩ q incõtit¬
proles: sacmemun. fides. ne cum alio. uel aua coe.¬
atur. ꝓles. it relignse educetur sacͣmentũ. ne touiu¬
agłs. sed malum in conin̾ee etcubinus e necessarẽ.¬

Expanded text:
mitati, non est laudabile, sed veniale. Sed forte aliquis dicet, si hoc secundum veniam concessit Apostolus, ergo pveniam namque concedens Apostolus, concubitum attendit conjugatorum, ubi est incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi liberos, sed et ibi est nuptiarum bonum. Non enim quia incontinproles, sacramentum: Fides, ne cum alio vel cum alia coeatur. Proles, ut religiose educetur. Sacramentum, ne conjuolus, sed malum incontinentiae. Concubitus enim necessar
Abbreviated transcription (Latin):
D ipĩ ita habent. ut non audiant. et est sensusrationẽ
eis decłiti qͣ tñ nec ꝑ se intelligatit. que ꝑ se possent ĩ¬
tellig̾e siułłent nec alio dcerte intelligunt. q̃ pera¬
liũ possent sciro ħ autẽ eoꝵ cecitas. cdiunt usq in hodi¬
ernum diem .ł qmͣ qm pot̾it cdici hodiernus cdies .i. us

Expanded text:
d ipsi ita habent, ut non audiant. Et est sensus: Rationem eis dedit, qua tamen nec per se intelligunt quae per se possent intelligere si vellent, nec alio docente intelligunt, quae per alium possent scire. Haec autem eorum caecitas durat, usque in hodiernum diem
Abbreviated transcription (Latin):
mini molestum. sit̃ pba¬
riseis cdisplicetat doctri¬
na ꝓpĩ. spm̃ ergo compũ¬
ctioms appellatꝰ ñtem ĩ¬
uidentẽ. qua uiiuderũt
doctrine up̃i ⁊ salutigeu¬

Expanded text:
mini molestum, sicut Pharisaeis displicebat doctrina Christi. Spiritum ergo compunctionis appellat mentem invidentem, qua inviderunt doctrinae Christi et saluti gen
Abbreviated transcription (Latin):
be tonis daudo mmistris.
non clico ad quelibes sed
aduensus necessarios. et
hoc ideo: ut non funt ĩ fru¬
atuosi et uix parabolam
arboris que non facte fͦ¬
i quia dignum erati ut qͥ
spũalia tradebeate non iłł
de ceñt exrnalir apollo e¬
puscrpus fuit cormthicꝵ¬

Expanded text:
bus dando ministris. Non dico ad quaelibet, sed ad usus necessarios, et hoc ideo, ut non sint infructuosi, et juxta parabolam arboris quae non facit frri, quia dignum erat ut qui spiritualia tradebant, non illis deessent carnalia. Apollo episcopus fuit Corinthi
Abbreviated transcription (Latin):
ipm̃ ꝓprie uecari spm̃ sanstũ. cum etiam si defingłis
qñi sp̃ẽ est deus. Quod ergo ⁊nunit̃ uicantur: et singłi:
hoc ꝓprie utcari oporunt eum qui ñ est nnnis ecez. leqd
sp̃c si enim ab eo nõ ꝓcederet. non pꝰ resurrecliõẽ
se representãs clisciplit infusflass. dicens. Accipite
illud quod ait. de muliere fluxum sangunis paciente.
tetig̃it me aliquis: Ego enum sensi uirtutẽ deme ex
isse. Nam uirtutis nonuns appellari sp̃nos. ex eo cla¬

Expanded text:
ipsum proprie vocari Spiritum, cum etiam, si de singulis ommuniter vocantur et singuli, hoc proprie vocari oportuit eum, qui non est unius eorum, sed Spiritus? Si enim ab eo non procederet, non post resurrectionem se repraesentans discipulis insufflasset eis, dicens: Accipite etiam pertinet illud quod ait de muliere fluxum sanguinis patiente: Tetigit me aliquis. Ego enim sensi virtutem de me exisse , nam virtutis nomine appellari Spiritum sanctum, ex eo cla
Abbreviated transcription (Latin):
at. Suo namꝙ sunt uerba que ꝓpofuit. ut posf̾iore inter.¬
p̃carenr pͥmum. Nam hoc est aba: ꝙ ẽ pẽ. elegant̃ ã intel.¬
ligc᷑ non frusiiu cduarum lingͣrũ uerda posuisse. idẽ sign¬
ificanita. p̃p uniũsũ ppłm qui de iuideis et de gemib ĩ i¬
tatem fiderucortus ẽ. ut hebreum u̾bum ãd udeos. grecũ
eisdem fidei sp̃q uniratem. Notand̾ enam. quia cla¬
mor inscripturis non magne nicis emissio. sedꝰscĩe intel¬
lignur. et inrentioũs magnitudo. Nos ergo clamãm̃. s ib¬
f. s .c. ab. ꝑater .i. nos clamare facientem. et nota spm̃ eti¬
am ẽẽ filũ. et nota hic trinitatem sed aliquis fresitan q̃¬

Expanded text:
. Duo sunt verba, quae posuit, ut posteriore interpretaretur primum. Nam hoc est abba, quod pater. Eleganter autem intelligitur, non frustra duarum linguarum verba posuisse idem significantia propter universum populum, qui de Judaeis et gentibus in unitatem fidei vocatus est, ut Hebejusdem fidei spiritusque unitatem. Notandum quia clamor in Scripturis non magnae vocis emissio, sed scientiae intelligatur et intentionis magnitudo. Nos ergo clamamus;  Abba, Pater, id est nos clamare facientem. Et nota Spiritum etiam esse Filii, et nota hic Trinitatem. Sed aliquis forsan qu
Abbreviated transcription (Latin):
e rouoluto anno: ueniam ad te. O abeaham. et hef
fitam. quod erit siluis sarre. u qd̵ sarra habebit filium.
Don solum autem illa:
illa. sed et rebec

Expanded text:
e revoluto anno, veniam ad te, o Abraham, et hoc efficiam quod, erit filius Sarae, id est quod Sara habebit filium. Non solum autem illa, onem, sed etiam Rebec
Abbreviated transcription (Latin):
atnra dei omnis bona est. sed in obedientiã contumad̃e.
et in orclinatam cupiditatẽ ñ pp̃ poec̃. sed põ pomũ mor.¬
linam: sed pp̃ lenticłam perdiclit non argo in munditi.¬
amobsoni timeo: sed innu̾dmã cupidittas. Scio enĩ
noe oẽ gñs oarinis ꝙ cibo eẽt usur mandutate concestum.

Expanded text:
atura Dei omnis bona est; sed inobedientiam contumacem, et inordinatam cupiditatem; non propter porcum, sed propter pomum mortlinam, sed propter lenticulam. Non ergo immunditiam obsonii timeo, sed immunditiam cupiditatis. Scio enim Noe omne genus carnis quod cibo esset usui manducare conces
Abbreviated transcription (Latin):
pania iitisraelitis erat offensio: repudiart ꝙꝑ dibat sapi¬
entia ⁊ murmurare. qr id de eetatan quo ĩ iabat
contupiscentia. fastunelant. quippe ꝙ haleu̾ant. ꝙ
uero non habelant. in pudent̃ petelant peciett̃ cul¬
pabili toncupiscentia: ꝙ malo suo inpet᷑ueriust.

Expanded text:
parva in Israelitis erat offensio, repudiare quod dabat sapientia, et murmurare, quia id deerat in quod inhiabat concupiscentia. Fastidiebant quippe quod habebant, et quod non habebant impudenter petebant. Petierunt culpabili concupis
Abbreviated transcription (Latin):
holi. ⁊ c̃ .ꝙ. heo sectemur sed non destruam̃ opus dei. ł
ita. uinge. itto iteꝵ lico non dełes cum offendicło fr̃e
smptam: destruere opus dei. et hrist u fidẽ. et a¬
lias uirtutes. et bina quem eis: deus operatꝰ ẽ nõ
clico pp̃ escam quin nrunda sit. q̃ omnia quid̾ cre¬

Expanded text:
i dicat: Haec sectemur, sed non destruamus opus Dei. Vel ita junge: Ideo iterum non debes cum offendiculo fratris m vel non sumptam, destruere opus Dei, id est fidem et alias virtutes, et bona quae in eis Deus operatus est, non dico propter escam quin munda sit, quia VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝰ teneret manus ⁊ ne ab incredul. infultare.¬
dar nob̃. ¶ In hac autẽ sp̃etradidit. quia res hꝰ spenei
expressam habet similiaidinem: cum ittraq ue ħꝰ sacra¬
meiti contenta. ẜ. et significata. ⁊ significatas noncon.¬
tenta. Res contenta ⁊ significata est caro xp̃i. qͣm de
lurquie trax̃ et sangnis quẽ ꝓ nob fidit. Res aũ
siguificata ⁊ nõ conterta est unitas ecc̃e in p̃destun¬
atis. udcatis iistificatis et glorificatis. hec̃ duplex ca
cliuina. de qua ipse cdicit. caro mea. uere tib est. ẽ¬
et sangnis meus uere E otus. ⁊ item qui mandueat
catuem meam. uime manet et ego in eo et ẽ. sunt ĩ
trra in hor sacram̃to ⁊ consideꝑanda linum ꝙ tm̃i ẽ¬

Expanded text:
quod teneret manus, et ne ab incredulis nobis insultaretur; in hac enim specie tradidit 99 quia res hujus speciei expressam habet similitudinem cum utraque re hujus sacramenti, contenta scilicet et significata, et significata et non contenta. Res contenta et significata est caro Christi quam de Virgine traxit, et sanguis quem pro nobis fudit. Res autem significata, et non contenta est unitas Ecclesiae in praedestinatis vocatis, justificatis et glorificatis. Haec est duplex cardivina de qua ipse dicit: Caro mea vere cibus est, et sanguis meus vere est potus . Et item: Qui manducat meam carnem in me manet et ego in eo, etc. . Sunt itaque tria in hoc sacramento consideranda
Abbreviated transcription (Latin):
sesunt ibi spẽs panis et uini: non tñ duo sacram̃ta di¬
ci debent. sed unum. quia sub utraq sp̃e idem sum¬
itur.s Stiendum etiam quod inpplatione illoꝵ ñ¬
borrm. hoc est corpꝰ menm. ⁊ hic ẽ dalix. mist̾ium ꝯ¬
am queri: quale dederte apłis. dnĩs qualettinc era:
.u impessibile. et mortale. precerea querisolet. s
non est ibi subãlis conu̾sio. ut quibrcdam placer
Sed quodam locimonis tropo clicatur. transire uł
siłu panis ułuii. quid de ip̃a suba panis uł uni factum Sit.
facẽqni de nach̃o cuncta c̃auit.s Solet etiam que. .x q̃¬
ri. si aqua oblione uel negligentia non appoui.¬

Expanded text:
sae sint ibi species panis et vini, non tamen duo sacramenta disae sint ibi species panis et vini, non tamen duo sacramenta dici debent, sed unum, quia sub utraque specie idem sumitur. Sciendum etiam quod in prolatione illorum verborum: Hoc est corpus meum, et, hic est calix, mysterium am quaeri quale dederit apostolis, dicemus quale tunc erat, id est passibile et mortale. Praeterea quaeri solet si non est ibi substantialis conversio uti quibusdam placet, sed quodam locutionis tropo dicatur transire vel ia panis et vini, quod 100 de ipsa substantia panis vel vini factum sit. facere qui de nihilo cuncta creavit. Solet etiam quaeri si aquapponatur oblivione, vel negligentia
Abbreviated transcription (Latin):
clicurit. non fallit nos uisus nec fallaur. quod eẽt si
credetetur. sic fãngint indetur. nec illusio e. quia ad
utilitatem fidei. ñe: ad decepcõnem si⁊ sic fit. alii clict̃
quod ibi sit fractio. non quid̃ incorpore. sed in ip̃a for
illo facimus. ⁊ quidem in sacramento sic fit. Item.
unus. quisq partem suam accipti. ꝑ partes mã¬
ducatur. ⁊ manet integ̃. Eoce ex his paret. quod in¬
degrum et incorruptum corpus xͨ manducatur. et
in ip̃õ. sed in sacramento esfeiidetur. alii dicunt qd̾ ibi
fit fractio. ⁊ nulluis rei. quia nichil ibi frangitur.
Sicut eminsbi sunt accidentia sine subõ. sic mirabi.¬
liter potest ibi ẽẽ fractio maccĩdͥn sine omni re q̃
frangatur. magnum est erum et inscrritabile istud
misfium unde ambꝵ. Quid queris nature ordiñe
parius ex nirgieꝰ credere iuibemur discutere nõ
ꝑrantimur. s Sciendum etiam quod licet diuer¬

Expanded text:
dicunt: Non fallit nos visus nec fallitur: quod esset, si dicunt: Non fallit nos visus nec fallitur: quod esset, si crederetur sic frangi, ut videtur; nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non ad deceptionem sic fit. Alii dicunt quod ibi fit fractio, non quidem in corpore, sed in ipsa forillo facimus, et quidem in sacramento sic fit. Item: Unusquisque partem suam accipit, per partes manducatur et manet integer. Ecce ex his patet quod integrum et incorruptum corpus Christi manducatur, etin ipso est, sed in sacramento esse videtur. Alii dicunt quod ibi fit fractio et nullius rei, quia ibi nihil frangitur. Sicut enim sunt ibi accidentia sine subjecto, sic mirabiliter potest ibi esse fractio in accidenti, et sine omni re quae frangatur. Magnum est enim et inscrutabile istud mysterium. Unde Ambrosius: Quid quaeris naturae ordinepartus ex Virgine, credere jubemur, discutere non permittimur. Sciendum etiam quod licet diver
Abbreviated transcription (Latin):
fatĩ. De pͥori autem subã quidam remanent . ẜ color
sapor. forma. pondus. que pricri stibstantie accidenti¬
a fuerunt. que nec ipm̃ xp̃i corpus affitiũt. nec ineo
fundantur. Si nero queriture. ibi sundentur dicimꝰ
nob̾ ponius iudei. quod sint sine fublecto: qͣm in¬
. subiecto. De fradione tciam illa queri solet q̃
ibi fi̾ uidetur. cͣ rei. uel inquare sit. Cumq uerꝯ
stantia est. in ip̃o corpore ẽe ideturi sed ecci cum ipm
corpus incorruptibile sit. quod quia in mortale ẽ. et
impassibilein ip̃o non posse ẽẽ uuidetur. nnde ap̃o re
darguit ortitalem sensum cliscipuloꝵ qui putabãt
carnem xoĩ. sicut aliam in partes eẽ diuidendam. ⁊̃
morsib lacerandam. Ideo plures dicunt. quod nõ est
ibi fractio: sed uidetur tm̃. quibꝰ obiortur qd̾ ait ambꝵr
sicut fre in magoꝵ p̾stigũs. nͥ de lusione qͣdam fallũ¬
tur oculi ut indeatur ẽẽ quod non est. ad quod illid

Expanded text:
fateri. De priori autem substantia quaedam remanent, scilicet color, fateri. De priori autem substantia quaedam remanent, scilicet color, sapor, forma, pondus, quae prioris substantiae accidentia fuerunt, quae nec ipsum Christi corpus afficiunt, nec in eo fundantur. Si vero quaeritur ubi fundentur, dicimus nobis potius videri quod sint sine subjecto quam in subjecto. De fractione etiam illa quaeri solet, quae ibi fieri videtur cujus rei vel in qua re sit, cumque ibi a substantia est, in ipso corpore esse videtur, sed contra, cum ipsum corpus incorruptibile sit, quia immortale est et iredarguit carnalem sensum discipulorum, qui putabant Christi carnem sicut aliam in partes esse dividendam et morsibus lacerandam. Ideo plures dicunt quod non est ibi fractio, sed videtur tantum. Quibus objicitur, quod Ambrsicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad quod illi
Abbreviated transcription (Latin):
sacrameutum aliq uod commendaui uob̾. exhis uerb̃
calumpniatores ueritatis audaciam sũmãt obla.¬
trandi nobi. quibus ne amodo errare lueat. illu in uo.¬
lutum euolu̾imis. non hos corpuset ẽ .i. nou in bac fpẽ
manducati estis. sed insacmento. non morsils discei¬
tum et laceratum ut putatis. sed integrum et ilefuĩ.
poris et sanguinis. quesit illa conersio anformais
an subalis queri solet. quod autem formalis nonfit
manifestum: qr formna panis ⁊ nini remanet. inrrm
nerosit sub̾alis. perspicim non est. quidam enrm di¬
quod hec ẽẽ illa uerediri possit. alũ antem se cdicunt
hanc nullam transiro uel conũti: quia sub ilł accidẽ¬
tibi sub quib priis erat. sub̾a̾ panis ⁊ urni. post con¬
secranonem. eit sub̾a corꝑis et sanguinis. quib tom̃
ip̃m eppꝰ ib affinnir. nos autem in cerra relinquentes ꝙ
ex auctorititib certum est ꝓfiten᷑r .s. subãm panis¬
uerti. modum u̾o ꝯu̾sionis ignorare. nõ erubescimꝰ

Expanded text:
sacramentum aliquod commendavi vobis. Ex his verbis calumniatores veritatis audaciam sumunt oblatrandi nobis, quibus ne amodo errare liceat, illud involutum evolvimus. Non hoc corpus, etc., id est non in hac specie manducaturi estis, sed in sacramento non morsibus discerptum et laceratum, ut putatis, sed integrum et illaesum.corporis et sanguinis, quae sit illa conversio an formalis an substantialis quaeri solet. Quod autem formalis non sit manifestum est, quia forma panis et vini remanet. Utrum vero sit substantialis perspicuum non est. Quidam enim diquod haec esse illa vero dici possit. Alii autem sic dicunt hanc in illam transire vel converti, quia sub illis accidentibus sub quibus prius erat substantia panis et vini, post consecrationem est substantia corporis et sanguinis, quibus tamen ipsum corpus non afficitur. Nos autem incerta relinquentes, quod ex auctoritatibus certum est profiteerti, modum vero conversionis ignorare non erubescimus
Abbreviated transcription (Latin):
sit cauend̾ male adcipere donum. exce enim fcm̃ est ma¬
thane ei datur⁊ pacienter poͥtatur ecce ex his sanc¬
toꝵ testimonũsliques utrum ap̃i corpꝰ estan altariꝰ ñ
cramenti. malus nero saramentum. ⁊ nonren ad quod¬
cdũs dicinis. Sacramentim hic appellari corpus dm̃i de
uirgine sumptum. rem ẽ spualem carnem xp̃i queẽ

Expanded text:
sit cavendum male accipere bonum. Ecce enim factum est matanae ei datur, et patienter portatur. Ecce ex his sanctorum testimoniis liquet verum Christi corpus esse in altari, et non cramenti, malus vero sacramentum et non rem. Ad quod dicemus sacramentum hic appellari corpus Domini de Virgine sumptum; rem autem spiritualem carnem Christi qua
Abbreviated transcription (Latin):
uero sint uel non. ¶ Sciendiungͥ. ideo post celebra¬
dum uenis pasc ha cłr. corpꝰ. ⁊ sagͥnet̃ suũ dedisse dis¬
eipłis: ut ostenderer ueñs legis sacͣmenta cessata. int̾
que p̃cipͥm erat agni paschalꝰ satͣmentũ et nou¬
e logis sacram̃ta siłlmenda interque. excellit dñi¬

Expanded text:
bratum vetus Pascha, Dominum corpus et sanguinem suum dedisse discipulis, ut ostenderet veteris legis sacramenta cessatura inter quae praecipuum erat agni paschalis sacramentum, et novae legis sacramenta instituenda inter quae excellit D
Abbreviated transcription (Latin):
cliuẽti panis enim ad corpꝰ refertur. uĩnum ad ani¬
unam. qi unun oꝑatur sangum̃e. in quo sedes amme
a phisicis eẽ dẽ. sao ergo in duabs speciebus celebratur
hoc sacramentũ ut anime et carnis suscrpo ĩ ip̃o ⁊ itͥq¬
liberatto in nob̾. significetur.. Ideo uero apponitur
aqͣ ut ostendanr nira redempcõ fc̃a per xp̃i passionem.
et enis pissio ꝓcutata ꝓ nr̃a clilectione. aqua enimgenꝰ

Expanded text:
dimeret. Panis enim ad corpus refertur, vinum ad anidimeret. Panis enim ad corpus refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a physicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus speciebus celebratur hoc sacramentum, ut animae et carnis susceptio iapponitur aqua, ut ostendatur nostra redemptio facta per Christi passionem, et ejus passio procurata pro nostra dilectione. Aqua enim genu
Abbreviated transcription (Latin):
letificat. atq in tbrrati fic caro aũi interiorem homin̾e
miagis ctũs graciis spũaliter resicit. ⁊ sagniati quem et
sangiuis xp̃i spũli spuã liter letificat ⁊ sic iebuat: ⁊ s¬
brum reddat. unde. calix tuus in edrians. qm p̃. ẽ. hab
tas fidelium. quia sicut ex multis granis conficitur
unus panis explurili atinis ninum ĩ unũ confluit:
sit exmultis fidelium ꝑsonis. uultas eccẽ constat. E etiã
psit. Quia sicut corpus xpĩ ex mubas membris puris.
et ab omini mnacła pecoati. in nuunibꝰ constat. ⁊ ĩta uni¬
tas etcãstica ex multis ꝑsoms munis et inmaculaas do¬
lidcit Incuius rei typo fc̃a est archri domini de lignis se¬
thĩ. que sint in pirribila et allespine similia. Ecceqͣ¬
re uibac spẽ decłit. ¶ni autem totus ap̃ sub spẽ pi¬
nis. totus subspetie nini sumatur cur nõ in una sed
inclirab declit: ideo. ut ostenderetur ꝓp̃. totam humanã
naturam .i. auinam ⁊ torpꝰ assumpsisse. ut itarũq re¬

Expanded text:
tque inebriat, sic caro Christi interiorem hominem magis caeteris gratiis spiritualiter reficit et saginat, quem et sanguis spiritualiter laetificat, et sic inebriat, ut sobrium reddat. Unde: Calix tuus inebrians, quam praeclarus tas fidelium: quia sicut et multis granis conficitur unus panis, et ex pluribus acinis vinum in unum confluit, sic ex multis fidelium personis unitas ecclesiastica psit; quia sicut corpus Christi ex multis membris puris et ab omni macula peccati immunibus constat, ita et unitas ecclesiastica ex multis personis mundis et immaculatis consistit. In cujus rei typo facta est arca Domini de lignis techni, quae sunt imputribilia et albae spinae similia. Ecce quare in hac specie dedit. Cum autem totus Christus sub specie panis, totus sub specie vini sumatur, cur non in una, sed in duabus dedit? Ideo ut ostenderetur Christus totam humanam naturam, id est animam et corpus assumpsisse, ut utrumque re
Abbreviated transcription (Latin):
hunius in edendo et bibendo ogonem ⁊ sangninem in¬
memou ẽẽ debemus. in hoc consecuti nonũ testam̃¬
tum quod est noua lex. que obeclieutem sibitradit
celestib regnis. testam̃tum ergo sangͥne consuitutũ
est. qr beneficũ cliuinis anguis testis ẽ. uñ ad nutĩ¬

Expanded text:
hujus in edendo et bibendo carnem et sanguinem esse debemus, in hoc consecuti novum testamentum, quod est nova lex, quae obedientem sibi tradit coelestibus regnis. Testamentum ergo sanguine constitutum est, quia beneficii divini sanguis testis est. Unde ad tuiti
Abbreviated transcription (Latin):
cis cutus cornib impios uentiluit et hyrcus pro
similtnudine carnis pectati ⁊ q hostia ꝓpeccato ẽ.
egressum. cum aqͣ de suolatẽ: ad hoc opus accrpit ꝑ
na de qͣ uestem faciamꝰ. i qua indnam᷑. ysopus qͥ
ualet ccͣ tum ores pulmonis hu militutem xẽi
fignificat. qui perferuorem elilectionis et humili.¬
tateni pro nr̃a redẽ põnȩ sarguinem suum suctit.
eosangnine librum .l ennigłm sancificauit u consir.

Expanded text:
cujus cornibus impios ventilavit, et hircus pro similitudine carnis peccati, et quia hostia pro peccato est, congressum cum aqua de suo latere, ad hoc opus accepit pelana de qua vestem faciamus, id est qua induamus. Hyssopus qui valet contra tumorem pulmonis humilitatem Christi significat, qui per fervorem dilectionis et humilitatem pro nostra redemptione sanguinem suum fudit, eo sanguine libr
Abbreviated transcription (Latin):
qr urm̃ bap̃ca ibi figuratum
est et passio xp̃i. que siml
sit. alterum enim sinea
alto non ualer accipiens ⁊̃¬
qmcum aq et cumlana ax¬
cinra ⁊ tum ysopo. de quibꝰ¬

Expanded text:
rum baptisma ibi figuratum est, et passio Christi quae simul sunt; alterum enim sine altero non valet. Accipiens, inquam, cum aqua, et cum lana coccinea, et cum hyssopo, de quib
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ. compages enim dic̃. comunationes cogitatioñ .i. co.
gitationes. que sibi uingutur. qñ altera alteram se.¬
quit᷑. medullas dicit subtił itentiones eaꝵ. si enim
cogitano cogitationi conningitur. ipẽnouit. que sit se.¬
cund̾ deum. ⁊ que ẜ seculum. Nouit quoq: quoseuer

Expanded text:
. Compages enim dicit conjunctiones cogitationum, id est cogitationes quae sibi junguntur, quando altera alteram sequitur. Medullas dicit subtiles intentiones earum. Si enim cogitatio cogitationi conjungitur, ipse novit quae fit secundum Deum, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
las uiclicarit. niob̾ uidex est.
ratione at tpã eadem a se dum plus dedita ifimis relꝰ
inferior est: uel ab his renocata: dignior fic triam nedt
quomodo sp̃e a se ip̃odiudat᷑. dum uł undeum inhiat. de
diuina uhu cogitans. uel inferĩ celistia ꝯsiderat uł
in terra in ferrius de mundanis recte agendis ꝑ tra¬
ctat. uel etiam quomõ spt̃ uratio a sen sualitate se.¬

Expanded text:
los judicavit vobis judex est, ratione, et ipsa eadem a se, dum plus dedita infimis rebus inferior est, et ab his revocata dignior: sicut etiam videt quomodo spiritus a se dividatur, dum vel in Deum inhiat de divina usia cogitans vel inferius coelestia considerat, vel in terra inferius de mundanis recte agendis pertractat, vel etiam quomodo spiritus, id est ratio a sensualitate se
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝓfireatur religtonem. et his uidis p̾crpe hoc uͭ
non sute in delicus. et ur suit ir reprehensibiles. qr nõ
ẽ eis occasio mundi. tantam dbiłgeniam astuũ ł mo¬
rum iuduani habere uult. ut rep̃hendi non possit. a¬
mota enim a spe mundane conũsattonis et corporis
turatidi offico: ad deum se contulit ẜ babulem aga¬

Expanded text:
igionem. Et his viduis praecipe, hoc ut non sint in deliciis, et ut sint irreprehensibiles, quia non est eis occasio mundi tantam diligentiam actuum vel morum. Viduam vult habere, ut reprehendi non possit. Amota enim a spe mundanae conversationis et corporis curandi officio, ad Deum se contulit, ut probabilem aga
Abbreviated transcription (Latin):
cdino later unde petrus at omus e
scriptara incliget raterp̃tatiae. qult ergo deus. omne
sal fu̾ .s. si accedant ad eum. non enum fu uult. uͭ uolen¬
tes soluentur. sed uult eos saluari. si et ipĩ uelint. ałr
nc̃. nullum ercep̃ a salute et cognttẽ uel ita cñm legi
tur quod uult omnes homines saluos fĩ. non tamen i¬
deo debemus omnrpotentissime dei uoluntatt alitͥ
de rigare. non est enim credendꝰ omnipẽ alupud nol

Expanded text:
conditio latet. Unde Petrus ait: Omnis scriptura indiget interpretatione. Vult ergo Deus omnes salvos fieri, si accedant ad eum. Non enim sic vult ut nolentes salventur, sed vult eos salvari, si et ipsi velint. Aliter non ullum exct nobis non omnes salvos fieri: non tamen ideo debemus omnipotentissimae Dei voluntati aliquid derogare. Non est enim credendus Omnipotens aliquid vol
Abbreviated transcription (Latin):
his qui fastu et superbia setulari:  fidẽ humilitate
uidetur aberrare. Quare autem ꝓ regib et subli¬
mib orare uelit redet cãm fubdens. ut qmetam .ꝙ. iõ¬
ꝓ primipib enam mał uolo fĩ orationes: qi hoc itiã
nobis ꝓderit. ad hoc ut agamꝰ rtam quictam aꝑsecu¬
tione. et inͣquistam .u sine inquietatione aliꝙͣ quod x¬
dest teneri ĩ ecc̃a agamꝰ dico: in onũ pietate.i. tculn
et religione diuina. et castitate .i. integritate fidei ad
ut̾im ꝑegͥnetur. ideo apłs admonuit eccãm orare ꝓ
regib et omnib sublitib eodem spũ sc̃o afflatus qͥ
et ieremias qui misit epłam uideis qui erant in baby¬
lone. ut orarent ꝓuita regis nabug̃ filioꝵq eius.¬

Expanded text:
his qui fastu et superbia saeculari a fide et humilitate videntur oberrare. Quare autem pro regibus et sublimibus orare velit, reddit causam subdens: Ut quietam.  principibus etiam malis volo fieri orationes, quia hoc etiam nobis proderit, ad hoc, ut agamus vitam quietam, a persecutione: et tranquillam, id est sine inquietatione aliqua quod prodest teneris in Ecclesia. Agamus dico, in omni pietate, id est in cultu et religione divina; et castitate, id est in integritate fidei. Ad interim peregrinetur. Ideo Apostolus admonuit Ecclesiam orare pro regibus et omnibus sublimibus eodem Spiritu sancto afflatus, quo et Jeremias qui misit Epistolam Judaeis qui erant in Babylone, ut orarent pro vita regis Nabuchodonosor fi
Abbreviated transcription (Latin):
ex debito aliquid posuulat᷑. ut ꝙ hie geritur mnet̾nani¬
ta ꝓfinatur. grãrum acc̃o est. deꝑactis que totum con¬
cludit extorum sit adeo. ut benedicamꝰ d̾no. uel obsecrati¬
ones sunt aduirations ꝑ rebꝰ cdifficilib ut ꝓ comũsio.¬
nem ĩpũ et ꝓ remonendis mał. orationes funit: ut trã¬
axum accõnes sunt. de omirb. hec in qrͣ fieti obsecͦ.
ꝓ omnib homuulꝰ gn̾aliter: ut seqͣnur elementiã dei.
qua nuit . i consulit et hortatur omnes horaines sa

Expanded text:
 debito aliquid postulatur, ut quod hic geritur in aeterna vita perficiatur. Gratiarum actio est de peractis, quae totum concludit quasi totum sit a Deo, ut: Benedicamus Domino. Vel obsecrationes sunt adjurationes pro rebus difficilibus, ut pro conversione impii et pro removendis malis. Orationes sunt, ut quaarum actiones sunt de omnibus. Haec, inquam, fieri obsecro pro omnibus, generaliter ut sequamur clementiam Dei, qua vult, id est consulit, et hortatur omnes salvos fieri
Abbreviated transcription (Latin):
uel p̾cationes. in de orati¬
ones postułones. uel in¬
texpeslationes gratiarũ
accõnes. ordo misse hie os¬
tend̾r quod est spãlegemniᷤᷤ¬
uatioms obsectiones uł¬
p̃cationes sunt omnia il

Expanded text:
el precationes, orationes, postulationes, vel iterpellationes, gratiarum actiones. Ordo missae hic ostenditur, quod est speciarationis. Obsecrationes precationes sunt omnia il
Abbreviated transcription (Latin):
creclulis: excipi¬
ens exploratores
Et quid adhuc
cdicaut deficiet e¬
rum me tp̃c enar¬
rantem degedeõ.
barach. sanso. iep
tis qui per fidem
deuicer̃t regna
operati sunt ĩti¬
ciam adepi sũt
repromissiones

Expanded text:
is, excipiens exploratores Et quid adhuc dicam? Deficiet enim me tempus enarrantem de Gedeon, Barac, Samson, 226 tis; qui per fidem vicerunt regna, operati sunt justitiam adepti sunt repromissiones
Abbreviated transcription (Latin):
tionis cedunt uel ꝓͥa pre¬
sumptione. apecratoribuᷤ
indeantur recedunt. culpat
ergo hic illos scindentes unitatem caritatis. qiͣ int̾ ifloᷤ
alios non possent hĩtare. cans sanctitatis sue. qui pots̃¬
potius consolantes eos consolatur laborantem qui pa¬
riter in labore persisati quia sublenatio laboris estmn
cessand̾. uoluntarie enum
peccantib nob

Expanded text:
tionis cedunt, vel propria praesumptione a peccatoribus videantur recedunt. Culpat ergo scindentes unitatem charitatis, quasi inter alios non possent habitare causa sanctitatis suae, qui potius riter in labore consistit, quia sublevatio laboris est vicessandum. Voluntarie enim peccantibus nob
Abbreviated transcription (Latin):
entib. & ante conĩisionem apparet meñ
qͥui me sig̃. ad litteram. de ittero nirĩs mee u m ms i.
ut in mea conũsione. renelaret filium suimi.
ostenderet qͣnte potentie⁊ bontratis esset filius suus.
de mala uia uibonam. non ꝑ m̃itum meum. sed ꝑ gra.¬
tiam suam. ⁊ ad hoc urq uocauit uͭ enuglĩzarem a

Expanded text:
t: Ante conversionem apparet me non ris meae, ut in me, id est in mea conversione, revelaret Filium suum, id est ostenderet quantae potentiae et bonitatis esset Filius suus. de mala via in bonam, non per meum meritum, sed per gratiam suam, et ad hoc utique voc
Abbreviated transcription (Latin):
tab̃r. habebit ille mercedem malitie xpẽ laudem gr̃e. ⁊ c̃ hoc
der u ut noceat electos dei ques p̾scurit adintam: utiq
hullius accusatio nocet. risus aũ diaboli: acc̾atiodr̃. u̾e
acc̾are suos: non ⁊ cum null̃ acc̾et. quis est qui condemp¬
neie .i. qui possit inferre mortẽ: nullus pocerit inferre
qui nelit. Solus emmxpẽ posiat. sed non uult. Nunquid
amus qui enam quod ẽ maximum. ẽ ad dexteram dep ĩ .e.

Expanded text:
e deputabitur. Habebit ille mercedem malitiae, Christus laudem gratiae. Et cum hoc Dei, id est ut noceat electis Dei quos praescivit ad vitam? utique nullius accusatio illis nocet. Nisus autem diaboli accusatio dicitur. accusare suos? non. Et cum nullus accuset, quis est qui condemnet, id est qui possit inferre mortem? nullus poterit inferre qui velit. Solus enim Christus posset, sed non vult. Nunquid amus, qui etiam, quod est maximum, est ad dexteram Dei, id est
Abbreviated transcription (Latin):
reus est neq si non elit:
culpabilis est. sitam̃ de¬
nem cliem uccõne hoc agit. uelitastabit aũ.
uentib loqu̾etur apłs dicens seruum alienum con.¬
tumo tamen respexit ad pdesamatos cumait. stabit ã¬
ł ambigirum. ꝑ hoc autem ꝙ attistataut cadit. ostend̾
senescire quo animo ille se agat indubus cum uero
addit. stabit autem: hic innint. qued ambigͣ debetꝰ ĩme¬
hiorem partem uert̾e. ⁊ plus salutẽ qm mortẽ ẽaꝵ opta¬
re. ⁊ infuturo sꝑm bom habere ⁊ si aliter sit inpresem.
ex iudicio anum agit. et hocest qued ait nam alius iu.¬
qlixat cliem eẽ eligend̾ in ab̃ sanentia int̾postm̃: unt̃
dicꝰ et cdiem. alius aũ omne cbã iudicat omñe oliẽ

Expanded text:
reus est; neque si non edit, culpabilis est, si tamen devotione hoc agit. Vel ita: Stabit autem, iventibus loqueretur Apostolus, dicens servum alienum, continuo tamen respexit ad praedestinatos cum ait, stabit a ambiguum. Per hoc autem quod ait, stat aut cadit, ostendit se nescire quo animo ille se agat in dubiis. Cum vero addit, stabit autem, hic innuit quod ambigua debemus in meliorem partem vertere, et plus salutem quam mortem reorum optare, et in futuro spem boni habere, etsi aliter sit in praesenex judicio Dei agit, et hoc est quod ait: Nam alius judicat, dicit esse eligendum in abstinentia interpositum, inter diem et diem
Abbreviated transcription (Latin):
ccexigas mala inpeccanti.¬
Hadeendo bonis ea que de¬
sunt adperfectioñs notã
quod drrm hoc recolit apꝰ¬
tolus. sicat ei clisposuer¬
at: monet exequi ⁊ id̾o
relicui te: ux consatiꝵ¬

Expanded text:
corrigas mala in peccantaddendo bonis, ea quae desunt ad perfectionem. Et  dum haec recolit Apostolus, sicut ei disposuert monet exsequi. Et ideo reliqui te, ut consti
Abbreviated transcription (Latin):
e redargũe peccantes. ꝙꝑ
est inferiori ex natura. et
ctos: in ant̾iora dirig̃e. itatũ ut
officio. atq moners ut id imperiose tractet. et hereti¬
cos uitet. modus talis. primo salurat. de in de instru.¬
it eum de ep̃ali osfitio decens enm quid ag̃e debent. et
qquales epõs per tiuitares constitũe. de inde qsliter diuer.¬
sos uel sexii. nel etate nel conditiont institũe debeat.
postea monet eum de uitandis heretitis p̃mittit ã sa¬
lutationem dicens. Paulus nomine seruus conditi¬
one non tñm peccan misera serumite. sed dei quadam
tenent uel qͣ saluanti electi dei et ideo magis ꝓ ea
quuia est ueritas et in laboralib artib. sed que nichil
hoc in spẽ uiteet̾ne. ĩ hoc sperans uitam etertiam. hec ẽ¬
sfr̃a ecpłitum non tepichus eẽ agend̾. sequitur.
deus ante tempora secul¬
aria uel ẽt̾na. quod idem
est. u ante omina temꝑ¬
a promisit. Ouomodo ꝑ¬
maisit cum nonclum es¬
eius eidem coem̃noiam p̃d.¬
estmatione fixum erat:

Expanded text:
e redarguere peccantes: quod est ex inferiori natura, et correctos in anteriora dirigere, ita tamen ut officio atque monere ut id imperiose tractet, et haereticos vitet. Modus talis: primo salutat; deinde instruit eum de episcopali officio, docens eum quid agere debeat, et quales episcopos per civitates constituere; deinde qualiter diversos vel sexu vel aetate, vel conditione instituere debeat. Postea monet eum de vitandis haereticis. Praemittit autem salutationem dicens: Paulus nomine, servus conditione, non tamen peccati misera servitute, sed Dei, quadamtenent, vel qua salvantur electi Dei, et ideo pro ea quia est veritas, et in liberalibus artibus, sed quae nihil hoc in spem vitae aeternae, id est per hoc sperans vitam aeternam. Haec ecium non tepidius esse agendum. Quam, Deus ante tempora saecularia, vel aeterna, quod idem est, id est ante omnia tempora, promisit. Quomodomisit, cum nondum eseius eidem coaeterno iam prnatione fixum erat,
Abbreviated transcription (Latin):
btceros. ⁊ epõs ut padto.¬
ralis cure omis facilus
sustineat᷑ per multos di¬
non dico sine pcc̃o. secl
cato crimmali Em fa¬
utͥa cͥminali. Si clixis

Expanded text:
pos, ut pastoalis curae onus facilius sustineatur per multos dnon dico sine peccato, sed cato criminali, vel infamia criminali. Si dixis
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. nel ꝙ de deo agtotur.¬
rat. sine impeditsito ad õ.¬
nes gentes. ut mula ue¬
lociter cotũtraxtantur.
et olarificetr. i clarus
et intelligibilis fiat hõi
suam infatigabili cur

Expanded text:
nobis, vel quod de Deo agit, currat, sine impedimento ad omnes gentes ut multi velociter convertantur, et clarificetur, id est clarus et intelligibilis fiat hominsuam infatigabili cur
Abbreviated transcription (Latin):
insimilitudiñe p̃uaricationis ade: habundarat. Nam et
in multos qui neglecto deo siuerant c̾ature. ne ab hacni¬
tacliscedentes a scda morte exciꝑentur. ⁊ incultores uniꝰ dei
qm paterno pecc̃o eꝑ dei sinã apud inferos tenelunt᷑. gr̃a habũ
catum fit. ita. fit. ⁊ ꝑ domimi. nam iudiaũ dei. ꝓcedit ex u
ergo cluisum est ꝙ in uno peciõ ade simmiles ei dampua¬
ti funt. Grã uero nõ ex nno. sed ex multis pecatis iustifi¬
cauit homines. ⁊ etiam in uitam ꝑdiꝑx̃. ꝙ bene poruit.
mors.s. diabolus nel peciatũ. ⁊ accende ꝙ a it morsre¬
gnauit non regnat. concordans suꝑiori sensum̾ dixit mor.¬
ti regnass ib dãus ꝙ ad mex̾sen quia qui per legem noto
de indino rimorem eiul hu̾t sublati sunt de mortis imn¬
ꝑto: ante uero dum sine lege timor dei urterris nõ erat.
mors insimiles ade p̾ualũit. ⁊ si ibi regnaũ mors. multo
ma. homines accipientes habundãtiam gr̃e ⁊ donationis

Expanded text:
in similitudinem praevaricationis Adae abundavit. Nam et in multos qui neglecto Deo servierunt creaturae, ne ab hac vita decedentes a secunda morte exciperentur, et in cultores unius Dei qui paterno peccato ex Dei sententia apud inferos tenebantur, gratia abucatum fit, ita fit et per donum. Nam judicium Dei procedit ex unergo diversum est, quia in uno peccato Adae similes ei, damnati sunt; gratia vero non ex uno, sed ex multis peccatis justificavit homines, et etiam in vitam perduxit, quod bene potuit. diabolus vel peccatum. Et attende quod ait mors regnavit, non regnat, concordans superiori sensui, ubi dixit mortem regnasse usque ad Mosen, quia qui per legem noto Dei judicio timorem ejus habuerunt, sublati sunt de mortis imperio. Ante vero dum sine lege timor Dei in terris non erat, mors in similes Adae praevaluit; et si ibi regnavit mors, multo magis homines accipientes abundantiam gratiae et donationis,
Abbreviated transcription (Latin):
inem mortis. et hoc in no
ua solenttã iniquitatis
p̃dicatores: ut iot̾ẽ añ
cculos hab̾erra sic enim
acflicti fũant: utt desper¬
arent dep̾senti uita. Ideo
sed in deo tm̃. uii quo secu.¬
rẽ confid̾e possumꝰ. quia
ip̃e est. qui suscgat mor¬
mos cui innacło siuule
esti quod me de ilł p̃lictis
piet nos adiuuantils nõ
solum nob̃. et aliis. sed ⁊
nob̃ in orationisꝰ fcĩs pes
nob. ut ex multaꝵ. ꝙ dico¬

Expanded text:
inem mortis, et hoc in nobinsolentiam iniquitatisaedicatores, ut mortem ante oculos haberent. Sic enim afflicti fuerant ut desperarent de praesenti vita. Ideo sed in Deo tantum, in quo secure confidere possumus, quia ipse est qui suscitat mortuos, cui miraculo simile est, quod me de illis ipiet nos, adjuvantibus non solum nobis et aliis, sed etiam vobis in oratione facta pro nobis, ut ex multarum,
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatis fue penitendo confusi ⁊ ad ctulceclinẽ nu¬
sicordie diei credendo rõuersi. humiliores ꝑmañct̃. et
lt gr̃a murĩis cẽt gratissima et cla maret. quam¬
tꝰ magna multitudo dulcedinus nibt lñs tue cdñe. concl¬
isit dico. ita tũ ut misereatur omnum .i. iudeoꝵ et¬

Expanded text:
infidelitatis suae poenitendo confusi, et ad dulcedinem misericordiae Dei credendo conversi, humiliores permanerent, et ut gratia muneris esset gratissima, et clamarent: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine. . Conclusit, dico, tamen ita ut misereatur omnium,
Abbreviated transcription (Latin):
enim utile erat errorẽ. qui
palam nocerer. in secreto e
dit. quod frrmas et carit¬
das petri. cuit a domino dic¬
tum est. pasce oues meas.¬

Expanded text:
enim utile erat errorem qui palam noceret, in secreto emdit, quod firmitas et charitas Petri cui ter a Domino dictum est: Pasce oves meas
Abbreviated transcription (Latin):
eungłui. ei q ideo restiisse. quod illa Simulati¬
one gentes manzare cogelat. urum ueꝵ siapsent.
arrui: nestio qma dispensatura falsitate: meti¬
titus sit absit ut enm mendattet feciste tredant
omino enim tenend ła doctraia religionis millã¬
modo ẽe mentiens. et ascriptorib sinedrum seript᷑a¬
rum gredend̾ est omnino ał ẽẽ mendatũ nt dispen¬
pensator erat nõ fl̃tans. et iceo uerũ scripsir. tlicens.
se lucdisse petrum non recte amb ulanrem ad uitatẽ
euuͣgłir euꝑ in fanem restuisse ꝙ cogeret gẽtes ũi¬
daizare. petri itaq et barnabe simulatuo: metito
rep̾ hensa est: et correcta. ne ⁊ tune nocet:. ⁊ ne pos¬
teris admutand̾ ualents tui rerontt᷑a tra res¬
pandes. sccĩs in epła. qued panlus cñ uł̃ ess apłs x ͨ.

Expanded text:
latione gentes judaizare cogebat: utrum verum scripserit an non, nescio qua dispensativa falsitate mentitus sit. Absit! ut eum mendaciter fecisse credamus. Omnino enim tenendum est in doctrina religionis nullmodo esse mentiendum, et a scriptoribus sanctarum Scripturarum credendum est omnino abesse mendacium, ne dispenpensator erat, non falsitatis: et ideo verum scripsit, dicens se vidisse Petrum non recte ambulantem ad veritatem Evangelii, eique in faciem restitisse, quod cogeret gentes judaizare. Petri itaque et Barnabae simulatio, merito reprehensa est et correpta, ne et tunc noceret, et ne posteris ad imitandum valeret. Cui Hieronymus ita respondet: Scri
Abbreviated transcription (Latin):
egregnit dampnarelege̾ moysi ut sactileram. ñ deo
mandãte scciptam. et ĩ ħ false cͥminationis pauidi¬
am diluere nolensap̃s iduzaut ostendens ñ eam
ẽẽ scicͥlegam uideis. ut est: ydolatria gemib. nec
tamien cẽ necciãm saluti.Porc̃o apostoli ierosoli

Expanded text:
egregius damnare legem Moysi ut sacrilegam, nec Deo mandante scriptam, et ideo hujus falsae criminationis invidiam diluere volens ipse judaizavit, ostendens non eam esse sacrilegam Judaeis, ut est idololatria gentibus, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tils ꝑ legem acceꝑant enstodire. si t̃ in eis nõ c̃o¬
stuuerent spem saluris.Eet q famia sententi¬
e tue. eredentes quidẽ degentu a logis oñe libosẽe
sed credentes de iudeis: benefac̾s si sacrificant. et cir.¬
cincicdunt. Ss si post eusigłm benefacit qutd uida¬
rtar insacusitũs et cet̾is inħesim labim chexcnti ⁊

Expanded text:
tibus per legem acceperant custodire, si tamen in eis non constituerent spem salutis. Estque summa sententiae tuae, credentes quidem de gentibus a legis onere liberos esse, sed credentes de Judaeis bene facere, si sacrificant et circumcidunt. Sed si post Evangelium bene facit qui judaizat in sacrificiis et caeteris, in haeresim labimur Ce
Abbreviated transcription (Latin):
senfionẽ. sed sumulationẽ timore peans intiderat ũ
de illo paulus uere scribet qͥuod eum in alisleo ñ rec¬
te ambillantem adũttatem eungelñ. eiq uerissime
diceret quod gentes indauare cegentes cegebat. qd
paulus unq non faciebat. ob h oc ilła uetera uetacit᷑¬
uibi opus eratrobseruaus ut dimꝑnanda nõ esse mõs¬
trant predicans tamẽ instanternon est tis. sed gr̃a fi¬
der saluas fieri fideles ne ea nest neccũ quis qm sus¬
ciperer. y Post passionem et resurrecnonẽ nam¬
ate sed religiose uon erant deserenda contnuo. uel
inunicoꝵ obtrectationib tunqm danum morsib

Expanded text:
sensionem, sed simula tionem timore Petrus inciderat, ut de illo Paulus uerissime scriberet, quod eum uidisset non recte ingredientem ad ueritatem euangelii, eique uerissime diceret, quod gentes iudaizare cogebat. quod Paulus utique non cogebat ob hoc illa uetera ueracitubi opus erat observans, ut damnanda non esse monstraret, praedicans tamen instanter non eis, sed gratia fidei salvos fieri fideles, ne ea velut necessaria quisquam susciperet, post passionem et resurrectionem, namate, sed religiose; non autem deserenda continuo, vel inimicorum obtrectationibus tanquam canum morsibus