comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creator tuus. et magister tuus
qui de fecit: et ut te doceret:
factus est et ipse qd fecit. Ho¬
mo enĩ factus est. qui hominẽ
fecit: sed d̾s inc̃omutabilis
mansit: et hominẽ in melius
cõmutauit. Audi ergo quid
deinde subiungat: eũ dixxiss.
nunc amma mea turbata ẽ.
Et quid dicam. Pater salui¬
fica me ex hac hora.Sed prop¬
terea ueni in horam hanc.Pa¬
der clarifica tuũ nom̃. Docu¬
it te quid cogites: docuit
quid dicas: quẽ inuocesan
quo speres: euius uolunta¬
dem certam atq diuinã. tue
uoluntati humane infirme¬
ꝙ preponas. Non ideo tibi
uideatur exalto deficere:qͥa
de uult ab imo proficere. Nã
et temptari dignatus est a

Expanded text:
creator tuus et magister tuus, creator tuus et magister tuus, qui te fecit, et ut te doceret factus est et ipse quod fecit: homo enim factus est qui hominem fecit; sed Deus incommutabilis mansit, et hominem in melius commutavit. Audi ergo quid inde subjungat, cum dixisset, Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam, inquit? Pater, salvifica me ex hac hora: sed propterea veni in hanc horam. Pater, clarifica nomen tuum. Docuit te quid cogites, docuit quid dicas, quem invoces, in quo speres, cujus voluntatem certam atque divinam tuae voluntati humanae infirmaeque praeponas. Non ideo tibi videatur ex alto deficere, quia te vult ab imo proficere. Nam et tentari dignatus est a
Abbreviated transcription (Latin):
damentũ querã: si petra succũ¬
bit: Sed uideor michi audire
in cogitatione mea responden¬
tem michi dñm. et quodãmo¬
do dicentẽ. Magis sequeris :
quia me sic interpono. ut suf¬
feras. Audisti ad te uocẽ for¬
titudinis mee: audi in me uo¬
cem infirmitatis tue. Uires
suggero ut curras: nec repͥmo
quod acceleras: sed transfero
in me quod trepidas: et suib¬
sterno qua transeas. O dñe
mediator deus supra nos.ho¬
mo propter nos: agnosco mise¬
ricordiam tuã. Nam quodtu
tantus tue caritatis uoluntate
turbaris: multos incorpore
tuo qui sue infirmitatis neces¬
sitate turbantur. ne desꝑando
pereant consolaris.Deniq ho¬
mo qui sequi uult: audiat
qua sequatur. Aocessit forte
hora terribilis: proponit op¬
tio aut faciende iniquitatis:
aut subeunde passionis. Tur¬
bata est anima infirma:pro¬
pter quã sponte turbata est a-¬
mina inuicta. Prepone uolũ¬
tati tue: uoluntatẽ dei. Atten¬
de enĩ quid deinde subiũgat

Expanded text:
damentum quaeram, si petra succumdamentum quaeram, si petra succumbit? Sed videor mihi audire in cogitatione mea respondentem mihi Dominum, et quodammodo dicentem: Magis sequeris, quia sic me interpono ut sufferas: audisti ad te vocem fortitudinis meae, audi in me vocem infirmitatis tuae: vires suggero ut curras, nec reprimo quod acceleras; sed transfero in me quod trepidas, et substerno qua transeas. O Domine mediator, Deus supra nos, homo propter nos, agnosco misericordiam tuam! nam quod tu tantus tuae charitatis voluntate turbaris, multos in corpore tuo qui suae infirmitatis necessitate turbantur, ne desperando pereant consolaris. 3. Denique homo qui sequi vult, audiat qua sequatur. Accessit forte hora terribilis, proponitur optio aut faciendae iniquitatis, aut subeundae passionis; turbatur anima infirma, propter quam sponte turbata est anima invicta: praepone tuae voluntati voluntatem Dei. Attende enim quid deinde subjungat
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. cũ lazarũ suicita¬
ret: turbauit semet ipsum.
Oportebat enĩ. ut unus me
ad sumina: ita nob̾cum pa¬
deretur et infima. Audio su¬
perius dicentẽ.Uenit hora:
ut glorificetur filius homi¬
ms. Si mortificatũ fuerit gra¬
num: multũ frcctum afferc.
Audio. qui odit animã suã
in hoc mundo. in uitã eternã
custodit eã: nec permittor tan¬
tũmodo mirari: sed etiã iube¬
or imitari. Deinde sequenti¬
bus uerbis. siquis michi mi¬
nistrat mesequatur: et ubi e¬
go sitm. ibi et minister meus
erit. mundũ contemnere accen¬
dor : et in conspectu meo. ni
fuerit prolixus uapor: pre a¬
more eternoꝵ. temporalia michi
cuncta uilescunt. Et rursus
ipsum dñm meũ qui me illis
mitate mea rapuit ad firmi¬
tatem suam: audio dicentem.
Nunc anima mea turbata est.
Quid hoc est.Quomodo sequi
iubes animã meã: si turbari
uideo anmã tuã: Quomo¬
do sufferam. quod graue tan¬
ta firmitas sentit: Quale fun¬

Expanded text:
dictum est, cum Lazarum suscitadictum est, cum Lazarum suscitaret, turbavit semetipsum . Oportebat enim ut unus medad summa, ita nobiscum pateretur et infima . 2. Audio superius dicentem, Venit hora ut glorificetur Filius hominis: si mortificatum fuerit granum, multum fructum affert. Audio, Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Nec permittor tantummodo mirari, sed jubeor imitari. Deinde sequentibus verbis, Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi sum ego, ibi et minister meus erit; mundum contemnere accendor, et in conspectu meo nihifuerit prolixus, vapor; prae amore aeternorum temporalia mihi cuncta vilescunt: et rursus ipsum Dominum meum, qui me illis mitate mea rapuit ad firmitatem suam, audio dicentem, Nunc anima mea turbata est. Quid est hoc? Quomodo sequi jubes animam meam, si turbari video animam tuam? quomodo sufferam quod grave tanta firmitas sentit? quale fun
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis lectionis hesterne
ministros suos ut se ipsum se¬
querentur hortatus est: cũ ita
predixisset passionẽ suã. quod
nisi granũ frumenti cadens ĩ
terram mortuũ fuerit. ipsũ¬
solũ manet: si aũt mortuum
fuerit. multũ fructum affert.
ubi excitauit eos qui ad regnũ
celoꝵ. eũ sequi uellent ut am¬
mã suam odissent in hoc mũ¬
do. si eã in uitã eternã custodi¬
re cogitarent: ad nostrã infir¬
mitatem rursus suũ dempera¬
uit affectũ: et ait. unde lectio
cepit hodierna.Nunc anma
mea turbata est.Tnde tur¬
bata ẽ dñe anma tua: Nem¬
pe paulo ante dixisti. qͥ odit
animã suam in hoc muncdo:
in uitã eternã custodit eam.
Ergo ne anma tua in hoc
mundo amatur: id̾o turbat᷑
uemente hora qua ex hoc mũ¬
do egrediatur: Quis hoc de
amma dm̃ audeat affirma¬
re: Sed nos in se transtulit:
nos in se suscepit:caput nos¬
trum menbroꝵ suoꝵ suscepit
affectũ. Et ideo ñ est ab ali¬
quo durbatũ: sed sicut de illo

Expanded text:
verbis lectionis hesternae ministros suos ut seipsum sequerentur hortatus est, cum ita praedixisset passionem suam, quod nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert: ubi excitavit eos, qui eum ad regnum coelorum sequi vellent, ut animam suam odissent in hoc mundo, si eam in vitam aeternam custodire cogitarent: ad nostram rursus infirmitatem suum temperavit affectum, et ait, unde lectio coepit hodierna, Nunc anima mea turbata est. Unde turbata est, Domine, anima tua? Nempe paulo ante dixisti, Qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo anima tua in hoc mundo amatur, ideo turbatur veniente hora qua ex hoc mundo egrediatur? Quis hoc de anima Domini audeat affirmare? Sed nos in se transtulit, nos in se suscepit caput nostrum, membrorum suorum suscepit affectum: et ideo non est ab aliquo turbatum; sed sicut de illo
Abbreviated transcription (Latin):
sit me. His enĩ uerbis et ista sub¬
iungit. Si ñ uenissem et locutꝰ
eis fuissem: peccatũ ñ haberent.
Iudei ergo persecuti sunt xp̃m:
quod euidentissime indicat

Expanded text:
sit me: his enim verbis et ista subjungit, Si non venissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. Judaei ergo persecuti sunt Christum, quod evidentissime indicat
Abbreviated transcription (Latin):
stentur opera di millo. Me
oportet operari opera enus qui
misit me: donec dies ẽ. Tent
nox: quando nemo potest
operari. Quandui in mun¬
do sum: lux sũ mundi. Hec
cũ dixisset: exspuit in terrã.
uit lutũ super oculos eius.
‸et dixit ei. Cade et laua in

Expanded text:
 illo. Me oportet operari opera ejus qui misit me, donec dies est: venit nox quando nemo potest operari. Quandiu sum in mundo, lux sum mundi. Haec cum dixisset, exspuit in terram, ivit lutum super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in
Abbreviated transcription (Latin):
quid tale ocło cordis occurrit.
negatur. respuitur. improbat᷑:
et lux quedam in qua ista ne¬
ganda. respuenda. improban¬
da cernuntur. sicut potuerit
cogitatur: et quã sit certa cog¬
noscitur. et amatur: ut in¬
de surgatur. atq ad interio¬
ra tendatur. Que cũ penetra¬
re mens inualida. et minus

Expanded text:
quid tale oculo cordis occurrit, quid tale oculo cordis occurrit, negatur, respuitur, improbatur: et lux quaedam in qua ista neganda, respuenda, improbanda cernuntur, sicut potuerit, cogitatur; et quam sit certa cognoscitur, et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tendatur: quae cum penetrare mens invalida, et minus
Abbreviated transcription (Latin):
filius dei deus est patri equalis.
atq coeternus. accipiamus hoc
dictum. uolo ut ubi ego sum.
et ipsi sint mecum: in patre
cum xp̃o erimus: sed ille sieut
ille. nos sicrt nos: ubicũq cor¬
pore fuerimus. Si enim loca
dicenda sunt ex quib ñ corpo¬
ra continentur: et locus ẽ eui¬
niq rei ubi ẽ: locus xp̃i eter¬
nus ubi semper ẽ ipse pater ẽ.
et locus patris filus ẽ: qͥa ego
ĩquit ĩ patre. et pater in me ẽ.
Et in hac oratione: sicut tu
pater inquit in me: et ego ĩ
de. Et locus noster ipsi sunt.
qͥa sequit᷑. ut et ipsi ĩ nob̃ unũ sĩt:
et nos locus dei sumꝰ. qͥa tẽplũ
eius sumus: sicut orat pro nob̾
qui mortuus ẽ ꝓ nob̾: inuitq
ꝓ nob̃. Imipsis unũ simꝰ: qͥa factꝰ
ẽ in pace locus eiꝰ: et habitatio
eiꝰ in syon que nos sumus. S
quis idoneus loca ista. uł que
sunt in locis istis sine spaciosis
capacitatib: et sine corporeis
molib cogitare: Non parũ
tam̃ proficitur: si saltem quic¬

Expanded text:
Filius Dei Deus est Patri aequalis atque coaeternus, accipiamus hoc dictum: Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum, in Patre cum Christo erimus; sed ille sicut ille, nos sicut nos, ubicunque corpore fuerimus. Si enim loca dicenda sunt et quibus non corpora continentur, et locus est cuique rei ubi est, locus Christi aeternus ubi semper est, ipse Pater est, et locus Patris filius est, quia ego, inquit, in Patre, et Pater in me est, et in hac oratione: Sicut tu, Pater, inquit, in me, et ego in te. Et locus noster ipsi sunt, quia sequitur: Ut et ipsi in nobis unum sint. Et nos locus Dei sumus, quoniam templum ejus sumus, sicut orat pro nobis, qui mortuus est pro nobis, vivitque in ipsis unum simus; quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus et sine corporeis molibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quid
Abbreviated transcription (Latin):
gnum destimoniũ perhibu¬
erat. magis eũ mori nolebat.
quem mortuũ resurrectu¬
rum esse credebat: unde
mox ab eo appellatus ẽ sa¬
thanas. Fideliores itaq reꝑi¬
untur qui defuncti iam fu¬
erant. et resurrecturũ xp̃m
reuelante sp̃u ñ utiq dubi¬
tabant: quam illi qui cũ ere¬
didissent ipsũ redempturũ
israel: uisa eius morte. spẽ
totam quã de illo habuerãt
perdiderunt. Nichil itaq
melius credimus. quã post
resurrectionẽ impertito sp̃u
sancto. et doctis et cõfirmatis
apłis. eisq in eccła primitus
doctorib constitritis. ꝑ eorã
uerbũ sic alios credidisse.
quẽadmodũ in xp̃m eredi
oportebat. id est.ut fidem
resurrectionis erus tenerẽt :
ac per hoc et illos omnes qͥ
iam in eum credidisse ui¬
debantur ad eoꝵ numerũ
pertinuisse:pro quib ora¬
uit dicens. Non pro his aũ¬
tem rogo tantũ: sed et ꝓ eis
qui credituri sunt per uer¬
bum eoꝵ in me. Sed restat
nobis ad hanc questionẽ ad¬
huc soluendam beatus apłs:

Expanded text:
gnum testimonium perhibuerat, magis eum mori nolebat, quam mortuum resurrecturum esse credebat; unde mox ab eo appellatus est satanas . Fideliores itaque reperiuntur, qui defuncti jam fuerant, et resurrecturum Christum revelante Spiritu non utique dubitabant, quam illi qui cum credidissent ipsum redempturum Israel, visa ejus morte spem totam quam de illo habuerant perdiderunt. Nihil itaque melius credimus, quam post ejus resurrectionem impertito Spiritu sancto, et doctis et confirmatis Apostolis, eisque in Ecclesia primitus doctoribus constitutis, per eorum verbum sic alios credidisse quemadmodum in Christum credi oportebat, id est, ut fidem resurrectionis ejus tenerent. Ac per hoc et illos omnes qui jam in eum credidisse videbantur, ad eorum numerum pertinuisse pro quibus oravit, dicens, Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum enobis ad istam quaestionem adhuc solvendam beatus apostolus Paulus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. cũ tribulationẽ super
tribulationẽ. ñ consolationẽ
post tribulationẽ uenturã
illis esse prediceret: Anforte
sic eos illa de synagogis sepa¬
ratio fuerat turbatura: ut mo¬
ri mallent quã in hac uita
sine iudeorũ congregationibꝰ
immorari: Absit. ut sic tur

Expanded text:
venit, cum tribulationem super venit, cum tribulationem super tribulationem, non consolationem post tribulationem venturam illis esse praediceret. An forte sic eos illa de synagogis separatio fuerat turbatura, ut mori mallent, quam in hac vita sine Judaeorum congregationibus immorari? Absit ut sic tur
Abbreviated transcription (Latin):
facient. quia ñ nouerunt pa¬
trem neq me: hoc est. ñ cog¬
nouerunt dm. nec eius filiũ:
cui se inuobis occidendis. pre¬
stare arbitrantur obsequiũ.
Que uerba dñs ita subiecit.
tanquã ex hoc consolaret᷑ suoᷤ.
qui de synagogis iudaicis pel¬
lerentur. Prenuncians emi
que mala essent pro eiꝰ testi¬
momio perpessuri: extra syna¬
gogas inquit facient uos. Nec
ait. et uenit hora ut omnis qui
interficit uos. arbitretur obseqͥ¬
um se prestare do. Quid ergo
ait: Sed uenit hora. Quẽad¬
modũ diceret: si aliquid boni
post mala ista prediceret. Id
sibi ergo uult. extra synago¬
gas facient uos. sed uenit ho¬
ra. Tanquã hoc dicturus
fuisset. separabunt quidem¬
illi uos. sed ego uos colligam:
aut separabunt quidem illi
uos: sed uenit hora leticie ue¬
stre. Quid ergo ibi facit hoc
uerbũ quod ait. sed uenit ho¬
ra. quasi consolationem eis
promitteret post tribulati¬
onem: cũ magis dicere debu-¬
isse uidetur indicatiuo mo¬
do. et uenit hora: sed ñ ait &

Expanded text:
is, quia non cognoverunt Patrem neque me. Hoc est, non cognoverunt Deum nec ejus Filium, cui se in vobis occidendis praestare arbitrantur obsequium. Quae verba Dominus ita subjecit, tanquam ex hoc consolaretur suos, qui de synagogis Judaicis pellerentur. Praenuntians enim quae mala essent pro ejus testimonio perpessuri, Extra synagogas, inquit, facient vos. Nec ait, Et venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Quid ergo ait? Sed venit hora: quemadmodum diceret, si aliquid boni post mala ista praediceret. Quid sibi ergo vult, Extra synagogas facient vos: sed venit hora? Tanquam hoc dicturus fuisset: Separabunt illi quidem vos, sed ego vos colligam; aut, Separabunt quidem illi vos, sed venit hora laetitiae vestrae. Quid ergo tibi facit hoc verbum quod ait, Sed venit hora, quasi consolationem eis promitteret post tribulationem; cum magis dicere debuisse videatur indicativo modo, Et venit hora? Sed non ait, Et
Abbreviated transcription (Latin):
usq in consummationẽ scłi.
Dies iste qui circuitu solis hu-¬
rus impletur: paucas horas
habet. Oies presentie xp̃r:us
q in consuminationẽ scłi ex¬
tenditur. Post resurrectionẽ
positis ad dexterã dixerit. ue¬
nite benedicti patris mei per¬
cipite regnũ: positis autẽ ad
sinistram dixerit. ite in ignẽ
eternũ qui paratus est diabo¬
lo et angłis eius: ibi erit nox
libi nemo potest operari. sed
recipere quod operatus.ẽ. Ali¬
ud est tempus operationis.
aliud receptionis: reddet erĩ
es: erit enĩ tunc nox ualida.
que inuoluat impios. Sed &
modo omnis infidelis. quan¬
do moritur: illa nocte susci¬
pitur. Non est ut illic ope
diues ardebat ⁊ et stillã aque
de digito pauperis reqͥrebat.
Dolebat ⁊ angebatrir.fateba¬
tur: nec ei subuemiebat᷑. Et
conatus est bene facere. Ait
enĩ abrahe. Pater abraham.
mitte lararũ ad fratres meoᷤ.
ut dicat illis quid hĩc agit᷑.
ne et ipsi tieniant in hunc

Expanded text:
usque in consummationem saeculi . usque in consummationem saeculi . Dies iste qui circuitu solis hujus impletur, paucas horas habet, dies praesentiae Christi usque in consummationem saeculi extenditur. Post resurrectionem positis ad dexteram dixerit, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, positis autem ad sinistram dixerit, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus : ibi erit nox ubi nemo potest operari, sed recipere quod operatus est. Aliud est tempus operationis, aliud receptionis: reddet enim es: erit enim tunc nox valida, quae involvat impios. Sed et modo omnis infidelis, quando moritur, illa nocte suscipitur: non est ut illic aliqves ardebat, et stillam aquae de digito pauperis requirebat: dolebat, angebatur, fatebatur, nec ei subveniebatur; et conatus est benefacere. Ait enim Abrahae: Pater Abraham, mitte Lazarum ad fratres meos, ut dicat illis quid hic agatur, ne et ipsi veniant in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
gerentur: Dñs aũt cũ hic es¬
set: neminẽ transiens umbra
et sanguis. Audiat dicentẽ.
sine me nichil potestis facere.
Quid igitur: Quid dicemꝰ
de nocte ista quando erit. qͣn¬
do nemo poterit operari:
Nox istaimpioꝵ erit. Nox
ista eoꝵ erit: quib in fine dice¬
tur. Ite in ignem eternũ: qui
paratus est diabolo et angłis
eius. Sed nox dicta est: ñ flam¬
ma. ñ ignis. Audi quia & nox
est. De quodam seruo dicit᷑:
Ligate illi manus et pedes:
et proicite eũ in tenebras ex¬
teriores. Operetur ergo homo
dũ uiuit : ne illa nocte pre¬
ueniatur ubi nemo possit
operari. Modo est: ut opere¬
tur fides per dilectionẽ. Et
si modo operemur: hic ẽ di¬
es. hic est xp̃c. Audi promit¬
tentem: et ne arbitreris ab¬
sentem. Ipse dixit. Ecce ego
uob̾cũ sũ. Quandiu ñ sit in
nobis sollicitudo. qui urui¬
musꝰ Si fieri posset de hac
uoce etiã posteros qͥ futurri
st̃: securissimos faceremꝰ. Ecce

Expanded text:
gerentur ? Dominus autem cum hic esgerentur ? Dominus autem cum hic esset, neminem transiens umbra et sanguis; audiat dicentem, Sine me nihil potestis facere . 6. Quid igitur? quid dicemus de nocte ista? Quando erit, quando nemo poterit operari? Nox ista impiorum erit: nox ista eorum erit quibus in fine dicetur, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Sed nox dicta est, non flamma, non ignis. Audi quia et nox est. De quodam servo dicit, Ligate illi manus et pedes, et projicite eum in tenebras exteriores . Operetur ergo homo dum vivit, ne illa nocte praeveniatur, ubi nemo possit operari. Modo est ut operetur fides per dilectionem: et si modo operamur, hic est dies, hic est Christus. Audi promittentem, et ne arbitreris absentem. Ipse dixit, Ecce ego vobiscum sum. Quamdiu? Non sit in nobis sollicitudo qui vivimus: si fieri posset, de hac etiam voce posteros qui futuri sunt, securissimos faceremus. Ecce,
Abbreviated transcription (Latin):
erit. quando ibi xp̃c nonerit:
icło nemo poterit operari. Re¬
stat inquirere fratres mei:pa¬
cienter accipite inquirentem
me: uobiscũ quero: uobiscũ
inueniã a quo quero. Constat
expressum. ac diffinitũ est. di¬
em commemorasse dñm hoc¬
loco se ipsũ : idest. lum̃ mun¬
cdi. Quandiu inquit in hoc
mundo sũ. lux sum mundi.
Ergo ipse operatur. Quandiu
ẽ autẽ in hoc mundo: Puta¬
mus eũ fratres fusse hic tunc.
et modo ñ hic esse: Si ergo hoc
putamus: iam post ascensum
dñi facta ẽ nox ista metuenda.
ubi nemo possit operari. Si
post ascensum dñi facta ẽ nox
ista: unde apłi tanta operati
quando spiritus sanctus ueni¬
ens. et omnes qui in uno loco
erant ad amplens. dedit eis lo¬
qui omniũ gentiũ linguis:
Numquid nox erat: quan¬
do claudus ille ad uerbũ pe¬
tri saluus effectus est.immo
ad uerbũ dñi habitantis in
petro: Numquid nox erat.
quando transeuntib discipu¬
lis egri cũ lectulis ponebant᷑:
ut uł umbra transeuntiũ tan¬

Expanded text:
erit, quando ibi Christus non erit; ideo nemo poterit operari. Restat inquirere, fratres mei, patienter accipite inquirentem me: vobiscum quaero, vobiscum inveniam a quo quaero. Constat, expressum ac definitum est, diem commemorasse Dloco seipsum, id est, lumen mundi. Quamdiu, inquit, sum in hoc mundo, lumen sum mundi. Ergo ipse operest autem in hoc mundo? Putamus, fratres, eum fuisse hic tunc, et modputamus, jam ergo post ascensum Domini facta est nox ista metuenda, ubi nemo possit operari: si post ascensum Domini facta est nox ista, unde Apostoli tanta operati quando Spiritus sanctus veniens, et omnes qui in uno loco erant adimplens, dedit eis loqui omnium gentium linguis ? Numquid nox erat quando claudus ille ad verbum Petri salvus effectus est, imo ad verbum Domini habitantis in Petro ? Numquid nox erat quando transeuntibus discipulis aegri cum lectulis ponebantur, ut vel umbra transeuntium tan
Abbreviated transcription (Latin):
nis fue loco.Dixit aũt ad eos
templi. et semores.Quasi ad
latronẽ existis cũ gladiis et
fustib. Sicut ergo principes
sacerdotũ non per se ipsos.
sed per cos quos miserant ad
comp̃hendendũ iħm. quid
aliud quã iꝑsi insue iussio¬
nis potestate uenerunt: sic
omnes qui cracifigendũ xpi¬
stum impiis uocib clamaue¬
runt. ñ quidem per se ipsos eũ:
sed tam̃ ipsi per illũ. qui eoꝵ
clamore ad hoc nefas impul¬
sus est. occiderunt. Quod ue¬
git. ut sermo iħu impleretur
quẽ dixit. significans q̃ mor¬
de esset moriturus: si mortem
erucis hic uelimus accipere.
tamquã ido dixerint iudei
nobis silicet interficere quẽ¬
quã. quia aliud ẽ int̾ficere.
aliud crucifigi: ñ uideo quo¬
modo possit consequent in¬
delligi. cũ hoc ad pylati uer¬
ba responderent quib eis di¬
xerat accipite eũ uos. et scd̃m
legem ur̃am iudicate eũ. Nũ¬
quid ergo ñ eum poterant ac¬
cipere et ip̃si crucifigere: si

Expanded text:
nis loco: Dixit autem, nis loco: Dixit autem, templi, et seniores: Quasi ad latronem existis , et caetera. Sicut ergo principes sacerdotum non per seipsos, sed per eos quos miserant ad comprehendendum Jesum, quid aliud quam ipsi in suae jussionis potestate venerunt? sic omnes qui crucifigendum Christum impiis vocibus clamaverunt, non quidem per seipsos eum, sed tamen ipsi per illum qui eorum clamore ad hoc nefas impulsus est, occiderunt. 5. Quod vegit, Ut sermo Jesu impleretur quem dixit, significans qua morte esset moriturus: si mortem crucis hic velimus accipere, tanquam ideo dixerint Judaei, Nobis non licet interficere quemquam, quifigi; non video quomodo id possit consequenter intelligi, cum hoc ad Pilati verba responderint, quibus eis dixerat, Accipite eum vos, et secundum Legem vestram judicate eum. Numquid ergo eum non poterant accipere, et ipsi eum crucifigere, si
Abbreviated transcription (Latin):
cdurustis falsi israelite: itane
omnẽ sensum numia malicia
perdidistis: ut id̃o uos a san¬
guine innocentis impollutos
esse credatis. quia eum fuinden¬
dum alteri tradidistis: Num¬
quid et pylatus illũ qui potes¬
tati eius a uobis ingeritur occi¬
dendus. suis est manib occisu¬
rusꝰ Si ñ eum uolustis occidr.
si ñ estis inficdiati ei. si ñ uobis
tradendũ pecunia comparas¬
tis: si ñ comp̃bendistis. uinxi¬
stis. adduxistis. odistis. si ñ
Si aũt illis omnib uestris p̃¬
cedentib factis. etiã crucifige.
crucifige clamastis: audite
quid contra uos propħa cla¬
mat. Filii hominũ dentes
eoꝵ arma et sagitte. et lin¬
gua eoꝵ machera acuta. Ee¬
ce quib armis. quib sagit¬
tis. qua machera nistũ int̃¬
fecistis: quando uobis int̃¬
ficere quemquã non licere di¬
xistis. Iinc est. quod dum̃¬
ad comp̾hendendũ iħm sacer¬
dotum ñ uenissent pͥncipes.
sed misissent: lucas tam̃ euã¬
gelista ait ineodem narratio¬

Expanded text:
duruistis, falsi Israelitae? Itane omnem sensum nimia malitia perdidistis, ut ideo vos a sanguine innocentis impollutos esse credatis, quia eum fundendum alteri traditis? Numquid et Pilatus illum qui potestati ejus a vobis ingeritur occidendus suis est manibus occisurus? Si non eum voluistis occidi, si non insidiati estis, si non vobis tradendum pecunia comparastis, si non comprehendistis, vinxistis, adduxistis, odistis, si nonSi autem illis omnibus vestris praecedentibus factis, etiam Crucifige, Crucifige, clamastis, audite quod contra vos etiam Propheta clamat, Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum machaera acuta . Ecce quibus armis, quibus sagittis, qua machaera justum interfecistis, quando vobis interficere quemquam non licere dixistis. Hinc est quod ad comprehendendum Jesum, cum sacerdotum non venissent principes, sed misissent, Lucas tamen evangelista in eodem suae narratio
Abbreviated transcription (Latin):
sed manet ibi. uibi iam non
moritur. et mors ei ultra ñ
dominabitur: Multa de
his eugłicis uerbis adhuic di¬
ci fortasse poterant et debe

Expanded text:
sed manet ibi ubi jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur ? Multa de his evangelicis verbis adhuc dici fortasse poterant et debe
Abbreviated transcription (Latin):
corporali scdm fidei regulam
sanamq doctrinã. Nampre¬
sentia spiritali cũ eis erat. utiq
futurus post ascensionem su¬
am. et cũ tota eccła sua in hoc
mundo: usq in consumma¬
tionẽ seculi. Non itaq recte
intelliguntur de quib dixe¬
rit. cũ essem cũ eis. ego serua¬
bam eos. nisi hii quos inse cre¬
dentes.seruare iam ceperat p̃¬
sentia corporali: et quos relic¬
turus fuerat absentia corpora¬
li: ut eos cũ patre serciaret pre¬
sentia spiritati. Post uero ad¬
rungit et ceteros suos ubi di¬
cit. ñ pro his aũt rogo tantũ:
sed et pro eis qui credituri sũt

Expanded text:
corporali, secundum fidei regulam corporali, secundum fidei regulam sanamque doctrinam: nam praesentia spirituali cum eis erat utique futurus post ascensionem suam, et cum tota Ecclesia sua in hoc mundo usque in consummationem saeculi . Non itaque recte intelliguntur de quibus dixerit, Cum essem cum eis, ego servabam illos, nisi hi quos in se credentes servare jam coeperat praesentia corporali, et quos relicturus fuerat absentia corporali, ut eos cum Patre servaret praesentia spirituali. Post vero adjungit et caeteros suos, ubi dicit: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro his qui credituri sunt
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsi acceperunt. et cognoue¬
runt uere quia tu me misisti:
et crediderunt. quia ate exiiii.
Quãquã et hec omnia de fu¬
turis fidelib dici potuerunt
specie perfecta. cũ adhuc es¬
sent futura: sed ut de his solis
quos tunc habebat discipulis.
hec loqui intelligatur: illud
magis urget quod paulopost
ait. Cum essem cũ eis. ego ser¬
uabam eos in nomine tuo.
quoᷤᷤ dedisti michi custodi¬
ui: et nemo ex his periit ni¬
si filius perditionis ut scrip¬
tura impleatur: iudam sig¬
nficans qui tradidit eum.
Ex isto quippe duodenario
numero apłoꝵ. solus periit.
Deinde subiungit. Nunc
autem ad te uenio.Unde
manifestum est eum de corpo¬
rali sua dixisse presentia. cũ
essem cũ eis. ego seruabam cos¬
iam cũ eis ea presentia ñ esset.
Eo modo enĩ significare uo¬
luit ascensionẽ suam mox fu¬
turam: de quadixit. nũc au¬
tem ad te uenio. Iturus utiq
ad dexteram patris undeuen¬
turus est ad uiuos & mortuos
iudicandos: presentia itidem

Expanded text:
acceperunt, et cognoverunt vere quia a te exivi, et crediderunt quia tu me misisti. Quanquam et haec omnia de futuris omnibus fidelibus dici potuerunt spe jam perfecta, cum adhuc essent futura: sed ut de his solis quos tunc habebat discipulis haec loqui intelligatur, illud magis urget quod paulo post ait, Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo: quos dedisti mihi custodivi, et nemo ex eis periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur; Judam significans qui tradidit eum: ex isto quippe duodenario numero Apostolorum solus periit. Deinde subjungit: Nunc autem ad te venio. Unde manifestum est eum de corporali sua dixisse praesentia, Cum essem cum eis, ego servabam eosjam cum eis ea praesentia non esset. Eo modo enim significare voluit ascensionem suam mox futuram, de qua dixit, Nunc autem ad te venio: iturus utique ad dexteram Patris; unde venturus est ad vivos et mortuos judicandos praesentia itidem
Abbreviated transcription (Latin):
tale est hoc quod ait. manife¬
staui nom̃ tuũ hominib qͦs
dedisti michi de mundo: qua¬
le illud quod paulo ante dix¬
erat. ego te clarificaui super
derram. Pro tempore futuro
et illic et hic preteritũ ponẽs:
sicut qui serret predestinatũ
esse ut id fieret: et ideo fecisse
se dicens. quod erat sine ulla
dubitatione facturus. Sed de
his qui iam erant discipłi eius.
ñ de omnib qui in eũ fuerãt
credituri. eũ dixisse quod di¬
xit. manifestaui nom̃ tuũ
hominib quos dedisti michi
de mundo: ea que sequuntur
credibihus esse demonstrant.
Cum enĩ hoc dixisset: adiun¬
xeit. Tui erant et michieos
dedisti: et sermonẽ tuũ ser

Expanded text:
tale est hoc quod ait, Manifetale est hoc quod ait, Manifestavi novem tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, quale illud quod paulo ante dixerat, Ego te clarificavi super terram ; pro tempet illic et hic praeteritum ponens, sicut qui sciret praedestinatum esse ut id fieret, et ideo fecisse se dicens, quod erat sine ulla dubitatione facturus. Sed de his qui jam erant discipuli ejus, non de omnibus qui in illum fuerant credituri, eum dixisse quod dixit: Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo, ea quae sequuntur credibilius esse demonstrent. Cum enim hoc dixisset, adjunxit: Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermone
Abbreviated transcription (Latin):
dum te suo sp̃u solidauit pe¬
tra. Noli extolli presumen
do: ñ potes modo. Noli deici
desperando: sequeris postea.

Expanded text:
dum te suo spiritu solidavit petra, noli extolli praesumendo, non potes modo, noli dejici desperando, sequeris postea.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc seuicia habere qͥd faci¬
at. Sed cui facit: Qͥ migͣuit.
Inest corpus: sed nullus est
sensus. Habitacio iacet: ha¬
bitator abscessit. E rgopost¬
ea ñ habent quid faciant. Non
sentienti enĩ: nichil faciunt.
Sed eũ timete: qui habet pote¬
statem et corpus et anmã oc¬
cidere. in gehennã ignis. Pece
de qua morte loquebatur.cũ
diceret:qui sermonẽ meũ ser¬
uauerit. mortẽ non uidebit
in eternũ. Sermonẽ ergo eius
fratres seruemus. in fide ꝑrien¬
turi ad sp̃em ÷ cũ acceperimꝰ
plenissimã libertatẽ. Isti au-¬
tem indignantes mortui. et
morti sempiterne p̾destinatr:
respondebant conuiciose et
dicebant. Modo cognouimꝰ.
quia demoniũ habes. Abra¬
ham mortuus est. et propħe.
Sed ista morte quã dñs uult
intelligi: nec abrahã mortu¬
us est. nec propħe. Illi enim
mortui sunt et uiuunt: isti
uiuebant. et mortuierant:
Nam respondens quodã lo¬
tib de resurrectione: hoc ait
ipse dñs. De resurrectione au¬

Expanded text:
adhuc saevitia habere quod faciat. Sed cui facit? Qui migravit. Inest corpus, sed nullus est sensus: habitatio jacet, habitator abscessit. Ergo postea non habent quid faciant: non sentienti enim nihil faciunt. Sed eum timete qui habet potestatem et corpus et animam occidere in gehenna ignis . Ecce de qua morte loquebatur, cum diceret, Qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Servemus ergo, fratres, sermonem ipsius in fide; perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. 13. Isti autem indignantes mortui, et morti sempiternae praedestinati, respondebant conviciose, et dicebant: Modo cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est et Prophetae. Sed ista morte quam Dominus vult intelligi, nec Abraham mortuus est, nec Prophetae. Illi enim mortui sunt, et vivunt: isti vivebant, et mortui erant. Nam respondens quodam lotionem de resurrectione, hoc ait ipse Dominus: De resurrectione au
Abbreviated transcription (Latin):
a toto partem significans: sicut
omnes confitemur. iħm xpistũ
filiũ di unicũ dñm nr̃m. quod
utiq simul est et uerbũ et ani¬
ma et caro: crucifixũ tamen et
sepultũ. cum sola eius caro se¬
pulta sit. Et nescio inqͥt. ubi
posuerunt eũ. Hec erat causa
maior doloris: quia nesciebat
quo iret ad consolandũ dolo¬
rem. Sed hora iam uenerat.
qua id quod nunciatum fue¬
re prohibentib: gaudiũ suc¬
cederet fletibus. Deniq hec cũ
dixisset. conuersa est retrorsũ.
et uidit iħm stantem: et ñ sci¬
ebat quia iħe est. Dicit erihe.

Expanded text:
a toto partem significa toto partem significomnes confitemur Jesum Christum Filium Dei unicum Dominum nostrum; quod utique simul Verbum et anima et caro, crucifixum tamen et sepultum, cum sola ejus caro sepulta sit, posuerunt eum. Haec erat causa major doloris, quia nesciebat quo iret ad consolandum dolorem. Sed hora jam venerat qua id quod nuntiatum quore prohibentibus, gaudium succederet fletibus. Denique cum haec dixisset, conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus est. Di
Abbreviated transcription (Latin):
uult quod ista cũ fleret. rursꝰ
in monumentũ inclinata ꝓspe¬
xit: Utrũ quod miniu̾m do¬
lebat. nec suis nec illoꝵ oculis
facile putabat esse credendũ:
an potius diuino instinctu in
animo eius effectum ẽ ut pro¬
spiceret: Prospexit enĩ et uidit
duos angelos in albis sedentes.
unũ ad caput. et unum ad pe¬
des: ubi positum fuerat corpꝰ
iħu. Quid est quod unus ad
caput: et ad pedes alter sede¬
bat: An quoniam qui grece
angłi dicuntur. latine sunt
nuncir: isto modo xp̃i euan¬
gelium uelut acapite usq ad
pedes. ab inicio usq in finem.
significabant esse nunciandũ:
Dicunt ei illi. Mulier qͥd plo¬
ras: Dicit eis. Quia tulerũt
dñm meũ: et nescio ubi posu
erunt eum.Angł̃i lacrimas
prohibebant. TIbi quid ali¬
ud. quã futurũ quodãmodo
gaudiũ nunciabant: Ita em̃
dixerunt. Mulier quid plo¬
ras: Aesi dicerent: plorare noli.
At illa eos putans interrogasse
nescientes. causas prodit lacri

Expanded text:
vult quod ista cum fleret, rursum vult quod ista cum fleret, rursum in monumentum inclinata prospexit? Utrum quod nimium dolebat, nec suis nec illorum oculis facile putabat esse credendum? An potius divino instinctu in animo ejus effectum est ut prospiceret? Prospexit enim, Et vidit duos angelos in albis, sedentes, unum ad caput, et unum ad pedes, ubi positum fuerat corpus Jesu. Quid est quod unus ad caput, et ad pedes alter sedebat? An, quoniam qui graece Angeli dicuntur, latine sunt nuntii, isto modo Christi Evangelium velut a capite usque ad pedes, ab initio usque in finem significabant esse nuntiandum? Dicunt ei illi: Mulier, quid ploras? Dicit eis: Quia tulerunt Dominum meum, et nescio ubierunt eum. Angeli lacrymas prohibebant, ubi quid aliud quam futurum quodammodo gaudium nuntiabant? Ita enim dixerunt Quid ploras? ac si dicerent: Plorare noli. At illa eos putans interrogasse nescientes, causas prodidit lacr
Abbreviated transcription (Latin):
petro et iohanin nunciauerat
maria magdalene: quo illi ue¬
nientes inuenerunt sola tin¬
teamina: quib corpus fuerat
inuolutũ. Et quid aliud ere¬
dere potuerunt: nisi quod di¬
xerat quod etiam ipsa credide¬
rat: Abierunt ergo ad semet ip¬
sos iterũ discipuli: idest ubi ha¬
bitabant: et unde ad monum̃¬
tum eucurrerant. Maria au¬
tem stabat ad monumentum
foris plorans. UTiris enĩ recedẽ¬
tibus: infirmiorẽ sexum in eo¬
dem loco fortior figebat affect᷑.
Et oculi qui dñm quesierant.
et ñ inuenerant lacrimis iam ua¬
cabant: amplius dolentes quod
no: quomã magistri tanti. cuiꝰ
eis uita subtracta fuerat. nec me
fleret. mnclinauit se: et prospe¬
xit in monumentũ. Cur hoc fe¬
cerit. nescio. Non enĩ nesciebat
m̃ibi ẽe iã quẽ q̃ rebat. quando¬
quidem inde sublatũ. et disci¬
pulis ipsa nunciauerat. et illi
ad monumentũ uenerant: et
ñ solum intuendo. sed etiã in¬
trando corpus dm̃ quesierant.
nec inuenerant. Quid sibi ergo

Expanded text:
Petro et Joanni nuntiaverat Maria Magdalene: quo illi venientes, invenerunt sola linteamina, quibus corpus fuerat involutum; et quid aliud credere potuerunt, nisi quod dixerat, quod etiam ipsa crediderat? Abierunt ergo iterum ad semetipsos discipuli: id est, ubi habitabant, et unde ad monumentum cucurrerant. Maria autem stabat ad monumentum foris plorans. Viris enim redeuntibus, infirmiorem sexum in eodem loco fortior figebat affectus. Et oculi qui Dominum quaesierant et non invenerant, lacrymis jam vacabant, amplius dolentes quod us; quoniam magistri tanti, cujus eis vita subtracta fuerat, nec memfleret, inclinavit se et prospexit in monumentum. Cur hoc fecerit nescio. Non enim nesciebat non ibi esse jam quem quaerebat; quandoquidem inde sublatum et discipulis ipsa nuntiaverat; et illi ad monumentum venerant, et non solum intuendo, sed etiam intrando corpus Domini quaesierant, nec invenerant. Quid sibi ergo
Abbreviated transcription (Latin):
debat tangebatq hominẽ: et
confitebatur deum. quem ñ
uidebat neq tangebat: sed
perhoc quod iidebat atq tã¬
gebat: illud remota iam dubi¬
tatione credebat. Dicit er ih̾c.
Quia uidisti me credidisti.
Non ait. tetigisti. sed uidisti
me.quomã generalis quodã¬
modo sensus est. uisus. Nam
et per alios quatuor sensus no¬
minari solet: uelut cũ dicimꝰ.
audi et uide quã bene sonet: ol¬
fac et uide quã bene oleat: gusta
et uide. qͣm bene sapiat: tange et
uide qͣm bene caleat. Tlbiq so¬
nuit uide: cũ uisus ꝓpͥe ñ nege¬
tur ad ocłos ꝑtinere. Uude et
hic ipse dñs infer inquit di¬
gitum tuũ huc: et iide manꝰ
meas. Quid aluid ait. quam
tange et uide: Nec tam̃ ille
oculos habebat in digito. Er¬
go siue intuendo. siue etiã tan¬
gendo: quia uidisti meinquit
credidisti. Quamuis dicipos¬
sit. ñ ausum fuisse discipłm
tangere: cũ se offerret ille tan¬
gendũ. Non enĩscriptũ est.
et tecigit thomas. Sedsiue as¬

Expanded text:
debat tangebatque hominem, et confitebatur Deum quem non videbat, neque tangebat. Sed per hoc quod videbat, atque tangebat, illud jam remota dubitatione credebat; dicit ei Jesus: Quia vidisti me, credidisti. Non ait Tetigisti me, sed vidisti me, quoniam generalis quodammodo sensus est visus. Nam et per alios quatuor sensus nominari solet, velut cum dicimus: Audi et vide quam bene sonet, Olfac et vide quam bene oleat, Gusta et vide quam bene sapiat, Tange et vide quam bene caleat. Ubique sonuit vide, cum visus proprie non negetur ad oculos pertinere. Unde et hic ipse Dominus: Infer, inquit, digitum tuum, et vide manus meas. Et quid aliud ait quam tange et vide? nec tamen oculos ille habebat in digito. Ergo sive intuendo, sive etiam tangendo. Quia vidisti me, inquit, credidisti, quamvis dici posset, non ausum fuisse discipulum tangere cum se offerret ille tangendum. Non enim scriptum est: Et tetigit Thomas, sed sive as
Abbreviated transcription (Latin):
tura meũ. gr̃a uestrũ. Et cdm̃
metĩ. et d̾m uestrũ. Neq hic
dixit. dm̃ nostrũ. Ergo et hic
aliter meũ: aliter nestrũ. De¬
um meũ. sub quo et ego homo
sum: dm uestrũ. inder quos et
ipsuĩ. mediatorsũ. Temt ma¬
ria magdalene.annuntians
discipulis: quia uidi dñm et
hec dixit michi. Cum ergo

Expanded text:
tura meum, gratia vestrum. Et Deum tura meum, gratia vestrum. Et Deum meum, et Deum vestrum. Neque hic dixit, Deum nostrum: ergo et hic aliter meum, aliter vestrum; Deum meum sub quo et ego homo sum, Deum vestrum inter quos et ipsum mediator sum. 4. « Venit Maria Magdalene annuntians discipulis, Quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. C
Abbreviated transcription (Latin):
set ad patrẽ: aut sic in se crecti
uoluit iħe: hoc est sic se spirita¬
liter tangi. quod ipse et pater
unum sint. Eius quipye inti¬
mis sensib quodãmodo ascen¬
dit ad patrẽ: qui sic in eo pro¬
fecerit. ut patri agnoscat eqͣ¬
lem. Aliter ñ recte tangitur:
idest aliter in eum ñ recte cre¬
ditur. Poterat aũt sic credere
mana: ut eũ putaret impa¬
rem patri quod utiq prohibet᷑.
cum dieitur ei. noli me tange¬
re: id est. noli in me sic credere
quẽadmoctũ adhuc sapis. No¬
li tuũ sensum hucusq percen¬
dere quod pro te factus sum:
ne ñ transire ualeas ad illud ꝑ
quod facta es. Quomodo enĩ
ñ carnaliter ad huc meum ere¬
lebat: quẽ sierit hominem fle¬
bat: Nondũ enĩ ascendi in qͥt
ad patrem meũ. Ibi me tanges.
quando me credideris ꝑatri non
imparem dm.Tade aũt ad
fratres meos et dic eis. Ascendo
ad patre meũ et patrẽ uestrum.
Non ait. patrem nostrũ. An¬
ter ergo meũ. aliter ur̃m. Na¬

Expanded text:
set ad Patrem: aut sic in se credi set ad Patrem: aut sic in se credi voluit Jesus, hoc est, sic se spiritualiter tangi, quod ipse et Pater unum sint. Ejus quippe intimis sensibus quodammodo ascendit ad Patrem, qui sic in eo profecerit ut Patri agnoscat aequalem: aliter non recte tangitur, id est, aliter non recte in eum creditur. Poterat autem sic credere Maria, ut eum putaret imparem Patri, quod utique prohibetur cum ei dicitur, Noli me tangere: id est, Noli in me sic credere, quemadmodum adhuc sapis; noli tuum sensum huc usque pertendere quod pro te factus sum, nec transire ad illud per quod facta es. Quomodo enim non carnaliter adhuc in eum credebat, quem sicut hominem flebat? Nondum enim ascendi, inquit, ad Patrem meum: ibi me tanges, quando me credideris Patri non imparem Deum. Vade autem ad fratres meos, et dic eis, Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum. Non ait, Patrem nostrum: aliter ergo meum, aliter vestrum; na
Abbreviated transcription (Latin):
te in latus meũ.Quis aũt tam
sit absurdus. ut dicat eũ a dis¬
cipulis quidem ante quã ad
patrem ascendisset uoluisse
se tang: a mulierib aũt nolu¬
isse. nisi cũ ascendisset ad pa-¬
tremꝰ Sed nec sie qui uellec de¬
sipere sineretur: leguntur enĩ
etiã femnne post resurrectionẽ
ante quã ad patrẽ ascenderet
tetigisse iħm: in quib erat etiã
maria magdalene. narrante
matheo quod occurrerit illis
iħe dicens. Auete. Ille autẽ in¬
quit accesserunt. et tenuerunt
pedes eius: et adorauerunt eũ.
Hoc a iohanne pretermissũ ẽ:
sed a matheo uerũ dictũ. Restat
ergo ut aliquod mhis uerbis la¬
teat sacramentũ: quod siue in¬
uemamus. siue intienire mini¬
me ualeamus: messe tamen mil¬
lomodo dubitare debemus. Aut
ergosic dictum est. noli me tange¬
re nondũ enĩ ascendi ad patrem
meũ. ut in illa femina figura¬
retur eccła de gentib que in xpi¬
stum ñ eredidit. nisi cũ ascendi ᷤ¬

Expanded text:
te in latus meum. Quis autem tam te in latus meum. Quis autem tam sit absurdus, ut dicat eum a discipulis quidem antequam ad Patrem ascendisset, voluisse se tangi; a mulieribus autem noluisse, nisi cum ascendisset ad Patrem? Sed nec sic, qui vellet, desipere sineretur. Leguntur enim etiam feminae post resurrectionem antequam ad Patrem ascenderet, tetigisse Jesum, in quibus erat etiam ipsa Maria Magdalene, narrante Matthaeo quod occurrerit illis Jesus dicens, Avete. Illae autem accesserunt, inquit, et tenuerunt pedes ejus et adoraverunt eum . Hoc a Joanne praetermissum est, sed a Matthaeo verum dictum. Restat ergo ut aliquod in his verbis lateat sacramentum; quod sive inveniamus, sive invenire minime valeamus, inesse tamen nullo modo dubitare debemus. Aut ergo sic dictum est, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum, ut in illa femina figuraretur Ecclesia de Gentibus, quae in Christum non credidit, nisi cum ascendis
Abbreviated transcription (Latin):
dum enim ascendi ad patrem
meũ. TLacde aũt ad frat᷑s me¬
os: et dic eis. Ascendo ad patrẽ
meũ et patrẽ uestrũ: et deum
meũ. et dm uestrũ. Est in his
uerbis quod breuiter quidem:
sed tamen attentius pertracta¬
re debemus. Ihe quippe mulie¬
rem que illũ magistiũ agnouit
et appellauit. eũ hec ei responde¬
ret fidem docebat: et ortolanus
ille in erus corde tanquã in orto
suo granũ sinapis seminabat.
Quid est ergo noli me tangere:
et tamquã huius prohibitionis
causa quereretur. adiunctum¬
est. nondũ enĩ ascendi adpatrẽ
meũ: Quid est hoc: Si stans in
terra ñ tangitur: sedens in celo.
quomodo ab hominib tange¬
retur: Qui certe ante quã as¬
cenderet. discipulis se tangen¬
dum obtulit dicens sicut lu¬
cas eugłista testatur: palpate
et uidete quia sp̃s carnem et
ossa ñ habet. sicut me uidetis
habere. Nel quando dixit
discipulo thonie. Infer digitũ
tuum huc. et uide mamis me¬
as: et affer manũ tuam et mit¬

Expanded text:
ndum enim ascendi ad Patrem ndum enim ascendi ad Patrem meum. Vade autem ad fratres meos, et dic eis, Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum. » Est in his verbis quod breviter quidem, sed tamen attentius pertractare debemus. Jesus quippe mulierem quae illum magistrum agnovit et appellavit, cum haec ei responderet, fidem docebat: et hortulanus ille in ejus corde, tanquam in horto suo granum sinapis seminabat. Quid est ergo, Noli me tangere? Et tanquam hujus prohibitionis causa quaereretur, adjunxit, nondum enim ascendi ad Patrem meum. Quid est hoc? Si stans in terra non tangitur, sedens in coelo quomodo ab hominibus tangeretur? Qui certe antequam ascenderet, discipulis se tangendum obtulit dicens, sicut Lucas evangelista testatur, Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere : vel quando dixit discipulo Thomae, Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mit
Abbreviated transcription (Latin):
ubi posiuisti eum. et ego eũ tol¬
lam.Dieit ei iħe. Maria. Con¬
uersa illa: dicit ei. Rabbomi.
quod dicitur magister. Ne¬
mo calummetur mulieri qđ
ortolanũ dixerit dñm: et iħm
magistrũ. Ibi enĩ rogabat. hic
agnoscebat: ibi honorabat ho¬
minẽ a quo beneficiũ postula¬
bat: hic recolebat doctorem. a
quo discernere humana et di¬
rima ctiscebat. Appellabat do¬
minũ euius ancilla ñ erat. ut
per eũ perueniret ad dñm crri
erat. Aliter ergo cdñm dixit. sus¬
tulerunt dñm meũ: aliter au¬
dem. dñe si tu sustulisti eum.
Pam et propħe appellabãt
sed aliter illũ de quo scriptum
est. dñs nom̃ eius. Sed ista mu¬
lier que iam fuerat conuersa
retrorsũ ut uideret iħm. quan¬
do eũ putauit esse ortolanuo.
et cũ illo utiq loquebatur: qͦ¬
modo rursus conuersa dicitui:
ut diceret. rabboni. nisi quia
tunc conuersa corpore quod ñ
erat putauit: minc corde con¬
uersa. quod erat agnouit:Di¬
eit er iħ̾e. Nolime tangere: ñ¬

Expanded text:
sti eum, et ego eum tollam. Dicit ei Jesus: Maria. Conversa illa dicit ei, Rabboni; quod dicitur Magister. » Nemo calumnietur mulieri quod hortulanum dixerit dominum, et Jesum Magistrum. Ibi enim rogabat, hic agnoscebat: ibi honorabat hominem a quo beneficium postulabat; hic recolebat doctorem a quo discernere humana et divina discebat. Appellabat dominum cujus ancilla non erat, ut per eum perveniret ad Dominum cujus erat. Aliter ergo Dominum dixit, Sustulerunt Dominum meum; aliter autem, Domine, si tu sustulisti eum. Nam et Prophetae appellaverunt sed aliter illum de quo scriptum est: Dominus nomen ei . Sed ista mulier quae jam fuerat conversa retrorsum, ut videret Jesum, quando eum putavit esse hortulanum, et cum illo utique loquebatur, quomodo rursus conversa dicitur, ut ei diceret Rabboni, nisi quia tunc conversa corpore, quod non erat putavit: nunc corde conversa, quod erat agnovit? Dicit ei Jesus: Noli me tangere; no
Abbreviated transcription (Latin):
testatem. Hos ergo quadra¬
ginta dies significauit dicendo
adhuc modicũ uob̾cũ sum. an
aliquid aliudͦ. Potest enĩ & sic
intelligi. Adhuc modicũ uob¬
cũ sum: adhuc sicrit uos in hac
infirmitate carnis. etiã ipsesũ:
donec scilicet moreretur atq re¬
surgeret. Quia postea quã re¬
surrexit. cũ illis quidem fuit
cdieb ut dictum est quadragĩ¬
ta ex hibitione corporalis pre¬
sentie: sed ñ cũ illis fuit consor¬
tio infirmitatis humane. Est
et alia diuina presentia sensibꝰ
ignota mortalib: de qua item
dicit. E cce ego uobiscũ sum:
usq ad consũmationẽ secuibi.
Hoc certe ñ est. adhuc modicũ
uobiscũ sũ. Non enĩ modicũ
est. usq ad cõsummationẽ se¬
culi: aut si hoc modicũ est.aio¬
lat enĩ etas. et in oculis di mil

Expanded text:
testatem. Hos ergo quadraginta dies significavit dicendo, Adhuc modicum vobiscum sum, an aliquid aliud? Potest enim et sic intelligi, Adhuc modicum vobiscum sum, Adhuc, sicut vos, in hac infirmitate carnis etiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque resurgeret: quia posteaquam resurrexit, cum illis quidem fuit diebus, ut dictum est, quadraginta exhibitione corporalis praesentiae; sed non cum illis fuit consortio infirmitatis humanae. 2. Est et alia divina praesentia sensibus ignota mortalibus, de qua item dicit: Ecce ego vobiscum sum, usque ad consummationem saeculi . Hoc certe non est, Adhuc modicum vobiscum sum: non enim modicum est usque ad consummationem saeculi. Aut si et hoc modicum est volat enim aetas, et in oculis Dei mil