comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut dum incerti sumus quando moriam᷑. semꝑ ad
mortem parati inueniri debeamꝰ. Inde recte ptꝰ
suꝑbit: adiungit. & numerꝰ annoꝵ incertꝰ est
tyrannidis eius. Ac si aꝑte diceret᷑. Our quasi
decerto excollit᷑: cuius uita subpena incertitu¬
dinis tenet᷑: S omp̃s d̾s praue agentib non
solum uenta supplicia reseruat. s eoꝵ corta. hic
etiam ubi derelinquunt penis implicat: ut eo
ipso quo peccant. semetipsos feriant: ut semꝑ
trepidi semꝑq suspecti mala ab aliis pati me-¬
tuant. quȩ se aliis fecisse meminerunt. Unde
ad huc de hoc mpio subdit᷑. Somtꝰ terrorie¬

Expanded text:
ut, dum incerti sumus quando moriamur, semper ad ut, dum incerti sumus quando moriamur, semper ad mortem parati inveniri debeamus al. inveniamursuperbit, adjungit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus . Ac si aperte diceretur: Cur quasi de certo extollitur, cujus vita sub poena incertitudinis tenetur? Sed omnipotens Deus prave agentibus non solum ventura supplicia reservat, sed eorum corda, hic etiam ubi delinquunt, poenis implicat, ut eo ipso quo peccant semetipsos feriant; ut, semper trepidi semperque suspecti, mala ab aliis pati metuant, quae se aliis fecisse meminerunt. Unde adhuc de hoc impio subditur: CAPUT XXXI
Abbreviated transcription (Latin):
potuiss ut sciens quantum uiuer&. prescrret
quanddo se abelatione remoueret. At postquam
presens uita semꝑ incerta est: tanto semꝑ mor
subripiens timeri debe. quanto numquam p̾ui¬
deri ualet. Bene autem suꝑbiam impũ. tyranni¬
dem uocat. Propriȩ enim tyrannus dr. q meom¬
tyramidem ȩxercet. Nam quod non numquam
aliꝰ inre publica. hoc ꝑacceptam dignitatis poten¬
tiam. alius inprouincia. alius meiuitate. alius
indomo ꝓpͥa: alius ꝑlatentem nequitiam hos ex¬
ercet apua se icogitatione sua. Hec intuet᷑ do¬
minus quantum quisq mali ualeat facere. sed
quantum uelit. Et eum deest potestas foris. ap̃d
se tẏrrannus ẽ. cui iniquitas dominat᷑ intus:
quta &si excerius non afflgit ꝓximos: intrinse¬
eus tamen habere pocestatem appecit ut affligat.
Et quia onmpotens ds corda pensat. iam meus
oculis impius fecit quod cogitauit. Adhoc autẽ
conditor nr̃ latere nos uoluit finem nostrum:¬

Expanded text:
potuisset, ut sciens quantum viveret, praesciret potuisset, ut sciens quantum viveret, praesciret quando se ab elatione removeret. At postquam praesens vita semper incerta est, tanto semper mors subrepens timeri debet, quanto nunquam praevideri valet. Bene autem superbiam impii tyrannidem vocat. Proprie enim tyrannus dicitur qui in comtyrannidem exercet. Nam quod nonnunquam alius in republica, hoc est, per acceptam dignitatis potentiam, alius in provincia, alius in civitate, alius in domo propria, alius per latentem nequitiam hoc exercet apud se in cogitatione sua. Nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit. Et cum deest potestas foris, apud se tyrannus est, cui iniquitas dominatur intus, quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem appetit, ut affligat. Et quia omnipotens Deus corda pensat, jam in ejus oculis impius egit quod cogitavit. Ad hoc autem conditor noster latere nos
Abbreviated transcription (Latin):
cui s solum pensare quid dixit. Sequit᷑. Qun.¬
ctis dieb suis. impius suꝑbit. Solent etiam
electi in quibxdam suis cogitationib atq actibꝰ
suꝑbirer s quia electi sunt. eunctis dieb suis
suꝑbire non possunt. quia pͥusquam uitam fi.¬
mant. adhumilitatis metum ab elatione corda
cominutant. Impius uͦ dieb suis omnib suꝑbit.
quia sic uitam tminat. ut ab elatione mini¬
me recedat. Circumspicit quod temporalit̃
fioret. & pensare negligit. quo inęt̾num ducit᷑.
nuita carms fidutiam ponit. eamq diu per.¬
ꝯ Imanere existinat. quam adͥ presens cenet
Solidat᷑ melatione amius: indespectũ adducit᷑
omnis ꝓpmquus. Quan repentina mors subrẽpat.
nimiquan considerat. Quam sit eius mcerta feli¬
citas. numqͦͣm pensat. Qsi incertitudinem fugaciᷤᷤ
uitȩ conspiceret: incerta ꝓcerto neqͥqͣm teneret.
etiam si annoꝵ suoꝵ numerum certum habere

Expanded text:
cui, sed solum pensare quid dixit. Sequitucui, sed solum pensare quid dixit. Sequituctis diebus suis impius superbit. Solent etiam electi in quibusdam suis cogitationibus atque actibus superbire. Sed quia electi sunt, cunctis diebus suis superbire non possunt, quia priusquam vitam finiant, ad humilitatis metum ab elatione corda commutant. Impius vero diebus suis omnibus superbit, quia sic vitam terminat, ut ab elatione minime recedat. Circumspicit quod temporaliter floret, et pensare negligit quo in aeternum ducitur. In vita carnis fiduciam ponit, eaque diu permanere existimat quae ad praesens tenet. Solidatur in elatione animus, in despectum adducitur omnis propinquus; quam repentina mors subrepat nunquam considerat; quam sit ejus incerta felicitas nunquam pensat. Qui si incertitudinem fugacis vitae conspiceret, incerta pro certo nequaquam teneret. etiam si annorum suorum numerum certum habere
Abbreviated transcription (Latin):
Ob solis data est terra: & non transiuit alienus
ꝑeos. Solis suis patribus datam tr̃am existimant:
quia solos errorum suoꝵ magistros rerisse ueracit᷑
ȩccłiam putant. Qs uero alienus nisi apostata an¬
gelus uocat᷑ : Vnde & ꝑ psalmistam decunc tis
simul malignis spiritib dicit᷑. Quoniam alieni ĩ¬
surrexerunt miniȩ: & fortes quesierunt animam
ieam. Heretieigͥ quia doc torum suoꝵ corda apo¬
statȩ angło eristuant non fuisse subiet a
dransisse ꝑeos alienum denegant. Qui uidelic&
alieno ꝑ unum queniq transire est: iniquas
incorde eius cogitationes muuttere. Inde et ꝑ
ꝓpłie uocem demalignis spiritib contͣ stantem
animam dicit᷑. Et dixerunt ammnȩ tuȩ: ĩcur¬
uare ut transeamus. S eliphaꝵ temanites qr
quedam naraturꝰ audiri uult. quamuis mutta
quȩ dicenda sunt sciat.⁊ s quia beato iob dicen¬
da non erant nesciat. audiamus sententia
quas contra beatum iob ꝓtulit. Nec debemus

Expanded text:
 solis data est terra, et non transivit alienus per eos. Solis suis patribus datam terram existimant, quia solos errorum suorum magistros rexisse veraciter Ecclesiam putant. Quis vero alienus nisi apostata angelus vocatur? Unde et per Psalmistam de cunctis simul malignis spiritibus dicitur: Quoniam alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Haeretici igitur, quia doctorum suorum corda apostatae angelo existimant non fuisse subjecta, transisse per eos alienum denegant. Cui videlicet alieno per unumquemque transire est iniquas in corde ejus cogitationes immittere. Unde et per prophetae vocem de malignis spiritibus contra stantem animam dicitur: Et dixerunt animae tuae: Incurvare 408 ut transeamus . Sed Eliphaz Themanites quia quaedam narraturus audiri vult, quamvis multa quae dicenda sunt sciat, sed quia beato Job dicenda non erant nesciat, audiamus sententias quas contra beatum Job protulit. Nec enim debemus
Abbreviated transcription (Latin):
nis uerba ꝓpriȩ adelectos format: qͦs adȩt̾nitatem
uocat. Q duobꝰ modis inuitant᷑: scilicae ut conu̾̃¬
tant᷑ e ueniant: Conuertant᷑ nimirum fide.
ueniant opere uel certe conuertant᷑ deserendo
mala. & ueniant bona faciendo: sic̃ scͥptum est.
Declina amalo & fac bonum. Mirandum uͦ quod
Qͥl est enim qͦd eos adsapientiam uocat. & tameis
optat ne illos sapientes inueniat. nisi quod ad
ueram sapientiam uenire non possunt. qͥ falsȩ
suȩ sapientiȩ fiducia decipiunt᷑: De quibus
scͥptum est. Uae qͥ sapientes estis inoculis ur̃is:
& coram uobismetipsis prudentes. Et quibus
rursum dicit᷑. Nolite eẽ. prudentes apud uos¬
metipsos. Inde isdem p̃dicator egregius hos quos
carualit̃ sapientes inuenerat ut sapientiã ueram
ꝑciperent. prius fieri stultos querebat dicens. Siqͥs
uidet᷑ int̃ uos sapiens eẽ. in hoc seculo: stultus
siat ut sit sapiens. Et ꝑsemetipsam ueritas dicit.

Expanded text:
atem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut convertantur, et veniant: convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, et veniant bona faciendo, sicut scriptum est: Declina a malo, et fac bonum . Mirandum vero quod  est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
serit: qͦ usq adincorrȩptionem resurrec tionis
reoeat se eẽ. non sentit. Omna itaq sua min-
fernum ꝓfundissuum descensura perhibet
qͦ solam suam animam decensuram uioet: quia
ibi totꝰ ÷ ubi sentire possit quod reciperet. Uel
certe in inferno eius omnia descendent: quia
laborum omnium retͥbutio. adhuc insola ĩserm
quiete recipi prestolabat᷑. Et quasi illuc descendet
onme quod egit: quibi quictem retͥbutionis suȩ
exomnibꝰ inuenit. Unde eriam ipsa quies pͣsto¬
lata subiungit᷑: cum ilico subinfert᷑. Putasne
saltem ibi erit requies mͥ᷑ Inquibꝰ minirum
uerbis &mnotescit quid desiderat: & tameN
ẽẽ. se adhuc desuscipienda requie dubium de¬
signat: Ne cuius sca oꝑa tot flagella secuta
sunt: occulto iudicio suꝑni udicis ptꝰ flagella
temporania. eciam mansura tormenta sequerent᷑.
Qua inre cum magno nobis timore pensandũ
est. quis nr̃m iam de requie et̃na securꝰ sit:

Expanded text:
serit, quousque ad incorruptionem resurrectionis serit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse infernum profundissimum descensura perhibet, quod solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in solo erat inferno: qui et recipi praestolabatur, et quasi illuc descendit omne quod egit, qui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna securus sit:
Abbreviated transcription (Latin):
quantẽ adsublimilitatem oli iam huius aeri
spacium non inmerito dici infernus potest. AUnde
cum apostate angłi decȩlestibꝰ sedibus inhoc ca¬
ligoso aere sint demersi: petrꝰ apostolus dicit.
Angłis peccantibꝰ non pepercit. sed rudentibꝰ inferm
caligosꝰ infernus ẽ. quantum adeiusoem aeris alti¬
tudinem. terra quȩ inferius iacet. & nifernus
intelligi & ꝓfundior potest. Quantum uͦ ad eiꝰdem
terrȩ altitudinem & illa loca inferi qͣ suꝑiora st̃
aliis receptaculis infermhõolocoñ in cõgrue inferm
ꝓsundissimmi appellatione signant᷑:q qd aer ad celũ t̾ra ad
aerem. hoc ille ÷ suꝑior infernorum sinus ad terram. Sed¬
mirum ualde ÷ quod adiungit descendent omĩa
mea. Cum enim sola anima decensitra eẽt adm
ferni loca. quid ÷ quod sc̃s uir illuc perhibet
omina sua desceudere: nisi quod ibidem se esse
totum uidit pͥondꝰ suȩ remunerationis intelli¬
git: Qͥ hoc quod ex se insensibile interrã de-¬

Expanded text:
quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris quantum ad sublimitatem coeli, jam hujus aeris spatiucum apostate angeli a celestibus sedibus in hoc caligoso aere sint demersi, Petrus apostolus dixit: “Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferncaligosus infernus est, quam ad eiusdem aeris altitudinem, terra que inferius iacet et infernus intelligi et profundus potest; quantum vero ad eiusdem terre altitudinem, et illa loca inferi que superiora sunt aliis receptaculis inferni, hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur, quia quod aer ad celum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram». Hemirum valde est quod adjungit: Descendent omnia mea. Cum enim sola anima descensura esset ad inferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra de
Abbreviated transcription (Latin):
uota pandunt᷑. Heq enim ut p̃diximus iustoꝵ
pacientiam non considerat ds: s qͣsi ñ considerare
dicit᷑. aduotum desiderii minus ciciꝰ aparłre. et ꝑ
ꝓlixiora temꝑa dispensationis suȩ grãm differre.
Dicat gͦ. patientiam meam quis considerat: qͥa
qͦd disponenti breue ẽ. longum est amant l.
Unde adhuc dilationis suę damna considerans.
hoc quod iam predixerat reppetit: & descensurus
adima. uocem doloris ingeminat dicens. In pro¬
sundissimum infernum. descendent omĩa mea.
Cum constet quod apud inferos iusti ñ in locie
penaubꝰ sed insuꝑiori quietis sinu tenerentur:
magna nobis oborit᷑ questio: quid nam sit quod
beatꝰ iob asserit dicens. iꝑꝓfundissimũ infernum
descendẽt omma mea. Q& si ante aduentum me¬
diatoris di & hominum in infernum descensurus
erat: liquet tamen quia in ꝑfundissimũ infernũ
descensurꝰ non erat. An ipsa suꝑiora loca inferm
ꝓflindissimum infernum uocat: quia uidelicet

Expanded text:
e enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: CAPfundissimum infernum descendent omnia mea. - Cum constet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferi profundissimum infernum vocat? Quia videlicet,
Abbreviated transcription (Latin):
aũsenitaꝑ ꝗͦ ñ reũtam᷑ ainbulamus:ñ qͥ aduita carnis
mimine resurgendo reducuur sed qͦd addlabores
huius uitȩ mortalis uel adconquirenda laboribus
bit᷑. Attenuat᷑ sp̃̾e timore iudieir quia elec torum
mentes quo amplius ertremo iudicio appropinqͣre.
se sentiunt: eo addiseutiendas semetipsas terribilius¬
contremiscunt.: e si qͣs inse carnales unqͣm cogita¬
tiones inueniuis penitentiȩ ardore consumunt:
nec cogitationes suas dilatari carnali uoluptate
ꝑmuttunt: quia eo semetipsos diudicantes sub¬
tilius feriunt: qͦ districtum iuidicem p̃stolant᷑
uicinum. Unde fit: ut ꝓpinquum sibi semper
exitum suspicent᷑. Nam repboꝵ mentes ideieo
multa nequit̃ agunt: quia se hic iuere diutiꝰ
arbitrant᷑. Iustoꝵ gͦ attenuat᷑ sp̃e: s crassescit
iniquoꝵ. Quo enim ꝑelationem tͣment: eo atte¬
nuationem sp̃c non habent. Iusti uͦ dum breui¬
tatem uitȩ suȩ considerant: elationis & immum¬
diciȩ culpas declinant. Unde & subdit᷑. Dies¬

Expanded text:
uam non revertimur, ambulamus, non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda laboribus bitur. - Attenuatur spiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discontremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nauiq huius hostis sunt bonorum ꝑsecutores
atq carnifices: qui eius menbra lamant dumi
electos illius suis ꝑsecutionib affligunt. Oołi
uͦ huius hostis sunt. hi qui contra eaui ꝓuidenͭ
mala quȩ fiant. siuisq consiliis ꝑsequtorum eiꝰ
crudelitates inflaminant. Antiquus gͦ eiꝰ adu̾sa¬
rius fremit contra eam dentibus suis: dum per
crudeles reprobos uiea insequit᷑ uitã bonoꝵ
Intuet᷑ hano terribilib oculis. quia prauorum
confiliis uon cessat mala exquirere: in quibus
bano semꝑ deterius affligat. Nam sic̃ incarna¬
ta ueritas inpredicatione sua pauꝑes idiotas & sĩpli¬
ces elegit. sic econtra ille damnat᷑ homo qͣm infine
munidi apostata angłs assum&. adp̾dicandam
falsitatem suani astutos ac duplices atq huius
mundi scientiam habentes. elec turus ẽ. Unde

Expanded text:
namque hujus hostis sunt bonorum penamque hujus hostis sunt bonorum peatque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus ergo ejus adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electurus est.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
me intuitꝰ ẽ. Quid aliud omnes iniqͥ quam
memibra sunt diaboli: Ipse itaq ꝑeos agit:
scãm ȩccłiam furorem: sed sparsꝰ eius furor est.
qͥa occultas temptationes ꝑsingulos mouet.
furorem suum mea colligit: quia mnafflic̃tione
illiꝰ tota se utentione constriugit. Menbra autẽ
enis hoc pacis temꝑe idoco contra electos col¬
lectum furorem non habent: quia malitiam
suam inimis se sentiunt posse implere qͣm
uolunt. Cum uͦs suppetere licentiami prauita¬
tis appetunt. tauto hanc audatius feriunt:
quanto & contra illam exinaminitate glome-¬
rant᷑. Recte itaq nunc dr. c̃ollegit furorẽ suũ
in me. Quius adhuc furor ut latius exponat᷑.
dicit᷑. Et comiuinans mͥ infremuit contͣ me
dentib suis. De quo &̃ subdit᷑. Hostis m̃s terribi
lib oculis me intuitꝰ est. Ille quippe autiquus
hostis eccłiȩ contra hanc dentibꝰsuiꝰ fremit. eãq
terribilibus oculis intuet᷑. quia ꝑ alios crudelia
exerc&. & ꝑalios quȩ exerceat ꝓuida. Dentes

Expanded text:
ecutione. --Quid aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit qsanctam Ecclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus telibus oculis me intuitus est. - Ille quippe antiquus hostis contra hanc dentibus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes
Abbreviated transcription (Latin):
pensare nequeunt. Opstupescunt enim quȩ non
caligauerunt. Palpebrȩ enim recte appellati sunt:
quia adprouidenda pedum itinera uigilant.
S cum occulta di iudicia nec p̃positi uigilanter
intelligunt: palpebre sc̃ę eccłiȩ caligant. S ut¬

Expanded text:
penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
cinere carnem meam. Qͥd insacco & einere. insi pe¬
intentia quid incute & carne nisi peccatum car¬
ins debae intelligi: Qum gͦ quidam pt̾ lapsum
carnis adpenitentiam redeunt quasi saccuᷤ suꝑ
cutem consuit᷑ & cinere caro oꝑit᷑: quia culpa
carnis ꝑpenitentiam tegit᷑. ne indistricti iudiciˢ¬
examine adultionem uideat᷑. Infirma autẽ mem¬
bra sua sc̃a ęccłia cum apeccatis retrabit atq ad
penitentiȩ remedium ducit: hȩc proculdubio
flecibus adiuuat. ut ad recipiendam auc toris
sui grãm conualescãt: & ꝑfortes plangit quod
tumuit fletu. Facies quippe sc̃ȩ eccłiȩ sunt hi
qͥ in locis regininum positi apparent pͥm: ut¬
ex eoꝵ specie sit honor fidelis populi etiam siqͥd
incorꝑe latet deforme. Qui numirum prelati
plebibus plangunt culpas infirmantium: seq
culpas redire. quosdam uͦ ininiquitate ꝑsistere:
occulta ommipotentis di iudicia mirantur. sed

Expanded text:
cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi pacinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitexamine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod tumit fletu. - Facies quippe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiex eorum specie honor sit fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus, plangunt culpas infirmantium, seque culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
& sanguis sanguinem tetigit. Solos eim san¬
guinis nomine signari peccatum. Unde is qͥ
apeccatis liberari desiderat: ꝑ penitentiam cla¬
mat. Libera me de sanguinib Sanguis ergo
sanguinem tangit: cum culpa culpam cu¬
mulauerit. Et quia cum uulnus uulneri
addit̃. uires contra nos antiqui hostis uehem̃¬
tius excrescunt: recte subiungit᷑. Irruit iine
qͥsi gygas. Facile quippe uiuinco resistitur:
si non ei uel inmultis lapsibus uł inuno diutiꝰ
consentiat᷑. Sin uͦ eius suasionib anina sub ẽẽ.
consueuerit: quanto se ei crebrius subicit. tanto
eum sibi nitolerabiliorem facit. ut ei relue dari
ñ ualeat: quia minirum malignus contͣ hane
gygantis pugnat. Sed tamen plerumq sanc ta
ecelia etiam post ꝑpetratam culpam mentes fide¬
lium adpenitentiam reuocat: & peccata operis
uirtute spontaneȩ afflictionis mundat. Unde be¬
ne subdit᷑. Saccum censui suꝑ cutem meam: & oꝑui

Expanded text:
et sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanet sanguis sanguinem tetigit . » Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde et is qui a peccatis liberari desiderat, per poenitentiam clamat: « Libera me de sanguinibus. » Sanguis ergo sanguinem tangit, cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur, vires contra nos antiqui hostis vehementer excrescunt, recte subjungitur: « Irruit in me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversariusgigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui
Abbreviated transcription (Latin):
aliud sc̃ȩ eccłiȩ uiscera debeinus accipere. nisi
corum mentes qͥ eius quedam inse mẏsteria con¬
tinent: qͥ adintima sacramenta deseruiunt:
Sed antiquus aduersarius cum fideles quosdam
qͥ interioribꝰ sacramentis deseruire uidebant᷑
ad secularia negotia ꝑtrabit: eoꝵ ꝓculdubio
iuscera int̾ram fudit. quia illos inrebus in¬
funis conculcat. qui pͥus moccultis atq spi¬
ritalibus ac tibus latebant. Sequit᷑. Con¬
eidit me uulnere suꝑ uulnus. Infirmis suiᷤ
scã ęccłia uulnere suꝑ uulnus concidit᷑: quan¬
do peccatum peccato addit᷑. ut culpa uehe¬
mentius exaggeret᷑. Quem enim auaritia
ꝑtrahit ad rapinani. rapina ducit ad fallaci¬
ami. ut ꝑpetrata culpa ex falsitate etiam de¬
defendatur: quid iste nisi suꝑ uulnus consci
sus ÷ uulnere: Unde bene quoq ꝑ propħam
dicit᷑. Maledicꝰ tum. & mendatium. & homi¬
cidium. & furtum. & adult̾rum inundauert̃.

Expanded text:
aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi aliud sanctae Ecclesiae viscera debemus accipere, nisi eorum mentes, qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt? Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequitur: Ccidit me vulnere super vulnus . Infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatsus est vulnere? Unde bene quoque per prophetam dicitur: « Maledictum, et mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ đr. circuindedit me lanceis suis. Et qr
omine peccatum hostis quidem callidus sua¬
d&. sed nos eius suasionib consentiendo per¬
petramus apte subiuingit᷑. Conuulnerauit
lumbos meos. Inlumbis quippe lixuria ẽ.
Unde & is qui cupiebat uoluptatem libidi¬
nis acorde ex tinguere: predicauit dicens.
Suceniti lumbos mentis ur̃e. Quingͦ autiquꝰ
hostis fidelem populum adlixuriam ꝑtrabite
hunc ꝓculdubio in lumbis ferit. Ubi notan¬
dum quoq est quod non ait uulnerauit.
sed conuulucrauit lumbos meos. Sient enun
loqui aliquando uinus ÷ colloqui uero duoꝵ
uel fortasse multoꝵ: sic autiquus hostis quia
nos adculp̃asmenr̃a uoluntate non rapit. ne¬
quaquam libos nr̃os uuln̾are s conuulne¬
rare dicit᷑. quia hoc quod nobis illȩ male sug¬
gerit. nos sequentes ex uoluntate ꝓpͥa imple¬
imus. Et qͣsi cum ipso nos parit̃ uulneramus:
quia ad ꝑpetͣnduminalum exlibero simul ar¬

Expanded text:
dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine noquaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetrandum malum ex libero simul ar
Abbreviated transcription (Latin):
circumdedit me laneeis suis. conuulnerauit
lumbos meos. non peꝑcit: nisi subderet᷑ qͦs¬
de eo sc̃ptum mnime legit᷑. effudit interra
uiscera mea. Ex qua re necẽe est ut dum hoc
iuxta litteram inuenire non possumus. & ea
quȩ inuerbis eius seđ̃m hystoriam sonant.
iuixta sp̃m requiranniis. Sc̃a ȩccłia lanceis ab
hoste suo cͥcimdat᷑: quando inmenbris suis
ab impugnatore callido temptationum iacu¬
lis npetit᷑. Bene autem &iundari lanceis di cim᷑
quia antiquus hostis temptationis suȩ uulne¬
re ab omni parte nos impetit. Sepe enim dum
gula restringit᷑ ut libido subigat᷑ manis głe
aculeus mentem pulsat. Si autem corpus ab¬
stinentiȩ afflictione non atterit᷑: contͣ mentẽ
libidinis flamina se excitat. Sepe dum serua¬
re parsimoniam nitimur: adtenatiam labimͦ.
Et sepe dum possessa effuse tribuimus ad
auaritiam ducimur: quia rursum collige¬
re querimus quod tͥbuamus. Quiagͦ anti¬
qͥ hostis iacula ubiq nos impetunt: recꝰ te

Expanded text:
Circumdedit me lanceis suis: convulneravit lumbos meos. Non pede eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non
Abbreviated transcription (Latin):
tipicȩ expositionis aggredimur: opor¬
tet ut eiusdem iuiri uel nomine uł pas¬
sione. significationẽ mysticam prin¬
cipaliter ꝓferamus: quatinus habi¬
taculors more dum suꝑscriptionẽ
tituli in ipso postis fronte p̃figimus:
quia cuius est domus agnoscitur. se¬
curius intretur. Crebro autẽ dixis
& nomine. Iob quippe int̾pretatur
dolens. Et quis alius in hoc dolen¬
te figurat᷑. nisi is de quo scͥptum est
uere languores nr̃os ipse portauit.
& dolores nostros ipse tulit: de quo
rursum dicitur. liuore eius sanati
sumus: Amici uͦ eius. hereticor
speciem tenent: qui ut sepe iam di¬
ximus. deum dum defendere ni¬
tunt᷑. offendunt. Sc̃s g uir ꝑ uulnera

Expanded text:
typicae expositionis aggredimur, oportet ut ex ejusdem viri vel nomine, vel passione significationem mysticam principaliter proferamus, quatenus habitaculorum more, dum superscriptionem tituli in ipsa postis fronte praefigimus, quia cujus est domus agnoscitur, securius intretur. Crebro autem dixisset nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera
Abbreviated transcription (Latin):
uinitas a nobis ut̃ pote paruulis apprehendi
ñ poterat: sed strauit se hominibus ꝑhuma¬
nitatem & quasi in iacentem ascendimus.
Surrexit & leuati sumus. Unde hoc quoq
mex subdit᷑ : ꝑ quod diuinitas inuisibilis
atq in comprehensibilis demonstret᷑. am
si ad sinistram. quid agam: Non apprehen.¬
dam eum. Si me uertam ad dexteram: non
uidebo illum. Creator quippe omniũ inparte
non est:quia ubiq est. Et tunc minus inue¬
nit᷑: quando is qui totꝰ ubiq est in parte que¬
rit᷑. Inccuiscriptꝰ naniq sp̃s omnia intrase¬
inctipsum habet: quȩ tamen & implendo cir¬
cundat. & ccundando implet. & sustinendo
transcendit: & transcendendo sustinet. Bene
autem postquam dictum est. si ad orientem
iero non apparet. si adoccidentem ñ intelligam
eũ. & si adsinistram quid agam ñ apprehendam

Expanded text:
vinitas a nobis utpote parvulis apprehendi vinitas a nobis utpote parvulis apprehendi non potuerat, sed stravit se hominibus per humanitatem, et quasi in jacentem ascendimus; surrexit, et levati sumus. Unde hoc quoque mox subditur, per quod divinitas invisibilis atque incomprehensibilis demonstretur. Nam si ad sinistram, quid agam? non apprehendam eum, si me vertam ad dextram, non videbo illum. - Creator quippe omnium in patre non est, quia ubiqnitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram quid agam? non apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
equitatis nomine designat᷑ : De qͦ scͥptũ est.
Qui factꝰ est nobis sapientia adeo & iustitia.
Quȩ scilicet iustitia dum inhunc mundum
contra uias peccatoꝵ uenit. antiquum ho¬
stem uincimus: aqͦ captiu̾ tenebamur. Dicat
gͦ. Holo multa fortitudine contendat mecũ.
nec magnitudinis sue mole me premat.
Proponat equitatem contra me: & ꝑuemiat
adiuctoriam iudicium meum idest ad redar.¬
guendas uias meas incarnatum filium mittat:¬
& tunc insidiantem aduersarium ꝑ absolu¬
tionis meȩ iudicium uic tor excludam. Si
enim indiuinitatis fortitudine sic unigenitꝰ filiꝰ
inuisibilis maneret. ut nil de nr̃a infirmita¬
te susciperet: infirmus homo ad eu̾ ĩuenire
accessũ gr̃ȩ quando potuisset: Considera¬
tum quippe pondus eius magnitudinie
opprimeret potius quam iuuaret. S fortis
suꝑ omnia. apparuit infirmꝰ inter omina:
ut dum nobis ex assumpta infirmitate con¬
grueret. ad ꝑmanentem nos suam fortitu¬
dinem eleuaret. In altitudine enim sua di¬

Expanded text:
nomine designatur? de quo scriptum est: Qui factus est sapientia nobis a Deo et justitia . Quae scilicet justitia dum in hunc mundum contra vias peccatorum venit, antiquum hostem vincimus, a quo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua di
Abbreviated transcription (Latin):
gemitum meum. More suo beatus iob pla¬
moribus uerbis inchoat: sed dicta sua alta
misteriis ꝓsecutione consuminat. Nede¬
ri quippe dolor afflicti examicoꝵ consolati.¬
one debuerat: sed quia consolatio adblan¬
dimenta fallaciȩ erupit afflicti dolor in¬
horruit. Quia enim eliphat spondere cõ¬
uerso meliora non timuit. qͣsi ex nociuo me¬
dicamine uulnus creuit. Unde recte dr.¬

Expanded text:
get. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte d
Abbreviated transcription (Latin):
quid se ꝑuerse egisse meminerunt: uindi¬
cari inse omne uitiũ formidant. Et unde
ille luc& qui potestatẽ suscepit. inde ꝑu̾¬
sus quisq qui corrigi metuit intristicia te¬
nebrescit. Bene gͦ dr. si subito apparuerit
aurora arbitrantur umbrã mortis. Au¬
rora quippe mens iusti est. que peccati su¬
Itenebras deserens. adlucem iam erum¬
pit eternitatis. Sicut de scã quoq eccła dr.¬
cie luce inradians. inp̾senti uita honorib
sublimatur: eo ante ꝑuersoꝵ oculos tenebre
mortis fiunt: quia que ꝑuerse se egisse memi¬
uerunt corrigi ꝑtimescunt: Sẽꝑ namq
desiderant insius prauitatibus se larari:
incorrepti uiuere: & deculpa gaudiũ habe¬
re. Quorũ ipsa letalis leticia conuemienter
expͥmicur. cum ꝓtinus subanfertur. E sic

Expanded text:
quid se perverse egisse meminerunt, vindiquid se perverse egisse meminerunt, vindicari in se omne vitium formidant, et unde lucet ille qui potestatem suscipit, inde perversus quisque qui corrigi metuit in tristitia tenebrescit. Bene ergo dicitur: Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis. Aurora quippe mens justi est, quae, peccati sui tenebras deserens, ad lucem jam erumpit aeternitatis, sicut de sancta quotiae luce irradians in praesenti vita honoribus sublimantur, eo ante perversorum oculos tenebrae mortis fiunt, quia qui perverse se egisse meminerunt corrigi pertimescunt. Semper namque desiderant in suis pravitatibus relaxari, incorrecti vivere, et de culpa gaudium habere. Quorum ipsa lethalis laetitia convenienter exprimitur, cum protinus subinfertur: C
Abbreviated transcription (Latin):
rãt sibi. quia cũ iustos conspicerent ꝓsperi¬
tatis luce claruisse: qm̃ loqui ñ poterant.
admaligna solũmodo contra eos consilia
gaudent: cũ uero eos ad agende potestatis
uiderint culmen erumpere ꝑturbant:
metuunt. adflictionib tabescunt. Unde
flic̾ionem fidelium expectant eosq intribu¬
latione uidere desiderant: & intenebris do¬
mos ꝑfodiunt: dum cor innocentiũ sed tam̃
infirmorũ deiectionis tempore pessima con¬
luctatione corrumpunt: S plerũq contin¬
git ut dũ bonos quosq indeiectione conspi¬
ciunt. subito occulta dispensatione diuina.
iustus quispiã qͥuidebatur oppressus aliqua
scłi potestate fulciatur: eq ꝓsperitas iu¬
te presentis arrideat. quemprius aduersi¬
tatis tenebre p̃mebant quã nimirũ ꝓspe¬
ritatem illius eũꝑuersi conspiciunt: sicut
p̃dictũ ẽ ꝑturbantur. Mox ergo ad corda sua
redeunt: ante mentis oculos reuocant. quic¬

Expanded text:
rant sibi, quia cum justos conspicerent 530 prosperirant sibi, quia cum justos conspicerent 530 prosperitatis luce claruisse, quoniam loqui non poterant, ad maligna solummodo contra eos consilia gaudent; cum vero eos ad regendae potestatis viderint culmen erumpere, perturbantur, metuunt, afflictionibus tabescunt. Unde flictionem fidelium exspectant, eosque in tribulatione videre desiderant. Et in tenebris domos perfodiunt, dum cor innocentium, sed tamen infirmorum, dejectionis tempore pessima collocutione corrumpunt. Sed plerumque contingit ut dum bonos quosque in dejectione conspiciunt, subito occulta dispensatione divina justus quispiam qui videbatur oppressus, aliqua saeculi potestate fulciatur, eique prosperitas vitae praesentis arrideat, quem prius adversitatis tenebrae premebant. Quam nimirum prosperitatem illius cum perversi conspiciunt, sicut dictum est, perturbantur. Mox enim ad corda sua redeunt, ante mentis oculos revocant quid
Abbreviated transcription (Latin):
nũne iisi conscientie designantur: inquib
habitamus cũ tractando quid agimus: un¬
de cuidam sanato dr. Uade indomũ tuam
adtuos & adnuntia illis quanta tibi dñs
fecerit. id ẽ apeccati iam uitio securus ad con¬
scientiam reuertere: & inuocem p̾dicatio¬
nis excitare. Iusti itaq cũ inp̃senti scło die
ꝓsperitatis clarescunt. eis errorũ magistri
ꝑuersa suadere metuunt: sed consilia ex¬
quirunt: deiectionem ꝓsperitatis eorum
surmopere p̾stolantui. Ut aduersitatis
tenebris eorum mentes suadendo ꝑfodi¬
ant quib ꝓspere uiuentib ꝑuersa loqui
minime audebant: quos mox ĩnaduersita¬
te uiderint exsurgunt. & non nisi expeccati
merito talia illos ꝑpeti adserunt: quia so¬
lam p̾sentis uite gloriam diligentes flagel¬
lum cdamnationẽ credunt: Intenebris do
mos ꝑfodiunt: quia bonorum mentis exip¬
sa eorum corrumpere aduersitate mo liun¬
tur: Bene autẽ dicitur sicut indie condire¬

Expanded text:
mine nisi conscientiae designantur, in quibus mine nisi conscientiae designantur, in quibus habitamus cum tractando quid agimus? Unde cuidam sanato dicitur: Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit , id est, a peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem praedicationis excitare. Justi itaque cum in praesenti saeculo die prosperitatis clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt. Sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris eorum mentes suadendo perfodiant, quibus prospere viventibus perversa loqui minime audebant. Quos mox ut in adversitate viderint, exsurgunmerito talia illos perpeti asserunt, quia solam praesentis vitae gloriam diligentes, flagellum damnationem credunt. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa eorum corrumpere adversitate moliuntur. Bene autem dicitur: Sicut in die condixe
Abbreviated transcription (Latin):
suo errore rapunt.quasi conuigem alie¬
nam tollunt:quia uidelicet mens do
spiritalit᷑ inherens & ei quasi in quodã
amoris talamo ciiuncta. cũ ꝑuersis ꝑsuas¬
ionib ad prauitatem dogmatis ducitur:
quasi aliena coniuux acorruptore macula¬
noscatur. Om̃is autẽ quisentiendo uł a¬
gendo nequiter uiuit uultũ suum oper¬
it : quia ad hoc ꝑuersitate dogmatis uł
operis tendit ut ab omĩpotente dõ iniudi¬
tio recognosci ñ possit llude quib dam in
fine dicturus ẽ. Numquam noui uos: dis¬
cedite ame qui oꝑamini imquitatẽ. Quid
aũt uultus cordis humaniẽ nisi similitudo
di : Quem uidelicet uultũ ꝑuersus operit.
ut cognosci nequeat: uitam suam uł malis
actib uł ꝑfidie errore confundit: S talis quisq
cũ ꝓsꝑitate uite p̾sentis iustos fulciri conspi¬
cit eis ꝑuersa suadere minime p̾sumit Siqͣ
uero illos ꝓcella aduersitatis inueneritad
uerbaptinus pestifere ꝑsuasionis erumpit.

Expanded text:
suum errorem rapiunt, quasi conjugem aliesuum errorem rapiunt, quasi conjugem alienam tollunt, quia videlicet mens Deo spiritaliter inhaerens, et ei quasi in quodam amoris thalamo conjuncta, cum perversis persuasionibus ad pravitatem dogmatis perducitur, quasi aliena conjux a corruptore maculanoscatur. Omnis autem qui sentiendo vel agendo nequiter vivit, vultum suum operit, quia ad hoc perversitate dogmatis vel operis tendit, ut ab omnipotente Deo in judicio recognosci non possit. Unde quibusdam in fine dicturus est: Nunquam novi vos; discedite a me, qui operamini iniquitatem . Quid autem vultus cordis humani est, nisi similitudo Dei? Quem videlicet vultum perversus operit, ut cognosci nequeat, cum vitam suam vel malis actibus, vel perfidiae errore confundit. Sed talis quisque cum prosperitate vitae praesentis justos fulciri conspicit, eis perversa suadere minime praesumit; si qua vero illos procella adversitatis invenerit, ad verba protinus pestiferae persuasionis erumpit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetrare desiderat. tenebras exquirat: sed
quia contra hereticos sententia ꝓmitur:
dignũ ẽ ut hoc qđ dicit᷑ nstice sentiatur.
Nam paulus ait. Ñ enim sumus sicut plu¬
rimi adulterantes uerbum di. Ad ulter qͥp¬
pe incarnali coitu:. N ꝓlem sed uoluptatem
querit: & ꝑuersus quisq ac uane glorie ser¬
uens. recte adulterari uerbũ di d̃r. quia ꝑ
sacrum eloquium Ñ dõ filios gignere. sed
suam scientiam desiderat offentare: quem
enim libido glorie adloquendũ trahit. uo¬
luptati magis quã generationi operã in¬
pendit. Ulbi & apte dr. Ñ me uidebit ocu¬
lus quia adulteriũ qđ inmente agitur: ual¬
de est difficile. ut ab humano uisu pene¬
tretur: qđ ꝑuersa mens tantosecurius
ꝑpetrat: quanto se ab homm. bus uideri
rĩmetuit quos erubescat. Sciendũ quoq
est. quia sicut is qui adulteriũ facit car¬
nem aliem comugii sibi inlicite comungit:
ita om̃s heretici cum fidelem animam in

Expanded text:
perpetrare desiderat tenebras exquirit. Sed perpetrare desiderat tenebras exquirit. Sed quia contra haereticos sententia promitur, dignum est ut hoc quod dicitur 529 mystice sentiantur. Nam Paulus ait: Non enim sumus, sicut plurimi, adulterantes verbum Dei . Adulter quippe in carnali coitu non prolem, sed voluptatem quaerit. Et perversus quisque ac vanae gloriae serviens recte adulterare verbum Dei dicitur, quia per sacrum eloquium non Deo filios gignere, sed suam scientiam desiderat ostentare. Quem enim libido gloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam generationi operam impendit. Ubi et apte subditur: Non me videbit oculus, quia adulterium quod in mente agitur valde est difficile ut ab humano visu penetretur. Quod perversa mens tanto securius perpetrat, quanto se ab hominibus videri non metuit, quos erubescat. Sciendum quoque est quia sicut is qui adulterium facit carnem alienae conjugis sibi illicite conjungit, ita omnes haeretici, cum fidelem animam in
Abbreviated transcription (Latin):
dum p̾sentẽ gloriam sitiunt. quasi satiari
inuespere etquirunt. Prauus & enim quisq
in hoc mundo dignitatem transitorie potesta
tis arripiens tanto se acrius adꝑagenda ma
la dilatat: Quan ꝑcaritatis uiscera nullum
amat: Totis enim cogitationib contra bonos
ponente dõ subito gloriam accepte potesta¬
tis amiserit: locũ mutat sed mentem ñ mu¬
tat. Quia ad hoc ꝓtinus dilabitur qd̾ sub
onis sue & si exerere crudelitatis manum
ñual&: eis camen quos p̃ualere conspicit.
Consilia ꝑuersitatis p̃b&. huc illucq dis¬
currit: & queq potest in bonorũ lesione sugge¬
egenũ & pauperẽ mane honucida est ꝑnoctẽ
quasi fur absconditur: quia ꝑuersus quisq
depͥmendo int̾ imut inaduersitatem acdeiec¬
cione positus ꝑ iniqua consilia latenter le¬
dit: atq id qđ ꝑse explere ñualet adherendo
huiꝰ mundi potestatib exercet: sequitur.
ram nil obstat intelligrut quia adulteriũ

Expanded text:
dum sequentem gloriam sitiunt, quasi satiari dum sequentem gloriam sitiunt, quasi satiari in vespere exquirunt. Pravus etenim quisque, in htis arripiens, tanto se ad peragenda mala acrius dilatat, quanto per charitatis viscera nullum amat. Totis enim cogitationibus contra bonos ponente Deo, subito gloriam acceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinonis suae, etsi exerere crudelitatis manum non valet, eis tamen quos praevalere conspicit consilia perversitatis praebet; huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggeegenum et pauperem mane homicida est, per noctem quasi fur absconditur, quia perversus quisqdeprimendo interimit, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id quod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequitur. ram nil obstat intelligi, quia qui adulterium
Abbreviated transcription (Latin):
redemptoris presentia fuiserunt: & tamen
aꝑsecutorũ cordibus ꝑfidiȩ suȩ tenebie ñ
sunt detersȩ. Rursum ꝑmane aduentus u¬
dicis designatur. uñꝑ psalmistam dicitur.
In matutinis interficietam omnes peceato¬
res terre. Et sicut clectorum quoq ꝑsonam
ex primens ait OIane adstabo tibi & uidebo:
Rursum ꝑmane presentis ucte prosperitas
designatur: sicut ꝑsalomonem dicitur: Ue
tibi terra cuius rex est puer: & cuius princi¬
pes mane commedunt. Quia enim mane pͥ¬
mum diei tempus est. uespere ertremum:
nequaquam reficiendi sumus dehuius uitȩ
ꝓsperitate quȩ preuenit: s de his quȩ infine
diei. id est inmundi termino sequuntur. Ma¬
ne ergo commedunt: qui de huius mundi
prosperitatib extolluntur: et dum presen¬
tia uehementer curant. futura ñ cogitant:
om̃is qui odit fratrem suũ. homicida est.
Mane itaq primo consurgit homicida:
quia inp̃sentis uite gloria ꝑuersus qͥsq
erigitur. & illorum uitam deprimit: qui

Expanded text:
ulserunt, et tamen a persecutorum cordibus perfidiae suae tenebrae non sunt detersae. Rursum per mane adventus judicis designatur. Unde per Psalmistam dicitur: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae . Sicut et electorum quoque personam exprimens, ait: Mane astabo tibi et videbo . Rursum per mane, praesentis vitae prosperitas designatur, sicut per Salomonem dicitur: Vae tibi, terra, cujus rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Quia enim mane primum diei tempus est, et vespere extremum, nequaquam reficiendi sumus de hujus vitae prosperitatae quae praevenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur, et dum praesentia vehementer curant, futura non cogitant. Omnis enim qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit homicida, quia in praesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vitam deprimit qui,