comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mium recipiunt. retributionis: quia eis
reprobatis. in iudicio protinus iudex dicit.
slũquã noui uos: discedite a me qui ope¬
ramini iniquitatẽ. Inde gͦ eos tunc eo
trictior sententia ꝑcutit. quo nunc super¬
na bonitas etiam in gratis sua dona largi¬
us infundit: fitq eis amplitudo muncris.
incrementũ dampnationis: quia ꝑ accepta
bona in sua laude nunc se eleuantes. inde
contra dantẽ. superbiunt: unde ei amplius
humiles ẽẽ debuerunt. xxxuiii. De his¬

Expanded text:
praemium recipiunt retributionis, quia eis praemium recipiunt retributionis, quia eis reprobatis in judicio protinus judex dicit: Nunquam novi vos. Discedite a me qui operamini iniquitatem. Inde ergo eos tunc eo districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas etiam ingratis sua dona largius infundit, fitque eis amplitudo muneris incrementum damnationis, quia per accepta bona in sua laude se nunc elevantes, inde contra dantem superbiunt unde ei jam amplius humiles esse debuerunt. CAP. XLI
Abbreviated transcription (Latin):
electis. soliditas caritatis: sicut scriptũ
ẽ. In hoc scietur. quia discipłi mei estis:
si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ. Hȩc aũ
miracula. cũ electi faciant: longe dissimili¬
ter a reprobis faciunt: quia qđ electi ex cari¬
tate. hoc reprobi student ꝑ elationẽ agere:¬
et ꝑ dona quȩ a dño ꝑceperunt. ñ eius głam.
s. ꝓprios fauores querunt: talesq se cẽ credũt.
quales se predicari foris audiunt. Unde fit
plerũq ut ad suꝑnum uidicium quoq cũ fi¬
ducia ueniant: quia tales se apud ęternum
iudicẽ credunt. quales ab hominib foris habe¬
bantur. S cũ in terrore districti examinis. om¬
nis aute acte fiducia sc̃itatis ceciderit. et cũ a¬
lieni oris testimonia sibi deeẽ cognouerint.
ad sua se opera enumeranda conuertent. in
iudicio dicentes. Dñe dñe nõne ui nomi¬
ne tuo ꝓpħauimus. et in tuo nomine demo¬
nia eiecimus : & in tuo nomine uirtutes
multas fecimus: S: pro his operib neqͣquã

Expanded text:
est soliditas charitatis, sicut scriptum est: « In hoc scietur quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . » Haec autem miracula cum electi faciant, longe dissimiliter a reprobis faciunt. Quia quod electi ex charitate, hoc reprobi student agereet per dona quae a Domino perceperunt, non ejus gloriam, sed proprios favores quaerunt, talesque se esse credunt quales se praedicari foris audiunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicem cum fiducia veniant, quia tales se apud aeternum judicem credunt, quales ab hominibus foris habebantur. Sed cum in terrore districti examinis omnis anteactae fiducia sanctitatis ceciderit, et cum alieni oris testimonia sibi deesse cognoverint, ad sua se opera enumeranda convertent in judicio, dicentes: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus? Sed pro his operibus nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
ñe dñe nõne in nomine tuo ꝓ¬
pħauimus: et in nomine tuo de¬
monia eiecimus. & in tuo nomi¬
ne uirtutes multas fecimus: Plerũq
scõs uiros aspicimus mira agerẽ. uirtutes
multas facere: leprosos mundare: demo¬
nia eicere: egritudines corpoꝵ effugare:¬

Expanded text:
 nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Plerumque sanctos viros aspicimus mira agere, virtutes multas facere, leprosos mundare, daemonia ejicere, aegritudines corporum fugare
Abbreviated transcription (Latin):
in desertũ uidere : Harundinẽ uen¬
co agitatam: Hoc in laude beati
ioħis baptiste turbis iudeoꝵ a dño dicitur.
cũ mentis mobilitas quȩ ñ nũquã in sacro
elo quio ꝑ arundinẽ designari solet. in eo ẽẽ
denegatur: post interrogationẽ enĩ dñi. sub¬
intelligitur. non. Qd quia negando di xerit.
ñ affirmando: subiuncta uerba testantur
cũ ait. S: qͥd eristis in descrtũ uidere: ho¬
minẽ mollib uestitum: Eece qͥ mollib ues¬
tiuntur. in domibus regum sunt. Harundo
autẽ uento agitata. mͦ flatibus erigitur: mͦ¬
flatibus mnelinatur. Om̃us autẽ infirmus am¬
mus qui uel derogatione deicitur uel laudi¬
b exaltatur: arundo uento agitata ẽ. Quod
ioħ̾s ñ erat: quia inflexibiłe m̃tis uerticem
inter laudes hominum. ⁊ derogationes te¬
nebat: et eius m̃tẽ sc̃o sp̃u solidam ꝑ diuer¬
sas partes nullus linguarũ flatus inclinabat.

Expanded text:
n desertum videre? arundinem vento agitatam ? Hoc in laude beati Joannis Baptistae turbis Judaeorum a Domino dicitur, cum mentis mobilitas, quae nonnunquam in sacro eloquio per arundinem designari solet, in eo esse denegatur: post interrogationem enim Domini subintelligitur, non. Quod quia negando dixerit, non affirmando, subjuncta verba testantur, cum ait: Sed quid existis in desertum videre, hominem mollibus vestitum. Ecce qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt. Arundo autem vento agitata modo flatibus erigitur, moflatibus inclinatur. Omnis autem infirmus animus qui vel derogatione dejicitur, vel laudibus exaltatur, arundo vento agitata est. Quod Joannes non erat, quia inflexibilem mentis verticem inter laudes hominum et derogationes tenebat, et ejus mentem sancto Spiritu solidam per diversas partes nullus linguarum flatus inclinabat.
Abbreviated transcription (Latin):
in temptationẽ. Os in temptatio¬
nẽ inducere nos dicitur: cũ nos¬
ab aduersario induci patitur. Unde patr̃e
postulamus in oratione dicentes. Ne nos
inducas in temptationem. Neq eñi in
tẽptationẽ dñs inducit: qui semꝑ a tẽp¬
tatione subditos misericor diter ꝓtegit.
S: tam̃ in tẽptationẽ quasi eius induce¬
re ẽ: a tẽptationis nos illecebra ñ mumi¬
re. Et tunc nos in tẽptationis laqueum
ñ inducit: cũ cẽptari ultra quã nos pos¬

Expanded text:
in tentationem . Deus in tentationem inducere nos dicitur, cum nosab adversario induci patitur. Unde Patrem postulamus in oratione dicentes: Ne nos inducas in tentationem. Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione subditos misericorditer protegit. Sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit cum tentari ultra quam nos pos
Abbreviated transcription (Latin):
uod dico uobis in tenebris. dicite
in lumine. Cũ aliqua mistica de
occultis ꝓpħarũ uerbis a creden¬
tib agnoscuntur: quid aliud quã pro¬
funda de tenebris reuelantur: Hnde ip¬
sa quoq ueritas discipłis in parabolis lo¬
quens ait. Qd̃ dico uobis in tenebris dici¬
te ui lumine. idẽ aperte exponite: quȩ
in allegoriarum obscuritatib audistis.
Cũ enim misticos allegoriarũ nodos ꝑ
ex planationẽ soluimus: in lumine dicimꝰ
Iqđ in tenebris audiuimus.

Expanded text:
uod dico vobis in tenebris, dicite in lumine . Cum aliqua mystica de occultis prophetarum verbis a credentibus agnoscuntur, quid aliud quam profunda de tenebris revelantur? Unde ipsa quoque Veritas discipulis in parabolis loquens, ait: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; id est, aperte exponite quae in allegoriarum obscuritatibus audistis. Cum enim mysticos allegoriarum nodos per explanationem solvimus, in lumine dicimus quod in tenebris audivimus.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis bono prudentiam adiungant.
quatinus sic securitatẽ de simplicitate
possideant. ut cucũspectionẽ prudentiȩ ñ
deutes sicut serpentes: et simplices sicut
colũbȩ. Qua in re notandũ est. qđ discipu¬
los suos nȩc de columba sine serpente. nȩc
de serpente sine colũba. uoluit dñs amino¬
monitione: quia uidelicet in elector. cor¬
dib simplicitatẽ columbȩ debet astucia
serpentis acuere ⁊ accendere: et serpentis
astuciam columbȩ simplicitas temꝑare:
quatinus nȩc seducti ꝑ prudentiam calle¬
ant: nec ab intellectus studio. ex simplici¬
cate corpescant. Binc paulus ait. Nolite
pueri effici sensibus. Ecce prudentiam serpen

Expanded text:
tatis bono prudentiam adjungant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non dentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admomonitione, quia videlicet in electorum cordibus simplicitatem columbae debet astutia serpentis acuere et accendere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare; quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio cum simplicitate torpescant. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce pru
Abbreviated transcription (Latin):
Quid igitur isti. nisi throni fui sunt conditoris:
uel quo. nisi ad suꝑnarũ sediũ numeros ascribunt᷑:
ser quos dum sancta ecclesia regitur: plerũq de
quibusdã suis ĩfirmis actib etiã electi iudicantur:¬

Expanded text:
Quid igitur isti, nisi throni sui Conditoris sunt, Quid igitur isti, nisi throni sui Conditoris sunt, vel quo, nisi ad supernarum sedium numeros ascribuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicantur
Abbreviated transcription (Latin):
decernat᷑. Unde et per psalmistam dr̃: sedes super
thronũ. qui iudicas equitatẽ. Plerũq autẽ ipsi
beatorũ spũum ordines: uicinorũ sibi ordinum
uocabula sortiunt᷑. Thronos enim scilicet sedes
dei. specialẽ beator̃ sp̃uum ordinẽ diximꝰ: ⁊ tñ
per psalmistã dicitur. qui sedes suꝑ cherubin ap¬
pare: quia uidelicet dum in ipsis distinctionib
agminũ cherubin thronis suꝑ iungunt᷑: sedere
etiam suꝑ cherubin dñs. ex uicini agminis equali¬
tate ꝑhibet᷑. Sciendũ est aũ qd̾ sũt ñnulli hoĩes
qui dũ sibimecipsis uigilanti cura dñantur: dum
intenciõe sollicita se discutiũt. diuino timori sc̃ꝑ
inherentes. hoc in munere uirtutis accipiunt:
ut iudicare recte ⁊ alios possint. Quor̃ ꝓfecto
m̃tib. dum diuina contẽplacio p̃sto est: in his
uelut in throno suo dñs p̃sidens. aliorum facta
examinat: et cuncta mirabiliter de sua sede dispensat.

Expanded text:
decernat. Unde et per Psalmistam dicitur: Sedes super decernat. Unde et per Psalmistam dicitur: Sedes super thronum, qui judicas aequitatem . Plerumque autem ipsi beatorum spirituum ordines vicinorum sibi ordinum vocabula sortiuntur. Thronos enim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare : quia videlicet dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis superjunguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sciendum est autem quod sunt nonnulli homines qui dum sibimetipsis vigilanti cura dominantur, dum intentione sollicita se discutiunt, divino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accut iudicare recte et alios possint; quorum profecto mentibus dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabi
Abbreviated transcription (Latin):
potestates: omĩa
per ipsum. ⁊ in
ipso creata sunt.
patus. ac potesta¬
tes. iam ad ephesiõ
loquens paulus apostolus. descripserat. s ea quoq
colosensib dicturus. p̃misit thronos. Ille ergo uir¬
tutes angelice. throni uocate sũt: que ipsos quoq
angelos. dignitate loci suꝑioris excedũt. Nam cum
angeli nuncii dicant᷑. et angeli sepe ad nũciauda
quedã hominib ueniãt. throni missi ad ministe¬
riũ nuncũ nũquãlegunt᷑ : qm̃ eis longe sublimiꝰ
creator omĩum p̃sidet. Uñ paulus apłs ordines
agminũ celestiũ. quos ad terciũ celũ raptus uiderat
describens ait: siue throni. siue dñaciones. siue
pinncipatus. siue potestates. Thronos igit᷑ ante
eos angłorũ ordines dix̃: quib illos p̃latos esse
cognouit. Throni itaq illa agmina sũt uocata:
Quia enĩ thronos eloquio latino sedes dicimus:
throni dei dictisunt hi qui tanta diuinitatis gr̃a
replent᷑. ut in eis dñs sedeat: et per eos sua iudicia

Expanded text:
 omnia per ipsum et in ipso creata sunt . patus, ac potestates jam ad Ephesios loquens Paulus apostolus descripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos. Illae ergo virtutes angelicae throni vocatae sunt quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur, et angeli saepe ad annuntianda quaedam hominibus veniant, throni missi ad ministerium nuntii nusquam leguntur, quoniam eis longe sublimius. Creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines agminum quos ad tertium coelum raptus viderat, describens, ait: Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates. Thronos igitur ante eos angelorum ordines dixit, quibus illos praelatos esse cognovit. Throni itaque illa agmina sunt vocata, Quia enim thronos eloquio Latino sedes dicimus, throni Dei dicti sunt ii qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat et per eos sua judicia
Abbreviated transcription (Latin):
lluc electe anime ducunt᷑. ei sua m̃bra colligan¬
tur. De quo bene dicitur subministratũ ⁊ ꝯstrue¬
tum. crescit in augmentũ dei: qr deus om̃ps re¬
dẽptor nr̃. qui in se quo ꝓficiat ñ habet: ad hue
per m̃bra sua cotidie augmentũ habet̃. Uñ rursũ
scriptũ ẽ. Donec occurramꝰ om̃s in tarũ ꝑfectum:
ĩmensurã etatis plenitudinis xp̃i iii. De ardenti

Expanded text:
illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colliganilluc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur. De quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum Dei ; quia Deus omnipotens Redemptor noster, qui in se quo proficiat non habet, adhuc per membra sua quotidie augmentum habet. Unde rursum scriptum est: Donec occurramus omnes in virum perfectum, in mensuram aetatis pleni
Abbreviated transcription (Latin):
x quo totum corpus ꝑ nexus ⁊ ꝯiũctiones
submmistrat᷑. Redẽptor humani generis
in mẽbris suis que nos sumus. cotidie ꝑcussionib
proficit: qr dum nos tundimͣ. et afficim. ut enis
corpus esse meream᷑: ipse ꝓficit. de cuius corpore
scriptũ ẽ. Exx quo totũ corpus per nexus ⁊ ꝯũcti¬
ones subministratũ. et constructũ: creseit ĩ augm̃¬
tum dei. Corpus quippe illius: nos om̃s sumus.
Per nexcus autẽ ⁊ coniũctiones corpus ligatur: qr
dum capiti pectus. pectori brachia. dũ brachiis
manus. digiti manib sunt ꝯiuncti. ac m̃bra cete
ris m̃bris inherẽt. corpus om̃e ꝑficitur: sicut sci
apostoli qr redẽptori nr̃o propinqui steterunt.
quasi capiti pectus inhesit. Quos qr mrẽs secuti
sunt: quasi coniuncta brachia pectori fuerunt.
Quib dum pastores et doctores subiũcti sunt:
per opera bona manus brachiis inheserũt. Hoc aũ
omne corpus redẽptoris nr̃i. cotidie per nexus
et comũctiones subminstrat᷑ incelo: qr cũ ad eũ

Expanded text:
x quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratur . Redemptor humani generis in membris suis quae nos sumus quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur corpus esse mereamur, ipse proficit. De cujus corpore scriptum est: Ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentum Dei . Corpus quippe illius nos omnes sumus. Per nexus vero et conjunctiones corpus ligatur, quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis mara membris inhaerent, et corpus omne perficitur; sicut sancti apostoli, quia Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi capiti pectus inhaesit. Quos quia martyres secuti sunt, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt, per opera bona manus brachiis inhaeserunt. Hoc autem omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad cum
Abbreviated transcription (Latin):
mus queso: que sit ista uagacio. Ecce alio interĩ
manet. alio se iturũ ꝑhibet : atq alio deflexurũ
promittit. Quid est qd̾ tam anrie per tot loca
partitur: nisi quod circa om̃s una caritate ꝯstrin¬
gitur: Caritas enim que diuisa unire consueũ:
unũ cor pauli diuidi per multa cõpellit. Quod
tam̃ tanto arcius in deo colligit: quanto lacius
simul omĩa spargit. Predicando igitur paulus.
uult simul omĩa dicere: amando uult simul
om̃s uidere: qũ ⁊ in carne ꝑmanendo uult
om̃ibus uiuere: et de carne transeundo ꝑ sacri¬
ficium fidei uult om̃ibus ꝓdesse. que sunt raci

Expanded text:
mus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim mus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca patitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto arctius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amando vult simul omnes videre, quoniam et in carne permanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrificium fidei vult omnibus prodesse. CAP. I
Abbreviated transcription (Latin):
ris clausus. qr ire per semetipsũ ad philippenses
non ꝑmittitur: tͣnsmittere se discipulũ pollicetur
dicens. Spero in dño iħu timotheũ cito me mittere
ad uos: ut et ego bono animo sim cognitis. que
circa uos sunt. Constrictus etiã uinculis. atq ephesi
retentus: colosensib scribit. Nam si corpe absens
sum: sed spu uobiscũ sum. Ecce quomͦ scõ deside¬
rio: quasi uagatur. Hic corpore tenetur. illuc sp̃u
ducitur: et paterni amoris affectũ istis exhibet
presentib. et illis ostendit absentibus. Coram po¬
sitis impendit oꝑa. absentib exprimit uota: effi¬
caciter p̃sens eis cum quib erat: nec tamen illis
absens cũ quib non erat. Cuius uagacionẽ melius
agnoscimꝰ: si eius adhuc ad corinthios uerba pensa¬
mus. Ait enim. ueniã ad uos: cũ macedoniã per¬
transiero. Nã macedoniã ꝑtransibo: apud uos
aũ forsitan manebo: aut etiã hiemabo. serpenda¬

Expanded text:
ris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses ris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: Spero in Domino Jesu, Timotheum cito me mittere ad vos, ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt . Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur, et paterni amoris affectum istis exhibet praesentibus, et illis ostendit absentibus. Coram positis impendit opera, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tamen illis absens cum quibus non erat. Cujus vagationem melius agnoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus, ait enim: Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo: apud vos autem forsitan manebo, aut etiam hiemabo . Perpenda
Abbreviated transcription (Latin):
am si corpore absens sũ. Predica m .. caͦ.x.¬
tores sancti. dum in ecclesie sinũ recipere
populos ambiunt. ardore magno succensi nunc
ad hos. nũc ad illos colligendos desideriũ mittũt:
et pro adunandis animab. in modos ĩnumeros
ac partes diuersas. esurienti m̃te discurrũt. Est
autẽ quasi quedã uagatio: ipsa cogitacioĩs estua¬
cio. Paulus ergo p̃dicator egregius. quam ualida
caritate flagrat: tam niia ex locis ad loca se ua¬
gacione ꝑmutat. Ttansire ad alia ex aliis appetit:
qm̃ ipsa eum que implet caritas impellit. L.onge nãq
a romanis positus: scribit dicens. Memoriã uestri
facio semper in oracionib meis: si quomͦ tandem
aliquando ꝓsperum iter habeam in uoluntate dei ue¬
niendi ad uos: desidero enim uidere uos. Retentus
ephesi: corinthiis scribit. Ecce tercio hoc paratus
sum uenire ad uos. Rursum ephesi ꝯmorans: gala¬
this loquitur dicens. Uellem modo esse apud uos:
et mutare uocẽ meã. Rome quoq custodia carce¬

Expanded text:
am etsi corpore absens sum . Praedicatores sancti, dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, ardore magno succensi, nunc ad hos nunc ad illos colligendos desiderium mittunt: et pro adunandis animabus in modos, in numeros, ac partes diversas esurienti mente discurrunt. Est autem quaedam vagatio ipsa cogitationis aestuatio. Paulus ergo praedicator egregius, quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat. Transire ad alia ex aliis appetit, quoniam ipsa cum quae implet charitas impellit; longe namque a Romanis positus scribit, dicens: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos: desidero enim videre vos . Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: Vellem modo esse apud vos, et mutare vocem meam . Romae quoque custodia carce
Abbreviated transcription (Latin):
lus fui ceco. et pes claudo. pater erã pauperũ
et causam quã nesciebã diligentissime inuesti¬
gabam: et multa alia que sepe egisse se ꝯme
morat. S qr in uulnere doloris positus. ab ami¬
cis increpantib impie egisse. et uiolentus ꝓori¬
mis. atq oppressor pauperũ fuisse dicebatur :
uir sõs inter flagella dei et humane increpaci-¬
onis uerba dep̃hensus. mentẽ suã grauiter con-¬
cuti: atq ad desꝑacionis foueã conspex̃ ĩpelli.
Qui iãiamq cadere poterat. nisi ad memoriã
sua bene acta reuocasset. ut ad spem animi redu¬
ceretur : ne oppressus uerbis et uulnerib. in despe¬
racione periret. Quod ergo sua bona enumerat.
non ĩnotescere aliis quasi ex laude desiderat: sed
ad spem animũ reformat. Iusti itaq cũ uirtutes
suas quas habent infirmis locuntur. rep̃hensibi
les non sunt: quia per uirtutẽ suã quã referũt.
aliorum animas ad uitam querunt:¬

Expanded text:
lus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, lus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam . Et multa alia quae smorat. Sed quia in vulnere doloris positus, ab amicis increpantibus impie egisse, et violentus proximis atque oppressor pauperum fuisse dicebatur, vir sanctus inter flagella Dei et humanae increpationis verba deprehensus, mentem suam graviter concuti atque ad desperationis foveam conspexit impelli: qui jamjamque cadere poterat, nisi ad memoriam sua bene acta revocasset, ut ad spem animi reduceretur, ne oppressus verbis et vulneribus in desperatione periret. Quod ergo sua bona enumerat, non innotescere aliis quasi ex laude desiderat, sed ad spem animum reformat. Justi itaque cum virtutes suas quas hles non sunt, quia per suam vitam quam referunt, aliorum animas ad vitam quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
actus sum insipiens. Iusti et ꝑfecti nũquã
bona sua detegunt: nisi eos aut ꝓxrimo¬
rum utilitas. aut certe nimia necessitas cogat.
Unde paulus quoq apłs multa de se forcia. ꝓ
discipulorũ suorũ edificatione narrauit : s hec
narrando minime deliquit: qm̃ a ueritatis tra-¬
mite et attestacione certa. et corde humili non
recessit. Qui uero necessitate cogente uera de
se bona loquitur: tantomagis humilitati iun-¬
gitur. quanto et ueritati sociatur. An isdem pau¬
lus non fuit: quando ueritatis emulacioe ꝯtra
falsos apłos. tot de se discipulis forcia gesta
narrauit: Cui nimirũ ueritati inimicus exis¬
teret: si abscondendo uirtutes proprias. predi¬
catores errorũ p̃ualere ꝑmisisset. Uñ etiã cum
uirtutes suas corinthiis enumerasset : ad iunxit.
factus sum insipiẽs: uos me coegistis. Eit autẽ
aliquando ut necessitate ꝯpulsi in bonis que de
se referunt. non aliorũ utilitatẽ sed suã reqͥrãt:
sicut beatus iob facta sua enumerat dicens: ocu¬

Expanded text:
actus sum insipiens . Justi et perfecti nunquam bona sua detegunt, nisi eos aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit, sed haec narrando minime deliquit, quoniam a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Qui vero necessitate cogente vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An idem Paulus non fuit, quando veritatis aemulatione contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit? Cui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias praedicatores errorum praevalere permisisset. Unde etiam cum virtutes suas Corinthiis enumerasset, adjunxit: Factus sum insipiens: vos me coegistis. Fit autem aliquando ut, necessitate compulsi, in bonis quae de se refersicut beatus Job facta sua enumerat, dicens: Ocu
Abbreviated transcription (Latin):
do non ualet cõprehendere: restat ut hoc sibi ẽẽ
credibile ex alia sciat admiracione : habet enim
quod ad hec sibi respondeat sub breuitate. Cõstat
namq qm̃ ipse creauit matrẽ: in cuius utero uir¬
gineo crearet᷑ ex humanitate. Quid ergo mirũ
si equalis est patri: qui prior est matre: Paulo
quoq attestante didicimus: op̃m dei uirtutem
et dei sapienciã. Qui ergo filiũ minorẽ putat.
patri specialiter derogat: cuius sapienciã esse ei
inequalem fatetur. Quis et enim homo potens
ferret equanimiter. si quis ei diceret: magnus
quidem es. sed tamen sapiencia tua te minor est:
Ipse quoq dñs dicit. Ego et pater unũ sumus.
Et rursum ait. Pater maior me est. De quo etiã
scriptũ est: quia subditus erat parentibus suis.
Non ergo mirũ si ex humanitate sua minorẽ
se patri asserit in celo: ex qua subiectus erat etiã
parentibus in terra. In corde igitur pauli iħe patri per

Expanded text:
do non valet comprehendere, restat ut hoc sibi esse do non valet comprehendere, restat ut hoc sibi esse credibile ex alia sciat admiratione: habet enim quod ad haec sibi respondeat sub brevitate. Constat namque quoniam ipse creavit matrem, in cujus utero virgineo crearetur ex humanitate. Quid ergo mirum, si aequalis est Patri qui prior est matre? Paulo quoque attestante, didicimus Christum Dei virtutem et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam esse ei inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens ferret aequanimiter, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursum ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est: Quia subditus erat parentibus suis . Non ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra. In corde igitur Pauli Jesus Patri per
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e. in eo quod uirtus et dei sapiencia est. de pa¬
tre ante tempora natus est: uel potius qr nec cepit
nasci. nec desiit. dicamus uerius semꝑ natus. Non
autem possumus dicere. semper nascitur: ne ĩꝑfectꝰ
esse uideatur. At uero ut eternus ualeat designari.
et ꝑfectus: et semꝑ dicamus ⁊ natus. Natus ad per-¬
fectionẽ ꝑtinet. et semꝑ ad eternitatẽ: ut quocũq
modo illa essencia sine timore. et tẽporali uale-¬
at designari sermone. Quãuis hocipsum quod
ꝑfectum dicimus. mnultũ ab illius ueritatis exp̃s¬
sione deuiamus: quia quod factum non ẽ. ꝑfectũ
dici non potest. Et tamen infirmitatis nr̃e condes
tre sine tempore. ex matre nasci dignatus est in
tempore: quẽ firmiter et ueraciter debemus cre¬
dere dei filiũ esse. patri coeternũ et coequalem
eternitate substancie. S fortasse tacita questiõẽ
pulsatur aliquis: quomͦ filius patri possit esse
equalis. Qua in re humana natura. qd̃ ad mirã¬

Expanded text:
stus, in eo quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasci nec desiit, dicamus uerius semper nasci. Non autem possumus dicere 'semper nascitur', ne imperfectus esse uideatur. At uero ut aeternus designari ualeat et perfectus, et 'semper' dicamus fectionem pertinet et semper ad aeternitatem: ut quocunque modo illa essentia sine tempore, et temporali valeat designari sermone, quamvis hoc ipso quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deviemus, quia quod factum non est perfectum dici non potest. Et tamen infirmitatis nostrae verbis tre sine tempore, ex matre nasci dignatus est in tempore. Quem firmiter et veraciter debemus credere Dei Filium esse Patri coaeternum et coaequalem aeternitate substantiae. Sed fortasse tacita quaestione pulsatur aliquis, quomodo Filius Patri possit esse aequalis. Qua in re humana natura quod admiran
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutib his in quib preualent se minime ex¬
tollant: dumq de infirmitate trepidant. hoc
quoq ubi fortes sunt humilius seruant. Preterea
non om̃s uirtutes uni dantur. ne in suꝑbiã elatꝰ
cadat: sed huic datur quod tibi non datur: ⁊ tibi
datur qd̾ illi denegatur : ut dũ iste considerat
bonũ quod habes. et ipse non habet. te sibi in co¬
gitacione preferat: et rursum dum tu habere
illum conspicis qd̾ ipse non habes. te illi in cogi¬
tacione tua postponas: et fiat quod predictũ est.
Superiores sibi inuicẽ arbitrantes. Mira quippe
dispensatione omp̃s deus. sic in electis suis sua do¬
na disponit: ut et isti det quod illi denegat. et
alteri maius quod alteri minus tribuat: quatinꝰ
dum uel iste conspicit illũ habere qd̾ ipse ñ habet.
uel ille hunc maius accepisse considerat qd̾ sibi
minus adesse pensat: dona dei alter in altero.
idest uicissim om̃s admirentur: ⁊ ex hac admira¬

Expanded text:
virtutibus his in quibus praevalent se minime exvirtutibus his in quibus praevalent se minime extollant, dumque de infirmitate trepidant, hoc quoque ubi fortes sunt humilius servant. Praeterea non omnes virtutes uni dantur, ne in superbiam elatus cadat; sed huic datur quod tibi non datur, et tibi datur quod illi denegatur, ut dum iste considerat bonum quod habes et ipse non habet, te sibi in cogitatione praeferat. Et rursum, dum tu habere illum conspicis quod ipse non habes, te illi in cogitatione tua postponas, et fiat quod praedictum est: Superiores sibi invicem arbitrantes. Mira quippe dispensatione omnipotens Deus sic in electis suis sua dona disponit, ut et isti det quod illi denegat, et alteri majus quod alteri minus tribuat; quatenus dum vel iste conspicit illum habere quod ipse non habet, vel ille hunc majus accepisse considerat, quod sibi minus adesse pensat, dona Dei alter in altero, id est, vicissim omnes admirentur; et ex hac admira
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrantes. Hoc esse proprium specimen solet
electorum: quod de se semper sentiunt. infra quã
sunt. Hinc salomon ad sapientiã paruulos uocat.
dicens. Si quis est paruulus: ueniat adme. Qui
enim necdũ semetipsum despicit: humilem dei sa¬
pienciã non apprehendit. Hinc magister gentium
dicit. Facti sumus paruuli: in medio ur̃m. Hinc
discipulos admonẽs ait. Superiores sibi inuicem
arbitrantes. Nam quia unusquisq iniquus infe¬
riorem se omnẽ quem cogitat putat: e diuerso.
iustus studeat. ut superiorẽ quẽlibet ꝓximũ at¬
tendat. Ac ne dum se alii alter humiliat. iret alt̃
superiores sibi inuicẽ arbitrantes: ut in cogitaci¬
cissim ille me sibi: ut cũ ab utraq parte cor in¬
ferius p̃mitur: ex impenso nullus honore suble¬
uetur. Euenire autẽ electis solet. ut cũ multar̃
gracia uirtutũ polleant. unũ eos uel tenuissimũ
uiciũ ualde defatigans pulset: quatinus dum
ex quadam parte infirmari se considerant. de

Expanded text:
arbitrantes . Hoc esse proprium specimen solet electorum, quod de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc Salomon ad sapientiam parvulos vocat, dicens: Si quis est parvulus, veniat ad eam . Qui enim necdum semetipsum despicit, humilem Dei saiens parvulos Dominus . Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestri . Hinc discipulos admonens, ait: Superiores sibi invicem arbitrantes . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem quem cognovit putat, e diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se alii alter humiliat, humiliatioSuperiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitaticissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. Evenire autem electis solet ut cum multarum gratia virtutum polleant, unum eos vel tenuissimum vitium valde fatigans pulset, quatenus dum ex quadam parte infirmari se considerant, de
Abbreviated transcription (Latin):
ut uero se custodiret in humilitate. consideracioĩs
oculum ñ in uirtutib suis. sed in infirmitatibus
ficerat. Habent itaq scĩ uiri propriũ. ut bona
quidem que agant uideãt: et tam̃ cũ ꝑegerint.

Expanded text:
ut vero se custodiret in humilitate, considerationis ut vero se custodiret in humilitate, considerationis oculum non in virtutibus suis, sed in infirmitatibus fixerat. Habent itaque sancti viri proprium, ut bona quidem quae agunt videant, et tamen cum peregerint,
Abbreviated transcription (Latin):
uaui: intuendũ sũmoꝑe est. qm̃ illud eo tempore
intulit. quo iam ex corpore discessurũ se ẽẽ ꝯgno¬
uit. Ibi quippe p̃misit dicens. Ego enĩ iã delibor:
et tempus resolucionis mee instat. Tunc igitur ad
memoriã ꝑfectionẽ reduxit oꝑis: cũ iam p̃uidit
ad largitatis spacium minime subesse tẽpus oꝑaci¬
onis. Sicut enim dũ uiuimꝰ debemꝰ a memoria bo
na nr̃a repellere. ne extollant: ita appropinqͣntae
exitu plerũq ea ad memoriã iuste reuocamus.
ut uidelicet fiduciã prebeãt: et desperatũ timorẽ
premãt. Qui et si corinthiis enumerando bona
sua narrauit: illos confirmare. nonse ostendere
studuit. Nam quia eadem bona. non in se. sed in
dño attenderet patefacta tribulacione proprie
tẽptacionis edõcuit: qua expressa subiunit.
spter qd̾ placeo michi: in infirmitatib meis. Ut
ergo discipulos instrueret. de se sũma referebat:

Expanded text:
vavi , intuendum summopere est quoniam illud eo tempore vavi , intuendum summopere est quoniam illud eo tempore intulit quo jam ex corpore discessurum se esse cognovit. Ibi quippe praemisit, dicens: Ego enim jam delibor, et tempus resolutionis meae instat . Tunc igitur ad memoriam perfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largitatis spatium minime subesse tempus operationis. Sicut enim dum vivimus, debemus bona nostra a memoria repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam juste revocamus, ut videlicet fiduciam praebeant et desperatum timorem premant. Qui etsi Corinthiis enumerando bona sua narravit, illos confirmare non se ostendere studuit. Nam quia eadem bona non in se, sed in Domino attenderet, patefacta tribulatione propriae tentationis edocuit, qua expresse subjunxit: Propter quod placeo mihi in infirmitatibus meis . Ut ergo discipulos instrueret, de se summa referebat;
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq tam̃ hoc uicio tẽptantur electi: plerũq
eorum cordi suggeritur. ut bona que fecerint
ad animũ reuocẽt: et iam leticia securitatis exul¬
tent. S si ueri electi sunt. ab eo in quo sibi pla¬
cent. mentis oculos diuertũt: omnem inse de ꝑ¬
actis bonis leticiam deprimũt: et de his que se
minus egisse intelligũt. tristiciã requirũt. Indig¬
nos se estimãt: et pene soli bona sua ñ uident.
que in se uidenda om̃ibus ad exemplũ prebent.
Hinc est quod paulus. dum expleta ĩ se bona pꝰ¬
poneret. et sola ad huc reliqua que cẽnt explenda
cogitaret: dixit. Fratres: ego me non arbitror appre¬
hendisse. Hinc est quod ut posset se de bonis que
agebat humiliare : studebat ad animũ preterita
mala redũcere dicens. Qui prius fui blasphẽmus
et ꝑsecutor. et contumeliõsus. Qui et si aliqñ dix
bonũ certam̃ certaui. cursum consũmaui. fidem ser¬

Expanded text:
Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi: plerumque Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi: plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quae fecerint ad animum revocent, et jam laetitia securitatis exsultent. Sed si veri electi sunt, ab eo in quo sibi placent mentis oculos divertunt: omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt. Indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae essent explenda cogitaret, dixit: Fratres, ego me non arbitror apprehendisse. Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus . Qui etsi aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem ser
Abbreviated transcription (Latin):
go me non arbitror apprehendisse. Sunt
nõnulli qui cum aliqua bona faciunt. ini¬
quitatum suarum ꝓtinus obliuiscunt᷑: et cordis
oculum in consideratione bonorũ operũ que exhi¬
bent figunt: atq eo se iam sanctos existimãt:
quo inter bona que agũt. malorũ suor̃ in quib¬
adhuc fortassis adhuc implicati sunt. memoriam
declinant. Qui scilicet si districtionẽ iudicis uigi¬
lanter attenderẽt. plus de malis suis metuerent. ꝗͣ
de bonis ĩꝑfectis exultarent: plus inspicerẽt. qd̾
de his que adhuc eis agenda sunt debitõres tenen¬
tur. quã qd oꝑantes quedam. iam debiti partem
soluunt. Neq enim absolutus est debitor. qͥ multa
reddit. sed qui omĩa: nec ad brauiũ uictorie ꝑuẽ¬
nit. qui in magna parte spectaculi uelocit̃ cucur¬
rit: sed iuaxcta metas ueniẽs. in hoc qd̾ reliquũ est
defecit. amplius igitur debemꝰ inspicere que bona
necdũ fecimus: quã ea que iam nos fecisse gaudemꝰ.

Expanded text:
go me non arbitror apprehendisse . Sunt nonnulli qui cum aliqua bona faciunt, iniquitatum suarum protinus obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibent figunt, atque eo se jam sanctos existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum in quibus fortassis adhuc implicati sunt memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem Judicis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de bonis imperfectis exsultarent; plus inspicerent quod de illis quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit; sed qui omnia; nec ad bravium victoriae pervenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod reliquum est deficit. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus quam ea quae jam nos fecisse gaudemus.
Abbreviated transcription (Latin):
lecti dei. duris
molestie uincuł
in hac uita ligan¬
tur: qm̃ ad huc
corruptionis fue
pena deprimũt᷑.
Esurire quippe
sitire. lassescere:
uincula corruptionis sunt. S cum corruptibili
carne exiumur: quasi ab his quib nũe astringi¬
mur. molestie uinculis relaxamur. Presentari nãq
iam deo cupimus: sed adhuc mortalis corporis ob-¬
ligatione prepedimur. Iure ergo uincti dici debemꝰ:
qm̃ adhuc incessum nr̃i desiderii. ad dñm liberum¬
non habemus. Unde bene paulus eterna desidetãs:
sed tamen adhuc corruptionis sue sarcinã portans.
uinctus clamat. Cupio dissolui: et esse cum xxp̃o.
Dissolui enĩ ñ quereret: nsi se ꝓculdubio uictũ
inderet. Hec ergo uincula quia certissime rũpenda
in resurrõne ꝯspexerat : iam quasi rupta propheta
gaudebat cum diceret. Disrupisti uincula mea: tibi
sacrificabo hostiam laudis: ii. Qd̾ humilitas in¬

Expanded text:
lecti Dei duris molestiae vinculis in hac vita ligantur, quoniam adhuc corruptionis suae poena deprimuntur. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt, sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his quibus nunc astringimur molestiae vinculis relaxamur. Praesentari namque jam Deo cupimus, sed adhuc mortalis corporis obligatione praepedimur. Jure ergo vincti dici debemus, quoniam adhuc incessum nostri desiderii ad Domnon habemus. Unde bene Paulus aeterna desiderans, sed tamen adhuc corruptionis suae sarcinam portans, vinctus clamat: Cupio dissolvi et esse cum Christo . Dissolvi enim non quaereret, nisi se procul dubio vinctum videret. Haec auin resurrectione conspexerat, jam quasi rupta, Propheta gaudebat, cum diceret: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . CAP. II.--
Abbreviated transcription (Latin):
pendeat ostendit: qui ilico subiungit dicens. Ut
xp̃m lucrifaciã: et inueniar in illo. non habens
eam iusticiã que ex lege est: sed eam que ex fide
est iħu xͥ. Ecce collatis eius testimoniis. paulum
ad alta suspensũ. mũdo mortuũ testati sumus:
qr dũ m̃tis intencionẽ ad alta subleuauit. omnem
in se fortitudinẽ exterioris uite necauit: ui. De¬

Expanded text:
pendeat, ostendit qui illico subjungit, dicens: Ut pendeat, ostendit qui illico subjungit, dicens: Ut Christum lucrifafaciam, et inveniar in illo non habens eam justitiam, quae ex lege est; sed eam quae ex fide est Jesu Christi . Ecce collatis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, quia dum mentis intent onem ad alta sublevavit, omnem in se fortitudinem exterioris vitae necavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio ab imis eleuatur. Suspensi gͥ electi
dei. mortẽ fortitudini sue carnis inferũt: et
amore suꝑne patrie in uirtutũ studiis accincti.
hoc quod fortes prius in mundo fuerãt. uincło
humilitatis insecunt᷑. Intueri libet qͦmͦ animã
suam paulus scispenderat: qui dicebat. Uiuo aũ
iam non ego: uiuit uero in me xp̃c. Et rursũ.
Desideriũ habens dissolui: et cum xxp̃o eẽ. Et
michi uiuere xxp̃e est: ⁊ mori lucrum. Qͥ gesta
terrene fortitudinis ad memoriã reuocans: me
phariseus: scd̾m emulationẽ ꝑsequens eccłam d̾i.
S suspendiũ anime. qui has in se fortitudines¬
interficit: ꝓtinus asserit qui subiungit. Sed
que michi fuerunt lucra: hec arbitratus sum ꝓpt̾. xp̃m
detrimenta. Quas adhuc fortitudines in semetipso
insinuat uehementius extinctas: cum subdit. Eꝑter
quem omĩa detrimentũ feci: et arbitror ut ster¬
cora. Mortuis uero fortitudinib. quid excaminis

Expanded text:
procul dubio ab imis elevatur. Suspensi igitur electi procul dubio ab imis elevatur. Suspensi igitur electi Dei mortem fortitudini suae carnis inferunt, et amore supernae patriae in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam suam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo autem, jam non ego: vivit vero in me Christus . Et rursum: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Et: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Qui, gesta terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quaPharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . Sed suspendio animinterficit protinus asserit qui subjungit: Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta. Quas adhuc fortitudines in semetipso insinuat vehementius exstinctas, cum subdit: Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. Mortuis vero fortitudinibus, quam exanimis
Abbreviated transcription (Latin):
tantũm est homo. ipse autẽ deus et homo: ⁊ ꝗͣuis
adoptiuus quisq filius. ad ꝑcipiendã diuinitatem
proficiat: nequaquã tamen ut d̾s naturalit̃ esset
accepit. Deo itaq formã serui hominis accipiente.
nec manifestati iniuriã intulit humilitas assũpta
carnis: quia et ut seruanda susciperet. nec tamen
habita ꝑmutaret. nec diuina humanitate minuit.
nec humana diuinitate consũpsit: quia sicut ꝑ
paulũ dr̃. qui cum informa dei esset. ñ rapinam
arbitratus est esse se equalem deo: s semetipsũ
exinaniuit. formã serui accipiens. Et semetipfũ
exrinanisse est : ab inuisibilitatis sue magnitudi¬
ne se uisibilem demõstrasse: ut serui forma tẽ¬
geret. hoc quod incircũ scripte omĩa ex diuini¬
scđm legem phariseus. Sc̃i uiri certissime
sciunt. quia requiem in hac uita nequaquã habẽ¬
re possunt: et idcirco sibi suspendiũ inferunt.
quia nimirũ desideria terrena deserentes. animũ
ad alta tollunt. Omne quippe qd̾ suspenditur:

Expanded text:
tantummodo est homo, ipse autem Deus et homo; et quamvis adoptivus quisque filius ad percipiendam divinitatem proficiat, nequaquam tamen ut Deus naturaliter esset, accepit. Deo itaque formam servi accipiente, nec majestati injuriam intulit humilitas assumpta carnis, quia et ut servanda susciperet, nec tamen habita permutaret, nec divina humanitate minuit, nec humana divinitate consumpsit, quia sicut per Paulum dicitur: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens , ei semetipsum exinanisse, est ab invisibilitatis suae magnitudine se visibilem demonstrasse, ut servi forma tegeret hoc quod incircumscripte omnia ex diviniPharisaeus . Sancti viri certissime sciunt quia requiem in hac vita nequaquam habere possunt, et idcirco sibi suspendium inferunt, quia nimirum desideria terrena deserentes, animum ad alta tollunt. Omne quippe quod suspenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
esuscitauit iħc filiam principis. Cũ
inita ope. pietatis ad cor ueritas ue¬
nit. prius ab eo cogitationũ carna¬
liũ estus e̾icit: et post in eo uirtutum dona
disponit. Qd̃ bene nobis sacra euuangłu his¬
toria innuit: in qͣ dũ ad resuscitandã filiam
principis inuitatus dñs duceret᷑ ꝓtinus ad¬
ditur. Et cũ eiecta ẽẽt. turba intrauit. & tenuit
manum eius: et surreait puella. foras gͦ tur¬
ba eicitur. ut puella suscitetur: quia si ñ prius
a secretioribus cordis expellitur: importuna
scłariũ multitudo curarũ: anima quȩ intrin¬
secus iacet mortua ñ resurgit. Nam dũ se ꝑ
innumeras terrenoꝵ desiderioꝵ cogitatio¬
nes spargit: ad considerationẽ sui sese nulla¬

Expanded text:
esuscitavit Jesus filiam principis . Cum mira ope pietatis ad cor Veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus Dominus duceretur, protinus additur: Et cum ejecta esset turba, intravit, et tenuit manum ejus, et surrexit puella. Foras ergo turba ejicitur ut puella suscitetur, quia si non prius a secretioribus cordis expellitur importuna saecularium multitudo curarum, anima, quae intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nulla
Abbreviated transcription (Latin):
quuntur: Suadent nãq aliquando quȩ tenẽt:
aliquando uͦ et si non suadent. p̃bere cam̃ ini¬
quitatis exempla non cessant. Qͥ gͥ ad mala
nos. uel uerbis uel exemplis illiciunt: ꝓfecto
persecutores nr̃i sunt: a qͥb temptationum
certamuna sumimus. quȩ saltẽ in corde uin¬

Expanded text:
quuntur. Suadent namque aliquando quae tenent, quuntur. Suadent namque aliquando quae tenent, aliquando vero etsi non suadeant, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos vel verbis, vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt, a quibus tentationum certamina sumimus quae saltem in corde vin
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dixit. Tetigit me aliquis: nã et ego no¬
ui uirtutẽ de me exisse. Etce turbȩ premebant
dñm. s tam̃ sola tetigit. quȩ ad illũ humilit̃
bene uiuendo tangere negligunt. Premunt
& longe sunt: quia diuinam noticiam pro¬
fessionibus sequuntur. morib fugiunt. Pre¬
munt in quã. s longe sunt: q̃ͥ erd̾ ẽ fidĩ. quã
loquendo astruunt. agendo contradicunt.
Wulti gͦ dñm comprimunt. et una tangit:
quia carnales in ȩccłia eũ comprimunt. a qͦ
longe sunt: & soli tangunt. qͥ huic ueraciter
humiles adiunguntur. Turba gͥ premit: qui a
multitudo carnalium quo intus admittitur.
eo grauius toleratur. Premit et ñ tangit: quia¬
et importuna ẽ ꝑ presentiam: et absens ꝑ uit̃a.
Carnales itaq quo uerbis ꝓfessȩ fidi in ȩccłia
sunt: eobonos in correctis moribus premunt
peius. Non numquã enim prauis nos sermo¬
nibus: ñ nũquã uͦ solis ꝑuersis moribus inse¬

Expanded text:
Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego noDominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de me exisse. Ecce turbae premebant Dominum, et tamen sola tetigit quae ad illum humiliter bene vivendo tangere negligunt. Premunt et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, qui eidem fidei quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Multi ergo Dominum comprimunt, et una tangit, quia carnales in Ecclesia eum comprimunt a quo longe sunt, et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium, quo intus admittitur, eo gravius toleratur. Premit et non tangit, quia importuna est per praesentiam, et absens per vitam. Carnales itaque, quo verbis professae fidei in Ecclesia sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus inse