comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hostis in eo qđ de beati uiri ꝓmiserat
culpa. mentitus sit. Nonnumquã nãq
ideo praua credunt᷑ uerba bonoꝵ: qr¬
in interiore sua intelligentia minime
pensant᷑. Seatus enimꝰ iob uitã suã at¬
tenderat: & ea quȩ paciebat᷑ flagella pen¬
sabat: & uidebat equum non ẽẽ. ut ad
talem uitã talia flagella reciperet. Et
cũ dicit non se equo iuditio afflictum:
hoc libera uoce loquutus est: qđ in se¬
creto suo dñs de illo aduersario eiꝰ dix¬
erat. Cõmousti me aduersus eũ: ut
affligerẽ eum frustra. Qđ enĩ dicit dĩs
quia frustra beatũ iob afflixerit: hoc rur¬
sũ beatus iob asserit. quia non ȩquo ui¬
ditio a dño sit afflictus. In quo itaq
peccauit: qui asententia auctoris sui
in nullo discrepauit. Sed fortasse aliqͥs¬
dicat id nos de nobis bonũ dicere.
qđ de nob̃ in occulto iudex dixerit: si¬
ne peccato eẽ non posse. Nam que iust̃
udex laudat: ẽẽ hunc iure laudabilẽ

Expanded text:
hostis in eo quod de beati viri promiserat hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit.  Vet. XVIdicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem
Abbreviated transcription (Latin):
peccato eẽ suspicant᷑: seq ideo iustos cre¬
dunt. quia in prauitatis suę sensu di¬
missi. sine flagello duruerunt. Sequit᷑.¬
Saltẽ nunc intelligite: quia ds non equo
uiditio afflixerit me. O quã durũ sonat
uox iusti uerberib afflicti: quã tamen
non elatio. seo dolor expressit. Seo iustꝰ
non est: qui iusticiam in dolore deserit.
Seatus autẽ iob quia mire cor habuit: nec
in dura uoce peccauit. Nam si hunc
peccasse in hac uoce dicimus: implesse
diabolũ astruimus. qđ ꝓposuit dicens.
Tange os eius & carnẽ: si non in faciẽ be¬
nedixerit tibi. Grauis itaq questio orit᷑.
Si enim non peccauit in eo qđ dicit. saltẽ
nc̃ intelligite. qͥa d̃s non equo iudicio af-¬
flixerit me: dm̃ qđ dici nefas est. iniuste
diabolus de illo qđ ꝓmisit exhibuit.
Astruendũ est gͥ. quia & ds recte circa
eo qđ dicit se non iusto di iuditio affli¬
ctum mentitus non sit: & antiquus

Expanded text:
peccato esse suspicantur, seque ideo justos crepeccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. SequitSaltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum Tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici nefas est injuste cavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa d dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
sem& ipsã erigat ÷ n ec contra bonos
elata. & sibi humilis sed contra se rigi¬
da sit. bonis uͦ om̃ib sũmissa. Suꝑbis¬
gͦ corripientib recte nunc dr̃. at uos
contra me erigunini: & arguitis me ob¬
ꝓbriis meis. Oñs elati graue eẽ obꝓbri¬
um deputant mala temporalia: & tan¬
to unumquẽq ẽẽ a do despectũ creduts:
quanto hunc afflictũ ex ꝑcussionis fla-¬
gello conspiciunt. Nil & enim in morib
nil in actib quęrunt. s quoslib& in
hac uita ꝑcussos uiderint. ẽẽ iã diui¬
no iuditio dampnatos arbitrant᷑. Unde
bene nunc beati iob uoce dr: & arguitis¬
me obpbriis meis. Quia hi qui eũ iustũ
ante flagella nouerant: iniustũ ẽẽ ex
ipsa iam sua ꝑcussione iudicabant.
Unde & sepe heretici quia affligi quosoã
intra scãm ęccłiam uident. scriptũ qͥppe
de ło est. flagellat omnẽ filiũ quẽ reci¬
pit: tribulationes fidelium non nͥ ex

Expanded text:
semetipsam erigat, nec contra bonos semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, bonis vero omnibus submissa go corripientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dici justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex
Abbreviated transcription (Latin):
nienda peccata ibant: & sua relique¬
rant. Reuocent᷑ itaq intus ad conscien¬
tiã. ut prius ꝓpria corrigant: & tunc a¬
liena reprehendant. Hinc est qđ cũ tri¬
b beniamun in carnis scelere fuiss& ob¬
ruta. collectus om̃is isrł. ulcisci iniqͥtatẽ
uoluit: sed tam̃ semel & iterũ in belli cer¬
tamine ipse ꝓstratus est. Consulto autẽ
dño si ad ulciscendũ ire debuissent:
iussum est. Qui iuxta diuinę uocis im¬
perium ꝑrexit. & semel & scdo ꝑdidit:
& tunc demũ peccatricẽ tribũ ualde
feriens. pene funditus extinxit. Quid
est qđ in ultione sceleris infłamatur.
& tamen prius ipse ꝓsternit᷑. nͥ qđ pͥus
ipsi purgandi sunt̾. ꝑ quos alioꝵ culpę
feriant᷑. ut ipsi iam inundi ꝑ ultionẽ
ueniant. qui alioꝵ uitia corrigere festi¬
nant .s Unde necesse est. ut cũ contra
nos ultio diuini examinis cessat. nr̃a
se conscientia ipsa reprehendat: atq
ad lamenta penitentię ipsa se contra

Expanded text:
nienda peccata ibant, et sua reliquenienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra
Abbreviated transcription (Latin):
nobis in peccatis parcimus ͥ & nulli er¬
ga cogitationũ illecebras blandimentis ineli
mala in sequim᷑: iustum quoq est. ut &iã
contra alieua mala utiliter erigamur:
& ea quȩ in nobis punimus. & iã in aliis
redarguendo superemus. Sed hanc ere-
& bonos impetunt. Sibi se intra conscien
asperitatis erigunt᷑. Unde amicis bea¬
ti iob in eius flagello tumentib: recte
nunc dr. At uos contra me erigimini.
Id ẽ uos ipsos redarguendos relinqͥtis:
& me districtis sententiis increpatis. Qui
enun sem&e ipsũ prius non iudicat: qd
in aliũ rectũ iudic&e ignorat. Et si no-¬
uit fortasse ꝑ auditũ qđ rectũ iudicare
debeat. recte tamen iudicare aliena me¬
rita non ual&: cui conscientia in nocen¬
tiȩ ꝓpriȩ. nullã iuditii regulam p̾bet.
Hinc est enim: qd insidiantib quibusdã
& puniendã adulterã deducentib dr̃.
Qui sine peccato est ur̃m. primꝰ in illam
lapidem mittat. Ad aliena quippe pu¬

Expanded text:
nobis in peccatis parcimus, et nullinobis in peccatis parcimus, et nulliga cogitationum illecebras blandimentis inclinmala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur, ut ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. Sed hanc corri bonos impetunt sibique se intra conscientasperitatis eriguntur; semeti Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe pu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa heretici quȩ scire querunt. ad
usum solius elationis arripiunt. ut
contra fideles & humiles docti uide¬
antur: recte subiungit᷑. At uos contͣ¬
me erigimini. Seo hȩc fortasse melius
uerba ꝑpendimus: si ipsis specialiter
amicis beati iob quẽ ad modũ congru-¬
ant demonstremus. Ipsi & enĩ ꝑcussũ
ustum uidentes. ad sua intima redi¬
re debuerunt: & nequaquã beatum
iob uerbis increpationis premere. sed
se deflere. Quia si sic ꝑcussus fuerat
qui ita seruiebatꝰ qua ultione feriri
merebant᷑ qui non ita seruierant us
Q uib bene dr̃: at uos contra me erigi¬
mini. Ac si eis aꝑtius dicat᷑: qui erigi
contra uosi& ipsos ex mea ꝑcussione
bono iste est: ut primũ contra nos. &
postmodũ contra malos erigamur.
Nam qui contra bonos erigit᷑: ꝑ suꝑbiã
inflat᷑. Contra nosin&e ipsos enĩ erigi¬
mur: quando mala propria recognos¬
centes. districte nosin& ipsos peniten¬
tiȩ ultione ferimus: quando nequaꝗͣ.

Expanded text:
ipsa haeretici quae scire quaerunt ad ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, recte subjungitur: Cignorant mali. --Sed haec fortasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussionbono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
opprimet᷑ gła. Dulcedo & enĩ mellis
si plus quam necesse est sumit᷑: unde
delectat᷑ os. inde uita comedentis ne¬
cat᷑. Dulcis quoq est requisitio maie-¬
statis: seo qui plus hanc scrutari appe¬
tit quã humanitatis cognitio ꝑmittit᷑.
ipsa hunc eius gła opprimit: quia ue¬
luit in moderate mel sumptũ. ꝑscrutan¬
tis sensum dũ non capit᷑ rumpit. Nobis
nobiscum esse dicitur: quod contra nos est.
Q uia gͦ scientia sua cor heretici inflat:
fidelis autẽ cognitio ignorantiȩ suȩ hu
miliat: dicat beatus iob uoce sua. dicat
etiam confessione uniuersalis eccłiȩ.
N empe & si ignoraui: mecũ erit ignoran¬
tia mea. Ac si aꝑte hereticis dicatur.
Omĩs ur̃a scientia uobiscũ non est. quia
contra uos est: dum stulta elatione
uos erigit. Mea uͦ ignorantia mecũ ẽ.
quia ꝓ me est : qm̃ cũ ꝑscrutari de
đo aliquid suꝑbe non audeo. in ueri¬
tate me humiliter seruo. Et quia hȩc

Expanded text:
opprimitur gloria . » Dulcedo etenim mellis, opprimitur gloria . » Dulcedo etenim mellis, si plusquam necesse est, sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis, sed qui hanc plus scrutari appetit, quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiscnobiscum esse dicitur, quod contra nos est. Quia ergo scientia sua cor haeretici inflat, fidelis autem miliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia mecum est, quia pro me est; quoniam dum perscrutari de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec
Abbreviated transcription (Latin):
Et peccatũ suũ quasi sodoma predicaue-¬
runt. ꝑ lerumq gͦ tales sunt aduer¬
sarii sc̃ȩ ęccłiȩ qui a ꝑpetrandis malis
nec timore dñi: nec hominũ pudore
refrenantur. Quib bene ꝑ beatũ iob
dr. & non erubescitis opprimentes
me: quia & si prauum fuit mala uo-¬
luisse. peius est male appetita ñ eru¬
ui: mecũ erit ignorãtia mea. Habent
hoc heretici ꝓprium. ut de inani
scientię suȩ arrogantia inflent᷑: ut
recte credentiumꝰ simplicitatẽ sepe
derideant: & nullius ẽe meriti hu¬
miliũ uitã ducant. At contra sca ec¬
cłia in om̃e quod ueraciter sapit. sen¬
sũ suũ humiliter deprimit: ne scien
tia infletur: ne in requisitione occultoꝵ
tumeat : & ꝑscrutari aliqua quȩ ultͣ
iures sunt illius presumat. Utilius
& enim stud& nescire quȩ ꝑscrutari
non ual&: quã aucdacter deffinire
quȩ nescit. Scriptũ quippe est. Sicut
qui mel multũ comedit non est ei bo¬
num: sic qui scrutator est maiestatis.

Expanded text:
ccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt . Plerumque ergo tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis nec timore Domini, nec hominum pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non eruvi, mecum erit ignorantia mea. - Habent hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vitam humilium ducant. At contra, sancta Ecclesia in omni quod veraciter sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scietia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Siqui mel multum comedit, non est ei bonum, sic qui scrutator est majestatis,
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Osculet᷑ me osculo oris sui. Scã quippe
ȩccła quot p̃cepta ex eius predicatione
cognouit: quasi tot oris eius oscula acce¬
pit. Bene autẽ dr deprecabar: quia in
carne monstratus. dũ mandata uitȩ hu¬
militer dix̃: quasi suꝑbientẽ seruũ ut ue¬
nir&e rogauit. Ubi & apte subdit᷑. Alitũ
meũ ex horruit uxor mea. Quid uxor dñi
nͥ sỹnagoga accipit᷑: in legis federe carnali
ei intelligentia subiecta. s Alitus uͦ ex car¬
ne est. Sed infidelis popłs carnẽ dñi car¬
naliter iutellexit: qͥa purũ hunc hoĩem
credidit. Alitũ gͦ eius uxor exhorruit:
quia sẏnagoga eum quẽ uidebat hominẽ.
dmn credere expauit. Cumq ab eius ore
uerba corporaliter audir&: in eo intellige¬
re diuinitatis archana recusauit. Et con¬
ditorẽ eẽ non credidit: quẽ creatũ uidit.
Carnis gͦ alitũ carnalis uxor exhorruit.
quia carnalib sensib dedita. incarnationiᷤ

Expanded text:
dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientem servum, ut veniret, rogavit. meum exhorruit uxor mea. - Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est, sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ seruus fuit: qui non amore filii obse¬
quebat᷑ dño. sed timore seruili .s Quo con¬
onis filioꝵ. in quo clamamus abba pat̾.
Hunc gͥ seruum uocauit diis: quia collatis
munerib quasi emissis eũ uocib ad se
ducere studuit. Sed non respondit: qr
digna oꝑa donis eius reddere contẽpsit.
Uocat nos enĩ ds: cũ munerib preuenit.
Respondemus uͦ uocationi eius: cũ digne
iuxta ꝑcepta inunera deseruimꝰ. Q uia gͦ
tot munerib iudaicũ popłm preuenit:
dicat. seruũ meũ uocaui S qͥa etiã post
tot eũ munera contempsit: subiungat.
ille qui aute incarnationẽ meã. tot ei p̾¬
cepta facienda ꝑ ꝓphetarũ ora manda¬
uerã: incarnatus ad eũ ueniens. ore eũ
ꝓprio deprecabar. Unde & matheus cũ
precepta ab eo dari in monte describer&:
ait. Aperiens os suũ dix̃. Ac si patenter
dicat. Tunc os suũ aperuit: qui prius a¬
peruerat ora ꝓpħarũ. Hinc est etiã qđ de
illo ab sponsa presentiã eius desiderante

Expanded text:
 servus, qui non amore filii obsequebatur Domino, sed timore servili? Quo cononis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: ille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo ab sponsa, praesentiam ejus desiderante,
Abbreviated transcription (Latin):
Humanȩ mentis est ꝓprium: hoc sibi fieri
suspicari qđ facit. Arbitrant᷑ enĩ se despi¬
ci: qui bonoꝵ mores despicere consueuert̃.
Et quia in his quȩ cõprehendi ualent rati¬
one contra hereticos. ostendit ȩccłia ratio¬
nabile non ẽẽ qd astruunt: estimari se ab
eius iuditio uelut ium̃ta suspicant᷑. Ex
qua despectus sui suspicione ꝓtinus ad
declignationẽ ꝓsiliunt: atq ad eiuiscteni
ȩccłiȩ contumelias excitant᷑. Unde subdi

Expanded text:
Humanae mentis est proprium hoc sibi fieri suspicari quod facit. Arbitrantur enim se despici, qui bonorum mores despicere consueverunt. Et quia in his quae comprehendi valent ratione contra haereticos ostendit Ecclesia rationabile non esse quod astruunt, aestimari se ab ejus judicio velut jumenta suspicantur. Ex qua despectus sui suspicione protinus ad dedignationem prosiliunt, atque ad ejusdem Ecclesiae contumelias excitantur. Unde subdi
Abbreviated transcription (Latin):
dũ a sẏnagoga cognitus ñ est: in domo
sua quasi peregrinus extitit. Qđ aꝑte
futurus es in terra: & quasi uiator de¬
clinans ad manendũ  Quia enĩ dñs
auditꝰ ñ est: non possessor agri. s colonꝰ
est creditus. Qui quasi uiator ad ma-¬
nendũ tantũ modo declinauit: qr pau¬
cos ex iudȩa abstulit: & ad uocationẽ
gentium ꝑgens. iter ceptũ ꝑegit. Pere¬
grinus gͦ in eoꝵ oculis fuit : quia dũ so¬
la quȩ uideri poterant cogitabant: non
ualuerunt intelligere in dño qđ uide¬
re non poterant. Dũ enim despicis caruẽ
uisibilem: ñ ꝑuenerunt ad inuisibilem

Expanded text:
dum a Synagoga cognitus non fuit, in domo sua quasi peregrinus exstitit; quod apfuturus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum ? Quia enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed colonus est creditus. Qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens, iter coeptum peregit. Peregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferat : post posita paulisꝑ cura hẏstoriȩ.
in his quȩ subiungit. qualit̾ redẽpto¬
ris nr̃i uocib congruat demonstremꝰ.
lius ostendimus: si iohannis ad mediũ
testimoniũ ꝓferamus. qui ait. In ꝓpria
uenit: & sui eum non receperunt. Ab eo
quippe fr̃s longe facti sunt. & noti re¬
cesserunt: quia tenentes lege̾ ꝓpheta¬
re hebrei nouerant: & presentẽ mini¬
me recognoscebant. Unde recte dr.
Dereliquer̃ me ꝓpinqui mei: & qui me
nouerant obliti sunt mei. Iudei & enĩ
ꝓpinqui ꝑ carnẽ. noti ꝑ legis instructio
nẽ. quasi obliti st̃ quẽ ꝓphetauerant :
dũ eũ & incarnandũ uerbis legis cane¬
rent: & incarnatum uerbis ꝑfidiȩ nega
lini domus di fuerant sacerdotes: quoꝵ
origo in dĩ seruitio deputata.iam ꝑ offi¬
cium in conditione tenebat᷑. Ancillȩ aũ
non inmerito intelligunt᷑. lȩuitarum
animȩ: ad secreta tabernaculi quasi ad
interiora cubiculi familiarius seruientes

Expanded text:
proferat, postposita paulisper cura historiae, proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. lius ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: « In propria venit, et sui eum non receperunt . » Adeo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quia tenentes legem re Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqui per carnem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et incarnatum verbis perfidiae negarlini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitio, deputatum jam per officium in conditionem tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur levitarum animae ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubilis familiarius servientes
Abbreviated transcription (Latin):
est. cũ latrones dicer&. cur addidit eiꝰ:
ut uidelic& eosdem latrones di ẽẽ mon¬
strar&e. Qua in re si uoluntas ac potestas
malignoꝵ sp̃uum discernat᷑: cur dĩ la¬
trones dicant᷑ aperit᷑. Mligni quippe
sp̃s ad nocendũ nos incessabilit̾ anhelatt:
seo cũ prauã uoluntatẽ ex sem& ipsis
habeant. potestatẽ tam̃ nocendi ñ ha¬
bent: nͥ eos uoluntas sũma ꝑmittat.
Et cũ ipsi qͥde iniuste nos ledere appe
tunt: quelib& tam̃ ledere ñ nisi iuste
a dño ꝑmittunt᷑. Quia gͦ in eis & uo¬
luntas iniusta est. & potestas iusta:
et latrones dicunt᷑ & dĩ: ut ex ipsis sit
qđ inferre mala in iuste desiderant: &
ex do qd desiderata iuste consũmant.
Sed quia ut sepe iã diximus. sc̃s uir po¬
situs in dolore pęnaꝵ. mͦ suis. mͦ eccłȩ.
mͦ redemptoris nr̃i uocib utit᷑: & ple¬
rũq sic sua narrat. ut tam̃ ꝑ typum
ea quȩ st̃ sc̃ȩ ecłiȩ ac redemptoris nr̃i

Expanded text:
est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos ibet tamen laedere, non nisi juste a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam diximus, sanctus vir positus in dolore poenarum, modo suis, modo Ecclesiae, modo Redemptoris nostri vocibus utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
cordib faciunt: quando inter aduersa
quȩ exterius tolerant᷑. cogitationes quoq
prauas unmittere non desistunt. De qͥb¬
adhuc dr. & obsederunt in gyro taber¬
naculũ meũ. In grro enĩ tab̃nacłm obsi¬
dent: quando ex om̃i latere suis tẽpta¬
tionib mentẽ cingunt. Quã mͦ lugere
de temporalib. modo desperare de et̾¬
nis: modo in impacientiã ruere. atq
in dm̃ blasphemiȩ uerba iaculari: pessi¬
ma suggestione ꝑsuadent. Quȩ tam̃ u̾ba
ut iã prediximus. beato iob etiã iuxta
hystoriã congruunt. Qui dũ mala quȩ
ꝑtulit ante oculos congessit: non quasi
corrigendũ filium. sed quasi hostẽ ꝑcus¬
sũ se ẽẽ iudicauit. ꝑ quẽ sibi etiã latro¬
nes eius uiã fecerunt: quia maligni con¬
tra eũ sp̃s licentiã ꝑcussionis accepert̃.
Cuius in gyro tab̾naculũ obsedert̃: quia
sublatis reb & filiis. etiã corpus eiꝰ om̃e
uulnerib attriuerunt. Sed mirũ ualde

Expanded text:
cordibus faciunt, quando inter adversa cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerant, cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. Sequitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. - In gyro enim tabernaculum obsident, quando ex omtionibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus et filiis, etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde
Abbreviated transcription (Latin):
temptari supra id qd possumus ferre: seo
faci& cũ temptatione ꝓuentũ. ut possimꝰ
sustinere. ꝑ ꝓphetã quoq dñs dicit. Pla¬
ga inimici ꝑcussi te: castigatione cru¬
deli. Quiaũ ita crudeliter ꝑcutit᷑. ut
uires illius ã ꝑcussione suꝑent᷑: ñ hunc
dñs iam qͣsi siliũ ꝑcutit ꝑ disciplinam: s qͣ¬
si hostem ꝑ iram ferit. Cũ gͦ uirtutẽ nr̃ȩ
pacientiȩ flagella transeunt: ualde metu¬
endũ est. ne peccatis nris ex igentib non
quasi filii a patre. s quasi hostes a dño
feriamur. Et quia fit plerũq ut ꝙ̃ ma¬
ligni sp̃s afflictoꝵ cordib multa suade¬
ant: atq uiter flagella quȩ exterius feri¬
unt. cogitationes noxias in mentib fun¬
dant : post furorẽ dñi recte subiungit᷑.¬
Simul uenerunt latrones eius: & fecert
sibi uiã ꝑ me. Latrones nãq eiꝰ maligni
sunt sp̃s: qui exquirendis hominũ mor¬
tib occupant᷑. Qui uiã sibi in afflictoꝵ

Expanded text:
tentari supra id quod possumus ferre, sed tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possimus sustinere . Per prophetam quoque Dominus dicit: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Qui ergo ita percutitur, ut vires illius a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitSimul venerunt latrones ejus, et fecerunt sibi viam per me. - Latrones namque ejus, maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur, qui viam sibi in afflictorum
Abbreviated transcription (Latin):
spem meã. Quasi undiq enim ȩccła des¬
truit᷑. atq in infirmis mẽbris deperit:
quando ipsa quȩ uidebant᷑ fortia corruuit:
quando corona de capite abstrait᷑. id ÷
quando ȩterna premia etiam a preposi¬
tis negligunt᷑. Sene autẽ de infirmis ca¬
dentib subdit᷑ : & quasi auulse arbori ab¬
stulit spem meã. Arbor quippe uento un¬
pellit᷑ ut caclat: & quẽ minȩ terrent ut
a iusticia corruat: quid aliuo quam
arbor flatũ uenti ꝑtulit. & statũ suȩ̨
rectitudinis amisit u Quasi enim ex uento
spem ꝑdidit: qui prauoꝵ minis ac ꝑsua¬
sionib deuictꝰ. ęterna quę sperabat p̃¬
mia reliquit. Et quia plerumq con¬
tingit. ut penas quis metuens iusticiã
deserat: sit iudicante do ut etiã iusticiã
deserens. pęnas quas timuit non euadat.
Et qui mentis interitũ minime timuit:
etiã carnis mala toler& quȩ tinebat. Un
Seius: & sic me habuit quasi hostem suũ.
cimus. quia fidelis est ds. & ñ patit᷑ nos

Expanded text:
 --Quasi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingit ut poenas quis metuens justitiam deserat, fit, judicante Deo, ut etiam justitiam deserens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Unde ejus, et sic me habuit quasi hostem suum. cimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos
Abbreviated transcription (Latin):
multi aduersitatib pressi minime in cer¬
tamine ꝑdurant: in eis sc̃a eccłia quasi
coronam de capite amittit. Corona qͥppe ¶xui¬
in capite est: suꝑna remuneratio in mente.
Et sunt pleriq qui dũ aduersitatib affli-¬
gunt᷑. suꝑna premia cogitare negligunt:
& ad ꝑfectionẽ uictoriȩ ꝑuenire ñ posst̾.
In his itaq corona de capite aufert̃: quia

Expanded text:
multi adversitatibus pressi minime in cermulti adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ tempore. hoc iusticiȩ uestimentũ qđ
apud dm̃ ꝓtegit. scã eccłia in mẽbris
siis infirmantib amittit: dicat᷑ recte.
S poliauit me gła mea. Id est iusticia ab
infirinis ablata est: quȩ ab eis auferri ñ
poss&. si medullitus inhesiss&. Sed ideir¬
co tolli potuit: quia more uestimenti
exterius adhesit. Qua in re querendũ
est. quomodo sc̃e eccłȩ mẽbra dici ua¬
leant: qui potuerunt iusticiã ꝑdere.
quã tenere uidebant᷑. Seo sciendũ est.
qđ plerumq a mẽbris eius infirmantib
iusticia ad tẽpus amittit᷑: sed cũ ꝑ cog¬
nitionẽ culpę postmodũ ad penitentiã
redeunt: sese ad eandẽ iusticiã quã ꝑ¬
diderant. fortius quã credebat᷑ astrin¬
gunt. Uui adhuc subdit᷑: & abstulit
coronã de capite meo. Sicut caput
corporis prima pars est: ita principa¬
le interioris hominis mens est. C orona
uͦ uictoriȩ premiũ est: qđ desuꝑ ponit᷑.
ut qui certauerit remuneret᷑. Quia gͦ

Expanded text:
e tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est quomodo sanctae Ecclesiae membra dici valeant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ex se: dicat ex uocib om̃iũ electoꝵ. Oĩs qͥp¬
peqͥ flagello ꝑcutit᷑. quasi in ꝓuerbiũ po¬
nit᷑ uulgi: quia dũ stultus quisq cuiꝗͣ
maledicere appetit: ex illius similitudine
maledictionẽ siuinit. quẽ ꝑcussũ tẽpora¬
liter uid&. E penam suo optat aduer¬
sario: quã euenisse conspicit iusto. Sicq
fit. ut non recte sapientib in exempłu
deducat᷑ rectus: dũ & pęna iusti ẽẽ dãp¬
natio credit᷑: & quȩ illi maneatgła. nulla
spe fidei preuidet᷑. Sequit᷑. Caligauit

Expanded text:
vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello percutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tib: dicat de lęuitis ad interiora domͦ
di obsequentib. Inquilini domꝰ meę &
ancillȩ: sic̃ alienũ habuerunt me. Quia
incarnatũ dnm quẽ dudũ ꝑ legis u̾ba
predixerant: cognoscere ac uenerari no

Expanded text:
dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari no
Abbreviated transcription (Latin):
finitione subiungit. Hȩc st̃ gͦ taberna¬
cula iniqui. & iste locus eius qui ignorat
dm̃. Superius enim dixerat. expellat
eum de luce ad tenebras: & de orbe
transferat eũ. Cuiꝰ cũ mala subiunger&:
adiunxit. Hȩc sunt tabernacula iniqui:
& iste locus eius qui ignorat dm̃. uide¬
lic& indicans. quia is qui nẽ dm̃ igno¬
rando extollit᷑. tunc ad propria taber¬
nacula ꝑuenit: quando eũ sua inqͥtas
in supplicia demergit. fe locũ suum
quandoq inuenit tenebras : qui dũ
hic de falsa gauder& luce iusticiȩ. locũ
tenebat alienũ. ꝑ uersi enĩ in om̃e qd
quasi locũ occupare alienũ nituntur:
s ad locum suũ tunc ꝑueniunt: cum
iniquitatis suȩ merito ꝑpetuo igne cru¬
ciant᷑. Hic namq ꝑ om̃e qđ agunt ꝑ¬
cipiendȩ laudis desiderio seru̾iunt :
& ꝑ imaginẽ bonoꝵ oꝑum. sinũ m̃tis
ad auaritiã extendunt. Eat gͥ nunc ini-¬
quus. & multis apparatib tumidus. sua

Expanded text:
finitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernafinitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua
Abbreviated transcription (Latin):
priorib mundi partib ꝓcesserunt. enoc
scilic& & helias ad mediũ reuocabunt᷑.
& crudelitatis eius seuitiã in sua ad huc
mortali carne passuri st̃. Huius uires
in tanta potestate laxatas. nouissimi ob¬
stupescunt & primi metuunt: qr lic&e
iuxta hoc tam̃ qđ ipsi adhuc in carne
mortali sunt. in qua cruciari tẽporalit᷑
possunt. ipsa quȩ fortiter tolerant sup¬
plicia ꝑhorescunt: ita ut in eis uno eo¬
deq tp̃r & constantia ex uirtute sit. &
pauor ex carne. Quia & si electi st̃ ut
tormentis uinci nequeant: ꝑ hoc tam̃
qđ homines st̃. & ipsa metuunt torm̃¬
ta quȩ uincunt. Dicat᷑ gͦ. In dieb eiꝰ stu¬
pebunt nouissimi: & primos inuadet
horror. Quia uidelic& tanta tunc sig¬
na monstraturus. & crudelia ac dura
facturus est: uͭ q ad stuporẽ ꝑducat qͦs
in fine mundi inuenerit: & priores pa
quia de iniquis om̃ib. uel de ipso inqͦrũ
capite multa narrauit: generali mox de¬

Expanded text:
prioribus mundi partibus processerunt, Enoch prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licespiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores paquia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox de
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑: quia & ipse eius popłs cũ eo ad
qui de eius ꝑuersa ꝑsuasione in prauis ac¬
tionib nati sunt. illustratione aduentus
dñi. ȩterno interitu cũ eodẽ suo capite
ferient᷑. At nulla euis ꝓgenies in munoo
reman&: quia districtus iudex iniquitate
illius eum ipso mundi fine coneludit.
Qd uͦ hec aꝑte de antixp̃o intelligi debe¬
ant: demonstrat᷑ cum subdit᷑. In dieb
eius stupebunt nouissimi: & primos inua¬
d& horror. Tanta enim tunc contͣ iustos
iniquitate effrenabit᷑: ut etiã electoꝵ cor¬
da non paruo pauore feriant᷑. Unde
scriptum est. Ita ut in errorẽ inducant᷑
si fieri potest etiam electi. Qd̾ uidelic&
dr. non quia electi casuri sunt: s magnis
terrorib trepidaturi. Tunc uͦ contͣ eũ
certam̃ iusticiȩ & nouissimi electi habere
narrant᷑ & primi: quia scilic&e & hi qui
in fine mundi electi repperiunt᷑. in mor-¬
tẽ carnis ꝓsteruendi st̃: & illi etiã qui a

Expanded text:
quetur; quia et ipse, et ejus populus cum eo ad quetur; quia et ipse, et ejus populus cum eo ad qui de ejus perversa persuasione in pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tantiniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore 446 feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a
Abbreviated transcription (Latin):
quia diu hȩc eiis iniquitaᷤ ñ sinit᷑ extolli.
dicat᷑. Memoria illius pereat de t̾ra.
& non celebret᷑ nomen eius in plateis:
id est & citius laudẽ terrenȩ po-¬
testatis amittat. & om̃e gaudiũ sui
nominis ꝑdat: qđ longe lateq in bre¬
ui temporis ꝓsperitate diffuderat.
Sequit᷑. Expellet eum de luce in tene¬
bras. De luce ad tenebras ducit᷑. cũ
de honore uitȩ presentis ad supplicia
ȩterna dampnat᷑. Unde aptius subdit᷑.
Et de orbe transfer&e eum. De orbe qͥppe¬
trans fert᷑: cũ suꝑno apparente uidice
de hoc mundo tollit᷑. in quo ꝑuerse
gloriat᷑. Qui ꝓ eo qđ cum om̃ib sequa¬
cib suis fine mundi interueniente
suo. nec ullȩ reliquiȩ in regionib eius.
Scriptũ quippe est. Quẽ dñs iħc inter-¬
ficiet spũ oris sui. & destruet¬
illustratione aduentus sui. Dũ gͦ tiꝰ im¬
quitas cũ mundi statu terminatur.
ꝓgenies eius in popło suo non relin-¬

Expanded text:
quia diu haec ejus iniquitquia diu haec ejus iniquitdicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. Unde et apertius subditur: Et de orbe transferet eum. De orbe qtransfertur cum, superno apparente judice, de hoc mundo tollitur, in quo perverse gloriatur. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi interveniente,suo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies in populo suo non relin
Abbreviated transcription (Latin):
teis. Itituendũ nobis est. quia sic bal¬
dachsuites de unoquoq iniquo loqͥt᷑.
ut latenter ad caput om̃iũ imquors
eius uerba reu̾tant᷑. Caput quippe¬
iniquoꝵ diabolus est. Ipse quippe in ul¬
timis temporib illuo uas ꝑditionis in¬
ingressus antixp̃c uocabit᷑. qui nom̃ suũ
longe lateq diffundere conat᷑. Qđ nunc
unusquisq imitat᷑. cũ de memoria ter¬
reni nominis głam laudis suȩ extendere
nitit᷑: atq opinione transitoria letat᷑.
Sic gͣ hȩc uerba intelligant᷑ de unoquoq¬
iniquo: ut referri quoq debeant ad
ipsũ specialiter caput iniquoꝵ. Dicat
itaq. Memoria illius pereat de terra:
& non celebret᷑ nom̃ eius in plateis.
Plateȩ quippe appellatione greca: a lati-¬
tudine sunt uocata. Memoriã uͦ suã
terrena gła appetit. si ess&e possibile in
ꝑpetuum ꝑmanere. Nomen suũ ĩ pla¬
teis celebrare gaud&: cũ longe lateq
oꝑationẽ suȩ iniquitatis extendit. Seo

Expanded text:
 Intuendum nobis est, quia sic Baldad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput iniquorum diabolus est. Ipse quippe in ultimis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque, ut referri quoque dipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione graeca a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam terrena gloria appetit, si esset possibile, in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrari gaudet, cum longe lateque operationem suae iniquitatis extendit. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
appetere mala debuerunt .s In quib
fit. ut mala maiora corrigant ꝑ bona
minima: scilic& ꝑ exteriorẽ uerecundiã
interiorẽ culpã. Et sunt quidã qui
postꝗͣ. dm̃ in mente contempserĩt.
multomagis humana uditia spernuns:
atq om̃ẽ malũ qđ appetunt. audacter
ꝑagere non erubescunt. Quos ad ꝑpe¬
trandũ malũ occulta iniquitas inuitat:
& nulla aꝑta uerecundia retardat.
Sicut & de quodã iniquo iudice dr. Dm̃
non timebat. & hominẽ non reuerebat᷑.
Hinc est etiam qđ de quibusdã impu

Expanded text:
appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etia
Abbreviated transcription (Latin):
qđ uerba doctrinȩ non audientib dix̃.
Itaq & cum audiens tacer&. & cũ loqueis
non audiret᷑. ipse laborẽ ꝑtulit: qui &
tacendo pacienter. & eis loquendo in¬
utiliter. cordis dolorẽ sensit. Unde &
suꝑius dicit. Quid agam as Si locutus
fuero non quiescit dolor ms̃: & si tacu¬
ero non recedet a me. Sin uͦ ad typũ
sc̃ȩ eccłiȩ hȩc uerba referimus:. liquet
qđ inagnũeiꝰ ẽ gaudiũ. seruari decalo-¬
gi precepta. Sed hanc ꝑuersi decies
confundunt: qr per om̃e qđ peccant. pra¬
uis suis morib decalogi precepta dere¬
linquunt. & tociens bonis confusionẽ
faciunt : quotiens in suis actib diuiniꝰ
quos ad ꝑpetrandã nequitiã oborta
subito malitia inuitat: s tam̃ humana
uerecundia reuocat. Et plerũq ꝑ hoc
qđ exterius erubescunt. ad interiora
sua redeunt. & contra se internum
iuditiũ sumunt: quia si propt̃ homi¬
nẽ mala facere metuunt: quanto ma¬

Expanded text:
quod verba doctrinae non audientibus dixit. quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto ma
Abbreviated transcription (Latin):
pe iam diximus. aliquando ex ꝑsona
ꝓpria: aliquando uͦ ex uoce capitis. ali¬
quando autẽ ex typo sunt uniuersalis
ȩccłiȩ senuenda. Ualde uͦ affligit᷑ aĩa
iustoꝵ. quando illi coutra bonos distri-¬
ctas sententias intorquent. qui bene ui¬
uere ignorant. Et ex uoce sibi iusticiã
uendicant. quã morib unpugnant.
Unde amicis beati iob ut sepe iã diximus.
hereticoꝵ typũ tenentib: recte ab eodẽ
respondet᷑. Usq qͦ affligitis animã ieã:
& atteritis me sermonib as Aiterunt᷑ enĩ
boni sermonib iniquoꝵ. quando contra
eos illi in uerbis tument: qui aut in ꝑ¬
uersa fide. aut in prauis morib iacent.
meratis uicib locutionũ amicoꝵ iob:
adhuc quinquies locutos eos eẽ cog¬
noscimus. Sed propter hoc qđ ab eis
quinquies increpationes audierat. qͦrũ
increpationib quinquies ipse respon
dit: decies se ꝑhib& ẽe̾ confusũ. quia &
in eo grauiter laborauit. qđ frustra in¬
crepatus est: & in eo confusionẽ ꝑtulit.

Expanded text:
pe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo sunt universalis Ecclesiae sentienda. Valde vero affligitur anima justorum quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. meratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resdit, decies se perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit