comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
se sibi ꝑ omnia similes. eẽ. meminerunt. Des¬
cripto itaq eius corpore ad caput sermo redu¬
citut: & quiã ꝑ seme ipsum extremȩ ꝑsecuti¬
onis cẽpore antiquis hostis exerceat nuntia¬
ignis. Quod melius exponimus: si prĩ ster¬
mitatio quomͦ agat᷑ indagemꝰ. In sternuta¬
tioe quippe: inflatio apectore exurgit. Que
cũ aꝑtos ademanandũ poros non inuenit.
cerebrũ tangit: e congesta ꝑ nares eriens.
totum caput ꝓtinus concutit. In hoc itaq leuia¬
than corpore. id÷ siue in malignis spĩtib. siue in
reꝓbis hominib qui illi ꝑsimilitudinẽ iniqui¬
tatis inheserunt. quasi inflatio surgit apecto¬
re: dum elatio se erigit ex prȩsentis scłi potes¬
tate. Quȩ tielut ademanandũ poros non in¬
uenit: ꝙ in hoc qđ contra iustos extollitur.
disponente dõ quantum appetit p̃ualere ꝓhi¬
betur. Exurgens aut̃ cerebrum tangit. ac con¬
cutit: qr collecta elatio sathanȩ sensum infine

Expanded text:
se sibi per omnia similes esse meminerunt. Desse sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiaQuod melius exponimus, si prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine
Abbreviated transcription (Latin):
a se inuicẽ nulla increpatione separantur.¬
N am sicut eẽ. noxium sol&. si unitas desit
bomis: ita ꝑniciosum ẽ si non desit malis. ꝑ¬
uersos quippe unitas corroborat dũ concor¬
dat: & tantomagis incorrigibiles. quanto u
nanimes facit. De hac unitate repborum.
ꝑ salomonẽ dicitur. Stuppa collecta: syna¬
goga peccantiũ: De hac naum ꝓpħa ait. Sic̃
spmȩ se intucẽ cõplectiratur: sic conuimũ¬
eortim parit᷑ potantiũ. Conuuiũ nanq re¬
ꝓborum ẽ: delectatio temporaliũ uoluptatũ
In quo nimirũ comiuiuo parit᷑ potant: qi
delectatiõis srȩ illecebris se concordit debri¬
ant. Igitur qr menbra leuiathan istius. iđ:
iniquos om̃s quos di sermo squamarũ cõpac¬
tionib. cõparat. ad defensionẽ suã parculpa
concordat: bene ar. Una alteri adherebuis.
& tenentes se nequaꝙͣ separabuntur. Tenen¬
tes enĩ se separari nequeunt: qr eo ad defem¬
sionem suam uicissim constricti sunt: quo

Expanded text:
a se invicem nulla increpatione separantur.a se invicem nulla increpatione separantur. Sicut esse noxium solet, si unitas desit bonis; ita perniciosum est, si non desit malis. Perversos nonnunquam unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrinanimes facit. De hac unitate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic coneorum pariter potantium . Convivium reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant, qui delectationis suae illecebris se concorditant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
asimilib fulcia: ir oftendat. S equitur.¬
um ne ab ore p̃dicantium aliquo uite spi¬
raculo penetrent᷑: & ob duratȩ sunt & conirinc̃¬
tȩ. Quos enim similis reatꝰ sociat. concordi
ꝑtinatia etiam defensio ꝑuersa constipat:
ut de facinorib suis alt̾na se inicẽ defensi¬
one tueantur. Sibiem̃ quisq metuit: dũ
admoneri uel corrigi alterum cernit. Et ie¬
circo contra corripientium uerba unammit᷑
assurgit: quia se in alterum ꝓtegit. Bene gͥ
aͣr una uni conungitur: & ne spiraculum
quidem incedit ꝑ eas: qi iniquitatib suis dũ
uicissim suꝑba defensione se ꝓtegunt: scẽ
ex hoitationis spiracula ad se nullatentis in¬
trare ꝑmittunt. Quoꝵ pestiferam concordi
alteri adherebunt: & tenentes se nequaꝙͣ
separabtintur. Qui enĩ diuisi corrigi pote¬
rant: in iniquitatum suarũ ꝑtinatia uniti
ꝑ durant: & tantomagis cotidie a cogniti.¬
one iustitiȩ separabiliores funt: quanto

Expanded text:
a similibus fulciatur ostendit. Sequitura similibus fulciatur ostendit. Sequiturum, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicissim superba se defensioneexhortationis spiracula ad se nullatenus intrare permittunt. Malorum pestiferam concordiaalteri adhaerebunt et tenentes se nequaquam separabuntur Qui enim divisi corrigi poterant, in iniquitatum sua rum pertinacia uniti perdurant . Et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores fiunt, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
hericii cernitur: qr quo inicio ad culpam
peccator accesserit uidetur. Pedes hericii
conspiciuntur:: qr quib uestigiis nequitia
sit ꝑpetrata cognoscitur : & tam̃ adductis
repente excusationib maliciosa mens in¬
trorsus pedes colligit: qr cuncta iniquitatiꝰ
suȩ uestigia abscondit. Caput subtrabit:
qi miris defensionib nec inchoasse pra-¬
uum aliquid ostendit. Et quasi spera in
mani tenentis remanet: qi isqui corripit
cuncta quȩ iam cognouerat subito amit¬
tens. inuolutũ intra conscientiam pecca¬
torem tenee. Et qui totum iam dephen¬
dendo uiderat: tergiuersatione praue
defensionis illusus.totũ parit̃ ignorat.
foueam gͦ hericius in reꝓbis habuit: quia
maliciosa mens sese intra se colligens. inte¬
nebras defensionis abscondit. Sed̃ in hoc
quod se peccator excusat. in hoc qđ caligosis
defensionib fixum in se oculum corripientis
obnubilat: diumꝰ nob̃ sermo etiam quomͦ

Expanded text:
ericii cernitur, quia quo initio peccator ericii cernitur, quia quo initio peccator ad culpam accesserit, videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia, quibus vestigiis nequitia sit perpetrata, cognoscitur; et tamen adductis repente excusationibus malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondquia miris defensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
sionis: & ueritatis gladium repellit: Uñ
bene ꝑ ꝓpbam contra iudeam dicit᷑. Ibi cu¬
babit lamia. & inuenit sibi requiẽ: ibi ha
buit foueã hericuis. ꝑ lamiã quippe hypo¬
critȩ: ꝑ hericiũ uͦ maliciosi qui ꝙ qui diuer¬
sis se defensionib contegunt designantur.
corpus bestiale. Sic om̃s hypoerite in pͥma
facie quod ostendunt. quasi exratione scĩ¬
tatis ẽ: sed bestiale ẽ. corpus quod sequitur:
qr ualde iniqua sunt. quȩ sub bom specie
moliuntur. Hericii aut̃ nomine. maliciosa¬
rum mentium defensio designatur: quia
uidelicet hericius cum app̾benditur: eius
& caput cernitur. & pedes uidentur. & corpꝰ
omne conspicitur: sed mox cũ app̾hensus fue
rit. semae ipsum insperam colligit: pedes in¬
trorsus subtrabit: caput abscondit. & intra
tenentis manus cotum simul amittitur.
qđ totum simul ante uidebatur. Sic ni¬
mirum sic maliciose mentes sunt: cum
in suis excessib cõphenduntur. Caput enĩ

Expanded text:
sionis, et veritatis gladium repellit. Unde sionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prophetam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et ibuit foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, qui diversis se defensionibus contegunt, designantur. corpus bestiale. Sic et omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt quasi ex ratione sanctitatis est; sed bestiale est corpus quod sequitur, quia valde iniqua sunt quae sub boni specie moliuntur. Hericii autem nomine malitiosarum mentium defensio designatur, quia videlicet hericius cum apprehenditur ejus et caput cernitur, 1108 et pedes videntur, et corpus omne conspirit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul antea videbatur. Sic nimirum, sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiorib. qđ inme de inferiorib despicis: ut auc̃¬
torem cęli uenisse discas in terram. Ex terra
gͦ hominem cognosce de celo: ut tanto in me
amplius sacramenta infirmitatis metuas:
quanto & hec pducta in cȩlestib ad excellen¬
tiam potestatis ꝓbas. ꝓsternens gͥ te. nequaꝙͣ
tibi hoc astruo. quod ante scła ds sum: s il¬
lud ame audis. qđ de me credere dedignaris.
Post quã enim dix̃ iħs: adbuc in exp̃ssione
t᷑renȩ habitationis subdidit. nazarenus.
Uelut si aꝑtius diceretur. Humilitatis
meȩ infirma suscipe: & tuȩ suꝑbiȩ squamas
onum squamȩ. quanuis pene omẽ huma¬
num genus contegant: hẏpocritarum tam̃
specialit & callidorum hominũ mentes pre¬
munt. Ipsi enim culpas suas tanto ueheñtĩ
ꝯfit̾i refugiuis: qͣnto ⁊ stultiꝰ uidi ab hõibꝰ pecc̃ors
erubesc̃t. Correpta itaq scĩtatis simulatio⁊ malitia
occulta dep̾hensa. squamas obicit defen¬

Expanded text:
erioribus, quod in me de inferioribus despicis. Aucerioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas onum squamae, quamvis pene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defen
Abbreviated transcription (Latin):
ananiȩ manib ab oculis ceciderunt corpo¬
ris: sed ante iã sub anĩca increpatione ce¬
cidetãt ab oculis cordis. Cum enĩ alte inuec¬
tionis iaculo confossus iaceret: humili iã
& penetrato corde requirebat dicens. Dnẽ qͥd
me uis facere. Repulsis uidelicet squamis.
iam ad cordis uiscera. ueritatis sagitta ꝑuenerat:
quando deposita elationis suꝑbia. eum quem
impugnauerat dnm̃ confitens. & quid ager&t
nesciens requirebat. Intueri lib& ubi ẽ. seuuis
ille ꝑ secutoi: ubi lupꝰ rapar. Ecce mouem iã
uersus ẽ: qui ꝑcunctatur pastoris semitam
quã sequatur. E notandum qđ cũ diceret qͥs
es dnẽ: non ei a d nõ respondetur. ego sum
unigenitus patris: ego pͥncipium. & ego uer¬
bum ante scła. Quia enim saulus incarnatũ
dm̃ crede contẽpnebat. & eius humanitatis
infirma despererat: de celo hoc quod contẽp¬
serat audiuit. Ego sum ib̃c nazarenus: quẽ
tu ꝑ sequeris. Ac si diceret. Hoc ame audi de sti¬

Expanded text:
Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corpoAnaniae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica increpatione ceciderunt ab oculis cordis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod, cum diceret: Quis es, Domine ? Non ei a Domino respondetur: Ego sum Unigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod conteserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de sup
Abbreviated transcription (Latin):
sionis squamas obicit. ne transsigi sagitta
ueritatis possit. Quisqͥs enĩ dũ corripitur pec¬
catũsuũ magiꝰ excusare appetit quã deflere: quasi
squamis tegitur: dum a scĩs p̃dicatorib gla¬
dio uerbi iaculatur. Squamas hab&e: & ic¬
circo ad eiꝰ prȩcordia transeundi uiã. uerbi
sagitta non habet. Duritia enĩ carnali re¬
pellitur: ne spiritalis ei gladius infigatur.
Carnali sapientia contra đm saulus obdu¬
ruerat: quando cor eiꝰ nulla p̃dicationis
etgłicȩ sagitta penetrabat. S pꝰquam forti
celitus increpatione iaculatus. & suꝑno respec¬
tu cȩcatus ẽ: lumen quippe ut acciꝑet amisit:
ad ananiã uenient illuminatur: in qua il¬
luminatione q̃t defensionũ suarũ duricia
caruit. bene de eo scriptum ẽ. Seciderunt
quasi squame ab oculis eius. Carnalis inde¬
licet tegum̃ti illum duritia p̾sserat: & iccir
sionũ squamȩ ceciderunt. Quȩ quidẽ sub

Expanded text:
sionis squamas obsionis squamas obveritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet integumenti illum duritia presserat; et idcircsionum squamae ceciderunt: quae quidem sub
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa quoq reatum siñ oblique inerea tnrẽ
reduceret: qui illic intrare serpentẽ ꝑsua¬
surum talia ꝑmisiss&. Serpens uero iam
non requiritur: qr nec eiꝰ penitentia que¬
rebatur. Hii aut̃ quorum penitentia quȩ
sita ẽ: scutum nequissimȩ defensionis. contra
iustissimȩ correptionis uerba ꝓtulerunt. Uñ
nunc usq inusũ peccantiũ trabitur. ut cul¬
pa cũ arguitur defendatur: & unde finire
reatus debuit. inde cumuletur. Bene gͦ dĩ.
corpus illiꝰ quasi scuta fusilia: quia om̃s iniqͥ
ne ad se corripientium uerba ꝑueniant: qͣsi
contra aduersantium iacula. scuta defensi¬
onum parant. Quod iudelicie eius corpus
adhuc nob̾ exp̃ssius decegit: dum subingit.
tur quia draconis corpꝰ squamis tegitur:: ne
citius iaculatione penetretur. Ita corpꝰ omne
diaboli id÷ multitudo reꝓborum. cũ de iniqͥ¬
tate sua corripit᷑. quib ual& tͥgiuersationib
se excusare conatur: & quasi quasdã defen-¬

Expanded text:
ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenidefensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum subjungit:tur quia draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur. Ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur, et quasi quasdam defen
Abbreviated transcription (Latin):
mentes scã p̃dicantium uerba penetrarent.
Dum gͦ eis dñs uicem maloium oꝑum red¬
deret: dedit eis scutum cordis laborẽ suũ:
qi recto iudicio inde illos contra se suꝑbe ob.¬
stinatos exhibuit: unde ipse ꝓ nob̾ in infir¬
mitate laborauit. Reppulerunt quippe a se
uerba p̃dicantium: qid dignati sunt in dño
infirma passionum. Laborem gͥ dm̃ contra
eundem anm̃ scutũ cordis habuert̃: qr suꝑ¬
ba sapientib eo despectus apparuit. qͦ ꝓpt̃ eos
dirimus. pͥmus ille peccator tenuit: quire¬
quirente dnõ cur lignum uetitũ contigis.¬
s&e. non ad se culpam retulit. sed amuliere
quã dñs dedat. se accepisse respondit. Nus
quasi reatum suũ oblique inauctorem re¬
lideret : qui ei mulierẽ dederat. quȩ talia
ꝑsuadet. Hoc scutum requisita mulier te¬
nuit: quando neq ipsa ad seculpã retulites
serpentis illud ꝑsuasionib replicauit di¬
cens. Serpens decepit me. & comedi: ut

Expanded text:
mentes sancta praedicantium verba penetrarent. mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, quia superba sapientibus eo despectus apparuit, quo propter eos diximus, primus ille peccator tenuit, qui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittunt: q in omni peccato qđ faciunt. seu¬
tum suꝑbȩ defensionis opponunt. Nam cum
quisq talium de reatu suȩ miquitatis arguitur:
non mox cogitat quomꝰ culpam coirigat᷑: sed
quid inadiutorio suȩ defensionis opponat.
Nulla gͥ ueritatis sagitta penetratur: qr u̾ba
scẽ correptionis inscuto excipit suꝑbȩ defensi¬
onis. Uñ bene de uideis contra p̃cepta dm̃ suꝑ¬
ba se defensione cuentib. ꝑ ieremiam dr̃. Red¬
des eis uicem dnẽ: uixta oꝑa manuũ suarum.
Moxq eandem uicem exp̃ssius subdidit dicens.
Dabis eis scutum cordis laborẽ tuum. La¬
bor quippe diũ. apparens int̾ homines passibi¬
lis eiꝰ humanitas fuit: quã iudei suꝑbȩ sapi¬
entes dũ cernerent despexerunt. Eumq im¬
mortalẽ credere dedignati sunt: quẽ innatu¬
ra passibili mortalem uiderunt. Cũnq eius
humilitatem conspicerent: suꝑbiȩ fastibus
obdurati. sũma cura moliti sunt. ne eorum

Expanded text:
permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scupermittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensionis opponunt. Nam cumquis talium de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corrigat, sed quid in adjutorio suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correptionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur; Reddes eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . 1106 Moxque eamdem vicem expressius subdidit dicens: Dabis eis scutum cordis laborem tuum . Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes dum cernerent, despexerunt; eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum
Abbreviated transcription (Latin):
E scuta cõbur&e igni. Arcũ enim dñs conte¬
rito cũ occulta insidiantiũ machinam̃ta
dissoluit. Arma confringit: cũ ea quȩ
contra se erecta fuerant patͦcinia huma¬
na cõminuit. Scuita igne comburit: cũ
beccantium mentes obstinata se duricia de¬
fendentes. ad penitentiȩ & confessionis ardo¬
rem. sci sp̃s calore succendit. Quod uero hoc
loco corpꝰ leuiathan istius. scutis fusilib. cõ
paratui. ꝑserutandum nob̾ innuitur: qi
Aurum quidem. sedtam̃ cũ labitur fragile
sole. eẽ. uas om̃e quod fusile ẽ. Scuta gͦ si st̃
fasilia. in suscipienda sagittarum ꝑcussione
robusla sunt: sed casu fragilia. Ictu quidẽ
ferientium mimme penetrantur: sed suo
se lapsu ꝑ fragm̃ta dissolutint. Corpꝰ gͥ lein¬
athan istius. idẽ om̃s inqui. q ꝑ obstinatio¬
nem duri sunt. sed ꝑuitam fragiles: scutis
fusilib cõparantur. Cũ enm uerba p̃dicationis
audiunt. nulla correptionis iacula se penetrare

Expanded text:
et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conteet scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit: sicut igni comburet, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiam, et confessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit. Quod vero hoc loco corpus Leviathparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt, sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvunt. Corpus ergo Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare
Abbreviated transcription (Latin):
ts. Quia enim simul & miraculorũ fraude
S t̾rena potestate utitur: & in occultis &.
cum diuitib sedere ꝑhibetur. Sequitur.¬
defensio ꝓ diuina ꝓtectione ponitu: non¬
nunquam uero ꝓ humana repugnatione
memoratur. Pro diuina enim ꝓtectione
ꝑ psalmistam dr. Scuto bonȩ uoluntatis
tuiȩ coronasti nos. Scuto nos dñs coronare
phibetur: quia quos ꝓtegens adiuuiat.
remunerans coronat. Rursum ꝓhumana
repugnatione. ꝑ eundem ꝓpħam scutum
pomitur: sicut ait. Ibi confregit cornua:
quippe: elatio suꝑborum. In arcu enim in¬
sidiȩ longe ferientium: in scuto aut̃ obsti¬
nata duritia defensionũ. In gladio uicina
ꝑcussio: in bello aut̃ ipsa contra dnm̃ men¬
tis motio designatur. Quod nmirũ totũ
in scã ȩccła confringitur: dũ mentes do
resistentium suꝑposito iugo humilitatis
edomantur. Imc rursum ꝑ eundẽ psalmis¬
tam đr. Arcum conter& &. confringet arma:

Expanded text:
tis. Quia enim simul et miraculorum fraude tis. Quia enim simul et miraculorum fraude et terrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetur: CAPUTdefensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. Pro divina enim protectione per Psalmistam dicitur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem prophetam scutum ponitur, sicut ait: Ibi confregit potentiaquippe elatio superborum, in arcu enim insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitatis edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma,
Abbreviated transcription (Latin):
net. Isis gͦ equis. id : p̃dicatorib tibiq carna¬
liimpulsu currentib in ore & in cauda potes
tas ẽ: qr ipsi quidem ꝑuersa suadendo p̃di¬
cant. sed tẽporalib potestatib fulti. ꝑ ea se
que retro sunt exaltant. Et qr ipsi apparere
despicabiles possunt: ab iniquis auditorib
siuis ꝑ eos sibi reuerentiam erigunt. quorum
patrociniis fulciuntur. Uñ hic quoq non in¬
merito payrum dentium eiꝰ formido inesse
describitur: qr multis t̾rorib agitur. ut in
ꝑuersis eorum p̃dicationib & si non uerita¬
tis sententio. certe temporalis potentia time¬
atui. Unde bene eundem anthicristum
psalmista descripsit dicens. Sub lingua ei
labor & dolor: sed& in insidiis cũ diuitib in
occultis. Propter enim ꝑuersa dogmata.
sub lingua eius labor & dolor ẽ: ꝓpt̾ miracu¬
lorum uero speciem sed& in insid̃ns: ꝓpt᷑ sciła¬
ris aũ potestatis głam. cum diuitib. in occul¬

Expanded text:
net. Istis vero equis, id est praedicatoribus ubique carnanet. Istis vero equis, id est praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore tas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hic quoque 1105 non immerito per gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; propter saecularis autem potestatis gloriam, cum divitibus in occul
Abbreviated transcription (Latin):
catores aliquos suadentes conterunt: qr st̃
circa ipsos alii qui infirmorum mentes ter¬
rentes affligunt. Quale itaq illud ꝑsecuti
onis ceptis apparebit: quando ad ꝑuerten¬
dam fidelium pietatẽ alii uerbis seuiunt.
alii gladiis : Quis enim etiam infirmus. le
muiret S duplici contra illos callidita¬
te agitui : quia quod eis ab aliis. uerbis blan¬
dientib dr. hoc ab aliis. gladiis ferientib
impetratur. Quȩ utrorumq actio. id est po¬
tentum atꝙ loquatium: in ioħis apocalip¬
si breui est sententia cõp̃hensa. qua đr. Po¬
testas equorum. more & incatidis eorũ erat
Inore namq doctorum scientia: in cauda
nero scłarium potentia figuratur. ꝑ cau¬
dam quippe quȩ ret᷑ est huiꝰ scłi pꝰponen¬
da tẽporalitas designatur: dequa paulus
apłs dicit. Unum aut̃ que retro oblitus: ad
ea quȩ ante sunt ertentus. Retro ẽ enĩ omne
quod transit: ante uͦ est om̃e qđ ueniens ꝑma¬

Expanded text:
catores aliquos suadentes conterunt, quia catores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaque illud tempus persecutionis apparebit, quando ad dam fidelium pietatem alii verbis saeviunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Antimuniret? Sed duplici contra eos calliditate agetur, quia quod eis ab aliis verbis blandietibus dicetur hoc ab aliis ferientibus imperabitur. Quae utrorumqtentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extensus . Retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens perma
Abbreviated transcription (Latin):
sum ꝑcutionis aꝑiunt. Dentes eiꝰ sunt: qi
eos quos merrorem capiunt. aueritatis soli¬
aitate confringunt. Sic̃ enim scẽ eccłe den¬
tes accipimus. eos qui p̃dicationib siuis pes¬
cantium duriciam conterunt: unde & ꝑ
salomonẽ dr. dentes tui sicut grex detonsa¬
rum ascendentium de lauachro. qui nonim¬
merito deconsis ac lotis ouib cõparantur..
qr innocuam uitã sumentes in lauachro bap¬
tumatis. conuersationis pͥstinȩ uellera uetus¬
ta posuerunt⁊ ita etiam dentib leuiathan
istius. errorum magistri figurantur: q rep¬
borum unitam mordendo dilaniant: & eos
a ueritatis integritate subductos. insacrifi¬
cio falsitatis mactant. Quorũ quidẽ p̃dica¬
tio facile despici ab auditorib pot̾at: sed hanc
ante humana iuidicia adiunctus potestatũ
tates. Nam quos illi appetunt loquendo
seducere: multi potentium student. sȩuien¬
do terrere. Per grũ gͦ dentium eiꝰ formido
ẽ. Acsi aꝑte diceret᷑. Iccirco isti ꝑuersi p̃di¬

Expanded text:
sum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio fante humana judicia adjunctus potestatum tates. Nam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedi
Abbreviated transcription (Latin):
erronum magistri signantur. Quorum dũ
predicatio ꝑuersa recipitur: miseris auddr¬
torib uia ꝑditionis aꝑitur. S portȩ iste ante
oculos hominũ plerunq ad introducendũ
quidem aꝑtȩ sunt. sedtam̃ ad dep̃benden¬
aum clause: quia recta inspecie exhibenti
sed oꝑa praria ꝑsuadent. Ad dep̃hendendũ
gͦ clausȩ sunt: qr ne intrinsecus cognosci
ualeant. ext̾iore simulatione muniuntur.
suis hẏpocritarum mentes cõphensibiles
facit. Portas gͦ uultus eius quis aꝑi&. subar¬
ais nsi ego: qui electis meis magistros erro¬
rum sub specie scĩtatis absconditos ꝑspicua
cognitione manifesto: E quia antichristus
uemiens. ipsas etiam sũmas huiꝰ sdi potestates
obtinebit: qui duplici errore seuiens. conat
ad se coidla hominum & missis p̃dicatoribus
trabere. & cõmotis potestatib inclinare.
bene de leuiathan isto dñs subdidit dicens.¬

Expanded text:
errorum magistri signantur, quorum dum errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
namq uidentur ꝓmittere: sed ad ꝑditum
pensetur quid resonent. sed quo intendañ.
Intrare adam in medium oris eiꝰ noluit: qͣn¬
do intentionem ꝑsuasionis illius caute pen¬
sare neglexit. Duinitatem quippe se ꝑ illũ
acciꝑe crediddit: & immortalitatis gram a¬
misit. Unde gͦ ab intellectu uerborum eius
incaute ext̾iuis stetit: inde se oru illius deuo¬
ranaum fumnditius p̃buit. Seq̃r. Portas uultꝰ¬
eiꝰ qͥs aꝑise: portȩ uultus eius sunt. iniqui
aoctores. Qui iad cireo portȩ nultus eius uoca¬
ti sunt: quia ꝑipsos quisq ingreditur. ui
leuiathan iste quasi inpotestatis suȩ pͥncipata
uideatur. Sicut enim script᷑a sacra scõs uiros
portas syon uocare consueuit: syon quppe spe¬
eulatio int̾pretatur. & ñ immerito p̃dicatores
scõs poitas sẏon dicimus. q ꝑ eorum uitam atq
doctrinam abscondita suꝑnȩ contemplatio¬
nos in tramuis: ⁊taetiam portis lematan .st̃

Expanded text:
namque videntur promittere, sed ad perditum namque videntur promittere, sed ad perditum pensetur quid resonant nec quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitur: CAPUTestando.---Portae vultus ejus sunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius
Abbreviated transcription (Latin):
ni uiri in eis recipiunt speciem quã amant:
ꝑ mirtum sumant etiam uirus quod uitast.
Uñ quosdam paulus apłs intuens. sub
p̃dicationis uelamine uentris studio ser¬
uientes: ait. Ipse enim sathanas transfigu¬
rat se in angłm lucis. Quid gͦ mirũ si ministri
eus transsigurentur uelut ministri iusticie ͤ
Hanc transfigurationẽ iosue timuit: quando
uidens angłm. cuiꝰ ess& partis inqͥsuut dicens.
cognosceret. ab illusione resiliret. Quia gͦ leui¬
athan iste in eo quod imquitatis opus moliter.
non possunt: bene dr. Quis reuelabit faciẽ
indtimenti eius: Subaudis nͥ ego. quiseruo¬
rum meorũ mentib grãm subtilissimȩ discre¬
tionis inspiro: ut reuelata malitia faciẽ nui
dam uideant. quã cooꝑtam ille sub habitu
inmedium oris eius quis intrabit Subaudis
nisi ego. qui ꝑ discretas electorum mentes.
suggestionum eius uerba discutio: & non
ita hȩc esse ut sonuerint manifesto: Bonũ

Expanded text:
ni viri in eis recipiunt speciem quam amant, ni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dicens: cognosceret, ab illusione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, non possunt, bene dicitur: Quis revelabit faciem indumenti ejus? Subaudis nisi ego, qui servorum meorum mentibus gratiam subtilissimae discretionis inspiro, ut revelata malitia faciem ejus nudam videant, quam coopertam ille sub habitu in medium oris ejus quis intravit? - Subaudis, nisi ego, qui per secretas electorum mentes sugita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum
Abbreviated transcription (Latin):
quiꝰ ꝑ multiplicia argumenta dilatatur: cuuis
tam̃ insidias dñs quanto subtiliꝰ occultare con¬
sid̾at. tanto nob̾ misericordius manifestat: rec¬
menti euis: leuiathan iste alit̃ religiosas ho¬
minum mentes: alit̾ uero huic mundo de¬
ditas tẽp̾tat. Nam prauis mala que deside¬
rant aꝑte obicit: bonis aut̃ latent᷑ insidians.
sub specie scĩtatis illudit. Illis uelut famili¬
arib suis iniquũ se manifestius insinuat:
istis uͦ uelut extraneis. cuiꝰdam quasi hones¬
tatis p̃tertu se palliat: tit mala quȩ eis pub¬
lice non ualet. tecta bonȩ actionis uelamine
subintromitat. Unde & mẽbra eiꝰ sepe cum
aꝑta nequitia nocere non possunt: bonȩ
actionis habitum sumunt. Et praua qui¬
dem se oꝑe erhibent: sed scã specie mentiun¬
tur. Iniqui enim si aꝑte mali essent: abo¬
nis recipi omĩno non possent. S sumunt
aliquid de uisione bonorum: ut dum bo¬

Expanded text:
quius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus quius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recentat.---Leviathan iste aliter religiosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat; nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se manifestius insinuat; istis vero velut extraneis cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt; et prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui enim si aperte mali essent, a bonis recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut dum bo
Abbreviated transcription (Latin):
quã nequam ꝑ seuerantia contini amoris
tenet. Quo contra bene de anna flente ꝑhi¬
betur. Uultusq eiꝰ non sunt ampliꝰ in diu̾sa
mutati: qi uidelic& mens eiꝰ nequaꝙͣ post
p̃ces inepta leticia lascunendo ꝑdidit. quod
orationis sue tp̃re gemituũ rigor exqͥficut.
Nonnullis uͦ musum negotiationis uertitur
labor oiationis: de quib in eugłio ueritas dic̃.¬
Qui deuorant domos uiduarũ sub optentu
ꝓlixe orationis: hii accipient ꝓlixius iudiciũ.
Quia gͦ iniquorum petitionib qui lematban
istius corpꝰ sunt. nullomͦ parcitur. cũ eorum
preces oꝑe destruuntur: recte nunc di: Ñ
parcam eiuerbis potentib ad dep̃candum
cõ positis. Quãnis & ꝑ hoc quod uerba poten¬
tia ad dep̾candum composita referuntur:
aꝑte mnanitas orationis ostenditur. Ueracit᷑
uamq orare ẽ: amaros in cõpunctione gemitꝰ.
tiquus hostis quo districtius frangitur. eo ne¬

Expanded text:
quam nequaquam perseverantia continui amoris quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evangelio Veritas dicit: Devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis. Hi accipient prolixius judicium . Quia ergo iniquorum petitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque orare, est amaros in compunctione gemitus,III. Sed quia antiquus hostis quo districtius frangitur, eo ne
Abbreviated transcription (Latin):
in oratione ꝑcipiunt: sed cum post orationis
tempora eorum mentem suꝑbia ptilsauerit:
ilico fastu elationis intu: mescunt. Cũ aua¬
ritia instigat: mor ꝑ incendia auide cogitati¬
ones exestriant. Cum luxuria tẽptauerit: in
illicitis ꝓtinus desideriis anhelant. Cum ira
suaserit: mox mansuetudinem mentis flãma
insaniȩ concremat. Ut gͦ diximus. & fletus
inprece ꝑcipunt: & tamen expletis p̃cibus
cum tuciorum suggestione pulsantur. neqͣ¬
quã pro et̾m regni desidio se fleuisse memi¬
nerunt. Quod aꝑte de se balaam innotuit:
qui iustorum tabernacula conspiciens. ait.
Moriatur anima mea morte iustorũ: & fiant
nouissima mea horũ similia. S cũ cõpunc¬
tionis tempꝰ abscessit: contͣ eoꝵ uitam quib
se similẽ etiã moriendo poposcerat. consiliũ
p̾buit. Et cum occasionem de auaritia rep¬
ꝑit: ilico oblitus ẽ. quicqͥd sibi de innocentia
optouit. Uirtutis gͥ pendui oratio ñ h̃ab&:

Expanded text:
in oratione percipiunt, sed cum post orationis in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationes exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desidersuaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet,
Abbreviated transcription (Latin):
cõpositis. Quis hoc quod legisse se nequaꝙͣ
nouit eristu&e: qr culparum suarũ diabolꝰ
sit ueniam petiturꝰ: S ille fortasse homo
quẽ leuiathan iste in mundi t̾mino uas sibi
ꝓprium facit. quẽ attestante paulo dñs iħs int̾¬
ficiee spũ oris sui. & destru& illustratione ad¬
uentus sui. t̾ritꝰ tantȩ maiestatis p̃sentia. qr
exercere uias suas non ualet. ad p̃ces inclina¬
tur. Quod tam̃ de eiꝰ corpore id÷ iniquis ho¬
minib incelligi altiꝰ potest: qui sero ad peci¬
cionum uerba ueniunt. qr nunc exequi facta
mine dnẽ. aꝑi nob̾. Quib ilico respondetur.
Am̃ dico uob̃ nescio uos. S cum uerba po¬
tentia ad dep̃candum cõponere dr: urget
magis qđ de eiꝰ corpore in fut᷑o diximus. in hoc
tempore sentiamus. Sunt namq nonnulli¬
intra scam̃ eccłani. qui ꝓlixas ad dnm̃ p̾ces ha¬
bent sed uitam dep̾cantium non habent.
Nam ꝓmissa cȩlestia petitionib sequuntur:
oꝑib fugiunt. Hii non nunꝙͣ etiam lacrimaᷤᷤ

Expanded text:
cari.---Quis hoc, quod legisse se nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , territus tantae majestatis praesentia, quia exercere vires suas non valet, ad preces inclinatur. Quod tamen de ejus corpore, id est iniquis omnibus intelligi aptius potest, qui sero ad petitionum verba veniunt, quia nunc exsequi facta Quibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore sentiamus. Vet. intra sanctam Ecclesiam qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas
Abbreviated transcription (Latin):
retͥbutionẽ querimus: scimus quod subse¬
qnͣte lib̾o arbitͥo bona eligunus quȩ ageremꝰ¬
s eqͣr. Omnia quȩ sub celo sunt. mea st̃.
Omĩb liqu&. quod non solum ea quȩ sub
cȩlo sunt. sed ipsa quoq quȩ suꝑ cȩlos condi¬
ta cęlestia uocantur. eiꝰ uoluntati seruiunt:
a quo se creata meminert᷑. Curgͦ de inferio¬
loquitur qui iam non in etherei celi sede
continetur: cuncta quȩ sub cȩlo sunt asse¬
rit sua eẽ. ut eum quoq qui de cȩlo cecidit
sue edoceat potestati seruire. Ac si diceret.
leiuathan iste beatitudinẽ quid̃ẽ meam
ꝑdidit. s dominium non euasit. qr et ipse
michi potestates inseruiunt. quȩ michi
prauis actionib aduersantur. Seq̃r. Hon¬

Expanded text:
retributionem quaerimus, scimus quod subseretributionem quaerimus, scimus quod subsequente libero arbitrio bona elegimus, quae ageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod non solum ea quae sub coelo sunt, sed ipsa quoque quae super coelos condita coelestia vocantur ejus voluntati serviunt a quo se creata esse meminerunt. Cur ergoloquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
cia exhib&.. qr hic eos duris afflictionib prȩ¬
mit: nec rursum reꝓbis iusticiã sine miscdia
exercet: qr hic equaminit̾ tolerat. quos quan¬
doq inꝑpetuum damnat. Si gͦ & electi p̃ue¬
mentem se grãm sequuntur. & reꝓbi iuxta
unt electi quod laudent: & de iusticia non
habent reꝓbi quod accusent. Bene itaq dr.
Quis ante dedit mͥ ut reddam ei: Ac si aꝑte
diceretur. Ad partendum reꝓbis nulla ratio¬
ne cõpellor: qr eis debitor ex sua actione non
teneor. Iccirco enim nequaꝙͣ. cȩlestis patriȩ
premia ȩt̾na ꝑcipiunt : qr ea nunc dum ꝓ¬
mereri poterant ex lib̾o arbitͥo contẽpsert᷑.
Quod uidelic&. lib̃u̾ arbitriũ in bono forma¬
tur electis: cũ eorum mens aterrenis desi¬
deriis gr̃a aspirante suspenditur. Bonum
mentem grãm: nr̃m. ꝑ obsequentẽ lib̾am
uoluntatem. Si enim dĩ ñ ẽ. unde ei in et̃¬
re p̃uenimur. E rursum qr non ĩmerito

Expanded text:
tia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus pretia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta unt electi quod laudant, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dQuis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Vet. entem gratiam; nostrum per obsequentem liberam voluntatem; si enim Dei non est, unde ei in aetere praevenimur. Et rursum quia non immerito
Abbreviated transcription (Latin):
tio dm p̃uenit: ubi ẽ. quod ioħes apłs dicit.
non quia nos dilexerimus dm. sed qm̃ ipse prior
diler̃nos: Ubi est. quod ꝑ osee dñs dicit: dili¬
gam eos spontanee: Si sine eiꝰ munere. nrã uir¬
tute adm̃ sequimur: ubi ẽ. quod ꝑ eugłm ueri¬
tas ꝓtestatur dicens. sine me nichil potestis
facere: Ubi quod ait: nemo potest uenire
ad me. nisi pat᷑ qui misit me trarerit eum:
Ubi quod iterum dicit: nonuos me elegis¬
tis. sed ego elegi uos: Si saltim dona bonorũ
oꝑum mnrtute nrã bene cogitando p̃uenimꝰ:
ubi quod rursum ꝑ paulum tam subcilit
ałr. ut omĩs de se humanȩ menti fiducia ab
ipsa cordis radice succidatur eũ ait. non qr
sufficientes sumus cogitare aliquid a nob̾
quasi ex nob̾. sed sufficientia nra ex dõ est:
omnib conditor. & quosdam prçeligit: &
quosdam in suis reꝓbis morib iuste derelin¬
quit. Nec tam̃ electis sus pietatem sine iusti¬

Expanded text:
tio Deum praevenit, ubi est quod Joannes apostolus dicit: tio Deum praevenit, ubi est quod Joannes apostolus dicit: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos ? ubi est quod Dominus per Osee dicit: Diligam eos spontanee ? Si sine ejus munere nostra virtute Deum sequimur, ubi est quod per Evangelium Veritas protestatur: Sine me nihil potestis facere ? ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum? ubi est quod iterum dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ? si saltem dona bonorum operum virtute nostra bene cogitando praevenimus, ubi est quod rursum per Paulum tam salubriter dicitur, ut omnis de se humanae mentis fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum ait: Non quia sufficientes sumus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est? omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justi