comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ redeat: nequaꝗͣ iam stantib lucis di¬
gnitatib admiscetur. quia tenebrarũ suarũ
merito semꝑ ad inia deprimitur. Qui quia
ab illa patrie celestis frequentia exsors in
ꝑpetuum ꝑmanet. recte adhuc subiungit᷑¬
Sit nox illa solitaria. nec laude digna.
Nox illa solitaria efficitur. quia districtio¬
ne ꝑpetua a frequentia patriȩ suꝑnȩ sepa¬
ratur. Qđ tamen intelligi. & aliter potest.
corpore hostis pereat. dũ multos quos de¬
struxerat. redemptoris grã reformat.
Solitaria gͦ nox efficitur cum sublatis eis
qui electi sunt. solus antiquus hostis ȩt̾nis
ignib gehennȩ mancipatur. Bene autẽ
dicitur: Nec laude digna. Cum enĩ hu-¬
manũ genus erroris tenebris pressũ. deos
lapides crederet. ꝑ hoc qđ idolis seruiebat.
quid aliud quã seductoris sui facta laudabat:
Unde bene ꝑ paulũ dicitur: scimꝰ quia nichil
est idolũ. sed quȩ immolant gentes demoniis

Expanded text:
non redeat. Nequaquam jam stantibus lucis dinon redeat. Nequaquam jam stantibus lucis dignitatibus admiscetur, quia tenebrarum suarum merito semper ad ima deprimitur. Qui quia ab illa patriae coelestis frequentia exsors in perpetuum permanet, recte adhuc subjungitSit nox illa solitaria, nec laude digna. Nox illa solitaria efficitur, quia districtione perpetua, a frequentia patriae supernae separatur. Quod tamen intelligi et aliter potest, corpore hostis pereat, dum multos quos destruxerat, Redemptoris gratia reformat. Solitaria ergo nox efficitur, cum sublatis eis qui electi sunt, solus hostis antiquus aeternis ignibus gehennae mancipatur. Bene autem dicitur: Nec laude digna. Cum enim humanum genus, erroris tenebris pressum, deos lapides crederet, per hoc quod idolis serviebat, quid aliud quam seductoris sui facta laudabat? Unde bene per Paulum dicitur: Scimus, quia nihil est idolum; sed quae immolant gentes, daemoniis
Abbreviated transcription (Latin):
meretur in mensib quia antiquus hostis
suꝑbiȩ suȩ tenebris pressꝰ. aduentũ quidẽ
redemptoris conspicit. sed nequaꝗͣ ad ueni-¬
am cũ electis redit. Hinc enĩ scriptum est:
nusquã enĩ angłos apprehendit. sed semen
abrahȩ app̃hendit. Iccirco nãq redemptor
nrͣ. ñ angłs sed homo factus ẽ. quia hoc ꝓcul
dubio fieri debuit qđ redemit. ut & ꝑditum
angłm ñ apprehendendo desereret. & hominẽ
menses autẽ eoꝵ ordines & dignitates intel¬
ligr. Singuli enĩ quiq sp̃s quia lucent. dies
sunt: sed̃ quia certis quib dam dignitatib
distinguntur. ut alii throm. alii dñationes.
alii principatꝰ. alii potestates sint. ꝓhac ipsa
distributione agminũ menses uocantur.
Sed quia antiquus hostis nequaquã ad
meritũ lucis. nequaꝗͣ. ad ordinẽ suꝑnoꝵ
agminũ reducitur. nec in dieb ann nec
in mensib numerat᷑. Sic quippe illum
ꝑpetratȩ suꝑbiȩ cȩcitas grauat. ut ultra
ad illa claritatis intimȩ agmina suꝑna

Expanded text:
eretur in mensibus; quia antiquus hostis superbiae suae tenebris pressus, adventum quidem Redemptoris conspicit, sed nequaquam ad veniam cum electis redit. Hinc enim scriNusquam angelos apprehendit, sed semen Abrahae apprehendit. Idcirco namque Redemptor noster non angelus sed homo factus est, quoniam hoc procul dubio fieri debuit quod redemit, ut et perditum angelum non apprehendendo desereret, et hominem menses autem, eorum ordines et dignitates intelligi. Singuli enim quique spiritus, quia lucent, dies sunt. Sed quia certis quibusdam dignitatibus distinguuntur, ut alii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates sint; pro hac ipsa distributione agminum, menses vocantur. Sed quia antiquus hostis nequaquam ad meritum lucis, nequaquam ad ordinem supernorum agminum reducitur: nec in diebus anni, nec in mensibus numeratur. Sic quippe illum perpetratae superbiae caecitas gravat, ut ultra ad illa claritatis intimae agmina superna
Abbreviated transcription (Latin):
contemnunt. Potest etiã sc̃s uir gr̃a ꝓpheti¬
ci sp̃s plenꝰ iudeȩ ꝑfidiam redemptore ue¬
niente conspicere. eiꝰq cȩcitatis damna ꝑ
uerba hȩc. qͣsi ex optantis qualitate ꝓphetare.
ut dicat. expectet lucẽ & ñ uideat. nec ortũ
surgentis aurorȩ: Iudea quippe lucẽ expe-¬
ctauit & ñ uidit. quia humani generis redem¬
ptorẽ. uenturũ quidẽ ꝓphetando sustinuit.
sed uenientẽ minime cognouit. & quos ad
spem aperuit mͣtis oculos. ad prȩsentiam
lucis clausit. Quȩ & surgentis aurorȩ ortũ
ñ uidit. quia infirma illa scẽ eccłiȩ primor¬
dia uenerari contempsit. dumq hanc labefa¬
ctari suoꝵ mortibus credidit. ad quȩ fortia
pueniret ignorauit. Sed quia de infidelib
loquens. miqui capitis menbra inotuit. ad
ipsũ rursũ iniquoꝵ capur uerba conuertit

Expanded text:
non vidit. --Potest etiam sanctus vir, gratia prophetici spiritus plenus, Judaeae perfidiam Redemptore veniente conspicere, ejusque caecitatis damna per verba haec quasi ex optantis qualitate prophetare, ut dicat: Exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Judaea quippe lucem exspectavit, et non vidit; quia humani generis Redemptorem venturum quidem prophetando sustinuit, sed venientem minime cognovit; et quos ad spem aperuit 114 mentis oculos, ad praesentiam lucis clausit. Quae et surgentis aurorae ortum non vidit: quia infirma illa sanctae Ecclesiae primordia venerari contempsit; dumque hanc labefactari suorum mortibus credidit, ad quae fortia perveniret, ignoravit. Sed quia de infidelibus loquens, iniqui capitis membra innotuit, ad ipsum rursum iniquorum caput verba convertit,
Abbreviated transcription (Latin):
adiumenta ꝓicimus ne calor exurat.
Tot gͥ diuersitatib occurrentes qͥd agimꝰ
nisi corruptibilitati seruimꝰ. ut saltem
multiplicitas impensi obsequii corpus
sustineat. qđ anxietas infirmȩ mutabilita¬
tis grauat: Unde bene ꝑ paulũ dicitur.
uanitati enĩ creatura subiecta est ñ uolens.

Expanded text:
adjumenta projicimus, ne calor exurat. adjumenta projicimus, ne calor exurat. Tot igitur diversitatibus occurrentes, quid agimus nisi corruptibilitati servimus, ut saltem multiplicitas impensi obsequii corpus sustineat quod anxietas infirmae mutabilitatis gravat? Unde bene per Paulum dicitur: Vanitati enim cre
Abbreviated transcription (Latin):
derio ꝑtrahat. feruenti certamine caro per¬
turbat: Quȩ & si iamante faciẽ uelut ex
aduerso acie erecta ñ obuiat. adhuc tamen
a m̃tis dorso quasi captiua submurmurat.
& quãuis timendo. sed tam̃ turpi strepitu
in corde speciẽ pulcrȩ quietis fȩdat. Electigͥ
& si ualenter omnia supant. cũ securitatem
pacis int̾nȩ desiderant. grauis eis ẽ molestia
adhuc habere qđ uincant. qui his exceptis
ea etiã uincula sustinent. quȩ grauis exteriꝰ
necessitas astringit. Esurire quippe sitire.
lassescere. uincula corruptionis sunt. quȩ
scilicet solui nequeunt. nisi cũ in illa ĩmor
Replemꝰ & enĩ refectionib corpꝰ ne exte¬
nuatũ deficiat. extenuamꝰ abstinentia
ne nos repletũ prȩmat. uegetamꝰ hoc mo-¬
tib ne situ mortalitatis intereat. s citiꝰ
hoc collocando sistimꝰ ne ipsa sua uegeta¬
tione succumbat. adiumento hoc uestiũ
tegimꝰ. ne frigus interimat. & quęsita

Expanded text:
derio pertrahat, fervente certamine caro perderio pertrahat, fervente certamine caro perturbat? Quae etsi jam ante faciem velut ex adverso acie erecta non obviat, adhuc tamen a mentis dorso quasi captiva submurmurat: et quamvis timendo, sed tamen turpi strepitu in corde speciem pulchrae quietis foedat. Electi igitur etsi valenter omnia superant, cum securitatem pacis internae desiderant, gravis eis est molestia, adhuc habere quod vincant. Qui his exceptis, ea etiam vincula sustinent, quae gravis exterius necessitas astringit. Esurire quippe, sitire, lassescere, vincula corruptionis sunt: quae scilicet solvi neqReplemus enim refectionibus corpus, ne extenuatum deficiat; extenuamus abstinentia, ne nos repletum premat; vegetamus hoc motibus, ne situ immobilitatis intereat: sed citius hoc collocando sistimus, ne ipsa sua vegetatione succumbat; adjumentis hoc vestium tegimus, ne frigus interimat, et quaesita
Abbreviated transcription (Latin):
desiderioꝵ carnaliũ tumultꝰ possideat. duris
tam̃ uinculis eos in hac uita positos suȩ mole¬
stia corruptionis ligat. Scriptum quippe ẽ:
corpus qđ corrumpitur aggrauat animã.
& deprimit terrena in habitatio sensũ mul-¬
ta cogitantẽ. Eo itaq ipso quo adhuc mor¬
tales sunt corruptionis suȩ pondere gra¬
uantur. & astricti molestia uincti sunt. qͥa
in illa adhuc libertate. uitȩ incorruptibilis
ñ exurgunt. Aliud namq de mente aliud
de corpore tolerant. & contͣ semetipsos coti-¬
die in interno certamine exudant. An non
duro molestiȩ uinculo ligantur. quoꝵ ni¬
mirũ mens sine labore in ignorantia soluit᷑.
& ñ nisi cũ studio laboris erudit᷑ Coacta
erigitur. libens iacet. ab infimis uix leuatur.
& tam̃ eleuata ꝓtinus labitur. semetipsam
laboriose uincendo suꝑna conspicit. sed reuer¬
berata lum̃ qđ se irradiauerat resugit: Anñ
duro molestiȩ uinculo ligantur. quos cum
ascensus sp̃s ad sinũ pacis intimȩ pleno desi¬

Expanded text:
desideriorum carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis ligat. Scriptum quippe est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Eo itaque ipso quo adhuc mortales sunt, corruptionis suae pondere gravantur, et astricti molestia vincti sunt, quia in illa adhuc libertate vitae incorruptibilis non exsurgunt. Aliud namque de mente, aliud de corpore tolerant, et contra semetipsos quotidie in interno certamine desudant. An non duro molestiae vinculo ligantur, quorum nimirum mens sine labore in ignorantia solvitur, et non nisi cum studio laboris eruditur? Coacta erigitur, libens jacet, ab infimis vix levatur, et tamen elevata protinus labitur. Semetipsam laboriose vincendo, superna conspicit; sed reverberata, lumen, quod se irradiaverat, refugit. An non duro molestiae vinculo ligantur, quos cum accensus spiritus ad sinum pacis intimae pleno desi
Abbreviated transcription (Latin):
brosus turbo possideat. Scriptũ quippe ẽ:¬
Ignis in conspectu eiꝰ ardebre. & in circu̾̃itu
eiꝰ tempestas ualida: Tenebrosus gͦ turbo
hanc noctẽ possidet. quia apostatam sp̃m a
conspectu districti iudicis. ad et̾na supplicia
pauenda illa tempestas rapit: Turbine ergo
nox ista possidetur. quia suꝑba eiꝰ cecitas.
districta ammaduersione ꝑcutitur. Sequit᷑.¬
in anno congestis dieb tempus ꝑfictiur. ita
in suꝑna gr̃a uirtutũ multiplex uita cõple-¬
tur. Potest ꝑ annũ etiã multitudo intelli.¬
gi redemptoꝵ. quia sicut ex dierũ multi¬
tudine annꝰ ducitur. ita ex collectione
bonoꝵ omniũ illa electoꝵ innumerabilis
uniuersitas expletur: hunc namq annũ
ꝑfectȩ. multitudinis isaias p̾dicat dicens:

Expanded text:
brosus turbo possideat . Tenebrosus turbo possideat . TeneIgnis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Tenebrosus ergo turbo hanc noctem possidet, quia apostatam spiritum a conspectu districti judicis ad aeterna supplicia, pavenda illa tempestas rapit. Turbine ergo nox ista possidetur, quia superba ejus caecitas districta animadversione percutitur. Sequitin anno congestis diebus tempus perficitur, ita in superna gratia virtutum multiplex vita completur. Potest per annum etiam multitudo intelligi redemptorum; quia sicut ex dierum multitudine annus ducitur, ita ex collectione bonorum omnium, illa electorum innumerabilis universitas expletur. Hunc namque annum perfectae multitudinis Isaias praedicat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tudine. Antiquus hostis nequitiȩ suȩ um̃¬
culis astrictus aliud est qđ nunc ꝑatitur.
aliua qđ in fine patietar. quia enĩ a lucis
intimȩ ordine cecidit. nunc semetipsum
ntrinsecus erporis caligine confundit.
Sed post hoc amaritudine inuoluitur. quia
ex merito spontaneȩ caliginis. et̾no gehennȩ
tormento quciatur. Dicatur gͦ. is qui sere¬
nitatẽ lucis intimȩ ꝑdidit. quid est qd ante
extremũ supplicium tolerat. occupet eum
caligo. subiungatur etiã quȩ illum pena
subsequens etiã sine termino deuastat. in uol-¬
uatur a maritudine: Omne quippe qđ inuo¬
lutũ est. finẽ suũ quasi nusqua indicat. quia
sicut ñ ostendit quo incipit. ita non detegit
quo desistit. Inuolui gͦ amaritudine antiquuᷤ
hostis dicit᷑. quia suꝑbiȩ erꝰ supplicia ñ solũ
omnimoda. sed etiã infinita prȩparantur.
Quȩ uidelicet er pena tunc initium accipit.
cũ districtus ad extremũ iudiciũ iudex uenir
Unde & bene subditur. N octem illã. tene¬

Expanded text:
um. --Antiquus hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aliud quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit, nunc semetipsum intrinsecus erroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicatur ergo: Is qui serenitatem lucis intimae perdidit, quid est quod ante extremum supplicium tolerat? Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, quae illum poena subsequens etiam sine termino devastat: Involvatur amaritudine. Omne quippe quod involutum est finem suum quasi nusquam indicat; quia sicut non ostendit quo incipit, ita non detegit quo desistit. Involvi ergo amaritudine antiquus hostis dicitur, quia superbiae ejus supplicia non solum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Quae videlicet ejus poena tunc initium accipit, cum disunde et bene subditur: Noctem illam tene
Abbreviated transcription (Latin):
quia niirũ angłs sua malicia cecidit.
hominẽ uͦ aliena ꝓstrauit. Quia gͦ huma¬
num genꝰ ad luce̾ pęnitentiȩ redẽptoris
aduentu reducitur. apostata uͦ angłs
ad restaurationis lucem nulla speueniȩ
nulla conuersionis emendatione reuo¬
catur. dicatur recte. Non requirat eu
as cesuꝑ. & ñ illustrẽt lumine. Ac si aꝑre
diceretur: quia ipse tenebras intulit. tole¬
ret sinẽ fine qđ fecit. nec unquã lumen
pristini status recipiat. quia hoc etiam ñ
suasus amistt. Sequitur. Obscurent eñ¬
tis obluno debet intelligi. quia sicut mors
interimit uitã. ita oblunio extinguit me-¬
moriã. Quia gͦ apostata angłs ȩt̾nȩ obli¬
uioni traditus. umbra mortis obscuratur.
dicat gͥ. obscurent eũ tenebrȩ & umbra
mortis. idest sic eũ erroris sui cecitas obruat.
ut nequaꝗͣ ulteriꝰ ad lucẽ penitentiȩ per
diuini respectus memoriã resurgat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
quia nimirum angelus sua malitia cecidit, quia nimirum angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus amisit. Sequitur: CAPUT tis, oblivio debet intelligi; quia sicut mors interimit vitam, ita oblivio exstinguit memoriam. Quia ergo apostata angelus aeternae oblivioni traditur, umbra mortis obscuratur. Dicatur igitur: Obscurent eum tenebrae et umbra mortis; id est, sic eum erroris sui caecitas obruat, ut nequaquam ulterius ad lucem poenitentiae per divini respectus memoriam resurgat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
tens ds̃ sicut ex nichilo uona facere potuit.
ita cũ uoluit ꝑ incarnationis suȩ mỹsteriũ.
etiã ꝑdita bona reparauit. Duas uͦ ad intel¬
ligendum se creaturas fecerat. angelicam
uidelicet & humanã. Utramq uͦ superbia
pculte. atq ab statu ingenitȩ rectitudinis
fregit. sed una teginen carnis habuit. alia
nͦ ml infirmũ de carne gestauie. Angelus
caro. Misertus gͦ creator ut redimeret.
illam ad se debuit reducere. quã in ppetra-¬
tione culpȩ ex infirmitate aliquid constat
habuisse. & eo altiꝰ debuit apostatam an-¬
gelũ repellere. quo cũ a ꝑsistendi fortitu
dine corruit. nil infirmũ ex carne gestauit.
Unde & recte psalmista cũ misertum re-¬
demptorẽ homnib diceret. ipsã qͦ causã
miscdiȩ expressit dicens. & memoratus est
quia caro sunt. Ac si diceret. quo eoꝵ infir
ma uidit. eo districte culpas punire noluit
Est adhuc aliud quo & ꝑditus homo repa¬
ri debuit. & suꝑbiens sp̃s reparari nͣ possit.

Expanded text:
tens Deus sicut ex nihilo bona facere potuit, ita, cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat, angelicam videlicet, et humanam: utramque vero superbia perculit, atque ab statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia vero nihil infirmum de carne gestavit. Angelus iritus est et caro. Misertus ergo creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repdine corruit, nil infirmum ex carne gestavit. Unde recte Psalmista, cum misertum Redemptorem diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit, dicens: Et recordatus est, quia caro sunt. Ac si dma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc aliud, quo et perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit,
Abbreviated transcription (Latin):
quo natus est. nequaquã tunc stare potuisse:
Modus quippe est temporis. ut statũ ñ habeat
mansionis: quia enĩ ꝑ uentura tendit adesse.
semꝑ ex prȩteritis festinat ñ esse. Cur gͦ uir
tantus malediceret rei. quã nequaqu̾a sub¬
sistere ñ ignoraret: Sed fortasse aliquis
dicat. qđ ex eo pondus uirtutis eiꝰ aspicitur.
quia tribulatione commotus. illi rei maledi¬
ctum irrogat. quȩ constat qđ minime subsistat:
Sed hoc citiꝰ ꝑspecta ratio destruit. quia si sub¬
sistebat res cui malediceret. ꝑnitiosum ma¬
ledictũ intulit. si autẽ ñ subsistebat ociosũ.
Quisquis uͦ eiꝰ sp̃u plenus est. qui ait omne
uerbũ ociosum qd locuti suerint homines
rationẽ reddent de eo in die iudicii. ita ociosa
admittere. sicut etiã ꝑnitiosa formidat.
Cui adhuc sententiȩ adiungitur. Dies illa
uertatur in tenebras. ñ requirat eam deus

Expanded text:
quo natus est nequaquam tunc stare potuisse? quo natus est nequaquam tunc stare potuisse? Modus quippe est temporis, ut statum non habeat mansionis. Quia enim per ventura tendit ad esse, semper ex praeteritis festinat non esse. Cur ergo vir tantus malediceret rei, quam nequaquam subsistere non ignoraret? Sed fortasse aliquis dicat, quod ex eo pondus virtutis ejus aspicitur, quia tribulatione commotus, illi rei maledictum 102 irrogat quae constat quod minime subsistat. Sed hoc citius perspecta ratio destruit, quia si subsistebat res cui malediceret, perniciosum maledictum intulit: si autem non subsistebat, otiosum. Quisquis vero ejus spiritu plenus est, qui ait: Omne verbum otiosum, quod locuti fuerint homines, rationem reddent de eo in die judicii , ita otiosa admittere, sicut etiam perniciosa formidat. Cui adhuc sententiae adjungitur: Dies ille vertatur in tenebras, non requirat eum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
quã sequatur: Quȩ nimirũ ueritatis intelli
di assiduitate penetratur. Sicut enĩ ignotoꝵ
hominũ facies cernimꝰ. & corda nescimꝰ. sed
si familiari eis locutione coniungimꝰ. usu
colloquii eoꝵ etiã cogitationes indagamꝰ. ita
cũ in sacro eloquio sola hystoria aspicit᷑ nichil
aliud quã facies uidetur. s si huic assiduo
usu coniungimur. eiꝰ nimirũ mentẽ quasi
ex collocutionis familiaritate penetramus.
Dũ enĩ alia ex aliis colligimꝰ facile ineiꝰ uerbis
cognoscimꝰ aliud esse qđ intimant. aliud qđ
sonant. Tanto autẽ quisq noticiȩ illiꝰ ex trane¬
us redditur. qnͣto in sola eiꝰ suꝑficie ligatur.
Ecce enĩ qđ beatus iob diei suo maledixisse de¬
scribitur dicens. Pereat dies in qua natꝰ sum.
& nox in qua dictũ est conceptus est homo: si
suꝑficietenꝰ attenditur. quid his uerbis repre-¬
hensibiliꝰ inuenitur: Quis autẽ nesciat diem

Expanded text:
quam sequatur? quae nimirum veritatiquam sequatur? quae nimirum veritatidi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam facies videtur; sed si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, aliud quod sonant. Tanto autem quisque notitiae illius extraneus redditur, quanto in sola ejus superficie ligatur.Ecce enim quod beatus Job diei suo maledixisse describitur dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo, si superficie tenus attenditur, quid his verbis reprehensibilius invenitur? Quis autem nesciat, diem in
Abbreviated transcription (Latin):
textum considerat. & sensum
sacrȩ locutionis ignorat. non tam se
eruditione instruit quã ambiguitate con¬
fundit. quia ñnunquã sibi litere uerba
contradicunt. sed dũ a semetipsis ꝑ contra-¬
rietatem dissidunt. lectorẽ ad intelligentiã
ueritatis mittunt: Quid est enĩ qđ salomon
ait. meliꝰ est manducare & bibere. & ñ longe
post subicit. meliꝰ est ire ad domũ luctus.
quã ad domũ conuiuii: Cur luctũ conui¬
uio prȩtulit qui priꝰ esum potũq laudauit:
Si enĩ ꝑ electionẽ bonũ est comedere & bi¬
bere. ꝓcul dubio esse meliꝰ debet ad domũ
gaudii. quã ad domũ lamenti ꝓperare
Hinc est qd iterũ dicit. lȩtare iuiuenis in
adolescentia tua. Et paulo post subicit. ado-¬
lescentia enĩ & uoluptas uana sunt: Iuid
est hoc. qđ uel priꝰ reprehendenda precipit.
uel post p̃cepta rep̃hendit. nisi qđ ipsis lute-¬
rȩ uerbis innuit. ut qui difficultatẽ exteriꝰ
patitur. ueritatis intelligentiã consideret

Expanded text:
textum considerat, et sensum sacrae locutionis ignorat, non tam se eruditione instruit, quam ambiguitate confundit, quia nonnunquam sibi litterae verba contradicunt; sed dum a semetipsis per cotrarietatem dissident, lectorem ad intelligentiam veritatis mittunt. Quid enim est quod Salomon ait: Melius est comedere et bibere ; et non longe post subjicit: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii ? Cur luctum convivio praetulit, qui prius esum potumque laudavit? Si enim per electionem bonum est comedere et bibere, procul dubio esse melius debet ad domum gaudii, quam ad domum lamenti properare. Hinc est quod iterum dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Et paulo post subjicit: Adolescentia enim et voluptas vana sunt . Quid est hoc quod vel prius reprehendenda praecipit, vel post praecepta reprehendit, nisi quod ipsis litterae verbis innuit, ut qui difficultatem exterius patitur, veritatis intelligentiam consideret,
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑficie aratione. discordant. ipsa iam
littera indicat. qđ in eis sc̃s uir iuxta litte¬
quio alia maledicta discutimꝰ. hoc qd̾ bea¬
ti iob ore ꝓlatum est suptilius indagamꝰ.
Quid est enĩ qđ dauid qui retribuentibus
mala ñ redd̃idit cũ saul & ionathan bello
occumberent. gelboe montib maledicit
dicens montes gelboe nec ros nec plauia
ueniat suꝑ uos. neq sint agri primitiarũ.
quia ibi abiectus est clipeus saul quasi nꝰ

Expanded text:
a haec in superficie a ratione discordant, ipsa jam a haec in superficie a ratione discordant, ipsa jam littera indicat, quod in eis sanctus vir juxta littequio alia maledicta discutimus, hoc quod beati Job ore prolatum est, subtilius indagamus. Quid est enim, quod David, qui retribuentibus sibi mala non reddidit, cum Saul et Jonathas bello occumberent, Gelboe montibus maledicit, dicens: Montes Gelboe, nec ros nec pluvia veniat super vos, neque sint agri primitiarum, quia ibi abjectus est clypeus
Abbreviated transcription (Latin):
consulib terrȩ. qui edificant sibi solitudi¬
nes. Quis ignoret qd reges terrȩ ac consules.
eo a solitudine longe sunt. quo innumeris
obsequentiũ cuneis constipantur: Uel
quã difficile hi ad requiẽ tendunt. qͥ tam
duris rationũ multipliciũ nexib astrin¬
guntur: Scriptura attestante quȩ ait:
idiciũ durissimũ in his qui pręsunt fiet
Unde & in eagłio ueritas dicit. cui multũ
datũ est. multũ querit᷑ ab eo. Im adhuc qͦs
in eadem requie socios habuisset. insinuat
dicens. Nut cũ principib qui possident
aurũ. & replent domos suas argento.
Rarũ ualde est ut qui aurũ possident ad
requiẽ tendant. dũ ꝑ semetipsam ueritas
dicat. difficile qui pecunias habent. intra-¬
bunt in regnũ cȩloꝵ. Nam qui hic multi-¬
plicandis diuitiis in hiant. quȩ alteriꝰ uitȩ
gaudia sperant: Qđ tam̃ ut redemptor
nr̃ ualde rarũ. & ex solo diuino miraculo
euenire posse monstraret apud homines

Expanded text:
consulibus terrae, qui aedificant sibi solitudiconsulibus terrae, qui aedificant sibi solitudines. Quis ignoret quod reges terrae ac consules eo a solitudine longe sunt, quo innumeris obsequentium cuncis constipantur? Vel quam difficile hi ad requiem tendunt, qui tam duris rationum multiplicium nexibus astringuntur? Scriptura attestante, quae ait: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet . Unde in Evangelio Veritas dicit: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eo . Qui adhuc quos in eadem requie socios habuisset, insinuat dicens: Aut cum principibus, qui possident aurum, et replent domos suas argento. Rarum valde est ut qui aurum possident, ad requiem tendant, dum per semetipsam Veritas dicat: Difficile, qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum . Nam qui hic multiplicandis divitiis inhiant, quae alterius vitae gaudia sperant? Quod tamen, ut Redemptor noster valde rarum, et ex solo divino miraculo evenire posse monstraret: Apud homines,
Abbreviated transcription (Latin):
unda ñ soluitur. reatu primi uinculi ligatꝰ
tenetur. Qđ uͦ apud nos ualet aqua baptisma¬
tis. hoc egit apud ueteres uel ꝓ paruulis sola
fides. uel ꝓ maiorib uirtus sacrificii. uel pro
his qui ex abrahȩ stirpe ꝓdierant. myste-¬
rum circũcisionis. Nam quia unꝰ quisq
cũ primi parentis culpa concipitur ꝓpheta
testatur dicens: ecce enĩ in iniquitatib con-¬
ceptus sum. Et quia is que salutis unda non
diluit. originalis culpȩ supplicia ñ amittit.
aꝑte ꝑ semetipsam ueritas phibet dicens:
nisi quis renatꝰ fuerit ex aqua & spũ scõ. ñ
habebit uita ȩterna. Quid est gͦ qđ in uulua
mortuũ se fuisse desiderat. & potuisse se
quiescere eiꝰdem mortis beneficiis sperat.
dum constet qđ nequaquã eum requies uitȩ
susciperet. si a reatu illũ originalis culpȩ
nequa quã diuinȩ cognitionis sacramenta
liberassent: Qui adhuc cum quib quiescere.
potuisset adiungit dicens. Cum regib &

Expanded text:
unda non solvitur, reatu primi vinculi ligatus unda non solvitur, reatu primi vinculi ligatus tenetur. Quod vero apud nos valet aqua baptismatis, hoc egit apud veteres vel pro parvulis sola fides, vel pro majoribus virtus sacrificii, vel pro his qui ex Abrahae stirpe prodierant, mysterium circumcisionis. Nam quia unusquisque cum primi parentis culpa concipitur, Propheta testatur, dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum . Et quia is quem salutis unda non diluit, originalis culpae supplicia non amittit, aperte per semetipsam Veritas perhibet, dicens: Nisi quis renatus fuerithabebit vitam aeternam . Quid est ergo quod in vulva se mortuum fuisse desiderat, et potuisse se quiescere ejusdem mortis beneficiis sperat, dum constet quod nequaquam eum requies vitae susciperet, si a reatu illum originalis culpae 103 nequaquam divinae cognitionis sacramenta liberassent? Qui adhuc cum quibus quiescere potuisset, adjungit dicens: Cum regibus et
Abbreviated transcription (Latin):
in mensib. Sit nox illa solitaria. nec lau¬
de digna. Expectet lucem & non uideat.
nec ortũ surgentis aurorȩ. Dies qͥ elapsus
cursu temporis scitur. cur uerti in tenebras
dicit᷑: Et cũ constaret quia ñ subsisteret.
cur optatur ut eũ umbra mortis obscuret:
Uel quẽ caligo occup̾at. quomͦ implicatio
amaritudinis inuoluit: Aut quã noctem
tenebrosus turbo possidet. quã nullꝰ status
tenet:Aut quomͦ optatur solitaria fieri. quȩ
transe undo iam fuerat nulla: Aut lucem
quomͦ expectat. quȩ & sensu caret. & in ꝓprio
statu ñ ꝑmanet: Iuib adhuc uerbis subicit.¬
Quare ñ in uulua mortuus sum. egressus
ex u̾texo ñ statim perii: Quare exceptus geni¬
bus: Cur lactatus uberib. Hunc enim
dormiens silerem. & somno meo requiescerẽ¬
Nunquid si egressus ex utero statim ꝑisset.
retributionis meritũ ex hac ipsa ꝑditione
conciperet: Nunquid ȩt̾na requie abortiui
ꝑfruuntur: Quisquis enĩ regenerationis

Expanded text:
ideat, sit nox illa solitaria, nec laude digna; exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Dies qui elapsus cursu temporis scitur, cur verti in tenebras dicitur? Et cum constaret quia non subsisteret, cur optatur ut eum umbra mortis obscuret; vel quae caligo occupat, quae implicatio amaritudinis involvit; aut quis noctem tenebrosus turbo possidet, quam nullus status tenet? Aut quomodo optatur fieri solitaria, quae transeundo jam fuerat nulla? Aut lucem quomodo exspectat, quae et sensu caret, et in proprio statu non permanet? Quibus adhuc verbis subjicitQuare non in vulva mortuus sum, egressus ex utero non statim perii? Quare exceptus genibus?  cur lactatus uberibus? Nunc enim dormiens silerem,  et somno meo requiescereNunquid si egressus ex utero statim periisset, retributionis meritum ex hac ipsa perditione conciperet? Nunquid aeterna requie abortivi perfruuntur? Quisquis enim regenerationis
Abbreviated transcription (Latin):
contritis corde. & p̾dicarem captiuis indul¬
gentiã. & clausis aꝑtionem. ut predicarem
annũ placabilem dñi. Annus enĩ placabilis
dm̃ predicat᷑. cũ futura plebs fideliũ. uerita¬
tis lumine illustranda p̃dicitur. Quid uero
ꝑ dies. nisi singulȩ quȩq electoꝵ mentes.
quid ꝑ menses. nsi multiplicatȩ eoꝵ ȩccłiȩ.
quȩ unã catholicã faciunt designant᷑: Illa

Expanded text:
itis corde, et praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domini . Annus enim placabilis Domini praedicatur, cum futura plebs fidelium veritatis lumine illustranda praedicitur. Quid vero per dies, nisi singulae quaeque electorum mentes; quid per menses, nisi multiplicatae eorum Ecclesiae, quae unam catholicam fa
Abbreviated transcription (Latin):
robore. Pauloante iam diximꝰ. quia corda
peccantiũ ꝑ hoc qd strepitus desiderioꝵ pos-¬
sidet. grauis cogitationũ instigantiũ tumul.¬
tus pͣmit. Sed in hac luce quã concepti mini¬
me uiderunt. a tumultu suo impii cessare
phibentur. qͥa nimirũ mediatoris aduentũ
quẽ patres in lege posit diu prestolati sunt.
ad uitȩ suȩ requiẽ populi gentiles inuenert̾.
paulo attestante qui ait. qđ querebat isrł ñ
est hoc consecutꝰ. electio autẽ consecuta est
In hac itaq luce impii a tumultu cessant. dũ
puersoꝵ mentes ueritate cognita. laboriosa
mundi desideria fugiunt. & tranquillitati
in timi amoris acquiescunt.: Annon ad ces¬
sationẽ uocat lux ipsa quȩ ait. uenite. ad
me om̃s qui laboratis & onerati estis. & ego
uos reficiam: Tollite iugũ meũ suꝑ uos. &

Expanded text:
repti. --Paulo ante jam diximus quia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus, electio autem consecuta est . In hac itaque luce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. An non ad cessationem vocat Lux ipsa, quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam: tollite jugum meum
Abbreviated transcription (Latin):
p̾bent. Reges sunt. quia semetipsos regere
sciunt: Terrȩ sunt consules. quia terrenas
mentes ꝑ erhortationis suȩ consiliũ ad cȩle¬
stia ꝑtrahunt. An terrȩ consul non erat qui
dicebat. de uirginib autẽ preceptũ dm̃ ñ
habeo. consilium autẽ do: Et rursũ. beatior
erit. si sic ꝑmanserit. scđ̾m meum consiliũ.

Expanded text:
praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatior erit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhiberet. Unde iuxta eiꝰdem redemptoris nr̃i
testimoniũ diues qui apud inferos torquetur.
in sinu abrahȩ lazarũ requiescere contẽplatur.
qui ꝓfecto si adhuc in imis ñ essent. hos ille in
inferna penetrat. ut suos qui ei inheserant
ad cȩlestia reducat. sed quo nunc homo redẽ¬
ptiis ascendit. illuc ꝓfecto si peccare noluisset.
etiã sine redemptione ꝑtingeret. Consideret
gͦ uir sc̃s quia si ñ peccasset illuc etiã ñ redem¬
ptus ascenderet. ad qd̃ pͣdicatores scõs post
redemptionẽ necesse est cum magno labore
puenire. & cũ quib iam nunc requiesceret
& cominissos sibi recte disponere. & sua
bene. regere corpora sciunt. qui dũ desiderioꝵ
in se motus temperant. suꝑ subiectis cogita.¬
tionib lege uirtutis regnant. ui bene etiã
terrȩ consules uocantur. Reges enĩ sunt. quia
sibimetipsis prȩsident. Terre autẽ consules.
quia extinctis peccatorib uitȩ consultum

Expanded text:
prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille in inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam nunc quiesceret, et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ nec prȩterita transeunt. nec quȩ futu¬
ra sunt ueniunt. quia cuncta ꝑ p̃sens uidet.
potest futuros p̾dicatores ȩccłiȩ in p̃sentia sp̃s
contemplari. Qui postquã de corporib transe.¬
unt. nequaꝗͣ ꝑ morarũ spacia. sicut antiqui
patres a cȩlestis patriȩ. ꝑceptione differuntur.
Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt.
in celesti sede requiescunt. paulo attestante qͥ
at. scimꝰ qm̃ si terrestris domꝰ nr̃a huiꝰ habi¬
tationis disoluatur. qđ ȩdificationẽ ex dõ ha-
bemꝰ. domũ ñ manufactã ȩternã in cęlis.
Priꝰ autẽ quã redemptor nr̃ morte sua huma¬
ni generis penã solueret: eos etiã qui cȩlestis pa-¬
triȩ uias sectati sunt. post egressũ carnis inferni
claustra tenuerunt: ñ ut pena qͣsi peccatores
plecteret. sed ut eos in locis remotiorib quie¬
scentes. quia nec dũ intercessio mediatoris adue¬
nerat. ab ingressu regni reatus primȩ culpȩ

Expanded text:
nimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futunimirum, nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt, veniunt, quia cuncta per praesens videt, potest futuros praedicatores Ecclesiae in praesentia spiritus contemplari, qui postquam de corporibus transeunt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres, a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede requiescunt, Paulo attestante, qui ait: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, qbemus domum non manufactam, aeternam in coelis . Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis inferni claustra tenuerunt: 128 non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. Si enĩ in ipsis officiis scoꝵ sp̃uum
nequaꝗͣ. potestates summȩ minimas dispo¬
nerent. nullo modo hoc qđ homini diceret
angłs ab angło cognouisset. Quia gͥ cunctoꝵ¬
conditor omia ꝑ semetipsũ tenet. & tam̃ ad
distinguendũ pulcrȩ uniuersitatis ordinẽ
alia aliis dispensantib regit. ñ immerito
reges angłoꝵ sp̃s accipimꝰ. qui quo aucto¬
ri omniũ familiariꝰ seruiunt. eo subiecta
potiꝰ regunt. Cum regib gͦ dormiret.
quia nimirũ iam cũ angłis homo quiesce¬
ret. si ꝑsuasoris lingua sequi noluisset
Qui bene etiã consules uocant᷑. quia spiritali
rei publicȩ consulunt. dũ nos sibi ad regnũ
socios iungunt. Bene consules uocantur.
quia dũ ipsis nuntiantib uoluntatẽ condi¬
toris agnoscimꝰ. in eis ꝓculdubio consultũ
ab hac angustia nr̃ȩ tribulationis inuenimꝰ¬
Sed qͥa beatꝰ iob sc̃õ ȩternitatis spu impletur.
& fuisse uel futurum esse ȩtͣnitas ñ habet cui

Expanded text:
et si in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullomodo hoc, quod homini diceret, angelus ab angelo cognovisset. Sed hoc quoconditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenimSed quia beatus Job sancto aeternitatis spiritu impletur, et fuisse, vel futurum esse aeternitas non habet, cui
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ñ oꝑum meritis s gratuiti datur ex d̃o esset
lauser ñ ex hominib Sita głabantur in dõ. uelut
qͥ soli meruissent legẽ ei acciꝑe. sc̾m illã uocẽ psal¬
mi quo dictũ est: ñ fecit sic ulli genti. & iudicia sua
ñ manifestauit eis. Quã tam̃ di legẽ sua iusticia se.
arbitrabantur implere cũ magis erꝰ p̃uaricatores es¬
sent amde illis iram oꝑabatur abundante peccato qđ
abscientib ipetrabatur. quia & quicũq faciebant. qđ
lex iubebat. ñ adiuuante spu gr̃ȩ. timore pene. facie¬
bant. ñ amore iusticiȩ. Ac ꝑ hoc cora do nonerat in
uoluntate. qͥd corã hominib apparebat in opere. po¬
tiusq ex illo rei tenebant᷑ q̃d eos nouerat ds. malle si
fieri possit inpune cõmittere. Cireũcisionẽ aurẽ¬
dicit cordis. purã scilicet. ab om̃i illicita concupiscen¬
tia uoluntatẽ qđ non fit littera docente & minante.
s sp̃u adiuuante. atq sanante. ido laus taliũ non

Expanded text:
quae non operum meritis, sed gratuito datur, ex deo esset laus eius, non ex hominibus. sed ita gloriabantur in deo, uelut qui soli meruissent legem eius accipere, secundum illam uocem psalmi, qua dictum est: non fecit sic ulli genti et iudicia sua non manifestauit cis. quam tamen dei legem sua iustitia se arbitrabantur implere, cum magis eius praeuaricatores essent. unde illis iram operabatur abundante peccato, quod ab scientibus perpetrabatur, quia et quicumque faciebant quod lex iubebat non adiuuante spiritu gratiae, timore poenae faciebant, non amore iustitiae. ac per hoc coram deo non erat in uoluntate, quod coram hominibus apparebat in opere, potiusque ex illo rei tenebantur, quod eos nouerat deus malle, si fieri posset inpune, cocordis dicit, puram scilicet ab omni illicita concupiscentia voluntatem: quod non fit littera docente et minante, sed spiritu adjuvante atque sanante. Ideo laus talium non
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in cȩlo testis m̃s. & conscius m̃s in excelsis.
Qui recte consciꝰ dicitur. quia naturã nrãm
ñ solum creando nouit. sed etiã assumendo
Scire enĩ eiꝰ est. nr̃a suscepisse. Unde etiam
ꝑ psalmistam dicitur. ipse enĩ scit figmentũ
nr̃m. Quid enĩ mirũ ut sigmentum nr̃m
dicatur specialiter scire. dum constet nil esse
qđ nesciat: Sed figmentũ nr̃m scire eiꝰ est.
hoc in seipso ex pietate suscepisse: Quȩ tam̃
gulis potest. Omnis enĩ qui ex eo qđ agit
mmanas laudes appetit. testẽ in t̾ra quęrit.
Qui autẽ de actib suis om̃ipotenti dõ pla¬
cere festinat. testem se habere in cęlo consi¬
derat. Et sepe contingit ut ipsa qͦ in nob̾
bona oꝑa ab incautis hominib rep̾hendan¬
tur. sed qui testẽ in cȩlo habet. rep̃hensioneᷤᷤ
hominũ metuere ñ debet. Unde adhuc subdit᷑.¬

Expanded text:
enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nostrum dicatur specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum nostrum scire ejus est hoc in seipso ex pietate suscepisse. 28. Idem tgulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit humanas laudes appetit, testem in terra quaerit. Qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se in coelo habere considerat. Et saepe contingit ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed qui testem in coelo habet, reprehensiones hominum metuere non debet. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
quia resurrectionis głam intendit. Et tran¬
sitoria sunt quȩ patitur. ppetua q̃ p̃stolatur.
De quib minirũ bonis ꝑpetuis. dubietatem
ñ habet. quia fidele iam testimoniũ redem¬
ptoris sui głam tenet. Carnis quippe eius
resurrectiõnẽ mente conspicit. atq ad spem
fortit conualescit. quia qđ in suo uidet iam
factũ capite. sperat in eiꝰ qͦ corpore. quod
uidelicet ipsa est absq dubietate secuturũ.
Quã scilicet ȩccłiam psalmista conspiciens
in ꝑpetua ꝑfectione mansurã: sub appella¬
tione lunȩ describit dicens: luna ꝑfecta
dominica resurrectio roborat. recte subiun¬
xit. & testis in cȩlo fidelis. quia ut de sua
resurrectione non trepidet.iam eũ in cȩlo
qui resurrexit a mortuis testem habet
Fidelis itaq popłs cũ aduersa patit᷑. cum
duris tribulationib fatigatur. ad spem
sequentis głȩ mentẽ erigat. & de redempto-¬
ris sui resurrectione confidens dicat: ecce

Expanded text:
quia resurrectionis gloriae intendit, tranquia resurrectionis gloriae intendit, transitoria sunt quae patitur; perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem n habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris sui gloriam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae describit, dicens: Luna perfectdominica resurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
mori uidebatur. nequaꝗͣ. ds esse credebat᷑.
Unde hic apte subdit᷑. Ecce enĩ in cęlo testiˢ
meus. & conscius m̃s in excelsis. Cum enĩ
fides labefactaretur in terra. erat ei testis in
celo. Testis quippe filii pater est de quo ipse
in ȩugłio dicit. & qui misit me pater ipse te¬
stimoniũ phibuit de me. Qui recte etiam
conscius dicitur. quia una uoluntate. uno con¬
silio. pater cũ filio semꝑ operatur. Cuiꝰ etiam
testis est. quia nemo nouit filium nisi pater.
habuit. quando hi qui eũ morientẽ carne
cernebant. diuinitatis eiꝰ potentiã conside¬
rare nesciebant. & cũ ignorarent homines.
in morte tam̃ mediatoris dĩ & hominũ no-¬
uerant. quid cũ ipso operabatur pater. Qđ
fortasse etiã. ad uocẽ eiꝰ corporis referri
ualet: Scã namq eccłia iccirco aduersa uitȩ
p̃sentis tolerat. ut hanc suꝑna gr̃ã ad p̃mia
ȩterna ꝑducat. Carnis suȩ mortẽ despicit.

Expanded text:
mori videbatur nequaquam Deus esse credebatur. mori videbatur nequaquam Deus esse credebatur. Unde hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium, nisi Pater .habuit, quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corporis referri valet. Sancta namque Ecclesia idcirco adversa vitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit,
Abbreviated transcription (Latin):
quia scã eccłia redemptionis suȩ mysteriũ
in cunctis iã mundi partib p̾dicauit. No¬
di locũ clamor m̃s. Ipse enĩ sanguis redem¬
ptionis qui sumit᷑. clamor nr̃i redemptoriᷤ ẽ
Ande etiã paulꝰ dicit. & sanguinis asꝑsionẽ.
meliꝰ loquentẽ abel: De abel sanguine di
ctũ fuerat. uox sanguinis frĩs tui clamat.
ad me de t̾ra. sed sanguis nĩu meliꝰ loquit᷑.
quã abel. quia sanguis abel mortẽ fragicidȩ
passionis ñ sit otiosũ. debemꝰ imitari qđ su¬
mimꝰ. & p̃dicari cȩteris qđ ueneram᷑. Locũ
enĩ latendi clamor eiꝰ in nobis inuenit. si
hoc qd mens credidit. lingua tacet: Sed ne
in nobis clamor eiꝰ lateat. restat ut unꝰ¬
quisq iuxta modulũ suũ. uiuificationis
suȩ mysteriũ ꝓximis innotescat. Libet
mentis oculos. ad dñicȩ passionis horam
reducere. cũ iudei ꝑsequentes seuirent.
discipłi timentes fugerunt. Qui enĩ carne

Expanded text:
quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicat. Ndi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem ctum fuerat: Vox sanguinis tui fratris clamat ad me de terra ; sed sanguis Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae onis in nobis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃ preces. Absq iniquitate enĩ manꝰ suę
ꝑtulit. qui peccatũ ñ fecit. nec dolus inuentꝰ
est in ore eiꝰ. & tam̃ dolorẽ crucis ꝓ nr̃a re-¬
demptione tolerauit. Qui solus ꝓ omnib
mundas ad dm̃ p̃ces habuit. quia & in ipso
dolore passionis ꝓ ꝑsecutorib orauit dicens.
pater dimitte illis. nec enĩ sciunt qͥd faciunt.
Quid enĩ dici. quid cogitari in p̾ce mundius
potest. quã cum & illis miscd̾ia int̾cessionis
tribuitur. a quib toleratur dolor: Unde
factũ est. ut redemptoris nr̃i sanguinẽ quẽ
ꝑsecutores seuiendo fuderant. post modum
credentes biberent. eũq esse dĩ filiũ prȩdi¬
carent. De quo uidelicet sanguine aꝑte sub
iungit. Terra ne opias sanguinẽ meũ. neq
inueniat locũ in te latendi clamor m̃s. Pec¬
sanguinẽ ñ abscondit. quia unꝰ quisq pec¬
cator redemptionis suȩ preciũ sumens.
confitetur ac laudat. & quib ualet ꝓximis
innotescit. Terra etiã sanguinẽ eiꝰ ñ operuit.

Expanded text:
abuit. --Absque iniquitate enim manus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, poscredentes biberunt, eumque esse Dei Filium praedicaverunt . « De quo videlicet sanguine scriptum est: Terra, ne operias sanguinem meum, neque inveniat locum in te latendi clamor msanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator redemptionis suae pretium confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit,