comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo ergo ꝓcedt ad eos. supsist̃ in quib demones
habitant: Sed ꝑ ipsos procedunt adipsos. ad apertas sci¬
lca blasphemias. ad persecutionẽ cõmouendã: Unde sẽ¬
quit᷑: Congregare illos inꝓeliũ scilic&. ẽtradm̃ ascos
illius: Quo aut̃ loco c̃gregabit : Numqͥd in unũ uen¬
turist̾ut quist in occidente transeant in orientẽ. autrursꝰ
aboriente in occidentẽ : non: Sed inunũ consensũ. In unã
malã uoluntatẽ. c̃gregabunt᷑: ꝓpt̃ unitatẽ quippe mali
ista. ad quã c̃gregabunt᷑ inpeliũ: nouissima intelli¬
tanta fac̃ ligatꝰ. quanta putam⁊ eũ facere solutũ: lunc
c̃gregabit eos in ꝓeliũ: quando grauissimas excitabit
aduersꝰ eos persecutiones : Unde bene ipsã dies magna &
dĩ uocat᷑ quia uidelic& tc̃ agna uictor cũsuis contra
ferocissimas bestias pugnabit: EECE UENIO sic̃ fur. & cetã

Expanded text:
Quomodo ergo procedunt ad eos, si ipsi sunt in quibus daemones habitant? sed per ipsos procedunt ad ipsos, ad apertas scilicet blasphemias, ad persecutionem commovendam. Unde sequitur: Congregare illos in praelium contra Deum et sanctos illius. Quo autem loco congregabit? nunquid in unum venturi sunt, ut qui sunt in occidente transeant in orientem, aut rursus ab oriente in occidentem? Non; sed in unum consensum, et in unam malam voluntatem congregabuntur. Propter unitatem quippe malitista ad quam congregabuntur in praelium, novissima intellitanta facit ligatus, quanta putamus eum facere solutum? Tunc congregabit eos in praelium, quando gravissimas excitabit adversus eos persecutiones, unde bene ipsa dies magna et Dei vocatur, quia videlicet tunc agnus victor cum suis contra ferocissimas bestias pugnabit. E
Abbreviated transcription (Latin):
& subiectoꝵ. diuiditꝰ in regib &trã inhabitantibus.
cũ tam̃ ipsi regessint in habitantes tram. hoc ÷ ter¬
rena diligentes. libidiniseruientis. Ipsi reges itaq. for¬
nicati st̃ cũ meretrice. hoc ẽ. cũ seipsis terrenos ho¬
nores & uoluptates appetendo. & inmundicia car¬
nis sectando: Quia quo amplius comedunt &bibt̃.
eo amplius luxuriantur. Unde & seipsos ipsũ corpꝰ
meretricis efficiunt. iuxta qđ apłs dic̃: Nescitis

Expanded text:
et subjectorum dividitur in regibus, in terram inhabitantibus, et subjectorum dividitur in regibus, in terram inhabitantibus, cum tamen ipsi reges sint inhabitantes terram, hoc est, terrena diligentes, libidini servientes. Ipsi reges itaque fornicati sunt cum meretrice, hoc est cum scipsis, terrenos honores et voluptates appetendo et immunditiam carnis sectando, quia quo amplius comedunt et bibunt, eo amplius luxuriantur, unde et seipsos ipsum corpus meretricis efficiunt, juxta quod Apostolus dicit: Nescitis
Abbreviated transcription (Latin):
alienum uiolant. & ad ulterium pespetrant: Et
sti giauius percant: quã hi qui proprias uxores
nonhabent: Tale genus ẽ eoꝵ. qui incesta perpe¬
trant cũ propinquis aut sororib sicut fecit annon
cum thamar sorore sua: Sunt & alii quiquod ẽ
secleratius & grauius. relinquentes naturalẽ usũ
femine. cum masculis semiscent ł pecudibus. Et
lic& gent humanũ inmultis offendat dm̃ tam̃¬
innullo grauius agit. quã inisto: qđ contra naturã gerte
Ethix quidẽ fornicatio ad concupiscentia carnis. spiricu¬
alis uerti pertinet ad concupiscentia oculoꝵ: & in his ome
peccatu agit̾ iuxta illud. Om̃e qđ inmundo ẽ. concu¬
piscentia carnis ẽ & concupiscentia oculorũ: Dehac
plus terrena quã cęlestia diligit. & eaquest̃ in mun¬
do concupiscit. fornicatione perpetrat: Cũ qua
fornicatist reges terrę Ipsi quist reges terrȩ
ipsist & meretrix: Sed propt distantia p̃positorũ

Expanded text:
alienum violant, et adulterium perpetrant, et alienum violant, et adulterium perpetrant, et isti gravius peccant quam hi qui proprias uxores non habent. Tale genus est eorum qui incesta perpetrant cum propinquis, aut sororibus, sicut fecit Ammon cum sorore sua Thamar. Sunt et alii quod est sceleratius et gravius relinquentes naturalem usum feminae, cum masculis se miscent vel pecudibus. Et licet genus humanum in multis offendat Deum, tamin nullo gravius agit quam in isto quod contra naturam gerit. Et haec quidem fornicatio ad concupiscentiam carnis, spiritualis vero pertinet ad concupiscentiam oculorum et in his omne peccatum agitur, juxta illud: Omne quod in mundo, est concupiscentia carnis, et concupiscentia oculorum . De hac plus terrena quam coelestia, et ea quae sunt in mundo concupiscit, fornicationem perpetrat. Cum qua fornicati sunt reges terrae. Ipsi qui sunt reges terrae, ipsi sunt et meretrix, sed propter distantiam praepositorum
Abbreviated transcription (Latin):
quidicit fidelibus. sint lumbiurĩ p̃cincti Et paulus
deleui qđ adhuc in lumhis erat abrahȩ: quando ob¬
tulit ei decimas melchi sedech Qđ feminis inum¬
bilico: ꝓpħa manifestat. qui sub figura mulieris
meretricis loquitur adhierusalẽ: Indie inquit ore
tui non est precisus umbilicus tuus: Umbilicũ quipie
indiȩ trcus precidere est: conuersationis tempr̃ r¬
nis luxuriã resecare: Quia ergo diabolus utrumq
sexũ decipit. recte inlumbis uł inumbilico iustute
& fortitudinẽ habere dr̃: Sed sciendũ. q propt̃ di¬
uersitatẽ causarũ. diuerso modo hoc fac̃: sicut supra
dictum ẽ. Uerbigrã: Sunt quidam qui urginitatẽ
siiam dõ deuoue sicut monachi canonici. & ceteri
ingradu ecclesiastico positi: Quamsi postea concu¬
piscentia carnis illecti corruperint. deterius pec¬
cant. quamsi hȩc numquam professi fuissent: Sunt¬
& quidã coniugati. qui relinquentes propri ũ thorũ

Expanded text:
qui dicit fidelibus: Sint lumbi vestri praecincti . Et Paulus qui dicit fidelibus: Sint lumbi vestri praecincti . Et Paulus de Levi, qui adhuc in lumbis erat Abrahae, quando obtulit ei decimas Melchisedec. Quod feminis in umbilico, Propheta manifestat, qui sub figura mulieris meretricis loquitur ad Jerusalem: In die inquit ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . Umbilicum quippe in die ortus praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia ergo diabolus utrumque sexum decipit, recte in lumbis vel in umbilico virtutem et fortitudinem habere dicitur. Sed sciendum quia, propter diversitatem causarum, didictum est; verbi gratia, sunt quidam qui virginitatem suam Deo devoverunt, sicut monachi, canonici, et caeteri in gradu ecclesiastico positi, quam si postea concupiscentia carnis illecti corruperunt, deterius peccant, quam si haec nunquam professi fuissent. Sunt quidam conjugati, qui relinquentes proprium thorum,
Abbreviated transcription (Latin):
uel plus terrena quã cęlestia diligendo. siue &iam in¬
mundiciae carnis seruiendo: Etquia maxime ꝑ carnis
libidinẽ q̃mat̃ ẽ. om̃iũ uitioꝵ gen humanũ perit.
id circo ipsamalorũ multitudo meretrix uocatur.
QUE SEDET superaquas multas Ꝙ enĩ aquȩ multȩ
sicut insequentibus legim. popłi multist sede¬
re superaquas multas nihil ẽ aliud. quã regnare
superpopulos multos Qui a uidelic&. luxuria car¬
nis multis dominat᷑. & multos ad suã miseriamtrahit.
sedtam̃ diuerso modo: Hlinc est qđ dñs lequens ad
beatũ iob dediabolo dic̃ Uirtus eiꝰ in lumbis eiꝰ
& fortitudo illius inumbilico uencris eiꝰ: Seminariũ
quippe coitus uirorũ in lumbis ẽ: mulierũ aũt in
umbilico: Quando ergo uiros decipit. in lumbis uir¬
tutẽ habere dr̃: quando aut feminas inumbilico:
Nam qđ uiris inlumbissit seminariũ dñs manifestat

Expanded text:
vel plus terrena quam coelestia diligendo, sive etiam imvel plus terrena quam coelestia diligendo, sive etiam immunditiae carnis serviendo. Et quia maxime per carnis libidinem, quae mater est omnium vitiorum, genus humanum perit, idcirco ipsa malorum multitudo meretrix vocatur. Quae sedet super aquas multas. Quia enim aquae multae, sicut in sequentibus legimus, populi multi sunt; sedere super aquas multas, nihil est aliud quam regnare super populos multos, quia videlicet luxuria carnis multis dominatur, et multos ad suam miseriam trahit, sed tamen diverso modo. Hinc est quod Dominus loquens ad beatum Job de diabolo, dicit: Virtus ejus in lumbis ejus, et fortitudo illius in umbilico ventris ejus . Seminarium quippe coitus virorum in lumbis est, mulierum autem in umbilico. Quando ergo viros decipit, in lumbis virtutem habere dicitur: quando autem feminas, in umbilico. Nam quod viris in lumbis sit seminarium, Deus manifestat,
Abbreviated transcription (Latin):
Inuitat itaq angłs iohannẽ utueniat & iudeat dãp¬
nationẽ ꝑfide ciuitatis. qr illi doctores quip̃cesserunt.
dãpnationẽ om̃iũ reproboꝵ suis sequacib ostendere
studuert̃ quatim dũ malos in hacuita florere. seque
conspiciunt egẽre: ex eorũ prosperitatib nihil cor¬
cupiscant. dum adtendunt que mala illis immineant:
Unde paulꝰ apłs dic̃: Multiambulant: quos sepe dicebã
uobis: Duȩ aũt ciuitates st̃ in hoc mundo cum suis
regib sic̃ supra dictum est .i. hierusalẽ & babyloꝵ
cũ xp̃o & diabolo. quarũ una constituta ẽ supra firmã
petram. altera aũt suꝑ arenã: Atq id circo unamana
meretrix mncupat᷑ : quia ueluti mulier meretricat᷑.
quando super uirũ suũ introduc̃ alienũ. & prioris
sponsi foedera irtafacit: ltaom̃is multitudo maloꝵ
& fac̃. & fecit. quando relicto creatore. dȩmonib se prosti¬
tuit constuprandã: Relinquit enĩ dm̃suũ. qui ẽ uir
anime & iungit se adultero .i. diabolo idola colendo.

Expanded text:
nvitat itaque angelus Joannem ut veniat, et videat damnationem perfidae civitatis, quia illi doctores qui praecesserunt, damnationem reproborum omnium suis sequacibus ostendere studuerunt, quatenus dum malos in hac vita florere, seque conspiciunt egere, ex eorum prosperitatibus nihil concupiscant, dum attendunt quae mala illis immineant. Unde Paulus apostolus dicit: Multi ambulant quos saepe dicebam vobis . Duae autem civitates sunt in hoc mundo cum suis regibus, sicut supra dictum est; id est Jerusalem et Babylon, cum Christo et diabolo. Quarum una constituta est supra firmam petram, altera autem supra arenam, atque idcirco una manemeretrix nuncupatur, quia veluti mulier meretricatur, quando super virum suum introducit alienum, et prioris sponsi foedera irrita facit, ita omnis multitudo malorum et facit et fecit, quando relicto Creatore daemonibus se prostituit construpandam. Relinquit enim Deum suum, qui est vir animae, et jungit se adultero, id est diabolo, idola colendo,
Abbreviated transcription (Latin):
famulatũ exhibeant utpereant: Propt̃ plagã quippe
grandinis dm̃ blasphemare ẽ: propt̃ precedens pec¬
cati meritum. ira superni iudicis ꝑmittente blasphe¬
miȩ plagas incurrere: Sic enĩ dr̃. blas phemauerunt
homines dm̃ propt̃ plagam grandinis: tamquam
diceretur: Ideo plasphemauerunt : quia ipsius blas¬
tribulatio: temporib Antixp̃i futura: Mutato enm
subito sensu. cum loqueretur dedãpnatione re¬
proboꝵ. superquos. iradĩ descendet: reuertitur ad
tẽpora antixp̃i. qui tanta erit grandinis afflctio:
ut multi timentes poenas sibi prepositas. recedant
afidexp̃i: & blasphemabunt dm̃ propt̾ plagã gran¬
dinis: Nunc aũt̃ quia finis earumdẽ plagarum eẽ
ad futurus dicitur. & hic liber congruo fine tes¬
minetur: Propter tormenta ualidissima & in exqui¬
sita qm̃ magna facta ẽ uehementer : ita utnec ante talis
fuerit. nec postea futura sit: sicit ipse dñs in euuangło

Expanded text:
famulatum exhibeant ut pereant. Propter plagam quippe famulatum exhibeant ut pereant. Propter plagam quippe grandinis Deum blasphemare est propter praecedens peccati meritum, ira superni judicis permittente, blasphemiae plagas incurrere, sic enim dicitur: Blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, tanquam diceretur: Ideo blasphemaverunt, quia ipsius blastribulatio temporibus Antichristi futura. Mutato enim subito sensu, cum loqueretur de damnatione reproborum, super quos ira Dei descendit, revertitur ad tempora Antichristi, quibus tanta erit grandinis afflictio, ut multi timentes poenas sibi praepositas recedant a fide Christi, et blasphement Deum propter plagam grandinis. Nunc autem quia finis earumdem plagarum esse affuturus dicitur, et hic liber congruo fine teminetur, propter tormenta validissima et exquisita. Quoniam magna facta est vehementer, ita ut nec ante talis fuerit, nec postea futura sit, sicut Dominus in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
set: Atquia pertumorẽ peruenert̃ ad xp̃i negati¬
onẽ: non solũ peccatũ est: sed peccatũ simul &causa
peccati. qr ex se aliud genuit: Perquã &iã causam lap¬
sisunt inpoena peccati. ut qui xp̃m sibi promissũ sus¬
cipere noluert̃ : suscipi unt quandoq antixp̃m. ipso
dño dicente: Ego ueni in nomine patris mei. & ñ susce¬
pistis me : alius ueniet in nomine suo. illũ suscipiets:
Intumorẽ itaq delegis obseruantiã antixp̃i suscep¬
tione positus xp̃i contẽptus: peccatum. et plaga est
& causa peccati: Peccatũ uero . ẽ. persemet ipsũ: plaga
aut̃ peccati ẽ : qr precedens culpa tumoris illud inflixt
Causa uero peccati: quia subsequentẽ culpã quadiabolꝰ
in antixp̃o ad orandus suscipit᷑: ex se genuit: ETBLAS¬
EUE MA UERUNT homines dm̃ ꝓpt̃ plagam grandinis
Acsidiceret: Ira districti uidicis actum ẽ: ut qui uerita¬
tem non recepertut salui fierent. operatione erroris

Expanded text:
set. At quia per tumorem pervenerunt ad Christi negatiset. At quia per tumorem pervenerunt ad Christi negationem, non solum peccatum est, sed peccatum simul et causa peccati, quia ex se aliud genuit. Per quam etiam causam lapsi sunt in poenam peccati, ut qui Christum sibi promissum suscipere noluerunt, suscipiant quandoque Antichristum, ipso Domino dicente: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me, alius veniet in nomine suo, illum vos suscipietis. In tumore itaque de legis observantia Antichristi susceptione publicus Christi contemptus peccatum et plaga est, et causa peccati. Peccatum vero est per semetipsum; plaga autem peccati est, quia praecedens culpa tumoris illud inflixit. Causa vero peccati, quia subsequentem culpam, qua diabolus in Antichristo adorandus suscipitur, ex se genuit. Et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis. Ac si diceret: Ira districti judicis actum est, ut qui veritatem non receperunt, ut salvi fierint, operatione horroris
Abbreviated transcription (Latin):
ira: ñnisi p̃cedentis culpe merito infligit᷑: Precedit ergo
peccatũ in hominibus. cuiꝰ merito grando descendit
decelo: Descendens aut̃ plaga magna reprobos uulnerat
qr ipsa districti uidicis ira agit᷑. ut qui peccatũ cõmissum
manu penitentiȩ cito ñ tergunt: In aliud deterius cadats.
Exillo quippe iudicio tulpasubsequens orit᷑: &x quo cerata
mens ducit᷑ ut peius & alio liget᷑ Sed peccatũ quod
expeccato oritur: non iam peccatum tantum modo.
sed peccatũ est simul & plaga. ac poena peccati: Quia
iusto iudicio omp̃s ds̃ corpeccantis obnubilat. ut p̃ceden¬
tis peccati merito &iã in aliis cadat: Quem enĩ libe¬
rare noluit: deserendo percussit: Sed ut manifestius
hoc fiat : dicam sub exemplo: Populus iudeoꝵ. de
accepta dĩ lege superbiens pertumorẽ cordis. perue¬
nit ad malũ negationis: Sienĩ exsuperbia quatu¬
muit pęnitentiã ageret. peccatũ solummodo fuis¬

Expanded text:
ira non nisi praecedentis culpae merito infligitur. Praecedit ergo ira non nisi praecedentis culpae merito infligitur. Praecedit ergo peccatum in hominibus, cujus merito grando descendit de coelo. Descendens autem plaga magna reprobos vulnerat, quia ipsa districti judicis ira agitur, ut qui peccatum commissum manu poenitentiae cito non tergunt, in aliud deterius cadant. Ex illo quippe judicio, culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur, ut pejus et alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam peccatum tantummodo, sed peccatum est simul et plaga ac poena peccati, quia justo judicio omnipotens Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in alio cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussit. Sed ut manifestius hoc fiat, dicamus sub exemplo: Populus Judaeorum de accepta Dei lege superbiens, per tumorem cordis pervenit ad malum negationis. Si enim ex superbia qua tumuit poenitentiam ageret, peccatum solummodo fuis
Abbreviated transcription (Latin):
pore enĩ inmedio peccatoꝵ morantꝰ: mente aut̃ abeoꝵ
illa hoc e debabylone populus ms. & inmundũ necetige¬
Sed qđ tunc facturist̃ corpore. quando extoto abeis separa¬
buntur: hoc nc̃ mente faciunt. qr ab ẽo reproba uita longe
sic̃ talentũ descendit decelo in homines. ic&: Lalenti:
genera st̃ tria: Unũ scilic& centũ. xx librarũ. aliud
septuaginta duarũ. t̃ciũ quinquaginta: Sed hic tantũ
medii talenti fit mentio. qđ ctin& septuaginta duas
libras: Quid aut ꝑ grandinẽ. nisi sententiã & uindictã¬
om̃ipotentis dĩ intelligere debem: Undescriptum ẽ:
Ira dñi. sic̃ grando descendens: Quȩbene uttalentũ me¬
morat᷑: qr uidelic& ex septuaginta duab linguis. peccan¬
tes reprobi dãpnabunt᷑: nullusq ad mortẽ p̃scitus hanc
mortẽ suadet: Talentienĩ ponderis: ꝓmagnitudineuin¬
dictȩ ipsa grandinis ira fuisse ꝑ hibetur: Quȩ uidelic&

Expanded text:
pore enim in medio peccatorum morantur, mente autem ab eorum pore enim in medio peccatorum morantur, mente autem ab eorum illa, hoc est de Babylone, populus meus, et immundum ne tetigeSed quod tunc facturi sunt corpore, quando ex toto ab eis separabuntur, hoc nunc mente faciunt, quia ab eorum reproba vita longe sicut talentum descendit de coelo in homines. Talenti genera sunt tria: unum scilicet centum vigenti librarum; aliud septuaginta duarum; tertium quinquaginta. Sed hic tantum medii talenti fit mentio, quod continet septuaginta duas libras. Quid autem per grandinem, nisi sententiam omnipotentis Dei intelligere debemus? unde scriptum est: Ira Domini sicut grando descendens. Quae bene ut talentum memoratur, quia videlicet ex septuaginta duabus linguis peccantes reprobi damnabuntur, nullusque ad mortem praescitus hanc mortem evadet. Talenti enim ponderis pro magnitudine vindictae, ipsa grandinis ira fuisse perhibetur. Quae videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
bono opere remunerationẽ ꝑcipiant: Unde hi bene
dr̃: Babiy lon magna uenit inmemoriã antedm̃ dare illi
calicẽ uini indignationis irȩ eiꝰ : Ecalicẽ indignations.
poena intelligitur infernalis. quȩ homimb dabit᷑ reprobis.
cum suo capite dãpnatis: In hac aũt poena. Innumerabilia
et̃ torm̃ta: ignis uidelic&. frigus. uermes in mortales. &
foetor intolerabilis. ceteraq huiꝰ modi. cũ densissimis te¬
nebris: Dequib scriptum e: Inutilem seruum mittite in
tenebras exteriores: ETOMIS IN SULA fugit. & montes
ponunt᷑. Significant enĩ sc̃õs. qui fluctib istius uitȩ tun¬
dunt᷑ undique. &trȩ suꝑ eminentes. mente cũ apło ce¬
lestia p&unt. Unde psalmista: Leuaui oculos meos in
montes: Et alibi: Montes incircuitu eiꝰ: Et ꝓpħa: Critpre¬
paratꝰ mons domꝑ dnĩ inuertice montiumi: Isti fugiunt
societatẽ maloꝵ. ñ corpore quia ñ posst̃. sedmente : Cor¬

Expanded text:
bono opere remunerationem percipiant. Unde et hic bene bono opere remunerationem percipiant. Unde et hic bene dicitur: Babylon magna venit in memoriam ante Deum, dare illi calicem vinipoena intelligitur infernalis, quae omnibus dabitur reprobis cum suo capite damnatis. In hac autem poena innumerabilia erunt tormenta, ignis videlicet, frigus, vermes immortales, et fetor intolerabilis, caeteraque hujusmodi cum densissimis tenebris, de quibus scriptum est: Inutilem servum mittite in tenebras exteriores. Et omnis insula fugit, et montes gnificant enim sanctos, qui fluctibus istius vitae tunduntur undique, et terrae supereminentes, mente cum Apostolo coelestia petunt: Unde Psalmista: Levavi oculos meos in montes; et alibi: Montes in circuitu ejus ; et Propheta: Erit praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Isti fugiunt societatem malorum non corpore, quia non possunt, sed mente. Cor
Abbreviated transcription (Latin):
quando obliuione autrecordat᷑. qr inmutabilis ẽ Sed
condestendit humane fragilitati sermo diuinꝑ. dum
hos dõ dic̃ in eẽ. humanos affectus: Ueluti patres &
matres: solent balbutiendo condescendere filiis. ut faci¬
lius intellegant᷑ ab eis: Sciendũ ẽ. aut̃. quia omp̃s ds̃
exquada parte obliuiscit̾ nc̃ electoꝵ: ex quadã uero re¬
cordat᷑: Dum enĩ eos ꝓbonis actib inp̃senti ñ remu¬
nerat quasi obliuiscit᷑ eoꝵ: Dũ aut̃ mala illoꝵ ꝑ flagel¬
la purgat: illorũ recordat᷑: Infuturo aũt iudicio. alit̃
erit: Conrecordabit᷑ bonorũ illoꝵ ad hoc ut eos remu¬
neret malauero illorũ quia hic ꝑ flagella st̃ punita.
obliuioni tradet: Q ldeo undenc̃ obluuscunt᷑ tc̃ recor¬
cordat᷑ adhoc: ut siboni aliquit faciunt inp̃senti remune¬
rent᷑. ñ recordat᷑ ad hoc ut flagella ꝓsuis scelerib sustincan¬
In futuro uero. iudicio recordabunt᷑. ut prosius peccatis
igni ꝑpetuo tradentꝰ: ñ recordabunt᷑ ad hoc ut pro aliquo

Expanded text:
quam oblivionem, aut recordatur, quia immutabilis est, sed condescendit humanae fragilitati sermo divinus, dum hos Deo dicit inesse humanos affectus, veluti patres et matres solent balbutiendo condescendere filiis, ut facilius intelligantur ab eis. Sciendum est autem quia omnipotens Deus ex quadam parte obliviscitur nunc electorum, ex quadam vero recordatur. Dum enim eos pro bonis actibus in praesenti non remunerat, quasi obliviscitur eorum: dum autem mala illorum per flagella purgat, illorum recordatur. In futuro autem judicio aliter erit, cum recordabitur bonorum illorum ad hoc, ut eos remuneret: mala vero illorum, quia hic per flagella sunt punita, oblivioni tradet; et ideo unde nunc obliviscuntur, tunc recorcordatur ad hoc, ut si boni aliquid faciunt, in praesenti remunerentur, non recordatur ad hoc, ut flagella pro suis sceleribus sustineanIn futuro vero judicio recordabuntur, ut pro suis peccatis igni perpetuo tradantur; non recordabuntur ad hoc, ut pro aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
sideranda tormenta: reprobis iusto dĩ iudicio para¬
ta. Ueni inquit gressib fidei& intelligentiȩ. & con¬
sidera dapnationẽ meretricis magnȩ .i. adtende
dapnationẽ om̃iũ reproboꝵ Uenit iohannes quan¬
do scã eccła prebet adsensum. & intelligens uerba
doctorum siue admonita in spiratione diuina: con¬
siderat supplicia reprobis uentura: Porro meretrix.
hic babylon intelligit᷑. i omis multitudo reproborũ.
Siue perangłm qui inuitat iohannẽ. intelligit᷑ p̃ceders
ordo doctorũ. qui fuit in aplis. martẏribus. & cetris ec

Expanded text:
sideranda tormenta reproborum, justo Dei judicio parata. Veni, inquit, gressibus fidei et intelligentiae, et considera damnationem meretricis magnae, id est: attende damnationem reproborum. Venit Joannes, quando sancta Ecclesia praebet assensum, et intelligens verba doctorum, sive admonita inspiratione divina, considerat supplicia reprobis ventura. Porro meretrix hic Babylon intelligitur, id est omnis multitudo reproborum; sive per angelum qui invitat Joannem, intelligitur praecedens ordo d
Abbreviated transcription (Latin):
figurant᷑. qui effundunt phialã suã in aerẽ. id ÷ p̃dica¬
tionẽ suã c̃tradȩmoes perhunc aera discurrentes spar¬
gunt: luxta illud apłi: Non ẽ nob̵ colluctatio aduersꝰ
carnẽ & sanguinẽ : sed contraspũalia nequitiae incȩ¬
lestibus. ET EXIUIT uoxmagna detẽpbo athrono dics:
Tactum est : Uox ista: uox dĩ om̃ipotentis intelligit᷑. lẽplũ¬
do p̃sid&. & p̃sidendo in habitat: In habitat sic̃ intẽplo.
p̃sid& sic̃ inthrono: Asedente ergo inthrono atq in ha¬
bitante incẽplo uoxista ꝓcedit.q eius iudicio consuman
om̃a: Factũ ÷ inquit .i. finitũ ÷ regnũ antixp̃i. & cõple¬

Expanded text:
gurantur, qui effundunt phialam suam in aerem, id est praedicationem suam contra daemones, per hunc aerem discurrentes spargunt, juxta illud Apostoli: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed contra spiritualia nequitiae in coelestibus .-- Et exivit vox magna de templo a throno dicens: Factum est. Vox ista vox Dei omnipotentis intelligitur. Tepraesidet, et praesidendo inhabitat. Inhabitat sicut in templo, praesidet sicut in throno. A sedente ergo in throno, atque inhabitante in templo vox ista procedit, quia ejus judicio consummantur omnia. Factum est, inquit, id est finitum
Abbreviated transcription (Latin):
pere uidebunt᷑. Omẽm quoq quietem auferent abelectis.
entes signa: Ipsi quippe demones ꝑ eos quos inhabitabt̃ fa¬
cient signa. autueradĩ ꝑmissu: aut falsa. quib: reprobi iusto
dĩ iudicio decipiant᷑. sic̃ olẏm faciebant magi. qui uide¬
bant᷑ homines resuscitare amortuis. sic̃ symon fec̃ incons¬

Expanded text:
pere videbuntur. Omnem quoque quietem auferent ab electis,pere videbuntur. Omnem quoque quietem auferent ab electis,tus daemoniorum facientes signa. Ipsi quippe daemones per eos quos inhabitabunt facient signa, aut vera Dei permissione, aut falsa, quibus reprobi justo Dei judicio decipiantur: sicut olim faciebant magi, qui videbantur homines resuscitare a mortuis, sicut Simon fecit in cons
Abbreviated transcription (Latin):
uia p̃parat᷑:. ET UIDI deore draconis & deorebestiȩ & de
ore pseudo ꝓpħȩ sp̃s tres inmundos inmodũ ranarũ gxisse
porestatuũ: illa cõmemorat q̃ maiorẽ potestatẽ habent
in ipsomaloꝵ corpore: Oraconẽ scilic& .i. diabolũ. bestiam
tres sp̃s. qđ nichil ẽ aliud : nisiun sp̃s : Tanta quippe untaᷤ
maliciȩ ẽ. in om̃ib demonibus. utcũ multisint: potestate
sp̃s fornicationis. t̃cius sps inmundus: id circo tressp̃s
quib sordidatus ẽ: & alios comnquinare ñ cessat: Sed quia
caput & menbra unũ st̃: id ÷̃ diabolus & om̃s iniqui ipsi
quist sp̃s inmundi. ipsist̃ draco. bestice. &pseudo ꝓphetae
ñ audent: quasi intra semet ipsos c̃quiescunt: Cũ autem
diabolus ingressus fuerit hominẽ ꝑditũ : tc̃ egredientur
Ranequippe molestiã hominib infert̃: strepitũ faciunt. qui¬
etẽ hominib aufert̃: & inceno uersant᷑: Iales ert̃ ipsimi¬
nistri antixp̃i : qui ñ loqui. sed potius garrulis uocib stre¬

Expanded text:
di de ore draconis, et de ore bestiae, et de ore pseudoprophetae spiritus tres immundos in modum ranarum exisse. potestatem illa commemorat, quae majorem potestatem habent in ipso malorum corpore, draconem scilicet, id est diabolum, bestiam,tres spiritus, quod nihil est aliud nisi unus spiritus. Tanta quippe unitas malitiae est in omnibus daemonibus, ut cum multi sint potestate spiritus fornicationis, tertius spiritus immundus. Idcirco tres spirata gravia, quibus sordidatus est, et alios coinquinare non cessat. Sed quia caput et membra unum sunt, id est diabolus et omnes iniqui, ipsi qui spiritus immundi, ipsi sunt draco, bestia, et pseudopropheta. perte saevire non audent, quasi intra semetipsos conquiescunt. Cum autem diabolus ingressus fuerit perditum hominem, tunc egredientur Ranae quippe molestiam hominibus inferunt, strepitum faciunt, quietem hominibus auferunt, et in coeno versantur. Tales erunt ipsi ministri Antichristi, qui non loqui, sed potius garrulis vocibus stre
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ popłoꝵ. ł ꝓpt̃ enormitatẽ scelerũ: Hlaec ciuitas hoc
in loco intres partes diuidi ꝓnuntiat᷑: ñ quo & ante diuisa
ñ eõ ut tc̃ solũ modo diuidat᷑ sed quo certũ sit ex quibus
hominũ qualitatib ipsa c̃st&. hoc ẽ. paganoꝵ ingentili¬
eccłȩ modo latent: ETCIUITATES gentiũ cecidert̃:
Hicgeni inspecie diuidit᷑: Nã qđ superius per unã hoc
nc̃ significat᷑ ꝑplures gentiũ ciuitates: Hoc ÷ enĩ una ci¬
uitas babylon: qđ multȩ ciuitates gentiũ: Sic̃ hoc ẽ una

Expanded text:
tutuin loco in tres partes dividi pronuntiatur, non quo et ante divisa non esset, ut tunc solummodo dividatur, sed quo certum sit ex quibus hominum qualitatibus ipsa constet, hoc est paganorum in gentiliEcclesiae modo latent: Et civitates gentium ceciderunt. Hic genus in speciem dividitur; nam quod superius per unam, hoc nunc significatur per plures gentium civitates. Hoc est enim una civitas Babylon, quod multae civitates gentium, sicut hoc est una
Abbreviated transcription (Latin):
est̃ in t̾ra: Hoc &iã & dñs manifestat. cũ in euuangło dic̃:
Erittc̃ tribulatio. qualis ñ fuit abinitio scłi Possum &
ista inbonã partẽ hoc ÷ ad p̃dicatores ueritatis referre
qui ista om̃a cõplebt̃ spũalit̃. ad confirmanda corda
electoꝵ: & trendos animos reproboꝵ: Eulgura st̃ eoꝵ¬
miracula: q̃ illuminant fideles. & t̾rent infideles Uoces illoꝵ
exhortamenta pietatis: Tonitrua: cõminationes futuri
udicii: Terrȩmotꝰ uero motionẽ illoꝵ significat. quiꝑ eoꝵ
p̃dicationẽ ab infidelitate ad fidẽ mouent᷑: ET EACTAEST
ciuitas magna intres partes: Ab ex ordio mundi usq ad
sine scdi: duȩciuitates aedificare uident᷑: Quarũ una ẽ
di alteradiaboli: Una quȩ ababel iusto coepit. & ad no¬
uissimũ electũ tendit: altera quȩ acam impio initium
supsit: & inultimo reꝓboꝵ t̃minabit᷑: Hic aut̃ ciuitas mag¬
na ciuitas intelligit᷑ diaboli: Quȩ magnadr̃ : ꝓpt̃ multi¬

Expanded text:
nus manifestat, quando in Evangelio dicit: Erit tunc tribulatio qualis non fuit ab initio saeculi . Possumus et ista in bonam partem, hoc est ad praedicatores veritatis referre, qui ista omnia complebunt spiritualiter, ad confirmanda corda electorum, et terrendos animos reproborum. Fulgura sunt eomiracula, quae illuminant fideles et terrent infideles; voces illorum exhortamenta pietatis; tonitrua comminationes futuri judicii; terraemotus vero motionem illorum significat, qui per eorum praedicationem ab infidelitate ad fidem moventur. Et facta est civitas magna in tres partes. Ab exordio mundi usque ad finem saeculi duae civitates aedificari videntur, quarum una est Dei, altera diaboli: una quae ab Abel justo coepit, et ad novissimum electum tendit; altera quae a Cain impio initium sumpsit, et in ultimo reproborum terminabitur. Hinc autem civitas magna, civitas intelligitur diaboli, quae magna dicitur propter multi
Abbreviated transcription (Latin):
pletã eoꝵ nequiciã diiudicant: Ablataq om̃i facultate
peccandi : ipsi post eoꝵ dãpnationẽ remunerabunt᷑. qui
eos st̃ iudicaturi : Prius enĩ audient isti. discedite a me

Expanded text:
pletam eorum nequitiam dijudicant, ablataque omni facultate pletam eorum nequitiam dijudicant, ablataque omni facultate peccandi, ipsi post eorum damnationem remunerabuntur, qui eos sunt judicaturi. Prius enim audient isti: Discedite a me,
Abbreviated transcription (Latin):
male operandi habetis Undepsalmistadic̃: Considerat
peccator iustũ: &quȩrit mortificareeũ : Sienĩ fieri poss&
sicut nero int̾fecit p&rũ inhacuita: sic illũ uell& int̾ficere
iniudicio: Dicat᷑ ergo deangło. effudit fialamsuã influ¬
m̃ eufraten: & sic cauit aquã eiꝰ: Acsidiceretꝰ: Oblata
uitȩ celestis p̃dicatio. intantã reprobos maliciã excitauit:
utcũ eis deexercenda malitia nichil remansẽrit. uolun¬
tas tam̃ iniqua ꝑmanserit Utprepararet᷑ uiaregib ab
ortusolis : Reges isti: scĩ intellegunt᷑ quise & alios benereguis.
& motꝰ suȩ carnis regendo restringunt: Qui id circo ab ortu
solis uenire dicunt᷑: qr ad nõ uocant᷑. qui ẽ. uerꝰ soliusticiȩ:
Utaũt his regib prepararet᷑ uia. prius exsiccat᷑ aqua eusratis.
qr nisi prius maloꝵ nequitia fuerit c̃sũmata. nequaquã
adiudicandũ apparebt̃: E hos quippe transẽunt: cũ im¬

Expanded text:
malam operandi habetis. Unde Psalmista dicit: Considerat malam operandi habetis. Unde Psalmista dicit: Considerat peccator justum, et quaerit mortificare eum. Si enim fieri posset, sicut Nero interfecit Petrum in hac vita, sic illum vellet interficere in judicio. Dicatur ergo de angelo: Effudit phialam suam in flumen Euphratem, et siccavit aquam ejus. Ac si diceretur: oblata vitae coelestis praedicatio, in tantam reprobos malitiam excitavit, ut cum eis de exercenda malitia nihil remanserit, voluntas tamen iniqua permanserit. Ut praeparetur via regibus ab ortu solis. Reges isti sancti intelliguntur, qui se et alios bene regunt, et motus suae carnis regendo restringunt, qui idcirco asolis venire dicuntur, quia a Domino vocantur qui est verus sol justitiae. Ut autem his regibus praeparetur via, prius exsiccatur aqua Euphrates, quia nisi prius malorum nequitia fuerit consummata, nequaquam ad judicandum apparebunt. Per hos quippe transeunt, cum im
Abbreviated transcription (Latin):
Super flumina babylonis illic sedimꝑ & fleuim: Hiere¬
mias quoq dic̃: Sacrificiũ dñĩ sabaoth int̾ra aquilonis.
influmine magno eu fraten: Eflum̃ itaq magnũ eussaten:
potentia istius scłi exprimit᷑. & om̃is maloꝵ multitudo:
contraquos scĩ p̃dicatores indesinent̃ loquunt᷑: Diuidit᷑
hic fluuius inmultos riuos qr maloꝵ multitudo. ꝑmulta
duuidit᷑ crimina: Alii enĩ st̃ homicidȩ. alii adulteri.
alii diuersis criminib maculati: Siccabit᷑ aqua eius
qr possibilitas peccandi auferet᷑: Cũ enĩ dãpnati cũ di¬
abolo & angłis eiꝰ fuerint reprobi: omĩs facultas peccan¬
di auferet᷑. ñ tam̃ uoluntas mala deerit: Quia sifieripos¬
s& ȩt̾nalit̾ uiuere: aet̾nalit̾ peccare. det̾nalit̾ uellent
scos ꝑsequi & tribulari: Unde & dns. nequaquã dicturꝰ ẽ
illis repulsis. discedite ame qui operati estis iniquitatem:
sed qui operamini: Iamquã dicat: Quinc̃ usq uoluntatẽ

Expanded text:
flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus . Jeremias quoque dicit: Sacrificium Domini sabaoth in terra Aquilonis, in flumine magno Euphrate. Per flumen itaque magnum Euphratem, potentia istius saeculi exprimitur, et omnis malorum multitudo, contra quos sancti praedicatores indesinenter loquuntur. Dividitur hic fluvius in multos rivos, quia malorum multitudo per multa dividitur crimina. Alii enim sunt homicidae, alii adulteri, alii diversis criminibus maculati. Siceabitur aqua ejus, quia possibilitas peccandi auferetur. Cum enim damnati cum diabolo et angelis ejus fuerint reprobi, omnis facultas peccandi auferetur, non tamen voluntas mala deerit, quia si fieri posset, aeternaliter vivere, aeternaliter peccare, aeternaliter vellent sanctos persequi et tribulari. Unde et Dominus nequaquam dicturus est illis repulsis: Discedite a me, qui operati estis iniquitatem, sed qui operamini. Tanquam dicat: Qui nunc usque voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
aturã. Uirgilius quoq exdanihelis uolumine didicit
quattuorregna adõ p̃ordinata. &x quib unũ ÷ aureũ.
sed conuertit hoc insanguinẽ cũ retulit hȩc regna ad satur¬
doctor gentiũ loquit᷑ dics̃: Sapere scđm carnẽ: morsẽ:
Etrursum: Sapientia carnis in imica ẽ. dõ: ET AUDIUI
angłm aquarũ. inuntium popłoꝵ: qr sic̃ in sẽquentib: legimus.
manifestat᷑. cũ subdit᷑ QUIHAC INQUIT iudicasti. q qui
sanguinẽ scõꝵ & ꝓphetarũ effudert̃. sanguinẽ dedisti eis
bibere: lustꝰ es enĩ apudte: utqr sanguinẽ scoꝵ tuoꝵ effuderĩ.
ipsis anguinẽ bibant. hoc ÷ uindictã effusi sanguinis susti¬
neant: & intui cognitionẽ minime ꝑueniant hi quibona
sibi ad nuntiantes. ñ solũ ñ audiert̃: uerũ &iã crudelit̃ per¬
emert E intellegendũ ÷. tã deiudeis. quã degentibus:

Expanded text:
aturam. Virgilius quoque ex Danielis volumine didicit aturam. Virgilius quoque ex Danielis volumine didicit quatuor regna a Deo praeordinata, ex quibus unum est aureum, sed convertit hoc in sanguinem, cum retulit hoc ad Saturdoctor gentium loquitur dicens: Sapere secundum carnem mors est, et rursum, sapientia carnis inimica est Deo. Et audivi angelum aquarum. Id est, nuntium populorum, quia, sicut in sequentibus legimus, manifestatur, cum subditur: qui haec, inquit judicasti quia sanguinem sanctorum et prophetarum effuderunt et sanguinem eis dedisti bibere. Justum enim est apud te, ut quia sanguinem sanctorum tuorum effuderunt, ipsi sanguinem bibant. Hoc est vindictam effusi sanguinis sustineant, et in tui cognitionem minime perveniant hi qui, bona sibi annuntiantes, non solum non audierunt, verum etiam crudeliter peremerunt. Quod intelligendum est tam de Jud
Abbreviated transcription (Latin):
ETOMIS ANIMA mortua ẽ in mari : Flic atoto. pars in¬
telligit᷑: Neq enĩ om̃s sub carnali sensu legis moriuntur.
Qr nc̃ multi dõ grãs eaq̃ illis infigurã c̃tingebant: spũalit̃
intelligunt: Tale ẽ & illud: Om̃s declinauert̃ simul inudes
factist: ñ ẽ qui faciat bonũ ñ ẽ usq ad unũ : Nã & in hoc
Omis ergo anima mortua inmari. ꝓhis tantũ accipienda ÷
qui in lege nichil aliud nisilitterã adtendunt sic̃ iudȩi. qui
maxime ex eotẽpr̃ ñ st̃ mortui. quo coepert̃ uiuere fideles
ꝑsensus spũales: ET IERTIUS effudit phialã suã suꝑ
tores: Porro ꝑ flumina & fontes aquarũ. gentiles signi¬
ficant᷑. sic̃ supra ꝑmare iudȩi: Eluuius enĩ ab initio sui
ad inferioratendit: & inmare diffundit᷑: Sic & gentilitas
infidelitate p̃uenta: cucurrit ad mortẽ: Sed & ipsa insuis
Sed hanc phialã uertit insanguinẽ . i n prauitatẽ erroris
dicens qđ celites id est angłi fecerint ceterã minorẽ cre¬

Expanded text:
Et omnis anima vivens mortua est in mari. Hic a toto pars intelligitur. Neque enim omnes sub carnali sensu legis moriuntur, quia nunc multi Dei gratia ea quae illis in figura contingebant, spiritualiter intelligunt. Tale est et illud, Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . NaOmnis ergo anima mortua in mari, pro his tantum accipienda est, qui in lege nihil aliud nisi litteram attendunt, sicut Judaei, qui maxime ex eo tempore non sunt mortui, quo coeperunt vivere fideles per sensus spirituales. Et tertius effudit phialam suam supetores. Porro per flumina et fontes aquarum gentiles significantur, sicut supra per mare. Fluvius ab initio sui ad inferiora tendit, et in mare diffunditur, sic et gentilitas in infidelitate praeventa, cucurrit ad mortem, sed ipsa gentilitas in suis sed hanc phialam vertit in sanguinem, id est in pravitatem erroris, dicens quod coelites id est angeli fecerint caetera, id est, minorem cre
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. indraconẽ: Eecert̃ & malefici similit̃ suis incantationib
lic& uirgamoỹsi deuorauerit uirgas illoꝵ: Deinde con¬
uertit morses aquas nili insanguinẽ. fecerunt & ipsisi¬
milit̃ aquas cisternarũ quas sibi foderant ȩgyptii:. non
ualentes bibere dedqua fluminis : Fec̃ mosses ranas as¬

Expanded text:
ci similiter suis incantationibus, licet virga Moysi devoraverit virgas illorum; deinde convertit aquas Nili in sanguinem; fecerunt et ipsi similiter aquas cisternarum quas sibi foderant Aegyptii, non volentes bibere de aqua fluminis. Fecit etiam Moyses as
Abbreviated transcription (Latin):
gregabit eos antixp̃s: qr ad hoc eos ad partem suam
trah&. ut contra xpm uerba blasphemiȩ & iniquitatis
ꝓferant: Ad istorũ testiũ iniquoꝵ numerũ ꝑtinent illi:
dequib dñs dic̃ inpsalmo: Insurrexert̃ in me testes inqͥ
& mentita ẽ iniquas sibi: Dr̃ &iã armageddon: mons
alatrunculis: Mons xp̃s appellat᷑ a fidelibus: uxta
qđ inesaia ꝓphã habet᷑: Uenite ascendam admontẽ

Expanded text:
gregabit eos Antichristus, quia ad hoc eos ad partem suam gregabit eos Antichristus, quia ad hoc eos ad partem suam trahet, ut contra Christum verba blasphemiae et iniquitatis proferant. Ad istorum testium iniquorum numerum pertinent illi, de quibus Dominus dicit in psalmo: Insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi . Dicitur etiam Armagedon mons a latrunculis. Mons Christus appellatur a fidelibus, juxta quod in Isaia propheta habetur: Venite, ascendamus ad montem
Abbreviated transcription (Latin):
ambulet. hoc÷ nehis expoliatꝰ. turpit̃ cũ diabolo dãp¬
netꝰ. & uideant turpitudinẽ eiꝰ. id ÷ om̃ib apparea t pec¬
cata illius: E T CON GREGAUIT EOS In lOcũ quihebraicȩ
dr̃ armageddoN: Redit adea q̃ superuis p̃t̃ miserat.
despiritib in mundis. qui processert utreges totius terra
inpͣeliũ cuocarent: Et quia intribus un intellegi deb&.
apluralinumero reuertit᷑ ad singularẽ dics: Congrega¬
uit eos in locũ . qui hebraicȩ dr̃ Armageddon: Lale ẽ &
illud eiuangłii. quando cũ dñs hominẽ alegione libera¬
ret introgauit taquã unũ dics: Qđ tibi nom̃ ẽ: Cui
ipsa unitas respondens ait: Legio nom̃ mihi ẽ: Et sub¬
dendo multi sum: ipsã unitatẽ ostendit ex multis cons¬
tare: Armageddon. int̾p̃tat᷑ c̃surrecrectio testiũ iniquoꝵ
ł mons a latrunculis. siuemons globosus: Testes iniqui
om̃s st̃ ministri antixpi: Quibene iniqui dicunt᷑. ꝗm
fitent᷑ eẽ xpm: In consurrectione testiũ iniquoꝵ con¬

Expanded text:
oliatus, turpiter cum diabolo damnetur. Et videant turpitudinem ejus, id est omnibus appareat peccatum illius. Et congregabit eos in locum, qui Hebraice dicitur Armageddon. Redit ad ea quae superius praetermiserat de spiritibus immundis, qui processerunt ut reges totius terrae in praelium convocarent. Et quia in tribus unus intelligi debet, a plurali numero revertitur ad singularem, dicens: Congregabit eos in locum, qui Hebraice dicitur Armagedon. Tale est et illud Evangelii, quando dum Dominus hominem a legione liberaret, interrogavit tanquam unum dicens: Quod tibi nomen est? Cui ipsa unitas unita respondens, ait: Legio nomen mihi est. Et subdendo, multi sumus, ipsam unitatem ostendit ex multis constare. Armagedon interpretatur consurrectio testium iniquorum, vel mons a latrunculis, sive mons globosus. Testes iniqui omnes sunt ministri Antichristi, qui bene iniqui dicuntur, quoniam fitentur Christum. In consurrectione testium iniquorum con
Abbreviated transcription (Latin):
bres restitert̃ moẏsi: ita & isti resistunt ueritati Sed
istasigna sic̃ dictum ẽ: aut erunt uera ex dĩ permissu
aut falsa : quib reprobi ꝓpt̃ peccata p̃terita decipi
merentꝰ: Unde ñ inconspectu sc̃oꝵ hȩc facere dicuntur.
sed in conspectu hominũ. sic̃ supra dictum ẽ: id ÷ in conspel¬
pectu electoꝵ muti apparebt̃. nec potert̃ ꝓcedere ulta
defitũ signũ ranarũ : ET PROCE DUN Ad reges. terrȩ
congregare illos. In proeliũ addiem magnũ dĩ omĩpo¬
tentis: Qđ intribe inmundis spiritib unidiabolꝰ desig

Expanded text:
bres restiterunt Moysi, ita et isti resistent veritati . Sed ista signa sicut dictum est aut erunt vera ex Dei permissu, aut falsa, quibus reprobi propter peccata praeterita decipi merentur, unde non in conspectu sanctorum hoc facere dicuntur, sed in conspectu hominum, sicut supra dictum est, id est in conspecpectu electorum muti apparebunt, nec poterunt procedere ultra definitum signum ranarum. Et procedunt ad reges totius terrae congregare illos in praelium ad diem magnum omnipotentis Dei. Quod in tribus immund
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ illius .i. om̃e corpꝰ diaboli. mali uidelic& p̃positi.
cum subiectissibi plebibus: Diabolus aut̃ bestia uocatus.
qraut latent̃ insidians. aut aperte seuiers. agnũ. id est
corpꝰ xp̃i inuaderenitit᷑: Qđ aũt dic̃. factum est regnũ
eiꝰ tenebrosum: taleẽ. quasidicat: Non est illuminatũ. E

Expanded text:
regnum illius, id est omne corpus diaboli, mali videlicet praepositi regnum illius, id est omne corpus diaboli, mali videlicet praepositi cum subjectis sibi plebibus. Diabolus autem bestia vocatur, quia aut latenter insidians, aut aperte saeviens, agnum id est corpus Christi invadere nititur. Quod autem dicit: factum est regnum ejus tene
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ enĩ scõs pacient̃ & firmit̃ uiderint ꝑseuerare infide usque
ad mortẽ. & gaudent̃ pergere ad passionẽ: blasphemabt̃ dm̃
Qui ꝓpterea suꝑ has plagas potestatẽ habere dr̃: q aquo uult
amou& eas. & suꝑ quos uult iusto iudicio ꝑmittit. iuxta illuid
Indurauit dñs corpharaonis: Neq egert̃ pęnitentiã: utda¬
rent illiclaritatẽ: Quare ñ egert̃ penitentiã: ꝙ ñ potuert̃
Quare ñ potuert̃: qr noluert̃ : Etideo noluert̃: quia non patu¬
tores recognoscerent. &dĩ iusta iudicia collaudarent: Ile
enĩ claritatẽ dõdat: qui& seprosius iniquitatib Accusat.
& eiꝰ iusti iudicia collaudat: At contra iniquoꝵ mos est:
ut suas iniquitates defendant. & dĩ iudicia rep̃hendant:
ET QUIN TUS effudit phialã suã suꝑsedẽ bestiȩ: & fac¬
tum. ẽ. regnũ eiꝰ tenebrosum: Qđ est sedes bestiȩ: hoc &

Expanded text:
Dum enim sanctos patienter et firmiter viderint perseverare in fide usque Dum enim sanctos patienter et firmiter viderint perseverare in fide usque ad mortem, et gaudenter pergere ad passionem blasphemabunt Dominum. Qui propterea super has plagas potestatem habere dicitur, quia a quo vult, amovet eas: et super quos vult, justo judicio permittit, juxta illud: Indurarunt poenitentiam. Quare non egerunt poenitentiam? quia non potuerunt; quare non potuerunt? quia noluerunt; et ideo noluerunt, quia non potutores recognoscerent, et Dei justa judicia collaudarent. Ille enim claritatem Deo dat, qui et se pro suis iniquitatibus accusat, et ejus justa judicia collaudat. At contra iniquorum mos est, ut suas iniquitates defendant, et Dei judicia reprehendant. Et quintus angelus effudit phialam suam super sedem bestiae: et factum est regnum ejus tenebrosum. Quod est sedes bestiae, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
magno: Quiasic̃ dictũ ÷. erittc̃ tribulatio qualis ñ fuit
neq fi& : ita ut inerrorẽ inducant᷑ sifieri potest &iã elect:
Alit̃: Ipsi qui cruciabunt᷑ afficient eos estu .i. ira magna &
angustia . aquib: sibi illata fuerint tormenta : qz ante potert̃
occidi. quã afide xp̃i sẽparari: Dũq insuperabiles eos uide¬
rint ipsi magis estuabunt᷑ esti iracundiȩ. indignantes illis
quos intorm̃ta c̃stantes uiderint Ed &iã factum ẽ. in p¬
secutione scõꝵ martẽrũ: Sed tunc fi& tanto ualidius quano
grauior erit tribulatio: Amplius quippe isti .i. reprobi cru¬
ciaburs. dnima: quã sc̃ĩ incarne : Illi intorm̃ta ridebunt
istidentibus stridebt̃: Illidm̃ laudabt̃: istipene & animes
fient: Sicq estu afficient homines humana sapientes .i flã¬
mis inuidentiȩ & malignitatis eos c̃sũmari facient: insupe¬
rabiles usq ad mortẽ manentes: Unde subdit᷑: ETBLAS¬
phemauert nom̃di. habentis petestatem suꝑhas plagas:

Expanded text:
 tribulatio qualis non fuit, neque fiet, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Aliter: Ipsi qui cruciabuntur, afficient eos aestu, id est, ira magna et angustia, a quibus sibi illata fuerint tormenta, quia ante poterunt occidi, quam a fide Christi separari: dumque insuperabiles eos viderint, ipsi magno aestuabunt aestu iracundiae, indignantes illis, quos inter tormenta constantes viderint. Quod etiam factum est in persecutione sanctorum martyrum, sed tunc fiet tanto validius, quanto gravior erit tribulatio. Amplius quippe isti, id est, reprobi cruciabuntur in anima quam sancti in carne. Illi inter tormenta redibunt, isti dentibus stridebunt. Illi Deum laudabunt, isti pene exanimes fient: sicque aestu afficient homines humana sapientes, id est, flammis invidentiae et malignitatis eos consumi facient, insuperabiles usque ad mortem manentes. Unde subditur: Et blasphemaverunt nomen Domini, habentis potestatem super has plagas.
Abbreviated transcription (Latin):
uerius. ideo mons globosus uocat᷑ qr diuersos ostendit
errores insuo corpore. dũ hinc aꝑte seuit: illinc fraudu¬
lent̃ decipit: Quasienĩ unũ bellantiũ globũ c̃traelec¬
tos emittit: dũ eos ꝑtẽporalẽ potentiã affligit: Sed
dũ eiꝰ insana potentia c̃tẽpnit᷑: fortiorẽ dimittit. cũ
ꝑ miracula & falsa ꝓdigia illa queare fupot: ET SEP¬
TIMUS angłs effudit phialã suã inaerẽ: &c& Qui ẽ.
septim⁊ ipse ẽ & prim qr inuno om̃s intellegunt᷑. &¬

Expanded text:
uctione illicit, globosi vocantur, quia diversos ostendit errores in suo corpore, dum hinc aperte saevit, illinc fraudulenter decipit. Quasi enim unum bellantium globum contra electos emittit, dum eos per temporalem potentiam affligit. Sed dum ejus insana potentia contemnitur, fortiorem dimittit, cum per miracula et falsa prodigia illaqueare fingit. Et septimus angelus effudit phiatam suam in aerem. Qui est septimus ipse est et primus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
scđm quomundari possit. c̃punctionẽ scilic&. fontẽq
lacrimarũ : De quo gemino baptismate. psalmista dicit:
Beati quorũ remissẽst iniquitates inbaptismate primae
regenerationis: & quoꝵ tectast̃ peccata ꝑ conpunctionẽ
cordis: Est & aliud gen uestimenti : quo uestiuntꝰ᷑ electi:
Caritas scilic& dequa dic̃ iacobus: Caritas operit multi¬
tudinẽ peccatoꝵ: Hoc uestimento erat ille expoliatꝰ: quẽ
eiecit rix a conspectu nuptiarũ: sic̃ euuangłm testat᷑ dics̃:
Eintrauit rex ut uideret discum bentes. ⁊ c&̾: Beatus igit᷑
qui custodit uestim̃ta sua .i. fidẽ quã inbaptismo ꝑcepit.

Expanded text:
secundum, quo mundari possit, compunctionem scilicet fontemque secundum, quo mundari possit, compunctionem scilicet fontemque lacrymarum. De quo baptismate gemino Psalmista dicit: Beati quorum remissae sunt iniquitates, in baptismate primae regenerationis, et quorum tecta sunt peccata , per compunctionem cordis. Est et aliud vestimenti genus, quo vestiuntur electi, charitas scilicet, de qua dicit Jacobus: Charitas operit multitudinem peccatorum. Hoc vestimento erat ille expoliatus, quem ejecit rex a conspectu nuptiarum, sicut Evangelium testatur dicens: Quia intravit rex ut videret discumbentes . Beatus igitur qui cu