comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
OIINOUENRABIII ET DES¬
bere aut tua scripta desiderare nuꝙͣ̃ m melior
occurit occasio. ꝙͣ ut ꝑ dei seruum ac ministrũ
fidelissimum inq ꝑ carissimum mea tibi affẽ¬
tur cpła qualis est filius nr̃ ciprianus diaconus
Per hunc certeita spero litteras tuas. ut certius
in hoc reꝵ genere quicq sꝑare non possim. Na
nec studium in petendis rescriptis memorato
filio nr̃o de erit. ne guĩm ꝓmerendis. nec diligo¬
tia in castodiendis. nec alacritas in preferendis. nec fides in reddendis tͥatũ
si aliquomõ mercar. Adiuuet dñs & adsit cordi tuo. & desiderio meo ut fri¬
ternam uoluntatem nulla uoluntas maiorimpeduat. Quia gͦiam diias
epłas missi nullam aũt tuã postra recepi easdem ip̃as rursus mittere uolui.
Credens eas ad te nõ ꝑuenisse. Quod si & ꝑuenerunt ac fortasse tue potius
ad me minime ꝑuenire poterunt. ea ip̃a scripta que um missisti. aterũ mitte
si forte rebuata sunt.Sin minus.Rursum dicta ꝙ legam. Dum tamen his

Expanded text:
OMINO VENERABILI ET DESbere ac tua scripta desiderare. numquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per dei seruum ac ministrum fidelissimum mihique carissimum mea tibi adferretur epistula, qualis est filius noster Cyprianus diaconus., per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quicquam sperare non possim. nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit nec gratia in promerendis nec diligentia in custodiendis nec alacritas in perferendis nec fides in reddendis. tantum, si aliquo modo mereor, adiuuet dominus et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam uoluntatem nulla uoluntas maior impediat. Quia ergo duas iam epistulas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere uolui credens eas non peruenisse. quod si et peruenerunt ac fortasse tuae potius ad me peruenire minime potuerunt, ea ipsa scripta, quae iam misisti, iterum mitte, si forte seruata sunt; sin minus, rursus dicta, quod legam, dum tamen his
Abbreviated transcription (Latin):
Et sim euangeliis ac ꝓfessiio pucisi homines inueniunt quod intantur repae¬
hendere imrario si in tuio libris & uuxime in scripturaꝵ expositione queua
obscurissime sunt quedam a tecti linea discrepare uideantur. Et hoc dico non
ꝙ in opibus tuis qued am ipithendenda um enseamd eq enis lectioni
coꝵ ũꝙ operam dedi nec hau exemplariorum apud nos copia est. Pretti so¬
liloquioꝵ tuor libros. at quosdam commentariolos in psalios. Quos si udl
discutẽ non dicant uindicim anit qui rachilsum. Sed aueteꝵ grecoꝵ doa¬
ren interptation ibuo oeepare Uale m amico kime etate fili dignitate

Expanded text:
liis ac prophetis peruersi homines inueniunt, quod nitantur reprehendere, miraris, si in tuis libris et maxime in scripturarum expositione, quae uel obscurissimae sunt, quaedam a recti linea discrepare uideantur ? et hoc dico, non quod in operibus tuis quaedam reprehendenda iam censeam. neque enim lectioni eorum umquam operam dedi nec horum exemplariorum apud nos copia est praeter Soliloquiorum tuorum libros et quosdam commentariolos in psalmos, quos si uellem discutere, non dicam a me, qui nihil sum, sed a ueterum Graecorum docerem interpretationibus discrepare. uale, mi amice carissime, aetate fili, dignitate
Abbreviated transcription (Latin):
OMINIS SANETIS ACBEA¬
tissimis cheomichio & heliodoro epis. leronimiꝰ
Fxiguua xp̃i seruuo in domino salutem. Qui
terrã auri conscientum fodit non illico arripit
quicꝗd fosi ꝓfuderit lacerata. Sed pͥusꝙͣ fulgens
pondus iulmintio iactus frĩ suspendit interim
uertendio suspendeudisq cespitibus ĩmoratur&
rit aurabeititudinemͥ impatum qđ nec ip̃e scto
matheus aplo ex cuangelista uoluit in apto con¬
rera ipur liber scriptas hebr ucis litri aurie religuii heitur qui eũ psuc¬

Expanded text:
ominis sanctis et beatissimis, CHROMATIO et HELIODORO episcopis, HIERONYMUS exiguus Christi servus in Domino salutem. Qui terram auri consciam fodit, non illico arripit quidquid fossa profuderit lacerata, sed priusquam fulgens pondus vibrantis jactus ferri suspendat, interim vertendis suspendendisque cespitibus immoratur, stra beatitudine imperatum, quod nec ipse sanctus Matthaeus Apostolus et Evangelista voluit in aperto conet manu ipsius liber scriptus Hebraicis litteris a viris religiosissimis
Abbreviated transcription (Latin):
ldetuliseratq aliter nairxauitunt. Ded factum estut amadiei di¬
icpulo ine leutio qui eriam aploꝵ gesta falso fertione conscisit. Nic liber
editua non edificationi sea destruddion inueriam exibuerit & qui ialis p¬
retur in sinodociu merito. Aures enlisienon paterent. Cessent oblitriutu
morsuonam istu libellum canoruem noo sup addidimua septurio. Sed ado
tarudn harmseos fallatiam apli aeq euingeliste septa temsfęrimua. Inq¬

Expanded text:
liter atque aliter narraverunt. Sed factum est, ut a Manichaei discipulo, nomine Seleuco, qui etiam Apostolorum gesta falso sermone conscripsit, hic liber editus, non aedificationi, sed destructioni materiam exhibuerit; et quod talis probaretur in synodo, cui merito aures Ecclesiae non paterent. Cessent nunc oblatrantium morsus: non istum libellum canonicis nos superaddidimus Scripturis, sed ad delegendum haereseos fallaciam, apostoli, atque Evangelistae scripta t
Abbreviated transcription (Latin):
buo tradis. non tantũ ad pcipiendum ea que sunt xp̃i insignia quantum ad
hẽticoꝵ astutiam excludendam qui ut doctrinam malam instruerent bonã
taret. Erit ergo purissime pictaus ut uel rogantes frẽs exudias uel epdo exigẽ¬
tes caritatis debitum quod ydoneum crediderie recipere fatias. Uale ĩ dno &x
ora pro nobis¬

Expanded text:
bus tradas: non tantum ad percipiendum quae sunt Christi insignia, quantum ad haereticorum astutiam excludendam, qui ut doctrinam malam instituerent, bonam tarent. Erit ergo purissimae pietatis, vel ut rogantes fratres exaudias, vel episcopos exigentes charitatis debitum, quod idoneum credideris, recipere facias. Vale in Domino, et ora pro nobis
Abbreviated transcription (Latin):
formen gerionem hisparue pdiderunt. Solagu¬
ugilantiuo seuueriua dorimitantius. qui ĩmũ
Ist ciupo calaguritanus & in puersum pp nomen uituli mutuo quintilia¬
ns iniscet aquam uino & de artifitio pͥstiuo sue uenena pfidie catholice
an soriare conatur. impugnare uirgenitatem odisse pudicitiam. incomuo
cularim contra sanctoꝵ ieiunia pelimare. Dum inter filias philosophan¬
um ex ad placentas ligurriens psalinoꝵ modulatione mulcetur. ait tintu
uer epulis dauid & iditum. &as aph & filiotum chore cintica audue digne

Expanded text:
formem Geryonem Hispaniae prodiderunt. Sola GaVigilantius, seu verius Dormitantius, qui immundIste caupo Calagurritanus, et in perversum propter nomen viculi mutus Quintilianus, miscet aquam 388 vino: et de artificio pristino, suae venena perfidiae Catholicae fidei sociare conatur, impugnare virginitatem, odisse pudicitiam, in convivio saecularium contra sanctorum jejunia proclamare: dum inter phialas philosophatur, et ad placentas liguriens, psalmorum modulatione mulcetur: ut tantum inter epulas, David et Idithun, et Asaph et filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
imozonas. execta mĩma & nudo brachio. ac genu. uenientes cõtri seuiros
ad pugnam libidinũ ꝓuocantes. Et quia opulentus pater familias es ĩ api¬
ariis tuis non turtures. Sed upupe nutruntur. que tota fetida uoluptatis lu¬
stra cutũuolent. Me carpe. me diffice. obice crimina que uolueris. Argue lu¬
xurie & delitiarum magis meamabis si talis fuero ero enim de armento
delesti. urbs potens. Urbs orbis dña.urbs apłi uoce laudata. interp̃tire uoca
aut sublimitatis uixta hebreos. Derua quod diceris. Uirtus te excelsum fa¬
tiat non uoluptas. humilem maledictionem. quã tͥ saluator in apocalipsi cõ¬
minatꝰ ẽpotes essugere ppenitentum he̾ns exemplum niniuitaꝵ. Caue
monie cõciderũt. Cur uocabulum eiꝰ apud te ẽ. & uicia uigeint. Ad huc sub

Expanded text:
Amazones exerta mamma, et nudo brachio et genu, venientes contra se viros Amazones exerta mamma, et nudo brachio et genu, venientes contra se viros ad pugnam libidinum provocantes. Et quia opulentus paterfamilias es, in aviariis tuis non turtures, sed upupae nutriuntur, quae tota foetidae voluptatis lustra circumvolent. Me carpe, me disjice, objice crimina quae volueris, argue luxuriae et deliciarum. Magis me amabis, si talis fuero, ero enim de armento delesti. Urbs aut sublimitatis juxta Hebraeos. Serva quod diceris, virtus te excelsam faciat, non voluptas humilem. Maledictionem quam tibi Salvator in Apocalypsi comminatus est, potes effugere per poenitentiam, habens exemplum Ninivitarum 384.remoniae conciderunt. Cur vocabulum ejus, et vitia apud te vigeant? Adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
iustum & penitentem aliquid interesse. & humiliorem gradum dare quidẽ
uenum. sed coronam tollere. Una est retributio. Qui ad dexteram steterit in¬
troibit regna celoꝵ. Hiis consiliis subula tuinrĩs pastoribus ditiores sunt. &
statim ut mulieres uiderint ad hinnium &impatientum suam. ꝓ nephas
scripturaꝵ consolantur exemplis. Ded & ipe muliercule misere. & non miba¬
biles. preceptoris sui uerba cintantes. Quid enim nͥ semen requirit deus. No
dunt libidinem ꝙ exercent. Hlabes p̃terei in exercitu tuo plures subcẽtu¬
riatos. habes scurras. & uelites in p̃sidiis crassos. comptos. nitidos clamatores
qui tepugnis cilabusq deffendant. libi cedunt de uia nobiles. tibi osculã¬
tur diuites caput. nͥ enim ta uenisses diuites & ebrii atq ructantes paradi¬
sum intrare nõ poterant.M acte uirtute ĩmo uitii habes in castris tus &

Expanded text:
justum et poenitentem aliquid interesse, et humiliorem gradum dare quidem justum et poenitentem aliquid interesse, et humiliorem gradum dare quidem veniam, sed coronam tollere. Una est enim retributio. Qui ad dexteram steterit, introibit in regna coelorum. » His consiliis subulci tui, pastoribus nostris ditiores sunt, et, statim, ut mulieres viderint, adhinniunt, et impatientiam suam, proh nefas! Scripturarum solantur exemplis. Sed et ipsae mulierculae miserae et non miserabiles, praeceptoris sui verba cantantes, Quid enim nisi semen requirit Deus? non dunt libidinem, quam exercent. Habes praeterea in exercitu plures succenturiatos, habes scurras et velites in praesidiis, crassos, comptos, nitidos, clamatores, qui te pugnis calcibusque defendant. Tibi cedunt de via nobiles, tibi osculantur divites caput. Nisi enim tu venisses, ebrii atque ructantes paradisum intrare non poterant. Macte virtute, immo vitiis, habes in castris tuis et
Abbreviated transcription (Latin):
pñs ligneas torques & in futurum ferreas p̾parabat.Semꝑq pseudo ꝓpħe
dultia pollicentur. & ad modicum placent. Amira est ueritas & qui eam
predicant replentur amaritudine. Iazimis enim sincerititis & ueritatio
dñi pasca celebratur &cum amaritudinibus comeditur. Egregia sane uox.
& quam audit sponsa xp̃i anter uirgines. uiduas celibes.uide & ip̃m nomẽ
indictum est. qui celodigni sunt. qui cohytu cirent. raro ieuinante eebriꝰ
nubite. Non enim potestis implere opera nuptiaꝵ. nisi mulsum & carnes &
nueleum sumpleritis. Uiribus opus est ad libidinem. Cito ciro consumpta
marcessit. Nolite metuere fornicationem. Qui semel in xp̃o baptizatus est.
cadere non potest. Habet enim ad dispumandas libidines solatia nupturus.
Quod si & cecideritis reintegrabit & uos pnĩa & quod in baptismate fustis
ypocrite eritis in penitentia solide fidei. Neq turbemini putantes inter

Expanded text:
sens ligneas torques, et in futurum ferreas praeparabat. Semper pseudoprophetae sens ligneas torques, et in futurum ferreas praeparabat. Semper pseudoprophetae dulcia pollicentur, et ad modicum placent. Amara est veritas, et qui eam praedicant, replentur amaritudine. In azymis enim veritatis et sinceritatis, Domini Pascha celebratur, et cum amaritudinibus comeditur Exod. XII . Egregia sane vox et quam audiat sponsa Christi, inter virgines, et viduas, et caelibes unde et ipsum nomen inditum est, quod cnubite. Non enim potestis implere opera nuptiarum, nisi mulsum, et carnes, et nucleum sumpseritis. Viribus opus est ad libidinem. Cito caro consumpta marcescit 382. Nolite timere fornicationem. Qui semel in Christo baptizatus est, cadere non potest: habet enim, ad despumandas libidines, solatia nuptiarum. Quod et si cecideritis, redintegrabit vos poenitentia, et qui in baptismate fuistis hypocritae, eritis in poenitentia solidae fidei. Neque turbemini, putantes inter
Abbreviated transcription (Latin):
numꝰ qĩ in euforbium tansformatus est ut latina quoq lingua haberet & hẽ¬
sim sum. Nulla nefuit alia in toto orbe ꝓuintia que reciperet p̃conium uo¬
luptatis in qua coluber tortuosus irriperet.nͥ quã petri doctrina suꝑ petram
fundauerat xp̃s. Uexillum crucis & p̃dicitionis austeritas.ydoloꝵ templa de
Unde per ysaum loquitur deus. Fopulus meus qui beatificant nos seducũt
medio babilonis. & seruate unusꝗsq animam suani & nolite credere pseudo¬
ꝓpħis. qui dicunt paxpax. & non est pax.qui semꝑ ingeminant templum
diũi templum dñi prophe tui uiderunt tibi falla & inscipientia non aꝑue¬
runt iniquitatem tuam. ut te id penitentiam reuocarent. Qui deuorant
plebem dñi ut abum panis. dñ non inuociuerunt. leremias captiuitatem
nuntians lipidatur apopulo. Ananias filius azurfrangebat lapidem ad¬

Expanded text:
num, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haerenum, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haeresim suam. Nulla ne fuit alia in toto orbe provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in quam coluber tortuosus irreperet, nisi quam Petri doctrina super petram fundaverat Christum. Vexillum crucis et praedicationis austeritas, idolorum templa desur per prophetam: populus meus, qui beatificant uos, seducunt medio Babylonis, et servate unusquisque animam suam, et nolite credere pseudoprophetis, qui dicunt, pax pax, et non est pax: qui semper ingeminant, Templum Domini, Templum Domini . Prophetae tui viderunt tibi falsa et insipientia, non aperuerunt iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam provocarent; qui devorant plebem Dei, ut cibum panis, Deum non invocaverunt. Jeremias captivitatem nuntians, lapidatus a populo. Ananias filius Azur frangebat ad prae
Abbreviated transcription (Latin):
minas pariter lauant. omnis impatientia que ardentem pͥus libidinem qͣi
uerecundie uestibus ꝓtegat nudita est& exposita que in occulto erant. nũc
inpropatulo sunt. Ostendisti tales discipulos non fecisti. hoc profeat doctriua
tua ut peccitum ut penitenti quidem habeat. Uirgines tue quas prudentissi¬
mo consilio. quod nemo iꝙ legerat. nec audierat de aplo docuisti. melius
est nubere ꝙ uri. occultos adulteros in aꝑtos uertuntur maritos. Non sus
sit hoc apłs. non electionis uas. Uirgiluanum consilium est. Conuigium uocat.
Hoc pretexit nomine culpam. Quadringenti ferme ani sunt ꝙ xp̃i p̃dica¬
tio fulget in mundo ex quo ĩnumeribiles hereses tunicim illius consciderunt.
Uniuersus pene error de caldeo & syro & greco sermone processerat. Basilides
magister luxurie & turpissimoꝵ complexuum. Sost tot annos ita in iouinia¬

Expanded text:
ter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem, quasi ter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem, quasi verecundiae vestibus protegebat, nudata est, et exposita: quae ante in occulto erant, nunc in propatulo sunt. Ostendisti tales discipulos, non fecisti. Hoc profecit doctrina tua, ut peccata nec poenitentiam quidem habeant. Virgines tuae quas prudentissimo consilio, quod nemo umquam legerat, nec audierat, de Apostolo docuisti, Melius est nubere quam uri, occultos adulteros in apertos verterunt sit hoc Apostolus, non electionis vas. Virgilianum consilium est: Conjugium vocat, hoc praetexit nomine culpam. tio fulget in mundo. Ex quo innumerabiles haereses tunicam illius consciderunt, universus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et Graeco sermone processerat. Basilides magister luxuriae et turpissimorum complexuum, post tot annos ita in Jovinia
Abbreviated transcription (Latin):
tos discipulos habes. Filius dei docuit in uidca. &duod etim illum tm̃ apłi scque
bantur. Torcular inquit calciui solus. & degentibus non est uir inecum. Ille
in passione solus remansit & petri quoq erga cum trepidauit constantia phũ¬
scoꝵ autem doctrine omnis populus appluidebat dicens. Crucifige crucifigo
talem nos non habenus regem nͥ cesarem. Id est uitia sequimur. non uirtuto.
epicurum non xp̃m Iouinifinum non apłm. paulum. Quod acquiescunt¬
multi sententic tue: iuditium uoluptatis est. Non enim tam teloquentem
probant.ꝙ sius fauent uitiis. ln circulis platcaꝵ cotidie fictus ariolus stultoꝵ
nates uerberat & obtorto fustedentes mordentium quitit. nec tũ deest qui
semip possit in duci. & pro magnia sapientu reputuo si plures porei post tecimit
quos gehenne incendio nutrias. Post p̾conium tuũ &balneis quę uiros & fe¬

Expanded text:
tos discipulos habeas. Filius Dei tos discipulos habeas. Filius Dei bantur. Torcular, inquit, calcavi solus, et de gentibus vir non est mecum . Ille in passione solus remansit, et Petri quoque erga eum trepidavit constantia: Pharisaeorum autem doctrinae, omnis populus applaudebat, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem , id est, vitia sequimur, non virtutes: Epicurum, non Christum: Jovinianum, non Apostolum Paulum. Quod multi acquiescunt sententiae tuae, indicium voluptatis est: non enim tam te loquentem probant, quam suis favent vitiis. In circulis platearum quotidie fictus hariolus stultorum nates verberat, et obtorto fuste dentes mordentium quatit, nec tamen deest qui semper possit induci? et pro magna sapientia quos gehennae succidiae nutrias? Post praeconium tuum, et balneas, quae viros pari
Abbreviated transcription (Latin):
iustum & iniustum. peccatorem & peccatorem eẽ distantim. & ut hoc pbaret
de seͥpturis exempla infinita qi suosensu congruentia. Cui nos questioni &
arguinentis & exemplis respondimus scripturarum. Ueteremq zenonis
seutentiam tam comuni sensu ꝙ̃ diuina lectione contruumus. Nunc restat¬
las alloquamur. fauent tibi crassi.nitidi. dealbati. Ad desiuis uixta socraticã
irrisionem omnes sues & canes. & quia carnes amas uultures quoq aquiles.
formosos. quoscũq calamistratos. quos crine cõposito.quos rubentibus buccis
uidero. de tuo armento sunt immo inter tuos sues gruniunt. De nr̃o grege.
tristes pallidi. sordiditi. & qĩ peregrim huius scculilicet sermone taccant.
habitu loquũtur & gestu. heum quia pegrinatio mea prolongata est. Ha¬
bitaui cum habitantibus cedar. iudelicet intenebris huius mundi. quia lux
lucet in tenebris. & tenebre eam non comp̃henderunt. Neglorioris ꝙ mul¬

Expanded text:
justum et justum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaretjustum et justum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaretesserat, quasi suo sensui congruentia, cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina lectione contrivimus. las, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. Adde, si vis, juxta Socraticam irrisionem, omnes sues, et canes, et quia carnem amas, vultures quoque,  Al. aformosos, quoscumque calamistratos, quos crine composito, quos rubentibus buccis videro, de tuo armento sunt, immo inter tuos sues grunniunt. De nostro grege tristes, pallidi, sordidati, et quasi peregrini hujus saeculi, licet sermone taceant, habitu 380 loquuntur et gestu: Hei mihi quia peregrinatio mea prolongata est! habitavi cum habitationibus Cedar , videlicet in tenebris hujus mundi, quia lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt. Ne glorieris, quod mul
Abbreviated transcription (Latin):
terram prospectare de pelago. & post montes gurgitum & spumeos fluc
fessis & languescentibus portus aperitur. Diximus de nuptis udus iurgi¬
nibus uirginitatem iuduitati uduitatem p̃tulimus matrimonio exposita
tis singulis oppositionibus responsum est. secularis quoq lrãtura uenit ĩ me¬
dium. que uirgines fuerint que uniuiro. & econtrario quas interdum habe¬
in qua negat cos qui tota fide biptisma consecuti sunt de hinc non posse pectare
& dociumus ꝙ excepto deo. omnis creaturi sub uitio est. non ꝙ uniuersi pec¬
cauerint. Sed quo peccare possint. & similiũ ruina stantium metus sit. tercio
uenimus ad icunta. & quii aduersarii dupplex ꝓpositũ fuerat. uel ad philoso¬
phos. uel ad diuinarum se̾pturarum prouocantis exempla. nos quoque ad utrũ¬
q respondimus. Quarta .i. extrema diuisio oues & hedos dexteram & sinistri
iustos & peccatores in duos ordines distribuerat. uolens ostendere millam ĩt

Expanded text:
terram prospectare de pelago, et post montes gurgitum, et  Al. spumeterram prospectare de pelago, et post montes gurgitum, et  Al. spumefessis et languentibus portus aperitur. 379 Diximus de nuptis, viduis, virginibus. Viduitati virginitatem, viduitatem praetulimus matrimonio. Expositaestionibus disputantis, singulis oppositionibus responsum est. Saecularis quoque litteratura venit in medium, quae virgines fuerint, quae univirin qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare, et docuimus, quod excepto Deo omnis creatura sub vitio sit, non quod universi peccaverint, sed quod peccare possint, et similium ruina, stantium metus sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, nos quoque ad utramque respondimus. Quarta, id est extrema divisio, oves et haedos, dexteram, et sinistram, justos et peccatores, in duos ordines distribuerat, volens ostendere, nullam inter
Abbreviated transcription (Latin):
benedicite dominum omnes scrui dñz. qui statis in domo diũ.in atriis domꝰ
dei nr̃i. Quare due & semis tribus transiordanem inhabitant ubi plurima
sunt umenta & nouẽ & semis relique. uel expellunt pͥstinos habitatores
desedibus suis uel cum ip̃is habitant. Cur leuita tribus interra partem nõ
accepit. Sed dñs pars cuis est. Et inter ipos leuitas & sacerdotes. & sancta
sanctoꝵ ubi cherubin & propitiatorium est pontisex ingreditur. Quare la
cerdotes reliqui lineis tantum utũtur uestibus. & nõ hñt indumentum
auro & iacinto. cocto purpura.bissoq contextum. Inferioris gradus leuite
& sacerdotes plaustra & boues accipiunt maioris ordinis ip̃i gestant ar¬
cham dni humeris suis. Di tollis ordinem tabernaculi. templi ecclesie. Si
omnes qui ad extris sunt unum ut uulgo dr̃ En coma. ad militim ꝓbat.

Expanded text:
benedicite Dominum, omnes servi Domini. Qui statis in domo Domini, in atriis domus benedicite Dominum, omnes servi Domini. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri ? Quare duae et semis tribus, trans Jordanem habitant, ubi plurima sunt jumenta, et novem et semis, reliquae vel expellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra partem non accipit ; sed Dominus pars ejus est; et inter ipsos levitas et sacerdotes ad Sancta sanctorum ubi Cherubim et propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumentum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi, Ecclesiae, si omnes qui a dextris sunt, unum, ut vulgo dicitur, encoma ad militiam, proba
Abbreviated transcription (Latin):
est. nec inter arietes. nec parem fatiamus eum dauid.Maxime cũ & ip̃e in¬
terfectus sit. Erit igitar inter oues.sed in inferiori ordine. Et quomodo ĩt
dauid & ionitam. lta inter ouem & ouem cogeris suscipere differentias.
Seruus qui cognouit uoluntatem dñi sui. & non prepariuit. nec fecit secũ¬
dum uoluntatem eius uapulauit multis. Qui autem non cognouit nec
fecit digna plagis uapulauit paucis. Omni enim cui multum datum est
multum queretur ab eo. & cui comendatur multum plus exigetur ab eo.
Eete seruo et seruo plus minus ue comittitur. & pro qualitate comissi atq
zechielis extremas partes. & uidebimus quicꝗd in altero q̃i pistoriam in ter¬
ra describitur. in altero in celis spetialiter repmitti.Qui sibi uolunt in de¬
scͥptionem templi.uii.& uiii. gradus. Quid sibi uidetur in psalterio post cle¬
menta centesimi octaui decimi plalmi. quibus misticum erudimur alpha

Expanded text:
est; nec inter arietes, ne parem eum faciamus David, maxime cum et ipse inest; nec inter arietes, ne parem eum faciamus David, maxime cum et ipse interfectus sit. Erit igitur inter oves; sed in inferiori ordine. Et quomodo inter David et Jonatham, ita inter ovem et ovem cogeris suscipere differentias. Servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit; nec fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis. Qui autem non cognovit, nec fecit digna, plagis vapulabit paucis. Omni enim cui multum datum est, multum quaeretur ab eo, et cui commendatur multum, plus exigetur ab illo . Ecce servo et servo plus minusve committitur, et pro qualitate commissi atque zechielis extremas partes, et videbimus, quidquid in altero quasi per historiam in terra distribuitur, in altero in coelis spiritualiter repromitti. . Quid sibi volunt in descriptione Templi, septem et octo gradus? quid rursum, quod in Psalterio post elementa centesimi octavi decimi psalmi, quibus mysticum erudimur 378 al
Abbreviated transcription (Latin):
oues dixeris utiq non erunt tales oues. que absq lupoꝵ metu libertate¬
tuta pascantur. & ꝓbabitur tibi oues quidem eas eẽ. Sed erroneas. ad extris
eẽ. Uerum non stare sed fugere donec moriatur sacerdos magnus. & adi¬
ferna descendens liberet animas fugitiuoꝵ. Uabaonite occurrunt filiis isił
& cesio aliis gentibus in lignarios & aquarios reseruantur. tantiq apud do¬
minum meriti sunt. ut stirps saul ob eoꝵ iniurias sit deletta. inter quos
eos collocabis. Inter hyrcos. Sed non sunt interfecti. & sentẽtia dnĩ uen
dicantur interoues. Sed dicit scriptura diuina.ꝙ non sint eiusdem me¬
riti cuius & israclite. Uides gͦ ꝙ stent quidem adextris. Sed multo ĩferi¬
ori gradu. inter dauid uirũ sinctum. & saul regem pessimum medius
ionitas fuit quem nec inter hedos possumus ponere. qr ꝓpħe amore dignꝰ

Expanded text:
oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertateoves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos magnus, et ad inferna descendens, liberet animas fugitivorum. Gabaonitae occurrunt filiis Israel, et caesis aliis gentibus, in lignarios et aquarios reservantur Jos. IX . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob eorum injurias sit deleteos collocabis? 377 Inter hircos? Sed non sunt interfecti, et sententia Domini vindicantur  Al. judicantur? Inter oves? Sed dicit Scriptura divina, quod non sint ejusdem meriti cujus et Israelitae. Vides ergo quod stent quidem a dextris; sed multo inferiori gradu. Inter David virum sanctum, et Saul regem pessimum, medius Jonathas fuit. Quem nec inter haedos possumus ponere, quia prophetae amore dignus
Abbreviated transcription (Latin):
talentoꝵ & decem Cur ei qui minus ludͥfecerat non decem & ei qui plus
non quinq traduntur urbes. Quod autem dñs non hiis contentus sit qͥ
hẽmus. sed semꝑ maiora desideret. ip̃e demonstrat dicens. Quare non de¬
disti peccuniam meam ad trapezitas. & ego ueniens cum usura exegissem.
Quod & quidem paulus apłs sciens p̃teritoꝵ obliiscitur & ad eique in
ante sunt se extendit. idest cotidie ꝓficit nec sud atur in sud ario delicate
grãm quam accepit. D auarus negotiator renouatur dedie indiem. & de¬
crescere seputat nͥ semꝑ ereucrit. Sex urbes fugitiuoꝵ descͥbuntur in lege.
que hominem intficere uolentes. & ip̃ẽ urbes sacerdotales sunt. Int̾rogare¬
libet fugitiuos istos inter hyrcos tuos. An inter oues nrãs colloces. Si hyrci
cẽnt. octidentur ut homiade ceteri nec mĩstroꝵ dei intrarent ciuitates. Si

Expanded text:
talentorum et decem: cur ei qui minus lucri fecerat, non decem, et ei qui plus, talentorum et decem: cur ei qui minus lucri fecerat, non decem, et ei qui plus, non quinque traduntur urbes? Quod autem Dominus non his contentus sit, quae habemus: sed semper majora desideret, ipse monstrat, dicens: Quare non dedisti pecuniam meam ad trapezitas, et ego veniens cum usura exegissem ? Quod quidem et Paulus apostolus sciens, praeteritorum obliviscitur, et ad ea quae in ante sunt, se extendit, id est, quotidie proficit, nec servat in sudario delicate gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur de die in diem, et decrescere se putat, nisi semper creverit . Sex urbes fugitivorum describuntur in Lege, qui homines interfecere nolentes: et ipsae urbes Sacerdotales sunt. libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si
Abbreviated transcription (Latin):
minas. equibus unus lucratus sit decem.ninas. Alius quinq & singuli
uxta uires suas & emolimentum uel decem uel quinq acceꝑint ciuitate
Porro alius qui unũ talentum siue unam uineam acceꝑat. quod accepit
ĩfodit sue insudario colligauit. & domini rescruuit aduentui. Primũ
considerandum ꝙ si iusti non spe ꝓfectus laborant ut uult nr zeno. sed ne
pdant quod hñt. Iste qui ninam & talentum infodit ne ꝑderet quod accepe¬
rat non peccauit inagisq laud anda cuitio reseruantis ꝙ cassus labor coꝵ
qui sinc laboris p̃mio desudarunt. Peniq hoc ip̃m talentum qd aufertur
a cunido uel negligente seruo non datur ei qui minimus lucͥfecerit. sed qui
plus id est qui semꝑ decem positus fuerat auitates. Dinũs non facit ordinẽ.
quare dixit.dedit unicuiq secundum uires suas.Si eadem luera sunt qͥnq

Expanded text:
mnas, de quibus unus lucratus est  Al. sit decem mnas, alius quinque: et singuli mnas, de quibus unus lucratus est  Al. sit decem mnas, alius quinque: et singuli juxta vires suas, et emolumentum, vel decem, vel quinque acceperint civitates. Porro alius, qui unum talentum, sive unam mnam acceperat, quod accepit, infodit, sive in sudario colligavit, et domini reservavit adventui. Primo considerandum, quod si justi non spe profectus laborant, ut vult noster Zeno: 376 sed ne perdant quod acceperant, iste qui mnam et talentum infodit, ne perderet quod acceperat, non peccavit; magisque laudanda est cautio reservantis, quam cassus labor eorum, qui sine laboris praemio desudarunt. Deinde quod hoc ipsum talentum quod aufertur a timido, vel negligente servo, non datur ei qui minus lucri fecerat; sed qui plus, id est, qui super decem positus fuerat civitates. Si numerus non facit ordinem, quare dixit, Dedit unicuique secundum vires suas. Si eadem lucra sunt quinque
Abbreviated transcription (Latin):
mo in comune ad omnia respondebit. Dominus dicit id discipulos suos. quult
inquit inter uos muor eẽ. sit omnium minimus. Si omnes in celo equales
futuri sumus frustra hic nos humiliamus ut ibi possimus ce̾ maiores. De duo¬
bus debitoribus quingentorum denarioꝵ & quinquagĩta cu plus dimittitur
plus amat. Unde && saluator. Dico inquit tibi. Remittuntur ei peccata multa
quia dilexit multum. Cui autem minus dimittitur minus diligit. Qui mi¬
nus diligit & minus ei dimittitur.utiq in minori gradu erit. Pater familias
ꝓficilcens tradidit serius suis substantiam. Alii quinq talenta.alii duo alii
unum. Unicuiq secundum ꝓpͥas uirtutes. Simile quid & in alio cuingelio
scribitur ꝙ homo nobilis ꝓficiscens in regionem longiquam ut actiperet
sͥregnum & reuerteretur. uocauerit decem seruos & dederit eis singulas

Expanded text:
mo in commune ad omnia respondebit. Dominus ad discipulos suos: Qui vult, mo in commune ad omnia respondebit. Dominus ad discipulos suos: Qui vult, inquit, inter vos major esse, sit omnium minimus . Si omnes in coelo aequales futuri sumus, frustra nos hic humiliamus, ut ibi possimus esse majores. De duobus debitoribus quingentorum denariorum, et quinquaginta, cui plus dimittitur, plus amat. Unde et Salvator: Dico, inquit, tibi, remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Cui autem minus dimittitur, minus diligit . Qui minus diligit, et minus ei dimittitur, utique in minori gradu erit. Paterfamilias proficiscens tradidit servis suis substantiam, alii quinque talenta, alii duo, alii unum : unicuique secundum proprias vires. Simile quid et in alio Evangelio scribitur, quod homo nobilis proficiscens in regionem longinquam, ut acciperet sibi regnum, et reverteretur, vocaverit decem servos, et dederit eis singulas
Abbreviated transcription (Latin):
ille liuore crutictur.Quamꝙͣ duoꝵ fratrum similitudo frugi & luxurioso
tercie & sexte & none & undecime unus denarius redditur & ab eis incipit᷑
unius etatis homines describuntur. Sed ab exordio mundi usq ad finem
uocationum sacramenta sunt diuersarum.srima hora uocatus est abel &
seth. Tercia enoch & noe. Sexta habraam ysaac &lacob.Mona moyses & ꝓphe.
Undecima gentium populus. Cui pͥmo redditur merces quia in crucifixũ
denarius. non unũ est pmium. sed una uita & una de gehenna liberatio.
Ecteꝵ quomodo ad indulgentiam pͥncipalem diuersoꝵ criminum rei di¬
mittuntur e carcere: & unusquisq pro labore. & oꝑibus suis in hoc uel illo sta¬
tu uite est.ita est denarius qĩ indulgentia ueri pͥncipis. Omnes ꝑbaptismũ
emittit e carcere. & iam nr̃i laboris est. pro diuersitatem uirtutum diuersa

Expanded text:
ille livore crucietur. Quamquam duorum fratrum similitudo, frugi et luxuriosi, ille livore crucietur. Quamquam duorum fratrum similitudo, frugi et luxuriosi, tertiae et sextae et nonae et undecimae, unus denarius redditur, et ab eis incipit unius aetatis homines describuntur; sed ab exordio mundi usque ad finem, vocationum sacramenta sunt diversarum. Prima hora vocatus est Abel et Seth: tertia Enoch et Noe: sexta Abraham, Isaac et Jacob: nona Moyses et Prophetae: undecima Gentium populus: cui primo redditur merces, quia in crucifixum denarius non unum est praemium, sed una vita, et una de gehenna liberatio. Caeterum quomodo ad indulgentiam principalem, diversorum criminum rei dimittuntur de carcere, et unusquisque pro labore vel operibus suis, in hoc, vel in illo statu vitae est: ita et denarius quasi indulgentia veri Principis, omnes per baptismum emittit de carcere. Jam nostri laboris est, pro diversitate virtutum, diversa
Abbreviated transcription (Latin):
frc̃m qui semꝑ cum prefuit. & qui postea penites est receptus.nichil penitus
discrepare aditio. siuis & draginã unam que ꝑdita fuerat. & in uencta. uin¬
pastor inquisiut. & retulit explesse numerum centenirium. Ded aliud ẽ
pastor & pater. Et suscitabo pactum meum tecum. & scies quia ego dñs.&
recordaberis & confunderis ut non sit tibi ultra ultra apire os pre confuxi¬
one tua.cum placatus fuero tibi in omnibus que lecisti. Ut nichil minus
iusto habeant penitentes.sufficit cis pro oni pena sola confusio. Unde & in
polluti eratis & displicebitis nobis in conspectu nr̃o in omnibus malitiis ur̃is
quas fecistis & scietis quia ego sum dñs cum bñfecero uobis ꝓꝑ nomen meũ.
& non secundum uias urãs malas. neq secundum scclera ur̃a pessima. Argu¬
itur quoq a pr̃e filius ꝙ saluti fris iniudeat.&cum angeli lectentur ĩ celo

Expanded text:
fratrem qui semper cum patre fuerit, et qui postea poenitens est receptus, nihil penitus fratrem qui semper cum patre fuerit, et qui postea poenitens est receptus, nihil penitus discrepare: adjicio si vis, et drachmam unam quae perdita fuerat et inventa, junpastor inquisivit et retulit, explesse numerum centenarium. Sed aliud est pastor et pater: Et suscitabo pactum meum tecum: et scies quia ego Dominus, et recordaberis, et confunderis; ut non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua, cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti . Ut nihil minus justo habeant poenitentes, sufficit eis pro omni poena sola confusio. Unde et inpolluti eratis, et displicebitis vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis; et non secundum vias vestras malas, neque secundum scelera vestra pessima . Arguitur quoque a patre filius, quod saluti fratris invideat, et cum Angeli laetentur in coelo,
Abbreviated transcription (Latin):
sari. lam & supra tibi responsum est. & nunc breuiter respondebo. aut pecca¬
torem tenegabis ut non sis reus gehenne. Aut si peccator fueris etiam dele¬
sit solus deus uerax & iustificetur in sermonibus suis.& uincat cum udica¬
uerit. Aut igitur homo non eris ne mendax sis. Aut si quia homines mendix
fueris cum paracidis & adulteris punieris. nulla est enim inter peccata diuer¬
sitas. Et non tibi habebunt tantis grãs. quos dehumili in sublimi leuas. quãtũ
irascentur quos ꝑꝑ leue & cotidianum peccatum in tenebras exteriores retru¬
sisti. Si autem ĩꝑsecutione qui suffocatur & qui decollatur. & qui fugerit. & ꝗ
pro nobis facit. In martire enim uoluntas ex qua ipa mors nascitur coronatur.
est. Aut decollare. aut urere. aut recludere in carcerem. Aut uiria genera
adhibere penarum. Quod si fugero & in solitudinem obiero. eadem erit coro¬

Expanded text:
sari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccasari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccatorem te negabis, ut non sis reus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de lesit solus Deus verax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . Aut igitur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de humili in sublime elevas, quantum irascentur, quos propter leve quotidianumque peccatum, in exteriores tenebras retrusisti. Si autem in persecutione, qui suffocatur, et qui decollatur, et qui fugerit, et qui pro nobis facit. In Martyre enim voluntas, ex qua ipsa mors nascitur, coronatur. arbitrio est, aut decollare, aut urere, aut recludere in carcerem, aut varia adhibere genera poenarum. Quod si fugero, et in solitudine obiero, nec eadem erit coro
Abbreviated transcription (Latin):
cob in quo fuit. ꝓtinus in celesti. Ee quomõ in celesti fuit.cum adhuc xp̃s nõ
uenisset in carne. qui secundus && celestis ad imdr̃. Aut igitur omnes anͥ
in carnationem xp̃i. In ueteri reputabis adam. & usti quoq in terreno hoĩe.
&a sinistra erunt inter hyrcos tuos. Aut simpium est ibi ysac ponetur.
ubi hysinahel.ibi iacob ubi elau. ibi sanctos ubi peccatores nouissimus adam
ex cotempore numerabitur. quoxp̃s est natus ex uirgine: & argumentum du¬
oꝵ adam non proficit &onibus & edis tuis.quia in pͥmo adam & oues fuis
se & edos conuincimus. & in uno atq eodem homine alios adextris dei ste¬
tisse alios a siistris.Ab adam enim usq ad moysen. mors suꝑ omnes domi¬
nata est. etiam super eos qui non peccauerunt. in similitudinẽ p̃uaricatioĩs
& adulterium & octiosium sermonem & impietatem uno supplicio repẽ¬

Expanded text:
cob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in coelesti fuit, cum adhuc Christus non cob in quo fuit? Dices protinus, in coelesti. Et quomodo in coelesti fuit, cum adhuc Christus non venisset in carne, qui secundus et coelestis Adam dicitur? Aut igitur omnes 373 ante incarnationem Christi in veteri reputabis Adam, et justi quoque in terreno homine, et ad sinistram erunt inter hircos tuos: aut si impium est ibi Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabitur, quo Christus est natus ex Virgine, et argumentum duorum Adam non proficiet ovibus et haedis tuis, quia in primo Adam et oves et haedos convicimus fuisse, et in uno atque eodem homine, alios a dextris Dei stetisse, alios a sinistris. Ab Adam enim usque ad Moysen, mors super omnes dominata est, etiam super eos qui non peccaverunt: in similitudinem praevaricationis et adulterium, et otiosum sermonem, et impietatem uno supplicio repen
Abbreviated transcription (Latin):
& deadulterio rei tenebimur. sed non idem est suffundi & torqueri. erube¬
scere & longo tempore crutiari.Putas nrm eẽ quod loquimur. Audi apł
iohannem.Qui scit frem̃ suum peccare pectatum non ad mortem petat.
ribus dep̃cemus impetremus ueniam. Sipro maioribus difficilis impetri¬
tio sit. & inter peccata & peccati migna eẽ distantiam. Unde &x populus isra¬
el quia pecciuerat ad mortem pectatum dicitur ad ieremiam. Noli orare
pro populo hoc. nec assumas pro eis dep̾cationem & non obsistas mͥ. quia nõ
Quos si duos ec̃ contendis addam alterum terrenum alterum celestem.
& qui in terreno fuerĩt esse oes a sinistra. qui uõ in celesti. eos esse adextris.
Responde m interim ut deduobus fribus interrogem. Elau in terreno fuit
an in celesti. Nulli dubium est. quin in terreno eum fiusse responde.as. la¬

Expanded text:
, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erube, et adulterio rei tenebimur; sed non est idem suffundi, et torqueri: erubescere, et longo tempore cruciari. Putas nostrum esse quod loquimur? Audi Apostolum Joannem: Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, ribus deprecemur, impetremus veniam. Si pro majoribus, difficilis impetratio sit: et inter peccata et peccata, magnam esse distantiam. Unde et de populo Israel, quia peccaverat peccatum ad mortem, dicitur ad Jeremiam: Noli orare pro populo hoc, nec assumas pro eis deprecationem, et non obsistas mihi, quia non Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, alterum coelestem; et qui in terreno fuerint, eos esse ad sinistram: qui vero in coelesti, eos esse a dextris; responde mihi interim, ut de duobus te fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Ja
Abbreviated transcription (Latin):
uricule. sed in singuloꝵ amissione membroꝵ dolorem esse cõmunẽ. Cum
apłs doctat ad chorinthios alia membra eẽ honestiora.alia uerecondiora.
& que uerecundiora sunt maiori honestate arcundari. que uero per se hone
sta.nr̃i non indigere sollicitudine. Euisdem ueordinis arbitraris & meriti.
os. & alium. occulos &meatus ꝑ quos fimus & urina dirigitur. lucerna ĩꝗt
corporis tui est occulus tuus. Si occulus tuus cecus fuerit totum corpus tuũ¬
in tenebris est. Si digitum amputes. Si sũmitatem auricule. est quidem
dolor sed non tantum damnum. nec tanta cum dolore deformitas. quantũ
si occulos eruas. trunces nares.os dissaeces. Sine aliis membris uiuere possu¬
mus. sine aliis oĩo non possumus. Sunt peccata leuia sunt grauia. Aliud
est decem milia talenta. Aliud quadrantem. Et de octioso quidem uerbo¬

Expanded text:
auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum auriculae; sed in singulorum amissione membrorum, dolorem esse communem, cum Apostolus doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circumdari: quae vero per se honesta, nostri Al. nostra non indigere sollicitudine . Ejusdemne ordinis arbitraris et meriti, os et alvum, oculos et meatus per quos fimus egeritur et urina? Lucerna, inquit, corporis tui est oculus tuus. Si oculus caecas fuerit, totum corpus in tenebris est . Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum damnum, nec tanta cum dolore deformitas, quanta si oculos eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est decem millia talenta debere, aliud quadrantem. Et de otioso quidem verbo
Abbreviated transcription (Latin):
descenolit. Sed & iohannes euangelista. qui depectore xp̃ihauserat sapias
in eadem uerba concordat dicens. In hoc intelligimus quod in comanemus
& apłi crediderunt. unum cum eis in xp̃o corpus effitieris.Si autem teme¬
rarium est fidem coꝵ tibi & opera uendicare qui fidem candem & opera
rorem. matrem. & oĩa hec uocabula unius eccdesie et̾.cunctosq credentes hiis
nominibus significari contra tefacis. Si enim unus ordo est ecclesie. & non
habet pluxima membra in uno corpore. quid necesse est ut una sponsa soror
Sed alius stat ut sponsus alius ut fr̃ alius ut filius. Filioli inquit mei quos
iterum parturio donec xp̃us formetur in uobis. Futas ne eiusde eẽ meriti
cos qui parturiuntur. & qui parturit. Unde & stulte. isserere uoluisti omĩa
membra equaliter nos diligere: nec occulum preponẽ digito. nec manus

Expanded text:
descendit . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, descendit . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemusuomodo et Apostoli crediderunt, unum cum eis in Christo corpus efficieris. Si autem temerarium est fidem eorum tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera rorem, matrem, et omnia haec vocabula unius esse Ecclesiae, cunctosque credentes his nominibus significari, contra te facit. Si enim unus ordo Ecclesiae est, et non habet plurima membra in uno corpore; quid necesse est ut sponsa, soror vocsed alius stat ut sponsus, alius ut frater, alius ut filius. Filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Putasne ejusdem esse meriti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter nos diligere, nec oculum praeponere digito, nec manum
Abbreviated transcription (Latin):
me dilexisti. Uides gͦ ꝙ in consortium substantie eius assumitur non natu¬
re eẽ sed & grẽ. Et ideo nos diligit qui filium dilexit pater. membra silicet
diliguntur in corpore. Quot quot enim reteperunt xpm̃. dedit eio potesta¬
tem pater filios dei ficri. Qui credunt in nomine eius. qui non exsanguini
bus neq ex uoluntate carnis. neq ex uoluntate uiri. sed ex deo nati surt
Uerbũ caro factum est. ut nos decarne transeamus in uerbo. Nec uerbum
desiit eẽ quod fuerat. nec homo ꝑdidit eẽ quod natus est. Eloria aucta est
non mutata natura Uis scire quomõ cum xp̃o unum corpus effitiamur. Do¬
ceat te ip̃e qui condidit. Qui comedit carnem meam. & bibit sanguinem
meura in memanet & ego in illo. Sicut missit me uiuens paterͦ & ego
uiuo ꝑꝑ patrem. & qui comedet me uiuet ꝑꝑ me. Iste est panis qui de celo

Expanded text:
me dilexisti. Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non natume dilexisti. Vides ergo quod in consortium substantiae ejus assumimur, non naturae esse, sed gratiae: et ideo nos diligit, quia 371 Filium dilexit Pater: et membra diliguntur, scilicet in corpore. Quotquot enim receperunt Christum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in nomine ejus: qubus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Verbum caro factum est, ut nos de carne transiremus in Verbum. Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit esse, quod natus est. Gloria aucta est, non mutata natura. Vis scire quomodo cum Christo unum corpus efficiamur? Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui comedit me, vivit propter me. Iste est panis qui de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
unde & duplex grã. fecit signa maiora. Ille uiuus mortuum. ille mortuus mor¬
cuum suscitauit. Ile famen imp̃cutus est populo. iste obsesse ciuitati sub un
die hostiles copias p̾buit licet hoc quod ait nescitis quia corpora ur̃a templum
est sp̃s sancti. de cuncta credentium dicat ecdesi. Qui pariter congregati unu
corpus xp̃i effitiunt. Hiciam queritur in corpore qui pedibus xp̃i dignus
sit qui capite.qui occulus eius sit.qui manus. Quod & duemulieres in euã¬
& si non nulli estimant unam ec̃ & que pͥmum cepit apedibus eam grada¬
tim ad uerticem ꝑuenisse. Sed & illud quod obicit non ꝓhiis tantum rogo¬
mus. & nunc plenius in culcandum est non nos secundum naturam sed sccũ¬
dum grãm unũ eẽ in patre & filio. Neq eium euisdem substantie est quod
manichei solent drẽ aĩa humana & deus. Ded dilexisti inquit eos. sicut &

Expanded text:
unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus morunde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, de cuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae mulieres in Evanmetsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepit a pedibus, eam gradatim ad verticem pervenisse. Sed et illud quod objicit  Al. objecit, No nunc plenius inculcandum est, non nos secundum naturam, sed secundum gratiam unum esse in Patre et Filio. Neque enim ejusdem substantiae est quod Manichaei solent dicere anima humana et Deus. Sed, dilexisti, inquit, eos, sicut et