comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creatio aũt eius qui prius non erat conditionis exordiũ.
Potest uxta legis tropologiam hoc qd̾ dicitur antequam
montes firmarenter &e fingeretur terra. et orbis itrrarũ.
significare. qd̾ antequa amimȩ nr̃ȩ sublimia doginata
firmarentur. et terra corporis nr̃i singeret᷑. siue stabilire¬
tur adeo. & oibis terrarum qui hebraice dicitur thebel
grece significantius dicit᷑ ouroymene. quam nos habi¬
tatam tranfferre posiumus firmaretur siue stabiliret᷑.
ds nobis semꝑ refugium fuerit. Habitata ẽ aũt amma
ñ deserta. quȩ hospitem meretur habere dm̃ł dicente
alii interpretes. antequã montes nascerent᷑. et parturi¬
retur terra manifeste ad tropologiam nos trahit. Neq
enim montes & cetera natiuitatẽ parturicionẽq reci¬
piunt. s condicionem. Ex quo liquido demonstratur:
scõs quoq excelsaq uirtutes dei semꝑ miscd̃ia pro¬

Expanded text:
creatio autem eius, qui prius non erat, conditionis exordium. creatio autem eius, qui prius non erat, conditionis exordium. potest iuxta leges tropologiae hoc, quod dicitur: antequam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis terrarum, significare, quod, antequam in anima nostra sublimia dogmata firmarentur et terra corporis nostri fingeretur siue stabiliretur a deo et orbis terrarum — qui Hebraice dicitur\'thebel\', Graece significantius dicitur olxovfiivrj, quam nos \'habitatam\' transferre possumus — firmaretur siue stabiliretur, deus nobis semper refugium fuerit. habitata est autem anima, non deserta, quae hospitem meretur deum dicente alii interpretes: antequam montes n nascerentur et parturiretur terra, manifeste ad tropologiam nos trahit. neque enim montes et cetera natiuitatem parturitionemque recipiunt, sed conditionem. ex quo liquido demonstratur sanctos quoque excelsasque uirtutes dei semper misericordia pro
Abbreviated transcription (Latin):
inȩternum sit semꝑ as. Pro eo enĩ quod latinus inter¬
pres posuit ascło usq in scłm. et hebraicȩ diciturolam:
rectius interpretabim̃ a sempiterno usq ad sempiter¬
num. Simle qtud et in prouerbiis exꝑsora sapientiȩ
quȩ xp̃c est legitur. Dñs creauit me ininicio uiatum
uiatum moꝑa suã ant scłm stuindaut me inprincipo
antqtiã terram faceret &e abyssos.: priusquã procede¬
ient fontes aquarum. priusquã montes famarentur.
ance om̃s colles generauit me. Nullum aut̃ debet uer¬
bum creationis mouere. cum in hebreo non sit creatio
quȩ dicitur bara. s possessio. Ita enim scriptumẽ. Ad¬
onay. caynan. bresit. derco. qd inlingua nr̃a exprimit᷑.
dñs possedit me uitium uiarũ suarum. Inter possessi¬
onem aũt et creationem. multa diuersitas ẽ. Possessio
significat qd semꝑ filius in patre. & pat̾ infilio fuerit:

Expanded text:
in aeternum sit semper deus. pro eo enim, quod Latinus interin aeternum sit semper deus. pro eo enim, quod Latinus interpres posuit: a saeculo usque in saeculum et Hebraice dicitur \'olam\', rectius interpretabimur: \'a sempiterno usque in sempiternum\'. simile quid et in Prouerbiis ex persona sapientiae, qui Christus est, legitur: dominus creauit me initium uiarum suarum in opera sua, ante saeculum fundauit me, in principio, antequam terram faceret et abyssos, priusquam procederent fontes aquarum, priusquam montes firmarentur, ante omnes colles generat me. nullum autem debet ucrbum creationis mouere, cum in Hebraeo non sit \'creatio\', quae dicitur \'bara\', sed \'possessio\'. ita enim scriptum est: adonay canani bresith dercho, quod in lingua nostra exprimitur: \'dominus possedit me initium uiarum suarum\'. inter possessionem autem et creationem multa diuersitas est: possessio significat, quod semper filius in patre et pater in filio fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
non prius pacem habent &e sic grãm. s ante grãm. &e sic
pacemꝰ. at donatis nobis peccatis nr̃is. pacça añi consequa¬
et orbis. a scło et usq inscłm tues. Scpelaignta. Ante¬
qua montes fcemarent᷑. & singeretur ttrd et orbis. a scło
&e usq inscłm tu es as. hunc locum quidam praua dis¬
tinctione subuertuntꝰ. mixime hũquiante uolunt fuis¬
se animas. quam homo insexti dici numero conderetur
lta enim legunt atq distingunt. Dñe refugium factꝰ
es nobis. ageneratione ingenerationem. priusquã mon¬
tes fonmarentur. & fingeretur terra et orbis.: ut scilicet
disserunt. Si dñs antequã montes ftemarentur. et fin¬
geretur terra orbisq tertatum. refugium fuit hominũ
g suerunt animȩ incȩlestib antequã hominũ corpori
fcomarentur. Nos aut̃ ut propostumus lectionẽ. ita as¬
bemus distinguere. Antequã montes stimarentur. et
mundi qui nec ditm eramus. s qd qs ab ȩterno usq

Expanded text:
non prius pacem habent, et sic gratiam: sed ante gratiam, et sic pacem: ut donatis nobis peccatis nostris, pacem Domini consequaet orbis, a saeculo et usque in saeculum tu e s. Septuaginta: antequam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu es, deus. hunc locum quidam praua distinctione subuertunt, maxime hi, qui ante uolunt fuisse animas, quam homo in sexti diei numero conderetur. ita enim legunt atque distingunt: domine, refu g ium factus es nobis in generatione et generatione, priusquam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis, ut scilicet s. ita enim disserunt: si dominus, antequam montes firmarentur et fingeretur terra orbisque terrarum, refugium fuit hominum, ergo fuerunt animae in caelestibus, antequam hominum corpora formarentur. nos autem, ut proposuimus, lectionem ita debemus distinguere: antequam montes firmarentur et mundi, qui necdum eramus, sed quod deus ab aeterno usque
Abbreviated transcription (Latin):
uxta ultid qd̾ scriptum ẽ. Qui sapicns et intelliget hȩc
&e malio loco. Dñe quis habitabit intabernaculo tuo.
Et iterum. Quis cognouit sensum am̃  Residui gͦ erunt
aecredentib pauci qui aduentum dñ uideant. s cđm id
qd̾ as uerbum ẽ nequaquã inuilitate carnis s ingła tti¬
umphantis. & consiaetandũ quomͦ primũ aormentes
appellauerit: de in in xp̃o mortuos. guos uiuentes. preue¬
nire non poterunt. Qui entm ñ custodierit hoc qd sctip¬
tumẽ. ne dederis somnũ ocłis tuis. neq palpebris tuis
domitationẽ. ut saluns fas sicut caprea de iinculis. Et
acutr ains e iaqutis. dormit. et cul pabili sopore torpescit :
cumq dormec transibit inmortem. Sicat enim morctus
qui uigilat᷑ sic qui dormit iacet immotus. et inmortis or¬
pet similitudine. Ad aitt̃ dormitionẽ sequatur mors. pri
Nunc aũt xp̃c resurrexit amortiuis. primitie dormien¬

Expanded text:
uxta illud, quod scriptuuxta illud, quod scriptu alio loco: d omine, quis habitabit in tabernaculo tuo? et iterum: quis cognouit sensum domini? residui ergo erunt de credentibus pauci, qui aduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis. et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine. quod autem dormitionem seNunc autem Christus surrexit ex mortuis, primitiae dormien
Abbreviated transcription (Latin):
missionẽ dei. qui et dealiis quiddã melius cogitant.
ut non absq his qui iusti sunt coronalitur: ineo hñt
beatitudinẽ. qd fruuntur bono conscientiȩ &e uiuunt.
et relicti sunt inaduentu dñi saluatoris. S quia cle¬
mens ẽ ds. et uult saluare etiam eos qui dormierunt.
et in xp̃o mortui st̃: ñ preuenient illos neq soli rapien¬
tur inmibib. s iuxta exemplum euuãgłicȩ parabole
unum denarium uinaimq mercedẽ ce undeenne hore
oꝑarii & prim qui inuineam missi sunt salitis accipi¬
ent. Nec hoc alicui uideatur iniustum. ut dispar labor
unum premitim consequatur. Magna quidẽ diuersttaᷤ
est eorum qui post uulnera sunt sanati. et corum qui
nĩquam mortis uiderunt errorem. Behis puto dictum.
Qiis est homo qui uiuit ce ñ uideat mortem. Redemit
de morte animã suam. Neq enim ut quidam putant quis
oro eo qd̾ est mulus accipitur: s quasi aixcrit quis piutã.¬

Expanded text:
romissionem dei, qui et de aliis quiddam melius cogitauit, romissionem dei, qui et de aliis quiddam melius cogitauit, ut non absque his, qui iusti sunt, coronentur, in eo habebunt beatitudinem, quod fruuntur bono conscientiae et uiuunt et relicti sunt in aduentu domini saluatoris. sed quia clemens est deus et uult saluari etiam eos, qui dormierunt et m Christo mortui sunt, non praeuenient illos neque soli rapientur in nubibus, sed iuxta exemplum euangelicae parabolae unum denarium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis. de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat et non uideat mortem, redimet d e morte animam suam? neque enim, ut quidam putant, \'quis\' pro eo, quod est \'nullus\', accipitur, sed quasi dixerit \'quis\' puta i
Abbreviated transcription (Latin):
&e non ituorum duplex ordo describitur. Omnis qui cre¬
dit in me etiainsimortuus fuerit uiuet᷑. Et omnis qui
uiuit & credit mine. non morietur inȩcernũ. Siuiuoᷤ
ita intelligimus ut uam anobis dictum ẽ dormientes:
et inxp̃o mortuos illos ẽc credamtis. quicum uelint
inxp̃o uiuere. tamen peccato mortui sunt. Sinautẽ
reliquiȩ &e electio scđ̃m grãm appellantur uiuentes᷑:
qui non ita credunt. nec de isrłitica nobilitate generati
sunt. dormientes et mortui appellabuntur in xp̃o. Sunt
quihunc locum ita edisserant. Uini appellant᷑ qui nũ¬
quam pecco sunt mortui. Quiaut̃ peccauerunt. et in
coquod peccauerunt mortui sunt. et postea conuersi
ad penitentiam purgant antiqua delicła. mortui appel¬
iantur. quia peccauerunt.: Inxp̃o aũt mortui. quia ple¬
na ad dm̃ mente conuersi sunt. Porro qui uruunt et
habent testimonium fidei. et nec dum receperunt ꝓ¬

Expanded text:
et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui creet non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet; et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aetern u m. si uiuos ita intellegimus, ut a nobis dictum est, dormientes et in Christo mortuos illos esse credamus, qui, cum uelint in Christo uiuere, tamen peccato mortui sunt. sin autem reliquiae et electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellabuntur in Christo. Sunt, qui hunc locum ita edisserant: uiui appellantur, qui numquam peccato sunt mortui; qui autem peccauerunt et in eo, quod peccauerunt,: mortui sunt et postea conuersi ad paenitentiam purgant antiqua delicta, mortui appellantur, quia peccauerunt, in Christo autem mortui, quia plena ad deum mente conuersi sunt. porro, qui uiuunt et habent testimonium fidei et necdum receperunt p
Abbreviated transcription (Latin):
et nos ummmutabimur. Hoc qd̾ inpresenti loco scriptũ
est intuba dei descendet decelo. comparat ilui qd̾ ad corm¬
thios loquitur. in nouissima tuba. canet enim. liuid
enim qd̃ ad thessalonicenses legitur. & mortui quim
xp̃o sunt resurgent primum. hoc ẽ qd̾ ad corinthios
scriptum ẽ &e mortui resurgent incorrupti. Porro quod
sequitur. deindeinde nos qui uiuimus qui residu su¬
mus. illis respondit. et nos immutabimur. Quorum itrñq
sic intelligi potest. Nos qui uiutmus qui residii stimus inad¬
uentu dñi. et nos qui ĩ mutabimur. et ñ sumus exhis qui ap¬
pellantur mortui s uiuimus. icciro presentiam añ non
inmortt s inuita prestolamur. quia de ifrłitico genere su¬
musce elccte sunt de nobis reliquiȩ. dequib olim añs lo¬
quebatur. Bereliqui michi septẽ milia uirorum. qui non
curuauerunt genua baal. Imoħis quoq enãgłio utuoꝵi

Expanded text:
 incorrupti et nos inmutabimur. hoc, quod m praesenti loco scriptum  incorrupti et nos inmutabimur. hoc, quod m praesenti loco scriptum est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; canet enim, illi autem, 20 quod ad Thessalonicenses legitur: et mortui in Christo resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptum est: et mortui resurgent incorrupti. porro, quod sequitur: deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, illis respondet: et nos inmutabimur, quorum utrumque sic intellegi potest: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, et nos, qui inmutabimur et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed uiuimus, idcirco praesentiam dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus olim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal. in Iohannis quoque euangelio uiuorum
Abbreviated transcription (Latin):
uunt deposito mortis corpore. & uiciorum om̃ium incen¬
tiuis. sicqui mortificationẽ ihũ incorpore suo circumfe¬
runt. nequaquam uiuunt iuxta carnem. s iuxta spm̃
uiuunt. in eo qui uita est: et itiuit ineis xp̃c dequoscrip¬
tumest. Uiuens ẽ sermo dei ce efficaxͥ qui est dei uirtus.
deiq sapientia. Nuiunt enim in quib uiuit uirtus dĩ.
oi humana fragilitate deposita. et ĩ qͥb uiuit sapientia
q̃ abscondita ẽ indo̾. e inqͥb itiuit et oꝑat᷑ uisticia. p̃c
em̃ factꝰ ẽ nob̃ ñ solũ iusticia ex do̾. s sapientia et o̾e qd̾ uir¬
tꝰ ẽ. Et siqͥdẽ inp̃sentiloco se a dormientib ⁊ inxͦ mortuis
qui hane sctibunt epłam separarent. iuacbatur suꝑ¬
flua annotatio: x exuno loco assũptũ testimonium
ñ ualeret. Nunc uͦ eodem sensu quia eodẽ sp̃u. et
inprima ad corinthios loquitur. Om̃s ñ dormiemus.
om̃s quidem t̃mutabimur. inmomento inmotu oculi.

Expanded text:
uunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incenuunt deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo dei et efficax, qui est dei uirtus deique sapientia. uiuunt enim, in quibus uiuit uirtus dei omni humana fragilitate deposita et in quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et inoperatur iustitia. Cm factus est nobis non solum iustitia ex deo, sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc uero eodem sensu, quia eodem et spiritu, et in prima ad Corinthios loquitur: omnes non dormiemus, omnes autem inmutabimur in momento, in motu oculi,
Abbreviated transcription (Latin):
paulus &e filuans et thimoteus. nos quiuuumis quire¬
sidui sumus inaduentu dñi ñ preuemennis eos qui domni¬
erunt: Qui sunt istiuiuentes qui locuntur talia.: Utiq
filius eius infide timotheus & siluantis qui illis erat et
affectione &e itirtutib copulatus. Et hoc ñ solum illi. s
quicũq pauli et scientia &e connersatione similis ẽ. dic̃e
potest nos quiuiuumis. quorum corpus mortuum est
propter peccatum. sp̃s aut uiuit propter iusticiam: et
quorũ mortificata sunt menbra suꝑ terram. ita ut nequa¬
quam concupiscat caro contra spm. Sicm̃ adhuc desidat
caro uiuit. et quia uiuit desiderat: & non sunt mortifi¬
cata menbra illius suꝑ terram. Qd̃ si mortificata sunt: ne¬
quaquã contra spm̃ concupiscunt. quȩ mortificatione sui
hunuscemodi desiderium ꝑdiderunt. Sicut gͥ qui uita
caruere presenti. et ad meliora translati sunt. magis ui¬

Expanded text:
Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui rePaulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt? qui sunt isti uiuentes, qui loquuntur talia? utique t carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuum est propter peccatum, spiritus autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum. si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mortificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, nequaquam contra spiritum concupiscunt, quae mortificationis ui huiusce modi desiderium perdiderunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti et ad meliora translati sunt, magis ui
Abbreviated transcription (Latin):
bit. qui residui sumus inaduentum dñi. Qui sint aut
residui. uerbis discimus saluatoris. Sicut indieb noe
aucebant uxores &x nubebant. et repente uenit diluuiũ
&e tulit om̃s. sicent aduentus filii hominis. Quib sermoni¬
bus appiobatur infine mundi multos uios. & adhuc in
corporib reꝑiendos. Sequitur. Iniussu et inuoce archan¬
gli ce mortui resurgent primi. & hoc ritrsum saluator
ioquitur in euãgłio. Media aut nocte sponsusuenit᷑. qui
utiq uiuentes in copore de prehendet. quando duo ert̃
inlecto uno. unꝰ assumei ce aliꝰ relinquet᷑. et due moler¬
teᷤᷤ una assumet᷑. et una relinquet᷑. Qb dictis ostendit᷑
medio noctiᷤ securis o̾ib ꝯsũmationẽ mundi ẽẽ uẽturã.
nicenses pͥme post mnłta q̃ uario prudentiq sermone dis¬
seruit. ħ intulit. deqͥb nulli dubiũ ẽ yacatiũ pleraꝙp libas¬
e. Quid ẽ ergo qd̾ scribunt thessalonicensib inuerbo dei

Expanded text:
bat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem bat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis. quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator in euangelio loquitur: media autem nocte sponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'. nicenses primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei
Abbreviated transcription (Latin):
surgent primi. Derde nos qui uiuimus qui relin
quimut. simul cum illis rapiemir innubibus
obuiam xp̃o inaera. et ita semꝑ cum dño eri¬
mus. Suꝑquo quamitis suꝑior acaciĩ dispitalio
plenius duputarit. tamendicendum ẽ quid uideatur
aliis cheodero uidelicet apoliorari. et diodoio. qui arã
sequntur sententiam. Quorum diodoris hec sccipsit.Re¬
siquos atq uiuentes paultis apłs uocat non quo uelit
intelligi et se &e alios resurrectionis tempore incor pare
reꝑiendoꝰ. s nos aixit procoqd̾ est iustos. de quorum et go
sum mimero. Ipsi enim tapientur obuiam xp̃o. & ñ pecea¬
tores. Uiuentes aut̃ ñ uxta tropologiam sc̃s accipimus
qui peccato mortiti ñ sunt: s om̃s quos incorpore oduenii¬
ens xp̃c inuenerit. Qdq sequitur non prenememis cos
qui d ormunt. nequaquã ad peccatores referre debemis.
neq enim peccatores cumustis rapientur obiuam xp̃o.
ipłi dictis calumnam facioscum ipse manifesti ssime seri¬

Expanded text:
surgent primi, deinde nos, qui uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intreperiendos: sed nos dixit, pro eo quod est, justos; de quorum et ego sum numero. Ipsi enim rapientur obviam Christo, et non peccatores. Viventes autem, non juxta tropologiam, sanctos accipimus, qui peccato non mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adveniens Christus inuenerit. quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis rapientur obuiam Christperquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scri
Abbreviated transcription (Latin):
cendat. s presentia ilius et contub̾enio insublimibus
ꝑsruantur. Quantaq xp̃i lementia. ut prosalute nr̃a
non solum caro factus sit. s ad mortuos usq descendetit:
&e inipsa morte habeat signa uiuentium. Aqua enim
et sanguis. de latere eius egressa sunt. Descendtt igitur
sermo anunus. uoce ar changli p̾cedente &e p̃parãte sͥ iuiã.
inhis qui eiꝰ posstc ferre presentiam. Qd ut queamus
intelligere. primi aduentus mysterium cognoscamus.
Sctiptum ẽ de iohe qui precursor cius fuit. qd̾ in heremo
aixtt. Ego uox clamantis in aescito e rł. Quid clamauit
uox in descrto: Parate iuam añĩ reclas facite semitas cius.
Ds qd premium quamue mercedem: Omnis uallis imple
bitur. et omĩs mons et colus humiliabitur. & erunt pra¬
ua indirecta. ce asꝑa inuias planas. et uidebit omris caro

Expanded text:
cendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus cendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus perfruantur. quantaque Christi clementia, ut pro salute nostra non solum caro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam. quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa et aspera in uias pla
Abbreviated transcription (Latin):
s om̃s immittabimur᷑. inmomento et inictu ocłi. in no¬
iussima tuba. sCanet enim tubã ce mortui resurgent in¬
corruptiet nos immitabimur. Cumgͦ hec de dormitio¬
ne dicantur et morte. & illud legamtis mapło surge qui
aicens incorde suo. Si ascendam suꝑ stratum meum.
a aeaero somnuim ocłis icis. et palpebris meis dormita¬
tionẽ. aonec intiemam locitmaño. haud dubium quin in
animasua tabernaculũ deo iacob ut d̾s in illo eterna sede
cendet enim mssus apatre non diuersitate uirtutis.
s dispensatione iudicis.: &e descendet ad cos qui deorsũ
sunt. uerbi aei. et sapientia ec ueritas atq iusticia. &
quãquam mortui sint adquos dignatur aescendere :
tamen non sunt abeo alien. Mortui enim uocantur in
xp̃o. Qmi aũt uniunt. hoc habent pruilegium. quod
eliguntur a plurib. At tamen utrumq agmen. et mor¬
tuorim ixpo &e uiuentumu. parter rapitut inmmbu¬
obulam dño Ait ñ eum ex pectent donec ad terrena des¬

Expanded text:
nto, in ictu oculi, in novissima tuba. Canet enim tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur . Cum ergo haec de dormitione dicantur, et morte, et illud legamus in Apostolo, Surge qui dicens in corde suo: Si ascendum super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede qua. descendet enim missus a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent priuilegium, quod eliguntur e pluribus. attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pariter rapientur in nubibobuiam domino, ut non eum expectent, donec ad terrena des
Abbreviated transcription (Latin):
untes. credentesq ineo qui uita uocatur et resurrectio
numquã dormiere numquam mortui sunt. Anua em̃
quȩ peccauerit ipsa morietur. Si igitur amma quȩ pec¬
cauerit uiuente corpore mortua ẽ. &e meadem die qua pec¬
cauerit dormit in morte. dicente ȩccłiastȩ. qui peccau̾it
mortuus est extunc: sic anima quȩ xp̃i precepta serua¬
uerit. etiam sicorpis mortuum fuerit uiuit iȩternũ.
hoc aũt sciendum. qd̾ magis comieniat ueritati ita le¬
gere. om̃s quidem dormiemus. non om̃s aũt unmu¬
tabimur: quĩa maxime sequitur. mortui resurgent
incorrupti. &e nos imiitabimur.Si enim tmmitan¬
di sunt om̃s iuxta alteram lectionẽ. quomodo postea dr̃
quasi precipuum & priuatum et propriȩ aplorum et
non imimitabimur: Quando aũt dicit nof scõs quosꝙ
significat. Queritis quomͦ intelligendum sit alud qd̾ in

Expanded text:
untes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, untes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etiam si corpus mortuum fuerit, uiuet in aeternum. hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur, maxime quia sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si enim omnes sunt inmutandi iuxta alteram lectionem, quomodo postea dicitur quasi praecipuum atque priuatum et proprie apostolorum: et nos inmutabimur? quando autem dicit \'nos\', sanctos quosque significat\'. Quaeritis, quomodo intelleg
Abbreviated transcription (Latin):
latarus erat. deqtio añs ait. Lararus amicus nr̃ dormit.¬
& de hoc dormiente dicebat ad martham. Qui credit in
me etiam simortuus fuerit uiuet: & omnis qui niuuit
et credit inme ñmorietur inȩtetnum. Qui eñi tota
mente inxp̃o confiditꝰ. etiam si ut hotno lapsus mortu¬
us fuerit inpeccato. fide sua uiuit in ꝑpetuum Auo¬
qui mois ita comiunis credentib et non credentib
debctut equaliter. & om̃s pariter telurrectuti sunt.
alii inconfusionẽ ȩcerram. alii ereo qd̾ credũt insempi¬
ternam uitam: &e sic stare potest. ut qui credit inxp̃o
non moriatur. etiam si mortuus fuerit uiuit inꝑpetuũ
Qd iuxta corporalem mortem excepto enoch&e helia
nulli contigisse ꝑspicuum est. Qui aũt fidci magni¬
tudine semꝑuuuunt in xp̃o: non dormient ñ morien¬
tur. s imitatores erunt uitȩ apłice. qui absq ulla
culpa uixerunt in lege iusticie. & adfidem dñi transe¬

Expanded text:
Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etLazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam. et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae et ad fidem domini transe
Abbreviated transcription (Latin):
mis. Quti entm om̃i custodia scruat corsitum. et ad xp̃i
precepta iugilat. mandatiq eius memor est dicentis.
uigilate. quia nescitis qua hora fur ueniat. et in alio loco.
ne dedetis somnum oculis tias. et palpebris ciis dormita¬
tionem ut saliuis fias quasi caprea deuinculis & quasi
auis delaqueis.: iste ñ aormiet. Cum igitur quidam ñ dor
ut nequaquam omnes dormmiant. & econtrario om̃s un
mutentur. ñ imimitatione głȩ quȩ propri̧ scĩs debet᷑.
s ea imimitatione qua corruptiuũ hoc incorruptutũ
efficitur: ut uel penas uel premia recipiat sempiterna.
Odsi ce dorimerit aliqutis inxp̃o. & negligentiȩ somno ob¬
dorimerit. debet audire qd scriptirmẽ. Nunquid qui dor¬
mit non resurgit: Qui uͦ ñ dormit. s ungilat. & semper
iuinit in xp̃o: deuita ad uitam transit. siue rapietur in nu¬
bib ut semꝑ cum dño sit. Deistiusmodi dormitiombus

Expanded text:
mus. Qui enim omni custodia servat cor suum, et ad Christi mus. Qui enim omni custodia servat cor suum, et ad Christi praecepta vigilat, mandatique ejus memor est, dicentis: Vigilate, quia nescitis qua hora fur veniat , Et in alio loco: Ne dederis somnum oculis tuis, et palpebris tuis dormitationem , ut salvus fias: quasi caprea de vinculis, et quasi avis de laqueis, iste non dormiet. Cum igitur quidam non dorut neqmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit. de istius modi dormientibus
Abbreviated transcription (Latin):
pere. ꝑquam anima a corpore separatur. s peccatum post
fiaem et offensam dei. dormitionẽq post baptismũ. ae
qua &e ad corthios loquebatur. Iaeo inter uos mislti
infirmi sitnt. et dormiunt plutumi. & ialioloco. Ex¬
go &e quidorierunt inxp̃o perierunt.: qui crmmor¬
cui sint. ñ sunt ꝑpetua morte perituri: quia ñ moitali
crimine continentur. s leui modicocꝙ peccato. Qd et
alius uitare cupiens sc̃s loquebatur. Neforte obdorimã
inmorte. Est enim somnus peccati qui ad mortem. be est
alia delicti dormicio. quȩ morte nonstringitur. Qui cigo
iuxerit ea uita quȩ dicit ego sum uita. et enm uita nr̃a
abscondita ẽ cum xp̃o indeo. & nũ quam abea fuerit
separatus. nec ad mortem usq peccauerit. iste dettuen¬
tib & semꝑ uiuentib ẽẽ dicitur. Dequib &e saluator
ineuãgłio iom̃is mistice testatur. Quti credit umne etiã
discipłos quȩ didicit a magistro. Om̃s itaq non dorie¬

Expanded text:
pere, per quam anima a corpore separatur; sed peccatum post pere, per quam anima a corpore separatur; sed peccatum post fidem et offensam Dei, dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: Et ideo inter vos multi infirmi sunt, et dormiunt plurimi . Et in alio loco: Ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt; qui cum mortui sint, non sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato. quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Idiscipulos, quae didicit a magistro. Omnes itaque non dormie
Abbreviated transcription (Latin):
omne qd̾ dicitur d̾s aut qd̾ colitur. ita ut intemplo dei
sedeat. ostendens se tanquam sit ds. Non meministis
qd̾ cũ apud uos ee̾m adhtic. hec dicebam uobis: Quib
dictis. hoc agit ut cos reuocet aberrore. ne putent diem
appropinquare iudicii. ce id qd̾ scripserat nos qui titin¬
mus qui residui sumus in aduentum añi ñ preuenie¬
mus eos qui dormierunt. alit̾ intelligant quam intelli¬
gi uoluit ipse qui scripsit. Neq enim ficri potest. ut qͥ
adchimotheum scripserat. ego iam delibor. et temptis¬
meȩ resolutionis instat. putaret se in carne ꝑpetuum.
& numquã se moriturum. et de uita terrena statim ad
celestia transiturum: presertim cum et ad romanos scͥ¬
bens. eadem dixerie. Quis me liberabit a corpore mortis
huuis. E ad corinthios habitantes incorpore. peregri¬
namur adeo. Magis aut̃ uolumus exire de corpore. et
se moriturum. Meltus est enim spũaliter sentire quod
sctiptum ẽ & dormitionẽ in presenti loco ñ mortẽ acci¬

Expanded text:
templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis? quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui sad Timotheum scripserat: Ego enim jam delibor, et tempus resolutionis meae instat , putaret se in carne perpetuum, et nunquam esse moriturum; et de vita terrena statim ad regna coelestia transiturum: praesertim cum ad Romanos scribens, eadem dixerit, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? . Et ad Corinthios, Habitantes in corpore, peregrinamur a Domino. Magis autem volumus exire de corpore, et  se esse moriturum. Melius est igitur spiritualiter sentire quod scriptum est, dormitionem in praesenti loco, non mortem acci
Abbreviated transcription (Latin):
mum & repelatus fuerit homo peccati.
&e rł. Inprima adchessalonicenses scripserat. Be tempo¬
rib et momentis fr̃s ñ necesse habetis ut uobis scribã:
timis illis instabit interitus. sicut dolor inutero haben¬
tis. &e ñ effugient. Supra enm ad eos scripserat. hoc
uobis dicintus in uerbo dm̃. quia nos qui uuumus.
qui residui sumis inaduentu dm̃ ñ preueniemus
cos qui dormierunt᷑. qm̃ ipse añs iniussu ce inuoce

Expanded text:
mum etreue- latus f uerit homo peccati et reliqua. — In prima ad Thessalonicenses scripserat: de temporibus autem et momentis, fratres, non necesse habetis, ut uobis scribam; itas\', tunc repentinus illis instabit interitus sicut dolor in utero habenti et non effugient. supra enim ad eos scripserat: hoc uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dor
Abbreviated transcription (Latin):
mnubib obuiam xp̃o inaera. et semꝑ cum dño eri¬
mus. liaq coniolamini inuicem in uerbis istis. as¬
audientes macedones. non intellecerunt quos secũ
uiuentes apłs tiocet. & qui dicantur residui. qui cũ
illo rapiantur umnubib obuiam dño: s arbitrati ft̃
dum adhuc ẽent incorpore &e antequam gustarent
mortem xp̃m insua maiestate uenturum. Qd apłs
pħarum docent uolumina et euuãgłiorum fides. qd̾ pͥ¬
mum inhitmilitate uenerit. & postea sit uenturus in
gła.: ipso dño procestante quȩ ante consũmationẽ mun¬
ai futura sint. et quomͦ uenturus antixp̃c. quandoloqͥ¬
tur ad apłos. Cum uidcritis abhominationẽ desolatio¬
nis quȩ dicta ẽ adamele propħa stantem in loco sc̃o.: qui

Expanded text:
obuiam domino in aera et sic semper cum domino erimus. itaque consolamini inuicem in uerbis istis. audientes Macedones non intellexerunt, quos secum uiuentes apostolus uocet et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obuiam domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc esset in corpore et antequam gustaret mortem, Christum in sua maiestate uenturum. quod apostolus phetarum docent uolumina et euangeliorum fides, quod primum in humilitate uenerit et postea sit uenturus in gloria, ipso domino protestante, quae ante consummationem mundi futura sint et quomodo uenturus antichristus, quando loquitur ad apostolos: cum u ide r i tis abominationem desolationis, quae dicta esta Danihele pro
Abbreviated transcription (Latin):
propħarum uerba pronuntiant. homo peccati. in quo
fons om̃ium peccatonimẽ. & filius ꝑditionis. id ẽ diabo¬
probatam et ueram religionem suo calcet pede. & intẽ¬
plo dei. uel icrosolimmis ut quidam putant. uel inȩccłia
ut uerius arbitramur. sederit ostendens se tanquam ipse
sit xp̃s filius deiꝰ nisi ante inquit romanum imꝑium
Meministis ait qd̾ hec ipsa quȩ nunc scribo ꝑ epłam etiã
cum apud uos eẽm presens sermone narrabam: et dice¬
bam uobis xp̃m non ẽe uenturum. nisi precessisset anti¬
xp̃c. Et mnc quid decineat scitis. ut reueletur in suo tẽ

Expanded text:
prophetarum uerba praenuntiant — homo peccati — in quo prophetarum uerba praenuntiant — homo peccati — in quo fons omnium peccatorum est — et filius perditionis — id est diaboprobatam et ueram religionem suo calcet pede et in templo dei — uel Hierosolymis, ut quidam putant, uel in ecclesia, ut uerius arbitramur- sederit ostendens se, tam quam ipse sit Christus et filius dei. nisi, inquit, ante Romanum imperium meministis, ait, quod haec ipsa, quae nunc scribo per epistulam, cum apud uos essem, praesenti sermone narrabam et dicebam uobis Christum non esse uenturum, nisi praecessisset antichristus. et nunc quid detineat, scitis, ut reueletur
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uirtute magna et maiestate. Et mittet angelos suos
cum tuba et uoce magnã & congregabunt electos
eius. a.iiͦi. uentis. a summo celorum usq adterminoᷤᷤ
corum. Rursumq de antixp̃o loquitur ad iudeos. Eb
ueni in nomine patris mei &e non credidistis michi.
alius ueniet in nomine suo. illum suscipietis. Igitur
thessalonicenstum ammos uel occasio ñ intellecte
cpłe. uel ficta reuelatio. quȩ ꝑsomnum deceꝑat dor¬
imentes. tiei aliquorum comectitra. ysaie. damelis.
cuuãgłiorumq uerba de antixp̃o prenuntiantia in il¬
ltit tempiis interpretantium mouerat atq turbauctat᷑.
tt inmaiestate sua tunc xp̃m sꝑarent e̾e uenturũ. Cui cr¬
tor medetur apłs. et ex ponit quȩ ante aduentum xp̃i¬
ã ebeant prestolari: ut camilla facta uiderint. tunc sci
uenerit discessio primum qd grece dicitur attostasai.
ut om̃s gentes qtȩ tomano impio stibiacent recedant
abeis. et reuelatus fuerit. id ẽ ostenstis quẽ omntum

Expanded text:
cum uirtute multa et maiestate. et mittet angelos suos cum tuba et uoce magna et congregabunt electos eius a quattuor uentis a summo caelorum usque ad terminos eorum. rursumque de antichristo loquitur ad Iudaeos: ego ueni in nomine patris mei et non credidistis mihi. si alius uenerit in nomine suo, illum suscipietis. igitur Thessalonicensium animos uel occasio non intellectae epistulae uel ficta reuelatio, quae per somnium deceperat dormientes, uel aliquorum coniectura Esaiae et Danihelis euangeliorumque uerba de antichristo praenuntiantia in illud tempus interpretantium mouerat atque turbauerat, ut in maiestate sua tunc Christum sperarent esse uenturum. cui errori medetur apostolus et exponit, quae ante aduentum antichristi debeant praestolari, ut, cum illa facta uiderint, tunc sciauenerit discessio primum — quod Graece dicitur ajzoovaoia, ut omnes gentes, quae Romano imperio subiacent, recedant ab eis — et reuelatus fuerit id est ostensus, quem omnium
Abbreviated transcription (Latin):
ac senile corpusculũ omis possit ferre moderatitm. Iuno
aut̃ breuit̾ insine commoneo hoc qd inlatinnis codicib le¬
gitur om̃s quidem resurgemus. non om̃s aũt immitta¬
bimur. ingrecis uoluminib non haberi. s uel omnes
dormiemus. ñ om̃s aũt immutabimur. uel ñ omnes
dormiemis. om̃saut immutabimur. Quorum quis sen¬
sus sit. supra diximtis.

Expanded text:
ac senile corpusculum onus possit ferre moderatum. Illud ac senile corpusculum onus possit ferre moderatum. Illud autem breviter in fine commoneo, hoc quod in Latinis codicibus legitur: Omnes quidem resurgemus, non omnes autem immutabimur, in Graecis voluminibus non haberi: sed vel, Omnes dormiemus, non autem omnes immutabimur; vel, Non omnes dormiemus, omnes immutabimur; quorum quis sensus sit, supra diximus.
Abbreviated transcription (Latin):
maȩtate profiteor c&e origene et eu sebium cesariensem.
uiros c̃e doctissimos. s errisse in dogmatum ueritate.
qd econttario de theodero acatio appollmare possitmuis
aierẽ e tamen om̃ inexplanauonb sctipturarum
sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. Initrei aurũ
queritur &e de fluinorum alueis splenaens prostitur gla¬
reaͥpactulusq ar tior ceno est quamauento. sur mela¬
cerant amici meiꝰ. & ad uersum silentem crasse sues grun¬
munt Quare omie studium est immo scientiȩ stiꝑ¬
cilium aliena carꝑe. & sic ueterum defendere ꝑfidic̃m
ut ꝑdant fidem suam: Mcum propositũ est antiquos le¬
gere. probare. singulã retinere quȩ bona sunt. et a fiae
ȩccłiȩ catholice non recedere. Uolens ad alias questu cu¬
ilas respondere. & uel mea uelaliena dictare. ex timplo
Colibebo igitur gradum. et si uita comes fuerit futuro
me oꝑi reseruabo. ut & uobis ꝑ partes paream. et fractum

Expanded text:
ma aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem ma aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem uiros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum ueritate. quot e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinare possumus dicere! et tamen omnes in explanationibus scripturarum sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quaeritur et de fluuiorum alueis splendens prorea: Pactolusque ditior est coeno, quam fluento. Cur me lacerant amici mei, et adversum silentem, crassae sues grunniunt? Quarum omne studium est, imo scientiae supercilium, aliena carpere, et sic veterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. Meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere quae bona sunt, et a fide Ecclesiae Catholicae non recedere. 12. Volens ad alias quaestiunculas respondere, et vel mea, vel aliena dictare extemplo, rem. Cohibebo igitur gradum, et si vita comes fuerit, futuro me operi reservabo, ut et vobis per partes paream, et fructum
Abbreviated transcription (Latin):
dicata doctoris opinio. s doctrine ratio ponderanda ẽ.
Siquis aũt contrariȩ fictionis immurmurat. quare¬
eorum explanationes legam quorum aogmatib ñ ac¬
quiesco̾ sciat me illud apłi audire libenter. omnia pro¬
bate qd̾ bonum ẽ retinete. & saluatoris uerba dicentis.
estote probati nũmularii: at siquis nũmus adulter est.
&ẽ figuram cesaris non habet. nec signatus moneta publi¬
ca. reprobetur. qui aut̃ xp̃i ficiem claro prefert lumine.
incardis nr̃i marsupio recondatur. & emmsi dialectic̃a
scire uoluera aut philosophorum dognata. et ut ad nr̃a
redeam scientiam scriptirarum. nequaqũã simpli¬
ces eccłiȩ uiros interrogare debeo. quorũ alia gr̃a est.
et unusquisq insuo sensu habundat: presertim cum
indomo magna uasorum patris faimiliȩ diuersitas mul¬
a dicatur.s eos qiti artem aidicere ab artifice.& inlege õi
meditantur die ae nocte. Ego & mnadolescentia et in extre¬

Expanded text:
dicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est. dicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est. si quis autem contrariae factionis inmurmurat, quare explanationes eorum legam, quorum dogmatibus non adquiesco, sciat me illud apostoli libenter audire: omnia probate, quod bonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica, reprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium recondatur. etenim, si dialecticam scire uoluero aut philosophorum dogmata et-ut ad nostram redeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae uiros interrogare debeo, quorum alia gratia est— et unusquisque in suo sensu abundat, praesertim cum in domo magna uasorum patris familiae diuersitas multa dicatur —, sed eos, qui artem didicere ab artifice et in lege dei meditantur die ac nocte. ego et in adulescentia et in extre
Abbreviated transcription (Latin):
brem quando impleuerunt mensuram patrũ suorũ:
&e factiẽ lex et propłş usq ad ioħem baptistam. Et quia
ergo rapitur ad xp̃m. ascendit suꝑ nubes legis. et euuã¬
gelii. suꝑ propħas et apłos. &ͥe assumptis alis columbe.
eorumq doctrina ad excelsa sublatus occurrit. ñ aeorsũ.
s inaere & spũali intelligentia scripturarum. Occur¬
rens aut inspiritalib et terrena dimittens. siue ille sit
dormens. siue inxp̃o mortuus. siue uiuens. et millius
presentia reseruatus. semꝑ cum illo erit. &e fruetur uer¬
bo dei. et sapientia u̾itate et iusticia. Hec celeri ser¬
mone dictaui: quid eruditi uiri deutroq sentirent
loco. et quib argumentis suas uellent probare sentẽ¬
tias. ur̃ȩ prudentiȩ ex ponens. Neq entm tanta ẽ mee
pussllanimitatis auctoritas. qui nicbil sum. et in uido¬
rum tantũ morsib pateo. quanta eorum qui nos in
año precesscrunt. Nec itxta pitagore discipłos preui¬

Expanded text:
brem, quando inpleuerunt mensuram patrum suorum brem, quando inpleuerunt mensuram patrum suorum et facta est lex et prophetae usque ad Iohannem Baptistam. et quia igitur rapitur ad Christum, ascendit super nubes legis et euangelii, super prophetas et apostolos et adsumptis alis columbae eorumque doctrina ad excelsa sublatus occurrit non deorsum, sed in aere et spiritali intellegentia scripturarum. occurrens autem in spiritalibus et terrena dimittens, siue ille sit dormiens siue in Christo mortuus siue uiuens et in illius praesentiam reseruatus, semper cum illo erit et fruetur uerbo dei et sapientia, ueritate atque iustitia\'. Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent probare sententias, uestrae prudentiae exponens. neque enim tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui nihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiu
Abbreviated transcription (Latin):
et moituis in xp̃o necessarius ẽ: uox aũt archangli es
tube acihis qui uiuunt oe inpresentia aei nr̃i resctuan¬
tur. Uiaeamus quid possit intelugi et id qd sequatur
aimil rapiemur cumillis. Quo uerbo oftendi puto subi¬
tum ad meliora transcensum. e iccirco raptum se dicere
uoluisse at uelocitas transeuntis sensum cogitantis
erteaeret. Nd et iralio loco eiusdem uerbi proptietase
sigraut. Scio hominẽ inxp̃o ante anos quatuorderi¬
uet hommi lagiu. aũi enmprosicienes.et ut iã di¬
cam gadientes admaiora crescebant. donec sierent uyxta
id qd̾ scriptum est magni ualde nimis. et quosdam incelũ
assumptos legimus. Paulus aũt uas electionis interciũ
celum raptus ascendit. & iccirco audiuit uerba meffabi¬
ua. Quomͦ aut̃ hi qui rapiuntur innubib rapiantur
obuiam xp̃o. diligentius contẽplandum ẽ. Scimus nu¬
bes propħas quib precepit ds̃ ne pluerent suꝑ isrł im¬

Expanded text:
et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et tubae dei his, qui uiuunt et in praesentiam domini reseruantur. uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et idcirco raptum uoluisse se dicere, ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in Christo ante annos quattuordecet homini loqui u i. alii enim proficientes et, ut ita dicam, gradientes ad maiora crescebant, donec fierent iuxta id, quod scriptum est, \'magni ualde nimis, et quosdam in caelum adsumptos legimus. Paulus autem, uas electionis, in tertium caelum raptus ascendit et idcirco audiuit uerba ineffabilia. quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obuiam Christo, diligentius contemplandum est. scimus nubes prophetas, quibus praecepit deus, ne pluerent super Tsrahel im