comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
more scͥptum: rex regum &e dñs dominantiũ. In¬
xp̃i est corpꝰ qͦd sumpsit ex uirgine. nec tam̃ ali¬
ud eius uestim̃tum est. atꝙ aliud ipse. N lam no¬
strum qͦꝙ uestimentũ caro dr. s tam̃ ipsi nos no¬
stra sumus caro qua uestimur. Hoc aũ uestim̃¬
tũ illiꝰ longe añ ysaiã aspicieis ꝑ cruce passioniˢ
sangume eruentatũ dixit. Quare rubrũ ẽ in¬
dum̃tum tuũ &e uestimenta tua qͣzi calcantiũ
intorculari: Pꝰ femur uͦ: ꝓpagatio carnis est.
Quia gͦ ꝑ ꝓpagationẽ gem̾s humani sicut gene¬
rantiũ ordines matheo uł luca narrantib de¬
seͥbunt᷑. in hoc mundo uenit ex uirgine. & ꝑ
incarnationis suȩ myst̾ium qͥa rex eẽt & dñs.¬
cunctis uͥq gentib indicauit: in uestim̃to &
in femore scͥptum habuit. rex regum & dñs
dominantiũ. Unde enĩ in mundo innotuit:
ibi de se lectionis scientiam infixit.

Expanded text:
nus dominantiuisti est corpus quod sumpsit ex Virgine; nec tamen aliud ejus vestimentum est, atque aliud ipse. Nam nostrum quoque vestimentum caro dicitur, sed tamen ipsi nos nostra sumus caro qua vestimur. Hoc autem vestimentum illius longe ante Isaias aspiciens per crucem passionis sanguine cruentatum, dixit: Quare rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua quasi calcantium in torculari ? Per femur vero propagatio carnis est. Quia ergo per propagationem generis humani, sicut generationum ordines Matthaeo vel Luca narrantibus describuntur, in hoc mundo venit ex Virgine; et per incarnationis suae mysterium quia Rex esset et Dcunctis ubique gentibus indicavit, in vestimento et in femore scriptum habuit: Rex regum et Dominus dominantium. Unde enim in mundo innotuit, ibi de se lectionis sententiam infixit.
Abbreviated transcription (Latin):
ne: &e uocabat᷑ nom̃ eiꝰ u̾bum dĩ. Et exercitus¬
 qui sunt in celo. sequebant᷑ eũ in equis albis.¬
pͦ ł. xxxi. Multitudinem scoꝵ quȩ in hoc
marty rii bello sudauerat exercitũ recte uocat:
qui idcuro in equis albis sedere referunt᷑: qͥa
nimirũ eoꝵ corpora & luce iusticiȩ & castimo¬
mȩ candore claruerunt. Equus qͥppe ẽ unicui¬
ꝙ ammȩ corpꝰ suir qͦd uidelicet nouit ab illicitiᷤ
continentiȩ freno restringere & rursum caritatiᷤ
impulsu in exercitatione boni oꝑis relaxare. Qd̃¬

Expanded text:
i. Et exercitus qui sunt in coelo sequebantur eum in equis albis . Multitudinem sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat exercitum recte vocat. Qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae, et castimoniae candore claruerunt. Equus quippe est unicuique animae corpus suum, quod videlicet novit ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impulsu in exercitatione boni operis relaxare.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ seruat. Cuiꝰ uocẽ amicos ausculrare
ẽ:electos qͦs ꝙ u̾bum p̾dicationis illiꝰ desidera¬
re. Quam uidelicet uocẽ sponsus audire de¬
siderat: qm̃ ad p̾dicationẽ eiꝰ ꝑ electoꝵ suoꝵ a¬
nimas anhelat. Uoce qͦq angłi ioħes ãmo¬
net᷑ dicentis. Qui audit dicat ueni. Cui enĩ
iam uox di uocantis efficit᷑ in corde. necesse
ẽ ut ꝑximo ꝑ p̾dicationiᷤ officiũ erumpat in
uoce: & idcuro alium uocet. qm̃ ipse iam uo¬
catꝰ ẽ. Nimirum enim cui se uox int̾na insi¬
nuat. illuc etiã clamando alios qͦ ipse rapit᷑
debet trahere: ne clausas fores etiam uocatuᷤᷤ
inueniat. si uocanti uacius appropinquat.

Expanded text:
virtutum servat, cujus vocem amicos auscultare virtutum servat, cujus vocem amicos auscultare est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare. Quam videlicet vocem Sponsus audire desiderat, quoniam ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Voce quippe angeli Joannes admonetur, dicens: Qui audit, dicat: Veni. Cui enim jam vox Dei vocantis efficitur in corde necesse est ut proximo per praedicationis officium erumpat in voce, et idcirco alium vocet quoniam ipse jam vocatus est. Nimirum enim cui se vox interna insinuat, illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur debet trahere, ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat.
Abbreviated transcription (Latin):
contra se sententias t̾ribilit̾ audiant: qͣtinꝰ
ab eoꝵ cordib timore timor expellat. Audi¬
ant qͦd talentũ qui erogare noluit: cũ senten¬
tia dampnationis amisit. Audiant qͦd paulꝰ
eo se a ꝓximoꝵ sanguine mundum crediditꝰ
testor uos hodierna die. quia mundus sum
a sanguine omniũ : ñ enim subterfugi qͦ mi¬
nꝰ annuntiarẽ uob̾ om̃e consilium di. Audi-¬
ant qͦd ysaias qui a u̾bi minist̾i̾o tacuit. illu¬
stratꝰ suꝑno lumine. magna uoce penitentiȩ
se ipse rep̃hendit dicens. Uemͥ qͥa tacui. Au¬
diant qͦd dauid hoc deo ꝓ munere obtulit: qͦd
p̃dicationiᷤ gram qͣm acceꝑat ñ abscondit di¬
cens. Ecce labia mea ñ ꝓhibebo. dñe tu cogno¬
iusti: iusticiam tuã ñ abscondi in corde meo:
ueritatẽ tuam & salutare tuũ dixi. Audiant
qͦd sponsi colloquio ad sponsam d̃r. Que habi¬
tas in ortis amici auscultant fac me audire
uocem tuam. Eccłia quippe in ortis habitat:
quȩ ad uiriditatẽ intimã exculta plantaria

Expanded text:
contra se sententias terribiliter audiant quatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum, qui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit. Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum credidit, testor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi, quominus aununtiarem vobis omne consilium Dei . Audiant quod Isaias, qui a verbi Dei ministerio tacuit, illustratus superno lumine magna voce poenitentiae seipsum reprehendit, dicens: Vae mihi, quia tacui . Audiant quod David hoc Deo pro munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo, Domine, tu cognovisti: justitiam tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam, et salutare tuum dixi . Audiant quod Sponsi colloquio ad sponsam dicitur: Quae habitas in hortis: amici auscultant te: fac me audire vocem tuam . Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria
Abbreviated transcription (Latin):
ut tam̃ tacitꝰ doleat. & tempꝰ digne retri¬
butioniᷤ querat: patientiã ñ exhibet s ostẽ¬
dit. Scͥptum quippe ẽ. Caritas patiens est:
benigna est. Patiens namq ẽ ut aliena ma¬
la toleret: benigna uͦ est. ut ipsos etiam qͦs
portat amet. Hinc namq ꝑ semetipsam ue¬
ritas dicit. Diligite immicos ur̃os:. benefa¬
cite his qui oderunt uos: orate ꝓ ꝑsequen

Expanded text:
tributionis quaerat, patientiam non exhibet, sed ostendit. Scriptum quippe est: Charitas patiens est, benigna est . Patiens namque est ut aliena mala toleret, benigna vero est ut ipsos etiam quos portat amet. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, orate
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ animũ toto furore conturbat: ut plerũ¬
q uir patiens illa se eqͣnimit̾ tolerasse cẽ pꝰt
uictoriam captiuus erubescat. seq ñ reddi¬
disse contumelias doleat: & deteriora re
isti sunt similes. nͥ his qͥ ꝑ fortitudinẽ in cã¬
po sunt uictores:s ꝑ negligentiã postmo¬
dum intra urb̃ menia capiunt᷑. Quibus
isti sunt similes. nͥ his qͦs irruens grauis
languor a uita ñ subtrahit̾ s leniter ue¬
niens recidiua febris occidit: Ille gͦ ue¬
racit̾ patientiam seruat. qui &e ad tempꝰ ali¬
ena mala sine dolore tolerat: de hȩc eadem
retractans ꝑtulisse talia se exultat. ne pa¬
tientiȩ bonum quod in ꝑturbationib cu¬
stoditur. quietis tempore ꝑeat: D¬

Expanded text:
igitur animum tanto furore conturbat, ut plerumigitur animum tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse, etiam post victoriam, captivus erubescat, seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora repisti sunt similes, nisi his qui per fortitudinem in campo sunt victores, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quibus isti sunt similes, nisi his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed leviter veniens recidiva febris occidit? Ille ergo veraciter patientiam servat qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse talia se exsultat, ne patientiae bonum quod in perturbationibus custoditur, quietis tempore pereat.
Abbreviated transcription (Latin):
ficium accipit: quod ante eiꝰ ocłos in altari
boni oꝑis flamma caritatis incendit. Scien¬
dum uͦ quod ideo plerumq pacientes ẽẽ
uidemur:. quia retribuere mala ñ possumꝰ.
S qui malum idcirco ñ retͥbuit. quia neqͣ¬
qͣm ualet. ꝓculdubio patiens ñ est: q̃m pa-
cientia ñ in ostensione inqͥritur. s in cor¬
de. Sciendum p̾terea ẽ. qͦd plerumq patiẽ¬
tib solet euenire. ut eo qͥdem tempore quo
adu̾sa patiunt᷑. uł contumelias audiunt.
nullo pulsent᷑ dolore: & sic patientiam exhi¬
beant. ut custodire etiam cordis curent in¬
nocentiã. S cum post paululũ hec ipsa q̃
ꝑtiilerint ad memoriam reuocant᷑: igne ue¬
hem̃tissimi doloris instigant᷑: argum̃ta ul-¬
tionis inqͥrunt: & mansuetudinẽ quã tole¬
rantes habuerunt. in retractatione sua se
metipsos duudicantes ꝑdunt. Callidus
animũ redit: & uł dampna rerum uł inui¬
riaꝵ iacula ad memoriam reducit. cuncta¬
intolerabilia fuisse ostendit. Quiescentis

Expanded text:
ificium accipit quod ante ejus oculos in altari boni operis flamma charitatis incendit. Sciendum vero quod ideo plerumque patientes esse videmur quia retribuere mala non possumus. Sed qui malum idcirco non retribuit, quia nequaquam valet, procul dubio patiens non est, quoniam patientia non in ostensione inquiritur, sed in corde. Sciendum praeterea est quod plerumque patientibus solet evenire, ut eo quidem tempore quo adversa patiuntur, vel contumelias audiunt, nullo pulsentur vel dolore, et sic patientiam exhibeant, ut custodire etiam cordis curent innocentiam. Sed cum post paululum haec ipsa quae pertulerint ad memoriam revocantur, igne vehementissimi doloris instigantur, argumenta ultionis exquirunt, et mansuetudinem quam tolerantes hametipsos dijudicantes perdunt. 6. Callidus animum redit, et vel damna rerum, vel injuriarum jacula ad memoriam reducit; cunctaintolerabilia fuisse ostendit. Quiescentis
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sarios suos odii retributione ꝑciterent:
sicut in lege scͥptum ẽ. Diliges amicũ tuũ. &
odies inimicũ tuũ. Accepta quippe tunc iu¬
stis licentia fuerat. ut dĩ suosq adu̾sarios
qͣnta possent uirtute compͥmerent: eosq iure
gladii ferirent. Quod in nouo ꝓculdubio
toleranda quȩ ab eis inferunt᷑ mala: disci¬
płos suos alibi cohortat᷑ dicens. In patien¬
tia ur̃a: possidebitis animas ur̃as. Iccirco
qͥa radix omniũ custosq uirtutũ patienti¬
a ẽ. ꝑ patientiã uͦ possidemꝰ animas nr̃as:

Expanded text:
terent, sicut in lege scriptum est: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum . Accepta quippe tunc justis licentia fuerat, ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubtoleranda quae ab eis inferuntur mala discipulos suos alibi cohortatur, dicens: In patientia vestra possidebitis animas vestras . Idcirco quia radix omnium custosque virtutum patientia est. Per patienti
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ: in ext̾iori defectir qͥd sumꝰ. Et mi¬
ro modo agitur: ut nec de uirtute qͥsquã
extolli debeat nec de temptatione desperet:
quia dum sp̃c trahit & caro retrahit. subtilis¬
simo int̾ni iudicii moderamine infra sum¬
ma & sup̃ infima in qͦdam medio anima li¬
brat᷑.
Iustigaudiũ suũ in celis ponunt. eoꝵq
conu̾satio in celis ẽ: & cum in carne sunt ad¬
huc qͣsi in carne iam ñ st̃. qͥa nulla carnis
delectatione pascunt᷑. Unde qͥb dam dicit̃.¬
Uos aũ ñ estis in carne. s in sp̃u. Neq enim
in carne ñ erant. qui magistri epłas & ex¬
hortationis eloquia suscipiebant. s qͣsi
iam ñ in carne eẽ ẽ. deamore carnaliũ nicħ

Expanded text:
accipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miaccipimus, in exteriori defectu quid sumus. Et miro modo agitur ut nec de virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperet, quia dum spiritus trahit, et caro retrahit, subtilissimo judicii interni moderamine infra summa et supra infima, in quodam medio anima libratur. Justi gaudium suum in coelis ponunt, eorumque conversatio in coelis est; et cum in carne sunt, adhuc quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitVos autem non estis in carne, sed in spiritu. Neque enim in carne non erant qui magistri epistolas et exhortationis eloquia suscipiebant, sed quasi jam non in carne esse est de amore carnalium nihil
Abbreviated transcription (Latin):
gem in membris meis. repugnantẽ legi ñ¬
tis mee: c&e captiuũ me ducentẽ in lege pec¬
cati quȩ ẽ in membris meis. Ad ima qͥppe
trahit caro ne extollat᷑ sp̃c: & ad summna tͣ¬
hit sp̃c ne ꝓsternat᷑ caro. Sp̃c leuat ne iacea¬
mꝰ minfimis: caro aggrauat ne extollam᷑
ex sumnus. Sisme subleuante sp̃u nos caro
temptaret: ꝑfectione ꝓculdubio temptatio¬
nis suȩ in unia deiceret. Rursus uͦ si ñ temp¬
tante carne. ad summa nos sp̃c subleuaret:
in suꝑbiȩ casu nos ipsa peius subleuatione
ꝓsterneret. S fit certo moderamine: ut du
unusqͥsq sc̃oꝵ iam qͥdem int̾us ad summa
rapitur. s adhuc temptat᷑ ext̾us nec desꝑa¬
tionis lapsũ nͨ elationis incͤrat: qm̃ nͨ ext̾ior tẽp
tatio culpã ꝑficit. qͥa int̾ior intentio suisũ tra¬
hit̾. nec rursũ int̾ior intentio in suꝑbiã eleuat:
qm tẽptatio ext̾ior humiliat. du gͣuat. Sicꝙ ma¬
gno ordine cognoscimꝰ in int̾iori ꝓuectu. qͥd

Expanded text:
n membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione procul dubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa rapitur, sed adhuc tentatur exterius, nec desperationis lapsum, nec elationis incurrat, quoniam nec tatio culpam perficit, quia interior intentio sursum trahit; nec rursum interior intentio in superbiam elevat, quoniam tentatio exterior humiliat dum gravat. Sicque magno ordine cognoscimus in interiore profectu quid
Abbreviated transcription (Latin):
quando scͥptura saera totũ ꝓ parte consue¬
uit ponere: sicut hic ad monumentũ ora¬
riaꝯ querit᷑ dicens. Tulert̃ dnm̃ meũ. So¬
lum qͥppe dincũ corpus in monum̃to ia¬
cuerat: & illud solum maria quesitura
uenerat. Dum gͦ qͣsi totũ simul dñm tul¬
tum querebat: uidelicet ex toto partẽ sig

Expanded text:
quando Scriptura sacra totum pro parte consuevit ponere, sicut hic ad monumentum Maria conqueritur, dicens: Tulerunt Dominum meum. Solum quippe dominicum corpus in monumento jacuerat, et illud solum Maria quaesitura venerat. Dum ergo quasi totum simul Dominum sepulnum
Abbreviated transcription (Latin):
pariant: qͥa inmirũ si erecte starent. parere ñ
ualerent. Similit̾ p̾dicatores sc̃i nͥ ab illa im¬
m̃ sitate contemplationis ȩt̾nȩ qͣm capiunt.
ad infirmitatẽ nr̃am humillima p̾dicatiõe
qͣsi qͣdam incuruatione descenderent. nũ¬
quã utiq filios in fide ꝓcrearent: Nobis qͥppe
ꝓdesse ñ possent: si in suȩ altitudinis erectiõe
ꝑsisterent. S uideamꝰ ceruam. sese ut pariat
incuruantẽ. Ego gͥ ñ potui uobis loqui qͣsi
spiritalib s qͣsi carnab tanquã paruulis in
xp̃o lac uob potum dedi ñ escam. Atq mox
eiusdem incuruationis causam exequit᷑ di¬
Scens. Nondum enim poteratis. s nec adhuc
qͥdem potestis. S hanc ceruam q̃ ꝓpt̾ nos
Sincuruata ẽ: queso uideamꝰ erectam. Ait Sa
Ipientiam loqͥmur int̾ ꝑfectos. Et rursum.
Siue mente excedimꝰ dõ. Cũ uͦ mente excedit
d̾o: excessũ eiꝰ omĩno ñ accipimꝰ. Ut gͦ nos li

Expanded text:
pariant, quia nimirum si erectae starent parere non valerent. Similiter praedicatores sancti, nisi ab illa immensitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, nunquam utique filios in fide procrearent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus, tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Atque mox ejusdem incurvationis causas exsequitur, dicens: Nondum enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videampientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus omnino non accepimus. Ut ergo nos
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Quorũdam hominũ peccata mani¬
festa sunt p̾cedentia ad udiciũ: quoꝵdã
autẽ & subsequunt᷑. In hac gͦ sententia pau¬
lus ñ eisdem uerbis congruit. quib eam lo¬
quens. de timothei infirmitate subiuinxit.
s ad illud rediit. qͦd suꝑiꝰ int̾mittendo nar

Expanded text:
hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium, quorumdam autem et subsequuntur. In hac ergo sententia Paulus non eisdem verbis congruit, quibus eam, loquens de Timothei infirmitate, subjunxit, sed ad illud rediit quod superius intermittendo nar
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ cupiditas: Ipsa quippe latenter crit᷑
ctiones ab hac radice surgentes. statimp̃¬
dicator egregius insinuat: cũ subdit. Qĩ
qͥdam appetentes errauerunt a fide: & inse¬
ruerunt se dolorib multis. Qͥ em̃ multos
dolores dixit: qͣsi nascentes ex hac radice
ꝑunctiones innotuit.¬

Expanded text:
malorum est cupiditas. Ipsa quippe latenter orituricet punctiones ab hac radice surgentes, statim praedicator egregius insinuavit, subdens: Quam quidem appetentes, erraverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multis. Qui enim multos dolores dixit quasi nascentes ex hac radice punctiones innotuit.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ quod int̾posita de eiꝰ infirmitate sententia.
ad hoc in extremo rediit qͦd suꝑiꝰ dixit. ma-¬
nꝰ nemini cito imposueris. neꝙ cõmuncaue¬
ris peccatis alienis: Ut enim hȩc eadem pec¬
cata quanta sollicitudine ꝑqͥrenda eẽnt o¬
stenderet: int̾posita contra infirmitatis mo-¬
lestiã discretionis ammonitione: ꝓtinꝰ intu-

Expanded text:
nisi quod interposita de ejus infirmitate sententia nisi quod interposita de ejus infirmitate sententia ad hoc in extremo rediit quod superius dixit: Nemini cito manus imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Ut enim haec eadem peccata quanta sollicitudine perquirenda essent ostenderet, interposita contra infirmitatis molestiam discretionis adm
Abbreviated transcription (Latin):
posueris: & neq commnuni caueris pec¬
catis alienis. oͦ ł u. Sacre scͥpture consue¬
tudo ẽ: ut cũ aliquid narrat. int̾posita altiꝰ
causȩ sententia. ad suꝑiora ꝓtinꝰ redeat. S
hunc ẽẽ ñnunquã morem sacri eloquii meliꝰ
pulum de instituendis eccłiȩ officiis ammo-¬
neret. ne qͦs forte ad sacros ordines in ordina-¬
te ꝓueheret: dixit. Manus cito nemini im¬
posueris: neq communi caueris peccatis
alienis. Teipsũ castum custodi. Qui ad i-¬
firmitatẽ eiꝰ corporis ꝓtinꝰ uerba conu̾teis:
ait. Noli adhuc a quã bibere: s modico
Suino itere ꝓpter stomachum tuũ. & fre¬
quentes tuas infirmitates. Statimꝙ sub-¬
iungit dicens. Quoꝵdam hominũ peeca-¬
ta manifesta st̃ p̾cedentia ad iudiciũ: quo¬
rumdam autẽ & subsequũtur. Quid gͦ ad
illud ꝑtinet qͦd ab infirmo bibi aquã pro¬
hibuit. hoc quod de peccatis absconditiᷤ
qͦrumdã hominũ manifestisq subiunxit:

Expanded text:
ueris, neque communicaveris peccatis alienis . Sacrae Scripturae consuetudo est ut cum aliquid narrat, interposita alterius causae sententia, ad superiora protinus redeat. Sed hunc esse nonnunquam morem sacri eloquii melius  dilectum discipulum de instituendis Ecclesiae officiis admoneret, ne quos forte ad sacros ordines inordinate proveheret, dixit: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis: teipsum castum custodi. Qui ad infirmitatem ejus corporis protinas verba convertens, ait: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates : statimque subjungit, dicens: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium, quorumdam autem et subsequuntur . Quid ergo ad illud pertinet quod ab infirmo bibi aquam prohibuit, hoc quod de peccatis absconditis quorumdam hominum manifestisque subjunxit,
Abbreviated transcription (Latin):
eri eloquii debet p̾cepta meditari: ut in eo
uim sollicitudinis. & erga cȩlestem uitam ꝓ-¬
uide cucumspectionis. quã humanȩ conũsa-¬
tionis usus indesinent̾ destruit. diuinȩ am¬
monitionis uerba restaurent: &e qui ad ue¬
tustatẽ uite ꝑsocietate secularium ducitur:
ad amorem semꝑ sꝑitalis patriȩ compunctio¬
nis aspiratione renouet᷑. Ualde namq coruit̾
humana uerba defluit. Cumq indubitanter
constet. qͦd externis occupationũ tumultib
impulsum. a semetipso corruat: incessabilit̾
studere debet. ut ꝑ eruditionis studiũ re¬
surgat. Hinc ẽ enim qͦd p̾latum gregi discipu¬
lum paulus admonet dicens. Dum uenio:
attende lectioni. Hinc dauid ait. Quomͦ
dilexi legem tuam dñe: tota die medita¬

Expanded text:
iose debet praecepta meditari, ut in eo vim sollicitudinis et erga coelestem vitam providae circumspectionis, quam humanae conversationis usus indesinenter destruit, divinae admonitionis verba restaurent; et qui ad vetustatem vitae per societatem saecularium ducitur, ad amorem semper spiritalis patriae compunctionis aspiratione renovetur. Valde namque cor inter humana verba defluit, cum indubitanter constet quod externis occupationum tumultibus impulsum a semetipso corruat, incessabiliter studere debet ut per eruditionis studium resurgat. Hinc est quod praelatum gregi discipulum Paulus admonet, dicens: Dum venio, attende lectioni. Hinc David ait: Quomodo dilexi legem tuam, Domine? Tota die medita
Abbreviated transcription (Latin):
ua omĩs caro. Quia enim & suꝑbos nos &e in¬
firmos dñs conspicit. dies qͦs singłarit̾ malos
intulit miscditer breuiatos dicit ꝓfecto ut qe
hominũ fastugłe scłaris erigetur. ita ut ho
dicit. Ita ut in templo di sedeat: ostendens se
erit aduentu ferienda: sicut scͥptũ ẽ. Quẽ dñs
iħc intͥficiet sp̃u oris sui: &e destruet illustra¬
tione aduentus sui. De hoc qͦq ꝑdito homi

Expanded text:
va omnis caro . Quia enim superbos nos et inva omnis caro . Quia enim superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et hominum fastu gloriae saecularis erigitur, ita ut homdicit: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventus sui , rec
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam naturȩ suȩ ñ ꝑdidit uł deiectꝰ. Cuiꝰ ur¬
tus idcirco nc̃ minime ostendit᷑: qͥa dispensa¬
tione diuinȩ fortitudinis a bonoꝵ cordib
religat᷑. & ab electis angłoꝵ sp̃itib nẽ in abys¬
si puteo. id est in repboꝵ mentib redusus pre¬
mit᷑. Tempore uͦ antixp̃i de abyssi puteo id est
de iniquoꝵ coedib nẽ occulte seuientib eductꝰ
ꝓcedet: a&e tr̃ accepta potestate contͣ eccłiam in iuĩ
uitas dicit. Erit tc̃ tribulatio magna: qͣlis ũ
fuit ab initio mundiusꝙ mͦ. neqꝙ fiet. T c̃ eniu
antiquus hostis suis uirib traditꝰ. pauco qui¬
dem in tempore. s in multa contͣ nos laxabitur.
urtute. sicut supra dictũ ẽ. P ost hec oportet il¬
lum solui modico tempore. Quem qͣmuis seui¬
tia ad crudelitatẽ dilatet. suꝑna tam̃ miscd̃ia
breuitate dierũ angustabit. sicut ipsa u̾itaᷤᷤ
ait. Nisi breuiati fuissent dies ills ñ fieret sal¬

Expanded text:
tentiam naturae suae non perdidit vel dejectus. Cujus virtentiam naturae suae non perdidit vel dejectus. Cujus virtus idcirco nunc minime ostenditur, quia dispensatione divinae fortitudinis a bonorum cordibus religatur; et ab electis angelorum spiritibus nunc in abyssi puteo, id est in reproborum mentibus, reclusus premitur. Tempore vero Antichristi de abyssi puteo, id est de iniquorum cordibus nunc occulte saevientibus, eductus procedet; et tunc accepta potestate, contra Ecclesiam in vim icit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Tunc enim antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos relaxabitur virtute, sicut supra scriptum est: Post haec oportet illum solvi modico tempore. Quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatet, superna tamen misericordia brevitate dierum angustabit, sicut ipsa Veritas ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret sal
Abbreviated transcription (Latin):
ti fuerint mille anni soluet᷑ sathanas de
carcere suo: & exibit & seducet gentes mͦ ł xiiii¬
tatem temporis. s uniu̾sitatẽ qua regnat ec¬
cłia designauit &e ipso numo uniu̾sũ ꝓ ꝑfectio¬
ne sua hoc qͣntulibet sit. sc̃e eccłiȩ tempꝰ exp̾isit
Quo ꝑacto. draco de puteo abyssi educet᷑: qͥa
diabolica malicia quȩ in iniquoꝵ subdolis
tegit᷑. tc̃ cont᷑ eccłiam publice de iniquoꝵ ore
om̃e serpentinũ uiru ᷤᷤ aꝑiet᷑. Nunc enĩ abscõ¬
dit se sub blandiente lingua seuiens conscien¬
tia: & malicia calliditatiᷤᷤ qͣzi quada se tegit
abissosimulationiᷤ. In fine uͦ mundianti quii
hostis uas ꝓpͥum illum ꝑditũ hominẽ ingre¬
dietur. qui specialit̾ antixp̃e nuncupat᷑. qui
m̃suras hominũ transcendens. mͦ honoris se¬
cularis culmine. mͦ signis &e ꝓdigiis ficte scĩta¬
tis. in tumore potentiȩ eleuari ꝑmittet᷑. Sp̃c e
nim in illo erit: qui in sublimib conditus. po¬

Expanded text:
ti fuerint mille anni, solvetur satanas de carcere suo; et exibit, et seducet gentes . Miltatem temporis, sed universalitatem qua regnat Ecclesia designavit; et ipso numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibet sit sanctae Ecclesiae tempus expressit. Quo peracto, draco de puteo abyssi educetur, quia diabolica malitia quae in iniquorum subdolis tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum ore omne serpentinum virus aperietur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua saeviens conscientia, et malitia calliditatis quasi quadam se tegit abysso simulationis. In fine vero mundi antiquus hostis vas proprium, illum perditum hominem ingredietur qui specialiter Antichristus nuncupatur, qui mensuras hominum transcendens, modo honoris saecularis culmine, modo signis et prodigiis fictae sanctitatis, in tumore potentiae elevari permittetur. Spiritus enim illo erit qui, in sublimibus conditus, po
Abbreviated transcription (Latin):
ui diligit mediliget᷑ a patre meo. Mͦ l¬
uere ñ nulli qui d̾m dicereit
etiam in illa regione beatitudinis in clari¬
tate quidem sua conspici. s in natura mi¬
nime uideri: qͦs nimirũ minor inqͥsitioniᷤ
subtilitas fefellit. Neq em̃ illi simplici &
in cõmutabili essentiȩ. aliud ẽ claritas ali¬
ud natura: s ipsa natura sua. claritas. ip¬
sa claritas natura ẽ. Quia enĩ suis dilecto¬
rib hec di sapientia se qͣndoq ostenderet
in se: pollicet᷑ dicens. Qui diligit me dili¬
get᷑ a patre meo: & ego diligam eũ: & ma¬
nifestabo ei meipsum. Ac si patenter dicat.
Qui i ur̃a me cernitis: restat ut in mea natã¬
me uideatis. Hinc rursus ait. Beati mun¬
do corde qm̃ ipsi d̾m uidebunt. De diuina

Expanded text:
ui diligit me, diligetur a Patre meo . Fuere nonnulli qui Deum dicerent etiam in illa regione beatitudinis in claritate quidem sua conspici, sed in natura minime videri, quos nimirum minor inquisitionis subtilitas fefellit. Neque enim illi simplici et incommutabili essentiae aliud est claritas, aliud natura, sed ipsa natura sua claritas ipsa claritas natura est. Quod enim suis dilectoribus haec Dei sapientia se quandoque ostenin se pollicetur, dicens: Qui diligit me, diligetur a Patre meo: et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Ac si patenter dicat: Qui ime videatis. Hinc rursus ait: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . CA
Abbreviated transcription (Latin):
cta gͦ in semine simul latent: quȩ tam̃ ñ
simul ex semine ꝓdeunt. Ex semine qppe
ꝓducitur radix: ex radice ꝓducit᷑ uirgul¬
tum: ex uirgulto fructus oritur: ex fructu
etiam ꝓducit᷑ semen. Addamꝰ gͦ: qͥa semen
latet in semine. Qd gͥ mirũ. si ossa. neruoᷤᷤ
carnẽ. capillosq reducat ex pulu̾e qͥ lignũ fru¬
tꝰ folia in magna mole arboris ex paruo
cotidie semine restaurat: Cum gͣ duibitais
animꝰ de resurrectionis potentia rationẽ
querit. earum rerum questiones ei infe¬
rendȩ sunt. quȩ & incessanter fiunt & ta¬
men ratione comp̃hendi nequaqͣm pos¬
sunt: ut dum ñ ualet ex uisione rei pene¬
trare quod conspicit: de ꝓmissione diuine
potentiȩ credat qͦd audit: auxiliante me
pore factam ostendit. & in suis membris
futuram ꝓmisit: qui uiuit & regnat cũ

Expanded text:
cta ergo in semine simul latent, quae tamen non cta ergo in semine simul latent, quae tamen non simul ex semine prodeunt: ex semine quippe producitur radix, ex radice producitur virgultum, ex virgulto fructus oritur, ex fructu etiam producitur semen. Addamus ergo quia et semen latet in semine. Quid igitur mirum si ossa, nervos, carnem capillosque reducat ex pulvere, qui lignum, fructus, folia in magna mole arboris ex parvo quotidie semine restaurat? Cum ergo dubitans animus de resurrectionis potentia rationem quaerit, earum rerum quaestiones ei inserendae sunt quae et incessanter fiunt, et tamen ratione comprehendi nequaquam possunt; ut dum non valet ex visione rei penetrare quod conspicit, de promissione divinae potentiae credat quod audit, auxiliante Medpore factam ostendit, et in suis membris futuram promisit. Qui vivit et regnat cum
Abbreviated transcription (Latin):
ex ratione queritur. Qui scił hȩc ideirco
in suis cogitationib dicunt: quia eis co¬
tidiana miracła di ex assiduitate uiluert̃.
Nam ecce in uno grano paruissimi semi¬
nis. latet tota quȩ nascitura ẽ arboris mo¬
les. Constituamꝰ enim ante ocłos cuiusli¬
bet arboris miram magnitudinẽ. & cogi¬
temus unde oriendo cepit. quȩ ad tan¬
tam molem crescendo ꝑuenit. Inuenimuᷤ
ꝓculdubio eiꝰ originẽ: paruissimũ semen.
Consideremꝰ nc̃ uͥ in illo paruo grano semi¬
nis latet fortitudo ligni. asꝑitas corticis. sa¬
poris odorisq magnitudo. ub̾tas fructuũ.
uiriditas folioꝵ. Contrectatũ namq semi¬
nis granũ ñ ẽ ualidum: unde gͦ ꝓcessit lig¬
ni duricia: Non ẽ asꝑum:. unde asꝑitas
corticis erupite Non ẽ sapoꝵ. unde sapor
in fructibꝰ: Olfactum nicħ redolet: unde odor
in fructib fraglat: Nichil in se uiride. o¬
stendit: unde uiriditas folioꝵ exiuit: Cũ¬

Expanded text:
ex ratione quaeritur. Qui scilicet haec idcirco ex ratione quaeritur. Qui scilicet haec idcirco in suis cogitationibus dicunt, quia eis quotidiana Dei miracula ex assiduitate viluerunt. Nam ecce in uno grano parvissimi seminis latet tota quae nascitura est arboris moles. Constituamus enim ante oculos cujuslibet arboris miram magnitudinem, cogitemus unde oriendo coepit quae ad tantam molem crescendo pervenit, invenimus procul dubio ejus originem parvissimum semen. Consideremus nunc ubi in illo parvo grano seminis latet fortitudo ligni, asperitas corticis, saporis, odorisque magnitudo, ubertas fructuum, viriditas foliorum. Contrectatum namque seminis granum non est validum, unde ergo processit ligni duritia? Non est asperum, unde asperitas corticis erupit? Non est saporosum, unde sapor in fructibus? Olfactum nihil redolet, unde odor in fructibus fragrat? Nihil in se viride ostendit, unde viriditas foliorum exivit? Cun
Abbreviated transcription (Latin):
niunt electoꝵ: dum ꝑ discordiam confun¬
cum eẽt sero. Sed quia sunt ñnulli qui
de resurrectione carnis incerti sunt qͣm
cordium nr̃oꝵ questionib occultis occur¬
rimus: pauca uob̾ de ipsa resurrectionis
fide loquenda sunt. Multi etenim sicut
nos aliquando fuimꝰ dum carnem in pu¬
tredinem. ossaq in putredinem redigi ꝑ
sepulcra conspiciunt. reparari ex puluere
carnem &e ossa diffidunt: sicq apud se
qͣsi ratiocinantes dicunt. Quando ex pul¬
uere homo reducit᷑. qͣndo agitur ut ciniᷤ
animet᷑: Quib breuit̾ respondemꝰ: qͥa
longe minus ẽ do reparare qͦd fuit. quam
cieasse qͦd ñ fuit. Aut qͥd mirũ si hominẽ
ex puluere reficit: qͥ simul omĩa ex ni¬
chilo creauit: Mirabilius namq ẽ ce¬
lum &e t̾ram ex nullis existentib condidiᷤ¬
se. qͣm ipsum ex t̾ra reparare. S cinis at¬
tendit᷑ & in carnẽ redire posse desꝑatur.
&e diuinȩ uirtꝰ oꝑationis comp̾hendi qͣsi

Expanded text:
niunt electorum, dum per discordiam confunniunt electorum, dum per discordiam confunm. Sed quia sunt nonnulli qui de resurrectione carnis incerti sunt, cordium nostrorum quaestionibus occultis occurrimus; pauca nobis de ipsa resurrectionis fide loquenda sunt. Multi etenim, sicut nos aliquando fuimus, dum carnem in putredinem ossaque in pulverem redigi per sepulcra conspiciunt, reparari ex pulvere carnem et ossa diffidunt, sicque apud se quasi ratiocinantes dicunt: Quando ex pulvere homo reducitur? Quando agitur, ut cinis animetur? Quibus breviter respondemus quia longe minus est Deo reparare quod fuit, quam creasse quod non fuit. Aut quid mirum si hominem ex pulvere reficit, qui simul omnia ex nihilo creavit? Mirabilius namque est coelum et terram ex nullis existentibus condidisse, quam ipsum ex terra reparare; sed cinis attenditur, et in carnem redire posse desperatur, et divinae virtus operationis comprehendi quasi
Abbreviated transcription (Latin):
unitas desit bonis: ita ꝑniciosius siñ de-¬
sit malis. Reꝓboꝵ quippe unitas. bonoꝵ
uitam tanto duriꝰ p̾pedit: quanto se ei
ꝑ collectionem durior obponit. Unde p̃-¬
dicator egregius graui phariseoꝵ saduce-
sos diuidere statuit quos contͣ se unitos
grauit̾ uidit: &e clamauit dicens. Uiri
fũs ego phariseus sum. filius pharis eoꝵ de
spe &e resurrectione mortuoꝵ ego iudicor
Qua minirũ uoce ꝑcussa. ꝓtinus contͣse
uicissim audientiũ dissiluit turba. Dũq
saducei spem resurrectionẽq mortuoꝵ eẽ
denegarent. qͣm pharisei uixta sacri eloqͥi
p̾cepta crederent: facta ẽ in ꝑsecutoꝵ una¬
nimitate dissensio. Cumq in duas parteᷤ
tumultuantiũ multitudo diuidit᷑: paulo
uia ereptionis aꝑitur. Quẽ enim turba ꝑ¬
sequentium unita constrinxerat. diuisa
laxabat: & diuisa turba paulus
illesus exiit: quȩ unita hunc prius imma¬
niter pressit. Eripiunt᷑ etenim iusti. dum
diuidunt᷑ iniusti: & ad ꝑfectũ uota ꝑue¬

Expanded text:
unitas desit bonis; ita perniciosius, si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum vitam tanto durius praepedit, quanto se ei per collationem durior opponit. Unde praedicator egregius gravi Pharisaeorum Saddusos dividere studuit, quos contra se unitos graviter vidit, et clamavit, dicens: Viri fratres, ego Pharisaeus sum, filius Pharisaeorum. De spe et resurrectione mortuorum ego judicor. Quia nimirum voce percussa protinus contra se vicissim audientium dissiluit turba. Dumque Sadducaei spem resurrectionemque mortuorum esse denegarent, quam Pharisaei juxta sacri eloquii praecepta crederent, facta est in persecutorum unanimitate dissensio. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo dividitur, Paulo via ereptionis aperitur. Quem enim turba persequentium unita constrinxerat, divisa laxabat: et divisa turba Paulus illaesus exiit, quae hunc unita prius immaniter pressit. Eripiuntur etenim justi, dum dividuntur injusti; et ad perfectum vota perve
Abbreviated transcription (Latin):
imitte nob̾ debita nr̃a. sicut &e nos di¬
mittimus debitorib nr̃is.¬
nobis deliquit grauit̾. dampna intulit. iu¬
uantes lesit: amantes ꝑsecutꝰ ẽ. Retinenda
hȩc eẽnt: si remittenda nob̾ delicta non eenͣt.
Aduocatꝰ enim nr̃ p̾cem nob̾ in causa nr̃a
composuit: & ipse eiusdem causȩ iudex ẽ
qͥ aduocatꝰ. Preci uͦ qͣm composuit: conditi¬
onem inseruit dicens. Dimitte nob̾ debi¬
ta nr̃a: sicut &e nos dimittimꝰ debitorib¬

Expanded text:
mitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nosnos deliquit graviter, damna intulit, juvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis dAdvocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit, et ipse eiusdem causae iudex est, qui advocatus. Preci autem, quam composuit, condicionem inseruit, dicens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitorib
Abbreviated transcription (Latin):
ipse p̾cem exaudit qͥ fecit. Aut gͥ ñ facien¬
tes dicimus dimitte nob̾ debita nr̃a sicut
&e nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. & nosmae¬
ipsos hoc dicendo ampliꝰ ligamus: aut foe¬
tasse hanc conditionẽ in oratione inter¬
mitimꝰ:. &e aduocatꝰ nr̃ p̃cem qͣm cõposuit
ñ recognoscit: atq apud se ꝓtinus dicit.
Scio quod monui. ñ ẽ ipsa oratio qͣm feci.
Quid gͦ nob̾ agendum ẽ. nͥ ut uerȩ carita¬
tis affectum impendamꝰ frib. nulla in cor-¬
de malicia remaneat: Mementote. qͦd mo¬
nemur: dimutite & dimittet᷑ uob̾. Ecce
&e debetur nob̾: & debemus. Dimittamus
gͦ quod debetur nobis: ut dimittatur qͦd
debetur a nobis:¬

Expanded text:
n facientes dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: et nosmetipsos hoc dicendo amplius ligamus, aut fortasse hanc conditionem in oratione intertimus, et advocatus noster precem quam composuit non recognoscit, atque apud se protinus dicit: Scio quid monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis agendum est, nisi ut verae charitatis affectum impendamus fratribus, nulla in corde malitia remaneat? Momentote quod monemur: Dimittite, et dimittetur vobis . Ecce et debetur nobis, et debemus. Dimittamus ergo quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
aulus apłs quamuis epłas.
qͥndecim scͥpserit. scã tam̃
ȩccłia ñ ampliꝰ qͣm qua¬
tuordecim recipit: qͥ ꝑfecto numerus ex ꝑ-¬
fectis duob numeris denario uidelicet &
quat̾nario consistit. Denarius qͥppe nu¬
merus in eo ꝑfectus ẽ. quia lex in decem
p̾cepta concluditur: om̃isq culpa ñ ampli¬
us quã ꝑ decem p̾cepta cohibetur: & enar-¬
rante ueritate oꝑatores uineȩ denario-
remunerant᷑. Quat̾narius uͦ numerus in
eo maxime ꝑfectꝰ eẽ dinoscit᷑: qm̃ om̃is
bona & ꝑfecta oꝑatio ꝑ quatuor
scĩ euangłii libros agnoscitur. Recte gͦ sc̃a
eccłia testamentũ utrumq custodiens.
& tam scdm legis decalogum. qͣm secun¬
dum quatuor eugł̃ii libros uiuendo. ad
ꝑfectionis se culmen extendens : de epłis
beati pauli apłi ñ ampliꝰ qͣm qͣtuordecim
tenet:ut etiam ex ipso epłarum numero
ostenderet. qͦd doctor egregius secreta le

Expanded text:
lus quamvis Epistolas quindecim scripserit, sancta tamen Ecclesia non amplius quam quatuordecim recipit, qui profecto numerus ex perfectis duobus numeris, denario videlicet et quaternario, consistit. Denarius quippe numerus in eo perfectus est quia Lex in decem praeceptis concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur; et, enarrante Veritate, operatores vineae denario remunerantur . Quaternarius vero numerus in eo maxime perfectus esse dignoscitur, quoniam omnis bona et perfecta operatio per quatuor sancti Evangelii libros agnoscitur. Recte ergo sancta Ecclesia Testamentum utrumque custodiens, et tam secundum Legis Decalogum quam secundum quatuor Evangelii libros vivendo, ad rfectionis se culmen extendens, de Epistolis beati Pauli apostoli non amplius quam quatuordecim tenet, ut etiam ex ipso Epistolarum numero ostenderet quod doctor egregius Legis et Ev
Abbreviated transcription (Latin):
cite sacerdotes pensare qͦd lucrũ do faciunt:
qui accepto talento ab eo ad negotiũ missi st̃.
Etenim ipse dñs dicit. Negotiamini dum
uenio. Ecce iam uenit: ecce de nr̃o negotio
lucrũ requirit. Quale ei animaꝵ lucrũ de
nr̃a negotiatione monstrabimus qͦt eius
conspectui manipulos animaꝵ de p̾dica¬
tionis nr̃e segete illaturi sumus: Ponamꝰ
ante nr̃os ocłos illum tantȩ districtioniˢ
diem quo udex ueniet: & rationẽ cũ seruiˢ
qͥb talentũ credidit ponet. Ecce in maiestate
t̾ribili int̾ angłoꝵ &e archangłoꝵ choros ui¬
debitur: in illo tanto examine electoꝵ omĩ¬
um & reꝓboꝵ multitudo deducet᷑ & unuˢ¬
quisq quid sit oꝑatus ostendet᷑. Ibi om̃s
dnici gregis pastores cũ animaꝵ lucro ap-¬
parebunt: qͥ scĩs suis p̾dicationib do pꝰt se
subditũ gregem trahunt. Cum gͥ tot pasto¬
res cũ gregib suis ante eterni pastoris ocłos
uenerint:. quid nos miseri dicturi sumus.

Expanded text:
cite sacerdotes pensare quod lucrum Deo faciunt, qui accepto talento ab eo ad negotium missi sunt. Etenim ipse Dominus dicit: Negotiamini dum venio. Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui manipulos animarum de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis quibus talenta credidit ponet. Ecce in majestate terribili, inter angelorum et archangelorum choros videbitur, in illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subditum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni pastoris oculos venerint, nos miseri quid dicturi sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
abscondere. At cont᷑ iste cũ regim̃ appetit.
attendat ne ꝑ exempłu praui oꝑis phari¬
seoꝵ more ad ingressum regni tendentib
obstacułu fiat: qui iuxta magistri uocem
nec ipsi intrant. nec alios intrare ꝑmittuił.

Expanded text:
abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis Pharisaeorum more ad ingressus regni tendentibus obstaculum fiat, quia juxta summi magistri vocem, nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tendimꝰ. Ingreduint᷑ electi sacerdotũ ma¬
nib expiati cȩlestem pat̾ͥam: & sacerdoteᷤᷤ
ipsi ꝑ uitam reꝓbam ad inferni supplicia
festinant. Cui gͦ rei. cui similes dixerim sa¬
cerdotes malos: nͥ aquȩ baptismatis: Quȩ
peccata baptiratoꝵ diluens illos ad cȩleste
Timeamꝰ hoc fr̃s. conueniat actionẽ nr̃am
ipsũ minist̾ium nr̃m. De peccatoꝵ nr̃oꝵ coti¬
die relaxatione cogitemine nr̃a uita pecc̃o
negotiũ nr̃m: pensemꝰ pondꝰ qͦd suscepimꝰ:
faciamꝰ cotidie nobiscũ rationes qͣs cũ iu¬
dice nr̃o habeamꝰ. ce de negocio qͦd accepimꝰ.
om̃ipotenti d̾o fructum nos reddere p̃pare¬
cce mina tua: quã habui repositã in su¬
pollet. coactus ad regimen debet uenire: uir¬
tutib uaciuis. nec coactꝰ p̾sumat accedere.
Ille si om̃ino renitit᷑. caueat ne acceptã pe¬
cuniam in sudariũ ligans de eiꝰ occultatio¬
ne iudicet᷑. Pecuniã quippe in sudariũ li¬
gare ẽ ꝑcepta dona sub ocio lenti torporiᷤᷤ

Expanded text:
imus. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiati, coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis quae peccata baptizatorum diluens, illos ad coeleste Timeamus haec, fratres; conveniat actioni nostrae ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum quotidie relaxatione cogitemus, ne nostra vita peccato negotium nostrum; pensemus pondus quod suscepimus; faciamus quotidie nobiscum rationes quas cum judice nostro habebimus, et de negotio quod accepimus omnipotenti Domino fructum nos reddere praeEcce mna tua quam habui repositam in supollet coactus ad regimen debet venire, virtutibus vacuus nec coactus praesumat accedere. Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudario ligans, de ejus occultatione judicetur. Pecuniam quippe in sudario ligare est percepta dona sub otio lenti torporis
Abbreviated transcription (Latin):
mnipotentis di nos eẽ discipłos:
sola custodia caritatis ꝓbat. Uirtutẽ qͥppe
manuũ sine caritate: testat᷑ p̾dicator egre¬
giꝰ nich̾ ualere qui ait Si distribuero in ci¬
bos pauꝑum omĩs facultates meas: & si tra¬
didero corpꝰ meum ita ut ardeam: caritatẽ
aũ ñ habeam: nichil mͥ ꝓdest. De hereticis
qͦq signa ac miracła facientib s hic p̾mia
afflictionis suȩ & abstinentiȩ laudes uidel̃
qͣs amant recipientib redemptoris uoce di-¬
cit᷑. Multi dicent mͥ in illa die. Dñe dñe ñ-¬
ne in nomine tuo ꝓphauimꝰ & in nomine¬

Expanded text:
mnipotentis Dei nos esse discipulos sola custodia charitatis probat; virtutem quippe manuum sine charitate testatur praedicator egregius nihil valere, qui ait: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil prodest . De haereticis quoque signa ac miracula facientibus, sed hic praemia afflictionis suae et abstinentiae laudes, videlicet quas amant, recipientibus, Redemptoris voce dicitur: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo p
Abbreviated transcription (Latin):
uino timori semꝑ inherentes. hoc in mu¬
nere uirtutis accipiunt: ut udicare recte
&e alios possint. Quoꝵ ꝓfecto mentib dũ
diuina contemplatio presto ẽ. in his uelut
in throno suo dñs p̾sidens alioꝵ facta exa-¬
minat: & cuncta mirabilit̾ de sua sede dis
bunt᷑  Per qͦs dum sc̃a eccłia regit᷑. plerumq
de quibdam suis infirmis actib etiam ele¬
cti iudicant᷑¬

Expanded text:
ino timori semper inhaerentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut judicare recte et alios possint. Quorum profecto mentibus dum divina contemplatio praesto est, in iis velut in throno suo Dominus praesidens, aliorum facta examinat, et cuncta mirabiliter de sua sede dispbuntur? Per quos dum sancta Ecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi judicant
Abbreviated transcription (Latin):
uoce p̾dicent qͦd nc̃ occulta cogitatione mo
sc̃a eccłia ꝑsecutionẽ patit᷑: scił aut uerbis aut
gladii S eum u̾bis ꝑsecutione sustinet. ex¬
ertet᷑ sapientia: cũ uͦ gladiis exercet᷑ eiꝰ pati¬
te infirmoꝵ multos cadere. qͦs nc̃ ut mater
intra pacis sinũ paruulos fouet. & intra tͣn¬
qͥllas fidei cunaᷤ continet qͥa admixti forti¬
b ipsa ficłi tranquillitate nutͥunt᷑. T̃ c̃ uͦ ta¬
les multi casuri sunt. & ꝑuiscera caritatis
qͥcquid in dampno pariu loꝵ sustinet. se ꝑpe¬
ti animꝰ ꝑfectoꝵ dolet. Infirmoꝵ etenĩ damp¬
na ad corda fortium ꝑ compassionẽ transe¬
unt. Unde ꝑ paulum dicit᷑. Qs infirmat᷑
& ego ñ infirmor: Quis scandalirat᷑ & ego¬
ñ uror: Tanto enim qͥsꝙ ꝑfectus ẽ: quanto

Expanded text:
voce praedicent quod nunc occulta cogitatione molEcclesia persecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patite, infirmorum multos cadere, quos nunc ut mater intra pacis sinum parvulos fovet, et intra tranquillas fidei cunas continet, quia admisti fortibus, ipsa fidei tranquillitate nutriuntur. Tunc vero tales multi casuri sunt, et per viscera charitatis, quidquid in damno parvulorum sustinet, se perpeti animus perfectona ad corda fortium per compassionem transeunt. Unde per Paulum dicitur: Quis infirmatur et ego non infirmor, quis scandalizatur et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
do peiꝰ uiuit: qm & sepe ꝑ scĩtatis imagi¬
nẽ locũ regiminis indignꝰ assequit᷑ qui
nͥ aliquid in se uirtutis ostenderet. nulłu
ꝑciꝑe honorẽ mereret᷑. S tnͣsit qͦd delec¬
tabilit̾ obtinet: & penalit̾ qͦd sequit᷑ ma¬
net. Sanctitatis fidutia nunc in oreho¬
minũ ponit᷑ s cum int̾nus iudex secre¬
ta cordis examinat: exterius uite testes
mia id est fortia acta sc̃oꝵ contemplari
uł parui stipendii inueniunt. cũ cla-¬
more currunt: qͥa hoc abstrahere etiam
sionib etiam ꝓ parua stipe litigare. Ple¬
rumq autẽ quẽ scm̃ bona actio ostentat:
oborta terreni cõmodi occasio examinat.
Uideas namq ñnullos iam sublimia
agere: iam in abstinentiȩ. iam in doctͥne
oꝑe patrum p̾cedentium exempla secta¬
riis cum repente p̾sentis uitȩ lucrũ qͣsi
fructũ conuallis inuenerint. ad hoc cũ
clamore currunt: quia disrupta ad il-¬
lud suꝑducte scĩtatis tranquillitate ꝓsi¬
adipisci ñ querunt. loca atq regimina

Expanded text:
 pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius m, id est fortia acta sanctorum contemplari vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam sionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed cum repente praesentis vitae lucrum quasi fructum convallis invenerint, ad hoc cum clamore currunt, quia dirupta ad illud superductae sanctitatis tranquillitate prosiadipisci non quaerunt, loca atque regimina