comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
srs hmi tamen unde contrabeatũ ioseplifrssuitam crude¬
liter seuierint: Vndenisi inuidie ueneno perquod mors
intrauit In orbem terrarum Oeniq audiscripturam dicen¬
tem Inuidehantei fr̃ssui et nonpoterant ei loquiquicquam
pacificum: Viditenimbeatus io seph somnium quasi stantẽ
seĩ nagro cumfratribus suis & manipulos alligantem & fra¬
trummanipulos ad orare manipulum suum Hoctillo ioseph
tunc Impletume. quandoeum inegyptum ad oraueruntfri
sui & non incongrue coactisunt steriles manipuli fructu¬
osum manipulum adorare. perquod de famis periculo libi
laudaceeum om̃sstelle& lumen: Namintantum non in
illo ioseph impletaẽ. somiui illius interpraetatio: ut ma¬
teripsius ante multos annos legatur fuis sede functa. Qua
praefata somnite Illeuidisset. Et euera. Quomodo tra¬
tribus ipsiu pocest opuenire quideum quosistelle adara¬
repossint quos iuidi noꝵ obscuros & tenebroios effeceras
et beatam mariam cumur decim aplis frequentius leg¬

Expanded text:
ssimi, unde in beatum Joseph fratres sui tam crudeliter saevierunt. Unde, nisi invidiae veneno, per quod mors intravit in orbem terrarum? Denique audi Scripturam dicentem, Invidebant ei fratres sui, et non poterant ei loqui quidquam pacificum. Vidit enim beatus Joseph somnium, quasi stantem se in agro cum fratribus suis, et manipulos alligantem, et fratrum manipulos adorare manipulum suum . Hoc in illo Joseph tunc impletum est, quando eum in Aegypto adoraverunt fratres sui. Et non incongrue coacti sunt steriles manipuli fructuosum manipulum adorare, per quem de famis periculo liberlaudate eum, omnes stellae et lumen . Nam in tantum in illo Joseph impleta non est somnii hujus interpretatio, ut mater ipsius ante multos annos legatur fuisse defuncta, quam praefata somnia ille vidisset. Et revera quomodo fratribus ipsius potest convenire, quod eum quasi stellae adorare possent, quos invidiae nox obscuros et tenebrosos effecerat?et beatam Mariam cum undecim apostolis frequentius legi
Abbreviated transcription (Latin):
pannis sordentibus inuoluti adillum nuptiale conuiui¬
um uenerimus dicatur nobis illud quod ipsesponsus cae¬
lestis in euuangeliodixit: Amicȩ quomodo hucintras¬
ti non habens uestem nuptialem: auertatanabis ds̃ illud
quod sequitur : Cumenim haecpeccator illeaudiens ob¬
mutuiss& Dicit pate familias. Ligate illis manus & pe¬
des & proicite intenebras exteriores ibierit fl&us & str¬
dordentium Eacequalem sententiam accex iuri sunt
quimaiorem de corpore quam deanima sollicitudinem
gerunt & pluscogitant qualitercarosua pariussimatem¬
pore uiuat moculis hominum. quam quom odoanimasua
ornata bonis operibus ad beatitudinem ulsimilitudinom
supplicaui siadtentius uoluerimus cogitare. remedianab
indienecessitatis ad quirimus & cumdies iudi: uenerit
noncum impiis & peccatcribus puniemur. sec cim iustis &
dm̃ ermentibus adeterna praemia feliciterueniemus: Ru¬

Expanded text:
pannis sordentibus involuti, ad illud nuptiale convivipannis sordentibus involuti, ad illud nuptiale convivium venerimus, dicatur nobis illud quod ille sponsus coelestis in Evangelio dixit, Amice, quomodo huc intrasti, non habens vestem nuptialem? Avertat a nobis Deus illud quod sequitur. Cum enim haec peccator ille audiens obmutesceret, dixit paterfamilias: Ligate illi manus et pedes, et projicite in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium . Ecce qualem sententiam accepturi sunt, qui majorem de corpore quam de anima sollicitudinem gerunt; et plus cogitant qualiter caro sua parvissimo tempore vivat in oculis hominum, quam quo modo anima sua ornata bonis operibus ad beatitudinem vel similitudinem supplicavi, si attentius volin die necessitatis acquiramus: ut cum dies judicii venerit, non cum impiis, et peccatoribus puniamur, sed cum justis et Deum timentibus ad aeterna praemia feliciter veniamus.
Abbreviated transcription (Latin):
qui tanta coridie peccapa committimus sielimosinarum uł
paenitentiae non subuenerint medicamenta. timeo neno¬
nire. Quociens cumq peccauerimus non expectemus mortifera
securitate culnera ipsa puerescere Neciterum uulinera uulne¬
ribus augeamus. sed amtinuo adpitalẽ medicum recurrentes.
salutem recipere festinemus: Si enim incorpore uulnus¬
rafuerit aut tardius ad sanita tem plaga ipsa redierit.¬
aut putrefiat autaliqua foeda cicatrix Incorporenrõre¬
maneat. Si haec incorporibus facimus. quanto magis in
anime uulneribus adhiberedebemus: ubi adimaginem
di & similitudinem facci sumus sitantam curam inpendimꝰ
arpori: quoduelimus nolimus inpuluerem redigendũ ÷
quantam sollicitudinis curamerga salutem anime debemus
apponere : ut sicuidicit apls Sine macula uł ruga merea¬
mur ante tribunal aeterniiudicis apparere: ne forte
simultis peccatorum uulneribus lacerati. &iudȩorum

Expanded text:
qui tanta quotidie peccata committimus, si eleemosynarum vel qui tanta quotidie peccata committimus, si eleemosynarum vel poenitentiae non subvenerint medicamenta, timeo ne nonire, quotiescumque peccaverimus, non exspectemus mortifera securitate vulnera ipsa putrescere, nec iterum vulnera vulneribus augeamus; sed continuo ad spiritualem medicum recurrentes, salutem recipere festinemus. Et ideo quomodo quanest ut tardius ad sanitatem plaga ipsa redeat, aut aliqua foeda cicatrix in corpore nostro remaneat. Si haec in corpore facimus, quanto magis in animae vulneribus adhibere debemus, ubi ad imaginem et similitudinem Dei facti sumus? Si tantam curam impendimus corpori, quod, velimus nolimus, in pulverem redigendum est; quantam sollicitudinem et curam erga salutem animae debemus apponere? ut, sicut dicit Apostolus, sine macula vel ruga mereamur ante tribunal aeterni Judicis apparere: ne forte si multis peccatorum vulneribus lacerati et vitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
istam seueritatem. & iustum iudicium di quod semiorille
populus propeccato murmurationis Indeserto consump¬
tusest. Cum grandisemper metu & sollicitudine cogite¬
mus It sicame musdi misericordiam ut tameniisticiã
timeamus Parcitmodo sednontacet. tacet se non sem¬
pertacebit. Nodo enim promeffabilipietate sua non
solum nos admonet: sed etiam rogat ut nos a peccatis mor¬
tteris reuocemus Audiamus illum dumrogat nenos
postea nonoudiat ille cumiudicat. Audiamias eum
perprophetam dicentem Fili inquie miserere anime
tuat placensdo quid adhaec nus pondis hrumana
fragilitas dsterogatꝰ. ut tuimiserearis  nonius
causam tuam apudttagit etate non pateit Imperrora
& quomodo t ille audiet indieiudicii supplicantem cu
tueum proterpso nolueris audire rogantem. qui senim
tadierum spatio quad ragintaanis populus iudaeorum poe¬
nam recipere mereretur inheremo. Sienim prounius
dieiculpa. unius anni spatio repensanda & penȩ nos

Expanded text:
istam severitatem et justum judicium Dei, quo senior ille populus pro peccato murmurationis in deserto consumptus est; cum grandi semper metu et sollicitudine cogitemus; et sic amemus Dei misericordiam, ut tamen justitiam timeamus. Parcit modo et tacet: sed non semper tacebit. Modo enim pro ineffabili pietate sua non solum nos admonet, sed etiam rogat, ut nos a peccatis mortiferis revocemus. Audiamus illum dum rogat; ne nos postea non audiat ille, dum judicat. Audiamus eum per prophetam dicentem, Fili, inquit, miserere animae tuae placens Deo . Quid ad haec respondebit humana fragilitas? Deus te rogat ut tui miserearis, et non vis: causam tuam apud te agit, et a te non potest impetrare. Et quomodo te audit ille in die judicii supplicantem, cum tu eum pro te ipso nolueris audire rogantem? Quis enim ta dierum spatio, annis quadraginta populus Judaeorum poenam recipere meruit in eremo? Si enim pro unius diei culpa unius anni spatium recompensandum est poena; nos
Abbreviated transcription (Latin):
centis milibus duotantum terram repromissionis in¬
gressisunt haecergo audiant quiitadm̃ miseri cordem
ee uolunt ut ius tumee non credant. Sienim diligent
adtendimus frs hemi &ergailla emamilia quae
in here momortua facrunt Ds nr misericors fuit.
Et illis duobus qui terram reꝓmissionis intrarunt iustus
apparuit: quomodo non fuit misericors qui eosper
quad raginta annos reseruauit & expectouit ad poe¬
nitentiam : et non solum conuerti noluerunt sedetiã
frequenti rebellie contradñm murmurantes ad pe¬
caterum suorum cumulum grauiorem semper sar¬
cinam ad diderunt: quomodo non est misericors qui
nos antetempr: expectatut corrigamur npumqua
tam prolixami sericordia potest iusto iudicio dĩ offer¬
re iusticiam quantoenim diu expectat. tantograui¬
usuindicat Quanto enim prolixis temparibus perta¬
mus & nihilmali adnosustinemus pacientia est
non neglegentia non illepacientia perdidit. sed nos ad

Expanded text:
centis millibus duo tantum terram repromissionis ingressi sunt. Hoc ergo audiant, qui ita Dominum misericordem esse volunt, ut justum esse non credant. Si enim diligenter attendimus, fratres, et erga illa sexcenta millia quae in eremo mortua fuerant, Deus noster misericors fuit; et circa illos duos qui terram repromissionis intraverunt, justus apparuit. Quomodo non fuit misericors, qui eos per quadraginta annos reservavit et exspectavit ad poenitentiam; et non solum converti noluerunt, sed etiam frequenti rebellione contra Dominum murmurantes, ad peccatorum suorum cumulum graviorem semper sarcinam addiderunt? Quomodo non est misericors, qui nos tanto tempore exspectat, ut corrigamur? Numquid tam prolixa misericordia potest Deo auferre justitiam? Quanto enim diutius exspectat, tanto gravius vindicat. Quando enim prolixis temporibus peccamus, et nihil mali a Domino sustinemus, patientia est, non negligentia: non ille potentiam per
Abbreviated transcription (Latin):
i caritati urae non possimus frequentius praesentar
piosis fontibus & si non habundantes riuulos. Certe
uł quales cumiq guttulas põterimus scis animabus
uris in fundere utuberrima atq fructifera cordis
uri terra accepta uerbidĩpluuiam copiosam essembo

Expanded text:
i charitati vestrae nos possimus frequentius praesentaripiosis fontibus, etsi non abundantes rivulos, certe vel qualescumque guttulas poterimus sanctis animabus vestris infundere: ut uberrima atque fructifera cordis vestri terra, accepta verbi Dei pluvia, copiosam messem bo
Abbreviated transcription (Latin):
uamxp̃i quomodo a benurrero: Siam bui pedes
nos habes feli cutercurres. Qui sintise duo pades
diligis dum & diligis proximum Inhsduobus peep¬
Sidiugns dnm & nondiligis proximum. Vnum tantumo¬
do pedemhabes nom pates cnre. Si diligiipro¬
mum e nondiligis him slaudus &inutibs emo¬
xp̃i. Ipsaestenim uia peristamuiam dioni
etiam ipse dis incrucependens. cucurrit quonio
prolnimicis orauitlicens Iaterdinite illis quia
nesciumt qui faciunt: Perĩst omuanetiein nea¬

Expanded text:
viam Christi quomodo debeo currere? Si ambos pedes sanos habes, feliciter curres. Qui sunt isti duo pedes? Si diligis Dominum, et diligis proximum. In his duobus pinum, et non diligis proximum; unum tantummodo pedem habes, non potes currere: si diligis proximum, et non diligis Dominum; claudus et inutilis remasti: ipsa est enim via. Per istam viam dilectionis etiam ipse Dominus in cruce pendens cucurrit, quando pro inimicis oravit, dicens: Pater, dimitte illis; quia nesciunt quid faciunt . Per ista
Abbreviated transcription (Latin):
tehodie habituruses ultimum diem Semper ergodilec
tissimi cum ingentitimore &tremore ad memoriam re¬
ram repromissionis intrauerinthaecsi humili & con¬
tritocorde assiduecogitare uoluerimus salubrem nob
mettium incutientes medicamenta nobis. dealienis ulaa¬
rihus faciemus. Etaliarum mors profiuiat adnitu sa¬

Expanded text:
te hodie habiturus ultimum diem? Semper ergo, fratres te hodie habiturus ultimum diem? Semper ergo, fratres charissimi, cum ingenti timore atque tremore ad memoriam reram repromissionis intraverint. Haec si humili et contrito corde assidue cogitare volumus, salubrem nobis metum incutientes, medicamenta nobis de alienis vulneribus facimus, et aliorum mors proficit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tiam siegissont paenitentiam terra repromissionis in¬
trare nom potiussent quiadĩ diffinita deilliseẽt sententia
dicentis Non in trabitis terram proquaiuraui patribus
ad poenitentiam. quam cito dĩ etam uult mutare sen¬
tentiam: Audi ipsum dñm perproph&am spem maxi¬
mam humanogeneri promittentem. Repente in¬
quit loquaradgentem ut propeccatis suis faciameis
malam et si pro iniquitatibus egerint penitentiam
&ego pęnitentiam ago supermalum quod loquutus¬
sum ut facerem eis et non faciam. Videtefrs quanta
sit circanos pictas dñi nr̃i & agnoscite utrum uelitt
negare misericordiam quiđreuersionem nr̃am suã
desiderat mutaresententiam. Conuertamur ergofris
hemi necemendationem nr̃am ad extremum uite
nrae tempus differre uelimus. sed audiamus pro¬
ph&am dicentem. Noli tardare conuertiad dñm
Nec differas dedieindiem. quianescis quid suꝑ uentura
pariat dies dñi: homo quare differas: dedieindiem: for¬

Expanded text:
erram repromissionis intrare non potuissent; quia Deus definitam illis dederat sententiam, dicens: Non intrabitis terram pro qua juravi patribus ad poenitentiam, quam cito Deus etiam definitam vult mutare sententiam. Audi ipsum Dominum per prophetam spem maximam humano generi promittentem: Repente, inquit, loquar ad gentem, ut pro peccatis suis faciam eis malum: et si pro iniquitatibus suis egerit poenitentiam, et ego poenitentiam agam super malo quod cogitavi ut facerem eis, et non faciam . Videte, fratres, quanta sit circa nos pietas Dei nostri; et agnoscite utrum velit negare misericordiam, qui de conversione nostra suam dixerat mutare sententiam. Convertamur ergo, fratres charissimi, nec emendationem nostram ad extremum vitae nostrae tempus differre velimus: sed audiamus prophetam dicentem, Noli tardare converti ad Dominum, nec differas de die in diem ; quia nescitis quae superventura pariat dies . O homo, quare differs de die in diem, for
Abbreviated transcription (Latin):
e ethoc inuenimus inscripturis amer aucosanno:
xp̃iani illalegebant et non uidebant. Adhuc su¬
tura illa expectabant et sicabierunt: Non illauider
sed tamen credentes quod futuraessent cum fide abier
addum: nostris temporibus etiam ipsacernuntur
oma quȩ antẽa praedicta sunt deecelesi a uidemus lm¬
pleta: Solus diei iudicii ad huc nonuenit ipsesudi

Expanded text:
 et hoc invenimus in Scripturis. Ante paucos annos Christiani illa legebant, et non videbant; adhuc futura illa exspectabant, et sic abierunt: non illa viderunt, sed tamen credentes quod futura essent, cum fide abierunt ad Dominum: nostris temporibus etiam ipsa cernuntur. Omnia quae ante praedicta sunt de Ecclesia, videmus impleta: solus dies judicii non est venturus? Ipse solus
Abbreviated transcription (Latin):
exibita & caccorumetiam oculos feriunt quid dubitan
tuam illa uentura: quando dicbatur culesiaxpi
futur pertotum orbemterrarum dicebatur apauuis
et ridebatur amultis Modoiam impletue. quodtan¬
u tẽmpore ante praedictumest. Diffusaese ctelesia
pertotum arbem terrarum antemilia annorum pro¬
missum est abrahe inseminetuo benedicentur omsn¬

Expanded text:
exhibita, et caecorum etiam oculos feriunt; quid dubitamus etiam illa ventura? Quando dicebatur Ecclesia Christi futura per totum orbem terrarum, dicebatur a paucis, et ridebatur a multis. Modo jam impletum est, quod tanto ante praedictum est: diffusa est Ecclesia per totum orbem terrarum. Ante millia annorum promissum est Abrahae, In semine tuo benedicentur omn
Abbreviated transcription (Latin):
ph&ȩ: Siergo uocat om̃s paginas scãs perscrinta¬
ri &omia inualumine sermonum uoluereoma
scripturarum secreta penetrare Tenecaritatem
pendit quod non nosti. Et in eoquodscripturas intel¬
legis caritas pat&. In eo quadnon intellegis. sari
Qua proptei prs sectam inic aritatem: dulitac solubre
uinculummentis. sine quadiues uauperẽ haet inad¬

Expanded text:
cat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet et in eo quod non intellegis caritQuapropter, fratres, sectamini caritatem, dulce ac salubre uinculum mentium, sine qua diues pauper est et in
Abbreviated transcription (Latin):
Caritasura de sider& exinei sanimis rerognosco eli¬
debemus quodimplere pretemporum nect uon
uomuratio t ib iestammorum uera & sinarer conauarerio
artasenim ipsoa ueraest quaecorporaliter separause
censucut sp̃talter copulare atq coniungere duoeni

Expanded text:
tas vestra desideret, ex meis animis recognosco. Et lidebemus, quod implere pro temporum necessitate non separatio, ubi est animorum vera et sincera conjunctio. Charitas enim ipsa vera est, quae corporaliter separatos consuevit spiritualiter copulare atque conjungere. Duo en
Abbreviated transcription (Latin):
ctiam & debonis operibus considentos mamalis
honis uosiugiter exerceatis uilllã beatam & desi¬
derabilem uocem cumexultatione & gaudio felicit
audire mereamini enitebenediti percipit
regnum quod uobis paratũest aberiginemund
quodipsepres tare dignetur quuuo uei regnat inse

Expanded text:
tiam et de bonis operibus confidentes, a malis bonis vos jugiter exerceatis: ut illam beatam et desiderabilem vocem cum exsultatione et gaudio feliciter audire mereamini, Venite, benedicti, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi : quod ipse praest
Abbreviated transcription (Latin):
conueriant peccitores÷ Sed noñ peribunt homi¬
nes Hd maetpeccator. duonomina sunt homo
imunt namenest peccatorirum nomenest. Inhis
duabus nominibus intellegamus quiaunum heru

Expanded text:
ue peccatores, sed non peribunt homines. Homo peccator, duo nomina sunt: homo unum nomen est, et peccator unum nomen est. In his duobus nominibus intelligimus quia unum horu
Abbreviated transcription (Latin):
mentou silus censernto solidigentum. fidei
endus ditae pauperum uitamorientium Qui
tammagim quam proimnpis mnari quid tambm¬
num quam & inimicos dilige Solaesttaritas frs¬
quamteas alienamin praemit qui a nonemulatur
a aestinio flicitas suanon extollit qui a non inflatur
placita est inter insidias in nocens. Inter iniquitates
gemens inueritate respirans. quid illa forcius. non
adretribuendas sed noncurandas iniurias quidilla
id cotolerat onĩa in praeseriiuita quia creditom̃a¬
quaeibi promittuntur &meritonumquamn cadet: Ero
osectamini caritatem & eam scãe cogitames asfero
fructos iusticie & quiduberius quã megadici potuns
uos inueeritis in enis landibus opporeor inuestris
inoribus oportetergo ut senibs sermo non solum

Expanded text:
mentorum salus, scientiae solidamentum, fidei fructus, diuitiae pauperum, uita morientium. quid tam magnanimum quam pro impiis mori? quid tam benignum quam et inimicos diligere? sola est, quam felicitas aliena non premit, quia non aemulatur; sola est, quam felicitas sua non extollit, quia non inflatur;placida est, inter insidias innocens, inter iniquitates gemens, in ueritate respirans. quid illa fortius non ad retribuendas, sed ad non curandas iniurias ? quid illa ideo tolerat omnia in praesequae ibi promittuntur: merito numquam cadit. ergo sectamini caritatem et eam sancte cogitantes afferte fructum iustitiae, et quidquid uberius, quam ego dicere potui, uos inueneritis in eius laudibus, appareat in uestris moribus. oportet enim, ut senilis se
Abbreviated transcription (Latin):
uestimentacius diuiserunt sibia ticuminuenis sen
ine ͣnicam desupertontaram. poluerunt eam
consemdere sediortes supertam miserunt. ut ad que
perueniret. Integra peruenira quasi mãgnisicabat
catitas quediuidi non poter: Haecergo cum ineuar¬
gelia sam facta harrentur. Pangeantomultos an¬

Expanded text:
estimenta ejus diviserunt sibi, et cum invenissent in eis tunicam desuper textam, noluerunt eam conscindere, sed sortem super eam miserunt; ut ad quem perveniret, integra perveniret : qua significabatur charitas, quae dividi non potest. Haec ergo cum in Evangelio jam facta narrentur, longe ante multos an
Abbreviated transcription (Latin):
agit omne quod bonum est. Diabolus uero perho¬
mines malos uelud persatellites suos. exerc&omne
quod malumẽ: Ds perbonorum muericordiam nu¬
dos uestit. Diabolus permalorum auaritiam ues¬
titos expoliat.: Ds perhomines bonas discordes
ad concordiam reuocat. Di abolus porhomines
impios & superbos eosetiam qui patemhabent¬
ut excitentur ad scandala ullits insega: & quialon¬
gumest irepersingula. ut procerto agnoscit & intellegat
caritasura. quia sicutomne quedbonumest perbonos
homines agitds : Itaomne quodesterudde ulimpim
permalos homines consueuit exercerediabolus
quomodopozulus hiabolipersequitur populumxpi
csi. humilibus insidiantur saperbi benignos inuidi
largos cupidi & eos quimansuetudinem ulpacientam re¬
tinent affligere non desinunt iracundi.: Etideo conside¬
rat unus quisq conscientiam suam: &siseuid& & incogita¬
tionẽ aiserionẽ &opere semper quod bonumest exer¬

Expanded text:
agit omne quod bonum est: diabolus vero per hoagit omne quod bonum est: diabolus vero per homines malos, velut per satellites suos, exercet omne quod malum est. Deus per bonorum misericordiam nudos vestit: diabolus per malorum avaritiam vestitos exspoliat. Deus per homines bonos discordes ad concordiam revocat: diabolus per impios et superbos eos etiam qui pacem habere videntur, ad scandala vel lites instigat. Et quia longum est ire per singula, ut pro certo agnoscat et intelligat Charitas vestra, quia sicut omne quod bonum est, per bonos homines agit Deus; ita omne quod est crudele et impium, per malos homines consuevit exercere diabolusquomodo populus diaboli persequitur populum Chrosi, humilibus insidiantur superbi, benignos invidi, largos cupidi, et eos qui mansuetudinem vel patientiam retinent, affligere non desinunt iracundi. Et ideo consideret unusquisque conscientiam suam, et si se videt et in cogitatione et in sermone et opere semper quod bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
sudimus & retrorespicere uł desiderare aegyptum
noluntis: faraone submerso per sacramentũ pabt sim
uelud pertransitum maris rubri deciuspotuate u seruitio
grptii filios isrł multis tribulat omibus adamaritudinem
perducebant: Ita sicut iam diximus & in hoctemporecdia¬
bolus & angieius fideles xpianos & bonis operibus dedi¬
tos inpugnare uł inquietare noncessat : Hoc tamen sci¬
tote fratres. quia diabolus non persequitur nisiiustos:
Malo seniluxoriosos. cupidos. & superbos. perse quidi abalus
non consueuit : Amicienĩ sunt . & semperuo luntatem illi¬
us faciunt. & intantum ȩos nonpersequitur. utetia
perillos alios persequatur .: Malo senim homines dia¬
holus quasimalleos uł flagella habere cm sueuit:
Deniq non persequitur bonos nisi permalos: habeter¬
go & ds̃ministrossuos. hab& & diabolus adiutores suos
Ds enĩ perhomines bonos. tamquam perministros suos

Expanded text:
audimus, et retro respicere vel desiderare Aegyptum audimus, et retro respicere vel desiderare Aegyptum nolumus; Pharaone submerso per sacramentum Baptismi, velut per transitum maris Rubri, de ejus potestate vel servitio gyptii filios Israel multis tribulationibus ad amaritudinem perducebant: ita, sicut jam diximus, et in hoc tempore diabolus et angeli ejus fideles Christianos et bonis operibus deditos impugnare vel inquietare non cessant. Hoc tamen scitote, fratres, quia diabolus non persequitur nisi bonos. Malos enim, luxuriosos, cupidos et superbos persequi diabolus non consuevit: amici enim sunt sui, et semper voluntatem illius faciunt. Et in tantum eos non persequitur, ut etiam per illos alios persequatur. Malos enim homines diabolus quasi malleos vel flagella habere consuevit. Denique non persequitur bonos, nisi per malos. Habet ergo Deus ministros suos; habet et diabolus adjutores suos. Deus enim per homines bonos, tanquam per ministros suos,
Abbreviated transcription (Latin):
camius frs hemi omnitempore uerbumdĩ cumgran¬
didesiderio nos oporteat fadeliter semperauidi¬
re. Inistis tamendiebus specialiter lectioni diuinȩ in¬
sistere . & des alute animenrae debemus ađtentius co¬
gitare. Quĩalicos periotum anni spatium xp̃io. no¬
rum populus multis uiciorum fluctibus caliduate
diaboli fatigetur. Adueniente tamen paschaliso¬
lemhitatemaiori imp&u contrasi deles quos que
sepreparare consueuit & grauimihus pecctoru
stimulis cordanr̃a conpungere id inquicare con¬
tendit. Sicutenim inistis diebus ad similitudi¬
neindiaboli . & angelorum eius rexpharao &e
gyptiorum populus persequebantur filiosisrł & lu¬
toeos aclateribus affligentes adamaritudinem
perducobant. Ita &hoctempore Imminente pascha
usolemnitate quiauiros isranelitas quibapti tan¬
disunt dolet aduersarius diaboli de suo exercitu
uł possessione discedere. grauiores consueuit tribu¬
lationes inmatere & maioris candalo concitare :
sed nos sy morsen sequimur. idẽ silegem libenteri

Expanded text:
charissimi, omni tempore verbum Dei cum grandi desiderio nos oporteat fideliter semper audire, in istis tamen diebus specialiter lectioni divinae insistere, et de salute animae nostrae debemus attentius cogitare: quia licet per totum anni spatium Christianorum populus multis vitiorum fluctibus calliditate diaboli fatigetur, adveniente tamen Paschali solemnitate, majore impetu contra fideles quosque se praeparare consuevit, et gravioribus peccatorum stimulis corda nostra compungere vel inquietare contendit. Sicut enim in diebus istis ad similitudinem diaboli et angelorum ejus rex Pharao et Aegyptiorum populus persequebantur filios Israel, et luto eos ac lateribus affligentes ad amaritudinem perducebant: ita et hoc tempore imminente Paschali solemnitate, quia veros Israelitas qui baptizandi sunt, dolet diabolus de suo exercitu vel possessione discedere, graviores consuevit tribulationes immittere, et majora scandala concitare. Sed nos, si Moysen sequimur, id est, si Legem libenter
Abbreviated transcription (Latin):
perhoc cumdicit scriptura. sicut fluit caera afacieig¬
nis sicpereant peccatores a faciedĩ: Quis non contres¬
mescat: quis non paueb undus exibat : Quidergo fa¬
ciemus & que ipes nobi sest: Non haecfrustra cantan¬
gẽ utiq & antenatiuitatem dominicȩ incarnationis.
sed antenatum exuirginemaria xp̃m: Nam profec¬
to pater abraham lon grantedauid regem fut cauitp̃r

Expanded text:
cum Scriptura dicit: Sicut fluit cera a facie ignis, sic pereant peccatores a facie Dei, quis non contremiscat, quis non pavibundus exsiliat? Quid ergo faciemus, et quae spes nobis est? neque enim haec frustra cantange autem ante nativitatem Dominicae incarnationis, sed ante natum ex virgine Maria Christum. Nam profecto pater Abraham longe ante David regem, cujus tempore
Abbreviated transcription (Latin):
nonsclum cogitare sedtiamdicere ul exertere: adiu¬
torem sediaboli esseitellegat simul &doleat . &dum
adhuc peccatrix. &ten ebrosa anima incorpores uote¬
netur inclusa. Cumndĩadiutorio depotestated diabo¬
li seconetur eruere. e forte sullum malis operib:
insistentem mors repentina rapuerit cum diabolo
cuius uoluntatem exertuerit mereatur audire:
Discedite a memalediei inignem aeternum. qui praeparatus

Expanded text:
solum cogitare, sed etiam dicere vel exercere; adjutorem diaboli se esse intelligat, simul et doleat; et dum adhuc peccatrix et tenebrosa anima in corpore suo tenetur inclusa, cum Dei adjutorio de potestate diaboli se conetur eruere: ne forte si illum malis operibus insistentem mors repentina rapuerit, cum diabolo cujus voluntatem exercuerit, mereatur audire: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum. 3. Contrariis
Abbreviated transcription (Latin):
consueuerat detrahȩre: semper quod bonumest loqͥ
studeat: qui fuerat inuidus: pius ẽt contendat: qsuert
superbus si thumilis & hocordine sempercontrariis stu¬
deamus sanare contraria. et destructis uicus. urtutes
festinemus struere. It hocordine qui sunt insinistra
transire conentur addexeram. ut ante tribunal aeterni
iudicis quicumq: talisee. uoluerit audire mereaturu
ge seruebone & fidelis intraingaudium dñitui: Doaũt

Expanded text:
consueverat detrahere, semper quod bonum est loqui consueverat detrahere, semper quod bonum est loqui studeat; qui fuerat invidus, pius esse contendat; qui erat superbus, sit humilis. Et hoc ordine semper contrariis studeamus sanare contraria, et destructis vitiis, virtutes festinemus struere. Et hoc ordine qui sunt in sinistra, transire conentur ad dexteram, ut ante tribunal aeterni Judicis quicumque talis esse voluerit, audire mereatur, Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium domini t
Abbreviated transcription (Latin):
unus quisq: cuius opera uł uoluntates exere& inisto sđo.
cum ipsoerit postmodum infuturo. acsic omis homo aut
cũ xp̃o regnaturuse. autcumdiabolo ininferni supplitio
cruciandus: Etideo dum tempus est &cumdiadiutorio
innr̃a potes tate consistit. Vnusquisq qui semalis operi¬
bus insinis traeẽ cognoscit. prius quam dehlucedis¬
cedat addexteram transirtonendat ut noncum sinis¬
tris audiat. Discedittame maledicti inigne aeternũ
sed addextera interagnos audire mereatur. Uenite
benedicti patris mei percipite regnum ꝙ etuthaeo
onĩa cumdĩ adiutorio possimus implere. ad tentus
dedandis elemosynis cogitemus: qualiterant desi¬
nistra transeatur addextram. Ciuidens & manifes¬
ta ratio demonstrat.. Qui fuit hebriosus sit sobrius:
sit patiens. quifuerat iraundus: Qui solebat resali¬
enas rapere. Incipiat etiam proprias pauperibus
erogare. Quisolebat maledicere benelicat. Qui
solebat periurare. etiam aiuramento abstineat: qui

Expanded text:
Unusquisque cujus opera vel voluntates exercet in isto saeculo, cum ipso erit postmodum in futuro. Ac sic omnis homo aut cum Christo regnaturus est, aut cum diabolo in inferni supplicio cruciandus. Et ideo dum tempus est, et cum Dei adjutorio in nostra potestate consistit, unusquisque qui se malis operibus in sinistra esse cognoscit, priusquam de hac luce discedat, ad dexteram transire contendat, ut non cum sinistris audiat, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum; sed ad dexteram inter agnos audire mereatur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Et ut haec omnia cum Dei adjutorio possimus implere, attentius de dandis eleemosynis cogitemus. Qualiter autem de sinistra transeatur ad dexteram, evidens et manifesta ratio demonstrat. Qui fuit ebriosus, sit sobrius; sit patiens qui fuerat iracundus; qui solebat res alienas rapere, incipiat etiam proprias pauperibus erogare; qui solebat maledicere, benedicat; qui solebat perjurare, etiam a juramento abstineat; qui
Abbreviated transcription (Latin):
piditore operascłi agere actusterrae & lutea idẽ. luxo¬
riosa explere ministeria agnosces &imellegas quia sur¬
rex interex alius quine sut ioseph. rexutiq aegrpri
pseticogit adoperasua noniustitue sed iniquitati serui

Expanded text:
cupiditate opera saeculi agere, actus terrae, et lutea, id est, luxuriosa explere ministeria, agnoscas et intelligas quia surrexit in te rex alius qui nescit Joseph. Rex utique Aegypti ipse te cogit ad opera sua, non justitiae, sed iniquitati servi
Abbreviated transcription (Latin):
demiseri cordia & penitanua & decet is hissimili¬
bus cogianus : Liatadhuc inaegypto id est in car¬
nesimus. ⁊amenaxporeg egubernamur: et iose nos
regit & inluto &mlatere non consumit : nec nos
curris terrenis i nimus sollicitu dinibus adierie
& adfligit: Siuero animanra coepit declinarea dño
ci eaquesumt turpia & hihonestascetari Tune pru¬
dentia cornis quacinimicae do repudiato regexpo
subdit infelicia collatrranno: Ođcũ fuci ti foc¬
tum Aloquitur gertem suam i dest corporeas
uoluntates &uiciorum: Duobus adconsilium
conuocatis ini tur deliberitio aduersus filios isre
idẽ aduersus cogitationes sc̃as & acceprabile : doo
quomodo circum ueniantur. quomodo opprimanturȩ
idicio e lateribus affligantu. ut masculos interiicia
fiminas reseruer : Inmasculis intelleguntur seneuro¬
tenales infeminis concupiscentia carnis. Vuliergo
dlabolus in nobuiiro soccidere & feminas reseruare : Idẽ

Expanded text:
de misericordia et poenitentia, et de caeteris his similibus cogitamus, licet adhuc in Aegypto, id est, in carne simus, tamen a Christo rege gubernamur: et ipse nos regit, et in luto et in latere non consumit, nec nos curis terrenis vel nimiis sollicitudinibus atterit et affligit. Si vero anima nostra coeperit declinare a Deo, et ea quae sunt turpia et inhonesta sectari, tunc prudentia carnis quae inimica est Deo, repudiato rege Christo, subdit infelicia colla tyranno. Quod cum fuerit factum, alloquitur gentem suam, id est, corporeas voluptates; et vitiorum ducibus ad consilium convocatis initur deliberatio adversus filios Israel, id est, adversus cogitationes sanctas et acceptabiles Deo, quomodo circumveniantur, quomodo opprimantur, ut luto et lateribus affligantur, ut masculos interficiant, et feminas reservent. In masculis intelligitur sensus rationalis, in feminis concupiscentia carnis. Vult ergo diabolus in nobis viros occidere, et feminas reservare, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
Nof omissis his int̾im que
auditu comꝑimus: ad ea que
oculis nr̃is inspeximꝰ ueniamus. Sep¬
dem fuimus simul comitantes. qui
adeum uenimus. Qumq salutasse¬
mus eum omniq nos leticia suscepis¬
set: umumquẽq nr̃m gracifice ad¬
simui benedictionẽ dare. hic en imi
mos ẽ. apud egyptum ut ubi adue¬
nerint fr̃s. statim ꝑ orationẽ sibi in¬
uicem federentur: interrogatat si
quis in nobis esset cłicus. & ut õs¬
negaiumꝰ: respiciens adsingłos incel¬
lexit ẽc̃. inter nos quendam qui huius
erat ordinis. s lat̾e cupiebat. Erat
enim cliaconus: & hoc p̃ter unum

Expanded text:
nde omissis his interim quae auditu comperimus, ad ea quae oculis nostris inspeximus, veniamus. Septem fuimus simul comitantes , qui ad eum venimus: cumque salutassemus eum, omnique nos laetitia suscepisset, unumquemque nostrum gratifice alsimul et benedictionem daret hic enim mos est apud Aegyptum, ut ubi advenerint fratres, statim per orationem sibi invicem confoederentur. Interrogabat ergo, si quis in nobis esset clericus? Et ut omnnegavimus, respiciens ad singulos, intellexit esse inter nos quemdam, qui hujus erat ordinis, sed latere 124 cupiebat; erat enim diaconus: et hoc praeter unum
Abbreviated transcription (Latin):
amputamꝰ m̃ti nr̃e uͥtutem recordan¬
di dnm. Si aut̃ recordam᷑ maloꝵ qͥ
demones excitant erimꝰ imꝑforabiles.
Dix abbas motois. Hescit sathanã
qua passione aĩa seducat᷑: ꝙ ideo
seminat qͥdem in ea xrrama sua. s
metere nescit. Spargit aliqnͣdo se¬
mina fornicatonu. Aliq̃sa detͣctro¬
num. & cet̾arũ similit̾ pfissiontim.
Et in qua passione uiderit aĩam de¬
dinare: hano ei musitat. Namsi
sciret ad quod ꝓcliuis est aĩa: ñ ei ddi¬
usa uł uaria seminaret. Nnarra¬
uer̾t de abbate natira : qͥ fuit discipłs
abbatis siluani: quia cum sederet in
cella sua inmonte sẏna: mecdiocͥtes
gub̾nabat uitam suam. de his que erãt
in pharan: multũ coartabat aĩam
suam induuitia continentie. & dic̃
ei discipłs suus. Abba qnͣdo eramus
in heremo: ñ te ita cruciabas. Et clic̃
ei senex. fili illic solitudo erat & qͥes
corpusculu̾ meu̾. ne infirmaret ᷑ qͣre¬
reta qͦd nͨ habebam. Nuno aut̃ hio

Expanded text:
amputamus menti nostrae virtutem recordanamputamus menti nostrae virtutem recordandi Deum; si autem recordamur malorum quae daemones excitant, erimus imperforabiles . 35. Dixit abbas Mathois: Nescit Satanas qua passione seducatur anima, et ideo seminat quidem in ea ziziniam suam, sed metere nescit: spargit aliquando semina fornicationum, aliquando detractionum, et caeterarum similiter passionum; et in qua passione viderit animam declinantem, hanc ei ministrat; nam si sciret ad quid proclivis est anima, non ei diversa vel varia seminaret. 36. Narraverunt de abbate Nathyra, qui fuit discipulus abbatis Silvani, quia cum sederet in cella sua in monte Sina, mediocriter gubernavit vitam suam de his quae erant episcopus in Pharan, multum coartabat animam suam in duritia continentiae. Et dicit ei discipulus suus: Abba, quando eramus in eremo non te ita 600 cruciabas. Et dicit ei senex: Fili, illic solitudo erat, et quicorpus meum, ne infirmarer, et quaererem quod non habebam: nunc autem hic
Abbreviated transcription (Latin):
possum. nͨ laborem. nec dare elemosi¬
nam : & dixͣ ei senex. Si ñ potes hoꝵdul
la facere: uł serua cõscientiam tuam
abomii malo ꝓximi tui. & ita saluus
eris. M aut̃ : animam sine pcͣco quarit.
Dixit abbas isaac thebens fr̃ib suis. Pue¬
ros hic n adducatis. qͥa ꝓpter pueros
in scichi. quatuor ecce heremꝰ facte fut¬
abbatem lucinum : dicens. Habeo tres
cogitatões. unam ut acdꝑegͥnatonẽ
ꝑgam. Et respondit ei senex. Si taiu¬
eris linguam tua. ubicumq ꝑrece¬
ris. n ens ꝑegͥnus. S refrena hic lin¬
guam cuam &eris etiam hic ꝓegͥnus
Q dix albas longinus. Alia cogitatõ
mͥ est: ut ieumem biduanas leuando
Et respondit albas licius. Tsaias ꝓph̾a
dixͣ. Si curuauens uelud circulum cer¬
uitem tuam. nͨ sic erit acceptum ie
tuam a cogitatõib malis. Ꝙ dix albaᷤ
longuiꝰ. Tertiũ est dispositũ meum:
ut decline̾ hõitium aspectus. Ꝙ respõ¬
dit ei abbas ludus. Nisi pͥus correxe¬
mͦ mala que infecunt᷑ nobis ab hõib:

Expanded text:
nec laborare, et dare eleemosynam? Et dicit ei senex: Si non potes horum nihil facere, vel serva conscientiam tuam ab omni malo proximi tui, et ita salvus eris; Deus autem animam sine peccato quaerit. 32. Dixit abbas Isaac Thebaeus fratribus suis: Pueros hic non adducatis, quia propter pueros in Scythi quatuor ecclesiae eremus factae suabbatem Lucium, dicens: Habeo tres cogitationes: unam ut ad peregrinationem vadam. Et respondit et senex: Si non tenueris linguam tuam ubicunque perrexeris, non eris peregrinus. Sed refrena hic linguam tuam, et eris etiam hic peregrinus. t dixit ei abbas Longinus: Alia cogitatio mea est, ut jejunem biduanas levando. Et respondit ei abbas Lucius: Isaias propheta dixit: Si curvaveris velut circulum cervicem tuam, nec sic erit acceptum jejtuam a cogitationibus malis. Et dixit abbas Longinus: Tertium est dispositum meum, ut declinem hominum aspectus. Et respondit ei abbas Lucius: Nisi prius correxemur mala quae inferuntur nobis ab hominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
lulũ subtͣhat sͥ ne sacietur. Dix ałbas
ioseph. Eirgo qͣndo eras iuuenis. nͥ ieiu¬
S hec omnia ꝓbauerunt senes magni
& inuenerunt qͥ alonum ÷ cocidie mã¬
uiam hanc regalem quia leuior & fa
cilis esti Dix abbas pastor. Non habites
in loco: ubi udes aliquos habentes acdũ¬
nit ad abbat᷑e pastore: & dic̃ ei. Se¬
mino agrum incũ & facio exipso a¬
gapem  dicͦ ei senex. Bonũ opus facis
Q di̾cessit cũ ꝓposito animi. & adicie¬
bat ad agapem: qm faciebat. Hoc au̾
audiens albas anub: dix abb̃i pastori
Tontimes deum qͥa lic locutus es fri il¬
li: & tacuit senex. Post duos aut̃ dies.
misit abbas pastor ad frẽm illum &
uocauit eum ad se: & dix ei. audien¬
te abbate abnub. Qd me int̾rogasti
illa die: oca mens mea alibi erat. & dixͣ
ei fr̃. Hoc dixi. qͥa semino agrũ meñ: &
de hoc qd̃ colligo ex ipso. facio agapem.
& dix ei abbas pastor. Putaui. quia de
fr̃e tuo illo qͥ laicus ÷ diceres. Si autͥ tu
facis hec: non ÷ opꝰ monachi. Ille autẽ

Expanded text:
 ne satietur. Et dixit ei abbas Joseph: Ergo quando eras juvenis, non jejuSed haec omnia probaverunt senes magni, et invenerunt quia bonum est quotidie manviam hanc regalem, quia levior est et facilis. 45. Dixit abbas Pastor: Non habites in loco ubi vides aliquos habentes advernit ad abbatem Pastorem, et dicit ei: Semino agrum meum, et facio ex ipso agapem. Dicit ei senex: Bonum opus facis. Et discessit cum proposito animi, et adjiciebat ad agapem quam faciebat. Hoc autem audiens abbas Anub, dixit abbati Pastori: Non times Deum, quia sic locutus es fratri illi? Et tacuit senex. Post duos autem dies misit abbas Pastor ad fratrem illum, et vocavit eum ad se, et dixit ei, audiente abbate Anub: Quid me interrogasti illa die? quia mens mea alibi erat. Et dixit ei frater: Hoc dixi, quia semino agrum meum, et de hoc quod colligo, ex ipso facio agapem. Et dixit ei abbas Pastor: Putavi quia de fratre tuo illo, qui laicus est, diceres; si autem tu facis haec, non est opus monachi. Ille autem
Abbreviated transcription (Latin):
nabuntur. aut putrefient. In t̾ro¬
gauit abbas ioseph de eadem re. Q dixit¬
albas pastor. Sic̃ quis claudens serpẽ¬
tem uł scorpione in uase & opturet eũ.
ꝓcedente tpͣr omnino moriet᷑ ita malig¬
ne cogitatoes que stucdio demonum pul

Expanded text:
nabuntur et putrefient. 43. Interrogavit abbas Joseph de eadem re; et dixiabbas Pastor: Sicut quis claudens serpentem vel scorpionem in vase, et obturat eum, procedente tempore omnino moritur; ita malignae cogitationes, quae
Abbreviated transcription (Latin):
nͭ dedit ei respõsum. Abbas uͦ. anub:
contristatꝰ exiit. Dier̃t aut̾e abb̃i pa¬
stori: qͥ iurta tum sedebant. Qͣbe
nõ dedisti ei responsum: Ꝙ dicit eiꝰ
albas pastor. fgo causam ñ habeo. Ia
eium mortuus sũ. Mortuus etũ nͦ
leqͥtur. Non gͥ reputetis: qͥa hic uo

Expanded text:
non dedit ei responsum; abbas vero Anub non dedit ei responsum; abbas vero Anub contristatus exiit. Dixerunt autem abbati Pastori, qui juxta eum sedebant: Quare non dedisti ei responsum? Et dicit eis abbas Pastor: Ego causam non habeo; jam enim mortuus sum. Mortuus enim non loquitur; n
Abbreviated transcription (Latin):
dix. Nõ ÷ fidelis qͥ dix̃ tͥ. Nam si ẽẽt fi¬
delis: neqͣqͣm diceret tͥ talia. Deus ⁊t
audiens uoce sodomoꝵ: ñ credidit
nͥ descenderet & uideret oculis siuis. ꝙ
ille dix. Ꝙ ego iudi oculis meis. Hecdu¬
diens senex: respex & tenuit paruam
festucam. & dicit ei. Qͥd est hoc: ꝙ ille
respondic. festuca est. It̾um intendit
senex acd cectum cellule: & dit̾ ei. Qd
est hoc: Q ille Redĩt. brabes est que por¬
tat tectum. & dixͣ ei senex. Pone in
corde tuo qͥa pectata tua sic sunt
sic̾ trabes hec: illiꝰ aut frĩs de quolo¬
queris. uelud hec parua festuca. Au¬
cliens autͣ abb̃as sisois hunc sermonẽ:
ad miratꝰ est & dixit. In quo te bea¬
tum faciam ałba pastor: Terumptͥn
uelud p̾ciosus lapis: ita uerba tua
aliqñ p̾sbri regionis illius ad monest̾ia
uicina: inqͥb erat etiam & abbas pa¬
stor. Q intͣuit abbas anub: & dix̃ ei.
Rogemꝰ presbros hodie accipe inca¬
ritate dona dei. Ille autẽ stans diu:

Expanded text:
et fidelis, nequaquam diceret tibi talia: Deus autem audiens vocem Sodomorum, non credidit, nisi descenderet et videret oculis suis . Et ille dixit: Et ego vidi oculis meis. Haec audiens senex, respexit in terramfestucam, et dicit ei: Quid est hoc? Et ille respondit: Festuca est. Iterum intendit senex ad tectum cellae, et dicit ei: Quid est hoc? Et ille respondit: Trabes est, quae portat tectum. Et dixit ei senex: Pone in corde tuo quia peccata tua sic sunt sicut trabes haec; illius autem fratris de quo loqueris, velut haec parva festuca. Audiens autem abbas Sisois hunc sermonem, admiratus est, et dixit: In quo te beatum faciam, abbas Pastor? Verumtamen velut pretiosus lapis, ita verba tua aliquando presbyteri regionis illius ad monasteria vicina, in quibus etiam erat et abbas Pastor; et intravit abbas Anub, et dixit ei: Rogemus presbritate dona Dei. Ille autem stans diu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi: sic tͥ locutꝰ sum. Sunt aut̃ alii
qͥb nec apꝓrimare expediunt passio¬
nes. s statim debent abscidere eas.
tem cdix̃ albas pastor. ueni aliqͣn
in eracdeos in feriorẽ ad abbate̾ iosepli:
& habebat in monasterio suo arbore sic¬
comoꝵ pulchram nimis & dicebat mͥ
amane. Uade & collige tͥ & mandicea
Frat autẽ serta frͣia. Elgo nͥ cõedi ꝓpter

Expanded text:
ipsi sic tibi locutus sum: sunt autem aliqui ipsi sic tibi locutus sum: sunt autem aliqui quibus nec approximare expedit passiones, sed statim debent abscindere eas. 30. Item dixit abbas Pastor: Veni aliquando in Heracleo inferiore ad abbatem Joseph, et habebat in monasterio suo arborem sycomorum pulchram nimis; et dicebat mihi a mane: Vade, et collige tibi, et manduca. Erat autem sexta feria
Abbreviated transcription (Latin):
rati sunt omnes de discretione eius.
In t̾rogauit aliqͣndo alłas pastor abba¬
tem ioseph dicens. Qd faciam qͣndo
approximant michi alique temptatõ¬
nef. Resisto illis an ꝑmitto intrare:
dicit ei senex. Dimitte intrare: & pug¬
na cum eis. Reu̾tens gͦ inscithi: sede¬
bat. & contigit ut uenires qͥdam athe¬
abbatẽ ioseph: qͣndo aꝑꝑximant mͥ tẽp
tationes resisto eis an climitto in trare:
dir̃ ei. Omnino nͨ dimittas temptat᷑o¬
ne inte: s statim abscide eam. Audiẽs
aut̾ abbas pastor. qͥa sic direxerit huic
qͥ uenenerat a thebaida abbas ioseph:
surgens it̾um abiit inpanefeo ad ab¬
batem ioseph: ꝙ dicit ei. Abba egotͥ co¬
misi cogitatoes meas. & tu alit̾ clix¬
isti mͥ alit̾ aut̃ fri de theabida: & dix̃
ei senex. Scis qͥa diligo te : & respondit.
ftiam. Ꝙ ait. Nõne tu dixisti ut sicut
mͥ ipsi: ita tͥ dicerẽ qd̃ sentirẽ: & enĩ
si intrauerit temptationes. & dederis
rem te faciunt. Ego aritͥ uelud mͥ

Expanded text:
rati sunt omnes de discretione ejus. 29. Interrogavit aliquando abbas Pastor abbatem Joseph, dicens: Quid faciam, quando approximant mihi aliquae tentationes; resisto illis, an permitto intrare? Dicit ei senex: Dimitte intrare, et pugna cum eis. Revertens ergo in Scythi sedebat; et contigit ut veniens quidam a Theabbatem Joseph: Quando approxim resisto ei, an dimitto intrare? et dixerit ei: Omnino non dimittas tentationem in te, sed cito abscinde eam. Audiens autem abbas Pastor, quia sic dixerit huic, qui venerat a Thebaida, abbas Joseph surgens iterum abiit in Panepho ad abbatem Joseph, et dicit ei: Abba, ego tibi commisi cogitationes meas, et tu aliter dixisti mihi, aliter autem fratri de Thebaida. Et dicit ei senex: Scis quia diligo te? Et respondit: Etiam. Nonne tu mihi dixisti, ut sicut mihi ipsi, ita tibi dicerem quod sentirem? Etenim si intraverint tentationes, et dederis rem te faciunt; ego autem velut mihi
Abbreviated transcription (Latin):
cõu̾santium bonum teneas. & reuoceriᷤ
a malaꝵs comitatu¶ueneru̾t aliqͣndo
duo fr̃s ad abbate pambo: & int̾rogarut
eum ex eis dicens. Alba ego bidno ieiu¬
no. & duo parimates manditco. Putas
saluo animam meã. aut seclucor: Ꝙ alt̾
dix̃. Ego colligo de oꝑe manim̾ mear⁊ duaᷤ
siliquas diurnas. & parum ex eis retine¬
o aduictum. aliud aut̃ expendo melemo¬
sinam. Putas saluus ero. an seducor:
Et cum plurimum rogarẽt eum: ille ñ
respondebat eis. Post quatuor aut̃ dies c̃
discessuri eẽnt: rogabant eos clerici dicẽtes
¶olite cõtnstari fr̃s: ds uobis p̾stabit
n cito loqͥtur. nͥ eni deus dederit qd̃ dicat.
ora ꝓ nob. & ille dix eis. Ambulare uł¬
tis: uixerunt. Atiam. Est intuens eos
ensemet ipso: accipiens oꝑam eoꝵ. scͥlebat
int̾ra & dicebat. Pambobiduo ieumat
& duos paximates mancducat. Putas
in hoc erit monachus: Non. It̾um dice¬
bat. & pambo laborat in cdie duas siliqͥs

Expanded text:
conversantium bonorum teneas, et revoceris conversantium bonorum teneas, et revoceris a malorum comitatu. 65. Venerunt aliquando duo fratres ad abbatem Pampo, et interrogavit unus ex eis, dicens: Abba, ego biduo jejuno, et duos paximates manduco; putas salvo animam meam, an seducor? Et alter dixit: Ego colligo de opere manuum mearum duas siliquas diurnas, et parum ex eis retineo ad victum, aliud autem expendo in eleemosynam; putas salvus ero, an seducor? Et cum plurimum rogarent eum, ille non respondebat eis. Post quatuor autem dies cum discessuri essent, rogabant eos clerici, dicentes: Nolite tristari, fratres, Deus vobis praestabit n cito loquitur, nisi Deus ei dederit quod dicat. ora pro nobis. Et ille dixit eis: Ambulare vultis? Et dixerunt: Etiam. Et intuens eos, in semetipso accipiens opera eorum, scribebat in terram, et dicebat: Pambo biduo jejunat, et duos paximates manducat; putas in hoc est monachus? Non. Iterum dicebat: Et Pambo laborat in die duas siliquas,