comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tibi tollit: aliquid corrigit: aliquid conplanat.
aliquid mundat: cͥbusdã ferram̃tis suis: ipsa st̃
scandala huius scłi. Tu tam̃ de manu artificis
noli cadere. nihil tẽptationis acced& ultta uireᷤ
tuas. Hoc ꝑmittit & ds̃ ad utilitatẽ tuã: unde
tu possis ꝓficere. Dieniq ipsũ apłmaudi. hoc
coniungentẽ. Sed faci& cũ tẽptione etiã excitũ :¬
ut possitis sustinere. Ergo mare forte metu¬
endũ tibi erat: noli timere qm̃ ipsius
sȩuire. quã nouit ille mensurã ex qua ꝓfi¬
cias: Nonne dicit alius psalmꝰ. om̃s gentes qͦt qͦt
fecisti. uenient & ad orabunt corã ee dñe : Si
om̃s gentes quotquot fecisti: manifestũ. ẽ. quia
& gentes ipse fecit. Ideo ipsius. ẽ. mare & ipse
fecit illud. & aridã terrã manꝰ eius finxer̃. Esto
tuarida terra. siti grãmꝰ ut ueniat suꝑ te ymber
dulas Anueniat in te fructũ: non ꝑmittit fluc¬

Expanded text:
tibi tollit, aliqtibi tollit, aliqaliquid mundat: agit quibusdam ferramentis suis; ipsa sunt scandala hujus saeculi: tu tantum de manu artificis noli cadere. Nihil tentationis accedet ultra vires tuas. Hoc permittit Deus ad utilitatem tuam, unde tu possis proficere. Denique ipsum Apostolum audi hoc conjungentem: «Sed faciet cum tentatione etiam exitum ut possitis sustinere.» Ergo mare forte metuendum tibi erat? Noli timere: «Quoniam ipsius saevire quam novit ille mensuram, ex qua proficias. Nonne dicit alius psalmus, «Omnes gentes quotquot fecisti, venient et adorabunt coram te, Domine» ? Si omnes gentes quotquot fecisti, manifestum est quia et gentes ipse fecit: ideo, «Ipsius est mare, et ipse fecit illud, et aridam terram manus ejus finxerunt.» Esto tu arida terra, siti gratiam Dei, ut veniat super te imber dulcis, inveniat in te fructum. Non permittit fluc
Abbreviated transcription (Latin):
aeccłam promulgar̃. nom̃ xp̃ianũ de terra dele¬
re conati sunt. Sed postea quã impletũ est qͦđ
ꝓphetatũ est. ad orabunt eũ om̃s reges terrę :
factũ est qͦđ hic dictũ est altitudines montium
ipsius sunt. Sed forte tu tẽptationib satagis.¬
ut constitutus in tanta grã ꝓmissionũ dĩ. propt̾
scandala mundi turberis. Nec ipsa scandala tibi
mare ds̃ fecit. nec sȩuire fluctus possunt. nisi
usq ad litus ubi ipse terminũ posuit. Nulla gͦ
tẽptatio. quȩ .ñ. acceperit mensurã adño. Sint
gͦ tẽptationes. sint tribulationes. consũ maris eis.
non consumeris: uide utsu ipse tẽptationes. ñ.
possint. Adtende apłm. Fidelis ds̃ qui non uos¬
sinat tẽptari supra quã potestis ferre : sed faciat
cũ tẽptatione etiã excitũ. ut possitis sustinere:
Non ait. non uos sinat tẽptari om̃ino: si enĩ recusa¬
res tẽptationẽ. recusares refectionẽ. Ergo refi¬
ceris. Ꝙ si reficeris : in manib artificis es. Aliqͥd

Expanded text:
esiam promulgarunt, nomen christianum de terra delere conati sunt: sed posteaquam impletum est quod prophetatum est, «Adorabunt eum omnes reges terrae» ; factum est quod hic dictum est, «Altitudines montium ipsius sunt.ut constitutus in tanta gratia promissionum Dei, propter scandala mundi turberis? Nec ipsa scandala aliquid mare Deus fecit: nec saevire fluctus possunt, nisi usque ad littus, ubi ipse terminum posuit. Nulla ergo tentatio, nisi acceperit mensuram a Domino. Sint ergo tentationes, sint tribulationes; consummaris eis, non consumeris. Vide utrum ipsae tentationes non prosint. Attende Apsinat tentari supra id quod potestis ferre, sed faciat cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere . » Non ait: Non vos sinat tentari omnino. Si enim recusas tentationes, recusas refectionem. Ergo reficeris; et si reficeris, in manibus artificis es. Aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
periclitam̃. Hoc enĩ significat dormiens & p̃c.
quia quidã obliuiscãnt᷑ fidẽ suã. & periclitant᷑.
Sed quomͦ illa nauis cũ slint uar&. excitatus est
surrexit ille. imperauit tẽpestatib imperauit
fluctibus. cessauit periculũ. facta .ẽ. trinquilitis:
sic & teᷤ conturbant concupiscentiȩ malȩ. ꝑsuasi¬
ones malȩ : fluctus sunt: tranquilabunt᷑: Iã de¬
speras. & putis te .ñ. ꝑtinere ad dñm. Euigil&
fides tua. excita xp̃m in corde tuo. Surgente
fide. iã agnoscis ubisis. Et si forte tẽptant fluc¬
tus concupiscentię: in tueris quid ꝓmisit ds̃. &
dulcedo ꝓmissorũ. faci& te contẽptorẽ dulce¬
dinũ scłi Et si forte facis ͤ te multȩ urgent

Expanded text:
periclitamur. Hoc enim significat dormiens Christus, periclitamur. Hoc enim significat dormiens Christus, quia quidam obliviscuntur fidem suam, et periclitantur. Sesurrexit ille, imperavit tempestatibus, imperavit fluctibus, cessavit periculum, facta est tranquillitas : sic et te cum turbant concupiscentiae malae, persuasiones malae, fluctus sunt, tranquillabuntur. Jam desperas, et putas te non pertinere ad Dominum: evigilet fides tua, excita Christum in corde tuo; surgente fide, jam agnoscis ubi sis: et si forte tentant fluctus concupiscentiae, intueris quid promisit Deus; et dulcedo promissorum faciet te contemptorem dulcedinum saeculi: et si forte multae u
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ me non potest fieri ut ds̃ admittat ad se ini¬
quos. qui iustos ipsos emendat ut salu&. qui
ideo emendat ut erudiat. Si iustus uix sal¬
uus fi&. peccator & impius ubi parebunt :
Nũquid adher& tibi sedes iniquitatis. id est
nũquid adhera tibi sedes impiorũ. Qui fin¬
ygis dolorẽ in precepto. Qui & iustos filios sic
uolusti exercere & crudire. sic uoluistip
cepta dare. ut .ñ. essent siue timore. ne ama¬
grent aliquid aliud & obliuiscerent᷑ te uerum
bonũ suũ : Bonus . ẽ. ds̃. Si cessar& dĩ & non
miscer& a maritudines felicitatib scłi. obli¬
uiscerem᷑ cũ. Sed ubi angores molestiarum
faciunt fluctus animȩ : fides illa quȩ ibi dor¬
miebat excitat᷑. Tranquillũ etũ erat. quando
dormiuit xp̃c in mari. Illo dormiente. tẽpes¬
tas orta est. & cȩperunt peticlitari. Ergo incor¬
de xp̃iano & tranquillitas erit & pax. sed quã
diu uigilat fides urã. Si autẽ dormit fides nr̃a.

Expanded text:
animo tuo, Non potest fieri, ut Deus admittat ad se inianimo tuo, Non potest fieri, ut Deus admittat ad se iniquos, qui justos ipsos emendat, ut salvet; qui ideo emendat, ut erudiat. «Si Justus vix salvis» «fiet; peccator et impius ubi parebunt? Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis?» id est, Numquid adhaeret tibi sedes impiorum; «qui fingis dolorem in praecepto,» qui et istos filios sic voluisti exercere et erudire, sic voluisti eis praecepta dare, ut non essent sine timore, ne amarent aliquid aliud, et obliviscerentur te verum bonum suum? Bonus est Deus: si cessaret Deus, et non misceret amaritudines felicitatibus saeculi, oblivisceremur eum. 25. Sed ubi angores molestiarum faciunt fluctus animae, fides illa quae ibi dormiebat, excitetur. Tranquillum enim erat, quando dormivit Christus in mari: illo dormiente tempestas orta est, et coeperunt periclitari. Ergo in corde christiano et tranquillitas eridiu vigilat fides nostra: si autem dormit fides nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
meã. Et paucos annos laboras. & in ipsis labo¬
ribus.ñ. de est consolatio. non desunt gaudia
cotidiana. Sed uoli gaudere in scło. Gaude in
xp̃o gaude in uerbo eius. gaude in lege cius.
Ad ipsa gaudia ꝑtin&r qͦđ loquim̃ & qͦđ auditis
Quante gͦ sunt iste consolationes in tantis labori¬
bus: Uerũ ẽ. gͦ qͦđ dixit apłs. Et enĩ qͦđ ad pre¬
sens est tẽporale  leue est tribulationis nr̃ȩ:
Iuxta incredibilẽ modũ & in incredibilẽ modũ
aet̾nũ głȩ pondus operat᷑ uobis. Eoce quantũ
preciũ damus. quodã modo unã siliquã. ad ac¬
cipiendos thesauros sẽpiternos. Siliquã labo¬
ris. ad requiem incredibilẽ. scđm quod dictũ
est. iuxta incredibilẽ modũ & in incredibilẽ
÷modũ: acternũ głȩ pondus operat᷑. Gaudes
ad tẽpus: noli ibi fidere: Tristis es ad tẽpus:
noli desperare. Non te corrũpat felicitas. &
non frangat aduersitas. ne forte dicas. mini

Expanded text:
meam.» Et paucos annos laboras, et in ipsis labomeam.» Et paucos annos laboras, et in ipsis laboribus non deest consolatio, non desunt gaudia quotidiana. Sed noli gaudere in saeculo: gaude in Christo, gaude in verbo ejus, gaude in lege ejus. Ad ipsa gaudia pertinet quod loquimur, et quod auditis. Quantae ergo sunt istae consolationes in tantis laboribus? Verum est ergo quod dixit Apostolus, «Etenim quod ad praesens temporale est et leve tribulationiincredibilem modum, et in incredibilem modum, aeternum gloriae pondus operatur nobis.» Ecce quantum pretium damus, quodam modo unam siliquam ad accipiendos thesauros sempiternos: siliquam laboris ad requiem incredibilem, secundum quod dictum est, «Juxta incredibilem modum, et in incredibilem modum, aeternum gloriae pondus operatur.» Gaudes ad tempus; noli illi fidere: tristis es ad tempus; noli desperare. Non te corrumpat felicitas, et non frangat adversitas: ne forte dicas in
Abbreviated transcription (Latin):
aequa preciũ. Aet̃no certe labore. dig̃a est
aet̾na requies cõparari. Sed si sẽꝑ laborares. nũ¬
quã ad requiem ꝑuenires. Ergout aliquando
ꝑuenias ad id qđ emis. non
in aet̃¬
nũ laborandũ est. Non
qͥa non
ual& tanti. sed ut possideat᷑ quod emit᷑. Digna
est quidẽ emi de labore ꝑpetuo: sed necesse. ẽ ut
labore tẽporali emat᷑. Certe tintus debuit: ẽẽ.
id ÷ sẽpit̾nus labor pro reqͥe sẽpit̾na. Decies cen¬
tena milia annorũ in labore. quid ualent:
Deties centena milia annorũhabent finẽ.
Quod tͥ dabo dicit ds̃. non habebit finẽ. Qualis
miscda dĩ. Nec dicit deties centena milia anno¬
rũ labora. non dicit uł mille annos labora . ñ.
dicit quingentos aunos labora: cũ uiuis labora
in pauas annis. inde iã requies erit. & finẽ. ñ.
habebit. Et adhuc audi consequentia. Dñe.
scđm multitudinẽ dolorũ meorũ in corde
meo ex hortationes tuȩ iocundauer̃ animam

Expanded text:
Aequa pretium: aeterno certe labore digna est Aequa pretium: aeterno certe labore digna est aeterna quies comparari. Sed si semper laborares, nunquam ad requiem pervenires. Ergo ut aliquando pervenias ad id quod emis, non in aeternum laborandum est: non quia non valet tanti, sed ut possideatur quod emitur. Digna est quidem emi labore perpetuo; sed necesse est ut labore temporali ematur. Certe tantus debuit esse, id est sempiternus labor pro requie sempiterna. Decies centena millia annorum in labore quid valent? Decies centena millia annorum habent finem: Quod tibi dabo, dicit Deus, non habebit finem. Qualis misericordia Dei? Nec dicit, Decies centena millia annorum labora; non dicit, vel mille annos labora; non dicit, quingentos annos labora: cum vivis labora, in paucis annis: inde jam requies erit, et finem non habebit. Et adhuc audi consequentia: «Domine, secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, exhortationes tuae jucundaverunt animam
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ tͥ quantis futurus sit labor iste. uł quantũ
laboris de te exigat᷑. Illud tibi dicit ds̃. ego os¬
tendo quanta sit illa requies. tu iudica quanto
labore emenda sit. Dicat gͦ ds quanta futura sit
ipsa requies. Beati qui habitant in domo tua.
in scła scłoꝵ laudabunt te. Hȩc. ẽ. reqͥes sẽpit̾na.
sine fine erit requies ista. sine fine erit gaudiũ
hoc sine fine erit lȩticia ista. sine fine erit incor¬
ruptio. Uitã act̾nã habebis. requiem quȩ non
hab& finẽ Quanto labore digna est requies quȩ
non hab& finẽ: Si uerũ uiscõparare. & uerũ
iudicare. aet̾na reqͥes. ae t̾no labore emitur recte.
Uerũ hoc est. Sed noli timere. miscricors est
dñs. Si enĩ haberes aet̾nũ laborẽ : nũquã ꝑue¬
nires ad aet̾nã quietẽ. Sẽꝑ laborans. quando
ꝑuenturus eras ad illud qͦđ digne quidẽ potest
emi sẽpit̃no labore: Quia sepit̾na requies est.

Expanded text:
dicitur tibi quantus futurus sit labor iste, vel quantum dicitur tibi quantus futurus sit labor iste, vel quantum laboris de te exigatur: illud tibi dicit Deus, Ego ostendo quanta sit illa requies; tu judica quanto labore emenda sit. Dicat ergo Deus quanta futura sit ipsa requies. «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te.» . Haec est requies sempiterna: sine fine erit requies ista, sine fine erit gaudium hoc, sine fine erit laetitia ista, sine fine erit incorruptio; vitam aeternam habebis; requiem quae non habet finem. Quanto labore digna est requies quae non habet finem? Si verum vis comparare, et verum judicare, aeterna requies aeterno labore recte emitur. Verum hoc est: sed noli timere, misericors est Deus. Si enim haberes aeternum laborem, nunquam pervenires ad aeternam quietem. Semper laborans quando perventurus eras ad illud quod digne quidem potest emi sempiterno labore, quia sempiterna requies est?
Abbreviated transcription (Latin):
non uident᷑: sed quȩ . ñ. uident᷑. Quȩ enĩ uident᷑
tẽ poralia sunt: quȩ aute .ñ. uident᷑ act̾na. Noli ⁊ͣ¬
esse piger. laborare breuit̃ & gaudere in cessa¬
bilit̾ aet̾nã uitã tibi daturus est dñs. Cogita
quanto labore emenda sit. Intendite fr̃s. uenale :¬
est Uenale . ẽ. qͦđ habeo dicit tͥ ds̃. eme illud.
Quid habͦ& uenale : Requiem uenalẽ habeo.̃
eme illã de labore. Intendite. ut simꝰ in nomi
psalmo. non fatigem᷑. Quomodo enuĩ fortis po¬
terit. et̾. in faciendo qui deficit in audicudo:
Aderit dñs. ut uob̾ qͦđ reliquũ est explicem.
Adtendite. quodã modo as̃ ꝓposuit uenale reg¬
nũ cęlorũ. Dicis illi quantũ ual&: Preciũ illiuꝰ ⁊¬
labor est. Quomͦ si dicer& pretiũ ipsius aurũ.
non sufficiebat hoc solũ dicere. sed quęreres quan¬
tũ aurũ. Nã & solidus aurũ est. & semuntia. &
libra. & tale aliquid. Ideo diocit preciũ. ne labo

Expanded text:
 videntur, sed quae non videntur: quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna» . Noli esse piger in labore breviter, et gaudebis incessabiliter. Aeternam vitam tibi daturus est Deus: cogita quanto labore emenda sit. 24. Intendite, fratres; venale est. Venale est quod habeo, dicit tibi Deus; eme illud. Quid habet venale? Requiem venalem habeo; eme illam de labore. Intendite, ut simus in nomiPsalmo, non fatigemur. Quomodo enim fortis poterit esse in faciendo, qui deficit in audiendo? Aderit Dominus ut vobis quod reliquum est, explicemus. Attendite: quodammodo Deus proposuit venale regnum coelorum. Dicis illi: Quantum valet? Pretium ipsius labor est: quomodo si diceret, Pretium ipsius aurum est, non sufficeret hoc solum dicere, sed quaereres quantum aurum. Nam et solidus aurum est, et semiuncia, et libra, et tale aliquid. Ideo dixit pretium, ne labor
Abbreviated transcription (Latin):
patiebat᷑ ardorẽ dissolui &: ẽẽ. cũ xp̃o. multoria¬
gis optimũ dicebat Ideo cũ appropinquarce ipsa
passio quomͦ excultabat. quomͦ gloriabat᷑. bonũ
certam̃ certaui. cursũ cousũ maui fidẽ seruaui
de cetero suꝑ est mͥ corona iusticiȩ quã mͥ redd&
dñs in illa die iustus iudea. Iste gaudo coronan¬
dus. & tristis ẽ. ille coronaturꝰ : Gaud& sic apłs &
calix: Sed tristiciã sicassũpsit. quomodo carnẽ.
Nolite enĩ putare qͥa hoc dicimꝰ ñ. fuisse tristẽ dnm̃
si enĩ hocdixerimꝰ qͥa .ñ. erat tristis. cũ euangłm
dicat. tristis. ẽ. anima uiea usq ad mortẽ: ergo

Expanded text:
patiebatur ardorem; dissolvi et esse cum Christo, multo mapatiebatur ardorem; dissolvi et esse cum Christo, multo magis optimum dicebat. Adeo cum appropinquaret ipsa passio, quomodo exsultabat! quomodo gloriabatur! «Bonum certamen certavi,» «cursum consummavi, fidem servavi; de caetero super est mihi corona nus in illa die justus judex» . Iste gaudet coronandus, et tristis, est ille coronaturus: gaudet sic Apostocalix.» Sed tristitiam sic assumpsit quomodo carnem. Nolite enim putare quia hoc dicimus, non fuisse tristem Dominum. Si enim hoc dixerimus, quia non erat tristis, cum Evangelium dicat, «Tristis est anima mea usque ad mortem» : ergo
Abbreviated transcription (Latin):
suscepimꝰ de manu dnũ. mala quare .ñ. tolerabi¬
mꝰ : Quia fixũ cor in dõ ideo rectũ. Quia enĩ rectꝰ
.ẽ. dñs. qͥndo in illo figis cor:forma tͥ fit. ut sit tͥ
cor rectũ. fige gͦ cor tuũ in illo. & rectũ corerit.
Sed subrepebat uoluntas humana. nescio qͥđ de
carnis infirmitate lactabat mentẽ tuã: noli iã
desperare. Te presignauit dñs. in sua infirmitate.
ñse. Non enĩ timebat dñs pati. t̃tio die resurrectu¬
rus. Si prorsus quomͦ homo pateret᷑. & .ñ. quo mͦ ds̃
pati uenir&. Et sisar& se post tridiũ resurrecturũ
nullo modo formidar& moriturus quod . ñ. for¬
midabat apłs paulus. in fine scłi resurrecturus.
Ait enĩ. Cõpellor autẽ ex duob concupiscentiã
habens dissolui &t: ẽẽ. cũ xp̃o. multo enĩ magis
optiiũ. Manere in carne. necessariũ ꝓpt̾ uos
Tediũ enĩ illi erat manere in carne. Ex duobus

Expanded text:
suscepimus de manu Domini, mala non tolerabisuscepimus de manu Domini, mala non tolerabimus» ? Quia fixum cor in Deo, ideo rectum: quia enim rectus est Deus, quando in illo figis cor, forma tibi sit, ut sit tibi cor rectum. Fige ergo cor tuum in illo, et rectum cor erit. Sed subrepebat voluntas humana; nescio quid de carnis infirmitate lactabat mentem tuam: noli jam desperare. Te praesignavit Dominus in sua infirmitate, non se: non enim timebat Dominus pati, tertio die resurrecturus. Si prorsus quomodo homo pateretur, et non quomodo Deus pati veniret, et si sciret se post triduum resurrecturum, nullo modo formidaret moriturus, quod non formidavit apostolus Paulus, in fine saeculi resurrecturus. Ait enim: «Compellor autem ex duobus: concupiscentiam habens dissolvi et esse cum Christo, multo enim magis optimum; manere in carne necessarium propter vos» . Taedium enim illi erat manere in carne, ex duobus
Abbreviated transcription (Latin):
est iob qui ait. Dñs dedit dñs abstulit sicut dño
placuit ita factũ ẽ. sit nom̃ dnĩ benedictũ. Ecce
rectũ cor. lterũ in graui uulnere qui diocit uxo¬
ri. quã ꝓpterea reliquerat diabolus & . ñ. occide¬
rat. ut ipse haber& adiutricẽ. non ut maritus
consolatricẽ. Meminerat enĩ quia ꝑ illã euam
deceptꝰ erat adam. & necessariã sibi putabat banc
euã. Accessit ad iob illa tãquã eua. sed adã melior
fuit instercore uictor. quã uictꝰ in paradyso.
Quid enĩ respondit illi mulieri: Uide cor para¬
tũ. uide rectũ. Nũ qđ ñ. patiebat᷑ ꝑsecutiones &
graues : & om̃s ap̃iani patiunt᷑. Et si. ñ seuiunt
homines. sȩuit diabolus. Et si xp̃iani facti sunt
imperatores. nũ qͥđ diabolus xp̃ianꝰ factꝰ. ẽ : In¬
tendat gͦ scĩtas ur̃a qͥđ sit rectũ cor. Accessit
ad cũ &ait. Dic aliqͥđ in dm̃ & morere. Enume¬
re infirmam̃to. habitans corde in libro dĩ. locuta
es tãquã una ex insipientib mulierib Si bona

Expanded text:
tulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» . Ecce rectum cor. Iterum in gravi vulnere quid dixit uxori, quam propterea reliquerat diabolus et non occiderat, ut ipse haberet adjutricem, non ut maritus consolatricem? Meminerat enim quia per illam Evam deceptus erat Adam , et necessariam sibi putabat hanc Evam. Accessit ad Job illa, tanquam Eva; sed Adam melior fuit in stercore victor quam Adam victus in paradiso: quid enim respondit illi mulieri? Vide cor paratum, vide cor rectum. Numquid non patiebatur persecutiones, et graves? Et omnes Christiani patiuntur; et si non saeviunt homines, saevit diabolus: et si christiani facti sunt imperatores, numquid diabolus christianus factus est? Intendat ergo Sanctitas Vestra quid sit rectum cor. Accessit ad eum, et ait: «Dic aliquid in Deum, et morere.» Enumere in firmamento, habitans corde in libro Dei: «Locutapientibus mulieribus; si bona
Abbreviated transcription (Latin):
bos: & augeat numerũ suꝑborũ. Sed qͥđ dicat:
Quis ex urg& mͥ aduersus malignantes. aut qͥs
consist& mͥ aduersus operantes in iquitatẽ : Nisi
quia dñs adiuuit me. paulominus habitauerat¬

Expanded text:
bos, et augeat numerum superborum. Sed quid dicat? bos, et augeat numerum superborum. Sed quid dicat? «Quis exsurget mihi adversus malignantes? aut quis consistet mihi adversus operantes iniquitatem? Nisi quia D
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi qͥa dñs inquit adiuuit me. paulominus
habitauerat in inferno anima mea. Proeruerã
in illã fossã. quȩ parat᷑ peccatori: hoc ẽ. paulo
minus in inferno habitauerat anima mea.
Quia iã nutabat. iã ꝓpe consentiebat: respex¬
it addnm̃. Ut puta uerbi grã. insultalut᷑
illi: ut facer& iniquitatẽ. Aliquando enim¬
se congregant mali & insultant malis. maxi¬
me si fuerint illi plures & cȩperint illũ unũ.
quomͦ aliquando multa palea ẽ. cirta unum
grinũ: Tunc ñ erunt simul. cũ fuerit massa
uentilata. Capit̾ int̾ multos iniquos ille. in sul¬
tat᷑ illi. circũ uenit᷑. Suꝑponere se uolunt illi.
exagitant quasi iustũ. & insultant quasi de ipsa
helias. faciunt homines ista. ita ut aliquando ad¬
tendens ad linguã humanã. erubescat. e̾ẽ. bonus
int̾ malos. Resistat gͦ malis sed non de uiribus
suis. ne efficiat᷑ suꝑbus. cũ uult euadere super¬

Expanded text:
inus inus habitaverat in inferno anima mea.» Prope rueram in illam fossam quae paratur peccatoribus: hoc est, «paulo minus in inferno habitaverat anima mea.» Quia jam nutabat, jam prope consentiebat, respexit ad Dominum. Ut puta, verbi gratia, insultabatur illi, ut faceret iniquitatem. Aliquando enim congregant se mali, et insultant bonis; maxime si fuerint illi plures, et ceperint illum unum, quomodo aliquando multa palea est circa unum granum tunc non erunt simul cum fuerit massa ventilata: capitur inter multos iniquos ille, insultatur illi, circumvenitur; superponere se volunt illi, exagitant quasi justum, et insultant quasi de ipsa Elias. Faciunt homines ista, ita ut aliquando attendens ad linguam humanam, erubescat esse bonus inter malos. Resistat ergo malis; sed non de viribus suis, ne efficiatur superbus, cum vult evadere super
Abbreviated transcription (Latin):
anima xẽp̃iana. uincere hab& tam̃. Sed nũqͥd̃
de se : Ideo uide quid dicat. Respond& enĩ.
Quid mͥ prodest Quomodo mͥ facio remedia
dies uitȩ futurȩ. snitt& me in gehennas. Iuas
gehennas: Aet̾̃ni iudicii dĩ. Uere nisi putis
quia ds̃ curat: quomͦ uiuant homines. & hoc
forte .ũ. in platea tͥ dicit amicus. sed in domo
uxor. aut forte maritꝰ uxori fideli. bonȩ &
scẽ deceptor ipsius. Si mulier marito: eua
est illi. Si uir uxori : diabolus. ẽ. illi. Aut ipsa
tibi eua. ẽ : aut tu illi serpens es. Aliquando
uult conuertere pat̾ cogitationẽ suã uel ad
filiũ. inuenit & ipsũ malũ nequissimũ. Aes¬
tuat. fluctuat. quęrit quomͦ puncat. prope
sorbet᷑. ꝓpe consentit: Sed audit ds̃. Audig
psalmũ. Quis exurg& mͥ inquit aduersus ina¬
lignantes : Tã multi st̃ quacũq respicio. ipsi
occurrunt. Quis occurr& principliniquitatis
diabolo & angelis eius & hominib seductis ab eo :¬

Expanded text:
anima christiana: vincere habet tamen; sed numquid anima christiana: vincere habet tamen; sed numquid de se? Ideo vide quid dicat. Respondet enim, Quid mihi prodest quia modo mihi facio remedia, dies vitae futurae, mittet me in gehennas. Quas gehennas? Aeterni judicii Dei. Vere, nisi putas quia Deus curat quomodo vivant homines? Et hoc forte non in platea tibi dicit amicus, sed in domo uxor, aut forte maritus uxori fideli bonae et sanctae, deceptor ipsius. Si mulier marito, Eva est illi; si vir uxori, diabolus est illi: aut ipsa tibi Eva est, aut tu illi serpens es. Aliquando vult convertere pater cogitationem suam vel ad filium: invenit et ipsum malum, nequissimum; aestuat, fluctuat, quaerit quomodo vincat, prope sorbetur, prope consentit, sed adsit Deus. Audite ergo Psalmum: «Quis exsurget mihi,» inquit «adversus malignantes?» Tam multi sunt; quacumque respicio, ipsi occurrunt. Quis occurret principi iniquitatis diabolo, et angelis ejus, et hominibus seductis ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
recti st̃ corde. Quis excurg& mͥ aduersus malig¬
nantes. aut qͥs consist& mͥ aduersus operantes
iniquitatẽ: Persuadent multi multa mala.
susurrare serpens non desinit. ut facias iniqͥ¬
tatẽ. Quacũq te conuerteris. forte si ꝓfecisti
quęris cũ quo bene uiuere. & uix inuenis
Multi mali te cirtũdant. quia pauca grana
multã paleã. Hab& hȩc area grana sua ͥ sed ad¬
huc laborant. Separata gͦ apalea tota massa.
grandiserit. Pauca grana sc̃. sed in cõparatio¬
ne palearũ : multa autẽ inse. Ergo cũ undiq
mali ꝑstrepunt & dicunt. quare sic uiuis. tu
solus ap̃ianꝰ es: Quare .ñ. facis qđ faciunt &
alii: Quare .ñ. expectas quẽ ad modũ & alii :
Quare ñ remedia & ligaturas adhibes: Qua¬
re. ñ. mathematicos & aruspices consulis sicut
alii: Ꝙ tu signas te & dicis. xp̃ianus sũ. ut
repellas istos nescio qͥos Sed aduersarius pre¬
mit urg&. Quod peius ẽ. exẽplo xp̃ianorũ
suffocat xp̃ianos. Sudat᷑ aestuat᷑. tribulat᷑

Expanded text:
16 Quis exsurget mihi adversus malignantes? aut quis consistet mihi adversus operantes iniquitatem?» Persuadent multi multa mala, susurrare serpens non desinit, ut facias iniquitatem: quacumque te converteris, forte si profecisti, quaeris cum aliquo bene vivere, et vix invenis; multi mali te circumdant, quia pauca grana, multa palea. Habet haec area grana sua, sed adhuc laborant. Separata ergo a palea tota massa grandis erit: pauca grana sunt, sed in comparatione palearum; multa autem in se. Ergo cum undique mali perstrepant, et dicant, Quare sic vivis? tu solus christianus es? Quare non facis quod faciu spectas, quemadmodum et alii? quare non remedia et ligaturas adhibes? quare non mathematicos et aruspices consulis, sicut et alii? et tu signas te, et dicis, Christianus sum, ut repellas istos nescio quos: sed adversarius premit, urget; quod pejus est, exemplo christianorum suffocat christianos. Sudatur, aestuatur; tribulatur
Abbreviated transcription (Latin):
pita suꝑborũ. Sed quia aeccła est. & hab&e infir¬
mitatẽ humanã. ut conpleret᷑ si dicebã motꝰ est
pes m̃s. titubabat petrus in mari. & exclamauit
dñe pereo. Quod gͦ hic positũ est. si dicebã motꝰ
est pes m̃s. hoc ibi positũ . ẽ. dñe pereo. Et quod
ibi positũ est. porrexit manũ iħc dicens. modi¬
ce fidei utquid dubitasti. Mirũ ẽ quomodo ds̃¬
⁊ ꝓbat homines. Ipsa pericula nr̃a. dulciorẽ nob̾
faciunt liberantẽ. Nlã uidete qͦđ seqͥt᷑. Quia dixit
me dulcis illi utiq factꝰ .ẽ. dñs. eripiens illum
a periculis. & id eo exponens ipsã dulcędinẽ dñi:
exclamat dicens. Dnẽ. scđm multitudinẽ dolo¬
rũ ieorũ in corde meo. exhortationes tuȩ io¬
cundauer̃ animã meã. Multi dolores. sed multȩ

Expanded text:
pita superborum; sed quia Ecclesia est et habet infirpita superborum; sed quia Ecclesia est et habet infirmitatem humanam, ut compleretur, «Si dicebam, Motus est pes meus,» titubavit Petrus in mari, et exclamavit: «Domine, pereo.» Quod ergo hic positum est, «Si dicebam, Motus est pes meus;» hoc ibi positum est «Domine, pereo.» Et quod ibi positum est, «Porrexit manum Jesus dicens, Modicae fidei, utquid dubitasti» ? Mirum est quomodo probat Deus homines: ipsa pericula nostra dulciorem nobis faciunt liberantem. Nam videte quod sequitur. Quia dixit,ine, adjuvabat me:» dulcis illi utique factus est Dominus, eripiens illum a periculis; et ideo exponens ipsam dulcedinem Domini, exclamat dicens, «Domine, secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, exhortationes tuae jucundaverunt anim
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s. miscđa tua dne adiuuabat me. Uide quomͦ
confessionẽ amat ds̃. Mouetͥ pes tuus. & . ñ. dicis
mouet̾ pesm̃s sed stare te dicis cũ iã ruas. lmmo
si iã cępisti moueri. si iã cępisti fluctiuare. confi¬
tere motũ ne plangas ruiã. ut ad iuu& te ille.
ne in inferno sit anima tua. Confessionẽ uult
as̃. humilitatẽ uult. Motus es ut homo. adiu
u& ille ut ds̃. sed dic tam̃ motus est pes meus.
Quomͦ prȩsũpsit petrus : Non in uiribus suis.
Uidebat᷑ dñs ambulare suꝑ mare. calcans capita
om̃iũ suꝑborũ in isto scło. Ipsũ it̃ suũ calcani¬
tis capita suꝑborũ significauit. ambulans super
tumidos fluctus. Calcat & aeccła. nã ipsa. ẽ. petrus
Non tam̃ ausus. ẽ. petrus ꝑse ipsũ ambulare suꝑ
aquas. Sed quidait : Dñe. si tues iube me ue¬
nire ad te suꝑ aquas. Ille in potestate sua. petrus
in iussu illius. lube inquit uenire me ad te
Respondit ille. Ueni. Calcat enĩ & aeccła. ca¬

Expanded text:
tua, Domine, adjuvabat me.» Vide quomodo confessionem amat Deus. Movetur pes tuus, et non dicis, Movetur pes meus; sed stare te dicis, cum jam ruas. Imo si jam coepisti moveri, si jam coepisti fluctuare, confitere motum, ne plangas ruinam; ut adjuvet te ille, ne in inferno sit anima tua. Confessionem vult Deus, humilitatem vult. Metus es, ut homo; adjuvat te ille, ut Deus: sed dic tamen, «Motus» «est pes meus.» Quomodo praesumpsit Petrus, non in viribus suis. Videbatur Dominus ambulare super mare, calcans capita omnium superborum in isto saeculo. Ipsum iter suum calcantis capita superborum, significavit ambulans super tumidos fluctus. Calcat et Ecclesia: nam ipsa est Petrus. Non tamen ausus est Petrus per seipsum ambulare super aquas: sed quid ait? «Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas.» Ille in potestate sua, Petrus in jussu illius. «Jube,» inquit, «venire me ad te.» Respondit ille: «Veni.» Calcat enim et Ecclesia ca
Abbreviated transcription (Latin):
quod dixit nũquid tibi adher& sedes iniqͥtatis
qui fingis laborẽ in precepto: sic dicimus. Nũqͥd̃
adhera tibi sedes iniquitatis. qui formas dolo¬
rẽ in precepto: Formas inquit dolorẽ in pre¬
cepto. idest de dolore preceptũ nobis facis. ut
ipse dolor preceptũ sit nobis. Quomodo nobis
dolor .ẽ. preceptũ: Quando te flagellat qui
pro te mortuus est. & .ñ. tibi ꝓmittit beatitu¬
dinẽ in ista uita: & fallere uon potest. & hic
non dat qͦđ quęris: Quid dabit. Ubi dabit. Aceno¬
Quantũ dabit. Qui hic non dat. qui hic erudit.
qui fingit laborẽ in precepto: labor est hic tuus.
cerequies tibi ꝓmittit᷑: Adtendiste habere hic
laborẽ
sed adtende qualẽ ille reqͥ¬
em pol¬
licet᷑. Nũ quid cogitare po nͣ¬
tes : Si illã posses cogitare. uideres te nihil la¬
borare ad cõpensałionẽ. Audi illũ qui illud
ex parte cernebat qui dicit. Scio ex parte

Expanded text:
quod dixit, «Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis, qui fingis dolorem in praecepto?» sic dicamus, Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis, qui formas dolorem in praecepto? Formas, inquit, dolorem in praecepto, id est, de dolore praeceptum nobis facis, ut ipse dolor praeceptum sit nobis. Quomodo nobis dolor est praeceptum? Quando te flagellat qui pro te mortuus est, et non tibi promittit beatitudinem in ista vita, et fallere non potest, et hic non dat quod quaeris. Quid dabit? ubi dabit? quantum dabit, qui hic non dat, qui hic erudit, qui fingit dolorem in praecepto? Labor est hic tuus, et requies tibi promittitur. Attendis te habere hic laborem; sed attende qualem ille requiem pollicetur. Numquid cogitare, potes? Si illam posses cogitare, videres te nihil laborare ad compensationem. Audi eum qui illud ex parte cernebat, qui dixit, «Nunc scio ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
pus eius fusus ẽ. sanguis. Quosdã ergo infirmos
in se prȩfigurans. uł in corpore suo ex ꝑsona infir¬
morũ cõpatiens illisait. Pat̃ si fieri potest. transe¬
at ame calix iste. Ostendit hominis uoluntatẽ.
si in ipsa uoluntate ꝑmaner&. iã prauũ cor uide¬
ret᷑ ostendere. Sed si cõpassus. c̃. tibi. & te liberat
in se: imitare qͦđ sequit᷑ dicens. Uerũ non quod ego
uolo: sed qͦđ tu uis pat̃. Si cȩperat tͥ subrepere
illo paterer tanta. iã si ꝑscueraueris.& hoc tibi
placucrit. & uides quia . ñ. hoc uult ds̃: prauuscor¬
de es. non habes iusticiã. quȩ conuertet᷑ in iudiciũ.
Qui enĩ illã habent. om̃s recti st̃ corde. Et qͥ sunt

Expanded text:
pus ejus fusus est sanguis. Quosdam ergo infirmos pus ejus fusus est sanguis. Quosdam ergo infirmos in se praefigurans, vel in corpore suo; ex persona infirmorum, compatiens illis, ait: «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ostendit hominis voluntatem: si in ipsa voluntate permaneret, jam pravum cor videretur ostendere. Sed si compassus est tibi, et te liberat in se; imitare quod sequitur, dicens: «Verum, non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater» . Si coeperit tibi subrepere illo paterer tanta! jam si perseveraveris, et hoc tibi placuerit, et vides quia non hoc vult Deus, pravus corde es, non habes justitiam quae convertetur in judicium: «qui» enim «illam habent, omnes recti sunt corde.» Et qui sun
Abbreviated transcription (Latin):
luntas dĩ est sic. quomodo regula. Ecce puta
torsisti regulã. unde habes corrigi : lua autẽ
in tegra man& regula. est enĩ in cõmutabilis.
Quãdiu in tegra.ẽ. regula. habes quo te conuer¬
tas & corrigas prauitatẽ tuã. habes unde corri¬
gas qͦđ in te tortũ est. Quid autẽ uolunt homi¬
nes parũ est qͥa uoluntatẽ tortuosã habent.
& uolunt uoluntatẽ dĩ tortã facere scđm cor
suũ. ut hoc faciat dĩ qđ ipsi uolunt. cum ipsi
debeant facere qͦđ ds̃ uult. Quomͦ autẽ cõplex¬
us .ẽ. dñs exduab uoluntatib unã factam in
homine quẽ portabat. prȩfigurans in corpore suo
id ÷ in aeccła sua futuros quosdã qui uoluntatẽ suã
uellent facere sed scquęrent᷑ posteadĩ. qͥa infirmos
quosdã ostendit. qđ ad ipsũ ꝑtineant. & eos praefi¬
gurauit in se: nã ideo & toto corpore sanguinem
bat. ita aeccła eius hab& martyres. Per totũ cor¬

Expanded text:
luntas Dei sic est quomodo regula: ecce, puta, luntas Dei sic est quomodo regula: ecce, puta, torsisti regulam; unde habes corrigi? Illa autem integra manet: regula est enim incommutabilis. Quamdiu integra est regula, habes quo te convertas et corrigas pravitatem tuam, habes unde corrigas quod in te tortum est. Quid autem volunt homines? Parum est, quia voluntatem suam tortuosam habent; etiam volunt voluntatem Dei tortam facere secundum cor suum, ut hochoc debeant facere quod Deus vult. 19. Quomodo autem complexus est Dominus ex duabus voluntatibus unam factam in homine quem portabat? Praefigurans in corpore suo, id est in Ecclesia sua, futuros quosdam qui voluntatem suam vellent facere, sed sequerentur postea Dei; quia infirmos quosdam ostendit quod ad ipsum pertineant, et eos praefiguravit in se. Nam ideo et toto corpore sanguinem bat: ita Ecclesia ejus habet martyres; per totum cor
Abbreviated transcription (Latin):
uiuorũ & mortuoꝵ. primo iudicari uoluit. &
sic iudicare. Quousq iusticia conuertatur in
iudiciũ. & qui habent eã : Om̃s recti corde.
Qui habent modo iusticiã. non dũ iudicant. Pri¬
mo ẽ. enĩ habere iusticiã. & postea iudicare
Primo patit᷑ malos. & postea iudicat inalos.
Modo iusticia sit. postea conuertet᷑ in iudicium
Et tãdiu patit᷑ homines malos. quadiu uult ds̃
ꝑ maliciã ipsorũ non tam̃ repell& ds̃ plebẽ suã
qͦusq iusticia conuertat᷑ in iudiciũ. & qͥ habent cã :
SOm̃srecti corde. Qui sunt recti corde: Qui
hoc uolunt qͦđ ds̃ uult. Parcit peccatoribus.
tu uis iã ut ꝑdat peccatores : Distorti cordis
es & prauę uoluntatis. quando aliud uis. aliud
Latiens est ds̃ pectatorib tu ñ. uis tolerare pec¬
catores. sed ut dicere ceperã aliud uistu aliud
tatẽ suã sequi tẽptarent. Sed cũ uiderent uo¬
luntatẽ dĩ aliã ẽẽ: dirigent se & cor suũ ad
suscipiaendã & sequendã uoluntatẽ dĩ ͦ Uo

Expanded text:
ari voluit, et sic judicare. «Quousque justitia convertatur in judicium: et qui habent eam omnes recto sunt corde.» Qui habent modo justitiam, nondum judicant. Primo est enim habere justitiam, et postea judicare: primo patitur malos, et postea judicat malos. Modo justitia sit; postea convertetur in judicium. Et tamdiu patitur homines malos, quamdiu vult Deus, per malitiam ipsorum. Non tamen repe«quosque justitia convertatur in judicium: et qui habent eam, omnes recto sunt corde.» Qui sunt «recto corde?» Qui hoc volunt quod Deus vult. Parcit peccatoribus, tu vis ut jam perdat peccatores. Distorti cordis es et pravae voluntatis, quando aliud vis, aliud patiens est Deus peccatoribus, tu non vis tolerare peccatores. Sed ut dicere coeperam, aliud vis tu, aliud tatem suam sequi tentarent; sed cum viderent voluntatem Dei aliam esse, dirigerent se et cor suum ad suscipiendam et sequendam volun
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit: Nũ quid finxit oculũ mendatiũ est :
Sed intelligit᷑ płasmauit oculũ. fecit oculũ Non.¬
ne figulus est. cũ fragiles infirmos & terrenos
facit: Audi apłm dicentẽ. Habemꝰ thesaurũ
istũ in uasis fictilibus. Sed forte alius nob fecit
hȩc uasa. ipsũ audi dicentẽ. O honio quis es qͥ
respondeas dõ : Nũ quid dicit figmentũ ei qui

Expanded text:
videbit?» Numquid, «finxit oculum,» mendacium est? videbit?» Numquid, «finxit oculum,» mendacium est? Sed intelligitur, Plasmavit oculum, fecit oculum. Nonne figulus est, cum fragiles, infirmos, et terrenos facit? Audi Apostolum dicentem: «Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus» . Sed forte alius nobis fecit haec vasa? Ipsum audi dicentem: «O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentu
Abbreviated transcription (Latin):
menta. Nũ quid adher& tibi sedes iniquitatis. qui
fingis laborẽ in precepto : Hoc dixit. nemo sed&
tecũ iniquus. nec tu sedẽ iniquitatis habebis.
adher& sedes iniquitatis. quia nec nobis peꝑcisti.
Habes hoc in epła apłi petri. & ad hoc testimo¬
iudicent᷑ qui ꝑtinent ad domũ dñi. Si flagellin¬
t᷑ filii. quid debent sperare serui nequissini:
Ideoq addit. Si autẽ initiũ a nobis. quis finis
eorũ qui .ñ. credunt dĩ euangeliũ: Deinde ad¬
iungit illud testimoniũ. Et si iustus uix sal¬
 uabit᷑. peccator & impius ubi parebunt: Quo¬
modo gͦ erunt tecũ iniqui. quando nec tuis
fidelib partis. ut exeiteas & crudias cos : Sed
quia ꝓpt̃ hoc ñ parcit ut erudiat: ideo diocit. qͥ
:fingis dolorẽ in precepto. Fingis enĩ est. facis.
formas. plasmas. unde & figuli dicunt᷑. & uas
fictile dicit᷑. non fictũ illud quod mendatium
est. sed qͦđ format᷑ ut sit. & habeat aliquã for¬
mã. sicut iam dudũ dixit. qui finaat oculũ non

Expanded text:
 Numquid adhaeret tibi sedes iniquitatis, qui fingis dolorem in praecepto?» Hoc dixit, Nemo sedet tecum iniquus, nec tu sedem iniquitatis habebis. adhaeret sedes iniquitatis, quia nec nobis pepercisti. Habes hoc in Epistola apostoli Petri, et ad hoc testimojudicentur qui pertinent ad domum Domini. Si flagellantur filii, quid debent sperare servi nequissimi? Ideoque addidit: «Si autem initium a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evangelio?» Deinde adjungit illud testimonium: «Et si justus vix salvabitur, peccator et impius ubi parebunt» ? Quomodo ergo erunt tecum iniqui, quando nec tuis fidelibus parcis, ut exerceas et erudias eos? Sed quia propter hoc non parcit, ut erudiat; ideo dixit, «Qui fingis dolorem in praecepto. Fingis» enim est, Facis formas, plasmas; unde et figuli dicuntur, et vas fictile dicitur: non fictum illud quod mendacium est; sed quod formatur ut sit, et habeat aliquam formam, sicut jamdudum dixit, «Qui finxit oculum, non
Abbreviated transcription (Latin):
uitã: Qid minat᷑ ds̃ : Sẽpit̾nã pęnã. Qd ꝓmit¬
tit ds̃ : Sẽpit̾nã reqͥem. In quo flagellat bonos.
tẽporale est. in quo parcit malis tẽporale est.
⁊ Quia non repell& ds plebẽ suã. & hereditatẽ

Expanded text:
vitam? Quid minatur Deus? Sempiternam poenam. Quid promitvitam? Quid minatur Deus? Sempiternam poenam. Quid promittit Deus? Sempiternam requiem. In quo flagellat bonos, temporale est: in quo parcit malis, temporale est. «Quia non repellet Dominus plebem suam, et haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
flagellant. illos quos om̃ino uiderint sine spe
& indomitos. ẽẽ : dimittunt ut faciant quod
uolunt. lam quẽ admittit facere qͦđ uult. ñ.
uult ꝑmittere ad hereditatẽ suã. Cum autẽ
flagellat filiũ. cui ipsã hereditatẽ scruat. Cũ
autẽ flagellat ds̃ filiũ: currat sub manu pa¬
tris flagellantis: Quia flagellat: ad hereditatẽ
erudit. Ab hereditate .ñ. repellit filiũ suum
quẽ castigat. sed ideo flagellat ut recipiat.
Non sit cã uanosensu & puerili. ut dicat plus
amat pat̾ m̃s fratrẽ meũ: cui ꝑmittit facere qu¬
qđ uult. Ego si me mouero contra uisionem
patris mei:. flagella inuenio. Tu gaude sub fla¬
gellis. qͥa tͥ seruat᷑ hereditas. Quia . ñ. repell&
as̃ plebẽ suã. Ad tẽpusemendat. non in aet̾nũ
dãpnat. lilis autẽ ad tẽpus parcit: & in aet̾num
illos dãpnabit. Elige tͥ. tẽporalẽ uis laborem.
an sẽpit̾nã pęnã : Tẽporalẽ felicitatẽ. an sẽpit̾nã

Expanded text:
flagellant; illos quos omnino viderint sine spe flagellant; illos quos omnino viderint sine spe et indomitos esse, dimittunt ut faciant quod volunt. Jam quem dimittit facere quod vult, non vult admittere ad haereditatem suam: eum autem flagellat filium cui ipsam haereditatem servat. Cum autem flagellat Deus filium, currat sub manu Patris flagellantis; quia qui flagellat, ad haereditatem erudit: ab haereditate non repellit filium suum quem castigat; sed ideo flagellat, ut recipiat. Non sit tam vano sensu et puerili, ut dicat: Plus amat pater meus fratrem meum, cui permittit facere quidquid vult; ego si me movero contra jussionem patris mei, flagella invenio. Tu gaude sub flagellis; quia tibi servatur haereditas, «Quia non repellet Dominus plebem suam.» Ad tempus emendat, non in aeternum damnat: illis autem ad tempus parcit, in aeternum illos damnabit. Elige tibi: temporalem vis laborem, an sempiternam poenam? temporalem felicitatem, an sempiternam
Abbreviated transcription (Latin):
Certe altus est ds̃. supra om̃s cȩlos dĩ est. transcen¬
dit om̃s angelos. Quantũ habes erigi. ut attin¬
gasad illũ exccelsũ : Nolo te rũpas extenden¬
dote. Aliud consiliũ tibi do. ne in ista ex¬
mus quare parcit malis. hoc ipsũ fossa ipsorũ
est. Dicit tibi ds̃. quomͦ illis fodit᷑ & quare
illis fodit᷑ fouea. Non est tuũ cognoscere. sed
ex lege mea disce patientẽ te: ẽẽ. debere.
doneo fodiat᷑ petcatori fouea. Et qͥđ de me
inquis qui laboro. & laboro int̾ ipsospeccatares :
Respondet᷑ tͥ qͦđ sequit᷑. quia ñ. repella dñs
plebẽ suã. Exerc& ñ. tepello. quomodo di¬
cit alio loco scriptura. qm̃ quẽ diligit dĩ cor¬
ripit. flagellat autẽ omnẽ filiũ quẽ recipit.
Ile flagellum recipit. tudicis quia repellit:¬
ĩ Videmꝰ homines in fllus suis facere illud. Ali¬
quando ram desperatos filios suos dimittunt
uiuere quomodo uolunt. Cos qui spẽ habent

Expanded text:
Certe altus est Deus, super omnes coelos est Deus, transcenCerte altus est Deus, super omnes coelos est Deus, transcendit omnes Angelos: quantum habes erigi, ut attingas ad illum excelsum? Nolo te rumpas extendendo te; aliud consilium tibi do, ne in ista exmus quare parcat malis; hoc ipsum fossa ipsorum est. Dicit tibi Deus: Quomodo illis foditur, et quare illis foditur fovea, non est tuum cognoscere; sed ex lege mea disce patientem te esse debere, «donec fodiatur peccatori fovea.» Et quid de me, inquis, qui laboro, et laboro inter ipsos peccatores? Respondetur tibi quod sequitur: «Quia non repellet Dominus plebem suao Scriptura? «Quoniam quem diligit Deus, corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit» . Ille flagellatum recipit, tu dicis quia repellit? Videmus homines in filiis suis facere illud: aliquando jam desperatos filios suos dimittunt vivere quomodo volunt; eos qui spem habent,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit carnẽ. & ꝓ te fudit ille sanguinem.¬
Et si tantũ prerogauit cũ esses impius. quid
seruat fideli: Hic mitesce. Quẽadmodum
uult malis ad pęnitentiã Adducit eos quibus
parcit. sed illi . ñ. corrigunt᷑: nouit ille quomͦ
de illis udic&. Inmitis. ẽ. autẽ homo. cũ uult ñ¬
contradicere aut bonitati dñi. aut patientiȩ.
aut potestiti. aut iusticiȩ iudicis: Erigitur
suꝑbus in dm̃. mergit illud ã. & in eo ipso
mergit᷑ quo erigit᷑ in dm̃. Nã in alio psalmo
sic ait. Deiecisti eos dũ extollerent᷑. Non dixit
dcietisti eos quia elati sunt. aut deiecisti eos
postea quã clati sunt. ut aliud sit tẽpus elati¬
onis corũ. aliud tẽpus deiectionis: sed in eo
ipso quod extollebant᷑. ibi deiciebant᷑. Quan¬
tũ enĩ suꝑbũ est cor hominis. tantũ recedit adõ.
Et si recedit adõ. in profundũ it. Contra cor
humile de cȩlo adducit dm̃. ut proximus fiat.

Expanded text:
suscepit carnem, et pro te ille fudit sanguinemsuscepit carnem, et pro te ille fudit sanguinemet si tanta praerogavit, cum esses impius, quid servat fideli? Hinc mitesce. Quemadmodum orent mali; parcere vult malis, ad poenitentiam adducit eos quibus parcit, sed illi non corriguntur: novit ille quomodo de illis judicet. Immitis est autem homo, cum vult contradicere aut bonitati Domini, aut patientiae, aut potestati, aut justitiae judicis. Erigitur superbus in Deum, mergit illum Deus; et in eo ipso mergitur, quo erigitur in Deum. Nam in alio psalmo sic ait: «Dejecisti eos, dum extollerentur» . Non dixit, Dejecisti eos, quia elati sunt; aut, Dejecisti eos, posteaquam elati sunt; ut aliud sit tempus elationis eorum, aliud tempus dejectionis: sed in eo ipso quo extollebantur, ibi dejiciebantur. Quantum enim superbum cor hominis, tantum recedit a Deo; et si recedit a Deo, in profundum it. Contra, cor humile de coelo adducit Deum, ut proximus fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
fouea. Parcit illi enĩ dĩ. quẽ nouit peccatorẽ &
impiũ. occulta iusticia sua. & hoc ipsũ qͦđ ei
parat ds̃. ꝑ impunitatẽ facit eũ elatũ. Ille se
altũ putat & cadit. in eo ipso cadit quo se altũ
putat. Hoc se ille putat sublimit̾ ire. & ds̃ hoc
fossã uocat. Fossa ad ima tendit. non ad cę̧lum.
Peccatores autẽ suꝑbi quasi in cęlũ eunt. & in
terrã mergunt᷑. Contra humiles quasi in terrã
se deprimunt : & in cęlũ ascendunt. Mitesce gͦ
quisquis esfidelis. si cruditus es ex lege dĩ. ut sit
cor tuũ infirmam̃to cęli. qͥa ds̃ fecit luminaria
quarto die qͥ dicit᷑ quarta sabbati. unde titulũ
psalmꝰ iste ꝑcepit. Quomͦ uides luminaria cũ
tota patientia dirigere cursus suos & .ñ. curare
quȩ in se dicunt homines: sic & tu non cures
quicquid tͥ fecerit caro. Om̃is etũ homo. caro
& sanguis est. Non enĩ uilis est in cõparatione
alterius carnis. a qua uideris prȩmi. qͥa ꝓte ille

Expanded text:
torem et impium, occulta justitia sua; et hoc ipsum quod ei parcit Deus, per impunitatem facit eum elatum. Ille se altum putat, et cadit: in eo ipso cadit, quo se altum putat. Hoc se ille putat sublimiter ire, et Deus hoc fossam vocat. Fossa ad ima tendit, non ad coelum: peccatores autem superbi quasi in coelum eunt, et in terram merguntur. Contra, humiles quasi in terram se deprimunt, et in coelum ascendunt. Mitesce ergo, quisquis es fidelis, si eruditus es ex lege Dei, ut sit cortuum in firmamento coeli: quia Deus fecit luminaria quarto die, qui dicitur «quartu sabbati,» unde titulum psalmus iste percepit. Quomodo vides luminaria cum tota patientia dirigere cursus suos, et non curare quae in se dicant homines; sic et tu non cures quidquid tibi fecerit caro. Omnis enim homo caro et sanguis est. Non enim vilis es in comparatione alterius carnis, a qua videris premi; quia pro te ille
Abbreviated transcription (Latin):
nis & nihil sanũ relinquor ut dicat᷑ quia ͤ corpus
.ñ. erat uerũ. & carnẽ uerã .ñ. habuit. Quicqiđ
de illo scriptũ. ẽ. fr̃s factũ. ẽ uerũ est Ergo
tristis fuit: Prorsus tristis. sed uoluntate susci¬
piens tristiciã : quomͦ uoluntate suscipiens carnẽ
Quomꝰ uoluntate carnẽ uerã: sic uoluntate tris¬
titiã uerã. Sic gͦ uoluntatẽ ostendit in se. ut
si forte subrepserit tͥ bumana infirmitas. & ce¬
perit aliud uelle quã ds̃ uult: uideas prauitatẽ
cordis tui exctra regulã. figas illud ad regulã. &
dirigat᷑ in dm̃ cor tuũ. qͦđ in homine cȩperat
ẽc̃. prauũ. Segͦ dñs te ostendens diocit tristis

Expanded text:
s non erat verum, et carnem veram non habuit. Quidquid ergo de illo scriptum est, fratres, factum est, verum est. Ergo tristis fuit? Prorsus tristis, sed voluntate suscipiens tristitiam, quomodo voluntate suscipiens carnem; quomodo voluntate carnem voram, sic voluntate tristitiam veram. Sic ergo voluntate ostendit in se, ut si forte subrepserit tibi humana infirmitas, et coeperit aliud velle quam Deus vult, videas pravitatem cordis tui extra regulam, figas illud ad regulam, et dirigatur in Deum cor tuum, quod in homine coeperat esse pravum. Sic ergo Dominus te ostendens di
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ideo fecit ut te docer&. Uerũ . ñ. qͦd ego uolo.
sed qͦđ tuuis pat̾. Si ciũ hoc feceritis. iusticiã habe¬
bitis. Si iusticiã habebitis. rectũ. ẽ. cor. Si rectũ ẽ
cor: iusticia illi qͥ mͦ tolerat conuertet᷑ in iudiciũ.
& postea iudicante dño tuo.ñ. solũ. ñ. eoc pauescens
mala. sed anã gloriaberis de corona. Tunc uideb
quomͦ ꝓfecerit sapientia dĩ. uł ad illõꝵ pęnã. uł
ad tuã coronã. Modo ñ. uides. crede qͦđ . ñ. dũ¬

Expanded text:
 non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater.» Si enim hoc feceritis, justitiam habebitis: si justitiam habebitis, rectum est cor; si rectum est cor, justitia illa quae modo tolerat, convertetur in judicium, et postea judicante Domino tuo, non solum non expavesces mala, sed etiam gloriaberis de corona. Tunc videbis quomodo profecerit patientia Dei, vel ad illorum poenam, vel ad tuam coronam: modo non
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ si scimꝰ qͥa peregrinam᷑. Nã odit ualde pa¬
triã qui putat bene sibi: eẽ. cũ peregrinatur.
Nũquid in illa ciuitate ubi st̃ angłi. euangłm
legit᷑ aut apłs: Verboꝰ pascunt᷑. Quod uerbũ

Expanded text:
autem, si scimus quia peregrinamur; nam odit valde paautem, si scimus quia peregrinamur; nam odit valde patriam, qui putat sibi bene esse cum peregrinatur: numquid in illa civitate ubi sunt Angeli, Evangelium legi