comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum fidei fuȩ diuerso modo corrumpens. puritatẽ sc̃e dei
eccłie. suis fraudulentiis auaricuis rapinis. cupiditatibꝰ simul
suminum romanȩ urbis pontificum comurantibussibi dudum
suis complicibus. factiose p̃ripere affectauit. & de multis palã
recitatis capiculis. tm primo penes dilectum filium nr̃m ka¬
rolum seremssimũ imꝑatorem quam postea penes nos.
ad generalitatẽ sc̃e dei ȩccł̃iȩ ꝑ nonnulla suggestionum
capitula noxius diffamatut. & ꝓ eiusdem criminibus a no¬
bis ꝑ tachariam & gaudericũ uenerabiles epõs. & xp̃ofoꝵ¬
pͥmiceriũ sc̃e sedis apłice. cum fr̃e & genero suisq cõplicib
uiridice contestatus examini se p̃sentanqdũ. & cuncta quȩ
eccłiis uel piis locis alusq hominibus abstulerat. sub iurisiuran¬
di inc̃posicione restiturum ꝓmisit. Beinde conuentũnr̃m dedie
indiem fraudalent̃. usquequo nos uel fideles ecłiȩ int̾imete. uel
mos sarracenos. iam inuitauerat intra romanã urbẽ int̾cba¬

Expanded text:
dum fidei suae diverso modo corrumpens, puritatem sanctae Dei Ecclesiae suis fraudulentiis, avaritiis, rapinis, cupiditatibus, simulsummum Romanae urbis pontificum, conjurantibus sibi dudum suis eomplicibus, factiose praecipere affectavit; et de multis palam recitatis capitulis, tam primo penes dilectum filium nostrum Carolum serenissimum imperatorem, quam postea penes nos ad generalitatem sanctae Dei Ecclesiae, per nonnulla suggestionum capitula noxius diffamatur, et pro eisdem criminibus a nobis per Zachariam et Gaudericum venerabiles episcopomicerium sanctae sedis apostolicae, cum fratre et genero suisque complicibus, juridice contestatus, examini se praesentandum fore, et cuncta quae ecclesiis vel piis locis aliisque hominibus abstulerat, sub jurisjurandi interpositione restituturum promisit: deinde conventum nostrum de die in diem fraudulenter usquequo nos vel fideles hujus ecclesiae interimos Saracenos jam invitaverat, intra Romanam urbem introdu
Abbreviated transcription (Latin):
consticutis. Apłicȩ moderationis ordinẽ sequim᷑. si ȩccłloꝵ
dei sollicitudinem retinentes. ꝓdonospititalis israhebs
murũ correptionis opponimus. & concordantes ammos aut
sub eccł̃iasticȩ pacis unione comploctanur. aut discordes
aut concordiȩ grãm reuocamus. aut cerce int̃ nos et il¬
los qui apostatȩ angłitiranis scilicet seminatoris frau¬
dibus trretiti. sancte sedi apłice concordare despiciuit.
sartaginem ferream iuxca ihetechielis ꝓpħȩ magister¬
tm collocamus. Reuersurusenim ad patr̃ẽ domiꝰ
pacis bonũ discipulis attentius cõmendauit. Cumq
quasi testamentũ firmissimũ futuris heredib deceliq̃
dicens. Pacem meã do uobis pacem relinquo uobis. Ee

Expanded text:
stitutis. Apostolicae moderationis ordinem sequimur, si, Ecclesiarum Dei sollicitudinem retinentes, pro domo spiritalis Israelis murum correctionis opponimus, et concordantes animos, aut sub ecclesiasticae pacis unione complectimur, aut discordes ad concordiae gratiam revocamus, aut certe inter nos et illos qui apostatae angeli, zizanii scilicet seminatoris, fraudibus irretiti, sanctae sedi apostolicae concordare despiciunt, sartaginem ferream juxta Ezechielis prophetae magisterium collocamus . Reversurus enim ad Patrem Dominus pacis bonum discipulis attentius commendavit eamque quasi testamentum firmissimum futuris haeredibus dereliquit, dicens: Pacem meam d
Abbreviated transcription (Latin):
Testis enim michi ẽ d̾s cui seruio in sp̃umeo in euangłio fi¬
bus meis. Primagͦ sedes celesti beneficio romanȩ eccłȩ qͣm
Secunda autem sedes apud alexandriam beati petri nomi¬
ne amarco eius discipulo atq euangłista consecrata ẽ. qr¬
et ipse in egypto pͥmus uerbum u̾itatis directus apetro
p̃dicauit. et gloriosum suscepit martyrium. Cui uenera¬
bilisis liccessit abiltus. Tertia uero sedes apud antiochiã
eiusdem beati petri apłi habetur honorabilis. quia illic
pͥusquam romam ueniret habitauit. et ignaciũ ep̃m cor¬
stituit. et illic pͥmũ nomen xp̃ianoꝵ nouellȩ gentis exor¬
tum ẽ. Namet iherosolimitanus ep̃c ꝓ tanti loci reueren¬
tia ab omnib habetur honorabilis. maxime qm̃ illic pͥmꝰ
beatissimꝰ iacob qui dicebatur iustus. qui etiam scd̃m car¬
tionem sedes pͥma in iherosolimis minime dicitur. ne forte

Expanded text:
Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio FiTestis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Fibus meis . Prima ergo sedes est coelesti beneficio Romanae Ecclesiae, Secunda autem sedes apud Alexandriam beati Petri nomine a Marco ejus discipulo atque evangelista consecrata, quia ipse et in Aegypto primum verbum veritatis directus a Petro praedicavit, et gloriosum suscepit martyrium; cui venerabilis successit Abilius. Tertia vero sedes apud Antiochiam, item beati Petri apostoli habetur honorabilis, quia illic priusquam Romam veniret, habitavit, et Ignatium episcopum constituit, et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est. Nam et Hierosolymitanus episcopus pro tanti loci reverentia ab omnibus habetur honorabilis; maxime quoniam illic primus beatissimus Jacobus, qui dicebatur justus, qui etiam secundum cartionem sedes prima in Hierosolymis minime dicitur, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
Eatissimo siluestro in urbe roma apłicȩ
sedis antistite. constantino augusto &
fides catholica exposita ẽ. apud niceam
bithinȩ. quam sc̃a ec reuerentissima ro
cem et octo patres mediantib uictore atq uincentio religio¬
sissimis Romanȩ sedis prbris. inspirante deo ad obstruenda
dicis decretis prelata ẽ. s euangłica uoce dñi & saluatoris nr̃i
pͥmatũ obtinuit ubi dixit beato petro apło. ẽ ues petrus et
suꝑ hanc petram edificabo ecclam meã. & portȩ inferinon p̃¬
ualebunt aduersus eam. & tibi dabo claues regni celoꝵ. & q̃
in eadem romana urbe beatissimi apłi pauli uasis electio¬
nis. qui uno die unoꝙ tempore głosa morte cum petro sub
pͥncipe nerone agonirans coronatus ẽ. & ambo parit̃ eccłam¬
bibus in uniu̾so mundo sua p̾sentia atq uenerando trium¬
pho pretulerunt. Et licet ꝓ omnib assidua apud dm̃ om
nium scõꝵ fundatur oratio: his tamen uerbis paulus be¬
tissimꝰ apłs romanis ꝓpͥo cyrographo pollicetur dicens.

Expanded text:
eatissimo Silvestro in urbe Roma apostolicae sedis antistite, Constantino Augusto, efides catholica exposita est apud Nicaeam Bithyniae, quam sancta et reverentissima Rocem et octo Patres mediantibus Victore atque Vincentio religiosissimis Romanae sedis presbyteris, inspirante Deo, ad obstruenda dicis decretis praelata est, sed evangelica voce Domini, et Salvatoris nostri primatum obtinuit, ubi dixit beato Petro apostolo: « Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt ain eadem Romana urbe beatissimi Pauli apostoli, vassis electionis, qui uno die unoque tempore glorioso morte cum Petro, sub principe Nerone agonizans, coronatus est. » Et post: « Abibus in universo mundo eam sua praesentia atque venerando triumpho praetulerunt. Et licet pro omnibus assidua apud Deum sanctorum omnium fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus Romanis proprio chirographo pollicetur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
debert contempnere et eiꝰ ministeriũ destituere. ac potiꝰ ñ docu¬
erit cum dño suo bona fide & cũ omni honorificentia deserui
fferre ñ debeat et ab eiꝰ oblatione ideo se abstineat. anatbꝰ. sit
Siqͥs docet domũ dei contemptibilem eẽ debere et congrega¬
tiones que in ea fiunt: anathema sit.
iqͥs extra eccłam pͥuatim popłos congregans contempnat
eccłasticas sanctiones aut ea que sunt eccłȩ uoluerit usurpa
samꝙ eccłam apud se sine consilio ep̃i cum prbro agat: ana¬
themasit.
Siquis oblationes fructitum uel pͥmitias eccłe debitas uolue¬
uel eum qui constitutus ẽ ab eo ad dispensandam miscdiam
pauꝑib. & quidat &e qui accipit: anathema sit.

Expanded text:
debere contemnere et ejus ministerium destituere, ac potius non docudebere contemnere et ejus ministerium destituere, ac potius non docuerit suo domino bona fide et cum omni honorificentia deservirone nuptiarum offerre non debeat, et ab ejus oblatione ideo se abstineat, anathema sit. V. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere et congregationes quae in ea fiunt, anathema sit. VI. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctiones, aliter ea quae sunt ecclesiae voluerit usurparsamque ecclesiam apud se sine consilio episcopi cum praesbytero agat, anathema sit. quis oblationes fructuum vel primitias ecclesiae debitas volueel eum qui constitutus est ab eo ad dispensandam misericordiam pauperibus, et qui dat, et qui accipit, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpenitentiam condemnauerint omnia hȩc quȩ male sen¬
serunt tanqͣm a se nonbene plata: acceptabiles fiant. Atꝙ
ad eos singła que debent condemnare: synodꝰ credidit ex¬
ponenda. Quod siquis renuerit hec quȩ hodie constituta
sunt: tanquam hereticus anathematitatus & damnatꝰ abi¬
ciatur. Et erit non solum in cõmunicatꝰ. uerum etiam ab ec¬
penes eos deprehensa atꝙ dececta sunt ꝓuiderit quid hoꝵ
suscepit obseruandum.
S iquis nuptias in accusationem duxerit et mulicrem fide¬
lem ac religiosam cũ into suo dormientẽ ab hominandam credi¬
derit aut etiam accusandam tanqͣm ñ posse conugatos in regnũ
dei ingredi: anathema sit.
iquis carnẽ manducantem & fide cum religione preter san¬
guinẽ & ydolo immnolatum & suffocatum crediderit condem¬
nandum. tanquam spem ñ habentẽ quod eas manducat: ana¬
thema sit.
S iqͥs seruum alienũ occasione religionis doceat dñm sutim

Expanded text:
per poenitentiam condemnaverint omnia haec quae male senper poenitentiam condemnaverint omnia haec quae male senserunt, tanquam a se non bene prolata acceptabiles fiant, atque ad eos singula quae debent condemnare, synodus credidit exponenda. Quod si quis renuerit haec quae hodie constituta sunt tanquam haereticus anathematizatus et damnatus abjiciatur. Et erit non solum excommunicatus, verum etiam ab ecrsis quae penes eos deprehensa atque detecta sunt, providerit, quid horum susceperit observandum CAP. I. Si quis nuptias in accusatione duxerit, et mulierem fidelem ac religiosam cum viro suo dormientem abominandam crediderit, aut etiam accusandam tanquam non posse conjugatos in regnum Dei ingredi, anathema sit. II. Si quis carnem manducantem ex fide cum religione praeter sanguinem et idolo immolatum et suffocatum crediderit, condemnandum tanquam spem non habentem quod eas manducat, anathema sit. III. Si quis servum alienum occasione religionis doceat dominum suum
Abbreviated transcription (Latin):
nib quȩ indomib facte fuerint. minime cõmunicandũ
ẽẽ decernant. Prbros uero qͥ matͥmonia contraxerunt sꝑni
debere dicunt. nec sacram̃ta quȩ ab eis conficiunt᷑ attingi
Loca scõꝵ martyrum uł basilicas contempnere. & om̃s q̃
illuc conueniunt & sacramenta conficiunt rep̃hendere.
Diuites fideles que ñ omnib renunciant q̃ possident. spẽ
apud dm̃ non habere. Et multa alia que enumerare nul¬
li possibileẽ. singłos quos ꝙ eoꝵ ꝓsuo arbitrio constituere.
Unusquisꝙ enim eoꝵ ꝑtalem institutionẽ ab eccłastico cano¬
ne recedens. tanquam ppͥas leges sͥmet condidisse. S nec
cominunis his omnib et una sententia ẽ. Singłi enim ꝓut¬
non sit. uel adsit decretauel minuit. Ppter hoc gͦ coactũ ẽ
hoc concilium in gang̾ens eccła habit᷑um canones istos ex¬
ponere. quib pbantur memorati extra ȩccłam eẽ. Quodsi

Expanded text:
nibus quae in domibus factae fuerint minime communicandum nibus quae in domibus factae fuerint minime communicandum esse decernant. Presbyteros vero qui matrimonia contraxerunt, sperni debere dicunt, nec sacramenta quae ab eis conficiuntur attingi. Loca sanctorum martyrum vel basilicas contemnere, et omnes qui illuc conveniunt et sacramenta conficiunt reprehendere. Divites fideles, qui non omnibus renuntiant quae possident spem apud Dominum non habere. Et multa alia quae enumerare nulli possibile est singulos quoque eorum pro suo arbitrio constituere, unusquisque enim eorum per talem institutionem ab ecclesiastico canone recessit, tanquam proprias leges sibimet condidisse praesumens. Sed nec communis his omnibus et una sententia est. Singuli enimnon sit, vel addidit decreta vel minuit. Propter hoc ergo coactum est hoc concilium in Gangrensi Ecclesia habitum canones istos exponere, quibus probantur memorati extra Ecclesiam esse. Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
rationes in dominicis eccłiis docere. id est traditiones eccła¬
sticas et ea que in ȩccłiis aguntur debere contempni. Pri¬
uatis conuenticłis institutis atq ad imitationem eoꝵ que
indomo dei aguntur:. omnia p̃sumere celebrare. Ad huc eti¬
am uestib comimunib sprecis: nouos et insolitos habitus
assumpsisse. Primitias quoq fructuũ et oblationes eor
quas ueterum institutio ȩccliis tribuit sͥmet iundicasse. id
re apud se et inter se dispensandas. Seruos adm̃s receden¬
tes. ꝑ hunc inusitatũ religionis suȩ habitum sub sp̃e reli¬
gionis dnõs contempsisse. Mulieres quoꝙ preter consue¬
tudinem et fui sȩxus ornatum hine se nustificare credentes
uirilem habitum suscepisse. Plures ꝙ carum occasione reli
gionis tonsas gemuni decoris comas penitus amputasse.
Non nullos etiam eoꝵcibos carniũ tanqͣm illicitos repu¬
tasse. In domib comugatoꝵ nec orationes quidem debere

Expanded text:
rationes in Dominicis ecclesiis docere, id est traditiones ecclesiarationes in Dominicis ecclesiis docere, id est traditiones ecclesiasticas, et ea quae in ecclesiis aguntur debere contemni, privatisque conventiculis institutis atque ad imitationem eorum quae in domo Dei aguntur omnia praesumere celebrare. Adhuc etiam vestibus communibus spretis novos et insolitos habitus assumpsisse. Primitias quoque fructuum et oblationes eorum quas veterum instre, apud se et inter se dispensandas: servos a dominis recedentes, et per hunc inusitatum regionis suae habitum sub specie religionis dominos contempsisse: mulieres quoque praeter consuetudinem et sui sexus ornatum, hinc se justificari credentes, virilem habitum suscepisse, pluresque earum occasione relgionis tonsas genuini decoris comas penitus amputasse; entri servisse; nonnullos etiam eorum cibos carnium tanquam illicitos reputasse; in domibus conjugatorum nec orationes quidem debere
Abbreviated transcription (Latin):
Incipit coneipit conciliũ gagrense.
ominis honorabilib consacerdotib mar¬
menia constitutis ep̃is: Eusebius. A li¬
pius. P hilctus. Culalius. ꝑ appus.
Gasilius. B̾ ithinicus. Heratius. I pa¬
tius. B assus. cugenius. Gregorius.
E.lianus. P Ressus. Eugenius. qui coi¬
uenerunt in gangrense conciliũ. in dño sa
sem ꝓpter quasdam eccłasticas & necessarias causas inquiren¬
das. et ea que scdm eustachiũ gesta sunt dmoscenda. inuenit
multa fieri indecenter ab his qui eundem eustachiũ secuti
sunt. necessario statuit palam omnib factis amputare uni¬
uersa que ab eodem male comissa sunt. Declaratum ẽ enim
hos eosdem nuptias accusare et docere qđ nullus in comuga¬
li positus gradu spem habeat apud dm̃. Unde factũ est
ut mulieres multe sedulte relictis ꝓpiis uiris. & uri ixo¬
rib destitutis uncłm coniugale dissoluerent: continenti¬
am ꝓfitentes. Quam cum retinere non possent: adulteri¬
um cominiserunt. Inuenti sunt enim dissensiones ac sepa¬

Expanded text:
INCIPIT CONCILIUM GANGRENSE. Dominis honorabilibus consacerdotibus, in Armenia constitutis episcopis. Eusebius, Alpius, Philetus, Eulalius, Pappus, Basilius, Bithinicus, Heratius, Ipatius, Bassus, Eugenius, Gregorius, Elianus, Pressius, Eugenius, qui convenerunt in Gangrense concilium in Domino sasem propter quasdam ecclesiasticas et necessarias causas inquirendas, et ea quae secundum Eustachium gesta sunt dignoscenda invenit multa fieri indecenter ab his qui eumdem Eustachium secuti sunt, necessario statuit palam omnibus factis amputare universa quae ab eodem male commissa sunt. Declaratum est enim hos eosdem nuptias accusare, et docere quod nullus in conjugali positus gradu spem habebat apud Deum, unde factum est ut mulieres multae seductae, relictis propriis viris, et viri, uxoribus destitutis, vinculum 63 conjugale dissolverent, continentiam profitentes, quam cum retinere non possent, adulterium commiserunt. Inventi enim sunt dissensiones ac sepa
Abbreviated transcription (Latin):
tate. & post subsistentialẽ adunationẽ cognoscimus. qr neq
uerbum in carnis natura conuersũ ẽ. neq caro in uerbi
naturã transformata est. ꝑ mansit enm utrũq qͦd nat᷑alit̃
erat. Bifferentiam quippe adunatarũ in eo naturarũ. sola
contemplatione discernimus. ex quibus inconfuse inseꝑabi¬
lit᷑ incommutabilit̃ ẽ & compositus. Unuscnĩ ex utrisq ⁊

Expanded text:
itate, et post subsistentialem adunationem cognoscimus: quia neque verbum in carnis naturam conversum est, neque caro in verbi naturam transformata est: permansit enim utrumque, quod naturaliter erat: differentiam quippe adunatarum unitarum in eo naturarum sola contemplatione discernimus, ex quibus inconfuse, inseparabiliter et incommutabiliter est compositus: unus enim ex utrisque, et
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitus condenda. uteoꝵ inuictissime mansutudinis
laboribus congregentur ex gentibus ad confitendũ nomini
scõ eius. & głandum in laudeuere eius confessionis. qui facit
mirabilia magna solus. qui facit ꝓdigia suꝑ t̾ram auferens
bellausq ad finem t̾rȩ. qui disꝑsa congregat & congrega¬
ta conseruat. qui tam pussimos principes. suꝑ popu̾lum¬

Expanded text:
divinitus concedenda ut eorum invictissimae mansuetudinis divinitus concedenda ut eorum invictissimae mansuetudinis laboribus congregentur ex gentibus, ad confitendum nomini sancto ejus, et gloriandum in laude verae ejus confessionis, qui facit mirabilia magna solus, qui facit prodigia super terram, auferens bella usque ad fines terrae, qui dispersa congregat, et congregata conser
Abbreviated transcription (Latin):
iales mur̃ȩ humilitatis collegio iisi correptos fuscipere
patimur. nec trans gredi nos quisquam eoꝵ arbitretur
ꝑduxerit. utcelum iocunddetur & exultet terra. dum
parmultasit diligentibus ueritatẽ. & ñ sit eis scanda¬
lum. & anferetur a domodi abhominatio seandali. quę
erat ad rumã multoꝵ in constantiũ uelsimpliciũ
& sic unafidos. unũos & labĩ unũ apua om̃s apłice p̾dica¬
cionis confessores. dum om̃sunanimes loquent᷑ magnabia
dei quam ur̃e serenissimȩ felicitatis tempibꝰ misericors ds̃
concedere di gnabit᷑. dum dissipata in edificationẽ ȩccłiȩ
di construuntur. segregata in compaginẽ ueritatis conue¬
munt. dissocrata in caritatẽ apłieȩ fidei copulant᷑. dispsa in u¬
nitatẽ obtinente apłica uenitate concurrunt. ut concordit̃
nobiscũ om̃s hoc bonũ oꝑantes. maiestatẽ dĩ ualeant obseerare
ꝓlonganimitate atq ꝑfecta ꝓsꝑitate ur̃e fortitudimisimpi

Expanded text:
tales in nostrae humilitatis collegio, nisi correctos suscipere tales in nostrae humilitatis collegio, nisi correctos suscipere patimur. Nec transgredi nos quisquam eorum arbitretuffectum perduxerit, ut coelum jucundetur, exsultet et terra, dum pax multa fit diligentibus veritatem, et non est eis scandalum, et auferatur de domo Dei abominatio scandali, quae erat ad ruinani multorum inconstantium, vel simplicium, ut sit una fides, unum os et labium, una apud omnes apostolicae praedicationis confessio, dum omnes unanimes l felicitatis temporibus misericors Deus concedere dignabitur, dum dissipata in aedificationem Ecclesiae Dei construuntur, segregata in compagine veritatis conveniunt, dissociata in charitatem apostolicae fidei copulantur, dispersa in unitatem obtinente apostolica veritate concurrunt, ut concorditer nobiscum omnes hoc bonum operantes, Dei majestatem valeant fidelitete vestrae fortitudinis imperio
Abbreviated transcription (Latin):
uere pietatis inuitat confessio imꝑialis forticudo possideat.
Nam anos licetindigni di clementiam dep̃camur.ut sine
al quo lapsu usq ad ipsitis uitȩ tminũ. immaculatã nosser¬
tar ac p̃dicare concedat. & ꝑ eam in suo conspec̾to głari. qr
docemus atq defendimus. quia non uerboꝵ: pompas habere
apimus. ut contentionibꝰ occupemur. Nec enimlicet in an¬
gustus nobis degentibts. s qui conuerti adueritatẽ uolue¬
int recte fidei nte orcdinẽ cum simplicitate cordis uerboꝵq
lenitace ꝓferimus. Saluare emm ꝑ apłicȩ confessionis ueri¬
tatẽ. commissas nobis diuina dignatione animas cupinsᷤ
quã ꝑuerbosam loquatitatẽ in errorẽ audientes ĩmittere.
tucumq ꝓmde sacerdotum hec quȩ in hanenr̃e bumilita¬
cis confessionem continentur nobiscũ sincerit̃ p̃dicare de si
derant. ut nr̃e apłicȩ fidei concordes. ut consacerdotesut
ommmistros eiusdem fidei. ut ꝙ simplicit᷑ dicamus ut spi

Expanded text:
verae pietatis invitat confessio, imperialis fortitudo possideat. Nam et nos, licet indigni, Dei clementiam deprecamur, ut sine aliquo lapsu usque ad ipsius vitae terminum, immaculatam nos servare ac praedicare concedat, et per eam in suo conspectu gloriari. Quia docemus atque defendimus, quia non verborum pompas habere cupimus ut contentionibus occupemur: nec enim licet in angustiis nobis degentibus, sed qui converti ad veritatem voluerint, rectae nostrae fidei ordinem cum simplicitate cordis, verborumque lenitate proferimus. Salvare enim per apostolicae confessionis veritatem commissas nobis divina dignatione animas magis cupimus, quam per verbosam loquacitatem in errorem audientes immittere. Quicunque proinde sacerdotum haec, quae in hac nostrae humilitatis cderat, ut nostrae apostolicae fidei concordes, ut consacerdotes, ut comministros ejusdem fidei, et ut simpliciter dicamus ut spi
Abbreviated transcription (Latin):
studium suꝑna dignatio humanogeneri concedẽ digna
impunitatis concedendes. & liberalẽ loquendi facaltatẽ. unicuiq
loquiuolenti. & uerbũ impendere. ꝓfide qͣmeredit & denet:
quatinus ab omnibus manifestime cognoscat᷑. quod nullo ter¬
torc nulla potestate nulla comimnatione uł auersione. qͥs¬
quam ꝓu̾itate catholiceatq apłicȩ fidei loqui ualens ꝓhibi¬
tusac repulsus ẽ. quatinus om̃s unanimit̃ ꝓcanto & tam in¬
essimabili bono. ꝑ cunctumuitȩ suȩ spacrũ diuinã maies¬

Expanded text:
studium superna dignatio humano generi concedere dignastudium superna dignatio humano generi concedere dignaimpunitatis concedentes, et liberam loquendi facultatem unicuique loqui volenti, et verbum impendere pro fide, quam credit et tenet, quatenus ab omnibus manifestissime cognoscatur quod nullo terrore, nulla potestate, nulla comminatione vel aversione quisquam pro veritate catholicae atque apostolicae fidei loqui volens, prohibitus aut repulsus est, quatenus omnes unanimiter pro tanto et tam inaestimabili bono per cunctum suae vitae spatium divinam majes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ qd supplicit̃ obsecro liceat. apłicam atq euugłicã recte fide
igulam. ut ab exordio ꝑcepinius inconcusse & libent̃ cũ sim¬
plicipuritate in tegram illibatamq seruare. Uĩe ꝓinde
augustissime serenitati. ꝓ affectu ac reuerentia catholice atq¬
hũ xp̃o. cuius uerã confessionẽ intemeratã cupitis conser¬
uare ꝑfecta pioꝵ laboꝵ reputabit᷑ merces. qr nicħ in aliquo
negͥectũ uel omissũ÷. aur̃a a dõ coronata clementia. qͦd nõ
possit salua integritate ur̃ȩ fidei. ad ecclianũ concordiã ꝑcinẽ
quia iudex omniũ ds̃ ꝓpositũmentis exquirit. & studiũ pieta¬
aissccipit. qui causarũexitus sicut expedire iuidicat ⁊ dispen¬
sac. Obsecro itaq piissime atq dementissue auguste acq
una cum mea exiguitate omnis anima .cp̃iana flexo genu
supplicit̃ dep̃catur᷑. ut omnibꝰ dõ placitis bonis. acq admi¬
randis imꝑialibus beneficiis. quȩ ꝑ coꝵ dõ acceptabile

Expanded text:
d suppliciter exoro liceat apostolicam atque evangelicam rectae fidei regulam, ut ab exordio percepimus, inconfuse et libere cum simplici puritate integram atque illibatam servare. Proinde vestrae augustissimae serenitati pro affectu ac reverentia catholicae atqonservare, perfecta piorum laborum reputabitur merces, quia nihil in aliquo neglectum est vel omissum a vestra a Deo coronata clementia, quod non possit salva integritate verae fidei ad Ecclesiarum concordiam pertinere: quia judex omnium Deus propositum mentis exquirit, et studium pietatis acceptat, qui causarum exitus, sicut expedire judicat et dispensat. Obsecro itaque, piissime atque clementissime Auguste, atque una cum mea exiguitate omnis anima Christiana flexo genu suppliciter deprecatur, ut omnibus Deo placitis bonis atque admirandis imperialibus beneficiis quae per eorum Deo acceptabile
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit uolantas his definit uerbis. Motus ammi qdẽ nsi
motus nature: Animusemm finedubitatione natura ẽ & in¬
de uoluntas motus ẽ naturȩ. qm motus ẽ animi. Ecce phu
uis prudentissimi patris defimtionẽ quidsit humana uolan¬
tas monstratũ est. quia anun motus est. Idem in edẽ. Ueri¬
cas aũt diẽ. Quandmi est uoluntasulla a natura ñ pot̃ separi.
& rursus in eodẽ uolamine. & alrunde ẽ uoluntas. & ẽe ñ cogit᷑.¬

Expanded text:
quid sit voluntas, his definit verbis: Motus animi quid est, nisi quid sit voluntas, his definit verbis: Motus animi quid est, nisi motus naturae? Animus enim sine dubitatione natura est; proinde voluntas motus est naturae, quoniam motus est animi. Ecce per hujus prudentissimi Patris definitionem, quid sit humana voluntas, monstratum est quia animi motus est. Item in eodem: Veritas autem dicit, quamdiu est voluntas ulla, a natura non potest separari: Et rursus in eodem volumine: Et aliunde est voluntas, et esse non cog
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsum formã serui accipiens. in similituam̃e hominum
factus & habitu inuentas uchomo. humiliaiit semetipsũ factꝰ
obediens usq ad morcẽ mortẽ autẽ crucis. Ecce hic uerissimꝰ p̃co
& formarũ. idest naturarũ xp̃i differentiã docet. & obedientiã
usq ad mortẽ. bumanȩ formȩ pradent̃ assignat. Nam quis in
omnibus. & hocuelit in ommbus & ipse qͦdpat̃: Aut quis ñ intelli¬
gat obedientiam humane magis competere uoluntati.in qua
millũ omnino habuit peccatũ: Nec diceret᷑ obediens usq ad
mortẽ. iisi humanã in se susciꝑet uoluntatẽ. Sicut anintam
racionalem carnẽq cum omnbꝰ suis ꝓprietatibꝰ humanitas
assumpsit. Pretẽa ut clareat ur̃e piissimebenignitati. qđ natu¬
ralis est humana uoluntas. & qui uoluntatẽ humanã m xp̃o
abnegat absq solo peceato. eũ nec hr̃e humanã animã ꝯficet᷑.
Ueritatis prudentissimus p̃dieatorbeatus augustimis. in qͥn¬
to uolumine disputatioms aduersus iulianã pelagianistã

Expanded text:
m factus, et habitu inventus ut homo; humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Ecce hic verissimus praeco, et formarum id est, naturarum Christi differentiam docet, et obedientiam usque ad mortem humanae formae prudenter assignat. Nam quis in omnibus, et hoc vult in omnibus et ipse quod Pater? aut quis non intelligat obedientiam humanae magis competere voluntati, in qua nullum habuit omnino peccatum. Nec diceretur obediens usque ad mortem, nisi humanam in se susciperet voluntatem, sicut animam rationalem, carnemque cum omnibus suis proprietatibus humanatus assumpsit. Praeterea, ut clareat vestrae piissimae benignitati quod naturalis est humana voluntas, et qui voluntatem humanam in Christo abnegat, absque solo peccato, eum nec habere humanam animam confitetur, veritatis prudentissimus praedicator beatus Augustinus in quinto volumine disputationis adversus Julianum Pelagianistam .
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm humilitatẽ diriqi nob̃q coniungi. atq diuersos
hiuis coneilii ep̃os. in quiersis regionibtis consticucos ad
generalitatẽ totus concilii seruilis nr̃a fuggestio aduuat.
nesitantũ pars quodagebatar agnosceret. partẽ lateret ꝙ
maxime quia in medio gentiũ tamlam gobardoꝵ qͣmno
selauoꝵ. necnon francorum galloꝵ atq goctoꝵ. senbri¬

Expanded text:
 atque diversos hujus concilii episcopos in diversis regionibus constitutos, ut a generalitate totius concilii servilis nostra suggestio fieret, ne si tantum pars, quod agebatur, cognosceret, partem lateret: et maxime, quia in medio gentium, tam Longobardorum, quamque Sclavorum, nec non Francorum, Gallorum, et Gothor
Abbreviated transcription (Latin):
ritate fundatũ ẽ. necesse est uterroris in constantia uarieͤ.
Nam uera fides immutari ñ poterit. nec alit̃ nc̃ alit̃ post¬
Quoddenim plus ẽ amaloẽ. Precerea satiffaciendũ ẽ nr̃o exi¬
suam augustissimã sacrã ur̃m piissimũ fastigiũ tussit. Exioe
quidem quo numerosa multitudo nr̃oꝵ. usq ad occeam regi¬
ones extendit᷑. cuius itineris longmquicas. in mult demꝑs
cursum ꝓtelat᷑. Sꝑabamus de brittannia theodoꝵ confam¬

Expanded text:
ritate fundatum est, necesse est ut erroris inconstantia varietur. ritate fundatum est, necesse est ut erroris inconstantia varietur. Nam vera fides immutari non poterit, nec aliter nunc, aliter postquod plus est, a malo est. Praeterea satisfaciendum est nostro exisuam augustissimam sacram, vestrum piissimum fastigium jussit. Primum quidem, quod numerosa multitudo nostrorum usque ad oceani regiones extenditur, cujus itineris longinquitas in multi temporis cursum protelatur. Sperabamus deinde de Britannia Theodorum confam
Abbreviated transcription (Latin):
stant᷑̃ defendisse omnes nos quisquis ubiq humullmm eccliaꝵ
cxp̃i ancistites cognoscimus. in qua & nr̃ȩ paruitatis p̃deceso¬
res conuemientes. apłicã confessionẽ quã aprincipio ꝑceꝑunt¬
& etiam synodali p̃conio p̃dicart̃. & absq cuiuspiã nouitatis
erpore citra ambiguitatẽ det̃mmarunt. Rietas itaq telo a
amore uere apłice confessionis. ur̃e serentatis benignitas. no¬
ta amplius declarate fasto regali fomitẽ multomagis fulgeat
elaborare ꝓcuret. cuiuis uotũ quia ex dõ ẽ adõꝑficitar. ut etic¬
ritas adhuc in ancipic positis clareat. & eã sincerit̃ amplesto¬
tibus robur accrescat. & trranioꝵ genimina spuali falce. ut oftoi¬
sionis ac ddeceptionis occasio de medio xp̃i ȩccłiarũ abscidatar
errons actores ꝑfecteq dispensationis qua saluati sumꝰ infect.¬
rantes. sbimetipsis contrarra docuerut. alit̃ ⁊ alit̃ asseren¬
tes. & alterutrũ ddognrata destraentes. Quod enim nulla ue¬

Expanded text:
stanter defendisse, omnes nos, quisquis ubique est, humillimi Ecclesiarum Christi antistites, cognoscimus: in qua et nostrae parvitatis praedecessores convenientes, apostolicam confessionem, quam a principio perceperunt, etiam synodali praeconio praedicarunt, et absque cujuspiam novitatis errore citra ambiguitatem determinarunt. Pietatis itaque zelo atque amore verae apostolicae confessionis, vestrae serenitatis benignitas mota, amplius declarare eam, ut regali fomite multo magis fulgeat, elaborare procuret: cujus votum, quia ex Deo est, a Deo perficitur: ut et veritas adhuc in ancipiti positis clareat, et eam sinceriter amplectentibus robur accrescat, et zizaniorum genimina spirituali falce, ut offensionis ac deceptionis occasio de medio Christi Ecclesiarum tollatuerroris auctores, perfectaeque dispensationi, qua salvati sumus, infestrantes, sibi ipsis contraria docuerunt, aliter et aliter asserentes, et alterutrum dogmata destruentes. Quod enim nulla ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽi eyrilli ep̃i alerandriȩ de libro chesauroꝵ. quando udẽ
timens mortem &e dicens. si potest fier transeat a me calix ills
considera ith q̃m soemidans mort̃ eano docbat᷑ adõ uetõ
dõmdusa. hoc demceps minime paci. Dicebatenim ad patrem. Nõ
sicarego uolo. s sicut cu. Ee non quidẽ timebat ipse mortẽ. scd̃m qd̾

Expanded text:
i Cyrilli episcopi Alexandriae, de libro Thesaurorum. . Quando videtur timens mortem, et dicens: Si potest fieri, transeat a me calix iste, considera iterum quoniam formidans mortem, caro docebatur a Deo Verbo gestata, hoc deinceps minime pati. Dicebat enim ad Patrem: Non sicut ego vo
Abbreviated transcription (Latin):
forma cũ alterius communione quod ꝓpriũ habet ãbo oꝑante.
qͦd uerbi est. & carne excequente qd̾ carnis est. quorã unũ co¬
ruscat miraculis. aliud succumbit iniiriis. Unde conseq̃n¬
ter sicut quas naturas siue sabstantias. id c̃itatẽ & buma¬
nitatẽ in confose inciaise incominutabit̃ eũ habere uera

Expanded text:
forma cum alterius communione quod proprium habet: Verbo operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est: quorum unum corruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Unde consequenter, sicut duas naturas sive substantias, id est, deitatem et humanitatem, inconfuse, indivise, inco
Abbreviated transcription (Latin):
id agit ut oriatur ab illo hona uoluntas cuius est uoltuitas. Ee
itm̃. Curgͦ negas inquit elausis oculis resaꝑtas. re natura hoĩs
exoriri hominis uoluntatem: Itemq ipse animi motus cogen¬
te nullo uoluntas est. Quappt̃ hoc dicere uoluntas eoctitit de ani¬
immotu: quod uoluntas excitit de uoluntate. & it̾m. lta ne uͦ

Expanded text:
ona voluntas, cujus est voluntas. Et iterum: Cur ego negas, inquit, clausis oculis res apertas, de natura hominis exoriri hominis voluntatem? Itemque: Ipse animi motus, cogente nullo, voluntas est: quapropter hoc est dicere, voluntas existit de animi motu, quod voluntas existit de vo
Abbreviated transcription (Latin):
seipsos ñ facerent alienos. s concordit᷑ nobiscum immaculatã hosti¬
am ꝓ stabilitace fortissimi ac serenissimi imꝑii ur̃i indesinent̃
xp̃m dñm dm exorent. Credimus piissime rerũ dñe. uallam
ambiguitatis remanfisse caliginẽ quȩ ad discernendũ possit
obsistere. quossecuti sunt noui dogiatis inuentores. Nam
& suauicas sp̃alis incelligentiȩ. qua patrũ redolent dicta slã¬
quoꝵ oculis consticuta sunt. & hereticoꝵ ab hominabilis fecor
ab omnibus fidelibus asꝑnandus innotuit. & quia noui dog¬
matis inuentores hereticoꝵ sectatores inuent sunt. &. ñ scoͦꝵ
patrũ pedissequi. nec hoc remansit in cognitũ. Igitur quantũ¬
cumq suũ colorare uelit quisquam errorẽ. aluice u̾itatis argu¬
itur. sicut & apł̃s genitũ docet. Omnc quod reuelat᷑ lumen est
enim & fibi ipsis aduersa docuisse noui dogmatis inuencores

Expanded text:
seipsos non facerent alienos, sed concorditer nobiscum immaculatam hostiseipsos non facerent alienos, sed concorditer nobiscum immaculatam hostiam pro stabilitate fortissimi ac serenissimi imperii indesinenter Christum Dominum exorent. Credimus, piissime rerum domine, nullam ambiguitatis caliginem remansisse, quae ad discernendum possit obsistere iis qui secuti sunt novi dogmatis inventores. Nam et suavitas spiritalis intelligentiae, qua Patrum redolent dicta, coram oculis constituta: et haereticorum abominabilis fetor, ab omnibus fidelibus aspernandus, innotuit. Et quia novi dogmatis inventores, haereticorum sectatores ostensi sunt, et non sanctorum Patrum pedisequi, nec remansit incognitum: igitur quantumcunque suum colorare velit quisquam errorem, a luce veritatis arguitur, sicut et Apostolus gentium docet: Omne quod revelatur lumen est enim et sibi ipsis adversa docuisse novi dogmatis inventores
Abbreviated transcription (Latin):
posset recens uulnus acciꝑe. Nec post moliti erroris diut᷑¬
nitatẽ a commomtione siluert̃. s semꝑ hortati sunt. et ꝯ¬
testaci. ⁊ hoc ex frat̾na caritace. ñ ꝑ maliciã aut ꝑcinaciã
od̾iosam. Absit absit a corde xp̃iano ut in alcerius lapsum
crassetur. cum dñs omniũ dicat. nolo mortẽ peccatoris s
ut conuertat᷑ & uiuat. quigaudet suꝑ uno penitence. ma¬
gis quã suꝑ nonaginta nouem iustis. qui ad liberandã ouẽ ꝑ¬
ditam suȩ magestatis inclinans potentiã de celis ad terras des¬
cendit. s expansis sp̃alibus ullis optantes atq obseruantes
eos in orthodaxe fide un animitate remeantes amplecti. eoꝵq
conuersionẽ ad integrã fidei orthodoxe rectitudiẽ p̃stolan¬
tes. quatinus de nũo consortio immobeati petri apłi. euuis licet in¬
digni ministerio fungimur. & craditionis formulã p̃dicamus.

Expanded text:
possit recens vulnus accipere. Nec post possit recens vulnus accipere. Nec post iluerunt, sed semper hortati sunt ac contestati, et hoc ex fraterna charitate, non per malitiam vel pertinaciam odiosam absit, absit a corde Christiano, ut in alterius lapsum grassetur, cum Dominus omnium doceat: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat ; qui gaudet super unum poenitentem magis quam super nonaginta novem justos : qui ad liberandum ovem perditam, suae majestatis inclinans potentiam, de coelis ad terras descendit, sed et expansis spiritalibus ulnis optantes atque exhortantes eos in orthodoxae fidei unanimitate remeantes amplecti, eorumque conversionem ad integram orthodoxae fidei rectitudinem praestolantes: quatenus de nostro consortio, imo beati Petri apostoli, cujus licet indigni, ministerio fungimur, et traditionis formulam praedicamus,
Abbreviated transcription (Latin):
dõ animamq saluandã. ueritatis formulã apłicȩ tradici¬
onis nobiscũ conficeatur & p̃dicet. Hȩc aũt nr̃ȩ humilli¬
inȩ suggestioni innectere curauimꝰ afflicti. atq incessabi¬
lit᷑ ingementes. cletancis eccłiȩ sacerdotum erroribꝰ. ꝓpͥa
inagis querentiũ qͣm ueritatẽ fidei statuere. & frat᷑ne ad¬
monicionis sin ceritatẽ ad ꝓpriũ contentũ ꝑtinere censen
nam cupientes rep̃bendere. neq quamlibet quis suspicet᷑ huma¬
nȩ delectationis arrogantiã. S ⁊ ꝓ ipsus uitatis in qua nos¬
saluare confichinus rectitudine. & ꝓipsius purȩ euugłicȩ
confessionis regula. ꝓ salute uidelicet animarũ. acre :¬
publicȩ rectitudinȩ ac stabilitate ꝓ sospitace romam im¬
ꝑii gubnacula dispensanciũ. meȩ humilitatis apłices p̃de¬
cessores. commonuisse. rogasse. nicrepasse. obsecrasse arguisse
& omnem inodtum euortationis exereuisse. quatinus medelã

Expanded text:
Deo, animamque salvandam, veritatis formulam apostolicae traditiDeo, animamque salvandam, veritatis formulam apostolicae traditionis nobiscum confiteatur, et praedicet. Haec autem nostrae humillimae suggestioni innectere curavimus, afflicti atque incessabiliter ingementes de tantis Ecclesiae sacerdotum erroribus, propria magis quaerentium, quam veritatem fidei statuere et fraternae admonitionis sinceritatem ad proprium contemptum pertinere censentnam cupientes reprehendere, neque quamlibet quis suspicetur humanae delectationis arrogantiam, sed pro ipsius veritatis, in qua salvari nos confidimus, rectitudine, et pro ipsius purae evangelicae confessionis regula, pro salute videlicet animarum, ac reipublicae Christianae stabilitate, pro sospitate Romani imperii gubernacula dispensantium, meae humilitatis apostolicos praedecessores commonuisse, rogasse, increpasse, obsecrasse, arguisse, et omnem modum exhortationis exercuisse, quatenus medelam
Abbreviated transcription (Latin):
at populus ap̃ianus cuius hoꝵ doctrirã debet amplecti.
ut possit saluari. qui ⁊ ot̃s. & alterutrũ unusquisq coꝵ
condẽptiat. sicut eoꝵ uarię ⁊ instabiles diffenitiones in
scriptaris asseuerant. modo unã uoluntatẽ & unã oꝑati¬
onem. mͦ nec unã nec duas oꝑationes. modo unã uo¬
luntatẽ & oꝑationẽ. & rursum duas uoluntates et
nã. & denuo nec una nec duas. & alius uinã & auas.
Quis exestuans piissumi dr̃i tante cecitatis errores ñ
abhominet᷑ & caueat. si utiq saluari desiderat. & im¬
maculatã sue fidei rectitu dinẽ uenienti dño cupit
offerit: Primenda ꝓinde acsummis conatibꝰ cũ d̃ipsidio
dere fidei rectitudinẽ q̃ fundata ẽ suꝑfiriam petram
huius beati petri apłoꝵ principis eccłiȩ. quȩ eins grãatq
p̃sidio ab omni errore illibata ꝑmanet. Omniis p̾sulũ nume¬
rus ac facerdotum cleri ac populoꝵ unanimit̾ ad placendũ

Expanded text:
at populus Christianus, cujus horum doctrinam debeat amplecti, at populus Christianus, cujus horum doctrinam debeat amplecti, ut possit salvari, qui et omnes, et alterum unusquisque eorum condemnat, sicut variae eorum et instabiles definitiones in scriptis asseverant, modo unam voluntatem et unam operationem, modo nec unam nec duas operationes, modo unam voluntatem et operationem, et rursum duas voluntates et rationem, et denuo nec unam, nec duas, et alius unam et duas. Quis exaestuans, piissimi domini, tantae caecitatis errores non abominetur et caveat, si utique salvari desiderat, et immaculatam suae fidei rectitudinem venienti Domino cupit offerre? Eximenda proinde, ac summis conatibus cum Dei praesidio doxae fidei rectitudinem, quae fundata est super firmam petram hujus beati Petri apostolorum principis Ecclesiae, quae ejus gratia atque praesidio ab omni errore illibata permanet, omnis praesulum numerus ac sacerdotum, cleri, ac populorum, unanimiter ad placendum
Abbreviated transcription (Latin):
scriptis. unam uoluntatẽ & unã oꝑationẽ d̾ñm ihm̃. ep̃m
contrario affirmat unã oꝑationẽ a quibusdã patribus
ẽẽ distinctã in xp̃o. duas aut̃ oꝑationes a nullo. nec unã cam̃
nosatissaciens. unã uoluntatẽ & in unã oꝑationẽ intelligere
as naturales uoluntates habere comꝓbat dñm saluatorem.
Itaq paulus eius successor. in epła ad theodoꝵ apłicȩ memo¬
in compositione typi. nec uiram nec duas debere dici uo¬
luntates aut oꝑationes statuit. Petrus quoq & unã et
duas uoluntates & oꝑationes in dispensatione incarnatio¬
nis saluatoris nr̃i ihũ xp̃i fapere se ꝓtestatur. & unus quisq¬
de numero ȩccłiȩ ꝓicit. Ad̾cendat gͥ adõ institutũ nr̃e
clementiȩ fastigrũ. interno discretionis illius oculo qye
ad dispensandos populos xp̃ianos diuina gr̃a illustran¬
te ꝑciꝑe meruit. quem ne taliũ doctoꝵ sequendũ cense¬

Expanded text:
scriptis, unam voluntatem et unam operationem Dominum Jesumscriptis, unam voluntatem et unam operationem Dominum Jesumcontrario affirmat, unam operationem a quibusdam Patribus esse dictam in Christo, duas autem operationes a nullo: nec unam tamen no satisfaciens, unam voluntatem et unam operationem intelligere as naturales voluntates habere comprobat Dominum Salvatorem. Itemque Paulus ejus successor, in epistola ad Theodoin compositione typi, nec unam nec duas debere dici voluntates aut operationes statuit. Petrus quoque, et unam, et duas voluntates et operationes in dispensatione incarnationis Salvatoris nostride numero Ecclesiae projicit. Attendat igitur a Deo institutum vestrae clementiae fastigium interno discretionis illius suae oculo, quem ad dispensandum populos Christianos, divina gratia illustrante, percipere meruit, quemnam talium doctorum sequendum cense
Abbreviated transcription (Latin):
ita se ortbodere sidei ueritatẽ hr̃e confirmat: Paulus quoq
huius successor in epła ad apłicȩ memorietheodoꝵ papã. nr̃e
humilitacis p̃decessorem. unã uoluntatẽ .ep̃m habere confi¬
cecur. & idem in constructione tẏpicum int̃dictionẽ deposi¬
tionem & excommnunicationẽ. neq unam neq duas uolun¬
tates aut oꝑationes asserit dicidebere in uno dño nr̃o ihu xͦ.
& unã & duas uoluntates. & unam & duas oꝑationes. in dispen¬
ut humane uite anticipes laqueos cremens consideret. atq cũ
int̾no gemitu dm qui ẽ fons miscdie dep̃cetur eruise ab inimi¬
cunsiduis ad deceptionẽ huimnane mentis undiq circũ positis.
cernons hos quise desummitate scientiȩ p̃dicabiles estimabãt
heretici erroris laqueos incidisse. nec in ip̃o errore ẽẽ ꝯstantes.
s semꝑ instabiles. Quandoquidẽ sergns inaliis & in aliis

Expanded text:
ita se orthodoxae fidei veritatem habere confirmat. Paulus quoque ita se orthodoxae fidei veritatem habere confirmat. Paulus quoque hujus successor, in epistola ad apostolicae memoriae Theodorum papam, nostrae humilitatis praedecessorem, unam voluntatem Christum habere confitetur. Et idem in constructione typi cum interdictione, depositione et excommunicatione, neque unam neque duas voluntates aut operationes asserit dici debere in uno Domino nostro Jesuet unam duas voluntates, et unam duas operationes in dispenet humanae vitae ancipites laqueos tremens consideret, atque cum interno gemitu Deum, qui est fons misericordiae, deprecetur erui se ab inimici insidiis ad deceptionem humanae mentis undique circumpositis, cernens hos, qui se de summitate scientiae praedicabiles aestimabant, in haeretici erroris laqueos incidisse, nec in ipso errore constantes, sed semper instabiles? quandoquidem Sergius in aliis et in aliis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Nunc necesse ẽ ut noui doginatis incentio quosnã secy
ta est. & quorum doctorum auctoritade fulcit᷑ memorari. Cy¬
tus alexandrinus in septimo diffinitionũ eius capitulo ad
locã. ꝙ eundem unum ccp̃m &s tinum filium oꝑantẽ deo de¬
cibilia & humana. una dei uiriliõꝑatione. sccm beatũ diony¬
sium. lcem theodori condam ep̃t pharatinasi ex rescripto ad
sergium ep̃m arseunitã ad locum. & ꝓpt̾ẽa una oꝑatio totus
sicut unius eiusemq salcatoris nr̃i bec omnia sunt. Itẽ sergi
constantinopolitani ex rescripto ad syrum alexandrinũ. asse.¬
& hec pie &e subtilit̃ exposiustis. & in constructione & theseos.
camen nec duias oꝑationes debe dici ꝑmutit᷑. quod & ĩnaliis
cum int̾dictione depositionis & excominumcatione senten¬
cialit̾ asserit. Pyrrus in dogmatico thomo & confirmatione
& theseos unam uoluncatẽ confitet᷑ in xcp̃o. & postmodũ in
libellum fidei. quem inconfessionebeati petri apłoꝵ pͥncipis

Expanded text:
sunt. Nunc necesse est ut novi dogmatis intentio quosnam secuta sit, et quorum doctorum auctoritate fulciatur, annotemus. Cyrus Alexandrinus in septimo definitionum ejus capite ad locum: Et eumdem unum Christum, et unum Filium, operantem Deo decibilia et humana una deivirili operatione, secundum beatum Dionysium. Item Theodori quondam episcopi Pharanitani, ex rescripto ad Sergium episcopum Arsinoitem, ad locum: Et propterea una operatio totius, sicut unius ejusdemque Salvatoris nostri haec omnia sunt. Item Sergii Constantinopolitani ex rescripto ad Cyrum Alexandrinum: Asseet haec pie nimisque subtiliter exposuistis. Et in constructione ectheseos, tamen, nec duas operationes debere dici permittit. Quod et in aliis cum interdictione, depositione et excommunicatione sententialiter asserit. Pyrrhus in dogmatico tomo et confirmatione ectheseos, unam voluntatem confitetur in Christo: et postmodum in libello fidei, quem in confessione beati Petri apostolorum principis
Abbreviated transcription (Latin):
fidei splendidissimũ in omniũ mentibus eminet lumen.
quod ex ueri luminis fonte. camquam de radiounici fulgo
discipulos & apłicos successores gradatim usq ad nr̃am par¬
uitatẽ di opitulatione seruatum ẽ. nulla herecicierroris
tetra caligine tenebratũ. nec falsitatis nebulis confedatũ. nec
int̃imactis herecicis prauitatibus uelut caliginosis mibibꝰ
ꝑumbratũ. immunẽ atq sincerũ & piis suis radiis ꝑlustratũ.
res usq hactenus ñ sine ꝑiculis desudarunt. nẽ decretali com¬
ipsius exitum constant̃ defendentes. ñ seducti blandiciis ñ
monstrarent. qua sententialit̾ p̃cepte dicens. quime confessus fu¬
erit corã hominibꝰ. & eg confitebor illũ corã patre meo qui in celis
ẽ. & subsequenti penã deterret. qua seuerit commninat᷑. quime
negauerit corã hominibus. negabo & ego eum coram patre meo qͥ¬

Expanded text:
fidei splendidissimum in omnium mentibus emicet lumen: fidei splendidissimum in omnium mentibus emicet lumen: quod ex veri luminis fonte tanquam de radio vivifici fulgodiscipulos et apostolicos successores, gradatim usque ad nostram parvitatem, Dei opitulatione servatum est, nulla haeretici erroris tetra caligine tenebratum, nec falsitatis nebulis confoedatum, nec intermistis haereticis pravitatibus velut caliginosis nebulis perumbratum, immune atque sincerum, et suis radiis perlustratum, res usque adhuc non sine periculis desudarunt, nunc decretali comipsius exitum constanter defendentes, non seducti blanditiis admonstrarent, qua sententialiter praecipit, dicens: Qui me confessus fuerit coram hominibus, et ego confitebor illum coram Patre meo qui in coelis est, et subsequenti poena deterret, qua severiter comminatur: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo q