comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficat uitiiscͣcretũ. Caseũ sensus spĩtał. ut qͥ¬
dã uolunt: sicut in libro regũ ꝓ dd̾ scribit᷑.
dix̃ ei pat̾ suus. accipe eplpolenta. idẽ. triũ
modioꝵ m̃surã: et decẽ formellas casei fer tri¬
buno. quia tenet decẽ p̃ceptoꝵ legis figurã cũ
fide scẽ trinitatis. Butyrũ euangłicꝰ sermo
alacce legis seductꝰ. sic̃ ingenesi deabrahã nar¬
rat᷑. quia cũ cȩtĩs dapidib hoc ẽ. uitulo edac¬
te. hocẽ. ipsũ butyrũ inprandio dño optulit.
tẽ butyrũ fructꝰ eccłȩ quȩ exiudeis credidit
et mel comedet. Pascit᷑ enĩ saluator nrͣ buty¬
ro. hoc ẽ. fide credentiũ iudeoꝵ: et melle hocẽ
dulcedine dilectionis fideliũ exgentib. Mel
gr̃e appellationis ẽ.quia ab apꝑib nom̃ hr̃e
derore erant. inueniebant᷑q marundinũ
stia dona. Siquidem huc usq inindia et ara¬
bia colligatũ reꝑit᷑. ramis inherens insimili¬
cedinẽ p̃centoꝵ di: unde ꝓpħa dicit in psal¬

Expanded text:
cretum. Caseus sensus spiritalis ut quidam volunt sicut in libris Regum pro David scribitur: Dixit ei pater suus: Accipe ephi polentae, id est, trium modiorum mensuram, et decem formellas casei, et fer tribuno ; quod tenet decem praeceptorum legis figuram cum fide sanctae Trinitatis. Butyrum evangelicus sermo a lacte legis seductus, sicut in Genesi de Abraham narratur , quod cum caeteris dapibus, hoc est, vitulo et lacte, ipsum butyrum in prandio Domino obtulit. Item butyrum fructus Ecclesiae, quae ex Judaeis credidit; et mel manducabit . Pascitur enim Salvator noster butyro, hoc est, fide credentium Judaeorum, et melle, hoc est, dulcedine dilectionis fidelium ex gentibus. Mel Graecae appellationis est, quod ab apibus nomen habede rore erant, inveniebanturque in arundinum stia dona. Siquidem hucusque in India et Arabia conligatum reperitur ramis inhaerens in similiceptorum Dei, unde Propheta dicit in psal
Abbreviated transcription (Latin):
inuob̾. Rursũ sal infatuatã iudeoꝵ scientiã
significat. ut in leuitico: pluã inqͥt suꝑ t̾ram
illã puluerẽ et sal.Salsugo quippe cordis cõ¬
punctionẽ designat. sic̃ miob deonagris hoc
ẽ. monachis dr̃. tab̾nacła eiꝰ int̾ra saisugi¬
nis. Itẽ salsugo infidelitas iudeoꝵ. uł. ridi¬
tas m̃tis ut in psalt̾ĩo. t̾ram fructiferã in sal¬
sugn ⁊ẽ. Ius coquine magistri auri nͣcupa¬
uert᷑. quia ea lex ÷ c̃dim̃ti eiꝰ: hanc greci ⁊e¬
tnã uocant. Coquere gͦ diligentẽ meditatio¬
nẽ significat u̾bũ dm̃i subtilit̾ incorde me¬
ditari. qͣli m̃te decoquere ÷: qd̾ in lȩuitico
ita ꝓbatur. Lomedere ẽ. diuma u̾ba spĩtalit̃
sumere. et panẽ illũ qͥ decelo descendit auide

Expanded text:
um sal infamatam Judaeorum scientiam significat in Levitico: Pluam, inquit, super terram illam pulverem et sal. Salsugo quoque cordis compunctionem designat, sicut in Job de onagris, hoc est, monachis dicitur: Tabernacula ejus in terra salsuginis . Item salsugo infidelitas Judaeorum, vel ariditas mentis in Psalterio: Terra fructifera in salsuginem . Jus coquinae magistri a jure nuncupaverunt, quia est lex condimenti ejus. Hanc Graeci zomon vocant. Coquere ergo diligentem meditationem significat. Verbum Domini subtiliter in corde meditari, quasi mente decoquere est: quod in Levitico ita probatur. Comedere est divina verba spiritualiter sumere,
Abbreviated transcription (Latin):
discipłis ait. Atendite aũ uob̾. ne forte gra¬
uent᷑ corda ur̃a incrapula et ȩbrietatȩ et
curis huiꝰ uite. et suꝑ ueniet repente suꝑ
uos dies illa et rł. Prandiũ ab apparatue¬
dendidictũ. ꝓpͥȩ enĩ ueteres prandiũ uoca¬
bant omniũ militũ cibũ ante pugnã. ut ÷¬
illud du cis alloquiũ prandeamꝰ tanꝗͣ ap̃
inferos cȩnaturi. Qȩnã uocari auint a cõ¬
mumone uescentiũ. cȩ non quippe greci com
mune: unde et cõmunicantes qđ cõmunit̃ dic
idẽ. parit̃ conueniant. Apud ueteres eñi
solitũ erat inꝓpatulo uesci. et cõmuniter
eꝓulari: ne singłitas luxuriã gigneret. Est
asi cȩna uesꝑtinꝰ cib. quã uesꝑtinã antiqͥ
dicebant: inusu enĩ ñ erat prandiũ. Pran
la scriptũ ẽ. rex seruis suis ait. dicite ini¬
tatis. ecce prandiũ meũ paraui. tauri mei¬
et altilia occisa. et omĩa parata st̃. Clȩnã¬

Expanded text:
forte graventur corda vestra in crapula et ebrietate et curis hujus vitae, et superveniat repente super vos dies illa, etc. . Prandium ab apparatu edendi dictum. Proprie autem veteres prandium vocabant omnium militum cibum ante pugnam; unde est illud ducis alloquium: Prandeamus, tanquam apud inferos coenaturi. Coenam vocari aiunt a communione vescentium. Coinon qudicunt: unde et communicantes quod communiter, id est pariter, conveniant. Apud veteres enim solitum erat in propatulo vescere et communiter epulari, ne singularitas luxuriam gigneret. Est autem cena vespertinum cibum, quam vespernam antiqui dicebant; in usu enim non erant prandia. Panla scriptum est: Rex servis suis ait: Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri et altilia sunt occisa, et omnia parata sunt . C
Abbreviated transcription (Latin):
dr᷑. Pulmͣtũ enĩ legit᷑ ysaac patriarcha ex¬
petiuisse abȩsau filio suo. qd̾ tam̃ iacob bñ
expleuit. quia ysaac inde bene refectꝰ. be¬
nediccionẽ ꝓ eo plenã illi rependit qd̾ signi¬
ficat remorante pͥore ppło mext̾iori exerci¬
tatione. ppłs gentiũ dõ patribone uolun¬
taus ee innocentiȩ simul offerens. eternã
benedictionis grãm acciꝑe ꝓmeruit. Saci¬
etas aũ et saturitas sibi differunt.nã sacie¬
tas et ex uno cibo dici p ot̃:ꝓeo qd̃ satis est:
saturitas aũ asatira nom̃ accepit. qd̾ ÷ ua¬
rio alimͣtoꝵ apparatu cõpositũ. Satietas

Expanded text:
r. Pulmentum enim legitur Isaac patriarcha expetivisse ab Esau filio suo, quod tamen Jacob bene explevit; quia Isaac inde bene refectus benedictionem pro eo plenam illi rependit: quod significat: remorante priori populo in exteriori exercitatione, populus gentium Deo Patri bonae voluntatis et innocentiae pulmentum offerens aeternae benedictionis gratiam accipere promeruit. Satietas autem et saturigratas sibi differunt. Nam satietas et ex uno cibo dici potest pro eo, quod satis sit: saturitas autem a satura nomen accepit, quod vario est alimentorum apparatu compositu
Abbreviated transcription (Latin):
dũ obieccionẽ lioim et conscientiȩ suȩ ui¬
dicia grauit̃ expauescit. Siue hic frangi᷑.
peccataꝵ. qͣm fu toͣs ignes incendiaq formi¬
dat: nã qui se pauescit arsurũ. ipsiꝰ incen¬

Expanded text:
dum oblocutiones hominum, et conscientiae suae judum oblocutiones hominum, et conscientiae suae judicia graviter expavescit. Sive hic confrigitur peccator, quoniam futuros ignes incendiaque formidat; nam qui se pavescit arsurum, ipsius incen
Abbreviated transcription (Latin):
sine reuerentia cogitationis reiectã. illiꝰ hu¬
manitate significant. Om̃e eñi qd subtilit̃
cogitamꝰ. quasimente coquimꝰ. s agni caro nec
cruda edenda ẽ. nec aqua cocta. qͥa redẽ ptor
pientiã qualit̃ in carnari ds̃ potuit cogitan¬
dus. Om̃is eñ qͥ redẽptorẽ nr̃m purũ homi¬
nẽ credit. qͥd iste dd̾̃ quã agni carnes crudas
comedit: Quas uidelicet coquere ꝑdiuini¬
tatis eiꝰ intelligentiã noluit. Om̃is uͦ qui
incarnationis eiꝰ mistia uixta humanã sa¬
pientiã discutere conat: carnes agni aqua
Asonõ dictũ. qñ ardet in oleo. frgeura signi¬
ficat timorẽ pene. unde psalmista ait. ossa
mea sic̃ infrixorio confrixa st̃. Sic̃ opinione
ꝓsꝑa bonoꝵ meritũ ossa. idẽ. animi fortitu¬
dinẽ pinguescit. qñ eoꝵ conscientia felici
recordatione lȩtat᷑. sicut dicit salamon:
fama bona inpinguat ossa. ita recordatio¬
ne contͣria peccõꝵ uirtꝰ tanꝗͣ frixa c̃trahit᷑.

Expanded text:
reverentia cogitationis relictam illius humanitatem significant: omne enim quod subtiliter cogitamus, quasi mente coquimus: sed agni caro nec cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptorpientiam qualiter incarnari Deus potuit cogitandus. Omnis enim qui Redemptorem nostrum purum hominem credit, quid iste aliud quam agni carnes crudas comedit, quas videlicet coquere per Divinitatis ejus intelligentiam noluit: omnis vero qui incarnationis ejus mysteria juxta humanam sapientiam discutere conatur, carnes agni aqua e. Frixum a sono dictum, quando ardet in oleo. Frixura significat timorem poenae. Unde Psalmista ait: Ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt . Sicut opinione prospera bene meritorum ossa, id est animi fortitudo pinguescit, quando eorum conscientia felici recordatione laetatur, sicut dicit Salomon: Fama bona impinguat ossa , ita recordatione contraria peccatorum, virtus tanquam frixa contrahitur,
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ scriptũ ÷: meliora sunt ub̃a tua uino.
Lac ꝗͦ pͥsca lex ꝑ moy senꝓlata intelligit᷑. un-¬
de p̃dicatorib noui testamͣti ingenesi drͣ.
pulcͥores st̃ ocłi eiꝰ uino: et dentes eiꝰ lacte
candidiores. Itẽ lac simplicẽ doctrinã signi¬
lac uob̾ potũ dedi ñ ȩscam. ñdũ eñi poteratis.
Hic lac sensus accipit᷑. idẽ. intellectꝰ paruus.
hinc et inisaia scriptũ ẽ. deeccła gentiũ. ma-¬
milla regũ lactaberis. hocẽ. p̃dicatione scõꝵ
doctoꝵ nutrieris. Itẽ lac sincerceatẽ mentis
significar inepła petri uͥ dicit rationabiles
sine dolo lac c̃cupiscite. ut meo crescatis in¬

Expanded text:
a sunt ubera tua vino . Lac quoque prisca lex per Moysen prolata intelligitur; unde praedicatoribus Novi Testamenti in Genesi dicitur: Pulchriores sunt oculi ejus vino, et dentes lacte candidiores . Item lac simplicem doctrinam signilac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis . Hic lac sensus accipitur, id est, intellectus parvus. Hinc et in Isaia scriptum est de Ecclesia gentium: Mamilla regum lactaberis , hoc est, praedicatione sanctorum doctorum nutrieris. Item lac sinceritatem mentis significat in Epistola Petri, ubi dicit: Rationabiles sine dolo lac concupiscite
Abbreviated transcription (Latin):
fermͣtatũ. ꝑibit aĩa eiꝰ. farina multitudo fi¬
deliũ. in euangłio. mulier accepto fermͣto
misit infarinã sata tria: qd ÷ trinitatis mi¬
steriũ. farina opꝰ bonũ uł malũ sic̃ ÷ illud
inꝓpħa. ñ ÷ manipulꝰ in eis faciens farinã
qd̾ et sifecerir:alieni comedent eã. Carnes
dictȩ. quia care st̃. siue creando. unde et agre¬
cis creas uocant᷑. Caro sacram̃tũ corꝑis dñi
in euangłio. qͥ manducat carnẽ meã et bibit
sanguinẽ meũ. Carnes. hystoriȩ legis ut qͥdã
uolunt. in exodo: aduesꝑũ uescemini carnibꝰ
et mane saturabimini panib. hocẽ. spĩtali

Expanded text:
fermentatum, peribit anima ejus . Farina, multitudo fifermentatum, peribit anima ejus . Farina, multitudo fidelium, ut in Evangelio: Mulier, accepto fermento, misit in farinae tria sata ; quod est Trinitatis mysterium. Farina est opus bonum vel malum, sicn est manipulus in eis faciens farinam: quod et si fecerit, alieni comedent ea . Carnes dictae, quia charae sunt, sive a creando: unde et a Graecis creas vocatur. Caro sacramentum corporis Domini in Evangelio: Qui manducat carnem meam, et bibit meum sanguinem . Carnes historia legis ut quidam volunt in Exodo: Ad vesperum vescemini carnibus, et mane saturabimini panibus , hoc est, post
Abbreviated transcription (Latin):
inheresi excoquentes p̾parant ñd̾o. s malig¬
nis spĩtib illud offext̃. Et inpsalmo scriptũ¬
ẽ. mittit cristallũ suuͫ sicut frusta pa¬
nis. Cristalli substantia ob stinatis pec¬
catorib merito cõꝑat᷑ qͥ algore ꝑfidie
constricti. ꝑdies singłos c̃glescunt. Hos ꝙͣ
u̾sus sua facit p̃dicare magnalia. unde po¬
puł esuriens. celestipane uescat᷑. frust a eñi
partes dicimꝰ corꝑis alicuiꝰ. significant. qͥꝑ¬
scĩs suis dñs seꝑiꝰ monstrare dignatꝰ : fer¬
m̃tũ aferuore ñ cupatũ. qd̾ plus una hora
si pot̃ contineri. erescendo esi excedit. Farina¬
eñi eo furfures afarre dictȩ. cuiꝰ sunt pͣgamͣta.
Amolũ flos farinȩ tenuissimũ. ꝓlȩuitate de
mola egestũ. unde et appellatũ. quasi amola.
ferm̃tũ fides intelligit᷑ in eũgłio u̾scriptũ ẽ:
mulier accepto ferm̃to misit infarina sata
tria. Itẽ ferm̃tũ corruptionẽ mͣtis significat
ꝑ pecc̃m ut in exodo: omis in qͥtqui comedit

Expanded text:
parant, non Deo, sed malignis spiritibus offerunt illud. Et in psalmo scriptum: Mittit crystallum suum, sicut frusta panis . Crystalli substantia obstinatis peccatores merito comparantur, qui algore perfidiae constricti, per dies singulos congelescunt. Hos quoque 96 conversos sua facit praedicare magnalia, unde populus esuriens coelesti pane vescatur. Frusta enim partes dicimus corporis alicujus. Significant qsanctis suis Dominus saepius monstrare dignatus est. Fermentum a fervore nuncupatum, quod plus una hora non potest contineri; crescendo enim excedit. Farina et furfures a farre dictae, cujus sunt purgamenta. Amolum flos farinae, tenuissimum prae levitate de mola egestum; unde et appellatum, quasi a mola. Fermentum fides intelligitur in Evangelio, ubi scriptum est: Mulier accepto fermento misit in farinae sata tria . Item fermentum corruptionem mentis signat per peccatum, ut in Exodo: Omnis inquit, qui comedit
Abbreviated transcription (Latin):
insalomone. si occidet dñs fame amm̃a iꝰti.
ditare et guit᷑ tuũ asiti. et in bonã partẽ. be¬
ati qͥ esuriunt et sitiunt iꝰticiã. Lac agreco
sermone deriuatũ ẽ. ꝓcandore. grecienĩ albũ
gleucondicunt. Lac uͦ et sanguis ÷ q̃ nutrit.
et quia nucrit᷑. Nam lacte nutrimͣ. uiuimꝰ
sanguine. Ubera unde lac ꝓcedit . niii. gigłioꝵ¬

Expanded text:
in Salomone: Non occidet Dominus fame animam justi . uditate, et guttur tuum a siti . Et in bonam partem: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . Lac a Graeco sermone derivatum est pro candore. Graeci enim album leucon dicunt, lac vero et sanguis quod nutrit et quod nutritur. Nam lacte nutrimur, vivimus sanguine. Ubera, unde lac procedit, quatuo
Abbreviated transcription (Latin):
qd sit cruentũ.ẽ. eñ cũ sangnine coctũ: s
et multi tpris ali quando coctũ uoca¬
tur. Assũ qd̾ ardeat. qͣsi arsũ: ȩlixum:
eo qd̾ in aqua sola decoquit᷑. Lixa enim
aqua dr̃. ab eo qd sit soluta. unde et solu¬
tio libidinis luxus. et m̃bra loco mota lux ad¬
iciunt᷑. Prȩceptũ nanq ita inlege ẽ. deagni
carnib inpascha uescendis. ñ comedetis exeo
crudũ qͥd nec coctũ aqua. s assũ tantũ igne.

Expanded text:
citur, quod sit cruentum; est enim cum sanguine coctum. Sed et multi temporis aliquid coctum vocatur. Assum, quod ardeat, ut arsum. Elixum, quod in aqua sola decoquitur. Lixa enim aqua dicitur ab eo quod sit soluta; unde et solutio libidinis luxus, et membra loco mota luxa dicuntur. Praeceptum namque ita est in lege de agni carnibus in Pascha vescendis: Non comedetis ex eo crudu
Abbreviated transcription (Latin):
ciabor inquit dũ manifestabit᷑ gła tua.
Incontͣriã partẽ aũ sacietas ponit᷑. dũ scͥp¬
tura dicat deimpiis satiabunt᷑ pȩnissuiᷤᷤ.
hoc ẽ. habundabt̃ torm̃tis futiͣs. Si militer
et saturitas inbonã et incontͣriã partẽ po¬
sita repꝑit̃. Inbionã uͥ ꝓpħa dicit: edent
pauꝑes ec saturabunt᷑. et in ȩuangłio dñs: be¬
ati qui ȩsuriunt et siciunt iꝰticiam. qm̃ ipsi
saturabunt᷑. In malã uͦ ubi deiudeis psal¬
mista dicit. saturati sunt porcina. et reliq̃¬
pecc̃oꝵ suoꝵ replebant᷑: qͥ contͣrii filio deu
exticer̃. ec transiniser̃ reliquias peccõꝵ suoꝵ
filiis suis. qn̾ clamant sanguis eiꝰ suꝑ nosec
suꝑ filios nr̃os. Crapula ẽ. immod̾ata uora¬
citas. qͣsi cruda epula: cuiꝰ cruditate grauat᷑
cor: et stomacꝰ indigestꝰ afficit᷑. Immod̾ata
em̃ uoracitas uitiũ ẽ. s tantũ id saluti ꝗͣtũ
sustentationi nat᷑eq sufficiat. Crapula aũ

Expanded text:
tiabor, inquit, dum manifestabitur gloria tua . In contrariam autem partem satietas ponitur, dum Scriptura dicit de impiis: Satiabuntur poenis suis, hoc est, abundabunt tormentis futuris. Similiter et saturitas in bonam et in contrariam partem reposita reperitur. In bonam, ubi Propheta dicit: Edent pauperes et saturabuntur . Et in Evangelio Dominus: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . In malam vero, ubi de Judaeis Psalmista dicit: Saturati sunt porcina, et reliqupeccatorum suorum replebantur, qui contrarii Filio Dei exstiterunt, et transmiserunt reliquias peccatorum filiis suis, quando clamabant: Sanguis ejus super nos et filios nostros . Crapula est immoderata voracitas, quasi cruda epula, cujus cruditate gravatur cor, et stomachus indigestus efficitur. Immoderata enim voracitas vitium est: sed tantum id salutis est, quantum sustentationi
Abbreviated transcription (French):
millas. et mitras. discriminalia. et ꝑiscelidaᷤ.
et murenulas: et olfatoriola. et maures et
anulos. et gẽmas infionͣte pendentes. et mu¬
tatoria: et pallia: et linteamina. et acus. et
specła. et sindones. et uitas. et theristra.
Mistica eoꝵ significatio ascĩs doctorib luci¬
de exposita ẽ describit monilia feminarum.
et ꝑhoc insignia ciuitatũ. ułuixta anagogen
uitriarũ ornam̃ta uirtutũ. Hñt mulieres
inlune similitudinẽ bubullas dependen

Expanded text:
millas, et mitras, discriminalia, et periscelidas, millas, et mitras, discriminalia, et periscelidas, et muraenulas, et olfactoriola, et inaures, et annulos, et gemmas in fronte pendentes, et mutatoria, et pallia, et linteamina, et acus, et specula, et sindones, et vittas, et theristra . Mystica eorum significatio a sanctis doctoribus lucide exposita est. Describit monilia feminarum, et per haec insignia civitatum, vel juxta anagogen variarum ornamenta virtutum: habent mulieres in lun
Abbreviated transcription (Latin):
nuli aũ ꝑ diminutionẽ dicti a cireulis
et anis. qui sunt circbrachia: et curtũ
crura unũ. eo signa eoꝵ ꝑdiminutionẽ sigil¬
la.nã signa maiora sunt: sigilla uͦ quasi
minora signa. Anulos hoĩes pͥmũ gestare
cꝑunt qͣrto apollice digito. qd̾ ea uena q̃dã
adcor usꝙ ꝑtingat: qu̾a notandũ ornandãꝙ
aliqͦ insigni ueteres putauer᷑. Apud roma¬
nos anuli depublico dabant᷑. et ñ sine dis¬
crimine. Nam dignitate p̃cipuis iuiris ge¬
minati dabant᷑ cȩtĩs solidi. Anulũ aureum
neq seruus neq libertinꝰ gestabat in publias¬
ħ anulo aureo liberi utebant᷑. lib̾tini argen¬
teo: serui ferreo. Anulꝰ fidei signacłm de¬
monstrat. ut. ẽ. illud date anulũ inmanu
eiꝰ. hocẽ. fidi inditiũ mbona oꝑatione. In
isaia ꝙͦ uͥ enumerant᷑ ornam̃ta. multi¬
plicia int̾re et cetõꝵ m̃tio fit: ita et legit᷑
Indie illa auferec dñs ornam̃toꝵ calciam̃¬
toꝵ. ec lunulas. et torques. et monilia. et ar¬

Expanded text:
nuli autem per diminutionem dicti a circulis et anis, qui sunt circum brachia et circum crura; unde et signa eorum per diminutionem sigilla: nam signa maiora sunt, sigilla vero quasi minora signa. Anulos homines primum gestare coeperunt quarto a pollice digito, quod eo vena quaedam ad cor usque pertingat, quam notandam ornandamque aliquo insigni veteres putaverunt. Apud Romanos anuli de publico dabantur, et non sine discrimine; nam dignitate praecipuis viris gemmati dabantur, ceteris solidi: anulum aureum neque servus neque libertinus gestabat in publi annulo aureo liberi utebantur, libertini argenteo, servi ferreo. Annulus fidei signaculum demonstrat, ut est illud: Date annulum in manu ejus , hoc est, fidei indicium in bona operatione. In Isaia quoque, ubi enumerantur ornamenta multiplicia, mitrae et caeterorum mentio fit, ita legitur: In die illa auferet Dominus ornamenta calceamentorum, et lunulas, et torques, et monilia, et ar
Abbreviated transcription (Latin):
gelica parabola dignis in conuiuio recũ¬
bentib ille qui fi habuit uestẽ nuptialem:
ꝓiectꝰ ÷ deconsortio alioꝵ inꝑȩnã sibi con-¬
dignã. quã iecumbentib electis in quiece
suꝑna: soli reꝓbi ꝓicient᷑ in tenebras ext̾io¬
res ibi erit flecꝰ ec stridor dentiũ. Pans
dictꝰ qd̃ cũ omi cibo apponat᷑. uł qd om̃e
as. ferm̃tatiuus ferm̃tis confectꝰ. Aximꝰ ñ
ferm̃tatꝰ. nam azimꝰ ÷ sine ferm̃to sincerꝰ

Expanded text:
gelica parabola, dignis in convivio recumbentibus, ille, qui non habuit vestem nuptialem, projectus est de consortio aliorum in poenam sibi condignam: quia recumbentibus electis in quiete superna soli reprobi projicientur in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium. Panis dictus, quod in omni cibo apponatur, vel quod omne as. Fermentatius panis, fermentis confectus: azymus, non fermentatus. Nam azymos est, sine fermento, sincerus.
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑare mmincerto diuitiarũ s indo uiuo qͥ p̃stat
nob̾ oĩa habunde adfruendũ. bene agere:
diuites fleri iopib bonis. facile tribuere. com¬
municare. thesaurirare sibi fundam̃tũ bonuũ
infuturũ ut apphendant uerã uitã. E ꝓnle ab
opulentia rerũ dictȩ. epulȩ aũ simplices induo
necessaria diuidunt᷑: panẽ ec uinũ. et duo suꝑ¬
stua q̃ t̾ra et mari uescendi causa exquirunt᷑.
Dapesañ regu sunt:epule pͥuator. delicie ñcu¬
qd̾ his delectentur homines easq su auiter
appecant. Eꝓulȩ aũ qñ inbonã partẽ signifi¬
cationẽ ducunt. sp̃itale gaudiũ scõꝵ mboniᷤ¬

Expanded text:
in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abunde ad fruendum: bene agere, divites fieri in operibus bonis, facile tribuere, communicare, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Epulae ab opulentia rerum dictae. Epulae autem simplices in duo necessaria dividuntur, panem et vinum; et in duo superflua, quae terra et mari vescendi causa exquiruntur. Dapes autem regum sunt, epulae privatorum. Deliciae nuncud his delectentur homines, easque suaviter appetant. Epulae autem quando in bonam partem significationem ducunt, spiritale gaudium s
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma quies eꝓuł m̃seꝙ remotȩ. crateras mag¬
nos statuunt: et uina coronant. Conuinũ
aũ misticȩ siue sacrȩ scriptẽ meditationẽ si¬
gnificat uͥ refectio sp̃ĩrał sumit̃ uł remune¬
rationẽ futurã demonstrat: uͥ plenitudo oĩ¬
um bonoꝵ sc̾is et dignis hoĩb p̃ꝑata eẽ. cre¬
de hoc conuiuiũ pinguiũ. coninuiũ medulla¬
toꝵ et uindemie defocate. Cibus dictꝰ. quia
capit᷑ ore. sicuti esca quia eã os capit. uictꝰ ꝓpͥȩ
uocatꝰ. qui uitã retinet. unde et adcibũ uoca¬
corpꝰ alat᷑. hanc iuuenes accipiunt ad̾incre¬
mͣtum. senes ad ꝑseuerantiã: neq eñi subsistẽ
poterit caro. nͥ confortet᷑ alim̃tis. Cab eñ aut
ẜ̃dicationẽ sermonis dñi significat. aut nolim¬

Expanded text:
prima quies epulis, mensaeque remotae, Crateras magnos statuunt, et vina coronant. Convivium autem mystice sive sanctae Scripturae meditationem significat, ubi refectio spiritalis sumitur: vel remunerationem futuram demonstrat, ubi plenitudo omnium bonorum sanctis et dignis hominibus praeparata esse crete hoc convivium pinguium, convivium medullatorum et vindemiae defecatae . Cibus dictus, quia capitur ore, sicuti esca quia eam os capit. Victus proprie vocatus, quia vitam retinet: unde et ad cibum vocacorpus alatur. Hanc juvenes accipiunt ad incrementum, senes ad perseverantiam: neque enim subsistere poterit caro, nisi confortetur alimentis. Cibus enim aut praedicationem sermonis Domini significat, aut volun
Abbreviated transcription (Latin):
ficat. siue corpꝰ dñxp̃i. Adipẽ quipe dicimꝰ
animaliũ pinguedinẽ corpulentã. qd̾ nom̃ ad
frum̃tũ abusiue transiatũ ÷: ut significaret ei
um cibũ significat. ñdelitiosũ. unde dic̃ apłs.
habentes aũ uiccũ et uestim̃tũ. siue ut maliis
exẽplarib legimꝰ. habentes alim̃ta et oꝑim̃ta.
his contenti simꝰ: ac sidicẽt sufficit illa hr̃e. quȩ
inmodũ habentes aũ alim̃ta er oꝑuñta. his¬

Expanded text:
quippe dicimus animalium pinguedinem corpulentam, quod nomen ad frumentum abusive translatum est, ut significaret ei um cibum significat, non deliciosum; unde dicit Apostolus: Habentes autem victum et vestitum, sive, ut in aliis exemplaribus legimus, Habentes alimenta et operimenta his contenti simus . Ac si diceret: Sufficit illa habere, quain modum. Habentes autem alimenta et operi
Abbreviated transcription (Latin):
bentes renouationis. facta uet̾a fugiamꝰ. ĩmun¬
diciã omnẽ habentes a nob̃ q̃ ÷ corruptio. qr
sic̃ fermͣtũ totã massã corrũpit. ita et mala ui¬
ta totũ hominẽ. Similit᷑ aũ dapes et deliciȩ:
spitales delitias bonoꝵ actuũ et sacrȩ scien¬
tiȩ significant. quȩ pascunt animã. ȩcontra
aũ qn̾ ab urit᷑ hõ t̾renis deliciis. et corꝑali

Expanded text:
a fugiamus, immunditiam omnem abjicientes a nobis, quae est corruptio: quia sicut fermentum totam massam corrumpit , ita et mala vita totum hominem. Similiter autem dapes et deliciae spiritales delicias bonorum actuum et sacrae scientiae significant, quae pascunt animam. Econtrario vero quando abutitur homo terrenis deliciis, et corporali
Abbreviated transcription (Latin):
excubantiũ in hostio tab̾nacłi. hocẽ. scãrum
animarũ. ꝙ̃ in obseruantia mandatoꝵ di
cotidie uigilant. Impolimita uaria untu¬
tũ carismata intelligunt᷑. ut ẽ. illud mne¬
rechiele. iuixi te oleo: et uestiui te discolo¬
rib. et inaliã partẽ: negotiatores tui hoc
tarũ gatarũ p̃tiosarum.
eincc̾u. ec utrisq minimũ cingulum
Nam acincco ꝑdiminutionẽ cingłm noĩa¬
tũ. cincto aũ iuuenes inexercitatione. Cin¬
gulũ uͦ sp̃italẽ oꝑationẽ scõꝵ significat.ut
e. illud inpsalmo. p̃cinxisti me lecicia ut
cantẽ tͥ gła mea. et ñ compungar. Baltheꝰ
cingłm militare ẽ. dietꝰ. ꝓhoc qd̾ ex eo signa
dependent ad demonstrandã legionis mi¬
litaris sũmã. idẽ. sex miliũ sexcentoꝵ ex qͣ
numero ec ipsi consistunt: unde et balditꝰ
pendent. Baltheꝰ u accinctũ uirtutib sig¬
nificat. siue cur̃spectionẽ m̃tis ut ⁊ illua
indentõ nomis. habeb parislũ mbathes¬

Expanded text:
hoc est sanctarum animarum, quae in observantia mandatorum Dei quotidie vigilant. In polymito varia virtutum charismata intelliguntur, ut est illud in Ezechiele: Unxi te oleo et vestivi te discoloribus ; et in aliam partem: Negotiatores tui, hoc torum gazarum pretiosarum cinctium, et utrisque minima cingulum; nam a cinctu per diminutionem cingulum nominatum. Cinctu autem iuvenes in exercitatione cationem significat, ut est illud in psalmo: Praecinxisti me laetitia, ut cantet tibi gloria mea ut non compungar . Balteus cingulum militare est, dictus per hoc, quod ex eo signa dependent ad demonstrandam legionis militaris summam, id est, sex millium sexcentorum, ex quo numero et ipsi consistunt: unde et balteus pendent. Balteus vero accinctum virtutum significat, sive circumspectionem mentis, ut est illud in Deuteronomio: Habeb
Abbreviated transcription (Latin):
et in aures anulos. et dextralia. In malã uͦ
partẽ aliqñ hȩc significationẽ traht̃. ut est
illud qd obfornicationẽ uituli conflatilis
urã. Inaures eñi aureas ismahelite. idẽ. o¬
bȩdientes siue hr̃e consueuer:. et pꝰt pauca.
tionis intelligit᷑. ue merechiele: dedimqͥt
armillas inmanib tuis. et torquẽ cirra col
tralia recta oꝑatio: ubi et supͣ. Discrimina
gelio:date anulũ inmanu eiꝰ. Itẽ anuilum
obsignatio sacre legis ẽ: ñ enĩ om̃ib patet
signatiq sunt sermones. Specłã ꝙͦ p̃cepta
diuina siue exẽplaria p̃cedentiũ patrũ in¬
telligunt᷑. unde scriptũ : in exodo. fecit et

Expanded text:
et inaures, annulos et dextralia. In malam vero et inaures, annulos et dextralia. In malam vero partem aliquando haec significationem trahunt, ut est illud, quod ob fornicationem vituli conflatilis vestra . Inaures enim aureas Ismaelitae, id est obedientes sibi habere consueverunt. Et post pauca, tionis decus intelligitur, ut in Ezechiele: Dedi, armillas in manibus tuis, et torquem circa colltralia, recta operatio, ubi et supra. Discretio gelio: Date annulum in manu ejus . Item annulus obsignatio sacrae legis est: non enim omnibus patet signatique sunt sermones . Specula quoque praecepta divina sive exemplaria praecedentium patrum intelliguntur: unde scriptum est in Exodo:
Abbreviated transcription (Latin):
detorrente uoluptatis tuȩ porab̾ eos. Hȩc
aũ ꝑdider̃ filiȩ sion: quia ambulauer᷑ extento
collo. et ocłoꝵ mitib suꝑbiã gestier̾: putan¬
pago retinet᷑: nelaxius fluant. et inspar¬
sos dissipent᷑ capillos. Hñt et specła quib
consident uultũ suũ. ec si qd̾ deeẽ. uiderint:
addunt ornatui. Hñt sindones q̃ uocan᷑
amictoria. et uitcas: quib crines ligantur.
lare. qͥl obuolupta. ẽ. et rebecca. et hodie
arabiȩ et mesopotamiȩ oꝑiunt᷑ femine. fi¬
liȩ ꝙͦ son ꝓpt̃ suꝑbiã suã ꝑdider̃. Acus qͥb
omniũ p̃ceptoꝵ regła stringebat᷑. ꝑdider̃
specła q̃ optuler᷑. Inexodo manentes infora¬
et fluentẽ huc atq illuc animũ c̃stringe¬
bant. et theristra qͦ tutissimo mestib dege¬
bant᷑ umbracło. Itẽ maures obedientia si¬
ue intellectꝰ in scriptĩs. recte intelligit᷑. Unͣ
in exodo uiri cũ mulierib p̃buer̾ armillas.

Expanded text:
st: Torrente voluptatis tuae potabis eos . Hst: Torrente voluptatis tuae potabis eos . Ha perdiderunt filiae Sion, quia ambulaverunt extento collo, et oculorum nutibus superbiam gestierunt: putanpago retinetur, ne laxius fluant, et in sparsos dissipentur capillos. Habent et specula, quibus considerant vultum suum, et si quid deesse viderint, addunt ornatui. Habent sindones, quae vocantur amictoria: et vittas, quibus crines ligantur, lare: quo obvoluta est et Rebecca. Et hodie quoque Arabiae et Mesopotamiae operiuntur feminae: perbiam suam perdiderunt acus, quibus omnium praeceptorum regula stringebatur; perdiderunt specula, quae obtulerunt in Exodo, manentes in foret fluentem huc atque illuc animum constringebant, et theristra, quo tutissimo in aestibus tegebantur umbraculo. Item inaures obedientia sive intellectus in scripturis rectus intelligitur: unde in Exodo viri cum mulieribus praebuerunt armillas
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙ pendent. intelligentiã ac pͥncipatũ m̃¬
tis incorae demonstrant. et monilia quȩ
uno sermone omĩa ornam̃ta significant.
et armillarũ bona oꝑa: quales rebecca acce¬
pit in sponsalib. et mitras capitis ornam̃ta.
et discriminalia. ut iudiciũ habeat sigłoꝵ.
et piscelides. qͥb nr̃ gressꝰ ornat᷑. et dicas. pes
iñs noffendet. et eruer pedesmeos alapsu.
Et murenulas q̃ auriatq argenti dexunt᷑ uir¬
signam̃ addñi militiã. quẽ ds signauit
pat̾ unde dr̃ adpͥncipẽ tiri: tu es signacłm¬
similitudinis. Filiꝰ qͦ ꝓdiguis cũ stola rece¬
pit. anulũ ec calciam̃ta et gẽmas infronte
pendentes. qͥb nr̃a hiora decoram. Decuiꝰ ca¬
pitis ornam̃ito. et inpsalmo legimꝰ. Sic̃ un¬
guentũ ineapite. qd descendit in barbam¬
barbam aaron. Mutatoria uixta anago gen
illa sunt dequib dr. ibunt de uirtute iniuir¬
tutẽ: et linteamina ut lauti indño delituᷤ
ꝑfruam̃. scłm illud qd̾ in psalmis scriptũ ÷¬

Expanded text:
pendent, intelligentiam ac principatum mentis in corde demonstrant. Et monilia quae uno sermone omnia ornamenta significant, et armillarum bona opera, qualia Rebecca accepit in sponsalibus: et mitras capitis ornamenta et discriminalia, ut judicium habeat singulorum, et periscelidas, quibus noster gressus ornatur, ut audiamus: Pes tuus non offendet ; et: Eruet pedes meos a lapsu ; et murenulas, quae auri atque argenti texuntur virsignamur ad Domini militiam, quem Deus signavit Pater. Unde dicitur ad principem Tsimilitudinis . Filius quoque prodigus cum stola recepit annulum et calceamenta et gemmas in fronte pendentes, quibus nostra ora decorantur; de cujus capitis ornamento et in psalmo legimus: Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron . Mutatoria juxta anagogen illa sunt, de quibus dicitur: Ibunt de virtute in virtutem . Et linteamina, ut lauti in Domino deliciis perfruamur, secundum illud quod in psalmis scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
simila pane scił absq: ferm̃to consꝑso oleo:
et lagana arima oleo lita. Recte ꝙͦ sacrificiũ
in hoc loco ut denuntiaret natiuitatẽ. xp̃i dr
coctũ inelibano. dĩ genitricis uidelicet utõ.
Illa enĩclibanꝰ necessariȩ noĩat᷑. quia et panes.
ignẽq desuꝑ clibanꝰ suscipit ec dĩ genitrix sicut¬
desuꝑ uitȩ panẽ dñi uidelicet u̾bum insuo
panes alaganis adnutriendis st aptiores.
Placente sunt quȩ frunt defarre. qsalii liba
dicunt. eo qd̵ libeant et placeant. dulcia sunt
genera pistorii.oꝑis a sapore dicta: melle enĩ
asꝑsa sumunt᷑. Crusta suꝑficies panis. ipsa et
fragñta. q̃ diuidunt᷑ ec fracta. Deplacentis
inieremia mͣtio fit: uͥ increpat᷑ ppłs. qd̾ pla¬
centas siue pepones regine cȩli coxerunt. idẽ.¬

Expanded text:
simila panes scilicet absque fermento, conspersos oleo, simila panes scilicet absque fermento, conspersos oleo, et lagana azyma oleo lita . Recte ergo sacrificium in hoc loco, ut denuntiaret nativitatem Chrcoctum in clibano, Dei genitricis videlicet utero: illa enim clibanus necessarie nominatur. Quia et panes ignemque desuper clibanus suscipit, sicut et Dei genitrix desuper vitae panem, Deum videlicet Verbum in suo panes a laganis ad nutriendum sunt aptiores, Placentae sunt, quae fiunt de farre, quas alii liba dicunt eo quod libeant et placeant. Dulcia sunt genera pistorii operis, a sapore dicta; melle enim aspersa sumuntur. Crusta est superficies panis, ipsa et fragmenta, quia dividitur, ut fracta. De placentis in Jeremia mentio fit, ubi increpatur populus, quod placentas sive focacios reginae coeli coxerint:
Abbreviated transcription (Latin):
doccrinã hereticoꝵ significat. Uñ insalo¬
mone scriptũ ÷: aquȩ furtiue dulciores stͣ.
et panis absconditꝰ suauior. Itẽ ibi. ne desi¬
deres inquit decibis eiꝰ inquib ẽ. panis men¬
dacii. Arima sinceritatẽ m̃tis significat.
absq ferũito maliciȩ ut in apło. inarimis
inquit sinceritatis et ueritatis. Similago
fideliũ multitudo. puritas m̃tis: oꝑatio mi¬
scd̾iȩ. et fortitudo caritatis intelligit᷑. Uñ int
leuitico scriptũ ⁊. si aũ aĩa offert munꝰ sacri¬
ficiũ do. similago sit mimꝰ eiꝰ. Succineritiꝰ.
panis dr̃ coctꝰ succinere. et reu̾satꝰ. ipse ÷ et
forati. Succineritiꝰ humilitatis oblationẽ
significat. ut ingenesi. festinant᷑ ait c̃sꝑge
tres m̃suras similaginis. et fac suceiericiũ
panẽ: et in aliã partẽ. faccꝰ: ephytũ sic̃ subci¬
nericius. qui ñ reu̾sat᷑. Olibanitiꝰ intecto
coccꝰ. declibanitio pane in lȩuitico scriptũ ⁊
cũ aũ epuleris sacrificiũ coctũ inclibano de

Expanded text:
nificat; unde in Salomone scriptum est: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Item ibi: Ne desideres, inquit, de cibis ejus, in quibus est panis mendacii . Azyma sinceritatem mentis significant absque fermento malitiae, ut in Apostolo: In azymis, inquit, sinceritatis . Similago, fidelium multitudo, puritas mentis, operatio misericordiae, et fortitudo charitatis intelligitur. Unde in Levitico scriptum est: Si autem offert munus, sacrificium Deo similago sit munus ejus . Subcineritius panis dicitur coctus sub cinere et reversatus; ipse est focacius. Subcineritius humilitatis oblationem significat, ut in Genesi: Festinanter, ait, consperge tres mensuras similaginis, et fac subcineritium panem . Et in aliam partem: Factus est Ephraim, sicut subcineritius, qui reversatur . Clibascriptum est: Cum autem obtuleris sacrificium coctum in clibano, de
Abbreviated transcription (Latin):
dñs apłos ꝓ hibuit mȩuangłio dicens.
neq caluiamͣta portabitis inuia. Ocree ita¬
lia caltiam̃ta sunt dicta. qd̾ crura tegant.
Coturnist̃ quib caltiabant᷑ trago edi. qui
intheatrũ ducturi erant et alta intonantiꝙ uo¬
ce crimina cantaturi.E. em̃ calciamͣtũ in mo¬
dũ trepidiarũ: qͦ hero es utebant᷑. s tale ÷ ut
Soleȩ sunt qͥbi tantũ plante pedũ tegunt᷑. dicte
a solo pedũ. Ite solee mat̾ĩales ex matĩa corio
in texta. Misticȩ soleȩ siuescandalia discretio¬
nẽ doctrinȩ significant. Uñ dñs in ȩuangłio
scd̃m marcꝰ iussit discipłos caltiari pedesscan¬
daliis uł soleiis. ut pedes neq tectꝰ sit. nec tamͣ
nudꝰ adt̾ram. qd mistice significat ut nec oc¬
cultet᷑ eũgłiũ nec t̾renis cõmodis innitatur.
Soctus cuiꝰ diminutiuũ socelli appellati. in¬
de qd̾ soccũ habeãt: in quo pars plante ini¬

Expanded text:
s prohibuit in Evangelio, dicens: Neque calceamenta portabitis in via . Ocreae, tibialia calceamenta sunt, quod crura tegant. Cothurni sunt, quibus calceabantur tragoedi, qui in theatro dicturi erant, et alta intonantique voce carmina cantaturi. Est enim calceamentum in modum crepidarum, quo heroes utebantur; sed tale est, ut Solee sunt quibus tantum pedum plante teguntur, dicte a solo pedum. Item solee materiales ex matintexta. Mystice soleae sive sandalia discretionem doctrinae significant; unde Dominus in Evangelio secundum Marcum , jussit discipulos calceari pedes sandaliis vel soleis: ut pes neque tectus sit, nec totus nudus ad terram: quod mystice significat, ut nec occultetur Evangelium, nec terrenis commodis innitatur. Socci, cujus diminutivum socelli, appellati inde, quod saccum habeant, in quo pars plantae inji
Abbreviated transcription (Latin):
urooꝰ dedalꝰ mensam et
sellam fecit. Coqͥnȩ¬
aũ apparatũ. appi¬
qui ineo assumptis
bonis morte uolun¬
taria ꝑiit. et merito qr
his qui gule atq edacitati seruit: et ani¬
mã et corpꝰ int̾ficit. Abesu et comessu. m̃se
faitum uocabulũ ẽ: nullũ enĩ aliũ ht usũ.
Noqͣ̃re gͦ significat. u̾b ũ dñi subtilit̾ in cor¬
de deb̾e meditari: hoc ẽ. quasi m̃te dequo¬
quere. cuiꝰ u̾bi frequentatio in libro leui¬
tici reppit᷑. Comedere eñ mistice signifi¬
cat. u̾ba diuina sp̃italit᷑ sumere. et pane̾
illũ qui decȩlo descendit auide delecrari.

Expanded text:
us Daedalus mensam et sellam fecit. Coquinae apparatum Apiqui in eo assumptis bonis morte voluntaria periit, et merito, quia is qui gulae atque edacitati servit, et animam et corpus interficit. Ab esu et comesu mensae factum vocabulum: nullum enim alium habet usum. Coquere ergo significat verbum Domini subtiliter in corde debere meditari, hoc est, quasi mente decoquere: cujus verbi frequentatio in libro Levitici reperitur. Comedere enim mystice significat verba divina spiritaliter sumere, et panem illum, qui de coelo descendit avide de
Abbreviated transcription (Latin):
duti lorica iusticiȩ. fascia ẽ. qua tegit᷑ peciꝰ et
papille cõpͥmunt᷑. aiq chrispanti cingło an¬
gustiꝰ pectꝰ artat᷑: et dicta fascia. qd inmodũ fas¬
ticuli corpꝰ alligat. hinc et fasciola. qͥb uulnã
colligunt᷑. Potest aũ infascia sollicita m̃tis c̾to¬
cdia gͥ cogitationes ꝑu̾sas ec desidia nociua
intelligi. quã mulier hoc ẽ. fideł anima
ad conseruationẽ sui sibimet ipsi adhibet.
cors setis suant. idẽ. consuant qͣsi secto¬
res. Caligarios uͦ ñ cͤallo pedũ. s acalo id t̃
ligno uocatos. sine qͦ consui calciamͣta ñpos
ex salice tantũ. hinc ec calciamͣta dicta: qđ
incalo. idẽ. ligno fiant. uł qd calcent᷑. Calti¬
am̃ta gͦ misticȩ significant p̾dicationẽ pa
nũ. Et apłs. Caltiate inquit pedes inp̃pa¬
rationẽ euangłu pacis. Hinc et merechiel
scriptũ ⁊ caltiam ce iacincto. idẽ. spe cȩlesti
et calciam̃to. exẽplo uidelicet p̃cedentiũ pa

Expanded text:
. Fascia est, qua tegitur pectus, et papillae comprimuntur, atque crispante cingulo angustius pectus arctatur, et dicta fascia, quod in modum fasciculi corpus alligat; hinc et fasciolae, quibus vulnera alligantur: potest autem in fascia sollicita mentis custodia erga cogitationes perversas et desideria nociva intelligi, quam mulier, hoc est, fidelis anima ad conservationem sui sibimetipsi adhibet; corum setis suant, id est, consuant, quasi setores. Caligarios vero, non a callo pedum, sed a calo, id est, ligno vocatus, sine quo consui calceamenta non pex salice tantum; hinc et calceamenta dicta, quod in calo, id est ligno fiant, vel quod calcentur. Calceamenta ergo mystice significant praedicationem pacnum! Et Apostolus: Calceati, inquit, pedes in praeparatione Evangelii pacis . Hinc et in Ezechiele scriptum est: Calceavi te hyacinthino, id est spe coelesti, e
Abbreviated transcription (Latin):
iret adpͣdicationẽ eũgłii. Corrigie acoriis
uocant᷑. aconligatione. qͣsi conligie. Corri¬
giȩ gͦ misticȩ ligationẽ significant misterii.
unde ioħs baptista dedño ait: cuiꝰ ñsũ dignꝰ
corrigiã calciam̃ti soluere. idẽ. mist̾ia incar¬
nationis eiꝰ reuelare. uł alit̾. ñ sum eiꝰ dignꝰ

Expanded text:
ret ad praedicationem Evangelii. Corrigiae a coriis vocantur, vel a colligatione, quasi colligiae. Corrigia ergo mystice ligationem significant mysterii; unde Joannes Baptista de Domino ait: Cujus non sum dignus corrigiam calceamenti solvere , id est, mysteria incarnationis ejus revelare;
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ut dictũ ⁊ subbrachiis ductũ alarũ sinũ
ambit. atq inde suceingit. Succinctoriũ¬
aũ significat solidam̃tũ iusticiȩ et ueritatis. un¬
de scriptũ: inisaia dedño: et erit iusticia cingłm

Expanded text:
quod ut dictum est sub brachiis ductum alarum sinum quod ut dictum est sub brachiis ductum alarum sinum ambit atque hinc inde succingit. Succinctoriutem significat solidamentum justitiae et veritatis: unde scriptum est in Isaia de Domino: Et erit justitia cingulum
Abbreviated transcription (Latin):
pilis inqͥt ñ delana. qͥa aliud austere uesti
indiciũ ÷: aliud luxuriȩ mollioris. ⁊ona
aũ pellicia qͥ accinctꝰ fuit et helias. mortifi¬
cationis simbulũ ÷. Porro qd̾ sequit᷑. esca aũ
eiꝰ erat locusta. et mel siluestre. habitatori
solitudinis gͣgruũ fuit: ut ñ delicias ciboꝵ.
s necessitatẽ humanȩ carnis expleret. Ri¬
dimicłniẽ. qd̾ suceinetoriũ siue bracile ñ¬
succingit: ut constringens lacitudinẽ uestis
corpꝰ contrahat. atꝙ comungendo cõponat.
hc̃ uulgo brachilẽ qͣsi braccialẽ dicunt. ꝙuis
nc̃ ñ brachioꝵ srenũ sit cingłm. Huiꝰ habit
consuetudinẽ monachi habuert᷑ megypio
cõmorantes. ita ut brachiis inpigri adone
corpꝰ expeditiq redderent᷑. illud apłi studen
mͥ: s etiã his qui mecũ erant ministrauert᷑
manꝰ iste neꝙ panẽ ab aliqͦ gratis mandduca¬
uimꝰ. s in labore ec fatigatione nocte acdie o¬
oparinec manducet. Succinctoriuĩ ÷ uocatũ.

Expanded text:
 non de lana; quia aliud austerae vestis indicium est, aliud luxuriae mollioris. Zona autem pellicea, qua accinctus fuit et Elias, mortificationis symbolum est. Porro quod sequitur: esca autem ejus erat locustae et mel silvestre: habitatori solitudinis congruum fuit: ut non delicias ciborum, sed necessitatem humanae carnis expleret. Redimiculum est, quod succinctorium sive bracile nubit atque hinc inde succingit, ut constringens latitudinem, vestes ad corpus contrahat, atque conjungendo componat. Hoc vulgo bracile quasi brachiale dicunt; quamvis nunc non brachiorum, sed renum sit cingulum. Hujus habitus consuetudinem monachi habuerunt in Aegypto commorantes, ita ut brachiis impigri ad omne opus, expeditique redderentur, illud Apostoli mecum erant, ministraverunt manus istae: neque panem ab aliquo gratis manducavimus, sed in labore et fatigatione nocte ac die ooperari, nec manducet . Succinctorium autem vocatum,
Abbreviated transcription (Latin):
mactib apłoꝵ decredentil scribit᷑. erat illis cor
unũ et aima una. Rursũ unꝰ adunitatẽ ficdi
siue oꝑis ꝑfectionẽ tespicit. hinc ingenesi dear
bin.x. cubitoꝵ magnitudine. Itẽ duo adduo
p̃eepta careatis ꝑtinent. unde dr̃ in ȩũgłio: iti
Ins duob p̃ceptis tota lex pendec & ꝓpħȩ. Ruist̃
duo duas dignitates expͥmunt. regiã scił et sa¬
ceedoralẽ. quarũ figurã duo illi pisces .u. panibi
adiuneti in ȩuanglio figuram gerebant. Iterũ
duo mistexiũ significant duoꝵ ipłor .i. iułoꝵ¬

Expanded text:
Actibus apostolorum de credentibus scribitur: Erat illis cor unum et anima una . Rursum unus ad unitatem fidei sive operis perfectionem respicit. Hinc in Genesi de arbim, decem cubitorum magnitudine . Item duo ad duo praecepta charitatis pertinent: unde dicit in Evangelio: In his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae . Rursum duo duas dignitates exprimunt, regiam scilicet et sacerdotalem: quarum figuram duo illi pisces quinque panibus adjuncti in Evangelio gerebant. Iterum duo mysterium significant duorum po
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ illos. necñ er duo aĩȩ et corꝑis comuientionẽ
significant. uñ dñs dic̃ in ȩl̃głio: si duo exuob̾
c̃senserint suꝑ t̾ram & reliqua. Daquo ⁊ amos
dicit. nunqͥd ambulabt̃ duo parit̃ nͥ conuene
nitanis misttũ ꝑtinet: ut in epła ioħis. tres sunt
inqͥt qui testimoniũ dant. Item tres adpassi¬
onis deñ sepultẽ. et resurrectionis sacram̃tum
sespitiunt. uñ moseȩ scriptũ ÷. uiuificat nos
pꝰ duos dies. indie t̾cia suscitabit nos: et inue¬
ritatẽ exp̾m̃dã ualent. quarũ uircutũ tres il
et dñr. Item tres tria tpr̃a significant. hoc est
pͥmũ añ logẽ. sołm sublege. teuĩ sub gia. Uñ
ueñglica parabola legit᷑. erte anni tres sẽ. emiͦ¬

Expanded text:
onem significant: unde Dominus dicit in Evangelio: Si duo ex vobis consenserunt super terram, etc. . De quo et Amos dicit: Nunquid ambulabunt duo pariter, nisi convenernitatis mysterium pertinet, ut in Epistola Joannis: Tres sunt, inquit, qui testimonium dant . Item tres ad passionis Domini sepulturam et resurrectionis sacramentum respiciunt; unde in Osee scriptum est: Vivificabit nos post duos dies: in die tertia suscitabit nos, et ritatem exprimendam valent; quarum virtutum figuram ur, habere dicuntur. Item tres tria tempora significant, hoc est, primum ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia. Unde in Evangelica parabola legitur: Ecce anni tres s
Abbreviated transcription (Latin):
prudentes. Itẽ ibi et uni dedit .a. talenta. hinc
et dñs ad samaritanã mulietẽ ait. qͥnq enĩ
⁊b as omnẽ c̃didit creaturã significationẽ r¬
ȩcate ĩmundũ ueniens sexta feria passꝰ: in sabb̃o
reqͥeuit i sepulcꝰ & ĩdie dm̃ca resurrex̃ amortuis.

Expanded text:
prudentes. Item ibi: Et uni dedit quinque talenta . Hinc et Dominus ad Samaritanam mulierem ait: Quinque enim bus Deus omnem condidit creaturam, significationem raetate in mundum veniens, sexta feria passus est, in sabbato requievit in sepulcro, et in die Dominica resurrexit a mortuis.
Abbreviated transcription (Latin):
deliuĩ ꝓfessionẽ demonstrat .i. clericoꝵ. mona¬
choꝵ. et c̃iugñ. Dehac triꝑtita in ȩcła ꝓfessi¬
one. ꝑ erxchielẽ loquit᷑ dñs dicens. si tres uiri
isti noe. damel. et ioli fuerint inmedio eoꝵ. fili¬
medio inqͥt eoꝵ erat similitudo. ini. aĩaliũ. Itẽ¬

Expanded text:
 clericorum, monachorum et conjugum. De hac tripertita in Ecclesia professione per Ezechielem loquitur Dominus, dicens: Si tres viri isti, Noe, Daniel et Job, fuerint in medio eorum, filimedio, inquit, eorum erat similitudo quatuor animalium . Ite
Abbreviated transcription (Latin):
pot resurontionẽ dñ ab aplis ineũgłio capti refenis
triũp hantes uiccoriã reportant. Inqͣ tepo gedam
inuidicũ libro eiꝰdc̃̾ nũ pugnatores elegisse scrit᷑.
net satm̃tũ. qͥb transactis saluator mundũ uisi¬
tare dignatꝰ :: incuiꝰ ty ponoe cũ qͥngentor. cẽt an¬
nor diuinitꝰ inspirat᷑ apitauit archã insalutẽ sue¬

Expanded text:
post resurrectionem Domini ab Apostolis in Evangelio capti referunttriumphantes victoriam reportant, in quorum typo Gedeon in Judicum libro ejusdem numeri pugnatores elegisse scribitur. net sacramentum, quibus transactis Salvator mundum visitare dignatus est: in cujus typo Noe cum quingentorum esset annorum, divinitus inspiratus, ap
Abbreviated transcription (Latin):
deparadiso egredientib t̾ra rigat᷑ solidum
m̃tis nr̃e edificiũ. prudentia. tẽꝑantia. forci¬
tudo. iustitia c̃tinet: quia in his. iiii. uirtutib
tota boni oꝑis struccura consurgit. Quactuor
gͦ paradisi flumina t̾ram ĩrrigant. qͥdũ inhiᷤ
.iiiiͬ. uirtutib cor infundit᷑. ab oĩ desicłiors
carnaliũ estu tẽꝑat᷑. Item allegorice quattuor
paradisi flumina. iiͦii. st̃ ęuͣgłia: ad p̃dicatio¬
nẽ incunctis gentib missa. Ligna fructifera

Expanded text:
gredientibus terra rigatur, solidum mentis nostrae aedificium, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia continet; quia in his quatuor virtutibus tota boni operis structura consurgit. Quatuor ergo paradisi flumina terram irrigant, quia dum his quatuor virtutibus cor infunditur, ab omni desideriorum carnalium aestu temperatur. Item allegorice quatuor paradisi flumina, quatuor sunt Evangelia ad praedicationem cunctis gentibus missa. Ligna fructifera,
Abbreviated transcription (Latin):
diso. Alit̃ aũ paradisus ut diximꝰ significat
scãm eccłam. deq ingenesi scriptũ ÷: planta¬
uerat dñs ds paradisũ uoluptatis apͥncipio.
Paradisus eccła ẽ: sic enĩ deilla legit᷑ incanticsᷤ
canticoꝵ ortꝰ c̾clusus soror mea sponsa. A pͥn¬
cipio aũ plantat᷑ paradisus. quia eccła catholi
porrat xp̃i. depat̾uo fonte Eluentis. qͥ ĩ̾rrigar
ȩccłam suã. u̾bo p̃dicationis. et donã baptisim.

Expanded text:
diso . Aliter autem paradisus ut diximus significat diso . Aliter autem paradisus ut diximus significat sanctam Ecclesiam, de qua in Genesi scriptum est: Plantaus Deus paradisum voluptatis a principio. Paradisus Ecclesia est, sic enim de illa legitur in Canticis canticorum: Hortus conclusus soror mea . A principio autem plantatur paradisus, quia Ecclesia cathoportat Christi de paterno fonte fluentis, qui irrigat Ecclesiam suam verbo praedicationis et