comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unusquisq ur̃m. Quȩ edificationis uerba
ꝓfecto contempnerent: nͥ pͥus salubrit̾ rui¬
nam sue destructionis inuenissent. Hinc ẽ
qͥd saulus cum suꝑ eum lux cęlitꝰ emissa re¬
splenduit: ñ iam quid recte deberet facere.
Et cum repente subiungeret. dñe quid me
uibes facere: ilico adiungit᷑. Surgens ingre¬
dere cuntatẽ: & ibi tͥ dicet᷑ qͥd te oporteat fa¬
cere. Ecce de celo dñs loquens. ꝑsecutoriᷤᷤ sui
facta corripuit: nec tam̃ ilico quȩ eeñt faci¬
enda. monstrauit. Ecce elationis eiꝰ fabrica
iam tota corruerat: &e post rumam suã hu¬
milis edificari querebat. E cum suꝑbia de¬
struit᷑. ȩdificationis tam̃ uerba retinentur:
ut uidelicet ꝑsecutor immanis dui destrutꝰ
iaceret: &e tanto post in bonis solidius surge¬
ret: qͣnto pͥus funditꝰ euersus a pͥstino erro¬
re cecicisset. Qui gͦ nulla adhuc agere bo¬
na ceꝑunt. a rigiditate. suȩ prauitatis ante¬
a manu correctionis euertendi st̃: ut ad sta¬

Expanded text:
rum . Quae aedificationis verba profecto contemnerent, nisi prius salubriter ruinam suae destructionis invenissent. Hinc est quod Saulus cum super eum coelitus lux emissa resplenduit, non jam quid recte deberet facere, Et cum repente subjungeret: Domine, quid me jubes facere ? Illico adjungitur: Surgens ingredere civitatem, et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere . Ecce de coelo Dominus loquens persecutoris sui facta corripuit, nec tamen illico quae essent facienda monstravit. Ecce elationis ejus fabrica jam tota corruerat, et 94 post ruinam suam humilis aedificari requirebat, et cum superbia destruitur, aedificationis tamen verba retinentur; ut videlicet persecutor immanis diu destructus jaceret, et tanto post in bonis solidius surgeret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cecidisset. Qui ergo nulla adhuc agere bona coeperunt, a rigiditate antea suae pravitatis, correctionis manu evertendi sunt, ut ad sta
Abbreviated transcription (Latin):
ui bona necqłu inchoant. ñ st̃ eis pͥ.  x.¬
us edificanda quȩ salubrit̾ diligant:s:
destruenda ea in quib semetipsos nequit̾ uer¬
sant. Hinc ẽ qͦd petrus pͥus euertit ut post¬
modu construat: cũ nequaquã iudeos mone¬
bat qͥd iam facerent. s de his que fecerant in¬
crepabat dicens iħm nararenũ uirũ approba¬
tum a do in uob̾ uirtutib & ꝓdigiis & signiᷤ
quȩ fecit ꝑ illum d̾s in medio ur̃i sicut uoᷤ sci

Expanded text:
ui bona necdum inchoant, non sunt eis prius aedificanda quae salubriter diligunt, sed destruenda ea in quibus semetipsos nequiter versant. Hinc est quod Petrus prius evertit, ut postmodum construat, cum nequaquam Judaeos monebat quid jam facerent, sed de his quae fecerant increpabat, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis, virtutibus, et prodigiis, et signis quae fecit
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendum qͥa
ocłi ce aures corporis ad sunt. etiam carna-¬
lib. quȩ sunt in usu rerum quȩ corpora¬
liter uident᷑: ocłi uͦ & aures cordis solum¬
mͦ sp̃ualiũ sunt. qui inuisibilia ꝑ intelle-¬
ctum uident: & laudem di sine tͦono au¬
diceret. Qui habet aures audiendi audi¬
at. Quis namq in illo ppło tunc ẽẽ pote¬
rat: qui aures corporis ñ haberet: S du
dicit᷑ qui habet aures audiendi audiat:
aꝑte monstrat᷑. qd̾ illas aures quereret:qͣs
om̃s habere non poterant.

Expanded text:
Sciendum quia oculi atque aures corporis adsunt etiam carnalibus, eisque sunt in usu rerum quae corporaliter vident: oculi vero atque aures cordis solummodo spiritalium sunt, qui invisibilia per intellectum vident, et laudem Dei sine sono auebat, cum diceret: Qui habet aures audiendi, audiat . Quis namque in illo populo esse tunc poterat, qui aures corporis non haberet? Sed dum dicitur: Qui habet aures audiendi, audiat, aperte monstratur quod illas aures quaereret, quas omnes habere non poterant.
Abbreviated transcription (Latin):
tiã assumpti hoĩs erecta. qͦsdã qͦs uelut electos
dĩ in ȩccłia inuenit optinendo reꝓbos ostendit
&e extrema ꝑsuasione antixpĩ qͥdam qͥ uident᷑
lucere rapient᷑. Stellas namq in t̾ram trahere
ẽ: eos qͥ uident᷑ studio uitȩ celestis in herere. ex
amore t̾reno iniqͥtate aꝑti erroris inuoluere.
Stellas decelo in t̾rã cadere ẽ: relicta a ĩmullis
specelestiũ illo duce ad ambitũ głȩ scłaris inhia¬
t draco stetit añ mulierẽ ꝓs

Expanded text:
ciam assumpti hominis erecta quosdam, quos velut electos ciam assumpti hominis erecta quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo, reprobos ostendit; et extrema persuasione Antichristi quidam, qui videntur lucere, rapientur. Stellas namque in terram trahere est eos qui videntur studio vitae coelestis inhaerere ex amore terreno iniquitate aperti erroris involvere. Stellas de coelo in terram cadere est relicta nonnullos spe coelestium illo duce ad ambitum gloriae saecularis inhiadraco stetit ante mul
Abbreviated transcription (Latin):
nũ in celo: & ecce draco magnuᷤ. rufus. ha¬
bens capita sept̾e. &e cornua decẽ. & in capitib suis
septẽ diademata. Et cauda eiꝰ trahebat t̾ciã partẽ
stellax cȩli:ͥ e misit eas in t̾ram.
Hoc de antixp̃o sub draconis specie dr̃. Celũ eñ
ẽ eccł̃ia. quȩ in hac nocte uitȩ p̾sentis diu innume¬
ras in se scõꝵ uirtutes continet. radiantib desuꝑ
syderib fulget. In scͥptura qͥrpe sacra stellaꝵ no-¬
mine. aliqͣndo scõꝵ iusticia quȩ in huiꝰuitȩ tene¬
bris lucet. aliqͣndo uͦ hypocritaꝵ fictio demon¬
stratur: qͥ bona quȩ faciunt. ad ꝑcipiendas laudeᷤ
hominib ostendt᷑. Si enĩ recte uiuienteᷤᷤ stelle non
eeñt. neqͣquã pauluᷤ discipłis diceret. In medio
fauoris humani ñ quererent: nequaꝗͣ stellas
ioħes ruere a oelestib uideret dicens. Misit dra¬
S eo caudam. & traxit t̾ciam partẽ stellaꝵ: & mist
Seas in t̾ram. Illa qͥppe sathane extremitaᷤ ꝑ auda¬

Expanded text:
lo, et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem, et cornua decem, et in capitibus suis septem diademata: et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram . Hoc de Antichristo sub draconis specie dicitur. Coelum enim est Ecclesia quae in hac nocte praesentis vitae, dum innumeras in se sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget. In Scriptura sacra quippe stellarum nomine aliquando sanctorum justitia, quae in hujus vitae tenebris lucet, aliquando vero hypocritastratur; quia bona quae faciunt, ad percipiendas laudes hominibus ostendunt. Si enim recte viventes stellae non essent, nequaquam Paulus discipulis diceret: In medio favoris humani non quaererent, nequaquam stellas Joannes ruere a coelestibus videret, dicens: Misit draco caudam, et traxit tertiam partem stellarum eas in terram. Illa quippe Satanae extremitas per auda
Abbreviated transcription (Latin):
p̃teritũ. futurũꝙ ꝑmiscet: ut aliqͣndo futurop
pret̾ito. aliqͣndo uͦ utat᷑ pret̾ito ꝓ fut᷑o. fũtõ nãꝙ
ꝓ pret̾ito uitit᷑: cũ ioħi mulier paritura qͥ regat
gentes in uirga ferrea demonstrat᷑. Qd̃ qͥa ineat¬
nato dño ueniente. iam tc̃ factũ fuerat: res gesta
mmtiabat. Rursum pretito utit᷑ ꝓ futo: sicut
ꝑ psalmistã dñs loquit᷑ dicens. fõderunt maniᷤ
meaᷤ &e pedes meos: diumerauert̃ omĩa ossa mea.
Quib uidel uerb̾ species dm̃cȩ passiomᷤ qͣsi iam
transacta desebitur:. s tam̃ ad huc longepost fu¬
tura nuntiat᷑. e¬

Expanded text:
ndo futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe post futura nuntiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
gua sua mentiti sunt ei. Antiquus itaq ad¬
u̾sarius toto nunc annisu in illoꝵ mortẽ se
erigit. quos contra se regeneratos tabescit:
& quisq xp̃ianꝰ eiꝰ seruituti totiens se subi¬
cit: qͦtiens ad iniqͥtatem decurrit &e defluit.
Si gͥ ambulandi cautela negligit᷑. in cassũ
credendo rectũ it̾ tenet᷑ q̃m uia qͥdem fidei
ad cȩlestem patͥam ꝓficit: s offendentes &e
recte uiuere negligentes. minime ꝑducit.

Expanded text:
gua sua mentiti sunt ei . Antiquus itaque adgua sua mentiti sunt ei . Antiquus itaque adversarius toto nunc adnisu in illorum mortem se erigit quos contra se regnaturos tabescit; et quisque Christianus ejus servituti toties se subjicit, quoties ad iniquitatem decurrit et defluit. Si igitur ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quoniam via quidem fidei ad coelestem patriam proficit, sed offendentes et recte vivere negligentes minime perducit.
Abbreviated transcription (Latin):
in regnum celoꝵ. mͦ ł.xxxiii. Antiquuᷤ
hostis post mediatoris & nr̃i redemptoris
aduentũ. multos qui baptismatis sacram̃¬
to sunt signati. & sub xꝑianitatis nomine
positi. quia recte uiuere negligunt: pꝰt cogni-¬
tionem redemptoris suscipit. pꝰt lauachriun¬
dam polluit: post sacram̃ta celestia. ad infer-¬
ni ꝓfundum rapit. fidem enim tenent. s
uitam fidĩ ñ tenent: quia aut aꝑte illictta
faciunt: aut ex ꝑu̾so corde quȩ agunt pͣua
sunt. etiamsi sc̃a uideant᷑. Quia enĩ ñnul-¬
li confitendo fideles sunt ñ uiuendo: hinc¬
hinc rursumait. Quid aũ uocatis me do¬
mine dñe de ñ facitis quȩ dico: Hinc pau¬
lus. Confitent᷑ nosse se dm̃: factis aũ ne-¬
gant. Hinc ioh̾es dicit. Qui dicit se nosse
dm̃. & mandata eiꝰ non custodit: mendax
est. Hinc ẽ qͦd de ipsa pͥma sua dñs plebe
conquerit᷑. dicens. Populus hic labiis meho¬
norat: cor aũ eoꝵ longe est a me. hinc psal¬
nuista ait. Dilexerunt eum in ore suo: & lin-¬

Expanded text:
in regnum coelorum . Antiquus hostis post Mediatoris et nostri Redemptoris adventum, multos qui baptismatis sacramento sunt signati, et sub Christianitatis nomine positi, quia recte vivere negligunt, post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Fidem enim tenent, sed vitam fidei non tenent, quia aut aperte illicitfaciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vi. Hinc rursum ait: Quid autem vocatis me, Domine, Domine, et non facitis quae dico ? Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se DeDeum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lin
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quia ne immoderatis laudib eruamur.
plerumꝙ miro rectoris nr̃i moderamine. eti-¬
am detractionib lacerari ꝑmittimur:. ut cũ
nos laudationis uox eleuat: lingua detra¬
hentis humiliet. Qm̃ & arbor sepe quȩ uniꝰ
uenti impulsu ita impellit᷑ ut pene iã erui poᷤᷤ¬
se uideat᷑ alti e diu̾so uenientiᷤ flatu erigit᷑: &e qͦ
inflexionẽ hac ex parte ꝑtulit: ab alia ad sta¬
tum redit. Unde & arbor illa alte radicata
quasi inter uentos adu̾santes fixa steterat:
quȩ dicebat.ẜ głam &e ignobilitatẽ.ꝑ unfa¬
miam &e bonam famani.

Expanded text:
est quia ne immoderatis laudibus erigamur plerumque miro Rectoris nostri moderamine, etiam detractionibus lacerari permittimur, ut cum nos vox laudantis elevat, lingua detrahentis humiliet, quoniam et arbor saepe quae unius venti impulsu ita impellitur, ut pene jam erui posse videatur, alterius e diverso venientis flatu erigitur; et quae inflexionem hac ex parte partulit, ab alia ad statum redit. Unde et arbor illa alte radicata quasi inter ventos adversantes fixa steterat quae dicebat: Per gloriam, et ignobilitatem: per infamiam, et bonam famam.
Abbreviated transcription (Latin):
tasse cum ꝑximo urgium habeamꝰ. satisface
pͥores erubescimꝰ. Cor qiuippe carnale du huiꝰ
uite głam querit: humilitatẽ respuit. Et ple¬
rumꝙ ipse homo qui irascit̾ discordanti s̾
reconciliari appetit. s ad satisfactionẽ ire pͥ-¬
or erubescit. Pensemꝰ facta ueritatis: ut ui¬
deamꝰ qͦ iaceant actiones nr̃e prauitatis. Si
enum membra sumini capitis sumꝰ: eũ imi¬
tari cui conectim᷑ debemꝰ. Quid namq ad
exemplum eruditionis nr̃e. paulus egregiꝰ
p̃dicator dicit: Pro xp̃o legatione fungi¬
mur. tanquã do exhortante ꝑ nos: obsecra
mꝰ ꝑ xp̃o. reconciliamini dõ. Eece int̾ nos &
dm̃ discordiam peccando fecimꝰ: & tam̃ ad
nos cds suos legatos pͥor misit: ut nos ipsi
qui peccauimꝰ ad pacẽ di rogati ueniamꝰ
frubescat gͦ humana suꝑbia: confundat᷑
quisq si ñ satisfaciat pͥor ꝑrimo. qͣndo post
culpam nr̃am ut ei reconciliari debeamꝰ &
ipse qui offensus legatis int̾uenientib ob¬
secrat ds̾.¬

Expanded text:
ium habeamus, satisfacere priores erubescimus. Cor quippe carnale, dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit, et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ad satisfactionem ire prior erubescit. Pensemus facta Veritatis ut videamus quo jaceant actiones nostrae pravitatis. Si enim membra summi capitis sumus, eum imitari cui connectimur debemus. Quid namque exemplum eruditionis nostrae Paulus egregius praedicator dicit: Pro Christo ergo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo: reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quando post culpam nostram ut ei reconciliari debeamus et ipse qui offensus est, legatis intervenientibus, obsecrat D
Abbreviated transcription (Latin):
nem chananeũ. & uidam scarioth qͥ tradi¬
dit ilum. oͦ ł xxix. Auquando in tonitru¬
o ipse incarnatꝰ dñs figuratur: qͥ ex antiquoꝵ
patrum conueniente ꝓphetia ad noticiam
nrãm qͣsi ex nubiũ conu̾sione ꝓlatus est:
qui int̾ nos uisibilit̾ apparens. ea quȩ suꝑ
nos erant terribilit̾ sonuit. Unde & ipsi
scĩ apłi de eiꝰ gr̃a generati. boanerges id est
filii tonitrui st̃ uocati. Aliqͣndo aũ tonitru¬
us ipsa eiꝰ p̾dicatio accipit᷑: ꝑ ꝙͣ suꝑnoꝵ iudi¬

Expanded text:
nem Chananaeum, et Judam Iscariotem, qui tradidit illum . Aliquando in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum Patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant terribiliter sonuit; unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui, sunt vocati. Aliquando autem tonitruus ipsa ejus praedicatio accipitur, per quam supe
Abbreviated transcription (Latin):
in cilicio peccatũ plangit᷑. hinc ẽ qͦd in taber¬
nacło uela cilicina unddecim fiunt. Hinc ꝑ
rio numero remanere aplõs metuens: Mathi¬
am duodecimũ sorte missa requisiuit. N i¬
si enim signari culpam ꝑ undenariũ cerne¬
ret: implere numerũ apłoꝵ tam festine.
duodenario ñ curaret

Expanded text:
in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt. Hinc perio numero remanere apostolos metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit. Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, implere numerum apostolorum tam festine duodenario non curaret
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sumꝰ hodie nouimꝰ. qͥd autẽ post pau¬
lulũ possimꝰ eẽ nescimꝰ. Hi uͦ qͦs fortasse
despicimꝰ. & tarde possunt inciꝑe: & tam̃
uitã nrãm feruentiorib studiis anteire.
Tim̃dum itaq ẽ. ne etiã nob̾ cadentib
surgat. qui nob̾ stantib irridet᷑: qͣmuis
stare iam ñ nouit. qͥ ñ stantẽ nouit irri¬
dere. hunc autẽ suꝑnoꝵ iudicioꝵ metũ.
paulus apłs discipłoꝵ cordib incutiens:
ait. Qui se existimat stareiuideat ne ca¬
dat. Suꝑbi enĩ possunt amittere bona
de quib suꝑbiunt: & humiles ea ꝑcipe.

Expanded text:
im sumus hodie novimus, quid autem post paululum possumus esse, nescimus. Hi vero quos fortasse despicimus, et tarde possunt incipere, et tamen vitam nostram ferventioribus studiis anteire. Timendum itaque est ne etiam nobis cadentibus surgat, qui nobis stantibus irridetur. Quamvis stare jam non novit, qui non stantem novit irridere. Hunc autem supernorum judiciorum metum Paulus apostolus discipulorum cordibus incutiens ait: Qui se existimat stare, videat ne cadat. Superbi enim possunt amittere bona de quibus superbiunt, et humiles ea percipere
Abbreviated transcription (Latin):
uerant regnũ. Uideo p̾terea paulũ ex illa
ꝑsecutionis seuitia ad grãm apłatꝰ uocatũ:
& tam̃ sic int̾ occulta iudicia formidat:
ut reꝓbari se etiã postquã uocatꝰ ẽ timeat.
Ait enim. Castigo corpꝰ meũ &e seruituti
subicio: ne forte aliis p̾dicans ipse reꝓb
efficiar. Et certe iam de illo uoce dñca di¬
ctum fuerat uas electionis mͥ ẽ & tam̃ ad¬
huc castigans corpꝰ suũ metuit ne reꝓbet᷑.
llemiseris nob̾. qui de electione nr̃a nul¬
lam adhuc dĩ uocẽ cognouimꝰ & ĩa in ocio
qͣ si de securitate torpemꝰ. Debet ꝓfecto de
bet in sꝑe eẽ securitas. s etiam timor in cõ¬
u̾satione: ut & illa certantes foueat: &e iste
torpentes pungat. Unde recte ꝑ ꝓpħam
dicit᷑. Qui timent dñm. sꝑent in dño. Ac
si aꝑte diceret. De spe incassum p̃sumit.
qui timere d̾m in suis oꝑib rennuit. De¬

Expanded text:
ideo praeterea Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum, et tamen sic inter occulta judicia formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Et certe jam de illo dominica dictum fuerat voce: Vas electionis mihi est, et tamen adhuc castigans corpus suum, metuit ne reprobaretur. Vae miseris nobis qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securibet in spe esse securitas, sed etiam timor in conversatione, ut et illa certantes foveat, et iste torpentes pungat. Unde recte per Prophetam dicitur: Qui timent Dominum, sperent in Domino : ac si aperte diceret: De spe incassum praesumit, qui timere Deum in suis operibus renuit.
Abbreviated transcription (Latin):
decidit. Si enim curare parua negligimnꝰ:
insensibiliter seducti audacter etiã ma-¬
iora ꝑpetramꝰ.¬
ui se putat stare. uideat ne cadat. ꝯͦ¬
xxx. Summa cura satagendũ ẽ
nob̾ om̃i custodia seruare cor nrm: qͣm
ex ipso uita ꝓcedit. Et sicut scͥptũ ẽ: ex
corde exeunt cogitationes male. formide

Expanded text:
decidet . Si enim curare parva negligimus, decidet . Si enim curare parva negligimus, insensibiliter seducti, audacter etiam majora perpetramQui se existimat stare, videat ne cadat . Summa cura satagendum est vobis omni custodia servare cor vestrum, quoniam ex ipso vita procedit, et sicut scriptum est: Ex corde exe
Abbreviated transcription (Latin):
sitoria cogitamꝰ. Ex uanitate autẽ ad ini¬
quitatẽ ducim: cũ priꝰ ꝑ leuia delicta de¬
liuimꝰ: & usu cuncta leuigante neqͣquã
post cõmittere etiã grauiora timemꝰ. N am
dum moderari lingua ociosa uerba ne¬
gligit. more inolitȩ remissionis capta.
audax ad noxia ꝓrumpit. Dum gule
incumbit᷑. ad leuitatis ꝓtinꝰ insaniã ꝓdi¬
tur.Cũq mens subigere delectationẽ car¬
nis renuit. plerũq &e ad ꝑfidiȩ uoraginẽ
ruit. Unde bene paulus plebis isrłitice
dampna conspiciens. ut imminentia ab
auditorib mala cõpesceret: curauit ex
Sordine transacta narrare. dicens. Neq
idolatrȩ efficiamii. sicut qͥdam ex ipsiᷤ.
Squẽ admocłi scriptũ ẽ Sedit ppłs man¬
ducare & bibere &e surrexert̃ ludere. Esuᷤᷤ
qͣppe potusq ad lusum impulit: lusus
ad idolatriã traxit: qͥa si uanitatis culpa
nequaquã caute cõpescit᷑ ab iniqͥtate ꝓti¬
uꝰ mens incauta deuorat᷑: attestante salo¬
mone qͥ ait. Qui modica sꝑnit. paulatim

Expanded text:
sitoria cogitamus. Ex vanitate autem ad iniquitatem ducimur, cum prius per levia delicta defluimus, et usu cuncta laevigante, nequaquam post committere etiam graviora timeamus. Nam dum moderari lingua otiosa verba negligit, more inolitae remissionis capta, audax ad noxia prorumpit; dum gulae incumbitur, ad levitatis protinus insaniam proditur. Cumque mens subigere delectationem carnis renuit, plerumque et ad perfidiae voraginem ruit. Unde bene Paulus plebis Israeliticae damna conspiciens, ut imminentia ab auditoribus mala compesceret, curavit ex ordine transacta narrare, dicens: Neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis, quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere . Esus quippe potusque ad luxum impulit, lusus ad idololatriam traxit, quia si vanitatis culpa nequaquam caute compescitur, ab iniquitate protinus mens incauta devoratur, attestante Salomone, qui ait: Qui modica spernit, paulatim
Abbreviated transcription (Latin):
Multos uidemꝰ cotidie. qͥa
resplendent luce iusticiȩ: & tam̃ ad finẽ
suũ obscuritate tenebrant᷑ neqͥciȩ: & mul-¬
tos cernimꝰ peccatoꝵ tenebris obuolutos:
ie tam̃ iuxta uite suȩ t̾minũ repente.
reddi luce iusticiȩ liberos. Unde qͥbusqa
conu̾sis a peccatoꝵ nequicia dicit᷑. Pratis
aliqͥndo tenebrȩnc̃ autẽ lux in dño. Ui¬
cis enĩ nomine iusticia accipit᷑. ꝑ tenebs
iiquitas designat᷑. Multos etiam no¬
uimꝰ semel inuentam uiam iusticiȩ il¬
libate usq ad obitũ tenuisse: & plerosq
consperimꝰ usq ad exitum cepta semel eri-¬
mina sine cessatione cumulasse. Quis aũ
int̾ ista occultoꝵ iudicioꝵ nubila m̃tis
suȩ radium mittat. ut aliqua considera¬
tione discernat. uł qͥs ꝑduret in malo. uł
qͥs ꝑseueret in bono: uł qͥs ab infimis con-¬
uertat᷑ ad summa. uł qͥs a summs reu̾¬
beret᷑ ad infima: Latent hec sensus hõĩ¬
nũ: nec qͥcqͣm de cuiuslibet fine cognosa¬

Expanded text:
otidie qui resplendent luce justitiae, et tamen ad finem suum obscuritate tenebrantur nequitiae; et multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luce justitiae liberos. Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Lucis enim nomine justitia accitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine cessatione cumulasse. Quis vero inter ista occultorum judiciorum nubilas mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ab infima? Latent haec sensus hominum nec quidquam de cujuslibet fine cognosc
Abbreviated transcription (Latin):
anguinẽ asꝑsionis: melius loquen ix.¬
tem quã abel. mͦ ł xiii. De abel sangume:¬
dixit dñs ad cain. Uox sanguinis fr̾is tui:
clamat ad me de terra. Ipse qͦq qͥ sumit᷑ san¬
guis redemptionis. clamor ẽ nr̃i redẽptors.
unde etiã paulus dicit. Et sangunẽ asꝑsiors.
melꝰ loquentẽ qͣm abel. Sanguis qͥppe ib̾u
meliꝰ loquit᷑ quã abel: qͥa sanguis abel mortẽ
fratͥeidȩ fratris petiit: sanguis autẽ dñi uitã ꝑ¬
secutorib impetrauit. Unde factum ẽ ut re-¬
demptoris nr̃i sanguinẽ quẽ ꝑsecutores seui¬

Expanded text:
anguinis aspersionem melius loquentem quam Abel . De Abel sanguidixit Dominus ad Cain: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Ipse quoque qui sumitur sanguis redemptionis, clamor est nostri Redemptoris. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel . Sanguis quippe Jesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem quem
Abbreviated transcription (Latin):
quunt᷑ nequaqͣm mentis gaudium in osten-¬
sione ponunt disertȩ locutionis : s bonũ sci¬
entiȩ in cordis secreto meditant᷑: & ibi gau¬
dent uͥ hoc ꝑcipiunt᷑. ñ uͥ inter tot temptati¬
onum laqueos innotescere compelluntur:
qͣmius cũ bonũ qͦd accipiunt innotesct᷑. media
int̾ueniente caritate ex ꝓuectu audientiũ. &
ñ ex ꝓpria ostensione gratulant᷑. Arroganteᷤᷤ
enim eum scientiam accipiunt: nichil se acce¬
pisse estimant. si hanc eos occultam habere con¬
tingat. nusqͣm quippe suũ gaudium. nisi in
ore hominũ ponunt. Unde & fatuȩ uirgi¬
nes in suis uasis oleum ñ sumpsisse referun¬
tur: quia arrogantes om̃s cum se ab aliqui¬
b fortasse uiciis continent: bonum głȩ intͣ
conscientias habere ñ possunt. In uase autẽ
ꝓp̾o sumpserat paulus oleumr: qui dicebat.
Gła nr̃a hec ẽt testimoniũ conscientiȩ nr̃e.
Inane gͦ uasculum ferre ẽ. intꝰ in corde ua-¬
cuo foras humani uidicium oris querere.

Expanded text:
quuntur, nequaquam mentis gaudium in ostensione ponunt disertae locutionis, sed bonum scientiae in cordis secreto meditantur, et ibi gaudent, ubi hoc percipiunt, non ubi inter tot tentationum laqueos innotescere compelluntur, quamvis cum bonum quod accipiunt innotescunt, media interveniente charitate, ex profectu audientium et non ex propria ostensione gratulantur. Arrogantes enim cum scientiam accipiunt, nihil se accepisse aestimant, si hanc eos occultam habere contingat; nusquam quippe suum gaudium nisi in ore hominum ponunt. Unde et fatuae virgines in suis vasis oleum non sumpsisse referuntur, quia arrogantes omnes, cum se ab aliquibus fortasse vitiis continent, bonum gloriae intra conscientias habere non possunt. In vase autem proprio sumpserat Paulus oleum, qui dicebat: Gloria nostra haec est testimonium conscientiae nostrae Inane ergo vasculum ferre est intus corde vacuo foras humani favoris judicium quaerere,
Abbreviated transcription (Latin):
dei ur̃ȩ qͥa fide statis. Equales enim sumꝰ uo
bis: uͥ uos stare cognoscimꝰ. Quasi p̾latum se
fratͥb eẽ nesciebat: cum diceret. facti sumus
paruuli in medio ur̃m. Et rursus. Nos aut̃
luit dicens. Quid uultis in uirga ueniã ad
uos: Summꝰ itaq locus bene regit᷑. cũ is qͥ
preest uiciis potiꝰ qͣm fratͥb dominat᷑: qͥa

Expanded text:
tatis. Aequales enim vobis sumus, in quo vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se esse fratribus nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum. Et rursus: Nos autemluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
stimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ. Arrogantes quia
coram dõ conscientiȩ suȩ testimoniũ ñ ha-¬
bent: quert̃ corã hominib testimoniũ uo¬
cis alienȩ. Quia enim foris ẽ qͦd appetunt
qͥd sit intꝰ desiderabile sentire ñ posst̾. Glam
uͭ suam paulus testimoniũ conscientiȩ me¬
morat: quia fauores oris alieni ñ appetens.
uitȩ suȩ gaudia extra semetipsũ ponere ig¬
unquid leuitate usus sum. aut quȩ co¬
Inconstantes mentẽ suam grauitate semꝑ¬
debent roborare. Tunc enĩ germina in se mu¬
tabilitatis arefiunt. cũ a corde pͥus radicẽ
leuitatis abscidunt: qͥa tẽ fabrica robusta
construit᷑ cũ pͥus locus solidus in qͦ pomi fũ¬
dam̃tum debeat ꝓuidet᷑. Nisi gͦ ante m̃tis
leuitas caueat᷑. cogitationũ in constantia

Expanded text:
stimonium conscientiae nostrae. Arrogantes stimonium conscientiae nostrae. Arrogantes coram Deo conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire non possunt; gloriam vero suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia favores oris alieni non appetens, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere igunquid levitate usus sum; aut quae coonstantes mentem suam gravitate habent roborare. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefiunt, cum a corde prius radicem levitatis abscindunt, quia tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus solidus in quo poni fundamentum debeat providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia
Abbreviated transcription (Latin):
ła nr̃a hȩc ẽ testimoniũ
c xxui. Ante subtile
ueritatis exam̃ om̃mno
securi ñ sumꝰ: etiã si hu¬
mano udicio. qͦd in nrĩs actib rep̾hendi
debeat ñ habemꝰ. Nam plerumq negligentiꝰ
cogitantes elatione pulsam᷑: qͣm tam̃ tacen¬
tes p̾mimꝰ. S nͥ retractatione concita tumoe
occultꝰ in ipso cubili cordis in qͦ oritur suf¬
focet᷑. coram districto iudice omẽ meritũ nix̧
actionis extinguit᷑. Hinc gͦ pensandu ẽilla
cordis elatio quanta animadu̾sione damp¬
nabitur. quȩ usq ad uocis audatiam nutͥ¬
tur: sineq hec ẽ excusabilis quȩ in corde la¬
tenter oborit᷑. Considerandũ qͦq qualis in¬
tͥnsecus regnat: quȩ eousq seruata ẽ. ut en¬
am foras erumꝑe ñ erubescat. Intꝰ gͦ fr̃s lsͣn
arbitro uicẽ reciꝑe nr̃i oꝑis expectamꝰ. Hinc
ẽ qͦd de electoꝵ eccłia: per psalmistam dicit᷑.
Omĩs gła eiꝰ filiȩ regis abintꝰ. Et sapientes uir¬
gmefi uasis oleum ferre referunt᷑. Unde &

Expanded text:
a haec est: testimonium e . Ante subtile veritatis examen omnino securi non sumus, etiamsi humano judicio quod in nostris actibus reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes, elatione pulsamur quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in ipso cubili cordis in quo oritur suffocetur, coram districto Judice omne meritum nostrae actionis exstinguitur. Hinc ergo pensandum est, illa cordis elatio quanta animadversione damnabitur, quae usque ad vocis audaciam nutritur; sine qua haec est excusabilis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat quae eo usque servata est ut etiam foras erumpere non erubescat. Intus ergo, fratrearbitro vicem recipere operis nostri exspectamus. Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Et sapientes virgines in vasis oleum ferre referuntur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
on qͥa dominam fidi ur̃e: s aduitores
homines natura equales genuit. Ut aũ alii
ad regendũ aliis ꝯmittant᷑ ñ eos nat᷑a s cul¬
ꝑa postponit. Bene gͥ potestatẽ regiminiᷤ
exercet. qui scit ꝑ illam suꝑ culpas erigis
scit cũ illa cȩti̾s equalitate componi. Huma¬
na enim mens plerumq extollit᷑. etiam cũ
nulla potestate fulcit᷑: qͣntomagis se in al¬
tũ erigit. cũ se etiam ei potestas adiungit:
Et tam̃ corrigendis alioꝵ uiciis apta execu¬
tione p̃paratur: unde ꝑ paulũ dicit᷑. Mii¬
ster enĩ dĩ ẽ uindex in iram. Paulus bene
agentib fratͥb p̾latũ se eẽ nesciebat: cũ dice¬
ret. Nlon qͥa dominam᷑ fidei ur̃e: s adiutoreᷤ¬

Expanded text:
on quia dominamur fidei vestrae homines natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Bene igitur potestatem regiminis exercet qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens plerumque extollitur etiam cum nulla potestate fulcitur, quanto magis se in altum erigit, cum se etiam ei potestas adjungit, et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister enim Dei est, vindex in iram . Paulus bene agentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei ves
Abbreviated transcription (Latin):
plus qͣm necesse ẽ pacẽ qͣm possident amant:
ad ꝑpetuam ꝑuenire ñ appetant. Plerumq¬
enĩ grauiꝰ intentionẽ mentiũ rerũ tranqͥlli¬
tas temptat: ut qͦ ñ st̃ molesta que tenent.
eo minꝰ amabilia fiant quȩ uocant: &e qͦ dele-¬
ꝑ semetipsam ueritas loquens. cũ terrenã
pacẽ a suꝑna distingueret. & ad uenturam
discipłos ex p̾senti ꝓuocaret: ait. Pacẽ relin¬
quo uob̾: pacẽ meã do uob̾. Relinqͦ scilicet
transitoriã: do mansuram. Si gͦ in eam cor
quȩ relicta ẽ figit᷑. nunquã ad illam quȩ
danda ẽ ꝑuenit᷑. Pax gͥ p̾sens ita tenenda ẽ.
ut ce diligi debeat & contempni. ne si ĩmo¬
derate diligit᷑. diligentis animꝰ in culpa

Expanded text:
plus quam necesse est pacem quam possident amant, ad perpetuam pervenire non appetant. Plerumqenim gravius intentionem mentium rerum tranquillitas tentat, ut quo non sunt molesta quae tenent, eo minus amabilia fiant quae vocant: et quo deler semetipsam Veritas loquens, cum terrenam pacem a superna distingueret, atque ad venturam discipulos ex praesenti provocaret, ait: Pacem meam relinquo vobis, pacem meam do vobis . Relinquo scilicet transitoriam, do mansuram. Si ergo in ea cor quae relicta est figitur, nunquam ad illam quae danda est pervenitur. Pax praesens ita tenenda est ut et diligi debeat et contemni, ne si immoderate diligitur, diligentis animus in culpa
Abbreviated transcription (Latin):
culũ sanandꝰ erat. qͥ uiuus int̾ius ñ erat.
ut ꝑ hoc qͦd ext̾ior potestas ostenderet᷑. ħc
ad uitã intĩor uirtꝰ animaret. Egrotanti
aũ fideli socio signa foris ñ fuerant exhi-¬
benda: qͥa salubrit̾ intꝰ uiuebat:¬

Expanded text:
us interius non erat, ut per hoc quod exterior potestas ostenderet, hunc ad vitam interior virtus animaret; aegrotanti autem fideli socio signa foris non fuerant exhibenda qui salubriter intus vivebat
Abbreviated transcription (Latin):
Adest testis diuinȩ miscdiȩ maria mag-
sciret utiq quȩ & qualis ẽ mulier q̃ tang̃
eum: qͥa peccatͥr ẽ. S lauit lacͥmis macu¬
las cordis &e corporis: &e redemptoris sui
uestigia tetigit: quȩ itinera sua praua
dereliquit. Sedebat ad pedes iħu: u̾bũq
de ore illiꝰ audiebat. Uiuenti adheserat:¬
repꝑit quẽ mortuũ quesiuit: tantũq apd̾
eum gr̃ȩ locũ inuenit. ut hunc ipsis q̃q
tiȩ posuit. qͣm ꝑ pęnitentiã uuiere post
lapsum fecit: Si aliquis libidinis igne
succensus carnis mundiciã ꝑdidit: aspi¬
ciat mariã. quȩ in se carnis amorẽ igne
mentis ocłos reducite: & penitentẽ peccatͥ¬
cem mulierẽ uob̾ in exempłu imitationiᷤ
anteferte. Redemptoris nr̃i uestigia quȩ
peccando contempsistis amate: quȩq uoᷤᷤ
in adolescentia. queq uos in iuuentute
deliquisse meministis deflete. moꝵ oꝑũq
macłas lacͥmis tergite. Reuertentes uos ds
clement̾ amplectit᷑: q̃m uita peccatoꝵ ei iã

Expanded text:
Adest testis divinae misericordiae, haec sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserareperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoqutiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lasuccensus carnis munditiam perdidit, aspiciat Mariam quae in se carnis amorem igne mentis oculos reducite, et poenitentem peccatricem mulierem vobis in exemplum imitationis anteferte. Redemptoris nostri vestigia, quia peccando contempsistis, amate; quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite; nam revertentes nos Dominus clementer amplectitur, quoniam vita peccatorum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dño miracła: ut fide u̾bis da-¬
ret uirtꝰ ostensa: & noua facerent. qͥ noua p̃-¬
dicarent. Florente enĩ mundo. crescente ge¬
nere humano. diu in hac uita carnesub¬
sistente. rerũ opulentia exuberante. qͥs cũ
audiret aliã uitã eẽ crederet᷑ qͥs inuisibilia
uisibilib p̾ferret: S ad salutẽ redeunti
b infirmis. ad uitã resurgentib mortuis¬
carnis mundiciã recipientib lepsis. ereptiᷤ
a iure immundoꝵ sp̃uum demoniacis:
tot uisibilib miracłis exactis. qͥs ñ crede¬
ret qͦd de inuisibilib audiret: Ad hoc qͥp¬
pe uisibilia miracła choruscant: ut corda
audientiũ ad fidẽ inuisibiliũ ꝑtrahant:
ut ꝑ hoc qͦd mirũ foris agit᷑. hoc qͦd intus

Expanded text:
no miracula, ut fidem verbis daret virtus ostensa, et nova facerent qui nova praedicarent. Florente enim mundo, crescente genere humano, diu in hac vita carne subsistente, rerum opulentia exuberante, quis cum audiret aliam esse vitam, crederet? quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeunirmis, ad vitam resurgentibus mortuisarnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus
Abbreviated transcription (Latin):
miletã ueniens. & plenam infidelib insu-¬
lam sciens. patre publii dissenteria febrib¬
q uexatũ orando saluauit: &e sc̃e p̾dicatio¬
nis adiutorẽ timotheũ ex infirmitate sto¬
machi lassescentẽ ñ u̾bo curat᷑s medici¬
nali arte mederi parat dicens. Modico ui-¬
no utere ꝓpter stomachũ: &e frequentes tu¬
as infirmitates. Qui gͦ infirmũ infidełe¬

Expanded text:
lenem veniens, et plenam infidelibus insulam sciens, patrem Publii dysenteria febribu vexatum orando sanavit , et sanctae praedicationis adjutorem Timotheum ex infirmitate stomachi lassescentem non verbo curat, sed medicinali arte mederi parat, dicens: Modico vino utere propter stomachum, et frequentes tuas infirmitates . Qui ergo infirmum infide
Abbreviated transcription (Latin):
ruat: quoꝵ mala corrigimus. alia eorum
bona nob̾ ante ocłos reuocemꝰ. Quȩ si oĩ¬
no nulla sunt. ad occulta dĩ udicia recͤ¬
ramus: qͥa sic̾ nos nullis meritis hoc ipsũ
bonum qͦd habemus accepimꝰ ita illos qͦ¬
q potest grã suꝑnȩ uirtutis infundere:
ut excitati postius. etiam ipsa possint bo¬
na que nos ante accepimus p̾uenire. Quiᷤ
datum stephanũ p̾cessurus erat: qui in
morte eiꝰ lapidantiũ uestim̃ta seruabat:
his gͦ pͥmum cogitationib humiliare cor
debet: & tunc demũ increpare delinquen¬
tium iniqͥtates:¬

Expanded text:
ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus. Quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus, quia sicut nos nullis meritis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque potest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius etiam ipsa possint bona quae nos ante accepimus praevenire. Quidatum Stephanum praecessurus erat, qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliare cor debet, et tunc demum increpare delinquentium iniquitates
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus agitur qͣm dicat᷑. Nam doctrina sub¬
trahit fidutiam: qͣndo conscientia p̾pedit
Erat enim docens sicut potestatem habenͤ:
ñ sicut scribȩ & pharisei. Singularit̾ namq
&e pͥncipalit̾ solus ex potestate locutus est¬
bona: qͥa ex infirmitate mala nulla cõmisit.
Ex diuinitatis quippe potentia habuit: id
qͦd nob̃ ꝑ humanitatis suȩ innocentiã mi¬
nistrauit. Nos enĩ quia infirmi homines
sumꝰ: cum de do hominib loqͥmur. debe¬
mꝰ pͥmum meminisse qͦd sumꝰ: ut ex ꝓpͥa
infirmitate pensemꝰ qͦ docendi ordine. in¬
firmis fratͥb consulamꝰ. Consideremꝰ gͥ qͥa
aut tales sumꝰ qͣles ũnullos corrigimꝰ. aut
tales aliqͣndo fiumꝰ. & si iam diuma gr̃a
oꝑante ñ sumꝰ: ut tanto temꝑantiꝰ corde
humili corrigamꝰ. qͣnto nosmetipsos ueriꝰ
in his qͦs emendamus agnoscimꝰ. Si autẽ
tales nec sumus nec fuimus. qͣles adhuc il¬
lisunt quos emendare curamꝰ. ne cor nr̃m
forte suꝑbiat. &e de ipsa innocentia peius

Expanded text:
prius agitur, quam dicatur: nam doctrinae subtrahit fiduciam, quando conscientia praepedit Erat enon sicut Scribae et Pharisaei. Singulariter namque et principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infirmitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis per humanitatis suae innocentiam ministravit. Nos enim, quia infirmi homines sumus, cum de Deo hominibus loquimur, debemus primum meminisse quod sumus, ut ex propria infirmitate pensemus quo docendi ordine infirmis fratribus consulamus. Consideremus igitur quia aut tales sumus quales nonnullos corrigimus, aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus; ut tanto temperantius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si autem tales nec sumus nec fuimus quales adhuc illi sunt quos emendare quos curamus, ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia pejus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uł ꝑpter contemplationis studium oꝑan¬
da negligit. uł ꝑꝑter oꝑationis instantiã ꝯtẽ¬
planda postponit. Hinc ẽ qͦd ipsa uerita
ꝑ susceptionẽ nr̃e humanitatis nob̾ ostensa.
in monte ꝑ noctem orationi inheret: mira¬
tam amore speculationis funditus deserail̃:
nec contemplationis gaudia penitus oꝑa¬
tionis numietate contempnant:s qͥeti
contemplantes sorbeant: quod occupati
erga ꝓximos loquentes refundant. Spe-¬
culando quippe in dĩ amorem surgitur:
s p̾dicando ad utilitatẽ ꝓximi reditur. T̃ c̃
autẽ ad alta caritas mirabilit̾ surgit: cum
ad ima ꝑximoꝵ se misericordit̾ attͣhit: &¬
quo bene descendit ad infima: eo ualenter
recurrit ad summa¬

Expanded text:
 propter contemplationis studium operanda negligit, vel propter operationis instantiam contemplanda postponit. Hinc est quod ipsa Veritas per susceptionem nostrae humanitatis nobis ostensa, in montem per noctem orationi inhaeret, miratam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant, sed quieti contemplantes sorbeant quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad utilitatem proximi reditur. Tunc autem ad alta charitas mirabiliter surgit, cum ad ima proximorum se misericorditer attrahit et quo bene descendit ad infima, eo valenter recurrit ad summa
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s qͥ mala bene punit. in ordinata ẽe ullomͦ
uł torm̃ta ꝑmittit: qm̃ ipsa qͦq supplicia quȩ
ex lance iusticie ꝑdeunt. inferri sine ordine
nequaqͣm possunt. Quomͦ namq in suppli
ciis ordo ñ erit. dum dampnatũ quẽq iuxta
modũ cͥminis & retͥbutio sequet᷑ ultionis. sic̃
supradictũ est in dampnatione babilonis:
Sigͥ uixta modũ culpȩ pena distinguitur.
constat nimirũ qͦd insuppliciis ordo seruat᷑.

Expanded text:
 qui mala bene punit, inordinata esse ullo modo vel tormenta permittit, quia ipsa quoque supplicia quae ex lance justitiae prodeunt inferri sine ordine nequaquam possunt. Quomodo namque in supplciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis et retributio sequetur ultionis, sicut supra dictum in damnatione Babylonis? Si igitur juxta modum culpae poena distinguitur, constat nimirum quod in suppliciis ordo servatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ lux tanto latiꝰ emicat: quanto nunc eoᷤᷤ
manꝰ ꝑsequentium durius angustat. Tc̃
reꝓboꝵ ocłis patescet qͦd cȩlesti potestate
subnixi sunt: qui t̾rena om̃ia sponte relique¬
runt. Quot enim nunc ꝓ ueritatis amore
sese libent̃ humiliant. tot tunc in uidicio
cum xp̃o iudices qͣsi lampades choruscaił.
Om̃s quidem qui nunc p̾cepta legis ꝑfecti-¬
onis uirtute transcendunt: qui neqͣquã
hoc solum quod le i cunctis diuina lex p̾-

Expanded text:
eorum lux tanto latius emicat, quanto nunc eos eorum lux tanto latius emicat, quanto nunc eos manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Quot enim nunc pro veritatis amore sese libenter humiliant, tot tunc in judicio cum Christo judices quasi lampades coruscant. Omnes quidem qui nunc praecepta legis perfectione virtutum transcendunt, qui nequaquam hoc solum quod cunctis divina l
Abbreviated transcription (Latin):
decimꝰ iudicantes duodecĩ tͥb isrł. Neq enĩ plꝰ¬
qͣm duodecĩ iudiceᷤ illa int̾ni ꝯsessuᷤ curia ñ habe¬
bit: s nimirum duodenario numero qͣnti¬
tas uniu̾sitatis expͥmitur: quia quisquis
stimulo diuini amoris excitatus hic pos¬
sessa reliquerit: illic ꝓculdubio culmen
iudiciariȩ potestatis obtinebit: ut simul
tunc iudex cum iudice ueniat: qui nunc
consideratione iudicii sese spontanea pau-¬
ꝑtate castigat. Hinc ẽ enim quod de sc̃e
eccłiȩ sponso. ꝑ salomonem dicitur. Nobiliᷤ
in portis uir eiꝰ. quando sederit cum senato
rib terrȩ. hinc ysaias ait. Dñs ad iudiciũ
ueniet. cum seniorib ppłi sui. Hinc eosdem
seniores ueritas ñ iam famulos s amicos
denuntiat: dicens. Iam non dicam uos ser¬
uos:s amicos meos. In extremi gͦ iudicii
die iustus quisq qui nunc despicitur.
quanta potestate fulgeat demonstretur:
tunc enim cum dõ uidices ueniunt: qui
nunc pro deo iniuste iudicantur. Tunc

Expanded text:
es duodecim tribus Israel . Quid enim? Plusquam duodecim judices illa interni confessus curia non habebit? Sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis stimulo divini amoris excitatus hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit. Ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae Sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederiribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Jam non dicam vos servos, sed amicos meos . In extremi ergo judicii die justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat demonstratur; tunc enim cum Deo judices veniunt qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. Cum enim accepisset ut ȩuangłiũ
p̃dicans de euangłio uiueret: euangłium¬
sumptib sustentari recusauit. Cur gͦ iste ui¬
dicetur ut regnet: qͥ minꝰ qͦd seruaret acce¬
pit. s maiꝰ qͦd uiueret inuenit:¬

Expanded text:
accepit. Cum enim accepisset, ut Evangelium accepit. Cum enim accepisset, ut Evangelium praedicans de Evangelio viveret; et Evangeliusumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit; sed majus quo viveret, invenit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecte reliquerunt cum dño uenient ad ui¬
dicium: & eiꝰ corpori uniti. eiꝰ maiestati coniũ¬
cti. & simul facti cum eo udices uidebunt᷑:
qui mͦ ꝑfecta oꝑa iuixta ȩuangłica p̾cepta
secuti sunt. hinc ẽ qͦd las ipsis scĩs apłis di¬
citur. Uos qͥ reliquistis omĩa & secuti estis me.
in regeneratione cum sederit filius hominis

Expanded text:
fecte reliquerunt cum Domino venient ad judicium, et ejus corpori uniti, ejus majestati conjuncti, et simul facti cum eo judices videbuntur, qui modo perfecta opera juxta evangelica praecepta secuti sunt. Hinc est quod ipsis sanctis apostolis dicitur: Vos qui reliquistis omnia, et secuti estis me, in regeneratio
Abbreviated transcription (Latin):
de iusto: s mercedem ꝓphȩ. & mercedem
iusti accipiet. Aluid ẽ enim merres de ꝓpħa.
& aliud merces iustz. Quid enĩ est dicere
mercedem ꝓph̾ȩ accipiet: nͥ quia is qͥ pro¬
pham sua largitate sustentat. qͣmuis ipse
ꝓpħiam ñ habeat. apud om̃ipotentẽ tam̃
m̃to: & si corpꝰ ñ reficitur. certũ est qͦd uox
uires ad loquendum dedit. Cum ꝓph̃a ergo
it quod adiuuit. Ille fortasse iustus ẽ: &¬
quanto in hoc mundo nichil possidet:
tanto loq̃ndi ꝓ iusticia fiduciam maiorẽ
habet. hunc dum ille sustentat qui in hoc
mundo aliquid possidet. & fortasse pro
iusticia adhuc loqui libere ñ presumit:
iusticiȩ illius lib̾tatem sͥ participem facit:
ut cum eo pariter iusticiȩ p̾mia recipiat.
quem sustinendo adiuuit. qͣtinus eande
iusticiam libere loqui potuisset.

Expanded text:
de iusto', sed 'mercedem prophetae' et 'mercedem iusti / accipiet'. Aliud est enim merces de propheta,  aliud merces iusti. Quid est enim dicere 'mercedem prophetae accipiet', nisi quia is, qui prophetam sua largitate sustentat, quamvis ipse prophetiam non habeat, apud omnipotentem tamenmento; et si corpus non reficitur, certum est, quod vox vires ad loquendum dedit. Cum propheta ergo it, quod adiuquanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro justitia fiduciam majorem habet; hunc dum ille sustentat qui in hoc mundo aliquid possidet, et fortasse pro justitia adhuc loqui libere non praesumit, justitiae illius libertatem sibi participem facit, ut cum eo pariter justitiae praemia recipiat quem sustinendo adjuvit, quatenus eamdem justitiam libere loqui potuisset.