comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ꝓuocauit abiest ut sepe iam diximus peccato¬
rum quies : Propt̃ malitiã inquit filiorum isrł
& filiorum iudȩ quã fecer̃ adiracundiam me
ꝙ uocantes ipsi & reges eorum principes eorũ & sa¬

Expanded text:
Deum provocavit, ubi est, ut saepe jam diximus, peccatoDeum provocavit, ubi est, ut saepe jam diximus, peccatorum quies? « Propter malitiam, inquit, filiorum Israel, et filiorum Juda, quam fecerunt, ad iracundiam me provocantes, ipsi et reges eorum, et principes eoru
Abbreviated transcription (Latin):
inoculis dĩ quiuero increduli ꝑmanserunt quã¬
si illo nonuidonte & ne glegente delinquunt:
uxoris uriae balisabeae agens postea pęnitentiã
loquitur. tibi soli peccaui & malum coramte feci id
est in conspectutuo. Deniq iungitur soli facientes
malum inoculis & in conspectumeo ab ad uliscentia
sua nquod que sequitur: filii isrł quiusq nuno
& acerbant me inopere manuum suarum dicit
dñs  hlt non habe&ur & de hebraico additũ ẽ.
qui ã autem ab adulis centia sua usq ad presentẽ
diem iugiter delinquerunt ideo iusta sententia
dĩ est & merito scriptura contexit : infurore & in
in dignatione mea fucta est mihi ciuitas haec adie
qua edifica uerunt cam usque addiem istam qua
aufertur de conspectumeo: siexeo tempore quaci¬
uitatis iacta sunt fundam̃ta asq in hanc diem quan¬
do capta est atq succensa & sublata de conspectu
dñi. fuit semꝑ inuitio & indignationem contrase

Expanded text:
in oculis dei; qui uero increduli permanserunt, quain oculis dei; qui uero increduli permanserunt, quasi illo non uidente et neglegente delinquunt. moris Uriae Bethsabee, agens postea paenitentiam loquitur: tibi soli peccaui et malum coram te feci, id est \'in conspectu tuo\'. denique iungitur: soli facientes ma- lum in oculis et in conspectu meo ab adulescentia sua. quodque sequitur: filii Israhel, qui usque nunc exacerbant me in opere manuum suarum, dicit dominus, in LXX non habetur et de Hebraico additum est. quia autem ab adulescentia sua usque ad praesentem diem iugiter deliquerunt. ideo iusta sententia dei est et merito scriptura contexit: In furore et in indignatione mea facta est mihi ciuitas haec a die, qua aedificauerunt eam, usque ad diem isauferetur de conspectu meo. » Si ex eo tempore quo civitatis jacta sunt fundamenta usque ad hanc diem, quando capta est atque succensa et sublata de conspectu Domini fuit, semper in vitio et indignatione contra se
Abbreviated transcription (Latin):
ferant: aluuero uniuersum mundum subno¬
mine aegrpti & gomorre significari putant.
ut enĩ gomorra diuino igne̾ delataẽ it a & mun¬
dum di iudicio concremandum. Erant enĩ fi¬
lu isrł & filii uida iugiter siue soli facientes ma¬
la in oculis meis ab adhuliscentiã saã. uerbum
machi prime editio & septuaginta & theo dotio
solos inter pr&atisunt secunda quippe symma¬
chi uertit. dio aco. quem &nos in presentia¬
rum secuti sumus ut diceremas iugiter. Di camus
igitur primũ uxta hebraicum filu isrł & filu
iuda iugiter facientes malũ & decem inquit &¬
duae tribus malum sine cessationem fecer̃ & iu¬
gis eis fuit in pessimis operibus ꝑ seuerantia. si
autem iugis & semꝑ in toto populo ubiest iustitia
sempiterna. porro uixta lxx quidixer̃ soli
facientes malum. Oritur questionũ & aliae
gentes eotempore quo isrł iudas quae pecca¬
bant malum non fecerant quod sio soluitur ꝗ
hab& notitiam dĩ & recedit ab eo solus peccat

Expanded text:
ferant. Alii vero universum mundum sub noferant. Alii vero universum mundum sub nomine Aegypti et Gomorrhae significare putant. Ut enim Gomorrha divino igne deleta est; ita et mundum judicio Dei concremandum. Erant enim filii Juda, et filii Israel jugiter sive soli facientes mala in oculis meis ab adolescentia sua. Verbum machi prima editio, et Septuaginta, et Theodotio, solos interpretati sunt. Secunda quippe Symmachi vertit διόλον, quem et nos in praesentiarum secutigitur primum iuxta Hebraicum: filii Israhel et filii Iuda iugiter facientes malum. \'et decem,\' inquit, \'et duae tribus malum sine cessatione fecerunt et iugis eis fuit in pessimis operibus perseuerantia\'. si autem iugis et semper in toto populo, ubi est iustitia sempiterna? porro iuxta LXX, qui dixerunt: soli facientes malum, oritur quaestio: num et aliae gentes eo tempore, quo Israhel Iudasque peccabant, malum non fecerant? quod sic soluitur: qui habet notitiam dei et recedit ab eo. solus peccat
Abbreviated transcription (Latin):
nis obsedebat hierusalem. acdemde eccemuni¬
tiones exstructesunt aduersum ciuitatem ut capi¬
atur. & arbs data est inmanus caldȩorum quo¬
modo igitur uenient qui presentes erant sed hu
qui obsidebant urbem ingrediantur inquit &
capient eum & succendent & ad solum osquecon¬
burent. uerbum enim hebraicom baũ. ambigui¬
tate sui & uenient & ingredientur sonat & do¬
mos in quarum domatibus sacrificabant baal
idolo sidoniorum & libabant dus alienis libami¬
na adirritandum me ut non errore religionis
sed contentione quadam & increatorẽ contumelia
facere uidereur. quo modo autem periturus
scribiturmundus iuixta illud quo d scriptũ est:
caclum & terra ꝑtransibunt. eo qđ in maligno
positus sit sic & domus ipse & loca in quibus fla¬
gitia ꝑ p&rata sunt iraedĩ subiacent. S unt
qui contentiose illud quod scriptum est locus in
quo eruci fixus ẽ dñs at que saluator. spiritalit̃
gomorra & aegrptus uocatur ad ipsa loca re¬

Expanded text:
nis obsidebat Hierusalem ac deinde: ecce muninis obsidebat Hierusalem ac deinde: ecce munitiones exstructae sunt aduersum ciuitatem, ut capiatur, et urbs data est in manus Chaldaeorum. quomodo iqui obsidebant urbem, ingredientur, inquit, et capient eam, et succedent, et ad a solum usque comburent verbum enim Hebraicum BAU  , ambiguitate sui, et venient, et ingredientur sonat. Et domos in quarum domatibus sacrificabant Baal idolo Sidoniorum, et libabant diis alienis libamina ad irritandum me, ut non errore religionis, sed contentione quadam et in Creatorem contumelia facere viderentur. Quomodo autem periturus scribitur mundus, juxta illud quod scriptum est: Coelum et terra pertransibunt , eo quod in maligno positus sit: sic et domus ipsae et loca in quibus flagitia perpetrata sunt, irae Dei subjacent. Sunt qui contentiose illud quod scriptum est: Locus in quo crucifixus est Dominus atque Salvator, spiritualiter Gomorrha et Aegyptus vocatur , ad ipsa loca re
Abbreviated transcription (Latin):
diximũs quae apud homines in possibilia apud
dm̃ possi biliasunt uerbum autem hio & in mul¬
tis aliis locis ꝓrebus debemus accipere quid est
ait quod factum ẽ uerbum propterea haec dicit
dñs quid enĩ precesserat ut causalẽ coniunotionum
poner& dicens. propterea haecdicit dñs qui a inquit
curaemeae est om̃a regere uniuerse disponere &
reddere singulis iuxta uiassuas. Idcirco ego tradã
ciuitatem istam in manu caldaeorum & inmanu babrs
lonis regis. & capient eã. primum enĩ uallator
exercitum & absente capitur nabuchodo nosor sede¬
cias quȩ ducitur reblatha &ibi regi traditur. &
uenient inquit caldaei praeliantes aduerlsum ur¬
bem hanc. melius aquila qui pro eo quod scriptũ ẽ
uenient transtulit eice aei contai. Hoc est ingre¬
dientur ciuitatem neque enĩ ab sentes erant ut ueni¬
rent quippe qui circum dederant hierusł sicut
scriptura testatur. Tunc exercitus regis babrlo¬

Expanded text:
diximus: Quae apud homines impossibilia, apud diximus: Quae apud homines impossibilia, apud Deum possibilia sunt. Verbum autem hic et in multis aliis locis pro rebus debemus accipere. Quid est, ait, quod factum est verbum? Propterea haec dicit Dominus. Quid enim praecesserat, ut causalem conjunctionem poneret, dicens: Propterea haec dicit Dominus. Quia, inquit, curae meae est omnia regere, universa disponere, et reddere singulis juxta vias suas: idcirco ego tradam civitatem istam in manu Chaldaeorum, et in manu regis Babylonis et capient eam\'; primum enim uallatur exercitu et absente capitur Nabuchodonosor Sedeciasque ducitur Keblatha et ibi regi traditur. et uenient, inquit, Chaldaei proeliantes aduersum urbem hanc c. melius Aquila, qui pro eo, quod scriptum est \'uenient\', transtulit εὶσελεσύονται, hoc est \'ingredientur\' ciuitatem; neque enim absentes erant. ut \'uenirent\', quippe qui circumdederant Hierusalem, sicut scriptura testatur: tunc exercitus regis Babylo
Abbreviated transcription (Latin):
S& domos inquarum domatibus sacri ficabunt ba¬
hal & libabant dus alienis libamina adirritan¬
dum me: tristibus lxa sub iungit & post euersio¬
nem hierł captiuo populo reditum pollic&ur. pri¬
mum que causas. exponit offensae & iusti furorisdĩ
ut quanto maior culꝑa peccantium tanto amplior in
peccatores clem̃tia : cratoris. Ego in quit dñs ds̃
uniuerse carnis nequaquã cunctarum gentiũ nec
populi isrł autcerte ut descis crebrodicere sol&
ds̃ abraham & dĩ isaac & ds̃ iacob. sedds̃ in quit
uniuersȩ carnis ut & rationalia & bruta animan¬
tia ipse fecisse credatur. Sunt enim qui prouiden¬
tiã creatoris usq ad rationalia confite antur.
bruta autem fortuitis casibus asserant uł perire
uł uiuere ꝓph&icus quae sermo de clarat nihil
ẽẽ quod fugiat ꝓuidentiã &scientiã dĩ quia alia
propterse alia in usum hominum sunt creata
num quid mihierit difficile aut in possibile aut
certe absconditur ame omni uerbum & supra

Expanded text:
 domos, in quarum domatibus sacrificabant Bahal et libabant dis alienis libamina ad irritandum tandum . Tristibus laeta subiungit et post euersionem Hierusalem captiuo populo reditum pollicetur. primumque causas exponit offensae et insti furoris dei, ut, quanto maior culpa peccantium, tanto amplior in peccatores clementia creatoris. ego, inquit, dominus deus uniuersae carnis; nequaquam cunctarum gentium ne populi Israhel aut certe, ut de sanctis crebro dicere solet: deus Abraham, deus Isaac, deus Iacob,\' sed deus, inquit, uniuersae carnis, ut et rationalia et bruta animantia ipse fecisse credatur. sunt enim, qui prouidentiam creatoris usque ad rationalia confiteantur, bruta autem fortuitis casibus asserant uel perire uel uiuere; propheticusque sermo declarat nihil esse. quod fugiat prouidentiam et scientiam dei. quia alia propter se, alia in usum hominum sunt creata. numquid mihi erit difficile — aut inposcerte abscondetur a me omne verbum? et supra
Abbreviated transcription (Latin):
a in sanabilis est dolortuus proptermultitudinemini¬
quitatistuae & propterdura peccatatua feci haectibi
quasi ad specio samulierem loquitur ciui supra dixerat
castigabote iniuditio ut nontibiuide dris in noxios siue
in noxia etperm&a hupan loquitur adhierus alem qđ
ds̃ iuditio pessimo uulnerata sit & nequaquã alionisiip¬
soqui percusserat possit curante sanari non estat qui
iudic& iudicium tuum nec altissimo uulneri cutemcicatri¬
cis obducere quocumte conuerteris uti litasnonesttibi qui¬
aoffendis eum quiuerus & solus est medicus omnes ama¬
tores tui obliti sunt tu uelsa cerdotes uel principes aut cer¬
te angelorum praesidia quib: prius quam offenderes
dnm uellabariste nonquerent facientes contraa posto¬
lum qui quaerebatcredentes & non ea quaeer antereden¬
tium plagaeniminimicipercus site castigationecrudela
aliter amicus aliter inimicus percutit aliterpater ali¬

Expanded text:
ua? insanabilis est dolor tuus: Propter multitudinem iniua? insanabilis est dolor tuus: Propter multitudinem iniquitatis tuae, et propter dura peccatQuasi ad speciosam mulierem loquitur. cui supra dixerat: castigabo te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius siue innoxia; et per μεταφορὰν loquitur ad Hierusalem, quod dei iudicio pessime uulnerata sit et nequaquam alio nisi ipso. qui percusserat, possit curante sanari — non est, ait, qui iudicet iudicium tuum — nec altissimo uulneri cutem cicatricis obdacere. quocumque te conuerteris, utilitas non est tibi, quia offendisti eum, qui uerus et solus est medicus. omnes amatores tui obliti sunt tui, uel sacerdotes uel principes aut certe angelorum praesidia, quibus, priusquam offenderes dominum, uallabaris. te non quaerent facientes contra apostolum, qui quaerebat credentes et non ea, quae erant credentium; plaga enim inimici percussi te castigatione crudeli.\' aliter amicus, aliter inimicus percutit; aliter pater, ali
Abbreviated transcription (Latin):
catus in interitum quodautemintulit ut nontibi uide¬
aris innoxios si ueiuxta srmmnachum &mundans non
munda bote ueliuxta aquilam. cumte crudiero periu¬
ditiumne quaquam in nocentem fatiamillud significat
quo domnis mundus indigeat misericorsdĩ & nullus quã¬
uis ses̃ sit securus pergat adiudicem contra nouam ex ue¬
tori heresimq putat inistos aeculo &inista carne mortali
ante quam corruptiuum hoc induat in corruptionem &
mortale induat in mortalitatem perfectionem eẽ in
quo quam ctom nessimuliustum posseimplere uirtu¬
tes Quia haec dicitdñs in sanabilis fracturatua pessi¬
ma plagatua non estquiiu dic& iuditiumtuum ad alli¬
gandum curationum utilitas nonest tibiomnes amato¬
restui obliti sunt tui te non querent plaga enim inimici
percussite castigationem crudeli siue fortiproptermul¬
titudi nem ini quitatis tuae dura facta sunt siuemulti pli¬
cata sunt peccatatua quidelamas supercontricionene¬

Expanded text:
catus in interitum. quod autem intulit: ut non tibi uidecatus in interitum. quod autem intulit: ut non tibi uidearis innoxius siue iuxta Symmachum: et mundans non mundabo te uel iuxta Aquilam: cum te erudiero per iudicium, nequaquam innocentem faciam, illud significat, quod omnis mundus indigeat misericordia dei et nullus, quamuis sanctus sit, securus pergat ad iudicem; contra nouam ei ueteri heresim, quae putat in isto saeculo et in ista carne mortali, antequam corruptiuum hoc induat incorruptionem et mortale induat inmortalitatem, perfectionem esse in quoquam et omnes simul iustum posse implere uirtutes. Quia haec dicit dominus: insanabilis fractura tua, pessima plaga tua. non est, qui iudicet iudicium tuum ad alligandum; curationum utilitas non est tibi. omnes amatores tui obliti sunt tui, te non quaerent; plaga enim inimici percussi te, castigatione crudeli — siue forti—. propter multitudinem iniquitatis tuae dura facta sunt — sine multiplicata sunt — peccata tua. quid
Abbreviated transcription (Latin):
dicm te hiuiditio ut nontibiui dearis innoxios siue &emu¬
tur & inpleris que codicibus uulgate editionis subastericis
detheo dotione ad ditaest pollic&ur autem sermo diuinus
& issa ac etia cobuocatur seruidi : morses quoque & alii
proph&ae eta postolus paulus in principio epistolarum
suarum hoctitu logloriatur ut &duae & decimtribusid ÷
duo decimstiant se de cerna longm qua esse salu andas &
soluendam captiuitatem reddendam que pacem xom¬
nieos replendas abundantia. iuxta illud quo dimpsal¬
modicitur. Fiatpax in uirtute tua & habundantiam
turribustuis. Hoc autemerit quia praesentia dnĩ per¬
fruentur quando & gentes aduersariaequẽ eoscoepe¬
rant disperibunt & istiliberabuntur egentibus doc&q:
eosnequaquam pene sederu ditioni traditos ut iudica¬
rentur quasi proprii non perderentur quasi alieni
qui enim noncredit iamiudicatus est hocesprae iudi¬

Expanded text:
diam — te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius siue et mudiam — te in iudicio, ut non tibi uidearis innoxius siue et mu habetur et in plerisque codicibus uulgatae editionis sub asteriscis de Theodotione addita est. pollicetur autem sermo diuinus , Isaac et Iacob uocantur \'serui dei\' — Moses quoque et alii prophetae et apostolus Paulus in principio epistularum suarum hoc titulo gloriatur —, ut et duae et decem tribus, id est duodecim, sciant se de terra longinqua esse saluandas et soluendam captiuitatem reddendamque pacem et omni eos replendos abundantia iuxta illud, quod in psalmo dicitur: fiat pax in uirtute tua et abundantia in turribus tuis! hoc autem erit, quia praesentia domini perfruentur, quando et gentes aduersariae, quae eos ceperant, disperibunt et isti liberabuntur e gentibus. docetque eos nequaquam poenae, sed eruditioni traditos, ut indicarentur quasi proprii, non perderentur quasi alieni; qui enim non credit, iam iudicatus est, hoc est praeiudi
Abbreviated transcription (Latin):
cuius & euangelium meminit daturum se
nobis ut sine timore demanu inimi corum
nostrorum liberati seruiamus illi. Inscĩ tato
& iustitia coramipso omnibus diebus nostris
quomodo enim primus adam & secundus adã
scribuntur iuxta corporis ueritatemsic &
dauid dñs at que saluator. quia iuxta car¬
nem & dauid totum in eoscã maria confe¬
rentem quic quid fuit exestirpe dauid¬
ait Contertim iugum eius decollotuo & uincula illius
disrumpam: non dubium quin subtrponabuchodono¬
sor dediabobosentiendum sit t uergo n&imoas serue
meus ia cob ait cins nequepa ueasis ahol quia ec cetgo
saluumte fatiam d& erra longinqua & sementuu noe
terra captiuitatis eorum & rouerteturi acob & quies¬
c& & cunctis afflu& & nonerit quem formid& qm̃ tecũ
sum ait dns̃ ut saluamte: faciamtenim comsum mati¬
onem in cunctib: gentib: in quibus disperse teautem
non fatiam in consummationem sed castigabo si ueeru¬

Expanded text:
cuius et euangelium meminit: daturum se cuius et euangelium meminit: daturum se nobis, ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati seruiamus illi in sanctitate et iustitia coram ipso omnibus diebus nostris. quomodo enim primus Adam et secundus Adam scribuntur iuxta corporis ueritatem, sic et Dauid dominus atque saluator, quia iuxta carnem ex Dauid totum in eo sancta Maria conferente, quicquid fuit ei stirpe Dauiduodque ait: conteram iugum eius de collo tuo et uincula illius disrumpam, non dubium, quin sub typo Nabuchodonosor de diabolo sentiendum sit. Tu ergo ne t timeas, serue meus Iacob, ait dominus, neque paueas, Israhel, quia ecce ego saluum te faciam de terra longinqua et semen tuum de terra captiuitatis eorum et reuertetur Iacob et quiescet et cunctis afluet et non erit, quem formidet, quoniam tecum sum, ait dominus, ut saluem te. faciam enim consummationem in cunctisgentibus, in quibus dispersi te; te autem non faciam in consum- mationem, sed castigabo — siue eru
Abbreviated transcription (Latin):
sed ad gaudium pertinere cum praesens scriptur a
uastationis isrł &ruinae tempus signifie& uaeu
quia magna dies illa nec est similis eius tempus que
tibulationis est ia cob & exipso saluabitur
prae dicit tempus miseriae ut inserat tempus
Raudii cuminquit tanta praecesserint mala
ut dolor uirorum omnium dolori parturien¬
tisfemine comparetur tam eri tempus
tribulationis: ia cob hoc est populi dĩ muta¬
bitur insprospera & exipso quo ques aluabitur
sub duditur tempore dequo sermo processerat
ia cobautem duo cimtribus intellege quaene¬
quaquam sub roraobabel ut non nulli falso
putant sed euangelota uocatione saluatesõ
& erit in dieilla ait dñs exercituum conterami
iugum eius decollotuo & uincula illius discũ¬
pam & non dominabuntur & amplius alieni
sed seruient siue operabuntur dño dõ suo ada
uid regisuo quem suscitabo eis iste est dauid

Expanded text:
sed ad gaudium pertinere, cum praesens scriptura sed ad gaudium pertinere, cum praesens scriptura uastationis Israhel et ruinae tempus significet. - Uae, quia magna dies illa nec est similis eius tempusque tribulationis est Iacob! et ex ipso saluabitur. Praedicit tempus miseriae, ut inferat tempus gaudii. \'cum\', inquit, \'tanta praecesserint mala, ut dolor uirorum omnium dolori parturientis feminae conparetur, tamen tempus tribulationis Iacob, hoc est populi dei, mutabitur in prospera et ex ipso quoque saluabitur\' — subauditur tempore —, \'de quo sermo processerat\'. Iacob autem duodecim tribus intellege, quae nequaquam sub Zorobabel, ut nonnulli falso putant, sed euangelica uocatione saluatae sunt. Et erit in die illa, ait dominus exercituum, conteram ivgum eius de collo tuo et uincula illius disrumpam et non dominabuntur ei amplius alieni, sed seruient — siue operabuntur tur — domino deo suo et Dauid, regi suo, quem suscitabo eis. Iste est Dauid,
Abbreviated transcription (Latin):
ginem. Primum tristictia adnuntiantur ut
post malorum magnitudinem l&a succedant
gratior quippeest sanitas aegrotatione depulsa
& doloris magnitudo in magnitudinem uerti¬
tur gaudiorum quod autem hoo est tantus erit
timor tantaque formido ut fugata pace bellis &
sanguine omnio compleantur & uiros quoque
quorum proprium est contra aduersarios di¬
mioare muli ebris terror optineat manus¬
que niequaquam ad arma sed adrenaes tenen¬
dos conferant quasisimulier pariens ili alum¬
bos quae contineat. Vnde& cunctorum facies
uertentur induruginem pauorem cordis uul¬
tus pallore testantes quidam huno locum se¬
cumadum trophobgiam sic inter practantus ut
ponant illud testimonium atimore tuo dne
cmcepimus & parturiuimus & peperimus
sp̃s salutis tuae fecimus suꝑ terram & illuda pos¬
tolicum in quodicit filiolimei quos iterum pas¬
turio doneoxp̃s formetur in uobis huic exemplo
comporant quodmanifestum est pon ad terrorem

Expanded text:
ginem? Primum tristia nuntiantur. ut ginem? Primum tristia nuntiantur. ut post malorum magnitudinem laeta succedant; gratior quippe est sanitas aegrotatione depulsa et doloris magnitudo in magnitudinem uertitur gaudiorum. quod autem dicit, hoc est: tantus erit timor tantaque formido, ut fugata pace bellis et sanguine omnia conpleantur et uiros quoque, quorum proprium est contra aduersarios dimicare, muliebris terror optineat manusque nequaquam ad arma, sed ad renes tenendos conferant, quasi si mulier pariens ilia lumbosque contineat. unde et cunctorum facies uertentur in auruginem pauorem cordis uultus pallore testantes. quidam hunc locum secundum tropologiam sic interpretantur, ut ponant illud testimonium: a timore tuo, domine, concepimus et parturiuimus et peperimus; spiritum salutis tuae fecimus super terram, et illud apostolicum, in quo dicit: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis, huic exemplo conparant; quod manifestum est non ad terrorem,
Abbreviated transcription (Latin):
remias prophaeta & illud quidem futurum a se¬
ruit pon intrabiennium ut illimentiebantur
sed finitis a septuaginta annis & nuno scribe¬
re iubetur in libro & me moriae tradere quae
dñs uentura praenunti &. Ex quomanifes¬
tum est Nequaquam uicinum tempus esseua¬
ticimi sed multa posttempora haeo explen¬
da quando isrł & iuda reuersuri sunt in terram
suam & implendum illud quod hie zechi el pro¬
phetauit duas uirgas sibi pariter copulandas
& imperaturum dauid regem de quoscribit &
seruus meus dauidrex supercos & pastor unuserit
omnium eorum. Si quidigitur in illa prophecia
diximus &iam in praesenti loco in tellegen dum est
praesertim cum eadem & eo tempore hi erechiel
inbabrlone & hieremias inhierusalem propheca¬
moris dudiuimus formido & non est pax interroga¬
te &uidete sigenerat masculus quare ergo uidi
omnis uiri manum superlumbos suos quasi pa¬
rientis & conuerse sunt uniuerse facies in auru¬

Expanded text:
remias propheta et illud quidem futurum asseremias propheta et illud quidem futurum asseruit non intra biennium, ut illi mentiebantur, sed finitis septuaginta annis et nunc scribere iubetur in libro et memoriae tradere, quae dominus uentura praenuntiet. ex quo manifestum est nequaquam uicinum tempus esse uaticinii, sed multa post tempora haec explenda, quando Israhel et Iuda reuersuri sunt in terram suam, et inplendum illud, quod Hiezecihel prophetauit, duas uirgas sibi pariter copulandas et imperaturum Dauid regem, de quo scribit: et seruus meus Dauid rex super eos et pastor unus erit omnium eorum. si quid igitur in illa prophetia diximus. etiam in praesenti loco intellegendum est, praesertim cum eadem et eo tempore Hiezecihel in Babylone et Hieremias in Hierusalem prophetamoris — audiuimus; formido et non est pax. interrogate et uidete. si generat masculus! quare ergo uidi omnis uiri manum super lumbos suos quasi parientis et conuersae sunt uniuersae facies in auru
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃o expletam docens Non dixit inquit in seminibus
sed in semine qui estxp̃s. Oraigitur frater eusebi dum̃
ihm xp̃m ut eodem labore & sp̃s gratia quo aliorum
ꝓphetarum & praecipuȩ isaiȩ repromissiones in¬
terprae tatisumus &iam huius prophete expla¬
nare ualeamus qui quantum in uerbis simplex
uidecur & facilis tantum in magestate sensuũ
profun dissimus est
oc uerbum quod factum est adhieremiam ad no
dicens haec dicit dñs ds̃ israel dicens scribe tibi
omnia uerba quȩ locutussum ad tein libro
ecce enim dies uenient dicit dñs. & conuertam
uersionem populimei israel & iuda ait dñs ds̃ & con¬
uertam eos siue sedere faciam interram quam dedi
patribuseorum & possi debunt eam ꝓmittentibus
in babrlone pseudo ꝓphetis citopoulum quicũ
iechonia captus fuerat reuersurum & anania
filio axurinhierus alem eadem praedicante hie¬

Expanded text:
Christo expletam docens: non dixit, inquit, in seminibus, Christo expletam docens: non dixit, inquit, in seminibus, sed in semine, qui est Christus. ora igitur, frater Eusebi, dominum legum Christum, ut eodem labore et spiritus gratia, quo aliorum prophetarum, et praecipue Isaiae, repromissiones interpretati sumus, etiam huius prophetae explanare ualeamus, qui, quantum in uerbis simplex uidetur et facilis, tantum in maiestate sensuum profundissimus est. Hoc uerbum, quod factum est ad Hieremiam a domino, dicens: haec dicit dominus deus Israhel dicens: scribe tibi omnia uerba, quae locutus sum ad te, in libro! ecce enim dies uenient, dicit dominus, et conuertam conuersionem populi mei Israhel et Iuda, ait dominus, et conuertam eos — sine sedere faciam — in terram, quam dedi patribus eorum, et possidebunt eam. Promittentibus in Babylone pseudoprophetis cito populum, qui cum Iechonia captus fuerat, reuersurum et Anania, filio Azur, in Hierusalem eadem praedicante Hie
Abbreviated transcription (Latin):
commentariorum in hieremiam repromis anes
mrsticas continebit quas iudaei putant & nos¬
triiudditantes in consummationemun diesse com¬
plendas nec dumenim subior ob abel possunt ex¬
plecas conuincerenos autem sequentes auctauitatẽ
a postolorum & euangelistarum & maxime
apostoli pauli. quic quid populo israel carnali¬
ter repromitutur in nobis spiritaliter comple¬
tum esse monstramus hodieque impleri necint̃
iudaeos & xpĩ anos ullum aliid esse certamen
nisi hoc cumilli nos que credamus xpm dĩ filiũ
repromissum & eaquȩ sunt futura sub xpõ anb̵
expleta ab illis explenda dicantur. quuigi¬
tur xp̃m uenisse iam credimus nec esse est
Docesmus nos quae esse filios ab raham de qui¬
busscriptum est potest ds̃ delapidibus istis
sus citarefilios abraae. ad quem facta est
repromissio & in semini tuo benedicentur
amnes gentes quam benediotionem ÷uas eleoconis uis

Expanded text:
commentariorum in Hieremiam repromissiones commentariorum in Hieremiam repromissiones mysticas continebit, quas Iudaei putant et nostri iudaizantes in consummatione mundi esse conplendas; necdum enim sub Zorobabel possunt expletas conuincere. nos autem sequentes auctoritatem apostolorum et euangelistarum, et maxime apostoli Pauli, quicquid populo lsrahel carnaliter repromittitur, in nobis spiritaliter conpletum esse monstramus hodieque impleri nec inter Iudaeos et Christianos ullum aliud esse certamen nisi hoc, ut, cum illi nosque credamus Christum dei filium repromissum, et ea, quae sunt futura sub Christo. a nobis expleta, ab illis explenda dicantur. qui igitur Christum uenisse iam credimus, necesse est,doceamus nosque esse filios Abraham. de quibus scriptum est: potest deus de lapidibus istis suscitare filios Abraham, ad quem facta est repromissio: et in semine tuo benedicentur omnes gentes. quam benedictionem uas electionis in
Abbreviated transcription (Latin):
perpstudo proph&am uisitat sed & superse menoius
omnes discipulos quos suo errore decepit nonerit
inquit uirsodens inmedeo populihuius deleatun
descõrum conciliabulostirp pessima nec sendonte
inmedio quiescentium quicum stantibus stare non po¬
tuit. necaudiuit illud sistetiss& insubi tantiamea
cumque dñsporfectione uirtutum omniura fbit
se pronario ttmpore promitatur ille nonuidebit
bonum quod sibi in praesenti tem poreuindicabat ̃
hoc dutem totum fi& quia praeuari cationem locutus
est aduersum dñm ut dicer& iam solutam peccatoꝵ
captiuitatem reuersuro sesse in hierusalem quibur
a postolus comminatur iam saturatistis iamdiuites
facta estis si ne nobis regnastis & utinam regnaretis
ut ee nos regnaromus nobiscum. EXPLICIELIBER
rolixitas uoluminis hieremiae prophetae cun¬
cit nostrum ꝓpositum ut quamuis breuiter
tamen multa dicamus unde & praesens sextus lib̵

Expanded text:
per pseudoprophetam uisitat, sed et super semen eius, per pseudoprophetam uisitat, sed et super semen eius, omnes discipulos, quos suo errore decepit. non erit, inquit, uir sedens in medio populi huius. deleatur de sanctorum conciliabulo stirps pessima nec sedeat in medio quiescentium, qui cum stantibus stare non potuit nec audiuit illud: si stetisset in substantia mea. cumque dominas perfectionem uirtutum omnium finito septenario tempore promittat, ille non uidebit bonum, quod sibi in praesenti tempore uindicabat. hoc autem totum fiet, quia praeuaricationem locutus est aduersum dominum, ut diceret iam soluta peccatorum captiuitate reuersuros esse in Hierusalem, quibus apostolus comminatur: iam saturati estis. iam diuites facti estis. sine nobis regnastis; et utinam regnaretis, ut et nos regnaremus uobiscum! LIBER rolixitas uoluminis Hieremiae prophetae uincit nostrum propositum, ut quamuis breuiter, tamen multa dicamus. unde et praesens sextus liber
Abbreviated transcription (Latin):
eius nonerituir seden s in mediopopuli huius & nonu¬
rento alienas & urbatas aquas sumpserat irasitur
contramendatium suumuera scripsisse hiere mu
& adsophoniam sacer dotem mittit epistoles curdu¬
sussit proph&a scribere ueriatem & cupiteum ren¬
dudicarcere neloquatur sophonias quo que prophe¬
tum latenter accussat dum legit epistolam meti¬
entis & accussationemeius haberese actuat quan¬
comagis sceleris roisunt qui defendunt pseudo pro¬
ph& as mentientes fouent & aliorum male in uen¬
rasua fatiunt es sepeccata audiat itaque pseudo¬
proph&a intellegat sacerdos quid pereum & ipso
audire mereatur Haecdicitdis ecceego uisita¬
bo superse meiam hoc dns loquitur nom propher¬
ta quo duisit& supersemeiam nehellamitem non
inremedium sed insupplicium mentientis iuixtata
iudquod scriptum eit Visi tabo iuirga iiquita¬
teseorum & inflagellis peccataeorum pec solun su¬

Expanded text:
eius; non erit uir sedens in medio populi huius et non ueius; non erit uir sedens in medio populi huius et non urente\' alienas et turbatas aquas sumserat, irascitur contra mendacium suum uera scripsisse Hieremiam et ad Sophoniam sacerdotem mittit epistulas, cur ausus sit propheta scribere ueritatem, et cupit eum recludi carcere, ne loquatur. Sophonias quoque prophetam latenter accusat, dum legit epistulam mentientis et accusationem eius habere se iactitat. quanto magis sceleris rei sunt, qui defendunt pseudoprophetas et mentientes fouent et aliorum male inuenta sua faciunt esse peccata! audiat itaque pseudopropheta, intellegat sacerdos, quid per eum et ipse audire mereatur: haec dicit dominus: ecce ego uisitabo super Semeiam. haec dominus loquitur, non propheta, quod uisitet super Semeiam Nehellamitem non in remedium, sed in supplicium mentientis iuxta illud, quod scriptum est: uisitabo in uirga iniquitates eorum et in flagellis peccata eorum. nec solum su
Abbreviated transcription (Latin):
tus caeci caecos in foue ammisit inquidadnos inba¬
br̃lonem dicens longe est. hocestomne quoddo
l& quare aduersuum mendatium hieremias serp¬
serit ueritate. longe esse creditum & postseptua¬
ginta annos redituros in hierus alem unde debe¬
reeos aedificaredomos plantarepomaria & come¬
dero fructum eorum accipereuxores & facere fili¬
os quae preceritos sermo narrauit quas littoras
comaccepiss& sophonias sacerdos ad cuius speciali¬
ter nomens criptaerant. legithie remiae quodã mo¬
do seggillans eum & ipsa increpans lectione quaro
audir& in babr̃ lonem talia scribere. & fatũ
est uerbum dnĩ adhieremiam dicens miteadom¬
nemtrans migrationem dicens. haec dicit dns̃
ad semeiam ne hellamiten proco quod proph& a¬
uit uobis semeias & ego non misieum & feciuos con¬
fidere in mendatio: idcirco haec dicit dns ex ceego
uis itabo super semeiamnehellamiten & superstm eni

Expanded text:
tes caeci caecos in foveam « Misit, inquit, ad nos in Bates caeci caecos in foveam « Misit, inquit, ad nos in Babylonem, dicens: Longe est. » Hoc est omne quod do quare aduersum suum mendacium Hieremias scripserit ueritatem longe esse reditum et post septuaginta annos redituros in Hierusalem; unde debere eos aedificare domos, plantare pomaria et comedere fructum eorum, accipere uxores et facere filios, quae praeteritus sermo narrauit. quas litteras cum accepisset Sophonias sacerdos, ad cuius specialiter nomen scriptae erant, legit Hieremiae quodammodo suggillans eum et ipsa increpans lectione, quare auderet in Babylonem talia scribere. Et factum est uerbum domini ad Hieremiam dicens: mitte ad omnem transmigrationem dicens: haec dicit dominus ad Semeiam Nehellamiten: pro eo, quod prophetauit uobis Semeias et ego non misi eum et fecit nos confidere in mendacio, idcirco haec dicit dominus: ecce ego uisitabo bo super Semeiam Nehellamiten et super se m e u
Abbreviated transcription (Latin):
quispũ scõ loquantur qui contrario & redudi iubeatur
incarceremut mendatii sui poenas iuat & populumultra
supplanta re desistat io iade sacerdos fuit. qui ioas post
intor fatio nem gotholiae imperiumtradidit & inter fecit
sacerdotes bahal hocest ergo quodscribit quare non im¬
taris ioiade sacer dotem & interfecis hieromiampso¬
udo proph&am. dns enimte proioia de constituit
ut habeascuram tem pli& praecipue discernas qui
scõ spũ loquantur qui demonico discretiones autem
spirituum dominice essegratiae &a postolus momo¬
rat cur iiquid non increpuisti hieremiam anatho¬
thiten quod ipse merebatur quasi pseudo proph&a
refert inproph&am & preuenit mendatio uerita¬
temunde & prudentiores putantur filii tonebrarũ
siliis lucis ingeneratione hac nobisque agentibur
patientor & expectantibus miserorum salu tem prȩ¬
ueniunt her&ici & nossuo appellant nomi neducen¬

Expanded text:
qui spiritu sancto loquantur, qui contrario, et recludi iubeatur qui spiritu sancto loquantur, qui contrario, et recludi iubeatur in carcerem, ut mendacii sui poenas luasupplantare desistat. Joiades sacerdos fuit, qui Joas post interfectionem Gotholiae Athaliae imperium tradidit et interfecit sacerdotes Baal . Hoc est ergo quod scribit: Quare non imitaris Joiadem sacerdotem, et interficis Jeremiam pseudoprophetam? Dominus enim te pro Joiade constituit, ut habeas curam templi, et praecipue discernas, qui sancto Spiritu loquantur, qui daemoniaco. Discretiones autem spirituum Dominicae esse gratiae, et Apostolus memorat . Cur, inquit, non increpasti Jeremiam Anathotiten? Quod ipse merebatur quasi pseudopropheta, refert in prophetam, et praevenit mendacio veritatem. Unde et prudentiores putantur filii tenebrarum, filiis lucis in generatione hac. Nobisque agentibus patienter et exspectantibus miserorum salutem, praeveniunt hae retici, et nos suo appellant nomine, ducen
Abbreviated transcription (Latin):
inbabrlonem & proph&abat populo mendaciter eoquđ
celertter essent hierus alem reuersuri. fuis sȩ autem eũ
pseudo proph&am sequentia hieremiae uerba demons¬
trant haecdicitdns ad semeiam nehellamitem pro eo qđ
proph&a uit uobissemeias & ego nonmisi eum quiaigit᷑
hieremias ad eos quierant ibabylone lit teras miserat
dicens ae dificate domos & habitate plantate hortos & co¬
medite fructum eorum accipite uxores & generate filios &
post alia iunxerat nonuos inducant proph&ae uestri qui
sunt in medio uestri & diuiniuestri. Ac deinde quia falso
isti proph&ant uobis in nomine meo & nonmisi eos dicitdñs
Intollegens semeias sub comiuni nomine pseudo prophe¬
tarum contrasescriptum mitut lateris hierus alem ad sõ¬
phoniam filium maasiae sacerdotem & ad reliquos sacer¬
dotes contra hieremiam. quare non crep&ur a sophoniã
sacordote cuius offitium est discernendi interproph&as

Expanded text:
in Babylonem et prophetabat populo mendaciter eo, quod in Babylonem et prophetabat populo mendaciter eo, quod celeriter essent Hierusalem reuersuri. fuisse autem eum pseudoprophetam sequentia Hieremiae uerba demonstrant: haec dicit dominus ad Semeiam Nehellamitem: pro eo, quod prophetauit uobis Semeias et ego non misi eum. quia igitur Hieremias ad eos, qui erant in Babylone. litteras miserat dicens: aedificate domos et habitate; plantate hortos et comedite fructum eorum; accipite uxores et generate filios! et post alia iunxerat:non uos inducant prophetae uestri. qui sunt in medio uestri, et diuini uestri! ac deinde: quia falso isti prophetant uobis in nomine meo et non misi eos, dicit dominus, intellegens Semeias sub communi nomine pseudoprophetarum contra se scriptum mittit litteras Hierusalem ad Sophoniam, filium Maasiae, sacerdotem et ad reliquos sacerdotes contra Hieremiam, quare non increpetur a Sophonia sacerdote, cuius officium est discernendi inter prophetas,
Abbreviated transcription (Latin):
qui est inhierusalem inlxx non habetur
rur sumque addidere desuo non misite in no¬
mine meo & consequenter iuxta ordinem
& adsophoniam filium maasiae sacerdo¬
tem &iterum dehebrȩo & ad omnes sacerdo¬
tes ac deinde historia texitur dñs dedicte
sacer dotem proioiade sacer dotem ut sis dux
si ue praeceptor & episcopus indomo dĩ super
omnemuirum arrepticium & proph& antem ut mata secĩ
inneruum & in carcerem siue incus todiam & incataracuen
quemsimachus moxan a qui laipsum uerbum hebra¬
icum posuit siñac & nunc quare non increpuisti hiere¬
miam anathothitenqui proph&at uobis quia superhoc
mi÷ sit ad nosinba brlonem dicens longum est: aedifica¬
tedomos & habitate & plantate hortos & comedite fruc¬
tum eorum legitergo sophonias sacerdos librumistum
inaurib hie remiae proph&ȩ Semeias deloconehellami
quunterpr&aturtorrens cumrege iechonia ductus fuerat

Expanded text:
qui est in Hierusalem, in LXX non habetur; qui est in Hierusalem, in LXX non habetur; rursumque addidere de suo: non misi te in nomine meo et consequenter iuxta ordinem: et ad Sophoniam, filium Maasiae, sacerdotem et iterum de Hebraeo: e t ad omnes sacerdotes; ac deinde historia texitur : dominus dedit te sacerdotem pro Ioiadae sacerdote. ut sis dux — siue praeceptor et episcopus — in domo domini super omnem utrum arrepticium et p prophetantem , ut mittas eum in neruum et in carcerem — siue in custodiam et in cataracten, quem Symmachus μοχλόν, Aquila ipsum uerbum Hebraicum posuit \'sinac\'—. et nunc quare non increpuisti Hieremiam Anathothitenqui prophetat uobis? quia super hoc misit ad nos in Babylonem dicens: longum est; aedificate domos et habitate et plantate hortos et comedite fructum eorum! legit ergo Sophonias sacerdos librum istum in auribus Hieremiae prophetae . Semeias de loco \'Nehellami\', qui interpretatur \'torrens\', cum rege Iechonia ductus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tant i nomine dñ mendatium & faciunt stul¬
titiam inisrł & moechantur uxoresciuium suo¬
rum quiineadem ecclesiae sunt urbe generat
quos uerus nabuchodo nosor frig& inigne pec¬
catidicente osee prophetel omnes adul terunter
qul si clibanus succensus a quo quente felix qui
tollit iugum ab adulescentia sua & sed & solus
qui amaritudine repletus est potest quedi¬
cere euridauid non sedi in concilio malignanti¬
um & cum iniqua gerentibus non introibo
quo d quȩ intulit Nunc propheta egosum iuae
& testis dicit dñs hunc hab& sensum haet quue
dieo de duobus pseudo ꝓphetis quilo quantur
uerbum̃ in nominemeo menda citer quod non
manda uerim eis nequaquam opinione cogno¬
ui sedipsescio uera esse quem celare pemopo¬
test neceffugereme iudicu ueritatom & adse¬
meiam nehelamitem dices &t quod sequitur
haec dicit dñs exercituum ds̃ srł pro eo quod
misi se in nomine tuo libros adomnem populũ

Expanded text:
tant in nomine domini mendacium et faciunt stultant in nomine domini mendacium et faciunt stultitiam in Israhel et moechantur uxores ciuium suorum, qui in eadem ecclesiae sunt urbe generati! quos uerus Nabuchodonosor friget in igne peccati dicente Osee propheta: omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente. felix, qui tollit iugum ab adulescentla sua et sedet solus, quia amaritudine repletus est, potestque dicere cum Dauid: non sedi in concilio malignantium et cum iniqua gerentibus non introibo! quodque intulit nunc propheta: ego sum iudex et testis, dicit dominus, hunc habet sensum: \'haec, quae dico de duobus pseudoprophetis, qui loquuntur uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandauerim eis, nequaquam opinione cognoui, sed ipse scio uera esse, quem celare nemo potest nec effugere mei iudicii ueritatem>. Et ad Semeiam am Nehellamitem item, dices; et quod sequitur: haec dicit dominus exercituum deus Israhel: pro eo; quod misisti in nomine tuo libros ad omnem populum,
Abbreviated transcription (Latin):
dootrinae sic deceperint quo dicerent eis. quia
decribuerant iudaxp̃m de suo semine essegene¬
randum qua e inlectȩ cupidine prebebant cor¬
porasua quasi matres futura xp̃i. sed illud
quod in prȩsentiarum dicitur quosfrixit rox
babrlonis inigne uidetur danihelis historiae
contraire ille enim asserit eos adsententiam
danihelis apopulo esse. lapidatos hic uero
scriptum est quod frixeris eos rexbabs lonis
inigne unde & appleris que ⁊ ic paene omni¬
bus hebrȩis ipsa quasi fabula non recipitur
nec legitur insinagogis eorum qui enim in quit
fieri poterat ut captiui lapidandi principes
& proph&as suos haberent potestatem magisq
hocẽ euerum affirmant quod scribit hieremias
condictos quidem eẽ presbiteros adamhele sed
latamineossententiã a regebabrlonis qui incap¬
tiuos ut uictor & d̃s habebat imperium. quanti
& de nostro grege similes ahab & sedetiae ꝓphe¬

Expanded text:
doctrinae, sic deceperint, quo dicerent eis, quia doctrinae, sic deceperint, quo dicerent eis, quia de tribu erant Iuda, Christum de suo semine esse generandum; quae inlectae cupidine praebebant corpora sua quasi matres futurae Christi. sed illud, quod in praesentiarum dicitur: quos frixit rex Babylonis in igne, uidetur Danihelis historiae contraire. ille enim asserit eos ad sententiam Danihelis a populo esse lapidatos; hic uero scriptum est, quod frixerit eos rex Babylonis in igne. unde et a plerisque ac paene omnibus Hebraeis ipsa quasi fabula non recipitur nec legitur in synagogis eorum. \'qui enim,\' inquit, fieri poterat, ut captiui lapidandi principes et prophetas suos haberent potestatem?\' magisque hoc esse uerum affirmant, quod scribit Hieremias, conuictos quidem esse presbyteros a Danihele, sed latam in eos sententiam a rege Babylonis, qui in captiuos ut uictor et dominus habebat imperium. quanti et de nostro grege similes Ahab et Sedeciae prophe
Abbreviated transcription (Latin):
iudae quae est in babrlone dicentium ponat
te dñs sicut sedetiam & sicut ahab quos finxit
rex babrlonis inigne proeo quod feceruntstul¬
tĩtiam si ueini quitatem in isrł & mȩchatisunt
uxores amicorum si ueciuuum suorum de locu¬
tisunt uerbum in nominemeo men daciter
quod nenmandauicis egosum iudex & testis dicit
dñs diunt hebiȩi hos esse presbiteros quifece¬
rint stultitiam in isrł & moechatisunt uxo¬
res ciuium suorum quorum upilo quitur da¬
nihel inueterate dierum malaorum & alteriscr
semen chanaam & non iuda species decepitte &e
concupiscentia ꝑ ueruit cortuum si cfaciebatis
filiabusisł & ille metuentes lo queb antur uobiscũ
sed nonfilia iudae sustanut in quitatem uestram
quod que propheta nunc loquitur & locuti sunt
uerbum in nomine meo mendaciter. quod non mari¬
daui uobis illud significariputant. quod mise¬
ras muerculas qua e circum feruntur omniuquo

Expanded text:
Iudae, quae est in Babylone, dicentium: ponat Iudae, quae est in Babylone, dicentium: ponat te dominus sicut Sedeciam et sicut Ahab, quos frixit rex Babylonis in igne pro eo, quod fecerunt stultitiam — siue iniquitatem — in Israhel et moechati I sunt uxores amicorum — siue ciuium — suorum et locuti sunt uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandaui eis; ego sum iudex et testis, dicit dominus. Aiunt Hebraei hos esse presbyteros, qui fecerint stultitiam in Israhel et moechati sunt uxores ciuium suorum, quorum uni loquitur Danihel: inueterate dierum malorum et alteri: semen Chanaam et non Iuda, species decepit te et concupiscentia peruertit cor tuum! sic faciebatis filiabus Israhel et illae metuentes loquebantur uobiscum: sed non filia Iudae sustinuit iniquitatem uestram. quodque propheta nunc loquitur: et locuti sunt uerbum in nomine meo mendaciter, quod non mandaui eis, illud significari putant, quod miseras mulierculas, quae - circumferuntur omni uento
Abbreviated transcription (Latin):
sint singulis prouincus in maledictionem &
& in opproprium cuncts gentibus & hoc eos
idcrco passuros quia uerbꝰ a ꝓphecarum in
caelesti hierus alem audirenoluerint qui eos
hortabantur ut adterrena descenderent &
corpus humilitatis assumerent & actapenitu¬
dine postuerum sabbatissimum locum pristi¬
num possederent haec ille dixerit quaccum
audiunt discipulieius & grunnianae familiȩ
stercora putant se diuina du direm ysteria nos¬
que quiista contemnimus quasi probrutis ab en
animantibus ecuocant NAoscico Tac
eo quod in loco istius corporis constituti non pos¬
simus sentire caelestiae Baec dicit dñs exer¬
cituum dĩ isrł ad ab ab filium culias & ad
sedetiam filium maasiae qui prophetant uo¬
ins in nominemeo mendaciter. ecce egotra¬
dam eos inmanu nabuchodonosor regisbabr¬
lonis & percu& eosi noculis uestris e assume¬
tui exes maledictio omnitrans migrationi

Expanded text:
sint singulis provinciis in maledictionem et sint singulis provinciis in maledictionem et in opprobrium cunctis gentibus. ethoc eos idcirco passuros, quia uerba prophetarum in caelesti Hierusalem audire noluerint, qui eos hortabantur, ut ad terrena descenderent et corpus humilitatis assumerent et acta paenitudine post uerum sabbatismum locum pristinum possiderent. haec ille dixerit; quae cum audiunt discipuli eius et Grunnianae familiae stercora, putant se una audire mysteria nosque, qui ista contemnimus, quasi pro brutis habent animantibus et uocant πηλουσιὡτας eo, quod in luto istius corporis constituti non possimus sentire caelestia. Haec dicit dominus exercituum deus Isra- hel ad Ahab, filium Culiae, et ad Sedeciam, filium Maasiae, qui propheta n t uobis in nomine meo mendaciter: ecce ego tradam eos in manu Nabuchodonosor, regis Babylonis, et percutiet eos in oculis uestris. et assumetur ex eis maledictio omni transmigrationi
Abbreviated transcription (Latin):
russim & in hoc loco delirus interpres somniat
ruinam caelestis hierus alem ocadeos ꝓphetia
dirigi suspicatur qui in huius mundibabrlonia
regione uersantur quod bone fecerint in haec
corpora sponte descendere & in terra chal deo¬
rum aedificare domos plantare pomaria
accipere uxoresfilios generare bonis que ope¬
ribus restitui postseptua ginta annos in locum
pristinum & in caelestem hierusalem illosdut̃
qui noluerint propria uoluntate ad terrena:
descendere haec passuros quae dñs sedetiae &eĩ
populo comminatur qui noluerint imitari
fratres suos nec uenire in babrlonem quod iit¬
tatineos gladium & famem &postem hoct
rerum omnium penuriam & ponat quasifi¬
cos pessimas quae paenitus comedi non possunt
& persequatur eo gladio sempiterno & det
inuexationem uni uersis regis terrae quoscilio&
nequa quam homines sed daemones fiant deriae
potestatos & sint apud cunctos angelos qui prae¬

Expanded text:
rus sim\\ et in hoc loco delirus interpres somniat rus sim\\ et in hoc loco delirus interpres somniat ruinam caelestis Hierusalem et ad eos prophetiam dirigi suspicatur, qui in huius mundi Babylonia regione uersantur, quod bene fecerint in haec corpora sponte descendere et in terra Chaldeorum aedificare domos, plantare pomaria, accipere uxores, filios generare bonisque operibus restitui post septuaginta annos in locum pristinum et in caelestem Hierusalem; illos autem, qui noluennt propria uoluntate ad terrena descendere, haec passuros, quae dominus Sedeciae et eius populo comminfratres suos, nec venire in Babylonem, quod mittat in eos gladium, famem, et pestem, hoc est rerum omnium penuriam, et ponat quasi ficus pessimas, quae penitus comedi non possunt. Et persequatur eos gladio sempiterno, et det in vexationem universis regnis terrae, quo scilicet nequaquam homines, sed daemones fiant aeriae potestates, et sint apud cunctos angelos, qui prae