comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inde non frangor
debeam me habere
ubiq.i. in omni
loco .s. coram pͥnci
sãciari. ita ut nõ
noceat sacietas. et
esurire ita ne defi¬
ciam ⁊ penuriam
pati q̃uia nec de
pemiria contristor
nes de habudãtia
exulto. sciens quia¬
⁊ habundantia fre¬
quent extolnt et
pemiria tolerata
diutias celestesac¬
ista. s etiam possuĩ
exequi eo confortã¬
te qui me docuit
qui me confortat
non gaudeo anib
carere possem. ue¬
runtã bñ fecistis
quantum ad nos
stum est facitis.¬

Expanded text:
inde non frangor; debeam me habere. Ubique, id est in omni loco coram princisatiatus, ita ut non noceat satietas, et esurire, ita ne deficiam, et penuriam pati, quia nec de penuria contristor, nec de abundantia exsulto, sciens quia abundantia frequenter extollit, et penuria tolerata divitias coelestes acista, sed etiam possum exsequi eo confortante qui me docuit.qui me confortat,non gaudeo quibus carere possem. Verumtamen bene fecistis, quantum ad vos, stum est facitis
Abbreviated transcription (Latin):
di fructus .i. stipen¬
dioru. Si nos
nobis pꝰtqͣm pbanit
ꝑ similitudines. itẽ
ꝓbat ꝑ rationes.
ꝙ licet eis accipe .q.
piendi habemus qr
si nos seminamins

Expanded text:
di fructus stipendiorum. Si nos vobis. Postquam probavit per similitudines, nunc probat per rationes quod licet eis accipere. Qpiendi habemus, quia si nos seminavimus
Abbreviated transcription (Latin):
ħ tẽmꝑatia que
uite ⁊ intigẽtie
carnis indulta sũt.
Si aliĩ. Item ã mi¬
nori probat sibi li¬
cere sumptus ab e¬
is acciꝑe dicens. si
uos ip̃i. tͣr non po¬
tius nos apłi qui
causa salntis uestre
nobis acciꝑe. s tñ
ñ sumus usi ħac
potestate. ⁊ quia
forsan enm ñege

Expanded text:
 temporalia quae vitae et indigentiae carnis indulta sunt. Si alii. Item a minori probat sibi licere sumptus ab eis accipere, dicens: Si vos ipsi, quare non potius nos apostoli qui causa salutis vestraenobis accipere, sed tamen non sumus usi hac potestate. Et quia forsan eum non egere
Abbreviated transcription (Latin):
s etram cebum quod
um. unde dicunt᷑
tura nocat. istos u
hic scriptura mo¬
uendos. ⁊ alibi ꝑi¬
turos. pp̃ magnam
aggei auctoritatis
sensum exponit
dicens. Cuod añ
dixit adhric addẽs
semel ꝑ adhuc de¬
clatat trans lati¬
onem raobilium
quasi dice̾t. Iam

Expanded text:
 etiam coelum, quod um: unde dicunturtura vocat: istos uthic Scriptura movendos, et alibi, perituros, propter magnam autem auctoritatis Aggaei sensum exponit, dicens: Quod autem dixit adhuc, addens semel, per adhuc declarat translationem mobilium, quasi dicat: Jam
Abbreviated transcription (Latin):
tas enim̃ malig¬
nam intam ꝓcre¬
at. fic ansma ii
ꝓfinidum maloꝵ
ueniens contemꝑ¬
nit nec hoc leueẽ
tiiã hoo ẽ disocde̾
temptare. uñ sab¬
dit hoc ẽ cor disce¬
dendi a deo usno.¬

Expanded text:
tas enim malignam vitam procreat, sic anima in profundum malorum veniens contemnit, nec hoc leve est, quia hoc est discedere tentare. Unde subdit: Hoc est cor discedendi a Deo vivo.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i .i. habentes par¬
tem cum ip̃o xp̃o in
ħrditate effecti su¬
mus ꝑ gr̃am qua
uniti sumis ei ut
membra capiti Ip̃o
est emin caput no¬
strum ⁊ nos mom¬
bra eius stĩ sumus
ꝑticipes dico tam̃¬
in hac conditione
si nos nsq ad finẽ
uite retineanis
qnam deseramus
ꝑ qͣ in deificamur
⁊ diuine substãtie
ꝑticipam̃. rerinea¬
mus usq ad finem
din dicit nobis ho

Expanded text:
 est habentes partem cum ipso Christo in haereditate, effecti sumus per gratiam, qua uniti sumus ei ut membra capiti. Ipse enim est caput nostrum, et nos membra ejus facti sumus. Participes dico, tamen hac conditione, Si nos usque ad finem vitae retineamus quam deseramus,per quam deificamur et divinae substantiae participamus. Retineamus usque ad finem, diu dicitur nobis: Ho
Abbreviated transcription (Latin):
hii coadiutores fuerunt apłi in illis ĩ¬
struendis. ⁊ in profectu illorum ꝑiter
gaudebant. ⁊ ideo nominib illorum
eccħe thessalonicensnim congregate.
pr̃e oꝑante ⁊ xp̃o eins filio. ⁊ ante alia
salutant iñ hue modum gra sit uob̾
⁊ pax exposita. ne exponas ne actũ agas
confirmat bonos

Expanded text:
Hi coadjutores fuerunt Apostoli in illis instruendis, et in profectu illorum pariter gaudebant. Et ideo nominibus illorumEcclesiae Thessalonicensium, congregatae perante, et Christo ejus Filio. Et ante alia salutant in hunc modum; Gratia sit vobis et pax. Exposita ne exponas, ne actum agas. confirmat bonos
Abbreviated transcription (Latin):
su xp̃o gr̃a nentes ad ꝓfectũ
p̃mii uirtutibus
ancti sint meniora
sestando. tante e¬
nim fidei imbiba̾nt spm̃ ut spe futu¬
rorum etiam a ciuibus sus non credẽ¬
tibus ꝑicula deuoto anmo ꝓ nomine
xp̃i sustinerent. Eraut tamen int̾ͥ eos a¬
liqui ociosi ⁊ curiosi. aliqui etiam mi
qui etiam eorum erant fornicatores
anitem ab atbenis ⁊ est intentio apłi ĩ
hac epła prauos ⁊ incorrectos corrigere
⁊ bonos ad ꝑsenerantiam anorum q
correctionem cohortari. Modus talis
de more suo salutationem p̃mittit qua
p̃missa de bonis eorum gratias agit cõ¬
memorans non solum fidem ⁊ oꝑa. sed
etiam comu̾sionis modum ⁊ malorum
sustinentiam ⁊ ut ad ꝑsenerandumma¬
gis eos puocet. de sins quoq laborib et
eimangeliĩ ui̾tate ⁊ prudenti int̾ eos
conu̾satione ⁊ quanto affectu eos desi¬
det uidere. in t̾serit. deinde pranos ut
a luxnria ⁊ otio ⁊ curiositare conti¬

Expanded text:
 permanentes ad profectum praemii virtutibus aucti sunt meliora sectando. Tantae enim fidei imbiberant spiritum, ut spe futurorum etiam a civibus suis non credentibus, pericula devoto animo pro nomine Christi sustinerent. Erant tamen inter eos aliqui otiosi et curiosi; aliqui etiam de ntes; aliqui etiam eorum erant fornicatores. autem ab Athenis. Et est intentio Apostoli in hac Epistola pravos et incorrectos corrigere, et bonos ad perseverantiam, aliorumque correctionem cohortari. Modus talisDe more suo salutationem praemittit, qua praemissa de bonis eorum gratias agit, cometiam conversionis modum et malorum sustinentiam. Et ut ad perseverandum magis eos provocet, de suis quoque laboribus, et Evangelii veritate, et prudenti inter eos conversatione, et quanto affectu eos desideret videre, interserit. Deinde pravos, ut a luxuria, et otio et curiositate conti
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in mente habe¬
te cuia cansa peti¬
ar. scilicet quia so¬
lam fidem predico
hoc dicit ut tales
se prebeant pro
qubus non egre
ferat se pati imu¬
rias. nel ut simi¬
lit̾ patiantar uel
uc pro eo orent.¬
rel ut necessa¬
ria ministrentur
qne autem sit sa¬
luitatio ostendit
addens. Gratia
domini ihesu
sit uobiscum
thessalonicensib¬
polis est macedonie
que est prouintia
grecorum thessalo¬
nicenses gͦ sant
maçedones qui
facile ab apostolo
conu̾si nec ꝑtri¬
bulationes neoꝑ
psendo preditato

Expanded text:
 in mente habete qua causa patiar, scilicet quia solam fidem praedico. Hoc dicit ut tales se praebeant, pro quibus non aegre ferat se pati injurias, ut simpliciter patiantur, vel ut pro eo orent ut necessaria ministrent. Quae autem sit salutatio, ostendit addens: Gratia Domini Jesu sit vobiscum. THESSALONICENSpolis est Macedoniae, quae est provincia Graecorum. Thessalonicenses ergo sunt Macedones, qui facile ab Apostolo conversi, nec per tribulationes, nec per pseudopraedicato
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ hoc aliquid
accreuit angelis¬
qui multa secreta
in huĩs didicerunt¬
et hoc est quod ait
enuangelizare di¬
co ita ut multifor¬
mis sapientia dei
de repatione homi¬
num innotescat
ꝑ eccãm que dona
dei recipit .i. ꝑ apo
sidlos in ecc̃a predi¬
cantes pͥncipibus

Expanded text:
quia per hoc aliquid accrevit angelqui multa secreta in his didicerunEt hoc est quod ait: Evangelizare,co, ita ut multiformis sapientia Dei, ratione hominum innotescat clesiam, quae dona Dei recipit, id est stolos in Ecclesia praedicantes, principibus
Abbreviated transcription (Latin):
hoc face. uident᷑
cuius dimimnunt:
qui cum scandalo
fratrum comedñt.
ydolotita.imitato¬
res draboli. zelon
inuidie sathanas
ydolatriam ilmenit. ut homines negãdo

Expanded text:
hoc facere. Videntur cujus diminuunt, qui cum scandalo fratrum comedunt idolothyta imitatores diaboli. Zelo invidiae Satanas idololatriam invenit, ut homines negando
Abbreviated transcription (Latin):
sex uctus. s distat qr lex ill a scͥꝑta est
in tabulis lapideis. nona autem lex dif
la ẽ lex oꝑm lict᷑a occidens p̃uaritato¬
remasta est. lex fideininifioans dileo¬
torem. Ibi gͦ. lex extͥnsecus posita est.
qua iniusti t̾rentur. ħ intrinsecus posi¬
ta est. quanini uisti ficarentur. Ibiĩ ta¬
bulis lapsdeis. Digitiis dei oꝑatas est ut
significarent᷑ duritia cordium illius pͥp
hicid̾ digitus in cordib hominum oꝑa¬
tus ẽ. ut uolinitas prompta ⁊ intelli¬
pideis .i. ñ in dnris cordib habentibus
notas. nec sentientib ut netus lex. La¬
in p̃is enm ñ sigcͣt: nisi durissumam no¬

Expanded text:
lex vetus, sed distat, quia lex illa scripta est in tabulis lapideis; nova autem lex diffla est lex operum, littera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua injusti terrerentur; hic intrinsecus posita, qua justificarentur. Ibi in tabulis lapideis digitus Dei operatus est, ut significaretur duritia cordium illius; hic idem digitus in cordibus hominum operatus est, ut voluntas prompta et intellipideis, id est non in duris cordibus habentibus notas, nec sentientibus ut vetus lex. Lapis enim non significat nisi durissimam vo
Abbreviated transcription (Latin):
in fide est edificatio
iusticie dei quia ex
fide est spes. ⁊ inde
caricas que est ad¬
impletio legis ⁊
hoc est ꝙ dicit fi¬
ita. finis autem
quasi docent et in¬
tendunt fabulis ⁊
genealogiis s finis¬
.i. ad impletio legis

Expanded text:
in fide aedificatio itiae Dei, quia ex fide est spes, et inde charitas, quae est adimpletio legis. hoc est quod dicit, fiita, finis autem, quasi dicat: Docent et tendunt fabulis et genealogiis, sed finisadimpletio legis
Abbreviated transcription (Latin):
hostiam suam no
sepe s semel abla
reatus dimittat᷑
lia hostia face̾ po¬
in consuminatiõe
seculoꝵ .a. in ulti¬
ma etatescłi in
qua sunt omnia
adimpleta tiue
añ erant imꝑfcã

Expanded text:
hostiam suam, non saepe, sed semel oblatreatus dimittaturlia hostia facere poIn consummationem saeculorum, in ultima aetate saeculi, in qua sunt omnia adimpleta quae ante erant im
Abbreviated transcription (Latin):
bñ agens bñ uiuens ĩusticiam u̾bo pre¬
dicabat. ⁊ oꝑe demonstrabat ad banam
famam. usq quaq dissemsnabat. imitãt
doctorem ui̾tatus xp̃m quidam autem di¬
usdebant. illicm inuidebant famc pau¬
li uel xp̃i bono odore ꝑibant qui eam di¬
ligebant bono odore ninebant. Noli gͦ
inuide. ⁊ ñ occidit te bonus odor. Romis
gͦ odor erat: quo illi mũebant. ⁊ illi ꝑibãt.
qnͣ enim non eẽt claritudo sc̃orum. mus¬
dia ñ surge̾t impiorum cepit ꝑsequutio¬
nem pati: õdor scõrum. s si ꝑsequendo frã¬
gunt ampuliam nngͦuenti diffumditur.

Expanded text:
agens, bene vivens, justitiam verbo praedicabat, et opere demonstrabat, ac bonam famam quaqueusque disseminabat, imitans doctorem veritatis Christum; quidam autem didebant. Illi qui invidebant famae Christi vel Pauli, bono odore peribant, qui eam diligebant, bono odore vivebant. Noli ergo invidere, et non te occidit bonus odor. Bonus utique odor erat quo illi vivebant, et illi peribant. Si enim non esset claritudo sanctorum, invidia non resurgeret impiorum. Coepit persecutionem pati odor sanctorum: sed si persequendo frangunt ampullam, odor unguenti ampliu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ꝑfectus sum
macedoniam s non
mutilit. quia ibi
quasi tͥumphator
extiti. grãs aũ. ago
cata ꝑfidia ⁊ropheum habeat fides dũ
ex ꝑfsdisfiunt sideles ⁊ manifestat per
m a pr̃e: notificat eum inuifibilem: sicut aliꝗ
.i. miracula uł doctͥne nba quib ad noti

Expanded text:
fectus sum Macedoniam, sed non inutiliter, quia ibi quasi triumphator exstiti. Gratias autem ago cata perfidia tropaeum habeat fides, dum ex perfidis fiunt fideles, et manifestat per a Patre notificat eum invisibilem: sicut aliqul miracula vel doctrinae verba quibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nota. ꝙ sue loquutionis modum simit
apłs a ueti lege cum dicit bonus õdor dõ.
qr uc olim hostia legaliͥs dicebatus suams¬
siminis odor deo: ita modo. p̃dicatõ ua̾. et.
tib ⁊ unguentis. Dicit eni̾m dominica a
gelio. quod frasto alabastro unguẽti:
stalorum. Odoristo negotat diligentes.
necat inindentes. eñ fubdit in hiis

Expanded text:
Et nota quia suae locutionis modum sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut olim hostia legalis dicebatur suavissimus odor Deo, ita modo praedicatio vera et stibus et unguentis. Dicit enim Dominica gelio quod, fracto alabastro unguenti, risti et apostolorum. Odor iste vegetat diligentes, necat invidentes. Unde subdit, In his
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ nec bomum pro malo subtrahatis ut
negligatis corriꝑe. tunc enim malum
ꝑmalo redditur si corripiendus nõ cor
tipitur. s praua dissimulatione negli
tamiiꝰ ꝙ bonum est .i. utile sectami¬
ni dico int̾nos inuicem ⁊ in omnes
etiam ñ c̾dentes ⁊ non modo patiami
ni s etiam. Semꝑ gandete. qͥtquid
fiat uobis. unde albi in tͥbulationib
Rogamus. hic ãd¬
moner platos ut
subiectorum imꝑ¬
bitatem ⁊ impaci¬
entiam parienter
ferant dunin a¬
liquo contra eos
murmurant. qͣt
maioribus facero.
nos autem p̃lacos
⁊ maiores tam̃ fr̃es
roganins hoc inqui¬
etos .i. curiosos et
gyrouagos corripa¬
te a quo qui cessat
ne ꝑdat ꝙ illi dare
solebant m̾cenna¬
rius est. ⁊ consola.¬

Expanded text:
 Nec bonum pro malo subtrahatis, ut negligatis corripere. Tunc enim malum pro malo redditur, si corripiendus non corripitur, sed prava dissimulatione negligtamini quod bonum est, id est utile. Sectamini, dico, inter vos invicem et in omnes, etiam non credentes; et non modo patiami ni, sed etiam semper gaudete, quidquid fiat vobis. Unde alibi: In tribulatiRogamus. Hic admonet praelatos ut subjectorum improbitatem et impatientiam patienter ferant, dum in aliquo contra eos murmurant. Quasmajoribus facere, vos autem, praelatos et majores tamen fratres rogamus, hoc: Inquietos, id est curiosos, et gyrovagos, corripite. A quo qui cessat, ne perdat quod illi dare solebant, mercenarius est. Et consola
Abbreviated transcription (Latin):
dicit quia forte suspicant᷑ iõ eum con¬
tempsisse quia parna offerebantur ut
maiora consequeretur ⁊ ideo illos mi¬
sislo ut intinarent eis maiora dare s¬
Ego autem uel
enim libentissime
non inuitus impen¬
dam nobis spũalra
⁊ etram temꝑalia ad
nsus ur̃os impendã
sicut supͣ dixit ali¬
as eccs exspoliani ac¬
cipiens ad ministiñ
me ip̃m impensdrm
si opns est. uñ sube.
⁊ ego ip̃e suꝑimpẽ¬
dar ꝑ animab nr̃is.
ꝑfecta caritas ħest

Expanded text:
dicit, quia forte suspicarentur ideo eum contempsisse, quia parva offerebantur ut majora consequeretur, et ideo illos misisse ut intimarent eis majora dare: sEgo autem, vel enim, libentissime, non invitus impendam, vobis spiritualia et etiam temporalia ad usus vestros impendam, sicut supradixit. Alias Ecclesias exspoliavi accipiens ad ministeriumeipsum impendam, si opus est. Unde subdit: Et ego ipse superimpendar pro animabus vestris. Perfecta charitas haec
Abbreviated transcription (Latin):
cum fint᷑ nata nu¬
tͥtur. cum fuit̾ mi¬
tͥta roboratur. cñ
fuit roborata ꝑfici᷑
cum ad ꝑfestionẽ
nem̾t: dicit. cupio
cet plus nos diligẽ
minus diligar a no¬
bis quam pseudo. s

Expanded text:
uerit nata nutritur, cum fuerit nutrita roboratur, cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectionem venerit, dicit: Cupio cet plus diligam vos, diligens minus diligar, a vobis quam pseudo. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
lantar qͣi ego nõ
sum uobis inimicꝰ.¬
sed illi emulantar
bene .i. non utilit᷑
enuilantur enim¬
tam cupiunt eos
ipsos nolunt facere

Expanded text:
Ego non sum vobis inimicsed illi aemulantur, est non utiliter. Aemulantur enimtam cupiunt eos ipsos volunt facere
Abbreviated transcription (Latin):
exspͤtamus adhuc uĩ uanis agentes que
sub celo sunt ⁊ iõ gemnntis quiã patiẽ¬
tes adu̾sa exspectamus ꝙ non uidemus.
⁊ ħ omnia nobis sunt ex spãi. ¶ Similr
am sꝑ̃c dum exspectamus ꝙ ñ uidemus
adimiat ad orandum infirmitatõ nr̃am
docons ⁊ faciens nos orare sient oportot
cimus ⁊ in dolore positi lib̾ari petimus
⁊ que longe futura sunt mox ticri uo¬
limins. aut cito talli ea ꝑ q̃ ad mi̾tum¬
ꝑueniãntas. iõ spc̃ aduinat infirmita¬
tamus. Infirma enim oratio est qne cõ
rationem postulat. Iõq oꝑt infirmita¬
tem hant a spũ scõ adinuari. adumat
autem quia non sinie uł ante peti ꝙͣ
debeat uł contraria. Et nota qr non
solum illus ꝙ oratio impetrat s etiã
ipsa oratio int̾ gr̃e mimera reꝑitu
Quicquid enim oratio impetrat eiu¬
dent̾ ostendr̃ domim dei cẽ ne homo es¬
timet a se ip̃o eẽ ꝙ si in potestate ha¬
b̾e̾t non utiq posce̾t. s ⁊ ip̃m orare
ex gr̃a est. nulla enim orati᷑ns p̃ce¬

Expanded text:
exspectamus, adhuc in vanis agentes quae sub sole sunt. Et ideo gemimus quia patientes adversa exspectamus quod non videmus, et haec omnia nobis sunt ex spiritu. Similiter am spiritus, dum exspectamus quod non videmus, adjuvat, ad orandum, infirmitatem nostram, docens et faciens nos orare sicut oportet.cimus, et in dolore positi liberari petimus, et quae longe futura sunt mox fieri volumus, aut cito tolli ea per quae ad inteniamus, ideo spiritus adjuvat infirmitatamus. Infirma enim est oratio, quae contra rationem postulat, ideoque oportet infirmitatem hanc a Spiritu sancto adjuvari. Adjuvat autem quia non sinit vel ante peti quam debeat, vel contraria. Et nota quia non solum illud quod oratio impetrat, sed etiam ipsa oratio inter gratiae munera reperitur. Quidquid enim oratio impetrat, evidenter ostenditur donum Dei esse, ne homo existimet a seipso esse: quod si in potestate haberet, non utique posceret, sed ipsum orare ex gratia est. Nulla enim orationis praece
Abbreviated transcription (Latin):
genti.⁊ qui modi¬
minus qͣm gomor:
nimis habuit qͣ
gomor. quia rece¬
ꝑit ab eo qm ha¬
bundauit. In ex ꝯdo nitem ita serip¬
amplnis. nec quiminus ꝑ ana̾t. repꝑꝑ
mimis in quo. sigurabatur maioͥa n¬

Expanded text:
genti; et qui modiminus quam gomor, minus habuit quam gomor, quia recepit ab eo qui abundavit. In Exodo autem ita scripamplius; nec qui minus paraverat, reperit minus . In quo figurabatur quod
Abbreviated transcription (Latin):
in domino .i. eos
quos dignos no¬
ueritis. cuna non
omnes dignierãt.
salutate triphenã
et triphosam que
laborant in domino
et inangustiis.
Salutate ꝑsidam
karissimam meã
ranit in domino. la¬
bor hic ⁊ in exhorta¬
tione est et in mi¬
nisterio sanctorũ¬
et in pressura ⁊ ĩ
res domni agendas
matrem eius carne
uocat eam apostolus

Expanded text:
in Domino, id est eos quos dignos videritis quia non omnes digni erant. Salutate Tryphaenam et Tryphosam, quae laborant in Domino, et in angustiis. Salutate Persidam charissimam meam, ravit in Domino. Labor hic in exhortatione est, et in ministerio sanctoruet in pressura, et ires Domini agendas, matrem ejus, carne; tate ejus vocat eam Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
ista que misistis pla¬
cent deo ut odor su¬
auissimus compa¬
rantur enim orati¬
oni que est incen¬
sum dei. uñ dr̃
date elemosinam
⁊ ip̃a orat pronob̃
ad deum misistis il¬

Expanded text:
a quae misistis placent Deo, ut odor suavissimus. Compratur enim oroni, quae est incensum Dei. Unde Date eleemosynam, et ipsa orabit pro ad Dominum. Misistis il
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi ñ quero datum
sed tamen habeo¬
misistis. ⁊ habũdo¬
non in uno ut in¬
alio egeam. s reple¬
tus sumacceptis ab¬
apafrodito munib¬
q̃ misistis mͥ in odo¬
rem suauitatis qr¬

Expanded text:
n quaero datum, sed tamen habemisistis, et abundonon in uno ut alio egeam, sed repltus sum acceptis Epaphrodito muneriae misistis mihi in odorem sua
Abbreviated transcription (Latin):
lm̃ guis loquunt᷑.
Ideo dicit duo uł
tres: quia sufficit
ẜmo tot hominũ.
⁊ more duorum
stetꝰ dnne u̾bum
ceti̾ aũt tacite di¬
indicent. quid di¬
cant an accipien¬
dum sit uł non.
yod si alii ruie
luis reuelatum fu¬
diebat prior pro¬
ph̃ans tñceat et
det illi locum ut
dicat. qmia datur
ñ suꝑiori. iõ dico
ut det locumi.
Potestis .n. om̃s
⁊̃ sedentes accep¬
ta ꝓphandi gratia
ꝓphetare. non tñ
fimul ne ꝑturba¬
tio fiat. s ꝑ singu¬
res exhortentur

Expanded text:
linguis loquuntur. Ideo dicit duo vel tres, quia sufficit sermo tot hominum. Et in ore duorum stat omne verbum . Caeteri autem tacite dijudicent, quid dicant, an accipiendum sit an non. Quod si aliquid melius revelatum fudiebat, prior prophetans taceat, et det illi locum ut dicat. Quia datur non superiori. Ideo dico ut det locum: potestis enim omnes, etiam sedens, accepta prophetandi gratia, prophetare, non tamen simul, ne perturbatio fiat, sed per singures, exhortentur
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ p̃p multos ꝓpħas quos replet. nel
pp̃ plura dona eius. snbiectus est ꝓpħis.
nt qñ uolunt tatere. ⁊ qñ uolunt loqͥ:
possint. ⁊ non cogit eos phytonicus
clamare aliqua uł subticere. midesi
nos conatꝰ. Non

Expanded text:
r multos prophetas quos replet, vel propter plura dona ejus: subjectus est prophetis, ut quando volunt tacere, et quando volunt loqui possint, et non cogit eos, ut Pythonicus, clamare aliqua vel subticere. Unde si nos conatus. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ. sub testimonio
scripturarum ꝑ¬
banimus. Don
ab istis abstinend̃
munditiam ser¬
ficationem .i. ut
scẽ uiuamus. et
quia deus nocau
nos ñ in inmun¬
ditiam. Itaq qui
diximus non ho¬
minem solum sꝑ¬
nit s deum cinuis
precepta sunt qͥ
spiritum su¬
um sanctũ
innobis ¶e
caritate aũ
fraternita¬
tis non ne¬
cesse habemꝰ
scribere uo¬
bis. Ip̃ienĩ
a deo didici¬
stis ut dili¬
gatis inui¬
cem et enim
facitis illud
inomnes fͣ¬
tres. in uni¬
uersa mace¬
donia. Ro¬
gamus au¬
tem uosfr̃s
ut habunde¬
tis magis
et operam

Expanded text:
 sub testimonio Scripturarum probavimus. Non ab istis abstinendummunditiae serficationem, id est ut sancte vivamus. Et quia Deus vocavit non in immunditiam, itaque qui diximus, non hominem solum spernit, sed Deum: cujus praecepta sunt, qui spiritum suum sanctum in uobis. de caritate autem fraternitatis non necesse habemus scribere uobis: ipsi enim uos a deo didicistis ut diligatis inuicem. etenim facitis illud in omnes fratres in uniuersa Machedonia. rogamus autem uos, fratres, ut abundetis magis et operam
Abbreviated transcription (Latin):
obtulerunt que¬
dicitur fuisse corã
ipsis. Quia migri¬
tatem nouerunt ⁊
m̃ in ea ꝑ stutrũt
fiat ipsis in laque
tum michi obtule¬
runt. sic fiar uel¬
ipsa initnitas laq̃¬
iis ut eos impedrat
⁊ in captionem ut

Expanded text:
obtulerunt, quadicitur fuisse, ipsis, quia iniquitatem noverunt, n in ea praestiterunt, fiat ipsis in laqueutum mihi obtulerunt, sic fiat ilipsa iniquitas laqus, ut eos impediat; et in captionem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ contra morem et legem insertionis
bona enim arbor in non bonam inseri so¬
let. hic autem non bona in bonam. dicit
enim oleastrum msertum ut surrulus f¬
ctum radicis afferat. Foli ergo gandere ĩ
intreclulitate illorum ut enin ait salomõ.
displicet deo qui instltat malis altertus. nec
enim causa gentium abiecti sut. s qria
tibus dederunt. uł noli glo. ad .ra. stantes.
Quod si gloriaris aduersus illos dicitur
tibi o gentilis ꝙ tu
radicem non portas.
s radixte .i. gensil¬
s tu ab ea fidemha¬
bes. dicis ergo ogẽ¬
tilis. fracti funt ra¬
mi ut egoniserar
quasi si non contra¬
stantes uel contra
eos licet gloriari.¬
dicit gentilis qui
cansa insertionis
riaris non
tu radicem
ne propter
increduli¬
tatem frac¬
ti sunt.

Expanded text:
citur contra morem et legem insertionis. citur contra morem et legem insertionis. Bona etenim arbor in non bonam inseri solet. Hic autem non bona in bonam. Dicit enim oleastrum insertum, ut surculus fructum radicis afferat. Noli ergo gaudere in incredulitate illorum. Ut enim ait Salomon: Displicet Deo qui insultat malis alterius. enim causa gentium abjecti sunt, ut gaud dederunt. Vel, noli gloriari ad ramos stantes. Quod si gloriaris adversus illos, dicitur tibi, o gentilis, quod non tu radicem portas, sed radix te, id est gens ilsed ab ea fidem habes. Dicis ergo, o gentilis, fracti sunt mi, ut ego inserar. Quasi dicat: Si non contstantes, vel contra eos licet gloriardicit gentilis, qui causa insertionis riaris non tu radicem ne propter credulitatem fracti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
re ut humane na¬
ture uniretur des
qui descendit .i. d̃s̃
⁊ qui ascendit suꝑ.
⁊ cadem ꝑsona est
Unde dominus. Ne
dit dico ut adim¬
pleret omina quie
de se in lege ⁊ ꝓphis
de futuris ꝓph̃arunt. nel potius scͥptu
rarum interpretes. in nono enim testa
iñ primor dio fidei futura p̃dicentes si
possunt. alios autem pastores ⁊ doctoros
ut ep̃os qui u̾bo ⁊ eriam exemplo docere
debent. ⁊ ideo coniunxit quos tanquam
umim aliquid duobris nominib comple¬
xiis est ut intellige̾nt pastores ad offi¬
cium suum ꝑtinere doctrinam pastor
enim non est nisi habeat doct᷑nam qua
strationis sibi credite. si enim ninis om¬
nia non ꝑfecte ageret singula ⁊ hocmi¬
nist̾i̾um erat ncc̃tum ad consuminatõm
huc alieni sunt.
latio ⁊ ordinatiodo¬
nec in die iudiciiͣ¬
nos omnes qui su¬
mus in uitate

Expanded text:
re, ut humanae naturae uniretur. DesQui descendit, id est Deus, et qui ascendit super et eadem persona est. Unde Dominus: Nemdit, dico, ut adimpleret omnia, quae de se in lege et prophde futuris prophetarunt, vel potius Scripturarum interpretes. Ambrosius In Novo enim Testam primordio fidei futura praedicentes, possunt. Alios autem pastores et doctores, ut episcopos, qui verbo etiam et exemplo docere debent, et ideo conjunxit: quos tanquam unum aliquid duobus nominibus complexus est, ut intelligerent pastores ad officium suum pertinere doctrinam. Pastor enim non est nisi habeat doctrinam, qustrationis sibi creditae. Si enim unus omnia non perfecte ageret singula, et hoc ministerium erat necessarium ad consummationem huc alieni sunt. aelatio et ordinatio, donec in die judiciinos omnes, qui sumus in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
conciliauit dico.
exhibe̾ uos .i. ad hoc ut tandem exhi¬
beat .i. representet nos sanstos nirtuti¬
bis. ⁊ iminaculatos a peccatis et usq
adeo quod irrephensibiles quia timo
nichil nrali erit in eis irrep̃hensibiles
dico coram ip̃o. qui omnia uidet. uel.
rep̃sentet coram ip̃o qnia tunc p̃sentes¬
ei eritis uidentes enm ficut est facie ad
faciem de quo diffidendum non est. sie¬
nim mortalis ⁊ mortuus potuit recon¬
ciliare. iam immortalis pot̃ om̃ia face̾.

Expanded text:
conciliavit dico, exhibere vos, ad hoc, id est tandem exhibeat, id est repraesentet vos sanctos virtutibus, et immaculatos a peccatis, et usque adeo quod irreprehensibiles, quia tunc nihil mali erat in eis. Irreprehensibiles d i co, coram ipso, quia omnia videt. Vel repraesentet, coram ipso, qui tunc ei praesentes eritis, videntes eum sicuti est facie ad faciem, de quo diffidendum non est. Si enim mortalis et mortuus potest reconciliare, jam immortalis potest omnia face
Abbreviated transcription (Latin):
stendit sacdotium
ẽẽ fͣnslatum ex tͥ¬
constat legem qͦ¬
ẽẽ translatam. s
quia forte ad tr̃as¬
ferende legis demõ¬
strationem sacdo¬
tii translatio nõ¬
supponit h eãm¬

Expanded text:
stendit sacerdotium esse translatum ex trconstat legem quoesse translatam. Sed quia forte ad traferendae legis demonstrationem sacertii translatio sufsupponit h
Abbreviated transcription (Latin):
tis enim saluat car¬
nales corꝑali salu¬
te. tni solem suum
facit oriri suꝑ bo¬
nos ⁊ malos. salua¬
tor est omnium di
tibus hec eadem .s.
ut fabulas intent
⁊ se ex̾ceant ⁊ docet
nescientes ut simi¬
mature fac quod
nemo contemprat
adolescentiam tuam
s esto exemplum fi¬
denum ut uidentes
tuam conu̾sationẽ
exemplo tui ꝑfici¬
ant. esto exemplũ
dico in uerbo. ut
tuo exemplo caute
loquantur.⁊ in con¬
uersatione honesta
int̾ alios in carita¬
te dei ⁊ proximi.
Monet eum ut pro¬
fectuis eius ꝑ om̃ia
exemplum eẽ aliis
ut in adolescente
mirabilis iuuderet᷑
⁊ grauis disciplina
ut actus enis excu¬
sarent etatem ⁊ ñ
si senior haberetur
⁊ erubesce̾nt ma¬
iores nata si non

Expanded text:
tis enim salvat carnales corporali salute, qui solem suum facit oriri super bonos et malos . Salvator est omnium, ditibus haec eadem, scilicet ut fabulas vitent, et se exerceant. Et doce, nescientes ut simimature fac, quod nemo contemnat adolescentiam tuam, sed esto exemplum fidelium, ut videntes tuam conversationem exemplo tui proficiant. Esto exemplum, dico, in verbo, ut tuo exemplo caute loquantur, et in conversatione honesta inter alios, in charitate Dei et proximi, Monet eum ut profectus ejus per omnia exemplum esset aliis, ut in adolescente mirabilis videretur et gravis disciplina, ut actus ejus excusarent aetatem, et non si senior haberetur, et erubescerent majores natu, si non
Abbreviated transcription (Latin):
dño qͣmuis dño moneant᷑ offerri ut tanto ĩ¬
telliga̾nt᷑ eẽ gͣticea. qͣntomagis ostendunt᷑
in debita Illicita gͣ ꝑhibent᷑. licita uo̾ quo nõ
expediunt. libe̾caueant᷑. Omina mͥ licent
hicrepetit ꝙ dyxat. ut addat᷑ ꝙ ñ dixãt .s. s¬

Expanded text:
Domino moneantur offerri, ut tanto intelligantur esse graviora, quanto magis ostenduntur indebita. Illicita ergo prohibentur, licita vero quae non expediunt libere caveantur. Omnia mihi licent. Hic repetit quod dixerat ut addat quod non dixerat, s
Abbreviated transcription (Latin):
expedit acciꝑe suiptus. Si .n. ab hiis acci¬
ꝑet quos intantis int is arguebat. auctor¬
tatem magistu̾ inclinaret. Non. enim pͥ m
stant᷑ argui a quo accipr̃ maxime cũ ille
ꝓmptus ad dandum sit. ut siba humiliet p̃¬
positum. uñ ⁊ dic̃. s egosab nul re po¬
minuendo lib̾tatem meani rephendendi ꝙ
face̾m si sumptus ab eis acciꝑem. Psendo
añ apłi qui ñ cã religionis s q̃stus p̃dicãt:
nolunt amari eẽ peccantib. Esca ⁊ c̃.o.
deus ⁊ hoc ⁊ il . de. non mntat᷑ horum u̾bo¬
rum sensus. Uł ita. omnia licent .q. illi qͥ¬
p̃dc̃a uitia hñt. ñ possidebunt regnũ. ⁊ i deo
iudanda sunt qr ⁊̃ si lice̾nt᷑. fugienda essent.
omnia ñ qr illi liceant. s qmia lice̾ quib dam
uident᷑ iõ qr ñ impendu̾t legalia tormẽta.
s ñ emuia expediunt. qr p̃pse ip̃a uitanda

Expanded text:
expedit accipere sumptus. Si enim ab his acciperet quos in tantis vitiis arguebat, auctoritatem magisterii inclinaret. Non enim potest instanter argui a quo accipitur, maxime cum ille promptus sit ad dandum ut sibi humiliet praepositum. Unde et dicit: Sed ego sub nulminuendo libertatem meam, reprehendendo quod facerem, si sumptus ab eis susciperem. Pseudo autem apostoli qui non causa religionis, sed quaestus praedicant, nolunt amari esse peccantibus. Esca, etc. Deus et hoc et illud destruet. Non mutatur horum verborum sensus. Vel ita omnia licent. Quasi praedicta vitia habent, non possidebunt regnum, et ideo vitanda sunt, quia etiam si licerent, fugienda essent. omnia, non quia illi liceant, sed quia licere quibusdam videntur ideo quia non impendent legalia tormenta, sed non omnia expediunt, quia propter se vitanda
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dixi sĩ sunt repe¬
licet repete. qr esca
debetur uencrĩ pro
quo c̾atã est. Refi¬
cimus enimcottidi¬
anas ruinas corpis¬
edendo ⁊ bibendo. ꝑ
escam. nota ng̃ia¬
nature ⁊ uenit᷑ de¬
betur escis. qr alit᷑¬
non põtest sustẽtari
⁊ iõ licet nr̃a repete.
Deus aut̃ q. esca

Expanded text:
 dixi non sunt repelicet repetere, quia esca debetur ventri, pro quo creata est. Refcimus enim quotidianas ruinas corpedendo et bibendo. Per escam, nota nenaturae; et venter debetur escis, quinon potest sustentari; o licet nostra repetere. Deus autem. A
Abbreviated transcription (Latin):
repetam qr eum sim
liber. sub potestatẽ
millam redigar. ho¬
redigi sub potestate
sub domimo alicu¬
iusrei. ut cã eius
frẽm offendam. tẽ¬
etum res suꝑ nos do¬
minium habet. cũ¬
amorem eins amo¬
ri pximi p̃ponimus

Expanded text:
repetam, quia cum sim liber, sub potestate ullius redigar horedigi sub potestate sub dominio alicujus rei, ut causa ejus fratrem offendam. Tenim res super nos dominium habet, cuamorem ejus amori proximi praeponimus
Abbreviated transcription (Latin):
uł hunc ⁊ has. ⁊ ñc
trem ⁊ escas destruet: secundumbẽ statũ.¬
ꝙ erit. cum corruptibile ho induet ĩca᷑¬
iuptionem ułita. omina mͥlicent. de
liis dicit que ad escam ꝑtinent. Er̾ant ã augꝰ
int᷑ eos qui cibos disc̾nebant iudicantes
alios mundos. alios mimrndos. alii oĩ¬
b cibis uescentlum eẽ putabant q. dicat.
Non sosum in iuditĩs ⁊ m̃ alis p̃clidtis
offenditis. s ⁊̃ i cibis. omna qusdgm mͥ
licent .i. onnub cibis nesti liceti ñ legͣalido¬
cłtiia. s lib̾a potestate. s ñ omina ex pedi¬
unt. nota ꝙ pot̃ aliquid hce̾ ⁊ ñ expedite
expedire aut̃ ꝙ ñ licet. ñ pͭ. ac ꝑ hoc ñ om̃ia
bent᷑ expeliunt. Omnia uo illicita: nõ ex¬
pediunt. Stẽ emim ominis qui xp̃isangame
redemptus est hemio est. non tamon onnis
qui homo est. etiam xp̃i sangĩo redemptꝰ ẽ.
Ita omne ꝙ ñ licet. ñ expedit. nͨ tarĩ om̃e

Expanded text:
 hunc et has, id est ventrem et escas, destruet, secundum hund erit, cum corruptibile hoc induet incorruptionem . Vel ita, omnia mihi licent: De his dicit quae ad escam pertinent. Erant enim inter eos qui cibos discernebant, judicantes alios mundos, alios immundos. Alii omnibus cibis vescendum esse putabant. Quasi dicat: Non solum in judiciis et in aliis praedictis offenditis, sed etiam in cibis. Omnia quidem mihi licent, id est omnibus cibis vesci licet, non legali doctrina, sed libera potestate. Sed non omnia expediunt. Nota quod potest aliquid licere et non expedire; expedire autem quod non licet non potest. ac per hoc non omnia nt, expediunt, omnia uero inlicita non expediunt. sicut enim omnis, qui Christi sanguine redemptus est, homo est, non tamen omnis, qui homo est, etiam sanguine Christi redemptus est, ita omne quod non licet non expedit nec tamen omne
Abbreviated transcription (Latin):
licent. qr esca debẽtar uentͥ ⁊ nentescis. ñ
dalo manducandum ẽ. uñ alibi dicit nõ
ĩnanducabo carneni in ettꝰum. ne frẽmme¬
um scandalizem. Itemq aubi. omnia aui¬
dem᷑ niunda sut. s malum ẽ homini qui
ꝑ offendicͥnlum manducat. Seqͣ. Ds aũ.¬
Q. esca debet᷑ uent᷑ͥ. ⁊ uent̾ escis. s tamen
adurrus est: dicit .n. qr sibi licet ab hĩ sũ
ptus acciꝑe. si c̃ alii apłi accipiebant a subdi¬
tis sins. s qm̃ sciebat ꝑseudo occasiom̃a quex̾e

Expanded text:
licent, quia esca debetur ventri, et venter escis. Non d non cum scandalo manducandum est. Unde alibi dicit: Non manducabo carnem in aeternum, ne fratrem meum scandalizem . Itemque alibi: Omnia quidem munda sunt, sed malum est homini qui per offendiculum manducat . Deus au Esca debetur ventri, et venter escis, sed tamen acturus est. Dicit enim quod sibi licet ab aliis ptus accipere, sicut alii apostoli accipiebant a subditis suis. Sed quoniam sciebat pseudo occasionem quaerere
Abbreviated transcription (Latin):
ñ expetire que sic ip̃a insticia uecantur
ut facienda ñ sint ⁊̃ si ab eis laudont᷑ qͥli
in noticiã fuint ꝑlata. Ꝙ si ita ẽ iõ ñ nͥ
illicita ꝓhibent᷑ a domino. ut ea q̃ licita st̃
⁊ ñ expedimit. ñ legis uinculo s lib̾a dile¬
ctionis bñficientia ⁊ consilio caritatis cano

Expanded text:
n expedire; quae sic ipsa justitia vetantur, ut facienda non sint, etiamsi ab eis laudentur quibus in notitia fuerint prolata. Quod si ita est, ideo non nisi illicita prohibentur a Domino, ut ea quae licita sunt, et non expediunt, non legis vinculo, sed libera dilectionis beneficentia et consilio chari
Abbreviated transcription (Latin):
intͤposuit ut ad beatam immortalitatẽ
non sineret. s ad hoc se int̾posuit mortat¬
⁊ beatus. ut mortalitate transacta ex mor¬
tuis immortales ⁊ ex misi̾s beatos face̾t
alius ẽ gͦmedius malus qui seꝑat amioos

Expanded text:
interposuit ut ad beatam immortalitatem transire interposuit ut ad beatam immortalitatem transire non sineret, sed ad hoc se interposuit mortalis et beatus, ut, mortalitate transacta, ex mortuis immortales, et ex miseris beatos faceret. Alius est ergo medius malus qui separat amicos
Abbreviated transcription (Latin):
diator dei ⁊ hominum dictus ẽ. qina intͤ
deum immortalem ⁊ hominem mortalẽ
est deus homo reconcilians hominem deo
iñ tantum mediator in quantum homo ẽ
iñ quantum autem u̾bum non medius
mortalitas int̾uemendo ꝑducat quẽ
neq non fieri mortalem oꝑtebat neq
ꝑman̾e mortalem. mortalis qmppe fc̃s ẽ
non infirmata u̾bi diuinitate s carnis
suscepta infirmitate bons autem angłi
int̾ miseros mortales. ⁊ beatum immor¬
talem medii eẽ ñ possunt quua ita sunt ip¬
si beati ⁊ immortales cum deo ut ñ siñt
mortales uel miseri cum hominib ma¬
li antem angoli qnodam modo mediĩ sũt.
quia immortalessunt cum deo. miseri
cum hominibus. s non funt ueri ⁊ boni
medii. quia ad hoc se int̾ponit medius
malus angelus immortalis ⁊ miser ut
ad beatam immortalitatem transire nõ
sinat cui contrarns est mediator bonus
qui ⁊ mortalis ad tempus eẽ uoluit ⁊ bea¬
tus in etͥnitate ꝑsistere potuit qui nõ se

Expanded text:
diator Dei et hominum dictus est, inter Deum immortalem et hominem mortalem Deus et homo , reconcilians hominem Deoin tantum mediator in quantum homo est. In quantum autem Verbum non medius mortalitas interveniendo perducat, quem neque non fieri mortalem oportebat neque permanere mortalem. Mortalis quippe factus est non infirmata Verbi divinitate, sed carnis suscepta infirmitate. Boni autem angeli inter miseros mortales et beatum immortalem medii esse non possunt, quia ita sunt ipsi beati et immortales cum Deo, ut non sint mortales vel miseri cum hominibus. Mali autem angeli quodam modo medii sunt, quia immortales sunt cum Deo, miseri cum hominibus; sed non veri et boni medii, quia ad hoc se interponit malus angelus medius immortalis et miser, ut ad beatam immortalitatem transire non sinat. Cui contrarius est bonus Mediator, qui et mortalis ad tempus esse voluit, et beatus in aeternitate persistere potuit, qui non se
Abbreviated transcription (Latin):
quia inuis est deus cieatoroninium .s.
sancta trinitas. et umis est mediator
dei ⁊ hominum .i. ad componendam pa¬
cem. quasi medius arbiter .s. xp̃e ihesus
diator. non enim̃ alit̾ quam ꝑ hominẽ
mediat. hic est arbit̾ ille quem iob de¬
sida̾t dicens. utinam eẽt nobis arbiter
Mediacor autem int̾ deum. ⁊ homiñes
oꝑtebat ut hr̃et aliqnid simile deo ⁊ ali¬
quid simile hominib. ne ꝑ omnia hõi¬
bussimilis longe eẽt a deo aeit ꝑ omna
deo similis longe ẽẽt ab hominibus atq
ita mediator non oẽt ueraxitaq media¬
tor xp̃c int̾ mortales pecratores ⁊ immor

Expanded text:
quia unus est Deus, creator omnium scilicet sancta Trinitas; et unus est mediator Dei et hominum, id est ad componendam pacem quasi medius arbiter, scilicet Christdiator. Non enim aliter quam per hominem mediat. Hic est arbiter ille quem Job desiderat dicens, uter esset nobis arbiter. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, et aliquid simile hominibus, ne per omnia hominibus similis, longe esset a Deo, aut per omnia Deo similis longe esset ab hominibus, atque ita mediator non esset. Verax itaque mediator Christus inter mortales peccator
Abbreviated transcription (Latin):
sumu.
uel illos tangit᷑ qͥs
supñis in prima e¬
pła. iniutias ⁊ frandes fratrib fecisse
dixit. ⁊ ostendit non magis cañsa eorũ
ciui peccan̾nt. scripsisso renutiois qͣuam
causa ecołie que uno contumeliam ant
frandem patiende compatitur. ⁊ m̃dig¬
natur ⁊ hoc est ꝙ ait. Igit᷑ ⁊ si scripsi no¬
bis non tantum p̃p̃ cum qui fecit mui¬
riam i fraudem ꝑroximo suo. nec p̃ꝑ e
citudinem sẽ habere oftendit. nt .s. iniũ¬
sti emendentur. ⁊ polłuti sc̃ificontur:
⁊ eccłie reconcilientur. ⁊ hoc dico᷑ cora¬
tendi ⁊ euenit. Ideo consolati sumus .i.
consolationem accepimus. dum corre¬

Expanded text:
um. Vel illos tangit, quos superius in prima Epistola injurias et fraudes fratribus fecisse dicit. Et ostendit non magis causa eorum qui peccaverunt scripsisse remitti eis, quam causa Ecclesiae, quae uno contumeliam et fraudem patienti compatitur et indignatur. Et hoc est quod ait: Igitur etsi scripsi vobis, non tantum propter eum qui fecit injuriam, id est fraudem proximo suo, nec propter citudinem se habere ostendit, ut scilicet injusti emendentur et polluti sanctificentur, et Ecclesiae reconcilientur. VERS. tendi, et evenit, ideo consolati sumus, id est consolationem accepimus, dum corre
Abbreviated transcription (Latin):
De ceto̾ gͦ hactenꝰ
patientiam ꝑfc̃is
in sua uel illorum
tribulatione suasit
minc de munditia.
minoribus suadet
exhortans cos ad cõ¬

Expanded text:
De caetero ergo. Hactenus patientiam perfectis in sua vel illorum tribulatione suasit, nunc de munditia minoribus suadet, exhortans eos ad con
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ uos. ⁊ in omnes
etiam m̃imicos ita
caritatem ur̃am ha¬
bundare ad hoc .s.
ad confirmanda cor¬
da nr̃a ita ut sitis
sine querela .s. ne
uos do maus conq̃¬
ramini uelita m¬
nocentes fitis neqͥs
de nobis possit con¬
queri. ⁊ ut sitis in
sanctitate .i. in uͥ
tutum consumma¬
tione ꝑ hoc existen
aspectum homimĩ
ciunt omnes sanai
cum omnib scĩs.¬

Expanded text:
ter vos, et in omnes, etiam inimicos, ita charitatem vestram abundare, ad hoc, scilicet ad confirmanda corda vestra, ita ut sitis sine querela, scilicet ne vos de malis conqueramini. Vel ita, innocentes sitis, ne quis de vobis possit conqueri, et ut sitis in sanctitate, id est in virtutum consummatione. Per hoc existentaspectum hominum. ciunt omnes sancticum omnibus s
Abbreviated transcription (Latin):
liꝑfluam asserunt. Qyorum finis
est et mis intitus
.i. in fine corumẽ¬
rit eis et̾na pena
quorum dens est¬
⁊ ipse uenter ecoꝵ¬
ciut᷑ tinasi ipsũ¬
uentrem colentes.
hoc enim ab homi¬
ne colitur. ꝙ pre
ceteris diligit. uñ¬
quia deus omm.¬
est molior plus
omnibus diligẽ¬
dus est ut colat᷑.
qruia italaborant de edendis. qͣ in esca
głatur. uel ita quorimi dens uent᷑ ẽ
sut. dum ꝑ anfinadra se instificati
ẽt̾nam qͥmi t̾er. saꝑuant quiã in t̾reñs

Expanded text:
fluam asserunt. Quorum finis est aeternus interitus, id est in fine eorum,rit eis aeterna poena, quorum deus estipse venter eociunt, quasi ipsuentrem colentes. Hoc enim ab homne colitur, quod caeteris plus diligitur. Unquia Deus met melior, plus omnibus diligendus est ut colatur.qui ita laborant de edendis, quasi in esgloriatur. Vel ita, quorum deus venter est, id sunt, dum per animalia se justificari aeternam, qui terrena sapiunt, quia in terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ homines hec calcramentauit tutum
debet habere p̃dicator. neille qui pre¬
dicat pede mentis t̾ram tangat.i. pro
tͥrenis faciat. Hac significatione mar¬
cus dicit apłos sandaliis uel soleis calci¬
ari. ut .s. neq pessit tectus nec nudus ad
t̾ram .i. nes occultet᷑ euuangłim nec t̾¬
renis commodis innitatur. uos dico. in¬
.i. fidem rerum quas non usdemus que
excipit inimicorum tela. ⁊ repellit tã¬

Expanded text:
 homines. Calceamenta haec virtutum debent habere praedicatores, ne ille qui praedicat pede mentis terram tangat, id est pro terrenis faciat. Hac significatione Marcus dicit, sandaliis vel soleis calceari, ut neque pes sit tectus terram, id est, nec occultetur Evangelium, nec terrenis commodis innitatur. Et quod nest fidem rerum, quas non vidimus, quae excipit inimicorum tela, et repellit ta
Abbreviated transcription (Latin):
quia tales hostes
habennis ⁊ de tã¬
te contraeos ar¬
maturam dĩ
qua dens suos ar¬
mat. ideo accipite
ut possitis resiste̾¬
malis ⁊ spñalibus
nequitiis in die
ta. ubi ẽ tempta¬
tio. alit̾ enm nõ¬
possetis resistere
nisi habita arma

Expanded text:
Quia tales hostes habemus et de tte contra eos armaturam Dei, qua Deus suos art ideo accipite, ut possitis remalis et spiritualibus nequitiis, in die ta, ubi est tentatio. Aliter enim nopossetis resistere, nisi habita arma
Abbreviated transcription (Latin):
innĩcem si a frẽ oriur malestia nel alt¬
alt̾iis onera portate et hoc non ficte nõ
pro terreno commodo s in caritate. Ip̃a
est enim actio recti itini̾s que oculos
habet semꝑ ad deum. talis actionͦ fran¬
gitur negotio. nec frigida cum otio. nͦ
turbulenta est nec marcida. nec audax
nec fugax nec preceps nec iacens. ita
g ambrułate nec sitis. Solliciti .i. siu¬

Expanded text:
invicem, si a fratre oritur molestia: vel altrius onera portate. Et hoc non ficte, non pro terreno commodo, sed in charitate. Ipsa est enim actio recti itineris, quae oculos semper ad Deum habet. Talis actio nec frangitur negotio, nec frigida est, nec turbulenta est; nec marcida, nec audax, nec fugax, nec praeceps, nec jacens. Ita ergo ambulate, et sitis solliciti, i
Abbreviated transcription (French):
oꝑe sp̃c sc̃i. uos dico
degentes. inuincu
seruantes que diciͣ
uinculum giia pax
ista est mitͥmentũ¬
spĩialis unitatis ħ
autem pax est si bo¬
ligamus si peccata
que sine dampno tͥ¬

Expanded text:
. Vos, dico, degentes in vinculo servantes: quae dicitur vinculum, quia pax ista est nutrimentiritualis unitatis. Haec autem pax est, ligamus, si peccata quae sine damno t
Abbreviated transcription (Latin):
potens est enim deus hec facere secundũ
uirtutem que operatur in qua sunt q̃¬
dam que nemo peteret uel intellige̾t
ut .s. deus homo fieret et pro hominib
moreretur ⁊ hunismodi ana ei inquã¬

Expanded text:
Potens enim est Deus haec facere, secundum virtutem quae operatur, in qua sunt quaedam quae nemo peteret vel intelligeret, ut scilicet Deus homo fieret, et pro hominibus moreretur, et hujusmodi alia. Ei, inqua
Abbreviated transcription (Latin):
spem. uel deusspei
.i. in quo sꝑamus
repleat nos opini
gaudio spũali ut
nec unus ur̃m dole¬
at ficut solebatis do¬
lerein lite et ut pos¬
sitis gaudere reple¬
at uos pace habita
in credendo .i. det
cordiamadinucẽ
⁊ hoc utiq erit fi sit
sana fides ut habũ¬
ut ꝑ ista habita ha¬
cerciores sitis de et̾¬
naboatitudine et
habundetis in uir¬
nis que datur per
esse discordes et ad
corrigendum insi¬
pientes remonet
hor quod ideo incipͥ
ut ammoneat ꝑ¬
fectiores de correcti¬
one minorum ⁊ in¬
de ꝓponnt se exempł
qui laborat de aliis
⁊ opris est ut isti ħ
faciant cum et iar¬
ipse aliis impeditꝰ
ad eos uenire non
possit. quasi ⁊ si ita
moneo uos fusciꝑe
innicem. non om¬
tis hac ammoniti¬

Expanded text:
spem, vel Deus spei, id est in quo speramus, repleat vos omni gaudio, spirituali, ut nec unus vestrum doleat, sicut solebatis dolere in lite. Et, ut possitis gaudere, repleat vos, pace, habita, in credendo, id est det cordiam ad invicem; et hoc erit, si sit sana fides. Ut abuut per ista habita certiores sitis de aeterna beatitudine, et abundetis in virnis quae datur per esse discordes, et ad corrigendum insipientes, removet hoc quod ideo incipit, ut admoneat perfectiores de correctione minorum. Et inde proponit se exemplum qui laborat de aliis, et opus est ut isti haec faciant cum ipse aliis impeditus ad eos venire non possit. Quasi dicat: Et si ita moneo vos suscipere invicem, non tatis hac admoniti
Abbreviated transcription (Latin):
sticia declinando in
minatione non de¬
clines in aliud qͣm
examinatio inuenͭ.
cito ordines s sepe
ꝓba ⁊ si sapiens ⁊ si
religiosiis uideatur
⁊ si inconsiderate
ordinas. neq com¬
municauis consen¬
su ꝑeccatis alienis
que pt ordinatom
facit. firmissima
ueritas hoc habet
ꝙ nisi consensione
intelligenda est
cominunio pcc̃oꝵ
quam uetat apłs
qiua quis peccatis
commuicat si ea
palpat et cum pꝰ¬
sit corrigere ⁊ corri¬
ꝑe negligit. et te¬
ipsum qui alios iu¬
dicas castum custo¬
di Holt quia de
castitatẽ monuit
hac occasione ĩmo¬
deratam abstinen¬
tiam phibet quĩa
ipse mierat quasi
dico ut te castum
custodias tamen
noli adhuc sicut
penis aqriam dibe

Expanded text:
stitia declinando in minatione non declines in aliud quam examinatio invenit,cito ordines, sed saepe proba, et si sapiens, et si religiosus videatur, et si inconsiderate ordinas. Neque communicaveris consensu peccatis alienis, quae post ordinationem facit. Firmissima veritas hoc habet quod non nisi consensione intelligenda est communio peccatorum quam vetat Apostolus, qua quis peccatis communicat, si ea palpat, et cum possit corrigere et corripere negligit. Et teipsum, qui alios judicas, castum custodi. Noli, quia de castitate monuit hac occasione immoderatam abstinentiam prohibet quam ipse inierat, quasi dicat: Dico, ut te castum custodias, tamen noli adhuc sicut prius aquam bibe