comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rexit. quia uida in infidelitate ꝑdita. p̃di¬
catorib in pauoris moeit cadentib. redẽ¬
ptor humani genĩs semet ipsum a carniᷤ
quia qnͣto uidicio ꝑ sequutores suos de¬
seruerit demonstrauit. Surgere quippe
euis ẽ. qua districtione peccõres derelin¬
quat ostende. Quasi enim eius iacere ẽ
pacient̃ mala tołare. Surgit gͦ cunicont᷑
reꝓbos uidicium iusticie exerit. Uñ et
recte scidisse uestim̃ta ꝑhibetur. Quid e¬
iim uestim̃tum domini nisi in sinagoga
extitit. que ꝓpħis p̃dicantib ex pectatio¬
ni in carnationis illius adhesit: Sicut
enim his nunc uestitur a quib diligit᷑.
paulo attestante qui ait. ut erhiberet
Sͥ głiosam eccłiam. non ħntem macu¬
lam. aut rugam. Que enim maculam
dum eum uidea credidit. ad herendo in¬
chilominus uestis fuit.S quia expecta
tus uenit. ueniens noua docuit. docens
mira ex̾cuit. ꝯira faciens. pͣua tołauit.
Uestem qua in dutus fuãt scidit. dum
in iuidea alios ab infidelitate sustulit: a¬

Expanded text:
aea in infidelitate perdita, praedicatoribus in pavoris morte cadentibus, Redemptor humani generis semetipsum a carnis quanto judicio persecutores suos deseruit, demonstravit. Surgere quippe ejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, quasi enim jacere ejus est patienter mala tolerare. Surgit ergo, cum contra reprobos judicium justitiae exehibetur. Quid enim vestimentum Domini nisi Synagoga exstitit, quae prophetis praedicantibus expectationi incarnationis illius adhaesit? Sicut enim his nunc vestitur, a quibus diligitur, Paulo attestante qui ait: Ut exhiberet sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Quae enim maculam dum eum Judaea credidit, adhaerendo nihilominus vestis fuit. 56. Synatus venit, veniens nova docuit, docens mira exercuit, mira faciens prava toleravit; vestem quam indutus fuerat scidit, dum in Judaea alios ab infidelitate sustulit, a
Abbreviated transcription (Latin):
si ad amicorum corda ꝑ mutamus. hec
nos intribus uoluminib triplicit᷑ dis¬
seruisse suffitiat. In ipso namq oꝑis

Expanded text:
si ad amica corda permutamus. Haec nos in tribus voluminibus tripliciter disseruisse sufficiat. In ipso namque o
Abbreviated transcription (Latin):
ro ẽ. quia cum hec a carnalib patim᷑.
non tam ipsi sunt qui uinr̃a morte
seurunt: quam malignus sp̃c qui eo¬
rũ m̃tibus principatur. sic̾ ꝑ p aulũ
dicitur. Non ẽ nobis colluctatio adu̾¬
sus carnem. ⁊ sanguinẽ. sed aduersuᷤ
principes et potestates. aduersus mũ

Expanded text:
ro est quia cum haec a carnalibus patimur, ro est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes
Abbreviated transcription (Latin):
quippe aut rugam non h̃t̃. que ⁊
turpitudine oꝑis. et duplicitate ser¬
monis caret. Sed quia nunc in tra sinũ
fidei multos etiam repbos tenet: cum
tempus ꝑsecutionis exarserit. ipsos b¬
ostes patitur: quos predicationis uer¬
bis hab̃e ante udebatur. Dicat itaq.
Ruge meȩ testimoniũ dicunt contra
me: id ẽ ipsi me inseqñdo increpant.
qui nẽ in meo corpore positi. duplici¬
tatis fue in se maliciam non emen¬
Et suscitatur ad huc falfiloquus ad¬
uersus faciem meam: contradicẽs
mͥ. Etiam pacis suę temporae sc̃a ee¬
cłia falfiloquum patitur: dum sunt
inea multi qui de et̾itatis ꝓmissio¬
ne. diffidunt. et tamen se fideles ẽẽ m̃¬
tiuntur. Qui dum p̃dicationi eius a¬
ꝑte contradicere nõ p̃sumunt: falsilo¬
quum nõ contra faciem. sed quasi pꝰ
dorsum patitur. Sed cum malicie tẽ¬
pus affuerit: is qui nunc metuens d̾¬
rogat. ad contradicendum contra fa¬
ciem uenit: quia uerbis uere fidei.
aꝑtis uocibus obsistit. Sciendum ue¬

Expanded text:
quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo incqui nunc in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non emenEt suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum tempus malitiae eruperit, is qui nunc metuens drogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum ve
Abbreviated transcription (Latin):
Uasa ergo papiri: sunt corda doctorũ
scłarium. In uasis igitur papyri suꝑ a¬
quas legatos mittere ẽ: p̃dicationem
suam in sapientium carnaltum sensib
ponere. ⁊ defluentes ad culpam ppłos
uocare. Qui gͦ illic ꝑuasa papiri: ⁊p¬
si hic quia carnalit᷑ tuident. ꝑ ocłos de¬
signant᷑. Dẽ qͥdꝰ adhuc subdit᷑. Aꝑuert̃ suꝑ ine
ora sua expbrãtes. Ora sua reprobi exprobran¬
tes aꝑiunt: cum et erroris fui mala
p̃dicare non metuunt. ⁊ p̾dicam̃ta
rectȩ fidĩ irrident. De quib sciendũ
ẽ: quia illos p̃cipue in scã eccłia ꝑse¬
quuntur. quos multis conspiciunt
ẽẽ ꝓfuturos. Qui uitam carnalium
uerbo correptionis conterunt: eosq
in eccłie cont̾unt corpore sp̃alit̾ u̾tunt.

Expanded text:
Vasa ergo papyri sunt corda doctorum Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subditur: CAPUT XI. VEreprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt.
Abbreviated transcription (Latin):
falsitatẽ suam. astutos. ac duplices. atq
huius mundi scientiam bñtes. electuruᷤᷤ¬
est. Unde et ꝑesayam dicitur. Ue t̾re c̃y¬
balo alarum que est trans flumina e¬
thiopie. que mictit in mare legatos. et
in uasis papyri suꝑ aquas. Terra qͥp¬
pe cui ue đdr. ille principalit̾ dampna¬
tus homo ẽ: qui alarum cimbalum
uocatur. quia hii qui ꝑ suꝑbiam in al¬
titudinem cogitationis euolant. eundẽ
ꝑu̾sum hominem. p̃dicando sonant. Q¬
ue scilicet t̾ra recte trans flumina et¬
hiopiȩ ẽẽ ꝑhibetur. E tbiopia et enim
ingrum ppłm mitit. ⁊ omnẽ hominẽ
homo tanta. in mensitate. inquus est.
ut omnium peccantium peccata tran¬
scendat. Qui mitit in mare legatos:
quia. p̃dicatores suos in scło spargit.
De quib recte subditur. qualit̾ mitan¬
tur: dum dr̃. Inuasis papiri suꝑ aquaᷤᷤ.
Expapyro quippe charta ẽ. Quid itaq
ꝑͣ pyrum msi scłaris scientia defignat᷑:

Expanded text:
falsitatem suam, astutos ac duplices atque falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electuru. Unde et per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mari legatos, et in vasis papyri super aquas . Terra quippe cui vae dicitur ille principaliter homo damnatus est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri super aquas. Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur?
Abbreviated transcription (Latin):
hostis ecd̃iȩ cõtra hanc dentibꝰ fremit. eãq tribilibꝰ
ocdiꝰ ituet᷑: quiaꝑ alios crudelia exercet.⁊
ꝑ alicos que exerceat ꝓuidet. Dentes na¬
q buius hostis sunt bonorum ꝑ se quuto¬
res atq carnifices qui euis m̃bra la¬
niant. dum electos illuis suis ꝑsecutio¬
nib affligunt. Ocłi u̾o huius hostis sũt.
hii qui contra eam ꝓuident mala que
fiant. siuisq consilus ꝑ secntoꝵ eius cru¬
delitates in flãmant. Antiquus ergo eiꝰ
adu̾sarius fremit contra eam dentibuᷤ
suis: dum ꝑ crudeles reꝓbos in eam in¬
sequitur uitã bonoꝵ In tuetur hanc t̃ri¬
bilibus ocłis: quia prauoꝵ consiliis nõ
cessat mala ex quirẽ. inquib hanc sem¬
ꝑ det̾ius affligat. Nam sicut in carna¬
ta ueritas inp̃dicatione sua pauꝑes. idi¬
otas. ⁊ simplices elegit: sic e contra ille
dampnatus homo quẽ in fine mundi
apostata angłs assumit ad p̃dicandũ

Expanded text:
hostis contra hanc dentibus fremit, eamque terribilibus hostis contra hanc dentibus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus ergo ejus adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Collegit furorem suum in me:
Ii cominans michi infremuit contra
me dentib suis. Hostis meus tribilib
oculis me intuitus est. Quid aliud sũt
se itaq ꝑ eos agit: quicquid in eoꝵ
cordib ut agere debeant immutit:
quia occultas eius temptationes ꝑ sin¬
głos mouet. Cum u̾o contra. eam in aꝑ¬
ta ꝑsecutione ꝓ ruꝑit. furorem suum in
eam colligit: quia in afflictione illius
tota se intentione constringit. Membra
autem eius hoc pacis tempore id circo cõ¬
tra electos collectum furorẽ nõ hñt: qui
maliciam fuam minus sentiunt se pos¬
se impłe quam uolunt. Cum uͥos suppe¬
tere licentiam prauitatis aspexerint:
tanto hanc audacius ferunt. quanto et
contra illam exunanimitate glomerant᷑
Recte itaq ñc dicit᷑. Collegit furorẽ suũ inme. Quiꝰ
adhuc furor ut altiꝰ exponat᷑: dicit᷑ & cominans
mͥ fremuit õtrame dentibꝰ suis. De qͦ & subilit᷑ ho¬
stis m̃s tribibꝰ ocłis me ĩtuitꝰ ẽ. Ille qͥppe antiquu̾.

Expanded text:
cens mihi. Collegit furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis: hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Aperuerunt se itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut agere debeant immittit.quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus t
Abbreviated transcription (Latin):
tia confortasti. Si ipse istoris tertus aᷤᷤ¬
picitur: magna est letͦoris utilitas. qd̾
ab amicis uirgantibus inbato iob ꝓ
laceratione uiciorum uirtutum p̃coni
a ꝓferuntur. Numquam quippe est
tam robustum uitȩ testimonium. qmͣ
cum ille laudando loquitur. qui inge¬
rere cͥmen conatur. Bensemus aut̃ cuĩ¬

Expanded text:
 conatur. --Si ipse historiae textus aspicitur, magna est lectoris utilitas, quod ab amicis jurgantibus in beato Job pro laceratione vitiorum, virtutum praeconia proferuntur. Nunquam quippe est tam robustum vitae testimonium, quam cum ille laudanda loquitur, qui ingerere crimen conatur. Pensemus autem cu
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥfitium ciusdem sci uiri manibus of¬
ferunt: adq ad suꝑni uidicis grãm
uel ad dicti reuocantur. Quos bene in
euuangłio illa decem lepsorum mun¬
datio designat. In lepra quippe et pa¬
rs cutis infulgorem ducitur. ⁊ pars ĩ
colore sano retinetur. Lepsi itaq here¬
ticos expͥmunt. quia dum rectis praua
ꝑmiscent. colorem sanum maculis asꝑ¬
gunt. Uñ et bene ut saluentur clamãt:
iħui p̃ceptor. Quia cium in eius ũbis er
rasse se significant. hunc saluandi humi¬
lit̃ p̃ceptorem uocant. Cumq ad cogni¬
tionem p̃ceptoris redeunt. ĩor ad for¬
mam salutis recurrunt. S quia in ami¬
corum dictis p̃facionem expositionis
paulo longuis durimus: ipsa iam eo
rum subtilit̾ u̾ba pense mus. Sequitur.¬

Expanded text:
sacrificium ejusdem sancti viri manibus ofsacrificium ejusdem sancti viri manibus offerunt, atque ad superni judicis gratiam vel addicti revocantur. Quos bene in Evangelio illa decem leprosorum mundatio designat . In lepra quippe et pars cutis in fulgorem ducitur, et pars in colore sano retinetur. Leprosi itaque haereticos exprimunt, quia dum rectis prava permiscent, colorem sanum maculis aspergunt. Unde et bene ut salventur, clamant, Jesu praeceptor. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant; cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Sed quia in amicorum dictis praefationem expositionis paulo longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dam namq ualde recta sentiunt: s ta¬
m̃ int̾ hec ad ꝑũsa dilabuntur. de hẽ¬
hoc hr̃tici ꝓpͥum. ut mat bona ꝑ¬
misceant. quatuns facile sensui audiẽ¬
tis illudant. Si eium semꝑ praua dice¬
rent. citius in sua prauitate cogniti qͦd
uellent muume ꝑsuadent. Kursum
si semꝑ recta sentirent: ꝓfecto hereti¬
ci non fuissent.S dum fallendi arte
utraq deseruiunt. ⁊ ex malis bona in¬
ficuint. ⁊ ex bonis mala ut recipiant᷑
abs condunt: sicut qui uenen pocu¬
lum porrigit: ora poculi dulcedine mł¬
lis tangit. Dumq hoc qd dulce ẽ. pri¬
mo ad tactu delabitur: ⁊ illud qd̾ est
mortiferum in dubitant᷑ ab sorbetur.
Itaq heretici ꝑmiscent recta ꝑu̾sis:
ut ostendendo bona. auditores ad se ad¬
trahant: ⁊ exbibendo mala. letałi cos
peste corrumpant. Aliqñ tam̃ p̃dicati¬
one sc̃e eccłe atq ex hortatione corre¬
cti: ab bac sensus sui diu̾sitate silent.
Uñ ⁊ amici iob reconsiliationis suȩ

Expanded text:
dam namque valde recta sentiunt, sed tamen inter haec ad perversa dilabuntur. Hhoc haeretici proprium, ut malis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim semper prava dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent, minime persuaderent. Rursum, si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent. Sed dum fallendi arte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala, ut recipiantur, abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoc quod dulce est primo attactu delibatur, etiam illud quod est mortiferum indubitanter absorbetur. Itaque haeretici permiscent recta perversis, ut ostendendo bona, auditores sibi attrahant; et exhibendo mala, latenti eos peste corrumpant. Aliquando tamen praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab hac sensus sui diversitate salvantur. Unde et amici Job reconciliationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
rus effrenatur.S dimissor aquę uir¬
giorum capud efficit᷑. quia ꝑ lingue
in continentiam discordie origo ꝓpi¬
natur. P raui gͥ sic̃ in sensu leues sũt:
ita in locutione p̃erpites. et reticere ꝑ¬
tractando negligunt. que loquantur.
s qd̾ leiuis conscĩa concipit. leuior ꝓtĩ¬
nus luga ꝓuit. D ñ nunc elipha ⁊. er
suo exꝑim̃to colligit: quod des ꝑate
de omnib sentit dicens. S a ͨc ceptũ
sermonem tenere quis possit: Sequi

Expanded text:
xus effrenatur. Sed dimissor aquae jurxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando negligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus lingua prodit. Unde nunc Eliphaz ex suo experimento colligit, quod desperate de omnibus sentit, dicens: Sed conceptum sermonem tenere quis possit? Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
ria sunt genã hominum. ⁊.
que gradatim a se ductis qualita¬
tibus dissidunt. Sunt namq alii qui
et ad loqñdum praua concipiunt.⁊
a loquutione sua nulla silentii graui¬
tate refrenantur. Et sunt alui qui c̃
praua concipiunt. magno se silentii ui¬
gore restͥ̾ngunt. Et sunt non nulli qͥ
uirtutum usu roboratiusq ad eam cel¬
si tudinem ꝓ uehuntur: ut ad loqñ dum
ne in corde quid̾ ꝑu̾sa concipiant. que
silendo compescant. Elipha itaq ex
quo sit ordine ostenditur. qui concep¬
tum sermonem tenere se non posse tes¬
tatur. Qua pe et illut in uotuit. qd̾
se loquendo offensurum nouit. Neq
enim retiuẽ ũba que non pot̃ uellet:
nisi se ꝑ hec uulnã inferre p̃nosceret.
Bom enim uiri freno consilui retinẽt
p̃cipitationem u̾bi. et caute considant
ne relarantes linguę lascuuam. audito¬
rum conseĩam in cauta loquutione trã¬
figant.  ñ bene ꝑ salomonem dr̃. Qui
dimitit aquam. cap̃ est uirgiorum.
Aqua quippe dimittit᷑. c̃um ligue flu¬

Expanded text:
ria sunt hominum genera, quae gradatim ductis a se qualitatibus dissident. Sunt namque alii qui et ad loquendum prava concipiunt, a locutione sua nulla silentii gravitate refrenantur. Et sunt alii qui cum prava concipiunt, magno se silentii vigore restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in re et illud innotuit, quod se loquendo offensurum novit. Neque enim retinere verba quae non potest vellet, nisi per haec se vulnera inferre praenosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae flu
Abbreviated transcription (Latin):
cipies. Iam suꝑius dic̃ta sunt. q̃ue his
uocabulorum int̾ p̃tationib expͥmant᷑.
Quia gͦ festine ad indiscussa tendimus:
ꝓlata replicare deuitamus. hoc itaq
sp̃em tenent. loqui mollit̾ inchoant. di¬
centes. Si ceꝑimus loqui tͥ: forsitan mo¬
leste accipies. E r asꝑare qͥppe heretici
auditores suos meror dio loquutionis
metuunt: ne uigilant̾ audiautur. Coꝵ¬
q ualde tristitiam declinant. ut negli¬
gentiam capiant. Et pene semꝑ blan¬
Da sunt que ꝓponunt: sed asꝑa que ꝓ¬
seqñdo subinferunt. Uñ ⁊ nũ. iã ami¬
ci iob areũentia mansuetȩ loquutioĩs
incipiunt. s usq ad iacula as primę
inuectionis e rumpunt. quia radices

Expanded text:
pera. --Jam superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine ad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae in
Abbreviated transcription (Latin):
uata quippe u̾itate hystoriȩ. imitari sp̃ałr
possumus: qd̾ carnalit̾ audimus. Oues e¬
nim .xii. nilia possidemus. cum cogitatio¬
nes innocuas ꝑfecta cordis mundicia intͣ
nosmet ipsos. inquisito u̾itatis pabulo
altum ⁊ tortuosum ẽ rõni fidi subditur. et
sub cognitione trinitatis. sponte in appeti¬
tum humilitatis inclinatur. Camelos quip¬
pe posfidemus: si quod altum sapimus. hu¬
milit̾ deponamus. Camelos ꝓcul dubio pꝰ¬
sidemus: cũ cogitationes nras ad infir¬
mitatis fr̃nę compassionem flectimus ait
uicissim oña nr̃a portantes: alienȩ infirmi

Expanded text:
ata quippe veritate historiae, imitari spiritaliter possumus, quod carnaliter audimus. Ovium enim septem millia possidemus, cum cogitationes innocuas, perfecta cordis munditia, intra nosmetipsos inquisito veritatis pabulo altum ac tortuosum est, rationi fidei subditur, et sub cognitione Trinitatis, sponte in appetitu humilitatis inclinatur. Camelos quippe possidemus, si quod altum sapimus, humiliter deponamus. Camelos procul dubio possidemus, cum cogitationes nostras ad infirmitatis fraternae compassionem flectimus, ut vicissim onera nostra portantes, alienae infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
pientia. et intellectus. consilium. fortitudo.
scientia. pietas. ac timor domini unicui¬
q nr̃m gignitur. quasi mansura postĩtas
in mente ꝓpagatur. que suꝑne nr̃e nobili¬
tatis genus eo aduitam longnis seruat: qͦ
amori et̾nitatis sociat. Sed ħnt in nob̃ .uii.
filii. ⁊ tres filie ꝓcul dubio sorores suasqͥa
quicquid iurile hii uirtutum sensus fa¬
ciant. spei. fidei. caritatiq conungunt.
Neq cium ad denarii ꝑ fectionem.Uii. fi¬
lii ꝑueniunt. msi in fide. spe. ⁊ caritate fu¬
erit omne quod agunt. Quia u̾o hanc p̃¬
euntium uirtutum copiam iͥmultutudo bo¬
norum oꝑum cõgitationumq sequitur:

Expanded text:
pientia, intellectus, consilium, fortitudo, scientia, pietas ac timor Domini unicuique nostrum 30 gignitur, quasi mansura posteritas in mente propagatur, quae supernae nostrae nobilitatis genus eo ad vitam longius servat, quo amori aeternitatis sociat. Sed habent in nobis septem filii tres procul dubio sorores suas, quia quidquid virile hi virtutum sensus faciunt, spei, fidei charitatique conjungunt. Neque enim ad denarii perfectionem septem filii perveniunt, nisi in fide, spe et charitate fuerit omne quod agunt. Quia vero hanc praeeuntium virtutum copiam multimoda bonorum operum cogitatio seq
Abbreviated transcription (Latin):
loco recede đr.ĩum flagelli amoue. Qs
enum ualet dõ recedente quiescẽ. cum
soluss ipse sit requies. et aquo quisq
quanto longe fuit. tanto fiet inquietus:
Itaq sic recede ab eo dr. ut intelligas fe¬
riendo. Apte aut̃ subiungit᷑. Donec opta¬
ta ueniat. sicut mercennarii dies eus.
Mercennariꝰ qnͣto longe ẽ a fine oꝑis.
tanto et a retributione mercedis. Ita uir
quisq sc̃s in hac uita positus. dum lon¬
ge se ab exitu uite p̃sentis conspicit. lon¬
ge se ẽẽ ab etĩs gaudus gemit. Quid¬
est gͦ dicere recede paululũ ab eo ut qͥes¬
cat. nisi iam flagella p̃sentis uite subtra¬
he. et bona etne quietis ostende.Unde
etiam de ipsa quiete addit᷑. Donec op
tata ueniat. sic̃ mercennarii dies eius.
U̾unc namq homim optata sic̃ mercẽ¬
narii dies eius. uenit. qñ et̃nam requi¬
em ꝓ recompensatione sui laboris acce¬
ꝑit. Quantũ u̾o ad p̃sentis uite spẽm spec¬
tat. ad huc batus iob humanũ genus
multis miseriis repletum: quam fit

Expanded text:
loco recede dicitur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto longe est aflagelli amove. Quis tanto et a retributione mercedis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se ab exitu vitae praesentis conspicit, lonItaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feest ergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit
Abbreviated transcription (Latin):
egregius p̃dicatoer. qui raptꝰ usq ad tc̃i
um celum fuat. ꝑ adisi archana penetra¬
u̾at: eẽ post reuelationẽ tranquillus at¬
q intemptatꝰ uolebat. S quia ommips̃
d̾s t̾minos constituit homini. qui pret̾i¬
ri nõ pot̾ant. et eleuauit hunc adcog¬
noscenda sublimia. et reduxit itm ad
infirma tolanda. ut modi sui m̃suras
aspiciens. dum securitatẽ comp̃hendẽ
conaret᷑ nec posset: ne ꝑelationẽ ex tra
se iret. ꝑ humilitatẽ cogẽtur itra suoᷤ
semꝑ tmmos redire. Sequitur. Recede¬

Expanded text:
egregius praedicegregius praedicum coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatus non valebat . Sed quia omnipotens Deus terminos constituit homini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑitas eleuet: aut nunia adũsitas gͣ¬
uet. Statutũ quoq ẽ. qnͣtum in ipsa ui¬
ta mortali temꝑalit᷑ uiuat. Nam et si ã¬
nos.xu. ezechie regi ad uitã reddidit.
omiups d̾s cũ eũ mori ꝑmisit. tunc eũ
p̃scuut ẽẽ moriturũ. Qua uire questio
orit᷑.: quomͦ ei ꝑ ꝓpħ̃am dicat᷑. Dispoue
domui tuȩ: quia morieris tu ⁊ nõ uiues.
Cui cum mortis sententia dicta ẽ. ꝓtinꝰ
mortis innotuit. quo uir ille mori me¬
rebat᷑: nec diũca statuta conuulsa sũt.
quia ut ex largitate d̾i ann uitȩ cres¬
ẽ additum. sine augm̃to p̃scientiȩ fu¬
quia nõ numꝗͣ inuirtutib ꝓfic̾e̾ cona¬
mur. et quedã dona ꝑcipius: aqui¬
busdã u̾o repulsi mimis iacemus. Ne¬
mo enĩ ẽ qui tantum uirtutes app̃hen¬
dat quantũ desidat: quia omnip̃s ds
intĩora discernens. ipsis spĩtalib ꝓ uec¬
libus modum ponit. ut ex hoc homo qͥ
app̃hende conatur. et nõ ualet: millis
se nõ eleuet que ualet. Uñ et ille qͦ.

Expanded text:
as elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat. Nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus , cum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re quaestio oritur, quomodo ei per prophetam dicatur: Dispone domui tuae, » Cui cum mortis sententia dicta est, protimortis innotuit, quo vir ille mori merebatur: nec dominica statuta convulsa sunt: quia ut ex largitate Dei anni vitae cresest aditum, sine augmento praescientiae fuquia nonnunquam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutes apprehendat quantum desiderat, quia omnipotens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus profectibus modum ponit: ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque
Abbreviated transcription (Latin):
uelud nõ eẽ consid̾at: qd̾ tanta ue¬
locitate transcurrit. Quia ũo apud oĩ¬
potentẽ dm̃ etiam labentia stant. ap̃
ũo quasi multiplicata dierũ sꝑatia
de signantur. Nob gͣ breues diess̃.
sed quia uita nr̃a post tenditur. a¬
moratur. Uñ ꝑ salomonẽ dr̃. longi

Expanded text:
velut non esse considerat, quod tanta velocitate transcurrit. Quia vero apud omnipotentem Deum etiam labentia stant, apudvero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra post tenditur, amoratur. Unde et per Salomonem di
Abbreviated transcription (Latin):
fugitiua co¬
gitare.quã¬
to studiosius
nouerant celestis patrie bona et̾na ꝑ¬
pende. Erhis emm que manẽtia intus
aspitiunt: foris fugam rerum labentiũ
subtilius attendunt. Uñ b̾atus iob cũ
cdelapsui humani tprĩs foriꝰ sententiã ꝓ¬
tulisset dicens. homo natꝰ demuliere
bui uiuens tpr. et rursum. et fugit ne¬
lud umbra. et nũquã in eodẽ statu ꝑ¬
manet: ad huc de breuitate uite enis

Expanded text:
tiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, adhuc de brevitate vitae ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nonẽ eor ab tollitur: cum letis sue¬
cessibus in uirtute roboratur. Sed dũ
latentes motus audacie in cogitatione
conclitor conspieit. se sͥ hominẽ osten¬
dendo deliuquid: ut eius mens dere¬
licta quid sit inuemiat. que male in

Expanded text:
onem cor attollitur, cum laetis cessibus in virtute roboratur: sed dum latentes motus audaciae in cogitatione conditor conspicit, se sibi hominem ostendendo derelinquit; ut ejus mens derelicta quid sit inveniat, quae male i
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilia cõspicit. ⁊ repleta ĩ tnsibilibꝰ: nisi¬
bilia ꝑfecte cõtẽnit. Notãdũ uͦ qͦd ñ ait qͣsi furti¬
ue suscepit auris mea susuir iũ eius: sed ue¬
nas susurrii eius. Susurrium quippe
occulti u̾bi ẽ. hec ipsa loquutio aspira¬
tionis int̾nę. U ene aut susurrii dicun¬
tur causarum oeigines: quib ipsa as¬
piratio ad m̃tem ducitur. Quasi enim
uenas susurrii sui aꝑit. cum nobis la
tent̾ in sinuat: quibus modis ad nr̃e ĩ

Expanded text:
invisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visiinvisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visibilia perfecte contemnit. Notandum vero quod non ait: Quasi furtive suscepit auris mea susurrium ejus; sed venas susurrii ejus. Susurrium quippe occulti verbi, est haec ipsa locutio aspirationis internae. Venae autem susurrii dicuntur causarum origines, quibus haec ipsa aspiratio ad mentem ducitur. Quasi enim venas susurrii sui aperit, cum nobis Deus latenter insinuat, quibus modis ad nostrae i
Abbreviated transcription (Latin):
desidanda in uisibilia accendit. Et qm̃
mundana corda sola uisibilia diligũt.
hunc mundus nõ accipit: quia ad dili¬
genda inuisibilia nõ assurgit. Scłareᷤᷤ
⁊ enim mentes. quanto se foras ꝑ desid̾¬
ria dilatant: tanto ad receptionẽ illuis
sinum cordis angustant. Et qm̃ uald̾
ꝑceptionem scĩ sp̃c illa hac purgatione
parte nescitur. U el certe ħ ipsa affla¬
tio scĩ sp̃c absconditum uerbum ẽ. quia
sentiri pot̾. sed strepitu loquutionis
expͥmi non pot̾. Cum gͥ diuina aspira¬
tio sine strepitu m̃tem sub leuat: uer¬
bum absconditum auditur. quia ser¬
mo sp̃c in auRe cordis silent sonat. Uñ
suꝑni susurii: aure cordis furtiue sus¬
cipit. quia subtilitatem loquutionis in¬
time afflata mens. ⁊ raptim Iocculte cog¬
noscit. Nisi enu se ab extĩoribus desi¬
dus abscondat: int̾na non penetrat. De
cultatur aũt ut audiat. et audit ut oc¬
cultetur: quia et sub tracta auisibilib

Expanded text:
desideranda invisibilia accendit. Et quoniam desideranda invisibilia accendit. Et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accipit, quia ad diligenda invisibilia non assurgit. Saeculares etenim mentes quanto se foras per desideria dilatant, tanto ad receptionem illius sinum cordis angustant. Et quoniam vaperceptionem sancti Spiritus ipsa hac purgatione parte nescitur. Vel certe haec ipsa afflatio sancti Spiritus absconditum verbum est, quia sentiri potest, sed strepitu locutionis exprimi non potest. Cum igitur divina aspiratio sine strepitu mentem sublevat, verbum absconditum auditur, quia sermo Spiritus in aure cordis silenter sonat. Unde superni susurri auris cordis furtive suscipit, quia subtilitatem locutionis intimae afflata mens raptim noscit. Nisi enim se ab exterioribus desideriis abscondat, interna non penetrat. Et occultatur ut audiat, et audit ut occultetur; quia et subtracta a visibilibus,
Abbreviated transcription (Latin):
erbum quippe absconditum. inuisibil
filius uocatur. De quo iohs ait. Inpͥ¬
ncipio erat u̾bum. qđ ipse quoq abscon¬
ditum insinuat. dum subiungit. Et uer¬
hoc u̾bum absconditum electorum m̃tib
dr̃: cum potestas uingeniti fiui credentib
manifestatur. Pot̃ etiam ꝑu̾bum abs cõ¬
ditum alloquutio in timę aspirationis¬
in telligi. de qua ioħs dicit. U netio eiꝰ
docet uos de omnib Que nimir un tis¬
piratio. humanam m̃tem contingendo
subleuat. ⁊ temporales cogitationes de¬
chil ei iam nisi que suꝑna sunt libeat.
⁊ cuncta que inferius de humana ꝑ-¬
strepunt corruptione contempnat. Abͤ¬
conditum gͦ u̾bum audire ẽ. loquutio¬
nẽ sci spe corde conciꝑe. Que ꝓ fecto sci¬
ri non pot̃. nͥ a quo hab̾i pot̃. Uñ ⁊ u̾ita¬
tis uoce de hac abscondita loquutione
dr̃. Ego rogabo patrẽ.⁊ alium ꝑ aclitũ
post mediatoris ascensum alius huma¬
ni genĩs consolator insemet ipso inui¬
sibilis c̃. ita omnem quem repleu̾it. ad

Expanded text:
e absconditum, invisibilis Filius vocatur, de quo Joannes ait: In principio erat Verbum. Quod ipse quoque absconditum insinuat, dum subjungit: Et Verhoc verbum absconditum electorum mentibus dmanifestatur. Vel verbum absconditum est locutio intime aspirationisintelligi, de qua Joannes dicit: Unctio ejus docet vos de omnibus Quae nimirum aspiratio humanam mentem contingendo sublevat, et temporales cogitationes dehil ei jam nisi quae superna sunt libeat, et cuncta quae inferius de humana perstrepunt corruptione, contemnat. Absconditum ergo verbum audire, est locutionem sancti Spiritus corde concipere; quae profecto sciri non potest, nisi a quo haberi potest. Unde et Veritatis voce de hac abscondita locutione dicitur: Ego rogabo Patrem, et alium paracletum post Mediatoris ascensum, alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est; ita omnem, quem repleverit, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ salomonẽ dr̃. Qui abscondit sceła sua:
nõ dirigetur. Qui aũt confessus fu̾̃t. ⁊ re¬
liquerit ea. mĩam consequetur. hinc rur¬
sum scͥptum ẽ. Iustus in pͥncipio accusa¬
tor ẽ sui. Sed nequaquã ad confessionem
os panditur. iusi cum considatione dis¬
tricti iudicii. ꝑ pauorẽ sp̃c accusatur. Uñ¬

Expanded text:
r: Qui abscondit scelera sua non dirigetur; qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur . Hinc rursum scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Sed nequaquam ad confessionem os panditur, nisi cum consideratione districti judicii per pavorem spe angustatur
Abbreviated transcription (Latin):
uiauit. q reatũ suum cuius secura nõ
meminit. hunc inse cõmota dep̃hendit.
danti cordi importune ingĩt illicita q̃
commisit: distetum contra ħ uidicẽ os¬
tendit. supplicioꝵ minas incutit. pauo¬
re animum ferit. pudore confundit.
motus illicitos in crepat. quietẽ norie
securitatis turbat. que ei conditor dona
contulit. que ipse bonis illuis mala res¬
pondit: enumãt. qd̾ mire ab eo condi¬
tus. qd gratuito nutritus. qd̾ rõnal
ditoris grã uocatus. quod sequi ipse

Expanded text:
viavit, quia reatum suum, cujus secura non viavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. danti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationiditoris gratia vocatus, quod sequi ipse
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ñ solũ de texãt: s detecte etiam
medicam̃tum meroris adhibebat dice̾ͦ
Iniquitatẽ meam ego ꝓnuntio: ⁊ cogi¬
tabo ꝓ pecc̃o meo ł nuntiandum enĩ
occultum uulnus detegit. cogitando at
quid aliud quã medicam̃tũ uuliũ appo¬
nit : S afflicte m̃ti. et sua sollicite dãp¬
na cogitanti. rixa ꝓ semet ipsa oritur
contra semet ipsam. Nam cũ se ad la
m̃ta penitentie instigat. occulta se in¬
crepatione dilaniat. Uñ ⁊ apte mox sub
ditur. Et confabulabor cũ amaritudine
anime meȩ. P auore namq diuini uidi¬
cii afflicti dum quedam male gesta
plangimus. ipsa nr̃e uis amaritudinis
ad discutiendos nos iugilantius exei
tat. ⁊ alia nob̾ in etiã que ampliuis
defleamus. inuenimus. Nã sepe qđ tor¬
pentes latuit. flẽtibus subtilius inno¬
tescit. ⁊ afflicta mens certius inuenit
inalum qđ fecãt. ⁊ nesciebat: eiq rixa
sua u̾ius aꝑit. qnͣtum a u̾itatis pace de¬

Expanded text:
cordis non solum detexerat, sed detectę etiam cordis non solum detexerat, sed detectę etiam medicamentum męroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam ego pronuntio et cogitabo pro peccato meo. Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem, quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? Sed afflictae menti et sua sollicite damna cogitanti rixa pro semetipsa oritur contra sementa poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. Unde beatus Job uitur: Et confabulabor cum amaritudine animae meae. - Pavore namque districti judicis afflicti, dum quaedam male gesta plangimus, ipsa vim nostrae amaritudinis ad discutiendum nos vigtati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace de
Abbreviated transcription (Latin):
one sp̃c mei: Gribulatio quippe sp̃c lin¬
gam comouet: ut reatum praui oꝑis. uox
confessionis impugnet. Sciendum quo¬
qr ẽ. quia scͥ et repbi pecc̃a confitentur.
sed deflẽ contempñt. Electi aũt culpas
suas quas uocib confessionis aꝑuint:
districtȩ animadu̾sionis fletibus inse
nõ sparcere spopondit. tribulationẽ mox
sp̃c subdidit. ac si aꝑte fat̾entur dicens
Sic reatum linga loquitur. ut nequaꝗͣ
expers ameroris stimulo ꝑ alia sp̃e ua¬
getur. sed culpas loqñs. uulnus aꝑio. cul¬
pas u̾o ad correptionẽ cogitans. salu¬
tẽ uulñs ex medicamine meroris que¬
ro. Qui enĩ mala quidẽ que ꝑpetrauit
insinuat. sed flẽ que insuiau̾it recusat:
qͣit sub ducta ueste uulnus detegit. s
torpente m̃te medicam̃tum uulni nõ
apponit. Confessionis gͥ uocẽ. solus ne¬
cesse ẽ. ut meror excuriat: ne iuilmis
ꝓditum s neglectum. quo licentius iã
ꝑ humanã noticiam tangit᷑ det̾ius pu¬
trescat. Quo contra psalmista plagam

Expanded text:
s. --Tribulatio quippe spiritus linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessionis aperiunt, districtae animadversionis fletibus inseqnon parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si aperte fateretur, dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed flere quae insinuaverit recusat, i subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est, ut meror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius iam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra / psalmista plagam
Abbreviated transcription (Latin):
cͣat. pensant. quanta illa sit u̾ecundia in
conspectu tunc totius humami gnĩs an¬
głorum omĩum. archangłorumq con¬
fundi: ꝑpendunt qui post confusionẽ cru¬
ciatus mancat. cum et reatus animũ
in mortalit᷑ morientẽ. et indeficienter
deficientẽ carnẽ gehenna consumat.
sum gͥ tam pauida imaginatione mẽs
quatitur. quid aliud quam instrotu triᷤᷤ¬
te sompniũ uidetur: dicat gͦ. Si dix̾o
consolabitur me lectulus ms̃. et reue¬
labor loqñs mecum in stratu meo: ber¬
rebis me ꝑ sompnia. et ꝑuisiones hor¬
rore concuties. Ac si aꝑte fat̾entur dicẽ.
Si extĩora fugiens introrsus redeo.⁊
ut cumq requiescẽ in cordis cubile
concupisco. Ibi mͥ dum distͥctionis tue
contẽplatiõns ubicis uehement᷑ me ꝑ
ipsas mee ꝓuidentiȩ imaginationes
t̃res. Bene aut dr̃. Et reuelabor loqñs
m̃tis nr̃e silentium fessi reu̾timur. qͣfi
in stratu colloqñtes occulta in tra nos
cogitationum u̾ba u̾samus : s hec ip¬

Expanded text:
cat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes tad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamur. Sci
Abbreviated transcription (Latin):
tos indicat. quos id circo ad silentiũ
restringit: ut ea que illi mens sug
spũalit᷑ loquor: quia ꝑ sensum spc̃¬
audio. que ꝑ iniustĩum corꝑis ꝓfe¬
ro. Uñ mox ad alta conscendit. seq
minisfus eleuat: et in crepationẽ ꝗͣ
ꝓ tułat. ad mistica u̾ba ꝑ mutat dicẽs

Expanded text:
tos indicat, quos idcirco ad silentium restringit, ut ea quae illi mens suggspiritaliter loquor, quia per sensum spaudio quae per ministerium corporis profero. Unde mox ad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba permutat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
bam comedit. dentes eus obstupescũt:
quia qui p̃sentis mundi delectatione pa¬
citur. int̾m eius sensus ligantur: ut iã
spĩtalia mande. id ẽ intelligẽ neq̃ant.
quia un extĩoribus delectati sunt: inde
in intimis obstupescunt. Et dum pecc̃o
anima pascit᷑. p anem iusticiȩ ede nõ ua¬
let: qm̃ ligati dentes ex peccati consue¬
tudine. gustum qd intus sapit eđe ne¬
quaqm possunt. hoc gͥ loco quia den¬
tes ut diximus int̃nos sensus accipimꝰ.
considare magnoꝑe quid agẽ iusti so¬
leant debemus. Qui plerumq si qua in
se quam libet leuit᷑ carnaliti ẽẽ dep̃hẽ¬
dunt: hec intłus sensib retractantes ue¬
hement̃ in semepipsis insequunt᷑. aAfflic¬
tione se contunt: magnis q cruciatib
ul minima in se praua diuidicant. at¬
q hec ꝑ penitentiam dampnant. Qd
id circo agunt. ut in conspectu etm ui
dicis. et ipsi inueniri in qnͣtum est
possibile in rep̃hensibiles debeant. et

Expanded text:
bam comedit, dentes ejus obstupescunt, bam comedit, dentes ejus obstupescunt, quia qui praesentis mundi delectatione pascitur, interni ejus sensus ligantur, ut jam spiritalia mandere, id est intelligere nequeant, quia unde in exterioribus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes, ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit edere nequaquam possunt. Hoc igitur loco, quia dentes, ut diximus, internos sensus accipimus, considerare magnopere quid agere justi soleant debemus. Qui plerumque, si qua in se quamlibet leviter carnalia esse deprehendunt, haec, in internis sensibus retractantes, vehementer in semetipsis insequuntur, afflictione se conterunt, magnisque cruciatibus vel minima in se prava dijudicant, atque haec per poenitentiam damnant. Quod idcirco agunt, ut in conspectu aeterni judicis et ipsi inveniri, in quantum est possibile, irreprehensibiles debeant, et
Abbreviated transcription (Latin):
eccle. uibł in tua m̃bra conũte. Rur¬
sum quia dentes intĩores sensus acci¬
pi solent: hieremias ꝓpħa testatur di¬
cens. Fregit ad numerũ dentes meos.
ꝑ dentes et enĩ cibus frangit᷑. ut de glu¬
tiat᷑. Uñ nõ in m̃ito in dentib int̾nos
sensus accipimus: qui singła que co¬
gitant. quasi mandunt. atq cõminu¬
unt. et ad uentr̃e memorie transmittũt.
Qnos ꝓpħa ad numerũ fractos dicit:
quia uixta m̃surã unus cuiqͦ pecc̃i in¬
telligentie cecitas genãtur in sensibus.
ut scđm quod quisq egit ext̾ius. in
eo obstupescat: qd̾ de int̾ĩnus atq inui¬
sibilibus intelligẽ potuit. Uñ etiam
recte scͥptũ ẽ. Omius homo qui cõme¬
dit uuam acerbam: obstupescent dẽte ᷤ
eius. Quid namq a cerba uua ẽ. nͥ pecca¬
tum: Uua quippe acerba ẽ fructus añ
tp̃s. Quis quis enĩ p̃sentis uite delecta¬
tionib satiari desid̾at. quasi fructus an¬
te tp̃s cõmede festinat. Qui gͥ uuã acer¬

Expanded text:
cet in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent Jeremias propheta testatur, dicens: Fregit ad numerum dentes meos . Per dentes etenim cibus frangitur, ut glutiatur. Unde non immerito in dentibus internos sensus accipimus, qui singula quae cogitant quasi mandunt et comminuunt, atque ad ventrem memoriae transmittunt. Quos propheta ad numerum fractos dicit, quia juxta mensuram uniuscujusque peccati intelligentiae caecitas generatur in sensibus, et secundum quod quisque egit exterius, in eo obstupescit quod de internis atque invisibilibus intelligere potuit. Unde recte etiam scriptum est: Omnis homo qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus . Quid namque uva acerba nisi peccatum est? Uva quippe acerba est fructus ante tempus. Quisquis enim praesentis vitae delectationibus satiari desiderat quasi fructus ante tempus comedere festinat. Qui igitur uvam acer
Abbreviated transcription (Latin):
n scͥptura sacra dentes aliqñ scĩ p̃¬
dicatores: aliqñ u̾o int̃m accipi sen¬
sus solent. De scĩs enim p̃dicatorib
sponse dictum ẽ. Dentes tui sic̃ grege ᷤ
tonsarum: que ascendunt de lauacro.¬

Expanded text:
n Scriptura sacra dentes aliquando sancti praedicatores, aliquando vero interni accipi sensus solent. De sanctis enim praedicatoribus, sponsae dictum est: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de la
Abbreviated transcription (Latin):
signari. Ceruix itaq in lutum redigit᷑
cũ suꝑbꝰ qͥsq humiliat᷑ ĩ morte. & elata caro ta¬
bescit in putredine. Intueam᷑ em̃i qͣlia in sepul¬
chris iaceant diuitũ cadau̾a: q̃ illa in extine¬
ta carne sit imago mortis. q̃ tabes corr uptio¬
nis. E certe ipsi erant qͥ extollebant᷑ honorib ha¬
bitis rebꝰ tumebant. despiciebãt ceteros: ⁊ qͣsi so¬
los se ẽẽ gaudebãt. E dũ nõ ꝑpenderent. qͦ ten¬
debat: nesciebat̃ qͥd etat. Sed in uanitate
tate in lutum ceruix redigit᷑. quia
qnͣtum carnis potentia ualeat. ta¬
bes corruptionis ꝓbat. Sequit᷑. Tace¬

Expanded text:
signari. Cervix itaque in lutum redigitur, signari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum tate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat. Qua