comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dus quoq nicena cuius paulo ante fecimus mentionẽ.
om̃s hereticos suscepit. exceptis pauli samosathem dis¬
cipsis. & qd ins mauis est ep̃o nouatianorũ. si conuersus
fuerit prb̃ii gradum seruat. Quȩ sententia & lucife¬
rum impugnat &e hylarum: dum idem et clericus est
et baptizatus. Poteram dicm istiusmodi eloquio duc̃e:
ce om̃s propositionum riuulos uno ȩccłiȩ sole siccare.
Uerum quia iammttto strmocinati sumtis et prolixitã
concertationis andientium studia lassauit. breuem tibi
ce aꝑtam anuim mei sententiam proftram ainuia c̃ẽ eccłia
ꝑmanendum quȩ ab apłis data usq ad hanc dicm durat.
s a quoquam alio nuncupari ut puta martionitas. ualen¬
s antixp̃i c̃e synagogam. Ex hoc enim ipso qd postea in¬
atituti sunt. eos se e̾e indicant. quos futuros apłs prenunti¬
auit. Nec sibi blandiantur. si descriptutarum capitulis
undentur sibi affirmare qd̾ dicunt: cum et diabolus aliqua

Expanded text:
dus quoque Nicaena, cujus paulo ante fecimus mentionem, dus quoque Nicaena, cujus paulo ante fecimus mentionem, omnes haereticos suscepit, exceptis Pauli Samosateni discipulis. Et quod his majus est, episcopo Novatianorum, si conversus fuerit, presbyterii gradum servat. Quae sententia et Luciferum impugnat, et Hilarium: dum idem et clericus est, et baptizaet omnes propositionum rivulos uno Ecclesiae sole siccare. Verum quia jam multum sermocinati sumus, et prolixitas concertationis audientium studia lassavit, brevem tibi apertamque animi mei sententiam proferam, in illa esse Ecclesia permanendum, quae ab Apostolis fundata; usque ad diem hanc durat. isto, sed a quoquam alio nuncupari: ut puta Marcionitas, Valen sed Antichristi esse synagogam. Ex hoc enim ipso quod postea instituti sunt, eos se esse indicant, quos futuros Apostolus praenuntiavit. Nec sibi blandiantur, 202 si de Scripturarum capitulis videntur sibi affirmare quod dicunt, cum et diabolus de
Abbreviated transcription (Latin):
haptisma comprobabas: Repente post quam exortus est ar¬
rius. totus tibi displicere cepisti. Segregas te cum tuis uer¬
natus. si ubetum meorum lacte mitritus. aduersũ megla¬
dium leuas reae qd̵ dedi. &e esto si potes aliter xp̃ianus.
Meretrix sum. s tamen mat tua sum: nec seruo untus
thori castitatem. Talis eram quando conceptus es. Cum
arrio adulteria committo: feci etante cum praxea. ciutm
domum iam aduitus recipis. Nescio quid te unus ad¬
reticos amaiorib nr̃is semꝑ fuisse susceptos. legat beati
ciptiani epł̃as. inquib stephanum romane urbis ep̃m
et inueterate consuetudinis lacerat errorem: legat et
ipiius hylari libellos. quos aduersum nos dehereticis
baptizandis edidit: & ibi reꝑiret ipsum hylarum con
fiteri. a uilio. maleo. siluestro. & ceteris ueterib ep̃is sim
pliciter inpenitentiam om̃s hereticos susceptos. nec tam̃
sibimet ueritatis consuetudinẽ preuidicare debere. Syno¬

Expanded text:
baptisma comprobabas. Repente postquam exortus est Abaptisma comprobabas. Repente postquam exortus est Arius, totus tibi displicere coepisti. Segregas te cum tuis vernatus, si uberum meorum lacte nutritus, adversum me gladium levas, redde quod dedi, et esto, si potes, aliter christianus. Meretrix sum, sed tamen mater tua sum. Non servo unius tori castitatem, talis eram quando conceptus es: cum Ario adulteria committo, feci et antea cum Praxea, cum Ebdomum jam adulteros recipis. Nescio quid te unus adreticos a majoribus nostris semper fuisse susceptos, legat beati Cypriani epistolas, in quibus Stephanum Romanae urbis episcopum, et inveteratae consuetudinis lacerat errorem. Legat et ipsius Hilarii libellos, quos adversus nos de haereticis rebaptizandis edidit, et ibi reperiet ipsum Hilafiteri, a Julio, Marco, Sylvestro, et caeteris veteribus episcopis similiter in poenitentiam omnes haereticos susceptos: nec tamen sibimet veritatis consuetudinem praejudicare debere, Syno
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicat. siquis aũt putauerit se contentiosum esse.
nos talem consuetudinẽ ñ habemus. neq ȩccłia dei. Ser¬
uatur a nobis patienter &e leniter caritas animi. colle¬
gii honor. uinculum fidci. concordia saceraocii. Est¬
preterta aliud qd̾ inferemiis aduersum: qd̾ nemo ne
mutare quidem audeat hylarus deucalion orbis. Si
enim heretici baptisma ñ habent. & idõ baptirandist̃
abȩccłia. quia inȩccłia ñ fuerunt᷑. ipse quoq hylarus
non est xp̃ianis. In ea quippe est ȩccłia baptizatus:
quȩ semꝑ ab hereticis baptiratos recipit. Antequã ari¬
minensis synodus fieret. antequam lucifer exularet.
hylarus romane ȩccłiȩ diaconus. abheticis uenientesin
eoq prius acceperant baptismate suscipiebat: nisi forte
arriam tantum heretici sunt. & abhis solis baptizatũ
reciꝑe ñ licet ab aliis licet. Diaconus eras ohylare. de ama¬
nicheo baptitatos suscipiebas: Diaconus eras. et hebio̾is

Expanded text:
apostolus dicat: si quis autem putaueapostolus dicat: si quis autem putauenos talem consuetudinem non habemus, nec Ecclesia Dei. Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, collegii honor, vinculum fidei, concordia sacerdotii. praeterea aliud quod inferemus, adversum quod ne mutire quidem audeat Hilarius, Deucalion orbis. Si enim haeretici baptisma non habent, et ideo rebaptizandi ab Ecclesia sunt, quia in Ecclesia non fuerunt, ipse quoque Hilarius non est Christianus. In ea quippe 200 Ecclesia baptizatus est, quae semper ab haereticis baptismum recepit. Antequam Ariminensis synodus fieret, antequam Lucifer exsularet, Hilarius Romanae Ecclesiae diaconus ab haereticis venientes, in eo quod prius acceperant baptismate suscipiebat. Nisi forte tantum Ariani haeretici sunt, et ab his solis baptizatum recipere non licet, ab aliis licet. Diaconus eras, o Hilari, et a Manichaeis baptizatos recipiebas. Diaconus eras, et Ebionis
Abbreviated transcription (Latin):
placere. que &e reugiosa pariter et uera sunt. Ceterũ sci¬
mus quosdam qd̵ semel imbiberint nolle deponere. nec
propositum suũ facile mutare: s saluo inter collegas pa¬
cis et concordie uinculo. quedam propria que apud se
semel sint ustir pata retinere. Qua inre noniuim cuiquã
facimus aut legem damus qͣuando habeat inȩccłiȩ ad¬
ministratione uoluntatis suȩ arbitrium liberum unus¬
quisq prepositus rationem actus sui dño redditurus.
Ad iouinianum quoq dehereacis baptizandis scri¬
bens. infine libelli sic locutus est. Hec tibi breuiter
pro nr̃a mediocritate scripsimus frater rm̃e. nemini
prescribentes aut preiuidicantes. quominus epõrum
unusquisq qd̾ putat faciat. habens arbitrii sui liberam
potestatem. Nos quantũ ẽ nobis est. propt̾ hereticos cum
collegis et coep̃is nr̃is non contendimus. cum quib diui¬
nam concodiam et dĩncam paccm tenemus mngxime cũ

Expanded text:
placere, quae et religiosa pariter et vera sunt. Caeterum sciplacere, quae et religiosa pariter et vera sunt. Caeterum scimus quosdam, quod semel imbiberunt, nolle deponere, nec propositum suum facile mutare; sed salvo inter collegas pacis et concordiae vinculo, quaedam propria, quae apud se semel sint usurpata, retinere. Qua in re non vim cuiquam facimus, aut legem damus, quin habeat in Ecclesiae administratione voluntatis suae arbitrium liberum: unusquisque sit praepositus, rationem actus sui Domino redditurus. » Ad Jubaianum quoque de haereticis rebaptizandis scribens, in fine libelli sic locutus est: « Haec tibi breviter pro nostra mediocritate scpraescribentes aut praeiudicantes quo minus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cam quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus, maxime cum et
Abbreviated transcription (Latin):
concessurus. Nunquid dixit. rebaptir entur. qui in nicho¬
laitarũ fide baptitati sunt. uel imponant᷑ eis manus. qui
eo tempore apud ꝑgamenos credidert̃. qui disciplinam
tenebant balaam: Qum potius age inquit penitentiam:
sinaut. ueniam tibi cito: et pugnabo tecum in romphea
oues sine pastore e̾e ceperunt. ea descripturis proferre.
que beatus cipriamis ob hereticos rebaptirandos in eptis
sins reliquit: sciant illum hec non cum anathemate
eorum qui sequi noluerant edidisse. siquidẽ u commu¬
monẽ eorum ꝑmansit. qui sententiȩ suȩ contrahierant:
s hortatum potius fuisse. propt̾ nouatum ce multas tẽ
no erroris sui reciꝑetur. Deniq sermonẽ stium quẽ super
hac re adstephanum romanum epm habuit. tali fine
compleuit. Hec ad conscientiam tuam frater kim̃e. et pro
honore communi &e prosimplici dilectione ꝑtulimus:
credentes etiam tibi pro religionis tue & fidei ueritate

Expanded text:
concessurus. Numquid dixit, rebaptizentur qui in Nicolaitarum fide baptizati sunt? vel imponantur eis manus, qui eo tempore apud Pergamenos crediderunt, qui disciplinam tenebant Balaam? Quin potius, Age, inquit, poenitentiam: sin autem, ego veniam tibi cito, et pugnabo tecum in romphaeasunt, et oves sine pastore esse coeperunt, de Scripturis ea proferre, quae beatus Cyprianus ob Haereticos rebaptizandos in epistolis suis reliquit, sciant illum haec non cum anathemate 199 eorum qui se sequi noluerant, edidisse. Siquidem in communione eorum permansit, qui sententiae suae contraierant: sed hortatum potius fuisse propter Novatum, et alias tuncatione erroris sui reciperetur. Sermonem denique suum, quem super hac re ad Stephanum Romanum pontificem habuit, tali fine complevit: « Haec ad conscientiam tuam, frater charissime, et pro honore communi, et simplici dilectione protulimus, credentes etiam tibi pro religionis tuae et fidei veritate
Abbreviated transcription (Latin):
pere prexp̃o: ad eos uenio hereticos. qiti euuãgłia lamauert̃.
saturninum quẽdam ce ophytas et chaldeos. & sectoitan.
&e arpocraten. et cherintum. & huiussuccessorem hebio¬
nem. et ccteras pests quorum plurimi uiuente adhuc
ioħie apło cruperunt. et tamennulium corum legimꝰ
de a pocalipsi quoq eius approbemus. hereticis sine bap¬
tisinate debere penitentiam concedi. Angło ephesi deser¬
ta caritas imputatur. inangło ꝑgamene ȩccłis. idolotitoꝵ
esus. & nicholaitarum doctrina reprehenditur. Item ap̃d̾
angłm taty renorum iez abel propħissa. & simulac hroꝵ¬

Expanded text:
pere pro Christo. Ad eos venio haereticos, qui Evangelia laniaverunt. pere pro Christo. Ad eos venio haereticos, qui Evangelia laniaverunt. Saturninum quemdam, et Ophitas, et Cainaeos, et Setthoitas, et Carpocratem, et Cerinthum, et hujus successorem Ebionem, et caeteras pestes, quorum plurimi vivente 198 adhuc Joanne apostolo eruperunt, et tamen nullum eorum legimus de Apocalypsi quoque ejus approbemus, haereticis sine baptismate debere poenitentiam concedi. Angelo Ephesi deserta charitas imputatur. In Angelo Pergamenae Ecclesiae, idolothytorum esus, et Nicolaitarum doctrina reprehenditur. Item apud Angelum Thiatyrorum, Jezabel prophetissa, et simulacro
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq illi ipsi ep̃i qui rebaptirandos hereticos cum eo sta¬
tuerant. ad antiquam consuetudinẽ reuoluti. nouũ omise¬
re decretum. Quid facimis. Ita et nobis maiores nr̃i. et
dm̃ corpus asserebatur. Galathas ad obseruationẽ legis tra¬
ductos. apłs iterum parturit. Corithios resurrectionẽ
carnis ñ credentes. plurums argumentis ad uerum iter
trahere conatur. Tunc symon magus &e menander disci¬
pulus eius dei se assertiere uirtutes. Tunc basilides sum¬
mũ am̃ abraxas cum trecentis septuaginta quiiq editi¬
onib cominentatus est. Tunc nicholaus qui deseptem
diconib suit. dici noctisq nuptias faciens. obscenos et au¬
ditu quoq erubescendos coitussomniauit. Taceo de iudais¬
mi hereticis. qui ante aduentum xp̃i legem traditam dis¬
n pauert̃.: qd̾ dositheus samaritanorum princeps prophas
repudianit. qd̾ saducei exillius radice nascentes etiam re

Expanded text:
Denique illi ipsi episcopi, qui rebaptizandos haereticos cum eo staDenique illi ipsi episcopi, qui rebaptizandos haereticos cum eo statuerant, ad antiquam consuetudinem revoluti, novum emisere Decretum. Quid facimus  Al. faciamus? ita et nobis majores nostri, et Domini corpus asserebatur; Galatas ad observationem Legis traductos, Apostolus iterum parturit; Corinthios resurrectionem carnis non credentes, pluribus argumentis ad verum iter trahere conatur. Tunc Simon Magus, et Menander discipulus ejus, Dei se asseruere virtutes: tunc Basilides summum Deum Abraxas, cum trecentis sexaginta quinque editionibus commentatus est: tunc Nicolaus, qui unus de septem diaconis fuit, die noctuque nuptias faciens, obscoenos et auditu quoque erubescendos coitus somniavit. Taceo de Judaism haereticis, qui ante adventum Christi, legem traditam dissiparunt: quod Dosithaeus Samaritanorum princeps Prophetas repudiavit: quod Sadducaei ex illius radice nascentes, etiam re
Abbreviated transcription (Latin):
res frumenta comportant: hinc feruenti agiine sege¬
tem formica populatur. Ita se res habet: nemo securus
aurum possidet. Dormiente patre familias inimicus ho¬
mo titaniam suꝑ seminauit. Ad qua eradicanddam cũ
discipłi ire proponerent: añs cohibuit. seruans ibi pale¬
atum et frumenti discretionẽ. Hec sunt uasa ire. &e ua¬
sa miscdiȩ: que in domo dei ab apło predicantur. Ueni¬
et gͦ dies quando thesauro ecctiȩ aꝑto proferet añs nasa
ire sue. Quib exeuntib. sc̃i dicent. Exnobis exierunt᷑. s
non erant ex nobis. Si enim fuissent ex nobis. mansissent
utiq nobiscum. Nemo potest xp̃i palmam sibi assum̾e:
nemo ante iudicii diem de om̃ib iudicare. Si iam mtin¬
tur apud homines recta. nouissima aut̃ eius ueniunt in
tritos lacus fugere. nec bibere deaqua aliena. c iccurro
uereticortm baptisma reprobans. ad stephanum tunc roma
affricanam synodum direxit: s conatus eius frustra fuit.

Expanded text:
res frumenta comportant, hinc ferventi agmine segeres frumenta comportant, hinc ferventi agmine segetem formica populatur. Ita res se habet. Nemo securus agrum possidet. Dormiente patrefamilias, inimicus homo zizaniam superseminavit, ad quam eradicandam cum servi ire proponerent, Dominus prohibuit, sibi servans palearum et frumenti discretionem . Haec sunt vasa irae et misericordiae, quae in domo Dei ab Apostolo praedicantur . Veniet ergo dies quando, thesauro Ecclesiae aperto, proferet Dominus vasa irae suae, quibus exeuntibus sancti dicent: Ex nobis exierunt; sed non erant ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum . Nemo potest Christi palmam sibi assumere, nemo ante diem judicii de hominibus judicare. Si jam muntur apud homines recta esse: nouissima autem eius ueniunt in tritos lacus fugere, nec bibere de aqua aliena: et idcirco haereticorum baptisma reprobans, ad Stephanum tunc Romanuit, super hac re Africanam synodum direxit, sed conatus ejus frustra fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
cĩia multis gradib consistens. ad extremũ diaconis prb̃is
eccłia inmundo. E gressus noc uineam plantauit. & bi¬
ior filius. et minortexit᷑ & dñi crucifixum irrisere
iudei. &e honorauere gentiles. Dies me deficiet. si om̃a
arche sacramenta cum ȩccłia componens edisseram᷑.
qui sint inter nos aquile. qui columbe. qui leones. qui
cerui. qui uermiculi. qui serpentes. Qd ad presens ne¬
gotium continet. breuiter expediam. Non sole inȩc¬
cłia morantur oues: nec munde tantum aues uolitant
frumentum inagro seritur.: et inter nitentia culta lap
pe tribuliq & steriles dominantur auene. Quid faci¬
at agricola : Euellat lolium: S tota pariter messis
uertitur. Cotidie in dustria rusticana aues sonitu abi¬
git. imaginib exterret. hinc flagello crepitat. hinc
formidines cendit. at tamen aut ueloces capreȩ aut
lasciuus onager in currit. hinc inesfossa horrea mu¬

Expanded text:
clesia multis gradibus consistens, ad extremum diaconis, presbyclesia multis gradibus consistens, ad extremum diaconis, presbyEcclesia in mundo. Egressus Noe vineam plantavit, et bijor filius, et minor texit, et Deum crucifixum illuserunt Judaei, et honoraverunt Gentiles. Dies me deficiet, si omnia arcae sacramenta cum Ecclesia componens, edisseram. Qui sint inter nos aquilae, qui columbae, qui leones, 196 qui cervi, qui vermiculi, qui serpentes, quod ad praesens negotium pertinet, breviter expediam. Non solum in Ecclesia morantur oves, nec mundae tantum aves volitant; sed frumentum in agro seritur, interque nitentia culta Lappaeque et tribuli, et steriles dominantur avenae . Quid faciat agricola? Evellat lolium? Sed tota pariter messis evertitur. Quotidie industria rusticana aves sonitu abigit, imaginibus exterret: hinc flagello crepitat, hinc formidines tendit. Attamen aut veloces capreae, aut lascivus onager incurrit: hinc in effossa horrea mu
Abbreviated transcription (Latin):
homines sunt. Ut ibi pardus ce edi. lupus & agn. ita
et hic iusti & peccatores. id est uasa aurea et argentea
cum ligneis et fictilib morantur. habuit archa idos
suos: habet ȩccłia plurimas mansiones. Octo anmȩ ho¬
minim inarcha seruate sunt: & nos eccłiastes iubet da¬
te partes septem. dare partes octo. id est credere utriq
testamento. Ideo et quidam psalmi pro octaua scribun¬
tur.: et ꝑ octonos uersus qui singulis litteris subiecti sunt
incentesimo octauo aetimo psalmo. iustus eruditur. Bea¬
templi octonarium numerum assumit: multaq alia in
hunc modum ꝑscripturas significata reꝑies. Emittitur
itaq dearcha coruus et ñ redit: & postea pacem terre colũ¬
banuntiabat. Ita et inbaptismate ȩccl̃iȩ teterrimo alite
expulso. idẽ diabolo pacem terre nr̃e columba sc̃i sp̃s nunti¬
at. Atriginta cubitis incipiens & usq ad unum cubitum
paulatim decrescens archa construttur. Similiter et ec¬

Expanded text:
homines sunt. Ut ibi pardus et haedi, lupus et agni: ita et hic et justi et peccatores, id est, vasa aurea et argentea, cum ligneis et fictilibus commorantur. Habuit arca nidos suos: habet Ecclesia plurimas mansiones. Octo animae hominum in arca Noe servatae sunt. Et nobis Ecclesiastes jubet dare partes septem, dare partes octo, id est, credere utrique Testamento. Ideo quidam psalmi pro octava inscribuntur, et per octonos versus, qui singulis litteris subjecti sunt, in centesimo decimo octavo psalmo justus eruditur. BeaTempli, octonarium numerum assumit. Multaque alia in hunc modum per Scripturas significata reperies. Emittitur itaque de arca corvus, et non redit, et postea pacem terrae columba nuntiat. Ita et in baptismate Ecclesiae, te terrimo alite expulso, id est, diabolo, pacem terrae nostrae columba Spiritus sancti nuntiat. A triginta cubitis incipiens, et usque ad unum cubitum paulatim decrescens, arca construitur. Similiter et Ec
Abbreviated transcription (Latin):
scõ peccata dimittuntur. Aut si contentiose arguna¬
taris. iaco ioħis baptisma dimisisse peccata quia ae celis
fuit᷑: edoce quid ampliuis tnxp̃ibaptismate consequa¬
mur qd peccata dimittit. Liberat agehenna. Quod
a gehenna liberat ꝑtectum ẽ. Perfectum aut baptis¬
ma. nisi qd incruce &e in resurrectione xp̃i est. ñ pot̾
dici. Ita tu in ꝑtiersum religiosus dicente ipso iobanne.
illum oportet crescere me aut̃ minu dum serui bap¬
tismo plusquam babuit tribuis. dominicum des¬
truis. cui amplius nichil relinquis. Quorsum uidẽ
sihi qui a ioħe fuerant baptizati. postea ꝑ impositi¬
onem manus apłorum sint sp̃m sc̃m consecuti. cũ
constec eos ne peccatorum quidem sine subsecutura
side. remissionem consecutos. Tuuͦ qui ab arrianis
recipis baptiratum. et ei tribuis baptisma qd ꝑfec¬
tum est. quo pacto quasi modicum guid ci defucrit

Expanded text:
sancto peccata dimittuntur. Aut si contentiose argumesancto peccata dimittuntur. Aut si contentiose argumentaris, ideo Joannis baptisma dimisisse peccata, quia de coelis fuit, edoce quid amplius in Christi baptismate consequamur. Quod peccata dimittit, liberat a gehenna. Quod a gehenna liberat, perfectum est. Perfectum autem baptisma, nisi quod in cruce et in resurrectione Christi est, non potest dici. Ita tu in perversum religiosus, dicente ipso Joanne: Illum oportet crescere, me autem minui; dum servi baptismo plus quam habuit tribuis, Dominicum destruis, cui amplius nihil relinquis. Quorsum ista tsi hi qui a Joanne fuerant baptizati, postea per impositionem manus Apostolorum, sint Spiritum sanctum consecuti; cum constet, eos ne peccatorum quidem sine subsecutura fide remissionem consecutos. Tu vero qui ab Arianis recipis baptizatum, et ei tribuis baptisma, quod perfectum est, quo pacto quasi modicum quid ei defuerit
Abbreviated transcription (Latin):
contigit propħarum. & annuntiare xp̃m. et digito de¬
monstrare. Et quid necesse ẽ intalis uirilaudib immo¬
rariꝰ cum adeo patre etiam angs nuncupetur: Eccc in
tris hospicium. heremi deserta sectatus. paruulus de
serpentib iusit. qui ocłis spectantib xp̃m. nichil ali¬
ud ẽ dignatus aspicere. qui eloquiis dñ qui melle et
fauo dusciora sunt. dignam deo uocem erudunt. Et ne
questionem morer. sc decebat crescere dñi precursorem
so. cur ñ dederit ignoras: Audi quid scripture doce¬
ant. Ioħ̃is baptisma nontam peccata dimisit. quam pe¬
nitentiȩ baptisma fuit in remissionẽ peccatorumꝰ. d est
infuturam remissionem. quȩ ẽẽt postea ꝑscĩficationẽ
xp̃i subsecutitra. Scriptum est enim. fuit ioħs bapti
abeo imordane. confitentes peccata sua. Ut enum ipse
ante precursor dni. ac et baptisma cius preuium ad ñici
baptismatis fuit. Quui de terra est aiebar. t̾rena loqui

Expanded text:
contigit prophetarum, et annuntiare Christum, et digito decontigit prophetarum, et annuntiare Christum, et digito demonstrare. Et quid mihi necesse est in talis viri laudibus immorari, cum a Deo Patre etiam Angelus nuncupetur? Ecce, intris hospitium eremi deserta sectatus, parvulus de serpentibus lusit; qui oculis 179 spectantibus Christum, nihil aliud est dignatus aspicere; qui eloquiis Domini, quae melle et favo dulciora sunt, dignam Deo vocem erudivit. Et ne quaestionem morer, sic decebat crescere Praecursorem Domiso, cur non dederit? ignoras? Audi quid Scripturae doceant: Joannis baptisma non tam peccata dimisit, quam poenitentiae baptisma fuit in peccatorum remissionem, id est, in futuram remissionem; quae esset postea per sanctificationem Christi subsecutura. Scriptum est enim: Fuit Joannes in ab eo in Jordane confitentes peccata sua. Ut enim ipse ante Praecursor Domini: sic et baptisma ejus praevium Dominici baptismatis fuit. Qui de terra est, aiebat, terrena loquit
Abbreviated transcription (Latin):
potest dare. nebaptitare quidem potest: quia ȩccłiȩ
est baptratus in spũ. desine ei inuocare sp̃m quem
tunc cum baptrraritur accepit. Luciferianus dixit.
a ioh̾e batitati fuerant cum ad interrogationẽ apłi
respondissent. se nec auditu quidem comꝑisse quid
manifestum ẽ posse aliquem baptitari. et tamennon
diuinorum uolumnũ eos qui audiunt puto̾. ut ad
hanc questiunculam dissoluendam longo michi¬
sermone opussit. & priusqũa quid in eam sententiã
loquar: ausculta iuxta sensum tuum. quanta scrip¬
quis est iste ioħs : Uox clamantis indeserto. parate
uiam añi. rectas facite scmitas dei nr̃i. Iue qui dice¬
bat. ecce agnus dei. ecce qui tollit peccata mundi.
minus dico ille qui de matris utero clamabat. et unde
ananias paulo dedit: Audacter sorsitan uidear io¬
humnẽ prefetre cunctis. audi añm loguentem. Non
est in natis muilietum maior ioħe baptista. Nuui em̃

Expanded text:
potest dare, ne baptizare quidem potest, quia Ecclesiae potest dare, ne baptizare quidem potest, quia Ecclesiae est baptizatus in Spiritu, desine ei invocare Spiritum, quem tunc cum baptizaretur, accepit. 7. Quid a Joanne baptizati fuerant, cum ad interrogationem Apostoli respondissent, se nec auditu quidem comperisse quimanifestum est posse aliquem baptizari, et tamen non divinorum Voluminum eos qui audiunt puto, ut ad hanc quaestiunculam dissolvendam longo sermone opus sit. Verum prius quam quid in eam sententiam loquar, ausculta, juxta sensum tuum, quanta Scripquis est iste Joannes? Vox clamantis in deserto, parate viam Domini: rectas facite semitas Dei nostri . Ille qui dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi . Minus dico, ille qui ex matris utero clamabat: Et unde Ananias Paulo dedit ? Audacter forsitan videar Joannem praeferre cunctis. Audi Dominum loquentem: Non est in natis mulierum major Joanne Baptista . Nulli enim
Abbreviated transcription (Latin):
S ego recipio laicum penitentem. ꝑmanus pͣoͣsitionẽ
ce inuocationẽ sp̃s sci̾ sciens ab hereticis spm̃ scm̃ ñ po¬
urãrum calles ad unum compedem confluunt. & pa¬
uidorum more ccruorum dum uanos pennarum et¬
euitatis uolatus. stortissimis retib implicamini. Nam
cum inpatre &e filio &e spũ sc̃o baptizatus homo tẽ plũ
añi fiat. cum ueteri ede destructa. noutim trinitatis
aelubrum edificetur. quomodo dicis sine aduentu
antiquis sordib anima purgatur. quȩ spm̃ ñ habet
ret baptisma ñ cͥẽ sine spũ sc̃õ. Bethsaida lacus iudeȩ.
nisi ꝑ aduentum angłi debilitata corporalit̃ menbra
canare ñ poterat. & tu michi aqua simplici quasi de
xp̃c qui ñ tam mundatus est lauachro. quã in lauachro
suo uniuersas aquas mundauit. statim ut caput ex¬
tulit defiuento sp̃m sc̃m accepit᷑. ñ quo unquã fuerit¬
s ut nobis monstraretur ulud uerum ẽẽ baptisma.

Expanded text:
 ego recipio laicum poenitentem per manus impositionem,  ego recipio laicum poenitentem per manus impositionem, et invocationem Spiritus sancti, sciens ab haereticis Spiritum sancvestrarum calles ad unum compitum confluunt, et pavidorum more cervorum, dum vanos pennarum evitatis volatus, fortissimis retibus implicamini. Nam cum in Patre et Filio et Spiritu sancto baptizatus homo, templum Domini fiat, cum, veteri aede destructa, novum Trinitatis delubrum aedificetur, quomodo dicis, sine adventu antiquis sordibus anima purgatur, quae sanctum non haret baptisma non esse sine Spiritu sancto. Bethesda lacus Judaeae, nisi per adventum Angeli, debilitata corporaliter membra sanare non poterat: et tu mihi aqua simplici, quasi de sus Christus, qui non tam mundatus est lavacro, quam in lavacro suo universas aquas mundavit, statim ut caput extulit de fluento, Spiritum sanctum accepit, non quod umquam sillud nobis monstraretur verum esse baptisma,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis omitto. Neq enim numerus testimoniorum. s
auctoritas ualet: ex quib ostenditur uos ꝑmodicum
fermentum totam ȩccłiȩ massam corrupisse. &e deriꝰ
manti hodie eucharistiam acciꝑe. quẽ heri quas ydo¬
de sacris uoluminib memoriter copioseq dixisti.s
Sit quippe ut uis arrianorum ep̃s hostis xp̃i. sit in¬
fatuatum sal. sit lucerna sine igniculo. sit ocłs sine pu¬
ñ habeat. Non illuminet cecus. ñ accendat extinctꝰ.
Tu aut cum conditum ab eo cybum deuores. cur insul¬
sum arguas conditorem: Beigniculo eius inȩccłia
tua lucet: & lucernam eus criminaris extinctam :
Ocłoꝰ tibi prebet. & cecus est: Quam obrem oro te ut
acit sacrificandi licentiam ei tribuas cuius baptisma
probas aut reprobes eius baptisma. quẽ non putas sa¬
cerdotem. Neq enim ficri potest: ut qui inbaptisterio¬
sc̃s est. sit apud altare peccator. Luciferianiis dixit.¬

Expanded text:
 sed studio brevitatis omitto. Neque enim numerus testimoniorum, sed  sed studio brevitatis omitto. Neque enim numerus testimoniorum, sed auctoritas valet. Ex quibus ostenditur, vos per modicum fermentum totam Ecclesiae massam corrupisse, et de ejus manu hodie Eucharistiam accipere, quem heri quasi idode sacris Voluminibus memoriter copioseque dixisti: sed Sit quippe, ut vis, Arianorum episcopus hostis Christi, sit infatuatum sal, sit lucerna sine igniculo, sit oculus sine punon habeat; non illuminet caecus, non accendat exstinctus. Tu autem cum conditum ab eo cibum devores, cur insulsum arguis conditorem? De igniculo ejus Ecclesia tua lucet, et lucernam ejus 177 criminaris exstinctam? Oculos tibi praebet, et caecus est? Quamobrem oro te, ut aut sacrificandi ei licentiam tribuas, cujus baptisma probas: aut reprobes ejus baptisma, quem non existimas sacerdotem. Neque enim fieri potest, ut qui in baptismate sanctus est, sit apud altare peccator. L. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
qui indomosunt. hoc est ideo ads scientiȩ suȩ ignicu¬
lum in ep̃o succendit. ut ñ sibi tantum luceat. s õ̾ĩb
prosit. Et inconsequenti. Si uͦ inquit ocłs tuus ne¬
quam ẽ: omne corpus tenebrosum est.Siaũt lumen
qd̃ inte est tenebrȩ sunt. ipsȩ tenebrȩ quante erunt :¬
& recte. Nam cum ido ep̃s in ȩccłia constituatur. ut po¬
płm coherceat aberrorẽ. quantus erit error inpopło.
mittere. qui ipse peccator est: Quomodo scm̃ sacrile¬
gus faciet: Unde ad me lumen introiet.cum oculus
m̃s cecussit. Pro dolor. Antixp̃i discipłs ȩccłiam
xp̃i gub̾enat. Et ubi illud ẽ. non potestis duob dñĩs ser¬
uire. S ce illud. Quȩ communicatio luci ad tenebraᷤ.
Qui consensus xp̃i &e belial. Legimus in ueteri testa¬
mento. Homo inquo fuerit macula. et uicium. ñ ac¬
illos dñs. Similiter ineodem. Et cum accedent mi¬
nistrare sc̃i. ñ ad ducent inse delictum. ne moriant᷑.

Expanded text:
qui in domo sunt . Hoc est, ideo Deus scientiae suae ignicuqui in domo sunt . Hoc est, ideo Deus scientiae suae igniculum in episcopo succendit, ut non sibi tantum luceat, sed omnibus prosit. Et in consequenti: Si, inquit, oculus tuus nequam fuerit, omne corpus tenebrosum est. Si autem lumen quod in te est, tenebrae sunt; ipse tenebrae quantae erunt ! Et recte. Nam cum ideo episcopus in Ecclesia constituatur, ut populum coerceat ab errore, quantus erit error in populo, test peccata dimittere, qui ipse peccator est? quomodo sanctum sacrilegus faciet? unde ad me lumen introiet, cum oculus meus caecus sit? Proh dolor! Antichristi discipulus Ecclesiam Christi gubernat. Et ubi est illud: Non potestis duobus dominis servire ? Sed et illud, Quae communicatio luci ad tenebras? qui consensus Christo ad Belial ? Legimus in veteri Testamento : Homo in quo fuerit macula et vitium, non aceos Dominus. Et in eodem: Et cum accedunt ministrare sancta, non adducant in se delictum; ne moriantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ibiq sequitur uenia ubi luctus ante precesserit᷑. ma¬
niftstum est sacerdotem de gradu suo motum ineun¬
dem locum non posse restitui:quia aut penitens sa¬
cerdotio carebit. aut inhonore ꝑsistens reduci in ȩc¬
cĩiam ñ poterit ꝑordinem penitentis. Tu michi nũc
infatuato sale ȩccliȩ saporem contamines. tu eum qͥ
proiectus foras iacere debet instercore a cunctis ho¬
minib conculcandus. suꝑ altarium reponas:  Et ubi
dotib precauendum ẽ cum etiam de laicis sic caue¬
tur: Separamini inquit dñs ꝑ moysen a tabernacu¬
lis hominum istorum durissimorum. & nolite tangi
abomnib quȩ sunt eis. ne simul pereatis inpeccato
eorum. Et rursum induodecim propħis. Sacrificia
eorum tanquã panis luctus. Om̃s qui manducant
tẽ. exom̃ium corde tenebre discutiuntur. Et causã
reddit. Neq enim accendunt lucernam & ponitur
subter modtum. s suꝑcande labrũ ut luceat om̃ib

Expanded text:
ibique sequitur venia, ubi luctus praecesserat: maibique sequitur venia, ubi luctus praecesserat: manifestum est, sacerdotem de gradu suo motum, in eumdem locum non posse restitui, quia aut poenitens sacerdotio carebit, aut in honore persistens, reduci in Ecclesiam non poterit per ordinem poenitentis. Tu mihi nunc infatuato sale, Ecclesiae saporem contaminas; tu eum qui projectus foras, jacere deberet in stercore, a cunctis hominibus conculcandus, super altarium reponis! Et ubi dotibus praecavendum est, cum etiam de laicis sic cavetur ! Separamini, inquit Dominus per Moysen, a tabernaculis istorum hominum durissimorum, et nolite tangi ab omnibus quae sunt eorum, ne simul pereatis in peccato eorum . Et rursum in duodecim Prophetis: Sacrificia eorum tamquam panis luctus; omnes qui manducant te, ex omnium corde tenebrae discutiuntur. 176 Et causam reddit: Neque enim lucerna accenditur et ponitur subter modium, sed super candelabrum, ut luceat omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
actrdote nullus sit aliuis qui deprecetur: Que qͥ¬
acm duo scripturarum capitula inunam senten¬
tiam concurrunt. Nam ut sal omnẽ cybum con¬
dit. nec est aliquid ꝑse tam suarie qd̃ absq eogus¬
tu demulccat᷑. ita mundi totius & proprie eccłiȩ
condimentum ep̃s est. Qui si infatuatus fuerit. si
ue ꝑnegationem. siue ꝑheresim. siue ꝑlibidinem.
et ut scmel dicam ꝑ uniuersa peccata: aquo alio
poterit condiri. cumipse om̃tum fuerit condimen¬
tum: Sacerdos quippe prolaico offert oblationẽ.
suam imponit manum subiecto. reditum scĩ sp̃s
inuocat. atq ita eum qui traditus fuerat sathane
mninteritum carnis ut sp̃s saluus fieret. indicta in
popłm oratione altario reconciliat: nec prius unũ
menbrum restituit sanitati. quã omnia simul mẽ¬
ura confleuerit. facile quippe ignoscit filio pater:
cum mater prouiscerib suis deprecatur. Si ergo hoc
quem diximus gradu laicus penitens restituitur ȩccłiȩ.

Expanded text:
sacerdote nullus sit alius, qui deprecetur . Quae quidem duo Scripturarum capitula in sententiam concurrunt unam. Nam ut sal omnem cibum condit, nec est aliquid per se tam suave, quod absque 175 eo gustum demulceat: ita mundi totius et propriae Ecclesiae condimentum episcopus est, qui si infatuatus fuerit, sive per negationem, sive per haeresim, sive per libidinem, et ut semel dicam, per universa peccata, a quo alio poterit condiri, cum ipse fuerit omnium condimentum? Sacerdos quippe pro laico offert oblationem suam, imponit manum subjecto, reditum sancti Spiritus invocat, atque ita eum, qui traditus fuerat Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fieret, indicta in populum oratione, altario reconciliat, nec prius unum membrum restituit sanitati, quam omnia simul membra confleverint. Facile quippe ignoscit filio pater, cum mater pro visceribus suis deprecatur. Si ergo hoc quem diximus gradu laicus poenitens restituitur Ecclesiae,
Abbreviated transcription (Latin):
rasse se consitetur. cͥur ep̃s ꝑseuerat: Deponat sacerdo¬
tiuimꝰ concedo uenam penitenti. Oi todexus dyxit. Biei
confitetur: quomodo laicus ꝑseuerat.: Deponat sacer¬
aotium laici idẽ baptisma. et ego concedo ueniam pemi¬
tenti. Scriptum est entm. Regnum quoq nos et sa¬
anõ tam cp̃o quam laico commune ẽ. Qui penitenti¬
am agit. priora contcͥrem nat. Si non licet ep̃open¬
tenti ꝑsetierare qd stierat᷑ non licet oe laico peniten¬
feriants aixit. Recipimus laicos qm̃ nemo conuer¬
titur si se scierit rebaptirandum et ita fiet ut nos aimiꝰ
cansa ꝑditionis eorum. si repudientur. Ortodetus ap̃.
socio. Quemsi repeliam. ntiltos secum iriunam tra¬
het. Qtam obrem qͥs uos. ut eam rationem quã m pali¬
cis recipiendis habere uos estimatis. etiam ad totius
orbis concedatis alutem. Qd si aisplicet. & tam dir esti
immotam irrationabiliter melementes. ut eum qus
dederit baptisma hostem xp̃i. eum qui acc i peceion

Expanded text:
sacerdotium, concedo veniam poenitenti. O. Respondebo tibi confitetur, quomodo laicus perseverat? deponat sacerdotium laici, id est, baptisma, et ego do veniam poenitenti. Scriptum est enim: Regnum quoque nos et saam episcopo quam laico. Qui poenitentiam agit, priora condemnat  Al. contemnat. Si non licet episcopo poenitenti perseverare quod fuerat, non licet et laico poenitenonfitetur. L. Recipimus laicos, quoniam nemo convertetur, si se scierit rebaptizandum: et ita fiet, ut nos simus causa perditionis eorum si repudientur. O. socio; quem si repellam, multos secum in ruinam trahet. Quamobrem quaeso vos ut eam rationem, quam in paucis recipiendis habere vos existimatis, etiam ad totius orbis salutem concedatis. Quod si displicet, et tam duri estis, immo tam irrationabiliter inclementes, ut eum qui dederit baptisma hostem Christi, eum qui acceperit
Abbreviated transcription (Latin):
peccasse te penitet: depone officium sacerdotis. Site
ti peccasse confidis. ꝑmane qd facti. Ortodoxus apxit.¬
Bcchoricatis. & ã dusputationũ spinetis. ad campos ube¬
te declamationis ȩxcuitis. Uerum acane que so com¬
munib locis. & ingradum rarsus aclineas regredere.
post si placuerit latius aistre mus. Lucistriamis aret¬
Huliahic declamatio est. Dolor patientam suꝑat. pro¬
pone ut libet argumentare ut libet numquã ꝑsuadebis
obstinate tenes aliam rationemẽe ep̃i. aliam laici.ad cõ¬
penaium concertationis tribuo qd postulas. nec me pige¬
uit locum te faciente manũ tecum conscrere. ex pone mͥ¬
causam. quare laicum uenientẽ ab arrianis recipias.
epm ñ recipias. Luciferianus dixit. Recipio laicum
qnier tasse se confitetur: et añs magis uult penicentiã
peccatoris quã mortem. Ortodoxus aixit. Rccipe ergo et

Expanded text:
peccasse te poenitet, officium depone sacerdotis: si peccasse te poenitet, officium depone sacerdotis: si te peccasse confidis, permane quod fuisti. 4. O. Rhetoricaris; et a disputationum spinetis, ad campos liberae declamationis excurris. Verum desine, quaeso, a communibus locis, et in gradum rursum ac lineas regredere: postea si placuerit, latius disseremus. L. Nulla declamatio hic est. Dolor patientiam superat; propone ut libet, argumentare ut libet, numquam persuadebniam obstinate tenes, aliam esse rationem episcopi, aliam laici, ad compendium concertationis, tribuo quod postulas: nec me pigebit locum te faciente, manum tecum conserere. Expone mihi, quare laicum venientem ab Arianis recipias, episcopum non recipias? L. Recipio laicum, qui errasse se confitetur; et Dominus mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem. O. Recipe
Abbreviated transcription (Latin):
genti lessunt. et conuenticula eortim castra sunt diabo¬
ui quomͦ incastris diaboli baptiratum recipis: Lacise¬
Dronstis guio dicas ñ intelligis. Qtusquã negentuem
etter inexorhio sermonis. om̃s hereticos gentues ẽe refpo¬
di. uerum quia captiosa interrogatio fuit. prime qtes¬
tionis tibi palmam tradens. ad scd̾am uenio. ingua alo
Nescis & laicos et clecicos unum habere xp̃m. nec aliũ
neophitis. alium ep̃is ẽe am̃: Cur ergo non recipiat ele¬
ricos: qui recipit laicos penitentes : Luciferianus dix̃.
Nonẽ ipsum lacrimas fundere propeccatis. Et corpus
attrectare am̃. Non est ipsum ad fr̃m̃ genua prouolui:
et de sullum loco eucatistiam popłis ministrare. Auud
est lugere qdͥ fueris. aliud neglecto peccato uiuere mnȩe
cłia głosum. Tu qui hesterno die sacrilegus creaturã
aeisilium predicabas gi cotidie peior ideis blasphe¬
imarum lapides inxp̃m iaciebas. curts manus sangii¬
ne plene sunt. cutus stilus lancea militis fuit. ad uniꝰ

Expanded text:
et Arianorum conventicula castra sunt diaboli, quomodo in castris diaboli baptizatum recipis? LProrsus quid dicas, non intelligis. Quisquamne gentilem citer in exordio sermonis omnes haereticos gentiles esse respondi. Verum quia captiosa interrogatio fuit, primae quaestionis tibi palmam tradens, 173 ad secundam veniam in qua aio Nescis et laicos et clericos unum habere Christum, nec alium neophytis, alium episcopis esse Deum? Cur ergo non recipiat clericos, qui recipit laicos poenitentes? L. Non est ipsum lacrymas fundere pro peccatis, et corpus attrectare Domini. Non est ipsum ad fratrum genua provolvi, et de sublimi loco eucharistiam ministrare populo. Aliud est lugere quod fueris, aliud neglecto peccato, in Ecclesia vivere gloriosum. Tu qui hesterno die sacrilegus creaturam Dei Filium praedicabas; qui quotidie pejor Judaeis, blasphemiarum lapides in Christum jaciebas, cujus manus sanguine plenae sunt, cujus stylus lancea militis fuit, ad unius
Abbreviated transcription (Latin):
uo funditus origenis heresima facie terre cum ipso ama¬
iech. Et ne uidear eadem rursus iterare ce prolixiorem
epłam texere. ipsaad uosscripta direri. ut scire possitis
quȩ nobis scripserit. & quantum boni ultime etati
meȩ concesserit dñs ut qd̵ semꝑ clamabam tanti ponti¬
ficis testimonio probatetur. Iamaut puto &e te aliqͥd
oꝑis edidisse. & uixta priorem epłam quate suꝑ hac
fueram cohortatus elimasse librum quẽ tuȩ linguȩ ho¬
mines legant. Audio enim et ad occidentem quorumdã
hominũ naufragia ꝑuenisse: qui non contenti ꝑditi¬
one sua. uolunt plures mortis habere participes quasi
multitudo peccantium scelus minuat. et ntimerosi¬
tate lignorum maior gehenne flamma succrescat.
Scõs fratres qui tecum sunt inmonasterio dño
seruientes. &e tecum et ꝑ te plurimũ salutamus.

Expanded text:
bo funditus Origenis heresim a facie terrae cum ipso Amabo funditus Origenis heresim a facie terrae cum ipso Amalech. ne uidear eadem rursum iterare et prolixiorem epistulam texere, ipsa ad uos scripta transmisi, ut scire possitis, quae nobis scripserit et quantum boni ultimae aetati meae concesserit dominus, ut, quod semper clamabam, tanti pontificis testimonio probaretur. iam autem puto et te aliquid operis edidisse et iuxta priorem epistulam, qua te super hac re fueram cohortatus, elimasse libros, quos tuae linguae homines legant. audio enim et ad occidentem quorundam hominum naufragia peruenisse, qui non contenti perditione sua uolunt plures mortis habere participes, quasi multitudo peccantium scelus minuat et non numerositate lignorum maior gehennae flamma succrescat. sanctos fratres, qui tecum in monasterio domino seruiunt, et tecum et per te plurimum salu
Abbreviated transcription (Latin):
ex suꝑatio faciam hec tibi sctibere. qui potes etiam aber¬
rore renocare. Tamen nichii nocet etiam prudentes et eru¬
attos uros prosorlicitudine fidei commoneri. Om̃s fr̃s
ꝗui tecum suint meo nomine salutari uolo. epła scĩ epy¬
año salutem. Generalis epł̃a quȩ ad om̃s cato¬
licos scripta ẽ adte proptie ꝑtinetꝰ: qui zelum fdci ad uerlũ
cunctas hereses habens. origenis proprie &e apollinaris ais¬
cipłos aduersaris q̃uorum ueneratas radices et in altum
aefixam impietate. omp̃s deuis protraxit inmednm ut
inalexandria prodite. intoto orbe arescerent. Scito em̃
fili km̃e amalech usꝙ ad stupẽ e̾ẽ deletum e iumonte ra¬
phiam erectum tropheum crucis. Et quomͦ porrectis
inaltum moysi manib uincebat isrł. sic dñs confonta¬
tut famulum sium cheopbi lim ut supra altare cls
alexandrine contra origenem uexiliũ poneret &e im¬
pleretur in eo qd̵ dicitur. Scribe signum hoc: quia dele¬

Expanded text:
ex superfluo faciam haec tibi scribere, qui potes etiam ab erex superfluo faciam haec tibi scribere, qui potes etiam ab errore reuocare, tamen nihil nocet etiam prudentes et eruditos uiros pro sollicitudine fidei commoneri. omnes fratres, qui tecum sunt, meo nomine salutari uolo. XC. EPdomino salutem. Generalis epistula, quae ad omnes catholicos scripta est, ad te proprie pertinet, qui zelum fidei aduersus cunctas hereses habens Origenis proprie et Apollinaris discipulos auersaris; quorum uenenatas radices et in altum defixam inpietatem omnipotens deus protraxit in medium, ut in Alexandria proditae in toto orbe arescerent. scito enim, fili canssime, Amalech usque ad stirpem esse deletum et in monte Raphidim erectum tropaeum crucis. et, quomodo porrectis in altum Moysi manibus uincebat Israhel, sic dominus confortauit famulum suum Theophilum, ut supra altare ecclesiae Alexandrinae contra Origenem uexillum poneret et inpleretur in eo, quod dicitur: \'scribe signum hoc, quia dele
Abbreviated transcription (Latin):
issimo & amantisstmo fratri ieromimo pr̃o
theophilus ep̃s. Bidici qd et sc̃itas tua nouert
theodorũ monachum: eiusq studiũ comprola¬
ui. gia cum a nobis roma nauigatutus exiret. noluit ante
proficisci. mã te ce scõs sr̃s qui tecũ sunt inmonasterio qͣs
sua uiscera amplaxaretur et inuiseret. Quẽ cum susce¬
peris proȩccłiȩ tranquillitate. letare. Uiait enim cunc¬
ta nitriȩ monastia: et referre potest continentiam. et
manstetudinẽ monachorum. quomͦ extinctis ac fuga¬
tis origenis sectatorib. pax ȩccłiȩ reddita sit. &e disciplina
am̃ conseruetur. Atq utinam aptid uos quoq depone¬
rent hypocrisim. qui oeculte dicuntur subruere ueritate.
aequib ñ bene sentientes anhis regionib fratres. hec me
scribere prouocarunt. Qtã obrem. catiete ce effugite huiꝰ¬
cemodi homines: et iuxta qd̾ scriptum ẽ. Siquis ñ affert
ad uos eccłiasticam fiaem hitic nec auẽ dixeritis. quãguã

Expanded text:
issimo et amantissimo fratri Hieronymo presbytero Theophilus episcopus. Didici, quod et sanctitas tua nouerit, Theodorum monachum eiusque studium conprobaui, quia, cum a nobis Romam nauigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te et sanctos fratres, qui tecum sunt in monasterio, quasi sua uiscera amplexaretur et inuiseret. quem cum susceperis, pro ecclesiae tranquillitate laetare. uidit enim cuncta Nitriae monasteria et referre potest continentiam et mansuetudinem monachorum, quomodo extinctis ac fugatis Origenis sectatoribus pax ecclesiae reddita sit et disciplina domini conseruetur. atque unam apud uos quoque deponerent hypocrisin, qui occulte dicuntur subruere ueritatem! de quibus non bene sentientes in his regionibus fratres haec me scribere prouocarunt. quam ob rem cauete et effugite . huiusce modi homines et, iuxta quod scriptum est, si quis non adfert ad uos ecclesiasticam fidem, huic nec aue dixeritis. quamquam
Abbreviated transcription (Latin):
nisi ad oues ꝑditas domus isrł. Et apłis precepit ciuuita¬
tes samaritanorũ non intrabitis. uolens tollere omnẽ
occasionem ꝑsecutionis udaice. ne postea dicerent: cruci¬
frximus cum quia se immicis nt̃is &e hostib iunxerat.
facies gͥ eius ciat ꝑgentis iherłm: et iccirco uyxta alte¬
ram intelligentiam non reccperant eum samarite.
quia festinabat ingredi iniherłm. Ut aũt non recipe¬
rent. fuit dñice uoluntatis. Demq apłi in lege uersati.
inqua tantum iusticiam nouerant. ocłm pro oculo.
dentem pro dente. ulcisci nituntur inittriam: & unita¬
ri helyam adcutus uocem duos pente contharcos mili¬
tum ignis absupserat. dicuntq ad dim. Nis dicimus ut
ignis descendat aecelo. et consumat cos: Pulchte us in¬
qutunt dicimus. ł ham & helias dicãt.Si homo aci sum:¬

Expanded text:
nisi ad oues perditas domus Israhel et apostolis praecepit: ciuitanisi ad oues perditas domus Israhel et apostolis praecepit: ciuitates Samaritanorum non intrabitis, uolens tollere omnem occasionem persecutionis Iudaicae, ne postea dicerent: \'crucifiximus eum, quia se inimicis nostris et hostibus iunxerat'. facies igitur eius erat pergentis Hierusalem et idcirco iuxta alteram intellegentiam non receperunt eum Samaritae, quia festinabat ingredi Hierusalem. ut autem non reciperent, fuit dominicae uoluntatis. denique apostoli in lege uersati, in qua tantum iustitiam nouerant oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur iniuriam et imitari Heliam, ad cuius uocem duos pentecontarchas militum ignis absumpserat, dicuntque ad dominum: uis dicimus, ut ignis descendat de caelo et consumat eos? pulchre uis, inquiunt, dicimus;
Abbreviated transcription (Latin):
non licet nobis et nobis edificate domũ dm̃. Benq pro
summa inuiria pharisei expbrabãt dño nonne demoni¬
um habes. et samaritantis es: & inparabola de ierłm des¬
cendentis iericho. samaritantis ponitur pro signo atq
miraculo. qd̾ maliis benefecerit: et adputeum samarita¬
ne scriptum est. Non eñ coutuntur samaritam uidcis.
Uidentes gͦ samarite dnm̃n ierosolimã ꝑgere. id ẽ ad hos¬
tes stios quod audierant a discipłis eius. qui ad parandũ
hospicium uenerant. iudeum eͥe cognoscunt. & quasi
iudeum atq alienum. et eum quii ad inimicos ꝑgẽt.
susciꝑe noluerunt: quanquã & alia iobis subiciatur
intelligentia qd̾ uoluntas dñi fuerit ñ suscipi a sama¬
ritanis. quia festinabat ire ierłm. ibiq pati et sangui¬
nem fundere. ne occupatus susceptione samaritica & doc¬
trina gentis illtus. passionis differret diem. adqũã uene¬
tat sustinendam. Unde dicit & malio loco. Non ueni

Expanded text:
non licet nobis et uobis aedificare domum domini. denique pro non licet nobis et uobis aedificare domum domini. denique pro summa iniuria pharisaei exprobrant domino: nonne daemonium habes et Samaritanus es? et in parabola de Hierusalem descendentis Hiericho Samaritanus ponitur pro signo atque miraculo, quod malus bene fecerit, et ad puteum Samaritanae scriptum est: non enim coutuntur Samaritani Iudaeis. uidentes ergo Samaritae dominum Hierusalem pergere, id est ad hostes suos, quod audierant a discipulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt. quamquam et alia nobis subiciatur intellegentia, quod uoluntatis domini fuerit non suscipi a Samaritis, quia festinabat ire Hierusalem ibique pati et sanguinem fundere, ne occupatus susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde dicit et in alio loco: non ueni