comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tones ad meueniunt: ecce popłs
quẽ ñ noui. iseruire festinat:
olite argumentosis occasionibus
uti. Eece a non cognoscentib: me
cognitꝰ sũ : & a cognitis ignoratus.
cce alienigenȩ obsecundant : &
domestici seuiunt. Hec est itaq
prima causa: qđ distulit dñs respon¬
dere mulieri. Interea ꝑsistit
mittere canibus. O prudentia
medici. Multis difficultatibus
suspendit mulierem : ut duplici¬
sam postremo honore cumular&
dicens. Non lic& tollere panem
ilioꝵ. & mit tere canib:. Qui sunt
fli. nisi iudȩi : Confundens eos
sint canes. Dequi paulus dicit.
Videte canes. uidete malos opera¬
rios : uidete interfectores. Nos
autẽ qui uelut canes eramus de
gentibus. factisumus filii in eoꝵ
radice. Quos ita exhortat᷑ paulus
Filioli mei quos iterũ parturio:
donec xp̃s formetur in uobis
Accusat ergo iuda eos: cũ dicit.
Non lic& tollere panẽ filiorũ. &
mittere canibus. Sed quid respon¬
dit mulier: &iam dñe. potes

Expanded text:
tiones ad me veniunt, ecce populus tiones ad me veniunt, ecce populus quem non novi, mihi servire festinat: nolite argumentosis occasionibus uti. Ecce a non cognoscentibus me cognitus sum, et a cognitis ignoratus: ecce alienigenae obsecundant, et domestici saeviunt. Haec est itaque prima causa, quod distulit Dominus respondere mulieri. Interea persistiiorum, et mittere canibus. O prudentia medici! multis difficultatibus suspendit mulierem, ut duplici postremo honore cumularet, dicens: Non licet tollere panem filiorum, et mittere canibus. Qui sunt filii? quos vides. Confundens eos sunt canes, de quibus Paulus dicit: Videte canes, videte malos operarios, videte interfectores. Nos autem qui velut canes eramus, de gentibus facti sumus filii in eorum radice, quos ita exhortatur Paulus: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis. Accusat ergo Judaeos, cum dicit: Non licet tollere panem filiorum, et mittere canibus. Sed quid respondit mulier? Etiam, Domine, potes,
Abbreviated transcription (Latin):
rent cũ eis: qm̃ sine lege erant.
idola inmunda colentes. Precepii
ergo inlege iudȩis. ut ñ mercares
cũ eis. nec conubia insemine eqꝵ
miscerent: ne ꝑhȩc asuis legiti¬
mis priuarentur. & profanis
idolorum cultibus iungerentur
Aspice & considera & intende quȩ
dico : qr adhuc intextura ẽ tela
Mulier ista chananea erat. dege¬
nere inmunda: quib ñ licdat
cõmunicart cũ eis. Quid ergo
sub lege uenerat dñs ut adimple¬
r& & non ut soluer& legem
Igit᷑ si ad momentum audiset̃
mulierem: dixissent iudici
Ideo te ñ audimꝰ nec sequimꝰ. qͣm
soluis legẽ. Prȩcepit enĩ lexabs¬
tinere achananeis. Popter hoc
scct ñ respicio ad mulierẽ chana¬
clamat sine causa. ecce obsecrat.
sed ñ exauditur. Ecce quomodo
teneo legis formã : nedicat aliqͥs¬
qm̃ preteriui legẽ. idcirco non
credimꝰ inte. Non exme : sed ex
uobis ẽ error. Obmute scite itaq:
ꝓpt̃ obseruantiã legis. Ecce na¬

Expanded text:
rent cum eis, quoniam sine lege erant, rent cum eis, quoniam sine lege erant, idola immunda colentes. Praecepit ergo Deus in lege Judaeis ut non mercarentur cum eis, nec connubia in semine eorum miscerent, ne per haec a suis legitimis privarentur, et profanis idolorum cultibus jungerentur. Aspice, et considera, et intende quae dico, quia adhuc in textura est tela. Mulier ista Chananaea erat de gente immunda, quibus non licebat communicare cum eis. Quid ergo? sub lege venerat Dominus, ut adimpleret, et non solveret legem. Igitur si ad momentum audisset mulierem, dicerent Judaei: Ideo te non audimus nec sequimur, quoniam solvis legem. Praecipit enim lex abstinere a Chananaeis. Propter hoc peccato? Ecce non respicio ad mulierem Chanaclamat sine causa; ecce obsecrat, et non exauditur: ecce quomodo teneo legis formam, ne dicatis quoniam praeterivi legem. Ideo non credimus in te. Non ex me, sed ex vobis est error. Obmutescite itaque propter observantiam legis: ecce na
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã salutẽ gentib cecinerunt:
Apłos etiam cũ mitteres quid eis
hec misera mulier acris dolorib
&stimulis coartata rogat te
& obsecrat ꝓfilia sua ut eã a fu¬
nestapassione absoluas. modo
dicis. non sũ missus isi ad oues¬
Venit ad tecenturio rogans pro
puero suo. & dixifti. Ego ueniã¬
& curabo eũ. Pendenti latroni.
paradẏsũ reserasti. Paralitico
imperasti dicens. Surge tolle
grabatũ tuũ & ambula. Lazarꝰ
demonum̃to teuocante redi¬
uiuus surrexit. Uaria quoq
languoꝵ genera solo uerbo sanas¬
ti. latrones liberasti. meretrices
uirginib: p̃tulisti. Solã miserã
hanc mulierem chananeam
respuis dep̃cantẽ. Quod est hoc
uerbũ. miraculũ in auditum :
Nunc intendite. ut sciatis quo
compendio incipit reuelare.
Quando liberatꝰ isrł aplagis ȩgro¬
tioꝵ & apharaone extractus.
transiit populus ꝑ desertum :
p̃cepit ei dñs in lege. ut ñ cõmu¬
nicarent chanantis nec conueni¬

Expanded text:
ipsam salutem gentibus cecinerunt? ipsam salutem gentibus cecinerunt? Apostolos etiam cum mitteres, quid eis  misera haec mulier acribus doloribus et stimulis coarctata rogat te et obsecrat pro filia sua, ut eam a funesta passione absolvas, modo dicis: Non sum missus, nisi ad ovesVenit ad te centurio, rogans pro puero suo, et dixisti: Ego veniens curabo eum. Pendenti latroni paradisum reparasti, paralytico imperasti dicens: Surge, tolle lectum tuum et ambula. Lazarus de monumento te vocans redivivus surrexit, varia quoque languorum genera verbo sanasti, latrones liberasti, meretrices virginibus praetulisti, solam hanc miseram Chananaeam respuisti deprecantem. Quid est hoc verbum miraculi inauditum? Nunc intendite, ut sciatis, quale compendium incipit revelare. Quando liberatus Israel a plagis Aegyptiorum, et a Pharaone extractus transiit populus per desertum, praecepit ei Dominus in lege ut non communicarent Chananaeis nec conveni
Abbreviated transcription (Latin):
despectas. & solis iudȩis factus es
liberator : Non uides iniurias
patris tui in falsissimula eris. &
in dȩmonũ cȩrimoniis exercere :
Annon etiã hȩc ꝓphetȩ uulgarunt :
Quid dicit affinis tuus dauid: Pos¬
tula ame & dabo tibi gentes here¬
ditatẽ tuã. & possessionẽ tuam
terminos terrȩ. Quid ysaias.
qui seraphin oculissuis respexit :
Exsurg& uirga deradice iesse. qui
& in cũ fines terrȩ sperabunt.
Quid ia cobpatriarchadicit : Non
deficiet princeps ex iuda. & ex
femorib eius dominator om̃iũ.
donecueniat cui destinatũ est :¬
& hic est expectatio gentium.
Quid etiã racbarias ꝓpheta: Prop¬
ter uos inquit claudent᷑ portae
aereȩ : qm̃ ab ortu solis usq ad
occasũ glorificabit᷑ nomen dnĩ
in omĩloco. & effundent libamina
ante ipsũ. Dauid ipse qͥd ĩterũ
dicit : Om̃s gentes plaudite ma¬
Deniq quando natus esincarne.
quos uocasti : Nonne magos:
Nũqͥd ꝓphetas uenisti uocare. qui

Expanded text:
despectas, et solis Judaeis factus es despectas, et solis Judaeis factus es liberator? Non vides injurias Patris tui in falsis simulacris, et in daemonum caerimoniis exerceri? Annon haec etiam prophetae vulgaverunt? Quid dicit affinis tuus David? Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Quid Esaïas, qui seraphin oculis suis respexit? Exsurget virga de radice Jesse, qui  in eum fines terrae sperabunt . Quid Jacob patriarcha dicit? Non deficiet princeps ex Juda, nec de senioribus ejus dominator, donec veniat, cui destinatum est; et hic est exspectatio gentium . Quid etiam Zacharias propheta? Propter vos, inquit, claudentur portae aereae, quoniam ab ortu solis usque ad occasum glorificabitur nomen Domini, in omni loco effundent libamina ante ipsum . David ipse quid iterum dicit? Omnes gentes, plaudite maDenique quando natus es in carne, quos vocasti? nonne Magos? Nunquid prophetas venisti vocare, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fonsuitȩ. & pius medicus contẽp¬
nit medicinã. & abligat curam.
uid ẽ hoc dñe : Nescio. Si ñ quae¬
pispulsantẽ mulierẽ : O sapien¬
tia medici. Dñs inquit. ñ respon¬
dit ei uerbũ. Qua ꝓpt̃. nisi ut
dicunt disepłi. Dimitte illam:
qr clamat post nos. Sed humanꝙ
ds̃ uitã mulieris uirtutẽq pen¬
sabat. Et quid ait : Non sũ missus
nisi ad oues quȩ perierunt domus
isrł. chil ꝓficiunt nec ipsi apłi
suggerentes. Uelut medicus dif¬
fert. magis curã exulcerat uulnꝰ:
& potestitẽ suã arte quadam ex¬
cusat. ut latentia pander& sacra
id uerba mea dirigite intellectũ
q̃mn ꝓfundã uolo comparationẽ
d soluere . Non sũ missus. nisi ad
ria reuelasti. ut unũ tantũ modo
angulũ liberares & integrum
relinqueres orbẽ : Pontũ & asiã
& egrptũ. ciliciã & cappadociã.
& reliquas natione srelinques
& deisrahel tantũ modo cures:
Relinques terrã desertã. nationes

Expanded text:
fons vitae, et pius medicus contufons vitae, et pius medicus contulit medicinam, et abnegat curam. Quid est hoc, Domine? nescio, si non supis pulsantem mulierem! O sapientia medici! Dominus, inquit, non respondit ei verbum. Quapropter, nisi ut dicunt discipuli: Dimitte illam, quia clamat post nos. Sed humanus Deus vitam mulieris virtutemque pulsabat. Et quid ait? Non sum missus, nisi ad oves quae perierant domus Israel. Nihil proficiunt, nec ipsi apostoli suggerentes. Verus medicus differt magis curam, exulcerat vulnus, et potestatem suam arte quadam excusat, ut latentia panderet sacraad verba mea dirigite intellectum, quoniam profundam volo comparationem exsolvere. Non sum missus, nisi ad ria revelasti, ut unum tantummodo angulum liberares, et integrum relinqueres orbem? Pontum, et Asiam, et Aegyptum, Ciliciam et Cappadociam, et reliquas nationes relinqueres, et de Israel tantummodo curares? relinques terram desertam, nationes
Abbreviated transcription (Latin):
est : quȩ dese concitat tẽpestates.
de functa fuiss& filia mea: quam
sic uiuer&. Si enĩ mortua fuiss&
& sepulta: exacto iam tempore
oblita fuiss&. Nec enĩ meminissem
uulneris. aut doloris insaniem.
Nunc uero cadauer semꝑ indomoẽ
causa mea sepulchrũ cius auge tur¬
manus. criniũ uitta dissolui ac
spargi. spumas exore diffundi.
dare uoces. mugitũ horrendum
inꝓuisũ hostẽ. & pugnã manifest̃
& facta ẽ dȩ̃monis ȩsca. Non audeo
illi ꝓxcimare. ñ possũ contingere.
ꝓhib& me pauor. expellit ipsa
una mecũ. Non sufficio exponero
dolorẽ: quẽ mulier ista suftinuit
fallaces. ñ quȩ siuit in anes ligatu¬
ras. aut ad falsa confugit p̃sidia:
sedomñẽ relinquens diaboliculaꝰ̃
& dĩcit. Miserere meidñe. filia
sapientiã eius: sed uide demus
nouũ & inexꝑtũ negotiũ. Petit
& obsecrat. & lamentũ suũ ꝓducit
inclamorẽ : & amator omnium
ds̃ ñ ei respondit uerbũ. Tacet

Expanded text:
est quae de se concitat tempestatem, est quae de se concitat tempestatem, defuncta fuisset filia mea, quam sic viveret! Si enim mortua fuisset et sepulta, exacto jam tempore oblita fuissem, nec meminissem vulneris aut doloris. Nunc vero cadaver semper causa mea, sepulcrum ejus; augetumanus, crinium vittas exsolvi ac spargi, spumas ex ore diffundi, dare mugitum horrendum, provisum hostem et pugnam manifestamet facta est daemonis esca. Non audeo illi proximare, non possum contingere, prohibet me pavor, expellit ipsa una mecum. Non sufficio exponere dolorem, quem mulier ista sustinuit. fallaces, non quaesivit inanes ligaturas, aut ad falsa confugit praesidia: sed omnem relinquens diaboli cultum, et dicit: Miserere mei, filia sapientiam ejus: sed vide aliud novum et inexpertum negotium. Petit et obsecrat, et lamentum suum producit in clamorem: et amator omnium Deus non ei respondit verbum. Tacet
Abbreviated transcription (Latin):
Quid habes: filia mea captiua tenẽt᷑.
Quid illi este Male ad ȩmomo uexit᷑
Et quid nunc: Miserere meidnẽ.
Pignus meũ consumitur. & pars
corporis iuolat᷑. Opinio iniqua
exiit de filia mea. Nolime uidere
peccatrice & miserã. Iues ds̃ qui
secreta consideras. filia meamale
uexatur. Quid desideras: Ut libe¬
retur deplaga. Miserabilis luctus
conclusit uterũ meũ : & animã
meã ꝑturbat sȩua tempestas.
Quid faciã nescio. Patitur misera
nec sentit tormenta: nec mortẽ
scit timere. nec uttam sperare.
Miserere mei. lac& confusa: & causã
tormenti ignorat. Me aspice
dñe. me exaudi. Vide diurna uul¬
neramea. Illa patit᷑. & ego deficio.
Passio eiꝰ pauorem michi incittit.
Cunctis facta sũ hominib specticulũ.
Quid faciã. aut quouadã: Non possũ
ab illa umquã diuelli. non potest
sola relinqui. Nonenim deforis
uenit. sed intus est expugnator.
Inse hab& hostẽ & gladiũ. Nauis

Expanded text:
Quid habes? filia mea captiva tenetur. Quid habes? filia mea captiva tenetur. Quid illi est? male a daemonio vexatur. Et quid nunc? miserere mei, Domine. Pignus meum consumitur, et pars corporis violatur. Opinio, inquam, exiit de filia mea; noli me videre peccatricem et miseram: tu es Deus qui secreta consideras. Filia mea male vexatur. Quid desideras? ut liberetur de plaga. Miserabilis luctus consumpsit uterum meum, et animam meam perturbat saeva tempestas. Quid faciam nescio. Patitur misera, nec sentit tormenta: nec mortem scit timere, nec vitam sperare. Miserere mei. Jacet confusa, et causam tormenti ignorat. Me aspice, Domine, me exaudi, vide diurna vulnera mea. Illa patitur, et ego deficio: passio ejus pavorem incutit cunctis, facta sum omnibus spectaculum: quid faciam, aut quo vadam? non possum ab illa quoquam divelli, non potest sola derelinqui. Non enim deforis venit, sed intus est expugnator, in se habet hostem et gladium; navis
Abbreviated transcription (Latin):
tutẽ dumã obseerat. & carnis
naturã confitet᷑ dicens. Mliserere
mei fili dauid. Considera pulchr̃a
mulieris mentẽ : uide quid dicit.
Non c̃ in actib inquit meis iustitia :¬
ñ michi deconuersatione iustitia.
admiscdam tuã confugio: ubi ñ
resedit. nec requirit᷑ locus saluandi.
Et quomodo ausa est mulier legis
ignara. tã miqua. sic arrupte acce¬
dere ad fontẽ salutis: Non petiuit
ia cobũ. non rogauit iohannẽ. non
accessit ad petrũ. sed hos int̃mittris
quid dicit : Non ẽ michi necessarius
fide iussor. Suscipit in se pęnitentiȩ
patrociniũ : & sola currit ad dñm.¬
ideo carnẽ suscepifti: ut & ego
loquar adte. & cũ fiducia petam.
Cherubin aspectũ eius tremunt
in cȩlo : & interra mulier ñ formidat̃.
Angłi metuunt in excelsis. & mulier
non uerẽtur. Inftat oportune.
opussponsorẽ. ꝑme accedo. ꝑme
obsecro : miserere mei. Quid tibi
opus est: Miscđam quȩro. Quid
pateris : Dolorẽ quẽ non suffero

Expanded text:
tutem divinam obsecrat, et carnis tutem divinam obsecrat, et carnis naturam confitetur, dicens: Miserere mei, fili David. Considera pulchram mulieris mentem; vide quid dicit. Non est in actibus, inquit, meis, non mihi de conversatione justitia: ad misericordiam tuam confugio, ubi non resedit, nec requiritur locus salvandi. Et quomodo ausa est mulier legis ignara, tam iniqua, sic abrupte accedere ad fontem salutis? non petiit Jacobum, non rogavit Joannem, non accessit ad Petrum; sed hoc intermittens, quid dicit? Non est mihi necessarius fidejussor; suscipit in se poenitentiae patrocinium, et sola currit, ideo carnem suscepisti, ut et ego loquar ad te, et cum fiducia petam. Cherubin aspectu ejus tremunt in coelo, et in terra mulier non formidat. Angeli metuunt in excelsis, et mulier non veretur; instat importune, opus sponsoris: per me accedo, per me obsecro, miserere mei. Quid tibi opus est? misericordiam quaero. Quid pateris? dolorem quem non suffero.
Abbreviated transcription (Latin):
Etquis ẽ debominib: qͥ ñ peccet:
Tudic̃. Prraui suꝑ om̃s homines
Sufficit tibi insacrificio. ista
confessio. Dic tuprior iniquita¬
tes tuas: ut iustificeris. Cognosce
te qmpeccator es: habe triftitiã
cũ conuerteris. & tu aesi despe¬
ratus & meftus. sed & lacrimas con¬
punctus effunde. Nuꝗͥd aliud
aliquando fuit inmeretrice. quã
licrimarũ effusio: Et ex hac ꝓfu¬
sione inuenit presidiũ: & accepta
fiducia. accessit ad fontẽ h̃m ih̃m.
Sedueniamꝰ ad causã. Quid ergo
euangelista : Et inde transiens
dñsihc: uenit in partes trri. & si¬
donis. & ecce mulier chananea
peccati. armadiaboli. expulsio
paradysi. delictimat̃ corruptio
legisantiquȩ. Eccemuller uemebat
addñm ih̃m : mulier alieni gena
lnquunt : alienigena uenit
ccemulier definib: illis egressa :¬
dlamabat dicens. Miserere mei
slidiuid. Mulier hȩc : euangłista
fficitur. Probauit enim diuini
onsilii sacram̃tũ : quando & uir¬

Expanded text:
Et quis est de hominibus qui non peccet? Et quis est de hominibus qui non peccet? Tu dic: Erravi super omnes homines, sufficit mihi in sacrificio ista confessio; dic tu prius iniquitates tuas, ut justificeris, cognosce quoniam peccator es: habe tristitiam, cum converteris: esto ac si desperatus et moestus, sed et lacrymas compunctus effunde. Nunquid aliud aliquid fuit in meretrice, quam lacrymarum effusio? et ex hac profusione invenit praesidium, et accepta fiducia accessit ad fontem Dominum Jesum. Sed veniamus ad causam. Quid ergo evangelista? Et inde transiens Jesus venit in partes Tyri et Sidonis; et ecce mulier Chananaea peccati, arma diaboli, expulsio paradisi, doli mater, corruptio legis antiquae. Ecce mulier veniebat ad Dominum Jesum, mulier alienigena linquunt, alienigena haeret! Ecce mulier de finibus illis egressa clamabat dicens: Miserere meili David. Mulier haec evangelista efficitur. Probavit enim divini consilii sacramentum, quando et vir
Abbreviated transcription (Latin):
gia : ut nullꝰ uitã suã & iã inextre
maȩtate desper&. Nec dicas in tra
te. peccaui quid faciam: Habes ibi
& sanat om̃s languores. Habes me¬
dicũ. qui ad est gemitibus: & statĩ
imperat sanitatem. Et ante te.
De in ꝓuisa materia finxit. & uiui.¬
ficauit ut esses. Mine factũ te &
nutritum. poterit obliuisci : Non
erat antea homo: & figurauit illũ
exlimo. Requiris forte qualem¬
aetatẽ : nescio ego. Ipse scit artẽ
suã. Nũ quid non eras terra: Sed
accepit partẽ terrȩ potens ille
õpifex & fecit prius corpus tuũ.
in quo disposuit & diftinxit uara
menbra: id est manus & pedes.
Caput &iã in quo oculi. & aures.
&os & odoratus frons & genan
& reliqua menbra inferiora: Ille
ergo artifex. qui sic te proprio
finxit arbitrio. ñ potest tua au¬
ferre peccata: Noli sensus eius
rimare. noli nudus examinase
uirtutes: noli quȩ rere quomodo
tefecit. sed mirare defacto Sed
dicis. Ecci peccata multa & mãgna

Expanded text:
gia, ut nullus vitam suam etiam in sexta gia, ut nullus vitam suam etiam in sexta aetate desperet. Ne dicas intra te: Peccavi, et quid faciam? habes imitet sanat omnem languorem; habes medicum qui adest gemitibus, et nutu imperat sanitatem. Ex tanta te de improviso materia finxit et vivificavit ut esses: nunc factum te et nutritum poterit oblivisci? non erat antea homo, et figuravit illum ex limo. Requiris forte qualitatem: nescio ego, ipse scit artem suam. Nunquid non eras terra? sed accepit partem terrae potens ille opifex, et fecit prius corpus tuum, in quo disposuit et distinxit varia membra, manus et pedes; caput etiam, in quo oculi et aures, os et odoratus, frons et genae, et reliqua membra inferius. Ille ergo artifex qui sic te proprio finxit arbitrio, non potest tua auferre peccata? Noli sensus ejus rimari, noli nodos examinare virtutis, noli quaerere quomodo fecit, sed mirare de facto. Sed dicis: Feci peccata multa et magna.
Abbreviated transcription (Latin):
est publicanꝰ: Prȩdo sine pudore.
medicus ex terminii. Nonne im¬
manior est furibus publicanus:
Furnamq uel timens furatur :
hic autẽ confidenter delinquit.
Sed hic publicanus. factus ẽ repente
apłs. Quomodo. aut quo tenõre :
Transiens dñs udit eũ sedentem
inteloneo. dix̃q illi. Seque reme.
Et surgens secutus ẽ eũ. Ouirtus
sermonis. Uenit crucis palma: &¬
statim fecit militẽ. De captiuo
& luto : ꝓtinus conuertit in aurũ
Venit crucis palma: & surgens pub¬
do meroris gurgite: suꝑ omne
decõris fastigiũ sublimat᷑. Ne mo
igitur desperans salute priuetur.
Non ẽ enĩ malũ in menbris nostris
naturalit̃ insitũ. sed de arbitrio
nr̃o. Gratia lib̵ tatẽ ad quirimus
Publicanꝰ enĩ. factꝰ ẽ euangelista
BLisphemus factꝰ ẽ doctor Latro:
paradrsũ meruto. Seductor :¬
factus ẽ uerissimus adorator.
Nomn ẽ quicquã in criminibus : qđ
ñ penitudine resoluat᷑. Et ideo
dñs ipse. criminũ de traxit fasti¬

Expanded text:
est publicanus? praedo sine pudore, medicus exterminii. Nonne immanior est furibus publicanus? fur namque vel timens furatur: hic autem confidenter delinquit; sed hic publicanus repente apostolus; quomodo aut quo tenore? Transiens Dominus vidit eum sedentem in teloneo, dixitque illi: Sequere me. Et surgens secutus est eum . O virtus sermonis! venit crucis palma, et fecit militem de captivo, et lutum protinus convertit in aurum. Venit crucis palma, et surgens pubprofundo moeroris gurgite super omne decoris fastigium sublimatur. Nemo igitur desperans salute fruitur, non est enim malum in membris vestris naturaliter insitum: de arbitrio nos gratiam libertatemque acquirimus Publicanus enim factus est evangelista, blasphemus factus est doctor, latro paradisum meruit, seductor factus est verissimus adorator. Non est quidquam in criminibus, quod non poenitudine resolvatur. Et ideo Dominus ipsius criminis destruxit fasti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ esuriuit ut in homine fragili
operata diuinitas ꝓbaret᷑ : esuriuit
dĩfilius. ut ad sũptione carnis nrae
fragilẽ se suscepisse hominẽ reuelar&.
Qđ non esurit morses. celestis ẽ possi¬
bilitatis exemplũ. Qđ esurit xp̃s¬

Expanded text:
non esurivit, ut in homine fragili operata divinitas 134 probaretur; esurivit Dei Filius, ut assumptione carnis nostrae fragilem se suscepisse hominem revelaret. Quod non esurit Moyses coelestis est possibilitatis exemplum; quod esurit
Abbreviated transcription (Latin):
&iã largitas dec&. Nichil enĩ est
dignius. quã ut homo suisit aucto¬
ris imitator: & scđm modũ ꝓpriat
facultatis diuinisit operis exsitita
Nãcũ alunt᷑ esurientes. uestiuntur
nudi. fouent᷑ infirmi. non ne augi¬
liũ dni manus explet ministri. &
benignitas serui. munus est dñis
Qui cũ ad effectũ miscđȩ suȩ adiute¬
tẽperauit. ut liborib hominũ
ꝑ homines subuenir&. & merito
dõ grãe referrent᷑ depietatis offic
cuius opera uiderent᷑ infamulis.
Propt̃qđ ipsedñs discpłis suis ait.
Sic luceat lum̃ ur̃m corã hominibu
ut uidentes opera ur̃abona: mag¬
nificent patrẽ urm qui ẽ inedis.

Expanded text:
etiam largitas decet. Nihil est enim etiam largitas decet. Nihil est enim dignius quam ut homo sit sui auctoris imitator, et secundum modum propriae facultatis, divini sit operis exsecutor. Nam cum aluntur esurientes, vestiuntur nudi, foventur infirmi, nonne auxilium Dei manus explet ministri, et benignitas servi munus est Domini? Qui cum ad effectus misericordiaetemperavit, ut laboribus hominum per homines subveniret, et merito Deo gratiae referrentur de pietatis officiis, cujus opera videntur in famulis. Propter quod ipse Dominus discipulis ait: Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videntes opera vestra bona, magnificent Patrem vestrum qui in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ pascha dñi digna obseruantia
celebret᷑. cunctoꝵ se fideliũ corda
scificent. Mite scat seuitia. mansu¬
escat iracundia. Remittant sibi
om̃s culpas inuicẽ suas. nec exactor
sit uindictȩ. qui perĩtor. ẽ ueniȩ
Dicentes enĩdimitte nobis debita
nr̃a sicut & nos dimittimꝰ debitorib
nr̃is : durissimis nos uinculis in li¬
gamꝰ nisi qđ ꝓfitemur implemus.
Vndesiorationis huius sacratissimũ
pactũ non tota sui conditione ser¬
uatũ ẽ. nunc saltẽ conscientiã suam
unusquisq: cognoscat. & alienis ig¬
noscendo delictis. abolitionẽ suoꝵ
obtineat peccatoꝵ. Dicente namq
dño si dimiseritis hominib: peccata
in cęlis ẽ: non longe ẽ ab unoquoq
qđ poscit. cũ benignitate supplicis.
sententia pendeat iudicantis.
Qui humanarũ precũ misericors &
iustus auditor. aequitati suȩ de
nr̃a lenitate prȩseribit : ut non
haber& in eosius seueritatis. quos
non mueniss& cupidos ultionis.
Clementes autẽ & mites animos.

Expanded text:
m Pascha Domini digna observantia celebretur, cunctorum se fidelium corda sanctificent. Mitescat saevitia, mansuescat iracundia, remittant sibi omnes culpas invicem suas, nec exactor sit vindictae, qui petitor est veniae. Dicentes enim, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; durissimis nos vinculis alligamus, nisi quod profitemur impleamus. Unde, si orationis hujus sacratissimum pactum non tota sui conditione servatum est; nunc saltem conscientiam suam unusquisque cognoscat, et alienis ignoscendo delictis, abolitionem suorum obtineat peccatorum. Dicente namque Domino, Si dimiseritis hominibus peccata  vestra : non longe est ab unoquoque quod poscit, cum de benignitate supplicis sententia pendeat judicantis: qui humanarum precum misericors et justus auditor, aequitati suae de nostra lenitate praescripsit, ut non haberet in eos jus severitatis, quos non invenisset cupidos ultionis. Clementes autem et mites animos
Abbreviated transcription (Latin):
sed in om̃i uerbo dĩ. Hoc ẽ dicere:
Frustra diabole iterũ ꝑ ȩscã subplan¬
tare conaris. Sufficiat tibi suaden¬
do cibos inlicitos in paradyso adam
ꝑ te fuisse deceptũ. Nec esuries int
uincit. nec tins prauissuasionbus
cedo. Uoluntas em̃ dĩ cibus ẽ meus
uerbũ dĩ michi ẽ ꝑfecta refectio.
Qua sententia reꝑcussus. iterũ ut
ȩstimo dix̃ diabolus. Quid hocrtiẽ
Uideo illũ esurire. & necessitatẽ in eo¬
non inuemo manducandi. Om̃a
ut homo patit᷑. & om̃a uincit ut ds̃.
Adã ille dĩ certemanibus factꝰ meis
quondã cessit insidiis: hic natus
efemina. neq suis necessitatibus
flectit᷑ neq meis consiliis ad queso
Illũ serpentis oresuperaui. hic me

Expanded text:
sed in omni verbo Dei . Hoc est dicere: sed in omni verbo Dei . Hoc est dicere: Frustra, diabole, iterum per escam supplantare conaris: sufficiat tibi suadendo cibos illicitos in paradiso Adam per te fuisse deceptum. Nec esuries me vincit, nec tuis suasionibus cedo, voluntas enim Dei cibus est meus: verbum Dei mihi est perfecta refectio. Qua sententia repercussus, iterum, ut aestimo, dixit diabolus: Quid hoc rei est, video illum esurire, et necessitatem non invenio manducandi; omnia ut homo patitur, et omnia vincit ut Deus. Adam ille, Dei certe manibus factus, meis quondam cessit insidiis, hic natus e femina, neque suis necessitatibus flectitur, neque meis consiliis acquiescit; illum serpentis ore superavi, hic me
Abbreviated transcription (Latin):
ridiculũ ẽ. dm̃ femineo lacte nu¬
triri : Postoma : ecceesurit. cum
utiq: esurire dm̃ rationulla ꝑsua¬
deat. Ignorabat nimirũ diabolus.
infantiȩ. qđq esuriebat ut homo.
non erat fragilitatis corporeȩ. sed
cȩlestis grãesacram̃tũ. Dĩ enĩ filius
cuicũ sempit̃no patre intẽporalis
constat ȩ t̃nitas. quicũ suo genito¬
renaturalit̃ in passibilis incorrup¬
toregnat imperio: egit in carne
nr̃a salutare mysteriũ. & obhoc
cõmunionẽ mortaliũ subiit passi¬
onũ : ut in imicũ generis humani.
hominis certamine triũpharet :
Vnde & prȩsũptor ille furore suo
cȩcatus: ait addñm. Sifilius dĩ es:
dic ut lapides isti panes fiant:
Stultissima hȩc eiꝰ inanisq surreptio.
Perpanẽ enĩ uult eum tẽptare qui
panis ẽ: aestimans aescae illũ penuri
laborare. qui uoluntariã p̃ferebat
esuriem. Cui respondit dñs. Scrip¬
tũ ẽ. Nonimpane tantũ uiuit homo

Expanded text:
ridiculum est Deum femineo lacte nuridiculum est Deum femineo lacte nutriri? Post omnia ecce esurit, cum utique esurire Deum ratio nulla persuadeat. Ignorabat nimirum diabolus, infantiae, quodque esuriebat ut homo, non erat fragilitatis corporeae, sed coelestis gratiae sacramentum. Dei enim Filius, cui cum sempiterno Patre intemporalis constat aeternitas, qui cum suo genitore naturaliter impassibilis 108 incorrupto regnat imperio, egit in carne nostra salutare mysterium; et ob hoc communem mortalium subiit passionem, ut inimicum generis humani hominis certamine triumpharet; unde et praesumptor ille furore suo caecatus ait ad Dominum: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Stultissima haec ejus inanisque subreptio: per panem eum vult tentare, qui panis est, aestimans illum escae penuria laborare, qui voluntariam perferebat esuriem. Cui respondit Dominus: Scriptum est: Non in pane tantum vivit homo,
Abbreviated transcription (Latin):
quisquã nasceret᷑ homo. & humani
uitii nil haber&. Quȩ hȩc tã noua
potensq gemeratio ẽ : Int̾ pecca¬
tores & impiosnatus. mortali &iã
dematre ꝓgressus. purgatior cunc¬
tis nascentibus. & ipso mihi cȩlo
purior appar&. Auaritiȩ in eo
radix nulla consurgit. nullacor
eius pulsat inuidia. nescit eius
linguamendatiũ. Oculi eiꝰ concu¬
piscentiã non admittunt. nulla
auriũ uoluptate mollit᷑. Luxuries
certe ꝑquã michi humanũ subieci
genus. pectus eiꝰ ñ potest penetrare.
Nulla illiiactantia in est. nullamalities.
Et quid plura : Nichil ineo repperio
qđ medelect& om̃s ineos conatus
euacuat. Quid agã. quo me ẽuerta:
Fortiorẽ sentio. Puto illũ in regno
meo uelle regnare. Neforte dssit
ifte.quẽ nullũ potest maculare
delictũ. Sed sids̃ e&. quomodo in¬
dignitates partus feminei suftine¬
ret : Quomodo cunis e&̃ pannisq
contentus : Qui credere possit in¬
fantiȩ uagitus in dõ : Cui ñ audienti

Expanded text:
retur homo, et humani vitii nihil haberet. Quae haec tam nova potensque generatio est? Inter peccatores et impios natus, mortali etiam de matre progressus, purgatior cunctis nascentibus et ipso mihi coelo purior apparet. Avaritiae in eo radix nulla consurgit, nulla cor ejus pulsat invidia, nescit lingua ejus mendacium, oculi ejus concupiscentiam non admittunt, nulla aurium voluptate mollitur; luxuries certe, per quam mihi humanum subjeci genus, pectus ejus non potest penetrare: nulla illi jactantia inest, nulla malitia. Et quid plura? Nihil in eo reperio quod me delectet; omnes meos conatus evacuat. Quid agam? quo me convertam? Fortiorem sentio; puto illum in regno meo velle regnare, ne forte Deus sit iste, quem nullum potest maculare delictum. Sed si Deus esset, quomodo indignitates partus feminei sustineret? Quomodo esset cunis pannisque contentus? Quis credere possit infantiae vagitus in Deo? Cui non audienti
Abbreviated transcription (Latin):
nec raptor in rapinis. Factus ẽ enĩ
paulus uerus apłs. & utilis doctor.
Memorabo priora peccata. ut posteri¬
ora merita enitescant : ut dibas tu
quid sit conuerti demalo inbonũ.
nec aliquando deficias in ꝓpria uitia.
Doctores igit᷑ nr̃i prius incriminib
sorduerunt & in de conuersi in me¬
ritis sonuert: quando blasphemꝰ
& publicanꝰ facti sunt dñi cohere

Expanded text:
nec raptor in rapina permansit. Factus est enim nec raptor in rapina permansit. Factus est enim Paulus verus apostolus et utilis doctor; Memorabo priora peccata, ut posteriora merita enitescant: ut discas tu quid sit converti de malo in bonum, ne aliquando desis in propria vita. Doctores igitur nostri prius in criminibus sorduerunt, et inde conversi in meritis sonuerunt. Quid blasphemus et publicanus facti sunt? Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
ecam cũ coẽperat ꝓpriũ ꝑimere
satre. & ꝑpetrato scelere. timens
ie tremens suꝑ terram incessit :
se& isti ñ manib: quidẽ sedm̃te
malignati sunt. Et illi quidem
operati sunt necem : dñs autem
condonauit salutẽ. Haec enim
locutus sũ ꝓpt̃ uõs. ut exultet
mens ur̃a in dño. & nũquã in tẽp¬
tationib trepidetis. Petra ẽ in mo¬
bilis. homo quid fluctus uereris:
Suꝑ hanc inquit petrã ȩdificabo
eccłam meã & porte inferorũ non
p̃ualebunt ad eã. Quanda quidẽ
extranea. quando autẽ intestina
sunt bella sed nullus potest stabi¬
litatẽ quassare structure. Quid autẽ
expendo tẽpus in ꝓbatione maloꝵ:
Nec enĩ fas est insultare diucius
inimicis & filios despicere: Sitientes
igit᷑ hesterno nob̵ paulus apostolꝰ
adornauit conuiuiũ: hodie autẽ
matheus. Hesterno coriarius :
hodie publicanꝰ. Hesterno blasphe¬
mus: hodie raptor. Sed non in
blasphemia ꝑmansit blasphẽmus:

Expanded text:
et Cain cum coeperat proprium perimere et Cain cum coeperat proprium perimere fratrem, perpetrato scelere, timens ac tremens super terram incessit: sic et isti non manibus quidem, sed mente malignati sunt; et illi quidem operati sunt necem, Dominus autem condonavit salutem. Haec enim locutus sum propter vos, ut exsultet mens vestra in Domino, et nunquam in tentationibus trepidet. Petra est immobilis. O homo, quid flatus vereris? Super hanc, inquit, petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non praevalebunt ad eam . Quandoquidem extranea, quandoquidem autem intestina sunt bella; sed nullus potest stabilitatem quassare structurae. Quod autem expendo tempus, in exprobratione malorum; nec enim fas est insultare diutius inimicis, et filios despicere scientes. Igitur hesterno nobis Paulus apostolus adornavit convivium, hodie autem Matthaeus: hesterno coriarius, hodie publicanus; hesterno blasphemus, hodie raptor. Sed non in blasphemia permansit blasphemus,
Abbreviated transcription (Latin):
nob̵ uero triumphi confert dig¬
nitatẽ. Iustus erat antra iob sed
iustior postmodũ de agone emer¬
sit. Sanus. ualidus factus ẽ: inopi¬
tribulatio: quȩ patientiȩ declarat
uirtutẽ. Sicut enĩ fornax cum
examinat. augm̃tũ facit inspecie
auri: sic tẽptatio addit manimas
pulchritudinẽ. In quo enĩ noxia ẽ
flãma inspecie auri: Aut in quo
humiliat tẽptatiõ patientiam.
quȩ tollit triftitiã. & aug& lȩtitiã.
& facit animã hominis in exami¬
natispecie refulgere : Introduxit
temptationes: ut excludat ad uer¬
sarios. Qui me exĩstimant inmicũ.
congregati sunt maligni inunum.
ed quid illi in confusione. & quales
nr̃i in cõpositione: Ubi sunt illi :
nĩquã apparent. Aspicio in fõro.
coꝑplatras. & nullũ uideo. Frondes
fucrunt. & ceciderunt auento :
plubũ fuit. & lique factũ est. Hi
uero re fulgent inspecie auri. quia¬
riminosa coꝵ conscientia effugiun
cunt eñ ipsi. qui fecerunt. Nam

Expanded text:
nobis vero triumphi confert dignobis vero triumphi confert dignitatem. Justus erat et antea Job; sed justior postmodum de agone emersit. Sanus validus factus est tribulatio, quae patientiae declarat virtutem. Sicut enim fornax cum examinat, augmentum facit in specie auri, sic tentatio addit animae pulchritudinem. In quo enim noxia est flamma in specie auri? aut in quo humiliat tentatio patientiam, quae tollit tristitiam, et auget laetitiam, et facit animam hominis in examinata specie refulgere? Introduxit tentationes, ut excludat adversarios, qui me existimant inimicum. Congregati sunt maligni in unum; sed quid illi in confusione, et quales nostri in compassione? ubi sunt illi? num apparent? aspicio in foro, eo per plateas, et nullum video. Frondes fuerunt, et ceciderunt a vento; plumbum luit, et liquefactum est; hi vero refulgent in specie auri. Quiriminosa eorum conscientia effugavit? Sciunt enim ipsi quid fecerint. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
r̃s rm̃i. multi quidẽ confligunt
conuentũ ñ dissoluit tẽptatio
nec ftudiũ uiolauit. Non cessat
triumphat: tẽptat᷑. & ñ superat᷑
Inquantũ pulsatur & premitur
intantũ p̃ual& & augescit. Greũ
seuiunt undȩ : & ñ mouet᷑ lapis.
Sermocinantibus nobis. somnus
recessit auobis. Nox se transudrt
indiem. O conuentus forenses.
Potest enĩ & hic esse conuentꝰ ecch¬
& mentes ur̃as strietius armabit
industria. Cessauit om̃is perita
concionauit ignauia. Quis boe
non uoluat animo. aut quis non
miret᷑. eo qđ ñ solũ nr̃i ꝑmanse¬
runt nobcũ. sed &ia in cõgniti
congregati uenerunt : Q ꝓfictt
tẽptatio. inutilit. itis augment
Nã sicut pluuia descendit minti
semina germinantia: sic tenpti¬
tio cũ examinauerit. animam
saluat. Uerbũ dñĩ est in mobile
& portȩ inferi ñ preualebant d
Seipsũ uulnerat: qui inpugnat
eccłam. plebt̃ uero fidelem insig¬
niorem oftendit. Uires conlids
ꝓprias. quie mulitur ecclam

Expanded text:
onfligunt conventum non dissolvit tentatio, nec studium violavit. Non cessat triumphat; tentatur et non superatur. In quantum pulsatur et premitur, in tantum praevalet et augescit: circum saeviunt undae, sed non movetur lapis. Sermocinantibus nobis, somnus recessit à vobis; nox se transfudit in diem. O conventus forensis! potest enim et hic esse conventus Eccestrae strepitus armavit industriam: cessavit omnis pigritia, conquievit ignavia. Quis hoc non volvat animo, aut quis non miretur, eo quod non solum nostri permanserint nobiscum, sed etiam incogniti congregati venerunt, et proficit tentatio in utilitatis augmentum? Nam sicut pluvia descendens nutrit semina germinantia, sic tentatio, cum examinaverit, animam salvat. Verbum Domini est immobile, et portae inferni non praevalebunt ad eum. Seipsum vulnerat impugnator Ecclesiae; plebem vero fidelem insigniorem ostendit. Vires collidit proprias qui aemulatur Ecclesiae;
Abbreviated transcription (Latin):
ut explorator qui incertꝰ uenerat
incertior redderet᷑. in estimatȩ̃
prudentiȩ dñs nec inesse sibi esu¬
riem denegauit. nec manducandi
necessitat̃e se habere professus est.
Non inquit in pane tantũ uiuit
homo. sed in omni uerbo dĩ. Hoc ẽ
& siego esurio. miebi tam̃ diabole
si est necessarius panis qui ex tuo¬

Expanded text:
ut explorator, qui incertus venerat, ut explorator, qui incertus venerat, incertior redderetur, inaestimatae prudentiae Dominus, nec inesse sibi esuriem denegavit, nec manducandi necessitatem se habere professus est. Non, inquit, in pane tantum vivit homo, sed in omni verbo Dei. Hoc est: etsi ego esuriam, mihi tamen, diabole, non est necessarius panis; verbu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑditũ infirmũq hominẽ reuocarde
ad dm̃: ẽ suriem. lassitudinẽ. mero¬
lxxxUIi rem. &om̃a insehumani corporis
infirma suscepit : inter ista ergo
diabolus dubius & incertus. hoc
cũ esuriente dño sermone con¬
gredit᷑. Si filius dĩ es : dic ut
lapides istipanes funt. Stultus
& audax. qui putar& dĩ filium
diabolicã uoluntatẽ edendi ne¬
cessitate facturũ. quasi inpossi¬
bile ei ess& inpanem lapides
cõmutare : qui quondã sitientib
indeserto populis depetra arida
largissima aquarũ fluenta ꝓduc̃
Aut esurienti sibi post quad raginta
dierũ ieiunũ escam ñ poterat
ꝓuidere. cuiꝰ p̃cepto ut innume¬
rabilis hebreoꝵ exercitꝰ pasceret᷑.
cȩlestia denubibus alimenta
fluxerunt : Sed uere om̃ps uni¬
genttꝰ. qui nr̃am magis efurir&
salutẽ : tali tẽptatorem suum
responsione confudit. Non in pane
tantũ uiuit homo: sed in omni
uerbo dĩ. Quo responso carissimi

Expanded text:
perditum infirmumque hominem revocaret perditum infirmumque hominem revocaret ad Deum, esuriem, lassitudinem, moerorem et omnia in se humani corporis infirma suscepit. Inter ista ergo diabolus dubius et incertus, hoc cum esuriente Domino sermone congreditur: Si Filius Dei 130 es, dic ut lapides isti panes fiant . Stultus, et audax, qui putaret Dei Filium diabolicam voluntatem edendi necessitate facturum: quasi impossibile esset in panem lapides commutare, qui quondam sitientibus in deserto populis de petra arida largissima aquarum fluenta produxit : aut esurienti sibi post quadraginta dierum jejunium escam non poterat providere, cujus praecepto, ut innumerabilis Hebraeorum exercitus pasceretur, coelestia de nubibus alimenta fluxerunt . Sed vero omnipotens Unigenitus, qui nostram magis esuriret salutem, tali tentatorem suum responsione confudit: Non in pane tantum vivit homo, sed in omni verbo Dei . Quo responso, carissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
nrae securitati fr̃s Rarissimi
silitiq ꝓfecit. qr quos olim
apud paradysũ ꝑsuasione ser¬
pentis paterna prȩuaricateo
deiecit in mortẽ : dominicus
nunc triũphus erexit aduit̃a
Nob̃is utiq uicit. qͥ dignatus est
esurirt ꝓnob. Ad gredit᷑ itaq
diabolus tẽptare xp̃m: explo¬
ratq sollicitus. si forte illũ dĩ eẽ
filiũ deprehendat. cui nullum
corruptionis suȩ uid& in esse ues¬
tigiũ. Mirat᷑ parit̃ ac turbatur
huiusmodi in hoc sełm aduen¬
tasse hominẽ. qui natus quidem
ess& defemina: sed non ẽc̃e ab
homine ꝓcreatꝰ. Suspicat᷑ illũ
dĩ essefiliũ quẽ continuatum
quadraginta dierũ uidor expli¬
cuisse ieiuniũ : sed rursus dubitat
diuinã illi in esse natura. quem
quasi infirmũ inter cȩteros homi¬
nes ꝑspicit esurire. Stup& atto¬
ntus quȩ sit istanouitas. humanũ
on habere peecatũ: & necessitatẽ
peccatoris hominis sustinere.
Xp̃s autẽ dñs redẽptorq noster. ut

Expanded text:
nostrae securitati, fratres carissimi, salutique proficit; quia quos olim apud paradisum persuasione serpentis paterna praevaricatio dejecit in mortem, dominicus nunc triumphus erexit ad vitam. Nobis itaque vicit qui dignatus est esurire pro nobis. Aggreditur itaque diabolus tentare Christum, exploratque sollicitus si forte illum Dei esse Filium deprehendat, cui nullum corruptionis suae videt esse vestigium. Miratur pariter ac turbatur hujusmodi in hoc saeculum adventasse hominem, qui natus quidem esset de femina, sed non esset ab homine procreatus. Suspicatur illum Dei esse Filium, quem continuatum quadraginta dierum videt explicuisse jejunium; sed rursus dubitat divinam illi inesse naturam, quem quasi infirmum inter caeteros homines perspicit esurire. Stupet attonitus quae sit ista novitas, humanum non habere peccatum, et necessitatem peccatoris hominis sustinere. Christus autem Dominus Redemptorque noster, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Nichilloquit᷑ moyses: & dñs
eidicit. Quid clamas ad me:
Oseius tac&: & cor eius clamat.
Et tu cũ freteris ante iudiẽe
furiosũ ubi sunt crudeles
& turbines illius protinus
resoluentur. Iudex crudelis¬
gito. Proximat ad te poenas.¬

Expanded text:
Nihil loquitur Moyses, et Dominus ei dixit: Quid clamas ad me? Os ejus tacet, et praecordia clamant. Et tu cum steteris ante judicem furiosum, ubi sunt crudeles t turbines illi protinus resolventur. Judex contrer; proximat te poenis
Abbreviated transcription (Latin):
te cũ deuotione lȩtifices. Lauabis
sine dubio & faciem tuã: atq omĩi¬
eam lȩtitiȩ serenitate de terges:
si diuino iocundior cultu. nullius¬
uanitatis affectatione sordescat.
In lotus enĩ eoꝵ uultus ẽ: qufalso
oculoꝵ merore. p̃conia mundina
mercant᷑. Quos apłs sententiua sua
notat dicens. Quȩstũ exiftmints
essepictatẽ. & cũ hȩc itasnt. non
repellit dñs lugentes uel pecta
sua. uł mundũ quidixit. Beati qu
lugent: q̃m̃ ipsi consolabuntut
Non rep̃bendit᷑ ille quidudũ ost
deuio & lubricis gressib a tramite
salutis elapsus. redinte grare se dõ
mesta penitentiȩ satiffactione co¬
uat᷑ ut inquinquagesimo legimꝰ
scm merorẽ : sed seruientes sibi.
artificẽ & dolo simulatã ñ uult
eircũ strre tristitiã. Dequibus ait
xp̃s ad discipłos suos. Am̃dico uob̵
ꝑceperunt mercedẽ suã. Quanta
est igit᷑ spesfidei eoꝵ uł quȩ futurȩ
retributionis expectatio. qui om¬

Expanded text:
 cum devotione laetifices. Lavabis  cum devotione laetifices. Lavabis sine dubio et faciem tuam, atque eam omni laetitiae serenitate deterges, si divino jucundior cultu nullius affectatione sordescat. Illotus eorum vultus est, qui falso oculorum moerore praeconia mundana mercantur; quos Apostolus sententia sua notat, dicens: Quaestum aestimant esse pietatem . Et cum haec ita sint, non repellit Dominus lugentes vel peccata sua, vel mundum, qui dixit: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Non reprehenditur ille, qui dudum corde devio, et lubricis gressibus a tramite salutis elapsus, redintegrare se Deo moesta poenitentiae satisfactione conatur, ut in quinquagesimo legitur sanctum moerorem, sed servientem sibi artificem et dolo simulatam non vult circumferre tristitiam: de quibus ait Christus ad discipulos suos: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Quanta est igitur spes fidei eorum, vel quae futurae retributionis exspectatio, qui om
Abbreviated transcription (Latin):
ieiuniũ tuũ defers. cur illud homi¬
nibus pari tecũ conditione uiuen¬
tibus. uanȩ głȩ sectator ostentas :
Hanc nimirũ paulus apłs secutus
sententiã dicebat. Nolite fieri
in anisgłẽ cupidi. In ane ẽ enim
& uanũ. quicqͥd nullius ponderis.
dut uirtutis firmitate consiftit:
nane ẽ : qđ cũ scło prae tereunte
corruptibili cũ carne dilabitur:
utait ꝓpheta. Om̃is caro fenũ. &
om̃ĩs gła hominis. ut flos faeni.
Aruit fȩnũ & flos decidit. uerbum
autẽ dĩ man& inȩt̃nũ. Nec possu¬
mus dilectissimi ꝓ uno eodemq
opere. & laudẽ mundi adulantis
expetere : & prȩmiũ uitȩ celestis
adquirere. Sed ungue ait cum
ieumas caput tuũ. & laua faciem
tuã. Unguit reuera om̃is deuotus
caput suũ. cuius religiosũ ieuimũ
scȩ̃ elymosinȩ ubertate pinguescit:
Et si altius aliquid cogitemꝰ ungues
caput tuũ qđ est xp̃s. sibonis ope¬
rib meliora subiungens. simplici¬

Expanded text:
officium tuum defers, cur illud homiofficium tuum defers, cur illud hominibus pari tecum conditione viventibus vanae gloriae sectator ostentas? Hanc nimirum Paulus apostolus secutus sententiam dicebat: Nolite fieri inanis gloriae cupidi . Inane enim est et vanum quidquid nullius ponderis ac virtutis firmitate consistit. Inane est quod cum saeculo praetereunte corruptibili cum carne dilabitur, ut ait propheta: Omnis caro fenum et omnis gloria hominis ut flos feni; aruit fenum, et flos decidit; verbum autem Dei manet in aeternum . Nec possumus, dilectissimi, pro uno eodemque opere, et laudem mundi adulantis expetere, et praemium vitae coelestis acquirere. Sed unge, ait, cum jejunas, caput tuum, et lava faciem tuam. Ungit revera omnis devotus caput suum, cujus religiosum jejunium sanctae eleemonsynae ubertate pinguescit; et si altius aliquid cogitemus, unges caput tuum, quod est Christus, si bonis operibus 105 meliora subjungens, simplici
Abbreviated transcription (Latin):
deuotiori ieiunio p̃uenire : neces¬
sarie prȩsens euangelii decursa est
dedit regulã ieiunandi dicens.
Cũ ieiunatis. ñ eritis sicut hypocritȩ
tristes. Ext̾minant enĩ facies suas
ut appartant hominib ieinare.
Non enĩ dõ ieiunat sed hominibus:
quicũq oftentatione ieiumi sui.
głam requirit humanã. Extermi¬
nant autẽ faciessuas: qui merore
simulato. religiosũ uultũ populo
oculis mentiunt᷑. Non uult em̃
disciplinȩ cȩlestis magister in re¬
ligiose agi. qđ fieri proreligione
prȩcipitur : nec patit᷑ inuocantiũ
selaborem quib ae ternã parat
mercedẽ. infructuosȩ iactantiae
uitio deperire. Noneritis inquit
sicut hypocritȩ tristes. Si enim
grãm reseruabis. Quia quamuis
opus facias bonũ: prauitatẽ tam̃
degeneris animi inuitus operaris.
Siautẽ ꝓquadã scĩtatis imagine
tristitiã simulas: omnẽ fructum
ꝓmissionis diuinȩ obsequii tui
ostentator amittis. Quod si dõ

Expanded text:
devotiore jejunio praevenire, necesdevotiore jejunio praevenire, necessarie praesens Evangelii decursa est dedit regulam jejunandi, dicens: Cum jejunatis, non eritis sicut hypocritae, tristes; exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunare . Non enim Deo jejunat, sed hominibus, quicunque ostentatione jejunii sui gloriam requirit humanam. Exterminant autem facies suas, qui moerore simulato religiosum vultum populorum oculis mentiuntur: non vult enim disciplinae coelestis magister irreligiose agi quod fieri pro religione praecipitur; nec patitur invocantium se laborem, quibus aeternam parat mercedem, infructuosae jactantiae vitio deperire. Non eritis, inquit, sicut hypocritae, tristes. Si enim gratiam reservabis: quia quamvis opus facias bonum, pravitatem tamen degeneris animi invitus operaris. Si autem pro quadam sanctitatis imagine tristitiam simulas, omnem fructum promissionis divinae obsequii tui ostentator amittis. Quod si Deo
Abbreviated transcription (Latin):
sc in lecebrarũ uoluptate suspendit.
dene ieiunat. qui carnẽ suã uitiorũ
germine pullulantẽ. scãrũ medi¬
atione uirtutũ & sobrietatis a¬
more castigat. Bene ieiunat. qui
fraternas iniurias pacifici pectoris
lenitate dimitat. Gratissimũ dõ
defert ieiunũ. qui mentẽ suam
a prauis cogitationibus. oculos a con¬
cupiscentia. linguã manusq alite
custodit. Et post om̃a frat̃beatus
eris. & beneesuries panẽ ac sities
poculũ: si xp̃ianȩ mentis affectu
coeperis esurire & sitire iustitiã.
sicut ipse dñs dix̃. Beatiqui esuriun
& sitiunt iustitiã. qm ipsorũ eft
regnũ cȩloꝵ. Propt̃ qđ carissimi si
uolumus diabolũ superare cũ xp̃o.
si desideramꝰ transeuntes eseculo
regnare cũ dõ: sioptamꝰ sacratissimũ
resurrectionis dm̃icȩ diem laetis
mentibus celebrare. ab ȩsca quidẽ
uel potu ꝓuirib tẽperemꝰ : auitus
autẽ totis uirib: ieiunemꝰ.
aduenientes quad ragesimȩ dies

Expanded text:
 illecebrarum voluptate suspendit:  illecebrarum voluptate suspendit: bene jejunat, qui carnem suam vitiorum germina pullulantem, sanctarum meditatione virtutum, et sobrietatis amore castigat: bene jejunat, qui fraternas injurias pacifici pectoris lenitate dimittit: gratissimum Deo defert jejunium, qui mentem suam a pravis cogitationibus, oculos a concuspiscentia, linguam manusque a lite custodit. Et post omnia, frater, beatus eris, et bene esuries panem ac sities poculum, si Christianae mentis affectu coeperis esurire et sitire justitiam, sicut ipse Dominus dixit: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsorum est regnum coelorum . Propter quod, carissimi, si volumus diabolum superare cum Christo; si desideramus transeuntes a saeculo regnare cum Deo; si optamus sacratissimum resurrectionis dominicae diem laetis mentibus celebrare, ab esca quidem vel potu pro viribus temperemus, a vitiis autem totis viribus jejunemus. advenientes Quadragesimae dies