comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuhomo sapiens Interista omĩa considera siiustum
est ut pertotam uitamtuam uiciis & peccatis seruias
& ad querendam uitam iam semiuiuus ad surgas
numquid tibi fieri a seruotuouis : ut quam diufor¬
tis & iuuenis est inimicis tuis seruat: et cum ad senec¬
tam uenerit: tuncdemum ad seruiciũ tuum
redire uelit: Quodergo pionuis pati a seruo
tuo non est iustum ut facias dño tuo: Cum tamen
multos nouerimus dumsanies sent frequente dixis¬
se poenitentiam setoto corde desiderare. sed tamen
quia illam statim agere noluerunt sineipsius re¬
medio dehoc scło recesserunt. Percus sus estenim
etiam acanimaduersione peccator. ut morien sob¬
liuis catursui: quiuiuens oblitus est dĩ. Nam qui
remedium animesuae quandoo portuit noluit
quaerere: Posteaetiam siuelit dubium est utrum
cii & diem redende rationis sapienter & humilitercogr¬
mus et crimina uel peccata maiora cum gemitibus &

Expanded text:
tu, homo sapiens, inter ista omnia considera, si justum tu, homo sapiens, inter ista omnia considera, si justum est ut per totam vitam tuam vitiis et peccatis servias, et ad acquirendam vitam jam semivivus assurgas. Numquid tibi hoc fieri vis a servo tuo, ut quamdiu fortis ac juvenis fuerit, inimicis tuis serviat; et cum ad senectam venerit, tunc demum ad tuum servitium redire velit? Quod ergo non vis pati a servo tuo, non est justum ut facias Domino tuo. Cum tamen multos noverimus, dum sani essent, frequenter dixisse poenitentiam se toto corde desiderare: sed tamen quia illam statim agere noluerunt, sine ipsius remedio de hoc saeculo recesserunt. Percutitur enim etiam hac animadversione peccator, ut moriens obliviscatur sui, qui vivens oblitus est Dei. Nam qui remedium animae suae, quando potuit, noluit quaerere; postea etiamsi velit, dubium est utrum cii et diem reddendae rationis sapienter et utiliter cogitemus, et crimina vel peccata majora cum gemitibus et
Abbreviated transcription (Latin):
& remedium poenitentiae quaerere mortifera dis¬
simulatione neglegimus & cum inpelago mundihu¬
ius innumera bilibus fluctibus fatigamur ad ex¬
pectandum portum poenitentiae post longanos
temporum spatia reseruamus non in tellegentes
quod demultitudine peccatorum desperatio nasci¬
tur exdes peratione uero: absq ulla reuerentia
peccatorum frenalaxantur. et impleturillud qđ
scriptumest impius cumuenerit In profundũma¬
tutam uenero autaliquanimia infirmitate fuero
desperatus tunc poenitentiam p&o. Num quidẽ
dicimus poenitentiam illam ꝓdesse nom posse :
certum est quia prodest sicumgrandi & larga elemosy¬
na illam unius quisq accipiat & omnibus in imicis in¬
dul gentiam & quibus cumq fecit iniuriam ueniam petat¬
& ita toto corde deliber&. ut sieuaserit quam diu tuxe¬
rit totis uiribus illã cum rugitu & gemitũ & cũmul¬
tis el ymosinis humiliter ac fideliteragat. & tamen

Expanded text:
et remedium poenitentiae quaerere mortifera diset remedium poenitentiae quaerere mortifera dissimulatione negligimus: et cum in pelago mundi hujus innumerabilibus fluctibus fatigemur, ad expetendum portum poenitentiae post longa nos temporum spatia reservamus, non intelligentes quod de multitudine peccatorum desperatio nascitur, ex desperatione vero absque ulla reverentia peccatorum frena laxantur; et impletur illud quod scriptum est, Impius cum venerit in profundum mactam venero, aut aliqua nimia infirmitate fuero desperatus, tunc poenitentiam petam. Non quidem dicimus poenitentiam illam prodesse non posse: certum est quia prodest, si cum grandi et larga eleemosyna illam unusquisque accipiat, et omnibus inimicis indulgentiam tribu ita toto corde deliberet, ut si evaserit, quamdiu vixerit, totis viribus illam cum rugitu et gemitu et cum multis eleemosynis humiliter ac fideliter agat. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
oportuit uisitauimus. quod discordes ad concordiam
non toto & integro animo reuocauimus quodecclesia
ieiunante praedicare nolumus : quod in ipsa ecolesia
stantes dumscãe lectiones legerentur ociafis fabulis
occupati fuimus quod autpsallendo autorando edi¬
quotiens aliud quodo portuit cogitauimus quod incan
uel numerari possunt ex eotempore quos a perecepimꝰ
inunum cumulum colligantur. etiam sicapitaliacri¬
mina non addantur quantis & qualibus bonorumoperũ
copiis redimi poterunt prȩponderante diuinamise¬
ricordia perhumilitatem & conpunctam poenitentiã
adtenditis scđm uires nr̃as largioribus elemosynis
dĩ seueritas uelius ticia fuerit mitigata. Cumergo
& ista que dixi sinequibus nullus hominem potest
ẽe Nos nimium praemant & forte etiam capitalia
nobis crimina & peccata subripiant: Nescio qu ac̃¬
scientia periculosa nobis securitatem. Inducimus

Expanded text:
oportuit visitavimus, quod discordes ad concordiam oportuit visitavimus, quod discordes ad concordiam non toto et integro animo revocavimus, quod Ecclesia jejunante prandere voluimus, quod in ipsa ecclesia stantes, dum sanctae lectiones legerentur, otiosis fabulis occupati fuimus, quod aut psallendo aut orando aliquoties aliud quam oportuit cogitavimus, quod in coe vix sciri vel numerari possunt, si eo ex tempore quo sapere coepimus, in unum cumulum colligantur, etiamsi capitalia crimina non addantur, quantis et qualibus bonorum operum copiis redimi poterunt, nisi praeponderante divina misericordia, per humilem et compunctam poenitentiam additis secundum vires nostras largioribus eleemosynis Dei severitas vel justitia fuerit mitigata? Cum ergo et ista quae dixi, sine quibus nullus hominum potest esse, nos nimium premant, et forte etiam capitalia nobis crimina et peccata subrepant; nescio qua conscientia periculosam nobis securitatem inducimus,
Abbreviated transcription (Latin):
plicia sustinere. ofelix homo de ipso uulnere non
erubescis & deligatura uulneris erubescis & tuqͥu
dicamenta tuis uulneribus adhibere & non agnos¬
cis. qui aplus foedum est & maiorem errorem gene¬
rat uulnus deopertum. quamsi ess& medicamen¬
rent: ipsaminuta peccata quae quod peius est
aut non ad tendimus autcerte pronihilo conputamus :
simulomia congregantur. et nescio quaebonorum operũ¬
h abundantia illis proponderare sufficiat : Cogitemus
exquo saperecepimus quid proiuramentis quid proper¬
iuriis. quid promaledictis quid prodetractionibus
quid proociosis sermonibus quid proodio quid proira
quid ꝓinuidia . quid proconcupiscentia mala : quid p̃ro
gula quid ꝓsomnolentia quid prosordidis cogitationi¬
bus quid procon cupiscentia oculorum : quid ꝓuo luptuo¬
sa delectatione aurium quidpro ex asperatione pau
cere uisi tauimus : quod peregrinos neglegentertexõei

Expanded text:
plicia sustinere. O infelix homo, de ipso vulnere non plicia sustinere. O infelix homo, de ipso vulnere non erubescis; et de ligatura vulneris erubescis! Peccatudicamenta tuis vulneribus adhibere; et non agnoscis quia plus foedum est, et majorem horrorem generat vulnus deopertum, quam si esset medicamenrent; ipsa minuta peccata, quae, quod pejus est, aut non attendimus, aut certe pro nihilo computamus, si simul omnia congregentur, nescio quae bonorum operum abundantia illis praeponderare sufficiat. Cogitemus ex quo sapere coepimus quid pro juramentis, quid pro perjuriis, quid pro maledictis, quid pro detractionibus, quid pro otiosis sermonibus, quid pro odio, quid pro ira, quid pro invidia, quid pro concupiscentia mala, quid pro gula, quid pro somnolentia, quid pro sordidis cogitationibus, quid pro concupiscentia oculorum, quid pro voluptuosa delectatione aurium, quid pro exasperatione paupcere visitavimus, quod peregrinos negligenter excepim
Abbreviated transcription (Latin):
peccato autetiam criminealiquis ut seh ab& huma¬
na fragilitas cadat : Nec quiad s̃ iustus dispera¬
re Necquia misericors ẽ deb & nimia securitate con¬
fidere: Sed sictimeat iusticiam ut querat misericor¬
diam. sic demisericordia confidat ut tamen iusticiã¬
contremescat : quia quantum nos ds̃ diutius expectatiut
corrigamur tantum grauius uindicat side conuersati¬
one tardius cogitemus: obtimeenim maligna uel
sybula calidus adhuc uulneribus ad ponitur . &cito
uulnus ad sanitatem reducitur. quod putresceredu¬
turna ab usione nonsinitur sed dicit aliquis : cumad
senec tam uenero tunc ad poenitentiae medicam̃¬
ta confugiam. quare hoc dese fragilitas humana p̃¬
sumat cum unumdiem uitaesuae in potestate sua
non habeat. quam multi secredebant longotem pr̃
uiuere & itaillos mors repentina subtraxit: ut nec
ad illam momenta neam posstnt poenitentiam perue¬
nire : Erubescȩ mus modo paruotempore peenitentiã
agere : et non timemus sineullo termino ac terna sup¬

Expanded text:
peccato aut etiam crimine aliquis, ut se habet humana fragilitas, cadat; nec quia Deus justus est, desperare, nec quia misericors est, debet nimia securitate confidere: sed sic timeat justitiam, ut quaerat misericordiam; sic de misericordia confidat, ut tamen justitiacontremiscat: quia quantum nos Deus diutius exspectat ut corrigamur, tantum gravius vindicat, si de conversione tardius cogitemus. Optime enim malagma vel fibula calidis adhuc vulneribus apponitur: et cito vulnus ad sanitatem reducitur, quod putrescere diuturna abusione non sinitur. Sed dicit aliquis: Cum ad senectam venero, tunc ad poenitentiae medicamenta confugiam. Quare hoc de se fragilitas humana praesumat; cum unum diem vitae suae in potestate sua non habeat? Quam multi sese credebant longo tempore vivere; et ita illos mors repentina subtraxit, ut nec ad illam momentaneam possent poenitentiam pervenire? Erubescimus modo parvo tempore poenitentiam agere; et non timemus sine ullo termino aeterna sup
Abbreviated transcription (Latin):
nisi poenitentiam & correctionem In ae grotantibus
inuenire desideramus. Carnalis enim medicus
utrum releare poss& aegrotum incertumest:
Sp̃italis uero medicina silibenter accipiatur.
absq ulla dubitatione: etiam simultis peccatis uul¬
neratasit: etiam simortuasit anima suscitatur:
quareergo cum tamgrandi expensa & cum multis
doloribus requiritur sanitas corporum & cumsi¬
neulla expensatribuatur ab aliquibus non liben¬
ter accipitur sanitas animarum quarehoe fr̃s¬
quia multi sunt quimaiorem curam habent decar¬
ne. quam deanim a sua: sed o portebat illos. uter¬
gaanimam ubi imago dĩ est. maiorem sollicitudi
nem semper inpenderent: Quiaquando caro que
modo tantum diligitur uermibus deuorari coepe¬
rit insepulchro: animadõ & angels p̃sentabi¬
tur incaelo. etibi autsibona fuerit coronabit᷑.
aut si mala intenebras exteriores proicietur:
dequibus tenebris adtentius supplicemus: ut

Expanded text:
quam poenitentiam et correctionem in aegrotantibus quam poenitentiam et correctionem in aegrotantibus invenire desideramus? Carnalis enim medicus, utrum relevare possit aegrotum, incertum est: spiritualis vero medicina si libenter accipiatur, absque ulla dubitatione, etiamsi multis peccatis vulnerata sit, etiamsi mortua sit anima, suscitatur. Quare ergo cum tam grandi expensa et cum multis doloribus requiritur sanitas corporum; et cum sine ulla expensa tribuatur, ab aliquibus non libenter accipitur sanitas animarum? Quare hoc, frQuia multi sunt qui majorem curam habent in carne sua, quam in anima. Sed oportebat illis ut erga animam, ubi imago Dei est, sollicitudinem majorem semper impenderent: quia quando caro, quae modo tantum diligitur, vermibus coeperit devorari in sepulcro, anima Deo ab Angelis praesentatur in coelo; et ibi jam, si bona fuerit, coronatur, aut si mala, in tenebras projicitur. De quibus tenebris attentius supplicemus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tantibus sed frequenter amaras & asperas. Non¬
numquam etiam ferramentis alia membra secare
& cauterias exurere solent & totum illi quunfir¬
misunt pacienter excipiunt. dumpost breuem
tribulationem longamsanitatem recipere cupiur
etnos ergo quilic&minus indignitar men quales¬
cumq medici spirrtales esseuĩdemur: Necesse
nobi s est nos semperblanda & mollia. sed aliquoci¬
ens asperauł dura illis quiinanima e grotare uiden¬
tur ingerere: quomodo enim peramarissimumn
pocienem diggerentur humores malisic peraspe¬
ram castigationem humores pessimiminuuntur
porum quando adȩgrotos ueniunt eis praemia¬
& munera promittuntur. & tamen dubiumest u¬
trum aliquid illorum medicamenta ꝓficiant
os uero quide medicamento spitali Innullo pre¬
nitus desperamus. & net terrenum praemium
nec tẽporalia Iucraquerimus. Nonideo fastidiri
debemus quianos ultro ingerimus. & nihilaliud

Expanded text:
tantibus, sed frequenter amaras et asperas; nontantibus, sed frequenter amaras et asperas; nonnunquam etiam ferramentis aliqua membra secare, et cauteriis exurere solent; et totum illi qui infirmi sunt patienter excipiunt, dum post brevem tribulationem longam sanitatem recipere cupiunt. Et nos ergo, qui licet minus digni, tamen qualescumque medici spirituales esse videmur; necesse nobis est non semper blanda et mollia, sed aliquoties aspera vel dura, illis qui in anima aegrotare videntur ingerere. Quomodo enim per amarissimam potionem digeruntur humores mali; sic per asperam castigationem mores pessimi minuuntur. porum, quando ad aegrotos venire dissimet munera eis promittuntur, et tamen dubium est utrum aliquid illorum medicamenta proficiant: nos vero qui de medicamento spirituali in nullo penitus desperamus, et nec terrenum praemium nec aliqua temporalia lucra requirimus, ideo fastidiri debemus, quia nos ultro ingerimus, et nihil aliud
Abbreviated transcription (Latin):
bi.: Nostamen proeorum salute lic&minus digni die
noctuq cumgemitu & rugitu dĩmisericordiam sup¬
plicemus confidentes deillius ineffabilipi&ate quad
eoscito interfilios suos itadignabitur castigare
utperipsam castigationem ab omnium peccatorum p̃¬
cipitio reuocentur. et dignam poenitentiam agentes
cum sc̃is mereantur praemia aeterna percipere :
quod tamen tunc inueritate fieripoterit: quando
sinealiqua morapeccator adponitentiae medicamento
sarcina ceruicibus inmineat sacerdotum: aquib
omnium anime requirende sunt. sicutiam supra
suggessimus. Videntes quae mala neglegens hȩl
sacerdos incurrerit. et quamgloriam finees qui
telodĩ commotus est. dnore munerante perceperit
scđm uram consuetudinem eaq uobis praedicant᷑
etiam si ali quociens amarauideantur & aspera
libenter excipite : et uos enim benenos quod non
semper medidulces pociones porrigunt aegro¬

Expanded text:
bi; nos tamen pro eorum salute, licet minus digni, die bi; nos tamen pro eorum salute, licet minus digni, die noctuque cum rugitu et gemitu Dei misericordiam supplicemus, confidentes de illius ineffabili pietate, quod eos cito inter filios suos ita dignabitur castigare, ut per ipsam castigationem ab omnium peccatorum praecipitio revocentur, et dignam poenitentiam agentes cum sanctis mereantur aeterna praemia percipere: quod tantum tunc in veritate fieri poterit, quando sine aliqua mora peccator ad poenitentiae medicamenta sarcina cervicibus immineat sacerdotum, a quibus omnium animae requirendae sunt, sicut jam supra suggessimus, videntes quae mala negligens Heli sacerdos incurrerit, et quam gloriam Phinees, qui zelo Dei commotus est, Domino remunerante perceperit; secundum vestram consuetudinem ea quae vobis praedicantur, etiamsi aliquoties vobis amara videantur et aspera, libenter excipite. Et vos enim bene nostis quod non semper medici dulces potiones porrigunt aegro
Abbreviated transcription (Latin):
quicia sustinere meretur. scđm illud quod scrip¬
tumest. utsordens sordescat adhuc &iustus ius¬
ti ficetur adhuc: hocergodiligentius & ad tenti¬
us eo cogitet. qui se in comparatione peioremminus
peccare poterat. Et dumanima ista peocatrix in isto
fragili corpusculo continetur: remedia sibi in et̃¬
rium mansura prouideat. Nefortesieum delec¬
tat breuitempore purpura indutum & bysso in¬
terrupes & delicias uoluptati uel luxoriam infe¬
liciter deseruire: necessesit postmodum in inferni
flammis sineullo remedio guttam refrigerii pos¬
tulare. Sed quando haec luxoriosi audiunt: uelud
frenetici amissosanitas sensũ irridere solent. & sub
dicantur: Rideant quantum uolunt. habent ꝓ nob̾
dñm respondentem. Beatiquilugent. quõ ipsi conso¬
labuntur. habent & illi dñmdicentem: Ve uobis
quiridelis nunc quialugebitis & flebitis: Vȩqui
saturatiestis quiaesurietis: irrideant ergonos super¬

Expanded text:
quitia sustinere meretur; secundum illud quod scripquitia sustinere meretur; secundum illud quod scriptum est, Ut sordens sordescat adhuc, et justus justificetur adhuc us cogitet, qui se in comparatione pejorum minus peccare putat: et dum adhuc anima ista peccatrix in isto fragili corpusculo continetur, remedia sibi in aeternum mansura provideat; ne forte si eum delectat brevi tempore purpura indutum et bysso, inter opes et delicias voluptati vel luxuriae infeliciter deservire, necesse sit illi postmodum inter inferni flammas sine ullo jam remedio guttam refrigerii postulare. Sed quando haec luxuriosi audiunt, velut phrenetici, amisso sanitatis sensu irridere et subsann praedicantur. Rideant quantum volunt, habent pro nobis Dominum respondentem, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur : habent et illi Dominum dicentem, Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis: vae, qui saturati estis, quia esurietis . Derideant ergo nos super
Abbreviated transcription (Latin):
o infelix & nimium lugenda praesũptio er¬
go capitalia crimina committentes superbi
&impii. ideo tibi uidenturẽe beati qui anihil
mali in hocscło paciuntur : Audidetalibus
scripturam dicentem. In laboribus hominum
non sunt & cum hominibus non flagellabunt᷑
ldeo tenuiteos superbia operti sunt iniquita
enim in hoc scło minime flagellantur. quia proni¬
mietate scelerum suorum aeterno suppliciore¬
seruantur : Nonenim breui tepr castigari potu¬
erunt: quibus necesse erit sine fine torqueri:
re dissimulat: filios suos diuersis tribulationiib:
exercere noncessat. scđm illud quodscriptumẽ:
Elagellatds̃ omnem filium que mrecipit & il¬
lud: ego quosamo arguo & castigo. siomnem fili¬
um flagellat quam recipit: ergoquemnon fla¬
gellat non recipit: & si omnem que mamat casti¬
gat: ergo quem non castigat non amat & hocutita
fiat Nondĩ potentia praeparatur sed illorum ne¬

Expanded text:
O infelix et nimium lugenda praesumptio! ErO infelix et nimium lugenda praesumptio! Ergo capitalia crimina committentes superbi et impii ideo tibi videntur esse beati, quia nihil mali in hoc saeculo patiuntur? Audi de talibus Scripturam dicentem, In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur; ideo tenuit eos superbia eorum, operti sunt iniquenim in hoc saeculo minime flagellantur, quia prae nimietate scelerum suorum aeterno supplicio reservantur. Non enim brevi tempore castigari potuerunt, quibus necesse erit sine fine torqueri. re dissimulat, filios suos diversis tribulationibus exercere non cessat; secundum illud quod scriptum est, Flagellat Dominus omnem filium quem recipit ; et illud, Ego quos amo, arguo et castigo . Si omnem filium flagellat quem recipit, ergo quem non flagellat, non recipit: et si omnem quem amat castigat, ergo quem non castigat non amat. Et hoc ut ita fiat non Dei potentia operatur, sed illorum ne
Abbreviated transcription (Latin):
sius criminibus castigant᷑ : quod peius ẽ uon totihumi¬
lit̃oboedienterq accipiunt: sed plures sunt quupu¬
don issima stonteres pondero nonerubes cuntꝰ dicemtes.
milia aut peiora fecerunt : Num quidtali derici
cuiaminaiores ordines fatiunt Infelix solatium ubĩ
turba miserorum : p̃ium quidideo unus quisq: pecitt
inimis potuittorqueri sicum ipso infinite
peccatorum multitudines ae terno supplicio ceperirt
cruciarir quandomelius erat uni cuiq ut pecca¬
torum suorum mala fugiens humili confessione
clamar&. ego dixidñe miserere mei sanaanimã
meamquia peccauitibi: etillud. niquitatẽ
meam ego agnosco & peccatum meum contrame
estsemper & magis exempla ellorum sectando¬
succedit sine fine supplicium. solentetiam & hoc¬
profant᷑e meritate disperantes dedĩ iusticia
criminosi uel neglegentes dicere. quod multi
talia aut forte peioracrimina committentes
nihil mali in hoc sđo paciuntur sedetsan &di¬
uites in omni prosperitate permaneant .

Expanded text:
suis criminibus castigantur, quod pejus est, non toti humiliter et obedienter accipiunt; sed plures sunt qui impudentissima fronte respondere non erubescunt, dicentes: milia aut pejora fecerunt? Numquid non talia clerici etiam majoris ordinis faciunt? Infelix! solatium tibi est turba peccatorum? Numquid Ideo unusquisque peccator poterit minus torqueri, si cum ipso infinitae peccatorum multitudines aeterno supplicio coeperint cruciari? Quanto melius erat unicuique, ut peccatorum suorum mala fugiens, humili confessione clamaret, Ego dixi, Domine, miserere mei; sana anima meam, quia peccavi tibi ; et illud, Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum contra me est semper : et magis exempla illorum,succedit sine fine supplicium. 3. Addunt maloprofana temeritate desperantes de Dei justitia criminosi vel negligentes dicere; quod multi talia aut forte pejora crimina committentes, nihil mali in hoc saeculo patiantur, sed et sani et divites in omni prosperitate permaneant.
Abbreviated transcription (Latin):
uo ershmi quod non uossit ignorare scacaritas ura adm
patrem ur̃m interparadisi dilicias fuis secollocanim.
sed persuadente diabolodi praecepta contẽpnens in
suus mundimiserias uelud deiuneriori laco adinferu¬
rem fuis sedeiectum.: Superniuẽ paradisum. infernue
nicmundus: aliudinfernuest. In quo post mortem pec¬
atores & impuda merguntur : Nam quod dua sunt
inferna ꝓpheta hoe uidenter ostenditdigens: Dsqui

Expanded text:
simi, quod non possit ignorare sancta Charitas vestra, Adam patrem nostrum inter paradisi delicias fuisse collocatum; sed, persuadente diabolo, Dei praecepta contemnens in istius mundi miserias, velut de superiori loco ad inferiorem, fuisse dejectum. Supernum ergo est paradisus, infernum est hic mundus. Aliud infernum est, in quo post mortem peccatores et impii demerguntur. Nam quod duo sunt inferni, propheta hoc evidenter ostendit dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ritate conuertimus non solum peccata dimittere: sed
etiam aeternam beatitudinemdare: Haecergo cogi
laboremus. Ne nobis aliquacrimina uł capitalia pec¬
cata subripiant: Siuero in hocmalum fueritali¬
quis diabolica calliditate prostratus: priusquam
crimina ipsa perconsuetudinem conualescant :
remedium sibi indienecessitatis adquirat &cum in¬
genti rugitu & gemitudm̃ sibi re conciliari conten¬
dat: Non erubescat pȩnitentia magere : quinone¬
rubuit poenitenda committere : sedcito insebo¬
nis  operibus contendat dĩ imaginem repara¬
re : ut interfilios agnosci mereamur a patre. Neab
illa aeternabeatitudi ne exclusus &a conuiiuo nup¬
tali proiectus : ligatis manibus & pedibus picia¬
tur intenebras exteriores ubierit fl&us &stri¬
dordentium. sed magis medicamentis penitentiae hu¬
militatis uł conpunctionis ad sanitatem pristinam
reuocatus & bonorum operum margaritis ornatus

Expanded text:
ritate convertimur, non solum peccata dimittere, sed ritate convertimur, non solum peccata dimittere, sed etiam aeternam beatitudinem dare. Haec ergo cogii adjutorio laboremus, ne nobis aliqua crimina vel capitalia peccata subrepant. Si vero in hoc malum fuerit aliquis diabolica callididate prostratus, priusquam crimina ipsa per consuetudinem convalescant, remedium sibi in die necessitatis acquirat, et cum ingenti rugitu et gemitu Deum sibi reconciliare contendat. Nec erubescat poenitentiam agere, qui non erubuit poenitenda committere; sed cito in se bonis operibus contendat Dei imaginem reparare, ut inter filios mereatur agnosci a Patre: ne ab illa aeterna beatitudine exclusus, et a convivio nuptiali projectus, ligatis manibus et pedibus projiciatur in tenebras exteriores, ubi est fletus et stridor dentium ; sed magis medicamentis poenitentiae, humilitatis vel compunctionis, ad sanitatem pristinam revocatus, et bonorum operum margaritis ornatus
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Etideo audire meruit quod eiomĩa fuerin
peccata dimissa: Nec ipsa sead hoc reseruauit
ut infinem uitae suae poenitentiamager&. seddũ
adhuc potuit peccare: sicuoluit peccata deserere
ut illam de adulteriis suis non in possibilitas subtrahe¬
r&: sed uoluntas. Multos adhuc inscripturis diui¬
nis poteramus inuenire. quipost infinita crimi¬
na poenitentiam agens dm̃ inmisericordiam ꝓuo¬
cauerint & non solum adpriorem: sed&iam ad
meliorem statum redierint. sed quia longumest
meom̃s recitare : istiquattuor quos nouimus satis
habundeq susficiant. utagnos camus quod ds̃nr̃t qui
& dauid postam graue peccatum indulsit & ab al sacri¬
lego regipepercit. & manassen post innumerabilia
peccata poenitentiam agentem inte ramicas suos repu¬
tauit : & meretrici quilacrimis pedes lauerat & capil¬
lis exterserat totum indulsit. quiististantis actalib:
peccatoribus ueniam dedit. paratus est & nobis siinue¬

Expanded text:
tem; et ideo audire meruit quod ei omnia fuerint tem; et ideo audire meruit quod ei omnia fuerint peccata dimissa . Nec ipsa se ad hoc reservavit, ut in fine vitae suae poenitentiam ageret: sed dum adhuc peccare poterat, sic voluit peccata deserere; ut illam de adulteriis suis non impossibilitas subtraheret, sed voluntas. nis poteramus invenire, qui post infinita crimina poenitentiam agentes, Dei in se misericordiam provocaverint; et non solum ad priorem, sed etiam ad meliorem statum redierint. Sed quia longum est me omnes recitare, isti quatuor quos nominavimus satis abundeque sufficiunt, ut agnoscamus quod Deus noster, qui et David post tam grave peccatum indulsit, et Achab sacrilego regi pepercit, et Manassen post innumerabilia peccata poenitentiam agentem inter amicos suos reputavit, et meretrici quae lacrymis pedes rigaverat et capillis suis terserat, totum indulsit; qui istis tantis ac talibus peccatoribus veniam dedit, paratus est et nobis, si in ve
Abbreviated transcription (Latin):
deratefratres qui & ipse quãlib& && sacrilegus non
reseruauit ut post longatp̃ra poenitentiam ager&
sedstatim sacrificium contriti & humiliati cordis
dõ offerre Nondistulit. quiutiq si postealn illa
humilitate qua coeperat perdurass& riumquam abillo
miseri cordiadĩ recessiss&. A la nasses quoq rexutin
scripturis legimus tam sacrilegus & impius fuit
ut deillo scriptumsit quod totam hierusalem omni
iniquitate repleuerit & tamen posthaec incaptuu¬
tatem ductus est & incarterẽ missus cum grandihu¬
militate pęnitentiam agens. itagratiamdĩ obtinuit
ut merer&ur intraamicosdĩ postmodum numera¬
ri. Mere trixquoq illa quae pedesdni lacrimis
lauit & capillis extersit. adubi caelestem me¬
dicum uenis secognouit. ultro selngessit indomũ
ubirogata non fuerat & quae prius frontuosa fuerat
adperditionem. Postea frontuosa facta est ad salu¬

Expanded text:
derate, fratres, quia et ipse quamlibet esset sacrilegus, non derate, fratres, quia et ipse quamlibet esset sacrilegus, non reservavit ut post longa tempora poenitentiam ageret; sed statim sacrificium contriti et humiliati cordis Deo offerre non distulit. Qui utique si postea in illa humilitate qua coeperat perdurasset, nunquam ab illo Dei misericordia discessisset. Manasses quoque rex, ut in Scripturis legimus, tam sacrilegus et impius fuit, ut de illo scriptum sit quod totam Jerusalem omni iniquitate repleverit: et tamen post haec in captivitatem ductus, et in carcerem missus, cum grandi humilitate poenitentiam agens, ita gratiam Dei obtinuit, ut mereretur inter Dei amicos postmodum numerari . Meretrix quoque illa, quae pedes Domini lacrymis lavit, et capillis extersit, ubi coelestem Medicum venisse cognovit, ultro se ingessit in domum ubi rogata non fuerat: et quae prius frontosa fuerat ad perditionem, postea frontosior facta est ad salu
Abbreviated transcription (Latin):
pleuit illud quod ipse inpsalmis dixerat. Lausiabo
persingulas noctes lectum meum. Lacrimis meis stratũ
meumrigabo. etiterum. Cinerem sicut panem manduca¬
bam. & potummeum confl&umiscebam. Et qui a poeni¬
tentiam agere mortifera securitate non distulit. cito
insedĩ miseri cordiam prouocauit. ut non solum regnũ
non amitter&: sed etiam gratiam sp̃ssc̃ĩ recipere merere
tur : A ab quoq rex sacrilegus de quoscripturadicit.
Quomodo non fuerit aliustalis qui uenundatus sit ut face¬
r&malum coram dño. Postea quam de prauatus abuxo¬
reie tabel & ab hominabilis factus est. Interfecto &
lapidato naboth ietrahelitȩ cum uineameius uell&
inuadere: Castigatus a scõhelia scisisuestibus cilicio
indutus est. et inclinato capite poenitentiam &git:
ꝓquare statim sermo dñt adhaelyam faccus est dicens:
Vi disti humiliatum ał ab: quialnquit humiliatus ÷
mei causa: Non inducam malum indiebus eius. Consi¬

Expanded text:
plevit illud quod ipse in Psalmis dixerat, Lavabo plevit illud quod ipse in Psalmis dixerat, Lavabo per singulas noctes lectum meum, lacrymis meis stratum meum rigabo ; et iterum, Cinerem sicut panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et quia poenitentiam agere mortifera securitate non distulit, cito in se Dei misericordiam provocavit; ut non solum regnum non amitteret, sed etiam gratiam sancti Spt. Achab quoque rex sacrilegus, de quo Scriptura dicit quod non fuerit alius talis qui venumdatus sit ut faceret malum contra Dominum ; posteaquam depravatus ab uxore Jezabel et abominabilis Deo factus est, interfecto et lapidato Naboth Jezraelita, cum vineam ejus vellet invadere, castigatus a sancto Elia, scissis vestibus cilicio indutus est, et inclinato capite poenitentiam egit. Pro qua re statim sermo Dei ad Eliam factus est dicens, Vidisti humiliatum Achab? Quia, inquit, humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus . Consi
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam caelestis medici non adtendis: Cumenimd s̃ uelit
misereri qui abonusest: & possit qui a opsest: ipse con¬
trasediuinȩ miscri cordiae ianuam claudit: qui dm̃ sibi
misereri autnonuellȩ aut non possecredit. et eum autbo¬
num aut omni potenẽ diffidit. Nemo ergo ne p̾centum
petcata. Nec post mille crimina demiseri cordiadiuina
desper&. Sic tamen non disper& ut sineullamora dm̃sibi
repropiciari festin&. Ne fortesi consuetudinem peccam¬
di fecerit: etiam siuellit iam desediaboli laquȩis liberare
non possit. Dauidenim qui&rex & proph&a diuinomu¬
nere fierimeruit: postantam gratiam ita peruentusẽ.
ut non solum adulterium committer&. sedetiam ho¬
micidium perpetrar&. Nectamen seilad hoc reser¬
uauit ut insenectute sua ad poenitentia e medicamenta
consugeret sedincilicio prostratus & conspersus cinere¬
cumingenti ruitu & gemitupenitentiam agens. Im¬

Expanded text:
tentiam coelestis Medici non attendis. Cum enim Deus velit tentiam coelestis Medici non attendis. Cum enim Deus velit misereri quia bonus est, et possit quia omnipotens est: ipse contra se divinae misericordiae januam claudit, qui Deum sibi misereri aut non velle aut non posse credit, et eum aut bonum aut omnipotentem esse diffidit. Nemo ergo nec post centum peccata, nec post mille crimina de misericordia divina desperet. Sic tamen non desperet, ut sine ulla mora Deum sibi repropitiare festinet: ne forte, si consuetudinem peccandi fecerit etiamsi velit, jam se a diaboli laqueis liberare non possit. David enim qui et rex et propheta divino munere fieri meruit, post tantam gratiam ita praeventus est, ut non solum adulterium committeret, sed etiam homicidium perpetraret: nec tamen se ad hoc reservavit, ut in senectute sua ad poenitentiae medicamenta confugeret; sed statim cilicio prostratus et conspersus cinerecum ingenti rugitu et gemitu poenitentiam agens , im
Abbreviated transcription (Latin):
eodem locomembra ipsa frangantur. potest intel¬
legere caritas ur̃a cum quantis doloribus uulnera ip¬
sacuranda sunt & tamenpost longas & multascuras
in serit ut ad pristimim statum mem brã ipsauale¬
ant reuocari. Si milisratio in animarum fracturis
siue uulneribus essecredendaest. sisemel aliquis uel
scđo peccauerit: et sinealiqua dissimulatione
ad poenitentiae medicamenta confugerit: pristi¬
nam in colomitatem sinealiqua mora recipiet. Si
uero peccata peccatis coeperit addere. & ani¬
marum uulnerã tegendo uel defendendo petresce
que confitendo & poenitentiam agendocurare noluit. timen¬
dumest nemillo impleatur illud quo apłs doxit. Anignoras
quia benignitasdĩ ad poenitentiam teaddueit. Taautem scđm
duriciam cordis tui & corinpenitens T. hesaurizas tibi iram
possit Absit hoca sensibus peccatorum. Ohomo quista ille
especcatorumtuorum multitudinem adtendis & omnipo¬

Expanded text:
eodem loco membra ipsa frangantur, potest inteleodem loco membra ipsa frangantur, potest intelligere Charitas vestra cum quantis doloribus vulnera ipsa curanda sunt: et tamen post longas et multas curas vix erit ut ad pristinum statum membra ipsa valeant revocari. Similis ratio in animarum fracturis seu vulneribus esse credenda est. Si semel aliquis vel secundo peccaverit, et sine aliqua dissimulatione ad poenitentiae medicamenta confugerit; pristinam incolumitatem sine aliqua mora recipiet. Si vero peccata peccatis coeperit addere, et animarum vulnera tegendo vel defendendo putrescere, quam confitendo et poenitentiam agendo curare, maluerit; timendum est, ne in illo impleatur illud quod Apostolus dixit, An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizapossit. Absit hoc a sensibus omnium peccatorum. O homo, quicumque ille es, peccatorum multitudinem attendis; et omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
ogouos fr̃s rm̃i : ut si forte aliquis ex uobis ut se
habet humana fragilitas calliditate diaboli supe
dedĩ miseri cordia non desper& sed cito demalo ini¬
quitatis suae consurgat ne consuetudine peccandi ip¬
sis seruinis suis sepeliat. Nonenim quipeocauerit
sed qui inpeccatis perseuerauerit odibilis & ab hominabilis¬
dõerit. Namut de indulgentia diuina nemodiffidat
dñs nr̃t perproph&am uel ut pussimus paterconsolat᷑
dicens nolo mortem peccatoris sedut conuertatur.
&uiuat. etillud impietas impunon nocebitei. In qua¬
cumq die conuersus fuerit ab impietatesua. Lice tom
nium istatammagnussit misericordia tamen tunc
nobis prodest: sinuntardamus conuertiad dñm
heccrimina criminibus adimus. denique utilnerib
uel facturis corporum infirmitates cognoscere pos¬
simus & animarum. Si enim alicui pesfrangantur
aut manu sculabore solet ad prestinum officium re¬
uocari siuero scđo & tertio & ad huc frequentius

Expanded text:
ssimi, ut si forte aliquis ex vobis, ut se habet humana fragilitas, calliditate diaboli superde Dei misericordia non desperet: sed cito de malo iniquitatis suae consurgat, ne consuetudine peccandi in ipsis se ruinis sepeliat. Non enim qui peccaverit, sed qui in peccatis perseveraverit, odibilis et abominabio erit. Nam ut de indulgentia divina nemo diffidat, Dominus nos per prophetam velut piissimus pater consolatur, dicens, Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat ; et illud, Impietas impii non nocebit ei, in quacumque die conversus fuerit ab impietate sua . Sed licet sit ista tam magna misericordia; tamen tunc nobis prodest, si non tardamus converti ad Dominum, nec crimina criminibus superaddimus. Denique etiam in ipsis vulneribus vel fracturis corporum, infirmitates cognoscere possumus animarum. Si enim alicui pes frangatur aut manus, cum labore solet ad pristinum officium revocari, Si vero secundo ac tertio et adhuc frequentius in
Abbreviated transcription (Latin):
uociens cumq fr̃s lemi. tamproura quampro
measalute mihi necesseest aliquadura uł aspera
p̃dicare : Considerantes periculum meum
aspera. egrotis medicamenta preuid&: sanisor¬
namenta conponitii: Nonestenim leue
natur: siinquit non adnuntiaueris iniquo iniqui¬
tatem suam. sanguinemeius demanutua requiram:
et iterum: Clama neces sesquasituba exaltauo¬
cemtuam : & ad nuntia populomeo peccataeorum:
etillud. quod neglegenti sacerdoti. nimiumterri¬
biliter in euuangelio dicitur.  Seruemale qua¬
renonde disti peccuniam meam Num mularis.
& egoueniens cumusuris exegissem . et posthaec
inutilem inquid seruum proicite intenebras exte¬
riores. ibierit fl&us & stridordentium: Eccequalẽ
sententiam sacerdois neglegens sustinebit. quiuer¬
bum dĩ as siduae praedicare noluerit: Etideo fr̃s
timeo enim & nimium expauesco heli sacerdotis
exemplum. qui proeo quod audiens filios suos adulte¬
ria committere: dissimulauit eos autcedere aut
de com munione suspendere sed tantum modo le¬

Expanded text:
es charissimi, tam pro vestra quam pro mea salute mihi necesse est aliqua dura vel aspera praedicare, considerantes periculum meum,aspera, aegrotis medicamenta providet, sanis ornamenta componit. Non est enim leve natur. Si, inquit, non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram ; et iterum, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo peccata eorum : et illud quod negligenti sacerdoti nimium terribiliter in Evangelio dicitur, Serve male, quare non dedisti pecuniam meam nummulariis, et ego veniens cum usuris exegissem? Et quid post haec? Inutilem, inquit, servum projicite in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Ecce qualem sententiam sacerdos negligens sustinebit, qui verbum Dei assidue praedicare noluerit. Et ideo, fraTimeo enim et nimium expavesco Heli sacerdotis exemplum, qui pro eo quod audiens filios suos adulteria committere, dissimulavit eos aut caedere, aut de communione suspendere; sed tantummodo le
Abbreviated transcription (Latin):
exerabitpeo Istaenim tam terribilis sententi amihi
intolerabilẽ metum facit. &ide o meno bis in portunum
existere & frequentius lamare conpellit: et qui ane¬
glegens sacerdos quã graui fuent plagaꝑcussus audistis.
finees sacerdos quiscãm seueritatem tenuit uide tequid
ad nõ audiremeruit: Cum enim duos adulterossimul
unoictuꝑ cutiens occidisset: dnõdicente audire ꝓ¬
meruit: Lin eessacerdos ⁊ elam eo cõmotus: reuoca n
irãme anedisperderem populum: &ideo de ipsomne

Expanded text:
requiram. Ista enim tam terribilis sententia mihi intolerabilem metum facit; et ideo me vobis importunum existere, et frequenter clamare compellit. Et quia negligens sacerdos quam gravi fuerit plaga percussus audistis, Phinees sacerdos, qui sanctam severitatem tenuit, videte quid a Domino audire meruit. Cum enim duos adulteros simul uno ictu percutiens occidisset, Domino dicente, audire promeruit, Phinees sacerdos zelo meo commotus, revocavit iram meam, ne disperderem populum : et ideo in ip
Abbreviated transcription (Latin):
brantur deecclesia nondiscedant. etuł tantum
laborent proanima sua : quantum pro carnesua la¬
borare contendunt. Et quamuis multo amplius
anime quam carnidebeat prouidere quiameliorest
illa quaead immaginemdĩ factaest quamilla quae
delimo terrȩ formata est : Nos tamen ad praesens
hoc studeamus uteis uelequaliter quod opus habent
prouidere contendamus. Carnipraeparent quod
paruo tempore sufficiat in hocmundo. & anime qđ
sinefine opus est inȩternum: Et ideorogouos fr̃s
Rm̃i ut quo modo istas praedicationes dño inspiran¬
telibenter accipitis. ubicumq fueris uicinis uł ꝓxi¬
mis nr̃is qui uobis cum adecclesiam conuenire aut
non possunt aut quod peius est fortenecuolunt. &
illos quiuenientes cito discedunt totum quodaudistis
cum grandistudio referatis. Nam sicut ego reus ero
siuo b̵ ista non dixero. Ita&uos sud quoð audistis
nonitamemoriter tenueritis ut etiam aliis insinua¬

Expanded text:
brantur, de ecclesia non discedant; et vel tantum brantur, de ecclesia non discedant; et vel tantum laborent pro anima sua, quantum pro carne sua laborare contendunt. Et quamvis multo amplius animae quam carni debeant providere; quia melior est illa quae ad imaginem Dei facta est, quam illa quae de limo terrae formata est: nos tamen ad praesens hoc suademus, ut eis vel aequaliter quod opus habent providere contendant; carni praeparent quod parvo tempore sufficiat in hoc mundo, et animae quod sine fine opus est in aeternum. 4. Et auditismi, ut quod in istis praedicationibus, Domino inspirante, libenter accipitis, ubicumque fueritis, vicinis vel proximis vestris, qui vobiscum ad ecclesiam convenire aut non possunt, aut, quod pejus est. forte nec volunt, et illis qui venientes cito discedunt, totum quod audistis cum grandi studio referatis. Nam sicut ego reus ero si vobis ista non dixero; ita et vos, si id quod audistis non ita memoriter tenueritis, ut etiam aliis insinua
Abbreviated transcription (Latin):
autociosis sermonibus occupantur: Interquos
non paruus sol& eẽ etĩ anumerus clericorum uł
laicorum seu feminarum istitales qualem dediu¬
nis scripturis profectum haberenon potuerunt qͥ
nec ipsum sonum scripturȩ ad auressuas peruenire
permittunt: sedimpletur in eis illud quod scriptũ
est. Sicutaspidis surde obturantis aures suas utñ
ex audiant scripturarum uocem in cantantium. et
ideouos quibus ds̃ & timorem &amorem suum con¬
ferre dignatus est: et cum grandi conpunctione ad
ecclesiam conuenitis : eos quiuenire hucusq aut no¬
luerunt aut forte non potuerunt fraequentissime
castigate : monentes eos & salubrae consilium dan¬
tes: ut timeant illud quod scriptum est. Inpedim̃¬
tamundi fecerunteos miseros. Nonenim dicimꝰ
ut non debeant eẽ solliciti deuictu & uestitusuo
Sed hoc rogamus utunius autduarum horarum
spacio dumlectionesleguntur uł diuina mysteria ca¬

Expanded text:
aut otiosis sermonibus occupantur, inter quos aut otiosis sermonibus occupantur, inter quos non parvus solet esse etiam numerus clericorum, vel laicorum seu feminarum? Isti tales qualem de divinis Scripturis profectum habere poterunt, qui nec ipsum sonum Scripturae ad aures suas pervenire permittunt? sed impletur in eis illud quod scriptum est, Sicut aspidis surdae obturantis aures suas, ut non exaudiant Scripturarum vocem incantantium . Et ideo vos, quibus Deus et timorem et amorem suum conferre dignatus est, et cum grandi compunctione ad ecclesiam convenitis, eos qui venire huc usque aut noluerunt, aut forte non potuerunt, frequentissime castigate, monentes eos et salubre consilium dantes, ut illud timeant quod scriptum est, Impedimenta mundi hujus fecerunt eos miseros. Non enim dicimus ut non debeant esse solliciti de victu et vestitu suo, sed hoc rogamus, ut unius aut duarum horarum spatio, dum lectiones leguntur, vel divina mysteria cele
Abbreviated transcription (Latin):
quod ilhp ropt̃ in pedimenta mundi noluerunt uenir
oreipsius dñi indignis iudicati Etideo neetiam
& de nobis hocdicipossit sicutiam supplicatus sum¬
unius auduarum horarum spatio pacientiam prȩ¬
beamus donec in illa spiritalimensa ubianimarum
cybus ad ponitur & sacramenta sp̃italia consecran¬
tur: et qui a praemissa oratione dominica benedic¬
tio uobis non ab homine sed perhom ine datur : gra¬
to &pio animo hugmiliato corpore & corde conpuncto
rorem diuine benedictionis accipite ut scđm ꝓ mis¬
sionem dñi fiat in uobis fons aquȩ salientis inuitam
contineri : diuerse & uariae occupationes faciunt
alios enim tenet corporis infirmitas alios publicane¬
cessitas : alios ligat & quasi captiuos trahit cupidi¬
tas quanti etiam tunc in plateis uel in angulis basi¬
licarum autlitigant autnegotiis uacant quanti in
porticibus basilicarum uł sacrariis detractionibus

Expanded text:
quod illi qui propter impedimenta mundi noluerunt venire, quod illi qui propter impedimenta mundi noluerunt venire, ore ipsius Domini indigni sunt judicati. Et ideo ne etiam et de nobis hoc dici possit, sicut jam supplicavi, unius aut duarum horarum spatio patientiam praebeamus, donec in illa spirituali mensa animarum cibus apponitur, et Sacramenta spiritualia consecrantur. Et quia praemissa oratione dominica, benedictio vobis non ab homine, sed per hominem datur, grato et pio animo, humiliato corpore et corde compuncto, rorem divinae benedictionis accipite; ut secundum promissionem Domini fiat in vobis fons aquae salientis in vitam continere, diversae et variae occupationes faciunt. Alios enim tenet corporis infirmitas, alios publica necessitas; alios ligat et quasi captivos trahit cupiditas. Quanti etiam tunc in plateis vel in atriis basilicarum aut litigant, aut negotiis vacant? Quanti in porticibus basilicarum, vel in secretariis, detractionibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocamus necalia lucra transitoria requirimus sed
ad cȩlestes uosthes auros inuitamus. Conside rate
in quopericulo remaneat qui nobis oboedientiam ac¬
tantum doleo quandodeecdesia disceditis quodinħ
dãpnum aliquid corporaliter faciatis sed quiauos
perfectos eẽ. desidero : tam grauiter indõpec¬
ut quianos qualescumq & siminus digni inuitatores
dñisumus ut quando ad ecclesiã conuenitis non adter¬
renum conuiuium inuitamus inquoministratur eyb
hominum. sed ad caeleste as piritale in quopanis poni¬
tur angelorum. Nolite fastidare Noli tedespice¬
re conuiuium dñiuri. ut uosille non despiciat in
beatitudine regnisui. Timere enim de bemusillã
euuangelicam sententiam. perillos quiad nuptias
inuitati fuerant &uenire contẽpserant . Indignos
conuiiosuo ipsedñs dixit: etalios inuitare praece
pit & non otiose considerandum est sed timendum

Expanded text:
provocamus, nec aliqua lucra transitoria requirimus, sed provocamus, nec aliqua lucra transitoria requirimus, sed ad coelestes thesauros vos invitamus; considerate in quo periculo remaneant, qui nobis obedientiam actantum doleo, quando de ecclesia disceditis, quod mihi damni aliquid corporaliter faciatis; sed quia vos perfectos esse desidero, tam graviter in Deo pecut quia nos qualescumque, etsi minus digni, imitatores Domini sumus, et quando ad ecclesiam convenitis, non ad terrenum vos convivium invitamus, in quo ministratur cibus hominum, sed ad coeleste ac spirituale, in quo panis ponitur Angelorum; nolite fastidire, nolite despicere convivium Domini vestri, ut vos ille non despiciat in beatitudine regni sui. Timere enim debetis illam evangelicam sententiam, per quam illos qui ad nuptias invitati fuerant, et venire contempserant, indignos convivio suo ipse Dominus dixit, et alios invitare praecepit . Et non otiose considerandum est, sed timendum
Abbreviated transcription (Latin):
quantus dolor & quanta a maritudo sit in animomo
quando uos uideo missas ad integrum perex peca¬
re nonuelle. & in nobis & in me poteratis haben
misericordiam: quienim intellegit quid meceless
agitur quando diuinamysteria caclebrantur: agnoscit
quantum mali faciunt illi. qui ab ecclesia non exple¬
tismissis sine grandi necessitatediscedunt: Et ideo si&
me tribulatione anime liberare. & depeccato uultis ab¬
soluere : nolite me contempnere subplicantem. łimen¬
tes illud quod de sacerdotibus dñsdixit. Quiuos audit
meaudit & quiuosspernit mespernit: Ham quid ex¬
clesia non spectatis missis citodiscedere necmetuit:
net erubescit : dupliciter sepeccare nondubit& quia¬
& diuina mysteria deserit. & sacerdotem ꝓse sollici¬
tum contristat & despicit: si adexercenda aliqua
terrena & laboriosa operauos inuitar& humilitas
nr̃a : credimus quod nobis oboedientiam prestar&
caritas ur̃a. cumueronon ad terrena sed ad caelestia
nec temporalia sed aeterna animȩ ꝓfutura uostudia

Expanded text:
quantus dolor et quanta amaritudo sit in animo meo, quando vos video Missas ad integrum perexspectare non velle; et in vobis et in me poteratis habere misericordiam. Qui enim intelligit quid in ecclesia agitur quando divina mysteria celebrantur, agnoscit quantum malum faciunt illi qui de ecclesia, non expletis Missis, sine me de tribulatione animae liberare, et vos de peccato vultis absolvere, nolite me contemnere supplicantem; timentes illud quod de sacerdotibus Dominus dixit, Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit . Nam qui de Ecclesia, non perexspectatis Missis, cito discedere nec metuit nec erubescit; dupliciter se peccare non dubitet, dum divina mysteria deserit, et sacerdotem pro se sollicitum contristat et despicit. Si ad exercenda aliqua terrena et laboriosa opera vos invitaret humilitas nostra, credimus quod nobis obedientiam praestaret Charnec ad temporalia, sed in aeternum animae profutura vos studia