comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem quomodo dederit ei deus sedem da¬
uid patris sui. cum ipse in iherusalem
non regnau̾it: quinimmo turbis eum uo¬
lentib constituere regem non adquieu̾it.
sea et ante faciem pylati protestatus sit.
regnum meum non est ue hoc muirdo
deniq quid magnum promittitua ei qͥ
sedet suꝑ cherubyn quem propheta uidit
sedentem super solium excelsum et ele¬
sui: Sed nouimus quandam aliam ierłm.
ab ea que nunc est. in qua regnauit dauid
significatam. multo ista meliorem. multo
diciorem. Hanc igitiu puto hic fuisse de¬
signatam. illo uidelicet usu loquendi. quo
sepe reperis in scͥrpturis. significans poni
prosignificato. Eunc sane dedit illi deus
sedem dauid patris sui. qͣndo constitutus
est rer ab eo. suꝑ sion montem sanctum
eius. Sed hic propheta de quo regno dixercił.
expressius aꝑuisse uidetur. in eoquod non
in syon posuit. sed suꝑ sion. Iam roeo fortas¬
sis dictum super: quia in syon quidem regnaiit

Expanded text:
tem, quomodo dederit ei Deus sedem Datem, quomodo dederit ei Deus sedem David patris sui, cum ipse in Jerusalem non regnaverit, quin imo turbis eum volentibus constituere regem, non acquieverit , sed et ante faciem Pilati protestatus sit: Regnum meum non est de hoc mundo . Denique quid magnum promittitur ei qui sedet super Cherubim , quem propheta vidit sedentem super solium excelsum et elesui? Sed novimus quamdam aliam Jerusalem ab ea quae nunc est, in qua regnavit David, significatam, multo ista nobiliorem, multo ditiorem. Hanc igitur puto hic fuisse significatam, illo videlicet usu loquendi, quo saepe reperis in Scripturis significans poni pro significato. Tunc sane dedit illi Deus sedem David patris sui, quando constitutus est rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sed hic propheta de quo regno dixerit, expressius aperuisse videtur, in eo quod non in Sion posuit, sed super Sion. Nam ideo fortassis dictum est, super, quia in Sion quidem regnavit
Abbreviated transcription (Latin):
tem ut uiuant. łqualiter etgo ab utroq
speranda est uenia. quib equalis est in
pietate misericordia. par in uoluntate
potentia. una in deitate substantia: in
qua unus cum eis spiritus sanctus ui¬
uit et regnat deus. per omnia secula
seculorum. amen.¬
b matris proferimus ad filium
ꝑtinere. et rursum cum filium honoramꝰ¬
si iuxta salomonem. filius sapiens est¬
gloria patris. quanto magis gloriosum
est matrem ipsius effici sapientie: Sed
quid ego tempto in eius laudib quam
laudabilem predicant ꝓphete. perhibet.
angelus. narrat euuangelista: Non igit᷑
laudo quia non audeo. sed tantum replico
deuotus. quod iam explitauit ꝑ os euuan¬
gelistespiritus sanctus. Sequitur namq
et ait. Et uabit illi dominus deus sedem
dauid patras eius. berba sunt angeli ad
uirginem. de promisso filio promittentis
quod debeat possidere regnum dauid.
Quod de styrpe dauid originem duxit¬
dominus ihesus: nemo uubitat. Quero au¬

Expanded text:
tem ut vivant. Aequaliter ergo ab utroque tem ut vivant. Aequaliter ergo ab utroque speranda est venia, quibus aequalis est in pietate misericrodia, par in voluntate potentia, una in deitate substantia, in qua unus cum eis Spiritus sanctus vivit et regnat Deus per omnia saecula saeculorum. Amen.bus Matris proferimus, ad Filium pertinere; et rursum, cum Filium honoramsi juxta Salomonem, Filius sapiens gloria est patris : quanto magis gloriosum est matrem ipsius effici Sapientiae? Sed quid ego tento in ejus laudibus, quam laudabilem praedicant prophetae, perhibet angelus, narrat evangelista? Non ergo laudo, quia non audeo; sed tantum replico devotus, quod jam explicavit per os evangelistae Spiritus sanctus. Sequitur namque, et ait: Et dabit illi Dominus Deus sedem David patris sui. Verba sunt angeli ad Virginem de promisso Filio, promittentis quod debeat possidere regnum David. Quod de stirpe David duxerit originem Dominus Jesus, nemo dubitat. Quaero au
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. in nostram utilitatem: De saluato¬
non sapientia. Studeamus effici sicut
paruulus iste: dicamus ab ipso quia
mitis est et humilis corde: ne magnos
uidelicet deus sine causa factus sit
homo paruus. ne gratis mortuus. ne
inuacuum crucifixus. discamus eius
humilitatem: imitemur mansuetu¬
dinem. amplectamun dilectionem:
communicemus passionibus. laue¬
misi in sanguine ipsius. ipsum offe¬
ramus ꝓpiciationem pro peccatis nr̃is:
quoniam ad hoc ipse natus:⁊ datus ẽ
nobis. Ipsum oculis patris. ipsum offe¬
ramus et suis. quia  paten proprio filio
non pepercit. s pronob̃ tradidit illũ:
et ipse filius semet ipsum exinaniuit
formam serui accipiens. et ipse tradi-¬
uit in mortem animam suam. et cum
sceleratis reputatus est. et ipse peccata
multorum tulit. et pro trans gressorib
rogauit ut non perirent. Non possunt
perire. pro quib filius rͣgat ne pereant:
pro quib pater tradidit filium in mor¬

Expanded text:
nostro in nostram utilitatem, de Salvatonostro in nostram utilitatem, de Salvatonon sapientia! Studeamus effici sicut parvulus iste; discamus ab ipso, quia mitis est et humilis corde: ne magnus videlicet Deus sine causa factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, ne in vacuum crucifixus. Discamus ejus humilitatem, imitemur mansuetudinem, amplectamur dilectionem, communicemus passionibus, lavemur in sanguine ejus. Ipsum offeramus propitiationem pro peccatis nostris; quoniam ad hoc ipse natus et datus est nobis. Ipsum oculis Patris, ipsum offeramus et suis: quia et Pater proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis tradidit illum , et ipse filius semetipsum exins . Ipse tradidit in mortem animam suam, et cum sceleratis reputatus est; et ipse peccata 749 multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit ut non perirent . Non possunt perire pro quibus Filius rogat ne pereant, pro quibus Pater tradidit Filium in mor
Abbreviated transcription (Latin):
o uirgo paruulum paries. paruulũ
nutries. paruulum lactabis. s uidens
paruum: cogita magnum. Prit enim
magnus: quia magnificabit eum ds
in conspectu regum: a deo ut adorent
eum omnes reges. omnes serluant
ei. Magnificet gͦ ⁊ anima tua domu.
quoniam hic erit magnus et uoca¬
bitur altissimi filius. Magnus erit.
et magna faciet tibi qui potens est.
et sc̃m nomen euis. Quod enim sãctius
nomen. qͣm quod filius altissimi uo¬
cabitur. Magnificetun et a nobis par-¬
uulis magnus dominus: quos ut
faceret magnos. factus est paruilus. Par¬
uulus ait natus est nobis: filius ua¬
tus est nobis. Nobis inqͣm non sibi: qui
utiq ante tempora multo nobilius na¬
tus ex patre. nasci tempora liter non in¬
digebat ex matre. Non angelis quoq qͥ
cum magnum habetent: paruulum
non requirebant. Nobis ergo natus. no¬
bis et datus: quia nobis necessarius.
Iam de nobis iato et dato. faciamus
ad quod natus est et datus. utamu

Expanded text:
o Virgo, parvulum paries, parvulum o Virgo, parvulum paries, parvulum nutries, parvulum lactabis: sed videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus, quia magnificabit eum Deus in conspectu regum, adeo ut adorent eum omnes reges, omnes gentes serviant ei. Magnificet ergo et anima tua Dominum, quia hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et sanctum nomen ejus Quod enim sanetius nomen, quam quod Filius Altissimi vocabitur? Magnificetur et a nobis parvulis magnus Dominus, quos ut faceret magnos, factus est parvulus. Parvulus, ait, natus est nobis, et filius datus est nobis . Nobis, inquam, non sibi, qui utique ante tempora multo nobilius natus ex Patre, nasci temporaliter non indigebat ex matre. Non angelis quoque, qui, cum magnum haberent, parvulum non requirebant. Nobis ergo natus, nobis et datus, quia nobis necessarius. 14. Jam de nobis nato et dato faciamus ad quod natus est et datus. Utamur
Abbreviated transcription (Latin):
tissimus p̾aten eñim quamuis omni-¬
potens sit. non potuit tamen uel equa¬
lem sibi condere creaturam: uelin e¬
qualem gignere filium. fecit itaq
angelum magnum. s non qͣntum
ipse. ⁊ ideo nec altissimum. Solum aut̃
unigenitum quem non fecit. sed genu¬
it. omnipotens omnipotentem. altissi¬
mus altissimum. eternus coet̾num. ip¬
sum sibi per omnia comparari. nec ra¬
pinam estimat. nec iniuriam. Recte gͥ
hic magnus erit. qui filius altissimi
uocabitiu. Sed quare hic erit et non po¬
tius est magnus. qui semꝑ equaliten
magnus non habet quo crescat. nec
maior post conceptum futurus sit.
quam ante fuerit: Anforte propterea
dixt erit. quia qui magnus deus erat.
magnus homo futurus sit: Bene ergo
hic erit magnus. Magnus homo.ma¬
gnus doctor. magnus ꝓpheta. Sic e¬
nim dicitun de eo in euuangelio: qr
propheta magnus surrexit in nobis.
Et a minori quodam ꝓpheta: magnus
renouabit iherusalem. Et tu quidem

Expanded text:
tissimus enim Deus Pater, quamvis omnitissimus enim Deus Pater, quamvis omnipotens sit, non potuit tamen vel aequalem sibi condere creaturam, vel inaequalem gignere filium. Fecit itaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Unigenitum, quem non fecit, sed genuit Omnipotens omnipotentem, Altissimus altissimum, Aeternus coaeternum; ipsum sibi per omnia comparari, nec rapinam aestimat, nec injuriam. Recte ergo hic erit magnus, qui Filius Altissimi vocabitur. 13. Sed quare hic erit, et non potius est magnus, qui semper aequaliter magnus, non habet quo crescat, nec major post conceptum futurus sit, quam ante vel sit, vel fuerit? An forte propterea dixerit, erit, quia qui magnus Deus erat, magnus homo futurus sit? Bene ergo, Hic erit magnus. Magnus homo, magnus doctor, magnus propheta. Sic enim dicitur de eo in Evangelio: Quia propheta magnus surrexit in nobis . Et a minori quodam propheta magnus irenovabit Jerusalem. Et tu quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
et eris de laudabili populo eus que
nuum mearum tu es. hereditas me-¬
a is rael:cui ne forte israel carnalem
emuleris.testimonium ꝑhibet di¬
cens.Populus quem non cognoui ser¬
uiuit michi. in auditu auris obediuit
michi. Sed audiamus quid idem an¬
gelus sentiat de illo.cui nec uum
concepto tale indidit nomen. Ait
namq. hic erit magnus: et filius al¬
tissimi uocabitun. b ene magnus. qui
filius altissimi merebitur appellari.
An non magnus: cuius magnitudi¬
nis non est finis: Sed quis magnus
sicut ueus noster. plane magnus.
qui tam magnus quam altissimus.
quia et ip̃e altissimus. Neq enim al¬
tissimi filius rapinam arbit rabitur
ẽẽ se equalem altissimo. Ille m̾ito ar¬
bitrandus est cogitasse rapinam. qͥ
cum de nichilo in angelicam formã
factus fuisset. factori suo se conꝑans.
usurpauit sibi quod filii altissimi
proprium est. qui utiq in forma dei
a deo non factus: sed est genitus. Al¬

Expanded text:
; eris de laudabili populo ejus, qu; eris de laudabili populo ejus, qucens: Opus manuum mearum tu es, haereditas mea Israel : cui, ne forte Israel carnalem aemuleris, etiam testimonium perhibet, dicens: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi . 12. Sed audiamus quid idem angelus sentiat de illo, cui necdum concepto tale indidit nomen. Ait namque: Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Bene magnus, qui Filius Altissimi merebitur appellari. An non magnus, cujus magnitudinis non est finis? Et quis magnus, ait, sicut Deus noster? Plane magnus, qui tam magnus, quam Altissimus, quia et ipse Altissimus. Neque enim Altissimi Filius rapinam arbitrabitur esse se aequalem Altissimo . Ille merito arbitrandus est cogitasse rapinam, qui cum de nihilo in angelicam formam factus fuisset, factori suo se comparans, usurpavit sibi quod Filii Altissimi proprium est, qui utique in forma Dei a Deo non factus, sed genitus est. Al
Abbreviated transcription (Latin):
iste ihesus dominus deus euis: qͥa
ipse saluum faciet populum suum
a peccatis eorum. uereor autem ne
multi se ꝓfiteantun ẽẽ de populo eiꝰ.
quos tamen ipse non habeat ꝓ popło
suo.uereor ne plerisq qui quasi in po¬
pulo illius religiosiores ẽẽ uidentur.
ipse aliquando dicat. spłs hic labiis
me honorat.coz autem eius longe
est a me. ouit dominus enun ihe¬
qui sunt eius. nouit et quos eleg̾it
a principio. Quid me uocatis ait. do¬
mine domine.: et non facitis que dico:
bis scire an pertineas ad populum e¬
ius. uel potus uis esse de populo eius.
fac que dicit ihesui: et computabit te
in populo suo. fac que iubet in eunge¬
lio domins ihesus: que iubet in lege
et prophetis: que iubet ꝑ ministtos
suos qui sunt in eccłia. obtemꝑa eus
uicariis. pre positis tuis. non tantum
bonis et modestis sed etiam discolis:
et disce ab ipso ihesu. qui mitis est et
humilis corde. et eris de beato popło
eius quem elegit in hereditate sibi:¬

Expanded text:
iste Jesus Dominus Deus ejus, quia iste Jesus Dominus Deus ejus, quia ipse salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Vereor autem ne multi se profiteantur esse de populo ejus, quos tamen ipse non habeat pro populo suo, vereor ne plerisque, qui quasi in populo ejus religiosiores esse videntur, ipse aliquando dicat: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Novit enim Dominus Jesus qui sunt ejus ; novit et quos elegit a principio. Quid me vocatis, ait, Domine, Domine, et non facitis quae dico? Vis scire an pertineas ad populum ejus, vel potius vis esse de populo ejus? Eac quae dicit Jesus; et computabit te in populo suo; fac quae jubet in Evangelio Dominus Jesus, quae jubet in lege et propetis, quae jubet per ministros suos qui sunt in Ecclesia; obtempera ejus vicariis praepositis tuis, non tantum bonis et modestis, sed etiam dyscolis; et disce ab ipso Jesu, quia mitis est et humilis corde; et 748 eris de beato populo ejus, quem elegit in haereditatem sibi
Abbreviated transcription (Latin):
uenistigr̃am aput deum. Qluam gr̃am:
dei et hominum pacem. mortis destructo
pies et paries filium: et uocabis nomen
eius iħ̃m. Intellige prudens uirgo ex
nomine ꝓmissi filii: qͣntam et qͣm spetu¬
lem gr̃am inuenisti apiro dm. Et uocab
ait nomen eius ihesum. Racionem hu
angelo interpretante sic. Ip̃e enim
saluum faciet populum suum a peti¬
tis eorum. Duos ihesus lego in typohl¬
ius quem nunc in manibus habemuis
precessisse. ambos populis prefuisse. Qluo¬
rum unus populum de babylone edu¬
xit. alter suum in terram promissionis
pre erant ab hostibus defendebant:
sed nunquid saluabant a peccatis
eorum. Is autem noster ihesus. et a
peccatis saluat populum suum: et
introduxit in terram uiuentium. Ip¬
se enim saluum faciet populum
suum a peccatis eorum. Quis est hic
qui etiam peccata dimittit: utinam
et me peccatorem dignetur domir . is
ihesus annumerare populo suo: ut
saluum me faciat a peccatis meis.
uere enim beatus populus. cuius

Expanded text:
venisti gratiam apud Deum. Quam gratiam? venisti gratiam apud Deum. Quam gratiam? Dei et hominum pacem, mortis destructiopies et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Intellige, prudens Virgo, ex nomine Filii promissi, quantam et quam specialem gratiam inveneris apud Deum. Et vocabis, ait, nomen ejus Jesum. Rsic interpretante: Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum . 11. Duos Jesus lego in typo hujus, quem nunc in manibus habemus, praecessisse, ambos populis praefuisse: quorum unus populum suum de Babylone eduxit , alter suum in terram promissionis praeerant, ab hostibus defendebant; sed nunquid salvabant a peccatis eorum? Is autem noster Jesus et a peccatis salvat populum suum, et introduxit in terram viventium. Ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Utinam et me peccatorem dignetur Dominus Jesus annumerare populo suo, ut salvum me faciat a peccatis meis! Vere enim beatus populus cujus
Abbreviated transcription (Latin):
fert se in angłm lucis. et quia nimirum
humilis et simplex erat. nic hil penitus
tale a sc̃o angelo sꝑabat: et ideo cogitabat
qualis ẽet ista salutatio. eunc angelus
intuitus uirginem: ⁊ uarias eam secum
uoluere cogitationes facillime deprehen¬
dens: pauidam consolatiur. confirmans
uubiam. ac familiariten uocans ex nõie.
benigne ne timeat ꝑsuadet.Ne timeas
inquit maria. inueristi gram apd̃ dm̃.
Nichil hic doli. nichil hic fallacie est: nul¬
lam circumuentionẽ. nullas hic suspite¬
ris insidias. Non sum homo s sp̃s:⁊ dei t
angłs. ñ sathane. Ne timeas maria. inue¬
nisti grãm apd̃ deum. E si scires qͣntum
tua humilitas altissimo placeat. qͣnta te
apd̃ ip̃m sublimitas maneat: angelico te
indignam nec colloquio iudicares. nec ob¬
sequio. ut quid enim indebitam tibi dixe¬
ris gr̃am angłorum: que inuenisti gr̃am
apud deum: Inuenisti qd querebas. inue¬
nisti qd̾ nemo ante te potuit inuenire.ĩ¬

Expanded text:
figurat se in angelum lucis: et quia nimirum figurat se in angelum lucis: et quia nimirum humilis et simplex erat, nihil tale penitus a sancto angelo sperabat; et ideo cogitabat qualis esset ista salutatio. 10. Tunc angelus intuitus Virginem, et varias secum volvere cogitationes facillime deprehendens, pavidam consolatur, confirmat dubiam, ac familiariter vocans ex nomine, benigne ne timeat persuadet. Ne timeas, inquit, Maria, invenisti gratiam apud Deum Nihil hic doli, nihil hic fallaciae est. Nullam circumventionem, nullas hic suspiceris insidias. Non sum homo, sed spiritangelus, non Satanae. Ne timeas, Maria, invenisti gratiam apud Deum. O si scires quantum tua humilitas Altissimo placeat, quanta te apud ipsum sublimitas maneat! angelico te indignam nec alloquio judicares, nec obsequio. Ut quid enim indebitam tibi dixeris gratiam angelorum, quae invenisti gratiam apud Deum? Invenisti quod quaerebas, invenisti quod nemo ante te potuit invenire, in
Abbreviated transcription (Latin):
turbata est in sermone euis.i cogitabat
qualis ẽẽt ista salutacio. Solent uirgines
que uere uirgines sunt semꝑ pauide .
nunqͣm ẽẽ secure. et ut caueant timen
Ua tuta ꝑtimescere.scientes se in uasis
fictilib thesaurum portare preciosum.
et nimis arduum ẽẽ uiuere angelite
inter homines.et in terris more celes¬
lium conu̾sari: et in carne agere celi-¬
bem utam. ac proinde quicquid nouũ.
quicquid subitum fuerit ortum: suspec¬
tas hnt in sidias. totum contra se estimãt
machinatini. Idcirco et mania turbata
est insermone angeli. Eurbata s ñ ꝑtur
locutus: s cogitaui uies antiquos: et an¬
nos et̾nos inm̃te habui. Ita ergo et ma¬
ria turbata est in sermone. et ñ est locu¬
ta. s cogitabat qualis ẽẽt ista salutacio.
eluod turbata est: uerecundie fuit uin¬
ginalis: Quod non ꝑturbata. fortitudinis:
Quod tacuit et cogitauit. prudentie. Eogita¬
bat aut̃ qualis eẽt ista salutacio. Sciebat
prudens iurgo qd̾ sepe angl̃s sathane tͥns¬

Expanded text:
turbata est in sermone ejus, et cogitabat 747 qualis esset ista salutatio. Solent virgines, quae verae virgines sunt, semper pavidae, et nunquam esse securae; et ut caveant timida, etiam tuta pertimescere, scientes se in vasis fictilibus thesaurum portare pretiosum, et nimis arduum esse vivere angelice inter homines, et in terris more coelestium conversari, et in carne caelibem agere vitam. Ac proinde quidquid novum, quidquid subitum fuerit ortum, suspectas habent insidias, totum contra se aestimant machinatum. Idcirco et Maria turbata est in sermone angeli. Turbata est, sed nolocutus; sed, cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui . Ita ergo et Maria turbata est, et non est locuta, sed cogitabat qualis esset ista salutatio. Quod turbata est, verecundiae fuit virginalis: quod non perturbata, fortitudinis: quod tacuit et cogitavit, prudentiae. Cogitabat autem qualis esset ista salutatio. Sciebat prudens virgo, quod saepe angelus Satanae trans
Abbreviated transcription (Latin):
as cui te ꝓbastr maledictũ incuroere st̾ilita¬
tis. Et ecce maledictio bndictione ꝯmutat᷑.
st̾ilicas fecunditate reconpensat᷑. aAꝑi uͥgo
sinum. expande gremiũ. prepara uterum.
qr ecce factus ẽ tibi magna qui potens ẽ. in
tantũ ut ꝓ maledictione isrł. b̃am te dicẽt
om̃s gen̾ationes. Nec suspectam habeas pͣdẽs
rum: et gignes filiũ. Qualẽ filiũ: Illuis eris
mat̾. cuius d̾s est pat̾. filius pat̾ne caritatis.
erit corona tue castitatis. Sapĩa pat̾ni cordis:
erit fiuictus ut̾i uirginalis. Deum deniq
paries:⁊ de deo concipies Confoztare ergo uͥ¬
go fecunda. casta. puerpera. maten ĩtacia.
quia non eris in isrł ultra maledicta: neq
int̾ st̾iles deputata. Et si adhuc maledic̾is
abisrł scđm carnem. ñ quia stilem uidẽt.
s quia fecundã inuident: memento qd̾
et xpistus maledictum ꝑtulit crucis. qu
te suam matrem benedixit incelis: un

Expanded text:
as cui te probasti, maledictum incurrere sterilitaas cui te probasti, maledictum incurrere sterilitatis: et ecce maledictio benedictione commutatur, sterilitas fecunditate recompensatur. 8. Aperi, virgo, sinum, expande gremium, praepara uterum: quia ecce facturus est tibi magna qui potens est, in tantum ut pro maledictione Israel, beatam te dicant omnes generationes. Nec suspectam habeas, prudenrum, et gignes filium. Qualem filium? Illius eris mater, cujus Deus est Pater. Filius paternae clariterit corona tuae castitatis. Sapientia paterni cordis erit fructus uteri virginalis. Deum denique paries, et de Deo concipies. Confortare ergo, Virgo fecunda, casta Puerpera, Mater intacta; quia non eris in Israel ultra maledicta, neque inter steriles deputata. Et si adhuc malediceris ab Israel secundum carnem, non quia sterilem vident. Sed quia fecundam invident: memento quod et Christus maledictum pertulit crucis, qui te suam matrem benedixit in coelis: s
Abbreviated transcription (Latin):
mors ẽ. ⁊ curam carnis ne ꝑfecitis in deside¬
rio: ubi leg̾as de uirginib quia cantant
canticum nouum qd̾ nemo alius cantare
põt. ⁊ secuntur agnum quocumq ierit. uͥ
legeras laudatos ẽẽ. qui se castrauerunt
ꝓpt̾ regnum dei: ubi leg̾as. in came enim
ambulantes ñ sc̃m carnem militamus.
⁊ qui matͥmonio iungit uirginẽ suam b̃n
facit.⁊ qui ñ iungit melius facit: ybi audi¬
eras uolo omnes uos ẽẽ sieut me ip̃m. et
bonum ẽ homini si sic ꝑm̾aserit scd̾m me¬
um ꝯsilium: de uirginib inquie preceptũ dñi¬
ñ habeo ꝯsilium autẽ do.. Eu uero ñ
dico preceptum. s nec ꝯsilium. nec exemplõ.
nͥ qd unctio docebat te de omnib ac sermo
dei uiuus et efficax ante tibi fc̃s magist̾
qͣm filius. pͥus instrux̾it m̃tem: qͣm induerit
et nescis qd ip̃i exib̾i te oporteat etia matͤm.
Eligis in isrł eẽ ꝯtemptibilis:⁊ ut illi place¬

Expanded text:
mors est ; et: Curam carnis ne perfeceritis in desidemors est ; et: Curam carnis ne perfeceritis in desiderio ? Ubi legeras de virginibus, quia cantant canticum novum, quod nemo alius cantare potest, et sequuntur Agnum quocunque ierit? Ubi legeras laudatos esse, qui se castraverunt propter regnum coelorum? Ubi legeras: In carne enim ambulantes, non secundum carnem militamus ; et: Qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit; et qui non jungit, melius facit? Ubi audieras: Volo vos omnes esse sicut et me ipsum? et Bonum est homini, si sic permaneat secundum meum consilium? De virginibus, inquit, praeceptum non habeo, consilium autem do . Tu vero non dicam praeceptum, sed nec consilium, nec exemplum: nisi quod unctio docebat te de omnibus; ac sermo Dei vivus et efficax, ante tibi factus magister quam filius, prius instruxerit mentem, quam induerit et nescis quod ipsi exhibere te oporteat etiam matrem. Eligis in Israel esse contemptibilis, et ut illi place
Abbreviated transcription (Latin):
tun. ⁊ si non pariunt maledicunt᷑. Et dolor
phibet parere: et ñ parere maledictio. Quid
facies uirgo que hec audis. que legis:Si par¬
turis angustiaris. si st̾ilis manes: maledic̾is.
conciꝑe ꝑ concupiscentia. qd̾ mito post cũ
uolore parturiamhinc ⁊ enim et si uideo ma¬
ledictum: s ñ peccatum: Illic uero et pecc̃m
simul ⁊ cruciatum. Deniq hec maledictio
quid aliuel est. qͣm hominum ex ꝓbratio:
Neq ob aliua sane dicitur st̾ilis maledicta.
nͥ qd̾ ob ꝓbrio et contẽptu sit habenda tanqͣ.
inutilis et infructuosa: et hoc in istł t̾m.
Michi aut̃ prominimo est qd hominib
displiceo: dum me possłm uͥginem castam
eriiere xp̃o. O uirgo prudens. õ uirgo deuota:
Quis te docuit deo plac̾e uirginitate: elue
ex que iusticia. que pagina uetis te sam̃a.
uel precipit. uel ꝯsulit. uel hortatur in carne
ñ carnalit̾ uiuere: et interris angelicã ducͥe
uitam: bbi leg̾as beata uirgo. sapia cãnis

Expanded text:
tur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor tur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictio. Quid facies, Virgo, quae haec audis, quae haec legis? Si parturis, angustiaris: si sterilis manes, malediceris.concipere per concupiscentiam, quod merito post cum dolore parturiam. Hinc etenim etsi video maledictum, sed non peccatum: illinc vero et peccatum simul et cruciatum. Denique haec maledictio quid aliud est, quam hominum exprobratio? Neque ob aliud sane dicitur sterilis maledicta, nisi quod opprobrio et contemptui sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc in Israel tantum. Mihi autem pro minimo est quod hominibus displiceo, dum me possim virginem castam exhibere Christo. O Virgo prudens, o Virgo devota, quis te docuit Deo placere virginitatem? Quae lex, quae justitia, quae pagina Veteris Testamenti vel praecipit, vel consulit, vel horangelicam ducere vitam? Ubi legeras, beata Virgo: Sapientia carnis
Abbreviated transcription (Latin):
cendum.s etiam teste scͥptura delectabilis
aspectu. qͣntomagis huius uitalis fructus
uiuificũ decorem debemus inquirere. in que
teste alia scͥptura. desid̾ant quidem angłi ꝓs¬
picere: Euuis pulchtitudinẽ in sp̃u urdebat
et in corpore uidere cupiebat: qui dicebat. Es
syon species decoris eius. Et ne mediocre
tibi uideatim conmendasse decorc m:
recole quod in alio psalmo legis. Specio¬
sus forma pre filiis hominum. diffusa ẽ
gr̃a in labiis tuis: ꝓpt̾ra uenediat te d̾s ĩ
etiam tu in mulierib. quia ñ potest ma¬
la arbor fructus bonos facere. Benedicta
inqͣm tu in mulierib. que illam gen̾alẽ
maledictionem euasisti. qua dic̃tum est.
in tristicia paries filios:⁊ nichi lominus il¬
lam qua secutum est. malelicta st̾ilis in
isił. ac singłarem consequta es bedictio¬
nem. ut nec stilis maneas: nec cum dolore
parturias. Dura necessitas ⁊ graue iugum
suꝑ omnes filios eue. Et si patiunt crucian¬

Expanded text:
cendum, sed etiam, teste Scriptura, delectabilis cendum, sed etiam, teste Scriptura, delectabilis aspectu ; quanto magis hujus vitalis fructus vivificum decorem debemus inquirere, in quem, teste alia Scriptura, desiderant etiam angeli prospicere? Cujus pulchritudinem in spiritu videbat, et in corpore videre cupiebat, qui dicebat: Ex Sion species decoris ejus . Et ne mediocrem tibi videatur commendasse decorem, recole quod in alio psalmo legis: Speciosus forma prae filiis hominum: diffusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te Deus in etiam tu in mulieribus; quia non potest mala arbor fructum facere bonum. Benedicta, inquam, tu in mulieribus, quae illam generalem maledictionem evasisti, qua dictum est, In tristitia paries filios ; et nihilominus illam, qua secutum est, Maledicta sterilis in Israel : ac singularem consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, crucian
Abbreviated transcription (Latin):
nelictus in secula. dr benedictus ui. bñdic¬
tus panis. bndicta mulier. bñdicta t̾ra:
uł siquid tale in creat᷑is bndictũ ẽe memo¬
ratur. S singłariterz benedictus fuctus uen¬
sapore: benedicttis in specie. huius odorifer
fructus fraglantiã sentiebat. qui dicebat.
lcce odor filii mei sicut odor agripleni: cui
bñdixit dominus. An nõ uere benedic̃tus
cui benedixit dominus: ie sapore huius frue¬
lt alibi. Qluã magna multitudo dulcedinis
tue domine: qͣm abscondisti tim̃tib te. Et
alius quidam: Si tamen inqͥt gustatis qm̃
dulcis est dominus. Et ip̃e fructus de se: in¬
uitans nos ad se. Qui edit me adhuc esuri¬
et. et qui bibit me adhuc siciet. utiq ꝓptes
saporis dulcedinem hoc dicebat. qui semel
gustatus magis excitat appetitum. Bomis
fructus. qui animarũ esurentium ⁊ sicien¬
cium iustitiam: et esca et potus est. Audisti
de olore. audisti de sapore. audi et de specie¬
tus ille mortis ñ solum suauis fuit adues¬

Expanded text:
eus in saecula . Dicitur benedictus vir, benedictus panis, benedicta mulier, benedicta terra, vel, si quid tale in creaturis benedictum esse memoratur: sed singulariter benedictus fructus vensapore, benedictus in specie. Hujus odoriferi fructus fragrantiam sentiebat qui dicebat: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Annon vere benedictus, cui benedixit Dominus? De sapore hujus frucet alibi: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te . Et alius quidam: Si tamen, inquit, gustastis quoniam dulcis est Dominus . Et ipse Fructus de se, invitans nos ad se: Qui edit me, ait, adhuc esuriet; et qui bibit me, adhuc sitiet . Utique propter saporis dulcedinem hoc dicebat, qui semel gustatus magis excitat appetitum. Bonus fructus, qui animarum esurientium et sitientium justitiam, et esca, et potus est. Audisti de odore, audisti de sapore: audi et de speci mortis non solum suavis fuit ad ves
Abbreviated transcription (Latin):
miro nͦ sͥ reser. at genitale secretũ: et tͥ
qui cum patre et filio. tuũ sanctificat u¬
t̾um. Dominus ergo tecum. Benedicta tu
in mulierib. libet adiung̾e. qd̾ elysabech
cuius hec u̾ba s̃ ꝓsecuta subiunxit. Et bñ
dicta ideo bñdictus fructus uentͥs tui.
s. qr ille te preuenit in bñdictõib dulce¬
uinis: ideo tu bñdicta. uere et enim bene¬
dictus fructus uentͥs tui: in quo bñdic¬
te sunt omnes gentes. de cuiꝰ plenitu¬
dine tu quoq accepisti cum cet̾is: et si differẽ¬
tius a cet̾is. ac ꝓpt̾ea benedicta quidem tur:s¬

Expanded text:
miro modo et sibi reserat genitale secretum, et tibi miro modo et sibi reserat genitale secretum, et tibi qui cum Patre et Filio tuum sanctificat uterum, Dominus ergo tecum. 5. Benedicta tu in mulieribus. Libet adjungere quod Elisabeth, cujus haec verba sunt, prosecuta subjunxit: Etdicta, ideo benedictus fructus ventris tui: sed quia ille te praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes gentes, de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius a caeteris. Ac propterea quidem
Abbreviated transcription (Latin):
onem. s a bonis tm̃ capit᷑ etiã ꝑ amorem.
In solis ergo bonis ita est. ut sit etiã eũ ip̃is
uoluntates ita iꝰticie subdunt. ut d̾m nõ
dedeceat uelle qd̃ ip̃i uolunt. ꝑ hoc qd̾ ab eiꝰ
uoluntate ñ dissentiunt. d̾m sͥ specialiter
iungunt.s. cum ita sit cum omnib scis:
specialit̾ tñ cum maria. Eum qua utiq
tanta ei ꝯsensio fuit. ut illiui ñ solum uo¬
luntatem. s etiam carnem sͥ ꝯiung̾et. ac
de sua uirginis q substantia unum iꝑm
efficẽt. uł potius unus xp̃c fieret: qui ⁊ si nͨ
totus de deo. nec totus de uirgine. totus tñ
d̾ii totus uirginis eẽt: nec duo filii. s unꝰ
utͥusq filius. Ait itaq. Aue gr̃a plena dñs
tecum. Non tm̃ dominus filius tecum quẽ
carne tua induis. s et dominus sp̃e sc̃s de
quo ꝯcipis: et dominus ꝑater qui genuit
quem ꝯcipis. Pater inqͣm tecum: qui su¬
um filium faciet tuum. filius tecum: qui
ad condendũ in te mirabile sacram̃tum

Expanded text:
onem, sed a bonis tantum capitur etiam per amorem. In solis ergo bonis ita est, ut etiam sit cum ipsis voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab ejus voluntate non dissertiunt, Deum sibi specialiter jungunt. Sed cum ita sit cum omnibus sanctis, specialiter tamen cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum voluntatem, sed etiam carnem sibi conjungeret; ac de sua Virginisque substantia unum Christum efficeret, vel potius unus Christus fieret: qui, etsi nec totus de Deo, nec totus de Virgine; totus tamen Dei, et totus Virginis esset; nec duo filii, sed unus utriusque filius. Ait itaque: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Nec tantum Dominus Filius tecum, quem carne tua induis; sed et Dominus Spiritus sanctus, de quo concipis; et Dominus Pater, qui genuit quem concipis. Pater, inquam, tecum, qui Filium suum facit et tuum. Filius tecum, qui ad condendum in te mirabile sacramentum,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ueni in foraminib petre. in cau̾na mace¬
cũ pret̾ite uite tͥpitudinẽ conspicit. cum
peccã sua enum̾at que fecit. mox secũ in
conscientia erubescit: ⁊ quecũq in mundo di¬
lexerat ad odium sͥ tͣnsferens. fletib se punit.
et ip̃a penitencia fcã robustior. ab omni in¬
quinacione etiam cogitationis exilit. ⁊ ab
omni corpore negligentie se exrutit. ut iã
ininfimis cogitationib ñ iacet. s appeten¬
da inuisibiha. ꝑ scã desid̾ia se extendat.
hec itaq mens surgit. ⁊ uenit quia ⁊ ã
tor poris infirmitatẽ ꝑ compunctionem
se erigit. et in sc̃is studiis se exercens. ad et̾¬
na pedib amoris currit. ꝑforamina aut̃
tis. libent̾ intellexerim: cau̾na uero macetie
uulnus lat̾is qd̾lancea fc̃m ẽ. eodem sensu
recordatione. pacientiam xp̃i imitatur. dũ
ip̃a uuln̾a ꝓpter exemplũ ad memoriam
reducit. qͣi columba in foraminib. sic si¬
plex anima in uuln̾ib xp̃i nutͥmentũ¬

Expanded text:
 in foraminibus petrae, in caverna macecum praeteritae vitae turpitudinem conspicit, cum peccata sua enumerat quae fecit, mox secum in conscientia erubescit, et quaecunque in mundo dilexerat, ad odium sibi transferens fletibus se punit, et ipsa poenitentia facta robustior, ab omni inquinatione etiam exilit, et ab omni torpore negligentiae se excutit, ut jam in infimis cogitationibus non jaceat, sed ad appetenda invisibilia per sancta desideria se extendat. Haec itaque mens surgit et venit, quia et a torporis infirmitate per compunctionem se erigit, et in sanctis studiis se exercens, ad aeterna pedibus amoris currit. Per foramina autemtis libenter intellexerim. Cavernam vero maceriae, vulnus lateris quod lancea factum est, eodem sensu recordatione patientiam Christi imitatur, dum ipsa vulnera propter exemplum ad memoriam reducit, quasi columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutriment
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ uita illa beata designatur: s uoxturt̾is
interra sponsi audita ẽe ꝑhibetur. quia
recte subditur
grossos suos ꝓtulit: quia scã eccłia marti¬
o dorem dederunt:quia ꝑ unu̾sũ mundũ
flores utiq ꝓducunt. cum singłe ecełie a¬
nimas pͥus in fideles ad fidei nouitatem
ꝑ baptismum educunt. S flores ip̃i odorẽ
ꝓferunt. cum credentes anime exem¬
pla sua ꝑ suauem opinionẽ s inuicem

Expanded text:
nisi vita illa beata designatur? Sed vox turturis in terra sponsi audita esse dicitur; quia recte subditur:grossos suos protulit, quia sancta Ecclesia martyodorem suum dederunt, quia per universum mundum flores producunt, cum singulae Ecclesiae animas prius infideles ad fidei novitatem per baptismum educunt. Sed flores ipsi odorem proferunt, cum credentes animae exempla bona per suavem opinionem sibi invicem
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ mundanas sollicitudines sectantur. sola
illa aĩa in lilii dignitate cõputat᷑. que dũ
a mortalitatis radice ad celestem pulcͥtudi¬
pore sͥ ip̃i custtlit: et ꝓrimos qͦs ꝙ bone
opinionis odore reficit. S qr sponsus spõ
sam tanta laude dignã habuit: ip̃a iam
ex debito laudat a quo se laudari ꝑspicit
siluarum: sic dilectus m̃s int̾ filios.
ligna siluestͥa. esui sominũ habiles fructus
ñ gignunt. Malus uero qd̾ gignit ꝯgrue et
q̃rimus inuenimꝰ. in eius u̾bis ⁊ exemplis
aĩas nr̃as fructu suaui ⁊ salubri reficimꝰ.
mum pascit. Incet̾is uͦ siqͥd refocillatio¬

Expanded text:
 humanas sollicitudines sectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudipore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicitsylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus.mam pascit. In caeteris vero si quid refocillatio
Abbreviated transcription (Latin):
qͥescere appetit. in sinu sponsi sospitis. t̾renis
cupiditatib dormire scõ ocio ꝯcupiscit. ita
ut etiã necessaria colloqͥa aliqͣndo fastidiat.
soliusq sponsi collocutione qͣnto quetius tã¬
to secrecius clarescat. S hanc dormientẽ car¬
nales qui s̃ in eccłia ñnũꝗͣ importune excitãt.
negdciis mundi eam ĩplicare desid̾ant. qr eiꝰ
iuita inutilẽ existimat. dum ab eoꝵ cutis eã
se abstinentẽ ꝯsid̾ant. Hii tales satis ꝯgrue
ñ filii s filie noĩant᷑ qr dum effeminatos mo¬
res nutͥunt. iirili dignitate amissa. qͣles in¬
t̾ĩus habeant᷑ ext̾ius feminino noĩe designã¬
tur. Hii dilectam suscitate sub adiuratõis
pond̾e ꝓbibent᷑ ne uidelicet m̃tem que deo ad
liccandum se accingit. solis sp̃nalib studiis
in here ꝯcupiscit. ĩportunis sollicitulinib
eius obnubilent. Et tñ ñ ei õis cura ꝓrimi
intͥdicit᷑. s qñ suscitari debat eius uoluntati

Expanded text:
escere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis escere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis pondere prohibentur, ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibulum cordis ejus obnubilent. Et tamen non ei omnis cura proximi interdicitur, sed quando suscitari debeat, ejus voluntati
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi uita presens ꝑ dext̾am uero uita e¬
t̾na designat᷑. ꝑ caput aut̃ sponse: mens que
anue principat᷑ assumit᷑. S leua sponsi sub
uitam uero etͥnam ut omnimodis amplexet᷑
concupiscit. Hec quippe que uidet magna¬
nunit mñte subluni conculcat: et officiis celes¬
tib se occupat. hec ex necessitate tolerat: ad
illa sũmo desiderio quasi brachio dextro sp̃o¬
si astricta suspirat. In que cum aliqͣntulũ
intrat delectabilit̾ quiescit: cuius quietis
delectatione mundanos tumultus omnim
fastidit. Sic quiescentẽ utiq sponsus ampli¬
us diligit et ab eius excitacione improbos
quosq repellit dicens¬
q campoꝵ: ne suscitetis. neq euigilare
fãciatis dilectam quoadusq ip̃a uelit. ẽerui
et capree:munda aĩalia in lege eẽ ꝑhibentur.
Quso ergo ꝑ ceruos et capreas nͥ fidem. spem
et caritatẽ accipimus quas dum nob̾ mudas
ꝯseruamꝰ. ꝑ easdem altos montes ꝯcẽplatiõis
ascendimus: Sc̃a aut aĩa sponsa xp̃i. a cunctis

Expanded text:
 dexteram vero vita aeterna designatur. Per caput autem sponsae, mens quae animae dominatur assumitur. Sed laeva sponsi sub vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicen ne suscitetis, neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. 8. Cervi et capreae munda animalia in lege esse perhibentur. Quid ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spem et charitatem accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
temptionum feruorem teꝑat: et dum aura
sue inspirationis suauit m̃tem tangit qͥcqͥd
norii caloris sustinebat expellit: et quã iã
ligat. qͥb ad et̾nam uitam robustius cu¬
t fructus eius dulcis gutturi meo.
Arbor quippe fructifera ip̃e xp̃c in
exftit: qͣm si mens nr̃a digne diligit. et
instanter excolit: fructus. nimirum int̾uis
pulchros et utiles gignit. quos dũ mens
capiens auide comedit.omnes mundi uo¬
luptates pre einc dulcedine postponit. dul¬
ce et enĩ est sͥ ualde celestia cogitare. in et̾¬
nitate ocłmintimũ figere. ut aliqͣn infle¬
tib etiam mens accensa conpungat᷑. et int̾
lacͥmas sublenata. angłoꝵ cybo ip̃a uide¬
licet sap̃ia qͣmto dulcius. tanto auidius
pascatur. Inde est quod seqͥtur sponsa.¬
Ntroduxit me rex in cellam uinariã or¬
dinauit in me caritatẽ. Quid enu ꝑ cel¬

Expanded text:
tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam jam ligat quibus ad aeternam vitam robustius cut fructus ejus dulcis gutturi meo. Arbor quippe fructifera ipse Christus in quam si mens nostra digne diligit, et instanter excolit, fructus nimirum interius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum figere, ut aliquando in fletibus etiam mens accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto avidius pascatur inde est quod subditur: Introduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in me charitatem. 5. Quid en
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitate angłi sc̃i uino sap̃ie debriant᷑
dum ip̃m dm facie ad faciem uidentes
omni uoluptate sp̃uali saciant᷑. Hanc
scã mens post positis omnib tẽꝑabb si
a sponso introducatur intrat. in qua exilł
desiciis angelicis. qͣntum sͥ conditur gus¬
tat: et si adhuc quia in corꝑe corruptibili
detinetur. se ꝑfecte ñ saciat᷑. ex illo minimo
qd cursim sumit considerat. qͣntũ debeat ama¬
re qd̾ amat. pb ⁊ est tñ ꝑ cellam uinariam
scͥpt᷑a diuina figurari. ꝑhanc qͥppe in spõsa
caritas ordinatur. qr in eius doctrina mani¬
feste discit᷑ qͣliter deus et ꝓrimus ordinate
diligatur. hac caritate ꝑcussa: sequitur. et
ulcite me florib. stipate Item stlicit.¬
me malis qr amore langueo. spons
ꝑfores teneri quiq et incipientes. ꝑ mala
uero ꝑfecti fideles designant᷑. S ponsa qͥppe
que amore languet. fulciri se florib et stipa¬
ri se malis appetit: qr dum se et̾nitatis desi¬
cłio afficit. dum qͣliter illuc ꝑueniat. tota

Expanded text:
vino sapientiae inebriantur, dum ipsum Deum facie ad faciem videntes, omni voluptate spiritali satiantur. Hanc sancta mens postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur intrat, in qua ex illis angelicis deliciis quantum sibi conceditur, gustat. Et quia adhuc in corpore corruptibili detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in sponsa charitas ordinatur, quia in ejus doctrina manifeste discitur qualiter Deus et proximus ordinate diligantur. Hac charitate percussa sequitur et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota
Abbreviated transcription (Latin):
manifestat᷑. qͣm pia caritate humanitatẽ
ꝓ nob̾ assumit. Qui dum pat̾b antiquis
natus fuit: qͣi ex c̾uis hynulus fic̃ dictum
est suꝑiꝰ uenit. Qui dum eẽt aiues pauꝑẽ
se ut nos ditaremꝰ fecit. cum cet suꝑ onĩta
exelsus humilitatẽ nr̃am ineffabili dig̃¬
natione suscepit. Eui iminsas grãs qͦusos
uiuimus redlamus. cui ꝓ nob̾ tradito in
mortem.:⁊ resurgenti in inmortalitatem.
nos ip̃os et sp̃m et corpus debemus. Qui
uiuit.: ⁊ regnat cum deo patre in unitate

Expanded text:
manifestatur, quia pia charitate humanitatem manifestatur, quia pia charitate humanitatem pro nobis assumpsit. Qui dum ex patribus antiquis natus fuit, quasi ex cervis hinnulus, sicut dictum est superius, venit. Qui dum esset dives, pauperem se, ut nos ditaremur, fecit; et dum esset super omnia excelsus, humilitatem nostram ineffabili dignatione suscepit. Cui immensas gratias quoadusque vivimus reddamus; cui pro nobis tradito in mortem, et resurgenti in immortalitatem, nosipsos, et spiritum, et corpus debemus : Qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
desicłio expectant. Et notandum qd̾ amc̃
ẽ qui auscultat: quia qui d̾m mte ĩtegra
diligit. p̃licantẽ quem diligit. libent᷑ audit
uñ in euangeuo dominus ait. Qui ẽ ex deo
ũba dei audit.s: quia dum eccłia u̾itatẽ p̃¬
dicat. multi ñ intelligunt. multi qd̾ recipi¬
unt prauo intellectu subu̾tunt: ⁊deo ammo¬
nenti sponsout plicet. respondet sponsa: die
Irge dilecte mi.assimilare capree hym¬
loq cͥuorum suꝑ montes aromatum.
Dilectus fugit. quia a repbis cordib se ne
intelligatur abscondit. dum enĩ repbe m̃tes
ad audienda uel legenda u̾ba d̃i pu̾sa ini¬
tencio accedunt. digno iudicio u̾itatem ñ
inueniunt. qͣm ut digno apetitu reqͥrunt.
uñ et ip̃a sapĩa di dicit. Querent me mali.
et ñ inuenient.S fugiens repbos dilectus
montes aromatum petit: quia ꝑu̾sos di
hos montes dilectus capree hynuloq c̾uoꝵ
assimilatur. quia in cordib scõrum uiroꝵ

Expanded text:
desiderio exspectant. Et notandum quod amicus desiderio exspectant. Et notandum quod amicus est qui auscultat; quia qui Deum mente integra diligit, praedicantem quod diligit, libenter audit. Unde in Evangelio dicitur: Qui ex Deo est, verba Dei audit . Sed quia dum Ecclesia veritatem praedicat, multi non intelligunt, multi quod percipiunt, pravo intellectu subvertunt; ideo admonenti ut praedicet, respondet sponsa, et dicit: Fuge, dilecte mi, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum. 18. Dilectus fugit, quia a reprobis cordibus se, ne intelligatur, abscondit. Dum enim reprobae mentes ad audienda vel legenda verba Dei, perversa intentione accedunt, digno judicio veritatem non inveniunt, quam digno appetitu non requirunt.Unde et ipsa Dei sapientia dicit: Quaerent me mali, et non invenient . Sed fugiens reprobos dilectus, montes aromatum petit; quia perversos dimhos montes dilectus capreae et hinnulo cervorum assimilatur; quia in cordibus sanctorum virorum
Abbreviated transcription (Latin):
um: et ꝓpter euuangelium. qui ñ acci¬
piet cencies tantum nunc intẽꝑe hoc:
domos et fr̃es et sorores. et matres. et fili¬
os et agros. cum ꝑsecutionib:⁊ in scło
futuro uitam et̾nam s quib ista remo¬
neratio sic duplicatur nisi his qui cͦto
tunt: Opus enĩ qd insco desicłio incipit᷑
si ꝯstantia m̃tis usq ad finem ñ tenetur
nͥ fructu habetur. quia in mature ad hoc
unde ꝓcesserat uacuatur. Ideoq dominus
in euangelio ait. Qui ꝑsesauerit usq ĩ
finem. hic saluus erit. Seqͥt᷑ sponsus dic̃.
ue habitas in ortis amici auscultãt.
fac meaudire uocem tuam.Sponsa
in ortis habitat. quia sc̃a eccłia uel quelibet
sc̃a aĩa in fructificatione uirtutum m̃tẽ
usat. Eiuius nocem spõsus audire desid̾at:
bet uir. infirmos quosq u̾bo sc̃ẽ p̃dicatio¬
nis ammoneat. Amici eam ascultant. qͥa
fideles in eccłia ut amicꝰ sponsi laqͣtur pio

Expanded text:
et propter Evangelium, qui non acciet propter Evangelium, qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc, domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in saeculo futuro vitam aeternam . Sed quibus ista remuneratio sic duplicatur, nisi his qui custotunt? Opus enim quod sancto desiderio incipitur, si constantia mentis usque ad finem non tenetur, sine fructu habetur; quia immature ab hoc unde processerat vacuatur. Ideoque Dominus in Evangelio ait: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Sequitur Sponsus, et dicit: Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam. 17. Sponsa in hortis habitat, quia sancta Ecclesia, vel quaelibet sancta anima in fructificationem 461 virtutum mentem versat. Cujus vocem sponsus audire desiderat, bet vir infirmos quosque verbo sanctae praedicationis admoneat. Amici enim auscultant, quia fideles in Ecclesia, ut amicus sponsi loquatur, pio