comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
er toto corde tuo. & extora anima tua. aslexorica
uertate tua ut m̃te: tua. quedo aut̃ si allegorpa
amiataone mollita. nullo mꝰ ad salutarem itterio¬
ps homunis erbũ sine corruptionis labepuelt¬
ent  magisq ex eoꝵ ꝑceptione a sio quarbt lita
aliqua asdib sequetur : ut ẽ illudi sura lumbi urĩ
precinch & quene ar dentes. Se qͥñ þabee gladiũ
uendat tunicã suam &c emat sibi gladiũ & qͥ ñ
accipit crucẽ suam & sequit᷑ me: nõ ẽ. me dignus.
Quod qͥdam districtissimi monac hoꝵ. habentes
quidem zelũ dĩ sed ñ scđm scientiam. simplicit̾
intelligñtes. fecerunt sibi cruces ligneas. easq
humeris circũferentes: ñ ȩdificationẽ. sed risũ
cunctis uidentib intulerunt. Non nulla uero.
ad utrãq ꝑceptionẽ. id ẽ. tã hystoricam quam
allegoricam. ita cõmode ac necessarie capi¬
unt᷑. ut utraq explanatio. uitales fucos animȩ
sumministr&: ut ẽ illud. Siquis te ꝑcusse rit
in maxillã dext̾am tuã. p̃be illi & alteram

Expanded text:
oto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota uirtute tua. quaedam autem si allegorica gnis examinatione mollita, nullo modo ad salutarem interioris hominis cibum sine corruptionis labe peruenient magisque ex eorum perceptione laesio quam utilitas aliqua subsequetur, ut est illud: sint lumbi uestri praecincti et lucernae ardentes, et: qui non habet gladium, uendat tunicam suam et emat sibi gladium, et: qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est me dignus. quod quidam districtissimi monachorum, habentes quidem zelum dei, sed non secundum scientiam, simpliciter intellegentes fecerunt sibi cruces ligneas easque iugiter umeris circumferentes non aedificationem, sed risum cunctis uidentibus intulerunt. nonnulla uero ad utramque perceptionem, id est tam historicam quam allegoricam ita conmode ac necessarie capiuntur, ut utraque explanatio uitales sucos animae subministret, ut est illud : si quis te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram,
Abbreviated transcription (Latin):
atq conũtunt. in tolerabili formidine homines
ẽsternasent᷑ atq deficerent. nequaquã ualentes
hȩc carnalibꝰ oculis intueri. aut̃ certe neqͥores
cottdie redderent᷑. exẽplis eoꝵ iugib & imitatio¬
ne uitiati. Et ꝑ hoc int̾ homines & immũdas
atq aerias potestates. fier& noxia quedã fami¬
liaritas ac ꝑnitiosa cõiunctio: quia hȩc fla¬
gitia quȩ nunc int̾ homines aninitt tunt᷑: uł
parietui septis uł locoꝵ int̾uallo. & quada ue¬
recundiȩ confusione celant᷑. quȩ si aꝑta iugit̃¬
insigne cõspicerent ad maiorem furoris ulctea¬
rent᷑ in saniam: nullo scilic& int̾ueniente tem¬
prĩs ꝑuncto. qͦ ab istis sceleribꝰ eas cernerent.¬
desinere. qͥppe. quas nulla lassitudo carnalis.
seu occupatio familiaris rȩi. ac sollicttudo cot¬
tidiant uictus quẽ admodũ nos aceptis uttẽtio.¬
nibꝰ etiam inuitos nos ñ munquã ces sare ẽpellunt.

Expanded text:
atque conuertunt, intolerabili formidine homines atque conuertunt, intolerabili formidine homines consternarentur atque deficerent, nequaquam ualentes haec carnalibus oculis intueri, aut certe nequiores cotidie redderentur exemplis eorum iugibus et imitatione uitiati, et per hoc inter homines et inmundas atque aerias potestates fieret noxia quaedam familiaritas ac perniciosa coniunctio, quia haec flagitia quae nunc inter homines admittuntur uel parietum saeptis uel locorum interuallo et quadam uerecundijugiter conspicerent, ad majorem furoris incitarentur insaniam, nullo scilicet interveniente temporis puncto quo ab istis sceleribdesinentes, quippe quas nulla lassitudo carnalis seu occupatio familiaris rei ac sollicitudo cotidiani uictus quemadmodum nos a coeptis intentionibus etiam inuitissimos nonnumquam ce
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ. sudore uultus ac labore tãtũmꝰ cõdemna¬
t ꝗͥ tam̃ illi. ñ ꝑ suã sed ꝑ t̾re male dictionem
sterilitatẽq decernit᷑. mulier uͦ quȩ huiꝰ rei ꝑ¬
suasor extrait multiplicatignẽ gemituũ ac do¬
lorũ atꝙ tristiciȩ ꝓmeret᷑. ꝑp& uo partc̃ iu¬
go stibiectionis addicta : serpens aut̃ qͥ pͥm̃ in¬
centor huiꝰ offensȩ ẽ ꝑhentii maledictione
multatur. Quã obrem. sũma sollicitudine &
circũs pectione. cauendũ ẽ a cõsiliis prauis: qr
sic̃ auctorem puniunt. ita deceptũ. Nec peccato
anta uͦ spũum densitate cõstipatus ẽ aer iste. qͥ
int̃ cęlum t̾ramq diffundit᷑. in quo ñ quidri oci¬
osiq ꝑ uolitant: ut satis utilit̃ humanis aspectib
eos ꝓuidentia druina subtraxerit. Nut enim̃
t̃rore concursus eoꝵ. łhorrore uultuu᷑: in quos
se ꝓ uoluntate sua cũ libitũ fuerit. transformant

Expanded text:
sensum, sudore uultus ac labore tantummodo condemnasensum, sudore uultus ac labore tantummodo condemnatur, qui tamen illi non per suam, sed per terrae maledictionem sterilitatemque decernitur. mulier nero quae hmus rei persuasor extitit multiplicationem gemituum ae dolorum atque tristitiae promeretur, perpetuo pariter iugo subiectionis addicta. serpens autem, qui primus incentor huius offensae est, perenni maledictione multatur. quamobrem summa sollicitudine et circumspectione cauendum est a consiliis prauis, quia sicut auctorem puniunt, ita deceptum nec peccato anta uero spirituum densitate constipatur aår iste qui inter caelum terramque diffunditur, in quo non quieti otiosique peruolitant, ut satis utiliter humanis aspectibus eos prouidentia diuina subtraxerit. aut enim terrore concursus eorum uel horrore uultuum, in quos se pro uoluntate sua cum libitum fuerit transformant
Abbreviated transcription (Latin):
ne possit habere consortium. sententia dnĩ utilit̃
inrima de iectus ẽ : ut ñ iam sic̃ ante sublime aliꝗͥd
intuens & excelsus inceder& : sed ut solo cohe¬
rens reperet. & humil ianͣs supra uentrem tre¬
nis uicioꝵ ȩscis & oꝑib pasceret᷑ : occultũ demn¬
ceps publicans inimicum. ac ponens int̃ ipsum
& hominẽ utiles inimicitias salutarẽ ꝙ discordi
am: ut dũ caueretur tanquã hostis naxiuꝰ. ami¬
cttiis frandulentis ulterius honuni nocere nõ
ut a malis cõsiliis declinemus. qd licet decep¬
tionis auctor cõgrua pęna & cõdẽnatione
plectat᷑: ne ille quidẽ qͥ seducit᷑ supplicio careat
licet aliquãtulum leuiore. quã ille qui auctor
deceptionis extgerit. Quod hic expresfũ plenis¬
sime cernimus. Adam nanq qͥ seductus. ẽ. immo
ut apłi uerb eloquar. qͥ seductus ñ ẽ. seductȩ
ad quiescens. in exitiabilẽ uidet᷑ accessisse con¬

Expanded text:
ne posset habere consortium, sententia Domini utiliter ne posset habere consortium, sententia Domini utiliter in ima dejectus est; ut non jam, sicut ante, sublime aliquid intuens excelsus incederet, sed ut solo cohaerens reperet, et humiliatus super ventrem terrenis vitiorum escis et operibus pasceretur, occultum deinceps publicans inimicum, ac ponens inter ipsum et hominem utiles inimicitias salutaremque disam, ut dum cauetur tamquam hostis noxius, amicitiis fraudulentis ulterius homini nocere non ut a malis consiliis declinemus, quod licet deceptionis auctor congrua poena et condemnatione plectatur, ne ille quidem qui seducitur supplicio careat, licet aliquantulo leuiore quam ille qui auctor deceptionis extiterit. quod hic expressum planissime cernimus. Adam namque qui seductus est, immo ut apostoli uerbis eloquar qui seductus non est, sed seductae adquiescens in exitiabilem uidetur accessisse con
Abbreviated transcription (Latin):
nominis hiiꝰ in signiri mereret᷑ in famia: sed
etiam in nequitiȩ t̾giũsatione. p̃ferret᷑ ce¬
teris bestiis t̾rȩꝰ Nam hoc cognonĩ nõ solũ¬
gabrihebi uł micaheli. millo modo possa
aptari: sed ne bono qͥdem cinquã homini
conuemr&. Aꝑtissime itaq & serpentis uoca¬
bulũ. & cõparatio bestiarũ. ñ sonat angłi
dignitatẽ: sed p̾uaricatoris infamiam
Demq liuoris ac seductionis materia. qͥ ut
hominẽ deciꝑet instigatus ẽ de anteriors
ruinȩ extitit causa: qd̾ scilic& de limo trȩ
nuprime figuratũ ad illã eũ glam cerneret
e uocandũ: unde cũ e̾e̾t uiꝰ de pͥncipib se
me minerat corruisse. Et ideo porem eiꝰ lap¬
sũ. qͦ suꝑhiendo corruerat. qͦ etiam serpens
meruerat nuncupari: scdã ruina ꝑ inuidiã sub secuta ẽ.
Quȩ inueniens eũ ad huc aliqͥd in sese rectũ habentẽ.
tta ut &iam cuiꝰdã colloquii atꝙ cõsilii cũ homi¬

Expanded text:
nominis huius insigniri mereretur infamia, sed nominis huius insigniri mereretur infamia, sed etiam in nequitiae tergiuersatione ceteris praeferretur bestiis teGabrieli, sive Michaeli, nullo modo posset aptari, sed ne bono quidem cuiquam conueniret. apertissime itaque et serpentis uocabulum et conparatio bestiarum non sonat angeli dignitatem, sed praeuaricatoris infamiam. denique liuoris ac seductionis materia, qua ut hominem deciperet instigatus est, de anterioris ruinae extitit causa, quod scilicet de limo tnuperrime figuratum ad illam eum gloriam cerneret evocandum, unde, cum esset unus de principibus, se meminerat corruisse. Et idcirco priorem ejus lapsum, quo superbiendo corruerat, quo etiam serpens meruerat nuncupari, secunda ruina per invidiam subsecuta est: quae inveniens eum adhuc aliquid in sese rectum habentem, ita ut etiam cujusdam colloquii atque consilii cum homi
Abbreviated transcription (Latin):
similitudines uircutũ illarũ quȩ ibidem ꝑseue¬
rant. ꝙ neqͥciȩ suȩ merito. inqua una quȩꝙ in¬
qua una quȩq in malũ creuit. hos int̾ se gradus
Obiectio quod ruina di aboli a deceptione euȩ
principium sumꝑserit. Cꝯer mamis.
os hactenus crede bamꝰ. causam atq ruinȩ
iintium seu p̃uaricationis diabolice quã
de angłica statione deiectus ẽ. inuidiam spe¬
cialit extitisse: quãdo adam. & eliam. liuida¬
Serenus Non e̾ẽ istud p̾uaricationis illiũ
seu deiectionis initium. geneseos lȩctio ina¬
nifestat: que ante illoꝵ deceptionẽ serpen¬
tim nominis nota. eũ credidit̃ inurendiun.
ita dicens. Serpens aut̃ erat sapientior. siue
ut hebraici exprimunt libri. callidior cunctis
bestiis t̾rae: quas fec̃ dñs ds̃. I ntelligitis d
qd̾ ante illã circum uentionẽ pͥmi hominis.
de angłica discesserat scĩtate: Ita ut nͨ solu

Expanded text:
similitudinem illarum virtutum quae ibidem persevesimilitudinem illarum virtutum quae ibidem perseverant, pro nequitiae suae merito, in qua unaquaeque in malum crevit, hos inter se gradus UT IX. Objectio, quod ruina diaboli a deceptione Evae principium sumpserit. Germanus: Nos hactenus credebamus causam initiumque ruinae seu praevaricationis diabolicae, qua de angelica statione dejectus est, invidiam specialiter exstitisse, quando Adam eesse istud praeuaricationis illius seu deiectionis initium Geneseos lectio manifestat, quae ante illorum deceptionem eerpentini nominis nota eum credidit inurendum ita dicens: serpens autem erat sapientior siue, ut Hebraici exprimunt libri, callidior cunctis bestiis terrae quas fecit dominus deus. intellegitis ergo, quod ante illam circumuentionem primi hominis de angelica discesserat sanctitate, ita ut non solum
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ ponã soliũ meũ. sedebo in monte testam̃ti
in lateribꝰ aquilonis. ascendã suꝑ altitudinem
nubiũ. similis ero altissimo. Quos tam̃ non
Eex illo beatissimȩ. stationis apice
corrusse scriptura cõmȩ morat: dicens. t̾ciam
partẽ ste llarũ draconẽ illũ secũ pariter per¬
traxisse. Umis quoq apłoꝵ. euidentius dicit
Angłos uͦ qͥ ñ seruauerunt suũ pͥncipatũ. sed
dereliquȩrunt suũ domicilium : in udicio
magni diei uinculis ęt̃nis sub caligine reserua¬
uit. Illud etiam qd ad nos dr̃ uos aut̃ sicut
homines moriemint: & sic̃ imus de pͥncipibꝰ
cadetis : qͥd aliud quã multos pͥncipes cecidisse
significat  Quibꝰ inditiis ratio dtũsitatis hu¬
ius ita colligitur: has differentias ordinũ qͥs¬
ad instar scarũ cȩlestiu sinrtutũ ad ũsȩ potesta¬
tes hab̾e dicunt᷑. uł ex illuiꝰ anterioris ordinis
gradu. in qͦ una quȩq creata fuerat. muic &crã
senentare: uł certe de cȩlestib deuolutas. ad

Expanded text:
 sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo. quos tamen non solos ex illo beatissimae stationis apice conruisse scriptura conmemorat, dicens tertiam partem stellarum draconem illum secum pariter pertraxisse. unus quoque apostolorum euidentius dicit: angelos uero qui non seruauerunt suum principatum, sed reliquerunt domicilium suum, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. illud etiam quod ad nos dicitur: uos autem sicut homines moriemini: et sicut unus de principibus cadetis, quid alsignificat? Quibus indiciis ratio diversitatis hujus ita colligitur, has differentias ordinum, quas instar sanctarum coelestiumque virtutum adversae potestates habere dicuntur; vel ex illius anterioris ordinis gradu, in quo unaquaeque creata fuerat, nunc etiam retentare, vel de coelestibus devolutas ad
Abbreviated transcription (Latin):
ati sunt. introire ꝓ arbitrio suo posse
cum in anmalia immunda ac muta ingre¬
diendi absq dĩ ꝑmissu ñ habuerint fa¬
cultatem. Ceterum: nemo possa ñ dicam
iuuenũ quos uide mus. in hac hefetar con-¬
stantissime commorari: sed ne ꝑfecdorum
quidem. tantis talunq hostium agmino
circũ septus in heremo Singularis habitare
si in ipsis e̾ẽt ꝙ uoluntate sua. nocendi uł
attentandi facultas atq libertas. En đelte¬
tentia. quã ꝓ humilitate. hominis assumpe
pͥtulit ad pilatũ: ita dicens. Non habe̾res
in me ullam potestatẽ: ħ datum ⁊ fuiss&

Expanded text:
ati sunt introire pro arbitrio suo posse, ati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua nocendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euitentia, quam pro humilitate hominis assumpti protulit ad Pilatum, ita dicens: Non haberes in me ullam potestatem, nisi datum tibi fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Nonᵈ eͦnim docebim᷑. ñ orare ꝓ inunicis
nris. Nec diligere illos: sed &iam detestari eos
implacabili odio ꝙhabim᷑. & maledicese eis
atq orationem adusus eos in desinent᷑ effun¬
dere. Quȩ. tali spũ prelocutos uiroᷤ scos &
amicos di intelligere. ꝑ quã scelestũ ẽ. ac pro¬
phanum. Quibꝰ ante aduentum xp̃i iccirco
Lex non ẽ posita: eo quod transcendentes tã¬
data eius. euangłicis parese p̾ceptis. & apłi¬
cȩ ꝑfection studere. p̃uenientes dispensationẽ
Ion habere aut̃ eos potestatem quequam
hominũ ledendi. exemplũ beati iob ma¬
nifesta ratione demonstrat. uhi ñ amplius
eũ tẽptare aud& inimicus. quã diuina ei
dispensatione concedit᷑: & cõfessio edrũde
spuum euangłicis monim̃tis inserta testat᷑
dicentium. Si eicis nos: mitte nos ingregẽ
porcorum. Quin multo magis credendi sunt
in nullũ hominum qui ad imaginem di cre¬

Expanded text:
tum. non solum enim docebimur non orare pro inimicis tum. non solum enim docebimur non orare pro inimicis nostris nec diligere illos, sed etiam detestari eos inplacabili odio prouocabimur et maledicere eis atque orationem aduersus eos indesinenter effundere. quae tali spiritu prolocutos uiros sanctos et amicos dei intellegere perquam scelestum est ac profanum, quibus ante aduentum Christi idcirco lex non est posita, eo quod transcendentes mandata eius euangelicis parere praeceptis et apostolicae perfectioni studere praeuenientes dispensationem habere autem eos potestatem quemquam hominum laedendi exemplum beati Iob manifesta ratione demonstrat, ubi non amplius eum temptare audet inimicus quam diuina ei dispensatione conceditur, et confessio eorundem spirituum euangelicis monumentis inserta testatur dicentium: si eicis nos, mitte nos in gregem porcorum. qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei cre
Abbreviated transcription (Latin):
deficiant : cõteram illos nec poterunt stare.
cadent subtus pedes meos. Contra quos etiã
orans idem ꝓpħa. iuidica in quit dñe nocen¬
tes me. expugna impugnantes me : app̃hende
arma & scutum. & exurge in ad uitorium mͥ.
effunde frameam & cõ clude aduersus eos qͥ
ꝑsecunt᷑ me . dic animȩ meȩ salus tua ego¬
sum. Quos. cũ subditis & extincꝰtis uniuersis
passio nibꝰ uicerimus : mere bim᷑ illã benedi¬
ctonis uocem cõsequent̾ audire. E xalterur
manus tua suꝑ hostes tuos: & om̃s inimici
tui ꝑibunt. H aec gͥ omĩa & his similia. sa¬
cris inserta uoluminibꝰ. legentes siue cantan¬
tes bene dictiones. nisi contra istas nequitias
spĩtales. quȩ nobis insidiantur diebꝰ ac nocꝰti¬
bus acceꝑimus fuisse conscripta: ñ mͦ ex eis
ȩ dificatione nullã lenitatis ac patientiȩ conse¬
quentur: sed etiam dirum quendã atq cõtra¬
rium euangłicȩ p̃dicationi. cõcipiemus affec¬

Expanded text:
deficiant. conteram illos nec poterunt stare: deficiant. conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. contra quos etiam orans idem propheta iudica, inquit, domine nocentes me, expugna inpugnantes me. adprehende arma et scutum: et exsurge in adiutorium mihi. effunde frameam, et conclude aduersus eos, qui persequuntur me: dic animae meae: salus tua egosum. quos cum subditis et extinctis uniuersis passionibus uicerimus, merebimur illam benedictionis uocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex eis aedificationem nullam lenitatis ac patientiae consequemur, sed etiam dirum quendam atque contrarium euangelicae perfectioni concipiemus adfec
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ nr̃ȩ. neq dicant deuorabun̾ eum: &
frenduerunt suꝑ me dentibꝰ. suis: dñe quãdo
respicieᷤ. Infidiatur enĩ in occulto sicut leo
in cubili suo: insidiat᷑ ut rapiat pauꝑem. &
querit a dõ escam sibi. Qui rursum cuuctis
conatib expensis. cum deceptionẽ nram̃ ñ potu¬
erint obtinere: suꝑ cassato labore suo necesse
qui querunt auimas nras ut auferant eas. in¬
duantur pudore & confusione. qͥ cogitant nob
mala. Hieremias quoꝙ cõfundanti inquit
illi. & ñ confundar ego: paueant illi & non
paueam ego: indnc Suꝑ eos iram furoris
tui de duplici cont̾cionẽ centere eos. Nulli
& eni dubium ẽ. cum a nob fuerint suꝑati
cõtricione eos duplici conterendos: pͥmũ qd̃
honimbꝰ expaentibꝰ sc̃itatem. illi eam possi¬
dentes amiserint. causaq extiterint ꝑditionis hu¬
manȩ: deinde quod sp̃t̃eales substantiȩ. fuerint
a carnalibꝰ terrenisq de uictȩ. Has gͥ ruinas
os & cõprȩhendam illos. & ñ conũtar donec

Expanded text:
e: neque dicant: deuorauimus eum. et: frenderunt super me dentibus suis. domine quando respicies? insidiatur enim in occulto sicut leo in cubili suo. insidiatur ut rapiat pauperem. et: quaerit a deo escam sibi. qui rursum cunctis conatibus expensis cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo necesse qui quaerunt animas nostras, ut auferant eas, induantur pudore et confusione qui cogitant nobis mala. Hieremias quoque confundantur, inquit, illi, et non confundar ego: paueant illi, et non paueam ego: induc super eos iram furoris tui, et duplici contritione contere eos. nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos: primum quod hominibus expetentibus sanctitatem illi eam possidentes amiserint causaque extiterint perditionis humanae, deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque deuictae. has igitur ruinas os, et conprehendam illos: et non conuertar donec
Abbreviated transcription (Latin):
cu filiab cam ꝓfana cõmixtio rante ꝓꝓeerdie¬
Itum legis potuerit imputari ga snee conagnus. Ixxii
erito potuissa illis ex hac presũptioue couig
rimen tiansg ressionis as feribie iodata fuissde

Expanded text:
cum filiabus Cain profana conmixtio ante interdiccum filiabus Cain profana conmixtio ante interdictum legis potuerierito potuisset illis ex hac praesumptione conjugii crimen transgressionis ascribi, si data fuisset
Abbreviated transcription (Latin):
cain. nequiores filii ꝓcreati sunt : qͥ fuerunt rohu¬
stissimi uenatores. uolentissimi ac truculentissimi
uiri. Qui ꝓ enormitate corꝑũ. uł crudelitatis atq
malitiȩ : gigantes nuncupati sunt. Hii namꝙ fini¬
timos populari. ac rapinas int̾ homines pͥmi exer¬
cere ceꝑint: p̃da potuiꝰ exigñtes uitã suam: quã
sudore oꝑis ac labore cõtenti. & quoꝵ usꝙ ea sce¬
lera suꝑ creuerant : ut expiari mundus alias dilu¬
unꝰ in imdatione ñ posset. Ita gͦ filis soch libidi¬
nis instigatione transg̃ssis: illud mandatul ioi ab
exoidio mundi huiꝰ naturali infeincto dtitcssimee
fuerat custoditũ. necesse fuit ꝑ htran lezis pde
repari : filiam tuã ñ dabis filio eiꝰ ucoreror neo de
feuabꝰ eoꝵ accipies filio tuo: qura sedure leosorarũ¬
ura ut discedatis adõ ur̃o : & sequamini deos earii
arseruiatis eis Obiectio quẽ ad mod ugoñ seh

Expanded text:
Cain nequiores filii procreati sunt,, qui fuerunt robuCain nequiores filii procreati sunt,, qui fuerunt robustissimi uenatores, uioleatissimi ac traculentissimi uiri, qui pro inormitate corporum uel crudelitatis atque malitiae gigantes nuncupati sunt. hi namque finitimos popnlari ac rapinas inter homines primi exercere coeperunt, praeda potius exigentes uitam suam quam sudore operis ac labore contenti, et quorum usque eo scelera supercreuerant, ut expiari mundus alias nisi diluuii inundatione non posset. ita ergo filiis Seth libidinis instigatione transgressis illud mandatum, quod ab exordio mundi huius naturali instinctu diutissimefuerat custoditum, necesse fuit per litteram legis postea reparari: Filiam tuam non dabis filio ejus uxorem, nec de filiabus eorum accipies filio tuo, qui seducent corda vestra, ut discedatis a Deo vestro, et sequamini deos earum, aestionis. Obiectio, quemadmodum generi Seth
Abbreviated transcription (Latin):
absolutio. ꝓpositȩ questionis exposcat. tamen
qͥa nos occasio huiꝰ expositionis ammonuit. per¬
stringendũ breuit̾ pito Quantũ itaꝙ antiquȩ
traditionis ferunt. cham filiuꝰ noe. qͥ suꝑsticio¬
nib istis. & sacrilegis ac ꝓphanis erat ar̃tibus.
in stitutus. sciens nullũ se posse suꝑ his memo¬
rialẽ librũ in archam ꝓrsus inferre. in quam
rus: scelestas artes ac ꝓphana comm̃ta. diuer¬
soꝵ metalloꝵ laminis. quȩ scilic& a quarum
corrũpi inundatione ñ possent. & durissimis la¬
pidilꝰ insculpsit. Quȩ. ꝑ acto diluuio. eadem
qua celauerat curiositate̾ ꝑ qͥrens: sacrilegioꝵ
ac ꝑp&uȩ neqͥtiȩ seminarium transmisit in
pofferos. Hac itaq ratione. illa uulgi opinio
qua credunt angelos. uł maleficia ut diuersas
artes hominib tradidisse : in ueritate completa ẽ.
De illis gͦ quẽad modũ diximꝰ filiis seth. & filiabꝰ

Expanded text:
absolutio propositae quaestionis exposcat, tamen, absolutio propositae quaestionis exposcat, tamen, quia nos occasio huius expositionis admonuit, praestringendum breuiter puto. quantum itaque antiquae traditiones ferunt, Cham filius Noê, qui superstitionibus istis et sacrilegis ac profanis erat artibus institutus, sciens nullum se posse super his memorialem librum in aream prorsus inferre, in qua ngressorus, scelestas artes ac profana conmenta diuersorum metallorum lamminis, quae scilicet aquarum conrampi inundatione non possent, et durissimis lapidibus insculpsit. quae peracto diluuio eadem qua celauerat curiositate perquirens sacrilegiorum ac perpetuae nequitiae seminarium transmisit in posteros. hac itaque ratione illa uulgi opinio, qua credunt angelos uel maleficia uel diuersas artes hominibus tradidisse, in ueritate conpleta est. de illis ergo quemadmodum diximus filiis Seth et filiabus
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ  S medietate tẽ poꝵ᷑ annoꝵ cursus eta
stonarũ qupostiones: naturas anim altun iris
bestiarũ. uimi spuum. & cogitationes hominũ
differentias arboꝵ & uirtutes radicum: & quȩ cũq
sunt abscondita & in promptu. cognoui. Hanc gͦ
scientiam om̃ium naturarũ. ꝑ successiones gnãtionũ.
sem̃ seth pat̾na traditione. suscipiens. donec diui¬
sum a sacrilega ꝓpagine ꝑdurauit. quẽ ad modũ
scẽ ꝑceꝑat: ita etiã uel ad dĩ cultũ. uł ad utilita¬
tem uite cõmunis exercuit: cũ uͦ ipie gnãtio¬
ni fuiss& ammixtũ. ad res ꝓphanas ac noxias.
maleficioꝵ artes atq prȩstigia. ac magicas suꝑsti¬
ciones. audent̃ instituit: docens posteros suos. ut
sacro illo cultu diuini nominis derelicto. uel e¬
le nr̃ta hȩc. uł ignem. uł aerios dȩmones. uenera¬
rent᷑ & colȩrent. Haec gͥ quã dixim̾ curiosarũ
rerũ negotia. quomͦ in diluuio ñ ꝑierit. ac suꝑ¬
uenientib scłis in notuerit: licet hoc minimę

Expanded text:
et stellarum dispositiones, naturas animalium iras bestiarum, uim spiritnum et cogitationes hominum, differentias arborum et uirtutes radicum, et quaecumque sunt abscondita et in promptu cognoui. hanc ergo scientiam omnium naturarum per successiones generationum semen Seth paterna traditione suscipiens, donec diuisum a sacrilega propagine perdurauit, quemadmodum sancte perceperat, ita etiam uel ad dei cultum uel ad utilitatem uitae communis exercuit. eam uero impiae generationi fuisset admixtum, ad res profanas ac noxias maleficiorum artes atque praestigias ac magicas superstitiones audaciter instituit, docens posteros suos, ut sacro illo cultu diuini numinis derelicto uel elementa haec uel ignem uel aerios daemonas uenerarentur et colerent. haec igitur quam diximus curiosarum rerum notitia quomodo in diluuio non perierit ac superuenientibus saeculis innotuerit, licet hoc minime
Abbreviated transcription (Latin):
sticos fiden e̾et in quib & desidiosoꝵ argueretu
ignauia: & studiosorũ alacritas xta industria
ꝓbaretur. Ideoꝙ satis ꝓpͥe scriptura diuina a¬
gro opimo ac fertili comparatur qͥ cũ multa
gignat ꝗc ꝓferat quȩ ad hominã uictũ sine
aliquas coctione ꝓficiant: quedam nis pine
flammȩ calore mitigata at ꝙ mollita omoe
aspitatem suȩ de pos uerint crudr cartsantur
in congrua lsibꝰ humanis uł noxia sentraneur
Inconulla uͦ ta utriq ufui apta nascunter. ofter
nec incocta: sua crud itate difoliceant ueil pffen¬
dant  &e tam̃ ignis calore decocta salubriora
reddantur. Ptura quoq ad ȩscam tantummo de
rerotionabilium iumentoꝵ: & animaliun ut fend¬
rum. ac uolucrum. ꝓferunt᷑. & bie boeinam ntra¬
me ꝓ futura: quȩ etiam in sua aspitatenmna nosera
absq ulla ignis confectione uitalem iunstis cosert
aturitatẽ. Quã rationẽ satis euident aspicio in

Expanded text:
tur, esset in quibus et desidiosorum argueretur tur, esset in quibus et desidiosorum argueretur inania et studiosorum alacritas atque industria probaretur. ideoque satis proprie scriptura dinina agro opimo ac fertili conparatur, qui cum multa gignat ac proferat quae ad hominum uictum sine aliqua ignis coctione proficiant, quaedam nisi prius flammasperitatem suae deposuerint cruditatis, vel incongrua usibus humanis uel noxia sentientur. nonnulla uero ita utrique usui apta nascuntur, ut nec incocta sua cruditate displiceant uel offendant et tamen ignis calore decocta salubriora reddantur. plura quoque ad escam tantummodo inrationabilium inmentorum et animalium uel ferarum ac uolucrum proferuntur, cibis hominum minime profutura, quae etiam in sua asperitate manentia absque ulla ignis confectione uitalem iumentis conferunt sanitatem. quam rationem satis euidenter aspicimus in
Abbreviated transcription (Latin):
ȩmula nobis emersit. adu̾sitas: Añ ad hoc pͥo¬
testates istas a dño conditas e̾ẽ credendũ ẽ: ut
auctoritas. de his in quibꝰ nos uoluit ęrudire.
quȩdam etiam his qͥ acimine ingenii carent.
tam lucide & euident᷑ effata e: ut nͣ solum nul¬
la occultioris sensus obscuritate uelentur :
sed ne ullo quidem patro cinio int̾pretationis
indigeant. & insuꝑficie uocis ac littere. su¬
os intellectus ac sententias ꝓferant: quedã
uero ita contecta & quibͦdam sunt obs curata
mysteriis. ut in eorum discussione & intel¬
lectu. immensum nobis exercitii campum
ac solitudinis reseruent. Quã rem. mul¬
tas ob causas dm̃ fecisse manifestum ẽ: pͥmũ.
ne sacramenta diuina nullũ habentia spĩta¬
lis intellectus uelam obductũ. cunctis ho¬
minib id ẽ. tam fidelib quã ꝓ fanis. ȩquali
scientia ac noticia pandesentur: & ꝑ hoc int̾
in ertes ac studiosos. nulla ess& uirtutis pru¬
dentiȩq distantia. tum. ut. &iam inter ipsos dome

Expanded text:
aemula nobis emersit adversitas? An ad hoc potestates istas a Domino conditas esse credendum est ut m auctoritas, de his in quibus nos voluit erudire, quaedam etiam his qui acumine ingenii carent tam lucide evidenterque effata est, ut non solum nulla occultioris sensus obscurentur seu velentur umbra, sed ne ullo quidem patrocinio interpretationis indigeant, et in superficie vocis ac litterae suos inteuero ita contecta et quibusdam sunt obscurata mysteriis, ut in eorum discussione et intellectu inmensum nobis exercitii \'campum ac soltas ob causas Deum dispensasse manifestum est. Primum ne sacramenta divina nullum habentia spiritalis intellectus velamen obductum, cunctis hominibus, id est, tam fidelibus quam profanis, aequali scientia et notitia panderentur, et per hoc inter inertes ac studiosos nulla esset virtutis prudentiaeque distantia; tum ut etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ medicos atꝙ doctores sollicite dirigñte.
& quodãm eos ad planctũ similem ꝓuocante.
ac dicente. subito cecidit babylon. contrita ẽ.
ululate suꝑ eã. tollite resinã ad dolorem etus
si forte. sanetur : respondent desꝑantes angeli
quibꝰ salutis humanȩ cura cõmissa ẽ: uel cer¬
atq doctoꝵ: uidentiũ duritiã m̃tis eoꝵ. &cimn¬
penitens cor. Curauiinus babylonem & nõ est
to languore: ex ꝑsona dĩ loquit᷑ isayas ad
Thrłm. Aplant̾a pedis usq ad uerticem:
nõ ẽ in eo sanitas. Uulmis & liuor & pla¬
Sa tumens. ñ ẽ. circũligata. nec curata medi¬

Expanded text:
tionem medicos atque doctores sollicite dirigente, et quodammodo eos ad planctum similem provocante ac dicente: Subito cecidit Babylon, contrita est, ululate super eam, tollite resinam ad dolorem ejus, si forte sanetur . Respondent desperantes angeli, quibus salutis humanae cura commissa est, vel ceratque doctorum videntium duritiam mentis eorum et impoenitens cor: Curavimus Babylonem, et non est to languore ex persona Dei loquitur Isaias ad Jerusalem: A planta pedis usque ad verticem non est in ea sanitas; vulnus et livor, et plaga tumens non est circumligata
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. qm̃ nos hoc facere dñici diei sollẽnitas com¬
mon&. reũsi pꝰ sinaxim. ea quȩ dñs ad instructionẽ
communẽ. ꝙ desidio ur̃o largitus fuerit: duplicato
gaudio conferemus. Explic̾ colł .i abbis serem
De humanitate abbis sereni. Incip̃ .ii. de pͥncipatib

Expanded text:
dentes, quoniam nos hoc facere dominici diei sollemnitas comdentes, quoniam nos hoc facere dominici diei sollemnitas commonet, reuersi post synaxin ea, quae dominus ad instructionem communem pro desiderio uestro largitus fuerit, duplicato gaudio conferemus. 10 VIII. CONLATIO ABBATIS SERENI De humanitate abbatis
Abbreviated transcription (Latin):
ilos qͥq ordines quos apłs enumerat referriqͥa. xxxiii¬
sed aduersus pͥncipatus. adusus potestates. ad uersus¬
mundi fectores tene brarũ harũ. contra spĩtalia
ne qͥtie in cęlestib: uolumꝰ tam̃ nosse. unde hȩc st
tanta int̾ eos differentia. uł quẽ ad modũ tanti neq̃¬
tie extit̾uit gradus. an ꝗdhoc creatis sintu ut hos
ordines malitiȩ sortirent᷑: & quodan huic nequi¬
Dexeniis Q uamquã ꝓpositiones ureitotu tepep
nocturnȩ qͥeis ita nr̃is furent obtutibe ut appro¬
pinquantis aurorȩ nequaqu̾a uicinia sentianus
sitȩ quęstionis cũ ceꝑte in dagarii en qddams esi¬
blis simũ ac ꝙ fun dissimũ nos educet pelagusan
meari commodniꝰ reor ut eam future endions ue¬
dagini reeruem: quo se mͥ sub biui questionisooc¬
cafione rede urõ ꝓpensiore collodo le ieia spralis¬
possimuse Quam obrem. soporis modiei uegia¬
stantes. discutiamꝰ ob repentẽ oculis nr̃is uicina
iam luce corꝑe: ac de inceps parit̃ ad ȩccłam ꝓce

Expanded text:
llos quoque ordines quos Apostolus enumerat, ad isttio adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequierenus: Quamquam propositiones vestrae totum tempus nocturnae quietis ita nostris furentur obtutibus, ut appropinquantis aurorae nequaquam viciniam sentiamussitae quaestionis cum coeperit indagari, in quoddam amplissimum ac profundissimum nos educet pelagus qumeari: commodius reor ut eam futurae noctis indagini reservemus, quo et mihi sub hujus quaestionis occasione de vestro propensiori collopossimus. quamobrem soporis modi- cum degustantes discutiamus obrepentem oculis nostris uicina iam luce torporem, ac deinceps pariter ad ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
ua senserit ille qui sustin&. Ideoq cũ illata fu¬
erit mors uiro sco̾ ñ ei malum illatum ẽẽ cre¬
dendũ ẽ : sed medium quiddam. Quod cũ pec¬
catori malũ sit: iusto requies & absolutio fit ma¬
loꝵ. Mors enĩ uiro requies: cutꝰ uita abscondi¬
ta est. Et ideo nec ur iustus ex hac aliquod
patitur detrim̃tum. qui nichil ꝑtulit noiti. sedid qd̃
ei accessurum fuerat necessitate. naturȩ. in imici neqͥ¬
tia ñ sine preinio uitȩ ꝑ hennis excepit: ac debitum
mortis humanȩ quod in ex cusabili lege reddendũ
ẽ: cum fructu uberrimo passionis. ac magnȩ. reniu¬

Expanded text:
ia senserit ille qui sustinet. Ideoque cum illata fuia senserit ille qui sustinet. Ideoque cum illata fuerit mors viro sancto, non ei malum illatum esse credendum est, sed medium quiddam. Quod cum peccatori malum sit, justo requies et absolutio fit malorum. Mors enim viro justo requies, cujus vita abscondita est . Et ideo nec vir justus ex hac aliquid perpetitur detrimenti qui nihil pertulit novi; sed id quod ei accessurum fuerat necessitate naturae, inimici nequitia non sine praemio vitae perennis excepit, ac debitum mortis humanae, quod inexcusabili lege reddendum est, cum fructu uberrimo passionis ac magnae remu
Abbreviated transcription (Latin):
mala non nunquam poni ꝓ afflictionibꝰ solent: scđm
illud. Et penituit ds̃ suꝑ malitia quã locutus ẽ. ut
facer& eis: & ñ fecit. Et iterũ. Quia tu dnẽ mise¬
ricors & miserator. patiens. & qua misericors. &
leris. Quas sciens utiles esse ñ nullis. ita alius ꝙ¬
pħa. utiq nõ in indens saluti eorũ sed consulens
imprecatur. Adde illis mala dñẽ: adde mala gło¬
sis terrȩ. Et ipse dñs ecce inquit inducam suꝑ
eos mala. id ẽ dolores ac uaflitates: quibꝰ in pre¬
senti salubriter castigati. ad me quẽ in rebꝰ ꝓs¬
peris contepserunt. reuti tandem ac festinate
cogantur inuiti. Ideoq hec pͥncipalia ẽeᷤ malas
non possuntus diffimre. Multis enim ad bonũ
circo ut ad questionẽ ꝓpositã rescurramꝰ untusa
quȩ putant᷑ mala nobis ab inimicis uł aquibꝰ¬
cumq aliis irrogari. ñ funt credenda mala ee
sed media. Non enĩ talia inuenientur. qualia pu¬
tat ee ille qͥ intulit animo furibundo: sed ꝗtia¬

Expanded text:
 afflictionibus solent, secundum illud: Et poenituit Deum super malitiam quam locutus est ut faceret eis, et non fecit . Et iterum: Quia tu, Domine, misericors et miserator, patiens et multum misericors, et leris. Quas sciens utiles esse nonnullis, ita alius propheta, utique non invidens saluti eorum, sed consulens imprecatur: Adde illis mala, Domine, adde mala gloriosis terrae. Et ipse Dominus, Ecce, inquit, inducam super eos mala , id est, dolores ac vastitates, quibus in praesenti salubriter castigati ad me, quem in rebus prosperis contempserunt, reverti tandem ac festinare cogantur. Ideoque haec principalia esse mala non possumus definire, multis enim ad bonum circo ut ad quaestionem propositam recurramus, universa quae putantur mala nobis ab inimicis vel a quibuscumque aliis irrogari, non sunt credenda mala esse, sed media. Non enim talia invenientur qualia putat esse ille qui intulit animo furibundo, sed qual
Abbreviated transcription (Latin):
Non minqua sol& scriptura diu̾na abustue mala ꝙͥ
afflictionibꝰ ponere : ñ quia ꝑ natura ꝓpe mala
sint: sed scq̾m hoc qđ abhis sentiantur mala q̃bi
utiliter inferunt᷑ hominibus. Et enĩ disputans duii¬
na cenfura: necesse ẽ. ut humanis uerbis & affectibꝰ
eloquatur. & enim sectio uł ustio salutaris. quȩ il.¬
lis qui ulcerum contagione putre facti funt. pie
inferuntur ame: dico: mala atolerantib creduntur.
Nec equo calcar: nec em̃datio suauis ẽ. delinquent.
Om̃s eiam disciplinȩ. his qdͥ erudiuntur amare sen¬
trunt᷑ ad presens sicut apostolus dicit. Om̃s aut̃
disciplina. in presenti ñ uidetur ee gaudii. sed me:¬
roris: pꝰea aut᷑ fructũ pacatissimũ his qui ꝑse ex

Expanded text:
Nonnumquam solet Scriptura divina abusive mala pro afflictionibus ponere, non quia per naturam proprie mala sint, sed secundum hoc quod ab his sentiantur mala quibus utiliter inferuntur. Hominibus etenim disputans divina censura, necesse est ut humanis verbis et affectibus eloquatur. Etenim sectio vel ustio salutaris quae illis qui ulcerum contagione putrefacti sunt pie infertur a medico, mala a tolerantibus creditur; nec equo calcar, nec emendatio suavis est delinquenti. Omnes etiam disciplinae his qui erudiuntur amarae sentiuntur ad praesens, sicut Apostolus dicit: Omnis autem disciplina in praesenti non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea autem fru
Abbreviated transcription (Latin):
a latere tuo mille. & decem milia a dextris tuis.
liquido ꝑuidebis. qđ multo maioris miimeri sint &¬
ualidioris quã nos: carnales scilic& atq terren. qͥp¬
pe. cum illis sp̃italis atq aeria concessa substantia
Germanus. Quomͦ gͥ octo sunt uicia quȩ nos impug¬
nant. cũ ꝑ moysen septẽ dinumerate sint gentes. quȩ
aduersantur popło israheli : uł quẽ ad modũ terras uicio¬

Expanded text:
a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis; a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis; liquido pervidebis, quod multo majoris sint numeri, et validiores quam nos, carnales scilicet atque terreni, quippe cum illis spiritalis, atque aeria concessa substantiaGERMANVS: Quomodo igitur octo sunt uitiaquaenos inpugnant, cum per Moysen septem dinumeratae sint gentes quae aduersantur populo Israheli, uel quemadmodum terras uitio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuagatio. in stabilitas m̃tis & corporis. uerbositas.
curiositas : de cenodoxia. contentiones. hereses. iac¬
tantia. ac prȩfũptio nouitatũ : de fuꝑhia. contentꝰ.¬
uł detractio. inuidia. in obedientia: blasphemia.
nturmuratio. de tractatio. Qđ aut̃ he ȩ pestes
etiam robustiores sint: manifeste. naturȩ ip̃stiis im¬
pugnatione sentimus. Fortior enĩ militat in m̃bris
nr̃is oblectatio carnaliũ uitioꝵ. quã studia uirtu¬
tum : que non nͥ summa contritione. cordis & corꝑis
ad quiruntur. Si aut̃ & illas in numerabiles hostium
catͣuas sp̃italibꝰ oculis contempleris. quas beatus a¬
pestolus emimerat dicens ñ ẽ nob collucdatio adũs
carnem & sanguinem. sed aduersus pͥncipatus. aduer¬
sus potestates. ad ũsꝰ mundi rectores tenebrarũ ha¬
rum contra spĩtalia nequitiȩ in cęlestibꝰ & illud
qđ de iro tusto in nonagesimo dr̃ psalmo. cadent

Expanded text:
peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, curiositas: de cenodoxia contentiones, haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius inpugnatione sentimus. fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum quam studia. uirtutum, quae non nisi sunima contritione cordis et corporis adquiruntur. si autem et illas innumerabiles hostium cateruas spiritalibus oculis contempleris, quas beatus apostolus enumerat dicens: non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus pus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritalia nequitiae in coelestibus ; et illud quod de viro justo, in nonagesimo dicitur psalmo: Cadent
Abbreviated transcription (Latin):
Du detractione. Noli diligere de trahere: ne eradi¬
ceris. Et de desperatione. Qui despantess sem&crosos
tea di derunt impudicitie. in oꝑationẽ omis erroris
in imundicia. Quod uͦ clamor sicut ira &e indigna
ira : & indignatio: & clamor. & blasphemia tollat̃
auobir tum om̃i malitia: aliaq plura his similia.
Que eũ sint multo maioris numeri quã careudes
deuictis tam̃ illis octo pͥncipalibꝰ uitris exquioꝵ
natura eas certum ẽ. emanare. onĩs ꝓrtinꝰ ẽqͥescunt
ac perp&eua cum his int̾netione delent᷑. De. castri¬
margia nanq nascunt᷑ comessationes. & ebri&ates:
de. forncatione turpilo quia. scurrilitas. budiera.
ac stultiloquia: de fylargiria m̃dacium. fraudati¬
o. Furta. ꝑturia. turpis lucri app&citus. falsa testi¬
monia. uiolentie. in humanitas. ac rapacitas. de
ira. homicidia. clamor: & indignatio: de tristicia
rancor: pusillammitas. a maritudo. desꝑatio: de. aci¬
dia. ociositas. somnolentia. importunitas. inqui&udo.

Expanded text:
De detractione: Noli diligere detrahere, ne eradiceris . Et de desperatione: Qui desperantes semetipsos tradiderunt inpudicitiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam. quod uero clamor sicut ira et indignatio ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt ac perpetua pariter cum his internicione delentur. de gastrimargia namque nascuntur comesationes, ebrietates : de fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolentiae, inhumanitas ac rapacitas: de ira homicidia, clamor et indignatio: de tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio: de acedia otiositas, somnolentia, inportunitas, inquietudo,
Abbreviated transcription (Latin):
sicnt iustis recte ac necessarie utentib utilia hȩc
esse seppiuntur & cõmoda. occasionẽ nan& oꝑis
boni fructusq in illiuꝰ uitȩ ȩt̾nitate parturiun
ita illis qui male opib ab utuntur. in uelles sunt
atq in cõmodȩ : & occasione peccati mortisq cõcinnait.¬

Expanded text:
sicut justis recte ac necessarie utentibus utilia haec esse reperiuntur et commoda occasionem namque operis boni fructusque in illius vitae aeternitate parturiunt, ita illis qui male opibus abutuntur, inutiles sunt atque incommodae, et occasionem peccati mortisque concinnant.
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ repl&a sunt interiora tua iniqͥtate: & peccasti.
& eieci te. de monte. scõ dĩ. & ꝑdidi te o cherub
ꝓtegens in medio lapidũ ignitoꝵ. E. leuatũ ẽ
cor tuũ in decore tuo: & ꝑdidisti sapientiam
tuam. Adecore tuo in terrã pieci te: ante fa¬
ciem regum dedi te. ut cernerem te. In multitu¬
dine iniqͥtatũ tuarũ. & iniqͥtate negotiationis tue.¬

Expanded text:
pleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti, et ejeci te de monte Dei, et perdidi te, o cherub protegens, in medio lapidum ignitorum. Elevatum est cor tuum in decore tuo, perdidisti sapientiam tuam a decore tuo, in terram projeci te, ante faciem regum dedi te, ut cernerent te. In multitudine iniquitatum tuaru
Abbreviated transcription (Latin):
as. eoqđ solus. & totus. & ubiq & in omĩbꝰ ẽ: ita
ut & cogitationes hominum. & int̾. nos motus.
De ipso siquidem solo: ꝓnuntiauit beatus apłs
dicens. Uliuus est eni sermo dĩ & efficax. et

Expanded text:
as, eo quod solus et totus et ubique et in omnibus sit, ita as, eo quod solus et totus et ubique et in omnibus sit, ita ut et cogitationes hominum et internos motus ade ipso siquidem solo pronuntiauit beatus apostolus dicens: uiuus est enim sermo dei et efficax et
Abbreviated transcription (Latin):
solidȩq materiȩ id ẽ. carni sp̃c amiscet᷑. qđ fieri
facillime potest: iccirco & animȩ quȩ itidem
sp̃c̃ ẽ: ita uniri posse credit̾ : ut eam quoq sum¬
lit̾ suȩ naturȩ reddat capacem. Qđ soli ẽ. pos¬
sibile trinitati: quȩ sic uniuersȩ intellectualis
naturȩ efficitur penetratrix. ut nõ solum circum¬
plecti eam atq ambire : sed &tam illabi ei. &
uelut incorporea corpori possit infundi. Lic&
eni o nuntiemꝰ ñ nullas e̾ẽ spĩtales naturas. ut
sunt angłi. archangłi. ceterȩq uirtutes. ipsa
quoq anima nr̃a. uel certe aer iste subtilis.
tam̃ incorporeȩ nullatenus ȩstimandȩ sunt.
Habent eñ scdm̃ se corpus quo subsistunt. lic&
terrestria. Et iterum. Se minatin corpus am¬
male: furget corpꝰ sp̃itale. Quibꝰ manifeste
colligitur. nichil eeꝰ in corporeũ nͥ dm̃ solum:
& iccirco ipsi tantũ modo posse ƿenetrabiles
om̃s sp̃itales atq intellectuales ẽẽ substanti¬

Expanded text:
materiae, id est, carni spiritus admiscetur, quod fieri facillime potest, idcirco et animae, quae itidem spiritus est, ita uniri posse creditur, ut eam quoque similiter suae naturae reddat capacem. quod soli est possibile trinitati, quae sic uniuersae intellectualis naturae efficitur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et uelut incorporea corpori possit infundi. licet enim pronuntiemus nonnullas esse spiritales naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque uirtutes, ipsa quoque anima nostra uel certe asr iste subtilis, tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. habent enim seoundum se corpus quo subsistunt, licetterrestria, et iterum: seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale. quibus manifeste colligitur nihil esse incorporeum nisi deum solum, et idcirco ipsi tantummodo posse penetrabiles omnes spiritales atque intellectuales esse substanti
Abbreviated transcription (Latin):
sio quomͦ scd̃m octͥo uitia octo gñtiũ numerꝰ impleatur. X uii.¬
Cur una qͥdem gens deseri. septẽ uero iubeant᷑ extingui. xx.¬
De natina castrimargae. ad similitudinẽ aquile comparate.
xxi. Pe ꝑseuerantia castrimargie. aduersus philosophos dispi
tata. XxII. Oir abrahȩ p̃dixerit ds̃ decẽ gentes exꝑtignãdas
a popło ifrahelis. xxiiͦ. Quomͦ nob̾ utile sit uitioꝵ t̾ras possiẽe.¬
xxuti. Quod t̾re de quibꝰ. expulsi sunt popłi chananeorũ.
senum seoi. fuerit deputatȩ .xxu. Testimonia diu̾sa. suꝑsig¬
nificatione octo uitiaꝵ. AXUI. Quod deuicta passione gulȩ. im¬
pendend sit labor. ad uirtutes cet̾as obtinendas. xxuI Od̃ nõ
idem pͣlioꝵ ordosit. qui ꝓonit᷑ in cathalogo uitioꝵ.¬

Expanded text:
sio, quomodo secundum octo uitia octo gentium numerus impleatur. sio, quomodo secundum octo uitia octo gentium numerus impleatur. Cur una. quidem gens deseri, septem uero iubeantur extingui. De natura gastrimargiae ad similitudinem aquilae conparatae. De perseuerantia gastata. Cur Abrahae praedixerit deus decem gentes expugnandas a populo Israhelis. Quomodo nobis utile sit uitiorum terras possidere. Quod terrae, de quibus expulsi sunt populi Chananaeorum, semini Sem fuerint deputatae. Testimonia diuersa super significatione octo uitiorum. Quod deuicta passione gulae inpendendus sit labor ad uirtutes ceteras obtinendas. Quod non idem proeliorum ordo sit qui ponitur in catalogo uitio
Abbreviated transcription (Latin):
Recapitulatio de castrimargiȩ & fornicationis passione. & u
tus sit .ui He ratione tẽptationis. qua adiabolo app&citꝰ
est dñs. uui. De cõsũmatione cenodoxiȩ & suꝑbiȩ. sine
sine ministerio corporali. uII. De fil argiria qd̃ extra naturam
sit: & quid intersit. int̾ipsã & naturalia uitia. Uiiͥ He ira atque
tristicia. qd̾ int̾ c&cera uitia plerũq inueniantur. X. De. sex uta¬
oꝵ cõcordia. & duoꝵ abeis diffidentiũ cognatione .Xͥ. De origine
& qualitate uniuꝰ cuiꝰq intti .XI. In quo sit utilis cenodoxia.
XII.De uaria oppugnatione om̃ium uitioꝵ. XII. De. instituendo
ad uersũ uitia certamine: scdm̃ ipsoꝵ infestationẽ. XII Nichil
nos posse ad u̾sum uitia. sine auxilio dĩ nec deb̾e nos i eoꝵ extol¬
li uictoria .XU. De significatione septẽ gñtium. quarũ isrł acces
Int̾rogatio de cõꝑatione septẽ gñtiũ. & octo uitioꝵ. xui kespon¬

Expanded text:
RecapitulatiRecapitulatitus sit. De ratione temptationis qua a diabolo adpetitus est dominus. De consummatione cenodoxiae et superbiae sine ministerio corporali. De filargyria, quod extra naturam sit, et quid intersit inter ipsam et naturalia uitia. De ira atque tristitia, quod inter accedentia uitia plerumque non inueniantur. De sex uitiorum concordia et duorum ab eis dissidentium cognatione. De origine et qualitate uniuscuiusque uitii. In quo sit utilis cenodoxia. De naria obpngnatione omnium uitioram. De instituendo aduersum uitia certamine secundum ipsorum infestationem. Nihil nos posse aduersus uitia sine auxilio dei nec debere nos in eorum extolli uictoria. De significatione septem gentium quarum IsraInterrogatio de conparatione septem gentium et octo uitiorum. Respon