comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
des dei. Tribul acio gͦ. tunsio est ꝓfecłꝰ
ꝓductio est: salis tuba erat iob: q̃ repen¬
te ꝑcussus tantis dãpnis. ⁊ orbitate filioꝵ:
tunsiõe illa tantȩ tribulaciõis. qͣsi tuba
ductilis sonuit. Dñs dedit. dñs abstulit.
sic dño placuit ita factũ ẽ: sit nom̃ dñi
benedictũ . ẜcce quã suauẽ sonũ dedit tu

Expanded text:
des Dei. Tribulatio ergo tunsio est, profectus des Dei. Tribulatio ergo tunsio est, profectus productio est. Talis tuba erat Job, qui repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis, quasi tuba ductilis sonuit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Deo placuit ita factum est. Sit nomen Domini benedictum . Ecce quam su
Abbreviated transcription (Latin):
dũ: qr uenit iudex. Qsi dic̾et. Quia hȩc fe¬
cit: gͦ iubilate uoce sine uerbis. Iubilus
enĩ gaudiũ ẽ qͦd ñ potest taceri. nec ua-¬
let depͥmi: ubi deficit locucio. Addit Om
⁊ psallite oꝑe. Quibꝰ modis: Psallite dño¬
incithara .i. actu carnis. scił mortificacio.¬
ne carnis: oꝑa diuina facite. pascendo pau¬
ꝑes. ⁊ cet̾a. quȩ significant᷑ ꝑ psalmũ. De¬
inde eade preposterata subiungit. Canta¬
te in cythara: ⁊ uoce psalmi. Id̃o prepo¬
sterat: ut qͦd uis eor pͥus fiat. totũ ad
dm ꝑtineat. Seqͥt᷑. eẜ intubis ductilib
scił intubis argenteis uł ereis que tun¬
dendo ꝓducunt᷑ ⁊ uoce tubȩ corneȩ.
Morẽ iudeor tangit. qͥ habebãt duo gene¬
ra tubarũ. sic̃ legit᷑ in libro nimeri: Alias
quȩ argento uł ere ductili. ꝓducebant᷑:
alias corne as. ẜ. ductiles tubas signifi¬
cant᷑ illi qͥ tribulati sub malleo unuer¬
sȩ t̃re .i. diabolo: ꝓficiunt ⁊ sonant lau¬

Expanded text:
t judex. Quasi dicat: Quia haec fecit, ergo jubilate Deo voce sine verbis. Jubilus enim gaudium est, quod nec potest taceri, nec valet exprimi ubi deficit locutio. Addit, omet psallite opere. Quibus modis? VERS. t, actu carnis, scilicet mortificatione carnis, et opera divina facite pascendo pauperes, quae significantur per psalmum. Deinde eadem praeposterata subjungit, cantate in cithara et voce psalmi. Ideo praeposterat, ut quodvis eorum prius fiat, totum ad Deum pertineat: Et in tubis ductilibus, scilicet in tubis argenteis, vel aereis, quae tundendo producuntur, et voce tubae corneae.Morem Judaeorum tangit, qui et habebant duo genera tubarum sicut legitur in libro Numeri, alias quae argento vel aere ductili producebantur, alias corneas . Aug. Per ductiles tubas significantur qui tribulati sub malleo universae terrae, id est diabolo, proficiunt et sonant lau
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd ẽ qdđ dixi nesciui: Ecce ut peiꝰ. Alia .l.
factus sum ap̃ te: cũ t̾rena amãs. ñ nouit
et̾na. s ñ recessit penitꝰ a deo. petens hec
tẽꝑalia. a do ñ a demonib. Uñ subdit.
ꝙ. ego semꝑ tecũ fui. Et qr licet pecꝰ non
recessi a deo: teniusti manũ. ⁊c̃. Uł ita
totũ potest dici. Qͥa inflãmatũ ẽ. Ecce ꝯũ¬

Expanded text:
Quid est quod dicit nescivi? Ecce ut pecus, alia littera, factus sum apud te, cum terrena amans non novi aeterna; sed non recessi penitus a Deo, petens haec temporalia a Deo, non a daemonibus, unde subdit: Et ego semper tecum. Et quia, licet pecus, non recessi a Deo, tenuisti manum, etc. Vel ita totum potest dici, quia inflammatum est cor
Abbreviated transcription (Latin):
untur: ut t̾rena eligant. ⁊ ẽtna bona relin¬
quant. Dum enĩ aliqͥd ꝑ dolũ tollunt: aĩam
suã ꝑdunt. Alia littera hc. luxta lubricũ po¬
suisti eis. Lubricũ s̃ tẽꝑalia: uͥ cadunt qui
eis: subspecie boni dans q̃ s eis mala. sic̃ dolosꝰ
dum aliũ uult deicere. iuxta lubricũ ponit.
⁊ yñ seqr. Deiecisti eos de alto .i. dũ alleuarent᷑.

Expanded text:
untur, ut terrena eligant et aeterna bona relinuntur, ut terrena eligant et aeterna bona relinquant; dum enim aliquid aliis dolo tollunt, animam suam perdunt; alia littera habet, juxta lubricum posuisti eis: lubricum sunt, temporalia ubi cadunt qui eis, sub specie boni dans quae sunt eis mala, sicut dolosus, dum alium dejicere vult, juxta lubricum ponit. Unde sequitur Dejecisti eos de alto. Dum allevarentur,
Abbreviated transcription (Latin):
patre. Uel scu̾ariũ dicit scã scõrũ .i. secretũ
diuinȩ disposionis. Uel sc̃uariũ di dr lex
diuina. quã aliquis ꝯtuens: uidet in iudicio
eos dãpnandos ẽe. ⁊ quasi quis daret. qͥd tͥ
in eo scu̾ario: subdit. ⁊ intelligã.. dͥe co
intendã ołm m̃tis: in finẽ. uͥ om̃a sd̾m m̾ita
iudicant᷑. ⁊ hoc est. ⁊ ñ a me. s in sc̃uario po¬
situs: intelligam ꝑ p̾senciã. in nouissimis eo¬
rum. uͥ flos scłariũ arescit. Uuerũptam̃¬
Tercia pars. Ecce quid didicit iste inscuario¬
.s. malos hic ꝓsꝑis decipi: pꝰea in fine oĩb
deserendos. a quo malo lib̾atus ẽ. qui etiã
terrena quesiũ. s a deo. ħͥ enim dicit ⁊̃ in hoc
mundo malos ñ esse ĩmunes ⁊ ĩpunitos. qr et
si felices sint reatũ gestant .⁊ frequentes ruinaᷤᷤ
ꝓꝑter dolos .÷. qr dolosi s̃. ⁊ in ipso dolũ paciunt᷑
fraudulenti s̃: faciendo fraudẽ humano ge¬
neri in om̃ib neqͥciis suis. ⁊ ipsi fraudẽ paci¬

Expanded text:
 est secretum divinae dispensationis. Vel, sanctuarium Dei, dicitur lex divina quam aliquis contuens videt in judicio eos damnandos; et quasi quis diceret: Quid tibi in eo sanctuario? subdit, et intelligam, quasi de eo intendo oculo mentis in finem, ubi omnia secundum merita judicantur. Et hoc est, et non a me, sed in sanctuario positus, intelligam, per praesentia in novissimis eorum, ubi flos saecularium arescit. PARSerumtamen. Ecce quid didicit iste in sanctuario: malos hic decipi, postea in fine ab omnibus deserendos; a quo malo ipse liberatus est, qui et terrena quaesivit, sed a Deo; hic dicit, in hmundo malos non esse immunes et impunitos, quia et si felices sint, reatum gestant; et frequentes ruinas ipropter dolos, id est quia dolosi sunt et in ipso dolum patiuntur, fraudulenti sunt, faciendo fraudem generi humano, in omnibus nequitiis suis, et ipsi fraudem pati
Abbreviated transcription (Latin):
nouissima eorũ in desolatione ꝙ ab omĩb
reb desertis in morte. que ⁊ repente uenit
eis. Uñ subdit. Subito defecer̃t̃ sicut fumꝰ
defic̃ dum extollit᷑: ⁊ ñ ꝯmunit̃ cũ bonis
um exurgentis qͥesic̃. qͥ in sõno sͥ diues idr̃
sõniat habere thesauros. honores. ⁊ huiꝰmodi
s euigilans nicħ habet. Sic istidũ de hac ui¬
ta in qͣ cecidormier̃t euigilauerĩt: nicħ nisi
miseriã inuenient. ⁊ ẽ apta ꝯꝑacio. Nã qͣi
clausis ocłis uidemꝰ bona. q̃ mox aꝑtis ocłis
non inuenimꝰ. In uita ergo ista sõniũ ẽ. In morte
uigilant: scientes quid ẽ. S ne mͦ uideant᷑
magna que eorũ s̃ subdit. O dñe tu redigeᷤᷤ
es deformitatũ. qͣs sͥ faciunt sectantes plura¬
uicia in ciuitate caim. Alius enĩ ferocitate
factus leo ẽ. alius auis leuitate. alius aper

Expanded text:
novissima eorum, in desolationem, quia ab omnibus rebus deserti sunt in morte, quae et repente venit eis. Unde subdit: Subito defecerunt sicut fumus deficit dum extollitur, et non communiter cum bonis um exsurgentis, deficit qui in somno sibi dives videtur. Somniat habere thesauros et honores et hujusmodi, sed evigilans nihil habet; sic isti dum de hac vita in qua caeci dormiunt evigilaverunt, nil nisi miseriam invenient. Et est apta comparatio. Nam quasi clausis oculis videmus bona, quae mox apertis oculis non invenimus. In vita ergo ista somnium est, in morte vigilant scientes quidem. Sed ne modo videantur magna quae eorum sunt, subdit: o Domine, tu rediges aes deformitatum, quas sibi faciunt in civitate Cain. Alius enim ferocitate factus est leo, alius
Abbreviated transcription (Latin):
pon̾e. ꝗ ẽ qͣi anchora p̃missa ad trã. Uel de
p̃senti potest accipi. Michi aucẽ est bonũ ad¬
herere deo in p̾senti ꝑ cultum. ⁊ si enĩ erra¬
uerit a cultura ñ recessit. Alia ñ mutant᷑.
co ecclesiȩ. que est filia syon .s. speclationis:
Sron enĩ interp̾tat᷑ specłatio ⁊ul ĩ pora̾
filiȩ sron .i. inconcordia apłorũ qͥd̃ porte

Expanded text:
quae est quasi anchora praemissa ad terram. Vel de praesenti potest accipi: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, per cultum. Etsi enim erravit, a cultura non recessit. Alia non mutantur. co Ecclesiae, quae est filia Sion, id est speculationis. Sion enim interpretatur speculatio. Vel in portis filiae Sion, id est in concordia ap
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑalia non petunt a d̾o. s a demonib. Re¬
cessit gͦ a deo. factus ut ium̃tũ. s ñ longe.
ꝑdiqisti om̃s ꝗͥ fornicant̃ abste pꝰ deos alieno̾.
hii tales loñge s̃ ate. Huic fornicationi ꝯͣriꝰ
ẽ castus amor qͥ gratis dm̃ amat. ĩ qͦ ht oĩa.

Expanded text:
temporalia non petunt, sed a daemonibus. Recessit ergo a Deo factus ut jumentum, sed non longe, perdidisti omnes qui fornicantur post deos alienos. Hi tales sunt longe abs te; huic fornicationi contrarius est castus amor, qui gratis Deum amat, in quo habet omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
lesti ihrłm. qr cũ deerit eis ueritas suꝑnȩ
ciuitatis. ꝑibit ⁊̃ imago: qr nec similitu¬
dinẽ retinebt̃. qͥ de uera bitudine nichil
habebunt. E m̾ito ħ faciet ill d̾s in sua
celesti ciuitate. quia ipsi in sua t̾rena ciui
hereticis potest ħ accipi. quorũ diu̾sas ima
charum. qͣs sͥ uariis dogmatib induert
quas rediget ad nichilũ d̾s in ciuitate sua
.s. ł in p̾senti. Uel in suꝑcelesti eccła. Ideo
ꝑdes eos. qr ꝑ eos zelo inuidiȩ inflãmatũ

Expanded text:
eritas supernae civitatis, peribit etiam imago, quia nec similitudinem, retinebunt qui de aeterna beatitudine nil habebunt. Et merito hoc facit Deus eis in sua coelesti civitate, quia ipsi in sua terrena civihaereticis potest hoc accipi, quorum diversas imacharum, quas sibi in variis dogmatibus induerunt, quas rediget Deus ad nihilum, in civitate sua, scilicet in praesenti, vel in supercoelesti Ecclesia. Ideo perdes eos. VERS
Abbreviated transcription (Latin):
cogito. nondũ plene absoluo. qͦmͦ iustus sit.
bonis mala. mał bona det: mͥ ñdu ꝑspicue
tio ante ocłos meos. Quasi enĩ murꝰ obstat
m qͦmͦ deus curet ħ. ⁊ bñ sit malis. ⁊ bonis
male. Uel labor ẽ ante me .i. laboriosa q̃stio
quantũ ad ea q̃ sunt ante me .i. quãtũ ad
presencia. q̃ si attendo ab huiꝰ q̃stionis labo

Expanded text:
cogito, nondum plene persolvo quomodo justus sit, et bonis mala, et malis bona det, mihi nondum perspicue tio ante oculos meos. Quasi enim murus statcuret haec et bene sit malis, et bonis male. Vel labor est ante me, id est quantum ad ea quae sunt ante me, id est quantum ad praesentia; quae si attendo ab hujus quaestionis labor
Abbreviated transcription (Latin):
non ante faciebat. dum dicebat dm̃ ħ ñ cura¬
re.Iam reuocat᷑ iste a lapsu: qͥ ñ p̾sumit se
pulus iste stultꝰ non dubitasse: s ꝯͣ dm̃ dispu¬
tasse intelligatur. sic. Unde conũtet᷑: De
hac tali cogitacione. et .i. qi dixer̃t priꝰquã
hic fuint qui ñ punit:. Qi ł õmo nescit. ẜ
audis. qͥ patit᷑ malos. Ideo uidet᷑ eis d̾s nescire
ħ: qr ecce ipsi peccores ⁊ habundantes in scło
obtinuer̃t diuicias ħ ñ mutat᷑. Huic aũ stulto
popło ꝯfutando respondet asaph. q.d. ħ dixei̾t
citis. ꝗ iniustꝰ ł insciꝰ sit d̾s. ħ inꝯuenienciã
secunt᷑: ꝗ sine causa iꝰtificaui cor meũ. ⁊ sine
causa laui int̃ innocentes manꝰ meas. ñ mutat᷑.
⁊ sine causa fun flagellatus tota diȩ. nec ħ mu¬
tat᷑. ⁊ sine causa ẽ castigatio mea ĩ matutinis.
Si dicebã. h ostendit aliud in ꝯueniens. ⁊ ĩcip̃
soluere q̃stionẽ. auctoritate scorũ ꝓbatissima
si ego narrabo .i. astruã sic: eoce nacionẽ filiorũ

Expanded text:
non ante faciebat, dum dicebat Deum haec non curare. Jam revocatur iste a lapsu, qui non praesumit se pulus ille stultus non dubitasse, sed contra Deum disputasse intelligatur, sic: Unde convertentur de hac tali cogitatione. Et, id est quia hic fiunt, qui non punit? quasi vel omnino nescit qui audis qui patitur malos, ideo videtur eis Deus nescire haec, quia ecce et ipsi peccatores, et abundantes in saeculo, obtinuerunt divitias. Hoc non mutatur. Huic autem stulto populo confutando, respondet Asaph. Quasi dicat: Hacitis, quod injustus et inscius sit Deus, haec inconvenientia sequuntur, quod sine causa justificavi cor meum, et sine causa lavi inter innocentes manus meas. Hoc non mutatur. Et: Sine causa fui flagellatus tota die; nec hoc mutatur. Et sine causa castigatio mea in manibus. Si dicebam: Hic ostendit aliud inconveniens, et incipit solvere quaestionem auctoritate sanctorum probatissima,si ego Narrabo, id est astruam sic: Ecce nationem filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓpe ẽ sanitati. ⁊ tam gͣui infirmitate ui¬
cinior ẽ salus. sic̃ uicina sanitate magis estu¬
ant egri. Si qͥs aũ respondeat. scit: iterũ
non curet hecs Siqͥs uͦ q̃rat ab es quare
de ħ hesitent: respondent. Ido uidet᷑ nob̾
dͥs nescire. ł ñ curare ista. qr malis̃ felices.

Expanded text:
tam gravi infirmitate vicinior est salus, sicut vicina sanitate magis aestuant aegri. Si quis autem respondeat: Scit. Iterum non curet haec? Si quis vero quaerat ab eis: Quare de hoc haesitent? Respondent: Ideo videtur Deus nobis nescire, vel non curare ista, quia mali sunt felices.
Abbreviated transcription (Latin):
non flagellant᷑: qi et̾nũ eis suppliciũ p̃ꝑa¬
tur. Uel ita scdm litterã nr̃ãm. ido eis hec
parc: q ñ ẽ respectꝰ miscdiȩ di morti eorũ.
plagã dicit peccata eorũ. q̃ ñ respic̃ ds ut
sanet. ⁊ ẽ sensꝰ. Nonmiseret᷑ eis ds. solidan¬
do plagas corũ. Uelita. Non ẽ respectus
morti eorũ. ħ dicit a simili ineurabilis.
cui nichil ꝓhibet᷑: ita ⁊ d̾s uidens incura¬

Expanded text:
s supplicium praeparatur. Vel ita, secundum litteram nostram: Ideo eis haec pax, quia non est respectus misericordiae Dei morti eorum, plagam, dicit eorum peccata, quae non respicit Deus ut sanet. Et est sensus: Non miseretur Deus eis, solidando plagas eorum. Vel ita: Non est respectus mortis eorum, hoc dicit a simili incurabilis, cui nihil prohibetur: ita et Deus videns illos incura
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ ex adipe .i. ex ab undancia. ñ ex macie ne¬
cessitatis. Sunt enĩ quidã mali ex macie.
.i. ex necessitate: alii ex abundancia. ut pauꝑ
egestate furat᷑. diues ex cupiditate. Q. isti
tales tͣnsier̃t uiã rectã. modũ hoĩum. qͥ ñ
putant se pares hoĩb. pauꝑes despicientes.

Expanded text:
quasi ex adipe, id est ex abundantia, non ex macie necessitatis. Sunt enim quidam mali ex macie, id est ex necessitate; alii ex abundantia: ut pauper egestate furatur; dives ex cupiditate. Et isti tales transierunt viam rectam, modum hominum, quia non putant se pares hominibus, pauperes despicientes,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dat ds blanda uͭ pueris ad seruiendum
agebat testat᷑. ut credibiliꝰ sit. Intencione¬
monet ut ñ ꝓ tẽporalib: s ꝓ ẽc̃nis dm̃ lau¬
demus. Modus. Quatuor s̃ particiones
Primo asaph describens neqͥtiã malorum.
dicit se zelasse ꝓsꝑa eorum: inde correctũ
⁊ eorrectꝰ alios corrigit. Sodo exponens siuũ
⁊ aliorũ errorẽ: dicit se inde reuersũ ad me¬
lius consiliũ. ibi. Idͥeo ꝯu̾tetur. Tercio aꝑit
ꝗ didicit in scuario dei. ibi. uerũptam̃. Qrto
ꝯꝑat pͥmiũ celeste t̾rene uoluntati fue
se arguit ibi. Q d enĩ. Asaph gͦ erroris
sui recordans ⁊ m̃ penitens. ⁊ se castigans
cũ ñ rectũ cor mͥ esset: pene moti s̃ pedesmei
ad errandũ. pene effusi s̃ g̾ssus mei ad lapsũ.
Non õĩno moti sunt pedes ł efusi s̃ gressus.
s pene. qr ceꝑam errare. s ñ errauerã. ceꝑam
qui effusi s̃ .i. p̾cipitati. ⁊ dic̃ pene. qr cito
lem. fluxam. caducã. pecc̾orũ. quã solebã

Expanded text:
non dat Deus blanda, ut pueris ad serviendum agebat testatur, ut credibilius sit. Monet ut non pro temporalibus, sed pro aeternis Deum laudemus. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo Asaph describens nequitiam malorum dicit se zelasse prospera eorum, inde tamen correctum, et correctus alios corrigit. Secundo exponens suum et aliorum errorem, dicit se inde reversum 157 ad melius consilium, ibi, ideo convertentur. Tertio aperit quid didicit in sanctuario Dei, ibi verumtamen. Quarto comparat praemium coeleste terrenae voluntati suae et se arguit, ibi, quid enim. Asaph ergo erroris sui recordans et inde poenitens et se castigans, cum non rectum cor esset mihi, pene moti sunt pedes mei, ad errandum, pene effusi sunt gressus mei, ad lapsum non omnino moti sunt pedes. Vel, effusi sunt gressus, sed pene quia coeperam errare, sed non erraveram; coeperam qui sunt effusi, id est praecipitati. Et dicit, pene, quia cito lem, fluxam, caducam peccatorum, quam solebam
Abbreviated transcription (Latin):
hymnꝰ tria habet. Laudẽ¬
et dei. ⁊ cũ cantico. nͥ enĩ
cantet᷑ ⁊ hilarit᷑: nonẽ hrmnꝰ. Non cantat aũ¬
hilarit̾e qͥ ñ amat. Sic si sit laus ⁊ ñ ẽ di: ñ ẽ
hirmnꝰ. Q si sit dei. ⁊ ñ cũ cantico ñ ẽ humꝰ.
Oportet gͦ ut sit hrmnꝰ: habere ħ cͥa. laudẽ
n dei. ⁊ canticũ. In laude ꝯfitentis ẽ p̃dicatio.
In cantico: amantis ẽ affectio. Preter solitũ
uͦ addit filĩ iesse. In tituł enĩ sepe nom̃ dauid
repꝑitur. s nusquã addit fili iesse: nͥ h. qd
non inanit̾ factũ est. Dauid eñ homo qͥdã¬

Expanded text:
Hymnus tria habet: laudem Dei cum cantico: nisi enim cantetur hilariter, non est hymnus: non cantat autem qui non amat. Si sit laus, et non est Dei, non est hymnus: et si sit Dei, et non cum cantico, nOportet ergo, ut sit hymnus, habere haec tria, laudem et Dei, et canticum. In laude confitentis est praedicatio; in cantico amantis affectio. Praeter solitum vero addit, filii Jesse. In titulis enim saepe nomen David reperitur, sed nunquam additum filii Jesse, nisi hic, quod non inaniter factum est. David enim homo quida
Abbreviated transcription (Latin):
.I. particeps eiꝰ sũ. ei ꝑ fid̾e. spem ⁊carita¬
tẽ adherendo. Michi aũ adherere dobo¬
nũ ẽ. Non eñĩ existendo fiunt homines
dis s participando illius unius querus
est d̾s. Per hoc ẽ pars mea: qr dixieusto¬
dire. Uel ita ꝯtinua. Quia es pars mea. ido
dixi eustodire legẽ tuã s ꝙ ñ cuftodio

Expanded text:
aritatem inhaerendo. Unde: Mihi autem adhaerere Deo bonum est Non enim natura existendo fiunt homines dii, sed participando illius unius, qui verus est Deus: per hoc est pars mea, quia Dixi custodire. Vel ita continua: Quia est pars mea, ideo dixi custodire legem tuam, sed quia non custodio
Abbreviated transcription (Latin):
sũ omniũ: ut ꝑ hoc timeant ⁊ custodiant.
Quȩ duo ẽgrnȩ iungit: ꝙ qͥ timet. custodit.
¶ẜ qr ꝑ hoc qͦd factꝰ ẽ particeps frũm: multũ
fructũ fecit granũ frumͣti. Ido de ipso fruc¬
impius iustificat᷑. Incuiꝰ grẽ seieneia ut ꝓ¬
ficiat᷑: adiungit. Iustificaciones tuas. Quasi.¬
precatꝰ sũ: ⁊ agit de scd̾o aduentur. ubi
xꝑm in maiestate uidere petit. Qsi dic̾et.
Quia ꝑorcia mea es dñe: id̾o dep̃catꝰ sũ

Expanded text:
sum omnium, ut per hoc timeant et custodiant, quae duo congrue jungit, quia qui timet, custodit. Et quia per hoc quod factus est particeps fratrum, multum fructum fecit granum frumenti . Ideo de ipso frucimpius justificatur, in cujus gratiae scientia ut proficiatur, adjungit, justificationes tuas, precatus sum Et agit de secundo adventu, ubi Christum in majestate videre cupit. Quasi dicat: Quia portio mea e
Abbreviated transcription (Latin):
tue .i. ad laudandũ te de nidiciis iusticiȩ tuȩ
qͥbꝰ f lagellas filios qͦs recipis. Gel ita. Surge.¬
bã ad ꝯfitendũ tͥ. ego in hians in illud bonũ
st̾ mereri flagella qͥbꝰ iustificas. E ut breuit
suꝑiora ꝯeluda: particeps ego sũ. Uel ita ẽ¬
tinua. ecũ sim talis ñ suꝑbio: s particeps

Expanded text:
t ad laudandum te, de judiciis justitiae tuae, quibus flagellas filios quos recipis. Vel ita: Surgebam ad confitendum, ego dico inhians in illud bonum, unt mereri flagella quibus justificas; et ut breviter superiora concludam; particeps ego sum omnium. Vel ita continua: Et cum sim talis
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾aui. ꝓ mandatis tuis custodiendis pati:
⁊ id̾o ñ sũ turbatꝰ. Imꝓusa turbant. Inte¬
gre custodit: qͥ aduersa ñ metuit. Eẜ. tam
inimicoꝵ carnaliũ uł sꝑualiũ cireu̾ple¬
xist̾ me. qͥ carne seruo legi peccati: m̃te
seruio legi di. Peccata st̃ qͦsi longa restis.
quã trahunt. qua scõs implicare uolunt:¬

Expanded text:
liberavi pro mandatis tuis custodiendis pati. Et ideo non sum turbatus. Improvisa turbant, integre custodit, qui adversa non metuit, et tam inimicorum carnalium vel spiritualium, circumplexi sunt me, qui carne servio legi peccati, mente servio legi Dei. Peccata sunt quasi longa restis, quam trahunt, qui implicare san
Abbreviated transcription (Latin):
test eͥ̾e testis erroris: tũc uanas disceptaei¬
ones pectori dormientis infundunt. Pro¬
uidendũ ẽgͦ. ut eo tpre qͦ potes uincere:
irruere: qua solet aduersus tẽptacioes
graues. remediũ uenire cȩleste.: scił media
nocte. qͦ tpr̃e pͥmogenita egẏpti ꝑcussa st̾.

Expanded text:
test esse testis erroris. Tunc varias discrepatitest esse testis erroris. Tunc varias discrepationes peccatori dormienti infundunt. Providendum est ergo ut eo tempore quo potes vincere, irruere, qua solet adversus tentationes graves remedium venire coeleste, scilicet media nocte, quo tempore primoge
Abbreviated transcription (Latin):
petit uidere: ñ hic. s in futura resurree¬
tione. Unde dñs dicit moysi. Non uidebit
me homo: ⁊ uiuet. S qr peccator est iste.
petit ut ꝑ miscd̃iã habeat. qͦd meritis ñ
potest. Unde subdit. Miserers mei scđm e¬
loqͥũ tuũ. Quo ꝓmitis scĩs uisionẽ dentatis.
⁊ debes misereri. qr cogitaur ⁊ cet̾a. Uel ita.¬
Cogitaui. dixi custodire lege̾: ⁊ ido cogitaui
uias meas .i. quȩ e̾ent uiȩ meȩ: ⁊ habita uisi¬
õe. c̃terti pedes meos intestimonia tua. Hie
ẽ ordo cͣuersio̾is. eẜ paratꝰ sũ. ⁊ nͣ sũ turbatꝰ
ut custodiã mandata tua. Hoc ñ mutat᷑.
Non sũ turbatꝰ ⁊ si funes peccatoꝵ eireũple
cũplectuntur. s animꝰ reluctans legẽ
ne sonmolentꝰ capiat᷑. T unc eñĩ feruet
carnis illecebra: tu̾c teptator illudit. eẜ
ipse dñs ꝑ noctauit in oracione: ut te ꝓpͥo
ad prȩcandũ inuitaret exemplo. Tunc e¬
ne fas suadere ꝯtendunt. qm̃ nullus culpȩ
arbit. nullus criminis c̃seius: nullus po¬

Expanded text:
n hic, sed in futura resurrectione, unde dicit Dominus Mosi: Non videbit me homo et vivet : Sed quia peccator est iste, petit ut per misericordiam habeat quod meritis non potest: unde subdit: Miserere mei secundum eloquium tuum, quo promittis sanctis visionem deitatis; et debes misereri, quia, cogitavi, etgem. Et ideo cogitavi vias meas, id est quae essent viae meae, et habita visione converti pedes meos in testimonia tua. Hic est ordo conversionis. Et paratus sum et non sum turbatus ut custodiam mandata tua, hoc non mutatur. Non sum turbatus, etsi funes peccatorum circumplcumplectuntur, si animus reluctans legem ne somno lentus capiatur. Tunc enim fervet carnis illecebra, tunc tentator illudit, et ipse Dominus pernoctavit in oratione , ut te proprio ad precandum invitaret exemplo, tunc enefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus po
Abbreviated transcription (Latin):
faciem dñi uidere optat. qr man¬
datis eꝰ ẽ obserutꝰ es qr qͦd de¬
si d̾at habere sollicite satagit. id̾o ẽgruȩ
p̃mittit᷑ lit̾a. heth. quȩ int̾pretat᷑ pauor:
⁊ intelligit᷑ ñ pauor recidendi. s solliei¬
tudo acqͥrendi illud bonũ qͦd sꝑat. qͦd qr
in oct aua resurrectionis prestabit᷑ ido oc¬
tauus iste octonarius ponit᷑. Qsidic̾et. Iu¬
stificac iões tuas exqͥsiui: qr o dñe. tues por¬
habent: pars mea dñe. Qsi dicet. Alii hoc.
alii illud eligunt. unde uiuant. s por¬
cio mea .i. pars mea ds ẽ: unde semꝑ uiua.
sine fine. Quã alienꝰ ẽ a uiciis. quã segre¬
gatꝰ a labe peceati: quã rarus in tęrris. qͥ
hoc dicere possit. suchil eñi mundi uel
uic iis amans. hoc dͥicit: tanꝙͣ. leui eui ñ
stimulat auaricia: ñ effeminat laseiuia:
ñ decolorat luxuria: ñ sternit ambieio
ñ macerat inuidia: ñ aliqͥ secłariũ ne¬

Expanded text:
faciem Domini videre optat, quia mandatis ejus est obsecutus. Et quia quod desiderat habere, sollicite satagit. Ideo congrue praemittitur littera heth quae interpretatur pavor, et intelligitur pavor recidendi, sed sollicitudo acquirendi illud bonum quod sperat, quod quia in octava resurrectionis praestabitur, ideo iste octonarius ponitur, quasi dicat: Justificationes tuas exquisivi, quia o VERS. 1 habent, Pars mea, Domine. Quasi dicat: Alii hoc, alii illud eligunt, unde vivant; sed portio mea, vel pars mea, Deus est, unde semper vivam sine fine. Quam alienus est a vitiis; quam segregatus ab omni labe peccati, quam rarus in terris, qui hoc dicere possit! Nihil enim mundi vel vitii amans. Hoc dicit tanquam Levi, cui non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non decolorat luxuria, non sternit ambitio, non macerat invidia, non aliqua ne
Abbreviated transcription (Latin):
meditari ignoratis: pleni estis miallis cupi
organũ ꝑcutere ut sonet: s suspendere.
Diabolꝰ enĩ astute q̃rit ꝑ suos: ut irrideat.
pondemꝰ eis. Quomͦ cantabimꝰ canticũ dñi
intͣra aliena : Cauendũ ẽ ne qͥs timens ta¬
libꝰ displicere affectet amicicias eoꝵ: ⁊ in¬
cipiat de lectari in babilonia. Passus aũ
sores. rep̃hensores: qͣsi inter eos ꝑiclitans
animũ erexit. ad recordacionẽ syon: ⁊ con¬
struxit se iuram̃to dicens. Si oblitꝰ fuero

Expanded text:
meditari ignoratis, pleni estis cupiditatibusmus organum percutere ut sonet, sed suspendere. Diabolus enim astute quaerit per suos ut irrideat. pondendum eis: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cavendum est ne quis, timens talibus displicere, concupiscat amicitias eorum, et incipiat delectari in Babylonia. Augustinus:sores, reprehensores, et quasi inter eos periclitans animum erexit ad recordationem Sion, et constrixit se juramento, dicens: « Si oblitus fuero
Abbreviated transcription (Latin):
siaũ a captiuitate ꝯuertit᷑ in reditu ihrłm re¬
nouat᷑. ⁊ fit renacio q̃dã scdm interiorẽ homi¬
nẽ. ⁊ sic̃ ille maior fr̃ esau. inimicꝰ fuit iacob.i¬
ta om̃s carnales inimici st̾ sꝑualibꝰ. Unde art
Memor esto dñe filioꝵ edom .i. carnaliũ qͥ st̾ in¬
miciscõꝵ .i. lib̾a nos ab illis in die seque ftracio

Expanded text:
ertitur, in reditu Jerusalem renovatur, et fit renovatio quaedam pro interiori homine. Et sicut major frater Esau inimicus fuit Jacob, ita omnes carnales inimici sunt spiritualium. Unde ait: Memor esto, Domine, filiorum Edom. Cassiodorus: m, id est libera nos ab illis in die sequestrationi
Abbreviated transcription (Latin):
habet eñi babilonia amatores suos. ẽ¬
sillentes paci tẽꝑali ⁊ nichil ultra spe¬
rantes: totũq gaudiũ suũ ibi figentes. : uide¬
mꝰ eos ꝓ re publica tͣrena. plurimũ laborantes:
s qͥcũq in ea ñ suꝑbȩ s fidelit᷑ uersant᷑. ut
qͥntũ intelligunt fid̾e̾ exhibeant quã possiñ.
q qͥbꝰ posst̃: eos ñ sinit ds ꝑire in babylonia: pre
laborent: cui suspirent. ad quã ⁊ alios horten¬
tͣ unde dicit dñs ibs. Qui in modico ẽ fidelis
fideles ñ fuistis: qͦd urum ẽ qͥ sdabit uobis:¬

Expanded text:
Habet enim Babylonia amatores suos consulentes paci temporali, et nihil ultra sperantes, totumque gaudium suum ibi figentes, et videmus eos pro republica terrena plurimum laborantes. Sed quicunque in ea non superbe, sed fideliter versantur, ut quantum intelligunt, fidem exhibeant, quam possunt, et quibus possunt, eos non sinit Deus perire in Babylonia praedlaborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesus: Qui in modico fidelis fideles non fuistis, quod vestrum est quis
Abbreviated transcription (Latin):
malos anteqͣ. crescant retinent. ne sint liberi.
⁊ allidunt ad petrã xꝑm. ut ꝯfracti dispeant
Unde subdit. Bcatꝰ qͥ tene bn ⁊ allidet paruu¬
los suos ad petrã. Ecce digna retribucio. Ut
rentũ ⁊ secłi huiꝰ suffocat erroribꝰ: ita qͥ ĩã iu¬
uenes st̃. data agnicioe dei. paruulos babilo¬
robur aceipiunt se faeilius uineunt᷑ scil dũ

Expanded text:
magnos motus antequam crescant, retinent, ne sint liberi, magnos motus antequam crescant, retinent, ne sint liberi, et allidunt ad petram Christum, ut confracti pereant. Unde subdit: Beatus, qui tenebit, et allidet parvulos suos ad petram. Ecce digna retributio. Augrentum et saeculi hujus suffocat erroribus, ita qui jam juvenes sunt, data agnitione Dei, parvulos Babylorobur accipiant. Sicut facilius vincuntur, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ẽ xꝑs. unta ętͣna est : Tũ putant mali nocere:
coronas dant. Deinde ꝯ uertens sermonẽ ad ip¬
sã ciuitatẽ malor: art. Sed o filia babilonis nu¬
filia babilonis. sic̃ ꝑ successionẽ. ⁊ eccła fit fi
quã retribusti nobis: sc ił odiũ. ꝓ dilectione
nr̃a. Quã retribucionẽ: Beatꝰ qͥ tenebit ⁊ alli¬
det paruulos suos ad petra .i.xꝑm.i. captiuos
reducet adiuã ueritatis eiues tuos: qͥdũ par¬
uuli st̃. posst̾ reduei. ñ omnino in malicia ob¬
durati. Uel scđm moralẽ sensũ. totũ potest ac¬
cipi. Edom enĩ qͦd int̃pretat᷑ t̾renꝰ. uł sangui¬
neus. ẽ carnalitas quȩ ꝑ illicitos motꝰ. tanqͣ. ꝑ
Coaceruacione enĩ uicioꝵ.: fubrepit diffiden¬
cia :s filia babilonis misera. Filia babilonis
ẽ caro quȩ ꝯfusiõe peccator. ingerit: eui dig¬
na cõpensacio dat᷑. ut sic̃ ꝯeitat ad uicia. ita
biusti nobis: qͦd carni retribuere beator est.
qͥ etiã paruulos qͥ ex carne nascunt᷑ .i. motꝰ

Expanded text:
s, vita aeterna est? Dum putant mali nocere, coronas dant. Aug. Deinde convertens sermonem ad ipsam civitatem malorum ait: Sed, o filia Babylonis, mifilia Babylonis, sicut per successionem Ecclesia fit filquam retribuisti nobis, scilicet odium pro dilectione nostra. Quam retributionem? Beatus qui tenebit et allidet parvulos tuos ad petreducet ad viam veritatis. Qui dum parvuli sunt, possunt reduci non omnino in malitia obdurati. Vel secundum moralem sensum totum potest accipi. Edom enim qui interpretatur terrenus vel sanguineus carnalitas est, quae per illicitos motus tanquam per Coacervatione enim vitiorum subrepit diffidentia, sed filia Babylonis misera. Filia Babylonis est caro quae confusionem peccatorum ingerit, cui digna compensatio datur, ut sicut concitat ad vissiodorus: Quod carni retribuere beatorum est, qui etiam parvulos, qui ex carne nascuntur, id est
Abbreviated transcription (Latin):
captiuandos longe post ꝑ nabugodono¬
sor. qͦs defleuit iheremias. hic sua mala fle¬
re: nec intͣualla obliuisei ibrłm. indueit
in figura nr̃i Scđ̾o ⁊tra hostes add̾m fit con¬
uersio .ibi. Memor esto. Propħa gͦ in ꝑsona
captiui. qͥ qͦsi laudib stanciũ in domo ex¬
citatꝰ ẽ: lam̃tacionẽ banc ꝓfudit desidio

Expanded text:
captivandos longe post per Nabuchodonosor quos deflevit Jeremias hic sua mala flere, nec inter mala oblivisci Jerusalem, inducit in figura nostri. Secundo contra hostes ad Deum fit conversio, ibi, memor esto. Propheta ergo in persona captivi qui quasi laudibus stantium in domo excitatus est, lamentationem hanc profundit desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
reppulisti. ubi agit de captiuitate facta aro¬
remias quad yupliei alphabeto deplora¬
uit: ꝓpt̾ qͦd titulus huiꝰ psalmi nom̃ eiꝰ ẽti¬
net. ⁊ẽ sensus. Palmꝰ iste ẽ dauid ꝓpħȩ¬
miam: qr agit de captiuitate iudȩoꝵ quã
defleuit iheremias. in figura nrͣi.: qui
sꝑualit᷑ captiui tenem᷑ ÷ ic̃ eñi duȩ fu¬
ert̃ ciuitates ihrłm ⁊ babilonia. quarũ¬
malor. ꝑmixte corꝑe. seꝑate corde: sciheet
tiua in babilonia. s ñ tota: ciues eñi eiꝰ
st̃̾ angeli. omnis miseriȩ exortes: s tene¬
t᷑ captiua scd̾ m homines pͣdestinatos
ad głam. qͥ ꝑ peccatũ captiui st̾. ⁊ a pa¬
tria ꝑegrini De ea gͥ ꝑ peccatũ captiua

Expanded text:
repulisti , ubi agitur de captivitate facta a Roremias quadruplici alphabeto deploravit, propter quod titulus hujus psalmi nomen ejus continet. Et est sensus: Psalmus iste est David pmiam, quia agit de captivitate Judaeorum, quam deflevit Jeremias in figura nostri, qui spiritualiter captivi tenemur. Sicut enim duae fuerunt civitates, Jerusalem et Babylonia, quarumalorum, permistae corpore, separatae corde, scilicet tiva in Babylonia, sed non tota. Cives enim ejus sunt angeli, omnis miseriae exsortes, sed tenetur captiva secundum homines praedestinatos ad gloriam, qui per peccatum captivi sunt, et a patria peregrini. De ea igitur captiva
Abbreviated transcription (Latin):
Leua eiꝰ sub capite meo: ⁊ dextera eiꝰ am¬
plexabit᷑ me. Sinistra m̃a: est uta tẽpora¬
lis. Quicqͥd gͦ facis. ꝓuta etͣna dex tera o¬
ꝑat᷑: ⁊ sialio intendis. sinistra se in miscu¬
it.: ⁊ lnea delectat᷑. qͣsi indextera ꝑdis et̃¬
na. Nota qͦd ad ꝯdicionẽ ponit qtĩã ne¬
cesse ẽ fieri: ut scił oblitꝰ ihrłm. detur¬

Expanded text:
te meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistra nostra est vita temporalis. Quidquid ergo facis pro vita aeterna, dextera operatur; si et alio intendis, sinistra se immiscuit, et in ea delectatus, quasi in dextera perdit aeterna. Nota quod conditionem ponit, quam necesse est fieri, ut scilicet oblitus Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝯ solacio fletꝰ ⁊ mnseriarũ. Sic ytingit. ut
ꝓnunciat. Mutꝰ enĩ fit. qͥ memor ñ est: qr¬
ut qͥd sonat. ut qͥd loqͥt᷑. qͥ canticũ syonñ
lingua fideliũ: canticũ delectaciõis huiꝰ
tui: seił cũ amore. Unde subdit. Siñ ꝓpo

Expanded text:
igit ut pronuntiat. Mutus enim fit qui memor Dei non est; quia, quid sonat, quid loquitur, qui canticum Sion non lingua fidelium. Canticum delectationis saeculi tui, scilicet cum amore. Unde subdit: Si no
Abbreviated transcription (Latin):
mei impedim̃to fuer̾t udeis reedificantib
ihrłm: post reditũ de babilonia. Uel in de
is. unde postea dieit. filia babilonis:: ẽ sensus.
Memor esto illoꝵ .i. puni eos ꝓ eo qͦd fecer̃t
indie restituc iõis ihrłm: quã impediunt:
uel in die qͦ euertere uolunt ihrłm: adiune¬
ti babiloniis. Ecce qͥd faciunt. Qͥ dieunt exi¬

Expanded text:
 impedimento Judaeis reaedificantibus Jerusalem post reditum de Babylonia, vel in desis. Unde postea dicit: Filia Babylonia misera.orum, id est puniam eos, pro eo quod fecerunt, in die restitutionis, Jerusalem, quam impediunt. Vel in die quo evertere volunt Jerusalem, adjuncti Babyloniis. Ecce qui faciunt: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
scił rigant᷑ fluminibꝰ babilonis. s steriles
st̾ in uono oꝑe: ⁊ st̾ in medio babilonis .i. mul¬
tũ mali scił cupidi ⁊ auari: Sunt enĩ aliqͥ in
ruti: in illis inquã salicibꝰ quȩ st̃ in medio
babilonis .i. ab illis ualde malis. stispendimꝰ.
.i. distul imꝰ. ⁊ subtraximꝰ organa nr̃a .i. serip¬

Expanded text:
 Babylonis, sed steriles sunt in bono opere, et sunt in medio Babylonis, id est multum mali, scilicet cupidi et avari. Sunt enim aliqui inruti. In illis, inquam, salicibus, quae sunt in medio Babylonis, id est ab illis valde malis, suspendimus, id est distulim
Abbreviated transcription (Latin):
syon. ubi nichil fluit nͣ dȩ alia re fleuimꝰ
n ꝓ syon: ut multi faeiunt. eult enm
flent fletu babilonio. qͥ ⁊ gaudent gaudio ba¬
bilonio: ꝗ gaudent lucris. ⁊ flent dampnis
tẽꝑ alibꝰ. Utrũq de babilonia ẽ. Flere utiq¬

Expanded text:
Sion, ubi nihil fluit. Non de alia re flevimus nisi pro Sion, ut multi faciunt. Multi enim flent fletu Babylonio, qui et gaudent gaudio Babylonio, quia gaudent lucris et flent pro damnis temporalibus. Utrumque de Babylonia est. Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuabunt me perfectȩ :¬
quia qui eredit. non damp¬
nabitur. Proderit enim illi
fides. & suffragabitur ad

Expanded text:
adjuvabunt me perfecte, quia qui credit in me non damnabitur. Proderit enim illi fides, et suffragabitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
oni. cassiodorꝰ qͦq ꝯsentit. s plures u¬
⁊ aliqͣndo semel aliqͥndobis ponitur¬
amen amen: qͦd fit ꝓ maiore certitu¬
dine rei. Istis c̃sentit augustinꝰ ꝙ qͦd
alii dicunt. certis ñ ꝑsuadent docu
iniqͦs qͥ ibi erant: p̾cedens uͦ de eodem
scđm electos. Aliqͦs enĩ in illo popło ueros
ee filios abrahȩ innuit paulus dicens:
s ñ in om̃ibꝰ illis beneplacitũ ẽ deo. Eqr
bꝰ amaricanciũ. s hic sequens psalmꝰ agrt

Expanded text:
oni Cassiodorus quoque consentit. Sed plures, uet aliquando semel, aliqamen amen: quod fit pro majori certitudine rei. Istis consentit Augustinus, quia quod alii dicunt certis non persuadent documiniquos, qui ibi erant; praecedens vero, de eodem secundum electos. Aliquos enim in ipso populo veros esse filios Abrahae, innuit Paulus dicens: Sed non in omnibus illis beneplacitum est Deo. . Ebus amaricantium. Sed hic sequens psalmus agit
Abbreviated transcription (Latin):
at. qr ĩa tunc xꝑiani erãt.: ⁊ si latent᷑. Unde.
Abrabam exultaiit ut uideret diem meu̾¬
& uidit. ⁊ gauisus ẽ. Nullus eñĩ prȩt̾ hanc
fid̾e. uel ante incarnacionẽ. uel post: deo
reconciliatꝰ ẽ. Unꝰ eñi mediator est der ⁊ ho¬
minũ : xꝑs iħs. Seqͥt᷑. Eẜ nolite malignari in
ꝓpħis meis. Hoc aꝑtȩ de abraham cͣstat qͦd ꝓ¬
pħa fuerit: sic ⁊ de aliis eredendũ ẽ. ¶ Et
re qͦ mͦ faetũ ẽ. ut tͣnsirent de regno ad regnũ.

Expanded text:
nde Abraham exsultavit ut videret diem meum; vidit et gavisus est . Nullus enim praeter hanc fidem, vel ante incarnationem, vel post, Deo reconciliatus est. Unus enim mediator est Dei et hominum Jesus Christus . Et nolite malignari in prophetis meis.  Hoc aperte de Abraham constat, quod propheta fuit: sic et de aliis credendum est. PARS re, quomodo factum est, ut transierunt de regno ad regnum.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sufficit cogitare. uł aliis intimare. uł
oꝑe implere: ⁊ accipit ꝓ eod̾e potencias
⁊ laudes: s inter illa duo distinguitur.
loqͥ potencias. uł om̃s laudes facere:
recta iudicando. bonũ a malo dis

Expanded text:
n sufficit cogitare vel aliis intimare, vel opere implere. Et accipit pro eodem potentias et laudes. Sed inter illa duo distinguuntur,loqui potentias, vel omnes laudes facere. icium recta judicando, bonum a malo dis
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͦ ꝓuectu animȩ carnalis. E hoc eñi qͦd de uiei¬
no carnale aliqͥd carnales habuert: postea dei
legẽ ⁊ iustificac iões facilius receper̃t. C licet
infirmitate. ad hoc qͦd opꝰ erat his factis figu¬
rari: diuinȩ usus ẽ ds. Ibi enĩ sꝑualit figu-¬
ratũ ẽ. philosophos siue hereticos. a catholi
it magnũ beneficiũ migraturis. Eletata ẽ¬
timor eoꝵ suꝑ eos Audita enĩ tanta strage
mortuor in mari rubro: timebãt isrł. ne
rediens reliqͥas eor ꝯsumeret. Hic impletũ ẽ
qͦd suꝑius ait: ⁊ firmauit eũ suꝑ immicos eiꝰ.
Deinde seqͥt᷑ t̾ciũ beneficiũ. Expandit nube.¬
Qt hic ẽ sexta particio. scđ̾m augustinum:
ubi supponit quȩ tẽꝑalia bona. miscđia dei
dedit eis. Dictis suꝑius malis que ingmicis eor.
iusticia di intulit: hic ĩa incipit dicere bene

Expanded text:
aliquo profectu animae carnalis. Per hoc enim quod de vicialiquo profectu animae carnalis. Per hoc enim quod de vicino carnale aliquid carnales habuerunt, postea Dei legem et justificationes facilius receperunt. Et licet  sic eorum infirmitate ad hoc quod opus erat his factis figurari, divine usus est Deus. Ibi enim spiritualiter figuratum est philosophos, sive haereticos a catholiciit magnum beneficium migraturis. Et timor eorum super eos. Audita enim tanta strage mortuorum in mari Rubro, timebat Israel, ne rediens reliquias eorum consumeret. Hic impletum est quod superius ait: Et firmavit eum super inimicos ejus. Deinde sequitur tertium beneficium. PARS t hic sexta partitio, secundum Augustinum, ubi supponit quae temporalia bona misericordia Dei eis dedit, dictis superius malis, quae inimicis eorum justitia Dei intulit. Hic enim jam incipit dicere benef
Abbreviated transcription (Latin):
cassiodorũ. Dicto suꝑius quȩ mala intulit ins¬
micis israhelitarũ iusticia di. quȩ eis bona tẽ¬
poralia miscdia dĩ dedit. supponit. ut his adiu¬
more scripture. & hoc ẽ pͥmũ beneficiũ. Eẜ no¬
ta qͦd hoc qͦꝙ addit laudibꝰ dez. qͦd hebreos dita
tos argento eduxit de egypto: qr tales erant
ipsi qͥ nͣ possent sꝑnere laboꝵ suor mercede.
licet tẽꝑalẽ. qͥbꝰ pͣcepit qs ut uasa aurea ⁊ ar¬
gentea uestesq p̃ciosas ab egẏpciis mutua¬
sũ habent cor. uł iubere uł apꝓbare. qr in
eis nͣ fuit hoc dolus. qͥ ñ ex cupiditate fecert̃.
s ut mandato dei parerent: ⁊ illi infirmi
quor cupiditates examinabat dr. magis ꝑ¬
missi st̃ boc facere illis. scił egypciis: qͥ talia
iurȩ passi st̃.quã iussi. Sic̃ enĩ bonis fuit p̃¬
ceptũ ita ⁊ cupidis ꝑmissio.: seđm aliuo ꝑ.
missio. scđ̾m aliud p̾cepcio. P recepit em̃ ut
facerent. s ꝑmisit. ñ pͣcepit. ut ita facereñ.

Expanded text:
Cassiodorum. Dicto superius quae mala intulit inimicis Israelitarum justitia Dei, quae his bona temporalia misericordia Dei dedit supponit, ut his adjumore Scripturae. Et hoc est, primum beneficium. Et nota quia hic quoque addit laudibus Dei, quod Hebraeos ditatos auro et argento eduxit de Aegypto, quia tales erant ipsi qui non possent spernere laborum suorum mercedem, licet temporalem; quibus praecepit Deus ut vasa aurea et argentea, vestesque pretiosas ab Aegyptiis mutuasum habent cor, vel jubere vel approbare; quia in eis non fuit hic dolus, qui non ex cupiditate fecerunt, sed ut Deo mandanti parerent. Et illi infirmi, quorum cupiditates examinabat Deus, magis permissi sunt hoc facere illis, scilicet Aegyptiis, qui talia jure passi sunt quam jussi. Sicut enim bonis fuit praeceptum ita et cupidis permissio, secundum aliquid, et secundum aliud praeceptio. Praecepit enim ut face
Abbreviated transcription (Latin):
ã ꝯteꝑans. dixͣ. Ego sũ dł̃ abraha. ds ysaach
⁊ d̾s iacob ꝗͦd etiã a paruulis capi posset.
Ita hic pͥus monet q̃rere faciem. qͦd ẽuenit
grandibꝰ. deinde attendere oꝑa. qͦd paruul
possunt. Seqͥt᷑. i mem̃tote. ꝓdigia eiꝰ maiora

Expanded text:
erans, dixit: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob , quod etiam a parvulis capi posset. Ita hic prius monet quaerere faciem quod convenit grandibus: deinde attendere opera, quod parvuli possunt. Et mementote prodigia ejus majora
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Deus e ñĩ oꝑat᷑ innobis ⁊ uelle bonũ. ⁊
ꝑficere: ut ait apłs. Quis gͦ loquȩt᷑ poten¬
tas .i. qͥs: cũ audierit. facit om̃s laudes.¬
.i. oꝑa pͣceptoꝵ eiꝰ. Quȩ ⁊ si nͣ omĩa audi¬
ta fiunt: tam̃ in qͦntũ fiunt. ille laudan¬
dꝰ ẽ qͥ oꝑat᷑ in eis. Eẜ id̾o maluit dicere lau
dandꝰ ẽ: quas tam̃ om̃s laudes eiꝰ qͥs suf¬

Expanded text:
suis. Deus enim operatur in nobis velle bonum et perficere, ut ait Apostolus . Quis ergo loquetur potend est quis cum audierit, facit omnes laudes praeceptorum ejus? Quae et si non omnia audita fiunt, tamen in quantum fiunt, et ipse laudandus est, qui operatur in eis. Et ideo maluit dicdandus est. Quas tamen laudes, quisnam suf
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfessio̾e laudis potest accipi. ꝙ ⁊ qͦd bonꝰ est
as. in laude eiꝰ. ⁊ in laude ẽ ꝯ fessio. Hec ita
diuisimꝰ scił ꝯfessionẽ peccati ⁊ laudis: licet
ñ sit pia ꝯfessio peccator. sine laude dei. Ha¬
bet gͦ dei laudẽ qͥ peccata ꝯfitet᷑. siue inuer¬
bis qͣndo eũ bonũ ⁊ misericordẽ dicit siue
in solo affectu. cũ hoc credit :ẽ. Confitemi

Expanded text:
 quod bonus est Deus in laude ejus est, et in laude est confessio. Haec ita divisimus, scilicet confessione peccati et laudis, licet non sit pia confessio peccatorum sine laude Dei. Habet ergo Dei laudem, qui peccata confitetur sive in verbis, quando eum bonum et misericordiam dicit, sive in s
Abbreviated transcription (Latin):
habentes uitȩ p̾sentis ⁊ futurȩ. si tẽpta¬
ciões secł uobis durȩ uident᷑. iosephin
carnẽ. xꝑm incruce cogitate. Siuͦ ꝓsꝑx¬
tas ad est. ñ ꝓpt᷑ ipsa deo. s ea ꝓpt᷑ d̾mu
timins: nec eũ putetis necessariũ suis.
ꝓptͣ ea quȩ dat ⁊ malis. ⁊ blaspheman¬
tibꝰ suis. s pͥmũ q̃rite regnũ di. ⁊ hȩc
omnia adieient᷑ uobis. Atła¬

Expanded text:
habentes vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogitate. Si prosperitas adest, non propter ipsam Deo, sed ea propter Deum utimini, nec eum putetis necessarium suis, propter ea quae dat etiam malis blasphematoribus suis. Sed primum quaerite regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis
Abbreviated transcription (Latin):
coturnice. s carnes: ⁊ uenit eis. nͣ quelibet
abrahȩ loqͥt᷑. ido ipsi intelligendist peciisse
ut ueniret unde amaricanciũ mur mura
pͣmerent᷑. Deinde seq̃r qͥntũ beneficiũ: ⁊ pa-¬
ne cȩli .i. manna saturauit eos. Seqͣr. Disru¬
nibꝰ beneficiis: s cõmendat in abraaha me¬

Expanded text:
coturnicem, sed carnes, et venit eis non quaelibet Abrahae, loquitur, ideo ipsi intelligendi sunt petisse ut veniret unde amaricantium murmura premerentur . Deinde sequitur quintum beneficium. Et pane coeli, id est manna, saturavit eos. VERS. 40.-- « Disrunibus beneficiis Deus commendat in Abraham me
Abbreviated transcription (Latin):
nullius etiã leuissimi peccat auctor ereden¬
dꝰ e. s mirabilis di bonitas. etiã malis bene
utt᷑ Cũ enĩ ipsi uicio suo mali e̾ẽnt. ille
de malo illor bene fecit. Neñĩ anteqͣ. odis¬
sent popłmeiꝰ boni erant: s maligni ⁊ impii
Tales erant. qͥ facile in colis suis felicibꝰ pui¬
derent Dũ gͦ auxit felicitate isrł. hoc d̾i be¬
neficio illi ad inuidendũ ⁊uersi st̃. q iam
mali erant. N itaq cor eoꝵ malũ faciendo.
s popło suo bene faciendo cor eor sponte
malũ ꝯuertit. dũ suos multiplicauit: ut o.
tacionẽ popłi sui. ⁊ ad głam nominis sui u¬
sus ẽ. sic̃ sequencia docent. Dico ruertit cor
ui di. Deinde qͦmͦ his usus sit ad głam di in¬
cipit exponere dicens. Misit moysen ser
ut doceret qua moderaeiõe hȩc omĩa egis¬
set ⁊ misit aaronquẽ elegit ipsũ. Suffice.¬
ret dicere. quẽ elegit. s mebil qͣrendũ est
ineo. qͦd addit ipsũ s ꝯsuetudo diumȩ locu¬

Expanded text:
nullius etiam levissimi peccati auctor credendus est; sed mirabilis Dei bonitas, etiam malis bene utitur. Cum enim ipsi vitio suo mali essent, ille de malo illorum benefecit. Non enim antequam odissent populum ejus boni erant, sed maligni et impii tales erant, qui facile incolis suis felicibus inviderent. Dum ergo auxit felicitatem Israel, hoc Dei beneficio illi ad invidendum conversi sunt, quia jam mali erant. Non itaque cor illorum malum faciendo, sed populo suo benefaciendo. Cor eorum, sponte malum, convertit, dum suos multiplicavit, ut oditationem populi sui, et ad gloriam nominis sui usus est, sicut sequentia docent. Dico, convertit cvi Dei. Deinde quo modo his usus sit ad gloriam suam, incipit exponere dicens: VERS. 25.-- « ut doceret, qua moderatione haec omnia egisset. Et misit Aaron quem elegit ipsum. Sufficeret dicere quem elegit, sed nihil quaerendum est in eo quod addit ipsum, sed consuetudo divinae locu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cet̾a. Qͣsi dicet. N hȩc tẽ poralia dedit. ut
hec sint habenda ꝓ sũmo bono: s ad illud
retulit. ubi sũmũ bonũ debet inqͥri:. ut
custodiant iustificaciõe s eiꝰ. N eñĩ data
st̃ͥ eis a deo ista tẽporalia bona ut meis luxu
defluant uł secura ꝑuersitate torpescañ:
s ut in eis uacent. unde bonũ ȩtͣnũ pos¬
sit inqͥri: scił ut custodiant ȩlecti iustifi¬

Expanded text:
 Quasi dicat: Non haec temporalia dedit, ut haec sint habenda pro summo bono, sed ad illud retulit, ubi summum bonum debet inquiri. Ut custodiant justificationes ejus; non enim data sunt eis a Deo ista terrena bona, ut in eis luxu defluant, vel perversa securitate torpescant; sed ut eis vacent unde bonum aeternum possit acquiri; scilicet ut custodiant, electi, justifi
Abbreviated transcription (Latin):
uel ita. Uerba signoꝵ ñ accepit uerba qͥbꝰ fie¬
Multa enĩ sine uerbis facta st̃. uł unga. uł
manu extenta: s qr ipsa facta ñerant signi¬
ficac iõis inania. sic uerba quȩ loqͥm᷑: iđo ipsa
dictast̃ uerba. Uerbagͦ ñ uocũ uł sonor. sed
signor ⁊ ꝓdigior: ꝑ eos fecit. es est. Pofuit in

Expanded text:
el ita, verba signorum non accipit verbMulta enim sine verbis facta sunt, vel virga, vel manu extenta, sed quia ipsa facta non erant significationis inania, sicut verba quae loquimur, ideo et ipsa dicta sunt verba. Verba ergo non vocum, vel sonorum, sed signorum et prodigiorum per eos fecit signa. Et est, posuit in
Abbreviated transcription (Latin):
usus ẽ malis in bonũ. Ioseph eñi uenditꝰ¬
ẽ a fr̃ibꝰ postea in egẏpto ꝓ iusticia sub¬
eis dari fecit. Si au ioseph humiliatꝰ ⁊ exalta¬
tꝰ. locũ fecit ad tẽꝑalia bona popło dir ut
firmaret᷑ suꝑ inimicos. qͣntomagis iħs seđ̃m
rit ioseph in humilitate sua : ⁊ qͦmͦ sublima

Expanded text:
usus est malis in bonum, Joseph enim venditus a fratribus, postea in Aegypto pro justitia est subeis dari fecit . Si autem Joseph humiliatus et exaltatus, locum fecit ad temporalia bona populo Dei, ut firmaretur super inimicos: quanto magis Jesus secundum rit Joseph in humilitate sua, et quomodo sublima
Abbreviated transcription (Latin):
sexta pars. scd̾m augustinũ. Qͣsi dic̾et. Mi¬
sit ds iacob post iosepb in egyptũ ⁊ ibi ue¬
hement᷑ auxit popłm suũ fecunditate
ỹsi. ante enĩ mascłi fȩtꝰ filioꝵ isrł neca¬
bant᷑: ⁊ ipsi infaciendis lateribꝰ ⁊tereban¬
t᷑ s postea in manu potenti ꝑ signa &
portenda dm̃ metuendi ⁊ honorandi st̃
facti: donec duri regis c̃tencio uinceret᷑.
ipsũq cũ exercitu suo. mare rubrum
obrueret. Quomͦ aũ hoc factũ ẽ: quia
breuit posuerat. plane narrare inci¬
credendũ ẽ: qͦd ds cor hominis ad facienda
disse popłmdi: ⁊dolũ facere in seruos enss.¬

Expanded text:
gustinum. Quasi dicat: Misit Deus post Joseph Jacob in Aegyptum, et ibi vehementer auxit populum suum fecunditate ysi. Ante enim masculi fetus filiorum Israel necabantur, et ipsi in faciendis lateribus conterebantur , sed postea in manu potenti per signa et portenta Domini metuendi et honorandi, facti sunt, donec duri regis contemptio vinceretur; ipsumque cum exercitu suo mare Rubrum obrueret. Quomodo autem hoc factum est, quia breviter proposuerat, plene narrare incicredendum quod Deus cor hominis ad facienda disse populum Dei, et dolum facere in servos ejus