comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scę eułe de suscerti. israhelitici po¬
pb̃: aniuium conteplari. Ad qd̾ nimirũ
conriuram magnus ille ueniens helias.
conuiuantiũ inuitator adhibet᷑: & tunc
ꝓpinqui. tẽ noti ad eũ cũ munerib ue¬
munt: quẽ in flagello paulo ante positũ
contẽpserunt. Adppinquante enĩ die
iudiuii.i el precursoris uocib. uel qͥbusdã
erumpentib signis. ipsa eis iã aliquomͦ
aduenientis dñi uirtꝰ interlucet: cuiꝰ irã
dũ preuenire festinant. conuersionis suȩ
tempus accelerant. Conuersi aũ cũ mu¬
nerib ueniunt: quia eũ qu̾e paulo aute
in passione deriserunt. tune uirtutũ
oꝑa quasi munera offerendo uenerant᷑
Illud ꝓculdubio hac sua oblatione cõplen¬
tes. qđ & cernimus magna ex parte iã
factum: & adhuc credimus ꝑfecte faci¬
endũ. Ad orabunt eũ filiȩ tyri in mu¬
nerib. Tunc nãq illũ plenius filiȩ trri
in munerib adorant: cũ israhelitarũ
ei quẽ suꝑbientes negauerant. quandoq

Expanded text:
ci populi convivium contemplari. Ad quod nimirum convivium magnus ille veniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tunc propinqui, tunc noti ad eum cum muneribus veniunt, quem in flagello paulo ante positum contempserunt. Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus, vel quibusdam erumpentibus signis, ipsa eis jam aliquo modo advenientis Domini virtus interlucet. Cujus iram dum praevenire festinant, conversionis suae tempus accelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia eum quem paulo ante in passione deriserunt, tunc virtutum opera quasi munera offerendo, venerantur, illud procul dubio hac sua oblatione complentes quod et cernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimus perfecte faciendum: Adorabunt eum filiae Tyri in muneribus . Tunc namque illum plenius filiae Tyri in muneribus adorant, cum Israelitarum ei quem superbientes negaverunt, quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
est enim qd̾ ꝑ septem dies. hoc totũ
uitȩ presentis tempus euoluitur:
hoc tempore mundum predicando
circuit. arca dm̃i tubis clangentibus
muros hiericontinos diebus septem
circumacta confregit. Hinc ꝓpħa ait.
Septies in die laudem dixi tibi. Quod
ipse rursum ꝓ toto atq uniuerso suȩ
deprecationis tempore se dixisse signi¬
narius subinfertur. Soptena: u qupc
cũ adhuc auu sequit᷑ ex ps. eius aug¬
nento ex primit᷑: qd fimenda tẽporalitas
ȩternitate concina: Hinc ẽ enĩ qd̾ salo¬
mou ãmoner. ⁊ ionis. Da partẽ septẽ:

Expanded text:
est enim quod per septem dies hoc totum est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur.  tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse signinarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da pa
Abbreviated transcription (Latin):
secura requies ȩternitatis: aliq ando
uniuersitas presentis huius trmperis:
aliquando autem sc̃ȩ ȩccłiȩ uniersi¬
tas designatur. Seprenario quippe au¬
mero ꝑfectio ęteruitatis inniitur: cũ
dies septimus in requiem dm̃i scĩficatꝰ
uocatur. Cui iam uespera in esse ñ dr̃:
quia interne beatitudinis requies nul¬
lo termino coartat᷑. Hinc est etiã qd̃
lege data dies septimus feriatus ẽẽ
precipitur: ut eterna ꝑ illum requies
designetur. Hinc est qd̾ in annorum
curriculo septenarius numerus septi
es multiplicatus. monade addito ad
quinquagenariũ ducitur: ut ꝑpetuã
beatitudinem signans. iubelei sacratis¬
sima requies obseruetur. Hinc ẽ qd̃
resurgens dñs & frequenter appareis.
ultimo iam conuuio cum septem dis¬
cipulis comedisse describitur: quia
hii qui in illo nunc ꝑfecti sunt. ȩter¬
na ꝑ illum refectione saciant᷑. Rursũ
sitas temporalitatis accipitur. Hinc

Expanded text:
secura requies aeternitatis, aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae universitas designatur. Septenario quippe numero perfectio aeternitatis innuitur, cum dies septimus in requiem Domini sanctificatus vocatur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum ces multiplicatus monade addito ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem sumens, Jubilei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. Vet. sitas temporalitatis accipitur. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
eisq non solum trinitatis noticiam.
sed etiam uirtutum quatuor. id est
prudentiȩ. temperantiȩ. fortitudinis
atq usticiȩ operationem prebet. Qui
in ipsis quoq quos ingredit᷑. suis
quodamodo partib auget᷑: dũ & ꝑ
trinitatis noticiam quatuor uirtutũ
actio accipit᷑: & ꝑ actionẽ uirtutum
quatuor. usq ad manifestam trinita.¬
tis speciem ꝑuenitur. Et apud nos
quia plene & non inaniter in duo¬
denarium surgit: dum & ꝑ fidem
opera. & rursum ꝑ opera ꝑficit fi-¬
dem. Scĩ ⁊uoq apłi gr̃ę septiformis
sũr impleuli: auodecim̃ sunt electi.
In quatuor enim mundi partib trini¬
tatem qu̧ as est innotescere mitteban¬
tur. Duodecim gͦ electi sunt: ut etiã
ex ipsius numeri rationis causa clares-¬
ceret: qd̾ ꝑ quatuor insima tria sunima
predicarent. Si ue itaq hac seu alia qua¬
libet fortasse ratione. in scriptura tam̃
sacra septenario numero. aliquando

Expanded text:
eisque non solum Trinitatis notitiam, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervenitur. Et apud nos quia plene et non inaniter in duodenaropera, et rursum per opera perficit fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis Spiritu implendi, duodecim sunt electi. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
tum conuersionis humilitate macta¬
re: ut edomita ceruice suꝑbiȩ. dis¬
cant obediendo sequi. qui dudũ do¬
hec eoꝵ suꝑbia septem sacrificiis expi¬
atur: quia heretici ad ȩccłiam reuer¬
tentes. ꝑ humilitatis hostiam dona sp̃s
gr̃ȩ septiformis accipiunt: ut qͥ elati¬
onis suȩ uetustate tabuerant. nouita¬
te gr̃ȩ reforment᷑. Septenarius autẽ¬
quadam sua habetur ratione ꝑfectus:
qͥa ex primo pari. & ex primo impa¬
ri consumtatur. Primus enĩ impar
ternarius est. primusq par quater¬
narius: ex quib duob septenarius
constat. Qui eisdem partib suis mul¬
tiplicatus : in duodenarium surgit
Nam siue tres ꝑ quatuor. seu quatuor
ꝑ tres ducimus: ad duodenarium ꝑ-¬
uenimus. Sed nos qui a suꝑno mune¬
re ueritatis predicamenta ꝑcepimus.
hec fixra scientiȩ altitudine despicien¬
do calcamus: hoc ꝓculdubio incon¬
cussa fide retinentes. quia quos sp̃s
gr̃ȩ septiformis repleuerit ꝑficit̃

Expanded text:
tum conversionis humilitate mactatum conversionis humilitate mactare, ut edomita cervice superbiae discant obediendo sequi, qui dudum doe eorum haec superbia septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenarius numequadam sua habetur ratione perfectus, quia ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit, perficit,
Abbreviated transcription (Latin):
liges as Heretici aũ ꝓ eo qd̾ in petra sta¬
re contempnunt. transeuntis dñi poste¬
riora ñ aspiciunt: quia extra ȩccłiam
positi. incarnationis eius sicut sunt
mysteria ñ agnoscunt. Sicut aũ & su¬
perius diximus. ꝑ tauros ceruix suꝑbiȩ.
ꝑ arietes uͦ ducatus exprimit᷑: quia ab
hereticis ꝑsuasis plebib. qͣsi seductis
gregib agitur. De hereticis nãq suꝑ¬
bientib dr. qui infirmoꝵ mentes male
suadendo corrumpunt: concilium
tauroꝵ inter uaccas popłoꝵ. Et quia
sequentes se popłos uelut greges tra¬
hunt. arietes aliquando nominant᷑:
gregem scilicet arietes ducunt. Vnde
ꝑ increpationẽ hiereinias ait. Princi¬
pes tui uelut arietes. Quia gͥ hereti¬
ci cum ad scãm ęccłiam recleunt. suꝑ¬
biȩ elationem deserunt. & nequaqͣ.¬
iam quas sequentes greges popłoꝵ
cuneos ad interitũ ducunt : amici
beati iob. offerre tauros & arietes
iubentur. ⁊auros enim && arietes
in sacrificio offerre est. suꝑbũ duca-¬

Expanded text:
aeretici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum ad sanctam Ecclesiam redeunt, superbiae elationem deserunt, et nequaqjam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arietes jubentur. Tauros enim et arietes offerre in sacrificio est superbum duca
Abbreviated transcription (Latin):
filiȩ iob. in uniuersa terra. Electoꝵ qͥppe
animȩ om̃e humanũ genꝰ. qd̾ in terra
scđm hominẽ conuersat᷑. suę pulchri¬
tudinis ddecore transcendunt: quantõ¬
q se exterius affligendo despiciunt:
tanto intus uerius cõponunt᷑. Hinc ẽ
enim qd̾ sc̃ȩ eccłiȩ quȩ electoꝵ pulchri¬
tudine decorat᷑: ꝑ psalmistã dr̃. Coneu

Expanded text:
Electorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt; quantoque se exterius affligendo despiciunt, tanto verius se intus componunt. Hinc est enim quod sanctae Ecclesiae, quae electorum pulchritudine de
Abbreviated transcription (Latin):
aũ iia orib studiis utinur. cũ salutẽ
nequaꝗͣ seruamꝰ habitã: s reparare cri¬
ramus ablatã. Et qria om̃s hii annisꝰ
nr̃e reparatiouis. magnis intra scãm ȩccłiam
cpinionib pollent. nom scđȩ filię uelut
cassia ex merito redolt ut quia prima.
filia quasi dies extitit ꝑ dignitatẽ con-¬
ditionis: scda cassia sit ꝑ fraglantiã for-¬
a gradib eburneis: ex quib te delectaue¬
runt filie regum in honore tuo. Quid
eiũ myrre & guitȩ & casie nomine: nͥ
uirtutũ suauitas designat᷑ d Quid ebur¬
neis gradib nisi magna nitens fortitudi¬
ne ꝓficientium ascensus exprimit᷑. s Re¬
demptor gͥ ueniens. myrra gutta & casia
in uestimento utit᷑: quia ex electis suis

Expanded text:
tem nequaquam servamus habitam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam opinionibus pollent, nomen secundae filiae velut casia ex merito redolet, ut quia prima filia quasi dies exstitit per dignitatem conditionis, secunda casia sit per fragrantiam fora gradibus eburneis, ex quibus te delectaverunt filiae regum in honore tuo . Quid enim myrrhae, guttae et casiae, nomine nisi virtutum suavitas designatur? Quid eburneis gradibus nisi magna nitens fortitudine proficentium ascensus exprimitur? Redemptor igitur veniens myrrha, gutta et casia, in vestimento utitur, quia ex electis suis
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝑ foram̃ acus transire: quã diuitẽ
intrare in regnũ cęloꝵ. Quid enĩ noĩȩ
diuitis. nͥ quelibet elatum: qͥd cameli
appellatione. nͥ ꝓpriã condescensionẽ
signat as Camelus enim ꝑ foram̃ acus

Expanded text:
lum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum coelorum . Quid enim nomine divitis nisi quemlibet elatum, quid cameli appellatione, nisi propriam condescensionem signat? Camelus enim per foramen acus
Abbreviated transcription (Latin):
litas i ge Prehcaiores naiq sc̃ȩ
ȩccłiȩ. benetuct one ex. xmi terporis
psaln ista dit. conspexerat: cũ dicebat.
Adhuc multisdic ibunt᷑ in sinecta uberi:
& bene patientes erunt ut aununtient.
In senecta scilcet ut e.i multiplicantur:
qr cũ eoꝵ uita differt᷑. semꝑ ad melius
crescunt etiã lucra meritoꝵ. Bene aũ
patientes sunt ut anñtient: qr cȩlestia
predicantes tanto robustius aduersa
tolerant : quanto & ꝑ tolerantiã suã
animaꝵ cõmoda locupletius reportant.

Expanded text:
catores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant.
Abbreviated transcription (Latin):
in canticoꝵ cantico loquit᷑ dicens. Donei
rex it recubitu suo ẽ: nardus mea dedit
odorem suũ. A si aꝑtius dicat. Quousq¬
rex meis optutib apud le in requiȩ secreti
cęlestis abscondit᷑. electoꝵ uita nuris uir¬
tutũ odorib exercet᷑: ut quo ad huc eũ
quẽ appent ñ uidet: eo ardentiꝰ ꝑ deside¬
rium fraglet. Rege quippe in recubitu
suo posito nardus odorem dat: dũ qͥes¬
cente in sua beatitudine dño. sc̃oꝵ uirtꝰ¬

Expanded text:
in Canticis loquitur, dicens: Donec rex in accubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum; ac si apertius dicat, Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit, non videt, ardentius per desiderium fragret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ ĩ uitate ⁊ erie ⁊nt MMille uoq
israhi litas atq gentiles doctis ic s.ri¬
plices. post temptationũ casus in culmi¬
ne ꝑfectionis assumit. Septẽ queq filios
& tres filias recipit: quia eoꝵ mentib
qͣs septẽ uirtutib generat ad ꝑfectionis
sũmã sp̃e. fidẽ. caritatẽ ꝙ eo uungit: ut
tanto uerius ꝓle sua gaudeat: quanto
sus fidelib nil deesse uirtutis pensat.
ipsis quoq ind ig ndis filiaꝵ uocabulis
unius cdiẽ. & nom̃ scdȩ cassiam: & nom̃
terciȩ cornus trhii. Hȩc nomina ꝓ eo
qd̾ a uirtirib sũpia sunt. apte curauit
interpres ñ ea sic it in arabico sermone
inuenta sunt ponere: s in latinũ elo-¬
quiũ uersa aꝑtius demonstrare. Quis
enĩ nesciat diem uel cassiam latina ẽẽ
uocabula s At uͦ in cornustibii quauis
trbiũ s trbia uocat᷑: in latina tamen

Expanded text:
um foeditate perierunt. Mille quoque quia Israelitas atque gentiles, doctos ac simplices, post tentationum casus in culmine perfectionis assumit. Septem quoque filios et tres filias recepit, quia eorum mentibus quos septem virtutibus generat, ad perfectiosummam, spem, fidem, charitatemque conjungit, ut tanto verius prole sua gaudeat, quanto suis fidelibus nil deesse virtutis pensat. ipsis quoque indagandis filiarum vocabulis ius Diem, et nomen secundae Casiam, et nomen tertiae Cornustibii. 43. Haec nomina, pro eo quod a virtutibus sumpta sunt, apte curavit interpres non ea sicut in Arabico sermone inventa sunt ponere, sed in Latinum eloquium versa apertius demonstrare. Quis enim nesciat Diem vel Casiam Latina esse vocabula? At vero in Cornustibii quamviTibium, sed tibia vocatur in Latina tamen
Abbreviated transcription (Latin):
pa ientiȩ: leboos em. tiot e doctrinȩ:
ias gatione cocroris. issidduitate precis:
confessione delictoꝵ iin latione lacri¬
eguit: quia saluts bonũ ex iusa sua
⁊ nditione ꝑcepit. Egi. oiuppe amarum
⁊oculum poirigit᷑ ut ad silitis satũ¬

Expanded text:
patientiae, laboriosa eruditione doctrinae, castigatione corporis, assiduitate precis, confessione delictorum, inundatione lacryeguit, quia salutis bonum ex ipsa sua conditione percepit. Aegro quippe poculum amarum porrigitur, ut ad salutis statu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgens aduersa cognoscit & tañ hȩc
libenter appetit. Audit quȩ tune it:
s ad hec ardentior auhelat. Moi
itaq ad ꝓspera de suo nil habet: quia
precib renitit᷑. ne israhelitice plebi pre-¬
ferat᷑. Paulus ad aduersa etiã ex suo uo¬
to ducit᷑: quia maloꝵ imminentiũ cog¬
nitionẽ ꝑcipit: s deuotione sp̃s etiam
ad acriora feruescit. Ille presentis pote¬
statis głam do uoluit iubente declinare:
iste do asꝑa & dura disponente. se stu-¬
duit ad grauiora preparare. Preeunte
gͦ utrorũq ducũ infracta uirtute in¬
stituim: ut si obedientiȩ paliã appre¬
hendere ueracit᷑ intim᷑: ꝓsperis huius
scłi ex sola iussione. aduersis aũ etiã

Expanded text:
gens adversa cognoscit, et tamen hoc libenter appetit: audit quod timeat, sed ad hoc ardentius anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nil habet, quia precibus renititur, ne Israeliticae plebi praeferatur; Paulus ad adversa 545 etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtute instituimur, ut si obedientiae palmam apprehendere veraciter nitimur, prosperis hujus saeculi ex sola jussione, adversis autem etia
Abbreviated transcription (Latin):
ldet. eas usq ad uisionẽ pacis sua sacra
sessioe ꝑducit as Rursũ quia asinoꝵ uo¬
mine stulticia gentilium designat᷑: ꝓpha
test: dicens. Beati qui seminatis suꝑ
oris aq ias: inmittentes pedẽ bouis &
e cunctis poplis fructuosa intę uerba
p̃dicare. Pedem uͦ bouis & asini intt¬
tere ẽ: uas israhe. iti:i ac gentilis popli.
ꝑ preceptoꝵ cęlestium iuncla religare

Expanded text:
det, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessiono perducit? Rursum quia asinorum nomine stultitia gentilium designatur propheta testatur, dicens: Beati qui seminatis super omnes aquas, immittentes pedem est cunctis populis fructuosa vitae verba praedicare; pedem vero bovis et asini immittere est vias Israelitici ac gentilis populi per praeceptorum coelestium vincula religare
Abbreviated transcription (Latin):
tuor coraputaan: iiutrumq testa¬
mentum custodiens. & tais scđm legis
decãlogum. quam scđm quatuor engłii
bros uiuens: usq ad ꝑfectionis culmꝰ
decim tenet: ut ex ipso epłaꝵ nume¬
ro ꝯstenderet: qd̾ doctor egregius
legis & enangelii secreta rimasset.
ciplinę flagello ꝑcurtitur: & postinodũ
uitȩ ꝑfectione roborat᷑. Quȩ etiã filios
suos & filios filioꝵ suoꝵ usq ad quartã
qua annus quatuor temporib uoluit᷑.
usq ad finem mundi ꝑ ora predicantiũ
nascentes sibi cot die soboles contẽpla¬
tur. Nec abhorret a uero: qd ꝑ gene¬
rationes dicimus tempora designari.
Q uid enim unaqueq iuccessio: nisi quę¬
dam ꝓpago ẽ generis. d Et pincerna
regis ȩgrpti cum uidisset somnium

Expanded text:
tuor computatur, quia utcunque testamentum custodiens, et tam secundum legis decalogum, quam secundum quatuor Evangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen decim tenet, ut ex ipso Epistolarum numero ostenderet quod doctor egregius legis et Evangelii secreta rimatus esciplinae flagello percutitur, et postmodum vitae perfectione roboratur. Quae etiam filios suos et filios1167 annuis quatuor temporibus volvitur, usque ad finem mundi per ora praedicantium nascentes sibi quotidie soboles contemplatur. Nec abhorret a vero quod per generationes dicimus tempora designari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est generis? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium
Abbreviated transcription (Latin):
nia uit duos ñ potestꝰ p̃dicatires sci
Ai.i qualitate suȩ missionis cogniis. e¬
rert. qͣntũ contordiã societatis amarent.
ossunt sic̃ p̃diximꝰ ꝑ asinas: m̃tes simpli¬
ui designari. Scã uͦ ȩccłia duplices bo¬
ues atꝙ asinas recipit: quia p̃dicatores
sc̃i qͥ pressi formidine in eiꝰ dudũ tẽpia¬
tione tacuerant. & mentes simpliciũ
quę uicte terrorib ueritatẽ uꝰ confite¬
ri formidabant : tanto iam nun: robri¬
stius in confessione ueritatis uoces suaᷤ
exerunt: quanto debiliꝰ ante timuert̃.
diximꝰ: quȩ qͦmͦ eiusde sc̃ȩ ȩccłiȩ capiti
seruiant. in exordio huiꝰ oꝑis latius
nos dixisse memoram᷑. Qui gͦ de his
oꝑis librum legere dignet᷑. Iam uͦ si
quęrunur ut etiã de ipso aninialiũ
numero disseramꝰ. eur mille iuga
boum. uł mille asinȩ. & sex milia ca¬
meloꝵ. & quatuordecĩ milia ouium
numerentis dicere breuit̃ possumus.¬

Expanded text:
uos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent. Possunt, sicut praediximus, per asinas mentes simplicium designari. Sancta vero Ecclesia duplices boves atque asinas, recipit quia praedicatores sancti, qui, pressi formidine, in ejus dudum tentatione tacuerant, et mentes simplicium, quae, victae terroribus, veritatem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis 1162 voces suas exerunt, quanto debilius ante timuerunt.diximus: quae quomodo ejusdem sanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his jus operis librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerent
Abbreviated transcription (Latin):
bebat. ur hieredittẽ femine inascu-¬
los sortirent᷑: quia legs iuer tartia
cligers. infirma contepnens. disricta po¬
tis ituduit quã benigua sancire. Sed
lest: patrir.i onii herediate desperet:
pater enĩ nr̃ iuter masculos etiã feminis
iura successionis tribuit: quia int̾ fortes
atq ꝑfectos. infirmos & humiles ad sor¬
tem suꝑnȩ hereditatis admttit. Vnde
ipsa ueritas in eugłio dicit. In dom patͥs
mansiones młtȩ st̃. qr in illa beatitudinis
uita ñ disꝑari. unꝰqͥsq iuxta dispar meritũ
Sorores gͦ cum fr̃ib ad hereditatẽ ueniunt:
qr infirmi illuc cũ fortibꝰ admitunt᷑: qͣti uꝰ
si qͥs ꝑ imꝑfectionẽ ñ erit sũmus. ab here¬
ditatis tamen sorte ꝑ humilitatẽ ñ sit
extraneus. Quas bene paulus mansiones
Alia claritas solis. & alia claritas lunȩ:
& alia claritas stellarũ. Stella etum ab
stella differt in claritate. Sequitur.

Expanded text:
bebat ut haereditatem feminae inter masculos sortireligens, infirma contemnens, districta potius studuit, quam benigna sancire. Sed lestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mansiones multae sunt, quia in illa beatitudineritum Sorores ergo cum fratribus ad haereditatem veniunt, quia infirmi illuc cum fortibus admittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus, ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene Paulus mansiones Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in c
Abbreviated transcription (Latin):
nũ suaꝵ ÷ eraces cantus recipit: qͥ hu
mendo cassiã. & assumendo cornꝰ rbii
sumꝰ cassia reden.pti: erunus quandoq
cornus trbii. in exultatione s̨ternȩ lau¬
dis assumpti. Sed priusqu̾a ad nupti¬
arũ thalamũ sponsa ꝑueniat. omnẽ
comit. Studer quippe interni arbitri
iudicio placere: & in intimis desideriis
subleuata. fedos mores conuersationis
humanȩ transcendere. Vude bene &
de eisdem filiab beati iob subditur.

Expanded text:
dum suarum veraces cantus accipit, qui mendo cassiam, et assumendo cornustibium , et sumus Cassia redempti, erimus quandoque cornustibii, in exsultatione aeternae laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum sponsa perveniat, omnem nat et comit. Studet quippe interni arbitri judicio placere, et, intimis desideriis sublevata, foedos mores conversationis humanae transcendere. Unde bene et de eisdem filiabus bea
Abbreviated transcription (Latin):
Quidꝰ in asinis: nͥ simplices gentiliũ mentes
accipinus .s Nã qr innocentes quiq o¬
uiũ noĩe designant᷑: testat᷑ psalmista
qͥ ait. Nos aũ popłs eiꝰ: & oues pascuȩ
eloquio dñs: aliqͣndo aũ gentiliũ suꝑbia
exprimit᷑: quasi ex crescenti desuꝑ tu-¬
Qui in eo qd̾ infirmitatis nr̃ȩ onera sus¬
cipere dignatꝰ ẽ: a potestatis suȩ celsi

Expanded text:
quid in asinis nisi simplices gentilium mentes accipimus? Nam quia innocentes quique ovium nomine designantur, testatur Psalmista, qui ait: Nos autem populus ejus, et oves pascuae eloquio Dominus, aliquando gentilium superbia exprimitur, quasi excrescente desuper tuqui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dignatus est, a potestatis suae celsi
Abbreviated transcription (Latin):
ge eni.ss uitis: qd̾ in his animalibus
ad gregiri fieliun uniuersitas designet᷑.
rie est namq d̾ ꝑ psalmistã patri de fi¬
lio dr . O mĩa unecisti sub pedib enis
ra cãpi. Hinc e qt isdẽ ꝓpħa scam̃ ȩccłiã

Expanded text:
e enim possumus quod in his animalibus aggregata fidelium universitas designatur. Hinc est namque quod per Psalmistam Patri de Filio dicitur: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, ra campi . Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
& tria milia cameloꝵ. & quingenta
iuga boum. & quingentas asinas ante
ꝓbationẽ ꝑcussionis habuerit. ipsa
eiusdẽ hẏstoriȩ prefacio ostendit: q̃
ꝑ flagellũ ꝑdita ei nunc sunt dupli¬
cia restituta. Filii aũ totidẽ st̃ redditi
qͦt amissi: septẽ quippe filios & tres
filias habuit. Septẽ aũ nunc filios
& tres filias recepisse describit᷑: ut &
hu qui extincti fuerant uiuere de¬
monstrent᷑. dũ enĩ dr̃. addidit dñs

Expanded text:
et tria millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonst
Abbreviated transcription (Latin):
ai cl ñ de uit laryao onitatis
suȩ. etiam ontri tenebris ini. uititis it
eũ que lp ius ꝑitt: ter ad iusti: udi¬
dit. potentius redimendo postinodũ ab
eri ore reuo ait. Cu qu post casũ suũ
lla corditio ir i ȩ pristina firmi as de¬
fuit: eũ entra bella intima repugnai¬
tis corruptionis. multiplicib donoꝵ suoꝵ
uirtutib fulsit. Quȩ mimirũ uirtutes
ꝓticientiũ: in noticia ceteroꝵ hominum

Expanded text:
as bonitatis suae, etiam contra tenebras iniquitatis nostrae eum quem prius potenter ad justitiam condidit potentius redimendo postmodum ab errore revocavit. Cui quia post casum suum illa conditionis suae pristina firmitas defuit, eum contra bella intima repugnantis corruptionis multiplicibus donorum suorum virtutibus fulsit. Quae nimirum virtutes proficientium in notitia caeterorum homin
Abbreviated transcription (Latin):
in capite: ñ principale mentis accipit᷑.s
Srut ꝑ usalnastam dr̃. Inpinguasti in
obei caput meũ. Ac si aꝑte diceretur.
Arentẽ in suis cogitationib mentẽ meã:
caritatis unctione rigasti. Caput g̃
mouet᷑: cũ ꝑ formidinẽ ueritatis tacta.
ab insensibilitate sua mens quatit᷑. Ue¬
mant gͥ parentes ad conuiuiũ. atq
excusso torpore caput moueant: id ẽ
hii qui redemptori nr̃o carne coniuncti
fuerant. refectionẽ quandoq uerbi in
fide ꝑciprant: & inseusibilitatis pͥstine
duritiã amittant. Vnde bene etiã ꝑ¬
ab acuc dr. Pedes eius steterunt: & mo¬
ta ẽ terra. Stante enĩ dño terra ꝓcul
dubio mouet᷑: quia cũ cordi nr̃o timo¬
ris sui uestigia impritit: cuncta in
nobis cogitatio terrena contremiscit.
Hoc itaq loco caput mouere ẽ :imobili¬
tatẽ mentis ex cutere: & ad cognitionẽ
fidei credulitatis gressib ꝓpinquare.
ne afficit᷑. & tunc conuersione releuat᷑.

Expanded text:
in capite, nisi principale mentis accipitur? in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivium, atque excusso torpore moveant caput, id est hi qui Redemptori nostro carne conjuncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Stante enim Domino terra procul dubio movetur, quia cum 1155 cordi nostro timoris sui vestigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquare. ne afficitur, et tunc conversione relevatur,
Abbreviated transcription (Latin):
rant: quẽ in passione sua quasi incog¬
nitũ contempserunt. Nam nasciturũ
xp̃m: nullus qͥ plene legẽ didicit igno¬
rauit. unde & herodes rex magoꝵ oc-¬
cursione ꝑterritus: sacerdotes ac pͥncipes
studuit sollerter inquirere. ubi xp̃m
nasciturũ ẽẽ prescirent. Cui ꝓtinus
responderunt: in bethleem iudȩ. Prue
gͦ nouerant: quẽ passionis suȩ tẽpore
dũ despicerent ignorabant. Quoꝵ &¬
uI
ia prior. & gnarii posterio
presens ass steret nesciebat. Sic qui ppe
uidit de quo tã multa in futuro p̃uidit
Ante se. ⁊ positũ nequaꝗͣ cernere ua¬
luit: C ius aduentus potentiã longe
ante nuntiauit. Sed ecce in fine nnun¬
di ueniunt: & eũ quẽ prius nouerans
recognoscunt. Ecce in domo eiꝰ paniẽ
comedt: qr in scã ȩccła saeri eloquii fruge
pascunt᷑. E cce om̃em insensibilitatẽ pͥstins
torporis excutiunt: unde & subditur.
Et in nierunt suꝑ eum caput. Qͥd enĩ

Expanded text:
rant, quem in passione sua quasi incogrant, quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene legem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent; cui protinus responderunt: In Bethleem Judae . Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignorabant. Quoum ia prior, et ignorantia posterior praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Ividit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam lante nuntiavit. Sed ecce in fine mundi veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
quia ẽ mentis beatitudine. eti ar
nis głam possidebunt. Se⁊ que sub¬
nera sunt: in fine magis hui ł con¬
uersionẽ se iudaici popłi inriare
ad eũ om̃s fr̃s sui. & uniuerse sorores
suȩ. & cuncti qͥ nouerant eũ priꝰ. & comede¬
rt̃ cũ eo panẽ in domo eius. Tunc qͥipe
fr̃s sui ac sorores ad xp̃m ueniunt: qͣndo
ex plebe iudaica quot sͦt inuemi fuerit
conuertunt᷑. Ex illo enĩ poplo: carnis
sorores accedunt: quando e ea plede
quȩ ei ꝑ cognatioẽmiuncta est. uel qui
fortes futuri st̃ uelut fr̃s. uel infirmi
ut sorores: ad eũ ꝑ cognitionẽ fidei de¬
uota gratulatione concurrunt. Tunc
apud cũ celeberrime festiuitatis conui¬
uiũ exhibent: quando eũ ia nequaquã
quasi purũ hominẽ contẽpuentes. ꝓpin¬
quitatis suȩ memores. diuinitati eiꝰ se
inherere congaudent. Tunc in domo
eiꝰ panẽ comedunt: cũ postposita obser¬
uatione suꝑiacentis litterȩ. in sca ȩccłia
mystici eloquii quasi frugis medulla

Expanded text:
quia cum menis gloriam possidebunt. Sed ea quae subnexa sunt, in fine magis hujus saeculi conversionem Judaici populi nuntiare sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis mtres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla
Abbreviated transcription (Latin):
reppulisset .  Quis aũ nesciat: qd̾ uoluntaᷤ
filii a patris uoluntate ũ discrepet.SSed
qm̃ primꝰ homo quia suã facere uolunta.¬
tẽ uoluit. a paradysi gaudio exiuit. scd̃s
ad redemptionẽ hominũ ueniens. dũ
uoluntatẽ se patris &e ñ suã facere osten-¬
dit: ꝑmanere nos intus docuit. Cũ gͥ¬

Expanded text:
repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, qui suam facere voluntatem voluit, a paradisi gaudio exivit, secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
tia quippe uictimis iute preponit᷑: qr
ꝑ uictunas aliena caro: ꝑ obedientiã
ũ uoluntas ꝓpria mactat᷑. Tanto gͥ qͥsq
dm̃ citius p̾lacat: quanto ante eiꝰ oculos
repressa arbitrii sui suꝑbia. gladio pre¬
cepti se immolat. Quocontra ariolandi
percatui in obedientia dr: ut quanta sit
uirtus obedientiȩ demonstret᷑. Ex ad¬
uerso gͦ melius ostendit᷑: qͥd de eius laude
sentiat᷑. Si enim quasi peccatũ ariolan¬
di ẽ repugnare. & quasi scelus idolatriȩ
nolle adquiescere: sola ẽ quȩ fidei meri¬
ꝑ salomonẽ. in ostensione obedientiȩ dr.
Uir obediens. loquit᷑ uictorias. Uir quippe
obediens loquit᷑ uictorias: quia dũ alie-¬
ne uoci humiliter subdimur: nosmet ip¬
sos in corde superamus. Hinc in euglio
ueritas dicit. Eũ qͥ uenit ad me ñ eiciã
foras: qr de cęlo descendi ñ ut faciã uo¬
luitatẽ meã: s uoluntatẽ eiꝰ qui misit me.
Q uid etũ si suã faceret: eos qͥ ad se ueniunt

Expanded text:
iure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio precepti se immolat. Quo contra ariolandi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius laude sentiatur. Si enim "quasi ariolandi peccatum est repugnare et quasi scelus ydolatrie nolle acquiescere," sola est que fidei meriper Salomonem in ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus. Hinc in Evangelio Veritas dicit: Eum qui venit ad me, non ejiciam foras, quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me ; quid enim si suam faceret, eos qui ad eum veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
remus. Morses namq cum in deserto
oues pasceret. a dño ꝑ angłm in igne lo¬
quente uocatꝰ ẽ: ut eripiende om̃i isra¬
helitarũ multitudini preesset. S quia
apud se mente humilis extitit. obla¬
tã ꝓtinꝰ tanti regimis głam ex pauit:
moxq ad infirmitatis patrociniũ recur-¬
rit dicens. Obsecro dñe. ñ sũ eloquens:
ab heri enim & nudius tercius ex quo
cepisti loqui ad seruũ tuũ: tardioris &
impeditioris linguȩ factus sũ. Et se
postposito aliũ deposcit dicens. Mitte
que missurus es. Ecce cũ auctore lin¬
guȩ loquit᷑: & ne tanti regiminiis pote¬
statẽ suscipiat. elingũe se ẽẽ causatur.
quatuordecim iterũ ascendi hierosoli¬
mã. assũpto barnaba & trto: ascendi
aũ scđm reuelationẽ. Is q in itinere cũ
ꝓphari gaoũi nꝑ risset: quanta se ad¬

Expanded text:
ramus. Moyses namque cum in deserto ramus. Moyses namque cum in deserto oves pasceret a Domino per angelum in igne loquente vocatus est, ut eripiendae omni Israelitarum multitudini praeesset. Sed quia apud se mente humilis exstitit, oblatam protinus tanti regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri enim et nudius tertius, ex quo coepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae factus sum ; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctoritate linguae loquitur et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. quatuordecim iterum ascendi Hierosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem secundum revelationem . Isque in itinere cum prophetam Agabum reperisset, quanta se ad
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ obedientia aliquando si de suo ali-¬
quid habeat nulla ẽ: aliquando aũ¬
si de suo aliqͥd ñ habeat minima. Nam
cũ huiꝰ mundi successus precipit᷑. cũ locus
s. ꝑ imperatirꝰ. is qui ad ꝑer: ienda
adipisci e tumelie iubent᷑: nͥ hec ex
s nel iixo animꝰ appetat. obedientiȩ sibi
.e.i. u miauit: qui ad ea quȩ in hac
uita desyecta sunt. inuitus nolensq des¬
tia ducit᷑: cũ mentẽ ad suscipienda ꝓbra
huiꝰ scłi. nequaꝗͣ ex parte aliqua etiã sua
uota comitant᷑. Debet gͦ obedientia. & in
aduersis ex suo aliquid habere: & rursũ
in ꝓsperis ex suo aliqͥd om̃imꝰ ñ habẽ: qͣti¬
nus & in aduersis tanto sit gloriosior.
quanto diuino ordini etiã ex desiderio
iungit᷑. & in ꝓsperis tanto sit uerior.
quanto a presenti ipsa quã diuinitus
ꝑcipit gła. funditus ex mente separat᷑.
Sed hoc uirtutis pondus meliꝰ ostendinꝰ:
si cęlestis patriȩ duoꝵ heroum facta memo¬

Expanded text:
quod obedientia aliquando si de suo aliquod obedientia aliquando si de suo aliquid habeat, nulla est; aliquando si de suo aliquid non habeat, minima. Nam cum hujus mundi successus praecipitur, cum locus or imperatur, is quadipisci et contumeliae jubentur, nisi haec ex semetipso animus appetat, obedientiae sibi meritum minuit, qui ad ea quae in hac vita despecta sunt, invitus nolensque destia ducitur, cum mentem ad suscipienda probra hujus saeculi nequaquam ex parte aliqua, etiam sua vota comitantur. Debet ergo obedientia et in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omnimodo non habere, quatenus et in adversis tanto sit gloriosior, quanto divino ordine etiam ex desiderio jungitur. Et in prosperis tanto sit verior, quanto a praesenti ipsa, quam divinitus percipit, gloria funditus ex mente separatur. Sed hoc virtutis pondus melius ostendimus, si coelestis patriae duorum heroum memo
Abbreviated transcription (Latin):
dientiam malũ fieri: aliquando autẽ
debet ꝑ obedientiã bonũ qd̾ agit᷑ inter¬
mitti. Neq enĩ mala in paradyso arbor
extitit. quã ds homini ne contingeret
interdixit: s ut ꝑ melius obedientiȩ
meritũ homo bene conditus cresceret
dignũ fuerat. ut hunc etiã a bono ꝓ¬
hiberet: quatiuꝰ tanto uerius hoc qd̾
ageret uirtus esset: quanto & a bono
cessans. auctori suo se subditũ humiliꝰ
exhiberet. S notandũ qd̾ illic dr̃. ex
om̃i ligno paradysi edite: de ligno aũ
scientie boni & mali ne tetigeritis. Qui
enĩ ab uno quolib& bono subiectos ue¬
tat. necesse ẽ ut multa concedat: ne
obedientis mens funditꝰ intereat: si ã
bonis otñib penitus repulsa ieiunat.
Om̃s aũ paradysi arbores ad esum dñs
concessit cũ ab una ꝓhibuit : ut creaturã
suã quã nolebat᷑ extingui s ꝓuehi. tan¬
to facilius ab una restringeret. quanto
ad cunctas latius relaxaret. S quia ñ-¬
uͦ iubent᷑ aduersa: sciendũ sũmopere ẽ.

Expanded text:
dientiam malum fieri. Aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini, ne contingeret, interdixit; sed ut per melius obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, quanto et a bono cessans auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi edite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunet. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto fad cunctas latius relaxaret. Sed quia nonvero jubentur adversa, sciendum summopere est
Abbreviated transcription (Latin):
tunc in illis. in quib nunc erubescitis ᷤ
aliquando laboriosa fortitudo p̃dicantiũ:
aliqͣndo humilitas exprimit᷑ israhelitaꝵ.
Quia enim bous nomine ꝑ cõparationẽ
luxuriosoꝵ dementia designat᷑. salomon
indicat: qui cũ male suadentis mulieris
petulantiã premisisset adiuuxit. Statĩq
eã sequit᷑: quasi bos ductus ad uictunã.
R ursũ quia bouis nomine labor p̃dicato

Expanded text:
tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? aliquando laboriosa fortitudo praedicantium, aliquando humilitas exprimitur Israelitarum, quod enim bovis nomine per comparationem luxuriosorum dementia designatur, Salomon indicat, qui cum male suadentis mulieris petulantiam praemisisset, adjunxit: Statimque eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam . Rursum, quod bovis n
Abbreviated transcription (Latin):
lo descendit: & sese paluo uisione ilius
uerecundata cooperuit. Quẽ eni:
alium in eo qd̾ inclinata iam die in. agc
egressus fuerat designabat: nͥ eũ qui ex¬
tremo huiꝰ mundi tẽpore uelut in diei
fine ueniens. quasi in agrũ foras exiit.s
Quia cũ sit inuisibilis: in hoc mundo se
uisibilem demonstrauit. Quẽ in ramelo
sedens rebecca conspexit: quia eñ ęccłia
ex gentib ueniens. dũ alhue uitiis ẽẽt
intxa. & nec dũ spiritalib s animalib
motib in hereret adtendit. Sed ꝓtinus
de camelo descendit: qr uitia quib pͥus
fuerat suꝑbe elata deseruit. Seq etiã
pallio operire curauit: qr uiso dũo infir¬
mitatẽ suȩ actionis erubuit: & illa quȩ
prius in camelo libere gestabat᷑. descen¬
dens postmodũ uerecundia tegitur.
Unde eidem ȩccłiȩ a priore elatione con-¬
uerse: ꝑ apłicam uocẽ. quasi rebecce de
camelo descendenti sibiq pallium suꝑ¬
ducenti dr̃. Qũe enĩ fructũ habuistis

Expanded text:
lo descendit, et sese pallio ad visionem illius verecundata cooperuit . Quem enim Isaac alium, in eo quod inclinata jam die in agro egressus fuerat, designabat, nisi eum qui extremo hujus mundi tempore, velut in diei fine veniens, quasi in agrum foras exiit? quia cum sit invisibilis, in hoc mundo se visibilem demonstravit. Quem in camelo sedens Rebecca conspexit, quia eum Ecclesia ex genanimalibus motibus inhaereret, attendit. Sed protinus de camelo descendit, quia vitia quibus prius fuerat superbe elata deseruit, seque etiam pallio operire curavit, quia, viso Domino, infirmitatem suae actionis erubuit, et illa quae prius in camelo libera gestabatur, descendens postmodum verecunda tegitur. Unde eidem Ecclesiae a priore elatione conversae per apostolicam vocem, quasi Rebeccae de camelo descendenti sibique pallium superducenti, dicitur: Quem enim fructum habuistis
Abbreviated transcription (Latin):
iungit᷑: dño attestante qui ait. Oues
meȩ uocẽ meã audiunt: & ego cognosco
eas. & secunt᷑ me. Beato gͥ iobꝰ nemo in¬
aurẽ sine oue. nemo ouẽ sine inaure
optulit: quia ꝓfecto redemptori suo ñ
obẽdit qui innocens ñ est: & innocens
ẽẽ ñ potest qui obedire contẽpnit. Quia
uͦ ipsa obedientia ñ seruili metu. sed
caritatis affectu seruanda ẽ. ñ terrore
pęne. s amore iusticiȩ: cuncti qͥ ad con¬
uiuium eiꝰ ueniunt aureã maurẽ optu¬
lisse ꝑhibent᷑: ut uidelicet in ea que ex¬
hibetur obedientia caritas fulgeat: q̃
uirtutes om̃s. quasi auri more cetera
metalla transcendat. Sed quia nulla eẽ¬

Expanded text:
o attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sed amore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, auream inaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes quasi auri more caetera metalla transcendat. 33. Nulla
Abbreviated transcription (Latin):
Diliges dñm dm̃ tuũ ex tota mente tua.
& ex tota anima tua: & ex tota uirtute
tua. Corporaliter u quatuor quali¬
tatib continet᷑: quia uideł ex mate-¬
ria calida & frigida. humida & sicca
cõponit᷑. Homo gͦ qui ex septẽ quali¬
tatib constat. denario remunerari dr̃:
quia in illa ꝑceptione suꝑnȩ patriȩ
septẽ nr̃a ad tria iungunt᷑ ȩterna:¬

Expanded text:
Diliges Dominum Deum tuum ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Corporaliter vero quatuor qualitatibus continetur, quia videlicet ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Homo ergo qui ex septem qualitatibus constat denario remunerari dicitur, quia in illa perceptione supernae patriae septem nostra ad tria junguntur aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
scit. Tunc quasi remuneratꝰ iob cernit᷑:
quando in maiestatis suȩ potentia sicut
ẽ as credit᷑ & eius fidei subici hu qui
prius restiterant uident᷑. In fine gͥ inuii
di credentes hebrei conueniant: & hu¬
mani generis redemptori in potentia
diuinitatis. quasi sano iob oblationũ
subdit᷑. Et dederunt ei unusqͥsq ouẽ
nisi it nocentia a ᷤ Quid ꝑ iaurẽ. iisi
obedientia designat᷑ s ꝑ oue̾ qͥppe sĩ plo
animus: ꝑ inaure uͭ ornatus humilitatis
ostendendã uirtutẽ obedieriȩ . ⁊ isi
oportuna se prebuit: lib. t pririo
uigilantius sollicitiusq  is at.e: & c in
sit meriti demonstrare. Sola i.aq uirtꝰ
insertasq custodit. Vnde & primus ho¬
mo precepiũ qd̾ seruaret accepit: cui si
se uellet obediens subdere: ad eternam
beatitudinẽ sine labore ꝑueniret. Hinc
samuhel ait. Melior ẽ obedientia quã
uiimȩ: & auscultare magis qua offerre
acuipem arietũ. Qm̃ quasi peccatũ ari

Expanded text:
scitur. Tunc quasi remuneratus Job cernitur, quando in majestatis suae potentia sicut est Deus creditur, et ejus fidei subjici hi qui prius restiterant videntur. In fine igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis redemptori in potentia divinitatis quasi sano Joquitur: Et dederunt ei unusquisque ovem innocentia, quid per inaurem nisi obedientia designatur? Per ovem quippe simplex animus, per inaurem vero ornatus humilitatis ostendendam virtutem obedientiae occasio opportuna se praebuit, libet hanc paulo vigilantius sollicitiusque discutere, et quanti sit meriti demonstrare. Sola namque virtuinsertasque custodit. Unde et primus homo praeceptum quod servaret accepit , cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc Samuel ait: Melior est obedientia quam victimae, et auscultare magis quam offerre adipem arietum, quoniam quasi peccatum ar