comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
impie etiam nunc. Et iteꝵ ad sumuhel loquitur: et dicit. Non te
spreuerunt: sed me spreuerunt. Et adhuc dñs in euangelio. quom
ei dictum esset Sic respondes pontifici. Custodiens et docens
sacedotalem honorem seruari oportere. contra pontificem nihil
dixerit. sed innocentiam tm̃ modo puegans responderit dicens.
Si male loquutus sum: exprobra de mialo. Si autem bene quid me
cedis: Item beatus apostolus quom ei dictum esset. Sic infilis
in sacerdotem male dicendo. Nihil contumeliose loquutus sit ad¬
uersus sacerdotem. quando et potuerit se constanter exercere ad¬
uersus eos qui deum ceucifixissent. et qui iam dominu et christũ
et templum et sacerdotium ꝑdidissent. Sed ꝙͣuis in falsis. et spo¬
liatis sacerdotibus. Umbram tñ ip̃am manem sacerdotalis noĩs
cogitans dixerit. Nesciebam frẽs quia pontifex est. Scxiptum est
enim. principem plebis tue uon maledites. Nisi si sacerdos tibi

Expanded text:
impie etimpie etspreuerunt, sed me spreuerunt, et adhuc Dominus in euangelio cum ei dictum esset: sic respondes pontifici, custodiens et docens sacerdotalem honorem seruari oportere contra pontificem nihil dixerit, sed innocentiam suam tantummodo purgans responderit dicens: si male locutus sum, exprobra de malo: si autem bene, quid me caedis? item beatus apostolus cum ei dictum esset: sic insilis in sacerdotem maledicendo, nihil contumeliose locutus sit aduersus sacerdotem, quando et potuerit se constanter exserere aduersus eos qui Deum crucifixissent et qui iam Dominum et Christum et templum et sacerdotium perdidissent, sed quamuis in falsis et spoliatis sacerdotibus umbram tamen ipsam inanem sacerdotalis nominis cogitans dixerit: nesciebam, fratres, quia pontifex est. scriptum est enim: principem plebis tuae non maledices. Nisi si sacerdos tibi
Abbreviated transcription (Latin):
gua: et oolia uenenata et sacrilega menblasia. quibus qͥ credisꝰ
tum illis necesse est inueniatur. quom iuditii dies uenerit.
Quod ueio dixisti sacerdotes huniles esse debere. quia et dñs.
et apostoli eius humiles fuerunt. Hunulitatem ineumn et fratres. om̃s
et gentiles quoq optime norunt. et diligunt. et tu quoq noueras et di¬
ligebas: quom udhue in etdesia esses et mecum cõmunicares. Quis
autem nostrum longe est ab humilitate. Utrũ ne ego qui quottidie fra¬
tribus seriuo. et uenientes ad etclesiam singulos benigne. et tũ uoto
et gaudio suscipio. An tu qui te ep̃m episcopi et iudicem uidicis ad
tempus. adeo dati constituis: Cum dñs deue in deuteronomio
dicat. Et homo quicunq fecerit in superbia: ut non exaudiat sa¬
cerdotem. aut iudicem quicunq fuerit in diebus illis. morietur
homo ille Et omnis populus quom audierit tunebit. et nõ agẽt

Expanded text:
gua et odia venenata et sacrilega mendacia; quibus qui credit, gua et odia venenata et sacrilega mendacia; quibus qui credit, cum illis necesse est inveniatur cum judicii dies venerit. III. Quod vero dixisti sacerdotes humiles esse debere, quia et Dominus et Apostoli ejus humiles fuerunt, humilitatem meam et fratres omnes et gentiles quoque optime norunt et diligunt; et tu quoque noveras et diligebas, 122 cum adhuc in Ecclesia esses et mecum communicares. Quis autem nostrum longe est ab humilitate, utrumne ego, qui quotidie fratribus servio, et venientes ad Ecclesiam singulos benigne et cum voto et gaudio suscipio? an tu, qui te episcopum episcopi et judicem judicis ad tempus a Deo dati constituis? cum Dominus Deus in Deuteronomio Et homo quicumque fecerit in superbia, ut non exaudiat sacerdotem aut judicem quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille; et omnis populus cum audierit, timebit; et non agent
Abbreviated transcription (Latin):
testimonium non esse uerum siquis ipse de se testis existat: eo
ꝙ unusquisq sib faueat. nec contra se aliquis infesta: et aduer¬
sa depronat. fides uero sincera sit ueritatis in predicationib
neĩs: alius sit peędicator ac testis. Si testimoniu anquit dixcco
de me: testimonium meum non est uerum. Alius est enini qui
testio est de mę. Quod si ipse dñs: om̃ia postinodum iudicatu¬
rus: noluit de testimonio suo sibi credi. sed maluit de iuditio
ac testimonio patris probari. ꝙͣto magis hoc seruos eus obser¬
uare oportet: qui iuditio ac testimonio dei non probantur tñi.
sed etiam gloriantue Preualut autem apud te contra diuinam
sinam. et contra conscientiam nostram: dei uixibus inxam: iui¬
mitoꝵ. et maliguoꝵ conimentun. quasi apud lapsos. et profa
nos et extra etlesiam positos de quoꝵ pectoribus excesserit
ipũs sanctus esse aliua possit. nisi meno ꝓpepuas E ffallax lin¬

Expanded text:
testimonium non esse uerum si quis ipse de se testis existat, eo testimonium non esse uerum si quis ipse de se testis existat, eo quod unusquisque utique sibi faueat nec contra se aliquis infesta et aduersa depromat, fides uero sincera sit ueritatis, si in praedicationibus nostris alius sit praedicator ac testis. si testimonium, inquit, dixero de me, testimonium meum non est uerum. alius est enim qui testis est de me. quod si ipse Dominus omnia postmodum iudicaturus sic noluit de testimonio suo sibi credi, sed maluit de iudicio ac testimonio Dei patris probari, quanto magis hoc seruos eius obseruare oportet, qui iudicio ac testimonio Dei non probantur tantum, sed etiam gloriantur. praeualuit autem apud te contra diuinam sententiam, contra conscientiam nostram fidei suae uiribus nixam inimicorum et malignorum commentum, nos et extra Ecclesiam positos, de quorum pectoribus excesserit Spiritus sanctus, esse aliud possit nisi mens prava et fallax lin
Abbreviated transcription (Latin):
forte daritatis et mactien tui dignitas: nostra communitatione ma¬
culetur mores nostros diligenter inquitȩie. et po̾st deum iuditem
qui sacerdotes facit. te uelle non dicam de me quantus enum ego. E
de deiꝰ. et christi uiditio iudicate. hoc est in deum non trederẽ hoc
est rebellem aduersus christum. et aduersus euangelium eiue exi¬
stere. ut cum ille dicat. Non ue duo passeres axe ueneunt. et neut
coꝵ tadit in terrani sine patris Uoluntate: et probet maiestas
cius et ueritar sine conscientia: et perinissu dei etiam minima
non fieri tu existunes sacerdotes dei. sine conscientia eius in
etdesia ordinari. Nam tredere ꝙ indigni: atq incesti sint qui
ordinantur: quid aluio est ꝙͣ concedere. ꝙ non adeo nec ꝑ deũ
sacerdotes cuis in ecclesia constituantue: An putas maius essẽ
de me neum ꝙ̃ dei testimonium: cum diũs ipse doceat et di cat

Expanded text:
forte claritatis et martyrii tui dignitas nostra communicatione maforte claritatis et martyrii tui dignitas nostra communicatione maculetur, in mores nostros diligenter inquirere, et post Deum judicem, qui sacerdotes facit, te velle, non dicam de me quantus enim ego sum! sed de Dei et Christi judicio judicare. Hoc est in Deum non credest rebellem aduersus Christum et aduersus euangelium eius existere, ut cum ille dicat: nonne duo passeres asse ueneunt et neuter eorum cadit in terram sine patris uoluntate, et probet maiestas eius et ueritas sine conscientia et permissu Dei etiam minora non fieri, tu existimes sacerdotes Dei sine conscientia eius in ecclesia ordinari. nam credere quod indigni et incesti sint qui ordinantur quid aliud est quam contendere quod non a Deo nec per Deum sacerdotes eius in ecclesia constituantur. An putas maius esse de me meum quam Dei testimonium, cum Dominus ipse doceat et dicat
Abbreviated transcription (Latin):
ficiis: atq or̃onibus nosoris non cessantes deo patei: et christo fi¬
lio eius dño nr̃o gratias agere et orate pariter ac petere: ut qui ꝑ¬
fectus est: atq pficiens: custodiat. et ꝑficiat in uobis: confessionis
gloriosam coronã: qui et ad hoc fortasse renotauit. ne gloria esset
occulta si foris essent confessionis Ur̃e consumata martiria. Nam ui¬
ctima que fraternitati prebet exemplu: et uirtutis et fidei pñtibus
debet fribus ĩmolari. Opto te frater tarissime semper bene ualere:¬
frater credideram tandem/ ian ad poenitẽ¬
tiam conuerti. ꝙ in preteritum: tam in¬
fanda. tam turpia: tum etiam gentilibus execranda: aut
audisses de nobie temere aut credidisses. Porio autem etiam nũc
in litteria tiurs ammaducito cundemte adhuc esse qui priuo fueran
eadem te de nobis credere. et in eo quod tredideras perseuerare et ne

Expanded text:
ficiis atque in orationibus nostris non cessantes Deo patri et Christo fificiis atque in orationibus nostris non cessantes Deo patri et Christo filio ejus Domino nostro gratias agere, et orare pariter ac petere, ut qui perfectus est atque perficiens, custodiat et perficiat in vobis confessionis vestrae gloriosam coronam: qui et ad hoc vos fortasse revocavit, ne gloria esset occulta, si foris essent confessionis vestrae consummata martyria. Nam victima, quae fraternitati praebet exemplum virtutis et fidei, praesentibus debet fratribus immolari. Optamus te, frater charissime, semper bene valeresalutem. Ego te, frater, credideram tandem jam ad poenitetiam converti, quod in praeteritum tam infanda, tam turpia, tam etiam gentilibus execranda aut audisses de nobis temere aut credidisses. Porro autem etiam nunc in litteris tuis animadverto eumdem te adhuc esse qui prius fueras, eadem te de nobis credere et in eo quod credideris perseverare, et, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tissimum fructum pñtes cum coeteris ipsi quoq caperenius. Que illic
exultatio om̃iu frũm qui cõcursus atq complexus octuerentiũ sin¬
guloꝵ. Uix oculis adherentium potest satisficri Uix uultus ip̃i: atq o¬
culi plebis: possunt indendo saciari de aduentus uẽi gaudio. Cogno¬
scere illic fraternitas coepit qualis et quanta sit sequũtura christo
ueniente leticia. Cuius quia cito appropinquabit aduentus imago: iã
quedam pręcessit in uobis ut quomõ Ioannes precursor eius et p̃uius
Ueniens predicauit christum uenisse. Sic nunc ep̃o dñi confessore et
sacerdote redeunte appareat: et dim̃i iam redire Uitarias. uero pro
nobis. ego et college. et fraterntas omnis: hac ad uos litteras
mittimus frater carissue et representantes uobis ꝑ eplam gaudiũ
nostrum. fida obsequia taritatis exprimimus. hic quoq in sacci¬

Expanded text:
tissimum fructum praesentes cum caeteris ipsi quoque caperemus! Quae illic tissimum fructum praesentes cum caeteris ipsi quoque caperemus! Quae illic exsultatio omnium fratrum! qui concursus atque complexus occurrentium singulorum! Vix osculis adhaerentium potest satisfieri, vix vultus ipsi atque oculi plebis possunt videndo satiari. De adventus vestri gaudio cognoscere illic fraternitas coepit, qualis et quanta sit secutura Christo veniente laetitia, cujus quia cito appropinquabit adventus, imago jam quaedam praecessit in vobis: ut quomodo Joannes praecursor ejus et praevius veniens praedicavit Christum venisse, sic nunc episcopo confessore Domini et sacerdote redeunte appareat et Dominum jam redire. Vicarias vero pro nobis ego et collegae et fraternitas omnis has ad vos litteras mittimus, frater charissime, et repraesentantes vobis per epistolam gaudium nostrum, fida obsequia charitatis expromimus, hic quoque in sacri
Abbreviated transcription (Latin):
et tota tordis nostri luce perspicinius. diume magestatis salutaria:
et sancta consilia Unde illie repentina persecutio nuper exora sit
Unde contra ecclesiam christi in episcopbns Uorsi dium beatim mag¬
tiren. Uosq omnis seculatis potestds ssubsto prossuperit¶uauđ cõn
fundendos herctitos. et retundendos ostenderet dominus. que eẽt
etlesia. quis ep̃us cius Unuo. diuina ordinatione delectus qui cus
episcopo presbittri saterdotali honoee conuincli quis adunatus.
et uerus christi populus. dominiai gregis taritate connexus qui
essent quos inmicus lacesseret. qui e contra quibus diabolus. Ut
suis parceret. Neq .ii. persequitur. et impugnat hrisa aduersariꝰ
insi castra: et milites christi. Hlereticos prostratos contemunt et
facultas daretue frater carissime: ut interc̃ẽ illic uobia regrediẽtib
possemus: qui uos mutua caritate diligimus: ut aduentus uestri le¬

Expanded text:
et tota cordis nostri luce perspicimus diuinae maiestatis salutaria et tota cordis nostri luce perspicimus diuinae maiestatis salutaria et sancta consilia, unde illic repentina persecutio nuper exorta sit, unde contra ecclesiam Christi et episcopum Cornelium beatum martyrem uosque omnes saecularis potestas subito fundendos haereticos et retundendos ostenderet Dominus quae esset Ecclesia, quis episcopus ejus unus divina ordinatione delectus, qui cum episcopo presbyteri sacerdotali honore conjuncti, quis adunatus et verus Christi populus dominici gregis charitate connexus; qui essent quos inimicus lacesseret, qui e contra quibus diabolus ut suis parceret. Neque enim persequitur et impugnat Christi adversarius nisi castra et milites Christi. Haereticos prostratos semel, et ipsfacultas daretur, frater charissime, ut interesse illic vobis regredientibus possemus, qui vos mutua charitate diligimus, ut adventus vestri lae
Abbreviated transcription (Latin):
paraton esse ardere flaminis ne diis eius seruirent: aut imaginẽ
quam fecerat adorarent: deum tamen quem colebant queni et nos
colimus potentem esse Ut eos de camino ignis eximeret. et de re¬
gis manibus: ac de poenis presentibus liberaret. quod mnuenimus
in confessionis uesteę fide. et in domini cirta uos protectione nũc
gestum. Ut cum parati fueritis et prompti om̃e subire suppliciũ
dominus tamen uos poene subtraheret: et ecdesie reseruaret. Regre¬
dientibus uobis breuiata non est: in episcopo confessionis sue digni¬
tas. sed magis ceeuit sacerdotalis auctoritas. ut altari assistant
antistites: qui ad confessionis arma sumenda: et facienda martiria
non uerbis plebeni sed factis cohortaretur. Et iniminente antidri¬
sto paret ad prelium nulites non solum sermone et uocis mata¬
mento sed sidei et uirtutis exemplo. Intelligamus frater carissime

Expanded text:
paratos esse ardere flammis, ne diis eius seruirent aut imaginem paratos esse ardere flammis, ne diis eius seruirent aut imaginem quam fecerat adorarent, Deum tamen quem colebant quemque et nos colimus potentem esse ut quos de camino ignis eximeret et de regis manibus ac de poenis praesentibus liberaret. quod inuenimus in confessionis uestrae fide et in Domini circa nos protectione nunc gestum, ut cum nos parati fueritis et prompti omne subire supplicium, Dominus tamen nos poenae subtraheret et ecclesiae reseruaret regredientibus uobis breuiata non est in episcopo confessionis suae dignitas, sed magis creuit sacerdotalis auctoritas, ut altari Dei adsistat antistes qui ad confessionis arma sumenda et facienda martyria non uerbis plebem sed factis cohortetur et inminente antichristo paret ad proelium milites non solo sermonis et uocis incitamento sed fidei et uirtutis exemplo. Intellegimus, frater carissime,
Abbreviated transcription (Latin):
quidem tibi frater carissime gra
et sacerdotem constituit. diuina dignatio. Sed et nunc non minus
tibi et comicibus turs atq Unnucesẽ fraternitati gratula mur.q cũ
cadem gloria et laudibus Uestrio redutes uos denuo ad suos feceriebe¬
nigna domini et larga protectio Ut pastendo gregi pastor: et guber¬
nande naui gubernator et plebi regende rector redderetur Ue apparet
relegationem Uestram sic diuinitus esse dispositam non ut episcopus
relegatus et pulsus ecł̃ie non deest sed ut ad etdesiam maior redixet.
Ieq .n. in tribus pueris: minor fuit martirn dignitas quia morte
frustrata de canimo ignis incolumes exierunt Aut non consumatus
Daniel extitit in sius laudibus quia qui leonibus missus fuerat
ud predam protectus a dño uixit ad gloriam. In confessoribus christi
martiria. non meritum confessionis minuunt sed magualia diui¬
ne protectionis ostendunt. Representatum Uidemus in uobis qđ
apud reges forteo. atq illustres pueri predicauerunt Ipsos qͥdem

Expanded text:
quidem tibi, frater carissime, graet sacerdotem constituit diuina dignatio. sed et nunc non minus tibi et comitibus tuis adque uniuersae fraternitati gratulamur quod cum adem gloria et laudibus uestris reduces uos denuo ad suos fecerit benigna Domini et larga protectio, ut pascendo gregi pastor et gubernandae naui gubernator et plebi regendae rector redderetur et appareret relegationem uestram sic diuinitus esse dispositam, non ut episcopus relegatus et pulsus ecclesiae deesset, sed ut ad ecclesiam maior rediret. Neque enim m tribus pueris minor fuit martyrn dignitas, quia morte frustrata de camino ignis incolumes exierunt aut non consummatus Daniel extitit in suis laudibus, quia qui leonibus missus fuerat ad praedam, protectus a Domino uixit ad gloriam. in confessoribus Christi dilata martyria non meritum confessoribus minuunt, sed magnalia diuinae protectionis ostendunt repraesentatum uidemus in uobis quod apud regem fortes adque inlustres pueri praedicauuerunt, ipsos quidem
Abbreviated transcription (Latin):
contra eccłiam facerent. antichristos appellauit diceus. Andistis: qr
antichristus uenit: nune aũt antichristi multi facti sunt. Unde
cognoscimus quia nouissima hora est. Ex nobis exierunt: Sed nõ
fuerunt ex nobis. Si autẽ fuissent ex nobis mansissent nobistu. Uñ
apparet aduersarios. om̃es dñi: et antichristos esse: quos constet
Acaritate. atq Unitate eccłię catholice recessisse. Adhuc quoq
dñs in euangelio suo ponit. et dicit. Si uero: et ecclesiam contem¬
pserit. sit tibi tanꝙͣ ethincus: et publicanus. Si autem qui eccłia
contemnunt echnnci et publicam habentur: multo magis utiq
rebielles. et hostes falsa altaria: et illicita sacerdotia et sucrificia sacri¬
lega. et nomina adulterata fingentes inter ethnicos. et publicmos ne¬
cesse est computentur. qñ minora peccantes. et ti eccliam cõtemnẽtes
ethinci. et publicam siña domini iudicentur. Quod autẽ ecclia una

Expanded text:
contra ecclesiam fcontra ecclesiam fantichristus venit, nunc autem antichristi multi facti sunt. Unde cognoscimus quia novissima hora est. Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. si enim fuissent ex nobis, mansissent nobiscum. unde apparet aduersarios Domini et antichristos omnes esse quos constet a caritate adque ab unitate ecclesiae catholicae recessisse. adhuc quoque Dominus in euangelio suo ponit et dicit: si uero et ecclesiam contempserit, sit tibi tamquam ethnicus et publicanus. si autem qui ecclesiam contemnunt ut ethnici et publicani habentur, multo magis utique rebelles et hostes falsa altaria et inlicita sacerdotia et sacrificia sacrilega et nomina adulterata fingentes inter ethnicos et publicanos necesse est conputentur, quando minora peccantes et tantum ecclesiae contemptores ethnici et publicani sententia Domini iudicentur. Quod ecclesia una
Abbreviated transcription (Latin):
De qua re quantũ fidei nostre capatitas et sccipturaꝵ diuinarum
sanctitas ac ueritas suggerit. dicimus om̃es omĩo hereticos et sc¬
smaticos: nihil habere potestatis. aut iuris. Propter quod. Noua
tianus nec debet nec potest excipi: quominus iple quoq contra
etcłiam consistens. et contra patem uc dilectione christi faciens¬
niter uduersarios: et anticheistos computetur. Neq .it. dñs noster Iħs
christus. quom in suo euangrlio testaretur: aduersarios suos ẽẽ cos
qui secum non essent aliquam spem hereseos desiguauit. Sed om̃s
omĩo qui secum uon essent. et secum non colligentes. grege suumi
spgerent. aduersarios ẽẽ oñdit datens. Qui nõ est mecũ. aduer¬
sum me est: et qui nõ mecũ colligit spargit. Item btũs aplus
Iohannes: nec ip̃e ullam heresim. aut scisima decceuit. Aut aliqͦs
spatim separans posuit. Sed uniuersos qui de ecclesia exissent.qͥq

Expanded text:
de qua re quantum fidei nostrae capacitas et scripturarum diuinarum de qua re quantum fidei nostrae capacitas et scripturarum diuinarum sanctitas ac ueritas suggerit, dicimus omnes omnino haereticos et schismaticos nihil habere potestatis ac iuris. propter quod Noutianus nec debet nec potest excipi, quominus ipse quoque extra ecclesiam consistens, et contra pacem ac dilectionem Christi faciensinter adversarios et antichristos comChristus cum in euangelio suo testaretur inimicos suos esse eos qui secum non essent aliquam speciem haereseos designauit, sed omnes omnino qui secum non essent et secum non colligentes gregem suum spargerent aduersarios esse ostendit dicens: qui non est mecum, aduersus me est: et qui non mecum colligit, spargit. item beatus apostolus Ioannes nec ipse ullam haeresin aut schisma discreuit aut aliquos speciatim separes posuit, sed uniuersos qui de ecclesia exissent quique
Abbreviated transcription (Latin):
nunc potest per baptismũ saluatus uideri: qui baptizatus in eccłia
non ẽ. que ad arche unius saccamentũ dominica unitate fundata
est. Obseruatur itaq a nobis. et tenetur frater carissime: explora¬
tu: et ꝑspecta ueritate. Ut om̃es qui ex quatũq heresi ad eclesiam
conuertuntur: eccliȩ Unnco et legitimo baptismo baptizentut: ex¬
ceptis qui baptizati in egdesia prius fuerant: et ad hereticos transeũt.
Hoc .n. oportet: quom redeunt acta penitentia. ꝑ manus impositõ¬
nem sala recipi: et in ouile Unde errauerunt a pastore restitu.¬
Cyprianus.agno filio salm
religiosa diligentia consuliusti
Amediocritatem nostrã fili carissiẽ
an inter cęteros hereticos: eos quoq qui a Nouatiano ue¬
mant. post p̾rophanũ eius lauacrũ baptizari. et sanctificari ĩ eccłia
catholica: legituno et uero et unico etlesię baptismo oporteat.

Expanded text:
nunc potest per baptismum salvatus videri qui baptizatus in Ecclesia nunc potest per baptismum salvatus videri qui baptizatus in Ecclesia non est, quae ad arcae unius sacramentum dominica unitate fundata est. XII. Observatur itaque a nobis et tenetur, frater charissime, explorata et perspecta veritate, ut omnes qui ex quacumque haeresi ad Ecclesiam convertuntur, Ecclesiae unico et legitimo baptismo baptizentur, exceptis his qui baptizati in Ecclesia prius fuerant, et sic ad haereticos transierant. Illos enim oportet, cum redeunt, acta poenitentia per manus impositionem solam recipi et in ovile, unde erraverant, a pastore restituCVPRIANVS MAGNO FILIO S. religiosa diligentia consuluisti mediocritatem nostram, fili carissime, an inter ceteros haereticos eos quoque qui a Nouatiano ueniunt post profanum eius lauacrum baptizari et sanctificari in ecclesia catholica legitimo et uero et unico ecclesiae baptismo oporteat.
Abbreviated transcription (Latin):
ecłiam uendicat sacramentũ anune traditionis impugnat. Cun
Unntatis sacramentũ &pressum uidemus. et̃ in Cantico Canticoꝵ. ex per¬
sona christi dicentis. Ortus conclusus soror mea sponsa. Fons signa¬
tus. Puteus aque uiue. Paradisus cũ fructu pomorum. Si autez
eccłia eius ortus condusus est. et fons signatus: quomõ ĩ eundẽ
ortum introire aut bibere de fonte eius potest qui ĩ ecclia non est:
tem petrus ipse quoq demonstrins/ et uendican unitatem mãdauit
et monint: preter uiũ solum baptisma unius ecłie saluari nõ pos¬
se. In archa inquit Noe pauai. idest octo anime hominũ salue
facte sunt ꝑ aquam. Quod et uos siłr saluos faciet baptisma.
Quod breui et spũali compendio unitatis sacranientũ manifestauit.
Iam ut illo mundi baptismo. quo miquitas antiqua purgata est.
qui in archa non fuit. non potuit ꝑ aquam salnus fieri. Ita nec

Expanded text:
Ecclesiam vindicat, sacramentum divinae traditionis impugnat. Cujus Ecclesiam vindicat, sacramentum divinae traditionis impugnat. Cujus Unitatis sacramentum expressum videmus etiam in Cantico canticorum ex persona Christi dicentis: Hortus conclusus, soror mea, sponsa, fons signatus, puteus aquae vivae, paradisus cum fructu pomorum . Si autem Ecclesia ejus hortus conclusus est et fons signatus, quomodo in eumdem hortum introire aut bibere de fonte ejus potest qui in Ecclesia non est? Item Petrus ipse quoque demonstraus et vindicans Unitatem mandavit et monuit nisi per unum solum baptisma unius Ecclesiae salvari nos non posse. In arca, inquit, Noe pauci, id est, octo animae hominum salvae factae sunt per aquam, quod et vos similiter salvos faciet baptisma . Quam brevi et spiritali compendio unitatis sacramentum manifestavit? Nam ut in illo mundi baptismo, quo iniquitas antiqua purgata est, qui in arca Noe non fuit non potuit per aquam salvatus fieri, ita nec
Abbreviated transcription (Latin):
tibus uenis in capite Unda siccauerit: an uero integra inde et plana ꝓ¬
curcens ĩ medio itincris destiterit. Ut si uitio interrupti: aut bibuli
canalis effectum est: quo minus aqua continua perseueranter ac
iugiter flueret: refecto et confirmato tanali ad usum atq ad potũ
cuitatis aqua collecta eadem libertate: atq integritate rep̃sentet:¬
qua de fonte proficiscitur. Quod et nunc facere oportet. dei sucer¬
dotes precepta diuina seruantes. Ut si in aliquo nutauerit: et ua¬
cillauerit ueritas ud originẽ qnĩcam. et. ad euangelicam: et apłica
trcditionem reuertamur. Et ide suegat actus nostri uitio. Unde
et ordo et origo surrexit. Traditũ est .n. nobis ꝙ sit Unus deus
et christus unus: et Una spes: et fides Una: et una eccłia: et ba-¬
ptisma unũ: nõ isi in una eccłia consaitutũ. Aqua unitate: ꝗsꝗs
discesserit. cum hereticis necesse ẽ inueniatur. Quos dum cõtra

Expanded text:
tibus uenis in capite unda siccauerit an uero integra inde et plena ptibus uenis in capite unda siccauerit an uero integra inde et plena procurrens in medio itinere destiterit, ut si uitio interrupti aut bibuli canalis effectum est quo minus aqua continua perseueranter ac iugiter flueret, refecto et confirmato canali ad usum adque ad potum ciuitatis aqua collecta eadem qua de fonte proficiscitur. Quod et nunc facere oportet Dei sacerdotes praecepta divina servantes, ut si in aliquo nutaverit et vacillaverit veritas, ad originem dominicam et ad evangelicam atque apostolicam traditionem revertamur, et inde surgat actus nostri ratio, unde et ordo et origo surrexit. XI. Traditum est enim nobis quod sit unus Deus, et Christus unus, et una spes, et fides una , et una Ecclesia, et baptisma unum non nisi in una Ecclesia constitutum; a qua Unitate quisquis dicesserit, cum haereticis necesse est inveniatur; quos dum contra
Abbreviated transcription (Latin):
aplus Paulus ad timotrũ scribit et monet epmi nõ litigiosum. nec
contentiosum: sed mitem et docilem esse debere. Docilis autẽ ille est: qͥ
ad discendi patientiam leuis et mitis Oportet n epos nõ tm̃i docere¬
sed et discere: quia et ille melius docet. et qui quotidie crescit et
nens. Ut si alii sedenti melius reuelatum fuerit. peior taceat. In cõ¬
pendio est autem apud simplices mentes. et excorem deponere: et in¬
uenire atq eruere ueritatem. Nam si ad diuine traditionis caput.
et originem reuertanur. cessat exror humanus: et satram entoru
celestium rõne perspecta quicꝗd sub taligine: at nube tenebiirum
bscurum latebat. ⁊̃ lucem ueritatis uꝑitur. Ut si canalis aquam du¬
cens: que copiose prius et largiter profluebat. subito deficiat. nõne
ad fontem ꝑgitur: ut illic defectionis ratio noscatur: Uteũ ne arescẽ¬

Expanded text:
apostolus Paulus ad Timotheum scribit et monet episcopum non litigiosum, nec apostolus Paulus ad Timotheum scribit et monet episcopum non litigiosum, nec contentiosum, sed mitem et docibilem esse debere . Docibilis autem ille est qui est ad discendi patientiam lesed et discere, quia et ille melius docet qui cotiddocet et praemonet, ut si alii sedenti melius reuelatum fuerit prior taceat. in conpendio est autem apud religiosas et simplices mentes et errorem deponere et inuenire adque eruere ueritatem. nam si ad diuinae traditionis caput et originem reuertamur, cessat error humanus et sacramentorum caelestium ratione perspecta quidquid sub caligine ac nube tenebrarum obscurum latebat in lucem ueritatis aperitur: ut si canalis aquam ducens qui copiose prius et largiter profluebat subito deficiat, nonne ad fontem pergitur, ut illic defectionis ratio noscatur, utrumne arescen
Abbreviated transcription (Latin):
ligione sincera militamus. cõmissa nobis diuinitus castra. fideli
uirtiur seruemus. Nec consuetudo que apud quosdam obrepserat
impodire debet. quominus ueritas preualeat: et Uendicet. Nam
consuetudo sine ueritate uetustas erroris est Propter quod reli¬
cto errore sequamur ueritatem. Scientes quia apud hesdram
Ueritas uicit. Sicut scciptũ est. Ueritas manet. et inualescit in
eternũ: et uiuit et ottinet in scła scłoꝵ. Nec est apud eã accipẽ
psonam nec difterentias Sed que sunt iusta facit: nec ẽ ĩ iuditio
eius ĩiquum. sed fortitudo et regnũ. et maiestas. et potestas oĩ¬
um scloꝵ Benedictiuo deus ueritatis Quam ueritatem nobis
christius ostendens ⁊ euangelio suo dicit. Ego sum Ueritas. Propter qđ
si christi sumus: et christũ i nobis habenius. Si manemus in ueritate.
dat. ꝙͣ. id alterius recta et uera consentiãt. Cui rei prospiciens btũs

Expanded text:
ligione sincera militamus commissa nobis diuinitus castra fideli ligione sincera militamus commissa nobis diuinitus castra fideli uirtute seruemus. nec consuetudo quae apud quosdam obrepserat impedire debet quo minus ueritas praeualeat et uincat. nam consuetudo sine ueritate uetustas erroris est. propter quod relicto errore sequamur ueritatem scientes quia et apud Hesdram ueritas uicit, sicut scriptum est: ueritas manet et inualescit in aeternum et uiuit et optinet in saecula saeculorum. nec est apud eam accipere personam nec diffeejus iniquum, sed fortitudo, et regnum, et majestas, et potestas omnium saeculorum. Benedictus Dominus Deus veritatis . Quam veritatem nobis Christus ostendens in Evangelio suo dicit: Ego sum veritas . Propter quod si in Christo sumus et Christum in nobis habemus, si manemus in veritate, dat quam ad alterius recta et vera consentiat. Cui rei prospiciens beatus
Abbreviated transcription (Latin):
hereticis Lux tenebris fides ꝑfidię. Spes desperationi. ratio errori
ĩmortalitas morti. Caritas odio. Christus antichristo. Merito. et sic
nidies singłos scisinata. et hereses surgunt. Crebrius. atq liberius
excrescunt et serpentims criminib p̾opulantes: aduersus eclesia
dei maioribus uiribus dei uenenoꝵ suoꝵ uixus &xpͥmunt dũ illis
aduocatione quoruda et auctoritas prestatur et firmitas dum ba¬
ptisma eoꝵ defenditur dum fides. dum ueritas ꝑditur: dum id
quod contra eccł̃iam foris geritur. intus in ip̃a eccłia Uendicatur.
Quoo si est apud nos fr̃es dilectissimi dei timor. si tenor preualet
sidei Si cuscodimus christi precepta. Si incorruptã. atq iniuolatã
sponse cius sanctitatem tuemur Si herent sensibus et cordibus
nostris uerba dñi ditentis. Putas quom uenerit filius hominis. ĩ¬
ueniet fidem ĩ terra: qua fideles dei milites. qui deo fide. et re¬

Expanded text:
haereticis, lux tenebris, fides perfidiae. spes desperationi, ratio errori, haereticis, lux tenebris, fides perfidiae. spes desperationi, ratio errori, immortalitas morti, caritas odio, ueritas mendacio, Christus antichristo. merito et sic in dies singulos schismata et haereses surgunt, crebrius adque uberius excrescunt, ut serpentinis crinibus pullulantes aduersus ecclesiam Dei maioribus uiribus uenenorum suorum uirus expromunt, dum illis aduocatione quorundam et auctoritas praestatur et firmitas, dum baptisma eorum defenditur, dum fides, dum ueritas proditur, dum id quod contra ecclesiam foris geritur intus in ipsa ecclesia uindicatur. Quod si est apud nos, frater dilectissime, Dei timor, si tenor praeualet fidei, si custodimus Christi praecepta, si incorruptam adque inuiolatam sponsae eius sanctitatem tuemur, si haerent sensibus et cordibus nostris uerba Domini dicentis putas cum uenerit filius hominis, inueniet fidem in terra: qua fideles Dei milites qui Deo fide et re
Abbreviated transcription (Latin):
tium baptismata: cum dñs cõminetur et ditat. Et nũc preceptũ
hoc ad uos ẽ saterdotes: si nõ audieritis: et si nõ posueritis in
corde uestro: ut detis honorem nõĩ meo dicit dũs omnipotens.
innuttam ĩ uos maledictionem. et maledicam beneditõe urãm
Dat honorem deo qui marçionis baptismo cõmunicat. Dat honorẽ
teo qui apud eos qui in deum blasfemant remissionẽ pectatorũ
dari iuditat. Dat honorem deo. qui foris de adultera et forncaria
nasci dei filios asscuerat: Dat honorem deo: qui Unitatem et Ueritatẽ
de diuina lege uenientem non tenens heceses contra eccliam Uendi¬
eius timor dei. et disciplina seruatur. Abiciamus arma manus de¬
mus in captutatem Tradamus dyabolo ordinationem euangelii. di¬
spositionem cheisti: maiestatem dei: diuinę militie satramenta soluã¬
tur. castroꝵ coelestium signa elidantur. Succumbat. et cedat eccłia

Expanded text:
tium baptismata, cum Dominus comminetur et dicat: Et nunc praeceptum tium baptismata, cum Dominus comminetur et dicat: Et nunc praeceptum hoc ad vos est, o sacerdotes, si non audieritis, et si non posueritis in corde vestro ut detis honorem nomini meo, dicit Dominus omnipotens, immittam in vos maledictionem, et maledicam benedictionem vestram . Dat honorem Deo qui MarcioniDeo qui apud eos qui in Deum blasphemant remissionem peccatorum dari iudicat? dat honorem Deo qui foris de adultera et fornicaria nasci Dei filios adseuerat? dat honorem Deo qui unitatem et ueritatem de diuina lege uenientem non tenens haereses contra ecclesiam uindius timor Dei et disciplina seruatur: abiciamus arma, manus demus in captiuitatem, tradamus diabolo ordinationem euangelii, dispositionem Christi, maiestatem Dei, diuinae militiae sacramenta soluantur, castrorum caelestium signa dedantur, succumbat et cedat ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
auteni natiuitas christianoꝵ ĩ bapsmo sit baptismi autẽ gene¬
ratio. et sanctificatio apud solam christi sponsam: que parere spi¬
ritualiter. et generare filios deo possit. Ubi. et ex qua. et cui na¬
tus est qui filius ecdĩę non eit. Ut habere quis possit deũ pr̃em:
habeat ante ecđiam matrem. Cum uero nulla omnino heresis:¬
sed nec aliquod scisma habere salutarem bap̾tismi sancaficatiõe
foris possit. in tantum Stephani fcĩs nostri obstinatio dura prori¬
pit. Ut ẽt de Marcionis baptismo. Item Ualentim: et appelletis. et
cocteroꝵ blasfemantiũ in deum pr̃em contendat filios dei nasa et
illic m nomine Iesu christi dicat remissionẽ pectatoꝵ dari. Ubi
considerandum est frater carissime pro fide et religione sacerdo¬
talis loci: quo funginuir: an constare sacerdoti dei ratio in die
iuditii possit asserenti et probanti/ in acceptũ referenti blasfemã¬

Expanded text:
autem natiuitas christianorum in baptismo sit, baptismi autem geneautem natiuitas christianorum in baptismo sit, baptismi autem generatio et sanctificatio apud solam sponsam Christi sit, quae parere spiritaliter et generare filios Deo possit, ubi et ex qua et cui natus est qui filius ecclesiae non est? ut habere quis possit Deum patrem, habeat ante ecsed neque aliquod schisma habere salutaris baptismi sanctificationem foris possit, cur in tantum Stephani fratris nostri obstinatio dura prorupit ut etiam de Marcionis baptismo, item Valentini et Apelletis, et caeterorum blasphemantium in Deum Patrem contendat filios Deo nasci, et illic in nomine Jesu Christi dicat remissionem peccatorum dari ubi bconsiderandum est, frater charissime, pro fide et religione loci sacerdotalis, quo fungimur, an constare sacerdoti Dei ratio in die judicii possit asserenti et probanti et in acceptum referenti blaspheman
Abbreviated transcription (Latin):
smo ẽ regeneratio. quo modo generare filios dei heresis ꝑ xp̃m
potese. que christi sponsa non est: Eccl̃ia est .n. sola: que christo con¬
uncta: et adunata spũaliter filios regeuerat Eodem apło rurrsus
ditente Cheistus dilexit ecdiam. et sripm tradidit pro ea. ut ea
sanctificaret. et purgans cam lauatro aque ni uerbo. Si igitur
hec ẽ dilecta. et sponsa que sola a christo sanctificatur: et laua¬
tro eius sola puegatur: manifestum est heresim: que sponsa christi
non est: nec purgari uec sanctificati lauatro eus possit. filios do
generare non posse. Porro autez nõ ꝑ manus impositienẽ. que
nascitue: qñ nascitur: accipit spm̃ scũm. sed in baptismo ut spm̃
iam natus accipiat. Sicut ĩ pͥmo homine Adam factũ est Ante
eum deus plasmauit. tunc insufflauit in faciem eius flatũ uitę
Hec .n. potest accipere spm nisi peius fuerit. qui accipiat. Cu

Expanded text:
smo est regeneratio, quomodo generare filios Deo haeresis per Christum smo est regeneratio, quomodo generare filios Deo haeresis per Christum potest quae Christi sponsa non est ? ecclesia est enim sola quae Christo coniuncta et adunata spiritaliter filios generat eodem apostolo rursus dicente: Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea ut eam sanctificaret, purgans eam lauacro aquae. si igitur haec est dilecta et sponsa quae sola a Christo sanctificatur et lauacro eius sola purgatur, manifestum est haeresim, quae sponsa Christi non sit nec purgari nec sanctificari lauacro eius possit, filios Deo generare non posse. Porro autem non per manus inpositionem quia nascitur quando accipit spiritum sanctum, sed in baptismo, ut spiritum iam natus accipiat, sicut in primo homine Adam factum est. ante eum Deus plasmauit, tunc insufflauit in faciem eius flatum uitae. nec enim potest accipi spiritus, nisi prius fuerit qui accipiat. cum
Abbreviated transcription (Latin):
induisse. Sed sp̃m scũm non potuisse percipere. quasi possit aut
sine spũ christus indui: aut a cheisto spũs separari. Illud qͦq
ineptum ut cum natiuitas scđa spũalis sit: qua in christo ꝑ laua¬
trum regenerationis nastimur. dicant ꝙ possit quis apud hereticos
spũaliter nasci. Ubi sp̃m negant esse. Peccata .ni. purgare: et hoĩem
sanctificare. aqua sola non potest. isi habeat et spm̃ scm̃. Quare
autem. et sp̃m necesse est ut concedant ẽẽ illic ubi baptizaniur
esse ditunt. aut nec baptisina est. Ubi spũs non est. quia bap¬
tisina ẽẽ sine spũ non potest. Quale est aute asserere: et cõten¬
dere ꝙ esse possint filii dei: quia non sint in ecdesia nati. Bap¬
tisma .ii. ẽẽ in quo homo uetus moritur. et nouus nascitur ma¬
nifestato et probat beatus apłus ditens. Seruauit nos ꝑ laua¬
crum regenerationis. Si autem ĩ lauatro eius sola idest ĩ bapti¬

Expanded text:
induisse, sed Spiritum sanctum non potuisse percipere; quasi poinduisse, sed Spiritum sanctum non potuisse percipere; quasi posine spiritu Christus indui aut a Christo spiritus separari. illud quoque ineptum, ut cum natiuitas secunda spiritalis sit, qua in Christo per lauacrum regenerationis nascimur, dicant quod possit quis apud haereticos spiritaliter nasci, ubi spiritum negent esse. peccata enim purgare et hominem sanctificare aqua sola non potest, nisi habeat et spiritum sanctum. quare aut et spiritum necesse est ut concedant esse illic ubi baptisma esse dicunt, aut nec baptisma est ubi spiritus non est, quia baptisma esse sine spiritu non potest. Quale est autem adserere et contendere quod esse possint filii Dei qui non sint in ecclesia nati? baptisma enim esse in quo homo uetus moritur et nouus nascitur manifestat et probat beatus apostolus dicens: seruauit nos per lauacrum regenerationis. si autem in lauacro id est in bapti
Abbreviated transcription (Latin):
neq ab ab ecclesia: neq a sancto sp̃ũ potest. Aut si effectum
baptisim. marestati nõis tribuũt. Ut qui in nomine Iesu christi
ubicunq: et quomodotũq baptizantux. innouati. et sunctifi¬
imponitur ad accipiendũ spũm sanctum. cur nõ eadem ma¬
iestas noĩs preualet ĩ manus impositione: quam Ualuisse con
natus. templum dei fieri: cur non possit supra templũ: et spũs
sanctus infundi: Qui enim pettatis in baptismo expositis san¬
ctificatus est: et ĩ nouum hominẽ spũaliter reformatus ad acci¬
piendũ spum scũm idoneus factus ẽ. qñ apłus dicat. Quotquot
ĩ christum baptizati estis cheiscum induitis. Qui potest apud he¬
reticos baptizatus christum induere: multo magis potest spiritu
sanctum. quem christus misit accipere. Ceterum maior erit mit¬
tente qui missus est. Ut incipiat foris baptizatus christum qͥde

Expanded text:
neque ab ecclesia. neque a sancto spiritu potest. Aut si effectum neque ab ecclesia. neque a sancto spiritu potest. Aut si effectum baptismi maiestati nominis tribuunt, nt qui in nomine Iesu Christi ubicumque et quomodocumque baptizantur innouati et sanctifiinponitur ad accipiendum spiritum sanctum, cur non eadem eiusdem maiestas nominis praeualet in manus inpositione quam ualuisse conra Ecclesiam natus, templum Dei fieri, cur non possit super templum et Spiritus sanctus infundi? Qui enim peccatis in baptismo expositis sanctificatus est et in novum hominem spiritaliter reformatus, ad accipiendum Spiritum sanctum idoneus factus est, quando Apostolus dicat: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis , qui potest apud haereticos baptizatus Christum induere, multo magis potest Spiritum sanctum, quem Christus misit, accipere. Caeterum major erit mittente qui missus est, ut incipiat foris baptizatus Christum quidem
Abbreviated transcription (Latin):
paulus cõmonet ipse quoq et instruit dicens Siquis aliter
docet non acquiescit sanis Uerbis dm̃i nostri iesu christi et do¬
ctrine euis stupore elatus. et nihil sciens tuscede ab huiusmodi. Pre¬
clara plane ac legitima traditio. Stephano fr̃e nostro docente propo¬
nitur. que auctoritatem nobis idoneam prebeat. Nam ĩ eode loco
uoluta ẽ etlesia dei. et sponsa christi. Ut hereticoꝵ exẽpla sectetur
ut ad celebranda sacramenta celestia disciplinã lux de tenebris
mutuetur. Et id faciant christiam quod antichristi faciũt. Que
uero animi cȩcitas: que prautas fidei. Unitatem de deo pr̃e: et de
Iesu christi uñi et dei nostri traditione Uenientem. nolle cognosce¬
Et si ideo illic spũs scũs nõ est: quia untis est. et ẽẽ apud profa¬
uos. et extrarios non potest. Utiq: et baptisma: quod ĩ eadem
Unitate consistit: et esse apud hereticos nõ potest quia separari

Expanded text:
lus commonet ipse quoque et instruit dicens: Si quis aliter lus commonet ipse quoque et instruit dicens: Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis verbis Domini nostri Jesu Christi et doctrinae ejus, stupore elatus est, nihil sciens, discede ab hujusmodi . IV. Praeclara sane et legitima traditio, Stephano frnitur, quae auctoritatem nobis idoneam praebeat. nam in eodem loco im malorum deuoluta est ecclesia Dei et sponsa Christi, ut haereticorum exempla sectetur, ut ad celebranda sacramenta caelestia disciplinam lux de tenebris mutuetur et id faciant christiani quod antichristi faciunt. quae uero est animi caecitas, quae prauitas, fidei unitatem de Deo patre et de Iesu Christi Domini et Dei nostri traditione uenientem nolle cognosceet si ideo illic sanctus spiritus non est, quia unus est et esse apud profanos et extrarios non potest: utique et baptisma quod in eadem unitate consistit esse apud haereticos non potest, quia separari
Abbreviated transcription (Latin):
leratius. et grauius armauit. Quod si hereses constat postino¬
dum plures as priores extitisse: et si retro nusꝙͣ omnino pee¬
ceptum eit neq conscriptum: Ut heretico manus tñi ĩpoentẽtia
imponatur: et sic et cõmuntetur Et si baptisiua nõ nisi Unũ
est quod apud nos est. et intus est. et soli eclię de diuina digna¬
lione concessum ẽ que ista obstinatio est quene presumptio:
humanam presiumptionem diuine dispositiomi anteponere. nec
animaduertere indignari: et irasti deũ quotiens diuina p̃cepta
soluit et pecterit humana traditio. Sicut ꝑ esayam propheta
clamat. et dicit. Populus iste. labiis honorisitat me. cor uero eoꝵ
longe sepatum est a me. Sine tausa aũt colunt me: mandata et
docłrinas hominũ docentes. Item dñs in euangelio increpat siłr
et obiurgans poiit. et dicit Reicitis mandatu dei ut traditio¬
nem uestram statuatis. Cuiꝰ precepti memor beatus apostolus¬

Expanded text:
leratius et gravius armavit. III. Quod si haereses constat postmoleratius et gravius armavit. III. Quod si haereses constat postmodum plures ac pejores extitisse, et si retro nusquam omnino praeceptum est neque conscriptum ut haeretico tantum manus in poenitentiam imponatur, et sic ei communicetur, et si Baptisma non nisi unum est, quod apud nos est, et intus est, et soli Ecclesiae de divina dignatione concessum est, quae ista obstinatio est, quaeve praesumptio, humanam traditionem divinae dispositioni anteponere, nec animadvertere indignari et irasci Deum quoties divina praecepta solvit et praeterit humana traditio, sicut per Esaiam prophetam clamat et dicit: Populus iste labiis honorificat me, cor vero eorum longe separatum est a me. Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes . Item Dominus in Evangelio increpans similiter et objurgans ponit et dicit: Rejicitis mandatum Dei ut traditionem vestram statuatis . Cujus praecepti memo, beatus Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
uetur diuina hec: et sancta traditio. Si uero Ubiq heretici nihil
aliud ꝙͣ aduersarii et antichristi nominantur.Si uitandi. et per¬
uersi et a semet ip̃is dannati prenuntiantur quale est: ut uidea
oamnandos a nobis non ẽẽ: quos constet aplica contestatione
a semet ip̃is danipiatos ẽẽ. Ut nemo infamare apłos debeat: quasi illi
hereticoꝵ haptisinata probauerint. aut eis sine ecłię haptisio cõ¬
municauerint. quando talia de hereticis apłi scripserint. Et hoc
quom nõdum heretice pestes acriores prorupissent. Necnon qui
Martionum pontitus de ponta emcesisset. Cuius magister terdon sub
hygino tunc ep̃o: qui in urbe nouus fuit Romã uenit. quem Mar¬
cion sequutus: additis ad cennen augumentis: impudentius coete¬
ris. et abructius in deũ pr̃em creatorem blasfemare instituit et he¬
reticum furorem saccilegis armis contra ecdiam rebellante sce¬

Expanded text:
uetur diuina huetur diuina haliud quam adversarii et antichristi nominantur, si vitandi et perversi et a semetipsis damnati pronuntiantur, quale est ut videantur damnandi a nobis non esse quos constat apostolica contestatione a semetipsis damnatos esse? Ut nemo infamare Apostolos debeat, quasi illi haereticorum baptismata probaverint, aut eis sine Ecclesiae baptismo communicaverint, quando talia de haereticis Apostoli scripserint, et hoc cum nondum haereticae pestes acriores prorupissent, necdum quoque Marcion Ponticus de Ponto emersisset, cujus magister Cerdon sub Hygino tunc episcopo, qui in urbe nonus fuit, Romam venit; quem Marcion secutus, additis ad crimen augmentis, impudentius caeteris et abruptius in Deum patrem creatorem blasphemare instituit, et haereticum furorem sacrilegis armis contra Ecclesiam rebellantem sce
Abbreviated transcription (Latin):
ptismata. et diuersa pectata habeant. hic cum omniũ bap̾tisino
cõmunicane. Uniuersoꝵ delicta in sinum suũ toaceruata comecit.
Et precepit nihil aluid inouari: nisi quod traditũ est. Quasi
is ĩnouetur. qui unitatem tenens Unũ baptisia uni ecłie uen¬
dicat: et non ille utiq: qui Unitatis oblitus mendatia: et con¬
tagia profane tinctionis Usurpat. Nihil ĩnouetur inquit nisi
quod traditum est. Unce ista traditio. Utrum ne de dñica et
euangelica auctoritate descendens. an de apłoꝵ mandatis atq
epistolis ueniens. Ea .ni. facienda esse que sccipta sunt deus te¬
statur. et proponet ad Iesum tiane dicẽs. Non recedet liber legis
huius ex ore tuo: et meditaberis malo die. et uocte. ut obsues
facere omĩa que scripta sunt in eo. Item dñs apłos suos mittẽs
mandat baptizate gentes et docere: ut obseruent oĩa q̃cunq
ptizentur: Sed tm̃ manus illis imponatur in pęnitentiam. Obser¬

Expanded text:
ptianata et diuersa peccata habeant, hic cum omnium baptismo ptianata et diuersa peccata habeant, hic cum omnium baptismo communicans uniuersorum delicta in sinum suum coaceruata congessit. et praecepit nihil aliud innouari nisi quod traditum est, quasi is innouet qui unitatem tenens unum baptisma uni ecclesiae uindicat, et non ille utique qui unitatis oblitus mendacia et contagia profanae tinctionis usurpat nihil innouetur, inquit, nisi quod traditum est. unde est ista traditio? utrumne de dominica et euangelica auctoritate descendens an de apostolorum mandatis adque epistulis ueniens? ea enim facienda esse quae scripta sint Deus testatur et praemonet ad Iesum Naue dicens: nonrecedet liber legis huius ex ore tuo, et meditaberis in eo die et nocte, ut obserues facere omnia quae scripta sunt in eo. item Dominus apostolus suos mittens mandat baptizari gentes et doceri at obseruent omnia quaecumque ptizentur, sed tantum manus illis inponatur in paenitentiam, obser