comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.I. gauisi sumus. tanquã ꝯsolationẽ accipientes.
Consolatio ñ ẽ nͥ miseroꝵ gemimꝰ in re. ꝯsolam̃
in spe: eum transierit res de gemitu: gaudiũ
uenet ȩt̾num. uͥ ñ erit necessaria consolatio. sed
miseria nulla sauerabimͣ. ⁊ nota qͦd ñ ait con¬
solati s sicut consolati. ꝑ qͦd uidetur ñ ẽẽ uera
consolatio. s quedam similitudo ꝯ solationis.
S sciendum qͥd sicut ñ semꝑ ad similitudmẽ
pomt᷑ s ad ꝓpͥetatẽ ex pͥmendam refert᷑. ut hic
ad ꝓpͥetatẽ relatum ẽ.⁊ exempla nob̾ de cõmu¬
ni locutione hominũ danda sunt: ut facile
mmteligatur qñ dicimꝰ sicut uixit pat̾: ita ⁊
filius ad similitu dinẽ refcrt᷑. Item ⁊ cũ dicimꝰ
sicut pecus morit᷑. ita homo ad similitudinẽ
dicit᷑. Ad ꝓprietatẽ autẽ refcit᷑: ut cũ dicit᷑ faere
ficut ustus in quo ñ nustus negat: ẜ qͣd uere ẽ ossen¬
ditur: que sit euis ꝓpͥetas monstiat᷑. Ita facdi st̃isti

Expanded text:
 tanquam consolationem accipientes. Consolatio non est nisi miserorum; gemimus in re, consolamur in spe; cum transierit res, de gemitu gaudium veniet aeternum, ubi non erit necessaria consolatio, quia miseria nulla sauciabimur. Et nota quod non ait, consolati, sed sicut consolati, per quod videtur m similitudo consolationis. Sed sciendum quia sicut non semper ad similitudinem ponitur, sed ad proprietatem exprimendam refertur, ut hic ad proprietatem relatum est, et exempla de communi locutione hominum danda sunt, ut facile intelligamus quando Dominus, sicut vixit Pater, ita et Filius, ad similitudinem refertur. Item, cum Dominus, sicut pecus moritur, ita moritur homo, ad similitudinem dicitur, ad proprietatem refertur, ut cum dicitur, fecit sicut justus in quo non justus negatur, sed quod vere non ostenditur: quae sit ejus proprietas monstratur, ita facti sunt isti
Abbreviated transcription (Latin):
sed nomini tuo da głam.
dare. petit ut ꝓpt̾ nomen suum det ea. quia
m̾ita non uidet in hominib qͣi. d̾. ita de petra
emanat aqua.⁊ hec non m̾itis data ẽ. s tua
qr hec gr̾a erumpentis aquȩ de petra. non pn
m̾itis. s illo miserante data ẽ. Unde ñ ait da
dat. gͦ da głam nomini tuo.i. da nob̾ pietate

Expanded text:
sed nomini tuo da gloriam. bona, petit ut propter nomen suum det ea, quia merita non videt in hominibus. Quasi dicat: Ita de petra emanat aqua, et haec non meritis data est, sed tu haec gratia erumpentis aquae de petra non pro meritis nostris, sed illo miserante data est. Unde non ait, da dat: ergo da gloriam nomini tuo, id est da nobis pietate
Abbreviated transcription (Latin):
Laqueum: s tamen ñ fugi immo piit fuga a
me. A duob piit fuga scił a concluso uł a fora.
Conclusus enim fugere ñ ualet. fortis ñ uult. ⁊¬
ẽ duplex fuga uma quȩ fit corpore. quã dñs ꝑ¬
mitut dicens. Si uos ꝑsecuti fuerint in unam
ciuitatẽ fugite in aliam. altera fit animo quã¬
dñs i euangłio uituꝑat dicens. Mercennariꝰ
autẽ ⁊ qui ñ est pastor. uidet lupum uenientẽ
⁊ fugit. T̃ alis quicde fuga ab isto ꝑit. idoꝙ ait.
Petiit fuga a me .i. ñ fugi. Ab illo enum ꝑit fu¬
ga qui non fugit qͣi curũclusum se dicit. quia
sicut cutũ clusus ñ fugit corpore quia ñ pot̾.
ita iste ñ fugit mente. qi ñ uult. ꝑiit gͦ ab illo
fuga quia nunquã fugit ammo. licet corpore
aliquando. Sequitur. Et non ẽ de illis ꝑsequen¬
tib qui requirat animã meam. ñ dico ad ꝑse

Expanded text:
laqueum mihi, sed tamen non fugi, imo periit fuga a me. A duobus perit fuga, scilicet a concluso vel a forti. Conclusus enim fugere non valet; fortis non vult. Et duplex est fuga: Una quae fit corpore, quam Dominus permittit dicens: Si vos persecuti fuerint in unam civitatem, fugite in aliam ; alteraDominus in Evangelio vituperat, dicens: Mercenarius autem et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit . Talis quidem fuga ab isto perit. Ideoque ait, periit fuga a me, id est non fugi. Ab illo enim periit fuga qui non fugit, quasi circumclusum se dicit, quia sicut circumclusus non fugit corpore, quia non potest, ita iste non fugit mente, quia non vult. Periit ergo fuga ab illo, quia nunquam fugit animo, licet corpore aliquando. Et non est de illis persequentibus, qui requirat animam meam, non dico ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
roga me et cognosce semitas meas.
sequentib ab ȩcłia separatis. nunc agit de mal
ticis occisis. ⁊ sius sequacib restant mali inseparati
int̾ quos gemit eccłia. quos ⁊ patitur quid ait
ip̃a: Uide quid o tu. Dens ꝑba me. ⁊ ꝓ idest
seito cor meũ. qi ñ consentio factis maloꝵ. tu d̾s ꝓ
ba. tu d̾s scito quod ñ pot homo ñ hereticus qui
nec ꝓbart nouit. nee scure cor mcũ. s tu solus qͥ
rimaris occulta cordiũ. Ecce quid ait ꝓxima
to cor meũ. Hȩc conseientia munda ẽ ⁊ sp̃es filiȩ
regio intͥnsecus ẽ que ẽ int̾ filias ut lilium inter
spinas. qͣi. d̾ illi sunt inimici. tu uͭ o d̾s ꝓba me
⁊ scito cor meũ int̾roga me ut possim ñ nogare

Expanded text:
roga me, et cognosce semitas meas. sequentibus ab Ecclesia separatis, nunc etiam agit de malis ticis, et suis sequacibus restent mali inseparati, inter quos gemit Ecclesia, quos et patitur, quid ait ipsa? Vide quid, o tu Deus, proba me, et, pro id est, scito cor meum, quia non consentio factis malorum, tu Deus, proba, tu scito quod non potest homo non haereticus, qui nec probare novit, nec scire cor meum; sed tu solus qui rimaris occulta cordium. Ecce quid ait proxima to cor meum. Haec conscientia munda est, et species filiae regis intrinsecus est, quae est inter filias, ut lilium inter spinas . Quasi dicat: Illi sunt inimici; tu vero, Deus, proba me, et scito cor meum. Interroga me, ut negare
Abbreviated transcription (Latin):
iudeis. ꝑ numerata bñficia pium iudicẽ ꝓuo¬
cat ut indulgeat qͣi dic̾e̾t ⁊ qr hec predicta fe¬
cisti memor esto huiꝰ. ñ dicit cuiꝰ s intelligi de¬
bet huiꝰ scił oꝑis tui. Uude alii transtuleit ħ ere¬
cator ẽ iste ñ nouimꝰ unde sit nos moysen nou¬
mꝰ. cui locutꝰ est d̾s. Iste samaritanꝰ ẽ manet
tam̃ radix gentis. Ecce asaphͥ intellectu dolet pͥ
teat᷑ errata. Hoc orat quod scit futurũ. Erant
insipiens. Tunc asaph sine intellectu erat.
intelligo p̾cor.
Ne tradas bestiis animas confi¬
tentes: tibi: et animas pau¬
pum tuorum ne obliuiscaris
Ne tradas bestiis .i. diabo¬
tem tͥ quȩ penitens confitet᷑ pecc̃a. animas
paupum tuoꝵ ne obliuiscaris ducere in finẽ¬

Expanded text:
udaeis per numerata beneficia, pium judicem provocat ut indulgeat. Quasi dicat: Et quia haec praedicta fecisti, memor esto hujus, non dicit cujus, sed intelligi debet, hujus scilicet operis tui. Unde alii transtulerucator. Non novimus unde sit. Nos Mosen novimus, cui locutus est Deus . Iste est Samaritanus , manet tamen radix gentis . Ecce Asaph in intellectu dolet priteatur errata: hoc orat quod sit futurum. Erant insipiens tunc sine intellectu erat Aintelligo, precor, Ne tradas bestiis animas confitentes tibi; et animas pauperum tuorum ne obliviscaris tradas bestiis, Ai quae poenitens confitetur peccata, et animas pauperum tuorum ne obliviscaris ducere in fine
Abbreviated transcription (Latin):
nu tuo in finem.
pulus udaicus ẽ. Post signũ uirge de quo
supradix ditũ. ẽ hic signum manꝰ moysi.
Qum eñ ilud factum eẽt de iunga. dedit d̃s̃¬
alberũ signum moysi dicens. mitte manũ tud
lepra ẽ ñ candor. Iterum dixit. R euoea eam
in sinum tuũ.⁊ reuocauit ⁊ reu̾isa ẽ ad colore
suũ. Hec manus ẽ ppłs di. qui foras ab eo
missus inmundꝰ ẽ. S reuocatꝰ ad sinũ redis
irmaneat: usꝙ qͦ ñ reuocas manũ in finẽ

Expanded text:
nu tuo in finem? pulus Judaicus est, post signum virgae, de qua supra dixerat, additum est hic signum manus Mosi. Cum enim illud factum esset de virga, dedit Dalterum signum Mosi, dicens: Mitte manum tuamlepra est, non candor. Iterum dixit: Revoca eam in sinum tuum, et revocavit; et reversa est ad colorem suum Haec manus est populus Dei, qui foras ab eo missus immundus est; sed revocatus ad sinum, rediit remaneat, usquequo non revocas manum. In finem,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ accepit eosdem foniis ⁊ torrentes. Sꝰequit̃.¬
Tu siccasti fluuios etham. qͦd int̾pretat᷑ for¬
itis.⁊ significat de se p̾sumentes.i. tu siccasti
omnes doctrinas gentiũ. magoꝵ udeorum
⁊ torrentes .i. qui subito ⁊ rapide pereant. dirti¬
pisti.i. a fonte suo diabolo diuisisti tu ⁊̃ penitus
in cõmutabili ᷤ sapientiȩ quã loquunt᷑ int̾
ꝑfeatos. Uude dies diei eructat t̾ibum. quod
erat in pͥncipio apud patrẽ ⁊ tua ẽ nox .i. car¬
tur luna .i. carnis manifestatio. Uerbum enĩ
factum ẽ caro. ⁊ habitauit in nob̃. Unde nox
nocti indicat scientiã. Lere tua sunt. qr fabri¬
catꝰ es aurorã uł lunã.i. carnałẽ. quiut luna
nuitat᷑. qui tam̃ ñ ẽ deserendꝰ ⁊ solem .i. sapi

Expanded text:
pit eosdem fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan, quod interpretatur fortis, et significat de se praesumentes, id est tu siccasti omnes doctrinas gentium, malorum, Judaeorum, et torrentes, id est qui subito et rapide peccant, dirupisti, id est a fonte suo diabolo divisisti. Tu etiam penitus incommutabilis sapientiae, quam loquitur inter perfectos . Unde: Dies diei eructat verbum , quod erat in ptur luna, id est carnis manifestatio. Verbum enim caro factum est et habitavit in nobis . Unde: Nox nocti indicat scientiam . Vere tua sunt, quia tu fabricatus es auroram vel lunam, id est carnalem, qui ut luna mutatur, qui tamen non est deserendus, et sol
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib fec̃ gͦ om̃s t̾minos t̾rȩ qr unusquisqꝙ
fideł ꝓpͥum donũ ht̃ a te. uł t̾mini sunt apłi
peratos in mansuetudine. Cu plasmasti ea
uł hec om̃ia hẏstorialit̾ accipi possunt ab
illo loco. Tuus ẽ dies.¬

Expanded text:
i ergo omnes terminos terrae, quia unusquisque fidelis proprium donum habet a te . Vel termini sunt aposttemperatos in mansuetudine, tu plasmasti ea. Vel haec omnia historialiter accipi possunt ab illo loco: tuus est dies,
Abbreviated transcription (Latin):
orũ. demdde uitułu misit in ignẽ. ut priꝰ con¬
funderet᷑ ip̃a forma. demde minaitati cõmi¬
nuuit. ut patilatĩ consumeret᷑ usꝙ ad pulue¬
tem ꝓfremo misit in aquã. ⁊ dedit poło bi¬
bere. Quid ẽ hoc nisi quia adoratores diabo
qñ amore cłi ab om̃i specie mala abstiniere do¬
cent. dende miniutatĩ cõminuunt cõmunit̃
cũ paulati mał renunttiai faciunt. deile
in corporant. Un dicdum ẽ setao. ostensis in dͤ¬
Eo reptilib omis gu̾is macta ⁊ manduca. Ma¬
in bonis. qͥd c̃ cõminturit ⁊ bibere. sic diabolus
amisis mñbris osumit᷑. uelut esca a ppłis ebio¬
pum .i. gentib conu̾sis. Idem ⁊ figuiatũ est.q̃
drato moysi dracones magoꝵ absorbuit. Sic em
⁊ m gentes que crclunt corpꝰ diabol deuorã.
uł ita dedisti eũ escam pplis ethiopũ. qr sicut
esca morletur a comedenti. ita eredentes ip̃ m
Diab ou m edent. iephendendo. accasando. eul¬

Expanded text:
confunderetur ipsa forma. Deinde minutatim comminuit, ut paulatim consumeretur, usque ad pulverem. Postremo misit in aquam, et dedit populo bibere . Quid est hoc nisi quia adoratores diabolquando amore Dei ab specie mala abstinere docent; deinde minutatim comminuunt. Cum paulatim malis renuntiare faciunt, deinde olicae incorporant. Unde dictum est Petro, ostensis in disco reptilibus omnis generis: Macta evertendo main bonis , quod est comminuere et bibere. Sic diabolus amissis membris consumitur, velut esca, a populis Aethiopum, id est gentibus conversis. Idem etiam figuratum est cum draco Mosi dracones magorum absorbuit. Sic enim et modo gentes quae credunt corpus diaboli devorant. Vel ita: Dedisti eum escam populis Aethiopum, quia sicut esca mordetur a comedente, ita credentes ipsum diabolum mordent, reprehendendo, accusando, cul
Abbreviated transcription (Latin):
qr qui seminãt in lacͥmis metent. ⁊̃ ido sicũ fletu
seminant. tam̃ exultabunt. ⁊ hoc ẽ qͦd ait. hi tales
qui seminant in lacͥmis. euntes .i. ꝓuectu melioriᷤ
uitȩ. ⁊ flebant qui miseri erant. ⁊ int̾ miseros.
Melius ẽ eñi ut nullus sit miser. quã ut tu fa¬
cias miscdiam. Qui enim ut faciat miscdiam
optat eẽ miseros: crudełe ht̃ miscłiam. sicut cru¬
del̃ ẽ medicꝰ. qui ut exerreat artem suam. optat ẽẽ¬
sua scił ñ de rapina. s de ꝓpͥo labore facta. Isti m
uia flebant.

Expanded text:
 qui seminant in lacrymis metent. Ideo etsi cum fletu seminant, tamen exsultabunt. Et hoc est quod ait: Hi tales qui seminant in lacrymis, euntes ibant, provectu melioris vitae, et flebant, quia miseri erant inter miseros. Melius est enim ut nullus sit miser, quam ut tu facias misericordiam. Qui enim ut faciat misericordiam optat esse miseros, crudelem habet misericordiam, sicut crudelis est medicus, qui, ut exerceat artem suam, optat sua, scilicet non de rapina, sed de proprio labore facta. Isti in via flebant,
Abbreviated transcription (Latin):
duob minutis. ⁊ quantũ zacheus in dimidio
rerũ suaꝵ. Q uod si nec hoc habeat aliquis se
curus tam̃ sit. si adsit uoluntas tantũ illud t¬
meat ne habeat: ⁊ ñ faciat. Si enim h̃t̃ ⁊ ñ facit
intꝰ gelauit. qr uoluntas frigida ẽ. nec seminat
seminatio semꝑ sit in lacͥmis. Ande beati qui
lugent. Qui uͦ seminant in carne. cum leticia
seminant. s post sequet᷑ fletus. qi extrema gau¬
dii luctus occupat. Sequitur.
Euntes ibant et flebant: mit

Expanded text:
duobus minutis, et quantum Zachaeus in dimidio duobus minutis, et quantum Zachaeus in dimidio rerum suarum. Quod si nec homo aliquis habet, securus tamen sit, si adsit voluntas. Tantum illud timeat, ne habeat et non faciat. Si enim habet et non facit, intus gelavit, quia voluntas frigida est, nec seminat seminatio semper fit in lacrymis. Unde: Beati qui lugent . Qui vero seminant in carne, cum laetitia seminant; sed post sequetur fletus, quia extrema gaudii luctus occupat . VERS. 7.-- « Euntes iba
Abbreviated transcription (Latin):
Qui semmnant
hac uita plena lacͥmis in exultatione metent.
fructũ ȩt̾nȩ beatitudiniᷤᷤ quẽ colligunt ex his
quȩ seminant. S quid seminant: O ꝑa bona.
oꝑa miscdiȩ ad quȩ sufficit uoluntas: si desit
facultas. Noli gͦ eẽ tristis: si ẽ tͥ bona uolunras.
Hanc habuit ⁊ acheus. in hac seminauit ñ mi¬
nꝰ quã in oꝑe. qui dñm gaudens hospieio suˢ¬
cepit. ⁊ dumidiũ pat̾monii sui pauꝑib daturũ
se ꝓmisit dicens. Dimidiũ bonoꝵ meoꝵ dñe
plum. Ad hoc retinuit dimidiũ. ñ ut haberet
qͦd possideret. s ut haberet unde debita reddẽt.
Magna uoluntas multũ dedit. multũ semina¬
uit. In hac ⁊̃ uoluntate illa uidua quȩ duo mi¬
nuta misit. ñ parũ seminauit: immo tantũ qͣn¬
tum zacheus. Mmnores euĩ ferebat facultates.
s parem habebat uoluntatẽ. Si attendas quio
dederunt: diuersa inuenies. Si attendas unde
dederunt. paria muenies. S ẽ ⁊ aliud uilius
quo seminato: metit᷑. illa messis. s. calix aq̃ fri-

Expanded text:
Qui seminant ita plena lacrymis, in exsultatione metent fructum aeternae beatitudinis, quem colligunt ex his quae seminant, sed quid seminant? opera bona, opera misericordiae, ad quae sufficit voluntas, si desit facultas. Noli ergo esse tristis, si est tibi bona voluntas, Hanc habuit Zachaeus, et in hac seminavit, non minus quam in opere, qui Deum gaudens hospitio suscepit, et dimidium patrimonii sui pauperibus daturum se promisit, dicens: Dimidium bonorum meorum, plum . Ad hoc retinuit dimidium, non ut haberet quod possideret, sed ut haberet unde redderet debita . Magna voluntas multum seminavit. In hac etiam voluntate illa vidua quae duo minuta misit , non parum seminavit, imo tantum quantum Zachaeus. Minores ferebat facultates, sed parem habebat voluntatem. Si attendas quid dederunt, diversa invenies; si attendas unde dederunt, paria invenies. Sed est et aliud vilius, quo seminato metitur illa messis, scilicet calix aqu
Abbreviated transcription (Latin):
falsi fraties qui nominetenꝰ sunt in eccłia
q̃ ñ sunt ciues. s alio animo submirant ex¬
plorare lib̃tatẽ ȩccłiȩ ⁊ iuenta occasione no¬
cendi se ostendunt. Sequit᷑. Gebal. S ebal
interpretatur ualliᷤs uana. Se it ualł. bal ua

Expanded text:
t in Ecclesia ; qui non sunt cives, sed alieno animo subintrant explorare libertatem Ecclesiae, et inventa occasione nocendi se ostendunt. Gebal. Gebal interpretatur vallis vana. Ge  γη enim va
Abbreviated transcription (Latin):
pecei dep̾mit. ⁊ hi om̃s oꝑante se pͥncipe dia¬
bolo. facti sunt in adittoriũ filiis loth .⁊. ad¬
iuuant minsibiles hostes qui ꝑ istos oppug¬
filii gͦ loth sunt angłi apostate qui simo filĩ
Dedinationis. qi a u̾itate declinando in satel¬
litiũ diaboli discesserunt. Ende in apoca-¬
lipn dicit᷑. qi draco cecidit. ⁊ traxit secũ ttia
partẽ stellaꝵ. de quib apłs. Non ẽ uob̃ col¬
lucdatio adu̾sus carnẽ ⁊ sanguinẽ s aduerste

Expanded text:
 Et hi omnes, operante in se principe diabolo, facti sunt in adjutorium filiis Lot, id est adjuvant invisibiles hostes, qui per istos oppugFilii ergo Lot sunt angeli apostatae, qui sunt filii declinationis, quia a veritate declinando, in satellitium diaboli discesserunt. Unde in Apoci dicitur: Quia draco cecidit, et traxit secum tertiam partem stellarum . De quibus Apostolus: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed a
Abbreviated transcription (Latin):
lech ppłs lingens t̾ram ꝑ quẽ significant᷑ cuꝑi¬
di ⁊ auari amantes t̾rena. Sequit᷑. Alienige¬
ne latinũ nom̃ ẽ ꝓ quo in hebreo habet᷑ phi¬
listiim. licet gͦ latino nomine se indicent
alienos. ⁊ ob hoc inimicos. tam̃ hebraice dñr
philistiim .i. cadentes potione ꝑ qͦs signifi¬
cant᷑ illi qui sunt ebrii luxuria secłariũ Et
hi om̃s disposuerũt testamentũ cũ habitan¬
tib tyrum .i. cũ possidentib t̾rena curaque¬

Expanded text:
lec populus lingens terram, per quem significantur cupidi et avari, amantes terrena. Alienigenae. Latinum nomen est, pro quo in Hebraeo habetur Philisthiim; licet ergo Latino nomine se indicent alienos, et ob hoc inimicos, tamen Hebraice dicuntur Philisthiim, id est cadentes potione, per quos significantur illi qui sunt ebrii luxuria saeculari. Et hi omnes disposuerunt testamentum cum habitantibus Tyrum, id est cum possidentibus terrena, c
Abbreviated transcription (Latin):
intiratent ⁊ ñ sustinuert̃ consiliũ eiꝰ .i. ñ pati¬
ent̾ expectauerũt. donee d̾s daret uictualia
qd differebat᷑ consilio d̾i. Ds̃ em̃ erat eis uic¬
tualia daturus. s illi nmnia festinatione antiei¬
pauerunt sub diffidentia petentes ⁊ ñ expec¬
lat eos ad ȩt̾na. s ip̃i festinauerunt fi̾ beati in
tmporalib ⁊ obliti fuerunt oꝑum eius ñ su

Expanded text:
nt; et non sustinuerunt consilium ejus, id est non patienter exspectaverunt, donec Deus daret eis victualia, quod differebatur consilio Dei. Deus enim erat eis victualia daturus, sed illi nimia festinatione, anticipaverunt, sub diffidentia petentes, non exspecbat eos ad aeterna; sed ipsi, festinaverunt, fieri beati in temporalibus, et obliti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia placens. d̃s in scõ. Iam incipit oꝑa mise¬
ricudiȩ dĩ eurra nos ostendere. de quib garrit.
⁊ȩxultat ostendens ꝑ quẽ sit reditus ad annos
et̾nos qͣi dicit. Per ꝑdicta sum certus. ꝙ ueniã.
dite.⁊ ad te ueniendi. Ip̃e enĩ ait.Ego sum ua
u̾utas ⁊ uita. Redeant gͦ p̾uaricatores ad cor⁊
scrutentur sp̃m suũ. recolentes annos eternos
⁊ sic inuenient miscdiam. Unde iste letus po¬
tentiã di prefert simulachris quȩ falso cole
corꝑe. Sanati sunt cci. surdi. languidi. mortu.
paralitici. Ista in corporib facta sunt in anima.
Quod sobrii sunt pauloante ebriosi. fideles ad¬

Expanded text:
omnia placens, Deus in sancto. Jam incipit opera misericordiae Dei circa nos ostendere, de quibus garrit et exsultat, ostendens per quem fit reditus ad annos aeternos. Quasi dicat: Per praedicta sum certus, quod veniam. di te et ad te veniendi. Ipse enim ait: Ego sum via, veritas et vita . Redeant ergo praevaricatores ad cor , et scrutentur cor suum recolentes annos aeternos, et sic invenient misericordiam. Unde iste laetus potentiam Dei praefert simulacris, quae falso colebcorpore. Sanati sunt surdi, caeci, languidi, mortui, paralytici . Ista in corporibus facta sunt, in anima quidem sobrii sunt paulo ante ebriosi; fideles
Abbreviated transcription (Latin):
utriq quid ꝑ suam feci̾nt maliciam. ⁊ quid fa
alioꝵ qui hic celestia seminauerunt. ⁊ in terra a.
eos qui iudicabunt᷑ et saluabunt᷑. qui hic t̾rena
irddiderunt. Merito ⁊ celi humiles. qi ip̃e est.¬

Expanded text:
utrique quid per suam fecerunt malitiam; et quid facutrique quid per suam fecerunt malitiam; et quid facaliorum, qui hic coelestia seminaverunt. Et in terra, id est eos qui indicabuntur et salvabuntur, qui hic terrena reddiderunt. Merito coeli humiles sunt, quia ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
lia respicit in cęlo et in terra.
Quis sicut dñs ds nr̃. Scdo ip̃e facit quod
alios monet ut ⁊ facto alios doceat qͣi.ad. Uere do¬
minus ẽ excelsus. Quis enim est ficut dñs ds nr̃:¬
sic. ut ñ suꝑbos faciat ⁊ licet sit altus: ñ tamen
humilia. hii sunt qui dono eius sunt alti.⁊ in
eis sedet. respicit humilia ⁊ quȩ sunt in celo .i.
humiles angłos. ⁊ quȩ sunt in t̾ra .i. humiles scdᷤ
scił in quib habitat. quia in carne ⁊ in spiritu
quosdam in cęlo scił cos quos uocauit iam et
habitat in eis.⁊ quosdã in t̾ra. respicit eos: scił
quos uocat. ut habitet in eis. illos enim possidet
celestia cogirantes. illos excitat t̾rena somniantes
uł potius geli sunt. qui cum dño iudicabunt t̾¬
ram. çȩcã multitudo scõꝵ qui constituent᷑ ad dex¬
teram. ut recipiant᷑ ab eis in ȩt̾na tab̾nacula
quos sͥ amicos fecerunt de mamimona iniqui¬
tatis. humiles tam̃ sunt ⁊ hii ⁊ illiq̾a meminert̃

Expanded text:
lia respicit in coelo et in terra. » Quis sicut. Cassiod. Secundo ipse agit quod alios monet, ut et facto alios doceat. Quasi dicat: Vere Dominus est excelsus. Quis enim est sicut Dominus sic; ut non superbos faciat; et licet sit altus, non tamen humilia hi sunt qui dono ejus sunt alti, et in eis sedet. Respicit humilia, et quae sunt in coelo, id est humiles angelos, et quae sunt in terra, id est humiles sanctos, scilicet in quibus habitat, quia in carne et in spirituquosdam, in coelo, id est eos quos vocavit jam, et habitat in eis, et quosdam in terra respicit eos, scilicet quos vocat, ut habitet in eis. Illos enim possidet coelestia cogitantes; istos excitat terrena somniantes. Vel potius coeli sunt, qui cum Domino judicabunt; terra caetera multitudo sanctorum, qui constituentur ad dexteram, ut recipiantur ab eis in aeterna tabernacula, quos sibi amicos fecerunt de mammona iniquitatis. Humiles tamen sunt hi et illi, quia meminerunt
Abbreviated transcription (Latin):
meis: si non meminero tui.
dib di si ñ fuero tui memor. qͦd ẽ consolatio fle¬
tus ⁊ miseriaꝵ. si contingit ut ꝓnuntiat. Mutꝰ
enĩ fit. qui memor di ñ ẽ quia ut quid sonat
ut quid loquit᷑ qui canticu syon non sonat:¬
Canticũ iħerłm lingua nr̃a ẽ. scił lingua fide¬
lium canticum dilectionis huiꝰ scłi. lingua
re. uñ subdit.
Si non proposuero iherusalem in
principio leticie mee.¬

Expanded text:
meis, si non meminero tui. dibus Dei, si non fuero tui memor, quod est consolatio fletus et miseriarum: sic contingit ut pronuntiat. Mutus enim fit qui memor ejus non est, quia ut quid sonat, ut quid loquitur, qui canticum SCanticum Jerusalem lingua nostra est, scilicet lingua fidelium. Canticum delectationis saeculi hujus lingua re. Unde subdit: Si non proposuero te, Jerusalem, rincipio laetitiae me
Abbreviated transcription (Latin):
niis tuis qui prius adheseram pauimento.
Adheret autẽ testimoniis: qui mundo renunti¬
at. qui curas uite huiꝰ ⁊ tedia spernit. qui lux¬
uriȩ studio. ac pecuniȩ cupiditate ñ curuatur
⁊ ido noli me confundere. s fac ut qͦ curro ꝑten¬
dam ⁊ quo tendo: ꝑueniam. Unde apłs. Siccur¬

Expanded text:
iod. qui prius adhaeseram pavimento: Adhaeret autem testimoniis, qui mundo renuntiat, qui curas hujus vitae et taedia spernit, qui luxuriae studio ac pecuniae cupiditate, non curvatur. Et ideo noli me confundere, sed fac ut quo curro pertendam, et quo tendo pe
Abbreviated transcription (Latin):
milbiauit in moetẽ: deinde miscdia instaurat
ad uitã ꝓmittente hoc cło. hec aũ miscdia est
regeneratio. fides. spes. caritas. quȩ de mĩa
d̾i ueniunt. ⁊ hec sunt solatia in hac misi̾a
ñ gaudia beatoꝵ. Unde subdit ut ꝯsolet᷑
me. ñ petit auferri erumpnas quȩ sunt ad
o. uł ita cognoui qi.d̾. Ido opus ẽ intellectu
qr ex dato intellectu cognoui dñe qr uidicia
tua sunt equitas in om̃ib quȩ fiunt: ⁊ c̃
filios flageltas: qr ꝑ labores p̾mia dant᷑. Et no¬
ta qͦd ait cognoui ñ ait credidi. Aliud ẽ enim
eredere. aliud cognoscere. fides timentis ẽ agni
nitio fides p̾ͥcedit. Ita gͥ ꝑfecte cognouit iste
ut humiliaret᷑ in u̾itate. qͦd ẽ ad salutẽ hu¬
tandum data. Ande subdit. ⁊ in ueritate tu¬
Usti me in u̾itate tua ut bñ ꝑferã ꝑsꝑa
uł.  adu̾sa. Erectus non uidet uera iudi¬
cia. s nunc
lt miscdia tua ut console

Expanded text:
miliavit in mortem. Deinde misericordia instaurat ad vitam, promittente hoc Deo. Haec autem misericordia est regeneratio, fides, spes, charitas, quae de misericordia Dei veniunt. Et haec sunt solatia in hac miseria, non gaudia beatorum ut consoletur me, non petit auferri aerumnas quae sunt ad e. Quasi dicat: Ideo opus est intellectu, quia ex dato intellectu, cognovi, Domine, quia judicia tua sunt aequitas, in omnibus quae fiunt, etiam cum filios flagellas, quia per labores praemia dantur. Et nota quod ait cognovi, non ait credidi. Aliud est enim credere, aliud agnoscere; fides timentis est, agnitnitio est, fides praecedit. Ita ergo perfecte cognovit iste ut humiliaretur in veritate, quod est ad salutem hutentandum data. Unde subdit: Et in veritatesti me in veritate tua, ut bene feram prospera vel adversa. Erectus non videt vera judicia, sed nunc fiat misericordia tua se
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o euacuat᷑. Cide humanã infirmitatem
⁊ miscłiam di. homo uelo ignorantiȩ tegit᷑.
d̾s tollit ut uideas qͦd iste petit. eo se gͣuari
intelligens: dico. Reuela. ⁊ considerabo mira¬
bilia. Quȩ. de lege tua. lex ẽ ubi umbra. ut de
tecta uideat. uł scłm legẽ noua accipe scilicet
muangłm. in qus muraibilia considerant᷑ ur h¬

Expanded text:
Christo evacuatur. Vide humanam infirmitatem et misericordiam Dei. Homo velo ignorantiae tegitur; Deus tollit ut videas, quod iste petit, eo se gravari intelligens. Dico revela, et considerabo mirabilia, quae? de lege tua. Lex est ubi umbra est, ut de tecta videat, vel novam legem accipe, scilicet Evangelium, in qua mirabilia considerantur
Abbreviated transcription (Latin):
Nonsit illi adiutor. Hoc ido addit. qi ⁊ boni
temptant᷑. s hñt dm aduitorẽ. de illo autẽ dr
Non sit illi aduitor scił ad tuenła eiꝰ postitatem
uñ adddit. Nec sit qui misereat᷑ pupillis eius.
ierumpnis erescere. ⁊ genus ꝓpagatione serua¬
ie. addit.¬

Expanded text:
or. Cassiod. Hoc ideo addit, quia et boni tentantur; sed habent Deum adjutorem, de illo autem dicitur, non sit illi adjutor, scilicet ad tuendam ejus posteritatem, unde addit: Nec sit qui misereatur pupillis ejus.in aerumnis crescere, et genus propagationis servare, addit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ i̾itas sepe nob̾ cõmendant᷑. ut ea reddamus
dõ Sicut enim miscdiam nob̾ dedit. delens pec¬
cata ⁊ u̾itatẽ implens ꝓmissa. sic reddarus do
miscłiam. ut misereamur miseroꝵ u̾itatem.
ne iniqua iudicemꝰ. nec altera alterã impediat
ut in misccłia nimis laxi. uł in u̾itate nimis
nomine meo qͦd ẽ ds exaltabitur cormi eiꝰ.i¬

Expanded text:
itas nobis commendantur, ut ea reddamus Deo. Sicut enim misericordiam nobis dedit, delens peccata; et veritatem, implens promissa: sic reddamus Deo misericordiam, ut miserorum misereamur; veritatem, ne iniqua judicemus, nec altera alteram impediat, ut in misericordia nimis laxi, vel in veritate nimis nomine meo quod est Deus exaltabitur cornu e
Abbreviated transcription (Latin):
nminet qñ enixiꝰ clamat᷑. supradixit clama¬
ui tota die. hic facit augmentũ qr magis in
tͥbulatione clamat᷑. Dem̃ qͣre clamau̾it subd̾.
qr exaudisti me. Ido dicit se damasse qr exau¬
ditus ẽ. cũ clamor soleat pircetlere exauditionẽ.

Expanded text:
imminet, quando enixius clamabitur, supra dixit, clamavi tota die. Hic facit augmentum, quia magis in tribulatione clamatur. Deinde quare clamaverit, subdit, quia exaudisti me. Ideo se dicit clamasse, quia exauditus est cum clamor soleat praecedere exauditionem.
Abbreviated transcription (Latin):
me tegit umbra tua in die belli. s illos tegit
caput circuitus eoꝵ .i. suꝑbia mali eunt in
gyrum erroris. uͥ ẽ iter sine fine huiꝰ curuitꝰ.
suꝑbia ẽ caput. qr mitium omĩs peccati suꝑ¬
bia ẽ. ⁊ quia om̃ĩs suꝑbus fictus ẽ: ⁊ om̃is fi¬
ctus mendax. ido subdit. Labor labioꝵ ip̃oꝵ
Mendaciũ recte dicit᷑ labor. laborat enim qui
fingit. qͦd dicat. u̾tas autẽ facile dicitur. Uel
ꝑantur. dł ita tu dñe es mͥ umbracułu. sed
caput eoꝵ scił qui cogitat contͣ me mala est
curuitus .i. diabolus qui nunquã recte incedit
⁊ error ⁊ temporalia. ⁊ labor labioꝵ ip̃oꝵ oꝑi¬
et eos. hoc non mutatur. Et pret̾ea.¬

Expanded text:
Me tegit umbra tua in die belli, sed illos tegit caput circuitus eorum, id est superbia, mali eunt in gyrum erroris, ubi est iter sine fine. Hujus circuitus superbia est caput, quia initium omnis peccati superbia est. Et quia omnis superbus fictus est, et omnis fictus mendax, ideo subdit: Labor labiorum ipsoMendacium recte dicitur labor; laborat enim qui fingit quid dicat: veritas autem facile dicitur. Vel,erantur. Vel ita: Tu, Domine, es mihi umbraculum, sed caput eorum, scilicet qui cogitant contra me mala, est circuitus, id est diabolus qui nunquam recte incedit, et error et temporalia. Et, labor labiorum ipsorum operiet eos: hoc non mutatur, et praet
Abbreviated transcription (Latin):
fodiatur peccatori fouea.
boni. mitiges ei. ut patient̾ ferat quicquid
hie agitur sicut luminaria placide ꝑagũt
cursus suos quicqͥd infra agat᷑ uł ab homini¬
b in ea .i. contra ea dicat᷑ mitiges dico donec
uea ẽ. labor bonoꝵ flagelłu patris ẽ. Ido¬
autẽ felicitas ẽ fouea. qr cum d̾s parrit per
impunitatẽ fit homo elatus. ⁊ cũ putat se
Ido enĩ mał parcit. ut fodiat᷑ fouea eis. Ao¬
huc foditur fouea peccatori. ⁊ tu iam uis se¬
pelire eum minis festinas: expecta donec fodi¬
atur fouea peccatori. ñ omni quidẽ peccatoꝵ
s suꝑbo ut suꝑ̃ dixit. redde retributionẽ suꝑ¬
bis. ñ publicano confitenti. s phariseo suꝑbi¬
enti. Suꝑbus autẽ ẽ qui ñ humiliatur ad
penitentiã. deinde qui sͥ dat bona. si qua ht̃
uł si ca dõ tribuit insultat eis qui ñ habent
⁊ se suꝑ eos extollit. gͦ pͥus humiliare ad pe¬
nitendii postea si bñ uiuis age grãs ei a quo
habes. nec aliũ despicias. Et siilli foditur

Expanded text:
fodiatur peccatori fovea. boni, mitiges ei, ut patienter ferat quidquid hic agitur, sicut luminaria peragunt placide cursus suos, quidquid infra agatur vel ab hominibus in ea, id est contra ea dicatur. Mitiges, donec vea est; labor bonorum flagellum patris; felicitas est fovea, quia cum parcit Deus per impunitatem, fit homo elatus, et cum putat se Ideo enim malis parcitur, ut fodiatur fovea eis. Adhuc foditur fovea peccatori, et tu jam vis sepelire eum? nimis festinas, exspecta, donec fodiatur fovea peccatori, non omni quidem peccatori sed superbo. Unde supra dixit: Redde retributionem superbis, non publicano confitenti, sed Pharisaeo superbienti . Superbus autem est ille qui non humiliatur ad poenitentiam. Deinde qui sibi dat bona, si qua habet. Et si attribuat Deo, insultat eis qui non habent, et se super eos extollit. Ergo prius humiliare ad poenitentiam, postea si bene vivis, age gratias ei, a quo habes, nec alium despicias: et si illi foditur
Abbreviated transcription (Latin):
ret u̾bum exꝓbrantib et ne tolleret᷑ uerbum
regum. qui poterant t̾rere. Unde ante reges
p̾sides ducemini. ⁊ ñ confundebar. ꝓ scanda¬
ut cederem. Suauis ẽ uox quȩ in diuinis testi¬
moniis loquebat᷑. decora facies que in conspe-¬
ctu regum ñ confundebat᷑. que non erubescit
auctorẽ. quȩ non confundit᷑ redẽptore. Sequit᷑.

Expanded text:
bum exprobrantibus. Et ne tolleretur verbum regum qui poterant terrere. Unde: Ante reges et praesides ducemini . Et non confundebar pro scandaut cederem. Suavis est vox quae in divinis testimoniis loquebatur; decora facies, quae in conspectu regum non confundebatur, quae non erubescit auctorem, quae non confunditur redemptore. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
Et merepuit mare rubrũ. hec merepatio factas̃
ñ uoce celitus missa s diuina potentia qm̃ ⁊̃ q̃
sensu caient sentiunt ⁊ obediunt ⁊ exsiccatũ ẽ
mare rubrũ. ⁊ deduxit eos in abyssis. uł in aqͥ
nultis. qͦd idem ẽ. sicut in deserto. qr uͥ fuerũt
abyssi. factum ẽ siccitate ut desertum. uͥ ñ st̾ aq̃
um: et redemit eos de manu im

Expanded text:
t mare Rubrum. Aug. Haec increpatio facta est, non voce coelitus missa, sed divina potentia. Quam etiam quae sensu carent, sentiunt, et obediunt. Et siccatum est mare Rubrum, et deduxit eos in abyssis, vel in aquis multis, quod idem est, sicut in deserto, quia ubi fuerunt abyssi, factum est siccitate ut desertum, ubi non sunt aum; et redemit eos de manu i
Abbreviated transcription (Latin):
Sece det̾minatio .i. in apłos.⁊ alios pͥmitiuos
sc̃os qͥ pͥmo ꝑ fide certauerunt. s uinci ñ potuert᷑.
q iam caput ip̃m passum p̾cesserat a quo des¬
cendit unguentũ. p̾cedente tali exemplo. quis
uinceret barbam:
Quod descendit in oram uestim̃¬

Expanded text:
 alios primitivos sanctos, qui primo pro fide certaverunt; sed vinci non potuerunt, quia jam caput ipsum praecesserat, a quo descendit unguentum praecedente tali exemplo qui vinceret barbam. Dico descendit in barbam unguen
Abbreviated transcription (Latin):
uit in scã sco̾ꝵ qui fuit ⁊ uictima ⁊ sacerdos
qui cũ in mundo ñ inueniret mundu quod
offerret: seip̃m obtulit qui cũ ȩccłia ẽ unus ⁊ to¬
tus xp̃c in capite eiꝰ ẽ unguentũ. qi in eo habita¬
uit plenitudo diuinitatis corporalit̾. eui ñ est
datus sp̃c ad m̃suram. s a capite xp̃o ascendente
ad celos. uenit sp̾c ses̃ in barbam eiꝰ .i. in fortes.
stirnuos alacres. quos barba significat. quȩ ẽ
indiciũ uirilitatis. Idoq cũ fortẽ aliquẽ descͥ¬
bimus dicimꝰ barbatꝰ ẽ. descendit gͦ unguentũ
in barbam ꝓͥmũ in apłos ⁊ in illos. qui pͥmoᷤᷤ
impetus scłi sustinuerũt. s uici ñ potuert̃

Expanded text:
vit in sancta sanctorum, qui fuit et victima et sacerdos: qui cum in mundo non inveniret mundum quod offerret, seipsum obtulit, qui cum Ecclesia est unus et totus Christus. In capite ejus est unguentum, quia in eo habitavit plenitudo divinitdatus Spiritus ad mensuram . A capite ergo Christo ascendente ad coelos venit Spiritus sanctus in barbam ejus, strenuos, alacres: quos barba significat, quae est indicium virilitatis. Ideoque cum fortem aliquem describimus dicimus: Barbatus est. Descendit ergo unguentum in barbam, primum in apostolos, et in illos qui primos impetus sus
Abbreviated transcription (Latin):
domũ ñ manu factã. Modo exercet pennas
in uirtutib huiꝰ temporis. scił fide. spe. ⁊ ca¬
ritate ut uolet passer in domũ in qua ꝑma¬
neat. Pota quia duob p̾dictis duo reddit.
dpperat eñi erultasse cor suũ ⁊ carnẽ suam¬
in quib reddit passe̾m ⁊ iurturẽ. Cor enĩ ẽ ut
passer. caro ut tuit᷑ cui dat ⁊ pullos. Corde em̃
cogitamꝰ m qĩ passer uolet ad domũ. Carne

Expanded text:
domum non manufactam, modo exercet pennas in virtutibus hujus temporis, scilicet fide, spe et charitate, ut volet passer in domum, in qua permaneat. Nota quia duobus praedictis duo reddit. Dixerat enim exsultasse cor suum, et carnem, quibus reddit passerem et turturem. Cor enim est ut passer, caro, ut turtur, cui dat et pullos. Corde enim cogitamus Deum, quasi passer volet ad Dominum, carne
Abbreviated transcription (Latin):
ut querat quietẽ que ñ est hic.⁊ sit ei d̾s refu¬
gium. Qui eñi incu̾bit t̾rens confidens in
incto diuitiaꝵ incumbit in bacułu arundiniᷤ
qui facile frangit᷑⁊ cadit incumbens. Noli gͦ
de cradere. fragile eñĩ ẽ ⁊ frangit᷑.⁊ int̾mit te.
Et t̃ sensus tẏtuli. Ps iste dirigens noᷤ ĩ fiñe .i.

Expanded text:
ut quaerat quietem quae non est hic. Et sit eis Deus refuut quaerat quietem quae non est hic. Et sit eis Deus refugium. Qui enim incumbit terrenis, confidens in incerto divitiarum , incumbit in baculum arundinis, qui facile frangitur, et cadit incumbens. Noli ergo te credere, fragile enim est, et frangitur, et interimit te. Et est sensus tituli: Psalmus iste dirigens nos in finem,
Abbreviated transcription (Latin):
in his toecłarib recordemur. Et hoc uidea¬
mus quẽadmodũ sp̾ualit̾ agat᷑ in eccłia. U
uag in uite. ⁊ olina in arbore pendens. li¬
hens frut̃it aere. nec illa ẽ umũ nec ista ẽ oleũ
arte pͥssurã torcularis. Sic illi qͦs p̾sciuit d̃s
ante sela fieri conformes ẏmaginis filii fui
ante quã acceclarit ad seruinitẽ d̾i. fruunt̃ in
selo deliciosa lib̾tate. S cũ accedunt ad seruitu¬
tem d̃i adt es ᷤ fili acredens ad seruitute sta en
tusticia ⁊ timore. ⁊ p̾para animã tuã ad tẽpta¬
tionẽ. Scce torcular. contetunt᷑ enĩ pͥssura
passionũ. exuunt᷑ in tegum̃tis carnaliũ desi¬
dioꝵ qi uinatiis exuunt᷑ uet̾i homine. ⁊ tta in
eceliis. icło torcularia dicunt᷑ eccłie p̾sentis
temporis. s qui sũt in his torcularib: Bi¬
lyseus irrisus a pueris clamantib ascende cal¬
ue ascende calue figura fuit xp̃i. qui in cal¬
uaria crucifixus ẽ. Icio autẽ hic p̾mit᷑ xp̃ ianꝰ

Expanded text:
in his torcularibus recordemur. Et hoc videamus quemadmodum spiritualiter agatur in Ecclesia. Uva ergo in vite, et oliva in arbore pendentes, libero fruuntur aere, nec illa est vinum, nec ista est oleum ante pressuram torcularis; sic illi quos praescivit Deus ante saecula fieri conformes imaginis filii sui , antequam accedant ad servitutem Dei, fruuntur in saeculo deliciosa libertate; sed cum accedunt ad servitutem Dei, dicitur eis: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Ecce torcular, conteruntur, exuuntur in tegumentis carnalium desideriorum, quasi vinaciis exuuntur veteri homine, et in deo torcularia dicuntur Ecclesiae praesentis temporis. Sed qui s namque Elisaeus irrisus a pueris clamantibus: Ascende calve, ascende, calve , figura fuit Christi, qui in Calvaria crucifixus est . Ideo autem hic
Abbreviated transcription (Latin):
Et ẽ p̃s iste scds de caritate d̃i. Intentione mo¬
net ad amorẽ ȩt̾noꝵ. Modus triꝑtitꝰ ẽ psalmꝰ.
Primo agit de inestimabil desidłio ȩt̾nȩ domꝰ.
s cło dicit. quo auxilio ad domũ di ueniat᷑.
Ibi. B eatus iur. Tercio orat ⁊ humiliat se ꝓ
impetratione. ibi. D ñe d̾s uirtutũ. Iste gͦ
suspirans de torcłarib in ȩt̾na tab̾nacdã cũ
potest dici qͣntũ de ȩt̾nis tab̾nacłis dicit in
quib nulla ẽ p̾sfura ⁊ uere dilecta qi aĩa mea
ꝯcupiuit ⁊ deficit a se scił a statu suo tendenᷤ
in atria dñi. ȩt̾na. deficit anima tendenᷤ in
iequiem celestis apotece tencdens desicdio ⁊ amo¬
re languet. magna huic uidet᷑ ẽ tristicia ct̃
at concupiscit ⁊ deficit anima mea qi ñ bt̃

Expanded text:
s iste secundus de charitate Dei. Intentio: Monet ad amorem aeternorum. Modus: Tripartitus est. Primo agit de inaestimabili desiderio aeternae domus. Secundo dicit quo auxilio ad domum Dei veniatur, ibi, beatus vir. Tertio orat et humiliat se pro impetratione, ibi, Domine, Deus virtutum. Iste ergo suspirans de torcularibus in aeterna tabernacula, cum potest dici quantum: de aeternis tabernaculis dicit, in quibus nulla est pressura. Et vere dilecta, quia anima mea concupiscit et deficit a se, scilicet a statu suo, tendens in atria Domini aeterna. Deficit anima tendens, inrequiem coelestis apothecae, tendens desiderio et amore languet. Magna huic videtur esse tristitia, cum ait, concupiscit et deficit anima mea, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
diuisiones duodecĩ ꝓ num̾o tribuũ ut singule
trib uas suas meanddi haberent. T̃y pice sic ꝑ
uarias uias de mundo ad dm transitus. Per
mare quippe rubrum scłm accipit᷑. Uel ꝑ mare
rubrum intelligit᷑ baptismꝰ. Quem nunc diuidit
d̾s. ut unus ⁊ iaem baptisnus alis sit in uitã alis

Expanded text:
am, in divisiones duodecim, pro numero tribuum, ut singulae tribus suas vias meandi haberent. Typice, sic per varias vias de mundo ad Deum transitur: per mare quippe Rubrum saeculum accipitur. Vel per mare Rubrum intelligitur baptismus, quem nunc dividit Deus, ut unus et idem baptis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic m̾ito boni oꝑis confiderabo.i. cognoscam
uias tuas. Nemo enim ad penetralia intellectꝰ
ꝑuenit. nͥ uita pura pͥus ꝑximꝰ fu̾it. uł ita di¬
co doce me iustificationes tuas. ⁊ si amplius do¬
cueris in mandatis tuis garriã. alia littera .a.
piosis rationib garrulus disputabo. Tsinc aũ
sunt utiles disputationeᷤ si ñ ibi conside̾ntur
nͥ uiȩ dñi. Unde subdit. ⁊ considerabo uias tu¬
as. quȩ sunt miscdiȩ ⁊ u̾itas. quoꝵ duoꝵ ple¬

Expanded text:
 sic merito boni operis considerabo, id est cognoscam vias tuas. Nemo enim ad penetralia intellectus pervenit, nisi vita pura prius proximus fuerit. Vel ita dico: Doce me justificationes, et si amplius docueris, in mandatis tuis garriam, alia littera, id piosis rationibus garrulus disputabo. Tunc autem sunt utiles disputationes, si ibi non considerentur, nisi viae Domini. Unde subdit: et considerabo vias tuas, quae sunt mis
Abbreviated transcription (Latin):
L iustificationib tuis meditabor.¬
enim quȩ ex infirmitate originał peccati.
uenit opposita meditatio ẽ. Nouit iste uici¬
um humanitatis. ⁊ contra illud auxiliũ rep¬
pit. Iustficationes funt. ficut qͦd hebitus pu

Expanded text:
itabor.ni quae ex infirmitate originalis peccati venit, opposita est meditatio. Noverat iste vitium humanitatis. Et contra illud auxilium reperit. Justificationes sunt sicut quod Hebraeus pu
Abbreviated transcription (Latin):
herditatẽ celestẽ ilł soł qui funiculo diume
p̾ destinationis signati sunt. uł ido dicit fum¬
culuim q sicut funicło distributa ẽ t̾ra ꝓmissio¬
ms in diu̾sas partes. ita in uita ȩt̾na diuisȩ sunt
mansiones iuxta illuo. In domo patris mei mã
siones multȩ sunt. Cur autẽ celestis hereditas
picit᷑ t̾ra chanaan nom̃ eius aꝑuit. Int̾pretat᷑
enĩ chanaan humił. qi in eam nemo intrat nͥ
humił. ẜ ⁊ ex hẏstoria idem ꝑpenditur. Dixit
enim Noe chanaan futurũ seruũ fratrũ suoꝵ
seriuł dimor qͥ ñ manet in domo in ȩt̾nũ. qͥa cari¬
tas foras mittit timorẽ. ⁊ manet filiꝰ in domo in

Expanded text:
editatem coelestem illis solis, qui funiculo divinae praedestinationis signati sunt. Vel ideo dicit, funiculum, quia sicut funiculo distributa est terra promissionis, in diversas partes, ita in vita aeterna diversae sunt mansiones; juxtasunt . Cass. Cur autem coelestis haereditas dicitur terra Chanaan, nomen ejus aperit. Interpretatur enim Chanaan, humilis, quia in eam nemo intrat, nisi humilis. Sed ex historia idem perpenditur. Dixit enim Noe Chanaan futurum servum fratrum suoruservilis timor, qui non manet in domo in aeternum, quia charitas foras mittit timorem, et manet
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in precepto ⁊ in ꝓmisso. s scdm aliud ⁊ aliud
Opus enim qͦd mandat ẽ in precepto mertes
autẽ oꝑis est in ꝓmisso. Oꝑantib enim pro¬
mittit mercedẽ. ⁊ ẽ statuit illud u̾bum isrł ̃
daturus eẽt aliquid ȩt̾num scił t̾ram chanaan
que tam̃ non est ȩt̾na. s et̾num significat. Qcce
tres patarche memorati sunt quoꝵ specialit̾
dicit se dm. Eigo sum ds abrabam. ⁊ ds ysaac¬
⁊ d̾s iacob. E cce triplȩx auctoritas dieo statuit

Expanded text:
 in promisso; sed secundum aliud et aliud. Opus enim quod mandat, est in praecepto. Merces 229 autem operis est in promisso, operantibus enim promittit mercedem. Et est, statuit illud, verbum. Israel in daturus esset aliquid aeternum, scilicet terram Chanaan, quae non est aeterna; sed aeternum significat. Ecce tres patriarchae memorati sunt, quorum specialiter dicit se esse Deum: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob . Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
si uetus accipitur ꝓpt̾ t̾ram chanaan. de q̃
sequit᷑. quom̃ ȩt̾num ẽ. cum illa t̾rena here¬
ditas ñ possit eẽ ȩt̾na. ñ gͦ de illa accipiendu
c̃. denide ut determint testam̃tum accipi pii
fuit: Ecce. Uerbi qͦd mandauit in mille q¬
nerationes .i. in om̃s quib uiuendu ẽ ex fide
Accipit᷑ enim hic mille pro inf̾inito. Hoc est
u̾bum ȩuangłii u̾bum fidĩ qͦd extendit᷑ in õs
generationes. Pro quo seruato. itddit᷑ ꝓmis¬
sum ȩt̾num. qͦd ꝑ testamentum ante signifi¬
cauit. quod ñ mandauit s ꝓmisit. P romissĩ
ẽ enim quod acciꝑe debemꝰ. Mandatũ ẽ qͦd fabͥ¬
debemꝰ. Hec ẽ fides ut iustꝰ ex fide uiuat: ⁊ huic si¬
Quod disposuit ad abraham. ce
iuramenti sui ad ysaac.
disposuit ad abrabam. ⁊ iuramenti sui quod
tum: et isrł in testamentum
preceptũ.⁊ statuit illud istł in testamentũ etͥ¬

Expanded text:
am Chanaan, de qua sequitur: Quomodo aeternum est, cum illa terrena haereditas, non possit esse aeterna? Non ergo de illa accipiendum est. Deinde ut determinet testamentum accipi pro fuit? ecce, verbi quod mandavit in mille generationes, id est omnes quibus vivendum est ex fide. Accipitur enim hic mille pro infinito. Hoc est verbum Evangelii, verbum fidei, quod extenditur in omnes generationes, pro quo servato redditur promissum aeternum, quod per testamentum ante significavit, quod non mandavit, sed promisit. Promissum enim est quod accipere debemus, mandatum est quod faide vivat, et huic fiQuod disposuit ad Abraham, et juramenti sui ad Isaac. disposuit ad Abraham, et juramenti sui, quodtum: et Israel in testamentum praeceptu
Abbreviated transcription (Latin):
um̃ gratis ẽẽ colendum. Quoniã aũ occurrebat
animo parue ficłi. Si as gratis ẽ colendus. ⁊ ipse
⁊ hereditas. qͥd de necessitatib mortał uitȩ fiet:
uitȩ p̾stitit patrib ⁊ filiis eoꝵ tam carne quam
fide. ñ ut his heitant. s ea ad bonũ ȩtͥnũ referãt.
Quod faciumt si his allecti iustificationes.⁊ legẽ
p̃i requirunt. Cum essent numero. Exequit᷑

Expanded text:
bat animo parvae fidei. Si Deus gratis est colendus, et ipse est haereditas, quid de necessitatibus mortalis vitae fiet? vitae praestitit patribus et filiis eorum, tam carne quam fide, non ut his haereant, sed ea ad bonum aeternum referant. Quod faciunt si iis allecti, justificationes et legem Dei requirunt. Cum essent numero brevi. Au
Abbreviated transcription (Latin):
eã liberet d̾s. ita ut renouet᷑. ⁊ reparet᷑ ado qͥ illã
do clamat. surgit de ꝓfundo. ⁊ ip̃e clamor i fant
cum multũ in ꝓfundo eẽ. Ualde enĩ in ꝓfundo
sunt. qui nec elamant cũ inderint se cotidia¬
nis pcecatis obrutos. ⁊ aceruis quib dam de
molib miquitatũ pressos. s ꝑotiꝰ illos irriden
ꝗui eos dm̃ rogare monent. Hoc ẽ ꝓfundum
in quo peccator contemnit. sicut dicit scͥptura
Pecrator cũ uen̾it in ꝓfundum contemnet. de¬

Expanded text:
eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam do clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed potius illos irrident, qui eos Deum rogare monent. Hoc est profundum in quo peccator contemnit. Sicut dicit Scriptura: Peccator cum venerit in profundum m
Abbreviated transcription (Latin):
decimus gradus ẽ penitentiał supplicatio. qui
congrue post p̾dictos gradus ponit᷑ qr nec ti
sentit xp̃o. qr in corpore nullus sine peccato ẽ.
tur ꝑfectio. qͥa sex dieb ꝑfecit ds̃ mundum
ꝑ undenariũ notatur transgressio qr ⁊ denari
nario fuerunt apłi. semoto infelicissimo nida
s ad duodenariũ redierunt substituto mathia.
In his gͦ datur intelligi qͦd quantecũq ꝑfecti¬
onis sit aliquis. ñ tam̃ sine pecẽo ẽ. pro quone¬
cessaria ẽ penitentia. qr ẽ hic senariꝰ cũ unde¬
sonamiseraz a miscdia ndicis. unde sꝑat magna.
ad dm. Clamauit ionas de ꝑfundo scił de
uentre ceti. qr nec uent̾ beluȩ potuit tenere
uocẽ precantis. quȩ om̃ia penetrauit.⁊ ad dei
aures ꝑuenit. Ita ⁊ iste de hac uita mortali cla¬
mat. quȩ ẽ nob̃ ꝓfundum. Qui enĩ sentit se
fore in ꝑfundo. li fuctib int̾ioris ⁊ ext̾ioris mi¬
sane att̾itur. ẏmago di gemit. clamat donec

Expanded text:
decimus gradus poenitentialis supplicatio, qui congrue post praedictos gradus ponitur, quia necsentit Christo, quia in corpore nullus sine peccato est. tur perfectio, quia sex diebus perfecit Deus mundum. Per undenarium notatur transgressio, quia et denariunario fuerunt apostoli, semoto felicissimo Juda: sed ad duodenarium redierunt, substituto Matthia. In his ergo datur intelligi quod quantaecunque perfectionis sit aliquis, non tamen sine peccato est, pro quo necessaria est poenitentia, quia est senarius cum undesona misera, et a misericordia judicis, unde sperat magna. ad Deum. Clamavit Jonas de profundo, scilicet de ventre ceti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec
Abbreviated transcription (Latin):
nicabo cum electis eorum.
tẽ. ⁊ ẽ sensus. Ad hoc pone ostium ut non
excusem peccatũ ieũ qͦd summũ uiciũ do¬
minat᷑ hominib. Unde tardus penitent.
Tnae in libro rrgum legit ꝙͣ peccatũ arrio¬

Expanded text:
nicabo cum electis eorum. tem. Et est sensus: Ad hoc pone ostium ut non excusem peccatum meum, quod summum vitium dominatur hominibus, unde tardius poenitent. Unde in libro Regum dicitur: