comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex femina. Hullũ peccatũ cõmitti potest: ñ dum appe¬
tunt᷑ ea que ille contẽꝑsit: aut fuguint᷑ quȩ ille sustinu¬
eadem maneat neq ullo pacto ip̃a mutet᷑. mutat eñ p̾¬
cepta languentib qi mutabił nr̃a ualitudo: ira diuina
ꝑuidentia cũ sic ipsa om̃ino incõmutabił. mutabili tam̃
cirat᷑o uariȩ subuenit: ⁊ ꝓ diu̾sitate morboꝵ alias alia u¬
bet aut uetat: ut a uicio uñ mors incipit. ⁊ ab ip̃a mo¬
te ad naturã suã ⁊ eẽntiam ea que deficiunt .i. ad nichi¬
lum tendunt reducat ⁊ firmet. Id uñ fecit ds omĩa

Expanded text:
 enim ullum peccatum committi potest nisi dum appetuntur ea quae ille contemsit aut fugiuntur quae ille sustinueadem maneat, neque ullo modo ipsa mutetur, mutat tamen praecepta languentibus, quia mutabilis est nostra vabili tamen creaturae varie subvenit, et pro diversitate morborum alias alia jubet aut vetat; ut a vitio unde mors incipit, et ab ipsa morte, ad naturam suam et essentiam, ea quae deficiunt, id est ad nihilum tendunt, reducat et firmet. CAPUT XVIII.-- Crea
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fructu corporis delectata negligit dm. inclinat᷑ ad nichi¬
lum: ⁊ ita ẽ nequicia. Hoc facto aũ uita carnał.⁊ t̾rena ef¬
ficit᷑: ⁊ ob hoc ⁊̃ caro ⁊ t̾ra nominat᷑: ⁊ quandiu ita ẽ regnũ di
ñ possidebit: ⁊ eripit᷑ ei qͦd amat. Id enĩ amat qͦd minꝰ est
mortẽ. Quid ẽ dolor qͥ dicit᷑ animi. nͥ carere mutabilib reb
ꝗuib fruebat᷑ aut frui se posse sꝑabat: Et ħ ẽ totũ qͦd dr
ꝑeccati. Uincit enĩ centia nchiłu. ⁊ sic absorbet᷑ mors in ui

Expanded text:
quae, fructu corporis delectata, negligit Deum, inclinatur ad nihilum, et ista est nequitia. Hoc autem pacto vita carnalis et terrena efficitur, et ob hoc etiam caro et terra nominatur, et quandiu ita est, regnum Dei non possidebit , et eripitur ei quod amat. Id enim amat quod et minus est t? Quid autem dolor, qui dicitur animi, nisi carere mutabilibus bus fruebatur, aut frui se posse speraverat? Et hoc est totum quod peccat
Abbreviated transcription (Latin):
dño gletur. Sic̃ gͦ ille ẽ iniquissimꝰ quẽ nec pene corporales
det̾rent ab immundis oꝑib sordide uoluptatis : ita ille iustiᷤ¬
simꝰ. qui nͨ penaꝵ corporaliũ t̾rore reuocat᷑ a scĩs oꝑib lumi¬
nosissimȩ caritatis: quȩ caritas dĩ qͦd ꝑpetua cogitatione te¬
miseria. uiciis alienis tͥbulari ñ implicari. meirre ñ her̾e:
dolore contrahi. ñ amore attrahi. Hȩc ẽ ꝑsecutio ꝗͣ patiunt᷑¬
bonoꝵ quã uita iniquoꝵ: ñ c̃ cogit imitari qd̾ dispłicet. s c̃
cog̾ dolerr qͦd uidet: Qm̃ corã pio uiuens imꝑie. ⁊ si ñ obli¬
gat ꝯsentientẽ: cruciat sentientẽ. Ad consentium. xxui.¬

Expanded text:
Domino glorietur . Sicut ergo ille est iniquissimus, quem nec poenae corporales deterrent ab immundis operibus sordidae voluptatis; ita ille justissimus, qui nec poenarum corporalium terrore revocatur a sanctis operibus luminosissimae charitatis. 7. Quae charitas Dei, quod perpetua cogitatione temiseria, vitiis alienis tribulari, non implicari; moerere, non haerere; dolore contrahi, non amore attrahi. Haec est persecutio quam patiuntbonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari. quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non obligat consentientem, cruciat sentientem? nam saepe et di
Abbreviated transcription (Latin):
Pastor oues portat. ut eas ad ouile reponat
Sic int̾pellat patrẽ qui cũ patre donat
Hoc gͥ sacrũ gaudentes excipiamus
Ut ds̃ in nob̾. ⁊ nos in eo maneamus
Namq qͦd in t̾ris qͣsi qͦddam pignꝰ habemꝰ
Ipsius in regno ꝑfectius accipiemus

Expanded text:
1155 Pastor oves portat, ut eas ad ovile reponat. 1155 Pastor oves portat, ut eas ad ovile reponat. Hic interpellat Patrem, qui cum Patre donat. Hoc igitur sacrum gaudentes accipiamus, Ut Deus, in nobis, et nos in eo maneamus: Namque quod in terris quasi quoddam pignus habemus Ipsius in regno perfectius accipiemus
Abbreviated transcription (Latin):
Nos quib antiquũ raptorẽ dispoliauit
Sicut iure suos xp̃c sibi consociauit
Q d̾ nec abel nec melchisedech. nͨ uictima legis.
Fecerat. hic fecit nr̃i uictoria regis
Idem quippe ds̃ ⁊ p̾sul ⁊ hostra factus
Preuaricantis ade dissoluit ⁊ expiat actu.
Crux altare fuit uͥ xp̃o sacrificatur:
ꝑ fidus occumbit. genus humanũ reparat᷑
Pos a peccati miseranda lege soluti
Fus p̾ceptum simul exempłuq secuti
Huiꝰ holocausti serie decieuimus uti
N am quotiens panẽ uinũꝙ sacramꝰ in ara
Aminiscemꝰ aquã quã miscuit in crucis ara
Fitq qͦd in cena qͦd ⁊ in cruce sc̃ificauit
Ne disiungat homo sibi qͦd ds̃ associauit
Frgo ficdelis homo panẽ quẽ sanctificatũ
Sumis: crede dm̃ pro nobis sacrificatũ
Ipse d̾o patri cũ sit semel hostia factus
Cotidie nros dum sumit᷑ expiat actus
Semꝑ apud patrẽ fit nr̃ ꝓmediator
Nosq rep̾sentat uerissimus auxiliator

Expanded text:
Nos quibus antiquum raptorem despoliavit, Nos quibus antiquum raptorem despoliavit, Sicut jure suos Christus sibi consociavit. Quod nec Abel, nec Melchisedech, nec victima legis Fecerat, hoc fecit nostri victoria regis. Idem quippe Deus et praesul et hostia factus, Praevaricantis Adae dissolvit et expiat actus. Crux altare fuit ubi Christus sacrificatur; is evacuatur, Perfidus occumbit, genus humanum reparaturNos a peccati miseranda lege soluti, Ejus praeceptum simul exemplumque secuti, Hujus holocausti serie decrevimus uti; Nam quoties panem vinumque sacramus in ara, Admiscemus aquam quam miscuit in crucis ara. Sicque quod in coena, quod et in cruce sanctificavit, Ne disjungat homo sibi quod Deus associavit. Ergo, fidelis homo, panem quem sanctificatum Sumis, crede Deum pro nobis sacrificatum. Ipse Deo Patri cum sit semel hostia factus, Quotidie nostros, dum sumitur, expiat actus; Semper apud Patrem sit noster promediator Nosque repraesentat verissimus auxiliator.
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ nos ꝑpetua seruamus religione
Presertĩ cum iam lex eẽt ⁊ umbra remota
⁊ subeunte noua cadet uetus hostia tota
Cum d̾s eẽt homo qͥ nos homines redimebat
⁊ qͦd melchisedech piruenerat instituebat
S  uideas quã dispositissimꝰ ordo geratur
Quom queq suo sub tempore distribuant᷑
Seius enĩ quia nox in qua d̃s hec statuebat
Lucem qua fuerat passurus p̾ueniebat
Ergo mortalis. passibilis. ⁊ moriturus
Hec sacra ꝯstituit. mox hostia uera futurꝰ
⁊ tu credis homo quod ñ redimi potiusti
Nec reparandꝰ eras nͥ fuso sanguine xp̃i
S nec sanguis erat fusus nec tu reparatꝰ
Propt᷑̾ id incena non es xp̃o sociatus
S ic ds̃ in cena panem uinũq sacrauit
S quȩ te designat a quã non associauit
N am consummari ꝑrius omĩa conueniebat¬
Q d̾ de morte crucis lex atꝙ ꝓpħ̾a canebat
Ergo sacram̃to iam xp̃i morte peracto
Principe peccaui mirando iure subacto

Expanded text:
Quae nos perpetua servamus religione. Quae nos perpetua servamus religione. Praesertim cum jam lex esset, et umbra remota, Et subeunte nova, caderet vetus hostia tota; Cum Deus esset homo, qui nos homines redimebat, Et quod Melchisedech praevenerat, instituebat. Sed videas quam dispositissimus ordo geratur, Quomodo quaeque suo sub tempore distribuantur: Scimus enim quia nox in qua Deus haec statuebat, Lucem qua fuerat passurus praeveniebat. Ergo mortalis, passibilis et moriturus, Haec sacra constituit, mox hostia vera futurus. Et tu credis, homo, quod non redimi potuisti, Nec reparandus eras, nisi fuso sanguine Christi. Sed nec sanguis erat fusus, nec tu reparatus. Propter id in coena non es Christo sociatus. Sic Deus in coena panem vinumque sacravit, Sed quae te designat aquam non associavit, Nam consummari prius omnia conveniebate de morte crucis lex atque propheta canebat. Ergo sacramento jam Christi morte peracto, Principe peccati mirando jure subacto,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum mea cum xp̃o substantia sc̃ĩficat᷑
Humanatꝰ cñĩ nr̃ uerus mediator
Naturã nr̃am uchit. eius conciliator
Si disiungis aquã. xp̃o nos dissociasti
Siuinũ demas: nicħ ẽ qͦd sacrificasti
S  cur melchi sedech panẽ tͥbuendo merũꝙ
Prt̾misit aquã. nͨ p̾formauit utrunq
Tempꝰ erat quo nec xp̃c de uirgine natus
Nec peccator homo fuerat ꝑ eum repar
Nec tunc uniri cum xp̃o debueramus
Aquo peccato pͥmi patris excideramus
Nam nec melchisedech nec qͦt qͦꝙ sacͥficarĩ
Nos a peccato pͥmi patris expoliarunt.
Non gͥ potuit xp̃o nos consociare
Q uos ꝯstabat ei non posse reconciliar
Expectabat᷑ uerissimus ille litator
Quo uetꝰ antiquũ ius ꝑderet expoliator
Qui mirabilit̾ mortales morte redemit
⁊ iustus iuste. qͦd habebat iniquus ademit.
F orsitan hunc ipsũ miraris sanctificasse
Panẽ cum uino. nec aquã uino sociasse
Quãuis inciꝑent in eadem traditione

Expanded text:
Cum mea cum Christo substantia sanctificatur; Cum mea cum Christo substantia sanctificatur; Humanatus enim noster verus mediator, Naturam nostram velut ejus conciliator. Si disjungis aquam, Christo nos dissociasti; Si vinum demas, nihil est quod sacrificasti. Sed cur Melchisedech panem tribuendo, merumque, Praetermisit aquam, nec praeformavit utrumque? Tempus erat quo nec Christus de Virgine natus, Nec peccator homo fuerat per eum reparatus; Nec tunc uniri cum Christo merueramus, A quo, peccato primi patris excideramus: Nam nec Melchisedech, et quotquot sacrificarunt, Nos a peccato primi patris exspoliarunt. Non igitur potuit nos Christo consociare Quos constabat ei non posse reconciliare. Exspectabatur verissimus ille litator, Quo vetus antiquum jus perderet exspoliator, Qui mirabiliter mortales morte redemit, Et justus juste, quod habebat iniquus, ademit. Forsitan hunc ipsum miraris sanctificasse Panem cum vino, nec aquam vino sociasse, Quamvis inciperent in eadem traditione
Abbreviated transcription (Latin):
Lel qͦd discipuł aliuid quã uina dedisser
Cigo quid ẽ illud qͦd aquã uno sociamꝰ.
Necuiũ nec aquã ꝑ se. s utrunꝙ sacramꝰ
Q ñdo melehi sedech nec aquã p̾significasse
Nec d̃s in cena scribatur eam statuisse
Si iuideas quid aqua. quid uino significet᷑
Questio lucebit que nunc obscura uidet᷑
N on aliud patri quã filius ipselitatur
ꝑ quẽ nr̃a dõ natura reconciliatur
Panis enĩ qui nunc suꝑ aram scĩficat᷑
Corporis eẽ sui substantia ñ dubitat᷑
Illud idem corpꝰ qͦd nos de uirgine natũ
Quodq suꝑ cęlos iam credimꝰ eẽ leuatũ
Et uinũ calicis qͦd scĩficatur in ara.
Est cruor effusus ꝓ nob̾ in crucis ara
Dixit enĩ panẽ corpus quod sũpserat ẽẽ
⁊calicem potũ fundendi sanguinis eẽ
Ammiscemꝰ aquã. qui labit᷑ ⁊ fluit illa
Significat᷑ homo res labilis atꝙ fauilla
Frggo suo capiti reliquũ corpꝰ sociatur

Expanded text:
Vel quod discipulis aliud quam vina dedisset. Vel quod discipulis aliud quam vina dedisset. Ergo quid est illud quod aquam vino sociamus, Nec vinum, nec aquam per se, sed utrumque sacramus? Quando Melchisedech, nec aquam praesignificasse, Nec Deus in coena scribatur eam statuisse. Si videas quid aqua, quid vino significetur, Quaestio lucebit, quae nunc obscura videtur. Non aliud Patri quam Filius ipse litatur Per quem nostra Deo natura reconciliatur: Panis enim qui nunc super aram sanctificatur, Corporis esse sui substantia non dubitatur. Illud idem corpus, quod nos de Virgine natum, Quodque super coelos jam credimus esse levatum; Et vinum calicis, quod sanctificatur in ara, Est cruor effusus pro nobis in crucis ara: Dixit enim panem corpus quod sumpserat esse, Et calicem potum fundendi sanguinis esse. Admiscemus aquam, quae labitur et fluit: illa 1154 Significatur homo, res labilis atque favilla. Ergo suo capiti reliquum corpus sociatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Ad̃ sit holoeausto redimendꝰ quo uelit ante
S dño placuit pꝰt hac monstrare figuris.
Posset ut eẽ fides magis indubitata futuris
Agnũ primꝰ abel mactauit filius adȩ
Agnus ⁊ ipse di peccatum diluit ade
Idem quippe ds ⁊ presul ⁊ hostia factꝰ
P reuaricantis a dc. nr̃os qͦꝙ diliit actus
Agnus abel xp̃m patris agnũ significauit
F rater eũ. sic ⁊ dominũ uidea necauit¬
C rgo uidere potes qͦd abel agniq figura¬
U enturi xp̃i. signabant sacra futura.
M elchi sedech legitur panem uinũꝙ dedisse.
Snusquã legitur limphã simul apposuisse
Ut quid melchisedesͥ ꝑartẽ de parte recidit
N onne sacranda d̾o pt̾ hac tͥa munera uidit
Ergo figura noui si tunc ea sacra fuerunt
Q uã simul osfi̾mus eur limpham ñ habuert̃
E t dñs xp̃c qui mundi cͥmina lauit
Ante crucẽ panẽ cum uino sc̃ificauit
S nusquã legit᷑ qͥd aqũã simul ipse bibisset

Expanded text:
Quod sit holocausto redimendus quo velit ante; Quod sit holocausto redimendus quo velit ante; Sed Domino placuit posthac monstrare figuris Posset ut esse fides magis indubitata futuris. Agnum primus Abel mactavit filius Adae, Agnus et ipse Dei, peccatum diluit Adae: Idem quippe Deus, et praesul, et hostia factus Praevaricantis Adae, nostros quoque diluit actus. Agnus Abel, Christum Patris agnum significavit; Frater eum, sic et Dominum Judaea necavit, Ergo videre potes quod Abel, agnique figura, Venturi Christi signabant sacra futura. Melchisedech legitur panem vinumque dedisse, Sed nusquam legitur lympham simul apposuisse. Ut quid Melchisedech partem de parte recidit, Nonne sacranda Deo posthac tria munera vidit? Ergo figura novi, si tunc ea sacra fuerunt, Quam simul offerimus cur lympham non habuerunt? Et Dominus Jesus, qui mundi crimina lavit, Ante crucem panem cum vino sacrificavit; Sed nusquam legitur quod aquam simul ipse bibisset,
Abbreviated transcription (Latin):
ex in qua dño caro curũcisa placebat.
ontifices unctos unius stirpis habebat
Unctio talis erat quȩ xp̃m significaret
Qui uerus sacrifex mundi peccata piaret
¶ itb illa leui quia pontifices tribuebat
ola sacerdotũ nis officiumq gerebat.
Et pro peccatis ⁊ uictima pacificoꝵ.
N onnisi de manib acceptabat᷑ eoꝵ.
ullus in his airem capiebat pontificatꝰ
Ii foret ex aaron generosa stirpe creatus¬
N ic semel ⁊ solus intrabat sacra sacroꝵ
Intrans hẏroo eum sanguine uł uituloꝵ.
I pseduos lapides hum̾is hinc iñ gerebat
Aoĩa septa patrũ quib insignita gerebat
Ergo trib om̃s hum̾o gestabat utroq
Sacrificans. oransq dm ꝑro se ppłoꝙ
H ȩc dixi breuit̾ ueti de more litandi
U t de more nouo maior sit copia fandi
P reuidit dñs prius orbem quã fabricaret
Quom peccatũ pͥmi patͥs euacuaret.
Non peccarat adam. dñs p̾uiderat ante

Expanded text:
Lex in qua Domino caro circumcisa placebat, Lex in qua Domino caro circumcisa placebat, Pontifices unctos unius stirpis habebat. Unctio talis erat, quae Christum significaret, Qui verus sacrifex mundi peccata piaret. Sed tribus illa Levi, quia pontifices tribuebat, Sola sacerdotum jus officiumque gerebat; Et pro peccatis, et victima pacificorum Nonnisi de manibus acceptabatur eorum. Nullus in his arcem capiebat pontificatus, Ni foret ex Aaron generis a stirpe creatus. Hic semel et solus intrabat Sacra sacrorum: Intrans hircorum cum sanguine, vel vitulorum; Ipse duos lapides humeris hinc inde gerebat, Nomina scripta patrum quibus insignita ferebat: Ergo tribus omnes humero gestabat utroque, Sacrificans, oransque Deum pro se populoque. Haec dixi breviter veteri de more litandi, Ut de more novo major sit copia fandi. Praevidit Dominus prius orbem quam fabricaret, Quomodo peccatum primi patris evacuaret. Non peccarat Adam, Dominus praeviderat ante
Abbreviated transcription (Latin):
Si d̾s elegit triaq̃ sibi sacrificentur.
Nolo tam̃ qͦd sacra di diuersa putent᷑
ꝑmis enim ds̃ est unum qͦd sacrificat᷑.
Quamius diu̾sum pro temporib uideat᷑
Nulla docet ratio cum uere sit ds unus
Q d̾ cupiat uariũ uł cõmutabile mumis
Ipse uoluntatẽ non ꝑmutans aliqͣndo.
Consuluit nob̾ solum ritum uariando.
Solus onim ritꝰ res uero non uariatur
io cenĩ reb dño quib ante litatur.
qquꝑ suꝑat panẽ uinumꝙ. litauit
eo trua sola cło euedunt᷑ grata fiuisse.
ui coluere dm̃ dicunt᷑ in his coluisse.
nt datam legem pireessit lex rationsᷤ
atia lex uenit ꝑfecte religionis
uod fit i eccłia p̃significando docebar
U ꝑtior legitur sacros patres habuisse
as eiruieisos in carne deo placuisse.
ltatis nostri. sub eisdem patrib agit
orsub abel sub meehisedech. sub abrã iuguisse
Fatur cosꝙ noui saeri speciem tenuisse
Quoꝵ melchisedech quãuis ñ ẽẽ legat᷑
uogenies. tam̃ his non inferior numerat᷑

Expanded text:
Si Deus elegit tria quae sibi sacrificentur, Nolo tamen quod sacra Dei diversa putentur; Unus enim Deus est, unum quod sacrificatur, Quamvis diversum pro temporibus videatur. Nulla docet ratio, cum vere sit Deus unus, Quod cupiat varium, vel commutabile munus; Ipse voluntatem non permutans aliquando, Consuluit nobis, solum ritum variando; Solus enim ritus, res vero non variatur; His etenim rebus, Domino quibus ante litatur quae superat, panem vinumque litavit. Haec tria sola Deo creduntur grata fuisse; Qui coluere Deum, dicuntur in his coluisse. Ante datam legem praecessit lex rationis, Tertia lex venit perfectae religionis, Quod fit in Ecclesia praesignificando docebant. Illa prior creditur sacros patres habuisse, Haec circumcisos in carne Deo placuisse: Altaris nostri sub eisdem patribus egit. Hoc sub Abel, sub Melchisedech, sub Abram viguisse Fertur, eosque novi sacri speciem tenuisse; Quorum Melchisedech, quamvis non esse legatur Progenies, tamen his non inferior numeratur.
Abbreviated transcription (Latin):
pit. De c̃dendis nulla infidelitate dubitemꝰ. de intel¬
ligendis nulla temitate affirmemꝰ. In ilł audtoritas te¬
studeo m ꝯuing̾e: notũ fac̾e̾: amicicia colligare. Itaq si
facultas dat᷑ acceelo alloqͣr sermonẽ ofero: affectũ me¬
ũ in illũ quib ũb̾ possũ ex pͥmo: uicissĩꝙ in eo fi̾ qͣ in me
hat atq expͥmi uolo: sp̾ałeꝙ ꝯplexũ credendo molior: qr¬

Expanded text:
pit . De credendis nulla infidelitate dubitemus, de intelligendis nulla temeritate affirmemus: in illis auctoritas testudeo mihi conjungere, notum facere, amicitia colligare. Itaque si facultas datur, accedo, alloquor, sermonem confero, affectum meum in illum quibus verbis possum exprimo, vicissimque in eo fieri quem in me habeat atque exprimi volo, sp
Abbreviated transcription (Latin):
mera: io ꝯtingenda. Hasciełs myrrȩ dilectus ñs mͥ: int̾ ubã
mea cõmorabit᷑. Int̾ uba sponsȩ qͣsi fascicłs myrrȩ dilectus
cõmorat᷑: du in corde euꝰ libet. xp̃i passio c̃ amaritudine per
luptatẽ ꝑ affsuctionẽ uidel eumando uugilando. laborando
domat. Myrix fascicłos it̾ ub̾a sua portat: qͥ lapidationẽ
stephani. ignẽ laurentii. crucẽ petͥ. mortẽ xp̃i. in corde qͦd est

Expanded text:
fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per luptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est
Abbreviated transcription (Latin):
uita num̾anda: dm̃ nosse: tim̾e eiꝰ potentiã: amare pietatẽ
tentũ: ueste uli. uł ꝑro pudoris ratione. uł ꝓatris iniuiria
cõmuitũ: sic reliquã ereaturã ñ ex sui copia. uł ꝑtutal
ẽ a malo c̃. Omnẽ hominẽ amare qͣsi fratrẽ: nulłulede
serrare om̃ib: formã serui sustin̾e̾ cũ dño: qui nob̾ cotide

Expanded text:
vita veneranda, Deum nosse, timere ejus potentiam, amare pietatem, contentum, veste vili vel pro pudoris ratione, vel pro temporis injuria communitum. Sic reliquam creaturam non ex sui copia, vel pro viest, a malo est: omnem hominem amare quasi fratrem, nullum laedere, servire omnibus, for
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbum namq caro factum sacra u̾ba magistrat.
⁊ ꝑ sacrificem carnem de pane ministrat.
Hic oꝑtis hic opifex d̾s ẽ sacrat atq sacratur.
Fitq ciratura ꝑ quem res cuncta creatur.
Nam res cui panis pridem substantia mansit:
In xp̃i carnẽ deitatis munere transit.
Nescit homo nescit stupet angłs hoc ita factũ:
Archaniq sacri pauet in scrutabile pactum.
Nescit quo modulo quo uirtutis documento.
Rex dementa cirans prodit ds̃ ex elemento.
S dextre excelsi talis mutatio cedit: upm
Quiget om̃e qͦd ẽ. cui mundꝰ ⁊ ether obedit.
in melius hoc ẽ in carnis suȩ głam mutur. qͥ humanita¬
tis nĩx testam assuptã igne passionis suȩ coctam. de mor¬
de potuit ad uitam reformare:

Expanded text:
Verbum namque caro factum sacra verba magistrat, Et per sacrificem carnem de pane ministrat. Hic opus, hic opifex Deus est: sacrat atque sacratur, Fitque creatura, per quem res cuncta creatur. Nam res quae panis pridem substantia mansit, In Christi carnem Deitatis munere transit. Nescit homo, nescit, stupet angelus hoc ita factum, Arcanique sacri pavet inscrutabile pactum. Nescit quo modulo, quo virtutis documento, Rex elementa creans, prodit Deus ex elemento. Sed dextrae Excelsi talis mutatio cedit, Quo viget omne quod est, cui mundus et aether obedit. in melius, hoc est in carnis suae gloriam permutare, qui humanitatis nostrae testam assumptam et igne passionis suae excoctam, de morte potuit ad vitam reformare
Abbreviated transcription (Latin):
nite nob debita nr̃a. Et ut euidentissimiꝰ ꝑbemꝰ exempliᷤ
prasseñ tilłos scõꝵ. ⁊ tam̃ a sua ñ discesisse iusticia. certe ille
iona qr cato ⁊ sanguis ñ rruelauit tͥ. s pat̾ meus qui inceł¬
er ligatũ ⁊ in ceł. ⁊ qͣdcunꝙ solius suꝑ t̾ram erit solutũ ⁊
inglis: Quid hac dñiea laude p̾clariꝰ: Quid hac potestate
obuiaret dicens. absit a te dñe. ñ erit tͥ h̾meret᷑ audire. uade

Expanded text:
te nobis debita nostra. et nt euidentissimis probemus exemplis et errasse nonnullos sanctorum et tamen a sua non discessisse iustitia, certe ille Iona, quia caro et sanguis non reuelauit tibi, sed paterit ligatum in caelis: et quodcumque solueris super terram, erit solutum et in caelis. quid hac dominica laude praeclarius, quid hac potestate obuiaret dicens: absit a te, domine: non erit tibi hoc, meretur audire: uade
Abbreviated transcription (Latin):
dam rariꝰ sordidais: uł certe fluxus istius egestioneñpil¬
lui. S alt̾ius m̾iti ẽ qui pacẽ inerti felicitate consequit᷑ al¬
terius qͥ tͥumphum głosis uirtutib ꝓmeret᷑. Huiꝰ enim
potentia uicioꝵ omniũ debellatͣx dign̾a miraculo e. illum
quẽ facultas boni in sua tuet ignauia. censendũ dixerim
eunuchi. ñ qͥ meuuint s quib ñ libet formeari: nec qͥm
pudicitiȩ p̾munt fiena. s q ipãm qͦq minimã m̃tis tul¬
lationẽ. ⁊ temussima libidmis incitam̃ta uicert̾: ⁊ couls
extenuauert̃ illum carnis ut ita dixerim sensũ: ut ñ
solum ex cõmotione eiꝰ nulla oblectatione s ne erigia qͥl
mlanione tangantar.

Expanded text:
osdam rarius sordidari uel certe fluxus istius egestione non pollui. sed alterius meriti est qui pacem inerti felicitate consequitur, alterius qui triumphum gloriosis uirtutibus promeretur: huius enim potentia uitiorum omnium debquem facultas boni in sua tuetur ignavia, censendum magis dixerim eunuchi, non qui metuunt, sed quibus non libet fornicari, nec qui impudicitiae reprimunt frena, sed qui ipsam quoque minimam mentis titillationem et tenuissima libidinis incitamenta vicerunt, et eo usque extenuaverunt illum carnis ut ita dixerim sensum, ut non solum ex commotione ejus, nulla oblectatione, sed ne exigua quidem titillatione tangantur.
Abbreviated transcription (Latin):
auxilio erectus. ceł i resurirctione stabilitatẽ uisticiȩ ñ amit¬
titsuł ⁊ siqͥd ad p̾sens ꝑ fragilitatẽ carnis admisit: manus
dñce suppositionis reparabit. Nec enuĩ ses c̃ẽ desiit pt rui¬
nã :̃ qͥ cũ se fiducia oꝑum suoꝵ iustificar ñ posse agnoᷤ¬
cat. ⁊ a tantis pcatoꝵ nerib ciedat sola gr̃a lib̾andum:¬

Expanded text:
erectus auxilio celeri resurrectione stabilitatem iustitiae non amittet, uel etiamsi ad praesens per fragilitatem carnis amiserit, manus dominicae subpositione reparabit. nec enim esse sanctus desinit post ruinam, qui cum se fiducia operum suorum iustificari non posse cognoscat et a tantis peccatorum nexibus credat sola dom
Abbreviated transcription (Latin):
trum adire: decestatꝰ ẽ uidẽ huiꝰm᷑ lusũ tanqͣ ꝓfanũ. As illi he
manib trahebant. Ille claudens ocłos ñ contrahentib reniq ualess.
iurabat ñ sc ibi quicqͣ uisur: S cũ subito cachinnꝰ in theatio mnẽ¬
ꝑuisset: oblitus ẽ ⁊ ocłos aꝑuit. Cum ilico ita cor eiꝰ illectum ẽ
ut uix pꝰt multũ tp̃s ab huiꝰmͦi ludo posset ab augusbꝰ reuocani.
Quisqs gͦ ñ uult uri: exilientẽ igniłm ñ sinat suꝑ cucẽ suã uel
paululũ remorari:¬

Expanded text:
trum adire, detestatus est videre huiusmodi lusum tanquam profanum. At illi hunc manibus trahebant. Ille claudens oculos, nec contrahentib. reniti valens, iurabat non se ibi quicquam visurum. Sed cum subito cachinnus in theatro increpuisset, oblitus est, & oculos aperuit. Cū illico ita cor eius illectum est, vt vix post multum tēpus ab huiusmodi ludo posset ab Augustino reuocari. Quisquis ergo non vult vri, exilientem igniculum non sinat super cutem suam licet paululum remorari
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ nec toetores deficiunt. nͨ torti moriunt᷑. quib sũ fine morᷤ
ẽ ñ posse in eruciatib mori. Exardesce amore atq desidi̾o sem
pareat. Om̃s gͦ bonos imitare. malos tolerare. om̃s a ma: q̃m
nescis qͥd eras futurꝰ sit qui hodie malus ẽ. Nec eoꝵ ames in¬
iusticiã s ipõs sic ama ut app̾hendant iusticiã: De opei

Expanded text:
 nec tortores deficiunt, nec torti moriuntur; quibus sine fine mors est, non posse in cruciatibus mori. Et exardesce amore atque desiderio serint. homines ergo bonos imitare, malos tolera, omnes ama, quia non scis quid cras futurus sit qui hodie malus est. nec eorum ames iniustitiam, sed ipsos ideo ames, ut apprehendant iustitiam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uere xp̃ianus ẽ. qui ꝑficiendo ꝑuenit ad tałe animũ ut
plus amet dm qua tuneat gehennã: ut ⁊̃ si dicat illi ds ut̾e
deliciis carnalib sempit̾nis ⁊ qͣntũ potes pecca. itec morie¬
ris nͥ in gehernaᷤ mitteris. s mecũ tantũm᷑ ñ eris. ex horres¬
cat ⁊ omĩno ñ peccet. ñ iam ut in illud qͦd timebat ñ inci¬
dat. s ne ilłu qͥm sic amat offendat: in quo uno ẽ requieᷤᷤ
quã ocłs ñ uidit nec auris audiuit nͨ in cor hoĩs ascendit:
oꝑant᷑. iecte dr ip̃e oꝑari. sic cũ illi requieset̃. recte dr ipse
requiesa̾e. Nam qd ad ip̃m attinet pausationẽ ñ querit. qͥla

Expanded text:
ui etiam proficiendo perveniet ad talem animum, ut plus amet Deum, quam timeat gehennam: ut etiamsi dicat illi Deus, Utere deliciis carnalibus sempiternis, et quantum potes pecca, nec morieris, nec in gehennam mitteris, sed mecum tantummodo non eris; exhorrescat, et omnino non peccet, non jam ut in illud quod timebat non incidat, sed ne illum quem sic amat offendat: in quo uno est requies, quam oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, antur, recte dicitur ipse operari; sic cum in illo requiescunt, recte dicitur ipse requiescere. Nam quod ad ipsum attinet, pausationem non quaerit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ⁊ stantẽ coronaret ⁊ cadentẽ ordinaret. ⁊ stugent̃ẽ ad iuuaret:
Semꝑ⁊ ubiꝙ ip̃e głosus bonitate. iusticia. clem̃tia. maxime qi
⁊ illud p̾sciebat de ꝓpagine mortalitatis eiꝰ futos scõs qui ñ sibi
ꝗuererent s citatori suo głam darent.⁊ eũ colendo ab om̃i cor¬
ruptione lib̾ati. cũ angłis sius semꝑ uiu̾e.⁊ beate iuu̾e me

Expanded text:
cum et stantem coronaret, et cadentem ordinaret, et surgentem adjuvaret, semper et ubique ipse gloriosus bonitate, justitia, clementia? maxime quia et illud praesciebat, de propagine mortalitatis ejus futuros sanctos, qui non sibi quaererent, sed Creatori suo gloriam darent, et eum colendo ab omni corruptione liberati, cum Angelis sanctis semper vivere et beate
Abbreviated transcription (Latin):
tangit picem: inquinabitur ab ea. Quamdiu uersam̃
in rebus seculi. ⁊ anima nr̃a possessionum ac reddituum
ꝓcuratione deu̾icta ẽ: libere de dõ cogitare non possumus
fortasse dicets. Si omnes se recluserint ⁊ fuerint in soli¬
tudine: quis celebrabit ȩcclesias: Quis seculares homines

Expanded text:
tangit picem, inquinabitur ab ea . QUAMDIU VERSAMUR in rebus saeculi, et anima nostra possessionum ac reddituum procuratione devincta est, de Deo libere cogitare non possumusaris et dicis: Si omnes se recluserint, et fuerint in solitudine, quis celebrabit ecclesias, quis saeculares homines
Abbreviated transcription (Latin):
pisputationes qͣmius catholicoꝵ ⁊ laudatoꝵ hominum
uelut scͥpturas canonicas hĩt̃ debemꝰ: ut nob̾ ñ liceat salua
honorificentia quȩ ilł debet᷑ hominib in eoꝵ scͥꝑtistis ali
qd imꝑbare atq respueres si forte inuem̾imꝰ qͣd alit senserint
qua u̾tas ht̃ diuino adiutorio uł a nob̾ intellecta uł ab aliᷤᷤ.
łał ego sum in scͥptis alioꝵ: tales uolo ẽẽ intellectores meoꝵ¬

Expanded text:
disputationes quamuis catholicorum et laudatorum hominum uelut scripturas canonicas habere debemus, ut nobis non liceat salua honorificentia, quae illis debetur hominibus, alinprobare atque respuere, si forte inueuerimus, quod aliter senserint, quam ueritas habet diuino adiutorio uel ab aliis intellecta uel a nobis. talis ego sum in scriptis aliorum, tales uolo esse intellectores meo
Abbreviated transcription (Latin):
st aliquando bono bene ne grauib suꝑet᷑.
est male quo maculas lauet. adu̾sis ue ꝓbet᷑.
Est aliquando malo bene quo grauiꝰ feriatur.
E st male quo redeat. uł ut hic qͦꝙ ĩa patiatur.
Unde malum.
uid petis unde malum cũ sint bona cuncta creata.
Defectu ꝓpͥo sunt mala quȩ mala sunt.
Cum mater uicio careat. uiciũ tam̃ ex se.
Et ꝑsecitius dulcia poma trahunt.¬
nfames fugiat tua conu̾satio semꝑ.
Et socio gaude te meliore frui.

Expanded text:
st aliquando bono bene ne gravibus superetur. Est male quo maculas lavet, adversisque pietur. Est aliquando malo bene quo gravius feriatur. Est male quo redeat vel ut hic utroque jam patiatur.Unde malum. Quid petis unde malum, cum sint bona cuncta creata? Defectu proprio sunt mala quae mala sunt. Cum radix vitio careat, vitium tamen ex se Et per se citius dulcia poma trahunt.nfames fugiat tua conversatio semper, Et socio gaude te meliore frui.
Abbreviated transcription (Latin):
Uetbi dira fames homines aliquando p̾mebat. neri¬
s̃ suriens nec homo qͥd manducaret habebat.
Ingłicus panis de cęlis uenit ad ima.
Cum iamiam mundũ suctideret ultima l
Inpotu̾t mtindo d̾itatis signa reuelans.
Noluit gͣ suum pius auctor plasma pire
D escendens: ut homo sit posset ad astra redire.
T otus corruerat hõ. mortis iuir suhactus.
Ocutrit dñs ꝑeunti uictima factus.
U ictima. quȩ maculas fugat. ex se scificata.
U itima qua maior offerri nulla ualebat.
Cuiq satsfacere ꝓ nob̾ sufficiebat.

Expanded text:
erbi dira fames homines aliquando premebat Esuriens nec homo, quod manducaret, habebat. Angelicus panis de coelis venit ad ima, Cum jamjam mundum succideret ultima liInnotuit mundo Deitatis signa revelans. Noluit ergo suum pius auctor plasma perire Descendens, ut homo sua posset ad astra redire. Totus corruerat homo, totus erat labefactus, Occurrit Dominus pereunti victima factus. Victima, quae maculas fugat, ex se sanctificata. Victima, qua major offerri nulla valebat: Quaeque satisfacere pro nobis sufficiebat.
Abbreviated transcription (Latin):
erniciẽ homini q̃ marima: Solus homo alter.
Quis diues: qͥnil cupiet. quis pauꝑꝰ auarus.
Quȩ dos matronis pulcherrimeꝰ uita pudica.
Q ue casta ẽ  de qua m̃tiri fama ueritur.
Quid prudentis opꝰ: cũ possit nocere nolle.¬
Spniꝰ pbari malo ꝙͣ niti mał. Demens suꝑbis inuidet felicibus.
d emens: dolore riaet inteluiũ ẜ areto logi. qͥsqͥs legẽ sanreris.

Expanded text:
ernicies homini quae maxima? solus homo alter, quis dives? qui nil cupiet. quis pauper? avarus. quae dos matronis pulcherrima? vita pudica. quae casta est? de qua mentiri fama veretur. quod prudentis opus? cum possit, nolle nocereBono probari malo, quam multis malis. Demens superbis invidet felicibus. Demens dolorem ridet infelicium. Pareto legi, quisque legem sanxeris.
Abbreviated transcription (Latin):
ngłs hunc panem sitit. esurit. hoc irerrat᷑.
H oc dum inuit adhuc ꝑegrinus homo uegetat᷑.
Quam felix panis. caro felix hostia diues:
In terris homines qui ꝑascit. in ethere ciues.
Non capit hinc iustus magis. aut niꝰ hinc hõ neqͣm.
Xp̃c namq sui partem facit omnibus equam.
S male sumentem trahit ad mortẽ sua noxa.¬

Expanded text:
tur. Angelus hunc panem sitit, esurit, hoc recreatur. Hoc dum vivit adhuc peregrinus homo, vegetatur. Quam felix panis, caro felix, hostia dives! In terris homines, qui pascit in aethere cives. Non capit hinc justus magis, aut minus hinc homo nequam, Christus namque sui partem facit omnibus aequam. Si male sumentem trahit ad mortem sua noxa
Abbreviated transcription (Latin):
Sum̃tem digne sublimat in ethere doxa.
Hic panis dum presbiteri benedicit᷑ oir.
Non ualet in prauo minꝰ aut mag̃m meliore
Sit licet immundus. qui sacre presidet are.
Borde tam̃ nulld ualet hoc sacrũ maculare.
Par uerbi est uirtꝰ. licet impar uita sacrantis.
Nec cirat illud opus homo. s uis cuncta creantis.

Expanded text:
Sumentem digne sublimat in aethere doxa. Hic panis dum presbyteri benedicitur ore, Non valet in parvo minus, aut magis in potiore. Sit licet immundus, qui sacrae praesidet arae, Sorde tamen nulla valet hoc sacrum maculare, Par ubi virtus est, licet impar vita sacrantis, Nec creat illud opus homo, sed vis cuncta creantis. § VII.
Abbreviated transcription (Latin):
Gũ gͦ semetip̃os cotidie sentiant scĩ t̾renȩ cogitationis pond̃e
p̃grauatos ab illa m̾tis sublimitate decidẽ: ⁊ inuitos ĩo u̾
⁊ nescientes in lege peccati mortisq transduqi. atq bonis¬
cdo ꝓ quib ad dm̃ uigit̾ ingemiscant: hñt ꝓ quib in u̾itate
humiliati atq compũcti. ñ u̾bis tantũm s affectu semet¬
ip̾os ꝓnuntient peccatores: ⁊ ueniã ꝓ om̃ib quȩ cotidie su¬
ꝑati fragilitate carnis incurit̾. a grã dñ iugit̾ postulanteᷤ:¬

Expanded text:
ergo semet ipsos cotidie sentiant sancti terrenae cogitationis pondere praegrauatos ab illa mentis sublimitate decidere et inuitos, immo uero etiam nescientes in legem peccati mortisque transduci atqcto pro quibus ad Dominum jugiter ingemiscant, habent pro quibus in veritate humiliati atque compuncti non verbis tantummodo sed affectu semetipsos pronuntient peccatores et veniam pro omnibus quae quotidie, superati fragilitate carnis, incurrunt, ac gratiam Domini jugite
Abbreviated transcription (Latin):
oir̃ iustoꝵ atꝙ scõꝵ huiꝰ corporis uincłis obligatꝰ. sũ mũ ħ bonũ
ita possidẽ potuisse c̾dendꝰ ẽ. ut ñquã a diuina ꝯtẽplatione diser¬
Dens. ne paruo qͥ tp̃r ab eo qͥ solus bonꝰ ẽ t̾renis cogitationib pu¬
tetur abstractꝰ: qui ñquã ulla cibi. ulla indum̃iti. aliarũue car¬
sĩministñs. aut aduenientiũ t̃bas beniuola humanitate sus¬
cipiens. in eo tp̃ris puncto qͦ ꝓ necessitatib frm sollicita m̃te
distendit᷑. ĩ mensitatẽ suꝑnȩ beatitu dinis speculet᷑: ⁊ c̃ p̾sentiᷤᷤ

Expanded text:
s conligatus summum hoc bonum ita possidere potuisse credendus est, at numquam a diuina contemplatione discedens ne paruo quidem tempore ab eo qui solus bonus est terrenis cogitationibus putetur abstractus? qui umquam nullam cibi, nullam indumenti aliarumue carsubministrans aut aduenientium turbas beniuola humanitate suscipiens in eo temporis puncto, quo pro necessitatibus fratrum sollicita mente distenditur, inmensitatem supernae beatitudini
Abbreviated transcription (Latin):
ant ⁊̃ ipãs supplicationes suas offerre se sñ cogitationũ anxietate
ñ posse. Exꝑti gͥ se humanis uirib desideratũ finẽ obsisten
scd̾m credis sui desid̾ium posse ꝯiungi. s ab eiꝰ ĩtuitu capt̾os
ad mundana transduciad grãm dĩ qͥ impios iustificat cõ¬
rolantes c̃ apło ꝑtestant᷑. Infelix ego hõ. qͥs me liberabit de
corpore mortis huiꝰ. Grã d̾i ꝑ dñm nrm iħm xp̃m. Sentiut

Expanded text:
am ipsas supplicationes suas offerre se sine cogitationum anxietate non posse. experti igitur se humanis uiribus desideratum finem obsistent bono secundum cordis sui desiderium posse coniungi, sed ab eius intuitu captiuos ad mundana transduci, ad gratiam dei, qui impios iustificat, conuolantes cum apostolo prote>stantur: infelix ego homo: quis me liberabit de co
Abbreviated transcription (Latin):
saco ⁊ cin̾i incubare: corpꝰ sordib obscurare: animũ merorib
deue̾: illa quȩ peccauit tristi retractatione mutare: De i
ñ satis aꝑtȩ p̾figunt eanones ꝓ unoqͦq cͥmine. ut de sin¬
głis dicant qualit̾ unũ qͦdq em̃dandu sit. s mag̃ in arbitͥo
sac̾dotis intelligentis relinquendi statuunt: qr apud d̾m ñ tã
ualet mensura temporis quã doloris: nec abstinentia t̾m ci¬
boꝵ quã mortificatio uicioꝵ. Propt̾ qͦd penitentiȩ tp̃ra fide¬

Expanded text:
sacco et cineri incubare, corpus sordibus obscurare, animum moeroribus sacco et cineri incubare, corpus sordibus obscurare, animum moeroribus dejicere, illa quae peccavit tristi tractatione mutare. 80.  crimine, ut de singulis dicant, qualiter unumquodque emendandum sit, sed magis in arbitrio antistitis intelligentis relinquendum statuunt: quia apud Deum non tam valet mensura temporis quam doloris, nec abstinentia tantum ciborum quam mortificatio vitiorum. Propter quod te
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd latine confessio int̾pretat᷑. Cuiꝰ noĩs duplex significatio
ẽ. Aut enĩ in laude intelligit᷑ ꝯfessio. sic̃ ẽ confiteor tͥ dñe pat̾ celi¬
⁊ terrȩ: aut dum qͥsꝙ ꝯfitit̾ peccata sua. abeo inlulgenda cuiꝰ in¬
deficiens ẽ miscłia. Ex hoc girro uocabulo expͥmit᷑ ⁊ firquenta¬
t᷑ exomologesis. qr delictũ nr̃m dño confitem᷑. ñ quide ut igna¬
ro euiꝰ cognitioni nicħ occultũ ẽss confessio ẽ rei .s. eiꝰ qus igno¬
rat᷑ ꝓfessa cognitio. U tile enĩ sͥ ac iocundu qͥsquã eẽ existima¬
uerat: raꝑe. adult̾are. furari. S uͥ hec et̾nȩ damnationi obnoxia
eẽ cognouit: cognitis his confitet᷑ errorẽ. Confessio gͦ erroris: ꝑ¬
fessio ẽ desinendi. Desinendi gͦ a peccatis ẽ: du confessio est.
Confessio aũ antecedit: remissio sequit᷑. Cet̾um extra ueniamẽ:
qui peccatũ cognoscit. ñ cognitũ confitet᷑. Itaq exomologesis
psta nendi ⁊ humilificandi hoĩs disciplina ẽ: habitu ac uitu.

Expanded text:
d Latine confessio interpretatur, cujus nominis duplex significatio est. Aut enim in laude intelligitur confessio, sicut est: Confiteor tibi, Patea ab eo indulgenda, cuius indeficiens est misericordia. Ex hoc igitur Graeco vocabulo exprimitur et frequentatur exomologesis, qua delictum nostrum Domino confitemur; non quidem ut ignaro, cuius cognitioni nihil occultum est; sed confessio est rei scilicet eius quae ignoratur professa cognitio. Utile enim sibi ac iucundum quisquam esse existimaverat rapere, adulterare, furari; sed ubi haec aeternae damnationi obnoxia esse cognovit, cognitis his, confitetur errorem. Confessio autem erroris professio est desinendi: desinendum ergo a peccatis est, dum confessio est. Confessio autem antecedit, remissio sequitur. Ceterum extra veniam est qui peccatum cognoscit nec cognitum confitetur. Itaque exoprosternendi et humilificandi hominis disciplina est, habitu atque victu,
Abbreviated transcription (Latin):
Illud securus comedat tam̃ ante ꝓbatus.¬
Quẽ non accuset capitalis causa reatus.
Nam quãuis aliquẽ culpent peccata minora.
Cum sine peccato nec in una uiuit᷑ hora:
Non tam̃ a sacris epulis iroe hũc remouendũ.
Immo qͦd assidue nocet: illis ẽ redimendu.
Et quia cotidie peccati mole grauamur.
Talib assidue medicamentis releuamur.
Dispensatiue sapientia cunctipotentis.
Prouidet unde queant curari uulnera mentis.

Expanded text:
Illud securus comedat, tamen ante probatus,Illud securus comedat, tamen ante probatus,Quem non accusat capitalis causa reatus. Nam quamvis aliquem culpent peccata minora, Dum sine peccato nec in una vivitur hora, Non tamen a sacris epulis reor hunc removendum: Imo quod assidue nocet illi, est redimendum. Et quia quotidie peccati mole gravamur, Talibus assidue medicamentis relevamur; Dispensative sapientia Cunctipotentis Providet unde queant curari vulnera mentis.
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo sacramenta uite prudens homo disce.
Iudiciũq dĩ dum ꝑcipis illa tremisce.
Nam si forte fidem scͥpturis uis adhibere.
Que nos sepe solent de xp̃o uera docere.
Tempore quo xp̃c genitori uictima cara.
Erb̾ri manib sublim fertur in ara.
S cõꝵ chorus omĩs adest. polus hie reserat᷑.
Piresentẽq dm̃ grex angłicus comitatur.
S ic uere xp̃c presens auctorꝙ sacroꝵ
Iustoꝵ mentes diitidicat atq maloꝵ.
Nouit enim. planeq uidet. quis debeat uti
Et licet assistat carnalis presbiter are.
Suminꝰ pontificũ sacra dicit᷑ hic celebrare.
Hic panẽ frangit. hic porrigit. hic bñdicit.
Ad domini m̃sam. uiteq accedere pignus:
Discute quã pͥmum quid sis. ⁊ qͣd earo xp̃i.
Et quo uase uelis diuina stipenclia sisti.
U as nͥ sincerũ fuerit quo suscipiunt᷑
Illi ꝑditio male qͦd capit essicurnt᷑
U ñ monet paulus pͥmũ se quẽꝙ ꝓbarr. SEt sic ad panẽ cali
Qd sit qͦd recipit quantũue d̾o reserante:

Expanded text:
Ergo sacramentum vitae prudens homo disce, Judiciumque Dei dum percipis, illa, tremisce. Nam si forte fidem Scripturis vis adhibere, Quae nos saepe solent de Christo vera docere, Tempore quo Christus Genitori victima chara Presbyteri manibus sublimi offertur in ara Sanctorum chorus omnis adest, polus hic reseratur, Praesentemque Deum grex angelicus comitatur. Hic vere Christus praesens auctorque sacrorum, Justorum mentes dijudicans atque majorum, Novit enim planeque videt quis debeat uti Et licet assistat carnalis presbyter arae, Summus pontificum sacra dicitur hic celebrare; Hic panem frangit, hic porrigit, hic benedicit, Ad Domini mensam, vitaeque accedere pignus. Discite quam primum quid sis, et quid caro Christi, Et quo vase velis divina stipendia sisti. Vas nisi sincerum fuerit quo suscipiuntur Illi perditio male quod rapit efficiuntur. Unde monet Paulus primum se quisque probare, Et sic ad panem calicid sit quod recipit, quantumve Deo reserante,
Abbreviated transcription (Latin):
uno ictu breuissimo tp̃r. In eade gͥ m̃sura qͣmuis ñ et̾noꝵ
malefactoꝵ et̾na supplicia remetiunt᷑: ut qui et̾nã uoluit
hr̃e ꝑecti ꝑfu̾ctõnẽ: ȩt̾nam inueniat uindicte seueritatem.
De iona ꝓpħa. S ic̃ humana ꝯsuetudo u̾bis: uta diuina po¬
tentia ÷ factis loquit᷑. Et sic̃ sermoni humano u̾ba noua uł mi¬
nꝰ usitata mod̾ate ac decent̾ asꝑsa splendorẽ addunt: ita infa¬
etis mirabilib ꝯgruent̾ aliqͥd significantib qͦdammn luculen¬
tior ẽ diruna eloquentia. Siẽ gͦ ionas ex naui in aluũ ceti: ita¬
xp̃e ex ligno crucis in sepulchiũ uł in mortis ꝑfundu. Et sic̃
ille prohis qui tempestate ꝑuelitabant᷑: ita xp̃c ꝓ his qͥ in hoc

Expanded text:
uiuerit. in eadem igitur mensura quamuis non aeternorum malefactorum aeterna supplicia remetiuntur, ut, quia aeternam uoluit habere peccati perfruitionem, aeternam inueniat uindictae seueritatem. nam sicut humana consuetudo uerbis ita diuina potentia etiam factis loquitur et, sicut sermoni humano uerba noua uel minus usitata moderate ac decenter aspersa splendorem addunt, ita in factis mirabilibus congruenter aliquid significantibus quodam modo luculentior est diuina eloquentia. Christus ex ligno in sepulcrum uel in mortis profundum et sicut ille pro his, qui tempestate periclitabantur, ita Christus pro
Abbreviated transcription (Latin):
obruens uoragine. Hic ẽ urna manna ꝑlena hie us̃¬
bata legis dena ẜ. in archa fedis. Hic sunt edis ana¬
minta. hic aaron inadum̃ta quȩ pcedit ꝑ oaderit.
hu urias uiduatur bersabee sublimat᷑ sedis con¬
sors rogie. Hȩo regi uarietate uestis astat deaurate sic
slegnm filie. huc uenit austͥ regina salomonis quã
diuina condit sapientia. Hec ingra s est formosa mỹx-¬
ra ⁊ thure fumosa uirga pigm̃taria. Su futura iue
figura ohumbrauit rescrauit nob̾ dies gr̃e. Iam in le¬
Eo cũ dilecto quiescamꝰ ⁊ psallamꝰ ad sunt enĩ nuꝑtiȩ.
Quarũ tonet principiũ in tub̾ epulantiũ ⁊ finis ꝑ psa.¬
tirium. Sponsum millena milia una

Expanded text:
Obruens voragine. Hic est urna manna plena Hic manObruens voragine. Hic est urna manna plena Hic mandata legis dena, Sed in arca foederis. Hic sunt aedis ornamenta. Hic Aaron indumenta, Quae praecedit poderis. Hic Varias viduatur. Bersabee sublimatur, Sedis consors regiae. Haec regi varietate Vestis astat deauratae Sicut regum filiae. Huc venit austri regina, Salomonis quam divina Condit sapientia. Haec est nigra sed formosa, Myrrhae et thuris fumosa Virga pigmentaria. Haec futura, quae figur Obumbravit, reseravit Nobis dies gratiae. Jam in lecto cum dilecto Quiescamus, et psallamus: Adsunt enim nuptiae Quarum tonat initium In tubis epulantium, Et finis per Psalterium. Sponsum millena millia, Una
Abbreviated transcription (Latin):
uam dilecta tabernacła. domini uirtutum :
atria. Quam electi airhitecti tuta edificia.
Que non mouent immo fouent uentꝰ flum̃ pluua
Quam decora tundam̃ta ꝑ concinna sacramenta ũ¬
bre piecurrentia. Latus a de dormientis euã fudi i
manentis copule pͥmordia. Archam ligno fabricatã
noc seruat gubernatã ꝑ mundi diluiuum. Prole
sera tandem feta anus sara ridet leta nr̃m lactans
gaudium. Seruus bibit qui legatur ⁊ camelus as¬
aquatur ex reberoe ydria. Hec maures ⁊ armillas ap¬
tat sͥ ut ꝑ illas uiro fiat congrua. Synagoga supplan¬
tatur a iacob dum deuagatur nimis freta littere. Ly¬
pam liam latent multa quib uidensrachel fulta pa¬
ri nubit federe. In bnuo tegens nuda gemioᷤ parł
ex iucda thamar diu uidua. Hic moyses a puella dil
se lauat in fiscella reiperitur scirpta. Y mas agnꝰ
immolatur quo isrł saciatur eius tutꝰ sanguine
Hic transitur rubens unda egyptios sub ꝓfunda

Expanded text:
uam dilecta tabernacula Domini virtutum, et uam dilecta tabernacula Domini virtutum, et atria. Quam electi architecti, Tuta aedificia. Quae non movent, imo fovent Ventus, flumen, pluvia. Quam decora fundamenta, Per concinna sacramenta Umbrae praecurrentia. Latus Adae dormientis Evam fudit in manentis Copulae primordia. Arca ligno fabricata Noe servat gubernata Per mundi diluvium. Prole sera tandem feta Anus Sara ridet laeta Nostrum lactans gaudium. Servus bibit qui legatur Et camelus adaquatur Ex Rebeccae hydria. Haec in aures et armillas Aptat sibi, ut per illas Viro fiat congrua. Synagoga supplantatur A Jacob, dum divagatur Nimis freta litterae. Lippam Liam latent multa, Quibus videns Rachel fulta, Pari nubit foedere. In bivio tegens nuda, Geminos parit ex Juda Thamar diu vidua. Hic Moyses a puella. Dum se lavat, in fiscella Reperitur scirpea. Hic mas agnus immolatur, Quo Israel satiatur: Tinctus ejus sanguine. Hic transitur rubens unda: Aegyptios sub profunda
Abbreviated transcription (Latin):
zelum calui sentiunt. Dauid arreptitius hyrua
emissarius ⁊ passer esfugiunt. In maxilla mille
sternit ⁊ de tribu sua spernit samson matͥmonium.
Sanson gade seras pandit ⁊ asportans portas scandit
montis suꝑcilium. Sic de iuda leo fortis fractis
poetis dux mortis die surgens tercia. Rugiente uo¬
ce patris ad suꝑne sinum matris tot reuexit spoba
Cetus ionam fugitiuum ueri ione signatiuũ post
tres dies reddit uiuum de uentris de uentris angis¬
stia. Botrus cypri reflorescit dilatatur ⁊ excrescit sy¬
nagoge flos marressit ⁊ floret eccłia. Mors ⁊ uita m¬
ti testes głe. Mane nouũ mane letum uesꝑtinum
t̾gat fletum quia uita uicit letum tempꝰ ẽ lencie
Iħu uictor iħu uita iħu uitȩ uia trita cuius morte
mors sopita ad pascalem nos inuita mensam cum fi¬
ducia. Quie panis uiuax unda uera uitis ⁊ fecun¬
da tunos pasce tu nos munda ut a morte nos scc̾a
tua saluet gratia

Expanded text:
Zelum calvi sentiunt. David arreptitius, Hircus Zelum calvi sentiunt. David arreptitius, Hircus emissarius, Et passer effugiunt. In maxilla mille sternit. Et de tribu sua spernit Samson matrimonium. Samson Gazae seras pandit, Et asportans portas scandit Montis supercilium. Sic de Juda leo fortis, Fractis portis dirae mortis Die surgit tertia. Rugiente voce patris, Ad supernae sinum matris Tot revexit spolia. Cetus Jonam fugitivum Veri Jonae signativum Post tres dies reddit vivum. De ventris angustia. Botrus Cypri reflorescit, Dilatatur et excrescit. Synagogae flos marcescit, Et floret Ecclesia. Mors et vita conti testes gloriae. Mane novum, mane laetum, Vespertinum tergat fletum. Quia vita vicit lethum, Tempus est laetitiae. Jesu victor, Jesu vita, Jesu vitae, via trita. Cujus morte mors sopita, Ad paschalem nos invita Mensam cum fiducia. Vive panis, vivax unda, Vera vitis et fecunda, Tu nos pasce, tu nos munda. Ut a morte nos secunda. Tua salvet gratia