comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& pauli eccłam situm est : frater qui¬
dam ad conuersionẽ uenit. deuote
frater suus corpore noncorde secu¬
tus est Nam ualde conuersationis
uitam adhabitum detestans. in mo¬
nasterio ut hospes habitabat. & mo¬
nachorum uitam morib fugiens.
recedere amonasterii habitatione
non poterat. quia quid uel ager&.
uel unde uiuer& non habebat
Erat eius prauitas cunctis onerosa
sed hunc om̃s aequanimiter ꝓfris
eius amore tolerabant: Nam suꝑbus
& lubricus. siqua posthoc scłm
sequeretur uita nesciebat: In ride¬
bit ucro. siquis illi hanc praedicare
uoluiss& Ita que cumhabitu saecu¬
lari uiuebat inmonasterio: uerbis
leuis. nutibus instabilis. mente tu¬
midus. ueste conpositus. actione
dissipatus. Mense autem iulio nuꝑ
dapso. huius quam nostis pestilentiȩ
clade percussus est. Qui ad extremũ
ueniens: urg eri coepit ut animam
redder& Etultima iam corporis
parte praemortuo: uitalis uirtus
in solo pectore & lingua remanserat

Expanded text:
et Pauli Ecclesiam situm est, frater quiet Pauli Ecclesiam situm est, frater quidam ad conversionem venit, devote frater suus corpore, non corde secutus est. Nam valde conversionis vitam et habitum detestans, in monasterio ut hospes habitabat, et, monachorum vitam moribus fugiens, recedere a monasterii habitatione non poterat, quia vel quid ageret vel unde viveret non habebat. Erat ejus pravitas cunctis onerosa, sed hunc omnes aequanimiter pro fratris ejus amore tolerabant. Nam, superbus et lubricus, si qua post hoc saeculum sequeretur vita nesciebat, irridebat vero si quis illi hanc praedicare voluisset. Itaque cum habitu saeculari vivebat in monasterio, verbis levis, motibus instabilis, mente tumidus, veste compositus, actione dissipatus. Mense autem Julio nuper elapso, hujus quam nostis pestilentiae clade percussus est, qui, ad extremum veniens, urgeri coepit ut animam redderet. Et ultima jam corporis parte praemortua, vitalis virtus in solo pectore et lingua remanserat.
Abbreviated transcription (Latin):
desperare debetis. Quid enim sit
hodie aspicitis. sed quid cras futurũ sit.
unus quisque nescimus. Plerumque
qui & postnos uenire cernitur. per
agilitatem nos boni operis ante cedit
Etuix cum cras sequimur: qũchodie
preire uidebamur. Certe cũstepha¬
lapidandum om̃s ex ortos reddidit
Et tamen cundem ipsum in sc̃a ecđi
laboribus ante cessit. quẽ persequen¬
do martyrem fecit. Duo ergo sunt
quae sollicite pensare debemus. Quia
enĩ multi uocati: sed pauci electis
Primum est. ut dese quisq: minime
presumat. quia &si iam ad fidem
uocatus est. utrũ per enni regno
dignussit nescit. Secundũ uero ẽ.
ut unus quisq proximum quẽ fortas¬
se iacere inuitiis conspicit. desperare
non audeat. quia diuinae miscđiae
diuitias ignorat
Agit refero. ut siuos peccatores¬
esse ex corde conspicitis. om̃ipotentis
dĩ miscđiam amplius ametis. Prae¬
senti anno inmonasterio meo qđ
iuxta beatorum martẏrum iohanni

Expanded text:
desperare debetis. Quid enim sit desperare debetis. Quid enim sit hodie aspicimus, sed quid cras futurus sit unusquisque nescimus. Plerumque et qui post nos venire cernitur per agilitatem nos boni operis antecedit, et vix eum cras sequimur quem hodie praeire videbamur. Certe cum Stephalapidandum omnes exertos reddidit, et tamen eumdem ipsum in sancta Ecclesia laboribus antecessit quem persequendo martyrem fecit. Duo ergo sunt quae sollicite pensare debemus. Quia enim multi vocati, sed pauci electi sunt, primum est ut de se quisque minime praesumat, quia etsi jam ad fidem vocatus est, utrum perenni regno dignus sit nescit. Secundum vero est ut unusquisque proximum, quem fortasse jacere in vitiis conspicit, desperare non audeat, quia divinae misericordiae divitias ignorat.git refero, ut si vos peccatores ex corde esse conspicitis, omnipotentis Dei misericordiam amplius ametis. Praesenti anno in monasterio meo, quod juxta beatorum martyrum Joannis
Abbreviated transcription (Latin):
tur senosse dm̃. factis autẽ negant
hinc iacobus ait. Fides sine operib
otiosa est hinc perpsalmistã dñs
dicit Adnuntiaui & locutus sum.
multi plicati sunt super numerum:
Uocante aut̃ dño super numerum
multiplicantur fideles: quia non¬
numquam etiam hi ad fidem ueni¬
unt. qui ad electorum numcrum
non pertingunt: hicenim fidelib
perconfessionẽ admixtisunt. sed
propter uitam reprobam. illic nu¬
merari insorte fidelium non merent᷑.
hocouile scaẽ eccłae haedos cũ agnis
recipit. sed ad testante euuangelio
cum iudex uenerit. bonos amalis
separat: sicut pastor segregat oues
ab haedis Neque & enĩ possunt qui
hic carnissuae uoluptatib seruiuN.
illic in ouium grege numerari: Illic
eos asorte humilium iudo separat.
quise hic insuperbiae cornibus & al¬
tant. Regnum caelorũ percipere
nequeunt. qui hic & incaelesti fide
positi toto desiderio terrena quȩr̃
km̃i cernitis. sed eos nec imitari. nec

Expanded text:
tur se nosse Deum, factis autem negant tur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus otiosa est . Hinc per Psalmistam Dominus dicit: Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum . Vocante enim Domino, super numerum multiplicantur fideles, quia nonnunquam etiam hi ad fidem veniunt, qui ad electorum numerum non pertingunt. Hic enim fidelibus per confessionem admisti sunt, sed propter vitam reprobam illic numerari in sorte fidelium non merentur. Hoc ovile sanctae Ecclesiae haedos cum agnis recipit; sed, attestante Evangelio, cum judex venerit, bonos a malis separat, sicut pastor segregat oves ab haedis . Neque etenim possunt qui hic carnis suae voluptatibus serviunt, illic in ovium grege numerari. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Regnum coelorum percipere nequeunt 1514 qui hic et in coelesti fide positi toto desiderio terram quaerunt. res charissimi, cernitis, sed eos nec imitari. nec
Abbreviated transcription (Latin):
quod non deber&. sedsi nondar&
quod debuerit: Vnde apte subdit̾
An oculus tuus nequam . ẽ. quia ego
bonussum: Nemo aũt se de opere.
nemo detempore &x tollat: cum hac
&xpleta sententia subsequenter ueri¬
tas clamet. sic erunt nouissimi primi
& primi nouissimi: Ecce enim & si iã
scimus quacuel quanta bona egimus.
adhuc supernus iud&x qua subtilita¬
te hacc & aminet ignoramus. Et
quidem gaudendum cuique sũ mo¬
pere . ẽ in regno dĩ esse uelultimũ:
sed post haec terribile est ualde quod
sequitur Multi aut̃ sunt uocati.
pauci uero electi: Quia & ad fidẽ
plures ueniunt. & ad cadeste regnũ
pauci perducuntur: Ecce enim
adhodiernam festiuitatem quam
multi conuenimus. eccłae parietes
implemus. sed tamen quissciat̃ quã
paucisunt qui in illo electorum dĩ
grege numerentur : Ecce uox om̃iũ
xp̃m clamat. seduita om̃ium non
clamat Plerique dm̃ uocib sequun¬
tur. moribus fugiunt hinc & enim¬
ad titum paulus dicit: Qui confiten¬

Expanded text:
quod non debet, sed si non daret quod non debet, sed si non daret quod deberet. Unde apte subditur: An oculus tuus nequam est quia ego bonus sum? Nemo autem se de opere, nemo de tempore extollat, cum hac expleta sententia subsequenter Veritas clamet: Sic erunt novissimi primi, et primi novissimi. Ecce enim etsi jam scimus quae vel quanta bona egimus, adhuc supernus judex qua subtilitate haec examinet ignoramus. Et quidem gaudendum cuique summopere est in regno Dei esse vel ultimum. 5. Sed post haec terribile est valde quod sequitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero eplures veniunt, et ad coeleste regnum pauci perducuntur. Ecce enim ad sanctorum festivitates quam multi convenimus, et Ecclesiam pariter replemus; sed tamen quis scit quam pauci sunt, qui in illo electorum Dei grege numerentur. Ecce vox omnium Christum clamat, sed vita omnium non clamat. Plerique Dominum vocibus sequuntur, moribus fugiunt. Hinc enim Paulus dicit: Qui confiten
Abbreviated transcription (Latin):
positione suae mortis aperir&:
Eorum hoc ipsum murmuras se est.
quod &recte propercipiendo reg¬
no uixerunt. & tamen diu ad per¬
cipiendum regnum dilati suNt:
quos cnim peractam iustitiã infer¬
ni loca quãuis tranquilla susceper̃.
eis profecto & laborasse fuit inuineã
& murmurasse: Quasi ergo post
mur murationẽ denariũ accipiunt.
qui post longa inferni tempora. ad
gaudia regni peruencrunt Nos
autem qui adundecimam uenimus.
postlaborem nonmurmuramus:
& denarium accipimus. quia post
mediatoris aduentum in hoc mun¬
do uenientesadregnũ ducimur
mox utdecorpore eximus. & illud
sine mora percipimus. quod antiqͥ
patres cum magna percipere dila¬
tione meruerunt Unde &isdem
pater famili as dicit: Uolo & huic
nouissimo dare: sicut & tibi: Etquia
ipsa regni percptio cius bonitas:
uoluntatis est. Recte subiungit:
Aut nonlic& mihi quoduolo facere :
Stulta enim quaestio est. hominis
contra benignitatem dĩ Conquȩ¬
rendum quippe esset non sidar&

Expanded text:
positione suae mortis aperiret, positione suae mortis aperiret, eorum hoc ipsum murmurasse est quod et recte pro percipiendo regno vixerunt, et tamen diu ad percipiendum regnum dilati sunt. enim post peractam justitiam inferni loca quamvis tranquilla susceperunt, eis profecto et laborasse fuit in vinea, et murmurasse. Quasi ergo post murmurationem denarium accipiunt, qui post longa inferni tempore ad gaudia regni pervenerunt. Nos autem qui ad undecimam venimus, post laborem non murmuramus, et denarium accipimus, quia post Mediatoris adventum, in hoc mundo venientes, ad regnum ducimur mox ut de corpore eximus, et illud sine mora percipimus, quod antiqui patres cum magna percipere dilatione meruerunt. Unde et idem paterfamilias dicit: Volo et huic novissimo dare sicut et tibi. Et quia ipsa regni perceptio ejus est bonitas voluntatis, recte subjungit: Aut non licet mihi quod volo facere? Stulta enim quaestio est hominis contra benignitatem Dei. Non querendum quippe esset si non dat
Abbreviated transcription (Latin):
decimam. quem expectaucrunt toto
desiderio. qui laborauerunt ad prim̃a.
quia aequalem uitae acterne ritri¬
butionem sortitisunt. cum his qui
amundi initio uocati fuerant. hi
qui inmundi fine ad dñm uenerun.
unde & hi qui in labore praecesser̃.
murmurantes dicunt. hi nouissimi
una hora fecerunt. & pares illos
nobis fecisti. quiportauimus pondꝰ
diei & aestus: Pondus enĩ diei &ȩstus
portauerunt. hi quos amundi ini¬
tio quia diu hic contigit uiuere.
necesse fuit etiam longiora carnis
tẽptamenta tolerare Unicuique
enim pondus diei & aestus ferre est:
per longioris uitae tempora carnis
suac calore fatigari Sed quacri po¬
test cur mur murasse dictisunt. qui
saltim sero adregnũ uocantur Cęloꝵ
& enim regnum. nullus murmurans
accipit. nullus qui accipit murmu¬
rare potest:S ed quia antiqui patres
usque ad aduentum dñi quã lib&
iuste uixerint. ducti ad regꝰ um
non sunt: nisi ille descender& qui
para dysi claustra hominibus inter¬

Expanded text:
decimam quem exspectaverunt toto decimam quem exspectaverunt toto desiderio qui laboraverunt ad primam, quia aequalem vitae aeternae retributionem sortiti sunt cum his qui a mundi initio vocati fuerant, hi qui in mundi fine ad Dominum venerunt. Unde et hi qui in labore praecesserant, murmurantes dicunt: Hi novissimi una hora fecerunt, et pares illos nobis fecisti qui portavimus pondus diei et aestus? Pondus enim diei et aestus portaverunt hi quos a mundi initio, quia diu hic contigit vivere, necesse fuit etiam longiora carnis tentamenta tolerare. Unicuique enim pondus diei et aestus ferre est per longioris vitae tempora carnis suae calore fatigari. 4. Sed quaeri potest quomodo murmurasse dicti sunt, qui saltem sero ad regnum vocantur? Coelorum etenim regnum nullus murmurans accipit, nullus qui accipit murmurare potest. Sed 1513 quia antiqui patres usque ad adventum Domini, quantumlibet juste vixerint, ducti ad regnum non sunt, nisi ille descenderet qui paradisi claustra hominibus inter
Abbreviated transcription (Latin):
un decimam otiosus stetit: Vnde
recte usque adundecimam torpenti¬
bus dicitur. quidhic statis tota dic
otiosi. : Acsi aperte dicatur Et si dõ
uiuere inpueritia & iuuentute nolu¬
istis. saltim adultimam acta tẽ resipi¬
scite. & aduitae uias cum iam labora¬
turi multum non estis. uel sero uenite
Et tales ergo pater familias uocat. &
plerumque ante remunerantur. qͥa
prius ad regnum decorpore ex eunt.
quãhi quiinpueritia uocati esse
uidebantur: Annon adundecimã
uenit latro. Qui & si non habuit
per actatem. habuit tamen sero ꝑ
poenam. Quidm̃ incruce confessus
est: & pęne cũ uoce sententiac.
spm̃ & alauit uitae A nouissimo
aũt reddere denarium pater familias
cepit. quia ad para dysi requicm.
prius latronem quã petrũ perduxit
Quanti patres ante legem. quanti
sublege fuerunt. & tamen hi qui in
dñi aduentu uocati sunt ad caelorũ
regnum sine aliqua tarditate per¬
uenerunt. E undẽ ergo denarium
accipiunt qui laboraucrunt adun¬

Expanded text:
undecimam otiosus stetit. Unde undecimam otiosus stetit. Unde recte usque ad undecimam torpentibus dicitur: Quid hic statis tota die otiosi? Ac si aperte dicatur: Et si Deo vivere in pueritia et juventute noluistis, saltem in ultima aetate resipiscite, et ad vitae vias cum jam laboraturi multum non estis, vel sero venite. Et tales ergo paterfamilias vocat, et plerumque ante remunerantur, quia prius ad regnum de corpore exeunt quam hi qui jam a pueritia vocati esse videbantur. An non ad undecimam horam venit latro, qui etsi non habuit per aetatem, habuit tamen sero per poenam, qui Deum in cruce confessus est, et pene cum voce sententiae spiritum exhalavit vitae? A novissimo autem reddere denarium paterfamilias coepit, quia ad paradisi requiem prius latronem quam Petrum perduxit. Quanti patres ante legem, quanti sub lege fuerunt, et tamen hi qui in Domini adventu vocati sunt ad coelorum regnum sine aliqua tarditate pervenerunt. Eumdem ergo denarium accipiunt qui laboraverunt ad un
Abbreviated transcription (Latin):
iuuentutis deficit Vndecima ucro
hora est cac̨tas. quae decrepita uel
ueterana dicitur. unde & greci ual¬
ros appellant. utplus quã senes esse
in sinuent. quos prouectores uocant
Quia ergo aduitam bonã. alius in
pucritia. alius in adolescentia: alius
iniuuentute. alius insenec tute. aliuꝰ
in decrepita actate perducitur.
quasi diuersis horis operarii adui¬
neam uocantur. Mores ergo urõs
uidete Penset unusquisque quid
agat. & consider& si in dñi uinea labo¬
rat. Qui enim in hac uita ea quȩ sua
sunt quaerit. adhuc ad dñi uincam
nonuenit: Illi namque dño laborant.
qui non sua sedlucra dominica cogi¬
tant: qui zelo caritatis studio pic¬
tatis inscruiunt animabus lucrandis
inuigilant. perducere & alios secum
aduitam festinant. Aam quisibi uiuit.
qui carnissuae uoluptatibus pascit᷑
recte otiosus redarguitur: quia frucꝰ¬
tum diuini operis non sectatur
Qui uero & usque ad actatẽ ultimã
dõ uiuere neglexit: quasi usque ad

Expanded text:
juventutis deficit. Undecima vero juventutis deficit. Undecima vero hora ea est aetas quae decrepita vel veterana dicitur. Unde Graeci valρονς appellant, ut plus quam senes esse insinuent quos provectiores vocant. Quia ergo ad vitam bonam alius in pueritia, alius in adolescentia, alius in juventute, alius in senectute, alius in decrepita aetate perducitur, quasi diversis horis operarii ad vineam vocantur. Mores ergo vestrovidete. Penset unusquisque quid agat, et consideret si in Domini vinea laboret. Qui enim in hac vita ea quae sua sunt quaerit adhuc ad Dominicam vineam non venit. Illi namque Domino laborant, qui non sua, sed lucra dominica cogitant, qui zelo charitatis, studio pietatis inserviunt, animabus lucrandis in vigilant, perducere et alios secum ad vitam festinant. Nam qui sibi vivit, qui carnis suae voluptatibus pascitur, recte otiosus redarguitur, quia fructum divini operis non sectatur. 3. Qui vero et usque ad aetatem ultimam Deo vivere neglexerit, quasi usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
laborare neglexcrant: quasi totadie
otiosi stabant: Sedpensate fr̃s quid
inquisiti respondeant. Dicunt ci.
quia nemonos conduxit: Nullus quip¬
pe ad cospatriarcha. nullus ꝓphaa
uencrat. Etquid . ẽ. dicere adlaborẽ
nemonos conduxit: nisi quia uitae
nobis uias nullus praedicauit. Quid
ergo nos abono opere cessantes inexcu¬
satione nr̃a dicturi sumus. qui pene
amatris utero ad fidem uenimus. qui
uerba uitae abipsis cunabulis audi¬
cum lacte carnis : Possumus uero
& casdem diuersitates horarũ ctiã
ad unum quemque hominem per
actatũ momenta distinguere. Mane
quippe. intellectusnr̃i pueritia est
hora aut̃ tertia. adolescentia intel¬
legi potest. quia quasi iamsol in altũ
ꝓficit. dum caloractatis crescit Sexta
uero iuuentus est. qua uelut incentro
sol figitur. duminea plenitudo robo¬
ris solidatur Nona aũt senectus
intellegitur. in qua soluelut abalto
axe descendit. quia ea actas acalore

Expanded text:
laborare neglexerant, quasi tota die laborare neglexerant, quasi tota die otiosi stabant. Sed pensate, fratres, quid inquisiti respondeant: Dicunt enim: Quia nemo nos conduxit. Nullus quippe ad eos patriarcha, nullus propheta venerat. Et quid est dicere: Ad laborem nos nemo conduxit, nisi, vitae nobis vias nullus praedicavit? Quid ergo nos, a bono opere cessantes, in excusatione nostra dicturi sumus, qui pene a matris utero ad fidem venimus, qui verba vitae ab ipsis cunabulis audicum lacte carnis? 2. Possumus vero et easdem diversitates horarum, etiam ad unumquemque hominem per aetatum momenta distinguere. Mane quippe intellectus nostri pueritia est. Hora autem tertia adolescentia intelligi potest, quia quasi jam sol in altum. proficit, dum calor aetatis crescit. Sexta vero juventus est, quia velut in centro sol figitur, 1512 dum in ea plenitudo roboris solidatur. Nona autem senectus intelligitur, in qua sol velut ab alto axe descendit, quia ea aetas a calore
Abbreviated transcription (Latin):
ad aduentũ dñi undecima uero ab
aduentudñi usque ad finẽ mundi:
inqua praedicatores scĩ apłi missi sunt
quimercedem plenam. & tarde ueni¬
entes acceperunt. Aderudiendã crgo
dñs plebem suam quasi ad ox colendã
uineam suam. nullo tempore destitit
operarios mittere: quia & prius per
patres & postmodũ perlegis doctores
& proph&as. adextremum uero per
apostolos. dumplebissuae mores ex co¬
luit. quasi per operarios inuincae
cultura laborauit. Quãuis inquolib&
modulo uel mensura. quisquis cum
fide recta bonae actionis &xtitit
huius uineae operarius fuit: Opera¬
tur ergo mane. hora tertia. sex ta
& nona. antiquus ille & hebraicus
populus designatur : qui inelectis
suis abipso mundi exordio . dum recta
fide dm̃ studuit colere: quasi nondes¬
titit inuincȩ cultura laborare Ad
undccimam uero gentiles uocantur.
quibus & dicitur. Q uidhic statis tota
dic otiosi :: Qui enim transacto tam
longo mundi tempore prouita sua

Expanded text:
ad adventum Domini, undecima vero ab ad adventum Domini, undecima vero ab adventu Domini usque ad finem mundi. In qua praedicatores sancti apostoli missi sunt, qui mercedem plenam et tarde venientes acceperunt. Ad erudiendam ergo Dominus plebem suam, quasi ad excolendam vineam suam, nullo tempore destitit operarios mittere, quia et prius per patres, et postmodum per legis doctores et prophetas, ad extremum vero per apostolos, 1511 dum plebis suae mores excoluit, quasi per operarios in vineae cultura laboravit. Quamvis, in quolibet modulo vel mensura, quisquis cum fide recta bonae actionis exstitit hujus vineae operarius fuit. Operator ergo mane, hora tertia, sexta t nona, antiquus ille Hebraicus populus designatur, qui in electis suis ab ipso mundi exordio, dum recta fide Deum studuit colere, quasi non destitit in vineae cultura laborare. Ad undecimam vero gentiles vocantur, quibus et dicitur: Quid hic statis tota die otiosi? Qui enim, transacto tam longo mundi tempore, pro vita sua
Abbreviated transcription (Latin):
postulat: quã uolo si possũ subbreui¬
tate perstringere: neuos & extensa
ꝓcessio. & prolixa &positio uideatur
onerare. Regnum caelorũ patri fami¬
lias simile dicitur. qui ad ex colendã ui¬
neam suam operarios conducit. Quis
uero patris familias similitudinẽ rec¬
tius tenet. quam conditor nr̃: Qui
regit quos condidit. & electos suos sic
in hoc mundo possid&. quasi subicctos
dominus indomo. Qui hab& uincã.
uniuersam scilic& eccłam: quae ab
abcl iusto usque adultimum clectũ
qui infine mundi nasciturus est: Quot
scõs protulit. quasi tot palmites misit
hic itaque pater familias ad excolen¬
dam uineam suam. mane. hora tertia
sexta. nona. & undecima operarios
conducit: Quia amundi huius mi¬
tiousque infinem. adcrudiendam
plebem fidelium. praedicatores con¬
gregare non desistit Mane & enim
mundi fuit. ab adam usque ad noc
Hora uero tertia. a noe usq ad abra¬
ham Sexta quoque ab abra ham: usq
ad moysen Nona aũt amoyse: usque

Expanded text:
lat, quam volo, si possum, sub brevitate perstringere, ne vos et extensa processio, et prolixa expositio videatur onerare. Regnum coelorum homini patrifamilias simile dicitur, qui ad excolendam vineam suam operarios conducit. Quis vero patrisfamilias similitudinem rectius tenet quam conditor noster, qui regit quos condidit, et electos suos sic in hoc mundo possidet, quasi subjectos dominus in domo? Qui habet vineam, universalem scilicet Ecclesiam, quae, ab Abel justo usque ad ultimum electum qui in fine mundi nasciturus est, quot sanctos protulit, quasi tot palmites misit. Hic itaque paterfamilias ad excolendam vineam suam mane, hora tertia, sexta, nona, et undecima operarios conducit, quia a mundi hujus initio usque in finem ad erudiendam plebem fidelium praedicatores congregare non destitit. Mane etenim mundi fuit ab Adam usque ad Noe, hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta quoque ab Abraham usque ad Moysen, nona autem a Moyse usque
Abbreviated transcription (Latin):
scripturarum est duas generationes
ponere bonorum uel malorum. hoc est
singulorũ singulas: debonis sumamus
exempla: Quis ascendet in montẽ dñi
aut quis re quiescet inmonte scõ eius
Cumque plures qui ascensurisunt
montem dnĩ descripsiss&: quidiuersis
fuere aetatib postea infert hacc
generatio quaerentium dnm̃: quae¬
rentium faciem dĩ iacob Et in alioloco
de om̃ib scis Generatio iustorũ benedi¬
Demalis uero ut in prȩsenti loco: Ge¬
neratio uiperarum. & requirentur
oma ageneratione ista: Etinhiez echi¬
el cumpeccata terrae descripsisset ser¬
mo ꝓpheticus adiecit: si noe & iob &
danihel ibi fucrint inuenti. non dimitti
peccata terrae illi.: om̃s iustosquisimiles
forent uirtutibus corũ. noc &iob &
gesserint deunageneratione esse refe¬

Expanded text:
Scripturarum est, duas generationes Scripturarum est, duas generationes ponere, bonorum vel malorum, hoc est, singulorum singulas. De bonis sumamus exempla: Quis ascendet in montem Domini? aut quis requiescet in monte sancto ejus ? Cumque plures qui ascensuri sunt in montem Domini, descripsisset, qui diversis fuere aetatibus, postea infert: Haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob. Et in alio loco de omnibus sanctis: Generatio justorum benediDe malis vero, ut in praesenti loco: Generatio viperarum. Et Requirentur omnia a generatione ista. Et in Ezechiel, cum peccata terrae descripsisset, sermo propheticus adjecit: Si Noe, et Job, et Daniel, ibi fuerint inventi, non dimittam peccata terrae illi : Omnes justos qui similes forent virtutibus eorum, per Noe et gesserint, de una generatione esse refe
Abbreviated transcription (Latin):
regnorũ narrat historia. Sed obseruan¬
dum quod ille zacharias non sit filius
barachiae: sed filius ioiadȩ sacerdotis
Unde & scriptura refert. non fuitrecor¬
datus ioas patris eius ioiadaẽ quaesibi
feciss& bona. Cumergo ⁊achariã
teneamus & occisionis consentiat locus.
quatrimus quare barachiae dicitur
filius & nonioiadaẽ. Barachia in lingua
nra benedictus dnidicitur: & sacerdo¬
tis ioiadȩ iustitia hebreo nomine de¬
monstratur: In euuangelio quo utuntur
naz areni. ꝓfilio barachiȩ filiũ ioiadȩ
scriptum repperimus. Simpliciores
frs interruinas templi & altaris. siue
inportarũ exitibus quaesiloa ducunt¬
rubra saxa monstrantes zachariae san¬
gune putant. eẽ. polluta. Non con¬
demnamus errorem. quid eodio iudae¬
orum & fidei pietate descendit
Dicamus breuiter. quare sanguis abel
iusti usque ad zachariam filium barachiȩ
abillorũ generatione quaeratur. cum
neutrum eorum occiderit Regula e¬

Expanded text:
Regum narrat historia. Sed observanRegum narrat historia. Sed observandum quod ille Zacharias non sit filius Barachiae, sed filius Joiadae sacerdotis: unde et Scriptura refert: Non fuit recordatus Joas patris ejus Joaidae, quae sibi fecisset bona . Cum ergo et Zachariam teneamus, et occisionis consentiat locus, quaerimus quare Barachiae dicitur filius, et non Joiadae. Barachia in lingua nostra benedictus Domini dicitur; et sacerdotis Joiadae justitia Hebraeo nomine demonstratur. In Evangelio quo utuntur Nazareni pro filio Barachiae filium Joiadae scriptum reperimus. Simpliciores fratres inter ruinas templi et altaris, sive in portarum exitibus, quae Siloarubra saxa monstrantes, Zachariae sanguine putant esse polluta. Non condemnamus errorem, qui de odio Judaeorum, et fidei pietate descendit. Dicamus breviter quare sanguis Abel justi, usque ad Zachariam filium Barachiae ab illa generatione requiratur, cum neutrum eorum occiderit. Regula
Abbreviated transcription (Latin):
& altare. Deabel nulla est ambiguitas
quissit: quem cain frater occiderit
Iustus autẽ nonsolũ ex dni nuncsententia.
sed & ex genesis testimonio conꝓbatur.
ubi accepta cius adõ narrantur muera
Quaerimus quissit iste zacharias filius
barachiae. quia multos legimus ⁊ acha¬
rias. Et ne libera nobis tribuat᷑ erroris
debeo singulorum opiniones ex ponere
Alu zachariã filium barachiae dicunt.
quunduo decim proph&. is undecimus
est. patrisque in eo nomen consentiat.
Sedubi occisus est inter tẽplum & altare
scriptura non loquitur: maxime cum
temporibus eius iux ruinȩ templifue¬
rint. Alii zachariam patrem iohan¬
nis intellegi uolunt: ex quibusdam
a pocriforum somniis ad probantes
quod propterea occisussit. qui a salua¬
toris praedicar& aduentũ: Ethoc
quia descripturis non habet auctorita¬
tem eadem facilitate contempnitur
qua probatur: Aliuistum uolunt esse
⁊ achariam qui occisusest a ioas rege
iud eac inter templum & altare. sicut

Expanded text:
 De Abel nulla est ambiguitas, quin is sit quem Cain frater ejus occiderit. Justus autem non solum ex Domini nunc sententia, sed ex Genesis testimonio comprobatur , ubi accepta ejus a Deo narrantur muQuaerimus quis sit iste Zacharias filius Barachiae, quia multos legimus Zacharias. Et ne libera nobis tribuatur erroris iversa legi, et debeo singulorum opiniones ponere. Alii Zachariam filium Barachiae dicunt, qui in duodecim prophetis decimus est, patrisque nomen in eo consentiat; sed ubi occisus sit inter templum et altare, Scriptura non loquitur, maxime cum temporibus ejus, vix ruinae templi fuerint. Alii Zachariam patrem Joannis intelligi volunt, ex quibusdam apocryphorum libris approbantes, quod propterea occisus sit, quia Salvatoris praedicaverit adventum. Hoc quia de Scripturis non habet auctoritatem, eadem facilitate contemnitur qua probatur. Alii istum volunt esse Zachariam, qui occisus sit a Joas rege Judaeae inter templum et altare, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
uidebitis amodo donec dicatis. benedictꝰ
quiuenit in nomine dñi : Adhierłm
loquitur & ad populum iudacorum.
Uersiculum autẽ istum quo & paruuli
atque lactantes in ingressu hicrłm
dnĩ saluatoris usi sunt quando dixcrunt.
benedictus quiuenit in nomine dñi
osanna in excelsis: sumpsit decentesimo
septimo decimopsalmo qui manifeste
deaduentu dñi scriptus est: Et quod
dicit hocuult intellegi. nisi pęnitentiã
egeritis & confessi fueritis ipsum esse¬
me. dequo ꝓphaȩ cecinerunt filium
omnipotentis patris. meam faciem non
uidebitis. Habent iudaeida tũ sibi
tempus pęnitentiae. conficcantur
benedictum quiuenit in nomine dñi¬
nr̃ĩ & xpĩ ora conspicient

Expanded text:
amodo, donec dicatis: Benedictus qui venit in nomine Domini. Ad Jerusalem loquitur, et ad populum Judaeorum. Versiculum autem istum, quo et parvuli atque lactentes in ingressu Jerusalem Domini Salvatoris usi sunt, quando dixerunt: Benedictus qui venit in nomine Domini, osanna in excelsis, sumpsit de centesimo decimo septimo psalmo, qui manifeste de adventu Domini scriptus est. Et quod dicit, hoc vult intelligi: Nisi poenitentiam egeritis , et confessi fueritis ipsum me esse, de quo Prophetae cecinerunt, Filium omnipotentis Patris, meam faciem non videbitis. Habent Judaei datum sibi tempus poenitentiae: confiteantur benedictum qui venit in nomine Domini, et Christi ora conspicient
Abbreviated transcription (Latin):
quem admodum gallina congregat
pullos suos sub alis suas & noluisti
hierłm non saxa & aedificia ciuitatis
sedhabitatores uocat quã patris plan¬
git affectu sicut in alio loco legimus
quod uidens eã fleuerit In eo autem
quod dicit quoties uolui congregare
filios tuos. omnesretro proph&as. a sẽ
missos. eẽ. testatur. Callinȩ quoque
si militudinẽ congregantis sub alassuas
pullos suos. incantico deutero nomii
legimus. sicut aquila ꝓ tegit nidũ suum
& suꝑ pullos suos desiderat: expandens
hoc ipsum & ex ꝑsona hieremiȩ ante iã¬
dixerat: reliqui domum meã. dimisi
heredita tẽ meã. facta est mihi hereditas
mea quasi spelunca hie nae Desertã
iudaeorũ domũ id est templũ illud qđ
ante fulgebat augustius oculis conpro¬
bamus. qui habitatorẽ xp̃m ꝑdidit¬

Expanded text:
quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti! Jerusalem, non saxa et aedificia civitatis, sed habitatores vocat, quam plangit patris affectu, sicut et in alio loco legimus, quod videns eam fleverit . In eo autem quod dicit: Quoties volui congregare filios tuos, omnes retro prophetas a se missos esse testatur. Gallinae quoque similitudinem congregantis sub alas pullos suos, in cantico Deuteronomii legimus: Sicut aquila protegit nidum suum, et super pullos suos desideravit, expandens Hoc ipsum ex dixerat: Reliqui domum meam, dimisi haereditatem meam, facta est mihi haereditas mea quasi spelunca hyaenae . Desertam Judaeorum domum idem templum illud, quod ante fulgebat augustius oculis comprobamus, qui habitatorem Christu
Abbreviated transcription (Latin):
& exillis occidetis & crucifigetis. & ex
eis flagellabitis insynagogisuris & per¬
sequemini deciuitate inciuita tem:
hoc quod antea dixerã uosimplete
mensurã patrũ ur̃orum: ad ꝑsonã dñi
ꝑtinere eõquod occidendus. eẽt. abeis.
potest & ad discipulos cius restrri. de
quib nuncdicit. Ecce ego mitto
aduos ꝓphocas & sapientes & scribas
a gillis occidetis & crucifigitis & flagel¬
labitis insy nagogisurĩs & ꝑsequemini
deciuitate inciuitatẽ: ut compleatis
mensuram patrum ur̃orum: simulque
obserua iuxta apłm scribentẽ ad chorin¬
alios proph&as quiuentura prȩdicant.
alios sapientes qui nouerint quando
debeant ꝓserre sermonẽ. alios scribas
in lege doctissimos ex quibus lapidatus
est stephanus. paulus occisus. crucifixus
pctrus flagellati in actibus a postolorũ
discipuli. & persecuti eos sunt deciuitate
inciuitatẽ & pellentes deiudaea ut adr
gentium populum transmigrarent̃ :¬
Utueniat suꝑisos om̃is sanguis ulstũs

Expanded text:
is occidetis et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem. Hoc quod antea dixeramus, Implete mensuram patrum vestrorum, ad personam Domini pertinere, eo quod occidendus esset ab eis, potest et ad discipulos ejus referri, de quibus nunc dicit: Ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem, ut impleatis mensuram patrum vestrorum. Simulque observa juxta Apostolum scribentem ad Corinalios prophetas, qui ventura praedicant; alios sapientes, qui noverint quando debeant proferre sermonem; alios scin tabulis cordis sui, ex quibus lapidatus est Stephanus, Paulus occisus, crucifixus Petrus, flagellati in Actibus Apostolorum discipuli, et persecuti eos sunt de civitate in civitatem, expellentes de Judaea, ut ad gentium populum transmigrarent. Ut veniat super vos omnis sanguis justus,
Abbreviated transcription (Latin):
ECORDARE dñe quid
acciderit nobis. in tuere
& respice obprobriũ nr̃m
hereditas nra uersa est
adalienos. domus nrãe adex¬
traneos.¬
upilli facti sumus absqae patre.
matres nrãc quasi uiduae Gł¬
Aquam nr̃am pecunia bibinus.¬
ligna nra pretio comparauimus Dele
ACeruicibus minabamur. lassis non
dabatur requies. He¬
Aegypto dedimus manum. & assyriis
ut saturaremur pane GAU
Patres nr̃i peccauerunt & non sun.
& nos iniquitates eoram portauimꝰ
ESerui dominati sunt nr̃i. & nonz¬
fuit quiredimeret demanu eortu be
n animabus nr̃is afferebamus panem
nobis. a facie gladii indeserto TETI¬
ellis nr̃a quasi clibanus exustaest. afa¬
ciȩ tempestatum famis. ToT H¬
T Mulieres in syon. humiliauerunt dirgi¬
nes inciuitatibus iuda CAP
Principes manu suspensisunt. facies
senim non erubuerunt¬
I Adulescentibus inpudice abusisunt.
& pueri in ligno corruerunt.
Senes deportis defecerunt. iuuenes de
choro psallentium
Defecit gaudium cordis nr̃i. uersus est

Expanded text:
ecordare Domine quid acciderit nobis intuere et respice obprobrium nostrum hereditas nostra versa est ad alienos domus nostrae ad extraneosupilli facti sumus absque patre matres nostrae quasi viduae aquam nostram pecunia bibiligna nostra pretio comparavimus. Cervicibus nostris minabamur, lassis non dabatur requies. Aegypto dedimus manum, et Assyriis ut saturaremur pane. Patres nostri peccaverunt, et non sunt, et nos iniquitates eorum portavimus. Servi dominati sunt nfuit qui redimeret nos de manibus eorum. n animabus nostris afferabamur panem nobis: a facie gladii in deserto. Pellis nostra quasi clibanus exusta est: a facie tempestatum famis. Mulieres in Syon humiliaberunt: et virgines in civitatibus Juda. Principes manum suspensi sunt: et facies senum non erubuerunt. Adolescentibus impudice abusi sunt: et pueri in ligno corruerunt. Senes de portis defecerunt: et iubenes de coro psallentium. Defecit gaudium cordis nostri versus est
Abbreviated transcription (Latin):
induere fortitudine tua syon.
induere uestimentis głac tuȩ hierłm
ciuitas scĩ. qui a non adiciet ultra ut ꝑ¬
transeat perte in circũcisus & inmundus
Excutere depuluert. consurge sede
hierłm: solue uincla colli tui captiua
filia syon Quia hace dicit dñsds̃
In aegyptum descendit populus meus
in principio ut colonus ess& ibi. & assur
absque ulla causa calumpniatus ẽ. eum:
Etnunc quid mihi. ẽ. hic dicit dñs.
Qm̃ ablatus est populus meus gratis:
Pominatores eius inique agunt dicit dñs.
& iuigiter totadie nomenmeũ blasphe¬
matur: Propterhoc sciet populus ms̃
nomen meum indie illa: quia ego ipse
qui loquebar. ecceadsum: Quã pulchri

Expanded text:
itudine tua Syon induere vestimentis glorie tue Hierusalem civitas sancta. Quia non adjiciet ultra: ut pertranseat per te incircumcisus et immundus. Excutere de pulvere: consurge: sede Hierusalem: solve vincula colli tui captiva ini quia haec dicit Dominus Deus in Aegyptum descendit populus meus in principio ut colonus esset ibi et Assur absque ulla causa calumniatus est eum et nunc quid mihi est hic dicit Dominus quoniam ablatus est populus meus gratis dominatores eius inique agunt dicit Dominus et iugiter tota die nomen meum blasphematur propter hoc sciet populus meus nomen meum in die illa quia ego ipse qui loquebar ecce adsum quam pulch
Abbreviated transcription (Latin):
leuauerunt uocẽ: simullaudabunt.
quia oculũ adoculum uidebunt: cum
conuerterit dñs syon: Caudete & lauda¬
te simul deserta hierłm. quia consola¬
tus. ẽ. dñs popłm suum. redemit hierłm:
Parabit dñs brachium scm̃ suum inoculis
om̃ium gentium: & uidebunt om̃s fines
terrae salutare dĩ nr̃i:¬

Expanded text:
em simul laudabunt quia oculum ad oculum videbunt cum converterit Dominus Sion gaudete et laudate simul deserta Hierusalem quia consolatus est Dominus populum suum redemit Hierusalem paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium et videbunt omnes fines terrae salutare Dei no
Abbreviated transcription (Latin):
contempnens. probatissimũ ds̃ con¬
fessorem ex pressit. Quofacto: utrosq¬
xp̃s diaboli ostendit. eẽ. uictores
Vnus cnim moritur & triumphat.
alius cuadit & regnat. Ueni iam uir¬
go adthalamum quẽ quȩ sisti. & pro
amore sponsi gladium percussoris
admitte. ut sponsam te uirginitas
in maculata conprob& xp̃i. & mar¬
tyrem confessio probata consignet
Felix caterua uirginum: quibus studiũ
est. tuae sequi confessionis uestigia
habebunt enim tecum coronam
incaelo. quae tecum superauerint
inimicum inmundo. Namsicut ibi
uestigia mariae prosequenti parti¬
cipatio aeternȩ remuneratioNus
apparuit: ita his te imitantib aet̃¬
na credimus gaudia non neganda:
Itaque o splendida xpõ pulchra
dĩ filio & omnibus angłis & archan¬
gelis grata. ut nr̃ĩ meminisse digneris.
quibus possumus prȩcib e oramus.
ut nobis ille tribuat indulgentiam
peccatorum. qui tibi tuorũ om̃iũ
laborum tradidit palmã. quireg¬

Expanded text:
contemnentem, probatissimum Deus concontemnentem, probatissimum Deus confessorem expressit: quo facto utrosque diaboli ostendit esse victores; unus enim moritur et triumphat, alius evadit et regnat. 11. Veni jam, virgo, ad thalamum, quem quaesisti: et pro amore sponsi gladium percussoris admitte; ut sponsam te virginitas immaculata comprobet Christi, et martyrem confessio probata consignet. Felix caterva virginum, quibus studium est tuae confessionis sequi vestigia; habebunt enim tecum coronam in coelo, quae tecum superaverint inimicum in mundo. Nam sicut tibi Mariae vestigia prosequenti participatio aeternae remunerationis apparuit; ita his imitantibus aeterna credimus gaudia non neganda. Itaque o splendida Christo, et pulchra Dei Filio, et omnibus angelis et archangelis grata, ut nostri meminisse digneris, quibus possumus precibus exoramus, ut nobis ille tribuat peccatorum indulgentiam qui tibi tuorum omnium laborum tradidit palmam, qui reg
Abbreviated transcription (Latin):
hominum inuenire non posso Pater
uero suscitati filii tristis abscessit. &
ut legitur turbis furentibus uicariũ
dereliquit. Virgineo itaque corpori
stridentes praeparauerunt flammas.
sedcorpus quod incendia libidinum
superauerat. refrigerium in mediis
flammis inuenit: Et quae ad hoc
focos ingressa fuerat ut arder&. eepͥit
per scãm uirginitatem algere. ut di¬
sccretur uirginitas flammas sibi
&incendia pęnitus dominari non
posse: nec illos perisse aestimes. quos
pronomine xp̃ĩ consumpsit incendi¬
um. Namque cum legeris heliam i¬
nibus raptum & pueros tres inmẽ¬
diis ignibus nulla ratione consũp¬
tos. autquia laurentium graticu¬
la susceptũ recoles. & agnen sicut
theclam flammarum globos euasis¬
se cognoscis. nullam inhis suspiceris
uarietatẽ fidei tunc fuisse: Una
& enim fides scõsdĩ inpassione exer¬
cuit. & diuerso genere gloriarum
red didit utrosque uictores. Nam
qui consumptus est martyr exul

Expanded text:
hominum invenire non posset. Pater hominum invenire non posset. Pater vero suscitati filii tristis abscessit, et ut legitur, turbis furentibus vicarium dereliquit. Virgineo itaque corpori stridentes praeparavere flammas, sed corpus quod incendia libidinum superaverat, refrigerium in mediis flammis invenit: et quae ad hoc focos ingressa fuerat, ut arderet, coepit per sanctam virginitatem algere; ut disceret virginitas flammas sibi et incendia penitus dominari non posse. 10. Nec illos periisse aestimes, quos pro nomine Christi consumpsit incendium; nam cum legeris Eliam ignibus raptum, et pueros tres in mediis ignibus nulla ratione consumptos: aut quia Laurentium craticula consumptum recolis et Agnem sicut Theclam flammarum globos evasisse cognoscis, nullam in his suspiceris varietatem fidei tunc fuisse; una etenim fides sanctos Dei in passione exercuit, et diverso genere gloriarum reddidit utrobique victores. Nam qui consumptus est martyr, exsu
Abbreviated transcription (Latin):
cor ruptores seputauerat uirgiNis
inucnisse: Remansit itaque iuuens
qui probationis huius auctor &x titerat.
qui se putabat defensorem uirginis
superare hic splendorẽ dũ ꝓuocara
adluctum. uitam quã uidebatur
habere amisit : & mortẽ quã quac¬
rebat inuenit. Succedunt ridentib
lacrimae . & insultantib finem la¬
mentationis inponunt: Ad tendit
uirgo lugentẽ iudicẽ . & quẽ minantẽ
ante contẽpserat. nunc dep̃cantem
eaudit. Ilico igitur ut coepit orare
ꝓmortuo. & amor tuis excitat saluũ.
qui morti fucrat deputatus : & ad gau¬
dium euocat quifuerat praccipitatꝰ
inluctum. Nam qui incertus fuerat
mortuus. castus ex surgit : & fit prȩdi¬
cator castimonii. quipersecutor &xti¬
terat castitatis Adhaec sacrilegt
conturbantur intemplis. & xristũ
ista mirabilia facientẽ contremescus
&citant seditiones ignobilis uulgi
ut ratio quae suadebat fidẽ seditionũ
clamorib pulsa locum inmentibus

Expanded text:
corruptores se putaverat virginis corruptores se putaverat virginis invenisse. 8. Remansit itaque juvenis, qui reprobationis hujus auctor exstiterat: qui se putabat defensorem virginis superare, hic splendorem dum provocaret ad luxum, vitam quam videbatur habere, amisit; et mortem quam quaerebat, invenit. Succedunt ridentibus lacrymae, et insultantibus finem lamentationes imponunt. Attendit virgo lugentem judicem, et quem minantem ante contempserat, nunc deprecantem exaudit. Illico igitur ut coepit orare pro mortuo, et a mortuis excitat salvum, qui morti fuerat deputatus; et ad gaudium evocat, qui fuerat praecipitatus in luctum. Nam qui incestus fuerat mortuus, castus 458 exsurgit; et fit praedicator castimonii, qui persecutor exstiterat castitatis. 9. Ad haec sacrilegi conturbantur in templis, et Christum ista miracula facientem non timentes, excitant seditionem ignobilis vulgi; ut ratio quae suadebat finem seditionum, clamoribus pulsa, locum in mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ duce suo populis ꝙrannum tene¬
ri captiuum omĩb pat&. Constat
ergo diabolũ superatũ quotiens con¬
tra urginẽ arma corripuit. Nam
&poliata uirgo crinib tegitur &
nudata ab hominib malis uestitur
abangelis bonis. & dampnata in pro¬
stibulo turpitudinis in gremio appa¬
ruit castitatis: Efficitur oratorium
angelorũ. locus quiperditorũ fuerat
animarũ. & ubi semꝑ naufragaue¬
rat castitas. illic. ẽ. coronata uirgini¬
tas Denique populos quospreco ad
libidinem inuitauerat. uirgo ad cap¬
tiuitatem obtinuit. & quos ad eam
diabolus inquinatos induxit. illa a se
mundos ciccit Om̃s namque singilla¬
tim ingressi. unus alterũ sustincbat
ingressum : quem egressum dum non
creder& mundum se ex hibebat inmun¬
dum sed ingressus ad libi dinc̃ ad oran¬
Idum.
dñm mcritis uirginis tenebatur. &
&iebat inde dĩ seruus. quiseruus
diaboli fuerat intus in gressus & cori
factisunt xpĩ cultores. quođ diabolui

Expanded text:
cum suo duce populis, tyrannum tenecum suo duce populis, tyrannum teneri captivum omnibus patet. Constat autem diabolum superatum, quoties contra virginem arma arripuit; nam exspoliata virgo, crinibus tegitur: et nudata ab hominibus malis, vestiebatur ab angelis bonis: et damnata in prostibulo turpitudinis, in gremio apparuit castitatis. Efficitur oratorium angelorum locus, qui perditarum fuerat animarum; et ubi semper naufragaverat castitas, illic est coronata virginitas. Denique populos, quos praeco ad libidinem invitaverat, virgo ad captivitatem obtinuit: et quos ad eam diabolus inquinatos induxit, illa a se mundos ejecit; omnes namque singillatim ingressi, unus alterum sustinebat ingressum, quem egressum, dum non crederet mundum, se exhibebat immundum: sed ingressus ad libidinem, ad adorandum Dominum meritis virginis tenebatur; et exibat inde Dei servus, qui diaboli fuerat servus intus ingressus; et tot facti sunt Christi cultores, quot diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
miteris ad tendit Uidete ergo quo¬
modo agnes sequitur mariam per
obprobria nullum potuit pęnitus
formidare supplicium. cui etiam
lupanar tur pitudinis locus orationis
efficitur: Et ubi diabolus ei ignomi¬
niam corruptionis praeparauerat.
illic eam excipere fecit dñs coronã
suae uirginitatis & palmam. hoc .c̃.
in suis sedibus hostes uincere. capti¬
uam ductam uirgincm ad penetra¬
bilia regis libidinum. ipsum regem
auirgine quam captiuauerat uictũ.
& uictum cum uirginis triumpho
exire. Nam qui tenuerat tentus est.
qui traxerat tractus est. qui occidere
se putabat occisus est denique
ut probemus diabolũ auirgine ista¬
tunc fuisse uinctum illius iuuenis
factum ad animum reuocemus. quẽ
contra agnetis infantiam sic arma¬
uerat inimicus. ut nudã facer& tra
pracconantis ducis populũ adlibidi¬
nem mnuitantis: hunc ergo ducom
fuisse diaboli nemo quis dubitet &
uicto duce populum superatũ cẽ¬
om̃ib notum . ẽ Superatis autem

Expanded text:
miteris, attendit. Videte ergo quomiteris, attendit. Videte ergo quomodo sequitur Agnes Mariam, per opprobria. Nullum potuit penitus formidare supplicium; cui etiam lupanar turpitudinis locus efficitur orationis; et ubi diabolus ei ignominiam corruptionis praeparaverat, illic eam percipere fecit Dominus coronam suae virginitatis et palmam; sed hoc est in suis sedibus hostes vincere, captivam ductam virginem ad penetralia regis libidinum, ipsum regem a virgine quam captivaverat vinctum; et victum cum virginis triumpho exire. Nam qui tenuerat, tentus est; qui traxerat, tractus est; qui occidere se putaverat, occisus est. Denique ut probemus diabolum a virgine tunc fuisse victum, illius juvenis factum ad animum revocemus, quem contra Agnetis infantiam sic armaverat inimicus, ut nudam faceret trace praeconis ducis populum ad libidinem invitantis. Hunc ergo ducem fuisse diaboli nemo est qui dubitet; et victo duce, populum esse superatum omnibus notum est: superatis autem
Abbreviated transcription (Latin):
institit & eius angłis conplacere
Turbatur iuuenis apuella contẽp¬
tus: & se muneribus conplacere
posse existimans. aurũ. gemmas con¬
geminans. uestes. predia pretiosa
conuectat. Sed quia xp̃i caritas pre¬
tium pecuniarum non habet. uirgi¬
nitas sacratissima insuo gradu usq
in sanguinis effusionem perman sit̃:
qñm suo illam sanguine subar rauerat
xp̃s Ad concupiscentẽ igitur reuer¬
titur census & in concussa uirginitas.
xp̃o semel oblata perdurat. Discite
uirgines xp̃i normam pucllaris
&xempli. & oblata subspecie pictatis
munuscula uirorum tota intentio¬
ne respuite: & quasi rabidi canis
morsus. omi cum gaudio recusate
A quo non reciperis quod timeas dĩ.
non accipias quod diligas mundi
Accipe accipe uirgo. sed quod amori
acterno proficiat quotiens cũque
ab homine consecuta fueris censum.
sic accipe ut te sponsam xp̃i cognoscas
Uidet ille intus inmente quid facias.
& quã &petenter eius uirgines co¬

Expanded text:
institit, et ejus angelis complacere. institit, et ejus angelis complacere. Turbatur juvenis a puella contemptus, et se muneribus complacere posse existimans, aurum, gemmas congeminans, vestes, praedia pretiosa convectat. Sed quia Christi caritas pretium pecuniarum non habet, virgo sacratissima in suo gradu usque ad sanguinis effusionem permansit; quoniam suo illam sanguine subarraverat Christus. Ad concupiscentem igitur revertitur census, et inconcussa virginitas Christo semel oblata perdurat. Discite, virgines Christi, normae puellaris exempla, et oblata sub specie pietatis munuscula virorum tota intentione respuite, et quasi rabidi canis morsu omni cum gaudio recusate. A quo non 540 receperis quod timeas Dei, non accipias quod diligas mundi: accipe, accipe, virgo, sed quod amori aeterno proficiat. Quotiescunque ab homine consecuta fueris censum, sic accipe, ut te Christi sponsam agnoscas. Videt ille intus in mente quid facias, et quam expetenter ejus virgines co