comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hex eisdẽ reb animã excollat. lecet᷑ se
habete qd̾ ñ habuit: iãq dedignari quȩ¬
rata qͥb dedignatũ ee se doluit: s re¬
pente euigilans euigilasse se doleat. qͥi
terim diuitiaꝵ imaginẽ uł dormienᷤ te¬
nebat. Uemut enĩ ꝓtinꝰ ut pauꝑtatis
pondere. & inopiȩ suȩ angustiis pͥmit᷑: &¬
eo peiꝰ. qͦ ad tẽpꝰ breuissimũ uacue diueᷤ
fuit. Sic sic nimirũ huiꝰ mundi et̃
diuites. qͥ reb acceptis tument. bene
oꝑari de sua abundantia nesciunt:
qͣsi dormientes s̃ diuites. S pauꝑta¬
tem suã euigilantes inueniunt: qr nil
secũ ad illd̾ iudiciũ qd̾ ꝑmanet ferũt.¬

Expanded text:
ex eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopieo pejus quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit. Sic, sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt. Quasi dormientes sunt divites, sed paupertatem suam evigilantes eveniunt; quia nihil secum ad illud
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ab insensatis reb qͣsdã longe dissi¬
miles in se similitudines trabat. Pleruq
enĩ a corprib hominũ in se similitudi¬
nẽ trahit: sic̃ de eo speranti hõi ꝑ ꝓbħam
cũ ꝯstet qr in natura sua nec oculũ dis
nec scapulas habeat: nec ex̧t̾a liniam̃ta
scapulis uͦ honera sustinemꝰ: ds̃ qd̾ oĩa¬
uideat ocłm habere ꝑhibet᷑: qd̃ uͦ noᷤᷤ
tolerat. atq eo ipso qͦ tolerat seruat.
obumbrare nob̃ in scapulis dĩ. Ait eñ.

Expanded text:
etiam ab insensatis rebus quasdam longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerumque enim a corporibus hominum in se similitudinem trahit: sicut de eo speranti homini per prcum constet, quod in natura sua nec oculum Deus, nec scapulas habeat, nec caetera lineamenta scapulis vero onera sustinemus, videat, oculum habere perhibetur: quod vero nos tolerat, atque eo ipso quo tolerat servat, obumbrare nobis in scapulis dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
luce positi. sine ulla cordis caligine anrmo
tenebraᷤ uidemꝰ: qr & si obscurũ ẽ qd̾im̃te
cernimꝰ. de udicio ẽ hoc luminis. ñ de
passione eecitatis. E in et̾nii gͦ laudẽ
miseriȩ cõscii grauam: qr dũ mala¬
nra sine aliqͦ m̃tis malo respicimꝰ ⁊ nũꝙͣ
erit qd̾ corda laudantiũ de tͣnsactis ini¬
quitatib polluat. & sẽꝑ erit qd̵̃ hȩc ad
laudẽ liberatoris accendat: In expo¬

Expanded text:
luce positi, sine ulla cordis caligine animo luce positi, sine ulla cordis caligine animo tenebras videmus; quia etsi obscurum est quod mente cernimus, de judicio est hoc luminis, non de passione caecitatis. Et in aeternum ergo laudem miserinostra sine aliquo mentis malo respicimus, et nunquam erit quod corda laudantium de transactis iniquitatibus polluat, et semper erit quod haec ad laudem liberatoris accendat. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦm gͦ miscd̾ias dñi in ȩt̾nũ cantat: si se
fuisse miserũ ignorat: C si miseriȩ
tͣnsactȩ ñ meminit: uñ largitori
mised̃ie latides reddit: S rursũ
quȩrendũ ẽ. qͦmͦ electoꝵ mens ꝑfecta c̾i
in beatitudine pot̾it. sihanc int̾ gaudia
memoria sui reatꝰ tangit: aut qͦm ꝑfecte
lucis clareseet gła. quã reducta ad ani¬
mũ obumbrat culpa. S sciendũ ẽ. qr
sic̃ sepe nẽ tristiũ leti reminiscim̾: ita
tẽ tͣnsactȩ neqͥtiȩ sine lesione nĩe bea¬
titudinis recordam᷑. Plerũq enĩ inco
lumitatis tp̃re. ad memoriã dolores prȩ¬
teritos sine dolore reducimꝰ: & qͦ egros
recolimꝰ. eo nos incolumes plus amamꝰ.
artꝰ astringat: ut dũ doloris sui animꝰ
sine dolore reminiscit᷑. & debitorẽ se
medico ueriꝰ intelligat: & eo magis
acceptã salutẽ diligat. qͦ de molestia me¬
minit qͥd euasit. In illa itaq leticia sictẽ
sine tedio mala nr̃a cõspicimꝰ : siẽ nẽ in

Expanded text:
misericordias Dei in aeternum cantat, si se fuisse miserum ignorat? et si miseriae transactae non meminit, unde largitori misericordiae laudes reddit? Sed rursum quaerendum est quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus, et quo aegros recolimus, eo nos incolumes plus amamus.arctius astringat, ut dum dsine dolore reminiscitur, et debitorem se medico verius intelligat, et eo magis acceptam salutem diligat, quo de molestia meminit, quid evasit. In illa itaque laetitia sic tunc sine taedio mala nostra conspicimus, sicut nunc in
Abbreviated transcription (Latin):
afficiunt. Habere de ext̾iorib ꝯsolatio¬
nẽ nolunt: qͥ int̾nis gaudiis dũ m̃te
appropiant. uitã in se funditꝰ corporẽẽ
delectationis necant. Talib nãq ꝑ pau¬
lum dr̃. Nortui enĩ estis: & uita ur̃a
abscondita ẽ cũ xp̃o in deo. Hoꝵ itaq
uocẽ. psalmista exp̃sserat: cũ dicebat
Concupure & difecit aĩa mea: in atͥa
ant᷑. Concupiscit uͦ & in atͥa dĩ deficit:
qͥ eũ et̾na desid̾at. in amore tpraliũ
ñ ꝑdurat. Hinc psalmista iterñdic̃.
Defecit in salutare tuũ aĩa mea. Hine
ꝑ semet ipsã ueritas ãmonet dicens.

Expanded text:
afficiunt, habere de exterioribus consolatioafficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui in aeternis gaudiis, dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum itaque voces Psalmista expresserat cum dicebat: Concupivit, et defecit anima mea in atria antur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
mt̃ pone illos ut rotã: &. uelut stipulã
q̃ ante s̃ negligunt. ⁊ ea q̃ deserenda
s̃ sequunt: ex postiorib eleuant᷑ .&. in
ant̾iorib cadunt. Qͥ recte qͦ stipulȩ¬
ante faciẽ uenti ꝯparant᷑: qr irruen¬
te aura tẽptationis. dũ nulla subnixi
s̃ ratione grauitatis. eleuant᷑ ut cor¬
ruant: & sepe eo se alicuiꝰ meriti existẽ
estimant. qͦ eos in altũ flatꝰ erroris
iustoꝵ. qͥsic cȩlestia appetunt: ut tñ
a t̾renis se minime suspendant. Lar.¬
gita diuinitꝰ patͥmonia ad necessitatis
subsidiũ possident: honores sͥ tp̃ralit̾̃
impensos tenent: aliena ñ ambiunt. suis
eni s̃: qr ad hec ipsa q̃ possident. ex de¬
sid̾io ñ tenent᷑. E s̃ nõmilli iustoꝵ. qͥ ad
cõp̃hendendũ culm̃ ꝑfectionis accincti
dii altiora interiꝰ appetunt. exterꝰ cun¬
cta derelinquunt: qͥ reb se habitis nu¬
dant. gła honoris expoliant: qͥ int̾noꝵ
desid̾is ꝑ assiduitatẽ se animi merore

Expanded text:
 pone illos ut rotam, et sicut stipulam quae ante sunt negligunt, et ea quae deserenda sunt sequuntur, ex posterioribus elevantur, et in anterioribante faciem venti comparantur, quia irruente aura tentationis, dum nulla subnixi sunt ratione gravitatis, elevantur ut corruant, et saepe eo se alicujus meriti existere aestimant, quo eos in altum flatus erroris justorum, qui sic coelestia appetunt, ut tamen a terrenorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent, aliena non ambiunt, suis eni sunt, quia ad haec ipsa quae possident, ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum, qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant. Qui internorum desiderio per assiduitatem se amici moeroris
Abbreviated transcription (Latin):
tionis dnĩcȩ & caritatis accendim: s ĩ hac
deuotione atq caritate. meliꝰ hoꝵ montiũ
ꝯtẽplatione formam̃. Qͥd enĩ deuotꝰ pe¬
tio: qͥd cariꝰ ioħe: Ille ꝑ deuotionẽ fluda
maris dorsa calcare ñ timuit: iste ꝑamorẽ
in ipso auctoris nr̃i pectore reqͥeuit. E qͥ
ad cop̃ialis cenã refectionis uenerat: spi¬
ritale pabulũ. de sinu redẽptoris sũpsit.
S qr signari ꝑ montes p̃cȩdentiũ patrũ
uitã diximꝰ : necesse ẽ ut adhuc ad me¬
diu ẽ suꝑioꝵ patrũ exẽpla deducamus.
Fcce cũ p̃ceptis celestib subdi ꝑ obȩdientiã
cupimꝰ: ꝯsideratis antiqꝵ patrũ uestigiis
niuam᷑. Qs enĩ abrahã obedientiꝰ. qͥ ad
unã uocẽ dñicã cognatos & patriã dese
rit: & ꝓ adipiscenda ȩt̾na hereditate. ip¬
sũ ferire ñ trepidat. quẽ senex iã & pene
moriturꝰ acceꝑat hȩredẽ : Cũ patientiȩ¬

Expanded text:
tionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Sed quia signari per montes praecedentium patrum vitam diximus, necesse est ut adhuc ad medium etiam superiorum patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum patrum vestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam vocem Dominicam cognatos et patriam t pro adipiscenda aeterna haereditate, ipsum ferire non trepidat, quem senex jam et pene moriturus acceperat haeredem? Cum patienti
Abbreviated transcription (Latin):
usd. s ꝑsonã eiꝰ ex qͦ loquebat᷑ assumẽs.
ipsiꝰ auctoritate loqͥt᷑. cuiꝰ inspiratione
replebat᷑. Hoc cotidie fieri in ecłia cer¬
nimꝰ: si uigilant᷑ intuem᷑. Nã stans
in medio ppłi lector clamat. Egods a
hoc qd̾ dicit. ueritatis regulã deserit: ꝙ
cui ministeriũ lectione exhibet. eiꝰ dñi¬
um uoce p̾tendit. Itaq scriptores sacͥ
elo quii qi repleti sp̃u scõ suꝑ se trahunt᷑:
qͣsi extͣ semet ipsos fiunt. &. sic de se sin¬
tentias qͦsi de aliis ꝓferunt. In cõm̃ tasi¬

Expanded text:
sonam ejus, ex quo loquebatur, assumens, ipsius auctoritate loquitur, cujus inspiratione replebatur. Hoc quotidie fieri in Ecclesia cernimus, si vigilanter intuemur. Nam stans in medio populi lector clamat: «Ego sumhoc quod dicit veritatis regulam deserit, quia cui ministerium lectione exhibet, ejus dominium voce praetendit. Itaque scriptores sacri eloquii, quia repleti Spiritu sancto super se trahuntur, quasi extra semetipsos fiunt, et sic de se sententias quasi de aliis proferunt. At
Abbreviated transcription (Latin):
spͥs elationis: Eb qr ꝑ occultã gr̾am.
at amorẽ dĩ. temꝑata desuꝑ mensu¬
ra ꝓficimꝰ : qͣnto in nob̾ cotidie de dĩ¬
spu nirtꝰ erescit. tanto nr̃ sp̃s defi¬
cit. Qͥ sp̃s erroris qr ñ a nob subito
penitꝰ amputat᷑: bene paulisꝑ defecis¬
cũ a nob̃ ipsis funditꝰ defeccrimꝰ: In¬

Expanded text:
am gratiam ad amorem Dei temperata desuper mensura proficimus, quanto in nobis de Dei spiritu virtus crescit, tanto noster spiritus deficit. Qui spiritus erroris, quia non a nobis subito penitus amputatur, bene paulisper defeciscum a nobis ipsis funditus defecerim
Abbreviated transcription (Latin):
Aesi aꝑte dicat. Q de tp̾rali amissione
ñ lugeo: de tpraliuĩ abundantia cõso¬
larineqͣꝗͣ possũ. Cui tanꝗͣ si nos au¬
dientes ita diceremꝰ. qͥd gͥ quexis. qͥ cõ¬
solari in hiis q̃ mundi s̃ renuis: ilico
adiecit. Memor fuidĩ: & delectatꝰ sũ.
Aesi aꝑte dicat. Terrenaꝵ rerũ me nec
abundantia refouet: auctoris aut̃ mei
quẽ adhuc uidere ñ ualeo. uł sola me¬

Expanded text:
dicat: Qui de temporalium amissione non lugeo, de temporalium abundantia consolari nequaquam possum. Cui tanquam si nos audientes ista, diceremus: Quid igitur quaeris, qui consolari in his, quae mundi sunt, renuis? Illico adjecit: Memor fui Dei, et delectatus sum. Ac si aperte dicat: Terrenarum rerum me nec abundantia refovet, auctoris autem mei, quem adhuc videre non valeo, vel sola me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbi cũ recta oꝑa diuinis oꝑib nõ re¬
pendunt. cũ totoᷤᷤse hic deserunt.
& affluentib ꝓsꝑitatib dimitunt:
unde ext̾sꝰ ꝓficiunt. inde ab intimiᷤᷤ
cadunt. Hinc ẽ qd̃ in ĩferno crucia¬
to diuiti dr̃. Recepisti bona in ui-¬
ta tua. Iccirco enĩ bona hic recȩpit
& malꝰ : ut illic plemꝰ mala reciꝑet:
qr hic fuerat nec ꝑbona cõuersꝰ.
Non gͦg ait. deiecisti eos postꝗͣ eleuati
ẽ. s dũ alleuarent᷑: qr hoc ipsũ fuit
falsa gła eleuari. Ordinante enĩdi¬
uino indicio. ñ eis alud culpa ẽ. atq
aliud pena: s sua illis in pęnã uertit᷑
culpa: ut elatis fastu suꝑbiȩ. hoc ip¬
sũ sit intꝰ uere cadere. qd̾ foras osten¬
Tu difrupisti fontes .xxxiii.

Expanded text:
bi cum recta opera divinis operibus non rependunt, cum totos se hic deserunt et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadunt. Hinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua, idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius et mala reciperet, qui hic fuerat nec per bona conversus. Non ergo ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt: sed cum allevarentur, quia hoc ipsum fit s elevari. Ordinante etenim divino judicio, non eis hic aliud culpa est atque aliud poena, sed sua illis in poenam vertitur culpa, ut elatis fastu superbiae hoc ipsum sit vere intus cadere, quod foris ostenTu d
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eos s eũ subdidit: unũ tria quȩ
eũ laudẽ de unitate tͥnitat̾is aꝑiret:
seraphĩ uoces exprimensait. Sẽs.
unitatẽ diuinȩ substantiȩ scind̾e ui¬
deret᷑:. adiuixit. dñs dẽ sabaoth. Qui
tͥnitatis ostenderet: ait.Ex ipso & ꝑ
ipsũ & in ipso s̃ om̃ia. Atq ut unica¬
tem eiꝰdẽ tͥnitatis intimaret ꝓtinꝰ
addidit. Ipsi gloria in sȩcula secu
unũ naturalit̾ tria secundũ ꝑsonas
innotuit: qͦd suꝑiꝰ t̾cio idipsũ dixit.

Expanded text:
sed eum subdidit, unum tria quae cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exprimens, ait: Sancunitatem divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus Sabaoth . Qui Trinitatis ostenderet, ait: Ex ipso et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimaret, addidit: Ipsi gloria in saecula saecuunum naturaliter, tria secundum personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit.
Abbreviated transcription (Latin):
ei aut̃ pene moti s̃ pedes. pene effusi s̃
gressꝰ mei : qi relaui in peccatorib. pacẽ
peccatoꝵ uidens. Cũ uͦ eoꝵ głam fortes
ciunt. hoc qd̃ suꝑbi foras fastu uacuȩ in¬
flationis intumescunt᷑. Unde & de hoc
ꝑfectoꝵ despectu ꝑ beatu. iob dr̃. E go¬

Expanded text:
 pedes, pene effusi sunt gressus mei; zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns. Cum vero eorum gloriam fortes ciunt hoc quod superbi foris fastu vacuae inflationis intumescunt. Unde et de hoc perfectorum despectu per beatum
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i : parare uias eꝰ. Qͥsqͥs enĩ p̃dican¬
do a sordib uicioꝵ corda audientiũ
mundat: uenienti sapientiȩ uiã pre-¬
Si dormiatis int̾ medios aͥ nta¬
cleros pennȩ colũbe deargentatȩ:⁊

Expanded text:
Domini parare vias ejus . Quisquis etenim praedicando a sordibus vitiorum corda audientium mundat, venienti sapientiae viam praeSi dormiatis inter medios cleros, pennae c
Abbreviated transcription (Latin):
icdumeã ꝙͦ dñs calciam̃tũ suũ extende¬
se asserit: qr dũ ꝑ carnẽ gentib inno¬
tuit. qͣsi calciata ad nos diuinitas ue¬
nit. Qͥs nãq nesciat: qd̾ calciamta ex
mortuis animalib fiant: In carne
gͦ dñs ueniens qͣsi caleiatꝰ appuruit:
qͥii chuinitate sua morticina nix cor¬
ruptionis assũpsit. In expositione

Expanded text:
Idumaeam ergo Dominus calceamentum se extendere asserit, quia dum per carnem Gentibus innotuit, quasi calceata ad nos divinitas venit. Quis ergo nesciat quod calceamenta ex mortuis animalibus fiunt? In carne ergo Dominus veniens quasi calceatus apparuit, qui in divinate sua morticina nostrae corruptionis assumpsit. CAP. CXXXI.--
Abbreviated transcription (Latin):
scilicit ub̃i multiplicant᷑: qi cũ eoꝵ uita
differt᷑. semꝑ ad meliꝰ fortitudo ꝓducit᷑:
elsq ꝑ augm̃ta tẽpoꝵ. crescunt &̃. lucra
meritoꝵ. Bene aut̃ patientes s̃ ut an¬
nuncient: qr oelestia p̃dicantes tanto
robustiꝰ adu̾sa tolerant. qͣnto & ꝑ toli¬
rantiã suã animaꝵ cõmoda locupletꝰ

Expanded text:
: quia cum eorum vita differtur, semper in melius fortitudo producitur, eisque per augmenta temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt, ut adnuntient, quia caelestia praedicantes tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius
Abbreviated transcription (Latin):
potentis d̃ suꝑ nos ꝯsilia occulta time¬
amꝰ: ne dũ mens nr̃a exteriꝰ fusa. a
sua se uoluptate ñ reuocat. intꝰ contͣ
cã iudex t̾ribilit̾ adu̾sa disponat. Qd̃
bñ psalmista intuens. ait. Uenite &
uidete oꝑa dĩ: qmͣ t̾ribilis in ꝯsiliis suꝑ
filios hoĩum. Uidit nãq qd̾ aliꝰ miscdit
uocat᷑: aliꝰ iusticia exigente repellit᷑. E
qͥa alia parcendo. alia dñs irascendo dis¬
ponit. expauit qd̾ penetrare ñ potuit:
& quẽ ñ solũ inuestigabilẽ. s c̃ inflexi

Expanded text:
potentis Dei super nos consilia occulta timeamus, ne dum mens nostra, exterius fusa, a sua se voluptate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuenam terribilis in consiliis super filios hominum! Vidit namque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo, alia Dominus irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit, et quem non solum investigabilem, sed eti
Abbreviated transcription (Latin):
dues suos. Dies dimidiare ẽ. tepꝰ uite ma¬
lȩ in uoluptatib ductũ. ad pęnitentiȩ
lam̃ta diuid̾e: atq hoc ad bonũ usum
purtiendo reparare. S inqͥdies suos
in extremo tp̃re ĩmutant. Qͦ contͣ bñ
paułꝰ ãmonet dicens: Redimentes tẽpꝰ:
q̃m dies mali s̃. Tempꝰ qpe redimimꝰ:
qnͣdo anteactã uitã quã lasciuiendo ꝑdi¬

Expanded text:
 tempus vitae malae in voluptatibus ductum ad poenitentiae lamenta dividere, atque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos in extremo tempore immutant. Quo contra bene Paulus admonet, dicens: Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt. Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam lasciviendo perdi
Abbreviated transcription (Latin):
Altare cłi ẽ cor nr̃m: in qͦ iubet᷑ ignis
semꝑ ardere. qr necesse ẽ ex illo ad dñm
caritatis flãmã indesinent̾ accendere.
Cui ꝑ singlos dies sac̾dos ligna subiciat:
ne extinguat᷑. Om̃is enĩ xp̃i fide
preditꝰ membrũ utiq summi sacer¬
dotis effectꝰ ẽ: sicut cuncͦtis fidelib
petrus apłs dicit. Uos aut̃ genus
electũ : regale sacerdotiũ. E sicut

Expanded text:
ignis semper ardere, quia necesse est ex illo ad Deum charitatis flammam indesinenter accendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim fide Christi praeditus, membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tñ cõtnuo ingressũ ęt̾ni introitꝰ ob
cerdotib de speculis mulierũ fecit:
qi lex di lauacrũ cõpunctionis pec¬
catoꝵ nr̃oꝵ maculis exhibet:
sponso placuerunt.
intu¬
enda nob̃ celestia
culas. in penitentiȩ dolore cõpungi¬
mur: cõpuncti uͦ. qͣsi in labro de
speculis mulierũ lauam᷑. lunc gͦ de
nob̾ uere cõpungim᷑: si studiose pa¬
trum p̃cedintiũ facta pensamꝰ : ut
uere cõpungim: cũ p̃cepta d̃i stu¬
diose ꝑscrutam᷑: & ꝑ hec ꝓficere
ipsi cõtendimꝰ. ꝑ quȩ iam ꝓfecisse

Expanded text:
tamen continuo ingressum aeternitamen continuo ingressum aeternicerdotibus de speculis mulierum fecit: quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, sponso placuerunt, intuenda nobis coelestia culas, in poenitentiae dolore compungimur. Compuncti vero quasi in labro de speculis mulierum lavamur. Tunc ergo de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut vere compungimur, cum praecepta Dei studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse
Abbreviated transcription (Latin):
speculis mulierũ: q̃ excubabant
in ostio tab̾naculi. Labrũ quippe
eneũ moyses ponit. in qͦ sac̃dotes la¬
uari debeant. & scã scõꝵ ingredi:
q lex cł̃i priꝰ nos lauari ꝑ cõpunctio¬
nem p̃cipit. ut nr̃a ĩmunditia ad
penetrandã secretoꝵ di munditiam
ñ sit ĩdigna. Quẽ bñ labrũ de specu¬
lis mulierũ ꝑhibet factũ: q̃ ad tab̃na¬
culi ostrũ indesinent̾ excubabant.
Specula qͥppe s̃ mulierũ p̃cepta di: in
siquȩ in eis s̃ feditatis maculȩ dep̃¬
hendunt. Cogitationũ uicia corri¬
gunt: & qͣsi tenitenteᷤᷤ uultꝰ uelut
ex reddita imagine ꝯponunt: qr dũ
p̃ceptis dñicis sollert̾ intendunt. in
eis ꝓculdubio uł qͥd in se celesti uiro.
placeat. uł qͥd displiceat agnoscunt.
Quȩ qͣndiu in hac uita s̃: ȩtͥnũ tab̾na¬
culũ ingredi nequaqͣm possunt. S
tñ ad ostiũ tab̾naculi mulieres excu¬
bant: qr scȩ animȩ etiã cũ infirmi¬
tate adhus tarnis grauant᷑: amore

Expanded text:
speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem penetrandum sanctorum Dei munditiam non sit indigna. Qui bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe sunt mulierum praecepta Dei, in t quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore
Abbreviated transcription (Latin):
tur : apud se e̾e locum dñs ꝑhi¬
bet de quo uideatur. In petra
moyses ponitur ut dei faciem con¬
templetur: quia nisi quis fidei
soliditatẽ tenuerit. cuinã prȩsen¬
tiam ñ agnoscit. De qua solidi¬
edificabo ecłiam meã. Sola
qͥppe est ꝑ quã sacrificiũ dñs
libent̾ accipiat : sola quȩ ꝓ er¬
rantib fiducialit̾ intercȩdat.
Unde etiã de agni hostia dñs p̃¬
cxpit dicens. In una domo come¬
detur: nec efferetis de carnibus
eiꝰ foras: In una nãq domo agnꝰ
comedit᷑ : qr in una catholica
ecłia uera hostia redemptoris im¬
molatur. De cuiꝰ carnib chuina
qua opus bonũ fructuose ꝑagit᷑:
undde &o mercedẽ denarii ñ nͥ qui
int᷑ uineã laborauerant acceꝑunt.
Sola ẽ. q̃ intͣ se positos. ualida ca¬
ritatis compage custodit: unde
& aqua diluiui archã quid ad
sublimiora sustulit: om̃s aut̃ qͦs
extra archã inuenit extinxit. IN¬

Expanded text:
tur, apud se esse locum Dominus perhibet, de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei faciem contempletur, quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non agnoscit. De qua solidiaedificabo Ecclesiam meam . Sola quippe est per quam sacrificium Dominus libenter accipiat, sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de agni hostia Dominus praecepit, dicens: In una domo comedetur, nec offeretis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia, vera hostia Redemptoris immolatur. De cujus carnibus divina qua opus bonum fructuose peragitur. Unde et mercedem denarii nonnisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit.
Abbreviated transcription (Latin):
S ex hac petitione colligit᷑: qr eũ
sitiebat ꝑ incrrcũscriptã naturȩ
suȩ claritatẽ cernere. quẽ iã cȩꝑat
ꝑ quas imagines uidere: ut sic suꝑ¬
na essentia mentis eiꝰ oculis adesset:
quatinꝰ eis ad et̾nitatis uisionẽ nul¬
la imago creata temporalit̾ int̾esset.¬
dm̃ nemo uidit umꝗͣ : & iuxta¬
& uixit: qͥa in hac mortali carne
cõsistentib & uideri potuit ꝑ
quafoã circũscriptas imagines:
& uideri ñ potest ꝑ incurrũscriptũ
lum̃ ȩtnitatis. Sin uͦ a quibufcã
potest in hac aohuc corruptibili

Expanded text:
Sed ex hSed ex hsitiebat per incircumscriptae naturae suae claritatem cernere quem jam coeperat per quasdam imagines videre; ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset.Deum nemo unquam, quia in hac mortali carne consistentibus videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potest per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin vero a quibusdam potest in hac adhuc corruptibili
Abbreviated transcription (Latin):
exercitũ celi assistentẽ ei a dextris
& a sinistris. Quto ẽ gͦ. qd̾ tot
testam̃ti ueteris patres dm̃ se ui¬
disse testati s̃: & tñ ipse dicit:
ñ enĩ uidebit me homo & iiuet:
& ioħes ait. dm̃ nemo uidit umꝙͣ.¬
nͥ hoc qd̃ patent̾ datur intelligi:
qr qͣnhiu hic mortalit᷑ uiuitur.
uideri ꝑ quasdã imagines ds potest.
s ꝑ ipsã naturȩ suę spiciẽ ñ potest:
quasdã dm̃ uideat: s ad ipsã uim¬
eiꝰ essentiȩ ñ ꝑtingat: Hinc ẽ enĩ:
qdõ iãcob qͥ dm̃ se uidisse testat᷑. hunc
ñ nͥ in angłm uidit. Hinc ẽ qd̾ mo¬
yses qͥ cũ do facie ad faciẽ loqͥtur.
sicut loqui solet homo cũ amico suo:
ei in ipsa uerba suȩ locutionis dicit.
Si inueni gram in cõspestu tuo. osteri¬
de mͥ temet ipsũ manifeste iudeã
te. Certe enĩ si ds̃ ñ erat cũ qͦ loque¬
batur: ostende mͥ dm̃ diceret. & ñ
ostende temet ipsũ. Si aut̃ ds erat
cũ qͦ facie ad faciẽ loquebat᷑: cur
se petebat uidere quẽ uidebat:

Expanded text:
exercitum coeli assistentem ei a dextris et a sinistris . Quid est ergo quot tot Testamenti Veteris Patres Deum se vidisse testati sunt, et tamen ipse dicit: Non enim videbit me homo, et vivet , et Joannes ait: Deum nemo vidit unisi hoc, quod patenter datur intelligi; quia, quandiu hic mortaliter vivitur, videri per quasdam imagines Deus potest, sed per ipsam naturae suae speciem non potest: quasdam Deum videat, sed ad ipsam vim essentiae ejus non pertingat? Hinc est enim quod Jacob, qui Deum se vidisse testatur, hunc non nisi in angelo vidit . Hinc est quod Moyses, qui cum Deo facie ad faciem loquebatur, sicut loqui solet homo cum amico suo, ei inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te . Certe enim si Deus non erat cum quo loquebatur, ostende mihi Deum diceret, et non ostende temetipsum. Si autem Deus erat cum quo facie ad faciem loquebatur, cur se petebat videre quem videbat?
Abbreviated transcription (Latin):
potest : ꝙ quisqͥs praui parentis
iniqͥtatẽ imitat᷑. etiã ex eiꝰ delicto
cõstringit᷑. Quisqͥs aut̃ parentis
iniqͥtatẽ ĩmitatur: nequaqm delic̃
to illiꝰ grauatur. Unde fit ut
iniquuis filiꝰ inqui patris initator¬
ñ solũ sua q̃ adcdidit. s etiã patͥs
peccata ꝑsoluat: cũ uiis pat̾s qͥb
iratũ dnm̃ ñ ignorat. etiã suam
adhuc malitiã adiungere non
formidat. E iustũ ẽ ut qui fub
dift̾cto iudice uias parentis imo¬
ñ timet imitari: cogat᷑ in uita p̃¬
senti etiã culpas parentis iniqui
ꝑsoluere. nde & illic dictũ est.
Anima q̃ peccau̾it ipsa morietur: ꝙ
in carne nõnumꝗͣ filii. etiã ex
patris peccato ꝑmmiuntur. Deleto
patris pęna multat᷑ : In semet¬
ipso enĩ ꝑcittitur pat̾ iniquus: &
ꝑcussionis uim sentire cõtemnit.¬
Plerũq ꝑcutit᷑ in filiis. ut acriꝰ urat᷑:¬
& dolor patris in carne filioꝵ
reodit᷑: quatinꝰ ꝑ filioꝵ pęnas
mens patͥs iniqua pumatur.

Expanded text:
i parentis iniquitatem imitatur, ex ejus delicto reus constringitur; quisquis autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam illius delicto gravatur. Unde fit ut iniquus filius iniqui patris, non solum sua, quae attulit, sed etiam patris peccata persolvat, cum vitiis patris, quibus iratum dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: quae peccaverit, ipsa morietur , quia in carne nonnunquam filii etipatris peccato perimuntur. Dejecto patris poena multatur. In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire coPlerumque percutitur in filiis, ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus per filiorum poenas mens patris iniqua puniatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicator egregius. qr semꝑ uidere
desiderant. Ne enĩ sit in deside¬
riũ anxietas: desiderantes satiant᷑:
ne aut̃ sit in satietate fastichũ: sa¬
tiari desiderant. Q desiderant gͥ
sine labore: q desideriũ satietas
comitat᷑ : & satiant᷑ sine fasticho:
q ipsa satietas ex desiderio semꝑ
arcenditur. Sic qͦ & nos erimus:
quando ad ipsũ fontẽ uitȩ uene¬
rimus. Erit nob̃ delectabilit̃
impressa sitis simul atq satietas:
s longe aberit a siti necessitas. lon¬
ge a satietate fastidiũ: qr & sitien¬
tes satiabim᷑. & satiati sitiemꝰ.Ui¬
debimus gͥ dñm : ipsũq erit pix¬
miũ laboris nr̃i: ut post morta¬
litatis huiꝰ tenebras accensa eius

Expanded text:
dicator egregius: Quia semper videre dicator egregius: Quia semper videre desiderant. Ne enim sit in desiderio anxietas, desiderantes satiantur; ne autem sit in satietate fastidium, satiati desiderant. Et desiderant igitur sine labore, quia desiderium satietas comitatur; et satiantur sine fastidio, quia ipsa satietas ex desiderio semper accenditur. Sic quoque et nos erimus quando ad ipsum fontem vitae venerimus. Erit nobis delectabiliter impressa sitis simul atque satietas. Sed longe abest ab ista siti necessitas, longe a satietate fastidium, quia et sitientes satiabimur, et satiati sitiemus. Videbimus igitur Deum, ipsumque erit praemium laboris nostri, ut post mortalitatis hujus tenebras, accessa ejus
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: in quẽ desiderant angeli
ꝓspicere: sunt nõnulli. qui ne¬
quaqm dm̃ uidere uł angelos
suspicantur. E tam̃ dictũ ꝑ
ueritatis sententiã scimꝰ. Angłi
eoꝵ : semꝑ uident faciẽ patris
mei qui in çelis ẽ. Numqͥt gͦ
alurd ueritas: aluiro p̾dicator
insonat ueritatis : S si senten¬
tia utraq cõfertur: qd̾ sͥ nequa¬
quã discordet agnoscitur. Deũ
qͥppe angłi & uident & uidere
desiderant : & intueri sitiunt &
intuentur. Si enĩ sic uidere
desiderant ut effẽctu sui desi¬
derii minime ꝑfruant᷑ : desicd̃sũ¬
sine fructu anxietatẽ habet: S
anxietas penã. Beati uͦ angłi ab
om̃i pena anxietatis longe s: qͥa
numꝗͣ simul pena & beatitudo
cõuensunt. Rursũ cũ eos dicimꝰ di
uisione satiari: quia d psalmista
ait. satiabor dũ manifestabit᷑ gła
tua: cõsiderandũ nobis ẽ. qm̃ satie¬
tatẽ solet fastidiũ subsequi.t
gͦ recte sͥ utraq cõueniant: dicat
ueritas qͥa semꝑ uident: dicat prȩ¬

Expanded text:
r: In quem desiderant angeli prospicere ; sunt nonnulli, qui nequaquam Deum videre vel angelos suspicantur, et tamen dictum per Veritatis sententiam scimus: Angeli elis semper vident faciam Patris mei qui in coelis est . Nunquid ergo aliud veritas, aliud praedicator insonat veritatis? Sed si sententia utraque confertur, quia sibi nequaquam discordet agnoscitur. Deum 602 quippe angeli et vident, et videre desiderant; et sitiunt intueri et intuentur. Si enim sic videre desiderant ut effectu sui desiderii minime perfruantur, desidsine fructu anxietatem habet, et anxietas poenam. Beati vero angeli ab omni poena anxietatis longe sunt, quia nunquam simul poena et beatitudo conveniunt. Rursum cum eos dicimus Dei visione satiari, quia et Psalmista ait: Satiabor dum manifestabitur gloria tua , considerandum nobis est quoniam satietatem solet fastidium subsequi. Ut ergo recte sibi utraque conveniant, dicat veritas: Quia semper vident; dicat prae
Abbreviated transcription (Latin):
cit. iam claustra habitationis corpo¬
rex̧ ꝑ subleuatã cogitationẽ excȩdit.
atq humilit̾ adorat: cuiꝰ & si uidere
substantiã ñ ualet. iã tam̃ eiꝰ poten¬
tiam ꝑ illuminationẽ sp̃s miratur ẽ
E cum moyses tabnaculũ ingredit᷑
eiꝰ terga ppłs aspicit. & in papilio¬
num suoꝵ ostiis cõsistit: cũ sẽs qͥsq¬
p̃dicator alta de deo loquit᷑. suꝑnę
habitationis iã utcũq tab̾naculũ
ingredit᷑. Cui p̃dicationis infirmi
quiq etsi uirtutẽ plene pensare
ñ possunt : tam̃ uelut t̾ga aspici¬
unt: qͥa postrema q̃ p̃ualent ꝑ intel¬
lectũ sequunt᷑. S in ipsis qͦ mini¬
mis q̃ capere sufficiunt: iã de siuis
papilionib qͣsi exeunt. atq in ostiis
stant: qͥa & habitacula carnis relin¬
quere. & ad illa et̾na uitę gaudia
q̃ audiunt. ꝓgredi conantur. It¬

Expanded text:
cit, jam claustra habitationis corpocit, jam claustra habitationis corporeae per sublevatam cogitationem exit, atque illum humiliter adorat? Cujus etsi videre substantiam non valet, jam tamen ejus potentiam per illuminationem spiritus miratur. Et cum Moyses tabernaculum ingreditur, ejus tergum populus aspicit, et in papilionum suorum ostiis consistit, quia cum sdicator alta de Deo loquitur, supernae habitationis jam utcunque tabernaculum ingreditur. Cujus praedicationis infirmi quique etsi virtutem plene pensare non possunt, tamen velut terga aspiciunt, quia postrema quae praevalent, per intellectum sequuntur. Sed et in ipsis quoque minimis quae capere sufficiunt jam de suis papilionibus quasi exeunt, atque in ostiis stant, quia et habitacula carnis relinquere et ad illa aeternae vitae gaudia quae audiunt progredi conantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ illustrationẽ suꝑnę grẽ desideran¬
tib dato tractaret᷑: adiunctũ est.
Cum etrederet᷑ moyses ad tab̾naculũ.
surgebat uniu̾sa plebs & stabat unꝰ¬
qͥsq in ostio papihonis sui: aspicie¬
bantq tergũ moysi donec ingrede¬
ret᷑ tentoriũ. Ingresso aut̾ illo taber¬
naculũ federiᷤ: descendebat colũna
nubis & stabat ante ostiũ : loque¬
bat̾q cũ moyse cernentib unid̾isis
qd̃ colũna nubis staret ad ostium
tab̾naculi. Stabantq ipsi & adora¬
bant ꝑ fores tab̾naculoꝵ suoꝵ. He
brxus ppłs de egyptia seruitute li¬
beratꝰ: cũ loquente dõ columnã nu¬
bis cerneret: unꝰquisq in tab̾nacil
fui forib stabat & adorabat. De
yses tab̾naculũ: surgebat uniu̾sa
plebᷤᷤ. & stabat unꝰquisq in ostio
papilionis sui. Quto ẽ enĩ ppłm
colũnã nubis aspicere. & in tab̃¬
naculi sui forib stare atq adorare:
nͥ qd̾ humana mens cũ suꝑiora illa
atq celestia utcũq ĩnigmate cõspi¬

Expanded text:
r illustrationem supernae gratiae desiderantibus dato tractaretur in comment.naculum, surgebat universa plebs, et stabat unusquisque in ostio papilionis sui, aspiciebantque tergum Moysi, donec ingrederetur tentorium; ingresso autem illo tabernaculum foederis, descendebat columna nubis, et stabat ante ostium, loquebaturque cum Moyse, cernentibus universis quod columna nubis staret ad ostium tabernaculi; stabantque ipsi, et adorabant per fores tabraicus populus, de Aegypti servitute liberatus, cum loquente Deo columnam nubis cerneret, unusquisque in tabernaculi sui foribus stabat, et adorabat . De yses ad tabernaculum, surgebat universa plebs, et stabat unusquisque in ostio papilionis sui. Quid est enim populum columnam nubis aspicere, et in tabernaculi sui foribus stare, atque adorare, nisi quod humana mens cum superiora illa atque coelestia utcunque in aenigmate conspi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsolandi. Disciplina enĩ uł miscłia
multũ destituit᷑. si una sine altera
teneatur. S circa subditos suos
iesse rectorib debet. & nste cõsu¬
lens miscłia: & pie seuiens disciplina.
ntueri namq libet. in moysi pecto¬
re miscdiam cũ seueritate sociatã:
uideamꝰ amantẽ pie. & diftricte
seuientẽ. Certe cũ ifrłiticꝰ ppłs ãn
dĩ ocło ᷤ pene ĩueniabilẽ ꝯtͦxisset offen¬
sã. ita ut recꝰtor eiꝰ audiros: descende.
dic̾et : qͣ in tali pecc̃o lapł̃ ẽ. iã meus
ñ ẽ : atq subiungerd: dmute me
ut irascat᷑ furor meus contͣ eoᷤ. & de
leam eos faciãq te in gentẽ magnã:
ille semel & iterũ ꝓ ppło cui p̾erat.
obicẽ se ad impetũ dĩ irascentis op¬
ponens. ait. Aut chmitte eis hanc
noxã: ac si ñ facis : dele me de libro
tuo quẽ scripsisti. Pensemꝰ gͦ quib
uiscerib eundẽ ppłm amauit: ꝓ
cuiꝰ uita de libro uite delerise petiit.
S tam̃ iste qͥ tanto eiꝰ ppłi amore cõ¬

Expanded text:
Disciplina enim vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditos suos inesse rectori debet et juste consulens misericordia et pie saeviens disciplina. Intueri namque libet in Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, diceret: Qui tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me ut iraleam eos, faciamque te in gentem magnam, ille semel et iterum pro populo, cui praeerat, obicem se ad impetum Dei irascentis opponens ait: Aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti. Pensemus ergo, quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore con
Abbreviated transcription (Latin):
huic uitę funditꝰ moritur. nec iã
eiꝰ amore tenetur. Nullus quippe
eã uidit qͥ aohuc carnalit̾ uiuat:
qr nemo potest amplecti dm̃ simul
& seculũ. Qui enĩ dm̃ uidet : eo
ipso moritur: quo uł intentione
cordis uł effectu oꝑis. ab huiꝰurcȩ
delectationib tota mente separat᷑.

Expanded text:
ditus moritur, ne jam ejus amore teneatur. Nullus quippe eam videt, qui adhuc carnaliter vivit; quia nemo potest amplecti Deum simul et saeculum. Qui enim Deum videt, eo ipso moritur, quo vel intentione cordis vel effectu operis ab hujus vitae delectationibus tota mente separatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cadente ppło erectꝰ. ipsũ suꝑnȩ ꝑ¬
cussionis impetũ mortis suȩ obla¬
tione extinxit dicens: dimitte illis
hanc noxã: aliqͥn dele me de libro
quẽ scripsisti: An ñ ux cũ aaron
restitit: cũ int̾ iuentes ac mortuoᷤᷤ
turibulũ sumpsit. atq animadu̾si¬
onis ignẽ incensi fumo teꝑauit:
An ñ finees ure dĩ restitit: qͥ luxuri¬
antes cũ alienigenis in ipso coitu
trucidans. zelũ suũ duinȩ indig¬
nationi obtulit. & furorẽ gladio
placauit: An ñ dauit ux dei
restitit: qͥ angelo ferienti & se of¬
ferens placationis grãm & ante
tempꝰ ꝓpositũ exegit: An ñ heliaᷤ
ire d̃i restitit: qͥ longo iã tempore
tie aridȩ subouctas de celo pluriiaᷤᷤ

Expanded text:
cadente populo erectus, ipsum supecadente populo erectus, ipsum supepercussionis impetum, mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam: alioquin dele me de libro quem scripsisti? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos, thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit? An non Phinees irae Dei restitit, qui luxuriantes cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit? An non David irae Dei restitit, qui angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terrae aridae, s
Abbreviated transcription (Latin):
Onĩs sci qͥ ux̧ cdĩ obuiant: ab ipio
accipiunt. ut cont᷑ impetũ ꝑcus¬
sionis eiꝰ opponant᷑: atq ut ita
duixerĩ. cũ ipso se erigunt cont᷑ ip¬
cum: qͥa in eo qd̾ adu̾sum seurentis
iram foras obtinent. intꝰ eos gr̃a
parentis fouet: & famulantes in¬
terius leuat. quos qͣs adu̾santes
exterius tolerat. Portat gͦ contͦ¬
dictionẽ dep̃cantiũ quã aspirat.
& uelut nolenti imponit᷑ ͥ qd̾ ab
ipso ut fiat impetrat᷑. Moysi
gͥ dr̃: dimitte me ut irascatur
furor meus contͣ eos. & delea os.
faciãq te in gentem magnam.
Qͥo est seruo dicere dimitte ie.
nͥ deprecandi ausũ prȩbere:
Acsi ei aꝑte diceretur. Pensa qͣntũ
apud me ualeas: & cognosee: q
obtinere poteris qͥcqͥo ꝓ ppło exoraᷤ.
S dũ hȩc ita sint: nimis legentis
Mirũ ualde ẽ qd̾ ux di nullũ posse
resistere dr̃: cũ multos indignati¬
omi suꝑnȩ animadilsionis obuiasse
eloquia diuina testantur. Anñ
ire di idem moyses resiitit: qͥ ꝓ

Expanded text:
 obviant ab ipso accipiunt ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipcum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet; et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat; et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi etenim dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamque te in geQuid est servo dicere: Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si ei aperte diceretur: Pensa quanti apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Sed cum haec ita sint, nimis legentis Mirum valde quod irae Dei nullum posse resistere dicatur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testentur. Annon irae Dei idem Moyses restitit, qui pro
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctũ ẽ. Sume tͥ aromata.
stacten. & onicha. galbanũ boni
odoris. & thus lucidissimũ: equalis
ponderis erunt om̃ia. Fariesq ti¬
miama cõpositũ oꝑe unguentarii:
mixtũ diligent̾ & purũ. Tuiama
altari boni oꝑis. uirtutũ młtipli¬
catione redolemus. Qt̾ mixtũ & pi¬
rum fit: qr qͣnto uirtꝰ uirtuti
iungit᷑. tanto incenso boni oꝑis
sinceriꝰ exhibetur. Ende o bñ
subiungit᷑. Cũq in tenuissimũ pul¬
uerẽ unu̾sa cõtuderis: pones ex
eo corã testimonio tab̃natuli. In
tenuissimũ puluerẽ aromata uni¬
uersa cõterimꝰ: cũ bona nr̃a qͣsi
in pila cordis discusfione tundimꝰ:
&̾ si ueracit̾ bona sint subtilit̾ re
tractamꝰ. Aromata gͦ in puluerẽ
redigere ẽ uirtutes recogitando
terere: & usq ad subtilitatẽ occulti
examinis reuocare. Oo notandũ.
qd̃ de eodẽ puluere dr̃÷ pones ex eo
nimirũ bona nr̃a ueracit̾ in con¬
spectu iudicis placent: cũ hec menᷤ
subtiliꝰ recogitando cõterit: & qͣsi

Expanded text:
dicens: Sume tibi aromata, stacten et onycha, galbanum boni odoris, et thus lucidissimum, aequalis ponderis erunt omnia; faciesque thymiama compositum opere unguentarii mistum diligenter et purum . « Thymiama, altari boni operis virtutum multiplicitate redolemus. Quod mistum et purum fit, quia quantum virtus virtuti jungitur, tanto incensum boni operis sincerius exhibetur. Ubi et bene subjungitur: « Cumque in tenuissimum pulverem universa contuderis, pones ex eo coram testimonio tabernaculi . » In tenuissimum pulverem aromata universa conterimus; cum bona nostra quasi in pila cordis occulta discussione tundimus, et si veraciter bona sint, subtilitractamus. Aromata ergo in pulverem redigere est virtutes recogitando terere, et usque ad subtilitatem occulti examinis revocare. « Et notandum quod de eodem pulvere dicitur, pones ex eo nimirum bona nostra in conspectu iudicis placent, cum hec mens subtilius recogitando conterit et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Sedit ppłs comedere & bibere: & sur
lusũ impulit: luss ad idolatriam
traxit: qr si uoracitatis culpa ne
gimꝰ parua: insensibilit̾ seducti
audenter eta maiora ꝑpetramus.

Expanded text:
Sedit populus comedere, etc.--Esus lusum impulit, lusus ad idololatriam traxit; quia si voracitatis culpa neqgimus, insensibiliter seducti, audenter etiam majora perpetramus.
Abbreviated transcription (Latin):
suũ & amicũ & ꝓximũ suũ. Ceci¬
deruntq in die illo: qͣsi uiginti
tria milia hominũ. Eo ecce qͥ uitã
om̃iũ etiã cũ sua morte petiit:
paucoꝵ uitã gladio extinxit. Int
arsit ignib amoris: foris accensꝰ
ẽ zelo seueritatis. Tanta fuit pre¬
tas ut se ꝓ illis corã dno morti
offerre ñ dubitaret: tanta seue¬
ritas: ut eos qͦs chuinitꝰ feriri
timuerit. ipse iudicii gladio ferims.
Sic amauit eos qͥb p̃fuit. ut ꝓ eis
nec sͥ parceret: & tñ delinquentes
sic ꝑsecutꝰ ẽ qͦs amauit: ut eosetiã
dño parcente ꝓsterneret. Utrobiq
legatꝰ fortis. utrobiq mediator
mirabilis: causã ppłi apird dm̃
precib. causã cũ apt̃ ppłm gladiis
allegauit. Intꝰ amans. duinȩ ire
supplicando obstitit: foris seuiens
culpas feriendo cõsumpsit. Sue¬
currit citius om̃ib oftensa morte
famulũ suũ citius exaudiuit agen¬
tem ꝓ ppło: qͥa uidit gͥo suꝑ ppłm¬

Expanded text:
uum. Cecideruntque in die illo, quasi viginti tria millia hominum . Ecce qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit ignibus amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret. Tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator mirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans divinae irae supplicando obstitit, foris saeviens culpam feriendo consumpsit. Succurrit citius omnibus, ostensa morte famulum citius exaudivit, agentem pro populo: Quia vidit quid sup
Abbreviated transcription (Latin):
Moysi p̃cipitur. ut tab̾naculũ sa¬
cerdos ingrediens tintinnabulis
ambiat᷑. ut uidelicet uoces p̾di¬
cationeͥs habeat: ne suꝑni specta¬
toris iudiciũ ex silentio offendat.
Scriptũ qͥpp ẽ. Audiatur sonitꝰ
qñ ingredit᷑ & egredit̾ sac̃dos sc̃ua¬
riũ in cõspectu dñi: & ñ moriat᷑.

Expanded text:
Moysi praecipitur, ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris iudicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus, quando ingreditur et egreditur sanctuarium in conspectu domini, et
Abbreviated transcription (Latin):
um filioꝵ isrł in pectore in cõspec¬
tu dñi gestare ẽ: subiectoꝵ causaᷤᷤ
ꝓ sola int̾ni iudicis intentione
discut̾e. ut nicħ se ei humanita¬
tis admisceat. in hoc qd̃ diuina
positꝰ uice dispensat: nec corre¬
onis studia pͥuatꝰ dolor exasꝑet:
cũq contͣ aliena uicia emulator
ostenditur. q̃ sua s̃ exequatur:
ne tͣnquillitatẽ iudicii aut latens
inuidia maculet. aut p̃ceps ira
ꝑturbet: s dũ ꝯsideratur t̾ror
dicis intimi : ñ sine magno regan¬
tur timore subiecti. In expositione¬
qd̃ sac̾dos cũ in tab̾naculũ ingre¬
ditur duodecĩ lapides in pectore
portare iubetur. sculptos nomi¬
signatur : Quia uidelicet semet¬
ppsũ ꝓ nobis sacrificiũ offerens
pontifex nr̃: dũ fortes in ipso exor¬
dio p̾dicatores exhibuit. duodecim
lapides sub capite. in pͥma sui corpo¬
ris parte portauit. In eodice regule

Expanded text:
i conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror dicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nre. Sacerdos quando tabernaculum ingreditur, duodecim lapides in pectore portare jubetur sculptos nomitur, quia videlicet semetipsum pro nobis sacrificium offerens pontifex noster, dum fortes in ipso exordio praedicatores exhibuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit. Sancti itaque
Abbreviated transcription (Latin):
fauores infimos. s ad amorẽ celestiũ
sarecat: ne dũ fuis incautꝰ laudib
capitur: ipso etiã ueritatis intel¬
lectu uacuetur. Auro atq iacincto
purpura ꝑmiscet᷑: ut uidel sacer¬
dotale cor cũ sũma quȩ p̾dicat spe¬
rat. in semet ipso etiã suggestiones
uicioꝵ reprimat: eisq uelut ex regia
potestate contͣdicat: qͣtinis nobilita¬
tem semꝑ intimȩ regenerationis aspi¬
ciat. & celestis regni sͥ aditũ morib

Expanded text:
favores infimos, sed ad amorem coelestium favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur, ut videlicet sacerdotale cor cum summa, quae praedicat, sperat; in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni