comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
prudentiũ facił. quia labia prudentium sa
Cor qͦd cognouit amaritudmẽ anime sue.
in gaudio illiꝰ ñ miscebitur extraneus. Ama
suam qñto sit gaudio mutanda p̃uident.
ñ uident. qͥd in futuro passuri sint ñ p̃ui¬
dent: ido a futuris bonoꝵ gaudiis rema¬
nebunt extranei. qͥa amaritudinis eorum
p̃sentis. ñ nouert̃ ẽẽ participes. Domꝰ r¬

Expanded text:
prudentium facilis est, quia labia prudentiae sapCor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio ejus non miscebitur extraneus. Amarsuam, quanto sit gaudio mutanda praevidentnon vident, quod in futuro sint passuri non praevident. Ideoque a futuris bonorum gaudiis remanebunt extranei, quia amaritudinis eorum praesentis non noverunt esse participes. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
putredo praui dogiatis corrumpit. Co
Qĩ Reꝓbi diuini timoris obliti. de fraude
quam faciant sua concilia cogunt. Uenr¬
te impios. ⁊ ñ erunt. domꝰ autẽ iustoꝵ
ꝑmanebit. Uersi de hac uita impii ñ erp̃
qͣd fuerant: qͥa ptꝰ mortem ñ qualia tre

Expanded text:
putredo pravi dogmatis corrumpit.-- Crobi divini timoris obliti de fraude quam faciant, sua consilia cogunt. Verte impios et non erunt, domus autem justorum ne dijudicant, ne forte ipsis minus sollicitis, quod fuera
Abbreviated transcription (Latin):
os antẽ stulti ꝯfusiom ꝑrcimum ẽ. qͥa uł
mnordinate bona. ł aꝑte logintur mala
Substantia omitis ur̃bs fortitudinis eiꝰ
pauor pauꝑum. egestas toꝵ ꝙĩ. diuites con¬
fidunt in diuitiis. qĩ in urbe munita. Pau¬
ꝯfidit in illo. qiͣ in urbe in expugnabili.¬

Expanded text:
Os autem stulti confusioni proximum est. Quia vel inordinate bona, vel aperte loquitur mala. Substantia divitis urbs fortitudinis ejus, pavor pauperum egestas eorum. Divites confidunt in divitiis, quasi in urbe munita; paubona opera, confidit in illo, quasi in urbe inexpugnabili
Abbreviated transcription (Latin):
malum. Si abdita scͥpͥturaꝵ comp̃hendẽ ñ
uales. ñ tñ de salute desꝑes .s grade uriam
dĩ. age bona que nosti.⁊ int̾ fortes connu¬
meraberis. s mito paueant illi. qui recta
que norunt. facere contempnunt.¬

Expanded text:
malum. Si, inquit, abdita Scripturarum comprehendere non vales, non tamen de salute desperes, sed gradere viam Domini, age bona quae nosti, et inter fortes connumeraberis: sed merito paveant illi, qui recta quae norunt facere contemnunt
Abbreviated transcription (Latin):
mensuratiõe pecume. s ⁊ in iuiditiaria dis
ubiq librat. iniqua. Sic ⁊ qͥ sua bñgesta me
tabilia imponit in humeros hominũ. digi¬
lico. mala autẽ in occulto ꝓ inquitate libre
dolose ab hominabit᷑ a dño S qͥ simpliciter

Expanded text:
mensuratione pecuniae, sed et in judiciaria discutique librat iniqua. Sed et is qui sua bene gesta meltabilia imponit in humeros hominum, ilico, et mala agit in occulto, pro iniquitate librae dolosae abominabitur a Domino. At qui sinceriter
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑ qͦmͦ iurationẽ seruandam
crediderint hebrei gabaomtis. qͥb tta
uutrauerant. tamqmͣ de longinqua
t̾ra uementib ficut illi mentiti fue¬
rant. Sciebant em̃ se debellandos.
si cognitũ eẽt hebreis in ea t̾ra eos ha¬
runt habitare eos uͥ om̃s qͦs iueni¬
rent scđ̃m dĩ p̃ceptum debellare de¬
berent: noluerunt tñ frangere iura¬
tionẽ. &e qmͣuis eos mentitos ẽẽ didi¬
tissent. parcere maluert̃. cũ possent
c̃ẽ crediderant .i. de longniqͦ uemen¬
tes. Cum uͦ aliud cognouerunt. p̃¬
ceptũ dm̃ cirea eos erat implen¬
dum: ut sicut cet̾i expugnarentutr.
Ds̃ aũ hoc aꝓꝓbauit. nec parcentib con¬
sensit: gmuis eum ñ int̾rogassent.
tib & postea gabaointas ipsos. tamꝗͣ
ppł̃i fui homines de domo saulum¬
dicauit. sicut regnoꝵ ostendit hysto¬
ria. & quia niratio sic seruata est:
do. Nam si etontͣrio ⁊ ttrassent aliqͦs se int̾¬
fecturos. qͦs gabaonitas in t̾ra ꝓmissio¬
ns ẽẽ putassent & postea didicissent.

Expanded text:
t quomodo jurationem servandam esse crediderint Hebraei Gabaonitis, quibus ita juraverant tanquam de longinqua terra venientibus, sicut illi mentiti fuerant. Sciebant enim se debellandos, si cognitum esset Hebraeis in ea terra eos haos habitare, ubi omnes quos inuenerant secundum dei praeceptum debellare oportebat. noluerunt tamen frangere iurationem et, licet eos mentitos esse didicissent, parcere maluerunt causa iuratiesse crediderant, id est de longinquo uenientes; cum uero aliud cognouerunt, praeceptum circa eos domini inplendum erat, ut sicuti ceteri expugnarentur. deus autem hoc adprobauit nec parcentibus suscensuit, quamuis eum non interrogassent tibus. ut postea Gabaonitas ipsos tamquam populi sui homines de domo Saul uindicauerit. sicut Regnorum ostendit historia. et quoniam iuratio sic seruata est qdeo. nam si e contrario iurassent aliquos se interfecturos, quos Gabaouitas in terra promissionis esse putauissent et postea didicissent eos
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑. ascendit m̃t a galgala: ipse
& omĩs ppłs bellatoꝵ cum co. omnis
potens in fortitudine. & docit dñs
ad nr̃m. Noli tinere illos. In manꝰ
enin tuas tͣdidi illos: ñ subfistet ex
ultro suis recte subuenre uolentib
posset. inconsultis. de gabaonitis mo
tis pacem cogeret. Crediderant cm̃
do. quẽ audierant ppło suo ꝓmisisse
qͦd illas gentes subuerteret. & carum
t̾ram obtineret. & hanc eoꝵ fide qͦdã¬

Expanded text:
et ascendit Iesus a Galgala, ipse et omnis populus bellator cum illo, omnis potens in fortitudine. et dixit dominus ad Iesum: noli timere illos; in manus enim tuas tradidi eos: non subsistet ex ultro suis recte subuenire uolentibus, on consultus de ipsis Gabaonitis admontis parcere cogeret. crediderant enim deo, quem audierant suo populo promisisse, quod illas gentes subuerteret eorumque terram obtineret; et hanc eorum fide
Abbreviated transcription (Latin):
phos contemplemur. qmitis etiã hec¬
in ipso uisibilit᷑ cernamus expleta.
Conuenerunt em̃ reges t̾re. senatus.
ppłs. & pͥncipes romani. ut expugna¬
rent nomen rãu. & isrł simul. Detre¬
uerunt enim legib suis. ut ñ sint xͥam.
om̃is cuitas. om̃is ordo. xͥanum nomen
impugnant. S sicut tunc om̃s reges

Expanded text:
 contemplemur, quamvis etiam in ipso haec visibiliter cernamus expleta. Convenerunt enim reges terrae, senatus populusque et principes Romani, ut expugnarent nomen Jesu et Israel simul. Decreverunt enim legibus suis ut non sint Christiani. Omnis civitas, omnis ordo Christianorum nomen impugnat. Sed sicut tunc omnes illi reges
Abbreviated transcription (Latin):
tionis te michi seruare ꝓmisisti.¬
¶Capite nob̾. Qm̃ ñ sufficit nobis uitam nr̃ãm
aliis in exemplum ꝓponere. ⁊ bonã p̃ticationẽ
facere. isi etiam errantes corrigamꝰ ⁊ infir¬
mos ab infidiis alioꝵ defendamus. recte dr.
Capite. ñ uobis. s nobis: in hoc michi seruite.
in hoc uos remitnerabo.
¶Uulpes in foneis abduntur. ⁊ cum apparuerint
nitmqmͣ directis itinerib turrunt: fic heretici.
¶ Dilectus .m. Tali affectu dilecti mox anca colum.¬
brni cordis simplicitate respondet. ⁊ imuncto
officio se obedituram ꝓmitiit. Quasi diceret.
ñ solum hortatur. s etiam adiuuat..¬
¶ Dilectus m̃s sincero mͥ amore copulat᷑. ⁊ ego illi.
bit ⁊ fructũ rependet. ⁊ ego illi. ñ alii cuiqmͣ.
ñ alia turba hominũ. scił integ̃ obedientia
⁊ deuotione congliinabor. cunctis his sen¬
fib apte conuenit qͦd seqͥtur. qui pascituꝵ
forte uident corda ꝓximoꝵ aditri flamma
uitioꝵ. refrigeriũ ꝯsolatiomis ⁊ exhortationiᷤᷤ

Expanded text:
tionis te mihi servire promisisti.Capite nobis. Quoniam non sufficit nobis vitam nostram aliis in exemplum proponere, et bonam praedicationem facere, nisi etiam errantes corrigamus, et infirmos ab insidiis aliorum defendamus, recte dicitur capite non vobis, sed nobis; in hoc mihi enim servitis, in hoc vos remunerabo. Vulpes in foveis abduntur, et cum apparuerint, nunquam directis itineribus currunt, sic haeretici. Dilectus meus mihi. Tali affatui dilecti, mox amica columbini cordis simplicitate respondet, et injuncto officio se obedituram promittit; quasi dicat, non solum hortatur, sed etiam adjuvat. Dilectus meus mihi. Sincero amore mihi copulatur, et ego illi. bit et fructum rependet; et ego ei, non alteri cuiquam, non in alia turba hominum, sed integra obedientia et devotione conglutinabor. Cunctis his sensibus apte convenit quod sequitur: Qui pascitur forte vident corda proximorum aduri flamma vitiorum, refrigerium consolationis et exhortationis
Abbreviated transcription (Latin):
Fictis ꝓtulit .g.s. Grossos uotat pͥmitiuas ⁊
uinaturas ficus. que ñ sunt habiles efi.
que etiã si concusse fuerint. leui tactu cadint.
tie intelligentiã abiecit. ł ita. sinagoga ꝓ¬
treauit apłos qui dulcem cibũ credentib
ministrarent. ⁊ quia ꝓferente sinagoga
apłos. totius orbis fides salusq secura ẽ. rec¬
te subditur. uinee florentes. ꝑ floritionem
mitia multplicatarum eccłiarum. de ea
que ierosolimis pͥmo plantata ẽ. de curus
flore sucus exp̃ssus potuli genus conficit.
saluti ⁊ uoluptati ad cominodum quod leci¬
ficat tor hominis.
in foraminibus

Expanded text:
Ficus. Grossos vocat primitivas et immaturas ficus, quae non sunt habiles esui, quae etiam si concussae fuerint, leni tactu cadunt: tiae intelligentiam abjecit. Vel ita: Synagoga procreavit apostolos, qui dulcem cibum suis credentibus ministrarent. Et quia proferente Synagoga apostolos, totius orbis fides salusque secuta est, recte subditur. Vineae florentes. Per floritionem initia multiplicium Ecclesiarum, de ea quae Jerosolymis primo plantata est, de cujus flore succus expressus poculi genus conficit, saluti et voluptati accommodum, quod laetificat cor hominis. In foraminibus
Abbreviated transcription (Latin):
Tempus putationis. Nrã putatio tunc uenit.
qñ infructuosam ac noxiam corruptionem
carns deserimus. ut ad fructum amme ꝑ¬
uenre ualeamus. qui fructus nob̶ uberrimꝰ
In amputatione autẽ sarmenti uilia retidunt᷑.
ut ea que ualent uberius fructum ferant.
tur sacram̃tis. ⁊ que multi ñ capiunt. turturis
appellatione signatur. Uñ moysi apparet.
⁊um: qñ de himilib que ad omnes tisq
ꝑueniunt. ꝑ columbam asfumitur. Unde

Expanded text:
tionis advenit. Nostra amputatio tunc evenit, quando infructuosam ac noxiam corruptionem carnis deserimus, ut ad fructum animae pervenire valeamus, qui fructus nobis est uberrimus. In amputatione quippe sarmenta sterilia rescinduntur, ut ea quae valent, uberius fructum ferant.itur sacramentis, et quae multi non capiunt, turturis appellatione signatur. Unde et Moysi apparet et uni: quando de humilibus quae ad omnes usque perveniunt, per columbam
Abbreviated transcription (Latin):
aq̃huc crediderat.
gna quiete erat cum patre: quietem
quodaminodo ꝓ p̃dicatione int̾mi fit.
Uex quoꝵlibet p̃dicatorum qͥ suo cantu
abscessum hyemis. ⁊ ueris aduentum
nuntiant. qui ꝓ cantu humilem gemi¬
tum reddunt. qiti pudicitie amatores
sunt: qui semꝑ in uigis montturm.

Expanded text:
lus adhuc crediderat. gna quiete erat cum Patre, quietem quodammodo pro praedicatione intermisit.el quorumlibet praedicatorum, qui suo cantu abscessum hiemis et veris adventum nuntiant, qui pro cantu humilem gemitum reddunt, qui pudicitiae amatores sunt, qui semper in jugis montium,
Abbreviated transcription (Latin):
to Aoutram̃tum sponsi. sponsa libent̃ fuscip̃.
⁊ auttiens detͥminationẽ istam appositã . s. do¬
nec ip̃a uelit. animadi̾tit sͥ latent̃ p̃cipi ut
ip̃a sponte surg̾e uelit. Pmitit gͦ se sutret¬
turã. ⁊ ꝓponit talem sponsum ꝓ qͦ uelit. ⁊¬

Expanded text:
Ad juramentum sponsi, sponsa libenter suscipit, Ad juramentum sponsi, sponsa libenter suscipit, et audiens determinationem istam appositam, scilicet donec ipsa velit, animadvertit sibi latenter praecipi, ut ipsa sponte surgere velit, promittit ergo se surrecturam et proponit talem sponsum, pro quo velit,
Abbreviated transcription (Latin):
cdarat᷑ ¶ Cerui temꝑe amons dliscedentes a
pat̾a. alt clumb alt̾ins captte imposito se
sustentant. oridinatim incedentes. pͥmuis fere.
Canib inseqñtib ꝑ dumeta cornib dorso im¬
positis illesi euactunt: caligantib olĩs ser¬
pente comedunt: ⁊ hausto fonte nisũ recuꝑait.¬
⁊ deponunt suꝑflua: sic sc̃i amore dĩ renita¬
tiant t̾renis. alt̾ alt̾us onera supportat. minꝰ
enĩ onerati pectatis. alleuiant oneratos con¬
oonandio. ꝓ eis orando. Robur datũ ꝑ sp̃m
dunt .i. adnichilant in se. ⁊ potato fonte .i.
ponunt .i. imimines fiunt a peccatis.¶ Aliꝰ
qͣsi de suo gaudeat .i. si uelitis ẽẽ comꝑabiles
certis ł capreis. in uͥtutũ alituidine. ⁊ i p̃ci¬
osiorib cibis. ⁊ in agnitione q̃ medela sit con¬
grua ur̃is uulnerib si uulnera habetis.¶ Si
subditi aliqͦͥd peccent. ꝓpt̃ qͦd uoctores a quiete
poctores celestib intentos inqͥetare p̃fumit.
etã uͥtutes qͣs hr̃e se credebat ꝑdit. ¶Uox¬

Expanded text:
dias. Cervi tempore amoris discedentes a patria, alter clunibus alterius capite imposito se sustentant, ordinatim incedentes, primus fert, canibus insequentibus per dumeta cornibus dorso impositis illaesi evadunt. Caligantibus oculis serpentem comedunt, et hausto fonte visum recuperant, et deponunt superflua. Sic sancti amore Dei renuntiant terrenis: alter alterius onera supportant, minus enim onerati peccatis allevant oneratos, condonando, pro eis orando; robur datum per Spidunt, id est, annihilant in se, et potato fonte, id ponunt, id est, immunes fiunt a peccatis. Ne e comparabiles capreis, vel cervis in virtutum altitudine et pretiosioribus cibis, et in agnitione, quae medela sit congrua vestris vulneribus, si vulnera habsubditi aliquid peccant, propter quod doctores a quiete doctores coelestibus intentos inquietare praesumit, etiam virtutes quas habere se credebat, perdit.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Montes. ⁊ .c. st̃. qͥ gn̾alem eccłie ꝯu̾sationẽ. qͣsi
flatid̾a campoꝵ plancĩẽ fingłar m̃tis claritate
tnscendunt. ⁊ ab infimis recedentes incimꝰ su ꝑna
ꝯtẽ plant᷑. In qͥb salit ds̃. qͥa corda sublimũ trebͣ
insitatiõe illustrat. ⁊ ñ manet s salit. ł tͣnfilit
qͥa hec dulcedo ꝯtẽplationis ẽ breuis. ⁊ rara

Expanded text:
 generalem Ecclesiae conversationem quasi floridam camporum planitiem, singulari mentis puritate transcendunt, et ab infimis recedentes vicinius superna contemplantur. In quibus salit, quia corda sublimium crebra visitatione illustrat; et non manet, sed salit et transilit: quia haec dulcedo contemplationis br
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad contemplandum dm̃ in sua fubstantia edu¬
titirr. nec iam uerboꝵ guite sirnt necessarie. ut
pluuia p̃dicationis debeat infundi Tunc apꝑa
uita quedam suauiratis pͥmordia p̃gustare
anima ceꝑit. quafi iam in florib odoratus exi

Expanded text:
et ad contemplandum Deum in substantia educitur, nec jam verborum guttae sunt necessariae, ut pluvia praedicationis debeat infundi. Nam quod vita quaedam suavitatis primordia praegustare anima coeperit quae jam in floribus odoratur exi
Abbreviated transcription (Latin):
aspectu nos sedutit: mortalitatis conditio ẽ. quã
peccando meritmꝰ qͥ ita conditi sumꝰ ut si ñ pec¬
caremꝰ om̃s electi diuinũ lum̃ indessi tetneremus
ad qͦd inituendũ ꝑꝑauci ꝑfectiores tũ labore. fide
putificati nc̃ ꝑtingunt. s in hoc pariete miscdia
dĩ fenestras ⁊ cancellos unde nos ꝓspiceret fectt
quia mentib qmqm̃ opp̃ssis gram sue cognitiõi
aꝑuit. ⁊ crebra nos sue occulte infpirationis luc
reficit. Per nius inspirationis ꝑfectum. qnia in¬
hoc maxime ds agit. ut nos a temꝑalib ad ꝑme¬
renda celestia ꝓuotaret. recte subingitur. et¬
sensus sollicite contuetur. Ubi enm ñ ꝓspicit
sponsus. mors ascendit. Unde ierennas. Eice
mors ascendit ꝑ fenestras uras. emmens ꝑ retia.
omĩa retib diaboli plena sunt. quib caꝑis. infi
quia sponsiis subiecit se retib mundi. qͥ emi¬
neret. ⁊ conseindens tibi uiam faceret. ut dicat.
amia nr̃a sicut passer erepta ẽ delaqueo uenan¬
¶ Sinnł qͥa acute uidet.

Expanded text:
aspectu nos seducit, mortalitatis conditio est, quam peccando meruimus, qui ita conditi sumus, ut si non peccaremus, omnes electi divinum lumen indefessi cerneremus: ad quod intuendum perpauci perfectiores, cum labore, fide purificati nunc pertingunt: sed in hoc pariete misericordia Dei fenestras et cancellos unde nos prospicere fecit, quia mentibus, quanquam oppressit, gratiam suae cognitionis aperuit, et crebra nos suae inspirationis luce respicit. Per cujus inspirationis prospectum, quia hoc maxime Deus agit, ut nos a temporalibus ad promerenda coelestia provocet, recte subjungitur: Esensus sollicite contuetur; ubi enim non prospicit sponsus, mors ascendit: unde Jeremias: Ecce mors ascendit per fenestras nostras ; per retia. Omnia retibus diaboli plena sunt, quibus capereris, nisi quia sponsus subjecit se retibus mundi qui eminenter, et conscindens viam faceret, ut dicas: Anima nostra sicut passer erepta eis. Quia acute videt, et
Abbreviated transcription (Latin):
imutilis domus. Babylon. con¬
fusio. B etharan. domus ire. uł donꝰ
montiũ. Balagat. habuit accinctũ.
uł uir accinctus. aut uir pyrata. uł
formcatus. Bethaisimoth. domus
deserta. uł domꝰ adducens mortem.
Bamoth. excelsa. Baal. habens. Baal¬
meon. habens domiciliũ. Bethefeor.
domꝰ oris pellium. B egunm. fabri
cem̃tarii. Betharam. domꝰ subluntũ.
siue. montiũ. Bethamnara. domus
pardoꝵ. siue amaritudinũ. Bethag¬
lam. domꝰ festutitatis eoꝵ Betharaba.
Bethafaleth. domus salutis. Bareotha.
Bethdagan. domus tͥciti. Bethasue.
domus mali. ñ a malitia. s ab arbore.
intelligendum. B ethsur. domus to¬
busti B ethanoth. domꝰ p̃tinentuum.
Betharabba. domus multa uł grandis.
Bennennam. in eis. uł in medio eoꝵ.
Bethagla: domus festiuitatis eiꝰ. Beroth.
domus quadrigaꝵ. Bethlabooth. do¬
mus uementium. Balath. habuus.
se. iom̃iis oris florentis. Bethsames.
domts solis. Bethen. uenter. Bethemec.
Bethanath. domus humilitatis. uł. do¬

Expanded text:
inutilis. Babylon, confusio. Betharan, domus irae, vel domus montium. Baalgad, habuit accinctum, vel vir accinctus, aut vir pirata, vel fortunatus. Bethaisimoth, domus deserta, vel domus adducens mortem. Bamoth, excelsa. Baal, habens. Baalmeon, habens domicilium. Bethpheor, domus oris pellium. Begunim, fabri caementarii. Betharam, domus sublimium, sive montium. Bethanamra, domus pardorum, sive amaritudinum. Bethaglam, domus festivitatis eorum. Betharaba, Bethaphaleth, domus salutis. Bazeotha Bethdagon, domus tritici. Beththaphue, domus mali: non a malitia, sed ab arbore intelligendum. Bethsur, domus robusti. Bethanoth, domus praecinentium. 39 Betharraba, domus multa, vel grandis. Benennam  , in eis, vel in medio eorum. Bethagla, domus festivitatis ejus. Beroth, domus quadrigarum. Bethlabaoth, domus venientium. Balath, habitus: sse, domus oris florentis. Bethsemus, domus solis. Beten, venter. Bethemec, Bethanath, domus humilitatis, vel do
Abbreviated transcription (Latin):
udent. Sanguisuge due sunt filie. dicentes
affer. affer. Sanginsuga. diabolꝰ. qͥ fiti pec¬
candi. ⁊ petcata suadendi incessant̃ accen¬
dit᷑. hinc sunt. due filie .i. due spũaliter
humani gñis illecebre. hunc antiqͥ hostis
imitant᷑ ardorem luxuria. ⁊ philargiria¬

Expanded text:
est: Sanguisugae duae sunt filiae dicentes: Affer, affer . Sanguisuga est diabolus, qui siti peccandi ad peccata suadendo incessanter accenditur. Huic duae sunt filiae, quia duae specialiter humani generis illecebrae hunc antiqui hostis imitantes ardorem, luxuria videli
Abbreviated transcription (Latin):
elatus. Qui aũ fortiter p̃mit ubera ad eli¬
tiendum lac: expͥmit butyrum ⁊ qͥ uehe¬
menter emungit᷑. elicit sangumẽ.⁊ qͥ ꝑuo¬
p̃mimꝰ. tũ uerba sacͥ eloquii subtili intellec¬
tu pensamꝰ. qua p̃sfione oum lac querimꝰ.
butẏrum inuenimꝰ qͥa dum mitri ł te¬
nui intellectu querimꝰ ub̃tate interne.
pinguedinis ungimur. nec tñ minie. sẽꝑq
agendum ẽ. ne dum lac queritur ab ube

Expanded text:
eratur. Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac, exprimit butyrum: et qui vehementer emungit, elicit sangupremimus, cum verba sacri eloquii subtili intellectu pensamus, qua pressione, dum lac quaerimus, butyrum invenimus, quia dum nutriri vel tenui intellectu quaerimus ubertate internae pinguedinis ungimur, quod nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur, ab ube
Abbreviated transcription (Latin):
ispls cd̃. nͥ assiduis monitis ⁊ increpationib
saerdotũ fuit castigatus. confusioñe gn̾at¬
sunt religioni xane. Cum ꝓphia defecerit.¬
dorał eruditio: soluet᷑ continuo disciplina
dumie legis. qua ppłs ad beatitudiñẽ. ꝑtin

Expanded text:
i non assiduis monitis et increpationibus sacerdotum fuerit castigatus, confusionem genesunt religioni fidei Christianaedotalis eruditio, solvetur continuo disciplina divinae legis, qua populus ad beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
q̃si aureo ornatui maiorem gratioremq
fulgorem gemmȩ ardentis annectit. Siit
frigus mus in die messis. ita legatus fu̾i¬
lis ei qͥ misit eum. animã illuis requiescet
facit. Quasi. Si cut in nimio feruore mess

Expanded text:
si aureo ornatui, majorem insuper gratioremque fulgorem gemmae ardentis annectit. Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum, animam ejus requiescere facit.
Abbreviated transcription (Latin):
erba cong̾gantis filii nomentis. Hucusꝙ
ꝑabole salomonis quas tͣnstulerunt utri
erechie regis uida. hinc rursum uerba salo
Ecclia enim cong̾gatio uocatur. Uifio quã lo¬
furtatus ait. Tisio quã uidit apd̃ dm secreti¬
ora contemplando. patefecit hominib foras
Filii huiꝰ scłi. prudentiores sunt filiis lucis.

Expanded text:
erba Congregantis, filii Vomentis. Hucusque Parabolae Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiae regis Juda. Hinc rursum verba SalomEcclesia enim congregatio vocatur.-- Visio quam loutus est, quia quod vidit apud Deum secretiora contemplando, patefecit hominibus, foras li hujus prudentiores filiis lucis
Abbreviated transcription (Latin):
nem detidat ȩt̾noꝵ. Cum sup̃ puritatem
uite sͥ a dño dari peteret. conu̾tens fubito
intuitũ ad contemplandã p̃uoꝵ nequitiã
qñtis hec sit inuoluta miseriis. qm̃ longe
a ueritate distet. insinuat dicens Gnãtio

Expanded text:
edicit, etc. Cum superius puritatem sibi vitae a Domino dari peteret, convertens subito intuitum ad contemplandam pravorum nequitiam, quantis haec sit involuta miseriis, quam longe a veritate distet, insinuat, eo quo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa donũ intellectus quod accipitur.
uix cũ tot difficultatib custoditur:
curandum ualde ẽ ne otio torpeat.
turandũ ne incitatione oꝑis. uitio ela¬
tionis euanescat. Scĩ namq uiri
minime exultant cũ cognoscunt q̃
faciunt. s: cũ faciunt que cognoue¬
runt. & intelligendo largiꝰ congau¬
dent muneri largitoris merentes.
tñ considerant debitũ oꝑis. ut uidel
actione ꝑsoluant. qͦd eis p̃rogatum ẽ
in cogitatione. Stultus namq ẽ debi¬
tor. qͥ gaudens pecumas mutuas accip̃
& tempꝰ quo reddere debeat ñ atten¬
dit. Moderatiꝰ autẽ letitia accipiendi
qnͣdo sollerti ꝓuidentia etiam consti¬
tutum tempiis reddendi cogitatur.

Expanded text:
quoniam donum intellectus, quod accipitur, quoniam donum intellectus, quod accipitur, vix cum tot difficultatibus custoditur, curandum valde est ne otio torpeat, curandum ne exercitatione operis vitio elationis evanescat. Sancti namque viri minime exsultant, cum cognoscunt quae faciunt, sed cum faciunt quae cognoverant. Et si intelligendo congaudent muneri largitoris, moerentes tamen considerant debitum operis, ut videlicet actione persolvant quod eis praerogatum est in cognitione. Stultus namque est debitor, qui gaudens pecunias mutuas accipit, et tempus quo reddere debeat non attendit. Moderatur autem laetitia accipiendi, quando solerti providentia etiam constitutum tempus reddendi cogitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa nimirũ tanto se ampluis peccatores
sentiunt. qnͣto ex neglectis bonis quȩ
agere poterant debitores tenentur.
Recte gͥ qͥ ferrũ ꝑdidit clamat. heu. heu.
heu. & hoc ipm mutuo acceꝑam. Nc si
dicat. Illud ꝑ dissolutionẽ negligentiȩ
ꝑdidi: qͦd ut ꝑbona oꝑa redderem ex¬
grã conditoris accepi.S num qmͣ ds̃
mentem deserit: quȩ in peccatis se ẽẽ¬
ueratiter agnoscit. Uñ & heliseus mox¬
uemens. lignũ deorsum misit. & fer¬
rum in suꝑficiem aitulit: qͥa uideł
redemptor̾ nr̃ pie nos respitiens. cor¬
peccatoris humiliat. & eam quã ami-¬
serat intelligentĩa reformat. Lignũ
miliat. Uñ bñ in alia tñslatione dr.
quod confregit lignũ & iactauit. &
sic ferrũ sustulit. Lignũ namq constrmn¬
gere ẽ: cor ab elatione cont̾ere. Lagnũ
liare: & idurco ferrum ad suꝑficiem
redit. quia ad usum exertitationis pͥ¬
stmȩ intelligentiȩ recurrit. Ignur

Expanded text:
qui nimirum tanto se amplius peccatores qui nimirum tanto se amplius peccatores sentiunt, quanto ex neglectis bonis quae agere poterant debitores tenentur. Recte ergo qui ferrum perdidit, clamat: « Heu, heu, heu, et hoc ipsum mutuo acceperam. » Ac si dicat: Illud per dissolutionem negligentiae perdidi, quod ut gratia creditorum accepi. Sed nunquam Deus mentem deserit, quae in peccatis se veraciter agnoscit. Unde et mox Helisaeus veniens, lignum deorsum mittit, et ferrum in superficient attollit, quia videlicet Redemptor noster, pie nos respipeccatoris humiliat, et eam quam amiserat, intelligentiam reformat. Lignum miliat. Unde bene in alia translatione dicitur: « Quod confregit lignum atque jactavit, et sic ferrum sustulit. » Lignum namque confringere est cor ab elatione conterere. Lignum liare. Atque illico ferrum ad superficiem redit, quia ad usum exercitationis pristinae intelligentia recurrit. Igitur
Abbreviated transcription (Latin):
pus ip̃m passione deseruit ꝓfunda
descendit. quod in sepultura deposi-¬
tum. tamqmͣ ad manubriũ spͣũ re¬
deunte resurrexit. Aliter. Ferrum
in manubrio. donũ intellectus in cor¬
de ẽ. Ligna uͦ ꝑ hoc cedere ẽ: praue
agentes increpare. Q uod m̃itimqmͣ
defluxe agitur: dum lapsus uanȩ
głȩ in accepta eadem scientia ñ unatur.
ferrũ in aqua ꝑditur. qͥa ex dissoluto
oꝑe intelligentia fatuatur. Qũã ꝓfecto
intelligentia ad hoc nouimꝰ dariꝰ ate
ante dͥantis oculos. ex bona debeat acti¬
one restitui. Uñ & recte is qui ferrum
amiserat clamabat. heu heu heu domi¬
ne mi & hoc ip̃m mutuo acceꝑam. ha¬
bent enim hoc electi ꝓpͥum. si gñdo eis
in sua scientia furtiue uane głe tulpa
subripit᷑. ut ad cor uelociter redeant
& qcꝗđ in se ante districti iudicis ocłos
damnabile iueniunt. lacͥmis in seqnͣ¬
tur. Qui flentes ñ solũ caute inspitiunt
que mala commiserunt. s ex accepto
munere que reddere etiã debuerunt:

Expanded text:
pus ipsum deseruit, profunda descendit, quod in sepultura depositum, tanquam ad manubrium, spiritu redeunte resurrexit. Aliter: Ferrum in manubrio, donum intellectus in corde est. Ligna vero per hoc caedere, est prave agentes increpare. Quod nonnunquam dum fluxe agitur, dum lapsus vanae gloriae in accepta eadem scientia non vitatur, ferrum in aqua perditur, quia ex dissoluto opere intelligentia fatuatur. Quam profecto intelligentiam, ad hoc novimus dari, ut ante dantis oculos, ex bona debeat actione restitui. Unde recte is qui ferrum amiserat, clamabat: « Heu, heu, heu, Domine mi, et hoc ipsum mutuo acceperam. » Habent enim hoc electi proprium, si quando eis in sua scientia furtive vanae gloriae culpa subrepit, ad cor velociter redeant: et quidquid in se ante districti judicis oculos damnabile inveniunt, lacrymis insequuntur. Qui flentes non solum caute inspiciunt, quae mala commiserunt, sed ex accepto munere quae reddere etiam bona debuerunt:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa paulo attestante nicħ ad ꝑfectũ
adduxit lex. Ip̃e enĩ ꝑ semetip̃m ue¬
mens. & siꝑ cadauer humiliter sester¬
nens. &. ad exequanda mortui sibi m̃¬
bra se collegit: qͥa cũ in forma di tẽt
ñ rapinã arbitratus ẽ ẽẽ se equalem do.
s semetipm̃ exĩaniuit formam serui
fadus . & .h.i. ut homo. Huc. illucq
deambulabat: qͥa & uideam iuxta.
& lon ge positas gentes uocat. Super
mortuũ septies inspirat: qͥa ꝑ appeti¬
tionẽ diuini muneris grãm septifor¬
mis sp̃c in peccati morte iacentib as¬
pirat. mox uuenis erigitur. qͥa is qũ
t̾roris uirga suscitare ñ ualutt. per
amoris spm̃ puer ad uitam redte.

Expanded text:
quia, Paulo attestante, nihil ad perfectum quia, Paulo attestante, nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad adaequanda mortui membra se collegit, quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, ftus ut homo. Huc illucque deambulat, quia et Judaeam juxta, et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies inspirat, quia per aperitionem divini numinis gratia septiformis spiritus in peccati morte jacentibus aspirat; moxque vivens erigitur, quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit.
Abbreviated transcription (Latin):
res. cum ppłs ifrłiticus postqmͣ in egyp¬
to excreuit. & ꝑ moysen in desertum
eductus. uocẽ dñ audiuit in igne .&
in caligine. qnͣdo lumine scientie illu¬
strari debuit. mox ammo ad idolat̾am
recurrens mortuus ẽ. & aite heliseus
ad giea puerũ suum. Actinge lum¬
bos uos. & tolle baculum meum in
manu tua. & uade. ⁊ cͥ. Quid autem¬
cũ baculo ñ resuscitat. ꝑ semetipsum
sternens. atq ad eius m̃bra se colligeis
huc illucq deambulans. &. more mor¬
iui septies aspirans. hunc ad rediui
humani generis ds̃ qͣi mortuũ pue¬
rum doluit. cũ extinctos nos inqͥta
tis aculeo miseratus aspexit. Qͦ quia
ꝑ moysen terrorẽ legis ꝓtulit. qi ꝑ
puerũ uirgam misit. Per legem qpͥpe
uirgam ds tenuerat cũ dicebat. si qͥs
hec uł illa fecerit. morte moriat᷑. A pec¬
cati gͥ morte timor nos suscitare ñ
ualuit. s: ad statũ uitȩ aspirata gra¬
mansuetudinis erexit. S puer cum
baculo mortuũ suscitare ñ ualuit:

Expanded text:
 Cum populus Israeliticus, postquam in Aegypto decrevit, et per Moysen in desertum eductus, Domini vocem audierat in igne et in caligine, quando lumine scientiae debuit illustrari, mox animo ad idololatriam recurrens, mortuus est . « Et ait Eliseus ad Giezi, puerum suum: Accinge lumbos tuos, et tolle baculum meum in manu tua, et vade. Si cum baculo non resuscitavit: per semetipsum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivhumani generis Deus quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia per Moysen terrorem legis protulit, quasi per puerum virgam misit: per legem quippe virgam Dominus tenuerat cum dicebat, Si quis haec vel illa fecerit, morte moriatur. A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non voluit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑet ab eo que attulit. ⁊ c̾. Harrat.
scpͥtira quod gyeri puer uiri d̃i ton¬
cupiuerit de pecumis qͣs p̃dictus
syrus homini dĩ obtulerat. s eo
nolente aliqͥd inde reciꝑe. ip̃e ꝑ ma¬
dacium turpiter acquisiurt: quꝰ
suis magister ꝑ fidem acciꝑe rennuti.
suie uallis uisio. significat iudaicum
te uocabat᷑. sicut osee licit᷑. puer iscł
&e aileci eum S postqm spreto eiugłio
& trucifixo filio di. semetip̃m de tali
dignitate in foueã auaritiȩ p̃cipitans.
cupiditatẽ secutus ẽ t̾renam. qũa filii
dĩ ꝑ baptismũ renati spreuerunt. ꝑ
sententiã iusti uidicis di lepram erro¬
ris quã credentes deposuerant. ipse
sibi consciuit: necñ & om̃s qui post
baptismũ & emendaciorẽ uttã ad pͥs¬
tina uitia reu̾tuntur. sordib quib se
sic stultus qui iterat stulticĩa suam.
Dixerunt autẽ filii ꝓpħaꝵ ad heliseũ.
Ecce lotus in quo habitamꝰ coram te
singłas. ut edificemꝰ nob̃ ibi locum

Expanded text:
 narrat Scriptura quod Giezi puer servi Dei concupiverat de pecuniis quas praedictus Syrus homini Dei obtulerat, sed, eo nolente aliquid inde recipere, ipse per mendacium turpiter acquisivit, quod suus magister per fidem accipere renuit. e vallis visio, significat Judaicum te, vocabatur, sicut Osee dicit: « Puer Israel, et dilexi eum . » Sed postquam spreto Evangelio, et crucifixo Filio Dei, semetipsum de tali dignitate in foveam avaritiae praecipitans, cupiditatem secutus est terrenam, quam filii Dei per baptismum renati spreverunt, per sententiam justi judicis Dei, lepram erroris, quam credentes deposuerant, ipse sibi conscivit. Nec non et omnes qui post baptismum, et emendatiorem vitam, ad pristina vitia revertuntur, sordibus, quibus se sic stultus, qui iterat stultitiam suam . Dixerunt autem filii prophetarum ad Elisaeum: Ecce locus in quo habitamus coram te singulas, ut aedificemus nobis ibi locum
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ & ip̃e ordo in eoꝵ utraq subleuatio¬
ne. ꝑ quedam incrementa distinguit᷑.
Nam enoch tnslatus. helyas uͦ ad celum¬
subleuatus ẽẽ memoratur. ut postino¬
dum ueniret. qui nec tͣnslatus. nec sub¬
uectus. cęlum ethereum sua uͥtute tnͣs¬
cenderet: qui nob̃ in se credentib car¬
nis qͦ munditiam largiret᷑. & sub eo
ꝑ incrementa tempoꝵ uirtus castitatis
ñ ꝑ coitum generans. Assumptus ẽ uͦ

Expanded text:
ub lege. Ordo in utraque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur: nam Enoch translatus, Elias subvectus memorantur, ut postmodum veniret qui nec tvectus coelum aethereum sua virtute penetraret, qui nobis in se credentibus carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis per coitum generans. Assumptus est ve
Abbreviated transcription (Latin):
& corpꝰ in sepulchro positũ custodes
son in gara se dep̃hendisse letati funt.
Samson uͦ nocte media ñ solum exũt.
te lucem surgens ñ solum liber de in¬
ferno exiit. s etiã inferm claustra
dexstruxit. portas tulit. & montis
uerticem subiit. qͥa resurgendo clau¬
stra inferm difrupit. & ascendendo
celoꝵ regna penetrauit. Lidorus¬
Qd̾ mulier subdola caput saisonis¬
rasit. & alophilis illudendum tradidit.
implicant᷑. Uir em̃ sensus rationał
diente libidine. uł aliis malis oꝑib
rei crine nudati significat᷑. nudati
ex spoliamur. atq decipimur. Ita em̃
siꝑbis & peccatorib uiolata xͥ gr̃a.¬

Expanded text:
 corpus in sepulcro jam positum, custodes son in Gaza, se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, te lucem surgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra dextruxit. Portas tulit et montis verticem subiit, quia resurgendo, claustra inferni abstulit, et ascendendo, coelorum regna penetravit.  mulier subdola caput raserit, et allophylis illudendum tradideritimplicantur. Vir enim sensus rationalis diente libidine vel reliquis malis operibus raei crine significatur, nudati exspoliamur atque decipimur: ita enim superbis et peccatoribus, violata Chr
Abbreviated transcription (Latin):
us oꝑe. scdđ̃m in absolutione car¬
iis ad ꝑcipiendam beatitudinẽ
manima. t̾tium recepto torpe.
qu̾do in resurrectione duplices
amcipient stolas.
Amana mons ẽ cilitie. sanir ⁊ ber.¬
mon montes uidee in quib leo¬
nes habitant. ꝑ qͦs demonia no¬
tantur. qui contra nos seutunt.
i quia coni̾tuntur quoꝵ corda
fuere tubilia leonum. dum ir¬
cisim eorum confessione dñs
creditur. quasi de leontm cu¬
bilib coronantur. de quib leo
pellitur

Expanded text:
secundus in absolutione carnis ad percipiendam beatitudinem in anima: tertius recepto corpore quando in resurrectione duplices recipient stolas. Amana mons est Ciliciae, Sanir et Hermon montes Judaeae, in quibus leones habitant, per quos daemones notantur, qui contra nos saeviunt: et quia illi convertuntur, quorum corda fuerunt cubilia leonum, dum vicissim eorum confessione Dominus creditur, quasi de leonum cubilibus coronantur, de quibus leo pellitur
Abbreviated transcription (Latin):
duos quinquagenarios cum subditis
sibi militib ut eum regi exhibeant mi¬
tentiȩ ẽ. quo declaratur remissio pec¬
p̃sectum. nec pͥncipem penitentiȩ diciuł
ad eum. qnquagnita annos nundum¬

Expanded text:
duos quinquagenarios cum subditis sibi militibus, ut exhibeant Etentiae est, quo declaratur remissio pecperfectum, nec principem poenitentiae, dicunt ad eum:
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd exertitus ceti a dextͥs & a sinistris eiꝰ
stare phibetur: Deus enim qui ita est
int̾ omnia. ut etiã sit ext̃ omnia. nec
dextera nec smnistra concluditur .s decte¬
pars angłoꝵ reꝑba designat᷑. Non enim
ministrant dõ solummꝰ boni. qͥ adiuued
s etiã qui redire nolentes grauent.
nouimus: aues celi nominamꝰ Ide eisde
sp̃itib paulus dixit. contͣ sp̃alia nequi¬
tie in cęlestib. Quoꝵ caput enuntians ait
scdm pͥncipem potestatis aeris huiꝰ. fdec¬
tera & a simistra angłoꝵ exertitus stat.
qͥa & uoluntas electoꝵ sp̃uum diumȩ
pietati concordat. & reꝓboꝵ sensus sue
malitie seruiens. uidicio districtionis
etus obtemꝑat. Uñ & mox fallax sp̃t m
mediũ ꝓsiluisse descͥbitur. ꝑ quẽ ahab
exigentib mĩtis decipiat᷑. Neq enim fas
ẽ credere bonũ spm̃ fallatie deseruire
uoluisse. ut diceret eg̾diar & ero sp̃tus¬

Expanded text:
quod exercitus coeli a dextris et a sinistris ejus stare perhibetur? Deus enim, qui ita est intra omnia, ut etiam sit extra omnia, nec dextra nec sinistra concluditur, sed dextpars angelorum reproba designatur. Non enim ministrant Deo solummodo boni, qui adjuvent, sed etiam qui redire nolentes gravent; novimus, aves coeli nominamus, et de eisdem spiritalibus Paulus dicit, Contra spiritalia nequitiae in coelestibus . Quorum caput enuntians ait: Secundum principem potestatis aeris hujus. Ad dexteram ergo et sinistram exercitus stat, quia voluntas electorum spirituum divinae pmalitiae serviens judicio districtionis ejus obtemperat. Unde et mox fallax spiritus in medium prosiluisse describitur, per quem Achab rex exigentibus meritis decipiatur. Neque enim fas est credere bonum spiritum fallaciae deservire voluisse, ut diceret: « Egrediar et ero
Abbreviated transcription (Latin):
tradiderunt. Refert quidem iosephus
quod ex om̃i uidea ppłi in die sollemnita¬
tis paschȩ ierosolimam uelut exitali qͣ¬
dam manu cogente conuenerint. quos
tͥcies centena milia hominũ dicit fuisse
carcerẽ omnis multitudo conclusa. ferał
penȩ exitũ quod merebatur acciꝑet.
Hereditas gͦ x. eccłia ẽ. cuncdis ei data ex
gentib. quam ñ moriens illi pater reliqͥt.
s ipse sua morte mirabiliter acquisiuit:
quia resurgendo possedit.

Expanded text:
di. Refert quidem Josephus quod ex omni Judaea populi in die solemni paschae Jerosolymam, velut exitiali quadam manu cogente, convenerint, quos tricies centena millia hominum dicit fuisse, carcerem omnis multitudo conclusa feralis poenae exitium, quod merebatur, exciperet. Haereditas ergo filii Ecclesia est cunctis ei data de gentibus, quam non moriens illi Pater reliquit, sed ipse sua morte mirabiliter acquisivit, quia resurgendo possedit.
Abbreviated transcription (Latin):
Predicatores palliũ tollunt. qnͣdo si qͥd pompe
scłaris residuum erat ab ammo auferunt:
ł si qͦd peccatũ ꝑ ignorantĩã merat detegunt
A diurro.ii. Adolescentule iã ad aliquã cogitio¬
nem ꝓmote ad famulos cłi. qͦs anglicam in
terris uitam agere credunt deuote ueniunt¬
⁊ eos ex orant. ut in temꝑe orationis sue dño
se comm̃dent. Uos filie ierłm suꝑnorum spu¬
um qui cim d̃o iam regnant. uł ꝑ filias ie.
rusalem acciꝑe possumus etiam inferiores
in eccł̃ia. quos ammonent etiam suꝑiores ut
secum querant. qͥa qͦd a plitrib queritur. qnͣ¬
ooq titius repꝑitur. ⁊ ut ubiq caritas di¬
lectionis ostendatitr

Expanded text:
praedicatores, quando, si quid pompae saecularis residuum erat, ab anima auferunt, vel, si quod peccatum per ignorantiam inerat, deteguntis, etc. Adolescentulae jam ad aliquam cognitionem promotae, ad famulos Dei, quos angelicam in terris vitam agere credunt, devote veniunt et eos exorant, ut in tempore suae orationis Domino se commendent. Vos filiae Jerusalem supernorum spirituum, qui jam cum Deo regnant. us accipere etiam inferiores in Ecclesia, quos etiam admonent superiores, ut secum quaerant: quia quod a pluribus quaeritur, quandoque citius reperitur, et, ut ubique charitas dilectionis ost
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uiros bellatores. E inuchus iste sig¬
nificat eos qus alibi scpͥtra satra stultas
uirgines appellat. qͥa uasa oleo uatua tn
manib tenebant. continentes se uideł
a coiti corꝑali: nec tñ oleum grẽ mniscdie
in peccatore suo uolebant hab̾e. Qui fru¬
stra sup̃ utros bellatores constituuntur.
cũ arrogantiã p̃cauere ñ meditantur.
Tulit ⁊ qnq uiros de hiis qͥ steterant co¬
ram rege. illos ꝓfecto qnͣq sensus corꝑis

Expanded text:
per viros bellatores. » Eunuchus iste significat eos quos alibi Scriptura sacra stultas virgines appellat . Qui vasa oleo vacua in manibus tenebant, continentes videlicet se a coitu corporali, nec tamen oleum gin pectore suo habere volebant. Qui frustra super viros bellatores constituuntur, cum arrogantiam praecavere non meditantur. « Tulit et quinque viros de his qui steterant coram rege, » illos profecto qui quinque s
Abbreviated transcription (Latin):
ac recte facta relinqueret. Meminit
supͣ ⁊ huiꝰ loci sc̃pͥtura dicens. tunc edi¬
ficauit salomon chamos idolum moab.
in monte qui ẽ contͣ ierłm. & moloch
idolum filioꝵ ammon. Non uideri con¬
tͣrium debet. qͦd ibi mons in quo facta
erat uieinia urb positus. ut ad ip̃am
ꝑtinere. & ipsam qͦ sordib que in eo
congregabant᷑. attaminare uideretuꝵ.
t conu̾sus iosias uidit.
ibi sepulchra mortuoꝵ que erarł
in monte. misitq & tulit ossa de sepul¬
chris. ⁊ combussit ea suꝑ altare. ⁊ polluit
illud. Cur autẽ iosias ossa mortuorum
concremari iussit suꝑ altare. nͥ ut osten¬
deret qͦd ꝓphana fuerunt eoꝵ satͥficia.
⁊ ñ solum pecuditm hostias demoniis os¬
ferebant. s etiã semetip̃os ꝑ errorẽ ido¬
latͥe in potestate demonũ t̾diderunt qͥ
iusto dĩ iudicio simul cũ altari quod
idoł fabricauerant dissipandi erant:
Mystice autẽ significat om̃s qͥ diaboli ser¬

Expanded text:
ac recte facta relinqueret. Meminit ac recte facta relinqueret. Meminit supra et hujus loci Scriptura, dicens: Tunc aedificavit Salomon fanum Chamos idolo Moab, in monte qui est contra Jerusalem, et Moloch idolo filiorum Ammon . Nec videri contrarium debet quod ibi mons, in quo facta erat urbis vicinia positus, ut ad ipsam pertinere, et ipsam quoque sordibus, quae in eo congregabantur, attaminare videretur.sus Josias vidit ibi sepulcra, quae erant in monte, misitque et tulit ossa de sepulcris, et combussit ea super altare, et polluit illud. » Cur autem Josias ossa mortuorum concremare jussit super altare, nisi ut ostenderet quod profana fuerunt eorum sacrificia? Et non solum pecudum hostias daemoniis offerebant, sed etiam semetipsos per errorem idololatriae in potestatem daemonum tradiderunt, qui justo Dei judicio simul cum altari quod idolis fabricaverant, dissipandi erant. Mystice autem significat omnes qui diaboli ser
Abbreviated transcription (Latin):
nationis filioꝵ ammon. polluit rex ⁊
contͥuit statuas luci. Clariꝰ ẽ qͦd excelsa
nommare solet scpͥtura loca in conual¬
allecti. contͣ int̾dictum relicto altari qͦd
erat in templo hostias offerebant.
Unde sepuis in hoc libro de regib qͥ
sa ñ abstulit. Montẽ autẽ offensionis.
montẽ idoli dicit: qͥa mintrũ consue¬
tudinis ẽ scpͥturaꝵ offensionẽ idoli
nuncupare: qͥa uł in illis offendina
d̾s. uł offensionẽ & ruinam suis af¬
ferunt cultorib. sicut in hac ip̃a sen¬
tentia subsequenter intimat᷑ dũ di.
que edificauerat salomon rex ifrael.
astaroth idolum sydonioꝵ. & chamos
offensionis moab.⁊ melchom abhomi¬
nationis filioꝵ ammon. Ubi hoc qͦ nͥ
scelere numqm̃ ꝑfecte penituit. Nam
satageret. ante oĩa ut idola que edifi¬
cauerat de ciuitate sca tollerent᷑: ⁊ ñ in
scandalum stultoꝵ que ip̃e cum fuiss
sapientissimꝰ eronea fecerat. qͣsi sapient̾

Expanded text:
nationi filiorum Ammon, polluit rex, et nationi filiorum Ammon, polluit rex, et contrivit statuas, » luce clarius est, quod excelsa nominare solet Scriptura loca in colallecti, contra interdictum relicto altari quod erat in templo, hostias offerebant. Unde saepius in hoc libro de regibus qui amen excelsa non abstulit. Montem autem Offensionis, montem idoli dicit, quia nimirum consuetudinis est Scripturarum, offensionem idola nuncupare, quia vel in illis offenditur Deus, vel offensionem et ruinam suis afferunt cultoribus, sicut in hac ipsa sententia subsequenti intimatur, dum dicitur: Quae aedificaverat Salomon rex in Israel Astaroth idolo Sidoniorum et Chamos offensioni Moab, et Melchon abominationi filiorum Ammon. Ubi hoc quoquescelere nunquam perfecte poenituit. Nam satageret ante omnia, ut idola quae aedificaverat, de civitate sancta tollerentur; et non in scandalum stultorum, quae ipse, cum fuisset sapientissimus, erronea fecerat, quasi sapienter
Abbreviated transcription (Latin):
Ioħs constantinopolitanꝰ ep̃t estimat
qͥa enim grece helios đr sol. sicut ⁊ se
uenit helye mĩtoq & nomine ful¬
gens. hac ope dignꝰ erat. nã fi sermo¬
nis achiui. una ꝑ accentũ mutet᷑ littera
solem. audientes greci ab isrłitis. quo
duunas habere litteras sama ꝓdebat.
p̃dicari. qͦd helyas curru igneo & eqͥs
igneis ad celestia tnͣslatus sit. uł certe
hoc ip̃m int̾ alia depictum in pariete
uidentes trediderunt uitima decepti
nominis solis hinc tnͣsitum ꝑ celos ẽe
designatũ & miraculum diuinitus
factum di. mutarunt in argum̃tum
errous humana stulticia cõmentatũ.
Quos imitati ip̃i uidei satagerunt
in aliqͦ gentiliũ stultissimis minꝰ stult
apparere. Quod paulopost de eodem
rege dr. excelsa qͦ quȩ erant in ierłm
ad dexteram partẽ montis offensionis
que edificauerat salomon rex ifrł
⁊ astaroth idolum sydomoꝵ. ⁊ chamos
offensionis moab. & melchom abhomi¬

Expanded text:
Johannes Constantinopolitanus Episcopus aestimat. Johannes Constantinopolitanus Episcopus aestimat. Quia enim graece ἥλιος dicitur Sol, sicuvenit Eliae meritoque et nomine fulgens. Hac ope dignus erat, quoniam sermonis Achivi Una per accentum mutetur littera, sol est. Audientes Graeci ab Israelitis, quos divinas habere litteras fama prodebat, praedicari quod Elias curru igneo et equis sit igneis ad coelestia translatus, vel certe hoc ipsum inter alia depictum in pariete videntes, crediderunt vicinia decepti nominis solis hic transitum per coelos esse designatum et miraculum divinitus factum Dei, mutarunt in argumentum erroris, humana stultitia commentatum. Quos imitati ipsi Judaei sategerunt, ne in aliquo gentilium, stultissimis minus stulti apparerent. Quod paulo post de eodem rege dicitur: « Excelsa quoque quae erant in Hierusalem, ad dexteram partem montis offensionis, quae aedificaverat Salomon et Astaroth idolo Sidoniorum, et Chamos offensioni Moab, et Melchom abomi
Abbreviated transcription (Latin):
idoloꝵ locis fensse legitur. uł alia q̃lib
iminunda disꝑgens. qͣtinus abhomina¬
nom potiꝰ qmͣ delectationi apius om̃ib
qͥ aspicerent locus appareret. Quod seq̃r
de eode rege iosia. abstulit qͦ equos qͦs
dederant reges uida soli. in mt̾itu tem¬
płi dñi. & paulopost currus atite solis
combussit igni : ostendit om̃i gentiũ
idolatraꝵ suꝑsticiom uideos eo temꝑe
fuisse mancipatos. ita ut in ueneratio¬
nẽ solis quẽ more gentiliũ dm̃ ẽẽ
credebant. simulachro eiꝰ quẽ feceraũ
currus equosq subdiderint: ⁊ hoc in
atͥs templi dñi. Sic eñ solent gentiles
ꝑngere. uł facere simulaihrũ solis. ut
puerũ inberbem in curru ponentes. eqͦs
eisdẽ qͣsi cursu celum petenti subuin¬
gant. Cui ꝓpt̾ea pueri aptant iagiẽ.
quia sicut sol cotidie nouo ortu natus.
culo sumptum helye. ꝓpħe. qui curru
igneo ⁊ equis igneis ẽ raptus ad tębum

Expanded text:
idolorum locis fecisse legitur, vel aliqua quaelibet idolorum locis fecisse legitur, vel aliqua quaelibet immunda dispergens, quatenus abominationi potius, quam delectationi aptus, omnibus, qui aspicerent, locus appareret. « Quod sequitur de eodem rege Josia: Abstulit quoque equos, quos dederant reges Juda Soli, in introitu templi Domini. Et paulo post: Currus autem Solis combussit igni, ostendit omnium gentium idololatriae et superstitioni Judaeos eo tempore fuisse mancipatos, ita ut in venerationem Solis, quem more Gentilium Deum esse credebant, simulacro ejus, quod fecerant, currus, equosque subdiderint, et hoc in atriis templi Domini. Sic enim solent gentiles pingere vel facere simulacrum Solis, ut puerum imberbem in curru ponentes, equos eidem, quasi curru coelum petentes subjugent. Cui propterea pueri aptant imaginem, quia Sol, velut quotidie novo ortu natus, culo sumptum Eliae prophetae, quia curru igneo et equis igneis est raptus ad coelum,