comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nclica michi ubi pascas ubi cubas in
meridie. hic sumus. hinc progredi¬
mur. S ante quam tractari incipi¬
at uisio ista et allocutio. recapitu¬
lanclum breuiter arbitror de alus
uisionib que precesserunt quomodo
et meritis singulorum ut apprehen¬
sis illis si et non hoc datum fuerit.
facilior et huius discussione eluceat
intellectus. Uerum id difficillimum.
slam et si uerba illa quib ip̃e uisio¬
nes sen similitudines describuntur
sonare corpora atq corporea uideã¬
tur. sp̃ĩtalia tamen sunt. que nob̾
mmistrantur in his. ac per hoc inspũ
qͦ causas et rationes eacum opor¬
tet inquiti. Et quis idoneus inuesti¬
gare et comprehend̾e. tam multos ani¬
presentia sponsi. tani multiformis grã
dispensatur. T̃ amen si intremus ad nos
et sp̃s sanctus in lumine suo dignetur
ostendere nobis. quod opere suo non de¬
dignatur assidue actitare in nob̾. puto
non omnino nos inhis sine intellectir
remasuros. Confido enim non accepisse

Expanded text:
ndica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie . Hic sumus, hinc progredimur. Sed antequam tractari incipiat visio ista et allocutio, recapitulandum breviter arbitror de aliis visionibus quae praecesserunt, quomodo et meritis singulorum, ut apprehensis illis, si tamen hoc datum fuerit, facilior et in hujus discussione eluceat intellectus. Verum id difficillimum. Nam etsi illa verba, quibus ipsae visiones seu similitudines describuntur, sonare corpora atque corporea videantur; spiritualia tamen sunt quae nobis ministrantur in his, ac per hoc in spiritu quoque causas et rationes earum oportet inquiri. Et quis idoneus investigare et comprehendere tam multos anihaec de praesentia sponsi tam multiformis gratia dispensatur? Tamen si intremus ad nos, et Spiritus sanctus in lumine suo dignetur ostendere nobis, quod opere suo non dedignatur assidue actitare in nobis, puto non omnino non in his sine intellectu remansuros. Confido enim non accepisse
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽẽ non desinat. manens utic
etiam sic eternitatis capax. Neq
enim illius aliquando non capax
erit. etiam s nunqm capiens fu¬
ent: ut sit quomodo scriptumẽ
ueruntamenñmagine ꝑtransit
homo. Ex parte tamen: ut eminẽ¬
tia u̾bi appareat de ip̃a integrita¬
te. Quo enim amagno recto ue
u̾bum cadat. quod sic ea utiq ha¬
bet. ut sit que habet. Uel ⁊deo ex
parte. ne si toto priuaretur. non
suꝑ eẽt spes salutis. slam si desinat
magna eẽ: et capax. Quippe de ca¬
pacitate ut dixi. estimatur anime
magnitudo. Quid u̾o sperare posset
cuius capax non foret:Itaꝙ per
magnitudinem quam retentã e¬
tiam ꝑclita rectitudine. inimagi¬
ne ꝑtransit homo: uno quasi clau¬
drcans pede ⁊ factus filius alienus
Detalib enim reor dictum. filii a¬
lieni mentiti sunt michi: filii ali¬
eni in ueterati sunt et claudica¬
uerunt. asemitis suis. pulchre
appellati sunt. filii alien. nam fi¬
lũ ꝓpter retentam magnituclinẽ

Expanded text:
na esse non desinat, manens utique na esse non desinat, manens utique etiam sic aeternitatis capax. Neque enim illius aliquando non capax erit, etiamsi nunquam capiens fuerit, ut sit quomodo scriptum est: Verumtamen in imagine pertransit homo ; ex parte tamen, ut eminentia Verbi appareat de ipsa integritate. Quo enim a magno rectove Verbum cadat, quod sic ea utique habet, ut sit quae habet? Vel ideo ex parte, ne si toto privaretur, non superesset spes salutis. Nam si desinat magna esse, et capax. Quippe de capacitate, ut dixi, aestimatur animae magnitudo. Quid vero sperare posset, cujus capax non foret. 4. Itaque per magnitudinem, quam retentat etiam perdita rectitudine, in imagine pertransit homo, uno quasi claudicans pede, et factus filius alienus. De talibus enim reor dictum: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Pulchre appellati sunt filii alieni: nam filii, propter retentam magnitudinem;
Abbreviated transcription (Latin):
utiumq. aut creatio aut digna¬
tio contulit: illi generatio. atꝙ
id magnificentius ẽẽ non clubi¬
um est. S ne hoc quidem eminẽ¬
tius ẽẽ quis abnuat: quod cum
adeo.Huic illi ⁊de deo utrum¬
ꝙ sit. id est de dei substamtia. Et
enim consubstantialis deo uago
sua ⁊ ⁊ omne quod eidem sue ua
tale. Ad huc unum attende: inqͦ
imago non parum eminet.Mag¬
num et rectum. ista cluonatura
asese discrepare quis nesciat:In
imagine unum sunt. Neq hoc so¬
lum ⁊ untm sunt. ⁊ cum imagine.
magini enim nõ modo id est rec
tum ẽẽ quod magnrim ẽẽ s etiam
idmagnum rectumꝙ ẽe qd̃ ẽẽ. Ani¬
me non ita. Et magnitudo eius.
et rectitudo ip̃ius diu̾se abea: diu̾¬
se abinuicem sant. si enim ut supͣ
docui eo anima est magna. quo ca¬
pax eternorum eo recta quo appe¬
tens suꝑnorum que non querit uec
sapit que sursum sunt. s que suꝑ
t̾ram non plane est recta s curua:
cum tamen pro buiusmodi mag¬

Expanded text:
utrumque aut creatio, aut dignautrumque aut creatio, aut dignatio contulit; illi generatio. Atque id magnificentius esse non dubium est. Sed ne hoc quidem eminentius esse quis abnuat, quod cum a Deo huic, illi et de Deo utrumque sit, id est de Dei substantia. Est enim consubstantialis Deo imago sua, et omne quod eidem 1547 sudentale. Adhuc unum attende, in quo imago non parum eminet. Magnum et rectum ista duo natura a sese discrepare quis nesciat? in imagine unum sunt. Neque hoc solum: unum sunt et cum imagine. Imagini enim non modo id rectum est esse, quod magnum esse, sed etiam id magnum rectumque esse, quod esse. Animae non ita. Et magnitudo ejus, et rectitudo ipsius diversae ab ea, diversae ab invicem sunt. Si enim, ut supra docui, eo anima magna est, quo capax aeternorum; eo recta, quo appetens supernorum: quae non quaerit nec sapit quae sursum sunt, sed quae super terram, non plane est recta, sed curva, cum tamen pro hujusmodi mag
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o de eo qui imago est: quia cum in
forma dei eẽt. non rapinam arbit᷑¬
tus est ẽẽ se eqͣlem deo. Ubi tͥ uti¬
q eius ⁊ informa dei innuitur rec¬
titudo ⁊ mequalitate maiestas.
ut dum rectitudinis rectitudo. ⁊
magnitudo magnitudim compa¬
ratur. consonanter sͥ alt̾nsecus
respondere appareat quod adi¬
maginem est ⁊ imaginem: sic̃
imago ꝙͦ nichilominus inutro¬
q respondet illi cuius imago ẽ.¬
sil empe ip̃e est. de quo sc̃m dauid
audisti inpsaliis canentem. nc̃
quidem magnus dominus nr̃
et magna uirtus eius: minc u̾o
rectus dominus deus nr̃. et non ẽ
iniquitas in eo. Ab isto recto et
magno deo habet unago eius.
ut ⁊ ip̃a recta ⁊ magna sit: ha¬
bet et anima que ad imaginem
est. S clico. suichil ne gͦ amplius
habet imago abanima que ad
imaginem est. quia et huic mag¬
num rectumꝙ assignamus: Et
plurimum.Hec ad mensuram
accepit: illa ad eqͣlitatem. An ñ
plus hoc:Ad uerte et aliud. Huic

Expanded text:
vero de eo qui imago est, quia cum in vero de eo qui imago est, quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Ubi tibi utique ejus et in forma Dei innuitur rectitudo, et in aequalitate majestas: ut dum rectitudini rectitudo, et magnitudo magnitudini comparatur, consonanter sibi altrinsecus respondere appareat quod ad imaginem est, et imaginem; sicut imago quoque nihilominus in utroque respondet illi cujus imago est. Nempe ipse est, de quo sanctum David audistis in psalmis canentem, nunc quidem: Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus ; nunc vero: Rectus Dominus Deus noster, et non est iniquitas in eo . Ab isto recto et magno Deo habet imago ejus, ut et ipsa recta, et magna sit: habet anima, quae ad imaginem est. 3. Sed dico: Nihilne ergo amplius habet imago ab anima quae ad imaginem est, quia et huic magnum rectumque assignamus? Et plurimum. Haec ad mensuram accepit, illa ad aequalitatem. An non plus hoc? Adverte et aliud. Huic
Abbreviated transcription (Latin):
Multum ꝑomnem moclum. Primo qͥ¬
dem quod naturarum tanta cogna¬
tio est: ut hoc ymago illa ad mia¬
ginem sit. Deinde: quod cognationẽ
similitudo testetur. Nempe non ad
imaginem tantum: et ad similitu¬
dinem facta est. In quo similis sit
queris: Aucdi deunagine prius. U̾¬
bum est u̾itas ⁊ ⁊ sapientia. est iu¬
sticia: ⁊ hec imago. Cuius: Iusticie
sapientie. u̾itatis. Est enim umago
hec. iusticia de iufticia⁊ sapientia
de sapientia ⁊ ueritas deueritate: qͣi
delumine lumen. de deo deus. Harũ
rerum nichil est anima : qm̃ non
est unago. Est tamen earumdem ca¬
pax appetens ꝙ ⁊ inde fortassis ad
imaginem. Celsa creat᷑a incapacitate
quidem maiestatis: in appetantia
autem: rectitudinis insigne p̾ferẽs
Legimus quia deus hominem rectũ
fecit. quod ⁊ magnum capacitas
uenire. et non inuacuum partici¬
pare nomen imaginis : quem ad mo¬
clum nec imago ip̃a solo uel uacuo
nomine uocitatur iago.Habes

Expanded text:
Multum per omnem modum. Primo quiMultum per omnem modum. Primo quidem, quod naturarum tanta cognatio est, ut hoc imago, illa ad imaginem sit. Deinde, quod cognationem similitudo testetur. Nempe non ad imaginem tantum, sed ad similitudinem facta est. In quo similis sit quaeris? Audi de imagine prius. Verbum est veritas, est sapientia, est justitia: et haec imago. Cujus? Justitiae, sapientiae et veritatis. Est enim imago haec justitia de justitia, sapientia de sapientia, veritas de veritate, quasi de lumine lumen, de Deo Deus. Harum rerum nihil est anima, quoniam non est imago. Est tamen earumdem capax, appetensque et inde fortassis ad imaginem. Celsa creatura, in capacitate quidem majestatis, in appetentia autem rectitudinis insigne praeferens. Legimus quia Deus hominem rectum fecit , quod et magnum capacitas,venire, et non in vacuum participare nomen imaginis, quemadmodum nec imago ipsa solo vel vacuo nomine vocitatur imago. Habes
Abbreviated transcription (Latin):
nus equo animo ferunt. qd̾
fecce iam ꝑaliquot dies dum stupo¬
ri et admirationi sacramentorum
inherere delectat: sermo quem mini¬
stramus. aut nullo fuerit. aut exigu¬
o ad modum moralium sale conditꝰ.
Id quidem preter solitum. s non cĩ
dista sunt reuiscere licet: Non proce¬
do: ñ prius reuoluans omma. Eiçi
dicite si recordamini acuonam scͥp¬
ture loco teꝑit defrandatio hec :nt
rursum inde adoriar. Meum est re¬
sartire dampna: immo domini. de
quo totum presumimus. Quoita¬
ꝙ repetendum principio : An inde
hinc tantum et deinceps: cura rna
fuit michi. harum allegoriarum dẽ¬
sa cdiscussa caligine. ponere inluce
xp̃i et eccłie secretas delitias. Igit᷑
redeamus ad indaganda moralia:
nec enim michi potent eẽ pigrum
qiuod nobis commodum fuerĩt. Atex
hoc ita congrue fiet: sicque clicta st̃
inxp̃o et in eccłia. uerbo animeꝙ ea¬
dem nichilominus assignemus. s di¬
cit michi aliquis. Quid tu duo ista.
coniungis: Quid enimanume et u̾boͤ.

Expanded text:
nus aequo animo ferunt, quod ecce jam per aliquot dies, dum stupori et admirationi sacramentorum inhaerere delectat, sermo quem ministramus, aut nullo fuerit, aut exiguo admodum moralium sale conditus. Id quidem praeter solitum. Sed num quae dicta sunt, revisere licet? Non procedo, nisi prius revolvam omnia. Eia, dicite, si recordamini, a quonam Scripturae loco coeperit defraudatio haec, ut rursum inde adoriar. Meum est resarcire damna, imo Domini, de quo totum praesumimus. Quo itaque repetendum principio? An inde:hinc tantum et deincps cura una fuit mihi, harum allegoriarum densa discussa caligine, ponere in lucem Christi et Ecclesiae secretas delicias. Igitur redeamus ad indaganda moralia. Nec enim mihi poterit esse pigrum, quod vobis commodum fuerit. Atque hoc ita congrue fiet, si quae dicta sunt in Christo et in Ecclesia, Verbo animaeque eadem nihilominus assignemus. 2. Sed dicit mihi aliquis: Quid tu duo ista conjungis? quid enim animae et Verbo?
Abbreviated transcription (Latin):
diderunt: partim quoq quas numn¬
nulli eorum redeuntes ad eccl̃iam
detexerunt. Non quod ad omnes
respondeam. nec enun necesse ẽ
s tantum ut innotescant. At istud¬
opus alterius erit sermonis in laudẽ
⁊ głiam nominis sponsi eccł̃ie ih̃u xͥ¬

Expanded text:
diderunt, partim quoque quas nondiderunt, partim quoque quas nonnulli eorum redeuntes ad Ecclesiam detexerunt: non quod ad omnes respondeam, nec enim necesse est, sed tantum ut innotescant. At istud alterius erit opus sermonis, ad laudem et gloriam nominis sponsi Ecclesiae Jesu C
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta uerbum sapientis: in insidiis
sius captos ẽẽ iniquos. Illos p̾sertim
inquos: qui insidus pro armis iti
cauti sunt. Nam conflictus omnino
ab his ⁊ defensio ꝑut. Uile nempe
hoc genus. ⁊ rusticanum ac sine litt̾is:
⁊ prorsꝰ imbelle. Deniq uulpes sunt
⁊ pusille. S neq illa in quib male sẽ¬
tire dicuntur defensibilia sunt: nec
tam subtilia quam suasibilia: idco
dum taxat mulierculis. rusticis. ⁊i
diotis: quales utiq omnes sunt. qͦt¬
qͦt ad huc desecta hac ẽẽ expertus
sum. Nec enimin cunctis assertioni¬
b eorum nam multe sunt. nouum
quid aut mauditum auclisse me
recolo: s quod ⁊ͥtum est ⁊ diuuen¬
tilatum inter antiquos ⁊ hereticos
a nrĩs autem contritum ⁊ euentila¬
tum. Dicendum est tamen ⁊ clicã
quenam ille inneptie sint partun
quas sciscitantib se catholicis. mi¬
nus caute respondentes ipsi confes¬
si sunt: partim quas dinisi ab in¬
uicem litigantes deinuicem pro¬

Expanded text:
juxta verbum Sapientis, in insidiis juxta verbum Sapientis, in insidiis suis captos esse iniquos , illos praesertim iniquos, qui insidiis pro armis uti cauti sunt. Nam conflictus omnino ab his et defensio periit. Vile nempe hoc genus est et rusticanum, ac sine litteris, et prorsus imbelle. Denique vulpes sunt, et pusillae; sed neque illa, in quibus male sentire dicuntur, defensibilia sunt; nec tam subtilia, quam suasibilia, idque duntaxat mulierculis rusticis et idiotis, et quales utique omnes sunt, quotquot adhuc de secta hac esse expertus sum. Nec enim in cunctis assertionibus eorum, nam multae sunt, novum quid aut inauditum audisse me recolo, sed quod tritum est, et diu ventilatum inter antiquos haereticos, a nostris autem contritum et eventilatum. Dicendum tamen, et dicam, quaenam illae ineptiae sint; partim quas sciscitantibus se Catholicis minus caute respondentes ipsi confessi sunt partim 1494 quas divisi ab invicem litigantes de invicem pro
Abbreviated transcription (Latin):
non amoriet scandalum. Si non
amouet scandalum cum amoue
possit: trans gressor tenetur eiͣ
amoueat illum. qui non uult a¬
mouere scandalum. ne sit sumilis
illi inobediens:Ilam hoc manda¬
scandalizanti se: non manui nõ
pecli. s eruere sllum: abscidere ista
et proicere a se. Si inquit eccłiam
non auclierit: sit tͥ sicut ethuicꝰ
et publicanus. Fecimus ne aliqͥd:
Puto quia fecimus. Cepimus uul¬
pem: quia fraudem percepinus.
Manifesti sunt qui latebant: fal¬
si catholici. ueri dep̾datores catho¬
lice. Et enim dum mecum lulces
capiebas cibos. corpus dico et san¬
guinem xp̃i. dum indomo deiam¬
bulauimꝰ cum consesu. fuit suaden¬
di locus. immo oportimitas seducen¬
cli: iuxta sllud sapientie. Simulator
ore decipit amicum suum. Nunc aut
facile secundum sapientiam pauli.
nem hereticum hominem deuitabo:
sciens quia subuersꝰ est qui eiusmo¬
di est: ac ꝑuide cautus prouidere ne
iam sit ⁊ subu̾sor. Itaq non nichil ẽ

Expanded text:
non amovet scandalum; si non non amovet scandalum; si non amovet scandalum cum amovere possit, trangressor tenetur Evansi ut amoveat illum qui non vult amovere scandalum, ne sit similis illi inobediens? Nam mandascandalizanti se, non manui, non pedi; se eruere illum, abscindere ista, et projicere a se. Si, inquit, Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . 8. Fecimusne aliquid? Puto quia fecimus. Cepimus vulpem, quia fraudem percepimus. Manifesti sunt qui latebant falsi Catholici, veri depraedatores catholicae. Etenim dum mecum dulces capiebas cibos corpus dico et sanguinem Christi, dum in domo Dei ambulavimus cum consensu, fuit suadendi locus, imo opportunitas seducendi, juxta illud Sapientiae: Simulator ore decipit amicum suum . Nunc autem facile, secundum sapientiam Pauli, nem haereticum hominem devitabo, sciens quia subversus est qui ejusmodi est ; ac proinde cautus providere, ne jam sit et subversor. Itaque nonnihil est,
Abbreviated transcription (Latin):
gradu atrinens tͥ: Nullo prorsus. Et
quomodo tuta tͥ cum ista continenti-¬
a tua : Sane nec licet t̾ͥ istud. Coha¬
bitationem si nescis uirorum et fe¬
minaꝵ. in bis qui nouere continen¬
tiam eccłia uetat. Si non uis scan¬
dalizare ecłiam: eice feminam. Alio¬
quin exhoc uno cetera que nõ a deo
manifesta sunt ꝓculdubio credibi¬
lia fiutt. S quonam michi inquit
euligłii loco. monstras prohibitũ
istud: Enuͣglium appellasti: ad enu¬
głium ibis.si obedias euugłio: nõ
facies scandalum. Prohibet enim
plane euuglium: scandalum fieri.
fãcis autẽ tu istam nori amonendo:
iuxta constitutum eccłie. Suspectͦ
erat at uunc manifeste ceuseb̾e. ⁊
contẽptor enͣugłii: et eccłie aduer¬
sator. Quid iudicatis fr̃s ͤ Si ꝑtinax
fuerit. ut nec obediat euͣngłio: nec
eccłie ad quiescat. quo iam t̾giu̾sa¬
ri potest. Nonne aperte uobis uide¬
tur de prehensa fraus. comprehẽ¬
sa uulpes: si non amouet feminã.

Expanded text:
gradu attinens tibi? Nullo prorsus. Et gradu attinens tibi? Nullo prorsus. Et quomodo tuta tibi cum ista continentia tua? Sane nec licet tibi istud. Cohabitationem, si nescis, virorum et feminarum in iis qui vovere continentiam, Ecclesia vetat. Si non vis scandalizare Ecclesiam, ejice feminam. Alioquin ex hoc uno caetera, quae non adeo manifesta sunt, procul dubio credibilia fiunt. 7. Sed quo mihi, inquit, Evangelii loco monstras prohibitum istud? Evangelium appellasti; ad Evangelium ibis. Si obedias Evangelio, non facies scandalum: prohibet enim plane Evangelium scandalum fieri. Facis autem tu, istam non amovendo juxta constitutum Ecclesiae. Suspectus eras, at nunc manifeste censebere et contemptor Evangelii, et Ecclesiae adversator. Quid judicatis, fratres? Si pertinax fuerit ut nec obediat Evangelio, nec Ecclesiae acquiescat, quid jam tergiversari potest? Nonne aperte vobis videtur deprehensa fraus, et comprehensa vulpes? Si non amovet feminam,
Abbreviated transcription (Latin):
Pallent insuꝑ ora ieumus: panem nõ
comedit ociosꝰ: oꝑatur manib unde
uitam sustentat. Ubi iam uulpes: Te¬
nebamus eam: quomodo elapsa est e
manib: Quomodo tancito disparuit:
Instemus. uestigemus: afructib eius
cognosoemus eam. Et certe uineaꝵ de¬
lieres relictis uius.⁊ item iuri climissis
uxorib: ad istos se conferunt. Clerici
et sacerdotes.populis eccłiisq re¬
lictis. intonsi et barbati apud eos
iuter textores ⁊ textrices. plerumꝙy
inuenti sunt. Annon grauis demoli¬
tio ista: An non opera uulpium hec ͤ
Uerum non apud omnes forte ista tã
manifesta deprehenduntur. Et si sint:
non est unde probentur. Quonam mo¬
do capimus illos: Reuertamur ad
consortium et conturbernium femi¬
narum. Hoc enun iiter eos nemo qͥ
careat. Int̾rogo unum quempiam
horum. Heus tu bone uir. que nam
hec mulier:⁊ unde huc tͥ: uxox ne
tua: Non inquit. Nam uoto istud
slon soror. non neptis. non aliquo sal¬
tim propinquitatis uel affinitatis

Expanded text:
Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosus, operatur manibus unde vitam sustentat. Ubi jam vulpes? Tenebamus eam: quomodo elapsa est e manibus? Quomodo tam repente disparuit? Instemus, investigemus: a fructibus ejus cognoscemus eam. Et certe vinearum delieres, relictis viris, et item viri, dimissis uxoribus, ad istos se conferunt. Clerici et sacerdotes, populis ecclesiisque relictis, intonsi et barbati apud eos inter textores et textrices 1493 plerumque inventi sunt. An non gravis demolitio ista? an non opera vulpium haec? 6. Verum non apud omnes forte ista tam manifesta deprehenduntur: et si sint, non est unde probentur. Quonam modo capimus illos? Revertamur ad consortium et contubernium feminarum hoc enim inter eos nemo qui careat. Interrogo unum qnempiam horum. Heus tu, bone vir! quaenam haec mulier, et unde haec tibi? Uxorne tua? Non, inquit, nam voto meo istud itur? Non soror, non neptis, non aliquo saltem propinquitatis vel affinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
nitionem ueritatis uenire: et
quia iudicat. nouit qui sunt eius
et ipse scit quos elegit aprincipi
o. Igitur duo hec bona sponsi miscdi¬
am scilicet et uidicurm in his du¬
ob animantib cominen data aspũ
scõ nobis iterim sentiamus: ut in
testimonium integritatis et ꝑfec¬
tionis fidei nr̃e. nos quoq prophe

Expanded text:
nitionem veritatis venire ; et nitionem veritatis venire ; et quia judicat, novit qui sunt ejus , et ipse scit quos elegit a principio . 2. Igitur duo haec bona sponsi, misericordiam scilicet et judicium, in his duobus animantibus commendata a Spiritu sancto nobis interim sentiamus, ut in 1456 testimonium integritatis et perfectionis fidei nostrae, nos quoque Prophe
Abbreviated transcription (Latin):
milituduus ipsius uel minima ꝓ¬
porciucula uacet: quia caprea qͥ¬
dem non modo cursus pernicitate
s et acumine uisus emiet. Quod
utiq proprie illam respicit narra¬
tionis partem. qua sponsus non tã¬
tum saliens. s et transiliens appa¬
rere refertur: quia nisi acuto et
perspicaci inturtu non posset om¬
nino presertim intercurrenclum dis¬
cernere. inquos salire et quos trã¬
silire deberet. Alioquui poterat suf¬
ficere ad designandam festinantis
uelocitatem: desolo hinnulo com¬
paratio. Is quippe rapicliori se fer¬
re noscitur cursu. Nunc uero qm̃
sponsus iste et si ardenter amans
cuisim ruere indilecte uideatur am¬
plexus nichilominus tamen gress
uel potius saltus suoᷤ prudenti con¬
sideratione dirigere nouit tautus
it profecto cum himnulo etiam de
caprea similitudinem dari: qua¬
derium. et per hanc eligentis ex¬
primeretur iudicium. xp̃c nem¬
pe iustus et misericors saluator
et iudex. et quia amat. uult om¬
nes homines saluos fieri. et adag¬

Expanded text:
militudinis ipsius vel anima proportiuncula vacet, quia caprea quidem non modo cursus pernicitate, sed et acumine visus eminet. Quod utique proprie illam respicit narrationis partem, qua sponsus, non solum saliens, sed et transiliens apparere refertur; quia nisi acuto et perspicaci intuitu non posset omnino, praesertim inter currendum, discernere in quos salire, et quos transilire deberet. Alioquin poterat sufficere, ad designandam festinantis velocitatem, de solo hinnulo comparatio; is quippe rapidiori se ferre noscitur cursu. Nunc vero quoniam sponsus iste, etsi ardenter amans, cursim ruere in dilectae videatur amplexus, nihilominus tamen gressus, vel potius saltus suos prudenti consideratione dirigere novit, cautus it profecto cum hinnulo etiam de caprea similitudinem dari, quaantis, et per hanc eligentis exprimeretur judicium. Christus nempe justus et misericors, salvator et judex: et quia amat, vult omnes homines salvos fieri, et ad ag
Abbreviated transcription (Latin):
hoc enim est cepisse uulpem. qui a
longe plus nocet falsus catholicus:
quam si uerus appareret hereticus.
son est autem hominis scire quid
s it in homine nͥ quis forte ad hoc
ipsum fuerit. uel illuminatus spñ
dei: uel anglica informatus industͥa
Quod signum dabitis ut palam fiat
pessima heresis hec. docta mentiri ñ
lingua tantum. s etiam uita: Et
quidem recens uastatio uinee nulpẽ
indicat affuisse: s nescio qua arte
fingendi. ita sua confundit uestigi¬
a callidissimum animal: ut qua in
tret uel exeat. haut facile queat ab
hominib deprebendi. Cumq pateat
opus. non apparet auctor: ita ꝑea q̃
infacie sunt. cuncta lissimulat. De¬
niq si fidem interroges: nchil xp̃ia¬
nius. Si conuersationem: nichil ir¬
rep̾hensibilius.⁊ que loquitur: fac¬
tis probat. Uideas hominem intes¬
timonium sue fidei. frequentare
eccłiam. honorare presbiteros: of¬
ferre munus suum. confessiouem
facere: sacramentis communicare. Quid

Expanded text:
Hoc enim est cepisse vulpem; quia Hoc enim est cepisse vulpem; quia longe plus nocet falsus catholicus, quam si verus appareret haereticus. Non est autem hominis scire quid sit in homine, nisi quis forte ad hoc ipsum fuerit vel illuminatus Spiritu Dei, vel angelica informatus industria. Quod signum dabitis, ut palam fiat pessima haeresis haec, docta mentiri non lingua tantum, sed vita? 5. Et quidem recens vastatio vineae vulpem indicat adfuisse: sed nescio qua arte fingendi ita sua confundit vestigia callidissimum animal, ut qua vel intret, vel exeat, haud facile queat ab homine deprehendi. Cumque pateat opus, non apparet auctor; ita per ea quae in facie sunt, cuncta dissimulat. Denique si fidem interroges, nihil christianius; si conversationem, nihil irreprehensibilius: et quae loquitur, factis probat. Videas hominem in testimonium suae fidei frequentare ecclesiam, honorare presbyteros, offerre munus suum, confessionem facere, sacramentis communicare. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
tus iuuencule est in mensa leotus
tius ad lectum incamera. oculi tui
ad illius oculos incolloquio. manꝰ
tue ad manus ipsius inopere.⁊cõ¬
tinens uis putari: Esto ut sis: s e¬
go suspitione non careo.Scandalo
michi es:tolle scandali cansam:
quo te ꝓbes uerum ut iatitas euuͣ¬
głii emulatorem. Qui scanda liza¬
uerit unum de eccłia nonne eugłm
condempnat illum: Tu eccliam scã¬
dalizat: Wlpes es: demoliens uineã.
Inuate me socii: ut capiatur. Uel po¬
tius capite uos nobis eam . o angeli
sc̃i. Uersuta est ualde: operta est ini¬
quitate ⁊ impietate sua. Plane tam
pusilla ato subtilis: ut facile huma¬
nos frustretur obtutus. Numquid ⁊
urõs: Propterea uox illa ad uos: ut¬
pote sodales sponsi:capite nobis uul¬
pes pariilas. Ergo facite quod ibe¬
miniz capite nobis hanc tam uersipel¬
lem uulpeculam: quam ecce iam¬
diu frustra insequimur. Docete ⁊ sug¬
gĩte. qualiter fraus dep̾hendatur.

Expanded text:
tus juvenculae est in mensa; lectus tus juvenculae est in mensa; lectus tuus ad lectum ejus in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuae ad manus ipsius in opere: et continens vis putari? Esto ut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit unum de Ecclesia, nonne Evangelium condemnat illum? Tu Ecclesiam scandalizas. Vulpes es demoliens vineam. Juvate me, socii, ut capiatur; vel potius capite vos nobis eam, o angeli sancti. Versuta est valde, operta est iniquitate et impietate sua. Plane tam pusilla atque subtilis, ut facile quidem humanos fustretur obtutus. Nunquid et vestros? Propterea vox illa ad vos, utpote sodales sponsi: Capite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jamdiu frustra insequimur. Docete et suggerite, qualiter fraus deprehendatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ter recipitis. Num quid illi oꝑtum
tenuere eugłm suuin: Numquid
indeo carnis infirma mortis hortida
crucis ignominiam tacuere: Et qͥ¬
dem inomnem t̾ram exiuit sonus
eoꝵ. Ubi apłica forma ⁊ uita quã
iactatis : Illi clamant: uos susurra¬
tis. Illi inpublico : uos mangulo.
Illi ut nubes uolant: uos intenebris
ac subt̾raneis domib delitescitis. Qͥd
simile illis inuobis ostenclitis: An
quod uob̾cum muli erculas non iti¬
ꝙ cireumducitis. s includitis: Non
eque comitatio. ut cohabitatio sus¬
pitioni patet. Uerum quisnam de
illis sinstrum quippiam suspicare¬
tur: qui mortuos suscitabant: Fac
tu similiter: ⁊ una recumbentem
putabo feminam uirum. Alioquĩ
temere ⁊ͥ usurpas illorum clispen¬
satõem: quorum sc̃itatem nõ habeᷤ
Cum femina semꝑ ẽẽ. ⁊ non cognoᷤ¬
cere feminam.non ne plus est quã
mortuos suscitare: Quod minus ẽ
non potes:⁊ quod maius est ius
credam tͥ: Cotidie latus tuum ad la¬

Expanded text:
ter recipitis. Nunquid illi opertum ter recipitis. Nunquid illi opertum tenuere Evangelium suum? Nunquid in Deo carnis infirma, mortis horrida, crucis ignominiam tacuere? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum . Ubi apostolica forma et vita, quam jactatis? Illi clamant, vos susurratis; illi in publico, vos in angulo; illi ut nubes volant , vos in tenebris ac subterraneis domibus delitescitis. Quid simile illis in vobis ostenditis? An quod vobiscum mulierculas non utique circumducitis, sed includitis? Non aeque comitatio, ut cohabitatio, suspicioni patet. Verum quisnam de illis sinistrum quidpiam suspicaretur, qui mortuos suscitabant? Fac tu similiter, et una recubantem putabo feminam virum. Alioquin temere tibi usurpas illorum dispensationem, quorum sanctitatem non habes. Cum femina semper esse, et non cognoscere feminam, nonne plus est quam mortuum suscitare? Quod minus est non potes; et quod majus est vis credam tibi? Quotidie latus tuum ad la
Abbreviated transcription (Latin):
manifestum fieri quod ei norunt
fore ad głiam. stat nempe scriptu¬
re ueritas.Gloria regnm celare u̾¬
bum: ⁊ gloria dei reuelare sermo¬
nem Non ius tu reuelare: Non g̾
uis deum glorificare. S forte non
recipis scripturam hancI ta est.
Solius se ennͣgelii profitentur e¬
mulatores:⁊solos.Respondeant
promde eugłio. Quod dico ait in
tenebris dicite in lumine: et qd̃
in aure auoitis: predicate super
tecta. Iam non licet silere. usc¬
quo occultum tenetur: quod pa¬
fatetur opertum non ẽẽ.Et si in¬
quit oꝑtum est eugłm meu: in
te ne uos diceret: apud quod e¬
uugłm inuenitur oꝑtum. Quid
aꝑtius quod ꝑeatis: An forte nec
paulum recipitis: Dequib dam
ita. audiuit. Non enim inter uos
omnes ꝑomnia concordatis: et¬
si anobis omnes clissentiatis. At
uero eorum uerba ⁊ scripta et tra¬
ditiones. qui corporaliter cum sal¬
uatore fuerunt : pari auctoritate
enͣugł̃ii cuncti infallor indifferen¬

Expanded text:
manifestum fieri, quod ei norunt manifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. Stat nempe Scripturae veritas: Gloria regum celare verbum, gloria Dei revelare sermonem . Non vis tu revelare? Non ergo vis Deum glorificare. Sed forte non recipis Scripturam hanc. Ita est: solius Evangelii se profitentur aemulatores, et solos. Respondeant proinde Evangelio. Quod dico, ait, in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Jam non licet silere. Usquequo occultum tenetur, quod pafatetur opertum non esse. Etsi, inquit, opertum est Evangelium meum, in te ne vos diceret, apud quos Evangelium invenitur opertum. Quid apertius quod pereatis? An forte nec Paulum 1492 recipitis? De quibusdam ita audivi. Non enim inter vos omnes per omnia concordatis, etsi a nobis omnes dissentiatis. 4. At vero eorum verba, et scripta, et traditiones, qui corporaliter cum Salvatore fuerunt, pari auctoritate Evangelii cuncti, ni fallor, indifferen
Abbreviated transcription (Latin):
dem ⁊ iuilpium posteriora fetent. s
taceo que negarent: ad manifesta
respondeant. An urcta eugłm cauent
sc̃m dare canib ⁊ margaritas porcis:
at istud aꝑte fateri est se non ẽẽ de
ecclia: qui omnes qui de ecclia sunt
canes ceusent ⁊ porcos. Sine exceptõ¬
ne enim. omnib qui de sua secta nõ
sunt: suum illud quicquid est sub¬
trahendum existimant. Ceterum
hoc ⁊ si sentiant non respondebunt
ne manifesti fiant. nempe quod om
nino fugiunt. s non effugiant. Reᷤᷤ¬
ponde michi homo. qui plusquam
oportet sapis: et plusquam dici
potest desipis. Dei est an non. mi¬
sterium qd̃ occultas: si est. cur
non ad eius głiam pandis: Nam
gloria dei: reuelare sermonem. si
non. cur fidem habes ieo quod nõ
est deiz nͥ quia hereticus es: Aut gͥ
dei secretum ad gloriam dei prodant:
ant dei negent misterium. ⁊ mini¬
me se hereticos negent aut certe n¬
chilominus manifestos se fateant᷑.
inimicos glorie dei: qui uolunt

Expanded text:
dem et vulpium posteriora fetent. 3. Sed dem et vulpium posteriora fetent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta respondeant. An juxta Evangelium cavent sanctum dare canibus, et margaritas porcis ? At istud aperte fateri est, se non esse de Ecclesia, qui omnes qui de Ecclesia sunt, canes censent et porcos. Sine exceptione enim omnibus qui de sua secta non sunt, suum illud, quidquid est, subtrahendum existimant. Caeterum hoc etsi sentiant, non respondebunt, ne manifesti fiant, nempe quod omni modo fugiunt, sed non effugient. Responde mihi, o homo, qui plus quam oportet sapis, et plus quam dici potest desipis. Dei est, an non, mysterium quod occultas? Si est, cur non ad ejus gloriam pandis? Nam gloria Dei, revelare sermonem. Si non, cur fidem habes in eo quod non est Dei, nisi quia haereticus es? Aut igitur Dei secretum ad Dei gloriam prodant; aut Dei negent mysterium, et minime se haereticos negent; aut certe nihilominus manifestos se fateantur inimicos gloriae Dei; qui nolunt
Abbreviated transcription (Latin):
iurare neq per celum. neq ꝑt̾ram ⁊ ce¬
tera. Ostulti ⁊ tardi corde. repleti plane
pharisiaco sp̃u: liqͣntes culicẽ et ca¬
melum glucientes. Iurare non licet.¬
⁊ licet peierare. An in hoc solo utrum q
licet: De quo nam michi euugłiorum
loco ꝓducitis istam exceptionem qͥ
ne iota quidem unum ut głiamini
p̾ceritis: Patet uos ⁊ suꝑsticiose ob¬
seruare aiuramento:⁊ flagiciose p̾¬
sumere deꝑuirio. Oꝑuersitatem. Qd
ad cautelam consultum est. uidelicet
non uirare. hoc mandati uice tã con¬
tentiose obseruant: ⁊ quod immobi¬
li urce sanccitum est. non peierancdũ
scilicet hoc tanquam inlifferens pro
sua uoluntate clispensant. Non inqͥ¬
unt: s ne misterium publicemus.
Quasi gloria. dei nou sit reuelare ser¬
mouem. An dei inuident glorie:S
magis credo quod pande̾ erubescunt:
scientes ingłium. slam nefanda ⁊ ob¬
scena clicuntur a g̾e insecreto. si qui¬

Expanded text:
jurare, neque per coelum, neque per terram , ejurare, neque per coelum, neque per terram , etc. O stulti et tardi corde, repleti plane Pharisaico spiritu liquantes culicem, et camelum glutientes! . Jurare non licet, et pejerare licet? An in hoc solo utrumque licet? De quonam mihi Evangeliorum loco producitis istam exceptionem, qui ne iota quidem, ut falso gloriamini, praeteritis? Patet vos et superstitiose observare de juramento, et flagitiose praesumere de perjurio. O perversitatem! Quod ad cautelam consultum est, videlicet, non jurare; hoc isti mandati vice tam contentiose observant: et quod immobili jure sancitum est, non pejerandum scilicet, hoc tanquam indifferens pro sua voluntate dispensant. Non, inquiunt, sed ne mysterium publicemus. Quasi gloria Dei non sit revelare sermonem. An Dei invident gloriae? Sed magis credo quod pandere erubescant, scientes inglorium. Nam nefanda et obscena dicuntur agere in secreto, siqui
Abbreviated transcription (Latin):
misso: ostentuu utiq iam uicturo. nõ
fructui. Exhoc iuta ꝓph̃am erant illi
ub̾a arentia. et uenter sterilis: quia
non repullulat error publice confu¬
tatus. ⁊ falsitas aꝑta non germinat
Quid faciemus his malignissimis uul¬
pib ut capi queant. que nocere quã
uincere malunt.⁊ ne apparere quidẽ
uolunt. s serꝑe: Omnib una intenti¬
o hereticis semper fuit: captare głi¬
am desingularitate scientie. At sola
ista malignior ce teris uersutior qe
heresib. dapnis pascitur alienis : ꝓ¬
prie glorie negligens. Docta credo exẽ¬
plis ueterum que prodite euadere
non ualebant. s comfestim capiebã¬
tur: canta est nouo maleficii genere
operari misterium unquitatis: eo li¬
centius quo latentins. Demq indyce¬
re ut dicitur latebras sibi: firmauer̃t
sermonem neqͣm. Iura ꝑuira. secretũ
prodere noli. Euim uero alias tenue¬
rit quidem uirare ullatenus acqui¬
escunt: ꝓpter illud de euuglio. non

Expanded text:
misso, ostentui utique jam victuro, non misso, ostentui utique jam victuro, non fructui. Ex hoc, juxta prophetam, erant illi ubera arentia, et venter sterilis ; quia non repullulat error publice confutatus, et falsitas aperta non germinat. 2. Quid faciemus his malignissimis vulpibus, ut capi queant, quae nocere quam vincere malunt, et ne apparere quidem volunt, sed serpere? Omnibus una intentio haereticis semper fuit captare gloriam de singularitate scientiae. Sola ista malignior caeteris versutiorque haeresibus, damnis pascitur alienis, propriae gloriae negligens. Docta, credo, exemplis veterum, quae proditae evadere non valebant, sed confestim capiebantur, cauta est novo maleficii genere operari mysterium iniquitatis, eo licentius quo latentius. Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, firmaverunt sibi sermonem nequam. Jura, perjura; secretum prodere noli. Enimvero alias ne tenuiter quidem jurare ullatenus acquiescunt, propter illud de Evangelio: Non
Abbreviated transcription (Latin):
monib. promunimento illi adu̾s
qui sunt adulatores. detractores.
ac seductorii quidam sp̃s: gnari. ⁊
assueti mala sub specie boni inducere.
uerum domunice uinee non itai Illã
loquor que impleuit terram. cuius
⁊ nos portio sumus: uineam gran¬
dam nimis. domini plantatam ma¬
nu redemptam sanguine. rigatã
u̾bo. ꝓpagatam grã: fecundatam
spu. Ergo plus ꝓprii euram gerens:
minus incommune profẽci. moret
me autẽ pro ip̃a multitudo demoli¬
entium eam: defens antium paucrtas:
difficultas defensionis. Difficultatem
occultatio facit. Nam tum eccłia sem¬
ꝑ abinicio sui uulpes habuerit: etto
omnes comperte ⁊ capte sunt. Gomfli¬
gebat beretitus palam: nam inde he¬
reticus maxime quod palam uincere
cupiebat: et suicum bebat. Ita gͦ fa¬
cile ille capiebant᷑ uulpes. Quid enim
si posta in lucem ueritate. Hereticus
insue ꝑtinatie tenebris remanens. so¬
minus capta reputabat᷑ uulpes: con¬
dempnata impietate.⁊ impio foras

Expanded text:
monibus pro munimento illi adversmonibus pro munimento illi adversqui sunt adulatores, detractores, ac seductorii quidam spiritus, gnari et assueti mala sub specie boni inducere. Verum dominicae vineae non ita. Illam loquor, quae implevit terram, cujus et nos portio sumus: vineam grandem nimis, Domini plantatam manu, redemptam sanguine, rigatam verbo, propagatam gratia, fecundatam spiritu. Ergo plus proprii curam gerens, in commune minus profui. Movet me autem pro ipsa multitudo demolientium eam, defensantium paucitas, difficultas defensionis. Difficultatem occultatio facit. Nam cum Ecclesia semper ab initio sui vulpes habuerit, cito omnes compertae et captae sunt. Confligebat haereticus palam nam inde haereticus maxime, quod palam vincere cupiebat, et succumbebat. Ita ergo facile illae capiebantur vulpes. Quid enim si posita in lucem veritate haereticus in suae pertinaciae tenebris remanens, sominus capta reputabatur vulpes, condemnata impietate, et impio foras
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Amor clignitatis nescius. clig¬
natione cliues. affectu potens: su¬
asu efficae. Quid uolentius: T̃ri¬
umphat de deo amor. Quid tamẽ
tam non molentum: Amor est. Que
ista uis queso tam uiolenta ad uc¬
toriam. tam uicͥa ad uiolentiam:
Deniq semetipsum exinamuit: ut
scias amoris fuisse. quod plenitudo ef¬
fusa est.quod altitudo ad equata ẽ:
quod singularitas associata est.Cũ
quo nam tibi oadmirande sponse. tã
familiare corsortium: Nobis inquit
capite. Cui tecum: An eccl̃ie degentib :
De mortalib ⁊ pecc̃orib collecta est.
matorꝰ Sane non alter moyses: s plꝰ
quam moyses. Num tu ille es. specio¬
sus forma prefilus hominum: Pa¬
rum dixi. Candor es uite eterne splẽ¬
dor ⁊ figura substantie dei. Postremo
super omnia deus benedictus in secu¬
la. amen: S̾mo. lx .uꝰ
dire non tedeat. Et necessarium reor.
slam quod ad nrãm quidem domesti
satis me arbitror induob fecisse ser¬

Expanded text:
cit? Amor, dignitatis nescius, digcit? Amor, dignitatis nescius, dignatione dives, affectu potens, suasu efficax. Quid violentius? Triumphat de Deo amor. Quid tamen tam non violentum? Amor est. Quae est ista vis, quaeso, tam violenta ad victoriam, tam victa ad violentiam? Denique semetipsum exinanivit , ut scias amoris fuisse, quod plenitudo effusa est, quod altitudo adaequata est, quod singularitas associata est. Cum quonam tibi, o admirande sponse, tam familiare consortium? Nobis, inquis, capite. Cui tecum? an Ecclesiae de gentibus? De mortalibus et peccatoribus collecta est. mator? Sane non alter Moyses, sed plus quam Moyses . Num tu ille es speciosus forma prae filiis hominum? Parum dixi; candor es vitae aeternae, splendor et figura substantiae Dei ; postremo super omnia Deus benedictus in saecula. Amen . SERMO LXV. dire non taedeat. Et necessarium reor. Nam quod ad nostram quidem spectat satis me arbitror in duobus fecisse ser
Abbreviated transcription (Latin):
qui talia operatus est uulpem. ⁊¬
si non ad salutem illi.⁊cepit eam
sponso ⁊ sponse: qmuis aliter. Nã
⁊ si hereticus non surrexit defece
eccłia tamen confirmatur infide:
et quidem de profectib sponse
sponsus sine dubio gratulatur.
Gaulium ⁊ enim domini fortiru¬
do nr̃a. Deniq non putat a se ali¬
ena lucra nr̃a. qui se nobis tam dig¬
nanter associat: dum iubet capi
uulpes. non sibi s nobis secum: ca¬
pite inquiens nobis. Aduertere ẽ
enim quod ait nobis. Quid hac
uoce socialus: Annon tͥ indetur
hoc clicere quasi quidam paterfa¬
milias. qui ꝑse nil habeatz s omni¬
a communia cum uxore ⁊ liberis
⁊ domesticis: Et qui loquit᷑ deus
est: minime tamen ut deus id lo¬
quitur. s ut sponsus. Capite no¬
bis uulpes. Uides quam socialit
loquitur. qui sociura non habet:
poterat clicere michi: s maluit
nob̃: consortio delectatus. Osua¬
uitatem: o grãm. o amoris uim.
ta ne summus omnium : uius¬
est factus omnium: Quis hoc fe¬

Expanded text:
qui talia operatus est, vulpem, etsi non ad salutem illi; et cepit eam sponso et sponsae, quamvis aliter. Nam, etsi haereticus non surrexit de faece, Ecclesia tamen confirmatur in fide: et quidem de profectibus sponsae sponsus sine dubio gratulatur. Gaudium etenim Domini est fortitudo nostra . Denique non putat a se aliena lucra nostra, qui se nobis tam dignanter associat, dum jubet capi vulpes, non sibi, sed nobis secum. Capite, inquiens, nobis. Advertere est enim quod ait, nobis. Quid hac voce socialius? An non tibi videtur hoc dicere, quasi quidam paterfamilias, qui per se nihil habeat, sed omnia communia cum uxore et filiis atque domesticis? Et qui loquitur Deus est - minime tamen ut Deus id loquitur, sed ut sponsus. 10. Capite nobis vulpes. Vides quam socialiter loquitur, qui socium non habet? Poterat dicere: Mi hi, sed maluit, nobis, consortio delectatus. O suavitatem! o gratiam! o amoris vim! Itane summus omnium unus factus est omnium? Quis hoc fe
Abbreviated transcription (Latin):
ex ouib eius: dequib ait. Oues mee
me mee. Aucditus inuenit: quod non
uisus. Oculum species fefellit: auri
ueritas se infudit. Oculus ꝓmincia¬
bat infirmum ocłs fedum. oculus mi¬
serum oculus morte turpissima con¬
dempnatum. auri dei filius. auri for¬
mosus innotuit: s non uideorum.
quia non erant incircumcisi aurib.
Merito petrus abscidit auriculain
serui. ut uam faceret ueritati: et
ueritas liberaret eum: idest liberũ
faceret. Erat ille centurio incircum¬
cisus: s non aure: qui ad unam ex¬
pirantis uocem subtot infirmitatis
inlicus dominũ marestatis agno¬
uit. Ideoq non despexit quod iudit:
quia credidit quod non uidit. Non
autem credidit ex eo quod uidit:
s ex eo ꝓcul cdubio quod aulut. qr
fides exauclitu. Dignum quidem fu

Expanded text:
ejus, de quibus ait: Oves meae . 5. Auditus invenit quod non visus; oculum species fefellit, auri veritas se infudit. Oculus pronun tiabat infirmum, oculus foedum, oculus miserum, oculus morte turpissima condemnatum; auri Dei Filius, auri formosus innotuit; sed non Judaeorum, quia erant incircumcisi auribus. Merito Petrus abscidit auriculam servi, ut viam faceret veritati, et veritas liberaret eum, id est liberum faceret. Erat ille centurio incircumcisus, sed non aure, qui ad unam exspirantis vocem sub tot infirmitatis indiciis Dominum majestatis agnovit. Ideoque non despexit quod vidit, quia credidit quod non vidit. Non autem credidit ex eo quod vidit; sed ex eo procul dubio quod audivit, quia fides ex auditu . Dignum quidem fu
Abbreviated transcription (Latin):
t ueriniculatas argento. si faciẽ
singulariter et non pluraliter fa¬
ciemus dixisset: absolute et in¬
dubitanter etiam hoc loqui spõ¬
sum pronuntiassem. Nunc autem
uide neforte magis sodalib eius
congruentius assignemus. sponsã
quasi consolantib tali proinissi¬
one.quod donet ꝑueniat ad iusi¬
facturi sint illi murenulas pulchraᷤ
et preciosas.que sunt aurium or¬
namenta. Ate hoc propterea ut
opmor. quia fides exauditu. et
quamdiu ꝑfidem ambulatur et
non per speciem: danda oꝑa potiꝰ
ocłs qui non sit fide mundatus
cum solis qui mundo sunt corde
udendi copia promittatur. scrip¬
tum uers est :fide mundans corda
eorum. Quia gͦ fides exauditu.
et exilla iusus purgatio est:me¬
rito illi or nanclis aurib intẽ¬
debant. dum auditus sicit ratõ
docuit uisus sit preparatio. Tu
inqͥuiit osponse intuende dilecti
inhias claritati: s hoc alterius tem

Expanded text:
tibi, vermiculatas argento. Si, faciam, tibi, vermiculatas argento. Si, faciam, singulariter, et non pluraliter, faciemus, dixisset, absolute et indubitanter hoc etiam loqui sponsum pronuntiassem. Nunc autem vide ne forte magis sodalibus ejus congruentiusque assignemus, sponsam quasi consolantibus tali promissione, quod donec perveniat ad visiesiderio, facturi sint illi muraenulas pulchras et pretiosas, quae sunt aurium ornamenta. Atque hoc propterea, ut opinor, quia fides ex auditu; et quandiu per fidem ambulatur et non per speciem, danda opera potius oculus qui non sit fide mundatus, cum solis qui mundo corde sunt, videndi copia promittatur . Scriptum vero est: Fide mundans corda eorum . Quia ergo fides ex auditu, et ex illa visus purgatio est, merito illi ornandis auribus intendebant, dum auditus, sicut ratio docuit, visus sit preparatio. Tu, inquiunt, o sponsa, intuendae dilecti inhias claritati; sed hoc alterius tem
Abbreviated transcription (Latin):
quoq idem ut arbitror approbabis:
si auertas similitucdinus rationem.
Annon si quidem tibi uidetur colli qͦ¬
dam modo uice fungi intellectus. ꝑ
quem tua anima traicit inse sp̃s uita¬
lia alimenta. atq inquedam tranffũ¬
clit uiscera morum affectuumq suoꝵ:
Hoc gͥ sponse collum id est purus et
simplex intellectus. cum iuda et
aꝑta ueritate satis ꝑse ipsum renite¬
at non indiget ornamento. s ip̃m ma¬
gis tanqͣm preciosum monile animã
dicenter exornat: ac ꝑinde simile mo¬
uilib ip̃is describitur. Bonum mont¬
le ueritas. bonum puritas. siue sun¬
plicitas: bonum plane monile sa¬
pere adsobrietatem.Philosophoꝵ
uel heretioorum intellectus non ht̃
hunc inse puritatis ueritatis ꝙ ni¬
torem. et ideo multam curam ge¬
runt ipsum colorare et fucare falle¬
ris uerborum. et uersuciis silogis¬
morum: ne si nudus appareat. Fal¬
si etiam appareat turpitudo. s ecͥ¬
tur. Murenulas aureas faciemus

Expanded text:
quoque idem, ut arbitror, approbabis, quoque idem, ut arbitror, approbabis, si advertas similitudinis rationem. Annon siquidem tibi videtur colli quodam modo vice fungi intellectus, per quem tua anima trajicit in se spiritus vitalia alimenta, atque in quaedam transfundit viscera morum, affectumque suorum? Hoc ergo sponsae collum, id est purus et simplex intellectus, eum nuda et aperta veritate satis per se ipsum reniteat, non indiget ornamento; sed ipsum magis, tanquam pretiosum monile, animam decenter exornat, ac proinde simile monilibus ipsis 1412 describitur. Bonum monile veritas, bonum puritas sive simplicitas, bonum plane monile sapere ad sobrietatem. Philosophorum vel haereticorum intellectus non habet hunc in se puritatis, veritatisque nitorem: et ideo multam curam gerunt ipsum colorare et fucare phaleris verborum, et versutiis syllogismorum, ne, si nudus appareat, falsi etiam appareat turpitudo. 2. Sequitur: Muraenulas aureas faciemus
Abbreviated transcription (Latin):
situt ionilia. Solet ornari col¬
lum monilib: non ipsum comparari
S hoc ille faciant. quibz quia de pro¬
prio non in est decor: aliunde ut mẽ¬
mentientur. Nam sponse collum ita
inse ip̃o formosum. et tam clecenter qͣt
natura formatum est: ut extrinsetꝰ
non requirat ornatum. Quid enimo¬
pus est ꝑegrinorum fucos ad hibere
colorum. cui propria et tanquam in¬
nata sufficit pulcritudo intantum
ut ip̃orum quoq que ad ornancdũ
queruntur monilium possit ad eqͣre
nitorem: Hoc nempe intelligi noluit
qui minime quide est acollo ut asso¬
let penidere monilia: s ipsum po¬
tius eẽ sicut monilia dixit. Nune
lam inuocanclus est nobis sp̃c sẽs
ut sicut sp̃uales sponse genas sua
clignatione tribuit inuenire: ita eti¬
am ip̃ius spuale collum demonstrare
dignetur. Et meo quidem intellectu
quia michi incumbit loqui que sentõ
nichil unterim ueri similius proba¬
bilius ue elucet. qmͣ ipsum anime mn¬
tellectum. colli nomine designari. T̃u

Expanded text:
sicut monilia . Solet ornari collum monilibus, non ipsis comparari. Sed hoc illae faciant, quibus quia de proprio non inest decor, aliunde necementiantur. Nam sponsae collum ita in se ipso formosum, et tam decenter quasi natura formatum est, ut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est peregrinorum fucos adhibere colorum, cui propria, et tanquam innata sufficit pulchritudo, in tantum ut ipsorum quoque, quae ad ornandum quaeruntur monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet, pendere monilia, sed ipsum potius esse sicut monilia dixit. Non jam invocandus est nobis Spiritus sanctus, ut sicut spirituales sponsae genas sua dignatione tribuit invenire, ita etiam ipsius spirituale collum demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui quae sentio nihil interim verisimilius probabiliusve elucet, quam ipsum animae intellectum colli nomine designari. Tu