comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
supportat. s insuꝑ si licet ⁊ si ualet ui¬
uat obsequiis. confortat alloquiis. con¬
orationib solaciari non cessat infirmo:
omnis inquam qui talia oꝑatur in uo¬
bis. bonum omnino spargit odorem int̾
fr̃s. ⁊ odorem de unguentis optimis.
Balsamum in ore. huiuscemodi fr̃ in
cong̃gatione. Monstratur digito ⁊ di¬
cunt de eo om̃s. Hic ẽ fr̃um amator⁊
ppłi isrł. Hic ẽ qui multum orat pro
ramus ad euugłium: atq aliquid
qͦd forte spectet ⁊ ad hec unguenta
requiramus. Alaria magdalene. ⁊ maria ia-¬
cobi. & salome emerunt aromata: ut ueni¬
entes ungerent itłm. Quȩ na ungenta ista
tã p̃ciosa. ut xͥ corpori parent᷑ ⁊ cõparent᷑.
tam copiosa. ut toti sufficiant: Neutrum
specialiter ad opꝰ domini. aut toto ĩ corꝑe
legitur fuisse diffusum. S de subito intro¬
ducitur mulier. uno quidẽ ĩ loco osculans
tens in caput. Cet̃um nunc. emerunt ait
aromata. ut uenientes ungerent itłm.

Expanded text:
supportat, sed insuper, si licet, et si valet, jsupportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, conorationibus solatiari non cessat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator et populi Israel; hic est qui multum orat pro ramus ad Evangelium, atque aliquid, quod forte spectet et ad haec unguenta, requiramus. Maria Magdalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum specialiter ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans tens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum.
Abbreviated transcription (Latin):
solum ipsi s ⁊ quicumq se in hac uita
ita beniuolos ⁊ beneficos p̃buerunt. ita
int̃ int̾ homines humane uiuere studu¬
erunt. quatinus omnem quam uisi st̃
habuisse gr̃am ñ sibi tenerent s in com¬
mune deducerent: estimantes se amiciᷤ
parit̃ ⁊ inimicis. sapientib ⁊ insipienti¬
b debitores: cumq fuissent utiles omni¬
bus. humiles in omnib ⁊ p̃om̃ib erti¬
terunt dilecti deo ⁊ hominib quorum
fraglancia in bndictione ẽ: quotquot
inquam tales p̃cesserunt fraglarunt
suis temporib: fraglant ⁊ hodie un¬
guentis optimis. Tu quoq si donum
qd̃ desuꝑ accepisti nob contub̾nalibus
tuis libent̃ imꝑtiaris. si te exhibea ᷤᷤ int̃
nos ubiq officiosum. si affec̾tuosum: si
gratum. si tͣcͣtabilem: si humilem: tes¬
timonium habebis ab omnib qͦd fra-¬
gles ⁊ ipse unguentis optimis. Om̃is
in uob̃ qui fratnas infirmitates tam
corpoꝵ qͣm animoꝵ ñ solum patient̃

Expanded text:
solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles in omnibus, et prae omnibus exstiterunt dilecti Deo et hominibus; quorum fragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter
Abbreviated transcription (Latin):
e erbi gr̃a. Si diues quispiam mulieri
pauꝑcule dicat. ingredetu ad prandi¬
um meum. s quem gestas infantulũ
relinque foris q̃m plorat. ⁊ molestus
est nob̃: numquid facietꝰ Nonne magi ᷤᷤ¬
ieiunare eliget qͣm exposito pignore
caro sola prandere cum diuites Ita
nec moysi sedet solum se introduci in
pulo. cui licet inquieto ⁊ ingrato uice
pariter ⁊ affectione matris inhereret.
Dolet uiscera. s tolerabiliorem s iudicat
tortionem. quam euulsionem. Quid
dauid mansuetiꝰ qui illius mortem
lugebat: qui suam semper sitierat ꝯ
Quid benignus. ut eius moleste ferret
decessum: cui succedebat in regnumꝰ
S ⁊ de morte parricide filii quam diffici¬
le consolationem admisit: Magnam
lis affectio: ideo ⁊ securus orabat dicen ᷤ.
Ulemento dñe dauidi ⁊ omnis mansue¬
tudinis eius. G hii om̃s habuerunt
unguenta optima. quib hodieq ꝑ
uniũsas eccłias suauissime redolent. Nec

Expanded text:
Verbi gratia, si dives quispiam mulieri Verbi gratia, si dives quispiam mulieri pauperculae dicat: Ingredere tu ad prandium meum, sed quem gestas infantulum relinque foris, quoniam plorat, et molestus est nobis: nunquid faciet? Nonne magis eliget jejunare, quam exposito pignore charo, sola prandere cum divite? Ita nec Moysi sedet solum se introduci in pulo; cui, licet inquieto et ingrato, vice pariter et affectione matris inhaeret. Dolent viscera, sed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit? Magnam lis affectio: ideo et securus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus . Ergo hi omnes habuerunt unguenta optima, quibus hodieque per universas ecclesias suavissime redolent. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
esset dñi. Quid de moyse dicam quan
ra suas Nec domus illa exasꝑans in
qua ꝓ tempore ũsabatur potuit un-¬
qͣm in omni murmure ⁊ furore suo.
unctionem sp̃c qua semel imbutꝰ fu¬
erat ext̃minare : quominus int̃ assi¬
duas lites. ⁊ cotidiana uirgia ipse in
sua mansuetudine ꝑduraret. Meri-¬
to testatus ẽ sp̃s sc̃s de eo. qͦd esset mitis¬
simus omnium hominuo qui mora¬
bantur super terram. Siquidem cum hiᷤᷤ
qui oderunt pacem erat pacificus: in-
tantum ut ppło ingrato ⁊ rebelli non mͦ
ñ irasceretur. s ⁊ irascentem d̃m suo in-¬
teruentii leniret sicut scͥptum ẽ. Dix̃
ut disꝑderet eos si non moyses elec̾tus
eius stetisset in confractione in ospec-¬
tu euis. ut auerteret iram eius ne dis¬
ꝑderet eos. Deniq si dimittis ait di¬
mitte: sinaũ dele me de libro tuo quem
scͥpsisti. Ouere hominem uncꝰtum oleo
affectii : quam nulla possit delectare
felicitas. exortib quos partururit.

Expanded text:
esset Domini . Quid de Moyse dicam? quanesset Domini . Quid de Moyse dicam? quanrat viscera sua? Nec domus illa exasperans, in qua pro tempore versabatur, potuit unquam in omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perduraret. Merito testatus est Spiritus sanctus de eo, quod esset mitissimus omnium hominum, qui morabantur super terram . Siquidem cum his qui oderant pacem, erat pacificus , in tantum ut populo ingrato et rebelli non modo non irasceretur, sed et irascentem Deum suo interventu leniret, sicut scriptum est: Dixit ut disperderet eos, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus ne disperderet eos . Denique: Si dimittas, ait, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo quem scripsisti . O vere hominem unctum unctioaffectu, quam nulla possit delectare felicitas, 1299 ex sortibus quos parturivit.
Abbreviated transcription (Latin):
pillus ex ea. Si despexi p̃tereuntem eo
qͦd ñ haberet indumentum: ⁊ absq oꝑi¬
mento pauperem. Si ñ bndixerunt mͥ
latera eius: ⁊ de uelłib ouium mearum
calefactus ẽ. Quanto putamus uir
uste odore t̾ram resꝑserat in his oꝑibe¬
d̾ ingula oꝑ a. singula erant a romata.
his ꝓͥam repleuat ꝯscienciam. ut feto¬
rem putide carnis int̾ne suauitatis
exhalatione sibi temꝑaret. Ioseph
postqͣm uniũsam egyptum pꝰ se fec̃
currere in odore unguentoꝵ suorum:
etiam suis uenditorib eamdem demũ
fraglanciam ꝓpinauit. Et quidem
inc̃patoria uultu ꝓferebat irato: s
erumpebant lacͥme de pinguedine cor¬
dis. ñ ire indices. s gr̃e ꝓditrices. Samu¬
tore liquefacta intus pietatis ad eps
foras emanabat ꝑ oculos. Ob bonum
deniq quem circum quaq diffud̾at
sue opinionis odorem. refert de eo scͥp¬
tura quia cognouerunt om̃s adan us¬
q ad bersabte. qͦd fidelis samuel ꝓpħa

Expanded text:
pillus ex ea. Si despexi praetereuntem, eo pillus ex ea. Si despexi praetereuntem, eo quod non haberet indumentum, et absque operimento pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odore terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non irae indices, sed gratiae proditrices. Samutore liquefactus intus, pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque diffuderat suae opinionis odorem, refert de eo Scriptura, quia cognoverunt omnes a Dan usque Bersabee, quod fidelis Samuel propheta
Abbreviated transcription (Latin):
puluere pigmentario. Xp̃i enĩ erat
bonus odor deo in om̃i loco. Multe ꝓ¬
fecto suauitatis fraglanciam longe
lateq spargebat pectus illud qͦd sic
affecerat sollicitudo omnum eccłiaꝵ¬
U ide enim quales sp̃es ⁊ qualia aroma¬
ta ooaceruauãt sibi dicens. Cotidie
sum. Quis infirmatur ⁊ ego ñ infir¬
mor: quis scandalitatur. ⁊ ego ñ urorꝰ
Et multis talib que uob̃ bn nota st̃
babundat diues iste in componendis
unguentis optimis. Decebat namq
pͥmis ⁊ purissimisaromatib redolere
ubera que xp̃i menbra lactarent. quo¬
rum paulus mater erat. parturiens
optima unguenta conficeret. Foris
inquit ñ mansit ꝑegrinus. Ostim
meum uiatori patuit. Item. Oculus
fui ceco. ⁊ pes claudo. Pater erã pau¬
perum. Conterebam molas iniqui᷑
⁊ de dentib illius auferebam p̃dam.
Si negabam qͦd uolebant pauperib:
⁊ oculos uidue expectare feci. Si comedi
bucellam meam solus. ⁊ non comedit pu¬

Expanded text:
pulvere pigmentario. Christi enim erat pulvere pigmentario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto suavitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aromata coacervaverat sibi. Quotidie, sum: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? . Et multis talibus, quae vobis bene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque primis et purissimis aromatibus redolere ubera, quae Christi membra lactarent, quorum Paulus mater erat pro certo, poptima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam praedam . Si negabam, quod volebant, pauperibus, et oculos viduae exspectare feci. Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pu
Abbreviated transcription (Latin):
cans. ignoscere facilis. irasci difficilis.
ulcisci penitus non acquiescens. ⁊ per
omnia ꝓximoꝵ eque ut ꝓpriaᷤᷤ respi¬
ciens necessitates: O quecumq es ani¬
ma sic affecta. sic imbuta rore miscdie.
sic affluens pietatis uiscerib. sic te
omnib omnia faciens. sic facta ipsa
tibi tanquam uas ꝑditum. ut ceteris
p̃sto ubiq semper occurras. atq succur¬
ras: sic deniq mortua tibi ut uiuas
om̃ib tu plane. t̾c̃ium optimum q
unguentum felix possides. ⁊ manus
tue distillauerunt totius suauitati ᷤ
liquorem. Non exsiccabitur in tempo¬
re malo. nec feruor ꝑsecutionis ebibet
illum: s semꝑ d̾s memor erit om̃is sacͥ¬
ficii tui. ⁊ holocaustum tuum pingue
fiet. Sunt uiri diuiciaꝵ in ciuitate
dñi uirtutum: quero an aput aliqͦs
hec unguenta inueniantur. Et pͥmuᷤ
occurrit sicut uͥq solet michi paulus
uas electionis: reuera uas aromati¬
cum. uas odoriferum. ⁊ refertum om̃i

Expanded text:
cans: ignoscere facilis, irasci difficilis, cans: ignoscere facilis, irasci difficilis, ulcisci penitus non acquiescens, et per omnia proximorum aeque ut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta ipsa tibi tanquam vas perditum, ut caeteris praesto ubique semper occurras atque succurras; sic denique mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiarum in civitate Domini virtutum: quaero an apud aliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni
Abbreviated transcription (Latin):
unguentum qͦd ambobꝰ antecellit. Et
hoc appellauerim pietatis. eo qͦd fiat
de necessitatib pauperum. de anxie¬
tatib opp̃ssorꝵ. de ꝑturbationib tri¬
stium. de culpis delinquentium et
postremo de om̃ib quorumlibet mi¬
serorum erumpnis. etiam si fue¬
rint inimici. Despicabiles uiden¬
tur sp̃es iste. s ẽ suꝑ omia aro s ma-¬
ta unguentum qd ereis conficit᷑.
Sanatiuum ẽ. Beati enim E mise¬
ricordes. qm ipsi misericor diã con¬
sequentur. Igit᷑ multe miserie
collec̾te. atii oculo pietatis in¬
spec̾te. ipse sunt sp̃es ex quib unguen¬
ta optima componuntur: sponse dig¬
na uberib. sponsi sensib grata. felix
mens que talium collectione a roma¬
tum sese ditare. ⁊ impinguare cura¬
uit: infundens ea oleo miscđie. ⁊ ardo¬
re decoquens caritatis. Quis putas ẽ
iocundus homo qui miseretur ⁊ com¬
modat: ꝓnus compati. subuenire ꝓm¬
ptus. dare quam acciꝑe beatius iudi¬

Expanded text:
unguentum, quod ambobus longe antecellit: et unguentum, quod ambobus longe antecellit: et hoc appellaverini pietatis, eo quod fiat de necessitatibus pauperum, de anxietatibus oppressorum, de perturbationibus tristium, de culpis delinquentium, et postremo de omnibus quorumlibet miserorum aerumnis, etiamsi fuerint inimici. Despicabiles videntur species istae; sed est super omnia aromata unguentum, quod ex eis conficitur. Sanativum est: beati enim misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Igitur multae miseriae collectae atque oculo pietatis inspectae, ipsae sunt species, ex quibus unguenta optima componuntur sponsae digna uberibus, sponsi sensibus grata. Felix mens, quae talium collectione aromatum sese ditare et impinguare curavit, infundens ea oleo misericordiae, et ardore decoquens charitatis. Quis, putas, est jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subvenire promptus, dare quam accipere beatius judi
Abbreviated transcription (Latin):
Talib odoramentis refouete uiscera ur̃a.
que du torsit odor molestior peccatoꝵ
ut habundetis ⁊ his unguentis ñ minꝰ
suauib quam salutarib. Nec tamen
adhuc uos putetis habere illa optima
que in sponse ub̃ib omendantur. De qͥbꝰ
inciꝑe mͦ finiendi iam sermonis angu¬
stia ꝓhibet. Que dicꝰta sunt de aliis te¬
nete memoria. ꝓbate uita: ⁊ de hi ᷤᷤ iuiua¬
te me p̃cib ur̃is ut digne loqui possim
qd̾ ⁊ dignum sit tantis sponse deliciis.
⁊ ur̃as animas ad amorem edificet spon-¬
uo me unguenta
uobis tradidisse recordor unuo
contritionis delicta multa com¬
plectens: alterum deuotionis multa con¬
tinens bnficia. Ambo salubria̾ s ñ ambo
suauia. Primum siquideo pungitiuum
sentitur. quia mouet ad opunc̾tionem
amara. recordatio peccatoꝵ ⁊ dolorem
facit: cum sequens mitigatorium sit
diuine bonitatis intuitu consolatio¬
nem dante ⁊ sedante dolorem. S est

Expanded text:
Talibus od oramentis refovete viscera vestra, Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras animas ad amorem aedificat sponuo me unguenta vobis tradidisse recordor. unum contritionis, delicta multa complectens; alterum devotionis, multa continens beneficia: ambo salubria, sed non ambo suavia. Primum siquidem pungitivum sentitur, quia movet ad compunctionem amara recordatio peccatorum et dolorem facit, cum sequens mitigatorium sit, divinae bonitatis intuitu consolationem dante, et sedante dolorem. Sed est
Abbreviated transcription (Latin):
toris gͣuamine uł labore. Siquidẽ dixit
⁊ factus sum: quemadmodum ⁊ uniũ¬
sa. Quid magnum est quamlibet mag¬
na in ũbi facilitate donauĩs: Sic be¬
neficium c̾ationis at tenuans humana
impietas. ingratudinis iat̾iam inde
sumebat. unde amoris causã hab̾e debu
mͦ ꝓ te o homo dispendium fecit. De do¬
mino seruus. de diuite pauper. caro de
uerbo: ⁊ de dei filio hominis filius fie¬
ri uoluit. non desperit. Memento iam
te ⁊ si de nichilo factum. ñ tamen de m¬
chilo redemptum. Sex dieb condidit om¬
nia: ⁊ te inter omnia. At uͦ ꝑ dotoᷤᷤ tri¬
ginta annos oꝑatus ẽ salutem tuã
in medio terre. O qͣntum laboraũ
sustinens. Carnis necessitates. ho¬
stis temptationes. nonne sibi cru
aggrauauit ignominia᷑ mor
mulauit horrore: Necessarie
Sic sic homines ⁊ iumenta
saluasti  dñe: quenladmodũ mul¬
tiplicastimiscd̾iam tuam deus.
Hec medita  mini. in his ũsamini.

Expanded text:
toris gravamine vel labore: siquidem dixit, toris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere debumodo pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Sic, sic homines et jumenta salvasti, Domine; quemadmodum multiplicasti misericordiam tuam, Deus . 8. Haec meditamini, in his versamini.
Abbreviated transcription (Latin):
nis ẽ. ⁊ concupiscencia oculoꝵ.⁊ ambi¬
tio seculi. Hoc de redemptionis fructu.
In modo quoq quem si recolitis dei esse.
exinanitionem diffinimus: tria p̃cipue
simplex aut modica illa exinanitio
fuit: s semet ipsum exinaniuit usq
ad carnem. ad mortem. ad crucem. Qs
digne penset quante fuerit humili¬
tatis. mansuetudinis. dignationis.
dñm magestatis carne indui. mul¬
tari morte. turpari cruce S dicit
aliquis. Non ualuit opus suum re-¬
parare c̃ator absq ista difficultate
e̾ aluit: s maluit cum inuiria sui. ne
pessimum atq odiosissimum uiciũ
ingͣcitudinis occasionem ultͣ reꝑiret
in homine.Sane multum fatigatio¬
nis assumpsit. quo multe dilectioniᷤ
hominem debitorem teneret: ꝯmone¬
retq gr̃aꝵ actio ⁊ difficultas redemp¬
tionis quem minus esse deuotum fe¬
cerat conditionis facilitas. Quid enim
dicebat homo c̾atus et ingratus: Gra¬
tis quidem conditus sum: s nullo aue¬

Expanded text:
nis est, et concupiscientia oculorum, et ambinis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis fructu. 7. In modo quoque, quem, si recolitis, Dei esse exinanitionem definivimus, tria item praecipue simplex aut modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auc
Abbreviated transcription (Latin):
offendisti. e erumtam̃ quare tristiᷤ
es anima mea. ⁊ quare conturba ᷤᷤ mes
Spera in deo q̃m adhuc confitebor ills:
cum error uidelicet aratione. a uolun¬
tate dolor. a memoria timor om̃is re¬
cesserit: ⁊ successerit illa quam spera¬
mus mira serenitas. plena suauitas. e¬
terna securitas. Primum illud faci¬
et ueritas ds: scdm caritas ds. t̃cium
sumina potestas d̾s: ut sit ds omnia
in omnib: ratione recipiente lucem
in extinguibilem. uoluntate pacẽ in ꝑ¬
turbabilem consequente: memoria fon¬
ti indeficienti et̃naliter inherente.
Uideritis uos recte ne pͥmum illud filio.
sp̃u sc̃o sequens. patri ultimum assig¬
at distinctio. aut ꝓprietatem tollat
ꝑfectio. Simul ⁊ hoc aduertite qͥd simi¬
le filii huuis scłi exꝑiantur de carniᷤᷤ
illecebris. de mundi specꝰtaculis. ⁊ de
pompis sathane: cum tamen hoc to¬
tum sit unde uita p̾sens eludit mise¬
ros amatores suos. dicente iohamne. Qͥs¬

Expanded text:
ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assigat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicente Joanne: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tum cuiq hoꝵ in p̃senti seculo desit
hoc nisi quia d̾s ñdum ẽ omnia in om¬
nib  Hinc ẽ qd̃ ⁊ ratio sepissime in
iudiciis fallitur. ⁊ uoluntas quadru¬
plici ꝑturbatione iactatur: ⁊ memo¬
ria multiplici obliuione confundit᷑.
Triplici huic uanitati nobilis creatura
subiecta ẽ non uolens. In spe tam̃. Nã
qui replet in bonis desiderium amme
ipse rationi futurus ẽ plenitudo luci ᷤ:
ipse uoluntati multitudo pacis. ipse
memone continuatio eternitatis. O
ueritas. caritas. eternitas. Obeata ⁊ be¬
atificans trinitas. ad te mea misera
trinitas miserabiliter suspirat: q̃m
a te infeliciter exulat. Discedens a te
quantis se intricauit errorib. dolo¬
rib. timorib. Heu me qualem pro te
omut auimus trinitatem. Cor meuoi
conturbatum ẽ ⁊ inde dolor: dereliqͥt
me uirtus mea ⁊ inde pauor: lumen
oculoꝵ meoꝵ non ẽ mecum ⁊ in de
error. En quam dissimilem trinita¬
tem. o anime mee trinitas exulans

Expanded text:
tum cuique horum in praesenti saeculo desit tum cuique horum in praesenti saeculo desit hoc, nisi quia Deus nondum est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans
Abbreviated transcription (Latin):
sinum ur̃m. Mensura ista ut audio: erit
sine mensura. S uelim scire cuius rei
futura sit illa mensura: uł potius illa
imm̃sitas que reꝓmittitur. Oculus ñ
uidit d̾s absq te: que p̃parasti diligen¬
tib te. Dic nob̃ tu qui p̃paras quid pre¬
paras. Credimus. confidimus. reuera
sicut ꝓmit tis replebimur in bonis domꝰ
tue s quib queso bonis uł qualib s for¬
te frumento. uino. ⁊ oleo. auro acq argen¬
to. lapidib ue p̃ciosiss S hec nouimus.
⁊ uidimus: ⁊ uidemus ⁊ fastidimur. Id
inquirimus qͦd oculus ñ uidit. nec aurss
audiuit. nec in cor hominis ascendit.
H oc placet. hoc sapit: hoc delectat inqui¬
rere qͦdcumq ẽ illud. Erunt inqͥt om̃s
docibiles dei: ⁊ ipse erit om̃ia in omnib.
Ut audio plenitudo quam expectamus
a deo : ñ erit nisi de deo. Quis uͦ comp̃¬
de corpore taceam: in anima tria. in¬
tueor. rõnem. uoluntatem. memoriaos.
⁊ hec tria ipsam animam esse. Quan¬

Expanded text:
sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui praeparas, quid praeparas? Credimus, confidimus, revera sicut promittis: Replebimur in bonis domus tuae . Sed quibus, quaeso, bonis, vel qualibus? Forte frumento, vino et oleo, auro atque argento, lapidibusve pretiosis? Sed haec novimus et vidimus; et videmus, et fastidimus. Id quaerimus, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Hoc placet, hoc sapit, hoc delectat inquirere, quodcunque est illud. Erunt, inquit, omnes docibiles Dei , et ipse erit omnia in omnibus . Ut audio, plenitudo quam exspectamus a Deo, non erit nisi de Deo. 5. Quis vero comprede corpore taceam, in anima tria intueor: rationem, voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
omnia om̃i homini impossibile ẽ: quis
enim loquetur potencias dñi. audita ᷤ
faciet om̃s laudes euis. id saltem quod
p̃cipuum ẽ ⁊ maximum : opus uideli¬
cet nr̃e redemptionis a memoua redẽp¬
corum aliquatenus ñ recedat. In quo
opere duo potissimum que nc̃ occurr̃:
ur̃is studiis intimare libet. Et hoc ꝙͣ
paucis ad compendium potero: memor
illius sentencie. da occasionem sapien¬
ti. ⁊ sapiencior erit. Duo gͦ illa sunt :
modus.⁊ fructus. Et modus quidẽ dei
erinanitio ẽ: fructus uͦ. nr̃ de illo re¬
plecio. Hoc meditari scẽ spei semina¬
rium ẽ: illud sũmi amoris incentiuũ.
N crumq ꝓfectib nr̃is necessaruĩ: ne
aut spes mercemnaria sit si amore non
comitetur: aut amor tepescat si infru-¬
ct᷑uosus putetur. Porro fruc̾tum calẽ
expectamus nr̃i amoris qualem ipse
quem amamus ꝓmisit: mensuram
inquiens plenam. ⁊ confertam. ⁊ coagi¬
catam. ⁊ supeffluentem dabunt in

Expanded text:
omnia, omni homini impossibile est; quis omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete deniq iustum boc ordine ꝓcedentẽ.
Cogitaui ait uias meas: ⁊ conũti pedes
meos in testimonia tua. Ut qui uideli¬
cet contͥcionem ⁊ infelicitatem in uiis
ꝓpriis ꝑpessus fuerat: in uia testimo¬
nioꝵ dei delectaretur sicut in omnib
diuiciis. Et uos gͥ eremplo iusti si de
uobis in humilitate sentitis: sentite ⁊
de dño in bonitate. Sic enim legicis a¬
put sapientem: Sencite de dño in boni¬
tate: ⁊ in simplicitate cordis querite illũ.
H oc autem facile menti ꝑsuadet diuine
recordatio. Alioquin quomͦ implebitur
apłicum illud. in om̃ib gr̃as agentes. si
ea ꝓ quib gr̃e debentur a corde recesserint:
Nolo uos iudaico notari obꝓbrio. de quibus
scͥptura testatur dicens. qd̾ non fuerint
memores bnfactoꝵ eius. ⁊ mirabilium
eius que ostendit eis. Herum qͣm bona
que largiri mortalib non cessat miseri¬
cors ⁊ miserator dñs recolere ⁊ recolligẽ

Expanded text:
Videte denique justum hoc ordine procedentem. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testimonia tua : ut qui videlicet contritionem et infelicitatem in viis propriis perpessus fuerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, si de vobis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc autem facile menti persuadet divinrecordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benefactorum ejus, et mirabilium ejus quae ostendit eis . 3. Verum quoniam bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere et recolligere
Abbreviated transcription (Latin):
Audi deniq dm̃ quomͦ ipse contriti cordis
temperat amaritudinem. quomͦ pusil¬
lanimem a desꝑationis baratro reuocat:
quomͦ blande. ⁊ fidelis ꝓmissionis melle
m̃tem consolatur. erigit disfidenteo. Ait
ꝑꝓpħam. Ego infrenabo os tuũ laude
mea ne intereas. Hoc ẽ. Ne intuitu fa¬
cinoꝵ tuoꝵ nimiam incurras tͥsticiã
atq instar effrenis equi desꝑatus in
p̃ceps ruas ⁊ pereas: freno te inquit in¬
hibebo indulgencie mee. ⁊ meis laudib
erigam: respirabisq in bonis meis. qui
de tuis confunderis malis. dũ me sane
benigniorem. qͣm te culpabiliorem in¬
uenies. Hoc freno si infrenatus fuiss
cain: nequaqͣm desꝑando dixisset. Ala-¬
ior est iniquitas mea qͣm ut ueniã me¬
rear. Absit absit. maior ẽ eus pietas:
quam q̃uis iniquitas. Ideo uistꝰ ñ con¬
tinue: s cantum in pͥncipio sermonis
accusator ẽ sui. Porro autem in dei lau¬
des eitrema sermonis claudere ꝯsueuit.

Expanded text:
Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas, quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit.
Abbreviated transcription (Latin):
dum: quia recordatio peccatoꝵ amari¬
tudinem facit ñ iocunditatem. S nec
qui illud faciunt inunum habitant:
cum quisq peccata ꝓpria lugeat atq
deploret. Qui uͦ in gr̃aꝵ act̾iõe ũsant᷑
dm̃ solum intuentur ⁊ cogitant: ac per
hoc ipsi uere habitant inunum. Bonũ
ẽ autem qͦd faciunt: quia seruant ei
quia delectat. iocundum. Quamobrẽ
suadeo uob̃ amicis meis reflectere in¬
planiora serenioris memorie bnficioꝵ
dei: ut qui in uob̃ confundimini ipsiꝰ
intuitu respiretis. ⁊̃ iolo uoꝰ experiri
Delectare in domino ⁊ dabit tibi petitiones
cordis tui. Et quidem necessarius dolor
ꝓpeccatis:. s non sit continuus. Sane in¬
t̃poletur leciori recordatione diuine be¬
nignitatis. ne forte p̃ cristicia indure¬
tur cor ⁊ desꝑatione plus pereat. Misce¬
amus absincio mel: ut salubͥs amari-¬
cudo salutem dare tunc possit cum in¬
mirto temꝑata dulcore bibi poterit.

Expanded text:
dum; quia recordatio peccatorum amaridum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia servant ei quia delectat. 2. Quamobrem suadeo vobis amicis meis reflectere inplaniora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experiri Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
sciencia: sicut testimonium ap̃i confirma¬
tum ẽ in uob̃. ita ut nichil uob̃ desit in
ulla gr̃a. Utinam ⁊ puob̃ ego has ipsas
gr̃as referre possim: ut uideam uoᷤ diui¬
tes in uirtutib. ⁊ alacres in laudib dei:
spiritali hac pinguedine abundanciuᷤs
redundantes in xp̃o iħu domino nos tRo.
iterare piget qͦd cupiã om̃s
uos fieri sacre unc̾tionis par¬
ticipes: illius uidelicet in qua dci b̃nfi¬
cia cum leticia ⁊ gr̃aꝵ actione recolit
utiq cołabiliores nobis fuint exul¬
tantib in laude dei: tum quia nichil
ita ꝓprie quemdam t̾ris rep̃sentat celestiᷤ
habitationis statum. sicut alacritas
laudancium dm̃ scͥptura dicente. Beati
qui habitant in domo tua dñe. in scła
scłoꝵ laudabunt te. De hoc precipue
unguento puto dixisse ꝓpħam. Ecce qͣm
bonum ⁊ qm iocundum habitare fr̃s
inunum. sicut unguentum in capite.
Neq enim pͥori uidetur congruere posse.
Illud enim ⁊ si bonum sit. ñ ẽ tam̃ iocun¬

Expanded text:
cut testimonium Christi confirmatum est in vobis, ita ut nihil vobis desit in ulla gratia . Utinam et pro vobis ego has ipsas gratias referre possim, ut videam vos divites in virtutibus, alacres in laudibus Dei, spirituali hac pinguedine abundantius redundantes in Christo Jesu Domino nostro. iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te . De hoc praecipue unguento 1295 puto dixisse Prophetam: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum; sicut unguentum in capite . Neque enim priori videtur posse congruere. Illud enim etsi bonum sit, non est tamen jucun
Abbreviated transcription (Latin):
presentem sermonẽ tam ĩ longum pro¬
traximus. tempus aliud. ⁊ aliud exordiũ
desiderat. Nunc hoc solũ ammonitos
uos esse sufficiat. si sponsa utiq de om̾i
uirtute sua ł gr̃a minime audet sibi
quippiam arrogare: qͣntominus adoles¬
centule forte que nos sumus: Dicamꝰ
ꝓinde ⁊ nos sponse uestigia ĩsectantes
dicamꝰ. Non nob domine ñ nobis. s
nomini tuo da głam. Dicamꝰ ñ uerbo¬

Expanded text:
praesentem sermonem tam in longum propraesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud et aliud exordium sermonis desiderat. Nunc hoc solum admonitos vos esse sufficiat, si sponsa utique de omni virtute sua vel gratia minime audet sibi quidpiam arrogare; quanto minus adolescentulae, forte quae nos sumus? Dicamus proinde et nos sponsae vestigia insectantes, dicamus: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da g
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ dicat. Bene ammones. s si ea diceres
que tuo ꝓposito conuenirent. Expec¬
tate paulisꝑ. Non sũ immemor. Nonne
in manibꝰ ẽ id tractare qd̾ dicitur.
oleũ effusũ nom̃ tuũ: hoc opꝰ. hic
labor ẽ. Et que p̃misimus anfuerint
necessaria uos uideritis: nc̃ qd adme
attinet. qr hinc aliena sint. paucis
adu̾tite. Non recordamini ĩ sponse
uberibꝰ extrcinã cõmendatã c̾e̾ suaue¬
olentiã unguentoꝵ: Qͥd gͦ conseqͤn¬
tius: qͣm ut eandẽ fraglantiã sponsa
ne sibi arrogare putetur. de sponsi
beneficio recognoseat : Cui plane sen¬
sui. illa om̃ia que p̃taxauimus sub¬
seruire cognosctis. Qed ubera inqͥt
mea sic redolent & sic placent. nec studiis
nec meritis assc̃bo meis: s tue osponse at¬
tͥbuo largitati: de oleo utiq effuso nomine
tuo. hoc ꝓlittere consequentia. Ceterũ
explanatio ipsius capituli. cuius occasi¬
one suꝑ nequissimo uitio ingratitudinis

Expanded text:
mihi dicat: Bene admones, sed si ea diceres mihi dicat: Bene admones, sed si ea diceres quae tuo proposito convenirent. Exspectate paulisper; non sum immemor. Nonne in manibus est id tractare quod dicitur, Oleum effusum nomen tuum? Hoc opus, hic labor est. Et quae praemisimus, an fuerint necessaria, vos videritis. Nunc quod ad me attinet, quia hinc aliena non sint, paucis advertite. Non recordamini in sponsae uberibus extremam commendatam esse suaveolentiam unguentorum? Quid ergo consequentius, quam ut eamdem fragrantiam sponsa, ne sibi arrogare putetur, de sponsi beneficio recognoscat? Cui plane sensui illa omnia, quae praetaxavimus, subservire cognoscitis. Quod ubera, inquit, mea sic redolent, et sic placent, nec studiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o sponse, tribuo largitati; de oleo utique effuso, nomine tuo. Hoc pro litterae consequentia. 9. Caeterum explanatio ipsius capituli, cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ ⁊ largitorẽ. Ioq ñ ficte quẽad¬
modũ ab hẏpochritis: nec sola consuetu¬
qͣdam n ecessitate. ut ium̃ta ferendis one¬
ribꝰ applicantur: s sic̃ decet scõs. since¬
ritate fida. deuotione sollicita: hilaritate
grata. s nͣ dissoluta. Immolantes itaq
hostiã laudis. ⁊ reddentes uota nr̃a de
die in diem. curemꝰ om̃i uigilantia
iungere sensum usui. affectum sensui.
exultationẽ affec tui. grauitatẽ exulta¬
tioni. humilitatem grauitati. libertatẽ
humilitati: qͦ int̾dum liberis purgatȩ
m̃tis passibꝰ ꝓcedamꝰ. ⁊ excedamus. ꝑ
inusitatas qͣsdam affectiones. spiritales
leticias. in iubeleis amenitatibꝰ. in lu¬
mine di. insuauitate. in sp̃u sco. ꝓbantes
nos comprehensos in his. quos ꝓpħa
intuebatur cũ diceret. Oñe ĩ lumine
uultus tui ambulabunt. ⁊ ĩ nomine
tuo exultabunt tota die. ⁊ iniusticia
tua exaltabuntur. At fortasse aliquis

Expanded text:
auctorem et largitorem; idque non ficte, quemadauctorem et largitorem; idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec sola consuetunec necessitate quidem, ut jumenta ferendis oneribus applicantur: sed sicut decet sanctos, sinceritate fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non dissoluta. Immolantes itaque hostiam laudis, et reddentes vota nostra de die in diem, curemus omni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem humilitati: quo interdum liberis purgatae mentis passibus procedamus, et excedamus per inusitatas quasdam affectiones spirituales laetitias in jubileis amoenitatibus, in lumine Dei, in suavitate, in Spiritu sancto; probantes nos comprehensos in his quos propheta intuebatur, cum diceret, Domine, in lumine vultus tui ambulabunt, et in nomine tuo exsultabunt tota die, et in justi16, 17. 8. At fortasse aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
qui terrena sapiunt: dicente etiam
daud. Qͥ hominibus placent confusi
sunt. qm̃ d̾s spreuit eos. fr̃s. si hec
scitis: nemo ur̃m uelit laudari in
uita ista: quia quicquio hic fauoris
captas qs̾ ad dm̃ ñ retuleris. ipsi furatis.
Tibi enĩ uñ gloria putide puluis: tibi
digiis ac signis effulgeas : in manu tua
fiunt. s uirtute dci. Anblanditur po¬
pularis fauor. qd̾ u̾bum bonum &
bene forte deprompseris. S xp̃e do¬
nauit os & sapientiam. Na lingua tua
qͥd: nͥ calamus scribȩ : Et hoc ipsum
mutuo accepisti. Talentũ creditum ẽ.
repetendũ cum usura. Si inuentus
fueris ad opus impiger. ad fructum
referendum fidelis: ꝓ labore tuo mer-¬
cedem accipies. Si quominus. tollet᷑
A te talentũ: ⁊ nichilominus exiget᷑
lucrum: & uocaberis seruus nequam
⁊piger. Omĩs gͥ de bonis multiformiᷤᷤ
gr̃ẽ apparentis in uob̾. referat᷑ ad ip¬
sũ laus. laudabiliũ siqͥdẽ uniu̾soꝵ

Expanded text:
qui terrena sapiunt, dicente etiam qui terrena sapiunt, dicente etiam David: Qui hominibus placent, confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos . 7. Fratres, si haec scitis, nemo vestrum velit laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi  sed Dei. Etsi prodigiis ac signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod verbum bonum, et forte bene deprompseris? Sed Christus donavit os et sapientiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis servus nequam et piger. Omnis igitur de bonis multiformis gratiae apparentis in vobis referatur ad ipsum laus, laudabilium siquidem universorum
Abbreviated transcription (Latin):
in solo d̾o: ñ nͥ a solo d̾o ẽ. Nec mediocͥs
ista gła ẽ: quippe tam uera. qͣm de ue¬
ritate.⁊ inueritate . tam rara. ut uix
uł paucitas ꝑfectoꝵ ꝑfecꝰte glorietur
in ea. Eant gͦ uani filii hominum. men¬
daces filii hominũ: eant. & decipiant
ipsi de uanitate in idipsum. Nã sapiens
gloriator ꝓbabit opus suum. atq ad
lum̃ ueritatis diligent᷑ examinabit.
& sic habebit insemet ipso gloriã
& ñ more alt̾ius. Stultus sum. si cistelle
labioꝵ tuoꝵ głam meã credidero: ⁊ ceꝑo¬
eã m̃dicare abste. cũ habere uoluero.
Nonne nempe intuo arbito ẽ. ꝓbare me
ł improbare ꝓ ut uolueris : S retineo
penes me: ipse fidelius seruo michi. Immo
nec michi eam credo: ipsi potius repono
seruandam. qui potens ẽ depositũ meũ
seruare in illum diem: cautus in custo¬
diendo. fidelis in restituendo. Secura
tunc erit unicuiq laus a dõ: his dum¬
taxat qui humanas laudes contempse¬
runt. Nam gloria in confusione eoꝵ

Expanded text:
in solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte glorietur in ea. Eant ergo vani filii hominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituendo. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum
Abbreviated transcription (Latin):
nisterio. foris exibent noua nob̃ & insueta.
d̃s uͦ in ipsis manens ipse facit oꝑa. Inui¬
sibilis & in accessibilis in se. ĩ suis specꝰta¬
bił. atq mirabilis ẽ. Et solꝰ mirabilis.
qͥ fac̃ mirabilia solus. Nec laus calami
laudabilis : pictura siue scriptura: nec
gloria lingue aut labioꝵ sermo bonus.
Tempus ẽ ut ⁊ ꝓpħa loquatur. siumqͥd
gloriabitur securis contra eum qͥ secat
in ea: aut exaltabit᷑ serra cont̾ eũ a quo
trahitꝰ : Quomͦ si cleuetur uirga contͣ
eleuantẽ se. & exaltetur baculus qͥutiq
lignũ ẽ. sic contra dñm omnis qͥ glori¬
atur. si ñ in domino glorietur. Si glo¬
riandũ ẽ: paulus me docuit unde &
conscientia de gła conditoris nichil mͥ
usurpo. Securus plane: qr iã ñ contra
dominũ s in domino. Hȩc nob̃ gloriatio
ñ solum ñ ꝓhibet᷑: s & suadet᷑ cũ dicit᷑.
Gtam ab inuicẽ queritis. & głam que

Expanded text:
nisterio foris exhibent nobis nova et insueta; nisterio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bonus. Tempus est ut et propheta loquatur. Nunquid gloriabitur, inquit, securis contra eum qui secat in ea? aut exaltabitur serralevetur virga contra elevantem se, et exaltetur baculus qui utique lignum est ; sic contra Dominum omnis qui gloriatur, si non in Domino glorietur . Si gloriandum est, Paulus me docuit unde, econscientia de gloria Conditoris nihil mihi usurpo; securus plane, quia jam non contra Dominum, sed in Domino. Haec nobis gloriatio non solum non prohibetur, sed et suadetur, cum dicitur: Gloriam ab invi
Abbreviated transcription (Latin):
głam : ipsi soli eã seruantes. qui solus &
pͦugnauit ⁊ uicit. Ita queso. ut sit gła
in excelsis dõ: ⁊ in terra pax hominibꝰ
bonȩ uoluntatis. At uͦ ñbone. s plane
iniq uoluntatis ẽ : qͥ neqͣqͣm pace con-¬
tentus. suꝑbo oculo ⁊ insatiabil corde
in quietꝰ anhelat ad głam dei : nec pacẽ
ꝓinde retinens. nec głam app̃hendens.
Qͥs credat parieti. sise dicat parturire
radium quẽ susciꝑit ꝑ fenestam : Aut
glorient᷑ nubes. qd̾ imbres genuerint:
quis ñ irrideat: Michi liquido constat
nec de canalibꝰ oriri riuos aquarum:
nec de labiis ł de dentibꝰ uerba pru-¬
dentie: & si sensꝰ ultra corporeꝰ attingat:
miratione intueor. clara ueritatis luce¬
discutiens. ꝓfecto repperio laudabilẽ. siue
mirabilem alium apparere. atq alium eẽ.
& laudo dm̃ ĩ scĩs eiꝰ. Siue sit helyscus
siue ille magnus helẏas. mortuoꝵ utiq
suscitatores: ipsi qͥdẽ suo ñ imꝑio s mi¬

Expanded text:
gloriam, ipsi soli eam servantes, qui solus et gloriam, ipsi soli eam servantes, qui solus et pugnavit, et vicit. Ita, quaeso, ita sit: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. At vero non bonae, sed plane iniquae voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, etsi sensus ultra corporeus non  alimiratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed mi