comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
it. deo gr̃as. Ytinam & spiritaliter generetur.
& nobiscum tͣnseat ad ȩternitatẽ. S ñ manet
ciuitas quȩ nos carnaliter genuit. manet quȩ
nos spiritalit̾ genuit. Edificans ierłm dñs. nun¬
qͥd dormitando edificiũ suũ ꝑdidit. aut ñ cus¬
todiendo hostes admisit: Hisi dñs custodient
ciuitatẽ. in uanũ tugilat qui custodit eã. Et
quam ciuitatẽ : Non dormit nec dormitabit

Expanded text:
it. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur it. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur et nobiscum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos spiritaliter genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dormitando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam. Et quam civitatem? n
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis amaritudinib. de ipsis istis tͥbulationib
murmuras & dicis: eoce pereunt om̃ia xp̃ianis¬
Quid strepis. Non hoc mͥ ꝓmisit d̾̃s qd̃ ista
nus. Quid strepis: O munde mmunde quid
riens. quid faceres si maneres: Quẽ ñ decipes
dulcis. si amarus alimenta mentiris: Ego si
habeo spem. si teneo spem. si teneo spem ouũ
meum ñ ab scorpione ꝑcussum: benedicam
dñm in om̃i tempore. semꝑ laus eiꝰ in ore meo.
Felix sit mundus. euertatur mundus: bene.¬
dicam dñm qui fecit mundũ. Benedicam
prorsus. sođm carnẽ bene sit. scđm rarnem
male sit: benedicã dñm in om̃i tẽpore. semꝑ
laus eiꝰ in ore meo. Nam si benedico quando
bene est & blasphemo quando male est. sus¬
cepi scorpionis aculeũ compunctꝰ. retro respen:
qa absit a nobis. Dñs dedit. dñs talit. sicut dĩo
placuit ita factum est: sit nomen dñi beneda
ctum. Manet ciuitas. quȩ nos carnaliter genu-¬

Expanded text:
ipsis amaritudinibus, de ipsis tribulationibus ipsis amaritudinibus, de ipsis tribulationibus murmuras, et dicis: Ecce pereunt omnia chrisQuid strepis? Non hoc promisit mihi Deus, quod ista nus. Quid strepis, o munde immunde? quid riens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: Benedicam Dominum, qui fecit mundum. Benedicam prorsus. Secundum carnem bene sit, secundum carnem male sit: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo. Nam si benedico quando bene est, et blasphemo quando male est; suscepi scorpionis aculeum, compunctus retro respexi; quod absit a nobis. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factut, «civitas que nos carnaliter genu
Abbreviated transcription (Latin):
lus nondũ est. & testitudine tetũ est. Non ui-¬
detur. quia oꝑitur. Cum patientia expectet᷑.
feruescat ut uiuiscat. Intende extendere in an-¬
teriora. obliuiscere p̃terita. Quȩ enĩ uidentur.
temꝑalia sunt. Non respicientes inquit quȩ ui-¬
autem ñ uidentur exerna. bn illa gͦ quȩ ñ ui¬
dentur extende spem. expecta. sustine. noli re-¬
tro respicere: ouo tuo scorpiũ time. Uide qͥa
de cauda ꝑcutit. quã retro habet. Hon gͥ scorpiꝰ
ꝑimat ouũ tuũ. mundus iste spem tuã: ut ita
⁊dicam ueneno eo contrario quõ retrasio. Quan-¬
ta tibi loquitur mundus. quanta post dorsum
strepit ut retro respicias. id est ut in reb p̃sen¬
tib nec presentib non enim dicenda sunt p̃sen¬
tia nunqͣm stantia. spem tuã ponas: & ab eo
est dabit auertas amnnũ tuũ. & uelis requies-¬
felicitas cuiꝰ dulcedo ñ fallat. Et de ipsis amari¬
tudinib conatur mundus auertere ab eo qđ
intendis in anteriora. & retro conuertere. De

Expanded text:
lus nondum est. Et testudine tectum est: non videtur, quia operitur: cum patientia exspectetur; fervescat, ut viviscat. Intende, extendere in anteriora, obliviscere praeterita. Quae enim videntur, temporalia sunt. Non respicientes, inquit, quae viautem non videntur, aeterna . In illa ergo quae non videntur, extende spem: exspecta, sustine. Noli retro respicere. Ovo tuo scorpium time. Vide quia de cauda percutit, quam retro habet. Non ergo scorpius perimat ovum tuum, mundus iste spem tuam, ut ita dicam, veneno eo contrario, quo retrario. Quanta tibi loquitur mundus, quanta post dorsum strepit, ut retro respicias: id est, ut in rebus praesentibus nec praesentibus; non enim dicenda sunt praesentia nunquam stantia spem tuam ponas; et ab eoest dabit, avertas animum tuum, et velis requiesfelicitas, cujus dulcedo non est fallax: et de ipsis amaritudinibus conatur mundus avertere ab eo quod intendis in anteriora, et retro convertere. De
Abbreviated transcription (Latin):
extentus. scd̾m intentionẽ sequor ad palmã suꝑ¬
ne uocationis di in xp̃o m̃u. Nichil gͦ tam mi¬
micũ est spei qͣm retro respicere. id est ut in eis
reb que pretlabuntur & tnseunt spem ponere:
s in hñs quȩ nondũ datȩ sunt sed dande qͣn¬
doq. quȩ nunqͣm tͣnsibunt. Quando autẽ scatet
tẽptationib mundus uelut pluuia sodomȩ sul-¬
phurea metuendũ est exemplum uxoris loth.
Retro enĩ respexit. & ubi respexit ibi remansit.
in sale conuersa est: ut prudentes condiret ex-¬
emplo. Apłs paulus de hac sp̃e ita loquit. Spe
enim salui facti sumꝰ. spes autem quȩ uidetar ñ
est spes. Quod enĩ uidet quis quid sꝑat. Si au

Expanded text:
nem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Nihil ergo tam inimicum est spei, quam retro respicere, id est, in eis rebus, quae praeterlabuntur et transeunt, spem ponere: sed in his quae nondum datae sunt, sed dandae quandoque nunquam transibunt. Quando autem scatet tentationibus mundus, velut pluvia Sodomae sulfurea, metuendum est exemplum uxoris Loth. Retro enim respexit; et ubi respexit, ibi remansit. In salem conversa est , ut prudentes condiret exemplo. Apostolus Paulus de hac spe ita loquitur: Spe enim salvi facti sumus. Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis
Abbreviated transcription (Latin):
udiuimꝰ nos exhortãtem dñm nr̃m e
celestem magistrũ & fidelissimũ consi¬
liarium. eundem hortatorẽ ut petamꝰ
& datorẽ cum petimꝰ. Audiuimꝰ eũ in ȩuũgło
hortantẽ nos eũ petere instanter & pulsare.
usq ad similitudinẽ imꝓbitatis. Proposuit nob
enim exempli gr̃a siquis nr̃m haberet amicũ
a quo nocte peteret tres panes. cum illi ami-
beret. si autẽ ille respondeat iam se requesc&e¬
re & seruos suos secum. nec debere illiꝰ p̃ci¬
bus inquietari. ille autẽ pulsando instet &
ꝑseueret. nec pudore territꝰ abscedat. sed ne¬
cessitate coactus immineat: surrecturũ illum
& si non ꝓpter amiciciã certe ꝓpter illiꝰ imꝓbi¬
tatem. & daturũ illi quantos uoluerit. Quan¬
tos autẽ uoluerit. Nichil plus uoluit ille¬
s qͣm tres. In hac gͦ similitudine adiunxit hor¬
tationem dñs. & om̃ino stimulauit nos quere¬
re. petere. pulsare. donec accipiamꝰ qd̃ petiuꝰ.
quod querimꝰ qd̾ pulsamꝰ. usus exemplo a cn¬

Expanded text:
udivimus nos exhortantem Dominum nostrum, coelestem magistrum, et fidelissimum consiliarium, eumdem hortatorem, ut petamus, et datorem cum petimus. Audivimus eum in Evangelio hortantem nos eum petere instanter, et pulsare usque ad similitudinem improbitatis. Proposuit enim nobis, exempli gratia: Si quis vestrum haberet amicum, a quo nocte peteret tres panes, cum illi amicuberet: si autem ille respondeat jam se requiescere, et servos suos secum, nec debere illius precibus inquietari, ille autem pulsando instet et perseveret, nec pudore territus abscedat, sed necessitate coactus immineat: surrecturum illum, etsi non propter amicitiam, certe propter illius improbitatem, et daturum ei quantos voluerit. Quantos autem voluit? Nihil plus ille voluit quam tres. In hac ergo similitudine adjunxit hortationem Dominus, et omnino stimulavit nos petere, quaerere, pulsare, donec accipiamus quod petimus, quod quaerimus, quod pulsamus, usus exemplo a con
Abbreviated transcription (Latin):
insta: non quomͣ amicus ille in similitudine¬
positꝰ. tedio uictus surgit & dabit. Dare
nult. tu pulsans nondũ accepisti. pulsa dare
deres dilatum. ne uilescat cito datũ. Cum
& intelligentiã trinitatis. habes & unde ui¬
as & unde pascas. nec ꝑegrinũ uenientem
deia reformides. s excipiendo ciuẽ domesti¬
u facias. nec timeas ne finas: ñ panis ille
sinctur. sed indigentiã tuã finiet. Panis est.
panis est. & panis est d̃s pater. d̃s filiꝰ. d̃s

Expanded text:
insta. Non quominsta. Non quompositus, taedio victus surget et dabit. Dare vult: tu pulsans nondum accepisti; pulsa, darederes dilatum, ne vilescat cito datum. 4. Tet intelligentiam Trinitatis, habes et unde vivas, et unde pascas. Nec peregrinum venientem de via reformides, sed excipiendo civem domesticum facias: nec timeas ne finias. Non panis ille finietur, sed indigentiam tuam finiet. Panis est, et panis est, et panis est: Deus Pater, Deus Filius
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditate & egestate scłi uenit ad te tan¬
qͣm ad xp̃ianum & dicit: redde mͥ rationem:
fac me xp̃ianum. & interrogat qd̾ forte tu ꝑ
simplicitatẽ fidĩ nesciebas. & non est unde re-¬
ficias esurientẽ. & te ammonitꝰ inuenis indi-¬
gentem. & cum ius docere cogeris discere: &
dum erubescis eum qui te interrogauit qͦd que¬
rebat ñ in te iueniens. compelleris querere
ut merearis inuenire. & ubi queras: Ubi nͥ
in libro positum est. s obscurũ est. Forte dixit
hoc apłs in epła sua. sic dixit ut legere possis.
intelligere ñ possis. Transire ñ ꝑmitteris urget
enim interrogator. ipsum paulũ aut petrum
aut aliquem ꝓpħam interrogare ñ sineris. iam
tnim requiescit familia ista cum dño suo. &
scł̃i huiꝰ ignorantia ualida est hoc est nox
media. & urget amicus esuriens. Tibi forte
susficiebat simplex fides. illi ñ sufficit. Nun-
quo familia requiescit pulsa orando. pete.

Expanded text:
cupiditate et egestate saeculi, venit ad te, tancupiditate et egestate saeculi, venit ad te, tanquam ad christianum, et dicit: Redde mihi rationem, fac me Christianum. Et interrogat quod forte tu per simplicitatem fidei nesciebas: et non est unde reficias esurientem, et te admonitus invenis indigentem; et cum vis docere, cogeris discere: et dum erubescis eum qui interrogavit, quod quaerebat non in te inveniens, compelleris quaerere, ut merearis invenire. 3. Amicus alius in libro positum est, sed obscurum est. Forte dixit hoc Apostolus in Epistola sua. Sic dixit, ut legere possis, intelligere non possis: transire non permitteris. Urget enim interrogator; ipsum Paulum, aut Petrum, aut aliquem prophetam interrogare non sineris. Jam enim requiescit familia ista cum Domino suo, et saeculi hujus ignorantia valida est, hoc est, nox media, et urget amicus esuriens. Tibi forte sufficiebat simplex fides, illi non sufficit. Numqquo familia requiescit, pulsa orando, pete,
Abbreviated transcription (Latin):
ñr ĩc xp̃c inter nos petitor. cum patre datds̃.
non utiq nos tantũ hortaret᷑ ut peteremus
nisi dare uellet. Erube. scat huia¬
na pigricia. plus uult ille dare qͣm nos accips¬
re: plus uult ille misereri. qm nos a miseria
liberari. & utiq si non liberati fueriꝰ. nol
gaudeamꝰ Fortassis enĩ & nobis aliquanas
uenit amicus de uia & ñ inuenimꝰ qd̾ ei appo¬
neremꝰ. & necessitatẽ passi sumꝰ. & accepimꝰ &
nobis & illi. Fieri enim ñ potest. nͥ ut aliquis
passus fuerit amicũ aliqͥd interrogantẽ qđ res¬
pondere non possit. & tunc se inuenit ñ habe¬
re. q̃ndo coadus est dare. Uenit tͥ amicus de
uia id est de uita huiꝰ scł̃i. in qua om̃s uelut
peregrini tnseunt nec ullus quasi possessor
manet. s: om̃i homini dicitur: refectꝰ transi.
age iter. da uenturo locum. aut forte de uia
mala hoc est de uita mala fatigatꝰ nescio quis
amicus tuus ñ inueniens ueritatẽ. qua audi¬
ta & ꝑcepta beatus fiat. s lassatꝰ in om̃i

Expanded text:
ristus inter nos petitor, cum Patre dator, non utique nos tantum hortaretur ut peteremus, nisi dare vellet. Erubescat humana pigritia: plus vult ille dare, quam nos accipere: plus vult ille misereri, quam nos a miseria liberari: et utique si non liberati fuerimus, nos gaudeamus. Fortassis enim et nobis aliquando venit amicus de via, et non invenimus quod ei apponeremus; et necessitatem passi sumus, et accepimus et nobis et illi. Fieri enim non potest, nisi ut aliquis passus fuerit amicum aliquid interrogantem, quod respondere non possit: et tunc se invenit non habere, quando coactus est dare. Venit tibi amicus de via, id est, de vita hujus saeculi, in qua omnes velut peregrini transeunt, nec ullus quasi possessor manet; sed omni homini dicitur: Refectus es, transi; age iter, da venturo locum . Aut forte de via mala, hoc est, de vita mala, fatigatus nescio quis amicus tuus, non inveniens veritatem, qua audita et percepta beatus fiat, sed lassatus in omni
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ mansura adulatione ꝓmisit. Non gͦ de-¬
ficiamꝰ frẽs. finis erit terrenis om̃ib regnis:
nunc si finis est d̾s uidet. Forte eñ nondum
est. & infirmitate quadã uel miscłia uel mi¬
seria hoc optamꝰ ut nondã sit. Nunqͥa tam̃
deo ñ erit: Figite spem in dm̃. ȩterna concu¬
pisite. cterna expedate: axp̃iani estis fres. ap̃i¬

Expanded text:
semper mansura, adulatione promisit. CAPUT semper mansura, adulatione promisit. CAPUT ficiamus, fratres: finis erit terrenis omnibus regnis. Nunc si finis est, Deus videt. Forte enim nondum est, et infirmitate quadam, vel misericordia, vel miseria hoc optamus, ut nondum sit: numquid tamen ideo non erit? Figite spem in Deum, aeterna concupiscite, aeterna exspectate. Christiani estis, fra
Abbreviated transcription (Latin):
õ qui nichil dedisti. in terra est an in cęloꝰ
Utiq in terra. E si esset in glo. clum &
terra tnsient. Transient quȩ fecit ipse d̃s.
quanto ciciꝰ qđ condidit romulus: Forte si
uellemꝰ hinc exagitare uirgiliũ & insultare
quare hoc dixerit᷑. in parte tolleret nos & dice¬
ret nobis. Et ego scio. s quid facerẽ qui roma¬
nis uerba uendebam. nͥ hic adulatione aliqͥd
s ꝓmiterẽ qd̃ falsum erat: & tam̃ & in hoc
cautus fui q̃ndo dixi imꝑium sine fine dedi.
iouem ipsoꝵ induxi qui hoc diceret. ñ ex
ꝑsona mea dixi rem falsam: s ioui imposui
salsitatis ꝑsonam. Sicut ds falsus erat. ita¬
s mendax uates erat. Nam uultis nosse quia
ista noueram: Alio loco quando ñ iouem la¬
pidem induxi loquentẽ. s ex ꝑsona mea locu¬
tus sum: dixi. Non res romanȩ ꝑituraq regna.
Uidete. quia dixi ꝑitura regna. Oixit pentu-¬
ra regna. non tacuit ꝑitura. Ueritatẽ ñ tacuit.

Expanded text:
o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si esset in coelo, Coelum et terra transient . Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita mendax vates erat. Nam vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non res Romanae perituraque regna. Videte quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna, non tacui. Peritura, veritate non tacuit:
Abbreviated transcription (Latin):
nem heredes. In semine tuo inquit. benedicent᷑
om̃s gentes. Ciuttas sc̃a. ciuitas fidelis: ciuutas
in terra peregrina. in cęlo fundata est. O fi¬
delis noli corrumꝑe spem. noli amittere carl¬
tatem: accinge lumbos tuos. accende. p̃tends
lucernas tuas. expecta dñm quando ieuei¬
tatur a nuptũs. Quid expauescis. quia ꝑculs
regna terrena: Ideo tͥ celeste ꝓmissum est.
ne cum terrenis ꝑires. Fam ista ꝑitura. plł¬
dicta sunt. p̃dicta om̃ino. Non enĩ negaiͤ
possumꝰ. qd predictũ est. Dñs tuus quen
expectas dixit tibi. Exurget gens suꝑ gentem.
& regnum suꝑ regnum. Babent mutationes
regna tertena. ueniet ille de quo dictũ est: &
nis ꝓmiserunt. non ueritate duti sunt: sed̃
adulatione mentiti sunt. Poeta illoꝵ quidã
induxit iouem loquentẽ. & ait de romanis.
huis ego nec metas rerũ nec tempora pono.
imꝑium sine fine dedi. Non plane tta respon-¬
det ueritas. Regnũ hoc qd̃ sine fine dedisti

Expanded text:
nem haeredes . In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes . Civitas sancta, civitas fidelis, civitas in terra peregrina, in coelo fundata est. O fidelis, noli corrumpere spem, noli amittere charitatem, accinge lumbos tuos, ascende, praetende lucernas tuas, exspecta Dominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes terrena regna: veniet ille de quo dictum est, Etnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti,
Abbreviated transcription (Latin):
tia sua. sic & ur̃i sensus corrũpant᷑ a castitate
quȩ est in xp̃o. id est quȩ est in fide xp̃i. Habita¬
re enĩ inquit xp̃m ꝑ fidem in cordib ur̃is. Dia-¬
bolus g̃ ñ corrũpat fidem: ñ deuoret piscem
Spes enĩ nondũ ꝑuenit ad rem: & ouum est all-¬
quid. s nondũ est pullus. Quadrupedes gͦ fili-¬

Expanded text:
tia sua, sic et vestri sensus corrumpantur a castitate tia sua, sic et vestri sensus corrumpantur a castitate quae est in Christo ; id est, quae est in fide Christi. Habitare enim, inquit, Christum per fidem in cordibus vestris . Diabolus ergo non corrumpat fidem, non devoret piscem.Spes enim nondum pervenit ad rem: et ovum est aliquid, sed nondu
Abbreviated transcription (Latin):
bene panẽ intelligimꝰ in hũs trib caritatem.
Propterea pani lapidem opposuit. quia duri-¬
tia contraria est caritati. Piscem. fidem intelli.¬
gimꝰ. Dixit quidã sc̃s. & nos dicere delectat:
piscis bonꝰ ꝑia est fides. Uuut inter fluctus.
nec frangitur aut soluitur flucdib. Niit
inter temptationes tempestatesq huiꝰ scłi pia
fides. seuit mundus & integra est. Tantũ
contrariũ fidi serpentẽ illum obserua. in fi-¬
de enĩ desponsata est illa cui dicitur in can¬
ticis canticoꝵ. Ueni de lybano sponsa mea.
ueniens & ꝑtͣnsiens ab inicio fidi. Ideo &
desponsata. quia & desponsatis iniciũ fides
est. Promutit᷑ enĩ ab sponso aliquid. & ꝓ¬
missa fide detinetur. Opposuit autẽ dñs
serpentẽ pisci. id est diabolum fidi. Prop¬
terea desponsatȩ huic dicit apłs. despon-¬
saui uos um uiro urginẽ castam ȩxhibere
Exp̃o. & timeo ne sicut serpens euã seduxit astu-

Expanded text:
bene panem intelligimus in his tribus charitatem. bene panem intelligimus in his tribus charitatem. Propterea pani lapidem opposuit, quia duritia contraria est charitati. Piscem fidem intelligimus. Dixit quidam sanctus, et nos dicere delectat: Piscis bonus, pia est fides. Vivit inter fluctus, nec frangitur aut solvitur fluctibus. Vivit inter tentationes tempestatesque hujus saeculi, pia fides: saevit mundus, et integra est. Tantum contrarium fidei serpentem illum observa. In fide enim desponsata est illa, cui dicitur in Canticis canticorum: Veni de Libano, sponsa mea, veniens et pertransiens ab initio fidei . Ideo et desponsata, quia desponsationis initium fides est. Promittitur enim ab sponso aliquid, et promissa fide detinetur. Opposuit autem Dominus serpentem pisci, diabolum fidei. Propterea desponsatae huic dicit Apostolus, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo: et, Timeo ne sicut serpens Evam seduxit
Abbreviated transcription (Latin):
habeas caritatẽ. habeas fidem. habeas spem: ut
possit tͥ dulce esse qd̾ datur. & hȩc ipsa tria
sunt fides spes caritas. & hȩc ipsa dona dei
sunt. Nam fidem ab ipso accepimꝰ. sicut d̃s
inquit unicuiq partitꝰ est mensurã fidĩ. Et
tria aliquantulũ diuersa. s om̃ia dei dona.
Manent enĩ tria hȩc. fides spes caritas. maior
autem hoꝵ caritas. In illis panib ñ est dictus
aliquis panis maior aliis. s simpliciter petiti &
a quoipetit filiꝰ suus panẽ: Nunquid lapidẽ
porrigit ei: Aut quis ur̃m a quo petit piscẽ:
nunquid serpentẽ porrigit ei: Aut a qͦ petit
ouum: nunquid porrigit ei scorpionẽ. Si gͦ
uos cum fitis mali nostis bona data dare filiis
ur̃is. qͣntomagis pater ũr qui in celis est dabit
bona petentib se. Ttia gͦ ista rursum consi-¬
deremꝰ. ne forte ibi sint illa tria fides spes ca-¬
ritas. maior autẽ hoꝵ caritas. Pone gͦ tria:
panem. p̾iscem: ouum: maior hoꝵ panis. Ido

Expanded text:
habeas charitatem, habeas fidem, habeas spem: ut possit tibi dulce esse quod datur. Et haec ipsa tria sunt, fides, spes, charitas. Et haec ipsa dona Dei sunt. Nam fidem ab ipso accepimus: Sicut Deus, inquit, unicuique partitus est mensuram fidei . Et tria aliquantulum sunt diversa; sed omnia Dei dona. Manent enim tria haec, fides, spes, charitas: major autem horum charitas . In illis panibus non est dictus aliquis panis major aliis: sed simpliciter petiti, et a quo petit filius suus panem, numquid lapidem porriget ei? Aut quis est vestrum, a quo petit piscem, numquid serpentem porriget ei? Aut a quo petit ovum, numquid porriget ei scorpionem? Si ergo vos, cuquanto magis Pater vester qui in coelis est, dabit bona petentibus se? Tria ergo rursus ista consideremus, ne forte ibi sint illa tria, fides, spes, charitas: major autem horum charitas. Pone ergo tria, panem, piscem, ovum: major horum panis. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
stineant a malis. & abstinendo digni sint
ad se admittere caritatẽ. S illȩ ñ cogitan
quẽ ad modũ ñ puniantur a deo. s quomͦ
placeant deo. pulchritudine interiore. de¬
core occulti hominis. decore cordis. Sub
illiꝰ oculis nudȩ sunt. nudȩ intus ñ foris.
integrȩ & intus & foris. Uel uirgines do¬
ceant conuigatos & coniugatas. ñ ire in
adulterium. Iulȩ faciunt plusqͣm licet.
illȩ ñ faciant quod ñ licet¬

Expanded text:
stineant se a malis, et abstinendo digni sint stineant se a malis, et abstinendo digni sint ad se admittere charitatem. Sed illae non cogitant quemadmodum non puniantur a Deo, sed quomodo placeant Deo, pulchritudine interiore, decore occulti hominis, decore cordis, ubi illius oculis nudae sunt: nudae intus, non foris; integrae et intus et foris. Vel virgines doceant conjugatos et conjugatas, non ire in adulterium. Illae faciunt plus quam licet; illi non faciant quod non lice
Abbreviated transcription (Latin):
tarcutur: Continuo tulit cogitationi quod
cupiditas inquirebat. Non inquit intortis
crinib neq auro neq margaritis uel ueste.
p̃ciosa. s ille absconditus cordis homo qͥ est
ante dm̃ diues. Neq enim ds diuitias da¬
rit exteriori homini. & inopem relinque¬
ret interiorem. Dedit inuisibili diuitias
inuisibiles. & inuisibilem ornauit inuisibi¬
qd̃ cogebantur consenserunt. Multe enĩ
etiã parentũ suoꝵ contrarios conatus igni¬
tȩ ardore suꝑni amoris suꝑauerunt. Ira¬
tus est pater. plorauit mater. ñ curauit
illa cui ante oculos uersabatur speciosus
forma p̃ filus hominũ. Ei qͥppe se ornari
desiderauit: ut totã eius curam gereret.
Et qͥa quȩ nupta est cogitat que sunt mun¬
di. quomͣ placeat uiro. quȩ autẽ innupta ẽ¬
cogitat quȩ sunt dĩ. quomͦ placeat do: ui¬
dete quid sit amare. Non dixit cogitat.
ne cdamnetur a deo. Adhuc enun iste timor
seruilis ille est. custos quidẽ maloꝵ ut ab¬

Expanded text:
tarentur? Continuo tulit cogitationi quod tarentur? Continuo tulit cogitationi quod cupiditas inquirebat. Non inquit, in tortis crinibus, neque auro, vel margaritis, vel veste pretiosa; sed ille absconditus cordis homo, qui est ante Deum dives . Neque enim Deus divitias daret exteriori homini, et inopem relinqueret interiorem: dedit invisibili divitias invisibiles, et invisibilem ornavit invisibiquod cogebantur consenserunt. Multae enim etiam parentum suorum contrarios conatus igne superni amoris superaverunt. Iratus est pater, ploravit mater: non curavit illa, cui ante oculos versabatur speciosus forma prae filiis hominum . Ei quippe se ornari desideravit, ut tota ejus curam gereret.  quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat uiro. Quantacogitat quae sunt Dei, quomodo placet Deo . Videte quid sit amare. Non dixit, Cogitat ne damnetur a Deo. Adhuc enim iste timor ille servilis est, custos quidem malorum, ut ab
Abbreviated transcription (Latin):
Non eñ grande onus impositũ est uirgini-¬
b. Maior amor. imposuit maus onus uir¬
ginib. Qd̾̃ licebat noluerunt: ut placeres
ei cui se deuouerunt. Ambierunt illam
maiorẽ pulchritudinẽ cordis sui. Quid
iubes tanqm dicerent. quid iubes: Ne
adulterȩ simus hoc p̃cipis. amando te
ciunt: Consiliũ autem do. Illȩ autem a¬
mantes quib terrenȩ nuptiȩ uiluerunt
que t̾renos amplexus ñ desiderauerunt. usq
adeo acceptauerunt p̃ceptũ ut ñ recusarens
consiliũ. Ut plus placerent: plus se orna¬
uerunt. Corporis enĩ huiꝰ id est exterioris
hominis ornam̃ta qnͣto ampliꝰ appetuntur.
tanto sunt interioris maiora detrimenta.
Qnͣto autẽ minus appetuntur ornamenta
exterioris hominis: tantomagis morib
pulchris homo interior adornatur. Unde
dicit & petrus: ornantes se ñ intortis cri¬
nib. Cum enĩ dixit ornantes se. qͥd aliud
a carnalib quã uisibilia ista ornam̃ta pu¬

Expanded text:
Non enim grande onus impositum est. VirginiNon enim grande onus impositum est. Virginibus major amor imposuit majus onus. Virgines quod licebat noluerunt, ut plus placerent ei cui se devoverunt. Ambierunt illam majorem pulchritudinem cordis sui. Quid jubes? Tanquam dicerent, Quid jubes? Ne adulterae simus, hoc praecipis? Amando te,ciunt? Consilium autem do . Illae autem amantes, quibus terrenae nuptiae viluerunt, quae terrenos amplexus non desideraverunt, usque adeo acceptaverunt praeceptum, ut non recusarent consilium: ut plus placerent, plus se ornaverunt. Corporis enim hujus, id est, exterioris hominis ornamenta quanto magis appetuntur, tanto sunt interioris majora detrimenta: quanto autem minus appetuntur ornamenta exterioris hominis, tanto magis moribus pulchris homo interior adornatur. Unde dicit et Petrus: Ornantes se non in tortis crinibus. Cum enim dixisset, Ornantes se; quid aliud a carnalibus, quam visibilia ista ornamenta pu
Abbreviated transcription (Latin):
lasciuus & neqͣm uestit se aliter quã illi
placet. uestit se aliter quã amate suȩ pla-¬
cet. aut ornat se aliter quã illi placet. &¬
illa dixerit nolo habeas talem byrrũ: ñ
habet. Si ꝑ hẏemem illi dicat in lacerna
te amo. eligit tremere quã displicere. Nũ-¬
quid illa cui displicet damnatura est:
Numqͥd in carcerem missura: Numquid
dortores adhibitura: Hoc solum ibi time¬
tur. ñ te uidebo. Hoc solũ ibi contremisci¬
tur. faciem mcã ñ uidebis. Si hoc impu¬
dica dicit & terret. ds dicit & ñ terret
Sane plurimũ si amamus. si autẽ ñ ama¬
mus ñ inde terremur. S terrem᷑ ut serui
de igne. de gehenna. de atrocissimis tarta¬
reis minis. de exaggeratissimis diaboli an¬
gelis eiꝰq supplicus. Uel inde terreamur:
Si illud minus amamus. uel illa timeamꝰ.
& sp̃s dĩ habitat in uobis. Si quis templũ
dĩ corruꝑit. corrũpet illum ds. Licita suꝗ:
matrimonia. nichil ampliꝰ requiratis.

Expanded text:
lascivus et nequam vestit se aliter quam illi lascivus et nequam vestit se aliter quam illi placet, vestit se aliter quam amatae suae placet, aut ornat se aliter quam illi placet. Illa dixerit, Nolo habeas talem byrrhum; non habet: si per hiemem illi dicat, In lacerna te amo; eligit tremere, quam displicere. Numquid illa cui displicet, damnatura est? numquid in carcerem missura? numquid tortores adhibitura? Hoc solum ibi timetur, Non te videbo: hoc solum ibi contremiscitur, Faciem meam non videbis. Si hoc impudica dicit, et terret; Deus dicit, et non terret? Sane plurimum; sed si amamus. Si autem non amamus, non inde terremur; sed terremur ut servi, de igne, de gehenna, de atrocissimis tartareis minis, de exaggeratissimis diaboli angelis, ejusque suppliciis? Vel inde terreamur. Si illud minus amamus, vel illa timeamus.et Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis templum Dei corruperit, corrumpet illum Deus . Licita sunt matrimonia, nihil amplius requiratis.
Abbreviated transcription (Latin):
lis timor est quo times cũ diabolo ardere.
timor castus est quo tunes deo displicere. Con
affectus. Timet seruus offendere dñm suũ
ne iubeat cũ uerberari. iubeat in cõpedes
mitti. iubeat carcere. inludi. iubeat eũ
pistrino conteri. Hec timens seruus ñ peccat.
S qͣndo senserit absentes oculos dni sui.
nec habuerit testem a quo possit conuinci:
facit. Quare facit: Quia penam timebat.
ñ iusticiam diligebat. Uir autẽ bonus.
est peccati. delectatur ipsa iusticia. & si pos¬
sit sine teste peccare. quia testem reformi¬
dat dm. & si possit audire dm̃ dicentem
sibi uideo te cum peccas. ñ te damnabo
s displices mͥ. ille. nolens disciplicere. ocu¬
lis patris ñ formidolosi uidicis. timet ñ
ne. damnetur. ñ ne puniatur. ñ ne crucie.¬
tur. s ne offendat paternũ gaudiũ. ne
displiceat oculis amantis. Si enĩ amat se¬
ipse & amantẽ sui dm sentit. ñ facit quod
amores attendite. Si quis amore feminȩ

Expanded text:
lis timor est, quo times cum diabolo ardere: lis timor est, quo times cum diabolo ardere: timor castus est, quo times Deo displicere. Consaffectus. Timet servus offendere dominum suum, ne jubeat eum verberari, jubeat in compedes mitti, jubeat carcere includi, jubeat eum pistrino conteri. Haec timens servus non peccat: sed quando senserit absentes oculos domini sui, nec habuerit testem a quo possit convinci, facit. Quare facit? Quia poenam timebat, non justitiam diligebat. Vir autem bonus, delectatur ipsa justitia: et si possit sine teste peccare, testem reformidat et Deum: et si possit audire Deum dicentem sibi, Video te cum peccas, non te damnabo, sed displices mihi: ille nolens displicere oculis patris, non formidolosi judicis, timet, non ne damnetur, non ne puniatur, non ne crucietur; sed ne offendat gaudium paternum, ne displiceat oculis amantis. Si enim amat ipse, et amantem sui dominum sentit, non facit quod amatores attendite; si quis amore feminae
Abbreviated transcription (Latin):
& ideo mala ñ facis. continet te. Et si us¬
lentẽ pectare animo interiore ñ sinit
est quidã custos timor qͣsi pedagogus li¬
gis. Littera est minans. ñdum gr̃a ue
uans. Custodiat tam̃ timor iste dũ nod
facis tim̃do. & ueniat caritas. inirit ind
uũ. Et qͣntũ illa intrat. tantũ timor si
Timor enĩ id agebat. ne faccrts caritas id
agit ut nolis facere etiã. si impune pos
quid appetatis. Sectamini caritatem. in¬
tret caritas. admittite illam. Timendo
peccare admittite amorẽ ñ peccantem. ad¬
mutite. amorẽ bene iuiuentẽ. Ila ut dice¬
re coꝑam intrante: incipit timor exire.
Qnͣto plus illa intrauerit. tanto timor mi¬
nor erit. Cum illa tota intrauerit. nullus
timor erit: quia ꝑfecta caritas foras mittit
timorẽ. Intrat gͦ caritas. pellat timorem.
Non autẽ intrat & ipsa incomitata. Habet
secum timorem suum. quẽ introducit ipsa
s illũ castũ ꝑmanentẽ in scłm scłi. Serui¬

Expanded text:
et ideo mala non facis, continet te; et sic voet ideo mala non facis, continet te; et sic volentem peccare animum interiorem non sinit. Est enim quidam custos timor, quasi paedagogus legis; littera est minans, nondum gratia juvans. Custodiat tamen te timor iste, dum non facis timendo, et veniet charitas; intrat in cor tuum, et quantum illa intrat, tantum timor exit. Timor enim id agebat, ne faceres: charitas id agit, ut nolis facere, etiam si impune possquid appetatis. Sectamini charitatem, intret charitas; admittite illam, timendo peccare, admittite amorem non peccantem, admittite amorem bene viventem. Illa, ut dicere coeperam, intrante, incipit timor exire. Quanto plus illa intraverit, tanto timor minor erit. Cum illa tota intraverit, nullus timor erit: quia perfecta charitas foras mittit timorem . Intrat ergo charitas, pellit timorem. Non autem intrat et ipsa incomitata. Habet, secum suum timorem, quem introducit ipsa; sed illum castum, permanentem in saeculum saeculi . Servi
Abbreviated transcription (Latin):
puniri timeo. quid dicturus sũ: Male
times. uane times: Non audeo. qͣndo¬
quidẽ ipse dñs ablato timore subiecit
timorẽ. & ait ubi dixit. nolite timere
quid faciant: s eũ timete qui habet po¬
testatẽ & corpus & animã occidere in ge¬
hennã ignis. Ita dico uobis. hunc timeit.
Cum gͦ dñs tunorẽ incusserit & uehemen¬
ter incusserit. & repetendo uerbũ cõmina¬
tionẽ geminauerit. dicturꝰ ego sum malt
times ista: Non dicã plane. Time. nihil
meliꝰ tumes. nichil est qd̾ magis timert ał¬
beas. S interrogo te. Si te ñ uideret d̾s
qnͣdo facis nec quisqͣm te conuinceret in
iudicio illiꝰ. faceres: Tu te. uide. Non
enĩ potes ad uerba mea om̃ia responils¬
re. Inspice teipsum. Eaceres: Si faceres
gͦ penam times. castitatem ñdum amas
delectatio boni. S tam̃ esto ut ista for¬
mido custodiat te: ut ꝑducat ad diledi¬
onem. Timor enĩ iste quo gehennas tims

Expanded text:
puniri timeo: quid dicturus sum? Male puniri timeo: quid dicturus sum? Male times? vane times? Non audeo, quandoquidem ipse Dominus ablato timore, subjecit timorem; et ait, ubi dixit, Nolite timere quid faciant: sed eum timete, qui habet potestatem et corpus et animam occidere in gehennam ignis: ita dico vobis, hunc timete . Cum ergo Dominus timorem incusserit, et vehementer incusserit, et repetendo verbum comminationem geminaverit, dicturus ego sum, Male times? Ista non dicam. Plane time, nihil melius times; nihil est quod magis timere debeas. Sed interrogo te: Si non te videret Deus, quando facis, nec quisquam te convinceret in judicio illius, faceres? Tu te vide. Non enim potes ad verba omnia mea respondere, inspice te ipsum. Faceres? Si faceres, ergo poenam times, castitatem nondum amasdilectio boni. Sed time tamen, ut ista formido custodiat te, ut perducat ad dilectionem. Timor enim iste, quo gehennam times,
Abbreviated transcription (Latin):
& ibi peccas ubi uidet. ibi clama ubi au¬
timere ceꝑis ñ tẽporales guciatus. s eter¬
ni ignis supplicia. & ideo adulter ñ fue¬
dixit. corpora ur̃a m̃bra axp̃i sunt : cũ
gͦ ideo adulter esse ñ ceꝑis quia times
ardere in igne sempiterno. ñdũ lau¬
dandus es: ñ quidẽ ita dolendus ut
te. Tu inspice interrogationẽ meã sonar¬
tem. & fac de teipso interrogationẽ Nlꝙ¬
tem. Dico gͦ tibi. Libidinem coniutus
habes consentientẽ: Quare ñ cõmitts ad¬
ulteriũ: Et respondebis. Quia timeo
gehennã. timco suppliciũ ignis eterm. ⁊¬
meo iudicium xp̃i. timeo societatem diabs¬
li ne puniar abillo. cũ illo ap¬
deam. Quid: Dicturꝰ D. sum malt
times. quomͦ tibi dicebam de aduersario
quia querebat corpus tuũ occidere: I
enĩ recte dicebam male times. seturũ te ft¬
cit dñs tuus dicens. Noltie timere eos
qui corpus occidunt. Modo cũ dicis mͥ
gchennã timeo. ardere tinco. in ęternũ

Expanded text:
et ibi peccas, ubi videt; ibi clama, ubi auet ibi peccas, ubi videt; ibi clama, ubi autimere coeperis, non temporales cruciatus, sed aeterni ignis supplicia, et ideo adulter non fuedixit, Corpora vestra membra Christi sunt: cum ergo ideo adulter esse non coeperis, quia times ardere in igne sempiterno, nondum laudandus es; non quidem ita dolendus, utte. Tu inspice interrogationem meam sonantem, et fac de te ipso interrogationem silentem. Dico ergo tibi: Libidine cum victus habes consentientem, quare non committis adulterium? Et respondebis: Quia timeo gehennam, timeo supplicium ignis aeterni, timeo judicium Christi, timeo societatem diaboli, ne puniar ab illo, et cum illo ardeam. Quid? dicturus sum, Male times? quomodo tibi dicebam de adversario, quia quaerebat corpus tuum occidere. Ibi enim recte dicebam, Male times, securum te fecit Dominus tuus, dicens: Nolite timere eos qui corpus occidunt. Modo cum dicis mihi, Gehennam timeo, ardere timeo, in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
& uehemens est. & resistere ei ñ potest. Hinc
increpandi. hinc obiurgandi. hinc plan-¬
gendi. hinc lugendi homines timentes
mori. & nichil aliud agentes nisi serius¬
qͣm moriantur:. Nullo mͦ. Prorsꝰ qͥcqͥd
egeris. qͣntũ cũq inuigilaueris. quocũq:
fugeris. quelibet munim̃ta quesieris.
quib libet diuitus te redemeris. quib¬
libet calliditatib hostem fefelleris.
ñ fallis febrẽ. Nichil enĩ aliud agis ut
ñ cito ab hoste moriaris. nisi ut scriꝰ ali¬
qͣndo a febri moriaris. Habes qd̾ agas ut
nunqm moriaris. Si times mortẽ. ama
uitam. Uita tua ds̃ est. uita tua xp̃c est.
uita tua sp̃s sc̃s est. ñ illi places male agen¬
do. Templũ ruinosũ ñ in habitat. templũ
sordidũ ñ ingreditur. S geme ad illum
ut mundet sibi locũ. geme ad illũ ut
edificet sibi templũ. Qd̾ tu destruxisti
ipse construat. qd̾ tu exterminasti ipse
reformit. qd̾ deietisti ipse erigat. Clama

Expanded text:
et vehemens est, et resisti ei non potest. Hinc et vehemens est, et resisti ei non potest. Hinc increpandi, hinc objurgandi, hinc plangendi, hinc lugendi homines, timentes mori, et nihil aliud agentes, nisi seriuquam moriantur? Nullo modo. Prorsus quidquid egeris, quantumcumque invigilaveris, quocumque fugeris, quaelibet munimenta quaesieris, quibuslibet divitiis te redemeris, quibuslibet calliditatibus hostem fefelleris; non fallis febrem. Nihil enim aliud agis, ut non cito ab hoste moriaris, nisi ut serius aliquando a febre moriaris. Habes quod agas, ut nunquam moriaris. Si times mortem, ama vitam. Vita tua Deus est, vita tua Christus est, vita tua Spiritus sanctus est. Non illi places male agendo. Templum ruinosum non inhabitat, templum sordidum non ingreditur. Sed geme ad illum, ut mundet sibi locum; geme ad illum, ut aedificet templum sibi: quod tu destruxisti, ipse construat; quod tu exterminasti, ipse reformet; quod tu dejecisti, ipse erigat. Clama
Abbreviated transcription (Latin):
dicere potenti inimico tuo. noli ferire.
parce sanguini meo. ñ ibi dicit ds̃ mise¬
rere animȩ tuȩ placens dõ: Anima tua
forte dicit. Roga illum ne feriat. nã di¬
mitto te. Si enim ꝑcusserit. manere tecũ
ñ possum. Roga ne feriat. si uis ut ñ te
dimittam. Quȩ tibi dicit. si uis ut ñ te
dimittã: Gu ipse. Tu enĩ qui loqueris.
anima es. Si gͣ ꝑcusscrit carnem. tu fu¬
gis. tu exis. tu migras. lacet terra in
terra. ubi erit qd̾ animauit terrã: Qd̃
flatu d̃ĩ tibi datum est. ubi erit si ñ esfla¬
uit uitã suam. id est dm̃ suum: In illo
erit quẽ ñ ꝑdidit. in illo erit quẽ ñ a se
exlusit. Si autẽ obtemꝑas infirmitati
animȩ tuȩ dicenti tibi. ferit & dimitco
capiamꝰ. Timor uanꝰ est omĩum hominũ
timentiũ amittere. tẽporalia qͣndoq mi¬
graturoꝵ. & migrare trepidantiũ. uolen¬
tium semꝑ differre qd̃ ñ possunt auserre.
Uanus est iste timor hominũ. & tam̃ est:

Expanded text:
dicere potenti inimico tuo, Noli ferire, dicere potenti inimico tuo, Noli ferire, parce sanguini meo: non tibi dicit Deus, Miserere animae tuae placens Deo ? Anima tua forte dicit: Roga illum, ne feriat; nam dimitto te. Si enim percusserit, manere tecum non possum. Roga ne feriat, si vis ut non te dimittam. Quae tibi dicit, si vis ut non te dimittam? Tu ipse: tu enim qui loqueris, anima es. Si ergo percusserit carnem, tu fugis, tu exis, tu migras, jacet terra in terra. Ubi erit quod animavit terram? quod flatu Dei tibi datum est, ubi erit? Si non efflavit vitam suam, id est, Deum suum, in illo erit quem non perdidit, in illo erit quem non a se exclusit. Si autem obtemperas infirmitati animae tuae, dicenti tibi, Ferit, et dimittcapiamus. Timor vanus est omnium hominum timentium amittere temporalia, quandoque migraturorum, et migrare trepidantium, volentium semper differre quod non possunt auferre. Vanus est iste timor hominum: et tamen est,
Abbreviated transcription (Latin):
uitã suam. sic & anima cũ moritur expi¬
rat aliqm uitã suam. Si inuencrimꝰ quȩ
sit hȩc uita ñ corporis tui qd̃ est anima tua
eiciatur anima tua. puto qͥa plus debes
timere illam mortẽ ne. uita animȩ tuȩ
ꝓiciatur de anima tua. Breuiter gͦ dicã.
Et quid multis tencor: Uita corporis
anima est. uita animȩ ds est. Sp̃c dĩ ha¬
bitat in anima & ꝑ animã in corpore. ut
& corpora nr̃a templũ sint sp̃s scĩ quẽ ha¬
bemꝰ a dõ. Uenit enĩ sp̃s ad animã nr̃am.
ꝑ spm̃ scm̃ qui datus est nobis. & totum
possidet qui pͥncipale tenet. In te. qͥppe
illud pͥncipatur qd̾ meliꝰ est. Tenens ds̃
qd̃ meliꝰ est id est cortuũ. mentẽ tuam.
animã tuã. ꝓfecto ꝑ meliorẽ possidet &
inferiorẽ. qd̾ est corpus tuũ. Seuiat gͥ ini¬
micus. minetur. mortẽ faciat si ꝑmit¬
titur. excludat de carne. animã tuam:
anima tua ñ excludat a se. uitam suam.
Si recte plangis & putas te. miserabiliter

Expanded text:
itam suam; sic et anima, quando moritur, exspirat aliquam vitam suam? Si invenerimus quae sit haec vita, non corporis tui, quod est anima tua; ejiciatur anima tua, puto quia plus debes timere illam mortem, ne vita animae tuae projiciatur de anima tua. Breviter ergo dicam: et quid multis teneor? Vita corporis anima est, vita animae Deus est. Spiritus Dei habitat in anima, et per animam in corpore, ut et corpora nostra templum sint Spiritus sancti, quem habemus a Deo. Venit enim Spm sanctum, qui datus est nobis ; et totum possidet qui principale tenet. In te quippe illud principatur, quod melius est. Tenens Deus quod melius est, id est, cor tuum, mentem tuam, animam tuam, profecto per meliorem possidet et inferiorem, quod est corpus tuum. Saeviat igitur inimicus, minetur mortem, faciat si permittitur, excludat de carne animam tuam: anima tua non excludat a se vitam suam. Si recte plangis, et putas te miserabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
Predestinati enĩ iam sumꝰ & anteqͣm essemꝰ. uo¬
cati sumꝰ qͣndo xp̃iani facti sumꝰ. Lam gͣ &
hoc habemꝰ. Iustificati qͥd: Quid est iustifi¬
cati Audemꝰ dicere iam & hoc terciũ habe.¬
re nos  Et erit quisqͣm nr̃m qui audeat
dicere iustus sum: Puto enĩ hoc esse iustꝰ
sum: qd̃ est peccator ñ sum. Si audes hoc
dicere. occurrit tibi ioħes. Si dixerimꝰ quia
peccatũ ñ habemꝰ nosipsos seducimꝰ. & ueri¬
tas in nobis non est. Q uid gͦ Nichil habe

Expanded text:
m essemus. Vocati sumus, quando christiani facti sumus. Jam ergo et hoc habemus. Justificati, quid? Quid est, justificati? Audemus dicere, jam hoc tertium habere nos? Et erit quisquam nostrum qui audeat dicere, Justus sum? Puto enim hoc esse, Justus sum, quod est, peccator non sum. Si audes hoc dicere, occurrit tibi Joannes: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est
Abbreviated transcription (Latin):
atum temporalem: & ñ timet penas ignis
tterni: Postremo timet ad modicũ mori.
cisurus est quẽ times. quẽ exhorrescis.
quẽ fugis. a cuiꝰ timore. ñ sineris dor¬
mire. & ipsũ in somnis si uides cũ dormi-¬
eris expauescis. quid est factarus tibi:
Exclusurꝰ de carne tua animã tuam:
Anima tua exclusa. quo cat uide. Neq
enĩ ille potest aliter carnẽ tuam occide¬
re. nisi ille exludat animã tuã ꝑ quã
uiuit caro tua. Presentia qͥppe animȩ
tuȩ. caro uiuit. & qͣmdiu in carne. tua p̃¬
sens est anima tua. necesse est ut uiuat.
caro tua. Ille autẽ qui tuã mortẽ querit.
eicere. uult de carne tua uitã tuã. qua
uiuit caro tua. Putas ñ est aliqua uita

Expanded text:
atum temporalem, et non timet poenas ignis atum temporalem, et non timet poenas ignis aeterni? Postremo timet ad modicum mori, cisurus est, quem times, quem exhorrescis, quem fugis, a cujus timore non sineris dormire, et ipsum in somnis si vides, cum dormieris, expavescis, quid est facturus tibi? Exclusurus est de carne tua animam tuam: anima tua exclusa quo eat, vide. Neque enim potest ille aliter carnem tuam occidere, nisi inde excludat animam tuam, per quam vivit caro tua. Praesentia quippe animae tuae caro vivit, et quamdiu in carne tua praesens est anima tua, necesse est ut vivat caro tua. Ille autem qui tuam mortem quaerit, ejicere vult de carne tua vitam tuam, qua vivit caro tua. CAPUT VI. Put
Abbreviated transcription (Latin):
ma. Facile huic ego respondeo. Ego qͥdẽ
curro ꝓpter carnẽ tuã. utinã tu curreres
ꝓpter animã tuam. Et ut noueris qͥa ꝓpt̾
corpꝰ tuũ curro ñ ꝓpter animã tuã. meliꝰ
audio xp̃m uera dicentẽ. quã te timore
falso murmurantẽ. Ipse enim dñs dicit.
Nolite timere eos qui corpꝰ occidunt. ani¬
mã autẽ ñ possunt occidere. Certe ꝓpter
animã tuã me uis currere. Ecce quẽ times
& sub cuiꝰ cõminationib expallescis. ñ
potest occidere animã tuam. Usq ad cor¬
pus seuit: tu noli seuire in animã tuam.
Ab illo occidi ñ potest. a te potest. ñ
lancea s lingua. Inimicus qui te ꝑcutit
finit hanc uitã. os autẽ qd̾ mentitur occi¬
dit animã. Ex his gͦ quȩ in hoc tempore
homines timent. coniciant quid timere
debeant. Timet enĩ carcerẽ. & ñ timet ge¬
hennã. Timet questionarios. tortores.
& ñ timet infernos angłos:. Timet cruci-¬

Expanded text:
mam. Facile huic ego respondeo: Ego quidem mam. Facile huic ego respondeo: Ego quidem curro propter carnem tuam; utinam tu curreres propter animam tuam. Et tu noveris quia propter corpus tuum curro, non propter animam tuam. Melius audio Christum vera dicentem, quam te timore falso murmurantem. Ipse enim Dominus dicit: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Certe propter animam tuam me vis currere: ecce quem times, et sub cujus comminationibus expallescis, non potest occidere animam tuam: usque ad corpus saevit, tu noli saevire in animam tuam. Ab illo occidi non potest, a te potest; non lancea, sed lingua. Inimicus qui te percutit, finit hanc vitam: Os autem quod mentitur, occidit animam . Ex his ergo quae in hoc tempore homines timent, conjiciant quae timere debeant. Timet enim carcerem, et non timet gehennam? Timet quaestionarios tortores, et non timet infernales angelos? Timet cruci
Abbreviated transcription (Latin):
nt matioris in uascre:i bt tu apste concia l
male uiuis ut mittaris in ign̾e: Con¬
temiscis. conturbaris. pallescis. ad ȩccł̃iã
curris: epm uidere desideras. ad pedes
aꝰ uolutaris. Querit qͣre. Libera me.
Quid agitur: Ecce ille mͥ calũpniatur.
Er qͥd tibi facturus est: Dñe concutior.
adñe in carcerem mittor. miserere mai: li¬
bera me. Ecce quomͦ timetur carter. qͦmͦ
timetur conclusio. & ñ timetur gehennȩ
gxustio: Postremo quando augetur cała¬
mitas & p̃ssura seuit atrocior. &
usq ad mortẽ seuit. qndo bonũ uidet᷑
homini ne moriatur. ne occidatur. debe¬
re succurri om̃s clamant. adiuitoria cun¬
cta implorantur. Subuenite. currite.
ꝓpter animã. Tota ex aggeratio calamita¬
tis est. quia dicit᷑. ꝓpter animã. Succur¬
rendũ est quidẽ. nec huic timori aduito¬
riũ denegandum. Faciendũ qđ fieri potest
ura cõmouentẽ. qm̃ dicit surrt ꝓpter ani¬

Expanded text:
ne mittaris in carcerem: et tu ipse contra te ne mittaris in carcerem: et tu ipse contra te male vivis, ut mittaris in ignem? Contremiscis, conturbaris, pallescis, ad ecclesiam curris, episcopum videre desideras, ad pedes ejus volutaris. Quaerit, quare? Libera me, inquis. Quid agitur? Ecce ille mihi calumniatur. Et quid tibi facturus est? Domine, concutior; Domine, in carcerem mittor; miserere mei, libera me. Ecce quomodo timetur carcer, quomodo timetur conclusio; et non timetur gehennae exustio! Postremo, quando augetur calamitas, et pressura saevit atrocior, et usque ad mortem saevit, quando bonum videtur homini ne moriatur, ne occidatur, debere succurri omnes clamant, adjutoria cuncta implorantur; subvenite, currite propter animam. Tota exaggeratio calamitatis est, quia dicitur, propter animam. Succurrendum est quidem, nec huic timori adjutorium denegandum: faciendum quod fieri potest,cera commoventem; quoniam dicit, Curre propter ani