comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd septem dierum num̃o uoluit᷑.
iustificamur. Ornatus uestibuli
designat ornatum eccłiȩ in statu
p̃sentis scłi. Uasa quib cibi siue po¬
tus inferebantur. sunt scĩ p̃dicato¬
res. ꝑ quos nob̾ gr̃a celestis ammi¬
nistratur. Nec erat qͥ nolentes co¬
geret. quia rex statuerat ut sume¬
ret quisq qd uellet. Sic namq tẽ¬
peranda ẽ p̃dicatio ut om̃ibicił
fiat. nulli noceat. & int omĩa uicia
quasi glãdiꝰ anceps tͣnseat. Sic su¬
ꝑbiam recidens auferat: ut non
augeat timĩditatẽ. Sic ociosis &
torpentib oꝑis imponat sollies¬
tũdinem: ut inquietis & curiosis
ñ augeat importunã actionem. Re¬
gina uasthi fecit conuiuiũ femina¬
rum in palatio ubi rex manere cõ¬
sueuerat. Regina uasthi suꝑba plebs
ẽ iudaica. quȩ regnabat quam̃diu

Expanded text:
od septem dierum numero volvitur. justificamur. Ornatus vestibuli designat ornatum Ecclesiae in statu praesentis saeculi. Vasa, quibus potus inferebatur, sunt sancti praedicatores, per quos nobis gratia coelestis administratur. Nec erat, qui nolentes cogeret, quia rex statuerat ut sumeret quisque quod vellet. Sic namque temperanda est praedicatio, ut omnibus utilis fiat, nulli noceat, et inter vitia quasi gladius anceps transeat. Sic superbiam recidens auferat, ut non augeat timiditatem; sic otiosis et torpentibus imponat sollicitudinem, ut inquietis et curiosis non augeat importunam actionem. Regina Vasthi fecit convivium feminarum in palatio, ubi rex manere consueverat. Regina Vasthi superba, plebs est Judaica, quae regnabat quandiu c
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ suȩ noticiam tͥbuerat. Septimo
itaq die cũ rex ẽẽt hylarior. & pꝰ
potationẽ incaluisset mero. pre¬
cepit.uͭu. eunuchis suis ut intro¬
ducerent reginã & ostenderet eũc¬
tis ppłis & pͥncipib illiꝰ pulcͥtudi¬
nem. Septimo die .i. tempore re¬
uelationis septiformis gr̃ȩ qͣndo
uenit plenitũdo temporis. & ds¬
steria legis quib ante fideles pa¬

Expanded text:
tiae suae notitiam tribuerat. Septimo itaque die, cum rex esset hilarior, et post potationem incaluisset mero, praecepit septem eunuchis suis, ut introducerent reginam, ut ostenderet cunctis populis, et principibus, illius pulchritudinem. Septimo die, id est tempore revelationis septiformis gratiae, quando venit plenitudo temporis, et Dterras, et legis
Abbreviated transcription (Latin):
ris suis. Huiꝰ conuiii hystoria
quas unicuiq dispensat. allego¬
ta patefecit. & spũales epulas& p̾dican¬
nis & corporis & sanguinis sui
abundantissime manifestauit.
Primũ tempꝰ ante legem. sed̾m
sub lege. t̃cium sub gr̃a. fecit hoc

Expanded text:
s . » Hujus convivii historia,quas unicuique dispensat, allegota patefecit, et spirituales epulas praedicationis, et corporis, et sanguinis sui abundantissime manifestavit. Primum tempus ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia. Fecit hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nͥͭ diuino adiutorio aliquid boni
utͥusq testam̃ti figurantur: qui
fortitudine animi s & aliis domi¬
nari didicerunt. Hii iuxta manꝰ
stabant. qͥa scĩ patres quicqd bo¬
ni fecerunt: ñ s s dño deputaue¬
ñ nob̃. s nomini tuo dagłam. ꝑ¬
Hii supra sex grãdꝰ hinc atꝙ inde
stant. quia bonoꝵ oꝑum gressus
hinc & inde doctrinis & exemplis
munire certant. Responsio roboã.
espondit roboam ad ppłm.u.¬
ppło dura. derelicto consilio
senioꝵ qd̃ ei dẽderant. & locut᷑ est

Expanded text:
od nisi divino adjutorio aliquid boni od nisi divino adjutorio aliquid boni utriusque Testamenti figurantur, qui fortitudine animi sibi et aliis dominari didicerunt. Hi juxta manus stabant, quia sancti patres quidquid boni fecerunt, non sibi, sed Deo deputavenon nobis; sed nomini tuo da Hi supra sex gradus hinc atque inde stant, quia per bonorum operum gressus, hinc et inde doctrinis et exemplis eminere certant. CAP. VI. De Roboam. Respondit Roboam populo dura, relicto consilio seniorum, quod ei dederant, et locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
ecit rex salomon thronum
de ebore grandem. & uestiũ
eum auro fuluo numis: qui habe¬
bat sex gradus & summitas thro¬
ni rotunda erat in parte post̾ĩo¬
uixta manꝰ singulas. & .xii. leun¬
culi stantes suꝑ sex gͣdus hinc
nr̃ regnans iudiciasua facere di
miscetur feminȩ suȩ & conuige
sccda ñ utitur. Hoc pudieis aptat᷑.¬
qui ꝑ castitatem x p̃cepta secunt᷑.
Hanc .i. eccłiam uestiuit auro:
qͥa splendorem głȩ suȩ in ea ꝑii¬
racula clarescere fecit. Sex dieb
numerus ꝑfectione sua ꝑfectio
nem oꝑum designat. qͥa septimo¬
die reqͥeuit ds. Et qͥa sex etatib
mundus constat in quib licet o¬
perari. quisqͥs celestem patͥam
parte posteriori: significat reqͥ¬
em et̾nam que post hanc uitã
ne laborat. mercede remunerat᷑¬
ꝑhenni quiete ꝑfruetur. Manus
tenentes sẽdile. significant solatia
diuinȩ gr̃ȩ. que eccłiam ad celeste
regnum ꝓuehunt. Ideo due. quia
in utq testam̃to hoc p̃dicatur. qͥa¬

Expanded text:
etiam rex Salomon thronum de ebore grandem, et vestivit eum auro fulvo nimis, qui habebat sex gradus, et summitas throni rotunda erat in parte posteriojuxta manus singulas: et duodecim leunculi stantes super sex gradus hinc noster regnans, judicia sua facere digmiscetur feminae suae, et conjuge secunda non utitur. Hoc pudicis a castitatem Christi praecepta sequuntur. Hanc, id est Ecclesiam vestivit auro, quia splendorem gloriae suae in ea per miracula clarescere facit. Et habebatnumerus perfectione sua, perfectioerum designat. Septima requievit Deus, et quia sex aetatibus mundus constat, in quibus licet operari, quisquis coelestem patriam parte posteriori, significat requiem aeternam: quae post hanc vitam ne laborat, remuneratrenni quiete perfruatur. Manus tenentes sedile, significant solatia divinae gratiae, quae Ecclesiam ad coeleste regnum provehunt. Hinc et inde, quia in utroque testamento hoc praedicitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ isrł ñ constituit seriure quẽ¬
quam: si erant uiribellatores &¬
ministri eiꝰ. & pͥncipes & duces. U
prium seruitium. Tales licet in
tempore de reb suis solatia p̾bẽt.
Eos qui ñ ancille filii sunt si libere¬

Expanded text:
autem Israel non constituit servire quemquam. Sed erant viri bellatores ministri ejus, et principesroprium negotium. Tales licet in aesenti tempore de rebus suis solatia praebent aliis. Qui non ancillae filii sunt, sed liber
Abbreviated transcription (Latin):
ego autẽ addam uigo ur̃o. Pater
meus cicidit uos flagellis. ego aut̃
cẽdamuos scorpionib. Roboam
significat malos recłores in ȩccłia.
qui t̾renis cupiditatib dediti. &
delectantes in multitũdine sͥ ob¬
sequentium ñ condignam. hñt
sollicitudinẽ cõmissoꝵ s̾. Int̾pre¬
tatur roboam laticudo ppłi. quia
tales spaciosam & latam uiamgͣ¬
diuntur. quȩ ducit ad mortẽ mul¬
tos. Relictoq scõꝵ patrum consilio
quoꝵ dicta & exempla. ad celsitũdi¬
nemtendunt. illis obtemꝑant
qui uiuenilib desidiis mancipa¬
ti laudib iniqͥs & adulationib¬
eos grauant. quib cõminatur
sap̃ia dicens. Ue tͥ terra euꝰ rex ẽ
puer. & cuiꝰ pͥncipes mane come¬
dunt: & e coutͣrio beata terra cu¬
ius rex ẽ nobilis. & euiꝰ pͥncipes ue¬
scuntur in tempore suo. De iero

Expanded text:
ego autem addam jugo vestro. Pater meus cecidit vos flagellis; ego autem caedam vos scorpionibus . Roboam significat malos rectores in Ecclesia, qui terrenis cupiditatibus dediti, et delectati in multitudine obsequentium, non condignam habent sollicitudinem sibi commissorum. Interpretatur Roboam latitudo populi, quia tales spatiosam et latam viam gradiuntur, quae multos ducit ad mortem. Relicto sanctorum Patrum consilio, quorum dicta et exempla ad celsitudinem tendunt, illis obtemperat, qui juvenilibus desideriis mancipati, laudibus iniquis et adulationibus gravant. Quibus etiam minatur Sapientia, dicens: Vae tibi terra, cui rex est puer, et cujus principes mane comedunt, et econtrario beata terra, cujus rex est nobilis, et cujus princeps vescitur in tempore suo .
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ neminẽ cogit ritu gentili uiue¬
re. neminẽ cerimonias uetĩs legis
temporib noui testam̃ti serua
re. s bellatores ẽẽ. qͥ contͣ sp̃uales
neqͥtias scuto ficłi. & glãdio sp̃c
dimicent. & ministros suos fieri.
Hoc ẽ sp̃uale obseqͥum in bonis
oꝑib Sibi p̾bere & pͥncipes & du¬
& carnis lascuuam doment. siue
ut subditos S bene regant. & in
semitis iusticiȩ ducant..¬

Expanded text:
 neminem cogit ritu gentili vivere, neminem caeremonias veteris legis temporibus Novi Testamenti servare; sed viros bellatores esse, qui contra spiritales nequitias scuto fidei, et gladio spiritus dimicent, et ministros; suos fieri, hoc est spiritale obsequium in bonis operibus sibi praebere; et principes et du carnis lasciviam doment, sive ut subditos sibi bene regant, et in semita justitiae ducant.
Abbreviated transcription (Latin):
titus. localis. naturalis. anima¬
lis. rationalis. Localis ẽ ante¬
& deorsum & circũ. Naturalis
ẽ in increm̃to & odetrim̃to. Ani¬
malis ẽ in sensib & appetitib.
Racionalis ẽ in factis & consili¬
is. Species ẽ forma uisibilis quȩ
oculo discernitur sieut colores
&̾ figurȩ corporũ. Qualitas est
ꝓpͥetas int̾ior. quȩ cet̾is sensib ꝑ¬
cipitur. ut melos in sono auriũ.
dulcor in sapore gustu faucium.
fraglantia in õdore olfactu na¬
rium. lenitas in corpore: tactu
manuũ. Utilitas ereaturarum
constat in grato & apto. & cõmo¬
do & necessario. Gratũ ẽ qd pla¬
cet. Aptũ qd conuenit. Commo¬
dum q̃d ꝓdest. Necessariũ. sine
quo quid ẽẽ ñ põtest. De iͥplici

Expanded text:
titus, localis, naturalis, animatitus, localis, naturalis, animalis, rationalis. Localis est antalis est cum incremento et decremento. Animalis est in sensibus et appetitibus. Rationalis est in factis et consiliis. Species est forma visibilis, que oculo discernitur, sicut colores et figure corporum. Qualitas est proprietas interior, que certis sensibus percipitur, ut melos in sono, auditu aurium, dulcor in sapore, gustu faucium; fragrantia in odore, olfactu narium; lenitas in corpore, tactu manuum. Utilitas creaturarum constat in grato et apto, commodo et necessario: gratum est quod placet, aptum quod convenit, commodum quod prodest, necessarium sine quo quid esse non potest. Op
Abbreviated transcription (Latin):
sibilia ołi de monstrant᷑. Iniusibi¬
lia enĩ ipsius a creatura mundi
ꝑ ea quȩ facta sunt intellecta cõ¬
spicuintur. Eria st̃ inuisibilia
dei. potentia. sapientia. benigni¬
tas. Ab his trib ꝓcẽount om̃ia.
in his trib consistunt om̃ia. per
hȩc tria regunt᷑ omĩa. Potentia
creat. Sapientia gub̃nat. Benig¬
nitas conseruat. Quȩ tam̃ tria
sicut in do ineffabilit̃ unũ sunt:
ita in oꝑatione separari ñ posst̃.
Potentia ꝑ benignitatẽ sapient̃
ereat. Sapientia ꝑ potentiã be
Immensitas. sapĩam decor. boni¬
tatem itilitas. Immensitas crea¬
turarũ constat in multitũdine.
& magnitũdine. Multitũdo in
similib. in diũsis. in ꝑmixtis.
Magnitũdo ẽ in mole &e spacio.
Moles ẽ in massa &e pondere.
Spacium ẽ in longo & lato. pro¬
fundo & alto. Decor creaturarũ
ẽ in situ & motu. in specie ⁊ qua¬
litate. Situs ẽ in cõpositione &
ordine. Orolo ẽ in loco & tempo¬
re &e ꝓpͥetate. Motus ẽ quadriꝑ¬

Expanded text:
ibilia enim ipsius a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Tria sunt invisibilia Dei, potentia, sapientia, benignitas. Ab his tribus procedunt omnia, in his tribus consistunt omnia, et per haec tria reguntur omnia. Potentia creat, sapientia gubernat, benignitas conservat. Quae tamen tria sicut in Deo ineffabiliter unum sunt, ita in operatione omnino separari non possunt. Potentia per benignitatem sapienter et sapientia, potentia, benimmensitas, sapientiam decor, bonitatem utilitas. Immensitas creaturarum in multitudine et magnitudine; multitudo in similibus, in diversis, in permixtis. Magnitudo est in mole et spatio: moles est in massa et pondere: spatium est in longo et lato, profundo et alto. Decor creaturarum est in situ et motu, in specie et qualiordine. Ordo est in loco, et tempore, et proprietate. Motus est quadriper
Abbreviated transcription (Latin):
simpliciũ corda que nichil sub¬
dole cogitationis hñt. srea quȩ in
corde tenent pura ꝓferunt lingͣ.
dos & diuidendos ratione con¬
grua artus uictimarũ. ut omĩb
pars offentib daretur. illos sig¬
nificant qͥ discretionẽ hñt. qui
ficio salutari. qd̃ est xp̃c. quȩ¬
om̃ib sint dicenda. que ꝑfectio¬
rib. quȩ humanȩ conditionis
mõdum excedentia: igni scĩ
sp̃c tͥbuenda. Sciphi aurei sunt qͥ
maioris sapientiȩ splendore riccilãt:
argentei qui docendi uenustate ni¬
tidi. que norunt planiꝰ exponunt.

Expanded text:
simplicium corda, qui nihil subdolae cogitationis habent, sed ea, quae in corde tenent, pura proferunt lingua. dos vel dividendos ratione congrua artus victimarum ut, omnibus pars offerentibus daretur, illos significant qui discretionem habent, qui ificio salutari disomnibus sint dicenda, quae perfectioribus, quae humanae conditionis modum excedentia igni Spiritus sancti tribuenda. Scyphi aurei, sunt qui majori sapientiae splendore rutilant; argentei, qui docendi venustate nitidi, quae norunt planius exponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
boues ꝑ quinq sensus corpons. sti¬
mulum ꝑ afflictionem carnis. ara¬
turam tͥplicem ꝑ tͥplicem compũe¬
tionem. fimaturam ꝑ peccatoꝵ re¬
cordationem. Semina autẽ nr̃a
dona sunt druina. uas in quo ea
seruaius. intellectus & sensus
spũalis ẽ. Ista semina terrȩ man¬
tionem. effectui ꝑ oꝑatĩonem inã¬
cipamus. In lacrimis seminamꝰ:
in exultatione metemus. Semina¬
mus in lacrimis: quia om̃s qui
uolunt pie uiuere in xp̃o ꝑsecuti¬
onem patiuntur. Metemus in
exultatione. quia gaudebimus
in retͥbutione. Quod ipse p̃stare

Expanded text:
boves per quinque sensus corporis, stiboves per quinque sensus corporis, stimulum per afflictionem carnis, araturam triplicem per triplicem compunctionem, fimaturam per peccatorum recordationem. Semina autem nostra sunt dona divina; vas in quo ea servamus intellectus et sensus spiritualis est. Ista semina terrae mantionem, effectui per operationem. In lacrymis seminamus, in exsultatione metemus. Seminamus in lacrymis, quia omnes qui volunt pie vivere in Christo persecutionem patientur ; metemus in exsultatione, quia gaudebimus in retributione. Quod ipse praestare
Abbreviated transcription (Latin):
lus quo punguntur afflictio cor¬
poris est: in uigiliis. in ieiuniis. &
ceteris huiꝰmodi. Terra quam de¬
bemus arare. nosmetipsisumus.
quos debemus arare ꝑ compune¬
tionem. quȩ nascitur de scrutatio¬
ne peccatoꝵ nr̃oꝵ: binare ꝑ com¬
punctionem que oritur cde consicde¬
ratione celestium donoꝵ nobis col
fimare terram istam. ꝑ memoriã
antiquarum & iniquarum con¬
uersationum nrãrum. Quasi nã¬
riam plangendo reuocamus. & qͣ¬
si ꝑ partes spargimus dum singula
male acta ꝓ loco. ꝓ tempore. ꝓ quali¬
tate. & quantitate cliscutimus. Ha¬
bemus itaq frẽs ꝑ fidem pẽdem a¬
ratri. hagiam ꝑspem. manubriũ
ꝑ caritatem. dextrum cornu eus
ꝑ dilectionem aiicoꝵ. sinistrum ꝑ
dilectionem inimicoꝵ. aures arat᷑.
ꝑ obedientiam. rotellas ꝑ utriusq
testamenti scientiam. cultrum et
uomerem ꝑsanam rationem & sa¬
num intellectum. iugum ꝑ timorẽ
diuinum. corrigias ꝑ p̃cepta legis.

Expanded text:
lus, quo punguntur, afflictio corlus, quo punguntur, afflictio corporis est in vigiliis, et jejuniis, et caeteris hujusmodi. Terram, quam debemus arare, nosmetipsi sumus, quos debemus arare per compunctionem, quae nascitur de scrutatione peccatorum nostrorum; binare per compunctionem, quae oritur de consideratione coelestium donorum nobis collfimare terram istam per memoriam antiquarum et iniquarum conversationum nostrarum. Quasi namriam plangendo revocamus. Et quasi per partes spargimus, dum singula male acta pro loco et tempore, pro qualitate et quantitate discutimus. Habemus itaque, fratres, per fidem pedem aratri, hagiam per spem, manubrium per charitatem, dexterum cornu ejus per dilectionem amicorum, sinistrum per dilectionem inimicorum, aures aratri per obedientiam, rotellas per utriusque Testamenti scientiam, cultrum et vomerem per sanam rationem et sanum intellectum, jugum per timorem divinum, corrigias per praecepta legis,
Abbreviated transcription (Latin):
decisum tangunt terram ꝑ hystori¬
am & sursum leuantur ꝑ allegoriã.
Deorsum deponuntur ꝑsensum car¬
nalem. sursum leuautur ꝑsensum
sp̃ualem. Deorsum ꝑ significantia:
sursum ꝑ significata. Uomer q cul¬
trum quib scinditur terra & aꝑi¬
tur. rationem & intellectum desig¬
uant: ꝑ que occulta creaturarum.
&e obseura scͥpturarum rimamur
& euoliumus. Iugum qd ceruices p̃¬
mit. pondus duuni timoris expͥ¬
mit: qd̃ mentib urĩs imponitur.
ne nr̃ sensus ꝑ elationem contra do¬
minum erigatur. Uincula quib
iugum ligatur p̃cepta diuinȩ legis
sunt. De contemptore huiꝰ uigi et
hoꝵ uinculoꝵ scͥptum ẽ. A seculo ex¬
cussisti uigum. rupisti iuncula. dixi¬
sti ñ seruiam. Boues qui in arando
laborant. sunt sensus corporales. qͥ
ꝓpter utrumq sexum duplicati de¬
cemfiunt. Qui bene dicuntur ẽẽ
boues ꝑ maturitatẽ non tauri per
dissolutionem. boues ꝑ continenti¬
am: non tauri ꝑ lascuuam. Stumu¬

Expanded text:
deorsum tangunt terram per historideorsum tangunt terram per historiam, et sursum levantur per allegoriam, deorsum deponuntur per sensum carnalem, sursum levantur per sensum spiritualem, deorsum per significantia, sursum per significata. Vomer et culter, quibus scinditur terra et aperitur, rationem et intellectum designant, quae per occulta creaturarum, et obscura Scripturarum rimamur t volvimus. Jugum, quod cervices premit, pondus divini timoris exprimit, quod mentibus nostris imponitur, ne noster sensus per elationem contra Deum erigatur. Vincula, quibus jugum ligatur, praecepta divinae legis sunt. De contemptore hujus jugi et horum vinculorum scriptum est: A saeculo confregisti jugum, ruvisti vincula; dixisti: Non serviam . Boves, qui arando laborant, sensus corporales, qui, propter utrumque sexum duplicati, decem fiunt. Qui bene dicuntur esse boves per maturitatem, non tauri per dissolutionem; boves per continentiam, non tauri per lasciviam. Stimu
Abbreviated transcription (Latin):
dent. fratres qui parce semuinat par¬
ce & metet. & qui seminat in bene¬
dictionib de benedictionib & metet.
Donuingͥ & multum seminemus:
sibonum &e multum metere deside¬
ramus. Seminemus in merito: pro¬
ut metere desideramus in premio.
Queramus aratrum & utensilia a¬
ratri: longum lignum q̃d̃ rustici
hagiam uocant. longum bifidum
do ponemus. Pes aratͥ suꝑ quem ce¬
tera fabrica consistit. fides ẽ. que a¬
liarum ẽ origo. radixq uirtictum.
Lignum longum q̃d in longum ex¬
tenditur qd hagiam uoce rustica no¬
inin auimus. spem significat. de
cuius longitudine scͥptumẽ. Spe¬
rastis in dño in scłis eternis: in do¬
mino do forti in ꝑpetuum. Manu¬
brium qd̃ bifurcum ẽ. & utraqꝙ
manu tenetur caritatem demon¬
strat. quam dextera tenemus dum
benefacimus amicis. sinistra dum
benefacimus inimicis. Aures ara¬
triuirtutem expͥmunt obedientiȩ:
quia aurib audimus & obedimus.
Rote scientiam duoꝵ significant
testamenta figurantur. que quasi

Expanded text:
rce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet . Bonum igitur et multum seminemus, si bonum et multum metere desideramus. Seminemus in merito, prout metere desideramus in praemio. Quaeramus aratrum et utensilia aratri, longum lignum quod rustici hagiam vocant, lignum bifidum do ponemus. Pes aratri, super quem caetera fabrica consistit, fides est quae aliarum est origo virtutum. Lignum longum, quod in longum extenditur, quod hagiam voce rustica nominamus, spem significat, de cujus longitudine scriptum est: Sperastis in Domino in saeculis aeternis, in Domino Deo forti in perpetuum . Manubrium, quod bifurcum est, et utraque manu tenetur, charitatem demonstrat, quam dextera tenemus dum benefacimus amicis, sinistra dum benefacimus inimicis. Aures aratri virtutem significant obedientiae, quia auribus audimus, et obedimus. Rotae scientiam duorum TestamentoTestamenta figurantur, quae quasi
Abbreviated transcription (Latin):
d. qui in domib ehitrneis debe¬
rent habitare .i. castitatem serua¬
re.sicut sunt subdiaconi. diaco¬
ni. presbiteri. episcopi. archiepi¬
scopi. & uiri forsitan apłici. cano¬
nici regulares. monachi. heremi¬
tȩ. reclusi. Horum omĩum ñnul¬
lia laude diuina discordant. qͥa
quamius xpĩani sint nomine. pa¬
gani tam̃ sunt conũsatione. quia
quamuis rectam habeant de oło fi
dem. mortua ẽ quia ñ habent oꝑa¬
tioneni. Discordant gͦ a cantico lau¬
dis cłi. quia ñ est speciosa laus in
ore peccatoris. Omnes tales canti¬
cum uetus cantant qd̃ magis sig¬
nificat tͥsticiam quam gaudium.
De huiꝰmõdi laudatorib scͥptum ẽ.
Quo mͥ multitũdinẽ iuctim arum
urãrum. dicit dñs: Plenus sum.
Holocausta arietum & adipem pĩ¬
guium. & sanguinẽ uituloꝵ & ag¬
norum. & hircorum nolui. Cum
ueniretis ante conspectum meum
quis quesiuit hȩc de manib ur̃is.¬

Expanded text:
ti, qui in domibus eburneis debeti, qui in domibus eburneis debent habitare, id est castitatem servare sicut sunt subdiaconi, diaconi, praesbyteri, episcopi, archiepiscopi, et viri forsitan apostolici, canonici regulares, monachi, eremitae, reclusi Horum omnium nonnulli a laude divina discordant, quia, quamvis Christiani sint nomine, pagani tamen sunt conversatione; et quamvis rectam habeant de Deo fidem, tamen mortua est, quia non habent operationem. Discordant ergo a cantico laudis Dei, quia non est speciosa laus in ore peccatoris . Omnes tales canticum vetus cantant, quod magis significat tristitiam quam gaudium. De hujusmodi laudatoribus scriptum est: Quo mihi multitudinem victimarum vestrarum, dicit Dominus? Plenus sum. Holocaustum arietum et adipem pinguium et sanguinem vitulorum et agnorum et hircorum nolui, cum veniretis ante conspectum meum, quis quaesivit haec de manibus
Abbreviated transcription (Latin):
elementatis. in simplicib & compo¬
sitis. in causis & efficientiis. in na¬
turis & formis. in figuris & colorib.
in uegetatione germinantium. &
fecunditate generantium. fecit mi¬
rabilia in redemptione generis hu¬
mani. carnem assumendo. esurien¬
do. sitiendo. miracula faciendo. pa
pas condouando. impios iustificã¬
do. miseros beatificando. Cantate
domino canticum nouum quia
mirabilia fecit. Canticum uita: cã¬
ticum nouum uita noua. canticũ
sticia. uetus uita culpa. Porro tͥb
modis distinguitur cantus. graui.
acuto. suꝑ acuto. Graiuis significat
uitam conuigatorũ. acictus uitam¬
continentium. suꝑaeutus uitain
uirginum. Qui bene uiuit beue
cautat. qui male iuuct male cau¬
tat. quia discordat. Ab hoc cantico
discordant auari. fures. rapaces.
immundi. fornicatores. ad ulteri.
molles. masculorum concubitores.
ꝑuiri. mendaces. homicide. Ab
hoc cantico discordant etiam mul¬
ti qui sacris ordinib sunt subluna¬

Expanded text:
elementatis, simplicibus et compoelementatis, simplicibus et compositis, in causis et efficientiis, in naturis et formis, in figuris et coloribus, in vegetatione germinantium, et fecunditate generantium. Fecit mirabilia in redemptione generis humani carnem assumendo, esuriendo, sitiendo, miracula faciendo, patpas condonando, impios justificando, miseros beatificando. Cantate Domino canticum novum, quia mirabilia fecit. Canticum est vita. Canticum novum, vita nova. Canticum stitia, vetus vita culpa. Porro tribus modis distinguitur cantus, gravi, acuto, superacuto. Gravis significat vitam conjugatorum, acutus continentium, superacutus virginum. Qui bene vivit, bene cantat, qui male vivit male cantat, quia discordat. Ab hoc cantico discordant avari, fures, rapaces, immundi, fornicatores, adulteri, molles, masculorum concubitores, perjuri, mendaces, homicidae. Ab hoc cantico discordant etiam multi qui sacris ordinibus sunt sublima
Abbreviated transcription (Latin):
nam. Sunt & aliȩ forsitan arbores in
rem fides. ꝑ cedrum ꝓpt̾ altitudinem
spes. ꝑ pinum ꝓpter pinguedinem ca¬
ritas. ꝑ spinam recta increpatio. per
mirtum temꝑantia figuratur. Ep¬
pandamus frẽs ramos. floreamus
& fructum faciamus. ne dñs nos ĩ¬
fructuosos inueniat. & nos succidat
&ꝰ succendat. Iam enu securis ad
radices arboris posita ẽ. Fructificemꝰ
sicut oliua. uitis. & ficulnea. Sunt
namq quidam qui fructum faciũt
amarissimum. de quib scͥptum ẽ
fel draconun uinum eoꝵ : & uene¬
num aspidum iusanabile. Nos aũ
sicut oliua fructifera in domodm̃.
sꝑemus in misccłia di. Qͥ uiuit.
rabilia fecit. fecit dñs mirabilia
in creatione mundi. fecit mirabilia
in redemptio generis humani. fecit
mirabilia increatione mundi. cre¬
ando terrestia. celestia. ima. sum¬
ma. iusibilia & iniusibilia. corpora¬
lia & sp̃ualia. facit qͦ mirabilia co¬
tidie in reb conditis in elementis &

Expanded text:
nam. Sunt et aliae forsitan arbores in nam. Sunt et aliae forsitan arbores in rem fides, per cedrum propter altitudinem spes, per pinum propter pinguedinem charitas, per spinam recta increpatio, per myrtum temperantia figuratur. Expandamus, fratres, ramos, floreamus, et fructum faciamus, ne Dominus nos infructuosos inveniat, et nos succidat et succendat. Jam enim securis ad radicem arboris posita est . Fructificemus sicut oliva, vitis, ficulnea. Sunt namque quidam qui fructum faciunt amarissimum de quibus scriptum est: Fel draconum vinum eorum, et venenum aspidum insanabile . Nos autem sicut oliva fructifera in domo Domini speremus in misericordia Dei . Qui vivit rabilia fecit . Fecit Dominus mirabilia in creatione mundi, fecit mirabilia in redemptione generis humani. Fecit mirabilia in creatione mundi creando terrestria et coelestia, infima et summa, visibilia et invisibilia, corporalia et spiritualia. Fecit quoque mirabilia in rebus conditis. In elementis et
Abbreviated transcription (Latin):
tur in montibꝰ ifrł nasci. crescere.
ramos expandere. florere. fructũ
facere. folia ꝓducere. Prima olea.
siue oliua. seda uitis. tercia ficul¬
nea. Oliua significat miscłiam.
quia sicut oleum alios excedit li¬
quores. ita misccłia alias p̃cedit
uurtutes. Uitis siguificat sapienti¬
am. quiaruinum modice sumptũ
acuit ingeniun. ficulnea quia
dulces ht̃ fructus dulcedinem de¬
signat int̾nam. Solet autẽ patri
assignari miscłia. filio sapientia.
spĩi scõ ulcedo. Plantat itaq pa¬
ter oliuam. filius uitem. sp̃e sc̃s fi¬
culneam. Sciendum ẽ tamen q̃d̃
in hiuus modi assignatione triũ
uirtitum: nullatam̃ intelligenda est¬
diuisio in oꝑatione trium ꝑsonarum.
Istarum autẽ tͥum uirtutũ infructuo¬
sitatem in repbis ꝓpħa deplorarans di¬
xit. ficus non florebit & ñ erit germ̃
in uineis. mentietur opus oliuȩ. Sig¬
nificat itaq oliua miscłiam. uttis
sapientiam. ficulnea dulcẽdinem int̾̃¬

Expanded text:
tur in montibus Israel nasci, crescere, tur in montibus Israel nasci, crescere, ramos expandere, florere, fructum facere, folia producere. Prima olea sive oliva, secunda vitis, tertia ficulnea. Oliva significat misericordiam, quia sicut oleum alios excedit liquores: ita misericordia alias praecedit virtutes. Vitis significat sapientiam, quia vinum, modice sumptum, acuit ingenium. Ficulnea, quia dulces habet fructus, dulcedinem designat internam. Solet autem Patri assignari misericordia, Filio sapientia, Spiritui sancto dulcedo. Plantat itaque Pater olivam, Filius vitem, Spiritus sanctus ficulneam. Sciendum est tamen quod, in hujusmodi assignatione trium virtutum, nulla tamen est intelligenda divisio in operatione trium personarum. Istarum autem trium virtutum infructuositatem in reprobis propheta deplorans, dixit: Ficus non florebit, et non erit germen in vineis. Mentietur opus olivae . Significat itaque oliva misericordiam, vitis sapientiam, ficulnea dulcedinem inter
Abbreviated transcription (Latin):
surgit. bonam actionem expͥmit.
ꝑ quam a terrenis eleuamur. Mõs
qui nubib magis approxunat. cõ¬
templationem designat: quȩ nos
sursum leuans ad uisionem celesti¬
um bouoꝵ oꝑum exaltat. Cȩlum
autem quia locus beatitudinis est.
beatitũdinem ipsam ñ inconueni¬
enter insinuat. Uallis quia ad infe¬
riora se depͥmit. significat iniqui¬
tatem: quȩ malos ad una trahit.
Abyssus desꝑationem significat:
in quam iniquide ualle iniquitatis
descendunt. Unde seͥptum ẽ. Impi¬
us eum in ꝓfundum uenerit pec¬
catorum contemuit. Infernus aũ
quia locus ẽ damnationis damna¬
tionem significat. Montes isił &
cetera. Montes isrł sunt iusti. con¬
& fructuosas cogitationes de radi¬
ce fidei& stipite bone uoluntatis
ꝓoedentes expandunt ꝑ proximi
dilectionem. & florent ꝑbonam in¬
choationem. & fructum faciunt
ꝑ consummationẽ. & folia ꝓducũt
ꝑ bonam actionem. Sane tria pͥn¬
cipaliter arboꝵ geuera michi uidẽ¬

Expanded text:
surgit, bonam actionem exprimit, surgit, bonam actionem exprimit, per quam a terrenis elevamur. Mons qui nubibus magis approximat, contemplationem designat, quae nos sursum levans ad visionem coelestium bonorum exaltat. Coelum autem, quia locus beatitudinis est, beatitudinem ipsam non inconvenienter insinuat. Vallis, quia ad inferiora se deprimit, significat iniquitatem, quae malos ad ima trahit. Abyssus desperationem significat, in quam niqui de valle iniquitatis descendunt. Unde scriptum est: Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit . Infernus autem, quia locus est damnationis, damnationem significat. Montes Israel, etc. Montes Israel sunt justi conanctas et fructuosas cogitationes, de radice fidei et stipe bonae voluntatis procedentes, expandunt per proximi dilectionem, et florent per bonam inchoationem, et fructum faciunt per consummationem, et folia producunt per bonam actionem. Sane tria principaliter arborum genera mihi viden
Abbreviated transcription (Latin):
ramos urõs expandite. et¬
florete. & fructum facite. habent
frẽs carissimi loca suas significati¬
ones. sicut tempora. Sicut enui
ꝑ mane accipimus cognitionẽ ue¬
ritatis: ꝑ meridiem amorem iurtu¬
tis: ꝑ uesꝑe ignorantiam. ꝑ mẽdiã
noctem malitiam. ꝑ lucem iusticiã.
ꝑ tenebras culpam: fic accipimus ꝑ
campum lib̾tatem. ꝑ collem bonam
actionem. ꝑ montẽ contemplationẽ.
ꝑ celum beatitũdinẽ. ꝑ uallem uͦ mni¬
quitatem. ꝑ abyssum desꝑationem.
ꝑ infernum damnationem. Campꝰ
in equalitate medii constitutus tͥa
habet supra loca significantia. col¬
lem. montem. cȩlum: tria subtus.
uallem. abyssum. infernum. Cam¬
pus signisicat lib̾tatem. quia sicut
ille qui in campo ẽ habet faculta¬
tem sine alicuius tumuli obiuantia
ante. uł retro. dextrorsum & suustͦr¬
sum. uł quo placet diuertendi: sic
ille qui uere liber ẽ ht̃ potentiam
quod magis placet faciendi. Collis
qui a planicie terrȩ modicum con¬

Expanded text:
ramos vestros expandite, ramos vestros expandite, florete et fructum facite , Habent, fratres charissimi, loca suas significationes sicut tempora. Sicut enim per mane accipimus cognitionem veritatis, per meridiem amorem virtutis, per vesperam ignorantiam, per mediam noctem malitiam, per lucem justitiam, per tenebras culpam: sic accipimus per campum libertatem, per collem bonam actionem, per montem contemplationem, per coelum beatitudinem, per vallem vero iniquitatem, per abyssum desperationem, per infernum damnationem. Campus, in aequalitate constitutus tria habet supra loca significantia: collem, montem, coelum; tria subtus: vallem, abyssum, infernum. Campus significat libertatem, quia sicut ille, qui in campo est, habet facultatem sine alicujus tumuli obviantia ante vel retro, dextrorsum vel sinistrorsum, vel quo placet divertendi: sic ille, qui vere liber est, habet potentiam quod magis placet faciendi. Collis, qui a planitie terrae modicum con
Abbreviated transcription (Latin):
am. caritas inuidiam. pax iracun¬
diam. leticia accidiam. largitas aua¬
riciam. abstinentia castrimargiã.
castitas luxuriam. Uirtutes itaq
locum possidentes uitioꝵ. sauitates
fĩt egͥtũdinum. Gaudia de sauita¬
tib recuꝑatis. sunt beatitudines.
Contͥstatur homo quando infirma¬
tur. gaudet quando sanatur. Sie in
p̃senti scło de infirmitate nr̃e corrup¬
tionis dolemus. quando autẽ iu re¬
surrectione ad ueram sanitatem re¬
surgemus in et̾na beatitũdine adep¬
ta sanitate gaudebunus. Homo gͥ
est egrotus. d̾s medicus. uitia uulne¬
ra. mẽdicina gr̃a. uasa sacramenta.
satores sacerdotes. Locus mundus.
tempus p̃sens sclłm. utrtutes sani¬
tates. gaudia beatitudines. Sana
ine domine itaq & sanabor: saluũ
me fac & saluus ero: qm̃ laus mea
tu es. Sana me de infirmitate. sal¬
uum me fac de ꝑditione. Sana me
de culpa: saluum me fac de pena
Sana me in tempore. saluum me
fac in et̾nitate. quia laus mea tu
es in utroq. Qui uiuis & regnas.¬

Expanded text:
aritas invidiam, pax iracundiam, laetitia acediam, largitas avaritiam, abstinentia gastrimargiam, castitas luxuriam. Virtutes itaque locum possidentes vitiorum sanitates sunt aegritudinum. Gaudia de sanitatibus recuperatis sunt beatitudines. Contristatur homo quando infirmatur, gaudet quando sanatur. Sic in praesenti saeculo de infirmitate nostrae corruptionis dolemus; quando autem in resurrectione ad veram sanitatem consurgemus, in aeterna beatitudine adepta sanitate gaudebimus. Homo igitur est aegrotus, Deus medicus, vitia vulnera, medicina gratia, vasa sacramenta, satores sacerdotes, locus mundus, tempus praesens saeculum, virtutes sanitates, gaudia beatitudines: Sana me itaque, Domine, et sanabor; salvum me fac et salvus ero, quoniam laus mea tu es. Sana me de infirmitate, salvum me fac de perditione. Sana me de culpa, salvum me fac de poena. Sana me in tempore, salvum me fac in aeternitate, quia laus mea tu es in utroque, qui vivis et regnas.
Abbreviated transcription (Latin):
longe ꝓximo suauit̃ redolemus.
fructus bonam designat conscien¬
tiam. de iusticia consummata. Ad
hoc enim laboramus. ut bonam
conscientiam habeamus. sicut ille
qui in iunea colenda desũdat. ad
hoc tendit ut fructum ꝑcipiat.
Habeamus itaq frẽs agrum. cor
urm̃. ddominicam uitem bonam
uoluntatem. palmites bonas co¬
gitationes. Fodiamus binemus. t̃¬
ciemus eam sicut scͥptum ẽ. ꝑ tͥplicẽ
compunctionem. putemus eam per
suꝑfluarum & mirus itilium cogi¬
tationum resecationem. plicemus e¬
am ꝑ mentis humiliationẽ. ut pro¬
ducat folia ꝑ bonam actionem. flores
ꝑ bonam famam. fructus ꝑbonam
denarius: Denarius iste ẽ uita ȩter¬
na. Denaruis iste ẽ. qd̃ oculus non
uidit. nec auris audiuit. nec in cor
hominis ascendit. que p̾parauit ds
est dm̃ uidere. & eum gustare: iude¬
re ꝑ contemplationẽ. gustare ꝑ dilec¬
tionem. In hac uinea nos laborantes
adiuuare. & isto denario nos remu¬

Expanded text:
longe proximo redolemus. longe proximo redolemus. Fructus bonam designat conscientiam de justitia consummata. Ad hoc enim laboramus ut bonam conscientiam habeamus, sicut ille qui in vinea colenda desudat, ad hoc tendit ut fructum percipiat. Habemus itaque, fratres, agrum cor nostrum, Dominicam vitem bonam voluntatem, palmites bonas cogitationes. Fodiamus, binemus, tertiemus eam, sicut scriptum est, per triplicem compunctionem. Putemus eam per superfluarum et minus utilium cogitationum resecationem. Plicemus eam per mentis humiliationem, ut producat folia per bona actionem, flores per bonam famam, fructus per bonam denarius? Denarius iste est vita aeterna. Denarius iste est quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus est Deum videre, et eum gustare. Videre per contemplationem, gustare per dilectionem. In hac vinea nos laborantes adjuvare, et isto denario nos
Abbreviated transcription (Latin):
na uoluntate multipliciter pro¬
cẽdentes. Istam uineam putamꝰ.
quando cogitationes. minus uti¬
les resecamus & utiliorib ꝓpagã¬
dis uacamus. Palmites plicamus
quando cogitationes nrãs humi¬
liamus. & quasi baculum in t̃ram
figiius quando mortalitatis no¬
strȩ recordamur. & qd terra sumͦ
&ꝰ in terram ibimus reminiscum᷑
Sic plicuit uitem suam abrahã
quando dixit. Loquar ad dnm̃
mneum: cum sim puluis & cinuis.
Sic iacob quando dixit. Minor
sum dñe cunctis iniserationibus
tius. Dauit qͦ dixit. Unicus & pau¬
per sum ego. Beata etiam maria
plicuit suam uitem ꝙ ait. Eoce an¬
cilla diũ. Et beatus paulus palinitẽ
suum plicuerat quando dicebat.
Non sum dignus uocari apłs. qͥa
signant bonam actionem quȩ noᷤᷤ
foris cͥcumdat & exornat: sicut in
aliis sermonib sepe iam diximꝰ.
flores eo qd̃ redoleant. & suumlõ¬
ge spargant odorem bonam famã
insinuant. ꝑ quam siue ꝓpe siue

Expanded text:
na voluntate multipliciter prona voluntate multipliciter procedentes. Istam vineam putamus, quando cogitationes minus utiles resecamus, et utilioribus propagandis vacamus. Palmites plicamus, quando cogitationes nostras humiliamus, et quasi baculum in terram figimus, quando mortalitatis nostrae recordamur, et quod terra sumus et in terram ibimus reminiscimur. Sic plicuit vitem suam Abraham, quando dixit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Sic Jacob quando dixit: Minor sum cunctis miserationibus tuis . David quoque dixit: Unicus et pauper sum ego . Beata Maria plicuit suam vitem, et ait: Ecce ancilla Domini . Sed B. Paulus palmitem suum plicuerat, quando dicebat: Non sum dignus vocari apostolus,signant bonam actionem, quae nos circumdat et ornat, sicut in aliis sermonibus saepe jam diximus. Flores, eo quod redoleant et suum longe spargant odorem, bonam famam insinuant, per quam sive prope sive
Abbreviated transcription (Latin):
meam. & quod iustum fuerit da¬
bo uobis. De uine dominica frẽs
ad quam nos sermo diuinus iui¬
tat. breuem uobis exhortationem
faciemus. ne urãm dilectionem
uerbis ꝓlixiorib oneremus. Pri¬
mum itaq iudeamus quid sit ager.
in quo plantatio fit. quȩ uinea. qͣͤ
fossio. quȩ binatio. quȩ t̾ciacio. qͥ
palmites. quȩ pictatio. quȩ plica¬
tio. que folia. qui flores. quis frue¬
tus. quis cdenarius qui promit¬
titur. Ager iste cor humanum ẽ
quõd debemus iugi compunctio¬
num ligone scindere. & in ipso ꝑ
grãm diuinam. uineam suie ui¬
tes ꝑ bonas uolunitates plantare.
ut in bono crescant. & palmites.
folia. flores.fr uctumq ꝓducãt.
Debemus iuneam istam fõdere. ꝑ
compunctionem. que nascitur de¬
scrutatione peccatoꝵ nr̃oꝵ. bina¬
re ꝑ compunctionẽ que nascitur
de consideratione donoꝵ nobis ce¬
litus collatoꝵ. t̾ciare ꝑ compuncti¬
ouem quȩ oriturꝰ de pregustatiõe
mites bonȩ cogitationes. de bo¬

Expanded text:
meam: et quod justum fuerit dabo vobis . De vinea Dominica, fratres, ad quam nos invitat sermo divinus, brevem vobis exhortationem faciemus, ne vestram dilectionem verbis prolixioribus oneremus. Primum itaque videamus quis sit ager in quo plantatio fit, quae vinea, quae fossio, quae binatio, quae tertiatio, qui palmites, quae putatio, quae plicatio, quae folia, qui flores, quis fructus, quis denarius qui promittitur. Ager iste cor humanum est, quod debemus jugi compunctionum ligone scindere, et in ipso per gratiam divinam vineam sive vites per bonas voluntates plantare, ut in bono crescant, et palmites, folia, flores, fructumque producant. Debemus vineam istam fodere per compunctionem, quae nascitur scrutatione peccatorum nostrorum; binare per compunctionem, quae nascitur de consideratione donorum nobis coelitus collatorum; tertiare per compunctionem, quae oritur de praegustatione mites bonae cogitationes de bo
Abbreviated transcription (Latin):
onis. Myrradoloris ẽ quando
transacta mala recogitamus. et
ide dolemus. Myrratimoris ẽ.
quando ꝓ malis que comnusimꝰ
futuram penam tunemus. Myr¬
ra compunctionis ẽ. quando cogẽ¬
te dolore & tuore de malis ꝓpetͣ¬
tis compungimur. Myrra confes¬
sionis est quando mala que egi¬
mus conficendo erubescimus.
post confessionem de tnͣsgressione
diuine legis do ꝑ afflictionẽ peni¬
tentiȩ ꝓ modulo nr̃o satisfacimus.
Myrra exercitationis ẽ quando

Expanded text:
onis. Myrrha doloris est, quando transacta mala recogitamus, et inde dolemus. Myrrha timoris est, quando pro malis, quae commisimus, futuram poenam timemus. Myrrha compunctionis est, quando, cogete dolore et timore, de malis perpetratis compungimur. Myrrha confessionis est, quando mala, quae egimus confitendo erubescimus. post confessionem de transgressione divinae legis, Deo per afflictionem poenitentiae pro modulo nostro satisfacimus. Myrrha laboris est, quando
Abbreviated transcription (Latin):
.i. fidem. Chus ꝓpt̾ suam redolenti¬
am significat bonam opinionem.
Myrra quȩ corpora seruat incor¬
rupta. designat carnis incorrup¬
tionem. Possumus autẽ de myr¬
ra ꝓpter eiꝰ amaritudinẽ mułtipli¬
ces trahere siguificationes. Est e¬
nim myrrã doloris. ẽ & myrrati¬
moris. ẽ &e myrra compunctioĩs.
&e ẽ myrra confessionis. & ẽ myr

Expanded text:
st fidem; thus, propter suam redolentiam, significat bonam opinionem; myrrha, quae corpora servat incorrupta, designat carnis incorruptionem. Possumus autem de myrrha, propter ejus amaritudinem, multiplices trahere significationes. Est etenim myrrha doloris, est et myrrha timoris, est et myrrha compunctionis, est et myrrha
Abbreviated transcription (Latin):
pͥnceps iusticia. Ammirabilis gła.
quia & angłi p̃ uimia aminiratiõe
głe eius in ipsum ꝓspicientes clefi¬
cunt. & cantant dicentes. plenist̃
celi & terra maiestatis głȩ tuȩ. Cõ¬
siliarius sapientia. quia ẽ angelus
magni consilii. qui hominẽ in in¬
uio infidelitatis & iniquitatis er¬

Expanded text:
ustitia. Admirabilis gloria, quia et angeli, prae nimia admiratione gloriae ejus, in ipsum prospicientes deficiunt, et cantant dicentes: Pleni sunt coeli et terra majestatis gloriae tuae. Consiliarius sapientia, quia est Angelus magni consilii, qui hominem in invio infidelitatis et iniquitatis er
Abbreviated transcription (Latin):
Myrra laboris ẽ. quando in sex
dis laboramus. Myrra subiectio¬
nis est quando sublimiori ꝓpt̃ dm̃
subdimur & inde ũ num quam
amaritũdinem tolerainus. Myr¬
ra autẽ compassionis ẽ. quando a¬
lienis malis compatimur. Myr¬
ra autẽ passionis ẽ. quando ma¬
la nr̃a patunur. Habemus itaq
decem species myrre. pͥmam per
dolorem. scdam ꝑtimorem. t̾ciam
ꝑ compunctionẽ. quartam per
confessionem. quintam ꝑ satissac¬
tionem. sertam ꝑ epercitationẽ
uirtutum. septimam ꝑ exhibitio¬
nem bonoꝵ oꝑum. octauam per
subiectionẽ. nonam ꝑ compassio¬
nem. decimam ꝑ passionem. Of¬
mẏrram ꝑ carnis nr̃e incorruptio

Expanded text:
Myrrha laboris est, quando in sex dis laboramus. Myrrha exercitationis est, qsubdimur, et inde nonnunquam amaritudinem toleramus. Myrrha autem compassionis est, quando alienis malis compatimur. Myrrha vero passionis est, quando mala nostra patimur. Habemus itaque decem species myrrhae: primam per dolorem, secundam per timorem, tertiam per compunctionem, quartam per confessionem, quintam per satisfactionem, sextam per exercitationem virtutum, septimam per exhibitionem bonorum operum, octavam per subjectionem, nonam per compassionem, decimam per passionem. Ofmyrrham
Abbreviated transcription (Latin):
cem myrre diuisionem. Et quia
nichil sine diuina gr̃a possumus
ipsam semꝑ imploremus ut per
eius auxilrum ualeamus hanc

Expanded text:
em myrrhae divisionem. Et quia nihil sine divina gratia possumus, ipsam semper imploremus, ut per ejus auxilium valeamus hanc
Abbreviated transcription (Latin):
tatem de qua dicit apłs. adhuc ex¬
cellentiorem uob̃ uam demonstro:
Si linguis hominum loquar et
angeloꝵ & cetera. que bene uouit
frat̾nitas ur̃a. Qui cum alia dona
sp̃ualia ce uirtutes demonstrasset:
tandem de caritate intulit dicens.
ata uirtus caritas. & beatus solus
qui in ipsa usꝙ in finem ꝑseuerat.
Quigͦ cum aliis uirtutib caritatẽ
habet sacerdos ẽ: & qui etiam ali¬
as sine ista habet.sacerdos non
est. Habeamus itaq si ueri sacer¬
mus habeamus uit̾iorem lineam
ꝑ mundiciam cordis. exteriorem
ꝑ mundiciam corporis. suꝑhume¬
rale ꝑ patientiam ⁊onam ꝑ conti¬
nentiam. stolam ꝑ obedientiam.
manipulam ꝑ cautelam. infulã
ꝑ caritatem frat̾nam. His etenĩ
omnib armati. sc̃e & religiose ꝑfi¬
ciemis holocaustum dñi. & dice¬
tur de nobis qd̾ scͥptum ẽ Uos e¬
stis getius electum. regale sacerdo¬
tium. Cales fuerunt scĩ quoꝵ ho¬
die sollemnia celebramus. & om̃s¬

Expanded text:
tatem de qua dicit Apostolus: Adhuc tatem de qua dicit Apostolus: Adhuc iorem viam demonstro. Si linguis hominum loquar et angelorum, etc. , quae bene novit fraternitas vestra. Qui cum alia dona spiritualia et virtutes demonstrasset, tandem de charitate intulit dicens: ata virtus charitas! et beatus solus, qui in ipsa usque in finem perseverat! Qui ergo cum aliis virtutibus charitatem habet, sacerdos est. Et qui etiam alias sine ista habet, sacerdos non est. Habeamus itaque, si veri sacermus, habeamus interiorem lineam per munditiam cordis, exteriorem per munditiam corporis. Super humerale per patientiam, zonam per continentiam, stolam per obedientiam, manipulum per cautelam, infulam per charitatem fraternam. His etenim omnibus armati sancte et religiose perficiemus holocaustum Domini, et dicetur de nobis quod scriptum est: Vos estis genus electum, regale sacerdotium . Tales fuerunt sancti, quorum hodie sol
Abbreviated transcription (Latin):
acciderit aduersum. ut sicut bona
suscepimus de manu dñi. ita & ma¬
la sustineamus. Lona quȩ lumbos
cͥcumdat & uestimenta constringit
frenat. Stola quȩ collo imponitur
dñs in euñgelio dicit. Iugum meum
suaue ẽ & onus meum leue. Sequi¬
tur manipula que in brachiosinistͤ
dependet que incħ aliud r hab̾e
sacramenti. nisi qd̃ ꝓ cautela ibi po¬
uitur. ne sacerdos aliquid in officio
suo incaute & negligenter agat. s
omnia diligenter. sicut qui in con¬
spectu diũ & scõꝵ angeloꝵ consistit
ꝑficiat. Significat gͦ cautelam per
quam cauenda cauemus. & facien¬
dafacimus. His omnib minister
domini indutus. his omnib ador¬
natus. nondum aptus ẽ officio sacer¬
dotali. nec illud implere p̃sumit
nisi septimum qd̃ infula dicitur or¬
teris adlatur & suꝑponatur. Istũd
uestimentum excellentius ẽ ceteris.
eminet uiiu̾̃sis. Quam gͥ uirtutẽ
ꝑ hoc significari dicimus. nisi cari¬

Expanded text:
acciderit adversum, ut sicut bona acciderit adversum, ut sicut bona suscepimus de manu Domini, ita et mala sustineamus . Zona, quae lumbos circumdat et vestimenta constringit frenat. Stola, quae collo imponitur, Dominus in Evangelio ait: Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Sequitur manipula, quae in brachio sinistro dependet, quae nihil aliud denotat sacramenti, nisi quod pro cautela ibi ponitur, ne sacerdos aliquid in officio suo incaute et negligenter agat, sed omnia diligenter, sicut qui in conspectu Domini et sanctorum angelorum consistit, perficiat. Significat ergo cautelam, per quam cavenda cavemus, et facienda facimus. His omnibus minister Domini indutus, his omnibus adornatus, nondum est aptus officio sacerdotali, nec illud implere praesumit, nisi septimum, quod infula dicitur, caeteris addatur et superponatur. Istud vestimentum excellentius est caeteris, eminetque universis. Quam igitur virtutem per hoc significari dicimus, nisi chari
Abbreviated transcription (Latin):
eas significentur uirtutes. Sunt gͦ
linea exterior linea .i. alba. amictũ
suꝑ humeros. qd̃ nos suꝑhumera¬
le dicere possumus. Zonastola. ma¬
ipula. infula. Aute omĩa debet
sacerdos cotidiana uestimenta de¬
ponere. deinde manus abluere. et
sic candida uestinenta sumere. De¬
positio cotidianoꝵ uestimentoꝵ sig¬
inificat ueteris hominis depositio¬
uem. ablutio manuum crimminũ
confessionem. assumptio nouorum
uestimentoꝵ uirtutum exercitati¬
onem. linea interior interuis ẽ: ex¬
terior exterius. Ista ẽ in occulto. illa
in manifesto: illa latet: ista patet.
Propterea interior significat mun¬
diciam cordis: exterior mundiciã
corporis. Suꝑhumerale qd̃ supra
humeros ponitur ubi ouera solent
imponi. tolerantiam p̃sentium sig¬
nificat laborum. que nobis neces¬
saria ẽ : si ueri sacerdotes ẽẽ uolumꝰ.
Unde de illis qui eam ꝑdiderunt
scͥptum ẽ. Ue his qui ꝑdiderunt
sustinentiam. Et dominus de lau

Expanded text:
eas significentur virtutes. Sunt ergo eas significentur virtutes. Sunt ergo linea, exterior scilicet alba, amictus super humeros, quod nos super humerale dicere possumus, zona, stola, manipula, infula. Ante omnia debet sacerdos quotidiana vestimenta deponere, deinde manus abluere, et sic candida vestimenta sumere. Depositio quotidianorum vestimentorum significat veteris hominis depositionem, ablutio manuum criminum confessionem, assumptio novorum vestimentorum virtutum exercitationem. Linea interior interius est, exterior exterius. Ista est in occulto, illa in manifesto. Ista latet, illa patet. Propterea interior significat munditiam cordis, exterior munditiam corporis. Super humerale, quod supra humeros ponitur, ubi onera solent imponi, tolerantiam praesentium significat laborum, quae nobis necessaria est, si veri sacerdotes volumus esse. Unde de illis qui eam perdiderunt scriptum est: Vae his qui perdiderunt sustinentiam! Et Dominus de laud