comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione peꝑisse: &e post partum
intrauit: membra feminȩ imma¬
cłatus impleuit: matrẽ sine corrup¬
tione fetauit: a semetipso formatꝰ
exiuit. atq integra genitͥcis uis¬
cera reseruauit:ut eam de qua
Quis hoc cogitat: quis enarrat: Er¬
go ce hanc natiuitat᷑e eiꝰ quis enar¬
rabit: Cuiꝰ enim mens ad cogitan¬
dum. cuiꝰ ad enuntiandũ lingua
sufficiat. ñ solum qͦd in pͥncipio
erat uerbum. ñ habens ullum nã¬
cendi pͥncipiũ. uerũ etiã qͦd iierbr̃
caro factũ ẽ. eligens uirginẽ quã
sibi faceret matrẽ. faciens matre.
quã seruaret &e uirginẽ: Dei filiꝰ
fecunditatẽ feminȩ ueniendo affe-¬
rens: integritatẽ nascendo ñ aufercis.
Quid ẽ hoce Quis dicat: Quis tace¬
at: Et mirũ dictu: qͦd eloqui ñ ua¬
lemus. silere ñ simmur. Sonando
p̾dicamus: qͦd nec cogitando comp̾¬
hendimus. Tantum quippe dĩ do-¬
num nec effari possumus: q̃m sumꝰ
ad eiꝰ enarrandam magnitudinẽ

Expanded text:
ruptione peperisse, et post partum ruptione peperisse, et post partum intravit, membra feminae immaculatus implevit, matrem sine corruptione fetavit, a se ipso formatus exivit, atque integra genitricis viscera reservavit; ut eam de qua te. Quis hoc cogitat? quis enarrat? Ergo et hanc nativitatem ejus quis enarrabit? Cujus enim mens ad cogitandum, cujus ad enuntiandum lingua sufficiat, non solum quod in principio erat Verbum, non habens ullum nascendi principium; verum etiam quod Verbum caro factum est , eligens virginem quam sibi faceret matrem, faciens matrem quam servaret et virginem; Dei Filius fecunditatem feminae veniendo afferens, integritatem nascendo non auferens? Quid est hoc? quis dicat? quis taceat? Et mirum dictu: quod eloqui non valemus, silere non sinimur; sonando praedicamus, quod nec cogitando comprehendimus. Tantum quippe Dei donum nec effari possumus, quoniam sumus ad ejus enarrandam magnitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ uerum de dõ uero: di patris fi¬
lium dmꝰ̃s ñ duos deos. Ipse enim
&e pat̾: unum sunt. Et ꝑ moysen po¬
pło insinuat dicens: audi ifrł man¬
data uite. dñs d̾s tuus. d̾s unis ẽ.
Si autẽ uis cogitare. quẽa dmodu
et̾nus filius de ȩterno patre sine tẽ¬
pore natus sit: redarguit te ꝓpħa
ysaias qui dicit: generationem eiꝰ
quis enarrabit: Natiuitatẽ itaq
dĩ ex dõ: nec cogitare poteris. nec nar¬
rare. Credere tantũ tͥ ꝑmittitur.
ut saluus eẽ possis: sicut apłs dicit.
Credere enim oportet qui ad d̃m
accedit. quia ẽ: &e querentib eũ mer¬
cedis redditor erit. Si uͦ natiuitatẽ.
eiꝰ scd̾m carnẽ. quã ꝓ nr̃a salute
dignatus excepit. scire desideras:
audi oe crede natum de sp̃u sc̃o.
ex maria uirgine. Quãquã ce
hanc ipsam natiuitatẽ eiꝰ quis
enarrabit: Quis enim digne esti¬
mare potest.dm ꝓpter homines ho¬
minẽ nasci uoluisse. sine uirili se¬
mine uirginẽ concepisse. sine cor¬

Expanded text:
m verum de Deo vero, Dei Patris Filium Deum: sed non duos Deos. Ipse enim et Pater unum sunt : et per Moysen populo insinuat dicens, Audi, Israel, mandata vitae; Dominus Deus tuus, Deus unus est . Si autem vis cogitare quemadmodum aeternus Filius de aeterno Patre sine tempore natus sit; redarguit te Isaias propheta, qui dicit: Generationem ejus quis enarrabit ? Nativitatem itaque Dei ex Deo nec cogitare poteris, nec narrare: credere tantum tibi permittitur, ut salvus esse possis; sicut Apostolus dicit: Credere enim oportet qui ad Deum accedit, quia est, et quaerentibus eum mercedis redditor erit . Si vero nativitatem ejus secundum carnem, quam pro nostra salute dignatus accepit, scire desideras; audi, et crede natum de Spiritu sancto ex Maria virgine. Quanquam et hanc ipsam nativitatem ejus quis enarrabit? Quis enim digne aestimare potest Deum propter homines nasci voluisse, sine virili semine virginem concepisse, sine cor
Abbreviated transcription (Latin):
głizauerit. pret̾ quã qͦd accepistis:
anathema sit. Apłm ñ me audite
qui ait: s si nos aut angłs de cȩlo
alit̾ uobis euangłirauerit. preter¬
quã quod accepistis: anathema sit.
Uidetis certe km̃i etiam in ipsis sc̃i
symboli uerbis. quomͦ inclusionẽ
omniũ regularũ. quȩ ad sacramen¬
tũ fidei ꝑtinent. qͣsi supplementũ
qͦddam additũ: ut diceret᷑ ꝑ scãm
eccłiam. fugite gͦ quantũ potestis
diuersos & uarios deceptores: quoꝵ
sectas &e nomina p̃ multitudine
sui nunc longũ ẽ enarrare. Multa
enim habemꝰ dicere uob̾: s ñ pote¬
stis illa portare mͦ. Unum ur̃is
precib comm̃do: ut ab eo qui ca¬

Expanded text:
gelizaverit, praeterquam quod accepistis, gelizaverit, praeterquam quod accepistis, anathema sit. » Apostolum, non me audite, qui ait: « Sed etsi nos, aut angelus de coelo aliter vobis evangelizaverit, praeterquam quod accepistis, anathema sipsis sancti Symboli verbis, quomodo conclusioni omnium regularum, quae ad sacramentum fidei pertinent, quasi supplementum quoddam additum, ut diceretur, Per sanctam Ecclesiam. Fugite ergo, quantum potestis, diversos et varios deceptores, quorum sectas et nomina prae multitudine sui, nunc longum est enarrare. Multa enim habemus dicere vobis; sed non potestis illa portare modo. Unum vestris precibus commendo, ut ab eo qui ca
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ resurrexit a mortuis. ascendit in
celos: sedet ad dexteram patris. Ad¬
huc forte non credis. Audi apłm.
Qui descendit inquit ipse ẽ. &e qui
ascendit suꝑ om̃s cȩlos: ut adimple¬
ret omĩa. Uide. ne quẽ ñ uis credere
resurgentẽ:sentias uindicant᷑e. Qui
enim non credidit: iam iudicatꝰ ẽ.
Nam qui mͦ sedet ad dexteram patͥs
aduocatus pro nobis: inde uenturꝰ
ẽ iudicare uiuos & mortuos. Cre¬
damꝰgͦ: ut siue uiuamꝰ siue moria¬
pimus peccatoꝵ: ꝑ ipsũ resurrectio¬
nem credimus carnis: ꝑ ipsum sꝑa¬
mus uitam ȩternam. S uidete. ne
numerando errorẽ patiamini: & me
putetis tres deos dixisseqͥa unum
dm̃ tercio nominaui. Una ẽ in tri¬
nitate substantia ditatis: una ẽ¬
uirtꝰ. una potestas. una maiestas.
in multis nominib. s in uno noĩe
gͦ diuinam tͥnitatem. & tͥnam uni-¬
tatem: cauete dilectissimi. neqͥs uos
ab eccłiȩ catholice fide atq ueritate
seducat. Qui enm uob̃ alit̾ euan¬

Expanded text:
go resurrexit a mortuis, ascendit ad coelos, sedet ad dexteram Dei Patris. Adhuc forte non credis. Audi Apostolum: Qui descendit, inquit, ipse est et qui ascendit super omnes coelos, ut adimpleret omnia . Vide ne quem non vis credere resurgentem, sentias vindicantem. Qui enim non crediderit, jam judicatus est . Nam qui modo sedet ad dexteram Patris advocatus pro nobis, inde venturus est judicare vivos et mortuos. Credamus ergo; ut sive vivamus, sive moriapimus peccatorum; per ipsum resurrectionem credimus carnis; per ipsum vitam speramus aeternam. Sed videte ne numerando errorem patiamini, et me putetis tres deos dixisse, quia unum Deum tertio nominavi. Una est in Trinitate substantia deitatis, una virtus, una potestas, una majestas, in multis nominibus, sed in uno nomine m Trinitatem, et trinam unitatem, cavete, dilectissimi, ne quis vos ab Ecclesiae catholicae fide ac unitate seducat. « Qui enim vobis aliter evan
Abbreviated transcription (Latin):
Tu autẽ quisqͥs es. qui de potentia
magis quã de humilitate uis glari:
accipe consolationẽ: habe exultationẽ.
Qui enim crucifixus sub pontio pi¬
lato & sepultus ẽ: tercia die resurrex¬
it a mortus. forte &e hic dubitas:
forte trepidas. Quando tͥ dictum ẽ
crede natum. crede passum. crucifi¬
.xum. mortuũ. & sepultũ: quasi de
homine facilius credidisti. Nunc qͥa
dicitur. tercia die resurrexit a mor¬
tuis: dubitas o homo: Ut de mul¬
tis enum ꝓferamus exemplum: dm
attende: om̃ipotent̃ẽ cogita: &e noli
dubitare. Si enim potuit tecũ ñ
Ihominẽ excitare: Credite gͦ fu̾s: uͥ
de fide agitur. longo uti sermone
ñ opus ẽ. Sola hȩc fides ẽ: quȩ xp̃ia¬
nos ab om̃ib hominib discernit
aȩ separat. Nam quia mortuus ẽ
&e sepultꝰ: & pagani mͦ credunt. &
uidei tunc uiderunt: qͥa uͦ tercia
nus. nec udeus admittit. Dis¬
cernit gͦ a mortuis ꝑfidis uitam
fidei nr̃e resurrectio mortuorum
siam & apłs paulus cũ timotheo

Expanded text:
Tu autem, quisquis es qui de potentia magis quam de humilitate vis gloriari, accipe consolationem, habe exsultationem. Qui enim crucifixus sub Pontio Pilato et sepultus est, Tertia die resurrexit a mortuis. Forte et hic dubitas, forte trepidas. Quando tibi dictum est, Crede natum, crede passum, crucifixum, mortuum et sepultum; quasi de homine facilius credidisti: nunc quia dicitur, Tertia die resurrexit a mortuis, dubitas, o homo? Ut de multis unum proferamus exemplum; Deum attende, omnipotentem cogita, et noli dubitare. Si enim potuit te, cum non  excitare? Credite ergo, fratres: ubi de fide agitur, longo uti sermone non opus est. Sola haec fides est, quae Christianos ab omnibus hominibus discernit et separat. Nam quia mortuus est et sepultus, et Pagani modo credunt, et Judaei tunc viderunt: quia vero tertia nus nec Judaeus admittit. Discernit ergo a mortuis perfidis vitam fidei nostrae, resurrectio mortuorum. Nam et apostolus Paulus cum Timotheo
Abbreviated transcription (Latin):
Si autẽ qͦd ñ uidemꝰ sꝑamus: ꝑ pa¬
cientiam expectamus. fides gͦ hȩc
& salutis ẽ regula. credere nos in
deum patrẽ om̃ipotentẽ: uniuer¬
soꝵ creatorẽ. regem scłoꝵ. immor¬
talem &e inuisibilem. Ip̃se ẽ quippe
ds̃ om̃pe: qui in pͥmordio mundi
cuncta ex nichilo fecit: qui ẽ ante
scła: & qui fecit & regit scła. Non
enim tempore augetur. aut loco di¬
stenditur. aut aliqua materia con¬
cluditur. aut t̾minat᷑. s manet apd̃
se. & in se ipso plena. & ꝑfecta ȩt̾nitaᷤ:
quã nec comp̃hendere humana co¬
gitatio potest. nec lingua narrare.
Nam simunus qͦd ꝓmittit scĩs siuiᷤ.
nec ocłs uidit. nec auris audiuit.
nec in cor hominis ascendit: quomͦ
potest ipsum qui ꝓmittit. aut
mens concipere. aut cor cogitare.
aut lingua narrare: Credimus &¬

Expanded text:
Si autem quod non videmus speramus, per paSi autem quod non videmus speramus, per patienet salutis est regula, credere nos in Deum Patrem omnipotentem, universorum creatorem, regem saeculorum, immortalem et invisibilem. Ipse est quippe Deus omnipotens, qui in primordio mundi cuncta ex nihilo fecit, qui est ante saecula, qui fecit et regit saecula. Non enim tempore augetur, aut loco distenditur, aut aliqua materia concluditur aut terminatur: sed manet apud se et in se ipso plena et perfecta aeternitas, quam nec comprehendere humana cogitatio potest, nec lingua narrare. Nam si munus quod promittit sanctis suis, nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit ; quomodo potest ipsum qui promittit, aut mens concipere, aut cor cogitare, aut lingua narrare? 3. De
Abbreviated transcription (Latin):
acrosci mistii symbo¬
lum. qͦd simul acce¬
pistis. & singuli red
didistis: uerba st̃.
in quib matͥs eccłiȩ
fides supra fundamentũ stabile.
fundamentũ enim aliud. nemo po¬
test ponere. pret̾ id qͦd positũ ẽ qͦd est
xp̃ciħc. Accepistis gͦ &e reddidistis qͦd
animo & corde semꝑ retinere debetis:
qͦd in stratiᷤ urĩs dicatis. qͦd in plateiᷤᷤ¬
ur̃is cogitetis: & quod int̾ cibos non
obliuiscamini:in quo etiã dormien¬
tes corpore. corde uigiletis. Renun¬
tiantes enim diabolo. & pompis. &
angłis eiꝰ. mentẽ atq animã subtra¬
hentes. obliuisci oportet pret̾itoꝵ:
&e uetustate pͥoris uitȩ contempta. cũ
nouo homine uitam quoq ipsam
scĩs morib innouare: &e sicut apłs
dicit. quȩ retro sunt obliti. atq in
ea quȩ ante sunt extenti. sequi ad pal¬
mam suꝑnȩ uocationis dĩ: & cre¬
dere quod ñdum uides: ut merito
possis ad id qͦd credideris ꝑuenire.
Quod enim uidet quis. qͥd sperat:

Expanded text:
acrosancti martyrii Symbolum, quod simul accepistis, et singuli hodie reddidistis, verba sunt in quibus matris Ecclesiae fides supra fundamentum stabile, Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est. Accepistis ergo, et reddidistis, quod animo et corde semper retinere debetis, quod in stratis vestris dicatis, quod in plateis cogitetis, et quod inter cibos non obliviscamini; in quo etiam dormientes corpore, corde vigiletis. Renuntiantes enim diabolo, pompis et angelis ejus mentem atque animam subtrahentes, oblivisci oportet praeteritorum, et vetustate prioris vitae contempta, cum novo homine vitam quoque ipsam sanctis moribus innovare; et, sicut Apostolus dicit, quae retro sunt obliti, atque in ea quae ante sunt extenti, sequi ad palmam supernae vocationis Dei ; et credere quod nondum vides, ut merito possis ad id quod credideris pervenire. Quod enim videt quis, quid sperat?
Abbreviated transcription (Latin):
non laborasti. neq fecisti ut cresceret
quȩ sub una nocte nata ẽ. & sub una
nocte periit: & ego non partam niniue
ciuitati magnȩ. in qua st̃ plus quam
c̃xx. hominum. qui nesciunt quid sit
int̾ dexterã & sinistrã suam & iumenta
multa: Nimiȩ difficultatis ẽ expone¬
re quomͦ iuxta tropologiam dicatur
ad filium. tu doles suꝑ hedera in qua
non laborasti.neq fecisti ut cresceret:
cum om̃ia ꝑ ipsum facta sunt. & sine
modo laborauit in gentium populo.
Deniq isrł loquit᷑ confident̾. Eece tot
annis seruio tibi. & numꝗͣ mandatũ
tuum preteriui: & numquã dedisti mͥ

Expanded text:
non laborasti: neque fecisti ut cresceret: non laborasti: neque fecisti ut cresceret: qcresceret. et ego NON parcam NINIUE  ciuitati magne. in qua sunt plus quam  CXX hominum qui nesciunt quid sit nt dexteram et sinistram suam, et pecora multa? Nimiae difficultatis est exponere quomodo juxta tropologiam dicatur ad Filium: tu doles super hedera, in qua non laborasti, neque fecisti ut cresceret, cum omnia per ipsum facta sint, et sine modo laboravit in gentium populo. Denique Israel loquitur confidenter: Ecce tot annis servio tibi, et numquam mandatum tuum praeterivi, et numquam
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ĩ sp̃c. Sunt qui uermem & urentẽ
uentum romanors intelligant ducẽ:
qui post resurrectionem xꝑi isrł penitꝰ
deleuerunt. Q dixit dñs ad ionam.
Putas ne bene irasceris tu suꝑ hederã:
Et dixit. Bene irascor ego usq ad mor-
tem. Supra niniuitis agentibus pe¬
nitentiam & gentium urbe saluata.
int̾rogatus id ipsum ꝓpħa putas ne
benc irasceris tu. nichil respondit:
s int̾rogationem dĩ silentio compro¬
bauit. Sciens enim clementẽ cẽ dm̃
& miscricordem. & pacientt̃. & multȩ mi¬
serationis. & ignoscentẽ malitiis: suꝑ
salutẽ gentium non dolebat. Hic aũ
isrł. & cum distinctione int̾rogatus
bene irasceris tu suꝑ hederã: confiden¬
ter respondit & dixit. bene irascor
ego. uł contristor usq ad mortem.
Non enim sic uoluisaluare alios: ut
perirent alii. Non sic alicnos lucri fa
& plangit usq ad mortẽ: non suam s
iuidȩors: Ut moriantur negantes:
& resurgant dei filiũ confitentes. &
aixit añs. Tu doles suꝑ hedera in qͣ

Expanded text:
Spiritus sancti . Sunt qui vermem et urentem ventum, Romanos intelligant duces, qui post resurrectionem Christi, Israel penitus deleverunt. 428 Et dixit Dominus ad Jonam: Putasne bene irasceris tu super hederam? Et dixit: bene irascor ego usque atem. Supra Ninivitis agentibus poenitentiam et gentium urbe salvata, interrogatus idipsum propheta: Putasne bene irasceris tu? nihil respondit, sed interrogationem Dei silentio comprobavit, sciens enim clementem esse Deum, et misericordem, et patientem, et multae miserationis, et ignoscentem malitiis, super salute gentium non dolebat: hic auteIsrael, et cum distinctione interrogatus: Bene irasceris tu super hedera? confidenter respondit et dicit: Bene irascor ego, vel contristor usque ad mortem: non enim sic volui salvare alios, ut perirent alii, non sic alienos lucriface plangit usque ad mortem, non suam, sed Judaeorum, ut moriantur negantes, et resurgant Dei Filium confitentes. Et dixit Dominus: Tu doles super hedera, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
les reꝑti fuerint non digne populos
procurasse. uł meum uideatur eẽ qui
tales ꝓposur. uel culpa tollatur ã popło.
& referatur ad iudices. Legamus apo¬
danturq angłi ȩccłiarum ꝓ uirtutib
uitiisq eors: quib prȩesse dicuntur.
Sicut enim int̾dum eꝑi culpa est. int̾¬
dum plebis: & sepe magister peccat.
sepe discipulus: & non numquam pa¬
tris uitium est. ñ numquã filii. si uł
bene uł male erudiatur: ita in iudi¬
tio dĩ uł ad angłm crimen refertur. si
non egerit cuncta que ad suum offi¬
cium ꝑtinebant: & adpopłm. si illis
uniu̾sa facientibus. ipsi audire con¬
tẽpserint. Sunt qui montes & colles.
& fortia fundamenta t̾rę. abrahã. ysaac.
et ia cob. & patriarchas reliqͦs int̾pretan

Expanded text:
les reperti fuerint, 501 non digne populos procurasse, vel meum videatur esse qui tales praeposui, vel culpa tollatur a populo, et referatur ad principes. Legamus Apoanturque Angeli Ecclesiarum pro virtutibus vitiisque eorum, quibus praeesse dicuntur. Sicut enim interdum episcopi culpa est, interdum plebis; et saepe magister peccat, saepe discipulus, nonnumquam patris vitium est, nonnumquam filii, ut vel bene vel male erudiantur: ita in judicio Dei, vel ad Angelos crimen referetur, si non egerint cuncta quae ad suum officium pertinebant, vel ad populum, si illis universa facientibus, ipsi audire contempserint. Sunt qui montes et colles et fortia fundamenta terrae, Abraham, Isaac et Jacob, et patriarchas reliquos interpretan
Abbreviated transcription (Latin):
le: semꝑ carne. & mortis oꝑib deditꝰ.
Responditq pro nobis uanus populuᷤ.
ortus ex eo qui totꝰ in pelle ẽ: semꝑ cõ¬
mutans loca. uł stans supra spiuas.
ris curȩ huius scłi. & diuitiȩ & uolup¬
tates sunt: in quibus est uanꝰ popłs.¬
stabilem gradum:. sed semꝑ fluctuan ᷤᷤ¬
& uacillans. ꝑuenit usq ad galgal qđ

Expanded text:
le, semper carni et mortis operibus deditus: le, semper carni et mortis operibus deditus: responditque pro nobis vanus populus, ortus ex eo qui totus in pelle est, semper commutans loca, vel stans super spinas, ris, curae hujus saeculi, et divitiae, et voluptates sunt in quibus vanus est populustabilem gradum, sed semper fluctuans et vacillans, pervenit usque al Galgala, quod
Abbreviated transcription (Latin):
qui dedit semet ipsum redemptionẽ
ꝓ om̃ib᷑: ut diceremus qui redempti
eramus adño. quos redemit de ma-¬
nu inimicorum. & qͥͦs de regione con¬
gregauit: qr in ęt̾num miscđia cius.
Et misit quoq ante faciem nr̃am mo¬
ysen sp̃ualem legem. & aaron magnũ
sacerdotemꝰ non typicum ephod ue¬
ritatẽq portantem᷑ sed habentem in
fronte signaculum scĩtatis. qđ deus
signauit pat̾. Alisit & mariam: ua¬
ticinium ꝓpħarum. Et non solum id
prestitit nobis: sed de inimicorum qͦ
nos manibus liberauit. Recordem᷑
enim quid cogitauerit aduersum noᷤᷤ
ta aliam ethimologiam: aqua pat̾na
dicitur. Cum gͥ insidiaretur nobis
balac. & insidiaretur ꝑ uanum popłm
suum qͥd int̾pretat᷑ balaham:. non ꝑ¬
misit nos ds̃ maledictis illius sub¬
iacere. sed e contͣrio benedixit nobis᷑.
rei ipsius ueritate compulsus. Uanꝰ
gentium popłs: natus de eo qui in pel¬
le est. Nam beor int̾pretatur in pel¬

Expanded text:
qui dedit semetipsum redemptionem qui dedit semetipsum redemptionem pro omnibus, ut diceremus qui redempti eramus a Domino, quos redemit de manu inimicorum, et quos de regionibus congregavit: Quia in aeternum misericordia ejus . Emisit quoque ante faciem nostram Moysen spiritualem legem, et Aaron magnum sacerdotem, non typicum Ephod, veritatemque portantem, sed habentem in fronte signaculum sanctitatis quod Deus Pater signavit. Et misit Mariam vaticinium prophetarum, et non solum id nobis praestitit; sed de inimicorum quoque nos manibus liberavit. Recordemur enim quid cogitaverit adversum nos, ta aliam etymologiam, aqua paterna dicitur. Cum igitur insidiaretur nobis Balac, et insidiaretur per vanum populum suum, quod interpretatur Balaam, non permisit nos Deus maledictis illius subjacere; sed econtrario benedixit nobis, rei ipsius veritate compulsus vanus populus gentium, natus de eo qui in pelle est: nam Beor interpretatur in pel
Abbreviated transcription (Latin):
molestus fui tibi: Uelut signifi¬
cant̾ in ebreo scribitur: quo labore
te pressi. An beneficia contumeliã
de t̾ra egipti: ac de domo seruitutis
meo auxilio liberatum: Quia dedi¬
tibi doctores moysen amicum meum.
& aaron sacerdotem meum: & mariã
ꝓphetem ineam. Quasi hoc tͥ paruum
uidetur recordare illius tempis. qñ
balac rex moab. balaham diuinum
adu̾sum te mercede conduxit: & uide
quomodo cont᷑ uoluntatem suam cu¬
piens tibi maledicere ariolus bene¬
dixerit: de sethim usq ad galgala.
& mutans loca. quasi ego non possim
cum pergente pergere: & cum transe¬
unte transire. & hoc feci. ut miscđȩ
tum te amans: ut cum ego cotidie
blasphemantium ore maledicar᷑: tibi
ab inimico non dimiserim maledici.
Hoc iuxta hystoriam ds̃ ad carneum
isrł loquutus est. Nos autem qui
cupimus reuelata facie głam dñi
contemplari: & uere habemus patrẽ
abraham: audiamus cum peccauerimꝰ
adu̾sum nos disputantẽ dñm: &e argu
terem fabricati sumus: & redemit nos

Expanded text:
molestus fui tibi? vel, ut significantius in Hebraico scriptum est, quo labore te pressi? an beneficia mea contumeliam de terra Aegypti, ac de domo servitutis meo auxilio liberatum, quia dedi ductores tibi Moysen amicum meum, et Aaron sacerdotem meum, et Mariam prophetissam meam? Quod si hoc tibi parvum videtur, recordare illius temporis quando Balac rex Moab, Balaam divinum adversum te mercede conduxit, et vide quomodo contra voluntatem suam, cupiens tibi maledicere hariolus benedixerit : de Settim usque ad Galgal, s, et mutans loca, quasi ego non possem cum pergente pergere, et cum transeunte transire: et hoc feci, ut misericotum te amantis, ut cum ego quotidie ore blasphemantium maledicar, tibi ad inimico non dimiserim maledici.Hoc juxta historiam Deus ad carnalem Israel locutus sit. Nos autem qui cupimus revelata facie gloriam Domini contemplari, et vere habemus patrem Abraham, audiamus cum peccaverimus adversum nos disputantem Deum, et nos iteres fabricati sumus: et redemit nos
Abbreviated transcription (Latin):
tur:uir fr̃em suum uenatur ad mor¬
temt᷑ Malum manuum suarum di
cunt bonum. Princeps postulat.
& iudex in reddendo est: Et magnꝰ
locutus est desiderium animȩ sue:
& conturbauerunt eam. Qui opti¬
mus in eis est. quasi paluirus: et
qui rectus. quasi spina de sepe. Prę¬

Expanded text:
tur, uir fratrem suum uenatur ad mortur, uir fratrem suum uenatur ad mortem. malum manuum cunt bonum: princeps postulat, et judex in reddendo est: et magnus locutus est desiderium animae suae, et conturbaverunt eam. Qui optimus in eis est, quasi paliurus: et qui rectus, quasi spina de sepe. Die
Abbreviated transcription (Latin):
tibi errore cognito ne habeas disci¬
pulos: ne oleo tuo unguas peccatoꝵ¬
capua. ne uino sodomorum biben
eorum qui in heresibus patriarchȩ
& pͥncipes extiterunt: Quos possumꝰ
uł ad contrarias referre uirtutes.
uoluptatibus eorum. Doctrina enĩ
magistrorum nequaquam doctrina
est dĩ: sed adinuentiones cordis illo¬
rum. Ut darem te in ꝑditionem: ut:
pereas. iuxta id quod heretica es. Et
habitatores tuos in sibilum. Uelut
pastoris boni iuxta zachariam se¬
quaris sibilum dicentis. sibilabo eis.
& congregabo eos: quia redemi eos.
Uel certe in sibilum araconis. id
fiat: & correpti discant non blasphema¬
re. & hoc totum patientur. ut intelli¬
gant errorem suum: qđ om̃ium genti¬
um multorumq popułoꝵ obprobria
factus sum sicut qui colligit in au¬
tumpno racemos uindemie. Non ẽ
botrus ad comedendum: primitiuas
ficus desiderauit anima mea. Periit
sẽs de t̾ra. & rectus in hominibus
non est. Om̃s in sanguine insidian¬

Expanded text:
tibi, errore cognito, ne habeas discitibi, errore cognito, ne habeas discipulos, ne caput tuum oleo ungas peccatorum, ne vino Sodomorum bibenteorum qui in haeresibus patriarchae, et principes exstiterunt. Quos possumus, vel ad contrarias referre virtutes, voluntatibus eorum. Doctrina enim magistrorum nequam, non est doctrina Dei, sed adinventiones cordis illorum. Et tradam te in perditionem, ut pereas juxta id quod haeretica es. Et habitatores tuos in sibilum, vel ut pastoris boni juxta Zachariam sequaris sibilum, dicentis: Sibilabo eis, et congregabo eos, quia redemi eos . Vel certe in sibilum draconis, id s fiat , et correpti discant non blasphemare . Et hoc totum patientur, ut intelligant errorem suum, quod omnium gentium multorumque populorum opprobria factus sum sicut qui colligit in autumno racemos uindemiae. non est botrus ad comedendum. praecocas ficus desiderauit anima mea. periit sanctus de terra et rectus in hominibus non est: omnes in sanguine insidian
Abbreviated transcription (Latin):
ra fraudulenta. hȩc intuli supplicia.
Quia uͦ custodisti omnes cerimonias
ydolatriȩ quas amri rex impius con-¬
stituerat: & om̃e opus domus achab.
& hiezabel pro mea lege seruasti. im¬
pulsus sum in scelere tuo. ut darem
te & habitatores tuos in sibilum: et
obprobrium populi mei portaretis.
dum capti ab assyriis quasi populus
dei uincimini: & ꝓpt̾ uos nomen
meum blasphematur ingentibus.
catur ad audiendum. quȩ se abscidit
appło dei. & dicitur illi. frustra fa¬
prȩcipiat dñs non erit insacculo tuo
pondus grande & minus.Hi turpis
pauꝑes non iuxta negotium. sed iuxta
facultatum diuersitatẽ. alit̾ atq alit̾
iudicant: & habitatores ciuitatis suȩ
in excelsum os suum. Unde clemen
paulatim per plagas nititur cõmo¬
olitionem: sed iuxta id qđ peccatores
sunt. Sequit᷑. Tu comedes: & non
saturaberis. Legunt enim: & non in¬
telligunt. Uescentesq sermonibus
scripturarum: ueritatis patiunt᷑¬

Expanded text:
ra fraudulenta, haec intuli supplicia. ra fraudulenta, haec intuli supplicia. Quia vero custodisti omnes caeremonias idololatriae quas Amri rex impius constituerat , et omne opus domus Achab et Jezabel, pro mea lege servasti, impulsus sum scelere tuo, ut darem te et habitatores tuos in sibilum, et opprobrium populi mei 510 portaretis, dum capti ab Assyriis, quasi populus Dei vincimini, et propter vos nomen meum blasphematur in gentibus . catur ad audiendum, quae se abscidit a populo Dei. Et dicitur illi, frustra fapraecipiat Dominus: Non erit in sacculo tuo pondus grande et minus : hi turpis pauperes, non juxta negotium, sed juxta facultatum diversitatem, aliter atque aliter judicant; et inhabitatores civitatis suae, in excelsum os suum, et simplicitpaulatim per plagas nititur commoolitionem, sed juxta id quod peccatrix es. Sequitur: Comedes, 511 et non saturaberis. Legunt enim, et non intelligunt; vescentesque sermonibus Scripturarum, veritatis in
Abbreviated transcription (Latin):
portabis. Audite decem tribus sama¬
riȩ: que uobis dñs contestatur. Ad¬
huc ignis. hoc est iniquitas in domo
impii est amrĩ: & thesauri impictatiᷤᷤ
audire ꝑ singula quibus malis urbs
ur̃a plena sit: Discite mensura minor
dĩ iram prouocans: statera fraudulen¬
ta. & diuersa pondera. In alio ponde¬
re uendentes: in alio ementes merci¬
monia. Et siquidem pauꝑ hoc faceret:
poterat in opia scelus necessitate de¬
fendere. Nunc uͦ diuites eius non
tam diuitiis quam iniquitate pleni
st̃: quia omnes diuitiȩ dum alios spo¬
liant. iniquitate pariuntur. Con¬
gregationem diuitiarum. sequitur
mendatium: & manus assueta thes¬
auros condere. fraudulentã linguã
possidet. Ueritas pauꝑtatem: men¬
datium. diuitias parit. Cum hoc fa
uos famem: misi sitimr: misi morbos
& hostilem in circuitu uastitatt᷑. Seges
frumenta non attulit: oleum pressa o¬
liua non fecit: uinum steribes uin¬
demiȩ negauerunt. Adu̾sum iniqui¬
tatem & mensuras dolosas. & ponde¬

Expanded text:
piritualem. Audite, decem tribus Samariae, quae vobis Dominus contestatur: adhuc ignis, id est, iniquitas in domo impii est Amri, et thesauri impietatis i audire per singula quibus malis urbs vestra plena sit? Discite: mensura minor Dei iram provocans, statera fraudulenta et diversa pondera, et in alio pondere vendentes, in alio ementes mercimonia . Et siquidem pauperes hoc facerent, poterat inopia scelus necessitate defendere. Nunc vero divites ejus, non tam divitiis, quam iniquitate pleni sunt; quia omnes divitiae dum alios spoliant, iniquitate pariuntur. Congregationem divitiarum sequitur mendacium, et manus assueta thesauros condere fraudulentam linguam possidet. Veritas paupertatem, mendacium divitias parit. Cum hoc fvos famem, misi sitim, misi morbos, et hostilem in circuitu vastitatem: seges frumenta non attulit, oleum pressa oliva non fecit, vinum steriles vindemiae negaverunt. Adversus iniquitates, et mensuras dolosas, et ponde
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃tat᷑ ds̃ m̃s & est de oppido tesbi qͦd con¬
uersationẽ & penitentiã sonat omnẽ ꝓpħa¬
rũ chorũ. qͥ conũtat corpatiũ adfilios abrahã
uidelicet & isaac & iacob. & om̃iũ patͥarchaꝵ.
ut credant posterieoꝵ in dñm saluatorem:
inquẽ & illi credidert̃. Abrahã enĩ uidit

Expanded text:
e oppido Thesbi, quod conversionem, et poenitentiam sonat omnem prophetarum chorum, qui convertat cor patrum ad filios, Abraham videlicet et Isaac et Jacob, et omnium patriarcharum, ut credant posteri eorum in Dominum Salvatorem, in quem et illi crediderunt: Abraham enim vidit
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. Tu comedes & non saturaberi:
& humiliatio tua in medio tur: & ñ app̃¬
hendes & non saluabis: & qͦs saluabͣe
ris. gladio dabo. Tu seminabis & non
metes: tu calcabis oliuam & non un¬
gueris oleo. & mustum. & non bibes
uinum: & custo disti precepta amri. &
omne opus domus achab: & ambulas¬
ti in uoluptatibus corum ut darem te

Expanded text:
tuis tu comedes et non saturaberis tuis tu comedes et non saturaberis et humiliatio tua in medio tui et adprehendes et non salvabis et quos salvaris in gladio dabo. Tu seminabis, et non metes; tu calcabis olivam, et non ungeris oleo, et mustum et non bibes vinum. Et custodisti praecepta Amri, et omne opus domus Achab, et ambulasti in voluptatibus eorum, ut darem te
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur ut preꝑati simus ambula
re. nullo tẽpore securi eẽ debemus:
sed semꝑ expecꝰtare patrẽsamilias ue¬
nientem: & diem formidare iudicii.
quod dicit᷑ ad samariam metropolim
accem tribuum. quȩ ꝓpħante michea
capta ẽ. & dicamus samariã corripit
añs. & illi plagas quȩ uenture st̃
comminatur: ut audiens popłs iuda
siue timentes nomen añi. alios sup¬
plicia patiipsi timore correcti adipis¬
cantur salutẽ. Pestilente quippe fla¬
gellato. non solum sapiens. s etiam
stultꝰ prudentior fiet: & hoc ipsum
referres ad peccatores generalit̾. et
adiustos: ut cruciatꝰ aliorum. ceteris
fiat exemplum. Audite tribus: &
Adhuc ignis in domo impii thesauri
impictatis: & mnensura minor irȩ ple¬
na. Numquid iustificabo stattram
impiam: & sacelli pondera dolosa. in
quibus diuites eius repleti sunt. ini¬
quitate: & habitantes in ea loqueban¬
tur mendatium: & lingua corum
fraudulenta in ore eorumͦ. & ego
cȩpi ꝑcutere te ꝑditione suꝑ peccatiꝰ

Expanded text:
cipitur ut praeparati simus ambularre, nullo tempore securi esse debemus, sed semper exspectare patrem familias venientem, et diem formidare judicii, quod dicitur ad Samariam metropolim decem tribuum, quae, prophetante Michaea, capta est, et dicamus: Samariam corripit Dominus, et illi plagas quae venturae sunt comminatur, ut audiens populus Juda, sive timentes nomen Domini, alios supplicia pati, ipsi 508 timore correpti adipiscantur salutem: Pestilente quippe flagellato, non solum sapiens, sed etiam stultus prudentior fiet . Et hoc ipsum referes ad peccatores generaliter et ad justos, ut cruciatus aliorum caeteris fiat exempldhuc ignis in domo impii thesauri iniquitatis et mensura minor irae plena numquid iustificabo stateram impiam et saccelli pondera dolosa in quibus divites eius repleti sunt iniquitate et habitantes in ea loquebantur mendacium et lingua eorum fraudulenta in ore eorum et ego ergo coepi percutere te perditione super peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
Quid dignum offeram dño: c̃uruem
genu dõ excelso. Numqͥa offerã
ei holocaustomata: & uitulos anni¬
culos: Num quid placari potest in
milibus arietum: aut in multis mi¬
libus hircorum pinguium: Num¬
quid dabo pͥmogenitum meum pro
scelere meo: fructum uentris mei ꝓ
iudicium prouocarat: ille sciens pec¬
catum suum. non uult contendere.
s rogare: Nec tamen in ipsis precib
habet fidutiam. Nichil enim dignũ
est qdđ ꝓ peccato dõ possit offerri. &
nulla humilitas potest maculas cla¬
uare delictorum: qr impossibile est
sanguinem taurorum & uitulorum.
& holo causta medullata & cruorem
arierum & hircorum pinguium. soraeᷤᷤ
pietate. nichil dignum offeram. Pro pec¬

Expanded text:
Quid dignum offeram Domino? curvabo genu Deo excelso? numquid offeram ei holocautomata, et vitulos anniculos? Numquid placari potest Dominus in millibus arietum, aut in multis millibus hircorum pinguium? Numquid dabo primogscelere meo, fructum ventris mei pro judicium provocarat: ille sciens peccatum suum non vult contendere, sed rogare, nec tamen in ipsis precibus habet fiduciam. Nihil enim dignum est, quod pro peccato possit Deo offerri, et nulla humilitas potest maculas eluere delictorum, quia impossibile est sanguinem taurorum, et vitulorum, et holocausta medullata, et cruorem arietum, et hircorum pinguium, animae pietate nihil dignum offeram De
Abbreviated transcription (Latin):
& horribilis: & conũtet cor pattũ ad filios.
ꝑcutiã t̃ram anathemate. Post moysen cꝰ
mandata sp̃ualit̃ eẽ docuiniꝰ seruanda: be¬
liã dicit eẽ mittendũ. in moyse legẽ. in he¬
lia ꝓphetiã significans dicente abraham
quentes secũ habet moysen & helyã in can.¬
didis uestibꝰ. qui & dicebant ei quaȩ passu¬
rus esset in hierusalem. Lex enĩ & omĩs
ꝓpħarũ chouus. xp̃i p̃dicat passionẽ. Igit̾
antequã ueniat dies uidiciĩ & ꝑcutiat dñs

Expanded text:
tet cor patris ad filium, ercutiam terram penitus. Post Moysen cujus mandata spiritualiter docuimus esse servanda Eliam dicit esse mittendum: in Moyse, Legem, in Elia, 985 prophetiam significans, dicente Abraham quentes secum habebat Moysen et Eliam in candidis vestibus, qui et dicebant ei quae passurus esset in Jerusalem : Lex enim et omnis prophetarum chorus Christi praedicat passionem. Igitur antequam veniat dies judicii, et percutiat D
Abbreviated transcription (Latin):
deducet᷑ ad t̃rã. & erit quasi cinis sub
scõꝵ palibꝰ. cũ dies diũ aduenerit uidi¬
cantis. Mem̃to  legis moysi seruimei :
quã mandaui ei in oreb & adomnẽ isrł
germen deuorans flãma consumet: & ti¬

Expanded text:
deducetur in terram, et erit quasi cinis sub deducetur in terram, et erit quasi cinis sub sanctorum pedibus, cum dies Domini advenerit judicantis. Mementote legis Moysi servi mei, quam mandavi ei in Oreb, ad omnem Israegermen devorans flamma consumet et
Abbreviated transcription (Latin):
cem e germ̃ malitiȩ. Hxde irxgiĩs quid
in die uidicii sint passuri. Et contrario
mala nec uirtutes nec uitia latere patiet᷑.
& sannas erit inpennis eiꝰ: ut sanatos ꝑ
penitentiã portet in humeris suis. iuxta
id qd in deuteronomio scͥptũ ẽ. expandẽs
alas suas siscepit eos & in humeris su¬
is portabit illos. Tũc egredient᷑ qui nc̃
scło quasi carcere sunt inclusi: & salient
qͣsi uituli dearm̃to. siue quasi uituli de
unłis liberati. Unde & apłs dicit. Cupio
dissolui. & esse cum xp̃o. ut egrediat᷑ et
rit s calcabit impios cũ suerint cinis. Uti
ret satanan subpedibꝰ urĩs uelociter. Ha¬
braham locutꝰ ad dnm ẽ. cõparatione di¬
uinȩ maiestatis cinerẽ esse se sentiens:
ego sũt̾ra & cinis. & ꝓpr̃a uidebit solem
iustitiȩ. & reqͥescet int̾ medios eiꝰ cleros:
at ꝑ ipsoportante ad clestia subleua¬
bit᷑. Qui uero ꝑsuꝑbiã dixit ponã suꝑ
sydera sedem meã. ero similis altissimo:

Expanded text:
cem et germen malitiae. Hoc de impiis quid in die judicii sint passuri. Econtrario mala, nec virtutes, nec vitia latere patietur. Et sanitas erit in pennis ejus, ut sanatos per poenitentiam portet in humeris suis, juxta id quod in Deuteronomio scriptum est: Expandens alas suas suscepit eos, et in humeris suis portavit illos . Tunc egredientur qui nunc saeculo quasi carcere sunt inclusi, et salient quasi vituli de armento, sive quasi vituli de vinculis liberati. Unde Apostolus dicit: Cupio dissolvi, et esse cum Christo , ut egrediatur et st; sed calcabit impios, cum fuerint cinis. Underet Satanam sub pedibus vestris velociter . Abraham locutus est ad Dominum, comparatione divinae 984 majestatis cinerem esse se sentiens: Ego sum terra et cinis ; et propterea videbit solem justitiae, et requiescet inter medios ejus cleros, atque ipso portante ad coelestia sublevabitur. Qui vero per superbiam dixit: Ponam super sidera sedem meam, ero similis Altissimo ,
Abbreviated transcription (Latin):
o tui: & disꝑdam ciuitates tuas: & oĩa
ligna siluarum. & lucos qͦs in templo
dĩ plantari ꝓhibitum ẽ. & ciuitates
male extructas qͣs ante uocauerat
ciuitates t̾rȩ: destruam. atq consumã.
Postquam autem hoc fecerit reliquiis
iacob: tunc conuertetur ad gentes
quas depasti sunt apłi quasi agni
gramen. Et qi rorem sermonis reci¬
pere noluerunt. faciam inquit ini¬
ra & infurore ultionem in gentibus:
pro eo qđ audire noluerunt. Unde
& propħa. Domine inquit ne in furo

Expanded text:
dam civitates tuas, ut omnia ligna silvarum, et lucos quos in templo Dei plantari prohibitum est, et civitates male exstructas, quas antea vocaverat civitates terrae, destruat atque consumat. Postquam autem hoc fecerit reliquiis Jacob, tunc convertetur ad gentes quas depasti sunt Apostoli quasi agni  Al. agri gramen. Et quia rorem sermonis recipere noluerunt, faciam, inquit, in ira et in furore ultionem in gentibus, pro eo quod audire noluerunt. Unde et propheta ait: Domine, ne in f
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi in lege doctissimus:. non dĩ
sed suam loquitur uoluntatẽ. E
conturbauerunt eam: uł urbemuł
ueritatem. siue t̾ram: de qua supͣ
dicitur. periit sc̃s de t̾ra. Qui opti
sibi: & adunco dente comprebendenᷤ.
Et qui rectus fuerit inuentus qͣsi
spinea de sepe: ut ibi inueniatur
dolor. ubi putabatur auxilium. A¬
lit̾. Si enim beatꝰ qui in aure loqͥt᷑
audientis & auditoris auris deside
doctoris est discipulus malus.
Hieremie quoq uerbis huic querelȩ
congruentibus: non ꝓfui neq profu¬
it michi quisquam. Sunt qui putent¬
illo tempore hanc ꝓphetiam posse cõ¬
pleri: qndo multiplicata iniquitate
refrixerit caritas multorum: & ue¬
niens filius hominis. raram fidem
inuenerit suꝑ terram. Dies spectila

Expanded text:
 quasi in Lege doctissimus, non Dei,  quasi in Lege doctissimus, non Dei, sed suam loquitur voluntatem. Et conturbaverunt eam, vel urbem, vel veritatem, sive terram, de qua supra dicitur: Periit sanctus de terra. Qui enim optimsibi, et adunco dente comprehendens: et qui rectus fuerit inventus, quasi spina de sepe, ut ibi inveniatur dolor, ubi putabatur auxilium. li. Si enim beatus est qui in aures loquitur audientis, et auris auditoris desiderdoctoris est malus discipulus, Jeremiae quoque verbis huic querelae congruentibus: Non profui, neque profuit mihi quisquam . Sunt qui eillo tempore hanc prophetiam posse compleri, quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum, et veniens Filius hominis raram fidem invenerit super terram : tunc
Abbreviated transcription (Latin):
quod nullus e populo iustus inue¬
niatur in t̾ra. qui possit irȩ dñi resiste¬
re: & medium se quasi murum pone¬
re. frustra inquit locutus sum: frus¬
tra uolui iam uindemiate & ꝑdite
ciuitatis. quasi extremos racemos
requirere. & cum non sit botrus ad
comedendum: saltem immaturas
re. Quasi si dicat. Non inueni¬
ens panem prȩ famis magnitudi¬
ne: quisquilias & furfures resquisi¬
ui. Periit sẽs de terra: & rectus in
hominibus non est. Ubiq insi¬
diȩ: ubiq fraudulentia. In noxius¬
sanguis effunditur prȩ auaritia:
& libidine germanitas ignoratur.
Et non solum faciunt: sed defendunt
quoq mala: & nominibus cõmuta¬
tis: bonum dicunt ẽẽ quod malũ
est. Ipsi principes non ab offerenti¬
bus accipiunt inunera. sed oogunt
dare subiectos. & postulant. & iu¬
dex in reddendo est: sic aliũ iudicanᷤ
quomodo ipse ab alio iudicaturut
prestent sceleribus suis mutuum
fauorem: & in alt̾ius crimine se de¬
fendant. Quicumq magnus est.¬

Expanded text:
quod nullus e populo justus inveniatur in terra, qui possit irae Dei resistere, et medium se quasi murum opponere. Frustra, inquit, locutus sum: frustra volui jam vindemiatae et perditae civitatis quasi extremos racemos requirere; et cum non sit botrus ad comedendum, saltem immaturas re: quasi dicat, non inveniens panem prae famis magnitudine, quisquilias et furfures requisivi. Periit sanctus de terra, et rectus in hominibus non est: ubique insidiae, ubique fraudulentia: innoxiussanguis effunditur: prae avaritia et libidine germanitas ignoratur; et non solum faciunt, sed defendunt quoque mala, et nominibus commutatis, bonum dicunt esse quod malum est. Ipsi principes non ab offerentibus accipiunt munera, sed cogunt dare subjectos, et postulant. Et judex in reddendo est, sic alium judicans, quomodo ipse ab alio judicatur, ut praestent sceleribus suis 513 mutuum favorem, et in alterius crimine se defendant. Quicumque magnus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
crepant pari in xp̃m religione consentiãt.
Unde dicit᷑ de apłis: qͥ seminariũ in toto
orbe eugłiĩ ꝓdiderunt. Pro patrib tuis
nati sunt tibi filii. Si enĩ helyas ñ cor
patrũ adfilios ante conuerterit & cor
filioꝵs ad patres eoꝵs. cũ uenerit dies
magnꝰ & horribilis: magnꝰ scĩs: horribilis
peccatoribꝰ ꝑcutiet uenis & uistus udex
ñ celũ ñ eos qui uersantur in caclo sed
terram anathemate: qui faciunt
opera terrena.

Expanded text:
 pari in Christum religione consentiant. Unde dicitur ad apostolos, qui seminarium in toto orbe Evangelii prodiderunt: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii . Si enim Elias non cor patrum ad filios ante converterit, et cor filiorum ad patres eorum, cum venerit dies magnus et horribilis magnus sanctis, horribilis peccatoribus, percutiet verus et justus judex, non coelum, nec eos qui versantur in coelo; sed terram anathemate, qui faciunt opera terrena.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui credunt in xp̃o. sp̃p̃alit̾ debent le¬
gis p̃cepta seruare quȩ dedit in horeb
qͦd int̃p̃tat᷑ siccitas. ꝑ quã omĩũ uitioꝵ
humor excoquit᷑ & adradios solis uistitiȩ
libidinis reuma siccitatur. Locutꝰ ẽ autẽ¬

Expanded text:
Qui credunt in Christo spiritaliter debent legis praecepta servare quae dedit in Horeb, quod interpretatur siccitas, per quam omnium vitiorum humor excoquitur, et ad radios solis justitiae libidinis rheuma siccatur. Legem e
Abbreviated transcription (Latin):
os de medio tui. Sculptilia nr̃a st̃
um tuarum. Infelix humana condi
scit de suo sensu dogmata eẽ compo¬
sita᷑ non ignorat a se ydolum ẽẽ si
decipit. Additur in promissione quȩ
dirigitur ad reliquias: id est ad yriͦ¬

Expanded text:
os de medio tui. Sculptilia nostra suos de medio tui. Sculptilia nostra suum tuarum . Infelix humana conditscit de suo sensu dogmata esse composita, non ignorat a se esse idolum simdecipiat. Additur in repromissione quae dirigitur ad reliquias, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
die illa qͣndo eleuata fuerit manus
tua suꝑ hostes tuos o isrł. & omnes
inimici tui perierint: int̾ficiam e¬
quos tuos de medio tui. id est de
petꝰ: & in equoꝵ more ruptis uincłis
cata consocians. quasi triumphans
inquadrĩgis ferebaris. E disꝑdam ci¬
uitates terre tuȩ. Non enim edifi¬
casti urbem quam letificat impetꝰ
fluminis. & quȩ sita eot in montib.¬
& celestem irłm: s quam edificauerit
cham. Unde & dicuntur ciuitates
uelut inmunimentis confidebas
Et auferam maleficia de manib tuiͤ.
quib uł ipse decipiebaris ab aliis: uł
deceptꝰ alios decipiebas. Eloqñtes.
siue pronuntiantes non erunt tͥ.
Nunc de ȩloqñtib. & ꝓnuntiantib
plenꝰ orbis est. Loquunt᷑ que nesci¬
unt: docent que non didicerunt.
Magistri st̃: cum discipuli ante non fu¬
erint. Cum enim docuerit deus ho¬
minem scientiam. cessabunt false p̃¬
sumptiones: & ꝑuersa doctrina tollet᷑.
& disꝑdam sculptilia tua: & titulos tu¬

Expanded text:
die illa, quando elevata fuerit manus tua super hostes tuos, o Israel, et omnes inimici tui perierint, interficiam equos tuos de medio tui, id est, depetus, et equorum more, ruptis vinculis, eccatis consocians, quasi triumphans in quadrigis ferebaris. Et disperdam civitates terrae tuae: Non enim aedificasti urbem quam laetificat impetus fluminis Dei , et quae in montibem , sed quam aedificaverat Cain . Unde dicuntur civitates velut in munitionibus confidebas. Et auferam maleficia de manibus tuis, quibus vel ipse decipiebaris ab aliis, vel deceptus alios decipiebas, et loquentes, sive pronuntiantes non erunt tibi. Nunc loquentibus et pronuntiantibus plenus est orbis: loquuntur quae nesciunt: docent quae non 498 didicerunt: magistri sunt, cum discipuli ante non fuerint. Cum ergo docuerit Deus hominem scientiam, cessabunt falsae praesumptiones, et perversa doctrina tolletur. Et disperdam sculptilia tua et titulos tu
Abbreviated transcription (Latin):
hominum genus quomodo peccatis
tius possis placare dm̃ nec habes uic¬
timas quibus tua compensetur im¬
pietas: ego respondebo tibi quid que¬
rat as̃. Querit a nobis dñs & neces¬
sariam habens nr̃am salutẽ: ut pos¬
sit acciꝑe qł danti prosit. Ut facia¬
mus iudicium. id ẽ nichil absq con¬
silio & ratione faciamus: ut ante
mens iudicet quod futura sit: & post¬
ea oꝑe compleatur. Ut diligamus¬
miscłiam: & non quasi ex necessitate.
aut compulsi misericordes simus.
Hilarem enim datorẽ diligit ds̃. Nec
dicamus uade hodie. & cras reuerte¬
re: & dabo tibi. Cumq fecerimus iu¬
dicium. & dilexerimꝰ miscdiamł quid
accipiemus premii: Ambulabimꝰ
cum dõ iuxta fidem hebraicorum uo¬

Expanded text:
hominem, quomodo pro peccatis tuis possis placare Deum, si nec habes victimas, quibus tua compensetur impietas, ego respondebo tibi, quid quaeaerit a nobis Dominus, et necessariam habens nostram salutem, poscit accipere, quod danti prosit, ut faciamus judicium, id est, ut nihil absque ratione et consilio faciamus, ut ante mens judicet quid factura sit, et postea opere compleat; ut misericordiam, et non quasi ex necessitate aut compulsi miserihilarem datorem diligit Deus . Nec dicamus, vade hodie, et cras revertere, et dabo tibi. Cumque fecerimus judicium, et dilexerimus misericordiam, quid accipiemus praemii? Ambulabimus  juxta fidem Hebraicorum vo
Abbreviated transcription (Latin):
breo habetur concidere. Nequaquam
enĩ iuxta apłm uocaris circumeisioͬ. s
concisio. Nec te appello filiam meã.
gedud. id est diaboli ad prȩdandum
semꝑ accincti. fecisti cnim domum
meam speluncam latronum: repu-¬
tasti aduersum me: & filii tui obsidio¬
nem posucrunt suꝑ me. & suꝑ filium.
& sp̃m sc̃m. An non contumelia trini
dicis isrł dicentes: Prophetia nobis xp̃e
quis est qui te ꝑcussit: Siue qñdo
unus de ministris tuis ꝑcussit eum
in maxilla dicens. Sic respondes ponti¬
fici: Ꝙ tu bellehem ephrata paruula
es in milibus uida. exte michi egredi¬
etur qui sit dominator in israhelͣ
egressus eius ab initio a dieb ęt̾nita¬
dem es in ciuitatibus uida: & tantis
milibus comparata. uix paruulus
es uiculus. Sed ex hoc paruulo uicu¬
tantum ẽẽ dauid cui repromisit di¬
cens. De fructu uentris tui ponam
suꝑ sedem tuam: carnis assumptio
diuinȩ non impedit maiestati. De
me enim natꝰ ante omnia scła ẽ÷
& temporum conditor. non tenet᷑

Expanded text:
braeo habetur, concidere. Nequaquam enim juxta Apostolum vocaris Circumcisio, sed concisio: nec te appello filiam meam, tur, BATH GEDUD  , id est, diaboli ad praedandum semper accincti. Fecisti enim domum meam speluncam latronum, repnasti adversum me, et filii tui obsidionem posuerunt super me, et super Filium, et Spiritum meum. An non contumelia Trinitdicis Israel, dicentes: Prophetiza nobis, Christe, quis est qui te percussit ? sive quando unus de ministris tuis percussit eum in maxillam, dicens: Sic respondes ponti tu Bethleem Ephrata parvulus es in milibus Iuda ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israhel et egressus eius ab initio a diebus aeternitadem es in civitatibus Juda, et tantis millibus comparata, vix parvus es viculus; sed ex hoc parvo vicutantum esse, cui repromisi, dicens: De fructu ventris tui ponam super sedem meam , carnis assumptio divinam non impedit majestatem: de me enim natus est ante omnia saecula, et temporum conditor in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
qui uł in celestibus serurant dõ. uel
hominibus presint suꝑ hanc t̾ram: uł
aput inferos constituti. eorum qͥ suo
uitio extitere t̾reni. fundamenta di¬
cuntur. De quibꝰ t̾rȩ fundamentis:
& alibi scͥptum est. Ignis accensus ẽ
ex furore meo: ardebit usq ad inferoᷤᷤ.
rit. s suꝑ inane pendens liberata con¬
sistit. Iustorum merita st̃: de quibus

Expanded text:
qui vel in coelestibus serviant Deo, vel hominibus praesint super hanc terram, vel apud inferos constituti, eorum qui suo vitio exstitere terreni, fundamenta dicantur: de quibus terrae fundamentis et alibi scriptum invenimus: Ignis accensus est ex furore meo, ardebit usque ad inferos drit, et super inane pendens, librata consistit justorum merita sunt, de quibus