comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tolis nouimus: hȩc nunc etiam fieri a
rectis doctorib uidemus. Ipsi enim & si
subsequentium ppłoꝵ patre: sunt¬
tamen p̃cedentium filui. Unde & non im¬
merito catuli dicuntur. Uel certe. qr & si qͦ¬
rundam fidelium magistri sunt: unitier¬
salis tam̃ ec clesiȩ se ẽẽ discipulos gloriant᷑.
Lcene itaq dñs prȩdam capit: quia uirtute
sue inspirationis. ab errore uitam delinquen¬
tium diripit. Et animas catuloꝵ illius re-¬
pla: qr conuersatione multorum pnis docto¬
rum desideriis satisfacit. De quib catulis:
bene subiungitur. Quando cubant in an-¬
tris.: & in specubus insidiantur. Neq enim
cuncta tempora. doctrinȩ sunt congrua.
Nam plerumq dictorum uirtus ꝑditur:
si intempestiue ꝓferantur. Sepe uero & qdđ
lenius dr̃: conuentu temporis congruentis
amimatur. Ille gͦ scit recte dicere: qui & ordi¬
nate nouit tacere. Quid enĩ prodest eo tpre
irascentem corriꝑe. quo alienata mente non

Expanded text:
tolis novimus, et nunc etiam fieri a tolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunttamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque Dominus praedam capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit, et animas catuloplet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumque dictorum virtus perditur, si intempestive proferantur. Saepe vero et quod lenius dicitur conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo scit recte dicere, qui et ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo alienata mente non
Abbreviated transcription (Latin):
catulis. apte subiungitur. Quando cubant
in antris. & inspecubus insidiantur: Cum
enim nequaquã scĩ apłi contra menbra di¬
aboli in uoce liberȩ predicationis exurge¬
tra adu̾sarios suos quasi mantris insidia¬
bantur. Clausis quippe forib. quasi in qui¬
b:dam abditis specub suis catuli rapturi
mundum cubabant. ut animarum prȩdã
p̃modum p̾sumentes diriꝑent: de quib
tunc certum ẽ. quod mundi impetum etiã
sibim& ipsis latendo formidarent. Iilis fo¬
rib clausis. isti catuli mortem mortis nrẽ
insidiati quȩ sierant. ut culpam nostram
interficerent: omnẽq in nobis peccati uitã
necarent. Hoꝵ primo illi esurienti catulo.
sed iam ualenti. ostensa ꝑ lintheum gentili¬
tate: quasi monstrata prȩda dr. Macta &
manduca. his catulis uelut adhuc infir¬
mis ut cubare in antris debeant iubetur.
cum eis anĩca uoce dr̃. Sedete inciuitate:
quo aciusq induamim uirtute exalto. An
puerunt. Et hec quidem facta ascĩs apos¬

Expanded text:
catulis apte subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. enim nequaquam contra membra diaboli in voce liberae praedicationis exsurgetra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus, quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimribus clausis, isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa per linteum gentilitate, quasi monstrata praeda dicitur: Macta, et manduca . His catulis velut adhuc infirmis, ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis Dominica voce dicitur: Sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto . An puerunt? Et haec quidem facta a sanctis apos
Abbreviated transcription (Latin):
& ictirco ml suꝑnȩ suauitatis intrinsecus
audiunt . qr eos sicut & suꝑius diximus. in
aure cordis. curarum scłarium surdi tumul¬
tus p̃munt. Quia gͥ occulti dispensatione
indicii quod aliis aꝑitur. aln̾clauat᷑. qͦd aliis
detegit᷑ alis occultat᷑. dicat᷑ recte. Qͥ enarrauit
celorum rationem: & concentum cęli quis dormi¬
re faciet: A uod tamen tunc nobis latius in¬
notuit: cum redemptor nr̃ ꝑ dispensationis
mysterium apparens. & indignis miscdiam p̃bu¬
ir. E eos a se qui digni uidebantur exclusit.
Unde hic quoq apte subuingitur. Quan¬

Expanded text:
et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt, quia eos, sicut superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur aliis clauditur, quod aliis detegitur aliis occultatur, dicatur recte: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentem uitam non solum aduersantẽ. sed
ec fauentem grauiter tolerant: quia eis one¬
rosum est omne quod cernitur. dum ab eo
quod intus audiunt differuntur. Omne
quod sib p̃sto ẽ. graue estimant: qr ilbuad ñ
ẽ ã quod anhelant. Indesinent᷑ aut̃ eoꝵ
mens. ipsis temporalitatis laborib fessa n
illu celeste gaudium resumenda suspendi¬
tur: dũ i aure cordis intro erumpenterꝰ¬
centu. societatem sibi cotidie suꝑnorum
ciuium prestrolantur. Iste concentus suꝑne
laudis. in aure illiꝰ ꝓruꝑat: qui dicebat. Ingre
tis audierat: quid illum aliud nisi cȩli con¬
dormit: qr eorum cordib nequaquã ꝑ uocem
cõpunctionis innotescit. Non enim conside¬
rare illam desiderabilem suꝑnorum ciuiũ
frequentiam student: nullo ardoris radio.
illa sollemnitatis internȩ fosta conspiciunt:
nulla mintimis contemplationis penna sul¬
leuantur. Solis namq uisibilib seruiunt:

Expanded text:
praesentem vitam non solum adversantem, sed praesentem vitam non solum adversantem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia eis onerosum est omne quod cernitur, dum ab eo quod intus audiunt differuntur. Omne quod sibi praesto est grave aestimant, quia illud non est ad quod anhelant; indesinenter autem eorum mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium resumenda suspenditur, dum, in aure cordis intro erumpente concentu coeli, societatem sibi quotidie supernorum civium praestolantur. Iste concentus supernae laudis in illius aure eruperat, qui dicebat: Ingredtis audierat, quid illum aliud nisi coeli condormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tur : & aliis quȩ sit int̾nȩ laudis suauitas oc¬
rum mentib. quȩ sit suꝑnorum retributio
indesmenter aꝑitur: ut nimirũ sine cessati¬
one ꝓficiant: & transcurrentes uisibilia sese
ad inuisibilia extendant. Omne enim uisibi¬
le quod in hac uita reꝓbos figit. hoc electos
ad aliam impellit: quia dum bona que fac¬
ta st̃ respicuĩt: ĩ eũ aqͦ facta st̃ mardescuns.
Tatoq eũ p̃stantiꝰamant qͣnto illũ. ħ qͦd ipsũ bonũ
condidit. prȩire considant. Loquitur quip¬
pe hoc eis intrinsecus silent᷑ sonans. inuisibi¬
lis lingua cõpunctionis. Quam tanto lenuis
intus auaiunt: quanto ab exteriorũ deside¬
riorum strepitu ꝑ fectius auertuntur. His ita¬
q concentus cȩli non dormit: qr eoꝵ mens quȩ
sit laudis suꝑnȩ suauitas. apposita amoris aui¬
re cognoscit. Intus enim quod appetant auddi¬
unt: & de celestium bonorum prȩmiis. ipso
desiderio diuinitatis instruuntur. Unde &

Expanded text:
tur, et aliis quae sit internae laudis suavitas octur, et aliis quae sit internae laudis suavitas ocrum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli non dormit, quia eorum mens quae sit laudis supernae suavitas, apposita amoris aure, cognoscit. Intus enim quod appetunt audiunt, et de coelestium bonorum praemiis ipso desiderio Divinitatis instruuntur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ adhuc futura sunt. quasi iam prȩt̾ita dr¬
innus sermo describit: hoc inse uidelis. ser¬
uans qd ꝑ eum dr. Qui fecit. quȩ futura suit.
Duluis itaq tunc in t̾ra fundatur q insoli¬
da menbra reducitur. Et glebe cõpinguntur:
qr nimirũ firma corpora expuluere collec¬
ta consurgunt. s postquam uerba hec dñi¬
ca quomodo de futuro intelligenda sint
diximus: nunc etiã quid d prȩsenti in sinueit
Cȩlorum rationem dñs narrat: dum uime
insinuando suꝑna secreta. electoꝵ suoram
mentes illuminat. Concentum uero celi
dormire facit: dũ concordes ymnos ange¬
lorum. atq illa cȩlestium uirtutum gau¬
dia. repborum cordibus. iusto uidicio abs¬
condit᷑. Qui concentus celi quamiuis inse
intrinsecus uigilet: in ipsa tamen reꝓboꝵ
ignorantia extrinsecus dormiti et narra¬
tur gͦ secreti celestis ratio: & tam̃ concent᷑
celi dormire ꝑmittitur: qr & aliis ꝑ inspira¬
tionem suꝑnȩ retributionis scientia pandi¬

Expanded text:
quae adhuc futura sunt quasi jam praeterita divinus sermo describit, hoc in se videlicet servans quod per eum dicitur: Qui fecit quae futura sunt . Pulvis itaque tunc in terram fundatur, quia in solida membra reducitur. Et glebae compinguntur, quia nimirum firma corpora ex pulvere collecta consurgunt. Sed postquam verba haec dominica quomodo de futuro intelligenda sint diximus, nunc etiam quid de praesenti insinuent Coelorum rationem Dominus narrat, dum nunc insinuando superna 965 secreta electorum suorum mentes illuminat. Concentum vero coeli dormire facit, dum concordes angelorum hymnos atque illa coelestium virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia pandi
Abbreviated transcription (Latin):
tiue uitȩ ministerium cõpono: quos tam̃ semꝑ
abonis exteriorib ad int̾num culm̃ contẽplati¬
onis reuoco. ut modo iussi ad exercenda oꝑa ex¬
eant. modo reuocati inspeculationis studium
apuad me familiariꝰ uiuant: Reuertentes itaq
dicunt assumus: quia quamuis ꝑ ext̃iora ac¬
ta parum quid contemplationi deesse uidean¬
tur: ꝑ ardorem tam̃ desideri quẽ in mente
sua continue accendunt. obsequentem do. suã
p̃sentiam ostendunt. Assumus namq dicere
et p̃sentes se amando monstrare. Seqi. Qius¬

Expanded text:
tivae vitae ministerium compono; quos tamen semper tivae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur: quia scĩ uiri & si ã conspectu creato¬
ris sui cuius cdaritatem mente conspicere co¬
nantur: foras ꝓpt̾ nos ad actiuȩ uitȩ nuriste.¬
rium ueniunt: incessanter tamen ad scm e
templationis studium recurrunt. Et n inp̃di¬
catione sua ext̾ius nr̃is auribus ꝑ corporalia
uerba se fundunt: mente tam̃ tacita ad consi¬
derandum semꝑ ipsum fontem luminis reu̾¬
tuntur. De quib & bene dr: ut iterum fluañ.
Nisi enĩ ad contemplandum dm sollicita sẽꝑ
mente recurrerent: nmirũ int̾na cȩcitas. E
exteriora p̃dicationis eoꝵ uerba siccaret. S dũ
uidere dm̃ indesinent᷑ sitiunt: quasi decur¬
cara foras flumina intus semꝑ oriunturs qua¬
tinus illic amando sumant. unde ad nos p̃di¬
cando defluant. Dicatur gͥ rectesN uinquid
mittes fulgura & ibunt. & reuertentia diceis
t assumus stibaudis ut ego. qui p̃dicatores meos
cum uoluero post contemplationis gram̃ aclac¬

Expanded text:
tuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatotuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad ac
Abbreviated transcription (Latin):
templationis ad publicũ oꝑationis exeunt.
Mittuntur & uadunt: cum ab abscondito spe¬
culationis intimȩ. in actiuȩ uite latitudinei
diffunduntur. S reuertentes dicunt dõ as-¬
sumus: cũ post oꝑa exteriora quȩ ꝑagunt.
semꝑ ad sinum contemplationis recurrunt:
ut illic ardoris sui flãmã reficiant: & quasi ex tac¬
tu suꝑnȩ claritatis ignescant. Sitius enim in ip¬
sa. lic& bona ext̾iora oꝑa frigescerent: insi inten¬
tione sollicita ad contemplationis ignẽ inces-¬
santer redirent. Unde bene ꝑsalomonem
đr. Ad locum de quo exeunt flumina reu̾¬
tuntur: ut iterum fluant. Ipsi quippe illic
flumina: qui hic fulgura sunt uocati. Quia
enim corda audientium rigant flumina: qr
uero accendunt. fulgura memorantur. De
quib alias scriptum ẽ. E leuauerunt flu¬
mina dñe: eleuauerunt flumina uocẽ suam.
Et rursum. Illuxerunt fulguia eiꝰ orbit̾re.
Ad locum gͦ de quo exeunt flumina reuer¬

Expanded text:
ntemplationis ad publicum operationis exeunt. ntemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et rursum: Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina rever
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ manu dextera. alleuauit eũ. & ꝓtinus conso¬
lidatȩ sunt bases eius & plante: & exiliens stetit.
& ambulabat. S cum de hoc facto. iudeoium
fuiss turba cõmota: ideamus nunc fulgur
rediens quid ait. Uiri israhelitȩ. quid ãmira-¬
mini in hoc. aut nos quid intuemini: quasi
nrã uirtute aut potestate fecerimus hunc abu¬
lare: Ds̃ abraham. & d̾s isaac. & ds iacob. ds
patrum nrorum. glorificauit filiũ suum iħm.¬
Et paulopost. Cuius nos testes sumus: & infi-¬
de noĩs eius hunc quẽ uidistis & nostis confir-¬
mauit nom̃ eius: & fides quȩ ꝑ eum est. dedit
integram sanitatem istam in conspectu omni-
um uestrũ. Iit gͦ fulgur: cũ petrus miraculũ
fecit. Rediit: cũ non sibi tribuit. sed auctori
quod fecit. Uadunt fulgura. cũ p̃dicatores sc̃i
mira oꝑa ostendunt: sed reuertendo dicunt
assumus. cũ in eo quod faciunt ad potentiam
ter potest. Fulgura & enĩ sicut suꝑius dictum
est scĩ uiri mittuntur & eunt: cũ a secreto c̃¬

Expanded text:
allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit Filium suum Jt a mortuis cuius nos testes sumus et in fide nominis eius hunc quem videtis et nostis confirmavit nomen eius et fides quae per eum est dedit integram sanitatum vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam ter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto co
Abbreviated transcription (Latin):
est ipsa uiuificatrix uirtus: quȩ sp̃s format
angelorum. Uñs enim sicut ẽ. causa causa¬
rum. sicut uita uiuentium: ita &̃ ratio ratio¬
nabilium creaturarum. Tunc enuim cȩloꝵ
rationem dñs narrat: cũ semce ipsum nob̾
quom̃ electis spiritib presit insinuat. Tunc
celorum rationem narrat: cum detersa mentis¬
nostrȩ caliginȩ clara se uisione ma¬
tat. Unde & in eugłio dicit. Uenit hora
cum iam non in parabolis loquar uobis: sed
palam de patre annuntiabo uobis. Palam quip¬
pe de patre annuntiare se asserit: quia ꝑpate¬
factam tunc maiestatis suȩ speciem. & quomͦ
ipse gignenti non impar oriatur.⁊ et quomͦ
hoc quod oriendo ẽ. ei de quo oritur. subseq̃nꝰ¬
non ẽ: quomͦ is qui ꝑ ꝓcessionem ꝓducitur. a
ꝓferentib non prȩitur. Aꝑte tunc uidebi¬
mus. quomͦ & unum. diuisibilit̾ tria sint:
& indiuisibilit̾ tria. unum. Lingua gͦ tune¬
narrantis di ẽ: uisa claritas sulleuantis. Cer
concentus cęli tunc dormiunt: quia apparen¬

Expanded text:
est ipsa vivificatrix virtus, quae spiritus format angelorum. Deus enim sicut est causa causarum, sicut vita viventium, ita etiam ratio rationabilium creaturarum. Tunc ergo coelorum rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis quomodo electis spiritibus prcoelorum rationem narrat, cum detersa mentnostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quomodohoc quod oriendo enon est, quomodo is qui processione producitur a proferentibus non preitur; aperte tunc videbimus, quomodo unum divisibiliter tria sint et indivisibilitnarrantis Dei est visa claritas sublevantis. Et concentus coeli tunc dormiet, quia apparen
Abbreviated transcription (Latin):
ibunt: insplendore fulguris armoꝵ tuoꝵ.
Iacula di in lumine ire ẽ: uerba eius aꝑta ue¬
ritate resonare. S quia sepe homines uerba
uitȩ & intellecta despiciunt: adiunguntur
&̃ miracula. Unde illic subdidit. Insplendore
fulguris armoꝵ tuorum. fulgur quippe armoꝵ ẽ:
claritas miraculoꝵ. Armis namq nos tuemur:
iaculis aduersa destruimus. Arma gͦ cũ iaculis:
sunt miracula cũ p̃dicamentis. Scĩ enim p̃dica¬
tores uerbis suis quasi quibdam iaculis aduer¬
sarios feriunt: armis uero id ÷ miraculis sem¬
ipsos tuentur: ut & quantum sint audiendi
sonent ꝑ impetum iaculoꝵ: & quantum sint
reuerendi clarescant ꝑarma miraculorũ. Dicit᷑¬

Expanded text:
ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma miraculorum. Vet
Abbreviated transcription (Latin):
delib ꝑ suos cotidie p̾dicatores portat. Eius enĩ
donum suborta in nobis tep̃tatione repellitur:
& tam̃ ab infundendo intrinsecus munere.
nequaquã nr̃a infirmitate reuocatur. Eius
publice u̾ba respuuntur: & tam̃ ab erogandȩ
grẽ largitate. nulla infidelium iniquitate cõ¬
pescitur. Nancum praui homines p̃dicam̃¬
ta despiciunt: adiungit etiam miracula. quȩ
uenerentur. Unde pꝰ editam uocẽ. post mun¬
dantium a quarũ impetum. apte subiungi
quippe ex nubib exeunt: sic̃ mira oꝑa ex
icĩs p̃dicatorib ostenduntur. Qui tit sepe
dixmus. iccirco nubes uocari solent: quia &
coruscant miraculis. & uerbis pluunt. Et qͥa
humana corda pꝰ quam ꝑp̃dicationem mota
non fuerint. istis miraculoo fulgorib contur¬
gura multiplicabis: & conturbabis eos. Ac si
dicer&. Uum uerba p̾dicationis tuȩ non audi-¬
unt : ꝑ p̾dicantium miracula conturbantur.
Unde alias dictum est. In lumine iacula tua

Expanded text:
delibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim delibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam vocem, post inundantium aquarum impetum, apte subjungiquippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe diximus, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia hunon fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturmultiplicabis et conturbabis eos. Ac si diceret: Dum verba praedicationis non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ad consueta nr̃ã ex ipsa mortalitatis huius
mutabilitate relabimur: & imminentium
peccatorum male sedula importuntate temp¬
tamur. Cũ gͦ cȩcis nr̃is mentib subtilia de se¬
m& ipso insinuat: in nebula uocem leuat. Cũuͦ
tep̃tatione uiciorum ipse de d̃o noster intellec
tus oppͥmitur: quasi aquarum impetu in
uoce sua d̾s oꝑitur. Tot enim suꝑillum aq̃s
admittimꝰ: quot post inspirationẽ eius grẽ
cogitationes illicitas incorde uersamus. N ec
tamen nos uel opp̃ssus deserit. Nam ilico ad
mentem redit: temptationum nebulas decu¬
tit: ymbrem cõpunctionis infundit: & subti¬
lis intelligentiȩ solem reducit. Atq sic ostendit
quantum nos diligit. qui nos nec cũ respuitur
relinquit: ut saltim sic erudita humana c̃sci-¬
entia. ad se tep̃tationes erubescat admittere:
quã redep̃tor suus & uagantẽ non cessat amare.
Hoc in nob̾ ꝑsemoe ipsum tolerat: hoc ab infi-¬

Expanded text:
ne ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus ne ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso itentatione vitiorum ipse de Deo noster intetus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infi
Abbreviated transcription (Latin):
nts ẽ: te uulnera. quã me humana tolerare.
sumus: si int̾ dona celestia. nr̃ã sollicite corda
pensamus. Iam quidem fideles sumus: iam
quȩ audimus. suꝑna credimus: iam quȩ credi-¬
mus amamus: seddum quibdam suꝑuacuis
curis premimur. obducta confusione caliga¬
mus. Et cum nob̃ &̃ talib mira quedam dñs
de se sentienda insinuat: quasi in nebula uo-¬
cem leuat. Dum caligosis nr̃is mentib seme¬
ipsum loquitur: uelut in nebula is qui non
cernitur auditur. Sũma sunt namq quȩ de illo
cognoscimus: sedtam̃ adhuc eum insecreta iuspi¬
ratione qua instruimur non uidemus. Qui gͥ
cordibus nr̃is preb&. quidem locutionẽ. sed oc¬
cultat speciem: uelut in nebula format tocem.
S ecce iam uerba dĩ intrinsecus sem&e ipsum
loquentis audimus: iamq amori eius qua
contimatione. quo studio inherere debeamus
agnoscimꝰ: & tam̃ ab int̾nȩ consid̾ationis culmi¬

Expanded text:
nus est te vulnera quam me humana tolerare. nus est te vulnera quam me humana tolerare. sumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui igitur 957 cordibus nostris praebet quidem locutionem, sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmi
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Quas ꝓfecto a quas in sem&. ipso aute
mortem: insuis autẽ & post ascensionẽ ꝑtu¬
lit. Hinc ẽ. enim quod. & de suꝑiorib clamat.
saule saule quid me ꝑsequeris: Ecce iam
cȩlum conscendat: & tamen adhuc eũ saulus
cȩteris unda tangebat. Ipse quippe ẽ. qͥ ꝑbo¬
nos recta loquitur: ipse qui in bonorum passi¬
one laceratur. Ut gͦ mirifica dñs caritatis uni¬
tate monstraret se esse qui indignis auditorib
ꝑ scor̃um suorum ora p̃dicar&: ait. Num quid̃
eleuabis innebula uocem tuam: Ut uero osten¬
der& se esse qui inscĩs sus omnia aduersa patere¬
tur: subdidit. Et impetus aquarum oꝑiee te.
subaudis ut me. quẽ iniqui om̃s. neq p̃dicantes
scõs loquentem intelligunt: neq ꝑmorientes
patientẽ uident: Narrat gͦ ds̃ quod ab homi¬
nib patitur: ut dolor afflicti hominis mitige¬
tur. Ac si illi aꝑte dicat. Mea subtiliter pensa:
& tua equanimiter temꝑa. Multo enim mi¬

Expanded text:
meam . Quas profecto aquas in semetipso ante meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus t tumidior caeteris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis auditoribus per sanctorum suorum ora praedicat, ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim mi
Abbreviated transcription (Latin):
uina mysteria ꝑparabolas audiunt: sacerdo¬
tes indomo dnĩ. quasi ꝓpt̃ nebulam ministra-¬
re nequiuerunt. Qui & in testamento ueteri.
dũ sensus mysticos. littere uelamine cooꝑtos
int̾ obscuras allegoriarum caligines. inuesti¬
gare despiciunt: debitum fidi suȩ ministeri-¬
um ꝓpt᷑ nebulam ꝑdiderunt. Quib & tunc
quam ego & patͣ unũ sumus : Quid aꝑtius
dicere: antequã abraham fieret ego sum: S
qr auditoꝵ mentes. infidelitatis caligo repleue¬
rat: quasi emissum solis radium nebula int̾¬
onem uocis. eum ꝓtinus aquarum impetus
oꝑuit: quia cont̾ra illum mox seuiens ppłoꝵ
turba surrexit. Scriptum quippe ẽ. ꝓͥpterea
soluebat sabbatum: sed & patrem suum
dicebat dm̃. equalem se faciens do. De hoc
a quarum impetu. ꝑ ꝓpħam clamat. Circũ¬
dederunt me sicut aqua tota die: circumde¬
derunt me simul. Et rursum. Saluũ me fac
dnẽ: qm̃ introierunt aquȩ usq ad animam

Expanded text:
vina mysteria per parabolas audiunt, sacerdovina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula intem . » Sed eum protinus aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: « Proptesolvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu pdederunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam
Abbreviated transcription (Latin):
populus. ieremiam loquentem uerba hec.
in domo dñi. Cumq compless&e ieremias
loquens: app̃henderunt eum sacerdotes &
ꝓpħȩ. & omnis populus dicens. Morte moriat᷑.
Quare ꝓphetauit in noĩe dñi  Eece in nebu-¬
la dñs uocem leuauit: qr obscuras mentes
suꝑbientium directo ꝓpħa corripuit. Ecce
aquarum impetus eum ꝓtinus oꝑuit: quia
ab insurgentib ppłis & causa suȩ correptio¬
nis instigatis. ipse in ierentam cuncta ꝑtulit.
qui correptionis tierba mandauit. ꝑ sem &. ip.¬
sum quoq dñs in nebula uocem leuauit:
quando p̾sentem se & assumpto corpore ex¬
hibens. multa suis ꝑsecutorib sed figuris e¬
nigmatum uelata p̃dicauit. Innebula tiocem
leuauit: quia ueritatem suam non secuturis
infidelibus quasi ꝑ caliginem sonauit. Unde
& bene in libris regũ scriptum ẽ. Nebula im-¬
pleuit domũ dñi: & non poterant sacerdotes
ministrare ꝓpt̾ nebulam. Exigentib enim
meritis. dum suꝑbi iudeorum pontifices di¬

Expanded text:
populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices di
Abbreviated transcription (Latin):
& ibunt: & reuertentia dicent tibi. assum᷑
subaudis ut mͥ: Wadunt .ii. fulgura. cũ p̃di¬
catores miraculis coruscant: & suꝑna reueren¬
tia auditoꝵ corda trans figunt. Reuertentia
uero dicunt. assumus: cum non sibi sed di
uirib tribuunt. qͥcquid se fortit᷑ egisse cog¬
noscunt. Quid ÷ enim d̃o dicere assumus:
Quoddã namq in hoc uerbo obsequium
declaratur. Reuertentes itaq p̃dicatores
scõs dicere ẽ. assumus: illi laudem tribuere
grẽ. a quo se accepisse sentiunt uictoriam
pugnȩ: ne sibi tribuant quod oꝑantur.
Et ire quidem fulgura oꝑando possunt:
sed reuerti suꝑbiendo non possunt. Uidea
ait petrus. Argentum & aurũ nonẽ. mͥ:
quod aut̃ habeo hoc tibi do. In noĩe iħu xͥ
narareni: surge & ambula. Et app̃hensa

Expanded text:
tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id ait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et ap
Abbreviated transcription (Latin):
rum oꝑiet te uocem quippe suam in ne
linguas ad caligosa coida infidelium exhor¬
tationem formãt: eumq aquarum impetꝰ
oꝑit: dum bene agentia menbra eius. turba re-¬
sistentium populorum p̾mit. Hinc ẽ. en im
quod scriptum ẽ. Factum est uerbum dñi ad
ieremiam dicens. Sta mnatrio domus dni:¬
& loqueris ad om̃s ciuitates nida. de quibtis
uenunt. ut adorent in domo dm̃: uniuier-¬

Expanded text:
r.---Vocem quippe suam in neblinguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo D
Abbreviated transcription (Latin):
talia utrum ne fecerit
dnõ interrogante requi¬
ritur. qualia utiq face¬
re non potest homo:
ut dum se ista facere ñ
posse dep̾hendit. ad eum refugiat. quẽ solũ
talia quia facere possit incelligit: atq ante
oculos iudicis sui magis potens appareat: si
sua uerius infirma cognoscat. Quod gͦ mire
a dnõ fieri non ignoratur. de eo diuina iob

Expanded text:
talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job
Abbreviated transcription (Latin):
res pensat. Quid namq nos. nisi puluis su-¬
mus: Quid uͦ ille. nisi unus eque ex cȩlestib
spiritibus: & quod adhuc maius ẽ.sũmus:
Quid gͦ de ꝓpria uirtute audeat: quando con¬
tra angelorum pͥncipẽ pultus pugnat: S qr
suꝑnorum spũum conditor terrenum corpꝰ
assumpsit: recte iam suꝑbientẽ angelum hu¬
milis puluis uincit. In herendo quippe uere
fortitudim uires accipit: quas transfuga sp̃s
cũ sem& ipsum sequitur amisit. Et dignum
est ut uincatur apuluere. qui fortem se credi¬
dit deserto creatore: ut suꝑatus inueniat.
quia defecit elatus. Ualde autem sȩuiens
anhelat: qđ cum ipsum ima crucient. ho¬
mo ad sũma conscendat: qđ in illa celsitudine
subuecta caro ꝑmaneat. aqua tantus ipse sp̃s
sine fine ꝓiectus iac. Sed loca mentium:
mutauit ordo meritorum. Sic sic suꝑbia me¬
ruit deici: sic humilitas traltari: quatinus
& celestis sp̃s erigendo se. tartarum toleret:

Expanded text:
res pensat. Quid namque nos nisi pulvis sures pensat. Quid namque nos nisi pulvis sumus? Quid vero ille, nisi unus ex coelestibus spiritibus, et, quod adhuc majus est, summus? Quid ergo de propria virtute audeat, quando contra angelorum principem pulvis pugnat? Sed quia supernorum spirituum conditor terrenum corpus assumpsit, recte jam superbientem angelum humilis pulvis vincit. Inhaerendo quippe verae fortitudini vires accipit, quas transfuga spiritus, cum semetipsum sequitur, amisit. Et dignum est ut vincatur a pulvere, qui fortem se credidit deserto cquia defecit elatus. Valde autem saeviens anhelat, quod eum ipsum ima crucient, homo ad summa conscendat, quod in illa celsitudine subjecta caro permaneat, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. Sed loca mentium mutavit ordo meritorum. Sic superbia meruit dejici, sic humilitas exaltari, quatenus et coelestis spiritus erigendo se tartarum tolleret,
Abbreviated transcription (Latin):
uiarum dĩ pͥncipium uehe moth dr: uesa¬
num dogma arrii. aꝑta ratione dissipatur.
facturam quippe dĩ filium fatetur: & ecce
uehemoth infactura rerum primus creatꝰ
ostenditur. Suꝑ est gͦ ut arrius aut ñ factũ
filium predicet: aut eum post uehemoth
conditum stultꝰ putce. Quia uero omne
qd applicatur in sem& ipso reducitur: recte
applicatus uehe moth gladius dicitur. In se-¬
m&. ipsam naniq se eius malitia decoquit:
cum ad uoium suum sese contra electorum
uitam ꝓhibita non exercet. Multos aut̃ exi¬
gentib meritis ferire ꝑmittitur: ut cum
dm̃ deserunt. damuato hosti famulentur.
Ab electis uͦ eo ualentiꝰ uincitur: quo soli auc¬
tori omnium huimiliꝰ substernuntur. Quia
gͥ ꝑ hoc quod uarum di pͥncipium dicitur.
ꝑ hoc qđ ꝑmittente dõ ualde intolerabilis
demonstratur. aꝑte cognoscimus cũ quan¬
nrm̃ tanto se plemus auctori subiciat: quan¬
to contra se uerius uolentas aduersarii ui¬

Expanded text:
viarum Dei principium Behemoth dicitur, vesaviarum Dei principium Behemoth dicitur, vesanum dogma Arii aperta ratione dissipatur. Facturam quippe Dei Filium fatetur, et ecce. Behemoth in factura rerum primus creatus ostenditur. Superest ergo ut Arius aut non factum Filium praedicet, aut eum post Behemoth conditum stultus putet. Quia vero omne quod applicatur in semetipsum reducitur, recte applicatus Behemoth gladius dicitur. In semetipsam namque se ejus malitia decoquit, cum ad votum suum sese contra electorum vitam prohibita non exercet. Multos autem exigentibus meritis ferire permittitur, ut cum Deum deserunt, damnato hosti famulentur. Ab electis vero eo valentius vincitur, quo soli auctori omnium humilius substernuntur. Quia igitur per hoc quod viarum Dei principium dicitur, per hoc quod permittente Domino valde intolerabilis demonstratur, aperte cognoscimus cum quanusquisque nostrum tanto se plenius auctori subjiciat, quanto contra se verius violentas adversarii vi
Abbreviated transcription (Latin):
contra scm̃ iurum licentiam temptationis
accepit. gentes mouit: greges abstulit: ig¬
nem de cȩlo deposuit: ꝑturbato aere uen¬
tos excitauit: domũ concutiens subruit:
conuiuantes filios extinxit: uxoris mentẽ
in dolo pͣuȩ suasionis exacil̃t: mariti car¬
nem inflictis uulneribus confodit. S eius
gladius aconditore replicatur: cum dr. Ani¬
mã illius serua. Qui replicato gladio quantȩ
infirmitatis sit. eugłio attestante describi¬
tur. quia nec manere mobsesso homine po¬
tuit: nec rursus inuadere bruta anmalia
non iussus prȩsumpsit: dicens. Si eicis nos:
mitte nos in gregẽ porcorum. Oaliciȩ quip¬
pe eius gladius quã sit replicatus ostendi¬
tur: cui si potestas sũma licentiam non prȩ¬
bet: grassari nec in ⁊ drcos ual&. Quando gͦ
iste sua sponte nocere factis add̃i imaginẽ
hominib audeat : de quo numirũ constat.
quod non iussus contingere nec porcos pre-¬
sumat: Notandum quoq ẽ. quod dum

Expanded text:
contra sanctum virum licentiam tentationis contra sanctum virum licentiam tentationis accepit, gentes movit, greges abstulit, ignem de coelo deposuit, perturbato aere ventos excitavit, domum concutiens subruit, convivantes filios exstinxit, uxoris mentem in dolo pravae persuasionis exercuit, mariti carnem inflictis vulneribus confodit; sed ejus gladius a Conditore replicatur, cum dicitur: « Animam illius serva . » Qui replicato gladio quantae infirmitatis sit, Evangelio attestante describitur: quia nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit dicens: « Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . » Malitiae quippe ejus gladius quam sit replicatus ostenditur, cui si potestas suae malitiae non praebetur, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praeur.---Notandum quoque est quod dum
Abbreviated transcription (Latin):
succũbat: S quia elationẽ nrãm oftensa hos
tis potentia repͥmit: etiã infirmitatem nrãm
dñs patefacta grã suȩ dispensationis fouet. Un¬
de cũ eum pͥncipium tuarum suarum dice¬
uit gladium eius. Gladius quippe uebemoth
istius: ipsa nocendi malitia ẽ. S ab eo a quo
bonus ꝑ naturam factus ẽ eius gladius appli¬
catur: qr eius malitia diuina dispensatione
restringitur: ne ferire tantum mentes bo¬
minum quantum appetit ꝑmittatur. Quod
ergo hostis nr̃ & multum potest & minus ꝑ¬
cutit: eius gladium pietas conditoris astrin¬
git: ut replicatus intra eiꝰ conscientiam late¬
at: & ultra quã desuꝑ iuste disponitur. sese
in mortes hominũ eius malitia non exten-¬
dat. Quod gͥ ad multa fortit᷑ p̃ualet: hoc
de pͥncipio magnȩ conditionis potest. Qđ̃
uero a quibdam uincitur: eius imirũ
gladius ab auctore replicatur. Iste namq
uehemoth quia pͥncipium uiarũ dĩ est. cũ

Expanded text:
succumbat? Sed quia elationem nostram ostensa hostis succumbat? Sed quia elationem nostram ostensa hostis nostri potentia reprimit, etiam infirmitatem nostram Dominus patefacta gratiae suae dispensatione fovet. Unde cum eum principium viarum suarum dicevit gladium ejus . » Gladius quippe Behemoth istius ipsa nocendi malitia est. Sed ab eo a quo bonus per naturam factus est, ejus gladius applicatur, quia ejus malitia divina dispensatione restringitur, ne ferire tantum mentes hominum quantum appetit permittatur. Quod ergo hostis noster et multum potest, et minus percutit, ejus gladium pietas Conditoris astringit, ut replicatus intra ejus conscientiam lateat, et ultra quam desuper juste disponitur sese in mortes hominum ejus malitia non extendat. Quod igitur ad multa fortiter praevalet, hoc de principio magnae conditionis potest; quod vero a quibusdam vincitur, ejus nimirum gladius ab auctore replicatur. Iste namque Behemoth, quia « principium viarum Dei est, » cum
Abbreviated transcription (Latin):
dinem excellentia maiore transcendit. Quod
gͦ illic speciosus in multis frondibus. quod
illic signaculum similitudinis. quod illic
cherub. quod illic ꝓtegens d̃r: hec hic uoce
dnĩca uehe moth iste. uiarum dĩ pͥncipium
uocatur. De quo iccirco tã mira in quib fuit.
& quȩ amisit insinuat: ut territo homini
ostendat. quid ipse si suꝑbiat. de elationis
suȩ culpa passurꝰ sit: si feriendo. illi parcere
noluit. quẽ creando gła tantȩ claritatis eleua-¬
uit. Consid& gͦ homo quid elatus interra me.¬
reatur: si&. p̃latus angelis angelus in cęlo ꝓster¬
nitur. Unde & bene ꝑ ꝓpħam dicit. Inebriatꝰ
ẽ in cȩlo gladius m̃s. Acsi aꝑte diceret. Qua
ira feriam suꝑbos terrȩ ꝑpendite: si ipsos &.
quos in cęlo iurta me condidi. ꝓ elationis uicio
uirtutib auditis. tanta conditionis eiꝰ magni-¬
tudine cognita quis nion immensa formidine
corruat: quis non desperationis ꝑcussione

Expanded text:
dinem excellentia majore transcendit. Quod dinem excellentia majore transcendit. Quod ergo illic speciosus in multis frondibus, quod illic signaculum similitudinis, quod illic cherub, quod illic protegens dicitur, hoc hic voce Dominica Behemoth iste viarum Dei principium De quo idcirco tam mira in quibus fuit et quae amisit insinuat ut territo homini ostendat quid ipse si superbiat de elationis suae culpa passurus sit, si feriendo illi parcere noluit quem creando in gloriam tantae claritatis elevavit. Consideret ergo homo quid elatus in terra mereatur, si et praelatus angelis angelus in coelo prosternitur. Unde et bene per prophetam dicitur: Inebriatus est in coelo gladius meus . Ac si aperte diceret: Qua ira feriam superbos terrae perpendite, si ipsos etiam quos in coelo juxta me condidi pro elationis vitio virtutibus auditis, tanta conditionis ejus magnitudine cognita, quis non immensa formidine corruat? quis non desperationis percussione
Abbreviated transcription (Latin):
similit̾ fuerant ꝑforati. penetrantes se inuicẽ.
caritate ligati sunt: atq hoc in munere. isto
cadente meruerunt: ut nequaꝙͣ de ornam̃¬
to regio cadendo soluantur. Huiꝰ pͥncipatus cel¬
situdinem adhuc isdem ꝓpħa intuens adiun¬
git. Tu cherub extentus & ꝓtegens in monte
scõ dĩ: in medio lapidum ignitorum ꝑfectus
ambulasti. Cherub quippẽ plenitudo scien¬
tiȩ int̾prȩtatur. Et iccirco iste cherub d̃r: qr
transcendisse cunctos scientia non dubitatur.
Qui in medio lapidum ignitorum ꝑfectus
ambulauit: quia int̾ angelorum corda. cari¬
tatis igne succensa. clarus gła conditionis ex¬
titit. Quẽ bene extentum ac ꝓtegentem dicit.
Omne enim quod extenti ꝓtegimus. obui¬
bramus. Et qr cõparatione claritatis suȩ obũ¬
brasse cęterorum claritatem creditur: ipse extẽ¬
tus & ꝓtegens fuisse ꝑhibetur. Reliquos enim
quasi obũbrando oꝑuit: qui eorum magnitu¬

Expanded text:
similiter fuerant perforati, penetrante se invicem similiter fuerant perforati, penetrante se invicem charitate ligati sunt, atque hoc in munere, isto cadente, meruerunt ut nequaquam jam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, adjungit: Tu cherub extentus et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidum ignitorum perfectus ambulastis . Cherub quippe plenitudo scientiae interpretatur, et idcirco iste cherub dicitur, quia transcendisse cunctos scientia non dubitatur, qui in medio lapidum ignitorum perfectus ambulavit, quia inter angelorum corda charitatis igne succensa clarus gloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne enim quod extenti protegimus, obumbramus. Et quia comparatione claritatis suae obumbrasse caeterorum claritatem creditur, ipse extentus et protegens fuisse perhibetur. Reliquos enim quasi obumbrando operuit, qui eorum magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
coris tui: & foramina tua in die qua conditus
es p̃parata sunt. Aurum opus decoris eiꝰ extitit:
qr sapientiȩ claritate canduit. quã bene crea¬
tus accepit. foramina uͦ iccirco in lapidib fuis:
ut uinculati auro in ornamenti cõpositione
uingantur: & nequaꝙͣ ase dissideant quos
int̾fusum aurum repletis foraminibus ligat.
Huiꝰ gͦ lapidis in die conditionis suȩ foramina
conditus: quasi repleri uoluiss&. stantibus
angelis tanquam põsitis in regis ornamento la¬
pidib potuisset inhẽitrei Si enim caritatis au¬
ro sese penctrabilem p̾biusset: scĩs angelis so¬
ciatus. in ornamento ut diximus regio. lapis
firus maneret. Habuit gͦ lapis iste foramina:
sed ꝑ suꝑbie uicium. caritatis auro non sunt
repleta. Nam quia iccirco ligantur auro.
ne cadant: iccirco iste cecidit: qi etiam ꝑfora¬
tus manu artificis. amoris uinculis ligari con¬
tempsit. Nunc autẽ cȩteri lapides qui huic

Expanded text:
coris tui, et foramina tua in die qua conditus coris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit, quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant, quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis in die conditionis suae foramina conditus. Qua si repleri voluisset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis sociatus, in ornamento, ut diximus, regio lapis fixus maneret. Habuit ergo lapis iste foramina, sed per superbiae vitium charitatis auro non sunt repleta. Nam quia idcirco colligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforatus manu artificis, amoris vinculis ligari contempsit. Nunc autem caeteri lapides, qui huic