comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alium in iustus recte dicatur legictime
uti lege. miustus enim lege utitur le
gntime cum intelligens quare sit da¬
ta eius comiminatione tanquam peda¬
gogo ꝑducitur ad grãm ꝑ quam iustꝰ
fiat iustus uo̾ etiam ea legutime utit᷑
cum eam tenendo imponit iniustis ut
cum in ipsis ceꝑit molite concupisoen¬
tie morbus incentiuo prohibitionis et
cumulo p̃uaricationis angeri confir¬
giant ad iustificantem grãm ⁊ ꝑ eam su¬
anitate iusticie delectati penam littero
minantis euadant. ita non sunt ocͣria
nec int̾ fe repugnant hec duo .s. quia
lex bona est. eaq legittime utitur iu

Expanded text:
aliud injustus recte dicatur legitime uti lege. Injustus enim lege legitime utitur cum intelligens quare sit data, ejus comminatio ne tanquam paedagogo perducitur ad gratiam per quam justus fiat. Justus vero etiam ea legitime utitur, cum eam tenendo imponit injustis, ut cum in ipsis coepit inolitae concupiscentiae morbus incentivo prohibitionis, et cumulo praevaricationis augeri, confugiant ad justificantem gratiam, et per eam suavitate justitiae delectati poenam litterae minantis evadant. Ita non sunt contraria nec inter se repugnant haec duo, scilicet quod lex bona est eaque l
Abbreviated transcription (Latin):
s languens
circa questi¬
ones ⁊ pug¬
nas uerbo¬
rum exqui¬
bus oriunt᷑
uuidie con¬
tentione
blasphemie
suspitiones
male confli¬
ctationes ho¬
minum mẽ¬
te corrupto¬
rum et qui
ueritate pri¬
uatisunt:
existimanti¬
um q̃stum
esse pietatẽ.

Expanded text:
 languens circa quaestiones et pugnas verborum ex quibus oriuntur invidiae contentiones blasphemiae suspiciones malae conflictationes hominum mente corruptorum et qui veritate privati sunt existimantium quaestum esse pietate
Abbreviated transcription (Latin):
ti enim sunt qui
alit̾ ambrilant ñ
sentientes nobis¬
tum de legis aboli¬
tione. s legem cũ¬
tes. quos sepe dñ
presens eram apd̾
inimicos eẽ crucis
xp̃i nunc antem.
idem dico ⁊ flens.
tum ꝑ illorum ꝑ¬
ditione. tum ꝓ simplitium fubu̾siorte
illos inimicos crucis ẽẽ dicit qui quia
carnales obẜuantias indncunt trucẽ

Expanded text:
ti enim sunt, qui aliter ambulant, ntientes nobisum de legis abolitione, sed legem cntes, quos saepe, dum praesens eram apud inimicos crucis  Nunc autem idem dico, et flens, tum pro illorum perditione, tum pro simplicium subversione. Illos inimicos crucis esse dicit, quia qui carnales observantias inducunt, cruce
Abbreviated transcription (Latin):
non quiequid eligant ꝑbant stalti. si ñ
legerunt ñ debent reciꝑe ꝙ nesciunt. si
legerunt ipsa probat se dimittendam qd̾
si non iñtelligunt stalti sunt iõ eos in¬
t̾rogat dicens. legem non legistis: qͣsi
legistis quidem s non intellexestis. S cͥ¬
ideo quero an lege¬
ritis legem quia ĩ
ea quiddam scͥptũ¬
est. ꝙ si attend̾etis
nunquam aa ea re¬
curreretis. scͥptum
est enim in gene¬
ha. duos filios ys
mael ⁊ ysaas. unũ
de ancilla agar. s.¬
ysmahel ⁊ unum
ac. s qui de ancilla

Expanded text:
non? Quidquid eligant, probantur stulti; si non legerunt, non debent recipere quod nesciunt; si legerunt, ipsa probat se dimittendam. Quod si non intelligunt, stulti sunt. Ideo eos interrogat, dicens: legem non legistis? Quasi dicat: Legistis quidem, sed non intellexistis. Ideo quaero an legritis legem, quia in ea quiddam scriptuQuod si attenderitis, nunquam ad ecurreretis. Scriptum est enim in Geneuit duos filios, mael et Isaac: unum de ancilla Agar, sIsmael, et unum ac. Sed qui de ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ eni consequa
uita. minc enim¬
est tempns auxiliiͣ
norum tum post baptisimim peccantes¬
ꝑ grãm inuenire penitentiam possunt cũ
autem thalamiis fuerit clansus cum intͣ¬
u̾t rex uidere discumbentes cum ad si-¬
num priarche nenint qui eo fcĩ fum̾t
digni tunc malis erit desꝑationis tempꝰ¬
stanc antem dum adhuc agon ꝑmanet¬
⁊ palma pendet. non ẽ desꝑanstum. s cum
fidutia .i. sine dubitatine̾ accedendum ut
ꝑ grãm accedatur. ⁊ inueniat᷑ anxilium

Expanded text:
ut per eum consequamvita. Nunc enim tempus auxilii, norum, cum post baptismum peccantesratiam invenire poenitentiam possunt. Cum autem thalamus fuerit clausus, cum intraverit rex videre discumbentes, ut ad sinum patriarchae venerint qui eo fuerint digni, tunc malis erit desperationis tempus. Nunc autem cum adhuc agon permanet et palma pendet, non est desperandum, sed cum fiducia, id est sine dubitatione accedendum, ut per gratiam accedatur, inveniatur auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
hoc autem facit lõ¬
gins a suꝑioribus
instruens ⁊ prese¬
minans qiuasdam
ratiocinationes
sic introducunt in¬
firmos ut corꝑali
a. de hiis incipit a¬
ge̾ uolens ostend̾e̾
nomim testꝰ. esse
meliiis net̾i ⁊ po

Expanded text:
. Hoc autem facit longius a superioribus instruens, et praeseminans quasdam ratiocinationes,sic introducunt infirmos ut corporalia, ideo de his incipit agere, volens ostendere Novum Testamentum esse melius Veteri, et po
Abbreviated transcription (Latin):
nationis
nr̃e in hãc
gratiam q̃
ministrat᷑
a nobis ad
dominiglo¬
riam ⁊ de¬
stiuatam
uoluntatẽ
nostram.

Expanded text:
nationis nostrae, in hac gratia, quae ministratur a nobis ad Domini gloriam et destinatam voluntatem nostram
Abbreviated transcription (Latin):
si. tunc ꝑdest cir¬
cuincisio si legem
obs̃nes. Sa autem
tor legissis
cisio exigit .s. ut¬
cumcisio tua car¬
p̃pntium demde
cium iusti¬
ciam legis
custodiat
nonne p̃¬
putium il¬
lius in cir¬
cumcisiõm
reputabit᷑.
⁊ uidicabit
est preputi¬
um legem
consũmãs
te qui per
luteram et
circuncisi¬
onem pre¬
uaricator

Expanded text:
at: Tunc prodest circumcisio si legem observes; si autem tor legis siscisio exigit, scumcisio tua, carputium. Deinde ium justitias legis custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem reputabitur? Et judicabit est praeputium, legem consummans, te qui per litteram et circumcisionem praevaricator
Abbreviated transcription (Latin):
iñtelligantur. Uñ
subdit ⁊ nichil est
sine uoce. ꝙ totũ
est dr̃e tantum t̾ia¬
let ħ loquntio ae
si omnib linguis loqueremini quas
millus unquam intłagẽt. ⁊ de omni¬
b rebrs in una quaq lingua. quia
milla res est sine sua uoce in una qͣq
lingua. uł ita distingne lit̾. Idco
gulis linguil. ⁊ nechil ẽ sine uoce .i. qr
loquinimi omnib lniguis. ⁊ de oĩb reb¬

Expanded text:
. Unde subdit: Et nihil est sine voce. Quod totum est dicere, tantum valet haec locutio, ac si omnibus linguis loqueremini, quas nullus unquam intelligeret, et de omnibus rebus in unaquaque lingua, quia nulla res est sine sua voce, in unaquaque lingua. Vel ita distingue litteram: Ideo gulis linguis nihil est sine voce, id est quia loquimini omnibus linguis, et de omnibus reb
Abbreviated transcription (Latin):
sonantias cantilene
bra. Etenm si
tuba det incͥtian
uocem Indeis e¬
rat usus tubemͥ
significet. quis
et uos per
linguam
nisi mani¬
festum ser¬
monem de¬
deritis quo¬
modo scie¬
tur io quod
dicitur: e¬
ritis enim

Expanded text:
sonantias cantilenae? ba. Etenim si tuba det incertam vocem. Judaeis erat usus tubae isignificet, quis et uos per linguam, nisi manifestum sermonem dederitis, quomodo scietur id quod dicitur? Eritis enim
Abbreviated transcription (Latin):
tybra siue
cythara nͥ
distinctio¬
nem soni¬
tuum dede¬
rint quo¬
modo sciet᷑
quod cant¬
cythariza¬
tur. Et e¬
nim si inc̾¬
tami uocem
dot tuba.
quis para¬
bit se adbel¬
lumͦ It
litudinem quorum¬
dam inanmato¬
rum ostendit lin
ostendi lingnam ñ
ualere sine iñt̃p̃te
ꝑ me dico qui sum
manimata idem
possum ostendere

Expanded text:
tibia, sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur id quod canicitharizatur? Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum? Itlitudinem quorumdam inanimatorum ostendit lingostendi linguam non valere sine interprete. Per me dico qui sum inanimata idem possum ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
Teritis enim lo¬
q̃ntes in aera .i.
ad aures hommũ
m̃ani aeris ictu
ra. quia tam mul¬
ta eritis loquentes
ut pirta multa fi¬

Expanded text:
eritis enim loquentes in aera, id est ad aures hominum inanis aeris ictu, ra, quia tam multa eritis loquentes, ut puta, multa
Abbreviated transcription (Latin):
Ouis enim
cognouit sẽ¬
sum domini
aut quiscõ¬
siliarius eiꝰ
fuit. aut qͥs
prior dedit
illi et retri¬
buetur ei.
Quoniam
ex ipso. et ꝑ
ipsum et in
ipso sunt om¬
nĩa. ipsi ho¬
nor et glorra
in secula se¬
culorum Am̃.

Expanded text:
uis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi et retribuetur ei? quoniam ex ipso et per ipsum et in ipso sunt omnia, ipsi honor et gloria in saecula saeculorum .
Abbreviated transcription (Latin):
Ao
defensionem appel¬
lat. tribulatio enĩ
xp̃ianis defensio ẽ
quia defendit eos ĩ
die ⁊ũditii. nemo
michi affunt dico.
s omnes mei deliq̃¬
runt me non illis
imputetur. quiã
hominis est timere.
Nota quia nõ orat
pro alexandro qui
inuidentia frater¬
nitatem oppugnã¬
do peccanerat. s ꝑ
ꝑant amorom. s
timore succubne¬
runt oratut eis
ignoscatur. multũ
enm int̾ est int᷑
eos qui hoc modo¬
⁊ eos qui illo modo
peccant. Domin
autem asticit mi¬
chi ⁊ confortauit
me quanto plus
ab hominsbus re
ronis de cuius ma¬
nibus liberatus
est a domino qn¬
douemĩt romam
ad ductus abi hiis
trui preerant iũdee
oli hoc quiã cesarem
appellanit. nam
cum uenisset romã
duobus annis man¬
sit in liba custo¬
dia. ⁊ postetiam
tiones quie erant
incireuitu rome¬
diabon qui sicut
aut petrus tanqͣm¬
leo rugiens cͥcut
querens quem de¬
ne aliĩs ꝑdesset ꝙ
quia qiia non po¬
test insultat ei a¬
pls dicens. Libe¬
ranit me etiam
dominus ab omni

Expanded text:
am defensionem appellat. Tribulatio enim Christianis defensio est, quia defendit eos in die judicii. Nemo mihi adfuit dico, sed omnes mei dereliquerunt me. Non illis imputetur, quia hominis est timere. Nota quod non orat pro Alexandro qui invidentia fraternitatem oppugnando peccaverat, sed pro perant amorem, sed timore succubuerunt; orat ut eis ignoscatur. Multum enim interest inter eos qui hoc modo epeccant. Dominus autem astitit mihi, et confortavit me, quanto plus ab hominibus relronis, de cujus manibus liberatus est a Domino, quando venit Romam, adductus ab his qui praeerant Judaeae, ob hoc quia Caesarem appellavit. Nam cum venisset Romam duobus annis mansit in libera custodia, et post etiam tiones quae erant in circuitu Romdiaboli, qui, sicut ait Petrus, tanquam rugiens circuit quaerens quem dene aliis prodesset. Quod quia non potest insultat ei Apostolus, dicens: Liberavit me etiam Dominus ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
Post salutationem
fr̃m ip̃e salutat qͣi
subscͥbens hoc modo.
Domiinus iħo sit
cum spũ tuo. ⁊ ca¬
ue ne admonitus
irascaris. s potius gr̃a sit uobiscum .i.

Expanded text:
Post salutationem fratrum ipse salutat, quasi subscribens hoc modo: Dominus Jesus sit cum spiritu tuo, et cave ne admonitus irascaris, sed potius gratia sit vobiscum, i
Abbreviated transcription (Latin):
R. cuncti debitũ res¬
dant s nõ nuptis
is dico ꝙ bonum ẽ
illis si fic .i. caste per
sieut ego. Ꝙ si se nõ
num fit uri: ⁊ nbe
melius. s consucta¬
dinem loguntionis
T̃ sequutus. Diĩs

Expanded text:
uncti debitum reddant, sed non nuptis, is dico, quod bonum est illis si sic, id est caste permsicut ego, quod si non num sit uri, et nubere melius, sed consuetudinem locutionis est secutus. His
Abbreviated transcription (Latin):
num ex deo. qr ⁊ cõ¬
iugnum est ex deosic̃
commentia. donui
dico proprium.i. s
competens. quia in
hoc quisq uiuatur
ꝙ appetit auidius
alins quidem sic .s.
in comugio pot̃ salua¬
ri. alius uo̾ sic .s. ui

Expanded text:
num ex Deo, quia et conjugium est ex Deo sicut continentia. Donum dico proprium, id est sibi competens, quia in hoc quisque adjuvatur, quod appetit avidius. Alius quidem sic, scilicet in conjugio potest salvari; alius vero sic, sci
Abbreviated transcription (Latin):
scã sanctoꝵ
aureum ha¬
bens thuri¬
bulum.etar¬
cham testa¬
menti cir¬
cum tectam
ex omniꝑar¬
qua urna
aurea hns
manna. et
uirga aarõ
que frondu¬
erat. ⁊ tabu

Expanded text:
a sanctorum; aureum habens thuribulum, et arcam testamenti circumtectam ex omni parqua urna aurea habens manna, et virga Aaron, quae 221 fronduerat, et tabu
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s qui ẽ gr̃a ⁊ donum fc̃s nr̃. quiã
gratis nobis datus est. ignis quia est
amor prĩs ⁊ filii consumens omnia
⁊ rubiginem peccatorum consimt.⁊ ad
caritatem accendit corda hominum ⁊ ꝑ
hos ꝙ purgat nos ⁊ facit ẜuire m̃ urtu¬
tib placemus des. Caritas ab hos loco

Expanded text:
s qui est gratia et donum factus, noster, quia gratis nobis datus est, ignis, quia est amor Patris et Filii, consumens omnia ns, quia rubiginem peccatorum consumit, et ad charitatem ascendit corda hominum. Et per hoc quod purgat nos et facit servire in virtutibus, placemus Deo. C
Abbreviated transcription (Latin):
tias deo de ommnib non murminantes
mñ aliquo quia sic bñ ẜuitur deo. unde
subdit ꝑ quam gr̃ãm sermamus pła¬
centes doo. ⁊ hoc cum metu quiã dens ẽ
q̃. timentes eumut deum ⁊ iudicem om¬
nr̃um ⁊ cum reue̾ntia .i. cum amore

Expanded text:
tias de omnibus, non murmurantes in aliquo, quia sic bene servitur Deo. Unde subdit: Per quam gratiam serviamus, placentes Deo. Et hoc cum metu, quia Deus est, id est timentes eum ut Deum et judicem omnium, et cum reverentia, id est cum amore
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nos suscipientes nime in spe postea
uo mñ re. regnum iinmobile habemus
grãm .i. fidem. ⁊ spem. ⁊ caritatem. cũ
scã oꝑatione. sine qua non possemus ad
illud̾ ꝑmissum ꝑ uenire. s ꝑ illam sus¬
cipiemins illud regium inmobile. ⁊ ĩõ

Expanded text:
 nos suscipientes, nunc in spe, postea vero in re, regnum immobile, habemus gratiam, id est fidem, spem, et charitatem cum sancta operatione, sine qua non possemus ad illud promissum pervenire; sed per eam suscipimus illud regnum immobile: et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tile domino
pus bonum
autem desi¬
deria fuge.
sectare uero
iusticiam. fi¬
dem. carita¬
tem. pacem
cum hiis qui
inuocant do¬
minum de
corde puro

Expanded text:
tile Domino,pus bonum autem desideria fuge; sectare vero justitiam, fidem, charitatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro
Abbreviated transcription (Latin):
sanctos. Sal
inuicem in
osculo sancto.
salutant uos
omnes eccle¬
sie cristi.
go autem
uos fratres
ut obseruetis
eos qui dissẽ¬
siones et offẽ¬
dicula preter
doctrinam ꝙͣ
uos didicistĩ
facuint ⁊de¬
clinate ab il¬
lis. huiusmo¬
di enim xp̃o
domino nr̃o
non seruiũt
sed suouentͥ
et perdulces
sermones et

Expanded text:
sanctos salutate invicem in osculo sancto salutant vos omnes ecclesiae Christi rogo autem vos fratres ut observetis eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam vos didicistis faciunt et declinate ab illis huiusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt sed suo ventri et per dulces sermones et
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ꝑfectus sum
macedoniam s non
mutilit. quia ibi
quasi tͥumphator
extiti. grãs aũ. ago
cata ꝑfidia ⁊ropheum habeat fides dũ
ex ꝑfsdisfiunt sideles ⁊ manifestat per
noticie sue .i. xp̃m qui uelut o dor ꝑcedens¬
m a pr̃e: notificat eum inuifibilem: sicut aliꝗ
loco fic. iñtelligit᷑. Uł odorem noticie sue:
.i. miracula uł doctͥne nba quib ad noti

Expanded text:
fectus sum Macedoniam, sed non inutiliter, quia ibi quasi triumphator exstiti. Gratias autem ago cata perfidia tropaeum habeat fides, dum ex perfidis fiunt fideles, et manifestat per notitiae sua Patre, notificat eum invisibilem, sicut aliquloco sit intelligitur. Vel, odorem, notitiae suae, id est miracula vel doctrinae verba quibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
cundum iu̾tateri. quia unicuiq reddet
renpiat hona. s illud in hoc loco uidet᷑
ostendi quia sołiuis dei sit sccudum u̾i¬
tatem uidatiura. quia corda hominum
nosse solus dei est ⁊ mentis secreta dmos.¬
te̾. Sirait enim quedam qne comimut:¬
tuntur oꝑe quid̃ malo. amimo aut̃ nõ
malo ur siquis u̾bi cã homineni non
O2
uoluntate ocesdit. alia uo fiunt oꝑe quid̾
bono. s animo nonbono. ut siquis mĩe opꝰ
non pro mandato dei s ut lardetur ab ho¬

Expanded text:
cundum veritatem, quia unicuique reddet recipiat bona. Sed illud in hoc loco videtur ostendi, quod solius Dei sit secundum veritatem judicium, quia corda hominum nosse solius Dei est, et mentis secreta dignoscere. Sunt enim quaedam quae committuntur opere quidem malo, animo autem non malo, ut sion voluntate commiserit; et alia fiunt opere quidem bono, sed animo non bono: ut si quis misericordiam non pro mandato Dei, sed ut laudetur ab ho
Abbreviated transcription (Latin):
secundum ui̾tatem .i. cquitatem rei. ñ
sine gentilessint .i. in eoͣs qui illa faci¬
unt que ni aliis rep̃hendunt. homues
in iuditio attendunt ꝑsonas potentimi
dinitum. ꝓpinquarum. s dei inditumi
in hoc ẽ nerum. quia qui uerax est nodi
atrendit ꝑsonas s uit̾e mi̾tam. hominũ

Expanded text:
secundum veritatem, id est aequitatem rei, nonsive gentiles sint, id est in eos qui illa faciunt quae in aliis reprehendunt. Homines in judicio attendunt personas potentium divitum propinquorum, sed Dei judicium in hoc verum est, quia qui verax est non attendit personam, s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dicit insuper¬
notat hoc in eisd̾
ꝑsonis fuisse. la¬
pidati sunt ut ie¬
mias in egỹpto.¬
ezechiel i baby¬
lone. secti sunt u
inortui sunt ut uryas. iosyas. Ecce
qͣnaninis rara fuerunt tamen etiam
usq ad mortem exempla patientie a
sanguine abel usq ad sanguĩem za¬
charie quorum sangninem dicit dñs
ab eis exigendum qui in prm suorum
a quib un occisi sunt iniquitate ꝑsis
ista temꝑali felicitate p̃polleant ⁊ iñ e¬
a largitoeis dei bonitatem mĩamqr ex¬
ꝑiantur deinde adhuc etiam subdit ana
antiquorum pacientie exempla dicẽs
ircuierunt mul

Expanded text:
 dicit, insupernotat haec in eisdem personis fuisse. Lapidati sunt, ut Jeremias in Aegypto,Ezechiel in Babylone; mortui sunt, ut Urias, Josias. Ecce quamvis rara fuerunt, tamen etiam usque ad mortem exempla patientiae a sanguine Abel, usque ad sanguinem Zachariae: quorum sanguinem dicit Dominus ab eis exigendum qui in patrum suorum a quibus illi occisi sunt iniquitate persiista temporali felicitate praepolleant, et in ea largitoris Dei bonitatem miseiantur. Deinde adhuc etiam subdit alia antiquorum patientiae exempla, dicens: Circuierunt mul
Abbreviated transcription (Latin):
enangłium natos m̃nenit. ⁊ illos di¬
uitras sias facit. non sane cam iuditio s
tum temeritate m̃considerata. Non enĩ¬
ibi intelligit ẽẽ ueram s salubrem ⁊ qͦ¬
damm᷑ gͥmanam atq radicabilem ⁊ p̃i¬
anam societatem unde istos seꝑauit qͦs
ad suas diuitias congͥganit s postea
mo ꝑ pollicitationem ⁊ ostentationem
excellentis sapientie seducebat erit insi¬
piens .i. apparebit insipiens. eis enim
quibus primo sapiens erat: tunc erit ĩ¬
sipiens tum apparebit quia dementra
eius nota erit omnib ut hic dr̃. s ultͣ¬

Expanded text:
Evangelium natos invenit, et illos divitias suas facit, non sano cum judicio, sed cum temeritate inconsiderata. Non enim intelligit ibi esse veram et salubrem et quodammodo germanam atque radicalem Christianam societatem. Unde istos separavit quos ad suas divitias congregavit; sed postea er pollicitationem et ostentationem excellentis sapientiae seducebat, erit insipiens, id est adparebit insipiens. eis quippe, quibus primo sapiens erat, tunc erit insipiens, cum adparebit. quia dementia eius nota erit omnibus. Et t
Abbreviated transcription (Latin):
ph̾aonis. horum
nomiña non mue¬
nĩt apłs in diuinis
lib̾s. s mñ apocͥfis.
deqnib hoc sumit᷑.
hii aũ restiterunt
moysi usq ad t̾ci¬
um signum inquo
de fecerunt dicentes
digitus dei est hic.
⁊ ficut illi restitu̾nt
moysi ita ⁊ hii .s.¬

Expanded text:
rum nomina non invenit Apostolus in divinis libris, sed in apocryphis de quibus hoc sumitur. Hi autem restiterunt Moysi usque ad tertium signum, in quo defecerunt dicentes: Digitus Dei est hic. Et sicut illi restiterunt Moysi, ita et hi, s
Abbreviated transcription (Latin):
dico ficut ⁊ insipientia illorum magoꝵ
sitas hrticorum semꝑ inquieta est qios
magorum pħa̾onis habere conatum de¬
charat hic apłs comꝑans eos magis ph̾a¬
onis quos iemyas ꝑdici insipienti auicu¬
le comꝑat dicens. clamanit ꝑ dix cong̾¬
ganit que non peꝑit. fecit diuitias non
cum iuditio in medio dierum eins dero¬
linquent eum ⁊ in nouissimis erit in¬
sipiens. ꝑ dix nimis contentiosum ani¬
mai est. similit᷑ ⁊ hr̃tici funt contenti¬
osi qui non caant disputare s quoquo¬
modo suꝑare impudentissima ꝑnicatia
⁊ sicut ꝑdit clamat ⁊ cong̾gat que non¬

Expanded text:
dico, sicut et in praesenti illorum magorusitas haereticorum semper inquieta est, quos magorum Pharaonis habere conatum declarat hic Apostolus comparans eos magis Pharaonis. Quos Jeremias perdici insipienti aviculae comparat dicens: Clamavit perdix, congregavit quae non peperit, fecit divitias, non cum judicio: in medio dierum ejus derelinquent eam, et in novissimis suis erit insipiens . Perdix contentiosum animal est: similiter et haeretici sunt contentiosi qui non amant disputare, sed quoquomodo superare impudentissima pervicacia. Et sicut perdix clamat, et congregat qu
Abbreviated transcription (Latin):
u autemi
dicunt m̾tati. tu
autem asseguntꝰ
es meam doctnam.
.i. habes srientiam
ꝑ meam doctͥnam
⁊ iõ potes illis resi¬
bonorum oꝑm ⁊
ꝓpositum ncum
qͣuia tendis qͦ ego
⁊ fidem m̃nisibi¬
lium ⁊ longani¬
mitatem in exspͥ¬
tatione ꝓmissoꝵ¬

Expanded text:
u autem. dicunt veritati. Tu autem assecutus es meam doctrinam, id est habes scientiam per meam doctrinam. Et ideo potes illis resibonorum operum, et propositum meum quia tendis quo ego; et fidem invisibilium, et longanimitatem, in exsptatione promisso
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dest et possunt re¬
stitui. nequis gͦ des¬
pitiat eos. Numquid enim sic offen ut
inutilit̾ uel irrecuꝑabilit᷑ caderent. absit.
nt imitilis sit casuiseorum sed potius utił.
quia illoram delicto quo ceci deum occide
est gentib ad quas relictis uideis apostoli
conuersi sunt ex quorim noce in actibus
apłaꝵ. dicitur ad uidcos qua reppulistis
uerbum dei ecce conuertunt᷑ ad gentes.
⁊ ita ex eorum delicto quo reppulcrunt
uerbum fuit salus gentibus. Finit etiam ex
delicto quo xp̃m occiderunt salus gentib
dumiudei pro pecato moetis xp̃iuastati
infelitius a romanis et auñsi ꝑ mundũ
fumilitus q a regno suoerailicati intestimo¬
nium funt non fictas de xp̃o esse ꝓphias
quas apli gentibus de xp̃o exposuerunt. ut
illos quasi salus facta est gentib ita ut in¬
ctum est et plensus fiet in fine seculi qñ
enim mamis moysi reuocabitur in simim.
tunc moyses nr̃ reuortetur ad mrem ⁊
ad fr̃es. potest etiam sic intelligi quasi sa

Expanded text:
dest et possunt restitui, ne quis adeo despiciat eos. Nunquid enim sic offenderunt, ut inutiliter vel irrecuperabiliter caderent? Absit! Ut inutilis sit casus eorum, sed potius utilis, quia illorum delicto, quo caeci Deum occiderest gentibus; ad quas relictis Judaeis apostoli conversi sunt, ex quorum voce in Actibus apostolorum dicitur ad Judaeos: Quia repulistis verbum Dei, ecce convertimur ad gentes . Et ita ex eorum delicto quo repulerunt Verbum fuit salus gentibus. Fuit etiam ex delicto quo Ipsum occiderunt salus gentibus, dum Judaei, pro peccato mortis Christi vastati, infelicius a Romanis, et divisi per mundum, funditusque a suo regno eradicati in testimonium sunt, non fictas de Christo esse prophetias quas apostoli gentibus de Christo exposuerunt. Ut illos. Quasi dicat: Salus facta est gentibus, ita ut Juctum est, et plenius fiet in fine saeculi, quenim manus Moysi revocabitur in sinum, tunc Moyses noster revertetur ad matrem et ad fratres. Potest etiam intelligi, ut
Abbreviated transcription (Latin):
post tractatum le¬
gis ⁊ fidei ⁊ natam
indaici populi et
hortatur. hucusq¬
chi a deo commissũ
tes. s etiam corpora licet caro ropugnet. Of¬
feratis dico hostiam uĩ mortificatione tar¬
nlium destoeriorñm. unientem ꝑ bona o
ut bona intentione faciatis. Uerum enim
sacrificium est omne opus ꝙ agit᷑ ut in¬
hereamus deo relatsue .s. ad uum finem
boni. tuio uerciciter beati esse possimus
unde et ipse homo dei nomine consocra¬
tus it deo notusĩ qnantum mundo mo
ipsa mcontaminata seruemis dissimiles
illis quf uouptatibus eirns serimunt.¬
¶ Et nota ꝙ ait. hostiam usuentem. Olĩ
quidem apuo ueteres hostia oblata occide¬
batur. ut homines peccati causa. eterne¬
morti subiecti ostenderentur. nunc autẽ
quiã ꝑ donum dei purificati sunt homi¬
nes a secunda morte liberari uinam ho¬
stiam debent offerre. ut signum sit int̾o
eterne. Non enim ficut corpora pro cor¬
ur̃a hostiam: tamen obseguium nrm to¬
tum in predictis sit rationabile .i. tum

Expanded text:
Post tractatum legis et fidei et naturam Judaici populi et hortatur. Hucusqhi a Deo commissum,tes, sed etiam corpora licet caro repugnet, offeratis, dico, hostiam, in mortificatione carnalium desideriorum, viventem, per bona out bona intentione faciatis. Verum enim sacrificium est omne quod agitur, ut inhaereamus Deo; relatum scilicet ad illum finem boni, quo beati veraciter esse possimus. Unde et ipse homo Dei nomine consecratus, et Deo votus in quantum mundo moripsa incontaminata servemus, dissimiles illis qui voluptatibus carnis serviunt. Et nota quod ait hostiam viventem olim m apud veteres ideo oblata occidebatur hostia, ut homines peccati causa morti subjectos significaret. Nunc autem quia per donum Dei purificati sunt homines, et a morte secunda liberati, vivam hostiam debent offerre; ut signum sit vitae aeternae. Non enim, sicut vestra hostiam; tamen, obsequium vestrum, totum in praedictis sit, rationabile, id est cum
Abbreviated transcription (Latin):
scribit apłs tymo¬
theo. tymocheus
autem iste fuit fi¬
lius mulieris fideł¬
de pr̃e gentili pro¬
creatus ⁊ cum non
esset circumcisus
⁊ eẽt ipse gentilis
huic dabant bomĩ
testimonium frẽs
qui erant h̃stris
⁊ yconio. hũc no¬
lnt panlus profi

Expanded text:
scribit Apostotheo. Timotheus autem iste fuit filius mulieris fidelis, patre gentili procreatus: et cum non esset circumcisus, et esset ipse gentilis, huic dabant bonum testimonium fratres qui erant Lystris et Iconii. Hunc voluit Paulus profi
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus uobis am̃
propteꝵ adultera¬
torem scripturarũ
manu sua in fine
omnium epỹstola¬
rum salutationem
se subscribe̾ testat᷑
ut sub nomine eiꝰ
cipiatur que nor
fuerit manu eius
subscripta.
de ordinatione epis¬
copatus ⁊ dyaconii¬
⁊ omnis eccłrastice
discipline scribens¬

Expanded text:
omnibus vobis. Amen. Propter adulteratores Scripturarum manu sua in fine omnium Epistolarum salutationem se subscribere testatur, ut sub nomine ejus cipiatur, quae non fuerit manu ejus subscripta. de ordinatione epopatus, diaconii, omnisque ecclesiasticae disciplinae e
Abbreviated transcription (Latin):
.i. inutilis ⁊ fides
inanis .i. inutilis.
cum nulla remu¬
natio sit futura.
ꝙ uos nõ nultis.
nuenimur aũ
⁊ non sobum hoc¬

Expanded text:
 inutilis, et fides inanis, id est inutilis, cum nulla remuneratio sit futura, quod vos non vultis. Invenimur autem, et non solum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cit. h̾ec ꝑseudo apo¬
stolitradsd̾ant: qui
negabant m̾tatẽ.
nenisse iuncarnẽ
nec passum. nec
resirrexisse. Si
añ. ne quis negẽt
nientia dicen.

Expanded text:
cit. Haec pseudoapostoli tradiderant, qui negabant veritatem venisse in carnem, nec passum, nec resurrexisse. Si autem. Ne quis neget rnconvenientia dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tiora ꝑtinentia so¬
minori ostendr̃. Omis namq pontifex
secundum legem ex hominib assumptꝰ
.i. ex mimero homisam assumptus ad
aliquid dignius ꝑ ꝙ nalet alios inmare
ꝑ homĩnib constituitur. ut ꝑ eum ĩm
mibus. hostiis. p̃cib qne ducunt ad deũ.

Expanded text:
nia pominori ostenditur. Omnis namque pontifex, secundum legem, ex hominibus, id est ex numero hominum, assumptus ad aliquod dignius per quod valet alios juvare, pro hominibus constituitur, ut per eum impn muneribus, hostiis, precibus, quae ducunt ad Deu
Abbreviated transcription (Latin):
fru. uen .t .po. su.se. tuam. et item dixit
orietur stella ex iacob. Ex hiis patet qd̾
non reppulit deus uideos. quib pprie
p̃stita est quibus nulla ꝑmissio fc̃a erat
Impleta ergo est uitas dei in ifrłitis qui c̃¬
diderut. Uenit unus paries ex circumci¬
sione. applicans se ad lapioem angularem
s ille lapis angulum non faceret nisi in
se ꝑietem alium srisciperet. ille itaq pa¬
gentes assumpsit
gentes debere hono¬
rare deum suꝑ .i. de
m̃a qua eas non
ad eas missus susce¬
pit. ⁊ uelat oues

Expanded text:
 ponam super sedem tuam . Et item dixit: Orietur stella ex Jacob . Ecce ex his patet quia non repulit Deus Judaeos, quibus proprie ericordia praestita est, quibus nulla promissio facta erat. Impleta ergo est veritas Dei in Israelitis qui crediderunt. Venit unus paries ex circumcisione applicans se ad lapidem angularem, sed ille lapis angulum non faceret, nisi in se parietem alium susciperet. Ille itaque pastus assumpsitgentes debere honorare Deum super, id eicordia, qua eas non ad eas missus suscepit, et velut oves
Abbreviated transcription (Latin):
.i. qui non aliud facit quam ꝙ bonum
ẽẽ estimat. Bonum gͦ dicit qui noN
aliiso facit quam ꝙutile probat. s illũ
qui cy dicit se non debere facere facit.
tando alios ĩmnu¬
dos. si manduca¬
tus est quia
qui uidicat non
edendum ⁊ edit¬
damprratus est ip̃e

Expanded text:
 qui non aliud facit quam quod bonum aestimat. Beatum ergo dicit qui non aliud facit quam quod utile probat, sed proprqui quod dicit se non debere facere facit. tando alios mundos; si manducarum est quia qui judicat non edendum etdamnatus est. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
uidebẽ ut relicta
uera doctͥna. fabu¬
lis nacent. ip̃i dico
prurientes aurib
desiderio audiendi
non tamen bona
⁊ a ui̾tate quidem
spũalit fornicantib sicuc pruritu fibidi¬
nis corrumpitur in carne itegͥtas casti¬
tatis. Nepharii enim dortores ipã occul¬
ratione condiunt sua uenena curiosis
ut iõ existiment eos dicere aliquid mag¬
num quia habent sccretum ⁊ suainus
haurrant insipientiam quam putant
scientiam. dulcins q audrant que palã
m̃ ecc̃a dici cͥdiq ꝑhibentur mulier illa
pp̃ illicita atq prmenda secreta non solũ
insipiens uerum eciam andax nuncnipa¬
t. sab xp̃ianõ enim uocabulo multaꝵ
scele stas hr̃ses condidit. nefandas fabu¬
las fuxit. ⁊ ntiñam tales tuales itq
theatͥs cantantur. siue inimica scur̾ri¬
litate rident᷑. ⁊ ñ tales quales adu̾sus

Expanded text:
videbitur, ut relicta videbitur, ut relicta vera doctrina fabulis vacent. Ipsi dico, prurientes auribus, desiderio audiendi non tamen bona, et a veritate quidemualiter fornicantibus, sicut pruritu libidinis corrumpitur in carne integritas castitatis. Nefarii enim doctores ipsa occultatione condiunt sua venena curiosis, ut ideo existiment eos dicere aliquid magnum, quia habent secretum, et suavius hauriant insipientiam quam putant scientiam, dulciusque audiunt quae palam in Ecclesia dici credique prohibentur. Mulier illa propter illicita atque punienda secreta non solum insipiens, verum etiam audax nuncupatur. Sub Christiano enim vocabulo multas scelestas haereses condidit, nefandas fabulas finxit, et utinam tales quales in theatris cantantur, sive rhythmica scurrilitate ridentur, et non tales quales adversus
Abbreviated transcription (Latin):
tine est eis asꝑa auditum au̾tent ad fa¬
bulas autem conuertentur quas docent
magr̃i quos sibi coac̾uant. hos magistros
salomon uult iñtelligi ꝑ mulierem de
qua ait. mulier insiꝑiens ⁊ audar ĩops
panis. conuocat p̃tereuntes dicens. ꝑa¬
nes occultos libent᷑ atangite ⁊ aque fur¬
tiue dulcedinem. hec enim iuuier uamu¬
tas ẽ impiorum que cum sit inoꝑs panis
ꝑmittit panes .i. cum sit ignara u̾itatis
pͥmittit scientiam ui̾tatis quam ipsa
occultatione commendat et quasi condit
ut libentus audiatur cuius ꝓhibitam
furantur seducti audientiam̃. hec enim
occultatio facit quasi pruritum ĩ anrib¬
erit enim tempus
cum multi ñ sii¬
stinebunt sanam
sibi multos magr̃os
sccundum defidia
fua .i. qui ea doce
cont᷑ hoc ꝙ futurũ
erat prepararet᷑
ecc̃a. tales enm di¬
cit futuros qui ꝑ
desideriissins doci
uolunt ut a ma¬
gistris constanti¬
bus ⁊ na̾cib ad hos
comu̾tantur qmi¬
ħ illos doceant qͥ
libent audiant qr
ueritas illis aspera

Expanded text:
quae est eis aspera, auditum avertent, ad fabulas autem convertentur, quas docent magistri quos sibi coacervant. Hos magistros Salomon vult intelligi per mulierem de qua ait: Mulier insipiens et audax inops panis convocat praetereuntes, dicens: Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem . Haec enim mulier vanitas est impiorum, quae cum sit inops panis promittit panes, id est cum sit ignara veritatis promittit scientiam veritatis, quam ipsa occultatione contendat, et quasi condit ut libentius audiatur, cujus prohibitam furantur seducti audientiam. Haec enim occultatio facit quasi pruritum in auriberit enim tempus, cum multi non sustinebunt sanam sibi multos, magistros secundum desideria sua, id est qui ea doceacontra hoc quod futurum erat praepararetur Ecclesia. Tales enim dicit futuros, qui pro desideriis suis doceri velint, ut a magistris constantibus et veracibus ad hos convertantur qui illos doceant quae libenter audeant; quia veritas illis aspera
Abbreviated transcription (Latin):
uaĩt ⁊ naturalib ramis nescio ꝙ dispensato¬
rium simulationis uelam̃ obtendit: It̃a etrã
infirmitatẽ alt̾uis sumllanit s doluit. it a
etiam ꝙ fc̃s ẽ infirmis infirmus non etat
ubi dixit ⁊ sibi sumptus deberi ⁊ tamen ab¬
stimit ne uid̾et᷑ enuangeliĩ uenditor ⁊ ne
n̾bi dĩ arfum apd̾ imꝑitos in malam susꝑi¬
tiom̃ decidens impediret᷑ noluit accipe ꝙ ei
ire dominico delebatur. nͦ iõ qr noluit᷑ uti¬
q inentitus est. slon enim dixit ñ sibi dcbi
s debi ostendit. ⁊ debuto seusum non ẽẽ. nͥ
ommnino uti uelle se ꝑfessus est. es ip̃o fc̃s
iñfiriis infirmus: nõ ẽ gͦ fallax ⁊ u̾sipest
simulatio. s omnib congruit enis miseri¬
cors compassio. portat q infnmitatem eoꝵ
in compassionissimilitudine: non fallens¬
esset sub nemri uoluisset. ti infirinitates
eoꝵ ip̃e hret. Fit̃ enim qͣi egͥtas qui mini¬

Expanded text:
ervavit, et naturalibus ramis nescio quod dispensatoervavit, et naturalibus ramis nescio quod dispensatorium simulationis velamen obtendit? Ita etiam cinfirmitatem alterius simulavit, sed doluit; ita etiam quod factus est infirmis infirmus, non erat ubi dixit, et sibi sumptus deberi; et tamen abstinuit ne videretur Evangelii venditor, et ne verbi Dei cursum apud imperitos in malam suspicionem decidens impediret. Noluit accipere quod ei jure Dominico debebatur: nec ideo quia noluit utique mentitus est. Non enim dixit non sibi deberi, sed deberi ostendit, et debito se usum non esse, nec omnino uti velle professus est, eo ipso factus infirmis infirmus. Non est ergo fallax et versipellis simulatio, sed omnibus congruit ejus misericors compassio, portatque infirmitatem eorum in compassionis similitudine, non fallensesset, subveniri voluisset, quasi infirmitates eorum ipse haberet. Fit enim quasi aegrotus qui mini
Abbreviated transcription (Latin):
cisus qui uocatus est ñ addncat p̃ptlim
tium addux̾it. Et alibiait᷑. cͥcucisio tua
p̃putium fcã ẽ. Secidinũ gͥ hanc sen¬
tentiam sirm fecit illa. q̃ ñ intelligentib
⁊ parum attendentib finxisse putatus est.
Iudeus enim erat. ⁊ cͥcuncifus nocatus est
ominib cibis quos eciam dampn̾ant usdei:
ꝑ misit uti cui omiis c̾atta deiñ simulate
ħ ut᷑ bbnderat. S ient gͦ hos ritus gentiliũ
ne. sic ⁊iudeorum sac̾menta ñ fallacit᷑ stis¬
cepit. ut alis simpłxaliis eẽt dupłr alutd ha¬
bens in corde aliud iñ ostñsione. ¶Um e¬
ritus gentami. tu wndisti in eo fc̃m genti¬
b tanqͣm geritilem ꝙ indiffen̾t᷑ ꝑmisit ues¬
ci cibis omib etram qnos dampnãnt u̾idaĩ.
quero gͦ ntrum ⁊ hoc simulate fecit ꝙ si ab¬
surdissimum atq falsissimum ẽ. gͦ ⁊ illa in
quib usdeoꝵ confuctudini congͣcbat᷑ liber¬
tate pͣdenti ñ ncc̃itate ẜuili uł aupensatõe
fallaci. cur enimꝰ oleast̾ro inserto m̾itatem ẜ¬

Expanded text:
cisus quis vocatus est, non adducat praeputium tium adduxerit. Et alibi ait: Circumcisio tua praeputium facta est . Secundum igitur hanc sententiam suam, fecit illa quae non intelligentibus, et parum attendentibus finxisse putatus est. Judaeus enim erat, et circumcisus vocatus, omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non fallaciter suscepit, ut illis simplex, istis esset duplex, aliud habens in corde, aliud in ostensione. Cum eritus gentilium. Tu respondisti: Et eo factum gentibus tanquam gentilem, quod indifferenter permiserit vesci cibis omnibus, etiam quos damnant Judaei. Quaero ergo utrum et hoc simulate fecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum est, ergo et illa in quibus Judaeorum consuetudini congruebat, libertate prudenti, non necessitate servili, vel dispensatione fallaci agebat. Cur enim oleastro inserto veritatem s
Abbreviated transcription (Latin):
ñ simislauit q̃ fecit similia indeis. sicut
n̾ ea que fecit similia gentib ⁊ sic ominib
omnia fẽs est ñ mentientis astu s com¬
u patientis affectu .i. non omnia m̃ala eorum
fallacit̾ agendo. s omnium malis tanꝙͣ sua
ossent imẜicordr̃ medicando. alĩs agens: que
sibu fieri nellet sioͣpas esset Cogitat .n. ut
homo se esse potuisse in eis uitiism gubus
sunt alii. unde alibi ait. consid̾ans tt ipsumͦ

Expanded text:
n simulavit quae fecit similia Judaeis, sicut nec ea quae fecit similia gentibus; 91 et sic omnibus omnia factus est, non mentientis astu, sed compatientis affectu, id est non omnia mala eorum fallaciter agendo, sed omnium malis tanquam sua essent misericorditer medicando, aliis agens quae sibi fieri vellet, si opus esset. Cogitat enim ut homo se esse potuisse in eis vitiis in quibus sunt alii. Unde alibi dicit: Considerans teipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ponens illa legalia
ẜuaui̾t que dicebat pt xp̃m sinepeccato
non ue iudeus erat. sicut nec uegentilis
quib in cibis ⁊ in hiusmõi assensit. nec
satorie itaq sumlabat socẽ usdeum. S
mulatione. ut qui ministrat egroto sit
q. eg̾ ñ cum se febres hr̃ementit᷑. s cum
animo condolentis cogitat quomͦ ẜuq̾ri
sibi nelit si egrotaret. Aĩt enm angꝰ ita¬

Expanded text:
ponens illa legalia servaverit, quae dicebat post Christum sine peccato non vere Judaeus erat, sicut nec vere gentilis, quibus in cibis et in hujusmodi assensit, nec satorie itaque simulabat se Judaeum. Sed e, non simulatione: ut qui ministrat aegroto, sit quasi aeger; non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat quomodo serviri sibi velit si aegrotaret. Ait enim August
Abbreviated transcription (Latin):
bis nel rebus loq̃ns¬
pr̃i sic. o pr̃ hostiã
de animalibus et¬
oblationem de a¬
iam a temꝑe passi¬
onis corpus autẽ¬
ꝙ p̃ omnib sacfi¬
ciis est aptasti mͥ
um corp as mͥ dedi

Expanded text:
bis vel rebus loqutri sic: O Pater, hostiam de animalibus,oblationem de ai, a tempore passionis, corpus auteae omnibus sacrificiis est, aptasti mihi,  corpus mihi dedi
Abbreviated transcription (Latin):
est neminem posse disc̾n ab illa ꝑ tlici¬
onis massa msi qui hoc bonum haber
ꝑhibuit. ita hic aliud gñs arrogantie a¬
mouere conantar .s. ne homo suꝑbrat
pp̃ aliquam grãm a deosibi datamputãs
Si autem accepi

Expanded text:
est neminem posse discerni ab illa perditionis massa, nisi qui hoc bonum habet,prohibuit, ita hic aliud genus arrogantiae admonere conatur, scilicet ne homo superbiat propter aliquam gratiam a Deo sibi datam, putans Si autem accepi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ taneo ne ꝑ illos
pseudo corrumpan¬
non debetis eospa
nos inferiores ills:¬
et hoc est ꝙait. nã
si is qui uenit .s. ñ¬

Expanded text:
 Timeo ne per illos pseudo corrumpannon debetis eos panos 134 inferiores illEt hoc est quod ait: Nam, si is qui venit,
Abbreviated transcription (Latin):
plus t̾re figitur. tã¬
to plus trahit humo¬
rem ⁊ crescit. et u¬
berius frnctum red¬
dit. et fundati ad si¬
mslitudinem domus
tuia in eis sp̃e sanctꝰ¬

Expanded text:
plus terrae figitur, tato plus trahit humorem et crescit, et berius fructum reddit, et fundati, ad silitudinem domus, quia in eis Spiritus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis. Portare gͦ dm̃ est. ymaginem dĩ
in reb bñ gestis ostende̾ ⁊ ẽ sensus. por
ꝑ̾ce tͥ pp̃ dm̃. qui sibi fecitte domum. qͣm
si entis peccas in dm̃. ꝙ gͣue ẽ genus peocati.
aliuso uͦ gents ẽ peccare in homincm ħ .n. st̃¬

Expanded text:
in nobis. Portare ergo Deum est imaginem Dei in rebus bene gestis ostendere. Et est sensus: Poropter Deum qui te sibi fecit domum. Quam si evertis, peccas in Deum, quod grave est genus peccati; aliud vero genus est peccare in hominem.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ insticia. ħ osten¬
dit ex eadem fide eẽ¬
benedictionem. qͣi
non solum instici¬
a est ex fide. s etiã
benedictio quia sc̃¬
ꝑtura inducens dẽ¬
um loquentem a¬
brahe dicit. O abra¬
ham omnes gen¬
tes non tantum

Expanded text:
 justitiam, hic ostendit ex eadem fide ebenedictionem; quasi Non solum justitia est ex fide, sed benedictio, quia Scriptura, inducens Deum loquentem brahae, dicit: O Abraham, omnes gen non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
.I. adiuuant me in cursu. s magis impe¬
diunt. demnde sd̾ alit᷑ infringit dicens. õi¬
lem licent. qr omnĩa munda sunt. deci¬
bis. ⁊t ⁊ carne pdolis m̃imolata hie aguur.
hibent᷑. nł omnia licent. ñ qr om̃ta lice¬
ant etiam illicita. S ecce ponanins om̃ra
lice. S ñ omnia edificant proximos ut
quis facit cum comedens ydolotitum sca¬
dalu facit ꝓximo. ⁊ iõ. Hemo q̃rat¬

Expanded text:
est adjuvant me in cursu, sed magis int. Deinde idem aliter infringit dicens: Omnilem licent, quia omnia munda sunt; de cibis enim et carne idolis immolata hic agitur. hibentur. Vel, omnia licent, non quia omnia liceant, etiam illicita. Sed ecce ponamus omnia licere. Sed non omnia aedificant proximos, ut quis facit, dum comedens idolothytum. Et scandalum facit proximo. Et ideo, VER
Abbreviated transcription (Latin):
Iõq a licitis aliqͣn
⁊ tñ non estutend̾
semꝑ eis dec̾minar
ed̾e̾ dicens. Omne
tꝑ iñ macello uenit
ducate si uultis. in¬

Expanded text:
oque a licitis aliquanet tamen non est utendum semper eis, determinat edere, dicens: Omne quod in macello venit, ducate, si vultis, n
Abbreviated transcription (Latin):
gelii ex mea p̃dica¬
tione profectus ꝑ
ueniet michun fu
turo in salutem e¬
ternam ꝙ illi pa¬
rant ad mortem
proueniet dico ñ¬
solum meo mi̾to.
orationem¬

Expanded text:
gelii ex mea pratione profectus, veniet mihi in turo in salutem aeternam, quod illi pant ad mortem. Proveniet dico nsolum meo merito, orationem
Abbreviated transcription (Latin):
lus sp̃ nos retractos a bono duxit ad tam
do. dicit similit᷑ tͥbus modis .s. corde ⁊ ore
stiuẽtir a malo. tunc qui se abrumpit a
anai henia .i. seꝑationem uł blasphemi¬
xm cui: ihesu. ut dicat eum uł nõ esse
asdeo uł minorem deo. Et nemo
quantuscumq sit potest dic̾e uerẽ
N cogitatione.uͥ
dominus. ⁊ ego

Expanded text:
us vos retractos a bono duxit, ad tam do, dicit similiter tribus modis, scilicet corde, ore stinetur a malo, tunc qui se abrumpit a ema, id est separationem vel blasphemiam, cui, Jesu, ut dicat eum, vel non esse a Deo, vel minorem Deo. Et nemo, quantuscunque sit, potest dicere, vere, t cogitatione, Dominus, et ego
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fingula carisma¬
ta hominib mag̃
dabant. nescientes
ministrari. Inom
nib ostendit kaudẽ
doli fuerunt totã¬
malum finit ex ho¬
mine. non bonum

Expanded text:
 singula charismata hominibus magis dabant, nescientes ministrari; in nibus ostendit laudem doli fuerunt totmalum, fuit ex homine non bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdignationem contranos pro malis x
mitemini. habet enm zelum bonoꝵ
oꝑni ꝑficiendorum qui penitet. sed
uindictam quia peccantes punitis. ⁊
etiam uos ipsos. qui enm penitet᷑. nin¬
dicat in se ꝙ deliquit ⁊ͣ muuersaliter

Expanded text:
indignationem contra nos pro malis qumitemini. Habet enim zelum bonorum operum perficiendorum qui poenitet; sed vindictam, quia peccantem punitis, et etiam vosipsos. Qui enim poenitet vindicat in se quod deliquit. Et, ut univer
Abbreviated transcription (Latin):
iñt̾ alias gratias
data est uobis. Unde
subdit. quia uobis
.s. non solum ut in
eum credatis. s eti
am ꝑ illo patiami¬
ni uñ maior gła
erit. Utrumq gͦ
ad dei grãm ꝑtinet.¬
⁊ fides credentiu
⁊ tolerantia patien¬
dem c̾tamen contra
hostes quale ⁊ ui¬
distis inme dum
apnd uos p̃sens fui
quando u̾ba̾tus sũ
midus ꝑ muliere
phytonissa a qua
spm̃n malignum ex
nunc auditis de
medum absens sũ
nobis. quasi dice̾t
non hortor uos ad
ro ꝙ ipse horream
s ꝙͦ in meimpleo.
quia utile est ut
supradictum est
gͦ qui iam me fe¬
tistis gaudere de
comiminione ue¬
stra in enuange¬
gandium meum
addita sustinẽtia
tͥbulationum ⁊ ce¬
t̾is que sequunt᷑¬

Expanded text:
inter alias gratias data est vobis. Unde subdit: quia denatuscilicet, non solum ut in eum credatis, sed pro illo patiamini. Unde major gloria erit. Utrumque ergo ad Dei gratiam pertinet, et fides credentium et tolerantia patiendem certamen, contra hostes quale et vidistis in me, dum apud vos praesens fui, quando verberatus sum nudus pro muliere pythonissa, a qua spiritum malignum excnunc audistis de me, dum absens sum vobis. Quasi dicat: Non hortor vos ad id quod ipse horream, sed quod in me impleo.quia utile est, ut supradictum est, ergo qui jam me fecistis gaudere de communione vestra in Evangegaudium meum addita sustinentia tribulationis et caeteris quae sequunt
Abbreviated transcription (Latin):
.s. peccati p̃p̃ ꝙ homines morifecit. Aigħꝭ
gͦ inuenit diabolus in xp̃o ut more retur
s uoluntate pris mori xp̃c uoluit non
habens mortis causam de peccato sub au¬
c̾tore peccati. s de obedientia ⁊ deuĩsticia
ft̃s obediens usq ad mortem ꝑ quam nos
redemit a seruitute diaboli. Incideramnis
enim in principem huins seculi qui sedu¬
xit adam. ⁊ ẜuum fecit. ⁊ cepit nos tan¬
quam in u̾maculos possidere. s nenit re¬
demptor. ⁊ nictus est deceptor. ⁊ quid
fecit redemptor captinatori nr̃o: tetẽ¬
dit ei muscipulam erucem suam posuit
ibi qiͣ escam: sanguinem simm. Ile autẽ
sanguinem fudit ñ debitoris ꝑ ꝙ uussus
ẽ redde̾ debitores. fudit sanguinem inno¬
centis. ⁊ inssus ẽ recedere a nocentib. Ille
quippe sanguinem suum ad hoc fudit. ut
peccata nr̃a deleret. Uñ gͦ diabolus nos
tenebat deletum ẽ sanguine redemptoris
Non enim tenebat nos nisi uinculis pec¬
catorum nr̃orum. Iste erant cathene cap¬

Expanded text:
 peccati, propter quod homines mori fecit; nihil ergo invenit diabolus in Christo ut moreretur, sed pro voluntate Patris mori Christus voluit, non habens mortis causam de peccato sub auctore peccati, sed de obedientia et justitia factus obediens usque ad mortem, per quam nos redemit a servitute diaboli. Incideramus enim in principem hujus saeculi qui seduxit Adam et servum fecit, et coepit nos tanquam vernaculos possidere. Sed venit Redemptor et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit muscipulam, crucem suam posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem fudit non debitoris, per quod jussus est reddere debitores. Fudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sangupeccata nostra deleret. Unde ergo ille nos tenebat, deletum est sanguine Redemptoris. Non enim tenebat nos nisi vinculis peccatorum nostrorum. Istae erant catenae cap
Abbreviated transcription (Latin):
est a xp̃o. Uñ ero mors tua o mors ⁊ ꝑ e
am liberanit obnoxios ẜuĩtati. In tuere
quantum bonum oꝑatur mors xp̃i. libe¬
raut̃ eos qui timore mortis obnoxii e¬
rant ẜ nituti.ẜus siquidem erant qui
mortem timebant. ⁊ omnia patieban
beatus iob ait. pellem ꝑ pelle ⁊ ommia q̃
habet homo dabit ꝓ animasua. ⁊ hec est
nictoria fidei que nͣtiq defuisset si c̾dẽtes
mĩmortalitas mox consequnta fursset
potãt quidem hoc deus dare credentibus
ut nec istius exꝑirent᷑ corꝑis mortem. s
si hoo fecisset carni quedam felicitas ad¬
deretar. minneret᷑ autem fidei fortimi¬
do. Sic enim homines mortem istã timẽt
ut ñ ob aliuo felices dice̾nt ẽẽ xanos nisi¬

Expanded text:
est a Christo. Unde: Ero mors tua, o mors . Et per est a Christo. Unde: Ero mors tua, o mors . Et per eam liberavit obnoxios servituti. Intuere quantum bonum operatur mors Christi. Liberavit eos qui timore mortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem timebant, et omnia patiebantbeatus Job ait: Pellem pro pelle, et omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuisset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credenut nec istius experirentur corporis mortem; sed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur, minueretur autem fidei fortitudo. sic enim homines mortem istam timent, ut non ob aliud felices dicerent esse Chris