comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dergebant adapostolos. ut ꝑ illos fidei seminariumm spargereturͥ
s ecce iħs occurrit eis dͥicens. auete. Que sic querebant. que ita cur¬
audire auete: ut maledictum eue mulieris. in mulieribus
solueretur: lle. autẽ accesserunt. & tenuerunt pedes eius.
⁊ acdorauerunt eum: Iste. accedunt & tenent pedes eius: quia
adorauerunt eum: Ceterũ illa que querebat uiuentẽ eum
mortius: & nesciebat adhuc dei filium surrexse. merito audit.
netange̾s me nundum enĩ ascendi ad patrẽ meun: Tunc art
illis nonite. timere: Et in ueteri & in nouo instrumento. hoc
semꝑ obseruandũ ẽ. qd̾ qñ augustior aliqua apparuerit uisio
audiri: te nunciate fratribꝰ meis. ut eant ingalileã ibi
me uidebunt: his fratribꝰ de quib & in alio loco dixit. Ad nim
dea conspiciunt. sed in gentiuĩ mustudine: Et congregati cum
senioribꝰ consilio accepto pecuntam copiosam dederunt militibꝰ

Expanded text:
pergebant ad apostolos, ut per illos fidei seminarium spergebant ad apostolos, ut per illos fidei seminarium sEt ecce Jesus occurrit illis, dicens: Avete. Quae sic quaerebant, quae ita curprimum audire, Avete: ut maledictum Evae mulieris in mulieribus subverteretur. Illae autem accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Istae accedunt et tenent pedes ejus, quia adoraverunt eum. Caeterum illa, quae quaerebat viventem cum mortuis, et nesciebat adhuc Filium Dei surrexisse, merito audit: Ne tangas me, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Tunc ait illis Jesus: Nolite timere. Et in veteri et in novo Testamento, hoc semper observandum est: quod quando augustior  Al. angustior aliqua apparuerit visio, audiri. Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbuaea conspiciunt, sed in gentium multitudine. Et congregati cum senioribus, consilio accepto, pecuniam copiosam dederunt militibus,
Abbreviated transcription (Latin):
queritis Custodes timore ꝑterriti: ad instar mortuoꝵ stupe¬
facti iacent: & tamen angelus. non illos sed mulieres consolat᷑:
Nolite timere uos. Illi inquit timeant. inhis ꝑseueret pauoꝵ. in
quibus permanet incredulitas: Eeterũ uos quia itm queritis
crucifixum audite. qđ resurrexerit. & ꝓmissa ꝑfecerit: uenite
& uidete ubi positris erat: ut simeis uerbis non creditis: uacuo
credatis sepulchro: Et gradu concito ꝑgite. ac nunciate. chiscipłis
euis. quia surrerit. & precedat uos ingali leam: hoc est iuo
lutabrum gentium ibi ante error erat. & lubricum: & firmo ac
stabili pede uestigium non ponebant: Et exierunt cito
de monumento cum timore. & gaudio magno currentes nuu¬
tiare discipulis eius Duplex mentes mulierum tenebat affect.
timoris. & gaudii Et alt̃ de mmiraculi magnitudine: alt̾ ex desi¬
derio resurgentis: & tam̃ ut̾q femineũ concitabat. gradum:

Expanded text:
quaeritis. Custodes timore perterriti, instar mortuorum stupequaeritis. Custodes timore perterriti, instar mortuorum stupefacti jacent, sed tamen angelus, non illos, sed mulieres consolatur: Nolite timere vos; illi, inquit, timeant, in his perseveret pavor, in quibus permanet incredulitas. Caeterum vos, quia Jesum quaeritis crucifixum, audite quod resurrexerit et promissa perfecerit: Venite et videte ubi positus erat Dominus, ut si meis verbis non creditis, vacuo credatis sepulcro. Et gradu cumcito pergite, nuntiate discipulis ejus, quia surrexit, et praecedet vos in Galilaeam, hoc est in lutabrum gentilium, ubi ante error, erat et lubricum, et firmo ac stabili pede vestigium non ponebant. Et exierunt cito de monumento, cum timore et gaudio magno, currentes nuntiare discipulis ejus. Duplex mentes mulierum tenebat affectus, timoris et gaudii. Alter de miraculi magnitudine, alter ex desiderio resurgentis, et tamen uterque femineum concitabat gradum,
Abbreviated transcription (Latin):
homo sit qui crucifixus est. qui sepultus. qui clausus tumilo.
quẽ lapis oppositus cohibet: cam̃ qre foris aguntur ostendunt fili¬
um di Solfugiens tenebre. ingruentes. terra cõmota. uelũ scissui.
soxa disrupta. mortui suscitati. angeloꝵ ministeria. que & ab inicio na¬
tiuitatis eius dm probabant: Admariã gabriel uenit: cum ioseph
angelus loquitur. dm̃ pastoribꝰ nuntiat: angeloꝵ postea auditur cho
tatur in solitudine. & post uictoriã statim seruiunt angeli: nunctͦ q
angelus uenit: custos sepulchri domiti: & inuestitu candido. signat
uictoriã triũphantis. necñ ascendente. ad celos dnĩo. duo angel in
oliueti monte cernuntur. pollicentes apostolis. secundũ saluato¬
ris aduentum: Pre timore. autẽ euis exterriti sunt custodes
& facti sunt uelut mortui. Respondensq angelis dixit mulie
ribus. nolite timere uos. scio enĩ quod ib̃m qui crucifixus est

Expanded text:
homo sit qui crucifixus est, qui sepultus est, qui clausus tumulo, homo sit qui crucifixus est, qui sepultus est, qui clausus tumulo, quem lapis oppositus cohibet, tamen quae foris aguntur, ostendunt Filium Dei, sol fugiens, tenebrae ingruentes, terra commota, velum scissum, saxa dirupta, mortui suscitati, angelorum ministeria, quae ab initio nativitatis ejus Deum probabant. Ad Mariam Gabriel venit, cum Joseph angelus loquitur; idem pastoribus nuntiat, angelorum postea auditur choruntatis . Tentatur in solitudine, et post victoriam statim serviunt angeli. Nunc quoque Angelus venit custos sepulcri Dominici, et in vestitu candido signat gloriam triumphantis. Necnon ascendente ad coelos Domino, duo angeli in Oliveti monte cernuntur, pollicentes apostolis secundum Salvatoris adventum . Prae timore autem ejus, exterriti sunt custodes, et facti sunt velut mortribus, nolite timere vos, scio enim quod Jesum qui crucifixus est
Abbreviated transcription (Latin):
est. dicentis: hic habitabit in excelsa spelunca p̾etre fortissime:
Statimq post duos uersiculos sequit᷑: regem cum gloria iudebi¬
tis: Uespere sabbati que lucescit in pͥma sabbati uenit
maria magdalene & altera maria uidere. sepulchrii: Q uod
diuersa cemꝑa istarũ mulierũ in euangeliis describunt᷑. ñ men¬
dacii signũ est ut impii obicuuit: sed sedulȩ. uisitationis officii.
dum ctebro abeunt. ac recurrunt: & non patiunt᷑ asepulchro
dui ab esse uł longuis: Et ecce terrȩ motus factus est magnus
Angelus diũ descendit de cȩlo & accedens reuoluit lapidem: et
sedebat suꝑ eum: Erat autẽ aspectus eius sicut fulgir & uestim̃tũ
eius sicut nix: Dus nr̃ unus atq ide filius ci & filius bominis uix¬
ta utraq naturã diuinitatis & carnis: nunc magnitudinis sue.
nunc humanitatis signa demonstrit: Und̾e & in p̾senti loco quãqͥ

Expanded text:
est, dicentis: Hic habitabit in excisa spelunca petrae fortissimae . est, dicentis: Hic habitabit in excisa spelunca petrae fortissimae . Statimque post duos versiculos sequitur: Regem cum gloria videbitis . Vespere autem sabbati quae lucescit in prima sabbati, venit Maria Magdalene et altera Maria videre sepulcrum. Quod diversa tempora istarum mulierum in Evangeliis describuntur, non mendacii signum est, ut impii objiciunt, sed sedulae visitationis officium, dum crebro abeunt ac recurrunt, et non patiuntur a sepulcro Domini diu abesse vel longius. Et ecce terraemotus factus est magnus. Angelus enim Domini descendit de coelo, et accedens, revolvit lapidem, et sede noster unus atque idem Filius Dei et Filius hominis, juxta utramque naturam, divinitatis et carnis, 241 nunc magnitudinis suae, nunc humilitatis signa demonstrat. Unde et in praesenti loco, quamquam
Abbreviated transcription (Latin):
Erat autẽ ibi maria magdalene. & altera maria sedentes contra
perseuerant: expectantes qđ ꝓmiserat ibs. Et ideo meruerunt
pͥmȩ uidere resurgentẽ: quia qui ꝑseuerauerit usq infinẽ
hic saluus erit: Iube ergo eustodiri sepulehrũ usq in
diem terciũ. ne forte ueniant discipuli euis & furentur eum:
Non suffecerat principibus sacerdotum. & scribis & phariseis cru¬
cifixisse dñm saluatorem. nisi sepulcbrũ custodirent. cohortẽ
acciperent. signarent lap̃idem. & quantũin illis est. manũ op¬
ponerent resurgenti. ut diligentia eoꝵ nr̃e fidei ꝓficeret:
Quantũ enĩ amplus seruatur: tanto magis resurrectionis
uirtus ostenditur: Un & in monumento nouo. qd excisum
fuerat in petra positus est. ne si ex multis lapidib edificatũ
esset: suffossis tumuli fundamentis. ablatus furto diceretur:
Quod autẽ in sepulchro ponendus esset. ꝓphete testimoniũ

Expanded text:
Erat autem ibi Maria Magdalene et altera Maria, sedentes contra Erat autem ibi Maria Magdalene et altera Maria, sedentes contra perseverant, exspectantes quod promiserat Jesus, et ideo meruerunt primae videre resurgentem, quia qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Jube ergo custodiri sepulcrum usque in dNon suffecerat principibus sacerdotum, et Scribis ac Pharisaeis crucifixisse Dominum Salvatorem, nisi sepulcrum custodirent, cohortem acciperent, signarent lapidem, quantum in illis est, manum opponerent resurgenti, ut diligentia eorum nostrae fidei proficeret: Quanto enim amplius reservatur, tanto magis resurrectionis virtus ostenditur. Unde et in monumento novo, quod excisum fuerat in petra, conditus est: ne si ex multis lapidibus aedificatum esset, suffossis tumuli fundamentis, ablatus furto diceretur. Quod autem in sepulcro ponendus esset, prophetae testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
liarius. & deipso putant quida pͥmũ psalmũ eẽ conpositum: Beatus
qui non abut in consilio impioꝵ. & reliqua. Et accepto cor¬
pere ibu inuoluit illud in sindone munda. Ex simplici sepultu¬
ra dñi. ambitio diuitũ condẽnatur: qui nec in tumulis quid̾e pos¬
sunt carere diuitiis Possumꝰ autẽ uixta intelligentiã spũalẽ. & hoc
sentire qd̾ corpus dñi. non auro. & geminis. & serico. sed linteami ne
puro obuoluendum sit: quãquam & hoc significet. qd ille in sin-¬
done munda inuoluat iħm qui pura mente. eum susceperit.
et posuit illud in monumento nouo quod exciderat in petra:
& ad uoluit saxum magnum adostium nonumenti. & abiit:
In nouo ponitur monumento. ne post resurrectionẽ: ceteris
corporibus remanentib surrexisse. alius fingeretur: Potest
autẽ & nouum sepulcbrũ mariȩ uirginalem uterum demon¬
strare: Saxumq ostio oppositũ: & saxum magnũ ostende¬
non absq auxilio plurimoꝵ sepulchrum potuisse reserari.

Expanded text:
liarius, et de ipso quidam putant primum psalmum esse compositum: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et reliqua. Et accepto corpore, Joseph involvit illud in sindone munda. Ex simplici sepultura Domini, ambitio divitum condemnatur, qui ne in tumulis quidem possunt carere divitiis. Possumus autem juxta intelligentiam spiritualem et hoc sentire, quod corpus Domini non auro, gemmis et serico, sed lenteamine puro obvolvendum sit, quamquam et hoc significet, quod ille in sindone munda involvit Jesum, qui pura mente eum susceperit. Et posuit illud in monumento suo novo, quod exciderat in petra, et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti, et abiit. In novo ponitur monumento, ne post resurrectionem, caeteris corporibus remanentibus, resurrexisse alius fingeretur. Potest autem et novum sepulcrum Mariae virginalem uterum demonstrare: saxumque ostio appositum, et saxum magnum ostendere absque auxilio plurimorum sepulcrum non potuisse reserari.
Abbreviated transcription (Latin):
qui mortuus iacuerat. qui postea resurrexit: In celo ꝙ in
terra potestas data est. ut qui ante regnabat in celo ꝑfidem
credentiũ reguet in terris. Euntes ergo docete om̃s gences
baptirantes eosuinoĩe. pat̾s & filii & sp̃s sc̃ĩ Primũ decent om̃s gen¬
tes: deinde doctas intingunt aqua. Non enĩ potest fieri ut
corpus baptismi recipiat sacramentiĩ: nisi ante anima fid ez susce¬
pent ueritatẽ: Baptirantur autẽ in noĩe pat̾s & filii & sps scĩ¬
ut quoꝵ una est diuinitas. sit una largitio: nom̃q tͥnitatsunꝰ ẽ d̾s.
docentes eosseruare oĩa. quec̃q mandam uobis. Ordo precipuus
uissit apłis ut pͥmũ docerent uniu̾sas gentes: de mae fidei tange¬
rent sacramentũ. & post fidem acbaptisina. que essent obseruanda
p̃ciperent: Ac ne putemus leuia eẽ que uissa sunt. ⁊ pauca. addit
onũa quec̃q mandam uob̾. ut qui c̃diderint. qͥa in t̾nitate fuenit

Expanded text:
qui mortuus jacuerat, qui postea resurrexit. In coelo autem et in qui mortuus jacuerat, qui postea resurrexit. In coelo autem et in terra potestas data est, ut qui ante regnabat in coelo, per fidem credentium regnet in terris. Euntes ergo, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . Primum docent omnes gentes, deinde doctas intinguunt aqua. Non enim fieri potest, ut corpus baptismi recipiat sacramentum, nisi ante anima fidei susceperit veritatem. Baptizantur autem in nomine Patris et Filii et Spiut quorum est una divinitas, sit una largitio, nomenque Trinitatis unus Deus est. Docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Ordo praecipuus jussit apostolis ut primum docerent universas gentes, deinde fidei tingerent sacramento, et post fidem ac baptisma quae essent observanda praeciperent. At ne putemus levia esse quae jusserunt et pauca addit. Omnia quaecunque mandavi vobis, ut qui crediderint, qui in Trinitate fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
ei a securos uos facienus: Custo des miracłm confitentur: ad ur¬
bem conciti redeunt: nunciant pͥncipibꝰ sac̃dotũ quid inderant.
que fac̾ta conspexerant: Ili qui debuerant conuerti ad peniten¬
tiam. & ib̃m querere surgentem. ꝑ seuerant in malitia. & pecu¬
niam que adit sum templi data fuerat: uertunt in redẽp¬
tione mendacii: sicut ante. xxx argenteos uide. dederant ꝓdi
tori: Omnis igitur qui stipe templi. & bis que c̃ferlinit᷑ adusus
ecclesie ab uriuitur in aliis rebus quibꝰ suam expleait uolun¬
tatem: similes sunt scribarum & sacerdotũ redimentiũ menda
cium. & sangiuinem saluatoris: Undeci autẽ discipuli
ratur: Licet quida dubitent. & dubitatio eoꝵ nr̃am augeat fi¬
dem: tunc manifestiꝰ ostendit᷑ thome. & latus lancea uulne¬
ratũ: manus fixas demonstrat clauis Accedens ib̾s locutus
ei dicens: Data ẽ mͥ om̃is potestas in celo & interra. Illi potestas
data est qui paulo ante crucisixus. qui sepultus in cumulo.

Expanded text:
iernum diem. Custodes miraculum confitentur: ad urbem conciti redeunt: nuntiant principibus sacerdotum quae viderint, quae facta conspexerint. Illi qui debuerant converti ad poenitentiam, et Jesum quaerere resurgentem, perseverant in malitia, et pecuniam quae ad usus templi data fuerat, vertunt in redemptionem mendacii, sicut antea triginta argenteos dederant Judae proditori. Omnes igitur qui stipe templi, et his quae conferuntur ad usus Ecclesiae abutuntur in aliis rebus, 243 quibus suam expleant voluntatem, simicium, et sanguinem Salvatoris. Undecim discipuli ratur. Licet quidam dubitent, et dubitatio eodem. Tunc manifestius ostenditur Thomae, et latus lancea vulneratum, et manus fixas demonstrat clavis. Et accedens Jesus locutus est eis, dicens: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Illi potestas data est, qui paulo ante crucifixus, qui sepultus in tumulo,
Abbreviated transcription (Latin):
fingentium dicuntur arbitrio: sed consideret priora media sequen¬
tia: & nectat sibi unuiersa que scripta sunt: Ex hoc ergo qd̾ infert
uigilate. quia nescitis diem neq horam. intelligitur: unuiersa que
dixit. id est de duobus qui in agro sunt. & de duabus molentibꝰ &. de
patrefamilias qui seruo suo credidit substantiã. & de decem uirgini¬
bus. ideo parabolas esse premissas: ut quia iguoramus homines ui¬
dicii diem sollicite. nobis lumen bonoꝵ operum preparemus: ne dum
ignoramus uidex ueniat: Sicut enim homo ꝓficiscens uo¬

Expanded text:
fingentium dicuntur arbitrio, sed consideret priora, media, et sequenfingentium dicuntur arbitrio, sed consideret priora, media, et sequentia, et nectat sibi universa quae scripta sunt. Ex hoc ergo quod infert: Vigilate, quia nescitis diem neque horam, intelliguntur universa quae dixit, id est, de duobus qui in agro sunt, et de duabus molentibus, et de patrefamilias, qui servo suo credit substantiam, et de decem virginibus, ideo parabolas esse praemissas, ut quia ignoramus omnes judicii diem, sollicite nobis lumen bonorum operum praeparemus, ne, dum ignoramus, judex veniat. Sicut enim homo peregre
Abbreviated transcription (Latin):
uidicii die. locus non erit penitentiȩ. psalmista dicente. in in¬
ferno autẽ quis confitebitur tibi: non noua patrare. sed pre¬
parate erant intrauerunt cum eo adnuptias: & clausa est ia¬
nua: Post uidicii diem bonoꝵ operum. & iusticie occasio non
tione : idq repetitum indicium fidei est. Sed quid prodest uoce in¬
uocare: quem operibus neges: Et ille respondens ait. Amendico
uobis: nescio uos: Nouit dñs eos qui eius sunt : & qui ignorat igno¬
rabitur: Nescit dñs operarios iniquitatis: licet uirgines sint & se¬
cundũ duplicem intelligentiam de corꝑis puritate. & de confessione
uere glorientur fidei: tam̃ quia oleum non habent scientiȩ. susfi¬
cit eis pro pena quod ignorantur ab sponso:igilate itaq
quia nescitis diem neq horam: Prudentem semꝑ ammoneo lectorem
ut non suꝑsticiosis adquiescat interpretationibꝰ. & que cõmatice pro

Expanded text:
judicii die, locus non erat poenitentiae, Psalmista dicente: In injudicii die, locus non erat poenitentiae, Psalmista dicente: In inferno autem quis confitebitur tibi ? non nova opera patrare, sed praeparatae erant, intraverunt cum eo ad nuptias, et clausa est janua. Post 205 judicii diem, bonorum operum, et justitiae occasio non fessio, idemque repetitum, indicium fidei est. Sed quid prodest voce invocare, quem operibus neges? At ille respondens, ait: Amen dico vobis, nescio vos. Novit Dominus eos qui ejus sunt, et qui ignorat, ignorabitur . Nescit Dominus operarios iniquitatis: et licet virgines sint, et secundum duplicem intelligentiam de corporis puritate, et de confessione verae gloriantur fidei ; tamen quia oleum non habent scientiae, sufficit eis pro poena quod ignorantur a sponso. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Prudentem semper admoneo lectorem, ut non superstitiosis acquiescat interpretationibus, et quae commatice pro
Abbreviated transcription (Latin):
men habeant sempiternum: Pesponderunt prudentes
atq dixerunt: Ne forte non sufficĩat nobis & uobis Hoc ñ
de auaritia sed de timore respondent: unusquisq enĩ ꝓ ope¬
ribꝰ suis suis mercedem recipiet: neq possunt indie uidicii.
alioꝵ uirtutes alioꝵ uitia subleuare: Et quo modo temꝑe
babilonie captiuitatis hieremias peccatores uiuare ñ potuit.
& dicitur ad eum. ne oraueris pro populo isto: sic formidolosa
erit illa dies. cum unusqussq pro se sollitus erit: te po¬
tius aduendentes: & emite uobis: uenditur hoc oleum. &
multo emitur pretio. ac difficili labore conquiritur: qd̾ mele¬
mosinis. cunctisq uirtutibus. & consiliis intelligimus magistroꝵ:
um autẽ irent emere: uenit sponsus: Tant quidem quasi pruden¬
tes consilium: qd non debeant sine oleo lampadarũ sponso oc cur¬
rere: Uerũ quia iam emendi tempus excesserat. & idueniente.

Expanded text:
men habeant sempiternum. Ergo lampadesmen habeant sempiternum. Ergo lampades, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Hoc, non de avaritia, sed de timore respondent. Unusquisque enim pro operibus suis mercedem recipiet, neque possunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare. Et quomodo tempore Babyloniae captivitatis, Jeremias peccatores juvare non potuit, et dicitur ad eum: Ne oraveris pro populo isto Jerem. VII, 16: sic formidolosa erit illa dies, cum unusquisque pro semetipso sollicitus erit. Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditur hoc oleum, et multo emitur pretio, ac difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis cunctisque virtutibus et consiliis intelligimus magistrorum. Dum autem irent emere, venit sponsus. Dant quidem quasi prudentes consilium, quod non debeant sine oleo lampadarum sponso occurrere: verum quia jam emendi tempus excesserat, et adveniente
Abbreviated transcription (Latin):
at. expect᷑antes aduentum xp̃i: Et postquã illud tempus transie¬
rit: securitatẽ presũptã festum cunctis agentibus diem Inde
psalmista dicebat Media nocte surgebam ad confitendum tͥ
suꝑ uidicia iusticiȩ tuȩ. Iunc surrexerunt omnes uirgines
ille. & ornauerunt lampades suas. Omnes uirgines surrererunt
& ornauerunt unaqueq lampades suas : id ẽ sensus in quibꝰ oleum
scientiȩ recipiebant: ut haberent opera uͥ tutum: que ante
uerum uidicem refulgerent: Fatue autẽ sapientibꝰ dixerũt
date nobis de oleo ur̃o: quia lampades nr̃e extinguntur: Que
lampades suas queruntur extingui ostendunt eas ex parte
lucere: & tam̃ nonsiabent lumen indeficiens. nec opera perpe¬
tua:. Si quis habet animam uirginalem & amator est pudicitie.
non debet mediocribus esse contentus que cito exolescunt. et
orto caumate arefiunt: sed perfectas uirtutes sequatur. ut lu¬

Expanded text:
at, exspectantes adventum Christi. Et postquam illud tempus transieat, exspectantes adventum Christi. Et postquam illud tempus transierit, securitate praesumpta, festum cuncti agunt diem. Unde et Psalmista dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justificationis tuae . Tunc surrexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas. Omnes 204 virgines surrexerunt, et ornaverunt unaquaeque lampades suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae recipiebant, ut haberent opera virtutum, quae ante verum judicem refulgerent. Fatuae autem sapientibus dixerunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur. Qulampades suas conqueruntur extingui, ostendunt eas ex parte lucere, tamen non habent lumen indeficiens, nec opera perpetua. Si quis igitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et orto caumate arefiunt, sed perfectas virtutes sequantur ut lu
Abbreviated transcription (Latin):
faciente sponso: dormitauerunt om̃s & dormierunt. Non enu parũ tem¬
poris inter pͥorem & scd̃m aduentum dñi p̃tergreditur: Om̃s dormita¬
uerunt. id est mortuȩ sunt: quia mors scõꝵ somnus appellatur: Consequẽ¬
ter aũt dicitur dormierunt: quia postea suscitande sunt: Media
autem nocte clamor factus est. ecce sponsus uenit. exite obuiam ei:
Subito enĩ quasi in tempesta nocte. & securis omnibꝰ. quando gra¬
uissimus sopor est: per angeloꝵ clamorem. & tubas p̾cedentium forti¬
tudinum. xp̃i resonab it aduentus: Dicamus aliquid: quod forsitan
turum in similitudine. eg ͭe ypti temporis. quando pascha
celebratum est. & exterminator. uenit: & dñs suꝑ tabernacula
transiit. & sanguine agni postes nr̃arum frontium consecrati
sunt: Unde reor & traditionẽ apostolicã ꝑmansisse: ut die. uigilia¬
rum pasche. ante noctis dimidium populos dimittere non lice¬

Expanded text:
faciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Non enim parum temfaciente sponso, dormitaverunt omnes et dormierunt. Non enim parum temporis inter priorem et secundum adventum Domini praetergreditur. Omnes dormitaverunt, id est, mortuae sunt: quia sanctorum mors somnus appellatur. Consequenter autem dicitur, dormierunt: quia postea suscitandae sunt. Media autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi intempesta nocte, et securis omnibus, quando gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan turum in similitudinem Aegyptii temporis, quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabernacula transiit, et sanguine agni postes nostrarum frontium consecrati sunt . Unde reor et traditionem apostolicam permansisse, ut in die vigiliarum Paschae ante noctis dimidium populos dimittere non lice
Abbreviated transcription (Latin):
chisi faciunt: sic & in decem uirgines omnes bomines conplectun¬
tur: qui uidentur deo credere. & adplaudunt sibi inscripturis scĩs
tam ecclesiasticus quam uideus. atq hereticus Qui ulcirco omnes
nes: que uixta fidem & operibus adornantur: Non habent oleũ
que uidentur simili quidem fide dñm confiteri: sed iurtutum
opera negligunt: Possumus quinq uirgines sapientes & stultas. qͥnq
sensus interp̾tari: quoꝵ alii festinant adcelestia. & suꝑna desiderant:
alii fecibus inhiantes. fomenta ueritatis quibus sua corda illumi¬
nent: De uisu. & auditu. ⁊ tactu spiritalit̾ dictum est.: qd̾ uidimls.
quod audimus. quod oculis nr̃is perspeximus & manus nr̃ȩ. p alpauerunt:
degustu. Gustate & uidete. quia suauis est dñs: de odoratu. In odorem
ungentoꝵ tuoꝵ currimus. & xp̃i bonus odor sumus. ¶Moram autem

Expanded text:
crisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuncrisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuntur, qui videntur Deo credere, et applaudunt sibi in Scripturis sanctis, tam ecclesiasticos, quam Judaeos, atque haereticos. Qui idcirco omnes nes, quae juxta fidem et operibus adornantur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed virtutum opera negligunt. Possumus quinque virgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 interpretari: quorum alii festinant ad coelestia, et superna desiderant: alii terrenis faecibus inhiantes, fomenta non habent veritatis, quibus sua corda illuminent. De visu, et auditu, et tactu spiritualiter dictum est: Quod vidimus, quod audivimus, quod oculis nostris perspeximus, et manus nostrae palpavere . De gustu: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . De odoratu: In odorem unguentorum tuorum currimus . Et: Christi bonus odor sumus . Moram autem
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ipsum docet ut sciant quando non putatur dñs. tunc eiun
esse uenturum: & uigilantie ac sollicitudinis dispensadores ad¬
monet: Porro qd̾ dicit diuidet eum. non quo gladio eum dissicet:
sed quo a scõꝵ consortio separet. & partem eius ponet cum hypo¬
crhitis.: cum his uidel icet qui erant in agro. & qui molebant. & ni¬
chilominus derelicti sunt: Sepe diximus hẏpocrhitam. aliud
esse & aliud ostendere: sicut in agro. & in mola idem uidebatur
facere qd̾ ecclesiasticus uir: sed exitus diuersȩ uoluntatis a parti¬
I.Tunc simile erit regnum celoꝵ decem uirginibus: que
accipientes lampades suas. exierunt obuiam sponso & sponse: Qumq
parentum custodia reseruate nichilominus mente nupserunt:
Sed michi uidetur ex superioribꝰ ii alius sensus esse qui dicitur.
& non ad uirginalia corpora. sed ad omne hominum genus hanc con¬
parationẽ pertinere: Sicuit duo in agro. & due molentes. duos populo¬
constituti uidentur quidẽ & ipsi arare. & molere. sed cuncta in hipo¬

Expanded text:
Hoc ipsum docet ut sciant quando non putatur Dominus, tunc eum esse venturum. Et vigilantiae ac sollicitudinis dispensatores admonet. Porro quod dicit: Dividet eum, non quod gladio eum dissecet, sed quod a sanctorum consortio separet. Quare? Quia adventum critis: cum his videlicet, qui erant in agro, et qui molebant, et nihilominus derelicti sunt. Saepe diximus hypocritam aliud esse, aliud ostendere: sicut et in agro, et in mola idem videbatur facere, quod ecclesiasticus vir, sed exitus diversae voluntatis apparuit. Tunc simile erit regnum coelorum decem virginibus, quae accipientes lampadparentum custodia reservatae, nihilominus mente nupserunt . Sed mihi videtur ex superioribus alius sensus esse qui dicitur, et non ad virginalia corpora, sed ad omne hominum genus comparatio pertinere. Sicut enim duo in agro, et duae molentes, duos constituti, videntur quidem et ipsi arare et molere; sed cuncta in hypo
Abbreviated transcription (Latin):
multus fieret. accepta aqua lauit manus coram populo dicens.
innocens ego sum. a sanguine iusti buiꝰ uos uideritis. Pilatus
accepit aquam iuxta illud ꝓpheticum: lauabo inter innocentes
manus meas: ut in lauacro manuum eius. gentilium opera pur¬
garentur. & ab iniquitate. uideoꝵ qui clamauerunt crucifige
eum. nos alienos faceret: quodam modo hoc contestans & dicens.
ellionis michi contra cesarẽ crimen inpingitur. innocens sum a
sanguine iusti huiꝰ: ludex qui cogitur contra deũ ferre sententiã
non dannat oblatum: sed arguit offerentes: Iustum esse. ꝓnun¬
cians qui crucifigendus est: uos inquit uideritis. ego minister
sum legum: uox uestra sangunem fũdit: Et respondens uniuer¬
sus populus dixit: Sanguis eius super nos. & super filios tir̃os:
ꝑseuerat usq in presentem diem. hec in precatio suꝑ uideos. et
sangius dñi non aufertur ab eis: Inde per ysaiam lo quitur. Si le¬

Expanded text:
fieret, accepta 230 aqua, lavit manus coram populo, dicens: fieret, accepta 230 aqua, lavit manus coram populo, dicens: Innocens ego sum a sanguine hujus justi: vos videritis. Pilatus accepit aquam, juxta illud propheticum: Lavabo inter innocentes manus meas ; ut in lavacro manuum ejus Gentilium opera purgarentur, et ab impietate Judaeorum, qui clamaverunt, crucifige eum, nos alienos faceret, quodammodo hoc contestans, et dicensellionis mihi contra Caesarem crimen impingitur: Innocens ego sum a sanguine justi hujus. Judex qui cogitur contra Christum sententiam ferre, non damnat oblatum; sed arguit offerentes, justum esse pronuntians qui crucifigendus est. Vos, inquit, videritis. Ego minister sum legum: vestra vox sanguinem fundit. Et respondens universus populus, dixit: Sanguis ejus super nos et super filios nostros. Perseverat usque in praesentem diem haec imprecatio super Judaeos, et sanguis Domini non aufertur ab eis. Unde per Isaiam loquitur: Si le
Abbreviated transcription (Latin):
ihu qui dicitur. xp̃c: Sicunt om̃s crucifigatur: Ait illis p̃ses
Quid enĩ mali fecit: At illi magis clamabant dicentes. Crucifi¬
gatur: Multas liberandi pilatus saluatoris occasiones dedit: pͥmu
lat᷑onem iusto conparans: deinde inferens. quid igit᷑ faciam de iħu
qui dicitur ap̃c. hoc est qui rex uester est: Cumq responderent cru¬
ifigatur. non statim adquieuit. sed uixta suggestionẽ. uxoris que
man dauerat. nichil tibi sit & iusto illi: Ipse quoq respondens qͥd
enĩ mali fecit. hoc dicendo pilatus absoluit iħm: At illi magis da¬
mabant dicentes. crucifigatur: ut impleretur quod in uicessimo
pͥmo psalmo dixerat: Circunderunt me canes multi. congregatio
malignantiũ obsedit me Et illud hieremiȩ: Facta est michi he¬
reditas mea. sicut leo in silua : dederunt fuper me uocẽ suã: ysa
ia quoq in hac sententia congruente: Et expectaui ut facerent
iudicium: fecerunt autẽ iniquitatẽ: Et non iusticiam sed clamo¬

Expanded text:
icunt omnes: Crucifigatur. Ait illis praeses: Quid enim mali fecit? At illi magis clamabant, dicentes: Crucifigatur. Multas liberandi Salvatoris Pilatus occasiones dedit. Primum, latronem justo conferens. Deinde inferens: Quid igitur faciam de Jesu, qui dicitur Christus? hoc est, qui rex vester est. Cumque responderent, Crucifigatur, non statim acquievit; sed juxta suggestionem uxoris, quae mandaverat: Nihil tibi et justo illi, ipse quoque respondit: Quid enim mali fecit? Hoc dicendo, Pilatus absolvit Jesum. At illi magis clamabant, dicentes: Crucifigatur. Ut impleretur quod in vigesimo primo psalmo dixerat: Circumdederunt me canes multi: et congregatio malignantium obsedit me . Et illud Jeremiae: Facta est mihi haereditas mea sicut leo in silva: dederunt super me vocem suam ia quoque in hac sententia congruente: Et exspectavi ut facerent judicium, fecerunt autem iniquitatem et non justitiam, sed clamo
Abbreviated transcription (Latin):
uitam recipere dm̃: & alit̾ habere eos qui iuste. alit̾ qui iniuste
agant: & ad conparationẽ eius qui naturali legi seruiat condemna¬
ri eos qui scriptam legem negligunt: Omni habenti dabitur¬
& habundabit: ei autẽ qui non habet. & qd̾ uidetur habere auferet᷑
ab eo: Multi cum sapientes sint naturalit̾. & habeant acumen ingenii
si fuerint negligentes & desidia bonum naturȩ corruperint: & con¬
parationem eus qui paululum tardior labore & industria conpen¬
sauit qd̾ minus habuit. perdunt bonum nature : & premium qd̃
eis fuerat repromissum uident transire ad alios. Potest sic intelligi
Ei qui fidem habet. & bonam in dño uoluntatem. etiã si quid mi¬
nus in opert. ut homo habuerit: dabitur abono iudice: Qui aut̃
fidem non habuerit: etiã ceteras uirtutes quas uidebatur natura¬
lit̾ possidere perdet Et eleganter etiã qđ uidetur inquit habere

Expanded text:
uitam recipere Deum, et aliter habere eos qui iuste, aliter eos qui iniuste uitam recipere Deum, et aliter habere eos qui iuste, aliter eos qui iniuste agunt ad comparationem eius qui naturali legi seruiat, condemnari eos qui scriptam legem negligant. Metere itaquet abundabit: ei autem qui non habet, et quod videtur habere, auferetur ab eo. Multi cum sapientes sint naturaliter, et habeant acumen ingenii, si fuerint negligentes, et desidia bonum naturae corruperint, ad comparationem ejus qui paululum tardior, labore et industria compensavit quod minus habuit, perdunt bonum naturae, et praemium quod eis fuerat repromissum, vident transire ad alios. Potest et sic intelligi: ei qui fidem habet, et bonam in Domino voluntatem, etiam si quid minus in opere ut homo habuerit, dabitur a bono judice. Qui autem fidem non habuerit, etiam caeteras virtutes quas videbatur naturaliter possidere, perdet. Et eleganter etiam, quod videtur, inquit, habere
Abbreviated transcription (Latin):
tum septuplum: Pecunia ergo & argentum predicatio euangelii est:
& sermo diuinus qui dari debuit nũmulariis & trapezetis. idẽ uel cet̾is
doctoribꝰ qd̾ fecerunt apłi per sigulas prouincias p̾sbiteros & episcopos
ordinates: uel cunctis credentibus qui possunt pecuniam duplicare.
& cum usuris reddere: ut quio qͥd sermone. didicerant opere exple¬
rent: Tollitur aut̃ talentum & datur ei qui decem talenta fecerat:
ut intelligamus licet in utriusq labore equale sit gaudiũ dñi:
hoc est & eius qui quinq in decem duplicauerat. & eiꝰ qui duo in
quatuor: tam̃ mans deberi premium ei. quiplus in dm̃ pecunia
laborarat: Unde dicit apostolus: Presbiteros honora qui ueri p̾s¬
biteri sunt: maxime qui laborant in uerbo dei: Ex eo qd̾ malus
seruus ausus est dicere metis ubi non seminasti: & congregas ubi
non sparsisti: intelligimus etiã gentilium & philosophoꝵ bonam

Expanded text:
tum septuplum . Pecunia ergo et argentum praedicatio Evangelii est, tum septuplum . Pecunia ergo et argentum praedicatio Evangelii est, et sermo divinus, qui dari debuit nummulariis et trapezetis, id est, vel caeteris doctoribus quod fecerunt et apostoli, per singulas provincias presbyteros, et episcopos ordinantes, vel cunctis credentibus, qui possunt pecuniam duplicare, 208 et cum usuris reddere, ut quidquid sermone didicerant, opere explerent. Tollitur autem talentum, et datur ei qui decem talenta fecerat, ut intelligamus, licet in utriusque labore aequale sit gaudium domini, hoc est, et ejus qui quinque in decem duplicaverat, et ejus qui duo in quatuor: tamen majus deberi praemium ei, qui plus in domini pecunia laborarit. Unde dicit et Apostolus: Presbyteros honora, qui vere presbyteri sunt, maxime qui laborant in verbo Dei . Ex eo qseruus ausus est dicere: "Metis ubi non seminasti et congregas ubi non sparsisti", intelligamus etiam gentilium et philosophorum bonam
Abbreviated transcription (Latin):
tiam confiteri. & orare patrem familias. e contrario calupniatur. & dicit
se prudenti fecisse consilio: nedum lucra pecunie quereret. etiã de sorte
periditaretur: Nespondens aũt dñs euis dixit ei. Serue nequam¬
& piger: sciebas quia meto ubi non semino. & congrego ubi non sparsi:
Oportuit ergo te mittere nũmulariis pecuniã meã: & ueniens ego recĩpissẽ
utiq qd̾ meum erat cum usuris: Tollite itaq ab eo calentuum: & date ei qͥ
habet decem talenta: Qđͣputauerat se ꝓ excusatione dixisse: in culpan
ꝓpriam uertitur: Seruus autẽ malus appellatui: quia calũniã año
facit piger. quia calentũ noluit duplicare: ut in altero suꝑbies altero
negligentie condennetur: Sunquit durũ & crudelem me noueras.
& aliena sectari ibiq metere ubi non seminauerim: quare non tibi¬
dñi. eloquia casta: argentum igne examinatũ propͥatũ terre purga¬

Expanded text:
tiam confiteri, et orare patremfamilias, econtrario calumniatur, et dicit tiam confiteri, et orare patremfamilias, econtrario calumniatur, et dicit se prudenti fecisse consilio, ne dum lucra pecuniae quaereret, etiam de sorte periclitaretur. Respondens autem dominus ejus, dixit ei: Serve male et piger, sciebas quia meto ubi non semgo, recepissem utique quod meum est cum usura. Tollite itaque ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. Quod putaverat se pro excusatione dixisse, in culpam propriam vertitur. Servus autem malus appellatur: quia calumniam domino facit. Piger, quia noluit talentum duplicare, ut in altero superbiae, in altero negligentiae condemnetur. Si, inquit, durum et crudelem esse me noveras, et aliena sectari, ibiqDomini, eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purga
Abbreviated transcription (Latin):
ut ante iam dixi. & qui de quinq talentis decem fecerat. & qui de duo¬
bus quatuor: idẽ sermo patrif familiȩ blanditur: Et notandum qđ omĩa
que in presenti habemus licet magna uideantur & plurima: tam̃ conꝑa¬
cione futuroꝵ parua. ⁊ pauca sunt: Intra inquit in gaudium dnũ̃tui:
suscipe que nec oculus uidit nec auris audiuit: nec in cor hominis as¬
cenderunt: Quid autẽ potest dari fideli seruo maus quã esse cũ dño.
& uidere gaudiũ dñi sui: Accedens autẽ & qui unũ talentũ acce¬
perat ait: Dnẽ scio quia homo austerus es: metis ubi non seminasti &
congrega subi non Parsisti: & timens abii & abscondi talentũ cuiĩ
in terra: ecce habes qđ cutim est. Uere hoc qd̾ scriptum est ad excusandas
ex cusationes in peccatis etiã huic seruo contigit: ut adpigritiã & negli¬
gentiã suꝑbiȩ. quoq crimen accederet: Qui enĩ debuit simplicit̾ iner¬

Expanded text:
ut ante jam dixi, et qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duout ante jam dixi, et qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duobus, quatuor, idem patrisfamilias sermo blanditur. Et notandum quod omnia quae in praesenti habemus. 207 licet magna videantur et plurima: tamen comparatione futurorum, parva et pauca sunt. Intra, inquit, in gaudium domini tui, et suscipe quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . Quid autem potest majus dari fideli servo, quam esse cum Domino, et videre gaudium Domini sui? Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait: Domine, scio quia homo durus es: metis ubi non semrsisti: et timens abii, et abscondi talentum tuum in terra. Et ecce habes quod tuum est. Vere quod scriptum est: Ad excusandas excusationes in peccatis , etiam huic servo contigit, ut ad pigritiam et negligentiam, superbiae quoque crimen accederet. Qui enim simpliciter debuit iner
Abbreviated transcription (Latin):
est alia duo: Et iste pro uiribus suis quiqͥd in lege didicerat: in euan¬
gelio duplicauit: Siue & scientiam. & opera presentis uite. future
beatitudinis trpos intellexit. Qui autẽ unum acceꝑat abieus fodit
in terram. & abscondit pecuniam dnĩ sui. Nequam seruus. terrenis ope¬
ribus & scłi uoluptate. dei precepta neglexit. & polluit. quãquã in alio
euangelista scriptum sit qd̾ in sudario ligauerit. idẽ doctrinam patͥs¬
familie mollit̾ & delicate uiuendo eneruauerit: Post multũ uero
temꝑis uenit dñs seruoꝵ illoꝵ: Grande tempus est inter ascensio¬
nem saluatoris & scãm eius aduentum: Si autẽ apostoli reddituri si
rationem. & sub metu iudicis resurrecturi: quid nos oportet facere:¬
Ait illis dñs: Euge serue bone & fidelis. quia suꝑ pauca fiusti fidelis.
supra multa te constituam. intra ingaudium dñi tiii. Utriq seruo

Expanded text:
rat, lucratus est alia duo. Et iste pro viribus quidquid in Lege didicerat, in Evanrat, lucratus est alia duo. Et iste pro viribus quidquid in Lege didicerat, in Evangelio duplicavit: sive scientiam et opera praesentis vitae, futurae beatitudinis typos intellexit. Qui autem unum acceperat, abiens fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Nequam servus terrenis operibus et saeculi voluptate, Dei praecepta neglexit et polluit: quamquam in alio evangelista scriptum sit, quod in sudario ligaverit , id est, doctrinam patrisfamilias molliter et delicate vivendo enervarit. Post multum vero temporis venit dominus servorum illonem Salvatoris, et secundum ejus adventum. Si autem apostoli reddituri sunt rationem, et sub metu judicis resurrecturi, quid nos oportet facereAit illi dominus ejus: Euge, serve bone, et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super mult
Abbreviated transcription (Latin):
alii autem duo. alii uero unum: Homo iste paterfamilias haud dubiũ
quin xp̃c sit: qui ad patrem post resurrectionem ascendens: Uocatis
apostolis. doctrinam euangelicam tradidit non pro largitate & par¬
citate alteri plus. & alteri minus tribuens. s. pro accipientium uiribus
quo modo apostolus eos qui solidum cibum capere non poterant lacte
potasse se dicit: Deniq & illum qui de quinq talentis decem fecerat.
& qui de duobiis quatuoꝵ simili recipit gaudio non considerans
lucri magnitudinẽ. s studii uoluntatem: In quinq & duobus & uno
talento uel ddiuersas gratias intelligimus. que unicuiq tradite st̃.
uel in primo om̃s sensus examinatos: in scão inteligentiã & operã: in
tercio operationẽ qua homines abestiis seꝑamur: Abiit aut̃ qͥ
S talenta acceperat: & operatus est in eis. & lucratus est alia quinq
Acceptis terrenis sensibus celestium noticiam sibi duplicauit:
ex creaturis intelligens creatorem. ex corꝑalib incorꝑalia. ex iuisi¬

Expanded text:
 est statim. Homo iste paterfamilias, haud dubium quin Christus sit, qui ad Patrem post resurrectionem victor ascendens, vocatis apostolis, doctrinam evangelicam tradidit, non pro largitate et parcitate alteri plus, et alteri minus tribuens, sed pro accipientium viribus: quomodo et Apostolus eos qui solidum cibum capere non poterant, lacte potasse se dicit . Denique et illum qui de quinque talentis, decem fecerat, et qui de duobus quatuor, simili recepit gaudio; non considerans lucri magnitudinem, sed studii voluntatem. 206 In quinque, et duobus, et uno talento, vel diversas gratias intelligamus, quae unicuique traditae sunt. Vel in primo, omnes sensus examinatos: In secundo, intelligentiam et opera: In tertio, rationem, qua homines a bestiis separamur. Abiit autem qui quinque talenta acceperat, et operatus est in eis; et lucratus est alia quinque. Acceptis terrenis sensibus coelestium sibi notitiam duplicavit: ex creaturis intelligens Creatorem: ex corporalibus, incorporalia: ex visi
Abbreviated transcription (Latin):
sed quali uile tradens mancipium in potestati ementium posu¬
it quantũ uellent dare: Qui constituerunt ei triginta argen
reis uenditus est: sed uixta hebraicã ueritatẽ. xxti. argenteis
Neq enim poterat seruus preciosior esse quam dñis P rima
autẽ. arimoꝵ accesserunt discipuli adiħm dicentes. ubi uispa¬
remus cibi comedere. pascha: Prima azimoꝵ quarta decima die
mensis primi est. quando agnus iminolatur: & luna plenissima ẽ
& fermentũ abitur: Inter eos autẽ discipulos qui accesserunt add¬

Expanded text:
sed quasi vile tradens mancipium, in potestate ementium posused quasi vile tradens mancipium, in potestate ementium posuit quantum vereis venditus est, sed juxta Hebraicam veritatem viginti argenteis; neque enim poterat pretiosior servus esse quam Domiautem die azymorum, accesserunt discipuli ad Jesum, dicentes: Ubi vis paremus tibi comedere Pascha? Prima azymorum, quarta decima dies mensis primi est, quando agnus immolatur, et luna plenissima est, et fermentum abjicitur. Inter eos autem discipulos qui accesserunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur in hoc loco de presentia dicere corꝑali: qd̾ nequa quã cũ eis
futurus sit post resurrectionẽ quo modo nunc in omni conuitu
& familiaritate Cui tei memor apostolus ait: Et si noueramꝰ iħm
putatis perditionem esse ungenti: officium sepulture. meȩ est: Nes
mirum si michi bonum odorem fidei suȩ dederit: cum ego ꝓ ea fu¬
surus sim sanguinem meum:Amen dico uobis ubicumq p̾dicatũ
fuerit hoc euangeliũ in toto mundo: dicetur & qd̾ hec fecit in memo¬
riam eiꝰ: In toto mundo non tam mulier ista. quam ecclesia p̾dicat᷑.
quod sepelierit saluatorem: qd unxerit capud eius. Et tende noci¬
tiam futuroꝵ quod passurus post biduum & moriturus sciat euan¬
gelium sium in toto orbe celebrandum: Et ait illis. Quid uul¬
ti se fecisse credebat. uult magistri pretio cõpensare: nec certam
tamen postulat suminam. ut saltim lucrosa uideretur proditio:

Expanded text:
videtur in hoc loco de praesentia dicere corporali, quod nequaquam cum eis videtur in hoc loco de praesentia dicere corporali, quod nequaquam cum eis ita futurus sit post resurrectionem, quomodo nunc in omni convictu et familiaritate. Cujus rei memor Apostolus ait: Et si noveramus putatis perditionem esse unguenti, officium sepulturae est, nec mirum, si mihi bonum odorem fidei suae dederit, cum ego pro ea fusurus sim sanguinem meum. Amen dico vobis, ubicunque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dicetur et quod haec fecit in memom. In toto mundo non tam mulier ista, quam Ecclesia praedicatur, quod sepelierit Salvatorem, quod unxerit caput ejus. Et attende notitiam futurorum, quod passurus post biduum et moriturus, sciat Evangelium suum in toto orbe celebrandum. Et ait illis: Quid vulti se fecisse credebat, vult magistri pretio compensare. Nec certam tamen postulat summam, ut saltem lucrosa videretur proditio,
Abbreviated transcription (Latin):
lus in epistola que scribitur ad hebreos licet multi de ea latinoꝵ
dubitent. cum scõꝵ passiones. & merita descripsisset intulit: bapi
daci sunt temptati sunt. serrati sunt in occisione gladii mortui sunt
cũ unũ tantũmodo ysaiam ꝓphetam sectum autumant uidei: Pos¬
sumus & alit̾ dicere. qđ apostoli uere ꝓpter pauperes indignati sunt:
uidas autẽ ꝓpt̾ lucra sua: Unde & mutatio eius cum crimine. po¬
nitur: qd non curam pauperũ habuerit: sed suo furto uoluerit
prouidere: Sciens autem iħs: ait illis: Quid molesti estis mulie¬
ri. Opus bonum operata est in me. Nam semꝑ pauperes habetis uobi̾cũ.
me autẽ non semꝑ habetis. Alia oboritur questio. quare dñs dixerit
post resurtectionẽ. addiscipulos. ecce ego uobiscũ sum usq ad cõsum¬
mationẽ seculi. & nunc loquitur me autẽ non semꝑ habebitis Sed mͥ

Expanded text:
lus in Epistola sua quae scribitur ad Hebraeos licet de ea multi Latinorum lus in Epistola sua quae scribitur ad Hebraeos licet de ea multi Latinorum dubitent, cum sanctorum passiones et merita descripsisset, intulit: Lapidati sunt, tentati sunt, secti Al. serrati sunt, in occasione gladii mortui sunt , cum unum tantummodo Isaiam Prophetam sectum Judaei autument. Possumus et aliter dicere, quod apostoli vere, propter pauperes indignati 213 sint: Judas autem propter lucra sua. Unde et mussitatio ejus cum crimine ponitur, quod non curam pauperum habuerit, sed suo furto voluerit providere. Sciens autem Jesus, ait illis: Quid molesti estis huic mulieri? Opus enim bonum operata est in me. Nam semper pauperes habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Alia oboritur quaestio, quare Dominus post resurrectionem dixerit ad discipulos: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem mundi; et nunc loquatur, me autem non semper habebitis. Sed mihi
Abbreviated transcription (Latin):
mundus intelligi potest: in cuiꝰ domo curata est ecclesia Acces¬
sit ad eum mulier habens alabastrum ungenti preciosi: & effudit
suꝑ capud ipsius recũbentis. Nemo putet eandem esse que suꝑ cap̃
effudit. ungentuĩ: & que suꝑ pedes. Illa enĩ & lacrimis lauat. & crine
tergit: & manifeste meretrix appellatur: De hac autẽ nichil tale scrp¬
tum est: nec enĩ poterat statim capite diuĩ meretrix digna fieri Ali¬
us euangelista pro alabastro ugenti preciosi qd̾ genus est marmoris
nardum pisticam posuit. hoc est ueram & absq dolo: ut fidem ecclesiȩ
& gentium demonstraret Uidentes autẽ discipuli: indignati sum
dicentes. It quid perditio hec: potuit enĩ istud uenundari multo.
et dari pauperibus: Scio quosdã hunc locum calumniari. quare.
alus euangelista uidam solum dixerit contristatũ. eo qd̾ loculos
tenuerit. & fur ab initio fuerit. & matheus scribat om̃s apostolos

Expanded text:
mundus interpretari potest, in cujus domo curata est Ecclesia. Accemundus interpretari potest, in cujus domo curata est Ecclesia. Accesit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi, et effudit super caput ipsius recumbentis. Nemo putet eamdem esse quae super caput effudit unguentum, et quae super pedes. Illa enim et lacrymis lavat, et crine tergit, et manifeste meretrix appellatur. De hac autem nihil tale scriptum est. Nec enim poterat statim capite Domini meretrix digna fieri. Alius evangelista pro alabastro unguenti pretiosi quod genus est marmoris, nardum pisticam posuit , hoc est, veram et absque dolo, ut fidem Ecclesiae et gentium demonstraret. Videntes autem discipuli, indignati sunt, dicentes: Ut quid perditio haec? Potuit enim istud venundari multo, et dari pauperibus. Scio quosdam hunc locum calumniari, quare alius evangelista Judam solum dixerit contristatum, eo quod loculos tenuerit, et fur ab initio fuerit, et Matthaeus scribat omnes apostolos