comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
potuit p̃cedentẽ culpã excusare. ũ ñ no¬
ceat aliqñ imputa tã ⁊ seqñs culpa ñ pͣ
p̃ceclentẽ penitentiã euacuare. ut ñ ꝓsit
aliqñ suisse laudatã: Si sententia tuou
ustum. Maledictꝰ hõ. qui partẽ suã dec̾io¬
tem facit. Ido partẽ tuam bonã facis.i iu¬
dicas bł ne ꝓ parte tua. Fortassis bñtͥ ẽẽt
si sententia u̾itatis tuñ iudiciũ seq̃ret᷑.
slunꝗͣ te iudice dãpnarers. S timeo ne
forte dũ tu aliud uis qmu̾itas: alid̾ u̾itaᷤᷤ
faciat ꝗͣ. tuuelis. Mag̃ eñĩ u̾itatẽ impleri
oportet. ꝙͣ. tuam uoluntatẽ. Tu dicis qr
ꝙ ꝯdonatũ ẽ it̾m imputari ñ debetͥ.Si
penitentia ꝙ placet facit ut imputata ꝯ¬
donentur. malicia ⁊ ꝯtẽptꝰ qr displicẽt.
ñ similit̃ fac ut ꝯdonata imputenturͦ
Si humilitas penitentiȩ dignũ te fac̃¬
ut ꝓhis ⁊̃ que imputabant᷑ ñ puni¬
qnͣto sepiꝰ grã dat᷑. tanto nequior ingͣ¬
ttudo iudicat᷑: Eece duosunt. N nꝰ¬

Expanded text:
potuit praecedentem culpam excusare, ut non noceat aliquando imputatam, et sequens culpa non potest praecedentem poenitentiam evacuare ut non prosit aliquando fuisse laudatam? Si sententia judicaeres quam justum. Maledictus homo qui partem suam deteriorem facit. Ideo partem tuam bonam facis. Et judicas bene pro parte tua. Fortassis bene tibi esset si sententia veritatis tuum judicium sequeretur. Nunquam te judice damnareris. Sed timeo ne forte dum tu aliud vis quam veritas, aliud veritas faciat quam velis. Magis enim veritatem impleri oportet donatum est iterum imputari non debet. Si poenitentia quia placet, facit ut imputata condonetur malitia, et contemptus quia displicet non similiter facit ut condonata imputantur? Si humilitas poenitentiae dignum te factiam quae imputabantur non puniquando saepius gratia datur, tanto nequior ingratitudo judicatur? Ecce duo sunt, un
Abbreviated transcription (Latin):
am accepit. ⁊ si ħ dr̃ qua uisticia ħ fiat
non uidet᷑. Si punitur ꝓ eo ꝙ peccaũ
u ñ emendauit. iusticia ẽ manifestasi
aut inuisticia u̾a: aut iusticia occul¬
ta. In ħ gͦ demonstrari oportet qͣ u¬
sticia homo ꝓ eo ꝙ iam dimissũ fus¬
rat. it̾m ptiniatur. Sic fortassis ꝓles
parte obitiendũ tͥ uideat᷑ dic gͦ nẽ. Iustũ

Expanded text:
dicitur, qua justitia hoc fiat non videtur. Nam si punitur pro eo quod peccavit et non emendavit, justitia est manifesta. Saut injustitia vera est, aut justitia occulta. In hoc ergo demonstrari oportet qua justitia homo pro eo quod jam dimissum fuerat iterum puniatur. Sic fortassis pro hac parte objiciendum tibi videatur. Dic ergo nunc. Justum
Abbreviated transcription (Latin):
t̾tum. ⁊ furtum. ⁊ fornicatio. singła mala
st̃: quẽ admodũ caritas: patientia : ⁊ hu¬
militas. ⁊ castitas. singłę uirtutes sunt.
Et qui duos homines diligit ñ duab
dilectionib diligit. s: una caritate iuna
dilectione. Sic gͦ homo iste bis honicdi¬
um fecit. pͥmo qñ penitendo indulgen

Expanded text:
terium et furtum et fornicatio singula mala terium et furtum et fornicatio singula mala sunt, quemadmodum charitas et patientia et castita singulae virtutes sunt. Et qui duos homines diligit, non duabus dilectionibus diligit, sed una charitate et una dilectione. Sic ergo homo iste his homicidium f
Abbreviated transcription (Latin):
num agnoscit: si gͦ ħ ẽ peccã imputare
reum ẽẽ ꝑ culpam.:⁊ pecc̃a ꝯdonari iu¬
stum fieri ꝑ penitentiã. qr̃ pecc̾a ad ho¬
minẽ reu̾ti ñ dicant᷑. cũ ip̃e homo ad
pecc̃a reu̾titur: S dicis mͥ. E go qñ
ad pecc̃a reu̾tor. ita reu̾tor ut simile aliqͥd
u̾itate. Idem qr simile illi. ñ ide qullud.
Una similitudo agendi ñ tñ actio una.
Sigͦ dicor ꝓ p̾t̾itis delictis iccͥco pumiri
deb̾e. qr pꝰ illa dimissa ad similia ꝑpe¬
tranda redeo. ego sic iustum ẽẽ fateor
utrum uidelicet pꝰ pͥoris delicti indulgẽ¬
tiam si ipm delictũ repetitur. illa qͣ di¬
missa fuerat culpa ad sub sequentẽ reu¬
tente reatus duplicet᷑. U̾bi gr̃a. Quida
ꝓ homicidio ꝑpetrato ex toto corde pe¬
nitentiam egit. ⁊ indulgentiã ꝯsecutꝰ ẽ.
Contugit pꝰea ut homicidiũ ꝑ petret.
Ecce hõ iste duo homicidia fec̃. ł potꝰ
homicidiũ bis. Sic eñĩ ꝯuenientius ⁊ ex¬
eñi malũ ꝗdam homicidiũ ẽ. sic̃ adul¬

Expanded text:
num agnoscit. Si ergo hoc est peccata imputari reum esse per culpam, et peccata condonari, justum fieri per poenitentiam, quare peccata ad hominem reverti non dicantur, cum ipse homo ad peccata revertitur? Sed dicis mihi: Ego quando ad peccata revertor, ita revertor, ut simile aliquidveritate. Idem quia simile illi, non idem quia illud. Una similitudo agendi, non tamen actio una. Si ergo dicor pro praeteritis delictis idcirco puniri debere, quia post illa dimissa ad similia perpetranda redeo; ego sic justum esse fateor,utrum videlicet post prioris delicti indulgentiam si ipsum delictum repetitur; illa quae dimissa fuerat culpa ad subsequentem revertente reatus duplicetur. Verbi gratia: Quidam pro homicidio perpetrato ex toto corde poenitentiam egit, et indulgentiam consecutus est. Contigit postea, ut homicidium perpetraret. Ecce iste homo duo homicidia fecit; vel potius homicidium bis. Sic enim convenientibus et exenim quoddam malum homicidium est, sicut adul
Abbreviated transcription (Latin):
nat: ñ mutatione sui s mutatiõe
tui imputat ⁊ condonat. Peccata
imputat. qñ peccatorẽ dignũ pena
indicat. Peccã ꝯdonat. qnͦ penitentẽ
dignum uenia iudicat. Et utͦbiq ipẽ
idem est tumutaris de alio in aliud.
mͦ peccator ꝑculpam. mͦ iustꝰ ꝑ peniten¬
tiam. Ip̃ẽ ñ inutat᷑. s idem ꝑmanet sẽ¬
ꝑ. ⁊ stans in illo ꝙ ip̃e ẽ immutabilit᷑ ui¬
det ⁊ disc̾nit ꝙ. tu uariabilit̾ factꝰ es siue
debono malꝰ. siue de malo bonꝰ. ⁊ qñ
te peccõrẽ uidet. imputat tͥ peccã tua.
qr talem te dise̾nit quẽ iuste puniat.
Qñ aũ te penitendẽ uidet. peccã tua ꝯ¬

Expanded text:
nat non mutatione sui, sed mutatione nat non mutatione sui, sed mutatione tui, imputat et condonat. Peccata imputat quando peccatorem dignum poena judicat. Peccata condonat quando poenitentem dignum venia judicat. Et utrobique idem ipse est. Tu mutaris de alio in aliud; modo peccator per culpam, modo justus per poenitentiam. Ipse non mutatur, sed idem permanet semper; et stans in illo quod ipse est immutabiliter videt et discernit quod tu variabiliter factus es, sive de bono malus, sive de malo bonus. Et quando te peccatorem videt, imputat tibi peccata tua, quia talem te discernit quem digne puniat; quando autem poenitentem te videt, peccata tua
Abbreviated transcription (Latin):
beant imputari. Quid gͦtͥ uidr: m ĩ
tari pecc̃a. q̃ se mel dimissa sunt. Au¬
sententiã suã ⁊ tam facile mutet iudi¬
ciũ suũ. Quomͦ mutet: In ħ inquis
Non enĩ ꝯdonasset. nͥ ħ dyxisset. N c̃ aũ
it̾m requirit ea. ⁊ exigit ad penã a me
q̃pͥus dimiserat. I do dico qr si dr̃
d̾s peccã quȩ semel dimittit it̾m im¬
putare. mutabilis p̃dicat᷑ ⁊ uarians
u̾bum suum . ꝙ semꝑ ꝯstare debet.
ꝙ. pecca quȩ semel ã do dimissa st̃:
nulla ratione debeant ampliꝰ ĩpu¬
tari. Sic fortassis tͥ uidebit᷑ ⁊ hacrõ¬
ne ꝯfirmabiᷤᷤ teut non timeas ꝑicł̃m
tuum. S dic nͥmꝰͦ quomͦ intelligas.
id ꝙ. dicis pecc̃a tua tͥ dimita. Si enĩ
non intelligis quomͦ recedunt: ñ intel
ligis quom᷑ redeũt.Immo si ñ intelli¬
gis quomͦ acisunt. ñ intelligis ł qmͦ
recedunt ł quomͦ redeunt. Quid gͦdr.
quomͦ negare pot̾is. qͥn in hoc ip̃o
mutetur:ͦ Qñ gͦ imputat ⁊ qñ ꝯdo¬

Expanded text:
beant imputari. Quid ergo tibi videtubeant imputari. Quid ergo tibi videtutari peccata quae dimissa sunt. Alisententiam suam, et tam facile mutet judicium suum. Quomodo mutet? In hoc, inquis, Non enim condonasset nisi hoc dixisset. Nunc autem iterum ea requirit, et exigit ad poenam a me quae prius dimiserat; ideo dico quod si dicitur Deus peccata quae semel dimisit iterum imputare, mutabilis praedicatur, et varians verbum suum quod semper constare debet.  peccata quae semel a Deo dimissa sunt, nulla ratione debeant amplius imputari. Si fortassis tibi videbitur et hac ratione confirmabis te, ut non timeas periculum tuum. Sed dic mihi modo quomodo intelligas id quod dicis; peccata tua tibi dimitti. Si enim non intelligis quomodo redeunt, imo si non intelligis quomodo adsunt, non intelligis quomodo recedunt vel quomodo redeunt. Quid ergo dis quin in hoc ipso mutetur? Quando ergo imputat et quando condo
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ uolunt ut ampliꝰ errent .ł sic̃ nolunt
u̾itate. ñ ẽ absurdũ si querunꝰ qͥd ⁊̃ in
hac parte ꝯscĩa humana si aliqua ut
solet cogitatione pulset᷑: debeat sͥ res¬
ponde. Si gͦ quent᷑ utrum pecc̃a q̃ se¬
mel penitenti dimissa fuerint ampliꝰ
imputent᷑: fortassis qui din̾t asserend
ñ ẽeh. s tim̃dum. securꝰ iudicabit. Meliꝰ
eñi ẽ aliqñ in eiꝰmͦi occultis q̃ sine ꝑicło
salutis nesciri possunt cim̾e. qmͣ aliquid
diffinire. dicat gͦ aliquis qr timendum ẽ
ħ ñ asserend. Ego illi qͥ cogitationẽ suã
castigare pͣut h ei sufficiat. ħ satis eẽ
citat᷑ neq hic stait pot̾̃ ut ultra ñ ꝑ¬
gat ad inquisitionẽ: illi satisfaciendũ
eẽ qnͣtum fieri pot̃ salua reu̾entia secͤ¬
toꝵ. Ecce gͦ tu quiꝯq c̾tꝰ eẽ uis utrũ¬
pecc̃a tua ampliꝰ redeant quȩ semel
dimissa suerint. Nideamus ⁊ discutiamꝰ
quid te sollicitet. Pecc̃a inquis mea di¬
missa fuerunt. uolo scire si ampliꝰ de¬

Expanded text:
sicut volunt ut amplius errent, vel sicut nolunt veritate non est absurdum si quaerimus quod etiam in hac parte conscientia humana, si aliqua, ut solet, cogitatione pulsetur, sibi debeat respondere. Sic ergo quaeritur utrum peccata quae semel poenitenti dimissa fuerunt amplius imputentur; fortassis qui dixerit afferendum non esse hoc sed timendum, securius judicabit. Melius est enim aliquando in ejusmodi occultis, quae sine periculo salutis nesciri possunt, timere quam aliquid definire. Dicat ergo aliquis quod timendum est hoc, non afferendum. Ego illi qui cogitationem suam castigare potest, ut hoc ei sufficiat, hoc satis esse citatur neque hic stare potest ut ultra non pergat ad inquisitionem, illi satisfaciendum esse puto quantum fieri potest salva reverentia secretorum. Ecce ergo tu quicpeccata illa amplius redeant, quae semel dimissa fuerint; videamus ergo et discutiamus quod te sollicitet. Peccata, inquis, mea dimissa fuerunt; volo scire si amplius de
Abbreviated transcription (Latin):
parcat: ħ aũ oinĩa ipẽ immutabiliter
oꝑatur. Quia ⁊ cum tu ꝑpenicentiam
pecc̃or eẽ desinis. ñ tñ ip̃e desinit scue
quał fuisti. Et cum tu iustus eẽ incips.
non tñ ip̃e incipit scite q. tu ẽẽ incipis.
Quia ⁊ añ quã inciꝑes. sis quał tu futu¬
rus fuisti. ⁊ cum desieris ẽẽ qd̾ eras. ñ
tñ ignorat ip̃e quał fuisti. Non gͦ sic in¬
telligaᷤᷤ quasi mutet᷑ d̾s cũ tu mutatis:¬

Expanded text:
 autem omnia ipse immutabiliter operatur, quia et cum tu per poenitentiam peccator esse desinis, non tamen ipse desinit scire qualis fuisti, et cum justus esse incipis, non tamen ipse incipit scire quod tu esse incipis; quia et antequam inciperes scivit qualis tu futurus fuisti et cum desieris esse quod eras non tamen ignorat ipse qualis fuisti. Non ergo sic intelligas quasi mutetur Deus cum tu mutaris
Abbreviated transcription (Latin):
ħ uolunt scire ꝙ cau̾e nolunt᷑. nͥ qr cu¬
tositas eos tͣhit cum bonitas ñ delectos
Querunt ħ si forte eis dicat᷑ qr ñ ita ẽ
Pendent ad nuntium torporis sui. si
forte quis ueniat qui dicat eis ꝙ audi¬
te uolunt. Querunt quasi u̾itatẽ. ñ ꝙ
ament ł ipãm u̾itatẽ qr ñ diligunt bo¬
nitatem.s uerum ẽẽ uolunt ħ ꝙ ipsi
uolunt. Ido gͦ querunt si forte ilł respon¬
deatur ꝙ ip̃i potiꝰ audire uolunt. Et si

Expanded text:
 volunt quod cavere nolunt, nisi quia curiositas eos trahit cum bonitas non delectet? Quaerunt hoc si forte eis dicatur quia non est ita; pendent ad nuntium torporis sui; si forte quis veniat qui dicat eis quod audire volunt. Quaerunt quasi veritatem, non quod ament vel ipsam veritatem quia non diligunt bonitatem, sed verum esse volunt hoc quod ipsi volunt. Ideo ergo quaerunt si forte illis respondeatur quod ipsi potius a
Abbreviated transcription (Latin):
satisfacionẽ deletũ fuit. it̾m ad penam
requirit᷑. Ido requiit᷑. qr sadisfacͥio iã
ñ ẽ aliqua quȩ ad ex cusationẽ illiꝰ op¬
ponat᷑. Qnͣdiu satisfac̾io ꝑmansit: ꝑmã¬
sit remissio ⁊⁊ ñ puniebat᷑ pꝰ ꝗͣ. semel
dimissũ fuerat. Cessauit aũ satisfacdo

Expanded text:
am requiritur. Ideo requiritur quia satisfactio jam non est aliqua, quae ad excusationem illius opponatur. Quandiu satisfactio permansit, permansit remissio et non puniebatur, postquam semel dimissum fuerat. Cessavit autem satisfactio,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ it̾ata uuln̾a difficiliꝰ ad sanitatẽ redũt᷑.
⁊ tu dicis qr nicħ int̾ẽ ad reatũ subseq̃n¬
tẽ. qualia aut qͣnta p̃cedentia fueriͥnt:
Si mala pͥma quȩ ꝑ pꝰst̾i̾ora bona excu¬
sata fuerant. ꝑ subseqntia it̾m mala ñ
uitificant᷑ ad reatũ: gͦ pͥma bona q̃ ꝑ
pꝰstiora mala moraificata fuerant. ꝑ sub¬
seqͣntia tt̾m bona: ñ uiuificant᷑ ad m̾itũ.
Recte iudicate filii hominũ. Si alit̃ iuidi¬

Expanded text:
 iterata vulnera difficilius ad sanitatem reducuntur, et tu dicis quod nihil interest ad reatum subsequentium qualia aut quanta praecedentia fuerunt? Si mala prima quae per posteriora bona excusata fuerant, per subsequentia iterum mala non vivificantur ad reatum; ergo prima bona quae per posteriora mala mortificata fuerant per subsequentia iterum bona non vivificantur ad meritum? Recte judicate filii hominu
Abbreviated transcription (Latin):
addicient᷑ uob̃. Regnũ dĩ u̾itas ẽ.iu¬
sticia eiꝰ bonitas. ħ duo si quesiens sic̃
debes: cȩt̾a omĩa gratis apponuntur.
Quare gͦ querere labores. illa q̃ gͣas
hab̾e potes: Si ista quesieris sine ilł.
aut ñ hẽs. aut si habes utilit ñ habes.
Si illa queris sine istis. ⁊ illa habes ad
salutẽ: ⁊ ista ad utilitatẽ. Omĩa in quit
ħ adicient᷑ uob̃. Multa sunt ħ. illa pau¬
ca sunt. Quo eñi sunt ibi. ħ plurma
inueniunt᷑.⁊ tñ plꝰ ualent duo ħ õĩa¬

Expanded text:
adjicientur vobis . Regnum Dei veritas est, justitia ejus bonitas: haec duo si quaesieris sicut debes, caetera omnia gratis apponuntur. Quare ergo quaerere labores illa quae gratis habere potes? Si ista quaeris sine illis, aut non habes, aut si habes, utiliter non habes. Si illa quaeris sine istis, et illa habes ad salutem, et ista ad utilitatem. Omnia, inquit, haec adjicientur vobis. Multa sunt haec; illa pauca sunt. Duo enim sunt ibi; hic plurima invenientur, et tamen plus valent duo i
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa ad salutem p̃ ordinauit in ħ ip̃r ex¬
pectationis ⁊ dilationis locum ei penitũ¬
tiȩ ⁊ correptionis assignauit. quatinꝰ cũ
iudicare ualeret. Tria gͦ ħ in reꝑatione
hominis pͥmo loco ꝯsidłanda occurrui.
tempꝰ. locus. remedium. Tempꝰ ẽ p̃sens ui¬
ta ab inicio mundi usq ad finẽ scłi. locꝰ
ẽ mundꝰ iste. Remedium in tͥb ꝯstat. in
fide. in sacram̃tis. in bonis oꝑib. Tempꝰ
iongum ne imꝑatus p̃occupet᷑. locꝰ asꝑ.
ũ p̃uaricator castigetur. Remediũ effi
in quo ẽ suminũ bonũ. ⁊ solum
bonum. Unus ẽ in quo ẽ solũ malũ.⁊
summũ malum. Post ħ alia duo. Alt̃
sub summo. in quo ẽ solum bonum.
s ñ summũ. Alt̃ supͣsnum in quo
solũmalũ. s ñ summũ. In medio unꝰ.
in quo ẽ ⁊ bonũ ⁊ malũ: neutrũ sũmũ.

Expanded text:
ia ad salutem praeordinavit; in hoc tempore exspectationis et dilationis locum poenitentiae ei et correctionis assignavit, quatenus eum judicare valeret. Tria ergo hic in reparatione hominis primo loco consideranda occurrunt: tempus, locus, remedium. Tempus est praesens vita ab initio mundi usque ad finem saeculi. Locus est mundus iste. Remedium in tribus constat: in fide, in sacramentis, in operibus bonis. Tempus longum, ne imparatus praeoccupetur. Locus asper, ut praevaricator castigetur. Remedium efficin quo est solum bonum et summum bonum. Unus in quo est solum malum et summum malum. Post haec alia duo. Alter sub summo in quo est solum bonum, sed non summum. Alter supra imum in quo est solum malum, sed non summum, in medio unus, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ueritur tñ quomͦ originale peccm̃
ꝗtrahunt qui gen̾antur ab his. qui
originał peccĩ siue ꝑsacram̃ta ficłi. suie
sola fide remissionẽ acceꝑunt. Quomͦ
enĩ a patrib infilios tnͣsire potest. quod

Expanded text:
eritur tamen quomodo originale peccatum contrahunt, qui generantur ab iis qui originalis peccati, sive per sacramenta fidei, sive sola fide remissionem acceperunt. Quomodo enim a patribus in filios transire potest, quod
Abbreviated transcription (Latin):
solum ẽẽ bonũ debuit. qr cͤat᷑a ãmalo
inicianda ñ fuit ñ tñ sũmũ ẽẽ debuit
qr si sũmũ eẽt ibi bonũ. illic positis ꝓ¬
fectꝰ non eẽt. C elum locꝰ ẽ ꝯfirmatoꝵ.
bonoꝵ. ⁊̃ disciplinam ad sũmũ ꝑfectũ¬
ꝑtingentium. Unde solum sũmũq bo¬
num. in eo collocatũ ẽ. Infernus locus:
ꝯfirmatoꝵ. maloꝵ ⁊ disciplinã in recu-¬
ꝑabiłr deserentium. ⁊ iõ ibi solũ ⁊ sũmũ

Expanded text:
debuit, quia creatura a malo initianda non fuit. Non tamen summum esse debuit, quia si summum ibi esset bonum illic positis profectus non esset. Coelum locus est confirmatorum bonorum et per disciplinam ad summum profectupertingentium. Unde solum summumque bonum in eo collocatum est. Infernus est locus confirmatorum malorum et disciplinam irrecuperabiliter deserentium; et ideo ibi solum et summum
Abbreviated transcription (Latin):
sonałr disc̾ti. ⁊ eẽntialrͣ ab inuicem di¬
uisi pat̾ ⁊ filiꝰ oꝑgtur. Ex quo enĩ filiꝰ
ã patre ⁊ pat̃ a filio alius inꝑsona ef
bet. Qd̃ gͦ dictũ ẽ reddam peccã patrũ
in filios. deilł peccĩs intelligi oporto
q̃patres ꝯmiserunt pꝰꝙ de ip̃is nasce̾t᷑
hi aquos peccã corum redundare de¬

Expanded text:
t ab invicem divisi pater et filius operantur. Ex quo enim filius a patre et pater a filio est alius in persona effbet. Quod autem dictum est: Reddam peccata patrum in filios, de illis peccatis intelligi oportet quae patres commiserunt priusquam de ipsis nascerentur ii ad quos peccata eorum redund
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ peccau̾it ip̃a morietur: neeẽ ẽ ut si in
pͥori sentñtia p̃cedñtium patrm̃ peccata
ad subseqñtes filios tnͣsire significatũ
accipimꝰ: in subseqͣnti a̾sertione suo qͣn¬
q pecc̾o ten̾i. neq p̾cedñtia pecc̾a patrũ
ad sub seqñtes filios recdundare intelli¬
gamꝰ. Qd̾ siu̾um ẽ. ꝯͣstat qr peccã patrũ
actualia ad filios non tͣnͣseuN. s origi
mutare potuit. Qd̾̃ ꝙ in ead̾ corruptiõe
seminatũ ad posti̾tatẽ fnͣsit. quia in pͥ¬
ma radice suam nat᷑am humanã cor

Expanded text:
 peccaverit ipsa morietur . Necesse est ut si in priori sententia praecedentium patrum peccata ad subsequentes filios transire significatum accipimus, in subsequenti assertione suo quemque peccato teneri, neque praecedentia peccata patrum ad subsequentes filios redundare intelligamus. Quod si verum est, constat quod peccata patrum actualia ad filios non transeunt, sed originmutare potuit. Quod quidem in eadem corruptione seminatur ad posteritatem pertransit, qua in prima radice sua naturam
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illud pͥmi parentis delictũ in om̃s
qui exip̃o nati sunt redundasse uide¬
mus. Qd̾ si u̾um ẽ. qnͣto post̾iores tanto
utiq st̃ miserabiliores. Nec equa uidrͣ
conditio ut tempꝰ p̃iuidicet u̾itati. nͥ
forte natura qnͣtomag cortumpitur
tanto det̾ior seminatur. Cum eñi dicat
scͥptura. reddam patrm̃ peccã in filios usq
in t̾tiam ⁊ quartam gen̾ationẽ. manifeste
ostñditur:ꝙ. a filiis peccã patrũ reqͥrais.
S qͣre usq int̾tiam ⁊ qͣitam gen̾ationẽ:
iñ usq qq non facile ẽ demonstrari.
nͥ eaiq̃ ꝑ iusticiam in omẽm gen̾ationẽ
dñtium peccã i seqntib ultio diuina
puniniret. Qd aũ in alio loco dr̃. filiꝰ ñ
portabit iniquitatẽ. p.&.p.n.p.i. f. de

Expanded text:
sicut illud primi parentis delictum in omnes qui ex ipso nati sunt redundasse videmus? Quod si verum est, quanto posteriores tanto utique sunt miserabiliores. Nec aequa videtur conditio ut tempus praejudicet veritati, nisi forte natura quanto magis corrumpitur, tanto deterior seminatur. Cum enim dicat Scriptura: Reddam peccatum patrum in filios usque in tertiam et quartam generationem ; manifeste ostenditur quod a filiis peccata patrum requirantur. Sed quare usque in tertiam et quartam generationem et non usquequaque, non facile est demonser justitiam in omnes generationes dentium peccata in subsequentibus ultio divina puniret. Quod autem in alio loco dicitur: Filius non portabit
Abbreviated transcription (Latin):
uidr̃. eo usq peccã patrum infiliis pu¬
niri dñr. quo ipĩ filii eorũdẽ patrum
pecc̃a uidñtes imitant᷑. Ut intelligam
nunꝙͣ. filios in pecc̃is parentum fieri
partici p̾s. nͥ pͥͫꝰ fuerint peccando effecti
imitatores: ut suo quisq peccõ ñ ali¬
eno dampnetur : dũ alienũ suum
fac̃ ꝙ amando ⁊ seqnͣdo imitat᷑. Sie
enĩ gen̾alr̃ dictũ ꝯuenientiꝰ intelligr̃.
i.f. ũ ñ qͣm peccã aliena noceant. nͥhiᷤᷤ
qui ea peccando imitantur. Cũ enl̃
ꝯtraid ꝙ dictum fuerat. patres comeo¬

Expanded text:
ur cousque peccata patrum in filiis puniri dicuntur, quo ipsi filii eorumdem patrum peccata videntes imitantur. Ut intelligamus nunquam filios in peccatis parentum fieri participes, nisi prius fuerint peccando effecti imitatores, ut suo quisque peccato non alieno damnetur, dum alienum suum facit quod amando et sequendo imitatur. Sic enim generaliter dictum convenientius iii, ut nunquam peccata aliena noceant nisi iis qui ea peccando imitantur. Cum enim contra id quod dictum fuerat: Patres come
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ ignis purgatoriꝰ. pꝰ ignẽ purgato¬
rium infemus. Diabolꝰ gͦ qui a summo
ruit. ñ ẽ positus in imo. s in medio col¬
locatus: u ei locus cẽt quo ascendẽ poss
ꝑm̾itum iusticiȩ. ł descendẽ ꝑreatum¬

Expanded text:
mundum ignis purgatorius, post purgatorium infernus. Diabolus ergo qui a summo ruit, non est positus in imo, sed in medio collocatus, ut ei locus esset quo ascendere posset per meritum justitiae, vel descendere
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ totum ibi. nec minꝰ in parte ꝙͣ. in coto.
net in toto maiꝰ ꝗ. in parte. Qtͦtunq par¬
tes feceris: in singłis totum᷑. Nec mire¬
ris: opꝰ dĩ ÷ ħ. Si indiu̾sis locis pot̾ ẽẽ
totus: U trunq mirũ ẽ s ñ ĩõ falsũ
ẽ.si mirũ ẽ. Et uerum ẽ qr mirum ẽ.
nec tñ sic mirum ꝙr opꝰ di ẽ. Non est¬

Expanded text:
et totum ibi. Nec minus in parte, quam in toto, nec in toto majus quam in parte. Quotcunque partes feceris, in singulis totum est. Nec mireris, opus Dei est hoc. Si in diversis locis potest esstotus? utrumque mirum est, sed non ideo falsum est, quia mirum est. Et verum est quia mirum est; nec tamen sit mirum,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽntiȩ in augm̃tum accedit. uͭ ꝑid ꝙ. acce¬
dit id ad ꝙ accedit maiꝰ fiat. s tfisitionẽ
ut i ꝙ accedit cum illo id ꝙ accedit unũ
nouum corpꝰ subito factũ de mutata eẽ¬
tia. s in ip̃m corpꝰ uerum. mutatã tẽntiã.
Nec ipãm sub̃am panis ⁊ uini in nicħm
redactam ꝙ de siit eẽ ꝙ fuit. s mutatã
panis fuit. s ip̃a eiꝰ ẽẽ accepit qñ desiit eẽ
ꝗ fuit. Hoc exp̃ssiꝰ distinximꝰ ꝑꝑ eos
qͥ ex sua rõne fidĩ p̃iudiciũ faciunt.¬
⁊ sensu suo ince dentes asserere nitunt᷑¬

Expanded text:
sentiae in augmentum accidit, ut per id quod accedit, id ad quod accedit majus fiat; sed transitione, ut id quod accedit, cum illo ad quod accedit, unum novum corpus subito factum de mutata essentia, sed in ipsum corpus verum mutatam essentiam. Nec ipsam substantiam panis et vini nihilum redactam, quia desiit esse quod fuit; sed mutatam panis fuit; sed ipsa ejus esse accepit quando desiit esse quod fuit. Hoc expressius distinximus propter eos qui ex sua ratione fidei praejudicium faciunt, et sensu suo incedentes asserere nitunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinuit. Monstrat gͦ tͥ foris spẽm in qͣ
sensꝰ tuus erudiat᷑. ⁊ sernat intꝰ corꝑis
sui incorruptionẽ in qͣ unitas eiꝰ ñ diui¬
dat᷑ .u idet᷑ pars una ⁊ qͣsi pars eẽ uidr.
⁊totũ ibi ẽ. ⁊ pars alt̾a uidet᷑ ⁊ qͣsi alt̾a

Expanded text:
pertinuit. Monstrat ergo tibi foris speciem in qua pertinuit. Monstrat ergo tibi foris speciem in qua sensus tuus erudiatur, et servat intus corporis sui incorruptionem, in qua unitas ejus non dividatur. Videtur pars una et quasi pars esse videtur, et totum ibi est, et pars
Abbreviated transcription (Latin):
de iamhac uita exierunt. quoꝵ corꝑa
tes seorsum reseruant᷑ extͣ calicem qͣsi
extͣ passionẽ. qm̃ ipm caput iam un¬
mortale ⁊ impassibile de morte resurrẽx
ampliꝰ ñ morit᷑um neq passurũ ampliꝰ.
⁊ similr̃ illi ¶ de hac uita egressi st̃ sc̃i ẽ
ip̃o capite suo iam głant᷑ i gaudent ex¬
pectantes ⁊ ip̃i resurrectionẽ carniᷤᷤ suȩ
passionẽ sentiunt łllã :⁊ st̃ simul istȩ uͭ.
partes extͣ calicẽ ⁊ extͣ passionẽ. qm̃ hȩc
pͥora tħsierunt Tertiapars incalice po¬
nitur. significans eos qui adhuc uiũ¬
uunt in passione. donec ip̃i ab hac uita
exeant.⁊ tnͣseant ad caput suũ uͥ ãpliꝰ
necioriantur nec patiantur.¬
net. sic insingulis partib totũ. sic̃ in ddu̾i¬
sis locis ununi ⁊ idem ip̃m est
Ioli autẽ putare qñ pat es uides
in sacramento altaris. qͣsi diuisũ
sit ł seꝑatum a se. aut uelut ꝑm̃bra
discerptũ corpꝰ xͥ. Ip̃e integer manet ⁊¬

Expanded text:
de hac vita exierunt, quorum corptes seorsum reservantur extra calicem quasi extra passionem, quoniam ipsum caput jam immortale et impassibile de morte resurrexit, amplius non moriturus neque passurus amplius, et similiter illi qui de hac vita egressi sunt sancti et cum ipso capite suo jam gloriantur et gaudent, exspectantes et ipsi resurrectionem carnis suae, sionem sentiunt ullam, et sunt simul istae duae partes extra calicem et extra passionem, quoniam haec priora transierunt. Tertia pars in calice ponitur, significans eos qui adhuc vivunt in passione, donec et ipsi ab hac vita exeant et transeant ad caput suum, ubi amplius nec moriantur nec patiantur.net, et sicut singulis partibus totum, sic in divisis locis unum et idem ipsum estNoli autem putare quando partes vides in sacramento altaris, quasi divisum sit vel separatum a se, aut velut per membra discerptum corpus Christi. Ipse integer manet
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ inquis corpꝰu nũ eodẽ tꝑr in du̾isiᷤᷤ
⁊ inmultis locis similr̃. Noli mirari
qui locũ fecit corpꝰ fecit. ⁊ locũ in cor¬
ꝑe ⁊ corpꝰ in loco. Et qui fecit ut corpꝰ
unũ in loco uno ẽẽt. fec̃ sic̃ uoluit.
⁊ si uoluisset alit̃ fac̾e potuisset.Nã

Expanded text:
 inquis, corpus unum eodem tempore in diversis et in multis locis similiter. Noli mirari. Qui locum fecit, corpus fecit, et locum in corpore, et corpus in loco. Et qui fecit ut corpus unum in loco uno esset, fecit sicut voluit; et si voluisset, aliter facere potuisset. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
rit̃ s q̃ excellent̃ data st̃ in participatiõe.
In illa .it. cȩlesti patͥa uͥ plenitudo boni ẽ.
licet q̃dam data sint excellent̃: n posside
sciend̃ qr onn̾a dona gr̃arum suꝑiores
tib pꝰ se ordinib ad ꝯgnominationẽ re¬
linquunt. Ut u̾bi gr̃a. Seraphin qͥ or do
excellentissimꝰ om̃ium estunat᷑. tã dilecti¬
onem ꝙͣ ꝯgnitionẽ diuinitatis. ⁊ cet̾a uir¬
tutum dona cet̾is omnib sublimiꝰ ꝑcip̃.:
⁊ tũ ab excellentiori dono .i. caritate uoca¬
bulum trahñs. cet̾a seqñtib pꝰ se ordinibꝰ
ad denominationẽ reluiquit. ꝓximꝰ pꝰ¬

Expanded text:
riter sed quae excellenter data sunt in participatione. In illa enim coelesti patria ubi plenitudo boni est, licet quaedam data sint excellenter, nihil possidetsciendum quod omnia dona gratiarum superiores tibus post se ordinibus ad cognominationem relinquunt. Ut verbi gratia Seraphim qui ordo excellentissimus omnium existimatur tam dilectionem quam cognitionem divinitatis, et caetera virtutum dona caeteris omnibus sublimius percipit, tamen ab excellentiori dono, id est charitate vocabulum trahens, caetera sequentibus post se ordinibus ad denominationem reliquit. Proxim
Abbreviated transcription (Latin):
issent sine sine uiu̾etut potuissent sine
fine petcare. Ostendunt eñi q in eo pecc̃õsẽꝑ
uiu̾e cupiunt qui nunquã desinunt pec¬
care cum uiuunt. Ad magña gͦ iusticiã iu¬
dicantis ꝑtinent ut nunqũa careant suppli¬
cio. qui in hac uita nunqũa uoluetunt care¬
suȩ uncłis astctus. aliud ẽ ꝙ ñc patit
aliud ꝙ in fine patietur. Quia eñi alucis in¬
timȩ ordine cecidit. nc̃ semetip̃m intͥnsecus
horroris caligine ꝯfundit. S pꝰ ħ amaritudi¬
solum om̃imoda s ⁊̃ infinita p̃ꝑantur. Quȩ
morte autem carnis auenato diabolo.
undenimium suꝑb incedit. mors alt̾i
gen̾uis p̃ꝑatur in ȩc̃no igne tartari. quo ñsolũ
cum t̾r̃enis s ĩ cum aeriis corꝑib excruciari
sciplenuis cognoscent gram dĩ.
emanentib gͥ angłis ⁊ hominib repb̾
in ȩtña pena. tc̃ sc̃i scient pleniꝰ quid
icut enim impiis dicet. ite in ignem
ȩc̃um. sic iustis. uenite benedicti par¬
te inquit unum tierum dm̃ ⁊ quẽ misisti

Expanded text:
issent, sine fine vivere, ut potuissent sine fine peccare. Ostendunt enim, quia in peccato semper vivere cupiunt, qui nunquam desinunt peccare, dum vivunt. Ad magnam ergo justitiam judicantis pertinet, ut nunquam careant supplicio qui in hac vita nunquam voluerunt cares astrictus, aliud est quod nunc patitur, aluid quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit nunc semetipsum intrinsecus horroris caligine confundit. Sed post hac amaritudisolum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Quae . De eodem. A morte autem carnis alieno diabolo, unde nimium superbus incedit, mors alterius generis praeparatur; in aeterno igne tartari. Quo non solum cum terrenis, sed etiam cum aeriis corporibus excruciari plenius cognoscunt gratiam Dei. Remanentibus igitur angelis et hominibus reprobis in aeterna poena, tunc sancti scient plenius quid nam intrabunt. Sicut enim impiis dicet: Ite in ignem aeternum , sic justis: Venite, benedicti Pate, inquit, unum Deum vivum, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
t ubi est ꝙ scĩ sunt si ꝓ inimicis suis
quos t̃ arde uidint non orabunt qͥb utiq
dictum est ꝓ inimicis ut̃is orate : Respon¬
quo possunt ad ftuctuosam penitẽ¬
tiam eoꝵ corda conu̾t̾e atq tp̃a ꝯt̾isione sal

Expanded text:
t ubi est quod sancti sunt, si pro inimicis suis quos tunc ardere viderint, non orabunt?--Quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate. Oranquo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ipsa conversione sa
Abbreviated transcription (Latin):
SIBRIIM de sacramentis
xpĩane ficłi studio quoꝵdã scribere
compulsus sum: in qͦ ñ nulla q̃ antea
sparsim dictau̾am. ꝓpt̾ea qd̾  it̾ato
eacdem stilo ex pͥmere molestũ ł suꝑ¬
fluum uiclebat᷑ in serui. In quibꝰ si
forte sermo simplicior colorẽ dictami¬
nis seruare ñ potuerit: ñ multũ int¬
ẽẽ putaui. eał u̾itate constante. Hoc
negligñtiꝰ dictassem. ut pote ñ dum
adhc̃ futi᷑ oꝑis ꝓpositum hñs. passum
tnͣscͥbenda exposui. suffic̾e tc̃ arbitt᷑ꝰ
eiꝰmͦi minima. ł annotata innotiam
uenire. S qr pꝰ modum cũ eadem ħꝰ
oꝑis tertui in sexem. q̃dã in ipsis mu
labat: lec̾torẽ ammonitũ ẽẽ uolo. ut
sicubi ea extͣ oꝑis ħꝰ seriẽ. aliud aut
alit̃ aliquid habñtia inuen̾it: hanc
diu̾sitatis causam eẽ sciat. ⁊ si qͥd forte
in eis emendandum fuerit: ad hꝰ oꝑis for¬
mam componat. Sane ħ opꝰ in duos

Expanded text:
ibrum de sacramentis Christianae fidei studio quorumdam scribere compulsus sum; in quo nonnulla quae antea sparsim dictaveram propterea quod iterato eadem stylo exprimere molestum vel superfluum videbatur, inserui. In quibus, si forte sermo simplicior colorem dictaminis servare non potuerit, non multum interesse putavi, eadem veritate constante. Hoc negligentius dictassem utpote nondum adhuc futuri operis propositum habens, passim transcribenda exposui: sufficere tunc arbitratus ejusmodi minima vel adnotata in notitiam venire. Sed, quia postmodum cum eadem hujus operis textui insererem, quaedam in ipsis mutlabat. Lectorem admonitum esse volo, ut sicubi ea extra operis hujus seriem aliud aut aliter aliquid habentia invenerit, hanc diversitatis causam esse sciat, et si quid forte in eis emendandum fuerit, ad hujus operis formam componat. Sane hoc opus in duos
Abbreviated transcription (Latin):
s ita uiu̾e concedit ⁊ legitima censet ẽẽ
ꝯuigia illor: Quis non malit cũ in tẽp¬
tatione gͣui fuerit. multis annis penit̾e.
adimplere: Quid gͦ dicemꝰ: Plane aite¬
stari audemꝰ. qr ⁊ si negari forte ñ pot̃.
ita ħ dictum cẽ. ⁊ ħ dic̾tum ita intelligñ¬
dũ ẽẽ. nulla tñ rõne his maxime t̃ꝑib
quib homines ad uicia ꝓni sunt. expe¬
dit ita ten̾e̾. ⁊ ita fac̾e̾. Et adhunc mod̾
fortassis siquis dic̾e uoluerit ħ de illis
temꝑib dicta ẽẽ. qñ homines mag̃ pec¬
care eruibescebat. ⁊ qñ sola erubescentia
p̃uancationis cohib̾e potuit fluctuanteᷤᷤ.¬
⁊ in temptatione ꝯstitutos. ne aꝓposito ⁊
in eo ꝙ. sͥ pꝰ lapsum ad pͥoris excellentie¬

Expanded text:
sed ita vivere concedit et legitima censet esse sed ita vivere concedit et legitima censet esse conjugia illorum. Quis non malit, cum in tentatione gravi fuerit, multis annis poenitereadimplere? Quid ergo dicemus? Plane attestari audemus quod, etsi negari forte non potest hic ita dictum esse et hoc dictum ita intelligendum esse, nulla tamen ratione his maxime temporibus quibus homines ad vitia proni sunt expedit ita tenere et facere. Et ad hunc modum fortassis si quis dicere voluerit, haec de illis temporibus dicta esse quando homines magis peccare erubescebant et quando sola erubescentia praevaricationis cohibere potuit fluctuantes et in tentatione constitutos ne a proposito et in eo quod sibi post lapsum ad prioris excellen
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dic̃. Qui pͭ caꝑe capiat. Ip̃e scit
qr caꝑe non possum u̾bum h. ui ꝯtineis
ꝑmaneam. Qñ putaui posse. libent̃ ꝓpo¬
sui. ⁊ eadem adhuc uoluntate libent̃
ꝑseu̾arem si pati possem. s ñ ualeo to¬
lerare estũ bullientis nat᷑e. ardorem
ꝯcupiscentiȩ feruentis sustin̾e ñ possum.
Id̃o facio ꝙ possum. Uado ⁊ duco uxorẽ.
excipio infirmitatem meam. dolens quidẽ
a suꝑiori bono descende cogor. s tñ ñ oĩno
desꝑans. qr ad ꝯcessa descendo. mag̃ uolo
in inferiori bono saluari. qmͣ in summo
ꝑiditari. Et si forte culpa ẽ aliqͣ qr descen¬
do q ꝓpositum meũ non teneo. ego peni¬
tentiam agam:i satisfacione placabo dm̃.
Nicħ durum aut difficile erit. tm̃hanc
passionẽ euacdẽ possim :⁊ mortẽ istã in qͣ
uiueis teneor declinare. Quis putastiᷤ ñ¬
eimͦi rationib se instiget. ⁊ cohortet᷑ cũ
affligiceꝑit ⁊ uristimuł carnis suȩ. si sciat
o ⁊ non cogit eccła illos qui sfretͦ aspiciuis.

Expanded text:
nus dicit: Qui potest capere capiat . Ipse scit quod capere non possum verbum hoc ut continens permaneam. Quando putavi posse, libenter proposui; et in eadem adhuc voluntate libenter perseverarem, si pati possem. Sed non valeo tolerare aestum bullientis naturae, ardorem concupiscentiae ferventis sustinere non possum. Ideo facio quod possum. Vado et duco uxorem, excipio infirmitatem meam dolens quidem qui a superiori bono descendere cogor; sed tamen non omnino desperans, quia ad concessa descendo. Magis volo in inferiori bono salvari, quam in summo periclitari. Et si forte est culpa aliqua, descendo quia propositum meum non teneo; ego poenitentiam agam, et satisfactione placabo Deum. Nihil durum erit aut difficile, tantum hanc passionem evadere possim; et mortem istam in qua vivens teneor, declinare. Quis putatis ejusmodi rationibus non se instiget et cohortetur cum affligi coeperit et uri stimulis carnis suae, si sciat et non cogit Ecclesia illos qui sic retro aspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ eiꝰmͦi ꝯuigia u̾a non ẽẽ. Iđ̾o dic̃ qi
non sunt u̾a ad salutem. Et siu̾ a sunt ad
formam sacram̃ti : ad effectum tñ uir
gentib indigne ꝯtrectant᷑. De ip̃o sacra¬
mento corꝑis xͥdic̃ auctoritas. q ñ ẽ ue¬
rum corpꝰ .xͥ. ꝙ ꝯficit scismaticꝰ. ⁊ it̾m alia
auctoritas dic̃. qr eifant qui corpꝰ ⁊ͥ u̾ba
ad hunc modũ dicta inueniunt᷑. idi¬
gnũ ẽ uͥ dicta scõꝵ qnͣtum possumꝰ ꝑ
omĩa uen̾emur. ⁊ credamꝰ u̾um eẽ ꝙ

Expanded text:
e. Ideo dicit quia non sunt vera ad salutem; et si vera sunt ad formam sacramenti, ad effectum tamen vigentibus indigne contrectantur. De ipso sacramento corporis us Christi quod conficit schismaticus. Et iterum alia auctoritas dicit quod errant qui corpus Christiad hunc modum dicta inveniuntur. Et dignum est ut dicta sanctorum quantum possumus per omnia veneremur; et credamus verum e
Abbreviated transcription (Latin):
gis ⁊ ea quȩ se inim ortali sponso uinxe¬
tat: Non est gͦ dubium ꝙ. deilł hic agit᷑
q̃ in ꝓposito ꝯtinentiȩ sub manifesta ⁊̃
positum ad nuptias carnales tnͣsierint.
ad penitentiam non si nt add mittendȩ.
nͥis cui se uinxerant .l. fornicator siue
adult̾ ab hac uita .i. a tali ꝯu̾satione
discesserit. In eo enim statu penitentiã
ag̾e̾ non possunt: in quo qnͣdiu ꝑman¬
serint saluari omnino ñ posst̃. Quid̃a

Expanded text:
gis etiam ea quae se immortali sponso junxegis etiam ea quae se immortali sponso junxerat! Non est ergo dubium quin de illis hic agatur, quae in proposito continentiae sub manifesta etiam i post tale propositum ad nuptias carnales transierint, ad poenitentiam non sint admittendae nisi is cui se junxerant, id est fornicator sive adulter, ab hac vita, id est a tali conversatione discesserit. In eo enim statu poenitentiam agere non possunt, in quo quandiu permanserint salvari non possunt. Quidam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuigale fȩdus descende non posst̃ ⁊ si
fornicarios ⁊ spũał castimoniȩ uiolato¬
res ad pͥstinam ꝓpositi sui integͥtatem
teꝑandam ⁊ ꝯseruandam districte re¬
uocandos. Si aũ tem̾ario ausu in cepto
ꝑsist̾e̾ uoluer nt ⁊ illicitam copulã
ꝗͣ. ꝯtra pͥme ꝑfessionis debitũ inieit.
deserert contempserint. qͣsi in obedienteᷤᷤ¬
⁊ ĩ incestu fornicationis nefandȩ ꝯtamina-¬
tos. iuste seueritatis sententia ab ȩcłȩ
comiunione p̃cidñdos. neq ullatenꝰ
ad penitentiã recipiendos nͥ se ab huiꝰ
in famis societatis ꝯu̾satione retrax̾it.
Et ħ ẽ fortassis ꝗ sͥ uolũ t u̾ba illa. cun¬
dis peno ꝓsui ambiguitate ignota. In¬
nocentiꝰ eni papa ciuus aucdoritas in
spũalit̾ nubunt. ⁊ a sac̾dote uelantur
si publice nupserint. łclancło corrup¬
te fuerint: non eas add mittendas ad
agendam penitentiã nͥ is cui se ũxe
uiro suo ad alium tnͣsiu̾it: ad ult̾a ha¬
beatur nec ei agendȩ penitentiȩ locꝰꝯ

Expanded text:
cendere non possunt, et si fornicarios et spiritualis castimoniae violatores, ad pristinam propositi sui integritatem reparandam et conservandam districte revocandos. Si autem temerario ausu incoepto persistere voluerint et illicitam copulam quam contra primae professionis debitum inierunt deserere contempserint, quasi inobedientes, et incestu fornicationis nefandae contaminatos, justae severitatis sententia ab Ecclesiae communione praecidendos, neque ullatenus ad poenitentiam recipiendos, nisi se ab hujus infamis societatis conversatione retraxerint. Et hoc est fortassis quod sibi volunt verba illa cunctis pene pro sui ambiguitate jam nota. Innocentius enim papa, cujus auctoritas in ualiter nubunt, et a sacerdote velantur, si publice nupserint, vel clanculo corruptae fuerint, non eas admittendas ad agendam poenitentiam, nisi is cui se junxermisso viro suo ad alium transiverit, adultera habeatur nec ei agendae poenitentiae locus
Abbreviated transcription (Latin):
ttansire. nullatenꝰ eos ȩccła ꝑmittit:
⁊ si forte p̃sumpserint. ea ꝯtra ꝓpositũ
ac ꝓfessionis suȩ puritatẽ in xe. qͣsi
illegitima ⁊ a sc̃ĩtate ꝯiugii aliena.
insteͣum. ⁊ dignum reu̾entia iudica¬
tum. Etiam si aliis temꝑib aliqn ñ ita
fuisse. ũ nc̃ ⁊ alit̾ eẽ qmͣ fuit demonstret᷑.
non tñ cogitare debemꝰ quasi leuitate
aliqua factum sit. ũ nc̃ alit̃ teneat᷑. i alit̃
institutũ sit qͣm fuit. s qi tc oportebat. &¬
ita salubre fuit. ut sic iubet᷑ ⁊ sic te¬
gruũ siue necessariũ saluti humanȩ:

Expanded text:
transire, nullatenus eos Ecclesia permittit; transire, nullatenus eos Ecclesia permittit; et si forte praesumpserint ea contra propositi ac professionis suae puritatem inire, quasi illegitima et a sanctitate conjugii aliena dinstitutum et dignum reverentia judicatum; et etiam si aliis temporibus aliquando non ita fuisse et nunc aliter esse quam fuit, demonstretur: non tamen cogitare debemus quasi levitate aliqua factum sit, ut nunc aliter teneatur, et aliter institutum sit quam fuit, sed quod tunc oportebat et ita salubre fuit, ut sic teneretur et sic juongruum sive necessarium saluti hum
Abbreviated transcription (Latin):
stat qr uͥ pͥor om̃ino mori non pͭ. scos¬
nulla ratione legitimus eẽ pͭ. ⁊ ad
hunc modum hac qualicunq rõne ꝓba¬
tur. qr he quȩ cum ꝑfessione ꝯtinentiȩ
nales nuptias transire non posst̃. Et est
nali tanta fides exigitur. multo maior
deuotio ⁊ amor sincetior spãli debet᷑.
Sunt qui hec ad tr̃orem dic̾ta eẽ pu¬
tant.alii ad publicam penitentiã refe¬
runt. q̃ ꝑꝑ rigorem ad incutiendũ timo
tib timor cau̾endi. ⁊ iniacentib humi¬
litas resurgendi augeat᷑. Ego nicħ abi¬
tio ex his quȩ ueritati ꝯtͣria non sunt.
dicat᷑ ꝙ. libet dum non credat᷑. nͥ ꝙ lic&
tiȩ factum ad carnales nuptias transie¬
rit: si ꝙ occultũ fuit uotũ eiꝰ: non pot̃¬
te pꝰ ea facti peniteat. eccła neq de oc¬
cultis penitentẽ a ꝯfilio salutis repelłe.
solu̾e pot̃. Si aũ hi qui ꝓpositũ suũ &̃ uotum
publica ꝓfessione ⁊ uoto firmau̾tunt.
demn uoluerint ad carnał fedis iura

Expanded text:
to, quod ubi prior omnino mori non potest, snulla ratione legitimus esse potest. Et ad hunc modum hac qualicunque ratione probatur quod hae quae cum professione continentiae nales nuptias transire non possunt. Et estnali tanta fides exigitur, multo major devotio et amor sincerior spirituali debetur. Sunt qui haec ad terrorem dicta esse putant, alii ad publicam poenitentiam referunt, quae propter rigorem ad incutiendum timortibus timor cadendi et in jacentibus humilitas resurgendi augeatur. Ego nihil abjicio ex iis quae veritati contraria non sunt. Dicatur quodlibet dum non credatur nisi quod st votum continentiae factum ad carnales nuptias transierit; si quidem occultum fuerit votum ejus, non pottea facti poeniteat, Ecclesia neque de occultis poenitentem a consilio salutis repelleresolvere potest. Si autem ii qui propositum suum publica professione et voto firdeinde voluerint ad carnalis foederis jura
Abbreviated transcription (Latin):
qñ infideł accepit. iõ accepit qr ⁊ si
in alio infideł fuit. ip̃m tñ sacramentũ
scđm tectam fidei formam accepit.Alio
ue infidelis fuisset. Itaq qr in ħ accipi¬
endo fidi ꝯt̾riꝰ ñ fuit. acciꝑe illud potu¬
it quanuis .s aliud fideł non fuit.
iugali seruat. sociam diligit ac custoe.
illauiuente ad alienã societatẽ ñ tnͣ¬
sit. qͣnuis in alio infideł sit. qr .s. ñ cd̾¬

Expanded text:
quando infidelis accepit, ideo accepit, quia etsi in alio infidelis fuit, ipsum tamen sacramentum secundum rectam fidei formam accepit. Aliolis sive infidelis fuisset. Itaque quia in hoc accipiendo fidei contrarius non fuit, accipere illud potuit, quamvis secundum aliud fidelis non fuit. onjugali servat, sociam diligit et custodit, et illa vivente ad alienam societatem non transit: quamvis in alio infidelis sit, quia sc
Abbreviated transcription (Latin):
quorumlibet. alioꝵ infidelium so¬
dũ institutionis diuinȩ legitimȩ fa¬
cta fuerit. Dñt enĩ qi legitimũ dici ñ
debet.ꝙ sine side factum ẽ.S mͥin
re possint infideliũ societatẽ. E diui¬
nam institutionẽ factã ꝯuigiũ ñ ẽẽ nͥ
forte similit̃ dic̾e uelint baptisin ⁊ sacͤ
accipit : ⁊ hac rone ꝯtendant sacram̃ta
di non posse ad infideliũ participatio¬
nem uenire si sacram̃tũ ꝯuigii hab̾e
infideles ñ posst. Aut solum ꝯuigii
sacram̃tũ cęt̾is om̃ib excellentiꝰ eẽ di

Expanded text:
mlibet infidelium sodum institutionis divinae legitime facta fuerit. Dicunt enim quod legitimum dici non debet quod sine fide factum est. Sed mihi re possint infidelium societatem secundum divinam institutionem factam, conjugium non esse, nisi forte similiter dicere velint baptismi sacrameaccipit. Et hac ratione contendant sacramenta Dei non posse ad infidelium participationem venire, si sacramentum conjugii habere infideles non possunt; aut solum conjugii sacramentum caeteris omnibus excellentius esse d
Abbreviated transcription (Latin):
eĩm̃i copłam ȩccła ipã si qñ ꝯtigit ab¬
uidicat. s ratam ẽẽ neq occulta manife¬
stis p̃udicare deb̾e ꝯfirmat. Qd si quis
nupserunt. non possunt deinceps illo
uiuente homines hab̾e maritos. recte
supͣdicta ratione cius assertio reꝓbatur.
Ad hunc modũ de his ꝗͣ manifeste falsa
suam sentire licebit. Michi aũħ magis
ꝓbabile ẽ si inuenire ꝯtig̾it ꝙ ⁊ u̾itatem¬

Expanded text:
a ipsa, si quando contigerit, abjudicat, sed ratam esse, neque occulta manifestis praejudicare debere confirmat. Quod si quis liter Christo nupserunt, non possunt deinceps illo vivente homines habere maritos, recte supradicta ratione ejus assertio reprobatur. Ad hunc modum de iis quae manifeste falsa m suam mensuram sentire licebit. Mihi autem hoc magis probabile est si invenire contigerit quod e
Abbreviated transcription (Latin):
lapsent. i ruant in desidia suia ł cum
fastidire ceꝑint bonum in quo sunt
lib̾tatẽ querentes. ł cũ tẽpta ⁊ti fuerint
forte demalo in quo nondũ sunt ad
uoluntatẽ suã explendam festinantes
Ita dissipabit᷑ om̃is ordo. ⁊ pulcͥtudo
turpitudo magna succedet. Sed̃min¬
firmitatem nr̃i temporis loquor. Quis
deinceps in habitu ł ꝓfessione religiõis
ꝯstitutꝰ stabit. si urgeri ceꝑit stimuł car-¬
nis suȩ. sic̃ nat᷑a mortał ⁊ corruptiom ob-¬
noxia pati consueuit: ⁊ dix̾t ei cogitatio
sua. non pot̾is resist̾e tam uiolentę passio
suꝑ terram. qnͣdui carnẽ mortalem portas.
qͣndu sentire pot̾is non te deserent. ñ tͥ

Expanded text:
laxent et ruant in desideria sua, vel cum laxent et ruant in desideria sua, vel cum fastidire coeperint bonum in quo sunt libertatem quaerentes, vel cum tentati fuerint forte de malo, in quo nondum sunt ad voluptatem suam explendam festinantes. Ita dissipabitur omnis ordo, et pulchritudo turpitudo magna succedet. Secundum infirmitatem nostri temporis loquor. Quis deinceps in habitu vel professione religionis constitutus stabit, si urgeri coeperit stimulis carnis suae, sicut natura mortalis et corruptioni obnoxia pati consueverit, et dixerit ei cogitatio sua: non poteris resistere tam violentae passionsuper per terram, quandiu carnem mortalem portas, quandiu sentire poteris, non te deserent, non ti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯugia ẽẽ u̾a. nec solui posse omtino eꝰ¬
mͦi. Quid gͦ: Nonne similit̃ ⁊ eadẽ nõe
de alio sexusentiendũ ẽ. si lapsi aꝓposi¬
to ⁊ ꝓfessione ꝯtinentiȩ uiri uxores du¬
s tm̃ ut solui omnino non possint. Ecce¬
gͦ dicamꝰ qr ita ẽ. ⁊ ita sentire ⁊ ten̾e opor¬
t.ñ habemus rõnem aliqͣm qͣinsrm¬
gẽ possimꝰ aut insirmare tam euidentẽ
rõnem ⁊ auctoritatẽ. Tenem᷑ necessitate:
ut ita sentiamꝰ ⁊ teneamꝰ. Sidete qͥd seqͣtir.
Si ħ ꝓ uulgatũ fuerit ⁊ audierint
hões. quia ita tenet ȩxcła .ꝙ. lapsi aꝓposi¬
to ⁊ ꝓfessione ꝯtinentis si ꝯuigia une¬
rint seꝑari non possint. neq cogẽ eos
pot̾ ȩccła. ut ad ꝓpositum ꝯtinentie ͤ ser¬
uandũ reu̾tant᷑. nicħ deinceps stabile
aut ratum eẽ pot̾it. Non ordo ł habitꝰ.
ñ deniq uotum aut ꝓfessio ulla ten̾e
pot̾unt homines. quin frena ĩpudicicie

Expanded text:
conjugia esse vera, nec solvi posse omnino ejconjugia esse vera, nec solvi posse omnino ejusmodi. Quid ergo? Nonne similiter et eadem ratione de alio sexu sentiendum est, si lapsi a proposito et professione continentiae viri uxores dutantum ut solvi omnino non possint, dicamus quod ita est, et ita sentire et tenere oportet. Non habemus rationem aliquam qua infringere possimus, aut infirmare tam evidentem rationem et auctoritatem. Tenemur necessitate, ut ita sentiamus et teneamus. Videte quid sequitur. Si hoc promulgatum fuerit et audierint homines quia ita tenet Ecclesia quod lapsi a proposito et professione continentiae, si conjugia inierint, separari non possunt, nec cogere eos potest Ecclesia ut ad propositum continentiae servandum revertantur, nihil deinceps stabile aut ratum esse poterit. Non ordo vel habitus, non denique votum aut professio ulla tenere poterunt homines, quin frena impudicitiae