comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ ẽ quasi ꝓpriũ. Qui peccatũ ñ fecit.
nec dolꝰ inuentꝰ ẽ in ore eiꝰ. Si hoc ꝙ mͥ
commune cũ rꝑo ẽ. quid ille habebit
ꝓprium : Alioquin ꝑ se tua sententia de¬
struet᷑. Asseris ẽẽ posse homine sine pec¬
cato si uelit: & pt grauissimũ somnum
ad decipiendas rudes animas. frustra
conaris adiungere ñ absq di gr̃a. Si
enĩ semel ꝑ se homo potest e̾ẽ sine pecca¬
to quid necessaria ẽ gr̃a cłi: Sin autẽ sine
illiꝰ grã nichil potest facere. qd necesse
fuit dicere posse qd̾ ñ potest: Potest
si sufficit ei uelle ꝙ statĩ sequit᷑ posse. si
cato erunt. quia om̃s cupiunt e̾e̾ absq
peccatoͦ Et in hoc ingratꝰ teneberis
qui aut nullũ aut rarũ queq sine pec¬
cato ꝓferre ꝑotes. om̃s absq peccato
ẽẽ fatearis. Possibilia inquit mandata
dedit ds. Et qͥs hoc negat: S ed qͦmͦ hȩc
sit intelligenda sententia. uas electio¬
nis aꝑtissimȩ docet. Nit enĩ Quod erat

Expanded text:
uasi proprium: qui peccatum non fecit nec dolus inuentus est in ore eius. si hoc et mihi commune cum Christo est, quid ille habebit proprium? alioquin per se tua sententia destruitur. adseris posse hominem esse sine peccato, si uelit, et post grauissimum somnum ad decipiendas rudes animas frustra conaris adiungere: \'non absque dei gratia\'. si enim semel per se homo potest esse sine peccato, quid necessaria est gratia dei ? sin autem sine illius gratia nihil potest facere, quid necesse fuit dicere posse, quod non potest? \'potessi sufficit ei uelle et statim sequitur posse, si cato erunt, quia omnes cupiunt esse absque peccato. et in hoc ingratis teneberis, ut, qui aut nullum aut rarum quemque sine peccato proferre potes, omnes absque peccato esse fatearis. \'possibilia\', inquit, \'mandata dedit deus\'. et quis hoc negat? sed quomodo haec sit intellegenda sententia, uas electionis apertissime docet; ait enim: quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
est ex ocio: ꝙ om̃s oppositiones eors xpi
auxilio destruendȩ. Quod nob scaꝵ seri¬
pturarũ testimoniis asserendu ẽ: in quib
cotidie credentib loquit᷑ ds. Illud ꝑ te¬
sẽȩ atq illustris domꝰ conciliabulũ p̾eor
atq cõmoneo. ne ꝑ unũ aut ut multũ
tres homunculos suscipiant tantaꝵs fe¬
ces hereseos. aut ut parũ dicã infamiã.
ut ubi pͥmũ uirtus ꝙ sc̃itas laudabat᷑.¬
mȩ societatis turpitudo uerset᷑: seiantq
qui huiꝰcemodi hominib opes suggerut.
hereticoꝵ multitudinẽ congregare:
ꝙ xꝑi hostes facere. & nutrire adu̾sari¬
os eiꝰ: frustraq aliud linguã pretendere.

Expanded text:
us ex otio est, et omnes oppositiones eorum Christi us ex otio est, et omnes oppositiones eorum Christi auxilio destruendae. quod nobis sanctarum scripturarum testimoniis adserendum est, in quibus cotidie credentibus loquitur de et illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut ut parum dicam infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatmae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere,
Abbreviated transcription (Latin):
dentẽ de cęlo. Quod aũ in sc̃pturis scĩs
iusti appellant᷑. ut racharias & elisabet.
Iob. Iosaphat. ꝙ Iosias. ꝙ multi quoꝵ
nominib sacra sc̃ptura contexta ẽ. qu̾a¬
quã in ꝓmisso oꝑe pleniꝰ si dñs grãm
dederit dicturꝰ sim: tam̃ in p̾senti epła
hoc breuit̾ striuxisse sufficiat. qd̾ iusti
appellent᷑ nͨ qͦ om̃i uitio careant. s ex
maiori parte uirtutũ. Deniq ꝙ racha¬
rias silentio condemnat᷑. ꝙ iob suo ser¬
mone rep̾hendit᷑. & iosaphat & iosias
qui iusti absq dubio scripti sunt. fecisse
narrant᷑ quȩ dño displicerent. Quoꝵ alter
impio auxiliũ tulit & correptꝰ ẽ a ꝓpħa.
alt̾ cont̾ p̾ceptũ d̾ni ex ore ieremie oe¬
currit nechao regi egypti ꝙ int̾fectꝰ ẽ:
ꝙ tam̃ uterq iustꝰ appellat᷑. De cȩteris
non ẽ huiꝰ temporis scrib̾e. Neq enĩame
librum s epłam flagitasti. qui dictandꝰ¬

Expanded text:
caelo cadentem. Quod autem in scripturis sanctis caelo cadentem. Quod autem in scripturis sanctis iusti appellantur ut Zacharias et Helisabeth, Iob, Iosaphat et Iosias et multi, quorum nominibus sacra scriptura contexta est, quamquam in promisso opere plenius — si dominus gratiam dederit — dicturus sim, tamen in praesenti epistula hoc breuiter strinxisse sufficiat, quod iusti appellentur, non quod omni uitio careant, sed ex maiori parte uirtutum. denique et Zacharias silentio condemnatur et Iob suo sermone reprehenditur et Iosaphat et Iosias, qui iusti absque dubio scripti sunt, iecisse narrantur, quae domino displicerent. quorum alter inpio auxilium tulit et correptus est a propheta, alter contra praeceptum domini ex ore Hieremiae occurrit Nechao, regi Aegyptio, et interfectus est, et tamen uterque iustus appellatur. de ceteris non est huius temporis scribere; neque enim a me librum sed epistulam flagitasti, qui dictand
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitati ad quiesc̾e. sciens illud scͥptũ
ꝑdam sapientiã sapientiũ. ꝙ prudenti¬
am prudentiũ reꝓbabo. Et fatuũ đi.
sapientiꝰ ẽ hominibꝰ. Cum hȩc se ita ha¬
enĩ bona erunt & contͣdicã eoꝵ calum¬
niȩ: aut rep̾hensibilia. & confitebor
errorẽ. malens em̃dare quã ꝑseuerare
in prauitate sententiȩ. Et tu gͦ doctor
egregie. aut defende qd̃ locutus es. &
sententiarũ tuarũ acumina astrue elo¬
homo. libere confitere: ꝙ discordiarũ
int̾ se redde concordiã. In mentẽ tͥ ue¬
niat. tunicã saluatoris nec a militib
fuisse conscissam. Fratrũ int̾ se cernis
iurgia & rides. atq lȩtaris. qd̾ alii tuo
nomine. alii xꝑi appellent᷑. Imitare io¬
nam & dicito. Si ꝑpt̾ me ista tempestas.
tollite & mittite me in mare. Ille hu¬
militate deiectꝰ ẽ in ꝓfunđu. ut in ty¬
ad astra sustolleris. ut de te loquatur
iũc. Uidebam sathanan. sic̃ fulgur ca

Expanded text:
simplicitati acquiescere, sciens illud scriptum: simplicitati acquiescere, sciens illud scriptum: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . Et: Fatuum Dei, sapientius est hominibus . Cum haec se ita haenim bona erunt, et contradicam eorum calumniae: aut reprehensibilia, et confitebor errorem: malens emendare quam perseverare in pravitate sententiae. Et tu ergo, doctor egregie, aut defende quod locutus es, et sententiarum tuarum acumina astrue elohomo, libere confitere, et discordantium inter se redde concordiam. In mentem tibi veniat, tunicam Salvatoris nec a militibus fuijurgia: et rides atque laetaris, quod alii tuo nomine, alii Christi appellentur. Imitare Jonam, et dicito: Si propter me ista temptollite me et mittite me in mare. ille humilitate proiectus est in profundum, ut in tyad astra sustolleris, ut de te loquatur Iesus: uidebam satanan quasi fulgur de
Abbreviated transcription (Latin):
głam magistroꝵs: si displicuerit. cul¬
pa sit discipłi ñ magistri. Ideo crescit
ur̃a heresis. & decepistis plurimos: ma¬
ximeq eos qui adherent mulieribꝰ ꝙ sci¬
unt se peccare ñ posse. quia semꝑ doce¬
tis. semꝑ negatis: & audire meremini
illud ꝓpħicum. gła illis in partubꝰ ꝙ
parturitionib Da illis d̃ne O uid dabis
illis: Uulua sterilẽ. & ubera arida.
Peruet animꝰ. nec possum uerba cohib̾e.
Epłaris angustia. ñ patit᷑ longi oꝑis ma¬
gnitudinẽ. Nulliꝰ in hoc opusculo nom̃
ꝓprie tangit᷑ Edũsus magistrũ ꝑuersi
doginatis locuti sumꝰ. Qui iratꝰ fuerit atq
rescripserit. suo quasi muᷤ ꝓdet᷑ inditio:
ampliora in uero certamine uulnera sus¬
cepturus. Multi anni sunt. qd ab adoles¬
centia usq in hanc ȩtatẽ diu̾sa scͥpsi opus¬
cula. semꝑq habui studiũ audientibus
loqui qd̾ publice in ȩccłia didicerã. nec
philosophoꝵ argum̃ta sectari. s apł̃oꝵ

Expanded text:
gloriam magistrorum, si displicuerit, culgloriam magistrorum, si displicuerit, culpa sit discipuli, non magistri. ideo creuit uestra heresis et decepistis plurimos maximeque eos, qui adhaerent mulieribus et sciunt se peccare non posse, quia semper docetis, semper negatis, et audire meremini illud propheticum: gloria illis in partubus et parturitionibus. da illis, domine. quid dabis illis? uuluam sterilem et ubera arentia. feruet animus, non possum uerba cohibere. epistolaris angustia non patitur longi operis magnitudinem. nullius in hoc opusculo nomen proprie tangitur; aduersus magistrum peruersi dogmatis locuti sumus. qui iratus fuerit atque rescripserit, suo quasi mus prodetur indicio ampliora in uero certamine uulnera suscepturus. Multi anni sunt, quod ab adulescentia usque ad hanc aeta-, tem diuersa scripsi opuscula, semperque habui studium audientibus loqui, qPhilosophorum argumenta sectari, sed Apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ semel scripseritis. Eccłiȩ uictoria ẽ.
uos aꝑte dicere qd̾ sentitis:. Nut enĩ ide
responsuri estis qd̾ & nos loquim᷑. ꝙ ne¬
quaquã eritis adu̾sarii s amici: aut si
contraria nr̃o dognati dixeritis. in eo
uincemꝰ qd̾ om̃s cognoscent eccłiȩ quid
sentiatis. Sententias urãs ꝓ didisse. supe¬
rasse ẽ. Patet pͥma fronte blasphemia.
nullꝰ potest. nͥ qui om̃ino ñ seribit. Unde
nostis qͥd dicturi sumꝰ. ut responsionẽ
paretis:orsitan ur̃a dicemꝰ. & frustra
ingenii ur̃i acue̾tis stilũ. E un omiani.
arriani. macedoniani. nominibꝰ separa¬
ti. impietate concordes. nullũ nobis
laborem faciunt. Loquunt᷑ enĩ qd̾ sen¬
tiunt. Sola hec heresis ẽ. quȩ publice
erubescit loqui. qd secreto docere ñ
metuit. Magistrors silentiũ. ꝓfert ra¬
bies discipuloꝵ. Quod audierunt in
cubiculis in tectis p̾dicant: ut si placue¬
rit auditorib qd̾ dixerint. deferat᷑ ad

Expanded text:
quod semel scripseritis. ecclesiae uictoria est quod semel scripseritis. ecclesiae uictoria est uos aperte dicere, quod sentitis. aut enim idem responsuri estis, quod et nos loquimur, et nequaquam eritis aduersarii sed amici, aut, si contraria nostro dogmati dixeritis, in eo uincemus, quod omnes cognoscent ecclesiae, quid sentiatis. sententias uestras prodidisse superasse est. patet prima fronte blasphemia. nullus potest, nisi qui omnino non scribit. unde nostis, quid dicturi simus, ut responsionem paretis? forsitan uestra dicemus et frustra ingenii uestri acuitis stilum. Eunomiani, Arriani et Macedoniani nominibus separati, inpietate concordes nullum nobis laborem faciunt; loquuntur enim, quod sentiunt. sola haec heresis est, quae publice erubescit loqui, quod secreto docere non metuit. magistrorum silentia profert rabies discipulorum. quod audierunt in cubiculis, in tectis praedicant, ut, si placuerit audientibus, quod dixerunt, referatur ad
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ẽ ista argum̃tatio. posse ee̾ qd̾ ñ fue
rit. posse fieri qd̾ nullũ fecisse testeris.
id cuilibet tͥbuere qͥ anfuturꝰ sit igno¬
Audi ȩccłiastieã simplicitatẽ siue rustici¬
tatem. aut imꝑitiã ut uob uidet᷑. Loque¬
re qd̾ credis. p̾ublice p̾dica qd̾ secreto
discipłis loqueris. Qui dieis te habere
arbitrii lib̾tatẽ. quare ñ libere qd sentis
loqueris: Aliud audiunt cubieuloꝵ tu¬
orum secreta. aliud nr̃oꝵ popłi. Etenĩ
uulgꝰ indoctũ. ñ potest archanoꝵs tuoꝵ
onera sustentare. nec caꝑe solidu cibum
quod infantiȩ lacte contentũ ẽ. Necdu
scripsi. & cõminaris mͥ rescriptoꝵ tuors
fulmina. ut scilicet hoc timore ꝑt̾ritus
ñ audeã ora reserare. ꝙ ñ anim adu̾tis ic¬
cireo nos seribere. ut uos respondere co¬
gamini. ꝙ aꝑte aliquando dicere quod
ꝓ tẽpore. ꝑsonis. & locis. uł loquimini
uł tacetis. Nolo uob liberũ ẽe̾ negare.

Expanded text:
quae est ista argumentatio: posse esse, quod numquam quae est ista argumentatio: posse esse, quod numquam fuit, posse fieri, quod nullum fecisse testeris, id cuilibet tribuere, qui an futurus sit ignoaudi ecclesiasticam simplicitatem siue rusticitatem aut inperitiam, ut uobis uidetur. loquere, quod credis; publice praedica, quod secreto discipulis loqueris. qui dicis te habere arbitrii libertatem, quare non libere, quod sentis, loqueris? aliud audiunt cubiculorum tuorum secreta, aliud nostrorum populi. etenim uulgus indoctum non potest arcanorum tuorum onera sustentare nec capere solidum cibum, quod infantiae lacte contentum est. necdum scripsi et comminaris mihi rescriptorum tuorum fulmina, ut scilicet hoc timore perterritus non audeam ora reserare, et non animaduertitis idcirco nos scribere, ut uos respondere cogamini et aperte aliquando . dicere, quod pro tempore, personis et locis uel loquimini uel tacetis. nolo uobis liberum esse negare,
Abbreviated transcription (Latin):
cator Si peecator. audi tͥ scͥpturã loquen¬
tem. Peceatori dixit d̾s. quare tu enar¬
ras iusticias meas. ꝙ assumis testam̃tũ
meũ ꝑ os tuum:Tu uͦ odisti disciplinã.
& ꝑ iecisti u̾ba mea retrorsũ. Uerba di
dum ñ uis facere. pt tergum tuũ ꝓieis:
ꝙ nouus apłs orbi terrarũ facienda &
nꝰ facienda decernis. s ñ ẽ ita ut loqueris.
Aliud in tua m̃te u̾sat᷑. Quando enĩ te di¬
cis peccatorẽ. ꝙ posse homine̾ sine pecca¬
to ẽe̾ si uelit. illud uis intelligi. te quide
scm ẽẽ. ꝙ om̃ĩ carere peccatoᷤᷤ: s ꝑ humi¬
litatẽ peccati nom̃ assumere. ut alios po¬
tius laudes. & tͥ detrahas. Illud qͦ argu¬
m̃tũ ur̃m ferre quis possit: Dicitis his
uerbis. Aliud ẽ ẽẽ. aliud e̾ẽ posse. Esse
non ẽ in nr̃a positũ potestate: ẽe̾ aũ pos¬
se. generalit̾ dicꝑO uod licet alius ñ fue¬
rit. tam̃ possit ẽe̾ qd̾ e̾e̾ uoluerit. Rogo

Expanded text:
cator. si peccator, audi tibi scripturam loquencator. si peccator, audi tibi scripturam loquentem: peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odi. uerba dei dum non uis facere, post tergum tuum proicis et nouus apostolus orbi terrarum facienda et non facienda decernis. sed non est ita, ut loqueris; aliud in tua mente uersatur. quando enim te dicis peccatorem et posse hominem sine peccato esse, si uelit, illud uis intellegi, te quidem sanctum esse et omni carere peccato, sed per humilitatem peccati nomen adsumere, ut alios potius laudes et tibi detrahas. Illud quoque argumentum uestrum ferre quis possit? dicitis his uerbis: \'aliud est esse, aliud esse posse\'. esse non est in nostra positum potestate, esse autem posse generaliter dici, quod, licet alius non fuerit, tamen possit esse, qui esse uoluerit. rogo,
Abbreviated transcription (Latin):
late ꝙ orate ne intretis in tẽptatione
sꝑs promptꝰ. caro aũ infirma. Frustra
blasphem as. ꝙ ignorantiũ aurib inge¬
ris. nos lib̃um arbitriũ condemnare.
Uamnet᷑ ille qui damnat Cȩterũ nos ab
eo differimꝰ brutis animalib. qd̾ liberi
arbitrii conditi sumꝰ. s ipsũ libum ut
diximꝰ arbitriũ di nititur auxilio. illia
ꝑ singła ope indiget. qd̾ uos ñ uults:
ut qui semel liberũ habet arbitriũ do
aduitore ñ egeat. Liberũ arbitriuꝰ dat
liberã uoluntatẽ. ꝙ ñ statĩ ex libero ar¬
bitrio faeit đm qui nulliꝰ opib indiged
Tu ipse qui ꝑfectam ꝙ do laudabiłẽ in ho¬
minib iusticiã iactitas. ꝙ peccatorẽ te
ẽẽ confiteris: responde mͥ. uelis an nolis
carere peceato. Siuis. quare iuxta senten¬
tiam tuã ñ imples qd̾ desideras: Sin aũ ñ
uis: contemptorẽ te p̾ceptorũ di ẽẽ de¬
monstras. Si contemptor es. utiq ꝙ pec¬

Expanded text:
late et orate, ne intretis in temptationem. late et orate, ne intretis in temptationem. spiritus promptus, caro autem infirma. Frustra blasphemas et ignorantium auribus ingeris nos liberum arbitrium condemnare. damnetur ille, qui damnat. ceterum nos ab eo differimus brutis animalibus, quod liberi arbitrii conditi sumus, sed ipsum liberum, ut diximus, arbitrium dei nititur auxilio illiusque per singula ope indiget, quod uos non uultis, ut, qui semel liberum habet arbitrium, deo adiutore non egeat. liberum arbitrium dat liberam uoluntatem et non statim ex libero arbitrio facit deum, qui nullius opibus indiget. tu ipse, qui perfectam et deo aequalem in hominibus iustitiam iactitas et peccatorem esse te confiteris, responde mihi, uelis an nolis carere peccato. si uis, quare iuxta sententiam tuam non inples, quod desideras? sin autem non uis, contemptorem te praeceptorum dei esse demonstras. si contemptor es, utique et pec
Abbreviated transcription (Latin):
gentes ꝑire ignorantia legis ꝙ manda¬
tors cłi: neq enĩ brittannia fertilis ꝓuin¬
tia tẏrannoꝵ. ꝙ scitycȩ gentes om̃s q
usq ad oceanũ ꝑ circuitũ barbarȩ natio¬
nes. moysen ꝓpħasq cognouerant. qͥd
necẽe̾ fuit in ultimo uenire tempore. &
non pͥusquã innumerabilis ꝑiret hoinũ
multitudo: Quã questione̾ beatꝰ apłs
ad romanos scribens. prudentissime
uentilat: ignorans hȩc. ꝙ di concedens
scientiȩ. Dignare & ista nescire quȩ que¬
reris: concede do potentiã sui. nequaquã
te indiget defensore. Ego miserabilis qͥ
tuas expecto contumelias: qͥ illud semꝑ
lego. grã salui facti estis. ꝙ beati quoꝵ re¬
missȩ sunt iniquitates & quoꝵ tecta sunt
peccata. ut de mea fragilitate loquar. no¬
ui me multa uelle quȩ scã sunt. q tam̃ im¬
plere ñ posse Sꝑs enĩ fortitudo ducit
ad uitã. s carnis fragilitas reducit ad
mortẽ: & audio dñm cõmonentẽ. uigi¬

Expanded text:
gentes perire ignorantia Legis et mandagentes perire ignorantia Legis et mandatorum Dei. Neque enim Britannia fertilis provincia tyrannorum, et Scoticae gentes, omnesque usque ad Oceanum per circuitum barbarae nationes Moysen Prophetasque cognoverant. Quid necesse fuit eum in ultimo venire tempore, et non, prius quam innumerabilis periret hominum multitudo ? quam quaestionem beatus apostolus ad Romanos scribens prudentissime uentilat. ignoras haec et dei concedis scientiae; dignare et ista nescire, quae quaeris. concede deo potentiam sui, nequaquam te indiget defensore. ego miserabilis, qui tuas expecto contumelias, qui illud semper lego: gratia salui facti estis et: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, ut de mea fragilitate loquar, noui me multa uelle, quae sancta sunt, et tamen inplere non posse — spiritus enim fortitudo ducit ad uitam, sed carnis fragilitas reducit ad mortem - et audio dominum commonentem: uigi
Abbreviated transcription (Latin):
odit & ñ uult facere cõpellat᷑: respon¬
dit tͥ. Ohomo tu quis es qͥ respondeas do:
Nunqͥd dicit sigm̃tũ figulo. quare me feci¬
sti sic: In non habet potestatẽ figulꝰ lu¬
ti. de ead̾e massa aliud quide uas facere
in honorẽ. aliud aũ in contumeliã. O bi¬
ce do fortiorẽ calumniã. quare cũ adhuc
in utero e̾ẽnt esau ꝙ iacob. dixerit. ia¬
cob dilexi. esau aũ odio habui. Accusa
eum in iniquitatib cur achar filiꝰ char¬
mi de ierichontina preda aliqua furatus
sit. ꝙ tanta milia hominũ. illiꝰ uitio trucs¬
data sint: qũa obr̾e filii hely peccauerunt
ꝙ om̃is pene popłs extinctꝰ archaq sit¬
capta : dauid peceauit ut numeraret
ppłm. ꝙ cur in toto isrł tanta hominũ
cȩsa sunt milia: ꝙ ad extremũ qd̾ solet
nob̾ obicere contubnalis ur̃ porphiriꝰ
qua ratione clemens & misericors ds
ab adam usq ad moysen. ꝙ a moyse usq
ad aduentum xꝑi passus sit uniu̾sas

Expanded text:
odit, et non vult, facere compellatur? Responodit, et non vult, facere compellatur? Respondebit tibi: O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum figulo, quare me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti, de eadem massa, aliud quidem vas facere in honorem, aliud autem in contumeliam? obice deo fortiorem calumniam, quare, cum adhuc in utero essent Esau et Iacob, dixerit: Iacob dilexi, Esau autem odio habui. accusa eum iniquitatis, cur Achar, filius Charmi, de Hierichuntina praeda aliqua furatus sit et tanta milia hominum illius uitio trucidata sint, quam ob rem filii Heli peccauerint et omnis paene populus extinctcapta. David peccavit, ut enumeraret populum, et cur in toto Israele tanta hominum caesa sint millia . Et ad extremum quod solet nobis objicere contubernalis vester Porphyrius qua ratione clemens, et misericors 1038 Deus ab Adam usque ad Moysen, et a Moyse usque ad adventum Christi passus sit universas
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ adiacet mͥ. ꝑficere aũ bonũ ñ inue¬
nio. Non enĩ quod uolo bonũ hoc facio
s qd̾ nolo malũ hoc ago. Si aũ qd̾ nolo
ego hoc facio. nequa quã ego oꝑor illud
s qd̾ habitat in me peccatum. Reclama¬
bis ꝙ dices. manicheoꝵs dogna nos se¬
qui. ꝙ eoꝵ qui de diuersis naturis ȩccłiȩ
bella concinnant. asserentiũ malã ẽẽ
naturã. quȩ ĩmutari nullomͦ possit.
ud e̾e̾ dm. aliud hominẽ. aliã carnis fra¬
gilitatẽ. aliã sꝑs forcitudine̾. Caro enĩ
desiderat cont᷑ sꝑm. ꝙ sꝑs cont᷑ carne̾
Et hȩc inuicẽ sibi adu̾sant᷑. ut ñ quȩ uo¬
lumꝰ ipsa faciamꝰ. Ame nunquã audies
malã ẽẽ natura. Sed qͦmͦ sit carnis fra¬
gilitas disserenda. ipso qui scripsit do¬
cente discamꝰ. Int̾roga eũ quare dixe¬
rit. ñ enĩ qd̾ uolo hoc oꝑor. s qd̾ odi ma¬
lum illud facio. quȩ necessitas illiꝰ impe¬
diat uoluntatẽ: quȩ tanta uis odio di¬
gna imꝑet facere. ut ñ qd̾ uult s quod

Expanded text:
i autem bonum non inuenio. non enim, quod uolo bonum, hoc facio, sed, quod nolo malum, hocago. sin autem, quod nolo ego, hoc facio, nequaquam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. Reclamabis et dices Manicheorum dogma nos sequi et eorum, qui de diuersis naturis ecclesiae bella concinnant, adserentium malam esse naturam, quae inmutari nullo modo possiud esse deum, aliud hominem, aliam carnis fragilitatem, aliam spiritus fortitudinem. caro enim desiderat coet haec invicem sibi adversantur, ut non quae volumus, ipsa faciamus . A me nunquam audies malam esse naturam. Sed quomodo sit carnis fragilitas disserenda, ipso qui scripsit docente, discamus. Interroga eum quare dixerit: non enim quod volo, hoc operor: sed quod odi malum, illud facio. Quae necessitas illius impediat voluntatem, quae tanta vis, odio digna imperet facere, ut non quod vult, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo hominũ qui ea impleuerunt:
aut difficilia. ꝙ temere dixisti facile qd̃
difficile ẽ. Soletis & hoc dicere. aut
possibilia ẽẽ mandata & recte ado da¬
ta. aut impossibilia ꝙ ñ in his e̾ẽ culpã
qui accepe mandata. s in eo qui dedit
impossibilia Nunquid p̾cepit mͥd̾s ut
ẽẽm qd̾ ds ẽ. ut nichil int̾ me e̾e̾t ꝙ dñm
creatorẽ. ut maior ẽẽm angłoꝵ fastigio.

Expanded text:
multitudo hominum, qui ea impleverint: multitudo hominum, qui ea impleverint: aut difficilia, et temere dixisti esse facile, quod difficile est. 8. Soletis et hoc dicere, aut possibilia esse mandata, et recte a Deo data: aut impossibilia, et non in his esse culpam qui accipere mandata, sed in eo qui dedit impossibilia. Numquid praecepit mihi Deus, ut essem quod Deus est: ut nihil inter me esset et Dominum Creatorem: ut major
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ: si ad dm semꝑ auctorẽ recurras. si
ex illiꝰ pendeas uoluntate. ꝙ dicas oculi
queo pedes meos. Un de ꝙ audes lingua
ꝓferre temeraria. unũ qũeq suo arbitrio
regi. Si suo regit᷑ arbitrio. ubi ẽ auxiliũ
dr : Si xꝑo rectore ñ indiget. qͦmͦ seribit
gressꝰ hominis dirigetur: Facilia łi ẽẽ
mandata dicis. ꝙ tam̃ nullũ ꝓferre po¬
tes qui uniu̾sa cõpleuerit. Responde mͥ.
Facilia sunt an difficilia: Si facilia: ꝑfer
quis ea impleuerit. ꝙ eur dauid in ꝑsal¬
mo canat. qui fingis laborẽ in p̾cepto: &
iterũ ꝓpt̾ u̾ba labiors tuoꝵs ego custodiui
uias duras: & dñs in eugłio. intrate ꝑ an¬
gustã portã : & diligite inimicos ur̃os.
ꝙ orate ꝓhis qui ꝑsequunt᷑ uos: Sin autẽ
difficilia: cur ausꝰ es dicere facilia di ẽẽ
mandata. quȩ nullꝰ impleuerit. Non
intelligis tuas int̾ se pugnare sententi¬
as: Aut enĩ facilia sunt. ꝙ infinita est

Expanded text:
rtatem, si ad deum semper auctorem recurras, si rtatem, si ad deum semper auctorem recurras, si ex illius pendeas uoluntate et dicas: oculiqueo pedes meos ? unde et audes lingua proferre temeraria unumquemque suo arbitrio regi ? si suo regitur arbitrio, ubi est auxilium dei ? si Christo rectore non indiget, quomodo scribit gressus hominis diriguntur ? facilia dicis dei esse mandata et tamen nullum proferre potes, qui uniuersa conpleuerit. responde mihi: facilia sunt an difficilia? si facilia, profer, quis ea inpleuerit et cur Dauid in psalmo canat: qui fingis dolorem in praecepto et iterum: propter uerba labiorum tuorum ego custodiui uias duras et dominus in euangelio: intrate per angustam portam et: diligite inimicos uestros et: orate pro his, qui persequuntur uos? sin autem difficilia, cur ausus es dicere facilia dei esse mandata, quae nullus inpleuerit? non intellegis tuas inter se pugnare sententias? aut enim facilia sunt et in
Abbreviated transcription (Latin):
miniculũ. hominis queras auxilia. Nudi¬
te queso audite sacrilegiũ. Si inquit uo¬
luero curuare digitũ. mouere manũ. sede
re. ambulare. discurrere. sputa iacere. du¬
ob digitulis nariũ purgam̃ta decutere.
releuare aliũi. urinam digerere. semꝑ mͥ
auxiliũ di erit necessariũ: Audi ingrate.
immo sacrilege. apłm p̾dicantẽ. Siue
manducatis. siue bibitis. siue aliud quid
agitis: om̃ia in nõie dñi agite. Et illud
iacobi. Agite nẽ qͥ dicitis. hodie aut cras
ꝓficiscem᷑ in illã ciuitatẽ. & faciemꝰ illie an¬
num unũ ut negotiem᷑ & lucrem᷑ qͥ nesci
tis de crastino. Quȩ ẽ enĩ uita ur̃a: Aura
enĩ ẽ. siue uapor paululũ apparens. de¬
inde dissipabit᷑: ꝓ eo qd̾ debeatis dicere.
si dñs uoluerit & uixerimꝰ. faciemꝰ hoc
aut illud. nunc aũ exultatis in suꝑbiis
ur̃is. Om̃is istiꝰmodi głatio pessima ẽ. In¬
uiriã tͥ fieri putas & destrui arbitrii lib̾¬

Expanded text:
miniculum, hominum quaeris auxilia\'? Audiminiculum, hominum quaeris auxilia\'? Audite, quaeso, audite sacrilegium: \'si\', inquit, \'uoluero curuare digitum, mouere manum, sedere, stare, ambulare, discurrere, sputa iacere, duobus digitulis narium purgamenta decutere, releuare aluum, urinam digerere, semper mihi auxilium dei erit necessarium? \' audi, ingrate, immo sacrilege, apostolum praedicantem: siue manducatis siue bibitis siue aliud quid agitis, omnia in nomine domini agite et illud Iacobi: age nunc qui dicitis: hodie et cras proficiscemur in illam ciuitatem et faciemus illic annum unum tis de crastino. Quae enim est vita vestra? Aura est enim sive vapor paululum apparens: deinde dissipatur, pro eo quod debeatis dicere: si Dominus voluerit, et vixerimus, faciemus aut hoc aut illud. nunc autem exultatis in superbiis uestris; omnis istius modi gloriatio pessima est. iniuriam tibi fieri putas et destmi arbitrii libe
Abbreviated transcription (Latin):
prehendisse se dicit. & necłu ẽe̾ ꝑfe¬
ctum.p̾teritoꝵq obliuisei. & infutu¬
rum se extendere. Qui p̾teritoꝵs obli
uiscit᷑. & futura desiderat: ostendit se
p̾sentib ñ ẽẽ contentũ. Quod aũ sursũ
deorsũ factitant. liberũ anob̾ arbitri¬
um destrui : audiant ẽ contrario eos
abutunt᷑ adu̾sum beneficiũ largito¬
ris. Quis destruit liberũ arbitrium:
Ille qͥ semꝑ agit do grãs. & quod cũq in
suo fluit riuubo ad fontẽ refert: an qͥ
dicit. Rediame quia mundꝰ sũ. nͨ habeo
te necessariũ: Dedisti enĩ mͥ semel ar¬
bitrii lib̾tatẽ. ut faciã qd̾ uoluero . Ouid
rursum te ingeris. ut nichil possim
facere nͥ tu in me tua dona cõpleue¬
ris : Fraudulent̾ pȩtendis di grãm.
ut ad conditionẽ hominis referas. ꝙ
non in singłis oꝑib auxiliũ di requi¬
ras: ne seilicet liberũ arbitriũ uide¬
aris amittere. ꝙ cum di contemnas am¬

Expanded text:
prehendisse se dicit et necdum esse perfeprehendisse se dicit et necdum esse perfectum, praeteritorum obliuisci et in futurum se extendere. qui semper praeteritorum obliuiscitur et futura desiderat, ostendit se praesentibus non esse contentum. quod autem sursum deorsum iactitant liberum a nobis arbitrium destrui, audiant e contrario eos abutuntur aduersum beneficium largitoris. quis destruit arbitrium? ille, qui semper agit deo gratias et, quodcumque in suo fluit riuulo, ad fontem refert, an qui dicit: \'recede a me, quia mundus sum; non habeo te necessarium\'. dedisti enim mihi semel arbitrii libertatem, ut faciam, quod uoluero; quid rursum te ingeris, ut nihil possim facere, nisi tu in me tua dona conpleueris? fraudulenter praetendis dei gratiam, ut ad conditionem hominis referas et non in singulis operibus auxilium dei requiras, ne scilicet liberum arbitrium aidearis amittere, et, cum dei contemnas ad
Abbreviated transcription (Latin):
tor in eugłio. Pat̾ m̃s usq mͦ oꝑatur.
ꝙ ego oꝑor. Semꝑ largitor. semꝑq do¬
nator eͦ Non mͥ sufficit qd̾ semeł dedit:
nͥ semꝑ dederit: Peto ut accipiã. Eit eũ
acceꝑo: rursum peto alia. rursũ alia
accipienda beneficia di. Nec ille deficit
in dando. nec ego satior in accipiendo.
Quanto plus bibero.tanto plus sitio. Legi
enĩ psalmistȩ uocẽ. Cantate ꝙ gustate
bemꝰ boni. gustꝰ ẽ dñi. Et cũ me puta¬
uero ad cal cẽ uenisse uirtutũ. tunc ha¬
beo pͥncipiũ. Principiũ enĩ sapientiȩ
timor dñi. qui expellit᷑ atq destruitur
caritate. Hȩc ẽ in hominib sola ꝑfectio.
si imꝑfectos ẽẽ se nouerint. Et uos in¬
quit cũ om̃ia feceritis. dicite. serui in¬
utiles sumꝰ. qd̾ debuimꝰ facere fecimus.
Si inutiles. stupefecit omĩa : O uid de illo
dicendũ ẽ. qͥ explicari ñ potuit: Unde
& apłs. ex parte accepisse ex parte cõ¬

Expanded text:
tor in euangelio: pater meus usque modo operatur tor in euangelio: pater meus usque modo operatur et ego operor. semper largitor semperque donator est. non mihi sufficit, quod semel dedit, nisi semper dederit. peto, ut accipiam, et cum accepero, rursum peto. auarus sum ad accipienda beneficia dei nec ille deficit in dando nec ego satior in accipiendo. quanto plus bibero, tanto plus sitio. legi enim psalmistae uoce cantari: gustate bemus bonum, gustus est domini. cum me putauero ad calcem peruenisse uirtutum, tunc habebo principium. principium enim sapientiae timor domini, qui expellitur atque destruitur caritate. haec est in hominibus sola perfectio, si inperfectos esse se nouerint. et uos, inquit, cum omnia feceritis, dicite: serui inutiles sumus: quod debuimus facere, fecimus. si inutilis est, qui fecit omnia, quid de illo dicendum est, qui explere non potuit? unde et apostolus ex parte accepisse et ex parte con
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad uirtutũ uenerit sũmitatẽ. ne
in nocte quide ea pati quȩ hominum
sunt. nec cogitatione uitioꝵ aliqua
titillari. Dec erubescis de socretate tali¬
iungeris. Iouiniani seda questio. tui
ingenii disciplina ẽ. Quicqͥd illi respon¬
sum ẽ.tͥ responsũ credito. Nec fieripo¬
test ut diu̾sꝰ sit eoꝵ exitꝰ. quors ẽ una
sententia. Cum hȩc ita se habeant : qͥd
uolunt miserȩ mulierculȩ oneratȩ
peccatis. quȩ circũferunt᷑ om̃i uento
doctrinȩ semꝑ discentes & nũ quã ad
scientiã ueritatis ꝑuenientes. ꝙ cȩteri
muliercularũ socii. prurientes auri¬
b ꝙ ignorantes quid audiant. qͥd lo¬
quantꝰ. qͥ uetustissimũ cęnũ quasi no¬
uam suscipiunt temꝑatura quȩ indm¬
est. Qua nos libenter amplectimꝰ. ita
dumtaxat ut agamꝰ semꝑ grãs largito¬
ri: sciamꝰq nos nichil ẽẽ. nͥ qd̾ dona¬
uit. in nob ipse seruauerit: dicente
sed ipsum meũ sine dĩ semꝑ auxilio non

Expanded text:
cum ad uirtutum uenerit summitatem, ne cum ad uirtutum uenerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae hominum sunt, nec cogitatione uitiorum aliqua titillari. nec erubescas de societate taliiungeris. Iouiniani secunda quaestio tui ingenii disciplina est. quicquid illi responsum est, tibi responsum credito. nec fieri potest, ut diuersus sit eorum exitus, quorum est una sententia. Cum haec se ita habeant, quid uolunt miserae mulierculae oneratae peccatis, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes et ceteri muliercularum socii prurientes auribus et ignorantes, quid audiant, quid loquantur, qui uetustissimum caenum quasi nouam suscipiunt temperaturam, qui iest! quam nos libenter amplectimur, ita dumtaxat, ut agamus semper gratias largitori sciamusque nos nihil esse, nisi, quod donauit, in nobis ipse seruauerit dicente ased ipsum meum sine dei auxilio non
Abbreviated transcription (Latin):
intelligunt posse digno explicare ser¬
mone. qd̾ librũ sexti phitagorei homi
tagoricũ qui hominẽ exequant do.
& de eiꝰ dieunt ẽe substantia. multa
de ꝑfectione dicunt᷑: ut qui uolum̃ phi¬
losophi nesciunt. sub mr̃is noĩe bibant
de aureo calice babylonis. Deniq in ipso
contendant. Unde & uos plurima cont᷑
ȩccłiam usurpatis testimonia. Fecerat
hoc q in sc̃i pamphili mr̃is nomine: ut
librũ pͥmũ sex librors defensionis ori¬
genis eusebii cesariensis. que fuisse ar¬
rianũ nemo qui nesciat. unũ pamphi¬
li p̾notaret: quo scilicet egregia illa
quatuor oris enis nẽ rͣi alrior uolumi¬
na latinis infunderet aurib. Uis ad¬
huc & aliũ nosse erroris tui pͥncipẽ:̃
Doctrina tua orisenis ramusculꝰ est.
In eo enĩ ꝑsalmo ubi scͥptũ ẽ. ut de cȩte¬
ris taceam: in suꝑ ꝙ usq ad noctẽ eru¬
dierunt me renes suei: asserit uirũ
scm̃ de quoꝵs uidelicet ꝙ tu numero es.

Expanded text:
ius, quis possit digno explicare serius, quis possit digno explicare sermone, quod librum Sexti Pythagorei, hominthagoricum, qui hominem exaequant deo et de eius dicunt esse substantia, multa de perfectione dicuntur, ut, qui uolumen philosophi nesciunt, sub martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis. denique in ipso contendat. unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. fecerat hoc et in sancti Pamphili martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arrianum nemo qui nesciat, unum \'Pamphili\' praenotaret, quo scilicet egregia illa quattuor Origenis negl agxcov uoluminaLatinis infunderet auribus. uis adhuc et alium nosse erroris : tui principem? doctrina tua Origenis ramusculus est. in eo enim psalmo, ubi scriptum est — ut de ceteris taceam —: insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei, adserit uirum sanctum, de quorum uidelicet et tu numero es,
Abbreviated transcription (Latin):
germanã huc illucqͦ eurrentẽ. alteriꝰ
ꝙ uicinȩ hereseos reliquit heredem.
Tunc qͦ mysteriũ iniquitatis oꝑat᷑ Dup¬
plex sexꝰ utrũq supplantat: ut illud
ꝓpħicum cogam᷑ assumere .Clamauit
ꝑdix. congregauit qͤ ñ peꝑit. faciens
diuitias suas ñ cum iuditio. In dimi¬
dio dierũ derelinquent eũ. ꝙ in nouis¬
simo suo erit insipiens. Illud uͦ qd̾ ad
decipiendos qͦsq postea huic sententiȩ
coaptarunt. non absq di gr̃ã. cũ pͥma
legentes fronte decipiat: intͦspectum
& diligentissime uentilatũ deciꝑe non
potest. Ata enĩ di grãm ponunt᷑. ut ñ
ꝑ singula oꝑa. eiꝰ nitamur ꝙ regamur
auxilio. s ad liberũ referant arbitriũ
& ad p̾cepta legis. ponentes illud ysaiȩ
Legem enĩ in adiutoriũ dedit d̾s. ut in
eod̾e referendȩ sint gr̃ȩ. qđ tales nos
condiderit. qui nr̃o arbitrio possimꝰ
& eligere bona & uitare mala: ꝙ ñ

Expanded text:
germanam huc illucque currentem alterius germanam huc illucque currentem alterius et uicinae hereseos reliquit heredem. nunc quoque mysterium iniquitatis operatur; duplex sexus utrumque supplantat, ut illud propheticum cogamur adsumere: clamauit perdix, congregauit, quae non peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum derelinquent eum et nouissimum eius erit insipiens. Illud uero, quod ad decipiendos quosque postea huic sententiae coaptarunt: \'non absque dei gratia\' cum prima legentes fronte decipiat, introspectum et diligentissime uentilatum decipere non potest. ita enim dei gratiam ponunt, ut non per singula opera eius nitamur et regamur auxilio, sed ad liberum referunt arbitrium et ad praecepta legis ponentes illud Isaiae: legem enim in adiutorium dedit deus, ut in eo deo referendae sint gratiae, quod tales nos condiderit, qui nostro arbitrio possimus et eligere bona et uitare mala. et non
Abbreviated transcription (Latin):
ex echiel liniunt parietẽ absq tẽperam̃¬
to: qui suꝑueniente ueritatis pluuia
dissipat᷑: Simon magus heresim condi¬
dit: helenȩ meretricis adiutꝰ aurilio.
N icholaus antiochenꝰ. om̃iũ immunditi¬
arum reptor. choros duxit fȩmineos.
Martion romã p̾misit mulierẽ. quȩ decep¬
tarum sibi animos Ppararet. Appelles.
philomenẽ suarũ comitẽ habuit doctri¬
narũ. Nontanꝰ immundi sꝑs p̾dicator.
multas ecclesias per priscam & mari¬
millã nobiles & opulentas fȩminas.
primũ auro corrupit. de hinc heresi
polluit. D imittã uetera. ad uiciniora
transcenda. Nrris ut orbe caꝑet. soro¬
rem pͥncipis ante decepit. Donatꝰ ꝑ
affricã ut infelices qͦsq fetentib pol¬
lueret aquis. lucillȩ opib adiutꝰ est.
In hispania agape. espidiũ mulier uirũ
cȩcũ cȩcã duxit in foueã. successorẽq
sui priscillianũ habuit: Loro astris.
magistrũ dionissimũ & ex mago eꝑm.
eui iuncta galla. ñ gente s nomine.

Expanded text:
ezechihel liniunt parietem absque temperamento, qui superueniente ueritatis pluuia dissipatur ? Simon Magus heresin condidit Helenae meretricis adiutus auxilio. Nicolaus Antiochenus, omnium inmunditiarum repertor, choros duxit femineos. Marcion Romam praemisit mulierem, quae deceptarum sibi animos praepararet. Apelles Philumenen suarum comitem habuit doctrinarum. Montanus, inmundi spiritus praedicator, multas ecclesias per Priscam et Maximillam, nobiles et opulentas feminas, primum auro corrupit, dein heresi polluit. dimittam uetera, ad uiciniora transcendam. Arrius, ut orbem caperet, sororem principis ante decepit. Donatus, per Africam ut infelices quosque fetentibus pollueret aquis, Lucillae opibus adiutus est. in Hispania Agape Elpidium, mulier uirum, caecum caeca duxit in foueam successoremque sui Priscillianum habuit Zoroastris magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui iuncta Galla non gente sed nomine
Abbreviated transcription (Latin):
rit alio sermone demonstrat. S cimꝰ enĩ
quia lex sꝑitalis eꝰ: ego aũ carnalis sũ. ue¬
nundatꝰ sub peccato. Quod enĩ oꝑor. non
cognosco Non enĩ quod uolo hoc oꝑor.
s qd odi illud facio: Siaũ qd̾ nolo hoc fa¬

Expanded text:
rit, alio sermone demonstrat: scimus enim, quia lex spiritalis est, ego autem carnalis sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, non cognosco. non enim, quod uolo, hoc operor, sed, quod odi, illud facio. sin autem, quod nolo,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃isq continentia. Quid enĩ mͥ necẽẽ ẽ
laborare ut accipiã ꝑ industriã. qd̾ semel
meȩ factũ ẽ potestatis: Hoc qd̾ dico. ñ
ẽ meũ argum̃tũ. Unus enĩ discipłoꝵ
eius immo iam magister. & totiꝰ ductor
exercitꝰ. ꝙ cont᷑ apłm uas ꝑditionis. ꝑ
solecismoꝵ &e ñ ut sui iactitant silogismoꝵ
spineta discurrens. sic philosophat᷑ e disputat.
Si nichil ago absq di auxilio. & ꝑ singła oꝑa
illiꝰ ẽ õe qͦd gessero. gͦ ñ ego qͥlaboro s di in me
auxiliũ coronabit᷑ frustraq dedit arbitrii
potestatem quam implere non possum
nͥ ipse me semꝑ adiuuerit. Destruit᷑ enĩ
uoluntas. quȩ alteriꝰ ope indiget. Sed
liberũ dedit arbitriũ ds. Ouod aliter
liberũ ñ erit. nͥ fecero qd uoluero: ac
ꝑ hoc aut utar semel potestate quȩ mͥ
data ẽ. ut liberũ seruet᷑ arbitriũ. aut
si alteriꝰ ope indigeo. libertas in me¬

Expanded text:
omnisque continentia. quid enim mihi necesse est omnisque continentia. quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? hoc, quod dico, non est meum argumentum; unus discipulorum eius, immo iam magister et totius ductor exercitus et contra apostolum uas perditionis, per soloecismorum et non — ut sui iactitant — syllogismorum spineta decurrens sic philosophatur et disputat: \'si nihil ago absque dei auxilio et per singula opera illius est omne, quod gessero, ergo non ego, qui laboro, sed dei in me auxilium coronabitur frustraque dedit arbitrii potestatem, quod inplere non possum, nisi ipse me semper adiuuerit. destruitur enim uoluntas, quae alterius ope indiget. sed liberum dedit arbitrium deus, quod aliter liberum non erit, nisi fecero, quod uoluero. ac per hoc aut utor semel potestatem, quae mihi data est, ut liberum seruetur arbitrium, aut, si alteri
Abbreviated transcription (Latin):
terrã uita eiꝰ Unde & dauid dicit. Hece
enũ in iniquitatib conceptꝰ sum: ꝙ in
delictis concepit me mat̾ mea. Et in alio
psalmo Non iustificabit᷑ in conspectu
tuo om̃is uiuens Ouod testimoniũ sub
nomine pietatis noua argum̾tatione
deludunt. Quint enĩ. ad comparationẽ
di nullũ ẽẽ ꝑfectũ: quasi seriptura hoc
dixerit. Neq enĩ ait. ñ iustificabit᷑ ad
cõparationẽ tui om̃is uiuens: s ñ iusti¬
ficabit᷑ in conspectu tuo om̃is uiuens.
sibilat blasphemiã: Si enĩ in eo tantum
tatis. & libero arbitrio contenti sumꝰ.
liberũ frangat᷑ arbitriũ: gͦ nequaquã
ultra orare debemꝰ. nec illiꝰ clem̃tiam
p̾cib flectere. ut accipiamꝰ cotidie quod
semel acceptũ in nr̃a ẽ potestate. Istis
modi homines tollunt orationẽ. ꝙ ꝑ li¬
berũ arbitriũ ñ homines ꝓͥę uolunta¬
tis s di potentiȩ factos e̾e̾ iactant: qui
nulliꝰ oꝑe indiget. Tollant᷑ ꝙ ieiunia.

Expanded text:
uita eius. unde et Dauid ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea et in alio psalmo: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. quod testimonium sub nonnne pietatis noua argumentatione deludunt. aiunt enim ad conparationem dei nullum esse perfectum, quasi scriptura hoc dixerit; neque enim ait: \'non iustificabitur ad conparationem tui omnis uiuens\', sed: non iustificabitur in conspectsibilet. si enim in eo tantum tatis et libero arbitrio contenti sumus, liberum frangatur arbitrium, ergo nequaquam ultra orare debemus nec illius clementiam precibus flectere, ut accipiamus cotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. istius modi homines tollunt orationem et per liberum arbitrium non homines propriae uoluntatis sed dei potentiae factos esse se iactant, qui nullius ope indiget. tollantur et ieiunia
Abbreviated transcription (Latin):
peccato e̾e̾ siuelit: Oua ratione potest
quod uelit. cũ apłs asseuerat se qd̾ cu¬
piat implere ñ posse : Cumq ab eis
queramꝰ qui sint illi quos absq pecca¬
to putent: noua stropha ludere cupi
ctores dicunt ẽẽ posse. qd̾ nunquã fu¬
isse demonstrant: dicente scͥptura: om̃e
qd̾ futurũ ẽ iamfactũ ẽ in priori tẽpo¬
rum & quasi in corpore pulcherrimo
neuos quosda & maculas demonstrare:
qd̃ pleriq nr̃oꝵ simplicit̾ faciunt: cum
paucis sententiolis scͥpturarũ possint
hereticoꝵ & ꝑ eos philosophoꝵ argu¬
menta coniunci. Quid enĩ dicit uas
electionis: Conclusit ds omĩa sub
peccato. ut om̃ium misereat᷑. Et in alio
loco. O m̃s enĩ peccauert. & indigent

Expanded text:
peccato esse, si uelit? qua ratione potest esse, peccato esse, si uelit? qua ratione potest esse, quod uelit, cum apostolus adserat se, quod cupiat, inplere non posse? cumque ab eis quaeramus, qui sint illi, quos absque peccato putent, noua stropha ctores dicunt esse posse quod nunquam fuisse demonstrant, dicente Scriptura: Omne quod futurum est, jam factum est in priori temporum, et quasi in corpore pulcherrimo nevos quosdam et maculas demonstrare: quod plerique Nostrorum simpliciter faciunt, cum paucis sententiolis Scripturarum possint Haereticorum, et per eos Philosophorum argumenta convinci. Quid enim dicit vas electionis? Conclusit Deus omnia sub peccato, ut omnium misereatur . Et in alio loco, Om
Abbreviated transcription (Latin):
sermo latinꝰ expresserit. Si absq pecca¬
diffiteris. damna gͦ eos qui te ana¬
enĩ quid intrinsecꝰ discipłos tuos doce¬
as: aliud ore cõmemorans & aliud ce¬
lans conscientia: nob̃q alienis & indo¬
ctis loqueris ꝑ parabolas. tius aũ myste¬
ria confiteris. Et hoc uixta seͥpturã
te facere iactitas. quia dictũ ẽ. turbis
in parabolis loquebat᷑ iñs: & ad discipłos
in domo dicit. uob̾ datũ ẽ scire myste¬
ria regni gloꝵ. illis aũ ñ ẽ datũ. Sed
ut dicere cȩꝑam. exponã breuit̾ p̾nci¬
pum & socioꝵs tuoꝵs nomina: ut animad¬
uertas qualiũ consortio głeris. Mani¬
in cȩlestib collocat. ꝙ dicit om̃i cate¬
re peccato : nec si uelint posse peccare
Ad hȩc apłs. uideo aliam lege̾ in m̃bris
meis repugnantẽ legi m̃tis meȩ. ꝙ du¬
centẽ me in captiuitatẽ. Et iterũ. Non
enĩ qd uolo hoc ago s qd̾ nolo illud
potest hoc qd̾ dicit᷑. posse homine̾ sine

Expanded text:
sermo Latinus expresserit. si \'absque peccasermo Latinus expresserit. si \'absque peccadiffiteris, damna ergo eos, qui avaenim quid intrinsecus discipulos tuos doceas, aliud ore commemorans, et aliud celans conscientia; nobisque alienis et indoctis loqueris per parabolas, tuis autem mysteria confiteris; et hoc juxta Scripturam te facere jactas, quia dictum est, Turbis Jesus in parabolis loquebatur; et ad discipulos in domo dicit, Vobis datum est scire mysteria regni coelorum, illis autem non est datum . Sed, ut dicere coeperam, exponam breviter principum et sociorum tuorum nomina, ut animadvertas qualium consortio gloriaris. Maniin coelestibus collocat, dicit omni carere peccato, nec si velint posse peccaredicat: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et ducentem me in captiuitatem et iterum: non enim, quod nolo, hoc ago, sed, quod nolo, illud potest hoc, quod dicitur, posse hominem sine
Abbreviated transcription (Latin):
cȩteros qͦs posuerat hereticos eccłiȩ
intͦduceret. Illã aũ temeritatẽ immo
quod etiã qui hominib sc̃ĩ uident᷑. dĩ
scientiȩ atq noticiȩ nequaqu̾a sc̃i sint
Homo enĩ uidet in facie ds̾ incorde. Sin
autẽ inspiciente do & omĩa contẽplan¬
te. quẽ cordis archana ñ fallunt. nullꝰ
est iustꝰ: ꝑspicue ostendit᷑ hereticos ñ
hominẽ in excelsa sustollere. s di poten¬
tiȩ derogare. multaq alia: quȩ si de
seripturis scĩs uoluero congregare. ñ
dicã epłȩ. s uoluminis qͦ excetła mođu.
Nichil noui asserunt. qͥ in huiꝰcemodi sͥ
applaudentes ꝑfidia. simplices qͥdem
socioꝵs suoꝵs qui auunt posse homem
sine peccato ẽẽ si uelit. quod greci di¬
cunt aN auactution. Et quia hoc
ȩccłiaꝵs ꝑ orientẽ aures ferre ñ posst̾.
simulant se sine peccato quidẽ dicere.
quasi aliud sit sine peccato. aliud ana¬
apud illos compositꝰ ẽ. duob uerbis

Expanded text:
ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae introduceret. illam autem temeritatem, immo quod etiam, qui hominibus sancti uidentur, dei scientiae atque notitiae nequaquam sancti sint. homo enim uidet in facie, deus in corde. sin autem inspiciente deo et omnia contemplante, quem cordis arcana non fallunt, nullus est iustus, perspicue ostenditur hereticos non hominem in excelsa sustollere sed dei potentiae derogare; multaque alia, quae si de scripturis sanctis uoluero congregare, non dicam epistulae, sed uoluminis quoque excedam modum. Nihil noui adserunt, qui in huiusce modi sibi adplaudentes perfidia simplices quidem sociorum suorum, qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit- quod Graece dicunt dvaiiaQtrjtov — et, quia hoc ecclesiarum per orientem aures ferre non possunt, simulant se \'sine peccato\' quidem dicere, quasi aliud sit \'absque peccato\' et aliud dvaapud illos conpositus est, duobus uerbis
Abbreviated transcription (Latin):
stat᷑ ꝑfidiȩ tenebras: edidit librũ &
sententias ne pitiagiac. qua nos impas¬
sibilitatẽ uł imꝑt᷑bationẽ possumꝰ di¬
& uitio cõmouet᷑. ꝙ ut simplicit̾ dicã.
uł saxum uł ds ẽ. Huiꝰ libros ꝑ orientẽ
grecos. & int̾ptante discipło eiꝰ rufino:
latinoꝵ pleriq in occidente lectitant.
Qui librũ qͦ seripsit quasi de monachis:
multosq in eo fuisse enumerat. qui
nunquã fuerunt. ꝙ qͦs fuisse descri¬
bit origenistas. & ab eꝑis damnatos
ẽẽ ñ dubiũ ẽ. ammoniũ uidelicet ꝙ
eusebiũ & euthimiũ ꝙ ipsũ euagriũ.
orqͦ ꝙ ysidorũ. & multos alios qͦs enu¬
merare tediũ ẽ. Et iuxta illud lucre¬
cii. ac ueluti pueris absinthia tetra
medentes cum damꝰ. prius ora cir¬
cumlinimꝰ dulci mellis fauiq liquore:
ita ille unũ ioħem in ipstꝰ libri posu¬
it pͥncipio. quẽ & catholicũ & sc̃m
fuisse ñ dubiũ ẽ: ut ꝑ illiꝰ occasionem

Expanded text:
statur perfidiae tenebras, edidit librum et statur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθεὶας quam nos impassibilitatem vel imperturbationem possumus di— ut simpliciter dicam — uel saxum uel deus est. huius libros per orientem Graecos et interpretante discipulo eius Rufino Latinos plerique in occidente lectitant. qui librum quoque scripsit quasi de monachis multosque in eo enumerat, qui numquam fuerunt et quos fuisse describit Origenistas et ab episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium uidelicet et Eusebium et Euthymium et ipsum Euagrium, Or quoque et Isidorum et multos alios, quos enumerare taedium est. et iuxta illud Lucretii: ac ueluti pueris absinthia taetra medentes cum damus, prius ora circum inlinimus dulci mellis flauoque liquore, ita ille unum Iohannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per illius occasionem