comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mines: Vnus prȩuaricator: uidete quia duo nomina
habec. homo & pre uaricator: Hominem ds̃ fecit.
preuaricatorem ipse homo fecit: Ama iillo qđ
ds̃ fecit. ꝑ sequere in illo quod ipse sibifecit: Cumenim
per secutus fueris preuaricationem eius: occidis quod
homofecit. & liberatur quod dsfecit. fatientes
prar uaricationem odio habui.¬
Non ae sit mihi cor prauum.
cor prauum Cortuum: Quodẽ. cortuum :
Cornon rectum: Quodẽ cor rectum : ur de quodẽ
correctum. & ilii inuenis qđ ẽ correctũ Rectum
cor dr̃ hominis. qui omiã quȩ uult ds̃ ipse uult Cor
ille iuste : tu in iuste. & ide oꝑuersus es. qui a hominem
iustum dicis. & iniustum Quem hominem iustum
dixi : te ipsum: Quarido enim dicis quidtibifeci. iusti
ie putas Sed respondeat ds̃ Uerum dicis Mihi nihil
se cisti. omĩa enimtibife cifti: Sienim mihi aliquid
fe cisses. bonum fecisses: Quic quidemm benefit. mͥfit.

Expanded text:
mines. Unus homo praevaricator, videte quia duo nomina mines. Unus homo praevaricator, videte quia duo nomina habet, homo, et praevaricator: hominem Deus fecit, praevaricatorem ipse se fecit; ama in illo quod Deus fecit, persequere in illo quod ipse sibi fecit. Cum enim persecutus fueris praevaricationem ejus, occidis quod homo fecit, et liberatur quod Deus fecit. «Facientes praevaricationem odio habui.Non adhaesit mihi corCor tortum. Quod est cor tortum? Cor non rectum. Quod est cor non rectum? Vide quod est cor rectum, et ibi invenis quod est cor non rectum. Rectum cor dicitur hominis, qui omnia quae vult Deus, non Ille juste, tu injuste: et ideo perversus es, quia hominem justum dicis, et Deum injustum. Quem hominem justum dicis? Teipsum. Quando enim dicis, Quid tibi feci; justum te putas. Sed respondeat tibi Deus: Verum dicis, mihi nihil fecisti; omnia enim tibi fecisti. Si enim mihi aliquid fecisses, bonum fecisses. Quidquid enim bene fit, mihi fit;
Abbreviated transcription (Latin):
De am bula bamminno centia cordis mei¬
interior cor nrm̃ est Ut hoc exposuerit quod su peri¬
usdixcit. in in nocentia cor dismei Quȩ est in in nocen¬
tia cordis sui: Medium domus nsuae: hanc domum
quis quis habec malam. pellitur ab illa foris Quisꝗs
enim incor de p̃mit᷑ mala conscientia. quo modo ꝗsq
abfaillicidio exit dedomo sua. auta fumo nonibi
sepatinur babitare : sic quinun habet qui etumcor.
habitare incor desuo. libenter non potest.
Non propone bam ante oculos me õsrẽ malã
facientes praeuaricationes odio habui.
domus eius. id est siuel incor de ur̃o bene requiescitis
ł in ipsa eccła bonum iter carpitis inuia in macula¬
ta. non eostantum qui forissunt odisse debetis. pre¬
uaricato res. sedet quos cumq intus inuene ritis:
Qui sunt p̃ uaricatores : quioderunt legemdĩ: Qui
audiunt illam & non faciunt. p̃uaricato resdicunt᷑:
facientes pre uaricationes odio habe. reppelle
illos ate: Sedsꝰ dire debes preuetores. non ho¬

Expanded text:
Deambulabam in innocentia cordis meinterior, cor nostrum est: ut hoc exposuerit quod superius dixit, «In innocentia cordis mei.» Quae est innocentia cordis sui? Medium domus suae. Hanc domum quisquis habet malam, pellitur ab illa foras. Quisquis enim in corde premitur mala conscientia, quomodo quisque ab stillicidio exit de domo sua, aut a fumo, non ibi se patitur habitare: sic qui non habet quietum cor, habitare in corde suo libenter non potest.non proponebam ante oculos meos rem malam, facientes praeuaricationes odiui, domus ejus, id est, si vel in corde vestro bene requiescitis, vel in ipsa Ecclesia bonum iter carpitis in via immaculata; non eos tantum qui foris sunt odisse debetis praevaricatores, sed et quoscumque intus inveneritis. Qui sunt praevaricatores? Qui oderunt legem Dei; qui audiunt illam, et non faciunt, praevaricatores dicuntur. Facientes praevaricationem odio habe, repelle illos a te. Sed odisse debes praevaricatores, non ho
Abbreviated transcription (Latin):
multscanda lit a buntur & exeo numero quise sp̃e¬
rabunt sessuros tecum. & ex eo numero qui sespera¬
bant statũ ros ad dexteram cuam separati abbedis
sinistris Nonquia cũ ibi steterit aliquispostr aca¬
died. Aut cum se derit cũ illo quisquam abicietur.
sed qui amulti casurierant in scanda lũ qui a iam
ibiesse. se putabant Idest multi qui se sperabant
sessuros tecum. multiqui sesperauerunt futuros ad
dexteram tuam ipsica suri sunt. Sicergo & hicꝗ¬

Expanded text:
multi scandalizabuntur, et ex eo numero qui se spemulti scandalizabuntur, et ex eo numero qui se sperabant sessuros tecum, et ex eo numero qui se sperabant staturos ad dexteram tuam, separati ab haedis sinistris : non quia cum ibi steterit aliquis, postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, abjicietur; sed quia multi casuri erant in scandalum, qui jam ibi se esse putabant; id est, multi qui se sperabant sessuros tecum, multi qui se speraverant staturos ad dexteram, ipsi casuri sunt. Sic ergo et hic
Abbreviated transcription (Latin):
Delrantur delibro uiuentium:
liquando enĩ illic scripti erunt fr̃s. non sic acci¬
pere de bemus. cũ quẽ quã ds̃ scri bet in libro
uitae. & delet illũ. si homo dixit qđ scripsi scripsi. de
titulo ubi scriptum erat rex iudeoꝵ Osquẽ quã
scrib& & delet: Prascius ẽ: prȩdiftinauit om̃s
anit constitutio nemmundi regnaturos cumfilio suo
inuitam aternam: hos conscripsit ipsosconti nec liberurta
Deniq in apocalipsis quid ait sp̃s dĩ cũ depressuris ab
antixpo futuris lo queretur eadem scriptura consenꝰ¬
tiens : : Illimquid om̃s qui non sunt scripti in libro uita
pro inde sine du bita t̾atione non erant consensuri.
abii scmpi sunt: Istiet go quomodo inde delentur
ubirum quam setiptisunt :Ioc dictum est scđm spem
ipsoꝵ. quia ipꝑsse seriptos putabant Qui dest delcarꝰ
deli bro uite : & ipsis conftet non illos ibi ee exhac
locutione die tum est in alio psalmo: Cadent ala¬
teretuomille & de namilia adextristius idẽ

Expanded text:
Deleantur de libro viventium. Aliquando enim illic scripti erant? Fratres, non sic accipere debemus, quoniam quemquam Deus scribat in libro vitae, et deleat illum. Si homo dixit, Quod scripsi, scripsi, de titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum ; Deus quemquam scribit et delet? Praecisus est; praedestinavit omnes ante constitutionem mundi regnaturos cum Filio suo in vita aeterna . Hos conscripsit; ipsos continet liber vitae. Denique in Apocalypsi quid ait Spiritus Dei, cum de pressuris ab Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Consentient illi, inquit, omnes qui non sunt scripti in libro vitae Proinde sine dubitatione non erunt consensuri qui scripti sunt. Isti ergo quomodo inde delentur, ubi nunquam scripti sunt? Hoc dictum est secundum spem ipsorum, quia ipsi se scriptos putabant. Quid est, Deleantur de libro vitae? Et ipsis constet non illos ibi esse. Ex hac locutione dictum est in alio psalmo, Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis ; id est,
Abbreviated transcription (Latin):
actio quiaqui es: Sedebimus ergo & tor pe bimus
& nihilagemus  Si refrigescit amor noster. refrigis¬
cal actio nostrã: Amor ergo qui etus in uultu dĩ. quem
modo desideramus. cui suspiramus. cum ad eum ue¬
ne rimus quomodonos accen det. inquem nondũ
uisum suspiramus Cum ad cum uenerimus. quo¬
modo nos in lumina bit: quo modo nos mutabit: q̃uid
de nobis faciet: Quidergo agemus fr̃s  p̃salmus
nobis indicat. bratiqui habitant indomotua. Vnde :¬

Expanded text:
actio, quia quies? Sedebimus ergo, et torpebimus, actio, quia quies? Sedebimus ergo, et torpebimus, et nihil agemus? Si refrigescet amor noster, refrigescet actio nostra. Amor ergo quietus in vultu Dei, quem modo desideramus, cui suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo nos accendet? In quem nondum visum sic suspiramus, cum ad eum venerimus, quomodo illuminabit? quomodo nos mutabit? quid de nobis faciet? Quid ergo agemus, fratres? Psalmus nobis dicat: «Beati qui habitant in domo tua.» Unde
Abbreviated transcription (Latin):
grinus ibi ne moerit. omnes inpatria suaui uunt:
Nemotibi dicit. concorda ami costuos litigantes:
in pactsempiterna : dĩ uultu ꝑ fruuntur: Ne mo
tibi dic̃. uisita egrootum. sanita sin mortalitas¬
que ꝑmanet Nemotibi dicit sepe li mor tuum: Oms in
utta aeterna erunt: Cessant opera misericor diae. quia
miseria non inueniur : & quid tibi faciemus: Dor¬
miemus fortasse: Si modo pugnamus contranos. quã¬
uis geramus domum somnii casne mistam. euigilamus
in his luminaribus & sollemntas ista dat nobis animũ
uigilandi Diesille quales qua le suigilias nob dabit:
Ergouigi labimus. nondor miemus: Quidage mus : õpera
misericor diae: Istanon erunt : quia mi seria erit Forte
opera neressita tis e runt iuista: quae hic sunt modo.
seminandi. arandi. coquendi. molendi texendi.
ni hil horum quia necessitas nonerit: sic nonerunt
cessitatis & mi sericor diȩ non er̃. Quidibi erit :
Quodne gotrum nrm: Quae actio nr̃a: Annulla

Expanded text:
grinus ibi nemo erit; omnes in patria sua vivunt. grinus ibi nemo erit; omnes in patria sua vivunt. Nemo tibi dicit, Concorda amicos tuos litigantes: in pace sempiterna Dei vultu perfruuntur. Nemo tibi dicit, Visita aegrum: sanitas immortalitasque permanet. Nemo tibi dicit, sepeli mortuum: omnes in vita aeterna erunt. Cessant opera misericordiae, quia miseria non invenitur. Et quid ibi faciemus? Dormiemus fortasse? Si modo pugnamus contra nos, quamvis geramus domum somni carnem istam, et vigilamus in his luminaribus, et solemnitas ista dat nobis animum vigilandi; dies ille quales vigilias nobis dabit? Ergo vigilabimus, non dormiemus. Quid agemus? Opera misericordiae ista non erunt, quia nulla miseria erit. Forte opera necessitatis erunt ista quae hic sunt modo, seminandi, arandi, coquendi, molendi, texendi? Nihil horum, quia necessitas non erit. Sic non erunt cessitatis et misericordiae non erunt. Quid ibi erit? quod negotium nostrum? quae actio nostra? An nulla
Abbreviated transcription (Latin):
Iudicis lugentes. & tu dicis beatos: Intellege Inquid
quod dica: Beatosdico lugenits: Quare beati: Inspe:
Quare lugentes: Inre: & enim lugent inmorte ista:
intribulationi busistis. in pere grinatione ista &
quia agnoscunt se esse in ista miseria & gemunt
beati sunt: quare iugent: Contristatus estbeatus
ciprianus in passione : modo consolatus est incoroni
Modo et consolatus ad huc tristis est Dñs enĩ nr̃ iħs
xp̃s. adhuc inter pellat pro nobis : Qmnes martrris
qui cum illo sunt: Inter pellant pro nob̵: Nontran¬
seunt inter pellati onesipsorum: nisicum tran si erit
coniuncta psallentibus Angelis choris caelesuum
potestatum. Inuna ciui tate uiuentium Quis ibi
gemit: Qins ibi suspirat: Qusibi laborat : Quis
ibi eget: Quisibimoritur : Quis ibi misericordiã p̃b&:
Quis frangit pane esurenti: Ubioms pane iustitiae
saginantur Nemotibidicit hospitem suscipe Pere¬

Expanded text:
tu dicis lugentes, et tu dicis beatos! Intelligite, inquit, tu dicis lugentes, et tu dicis beatos! Intelligite, inquit, quod dico: beatos dico lugentes; quare beati? In spe. Quare lugentes? In re. Etenim lugent in morte ista, in tribulationibus istis, in peregrinatione sua; et quia agnoscunt se esse in ista miseria, et gemunt, beati sunt. Quare lugent? Contristatus est beatus Cyprianus in passione; modo consolatus est in corona. Modo et consolatus adhuc tristis est. Dominus enim noster Jesus Christus adhuc interpellat pro nobis : omnes Martyres qui cum illo sunt, interpellant pro nobis. Non transeunt interpellationes ipsorum, nisi cum transierit gmillia millium conjuncta psallentibus Angelis, choris coelestium Potestatum in una civitate viventium. Quis ibi gemit? quis ibi suspirat? quis ibi laborat? quis ibi eget? quis ibi moritur? quis ibi miseriordiam praebet? quis frangit panem esurienti, ubi omnes pane justitiae saginantur? Nemo tibi dicit, Hospitem suscipe: pere
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt inerrore uos mittunt: & tur bant semitas pedũ
gete : risus ur in luctũ conuertatur: Videtis quae audistisͣ
quan donobis haec dicerentur in regione securitatis.
Vtiq regio ista scandalorum est. & temptati onumi &
omnium malorum. ut ge mamus hic & mereamur
gaudere ibi: Hic tribulare: & conso lare ibiet dicere
qm̃ exemisti oculos meos a lacrimis pedes me os aruina:¬
qm̃ placebo dño in regione uiuentium: Ista regio
mor tuorum est Tran sit regiomortuorum : uenit re¬
giouiuorum: In regiomortuorũ labor & dolo: tribu¬
litotimoꝵ temptatio gemitus suspirium: Hic falsi fe¬
lices: ue ri fe lices: quia falsa fe liciias uera miseria est:
Quiuero se agnoseit inuera miseria esse : erit &xiam
in uera felicitate: & tamen nunc quia miseres: dnm
audi dicentem: beati lugentes: Obeati lugentes Nihil
tam coniunctum miseriae : quam luctus: Nihiliam
remotum & contrarium miseriae: qua beatitu do:

Expanded text:
dicunt, in errorem vos mittunt, et turbant semitas pedum lugete; risus vester in luctum convertatur» . Videtis quae audistis: quando nobis haec dicerentur in regione securitatis? Utique regio ista scandalorum est, et tentationum, et omnium malorum, ut gemamus hic, et mereamur gaudere ibi; hic tribulari, et consolari ibi, et dicere: «Quoniam exemisti oculos meos a lacrymis, pedes meos a labina»; «placebo Domino in regione vivorum» . Ista regio mortuorum est. Transit regio mortuorum, venit regio vivorum. In regione mortuorum labor, dolor, timor, tribulatio, tentatio, gemitus, suspirium: hic falsi felices, veri infelices; quia falsa felicitas, vera miseria est. Qui vero se agnoscit in vera esse miseria, erit etiam in vera felicitate: et tamen nunc quia miser es, Dominum audi dicentem, «Beati lugentes» . O, «beati lugentes!» Nihil tam conjunctum miseriae quam luctus; nihil tam remotum et contrarium miseriae quam beatitudo:
Abbreviated transcription (Latin):
& cor puseius. esto te in mem bris eius adhere illi ꝑfidem
& perspem & ꝑ caritatem. & in illo canta. in illo ex¬
ulta. quia & ip̃se inte labora bat intesitit intresurit
& tribu latur: Ille adhuc inte moritur. & tu in illo
nostis: xpm̃ assidue commendaui mus uobis. & scio
nos. caro factum ẽ. et habitauit in nobis. factus est
homo ds̃ suꝑ omĩa filiusdi acqualis patri: Ad hoc fac¬
tus est. ut dĩ homo mediator eet̃. Inter homines &
dm̃ & reconciliaret longepositos. et con iun geret
se paratos. & reuocaret alienatos. & reduceret pere¬
grinos Ad hoc factus est homo. factus est ergocaput
ecclesiat. hab& corpus & menbra: Quaere membra
ipsius Modogemunt ꝑuniuer sum orbem terrarũ.
tunc lȩtabuntur infine incorona iustitiae dequa
dicit paulus. quam reddet milii dñs in illo die iustus
iudex: Etmodo ergo cantemus. miseri cordiam &¬

Expanded text:
et corpus ejus, esto in membris ejus, adhaere illi per fidem, et corpus ejus, esto in membris ejus, adhaere illi per fidem, et per spem, et per charitatem; et in illo cantas, in illo exsultas: quia et ipse in te laborat, in te sitit, in te esurit et tribulatur. Ille in te adhuc moritur, et tu in illo nostis: Christum assidue commendavimus vobis; et scio nos, caro factum est, et habitavit in nobis : factus est homo Deus super omnia, Filius Dei aequalis Patri; ad hoc homo factus est, ut Deus homo mediator esset inter homines et Deum, et reconciliaret longe positos, et conjungeret separatos, et revocaret alienatos, et reduceret peregrinos; ad hoc factus est homo. Factus est ergo caput Ecclesiae, habet et corpus et membra. Quaere membra ipsius, modo gemunt per universum orbem terrarum: tunc laetabuntur in fine, in corona justitiae, de qua dicit Paulus, «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex.» Et modo ergo cantemus in spe,
Abbreviated transcription (Latin):
incorde suo peccator: Audi Suspicatus es inquit ini¬
quita tem quod ero tibi similis Id est parum est quia tu
ta liseras. & me talem putabas: Et cumosten dissec illi
tem pusmisericordiȩ terruit detp̃r iudicii Argu¬
amte & fiatuamte Ante faciem tuam : Tute ponis pose
te. ego te ponam ante te: Omnis enim qui non uult iui dere
petcata sua: postdor sum seponit. & aliorum peccata acu¬
te attendit. non ꝑdiligentiam. sed ꝑ inuidenciam non
uo lenssanare sed accusare: seaut̃ ob liuiscitur: Vnde
tali busdñs dreit: Stipulam in oculo fristui udes or
tra bem in oculotuo non consideras: Quia er gomise¬
ricordiam & iudicium cantatur nobis. & nos facien¬
tes misericordiam. securi expecte mus iudicium. &
simus incorpore ipsius & nos cante mus eam: Cantat
enim hoc xp̃c. id est. si solum caput cantat. ad nõ ẽ. can¬
ticum hoc: ad nos ꝑtinet. si aut̃ totus xp̃c. id est capud

Expanded text:
in corde peccator? Audi: «Suspicatus es,» inquit, «iniin corde peccator? Audi: «Suspicatus es,» inquit, «iniquitatem, quod ero tibi similis.» Id est, parum est quia tu talis eras; et me talem putasti. Et cum ostendisset illi tempus misericordiae, terruit de tempore judicii: «Arguam te, et statuam te ante faciem tuam» . Tu te ponis post te, ego te ponam ante te. Omnis enim qui non vult videre peccata sua, post dorsum se ponit, et aliorum peccata acute attendit, non per diligentiam, sed per invidentiam; non volens sanare, sed accusare: se autem obliviscitur. Unde talibus Dominus dicit, «Stipulam in oculo fratris tui vides, et trabem in oculo tuo non vides» . Quia ergo misericordia et judicium cantatur nobis, et nos facientes misericordiam securi exspectemus judicium: et simus in corpore ipsius, et nos cantemus ea. Cantat enim hoc Christus: si solum caput cantat, a Domino est canticum hoc, ad nos non pertinet; si autem totus Christus, id est caput
Abbreviated transcription (Latin):
times iudicium Siuis cantare misericordiam et iudi¬
cium. Intellege quia ideoparcit ut corrigaris. non ut
in malignitate ꝑ maneas. Noli tibithes aurizare iram
indir irae & reur lationis iusti iudici idi. quia tp̃r mi¬
sericor diȩ inalio psalmo legitur: Peccatori aut̃ dic̃ ds̃.
ut qui tu enar ras iustificati ones meas. & ad sumis tes¬
tamentum meum ꝑ ostuum: Iu uero odifti disci¬
plinam. & ab ie cifti ser mones meos postte: Si uide¬
bas furẽ currebascum eo . & cum moe chis portionẽ
tuam ponebas: Sedens aduersus fratremiuũ
detrahe bas. & aduersus filium matris tu ae pone¬
bas sean da lum. hȩc fecisti. & tacui Uidetempus
misericordia: Quid est tacui : Num quid noncor¬
ripui sed non iudicaui: Quo modo enim tacet. qui co¬
tidie clamat inscripturis in euuangelio. inpridi catoribus
suis: Ta cui a suplicio. non auerbo Haecfecisti & tacui.
Itqui a tacuit ds̃. id est nonuindi cauit Quid sibi dixit

Expanded text:
times judicium. Si vis cantare misericordiam et juditimes judicium. Si vis cantare misericordiam et judicium, intellige quia ideo parcit, ut corrigaris, non ut in malignitate permaneas. Noli tibi thesaurizare iram in die irae et revelationis justi judicii Dei. Quia in tempore misericordiae in alio psalmo dicitur: «Peccatormeas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et abjecisti sermones meos post te: si videbas furem, concurrebas ei, et cum moechis portionem tuam ponebas; sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Haec fecisti, et tacui.» Vide tempus misericordiae. Quid est, «tacui?» Numquid, Non corripui? Sed, Non judicavi. Quomodo enim tacet qui quotidie clamat in Scripturis, in Evangelio, in praedicatoribus suis? Tacui a supplicio, non a verbo. «Haec fecisti, et tacui.» Et quia tacuit Deus, id est, non vindicavit: quid sibi dixit
Abbreviated transcription (Latin):
Misericors ergodñs. primo: hic aut̃. reddec mihi co¬
ronam iusttia Vndereddec: quia iustus uidex est.
Quare iustus iudex: Quia bonum certamen cercaui
cur sum consumma ui fidem seruauit: Ideo iustus non po¬
test nisicoronare ista: Inuenit enim iftam quȩ coro n&
Ante a uero quid inuenerat: Qui prius fut blasphemꝰ
& per secutor: Ista donauit. illa coronauit Donauit
haec tpr misericordiae. coronauit illa tpr̃ iudicii:
Quia misericor diam & iudicium cantabotibi dñe. sed
non quid solus paulus hoc meruit : hoc enim dixerã.
quomodo in illo testimonio terruit. sic inifto erexit:
Cum dixisset red det mihi in illo die iustus iudex. non
pus misericordiae. non nob̵ blandi amur. non nos di¬
mit tamus. non dicamus semꝑ parrit ds̃ Ecce feci heri¬
& peper cit ds̃. facio et hodie & parcitds̃. faciam & cras
quia & parcit ds̃ Adtendis ad misericordiam & non

Expanded text:
Misericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coMisericors ergo Dominus primo, hic autem «reddet mihi» coronam «justitiae.» Unde reddet? Quia «justus judex» est. Quare justus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui blasphemus et persecutor.» Ista donavit, illa coronabit; donavit haec tempore misericordiae, coronabit illa tempore judicii: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed numquid solus Paulus id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in illo testimonio terruit, sic in isto erexit. Cum dixisset, «Reddet mihi Dominus in illo die justus judex: non pus misericordiae, non nobis blandiamur, non nos dimittamus, non dicamus: Semper parcit Deus. Ecce feci heri, pepercit Deus; facio et hodie, et parcit Deus; faciam et cras, quia parcit Deus. Attendis ad misericordiam, et non
Abbreviated transcription (Latin):
diam consecutus est : Quare quia fuit blasphemus. &
ꝑsecutoe. & iniuriosus: Venit dñs ut donaret paulo. non
ut redderet: Namsi reddere uell&. quid inuenir&
quod redder& peccatori nisi poenã. ea supplicium.
Noluit red dere paenam. sed donauit grãm Audiq
ille cuidonauit. tenet dnm & iam debitorem Inue¬
nit eumdonatorm ip̃r misericor diȩ. ten& debito¬
rem tempore iudicii Quomodo hoc dicit. uidete:
Ego enum iam immola dix̃. & tempus resolutionis mea
proximum est Bonum certamen certaui. cur sum
consum maui. fidem seruaui: Hoctpr misericordia
Audi deuidicio: Decctero reꝑet mihi corona iusti¬
tiae : quam reddet mihi dñs indic illa iustus iudex. N
dixit donat. sed dec Quanedonabat miseri cors erat.
quando reddec iudexerit: Qui a miseri cordiam
iudicium canta botibi dñe. sed donando delicta fecte se
corone de bitorem. ibi misericordiam consecutussũ:

Expanded text:
diam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et diam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, tenet Dominum etiam debitorem. Invenit eum donatorem tempore misericordiae, tenet debitorem tempore judicii. Quomodo hoc dicit, videte. «Ego enim jam immolor,» dixit, «et tempus resolutionis meae proximum est. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Hoc, tempore misericordiae, audi de judicio. «De caetero superest mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex.» Non dixit, donat; sed, «reddet.» Quando donabat, misericors erat; quando reddet, judex erit: quia, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed donando delicta, fecit se coronae debitorem: ibi «misericordiam consecutus sum.»
Abbreviated transcription (Latin):
bonis deudicio. scipsum ponit & dicit. & ostendat & ipse
inse tempus misericor dia: Quianisi & ipse inueniret
tempus miscricor diȩ. qualem illum inueniret iniudiciũ
blas phemum. ꝑ setutorem. Iniuriosum. sic enidicit.
& commendat tempus miseri cor diȩ in quo modosumꝰ:
Qui prius inquit furiblas phemus & ꝑ secutor. & in iuri¬
osus. sed mi sericordiam consecutus sum. sed forte ipse
solus consecutus est miseri cordiam: Audi quomodonos
erigat: Ut in me inquit ostenderet xp̃c ihs omnem
longanimitatem. ad informationem eorum quicre¬
dituri sunt illi ituitam aeter nam Quid ẽ. ut in me os¬
ten der& longanimi tatem: Vt unusquisq peccator
& sec leratus uideret qui a paulus accepit ueniam &
nondese disperaret Ecce oftendit se. erex̃ & alios Vbi.
in ep̃r misericordia Audi intpr̃ iudi cii quiddicat
debonis: Iterum dicens dese & de aliis. primo misericor¬

Expanded text:
bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit et ipse bonis de judicio. Seipsum ponit, et dicit, et ostendit et ipse in se tempus misericordiae. Quia nisi et ipse inveniret tempus misericordiae, qualem illum inveniret judicium? Blasphemum, persecutorem, injuriosum. Sic enim dicit, et commendat tempus misericordiae, in quo modo sumus: «Qui prius,» inquit, «fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum.» Sed forte ipse solus consecutus est misericordiam? Audi quomodo nos erigat: «Ut in me,» inquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam» . Quid est, «in me ostenderet longanimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericor
Abbreviated transcription (Latin):
se cutus ostendit illi tempus miseri cordiae: Andiuitia
benignitatis & patientiae. & longanimi tatis eius
contemnis: & uere quia hoc contempnebat sed fecit
illum sollicitum. ignoras inquit qm̃ benigni tasdĩ ad
pas nitentiam tradducit: Ecce tempus misericordia.
Ne aut̃ hoc ille semꝑ putaret futurum. quomodo secutꝰ
eum terruit: Tuaut̃ iam tempus iudicii audisti. Audist
tempus misericordiae: Propter misericor diãet udiciũ
cor distui & cor inpęnitens. ihes aurizas tibi ira indie
irae & reuelationis iusti iudicii dĩ. qui redd& unicuiq
scđm operasua: Ecre misericordiam & iudicium cantabo
tibi dñe. sedminatus est de iudicio Num quid ideo iudi¬
cium dĩ tantum modo formidandum est & non amandũ.:
formidan dum malis propter poenam. Amandũbonis
propt̃ coronam: Quia ergo terruit malos apłs. in hoc
testimonio quod cum me morauit. Audi ubi spemcdat

Expanded text:
secutus ostendit illi tempus misericordiae: «An divitias secutus ostendit illi tempus misericordiae: «An divitias benignitatis, et patientiae, et longanimitatis ejus contemnis?» Et vere quia hoc contemnebat; sed fecit illum sollicitum. «Ignoras,» inquit, «quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit» Ecce tempus misericordiae. Ne autem hoc ille semper putaret futurum, quomodo secutus eum terruit? «Tu autem» jam tempus judicii audi; audisti tempus misericordiae, propter, «Misericordiam et judicium nitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua» . Ecce, «Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine.» Sed minatus est de judicio: numquid ideo judicium Dei tantummodo formidandum est, et non amandum? Formidandum malis propter poenam, amandum bonis propter coronam. Quia ergo terruit malos Apostolus in hoc testimonio quod commemoravi, audi ubi spem dat
Abbreviated transcription (Latin):
re. cosdem fontes bibere. eadem pluuia siginari.¬
isdemfructibus terrae repleti. similiter & remistũ
ducere. habere aequaliter bona mundi. noli putare
in iiistum esse dm̃. quidat ista aequa liter iustis & in¬
nistis: Misericordiae tempus est nondum uidicii:
Nisi enim primo ds̃ ꝑmiseri cordiam parcer&. non
inue ni r& quos ꝑiudicium coronaret Est ergomise¬
inquit o homo qui uidicas eosqui faciunt ea & eadem agis.
qm̃ tu effugi es iudicium di: Intendite Uide bat enĩ se.¬
hominum talia dicebat se cõmittere multamala coti¬
die & tamen uiue re nihil mali sibi contingere: & pu¬
tabat aut dor mire dm̃. aut res humanas non adtende
re. amare facta hominum mala: Tollit istã cogitationẽ
decorde. sedbene intellegentibus Quidergo ait:
Existimas o homo qui iudicas eos quitalia agunt& facis
ca qm̃ tu effugies iudicium dĩ et quasi diceret quare
faciotanta mala quotidie. & nihilmali contingit.

Expanded text:
re, eosdem fontes bibere, eadem pluvia saginari, ire, eosdem fontes bibere, eadem pluvia saginari, iisdem fructibus terrae repleri, similiter aerem istum ducere, habere aequaliter bona mundi; noli putare injustum esse Deum, qui dat ista aequaliter et justis et injustis. Misericordiae tempus est, nondum judicii. Nisi enim primo Deus per misericordiam parceret, non inveniret quos per judicium coronaret. Est ergo miseinquit, «o homo qui judicas eos qui faciunt ea, et eadem agis, quoniam tu effugies judicium Dei?» Intendite. Videbat enim seenim se , videbat se committere multa mala quotidie, et tamen vivere, nihil mali sibi contingere; et putabat aut dormire Deum, aut res humanas non attendere, aut amare facta hominum mala. Tollit istam cogitationem de corde, sed bene intelligentibus. Quid ergo ait? «Existimas, o homo» «qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit?
Abbreviated transcription (Latin):
seueritatem. neu in iulicn do cumse uerita ami¬
ut miscricordia bontatem. Eecosi temporibus uis¬
tinguamus hiȩc duo. mise ricordiar & iudicium
forte enim nonsine causa ipso ordint posita sunt ut non
dicerei iuditium & iniseri cordiam. sed misericordiã
& iuditium: Siergo ꝑtempora distinguamus haec duo.
forte inuenimus modotempus miseri cordiae eẽ futurũ
aut̃ trmpus iudicii: Quo modo est primo tempus mi¬
sencor diae: Primobi dm̃ considera. ut ectu quantũ
tibi ipse donauit imiteris patrem: Neq enim arro¬
gontes dicimus patrem nrm̃ nos de̾bere imitari. Quan¬
do quidem dñs ipse unicus dĩfilius ad hoc nos hortat᷑
dicens: estortesicut pater uester carlestis Cum diceret
diligite ini micos uros. orate pro eas qui uosꝑ secuntur.
ut sitis inquit filii patris uri qui in celis est. qui solem
siium oririfacit suꝑbonos & malos. & pluit suꝑ iustos
x iniustos Eccemisericordia: Quanda uides uistus
& iniquo eundem solem intueri. eandem lucem cape¬

Expanded text:
eritate amittit misericordiae bonitatem. Ecce si temporibus distinguamus haec duo, misericordiam et judicium; forte enim non sine causa ipso ordine posita sunt, ut non diceret, Judicium et misericordiam, sed, «misericordiam et judicium:» si ergo per tempora distinguamus haec duo, forte invenimus modo tempus esse misericordiae, futurum autem tempus judicii. Quomodo est primo tempus misericordiae? Primo in Deo considera, ut et tu quantum ipse tibi donaverit, imiteris Patrem. Neque enim arroganter dicimus, Patrem nostrum nos debere imitari; quandoquidem Dominus ipse unicus Dei Filius ad hoc nos hortatur, dicens: «Estote sicut Pater vester coelestis.» Cum diceret, «Diligite inimicos vestros, orate pro eis qui vos persequuntur: ut sitis,» inquit, «filii Patris vestri qui in coelis est; qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos» . Ecce misericordia. Quando vides justos et injustos eumdem solem intueri, eamdem lucem cape
Abbreviated transcription (Latin):
quistri bitur iustuspeecauit in eo quod non credidit & fiani
silertio condempnatur : Et iob quiiustus & inmaculatus
desine quere la in principio uoluminis siui scribitur postea
& di ser mone & confessione sua percitor arguitur. Si abrabũ
erepeccato sipurissimũ triticũ habuitmixtas paleasi
quidden pb̵ dicipotest de quibus illudscriptum
est: quidualeis ad frumentum dicit dñss & tatũ
paleaefuturo reseruantur incendio. &ianiae
hoctem prmixte sunt seg&ibus frumentoꝵ done
ueniat qui hab& uentilabrum inmanusua. & pur¬
gabit aream ut triticum in horrea congreg&.
& quis quilias gehenneigne conburat. Haecom̃a
quasippulchra scripturarũ prata discurrens. In
unum locum uolui congregare. & despecio sissimis
floribuscoronam tibi texerepo enitent ar Quam
imponas capitituo. & assum aspennas columbae
&uoles& requiescas. a clementissimiore concili¬
sicut ouispdita. quaereseruuituum dñe. qui a

Expanded text:
qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim silentio condemnatur et Iob, qui iustus et inmaculatus ac sine et Dei sermone, et confessione sui peccator arguitur. Si Abraham,ere peccato: si purissimum triticum quid de nobis dici potest, de quibus illud scriptum est: quid paleis ad frumentum, dicit dominus? et tamen paleae futuro reseruantur incendio et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea congreget et quisquilias gehennae igne conburat. Haec omnia quasi per pulcherrima scripturarum prata discurrens in unum locum uolui congregare et de speciosissimis floribus coronam tibi texere paenitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles et requiescas et clementissimo reconcilisicut ouis perdita; quaere seruum tuum, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
reuo catrum & obsecrat. ut confermetͥ suꝑillum caritatem.
et qui in cestiperierat poenitentia conseruetur : Nullis
enimmundus a peccato nec siunius quidẽ dicifuerituna
cus: Numera bibes aut̃ anniuite illius. Astraquo q̃
ipsa non sunt munda in conspecturius : Et ad uersumangłos
suos ꝑuer sum qui excograuit: Suncar lopetcatum quanto
magis in terra: Side lictum in hisqui carent tem ptitio ne
corporea. quanto magis in nobis qui fragili car necircum¬
damur : & cum apło dicamos : Miser ego homo quis me li¬
berabit decor pore mortis huius : Nonenim habitat in car¬
ne nrã bonum nec agimus quoduolumus sed quod nolumus
Utaliud anima desidera aliud caro face recogatur: Quodsi
qui dem iustia pellatur inscripturis: Et non folum iusti sed¬
& iniusti in conspectudĩ: Iusta illam iustitiam a pellantur
iusti iuxta quam supra dictum est: Septiescadit iustus indic

Expanded text:
reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paenitentia conseruetur. nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles autem anni uitae illius. astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apostolo dicimus: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? non enim habitat in carne nostra bonum nec agimus, quod uolumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur. quodsi quidam iusti appêllantur in scripturis et non solum iusti sed iusti in conspectu dei, iuxta illam iustitiam appellantur iusti, iuxta quam supra dictum est: septies cadet iustus et re
Abbreviated transcription (Latin):
illud Si fecerit malum in conspectu meo. ut non audiat
uocem ineam. pocnitentiam agam suꝑ bonum quod locitiꝰ
sum ut faceremei: Sutimq infert Ecce ego fingo contra
uismalum & cogito contrauos cogitationem: Reuer¬
atur unusquisq auia sua mala. et dirigite uias uras &
studia ur̃a: Quidixerunt Desperauimus: Post cogitatio¬
nes enim nras ibimus & unusquisq prauitatem corais sui
mali faciemus: Syme onuistus hic loquitur in euuagło
lcce positus estanruinam. & in resurrectionem multorũ
inruinam uidelicet pec catorum. & in resur rectionemea
qui agunt pornitentiam: Apłs scribit ad chorintios
Auditur inter uosfornicatio & talis fornicatio quali sua
inter gentes quidem ita ut uxorem patrisaliquis halat:
Et uosinflati stis & non magis luctum habritus. ir col¬
latur demedio urm qui hoc opus fecit: Et in se đa adeos de
epła: Nea bundantiori tristitia perrat quicius mocdi est.

Expanded text:
illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat uocem meam, paenitentiam agam super bono, quod locutus sum, ut facerem ei. statimque infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque prauitatem cordis sui mali faciem u s. Symeon iustus loquitur in euangelio: ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, in ruinam uidelicet peccatorum et in resurrectionem eorum, qui agunt paenitentiam. apostolus scribit ad Corinthios: auditur inter uos fornicatio et talis fornicatio, qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia perea t, qui eius modi est,
Abbreviated transcription (Latin):
sentia. sitamen ut tera crimina. nouella conuersio ne
mutentur: Septias cadit iustus indie. & resurgit: Si
cadit. quo modo iustus: Siuistus. quo modo cadit:
Sediusti uocabulum non amitit. qui per poenitenti am
semꝑ resurgit: Et non solum septies. sed septu agies fep¬
tias. delin quenti sicon uertatur ad poenitntiam. pec¬
cata dimituntur: Cui plus dimittitur. plus diligiut:
Meretrix lacrimis pedessaluatoris liuat. & erine de ĩs
& intypum eccła degentibus congregate meretur au¬
dire. dimit tuntur tibi peccatatua: Pharisei iustitiam
perdit sufibia. & pub licani humilitas confessione salua¬
tur : Per hic remiam contestatur ds̃ Repente loquar
contragentem & regnum. ute radicem & defiruam
destrii amillud Si penitentiam egerit gensilla amalo
suo quod locutus sum aduersus eam. agam & ego poeni¬
tenuiam supermalum quod cogitaui ut facerem ci Et su
bito loquar degente & regno. ut aedificem & ut plantem

Expanded text:
aesentia, si tamen uetera crimina nouella conuersione aesentia, si tamen uetera crimina nouella conuersione mutentur. septies cadet iustus et resurget. si cadit, quomodo iustus, si iustusquomodo cadit ? sed iusti uocabulum non amittit, qui per paenitentiam semper resurgit. et non solum septies, sed septuagies septies delinquenti, si conuertatur ad paenitentiam, peccata donantur. cui plus dimittitur, plus diligit. meretrix lacrimis pedes saluatoris lauat et crine detergit et in typum ecclesiae de gentibus congregatae meretur audire: dimittuntur tibi peccata tua. pharisaei iustitia perit superbia et publicani humilitas confessione saluatur. per Hieremiam contestatur deus: ad summam loquar contra genteet disperdam illud: si poenitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adtentiam super malo, quod cogitaui, ut facerem ei. et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et ut plantem
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam. Quanta felicitas ut sa lute nr̃a exultent celestia
De qui busdocitur: Poenitentiam agite. appro pinqua¬
uitenim regnum caelorum: Nullum imine diospatiũ
mors & uita sibi contraria sunt & tamen poenitenti a
copulantur : Luxurio sus filius totampro degerat sub¬
stantiam. & proculapatre. uixpar coꝵ cibis inediamsus¬
tenta bat: Reuertitur ad patrem immolatur eiuitulus
siginatus. sio liaccepit & anulum: ut xp̃i recipiat uesti¬
mentum quod dudum polluerat & audire mereatur:
Candida sint uestimenta tua: Receptoq signaculo dr̃ꝓ
clamet ad dñm : Pater pec caui in cȩlum & inte & recon¬
ciliatus osculo. dicat ad eum: Signatum est suꝑ nos lumen
uultus tuidnẽ: Iustitia iusti non liberabit eum. in qua¬
cumq die pecca uerit. & iniquitas imqui non noce bit
ei : In quacumq die conuersus fuerit: Unumquem que
iudicat. sicut inuenit: Nec preterita considerat. sed p̃¬

Expanded text:
nitentiam. quanta felicitas, ut salute nostra exultent caelestia! nitentiam. quanta felicitas, ut salute nostra exultent caelestia! de quibus dicitur: . paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. nullum in medio spatium; mors et uita sibi contraria sunt et tamen paenitentia copulantur. luxuriosus filius totam prodegerat substantiam et procul a patre uix porcorum cibis inediam sustentabat. reuertitur ad parentem, immolatur ei uitulus saginatus, stolam accipit et anulum, ut Christi recipiat uestimentum, quod dudum polluerat, et audire mereatur: candida sint semper uest i menta tua receptoque signaculo dei proclamet ad dominum: pat e r, peccaui in caelum et in te et reconciliatus osculo dicat ad eum: signatum est super nos lumen Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus frndicat, sicut inuenerit, nec praeterita considerat sed pr
Abbreviated transcription (Latin):
nem nabuta. ibi lingeał ⁊ sanguinem tuum. & tezabel
canes comedent antemuros hierusa lem: Quicum audisset
a hab. scidit uestimenta sua & posuit saccum suꝑ cãnem
suam. leunauitq & dormiuit incilicio : Lactusq eftser¬
modnĩ ad hieremi amdicens: Quoni amreueritu s est
a hab faciem meam. non inducam malum indiebuseius.
Vnum scelus & ahab & zezabel. & tamen conuersoa hab
ad poe nitentiam poena differtur in posteros. & terabel
inscelere ꝑ seue rans. presenti iudicio condempnatur:
Loquitur & dñs in euangło: Virininiuite surgent in
iudititio cum generatione hac & condemp nabunteam
quia egerunt poenitentiam ad predicationem ionȩ:
Noncnim uenit uocare iustos. sed peccatores ad pomiten¬
tiam: Dragma perit & tamen inuenitur instercore:
Nonaginta nouem oues insolitudine re linquuntur &
unaouis quar ab errauerat pastoris umeris reportatur:
Unde & lititia angłorum est suꝑͥ no peccatore agentepoe¬

Expanded text:
nem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel nem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel canes comedent ante muros Hiezrahel. quod cum audisset Achab, scidit uestimenta sua et posuit saccum super carnem suam ieiunauitque et dormiuit in cilicio. factusque est sermo domini ad Heliam dicens: quoniam reueritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus eius. unum scelus Achab et Iezabel, et tamen conuersi Achab ad paenitentiam poena differtur in posteros et Iezabel in scelere perseuerans praesenti iudicio condemnatur. loquitur et dominus in euangelio: uiri N i neuitae surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt eam, quia egerunt paenitentiam ad praedicationem lonae. non enim ueni uocare iustos sed peccatores ad paenitentiam. dragma perit et tamen inuenitur in stercore; nonaginta nouem oues in solitudine relinquuntur et una ouis, quae aberrauerat, pastoris humeris reportatur. unde et laetitia angelorum est super uno peccatore agente pae
Abbreviated transcription (Latin):
cognosco & delictum meum contrame est semꝑ: tibi soli
peccaui: Rexenim alium nontime bat. & malum corã
tefrci. ut iustificeris in sermonibustuis. & uincascũ udi¬
caris: Conclu sit enim omnia ds̃ sub peccato. ut omnibus
mi sereatur : Tantumq profecit. ut dudum peccator
& poenitens. transierit in magistrum. & dicat Docebo
iniquos uiastiias. & impii ad te conuertentur: Confes¬
sio enim & pulchritudo coram eo ut qui sua fuerit peccaxa
confessus & dixerit corruptȩ sunt & cõputru erunt
cicatricesmeat. a faciȩ insipientiae meae Fȩditatem
uulnerum sanitatis decore commutet: Quienĩ ab scidit
iniquitatem suam. non prosperabitur: Ah abrex impi¬
issimus uineam nabuthȩ cruore possedit. Etcum zezabel
non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta.
helia increpatione corripitur. hec dicit dñs Occidisti.
& possedisti: Et iterum in loco quo inxerunt canes sangui¬

Expanded text:
agnosco et delictum meum contra me est semper. tibi soli agnosco et delictum meum contra me est semper. tibi soli peccaui — rex enim alium non timebat — et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris. conclusit enim deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. confessio enim et pulchritudo corameo, ut, qui sua fuerit peccata confessus et dixerit corruptae sunt et conputruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae, foeditatem uulnerum sanitatis decore conmutet. qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur. Achab, rex inpiissimus, uineam Nabuthae cruore possedit et cum Iezabel non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta Heliae increpatione corripitur: haec dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sangui
Abbreviated transcription (Latin):
orabit adtr om̃is sc̃s. in tpr̃ oportuno : Verum camen
nisi indiluuio aquarum multarum ad ipsumnon ad pro¬
ximabunt : Vnde quanta magnitudo sit fletum ut
aquarum diluuio cõparentur Quosqui habuerit &¬
dixerit cum hiere mia. non sile at pupilla oculimei
statimin illo complebitur : Misericordia & ueritas ob¬
uia uerinit sibi iufartia & paxosculatesunt se Vt site
iustitia & ueritas terruerunt. miseri cordia & pax
prouocent ad salutem: Totam penitentiam peccatoris
ostendit psalmus quinqua gessimus quando in gressus est
dauid adbethsabea uxorem uria & hei & natͥan pro¬
phetante correptus. respondit dicens: peccaui. statumq
merctur audire & dñs abstulitate peccatum tuum
Adulterio enim uixerat homicidium. & tamen con¬
enim peccatum. magna indigebat misericordia: Vnde
iungit & dicit: Multum lauame abiniqurate mea: &
a peccato meo munlame: Qm̃ iniquitatem meam ego

Expanded text:
orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen nisi in diluuio aquarum multarum ad ipsum non adpropinquabunt. Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conparetur. quos qui habuerit et dixerit cum Hieremia: non sileat pupilla oculi mei, statim in illo conplebitur: m i sericordia et ueritas obuiauerunt sibi, iustitia et pax deosculatae sunt, ut, si te iustitia ueritasque terruerint, misericordia et pax prouocent ad salutem. totam paenitentiam peccatoris ostendit psalmus quinquagesimus, quando ingressus est Dauid ad Bethsabee, uxorem Uriae Cethei, et Nathan prophetante correptus respondit dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conenim peccatum magna indigebat misericordia. unde iungit et dicit: multum laua me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me, quoniam iniquitate m meam ego
Abbreviated transcription (Latin):
recor damini ho & ingemiscite . & agite penitentiã:
Quierratis. conuertimini corde & mementote priꝵ
io hel: Conuer timini adme in toto corde ur̃a. in ieiunio
& lacrimis & planctũ : Scindice corda ur̃a & nonuestim̃ta
urã. Misericors enim x miserator est dñs & agens poenitin¬
loquar nimiae in effabi lisq: dementiae oseae propħa
nos doceat: ꝑ quem loquitur ds̃ Quitabifaciam effraim :
Quomodo teꝓ trgam isrł : Quidtibi inquam faciam:
Sictit adam a ponamte. & ficut se boim Conuer sum est
cormeum in me conturbata est pornitudomea: Nequa¬
quam faciam scđm iram furoris mei Unde& dauidlo¬
quitur in psalmo: Nonest in morte qui memor sittui
in infernoaut. quis confite bn᷑ tibi: & malio loco. Perca¬
tum meum notum fecitibi. & iniquitatrm me ãnon
abscondi: Dix: Pronunti abo contra me iniquitatem
meam dñe . & tudimisisti impietatem cordismei : Pra hac

Expanded text:
recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. conuertimini corde et mementote priorIohel: conuertimini ad me ex tot 0 corde uestro in ieiunio et lacrimis et planctu; scindite corda uestra et non uestimenta uestra. misericors enim et miserator est dominus et agens paenitenloquar — nimiae ineffabilisque clementiae, Osee propheta nos doceat, per quem loquitur deus: quid tibi faciam, Effraim, quomodo te protegam, Israhel, quid tibi, inquam, faciam? sicut Adamam ponam te et sicut Seboim. conuersum est cor meum in me, conturbata est paenitudo mea. nequaquam faciam secundum iram furoris mei. unde et Dauid loquitur in psalmo: non est in morte, qui memor sit tui; in inferno autem quis confite bitur tibi? et in alio loco: peccatum meum notum feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: \'pronuntiabo contra me iniquitatem meam domino' et tu dimisisti inpietatem cordis mei. pro hac