comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to cuilibet cognoscere de regno suptiliter
dulcia libeat. qui pͥus de iudicio aduersa for¬
midabat. Qd̃ bene ꝑ moysen expͥmitur. cum
ad ꝓducendũ exertitum tubȩ clangere conci-¬
sius iubentur. Scriptum namq est: fac tibi
duas tubas argentras ductiles. Et paulopost.
Cum concisus clangor increpuerit. mouebun¬
tur castra. Per duas cñ tubas exercitus duci¬
tur. quia ꝑ duo p̾cepta caritatis ad ꝓcinctũ
fidi ppłs uocatur. Quȩ iccirco argenteȩ ficri
p̃cipiuntur. ut p̃dicatoꝵ uerba lucis into¬
re pateant. & auditoꝵ mentẽ nulla sui ob¬
scuritate confundant. Iccirco autẽ ductiles.
crescant. Bene autem dicitur. cum concisus
clangor increpuerit mouebuntur castra:
quia nimirũ p̃dicationis sermo cum suptiliꝰ
ac minutiꝰ agitur. auditoꝵ corda contra tẽp¬
tationũ certamina ardentiꝰ excitantur.
Est adhuc aliud ingallo sollerter intuendũ.
quia cum iam edere cantus parat. pͥus alas ex-¬

Expanded text:
to cuilibet cognoscere de regno subtilia et to cuilibet cognoscere de regno subtilia et dulcia libeat, qui prius de judicio adversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubentur. Scriptum namque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant et auditorum mentes nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, onibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra, quia nimirum praedicationis sermo quo subtilius, ac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas ex
Abbreviated transcription (Latin):
insinuare debuimꝰ. s formidata locutionis
plixitate p̃pedimur. Auctore autẽ deo in alio
opere id explert appctit animus. si tam̃ labo¬
riosȩ huiꝰ uitȩ adhuc aliqntulum resta¬
huiꝰ intelligentia considerare debeamꝰ. quia
ꝓfundiorib horis noctis ualentiores ac ꝓdu¬
ctiores edere cantus solet. cum uͦ matutinũ
iam tempꝰ appropinquat. leniores & minuti-¬
ores om̃imodo uoces format. In quib galli
huiꝰ intelligentia quid nobis innuat. consi¬
derata p̃dicatoꝵ discretio demonstrat. qui cũ
unquis adhuc mentib p̃dicant. altis & mag-¬
nis uocib eterni iudicii terrores intimant:
quia udelicet quasi in ꝓfundȩ noctis tenebris
clamant. Cum uͦ iam auditoꝵ suoꝵ cordib
ueritatis lucem adesse cognoscunt. clamoris
sui magnitudinẽ in lenitatẽ dulcedins uer¬
tunt. & ñ tam illa quȩ sunt de penis terribi
runt. Qui ctiam minutis tunc uocib can¬
dormientes longus galli clamor excitauerat

Expanded text:
insinuare debuimus, sed formidata locutionis insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulum hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cosui magnitudinem, in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilt. Qui etiam minutis tunc vocibus candormientes longus galli clamor excitaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
tis labore fatigantur. Aliter comugiis ob¬
ligati. aliter a coniugii nexib liberi. Aliter
ammixtionem carnis exꝑti. aliter ignorantes.
Aliter qui peccata deplorant oꝑum: aliter
qui cogitationũ. Alter qui cõmissa plangins
nec tam̃ descrunt. aliter qui descrunt nec ta-¬
men plangunt. Aliter qui illicita quȩ faci¬
unt ctiã laudant. aliter qui accusant praua
nec tam̃ deuitant. Aliter qui repentina con-¬
cupiscentia suꝑantur. atq aliter qui in cub¬
pa. ex consilio ligantur. Aliter qui licet mi¬
nima crebro tamen illicita faciunt. atq ali-¬
ter qui se a paruis custodiunt. s aliqñdo in
grauib demerguntur. Aliter qui bona nec
inchoant. aliter qui inchoata minime con¬
sũmant. Aliter qui mala occulte agunt &
bona publice. aliter qui bona quȩ faciunt
abscondunt. & quib dã tam̃ factis publice
mala de se opinari ꝑmittunt. Et quid̾̃e de
singulis qui sit ammonitionis ordo suptiliter

Expanded text:
tis labore fatigantur; aliter conjugiis obtis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter
Abbreviated transcription (Latin):
lumes. aliter egri. Aliter qui flagella metu¬
unt. & ꝓpterta innocenter uiuunt. aliter qͥ
sic in iniquitate duruerunt. ut nec ꝑ flagel¬
la corrigantur. Aliter nimis taciti. aliter
multiloquio uacantes. Aliter timidi. aliter
audaces. Aliter pigri. aliter p̃cipites. Aliter
mansucti. aliter iracundi. Aliter humiles.
qui aliena raꝑe contendunt. Aliter qui nec
alicna rapiunt nec sua largiuntur. aliter qͥ
& ea quȩ habent sua tribuunt. & aliena ra-¬
pere ñ desistunt. Aliter discordes. aliter pa-¬
cati. Aliter seminantes uirgia. aliter pacifi¬
ci. Aliter ammonendi sunt̃. qui sacrę legis
uerba ñ recte intelligunt. aliter qui recte
quidẽ intelligunt. s humiliter ñ loquunt᷑.¬
militatẽ formidant: alios quos a p̃dicatione
imꝑfectio ul ctas ꝓhibet. & tam̃ p̃cipitatio
impellit. Aliter qui in hoc qd̾ temporaliter
appctunt ꝓsperantur. aliter qui quidem que
mundi sunt concupiscunt. s tam̃ aduersita-¬

Expanded text:
lumes, aliter aegri; aliter qui flagella metulumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter humiles, qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humiliter 962 nonmilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversita
Abbreviated transcription (Latin):
ut & ad sua singulis congruat. & tamen a
cõmunis edificationis arte numqͣm recedat.
Quid enim sunt intentȩ mentes auditoꝵ.
cordarum: Quas tangendi artifex ut non
sibimetipsi. dissimilem cantũ faciant. dissi
militer pulsat. Et iccrco cordȩ consonam
modulationẽ reddunt. quia uno quidem
plectro. s ñ uno impulsu feriuntur. Unde
& doctor quisq ut in una cunctos uirtute
caritatis ȩdificet. ex una doctrina ñ una ea-¬
demq ex hortatione tangere corda audienti-
nendȩ sunt feminȩ. Aliter iuuenes. aliter se¬
nes. Alter in opes: aliter locupletes. Aliter
leti. aliter tristes. Aliter subditi. aliter p̃la-¬
ti. Aliter serui. aliter domini. Aliter huius
mundi sapientis. aliter hebetes. Aliter in-¬
pudentes: aliter uerccundi. Aliter ꝓterui.
aliter pusillanimes. Aliter impatientes. ali¬
ter patientes. Aliter beniuoli: aliter inuidi.
Aliter simplices. aliter impuri. Aliter inco-¬

Expanded text:
ut per singula singulis congruat, et a ut per singula singulis congruat, et a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorumchordarum? quas artifex tangendo, ut non sibimetipsis dissimile canticum faciant, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda audientiumnendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter inco
Abbreviated transcription (Latin):
tat: quia uidelicet sc̃s quisq p̃dicator pͥus in
auditorib suis qualitatẽ uite considerat. &
tunc demũ ad erudiendũ congruam uocem
p̃dicationis format. Quasi enim horas noc¬
tis discernere est: peccatoꝵ merita diuidica-¬
re. Quasi horas noctis discernere est. actio-¬
nũ tenebras apta increpationis uoce corri¬
pere. Gallo itaq intelligentia desuꝑ tribui-¬
tur. quia doctori ueritatis discretionis uirtꝰ.
ut nouerit quib. quid. qͣndo uel quomͦ in¬
ferat. diuinitus ministratur. Non enĩ una
cademq cuncdis exhortatio conuenit. quia
nec cunctos par morũ qualitas asstringit.
Sepe autem aliis officiunt. quȩ aliis ꝓsuri
Nam & plerumq herbe quȩ hȩc animalia
reficiunt. illa occidunt. Et lenis sibilus
equos mitigat. catulos instigat. Et medi¬
cam̃tũ qd̃ hunc morbũ imminuit: altcri
uires iungit. Et panis qui uitã fortium
roborat. paruuloꝵ necat. Pro qualitate
gͥ audientium formari debet sermo doctoꝵ.

Expanded text:
 in auditoribus suis prius qualitatem vitae considerat, et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum, quod hunc morbum vires injungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate ergo audientium, formari debet sermo doctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
quis dedit gallo intelligentiam: Acsi dicerit.
in cor hominis humana sapientis. suꝑnȩ sa¬
pientiȩ grãm quis infudit: Uel ipsis scĩs p̃¬
dicatorib quis nisi ego intelligentiam dedi
ut sciant qͣndo uel quib debeant uenturum
mane nuntiare: Iccirco enĩ qndo & qͥd aguii
sentiunt: quia hoc intrinsecus me reuelante
cognoscunt. Notandum uͦ est. qd sapientia
diuinitus inspirata in uiscerib hominis poni¬
tur. quia nimirũ qͣntũ ad electoꝵ numerum
expectat. ñ in solis uocib s etiam in sensib da¬
tur. ut uixta qd̃ loquitur lingua. uiuat con¬
scientia. & lux ciꝰ tanto clariꝰ resplendeat in
suꝑficie. qnto uerius in ardescit in corde.
quis dedit gallo intelligentiã. suptiliori ad¬
huc expositione discutere. Intelligentia qͥppe
doctoꝵ. tanto esse suptilior debet: qnͣto se ad
penetranda inuisibilia exercet. qͣnto nil mate¬
riale discutit. qͣnto & ꝑ uocem corporis loquers

Expanded text:
quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeat in superficie quanto verius inardescit in corde. quis dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiꝰ dictum est. quartũ qd̾ incedit feliciter.
Tria quippe incedere bene dicit. & qͣrtũ felici-¬
ter. Non enim om̃e qd̃ feliciter bent. neq in
hac uita om̃e qd̾ bene feliciter. Nam leo. gal-¬
lus & aries bene incedunt. s ñ bic feliciter.
quia ꝑsccutionũ bella patiuntur. Quartum
uͦ feliciter & ñ bene incedit. quia in fallacia
sua anticristus graditur. s iuxta breue tempꝰ
uitȩ p̃sentis ipsa illi fallacia ꝓspcratur. sicut
de eo sub antiochi specie ꝑ daniedlem dictũ est.
robur datum est ci: contra iuge sacrificium
ꝓpter peccata. & ꝓsternetur ucritas in terra.
& faciet & ꝓsperabitur. Qd̃ salomon ait ince¬
dit feliciter. hoc daniel dicit ꝓsperabitur
lurta hoc itaq testimonium quo ꝑsalomo¬
nem dicitur gallus succinctis lumbis. apte
ctiam hoc loco gallum scõs p̃dicatores accipi-¬
mus. Ad se gͦ cuncta referens ds̃. dicit. Quis
posuit in uisccrib hominis sapicntiam. uel

Expanded text:
superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter . superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter . Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus, et aries bene incedunt, sed non hic feliciter, quia persecutionem bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus gradietur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperabitur, sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dictum est: Robur datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet et prosperabitur . Quod Salomon ait: Incedit feliciter, hoc Daniel dicit prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel
Abbreviated transcription (Latin):
taliter recteq uiuentib nullus rex sufficit
omĩno resistere. quia quilibet ꝑsecutor obui
enim ad cũ quẽ desiderant & auxie currere.
& moriendo ꝑuenire. Ponitur gͦ pͥmus leo
scds gallꝰ. terciꝰ aries. Apparuit enim xp̃e.
ces gregum. quia doctores sunt sequentium po¬
płoꝵ. S hec ad huc meliꝰ affirmamꝰ. si eiꝰ dem
loci ctiam reliqua exponendo subiungamus.
Nam quia post hec & anticristus apparebit.
hoc illic qͣrtum subdidit dicens: & qui stultus¬
apparuit. post qm cleuatus est in sublime: si
enim intellexisset. ori imposuisset manũ Ipsc.
quippe in sublune cleuabitur. cum dm̃ se
esse mentietur. S eleuatus in sublime stultus
apparebit: quia in ipsa elatione sua ꝑ aducn¬
tum ueri uidicis deficit. Qd̃ si intellexisset ori
imposuisset manum. idest si supplicium suũ
cum suꝑbire exorsus est p̃uidisset. bene ali¬
qͣndo conditus in tanta iactatione suꝑbiȩ ñ
fuisset elatus. De quo nequaqm moueat qd̃

Expanded text:
tualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere; quia quilibet persecutor obvenim, ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic qapparuit, postquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori imposuisset manum . Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elevatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum; id est, si supplicium suum cum superbire exorsus est praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactationem superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat quod
Abbreviated transcription (Latin):
tia destructur. Uel certe cęloꝵ ratio est. ipsa
uiuificatrix uirtusquȩ sp̃s format angłoꝵ.
Ds̃ enim sicut est causa causarum. sicut ui¬
ta uiuentiũ: ita etiã ratio rationabiliũ crea¬
turarũ. Tunc gͦ celoꝵ rationem dñs narrat:
cum semnetipsũ nobis quomͦ electis spiritib
prȩsit insinuat. Tunc celoꝵ rationẽ narrat.
cum detersa m̃tis nr̃e caligine. clara se uisio¬
ne manifestat. Unde & in eugłio dicit: ue¬
nit hora cum iam ñ in parabolis loquar uo¬
bis: s palam de patre annuntiabo uobis.
Palam quippe. de patre. annuntiare se asserit.
quia ꝑ patefactam tunc maiestatis suȩ spcci¬
em. & quomͦ ipse gignenti ñ impar oriatur. &

Expanded text:
Vet. VIII. Vel certe coelorum ratio est ipsa vivificatrix virtus, quae spiritus format angelorum. Deus enim sicut est causa causarum, sicut vita viventium, ita etiam ratio rationabilium creaturarum. Tunc ergo coelorum rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis quomodo electis spiritibus prcum detersa mentis nostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
quã. Gallus succinctus lumbos. idest p̃dica¬
tores sc̃i inter huiꝰ noctis tenebras uerũ ma-¬
ne. nuntiantes. Qui succinti lumbis sunt:
quia a membris suis luxuriȩ. fluxa restrin¬
gunt. In lumbis quippe luxuria est. Unde
& cis adño dicitur: sint lumbi ur̃i p̃cindti.
Et aries. nec est rex qui resistat ei. Quem aliũ
hoc loco arictem accipimꝰ. nisi pͥmum intra
cccłiam ordinẽ sacerdotum: De quib scriptũ
est: afferte dño filios arietum. Qui ꝑ exempla
sua gradientem ppłm. quasi subsequentẽ oui¬
um gregem trahunt. Qui ꝓfecto nullatenꝰ¬

Expanded text:
quam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicaquam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti, inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiaquia a membris suis luxuriae fluxia restringunt. In lumbis quippe luxuria est. Unde et eisdem a Domino dicitur: Sint lumbi vestri praecincti . Et aries, nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum? De quibus scriptum est: Afferte Domino filios arietum ; qui per exempla sua gradientem 960 populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritalite
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. obsequentem deo suam p̾sentiam osten¬
dunt. Assumꝰ namq dicere est. p̃sentes se
amando monstrare. Sequitur. Quis po¬
alii galli nomine designantur. nisi modo
alio repetiti idem p̃dicatores sc̃ĩ. qui inter
tenebras uitȩ p̃sentis. student uenturã lucem
p̃dicando quasi cantando nuntiare: Diciris
enim: nox p̃cessit. dies autẽ appropinquauit.
Qui uocib suis somnũ nr̃i torporis excuti¬
unt clamantes. hora est iam nos de somno
te peccare. De hoc gallo alias scriptum est:
tria sunt quȩ bene gradiuntur. & quartum
ad nulliꝰ pauebit occursum. Gallus succine¬
ius lumbos. & aries. nec est rex qui resistat ci.
Ipse quippe hoc loco leo ponitur. de quo scrip¬
tum est: uicit leo de tribu iuda. Quui fõrtissi¬
mus bestiarum dicitur. quia in illo hõc qd̃¬
infirmum est dĩ. fortiꝰ est hominib. Qui ad
nulliꝰ pauebit octur sum. Dicit enim. uenit
princeps huiꝰ mundi. & in me ñ habet quic¬

Expanded text:
dunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. Sequitur: CAPalii galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de somno te peccare . Vet. V. De hoc gallo rursum scriptum est: Tria sunt quae bene gradiuntur, et quartum ad nullius pavebit occursum: gallus succinctus lumbos suos, et aries: nec est rex qui resistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia quod in illo infirmum est Dei, fortius est hominibus : qui ad nullius pavet occursum; dicit enim: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quid
Abbreviated transcription (Latin):
ad contemplandum dm̃ sollicita semꝑ m̃te
recurrerent. nimirũ interna cecitas etiam ex.¬
ttriora p̃dicationis coꝵ uerba siccaret. S dũ
uidere. dm̃ indesinenter sitiunt. quasi decur¬
sura foras flumina intus semꝑ oriuntur:
quatenꝰ illic amando sumant. unde ad nos
p̃dicando defluant. Dicatur gͥ recte. num¬
quid mittis fulgura. & ibunt. & reuertentia
dicent tibi assumꝰ: Subaudis ut ego. qui p̃¬
dicatores meos cũ uoluero post contemplatio¬
nis grãm ad actiuȩ uitȩ ministeriũ compo¬
no. quos tam̃ semꝑ a bonis exteriorib ad in¬
ternũ culm̃ contẽplationis reuoco. ut modo
iussi ad exercenda oꝑa exeant. modo reuoca¬
ti in speculationis studium apud me famili¬
ariꝰ uiuant. Reuertentes itaq dicunt assumꝰ.
quia qͣmuis ꝑ exteriora acła parũ quid contẽ¬
plationi deesse uideantur: ꝑ ardorem tamen
desiderii quem in mente sua continue. accen-¬

Expanded text:
ad contemplandum Deum sollicita semper mente ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accen
Abbreviated transcription (Latin):
sollicita ad contemplationis ignem incessanter
redirent. Ande bene ꝑ salomonem dicitur:
ad locum unde exeunt flumina reuertuntur.
ut utrũ fluant. Ipsi quippe illic flumina.
qui hic fulgura sunt uocati. Quia enĩ corda
audientium rigant flumina. quia uͦ accen-¬
dunt fulgura memorantur. De quib alias
scriptum est. eleuauerunt flumina dñi. ele¬
uauerunt flumina uoces suas. Et rursum.
illuxerunt fulgura ciꝰ orbi terrȩ. Ad locum
gͣ de quo exeunt flumina reuertuntur. quia
scĩ uiri & si a conspectu creatoris sui. cuiꝰ cla-¬
ritatem mente conspicere conantur foras. ꝓp-¬
ter nos ad actiuȩ uite ministeriũ ueniunt.
incessanter tam̃ ad scm̃ contẽplationis studi-¬
um recurrunt. & si in p̾dicatione sua exteriꝰ
nrĩs aurib ꝑ corporalia uerba se fundunt.
mente tam̃ tacita ad considerandum semꝑ ip¬
sum fontem luminis reuertuntur. De quib
& bene dicitur. ut iterum fluant. Nisi enĩ

Expanded text:
sollicita ad contemplationis ignem incessanter sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et rursum: Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
post. Cuiꝰ nos testes sumꝰ. & in fide nominis
eius hunc quẽ uidistis & nostis confirmauit.
nomenciꝰ. & fides quȩ ꝑ cum est dedit inte¬
gram sanitatem istam in conspectu omium
urm̃. It gͦ fulgur cum pctrus miraculum
fecit: redũt cum ñ sibi tribuit. s auctori
qd̃ fecit. Uadunt fulgura. cum p̃dicatores
sc̃ĩ mira oꝑa ostendunt: s rtuertendo dicug
assumꝰ. cum in co qd̾ faciunt ad potentiam
aliter potest. Fulgura & enim sicut suꝑius
dictum est. scĩ uiri mittuntur & eunt. cum a
secreto contemplationis in publicũ oꝑationis
exeunt. Mittuntur & uadunt: cum ab ab-¬
scondito speculationis intimȩ. in actiuȩ ui¬
tȩ latitudinem diffunduntur. S reuerten¬
tia dicunt deo assumus: quia post oꝑa exte¬
riora quȩ ꝑagunt. semꝑ ad sinum contẽpla¬
tionis recurrunt. ut illic ardoris sui flam-¬
mã reficiant. & quasi ex tactu suꝑnę clarita¬
tis ignescant. Citiꝰ enim in ipsa licet bona
exteriora opera frigescerent: nisi intentione.

Expanded text:
s cuius nos testes sumus et in fide nominis eius hunc quem videtis et nostis confirmavit nomen eius et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omniumvestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam aliter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione
Abbreviated transcription (Latin):
bula. Et app̃hensa cius manu dextera alle-¬
uauit cũ: & ꝓtinus consolidate sunt bases
ciꝰ & plante. & exiliens stetit & ambulabat.
S cum de hoc facto uideoꝵ fuisset turba cõ¬
mota. uideamus nunc fulgur rediens. Ait.
Tiri israhelitȩ quid ammiramini in hoc.
aut nos quid intuemini. quasi nr̃a uirtute.
aut pictate fecerimꝰ hunc ambulare: Ds̃

Expanded text:
ra allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute au
Abbreviated transcription (Latin):
ibunt: & reuertentia dicent tibi assumus:
Subaudis ut michi: Ua dunt enĩ fulgura
cum p̾dicatores miraculis coruscant. & suꝑna
reuerentia auditoꝵ corda transfigunt. Re¬
uertentia uͦ dicunt assumꝰ. cum ñ sibi s d̾i
uirib tribuunt. quicqͥd se fortiter egisse cog¬
noscunt. Quid est cñĩ deo dicere assumus:
Qd̾dam namq: in hoc uerbo obsequium de¬
claratur. Reuertentes itaq p̃dicatores scõs
dicere est assumꝰ. illi laudem tribuere gr̃e.
a quo se accepisse sentiunt uictoriam pugnȩ.
ne sibi tribuant qd̃ oꝑantur. & ire quidem
fulgura oꝑando possint. s reuerti suꝑbien¬

Expanded text:
bi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbien
Abbreviated transcription (Latin):
dore fulguris armoꝵ tuoꝵ. Eulgur quip¬
pe armoꝵ est. claritas miraculoꝵ. Armis
namq nos tuemur. iaculis aduersa destrui¬
mus. Arma gͦ cum iaculis sunt. miracula
cum p̃dicam̃tis. Scĩ enim p̃dicatores uerbis
suis quasi quib dam iaculis aduersarios fe.¬
riunt : armis uͦ idest miraculis semetipsos
tuentur. ut & qͣntũ sint audiendi sonent ꝑ
impetum iaculoꝵ: & qͣntũ sint reuerendi
clarescant ꝑ arma miraculoꝵ. Dicitur gͦ ad¬

Expanded text:
dore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quipdore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958 armis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma miraculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
quitate compescitur. Nam cum praui ho¬
mines p̃dicam̃ta despiciunt. adiungit cuã
miracula quȩ uenerentur. Unde post editã
uocem. post inundantiũ aquarum impetũ.
mus: Fulgura quippe ex nubib exeunt. si¬
cut mira opera ex scĩs p̃dicatorib ostendun¬
tur. Qui ut sepe diximus iccirco nubes uo¬
cari solent. quia & coruscant miraculis. &
uerbis pluunt. Et quia humana corda
postqm ꝑ p̃dicationem mota ñ fucrint. istis
miraculoꝵ fulgorib conturbantur. ꝓpheta
attestante didicimꝰ qui ait: fulgura multi¬
plicabis & conturbabis eos. Acsi diceret: dũ
uerba p̾dicationis tuȩ ñ audiunt. ꝑ p̃dican¬
tium miracula conturbantur. Unde alias
dictum est: in lumine. iacula tua ibunt. in
splendore fulguris armoꝵ tuoꝵ. Iacula d̃i
in lumine ire est. uerba cius aꝑta ueritate.
resonare. S quia sepe homines uerba uitȩ
etiam intellecta despiciunt. adiunguntur
ctiam miracula. Unde illic subdidit: in splen¬

Expanded text:
quitate compescitur. Nam cum pravi hoquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam vocem, post inundantium aquarum impetum, eos. Fulgura quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe dictum est, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splen
Abbreviated transcription (Latin):
deo nr̃ intellectus opprimitur. quasi aqua¬
rum impetu in uoce sua d̾s oꝑitur. Tot enĩ
suꝑ illum aquas ammittimꝰ. quot post in¬
spirationem ciꝰ gr̃e. cogitationes illicitas in
corde uersamus. nec tam̃ nos uel opp̃ssos de¬
serit. Nam ilico ad mentẽ redit. temptatio¬
num nebulas dccitit. ymbrem cõpunctionis
infundit. & subtilis intelligentie solem re¬
ducit. atq sic ostendit qntũ nos diligit. qui
nos nec cum respuitur relinquit. ut saltem
sic erudita humana conscientia. ad se tẽpta¬
tiones erubescat ammittere. quã redemptor
suus & uagantẽ ñ cessat amare. Hoc in nobis
ꝑ semctipsum tolerat. hoc ab infidelib ꝑ
suos cotidie p̃dicatores portat. Euis enĩ do¬
num suborta in nobis temptatione. repellit᷑.
& tam̃ ab infundendo intrinsecus munere
nequaqͣm nr̃a infirmitate reuocatur. Eius
publice uerba respuuntur. & tamen ab cro¬
gande gr̃ȩ largitate. nulla infidelium ini-¬

Expanded text:
Deo noster intellectus opprimitur, quasi aquaDeo noster intellectus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium ini
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna credimꝰ. iam quȩ credius amamus.
s dum quib dã suꝑuacius curis premimur.
obducta confusione. caligamus. & cũ nobis
etiam talib mira quȩdam dñs de se sentien¬
da insinuat. quasi in nebula uocem leuat.
Dum caligosis nr̃is mentib ꝑ semetipsum
loquitur. uelut in nebula isqui ñ cernitur
auditur. Sũma sunt namq quȩ de illo cog-¬
noscimꝰ. s tam̃ ad huc cum in secreta inspi¬
spenem: uelut in nebula format uocem.
ẜ ecce iam uerba dĩ intrinsecus semetipsũ
loquentis audimꝰ. iamq amori ciꝰ qua con-¬
tinuatione. quo studio inherere debeamus
agnoscimꝰ. & tam̃ ab internȩ. considerationis
culmine. ad consucta nr̃a ex ipsa mortalita¬
tis huiꝰ mutabilitate relabimur. & ummi-¬
nentiũ peccatoꝵ male sedula importuntta¬
te temptam᷑. Cum gͦ cecis nr̃is mentib sup-¬
tilia de semetipso insinuat: in nebula uocẽ
leuat. Cum uͦ temptatione uitioꝵ ipse de

Expanded text:
superna credimus, jam quae credimus amamus. superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspispeciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso ilevat. Cum vero tentatione vitiorum ipse de
Abbreviated transcription (Latin):
clamat: saule saule quid me ꝑsequeris: Ec¬
ce iam cęlum conscenderat: & tam̃ ad huc eũ
dior ceteris unda tangebat. Ipse quippe est
qui ꝑ bonos recta loquitur. ipse qui in bonoꝵ
passione. laceratur. Ut gͦ mirifica dñs cari¬
tatis unitate monstraret se esse qui indignis
Ut uͦ ostenderet se esse qui in scĩs suis omĩa
aduersa pateretur. subdidit. & impetus aqua¬
rum oꝑiet te: Subaudis. ut me. quẽ iniqui
om̃s neq ꝑ p̃dicatores scõs loquentem intelli¬
gunt. neq ꝑ morientes patientem uident:
Narrat gͦ ds̃ qd̃ ab hominib patitur. ut do¬
lor affliti hominis mitigetur. Acsi illi aꝑte di¬
cat: mea suptiliter pensa: & tua ȩquanimi¬
ter tempera. Multo enim minꝰ est te uulne¬
ra. quam me humana tolerare. Ad huc tam̃¬
uerba hȩc suptiliꝰ ꝑscrutari possumꝰ. si inter¬
hȩc dona cęlestia nr̃a sollicite corda pensamꝰ.
Iam quidẽ fideles sumꝰ. iam quȩ audimus

Expanded text:
clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecclamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum , et tumidior caeteris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. 4. Ad averba haec subtilius perscrutari possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtulit. cum de se ctiã aꝑta narrauit. Quid
est enim aꝑtius. quã ego & pater unũ sumus:
Quid aꝑtiꝰ dicere. anteqͣm abraham fieret
ego sum: S quia auditoꝵ mentes infideli¬
tatis caligo repleuerat. quasi cmissum solis
radiũ nebula interiacens abscondebat. Ad
hanc namq cleuationẽ uocis eum ꝓtinus a¬
quarũ impetus oꝑuit. quia contra illum
mox seuiens ppłoꝵ turba surrexit. Scriptũ¬
quippe est: ꝓpterea gͦ querebant eũ iuidei oc¬
cidere. quia ñ solũ soluebat sabbatum: s &
patrẽ suum dicebat dm̃. equalem se faciens
dco. De hoc aquarũ impctu ꝑ ꝓpħam clamat:¬
circũ dederunt me sicut aqua tota die. circũ¬
dederunt me simul. Et rursum: saluum
me fac dñe. qm̃ introierunt aquȩ usq ad
animã meam. Quas ꝓfecto aquas in semetip¬
so ante mortẽ. in suis autem & post ascensio¬
nem ꝑtulit. Hinc est enĩ qd̃ & de suꝑiorib

Expanded text:
protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebahanc namque elevationem vocis eum protinus aquarum impetus operuit, quia contra illum mox saeviens poquippe est: « Propterea ergo quaerebant eum Judaei occidere, quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu pCircumdederunt sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Et rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus
Abbreviated transcription (Latin):
reptionis instigatis. ipse in ieremiã cuncta
ꝑtulit. qui correptionis uerba mandauit.
Per semetipsum quoq dñs in nebula uocem
leuauit: qndo p̾sentem se cuã assumpto cor
pore exhibens. multa suis ꝑsecutorib s figu¬
ris enigiatũ uelata p̃dicauit. In nebula uo¬
cem leuauit. quia ueritatem suã ñ secuturis
infidelib quasi ꝑ caliginem sonuit. Unde.
& bene in libris regũ scriptum est: nebula im-¬
pleuit domũ dñi. & ñ poterant sacerdotes
ministrare ꝓpter nebulam. Exigentib enim
meritis dum suꝑbi udcoꝵ pontifices diui¬
na mysteria ꝑ parabolas audiunt. sacerdo¬
tes in domo dñi quasi ꝓpter nebulam mini¬
strare nequiuerunt. Qui & in testam̃to ue¬
teri dum sensus mysticos litterȩ uelamine.
cooꝑtos inter obscuras allegoriarũ caligines
inuestigare. despiciunt. debitum fidei sua
mysteriũ ꝓpter nebulam ꝑdiderunt. Quib
& tunc in nebula doctrinȩ suȩ uocem dñs

Expanded text:
reptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta reptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam aecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑiet te: Uocem quippe suam in nebula dñs
leuat. qͣndo ꝑ p̃dicatoꝵ suoꝵ linguas ad cali¬
gosa corda infidelium exhortationẽ format.
cumq aquarum impetus oꝑit. dum bene
agentia membra ciꝰ turba resistentiũ ppłoꝵ
premit. Hinc est cnĩ qd̃ scriptũ est: factum est
uerbum dni ad icremiam ꝓpħam dicens. Sta
in atriis domus dñi. & loqueris ad om̃s ciuita-¬
tes uida de quib ueniunt ut adorent in domo
dñi. uniuersos sermones quos ego mandaui
tibi. Et paulopost. Et audicrunt sacerdo¬
tes & ꝓpħȩ. & omis ppłs. icremiam loquentẽ
uerba hȩc in domo dñi. Cumq complesset
ieremias loquens. app̃henderunt eum sacer-¬
dotes & ꝓpħȩ. & om̃is ppls dicens. morte mo¬
riatur. Quare ꝓphetauit in nomine dñi
Ecce in nebula dñs uocem leuauit. quia ob¬
scuras mentes su ꝑbientiũ directo ꝓpħa corri¬
puit. Ecce aquarũ impetus cũ ꝓtinꝰ oꝑuit :
quia ab insurgentib ppłis & causa suȩ cor¬

Expanded text:
iatur.---Vocem quippe suam in nebula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Drdotes et prophetae et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae cor
Abbreviated transcription (Latin):
mundo puersus quisq p̾dicator. quousq
terreno uiuit in corpore. Sed uitȩ suȩ cre-¬
dere renuit. quia de dõ uera cognoscere
contemnit. Titȩ enĩ suȩ crederet. si de condi-¬
toris sui substantia recta sentiret. Hec itaq
suꝑuis de qͦlibet iniquo ꝓlata dicebamꝰ. sed
repente. ad erroris p̾dicatorem intellectum
quia sic ad speciẽ ducimur. ut nequaꝗͣ tamen
a genere funditꝰ euellamur. Nam puersus
quisq etiã si rectã fidẽ in sinu uniuersalis
ȩccłiȩ tenere uideat᷑. stat & uitȩ suȩ ñ credit.
quia recta sunt quidẽ quȩ ꝑ fidẽ de condito¬
re intelligit. sed tam̃ fidi oꝑa tenere contem¬
nit. Et incredulitatis redarguit᷑. qui ab eo
qł se ostendit credere. uiuendo reꝓbatur.
Finc enĩ ꝑ ioħem dicitur. qui dicit se nosse
dm̃. & mandata eiꝰ ñ custodit. mendax est:
Hinc paulꝰ ait. confitentur se nosse dm̃. fa¬
ctis autẽ negant. Pinc iacobus dicit. fides

Expanded text:
mundo perversus quisque praedicator, quousque mundo perversus quisque praedicator, quousque terreno vivit in corpore. Sed vitae suae credere renuit, quia de Deo vera cognoscere contemnit. Vitae enim suae crederet, si de conditoris sui substantia recte sentiret. Haec itaque superius de quolibet iniquo prolata dicebamus, sed repente ad erroris praedicatorem intellectum quia sic ad speciem ducimur, ut nequaquam tamen a genere funditus evellamur. Nam perversus quisque etiam si rectam fidem in sinu universalis Ecclesiae tenere videatur, stat, 537 et vitae suae non credit, quia recta quidem sunt quae per fidem de conditore intelligit, sed tamen fidei opera tenere contemnit; et increquod se ostendit credere, vivendo reprobatur.Hinc enim per Joannem dicitur: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus dicit: Fides
Abbreviated transcription (Latin):
multos intra semetipsã surgere ad uitam
cernit. Sepe autẽ p̾dicatorꝰ erroris huius
mundi diuitib iungitur: qui ꝓ eo qđ̃ terre¬
nis occupationib incubant. dictoꝵ depre¬
hendere astutias ignorant: & cũ potentes
esse exteriꝰ ambiunt. puersȩ p̾dicationis
laqueo sine labore capiuntur. Unde & subdit᷑¬
Detraxit fortes. in fortitudine sua: In forti¬
tudine quippe suȩ prauitatis fortes quosq
detrahit. cũ ꝑ sui erroris astutiam mundi huiꝰ¬
potentes rapit. Quos contra ꝑ paulũ dicit᷑.
infirma mundi elegit ds̃. ut confunderet
fortia: Fortitudo autẽ ꝑuersi pͣdicatoris est.
elata scientia locutionis. qua inflatꝰ cęteros
despicit. atq in contemptu omniũ quasi
singularit᷑ apud se peritꝰ intumescir. Qui
magna de se sentiens. s uera de dño ignorais.
longe a fidi cognitione diungitur. & tam̃
uideri fidei p̃dicator conat᷑. Unde adhuc subdit᷑¬

Expanded text:
multos intra semetipsam surgere ad vitam multos intra semetipsam surgere ad vitam cernit. Saepe autem praedicator erroris hujus mundi divitibus jungitur, qui pro eo quod terrenis occupationibus incubant, dictorum deprehendere astutias ignorant; et cum potentes esse exterius ambiunt, perversae praedicationis laqueo sine labore capiuntur. Unde et subditDetraxit fortes in fortitudine sua. - In fortitudine quippe suae pravitatis fortes quosque detrahit, cum per sui erroris astutiam mundi hupotentes rapit. Quos contra per Paulum dicitur: Infirma mundi elegit Deus, ut confunderet fortia . Fortitudo autem perversi praedicatoris est elata scientia locutionis, qua inflatus, caeteros despicit, atque in contemptu omnium quasi singulariter apud se peritus intumescit. Qui magna de se sentiens, sed vera de Domino ignorans, longe a fidei cognitione disjungitur, et tamen videri fidei praedicator conatur. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
cit. sed tam̃ cogitare uel quȩ ñ agit nequaꝗͣ.
desistit. Recte gͦ ñ solũ sterilis. sed etiam
ñ pariens dicitur. quȩ suo sensu ut diximus
ad bonȩ cogitationis ꝓlem nec cũ infirmata
ticis predicantib potest. Unꝰquisq enĩ p̾dica¬
tor erroris. dum plebem extra unitatẽ eccł̃iȩ
positã docet. ꝓfecto sterilem & eã quȩ parere
ñ ualet pascit. quia eiꝰusui labores impendit
quȩ spiritales fructꝰ nequaꝗͣ reddit. Bene
autẽ uiduȩ ñ facit. quia uidelicet sc̃ȩ uniuer¬
sali ȩccłiȩ cuiꝰ uir aduersa mortis pertulit.
uiuere ac deseruire contemnit. Tiduȩ enĩ
benefacere est. in eiꝰ quȩ mortui uiri sui amo¬
re atterit᷑. consolatione laborare. Unde &
psalmistȩ uoce hȩc eadem uidua scilicet scã
ȩccłia querit᷑ dicens. consolantẽ me quȩsiui
& ñ inueni. Tunc solũ quippe consolantẽ
inuenit. cũ ex ea morte. qua uir eiꝰ ꝑtulit.

Expanded text:
cit, sed tamen cogitare vel quae non agit nequaquam cit, sed tamen cogitare vel quae non agit nequaquam desistit. Recte ergo non solum sterilis, sed etiam non pariens dicitur, quae suo sensu, ut diximus, ad bonae cogitationis prolem, nec cum infirmata ticis praedicantibus potest. Unusquisque enim praedicator erroris, dum plebem extra unitatem Ecclesiae positam docet, profecto sterilem, et eam quae parere non valet, pascit, quia et ei usum sui laboris impendit, quae spiritales fructus nequaquam reddit. Bene autem viduae non facit, quia videlicet sanctae universali Ecclesiae, cujus vir adversa mortis pertulit, vivere ac deservire contemnit. Viduae enim benefacere est in ejus quae mortui viri sui amore conteritur consolatione laborare. Unde et Psalmistae voce haec eadem vidua, scilicet sancta Ecclesia queritur, dicens: Consolantem me quaesivi, et non inveni . Tunc solum quippe consolantem invenit, cum ex ea morte quam vir ejus pertulit