comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis uigilant᷑ attenderent: plus de malis
suis metuerent. quã de imꝑfectis bonis exul¬
tarent. Plus inspicerent qđ de his quȩ adhuc
agenda sunt debitores tenentur: quã quod
oꝑantes quedam. iam debiti partem soluunt.
Neq enim absolutus ẽ debitor qui multa reddit:
sed qͥ omĩa. Nec ad brauiũ iuctorie ꝑuenit. qͥ in
magna parte spectaculum uelocit᷑ cutrit: si iux¬
ta mȩtas ueniens quod ẽ. reliquũ deficit Neq
ad quelib& destinata loca ꝑgentib inchoando
ꝓdest longum iter carꝑe: si non etiã totũ nale¬
atit consummare. Qui gͦ ȩternã uitã querimꝰ:
Aid aliud quã qtiȩdam itinera agimus. ꝑ que
a pariam sestinamus : S quid ꝓdest quod
ospimus multa: si ea quȩ ad ꝑueniendum
egimus. sed quantũ suꝑ est ut ꝑagamus: ut
panlisꝑ fiat pͣteritũ. quod indesinenter &¬
t aride adbtic attenditur. futurum. Ampliꝰ
E debemus inspicere que bona necadũ feciꝰ.¬

Expanded text:
judicis vigilanter attenderent, plus de malis judicis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de imperfectis bonis exsultarent, 703 plus inspicerent quod de his quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit, sed qui omnia; nec ad bravium victoriae pervenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod est reliquum deficit. Nec ad quaelibet destinata loca pergentibus inchoando prodest longum iter carpere, si non etiam totum valeant consummare. Qui ergo aeternam vitam quaerimus, qui aliud quam quaedam itinera agimus, per quae ad patriam festinamus? Sed quid prodest quod carpimus tam multa, si ea quae ad perveniendum egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimu
Abbreviated transcription (Latin):
sollmali mitentur: lucerna uide licse intioste
eoti sidut᷑ ita ꝓpficit. ut miratia botis ac ꝑfecti¬
oribus possit: nmirũ sol ẽ in die. Bonũ opus
cũ ꝑactiuã uitã corporis lucet: quasi lucertie
more. lumen extesta resplendet. Cum uͦ ꝑ solã
iurtutem mentis in contẽplationem attollit᷑:
quasi more solis. de cȩlo ueniens lux uidetur.
Quia gͥ multa beatus iob hospitalitatis ac
miscdie de se bona narrauerat: quȩ ꝓfecto tan¬
to adbuc minima. quanto & corporalit᷑ noue¬
rat gesta: ad uirtutum spiritalium culm̃. m̃
tis oculũ reuocans. ꝑ fectionis sue mennit: &
lucẽ ȩxemploꝵ. quã de se aliis tribuit. solem
faciunt. iniquitatũ suarũ ꝓtinus obliuiscun¬
tur: & cordis oculũ in consideratione bonorũ
oꝑum quȩ exbibent figunt: atq: eo se iam scõs
existimant: quo int̾ bona que agunt. malorũ
suorũ in quib & fortasse adhuc multiplicati st̃.
memoriã declinant. Qui scilicet si districtionẽ

Expanded text:
soli mali mirantur, lucerna videlicet in nocte est; si autem ita proficit, ut mirari a bonis ac perfectioribus possit, nimirum sol est in die. Bonum opus cum per activam vitam corporis lucet, quasi lucernae more, lumen ex testa resplendet. Cum vero per solam virtutem mentis in contemplatione attollitur, quasi more solis de coelo veniens lux videtur. Quia igitur multa beatus Job hospitalitatis ac misericordiae de se bona narraverat, quae profecto tanto adhuc minima, quanto et corporaliter noverat gesta, ad virtutum spintis oculum renovans, perfectionis suae meminit et lucem exemplorum, quam de se aliis tribuit, solem t, iniquitatum suarum protinus obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibent figunt; atque eo se jam sanctos existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum, in quibus et fortasse adhuc implicati sunt, memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem
Abbreviated transcription (Latin):
re. ut auditorum suoꝵ ualeant uitam mutare:
et facta sua referunt. ut ueneratiomi sint: uene¬
rari appetunt. ut reuerenter audiantur. Scrip¬
tum quippe est. Cum eleuarentur animalia
de terra. eleuabantur parit᷑ & rote: quia uide¬
licet cũ auditorum mentes p̃dicantium uitã
suscipiunt: necessario utiq etiã iuim p̃dicatio¬
nis admirantur. Hinc est ergo qđ p̃dicatores
boni. & honorem propt᷑ elationem fugiunt:
& honorari tam̃ propt᷑ imitationem uolunt.
Sic nimirum paulus apłs discipulis loquens.
dus ostendit. Nam cũ thessalonicensibus dice¬
ret. neq enim aliquando fuimus in sermone
adulationis. sicut scitis. neq in occasione aua¬
ritiȩ. Qs testis ẽ: secutus adiunxit. Nec que¬

Expanded text:
re, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. re, ut auditorum suorum valeant vitam mutare. Et facta sua referunt, ut venerationi sint; venerari appetunt, ut reverenter audiantur. Scriptum quippe est: Cum elevarentur animalia de terra, elevabantur pariter et rotae , quia videlicet cum auditorum mentes praedicantium vitam suspiciunt, necessario utique etiam vim praedicationis admirantur. boni et honorem propter elationem fugiunt, et honorari tamen propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, dus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adutationis, sicut scitis: neque in occasione avaritiae, Deus testis est; secutus adjunxit: Ne
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ut aliĩ eorum exemplo ꝓficiant ꝓdantur
inuiti. Et facta quidem sua occultando seip¬
sos custodiant: sed dum ꝓduntur inuiti. bo¬
na ad ꝓximos suos exempla transmittant. Oc¬
cultentur gͦ studio. necessitate publicentur:
& eorum occultatio sit custodia ꝓpria. eorum
publicatio. sit utilitas aliena. Rursum quia
scriptũ est. neq accendunt lucernam. & po¬
nunt eam sub modio. sed suꝑ candelabrum.
ut luceat omnib qui in domo sunt. sic luceat¬
lux urã coram hominibus ut uideant oꝑa ur̃a
bona & glorificent patrem urm̃ qui in celis est:
aliquando sci uiri & coram hominibus cõpel¬
luntur bona facere & eadem hominibus sua
facta narrare: sed adeum sinem omnia referentes:
ut non ipsi eisdem oꝑibus. sed pater eortm quim
celis ẽ. debeat glorificari. Dum enim scã p̃dicant:
ipsa p̃dicatio eorum fortasse despicitur. quoꝵ ui¬
ta nescitur. Compelluntur gͦ uitam suam dice¬

Expanded text:
tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omniblux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Aliquando sancti viri et coram hominibus compelluntur bona facere, aut eadem hominibus sua facta narrare; sed ad eum finem omnia referentes, ut non ipsi eisdem operibus, sed Pater eorum qui in coelis est debeat glorificari. Dum enim sancta praedicant, ipsi praedicatio eorum fortasse despicitur, quorum vita nescitur. Compelluntur ergo vitam suam dice
Abbreviated transcription (Latin):
Oculus fui ceco: & pes claudo. Pater eram
pauꝑum : & causam quã nesciebam diligen¬
tissime inuestigabam. Inter hec lectoris ani¬
mus forsitau querat: cur beatus iob suas
tã subtiliter uirtutes enumerat. Scoꝵ quip¬
pe uirorum est bona quȩ fecerint occulta¬
re: ne contingat eos lapsum elationis incur
rere. Unde ꝑsemetipsam ueritas dicit. Aiten¬
dice ne iusticiam ur̃am faciatis coram homini¬
bus. ut uideamini ab eis. Hinc est ectam quod
duos cecos uxta iuam sedentes illuminans. p̃ce¬
pit dicens. Widece ne quis sciat. De quibus
ilico scriptum ẽ: quia illi ab euntes diffamaue¬
runt eum ꝑ totam terram illam. Sed queren¬
dum nob̾ est. quid sit hoc. quod ipse omp̃s
cui hoc est uelle quod posse. & taceri uirtutes
suas uoluit. et tamen ab his qui illuminati
sunt. quasi inuitus indicatur: nisi qđ̃ seriuis
suis se sequentibus exemplum dedit. ut ipsi
quidem uirtutes suas occultari desiderent: &

Expanded text:
Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligentissime investigabam. - Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enumerat. Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis irere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et
Abbreviated transcription (Latin):
Cogitationes iustoꝵ iuditia. Intus quippe ab
omni strepitu scłari ad corda sua redeunt: ibiq
ascendunt tribunal mentis: atq ante oculos se
& ꝓximũ statuunt: deducunt ad mediũ. regu¬
lam testamenti qua dr. Que uultis ut faciant
uob̾ homines: et uos eadem facite illis. Trans¬
ferunt in se ꝑsonam ꝓximi: & sollicite atten¬
dunt. quid sibi si ita essent fieri. uł non fieri
iuste uoluissent. Sicq districto uire atq ui¬
ditio causam suam & ꝓximi. uixta tabulas
diuine legis. in foro cordis examinant. Bene
gͦ dr̃. cogitationes iustoꝵ iuditia: quia ipse
eorum intimus motus cordis. quasi quedam
libra ẽ. iuditiarie potestatis. Quib ꝑ actis.
quia retributionem inferus non requirunt.
recte eorum iuditia diademati cõparantur.
Diadema quippe: insuꝑiore parte corporis
ponitur. Iustoꝵgͦ iudicium diadema ar:
quia ꝑ hec non intͣrenis & infirmis. sed sur¬
sum remunerari concupiscunt. Sequitur.¬

Expanded text:
Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem inferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparantur. Diadema quippe in superiori parte corporis ponitur. Justorum ergo judicium diadema dicitur, quia per hoc non in terrenis et infimis, sed sursum remunerari concupiscunt. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. suꝑbiendo succumbunt. Quasi
enim sub hoste quẽ ꝓsternt moritur: qui
dectilpa quã suꝑat eleuatur. Peusandũ
gͦ magnoꝑe est. quia bona ꝓdesse nequeunt:
simala que subripiunt non caueantur. Pe¬
rit omne quod agitur: si non sollicite in hu
paradiso uoluptatis: ut operaretur & custodi¬
ret. Oꝑatur quippe qui ait bonum quod
p̃cipitur: sed quod oꝑatus fuerit non custo¬
dit. cui hoc subripit quod ꝓhibetur. Beatꝰ
gͥ iob quia ex omni parte bono se opere texerat:
dicat. Iusticia indutus sum: & uestiuit me si¬
cut uestimentũ. Ubi & ꝓtins subdit. Et
dia demati cõparantur: quia ꝑ magni oꝑis głam
ad retributionis ducunt coronam. Quȩ nimi¬
rum uiditia secum cotidie introrsus agunt.
quid do. qͥd ꝓximo debeant sollerter aspici¬
unt: atq ad agenda bona se uehementer ac¬
cendunt: & de ꝑpetratis malis districte redar¬
guunt. Unde bene quoq ꝑ salomonem dicit᷑.

Expanded text:
gunt, superbiendo succumbunt? Quasi gunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne qparadiso voluptatis, ut operaretur et custodiret . Operatur quippe qui agit bonum quod praecipitur, sed quod operatus fuerit non custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento. Ubi protinus subditur: diademati comparantur, quia per magni operis gloriam ad retributionis ducunt coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant, solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene quoque per Salomonem dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
tipateret aditus. munitus non est. Grãs rec¬
te egit .: sed ꝑuerse se suꝑ publicanum extu¬
lit. Siuitatem cordis sui extollendo ꝓdidit.:
quã abstinendo & largiendo seruauit. Uic¬
ta ẽ.ꝑ abstinentiam gula: destructa uentris
ingliuuies: suꝑata est largitate tenatia. a¬
uaritia dep̃ssa. Quib hoc laboribus actum
credimus. S o quot labores uno uicio ꝑ¬
cussi ceciderunt: quanta bona unius cul¬
pe gladio sunt ꝑ empta. Unde magnoꝑe
oportet & bona semꝑ agere. & ab ipsis nos
bonis oꝑibus caute incogitatione custodire:
ne si mentẽ eleuant. bona non sint. que n᷑
auctori militant. sed elationi. De qua re
canonicis. sed tam̃ ad edificationem eccłe
editis. testimoniũ ꝓferamus. Eleazar nam¬
q in p̃lio elefantem feriens strauit: sed sub
ipso quẽ extuxit occubuit. Quos gͦ iste
significat. quẽ sua uictoria opp̾ssit. nisi eos
qui uitia suꝑant: sed sub ipsa quȩ subi¬

Expanded text:
ti patet aditus, munitus non est. Gratias recti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi ceciderunt, quanta bona unius culpae gladio sunt perempta! Unde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. Rec. XIIIcanonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis, testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subi
Abbreviated transcription (Latin):
sciat: ne mercedẽ quam ꝑꝰas actiones colligit.
ꝑ alias amitat: ne hinc hosti fores obstruat:
& aliunde aditũ pandat. Si qua & enĩ cuutas
contra insidiantes inimicos magno ualletur ag¬
gere. fortibus cingatur muris. in scõm mumat᷑
custodia: unum uͦ in ea foram̃ tantumodo im¬
munitum ꝑ negligentiã relinquatur: inde
ꝓculdubio hostis ingreditur. qui undiq ex¬
clusus esse uidebatur. Phariseus namq ille
qui intemplo oraturus ascendit. ciuitatẽ mentis
sue quanta munitione uallauerat: audiamꝰ.
Ieumo inquit bis insabbato: decimas do om¬
niũ quȩ possideo. Qui p̾misit. gr̃as tͥ ago.
Magna certe munimina adhibuit: sed uidea¬
mus ubi insidianti hosti immunitũ foramen
reliquit. Quia non sum sic̃ publicanus iste.
Ecce ciuitatem cordis sui insidiantibus hos¬
tibus ꝑ elacionẽ aꝑuit: quam frustraꝑ ie
unium & elemosinas clausit. In cassum mu¬
nita sunt cetera: cum locus unus de quo hos¬

Expanded text:
sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo . Qui praemisit: Gratias ago tibi, magna certe munimina adhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clausit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, de quo hos
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. in aliis inuistus: quasi hoc latꝰ cooꝑuit. il¬
lud nudauit. Nec iam bona sunt oꝑa: quȩ sub¬
ortis aliis prauis oꝑib inquinantur. Hinc enĩ
ꝑ salomonem dicitur. Qui in uno offenderit:
multa bona ꝑdis. Ninc iacobꝰ dicit. Quicũq to¬
tam legem seruauerit. offendat aut̃ inuno:
factus est omnium reus. Quã uidelicet sen¬
tentiam suã ipse diligent᷑ exposuit : cũ sub¬
uixit. Qui enim dix̃. non mechaberis: dixit.
& non occides. Quod si non mechaberis. oc¬
cidas aut̃: factus es transgressor legis. Cordis
gͦ oculis circũquaq porrectis: undiq nobis ad¬
hibenda custodia est. Unde recte ꝑ salomonẽ
dr. Omni custodia serua cortuũ: quia er ipso
uita ꝓcedit. Dicturus enim custodiam. prȩmi¬
sit omnem: ut uidelicet unus qͥsq hinc inde
se diligent᷑ inspiciat. & quandui in hac uita
est. contra spiritales inunicos macie se positũ

Expanded text:
est, in aliis injustus; quasi hoc latus cooperuit, ilest, in aliis injustus; quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit, nec jam bona sunt opera, quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus dicit: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Quam videlicet sententiam suam ipse diligenter exposuit, cum subjunxit: Qui enim dixit, Non moechaberis, dixit et, Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es traigitur oculis circumquaque porrectis undiqhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum
Abbreviated transcription (Latin):
ritum preuenit: & eum scĩs exhortationibus
aculpe fouea reducit. Uñ scriptũ est. Qui con¬
uerti fecerit peccatorem ab errore uȩ suȩ. salua¬
peccatorum. Si enim magna merces est a morte
eriꝑe carnem quandoq moriturã: quanti est
meriti amorte animã liberare. incelesti patria
sine fine tucturam: Cor aut̃ uiduȩ consolatur.
dũ fideli cuiq animȩ. quia eternas dnĩ retribu¬
tiones narrat. quasi turi sui bona ad memoriã
reuocat. Gui quia spiritalit̾ anima iuncta est
tionẽ cor uidue suscipit: quando fidelis anima
inuerbis eccłe de aduentu illius aliquid. cui
spiritalit᷑ ẽ. comuncta cognoscit. Sequitur.
Iusticia indutus sumi: et uestiuit me sicut ues¬
timentum. Uestimento utiq cũ uestimur: ex
omni parte circũdamur. Ille gͦ iusticia sic̃ uesti¬
mento uestitur. qui se undiq bono oꝑe ꝓtegit:
et nullam partẽ actionis sue peccato nud am
relinquit. Nam qui in aliis actionibus iustus

Expanded text:
ritum praevenit, et cum sanctis exhortationibus ritum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. Unde scriptum est: Qui converti fecerit peccatorem ab errore viae peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est,tionem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae despiritualiter est conjuncta, cognoscit. VERS. 14.-- « Justitia indutus sum. » Ille justitia sicut vesentur.---Vestimento utique cum vestimur, ex omni parte circumdamur. Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique bono opere protegit, et nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ infirmorum animos consolantur. R egat
gͦ discipline uigor mansuetudinem. &. man¬
suetudo ornet uigorẽ: & sic alterũ cõmende¬
tur ex altero. ut nec uigor sit rigidus. nec man¬
pietatis oꝑa. scã eccła &. corporalit᷑ exhib&.: & spi¬
ritalit᷑ exhibere noncessat. Nam pauꝑem uoci¬
ferantem siberat: cum peccator ueniam dep̃¬
canti. eas quas cõmiserat culpas relaxat. Detali¬
clamor est: psalmiste uoce dicentium. Cito nos
anticipet miscdia tua: quia pauꝑes facti sumus
nimis. Pupillum uͦ cui non est adiutor liberat.
dum unus quisq mortuo antiquo patre dia¬
bolo. ad sc̃e̾ eccłę sinũ currens. inea erhortatio¬
nis adiutorium inuenit. qui iam desideria intin
di ꝑsequentis fugit. P otest pupilli nomine
fidelis quisq etiam ꝓpt̾ mortem boni patris in¬
telligi. cuius ad tempus unsione destitutus est:
quamuis solatio desticutus non est. Benedictio
etiam ꝑituri suꝑ eam uenit. cũ peccatoris inte¬

Expanded text:
quum infirmorum animos consolantur. Regal quum infirmorum animos consolantur. Regal ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero, ut nec vigor sit rigidus, nec manpietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. De taliclamor est Psalmistae voce dicentium: Cito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eam venit, cum peccatoris inte
Abbreviated transcription (Latin):
Que & loquendo pascit. & opitulando ꝓcegit:
ut non solum herbam refectionis ꝓferat: sed eti¬
am cum fructu oꝑis arborẽ ꝓtectionis. ꝑ penden¬
dum quoq iudeo his qui plebiũ gubernationi¬
bus presunt: qđ suꝑius dicens. uidebant me iu¬
uenes & abscondebantur. nunc astruit. cor indu¬
e consolatus sum. Quanta disciplina regiminis.
ut ante eũ iuuenes abscondantur: quanta man¬
suetudo pietatis. ut ꝑ eum uiduarum corda c̃¬
solentur. Sunt nanq non nulli ita districti:
ut omnẽ etiã mansuetudinẽ benignitatis a¬
hitant. Et sunt non nulli ita mansueti: ut
ꝑllant districti iura regiminis. Utide cunctis
rectoribus utraq sũmoꝑe sunt tenenda. ut
neo indiscipline uigore. benignitatẽ mansuetu¬
dinis. nec rursum inmansuetudine. districti¬
onem deserant discipline: quatinus nec a com¬
pensatione pietatis obdurescant. cũ contuma¬
cẽ corrigunt: nec discipline uigorẽ molliant.

Expanded text:
quae et loqquae et loqut non solum herbam refectionis proferat, sed etiam cum fructu operis arborem protectionis. dum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt noperdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, quum contumaces corrigunt, nec disciplinae vigorem molliant,
Abbreviated transcription (Latin):
liberare uociferantem pauꝑem: pupillo aduto¬
rium iunstrare: ꝑiturum eriꝑe: coruiduȩ con¬
solari. Suꝑiuis enim dictum ẽi quid exhibuit
ꝑ doctrinam. dit namq. Auris audiens beati¬
ficabat me. Nunc aut̃ narrat: quȩ ꝑmiscd̾iã
impendit dicens. Eo quod liberassem ꝑauꝑem
uociferantem: & pupillum eui non erat adiutor.
Uor quippe cum oꝑe. sibi necessario concordat.
hec beatus iob & exhibuit subditis: & tam̃ per
scam eccłam exhibetida signauit. Quȩ utrumq
nunc incessabiliter exercet: ut uidelicet filios
suos & loquendo pascat. & defendendo ꝓtegat.
quatinus & ꝑuerba bonos satiet. & per patro¬
cinia tueatur amalis. B̾ ene autem scriptũ ẽ.
Germinet t̾ra herbam uirentem. & facientẽ.
sem̃: & lignum fructiferum faciens fructum. iux¬
ta genus suum. Quod sic est ueraciter factum:
ut significaret aliquid ueracit᷑ faciendũ. Pter¬
ram quippe figuratur. eccła: que &e uerbi nos
pabulo reficit : & patrocimi umbraculo custodit.

Expanded text:
liberare 620 vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viduae consolari. Superius enim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit;
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uir iustus. Numquid non ꝑditio est.
miquo: & alienatio oꝑantibus iniquitatem:
Quod indelic& alienationis uerbum duri¬
us sonaret: si hoc interpres in sue lingue
noce temusset. Quod enim apud nos aliena¬
tio: hoc apud hebreos anathema dr. Tunc gͦ
alienatio erit reꝓbis. cum ab hereditate dis¬
tricti iudicis a nathema esse se conspexerint:
qui hic eum ꝑtiersis moribus contempsertint.

Expanded text:
tus: Nunquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus iniquitatem? Quod videlicet alienationis verbum durius sonaret, si hoc interpres in suae linguae voce tenuisset. Quod enim apud nos alienatio, hoc apud Hebraeos anathema dicitur. Tunc ergo alienatio erit reprobis, cum ab haereditate districti judicis se anathema esse conspiciunt, quia hic eum perversis mo
Abbreviated transcription (Latin):
pinguedine. psalmista ait. Sicut adipe & pingue¬
dine repleatur anima mea. Potest nomine olei.
Computrescet igũ a facie olei. Iugũ quippe a fa¬
cie olei computrescit.: quia dũ scĩ sp̃s grã ungui¬
mur. a captiuitatis nr̃e seruitute liberamur.
Dumq maligni sp̃s dominatio suꝑba repellit᷑:
ugũ conteritur. quo libertatis nr̃ẽ colla p̾me¬
bantur. De hoc rursum oleo scriptum est. Ui¬
nea facta ẽ dilecto meo: in eornu filio olei. fili¬
us quippe olei. fidelis ppłs dr: qui ad fidẽ di mn¬
terna scĩ sp̃s unctione generatur. Multis gͦtunc
seã eccła tribulationib depssa. d ona sp̃s & mi¬
ra quȩ nunc hab& p̾dicamenta ad memoriã re¬
uocet: & suũ silentium deploret dicens. Petra
fundebat michiriuos olei. Quibus uerbis: con¬

Expanded text:
pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguepinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei iComputrescit jugum a facie olei . Jugum quippe a facie olei computrescit, quia dum sancti Spiritus gratia ungimur, a captivitatis nostrae servitute liberamur: dumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis con
Abbreviated transcription (Latin):
mus: que ꝑbeatum iob. idest ꝑos mẽbri sui loqͥ¬
tur. quanta sint quȩ tpr̾e ertremo patiet᷑: cum
trans actoꝵ suoꝵ reminiscitur. cũ ꝑ eã uidelicet
uerbi pinguedine. oꝑantiũ uita lauaretur. Quȩ
ipsam quoq p̃dicatoꝵ suoꝵ uigilantiã pleniꝰ
exequens. subdit. Et petra fundebat mͥriuos¬
olei. Quia petre nomine xp̃e accipitur: p̃dica¬
tor egregius fatetur dicens. Petra aut̃ erat xp̃e.
Que uidelicet petra. nunc adusum scẽ eccłȩ olei
riuos fundit: quia inea loquens dñs. p̃dicamenta
unctionis intime emanat. De hac petra. olei riutis
exiit : liber mathei. liber marci. liber lucȩ. liber
ioħis. In diuersis huius mundi partib quot p᷑¬
mum riuos fudit. Totiens adhuc depetra hac olei
riuis funditur: q̃tiotiens scõ spũ unguendis mentib
auditoꝵ. ea que inlibris ueceribus de xpo aicta
sunt explanantur. Et riui uocantur olei: quia

Expanded text:
mus, quae per beatum Job, id est per os membri sui loqumus, quae per beatum Job, id est per os membri sui loquitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subdit: CAPUT XV. IBID. Et petra fundebat miolei. - Quia petrae nomine Christus accipitur, praedicator egregius fatetur diQuae videlicet petra nunc ad usum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus, praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit, liber Matthaei, liber Marci, liber Lucae, et liber Joannis. In diversis hujus mundi partibus quod prrum omnium olei rivos fudit. Toties adhuc de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei, 617 quia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positi auditores suos curis ext̾ioribus incentos.
ad cor reuocant: ut quȩ int̾ ipsa licita oꝑa
admiserint mala cognoscant. & quȩ cognoue¬
rint defleant. pedes butẏro lauant: quia eoꝵ
uulneribus penitentie unguenta subminis¬
afflicta. quomͦ pacis sue tp̃re. ꝑ exhortationis
uerbũ menbra inse etiã extrema mundabat.
&e dicat Quando lauabã pedes meos butyro.¬
Quod debeato iob admirabilit̾ lib& intueri:
qui int̾ tot curas rerum. int̾ tot affectus pignoꝵ.
inter cot studia sacrificiorũ. subiet is suis quã¬
lib& extremis. bona sequentis uitȩ p̃dicabat. ut
eos decelestib imbueret : qui sibi ad terrena oꝑa
deseruirent. Quid ad hec nos ep̃i dicimus. qui
cõmissis nobis. uerba uite impendere noncura¬
mus: quando comugatum uirũ ꝓhibere non
ualuit a butẏro ł officio p̾dicationis uł scłaris ha¬
bitus. uel magna occupatio facultatis : S serua

Expanded text:
praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subminisafflicta, quomodo pacis suae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyroQuod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel m
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eccłȩ sunt inferiorũ oꝑum ministri. Qui
dũ ad usus necessarios ea que sunt exterius ex¬
ercent: ꝑ extremũ ministerium uelut pedes
terre mnherent. S debent hi qui presunt. qui
doctrinȩ studio inuigilant. sollerti cura occupa¬
torum corda requirere: eisq eam quan ipsi ua¬
cando ꝑcipiunt. crebra ad monitionis uoce. in¬
fusionem pinguedinis ministrare. Nam quia
in uno corpore muicẽ ꝓse menbra sollicita sunt:
sic̃ illoꝵ ministeriis nr̃a extrema fulciuntur: ita
necesse est. ut nr̃is studus. illoꝵ interiora reple¬
antur. Quando gͦ scĩ doctores quibdam ad extre¬
ma ministeria deditis unctionem dominice
incarnationis p̾dicant: butiro eloquii. pedes
lauant. Solent etiã pedes ipsa itineris asꝑita¬
te lacerari. Unde & omnino difficile est. int̾re¬
nis actionib huiꝰ uite iteragere: & nulla ex la¬
bore itineris uulnera sustinere. Cũ gͦ uigilanteᷤᷤ

Expanded text:
pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui pedes Ecclesiae sunt inferiorum operum ministri, qui dum ad usus necessarios ea quae sunt exterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes
Abbreviated transcription (Latin):
inunere. sed de conferentium mercede gau¬
dere. U nde ꝑ paulum dicit᷑. Non quero
datum: s requiro fructum. Datum quippe
est res ipsa que impenditur: fructus uẽro
dati ẽ. si benigna mẽte. futurȩ mercedis
studio. aliquid impendatur. Ergo datum inre ac¬
cipimus: fructum in corde. Et quia discipulorum
suorum apłs mercede potius quã munere pasceba¬
tur: nequaquam datum sed fructum se querere
facetur. Unde & subdit ꝓtinus dicens. Habeo aut̃
omĩa & abundo. Butyro gͥ lauantur pedes: cũ p̾di¬
catores scĩ ut diximus. ip̃sa p̃dicatione fatigati. au¬
ditorum suoꝵ bonis oꝑib fouentur. fessos namq
unctus pes: qui incatena tenebatur dicens. Det
miscdiam dns onesi fori domui: quia sepe me refri¬
gerauit & catenam meam non erubuit. Sigͦ ex uo¬
ce capitis hȩc uerba pensamus: recte pedes sicut
dictum est p̃dicatores accipimus. Si aut̃ sentire¬
ista ex uoce solius corporis debemus: nimiruim

Expanded text:
munere, sed de conferentium gaudere mermunere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe, est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nfatebatur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. ista ex voce solius corporis debemus, nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
uere mundarent᷑. Et beatus iacobus dicit.
N olite plures magistri fieri frẽs mer: Et
paulo post. In multis enim offendunus om̃s.
Pedes gͦ lauantur butyro: qr pinguedine
boni oꝑis uifunditur atq emundatur col¬
lectus puluis de gła p̃dicationis. Uel certe
butyro pedes lauantur. dum sanctis p̃di¬
catorib debita ab audientib stipendia con¬
feruntur: & quos fatigat inunctus p̃dica¬
tionis labor. exibita a discipulis pinguedo
boni oꝑis fouet. Non quod id̾o predicent
ut alantur: s ido alantur ut p̃dicent. id est
ut p̃dicare subsistant. non ut in intentionẽ
sumend̃i uictus. transeat actio p̃dicationis:
s ad utilitatem p̃dicationis. deseruiant mi¬
iusteria sustentationis. Abonis e p̃dicato¬
rib non causa uictus predicatio impendi¬
tur: s causa predicationis accipitur uictꝰ.
Et quotiens predicantibus necessaria ab
audientib conferunt᷑ : non solent de rerum

Expanded text:
vere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: vere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exboni operis fovet; non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est ut praedicare subsistant; non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicationis, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. A bonis ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum
Abbreviated transcription (Latin):
lestia mandata custodiunt: sp̃ualis discipli¬
ne regulis obsegunt᷑. Qui profecto tunc ad
obsequium pueri deerunt: quando prauiqͥ
reꝑti fuerint. spualia eiꝰ mandata conteͬpñt.
crebro iam diximus: illum uidelicet huius
corꝑis caput. hanc autem illiꝰ capitis corpus:
aliter hec uerba iuxta uocem capitis accipi.
atq aliter uixta uocem corꝑis debent. Quos
g pedes domini. nisi scõs predicatores accipi¬
mus: De quib dicit: et mnambulabo in eis.
ħ utyro gͦ pedes lauantur: qr p̃dicatores
sci bonoꝵ oꝑum pinguedine replentur. Ut¬
enun et supra iam diximus. uix ipsa p̾dica¬
tio sine aliquo transitur admisso. Nam qͥlib&
p̃dicans. aut ad quantulam cumq indigna¬
tionẽ trahitur. si contempnit᷑ : aut ad quan¬
tulamcumq głam si ab audientib uenera¬
tur. Unde et apłis pedes loti sunt: ut exqͦli¬
bet paruo contagio in ipsa p̃dicatione con¬
tracto. quasi a quodani itinere. collecto pul¬

Expanded text:
lestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplilestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemnunt. crebro jam diximus; illum videlicet hujus corporis caput, hanc autem illius capitis corpus. Aliter haec verba juxta vocem capitis accipi, atque aliter juxta vocem corporis debent. Quos ergo pedes Domini, nisi sanctos praedicatores accipimus? De quibus dicit: « Et inambulabo in eis . Butyro ergo pedes lavantur, quia praedicatores sancti bonorum operum pinguedine replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pul
Abbreviated transcription (Latin):
a do conspicit prauacogitatione discedere:
tudet profecto mentis eoꝵ habitadm disceden¬
te ło uacuum remanere: et uire deplorans
dicit. Quando secreto deus erat in tab̾nacło
meo. Quibus uerbis non inmero etiam si
mulatio religionis plangitur: quia non nul¬
li etiamnune xp̃iani eẽ non appetunt. s ui¬
deri. His uidelicet deus in publico est: non
tnsecreto. S ed sc̃a eccłia deum in secreto ha¬
bere desiderat: que illos uere fideles respi¬
cit. quos ad uitam fidei. cord̃e pleno ꝑma¬
nere cognoscit. Que uixta exteriorẽ quoq
uigoruĩ sui rectitudinem dicit. Quando
erat om̃ps mecum: et in circuitu meo pu¬
eri mei. P ueri scllicet uocantur: qui ce¬
lestib mandatis inseruiunt. Unde ꝑ pro¬
pħam ddominis dicit. Ecce ego & pueri
mei quos mͥ dedit deus. Et rursus in euan¬
głio. Pueri numquid pulmentarium habe¬
tis. : Nunc gͦ incircuitu eius sunt pueri: qr
in cunctis fere gentib repperiuntur. qui cȩ¬

Expanded text:
a Deo conspicit prava cogitatione discedere, a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discedente Deo vacuum remanere, et jure deplorans, dicit: Quanto secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis plangitur, quia nonnulli etiam nunc Christiani esse non appetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad fidei vitam corde pleno permanere cognoscit. Quae juxta exteriorem quoque vigoris sui rectitudinem dicit: Quando erat Omnipotens mecum, et in circuitu meo pueri mei. Pueri scilicet vocantur, qui coelestibus mandatis inserviunt. Unde per prophetam Dominus dicit: Ecce ego et pueri mei quos mihi dedit 615 Deus . Et rursus in Evangelio: Pueri, nunquid pulmentarium habetis ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coe
Abbreviated transcription (Latin):
eri mei. O mnes autem qui diuina precey
metiunt: di tab̾nacłm funt. Unde ut su¬
pra iam diximus. ꝑsemet ipsam ueritas
dicit: de eo qui illius mandata custodit.
Ego et pater ueniemus: & mansionẽ ap̃
eum faciemus. Quo contra ꝑuersi quiq dũ
interua non appetunt: in sius se cogitatio¬
nib foras fundunt. Unde eis ꝑ ꝓphetam
dicitur. Redite p̾uaricatores ad cor. Et
rursum. Ue qui cogitatis inutile. In actio¬
nib quippe suis uerentur homines quos cor¬
ꝑaliter uident: et dm̃ sibi p̾sentem non esti¬
mant ẽẽ quem non uident. Quo contra in
laude iusti dicitur. dum egypti regem con¬
tempneret. et d̃i mandatis obedirẽt: quia
inusibilem tamquam uidens sustinitit. Puer¬
sum quiꝑpe terre pͥncipem quasi non uidit:
quem quasi ab oculis sui cordis abiecit. Re¬
gem uero inuisibilem tamquam uidens sus¬
tinuit : qr ab eius timoris intuitu mnentis ocu¬
lum non deflexit. Sancta itaq eccłia in mag¬
nis tunc tͥbulationib dep̃hensa. cum multo ᷤ

Expanded text:
Omnes autem qui divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata custodit: Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non appetunt, in suis se cogitationibus foras fundunt. Unde eis per prophetam dicitur: Redite praevaricatores ad cor . Et rursum: Vae qui cogitatis inutile . In actionibus quippe suis verentur homines, quos corporaliter vident, et Deum sibi praesentem non aestimant esse, quem non vident. Quod contra in laude justi dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatiinvisibilem tanquam videns sustinuit. Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit qui ab ejus timoris intuitu mentis oculum non deflexit. CAP. XI.-- Enis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos
Abbreviated transcription (Latin):
Istaurabitur. Quȩ uidelicet cuncta considerans:
tequaquam spe cassa fallebatur. Nam ꝑfecti
quiq mulcos nunc eius conspiciunt auditores.
sed pensant ꝓculdubio quod emergente ꝑ secu¬
tionis articulo. ex his pleriq hostes illuis fuint:
qui esse pacis tpr̃e eius ciues uidentur. Non
autem de omnibus ita desperant: sed tam̃ ple-¬
rumq contingit. ut hi dequibus maiorem fi¬
dei fidutiam habuerunt. ipsi eiusdem fidei
hostes atrocioies fiant: ut eos tunc udeant
contra sacia eloquia agere. ex quoium se ope¬
ratione crediderant. hec eadem sacra eloquia
ad p̾dicationis gr̃ãm restaurare. Quȩ tam̃
tempora iam nune inchoasse ingemiscimus.
cum multos intra eccłiam positos cernimus.
qui aut nolunt operari quod intelligunt.
aut hoc ipsum quoq sacrum eloquium in¬
telligere ac nosse contemnunt. Aueritate &¬
enim auertentes auditum. ad fabulas contier¬
ponuntur oculis: sed hec cognoscere homi¬

Expanded text:
staurabitur. Quae videlicet cuncta considerans, staurabitur. Quae videlicet cuncta considerans, nequaquam spe cassa fallebatur. Nam perfecti quique multos nunc ejus conspiciunt adjutores, sed pensant procul dubio quod emergente persecutionis articulo, ex his plerique hostes illius fiunt, qui esse pacis tempore ejus cives videntur. Non autem de omnibus ita desperant, sed tamen plerumque contingit ut hi de quibus majorem fidei fiduciam habuerant, ipsi ejusdem fidei hostes atrociores fiant, ut eos tunc videant contra sacra eloquia agere, ex quorum se operatione crediderant haec eadem sacra eloquia ad praedicationis gratiam restaurare. Quae tamen tempora jam nunc inchoasse ingemiscimus, cum multos intra Ecclesiam positos cernimus, qui aut nolunt operari quod intelligunt, aut hoc ipsum quoque sacrum eloquium intelligere ac nosse contemnunt. A veritate etenim avertentes auditum, ad fabulas converponuntur oculis, sed haec cognoscere homi
Abbreviated transcription (Latin):
do cognoscitur. uiuendo completur. Hinc
etiam salomon dum fortes spĩtalis pugne
describeret bellacores: ait. Om̃s tenentes
gladios: & ad bella doctissimi. Quid namq
tes gladios. sed tenentes: qua uidelie& uerbũ
dĩ. non ẽ mirabile solũmodo scire. sed facere.
habet quippe. sed non ten& gladium: qui di¬
uinum quidem eloquium nouit: sed scd̾m il¬
lud uiuere contemnit. Et doctus esse ad bel¬
la iam non ualet: qui spĩtalem quem habet
gladium minime exercet. Nam resistere tem¬
tationibus omnino non sufficit: qui hunc
uerbi di tenere gladium male uiuendo post¬
ponit. Scã itaq eccła quȩ sub sequenti ꝑsecu¬
tione deprimitur. malorum abundantiam.
& bonorum inopiam pensans : beati iob uoci¬
bus dinna sua p̾nuntiet dicens. Dicebamq.
In nidulo meo monar: & sicut palma multi¬
plicabo dies. Radix mea aꝑta ẽ. secus aquas:
& ros morabitur in messione mea. Gła mea sẽꝑ
innouabitur : c arcus meus in manu mea in¬

Expanded text:
do cognoscitur, vivendo completur. Hinc do cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namqutes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque Ecclesia, quae subsequenti persecutione deprimitur, malorum abundantiam et bonorum inopiam pensans, beati Job vocibus damna sua praenuntiet, dicens: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Radix mea aperta est secus aquas, et ros moinnovabitur, et arcus meus in manu mea in
Abbreviated transcription (Latin):
tur: sicut in hoc eodem sacro eloquio. dum
testamentum nouũ legitur. duritia testam̃ti
ueceris emollitur. Ad eius naniq spũalia &
blanda p̃cepta. illius lutere se rigor inclinat:
quia testamentum nouum dum quasi quodã
bonȩ oꝑationis brachio trahitur : in testamen¬
to ueteri seueritatis uira flectuntur. Nec in¬
decent̾ dicimus cõrdam testamento nouo con¬
gruere: quod de incarnatione dnĩca certum
est extitisse. Quasi corda gͦ trabitur. & cornua
curuantur: quia dum intestamento nouo in¬
carnatio mediatoris agnoscitur: ad spũalem
intelligentiam rigor testamenti uet̾is inclinat᷑.
Ait gͥ sc̃suir. Dicebam. Gła mea semꝑ inno¬
uabitur: & arcus meus in manu mea instau¬
rabitur. Arcus in manu est scriptura sacra¬
in oꝑatione. In manu & enim arcum tenet:
qui diuina eloquia quȩ intellectu cognoscit.
oꝑatione ꝑficit. Instauratur gͦ arcus in ma¬
nu: dum quic quid in sacro eloquio studen¬

Expanded text:
tur; sic in hoc eodem sacro eloquio dum tur; sic in hoc eodem sacro eloquio dum Testamentum Novum legitur, duritia Testamenti Veteris emollitur. Ad ejus namque spiritalia et blanda praecepta illius 634 litterae se rigor inclinat, quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operationis brachio trahitur, in Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Nec indecenter dicimus chordam Testamento Novo congruere, quod de incarnatione dest exstitisse. Quasi chorda ergo trahitur, et cornu curvatur, quia dum in Testamento Novo incarnatio Mediatoris agnintelligentiam rigor Testamenti Veteris inclinatur. Ait igitur sanctus vir: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione perficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studen