comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlũ ⁊ t̾ra. quando incipi& e̾e cȩlũ nouũ
& terra noua. Mutationẽ nãq rerũ om̃i¬
modo interitu transiuit hic mundꝰ. unde
& apłs dicit. prȩterit ergo figura huius
mundi. Figura ergo prȩterit. non natura
confla gratio mundi. ubi tc̃ e̾e poterunt
scĩ qͥ ñ contingantur fꝰ amma incendii
si post factũ iudiciũ iste mundus ardebit:
antequã pro illo cȩlũ nouũ & terranoua
reponatur. eo ipso tẽpore conflagrationiᷤᷤ
eius ubi erunt sc̃i cũ eos habenteᷤ corpora
in aliquo corporali loco esse necesse sit:
possunt respondere futuros esse eos ire
superioribus partibus quodita non ascen¬
datur flamina illius incendui. quẽ admo.¬
dum nec unda diluuii. Talia quippe illis
erunt corpora. ut illic sint ubi esse nolu¬
erunt. Sed in hȩc ignẽ conflagrationis
illius pertimescent in mortales atq in¬
corruptibiles facti : sicut uiuorũ triũ
corruptibilia corpora atq mortalia
in camino ardenti in lȩsa uiuere non¬

Expanded text:
aec terra, quando incipiet esse coelum novum et terra nova . Mutatione namque rerum, non omnimodo interitu transibit hic mundus. Unde et Apostolus dicit: Praeterit enim figura hujus mundi , figura ergo praeterit, non natura. conflagratio mundi, ubi tunc esse poterunt sancti, qui non contingantur flamma incendii. si post factum iudicium iste mundus ardebit, antequam pro illo caelum nouum et terra noua reponatur, eo ipso tempore conflagrationis eius ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit. Possumus respondere futuros eos esse in superioribus partibus, quo ita non adscendet flamma illius incendii, quem ad modum nec unda diluuii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint, ubi esse uoluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent inmortales adque incorruptibiles facti, si uirorum trium corruptibilia corpora adque mortalia in camino ardenti inlaesa uiuere po
Abbreviated transcription (Latin):
corrigendo defendant: anhic eoꝵ pęna
ĩcipiat. ut qͣndoq cõplenda. eoᷤ ad.ltima
adiudiciũ. Nonenĩ eoꝵ tc̃ causa discutit᷑.
qͥ ad c̃spectũ districti udiciᷤᷤ iã cũ dãpnati¬
one suȩ ĩfidelitatiᷤᷤ accedunt. Professionẽ u̾¬
fidei retinente ᷤᷤs ꝓfessioniᷤᷤ oꝑa ñ habenteᷤ
redarguunt᷑ ut ꝑeant. qͥ uͦ nec fideisacra¬
m̃ta tenuer̃: increpationẽ iudicdꝰ ĩ extreui
examinatione ñ audiunt. qr pͣiudicant᷑
infidelitatiꝰᷤ suȩ tenebriᷤᷤ eiꝰ quẽ despextraꝵ

Expanded text:
corrigendo defendant, an hic eorum poena corrigendo defendant, an hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda eos ad ultima ad judicium. Non enim eorum tunc causa discutitur, qui ad conspectum districti Judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt, professionem fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur, ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem Judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelita
Abbreviated transcription (Latin):
israhelite om̃s ad fidẽ cognita heliȩ p̾dicati¬
one c̃curr̃ atq ad eiꝰ ꝓtectionẽ quẽ fugeraꝵ
redeunt: ⁊ tc̃ illud eximiũ multiplici aggre
in hac uita ñ nũꝙ boniᷤ male sit: maliᷤ bene :
Tc̃ occultiora st̃. cũ sboniꝰ hic bene ẽ. ⁊ maliᷤ
male. Nã cũ boniꝰ malec̃. maliꝰ bene: hoc
fortasse dep̃hendit᷑. qr ⁊boni siqͣ deliquer̃
one liberent᷑: I malibona quȩ ꝓhac uita
faciunt hic inueniunt. ut ad sola ĩ posterũ
torm̃ta ꝑtrahant᷑. Unde ⁊ ardenti ĩ inferno
diuiti dr̃. Mem̃to fili qr recepistibona ĩuita
tua : Nlazarꝰ similit̾ mala. At cũboniᷤ hic
bene c̃: ⁊maliꝰ male. incertũ ualdefit: utrũ
boni ideo bona accipiant. ut ꝓuocati ad aliqͦd
meluᷤ crescant: aniustolatentiq iudicio
hic suoꝵ oꝑũ remunerationẽ ꝑcipiant. ut
ap̃miᷤᷤ uitȩ seq̃ntiᷤᷤ in anescant. Et utrũ maloᷤ
id circo adu̾sa feriant. ut ab ȩt̃niᷤ supplicuᷤ

Expanded text:
e omnes ad fidem cognita Eliae praedicatione concurrunt, atque ad ejus protectionem quem fugerant redeunt, et tunc illud eximium multiplici aggregin hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni si qua deliquerunt, us liberentur, et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bontua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum boni ideo bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant, an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant; et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis
Abbreviated transcription (Latin):
uartus decimus liber ẽtince de crapula.
& ebrictate. & de pęnitentia eorum:
uintus decimus liber continet de im¬
peratoribus. de principibus. & de reli¬
quis laicis. & de ministerio eorum:
extus decimus liber c̃tinet de accusa¬
torib. de iudicib de defensoribus de
falsis testib. & de pęnitenita singuloꝵ.
eptimus decimus liber c̃tinet de forni¬
catione. & incesto diuersi generis. & de
pęnitentia utriusq sexus & diuersȩ ȩtatiᷤ:
ctauus decimus liber ẽtinet deuisita¬
tione. & poenitentia. & reconciliati¬
one infirmorum..
onus decius liber qui corrector uoca¬
tur & medicus. continet correctiones

Expanded text:
artus decimus liber continet de crapula, et ebrietate, et de poenitentia eorum. Quintus decimus liber continet de imperatoribus, de principibus, et de reliquis laicis, et de ministerio eorum. Sextus decimus liber continet de accusatoribus, de judicibus, de defensoribus, de falsis testibus, et de poenitentia singulorum. Septimus decimus liber continet de fornicatione, et incestu diversi generis, et de poenitentia utriusque sexus, et diversae aetatis. Octavus decimus liber continet de visitatione, et poenitentia, et reconciliatione infirmorum. Nonus decimus liber, qui Corrector vocatur, continet correctiones
Abbreviated transcription (Latin):
sortilogis. & deuaruis illusionibus di¬
aboli. & de maledicis. & de c̃tentiosis.
& de conspiratoribus. & de pęniten¬
tia singulorum..
ndecimus liber continet de ex cõmu¬
nicandis & ex cõmunicatis. de furib
& de p̃datoribus. & de pͣsũptione &
contemptu. & neglegentia. & reconci¬
liatione. & pęnitentia eorum:

Expanded text:
us diaboli, et de maledicis, et de contentiosis, et de conspiratoribus, et de poenitentia singulorum. Undecimus liber continet de excommunicandis et excommunicatis, de furibus, et de praedatoribus, et de praesumptione, et contemptu, et negligentia, et reconciliatione, et poenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
c̃dolendi affectio: ubi tantũ erit sc̃oꝵ de
dĩ c̃tẽplatione gaudiũ. ut tristitiȩ nullum
tribuat introitũ. Sic̃ cõparatꝰ color candidꝰ
nigro colori fit pulchrior: ita ⁊ sc̃oꝵ reqͥes
cõparata dãpnationi maloꝵ gloriosior
erit. Sic̃ iustitia iniustitiȩ : sic uirtꝰ uitio.
pena. Post resurrectionẽ sc̃is in carne: pro¬
missa ẽ cȩloꝵ ascensio. dicente ad patrem
.xp̃o. Uolo ut ubi sũ ego : ⁊̃ ipsi sint mecum.
Si enĩ mẽbra capiti sumꝰ. ⁊ unꝰ in se ⁊ in nob̾
ẽ xp̃c : utiq ubi ipse ascendit. ⁊ nos ascen¬

Expanded text:
condolendi affectio; ubi tantum erit sanctorum de Dei contemplatione gaudium ut tristitiae nullum tribuat introitum. Sicut comparatus color candidus nigro colori fit pulchrior, ita sanctorum requies comparata damnationi malorum gloerit. Sicut justitia injustitiae, sic virtus vitio. ur impii poena. Post resurrectionem sanctis in carne promissa est coelorum ascensio, dicente ad Patrem Christo: Volo ut ubi sum ego, et ipsi sint mecum. Si enim membra capitis sumus, et unus in se et in nobis est Christus, utique ubi ipse ascendit, et nos ascen
Abbreviated transcription (Latin):
uiderit. mox teste c̃scientia qͥcqͥd. fecit
intellegit. Libri aꝑti referunt᷑. qr iustoꝵ
tẽ uita c̃spicit᷑: in qͥb mandata cȩlestia oꝑe
ĩ pressa cernunt᷑. ⁊ iudicatis mortui ex his
quȩ scripta erant in libris: qr ĩ ostensauita
iustoꝵ qͣsi in expansione libroꝵ. Legunt
bonũ qđ ipsi agere noluer̃. atq eoꝵ qͥfecer̃¬

Expanded text:
it intelligit. Libri aperti referuntur, quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris, quia in ostensa vita justorum, quasi in expansione librorum legunt bonum quod ipsi agere noluerunt, atque ex eor
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdãpnatione sua ȩt̾̃ni iudici nec ũba ꝑci¬
piunt. qi eiꝰ reuerentiã nec ũbõtenꝰ seruare
maluer̃. Illi legalit̾̃ ꝑeunt. qͥ sublege positi
peccauer: istiꝰ in ꝑditione sua de lege nihil
dr̃ qr nihil legis habere conati sunt.
erit. gͦ om̃s moriunt᷑: ut morᷤ in adã data.
õib eiꝰ filuᷤᷤ dominet᷑: ut maneat illud pͥui¬
legiũ in dño. qđ de eospecialit̃ dr̃: ñ dabiᷤ
sc̃m tuũ uidere corruptionẽ. Hancrationẽ.
maxim patrũ t᷑ba tradente suscepimꝰ. Uerũ
qr s̃ i alii ȩque catholici ⁊ eruditi uiri. qͥ
credunt anima in corpore manente. in¬
mutandoᷤ ad corruptionẽ ec ĩmortalitatẽ
ed qͥ in aduentu dñi uiui inueniendi st̃

Expanded text:
amnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbotenus servare maluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt: istis in perditione sua de lege nihil dicitur, quia nihil legis habere conati sunt. erit, ergo omnes moriuntur, ut mors in Adam data, omnibus ejus filiis dominetur: et maneat illud privilegium in Domino, quod de eo specialiter dicitur: Non dabis sanctum tuum videre corruptionem. Hanc rationem maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum, quia sunt et alii aeque catholici, et eruditi viri, qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad corruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Domini vivi invenien
Abbreviated transcription (Latin):
hominib signa ñ exib& : cũ uͦ corã carnaliũ
oculiᷤᷤ miranda eiᷤꝰ ꝓdigia feccrit. pꝰse tc̃ ñ
innumerabileᷤ. s om̃s trahit: qr qͥboni p̃sen
tib delectant᷑. potestati illuiꝰ se absq retracꝰ¬
tione subiciunt. S sic̃ p̃fati sumꝰ. qr plus est
omñe hominẽ quã innumerabile ᷤᷤ trahere :
cur pͥuᷤᷤ dr̃ qr omnẽ trahit. ⁊ pꝰ in augm̃to
innumerabileᷤᷤ subiciunt᷑ : Rationãq ex¬
petit. ut pͥuᷤᷤ qđ minꝰ ẽ: ⁊ pꝰ in augm̃to quod
maius ẽd aceret᷑. S sciendũ qr in hoc loco
pluᷤ fuit innumerabile ꝰ dixisse. quã om̃s.
Post sc enĩ omnẽ hominẽ trahit: qr ĩ trib anni¬
⁊ dimidio. om̃s qͦs instudis uitȩ carnaliᷤᷤ in¬

Expanded text:
hominibus signa non exhibet: cum vero coram carnalium hominibus signa non exhibet: cum vero coram carnalium oculis miranda eis prodigia fecerit, post se tunc non innumetibus delectantur, potestati illius se absque retractione subjiciunt. Sed sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur quod omnem trahit, et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namque expetit ut prius quod minus est, et post in augmento quod majus est diceretur. Sed sciendum quia in hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse quam omnes. Post se enim omnem hominem trahit, quia in tribus annit dimidio om
Abbreviated transcription (Latin):
ingredienᷤ. quẽ sacra scriptura antixp̃m
appellat tanta clatione extollit᷑. tanta
uirtute pͥncipat᷑. tantiꝰ signi ⁊ ꝓdigiiꝰ ĩ sc̃ĩtatiꝰ
ostensione se eleuat: ut argui ab homine eiꝰ¬
facta ñ ualeant. qr cũ potestate t̾roriᷤᷤ. adiun¬
gunt᷑ etiã signa ostensȩ sc̃itatiᷤ. Et ait. Quis
arguet corã eouiã eiꝰ: qͥs uidelic& hominũ
illũ increpare audeat. cuiꝰ uisũ ferre ꝑtime¬
scit: S. tam̃ ciꝰuiã ñ solũ heliad ⁊ enochqͥ ineiꝰ¬
ex ꝓbratione ad mediũ ꝑducunt᷑: s etiã om̃s
sint om̃s quã unumerabileᷤ. quęrendũ nob̾
c̃. curante se innumerabileᷤᷤ ⁊ pꝰse om̃s tra¬
here dicat᷑: nͥ qđ antiquis hostiᷤᷤ reꝓbũ tc̃
hominẽ ingressꝰ cuncto qͦs carnaleꝰ inuenerit.
sub suȩ iugũ ditioniꝰ rapit. qͥ ⁊ nc̃ pͥusꝗ appa¬
numerabileᷤ rapit. cũ falsitatiᷤᷤ suȩ stupenda

Expanded text:
ingrediens, quem sacra Scriptura Antichristum ingrediens, quem sacra Scriptura Antichristum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatus, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elefacta non valeant, quia cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sexprobratione ad medium perducuntur, sed etiam omnes sint omnes, quam innumerabiles, quaerendum nobis est, cur ante se innumerabiles, et post se omnes trahere dicatur, nisi quod antiquus hostis reprobum tunc hominem ingressus, cunctos quos carnales invenerit, sub suae jugum ditionis rapit, qui et nunc priusquam appanumerabiles rapit, cum falsitatis suae stupenda
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ñ qr electi casuri sint: ẜ magniᷤ tẽporib
trepidaturi. Tc̃ uͦ c̃tra eũ certam̃ iustitiȩ ⁊ no¬
uissimi electi habere narrant᷑. ⁊ pͥmi: qr seili¬
c& ⁊hi qͥ ĩ fine mundi electi repperiunt᷑ in
morte ꝓft̾nendist̃ : ⁊ illietiã qͥ a pͥorib mundi
partib ꝓcesser̃ cnoch scilic& ⁊beliaᷤᷤ ad mediũ
reuocant᷑: ⁊ crudelitatiᷤ eiꝰ sȩuitiã in sua adhuc
mortali carne passuri st̃. Nluiꝰ uireᷤ in tanta
potestate laxataᷤᷤ nouissimi obstupescunt.
⁊ pͥmimetuunt: qr lic& uxta hoc qđ sp̃u
suꝑbiȩ subleuat᷑ ominẽ tẽporalẽ eiꝰ potestatẽ
despiciant. uxta hoc tam̃ qđ ipsi ad huc
in carne mortali st̃: incruciari tẽporalit̃
posst᷑. ipsa quȩ fortit̃ tolerant supplicia
ꝑhorrescunt : ita ut in eiꝰ uno eodẽq t̃p̃re.
⁊ c̃stantia ex uirtute sit : ⁊ pauorex carne.
qr i sielecti st̃ ut torm̃tiᷤᷤ uinci nequȩant
ꝑhoc tam̃ qđ homine ᷤ st̃. ⁊ ipsa metuunt

Expanded text:
r, non quia electi casuri sint, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur, et primi: quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Helias, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciant, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore, et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne. Quia et si electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt
Abbreviated transcription (Latin):
qđ mortalitatẽ ĩmutatione deponaꝑñ mort̃
qͦ lib& qͥs acqͥescat mͦ. ñ hereticꝰ ñ in c̃uentione
hereticꝰ fiat. Sufficit enĩ in ȩccłȩ lege carniᷤᷤ
resurrectionẽ credere fieri de mortt. De cad̾¬
dñi uiuoᷤᷤ ⁊ mortuoᷤ iudicandoᷤᷤ: ñiustoᷤ tantũ
ac peccatore ᷤᷤ iudicari sic̃diodorꝰ significari
putat. ẜ uiuoᷤᷤ eoᷤ qͥ in carne inueniendi ft̃
dic̃. Qui adhuͦc morituri credunt᷑. ł in mu¬
tandi sic̃ alii uolunt: ut suscitati c̃tinuoł̾
reformati. amortuiᷤ iudicent᷑: Qđ angłi apo¬

Expanded text:
 mortem, quolibet quis acquiescat modo non haereticus, nisi in conventione haereticus fiat. Sufficit enim in Ecclesiae lege, carnis resurrectionem credere fieri de morte. CAmini vivos et mortuos judicandos, non justos tantum ac peccatores judicari, sicut Diodorus significari putat, sed vivos eos qui in carne inveniendi sunt dicit. Quia ad hoc morituri creduntur, vel immutandi, sicut alii volunt: ut suscitati continuo vel reformati a mortuis, judicentur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
mo p̃dicat euangelicꝰ. sic ꝑ augenda iudȩ
supplicia. dic̃ etiã psalmꝰ. Cõmoti moueant᷑
filii ciꝰ im̃dicent. Impui exhoc duriuᷤᷤ in
iudicio puniendi s̃ m̃iᷤ dolore. ex qͦ ui¬
suri s̃ iustoᷤ głȩ beatitudinc̃ meruisse. Cune¬
tis uidentib ẽ p̃cipitandꝰ diabolꝰ. qͣndo sub
aspectu omniũ bonoꝵ angłoꝵ ⁊hominũ.
tendꝰ ẽ. Dũ sublatꝰ fuerit diabołꝰ ut dãp¬
net᷑ : multi electi qͥ in corpore s̃ inueni¬
endi dño ad iudiciũ ueniente. metuc̃¬
cutiendi st̃: Uidente ᷤᷤ tali sententia ĩpiũ
e̾e punitũ qͦ t̾rore purgandi s̃: qr siqͥd eis
ex corpore adhuc peccati remanserit :
metu ipso qđ diabolũ dãpnari c̃spiciuꝵ
purgabunt᷑. blinc ẽ qđ ait iob. Cũ sublatꝰ
suerit. timebt̃ angłi: ⁊ext̾riai purgabunt᷑.¬

Expanded text:
gelicus , sicut pro augendo Judae supplicio dicit etiam psalmus: Commotione moveantur filii ejus, et mendicent . Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. Cunctis videntibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum, tendus est. Dum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum, quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit timebunt ang
Abbreviated transcription (Latin):
lcorpꝰ flãma. iuxta uicissitudinẽ: ut qł
m̃te tractauer̃ qđ ꝑficerent corpore. si.¬
mul ⁊ anima puniant᷑ ⁊ corpore. Ignẽ
gehennȩ ad aliqͥdlum̃ habere ad aliqͥd ñ
habere. Hoc ẽ habere lum̃ ad dãpnationẽ
ut uideant ĩpii unde doleant. ⁊ ñ habere
ad c̃solationẽ ne uideant unde gaudeant.
Apta sit cõparatio camino triũ pueroꝵ. ad
exẽplũ igniᷤᷤ gehennȩ. Nã sic̃ ille ignis ñ
arsit ad triũ pueroꝵ suppliciũ ⁊ arsit ad
cõburenda ligamina unculoꝵ: ita ignis
gehennȩ ilucebit miseriᷤᷤ ad augm̃tũ pęna¬
rũ ut uideant unde doleant. ⁊ ñ lucebit
ad c̃solationẽ ne uideant unde gaudeant.
Int̃ huiꝰ uitȩ ⁊ suturȩ felicitatᷤ miseriam.
multa discretio ẽ. Illic enĩ ⁊miseria ẽ ꝓpt̃
cruciationẽ doloꝵ ⁊ tenebrȩ ꝓpt̃ lucis
aũsionẽ. Quoꝵ unũ in hac uita idẽ miscria

Expanded text:
rpus flamma: juxta vicissitudinem, ut quod mente tractaverunt, quod perficerent corpore, simul et animo puniantur et corpore. Ignem gehennae ad aliquid lumen habere, ad aliquid non habere. Hoc est habere lumen ad damnationem, ut videant impii unde doleant, et non habere ad consolationem, ne videant unde gaudeant. Apta sit comparatio camino trium puerorum ad exemplum ignis gehennae. Nam sicut ille ignis non arsit ad trium puerorum supplicium, et arsit ad comburenda ligamina vinculorum: ita ignis gehennae, et lucebit miseris ad augmentum poenarum, ut videant unde doleant, et non lucebit ad consolationem, ne videant unde gaudeant. Inter hujus vitae et futurae infelicitatis miseriam, multa discretio est. Illic enim et miseria est propter cruciationem dolorum, et tenebrae propter lucis aversionem. Quorum unum in
Abbreviated transcription (Latin):
lia ⁊ adhuc ãpluᷤᷤ annoꝵ circula. quãui car¬
naleꝰ om̃s trahere minime potuit: multo
tam̃ plure ᷤ s̃ intã longo t̃p̃re hu qͦs ante se
innumerabileᷤ rapit. quã om̃s qͦs in breui
tp̃re tã rapienddꝰ inuenerit. Bene gͦ dr. pꝰ¬

Expanded text:
lia, et adhuc amplius annorum curricula, quamvis carnales omnes trahere minime potuit; multo tamen plures sunt in tam longo tempore hi, quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene er
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorẽ dãpnatũ ueritaᷤ in ignib ꝑhi¬
bet. qͥs iã sapienᷤ reꝓboꝵ an̾tmnaᷤ tencri
ignib negat: Pecruᷤ. Ecce ratione. ⁊ tes¬
timonio ad credulitatẽ flectit᷑ animꝰ. s
dimissꝰ iterũ ad rigorẽ redit. Quomͦ enĩ
re incorporea a recorporea teneri
atq affligi posset ignoro De apostatis¬
deiectoᷤ. corporeoᷤ. an in corporeoᷤ ẽe sus¬
picariᷤᷤ: Petruꝰ. Quiᷤᷤ sane sapienꝰ ẽt̃ sp̃s

Expanded text:
 damnatum Veritas in ignem perhibet, quisnam sapiens reproborum animas teneri ignibus neget? PETR. Ecce ratione ac testimonio ad credulitatem flectitur animus, sed dimissus iterum ad rigorem redit. Quomodo enim res incorporea a re corporea teneri atque affligi possit ignoro. dejectos, corporeos an incorporeos esse suspicaris? PETRUS. -Quis sane sa
Abbreviated transcription (Latin):
dũ martyre diaboł iã exereuerit magn
crudelitate ctiã ligatꝰ. Crudelior tam̃erit
sub antixp̃i tẽporib qͣndo etiã erit soluendꝰ.
Nã si tanta ligatꝰ facere potuit qͣnta solutꝰ
faciet: Quanto ꝓpinqͥuꝰ finẽ mundi diabol
uidet: tanto crudeluᷤᷤ ꝑsecutioneᷤ exerc&
Ut qi se c̃tinuo dãpnandũ c̃spicit. socio̾sibi
mulaiplic&e cũ qͥb gehennȩ ignib addicat᷑¬
Qntobreue tẽpꝰuidet diaboł sibi restareut
dãpnet᷑ : tanto ĩ magna ꝑsecutioniᷤᷤ ira mouet̾.
diuin iustitia ꝑmittente ut glorificent ius
sordent᷑ iniqͥ: lut diabolo durior crescat

Expanded text:
Dum in martyres diabolus jam exercuerit magnam crudelitatem etiam ligatus, crudelior tamen erit sub Antichristi temporibus, quando etiam erit solvendus. Nam si tanta ligatus facere potuit, quanta solutus faciet? Quanto propinquius finem mundi diabolus videt, tanto crudelius persecutiones exercet. Ut quia se continuo damnandum conspicit, socios sibi multiplicet, cum quibus gehennae ignis addicatanto breve tempus videt diabolus sibi restare, ut damnetur, tanto in magna persecutionis ira movetur, divina justitia permittente, ut glorificentur justi, sordidentur iniqui: et ut diabolo durior crescat
Abbreviated transcription (Latin):
sublimitaᷤᷤ uitę Qđ̾ illũ quẽ semel culpa
ad pę̧nã ꝑtrahit. miscđia ulteruᷤ adueniã¬
to ĩpellit᷑ ut currat. calore soliᷤᷤ dissipat᷑
ut euanescat. Sic nimirũ cordast̃ homi¬
nũ. quȩ ꝑ actȩ rationiᷤ ingeniũ ad alta
emigrant: ĩpulsa aut̃ maligni sp̃s flatu.
pͣuis desiderioꝵ suoꝵ motib huc illucq
ꝑtrahunt᷑: s districta respectu suꝑni
iudiciᷤᷤ qͣsi soliᷤᷤ calore liquę fiunt : ⁊ semel
lociᷤ pęnalib tradita. ad oꝑationiᷤᷤ usum
ult᷑ ñ redeunt. Uir gͥ sc̃s clationiᷤᷤ cursũ
de functũq humani generiᷤᷤ ex pͥmens
dicit : sic̃ consumit᷑ nubeᷤᷤ ⁊ ꝑtransit. sic
qͥ descendit ad inferoᷤ ñ ascendit. Ac si
aꝑte loq̃ret᷑ dic̃s. In altũ currendo defic̃.
qͥ suꝑbiendo ad interitũ tendit. QOuẽ si
semel culpa ad pęnã ꝑtrahit : miscđia

Expanded text:
lum quem semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia ulterius ad veniato impellitur ut currat, calore solis dissipatur ut evanescat. Sic nimirum corda sunt hominum, quae per acceptae rationis ingenium ad alta emigrant: impulsa autem maligni spiritus flatu, pravis desideriorum suorum motibus huc illucque pertrahuntur. Sed districta respectu superni judicis quasi solis calore liquefiunt, et semel locis poenalibus tradita, ad operationis usum ultra non redeunt. Vir igitur sanctus elationis cursum defectumque humani generis exprimens dicit: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendit. Ac si aperte loqueretur dicens: In altum currendo deficit, qui superbiendo ad interitum tendit. Quem si semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
trans gredientibus. & de reuocatio¬
ne. & de pęnitentia eorum::
onus liber continet de uirginib &
uidus ñ uelatis. de raptorib earũ. &
de separatione eors. de coniunctione
legitimoꝵ conubioꝵ. de concubinis
& de transgressione. & pęnitentia

Expanded text:
transgredientibus, et de revocatione, et de poenitentia eorum. Nonus liber continet de virginibus et viduis non velatis, de raptoribus earum, et de separatione eorum, de conjunctione legitimorum connubiorum, de concubinis, et de transgr
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s Petre in hoc teneri potẽ qđ uiuificat.
qͣre ñ pęnalit̃ ⁊ ibi teneat᷑ ubi mortifi¬
dicimꝰ. ut in torm̃toigniᷤᷤ sit uiuendo atq
sentiendo. Ignẽ nãq eo ipso patit᷑ qͦuid&:
⁊ qr c̃cremari se aspicit cremat᷑. Sicq fit
ut re corporea incorporeã exurat. dũ
exigne uisibili ardorac dolor ĩuisibilis
trahit᷑: ut ꝑ ignẽ corporeũ. menꝰ incorpo¬
rea. etiã incorporea flãma crucietur.
Quãuiꝰ colligere dictiꝰ euangeliciꝰ possumꝰ:
qr incendiũ animarũ ñ solũ uidendo. ẜ
etiã experiendo patit᷑. Ueritatiꝰ ⁊ enĩ
uoce diue mortuiᷤᷤ in inferno dr̃ sepultꝰ
Cuiꝰ anim qr in igne teneat᷑ insinuat
uox diuitiꝰ : quȩ abrahã dep̃cat᷑ dicens.
Mitte lazarũ ut intinguat extremũ
digiti sui in aqͣut refrigeret linguã meã.

Expanded text:
us, Petre, in hoc teneri potest quod vivificat, quare non poenaliter et ibi teneatur ubi mortifidicimus, ut in tormento ignis sit videndo atque sentiendo. Ignem namque eo ipso patitur, quo videt; et quia concremari se aspicit, concrematur. Sicque fit ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur, ut per ignem corporeum mens incorporea etiam incorporea flamma crucietur. Quamvis colligere ex dictis evangelicis possumus quia incendium anima non solum videndo, sed etiam experiendo patiatur. Veritatis etenim voce dives mortuus in inferno dicitur sepultus. Cujus anima quia in igne teneatur insinuat vox ejusdem divitis qui Abraham deprecatur, dicens: Mitte Lazarum ut intingat extremum digit
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ uisibilia corporea metalloꝵ. Qua
in re pensandũ ẽ: qr in hoc qͦꝙ mundo
poni potest. Nã sic̃ om̃ps ds aspirando ł
ĩplendo ea quȩ ratione subsistunt. ⁊ uiui.¬
uisibilia ĩplendo mouent. atq sensim ui
Petruᷤ. Istis fateor allegationib libent̃ uictꝰ.
suscipienᷤ. de inuisibilib dubitabã. Itaq
placent cuncta quȩ diciᷤᷤ. s tam̃ sic̃ uitã
animȩ incorpore manentiᷤᷤ ex motu cor¬
poriᷤᷤ agnosco: ita uitã animȩ post corpuᷤ

Expanded text:
bantur visibilia corpora metallorum. Qua bantur visibilia corpora metallorum. Qua in re pensandum est, quia in hoc quoque mundo poni potest. Nam sicut omnipotens Deus aspirando vel implendo ea quae ratione subsistunt, et vivivisibilia implendo movent, atque sensificaPETRUS. -Istis fateor allegationibus libenter victususcipiens de invisibilibus dubitabam. Itaque placent cuncta quae dicis; sed tamen sicut vitam animae in corpore manentis ex motu corporis agnosco, ita vitam
Abbreviated transcription (Latin):
sperandarũ rerũ substantia. argum̃tũ
ñ apparentũ : hoc ueracit̃ dr̃ credi. qđ
ñ ualet uideri. Nã credi iã ñ potest. qđ
uideri potest. Ut tam̃ te breuit᷑ reducã
adte̾: nulla uisibilia. nͥ ꝑĩuisibilia uident᷑.
Ecce enĩ cuncta corporea ocułꝰ tui corporᷤᷤ
aspicit. nec tam̃ ipse corporeuᷤ oculis aliqͥd
uideret corporeũ: nͥ ħc re incorporea ad
uidendũ acuer&. Nã tolle m̃tẽ quȩ ñ uidet᷑.
lincassũ patet ocułꝰ qͥ uidebat. Subtrahe
animã corpori : remanent ꝓculdubio oculi
cedente anima nihil uident: Hinc gͦ intel¬
uident᷑. Ponamꝰ qͦq ante oculoᷤᷤ m̃tiᷤᷤ domũ
ȩdificare. in m̃sas mole ᷤᷤ leuare. pendere
magnaᷤ in machiniᷤᷤ colũnaᷤᷤ qͥs quȩ so te hoc
opꝰ oꝑat᷑: corpꝰ uisibile qđ illa mole̾ manib
trahit: an inuisibiliꝰ anim quȩ uiuificat corpꝰ:
Tolleenĩ qđ ñ uidet᷑ incorpore ⁊ mox ĩmo¬
bilia remanent cuncta quȩ moueri uide¬

Expanded text:
tum non apparentium , hoc veraciter dicitur credi quod non valet videri. Nam credi jam non potest quod videri potest. Ut tamen te breviter reducam ad te, nulla visibilia nisi per invisibilia videntur. Ecce enim cuncta corporea oculus tui corporis aspicit, nec tamen ipse corporeus oculus aliquid videret corporeum, nisi hunc res incorporea ad videndum acueret. Nam tolle mentem quae non videtur, et incassum patet oculus qui videbat. Subtrahe animam corpori, remanent procul dubio oculi cedente anima nihil vident? Hinc ergo intelvidentur. Ponamus quoque ante oculos mentis, domum aedificare, immensas moles levare, pendere magnas in machinis columnas: quis, quaeso te, hoc opus operatur? Corpus visibile quod illas moles manibus trahit: an invisibilis anima quae vivificat corpus? Tolle enim quod non videtur in corpore: et mox immobilia remanent cuncta quae moveri vide
Abbreviated transcription (Latin):
igniᷤ gehennȩ. Igniᷤᷤ nãq corporeuᷤ. ut e̾e
ualeat igniᷤᷤ corporeiᷤᷤ indig& fomentiᷤᷤ.
Qui cũ necesse ẽ ut seruet᷑. ꝑ c̃gestaligna
ꝓculdubio nutrit᷑: nec ual& nͥ succensił
ce ⁊ nͥ refotꝰ subsistere. At c̃tra gehennȩ
igniᷤᷤ cũ sit corporcuᷤᷤ. u nse missoᷤ reꝓbos
corporalit̾ exurat: nec studio humano
succendit᷑. nec ligniᷤ nutrit᷑: ẜ creatus
semel. durat in extinguibiliᷤᷤ: ⁊ succensi¬
one ñ indig&. ⁊ ardore ñ car&. Bene gͦ
succendit᷑. Qõi potentiᷤᷤ iustitia futuroꝵ
p̃scia. ab ipsa mundi origine. gehennȩ
ignẽ creauit : qͥ in pęna reꝓboꝵe̾e̾ se.
mel incȩperit. s ardorẽ suũ etiã sine
ligniᷤᷤ nũquã finiet. Sciendũ uͦ ẽ. quod
ñ uidisti quã ⁊ manentẽ in corpore ñ
uide ᷤᷤ : nũqͥd nã mͦ cũ mecũ loqueriᷤ. qr

Expanded text:
 corporeus, ut esse valeat ignis, corporeis indiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nnon vidisti, quam et manentem in corpore non vides? Nunquidnam modo cum mecum loqueris, q
Abbreviated transcription (Latin):
ri eugłio ueritaᷤ dic̃. Indomopatriᷤᷤ meiꝰ.
mansione multȩ st̃. S in eisdẽ multis
mansionib erit aliqͦmͦ ipsa retributionũ
diũsitaᷤᷤ c̃corᷤᷤ qr tanta uisin illa pace noᷤ
sociat: ut qđ in se qͥsq ñ acceperit. hoc se
accepisse in alio exultet. Unde ⁊ ñ ȩquȩ
laborante ᷤ in uinea. ȩque cuncti denariũ
sortiunt᷑. Et qͥdẽ apud patrẽ mansiones
multȩ st̃ : Itam̃ eundẽ denariũ dispareᷤ¬

Expanded text:
Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Sed in eisdem multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionum diversitas concors: quia tanta vis in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit, hoc se accepisse in alio exultet. Unde et non aeque laborantes in vinea, aeque cuncti denarium sortiuntur. Et quidem apud Patrem mansiones multae sunt, et tamen eumdem denarium dispare
Abbreviated transcription (Latin):
ac cognitoᷤᷤ recognoscunt bonoᷤᷤ. qͦs nũquã
uider. Nã cũ antiqͦs patre ᷤ in illa ȩt̾na
hȩreditate uiderint : eis in cogniti ꝑ
enĩ illic om̃s cõmuni claritate dm̃ con¬
spiciunt. qͥd ÷ qđ ibi nesciant ubi scien¬
tẽ om̃a sciunt : Nã qͥdã ñr iuitȩ uene¬
rabiliᷤᷤ uir. religiosqͦ ualde: ilaudabilis.
cũ ante trienniũ moreret᷑ sic̃ religiosi
alii qͥ p̾senteᷤ fuer̃. testati st̃ in hora sui
exitꝰ. ionã ꝓpħam. ez echielẽ qͦq ⁊ da¬
nihelẽ cȩpit aspicere. Quoᷤ dũ uenisse
ad se dicer&. ⁊ dep̃ssis luminib eiꝰ re¬
uerentiȩ obseqͥũ p̾beret: ex carnee¬
ductꝰ ẽ. Qua in re aꝑte dabit᷑ intel¬
legi. quȩ erit in illa incorruptibili
uita notitia: siuir iste adhuc in carne
nũquã uidit agnouit. Solet aut̃ plerũq
c̃tingere. ut egressura anima eos etiã
recognoscat: cũ qͥb ꝓ ȩqͣlitate culparũ.
ł etiã p̃mioꝵ. inuna ẽ mansione depu.¬

Expanded text:
nitos recognoscunt bonos, quos nunquam viderunt. Nam cum antiquos Patres in illa aeterna haereditate viderint, eis incogniti per enim illic omnes communi claritate Deum conspiciunt, quid est quod ibi nesciant, ubi scientem omnia sciunt? Nam quidam noster vitae venerabilis vir, religiosusque valde et laudabilis, cum ante triennium moreretur, sicut religiosi alii qui praesentes fuerunt testati sunt, in hora sui exitus Jonam prophetam Ezechielem quoque et Danielem coepit aspicere. Quos dum venisse ad se diceret, et depressis luminibus eis reverentiae obsequium praeberet, ex carne eductus est. Qua in re aperte datur intelligi quae erit in illa incorruptibili vita notitia, si vir iste adhuc in carne nunquam viderat, agnovit. Solet autem plerumque contingere ut egressura anima eos etiam recognoscat, cum quibus pro qualitate culparum vel etiam praemiorum, in una est mansione depu
Abbreviated transcription (Latin):
dere suꝑ mortuũ ꝑmiss ñ ẽ. Qđ̃sacra quoq
testant᷑ edoqͥa. Nã uir dĩ c̃trasamariã missꝰ
qr ꝑ in obȩdientiã in itinere comedit: hunc
in eodẽ itinere leo occidit. Sistatĩ illic
scriptũ c̃. Quia steat leo iuxta asinũ. ⁊ ñ
comedit de cadauere. Ex qͣ rẽ ostenditur.
qđ peccatũ in obȩdientiȩ in ipsa morte fuit
laxatũ: qr idẽ leo qͥuiuentẽ p̃sũpsit occi¬
dere c̃tingere ñ p̃sũpsit occisũ. Qui enĩ
occidendi ausũ habuit : de occisi cadauere
comedendi licentiã ñ accep̃. qr is qͥ culpa¬
biliᷤᷤ inuita fuit : punita in obȩdientia. erat
iã ustꝰ ex morit. Leo gͦ qͥ priuᷤᷤ peccatoris
uitã necauit : custodiuit pꝰmodũ cadauer
iusti Qđ miseris morᷤᷤ fiat sine morte.¬

Expanded text:
s non est. Quod sacra quoque testantur eloquia. Nam vir Dei contra Samariam missus, quia per inobedientiam in itinere comedit, hunc in eodem itinere leo occidit . Sed statim illic scriptum est: Quia stetit leo juxta asinum, et non comedit de cadavere . Ex qua re ostenditur quod peccatum inobedientiae in ipsa morte fuit laxatum, quia idem leo qui viventem praesumpsit occidere, contingere non praesumpsit occisum. Qui enim occidendi ausum habuit, de occisi cadavere comedendi licentiam non accepit, quia is qui culpabilis in vita fuit, punita inobedientia erat jam justus ex morte. Leo ergo qui prius peccatoris vitam necaverat, custodivit postmodum cadaver justi
Abbreviated transcription (Latin):
nulla claritate candeat. ⁊ ad doloriᷤ cu¬
mulũ qͣlit̾ crucient᷑ ostendat. Qđ̾ hic
mirũ sigehennȩ ignẽ credimꝰ habere sup¬
obscura. Tc̃ edax flãma cõburit. qͦs nunc
carnaliᷤᷤ delectatio polluit. Lc̃ infinite
inaniᷤᷤ elatio exaltat. atq qͥ qͦlib& ex uiti
hic uoluntatẽ callidi ꝑsuasoriᷤᷤ expleuer.
tc̃ cũ suo duce reꝓbi ad torm̃ta ꝑueniumꝵ
⁊quãuiᷤᷤ angłoꝵ atq hominũ longe sit
natura dissimiliᷤᷤ: una tam̃ pęna ĩplicat.
qͦs unꝰ in crimine reatꝰ ligat Qđ huma

Expanded text:
te candeat, et ad doloris cumulum qualiter crucientur ostendat. Quid hic mirum si gehennae ignem credimus habere supobscura? Tunc edax flamma comburit quos nunc carnalis delectatio polluit. Tunc infinite inanis elatio exaltat; atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum suo duce reprobi ad tormenta perveniunt Et quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat, quos unus in crimine reatus ligat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ qͣcũq morte p̃uentꝰ fuerit. iustitia
eiꝰ ñ auferet᷑ ab eo. Flecti qͥ ꝓculdubio
ad ꝑpetuã uitã tendunt. qͥd eiᷤᷤ obẽ siad
modicũ dure moriant᷑: Et ẽ fortasseñ¬
nũquã eoꝵ culpalic& minima. quȩ in
eadẽ debeat morte resecari. Unde fit ut

Expanded text:
tia ejus non auferetur ab eo; electi qui procul dubio ad perpetuam vitam tendunt, quid eis obest si ad modicum dure moriantur? Et est fortasse nonnunquam eorum culpa, licet minima, quae in eadem debeat morte resecari. Unde fit ut
Abbreviated transcription (Latin):
custodienda castitate nr̃a nullo mentis
cruciatu tangit᷑: qͦmͦ irascit᷑ qͥ in ulcis¬
cendiᷤ uiciᷤᷤ nriᷤ nulla ꝑturbatione animi
cõmouet᷑: Quomͦ ẽ pęnitenꝰ. qͥ id qđ semel
fecerit. se fecisse neqͣquã dolet: qm haba¬

Expanded text:
custodienda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulciscendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenitens, qui id quod semel fecerit, se fecisse nequaquam dolet? Q
Abbreviated transcription (Latin):
ĩputare dõ qđ peccat: ita qͦq qđ pecca¬
tis puniendꝰ sit. Peccat enĩ ꝓpͥa uolunta¬
te delinq̃ns. Puniendꝰ ẽ aut̃ iusto iudicio
iudicantis. Et sic̃peccati causañ ex dĩ
p̾scientia descendit qr nullꝰ idcirco pec¬
cat. qr ds̃ eũ peccaturũ p̾scierit. ẜidcirco
qr magiᷤᷤ ꝓpͥȩ c̃cupiscentiȩ obȩdierit.
quã p̃cepto ꝓhibentiᷤᷤ dĩ apeccato: ita
qͦq nullꝰ idcirco ad pęnã uadit.qr hoc
in p̃destinatione dĩ ante fuerat. Ex eo
enĩ qđ p̾scitꝰ ẽ in peccatiᷤᷤ ꝑmansurꝰ ⁊ sine
pęnitentiȩ fructu uitã p̾sentẽ t̃̾mina¬
turꝰ: Ex eo deputatꝰ ẽ ad pęnã. Et sic̃
causa peccati c̃cupiscentia ẽ. qͣ magis
obȩdit᷑ uoluntate carniᷤᷤ quã p̃cepto
diuino: ita pęnȩ deputatio. causa ẽ
peccati ꝑpetratio: ⁊ pꝰ ca ꝓpeccatonulla

Expanded text:
imputare Deo quod peccat, ita quoque quod pro peccatis puniendus sit. Peccat enim propria voluntate delinquens, puniendus est autem justo judicio judicantis. Et sicut peccati causa non ex Dei praescientia descendit, quia nullus idcirco peccat, quia Deus eum peccaturum praescierit, sed idcirco, quia magis propriae concupiscentiae obedierit, quam praecepto prohibentis Dei a peccato; ita quoque nullus idcirco ad poenam vadit, quia hoc in praedestinatione Dei ante fuerat. Ex eo enim quod praescitus est in peccatis permansurus, et sine poenitentiae fructu, vitam praesentem terminaturus, ex eo deputatus est ad poenam. Et sicut causa peccati concupiscentia est, qua magis obeditur voluntati carnis, quam praecepto divino, ita pene deputatio, causa est peccati perpetratio, et postea pro peccato nulla
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dõfacie ad faciẽ loqͥt᷑. sic̃ loqͥ solethomo
ad amicũ suũ: int̾ ipsa ũba suȩ locutionis
dicit. Si inueni grãm in c̃spectu tuo. osten¬
de mͥ temetipsũ manifeste ut uideam te.
Si aut̃ dserat cũ qͦ loquebat᷑ facie ad faciẽ.
cur repetebat uidere quẽ uidebat: Sex
haᷤ ciꝰ petitione colligit᷑. qr eũ sciebat ꝑin
circũ scriptã nature suȩ claritatẽ cernere
quẽ iã cȩꝑat ꝑ qͣsdã imagineᷤ uidere. ut
sic suꝑna c̾e̾ntia m̃tiᷤ eiꝰ oculiᷤ ade̾c̾t. qͣtenꝰ
ci ad ȩt̃nitatiᷤᷤ uisionẽ nulla imago creata
tẽporalit̃ int̾c̾et. Et uider̃ gͦ patreᷤ testa¬
dm̃ nemouidit ũquã. ⁊iuxta beati iobsen

Expanded text:
cum Deo facie ad faciem loquitur, sicut loqui solet homo ad amicum suum, inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te. Si autem Deus erat, cum quo loquebatur facie ad faciem, cur repetebat videre quem videbat? Sed ex hac ejus petitione colligitur, quia eum sitiebat per incircumscriptae naturae suquem jam coeperat per quasdam imagines videre, ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset, quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo patres testaDeum nemo
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa qͥppe ueritaᷤᷤ. ꝓpt̃ elecidᷤ in eugłro
dix̃. In domo patriᷤᷤ mei. mansioneᷤ multȩ
st̃. Si enĩ dispar in illa beatitudine ȩt̾̃na
retributio ñ e̾e̾t: una potiuᷤᷤ mansio quã
multȩ e̾c̾nt. Multȩ gͦ mansioneᷤ st̃: in qͥb:
⁊ distinctibonoꝵ ordineᷤᷤ ꝓpt̃ meritors
c̃sortiũ cõmunit̾ lȩtent᷑ : ⁊ tam̃ unũ de¬
nariũ om̃s laboranteᷤ accipiunt. qͥ multiᷤ
mansionib distingunt᷑: qr ⁊ una ẽ beati¬
tudo quã illic ꝑcipiunt: ⁊ dispar retribu¬
nimirũ ueritaᷤᷤ iudicii sui diẽ denuntianᷤᷤ
ait. Ic̃ dicã messorib. colligite ⁊izania.
⁊ alligate ea fasciculiᷤᷤ ad cõburendũ. Mes¬
sore ᷤ qͥppe angłi st̃. Lizania in fasciculis
ad cõburendũ ligant. cõpare ᷤᷤ cõparibuᷤᷤ
intorm̃tiᷤᷤ similib sociant : ut suꝑbi cum
suꝑbiᷤᷤ luxuriosi cũ luxuriosis: auaricũ
auari. fallaceᷤᷤ cũ fallacib. iuidi cũ inui.¬

Expanded text:
psa quippe Veritas propter electos in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Si enim dispar in illa beatitudine aeterna retributio non esset, una potius mansio quam multae essent. Multae ergo mansiones sunt, in quibus et distincti bonorum ordines propter meritorum consortium communiter laetantur, et tamen unum denarium omnes laborantes accipiunt , qui multis mansionibus distinguuntur, quia et una est beatitudo quam illic percipiunt, et dispar retribunimirum Veritas judicii sui diem denuntians ait: Tunc dicam messoribus: Colligite zizania, et ligate ea fasciculis ad comburendum. Messores quippe angeli sunt; zizania in fasciculis ad comburendum ligant, cum pares comparibus in tormentis similibus sociant, ut superbi cum superbis, luxuriosi cum luxuriosis, avari cum avaris, fallaces cum fallacibus, invidi cum invi
Abbreviated transcription (Latin):
amittit. Inmortaliᷤ aut̃ : qr essentialiter
uiuere nũquã desinit ⁊ naturȩ suȩ uitã
ꝑdere ñ ual&: nec cũ in ꝑpetua fuerit
morte dãpnata. Illic enĩ posita. beate
defectu. ⁊ finẽ sine fine patiat᷑. Qđ electi¬

Expanded text:
alis autem, quia essentialiter vivere nunquam desinit: et naturae suae vitam perdere non valet, nec cum in perpetua fuerit morte damnata. Illic enim posita beate defectu, et finem sine fine patiatur, quat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ erechielẽ. Tu signaculũ similitudinĩ
plenꝰ sapientia. ꝑfectꝰ decore. ĩ delicus¬
dĩ paradysi fuisti. Quanto enĩ subtilior:
eiꝰ natura : tanto plenuiᷤᷤ exttat adsimili¬
tudinẽ diuinȩ ueritatiᷤᷤ exp̃ssa. Prius
de cȩlo cecidisse diabolũ. quã homo
c̃derct᷑. Nã mox ut factꝰ ẽ in suꝑbiã
erupit. ⁊ p̃cipitatꝰ decelo ẽ. Nã iuxta

Expanded text:
 Ezechielem: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia, perfectus decore, in deliciis paradisi Dei fuisti . Quanto enim subtilior est ejus natura, tanto plenius exstitit ad similitudinem divinae veritatis expressa. Prius de coelo cecidisse diabolum liquet quam homo conderetur. Nam mox ut factus est, in superbiam erupit, et praecipitatus de coelo est. Nam, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sc̃ĩ st̃ : si ꝓinimiciᷤᷤ suiᷤ qͦs nc̃ ardere
uiderint. ñ orabunt: Quib utiq dictũ
ẽ : ꝓinimici u̾riᷤᷤ orate. Orant ꝓinimicis
suiᷤ cotẽpore. qͦ posst̃ ad fructuosã pęni¬
tentiã coꝵ corda c̃uertere : atq in ipsa

Expanded text:
i sunt, si pro inimicis suis quos tunc ardere viderint, non orabunt?--Quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate. Orant pro inimicis suis eo tempore quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ips
Abbreviated transcription (Latin):
mouet corpꝰ: sic uis diuina ĩplet quȩ
creauit om̃a. Et alia inspirando uiuifi.¬
cat. aliiᷤᷤ uͦ tribuit ut uiuant: alus hoc
solũmͦ pͣstat ut sint.: Querũ e̾e̾ ñ dubi¬
tas. creantẽ ⁊ regentẽ. ĩplentẽ ⁊ circũ¬
plectentẽ. transcendentẽ ⁊ subsistentẽ.
incircũ scriptũ atq inuisibilẽ dm̃: ita
dubitare ñ debes. hunc inuisibilia obseqͥa
habere. Debent qͥppe ea quȩ ministrant.
ad eiꝰ similitudinẽ tendere cuiministra
ut quȩ inuisibili seruiunt. e̾e̾ inuisibilia
ñ dubitent᷑. Hec aut̃ quȩ c̾e credimꝰ. nͥ scõs
angłos: ⁊ sp̃s iustoꝵ : Sic̃ gͦ motũ c̃sideranᷤ
corporiᷤᷤ. uitã animȩ in corpore manentiᷤᷤ
ꝑpendiᷤ animo : ita uitã animȩ exeuntis
a corpore ꝑpendere debe ᷤᷤ a sũmo. quia
potest inuisibilit̾ uiuere: quã oportet
totũ dr̃. s menᷤᷤ refugit credere. qđ cor

Expanded text:
movet corpus, sic vis divina implet quae creavit omnia, et alia inspirando vivificat, aliis vero tribuit ut vivant, aliis hoc solummodo praestat ut sint. Quia vero esse non dubitas creantem et regentem, implentem et circumplectentem, transcendentem, et sustinentem, incircumscriptum, atque invisibilem Deum: ita dubitare non debes, hunc invisibilia obsequia habere. Debent quippe ea quae ministrant ad ejus similitudinem tendere cui ministrant, ut quae invisibili serviunt, esse invisibilia non dubitentur. Haec autem quae esse credimus, nisi s motum considerans corporis, vitam animae in corpore manentis perpendis animo, ita vitam animae excuntis a corpore perpendere debes a summo, quia potest invisibiliter vivere, quam oportet totum dicitur, sed mens refugit credere, quod co
Abbreviated transcription (Latin):
bonoᷤᷤ. ⁊ mali maloᷤᷤ agnoscant. Si igitur
abrahã lazarũ minime recognoscer&
neqͣquã ad diuitẽ positũ in torm̃tis
de transacta eiꝰ c̃tritione loquȩret᷑ dic̃s
qđ mala reciperet inuita sua. Et simali
maloᷤᷤ ñ recognoscerent: neqͣquã diues
in torm̃tiᷤ positꝰ fr̃m suoꝵ etiã abscitiã
meminisset Quomͦ enĩ p̾sente ᷤᷤ ñ poss&
agnoscere. qͥ etiã ꝓ absentiũ memoria
curauit ex orare : Qua inre illud qͦq
ostendit᷑ qđ neqͣquã ipse reqͥsisti: qͥa
& boni maloᷤ.⁊ mali cognoscunt bonos.
Nã ⁊ diueᷤ abrahã cognoscit᷑. cũ dictũ
c̃: recordare qr recepistibona in uita
tua ⁊ electꝰ lazarꝰa reꝓbo ẽ diuite cog

Expanded text:
itur Abraham Lazarum minime recognosceret, nequaquam ad divitem positum in tormentis de transacta ejus contritione loqueretur dicens quod mala receperit in vita sua. Etsi mali malos non recognoscerent, nequaquam dives in tormentis positus fratrum suorum etiam absentium meminisset. Quomodo enim praesentes non posset agnoscere, qui etiam pro absentium memoria curavit exorare? Qua in re illud quoque ostenditur quod nequaquam ipse requisisti, quia et boni malos, et mali cognoscunt bonos. Nam et dives ab Abraham cognoscitur, cui dictum est: Recordare quia recepisti bona in vita tua; et electus Laza
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tẽpꝰ ñ ita ut male sit. s ita perit ut
ñ sit: quȩrendũ ẽ qͥd sit. qđ ñ ita ut ñsit:
s ita perire optat᷑. ut male sit. Hlumana
enĩ anima seuangłicꝰ sp̃s ita ĩmortaliẽ.
ut mori possit : ita mortaliᷤᷤ ut mori ñ
possit. Nã beate uiuere siue ꝑuicium.
seu ꝑ suppliciũ ꝑgit: essentialit̾ autẽ¬

Expanded text:
hoc tempus non ita ut male sit, sed ita perit ut non sit, quaerendum est quid sit quod non ita ut non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Humana enim anima seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mori possit, ita mortalis ut mori non possit. Nam beate vivere, sive per vitium, sive per supplicium perdit, essentialiter aute
Abbreviated transcription (Latin):
Unuᷤꝰᷤ cuiꝰq ⁊ enĩ qͣntũ exigit culpa: tantũ
illic sentict᷑ pęna. Nã sic̃ in hoc mundo sub
uno sole multi c̃sistunt. nec tam̃ eiꝰdem
ñ unꝰ ẽ modꝰ incendii. qr qđ hic diuersitas
corpoꝵ: hoc illic agit diu̾sitaᷤᷤ peccatoꝵ.
sint oblationis prodefunctis facierda:
boni gr̃arũ actioneᷤ st̃: hoc ẽ dõ gratiaᷤ
agunt. qr bene uixer̃. Eñ ualde bonis :
ut plena remissio fiat. Proñualde malis:
ꝓpitiationeᷤ st̃ : ut tolerabilior fiat dãp¬

Expanded text:
Uniuscujusque etenim quantum exigit culpa, tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consistunt, nec tamen ejusdenon unus est modus incendii, quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorumsint oblationis pro defunctis facienda. bonis, gratiarum actiones sunt, hoc est, Deo gratias agunt: quia bene vixerunt. Pro non valde bonis, ut plena remissio fiat. Pro non valde malis propitiationes sunt, ut tolerabilior fiat dam
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰmodũ uͦ corpoꝵ beatitudine ꝑfruant᷑.
ut in ipsa qͦq carne gaudeant. in qͣ do
geminata eoꝵ gła scriptũ ẽ: In t̾ra sua
duplicia possidebt̃. blinc etiã ante re¬
surrectioniᷤᷤ diẽ. de scoꝵ animab scri¬

Expanded text:
m corporum beatitudine perfruantur, ut in ipsa quoque carne gaudeant, in qua dogeminata eorum gloria scriptum est: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc etiam ante resurrectionis diem de s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fr̃m eoꝵ. Qui itaq nc̃ singulaᷤᷤ acce¬
perunt. in iudicio binaᷤᷤ stolas habituri
osse uellẽ. si bonibonoᷤᷤ in regno. ł mali
malo ᷤᷤ in supplicuᷤᷤ agnoscant. Huiꝰ rei
sententia in u̾bis ẽ dñiciᷤ quã iã suꝑus
ꝓtulimꝰ. luce clariuᷤᷤ demonstrata. In
⁊ induebat᷑ purpura ⁊ bẏsso. ⁊ȩpulabat᷑¬

Expanded text:
rum . Qui itaque nunc singulas acceperint, in judicio binas stolas habituri Nosse vellem, si boni bonos in regno, vel mali malos in supplicio agnoscant? Hujus rei sententia in verbis est Dominicis, quam jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In t induebatur purpura et bysso, et epulabat
Abbreviated transcription (Latin):
panĩ sc̃s ẽ : ⁊ ego hunc manducare ñ possũ
Me ⁊ enĩ quẽ uideᷤᷤ. aliqͣndo locihuiꝰ d&¬
minꝰ fui. s ꝓculpiᷤ meiꝰᷤ hic pꝰmortẽ depu¬
tatꝰ sũ. Si aut̃ mͥ p̾stare uis: omnipotenti
dõ ꝓme offer hunc panẽ. ut ꝓpeccatis
meiᷤᷤ int̾uenia: ⁊ tc̃te exauditũ ee cognosce.
cũ hic ad lauandũ ueneriᷤ. ⁊minime me
inueneriᷤ. In qͥb uerbis diparuit : ut is
qͥ homo e̾e̾ uidebat᷑ euane scendo in no
lutarẽ cotidie hostiã obtulit. ⁊ reũsus
pꝰea adbalncũ : cũ minime inuenit.
Qua exre. qͣntũ ꝓsit animab ĩmolatio
sacrȩ oblationiᷤ ostendit᷑: qͣndo hanc
⁊ ipsi mortuoꝵ sp̃s auiuentib petunt.
exire. quã pꝰmortẽ libertatẽ quȩrere.
unctis ostendat᷑. qr si insolubileᷤ culpȩ
fuerint : ad absolutionẽ ꝓde̾c̾ minime

Expanded text:
panis sanctus est, et ego hunc manducare non possum. panis sanctus est, et ego hunc manducare non possum. Me etenim quem vides, aliquando loci hujus dominus fui, sed pro culpis meis hic post mortem deptatus sum. Si autem mihi praestare vis, omnipotenti Deo pro me offer hunc panem, ut pro peccatis meis intervenias, et tunc te exauditum esse cognosce, cum huc ad lavandum veneris, et me minime inveneris. In quibus verbis disparuit, et is qui homo esse videbatur, evanescendo innotulutarem quotidie hostiam obtulit, et reversus postea ad balneum, eum minime invenit. Qua ex re quantum prosit animabus immolatio sacrae oblationis ostenditur, quando hanc et ipsi mortuorum spiritus a viventibus petunt, exire, quam post mortem libertatem quaerere . Cunctis ostendatur, quia si insolubiles culpae fuerint, ad absolutio