comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥt᷑ ⁊ in qͦ quã suauis sit dñs afidelib gustat̾: Totꝰ gͥ desicda¬
quis audiens ñ ꝯcupiscit: qͥs intendens ñ in ardescit : fidelis
quippe quȩq aĩa qͦ dulciora ⁊ ampliora de redẽptore suo
audit. eo ardentius inhiat.⁊ manifestiora de eo cognoscere
appetit dicens. Quo abut dilectꝰ cias opulchorrima mulier̃ :
Quo abut dilectꝰ tuus. ⁊ querimꝰ eũ tecũ: Cũ enĩ ꝓximꝰ ꝓximo¬

Expanded text:
t in quo quam suavis sit Dominus, a fidelibus gustatur? Totus ergo desideraquis audiens non concupiscit, quis intendens non inardescit? Fidelis quippe anima quaeque, quo dulciora et ampliora de Redemptore suo audit, 443 eo ardentius inhiat, et manifestiora de eo cognoscere appetit, dicens: Quo abiit dilectus tuus, o pulcherrima mulierum? Quo declinavit dilectus tuus, et quaeremus eum tecum? Cum enim proxim
Abbreviated transcription (Latin):
Quib ipse in euangłio ait. Ite in orbẽ unu̾sum & p̃dicate eu.¬
angłm om̃icreat᷑e. S crura colũpnȩ marmoreȩ ẽẽ ꝑhibent᷑.
quia eccłiam inflexibilr̃ sustinent dũ ccͦ om̃s ad u̾sarios eoꝵ
p̃licatiõib ⁊ exẽplis roborat᷑. Suꝑ bases aut̃ aureas colũpnȩ
funtate st̃. quia aꝓpħar̃ dictis ut fortes exist̾ent fidẽ in tegrã

Expanded text:
rbem universum, et praedicate Evangelium omni creaturae . Sed crura columnae marmoreae esse perhibentur, quia Ecclesiam inflexibiliter sustinent, dum contra omnes adversarios eorum praedicationibus et exemplis roboratur. Super bases autem aureas columnae fundatae sunt; quia a prophetarum dictis, ut fortes existerent, fidem integram
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłia scctabr᷑: Ierłm qͥppe uisio pacis int̾pretat᷑. ł quã bñ scã
eccłia figurat᷑. qr dũ inmundo sẽꝑ pressurã patit᷑ uiã fastidi¬
ens. quȩ sit pax patͥe cȩlestis currendo ꝯtẽplat᷑. ꝯfidens in eo qui
discipłis suis dicebat. In mundo qͥdẽ p̃ssurã babebitis. s ꝯfidite
ego uicimundũ. Digne aut̃ synagoga ꝯu̾sa sic̃ ierłm. pulchra¬

Expanded text:
isio pacis intepretatur. Per quam bene sancta Ecclesia figuratur; quia dum in mundo semper pressuram patitur, viam fastidiens, quae sit pax patriae coelestis currendo contemplatur, confidens in eo qui discipulis suis dicebat: In mundo quidem pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum . Digne autem Synagoga conversa, sicut Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
tis ut eã intueriti.i dĩ synagoga ad fidẽ ꝯũtat᷑ ⁊̃ inpenitentia
om̃ib se ostendat. quantũ malũ facͥd. qñ dm̃ suũ incruce con¬
figebat. S ꝓtinꝰ cũ eccłia fidẽ synagoge intueri appetit: spon.¬
sus ꝯgratulando quasi int̾rogins respond& ⁊ dic̃. Quid uroe¬
tis insunamite nͥchoros castroꝵ: Castra qͥppe militantiũ st̃.
Castra gͦ insunamitȩ uidebunt᷑. qͣm ꝓ fide quã mͦ impugnat.
tunc robuste ꝯtra ꝑfidos p̃liabit᷑. S quia hoc ꝑ scãm eccłam¬

Expanded text:
Synagoga ad fidem convertatur, et in poenitentia sua omnibus ostendat quantum malum faceret, quando Deum suum in cruce configebat. Sed protinus cum Ecclesia fidem Synagogae intueri appetit, Sponsus bis in Sunamite, nisi choros castrorum . Castra quippe militantium sunt. Castra ergo in Sunamite videbuntur, quia pro fide, quam modo impugnat, tunc robuste contra perfidos praeliabitur. Sancta ergo Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ infacie sponsi rubent. łeos qͥppe pulchritudo fidĩ xp̃iane
publicat᷑. quia ad quantũ ficłi p̃miũ tendunt. ostendunt
dũ ꝓ ea moriunt᷑. Qui bñ sic̃ areole aromatũ eẽ dicuntur.
S areole aromatũ apigmñtaris ꝯserunt᷑. qr marty res sc̃ĩ

Expanded text:
nae in facie Sponsi rubent. Per eos quippe pulchritudo fidei christianae nae in facie Sponsi rubent. Per eos quippe pulchritudo fidei christianae publicatur: quia ad quantum fidei praemium tendant, ostendunt, dum pro ea moriuntur. Quae bene sicut 441 areolae aromatum esse dicuntur: Sed areolae aromatum a pigmentariis conseruntur; quia martyres sancti
Abbreviated transcription (Latin):
seniũ st̃ mundate. Qud aut̃ ꝑfluenta plenissima iutaque
resident indelligimꝰ. ñsacre sc̃pture ꝓfunda ⁊ archanadica
quȩ discerpimꝰ qͥb nos reficimꝰ. dũ ea audiendo uł legendo
haurimus : Ad hoc ñ colũbe iuxta fluenta reside solent.
ut uolantiũ auiũ umbrã inaqua uideant. suꝑquã se ꝓ.¬
icientes ungues rapientiũ sic effugiant. Sic sic scĩ uirim
scͥptura scã fraudes demonũ ꝑspiciunt. ⁊ ex descͥptione ꝗͣ
uident quasi exumbra hostẽ cognoscunt. dũq se ꝯsilus
scͥpturȩ extoto addicunt. ut uidelic& mchil agant nͥ qđ
ex responso scͥpturarũ autiunt. quasi in aquã se ꝓicientes
hosti illudunt. Quȩ fluenta plenissima eẽ dicunt᷑. qr. cde qͥb¬
cũq scrupulis inscͥpturis ꝯsiliũ querit᷑. sine minoratione
de om̃ib ad plenũ inuenit᷑. Eene eiꝰ sic̃ areolȩ aromatũ. ꝯsi.¬
ipsi figurant᷑. qͥ in eccłia mardyrio uitã finisse ꝑhibentur.

Expanded text:
per fluenta plenissima, juxta quae resident, intelligimus, nisi sacrae Scripturae profunda et arcana dicta, quae discerpimus, quibus nos reficimus, dum ea legendo vel audiendo haurimus? Ad hoc etiam columbae juxta fluenta residere solent, ut volantium avium umbram in aqua videant, super quam se projicientes, ungues rapientium sic effugiant. Sic sancti viri in Scriptura sancta fraudes daemonum perspiciunt, et ex descriptione quam vident, quasi ex umbra hostem cognoscunt. Dumque se consiliis Scripturae ex toto addicunt, ut videlicet nihil agant nisi quod ex responso Scripturarum audiunt, quasi in aquam se projicientes, hosti illudunt. Quae fluenta plenissima dicuntur: quia de quibuscumque scrupulis in Scripturis consilium quaeritur sine minoratione de omnibus ad plenum invenitur. Genae illius sicut areolae aromatum, consitia figurantur, qui in Ecclesia martyrio vitam finisse perhibentur.
Abbreviated transcription (Latin):
corruptione quã portauit. celestia oꝑa ꝑmiracła quȩ faciebat.
passioĩb nr̃is inseruit. Saphirus eñi qͥ a ereũ colorẽ portat. bñ
saphiris distinguit᷑. qr dũ int̾ passiones car diuma miracula
oꝑabat᷑. quasi in incorruptiõe corruptio uariabat᷑. Qua dispen.¬
satione apłi infide eruditi sunt. ⁊ ad passiones tolerandas robusti

Expanded text:
corruptione quam portavit, coelestia opera per miracula quae faciebat, passionibus nostris inseruit. Sapphirus enim qui aereum colorem portat, bene ro Christi sapphiris distinguitur; quia dum inter passiones carnis divina miracula operabatur, quasi incorruptione corruptio variabatsatione apostoli in fide eruditi sunt, et ad passiones tolerandas robusti
Abbreviated transcription (Latin):
dana quert. ⁊ ꝑ multiplices cupiditates animũ diuidunt.
sc̃a quȩ lib& aĩa innũo electoꝵ. se stͥngit multa quȩ uid& fa¬
stidiens. unũ qđ ñ uid&s ardent᷑ appetit. Qd quã diu ñ ten&
infide se nutrit. in caritate se unit. ⁊ dũ id qđ unũ ÷ ⁊ id ipsũ ÷
soqͥt᷑. de huiusmodi multis una eccłia ꝯficit᷑. de qua ꝑsponsũ
dr᷑. Una ÷ colũba mea. ꝑ fecta mea. una ÷ matͥs sue. electa geni¬
tricis suȩ. Mat̃ nr̃a: regnatͥx gr̃a. ap̃ quã una colũba eligit᷑.
qr. illos solos eligit qͥ insimplicitate ꝑmanent.⁊ ab unitate ñ
scindunt᷑. Multi qͥppe fideles dũ inidipsũ intendunt. dũuno
desidio xͥ se inuicẽ nutͥunt. dũ habentes cor unũ ⁊ aĩam unã
incaritate se uinciunt. ex multis m̃bris corpus efficiunt. om̃sq
inunitatis simplicitate uiuentes. una colũba existunt. Que so.¬

Expanded text:
dana quaerunt, et per multiplices cupiditates animum dividunt, dana quaerunt, et per multiplices cupiditates animum dividunt, sancta quaelibet anima in numerum electorum se stringit, multa quae videt fastidiens, unum quod non videt, ardenter appetit, quod quandiu non tenet, in fide se nutrit, in charitate se unit. Et dum id quod unum et idipsum est sequitur, de hujusmodi multis una Ecclesia conficitur, de qua per Sponsum dicitur: Una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genitriquia illos solos eligit, qui in simplicitate permanent, et ab unitate non scinduntur. Multi quippe fideles dum in idipsum intendunt, dum uno desiderio Christi se invicem nutriunt, dum habentes cor unum et animam unam, in charitate se vinciunt, ex multis membris corpus efficiunt. Omnesque in unitatis simplicitate viventes, una columba existunt. Quae so
Abbreviated transcription (Latin):
idosubditut ⁊ adolesceatularũ ñ : numeras. Cũ em̃ seriptũsit ado.¬
lescentia ⁊ iuuentus uana st̃. qͥd ꝑ adolescentulas has nͥ animas
intelligimꝰ᷑: Que dũ uana huiꝰ mundi sectant᷑ quȩ diligunt nu¬
merũ electoꝵ. excedunt. De qͥb ꝑ psalm istam dr᷑. Annuntiaui
& locutus sũ. multiplicati st̃ suꝑ nũm. Qusd enĩ electoꝵ nume.
rus ap̃ dm sit ꝯstitutꝰ manifesta ⁊ apłs paulus qͥ ait. Nouit dñs
qui stͥ eius. E ꝑ sem& ipsũ dñs ait. Ego scio qͦs elegerim. Quos
quia ñ imꝑfecte. seit. s ꝑ fecte nouit: ꝓculdubio ⁊ nũm in quo
eligunt᷑ cognoscit. De qͥb ꝑ apłm paulũ dr᷑. Quos eñĩ p̃sciuit. &
p̃destinauit ꝯformes fieri imaginis filii sui. Bene aut̃ adole
ctoꝵ ñ currunt. extra remanentes quasi in cognitionẽ diui¬
nã ñueniunt. Quib ipsa uitas infut᷑o iudicio dictura :. Nescio
uos. di scedite a me om̃s qͥ oꝑamini iniqͥtatẽ. S clũ reꝓbimun¬

Expanded text:
 adolescentularum non est numerus. Cum enim scriptum sit: Adolescentia et juventus vana sunt : quid per adolescentulas has, 446 nisi animas intelligimus, quae dum vana hujus mundi sectantur quae diligunt, numerum electorum excedunt? De quibus per Psalmistam dicitur: Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum . Quod enim electorums apud Deum sit constitutus, manifestat apostolus Paulus qui ait: Novit Dominus qui sunt ejus . Et per semetipsum Dominus ait: Ego scio quos elegerim . Quos quia non imperfecte scit, sec perfecte novit, procul dubio et numerum in quo eliguntur, cognoscit. De quibus per Paulum dicitur: Quos enim praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis filii sui . Bene ergo adolectorum non currunt, extra remanentes quasi in cognitionem divinam non veniunt. Quibus ipsa Veritas in futuro judicio dictura est: Nescio vos ; et: Discedite a me omnes qui operamini iniquitatem . Sed dum reprobi mun
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cesserunt pigm̃ta uirtutũ colunt̾: ab his uͦ qͥ sequuntur.
pgm̃ta ex ẽploꝵ sumunt᷑. Uñ ⁊ seqͥt᷑. Labia illius lilia stib.¬
lantia myrrã pͥmã. Quid eni ꝑlabia sponsi nͥ ipsos qͦs dici¬
mꝰ p̃dicatores xͥ intelligimꝰ: Qui dũ mortes martyrum
ipłis p̃dicant. quasi myrrã mortificandis carnib ad ꝯdim̃¬
tũ distillant. Que myrra bñ pͥma eẽ dicit̾. quia nullus sic

Expanded text:
pigmenta virtutum coluntur: ab his vero qui sequuntur, pigmenta exemplorum sumuntur. Unde et sequitur: Labia ejus lilia stillantia myrrham primam. 19. Quid enim per labia Sponsi, nisi ipsos quos dicimus praedicatores Christi, intelligimus? Qui dum mortes martyrum populis praedicant, quasi myrrham mortificandis carnibus ad condimentum distillant. Quae myrrha bene prima esse dicitur: quia nullus sic
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i p̃dicationẽ ad fidẽ suscipi endã excitat᷑. Aminatab enim
spontaneus ppłi mei dr᷑. q̃uia u̾e spontanea cartate ad ppłm sal¬
uandũ descendit. ⁊ ut nos amorte releuare: pia uoluntate
& benigna gr̃a mortẽ incruce suscepit. Unde ⁊ ipse ad patrẽ
aitꝰ. Uoluntariȩ sacͥficabo tͥ. Ꝙ unꝰ ex redẽptis ad xp̃mloquens
tẽplat᷑. mox de inficdelitatis sue tenebris ꝯfundr̃: ⁊ oborta con¬
fusione salubri. ad penicentiã cõmonet᷑. Cui eccłia benigne
lo qͥt᷑ dicens. Rcu̾tere reũt̾e sunamitis. r̃eũt̾e resit̾e ut intue¬
amͦ te. Sunamitis qͥppe. captiua int̾pretat᷑. Sunamitis gͦ ut
tur. ut dignitatẽ pͥstinã recipiat. quȩ sub infidelitatis iugo a

Expanded text:
praedicationem ad fidem suscipiendam excitatur. Aminadab enim spontaneus populi mei dicitur; quia vere spontanea charitate ad populum salvandum descendit, et ut nos a morte relevaret, pia voluntate et benigna gratia mortem in cruce suscepit. Unde et ipse ad Patrem ait: Voluntarie sacrificabo tibi . Et unus ex redemptis ad Chritum loquens, em contemplata fuerit, mox de infidelitatis suae tenebris confundetur, et oborta confusione salubri, ad poenitentiam commovetur. Cui Ecclesia benigne loquitur, dicens: Revertere revertere, Sunamitis, revertere revertere, ut intueamur te. 14. Sunamitis quippe captivasiam catholicam Deo offeretur, ut dignitatem pristinam recipiat, quae sub infidelitatis jugo a
Abbreviated transcription (Latin):
quasi fumũ aromatũ exturibulo educit ut corã dilecto suaue
redoleat.⁊ ꝓximos qͦsq ad eiꝰ amorẽ ꝑbona exẽpla ꝯcitare ñde-¬
mꝰ. qñ uͦ uirtutes nr̃as ꝑ singła queq oꝑa diligentiꝰ retractamꝰ.
ne qͥd inoꝑib nr̃is incultũ remaneat. ne int̾ uirtutes uitium
lateat. t̾c ꝓcul dubio unguenta uirtutũ quasi inpuluerẽ tun.¬
dimꝰ. ut eo mundiora sint oꝑa nr̃a. qͦ subtiliꝰ ea ab om̃i subrepti.¬
one uitioꝵ discerne ñcessamꝰ. Huiꝰcemodi m̃tes dilecto suo de-¬
lectabiles se ꝑ eiꝰ grãm faciunt.: ⁊ dũ ab om̃i mundano strepitu
se diuidunt: locũ in qͦ sponsus reqͥescat in se ipsis cõponunt.
De qua reqͥe dicit᷑. En lectulũ salomonis sexaguita fortes am.¬
biunt ex fortissimis isrł. Salomon qͥppe pacificus int̾pretat᷑.¬

Expanded text:
quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram dilecto suave quasi fumum aromatum ex thuribulo educit, ut coram dilecto suave redoleat, et proximos quosque ad ejus amorem per bona opera concitare non denostras virtutes per singula quaeque opera diligentius retractamus, ne quid in operibus nostris incultum remaneat, ne inter virtutes vitium lateat, tunc procul dubio unguenta virtutum quasi in pulverem tundimus, ut eo mundiora sint opera nostra, quo subtilius ea ab omni subreptione vitiorum discernere non cessamus. Hujuscemodi mentes dilecto suo delectabiles se per ejus gratiam faciunt, et dum ab omni mundano strepitu se dividunt, locum in quo sponsus requiescat, in seipsis componunt. De qua requie subditur: En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omne
Abbreviated transcription (Latin):
& subtilitatẽ m̃tis hab̾e dicunt᷑. Nõ aut̃ quarũlib rerũ fumus
iste eẽ dicit᷑. s ex aromatib myrre ⁊ turis. ⁊ uniu̾si pulu̾is pigm̃.¬
taru existere declarat᷑. Myrra qͥppe mortuoꝵ corpora ꝯdiunt᷑
ne putrescant. tura uͦ accendunt᷑ ut redoleant. ꝑ myrrã gͦ carniᷤ
mortificatio designat᷑. ꝑ tus uͦ orationũ munditia in telligitur.
ptates mundi ꝑ ꝯtinentiã abnegat. quasi myrrã morituro cot.¬
pori ad hib&. ut post iudiciũ a corraptione et̃na sanũ ꝑmaneat.
Cũ uͦ ad celestia maiori se desi cłio accendit. ⁊ a cordis cubiculo om.
nos cogitationes suꝑfluas abicit feruent᷑: quasi turibulũ corsuũ
corã dõ facit. In qͦ dũ ꝑdilectionẽ uirtutes ꝯgregat: quasi car.¬
bones incuribulo coaptat. in qͦ se ipsã mens in ꝯspectudi igne cari¬
tatis incentat. Dũq feruentes ⁊ mundas orationes ad dm̃ emittit.

Expanded text:
et subtilitatem mentis habere dicuntur. Non autem quarumlibet reret subtilitatem mentis habere dicuntur. Non autem quarumlibet rerthuris, et universi pulveris pigmentarii existere dedeclaratur. Myrrha quippe mortuorum corpora condiuntur ne putrescant, thura vero accenduntur ut redoleant. Per myrrham ergo carnis mortificatio signatur, per thus vero orationum munditia intelligitur. Sptates per continentiam abnegat, quasi myrrham morituro corpori adhibet, ut post judicium a corruptione aeterna sanum permaneat. Cum vero se ad coelestia majori d abjicit; quasi thuribulum cor suum coram Deo facit, in quo dum per dilectionem virtutes congregat, quasi carbones in thuribulo coaptat, in quo se ipsam mens in conspectu Dei igne charitatis incendat. Dumque ferventes et mundas orationes ad Deum emittit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegͥnat᷑. qu adhuc eũ eo ñ regnat. deserisibi ab eo uidet᷑. Obhoc sẽꝑ
laburat ut ascendat. ut quẽ ualde diligit mag̃ ac mag̃ sentiat.
quatinꝰ q̃m ꝑfecte eũ indeserto ñ ten& uł ipso eiꝰ desidio se refici.¬
at. ut sic inuia roborata. qñq ad hoc qđ du ꝯcupiuit ꝑueniat.
Sunt qͥppe ñ nulli qͥ dũ omia uisibilia fastidiunt: m̃tẽ incele.¬
stia erigunt. ⁊ qr in infimis nichil qd eis dulcescat ꝯcupiscunt.
totũ corad suꝑna ꝯu̾tunt. Hi ab om̃ib malis morib se exuunt.
censũ mundi cũ cupitaitatib ꝯtẽpnunt. spe ad inuisibilia ten¬
dunt. ⁊ qͦ ampliori desicłio illis inherent. eo mag̃ ac mag̃ mole.¬
ste corruptionẽ ferant quã hñt. Hinimirũ ꝑdesertũ ascendt.
quia dũ in hoc mundo interͣptatioẽs uiuunt. qͦ ampliᷤꝰ dũ hic
Inqͥb oũ fuerint: nichil ampliꝰ qđd eos amoueat iã timebunt.
Bene aut̃ sic̃ uirgula fumi ascendẽ dicunt᷑. qr. ⁊ odorẽ bonȩ famȩ.

Expanded text:
a dum adhuc cum eo non regnat, deseri ab eo sibi videtur. Ob hoc semper laborat ut ascendat, ut quem valde diligit, magis ac magis sentiat, quatenus quoniam perfecte eum in deserto non tenet, vel in ipso ejus desiderio se reficiat, ut sic in via roborata, quandoque ad hoc quod diu concupivit, perveniat. Sunt quippe nonnulli, qui dum omnia visibilia fastidiunt, mentem in coelestia erigunt, et quia in infimis nihil quod eis dulcescat, conspiciunt, totum cor ad superna convertunt. Hi ab omnibus malis moribus se exuunt, censum mundi cum cupiditatibus contemnunt, spe ad invisibilia tendunt, et quo ampliori desiderio illis inhaerent, eo magis ac magis moleste corruptionem ferunt quam habent. Hi nimirum per desertum ascendunt, quia dum in hoc mundo inter tentationes vivunt, quo amplius dum hic in quibus cum fuerint, nihil amplius quod eos amoveat, jam timebunt. 8. Bene autem sicut virgula fumi ascendere dicuntur, quia et odorem bonae famae,
Abbreviated transcription (Latin):
rant. qr p̃dicatores scĩ. dũ celestia loquunt᷑. aĩam amantẽ affici.¬
ciunt. ⁊ inaiori amore sagittant. Palliũ tollunt: qr siqͥd pompe
scłaris resi duũ erat in cordib. exhortatiõib suis ab animo aufe-
dũ fit ampliꝰ diligendi st̃.⁊ ut ꝓ nob̾ dilecto loquant᷑. deuotius
ex orandi. Qd̃ agit sponsa dũ subiungit. Ad iuro uos filie ieru.¬
salẽ siuiditis dilectũ ut nuntietis ei quia amore langueo. Dũ
enĩ sc̃ĩs uiris cogitationes nr̃as reseramꝰ. dũ eis siue uruentib
nob̾cũ. siue iã uitã etͥnã ingressis desidiũ nr̃m expandimus.
miores nob̾ stͥ nuntient. quia amore languemꝰ : S ⁊ ipsiscĩsi ad¬
huc nobiscũ st̃.ioratores suos orantr⁊qͥut nuntient orant᷑. p̃
humilitate tanquã ignari in t̾rogant dicentes. Qualis : dilectꝰ
tuus ex dilecto o pulcherrima mulierũ: S qr qͦ ardentiꝰ diligt̃:
eo dulciꝰ ũba de eo repetunt. idem ipsũ itin dicunt. Qualis :̃ dile.¬

Expanded text:
rant; quia praedicatores sancti dum coelestia loquuntur, amantem animam afficiunt, et majori amore sagittant. Pallium tollunt; quia si quid pompae saecularis residuum erat in corde, exhortationibus suis ab animo auferudum fit, amplius diligendi sunt: et ut pro nobis dilecto loquantur, devotius exorandi. Quod agit sponsa dum subjungit: Adjuro vos, filiae Jerusalem, si inveneritis dilectum meum, ut nuntietis ei quia amore langueo. 14. Dum enim sanctis viris cogitationes nostras reseramus, dum eis sive viventibus nobiscum, sive jam vitam aeternam ingressis desiderium nostrum expandimus, proximiores sunt, nuntient quia amore languemus? Sed et ipsi Sancti, si adhuc nobiscum sunt, et oratores suos orant, et qui ut nuntient, orantur, prae humilitate tanquam ignari interrogant, dicentes: Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? Sed quia quo ardentius diligunt, eo dulcius verba de eo repetunt, idem ipsum iterum dicunt: Qualis est dile
Abbreviated transcription (Latin):
otuis sponsam tangit. mͦ declinat. qr q̃n nos torpentes ꝯspicit
adamorẽ incitat. q̃n uͦ laborantib nob̾ posse app̃hendi uidetur.
t̾c ne app̃hendat᷑ transit ⁊ declinat. Qđ maxima in nob̾ eius
grã agitꝰ ut uidelic& nec intorpore nr̃o iacentes om̃ino eum a
Quimox tͥn ut recesserit redit. ⁊ ne diutius aĩa scã adilecto
suo alienet᷑. ubo inspiratioĩs suȩ desid̾anti aĩe se infuirdit.
& eã liquefacit. Unde exultat sponsa dicens. Anima mea li¬
quefacta ÷ ut dilectiis locutus ÷ Ad u̾bũ sponsi liquefactã se dic̃.
ciã cordis mox dissoluit. ⁊ aliqñ m̃tẽ intantas lacͥmas liquesac̃
ut uix caꝑe possit hoc qđ se caꝑe intra se exultat. ⁊ intꝰ miret

Expanded text:
spicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobis posse apprehendi videtur, tunc ne apprehendatur transit et declinat. Quod maxima in nobis ejus gratia agitur, ut videlicet nec in torpore nostro jacentes, omnino eum amrbiamus. Qui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti animae se infundit, et eam liquefacit. Unde exsultat sponsa, dicens: Anima mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 11. Ad verbum Sponsi liquefactam se dicit,tiam cordis mox dissolvit: et aliquando mentem in tantas lacrymas liquefacit, ut vix capere possit hoc quod se capere intra se exsultat: et intus miret
Abbreviated transcription (Latin):
tiones dubitari potuit. Indomũ gͦ matͥs dilectũ introduo&.:
qͣn in fine mundi eccłia ꝑp̃dicationẽ in plebẽ iudaicã xp̃iana
sacram̃ta immitt&. Incubiculũ aut̃ quasi insecretiorẽ partẽ
domꝰ eũ introdic&: quia ex cadẽ plebe ita plurimos ꝯu̾t&. ut
om̃s mundi sarcinas abiciant. ⁊ inintimis cogitatiõib soli cłõ
plac̾e ꝯcupiscant. Huiꝰ cemodi hoĩes cubiculũ facient sponso.
quia dũ asc om̃s sordes cupiditatis eicient. quasi sec retũ locũ
inm̃te qͦ delecut᷑ cõponent. a quoꝵ inqͥetatione ineis delectabi¬
lit̃ puͥ sans. sponsus imꝓbos ꝓhib&̃ dicens. Ad iuro uos filie¬

Expanded text:
tiones dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum introducet, tiones dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum introducet, quando in fine mundi Ecclesia per praedicationem 424 in plebem judaicam Christiana sacramenta immittet. In cubiculum autem quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia ex eadem plebe ita plurimos convertet, ut omnes mundi sarcinas abjiciant, et in intimis cogitationibus soli Deo placere concupiscant. Hujuscemodi homines cubiculum facient sponso, quia dum a se omnes sordes cupiditatis abjicient, quasi secretum locum in mente in quo delectetur, component. A quorum inquietatione in eis delectabiliter pausans sponsus, improbos prohibet, dicens: Adjuro vos, fili
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ diligit animamea. Paululũ uigiles transit.⁊ dilectũ in neñ:
quia dũ eos puros hoĩes.
ẽẽ cogitat ad cliuinitatẽ m̃tẽ erigit:
ibiq sponsũ suũ supra
hoĩes pat̾ equalẽ cognoscit. Quem
tunc inuenisse se dicit. cũ scĩs liborib ad iuta. in eiꝰ diuinitatiᷤ
claritatẽ ocłm ficdi tanquã ꝑspecłm ꝯtẽplando aliquantulum
figit. Quor tantillũ quanta auroitate m̃tis suscipiat. ostendit
dicens. Tenui illũ nec dimittam donec introducã illũ indomũ
matͥs mee: ⁊ in cubicłm genitͥtis mee. Mat̾ eccłie synagoga ex¬
scepit: ꝑ qd infide regenerata fuit. Ten&e gͦ sponsũ eccłia donec
eum indomũ mat̾s introducat. quia usq infinẽ mundi ab eiꝰ
fide ⁊ amoir ñ recedit. donec ad fidẽ uidos adducat. ñ qł postea
recedat. qͥppe quȩ inexilio diligit. in patͥa uidens ampliꝰ ama.¬

Expanded text:
quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quem diligit anima mea. 4. Paululum vigiles transit, et dilectum invenit, quia dum eos puros homines esse cogitat, ad divinitatem mentem erigit, ibique sponsum suum supra homines Patri aequalem cognoscit. Quem tunc invenisse se dicit, cum sanctis laboribus adjuta, in ejus divinitatis claritatem oculum fidei tanquam per speculum contemplando aliquantulum figit. Quod tantillum quanta aviditate mentis suscipiat, ostendit, dicens: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. 5. Mater Ecclesiae Synagoga exstatis suscepit, per quod in fide regenerata fuit. Tenet ergo sponsum Ecclesia donec in domum matris eum introducat, quia usque in finem mundi ab ejus fide et amore non recedit, donec ad fidem Judaeos adducat. Non quod postea recedat; quippe quem in exsilio diligit, in patria videns amplius ama
Abbreviated transcription (Latin):
qđ imn itan digne possit. S postquã laborẽ geminatũ insinuauit
it̾m difficultatẽ inuentioĩs subdit dicens. Quesiui illũ: ⁊ñ inue.¬
ni. S dũ querit ⁊ ñ inuenit. ipsa etiam querit᷑: ⁊in uenit᷑: io seqͥt᷑.¬
ctores eccliȩ designant᷑. qͣ dũ lucrandis animab ⁊ scͥptis ⁊ dictis
in uigilant. ubi desidii aliquantulũ se iunt. augm̃tare adme.¬
lius nũquã cessant: Hisponsam quer aẽ inueniunt. qr. piam
animã xp̃m inuenire satagentẽ excipiunt. ⁊ ut citiꝰ inueniat p̃¬
ceptis instruunt: exẽplis accendunt. Quos illa in t̾rogans dicit.
Nũ quẽ diligit anima mea uidistis: Bñ sponsa int̾rogare dicit᷑:
quia dũ eoꝵ scͥpta uł u̾ba uigilanti studio ꝑserutat᷑ tanquã pre.¬
sentib etiam absentib animi intentione loquens. qͥd de xp̃o
senserint sciscitat᷑. Quia uͦ dũ in eos intendit sponsũ nũquã in¬
uenit: ꝯsequent̾ subiungit. Paululũ cũ ꝑ transissẽ eos: in ueni

Expanded text:
quod imitari digne possit. Sed postquam laborem geminatum insinuavit, iterum difficultatem inventionis subdit, dicens: Quaesivi illum, et non inveni. Sed dum quaerit et non invenit, ipsa etiam quaeritur et idoctores Ecclesiae designantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam quaerentem inveniunt, quia piam animam Christum invenire satagentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogare dicitur, quia dum eorum scripta vel verba vigilanti animo perscrutatur, tanquam praesentibus etiam absentibus animi intentione loquens, quid de Christo senserint, sciscitatur. Quia vero dum in eos intendit, nunquam sponsum invenit, consequenter subjungit: Paululum cum pertransissem eos, inveni
Abbreviated transcription (Latin):
& argento s̃imiculate dicunt᷑i quia ⁊ sapientia sc̃ã scͥptura ful.¬
g&: ⁊ sonora p̃dicatione ꝑmundũ audit᷑. Sic̃ enĩ ꝑaurũ sapien.¬
tia: sic ꝑ argentũ scã p̃dicatio demonstrat᷑. His u̾b sponsi spon¬
sa respond&.⁊ ꝑcorporeas rerũ species amorẽ intimat. qͦ sp̃ualr᷑¬
poralit̾ celi int̾iora penetrauit. Quoibi reqͥescente. ardus spon.¬
se odorẽ suũ dedit. quia uirtꝰ sce eccłie suauẽ famã bonitatis
confectione unguenta cõponat. ⁊ ꝓximos ex hibitione exẽpli

Expanded text:
a fulget, et sonora praedicatione per mundum auditur. Sicut enim per aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demonstratur. His verbis Sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum species amorem intimat, quo spiritualitporaliter coeli interiora penetravit. Quo ibi requiescente, nardus sponsae odorem suum dedit; quia virtus sanctae Ecclesiae suavem famam bonitatis confectione unguenta componat, et proximos exempli exhibitione
Abbreviated transcription (Latin):
sens tenebat. Iło seqͥt᷑. Quȩsiui ⁊ ñ inueni illũ. uocaui ⁊ ñ respondit
mͥ. Querit sponsa dilectũ s ñ in uenit. qr adõ inspiratamens assi-¬
hoc qđ inuocat ñ occurrit. Restat gͦ ut insc reũtens se cognoscat.
& ꝑ scͥpturas scãs dilectũ suũ mag̃ ac magis illo gustu ad uitã ꝑ¬
quirat. & hoc ÷ qd seqͥt᷑. Inuenert me custodes. qͥ custodiunt ci.¬
tatis incidit. qr dũ sc̃a mens desidĩo sponsi sui xͥ se affligit. p̃di.¬
catoꝵ u̾ba in scͥpturis diuinis suscipit. eisq quandiu a xp̃o exu.¬
lat. eiꝰdẽ quẽ querebat amori intendit. Inqͥb qͥd exercitatiõis in

Expanded text:
sens tenebat. Ideo sequitur: Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 12. Quaerit sponsa dilectum, sed non invenit; quia a Deo inspirata mens assihoc quod invocat, non occurrit. Restat ergo ut in se revertens se cognoscat, et per Scripturas sanctas dilectum suum magis illo gustu adjuta perquirat. Et hoc est quod sequitur: Invenerunt me custodes, qui custodiunt citatis incidit: qui dum sancta mens desiderio Sponsi sui Christi se affligit, praedicatorum verba in Scripturis divinis suscipit, et eis quandiu a Christo exsulat, ejusdem quem quaereba
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatis nͥ sp̃uales qͦsq accipimꝰ : qͥ dũ ad ecellam toto corde gradi.¬
unt᷑: angustam uiã tenent. qua ad uitã ꝑducunt᷑. ł plateas aut̃
scłares designant᷑. qͥ dũ multas uoluptates suas sequunt᷑: latas uias
gradiunt᷑. Surgit gͦ sponsa:⁊ ciuitatẽ circuit. quia ꝑfecta anima
quȩ uisibilia fastidit. om̃s scõs qͥ stͥ uł fuert̾ in eccłia m̃te ꝯspicit.
siqͥd forte in coꝵ. actib repꝑerit: qđ imitando ad sponsi intienti.

Expanded text:
civitatis, nisi spiritales quosque accipimus? Qui dum ad Ecclesiam toto corde gradiuntur, angustam viam tenent, qua ad vitam perducantur. Per plateas autem, saeculares designantur, qui dum voluptates suas multas sequuntur, latas vias gradiuntur. Surgit ergo sponsa et civitatem circuit, quia perfecta anima quae visibilia fastidit, omnes sanctos qui sunt vel fuerunt in Ecclesia, mente conspicit, si quid forte in eorum actibus reperit quod imitando
Abbreviated transcription (Latin):
ecernũ ꝑmansuris scĩs ꝯstruxit. Colũpnas eiꝰ fec̃ argenteas.
quia ertẽ eccłie p̃dicatores deliti qͥ ⁊nt eã exẽplis susftentarent.
magna iusli i rectitimine roborauit: uic p̃dicatiõib erudirẽt.
nicore eloqͥi. quasi splendore argenti. clecorauit. Reclinatoriũ
aureũ fec̃: quia dũ in cordib ꝑfecoꝵ ⁊ esplenduit. eis diuinita¬
cis suȩ potiatiã. ꝑ ꝯtẽplationẽ ostendit. In qua ꝯtẽplatione dũ
nũ ex auro cõposuit.ꝙ̃ locũ in qͦ se refocillandes regͥescant apoo¬
suit si & reclinatorĩ bͥn aureñ ẽ dicit᷑. q̃pmelior sapientia cun.¬

Expanded text:
eternum permansuris construxit. Columnas ejus fecit argenteas, quia eidem Ecclesiae praedicatores dedit, qui et ut eam exemplis sustentarent, magna justitiae rectitudine roboravit, et ut praedicationibus erudirent, nitore eloquii, quasi splendore argenti, decoravit. Reclinatorium aureum fecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum ium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cun
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ carnis appetitꝰ accipimꝰ: Electi gͦ qͥq qͥ iã ad ꝑfectionem
uite ꝓuecti st̃. sẽꝑ ensẽ suꝑ fem̃ suũ fert. quia rigore ꝯu̾sati.¬
onis appetitũ carnis assidue frangunt: ne hostis quẽ in nocce
huiꝰmundi timent. repente ueniens mollẽ aditũ in ueniat:
& ꝑ uoluptatis mollitiẽm. eo faciliꝰ qͦ uoluptuosiores inuen̾it.
subdit᷑. ferculũ fec̃ sibi rex salomon de lignis libani:ͥcolũ¬
pnas argenteas. reclinatoriũ aureũ. ascensũ purpureũ: media¬

Expanded text:
ppetitum accipimus? Electi ergo quique, qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit,subditur: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Columnas argenteas
Abbreviated transcription (Latin):
similis capree hinnuloq ceruoꝵ apparebit. qi incarne nr̃a ueni.¬
ens adiudiciũ: om̃ib se monstraliit. ꝑ capreã eñĩ quȩ mundũ ÷¬
animal designat᷑ ecłia. quȩ dũ in cȩlestib m̃te habitat. quasiir
montib pascit᷑. ꝑ ceruos aut̃ qͥd aliud quã patres antiqͥ designan.
sentatus. Bethel aut̃ domꝰ dĩ incerp̃tat᷑. Quȩ bene eccłia dĩ dici.¬
tur. quia inea dñs habitat. dũ ꝑ fidẽ corda nr̃a mundant᷑. Suꝑ
montes gͦ bethel similis capree hinuloq ceruoꝵ apparebit.
quia in eadẽ humanitatis forma ad iudiciũ ueni&. quã abeccłia
sũpsit. qͣn in hoc murdo ex patrũ ꝓgeniȩ quasi hinnulus excer.¬
uis humilis natꝰ fuit. Quiue ⁊ similis capreȩ ⁊ suꝑmontes be¬
thel apparebit. quia exhumanitatis forma similis ȩccłie erit. ⁊
tam̃ suꝑ ipsos sũmos. qͥ quasi montes excellunt inȩccłia sublimi.¬

Expanded text:
similis capreae et hinnulo cervorum apparebit, quia in carne nostra venisimilis capreae et hinnulo cervorum apparebit, quia in carne nostra veniens ad judicium, omnibus se monstrabit. ia designatur, quae dum in coelestibus mente habitat, quasi in montibus pascitur. Per cervos autem quid aliud quam patres antiqui designantusentatus? Bethel autem domus Dei interpretatur. Quae bene Ecclesia Dei dicitur, quia in ea Dominus habitat, dum per fidem corda nostra mundantur. Super montes ergo Bethel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitatis forma ad judicium veniet, quam ab Ecclesia sumpsit, quando in hoc mundo ex patrum progenie quasi hinnulus ex cervis humilis natus fuit. Qui vere et similis capreae, et super montes Bethel apparebit, quia ex humanitatis forma similis Ecclesiae erit, et tamen super ipsos summos, qui quasi montes excellunt, in Ecclesia sublimi
Abbreviated transcription (Latin):
mis qͥbq suauit̃ olent. Int̾ lilia gͦ sponsus pascit᷑. quia ꝓcul.
conseruant: ⁊ ꝑnitidas cogitationes corã eo placent. ⁊ exẽpla
proximis quasi odoris suauitatẽ donant. Dies uͦ tunc aspira.¬
bit.⁊umbrȩ inclinabunt᷑. qn uita ȩt̾na apparebit: ⁊ p̃sens uita
finiet᷑. Ibi qͥppe dies erit. hic uͦ nox. qr hic inuisione caligamꝰ.
ibi dies ipsa tota ueritas m̃tib elucebit. Ad hanc diem ꝓrsus
quantũ possunt ꝯseruant. ⁊ qr sine xp̃o nichil possunt: eius
auxiliũ inuocant. eiꝰ familiaritatẽ desid̾ant. Quarũ dũm̃tẽ
consicłat : ꝓpe ÷ benignꝰ ⁊ ad uinat. ⁊ qͦ ampli  ꝓficiunt. familia.¬
rius sẽꝑ amat. donec finitis tenebris mundi. aduitȩ eterae
lucẽ ꝑfectas educat. Quã lucẽ quia ualcde desicdant eamq cũ
suꝑ montes bethel. Anob̾ dilectꝰ corporalit̾ tc̃ abiit. q̃n pꝰresurre¬

Expanded text:
mis quibusque suaviter olent. Inter lilia sponsus ergo pascitur, quia procul mis quibusque suaviter olent. Inter lilia sponsus ergo pascitur, quia procul s conservant, et per nitidas cogitationes coram eo placent, et exempla proximis quasi odoris 422 suavitatem donant. Dies vero tunc aspirabit, et umbrae inclinabuntur, quando vita aeterna apparebit, et praesens vita finietur. Quippe dies erit, hic vero nox; quia hic in visione caligamus, ibi dies ipsa tota veritas mentibus elucebit. Ad hanc diem prorsuquantum possunt conservant; et quia sine Christo nihil possunt, ejus auxilium invocant, ejus familiaritatem deconsiderat, prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia valde desiderant, eamque cum super montes Bethel. 19. A nobis dilectus corporaliter tunc abiit, quando post resurre
Abbreviated transcription (Latin):
qđ natꝰ erat euanescit. P fecta enĩ quęq aĩa in qͦ se iã diue-¬
xercuit: facile ñ amittit. qr qͦ frequentiꝰ palato in timo quã
dulcis sit dñs gustauit. eo constantiꝰ sponsi rectitudinẽ ten&.
& distorta fastidit. Quȩ ꝓseqͥt᷑ ꝯuenient̃ ⁊ dic̃. Bilectꝰ meus¬
michi. ⁊ ego illi. Ac si dic&. Dilectimei amicitiã ꝯstant̃ teneo.
quia ꝯstantẽ beniuolentiã ergame sentio. quia dũ eiꝰ famili¬
aritatẽ benignã habeo. durũ ÷ mͥ qͥcqͥd ei adu̾sũ inimicos
latrantes audio. ⁊ dũ in eiꝰ assiduitate qualis sit uideo. siqͥd
erroris ꝓfertͥ ad u̾sarii. aueritate quã in eiꝰ uisione cognoui
ñ recedo. De qͦ bñ seqͥt᷑. Qui pascit᷑ int̾ lilia donec aspirae dies
& inclinent᷑ umbre. Quid ꝑlilia nͥ animȩ designant̃: Que
dũ castitatis candorẽ retinent ꝑbonȩ famȩ opinionẽ ꝓxi¬

Expanded text:
quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu equod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius palato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: mbrae. 18. Ac si diceret: Dilecti mei amicitiam constanter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit video, si quid erroris proferunt adversarii, a veritate quam in ejus visione cognovi, non recedo. De quo bene sequitur: Qui pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Quid per lilia, nisi animer bonae famae opinionem proxi
Abbreviated transcription (Latin):
dis ueritatis ꝯuincunt᷑. Predicatores qͥppe scĩ aliq̃ñ canes ꝑsi
militudinẽ dicunt᷑: qi p̃clicatioib assiduis. quasi latratib im¬
portunis ad ũsarios qͣsq agrege ouiũ arcere nitunt᷑. Isticanes.
aulpes. xp̃o capiunt. qi ducẽ suũ dũ fidelit̃ diligunt: ꝓeius
amore laborantes tergiu̾santes bereticos. ab inuolutioib que.¬
stionũ quasi a tenebrosis caueis ad sucẽ u̾itatis educt. Quare uul
piũ demolitio timeat᷑. manifestat᷑ cũ dicit᷑. Nã uinea nr̃a flo.¬
ruiti Uinea qͥppe floruit: quia scã eccłia ꝑbaptismũ filios ad
fidi nouã ꝯu̾sationẽ ꝑcduxit. Quib tim̃dũ ÷ ne ab hereticis
deprauent᷑iqu dũ qͥq credentes innouitatẽ xͥ regenerant᷑. quo
quisq cenerior ÷: eocitiꝰ ad prauitatẽ seducit᷑. florib om̃i noti.
m̃dũ ÷ ne ꝑeant: qi dũ adhuc qͥsq at ꝑfectionẽ ꝑ exereitium
diut᷑nũ ñ ꝯualuit. facile si adente uenenoso mordet᷑. abhoc

Expanded text:
ritatis convincuntur. Praedicatores quippe sancti aliquando canes per similitudinem dicuntur: quia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importunis, adversarios quosque a grege ovium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem veritatis educunt. Quare vero vulpium demolitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea nostra floruit. Vinea quippe floruit, quia sancta Ecclesia per baptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus timendum est, ne ab haereticis depraventur, quia dum quique credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque tenerior est, eo citius ad pravitateendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes ostendit. quȩ ualde sublimia ⁊ suꝑ hoĩes eẽ ꝑspiciens:
humanũ genꝰ ad mirari potuit. adting̾e ñ potuit. Qd enĩ de
uirgine natꝰ ĩ. qđ uagientẽ adorandũ ire pastores angłs am¬
monuit. magos stella ꝑduxit. qđ pendens in cruce hora qua
uoluit sp̃m emisit. qđ mortuus se ipsũ tertia die suscitauit.
sue ꝑpiscatores ⁊idiotas mundũ subiugauit. hoc faciens. qͣsi
inmontib ambulauit: qͦ eũ nulla creatura asseqͥ ualuit. In
his nmirũ oꝑib colles transiliuit. quia scõs om̃s quantũ cũq
ex creuerint potentia sue oꝑatiõis transcendit. De qͦ ⁊ sequitur.
Similis : dilectus ins̃ capree. hinnuloq ceruoꝵ. Similis caprȩe
bene ẽẽ dicit᷑. quia ex synagoga carnẽ traxit: que ꝑ capream
ostendit᷑. & quia ex antiqͦrũ scoꝵ stirpe ꝓgenitꝰ ÷. quasi hinnu.¬

Expanded text:
homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod mortuus tertia die seipsum suscitavit, suae per piscatores et idiotas mundum subjugavit; haec faciens quasi in montibus ambulavit, quo eum nulla creatura assequi valuit. In his nimirum operibus colles transilivit, quia sanctos omnes, quantumcunque excreverint, potentia suae operationis transcendit. De quo et sequitur: Similis est dilectus meus capreae, hinnuloque cervorum. Similis capreae bene esse dicitur, quia ex Synagoga carnem traxit, quae per capream ostenditur. 419 Et quia ex antiquorum sanctorum stirpe progenitus est, quasi hinnu
Abbreviated transcription (Latin):
curarũ t̾renarũ ocłm cordis eiꝰ obnubilent. E tͥn ei ñ om̃is cu-¬
ra ꝓximi int̃dicit᷑. s q̃n suscitari debeat eiꝰ uoluntatẽ relinqͥtur.
quia ꝓfecto om̃i aĩe ꝑfecte discernendũ: ⁊ qñ colesti ꝯtẽplatiõi¬
studeat.⁊ qñ ꝓximoꝵ utilitatib inseruiat. Hanc uacandi dõ
licentiã libentissi me sponsa suscipit. statĩq u̾bũ sponsi ample¬
sponsi eẽ recognosco. Hac ab eiꝰ ore sẽꝑ audire desiło. qr in hoc
uideo quã tũ diligat me cũ ab amplexib eiꝰ desi dabilib im.¬
pediri ꝓhibeat. Ad hos amplexus qualit̃ ꝑuen̾it: subito nar.¬
rat dicens. Ecce iste uenit saliens inmontib. transiliens col.¬
les. Ad amplexus sponsȩ suȩ xp̃c uenire disponens. humani.¬
tatẽ nr̃am dignant̾ assũpsit. Ad qđ mysteriũ ꝑ agen¬
dũ quasi saliens inmontib uenit. qr quedã oꝑa inter

Expanded text:
curarum terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Et tamen non ei omnis cucurarum terrenarum oculum cordis ejus obnubilent. Et tamen non ei omnis cura proximi interdicitur, sed quando suscitari debeat, ejus voluntati relinquitur, quia quando proximorum utilitatibus inserviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi ample audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualiter pervenerit, subito narrat, dicens: Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter
Abbreviated transcription (Latin):
altos montes ꝯtẽplatiõĩs ascendimꝰ. Sc̃a aut̃ aĩa sponsa xp̃i acun¬
ctis mundi ꝑ t᷑batioĩb qͥ escere appetro insinu sponsi. sopitis ter-¬
renis cupiditatib dormire scõ ocio ꝯcupiscit. ita ut ⁊̃ necessaria
colloquia aliq̃n fastidiat soliusq sponsi collocutione quanto qͥ¬
etius. tanto sereniꝰ hy larescat. S hanc dormientẽ carnales qui
st̃ in eccłia ñnũquã importune excitant. negotus mundi eam
implicare desid̾ant. quia ei uitã inutilẽ existimant. clũ ab eoꝑ
curis eã se abstinentẽ ꝯsicłant. Hi tales ñ satis ꝯgrue ñ filii. s fi.¬
liȩ noĩant᷑. quia dũ effiminatos mores nutriunt uirili dignita :¬
te amissa quales int̾is habeant᷑ ext̾iꝰ feminino noĩe designant᷑.
Hi suscitare dilectã sub adiuratiois ponłe ꝑlubent᷑. ne uideli¬
c& m̃tẽ que ad uacandũ do se accingit. solis sp̃ualib studiis in¬
herere ꝯcupiscit. importunis sollicitatioib inqͥetent. ⁊ tenebris

Expanded text:
templationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis pondere prohibentur, ne videlicet mentem quae ad vacandum Deo se accingit, et solis spiritalibus studiis inhaerere concupiscit, importunis sollicitationibus inquietent, et tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ dũ nos assiduis tẽptatiõib impetit: quasi y mbrib im-¬
portunis ad sequendũ xp̃m torpore cõpellit. S iã sponsa sur.¬
gat. qr hyemps transiit. qm̃ quantomagis dies iltimꝰ ustat:
presens uita recedit. ⁊ qͦ amplius tẽpus ad t̾minũ ducit᷑: eo citius
currendũ ÷. ne clecta aĩa oblatis sibi munib ȩternis pͥuetur.¬

Expanded text:
re, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. Sed jam sponsa surgat, quia hyems transiit, quoniam quanto magis dies ultimus instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum
Abbreviated transcription (Latin):
quia dũ simplicẽ dm̃ cordis simplicitate ꝑscrutat᷑. nequaquã
mundi in eptã leticiã dissoluta sectat᷑. s sẽꝑ ad et̾na festinans.
colũbe gemitũ diligendo imitat᷑. łpt̃ oꝑationẽ aut̃ recte for.¬
mosa appellat᷑. quia dũ pret̾itȩ uite peccata ꝑbona oꝑa redimit.
quasi antiquã turpitudinẽ assũpta forma meliori. an sponsi
oculos abscondit. Hanc itaq hortat᷑ sponsus ut surgat. ⁊ ueni¬
at. quia clignũ: ut qͥcũq ad amorẽ xp̃i ꝓpat. carnis torporem
quantũ potest abiciat. ⁊ se ad ȩt̾na ꝯsequenta celerit᷑ accingat.
S quia ut ad celestia festinemꝰ ꝑ exhibitionẽ noui testam̃ti a
dõ accepimꝰ: ideo recte seͥt᷑. Iam enĩ hiemps transiit ymber
abut ⁊ recessit. flores apparuert in t̾ra. Quit ꝑhyemẽ nͥ auste

Expanded text:
quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligendo imitatur. Propter operationem anima formosa recte appellatur, quia dum praeteritae vitae peccata per bona opera redimit, quasi antiquam turpitudinem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber a
Abbreviated transcription (Latin):
tꝑ̃alẽ subm̃te sua sẽꝑ ponit. uitã uͦ et̾nã ut om̃imodis ample-¬
xet᷑ ꝯcupiscit. Hec qͥppe quȩ uid& magnanimit᷑ m̃te sublimiꝯ
culcat. officiis cȩlestib occupat. hec ex necessitate tolerat. ad illa
sũmo desicdio quasi brachio dextro sponsi astricta suspirat. In
quẽ cũ aliquantulũ intrat delectabilit̃ qͥescit. cuiꝰ qͥ etis delec¬
catione mundanos tumultus om̃imꝰ fastidit. Sic qͥescentẽ utiq
sponsus ampliꝰ diligit. ⁊ ab eiꝰ excitatione impbos qͦsq repellit
dicens. Ad iuro uos filiȩ ierłm ꝑ capreas ceruosq cãpoꝵ ut ñ su
scitetis neq euigilare faciatis dilectã qͦ ad usq uelit. ipsa. Cerui

Expanded text:
 vitam vero aeternam ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas, cervosque 418 camporum, ne suscitetis, neque evigilare faciatis dil
Abbreviated transcription (Latin):
colũba inforaminib. si simplex anima in uulnerib nutͥm̃tũ
quo ꝯualescat inuenit. Possunt t̾n ꝑforamina petre incarnati.¬
onis xp̃i sacram̃ta signarim ꝑ caũnã macetie. ipsa ꝓtectio angliee
custodie figurari. Inqua custodia cũ anima ponit̾: bñ ei aspon¬
so dicit᷑. Ostende mͥ faciẽ tuam. son & uox tua maurib meis Quit¬
tionẽ intelligimꝰ S precipit sponsus ut ei sponsa faciẽ suam
oftendat: qr. qͥcũq se fidẽ dic̃ hab̾e: necẽe ÷ ut in bonis oꝑib se
exerceat: ut in oꝑib ext̾iorib fides int̾ior innotescat. S ⁊ oꝑa
necẽc̃ ÷ ut uox p̃licatiõis sequat᷑ qi qͥcũq inscłs oꝑib se dila.
tat: ꝯsequens ÷ ut ad eadẽ facienta qͦsq ꝓximos exhortet᷑. Ido se.¬
quit᷑. Aox enĩ tua dulcis ÷ ⁊ facies tua decora. Tunc eñĩ⁊ uex
lunt᷑ : qi ꝑhereticos eccłiȩ arecte fidĩ uiriditate ex siceantur.

Expanded text:
columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutrimentum columba in foraminibus, sic simplex anima in vulneribus nutrimentum quo convalescat, invenit. Possunt tamen per foramina petrae, incarnationis Christi sacramenta signari, et per cavernam maceriae, ipsa protectio angelicae custodiae figurari. In qua custodia cum anima ponitur, bene ei a sponso dicitur: Ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meistionem intelligimus? Sed praecipit sponsus ut ei sponsa faciem suam ostendat, quia quicunque se fidem dicit habere, necesse est ut in bonis operibus 421 se exerceat, ut in operibus exterioribus fides interior innotescat. Sed et opera necesse est ut vox praedicationis sequatur, ququens est ut ad eadem facienda proximos quosque exhortetur. Ideo sequitur: Vox enim tua dulcis et facies tua decora. Tunc enim et vox iuntur; quia per haereticos Ecclesiae a rectae fidei viriditate exsiccantur.