comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ouis: causas culpȩ etiamꝰ p̃sumendo mul-¬
tiplicat. Dum enĩ male quisq agere ce-¬
perit: usu iã decerius in hoc qđ inchoaue¬
rit excrescit. Quid itaq adolescentia huiꝰ
hy pocritȩ. nisi iuchoatio prauitatis ẽ:
In adolescentia quippe iam libi lo ferues¬
cere inchoat: ⁊ tẽ adolescemã hy pocri¬
ta hab&. cum appetere ⁊ amplec̾ti libi¬
dinẽ głȩ ceperit: quã in eo dũ adulanti¬
um blanda fomenta multiplicant. robu¬
stiorẽ reddunt. ⁊ quasi in ossa conuertuss.
Hoc enĩ qđ male cepit. peius cotidie ꝑcon¬
suetudinẽ roborat. Dicatur itaq ossa
eius implebunt᷑ uitiis adolescentiȩ eius:
qi durȩ in eo prauitatũ consuetudines

Expanded text:
onis causas culpae etiam praesumendo multiplicat. Dum enim mala agere quisque coeperit, usu jam deterius in hoc quod inchoaverat excrescit. Quid itaque adolescentia hujus hypocritae nisi inchoatio pravitatis est? In adolescentia quippe jam libido fervescere inchoat. Et tunc adolescentiam hypocrita habet, cum appetere et amplecti libidinem gloriae coeperit. Quam in eo dum adulantium blanda fomenta multiplicant, robustiorem reddunt, et quasi in ossa convertunt. Hoc enim quod male coepit, pejus quotidie per consuetudinem roborat. Dicatur itaque: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus, quia durae in eo pravitatum consuetudines
Abbreviated transcription (Latin):
hic ad alienȩ uitȩ exquirenda crimina
detractionis suȩ laguor occupauit. Sed
tot dura que beatꝰ iob sustin&. dignũ ñ
e. ut ꝑ silentiũ transeant eaq ad notitiam
hominũ ignorantię obscuritas tegat Tani
quippe edificari ad seruandã patientiam
ualent. quanti implente se suꝑna gr̃a. eius
patientiȩ facta cognouerint. Unde & idem
beatus iob ineremplo uult ꝑtrahi. flagella

Expanded text:
hic ad alienae vitae exquirenda crimina hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Vet. XXVI.  Sed tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagell
Abbreviated transcription (Latin):
nib querit. Sciendũ qͦq est. qr hi eciam
qui alienę uitȩ detractione pascuntur:
alienis ꝓculdubio carnib satiant᷑. Unde
ꝑ salomonẽ dr̃. Noli esse inconuuis po¬
tatoꝵ. : neq comedas cum eis. qͥ carnes ad
uescendum confer̃. Carues quippe ad
uescendum conferre ẽ: in collocutione de¬
rogationis. uicissim ꝓrimoꝵ. uitia dic̾e.
De quoꝵ illic pena mor subditur. Quia ua-¬
cantes potib & dautes symbola consum̃t᷑
& uestiet᷑ pannis dormitatio. Potib ua¬
cant: qͥ de obꝓbrio aliene uitȩ se debriañ.
Si mbola uero dare ẽ. sicut unusquisq so¬
let pro parte sua cibos aduescendũ. ita in
confabulatione detrac̾tionis uerba confer¬
re. S uacantes potib & dantes symbola
consumt᷑ qr sicut scriptũ est om̃is detracꝰ¬
tor eradicabitur. Uestietur aut̃ pannis
dormitatio: quia despectũ & inopẽ acuncͤ¬
cis bonis oꝑib mors sua inuenit. quem

Expanded text:
nibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam nibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus  vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem
Abbreviated transcription (Latin):
& alit̾ potest. Tanto enĩ omp̃s ds̃ uistiꝰ
aliena uitia ꝑcutit: qnͣto inscin& ipso nil
hab& uitioꝵ. Homines uero cum ꝑ disci¬
plinã alios feriunt. sic alienam infirmita¬
tem debent ꝑcutere. ut etiam ad suã noue¬
rint oculos reuocare: ut ex sem&. ipsis con¬
siderent. quantũ aliis feriendo parcant.
cum se qͦq ipsos dignos ꝑcussionib ñ igno¬
rant. Itaq nc̃ dicitur. Quare ꝑsequimini
me sicut ds̃ : Ac si aꝑte diceretur. Ita me
ex infirmitatib meis affligitis: ac si ipsi
more dĩ de infirmitate nicħ habeatis. Uñ
considerandũ est. qđ si fortasse sint. qui
asꝑitate correptionis indigeant: tẽ eisdu¬
ra correptio a nob̾ admouenda est cũ dĩ
manus cessat a uerb̾e. Cum uͦ suꝑna fla¬
gella insunt. ñ ã nob iam correptio s con¬
solatio debetur: ne dum indolore increpa¬
tionem uingimus. ꝑcussionẽ ꝑcussioni
esurit: saturari procul dubio alienis car¬

Expanded text:
et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni esurit, saturari procul dubio alienis car
Abbreviated transcription (Latin):
m& ipso. s adño habebat. Sequitur.¬
uare ꝑsequimini me sicut ds̃ & carnibus
mcis saturamini : Non abhorra. ã loquu¬
tione pietatis: qđ adõ se ꝑhibas ꝑsequi.
Est nãq ꝑsequutor bonus. sicut de sema ip
te aduersus prorimũ suũ. hõ ꝑsequebar.
Cum uͦ sc̃s quisq flagellari ꝑmitit᷑. scit
qđ ꝑsequutionẽ contra cõmissa uitia ex
int̾na dispensatione patiatur. Crudeles
aut̃ ꝑsequutoꝵ mentes. cum potestatẽ fe¬
riendi appetunt: contra bonoꝵ uitã non
etiam ꝑ eos agitur. non tam̃ uoluntas
una in eadẽ causa seruatur: qi cũ omp̃s
ds̃ amando. purgationẽ exhib&. iusto¬
rum prauitas scuiendo. malitiã exercet.
Qđ ergo dr̃ quare ꝑsequimini me sicut ds̃
ad exteriorẽ hoc ꝑcussionẽ retulit. ñ ad
intimã uitentionẽ: qr & si hoc agunt ex¬
terus qđ ds̃ agi disposuit: ñ tamen in hoc
qđ ds̃ insua actione appetunt. ut boni
ex afflictione purgentur. Qđ intelligi

Expanded text:
metipso, sed a Domino habebat. Sequiturmetipso, sed a Domino habebat. Sequituruare persequimini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipste adversus, proximum suum hunc persequebar . » Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem persecutorum mentes cum potestatem feriendi appetunt, contra bonorum vitam non etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
bit mͥ. dc si aꝑte dicat. Tua quidẽ uerba
audio: sed anrecte prolata sut. sp̃u mes̨
intelligentiȩ discerno. Nam qui docen¬
tis uerba despitiunt: doctinã eiꝰ ñ ad adiu¬
tonum s. ad ocrasionem certaminis sumunt:
ut audita potius uidicent quã sequantur
his itaq sub quodam modamine p̃missis.
in aꝑta iam beati uiri exprobatione ꝓsilit:

Expanded text:
 --Ac si aperte dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, in apertam jam beati viri exprobrationem prosilit,
Abbreviated transcription (Latin):
resur rectio. nec post exemplũ credit᷑ redẽp¬
toris. Si enim post resurrectionẽ corpus pal¬
pabile ñ erit. ꝓfecto aliud surget quã morit᷑:
⁊ qđ dictu nefas est credere. qi egomorior et
alius resurgat. Unde quesoͣ beate iob. subiun¬
ge que sentis: ⁊ huius nob̃ questionis scrupu¬
lũ tolle. Sequitur. uem uisurꝰ sum
ego ipse. ⁊oculi mei conspecturi sunt: nñ
alius. Si enĩ sicut quidã erroꝵ sequaces
arbitrantur. qr post resur rectionẽ corpꝰpalpabile
ũ erit. s iniisibilis corporis subtilitas caro
uocabitur:. quãuis substantia carnis ñsit:
profecto alius ẽ qui moutur. alius qui re¬
surgit. Sed beatꝰ iob hanc eis sententiã
ueridica uoce destruit: qui ait. Quem ui¬

Expanded text:
resurrectio, nec post exemplum creditur Redempresurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, qui ait : Quem vi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgebant. ut eoꝵ relatione cognoui. ante
coꝵ oculos pellem manus suȩ tenebat di¬
cens. Confiteoi qi om̃s in hac carne resiuge¬
mus : qđ sicut ipsi fatebantur. om̃ino pri-¬
us negare consuerat S nos ista pꝰponen¬
tes in beati iob scrmonib subtiliter exqui¬
ramus. si uera erit resurrectio: uerũq cor¬
pus in resut rectione. Ecce enĩ iam de spe
resurrectionis dubitare non possumus:
dum ait. ⁊ innouissimo die de terra surre¬
cturꝰ sim. Dubietatẽ qͦq de reparatione
ueri corporis abstulit. qui ait ⁊ rursum
circuindabor pelle mea. Qui adhue ad au¬
ferendas ambages nr̃e cogitationis subdit:
⁊ incarne mea uidebo dm̃. Ecce resurrecti¬
onẽ: ecce pellem: ecce carnẽ. aꝑtis uocibus
fatetur. Quid ergo remanet unde possit
mens nr̃a dubitare: Si itaq iste uir sẽs
dam carnẽ in utegrũ statũ credidit: qui
erit nr̃e rẽatus dubitationis. si uera carnis

Expanded text:
pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus dam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis
Abbreviated transcription (Latin):
folus seminatur. Ille itaq in augm̃to głȩ
resurrectionis. ñ dix̃ grano seminis deeẽ qđ
erat. s adeẽ qđ ñ erat: iste aut̃ dũ uerum
corpus resurgere denegat. noquaquã dicit.
adesse qđ deerat. s deesse qđ erat. Tuncitaq
inssima ã nobis cepimus simultatione resi¬
lire: cum piȩ memoriȩ tiberius constantinꝰ
imꝑator secreto me ⁊ illũ suscipiens. quid
inter nos discordiȩ uersaretur agnouit:
⁊ utriꝰq partis allegationẽ pensdus. eũdẽ
librũ quẽ de resurrectione scripserat. suisqͦq
allegationib destruens. deliberauit ut flã¬
mis cremari debuisset A qͦ ut egressi sumꝰ.
me egntudo ualida: eũdẽ uͦ eutitiũ egritu¬
do imors proanꝰ secuta ẽ. Quo mortuo. qr
pene nullus erat qui eiꝰ dicta sequeet᷑. dis¬
simulaui cepta ꝑsequi: ne in fauillas iude
uera. & ego ualidissimis febrib egrotarẽ:
qͥcunq noti mei ad eũ salutationis gratia

Expanded text:
foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat; iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque vissima a nobis coepimus simultatione resilire, cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutycium aegritudo et mors protinus est secuta. Quo morpene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi, ne in fabellas al.,veret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia
Abbreviated transcription (Latin):
mor qi carnẽ scđm culpã dicer&. ostendit
subdens: naq corruptio incoiruptelã possid¬
bit. In illa eͦ celestis irgni gła caro sođm natu¬
ramerit: s scđ̾m passionis desidia ñ erit: quia
deixto mortis aculco in et̃na incorruptione rrg¬
nabit. Quib dic̾tis idem citatiꝰ consentue se pro¬
tiꝰ respondit.: s tam̃ adhuc corpus palpabi¬
le resurgere posse denegabat. Qetiã in libello qu̾e
de resurrectione scripserat. pauli qͦq apłi
testimoniũ indiderat dicentis. tu qđ seminas
ñ uiuificat᷑. nͥ prius moriatur: ⁊̃ qđ seminas
non corpus qđ futurumẽ seminas. s nudũ
granũ: hoc nimirũ oftendẽ festinans. qi ca¬
ro uł palpabilis. uł ipsa non erit: dũ sc̃s
qđ futurũ ẽ seminari direrit. S ad hec
citius respondetur. Paulus apłs dicens non
corpus quod futurũ est. seminas. s nudũgͣnũ:
granum hoc insinuat qđ uidemus: qr gͣnũ
cũ culmo ⁊ foliis nascitur. qđ sine culmo &

Expanded text:
stendit, subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. » Quibus auditis, Eutychius consentire se protinus respondit; sed tamen adhuc corpus palpabile resurgerde resurrectione scripserat Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudgranum . Hoc nimirum ostendere festinans, quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctquod futurum est seminari dixerit; sed ad haec citius respondetur: Paulus Apostolus dicens: non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur quod sine culmo et
Abbreviated transcription (Latin):
BEATI
IOB
nequaquã ꝑuersi esse potuerint. sophar
naamatitis uerba testantur: qui de ore eiꝰ
t̾rorẽ uenturi iuditui audiens. ꝓtinꝰ adiun
git. dcirco cogitationes meę uarię succe¬
dunt sibi: ⁊ mens indiuersa rapitur. de
t̾rorem considero: id circo cogitationũ tumul¬
tib intimore confundor. Tanto quippe se
animus amplius in cogitatione dilaniat.
quanto illud esse t̾ribile qđ immin& pen¬
sat. L indiu̾sa mens rapit᷑: qnͣdo mͦ mala
que egit. mͦ bona que agere neglexit. mͦ
rep̃hensibilia inquib est mͦ recta ques
adhuc deeẽ conspicit. sollicito pauore per¬
pendit. S amici beati iob cum assidui¬
tate uitȩ illius edocti bene uiuere nouerins
pensare tamen subtilit̾ dĩ iuditia nescien¬
tes. mala hic iustoꝵ quẽpiam posse reciꝑe
ñ credebant. Unde ⁊ eũdẽ sc̃m uirũ mi¬
quũ esse suspicati sunt. quẽ flagellatũ
uiderunt: atq ex hac suspitione agitur.

Expanded text:
beati Job nequaquam perversi esse potuerunt, Sophar Naamathitis verba testantur, qui de ore ejus terrorem venturi judicii audiens, protinus adjunIdcirco cogitationes meae varie succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. 1. terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timore confundor. Tanto se quippe animus amplius, in cogitatione dilatat, quanto illud esse terribile, quod imminet, pensat. Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati sunt, quem flagellatum viderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ beate iob dubietatis nebulas tolle: &
nr̃ȩ resur rectionis cepisti: aꝑte indica sicaro
nr̃a ueracit̾ resurgat. Sequit᷑. Et rur¬
sũ circũdabor pelle mea. Dum aꝑte pellis¬
dicit᷑. om̃is dubitatio uerȩ resurrectionis
aufertur: qr non sicut eutitius constantino po¬
litanȩ urbis ep̃s scripsit. corpus nr̃m in
illa resurrectionis gła erit in palpabile. uen¬
tis aereq subtilius. In illa enĩ resurrectio¬
nis gła ert corpus nr̃m subtilȩ quidẽ. per
effectum sp̃alis potentię: s palpabile. ꝑ ue

Expanded text:
nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, etnobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, etnostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum adicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non, sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palp
Abbreviated transcription (Latin):
iob scio qđ redemptor meus uiuit. & in nouis¬
simo die de terra surrecturꝰ sim: ut quisquis
resurrectionis inse uirtutẽ fieri posse desꝑat
uerba ingentilitate positi uiri fidelis erube¬
scat: & penset quante penȩ sit pondẽ ferien¬
dus. si adhuc ñ credit suam qͥ iam resurrecti¬
onẽ dñi cognouit factam: si & ille suã credi¬
dit. qui adhuc dñi iħu sꝑabat esse faciendã.
eiusdẽ resurrectionis exquiro. Crẽdo nãq qi
resurrecturꝰ sim: s uolo ut audiã qualis. Sa¬
endum quippe mͥ est: utrũ inquodã alio
subtili fortasse uł acrio. anineo quo moriar
corpore resurgani. Quod si in aerio corpore
resurierero: iamego ñero qui resurgo. Nant
quomͦ uera est resurrectio᷑ si uera ẽẽ ñ pote¬
rit caro Aꝑta gͦ ratio suggerit: qr si uera
caro non fuerit. ꝓculdubio resurroctio uera
ñ erit. Neq enim recte resurrectio dici
potest: ubi non surgit qui ceciderit. S has

Expanded text:
Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novisJob: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat esse faciendam. ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Nec enim recte resurrpotest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has
Abbreviated transcription (Latin):
corter: ubi uiriditas folioꝵ: tbi ub̃tas frucͤ¬
tuum Nũqͥdnã insemine tale aliquidui¬
debatur. cum in t̾ra iaceretur:Ntam̃ oc¬
culto rerũ om̃iũ opifice cuncta mirabili¬
t̃ ordinante. & in mollitie seminis latuit
asꝑitas corticis: & inteneritudine illius ab¬
sconsa est fortitudo roboris: & insiccitate eiꝰ
ub̃tas fruc̾tificationis. Quid gͦ mirum
si tenuissimũ puluerem uł anr̃is oculis
in elementis redactũ cum uult in homi¬
nẽ reformat: qͥ ex tenuissimis seminib
inmensa arbusta redintegrat: Quia gͦ
rationales sumꝰ conditi. spẽ resurrectio¬
nis ur̃ȩ ex ipsa debemꝰ rer specie & cõcẽplatione
colligere. S quia in nob̾ sensus torpuit ra¬
tionis: accessit in eremplo gr̃a redemptoris:
Uenit nanq conditor nr̃. suscepit mortẽ. ostñ¬
dit resurrectionẽ: ut qui resurrectionis sp̃e
ex ratione tenere noluimus. hanc ex eiꝰ adui¬
torio & eremplo tenerrmus. Dicat gͥ beatꝰ

Expanded text:
cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fruccortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid cernebatur cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus
Abbreviated transcription (Latin):
mundus unitatur:ł ꝑcotidiana quippe
mom̃ta. lux ipsa temporalis quasi moritur
dum suꝑuenientib noctis tenebris ea que
aspiciebatur subtrahitur: & quasi cotidie
resurgit. dum lux ablata oculis. supp̃ssa
tterũ nocte reparatur. ꝑmom̃ta qͦt tem¬
poꝵ cernimus arbusta uiriditatẽ folioꝵ
amiitere: ã fructuũ platione cessare. & ecce
subito quasi ex arescente ligno uelut qua¬
dam resurrectione ueniente uidemꝰ folia
erũꝑe: fructꝰ grandescere: & totã arborem
rediuiuo decore uestiri Indesiuent̃ cernimꝰ
parua arborum semina t̾rȩ humonb cõmen¬
dari: ex quib ñ longe pꝰ aspicimus magna
arbusta surgere folia pomaq proferre.
Consideremus gͦ paruũ cuiꝰ lib& arboris sem̃
qđ in terra iacitur. ut arbor ex illo ꝓducat᷑.
& conp̃hendamus si possumꝰ ubi in illa tan¬
ta breuitate seminis. tam inmensa arbor
latuit. que ex illo processit. Ubi lignũ: ubi

Expanded text:
mundus imitatur? Per quotidiana quippe mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur, dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post aspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen, quod in terram jacitur, ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta brevitate seminis tam immensa arbor latuit, quae ex illo processit, ubi lignum ubi
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatione tacita dicat. qđ idcuro ille sur¬
rerit ãmortuis. qr unꝰ idemq ds̃ & homo
mortẽ quam ex humanitate ꝑtulit. ex di¬
uinitate suꝑauit. nos uͦ qui puri homi¬
nes sumus ã mortis surgere dãpnatione
ñ po̾sumꝰ recte in resurrectionis erus tempore.
nob̃ exemplum ostenders. & de alioꝵ qui
nobis ꝑ purã humanitatẽ similes fueruns
nos resurrectione roboraue : quatinꝰ cũ se
homo desꝑans ꝑcipere qđ inse ostend̾at
in ipsis factum cognoscems: quos puros
qui considantes qđ sp̃s acarne soluitur. qđ caro
in putredinẽ uertitur: qđ putredo inpulue¬
rẽ redigit᷑. quod puluis melenentis soluitur
ut nequaꝗͣ ab humanis oculis uideat᷑. resur¬
rectionẽ fieri posse desꝑant & dũ arida ossa
inspitiunt. hec uestiri carnib. rursũq ad
uitã uiridescere posse diffidunt: qui si rasur¬
rectionis fidẽ ex obedientia ñ tenent. certe
hano tenere exratione debuer̃. Quid enim cotidie
nisi resuriectionẽ nrãm in elementis suis

Expanded text:
cita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat  quod in ipsis factum cognosceret quos puros qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt. Qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis
Abbreviated transcription (Latin):
qr nesciunt. Qui enĩ hoc ñ formidat ut
deb&: necdũ cognouit cũ quanto turbi¬
ne t̃roris adueniat: Si enĩ pensare pondus
tremendi examinis noss&: trȩ diẽ utiq
trem̃do p̃cauers. faciem qͦq gladii fugere
ẽ : animaduersionis districtam sententiã
pͥusꝗ̃ appareat placare. Uitari nãq ter¬
ror iudicis. ñ nͥ aute iuditiũ potest. Modo
ñ cernitur: s p̃cib placat᷑. Cum uͦ in illo
trem̃do examine sederit: ⁊ uideri potest
& placari ñ potest. qr facta pͣuoꝵ que diu
sustintut tacitꝰ  simul om̃ia recid& iratꝰ.¬
iuditium exercet: cum diu sustiu&e: cum
adhuc mala tolerat que uid&: ne cũ semel
manũ in retributione ultionis eocussert.
tantõ iniuditio distridius feriat. qͣnto an¬
te iuditiũ diutiꝰ erpectauit. EXPLIc̃¬

Expanded text:
quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut quia nesciunt. Quia enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo n cernitur, sed precibus placatur; cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum quae diu sustinuit tacitus, simul omnia rejudicium exercet, cum diu sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt; ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto in judicio districtius feriat, quanto ante judicium diutius exspectavit Jesus C
Abbreviated transcription (Latin):
Priore quippe sententia iniquoꝵ facta re¬
p̃hendit: sequenti aut̃ ex diuino iuditio
penas innotuit. Ait enim. Quare gͦ nc̃
dicitis ꝑsequam᷑ eũ: ⁊ radicẽ uerbi inuenia¬
mus contra eum: ꝑuersi quilib& quia ma¬
lo studio bene prolata audiunt. ⁊ in ling̃
iusti. accusationis aditum inuenire appe
tunt. quid aliud quã contra eum uerbi ra¬
dicẽ quer̃. ex qua uidelic& loquendi or igi¬
nẽ sumant. & ramos prauȩ loquacitatis
in accusationẽ dilatent. S uir sc̃s cum
a prauis talia sustin&. ñ contra eos s ma¬
gis ꝓꝰ ipsis dolet: & male cogitata redar¬
guit᷑: ac inala eis que fugiant ostendit dicũs.
Fugite gͦ afacie gladii. qr ultor iniquitatũ
gladius ẽ: & satote ẽẽ iuditium. Om̃is qͥ
ꝑuerse agit: eo ipso quo hoc despiait. eẽ
dĩ uiditium nescit. Si enĩ hoc timendo
scuas : que in illo punienda sunt ñ ager&.
Nã sunt pleriq qͥ extiriũ ẽẽ iuditiũ uer¬
bõtenꝰ sciunt. s ꝑuerse. igendo testantur

Expanded text:
Priori quippe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusatiotunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur
Abbreviated transcription (Latin):
uersam ꝑ potentiam. Erit itaq subtilis.
qu incorruptibilis: ent palpabilis.qr non
amittet essentiã ueracis naturȩ. S sc̃s uir
eandem resurrectionis fidutiã qua spe te-¬
neat. quauta certitudine p̃stoletur. ad
iungat. Sequitur. Reposita ẽ hecspes
In sinugͦ suo spemtepositã tenuit: qui uera
certitudine de spe resurrectionis p̃sũpsit.
Si qi uenturũ diẽ resurrectionis innotuit iã
nc̃ seuuoce sua. seu tẏpo scę ⁊ uniuer salis
ȩccłe p̃uoꝵ facta redarguit: ⁊ iuditiũ qđ in
resurrectionis diẽ sequit᷑ p̃dicit. Nam pro¬

Expanded text:
versam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. SeIn sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit.Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam pro
Abbreviated transcription (Latin):
stultꝰ p̃sumat: nisi qui uerã carnis eiꝰ resur¬
rectionẽ denegat: Tunc mͥ obiecit dicens.
Cũ scriptũ sit caro ⁊ sanguis regnũ dĩ possi¬
dere ñ possunt: qua racione credendũ est
resurgere ueracit̾ carnẽ:: Cui inquam. In
sacro eloquio alit̃ caro dr̃ iurta naturam
atq alit̃ uxta culpã. uł corruptionem.
Caro quippe iurta naturã: sicut scriptũ ẽ
Hoc nc̃ os ex ossib meis: & caro de carne mea.
& uerbum caro factũ est: ⁊ habitauit in nob̾.
Caro uͦ iuxta culpã. sicut scriptũ ẽ. ñ ꝑ ma¬
nebit in hominib istis sp̃s meus. eõ qđ ca¬
ro sint: ⁊ sicut psalmista ait. memoratꝰ
est qi caro sunt. sp̃s uadens ⁊ ñ rediens.
Unde ⁊ discipłis paulus dicebat. Uos aut̃
incarne ñ estis. s in sp̃u. Neq enĩ incarno¬

Expanded text:
stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurstultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? tunc mihi objecit dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem; cui, inquam, in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam vel corruptionem: caro quippe juxta naturam, sicut mea ; et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis spiritus meus, eo quod sunt caro . Et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne n
Abbreviated transcription (Latin):
mina de uentre eius fluent aquę inuę.
ubi engłista subinx̃ dicens hoc autẽ
dũ de sp̃u: quẽ accepturi erant creden¬
tes in eum. Riuuli gͦ sunt fluminis do.¬
na sp̃s scĩ: riuulus ẽ fluminis. caritas:
riuulus fluminis. fides: riuułꝰ fluminis.
spes. S qm̃ om̃is hypoerita nec dm̃ nec
prorimũ diligit: cũ transitoriã mundi
głam querit riuulos fluminis ñ uidet:
ꝙ irrigatioẽ ñ infundit᷑ caritatis. hypo¬
crita dũ p̾sentia lucra quęrit. nunera
futura despicit ⁊ fidẽ ñ habens. riuulũ
fluminis mente ñ uidet: q ẽ fides terum
argunentũ ñ apparnt ũ. & dũ retin&
hy pocuta que uidertus. sp̃e negligit

Expanded text:
s fluent aquae vivae . Ubi Evangelista subjungit, dicens: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Rivuli ergo sunt fluminis dona Spiritus sancti. Rivulus est fluminis charitas, rivulus fluminis fides, rivulus fluminis spes. Sed quoniam omnis hypocrita nec Deum, nec proximum diligit, cum transitoriam mundi gloriam quaerit, rivulos fluminis non videt, quia irrigatione non infunditur charitatis. Hypocrita, dum praesentia lucra quaerit, munera futura despicit, et fidem non habens, rivulum fluminis mente non videt, quia est fides rerum argumentum non apparentium . Et dum retinet hypocrita quae videntur, spem negl
Abbreviated transcription (Latin):
positis. demonstratur. Nam cum aaron sacer.¬
dotium qͥ de tribu leui fuerat despiceretur:
nec digna trib que offerr& holochausta crede¬
ratur: duodecĩ uirgę urta duodecĩ tribus
intab̾naculo poni p̾ceptȩ sunt. Et ecce unga
leui uiruit: & quid uirtutis munere aaron
hab̾& ostendit. Quo uidelic& signo quid
innuit᷑: nisi qđ om̃s qui usq ad finẽ inun¬
di iacemꝰ inmorte. quasi uirgę reliquȩ in
ariditate remanemus: S cunc̾tis uirgis
in ariditate remanentib unga leui ad florẽ
redit. qr corpꝰ dñi ueri scilicet sacerdotis nr̃i
in mortis ariditate positũ. inflorem resur¬
rectionis erupit. Quo flore ãaron rec̾te sa¬
cerdos esse cognosat᷑: qr hac resurrectionis
gła redemptor nr̃ qui de tribu uida acleui
oitꝰ est. int̾cessor ꝓ nob̃ esse monstrat᷑. Coce
gͦ iam uirga aaron post ariditatẽ floret.
s uirgȩ duodecĩ tribuũ in ariditate ꝑma¬

Expanded text:
positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerpositis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate rema
Abbreviated transcription (Latin):
licet resur rectionẽ quã in se ostendit. in
nob̾ etiã qñq facturꝰ ẽ. Resurrectionẽ
quippe quã inse ostendit nob̃ ꝓmisit.
qi sui capitis głam sequunt᷑ menbra.
Redemptor gͦ nr̃ suscepit mortẽ. ne mori
timeremus: oftendit resur rectionẽ ut nos
resurgere posse confidamꝰ. Unde n eandẽ
morte ñ płꝰquã triduanã esse uoluit: ne
si in illo resurrectio differret᷑. in nob̾ om̃i¬
no desꝑaretur. Quod bene de illo ꝑ pro
mine nr̃e passionis ñ in mansione bib̾e.
s utuia dignatꝰ est. qͥ mortẽ transitorie
idẽ ad triduũ contingit. atq inea morte
quã contigit. nequaꝗđ sicut nos usq ad
dit. Exemplo quippe monstrauit. qđ
promisit in p̃mio: ut sicut ipsũ resutre¬
xisse fideles agnoscerent: ita in seipsis in
nemus inpuluere. ille aut̃ die t̾cia ab ariditate
mortis uiruit: & diuinitatis suę nob̾ potenti¬
am ipsa innouatione suȩ carnis ostendit. Id
bene ꝑ moy sen uirgis duodoã in tabernaculo

Expanded text:
licet resurrectionem quam in se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prmine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque addit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in nemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo
Abbreviated transcription (Latin):
lii procitantur. Uiꝑę aut̃ cũ conceperins
filii earũ inuentre seuiunt: qͥ ruptis lat̾i¬
b matrum. ex earũ uen̾trib procedunt.
uiꝑa itaq sic nascitur. ut iuolent᷑ exeat: ⁊¬
cum matris sue extinctione producatur.
Quid gͦ ꝑ aspides paruos. nͥ latentes sugge¬
stiones immundoꝵ spuũ figurantur. qͥ
cordib hominũ parua pͥus ꝑsuasione sub¬
ripiunt. Qid uero ꝑ linguã iuꝑe᷑ iusi
uiolata diaboli temptatio designatur
pͥus enĩ lenit̾ subripit : pꝰ modũ uͦ etiam
uiolent̃ trahit. Caput itaq aspidumn
sugit: qr initiũ suggestionis occultȩ par¬
uũ pͥus incorde nascit᷑. S occidit eum
lingua uiꝑȩ: qr pͦmodũ capta mens ue¬
neno uolentt temptationis necatur.
Primũ subtilib consilus ad cor hominis
ininundi sp̃s locunt᷑: qui dum lenit̾̃ ꝑ¬
suadent. quasi uenenũ aspidũ fundun.
Unde scriptũ ẽ Qua aspidũ ruperunt
& telas aranca texuer̃. Qui comedit

Expanded text:
lii procreantur, viperae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum ventribus procedunt. Vipera itaque sic nascitur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius persuasione subripiunt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatur? Prius enim leniter subripit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidum ruperunt et telas araneae t
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ in uniuersa t̾ra. Et ecce talentum
plũbi portabatur. Quid ẽ talentũ plũ-¬
bi: nisi ex eadẽ auaritia pondus peccatiꝰ
Et ecce mulier una. sedens in medio anphorȩ
Quã mulierẽ ne fortasse que esset dubita¬
te possemus: ilico angłs innotuit. Nam
etas. In medio amphore impietas picit᷑: qr
nimirũ in auaritia semꝑ impietas tenet᷑.
Emisit massam plũbi inos eius. Mlassa plũ¬
bi inos mulieris mittitur: q scilicet impi¬
etas auaritiȩ. peccati sui pondere grauat᷑.
Sienĩ ea que deorsum sunt. ñ ambius erga
dm̃ & prorimũ impia nequaꝗͣ. existera.¬
Et leuaui oculos meos & uidi. & ecce duȩ
mulieres egredientes: ⁊ sp̃s in alis earum.
Quid aliud in his duab mulierib accipimꝰ
nisi duo principalia uitia. suꝑbiã uide
ulla dubitatione coniunctȩ sunt : Que
& in alis suis sp̃m hab̾e narrant᷑: qr u
actionib suis sathanȩ uoluntati deserui¬
unt. Ipsum quippe ꝓpħa sp̃m appellat.

Expanded text:
eorum in universa terra. Et ecce talentum eorum in universa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talentum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam etas in medio amphorae projicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existerEt levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum. Quid aliud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam vidulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat,
Abbreviated transcription (Latin):
Quo istȩ deferunt anphorã: & dir̃ ad me
Ut edificet᷑ ei domus in terra seimaar. Iđ
ꝓpħȩ testimoniũ inutilit̾ pro documen¬
to plũbi piotulimꝰ. si ñ etiã repetentes ex¬
ponamus. Ait enĩ. Leua ocłos tuos. & ui¬
de quid ẽ hoc qđ egreditur. Et dixi. Qd¬
nã est.  Bait. hec ẽ anphora egrediens
ex qua ab eo maxime culpa delabatur.
ꝑ imaginem anphorȩ. quasi patens os aua¬
ritię designauit. uaritia quippe uelus
anphora ẽ: que os cordis in ambitu aꝑ¬
tũ ten&. & dixit Hec ẽ oculꝰ eoꝵ inuniu̾¬
sa t̾ra. Multos obtunsi sensus homines
cernimꝰ : & tam̃ eos in malis ac̾tib astu¬
tos uidemus: ꝓpħa qͦq attestante qui
ait. Sapientes sunt ut faciant mala:¬
bene aut̃ facere nescier̃. Hi itaq sensu
torpent: s in his que appetunt. auaritię
stimulis excitantur: Ꝙ qr ad bona uiden¬
da ceci sunt: excitantib p̃miis ad ꝑ agen¬
da mala uigilantes fiunt. Unde recte
de hac eadẽ auaritia dr̃. Hec ẽ oculus

Expanded text:
erunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar . Quod prophetae testimonium inutiliter pro documento plumbi protulimus, si non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et dixi: Quidnam est? Et ait: Haec est amphoraex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Multos obtusi sensus homines cernimus, et tamen in malis actibus eos astutos videmus, propheta teste, qui ait: Sapientes sunt ut faciant malabene autem facere nesciunt . Hi itaque sensu torpent, sed in his quae appetunt avaritiae stimulis excitantur; et qui ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis, ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem avaritia dicitur: Haec est oculus
Abbreviated transcription (Latin):
num usqueqͦ graues corde ꝑ plumbum
nãq cuiꝰ natura grauis est ponderis. pec¬
catum auaritiȩ specialit̾ designat᷑. qđ men¬
temquã infecerit ita giauẽ reddit: ut ad
appetenda sublimia attolli nequaꝗͣ possit.
Hinc in racaria scriptum est. Leua oculos
quidẽ¬

Expanded text:
num, usquequo graves corde? » Per plumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos qu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iniquũ exhib̾e minime formidat: ab om̃i
b honoratur eiq sc̃itatis gła defertur. ab
his scilicet qui exteriora cernunt. s interi¬
oia ꝑspicere nequeunt. Unde fit ut gau¬
deat in pͥma sessione: hy. larescat in p̾rimo
iecubitu: infletur in pͥma salutatione: ele¬
uet᷑ in reuerenti uoce obseq̃ntiũ. ⁊ suꝑba
cogitatione tumcat infamulatu subditoꝵ:
sicut uoce qͦq ueritatis de talib dr̃. Omia¬

Expanded text:
et iniquet iniqubus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatu subditorum. Sicut voce quoque Veritatis de talibus di
Abbreviated transcription (Latin):
diẽ uitã ducere: hodie tam̃ eandẽ iutam
quã qͣsi longã ducere uidet᷑ finire. Ecce
finis ad est: p̾terita iam nulla sunt: quia
cuncta cransier̃. futurũ in hoc mundo
nicħ ẽ: qr nullũ ad uitã uł breuissimum
restat momentũ. Ubi ergo ẽ longũ tẽpus.
qđ int̃ iuitiũ finẽq dep̾hensũ ita ꝯsumit᷑:
ac si nec bieue unꝗͣ fuisset Impii itaq¬
qi p̃sentẽ uitã diligunt. in eo ꝓculdubio
elati ꝑciꝑe laudẽ quer̃: linguę fauorib ex¬
telluntur: nec esse boni. s dici appetunt:
Quã uidelicet laudẽ longã esse existimant
assequunt᷑: s breuẽ fuisse intelli¬
gunt dũ amittunt. In fine qͥppe
eis ostenditur: quã nich fuerit
qđ amauer̃. Unde recte contra coscdẽ unpios
dr̃. Hoc scio apͥncipio ex quo positꝰ ẽ homo
suꝑ t̾rã: qđ laus impioꝵ breuis sit. Ubi apte
subiungitur: ⁊ gaudium hypocrite ad instar
puncti. Sepe hs pocrita dũ scm̃ se simulat

Expanded text:
diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec breve unquia praesentem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit od amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudium hypocritae ad instar puncti. Saepe hypocrita dum sanctum se simulat,
Abbreviated transcription (Latin):
a. Liquet nc̃ q suȩ intelligentis sp̃u iuflatus.
eas quas contra impios sententias profert.
in beati iob redargutionib inflectit. Quẽ
eium prius iusta agere. ⁊ pꝰmodũ penas to¬
lerare conspexit: oine in illo hy pocrisim
estimat fuisse qđ uidit: qr uidelicet a iusto
dõ iustũ famulum affligi posse ñ credidii.
& nos casdem eius sententias quas ñ recte
rectas protulit. sollicita intentione pensan¬
tes exsequamur: ⁊ contepnentes qđ falsum
contra beatum iob loquit᷑: intuem᷑ quani
uera dicit. si hec contra impios loqueretur
Ait itaq hoc scio ãpͥncipio ex qͦ positꝰ est
homo suꝑ t̾ram: qđ laus impioꝵ breuis
ẽ. Bicturꝰ breuitatẽ uite p̃sentis. cordis
er ante actis colligat. quã nulla sunt que
uidentur aliqua esse dũ sunt. Si enĩ ab ip¬
ħ inquo sumus. mentis ocłos ducimꝰ: onĩe
qđ finiri potuit. quã breue fuerit uide¬
mꝰ. Ponamus enĩ quẽlib&s hominẽ apͥmo
die mundi conditi. usq ad hodiernum

Expanded text:
--Liquet nunc quia, suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert in beati Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omne in illo hypocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et contemnentes quod falsum contra beatum Job loquitur, intueamur quam vera dicat si haec contra impios loqueretur. Ait itaque: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis Dicturus brevitatem vitae praesentis, cordis ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ip in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim quemlibet hominem a primo die mundi conditi usque ad hodiernum
Abbreviated transcription (Latin):
gue: finis est corporis. Ita uͦ lapis durꝰ est
adamas: ut ferro non ualeat secari. ꝑsti¬
lũ gͦ ferreum fortis sententia: ꝑ unguem
uero adamantinũ signatur finis enus. Pcc¬
catum itaq uidę stilo ferreo in ungue ad¬
amantino scriptũ dr̃: qr culpa iudeoꝵ¬

Expanded text:
gue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Jud