comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dni sanson habuit intactos. ñꝗͣ
uinci potuit. Cincinnos perdi¬
dit: ⁊ meritũ uirtutis amisit.
tunicã nocte: ne queras quẽ ad¬
modũ induas eã. Ostenditur
enĩ ⁊ frequent̃ offert᷑ ꝑ neqͥtiã
spiritalẽ. Quẽ admodũ inquã
induã eã : Obliuiscaris ⁊ nescias.¬
⁊ quasi iã dñs adsistat erors
corporaliũ uinculoꝵ: curba¬
ta consurgas. int̾nã oratio̾ib
p̃pares m̃tẽ. Dũ surgis ut ex
humilib ad suꝑna contendas.
fidelẽ tua gesta spirabunt odo¬
peri mͥ soror mea. Honne
cũ aliquẽ de pͥmariis uiris
desideraᷤᷤ conuenire. primo
ad eius domũ appropĩquas.
postea queris informari atq
instrui ut cognoscas mentẽ
patris familias: deinde ut eiꝰ
domũ ingrediaris imploras
ne quis te abitiat. ⁊ excludat.
P ulsa gͦ ⁊ tu regiã illã cȩlestẽ.
pulsa ñ manu corporis. sed
quadã oratiõ̾is tuȩ dext̃a.
Non sola manus corporis pul¬
sat: pulsat ⁊ uar. Scriptũ est

Expanded text:
quamdin Samson habuit intactos, numquam quamdin Samson habuit intactos, numquam vinci potuit . Cincinnos perdidit, et meritum virtutis amisit. tunicam nocte, ne quaeras quemadmodum induas eam; offenditur enim, et frequenter offertur per nequitiam spiritalem quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris et nescias; quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas, internam orationibus praepares mentem, dum surgis; ut ex humilibus ad superna contendas, fidelem tua gesta spirabunt odohi, soror mea. Nonne cum aliquem de primariis viris desideras convenire, primo ad ejus domum appropinquas: postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias: deinde ut ejus domum ingrediaris, imploras, ne quis te abjiciat et excludat. Pulsa ergo et tu regiam illam coelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. Non sola manus corporis pulsat, pulsat et vox; scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
mea ꝑfecta meas quia caput me¬
ũ repletũ ẽ rore. Sicut em̃ ros
ei nocturnas amouet siccita¬
uitȩ stillauit humorẽ. Hoc elt
caput quod ȩstu mundi nesci¬
uit arescere: unde ait. Qa si
in humido hoc faciunt: in ari¬
do quid fiet : Hoc gͥ caput
rorat aliis. sibi abundat. Et
bene abundat caput xp̃i: qͥa
ricur suis: aut diurna defi¬
cit largitate. In hoc caput
ferrũ ñ ascendit. quod ẽ in¬
strum̃tũ belli: insigne discor¬
diȩ. Nunc specta. ⁊ uide ros
ille qualis sit: scilicet ñ uul¬
garis humoris. Cincinui aut̃
sunt in eo guttarũ noctis.
Noli proxima mea accipere
cincinnos corporaliũ capilloꝵ.
ñ illa ornam̃ta. sed crimina
sunt. Lenocinia formȩ: non
p̃cepta uirtutis. Alios cincin¬
nos nazareus habet : quib
ferrũ ñ ascendit. quos ne¬
mo p̃cidit. qui non calamis¬
tris cõpositi. ⁊ arte digesti.
sed multiplici crispantis uir¬
tutũ nitentiũ gr̃a refulse¬
runt. Disce in historia. qͣles
narareus cineinnos habeat. Quã

Expanded text:
erfecta. Quia caput meum plenum est rore; sicut enim ros coeli nocturnas amovet siccitavitae stillavit humorem. Hoc est caput quod aestu mundi nescivit arescere; unde ait: Quia si in humido hoc faciunt, in arido quid facient ? Hoc igitur caput rorat aliis, sibi abundat. Et bene abundat caput Christi; qritur suis, aut diuturna deficit largitate. In hoc caput ferrum non ascendit, quod est instrumentum belli, insigne discordiae. 71. Nunc specta, et vide ros ille qualis sit, scilicet non vulgaris humoris: cincinni autem sunt in eo guttarum noctis. Noli, proxima mea, accipere cincinnos corporalium capillorum . Non illi ornamenta, sed crimina sunt: lenocinia formae, non praecepta virtutis. Alios cincinnos Nazaraeus habet, in quibus ferrum non ascendit, quos nemo praecidit: qui non calamistris compositi, et arte digesti, sed multiplici crispantes virtutum nitentium gratia refulserunt. Disce in historia quales Nazaraeus cincinnos habeat, quos
Abbreviated transcription (Latin):
tis alimentis. ¶Comedi fauũ cũ m
le meo: bibi uinũ meũ cũ lacte
meo. Est enĩ sermo suastirius
dulcis ut mel: ⁊ tam̃ peccatoris
conscientiã in ipsa suauitate con¬
pungens. Est etiã sermo feruen
⁊ cor hominis lȩtificat. Est etiã
lacteus sermo purus ⁊ candidu
Hos cibos dulciũ utiliũq ser¬
monũ epulandos sponsus prox¬
mis suis cdat cũ dicit. Pt dite
proximi. Praximi aut̃ sunt qui
eũ sequuntur: ⁊ nuptiis eius
int̾ st̃. Quo cibo ⁊ potu reple¬
tur anima. Bibit enĩ unusqͥs
aquã de suis uasis: ⁊ de puteoꝵ
inebriata scło dormiebat: ui¬
gilubat dõ. Et ideo sic̃ poste¬
riora docent aperiri sibi dñs
uerbũ eiꝰ ianuã postulabat:
ut eã suo repleret ingressur
Hinc gͦ epulatores illi platoni¬
ci. hinc nectar illud sũpserun¬
ex uino ⁊ melle ꝓpħico. Hinc
somnꝰ ille cranslatus est. hinc
uita illa perpetua qua doᷤ sus
dirit epulari: quia ap̃c ẽ uica.

Expanded text:
estis aliestis alielle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. Est enim sermo suasorius dulcis ut mel, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate compungens. Est etiam ferventioris et cor hominis laetificat. Est denique lacteus sermo, purus et candidus. Hos cibos dulcium utiliumque sermonum epulandos Sponsus proximis suis dicit: Edite, i . Proximi autem sunt qui eum sequuntur, et nuptiis ejus intersunt. Quo cibo et potu repleta anima bibit enim unusquisque aquam de suis vasis, et de puteorum inebriata, saeculo dormiebat, vigilabat Deo. Et ideo, sicut posteriora docent, aperiri sibi Deus Verbum ejus januam postulabat, ut eam suo repleret ingressu. 21. Hinc ergo epulatores illi Platonici, hinc nectar illud ex vino et melle prophetico, hinc somnus ille translatus est, hinc vita illa perpetua, quam deos suos dixit epulari, quia Christus vita
Abbreviated transcription (Latin):
mebriamini fr̃s mei. Ego dor¬
mio: ⁊ cor meũ uigilat. Cog¬
noscamꝰ quos fructꝰ ⁊ cibos ẽpu¬
let᷑ ds. quib ue delectetur.
Delectatur eo siquis mortifi¬
cet peccatũ suũ. obliteret cul¬
pã suã : sepeliat atq ab ole faci¬
at iniquitates suas. Mirra enĩ
est sepultura mortuorũ. Ior¬
tua aũt peccata sunt quȩ inte
suauitatẽ habere ñ posst̾. ꝑfun¬
duntur aut̃ diuim sermonis
unguentis. ⁊ fortiori cibo uerbi
uelut pane. ⁊ suaiori sermo¬
ne uelut melle curantur que¬
dã uulnera delictoꝵ. Dermo¬
nes aut̃ cibos ẽẽ docet. ⁊ alibi
salomon dicens. Faui mellis: ser¬
mones boni. In illo gͦ horco ser¬
mones boni sunt: alius qui culpã
cohereet. alius qui iniquitatẽ cor¬
ripit. alius qui mortificat in so¬
lentiã ⁊ uelut sepelit eã. quan¬
do correptus aliquis errorib
suis renuntiat. Est etiã fortia
sermo qui confirmat cor hon¬
nis. ualidiorib scripturȩ cę¬

Expanded text:
inebriamini, fratres mei. Ego dorinebriamini, fratres mei. Ego dormio, et cor meum vigilat. Cognoscamus quos fructus vel cibos epuletur Deus, vel quibus delectetur. Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret culpam suam, sepeliat atque abolefaciat iniquitates suas; myrrha enim est sepultura mortuorum. Mortua autem peccata sunt, quae vitae suavitatem habere non possunt. Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiore cibo verbi velut pane, et suaviore sermone velut melle curantur quaedam vulnera delictorum. Sermonum autem cibos esse docet et alibi Salomon dicens: Favi mellis, sermones boni . In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam coerceat, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat 399 insolentiam, et velut sepeliat eam, quando correptus aliquis erroribus suis renuntiat. Est etiam sermo fortior qui confirmat cor hominis validioribus Scripturae coel
Abbreviated transcription (Latin):
lo ⁊ ueni auster. ꝑfla hortũ
meũ  fluant ungenta mea.
Descendat frat̃ meus in hor¬
cũ suũ. Quando hoc pulchrꝰi
quod anima ornata uirtutũ
florib hortus sit : uł inse para¬
disũ habeat germinantem :
In quẽ hortũ inuitat uerbũ
dĩ descendere: ut anima illa
uerbi ymbre cęlestis ⁊ eius
copiis inrigata fructificet.
Uerbũ aut̃ dĩ pascit᷑ aminȩ
uirtutib quotiens animã obedien¬
tẽ sibi ⁊ opimã inuenerit: ⁊ car¬
pit fructus eiꝰ. ⁊ his delectatur.
Cum aut̃ descenderit in eam
cłi uerbũ defluunt ex ea salu¬
briũ unguenta uerboꝵ: ⁊ diu̾¬
sarũ fraglant longe lateq redo¬
lentia gr̃arũ spiramina. Unde
ait sponsus. Sponsus autẽ animȩ
cd̾ uerbũ ẽ: eui anima legitimo quo¬
dã conubii federe copulatur.¶ In¬
gressus sũ in hortũ meũ soror
mea sponsa: uindeimaui mirrã
meã cũ unguentis meis. mandu¬
caui panẽ meũ cũ melle meo:
bibi umũ meũ cũ lacte meo.
Edice prarimi mei ⁊ bibite.⁊

Expanded text:
lo, et veni, auster, perfla hortum meum, et defluant unguenta mea. Descendat frater meus in hortum suum. Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem ! In quem hortum invitat Verbum Dei descendere, ut anima illa Verbi imbre coelestis, et ejus copiis irrigata fructificet. Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur. Cum autem descenderit in eam Dei Verbum, defluunt ex ea salubrium unguenta verborum, et diversarum flagrant longe lateque redolentia gratiarum spiramina. 20. Unde ait sponsus sponsus autem animae Dei Verbum est, cui anima legitimo quodam connubii foedere copulatur: Ingressus sum in hortum meum, soror mea sponsa, vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi bibi vinum meum cum lacte meo. Edite, proximi mei, et bibite et
Abbreviated transcription (Latin):
ee̾ debeat. Nã scire qͥd facias. ⁊
ordinẽ nescire faciendi: ñ ẽ ꝑfec¬
te cognitioĩs Offendunt enim
plerũq prepostera. Ad sororem.
taq qr qͦt hoiẽs tot sententiȩ: si qͥd
defecatũ ẽ in sermone nr̃o om̃s le¬
gant: si qͥd decoctũ. maturiores
ꝓbent. si qͥd modestũ pectorib in¬
hereat. genas pingat. si qͥd flo¬
rulentũ. etas florulenta ñ ĩꝓbet
Debuimꝰ sponsȩ cythare amorẽ:
scriptũ ẽ enĩ. diliges dñm d̾m
tuũ: debuimꝰ in nuptiis crines
sponsȩ calamistris quibusdã
orationis ornare: scriptũ est
enim. plaude manu. et percu¬
te pede: debuimus perpetu¬
os spargere thalamos rosis:
nte uita auam uoc

Expanded text:
esse debeat: nam scire quid facias, et esse debeat: nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis, offendunt enim plerumque praepostera. Itaque quia quot homines, tot sententiae, si quid defecatum est in sermone nostro, omnes legant: si quid decoctum, maturiores probent: si quid modestum, pectoribus inhaereat, genas pingat: si quid florulentum, aetas florulenta non improbet. Debuimus sponsae excitare amorem; scriptum est enim: Diliges Dominum Deum tuum : debuimus in nuptiis crines sponsae calamistris quibusdam orationis ornare; scriptum est enim: Plaude manu, et percute pede : debuimus perpetuos spargere thalamos rosis. nte vita quam doc
Abbreviated transcription (Latin):
sis sc̃oꝵ turrita fastigiis. ñ solũ
hostiles frustret᷑ incursus: uerũ
etiã bonoꝵ ꝓpugnaculũ struat
tuta meritoꝵ
tiã ĩ his coniugus tẽꝑalib
nubenti priꝰ plaudit᷑ quã ĩꝑat᷑
ne ante dura offendant imꝑia.
quã blanditiis amor fotꝰ ĩolescat.
Bucula plausus cuiꝰdã sonitum
discit amare: ceruicis ne recuset
iugũ. Deniq priꝰ adsuescit᷑ u̾bo
lasciuiȩ: quã u̾bere disciplinȩ. Ast
uͥ colla subdiderit uigo: & habe¬
na constringit. & stimulus urget.
& cõpares trabunt. & iugalis ĩ ui¬
tat. Sic etiã uirgo nr̃a debuit pͥ
amore pio ludere: aurea thori ce¬
lestis fulchra mirari: in ipso uesti¬
bulo nuptiarũ. & postes frondi¬
ũ sertis cern̾e coronatos: & chori
strepentis interiꝰ haurire delicias.
ne se priꝰ dñico iugo timefacta
subducet. quã uocata ĩclinaret.
ut gradꝰ qͦsd̾a ꝓfectuũ ⁊ ordinẽ
nouerimꝰ: qͥd priꝰ. qͥd consequens

Expanded text:
sis sanctorum turrita fastigiis, non solum sis sanctorum turrita fastigiis, non solum hostiles frustretur incursus, verum etiam bonorum propugnacula struat tuta meritorum. Etiam in his conjugiis temporalibus nubenti prius plauditur, quam imperatur; ne ante dura offendant imperia, quam blanditiis amor fotus inolescat. Bucula plausus cujusdam sonitum discit amare, cervicis ne recuset jugum; denique prius assuescitur verbo 1548 lasciviae, quam verbere disciplinae. Ast ubi colla subdiderit jugo, et habena constringit, et stimulus urget, et compares trahunt, et jugalis invitat. Sic etiam Virgo nostra debuit prius amore pio cudere; aurea thori coelestis fulcra mirari, et in ipso vestibulo nuptiarum et postes frondium sertis cernere coronatos, et chori strepentis interius haurire delicias; ne se prius dominico jugo timefacta subduceret, quam vocata inclinaret. ut gradus quosdam profectuum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens
Abbreviated transcription (Latin):
Doc enĩ nos magiste Ad sororem
riũ ñ inuenimꝰ s accepimꝰ: sic in¬
stituit ordinẽ mẏstici carminis
doctrina celestis. Osculet᷑ me ab
osculis oris sui. qr bona ub̃a tua
suꝑ omĩa aromata.: ungentũ exi¬
nanitũ ẽ nom̃ tuũ. Totꝰ iste delicia¬
rũ locus. ludũ sonat. plausũ exci¬
tat: amorẽ ꝓuocat Id̾o inqͥt ado¬
lescentulȩ dilexert̃ te .& attͣxert̃
de: retro odorẽ ungentoꝵ tuoꝵ
curramꝰ Induxit me rex in tab̾na¬
culũ suũ. Ab osculis cepit ut ad
tab̾naculũ ꝑueniret: atq illa
impatiens duri laboris exercita¬
teq uirtutis. agit᷑ ut aꝑiat manu
claustra: ĩ agrũ exeat̾. ĩ castellis
maneat. In pͥncipio tam̃ retro o¬
dorẽ currit ungenti. cũ intab̃na¬
culũ uen̾it. ungentũ mutat᷑ a cas¬
tellis. Deniq qͦ euadat. uide. Si
nurus inqͥt ẽ. ȩdificemꝰ suꝑ eũ
tͦres argenteas. Quȩ ludebat os¬
culis. iã turres erigit: ut pͣcio¬

Expanded text:
Hoc enim nos magisterium Hoc enim nos magisterium non invenimus, sed accepimus; sic instituit ordinem mystici carminis, doctrina coelestis. 1547 2. Osculetur me ab osculis oris sui; quia bona ubera tua super omnia aromata. Unguentum exinanitum est nomen tuum . Totus iste deliciarum locus ludum sonat, plausum excitat, amorem provocat. Ideo, inquit, adolescentulae dilexerunt te, et attraxerunt te; retro odorem unguentorum tuorum curramus. Induxit me rex in tabernaculum suum . Ab osculis coepit ut ad tabernaculum perveniret, atque illa impatiens dominici laboris exercitataeque virtutis, agitur ut aperiat manu claustra, in agrum exeat, in castellis maneat; in principio tamen retro odorem currit unguenti, cum in tabernaculum venerit, unguentum mutatura castellis. Denique quo evadat, vide. 3. Si murus, inquit, est, aedificemus super eum turres argenteas . Quae ludebat osculis, jam turres erigit, ut pretio
Abbreviated transcription (Latin):
cor nr̃m: nichil uile. nichil corpo¬
reũ queramꝰ. Uile autͣ om̃e tͣre¬
nũ. Nichil gͦ tͣrenũ. nichil carna¬
le. nichil scłare. nichil corporeũ.
nichil leue atq mutabile. in his
ȩloquiis constituamꝰ cȩlestib. ȩlo¬
quia enĩ dñi ȩloqͥa casta: ut in his
cȩlestiũ mysterioꝵ ĩma culata &
pudica sinceritas. sp̃ali intͣpͣtatiõe
resplendeat. Non adulterina qͣ¬
dã opinioẽ misceamꝰ t̾rena diuinis:
& illud inuolabile sacram̃tum
ꝓpheticȩ uisioĩs aut ꝑennis ora¬
culi. nat᷑ȩ nr̃ȩ estimatiõe uiolemꝰ¬
Siue enĩ de osculis siue de talib
totũ decet qͥcqͥd defert᷑ religioĩ:
ut nullũ obsequiũ qd̾ ꝓficiat ad
cultũ & obseruantiã xp̃i erubes¬
camꝰ: sic̃ in illa saltatioẽ dauidan¬
de archã. Non enĩ illa deliciarũ
comes fuit atq luxuriȩ. saltati¬
o: s qr unꝰqͥsq corpꝰ attollat impi¬
grũ: nec humi pigra iace m̃bra¬
ł tardis sinat torpere uestigiis.

Expanded text:
cor nostrum: nihil vile, nihil corporeum quaeramus; vile autem omne terrenum. Nihil ergo terrenum, nihil carnale, nihil saeculare, nihil corporeum, nihil leve atque mutabile in his eloquiis constituamus coelestibus: Eloquia enim Domini eloquia casta; ut in his coelestium mysteriorum immaculata et pudica sinceritas 1546 spiritali interpretatione resplendeat. non adulterina quadam opinione misceamus terrena diuinis et illud inuiolabile sacramentum propheticae uisionis aut perennis oraculi naturae nostrae aestimatione uiolemus. ideo enim totum decet, quidquid defertur religioni; ut nullum obsequium quod proficiat ad cultum et observantiam Christi erubescamus: sicut in illa saltatione David ante arcam; non enim illa deliciarum comes fuit atque luxuriae saltatio, sed quod unusquisque corpus attollat impigrum, nec humi pigra jacere membral tardis sinat torpere vestigiis.
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ẽ ocłs: qui magnũ illũ.
⁊ uerũ decorẽ intuecur.
Solẽ nͥ samis ⁊ ualens ocł non
aspicit: nec bonũ pocest uidere
nisi anima bona fiat. Ergo
bonus. qui uult uidere dñm
⁊ qd̃ ẽ bonũ. Huiꝰ bom simi¬
les simus : ⁊ sccłm id oꝑemur
quȩ bona st̃. Hoc ẽ bonũ.
quod supra om̾em oꝑatione
est. supra om̃em m̃tẽ. atq in¬
tellectũ. Ipsũ ẽ quod semꝑ ma¬
net: ad ipsũ comĩtuntur om̃ia.
in quo habitat plenitudo di
om̃ia in ipsũ. Et ut pleniꝰ dif¬
fimatur quid sit bonũ.: uita

Expanded text:
Hic est oculus qui magnum illum et verum decorem intuetur. Solem nisi sanus et vigens oculus non aspicit; nec bonum potest videre nisi anima bona. Fiat ergo bonus qui vult videre Dominum, et quod est bonum. Hujus boni similes simus, et secundum id operemur quae bona sunt. Hoc est bonum quod supra omnem operationem est, supra omnem mentem atque intellectum: ipsum est quod semper manet, ad ipsum convertuntur omnia, in quo habitat plenitudo 384 omnia in ipsum. Et ut plenius definiamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Signaculũ xp̃i in fronce
est: signaculũ in corde. In fron¬
te ut semꝑ conficeamur: in cor¬
de. ut semꝑ diligamus. Signacu¬
lũ in bracino: ut semꝑ operem.
Luceat gͦ imago eius in confas¬
sione nr̃a: luceat in dilectione.
nobis. Ipse sit caput nr̃m: quia
caput uiri xp̃c. Ipse oculus mr̃
ut per illũ uideamꝰ patrẽ. Ipse
uor nr̃a. ꝑ quã loquamur ad
patrẽ. Ipse dext̾a. ꝑ quẽ deo
patri sacrificiũ nr̃m deferamꝰ.
Ipse quoq ẽ signaculũ nr̃m.

Expanded text:
tuum . Signaculum Christus in fronte tuum . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
sub arbore fici insus ẽ: utiq
bona quȩ sub arbore mali ele¬
uata est a sponso suo. Plus est
eleuari quã uideri: plus etiã a
sponso eleuari. Nã ⁊ si nathana¬
hel uidebatur sub arbore: tam̃
anima eius sponsa ñ erat. qui
occulte ueniebat ad xp̃m. qͥa
uerebatur iudeos Non erat
speciosa sicut lua. electa ut sol:
que erat in u̾bra. Quia sponsa
ꝑ diẽ nubit. publice conficet᷑.
ideo ista sub arbore mali illa
sub ficui: quia hec confessiõis
sue odorẽ diffundebat longiꝰ.
illa habebat puritatis ⁊ inno¬
centiȩ suauitatẽ: fraglantiã
sp̾c ñ habebat. Illic inquit par¬
turunt te mat̾ tua. illic par¬
turiuit te quȩ peꝑit te. Ibi
enĩ nascimur. ibi renascimur.
Parturiuntur aut̃: in quibus
ille ait. Filioli quos ego partu¬
rio: donec formetur xp̃c in
uobis. Parturit enĩ qui in ut̾o
accipit spm̃ salutis. ⁊ alis infund̃.
Unde qm̃ iã formatus in hac erat:
incor tuũ: ut sigillũ in brachiũ

Expanded text:
sub arbore fici visus est; utique sub arbore fici visus est; utique bona anima, quae sub arbore mali elevata est a Sponso suo. Plus est enim elevari, quam videri: plus etiam a sponso elevari. Nam etsi Nathanael videbatur sub arbore, tamen anima ejus sponsa non erat; quia occulte veniebat ad Christum, quia verebatur Judaeos. Non erat speciosa sicut luna, electa ut sol, quae erat in umbra; quia quae sponsa per diem nubit, publice confitetur. Ideo ista sub arbore mali, illa sub ficu; quia haec confessionis suae odorem diffundebat longius, illa habebat puritatis innocentiae suavitatem, flagrantiam spiritus non habebat. 8. Illic, inquit, parturivit te mater tua, illic parturivit te quae peperit te; ibi enim nascimur, ibi renascimur. Parturiuntur autem in quibus 14 et Paulus ait: Filioli quos ego parturio, donec formetur Christus in vobis . Parturivit enim qui in utero accipit spiritum salutis, et aliis infundit. Unde quoniam jam formatus in hac erat in cor tuum, ut sigillum in brachium
Abbreviated transcription (Latin):
suffrag. etur: Nẽpe diligeis
dm̃. tutũ sibi credidit iter
esse per maria: qui aut non
dilexert̃ dm̃. hi dimersi in¬
fluctib dignũ sacrilegii sui
exitũ pertulert̾. De patͥarcħ
ue ẽ hec quȩ ascendit
innitens suꝑ frẽm suu̾:
Superius dixerunt. quȩ nã ẽ
hec prospiciens tãꝗ. diluculũ.
speciosa ut luna. electa ut
sol: hic plus qd̾ adiceret᷑ in¬
uentũ ẽ: eoquod uerbo di
innixa ascenderet. ꝑfectio
recũbebat. Ita gͦ ⁊ hȩc uł in¬
cũbebat in xp̃m. uł supra
ipsũ e feclinabat : aũt certe
qm̃ de nuptiis loquimur.
iã quasi tradita in xp̃i dex¬
terã. in thalamũ ducebat᷑¬
a sponso. Et quia iã copula carica¬
tis ẽ. blanditur ei sponsus ⁊ dic̃.
S ub arbore mali eleuaui te. illic
parturiuit ce mat̾ tua. Illic par¬
turiuit te : quȩ peperit te. Po¬
na amma q̃ requiescit sub ar¬
bore fructuosa: ⁊ maxime bo¬
ni odoris. Nã si nathanahel bo¬
nus in quo dolus nullus erat.

Expanded text:
suffragetur, nempe diligens suffragetur, nempe diligens Deum, tutum sibi credidit iter esse per maria: qui autem non dilexerunt Deum, hi demersi fluctibus, dignum sacrilegii sui exitum pertulerunt. 6. Quae est haec quae ascendit, innitens super fratrem suum? Superius dixerunt, Quaenam est haec prospiciens tanquam diluculum, speciosa sicut luna, electa ut sol? Hic plus quod adjiceretur, inventum est, eo quod Verbo Dei innixa ascenderat; perfectiorrecumbebat. Ita ergo et haec vel incumbebat in Christum, vel supra ipsum se reclinabat: aut certe quoniam de nuptiis loquimur, jam quasi tradita in Christi dextera, in thalamum ducebatur Sponso. Et quia jam copula charitatis est, blanditur ei sponsus, et dicit: 7. Sub arbore malo elevavi te, illic parturivit te mater tua, illic parturivit te quae peperit te. Bona anima quae requiescit sub arbore fructuosa, et maxime boni odoris. Nam si Nathanael bonus, in quo dolus nullus erat,
Abbreviated transcription (Latin):
mat ardorẽ. Hoc uapore fer¬
uentes. fecit dñs angłos suos sx̃
⁊ ministros suos ignẽ urentẽ.
sed non exurentẽ. Legimus
alã tẽpli: supra quã diabolustis¬
tans. fecit ascendere saluatorĩ
quȩ erat in tẽpli culmine. St̃
ergo fastigia pia. st̾ culmma
caritatis: quȩ uaporẽ gr̾ȩ ƿec¬
torib humanis adolere consi¬
ert̃: ut multa aqua extingue¬
re atq excludere non queat
caritatẽ: ⁊ flumina eã scłaru̾
cẽpestatũ nulla concludant
Diximus quia caritas excli
dit timorẽ: nunc dicimus
quia excludit om̃em ꝑtur¬
bationẽ. Et enĩ qͥ dm̃ cdiligit
pofunda est confirinate m̃tis
aanquillicas. Aqua inquit mul¬
a excludere ñ poterit carita¬
qulta aqua diu̾sarũ ẽ passio¬
i ⁊ flumina scłariũ cupidita¬
ã corporalib motib incita¬
ere non possunt. Ideoꝙ cari¬
ate fundatus. dicit. Torren¬
Daqua maris excludere mo¬
ssi potuit caritatẽ: ut ⁊ scłm
literã tibipsalmoꝵ series

Expanded text:
mat ardorem. Hoc vapore fermat ardorem. Hoc vapore ferventes fecit Dominus angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem, sed non exurentem. Legimus et alam templi, supra quam diabolus tentans fecit ascendere Salvatorem, quae erat in templi culmine . Sunt ergo fastigia pinnae, sunt culmina charitatis, quae vaporem gratiae pectoribus humanis adolere consueverunt; ut multa aqua exstinguere atque excludere non queat charitatem, et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Diximdit timorem, nunc dicimus, quia excludit omnem perturbationem. etenim qui deum diligit, profunda est in eo confirmatae mentis tranquillitas. aqua, inquit, multa excludere non poterit caritamulta aqua diuersarum est passionum et flumina saecularium cupiditatum corporalibus motibus incitaere non possunt. Ideoque charitate fundatus dicit: Torrend aqua maris excludere Moysis potuit charitatem? Et ut secundum litteram tibi psalmorum series
Abbreviated transcription (Latin):
accepit signauit quia ds ue¬
rax est. Et ideo operantes ci¬
signati st̃ ad imaginẽ ⁊ simi¬
litudinẽ xp̃i: qui ẽ imago.
ininsibilis dĩ. Sic̃ ergo deus
uerax ẽ : ⁊ tu signa in tuo sen¬
su ⁊ oꝑe. ueritatẽ. ut os cuu̾
ñ loquatur mendatiũ. manꝰ
tua ñ oꝑetur oꝑa hominũ.
quȩ st̃ fallacis ĩstiꝰ mundi.¬
sed illa quȩ cłi sc̃.: ut pauꝑib
largiatur: debiles subleuet. oor¬
tuos honoret tumuli sepult᷑a.
his oꝑib caritas queritur: ut
nemo possit a xp̃o uł ꝑiculo
mortis auelli. Unde ille ait.
Quis nos separabit a xp̃o:
secutio. Et infra. Conficdo
enĩ. quia neq mors neq uta
neq angłi. Ea specie etiã xe¬
lus durus ẽ caritatis : alȩ eiꝰ
alȩ ignis. Habet alas sic̾ co¬
lũba. Sunt enĩ pennȩ coli¬
be deargentatȩ. quib euolat
qui diligit dicens. Et ecce
elongam fugiens. ⁊ mansi m
solitudine. Sed ale caritatis ale¬
st̃ ignis : quib chilectionis inflã¬

Expanded text:
accepit, signavit quia Deus veaccepit, signavit quia Deus verax est; et ideo operantes cisignati sunt ad imaginem et similitudinem Christi, qui est imago inuisibilis dei. sicut ergo deus uerax est, et tu signa in tuo sensu et opere ueritatem, ut os tuum non loquatur mendacium, manus tuae non operentur opera hominum quae sunt fallacis istised illa quae Dei sunt; ut pauperibus largiatur, debiles sublevet, mortuos honoret tumuli sepultura. His operibus charitas quaeritur, ut nemo possit a Christo vel periculo mortis avelli. Unde ille ait: Quis nos separabit a Christ. . . an persecutio ? Et infra: Confido enim quia neque mors, neque vita, neque angeli . 29. Ea specie etiam zelus durus est charitatis, et alae ejus, alae ignis. Habet alas sicut columba; sunt enim pennae columbae deargentatae, quibus evolat qui diligit, dicens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine : sed alae charitatis, alae ignis, quibus dilectionis inflam
Abbreviated transcription (Latin):
magnoꝵ labe uitioꝵ. Et id̾o
graculantur reꝑtã. que uesti¬
menta innocentię naturał.
non polluerit atram̃to sapi¬
entiȩ scłaris. sed magis sapi¬
entiȩ spiritał. ⁊ gr̃e candore
mindarit. Ammirantur filiȩ
Quȩ ẽ hec quȩ ascendit de¬
albata. innitens suꝑ fr̾em suũ:
Hoc ẽ talib sollẽntatib fulget
eccłia: ⁊ quȩ per diẽ fusca erat.
iã splendet in noctib ⁊ relu¬
cet. Ipse quoq dñs tanto mu¬
nere psallentiũ delectatus ait.
Pone me ut signaculũ in cor¬
tuũ. ut sigillũ in brachiũ cuũ̾.
quia ualida ẽ ut mors caritas.
durus sicut inferi xelus. Alȩ
eius. ale ignis flamȩ. Aqua mul¬
ta excludere ñ poterit cari¬
tatẽ: ⁊ flumina ñ undab̾t̾ eã.
Quia uidit tantã deuotionem
eccłiȩ. idoneos putat esse iã po¬
płos : qui in corde nr̃o ⁊ in bra¬
chio signaculũ enis portare
possimus. Ipsũ enĩ pat̾ signa¬
uit ds̃ : ⁊ qui testimoniũ eiꝰ

Expanded text:
magnorum labe vitiorum; et ideo magnorum labe vitiorum; et ideo gratulantur repertam, quae vestimenta innocentiae naturalis non polluerit atramento insipientiae saecularis, sed magis sapientiae spiritalis et gratiae candore nde eam mirantur filiae quae est haec quae ascendit dealbata, innitens super fratrem suum? hoc est: talibus sollemnitatibus fulget ecclesia et quae ante per diem fusca erat, iam splendet in noctibus et relucet. Ipse quoque dominus tanto munere psallentium delectatus ait: pone me ut signaculum in cortuum. ut sigil- lum in brachium tuum, quia ualida est ut mors cdurus 1613 sicut inferi, zelus tuus. Alae ejus, alae ignis, et flammae. Aqua multa excludere non poterit charitatem, et flumina non obruent eam. Quia vidit tantam devotionem Ecclesia, idoneos putat esse jam populos, qui in corde nostro et in brachio signaculum ejus portare possimus. Ipsum enim Pater signavit Deus, et qui testimonium ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tibi: quȩ propħas ñ suscip̃.
Merito dealbata cernitur. q̃
utriusq fulget gr̃a testam̃ti.
dicunt itaq uirtutes illȩ quȩ
portas custodiunt cęli.
Oxe ẽ hec. que ascendit can¬
Q m̃ ea quȩ posuit caput suum
suꝑ leuã sapientiȩ. ut aꝑiret
manus pauꝑi ad subuemendũ
inopi. paratis aut derelictis ÷
non in uasis atq direptis diui¬
tiis uteretur: quȩ głe cupida
bonis eam oꝑib adquisunt : ñ
manes scłaris iactantiȩ digni¬
tates ambiunt : hoc ẽ enĩ ca
cipale supra manũ sapientie
constituere: ea in quã anima
meritis ascendit albentib ex
isto uite huiꝰ ut habent ple¬
riq deserto. ad illũ floren¬
tẽ semꝑ locũ iocunditatis et̾¬
ne. Iste st̃ uirtutes. quȩ ⁊ esa¬
re libro dicunt. Quis ẽ ilte
qui aduenit ex edom. rubor
uestimentoꝵ ex bosor: sic p̾cio¬
sus in stola: Iste inquã st̃: quȩ
mirantur ex isto confragoso
scopulosoq deserto aliquam
ascendere animã posse: sine

Expanded text:
tibi\', quae prophetas non suscipit. tibi\', quae prophetas non suscipit. mento dealbata cernitur quae utriusque fulget gratia testamenti.dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit cancum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueniendum inopi partis aut derelictis sibi, non inuasis atque direptis diuitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus adquisiuit, non inani saeculares iactantia dignitates ambiuit. hoc est enim capcipale supra manum sapientiae constituere. ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus ex isto uitae huius, ut habent plerique, deserto ad illum florentem semper locum iucunditatis aeternae. istae sunt uirtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: quis est iste qui aduenit ex Edom, rubor uestimentosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque deserto aliquam ascendere animam posse, sine
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ meus seruaui tͥ. Quis dabit
& fratrẽ lactantẽ ubera ma¬
gis meȩ: Inueniens te foris
sulabor te: ⁊ quidẽ non sꝑ¬
ent me. Assumã te. ⁊ indu¬
ã in domũ matͥs meȩ: ⁊ in
secretũ eius quȩ concep̃ me
docebis me. Habens gͥ infor¬
nationẽ nouarũ ⁊ u̾et̾um
sappturarũ. nec despicabilẽ
ise sentiens. ñ solũ oratio¬
aib in secreto cordis u̾bũ
cenet: uerũ etiã psallentis
chori uocib uelut quib dã
eũ gr̾e osculis osculatur.
Iiherłm. quod suscitetis &e
resuscitetis dilectionẽ: usq qͦ
uoluerit. Adhuc querit sus¬
citantẽ: ⁊ suscitari eã sibi pos¬
cit a filiab ierłm. Quarum
gr̃a hoc est animarũ fideliũ.
sponsũ in amorẽ sin uberio¬
Noua ⁊ uetera fr̾ meus ser¬
naui tͥ. Hoc ẽ dicere. Teneo
teris testam̃ti. Sola hoc ec¬
cła dicere potest. Non diẽ
alia congregatio. ñ dic̃ sy¬
nagoga: nec scd̾m litteram
noua tenens. nec scđm sp̃m
uetera. Non dic̃ heresis
manichea. uetera seruaui

Expanded text:
. Quis dabit te fratrem lactantem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor te, et quidem non spernent me. Assumam te et inducam in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me, ibi docebis me. Habens ergo informationem novarum et veterum Scripturarum, nec despicabilem se sentiens, non solum orationibus in secreto cordis Verbum tenet, verum etiam psallentis chori vocibus, velut quibusdam eum gratiae osculis osculatur.alem, quod suscitetis et resuscitetis dilectionem usquequo voluerit. Adhuc quaerit suscitantem, et suscitari eam sibi poscit a filiabus Hierusalem, quarum gratia, hoc est, animarum fidelium Sponsum in amorem sui uberionoua et uetera, frater meus, seruaui tibi. hoc est dicere: \'teneo teris testamenti\'. sola hoc dicere ecclesia potest. non dicit alia congregatio, non dicit synagoga, nec secundum litteram noua tenens nec secundum spiritum uetera. non dicit haeresis Manichea: \'uetera seruaui
Abbreviated transcription (Latin):
est gͦ: quod in euangłii p̾dicati¬
one sit uirt̾. Predicatio autẽ
euangłii: sermo scoꝵ ẽ. Ita dubrũ
ñ resedit: quin in scõ sermone
ex labiis sponsi. scilicet ꝑ quã ui¬
tia mortificant᷑. Manis illiꝰ tor¬
naciles aureȩ: plenȩ iacintis.
nẽ.: ⁊ quẽ hominẽ fecerint. Illũ
Expoliantes uet̾em hominẽ cũ
actib eiꝰ indiumꝰ nouũ. qui re¬
nouat᷑ in agnitionẽ scđm una¬
ginẽ eiꝰ qui creauit eũ: ubi ñ ẽ¬

Expanded text:
est ergo, quod in euangelii praedicatiest ergo, quod in euangelii praedicatione sit uirtus; praedicatio autem euangelii sermo sanctorum est. ita dubium non residet, quia in sancto sermone ex labiis Sponsi, scilicet per quam vitia mortificantur. 71. Manus illius tornatiles, aureae, plenae hyacinthis. nem aut quem hominem fecerint? illum expoliantes ueterem hominem cum actibus eius, et induimus nouum qui renouatur in agnitionem secundum imaginem ei
Abbreviated transcription (Latin):
te.Scriptũ ẽ ñ nego: s in quo
sermone cognosce. Nẽpe quẽ
inflatus effuderit. qui audien¬
tib sermo prodesse non possit.
qui sine ostensione fit sp̃c atq
uirtutis. Hunc sermonẽ pau¬
lus ñ dignat᷑ cognoscere: uult
eñ magis uirtutẽ sermonis
agnoscere. Deniq uolebat talẽ
sinĩ apłs esse sermonẽ qui in infir¬
mitate ueniebat. ut alios faceret
fortiores: in timore ⁊ cremore.
ut timentes nichil metuerent nͥ
dñm iħ̾m. trem̃tes pacẽ eiꝰ tranqͥl¬
litatẽq seruarent. udi gͦ qualẽ
apłs sermonẽ habebat. Et sermo
inquit meus ⁊ p̾cdicatio mea. non
in ꝑsuasione sapientie u̾boꝵ. s¬
dĩ urtute firmat᷑. G in sermone
scoꝵ uirtꝰ est: in sermone autẽ
forensi isto ac philosophieo uam¬
tas mundi. Uirtutẽ aut̃ esse in
sermone sc̃oꝵ eciã iste propħa
te doceat. qui ait. Iñs clabit u̾¬
bũ ȩuangelitantib uirtute mul¬
ta : hoc ẽ ut mulca possint uirtu¬
ce euangeliũ p̾dicare. Probatũ

Expanded text:
te. scriptum non nego, sed in quo sermone, cognosce: nempe quem inflatus effuderit, qui audientibus sermo prodesse non possit, qui sine ostensione sit spiritus atque uirtutis, hunc sermonem Paulus non dignatur cognoscere; uult enim magis uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in infirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio mea non in persuasione sapientiae uerbodei uirtute firmatur. ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, hoc est ut multa possint uirtute euangelium praedicare. probatum
Abbreviated transcription (Latin):
timeamus morte̾ : qm reqͥes
ẽ corporis: amime aut̃ uł lib̾¬
tas. uel absolutio. Nec uerea¬
mur eũ qui pocest carnem
int̾ficere. animã aut̃ ñ pocest.
quia ñ timemus eũ qui pot̾
uestim̾tũ auferre: ñ timemꝰ
eũ qui potest nr̃a furari.

Expanded text:
timeamus mortem; quoniam requies est corporis, animae autem vel libertas, vel absolutio. Nec vereamur eum qui potest carnem interficere, animam autem non potest; quia non timemus eum qui potest vestimentum auferre, non timemus eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
caclunt: sed fugiamus animo
⁊ ocłis ⁊ pedib in t̾ioribus.
Adsuescamꝰ ocłos nr̃os uide¬
re que delucida ⁊ clara st̃:
spectare uultũ continentiȩ.¬
⁊ tẽꝑantiȩ. om̃sq uirtutes:
in qu̾ib nichil scabrũ. nichil
obscurũ. ⁊ tortuosũ sit : ⁊ ip¬
sũ expectet quis. ⁊ consci¬
entiã suã ꝑ illũ ocłm mun
sonare ab eo qui udet: qm̃
conformes nos ds uoluit
tũ gͥ nobis ẽ. illud bonum:
nec longe ẽ ab uno quoq
nr̃m. In ipso enĩ uuimus.¬

Expanded text:
cadunt; sed fugiamus animo cadunt; sed fugiamus animo et oculis, aut pedibus interioribus assuescamus oculos nostros videre quae dilucida et clara sunt, spectare erantiae, 383 omnesque virtutes, in quibus nihil scabrum, nihil obscurum et tortuosum sit: et se ipsum spectet quis, et conscientiam suam: illum oculum mundsonare ab eo qui videt, quoniam conformes nos Deus imagitum igitur nobis est illud bonum, nec longe est ab unoquoque nostrum: In ipso enim vivimus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑeunt: quibdã odor ui¬
cȩ in utã. in his utiq qui
odorẽ resurrectionis dm̃cȩ
uiuida fide spirant. Isti st̃
aromatũ montes qui dm̃ corpꝰ
iħu acceperunt. ⁊ in linteis
cũ aromatib ligauert̃. Qui¬
c̃q enĩ credidert̾ quia iħs
mortinis ẽ. ⁊ sepultus ẽ. ⁊ re¬
surrex̾: hñ excelsũ uerȩ ca¬
cum̃ fidei. uirtutũ fastigiis
In pectore prudentis. scilicet
uge fr̃ mens. Hortatur
ut fugiat sponsus: qͥa iã
sequi potest etiã ipsa t̾rena
fugientẽ. Dicit ut simił sit
damulx̧: quȩ uadit de retib
Uult enĩ ⁊ ipsa fugere: &
euolare supra mundũ. fugiamꝰ¬
igitur in patriã uerissimã. Illic
patria nobis. ⁊ illic pat̾ a quo
creati sumus: ibi e̾ iherłm ciui¬
tas. quȩ e̾ mat̾ om̃ũ. S quȩ
est fuga: Non utiq pedũ.
qui sunt corporis. Isti enim
quic̃q currunt. in t̾ra currt̃:¬
⁊ de solo ad solũ transeunt.
Nec nauib fugiamꝰ ⁊ currib
ant ȩquis. qui obligantur ⁊

Expanded text:
qui pereunt: quibusdam odor vitae in vitam, in iis utique qui odorem resurrectionis Dominicae vivida fide spirant. 50. Isti sunt aromatum montes, qui Domini corpus Jesu acceperunt, et in linteis cum aromatibus ligaverunt ; quicumque enim crediderunt quia Jesus mortuus est, et sepultus est, et resurrexit, hi excelsum verae cacumen fidei virtutum fastigiis aeritur, in pectore prudentis scilicet Fuge, frater meus. Hortatur ut fugiat Sponsus, quia jam sequi poterit ipsa terrena fugientem. Dicit ut similis sit damulae quae evadit de retibus; vult enim et ipsa fugere, et evolare supra mundum. Fugiamus ergo in patriam verissimam. Illic patria nobis, et pater a quo creati sumus, ubi est Hierusalem civitas quae est mater omnium. Sed quae est fuga? Non utique pedum, qui sunt corporis; isti enim quocumque currunt, in terra currunt, et de solo ad solum transeunt. Nec navibus fugiamus aut curribus, aut equis qui obligantur et
Abbreviated transcription (Latin):
sicut flãmȩ ad suꝑͥora dirigini¬
tur. Exuat unusquisq animã
suã. in uoluchris sordidiorib
⁊ quasi aurũ igni approbet.
detersã luto. Sic enĩ purgat᷑
anima: ut aurũ optimũ. Piil¬
chritudo aut̃ animȩ sincera
uirtiis ⁊ decens. uerior cog¬
nitio suꝑiorũ: ut iideat il¬
lud bonũ ex quo pendent
om̃ia ipsũ autẽ ex millo. ło
qͥ uint: atq intellectũ acci¬
pit. Uicȩ enĩ fons ẽ. sũmũ
illud bonũ: cuius nob̾ accen
appropimquare ⁊ misceri uo¬
luptas ẽ: quod ei qui ñ uidit
no mulcetur ⁊ delectatur. Hoc
ẽ qd̾ subministrat uniu̾sã substan¬
tiã : ipsũ aut̃ manens insemet¬
ipso. dat aliis. nichil aut̃ inse
ex aliis suscipit : de quo propħa
ait. Dixi dño ds meus estu:
Om̃s oportet ꝑ ignẽ proba¬
ri: quic̾q ad parachsũ redire de¬
siderant. Non enĩ otiose scrip¬
tũ ẽ. qd̾ eiecti s adã uł eua de
paradisi sede. posint łs in exi¬

Expanded text:
sicut flammae ad superiora dirigansicut flammae ad superiora dirigant. Exuat unusquisque animam suam involueris sordidioribus, et quasi aurum igne approbet detersam luto. Sic enim purgatur anima, velut aurum optimum. Pulchritudo autem animae sincera virtus, et decus verior cognitio supernorum; ut videat illud bonum ex quo pendent omnia, ipsum autem ex nullo. Eo igitur vivit, atque intellectum accipit. Vitae enim fons est summum illud appropinquare et misceri voluptas est: quod ei qui non videtno mulcetur, et delectatur. Hoc est quod subministrat universam substantiam: ipsum autem manens in semetipso, dat aliis; nihil autem in se ex aliis suscipit, de quo Propheta ait: Dixi Domino: Deus meus es tu; Omnes oportet per ignem probari quicumque ad paradisum redire desiderant; non enim otiose scriptum est. quod eiectis Adam uel Eua de paradisi sede posuit deus in exi
Abbreviated transcription (Latin):
ł. in montes aromatũ. Ser¬
pentinis enĩ inuisus colubris.
⁊ fugitans canũ. atq humi
reptantib infestus serpentib
nescit habitare nͥ in fublimi¬
tate uirtutũ: nescit cõmora¬
ri nͥ in talib ȩccłia filiabus.
quȩ possunt dicere. Xp̃i emĩ

Expanded text:
vi, in montes aromatum. Servi, in montes aromatum. Serpentinis enim invisus colubris, et effugitans canum, atque humi reptantibus infestus serpentibus, nescit habitare nisi in sublimitate virtutum, nescit commorari nisi talibus Ecclesiae filiabus, quae possunt dicer
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecuti. fugiamꝰ in aliã. Propt̾
infirmos igit᷑ ut diximus fu¬
giat: aut fugiat ab infirmis.
⁊ transeat ad montes aroma¬
cũ: qui pro martyrio odorẽ
polsint beatae resurrectionis
afferre. Montes aromatũ :¬
sc̃i sc̃. Ad eos confugit xp̃c.
quia fundam̃ta eius in mon¬
tibus scĩs. Ad eos gͥ confugit
qui sc̃ eiꝰ stabilia fu̾ndam̃ta.
In nobis fugit. in illis fida sta¬
tione consistit. Mons igitur
Mons aromatũ daiuid: cuius
orationis odor ascendebat
ad dñm. Et ideo dicebat.
dirigatur oratio mea sicut
incensũ in conspectu tuo.
Sẏmacus tam̃ ⁊ aquila. in¬
t̃p̾tati st̃. quod xp̾c dicit¬
ad ȩccłiã: quȩ sedes in hortis.
Hoc ẽ iã in hortis sedes: suꝑ¬
no digna paradiso. Et ideo
uocẽ tuã insinua mͥ. cin a¬
mici intenctunt: ego quoq eã
audire desidero. Cepit in hor¬
tis esse eccłia: postq in hortis
uge fr̾ meus. ⁊ similis effice¬
re ceruo. aut hummulo cer¬

Expanded text:
persecuti, fugiamus in aliam. propter persecuti, fugiamus in aliam. propter infirmos igitur, ut diximus, fugiat aut fugiat ab infirmis et transeat ad montes aromatum. qui pro martyrio odorem possint beatae resurrectionis adferre. montes aromatum sancti sunt. ad eos confugit Christus, quia fundamenta eius in montibus sanctis. ad eos igitur confu- ?it qui sunt eius stabilia fundamenta; in nobis fugit, in illis fida statione consistit. mons igitur mons aromatum Dauid, cuius orationis odor ascendebat ad dominum, et ideo dicebat: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo. Symmachus tamen et Aquila interpretati sunt, quod Cad Ecclesiam: Quae sedes in hortis, hoc est, jam in hortis sedes, superno digna es paradiso; et ideo Vocem tuam insinua mihi, cui amici intendunt: ego quoque eam audire desidero. Coepit in hortis esse Ecclesia, postquam in hortis Fuge, frater meus, et similis efficere cervo aut hinnulo cer
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. uł throni: homines e¬
nĩ expulsi de paradiso fue¬
rant propt̾ inobedientiã ȩ¬
hnuimilitas. ⁊ icleo uenit de
cȩlo: in paradiso orta ẽ in o¬
bȩdientia. ⁊ ideo obȩdientia
cũ saluatore descendit: atq¬
ideo adhuc ȩccłia nocẽ eius¬
audire non poterat. quã cu¬
piebat audire : ideo ait. uo¬
cẽ tuã insinua mͥ. Unde
nos si uolumus eũ in nobis se¬
dere simus horti clausi atq
muniti: feramus uirtutũ flo
rũ erat. ut cũ ad plenitudi¬
nẽ eccłia ꝑuenisset ꝑsecutio¬
nib uariis tẽptaretur : ideo
cũ u̾bi gr̾a delectaretur. su¬
bito cernit insidias ꝑsecu¬
toꝵ. Et q̃ plus sponso quã
qbi timeret. aut quia a ꝑsecuco
ideo ait. Fuge fr̾ meus. ⁊ simił
esto tu cap̃olȩ aut hinnulo
ceruoꝵ. suꝑ montes aromatũ.
Propt̾ infirmos fugit: qͥ tẽpta¬
ñta gramora ferre ñ possea.
Ideoq scriptũ ẽ ut de ciuita¬
tib ad ciuitates fugiamus.
isi nos in hao ciuitate fueriis

Expanded text:
tiones et Throni homines etiones et Throni homines enim expulsi de paradiso fuerant propter inobedientiam cohumilitas; et ideo venit e coelo. In paradiso orta est inobedientia; et ideo obedientia cum Salvatore descendit. ideo adhuc ecclesia uocem eius non poterat quam cupiebat audire -, ideo ait: uocem tuam insinua mihi. unde et nos, si uolumus eum in nobis sedere, simus horti clausi atque muniti, feramus uirtutum florrum erat, ut, cum ad plenitudinem ecclesia peruenisset, persecutionibus uariis temptaretur, ideo, cum uerbi gratia delectaretur, subito cernit insidias persecutorum. et quae plus sponso quam sibi timeret, aut quia a persecutideo ait: fuge, frater meus, et similis esto tu capreolae aut hinulo ceruorum super montes aromatum. propter infirmos fugbt, qui temptamenta grauiora ferre non possint. ideoque scriptum est, ut de ciuitatibus ad ciuitates fugiamus et, si nos in hac ciuitate fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
quinq partes beniamin fr̃ĩ
iuniori tribint ioseph: sin¬
tribuit ipse quẽ diligit. sic̃
dilex̾ paulũ: cui dedit ad
euocandas gentes sapientiȩ
acessat hic sacris uirginibus
metus. quib tanta p̾sidia tri¬
bint pͥmũ eocłia : quȩ tẽnere
prolis sollicita successu. ipsa
quasi murus abundantibus
in modũ turriũ increscit
uberib. donec soluto obsi¬
dionis hostił incursu. pace̾
ualidȩ iuuentuti maternȩ
p̾sidio uirtutis ad quirat.
Unde ⁊ propħa ait. Fiat pax
in uirtute tua.⁊ abundan¬
cia in turrib cuim. De pat̾¬
habens gr̾am suoꝵ uberũ
ingreditur in hortũ : ⁊ in¬
ueniens illic sponsũ sedentẽ
⁊ disputantẽ eũ aimcis ait. Qui se¬
des in hortis: uocẽ tuã insinua mͥ.
Michi inquit: non amicis. Sii
ui sedes in hortis. b̃i ĩ mact¬
amici intendentes uoci tis
uocẽ tuã insimia mͥ. Delecta
ci. intendebant uoci eius. S
quia amici illi de cęlestibus
erant. archangłi. uł domina¬

Expanded text:
quinque partes Benjamin fratri quinque partes Benjamin fratri juniori tribuit Joseph, sintribuit ipse quem diligit, sicut dilexit et Paulum, cui dedit ad gentes evocandas sapientiae acessat hic sacris virginibus metus, quibus tanta praesidia tribuit primum Ecclesia, quae tenerae prolis sollicita successu, ipsa quasi murus abundantibus in modum turrium excrescit uberibus: donec, soluto obsidionis hostilis incursu, pacem validae juventuti maternae praesidio virtutis acquirat. Unde et Propheta ait: Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis . habens gratiam suorum uberum, ingreditur in hortos, et inveniens illic Sponsum sedentem et disputantem cum amicis, ait: Qui sedes in hortis, vocem tuam insinua mihi: mihi, inquit, non amicis. 29. Qui sedes in hortis, amici intendentes voci tuae, vocem tuam insinua mihi. Delectabci intendebant voci ejus: sed quia amici illi de coelestibus erant, Archangeli vel Domina
Abbreviated transcription (Latin):
radice fundata. et sp̃ualia sub
iugũ u̾bi. corde mansueto col¬
la subiecit. Plantata aut̃ in
multitudine nationũ. hoc ẽ
intelligendũ belãmon: sỹmacꝰ.
aquila. aliȩq traditiones. gre¬
co sermone docuerunt. Re¬
puchata ẽ uetus copula quȩ
fructũ afferre ñ poterat:
data ẽ uinea nobis. fidelib q
cultorib qui non solũ fruc¬
tũ facere possent sed etiã
custodire. Una gͥ oins erra¬
uit : sed reuocata. totiꝰ spacia
orbis impleuit. Unã ouem
error abcluxerat: sed simili¬
tudinẽ popłoꝵ dñi gr̃a con¬
gregauit. Errauit homo.
sed ȩccłia iã murus ẽ: ⁊ mu¬
rus ualidus. Errauit adã
murus est dauid: qͥ mandaca
⁊ uallata hȩc uinea munimine
sp̃itali: mille fructus dat xp̃o:¬
ducentos aut̃ fructus custodi¬
b. ldeoq ait ȩccłia. Uitis mea
in conspectu meo: mille salo¬
fructũ. ꝑfectio ⁊ plenitudo
xp̃i ẽ. portio seruuloꝵ. Habes
hoc mysteriũ in genesi: ubi

Expanded text:
radice fundata et spiritalia sub radice fundata et spiritalia sub iugum uerbi corde mansueto colla subiecit; plantata autem in multitudine nationum. hoc enim intellegendum \'Belamon\' Symmachus, Aquila aliaeque traditiones Graeco sermone docuerunt. repudiata est uetus copula quae fructum adferre non poterat, data est uinea nouis fidelibusque cultoribus, qui non solum facere fructum possent, sed etiam custodire. una igitur ouis errauit, sed reuocata totius spatia orbis impleuit; unam ouem error abduxerat, sed multitudinem populorum domini gratia congregauit. errauit homo, sed ecclesia iam murus est et murus ualidus. errauit Adam, murus est Dauid qui mandata et uallata haec uinea munimine spducentos autem fructus custodibus; ideoque ait Ecclesia: 27. Vitis mea in conspectu meo mille Salofructum. Perfectio et plenitudo Christi est portio parvulorum. Habes hoc mysterium in Genesi, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Eciitas munita: ego ciuitas
obsessa. His munit᷑ muris: his
obsessa defendit᷑. Et uere
murus anima: quȩ p̾tendit
in castris. Unde ⁊ ipse in can¬
ticis ait. Ego murus: ⁊ ub̾ a
mea ut turris. Boniis murus:
quẽ pinxit dñs: sic̾ ipse ait.
Inmanib meis pinxi muros
tuos: ⁊ in conspectu meo
semꝑ. Bona anima quȩ ha¬
bet speculatorẽ dm̃. ⁊ in ma¬
nib eius ẽ. sic̾ anima ꝓpħica
quȩ in manus cłm cõmen¬
tu di ẽ. Ocłi enĩ dñi suꝑ
iustos: sic̾ ipse ait. Ego erã
in ocłis enis. tamq. inueniens pa¬
cẽ. Bonas turres habet. q̃ habet
⁊ de intelligibilib u̾bũ: ⁊ de
moralib disciplinao. Suꝑ¬
dilecto atq dilecta. cele¬
brata coniunctio sp̃itał est.
mutuo expetita consensu.
Ideoq tamq. nuptiale canens
carm̃: exultabat sp̃s in ꝓpħa
dicens. Uinea facta ẽ salomo¬
m in belãmon: dedit uineã
suã his qui seruant. Clamat
ergo sp̃s. Plantata ẽ congre¬
gatio popłoꝵ: ut uitis eterne

Expanded text:
civitas munita, ego civitas obsessa . His munitur muris, his obsessa defenditur. Et vere murus anima, quae praetendit in castris. Unde et ipsa ait in Canticis: Ego murus, ubera mea ut turres . Bonus murus quem pinxit Dominus, sicut ipse ait: In manibus meis pinxi muros tuos, et in conspectu meo es semper . Bona anima quae habet speculatorem Deum, et in manibus ejus est, sicut anima Prophetica, quae in manus Domini commentu Dei est: Oculi enim Domini super justos; sicut et ipse ait: Ego eram in oculis ejus tanquam inveniens pacem. Bonas turres habet, quae habet et de intelligibilibus verbum, et de moralibus disciplinam. Fdilecto atqbrata coniunctio spiritalis est mutuo expetita consensu. Ideoque tamquam nuptiale canens carmen exultauit spiritus in propheta dicens: uinea facta est Salomoni in l Belamon; dedit uineam suam his qui seruant. clamat ergo spiritus: plantata est congregatio populorum et uitis aeternae