comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suis p̃s dico compositus ꝑrooctaua .i. pro
metu iudicũ. Scta est. octaua est aduentꝰ.
domini in quo pecc̃or timet argui ⁊ iõ penitet.
Et estiste p̃s primus om̃ium penitentialiũ
psalmoꝵ qui sunt.Uni. iõ ut ostendatur ꝑ

Expanded text:
us dico, compositus pro octava, id est pro metu judicii. Octava est adventus Domini, in quo peccator timet argui, et ideo poenitet. Et est iste psalmus primus omnium poenitentialium psalmorum, qui sunt septem. Ideo ut ostendatur
Abbreviated transcription (Latin):
ditate dr ⁊ cũ rotundum inpatria da¬
uid. Duo facit quia corpus munit ⁊¬
uoluntas que nos uocat. ẽ defensio contͣ
omnia ⁊ in futuro corona ⁊ clipens capi ap¬
tatus corona est cordi defensio ⁊ ẽ.Dñe.co.
in p̃senti nobis est. irtscũt in futuro. ut

Expanded text:
itur, et est rotundum in patria David, duo facit, quia corpus munit,voluntas, qui nos vocat, est defensio hic contra omnia, et in futuro corona, ut clypeus capiti aptatus, corona est, cordi defensio. Et, Domine coin praesenti nobis est ut scutum, in futuro ut
Abbreviated transcription (Latin):
uii. sunt p̃cipue mi remissionis quib pec¬
cata delentur.s. baptismus elemosina.
sartirium conũsio fr̃is errantis remittere
in se peccanti. fietus ⁊ satisfacio propectatis
cõmunicatio corporis ⁊ sanguinis domini
horum penitencialium psalmoꝵ talis ẽ:
forma quia alacrimis ⁊ amaritudine¬
tur. Concessio quoq dep̃catiua est hic. ut
peccatum conceditur ⁊ uenia postulatur.
Que licet apud iudices seculares. locum ñ
habeant. apud dñi tñ multum ualent cui
placet peccati confessio ut dampnatio int̾
monet ad penitentiam modus .iiii. sunt
ꝑticiones primo est exordium. in quo cap¬
potestatem. ⁊ a sua ꝑ iona ꝑ in firmitatẽ
suam. Itẽ aꝑsona indicis ꝑ consuetudiñe

Expanded text:
 sunt praecipue modi remissionis, quibus peccata delentur, scilicet baptismus, eleemosyna, martyrium, conversio fratris errantis, remittere in se peccanti, fletus et satisfactio pro peccatis, communicatio corporis et sanguinis Domini: horum poenitentialium psalmorum talis est forma, quia lacrymis et amaritudinet. Concessio quoque deprecativa est hic, ubi peccatum conceditur, et venia postulatur, quae, licet apud judices saeculares locum non habeat, apud Deum tamen multum valet, cui placet peccati confessio et damnatio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo, est exordium in quo cappotestatem, et a sua persona, per infirmitatem suam. Item a persona
Abbreviated transcription (Latin):
conũsa prius ira de¬
in de furor. In alus
uero profurore in¬
dignatio ponr siue
inferendam qui
cadit. de quo scrip¬
tum est. tu aũ domine uirtutum cũ tran¬
dicem cadit ꝑturbatio s firor est idem
Accipitut quodira .i. uidicium. quo mãt
qͣi iratus nidebitur et uelud futibudus.
argui ⁊ corripi diũsa sunt. nam argu̾i gͣ¬
uius est quam accusari. Uñ: dampnatio
timetur. Corripi uero nutruis est .÷. emen¬
dari. Terudiri. arguuntur erggo in iudicio.
i.dampnabuntur qui sine fidei fundam̃¬
do sunt. Em̃dabuntur uero id est purga¬
buntur. qui suꝑ fundamentũ illud. ligñ
fenum stipulam. edificauerunt. Iste u̾o
uolens ẽẽ int̾̃ eos qui arguentur uł in fu¬
turo corripientur sciens horrendum esse
furo .t. ł ingratione tua .i. in futuro iudicõ
gandum conuincas neq etiam. corri. quod

Expanded text:
converso, prius ira, deinde furor. In aliis pro furore, indignatio ponitur inferendam, qui cadit. De quo scriptum est: Tu autem, Domine virtutum, cum trandicem cadit perturbatio; sed furor ejus idem accipitur quod ira, scilicet judicium quo malis quasi iratus videbitur, et velut furibundus. Argui autem et corripi diversa sunt. Nam argui gravius est quam accusari unde, damnatio timetur. Corripi vero mitius est, id est emendari vel erudiri. Arguentur ergo in judicio, id est damnabuntur qui sine fidei fundamento sunt. Emendabuntur vero, id est purgabuntur qui super fundamentum illud, ligna, fenum, stipulam aedificaverunt. Iste ergo nolens esse inter eos qui arguentur, vel corripientur, sciens horrendum esse furore tuo, vel indignatione tua, id est in futuro judicio, andum convincas, neque etiam corripias quod
Abbreviated transcription (Latin):
luis aũ dr̃ nescire non qd̾ apud se ip̃m non
nouerrt s quia nescire facit eosquib non
computatis certissimũ sperant. post. Uni.
milia annoꝵ diem domini futurũ potuis
enpo octauis dies dr̃. dies uditu. quia oĩa
temꝑa .un. dierũ repeticione uolunt᷑. post q̃
erit ille dies qui nillam hr̃ uarietatem.
una est inulcedine carnis q̃ ꝑtinet ad
est netus tess̃. s uiuenti scđm corpus in qua
uita regnauit mors alt̾a uero uita ꝑtinet ad
animum qui est nonus homo regeneratus
constat exquatuor dementis ⁊ quatuor qͣ¬
litatib efficitur .s. sicca humida. calid̾:⁊ frig̾¬

Expanded text:
itur nescire, non quod apud se ipse non noverit, sed quia nescire faciat eos quibus non computatis certissimum sperant post septem millia annorum diem Domini futurum. Potius ergo octavus dies dicitur, dies judicii, quia omnia tempora septem dierum repetitione volvuntur, post quae erit ille dies qui nullam habet varietatemUna est in delectatione carnis, quae pertinet adestamentum, scilicet viventi secundum corpus, in qua vita regnavit mors. Altera vero vita pertinet ad animum, qui est novus homo, regeneratusconstat ex quatuor elementis, et quatuor qualitatibus afficitur, scilicet sicca, humida, calida, frig
Abbreviated transcription (Latin):
acta igitur utraq uita qiͣ septenario uõ¬
transacto: ueniet ostauus dies uidicu uͥ
cuiq promeritis reddetur. Uñ timens et¬
ꝑ̃s iste qui dr̃ psalmus eo quod monet ad
bene agendum cdirigens nos. in finem .i.¬

Expanded text:
acta igitur utraque quasi septenario numero, veniet octavus dies judicii, ubi unicuique pro meritis reddetur: unde timens Ecmus iste, qui dicitur psalmus eo quod monet ad bene agendum, dirigens nos, in finem, i
Abbreviated transcription (Latin):
.i. suꝑ be in sultarei
magnificaret se sr̃
me ⁊ minaretur mͥ¬
.s. in ecc̃a ab eo qui fo-¬
ris est abscondissem¬
dico forsitan uł uti
alia lit̾ qm alii pͥont̃.¬
Notat᷑ ħ magna pa

Expanded text:
 superbe insultaret, magnificaret se super me, et minaretur micet in Ecclesia, ab eo qui foris est. Abscondisdico, forsitan. Vel, utique, alia littera quam alii ponNotatur hic magna pa
Abbreviated transcription (Latin):
octonarii ꝑ omnes
ũsus suos incipiũt¬
a singulis elem̃tis
minũ elem̃torum designantur omina
sunt hic elementa pro ꝑfecto numero ui¬
litt̃e sunt tot sunt partiones ut insingu
inuita .uii.dierum ꝑueniat ad octauaᷤᷤ
resurrectionisł si ciruncisionem cordis
hãt quam octonarius significat singule
aũ litc̾e sunt qͣi traili suorum ũ suum
continentiam eoꝵ declarantes huius aũ
aduentum xp̃i de quo in suꝑiori psalmo
egit. qui hunc mundum diluit ut drgnꝰ
fierer in matulato corde deum laudare a¬
leph. que est prima licc̃a. in t̃p̃datur dot¬
trina plenos ergo doctrina sequentes ũ¬
sus sollicite arten de congrue autem huic.
occoriario p̃scribitur aleph .i. doctrina q̃
est commnune tot ꝑsalmo doctrina redo
s. quomodo u̾e beati sunt nequisiam
erret deuia beatitudinis ⁊ hic corus scoͣ¬
tursio q̃t totusapeio iuftousqi as

Expanded text:
octonarii per omnes versus suos incipia singulis elementisminum elementorum designantur. Omnia sunt hic elementa, profecto numero julitterae sunt, tot sunt partitiones, ut in singin vita septem dierum, perveniat ad octavam resurrectionis, vel circumcisionem cordis habeat, quam octonarius significat. Singulae autem litterae sunt quasi tituli suorum versuum continentiam eorum declarantes. Hujus autem adventum Christi, de quo in superiori psalmo egit, qui hunc mundum diluit, ut dignus fieret immaculato corde Deum laudare. Aleph, quae est prima littera, interpretatur doctrina. Plenos ergo doctrinae sequentes versus sollicite attende. Congrue autem huic octonario praescribitur. Aleph, id est doctrina, quod est commune toti psalmo doctrinam morascilicet quomodo vere beati sint, ne quis jam erret de via beatitudinis. Et hic chorus sanct
Abbreviated transcription (Latin):
ne accionis. idem ordo est in primo ꝑsalmo
qui ⁊ misto priusenim dr̃ beatus qui non
recessit auia iusticie deiñ subdit.in lege me
deus inueniretur alit̃ non ualurt ut qui
uolunt ẽẽ docti ñ iusti. Uñ głia illis apud
homines ñ apud deum.exqui ⁊ h. into.e.¬
di quib di titur non potestis deo seriure ma
mone qui non toto corde querunt deum.
mirum autem uidetur quodait .s. beati
dram moysi sedentes quidicunt ⁊ ñ tͣaciunt
aderit ut in enuangłio dr̃. beati qui ꝑ setu¬
tionem paciuntur et qui esuriunt uͭ tam̃¬

Expanded text:
nae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, nae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, qui et in isto. Prius enim dicitur beatus qui non recessit a via justitiae; deinde subdit, in lege meDeus inveniretur. Aliter non valuit, ut qui volunt esse docti, non justi. Unde gloria illis apud homines, non apud Deum exquirunt.di, quibus dicitur: Non potestis Deo servire et mammonae , qui non toto corde quae runt Deum. Mirum autem videtur quod ait, scilicetdram Moysi sedentes, qui dicunt et non faciuntaderit, ut in Evangelio dicitur: Beati qui persecutionem patiuntur, et qui esuriunt Ma
Abbreviated transcription (Latin):
qui ambulant non peccant mortaliter ł
si peccant penitent proficiunt hiisa ꝑ se
gnoscant legerd̾i. Uñ subd̾. Heati .qͥ st .e
i. sacras scripturas ⁊ est hic disfiuitio beati
pactus beatus enĩ
ambulans in lege
⁊ sic scrutans ut pro¬
est dignus ꝑ quire¬
re non sit probabil
scrutantur. quam
pulch̾ ordo plenus
dicit deuita oportet ep̃m eẽ in rep̃hensibi
lem sobrium puditit q̃ ꝑtinent ad bonam
ut prius consuescãt bona agere quam p̃¬
sumat docere. Iñ etiam legalis sacerdos
prius in duebat suꝑ hum̃ale iñ rõnale.
sine uita est ñ integra quia in maliuolam
animam nontatrabit sap̃ia uñ dicitur. q̃
runt me mali ⁊ ñ in uement prius ergo
corrigenda est uita iñ querenda cognitio
prima ergo sunt morasia Secunda misti
uẽ ñ est ꝑ fectio. sõq in lege sacerdos assume¬
bat de hostia pectusculum eleuationis ⁊ ar¬
mum seꝑationis inpectore saprentiam
debant tiatinn abula ⁊ mala primca ut
sit sonus p̃dicationis cum exetutione bo¬

Expanded text:
qui ambulant, non peccant mortaliter, vel si peccant poenitent: proficiunt hi et persecognoscant legem Dei. Unde subdit: VERS. 2.-- « Be sacras Scripturas. Et est hic diffinitio, beati per actus. Beatus enim ambulans in lege, et sic scrutans ut proest dignus perquirisi sit probabilscrutantur. Quam pulcher ordo, plenus dicit de vita: Oportet episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, quae pertinent ad bonamut prius consuescat bona agere quam praesumat docere; inde etiam legalis sacerdos prius induebat superhumerale, inde rationale. est integra, quia in malevolam animam, non introibit sapientia. Unde dicitur: « Quaerent me mali, et non invenient. » Prius ergo corrigenda est vita; inde quaerenda cognitio. Prima ergo sunt moralia, secunda mystin est perfectio. Ideoque in lege sacerdos assumebat de hostia pectusculum elevationis, et armum separationis; in pectore sapientia, debant tintinnabula, et mala punica , ut sit sonus praedicationis cum exsecutione bo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑficie uidetur aꝑtiortan domisteriorum¬
loquitur. modo profitendo qd̾ accepit mͦ
milib ũbis contextus nulla tñ confusio¬
ne ꝑmixtus s nou̾itate rerum litteris mu¬
est in qua hie psalmus eminet alii nam¬
q psalmi tanquam stelleminores ali¬
tceras hebrei alfabeti digestus ut sicut
pueri in litt̃is primis nsum dicendi su¬
munt. Ita ⁊ nos hunismodi elem̃tis
usum iuendi usq admaturitatem
ad discamus Singulis aũ lat̾is ũsus oc¬
tom suoi euintut taut abuna littera
esto u sus incipuint ut inunitate deitaas
omnia regit do ceret et purgatiouem legi¬

Expanded text:
perficie videtur apertior, tanto est profuloquitur, modo profitendo quod accepit, modo milibus verbis contextus; nulla tamen confusione permistus, sed novitate rerum litteris muina suavis est, in qua hic psalmus eminet. Alii namque psalmi tanquam stellae minores, alitteras Hebraei alphabeti digestus, ut sicut pueri in primis litteris usum discendi sumunt, ita et nos hujusmodi elementis usum vivendi usque ad maturitatem addiscamus. Singulis autem litteris versus octoni subjiciuntur, ita ut ab una littera octo versus incipiant, ut unitatem Deitatis, quae omnia regit, et doceret purgationem legi
Abbreviated transcription (Latin):
lib tõmunit̃ ꝯuenit quib omnes
extrinseti sub iecti sunt. Qnͣti enĩ modo cur
litĩ eccõe subueniri sĩbi tpĩaut̃ uolũt ⁊ si in
gentes sub pedib nrĩs. Sic est exaltata eccͣ¬
ut õs ñ dum credentes subpedib hãc qr¬

Expanded text:
libus convenit, quibus omnes extrinseci sunt. Quanti enim modo currlium Ecclesiae? Subveniri sibi temporaliter volunt, et si in nt. Sub pedibus. Sic est exaltata Ecclesia, ut nondum credentes sub pedibus ha
Abbreviated transcription (Latin):
ere Infirmus ergo
homo non uult acerbitate legisiudicati
ñ asperitatem medicam̃torum sibi ad hi¬
beri. non ferro incidi uuluerum fibras
s bonitate dei curari uult ut ⁊ si acrib
opus est moderate fiat et mitiget deus
te quam in legis seiũ tate ibi dampuum

Expanded text:
ere. Infirmus ergo homo, non vult acerbitate legis judicari, non asperitatem medicamentorum sibi adhiberi, non ferro incidi vulnerum fibras; sed bonitate Dei curari vult, ut et si acrioribus opus est, moderate fiat et mitiget Deus te, quam in legis severitate. Ibi damnatio,
Abbreviated transcription (Latin):
tiam uero assumitur disciplina quod enim
scimus placere deo posse meo uos ip̃a conũ¬
satio delectat q̃ disciplina ⁊ si sit amara car¬
ni debet eẽ iocunda menti quia suauis est
dominus. qui dicit tolle iugum meum
bona niocunda. Ioq ad illa tria unum ħ
ria. Uñ subdit prop¬
correctiõ
estu: et in

Expanded text:
tur vel accipitur disciplina. Quod enim scimus placere Deo posse, in eo nos ipsa conversatio delectat, quae disciplina. Etsi sit amara carni, debet esse jucunda menti, quia suavis est Dominus qui dicit; Tollite jugum meum, bona et jucunda. Ideoque ad illa tria, unum hoc ria. Unde subdit: Propcorrectio. es tu; et in
Abbreviated transcription (Latin):
biguum est dicatur an ħ lex an ħ noxqr
utrumq p̃missum est s greca locutio unĩ
ħ translata est satis in dicat non de lege
dictum eẽ Hec .f. est.mͥ. hoc enim prono
masculim generis
est. Et ita constat ñ
qua sathanas peti¬
uit apłos uexare si¬

Expanded text:
biguum est an dicatur, haec lex, an haec nox, quia utrumque praemissum est; sed Graeca locutio est, unde haec translata est, satis indicat non de lege dictum esse. Haec facta est mihi. Haec enim pronommasculini generis est; et ita constat nonqua Satanas petivit apostolos vexare si
Abbreviated transcription (Latin):
satis est ei quod im¬
faciunt iniq ergo¬
agebant usq ual¬
de quia nõ solumr¬
maximum pecca
in homine suꝑbia est quia inde ma¬
nauit nr̃i origo dedisti ħ celonos primũ
diabolus uulnerauit ⁊ ꝑtulit nisi enim
noluiss ⁊ sus non contemptus finib in¬
tͣalicta temerass numquam feral cul¬
pe ad nos transiss hereditas deniq hoc
dixit ponam thronum meum aba qui¬
lone ⁊ ero similis altissimo consortio ce¬
cidit angelio cunis criminis digna m̾¬
cede damꝑnatus hominem sibi parti¬
onem requisuuit inqmͣ consortuim
sue transfun deretur offense ħ ergo nich
crpit in uiria q̃ natione celestis subli¬
mium mentes in habitat sub cinere
latitans et cilicio contͣ quam specialit̾¬
dominus congressus est fortitudine
humilitatis precincts sequitur.ale.
iex enim dei est̾ remedium econtra ut
non curetur prospentas suꝑ borum ñ
timeatur deiectio scõrum lex igitur di
sola potest supbie uirus euitare ⁊ nota¬

Expanded text:
satis est eis quod imfaciant. Inique ergoebant usque valde, quia non solumMaximum peccatum in homine superbia est, quia inde manavit nostri origo delicti. Hoc telo nos primum diabolus vulneravit et perculit. Nisi enim voluisset, et suis non contentus finibus interdicta temerasset, nunquam feralis culpae ad nos transisset haereditas. Denique hocdicit: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimi , a consortio cecidit angelico, cujus criminis digna mercede damnatus, hominem sibi participem requisivit, in quem consortium suae transfunderetur offensae. Hoc ergo poepit injuria, quae natione coelestis sublimium mentes inhabitat, sub cinere latitans et cilicio, contra quam specialiter congressus est Dominus fortitudine humilitatis praecinctus. A lege Lex enim Dei est remedium Ecclesiae, ita ut non curetur prosperitas superborum, non timeatur dejectio sanctorum. Lex igitur Dei sola potest superbiae virus evitare. Et nota
Abbreviated transcription (Latin):
hic petie amplius doceri quia semꝑ querẽ¬
de sunt ad prouectum. sum est bone rei
sacietas. ĩo ħ aro. doce quia non est alius
doceat qui ip̃e enun solus est magister
si cut ipse ait. Unus est magist̾ ur̃¬
humilatione pacientia sua ꝑ quam ue¬
uit ad iusticiam. Et quia bouum eft ho¬
miliari ⁊ pacientiam hr̃e q̃ dollit tristi¬
ciam ⁊ pr̃at etiam intribulationib io¬
cunditatem.ĩõ congrue hiic octonario p̃¬
bonum ⁊ iocundum pati. martires enim
qui uere militabant ergo ꝑsecutiones
gladios in cendia ñ timen tes infestis ⁊
regib seobtulerunt atq in pacientie
affectum excluserunt .q. doce me ustifi¬
ut bonum opus ñ
tinore pene fure s
amore uisticie nõ
scruilit̃ s liberałr.¬

Expanded text:
hic petit amplius doceri, quia semper quaerendae sunt ad provectum. Nunquam enim est bonae rei satietas. Ideo autem ait, doce, quia non est alius qui doceat. Ipse enim solus est magister, sicut ipse ait: Unus est magisterhumiliatione et patientia sua, per quam venit ad justitiam; et quia bonum est humiliari. Nam patientia tollit tristitiam, et praestat etiam in tribulationibus jucunditatem. Ideo congrue huic octonario prbonum et jucundum pati, Martyres enim, qui vere militant Christo, persecutiones, gladios, incendia non timentes, infestis etiam regibus se obtulerunt, atque impatientiae affectum excluserunt. Quasiut bonum opus non timore poenae fiat, amore justitiae, non serviliter, sed libera
Abbreviated transcription (Latin):
raui promanda¬
tis tuis custodien¬
dis ꝑati ⁊ iõ ñ sũ
turbatus. In pro¬
uisa turbant in
degre custodit qͥ
i.impedimenta
iumicorum car
carne seriuõ legi
peccati mente ser¬
p̃ceptã sunt qiͣ lõ¬
ga testis quam tͣ¬
hunt qua impli¬
care sanctos uolt̃
s non possunt eos
qui legis non sũt
obliti. Uñ iste sb̾¬

Expanded text:
ravi pro mandatis tuis custodiendis pati. Et ideo non sum turbatus. Improvisa turbant, integre custodit, quimpedimenta inimicorum carncarne servio legi peccati, mente serPeccata sunt quasi longa restis, quam trahunt, qui implicare sanctos volunt; sed non possunt eos qui legis non sunt obliti. Unde iste s
Abbreviated transcription (Latin):
humana natura ⁊ diuita gratia. omni.⁊c¬
ħ ĩta hoc dicit ut a
exuno sunt om̃s
propt̃ quod non cõ¬
funditur eos uoca¬
municaurt eiste

Expanded text:
humana natura et divina gratia omn. Ita hoc dicit, ut A, ex uno sunt omnes; propter quod non cofunditur eos vocamunicavit
Abbreviated transcription (Latin):
heth. In hac octaua lict̃a faciem domini
nor recidendi s sollicitudo requirendi illud
bonum qd̃ sperat quodquia in octaua re¬
surrectionem p̃stabitur. ĩo octauus iste oe¬
est auicul quam
segregatus ab om¬
ni labe peccati qmͣ
ui cui non est sors¬
quo non est corpo
rat luxirria non st̾nit ambitio ñ ma¬
cerat inuidia non aliqua negociorum
secularium cura sollicitad ⁊ hic ẽ uere
leui .i.assumptus ut michi sit ad uoca¬
tus ⁊ domini precator taliseratille q̃
dicebat anrum ⁊ argentum ñ ẽ michi

Expanded text:
 In hac octava littera, faciem Domini gitur pavor recidendi, sed sollicitudo acquirendi illud bonum quod sperat, quod quia in octava resurrectionis praestabitur, ideo iste ocest a vitiis; quam segregatus ab oni labe peccati, quaui non est sorsquo non est corporrat luxuria, non sternit ambitio, non macerat invidia, non aliqua negotiorum secularium cura sollicitat. Et hic est vere levi, id est assumptus, ut mihi sit advocatus, et ad Deum precator. Talis erat ille qui dicebat: Aurum et argentum non est mihi,
Abbreviated transcription (Latin):
pacientiam da .q.
d.deo sit dulcedo
libet feram passi¬
mendem illumi¬
na. Cum enim tã
inflarat utił est qua sibi ip̃i homo in note¬
scit qua fere quidmeruit et accipit quid
possit uł non ⁊ nota quodait doce aliud
est docere aluid discere. non est docere sed
cetur ubr dicat ⁊ nemo discit ubi doteat᷑
iõq nisi discipulus capit que au dit non
potest doctior discere. Ego enim docui sed
ego ei dixi ⁊ i deo deus qñ uult docere priui
dat in dellectum sine quo nemo disceret.
Uñ clicitur. Et apperuit illissensum ut
intelligerent scripturas. Docet ergo
bonitatem in spirando delettationem
est docere quam scientiam dare docet ã
deusi scire scienda inspirando ueritatem ⁊
facere facienda in spirando suauitatem
docet ergo illa facere ħ scire Io doce. qr¬
uenit obedirequia mandata facienda
susꝑicimus promissis conuenit credere
mandaueris non aliquis homo licet
phominem munstrata sint i est sensus
fides qua credidi ifta tua eẽ mandata.

Expanded text:
atientiam da, quasi a Deo sit dulcedo libet feram passimentem illumina. Cum enim tantinflarat, utilis est: qua sibi homo innotescit, quia scit quid meruit, et accepit quid possit; vel non. Et nota quod ait, doce; aliud est docere, aliud est dicere. Non est docere vel dicere, ubi nemo discit, nisi doceatur. Ideoque si discipulus non capit quae audit, non potest doctor dicere: Ego eum docui, sed, ego ei dixi. Et ideo Deus, quando vult docere, prius dat intellectum, sine quo nemo disceret. Unde dicitur; Et aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas : Docet ergo bonitatem inspirando dilectionem. est docere, nisi scientiam dare? Docet autem Deus et scire scienda, inspirando veritatem; et facere facienda, inspirando suavitatem. Docet ergo illa facere, haec scire. Ideo docet, quenit obedire, quia mandata facienda suscepimus; promissis convenit credere;mandaveris, non aliquis homo, licet per hominem ministrata sint. Et est sensus; Fides qua credidi ista, tua esse mandata,
Abbreviated transcription (Latin):
assidue trattando sine cura ⁊ amore ter¬
renorum ⁊ h per
samanitani qui
uulnerati alatro
nib egit curam ⁊
cantus releuat la
de paradiso ubi regali honore donatus fu¬
erat in has miserias ubi penam sue in¬
probitatis fleat. ħ est est illa humulitas

Expanded text:
assidue tractando sine cura et amore terrenorum. Et hoc per Samaritani, qui vulnerati a nibus egit curam . cantus relevat labde paradiso, ubi regali honore donatus fuerat in has miserias, poenam suae improbitatis fleat. Haec est illa humilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
sum. om. ut ꝑ hoc timeant ⁊ custodiant q̃
duo congrue uingit quia timet custo¬
dit ⁊ quia ꝑ hoc quod factus est particepᷤ
fr̃m multum fructum fecit granum fru¬
Disericordia

Expanded text:
um, ut per hoc timeant et custodiant, quae duo congrue jungit, quia qui timet, custodit. Et quia per hoc quod factus est particeps fratrum, multum fructum fecit granum fruMisericordia
Abbreviated transcription (Latin):
pruis erat ñ manz¬
in domo domini in¬
et̃num filius ma¬
net quod modo est
ut etiam modo in telligatur
cipare factus est lib̾seriuis malam ad¬
ad eptus est lib̾tatem est enim lib̾tas bo¬
na ⁊ mala. situo ⁊ seruitus fecisti dico. se.iĩ.
in de qd̾ se accepisse confessus est petit au¬

Expanded text:
prius erat, non manin domo in aeternum; filius manet, quod modo est ut etiam modo intelligatur cipare, factus est liber suus malam adeptus libertatem. Est enim libertas bona et mala, sicut et servitus. Fecisti dico, secunduminde quod se accepisse confessus est, petit au
Abbreviated transcription (Latin):
uł sic alii codices hñt. exortatussum .i. ex¬
ortationem accepi intelligens eum casti¬
care quos amat et notatur hic quartũ
ppositum quod est tale. ut memor sit
uidiciorum celestium que quia uera
na s boni desiderant. sequitur. q. d.ĩme

Expanded text:
 sicut alii codices habent: Exhortatus, id est exhortationem accepi, intelligens eum castigare quos amat. Et notatur hic quartum propositum, quod est tale, ut memor sit judiciorum coelestium; quae quia vera na; sed boni desiderant. VERS. 5
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem ei sꝑem ⁊ caritatem ad herendo.
Uñ dr̃. mͥ autem ad herere deo bonum
est. Non enim existendo fiunt homines
dii s participando illuis unius qui ue¬
rus est deus ꝑ ħ est pars mea quia dixi.
custo.l.t. Lita continua qui a est pars

Expanded text:
 fidem, spem, et charitatem inhaerendo. Unde: Mihi autem adhaerere Deo bonum est Non enim natura existendo fiunt homines dii, sed participando illius unius, qui verus est Deus: per hoc est pars mea, quia Dixi custodire. Vel ita continua: Quia est pars
Abbreviated transcription (Latin):
la quei: quot peccata ħ secundum corpus
quoseuimus legipeccati nos circum plet¬
tuntur s ãrus reluctanslegem non obli¬
iuscitur.uñ subdit ⁊ legem .t ñ sum. obli.
bra caruis. tunc temptator illudit et ipse
dominus ꝑ noctauit inoratione ut te ppo
ad p̃dicandum inuitaredexemplo. Tune
turbare possit in prouidam tunc sp̃ualeᷤᷤ
as disceptiones pectori dormientis in fun
uincendi amritas surge igitur ad p̃can
dum. ea hora qua temptator consueure
itruere qua solet adũsus temptationes
cussa sunt q̃n etiam sponsus uenturus
est iõ tunc surgre.ne int̾fatuas uirgineᷤᷤ

Expanded text:
laquei, quod sunt peccata. Haec secundum corpus, quo servimus legi peccati, nos circumplectuntur, si animus reluctans legem non obliviscitur. Unde subdit: Et legem tuam non solum oblitus; illecebra, tunc tentator illudit, et ipse Dominus pernoctavit in oratione , ut te proprio ad precandum invitaret exemplo, tunc turbare possit improvidam. Tunc enim spirituales as discrepationes peccatori dormienti infundunvincendi tempus amittas. Surge igitur ad praedicandum Deum ea hora qua tentator consuevit irruere, qua solet adversus tentationes percussa sunt : quando etiam sponsus venturus est. Ideo tunc surge, ne inter virgines
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m quem desiderat aspicere ⁊ p̃catur
mĩam primi ad¬
ubi fides impeit᷑¬
qd lex impat h
modo precatirs¬
serere mei

Expanded text:
 quem desiderabat aspicere, et precatur diam primi adubi fides impetod lex imperat. Hoc modo precatusserere mei
Abbreviated transcription (Latin):
tuam.
de defecit tanta est uistus pretatisnt¬
notatur quintum propositum quodest
dolere aliam culpam non suam contu¬
meliam immo⁊ proeis orat sequitur.

Expanded text:
quam ste deficit, tanta est virtus pietatisnotatur quintum propositum, quod est dolere alienam culpam, non suam contumeliam, imo et pro eis orat. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
die s ⁊ in nocte .i. omni tempore laudib
dei intendit quodi omnib faciendum.
est. Nocte quippe uidas prodrdit domin
petrus negauit. Illo ergo tempore mag̃
in standum est. ioroni iõ autem memor
fui quia ex deo est quodĩ. custo. le.t. Ałr¬

Expanded text:
die, sed etiam nocte, id est omni tempore laudibus Dei intendit, quod et omnibus faciendum est. Nocte quippe Judas tradidit Dominum, Petrus negavit . Illo ergo tempore, magis instandum est orationi. Ideo autem memor fui, quia ex Deo est, quod etiam custodivi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ laudes et̾nas can¬
det qiͣ dedisti in mi¬
in conspectu
dinem hit serua¬
ri quam dominuᷤ
seruat ineuuan¬
agit de eiectione¬
demonum post ea
Sic enim dixit dõ¬
głio. Ecce eicio de¬
monia ⁊ sanitateᷤᷤ
sumor .i ꝑ ficior occurrentib oc

Expanded text:
 laudes aeternas candicat: Dedisti in miin conspectu dinem hic servai, quem Dominus servat in Evanagit de ejectioneemonum; postea ic enim dixit Domgelio: Ecce ejicio daemonia, et sanitates summor
Abbreviated transcription (Latin):
t.iii. precipue festiuitatis .s. pascha pen¬
tecostes scenophegia in pasca inimo¬
labatur agnus ⁊ comedebantur arima
cum lactutis agrestib ⁊ sprcasignis tor
gia q̃ erat festiuitas tab̃naculoꝵ offereba
postea sleum deĩ sanusfactus e̾. Consũ¬
lture resurrettionis. isti ergo tresstatus si¬
gnantur ꝑtria illa predicta que dominꝰ¬

Expanded text:
tres praecipuae festivitates, scilicet Pascha; Pentecoste, Cenopegia . In Pascha immolabatur agnus, et comedebatur azyma cum lactucis agrestibus, et spicas torrgia, quae erat festivitas tabernaculorum, offerebatpostea oleum; deinde sanus factus est. Inlturae, resurrectionis. Isti ergo tres status signantur per illa tria praedicta, quae Domin
Abbreviated transcription (Latin):
enim penidet qñ
uos penitere uidr
tale est nobis qua¬
les uosilli nichil
autem repente fa
uidetur. alis cãis
econtra int̾uenẽ¬
tib s ⁊ cansas et
quid fieret. p̃udre
inmutabilit̾ seqr̃¬

Expanded text:
enim poenitet, quando nos poenitere videt. Talis est nobis, quales nos illi. Nihil autem repente facvidetur aliis causis econtra intervenientibus, sed et causas, et quid fieret praevidit immutabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphauit quia unus moriturus erat prõ
sut filios dei qui erant disꝑsi cong̾garet
in unũ.i. filios dei disꝑsos degentib con¬
g̃garet cum uideisut fieret unum ouile
⁊unus pastoꝵ quodhicorad tum dicit. con

Expanded text:
ro ut filios Dei qui erant dispersi, congregaret in unum , id est filios Dei dispersos de gentibus, congregaret cum Judaeis, ut fieret unum ovile et unus pastor : quod hic orat cum dicit: Con
Abbreviated transcription (French):
suo: et hũi¬
liati sunt
iniquitati¬
b suis Et
uidit cum
tribularen¬
tur: et audi¬
uit oratio¬
nem eorum.
Et memor
fuit destam̃¬
ti sui et pe¬
nituit eum
secundum

Expanded text:
suo: et humiliati sunt in iniquitatibus suis. Et vidit cum tribularentur: et audivit orationem eorum. Et memor fuit testamenti sui: et poenituit eum secundum
Abbreviated transcription (Latin):
eruit met̾ in omnib sacram̃tis erant me¬
cum s ñ in fide spe ⁊ carctate sñ qua nichil
sunt omnia ut iit̃ młtos erat mce̾ siue ĩmul¬
tis .i. in paleis que multe sunt erant mec̃
ñ ingͣnis que pauca sunt .i. ñ õ pauus eiec¬
nam ⁊ ꝓpe est palca tritico de uno enĩ semĩe
nascuntur inimo agrornlicant᷑ de una plu¬
uia nutrumt᷑ sub eodẽ messore colligunt᷑
cadem tuturatione: utuntiu eandem ueni¬
lationem expectant. S ñ inunum horreũ
intrant ita ⁊ illi scuit mec̃ in multis sacra¬

Expanded text:
erant mecum; in omnibus sacramentis mecum, sed non in fide, spe et charitate, sine qua nihil sunt omnia. Vel inter multos erant mecum, sive in multis, id est in paleis, quae multae sunt. Erant mecum, non in granis, quae pauca sunt, id est non cum paucnam et prope est palea tritico; de uno enim semine nascuntur, in uno agro radicantur, de una pluvia nutriuntur: sub eodem messore colliguntur, eadem trituratione utuntur, eamdem ventilationem exspectant, sed non in unum horreum intrant: ita et illi sunt mecum, in multis sacra
Abbreviated transcription (Latin):
giliaꝵ deus est. qui uigilat scꝑ ppłm suũ
ad puniend̾ si ille dormit ad ꝯfitend̾ dor¬
inte u̾o si ille iugilat. dico au̾te: ⁊ au̾te̾¬
dii uł ad ad ulterii ⁊ ħ ꝑ magnã msam¬
in nocens fuerat add̾
⁊ in noua sp̃m meũ
tus est sp̃c c̾ ei deus¬

Expanded text:
vigiliarum Deus est, qui vigilat super populum suum ad puniendum, si ille dormit ad confitendum; dormit vero, si ille vigilat. Dico averte et avertendii et adulterii, et hoc per magnam misinnocens fuerat, addit et innova spiritum meum tus est spiritus, cum ei Deu
Abbreviated transcription (Latin):
dit omnia ostendẽs
quod nec hominib
nec pecorib possunt
fex potuit facere s
non sp̃m dare nec
auditum aurib
nec lucem oculis nͨ
uocem ori ħ scien¬
desirrident ydola
s quid nesciendes.
tur namq in eis q̃¬
dam similitudo y¬
dolorum numquid
incarne eorum s
insuperiori homi
oculos hñt nec uidẽt
fide nares habent
nec sentiuint bonũ
pars ubi irrisa ydo¬
la laudes dei celebͣ
estis. Domusis .s.
citatur delapidib
de quib potest est
deus filios abrahe¬
s. omnes populi .b.d.
aaron ministri do¬
musle. ppłi om̃s
qui timent om̃s
generalit̃ sunt do

Expanded text:
dit omnia ostendens quod nec hominibus, nec pecoribus possunt fex potuit facere, sed non spiritum dare, nec auditum auribus, nec lucem oculis, nec vocem ori. Hoc scientes, irrident idola, sed quid nescientes? tur namque in eis quaedam similitudo idolorum, non quidem in carne eorum, sed in interiori hominOculos habent, non vident fide; nares habent nec sentiunt bonum pars, ubi post irrisa idola, laudes Dei celebraestis domus Israel. citatur de lapidibus, de quibus potens est Deus filios Abrahet omnes populi, benedAaron, ministri, domus Levi, populi omnes qui timent, omnes generaliter sunt do
Abbreviated transcription (Latin):
lior est tremor humi
lidem deus enim ẽꝰ
qui oꝑatur omnia¬
in nobis ⁊ ip̃e . ẽ. qd
m. compunctione¬
ł amissione rerũ.¬

Expanded text:
lior est tremor humiltem . Deus enim est, qui operatur omniain nobis. Et ipse est qui tangit compunctionel amissione reru
Abbreviated transcription (Latin):
priluis suus illorum
dr̃ quia exse hñt qd̾
sunt puluis sp̃c ue¬
rodomini. ecce medi
ip̃nis figmentum
suum creati inope¬

Expanded text:
pulvis suus illorum ur, quia ex se habent quod sunt pulvis. Spirro Domini, ecce medicIpsius figmentum mus, creati in ope
Abbreviated transcription (Latin):
putetur alius eẽ accus illuis urte quam
psallete quia ñ potest uenire. in fastidiuĩ
est deo confessio tua
alia litt̃a ht̃. Su.si.¬
sus. Disputatio enĩ
hominis ad deum¬
est confessio pec̃coꝵ
que suauis est deo¬
confitere ergo d̾o qd̾
es fac bona oꝑa et¬
tio ergo tua est sacrificiũ humilitatis
tue quod est deo suaue. ego uero.q. d. ħ est
tabor indomino ⁊ meo exemplo. Pecc̃or¬

Expanded text:
putetur alius esse actus illius vitae, quam psallere, quia non potest venire in fastidium, st Deo confessio tua. Alia littera habet: Suavinsus. Disputatio enim hominis ad Deumest confessio peccatorum quae suavis est DeConfitere ergo Deo, quod es; fac bona opertio est ergo tua, sacrificium humilitatis tuae, quod est Deo suave. Ego vero. Quasi dicattabor in Domino, et meo exemplo. VER
Abbreviated transcription (Latin):
ł manus est potestas d̾i
pleti bonitade dei sibi tͥ¬
a se hñt s a dõ ut cum
bonitate hãnt hũĩ¬
litatem aliqñ cos ꝑ¬
faciem ⁊ cadunt in

Expanded text:
 manus est potestas quaepleti bonitate, sibi tra se habent, sed a Deo, ut cum bonitate habeant humilitatem, aliquando eos pfaciem, et cadunt in
Abbreviated transcription (Latin):
uñ ñ uicia s ꝯpuncio nascitur ñ enĩ ẽ pemp¬
tio ꝑ deno s medicina urens ⁊qͥre i fatis̃ quꝑ ħ.

Expanded text:
unde non vitia, sed compunctio nascitur. Non enim est peremptio perdens, sed medicina urens. Et quare hoc facis? quia
Abbreviated transcription (Latin):
demini ⁊ crecdite eua̾¬
gelio aꝓpinquauit
enĩ regnũ celoꝵ ⁊ cõ¬
turbasti eam ad pnĩã
ñ est digna sanari ñ
biles ⁊ si ꝑ infirmni¬
tatem sunt carnis
gͣues ppło iam tuo pꝰ¬

Expanded text:
emini, et credite Evangelio; appropinquabit enim regnum coelorum . Et conturbasti eam ad poenitenon est digna sanari, nisi biles, et si per infirmitatem carnis graves, populo jam tuo, p
Abbreviated transcription (Latin):
dum attrahrt eũ
ad se cruciatib ⁊
de dolo agar hec
hit eum ad se qd̃
inde aꝑtius de ilł
duob subdit et
prius dedolo di¬
ecce dolus. suo. qͥ
cipula sua/ ñ quod

Expanded text:
dum attrahit eum ad se cruciatibus. de dolo agat, hoc hit eum ad se, quoinde apertius de illis duobus subdit, et prius de dolo, diEcce dolus. Suo, scicipula sua. Non quid
Abbreviated transcription (Latin):
mine quodtu qui punis iustus es inom¬
nib h dicidiur instus qui lacrimis pro¬
fluens⁊ graui sup¬
plicio delicta ꝑsol
satur mexordio ser¬
accusans. Qui u̾o¬
delicta sua nõ res¬
picio inniste se po¬
ui tat grauari s bonusse accusat¬
⁊ digna inferri sibi auistodi¬
cit. in quo⁊ sperat sicut enim uistus pu¬
nit sic et sustinentem remunerat duñ
affugere alit̃ uen̾iam sibi arrogaret pecca
tres pueri flammas uiderunt. hac eadem
ionas inclusus inuto bestiali halelandi
uix hñs comineatum iñ mũit liberari.
Sanctus quoq iob extinctis liberis patri¬
monioq nũdatus amisso hac eadem con¬
fessione sua cum augmento sibi restitui:

Expanded text:
 quod tu qui punis, justus es, in omnibus. Hoc dicit vir justus, qui lacrymis profluens, et gravi supplicio delicta persosatur. In exordio seraccusans; qui delicta sua non respicit, injuste se putat gravari: sed bonus se accusat, et digna inferri sibi a justo dicit, in quo et sperat. Sicut enim justus punit, sic et sustinentem remunerat. Et raffligere. Aliter veniam sibi arrogaret peccattres pueri flammas vicerunt . Hac eadem, Jonas inclusus in utero bestiali anhelandi vix habens commeatum, inde meruit liberari . Sanctus quoque Job, exstinctis liberis, patrimonioque nudatus amisso , hac eadem confessione sua cum augmento sibi restitui
Abbreviated transcription (Latin):
filii clamare ad deum et extrahet uos de
manu inimicoꝵ Setirada ꝑpunitio¬
nem uͥ ⁊ si fides .i. conscientia delicti desit:
pena tñ: satis facit ⁊ releuat quod genus
consolationisdocemur mysaia.dicente
consolamini ppłm meum saterdotes.lo¬
quinim ad cor ierłm. solutum ẽ peccatũ
eus. qm̃ receꝑit demanu dñi dupꝑlicia.
Tertia est ꝑ satisfacionem cum lacrimis

Expanded text:
Filii, clamate ad Dominum, et extrahet vos de manu inimicorum . Secunda per punitionem, ubi et si fides, id est conscientia delicti desit, poena tamen satisfacit et relevat; quod genus consolationis docemur in Isaia dicente: Consolamini populum meum, sacerdotes, loquamini ad cor. Jerusalem, solutum est peccatum ejus, quoniam recepit de manu Domini duplicia . Tertia est per satisfactionem, cum lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
plus fleuerurit quam a q̃ manent de suis
exitib non ita flet quia sic filendo impe¬
tatur gra delens iniquitatem ⁊ ad niuans
fixa ⁊ ꝑ lacrimasdeletis peccatis in hac xu
uinat ⁊ se consoletur.uñ congrue hie octo¬
nano p̃mutitur litt̃a. Sade. q̃ in t̾pretati
consolatio qui enim supͣtristis de errore la¬
qua triplex est. Nam ⁊ qui in dolore sus.
consolatione in digent q̃ fre ꝑ mĩam der⁊
am ⁊ qui lacrimis delicta lauerunt requi¬
em merentur. prima ergo consolatio ẽ eoꝵ
qui in dolore ⁊ miseriis positi dei mĩam at¬
tendunt recolentesillud quia ñ oblunscit᷑
miscreri deus. Secunda autem ⁊ t̃cia con¬
ꝑunit pro peccatis illissibi occultis ⁊ ideo
sꝑant. quod si in peccatis sind ⁊ si nesciunt
itia.tam̃ soluto inpenisculpe p̃cio remi¬
ttentur eis pacient̃. penam ferentib quia
instus est qui punit horum est secunda
mantur. Uñ ueniam sꝑand horum est
t̃cia consolatio. prima itaq consolatõ

Expanded text:
plus fleverunt quam aquae manent de suis exitibus. Ideo ita flet, quia sic flendo impetratur gratia, delens iniquitatem, et adjuvans fixa, et per lacrymas deletis peccatis, in hac devivat, et se consoletur. Unde congrue huic octonario praeponitur littera sade quae interpretatur consolatio. Qui enim supra tristis de errore, laquae triplex est; nam et qui in dolore sunt, consolatione indigent, quae fit per am, et qui lacrymis delicta luerunt, requiem merentur. Ambr. Prima ergo consolatio est eorum qui in dolore et miseriis positi, Dei misericordiam attendunt, recolentes illud, quia non obliviscitur misereri Deus . Secunda autem et tertia conpunit pro peccatis illis sibi occultis. Et ideo sperant, quod si in peccatis sint et nesciant, illa tamen soluto in poenis culpae pretio remittentur eis, patienter poenam ferentibus, quia justus est qui punit. Horum est secunda mantur. Unde veniam sperant: horum est tertia consolatio. Prima itaque consolatio
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃i passione. Uñ in passione xͥ nelum
scissum est. In de est quod die passionis
cruxante nelata disco oꝑrtur quia mis¬
qui audit apatre ⁊ didicit uenit ad xp̃m.
Qui ergo non uenida. non facit non dic̾:
Qui enim a udit. licet memoria teneat
quod audit nequaqm̃ didicisse putandris
est si non facio recolen¬
p̃uaricationis sue aite¬

Expanded text:
in Christi passione. Unde in Christi passione velum scissum est . Inde est quod in die passionis crux ante velata discooperitur, quia mysqui audit a Patre et didicit, venit ad Christum . Qui ergo non venit, id est non facit, non didicit. Qui enim audit, licet memoria teneat quod audit, nequaquam didicisse putandus est, si non facit. Recolenpraevaricationis suae, ait
Abbreviated transcription (Latin):
i. effusiones lacrim
sluenta fontium pro
recordatione peccato¬
rum iõ quia non cu.
exeo quod m alus li¬
Al brislegitur. quia ñ cu.lt nład

Expanded text:
 effusiones lacrymaquasi fluenta fontium pro recordatione peccatoIdeo, quia non custex eo quod in aliis libris legitur: Quia non custod
Abbreviated transcription (Latin):
erant. Uñ in eanticis dentis tui sicut grex tõ¬
sarũ ascendens delauacro q̃ om̃s geminos
creantet sterilis non est meis. dentes eccłie
sunt illi ꝑ quos loq̃r. ł ꝑquos in corpussuũ¬
tonsarũ dr̃ quia honera si culi uelud uelła
deposuit et adpedes appłorũ rerũ su arum
uenditarũ p̃cia apposurt ascendens delaua¬
slatus eft xp̃c. s pascit gregem uigentib q̃¬

Expanded text:
erant. Unde in Canticis: Dentes tui sicut grex tonsarum , ascendens de lavacro, quae omnes gemellos creant, et sterilis non est in eis. Dentes Ecclesiae sunt illi per quos loquitur. Vel per quos in corpus suutonsarum dicitur, quia onera saeculi velut vellera deposuit, et ad pedes Apostolorum rerum suarum venditarum pretia apposuit; ascendens de lavanslatus est Christus, sed pascit greges in gentibus q
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e idem xp̃e qui dicit᷑
brachium profortitu¬
dine. sal. ñ ditio quid
s intelligimus orbẽ
t᷑re quod fuid magñ
miraculum. mauis
cepta corporali sanitate lasciuunt. Qmi
enim egroti casti erant sanari adult̃i fuĩt
⁊ qui cum egrotarent neminem ledebant
receptis uirib opprimund in nocentes Is¬
tiergo saluati sund s ñ ei s illi qui ꝑ fidẽ

Expanded text:
Ipse idem Christus. Qui dicitur brachium, pro fortitudine salvavit. Non dicit quid, sed intelligimus orbem terrae, quod fuit magnum miraculum. Majus cepta corporali sanitate lasciviunt. Qui enim aegroti erant, casti, sanati, adulteri fiunt; et qui cum aegrotarent, neminem laedebant, receptis viribus opprimunt innocentes. Isti ergo sanati sunt, sed non ei, sed illi qui per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
tumor enim in firsa repellit uñ in leuiti¬
co p̾ceptum est uesiculam grtturis ⁊ plu¬
mam proiti qñ turtur uł columba in ho¬
sitiones sublimimi ħ ergo holocausto pto¬
cene de scĩa intumes casułm quisitionib
sublimũ q̃ humanus ñ capit sensus in anit᷑
des opam utita sis altare concanũ. huius
altatis cornu est eminentia ñtas .s. contẽ¬
platio su ꝑmorum ⁊ est sensus. con te. d l.¬

Expanded text:
m infusa repellit. Unde in Levitico praeceptum est vesiculam gutturis et plumam projici, quando turtur vel columba in hositiones sublimium. Haec ergo de holocausto projice, ne de scientia intumescas, vel inquisitionibus sublimium, quae humanus non capit sensus, inaniter des operam, ut ita sit altare concavum. Hujus altaris cornu est eminentia mentis, contemplatio supernorum. Et est sensus: Const
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad int̾iorem domum dei dequa bene¬
diximus uobis ubisunt altaris excelsa u̾
hic est sensus. Quitumq domini ũbum
intelligere uolunt ñ eissufficiat caro
q̃ pp̃ eos ũbum factum ẽ ut lacte nutri¬
rentur. nec int̾ra sufficiat iste dies quo
agnus occisus est s constituatur in freꝙ̃¬
tationib quo usq ꝑ ueniatur mentib
exultantib usq ad cor. al .i. usq adin¬

Expanded text:
usque ad interiorem domum Dei, de qua nos benediximus; ubi sunt altaris 435 excelsa, ubi hic est sensus: Quicunque Deum Verbum intelligere volunt, non eis sufficiat caro quae propter eos Verbum factum est, ut late nutrirentur, nec in terra sufficiat iste dies, quo Agnus occisus est, sed constituatur in frequentationibus, quousque perveniatur mentibus exsultantibus, usque ad cornu altaris,
Abbreviated transcription (Latin):
e ulita ab illo loco
bñdi. uox est hie
magnorum adpu
de u̾bum aẜ deum
contingunt par¬
nulus se contem¬
ꝑant ut possint
mente excedimus

Expanded text:
 ita ab illo loco, ximus. Vox est hic magnorum ad puverbum apud Deum contingunt, parvulis se contemperant, ut possint mente excedimus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptum erat ird in trsb p̃cipuis sollemp¬
nitatib pascha pentecoste ⁊ cenofegia ne
dam̃tum quod̾ nemo mutare ualet. Iñ
est quod illis trib sollempuitatib fi deł
populus nũmum offert mannali obla¬
tione minteriorem significans. In nũ¬
mo enim nom̃ est ⁊ uãgo regis quisq gͦ¬

Expanded text:
ceptum erat , ut in tribus praecipuis solemnitatibus, Pascha, Pentecoste et Cenopegia nemdamentum: Quod nemo valet mutare. Inde est quod illis tribus solemnitatibus fidelis populus nummum offert manuali oblatione, interiorem significans. In nummo enim nomen est et imago regis. Quisq
Abbreviated transcription (Latin):
aco. qui ⁊ leo dicitur.
i. serpens antiquus¬
qui primos paren
euadit. ip̃e uero ob¬
seruat calcaneum
a dei ut sit possideat
Uñ ingenesi dicitur¬

Expanded text:
aco, qui et leo dicitur, st serpens antiquusqui primos parentevadit. Ipse observat calcaneum a Dei, ut sic possideat. Un
Abbreviated transcription (Latin):
cisti iusticiam q̃ dy¬
ob modis nocet
qui necsibi nec aliis nocet.
iumno.c.m. Angustias enim patitur
omnis malicia sola innocentia lata e
bene conscuis alii aũ foras. pelluntur qr
a fumo. uł stillicidio ułmala uxore ⁊ in
cucurri uiam mundi existens. in me.
h potest ut facao enm ua Ingiocenna¬
Don propo¬
oculos me

Expanded text:
cisti justitiam. Sed duobus modis nocet qui nec sibi nec alii nocet.i; angustias enim patitur omnis malitia, sola innocentia lata esbene conscius: alii autem foras pelluntur, quasi a fumo, vel stillicidio, vel mala uxore, et in cucurri viam mundi existens, in medihoc potest, ut faciat habitare in meNon propooculi me
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i dauid. p̃s ifte cẽ¬
desimus est ⁊ sicut
iste põ continet. et
docet formam ꝑ fe
petere mala renu̾e q̃ est ꝑ ferta conus¬
hic docemur uirtutib xp̃i applicetur nich

Expanded text:
te centesimus est, et sicut psalmus continet et docet formam perfepetere, mala renuere: quae est perfecta convhic docemur, virtutibus Christi applicetur, nihi
Abbreviated transcription (Latin):
.s.l. deseptimana septimanar̃ .i. de septem
septenariis addito uno tanqͣm ip̃o octauo
ad determinand̾ qiuĩqͣgenariũ. per septe¬
nariũ u̾o̾ septiformis spẽ figuratur ⁊ ꝑ¬
nsio precipue in scripturis ꝯmendaturᷤ
ħ ergo nũo distincti st̃ psi̾ ut sigc̃etur nos
septiformis gr̃e sp̃o scĩ fieri participes si
docdrinam psoꝵ custodiamus. iõ ⁊ n mĩo¬

Expanded text:
 de septima septimanarum, id est de septem septenariis, addito uno, tanquam ipso octavo, ad determinandum quinquagenarium. Per septenarium vero septiformis Spiritus figuratur, numero praecipue in Scripturis commendatur. Hoc igitur numero distincti sunt psalmi, ut significetur nos septiformis gratiae Spiritus sancti fieri participes, si doctrinam psalmorum custodiamus. Ideo eti
Abbreviated transcription (Latin):
uidendum est. qͣr per tres quinquage¬
nas. Ĩ dẽo .s. ut insinuetur beata trim¬
tas que omina p̾dicta p̾stat donat enĩ
septiformem grãm uiuat ad imꝑlen¬
dam legem ⁊ in futuro remunerat sic̃¬

Expanded text:
inguantur per tres quinquagenas. Ideo scilicet ut insinuetur beata Trinitas, quae omnia praedicta praestat. Donat enim septiformem gratiam, juvat ad implendam legem, et in futuro remunerat, sic
Abbreviated transcription (Latin):
aquuibdam un̾ ub̾ ẽẽ dnr eo ꝙ inrrabi
li ⁊ duna unitate ꝯcordent. ¶Ild̾
quoq ñ uacat s magna ꝯsideratõe
dignum uidet᷑ ꝙ pͥmus quinqͣgesi
ap̃ se in oculto p̾destinauit. Iñ ꝑ miãm

Expanded text:
i et divina unitate concordent. Illud quoque non vacat, sed magna consideratione dignum videtur, quod primus quinquagesimapud se in occulto praedestinavit. Inde per m
Abbreviated transcription (Latin):
iuste iiu̾e facit. In futuro ꝯ sũ mabitur
cum nos coronabit᷑. Quos status ⁊̃ in sua
pissione ⁊ dormitõe ⁊ uigilatõe ostendit.
In cruce enim paciendo de diabolo trium¬
phauit. In sepulcro quieuit ⁊ in resur¬
rectione exultauit. Ita ⁊ nos pnĩa qua di

Expanded text:
juste vivere facit. In futuro consummabitur, cum nos coronabit. Quos status etiam in sua passione et dormitatione et evigilatione ostendit. In cruce enim patiendo, de diabolo triumphavit, in sepulcro quievit, in resurrectione exsultavit: ita et nos poenitentia qua vi
Abbreviated transcription (Latin):
nat bñ namq muiti ubri. unus ub̃
dñr ut muite ecc̃e una ⁊ multi celi u¬
num celum. Unde script᷑a dicit ꝙ aq̃
sunt supͣ firmam̃tũ .i. celum ⁊ eade̾
ait ⁊ aque q̃ suꝑer celos siat laudent.

Expanded text:
nat. Bene namque multi libri, unus liber dicuntur, ut multae Ecclesiae una, et multi coeli unum coelum. Unde Scriptura dicit quod aquae sunt supra firmamentum, id est coelum . Et eadem ait: Et aquae, quae super coelos sunt.