comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
absurdu ẽ ut inferior alloquat᷑ suꝑiorẽ: ergo
intelligimꝰ habere aliqͥd nos ubi imago di est
mentẽ scilic& atq rationẽ. Ipsa mens inuocabat
lucẽ dĩ & ueritatẽ drͫ ipsa ẽ qua capimꝰ iustum
& iniustũ: ipsa ẽ qua discernimꝰ uerũ a falso . ipsa ẽ
quȩ uocat᷑ intellectus. qͦ intellectu carent bestiȩ
Iuẽ intellectũ quisqͥs in se negligit. & postponit
cȩt̃is. & ita abicit quasi ñ habeat: audit ex psalmo.
nolite ẽẽ sicut equus & mulus qͥb non ẽ intellectꝰ.
Intellectus gͦ nr̃. alloquit᷑ animã nr̃am Ista in
tͥbulationib marcida ẽ. fessa in languoribꝰ. con¬
tracta in tẽptationibꝰ. egra in laboribꝰ. erigit eã
mens desuꝑ capiens ueritatẽ & dicit. Ut qͥd tͥstis
es anima mea. & utqͥd cont᷑bas me : Uidete si ñ ẽ
allocutio in illo conflictu apłi in se p̃figurantis qͦs
interiorẽ hominẽ: uideo aut̃ aliã legẽ in men¬
bris meis. idest motꝰ quosda carnales: & in qͣdã

Expanded text:
loquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? 7. Videte si non est ista allocutio in illo conflictu Apostoli, in se praefigurantis quosinteriorem hominem, video autem aliam legem in membris meis, id est motus quosdam carnales: et in quadam
Abbreviated transcription (Latin):
nescio qͦs qͥ credidert̃ in te nescio quẽ male mor¬
tuũ: adhuc eis dormis ⁊ exurge. intelligant qͥa
resurrexisti. & qͥescant. Deniq factũ est: dũ mo-¬
resurrexisse. Ita paulatĩ & ipsi credendo conũsi
ad xp̃m fecert̃ numerũ magnũ quẽ timerent
ꝑsecutores. & cessauert̃ ꝑsecutiones. Unde : quia
erurrexit xp̃c in gentibus qui illis ante ñ cre¬
dentib dormiebat Exurge & ne repellas usq in
quasi oblitussis ñri  Obliuisceris in opiã nrãm

Expanded text:
nescio quos, qui crediderunt in te nescio quem male mornescio quos, qui crediderunt in te nescio quem male mortuum? Adhuc eis dormis: exsurge ut intelligant quia resurrexisti, et quiescant. Denique factum est dum moresurrexisse: ita paulatim et ipsi credendo conversi ad Christum, fecerunt numerum magnum, quem timerent persecutores, et cessaverunt persecutiones. Unde? Quia resurrexit Christus in gentibus, qui illis ante non credentibus dormiebat. Exsurge, et ne repellas usque inquasi oblitus sis nostri. Oblivisceris inopiam nostram,
Abbreviated transcription (Latin):
potest iudicare. qͥ nouit occulta cordis. Qm̃ ꝓpt̃
te mortificam᷑ tota die: deputati sumꝰ uelut oues
occisionis. lam dixi hinc etiã apłm paulũ testi¬
moniũ posuisse ad exhortandos martyres: ne de¬
ficerent in tͥbulationib ꝓ nomine xp̃i susceptis.
Exurge quare obdormis dñe. Cui dicit. & qͥs di¬
cit : tine magis uidet᷑ ille dormire: & balare ue
itare qͥ talia loqͥt᷑: Ex urge. quare dormis dñe:
Respondet tͥ: noui qͥd dicã. Scio qr ñ dormit
qui custodit isrł: S tam̃ martyres clamant.
exurge quare dormis dne. O dñe ihũ occisus es:
dormisti in passione. iã nobis resurrecisti: no¬
uimꝰ eñi quia nob̾ resurrexisti. Quare resurre¬
xisti: Gentes quȩ nos ꝑsecunt᷑ mortuũ te putant.
resurreisse ñ credunt. Exurge gͦ & illis. quare
dormis. ñ nob̾ sed illis: Si enĩ iam te illi crede¬
rent resurrexisse: nũqͥd eos qui in te credunt
ꝑsequi poterant : S quare ꝑsecunt᷑ : Dele. occide.

Expanded text:
e, qui novit occulta cordis. Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Jam dixi, hinc etiam apostolum Paulum testimonium posuisse ad exhortandos martyres, ne deficerent in tribulationibus pro nomine Christi susceptis.Exsurge, quare obdormis, Domine? Cui dicit? et quis dicit? Nonne magis dicetur ille dormire, et halare, qui talia loquitur, Exsurge, quare dormis, Domine? Respondet tibi, Novi quid dicam: scio quia non dormit qui custodit Israel : sed tamen martyres clamant, Exsurge, quare obdormis, Domine? O Domine Jesu! occisus es, dormisti in passione, jam nobis resurrexisti. Novimus enim quia nobis resurrexisti. Quare resurrexisti? Gentes quae nos persequuntur, mortuum te putant, resurrexisse non credunt. Exsurge ergo et illis. Quare dormis, non nobis, sed illis? Si enim jam te illi crederent resurrexisse, numquid eos qui in te crederent persequi poterant. Sed quare persequuntur? Dele, occide
Abbreviated transcription (Latin):
isti. & liberatꝰ es. qͥd dõ dedisti: Qͥd ñ ab eogͣtis
accepisti : Merito & gr̃a nominat᷑. qr gratis dat᷑.
Earigit᷑ gͦ ate. ut & tu gratis eũ colas. N qr dat
tẽporalia. sed quia p̃stat ȩt̃na. S ipsa etͣna uide

Expanded text:
isti, et liberatus es: quid Deo dedisti? Quid non ab eo gratis isti, et liberatus es: quid Deo dedisti? Quid non ab eo gratis accepisti? Merito et gratia nominatur, quia gratis datur. Exigitur ergo a te, ut et tu gratis eum colas: non quia dat temporalia, sed quia praestat aeterna. 16. Sed ipsa ae
Abbreviated transcription (Latin):
suaͥ ponendi scĩ ad dexterã. iniqui ad sinistrã ł
Dãpnandi iniqui cũ diabolo in ȩt̃na penaͭ. ac¬
cipiendu regnũ a xp̃o c̃ũ sc̃is in sempit̃nũ. Hȩc
futura. illa p̃terita: In mẽdio qͥd tribulations
Quare : Ut appareat animꝰ colens dm̃ qͣntũ colat
dm̃ꝰ ut uideat᷑ utrũ gratis colat đm. a qͦ salutem
gratis accepit. Si enĩ dicat tibi ds̃ qͥd mͥ dedisti
ut facerẽ te. certe si factus ꝓmeriustime. non
me ꝓmerueras anteꝗꝙͣ facerẽ te. qͥd dicturi su¬
mus ei. qͥ primo gratis nos fecit: Quia bonꝰ est.
ñ qr aliqͥd meruimꝰ Deinde de ipsa reparatio¬
ne. de scda natiuitate. qͥd dicturi sumꝰesnerita
nr̃a fecisse. ut nobis illa salus ꝑpetua muteret᷑
a dño : Absit. Si merita nr̃a aliqͥd facerent᷑ ad
dapnationẽ nr̃ãm ueniret. Non uenit ille ad
inspectionẽ meritoꝵͥ sed ad remissionẽ peccatoꝵ
Non fuisti & factus es. qͥd dõ dedisti : malus fu¬

Expanded text:
sua; ponendi sancti ad dexteram, iniqui ad sinistram, sua; ponendi sancti ad dexteram, iniqui ad sinistram, damnandi iniqui cum diabolo in aeterna poena; accipiendum regnum a Christo cum sanctis in sempiternum. Haec sunt futura, illa praeterita. In medio quid? Tribulationes. Quare? Ut appareat animus colens Deum, quantum colat Deum; ut videatur utrum gratis colat eum a quo salutem gratis accepit. Si enim tibi dicat Deus, Quid dedisti mihi ut facerem te? Certe si factus promeruisti me, non me promerueras antequam facerem te. Quid dicturi sumus ei, qui primo gratis nos fecit, quia bonus est, non quia aliquid meruimus? Deinde de ipsa reparatione, de secunda nativitate quid dicturi sumus? Merita nostra fecisse ut nobis illa salus perpetua mitteretur a Domino? Absit. Si merita nostra aliquid facerent, ad damnationem nostram venirat. Non venit ille ad inspectionem meritorum, sed ad remissionem peccatorum. Non fuisti, et factus es: quid Deo dedisti? Malus fu
Abbreviated transcription (Latin):
capitis ad insultandu: & locuti st̃ labis & moue¬
runt caput. Hoc dño. hoc etiã omnib scĩs eius:
quos ꝑsequi. quos tenere. qͦs illudere. qͦs tradere.
qͦs affligere. qͦs occidere potuert̃. Tota die uere
cundia mea contra me ẽ. & confusio uultꝰ mei
oꝑuit me. a uoce exꝓbrantis & obloquentis. hoc
est a uoce insultantiũ & crim̃ mͥ obicientiũ qr
colo te. qr c̃fiteor te: & crim̃ mͥ obicientiũ de illo
nomine: unde mea omnia crimina delebunt᷑
A uoce ex ꝓbrantis & obloquentis. ĩdest contͣ me
loq̃ntis: a facie inimici & ꝑsequentis. & quis hic
intellectꝰ: quȩ p̃terita dicta sunt. ñ in nob̾fient
Quȩ futura sꝑant᷑. ñ apparent. Prȩterita. in
magna gła tua eductus ppłs de egyptoͬ lib̾atus
a ꝑsequentib ductus ꝑ gentes: expulsis gentibus
collocatꝰ in regno. Quid fut᷑a : educendus ppłs
de ista egypto scłi duce xp̃o apparente in gła

Expanded text:
capitis ad insultandum. Et locuti sunt labiis, et movecapitis ad insultandum. Et locuti sunt labiis, et moverunt caput . Hoc Domino, hoc etiam omnibus sanctis ejus, quos persequi, quos tenere, quos illudere, quos tradere, quos affligere, quos occidere potuerunt. 15. vecundia mea contra me est, et confusio vultus mei operuit me: a voce exprobrantis et obloquentis: hoc est, a voce insultantium et crimen mihi objicientium, quia colo te, quia confiteor te: et crimen mihi objicientium de illo nomine, unde mea omnia crimina delebuntur. A voce exprobrantis et obloquentis, id est, contra me loquentis. A facie inimici et persequentis. Et quis hic intellectus? Quae praeterita dicta sunt, non in nobis fient: quae futura sperantur, non apparent. Praeterita: in magna gloria tua eductus est populus de Aegypto, liberatus a persequentibus, ductus per gentes, expulsis gentibus collocatus in regno. Quae futura? Educendus populus de ista Aegypto saeculi, duce Christo apparente in gloria
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis. di aurib ꝑsonari s & ñ fuit multitudo in
subsannationẽ & derisũ his qͥ in circuitu nr̃o sunt
Posiusti nos in similitudinẽ in nationibus. Qͥd est
in similitudinẽ : qͣndo maledicentes homines sini¬
litudinẽ dant de eo quẽ detestant᷑ ͥ. sic moriaris.
sic puniaris. Quanta t̃c̃ dicta st̃ talia̾sic crucifi¬
garis: hodieq ñ desunt hostes xp̃i. Iili ipsi iuuicei
contra qͦs qͣndo defendimꝰ xp̃m dict̃ nobis. sic
moriaris quomͦ ille. Neñĩ illã mortẽ intulis¬
sent:. nͥ eomodo mori uehem̃t̃ exhorruissent.
Aut qͥd mysterui haberet. si intelligere potuis¬
sent. Cȩcus qͣndo in unguit᷑ tolliriũ in manu me¬
dici ñ uidet. Nã crux ipsa & ꝓ ipsis ꝑsequentibus
facta est. Inde st̃ postea sanati. & in eũ credidert̃.
quẽ ipsi occidert̃. Posuisti nos in similitudinẽ in
nationib: cõmotionẽ capitis in ppłis. Cõmotionẽ

Expanded text:
ernitatis Dei auribus personari? Et non fuit multitudo in ernitatis Dei auribus personari? Et non fuit multitudo in ubsannationem et derisum his qui in circuitu nostro sunt. Dosuisti nos in similitudinem in nationibus. Quid est, in similitudinem? Quando maledicentes homines similitudinem dant de eo quem detestantur: Sic moriaris, sic puniaris. Quanta tunc dicta sunt talia? Sic crucifigaris. Hodieque non desunt hostes Christi, illi ipsi Judaei, contra quos quando defendimus Christum, dicunt nobis: Sic moriaris quomodo ille. Non enim illam mortem intulissent, nisi eo modo mori vehementer exhorruissent; aut quid mysterii haberet, si intelligere potuissent. Caecus quando inunguitur, collyrium in manu medici non videt. Nam crux ipsa et pro ipsis persequentibus facta est. Inde sunt postea sanati, et in eum crediderunt quem ipsi occiderunt. Posuisti nos in similitudinem in nationibus, commotionem capitis in populis: commotionem
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ egredieris ds̃ in uirtutib nr̃is ꝓcedimꝰ ad
inimicos nr̃os. & tu nob̾cũ ñ ꝓcedis. Uidemꝰ eos:¬
p̃ualent illi: & nos inualidi sumꝰ Ubi ẽ illa uir¬
tus tua: ubi ẽ dexta & potentia tua : Ubi ẽ mare
siccatũ: ubi egyptii ꝑsequentes fluctib obruti:
Ubi amalech resistens. in crucis signo suꝑatus:
& ñ egredieris ds in uirtutibus nr̃is. Auertisti¬
aut̃ nos retrorsũ prȩ inimicis nris: ut quasi illi
ante sint nos retro. illi uictores: nos uicti depu¬
tem᷑. Et qui nos oderunt diripiebant sibi. Quid
Hii significant᷑. qui sic passi ft̃: ut in corpus
gentiũ uerterent᷑. Plangit eñi eos eccl̃a. tãꝙͣ
sine p̃cio. Uidemꝰ enĩ qͦs dedisti. ñ uidemꝰ quos
accepisti. Et ñ fuit multitudo in iubilationib
eoꝵ. Nũqͥd enĩ qͦndo fugiebant xp̃iani ꝑseq̃n¬
tibus idolatris: fiebant ogregationes & iubila¬
tiones dõ: Nũquid concinebant᷑ ymni de ȩcclesus
dĩ qͥ solent in pace concini: dulciq conuentu frat¬

Expanded text:
egredieris in virtutibus nostris. Procedimus ad inimicos nostros, et tu nobiscum non procedis: praevalent illi, nos invalidi sumus. Ubi est illa virtus tua? ubi est dextera et potentia tua? ubi mare siccatum? ubi Aegyptii persequentes fluctibus involuti? ubi Amalech resistens in crucis signo superatus? Et non ingredieris in virtutibus nostris. 11. Avertisti nos retrorsum post inimicos nante sint, nos retro; illi victores, nos victi deputemur. Et qui nos oderunt, diripiebant sibi: quid,Hi significantur qui sic passi sunt, ut in corpus gentium verterentur. Plangit esine pretio. Vidimus enim quos dedisti, non vidimus quid accepisti. Et non fuit multitudo in jubilationibus eorum. Numquid enim quando fugiebant Christiani persequentibus itiones Deo? Numquid concinebantur hymni de ecclesiis Dei, qui solent in pace concini, dulcique concentu frat
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ cohabitantiũ ẽ: & tab̾naculũ ꝑegrinantiũ
& militantiũ. Cũ audis tab̃naculũ. bellũ intel¬
scõ eiꝰ. quã spem gerimꝰ: & introibo ad altare dĩ
Est enĩ qđda sublime altare. inuisibile. quo non
accedit iniustus. Ad illud altare ille solus accedit:
qui ad istud securus accedit . Illic inueniet uitã
ibi sacrificiũ ẽ: Ipse qui intrat assumet᷑ in ho¬
locaustũ. Introibo ad altare dĩ. Qd ẽ qđ dicis
altare dĩ: Ad dm̃ qui lȩtificat iuuentutẽ meã lu

Expanded text:
domus cohabitantium: est et tabernaculum peregrinantium et militantium. Cum audis tabernaculum, bellum intelsancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam ibi sacrificium est? Ipse qui intrat, assumitur in holocaustum. Introibo ad altare Dei. Quid est quod dicit, ad altare Dei? Ad Deum qui laetificat juve
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Primo exp̃ssit sitim suã. Quẽad mođu in¬
quit ceruus desiderat ad fontes aquarũ: ita de¬
siderat anima mea ad te ds. Quid si ceruus ad
fontes aquarũ lauandi causa desiderat: Utrũ
gͦ bibendi an lauandi nescimꝰ: audi qđ sequit᷑.
& noli querere. Sitiuit anima mea ad dm̃ uiuũ
Qđ dico quẽad mođu ceruus desiderat ad fontes

Expanded text:
mus. Primo expressit sitim suam: Quemadmodum, inmus. Primo expressit sitim suam: Quemadmodum, inquit, cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Quid si cervus ad fontes aquarum lavandi causa desiderat? Utrum ergo bibendi an lavandi causa, nescimus. Audi quid sequitur, et noli quaerere: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quod dico, Quemadmodu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ capita ponunt. & supra illos alii consequentes:
& deinde alui donec agmen finiat᷑. Ille aut̃ unꝰ qui
pondus capitis in primatu portabat. fatigatꝰ redit
ad posteriora. ut alt̾ ei succedat qͥ port& qđ por
tabatꝰ.: atq ille fatigationẽ suã recreat posito capi¬
te. sicut & cȩteri ponebant. Ita uicissim portando
qđ graue est. & uiã ꝑagunt: & inuicẽ ñ deserunt
Nonne quosđa ceruos alloquit᷑ apłs dicens. inui¬
cẽ onera ur̃a portate. & sic adimplebitis legem
xp̃i : Talis gͦ ceruus in fide constitutus. nondum
uidens qđ credidit. cupiens intelligere qđ dili¬
git. patit᷑ & contrarios ñ solũ ceruos obscuratos
intelligentia. in tenebris interiorib constitu¬
tos. uitioꝵ cupiditate cęcatos. insuꝑ insultantes
& dicentes homini credenti. & qđ credit ñ osten¬
denti: ubi ẽ ds tuus. Quid gͦ iste ceruus fecerit
contra hȩc uerba audiamꝰ.: ut & si possumꝰ facia¬

Expanded text:
eum capita ponant, et supra illos alii consequentes, eum capita ponant, et supra illos alii consequentes, et deinde alii, donec agmen finiatur: ille autem unus qui pondus capitis in primatu portabat, fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei succedat, qui portet quod ille portabat, atque ille fatigationem suam recreet posito capite, sicut et caeteri ponebant: ita vicissim portando quod grave est, et viam peragunt, et invicem se non deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Apostolus, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi ? 5. Talis ergo cervus in fide constitutus, nondum videns quod credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intelligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos; insuper insultantes et dicentes homini credenti, et quod credit non ostendenti: Ubi est Deus tuus? Quid ergo iste cervus fecerit contra haec verba, audiamus, ut et ipsi, si possumus, facia
Abbreviated transcription (Latin):
ueneno maliciȩ : Iint̾fice in te quicqͥd ẽ contra.¬
rium ueritati. & cũ te uideris tãquã uacare
a cupiditatib ꝑuersis: noli remanere quasi ñ
sit quod desideres. Est eñi aliqͥd quo te tollas.
si iam egisti in te. ut ñ sit impeditor contrate.
cuiusquã odio inuidiaq tabescere & cȩtera hu¬
iusmodi dicturus es ñ habeo hȩc: & queris forte
unde delecteris. Desidera ad fontes aquarum:
hab& d̃s unde te reficiat. & impleat uenientẽ
ad se. & sitientẽ post int̾emptionẽ serpentiũ:
tãquã uelocẽ ceruũ. Est aliud qđ animaduer¬
tas in ceruo Tradunt᷑ cerui & a qͥb d̃a etiam
uisi st̃. Ñ enĩ de illis tale aliqͥd scriberet᷑. nisi
ante uideret᷑. Dicunt᷑ eñĩ cerui uł quando in
agmine suo ambulant. uł qͣndo natando alias
t̃rarũ partes petunt. onera capitũ suoꝵ suꝑin.
uicem ponere: ita ut unꝰ p̃cedat & sequant᷑ qͥ supra

Expanded text:
veneno malitiae? Interfice in te quidquid contraveneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati: et cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te, ut non sit impeditor contra te.cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: et quaeris forte unde delecteris. Desidera unde delecteris; desidera ad fontes aquarum: habet Deus unde te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum. 4. Est aliud quod animadvertas in cervo. Traduntur cervi, et a quibusdam etiam visi sunt; non enim de illis tale aliquid scriberetur, nisi antea videretur: dicuntur ergo cervi vel quando in agmine suo ambulant, vel quando natando alias terrarum partes petunt, onera capitum suorum super se invicem ponere, ita ut unus praecedat, et sequantur qui supra
Abbreviated transcription (Latin):
uelocitatis in ceruoͬ. sed forte ñ hoc scriptura
solũ nos in ceruo considerare uoluit:. sed & aliud
audi. Quid aliud ẽ in ceruo : Serpentes necat.
Et post serpentiũ int̾emptionẽ. maiore siti in¬
ardescit. Pemptis serpentib ad fontes acrius
currit. Serpentes uicia tua st̃. Consume ser¬
pentes iniquitatis. tc̃ amplius desiderabis fontẽ
ueritatis. Auaritia forte in te tenebrosũ aliqͥd
sibilat. & sibilat adũsus uerbũ di. sibilat adũsus
p̃ceptũ dĩ. Et quia tͥ dr̃ contẽpne aliqͥd ne facias
iniquitatẽ. am̃abis facere iniqͥtatẽ quã aliquod
cõmodũ tẽporale contẽpnere mordẽri magis¬
eligis a serpente: quã perimere serpentẽ. Cum
gͦ adhuc faueas uicio tuo. cupiditati tuȩ. auari¬
tiȩ tuȩ. serpenti tuo: quando in te inuenio desi
deriũ tale quo curras ad fontes aquarũ. qͣndo
concupiscis fontẽ sapientiȩ: cũ adhuc labores in

Expanded text:
velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura solum nos in cervo considerare voluit, sed et aliud. Audi quid aliud est in cervo. Serpentes necat, et post serpentium interemptionem majori siti inardescit, peremptis serpentibus ad fontes acrius currit. Serpentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et quia tibi dicitur, Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem, quam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in
Abbreviated transcription (Latin):
hunc fontẽ uitȩ & inde aliqͥd carpunt. alloqͥ¬
tur apłs obsecrans & dicit ut iam ñ ambule¬
tis sicut & gentes ambulant in uanitate m̃tis
suȩ obscurati intelligentia: alienati a uita dĩ
ꝑ ignorantiã quȩ ẽ in illis: ꝓpt̾ cȩcitatẽ cordis
eoꝵ. Si gͦ illi obscurati sunt in intelligentia.
idest qr ñ intelligunt obscurant᷑: ergo qui
intelligunt illuminant᷑. Curre ad fontes.
desidera aquaꝵ fontes. Apud dñm est fons ui¬
tȩ  & insiccabilis fons. In illius luce lum̃ in ob¬
scurabile. Lum̃ hoc desidera: quenda fontẽ: qđ¬
dam lum̃. quale ñ nouert̃ oculi tuiꝰ cui lumi¬
ni uidendo oculus interior p̃parat᷑: cui fonti
hauriendo sitis interior in ardescit. Curre
ad fontẽ. desidera fontẽ: sed noli ut cũq noli qua¬
letũq animal currere. ut ceruus curre. Qa
ẽ ut ceruus: N sit tarditas in currendo impiger
curre : impiger desidera. Inuenimꝰ eñi insigne

Expanded text:
hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquhunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus obsecrans, et dicit: Ut jam non ambuletis sicut et Gentes ambulant in vanitate mentis suae, o ignorantiam quae est in illis, propter caecitatem cordis ipsorum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Curre ad fontes, desidera aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne
Abbreviated transcription (Latin):
loco fixerunt: appellant᷑ filui chore. illis can¬
tatur iste psalmꝰ. in intellectu. Itaq excitem᷑ :
& si nobis cantat᷑ intelligamꝰ. Quid intellec¬
turi sumꝰ : In quẽ intellectũ psalmꝰ iste cantat᷑:
audeo dicere. Inuisibilia enĩ eiꝰ a creatura¬
mundi ꝑ ea quȩ facta sunt: intellecta conspi¬
ciunt᷑. Eia fr̃s. auiditatẽ meã capite: deside¬
riũ hoc meũ cõmunicate. Simul amemus. si¬
mul in hac siti ex ardescamꝰ ⁊simul ad fontẽ
ti desideremꝰ illũ fontẽ de quo scriptura alia
dicit: quõ apud te est fons uitȩ. Ipse enĩ fons
& lum̃ est. qm in lumine tuo uidebimꝰ lum̃
Si fons est & lum̃ est. merito intellectus est:
quia & satiat animã auida sciendi. & omnis
qui intelligit luce quada ñ corporali. ñ car-¬
nali. ñ exteriore sed interiore illustratur.
Est gͦ fr̃s quȩda lux intus: quam non habent
qui ñ intelligunt. Unde iam eos qͥ desiderant

Expanded text:
loco fixerunt, appellantur filii Core: illis canloco fixerunt, appellantur filii Core: illis cantatur iste psalmus in intellectum. Intellectu itaque excitemur; et si nobis cantatur, intelligamus. Quid intellecturi sumus? in quem intellectum psalmus iste cantatur? Audeo diceremundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Eia, fratres, aviditatem meam capite, desiderium hoc mecum communicate: simul amemus, simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem ti desideremus illum fontem, de quo Scriptura alia dicit: Quoniam apud te est fons vitae. Ipse enim fons et lumen est: quoniam in lumine tuo videbimus lumen . Si et fons est, et lumen est; merito et intellectus est, quia et satiat animam avidam sciendi; et omnis qui intelligit, luce quadam non corporali, non carnali, non exteriore, sed interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant
Abbreviated transcription (Latin):
uelit. Ita tam̃ nc̃ cõmemorandꝰ est. iste titulus.
ut ñ nobis quasi p̃iudicet qđ iam diximusͥ
ut deinceps ñ dicamꝰ. Ñ eñĩ ubicũq diximus:
om̃s affuert̃. Chore fuerit aliquis homo sicut
fuit. habueritq filios qui appellarent᷑ filui
chore. Nos tam̃ archanũ sacram̃ti scrutem᷑:
ut nom̃ hoc in myrsterio qđ grauidu est
pariat. Magni eñi sacram̃ti res est: ut xp̃ia¬
ni appellent᷑ filu chore. Unde filii chore:
filii sponsi. filui xp̃i. Dicti sunt eñi xp̃iani fi¬
lu sponsi. Quare gͦ chore xp̃c: Quia chore in¬
terp̃tat᷑ caluaria. Multo remotius est hoc
Iuerebã quare chore ap̃c: intentius quȩro
quare xp̃c ad caluariã ꝑtinere uideat᷑ Nonne
iam occurrit in loco caluariȩ crucifixꝰ: Occrit
omnino Ergo filii sponsi. filii passionis illius. fi¬
lii redẽpti sanguine illiꝰ. filii crucis illius. sig-¬
nũ portantes in fronte. qđ inimici in caluariȩ

Expanded text:
velit: ita tamen nunc commemorandus est iste titulus, velit: ita tamen nunc commemorandus est iste titulus, ut non nobis quasi praejudicet quod jam diximus, ut deinceps non dicamus: non enim ubicumque diximus, omnes adfuerunt. Core aliquis homo fuerit, sicut fuit, habueritque filios qui appellarentur filii Core : nos tamen arcanum sacramenti scrutemur, ut nomen hoc mysterium, quo gravidum est, pariat. Magni enim sacramenti res est, ut Christiani appellentur filii Core. Unde filii Core? Filii sponsi, filii Christi. Dicti sunt enim Christiani, filii sponsi . Quare ergo Core Christus? Quia Core interpretatur Calvaria. Multo remotius est hoc. Quaerebam quare Core Christus: intentius quaero quare Christus ad Calvariam pertinere videatur. Nonne jam occurrit in loco Calvariae crucifixus ? Occurrit omnino. Ergo filii sponsi, filii passionis illius, filii redempti sanguine illius, filii crucis illius, portantes in fronte quod inimici in Calvariae
Abbreviated transcription (Latin):
desideriũ: s tam̃ quicũq suauitatẽ dñi gusta¬
uerunt. & quod eis sapit agnoscunt in cantico.¬
ñ putent se solos esse. sed talia semina sparsa
credant in agro dñico toto orbe t̃rarũ: & cuius¬
dam unitatis xp̃ianȩ esse uocẽ hanc. Quẽadmo¬
du desiderat ceruus ad fontes aquarũ: ita
desiderat anima mea ad te đs. Et quide non
male intelligit᷑ uocẽ ẽẽ eoꝵ. qui cũ essent cate¬
cumini. ad grãm scĩ lauacri festinant. Unde &
sollẽnit̃ cantat᷑ hic psalmꝰ: ut ita desiderent
fontẽ remissionis peccatoꝵ: quẽ admođu desi¬
derat ceruus fontes aquarũ. Sit hoc habeatq
locũ intellectus iste in eccła: & uerac̃ẽ & sollẽp¬
nem Uerũtam̃ fr̃s. uidet᷑ mͥ etiã in baptisma¬
te fidelib nondu esse satiatũ tale desideriũ.
sed fortassis si norunt ubi ꝑegrinant᷑. & quo
eis transeundũ est:etiam ardentius in flam
mus & in aliis psalmoꝵ titulis. iã tractasse
nos meminimꝰ: & locutos ẽẽ qͥd sibi hoc nomen

Expanded text:
desiderium: sed tamen quicumque suavitatem Domini gustaverunt, et quod eis sapit agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe terrarum, et cujusdam unitatis christianae esse vocem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, sic desiderat anima meamale intelligitur, vocem esse eorum qui cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum. Sit hoc, habeatque locum intellectus iste in Ecclesia et veracem et solemnem. Verumtamen, fratres, videtur mihi etiam in Baptismate fidelibus nondum esse satiatum tale desiderium: sed fortassis, si norunt ubi peregrinentur, et quo eis transeundum sit, etiam ardentius inflammaenimus et in aliis Psalmorum titulis , et jam tractasse nos meminimus, et locutos esse quid sibi hoc nomen
Abbreviated transcription (Latin):
idemtidẽ sic obiurgat. Ut qͥd uultis mecũ iudi¬
cio contendere. Om̃s dereliquistis me dicit dñs
đs. Noli gͦ iudicio contendere᷑. da oꝑam ẽẽ iustꝰ.
& qͣntũcũq fueris confitere te peccatorẽ: semꝑ
Alloquere turbantẽ te. & tumultuantẽ adũsus
te animã tuã: ut qͥd tͥstis es anima mea. & utquid
cont᷑bas me  fo̾rte in te uolebas sꝑare᷑ sꝑa in dñm.
noli in te. Qd eñĩ esin te : qd es de te : Ille sit sa¬
nitas in te: qͥ suscepit uulnera ꝓpt̃ te. Sꝑa inqͥt

Expanded text:
at: Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque fueris, confitere te peccatorem; sempealloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid enim es in te? quid es de te? Ille sit sanitas in te, qui suscepit vulnera propter te. Spera, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona loquens. Nũqͥd caro animȩ loquit᷑. cũ caro
sine anima ñ loquat᷑ : ꝓpriũ enĩ magis ẽ. ut ani¬
ma carnẽ alloquat᷑᷑ quã ut caro alloquat᷑ ani¬
mã. S qr ñ diã quare tͥstis es caro. sed ait quare
tristis es anima mea . Si eñi carnẽ alloqueretur.¬

Expanded text:
persona loquens. Numquid caro animae loquitur, cum caro persona loquens. Numquid caro animae loquitur, cum caro sine anima non loquatur? Proprium enim magis est, ut anima carnem alloquatur, quam ut caro alloquatur animam. Sed quia non dixit, Quare tristis es, caro mea, sed ait, Quare tristis es, anima mea? Non ergo an
Abbreviated transcription (Latin):
chordȩ: cũ uͦ dicebat gloriam᷑ in tͥbulationibus.
scientes quia tͥbulatio patientiã oꝑat᷑. patientia
ꝓbationẽ ꝓbatio spem: cythara sonabat exc inferi¬
ore quide sed tam̃ dulcit᷑. Omnis enĩ patientia.
dulcis ẽ dõ.Si aut̃ in ipsis tͥbulationib defece¬
ris: cytharã frangis. Quare gͦ modo dix̃. confi¬
tebor tibi in cythara : Propt̃ illud qđ dixcerat
ut qͥd tristis incedo. dũ affligit me inimicus.
Patiebat᷑ enĩ quidda ex inferiore afflictione᷑ &
in eo ipso tam̃ uolebat placere dõ: & gestiebat
grãs agere dõ fortis in tribulationibꝰ. & quia
sine tribulatione ẽẽ ñ poterat. patientiã dõ de¬
sus ad animã suã ut exx inferiore illo sonoro lig¬
qͥd cont᷑bas me : In tribulationibꝰ sũ. in languo¬
ribus. in meroribꝰ ut qͥd conturbas me o anima .
quis dicit. cui dicit : animȩ dicit. om̃s nouimus
Planũ est eñi. ad illã directus ẽ sermo. Ut quid
tͥstis es anima mea. &utqͥd cont᷑bas me : Quȩrit᷑

Expanded text:
dicebat, Gloriamur in tribulationibus; scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem ; cithara sonabat ex inferiore quidem, sed tamen dulciter. Omnis enim patientia dulcis est Deo. Si autem in ipsis tribulationibus defeceris, citharam fregisti. Quare ergo modo dixit: Confitebor tibi in cithara? Propter illud quod dixerat: Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Patiebatur enim quiddam ex inferiore afflictione, et in eo ipso tamen volebat placere Deo, et gratias gestiebat agere Deo, fortis in tribulationibus: et quia sine tribulatione esse non poterat, patientiam Deo desus ad animam suam, ut ex inferiore illo sonoro liga, et utquid conturbas me? In tribulationibus sum, in languoribus, in moeroribus, utquid me conturbas, o anima? Quis dicit? cui dicit? Animae dicit, omnes novimus; planum est enim, ad illam directus est sermo. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Quaeritur
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo in psalt̃io st̃. qͣndo in cythara. utraq tam̃
placita do & suauia eiꝰ auditui. Quando gͦ ex p̃¬
ceptis dĩ aliqͥd agimꝰ. iussis eiꝰ obtẽꝑantes. & obau¬
dientes adimplenda p̃cepta eiꝰ : ubi facimꝰ & non
patim᷑: psalt̾iũ est. faciunt eñi ita & angłi Non
enĩ aliqͥd patiunt᷑ Cũ aut̃ aliquid patim᷑ tribu¬
lationũ. tẽptationũ. scandaloꝵ in hac t̃ra. quia ñ
patim᷑ͣ eoc inferiore parte ex eo qđ mortales sumꝰ:
ex eo quod pͥmȩ nr̃e causȩ qͥdda tͥbulationũ debe¬
mus: & quia patim᷑ multa ab eis qͥ ñ sunt desuꝑ:
cythara ẽ uenit enĩ sonꝰ suauis exx inferiore par.¬
te: patim᷑ & psallimꝰ uł potiꝰ cantamꝰ uł cythariza¬
mus. Quando dicebat apłs euangelizare se et
p̃dicare eugłm toto orbe t̾rarũ. ex p̃cepto dĩ qͥa
illud eugłm se ñ ab hominib neq ꝑ hominẽ sed¬

Expanded text:
ndo in psalterio sint, quando in cithara, utraque tamen placita Deo et suavia ejus auditui. Quando ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus obtemperantes et obaudientes ad implenda praecepta ejus; ubi facimus et non patimur, psalterium est. Faciunt enim ita et Angeli: non enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur tribulationum, tentationum, scat ex eo quod mortales sumus, ex eo quod primae nostrae causae quiddam tribulationum debemus, et quia patimur multa ab eis qui non sunt desuper, cithara est. Venit enim sonus suavis ex inferiore parte: patimur et psallimus, vel potius cantamus et citharizamus. Quando dicebat Apostolus evangelizare se, et praedicare Evangelium toto orbe terrarum ex praecepto Dei; quia illud Evangelium se non ab hominibus neque per homine
Abbreviated transcription (Latin):
distinctã discretãq rationẽ: dignã ꝯsideratione
& cõm̃datione memoriȩ. Utrũq hoc manib por¬
tat᷑ & tangit᷑: & significat oꝑa quȩda nr̃a corpora¬
lia. Utrũq bona. siquis norit psallere . si qͥs norit
cytharizare. S quia psalteriũ illud organũ dr̃.¬

Expanded text:
one et commendatione memoriae. Utrumque hoc manibus portatur et tangitur, et significat opera quaedam nostra corporalia. Utrumque bonum, si quis norit psallere, si quis norit citharizare. Sed quia psalterium istud organum d
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ stabilissime spem tãquã anchorã p̃fixerunt.
Nostis gͦ qr hoc genꝰ hominũ. hoc sem̃ bonũ. hoc
frum̃tũ ap̃i int̾ zizania gemit. & hoc donec ue¬
niat tẽpus messis idest usq in finẽ scłi: sic̃ expo¬
nit quȩ ñ fallitur ueritas. Gemiens gͦ int̾ zizania
idest int̾ malos homines. int̾ dolosos & seductores.
aut ira t᷑bulentos. aut insidus uenenatos. cͥircũ¬
spiciens simul cum illis ẽẽ se tãquã in uno a¬
gro ꝑ totũ mundũ: unã pluuiã exciꝑe. pariter
ista cõmunia dona dĩ malis bonisq concessa cõ
dẽ conditionẽ generis humani sortiri. pariter
mortalia ferre corpora. simul uti luce. fontibꝰ.
fructibus. ꝓsꝑitatibus atq adũsitatib scłi siue
fame siue habundantia. siue pace. siue bello. si.

Expanded text:
tanquam ancoram praefixerunt: nostis ergo quia hoc genus hominum, hoc semen bonum, hoc frumentum Christi inter zizania gemit; et hoc donec veniat tempus messis, id est usque in finem saeculi, sicut exponit quae non fallitur veritas . Gemens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens simul cum illis esse se tanquam in uno agro per totum mundum, unam pluviam excipere, pariter ista communia dona Dei, malis bonisque concessa commdem conditionem generis humani sortiri, pariter mortalia ferre corpora, simul uti luce, fontibus, fructibus, prosperitatibus atque adversitatibus saeculi, sive fame, sive abundantia, sive pace, sive bello
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ: qr noui miscđiam tuã. ludica me ds̃ & discer¬
ne causã meã de gente ñ scã. Nc̃ interĩ in hac ꝑe¬
grinatione ñdũ discernis locũ meũ: qͥa simul
cũ tizaniis uiuo usq ad tẽpus messis. Nonđu dis¬
cernis pluuiã meã ÷ ñdu discernis lucẽ meã. dis¬
cerne causã meã. Distet int̾ eũ qui in te credit:
& eũ qui in te ñ credit. Par infirmitas. sed dis
par conscientia: Par labor: sed dispar desideriũ.
Desideriũ impioꝵ ꝑibit: desideriũ aut̃ iustoꝵ nisi
certꝰ esset pollicitator. dubitare deberemꝰ finis
desiderii nr̃i. ipse ꝓmissor: seipsũ dabit. qr seipsum
dedit. Seipsũ dabit immortalibus immortalem:
qr seipsũ dedit mortalib mortałẽ ludica me ds
& discerne causã meã de gente ñ sc̃a:. ab homine mi¬
quo & doloso erue me. Hoc ẽ de gente ñsca: ab homi¬
ne. a quoda genere hominũ: qr quidã i & qͥđã homo

Expanded text:
am. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Nunc interim in hac peregrinatione nondum discernis locum meum, quia simul cum zizaniis vivo usque ad tempus messis; nondum discernis pluviam meam, nondum discernis lucem meam: discerne causam meam. Distet inter cum qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas par conscientia: par labor, sed dispar desiderium. Desiderium impiorum peribit: de desiderio autem justorum, nisi certus esset pollicitator, dubitare deberemus. Finis desiderii nostri, ipse promissor. Seipsum dabit, quia seipsum dedit: seipsum dabit immortalibus immortalem, quia seipsum dedit mortalibus mortalem. Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta. Ab homine iniquo et doloso erue me: hoc est, de gente non sancta. Ab homine, a quodam genere hominum, quia quidam homo
Abbreviated transcription (Latin):
sus me diabolus uigilat hostis m̃s: Nonne laqueos
mͥ cotidie deceptionis intendit: Nuis conturbẽ
te posita in scłoͥ &e ꝑegrina adhuc a domo dĩ meiꝰ
S sꝑa in dm̃ respondit conturbanti se animȩ suȩ
& quasi rationẽ reddenti ꝑturbationis suȩ. ꝓpter
mala quib habundat hic mundus. Interim ha¬
bita in spe. Spes eñi quȩ uidet᷑ non ẽ spes. Si aut̃¬

Expanded text:
sus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos sus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibus abundat hic mundus. Interim habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes: si aut
Abbreviated transcription (Latin):
ueniens. & sibi constituto inter has tristitias. &¬
cõparans hȩc illis ad quȩ uidenda ingressus ẽ.
& post quȩ uisa egressus ẽ. Quare in qͥt tristis
es anima mea: & quare conturbas me: Ecce iam
quada int̾iore dulcedine lȩtati sumꝰ  ecce acie
m̃tis aliqͥd incõmutabile. & si ꝑstrictim &
raptim ꝑspicere potiumꝰ. Quare adhuc contͣ¬
bas me. quare adhuc tͥstis es: Ñ enĩ dubitas
de dõ tuo ñ eñĩ non ẽ qđ tibi dicas contra
illos qui dicunt. ubi ẽ dstuus. lam aliqͥd incõmu¬
tabile ꝑsensi. Quare adhuc contͣbas me: Sꝑa in
dm̃. Et quasi responderet illi anima eiꝰ in silentio
Iuare conturbo te. nisi qr ñdũ ibi sũ. ubi ẽ dulce
illud. qđ sic rapta sum. quasi ꝑ transitũ: Numqͥd
iam bibo de fonte illo. nichil metuens: lã nullũ
scandalũ ꝑtimesco. iam de cupiditatib omnibus
tãquã edomitis uictisq secura sunt. Nonne adũ¬

Expanded text:
veniens, et ait sibi, constitutus inter has tristitias: veniens, et ait sibi, constitutus inter has tristitias: comparans haec illis, ad quae videnda ingressus est, et quae post visa egressus est: Quare, inquit, tristis es anima mea, Et quare conturbas me?? Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus. Ecce acie mentis aliquid incommutabile etsi strictimraptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adver
Abbreviated transcription (Latin):
corrũpitur aggrauat animã. & deprimit t̾re¬
na inhabitatio sensũ multa cogitantẽ. & si ut¬
cũq nebulis diffugatis ambulando ꝑ desideriũ
ad hunc sonũ ꝑuenerimus. int̃dũ ut aliquid
de illa domo dĩ nitendo capiamꝰ: onere tamen
quoda infirmitatis nr̃ȩ ad consueta recedimꝰ.
& ad solita ista relabim᷑. Et quomͦ ibi inuene¬
ramus unde gauderemꝰ : sic hic ñ deerit quod
gemanꝰ. Et enĩ ceruus iste manducans die ac
nocte lacrimas suas. raptus desiderio ad fon-¬
tes aquarũ. interiorẽ scilic& dulcedinẽ di ef¬
fundens suꝑ se animã suã ut tangeret qđ est
suꝑ animã suã. ambulans in loco tab̃naculi
admirabilis usq ad domũ dĩ. deductꝰ int̾ioris
& intelligibilis soni iocunditate. ut omnia ex¬
teriora contẽpneret & in int̾iora raperet᷑. ad¬
huc tam̃ homo ẽ. adhuc hic gemit. adhuc car¬
nẽ fragilem portat: adhuc int̾ scandala huius
mundi ꝑiclitat᷑. Respexit gͦ ad se tãquã inde

Expanded text:
corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est se animam suam, ambulans in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jocunditate, ut omnia exteriora contemneret, et ad interiora raperetur: adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit et ad se, tamquam inde
Abbreviated transcription (Latin):
sultent. mͦ  agitent : immo iã caput figant: aut
si agitant caput.stupendo & mirando agitant
Modo eñi dicunt. Nũquid forte ille ẽ quem
dixerunt moyses & ꝓpħȩ : De illo eñi dictũẽ s¬
cut ouis ad immolandu ductus ẽ. & sicut ag¬
nus corã tondente se sine uoce sic non aꝑuit
os suũ. uulnerib eius sanati sumꝰ. Uidemꝰ eñi
quia crucificus iste ducit post se genus huma
si non ess& occisus. In hoc cognoui qm̃ uoliusti¬

Expanded text:
sultent, modo caput agitent: imo jam caput figant; aut sultent, modo caput agitent: imo jam caput figant; aut si agitant caput, stupendo et mirando agitent. Modo enim dicunt: Numquid forte ille est quem dixerunt Moyses et Prophetae? De illo enim dixerunt: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce, sic non aperuit os suum: vulneribus ejus sanati sumus . Videmus enim, quia crucifixus iste ducit post se genus humansi non esset occisus. In hoc cognovi quoni
Abbreviated transcription (Latin):
ñ gaudebit inimicus m̃s suꝑ me. Quia gauisi st̃
iudȩi qͣndo uidert̃ xp̃m crucifixũ: implesse se
arbitrati sunt uoluntatẽ nocendi. effectũ fruc¬
tũ seuitiȩ suȩ. Uidert̃ xp̃m in cruce pendentẽ.
agitauert̃ caput. Si filius di ẽ descendat de
cruce. N descendebat qui poterat᷑. ñ potentiã
demonstrabat. sed patientiã docebat. Si enim
hȩc illis dicentib de cruce descenderet: quasi
insultantib cessisse uideret᷑: & uictus obꝓbria
tolerare ñ potuisse crederet᷑. Magis mansit
in cruce. illis insultantib fixus nutantibꝰ. ldõ
enĩ & caput agitabant. qr uero capiti ñ here¬
bant. Docuit nos plane ille patientiã. Nam qđ
est fortius fecit: qui noluit facere quod iudei
ꝓuocabant. Multo ẽ eñi potentius de sepulchro
surgere: quã de cruce descendere qͣm non gaude¬
bit inimicus m̃s suꝑ me. Gauisi sunt gͦ tunc. Re.
nomine ipsuis conũti genus humanũ: Modo in¬

Expanded text:
non gaudebit inimicus meus super me. Quia gavisi sunt non gaudebit inimicus meus super me. Quia gavisi sunt Judaei, quando viderunt Christum crucifixum; implesse se arbitrati sunt voluntatem nocendi: effectum fructum saevitiae suae viderunt Christum in cruce pendentem; agitaverunt caput, Si Filius Dei est, descendat de cruce . Non descendebat qui poterat: non potentiam demonstrabat, sed patientiam docebat. Si enim haec illis dicentibus de cruce descenderet, quasi insultantibus cessisse videretur, et victus opprobria tolerare non potuisse crederetur: magis mansit in cruce illis insultantibus, fixus illis nutantibus. Ideo enim et caput agitabant, quia vero capiti non inhaerebant. Docuit nos plane ille patientiam. Nam quod est fortius fecit, qui noluit facere quod Judaei provocabant. Multo est enim potentius de sepulcro surgere, quam de cruce descendere. Quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Gavisi sunt ergo tunc: resunomine ipsius converti genus humanum, modo in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uosipsas flete: & suꝑ filios ur̃os. Ea hoc prȩ¬
dicens. suscita me & redda illis. Si eñi in uiridi
ligno hȩc fiunt. in arido quid fiet: Quando
possit uiride lignũ consumi ab igne spinarũ:
Ex arsert̃ enĩ uelut ignis in spinis. Ignis¬
qͥ spinas consumit & cuicũq uiridi ligno
adhibetur difficile accendit. Humor enĩ lig¬
ni resistit flamȩ lentꝑ & marcidȩ: tam̃ idoneȩ
ad consum̃das spinas. & suscita me. & reddam
illis. Ne forte sane fr̃s minus potentẽ filium
quã patrẽ putetis ex eo qr dixit suscita me: qđ
ipse se suscitare ñ possit. Hoc aut̃ suscitauit
suscitare xp̃m. idest carnẽ filii suiͬ & ipse xp̃c
cũ uerbũ sit dĩ ȩquale patri. ñ poterat carnẽ
suã suscitare: audite exx eugłio. Soluite tẽplũ
hoc: & in triduo suscitabo illud. Hoc aut̃ euan¬
gelista ne etiam inde dubitaremꝰ: dicebat
inqͥt de templo corporis sui. Et suscita me

Expanded text:
super vos ipsas flete, et super filios vestros: ex hoc praesuper vos ipsas flete, et super filios vestros: ex hoc praedicens, Suscita me, et reddam illis. Si enim in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Quando possit viride lignum consumi ab igne spinarum? Exarserunt enim velut ignis in spinis. Ignis spinas consumit, et cuicumque viridi ligno adhibetur, difficile accenditur, humor enim ligni resistit flammae lentae et marcidae, tamen idoneae ad consumendas spinas. Et suscita me, et reddam illis. Ne forte sane, fratres, minus potentem Filium, quam Patrem putetis, ex eo quia dixit, Suscita me, quod ipse se suscitare non possit. Hoc enim suscitavit suscitare Christum, id est carnem Filii sui; et ipse Christus, cum Verbum sit Dei aequale Patri, non poterat carnem suam suscitare: audite ex Evangelio, Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Hoc autem Evangelista, ne etiam inde dubitaremus. dicebat, inquit, de templo corporis sui , et resuscita me,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ut traderet eũ. osculũ illi dedit᷑: ut appa
miserere mei. Hoc ex forma serui: hoc ex forma
inopis & pauꝑis. Beatꝰ eñi qͥ intelligit suꝑ egenũ
& pauꝑem. miserere mei. & resuscita me & redđa
illis. Uidete qͣndo dictũ ẽ. iam factũ ẽ. Occide¬
runt enĩ xp̃m iudei. ne ꝑderent locũ Illo occi¬
so ꝑdidert̃ locũ ÷ eradicatõ regno disꝑsi sunt. Sus¬
citatus reddidit illis. Reddidit ad ãmonitionẽ:
nondũ addanationẽ. Ciuitas illa in qua fremu¬
it ppłs. tãquã leo rapiens & rugiens. excclamans
crucifige crucifigeꝰ eradicatis inde iudȩis xp̃ia¬
nos habet: a iudȩo nullo inhabitat᷑. Plantata
est ibi eccła xp̃i᷑ unde eradicate spinȩ synagogę.
Proinde uere ignis eoꝵ exarsit: sicut ignis in¬
spinis. Dñs aut̃ tã quã lignũ uiride erat Hoc
ipse ait. qͣndo plangebant quȩda mulieres ue¬
luti moriturũ xp̃m. Nolite flere suꝑ me. sed

Expanded text:
venit ut traderet eum, osculum illi dedit , ut apparvenit ut traderet eum, osculum illi dedit , ut appar Tu autem, Domine, miserere mei. Hoc ex forma servi, hoc ex forma inopis et pauperis. Beatus enim qui intelligit super egenum et pauperem. Miserere mei, et resuscita me, et reddam illis. Videte quando dictum est, jam factum est. Occiderunt enim Christum Judaei, ne perderent locum : illo occiso perdiderunt locum; eradicati a regno, dispersi sunt. Suscitatus reddidit illis tribulationem: reddidit ad admonitionem, nondum ad damnationem. Civitas enim illa in qua fremuit populus, tanquam leo rapiens et rugiens, exclamans, Crucifige, crucifige , eradicatis inde Judaeis, Christianos habet, a Judaeo nullo inhabitatur. Plantata est ibi Ecclesia Christi, unde eradicatae sunt spinae Synagogae. Proinde vere ignis eorum exarsit, sicut in spinis : Dominus autem tanquam lignum viride erat. Hoc ipse ait, quando plangebant quaedam mulieres veluti moriturum Christum, Nolite flere super me, sed