comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turpes ausꝰ ẽ dicere: s quẽ admodũ cũ ait
dico aut̃ imuptis ⁊ uidius. bonũ ẽẽ illis
si sic ꝑmanserint. utiq bonũ posuit ꝓ mel¬
ore: qm̃ om̃e qd bono comparatum melius d̃r.
etiã hoc ꝓculdubio bonũ ẽ. Nã qͥo: aliuo
qõ ita dr̃ melius. nͥ qd̾ magis bonum ẽ: Nec
tõo consequent᷑ eũ sensisse arbitramur malũ
ẽẽ si nupserint. qm̃ dĩe bonum ẽẽ illis si sic
ꝑmanserint: ita etiã cũ ait. s ad id qd̃ ho¬
nestũ ẽ. ñ matͥmonium turpe ẽẽ monstratuit.
s qd̾ honesto erat honestius. generał honesti
nomine cõmendauit: qr honestius qͥd est.
nͥ qd̾ magis honestum ẽ: Magis aut̃ honestũ.
utiq honestum ẽ. Aꝑte qͥppe declarauit hoc
ẽẽ illo bono melius uͥ ait. qͥ dat nuptũ bene
tus uͥ ait. beatior autẽ crit si sic ꝑmanserit.
Sic̃ gͦ bono melius.⁊ beato beatius. sic ho¬
nesto: honestius. qd̾ honestum uoluit ap¬
pellare. Absit enim ut turpe sit. im̃ loqñs

Expanded text:
rpes ausus est dicere. sed quemadmodum, cum ait: dico autem innuptis et uiduis bonum esse illis, si sic permanserint, utique bonum posuit pro meliore, quoniam omne, quod bono conparatum melius dicitur, etiam hoc procul dubio bonum est - nam quid est aliud quod ita dicitur melius, nisi quod magis bonum est? — nec ideo consequenter eum sensisse arbitramur malum esse, si nupserint, quoniam dixit: bonum esse illis, si sic permanserint, ita etiam cum ait: sed ad id quod honestum est, non matrimonium turpe esse monstrauit, sed quod honesto erat honestius generalis honesti nomine commendauit, quia honestius quid est, nisi quod magis honestum est? magis autem honestum utique honestum est. aperte quippe declarauit hoc esse bono illo melius, ubi ait: qui dat nuptum, bene tius, ubi ait, Beatior autem erit, si sic permanserit . Sicut ergo bono melius et beato beatius, sic honesto honestius est, quod honestum voluit appellare. Absit enim ut turpe sit unde loquens
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ibunt: atq ipsa sub̃a eas qualitates ha-¬
bebit q̃ corporib ĩmortalib mirabili mu-¬
tatiõe conueniant: ut scilicet mundꝰ in
melius innouatꝰ. apte accõmodet᷑ hõĩbus
etiã carne in meliꝰ innouatis. Mulier in-¬

Expanded text:
ibunt; atque ipsa substantia eas qualitates habebit, quae corporibus immortalibus mirabili mutatione conveniant: ut scilicet mundus in melius innovatus, apte accommodetur hominibus etiam carne in melius innovatis. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
đ de innuptis dix̃. ut sit scã ⁊ corpore
& spũ ñ sic accipiendũ ẽ qͣsi nupta fidelis
& casta. ⁊ scđm scͥpt᷑am subdita uiro. ñ sit
scã corpore. s tantũmͦ spiritu. Fieri enim
argum̃tari ꝙ̃ hoc diuino eloquio ꝓbare. Itẽ ex¬
inqͥt mulieres tantũmͦ. ñ ait ⁊ corpore.
Illudo etusdẽ pauli consideremꝰ: uͥ ꝓhibñs
fornicationes ait. Nescitis qͥa corpora ur̃a¬

Expanded text:
us dixit: ut sit sancta et corpore et spiritu, non sic accipiendum est, quasi nupta fidelis et casta et secundum scripturas subdita uiro non sit sancta corpore, sed tantummodo spiritu. fieri enim argumentari quam hoc diuino eloquio probare uideaminquit, mulieres tantummodo, non ait et corpore\', illud eiusdem Pauli consideremus, ubi prohibens fornicationes ait: nescitis quia corpora u
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ bonis: Ista gͦ dilige. ista concupisce.
ista modis om̃ib quere: ꝓpt̾ hec adquiren¬
da & optinenda fac elemosinas. funde
orationes. exerce ieiunia. qͣntũ sine lesi¬
one tui corporis potes: bona uͦ illa t̃rena
noli diligere. Quantalibet tͥ habundent
sic eis utere ut bona multa exillis. nullũ
aut̃ malũ facias ꝓpt̾ illa. Om̃ia quippe
talia ꝑibunt. s bona oꝑa ñ ꝑcunt. etrã
quȩ de bonis ꝑcuntibus fiunt. Preterit eñĩ¬

Expanded text:
nisi bonis. ista ergo dilige, ista concupisce, nisi bonis. ista ergo dilige, ista concupisce, ista modis omnibus quaere. propter haec adquirenda et obtinenda fac elemosynas, funde orationes, exerce ieiunia. quantum sine laesione tui corporis potes. bona uero illa terrena noli diligere, quanta libet tibi abundent. sic eis utere, ut bona multa ex illis nullum autem malum facias propter illa. omnia quippe talia peribunt, sed bona opera non pereunt, etiam quae de bonis pereuntibus fiunt. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
& dic do qd̾ habes inpsalmo. De necessita-¬
ut interiores: inuisibiles hostes. Io÷ ipsas
cupiditates. inuisibilit̃ ⁊ spiritalit̾ uincas.
& sic utaris hoc mundo tanꝙͣ ñ utens
ut ex bonis eius bona facias ñ malus fias:
qr ex ipso bona st̃. nec dant᷑ h ominibus
nͥ ab illo qͥ ht̃ om̃tum celestiũ ⁊ t̃restrium
potestatẽ. S ne putentur mala dantur
ꝯbonis: ne putent᷑ magna uł sum ma
dant᷑ ⁊ malis: itẽq auferuntur ista ⁊ bonis
ut ꝓbentur: ⁊ malis ut crucientur. Qis
eñĩ nesciat. qͥs ita sit stultus. ut ñ uideat
qõ salus huius mortalis corporis. ⁊ m̃broꝵ
corruptibiltum uirtꝰ ⁊ uictoria de hõĩbꝰ
inimicis. ⁊ honor atq potentia tpr̃alis.
& cetera isttusmodi bona terrena & bonis
dent᷑ ⁊ malis. & bonis auferant᷑ & malis.
salus uͦ anime cũ ĩ mortalitate corporis uirtꝰq
iusticiȩ. ⁊ uictoria de cupiditatib inimicis.
& gła. ⁊ honor. ꝯpax. in cternũ. ñ dentur

Expanded text:
et dic Deo quod habes in Psalmo, De necessitaut interiores et inuisibiles hostes, id est ipsas cupiditates inuisibiliter et spiritaliter uincas et sic utaris hoc mundo tamquam non utens, ut ex bonis eius bona facias, non malus fias, quia et ipsa bona sunt nec dantur hominibus nisi ab illo, qui habet omnium caelestium et terrestrium potestatem. sed ne putentur mala, dantur et bonis; ne putentur magna uel summa bona, dantur et malis itemque auferuntur ista et bonis, ut probentur, et malis, ut crucientur. Quis enim nesciat, quis ita sit stultns, ut non uideat. quod salus huius mortalis corporis et membrorum corruptibilium uirtus et uictoria de hominibus inimicis et honor atque potentia temporalis et cetera ista bona terrena et bonis dentur et malis et bonis auferantur et malis? salus uero animae cum inmortalitate corporis uirtusque iustitiae et uictoria de cupiditatibus inimicis et gloria et honor et pax in aeternum non dantur
Abbreviated transcription (Latin):
Alio quin. qñ legitur moyses. uela m̃ suꝑ
corda eoꝵ positum ẽ. Cũ autẽ inde qͥsq
transicrit ad xp̃m: auferet᷑ uelam̃. Tran¬
seuntium quippe intentio ipsa mutatur.
de uet̾̃e ad nouũ: ut ñ iã quisq intendat
accipere carnasẽ. s spiritalem felicitatem:¬

Expanded text:
ses, uelamen super corda eorum positura est; cum autem inde quisque transierit ad Christum, auferetur uelamen. Transeuntium quippe intentio ipsa mutatur de uetere ad nouum, ut iam non quisque intendat accipere carnalem, sed spiritalem felicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ transieris ad xp̃m. auferet᷑ uelamen.
Iudeꝰ gͦ ñ transiens ad dñm. ñ ꝑtendit aciẽ
mͣtis infinẽ : quomͦ illo tpre in hac figura
filii isrł ñ ꝑtendebant aciẽ ocłoꝵ suoꝵ
infine̾. id÷ in faciẽ moysi. facies enim
moysi splendida. figuram habebat uitatẽ.
Int̾positum ẽ uelam̃: qr ñ poterant intende
ad hunc splendorẽ uultꝰ ciꝰ filii isrł: que
figura cuacuat᷑. Sic enim dix̃ apłs: quȩ
euacuant᷑. Qare euacuant᷑: Quia ueni¬
ente imꝑatore. imagines tollunt᷑ d̾ medio
Ibi spectatur ymago: ũ imperator p̃sens
go remouetur. Imagines gͦ p̃ferebantur
imꝑatoris. Ergo cũ transierit quisq ad
dnm̃: auferetur uelam̃. Sonabat enim
uox moysi ꝑuelum: & facies moysi non
apparebat Sic ⁊mͦ udeis sonat uox
caꝵ aucdiunt. faciẽ sonantis ñ uident.

Expanded text:
m, auferetur velamen. Judaeus ergo non transiens ad Dominum, non pertendit aciem mentis in finem. Quomodo illo tempore in hac figura filii Israel non pertendebant aciem oculorum suorum in finem, id est, in faciem Moysi. Facies enim Moysi splendida figuram habebat veritatis: interpositum est velamen, quia non poterant intendere adhuc splendorem vultus ejus filii Israel. Quae figura evacuatur. Sic enim dixit Apostolus: Quae evacuantur . Quare evacuantur? Quia veniente imperatore imagines tolluntur de medio. Ibi spectatur imago, ubi imperator praesens go removetur. Imagines ergo praeferebantur,imperatoris. Ergo cum transierit quisque ad Dominum, auferetur velamen. Sonabat enim vox Moysi per velum, et facies Moysi non apparebat. Sic et modo Judaeis sonat vox earum audiunt, faciem sonan
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd das. Non tamͣ argentũ das: teipsũ
das. Sindonẽ enĩ referte ad illa linea.
S piritalia sunt que fac̃ ⁊ predicat ista
mulier ꝑ om̃s t̃ras. Et forte uendere di¬
cenda ẽ: qͥa dixit apłs. Si nos uobis
spiritalia seminauimꝰ: magnũ ẽ si ur̃a¬
carnalia metamꝰ : Et enĩ ratio illa est
dati ⁊accepti. Nã in om̃i uenditione:
ratio dati & accepti uersat᷑. Contͥstatur
didit sindones. Nulla inquit mͥ eccła
forte carnalia. Debent᷑ qͥtẽ & ista:
s ñ ista querebat apłs dicens. Non enĩ
date uos ipsos. Neq enim & ioseph in
egipto frum̃ta ñ uendebat: & tamen
ipsos ementes. seruos regios faciebat.
Uolentes uiuere in illa fame accipiebatt
frum̃ta: & fiebant serui. Timemꝰ hoc fi
eri: Ne nob̾: si nͣ erimꝰ illius serui. Ex lib̃ de¬
& sub diabolo erimꝰ. & fame̾ patiemur:
& potestatẽ ueri dñi ñ effugiemus. Te

Expanded text:
aliquid das; non tamen argentum das: te ipsum das. Sindones enim referte ad illa linea, quae spiritualia sunt, quae facit et praedicat ista mulier per omnes terras. Et forte vendere dicenda est: quia dixit Apostolus, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est, si carnalia vestra metamus ? Etenim ratio illa est dati et accepti: nam in omni venditione ratio dati et accepti versatur. Contristatur didit sindones: Nulla, iforte carnalia? Debentur quidem et ista: sed non ipsa quaerebat Apostolus, dicens, Non enim date vos ipsos. Neque enim et Joseph in Aegypto frumenta non vendebat: et tamen ipsos ementes, servos regios faciebat . Volentes vivere in illa fame, accipiebant frumenta, et fiebant servi. Timemus nos fieri servi? Vae nobis, si non erimus illius servi. Qui sub diabolo erimus, et famem patiemur, et potestatem veri Domini non effugiemus. Te
Abbreviated transcription (Latin):
gitando siue uolendo⁊ amando. siuie agẽdo. facus
bonũ: ñ solũ ut monstrante illa quid
faciendũ sit sciant: uerũ etiã ut pres¬
tante ipsa faciant cũ dilectione qo̾
sciunt. Hanc quippe inspirationẽ bonȩ
uoluntatis. atq oꝑis. poscebat apłs
eis quibꝰ dicebat. Oramus autẽ ad dm
ne qͥd faciatis mali: ñ ut nos ꝓbati ap¬
pareamus: s ut uos qd̾ bonũ ẽ faciatõ.
Qis hoc audiat & ñ euigilet. atq fate¬
at᷑ a dño do nob̾ esse ut declinemus
a malo & faciamꝰ bonũ: qͣndoquidem

Expanded text:
e agendo faciunt bonum: non solum ut monstrante ipsa quid faciendum sit sciant, verum etiam ut praestante ipsa faciant cum dilectione quod sciunt. Hanc quippe inspirationem bonae voluntatis atque operis poscebat Apostolus eis, quibus dicebat, Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali, non ut nos probati appareamus, sed ut vos quod bonum est faciatis . Quis hoc audiat, et non evigilet, atque fateatur a Domino Deo nobis esse, ut declinemus a malo, et faciamus bonum? Quandoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃terita peccata dimissa sunt. uilis factꝰ
sũ nimis iterans uias meas : & qͦsi canis
nitendo: cuius p otestatẽ peccando con-¬
tempseras : Flemo enĩ recꝰte fugit ab illo.
nͥ ad illũ. Ab eiꝰ seueritate. ad eiꝰ bom¬
tatẽ. Qis enim locus te accipiet fugien¬
tẽ : ubi eius p̃sentia nͣ inueniat. Si as¬
cenderis incelũ ibi ẽ : si descenderis ad
infernũ ad est. Recipe gͦ pennas tuas
in directum. & habita in spe ĩ extrema
huius scłi : & enim illuc manꝰ sua dedui¬
cet te. & ꝑducet te dextera sua. Qeqͥd
enim feceris. quecũq peccaueris. ad huc
in hac uita es: unde te omnino si sanare
ñ uellet auferret. Cur gͦ ignoras. qͥa
patientia di ad pęnitentiã te adducit:
Qͥ enĩ clamando ñ tͥ ꝑsuasit ut ñ re-¬

Expanded text:
terita dimissa sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis nitendo, cujus potestatem peccando contempseras? Nemo enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . Quidquid enim feceris, quaecumque peccaveris; adhuc in hac vita es, unde te Deus omnino, si sanare nollet, auferret. Cur ergo ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit ? Qui enim clamando non tibi persuasit ut non re
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Concupiuerat nãq sic̃ in exo¬
do legimus uidere dm̃. nͣ utiq sicut
uiderat in monte. nec sic̃ uidebat
intabernaculo. s in ea substantia qͣ
ds̃ ẽ. nulla assumpta corporali cre¬
atura. que mortał carnis sensib pre¬
sentaret᷑: neq in spũ figuratis simili¬
tudinibꝰ corpoꝵ: s ꝑ speciem suam
qͣntũ eã caꝑe creatura rationał ⁊ in-¬
tellectuał potest. seuocata ab omni
corporis sensu: ab om̃i significatiuo
enigmate sp̃c. Sic enim scͥptum est.
Si gͦ inueni gram in conspec̾tu tuo
ostende mͥ temet ipsum manifeste ut
uideã te: cũ paulo suꝑius legat᷑. lo¬
cutꝰ eͣ dñs ad moysen facie ad faciẽ
siẽ quis loquit᷑ ad amicũ suũ. Senti

Expanded text:
tum est. Concupiuerat enim, sicut in Exotum est. Concupiuerat enim, sicut in Exodo legimus, uidere deum, non utique sicut uiderin tabernaculo , sed in ea substantia qua Deus est, nulla assumpta corporali creatura, quae mortalis carnis sensibus praesentetur: neque in spiritu figuratis similitudinibus corporum; sed per speciem suam, quantum eam capere creatura rationalis et intellectualis potest, sevocata ab omni corporis sensu, et ab omni significativo aenigmate spiritus. Sic enim scriptum est, Si ergo inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te; cum paulo superius legatur locutus Dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut quis l
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ ẽ amare qd̾ uideas. ⁊ sũma felicita ᷤ
habere qd̾ amas. Ibi eni beata uita ĩ fonte
suo bibitur: uñ asꝑgitur aliqͥd huic humanȩ
uite: ut intemptationibꝰ huius scħ. tẽꝑant̃
fortit. iustȩ. prudent̾q utuat᷑. ꝓpt̾ illud
qͥppe adipiscendũ uͥ secura quies erit. &
in effabilis uisio ueritatis. labor suscipitur
& continendi auoluptate. ⁊ sustinendi ao-¬
u̾sitates. ⁊ subueniendi indigentib. & re-¬
sistendi decipientibꝰ: Ibi uto et᷑ claritas
dñi. ñ ꝑ uisionẽ significantẽ. siue corporalẽ
sic uisa ẽ in monte syna: siue spiritalem
sic̃ unidit ysaias. ł iohannes in apo¬
calẏpsi: s ꝑ speciẽ. ñ ꝑ enignata. qͣn-¬
tũ eam caꝑe humana mens potest. se¬
cđm assum̃tis di grãm: ut os ad os lo¬
quat᷑ ei quẽ dignum tali colloquio
fecerit. ñ os corporis. s m̃tis: sicͣ intel¬
ligendũ arbitror qd̾ de moy se scͥp¬

Expanded text:
uirtus est amare quod uideas et summa felicitas uirtus est amare quod uideas et summa felicitas habere quod amas. ibi enim beata uita in fonte suo bibitur, unde aspergitur aliquid huic humanae uitae, ut in temtationibus huius saeculi temperanter, fortiter, iuste prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidetur claritas domini non per uisionem significantem siue corporalem, sicut uisa est in montesicut uidit Esaias uel Iohannes in Apocalypsi, sed per speciem non per aenigmata, quantum eam capere humana mens potest, secundum adsumentis dei gratiam, ut os ad os loquatur deus ei quem dignum tali conloquio fecerit, non os corporis, sed mentis, sicut intellegendum arbitror, quod de Moyse scrip
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͦ int̃ ipsa uisa qͥo significet exponente.
sic̃ in apocalypsi iohanni exponebat᷑. mag-¬
na reuelatio ẽ: etiã si forte ignoret ille culhec
demonstrantur utrũ e corpore exierit. an
adhuc sit in corpore: s sꝑu a sensib corꝑis
alienato ista uideat. ꝑ ocest enim sic arrep¬
Tꝰ id ignorare: si ei ⁊ hoc ñ ostendatur
Porro autem si quẽ admodũ raptus ẽ a sen-¬
sibꝰ corporis. ut e̾et in istis similitudinibus
corpoꝵ que sꝑu uidentur. ita ⁊ abipsis ra-¬
piat᷑ ut in illam qͣsi regionẽ intellectuahũ
ł intelligibilium subueatur: ibi sine ulla
corporis similitudine ꝑspicua ueritas cer-¬
nitur: nullis opinionũ falsaꝵ nebuł obfus¬
cat᷑. Ibi uirtutes anime ñ sunt oꝑose. Ac la¬
boriose. Neq eñĩ oꝑe temꝑantie libido fre¬
nat᷑. aut oꝑe fortitudinis tolerant᷑ adu̾sa.
aut oꝑe iusticie iniqͥ puniuntur: aut oꝑe
prudentie mala deuitantur. Una ibi ⁊ tota

Expanded text:
aliquo inter ipsa uisa quid significent exponente, aliquo inter ipsa uisa quid significent exponente, sicut in Apocalypsi Iohanni exponebatur, magna reuelatio est, etiamsi forte ignoret ille, cui haec demonstrantur, utrum e corpore exierit an adhuc sit in corpore, sed spiritu a sensibus corporis alienato ista uideat; potest enim sic raptus id ignorare, si ei et hoc non ostendatur. Porro autem, si quemadmodum raptus est a sensibus corporis, ut esset in istis similitudinibus corporum, quae spiritu uidentur, ita et ab ipsis rapiatur ut in illam quasi regionem intellectualium uel intellegibilium subuehatur, ubi sine ulla corporis similitudine perspicua ueritas cernitur, nullis opinionum falsarum nebulis offuscatur, ibi uirtutes animae non sunt operosae ac laboriosae; neque enim opere temperantiae libido frenatur aut opere fortitudinis tolerantur aduersa aut opere iustitiae iniqua puniuntur aut opere prudentiae mala deuitantur. una ibi et tota
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinꝗͣtur do: & ipse ds̃. ex qͦ omnia.
ꝑ quẽ omnia. inqͦ omĩa. Quã ꝗͣ itaq
in eadẽ aĩa fiant uisiones. suie que
sentiuntur ꝑ corpus. sic̃ hoc corpore¬
um cȩlum ⁊ terra. & quecumq ĩ eis
nota esse possunt. quẽadmodũ pos¬
sunt: siue q̃ spũ uidentur similia
q̃ nec corpora st̃. nec similitudines
corpoꝵ. habent utiq ordinẽ scium :¬
& ẽ aliud alio p̃cellentius. Prestantior
est enĩ uisio sp̃at ꝙͣ corporał: ⁊ rursꝰ
p̃stantior intellecꝰtualis. Qua ꝓpt̾ cũ¬
similia corporalibꝰ ita ut omnino a
sensib corporis au̾tatur amplius
ꝙͣ in somno solet. s minꝰ ꝙ ĩ mente.
ĩa diuinȩ admonitionis ẽ ⁊ adutorii. ut
se ñ corpora. s uisa corpoꝵ similia. spirita-¬
lit̃ nouerit cernere : sicuti qͥse in somnis
uidere anteqͣm euigilent sciunt. Ibi si etiã
uidentur futura. ut omnino futura noscant᷑.
quoꝵ imagines presentes uidentur. siue
ipsa hominis m̃te diuinitus adiuta. siue

Expanded text:
pinquatur deo, et ipse deus, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia. Quamquam itaque in eadem anima fiant uisiones, siue quae sentiuntur per corpus, sicut hoc corporeum caelum et terra et quaecumque in eis nota esse possunt, quemadmodum possunt, siue quae spiritu uidentur similia quae nec corpora sunt nec similitudines corporum, habent utique ordinem suum et est aliud alio praecellentius. praestantior est enim uisio spiritalis quam corporalis et rursus praestantior intellectualis quam spisimilia corporalibus, ita ut omnino a sensibus corporis auertatur amplius quam in somno solet, sed minus quam in morte, iam diuinae admonitionis est et adiutorii, ut se non corpora, sed uisa corporum similia spiritaliter nouerit cernere, sicuti qui se in somnis uidere, etiam antequam euigilent, sciunt. ibi si etiam uidentur futura, ita ut omnino futura noscantur, quorum imagines praesentes uidentur siue ipsa hominis mente diuinitus adiuta siue
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c Forte aliqͥs arbitrat᷑. qm̃
misit ad nos: ñ nos audisse uoce ipsus. s
uoce̾ ipsoꝵ qͦs misit. Absit. Pellat᷑ ista cogi¬
tatio de cordibꝰ ur̃is. Et in his quos misit
ipse erat. Ipsum paulũ audi. quẽ misit.
Adgentes enim p̃cipue paulũ apłm misit:
Et ait ipse paulꝰ terrens ñ de se. s de illo.
Audite & ipsũ dñm. Et alias oues habeo. id:
Ergo & ꝑ suos. ñ alt̃ adducit. Adhuc audi.¬
Et uocẽ meã audientꝰ. Eece qͥa & ꝑsuos
ipse loquit᷑ : & ꝑ eos qͦs mittit uox eiꝰ au

Expanded text:
 forte aliquis arbitratur, quoniam misit ad nos, non nos audisse vocem ipsius, sed vocem eorum quos misit. Absit; pellatur ista cogitatio de cordibus vestris: et in his quos misit ipse erat. Ipsum Paulum audi quem misit; ad Gentes enim praecipue Paulum misit apostolum: et ait ipse Paulus terrens non de se, sed de illo, num. Et alias oves habeo, id eErgo et per suos non alter adducit. Adhuc audi: Vocem meam audient. Ecce et per suos ipse loquitur, et per eos quos mittit vox ejus au
Abbreviated transcription (Latin):
lationũ ne extollar: datꝰ ÷ mͥ stimulus
carnis mee angelꝰ sathane qͥ me co-¬
laphiret. Qłd ÷ hoc fr̃s : Ne extolle¬
ret᷑ tanꝙͣ iuuenis : colaphirat᷑ tanꝙͣ
puer. Et a qͦ  Ab angelo sathane.
Qid ÷ hoc: Dolore qͣdã corporis tra¬
dit᷑ ex aguatus uehem̃ter. Dolores aut̃
corpoꝵ plerũq immittunt᷑ ab angeł.
sathanȩ. S hoc ipsũ ñ possunt. nisi

Expanded text:
lationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Quid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporum plerumque immittuntur ab angelis sa
Abbreviated transcription (Latin):
tale. qd̾ cũ qͥsq bene ꝓfecerit. suꝑ¬
bia temptatur. ut ꝑdat totum quod
ꝓfec̃. Deniq omia uitia in malefac̾tiˢ
tim̃da sunt: suꝑbia in benefacꝰtis
infirmor t̾c potens sũ. Nã hoc iutio
ne & ipse temptaretur. qͣle sibi medi¬
cam̃tũ dic̃ appositũ contra tumorem
a medico qͥ sciret qͥd curaret.Ne
magnitudine inqͥt reuelationũ ex

Expanded text:
tale, quod cum quisque bene profecerit, superbia tentatur, ut perdat totum quod profecit. Denique omnia vitia in malefactis timenda sunt; superbia in benefactis infirmor, tunc fortis sum. Nam hoc vitio ne ipse tentaretur, quale sibi medicamentum dicit appositum contra tumorem, a medico qui sciret quid curaret? Ne magnitudine, inquit, revelat
Abbreviated transcription (Latin):
inquit reuelationũ ne extollar. datꝰ contra
est mͥ stimulus carnis meȩ angelus sa maniche¬
thane qͥ me colaphizet. Tam ꝑfectꝰ
erat: ut tam̃ tim̃dum ẽẽt ne extolle̾t᷑.
Naͣ nͣ poneret d̾s̃ medicam̃tũ. uͥ uulnꝰ
ñ ẽẽt. Et rogauit ut tolleret᷑. Eger
ille rogauit. ut auferret᷑ medicamen-¬

Expanded text:
revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet.» Tam perfectus erat, ut tamen timendum esset ne extolleretur: nam non poneret Deus medicamentum, ubi vulnus non esset. Et rogavit ut tolleretur; aeger ille rogavit ut auferretur medicamen
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. Iã etiã uncꝰtꝰ erat unctione
uenerabili : qͣ regale sacerdotiũ p̃fi¬
gurabat᷑ eccłe. Repente aut̃ factꝰ
& adulterii & homicidii reus: non
frustra tam̃ de tã inmani & abrupto
ꝓfundo sceleris. pęnitens clamauit
ad dñm dicens. Au̾te facie̾ tuã apec¬
catis meis. & om̃s iniquitates meas de-¬
le. Qͦ tandẽ merito : nͥ qr itẽ dicit
iniquitatẽ mea̾ agnosco: & peccatum
meũ ante me ẽ semꝑ: Qed autẽ obtu¬

Expanded text:
ctione venerabili, qua regale sacerdotium praefigurabatur Ecclesiae. Repente autem factus et adulterii et homicidii reus, non frustra tamen de tam immani et abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Quo tandem merito, nisi quia item dicit: Iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum ante me est sem
Abbreviated transcription (Latin):
Si ia de sanitate desꝑans addis peccata
peccatis. sicͣ scͥptum ẽ. p eccator cũ uenerit
in ꝓfundũ maloꝵ contempnit: noli con¬
tempnere: noli desperare. Clama etiã de
ꝓfundis ad dñm : & dic ei. De ꝓfundis
clamaui ad te dñe : dñe exaudi uocẽ meã
fiant aures tuȩ intendentes: Iuocẽ obse

Expanded text:
si jam de sanitate desperans addis peccata peccatis, sicut scriptum est, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnit : noli contemnere, noli desperare; clama etiam de profundo ad Dominum, et dic ei: De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aur
Abbreviated transcription (Latin):
inse exibuit mortuus ꝓ om̃ibꝰ : orans
ꝓ eis a quibꝰ crucifigebat᷑ & dicens.
Patͣ ignosce illis: qͥa nesciunt qͥd fa¬
ciunt. S si solus hoc fecit: ñ erat
magister si discipulos ñ habebat.
Secuti discipuli hoc fecerunt. Lapi¬
dabat᷑ stephanus. genu flexo ait. Dñe.
ne statuas illis hoc delictum. A ma¬
bat a quib occidebat᷑: qͥa & ꝓipsis
ipse inqͥt impendar ꝓanimab ur̃is.
Int̃ illos em̃ erat ꝓ qͥbꝰ stephanꝯ depre¬
cabat᷑ : qnͣdo eoꝵ manib moriebatur.¬

Expanded text:
ibus, orans pro eis a quibus crucifigebatur, et dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Sed si solus hoc fecit, non erat magister, si discipulos non habebat. Secuti discipuli hoc fecerunt. Lapidabatur Stephanus, et genu fixo ait: Domine, ne statuas illis hoc delictum . Amabat a quibus occidebatur, quia et pro ipsis ipse, inquit, impendar pro animabus vestris . Inter illos enim erat pro quibus Stephanus deprecabatur, quando eorum manib
Abbreviated transcription (Latin):
Etiam temporibꝰ huius uite laborio¬
se atq erumpnose. cũ sit nemo ita
iustꝰ. ut ꝑfectũ se audeat dicere.
fideliter attestante apło ac dicente.
nͣ qͥa iã acceꝑim aut iã ꝑfecꝰt sim:
cũq adhuc exercendȩ. atq in infir¬
mitate ꝑficiende uirtuti. necessarie
sint temptationes & molestie corpõ¬
rales. codc̾ rursꝰ apło manifestante
qͥait. ĩ magnitudine reuelationũ ne extol-
a se dñm t̃cio ut discederet ab eo. re¬
spondisse sibi. sufficit tͥ gr̃a mea. naͣ
uirtꝰ in infirmitate ꝑficitur: tam̃ &
sc̃s danie̾l intͣleones saluus atq in-¬
trepidꝰ uixit : qͥ ñ utiq do m̃tiens in
oratione. ñ tantũ peccata p̾pł sui.
s etiã sua fatet᷑: & in ipsius apħ manu
mortifera uipera inhesit nec lesit.
Potuert᷑ gͦ istã etiã creaturã nichil
nocere. sicausa ñ extitisset. ł tren-¬

Expanded text:
etiam temporibus huius uitae laboriosae atque aerumnosae, cum sit nemo ita iustus, ut perfectum se audeat dicere fideliter adtestante apostolo et dicente: non quia iam acceperim aut iam perfectus sim, cumque adhuc exercendae atque in infirmitate perficiendae uirtuti necessariae sint temtationes et molestiae corporales eodem rursus apostolo manifestante, qui ait, in magnitudia se Dominum tertio, ut discederet ab eo, respondisse sibi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur : tamen et sanctus Daniel inter leones salvus atque intrepidus vixit , qui non utique Deo mentiens in oratione, non tantum peccata populi sui, sed etiam sua fatetur ; et in ipsius Apostoli manu mortifera vipera inhaesit, nec laesit . Potuerunt ergo ista etiam creata nihil nocere, si causa non exstitisset vel terren
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ quedã t̾rena ciuitas demonᷤ¬
trat᷑. significat hierłm matrẽ nrãm
etͣnã in celis. siue inhis qͥ spe salui. Ex lib ac¬
facti sunt. & qd̾ ñ uident sꝑantes paulinam¬
ꝑ patientiã expectant. scđm qͦs duidendo

Expanded text:
et tamen terrena quaedam ciuitas demonset tamen terrena quaedam ciuitas demonstratur, significat Hierusalem matrem nostram aeternam in caelis siue in his, qui spe salui facti sunt et quod non uident sperantes per patientiam expectant, s
Abbreviated transcription (Latin):
ipse. etiã ab om̃i terrena labe mun-¬
data. ab om̃i corpore & similitudine
corporis alienata ⁊ abrepta. caꝑe
potest : a qͦ ꝑegͥnamur mortali
& corruptibili onere gͣuati. qͣmdiu
hic iustȩ uiuimus. Cur auttͣ ñ credamꝰ
qd̾ tanto apło docꝰtori gentium rapto
usq ad istã excellentissimã uisionẽ. uo¬
luerit ds̃ demonstrare uitã. in qͥ post
hanc uitã uidendꝰ ẽ in et̾nũ : Et
cur nͣ dicat᷑ iste paradisꝰ. excepto illo
in qͦ corporalit᷑ uixͣ adam intͣ ligna ne
que nos congregat in caritatis synũ.
para dysus dicta ẽ cũ fructu põmoꝵ:
S hoc figurate dicꝰtum ẽ: tamꝙͣ illo
paradiso ubi ꝓpͥe fuit adã. eccła sig
inificata sit ꝑ formã futuri : ꝙͣ qͥm di¬
ligentius considerantib fortassis occur¬
rat illo paradiso corporali in qͦ adam
corporalit᷑ fuit. & istã uitã scõꝵ sig¬
nificatã q̃ nc̃ agitur in eccła. & illam
quȩ pꝰ hanc erit in et̾num : sicut
hierłm q̃ intͣpretatur uisio pacis

Expanded text:
ipse, etiam ab omni terrena labe mundata, et ab omni corpore et similitudine corporis alienata et abrepta capere potest: a quo peregrinamur mortali et corruptibili onere gravati, quamdiu hic juste vivimus. Cur autem non credamus, quod tanto Apostolo doctori Gentium, rapto usque ad istam excellentissimam visionem, voluerit deus demonstrare uitam, in qua post hanc uitam uiuendum est in aeternum? et cur non dicatur iste paradisus excepto illo, in quo corporaliter uixit Adam inter ligna nemclesia, quae nos congregat in caritatis sinum, paradisus dicta est cum fructu pomorum. sed hoc figurate dictum est, tamquam illo paradiso, ubi proprie fuit Adam, ecclesia significata sit per formam futuri. quamquam diligentius considerantibus fortassis occurrat illo paradiso corporali, in quo Adam corporaliter fuit, et istam uitam sanctorum significatam, quae nunc agitur in ecclesia, et illam, quae post hanc erit in aeternum: sicut Hierusalem, quae interpretatur "uisio pacis"
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Contͥtus ẽ malleus uniu̾se t̃re.
Malleũ umu̾ise t̃re : diabolũ uoluit in¬
telligi. De ipso malleo ĩ manu dm̃ po¬
sito. To: in potestate dei. tunduntur
ductiles tube. ut resonent laudes di.
Uto ete quẽdomodũ audeo dicẽ. fr̃s mei.
De isto malleo etiã apłs tundebatur.
In magnitudine inquit reuelationũ ne
extollar : datꝰ ẽ mͥ stimulꝰ carnis mee
angelꝰ sathane qͥ me colaphizet. Ecc̃e¬

Expanded text:
ait: «Contritus est malleus universae terrae» . Malleum universae terrae, diabolum voluit intelligi. De ipso malleo in manu Dei posito, id est in potestate Dei, tunduntur ductiles tubae, ut resonent laudes Dei. Videte quemadmodum audeo dicere, fratres mei, de isto malleo etiam Apostolus tundebatur: «In magnitudine,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae, q
Abbreviated transcription (Latin):
rogaui ait: ut auferret eũ ame. Hoc:
dicere. Rogaui medicũ ut auferret
a me molestũ epithema: qd̾mͥ apposu¬
erat. S audi uoce̾ medici. Et dix mͥ.
Suffic̃ tͥ gra mea. Na uirtꝰ in infir¬
mitate ꝑficit᷑. Ego noui qͥd apposuerim:
ego noui unde eq̾tes: ego noui unde sa¬

Expanded text:
rogavi,» ait, «ut auferret eum a me.» Hoc est dicere, Rogavi medicum, ut auferret a me molestum epithema quod mihi apposuerat. Sed audi vocem medici: «Et dixit mihi, Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quid apposuerim, ego novi unde aegrotes, ego novi unde sa
Abbreviated transcription (Latin):
& orationes. inuigilant : in qͥbꝰ cũ di¬
cimꝰ dimitte nob̃ debita nr̃a sicͣ & nos
dimittimus. manifestamꝰ nos habere
liantes animas nr̃as. cotidianã qͦdãmͦ Ex libro
agere pęnitentiã ñ cessamꝰ. An ex d̾ correi¬

Expanded text:
et orationes invigilant: in quibus cum diet orationes invigilant: in quibus cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus, manifestamus habere liantes animas nostras, quotidianam quodammodo agere poenitentiam non cessamus. Ad ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
multos qͥ ante peccauerunt. & ñ egerunt
pęnitentiã suꝑ immunditia. ⁊ luxuria.
bebat ista: nͥ eis qͥ ĩa fuerant baptizati.
habemꝰ etiã ĩ actib apłoꝵ symonẽ ĩa
baptizatũ. cũ pecunia uellet̃ emere. ut
ageret penitentiã. Est etiã penitentia Ex tracꝰt
na : in ꝗͣ pectora tundimus dicentes
dimitte nob̾ debita nr̃a sic̃ & nos di¬
mittimꝰ debitorib nr̃is. Neq enĩ ea
n obis dimitti uolumꝰ. q̃ dimissa non
dubitamꝰ ĩ baptismo: s illa utiq quȩ
humanȩ fragilitati qͣmuis parua. tam̃
crebra surrepunt : que si collecta con¬
tra nos fuerint. ita nos grauabunt
& oppͥment. sic̃ unũ aliqͤd gͣnde pecca Px libͦ s̃¬
tũ. Qdo eni intͣ eͣ ad naufragiũ. utrũ tͥnitate.u¬
uno grandi flucꝰtu nauis oꝑiat᷑ &
obruat᷑ : an paulatim surrepens aqͣ in
sentinã. & ꝑ negligentiã derelicꝰta
atq contempta. impleat naui atq sub¬
mergat: ꝓptͣ hoc ieunia. & elemosine

Expanded text:
unt et non egerunt paenitentiam super inmunditia et luxuria bebat ista nisi eis, qui iam fuerant baptizati. habemus etiam in actibus apostolorum Simonem iam baptizatum, cum pecunia uellet emere, ut pageret paenitentiam. Est etiam paenitentia bonorum na, in qua pectora tundimus dicentes: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. neque enim ea nobis dimitti uolumus. quae dimissa non dubitamus in baptismo, sed illa utique, quae humanae fragilitati quamuis parua tamen crebra subrepunt. quae si collecta contra nos fuerint, ita nos grauabunt. et oppriment sicut unum aliquod grande peccatum. quid enim interest ad naufragium, utrum unu navis operiatur et obruatur, an paulatim subrepens aqua in sentinam, et per negligentiam derelicta atque contempta, impleat navem atque submergat? Propter haec jejunia et eleemosynae
Abbreviated transcription (Latin):
ut magis ostenderet ds suũ ẽẽ qd
dat ñ hominis. Qͦ m̃ solent medici
potentiã artis suȩ in desꝑatis ostendere:
in desperato qͥ ꝑsecutor ȩccłȩ fuit. os¬
tendit magnitudinẽ artis suȩ. ut non

Expanded text:
ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in desperatis ostendere: in desperato, qui persecutor Ecclesiae fuit, ostendit magnitudinem artis suae, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
euu̾głm: accepit stimulũ carnis a qͦ
colapͤhizaret᷑. Qͥs nr̃m hoc dicere
auderet: nͥ ille confiteri ñ erubesc̾et:
Si enĩ dixerimus hoc ñ passũ fuisse
oportet ut credamꝰ datũ illi c̾e̾ angelũ
sathane. ne magnitudine reuelatio¬
nũ extolleret᷑. Ecce qͣm tum̃dꝰ ẽ ser

Expanded text:
carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non passum fuisse oportet ut credamus datum illi esse angelum satanae, ne magnitudine revelationum extolleretur. Ecce quam timendus est se
Abbreviated transcription (Latin):
s tantũ locuti sunt in eccła. Nã que
ꝓferunt᷑ ab errantib sub nomine ipsoꝵ:
ab eccła. Alii autẽ qͥ scͥpserunt: nec
tantũ. nec tanta gr̃a scͥpserunt. Cũ
gͦ ẽẽt magne gr̃s. & magna dona
extollar. Intendite : rẽ trem̃dã dico

Expanded text:
sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorumab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona num ne extollar.» Intendite, rem tremendam vo
Abbreviated transcription (Latin):
Sic gͦ angelꝰ illȩ sathane qͣsi libent᷑
apposuerat molestum erat infirmo.
rogauit medicũ ut auferret. Qe mͦ
enĩ mecdicꝰ apponit uiscerib aliqͦd
forte epythema molestum & ardens: inͣ
tam̃ curandus ẽ ille cuius uiscera tume¬
bant : cũ ille ardere cepit & cruciari
medicam̃to. rogat medicũ ut auferat. Ex trrẽ¬
medicꝰ aut̃ consolat᷑. monet patientiã: euũglii.¬

Expanded text:
ille angelus satanae quasi libenter ud quod medicus apposuerat, molestum erat infirmo; rogavit medicum ut auferret. Quomodo cum medicus apponit visceribus aliquod forte epithema molestum et ardens, unde tamen curandus est ille cujus viscera tumebant; cum ille ardere coeperit et cruciari medicamento, rogat medicum ut auferat: medicus autem consolatur, monet eum patientiam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
homini. Sine dubitatione fiunt ista:
cũ sit dubium qͦ fine ꝓueniant. Et tam̃
certiores sunt claues eccłe qͣm corda
regum: quib clauib qd̾ cũꝙ ĩ terra
soluit᷑. etiã in celo solutũ ꝓmittitur.
Et multo ÷ honestior humilitas qͣ se
qͥsq humiliat eccłe d̾i: & labor minor
imponitur: & nullo temporał mortis
ꝑiculo. mors et̃na uitatur.
A gunt eni homines ante baptismũ
penitentiã desuis pͥorib peccatis.
yet᷑ unusquisq ur̃m in noĩe dm̃i iħu
etiã homines penitentiã. si pꝰ baptis¬
mũ ita peccauerint ut excõmuni cari
& pꝰ reconciliari mereant᷑: sic̃ agunt
in om̃ibꝰ eccłiis illi qͥ ꝓpͥe penitentes
appellant᷑. De tali enim penitentia. lo-¬

Expanded text:
homini: sine dubitatione fiunt ista, homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus clavibus quodcumque in terra solvitur, etiam in coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatur.Agunt enim homines ante baptismum paenitentiam de suis prioribus peccatis izetur unusquisque uestrum in nomine domini Iesu etiam homines paenitentiam. si post baptismum ita peccauerint. ut excommunicari et postea reconciliari mereantur, sicut agunt in omnibus ecclesiis illi. qui proprie paenitentes appellantur. de tali enim paenitentia lo
Abbreviated transcription (Latin):
tũ abstineamꝰ a peccatis : s & de p̃-¬
teritis inqͥt deprecare dñm ut tͥ di-¬
mittant᷑. Et petrꝰ iam erat fidelis:
iã in xͦ & alios baptirauerat. Intuere
pecunia uoluit eundẽ sꝑm scm̃ emere.
sceleratissimũ ⁊ impiũ mercimoniũ co-¬
gitans. ia baptrzatus in xͦ : & tam̃ peni-¬
tentiȩ consilium ab ipso pet᷑ correptꝰ
accepit. Dicit etiã paulus apłs. qͥutiq¬
multos ex his qͥ ante peccauerunt: & ñ
egert̃ penitentiã. suꝑ ĩmundicia. ⁊ luxuria
& fornicatione ꝙͣ gesserunt. Circũstant
gͦ nos & precepta recte faciendi: &
exempla ñ tantũ recte facientium. s
etiã pęnitentiũ: ad recipiendã salutẽ
que fuerat amissa peccando. S fac
incertum eẽ. utrum ignoscat ds̃. Qis¬
enĩ certꝰ ẽ. qd̾ etiã imꝑator ignoscat:
Et tam̃ pecunia fundit᷑.: maria tran-¬
seuntur: ꝓcellarũ incerta subeunt᷑.
ut pęne mors eiuitet᷑: mors ipsa sus¬
cipitur. Supplicat᷑ dein ꝑ homines

Expanded text:
tum abstineamus a peccatis: Sed et de praeteritis, inquit, deprecare Dominum, ut tibi dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere pecunia voluit eumdem Spiritum sanctum emere, sceleratissimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui uex his qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditia et luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos et praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Qenim certus est quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines
Abbreviated transcription (Latin):
bile qͥbuã sc̃is ñdũ ita defunctis ut
sepelienda cadauera remanerent.
etiã istam excellentiam reuelationis fuisse
spiritales sunt utiq aliis alii capati¬
ores atq meliores: ita ut qͥdã illoꝵ
ad ea ꝑuenerint. quȩ ñ licet homini
loqui. Qa occasione uani qͥdã ap oca-¬
lẏpsin pauli qͣm sanitas ñ recepit
eccłȩ. nescio qͥb fabulis plenã. stul¬
tissima p̃sumptione finxerunt: di Ex serm̾¬
centes hanc esse unde dixerat. raptũ d u̾b̾ apħ¬
se fuisse int̾cium celum: & illic audisse ad rom̃.¬
in effabilia u̾ba q̃ ñ licet hõi loqui.
Uͥ si dixisset que adhuc ñlicet homi¬
ni loqui: utcũq istoꝵ tolerabilis eẽt
audatia. Cũ uͦ dixerit q̃ nͣ licet hõi
loqͥ: isti qͥ sunt qͥ hec audeant impu

Expanded text:
bile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut bile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut sepelienda cadauera remanerent, etiam istam excellentiam reuelationis fuisse spirituales sunt utique aliis alii capaciores atque meliores; ita ut quidam illorum ad ea pervenerit quae non licet homini loqui. Qua occasione vani quidam Aplypsin Pauli, quam sanitas non recipit Ecclesiae, nescio quibus fabulis plenam, stultissima praesumptione finxerunt, dicentes hanc esse, unde dixerit raptum se fuisse in tertium coelum, et illic audisse ineffabilia verba, quae non licet homini loqui: ubi si dixisset: Quae adhuc non licet homini loqui, utcunque istorum tolerabilis esset audacia. Cum vero dixerit quae non licet homini loqui , isti sunt, qui haec aud
Abbreviated transcription (Latin):
substantia uideri potuerit a quibdã in
hac uita positis. ꝓpt illud qd̾ dicꝰtum ẽ
ad moysen. nemo potest faciẽ meam ui-¬
dere & uiuert: nͥ qr potͣ humana mens
diuinitus rapi ex hac uita ao angelicã
uitã. anteqͣm ꝑ istã cõmune̾ mortẽ carne
soluatur. Sic enĩ raptꝰ ẽ. qͥ audunt illic
in effabilia u̾ba que nͣ licet homimi loqͥ
Ubi usq ad eo facta ẽ ab huius uite
sensibꝰ quedã intentionis au̾sio: ut siue¬
in corpore siue extͣ corpꝰ fuerit. id÷
utrũ sic solet fieri in uehemͣtiore extasi
mens ab hac lita in illã uitam fuerit
alienata. manente corporis uinculo: Ex tr̃c¬
an omnino resolutio facta fuerit. qͥł eũgłiis
in plena morte contingit. nescire se lohannẽ¬
diceret. Ita fit: ut & illud uerum sit.Lu.¬
qd̃ dictũ ẽ. nemo potest facie̾ meã
uidere & uiuere : qͥa necesse eͣ abftͣhi¬
ab hac uita m̃tẽ qnͣ in illius ĩ effabili-¬
tateͣ uisionis assumit᷑ : & ñ sit incredi¬

Expanded text:
substantia uideri potuerit a quibusdam in hac uita positis, propter illud, quod dictum est ad Moysen: Nemo potest faciem meam uidere et uiuere, nisi quia potest humana mens diuinitus rapi ex hac uita ad angelicam uitam, antequam per istam communem mortem carne soluatur. sic enim raptus est, qui audiuit illic ineffabilia uerba, quae non licet homini loqui, ubi usque adeo facta est ab huius uitae sensibus quaedam intentionis auersio, ut, siue corpore siue extra corpus fuerit, id est utrum, sicut solet in uehementiore extasi, mens ab hac uita in illam uitam fuerit alienata manente corporis uinculo, an omnino resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, nescire se diceret. ita fit, ut et illud uerum sit, quod dictum est: Nemo potest faciem meam uidere et uiuere, quia necesse e in illius ineffabilitatem uisionis adsumitur, et non sit incredi
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ deuote obtulit: s etiã ista dicendo
qͥd offerri oporteret ostendit. Non eñi
sufficit mores in melius cõmutare. &
a factis malis recedere: nͥ etiã de his
q̃ facta st̃ satisfaciat d̾o ꝑ pęnitentie
dolorẽ. ꝑ humilitatis gemitũ. ꝑ con¬

Expanded text:
go devote obtulit, sed etiam ista dicendo quid offerri oporteret ostendit. Non enim sufficit mores in melius commutare, et a factis malis recedere; nisi etiam de his quae facta sunt, satisfiat Deo per poenitentiae dolorem, per humilitatis gemitu
Abbreviated transcription (Latin):
in sporta sũmissꝰ est. ut manꝰ ꝑseqͦn¬
tis effugeret. N gͦ illi fuit cura de o¬
uibꝰ : quas lupo ueniente deserebat:
orationib cõm̃dabat. se autͣ utilitati
eaꝵ fugiendo seruabat: sic̃ qͦdã loco
ait. Manere ĩ carne necessariũ ꝓp̃t̃ uos.
Ab ipso nãq pastore om̃s audierant.
Si uos ꝑsecuti fuerint ĩ una ciuitate:
uenientẽ uidisti. ⁊ fugisti. Respondet
forte ⁊ dic̃. Ecce hic sum: ñ fugi.
Fugisti: qr tacusti. Tacuisti: qr timu¬
isti. Fuga animi: timor ẽ. Corpore
stetisti. spũ fugisti. qd̾ ille ñ faciebat
qͥ dicebat. Et si corpore absens sũ: sꝑu
uobiscũ sum. Qo mͦ enim sꝑũ fugiebat.
qͥ etiã corpore absens fornicatores litt̃is

Expanded text:
in sporta submissum , ut manus persequentis evaderet. Non ergo illi cura fuit de ovibus, quas lupo veniente deserebat? orationibus commendabat, se autem ad utilitatem earum fugiendo servabat, sicut quodam loco ait, Manere in carne necessarium propter vos . Ab ipso namque pastore omnes audierant: Si vos persecuti fuerint in una civitate, venientem vidisti, et fugisti. Respondet forte et dicit: Ecce hic sum, non fugi. Fugisti, quia tacuisti; tacuisti, quia timuisti. Fuga animi, timor est. Corpore stetisti, spiritu fugisti: quod ille non faciebat qui dicebat, Etsi corpore absens sum, spiritu vobiscum sum . Quomodo enim spiritu fugiebat, qui etiam corpore absens, fornicatores litteris
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ posset hominib dici. & tenuit
apd̃ se qd̾ ñ posset dici. Ergo & audi¬
ñ possumus. Si illi diceremꝰ. roga¬
mꝰ te explica magnitudinẽ ipsius.
nonne forte responderet nob̃. ñ eͣ
ualde magnus quẽ udeo: si ame

Expanded text:
quod posset hominibus dici, et tenuit apud se quod non posset dici. Ergo audi Dominus.» Si illi diceremus, Rogamus te, explica magnitudinem illius; nonne forte responderet nobis: Non est valde magnus quem video, si a me
Abbreviated transcription (Latin):
& cet̃a. Exaudiuit eum que disponebat
dampnare : & ñ exaudiuit eũ que uolebat
sanare. Nã & eger petit multa a medico.¬
& nͣdat medicus. Non exaudit ad uo¬
luitatẽ: ut exaudiat ad sanitatẽ. ꝓptͣ¬
dicꝰ. cũ uolueritꝰ auferat᷑. Medicꝰ dic̃. Ex libro¬
ñ mordet: s sanat. Tudicis tolle qͥa sententiar
mordet: medicꝰ dic̃. ñ tollo. qͥa sanat. ꝓsperi.¬
Tu ad medicũ qͥre uenisti : Sanari: an
molestiam ñ pati : Non gͦ exaudiuit

Expanded text:
 . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Edicus, cum voluerit aegrotus auferatur. Medicus dicit: Non; mordet, sed sanat. Tu dicis: Tolle quod mordet. Medicus dicit: Non tollo, quia sanat. Tu ad medicum quare venisti? Sanari, an molestiam non pati? Non ergo exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
bone conscientie. para disꝰ eͣ. Unde eccła
in sc̃is temperanter ⁊ iuste & pic uiuentibꝰ
para dẏss recꝰte dr̃: pollens affluentia
graꝵ. castisq deliciis: qñ qͥde & intͥbula¬
tionib głat᷑. de ipsa patientia plurimũ
gaudens : qr scdmͣ multitudinẽ dolors
incorde eiꝰ. consolationes d̃ĩ iocundant
aiãm eiꝰ. Si gͦ celũ pͥmũ recte accipimꝰ
hoc om̃e corporeũ generali nomine qͥcqͥd
ẽ suꝑ aqͥs & terram: scđ̾m autẽ ĩ simili¬
tudine corporali qđ sp̃ũ cernitur. sic̃ illud
unde animalib plenus ĩ extasi petͦ diseꝰ
ille sũmissꝰ eͣ : t̃ciũ uͦ qd̾ m̃te conspicit᷑.
ita secreta & remota: & omnino arrepta

Expanded text:
nscientiae paradisus est. Unde et Ecclesia in sanctis temperanter et juste et pie viventibus paradisus recte dicitur , pollens affluentia gratiarum, castisque deliciis: quandoquidem et in tribulationibus gloriatur de ipsa patientia plurimum gaudens, quia secundum multitudinem dolorum in corde consolationes Dei jucundant m. Si ergo caelum primum recte accipimus hoc omne corporeum generali nomine quidquid est super aquas et terram, secundum autem in similitudine corporali quod spiritu cernitur, sicut illud, unde animalibus plenus in extasi Petro discus ille submissus est, tertium uero quod mente conspicitur ita secreta et r
Abbreviated transcription (Latin):
đm ꝑ qd̃ facta sunt om̃ia ĩ caritate sp̃ẽ
scĩ in effabilit̾ ualeat uidere ⁊ audire.
nͣ ĩ congruent᷑ arbitramur ⁊ illuc esse
apłm raptũ. & ibi fortassis ẽt̃ paradysũ
omnib meliorẽ: & si dici potest parady sũ
paradysoꝵ. Si enim anime bonȩ leticia¬

Expanded text:
 quod facta sunt omnia, per caritatem spiritus sancti ineffabiliter ualeat uidere et audire : non incongruenter arbitramur et illuc esse apostolum raptum et ibi fortassis esse paradisum omnibus meliorem et, si dici oportet, paradisum paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
tellecta conspicit᷑. In his tͥb generib: illud
pͥmum manifestum ẽ om̃ibꝰ. In hoc enĩ ui-¬
det̾ celũ ⁊ terra: & om̃ia q̃ in eis conspicua st̃
ocuł nr̃is. Nec illud alt̾um qͦ absentia corpo-
ralia cogitantur. insinuare difficile c̃. Ipsum
etiã inhis constituti cogitamꝰ: uͥ nichil uiden¬
tes ocuł corporis. animo tam̃ corporales y¬
magines intuem᷑. seu ueras. sic̃ ipsa corpõra
uidimꝰ. ⁊ memoria retinem ꝯ: seu ficꝰta
sic̃ cogitatio formare potuerit. Aliter
cm̃ cogitamus carthagine̾ qͣm nouimꝰ:
alit̾ alexandriã ꝙͣ ñ nouimus. Terciũ
uͦ illud qͦ dilectio intellec̾ta conspicit᷑.
eas res continet q̃ ñ hñt ymagines sui
similes. q̃ nͣ sint qd̃ ipse. Nã arbor. uł
homo. ł sol. ⁊ quecumq alia corpora.
siue celestia. siue tͣrestͥa: & presentia ui

Expanded text:
his tribus generibus illud primum manifestum est omnibus; in hoc enim uidetur caelum et terra et omnia, quae in eis conspicua sunt oculis nostris. nec illud alterum, quo absentia corpora corporalia cogitantur, insinuare difficile est; ipsum etiam in tenebris constituti cogitamus, ubi nihil uidentes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, seu ueras, sicut ipsa corpora uidimus et memoria retinemus, seu fictas, sicut cogitatio formare potuerit. aliter enim cogitamus Carthaginem, quam nouimus, aliter Alexandriam, quam non nouimus. tertium uero illud, quo dilectio intellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent imagines sui similes, quae non sunt quod ipsae. nam homo uel arbor uel sol et quaecumque alia corpora, siue caelestia siue terres