comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lia sunt ditente apło. Mlanfesta sunt oꝑa caruis: que sunt
forntationes: ĩmunditie ĩcestum. idolatrie seruitus. Ueneficia
nnnucitie certamina. Selua Ira. duusiones. hereses. et his si¬
milia te quibus predix uobis. sic̃ predico. Qm̃ quitũq hec
faciunt. regnum dei non hereditabunt. Condemnat ituqa
postolus cum om̃ibus malis: et qui diuisionem facũit: hoc est
scismaticos hereticos. Nisi ergo acceꝑint baptismũ salutare ĩ
etlesia tatholita que est Una. salui ẽẽ non possunt. Sed cum
tarnalibus ĩiuditio domini nostri iesu christi dãnari. Ianua¬
rius Salambese dixit. Scđ̾m sccipturaꝵ scãꝵ auctoritatem decer¬
sal fatuuo fuerit in quod salietue ex eo ad ihilum balebit.
nisi ut proitiatur foras et concultetur ab hominibus. Et iterum
post resurrectionem suam mittens aplos suos mandat dicens.
ata est mihi om̃is potestas in celo et in terta. Ite ergo docete

Expanded text:
lia sunt dicente apostolo: manifesta sunt enim opera carnis, quae sunt lia sunt dicente apostolo: manifesta sunt enim opera carnis, quae sunt fornicationes, inmunditiae, incestum, idololatriae seruitus, ueneficia, inimicitiae, certamina, zelus, ira, diuisiones, haereses et his similia: de quibus praedixi uobis, sicut praedico, quoniam quicumque haec faciunt regnum Dei non hereditabunt. condemnat itaque apostolus cum omnibus malis et qui diuisionem faciunt hoc est schismaticos et haereticos. nisi ergo acceperint baptismum salutare in ecclesia catholica quae est una, salui esse non possunt, sed cum carnalibus in iudicio Domini Christi damnari. Ianuarius a Lambese dixit: Secundum scripturarum sanctarum auctoritatem decersal fatuus fuerit, in quo condietur? ex eo ad nihilum ualebit, nisi ut proiciatur foras et conculcetur ab hominibus, et iterum post resurrectionem suam mittens apostolos suos mandat dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in terra. ite ergo et docete
Abbreviated transcription (Latin):
Ab aqua autem aliena abstine te: nec de fonte etranco biberis Ut
longum Uiuas tempus. Additiantur etiam tibi anni uite. Et in
cangelio diuina sua uote dñs noster christus loquutus ẽ dicẽs
Nisi qui renatus fuerit ex aqua et spũ nõ potest inteoire in re¬
gnum dei. Hic est spũs qui ab mitio ferebatur sup aquam. Neq
sibi quidam interpretantur. ut dicant ꝑ manus impositionẽ
spũm sanctũ accipiant. et sic recipiantur. Cum manifẽstum
sit Utroq sacramento debere eos renasci ĩ ettlesia tatholica Tũ
poterunt filii dei esse dicente apło Curantes seruare unitatẽ
spũs in ꝯuinctione pacis/ Unũ corpus et Unur spũs Sicut uo¬
cati estis ⁊ una spe uocationis uestre. Unus dñs. Una fides. Unũ
gelio dña dicit. Quod natũ est de tarne caro est. et quod na¬
ego omnes heretici et scismatici: omĩa quecunq facuint carna¬

Expanded text:
ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut longum uiuas tempus, adiciantur etiam tibi anni uitae. et in euangelio diuina sua uoce Dominus noster Christus locutus est dicens: nisi si quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. hic est Spiritus qui ab initio ferebatur super aquam. neque sibi quidam interpretantur ut dicant, quod per manus impositionem Spiritum sanctum accipiant et sic recipiantur, cum manifestum sit utroque sacramento debere eos renasci in ecclesia catholica. tunc poterunt filii Dei esse dicente apostolo: curantes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis, unum corpus et unus spiritus, sicut uocati estis in una spe uocationis uestrae, unus Dominus, una fides, unugelio dicit, « Quod natum est de carne, caro est; et quod naergo omnes haeretici et schismatici omnia quaecumque faciunt carna
Abbreviated transcription (Latin):
cuant. Nonatus Athamogade dixit. Licet Stiamus om̃es scri¬
pturas testimoniũ reddere salutari baptismo. Debemus tñ fidem
baptizati uidentur. debere eos in fonte phemini baptizari: et iõ
scđm testimoniũ scripturaꝵ. et scđm decectum tollegaꝵ nostroꝵ
sanctissime memorie uiroꝵ om̃es scismaticos et hereticos. qui
ad etlesiam conuersi sunt baptizari. sed et eos qui ordinati ui¬
debantur lancos recipi. Nemesianus athubimas dixit. Baptisma
quod dant heretici et scismatici nõ esse uerum. ubi ĩ scriptuͬs
sanctis declaratum est. Quoniam ip̃i prepositi eoꝵ falsi xp̃i
sunt et falsi prophete ditente dño ꝑ Salomonem. Qui sidẽe
est in falsis. hic pascit uentos. Idem autem ipse sequitue aues
Uolantes. Deserint .n. uias uinee sue. Semitas uero
errauit. Ingreditur autem ꝑ auia loca atq arida. et teria desti¬
natam in siti. contrahit autem manibus infructuosa. Et iteꝵ.

Expanded text:
cuat. Nouatus a Thamogade dixit: Licet sciamus omnes scricuat. Nouatus a Thamogade dixit: Licet sciamus omnes scripturas sibi testimonium reddere de salutari baptismo: debemus ergo fidembaptizati uidentur debere eos in fonte perenni baptizari, et ideo secundum testimonium scripturarum et secundum decretum collegarum nostrorum sanctissimae memoriae uirorum omnes schismaticos et haereticos qui ad ecclesiam conuersi sunt baptizaui, sed et eos qui ordinati uidebantur laicos recepi. Nemesianus a Thubunas dixit: Baptisma quod dant haeretici et schismatici non esse uerum ubique in scripturis sanctis declaratum est, quoniam ipsi praepositi eorum falsi Christi sunt et falsi prophetae dicente Dcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes. deseruit enim uias uineae suae, semitas uero agelli sui errauit. ingreditur autem per auia loca adque arida et terram destinatam in sitim, contrahit autem manibus infructuosa. et iterum:
Abbreviated transcription (Latin):
tem dat impacificus. Deuin inuocat blasfemus. Sacerdotium admimi¬
strat prophanus. Ponit altare sacrilegus. Ad hec omnia attedit
etiam illud malum. Ut antistes draboli audeat cucaristiam factre.
Aut qui illis assistunt dicunt hec omĩa falsa esse de hereticis. Ette
ad qualia. Igitur etlesia consentire: et sine baptismo et uema deli¬
ctoꝵ cõmunicare compellitur. Quam rem fr̃ẽs fugere. ac uitate
debemus. et a tanto scelere nos separare et unũ bãptismũ tenere
quod soli ecclesie a deo concessum est. Primus Anuspga dixit.
Censeo omnem hominẽ ab heresi uenientem baptizandu. Frustra
.n. illic putat se efse baptizatum. cum non sit baptisma nisi ĩ
ecclesia unum et uerum. Quia et deus unius et fides una et
etclesia una est: in qua stat Unũ baptisiũ et cetera. Nam que fo¬
ris exercentur: nullum habent salutis effectum. Policarpus ab
adrimeto dixit. Qui hereticoꝵ baptisinũ probant nostrũ eiua¬

Expanded text:
cem dat inpacificus, Deum inuocat blasphemus, sacerdotium adminicem dat inpacificus, Deum inuocat blasphemus, sacerdotium administrat profanus, ponit altare sacrilegus, ad haec omnia accedit etiam illud malum ut antistes?, diaboli audeat eucharistiam facere. aut qui illis adsistunt dicant haec omnia falsa esse de haereticis. ecce ad qualia. igitur ecclesia consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare conpellitur. quam. rem, fratres, fugere, ac,uitare debemus et a tanto scelere nos separare et unum baptismum tenere quod soli, ecclesiae a Domino concessum est. .Primus a Misgirpa dixit: Censeo omnem hominem ab haeresi uenientem baptizandum. frustra enim illic putat se esse baptizatum, cum non sit baptisma nisi in ecclesia unum et uerum,: quia et Deus unus e.t fides una et ecclesia una est, in qua stat unum baptisma sanctitas et cetera. nam quae foris exercentur nullum habent salutis effectum. Polycarpus ab Hadrumeto dixit:. Qui haereticorum baptismum probat nostrum eua
Abbreviated transcription (Latin):
constituit. aut tyramnico teriore. ad obsequendi necessitate
tollegas suos adigit. Qñ habeat om̃is epũs pro licentia liber¬
tatis. et potestatis sue arbitrium propriũ. tamq indicari
ditium dm̃i nostri Iesu christi qui unus et solus habet ptãte
et pręporiendi nos in ecdesie sue gubernatione. et de actu nr̃o
uidicundi. Cecilius Ab ilta dixit. Ego Unum baptismũ ĩ ecłia
sola scio et extra eccł̃iam nullum. tlie erit Unũ Ubi spes uera
est et fides certa. Sic enim scriptũ est. Una fides una sp̃es. Unum ba¬
ptismũ. non apud hercticos ubi spes nulla et fides falsa. Ubi omĩa
ꝑ mendatium geruntur. uhi exorcigat demomatus. Saciamentum
interrogut. cuius os et uerba cancerem mittunt. Fidem dat ĩtide¬
it Ueniam delictoꝵ tribuit sceleratus. et ĩ nomine christi tingit Anti¬
christus. benedicit a deo maledictus. Uitam pollicetur mortuus. Pu¬

Expanded text:
constituit aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem constituit aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium tamque iudicari dicium\' Domini nostri Iesu Christi qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in ecclesiae suae gubernatione et de actu nostro iudicandi. Caecilius a Biltha dixit: Ego unum baptismum in ecclesia sola scio et extra ecclesiam nullum. hic erit unum, ubi spes uera est et fides certa. sic enim scriptum est: una fides, una spes, unum baptisma, non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa, ubi omnia per mendacium geruntur, ubi exorcizat daemoniacus sacramentum interrogat, cuius os et uerba cancerem mittunt, fidem dat infidelis, ueniam delictorum tribuit sceleratus, et in nomine Christi tinguit antichristus, benedicit a Deo maledictus, uitam pollicetur mortuus, pa
Abbreviated transcription (Latin):
combus presente etiam plebis maxima ꝑte. et lecte essent lr̃e
Iubuiam ad coprianum facte Item Cypriam ad inbaianum
rescripte: te hereticis baptizandis. quidq posemodum Erpͥano
Tubaianus idem rescxipserit. Cyprianus dixit. Audistis colle¬
ge ddilectissin quid mihi Iubaianus coep̃us noster sccipseit.
onsulens mediocritatem nostram de illicito et profano heretico¬
rum baptismo. Quid ergo ei rescripserim Censens salicet.
quod semel atq iteꝵ. et sepe tensunus. hereticos ad eccłia
Uenientes. ettlesie baptismo baptizari. et. sanctificari oportere.
tem lecte sunt uobis et alie uibaiam littere. quibus pro sua
sincera. et religiosa deuotione. ad epłani nostram rescribens nõ
tm̃ consensit sed etiam instructum se esse gr̃as egit. Superest
ut de hac ipsa re singuli quid sentiamus proferamus nemine
uidicantes. aut a ñr̃e cõmunicationiu
aliquẽ si diuer¬

Expanded text:
conibus, praesentibus etiam plebis maxima parte, et lectae essent litterae conibus, praesentibus etiam plebis maxima parte, et lectae essent litterae Iubaiani ad Cyprianum factae, item Cypriani ad Iubaianum rescriptae de haereticis baptizandis quidque postmodum Cypriano Iubaianus idem rescripserit, Cyprianus dixit: audistis, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus coepiscopus noster scripserit consulens mediocritatem nostram de inlicito et profano haereticorum baptismo quidque ego ei rescripserim, censens scilicet quod semel adque iterum et saepe censuimus haereticos ad ecclesiam uenientes ecclesiae baptismo baptizari et sanctificari oportere. item lectae sunt uobis et aliae Iubaiani litterae quibus pro sua sincera et religiosa deuotione ad epistulam nostram rescribens non tantum consensit, sed etiam instructum se esse confessus gratias egit. superest ut de hac ipsa re singuli quid sentiamus proferamus neminem iudicantes aut a iure communicationis aliquem si diuer
Abbreviated transcription (Latin):
Et bt̃us quoq apłus Iohannes mandata dm̃ et precepta/ custo¬
diens in epła sua posuerit. Audistis quia antichristus uenit:
nunc autẽ antichristi multi facti sunt. Unde cognoscimus: qͥa
nouissima hora est. Ex nobis exierũt: sed non fuerũt nobis¬
Si enim fuissent x nobis: mansissent nobiscum. Unde nos quoq
tolligere et considerare debemus. An qui aduersaeii sunt domini
et appellati sunt antichristi. possent dare gr̃am christi. Quare qͥ
cum dño sumus. et Unitatem dĩ tenemus. et scodm eius digna¬
tioneni. saacerdotiũ eius in ecclesia administramus: quetunq
aduersarii eius. et anticheisti faciunt repudiare et rricere.
diuinę gratię sacramenta unitatis et fidei Ueritatem. Optanius
uos fratres carissimi semper bene Ualere
Conuentus Eporum numero LxXxXuii
in Unum Carthagini conuenissent N.
africa. Numidia. Mauritanea. Cum presbiteris. et dya¬

Expanded text:
et beatus quoque apostolus Iohannes mandata Domini et praecepta custoet beatus quoque apostolus Iohannes mandata Domini et praecepta custodiens in epistula sua posuerit: audistinunc autem antichristi multi facti sunt. Unde cognoscimus quia novissima hora est. Ex nobis exieruSi enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. Unde nos quoque colligere et considerare debemus an qui adversarii sunt Domini, et appellati sunt antichristi, possint dare gratiam Christi. Quare qui cum Domino sumus, et unitatem Domini tenemus et secundum ejus dignationem sacerdotium ejus in Ecclesia administramus, quaecumque adversarii ejus et antichisti faciunt repudiare et rejicere diuinae gratiae sacramenta unitatis et fidei ueritatem. optamus uos, fratres carissimi, semper bene ualereCOPORVM NVMERO LXXXVII in unum Cartaginem conuenissent kalAfrica Numidia Mauritania cum presbyteris et dia
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ut qui in errore seductus est. et fodis anctus in baptismo
uero etdesiastico etiam hoc ip̃m deponat. quod homo ad deum
Ueniens dum sacerdotem querit. in sacrilegum fraude ercois
ĩcurrit. Ceter probate est hereticoꝵ et scismaticoꝵ baptisia cõ¬
sentire iu id quod illi baptizauerine. Neq .ii. potest pars illic ĩa¬
nis esse et pars preualere. Si baptizare potuit/ et spũm sanctum
ĩ spũ sancto non est. nec baptizare uenientem potest. Qñ et ba¬
ptisma Unum sit et spũs sanctus Unus et Una ecłia a christo
dño nostro. suꝑ Petcum origine Unitatis et ratione fundata.
ta fit ut cum omia apud ilłos mania. et falsa sint. nihil eoꝵ
quod illic gesserint probari a nobis debeat. Quid .n. potest
gratum. et firmũ esse apud oleum. quod illi faciunt quos dñs
hostes suos aduersatios dicit in euangelio suo ponens. Qui
non est mecũ aduersum me est. et qui nõ mecũ colligit spargit.

Expanded text:
Dominus, ut qui in errorem seductus est et foris tinctus in baptismo Dominus, ut qui in errorem seductus est et foris tinctus in baptismo uero et ecclesiastico etiam hoc ipsum deponat quod homo ad Deum ueniens, dum sacerdotem quaerit, in sacrilegum fraude erroris incurrit. Ceterum probare est haereticorum et schismaticorum baptisma consentire in id quod illi baptizauerint. neque enim potest pars illic inanis esse et pars praeualere. si baptizare potuit, potuit et spiritucum sancto spiritu non est, nec baptizare uenientem potest, quando et baptisma unum sit et spiritus sanctus unus et una ecclesia a Christo Domino nostro super Petrum origine unitatis et ratione fundata. ita fit ut cum omnia apud illos inania et falsa sint, nihil eorum quod illi gesserint probari a nobis debeat. quid enim potest ratum et firmum esse apud Dominum quod illi faciunt quos Dominus hostes et aduersarios suos dicit in euangelio suo ponens: qui non est mecum aduersus me est: et qui non mecum colligit, spargit,
Abbreviated transcription (Latin):
altari sanctiticatum Sanctificare autem non potuit olei crea¬
turam: qui nec altarę habuit/. nec etclesiam. Unde nec un¬
ctio spiritualis apud heretitos potest esse: qũ constet oleũ
sanctificari et encharistian fieri apud illos omĩo nõ posse
cire autẽ et meminisse. deleius scciptũ esse. Oleum pictoris
nõ Ungat caput meum. Quod ante in psalmis premonuit
spũs scũs nequis exorbitans a uia ueritatis exerrans apa
hereticos. et christi aduersarios Ungeretur. Sed et pro baptizato
scriptum sit. Deus pectatorem non audit. Sed qui deum coluerit.
et uoluntatem eius fecerit illum audit. Quis autem potest dare
quod ipse non habeat: aut quomodo potist spixitualiter agere:
qui ip̃e amiserit spm scũm. Et idcirto baptizandus ẽ et ĩnouian¬
dus: qui ad eccliam rudis uenit. Ut nitus ꝑ sanctos sauetificet:
Quia scriptũ est. Sancti estote qm̃ et eꝑo łigictus suni Idicit

Expanded text:
altari sanctificatum. sanctificare autem non potuit olei creaaltari sanctificatum. sanctificare autem non potuit olei creaturam qui nec altare habuit nec ecclesiam. unde nec unctio spiritalis apud haereticos potest esse, quando constet oleum sanctificari et eucharistiam fieri apud illos omnino non posse. scire autem et meminisse debemus scriptum esse: oleum peccatoris non ungat caput meum. quod ante in psalmis praemonuit spiritus sanctus, ne quis exorbitans et a uia ueritatis exerrans apud haereticos et Christi aduersarios ungeretur. sed et pro baptizatoscriptum sit: 'Deus peccatorem non audit, sed si quis Deum coluerit et voluntatem eius fecerit, illum audit'. Proptquod ipse non habeat, aut quomodo potest spiritalia gerere qui ipse amiserit spiritum sanctum? et idcirco baptizandus est et innouandus qui ad ecclesiam rudis uenit, ut intus per sanctos sanctificetur, quia scriptum est: sancti estote, quoniam et ego sanctus sum, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
et sp̃m nouum dabo uobis. Quomõ autem mundare et sancti¬
ficare aquam potest. qui ipse ĩnundus est: et apud quẽ spũs
scũs non est Cum dñs dicat: ĩnumeris: ut omĩa quecunq
tetigerit ĩmundus ĩmunda erunt. Aut quomõ baptizãs dare
baptismo testis est ueritatis. Nam quom dicimus Credis in
uitam ęternam: et remissionem pectatoꝵ. Per sanctam eccłia
intelligimus remissionem pectatoꝵ non nisi in etclesia dari. Apd
heretitos autem. Ubi ecclesia non sit: non posse pectata di¬
mitti. Itaq qui hereticos asserunt: aut interrogationem
mittero: aut Uendicent ueritatem: nisi s eis. ẽt ecclesia
tribiunt: quos baptisma habere contendũt. Ungi quoq
necesse est cum qui baptizatus est ut pidepto crismate. idest̃
Unctione esse unctus dei. et habere in se gram christi possis.
Porro autẽ encharistia ẽ. Unde baptizati Unguntur oleuni m̾

Expanded text:
et spiritum nouum dabo in uobis. quomodo autem mundare et sanctiet spiritum nouum dabo in uobis. quomodo autem mundare et sanctificare aquam potest qui ipse inmundus est et apud quem sanctus spiritus non est? cum Dominus dicat in Numeris: et omnia quaecumque tetigerit inmundus inmunda erunt. aut quomodo baptizans dare baptismo testis est neritatis. nam cum dicimus: credis in uitam aeternam et remissionem peccatorum per sanctam ecclesiam, intellegimus remissionem peccatorum non nisi in ecclesia dari, apud haereticos autem ubi ecclesia non sit non peccata dimitti. itaque qui haereticos adserunt, ant interrogationem mutent ant uindicent ueritatem, nisi si eis et ecclesiam tribuunt quos baptisma habere contendunt. ungi quoque necesse est eum qui baptizatus est, ut accepto chrismate id est unctione esse unctus Dei et habere in se gratiam Christi possit. porro autem eucharistia est unde baptizati unguntur oleum in
Abbreviated transcription (Latin):
sinul in concilio eẽmus frẽs carissimi
debeant. De qua re ꝙͣꝙͣ. et ip̃i illic Ueritatem et firmitatẽ ca¬
tholice regule beneatis. tamen quia consulendos nos pro cõi
dilectionẽ existimastis siñam nostram nõ nouam promi¬
mus. sed iampͥdem et antecessoribus nostris statutã et a
nobis obseruatam Uobiscum pari consensione quingimus
Censences salicet et pro certo tenentes neminẽ baptiz acifo
ris: e etdesiam posse. Cum sit baptisia Unũ in sancta ecclesia con¬
stitutum. et scriptũ sit dño dicente. Me deceliquerũt fontem aque
Uiue gratis. et effoderũt sibi lacus detritos. qui non possunt
aquam portare. Et iteꝵ scriptura diuina dmoneat et dicat.
Ab aqua aliena abstinete et a fonte alieno ue liberis. O portet
Uero mundari: et sanestificari aquam prius a sacerdote. Ut
possit baptismo suo pectata hoĩs: qui baptizatur abluere. Qr
et mundabimini ab om̃ibus immũditiis urĩs. et ab ominib
simulateis Ur̃is: et mundabo uos. et dabo uobis cor nouu

Expanded text:
simul in concilio essemus, fratres charissimi,es baptizari debeant. De qua re quamquam et ipsi illic veritatem et firmitatem catholicae regulae teneatis, tamen quoniam consulendos nos pro communi dilectione existimastis, sententiam nostram non novam promimus, sed jampridem ab antecessoribus nostris statutam et a nobis observatam vobiscum pari consensione conjungimus , censentes scilicet et pro certo tenentes neminem foris baptizari extra Ecclesiam posse, cum sit Baptisma unum in sancta Ecclesia constitutum, et scriptum sit, Domino dicente : Me derelinquerunt fontem aquae vivae, et effoderunt sibi lacus detritos qui non poaquam portare, et iterum scriptura diuina moneat et dicat: ab aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis. oportet uero mundari et sanctificari aquam prius a sacerdote, ut possit baet mundabimini ab omnibus immunditiis vestris, et ab omnibus simulacris uestris. et mundabo uos, et dabo uobis cor nonum,
Abbreviated transcription (Latin):
enum nos accipere. ꝙͣ quod hic aut opaniur: aut patimur
Apłus predicat dicens Non sunt condigne passiones huius
temporis. ad supuenturam glam. que reuelabitur ĩ nobis.
Quom reuelatio illa uenerit: quom claritas suꝑ nos dei fulse¬
rit. iam beati eximus et leti dignatione dm̃i honorati. Quã¬
iam rei remanebũt et miseri. qui dei desertores: aut contra
deum rebelles. Uoluntatem fecerunt dyaboli ut eos necesse fit
cum ip̃o simul inextingiubili igne torqueri. Hec fratres a¬
rissimi hereant cordibus Urĩs. hec sit armoꝵ nr̃oꝵ preparatõ.
hec diuturna ac nocturna meditatio. Ante oculos habere
et cogitatione semꝑ uc semsibus uoluere. ĩ iquoꝵ supplicia. et pe¬
mia ac merita uistoꝵ qurid negantibus. dñs cõminetur ad penã
quid contra confitentibus promittat ad gloriam. Si hec togi¬
tantibus ac mtditantibus nobis supuenerit persequutiõis
dies. miles christi preceptis eius et monitis eruditus. Non

Expanded text:
enim nos accipere quam quod hic aut operamur aut patimur enim nos accipere quam quod hic aut operamur aut patimur apostolus praedicat dicens: non sunt condignae passiones huius temporis ad superuenturam claritatem quae reuelabitur in nobis. cum reuelatio illa uenerit, cum claritas super nos Dei fulserit, tam beati erimus et laeti dignatione Domini honorati, quam rei remanebunt et miseri qui Dei desertores aut contra Deum rebelles uoluntatem fecerunt diaboli, ut eos necesse sit cum ipso simul inextinguibili igne torqueri. Haec, fratres dilectissimi, haereant cordibus uestris. haec sit armorum nostrorum praeparatio, haec diurna ac nocturna meditatio, ante oculos habere et cogitatione semper ac sensibus uoluere iniquorum supplicia et praemia ac merita iustorum, quid negantibus Dominus comminetur ad poenam, quid contra confitentibus promittat ad gloriam. si haec cogitantibus ae meditantibus nobis superuenerit persecutionis dies, miles Christi praeceptis eius et monitis eruditus non
Abbreviated transcription (Latin):
ut sacrificia fuesta fortiter respuat: et eucaristis memor: que
dñi corpus accipit: ip̃m complectamur postinodu dominun
sumptura premiũ coelestiũ coronaꝵ O dies ille qualis et ꝙͣto
adueniet fres dilectissum quoni cepit ppłin suũ dñs recẽsere
et diuine cognitionis examine singłoꝵ merita recognoscere
Aittere in gehemiam nocentes et persequutores nr̃os flamme
penalis perpetuo ardore dannare. Nobis uero mercedẽ fidei:
et deuotionis exsoluere. que erit gloria et ꝙͣ ta leticia admit¬
ti. Ut deuni uideas honoraci. Ut cum christo dño deo tuo su¬
lutia ac lucis eterue gaudium capias. habraham et Isahac
et iacob. et patriarchas oiñes: et apłos et prophetas. et marti¬
ces salutare. cum iustis et dei amicis: et regna teloꝵ date
unmortalitatis uoluptate gaudere. Sumere illie qđ nec oclus
uidit. nec auris audiuit nec ĩ cor hominis ascendit. Maiora

Expanded text:
ut sacrificia funesta fortiter respuat, ut eucharistiae memor quae ut sacrificia funesta fortiter respuat, ut eucharistiae memor quae Domini corpus accipit ipsum conplectatur, postmodum Domini sumptura praemium caelestium coronarum. O dies ille qualis et quantus adueniet, fratres dilectissimi, cum coeperit populum suum Dominus recensere et diuinae cognitionis examine singulorum merita recognoscere, mittere in gehennam nocentes et persecutores nostros flammae poenalis perpetuo ardore damnare, nobis uero mercedem fidei et deuotionis exsoluere. quae erit gloria et quanta laetitia admitti ut Deum uideas, honorari ut cum Christo Domino Deo tuo salutis ac lucis aeternae gaudium capias, Abraham et Isaac et Iacob et patriarchas omnes et apostolos et prophetas et martyras salutare, cum iustis et Dei amicis in regno caelorum datae inmortalitatis uoluptate gaudere, sumere illic quod nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit. maiora
Abbreviated transcription (Latin):
pacis euangelii assumentes scutum fidei in quo possitis omĩa
ignita iacula nequissima extinguere et galcam salutis. et
gladiũ sp̃ũs. qui est sermo dei. Hec arnia sumamus. his nos
u̾itamentis spualibus coelestibus muniamus. Ut die neqͥssimo
resistere diaboli minis. et repugnare possimus. Induamur
loritam iusticie. Ut contra iimici iacula: munitũ sit pectꝰ
et ꝑr tucũ Calciati sint euangelico magisterio. et armati pe¬
des Ut quom serpens talcari a nobis et obteri ceperit. mordere
et supplantare non possit. Portenus fortiter scutũ fidei. quo
protegente/ quicquid iaculatur ĩnmicus possit extingui. Accipia¬
mus quoq ad teginentum capitis gulram spũalem. Ut muniã¬
tur aures. ne apcoiant dicta feralia. Alumantur oculi neui¬
deant detestanda simulatra. Mumatue frons ut signu dei
icolune seructur. Mumatur os: ut dñm suum christum ui¬
ctrix lingua fatratur. Armemus et dexteram gladio spũali

Expanded text:
pacis euangelii, adsumentes scutum fidei, in quo possitis omnia pacis euangelii, adsumentes scutum fidei, in quo possitis omnia ignita iacula nequissimi extinguere et galeam salutis et gladium spiritus, qui est sermo Dei. Haec arma sumamus, his nos tntamentis spiritalibus et caelestibus muniamus, ut in die nequissimo resistere diaboli minis et repugnare possimus. induamus loricam iustitiae, ut contra inimici iacula munitum sit pectus et tutum. calciati sint euangelico magisterio et armati pedes, ut cum serpens calcari a nobis et obteri coeperit, mordere et subplantare non possit. portemus fortiter scutum fidei, quo protegente quidquid iaculatur inimicus possit extingui. accipiamus quoque ad tegumentum capitis galeam spiritalem, ut muniantur aures, ne audiant edicta feralia, muniantur oculi, ne uideant detestanda simulacra, muniatur frons, ut signum Dei incolume seruetur, muniatur os, ut Dominum suum Christum uictrix lingua fateatur. armemus et dexteram gladio spiritali,
Abbreviated transcription (Latin):
nigeli eius spectat et christus. Ꝙta ẽ glorię dignitas. Mͣ
ta foelicitas. prȩside deo congredi. et christo iudite coro¬
nari. Armemue fres dilectissimi uiribus tous. et paremue
ad agonem: mente incorrupta fide integra: Uirtute deuota
Ad aciem que nobis indicitur. dei castra procedant. Armẽtur
integri. ne perdat integee quod nuꝑ stetit. Armentur et
lapsi. Ut et lapsus recipiat quod amisit Integros houor
Lapłos dolor ad prelii prouocet. Armaci: et parari nos bt̃us
apłus docet dicens. Non est nobis colluctatio aduersus carnẽ
et sanguinem. sed aduersus potestates et pͥncipes hinus mundi
et haꝵ tenebraꝵ aduersus spũs nequitie in coelestibus. Propter
quod niduite tot arma ut possitis resistere ⁊̃ die nequissimo:
ut quom omĩa perfeceritis stetis accincti lunibos uestros In
Ueritate induti loricam Iusticie et caltiati peodes ĩ preparatiõe

Expanded text:
Angeli ejus, spectat et Christus. Quanta est gloriae dignitas et Angeli ejus, spectat et Christus. Quanta est gloriae dignitas et quanta felicitas praesente Deo congredi et Christo judice coronari! Armemur, fratres dilectissimi, viribus totis et paremur ad agonem mente incorrupta, fide integra, virtute devota. Ad aciem quae nobis indicitur Dei castra procedant: armentur integri, ne perdat integer quod nuper stetit: armentur et lapsi, ut et lapsus recipiat quod amisit. Integros honor, lapsos dolor ad praelium provocet. Armari et praeparari nos beatus Paulus apostolus docet dicens: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus potestates et principes hujus mundi et harum tenebrarum, adversus spiritus nequitiae in coelestibus. Propter quod induite tota arma, ut possitis resistere in die nequissimo; ut cum omnia perfeceritis, stetis accincti lumbos ueritate, induti loricam iustitiae et calciati pedes in praeparatione
Abbreviated transcription (Latin):
eum qui potest animam et corpus octidere ĩgeheima. Et
iteꝵ Qui amat Animã suam ꝑder illam. et qui odit aũa
suam ĩ isto seculo: ĩ uitam eternam conseruabit illam. Et¬
stiam: et imaginem cius. et accipit notam ĩ fronte sua: et in
manu bibet et ipse de Uino ire dei mixto. ĩpoculo ire erꝰ
et punetur ire et sulture sub oculis ungeloꝵ. et sub oculis
agni. Et fumus de tormentis coꝵ: ĩ secła seculoꝵi ascendet.
Nec habebunt requiem die uc nocte. Quicũq adorãt bestia¬
cularem exercentur hoĩes. et parantur et magnã gloriam
computant honoris sui si illia spectante ppło et imperatore
presente contigerit coronari. Eete agon sublims et magnꝰ
et corone celestis premio glosus. Ut spectet nos tertantes deus
et sup eos/ quos filios facere dignatus est oculos suos pã¬
dens. certaminis nẽi spectacuło ptruatur. Preliantes nos
et fidei congressione pugnantes spertat deus. Spectant

Expanded text:
eum qui potest animaeum qui potest animaiterum: qui amat animam suam perdet illam, et qui odit animam suam in isto saeculo in uitam aeternam conseruabit illam. stiam et imaginem eius et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de uino irae Deimixto in poculo irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum angelorum et sub oculis agni. et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet: nec habebunt requiem die cularem exercentur homines et parantur; et magnam gloriam computant honoris sui si illis, spectante populo et imperatore praesente, contigerit coronari. Ecce agon sublimis et magnus et coronae coelestis praemio gloriosus, ut spectet nos certantes Deus, et super eos quos filios facere dignatus est oculos suos pandens, certaminis nostri spectaculo perfruatur. Praeliantes nos et fidei congressione pugnantes spectat Deus, spectant
Abbreviated transcription (Latin):
amaret. sed quia de seculo non estis. et ego elegi uos de sdo-
propterȩa odit uos seculu. Nementote ymonis quem ego¬
dixi uobis. Non ẽ seruus maior dño suo. Si me ꝑsequuti sũt
et uos ꝑsequentur. Dñs et deus noster: quicquid docuit et feat
ut discipulus excusatus esse non possit: qui discet et nõ facit:
Neq aliquis ex uobis frẽs uilectissimi future ꝑsequutionis in eti
aut antichristi uninentis aduenta sic terreatur. Ut nõ euãgelicis
Nhortationibus. et preceptis ac monitis coelestibus ad omĩa
ĩueniatue. armatus. Uenit dutichristus. sed et suꝑuenit xp̃s.
Passiones nostras. et Uuluera Uindi caturus. Irascitur aduersa¬
rius et minatur. sed est qui possit de cius manibus liberare.
lle metuendus est. cuius iram nemo poterit cuadere. ip̃o pre¬
monente et dicente. Ne timueritis eos qui occidunt corpus
animã autem non possunt occidere. Magis autem metuite

Expanded text:
amaret: sed quia de saeculo non estis et ego elegi uos de saeculo, amaret: sed quia de saeculo non estis et ego elegi uos de saeculo, propterea odit uos saeculum. mementote sermonis quem dixi uobis: non est maior seruus domino suo. si me persecuti suntet vos persequentur . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit antichristus, sed et supervenit Chripassiones nostras et vulnera vindicaturus: irascitur adversarius et minatur, sed est qui possit de ejus manibus liberare. Ille metuendus est cujus iram nemo poterit evadere, ipso praemonente et dicente: Ne timuerianimam autem non possunt occidere. Magis autem metuite
Abbreviated transcription (Latin):
riis infantiũ statim cepit: Ut ob nomen eius a bimatu et ĩ¬
fra qui fuerant necarentur. Etas necdum habilis ad pu¬
gnam. idonca extitit ad cotonam. Ut apperet ĩnocentes esse
qui ꝑp chrutum necantur. infantia ĩnocens ob nomẽ cius occisa
est. Ostensum est neminem essẽ.  periculo ꝓsetutionis ĩmunem
qñ et tales maxtiria fiterunt. Ꝙ uero grauis causa sit hoĩs
christiam seruũ pati nolle. cum peccatum suũ propͥus ille nõ
habens passus sit. Ille pro nobis filius dei passus est. Ut nos
filios dei faceret. et filius hominis pati non Uult ut esse dei fi¬
lus perseueret. Si odio seculi laboramus odium scli sustinu¬
it prior christus Si contumelias ĩ hoc mundo: si fugani. si tor¬
menta toleramus. gramora exꝑtus ẽ mundi factor et dñs
qui admonet diceris Si seculum ĩquit uos odit. memiẽtote
qm̃ me penno odit. Si de seculo essetis: seculũ quod suũ ẽẽt

Expanded text:
riis infantium statim coepit, ut ob nomen eius a bimatu et inriis infantium statim coepit, ut ob nomen eius a bimatu et infra qui fuerant necarentur. aetas necdum habilis ad pugnam idonea extitit ad coronam. ut appareret innocentes esse qui propter Christum necantur, infantia innocens ob nomen eius occisa est. ostensum est neminem esse a periculo persecutionis inmunem, quando et tales martyria fecerunt. quam uero grauis causa sit hominis christiani seruum pati habens passus sit ille pro nobis? filius Dei passus est ut nos filios Dei faceret, et filius hominis pati non uult ut esse Dei filius perseueret si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus: si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, grauiora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: si saeculum, inquit, nos odit, mementotequoniam me primo odit. si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Dixit quid loqui: et rñdere possimus. uari nobis ĩ illa
hora diuinitus et offerri. Nec nos tũc tune esse qui loquimue:
sed sp̃u dei pr̃is qui quõ a confitentib nõ distedit. neq duudit᷑
ip̃e ĩ nobis et loquitur. et comitatur. Sic et Damel quom cõpel¬
leretur adorace idolum Bel quem tunc ppłus et rex colebant:
n assecendum dei sui honorem. plena fide et libertate prorupit di¬
tens. Nihil colo ego. nisi dnm deuin meũ. qui conlidit toelum
et terram. Quid in machabeis beatoꝵ martirũ. grauiora tor¬
menta. et multiforines septem fratrum poene. et confortans libe¬
ros suos mater ĩ poenis et moriens ip̃a quoq cum liberis. nõ¬
ne magne uirtutis et fidei documenta testantur: Et nos ad
martien teiumphum suis passionib adhortantur. Quid pro
quos dominus elegit: Nonne quom iusti occiduntur ꝑꝑ iusti¬
tiam: mori nos quoq docuerunt: Christi natuntas a marti¬

Expanded text:
uobis. dixit quid loqui et respondere possimus dari nobis in illa uobis. dixit quid loqui et respondere possimus dari nobis in illa hora diuinitus et offerri, nec nos tunc esse qui loquimur, sed spiritum Dei patris : qui cum a confitentibus non discedit neque diuiditur, ipse in nobis et loquitur et coronatur. sic et Daniel cum conpelleretur adorare idolum Bel quem tunc populus et rex colebat in adserendum Dei sui honorem plena fide et libertate prorupit dicens: nihil colo ego nisi Dominum Deum meum qui condidit caelum et terram. Quid in Machabaeis beatorum martyrum grauia tormenta et multiformes septem fratrum poenae et confortans liberos suos mater in poenis et moriens ipsa quoque cum liberis, nonne magnae uirtutis et fidei documenta testantur et nos ad martyrii triumphum suis passionibus adhortantur? quid propquos Dominus elegit? nonne cum iusti occiduntur propter iustitiam mori nos quoque docuerunt? Christi natiuitas a mar ty
Abbreviated transcription (Latin):
rex non est opus nobis de hoc uerbo eñdere uibi Est .n. deus
cui nos seruimus potens cripere nos de tamino ignis ardẽtis
et de manibus tuis rex liberare. Et si non notũ sit tibi: quia
diis tus non seruimus: et imaginem aurȩam quam statiusti
nõ adoramus. Credebãt se illi scđm fidem posse enadere. sed
addiderũt. Et si non ut sciret rex Illos ꝑꝑ deũ quen cole¬
bant emori posse. Non est .ni. robur uirtutis et fidei tredere
et scire ꝙ deus a morte presenti liberate possit. et tñ mortẽ
non timere. nec retrotedere/ ut probare potius fides possit.
Erupit ꝑ os eoꝵ spũs scũs sc̃i incorruptus et ĩuictus uigor
ut appateant Uera esse: que in euangelio suo dna edixit di¬
cens. Quom aut uox apprehenderint. nolite cogitare quio
loqutimini. Dabitur .n. uobis ĩ illa hora quid lo quamini. Non
eĩ uos estis qui loquinuni. sed spus pr̃is uestri qui loquitut in

Expanded text:
rex, non opus est nobis de hoc uerbo respondere tibi. est enim Deus rex, non opus est nobis de hoc uerbo respondere tibi. est enim Deus cui nos seruimus potens eripere nos de camino ignis ardentis: et de manibus tuis, rex, liberabit nos. et si non, notum sit tibi quia diis tuis non seruimus et imaginem auream quam statuisti non addiderunt, et si non, ut sciret rex illos propter Deum quem colebant et mori posse. Hoc est enim robur virtutis et fidei credere et scire quod Deus a morte praesente liberare possit, et tamen mortem non timere nec cedere, ut probari fortius fides possit. Erupit per os eorum Spiritus sancti incorruptus et invictus vigor, ut appareant vera esse quae in Evangelio suo Dominus dixit: Cum autem vos apprehenderint, nolite cogis in illa hora quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in
Abbreviated transcription (Latin):
merferit expectat militem suũ christus ubicũq pugnãtem
et persecutionis causa. pro nominis sui honore morienti pre¬
mium reddit. quod dactuꝵ se in resurcectione promisit. Nec
minor est martirii gloria nõ publice et inter multos perisse
martiris sui. testis ille qui probat martires: et coronat.
mitemur fr̃ẽs uilectissum abel iustum qui initiauit in ar¬
tiria dũ pp iusticiam pͥmus occiditur. Initenur habraha
dei amicum qui non ẽ cunctatus ut filiũ uictimam suis
manibus offerret: dum deo fide deuotionis obsequitue. Imi¬
temur tres pueros Ananiam. Azariam: Misaelem qui nec
etate territi: nec captiuitate fracti: iudea deuicta Et iero¬
solimis captis ĩ ip̃o regno suo regem. fidei uirtute uicerũt
qui adorare statuam: quam Nabuchdonosor rex fecerat ius¬
si et minis regis et flamis fortiores extiterunt. Procdamã¬
tes et sidem sũam ꝑ hȩc Uerba testantes. Habuchdonosor¬

Expanded text:
merserit, spectat militem suum Christus ubicumque pugnantem merserit, spectat militem suum Christus ubicumque pugnantem et persecutionis causa pro nominis sui honore morienti praemium reddit quod daturum se in resurrectione promisit. nec minor est martyrii gloria non publice et inter multos perisse, martyrii sui testis ille qui probat martyras et coronat. Imitemur, fratres dilectissimi, Abel iustum qui initiauit martyria dum propter iustitiam primus occiditur. imitemur Abraham Dei amicum qui non est cunctatus ut filium uictimam suis manibus offerret, dum Deo fide deuotionis obsequitur. imitemur tres pueros Ananian Azarian Misaelem, qui nec aetate territi nec captiuitate fracti Iudaea deuicta et Hierosolymis captis in ipso regno suo regem fidei uirtute uicerunt qui adorare statuam quam Nabuchodonosor rex fecerat iussi et minis regis et flammis fortiores extiterunt, proclamantes et fidem suam per haec uerba testantes: Nabuch
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmortalitatis. Nec Uereamur occidi: quos constet. qñ otcidimur
coronati. Nec quisꝙͣ fr̃es dilectissimi: quomi populũ nostru
fugari conspexerit. metu ꝑsecutionis. et spargi conturbetur
ꝙ collectam fraternitatẽ non uioleat: nec tractantes epõs au¬
diat. Simul tunc om̃es esse non possunt: quibus occidere nõ
licet. Sed occidi netesse est Ubicunq in illis diebus Unusꝗsq
frũm fuerit a grege interim ac necessitate temporis corpore
non spicitu separatus non moueatur ad fuge illuis horrorẽ
nec recedens et latens deserti loci solitudine terreatur. Solue
non est/ cui christus ĩ fuga comes est. Solus non ẽ qui tem¬
plum dei seruans. Ubicunq fuerit sinę deo non est. Et si
fugientem in solitudine ac montibus latro oppressecit. feca
ĩuaserit. fames aut sitis aut feigus afflixerit. Uel ꝑ maria
precipiti naiuigatione properantem tempestas: ac protella sb.¬

Expanded text:
inmortalitatis nec uereamur occidi, quos constet quando occidimur inmortalitatis nec uereamur occidi, quos constet quando occidimur coronari. Nec quisquam, fratres dilectissimi, cum populum nostrum fugari conspexerit metu persecutionis et spargi conturbetur, quod collectam fraternitatem non uideat nec tractantes episcopos audiat. simul tunc omnes esse non possunt, quibus occidere non licet, sed occidi necesse est. ubicumque in illis diebus unusquisque fratrum fuerit a grege interim ac necessitate temporis corpore non spiritu separatus, non moueatur ad fugae illius horrorem nec recedens et latens deserti loci solitudine terreatur. solus non est cui Christus in fuga comes est. solus non est qui templum Dei seruans ubicumque fuerit sine Deo non est. et si fugientem in solitudine ac montibus latro oppresserit, fera inuaserit, fames aut sitis aut frigus adflixerit, uel per maria praecipiti nauigatione properantem tempestas ac procella sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequutiones fiunt. Tunc dantur corone fidei. Tue ꝓbantur
nilites dei sunc martiribus patent celi. Neq .n. sic nomen
militie dedimus. ut patem tmi modo cogitare et detractare
ac recusare militiam debeamus qũ in ip̃a militia. pͥmus am¬
bulauerit dñs humilitatis et tolerantie: et passionis magistr
ut quod ficri docuit. prior faceret. Et qui pati hortatur pͥor
pro nobis ip̃e pateretur.Sit ante oculos feẽs dilectissum ꝙ
qui om̃e iuditium: a pr̃e solus accepit: et qui uenturus est
ueditaturus: iam iuditii sui. et cognitionis future sẽtentia
protulerit. Prenuntians et contestans confessuꝵ se corã pr̃e
suo confitentes et negatuꝵ negantes. Si mortem possemus
euadere. merito mori timeremus. Porio autẽ quom mortalẽ
mori necesse sit: amplectamue octasionẽ de diuina promissione
et dignatione Uenientem. et fungamur exitu mortis: cũ premio

Expanded text:
persecutiones fiunt, tunc dantur coronae fidei, tunc probantur persecutiones fiunt, tunc dantur coronae fidei, tunc probantur milites Dei, tunc martyribus patent caeli. neque enim sic nomen militiae dedimus ut pacem tantummodo cogitare et detractare ac recusare militiam debeamus, quando in ipsa militia primus ambulauerit Dominus humilitatis et tolerantiae et passionis magister, ut quod fieri docuit prior faceret et qui pati hortatur prior pro nobis ipse pateretur. sit ante oculos, fratres dilectissimi, quod qui omne iudicium a patre solus accepit et qui uenturus est iudicaturus, iam iudicii sui et cognitionis futurae sententiam protulerit praenuntians et contestans confessurum se coram patre suo confitentes et negaturum negantes. si mortem possemus euadere, merito mori timeremus. porro autem cum mortalem mori necesse sit, amplectamur occasionem de diuina promissione et dignatione uenientem et fungamur exitum. mortis cum praemio
Abbreviated transcription (Latin):
mi nolite mirarĩ aedorem accedentem uobis qui ad tempta¬
tionem uestram fit: ne excidatis tanꝙͣ nouũ uobis contingat.
ed quotienscũq cõmunicatis christi passi onibus. ꝑ omĩa gau¬
dete ut et ĩ reuelatione facta claritatis euis gandentes exul¬
tetia. Si improꝑatur uobis ĩ nomine christi beati estis quia ma¬
iestatis ciue et uirtutis dñi nomen ĩ uobis requiescit. Qđd qͥdem
scđm illos blasfematur. scđm nos autem honoratur. Docuerũt
autẽ nos apli ea que de preceptis dnĩcis. et de cęlestib mãda¬
tis ipsi quoq didicerunt. dño ip̃o scilicet corroborante nos
et docente. Nemo est inquit qui relinquat domũ aut agrũ
piat septies tñi in isto tempore. In seculo autẽ uenturo iuita
eternam. Et iteꝵ in quit beati eritis quom odio uos habue¬
rint homines et seꝑauerint uos: et expulerint et maledixerĩt
nos et exultare uoluit in ꝑfectionibus dñs: quia quando

Expanded text:
mi, nolite mirari ardorem accidentem uobis, qui ad temptami, nolite mirari ardorem accidentem uobis, qui ad temptationem uestram fit, nec excidatis tamquam nouum uobis contingat sed quotienscumque communicatis Christi passionibus, per omnia gaudete, ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi, beati estis, quia maiestatis et uirtutis Domini nomen in uobis requiescit, quod quidem secundum illos blasphematur, secundum nos autem honoratur. docuerunt autem nos apostoli ea quae de praeceptis dominicis et caelestibus mandatis ipsi quoque didicerunt Domino ipso scilicet corroborante nos et dicente: nemo est qui relinquat domum aut agrum piat septies tantum in isto tempore, in saeculo autem uenturo uitam aeternam. et iterum, beati, inquit, eritis, cum odio uos habuerint homines et separauerint uos et expulerint et maledixerint nos et exultare uoluit in persecutionibus Dominus, quia quando
Abbreviated transcription (Latin):
nunc omĩa consideranda sunt nobis. Ut nemo quicꝙͣ de secdo
iam moriente desideret. sed sequatut christum: qui et Uiuit in
eternũ. et Uiiuficat seruos suos ĩ fide sui noĩs constitutos Ue¬
nit .n. tempus frẽs dilectissimi quod iampͥdem dñs noster
premĩtiauit. et docuit aduenite dicens. Ueniet hora. ut omĩs
qui uos occiderit putet se officiũ deo facere. Sed hoc facient
qm̃ nõ cognouerũt pt̃ene neq ipe. Hegaitẽ Iloquutus su uo¬
bis: ut quom uenerit hodu eoꝵ memeres ssics lquia ego di-¬
xi uobis. Nec quisq miretur ꝑsequutionibus nos assidius fa¬
tigati et pressuris angentibus freq̃nter uegeri. qũ hec futura
ĩ nouissimis temporibus dñs antepredixerit et militiã nr̃am
magisterio. et hortamento sui sermonis instruxerit. Peteus
quoq apłirs etiam docuerit ideo psequutiones sieri ut ꝓbenur
et passionibus copulemur. Posiuit.n. ĩ epła sua dicens. Cucissi¬

Expanded text:
nunc omnia consideranda sunt nobis, ut nemo quicquam de saeculo nunc omnia consideranda sunt nobis, ut nemo quicquam de saeculo iam moriente desideret, sed sequatur Christum, qui et uiuit in aeternum et uiuificat seruos suos in fide sui nominis constitutos. uenit enim tempus, fratres dilectissimi, quod iam pridem Dominus noster praenuntiauit et docuit aduenire dicens: ueniet hora ut omnis qui uos occiderit putet se officium Deo facere. sed hoc facient, quoniam non cognouerunt patrem neque me. haec autem locutus sum uobis ut cum uenerit hora eorum, memores sitis quia ego dixi uobis. nec quisquam miretur persecutionibus nos adsiduis fatigari et pressuris angentibus frequenter urgeri, quando haec futura in nouissimis temporibus Dominus ante praedixerit et militiam nostram magisterio et hortamento sui sermonis instruxerit, Petrus quoque apostolus eius docuerit ideo persecutiones fieri ut probemur et passionibus copulemur. posuit enim in epistula sua dicens: carissi
Abbreviated transcription (Latin):
esse cepisse et occasum seculi: atq anticheisti tempus appropin¬
quasse: ut parati om̃es ad prelium stemus: nec quicꝙͣ: nisi gła
uite eterne. et coronam confessionis dĩte cogitemus Nec pu¬
temus talia esse que ueniũt. qualia fuerũt illa. que transier̃t.
rauior nunc et ferocior pugna inminet. ad quam fide incor¬
rupta. et uirtte robusta parare se debeant milites christi. Cõ¬
siterantes id circo se quottidie calitem sangiũs christi bibere
ut possint. et ip̃i propter christum sanguinẽ fundere. hoc ẽ
enim uelle cũ christo iueniri. id quod cheistus/ et docuit: et
fecit imitari Secundum Iohannẽ apłum dicentem. Qui dicͭ
se in christo manere.: debet quomodo et ille ambulauit. et ip̃e
ambulare Item beatus Paulus aplus exhortatux. et docens di¬
tens Sumus filii dei Si autem filii et heredes dei. coheredes aũt
christi. Si quidem compatiamur ut et cõmagnificemur. Que

Expanded text:
esse coepisse et occasum saeculi atque antichristi tempus appropinesse coepisse et occasum saeculi atque antichristi tempus appropinquasse, ut parati omnes ad praelium stemus, nec quicquam nisi gloriam vitae aeternae et coronam confessionis Dominicae cogitemus. Nec putemus talia esse quae veniunt qualia fuerunt illa quae transierunt: gravior nunc et ferocior pugna imminet, ad quam fide incorrupta et virtute robusta parare se debeant milites Christi, considerantes idcirco se quotidie calicem sanguinis Christi bibere, ut possint et ipsi propter Christum sanguinem fundere. Hoc est enim velle cum Christo inveniri, id quod Christus et docuit et fecit imitari, secundum Joannem apostolum dicentem: Qui dicit se in Christo manere, debet quomodo ille ambulavit et ipse ambulare . Item beatus Paulus apostolus exhortatur et docet dicens: Sumus filii. Si autem filii Dei, et haeredes Dei, cohoeredes autem Christi, siquidem conpatiamur ut et conmagnificemur. Quae