comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cludat. Quid enun habes quod ñ
accepisti: Si autem accepisti quid
gloriaris quasi non acceperis: Si fer¬
culum es non tu te s ip̃e te fecit. fer¬
culum enim fecit sibi rex salomon
de lignis lybani. Et ligna ip̃a quiᷤ
fecit: Nonne ip̃e: Ip̃e plantauit ce¬
dros lybani. Quod si tu cedrus es al¬
ta lybani noli tamen altum sapere
sed time. ne forte ĩde euellaris ꝑ elati¬
onem ubi plantatus es per electio¬
nem. Non enun tu te: s ip̃e elegit
te in opus ministerii. Ip̃e minist̾iz
officium ip̃e ministrandi prestat gͣ¬
tiam: idest facultatem et dignita¬
tem. Agnosce a quo plantatus es ⁊
non tibi ueniat radix suꝑbie⁊ ut
non moueat te manus temptatoriᷤ.
Non ascendat ut succidat te securis
inmici: cuius ne nouacula quidẽ
suꝑ caput scõium ascendit. fertu¬
lum dei ille sibi preripere gestit: ⁊
inusus suos de lybano ligna sue¬
cidere. Deniq apud erechielem gla¬
tur et dicit. In cathedra dei sedi. ui¬

Expanded text:
cludat. Quid enim habes quod non cludat. Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Si ferculum es, non tu te, sed ipse te fecit. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani. Et ligna ipsa quis fecit? nonne ipse? Ipse plantavit cedros Libani. Quod si tu cedrus es alta Libani, noli tamen altum sapere, sed time, ne forte inde evellaris 53 propter elationem, ubi plantatus es per electionem. Non enim tu te, sed ipse elegit te in opus ministerii: ipse ministerii officium, ipse ministrandi confert gratiam, id est facultatem et dignitatem. Agnosce a quo plantatus es, et non tibi veniat radix superbiae, ut non moveat te manus tentatoris. Non ascendat, ut succidat te securis inimici, cujus ne novacula quidem super caput sanctorum ascendit. Ferculum Dei ille sibi praeripere gestit, et in usus suos de Libano ligna succidere. Denique apud Ezechielem gloriatur et dicit: In cathedra Dei sedi . Vi
Abbreviated transcription (Latin):
rosa humniliatio obedientia grauis
pauperies sordet. Deformiter portas
qui sic conuersaris. Fascis quidam
grandis tibi uidetur fides et pietas
ponderosa non potes dicere fasciculꝰ
myrre dilectus meus michi. Quidͤ
fenum tibi uidetur fides tua: sub
euius oꝑe strides. sic gemis sic mur¬
muras quomͦ plaustrum stridet o¬
nustum. feno: Non est fenum xp̃e
lignum quod dat fructum in tem¬
ꝑe suo. Et tu non uis tempus expe¬
ctare: B̾eati qui uescuntur temꝑe
suo. Deniq patientia necessaria est:
ut reportetis promissiones. Portate
ergo patienter onera: imino oꝑa
pietatis. Pietas enim et ip̃a partẽ
iam h̃t promissionis: sicut scrip¬
tum est. Ergo portate ymaginem
eius qui de celis est: et gloriose por¬
tate. Onus enim eius leue. Estote
non ignominosum offendiculũ s
glo̾sum uehiculum: quale fecit sͥ
rex salomon. Miro autem modo i¬
ta uirtutum distinguit uarietatẽ:
ut primo loco elationis uanitatẽ ex¬

Expanded text:
rosa humiliatio, obedientia gravis, rosa humiliatio, obedientia gravis, pauperies sordet: deformiter portas qui sic conversaris. Fascis quidam grandis tibi videtur fides, et pietas ponderosa. Non potes dicere: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi . Quid? Fenum tibi videtur fides tua, sub cujus onere sic strides, sic gemis, sic murmuras, quomodo plaustrum stridet onustum feno. Non est fenum Chrisignum vitae, lignum quod dat fructum in tempore suo: et tu non vis exspectare? Beati qui vescuntur tempore suo . Denique patientia necessaria est, ut reportetis promissiones . Portate ergo patienter onera, imo onera pietatis. Pietas enim et ipsa partem jam habet repromissionis, sicut scriptum est? 3. Ergo portate imaginem ejus qui de coelis est, et gloriose portate. Onus enim ejus leve. Estote non ignominiosum offendiculum, sed gloriosum vehiculum, quale fecit sibi rex Salomon. Miro autem modo ita virtutum distinguit varietatem, ut primo loco elationis vanitatem ex
Abbreviated transcription (Latin):
tamen alias non obluiscitur que
ur̃am nondum ualent ad mensu¬
ram ꝑtingere. Potestis et uos fertu¬
li participare sacramento et uice ꝑ¬
fungi sisponsum quem indusum
tenetis ad nos quasi reportetis: si de¬
feratis pacem si anuiuetis bona
si gaudia foris p̃dicens que intus
uidetis. Quid ni ferculum erant: de
quib in eccłia canitur. Portantes pa
uocatus a deo. Quid te ip̃m suꝑ can¬
delabrum ponis: qui te ip̃m non
accendis: Ille te ponat in sublimiꝰ
qui lucernam te fecit. ꝑ illum ascẽ¬
de: qui te accendit. Deniq nemo
se ip̃m ferculum facit: s ip̃e salo¬
mon fecit sibi ferculum de lignis ly¬
bami. Est ⁊ ferculum si quis non
solum in ore. s et corpore suo xp̃m
portet. Glorificate et portate deum in
corꝑe ur̃o: dicit paulus. Portari uult
a uobis xp̃m s gloriose non cum te¬
dio. non cum murmure ⁊ non cum
indignatione ⁊ fluctuante ꝓposito
Deniq portari non trahi. Trahit cui

Expanded text:
tamen alias non obliviscitur, quae tamen alias non obliviscitur, quae vestram nondum valent ad mensuram pertingere. Potestis et vos ferculi participare sacramento et vice perfungi, si Sponsum quem inclusum tenetis, ad nos quasi reportetis, si deferatis pacem, si annuntietis bona, si gaudia foris praedicetis quae intus videtis. Quidni ferculum erant, de quibus in Ecclesia canitur: « Portantes pacvocatus a Deo . Quid te ipsum super candelabrum ponis, qui te ipsum non accendis? Ille te ponat in sublimi, qui lucernam te fecit. Per illum ascende, qui te accendit. Denique nemo se ipsum ferculum facit, sed ipse Salomon fecit sibi ferculum de lignis Libani. Est et ferculum, si quis non solum in ore, sed et in corpore suo Christum portet. Glorificate et portate Christum in corpore vestro, dicit Paulus . Portari vult a vobis Christum, sed gloriose, non cum taedio, non cum murmure, non cum indignatione et fluctuante proposito; denique portari, non trahi. Trahenti en
Abbreviated transcription (Latin):
dam et intelligibilem conatur indi¬
care decoreur: et sancte anime desig¬
nare uehiculum. hec enim corꝑalia.
intelligi: lectionis circunstantia nõ
sinit. Quid enim aurum matenale
cartate consterneretur: sz omnia
sp̃ualia sunt quia sp̃ualis est a¬
mor: cui tam ambitiosus fercu¬
li blanditur apparatus. Possen
hec ⁊ similia de ferculo hoc: ad no¬
strum diriuare sensum. Sufficiat
ista breuiter disputasse: ad ur̃am
uel satiandam uel prouocandã
auiditatem. Quid: uobis solis
uultis hec cantica seriuire: Sinite
adolescentule pascantur. Sinite
ad suam commoditatem ut uel
pauca inflectant capitula. Sapien¬
tib et insipientib debitor est xp̃e. Ni¬
chil uobis imminuit᷑: si aliis ꝓsuo
sensu habundet. Estote contente le¬
ctulo: inferiorib uel ferculi ꝑmitti¬
te usum inseruire. Illius gr̃a potior:
huius popularior. In illo includit᷑:
in isto egreditur xp̃c. uobis se uberiꝰ
et quadam specialitate indulget: s

Expanded text:
dam et intelligibilem conatur indidam et intelligibilem conatur indicare decorem, et sanctae animae designare vehiculum. Haec enim corporalia intelligi, lectionis circumstantia non sinit. Quid enim aurum materiale charitate consterneretur? Sed omnia iritualia sunt, quia spiritualis est amor, cui tam ambitiosus ferculi blanditur apparatus 2. Possem haec et similia de ferculo hoc ad nostrum derivare sensum. Sufficiat ista breviter disputasse, ad vestram vel satiandam, vel provocandam aviditatem. Quid? vobis solis vultis haec cantica servire? Sinite adolescentulae pascantur: sinite ad suam commoditatem, ut vel pauca inflectant capitula. Sapientibus et insipientibus debitor est Christus. Nihil vobis imminuitur, si aliis pro suo sensu abundet. Estote contentae lectulo: inferioribus vel ferculi permittite usum inservire. Illius gratia parcior, hujus popularior. In illo includitur, in isto ingreditur Christus. Vobis se uberius et quadam specialitate indulget: sed
Abbreviated transcription (Latin):
ornatum. Etiam in itinere sponsus uo¬
bis ꝓcurat ip̃e delicias. fertuium hoc qͥ¬
dem gratum materia: s auctore est
gratius. Ip̃e enim salomon: huius est¬
ferculi auctor et arnfex ferculum enĩ
fecit sibi rex salomon de lignis lybari.
Columpnas fecit argenteas: recdina¬
torium aureum. Audi filia quam
glorioso apparatu portaris ad lec¬
tum: non sinit te sponsus sine recli¬
natorio aureoq illo ⁊ forte et ex illo
auro de quo legis: caput eius aurũ
optimum. Multus recliuatorii usꝰ
est: s inferior qmͣ lectuli. In reclina¬
torio h̃t spes fessa ioiundum susten¬
tamentum: oblectamentum in lec¬
tulo. hic sponse uotum fouetur: ibi
uotis fruutur. Quantus te putas ex¬
pectat apparatus: que tali deduceris
oruatu: Quid ergo nunc sermone fre¬
quenti cuncta exaggeremr: ligna te¬
drina ligna lybani columpnas ar¬
genteas: Ip̃o auditu se nobis ista cõ¬
mendant: et corporalis pulchritudo
in figuiam adducta÷ sp̃ualem quen¬

Expanded text:
ornatum. Etiam in itinere sponsus voornatum. Etiam in itinere sponsus vobis procurat ipse delicias. Ferculum hoc quidem gratum est materia, sed auctore est gratius. Ipse enim Salomon ferculi hujus est auctor et artifex. Ferculum enim sibi fecit rex Salomon de lignis Libani, columnas fecit argenteas, reclinatorium aureum. Audi, filia, quam glorioso apparatu portaris ad lectum. Non sinit te sponsus sine reclinatorio, et illo aureo, fortasse ex illo auro de quo legis: Caput ejus aurum optimum . Multus reclinatorii usus est, sed inferior quam lectuli. In reclinatorio habet spes fessa jucundum sustentamentum, oblectamentum in lectulo. Hic sponsae votum fovetur, ibi votis fruitur. Quantus te, putas exspectat apparatus, quae tali deduceris ornatu? Quid ego nunc sermone frequenti cuncta exaggerem, ligna cedrina, ligna Libani, columnas argenteas? Ipso auditu se nobis ista commendant, et corporalis pulchritudo in figuram adducta spiritualem, quem
Abbreviated transcription (Latin):
as frigidi netus admixtum⁊ s tota
transcas in affectiun igniti amons
que in solum amoris es usum dica¬
stratum dilecti lectulum salomonis
udistis sponse xp̃i audistiͤ
hesterno sermone de lecty¬
lo nr̃i salomonis: ulteriuᷤ
hodierno ꝑgitis querere de ferculi sa¬
cramento. Ommes uultis huius mͦi¬
cantici sermones ad amoris usum
deflectere: et ad ur̃as interpretan de¬
licias. uobis solis hec putatis ẽẽ con¬
scripta carmina. Nullus sapit uobis
sermo qui non amatoriis uernet af¬
fectib: et dulcem caritatis odorem as¬
piret. Habetis ergo et hic aliquid: qd̃
amatorium sonet blandimentum.
De ferculo uobis alludit sermo diui¬
nus. Nullam nobis residere patitur
dilectus excusandi materiam. Grata
quidem sunt promissa lectuli gaudi¬
a: s poterat aliqua in uobis suspicio
de ꝑueniendi suspition difficultate
submurmurare.Ideo sermo uobis sa¬
cruni uehiclĩ quo estis ad lectũ por¬
tande: pulchra uarietate describit

Expanded text:
as frigidi timoris admixtum; sed tota as frigidi timoris admixtum; sed tota transeas in affectum igniti amoris, quae in solum amoris es usum dicastratum dilecti, lectum Salomonis s, sponsae Christi, audistis hesterno sermone de lectulo vestri Salomonis: ulterius hodierno pergitis quaerere de ferculi sacramento. Omnes vultis hujus Cantici sermones ad amoris usum deflectere, et ad vestras interpretari delicias. Vobis solis haec putatis esse conscripta carmina? Nullus sapit vobis sermo, qui non amatoriis vernet affectibus et dulcem charitatis odorem aspiret. Habetis ergo et hic aliquid quod amatorium sonat blandimentum: de ferculo vobis alludit sermo divinus. Nullam vobis residere patitur dilectus excusandi materiam. Grata quidem sunt promissa lectuli gaudia, sed poterat aliqua in vobis adhuc suspicio de perveniendi difficultate submurmurare. Ideo vobis sermo sacri vehiculi, quo estis ad lectulum portandae, pulchra varietate describit 52
Abbreviated transcription (Latin):
in infirmitate: s in iocunditate.
Bonus lectulus qui non rigatur
lacrimis qui non in tenebris stemi¬
tur: qui nichil in se habet triste ni¬
chil tenebrosum: s totum lux est
et leticia. Qui non indiget sterni
tapenib de egypto: quib in ꝓuer¬
biis mulier heretica lectulum ster¬
nit. Nichil enim habet in se lectu¬
lus salomonis alieiu ornatus : ni¬
chil picti nichil mundani: s totũ
sancta uoluptas ⁊ solida ueritas.
Magnum et uarium sacramentũ
ri. In lectulo suo quem querit di¬
lectum non inuenit: ideo surgit ⁊¬
circuit donec ad istum ꝑtingat. fe¬
stina filia sacrata uirgo: festina.
istam ingredi requiem. Noli strictoᷤᷤ
in circuitu enses uerer. Enses isti
enses uerbi suꝑ femur et propter ti¬
mores nocturnos: uel carnis confi¬
gunt lasciuiam uel timidi cordis
abscidunt ignauiam. Hoc quidem
in aliis. te uero suauius uulnerãt:
ut caritate tranffixa nocturnum
ignores timorem nec quicqmͣ habe¬

Expanded text:
in infirmitate, sed in jucunditate. in infirmitate, sed in jucunditate. Bonus lectulus, qui non rigatur lacrymis, qui non in tenebris sternitur, qui nihil habet in se triste, nihil tenebrosum, sed totum lux et laetitia est: qui non indiget sterni tapetibus de Aegypto, quibus in Proverbiis mulier haeretica lectulum sternit . Nihil enim in se habet lectulus Salomonis alieni ornatus; nihil picti, nihil mundani; sed totum sancta voluptas et solida veritas. Magnum et varium sacramentum ri. In lectulo suo quem quaerit dilectum non invenit; ideo surgit et circuit donec ad istum pertingat. Festina, filia, sacrata virgo, festina istam ingredi requiem. Noli strictas in circuitu enses vereri. Enses isti, enses verbi super femur, et propter timores nocturnos, vel carnis configunt lasciviam, vel timidi cordis abscidunt ignaviam. Hoc quidem in aliis: te vero suavius vulnerant, ut charitate transfixa nocturnum ignores timorem, nec quidquam habe
Abbreviated transcription (Latin):
ium precib suscitauit puellam.
Tolle bone ihu ⁊ hunc mortuum
nr̃m de matris gremio. Regularis
hec et exterior obseruantia: nemi¬
nem ad ꝑfectum adducit. Iutͦduc
illum ad molliorem lectum meli¬
oris spei: ꝑ quam approxuet deo.
Exꝑiatur quod expectat quoniam
bonus dominus expectantib se: a¬
nime querenti illum. unius hore ex¬
ꝑientia: multoꝵ temꝑm labores ex¬
hylarat. Tunc redditur matri quẽ
illa prius amiserat. dum non tene¬
ret eius affectum: s mortuam de¬
uotionem defleret. Nouus redit ad
nos: postqͣm tu illum te ip̃o uesti¬
sti.deo te super ip̃m expandis ut ꝙ
dum uestias. Bonus huius lectu¬
li usus qui breui hora in temꝑa
sequentia uitalem alacritatem tͣn¬
fundit. Maior in salomonis lectu¬
lo gr̃a: in quo sponsa matrem car¬
nalem derelinquens perpetuo iure
dilecto adheret: et unus cum illo
efficitur sp̃c. Bonus ergo lectulus
in quo nullus langor est: nisi for¬
te langor amoris. Qui non uersat᷑

Expanded text:
tum precibus suscitavit puellam . tum precibus suscitavit puellam . Tolle, bone Jesu, et hunc mortuum nostrum de matris gremio. Regularis haec et exterior observantia neminem ad perfectum adducit. Introduc illum ad molliorem lectum melioris spei, per quam approximet Deo. Experiatur quod exspectat, quoniam bonus Dominus exspectantibus se, animae quaerenti illum . Unius horae experientia, multorum temporum labores exhilarat. Tunc redditur matri quem illa prius amiserat, dum non teneret ejus affectum, sed mortuam devotionem defleret. Novus redit ad nos, postquam tu illum te ipso vestisti. Ideo te super ipsum expandis, ut qdum, vestias. Bonum hujus lectuli usus, qui brevi hora in tempora sequentia vitalem alacritatem transfundit. Major in Salomonis lectulo gratia, in quo sponsa matrem carnalem derelinquens, perpetuo jure dilecto adhaeret, et unus cum illo efficitur spiritus. 9. Bonus ergo lectulus, in quo nullus languor est nisi forte languor amoris: qui non versatur
Abbreviated transcription (Latin):
omnes ⁊ et communis resurrectio
het: s priuata quedam in lectulo
salomonis gr̃a et solius sponse pre¬
rogatiue seruata. Enam nunc si qͥs
matris nr̃e conuentus huius sci
uidue apud quam sustentaris ut
cumq ihr bone si quis filius eius
moritur: tu suscita. Mortuus est:
qui uel tediz uel desꝑationis mo¬
le obruitur: in quo nil est uiusde
deuotionis feriudi sp̃c. Qui ⁊ si le¬
gis p̃cepta non deserat et infra re¬
gule gremium se concludat fuigi¬
do tamen ⁊ moribundo languet af¬
fectu: in oꝑe scõ suaue nil sentiẽs
Totius illum ordinis examinat¬
tristis facies. molli et femineo ma¬
tris est sinu fouendus: ut non exas¬
peratus habundantiore tristicia
absorbeaturNon expedit ei extra
materni sinus ambitum reperiri:
ne forte non tollat illum uerus he¬
lyas in cubiculum suum. Quos re¬
suscitat xp̃c: mulierum ubiq fle¬
tib donat. Sic udue filium sic san¬
ctarum frẽm mulierum: sic paren¬

Expanded text:
omnes, et ideo communis resurrectio omnes, et ideo communis resurrectio haec. Sed privata quaedam in lectulo Salomonis gratia, et solius sponsae praerogativae servata. 8. Etiam nunc si quis matris nostrae conventus hujus sancti, viduae apJesu bone, si quis filius ejus moritur, tu resuscita. Mortuus est qui vel taedii, vel desperationis mole obruitur, in quo nihil et vividae devotionis, fervidi spiritus: qui etsi legis praecepta non deserat, et intra Regulae gremium se concludat, frigido tamen et moribundo languet affectu, in opere sancto suave nil sentiens. Totius illum Ordinis tristis exanimat facies. Molli et femineo matris est sinu fovendus, ut non exasperatus abundantiore tristitia absorbeatur. Non expedit ei extra materni sinus ambitum reperiri, ne forte non tollat illum verus Elias in cubiculum suum. Quos resuscitat Christus, mulierum ubique fletibus donat. Sic viduae filium , sic sanctarum fratrem mulierum , sic paren
Abbreviated transcription (Latin):
nim occidit: sp̃e autem uuificat.
S uerus helyas illum in cenacu¬
lum tulit: ad sp̃ualem ꝓuexit in¬
tellectum. frigidus erat littere
sinus nec poterat eius intelligen¬
tia uitalem spirare calorem. Bo¬
nus helye lectulus: qui defuncto
uite calorem in fudit. Iustus ex fi¬
de uiuit ideo trib metitur uicib
ut truuitatis cognitionem confe¬
rat: et diuidat mensuram fidei.
plangit lex lutere sensum extin¬
ctum sensum carnalem: s xp̃c
hunc sensum tulit sp̃ualem resti¬
tuit. Nouum et uitalem intellec¬
tum reddidit litere: quem suũ
uere agnoscat ip̃e helyas qui re¬
stituit omnia et noua fecit. Et
paulus legi se mortuum dicit:
ut iuuat in xp̃o. Bonum est ut ⁊¬
tu moriaris non mͦ ueteri legi s et
ueteri homini: ut suo te uiuificet
in lecto qui peccata nr̃a tulit ĩ cor¬
ꝑe suo ÷ ut peccatis mortui iustici¬
e uiuamus. Tu enim quod seminã
non uiuificatur: nisi prius mor¬
atur. In hoc resuscitati intelligim᷑

Expanded text:
nim occidit, spiritus autem vivificat. nim occidit, spiritus autem vivificat. Sed verus Elias illum in coenaculum tulit, ad spiritualem provexit intellectum. Frigidus erat litterae sinus, nec poterat ejus intelligentia vitalem spirare calorem. Bonus Eliae lectulus, qui defuncto vitae calorem infudit. Justus ex fide vivit . Ideo tribus metitur vicibus, ut Trinitas cognitionem conferat, et dividat mensuram fidei. Plangit lex litterae sensum exstinctum, sensum carnalem: sed Christus hunc sensum tulit, spiritualem restituit. Novum et vitalem intellectum reddidit litterae, quem suum vere agnoscat ipse Elias, qui restituit omnia, et nova facit: et Paulus legi se mortuum dicit, ut vivat in Christo . Bonum est, ut et tu moriaris non modo veteri legi, sed et veteri homini, ut suo te vivificet in lecto, qui peccata nostra tulit in corpore suo, ut peccatis mortui, justitiae vivamus . Tu enim quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur. In hoc resuscitato intelligimur 51
Abbreviated transcription (Latin):
licias. Nunquid ergo lectulum in¬
telligenius neglectum: Absit. Sed
sufficiebat scribenti ut lectulum di¬
ceret: qui sponse loquebatur. Illa e¬
nun nichil in lectulo diligit ni¬
si quod lectulus est: et quod in co
copia sit suum amplectendi sa¬
lomonem. Magnum et multiplex
mysterium reperies in lectulis per
omnem scripturarum textum: s
Est lectulus quem sibi iob st̾nit
in tenebris: et est lectulus quem
dauid rigat lacrimis. Est lectulꝰ
in quo languens decumbit: et ẽ
lectulus in quo defunctus resurg̃.
balis helysei: talis lectulus helye.
te filuim: in lectulo suscitauit. Il¬
ie expandit se suꝑ mortuum: iste
incuruauit. Unus in utroq xp̃c.
Iule exinauiaut se ut formam ser¬
ui susciꝑet: et eternitatis sue longi¬
tudinem infra temꝑalis breuita¬
tem nature contraxit. Ip̃e expan¬
dit se cum sp̃m suum sanctumĩ¬
nobis habunde infudit. Sinus
ille matris defunctum premere
poterat: non uiuificare. Littera e¬

Expanded text:
licias. Numquid ergo lectulum inlicias. Numquid ergo lectulum intelligemus neglectum? Absit: sed sufficiebat scribenti, ut lectulum diceret, qui sponsae loquebatur. Illa enim nihil in lectulo diliget nisi quod lectulus est, et quod in eo copia sit suum amplectendi Salomonem. Magnum et multiplex mysterium reperies in lectulis per omnem Scripturarum textum, sedEst lectulus, quem sibi Job sternit in tenebris ; et est lectulus, quem David rigat in lacrymis : est lectulus, in quo languens decumbit ; et est lectulus, in quo defunctus resurgit . Talis Elisaei, talis lectulus Eliae. ris filium in lectulo suscitavit . Ille expandit se super mortuum, iste incurvavit. Unus in utroque Christus. Ille exinanivit se, ut formam servi susciperet, et aeternitatis suae longitudinem intra temporalis brevitatem naturae contraxit. Ipse expandit se, cum Spiritum sanctum abunde in nobis infudit. Sinus ille matris defunctum premere poterat, non vivificare. Littera e
Abbreviated transcription (Latin):
tibi foris esse contingat. Intus utere
u̾bo non quasi gladio s quasi spon¬
so ut uerbo ip̃e oblecteris⁊ oblecte¬
ris ueritate ip̃a: non contra errores
oblucteris et uicia. Aliis hoc munꝰ
et officium relinque. Quid tibi cũ
conflictu ⁊ cui totum de affectu con¬
stare debet: Que sponsa est non de¬
putantis et confligentis sectaturos¬
ficium: s ocium amplexantis. Alii
lectulum ambiunt: tu cupitis ã¬
plexib fruere. Quid tamen est qd̃
de ip̃o lectuli nobis apparatu nil
dicit ÷ quod non eius uel in modico
depingit delicias: Forte uerbum ħ
u̾bum ineffabile est: et quod homi¬
telligit ⁊ tantisꝑ dumi experitur.
Ne memoria quidem: p̃teritas in te¬
gre recenset delicias. Quod potuit
scriptura expressit. Lectulum dye
et lectulum salomonis. Satis dic¬
tum est: s sapienti. Et thronum
lego salomoiis et fertulum⁊ sed
utrumꝙ ambitioso exstructuma¬
pparani: et sieut regias deceret de¬

Expanded text:
tibi foris esse contingat. Intus utere tibi foris esse contingat. Intus utere verbo, non quasi gladio, sed quasi sponso, ut verbo ipse oblucteris. Oblucteris veritate ipsa, non contra errores oblucteris et vitia; aliis hoc munus et officium relinque. Quid tibi cum conflictu, cui totum de affectu constare debet? Quae sponsa est, non disputantis et confligentis sectatur negotium, sed otium amplexantis. Alii lectulum ambiant, tu cupitis amplexibus fruere. 7. Quid tamen est quod de ipso lectuli nobis apparatu nil dicit? quod ejus vel in modico depromit delicias? Forte verbum hoc verbum ineffabile est, et quod notelligit: et tantisper dum experitur, ne memoria quidem praeteritas integre recenset delicias. Quod potuit Scriptura expressit. Lectulum dixit, et lectulum Salomonis. Satis dictum est, sed sapienti. Et thronum lego Salomonis , et ferculum : sed utrumque ambitioso exstructum apparatu, et sicut regias decet de
Abbreviated transcription (Latin):
tas est si iam non ip̃e uiuis s uiuit
in te xp̃c÷ si te deuoret sapientia dei
si te sp̃ualis absorbeat leticia et in¬
tinus recondat iuscerib. Et ubi tã
ta simplicitas nisi in lectulo: uniu̾¬
cuius q ensis suꝑ femur suum. Su¬
ꝑ femur non propter femur s ꝓpter
timores nocturnos: forte quia non ẽ
colluctatio aduersus carnem et san¬
guinem qui signantur in femore:
s aduersus mundi rectores tenebra¬
rum harum ideo ꝓpter timores no¬
durnos contra spiruuales nequitiaᷤ.
Quanto feliciorem sortitus es luctã
que salomonis contineris lect uloĩ
non contra carnales nequitias ne
contra sp̃uales quidem. s cum sp̃ua¬
tio cum ip̃o: et pacifici nomen et
sapientie ꝑsonam salomon gerit.
Ama inquit sapientiam: et ample¬
prouerbiis. Amplectere uerbum u¬
tere eo sicut in lectulo: non sicut in
bello. In lectulo locus est: non ensib
s amplexib strictis. Noli fortis eẽ ne

Expanded text:
tas est, si jam non ipse vivis, sed vivit tas est, si jam non ipse vivis, sed vivit in te Christus; si te devoret sapientia Dei, si te spiritualis absorbeat laetitia, et intimis recondatur visceribus. Et ubi est tanta simplicitas nisi in lectulo? 6. Uniuscujusque ensis super femur suum. Super femur, non propter femur, sed propter timores nocturnos: forte quia non est illis colluctatio adversus carnem et sanguinem, qui signatur in femore, sed adversus mundi rectores, tenebrarum harum . Ideo propter timores nocturnos, contra spirituales nequitias. Quanto feliciorem sortita est luctam, quae Salomonis contineris in lectulo? non contra carnales nequitias, nec contra spirituales quidem, sed cum spirituatio cum ipso. Et pacifici nomen, et sapientiae personam Salomon gerit. Ama, inquit, sapientiam et ampleProverbiis . Amplectere verbum, utere eo sicut in lectulo, non sicut in bello. In lectulo locus est non ensibus, sed amplexibus strictis. Noli fortis esse, ne
Abbreviated transcription (Latin):
nis occasio: ibi maior uerbi p̃occupa¬
tio fiat. commonitio crebrior. Uniuᷤ¬
cuiꝰq ensis suꝑ femur suum ut se
ip̃m primo corripiat: se ip̃m custodi¬
at. se ip̃m diuidicet. Docet te pauluᷤ
quasi suꝑ femur tuum ensem hab̾e
Considera inquit te ip̃m: ne et tu tẽp¬
teris. Ensis cuiusq suꝑ femur suum
propter timores nocturnos: ꝓpter lap¬
sus subitos. p̃occupatos casus. Quasi
timorem nocturnum apłs innuit
dicens. Si p̃occupat᷑ fuerit homo in
aliquo delicto. Nocturnum est enim
quod inꝓuisum est: quod subitũ.
Nocturnum etiam: quod insicdio¬
sum est. Ideo dicit: ut non circum¬
ueniamur a sathana. Non enun
ignoramus insidias cius. Idem pau
lus timebat alibi a timore noctur¬
no. bimeo inquit ne sicut serpens
seduxit euam: ita corrumpantur
sensus ur̃i a simplicitate que est in
xp̃o. Bona simplicitas: ubi xp̃o ad¬
herens unus est cum illo sp̃c. Sim¬
plicitas ẽ ubi unitas est. Simplici¬

Expanded text:
nis occasio, ibi major verbi praeoccupanis occasio, ibi major verbi praeoccupatio fiat, commonitio crebrior. Uniuscujusque ensis super femur suum: ut se ipso primo corripiat, se ipsum custodiat, se ipsum dijudicet. Docet te Paulus quasi super femur tuum ensem habere: Considera, inquit, te ipsum, ne et tu tenteris. Ensis cujusque super femur suum, propter timores nocturnos, propter lapsus subitos, praeoccupatos casus. Quasi timorem nocturnum Apostolus innuit dicens: Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto . Nocturnum est enim quod improvisum est, quod subitum: nocturnum 50 etiam quod insidiosum est. Ideo dicit: Ut non circumveniamur a satana. Non enim ignoramus insidias ejus . Idem Paulus alibi timebat a timore nocturno. Timeo, inquit, ne, sicut serpens seduxit Evam, ita corrumpantur sensus vestri a simplicitate, quae est in Christo . Bona simplicitas, ubi Christo adhaerens unus est cum illo spiritus. Simplicitas est ubi unitas est: simplici
Abbreviated transcription (Latin):
Euuanglice ex toto loquere: qui uir
euuanglicus es. Sermo gͦ tuus le¬
uerbis linguaui tuam exacue : mu¬
tua ab eis arma potentia deo ad de¬
bellandas munitiones: ad redigen¬
lectum extollentem se adu̾sus scien¬
tiam dĩ. Uersatilis sit in manu tua
gladius sp̃c: ut ad ouine quod tibi
emergit negocium famuletur. Nec
te destituat sermonis sacri facultaᷤ:
cum temꝑalis et subita deposcit fa¬
cultas. occoasio. In labiis tibi sit nõ
ini foliis uerbum ualidum et effi¬
cax: labia enim non folia sacerdotiͤ
custodiunt scientiam. Saculum pe¬
ximus sit. Accingere eo suꝑ femur
tuuni ut potens sis et promptus ex
hortari in doctrina sana: et contradi¬
centes redarguere. Non tibi sit ensis
sub femore: et nerbi sacri studium
carnis prudentie non supponas. uni¬
us cuiusq ensis suꝑ femur suum.
Alii datur sermo scienne alii sermo
sapientie: et unicuiq doctori sua da¬
tur a sp̃u gr̃a. Unius cuiꝰq ensis suꝑ
femur suum. ut ubi est temptatio¬

Expanded text:
Evangelice ex toto loquere, qui vir evangelicus es. Sermo ergo tuus les; eorum verbis linguam tuam exacue, mutua ex eis arma potentia Deo, ad debellandas munitiones, ad redigenlectum extollentem se adversus scientiam Dei . Versatilis sit in manu tua gladius spiritus, ut ad omne quod tibi emergit negotium famuletur; nec te destituat sermonis sacri facultas, cum temporalis et subita deposcit occasio. In labiis tibi sit, non in foliis verbum validum et efficax: Labia enim, non folia, sacerdotis custodiunt scientiam. Gladius vesit. Accingere eo super femur tuum, ut potens sis et promptus, et exhortari in doctrina sana, et contradicentes redarguere. Non tibi sit ensis sub femore, et verbi sacri studium carnis prudentiae non supponas. Uniuscujusque ensis super femur suum . Alii datur sermo scientiae, alii sermo sapientiae, et unicuique doctori sua datur a Spiritu gratia . Uniuscujusque ensis super femur suum: ut ubi est tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
ascensus: Quo tendit que talis as¬
cendit: Quantus deliciarum est
locus in quem ascensiones istaᷤ
disponit: Lectulus forte dilecti estꝰ
sa aspirare. Ita plane est. Ideo seqͥt᷑
En lectulum salomonis sexagin¬
ta fortes ambiunt: ex fortissimis is¬
rael. Et pulcher ordo ut de lectulo ad
lectulum ueniat. De lectulo suo decu¬
biculo mnatris sue: ad sui lectulum
salomoins. Nec minus congrua
uarietas quod deliciis istis immis¬
cet fortia: et lectulum suum salo¬
mon tamn munita custodia uallat.
s uerbi proruentis iam reducamꝰ
habenas nouo capitulo nouum de¬
dicaturi sermonem: prante domi

Expanded text:
ascensus! Quo tendit quae talis asascensus! Quo tendit quae talis ascendit? Quantus deliciarum est locus, in quem ascensiones istas disponit? Lectulus forte dilecti est. et aspirare. Ita plane est. Ideo sequitur: En lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Et pulcher ordo, ut de lectulo ad lectulum veniat: de lectulo suo, de cubiculo matris suae, ad sui lectulum Salomonis. Nec minus congrua varietas quod deliciis istis immiscet fortia, et lectulum suum Salomon tam munita custodia vallat. Sed verbi proruentis jam reducamus habenas, novo capitulo novum dedicaturi sermonem, praestante Domi
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Molestus stimulus carnis: s ñ
caritatis. Et passio amara et discus¬
sio seuera utraq uirtutes humili¬
at: s omnia dultius et efficatius ꝓ¬
deunt de camino quodam succen¬
si amoris. flamina hec non modo
uirtutes humiliat s immutat: ⁊
in nouam conuertit speciem: et de
sp̃ũalib spũaliores facit. Continen¬
tie myrra orationis thus. et ĩ pul¬
uere pigmentario omnium humi¬
lis conscientia uirtutumr: omnia
magis serenum ꝓdricunt uultũ ⁊
gratam speciem: cum de hac prode¬
unt officina. Bona enum contritio:
s concrematio melior. Suauis pul¬
ius pigmentarius: s fumus excel¬
lit. Nescio enim quid magis suaue
et spũale mag̃ in fumo: qmͣ ĩ pul¬
uere significatur. Ideo quodam ig¬
niti uerbi bñficio inter sponsi fr̃a¬
glans amplexus: de puluere pig¬
mentario in fumi tenuitatem liq̃s¬
cit: de humiliatarũ puluere uirtu¬
tum in fu muingle. Qualis est pu¬
tas ꝑuentio. cum tam delicatus sit

Expanded text:
tui. Molestus stimulus carnis, sed non tui. Molestus stimulus carnis, sed non charitatis. Et passio amara, et discussio severa: utraque virtutes humiliat. 9. Sed omnia dulcius et efficacius prodeunt de camino quodam succensi amoris. Flamma haec non modo virtutes 47 humiliat. sed etiam immutat, et in novam convertit speciem, et de spiritualibus spiritualiores facit. Continentiae myrrha, orationis thus, et in pulvere pigmentario, omnium humilis conscientia virtutum, omnia magis serenum producunt vultum et gratam speciem, cum de hac prodeunt officina. Bona enim contritio, sed concrematio melior. Suavis pulvis pigmentarius, sed fumus excellit. Nescio enim quid magis suave et spirituale magis in fumo quam in pulvere significatur. Ideo quodam igniti verbi beneficio inter sponsi flagrans amplexus, de pulvere pigmentario in fumi tenuitatem liquescit: de humiliatarum pulvere virtutum in fumum gloriae. Qualis est, putas, perventio; cum tam delicatus sit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid deuiceps cotidiana eius solli¬
citudo omnium eccłarum: Quis ĩ¬
quit infirmatur et ego non infir¬
mor: Quis scandalizatur et ego ñ
uror: An non quendam uelut bono¬
rum oꝑum puluerem tibi collegis¬
se uidetur apls: hec et huius modi
plura percurrens: uis adhuc subli¬
miores aliquas uirturum eius au¬
dire species: ueni cum illo ad uisio¬
nes et reuelationes dĩ: ad raptum ĩ
paradysum in tercium celum: ad
beatam iliam ignorantiam nesciẽ¬
tis utrum in corꝑe siuie extra corpuͤ
extasis illa fcã fuerit. Non iam pul¬
ius s fumus. S ne fumo huic spi¬
templationis se  iactantie fumꝰ
immisceat: audi: quid sequitur.
Ne magnitudo relielanonum extel¬
iat me. datus est michi stimulꝰ car¬
nis mee. Paulus stimulatur ne ex¬
tollatur. Et quomodo qui hec audiᷤ
refugis stimulariꝰ Quomodo te ip¬
sum inter ubertatem donorum aũ
conterere desinis⁊ aut conteri non si¬
nis: Molestus stimulus: s tamen
uexatio prestat humilitatem ꝓfec¬

Expanded text:
sollicitudo omnium Ecclesiarum. Quis, inquit, infirmatur et ego non infirmor? quis scandalizatur et ego non uror? An non velut quemdam bonorum operum pulverem tibi collegisse videtur Apostolus haec et hujusmodi plura percurrens? Vis adhuc sublimiores aliquas virtutum ejus species audire? Veni cum illo ad visiones et revelationes Dei, ad raptum in paradisum, in tertium coelum, ad beatam illam ignorantiam nescientis utrum in corpore an extra corpus extasis illa facta fuerit, non jam pulvis, sed fumus. Sed ne tamen fumo huic spitemplationis se jactantiae fumus immisceat, audi quid sequitur. Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae . Paulus stimulatur ne extollatur: et quomodo qui haec audis, refugis stimulari? quomodo te ipsum inter ubertatem donorum aut conterere desinis, aut conteri non sinis? Molestus stimulus, sed tamen vexatio praestat humilitatem profec
Abbreviated transcription (Latin):
ore ꝓcedit: et fumum de puteo abys¬
si prodeuntem.s non ibi uirgulam
non aromata lego. Nichil ibi directũ
nichil dulce: s horror summus ⁊ odor
nullus. fumus erroris est: qui de pu¬
teo procedit abyssi. De hoc fumo im¬
pii dixisse leguntur. fumus afflat᷑ ẽ¬

Expanded text:
ore procedit . Et item fumum de puteo abysore procedit . Et item fumum de puteo abyssi prodeuntem : sed non ibi virgulam, non aromata lego. Nihil ibi directum, nihil dulce; sed horror summus, et ordo nullus. Fumus erroris est, qui de puteo procedit abyssi. De hoc fumo impii dixisse leguntur: Fumus afflatus e
Abbreviated transcription (Latin):
sua uertatur in gloriam fumi. In
talem utinam deficiat fumum a¬
nune mee uirtus et non deficiat si¬
cut fumus: ne dicat. defecerunt si¬
cut fumus dies mei. Aliud est omĩ¬
no ita deficere sicut fumus: ut om¬
nino non sis: aliud ita deficere ut
sicut fumus attenuatus animo et
sp̃ualis sis. Bene defecerat psalmi¬
sta cum diceret. Concupiscit et defi¬
cit anima mea in atria domini. Quo¬
nam enu modo non deficit quem
xp̃c inflaminat: Ignis ip̃e est sicut
scribitur: et ignis consumens. Qui
inquit approximant ad me: appro¬
xiniat ad ignem. Quis michi dabit
ut possin hunc ignem li gare in sum
meo. ut inflaminet cor meum ⁊ renẽ
commutet et ad nichilum me redi¬
gat: Iure quasi uirgula fumi ascen¬
dit que de calore processit cubiculi.
de uerbi igniti complexu. Suaues tu¬
a flamina xp̃e uapores euomere so¬
let: et odoris aromatici fumum pro¬
ducit. Quasi uirgula fumi ex aroma¬
tib. Et fumum lego qui de leuiatan

Expanded text:
sua vertatur in virgulam fumi. In sua vertatur in virgulam fumi. In talem utinam deficiat fumum animae meae virtus: et non deficiat sicut fumus, ne dicat, Defecerunt sicut 45 fumus dies mei . Aliud est omnino ita deficere sicut fumus, ut omnino non sis: aliud ita deficere, ut sicut fumus attenuatus animo, et spiritualis sis. Bene defecerat Psalmista, cum diceret: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Quonam enim modo non deficit, quem Christus inflammat? Ignis ipse est, sicut scribitur, et ignis consumens . Qui, inquit, approximat ad me, approximat ad ignem. Quis mihi dabit, ut hunc possim ignem ligare in sinu meo, ut inflammet cor meum, renes commutet, et ad nihilum me redigat? Jure quasi virgula fumi ascendit, quae de calore processit cubiculi, de Verbi igniti complexu. Suaves tua flamma, Christe, vapores evomere solet, et odoris aromatici fumum producit. Quasi virgula, inquit, fumi ex aromatibus. Et fumum lego, qui de Leviatan
Abbreviated transcription (Latin):
tanone subtiles sunt orationis impẽ¬
si studio pingues gr̃a. deuotione qͣ¬
dam dulci uberes effusi in lacrimas
cum subito leius impatientie occasio
quelibet sp̃uales has contristat ⁊ ex¬
haurit delicias. An non ergo quasi fu¬
mus tam facile euanescens gloria. Iu¬
re quasi uirgula fumi talis ascensio:
que propria mutabilitate deficit uel
accidenti molestie cedit. Ego tamenñ
audeo suꝑ sponse ꝑsona: sumum pro
defectu interp̃tari. at si tu contentiose
resistis eum tibi do defectum accipere:
quem tͥ psaimista commendat. Defe¬
cerunt oculi mei in eloquium tuum:
defecit in salutari tuo anima mea: u
defectu deficiat anima mea deficiat
et liquescat: et eloquio tuo calefacta
eloquio uehementer ignito ab omĩ
crasso intellectu in tenuiorem sp̃ualis
habitudinis auram laxetur. utinam
si quid fuerit in me corpulente intelli
gr̃e usum deficiat: et attenuatione qͣ¬
dam et acumine sp̃uali a trassitudĩe

Expanded text:
tatione subtiles sunt, orationis impentatione subtiles sunt, orationis impensi studio, pingues gratia, devotione quadam dulci uberes, effusi in lacrymas, cum subito levis impatientiae occasio quaelibet spirituales has contristat delicias et exhaurit. An non ergo quasi fumus tam facile evanescens gloria? Jure quasi virgula fumi talis ascensio, quae vel propria mutabilitate deficit, vel accidenti molestiae cedit. Ego tamen non audeo super Sponsae persona fumum pro defectu interpretari. At si tu contentiose resistis, èum tibi do defectum accipere, quem tibi Psalmista commendat: Defecerunt oculi mei in eloquium tuum. Defecit in salutare tuum anima mea . inam hoc defectu deficiat anima mea, deficiat et liquefiat, et eloquio tuo calefacta, eloquio vehementer ignito, ab omni crasso intellectu in tenuiorem spiritualis habitudinis auram laxetur. Utinam si quid fuerit in me corpulentae  al. tgratiae usum deficiat, et attenuatione quadam, et acumine spirituali a crassitudine
Abbreviated transcription (Latin):
unmunde nebulam exalet nec ignẽ
extinguat s nutriat: quem domini
flatus succendit. Ignis hic aromati¬
cam si inuenerit animam succẽdit
et alteram commutat inspeciem: ⁊
cogitationum disciplinam ab exte¬
riori sit ad interiora constricta ⁊ et ab
inferiori ad suꝑiora directa. Quasi
uirgula quod sese ad se ip̃am colli¬
gat: et supra se porrigat. S quid sibi
uult quod illam fumi uirgule cõpa¬
rat: An forte ꝑ hoc innuere uoluit ꝙ
non sit perpetua ac solida sp̃ualis hꝰ
suauitatis gr̃ã et mentis ascensus:
s facile sicut fumus liquescat: Suaiu̾
ẽ plane et omnino sp̃ualis uapor fu¬
mi: in quem se aromata concrema¬
ta relaxant. S ego uirgule isti tene¬
re et delicate turbines metuo: ne il¬
lam uentorum flabra. diuerberent.
ne curtũnferat procella curarum: ne
dissoluat: et cedat omni uento. Exem¬
pla nobis metum suadent. Multos
uidemus et dolemus tam insperato
cessisse: quam subito erupisse. Medi¬

Expanded text:
immundae nebulam exhalet, nec ignem immundae nebulam exhalet, nec ignem exstinguat, sed nutriat, quem Domini flatus succendit. Ignis hic aromaticam si invenerit animam, succendit, et alteram commutat in speciem, ecogitationum disciplinam ab exteriori sit ad interiora constricta, et ab inferiori ad superiora directa; quasi virgula, quod sese et ad se ipsam colligat, et supra se porrigat. Sed quid sibi vult, quod illam fumi virgulae comparat? An forte per hoc innuere voluit, quod non sit perpetua ac solida spiritualis hujus suavitatis gratia, et mentis ascensus, sed facile sicut fumus liquescat? Suavis est plane et omnino spiritualis vapor fumi, in quem se aromata concremata relaxant. Sed ego virgulae isti tenerae et delicatae turbines metuo, ne illam ventorum flabra diverberent, ne circumferat procella curarum, ne dissolvat, et cedat omni vento. Exempla nobis metum suadent. Multos enim videmus et dolemus tam insperato cessisse, quam subito erupisse. Medi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem attulerit: nec depresserit ut t̾¬
rena cominoratio sensum multa
immo cuncta cogitantem. An non
spũali ieuitate a terrenis elapsi cõ¬
u̾sationem sibi in celo collocant: S
ip̃e speciali ratione uentus qui reliqͦ¬
rum anibulat suꝑ pennas uentoꝵ:
et sp̃uum omnium uirtutes excedit.
Iure ergo eum uentum uocat et uen¬
tum urentem: quod flatu eius pec¬
cati sint in nobis frigora resoluta. et
captiuitas nr̃a conu̾sa tanqmͣ torrẽs
in austro. Huius se estu exustos disci¬
puli senserunt cum dicerent. Nonne
cor nr̃m ardens erat in nobis dum lo¬
queretur: Et nescio si uspiam libẽtiꝰ¬
spirat quam in caste et illese integni¬
tatis deserto et inuio. Hec loca liben¬
ter ꝑflat et casti corporis animain
caritatis feruore dequoquit: et sp̃u¬
alib liquefactam desideriis tenues
resoluit in uapores: et uelut fumi
uirgulam exurgere facit. Que est is
caro castitatis exhausta et desiccata
uirtute: que nullam delectationis

Expanded text:
tatem attulerit, nec depresserit tertatem attulerit, nec depresserit terrena commoratio sensum multa, imo cuncta cogitantem. An non  spirituali levitate a terrenis elapsi, conversationem sibi in coelo collocant? Sed ipse speciali ratione ventus, qui reliquorum ambulat super pennas ventorum, et spirituum omnium virtutes excedit. Jure ergo ventum eum vocat, et ventum urentem, quod ejus flatu peccati sint in nobis frigora resoluta, et captivitas nostra conversa tanquam torrens in austro. Hujus se aestu exustos discipuli senserunt, cum dicerent: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur? Et nescio si uspiam libentispirat, quam in castae et illaesae integritatis deserto et invio. Haec loca libenter perflat, et casti corporis animam charitatis fervore decoquit, et spiritualibus liquefactam desideriis tenues resolvit in vapores, et veluti fumi virgulam exsurgere facit. 4. Quae estcaro casti tatis exhausta et desiccata virtute, quae nullam delectationis
Abbreviated transcription (Latin):
us sicut terra deserta inuia et inaqͦ¬
sa: in qua xp̃c apparuit. Non tamen
deserta penitus: que xp̃m ꝑturiuit.
Irrigua est s fluentis uirtutum:i¬
deo quasi puteus dicitur aquarum
gras. Ortus conclusus uenter eius
castimonie uirginalis disciplina:
eo quod integritatis sepem carnalis
desiderii non dissipauerit ardor: prop¬
terea uitalib irriguus aquis: fructũ
dedit in temꝑe suo. uis audire qua¬
iem hec terra deserta fructum ded̾itꝰ
Osee te docet qui dicit. Ad ducet dñs
intemeran uentris desertum refu¬
dit: Et bñ uentus: quia sp̃c ante fa¬
ctus secundus adam in sp̃m uiuificã¬
tem. huĩ flati aplice nubes uolant:
quas ysaias miratur. Quid mirũ si
uentus dicitur ⁊ quem etiam nubẽ
iegis. Ascendit in quit dominus su¬
ꝑ nubem leuem. Nec hic leuem qua¬
si uagam et instabilem accipias. s
leuitatis intelligentiam ad spualẽ
aptitudinem trahe: quod corpus in¬
corruptibile nullam anime graui¬

Expanded text:
us sicut terra deserta, et invia, et inaquus sicut terra deserta, et invia, et inaquosa, in qua Christus apparuit. Non tamen deserta penitus, quae Christum parturivit: irrigua est, sed fluentis virtutum. Ideo quasi puteus dicitur aquarum gratias. Hortus conclusus venter ejus castimoniae virginalis disciplina, eo quod integritatis sepem carnalis desiderii non dissipaverit ardor: propterea in talibus irriguus aquis fructum dedit in tempore suo. Vis audire qualem haec terra deserta fructum dedit? Osee te docet, qui dicit: Adducet Dominus intemerati ventris desertum refudit? Et bene ventus: quia Spiritus ante factus est secundus Adam in spiritum vivificantem . Hujus flatu apostolicae nubes volant, quas Isaias miratur . Quid mirum si ventus dicitur, quem et nubem legis? Ascendet, inquit, Dominus super nubem levem . Nec hic levem quasi vagam et instabilem accipias: sed levitatis intelligentiam ad spiritualem aptitudinem trahe, quod corpus incorruptibile nullam animae gravi
Abbreviated transcription (Latin):
fertilis: ager cui bñdixit deus pater.
Alium p̃ter ip̃m agrum sponsa nes¬
cit: s desertum reputat et terrais al¬
suguns. Que est ista que ascendit ꝑ
dosertum: Bonum erit certe desertũsi
non fuerit cor tuum munici insul¬
catum uomere si non fuerit eius irri¬
guum stillicidiis impinguatum ro¬
re: si non que suꝑseminat ⁊ irania
in te leta luxurient immo renascan
tur quasi fecundo in solo. Sterile sit
cor tuum: ne tale uel germen ꝓferat
uel semen suscipiat. Anuma inquit
mea sicut terra sine aqua tibi. Bonũ
desertum talis anima. Sonum eti¬
am desertum caro integra. caro inta¬
cta: caro immundis non exarata con¬
cupiscentiis: caro carnalis uolupta¬
tis nesciens semina. Qui enun semi¬
nat in carne: de carne metet corrup¬
tionem. Bonum desertum demq: al¬
uus uirginalis. Talis erat beate illi¬
us et specialis uirginalis uterus: ꝙ̃
nullius impudici motus affectionĩ
immunde temerauit lesio. Caro ip̃i¬

Expanded text:
fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. Alium praeter istum agrum sponsa nescit, sed desertum reputat, et terram salsuginis. 3. Quae est ista quae ascendit per desertum? Bonum erit certe desertum, si non fuerit cor tuum insulcatum inimici vomere: si non fuerit ejus irriguum stillicidiis, impinguatum rore; si non quae superseminat zizania in te laeta luxurient, imo renascantur quidem quasi fecundo solo. Sterile sit cor tuum, ne tale vel germen proferat, vel semen suscipiat. Anima, inquit, mea sicut terra sine aqua tibi . Bonum desertum talis anima; bonum etiam desertum caro integra, caro intacta, caro immundis non exarata concupiscentiis, caro carnalis voluptatis nesciens semina. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem . Bonum denique desertum alvus virginalis. Talis erat beatae illius et specialis virginitatis uterus, quem nullius impudici motus affectionis immundae temeravit laesio. Caro ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
plateas ꝑ uigiles. Non errabunda
uagatur: s itinere directo ascendit.
Que est in hac ip̃a hec tam subita no¬
uitas: Que est ista que ascendit ⁊ as¬
cendit ꝑ desertum: Desertum uere
et aridum et sterile reputat seculũ
omne hoc: per quod ascendit. Et qͣ¬
nam ratione nobis factus desertihy¬
uis odor sicut odor agriplen et sicuit
qͣi bñdixerit ei dominus. Quantos
ad se deserti huius odor trahit: et te¬
net ne possint auelli. Odor iste est o¬
dor mortis ad mortem. In anitas est
quam putatis ubertatem. Deniq
terra sitis ẽ. et ymago mortis: sicut
dicit ieremias ꝓph̾a. Terra inquit si¬
tis. Cupiditates enu mundanas
mag̃ irritat quam satiat. Infructu¬
osa est ista quam putas plenitudo.
Et siquid ẽ fructus id fluxum est et
mutabileitate sua mortis p̃fert yma¬
ginem. Quomodo ubi mortis uides
ymaginem odorem uite te sentire re¬
putas: O dorem uite: xp̃i spirat uber¬
tas Ip̃e enum ager uite plenus ager

Expanded text:
plateas, per vigiles. Non errabunda plateas, per vigiles. Non errabunda vagatur, sed itinere directo ascendit. Quae est in hac ipsa haec tam subita novitas? Quae est ista quae ascendit, et ascendit per desertum? Desertum vere et aridum et sterile reputat saeculum omne hoc per quod ascendit. Et quanam ratione nobis factus deserti hujus odor, sicut odor agri pleni, et quasi ei benedixerit Dominus? Quantos trahit ad se deserti hujus odor, et tenet ne possint avelli? Odor iste est odor mortis ad mortem. Inanitas est quam putatis ubertatem. Denique terra sitis est, et imago mortis, sicut dicit Jeremias propheta . Terra, inquit, sitis. Cupiditates enim mundanas magis irritat, quam satiat. Infructuosa est ista quam putas plenitudo: et si quid est fructus, id fluxum est, et mutabilitate sua mortis praefert imaginem. Quomodo ubi mortis vides imaginem, odorem vitae sentire te reputas? Odorem vitae Christi spirat ubertas. Ipse enim est ager vere plenus, ager