comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exlegemorsi principium sũpsit. Abrabam uero
longeanterior quiuictis hosabũs & nepoteypͥo
recepto cũ potiretut uictoria : Tunc illi occurrit
melchi sedech & ꝓtulit eaquȩ abra ham uenerat᷑
accepit. Nabriham ꝓtulit sed me lchi sedech
qui lnducitur sinepatre. sine matre. Neque
inicium dierũ neq sinẽ habens. si mił aut̃ filio dĩ.
De quoait paulus adhebreos. quia man&
sacerdos in&ernũ. Qiua interp̃tati onelatina
dicitur. rexiustitiȩo¬
rexpaus. Mon agnoscis quisistesit
potest homo e ẽ rexiustitiȩ cũiux possitit
quia expatre dõ genitus est. unius substantiȩ
cũ patre. Sinepatre setundũ incarnationẽ.
quianatus est ex uirgine. Initiũ & finẽ non
habens. quia ipse est inituim: & finis om̃ium.
primus & nouissimus. Noñ igitur humani
seddiuiniese. muneris sacramentũ. qđ acit¬
pisti abeo ꝓlãtũ. quibene dixit fidei patrem
abraham. illũ cuius gratia & gesta miraris.

Expanded text:
ex lege Moysi principium sumpsit : Abraham vero ex lege Moysi principium sumpsit : Abraham vero longe anterior, qui victis hostibus, et nepote proprio recepto. cum potiretur victoria; tunc illi occurrit Melchisedech, et protulit ea quae Abraham veneratus accepit. Non Abraham protulit, sed Melchisedech; qui inducitur sine patre, sine matre, neque initium dierum, neque finem habens, similis autem Filio Dei: de quo ait Paulus ad Hebraeos: Quia manet sacerdos in perpetuum ; qui interpretatione Latina dicitur rex justit46. Non agnoscis quis iste sit? Potest homo esse rex justitiae, cum ipse vix quia ex Patre Deo genitus est, unius substantiae cum Patre: sine patre secundum incarnationem, qui natus ex Virgine est: initium et finem non habens, quia ipse est initium et finis omnium, primus et novissimus. Non igitur humani, sed divini est muneris sacramentum quod accepisti, ab eo prolatum qui benedixit fidei patrem Abraham, illum cujus gratiam et gesta miraris. 47.
Abbreviated transcription (Latin):
INis ab lita plepsdiues insignib
ad cp̃i contendit altariadicens. Et introibo itłi.
a latraredĩ. addm̃ quil&ificĩt iuuentutẽ meami ni
Depositis enĩ inus ceriti errorũ exuuus. renouat
In aquilȩ luuentutẽ. cȩleste illud sestinã a dire a¬
coniuuium. Venitigitur & uidens sacroscm̃intu
atare compositum. exclamansait. Parasti
in conspectum roniepsam. hane loquentem
inducit daid dicens. Dñs pascit me. & ihilbo
mihideerit. In loco pastux ibime collo auita ⁊¬
suꝑa quã refectionis educauitme. Niincillud
corsideremus nequis forte ii sibilia uidenses
ut quõ quȩ s̃ iii sibilia noniudentur. necpos s
humanis oculis conprehendi. diatfoste
luceisds mannapiuit. pluitroturnids. e
ecche autẽ illi dilecte. ȩc sunt que paraiut &
de quibus dictũ est. quod oculus non uidit. Pec
iuiris auiliuit. Nec incor hommnis ascentlit
quȩ preparauit ds̃ diligentib eum ⁊ ereonequis
lectio genesis quȩ decus saest. Sinagoga enimi

Expanded text:
His abluta plebs dives insignibus, ad Christi contendit altaria, dicens: Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam ; depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam refecconsideremus, ne quis forte visibilia videns quoniam quae sunt invisibilia, non videntur, nec possunt humanis oculis comprehendi dicat forte: Judaeis Deus manna pluit, pluit coturnices : Ecclesiae autem illinec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus eum . Ergo ne quis lectio Genesis quae decursa est ; Synagoga enim
Abbreviated transcription (Latin):
tura intȩ sananda ÷ non separanda: Nrnergonior¬
tui pouamerita comparant᷑ : cũ ꝓeis lioni oliquid
leu& addm̃ Inuidiosa ÷ potestas: quialegita¬
maest. Inuidiosȩfacit. quiiure facit: Sine
inuidia facit : qui praeter leges facit : Sunt eñ¬
quidicuntur simplices: &pigrisunt: Uocant᷑
simplices : sunc autẽ segnes: Nontalis erat
stephanus : plenus sp̃uscõ Simplex erat. quia
nemini nocebat: feruenserat. quia lmpios

Expanded text:
tura in te sananda est, non separanda. Vis notura in te sananda est, non separanda. Vis notuis nova merita comparantur, cum pro eis aliquid boni mnibus. Invidiosa est potestas, quia legitima est: invidiose facit, qui jure facit: sine invidia facit, qui praeter leges facit. Attenqui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios
Abbreviated transcription (Latin):
Non ÷ regio abitibi eligas locũ. Queũ qi ibi mi¬
tiora torm̃ta sunt : peionasunt quã quȩ sor nidas
Templũ ruinosum non inhabitat: templũ sordidum
non ingredit᷑. Sed geme ad illũ: ut mund& sibi
locũ: Gemeadillũ : ut ȩdificet siln tẽplum. Qđ
tu destruxisti ipse conseruat : qđ tu exterminas¬
ti ipse reform&: qđ tudeiecisti ipse erigat:
ibi peccas ubi uid&. Ibi cdama ubiaudit Propt̃¬
quid homo peccat : sinon excecatur cũ peccat:
uel cũ peccar& ad tendat. poterat uidere. quia
uoluptas transitura sine prudencia desideratur.
uł cũ transierit cũpoenitencia cogu&ur. Acule¬
Mala hominũ quȩ frtor &infirmitas Autnes¬
os quid agas. & errando laberis : Aut scis quid
agidebeas : & infirmitate superaris: Ergo om¬
ne malũ hominis: error & infirmitas Contra
erroiem clama. Dñs illuminatiomea : contra
infirmitatem adde & salusmea Crede. bonus
esto: sues bonus: tueris bont: Noli diuidere qa¬

Expanded text:
non est regio ubi tibi eligas locum. Quaecumque ibi mitiora tormenta sunt, pejora sunt, quam quae formidas Templum ruinosum non inhabitat, templum sordidum non ingreditur. Sed geme ad illum, ut mundet sibi locum; geme ad illum, ut aedificet templum sibi: quod tu destruxisti, ipse construat; quod tu exterminasti, ipse reformet; quod tu dejecisti, ipse erigat. ibi peccas, ubi videt; ibi clama, ubi audit. 8. Tquid peccat homo, si non excaecatus est cum peccat, vel cum peccaret attendat. Poterat videre quia voluptas transitura sine prudentia desideratur; vel cum transierit, cum poenitentia cogitatumala hominum quae? Error et infirmitas. Aut nescis quid agas, et errando laberis; aut scis quid agi debeat, et infirmitate superaris. Ergo omne malum hominis error et infirmitas. Contra errorem clama, Dominus illuminatio mea. Contra infirmitatem adde, Et salus mea . Crede, bonus esto: tu es malus, tu eris bonus. Noli dividere. Na
Abbreviated transcription (Latin):
& consu&udo petcati. incorde hominis trans grossaris.
&iam sc̃i euuangelii. contẽpteras pornarũ d&er¬
narũ. fremat xp̃s. increp& se homo Audi adhuc
nisi quia flere hominẽ docuit: quare fremiut
& turbauit se ipsum: nisiqr fides hominis sibi
merito displicentis. fremere quodam modo
deb&: in accusatione malorum opetũ. ut
iublenta poenitendi. coedat consu&udo pee¬

Expanded text:
et consuetudo peccati, in corde hominis transgressoris et consuetudo peccati, in corde hominis transgressoris etiam sancti Evangelii, contemptoris poenarum aeternarum, fremat Christus, increpet se homo. Audi adhuc: istus, nisi quia flere hominem docuit? Quare fremuit et turbaviimmerito displicentis debet homo in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo pec
Abbreviated transcription (Latin):
Diffusi aeris animo cũ delectaris . Contia horis amꝰ¬
mo eũ molestaris: Pro grederis animo cũ app&us :
Fugisanimo cũnieuis : Quam mulcisunt in hoc po¬
pulo. quos premit consududims moles Forte audi¬
uint me quidã. quibus dicitur: Nolite mneltiari
uno: itiqio est luxuria Dicunt: non possumus
fonte audiunt me aliquilnmundi: lasciuis & flagrais
inquinati: quib dicitur: Nolite hoc facere: nepe.¬
reatis: & rospondent: Nonpossums tolle a consu&u¬
dine ur̃a Odñe. istos resusena: Quid ẽ ergo quod
turbari debeas. cũ tanta mole peccati grauaris & piae¬
ad eadem reuolutussum: Quidfacio: quo eo: undeaei¬
uado: quando istadicis: iani fremit xp̃s: qr fides fremit
Inuocefrementis appar& spes resurgentis. Ipsa sides
intus. sibi eit. xp̃s fremens: Sifides innabis: xp̃s in nob
Quomodo ergohoc est : excitare. xp̃m innaui. ẽxcitare
fidem sic incorde hominis quẽ ptȩmit magnamols

Expanded text:
Diffunderis enim animo, cum delectaris; contraheris aniDiffunderis enim animo, cum delectaris; contraheris animo, cum molestaris; progrederis animo, cum appetis; gamus. Quam multi sunt in hoc populo, quos premit consuetudinis moles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. turbari tu debeas, cum tanta mole peccati gravaris et pread eadem revolutus sum: quid facio? quo eo? unde evado? Quando ista dicis, jam fremit Christus, quia fides fremit. In voce frementis apparet spes resurgentis. Ubi ipsa fides intus, ibi est Christus fremens; si fides in nobis, Christus in nobQuomodo ergo hoc est excitare Christum in navi, excitare fidem; sic in corde hominis quem premit magna moles
Abbreviated transcription (Latin):
Hane bomo inseruitutedĩ : iplibertate
xp̃i: mente serui legidĩtui : polite dare ron¬
cupiscentiis tuis Sequendo eas iures ei s addis:
Dando eis uires quomodo uincesi quando centra
te inimicos notris uirib tuis.  Noliergo¬
putare tẽ ohomo ñ essehomicidã: quandofr̃i
tuo mala ꝑsuãdes: Si fratrituo mala per¬
suãdis : occidis: Etut scias quia occĩdis. audi
psalmũ filu hominũ denteseorũ arme. &
Aliud est tempus operationis : aliud receptio
iuuis. Fac sifacturus es. Ad hoc enĩ deb&uni¬
cuiq prodesse beneiuerẽ: ut d&ur illi sẽ ꝑ
uiuere: Nam ei uondatur semꝑ uiuere : quid
prodest beneuiuere. quia perbene uiuere
dicendi sunt : quifinẽ brne uiuendi. uel cecitate
fescuant.: uel inflatione captẽpnunt Non est
autẽ cuiquã spesuera & certa semꝑiuuendi.: nisi
Efectiones nrãe motus animorũ sunt Leacia
auim diffusio. Infaicia. animai contractio. Cu¬
pditas. aiuni ꝓgressio. limor animi fugaest:

Expanded text:
ane in servitute Dei, in libertate Christi; mente servi legi Dei tui. Noli te dare concupiscentiis tuis: sequendo eas, vires eis addis; dando eis vires quomodo vineis, quando contra te inimicos nutris viribus tuis? putare te non esse homicidam, quando fratri tuo mala persuades: si fratri tuo mala persuades, occidis. Et ut scias quia occidis, audi Psalmum: Filii hominum, dentes eorum arma et avivis, fac, si facturus es: erit enim tuncuique prodesse bene vivere, ut detur illi semper vivere: nam cui non datur semper vivere, quid prodest bene vivere? Quia nec bene vivere dicendi sunt, qui finem bene vivendi, vel caecitate nesciunt, vel inflatione contemnunt. Non est autem cuiquam spes vera, et certa semper vivendi, nisi fectiones nostrae motus animorum sunt: laetitia, animi diffusio; tristitia, animi contractio; cupiditas, animi progressio; timor, animi fuga est.
Abbreviated transcription (Latin):
potauit hoc loco : euadere in hoc scło magni
laboris ÷ ÷ Non ꝑson aliter iudicare : sed
rectũ iuditiũ roanere ad monuit quidem
dñs udeos. sedmonuit & nos Illos conuiit
nos instruxit: illos redarguit. mos exaciit
Quid ÷ homo nouus .r a uetustate innouatus. Ad
quã rem iri nouatus Ad desideranda cȩles¬
tia. ad concupiscenda sempit̃na: Ad patriam
uemus cũbono affectu: sine ullo defeetu: Ubi
nemonascit᷑ : qr nemomoritur. Albinȩmo
iã ꝓficit & nemo deficit. Ubinemo ẽsurit
& nemositit. sed saci&as est in mortalitas: &
aliud corde. Migrat corpore. quimotu cor¬
poris mutat locũ: Migrat corde: quimotu
cordis mutat afbectũ: Si aliud amas : aliud
amabas : nonibi es ubreras: Pi&as pulsat¬

Expanded text:
otavit hoc loco, evadere in hoc saeculo magni laboris est, non personaliter judicare, sed rectum judicium retinere. Admonuit quidem Dominus Judaeos, sed monuit nos; illos convincit, nos instruxit; illos redarguit, nos exacuitQuid est homo novus? A vetustate innovatus. Ad quam rem innovatus? Ad desideranda coelestia, ad concupiscenda sempiterna, ad patriam vimus cum bono affectu, sine ullo defectu; ubi nemo nascitur, quia nemo moritur; ubi nemo jam proficit, et nemo deficit; ubi non esuritur, et non sititur, sed satietas est immortalitas, et aliud corde. Migrat corpore, qui motu corporis mutat locum; migrat corde, qui motu cordis mutat affectum. Si aliud amas, aliud amabas; non ibi es ubi eras .
Abbreviated transcription (Latin):
addendũ. Cũmatrona quȩdã nobulis. sĩgulisdirh
dominicis oblationes facereconsueuiss& more
ecclesustico atq offerre: Quadã dietũ ad coniui ꝗ¬
nionẽ scam interalas uenis s& ut corpusdũ acipet¬
r&. illiautẽ beatius pontifex offam dominsa tenu
ꝓsittibi in remissionẽ om̃ium peccatorũ continio
subrisit. Quodinrdĩ uidens ab ea cõmuniotiente
saciã retrasta & suꝑ altare posuit dõnecuasa
explidito miniserrio sagro interrogauitiam
curriseritaAtilla. Re cognorunquid portuin¬
culã oblanonis meȩ fuisse quã corpus dñite ma
appellasse audun & ideorisi. Tunc sẽs gregorius
loquens ad popillũ exostatus est eos dm̃ aua b¬
exorarare prȩcibus ad corroborandã sidẽ tras¬
muliers utui sibilispetiȩ dñs de monstrar&. i¬
di quodoculismentis illa credere non ualebatin
oratũ fuiss&. surgens una

Expanded text:
addendum. Cum matrona quaedam nobilis singulis diebus addendum. Cum matrona quaedam nobilis singulis diebus Dominicis oblationes facere consuevisset more ecclesiastico atque offerre, quadam die cum ad communionem sanctam inter alias venisset, ut corpus Christi acciperet; illi autem beatus pontifex offam Dominici u Christi prosit tibi in remissionem omnium peccatorum; continuo subrisit; quod vir Dei videns, ab ea communionem sacram retraxit, et super altare posuit, donec, explicito ministerio sacro, interrogavit eam cur riserit. At illa: Recognovi, inquit, portiunculam oblationis meae fuisse quam corpus Domini te appellasse audivi, et ideo risi. Tunc sanctus vir Gregorius loquens ad populum, exhortatus est eos Deum exorare precibus ad corroborandam fidem mulieris, ut visibili se specie Dominus demonstraret, quod oculis mentis illa credere non valebat. Quod cum oratum fuisset, surgens una
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dixi sȩpe quibusdã uisibili spetie a pparuis se.
pauta deplurib: pandã. Beato igitur basilio diuino
misterio puplice agente. hebreus quidã sesiciit
ep̃ianus populo commistuit. officiiministeriũ
& muneris explorareuolens uidit in fantem
partiru inmanus basilu. Et cõmunicantidus om̃ibus
uenit &ipsed ataq ẽẽi uere caro facta. Inde accessit
ad calicem sanguine repl&cũ ut uȩ reest. &ipslus
factus est particeps atq deutrisq seruans reliquias.
abiensqr indomũ suam ostendit uxorisitȩ ad confir¬
nationẽ dictorũ & nartauie quȩ ꝓpruf ociisisiur
uiderat. Credens ergo ait Verehorribile uiu¬
& admirabile est  pranoꝵ mystrgiũ in crastina
uenit adbã siliũ postulanssẽ sinedilatione
ccipere quod inxpõ est signatulũ. Basilius autem
Es nonlif ferens. sed consu&am euc hãristiã uolentom̃s
saluare offerens baptitauit eũ cũ omĩ domo ites
credentẽ dnõ. Sed ecillud exuitibeitigrogoru

Expanded text:
 dixi saepe quibusdam visibile specie apparuisse, pauca de pluribus pandam. 2. Beato igitur Basilio divina mysteria publice agente, Hebraeus quidam se sicut Christianus populo commiscuit, officii ministerium et muneris explorare volens; vidit infantem partiri in manibus Basilii, et communicantibus omnibus, venit et ipse, dataque est ei vere caro facta. Inde accessit ad calicem sanguine repletum, ut vere est, et ipsius factus est particeps, atque de utrisque servans reliquias, abiensque in domum suam, ostendit uxori suae ad confirmationem dictorum, et narravit quae propriis oculis viderat. Credens ergo ait: Vere quia horribile et admirabile est Christianorum mysterium. In crastino venit ad Basilium, postulans se sine dilatione accipere quod in Christo est signaculum. Basilius autem sanctus non differens, sed consuetam Eucharistiam volenti omnes salvare offerens, baptizavit eum cum omni domo sua credentem Domino. 3. Sed et illud ex vita B. Gregorii
Abbreviated transcription (Latin):
postraq. sides firmarmare turorlati.
Herutam̃ non prius id ẽ cõmunicasse pueriat pus
sangune legit᷑ quã redir& inprioris formȩ
seetiem. Neab surdũ uideret᷑ quodp̃sũpserat.
&sidesuberius requirat᷑ ipterius. in eadem
qđ eterius uisu conspeterat.
ciliiginter aitendepudent̃
declarantur. Breuenu n sidiastẽptatoris instaura
prius cȩleste coniuuiũ. Indictũ estieiunium. caus
neneglegas. et si tefames cotidianũ cogitad pran¬
diũ. aut intẽperanta declinat ie uiniũ tamen
cȩlesti magistr seruato conuurõ. N ȩpule parate
extorqueant ut telestis si suacuus facrimentĩ
Differaliquantulũ. Non longeẽ finisdier. Immo
pleriq sunt huius modidies ut statim meridinis
horis aduenendũ sit inecda. canen diỹmni.
celebranda. obfatio. Tuncutiq. parat assiste
utibiaccipias munim̃tũ ut corpus ȩdas dñiihũ
in quo ẽ remissio peccatorũ postusatiodiuine

Expanded text:
nostraque fides firmaretur exrelatu. nostraque fides firmaretur exrelatu. Verumtamen non prius idem communicasse pueri corpus et sanguinem legitur, quam rediret in prioris formae speciem, ne absurdum videretur quod praesumpserat, et fides uberius requiratur interius in eodem quod exterius visu conspexerat.diligenter intende, prudenter declarantur. praeueni et tu insidias temptatoris, instaura prius caeleste conuiuium. indictum est ieiunium: caue ne neglegas et, si te fames cotidianum cogit ad prandium aut intemperantia declinat ieiunium, tamen caelesti magis te seruato conuiuio. non epulae paratae extorqueant, ut caelestis sis uacuus sacramenti. differ aliquantulum, non longe est finis diei. immo plerique sunt huiusmodi dies, ut statim meridianis horis adueniendum sit in ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. tunc utique paratus adsiste, ut tibi accipias munimentum, ut corpus edas domini Iesu, in quo remissio est peccatorum, postulatio diuinae
Abbreviated transcription (Latin):
uultũ engens iudit suꝑarã patris piliũ pirerĩ
quẽsimeonipfantẽ postaresiuis ulnt: ꝓntẽmurit
suiangelus inquit. quia p̃m uidereplacuuit i
otulis inspite attreitamanib: Tunc sacerdosiqi¬
qlestimuneresrecus. quod mirũ dictuẽ uln is
⁊ rementib puerũ accepit. & pectusppnũ¬
aũipectoriumnit. Dein ꝓfusus inã plecũ
datosculadõ & suis labiis pressit pralabia xp̃i
Quib ita exactis p̃dara dĩfilim̃brarestituit
iaue dite altaris &repleuitȩ lestipabulo
xp̃im̃sã. Tũrursus humo prostatiis de p̃catest
dm̃ utdignare&oripsecterũ uertimn pristinã
spetiem. Qua explea oratione surgens
at̾ra. inuenit corpus pi informã remeasse
priorẽ utidep̃cat̾ fuerat. Et mira omnipaten¬
tis datadĩ dispensatione qui obunus desideriũ
ttase p̃bere dignatẽ iusibilẽ & non insigura¬
agui utaliis quibusq sub hocinisterio. sełin figurã
puer quatiñ ecueritas patescer& i nostenso.
s sacerdoris desidenũ impleret̾exmuaculo

Expanded text:
ultum erigens, vidit super aram Patris Filium puerum, quem Simeon infantem portare suis ulnis promeruerat. Cui angelus inquit: Quia Christum videre placuit, oculis inspice, attrecta manibus. Tum sacerdos coelesti munere fretus, quod mirum dictu est, ulnis trementibus puerum accepit, et pectus ppectori junxit; deinde profusus in amplexum, dat oscula Deo, et suis labiis pressit pia labia Christi. Quibus ita exactis, praeclara Dei Filii membra restituit in vertice altaris, et replevit coelesti pabulo Christi mensam. Tum rursus humo prostratus deprecatus est Deum, ut dignaretur ipse iterum verti in pristinam speciem; qua expleta oratione, surgens a terra, invenit corpus Christi in formam remeasse priorem, uti deprecatus fuerat; et mira omnipotentis Dei dispensatio, qui ob unius desiderium ita se praebere dignatus est visibilem, et non inam pueri, quatenus et veritas patesceret in ostenso, et sacerdotis desiderium impleretur ex miraculo,
Abbreviated transcription (Latin):
es despectus. ille antede s pectus populus peccatorũ
habeo cȩleftium sacramentorum uenera nda con¬
sortia. lammensȩcelestis honore suscipiore pulis
meis. nonplui audatur. Nonterpartus laborat.
pon arborũ fructus. Potumeononoflumna
Caro dicrb inihi & dĩ sangis ẽ potus Nia ad sacie¬
tatẽ meiannuos expectoꝓuent᷑. x p̃smihi cotidie
ꝑseuer&. Noncoturnicẽ pluua smihiopto des¬
cendere qđ antemirabar. Non manña qđ ante
guat sed confirmat cahasunis suertt mihi ante

Expanded text:
 electis, ille ante despectus populus peccatorimi habeo caelestium sacramentorum ueneranda consortia, iam mensae caelestis honore suscipior. epulis meis non pluuia undatur, non terrae partus laborat, non arborum fructus; potui meo non flumina caro dei cibus mihi et dei sanguis est potus. non iam ad satietatem mei annuos expecto prouentus, Christus mihi cotidie perseueret. non lam coturnicuni pluuias mihi opto descendere quas ante mirabar, non manna quod anteguat, sed confirmat cor hominis. Fuerat mihi ante
Abbreviated transcription (Latin):
caris Nompotesoblmisci cũ lectũ astendes euis dñi
cuimoccasi diti pocem fuderis quie sunentr̃ sui
corporis ȩpulis expleuerit. Itenimquo uie spere
cogitauers. citocum eiugila uoris recen sebi si
btitabitte ipse dñs ilis ad monebit ut surgas
Seo tempore armaerationis assumas quasol&
indirsare ceptator ITE PI DET¬

Expanded text:
caris. Non potes oblivisci, 1074 cum lectum ascendis, ejus Domini, cui in occasu diei precem fuderis, qui esurientem te sui corporis epulis expleverit. Etenim quod vesperi cogitaveris, cito cum evigilaveris, recensebis. Excitabit te ipse Dominus Jesus: admonebit ut surgas, et eo tempore arma orationis assumas, quo solet incursare tentator. 49. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
istipeoũit. Furratenĩ apuero diuinislegib imbutus.
& ꝓpt̾ amorẽ supniregis olimpatriꝑ̧ fines &dulcia
liqueratarua utap̃i misteriaeculseduledisce ur&
Idarto eius amorẽmagis succensus cotidie pretios
muneraofferens. poscebat sibi p̃monstrariquȩ for&
speties latitans subforma panis &umi. Nonquia
cernereuell& quẽnemo mostaliũ iam supraastra
leuatũ intrispassim conspicere potest. Uenera tergo
diesutidẽ cȩlebrans piesollẽpni amissarũ more
solitoꝓcubuit genib Tedep̃cor inquitom̃p̃s
pande mihie ciguo in hocmn esterionaturam

Expanded text:
ista petivit; fuerat enim a puero divinis legibus imbutus, ista petivit; fuerat enim a puero divinis legibus imbutus, et propter amorem superni Regis olim patriae fines et dulcia liquerat arva, ut Christi mysteria exsul sedule disceret. Idcirco ejus amore magis succensus, quotidie pretiosa munera offerens, poscebat sibi praemonstrari quae foret species latitans sub forma panis et vini; non quia cernere vellet, quem nemo mortalium jam super astra levatum, in terris passim conspicere potest. Venerat ergo die ut idem celebrans pie solemnia missarum more solito procubuit genibus: Te deprecor, inquit, Omnipotens, pande mihi exiguo in hoc mysterio naturam
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificiuit puerulũ illũ. sanguinẽ uero eius
exccipiebat incilice. Cũ aut̃ presbit̃ franger&
in parius pastib panẽ. &iam&angelus incidebat
pueri menbra ꝑmodicas pastes. Cuergo accessiss&
senec utactiper& scam̃ cũ munionẽ. dataẽ ipsisoli
caro sanguine ouentata. Quodcũ udiss& ꝑtimuit.
ecd ama uit dicens. Cred ohnẽ qui a panis qui it altan
ponit᷑. corpustuũ est & calixtuus ẽ fanguis
&c statim faita ẽ caro illa inmanurius painis scđm
mr̃steriũ. & sũpsit illud in honore gratia s agens
potest uesci carnib crudis. & ꝓpterea transmauit
corpus suũ in panẽ. &sangin nẽ suũ inuinũ hisquĩ
illud fide suscipiunt. Et eger̃ gratiis defene illo
quia non ꝑmisitds̃ perire laborẽ eius & reuer¬
Quod quidã presb̾iter fuerit religiosusualde. plecgils
nomine frequent̃ missarũ sollẽpni a cȩlebrans
trar& Naturã corporis xp̃i atq sanguinis. ltaq
non exinfidelib ut adsol&. sedexpͥ&atementis

Expanded text:
sanguinem vero ejus excipiebat in calice. Cum autem presbyter frangeret in parvis partibus panem, etiam et angelus incidebat pueri membra per modicas partes. Cum ergo accessisset senex, ut acciperet sanctam communionem, data est ipsi soli caro sanguine cruentata. Quod cum vidisset, pertimuit, et exclamavit dicens: Credo, Domine, quia panis qui in altari ponitur, corpus tuum est, et calix tuus est sanguis, et statim facta est caro illa in manu ejus panis secundum mysterium, et sumpsit illud in ore gratias agens potest vesci carnibus crudis, et propterea transformavit corpus suum in panem, et sanguinem suum in vinum his qui illud fide suscipiunt, et egerunt gratias Deo de sene illo, quia non permisit Deus perire laborem ejus, et reverquod quidam presbyter fuerit religiosus valde, Plecgils nomine, frequenter missarum solemnia celebrans traret naturam corporis Christi atque sanguinis. Itaque non ex infidelitate, ut assolet, sed ex pietate mentis
Abbreviated transcription (Latin):
suas rogabant & ipsiclm̃ incellissuis dicentes.¬
Onẽ ihũapẽ reuela senimisteriũ hoc ut tredat
&c nonꝑdat Eclaborẽ suũ. Exaudit aut̃ illos dñs.
& ebdomada cõpleta. uener̃ dominicodie in eccła.
ecseder̃ ipsitres soli suꝑsedile descrrppo qđimmodũ
faciserat ligatũ. medius horum sedebat sene cille.
Aꝑtist̃ aut̃ intellectuales oculi eoꝵ. & quando
positist̃ panesin altare. uidebat᷑ illistantũ modo
trib tãquã puerulus iacenssuꝑ altare. &cũ ex¬
tendiss& presbit̃ manuł un franger&epanem.

Expanded text:
suas, rogabant et ipsi Deum in cellis suis dicentessuas, rogabant et ipsi Deum in cellis suis dicentesum hoc, ut credat, et non perdat laborem suum. Exaudivit illos Dominus et hebdomada completa venerunt Dominico die in ecclesiam, et sederunt ipsi tres soli super sedile de sirpo, quod in modum fascis erat ligatum; medius horum sedebat senex ille. Aperti sunt autem intellectuales oculi eorum, et quando positi sunt panes in altare, videbatur illis tantummodo tribus tanquam puerulus jacens super altare, et cum extendisset presbyter manu
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i sed figura est eius. Senexait eis. egosum
qui hoc dixi. Illi aut̃ rogabant eũ dicentes.
Nonsic teneasabba. sedsicut eccłã catholica
tradidit. Nos aut̃ credimus quia panis ipse :¬
corpus xp̃i est. & calix ipst est sangui xpĩ secundũ
ueritatẽ & non scđm sigurã. Sed sicut in prin¬
cipiopuluerẽ de terra actepit & plasmauit
ohominẽ adimaginẽ suã & nemo potest dicere:
quia non ẽimagodi in conp̃ hensibilis. Itae
panis quẽ dixit quia corpus meu e se tredimꝰ tu
quia scđm ueritatẽ corpusestap̃ĩ. Senexaut᷑̃ ait
eis. Nisirem ipsã cognouero. Nonmi hisatis facit
petiuourã . Illi aut̃ dixeradeũ. Deprecemus dm̃
ebdomatla hac demisteriohoc. & tredimus quiads̃
reuelat Nob̃. Senex uero cũ gaudio suscepit
sermonẽ istũ. &dep̃cabat᷑ dm̃dicens: Onẽ tu cognos¬
cis qui a non ꝑmalitiã incredulus sũ inre hac.
Sed neꝑignorantiã errẽ. reuela ergo mihi dnẽibũ

Expanded text:
Christi, sed figura est ejus. Senex ait: Ego sum Christi, sed figura est ejus. Senex ait: Ego sum qui hoc dixi. Illi autem rogabant eum dicentes: Non sic teneas, abba, sed sicut Ecclesia catholica tradidit. Nos autem credimus quia panis ipse corpus Christi est, et calix ipse est sanguis Christi secundum veritatem, et non secundum figuram. Sed sicut in principio pulverem de terra accepit, et plasmavit hominem ad imaginem suam, et nemo potest dicere quia non est imago Dei incomprehensibilis; ita et panis quem dicit quia corpus meum est, credimus quia secundum veritatem corpus est Christi. Senex autem ait eis: Nisi rem ipsam cognovero, non mihi satisfaciet petitio vestra. Illi autem dixerunt ad eum: Deprecemur Dominum hebdomada hac de mysterio hoc, et credimus quia Deus revelabit nobis. Senex vero cum gaudio suscepit sermonem istum, et deprecabatur Deum, dicens: Domine, si tu cognoscis quoniam non per malitiam incredulus sum sed ne per ignorantiam errem; revela ergo mihi, Domine J
Abbreviated transcription (Latin):
cũpopulo
moxcernentibus cunctis
pallã
reuoluit altaris. Contuente
&iã illa
Inuenti paftem quã posuerat.
inmodũ digiti auricularis sanguine suꝑ fusã. Tunc
mulieri sacerdos inquit. disceuerũ eẽ qđ uerita sait.
quia panis quemnos osferimus uereest corpus xp̃i
niata ipsius uocẽ & sanguis uereest potus. Credeiam
tandẽ qđ aliud esse nonpotes. nisi quod diuma
maiesta suoliit. Deinde sacerdos ap̃i continuo
prȩcibusegit. ut eadẽcaro. & sanguis pristinã
reciper& formã. Sicq factũ ẽ ut om̃s glorificarent
dm̃ & infidelitas pelleretur feminȩ sacroq scõ
cõmuncita mĩsterio sanar&ur¬
sỹthihabitante. quieratmagnus in actiuauita.
sed figurã
tes
luosenes. qđ dicer& hunc
sermonẽ.
scientes quia magna ess& eius uita & conuersatio.
Cogitauerunt qui amno center & simpliciter
dicer& hoc & uenerunt adeũ & dicunTei. Abba:
sermonẽ audiuimus cuiusdã infidelis quidicit.
quia panis quẽ sumimus. nonnaturilis corpus

Expanded text:
cum populo, mox cernentibus cunctis palam revolvit altaris, contuente etiam illa, invenit partem quam posuerat in modum digiti auricularis sanguine superfusam. Tunc mulieri sacerdos inquit: Disce verum esse quod Veritas ait, quia panis quem nos offerrimus, vere est corpus Christi, juxta ipsius vocem, et sanguis vere est potus. Crede jam tandem quod aliud esse non potest, nisi quod divina majestas voluit. Deinde sacerdos Christi continuo precibus egit, ut eadem caro et sanguis pristinam reciperet formam; sicque factum est, ut omnes glorificarent Deum, et infidelitas pelleretur feminae, sacroque sancta communicata mysterio sanaressed figuram es audientes quod diceret hunc sermonem, scientes quia magna esset vita ejus et conversatio, cogitaverunt quia innocenter et simpliciter diceret hoc. Et venerunt ad eum, et dicunt ei: Abba, sermonem audivimus cujusdam infidelis, qui dicit quia panem quem sumimus non naturale corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc eiũ aliquid desiderio nonde erit quan¬
do om̃a in om̃ib. dĩerit . Talisfins ñ hob&
finem. Nemo ibimoritur. quontmo ꝑueniua tos
huic scbo moriatur. Nonmotte om̃ium qua corpꝰ
ab animadeseritur. sedd morte electorũ. qua.
&iam cũ in carne mortali ad huc man&i cor
sur sum ponit᷑. De qualimorte dicebat apestolus.
Norturem̃ estis. & uitaur̃a abscondita est cũ xp̃o¬

Expanded text:
Tunc enim aliquid desiderio non deerit, quando omnia in omnibus Deus erit . Talis finis non habet finem. Nemo ibi moritur, quo nemo pervenit, nisi huic saeculo moriatur, non morte omnium, qua corpus ab anima deseritur; sed morte electorum, qua etiam cum in carne mortali adhuc manetur, cor sursum ponitur. De quali morte dicebat Apostolus, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum
Abbreviated transcription (Latin):
fidem sic incorde hominis quẽ ptȩmit magnamols
& consu&udo petcati. incorde hominis trans grossaris.
&iam sc̃i euuangelii. contẽpteras pornarũ d&er¬
narũ. fremat xp̃s. increp& se homo Audi adhuc
nisi quia flere hominẽ docuit: quare fremiut
& turbauit se ipsum: nisiqr fides hominis sibi
merito displicentis. fremere quodam modo
deb&: in accusatione malorum opetũ. ut
iublenta poenitendi. coedat consu&udo pee¬

Expanded text:
fidem; sic in corde hominis quem premit magna moles fidem; sic in corde hominis quem premit magna moles et consuetudo peccati, in corde hominis transgressoris etiam sancti Evangelii, contemptoris poenarum aeternarum, fremat Christus, increpet se homo. Audi adhuc: istus, nisi quia flere hominem docuit? Quare fremuit et turbaviimmerito displicentis debet homo in accusatione malorum operum, ut violentiae poenitendi cedat consuetudo pec
Abbreviated transcription (Latin):
Diffusi aeris animo cũ delectaris . Contia horis amꝰ¬
mo eũ molestaris: Pro grederis animo cũ app&us :
pulo. quos premit consududims moles Forte audi¬
uint me quidã. quibus dicitur: Nolite mneltiari
uno: itiqio est luxuria Dicunt: non possumus
fonte audiunt me aliquilnmundi: lasciuis & flagrais
inquinati: quib dicitur: Nolite hoc facere: nepe.¬
reatis: & rospondent: Nonpossums tolle a consu&u¬
dine ur̃a Odñe. istos resusena: Quid ẽ ergo quod
turbari debeas. cũ tanta mole peccati grauaris & piae¬
illudfeti: & peꝑtit mibi ds̃: illud cõmisi. & distulitnue
Fuuangłm audiui: & contẽpsi: Baptitatussum. & iterum
ad eadem reuolutussum: Quidfacio: quo eo: undeaei¬
uado: quando istadicis: iani fremit xp̃s: qr fides fremit
Inuocefrementis appar& spes resurgentis. Ipsa sides
intus. sibi eit. xp̃s fremens: Sifides innabis: xp̃s in nob
Quomodo ergohoc est : excitare. xp̃m innaui. ẽxcitare

Expanded text:
Diffunderis enim animo, cum delectaris; contraheris aniDiffunderis enim animo, cum delectaris; contraheris animo, cum molestaris: progrederis animo, cum appetis; pulo, quos premit consuetudinis moles! Forte audiunt me quidam, quibus dicitur, Nolite inebriari vino in quo est luxuria : dicunt, Non possumus. Forte audiunt me aliqui immundi, lasciviis et flagitiis inquinati, quibus dicitur, Nolite hoc facere, ne pereatis: et respondent, Non possumus tolli a consuetudine nostra. O Domine, istos resuscita. turbari tu debeas, cum tanta mole peccati gravaris et preIllud feci, et pepercit mihi Deus; illud commisi, et distulit me; Evangelium audivi, et contempsi; baptizatus sum, ad eadem revolutus sum: quid facio? quo eo? unde evado? Quando ista dicis, jam fremit Christus, quia fides fremit. In voce frementis apparet spes resurgentis. Ubi ipsa fides intus, ibi est Christus fremens; si fides in nobis, Christus in nobQuomodo ergo hoc est excitare Christum in navi, excitare
Abbreviated transcription (Latin):
endõ petcauerunt Miserete inquid mei ds̃ secđm
magnã misericordiam tuam tuam. Sub ueniga¬
ui uulneti. secdm magnã medicinam tuam. Graue
est qđ habeo. sed ad om̃i potentem confugio. De
meo tã laadi uulnere desperarem. nisitantũ mȩ¬
tue dñe & demagnami sencordiatua. multet
miserationes tue. Ad tendis contemtores ut
corpigas. ad tenidis nescientes ut doceas. ad uendis
confitentes ut ignos cas. Consecunt᷑ misericcedi¬

Expanded text:
endo peccaverunt: Miserere, inquit, mei, secundum endo peccaverunt: Miserere, inquit, mei, secundum magnam misericordiam tuam. Subveni gravi vulneri secundum magnam medicinam tuam. Grave est quod habeo, sed ad Omnipotentem confugio. De meo tam lethali vulnere desperarem, nisi tantum meae; et de magna misericordia tua, multae sunt miserationes tuae. Attendis contemptores ut corrigas, attendis nescientes ut doceas, attendis confitentes ut ignoscas. Fecit hoc nesci
Abbreviated transcription (Latin):
in conscentia tenens uerba psalmihũius aduertat᷑
ottendat quidẽ uulneris magnitudinẽ sed non
desper& medici malestatẽ. Peccatũ cũ desperatione
certamors est. Nemo ergodicat. suã aliquid
mali feci. iam dãpnandus sum. Dstalib malis
non ignoscit . cur non addo peccato peccatis Eruar
sȩculo in uoluptate lasciua. incupiditate nefaria.
am ꝑdita spe reparationis. uel hoc habeam qđ ui¬
deo. siñ possum habere qđ credo. Iite ergopsalmus
sicut cautos facit eos qui ñ ceciderunt. sic despe¬
ratos non uul qui cetiderunt. Quisquis peccasti
& dubitas agere poenitentiam ꝓpeccatotuo des¬
perando salutemtuam. audi dauid agentem
Ad te nathan ꝓphea non estinissus ipse dauit adte
missus est audieũ clamantẽ. & simul clama.
Audigementẽ & c̃gemesce . audiflentẽ & lactimas
iunge. audi correctũ & condelectare. Sitibir̃
potuit interdudi peccatũ. spes ueme ñ int̃dudat᷑¬
uȩiant magnã. miseriuar diamtuam ds̃. qui nesc¬

Expanded text:
in conscientia mali tenens; verba psalmi hujus advertat: attendat quidem vulneris magnitudinem, sed non desperet medici majestatem. Peccatum cum desperatione, certa mors. Nemo ergo dicat, Si jam aliquid mali feci, jam damnandus sum: Deus malis talibus non ignoscit, cur non addo peccata peccatis? Fruar hoc saeculo in voluptate, in lascivia, in cupiditate nefaria: jam perdita spe reparationis, vel hoc habeam quod video, si non possum habere quod credo. Iste ergo psalmus, sicut cautos facit eos qui non ceciderunt, sic desperatos esse non vult qui ceciderunt. Quisquis peccasti, et dubitas agere poenitentiam pro peccato tuo desperando salutem tuam, audi David gementem. Ad te Nathan propheta non est missus, ipse David ad te missus est. Audi eum clamantem, et simul clama; audi gementem, et congemisce; audi flentem, et lacrymas junge; audi correctum, et condelectare. Si tibi non potuit intercludi peccatum, spes veniae non intercludaterant parvam misericordiam tuam, qui nesci
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tedelectationes inlicite rapiunt & ducunt te¬
ad eaquȩ tibi non ꝓsunt. ingemisce ad dñm &t
confitens illi peccatatua. mere beris ab illo deleo¬
tationem. & suauitatem iusticiae faciendi dabit
tibi. ut incipiat te delectare iusticia. quẽ pri¬
mo delectabat in iquitas. Iustus eñĩ õ homo¬
debes eẽ inte. ut puniaste.Ipsa est primabo¬
minis iusticia. ut punias temalimi. & faciat ce
d̾s bonun. Quia ipsa est ergo prima honiinis
iusticia. irsafiat uiadõ. ut ueniat ad trds.

Expanded text:
cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt ad ea quae tibi non prosunt, ingemisce ad Deum: et confitens illi peccata tua, mereberis ab illo delectationem, et suavitatem justitiae faciendae dabit tibi, ut incipiat te delectare justitia, quem primo delectabat iniquitas; ut qui primo gaudebas minis justitia, ut punias te malum, et faciat te Deus bonum. Quia ergo ipsa est prima hominis justitia, ipsa fit via Deo, ut veniat
Abbreviated transcription (Latin):
tur in dño dõ suo. Frunt illi delicie ipse qui fe¬
cit illum̃. Et delicias ipsas. nemo corrũpit. nemo
interpellat. nemo aufert. Quis potens. minabi t̃
auferre : qui suicinus malus . quis latro quis in¬
sidiator tibi tollit dm̃ : Et potest tibi tollere totũ
quod possides corpore. Ñ tibi tollit eum quẽ pos¬
de terra ueritas ohomo. ut respiciat dece lo iusti¬
cia. Quomodo ergo ait oriat᷑ uentas. cũ tupeo¬
catorsis.: Cuntu iniquussis : Confitere pecca¬
tatua. & ouatur d&e ueritas. Si em̃ cũ sis in iquif
diciste iustum. quo modo orietur aie ueritas: si aut
cum sis iniquus. diciste in iquũ : ueritas deterra
Ios ergo respiciamus nos & sinihil in nobis tnue¬
nerimus. nisi peccata : oderimus peecata. & desi¬
deremus iusticiam. Cum enint ceporimus o¬
dis se peccata. Iam ipsum odium peccatorũ. simi les
nos incipit facere dõ. qr hoc odimus.: qđ odit dĩ
Cum ergo ceperis odisse peccata & confiteridõ.

Expanded text:
tur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fetur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias ipsas nemo corrumpit, nemo interpellat, nemo aufert. Quis potens minabitur auferre? quis vicinus malus, quis latro, quis insidiator tibi tollit Deum? Et potest tibi tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem posde te veritas, ut respiciat de coelo justitia. Quomodo a te oritur veritas, cum tu peccator sis, cum tu iniquus sis? Confitere peccata tua, et orietur de te veritas. Si enim cum sis iniquus, dicis te justum, quomodo a te veritas oriretur? Si autem cum sis iniquus, dicis te iniquum; «veritas de terraos ergo respiciamus nos; et si nihil in nobis invenerimus nisi peccata, oderimus peccata, et desideremus justitiam. Cum enim coeperimus odisse peccata, jam ipsum odium peccatorum similes nos incipit facere Deo; quia hoc odimus quod odit et Deus. Cum ergo coeperis odisse peccata et confiteri Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
conuertens ohomo posses. nisi uocarens: Nonne
illequite uocauit auersum. ipse praestitit ut conuer¬
tereris : noliergo tibi arrogare nec ipsam conuersio¬
nem. quia nisi ille te uocar& fugientem. p̃posses con¬
uerti. Popterea & ipsius conuersionis beneficium
dõ tribuens ꝓph&a. hoc orat & dicit. Dr̃ tu conuer¬
uerute. Conuertitte sanatte. Cumsanauerit
te: uidebis conuersorem tuum. cudicitur. Et plebstua
diam suam. Ipse est qui suꝑbire non potest. cui
ds̃ ostendit miseri cordiam suam. Ostendendo eñi
illi miseri cordiam suam. ꝑ suad& illi quia quicqiđ boni
habe ipsehomo. non hab& niss ab illo: quia omne
bonumñm ipse. ẽ. Ꝙcũ uiderit homo quic quid
boni hab&. non a se se habere. sed adõ suo. uid&
quia totum qđ in illo laudatur. demiseri cordia di est
non demeritis ipsius. Uidendo ista non suꝑbit &
non suꝑbiendo: non ex tollitur. Non se extollen¬
do. p̃cadit. Non cadendo stat. stando inher&
inherendo man&. Manendo ꝑfruitur. & lea¬

Expanded text:
convertereris, posses, nisi vocareris? Nonne ille qui te vocavit aversum, ipse praestitit ut convertereris? Noli tibi ergo arrogare nec ipsam conversionem; quia nisi te ille vocaret fugientem, non posses converti. Propterea et ipsius conversionis beneficium Deo tribuens Propheta, hoc orat, et dicit: «Deus, tu converte; cum convertit te, sanat te; cum sanaverit te, videbis conversorem tuum, cui dicitur, «Et plebs tua diam suam. Ipse est qui superbire non potest, cui Deus ostendit misericordiam suam. Ostendendo enim illi misericordiam suam, persuadet illi quia quidquid boni habet ipse homo, non habet nisi ab illo qui omne bonum nostrum est. Et cum viderit homo quidquid boni habet non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo laudatur, de misericordia Dei est, non de meritis ipsius: et videndo ista non superbit, non superbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laeta
Abbreviated transcription (Latin):
diuntui :uanis cogia tionibus. ita ut iuix st& corad
dm̃ suum. Et uult setenert ut st&. & quo dam modo
fugit ase. Nec in uenit cancellos. quib se includat: aut
obices quosdam. quibus retineat auolationessuas. &
uagos quosdam motus sed st& iocundari adõ suo
Uix est ut occurrat talis oratio. intermultas orationes.
Dicet& unus quisq sibi contingere. & alteri non con¬
tingere. nisi inuenilemus inscripturis dĩ dauido
orantem quodam in loco. & dicentem. Quõ in ueni
diie cormeũ. ut orarem adte. Inuenire sedix̃ cor
suum. quasoler& ab eo fugere. & ille sequi fugitiuũ.

Expanded text:
diantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix est ut occurrat talis oratio inter multas orationes. Diceret unusquique sibi contingere, et alteri non contingere, nisi inveniremus in Scripturis Dei David orantem quodam in loco, et dicentem: «Quoniam inveni, Domine, cor meum, suum, quasi soleret ab eo fugere, Alcuin., Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
sine confusione. Nisiprius confusus rruiuis cat.
Pteb& ilis ds̃ modo aditum. salubrts confusionis.si
non contẽpnant medicinã confessionis. Intemna¬
dm̃: & fruidõ. Et quid aliud quȩremus. ubi solus
sufficit ꝑ quem factasunt omnia: Ixgressus¬

Expanded text:
sine confusione, nisi prius confusus reviviscat. sine confusione, nisi prius confusus reviviscat. Praebet illis Deus modo aditum salubris confusionis, si non contemnant medicinam confessionis: si aDeum, et frui Deo. Et quid aliud quaeremus, ubi solus sufficit, per quem facta sunt omnia?
Abbreviated transcription (Latin):
dne suailis & mittis es. uideor mihiui dere
ad hoc dixisse mitem dm̃. quia patitur istanrã
& expectat tamen a nobis orationem ut ꝑficiat nos.
Et quando illieam dederimus. occipitgratȩ & exau¬
ditnos. Nec minit tañtas. quas in condite fundimꝰ
& accipit unam quã uix inuenimus. In eterna¬
uita transi & labor & gemitus.. Ibi non oratio. sed lau¬
datio. ibi ałła. amen. ibi uox consonat cum angłis.
ibi uisio sinede fectii. & amor sine fasti dio
Retedant a nobis om̃a seductoria. recedantblandi¬
menta falsa. Recedant ea quȩ dicunt cotidie. ubi est
dĩ tuus. effundamus suꝑnos animã nr̃am. con¬
fite amut inlacrimis. gemamus in confessionib in
miseria suspiremus. Quitquid nobis ad est preter
dm̃ nr̃m non est dulce. Nolumus om̃a quȩdedit.
inperegrinatione Quando illam hic uolurrimus.
uis cum erit corporis. non securitas hominis. Modo¬
ergo confundantur peo catores. accusent iuiassuas
malas. teneant uiam bonam. Quia nemonr̃m uiuit

Expanded text:
 suavis et mitis es:» videor mihi videre ad hoc dixisse mitem Deum, quia patitur ista nostra, et exspectat tamen a nobis orationem, ut perficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et accipit unam quam vix invenimus. Quis eni transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidiorecedant omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant ea quae nobis quotidie dicunt, Ubi est Deus tuus? Effundamus super nos animam nostram, confiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus . Quidquid nobis adest praeter Deum nostrum, non est dulce: nolumus omnia quae dedit, n peregrinatione: quando illam hic voluerimus, viscum erit corporis, non securitas hominis. ergo confundantur; accusent vias suas malas, teneant viam bonam: quia nemo nostrum vivit
Abbreviated transcription (Latin):
ritasuoditur. quã predicatur. Quõ cũ aui¬
dit᷑ ahiumilitas custuditur. Cum autẽ prae¬
dicatur. uix non subripit cuiuis hominum
quantula cum̃q lactantia. Inqua utiq in¬
quinatur pedes. Ergo ut apłs ia cobus
dicit. sit omis homo uelox ad audiendum
tardus autem ad lociuendũ. Dicimnus fes¬
humiles qđ humilitet feritextelsus
Magna est heo cõmendatio humibtats &

Expanded text:
atur: quoniam eum auditur, humilitas custoditur; cum autem praedicatur, vix non subrepit cuivis hominum quantulacumque jactantia, in qua utique inquinantur pedes. 3. Ergo, ut apostolus Jacobus dicit, Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum humiles, quod humiliter fecit Excelsus. Magna est in hoc commendatio humilitatis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tura intȩ sananda ÷ non separanda: Nrnergonior¬
tui pouamerita comparant᷑ : cũ ꝓeis lioni oliquid
operant᷑ sui: Sedeorũ prȩcedentib consequen¬
tia istareddunt᷑ Uid& se quisq gestareonus
leu& addm̃ Inuidiosa ÷ potestas: quialegita¬
maest. Inuidiosȩfacit. quiiure facit: Sine
inuidia facit : qui praeter leges facit : Sunt eñ¬
quidicuntur simplices: &pigrisunt: Uocant᷑
simplices : sunc autẽ segnes: Nontalis erat
stephanus : plenus sp̃uscõ Simplex erat. quia
nemini nocebat: feruenserat. quia lmpios

Expanded text:
tura in te sananda est, non separanda. Vis notura in te sananda est, non separanda. Vis notuis nova merita comparantur, cum pro eis aliquid boni operantur sui, sed eorum praecedentibus consequentia ista redduntur. Nam istam quisque fimensmnibus. Invidiosa est potestas, quia legitima est: invidiose facit, qui jure facit: sine invidia facit, qui praeter leges facit. Attenqui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios
Abbreviated transcription (Latin):
sugiauos. redeuntes ad dñm. petesse ost ut eeiudiat
ama smundum: & times mundum.Haec duo con¬
uertuntut ad bonum. A mabas tergam : ama litã
octernam : Ti mebas mortem. timei gehennam.
Quicquid tibi sniq ꝓmiserit mundus. nũ quid potest
dare quantũ clabit iusto dẽ: Quit qiđ tibi iusto
minatus fuent mundus: nũ quid potest facere. qđ

Expanded text:
fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat  male, amas mundum, et times mundum. Haec duo convertantur ad bonum: amabas terram, ama vitam aeternam; timebas mortem, time gehennam. Quidquid tibi iniquo promiserit mundus, numquid potest dare quantum dabit justo Deus? Quidquid tibi justo minatus fuerit mundus, numquid potest facere quod