comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tineo. s ad huc ad iudicium ueniens cul¬
pas restitui.⁊ post iitĩtum formido. Ex
tiorem gͦ mortẽ consid̾ans dicat. ecce nẽ
inpulu̾e dormiam. In tĩorem metuens ad¬
ungat. ⁊ si mane me quesieris nõ subsis¬
tam. Quantalibet enĩ iusticia polleant:
nequaꝗͣ sͥ ad innocentiam uł electi suf¬
fitunt si uiudicio distriete requirantur
sed hoc nunc ad solatium suȩ ereptionis
iueniunt. qͥ nequaquã se posse sufficere
humilit̾ sciunt. Sub humilitatis gͦ reg¬
mine. a gladio se tante anmadu̾sionis a¬
bscondunt. et quo t̃rorem uenturi uidi¬
cis p̃stolantes. continuo timore trepidãt:
eo indesinent᷑ agitur. ut ꝑ aciores fiant.

Expanded text:
tineo, sed adhuc ad judicium veniens cultineo, sed adhuc ad judicium veniens culpas restitui et post interitum formido. 270 Exteriorem ergo mortem considerans, dicat, Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
actione ꝑtimescit: adiuingñs subdit. Ecce
nunc inpulu̾e dormiam. et si mane me
q̃sieris nõ subsistam. Peccanti pͥmo ho¬
mini dictumẽ. pulius es: et iupuluerẽ re¬
u̾tĩs. Mane aut̃ dicitur. illa tunc mani¬
festatio m̃tium. que i aduentu uidicis
aꝑtis cogitationib. quasi post noctis te
nebras demonstratur: de quo nuirum
maue ꝑ psalmistã dr̃. Mane asstabo tͥ.
⁊ uidebo te. Querẽ aut̃ di ẽ: hominem
subtili introgatione discutẽ.⁊ distriete
discutiendo iudicare. Beatus gͥ iob huma¬
nȩ deiectionis dampna consid̾ans: uide¬
at quia et p̃senti iam pena p̃mitur. ⁊
ad huc defułis grauius urget᷑. et dicat.
Ecce nunc inpulu̾e dormiam: ⁊ simane
me quesieris nõ subsistam. Ac si aꝑtius
deploret dicens. In p̃sẽ ti quid̃ mortẽ iam
carnis patior. ⁊ tamen adhuc de uentõ
iudicio grauiorẽ morte districtionis tuȩ
sententiam ꝑtimesco int̾itum ꝓculpa sus¬

Expanded text:
actione pertimescit adjungactione pertimescit adjungnunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tnebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi et videbo . Quaerere autem Dei est hominem subtili interrogatione discutere, et districte discutiendo judicare. Beatus igitur Job humanae dejectionis damna considerans, videat quia et praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris gravius urgetur: Et dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: in praesenti quidem mortem jam carnis patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem, districtionis tuae sententiam, pertimesco: interitum pro culpa sus
Abbreviated transcription (Latin):
ad diem sepulturȩ in matrẽ omnium. Be¬
atus iob ista considans. et quia ita ordi¬
nata sint ingemiscens: nõ iusticiam redar
ipse humilit pulset qđ parcendo diuina
pietas unmutat: ac si aꝑte dicat. Cur
quasi contrarium tͥ hominẽ despicis. qui
certus scio. quia ꝑire uł ipsum despicẽ¬
quẽ credis nõ ius: uñ bñ adhuc et hu¬
militatem confessionis ex pͥmit. ⁊ uocem
libȩ inquisitionis ad iungit dicens. Cur
nõ tollis pecc̃m meum. et quare nõ au¬
quid aliud quam desid̃ium postulanteᷤ
mediatoris aduentum innuitur. de quo io¬
h̾s ait. ecce agus dei. ecce qui tollit pec¬
cata mundi: Uel certe ab humano genẽ
tunc peccatũ plene tollitur: cum ꝑincorrup¬
tionis głam nra corruptio ꝑ mutatur. Esse
namq a culpa libi nequaqmͣ possumus.
quousq incorpore mortis tenemur. Redẽp
funditus sꝑat. Uñ mor̾ penam quam ex
origine meruit. ⁊ udicium quod ex ꝓpͥa

Expanded text:
ad diem sepulturae in matrem omnium . Bead diem sepulturae in matrem omnium . Beatus nata sint, ingemiscens, non justitiam redargipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur non tollis peccquid aliud quam desiderium praestolati Mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccatum mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptfunditus sperat. Unde mox et poenam quam ex origine meruit, et judicium quod ex propria
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̾ incorpore ac corpus regat intue¬
ri uuilt. ⁊ nõ ualet requirit mire qđ sͥ reᷤ¬
ponde nõ sufficit. et sub eao ignora deficit
qđ prudent̃ requirit: amplam se simul ⁊
met ignorat: quia si ampla nõ eẽt nequa¬
quam tam inuestiganda requirẽt. et rur¬
sum si angusta nõ eẽt. hoc ipsum saltem qͥ
posiusti me contrarium tͥ. et factus sum
mͥ met ipsis grauis: quia dum repulsꝰ
homo.⁊ acarne molestias et am̃te que¬
stiones tołat gaue nimirũ pondus semoe¬
ipsum portat. Undiq langorib p̃mitur.
undiq infirmitatib urgetur. ut qui relic¬
to đo sesͥ ad requiem suffice̾ credidit. nicħ
in se nisi ꝑtumulum ꝑ turbationis uiueñ:
ĩuẽ tumq se fugere querit. s auctore contẽp¬
to quo se fugiat non ht̃. Cuius infirmita¬
tis ponda. bene quidam sapiens contem¬
platus ait. Graue uigum suꝑfilios adã.
a die exitus de uentre matris e orum. usq

Expanded text:
qualiter incorporea corpus regat, intuequaliter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul etmet. Ignorat quia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis, quia dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondera bene quidam sapiens contemplatus, ait: Grave jugum super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum usque
Abbreviated transcription (Latin):
sitoria ꝑtinatit᷑ diligit. eorũq amissione
in cessant᷑ atãitur. quia et in cessant̃ eur¬
su rapiente ꝑmutat᷑. Reb aũt mutabili¬
bus subdita: et a semet ipsa uariatur.
Nam querens qđ nõ ht̃. anxia ꝑcipit:
cum hoc hab̾e ceꝑit. tedet hanc ꝑcepis¬
se qd q̃siuit. Amat sepe quod despex̃at :
despicit qd amau̾at. Cum labore que et̾¬
na sunt discit. s ad horam repente obli¬
uiscitur. Si laborare desierit. dui q̃rit
ut parum quid desummis inueniat. s
ad consueta citius relabens necparũ ui
his que inuenĩt ꝑ seu̾at. Erudiri appe¬
tens. iuix suam ignorantiã suꝑat. sed e¬
rudita grauius contra scientiȩ głam
pugnat. uir carnis suȩ sͥ tirannidẽ su¬
bicit. sed tamen ad huc intus culpe una¬
gines tołat. cuius iam foris oꝑa uincendo
restriuxit. ĩn auctoris sui inquisitione se e¬
rigit sed reu̾b̾atam hanc corporearũ re¬
rum amica caligo in fundit. semet ipsam

Expanded text:
sitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione sitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita, et a semetipsa variatur, nam quaerens quod non habet, anxia percipit, cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat sdespicit, quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit; diu quaerit, ut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum in his, quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat; sed erudita, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam
Abbreviated transcription (Latin):
opp̃ssa sompno. iugiluis exeutitur. ne sua
penuis quiete lassetuꝵ: uestib tegitur. ne
frigoris adu̾sitate penetretur. quesito ca¬
lore deficiens. aurarũ fleni refouetur. cum¬
q ũi molestias inuenit. uñ uitare mo¬
lestias q̃siuit. male sauciata ut ita dixe¬
rim: de ipso suo medicamine languescit.
Remotis gͦ febrib. cessantibq doloribꝰ.
ipsa nr̃a salus egͥtudo ẽ: cui curanda ne¬
cessitas numꝗͣ de ẽ. Quot enĩ solatia ad
uiuendi usum q̃runus. quasi tot nr̃e egͥ¬
tudini medicam̃tis obuiamus: s ipsum
quoq medicam̃ in uulnus ñtimus. quia
ex quisito remedio. paulo diutus in herẽ¬
tes. ex eo grauius deficimus: qd ꝓ ude
ad refectionẽ ꝑamus. Sic nimirũ debuit
p̃sumptio corripi. sic suꝑbia stern. Quia
enuim elatum semel sũpsimus sp̃m: ecce
quoq mens nrã. a secreti int̾ioris securo
citur. mͦ falsa hylaritate releuatur. trã¬

Expanded text:
sa somno vigiliis excutitur, ne sua sa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaeretes, ex eo gravius deficimus quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic sic superbia sterni, quia enim elatum semel spiritum sumpsimus, ecce quoque mens nostra a secreti interioris gaudiocitur, modo falsa hilaritate relevatur. Tran
Abbreviated transcription (Latin):
sͥ immicũ exelatione deputauit. Sed ip¬
sa hec contrarietas culpe. facta ẽ homi¬
ni pondus penȩ.: uit corruptioni suȩ ma¬
le liber seruiat. qui bene seruus incor¬
ruptionis lib̾tate gaudebat. Salubrẽ qͥp¬
pe humilitatis arcem deserens. ad infir¬
mitatis ugum suꝑbiendo ꝑuenit: et cer¬
uicem cordis crigendo subposuit. quia
qui sub eẽ diuinis iussionib noluit. sub
sus se necessitatib strauit. De ponde car¬
si ea que deiectus sustinuit. pͥus car¬
nis et post pond̾a m̃tis expͥmamus. Ut
enim taccamus hoc qđ dolores tołat. qͥ
febrib aubelat. sua quadam egͥtudine
cit. oꝑe deficit: media deficiens. cibo
reficitur ut subsistat. r̃ efectione lacescẽs.
abstinentia releuatur ut iugeat: aqua
ꝑfunditur. ne arescat: linteis tergitur.
ne ipsa nuia ꝑfusione liquefiat labore
uege tatur. ne quiete torpeat. quiete re¬
fouetur. ne laboris ex̃citatione suc cum¬
bat. fatigata iuigiliis. sompno reꝑatur:¬

Expanded text:
inimicum ex elatione deputavit. Sed ipinimicum ex elatione deputavit. Sed ipsa haec contrarietas culpae facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus Dei incorruptionis libertate gaudebat. Salubrem quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit. Quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod  ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudincit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno repara
Abbreviated transcription (Latin):
que age̾ p̃cipimur. nõ p̃ceptori s nobis
ꝓsunt. Uñ rur sum ꝑ psalmistam dicit᷑.
Q m̃ bonorum meoꝵ non indiges. hu¬
militas aũt nr̃e destitutionis expͥmitur:
cum d̃s hominuis custos uocatur. quia
si eius nos custodia minime ꝓtegit: añ
occulti hostis insidias. nr̃e sollicitudĩs
occłs uigilans dormit: psalmista rur¬
sum attestante qui ait. nͥ dominus cu¬
todierit ciuitatt̃: inuanum uigilant ꝙ
custodiunt eam. ꝑ nos namq cecidimꝰ
s nrĩs resurgẽ uirib nõ ualemus. Cul¬
pa nos uoluntatis. ꝓp̾e semel strauit. s
pena culpe de t̾us cotidie depͥmit. Ad
amissam rectitudinẽ surge̾ studiorum
conatib ñtimur: s m̃itoꝵ ponde graua¬
mur. Uñ ⁊ apte subditur. Quare posuiᷤ
do delinquid. Serpentis quippe ꝑ suasi¬
onib captus. hostis enis extitit: ciuus
p̃cepta contempsit. Iustus u̾o uł custõ¬
dĩtus hunc sͥ contrarium posuit. q̃ui a

Expanded text:
quae agere praecipimur, non praeceptori sed nobis quae agere praecipimur, non praeceptori sed nobis prosunt. Unde rursum per Psalmistam dicitur: Quoniam bonorum meorum non indiges . Humilitas autem nostrae destitutionis exprimitur cum Deus hominum custos vocatur, quia si ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam . Per nos nsed nostris resurgere viribus non valemus. Culpa nos voluptatis propriae semel stravit, sed poena culpae deterius quotidie deprimit. Ad amissam rectitudinem surgere studiorum conatibus nitimur, sed meritorum pondere gravamur. Unde et apte subditur: Quare posuistDeum dereliquit. Serpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero Conditor hunc sibi contrarium posuit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tus int̾ius uid̾at. ⁊ eum carius suę corrup¬
tio ex t̾iuis nõ repellat: bunc ꝑmitis ut
saluiam glutiam. cũ me sapore tuȩ clari¬
tatis. usq ad habundantiam sacietatis
infudis: ut nequaꝗͣ iam inde sentiam
gustu oris esuriem. s inte solidus irriga¬
to m̃tis uentre subsistam. S qui mẽri
uult bonum qđ expetit: debet malum
confici quod fecit. sequitur. Peccaui. qͥ¬
tetur malum qd fecit. s bonum qđ do in
recompensatione debeat offerre nõ inue¬
int: quia ad abluendam culpam. que¬
libet humane actionis uirtus infirma
sticia recte iudicantis p̃mat. Uñ recte ꝑ
psalmistam dr̃. Melior ẽ miscdia tua
suꝑ uitã. quia quamlibet quis uid̾atur
innocens. apud distͥetum tam̃ uidicem
nr̃a nos uita nõ lib̾at: si ei reatus sui de¬
bitum miã benignitatis nõ relaxat. Wel
certe cum dicitur. quid faciam tibi. pͥa¬
tenter ostenditur. quia hec ipsa bona

Expanded text:
tus interius videat, et eum carnis suae corruptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum confiteri quod fecit. Sequitur: CAPUT tetur malum, quod fecit; sed bonum quod Deo in recompensatione debeat offerre, non invenit; quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma stitia recte judicantis premat. Unde et recte per Psalmistam dicitur: Melior est misericordia tua suinnocentes, apud districtum tamen judicem nostra nos vita non liberat, si ei reatus sui debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi, patenter ostenditur, quia haec ipsa bona
Abbreviated transcription (Latin):
grauat animã: in herere diu luci nõ ua¬
let. quam raptim nõ uidet. Ipsa quip¬
pe carnis infirmitas. transcendentem
se animam retrahit: atq ad cogitanda
mia ac necessaria suspirantem reducit.
Saliua u̾o ex capite defluens os tangit:
s ad uentrem muume ꝑuenit. quia liqͣ¬
re suꝑne contemplationis iam quidẽ in¬
tellectus nr̃ infunditur: sed nequaꝗͣ mẽ
plene saciatur. In ore et enim gustus ẽ:
in uentre sacietas. Saluiam itaq gluti¬
re nõ possumus. quia suꝑne claritatis
bono saciari nõ ꝑmittimur: qd̾ adhuc
ex trenuitate gustamus. Sed quia hoc
ipsum qđ ut cumq iam suꝑna cognos.¬
cimus. ex pietate parcentis ẽ: qđ u̾o hoc
na uetustȩ dampnationis recte nunc dr
Usqueqͦ non parcis mͥ. nec dimittis me
ut glutiam saluiam meam: Ac si aꝑte
diceretur: uunc homini plene parcis.
cum hunc ad ꝑfectionẽ tue contemplati¬
onis ad miseris. ut claritatẽ tuam rap¬

Expanded text:
gravat animam , inhaerere diu luci 267 non vagravat animam , inhaerere diu luci 267 non valet, quam raptim videt. Ipsa quippe carnis infirmitas transcendentem se animam retrahit, atque ad cogitanda ima ac necessaria suspirantem reducit. Saliva ergo ex capite defluens os tangit, sed ad ventrem minime pervenit, quia liquore supernae contemplationis jam quidem intellectus noster infunditur, sed nequaquam mens plene satiatur. In ore etenim gustus est, in ventre satietas. Salivam itaque glutire non possumus, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenuitate gustamus. Sed quia hoc ipsum, quod utcunque jam superne cognoscimus, ex pietate parcentis est, quod vero hoc na vetustae damnationis, recte nunc dicitur: Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Ac si aperte diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admiseris, ut claritatem tuam rap
Abbreviated transcription (Latin):
intellectum reformat. Nam quia aꝑadi¬
si gaudus expulsũ in hoc iam erilio na¬
tura edidit: quasi a natiuitate. homo sine
occł̃is ꝓcessit. Sed sic̃ uir sẽs insinuat. hec
uentrem usq ꝑueniat nõ glutitur. quia
diuinitatis contemplatio sensum tangit.
s plene m̃tem non reficit: qm̃ ꝑfecte aĩ¬
mus conspicẽ nõ ualet. qđ ad huc quia
caligo corruptionis p̃pedit partim u¬
cce enun electoꝵ mens iam t̾rena
desidia subicit: iam cuncta que
considat pret̾ire transcendit. Iam ab
extĩorum delectatione suspenditur: et q̃
sint bona in uisibilia runatur. atq hec
agens plerumq in dulcedinem suꝑnȩ
contemplationis rapitur. iamq de uiti¬
mis aliquid quasi ꝑ caliginẽ conspicit:
⁊ ardenti de sidĩo. int̾ ẽẽ sp̃ĩtalibus an¬
głorum ministus conatur. gustu in circũ¬
scͥpti luminis pascitur: et ultra se euec¬
ta. a semet ipsa se labi dedignatur.s
quia ad huc corpus qđ corrumpit᷑ ag¬

Expanded text:
intellectum reformat. Nam quia a paradiintellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit. Sed sicut sanctus vir insinuat, haec ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis contemplatio sensum, tangit, sed plene mentem non reficit, quoniam perfecte animus conspicere non valet quod adhuc, quia caligo corruptionis praepedit, raptim vcce enim electorum mens jam terrena desideria subjicit, jam cuncta quae considerat praeterire transcendit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, atque haec agens plerumque in dulcedinem supernae contemplationis rapitur, jamque de intimis aliquid quasi per caliginem conspicit, et ardenti desiderio interesse spiritalibus angelorum ministeriis conatur; gustu incircumscripti luminis pascitur, et ultra se evecta ad semetipsam relabi dedignatur; sed quia adhuc corpus quod corrumpitur ag
Abbreviated transcription (Latin):
Saluia in hos ex capite labitur: ab ore
u̾o ad uentrẽ ducitur. cum glutitur. Qd
itaq ẽ capud nr̃m. nisi diunitas ꝑ qͣm
existendi principium sumimus. ut crea¬
tura simꝰ. paulo attestante qui ait. cap̃
uent̾ nr̃ ẽ. nisi mens que dum cibum su¬
um suꝑnum uideł in tellectum suscipit.
refecta ꝓ cul dubio omnium m̃bra actio¬
num regit: Nisi ertm saera eloquia ali¬
qñ m̃iem nomine uentris ex pͥm̾ent: sa¬
lomon utiq nõ dixisset: lucerna domi
dum nos grã suꝑni respectus illumunat.
cuncta etiam m̃tis nr̃e nb̃ absconsa
manifestat. Quid gͦ saliue nomine. nisi
sapor intimȩ contemplationis accipitur.
que ad os a capite defluit. quia de cla¬
ritate conditoris adhuc in hac uita nos
positos. uix gustu reuelationis tangit:
Uñ ⁊ redemptor ueniens saluiam luto
miscuit. ⁊ ceci nati ocłos reꝑauit: quia
suꝑna grã carnalem cogitationẽ nram
ꝑ ad mixtionẽ sue contemplationis irra¬
diat. et ab originali cecitate hominem ad

Expanded text:
Saliva in os ex capite labitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum nisi divinitas? per quam existendi principium sumimus, ut creatura simus, Paulo attestante, qui ait: Caput venter noster est, nisi mens? quae dum cibum suum, supernum videlicet intellectum suscipit, refecta procul dubio omnium membra actionum regit. Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique non dixisset: Lucerna Domindum nos gratia superni respectus illuminat, cuncta etiam mentis nostrae nobis absconsa manifestat. Quid ergo salivae nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit , quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad
Abbreviated transcription (Latin):
pit. ad qͥ ꝑ ingenium nõ assurgit. Nã
prima laudanda ẽ que utroq ualent᷑
pollet: scda miseranda que utroq hu¬
milit̃ caret. quarta adiuuanda. que
expłe qͥ sentit nõ ualet: uercia u̾o des¬
picienda atq repͥmenda: que dum in¬
sermone se erigit. sensu iacet.que m̃¬
bris inflatione tum̃tibus. similis ad au¬
res audientium uasta. s uacua ꝓcedit.
Qđ nunc baldac ad b̃i iob crim̃ intor¬
monis ori tribuit. ꝓfecto cordis in opi¬
am rep̃hendit. Ac si aꝑte dicat. habũ

Expanded text:
pit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam pit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc Baldad ad beati Job crimen intormonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abu
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq ⁊ habundans aqua ab inti¬
mis ducitur. ⁊ largis in suꝑficiem mea¬
tibus diruiatur: plerũq angusta uun¬
timis latet. et ꝓgrediendi rimas diffi¬
cult̃ inueniens. foras angustior ex sudat.
plerumq minima in absconditis orit᷑:¬
cumq patent̃ qua exeat inuenit. largo
foramine tenus ꝓcedit. magnusq mea¬
tus se cdilatat. s nõ ẽ qͥ fundat. Plerum¬
q u̾o ampla in absconditis surgit. s an¬
gustis pressa meatibus tenussima ꝓflu¬
it. Sic itaq in alus os patens emanat.
qͥ largus sentiendi ingenii fons minis¬
trat. In alus in tellectum. nee sensus por¬
rigit: nec linga fundit. In alus os qͥ
ad loqñdum patet. s ad redendum pa¬
ta assensu linga nil accipit. In alus u̾o
largus sentiendi fons a corde erubat: s.
hunc quasi meatus tenius.ampar li¬
ga coangustat. In quib nimirũ quatu¬
or dicendi qualitatib sola cͥmina tẽia
subiacet. que hoc sͥ ꝑ loquutionẽ arri¬

Expanded text:
plerumque et abundans aqua ab intiplerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritcumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arri
Abbreviated transcription (Latin):
tiplex sermonis oris tui: In ustis semꝑ
grauia sunt uerba ustoꝵ. et que ad edi¬
ficationẽ ꝓlata audiunt. ħ quasi suꝑ un¬
positum pondus feruint. qđ de t̾e aꝑte
baldac suites indicat dicens.Usq quo
loq̃ris talia. Qui enĩ usqueq᷑ dicit quia e¬
dificationis u̾ba iam portare nõ posset:
ostendit. S cum corrigi iniqui despici¬
unt. bene ꝓlata cͥminantur. uñ et ꝓti¬
sermonis oris tui. Cum multiplicitas in
sermone rep̃henditur. eẽ ꝓcul dubio in¬
telligentie grauitas in sensu de negatur.
drifaria qualitate distinguit᷑. ⁊Iam st̃
nõ nulli. qͣs sentiendi simul ac dicendi
amplitudo dilatat: sunt nõ nulli quos
sentiend simul ac dicendi in opia angꝰ¬
tat. Sunt nõ nulli qui efficatiam dicen¬
di hũt: s acum̃ sentiendi nõ hñt. et sũt
nõ nulli qui acumine sentiendi subniri
sunt. s ex in opia loquutionis obmutes¬
cunt. hoc namq in hominib cernuimu
qd in reb sepe insensibilib udemus. Nã

Expanded text:
t. Injustis semper gravia sunt verba justorum; et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protisermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. drifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
litur: et ꝑ recessum quid ex semet ipso
sit ꝓbatur. Qđ bene nob̾ ex historia sa¬
crȩ lectionis minuitur: quia salomon
et diuinitꝰ accepisse sapĩam. ⁊ tam̃ pꝰ
acceptam eandẽ sapĩam. me̾tricum statĩ
pulsatus questione memoratur. Mor enĩ
ut tante reuelationis gr̃ãm accepit. cer¬
tam̃ tur pium mulierum ꝑtulit. quia n¬
mirum sepe cum m̃tem nr̃am concessis
uirtutib respectus intimȩ largitatis
illuminat. hane ꝓtinus etiam lubrice
cogitationes turbant: ut que subleuata
in m̃so mune exultat. ⁊̃ temptatione pł¬
sata. quid sit inueniat. Sic helias et ui
⁊ tam̃ ꝓbatus subito infirmus.ꝑ deser¬
ta fugiens unam mulierẽ expauit. Sic
paulus ad tc̃ium celum ducitur. ꝑ adisi
penetrans secreta considat. ⁊ tam̃ ad se¬
met ipsum rediens. contra carnis bellũ
laborat. legem aliam inm̃bris sustinet. cꝰ
in se rebellione fatigari sp̃c legẽ doler.
tationẽ ꝓbat. quia et consolatio muñis

Expanded text:
litur, et per recessum quid ex semetipso litur, et per recessum quid ex semetipso sit probatur. Quod bene nobis ex historia sacrae lectionis innuitur , qua Salomon et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapientiam meretricum statim pulsatus quaestione memoratur. Mox enim ut tantae revelationis gratiam accepit, certamen turpium mulierum pertulit, quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis 266 virtutibus respectus intimae largitatis icogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere exsultat, etiam tentatione pulsata, quid sit inveniat. Sic Elias et visi et tamen probatus subito, infirmus per deserta fugiens, unam mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum raptus, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens contra carnis bella laborat. Legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari spiritus legem dol hominem probat, quia et collato munere
Abbreviated transcription (Latin):
illum. Qus ur̃m uesciat. quia dilueulũ¬
dicitur. cum iam nocturna tp̃ra in clari¬
tatẽ lucis mutantur.: Nos itaq noctis te¬
nebris p̃mimur. cum ꝑpetratione iniqui¬
tatis obscuramur. Sed nox in lucem u̾tit᷑
cum erroris nrĩ obscuritas u̾itatis cog
corda nr̃a. iusticie fulgor illuminat. que
cecitas culpe depͥmebat. hoc dilucłm¬
discipłorum m̃tibus oriri paulus aspe¬
xãt: cum dicebat. Nox p̃cessit. dies aũt
appinquauit. Dilucło gͦ nos dominus
iusitat. quia erroris nrĩ tenebras. luce
sue cognitionuis illustrat. contemplatioĩs
mun̾e subleuat: in arce iurtutis exaltat.
sitat. subito hominẽ ꝓbat. quia et acce¬
dendo. corda nr̃ã ad uirtutes. ꝓuebit᷑: ⁊
recedendo. concuti temptatione ꝑnuttit.
Si eium post uirtutum muna. nulla tẽp¬
tatione concuntur. hec se hab̾e animus
ex semet ipso głatur. Ut gͦ et firmitatis
dona hãt. et infirmitatẽ suam humilit̃
agnoscat. ꝑ accessum grẽ ad alta sustol¬

Expanded text:
is nostrum nesciat quia diluculudicitur cum jam nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur ccorda nostra justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae vediscipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo nos Dominus visitat, quia erroris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, contemplationis munere sublevat, in arcem virtutis exaltat. sitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitatem suam humiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustol
Abbreviated transcription (Latin):
s nõ deficiunt: qui iam quidẽ celestia
appetunt. s ad buc tam̃ a t̾renorum delec¬
tationib minime lassantur. Concupiseit
u̾o. et in d̃i atria deficit: qui cum et̾na de¬
sid̾at. in amore temꝑ alium nõ ꝑdurat.
hinc ꝑ psalmistam itm dicit. Defecit ĩ
salutari tuo anima mea. ħ inc ꝑ semet¬
ipsam u̾itas amonet dicens. Siquis uult
post me uenire ab neget semet ipsũsͥ. Et

Expanded text:
sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: Si quis vult post me veni
Abbreviated transcription (Latin):
iustoꝵ. qui sic celestia appetuntut
tam̃ a t̾renorum spe muume frangantur:
largita diuinitus patrimonia ad necessita¬
tis subsidium possident. honores sͥ temꝑa¬
lit̾ impensos tenent. Aliena nõ ambiunt:
sus licite utunt᷑: qui tam̃ ab eisdẽ rebus
quas bnt alicui sunt. quia ad hec ipsa
que possident.ex desidio ñ tenent᷑. Et st̃
nõ nulli iustoꝵ. qui ad comp̃hendendũ
culmen ꝑfectionis accincti. dum altiora
in t̾ius appetunt: ext̾iuis cuncta delinquũt.¬
qui rebus se habitis nudant. gła honoriᷤᷤ
expoliant: qui int̾norum desidio ꝑ assi¬
duitatẽ se amnci meroris afficiunt. hab̾e
de extĩoribus consolationẽ nolunt: qui ĩ¬
tͣ̃nis gaudiis dum m̃te appͥant. uitam in
se funditus corporeȩ delectationis necant.
u̾alibus namq ꝑ paulum dr̃. Mortui enĩ
estis. ⁊ itta ur̃a abscondita ẽ cum xp̃o
in do. horum uocẽ psalmista exp̃sserat:
cum dicebat. Concupiuit. et defecit anima dar¬
mea in atria domini. Concupiscunt enĩ

Expanded text:
qui sic coelestia appetunt, ut tamen a terrenorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent, aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent, alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident, ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum, qui ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquuqui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderium per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt: qui internis gaudiis dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant.Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim,
Abbreviated transcription (Latin):
cortuum. hominẽ ds̃ magnificat. q̃uia
largitate rõnis ditat. infusione grẽ ui¬
sitat. honore collatę uirtutis eraltat. sũ¬
qr ꝑ semet ipsum nicħ sit. ẽẽ tñ cũ cogni¬
tionis suȩ p articipem. beniguitatis mune̾
concedit. s erga eundem magnificatum
hoĩnem. cor suum dominus apponit. qr
post dona iudicium exerit. nnta subtili¬
t̃ pensat: uite pondã uehiñent̃ ex aminat.
et tanto ab eo post distrietius penas ex¬
igit. quanto hunc impenso mun̾e largiꝰ

Expanded text:
t. --Hominem Deus magnificat, quia largitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius
Abbreviated transcription (Latin):
de qua dum ad se redeunt. quid s̾e eẽ n¬
si pulũem agnoscunt. et infirmitatis suȩ
conscii districte uidicari metuunt. sũq
ium tanti ugoris aspiciunt. trepidant
examinari quod sunt. Uñ ⁊ adhuc recte

Expanded text:
De qua dum ad se redeunt, quid se esse nDe qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ deserit. ad optinenda que ꝑ manẽt
in spe robustior exurgit. Desꝑando itaq¬
melius. ac melius ad spem ueniȩ ducitur.
qui eo certius uentura appetit: quo p̃sen¬
tia u̾ius et ex desꝑatione derelinquid. Et
notandum qđ ium nobis sui cordis insi¬
nuans. unam quidẽ de se sententiam pro¬
tulit. s hanc tc̃io insinuando replicauit.
Qđ enuim suꝑus dix̾at. elegit suspẽdium
anima mea: ħ replicans addidit. desꝑa¬
iii.atq em̾a concupiscendo. ⁊ tp̃ralia pꝰ¬
ponendo: ħ postremo intulit. Parce mͥ.
et qd̃ suꝑius dixit. mortem ossamea:
boc nimirũ subdidit. nequa ꝗͣ ultra iã
os nicħ eẽ consid̾at. qui ut paulo suꝑiꝰ
sepe iam diximus. scĩ uiri quo u̾ius sum¬
ma cognoscunt. eo sublimius t̾rena deᷤᷤ¬
piciunt. ⁊ idcͥco p̃sentis uitę dies ẽẽ ni¬
cħ conspitiunt. q̃uia illuminate mĩtis o¬
clos in consid̾atione et̾nitatis figunt:

Expanded text:
tionem deserit, ad obtinenda quae permanent tionem deserit, ad obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit, Mortem ossa mea, hoc nimirum subdidit, Nequaquam ultra jam os nihil esse considerat, quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sublimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in consideratione 265 aeternitatis figunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ustis quippe desꝑare ẽ. p̃sentis ne.xx¬
uitȩ bona. et̾nitatis electione deserere:
mansura querẽ. et in reb temꝑalibus
fiduciam nõ hab̾e. qui ħ agens. nequa¬
quam se ultra iuiucre. asserit: quia uidł¬
iiiuificatriee morte. cotidieꝰ iuta se pas¬
sionis occidit. Absit enumm ut iuis sc̃s de
cordis a ꝓfectu intim̾e itiñis sub trahat. ne
amorem conditoris deserens. quasi a du¬
ce desticutus. in ua remaneat: ut confossuᷤᷤ
gladio latrocinãtis desꝑationis: ruat.S
ne eius dicta ad nrĩ intellectus arbitum
uidamur iuolent᷑ in flectẽ: debemus ex
postĩorib p̃missa pensare. quo enĩ sensu
hec dixĩt. ipse ꝓtinus in dicat: qui subũi¬
ꝑ aui. et parce. Nam qui desꝑat: ne¬
quaꝗͣ iam parci sͥ postulat. Et qui ad¬
huc sibi parci desid̾at. ꝓfecto minime
desꝑat. Aliunde gͦ ẽ qd̾ desꝑat. aliunde
u̾o qđ parci sͥ sc̃s uir postulat. quia nimi¬
rum dum bona uitę transeũtis ꝑ desꝑa¬

Expanded text:
usti quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus decordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui suberavi et parce. Nam qui desperat nequaquam jam sibi parci postulat, et qui adhuc sibi parci desiderat profecto minime desperat. Aliunde ergo est quod desperat, aliunde vero quod parci sibi sanctus vir postulat, quia nimirum dum bona vitae transeuntis per despera
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sufficit. qd̾ ds̃ sub ex amine distric¬
te retͥbutionis in tentet et dicat. Quid
c̃ homo quia magnificas eum. aut qͥd
apponis erga eum eor tuum: Ac si aꝑ¬
te ex clamet᷑ dicens. Magnificat᷑ homo
spĩtali mune̾. s tam̃ caro ẽ: ⁊ uias eiꝰ
post munã districte consid̾as. s tñ si re¬
mota pietate iudicetur. pondus tua qͥ
de tua subtilitate unminet. ferre nec sub¬
leuatus ad iusticiam sp̃e ualet: quia et¬
si bunc ultra se tua dona dilatant ad in
quisitionẽ tam̃ tu ex aminis. sua infirmi¬
tas angustat. Uñ et adhue apte subiun

Expanded text:
rictae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui districti examinis sua infirmitas angustat. Unde et adhuc apte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
lustratione aouentus sui: recte dicitur
Quis arguet coram eo uiam eius: Uñ
sequitirr. Et que fecit. quis reddet ei:
Quis nimirũ nisi dominus. qui solus
illi ꝑdico homim que fecit reddet. Dum
potestatem eius tam ualidam ꝑ abuen¬
tum suum etna dampnatione contri¬
uerit. S ed elatus ille pͥnceps malorum
in hac uita quam du est positus: quid
agat audiamus. Sequitirr. Ipse ad se¬

Expanded text:
lustratione adventus sui , recte dicitur: lustratione adventus sui , recte dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Unde et sequitur: Et quae fecit, quis reddet illi? Quis nimirum, nisi Dominus? Qui solus illi perdito homini quae fecit reddet, dum potestatem ejus tam validam per adventum suum aeterna damnatione contriverit. Sed elatus iste princeps malorum, in hac vita quandiu est positus, quid agat, audiamus. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. Quem d̃s suscitauit amortius.
In eo ergo quod scĩ uiri enis iniquita¬
ti contradicunt. non ipsi sunt qui uiã
eius arguunt: sed ille ẽ ex cuius gr̃a
confortantur. Et quia p̃sentia eius. qua
in homine uenturus ẽ: multo a trocior
inꝑsequutione erit. quam nunc cum
minune cernitim. quia specialit̃ adhuc
illo uase suo ꝓprio non gestatur: bene
dictum ẽ coram eo. Multi enim nunc
iuas antixp̃i diuidicantes corripiũt.
sed hoc quasi in eus absentia fatiunt.
dum illum argiunt. quẽ adhuc spe¬
tialit̾ non intuentur. Cum uero inil¬
lo dampnato homine uenerit. quisqͥs
eius p̃sentie resistit: coram eo uiamerꝰ
arguit. euius uires et conspexit et cõ¬
tempuit. Uel certe uam eius argue¬
re est.: ꝓsꝑitatem cursus eius et̾no sup¬
plicio int̾ueniente turbare. Qd quia
solus dominus ꝓpria uirtute facturũ
ẽ: de quo scͥptum ẽ. quem dominus
ihs uit ficiet sp̃n oris sui. et destruer il¬

Expanded text:
dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . dicitur: Quem Deus suscitavit a mortuis . In eo ergo quod sancti viri ejus iniquitati contradicunt, non ipsi sunt qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc specialiter non intuentur. Cum vero 498 in illo damnato homine venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniente turbare. Quod quia solus Dominus propria virtute facturus est, de quo scriptum est. Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet il
Abbreviated transcription (Latin):
enu quod in fine mundi
s̃than ominẽ ingrediens quẽ saera
scͥptura antixpm appellat. tanta ela¬
tione extollitur. tanta uirtute princi¬
patur. tantis signis et ꝓtigiis inscĩ¬
tatis ostensione se eleuat. ut argui
ab homine eius facta non ualeant.
quia cum potestate tr̃oris adiungunt᷑
etiam signa ostensȩ scĩtatis. et ait. Qͥs
arguet coram eo uiam eius: quis ui¬
delicet hominũ illum increpare au¬
deat. cuius uisum ferre ꝑtunescit:
seo tamen uiã eius no solum helo¬
as et enoch qui in eius exꝓbratione
ad medium reducuntur. sed etiam
om̃s electi arguunt. dum contempnt̃.
dum uirtute m̃tis eius inalicie re¬
sistunt. Sed quia hoc ex duuna grã.
et non suis uirib facuuit: recte nẽ
dicitur. Quis arguet uiam eius corã
eo : quis et enim nisi deus. cuius ad¬
iutorio electi. ut resistere ualeant ful¬
cuintur.: aliqñ eium inscͥptura sacra
cum int̾rogando quis ponitur: omm¬
potens ds̃ designatur. Unde septumẽ.
Quis suscitabit eum: De quo ꝑ paulũ

Expanded text:
enim quod in finem mundi Satan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antichristum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatur, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab homine ejus facta non valeant, quia cum potestate terroris adjunguntur etiam signa ostensae sanctitatis et ait: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam, non solum Elias et Enoch, qui in ejus exprobratione ad medium reducuntuomnes electi arguunt, dum contemnunt, dum virtute mentis ejus malitiae resistunt. Sed quia hoc ex divina gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim, nisi Deus, cujus adjutorio electi, ut resistere valeant, fulciuntur? Aliquando enim in Scriptura sacra cum interrogando Quis ponitur, Omnipotens designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum
Abbreviated transcription (Latin):
suis uoluptatibus dedici. quasi semꝑ
a flumine adima detrahuntur. Qu
enim contra uolũptates hiuius scłi sta¬
re fortit᷑ nolunt. glareȩ eocyti fiunt.
quia sius cotidie lapsibus ad luctũ
tendunt. ut inem̃num post lugeant:
qui modose insuis uoluptatibus de¬
lectabilit̾ relaxant. De fluris men¬
hostis suum uas illum repbum
hominẽ in gressus. dum bona ꝑuerfiᷤᷤ
tribuit. dum eos in hoc mundo ho¬
noribus ex tollit. dum eorum ocłis
ꝓdictia ostendit. dum flure m̃tes hẽ
insius ꝓdigiis ad mirantur. et secũ¬
tur: bene de eo dicitur. Dulcis fuit
glareis cociti. Cum enim hunc elec¬
ti despitiunt. cum m̃tis calce contẽp¬
nunt. illi eum seqñtes diligunt. qͥ
uelud abaqua uoluptatis ad ꝑpetu¬
um luctum trahuntur. qui ꝑ t̾renã

Expanded text:
suis voluptatibus dediti, quasi semper suis voluptatibus dediti, quasi semper a flumine ad ima detrahuntur? Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt qui suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt, ut in aeternum post lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Ehostis suum vas illum reprobum hominem ingressus, dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mundo honoribus extollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo diglareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrena
Abbreviated transcription (Latin):
in reꝓborum cordibus maliciȩ suȩ as
Dulcis fuit glareis cocyti. Greca lin¬
ga cocytus luctus dicitur. Qui tamen
luctus feminarum ułquoꝵ libet infir¬
mantium solet intelligi. Sapientes uͦ¬
huius scli aluce ueritatis exclusi:
quasi umbras quasdam de ueritatis
inquisitione tenere conati sunt. Un
de cocyton fliuiium curere apud in¬
feros putauerunt: ubelicet designã¬
tes quod hii qui digna dolorib oꝑa
faciunt. in infernũ ad luctum decur¬
riuit. Sed nos despiciamus umbrã
carnalis sapientiȩ. qui iam de uerita¬
te lucẽ tenemus: et cognoscamus uo¬
cem beati uiri. Cocyton luctum infir¬
mantium dicit. Scͥptum quippe est.
Uirilit̾ agite. et confortetur eor ur̃m.
Qui enim confortari indeo renuunt:
ad luctum ꝑ animi infirmitatẽ ten¬
dunt. Glareas uero lapillos flumunĩ
appellare consueuimus: quos aqua
defluens trahit. Quid ergo ꝑ glare¬
as cocyti. nisi reꝓbi designantur. qui

Expanded text:
in reproborum cordibus malitiae suae in reproborum cordibus malitiae suae Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quorumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes hujus saeculi a luce veritatis exclusi, quasi umbras quasdam de veritatis inquisitione tenere conati sde Cocytum fluvium currere apud inferos putaverunt, videlicet designantes quod hi qui digna doloribus opera faciunt, in infernum ad luctum decurrunt. Sed nos despiciamus umbram carnalis sapientiae, qui jam de veritate lucem tenemus et cognoscamus voce beati viri Cocyton luctum infirmantium dici. Scriptum quippe est: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Qui enim in Deo confortari renuunt, ad luctum per animi infirmitatem tendunt. Glareas vero lapillos fluminum appellare, consuevimus, quos aqua defluens trahit. 499 Quid ergo per glareas Cocyti nisi reprobi designantur, qui,