comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
post benefitia fictȩ dulcedinis: exercet cor¬
nua potestatis. Quo in loco equus hc̃ mun¬
dũ insinuat: qͥ ꝑ elationẽ suã in cursu laben¬
tium tempoꝵ spumat. Et qr antixep̃e extre¬
ma mundi apprehendere nitit᷑: cerasteᷤᷤ iste
equi ungulas mordere ꝑhibet᷑. Vngulas
quippe equi mordere ẽ: extrema scłi feri¬
endo contingere. Ut cadat ascensor eius
retro. Ascensor equi ẽ: quisqͥs extollit᷑ in
dignitatib mundi. Qui retro cãdere dr̃
& non in faciem: sic̃ saulus cecidisse me-¬
morat᷑. In facie enim cadere ẽ: in hac
uita suas unumquẽq culpas cognoscere:
easq penitendo deflere. Retro uͦ qͦ ñ uide¬
t᷑ cadere est: ex hac uita repente decedere᷑.
& ad quȩ supplicia ducat᷑ ignorare. Et
quia iudea erroris sui laqueis capta. ꝓ xp̃o
repente in electoꝵ uoce conuersus ẽ dicens.
Salutare tuũ expectabo dñe. Id ẽ ñ sieut
infideles antixp̃m: s eum qui in redemptio¬

Expanded text:
post beneficia fictae dulcedinis, exercet corpost beneficia fictae dulcedinis, exercet cornua potestatis. Quo in loco equus hunc mundum insinuat, qui per elationem suam in cursum labentium temporum spumat, et quia Antichristus extrema mundi apprehendere nititur, cerastes iste equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere, est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur. In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quo non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erroris sui laqueis capta, pro Chrrepente in electorum vocem conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo dixerat. Sedebo in monte testa¬
menti in laterib aquilonis: ascendã suꝑ alti-¬
tudiuẽ nubium. similis ero altissimo. De
equoꝵ eiꝰ. Qui ñ solũ coluber: s etiã cerasteᷤᷤ
uocat᷑. Cerata enĩ grece cornua dicuntur.
Serpens qui hic cornutus ẽẽ ꝑhibet᷑. ꝑ quẽ
fidelium cũ morsu pestifere p̃dicatõnis mitit᷑.¬
armat᷑ etiã cornib potestatis. Quis autẽ
nesciat. semitã angustiorẽ ẽẽ qu̾a uiã ᷤ fit
gͦ dan coluber in uia: qr in p̃sentis uitȩ la-¬
titudine eos ambulare ꝓuocat. quib quasi
parcendo blandit᷑. Seoꝰ in uia mordet: qr
eos quib libertatẽ tribuit. erroris sui uene¬
no consumit. Fit ceraste ᷤᷤ in semita: qr quos
fideles repperit. & sese ad precepti cȩlestis
angusta itinera constringentes. ñ solũ neqͥtia
callidȩ ꝑsuasionis impetit᷑: s etiã terrore
potestatis premit. Et in ꝑsecutionis angore

Expanded text:
in corde suo dixerat: Sedebo in monte testain corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimequorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerastae enim Graece cornua dicuntur, serpensque hic cornutus esse perhibetur. Per quem fidelium cum morsu pestiferae praedicationis armatur etiam cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fit ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur; sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore,
Abbreviated transcription (Latin):
Et serui in equis st̃: cũ peccatores p̾sentis
uitȩ dignitatib efferunt᷑. Principes uͦ quasi
serui ambulant: cũ multos dignitate uirtu-¬
tũ plenos nullus honor erigit: s sũma hic
aduersitas uelut indignos deorsũ premit.
Hinc rursũ dr̃. Dormnitauerunt qͥ ascendert̃
equos. Id ẽ in morte animȩ m̃tis oculos ã ue¬
ritatis luce clausert̃: qͥ in presentis uite ho¬
nore confisi st̃. Equi noĩe hoc ipsũ presens
scłm designat᷑: sicut iacob uoce dr. fi̾at dan
coluber in uia. cerastes in semita: mordens
ungulas equi. ut cadat ascensor eius retro.
Quo in testimonio qͥd equus significet melius
ostendimus: si & ea quȩ circũstant paulo sub¬
tilius exponamus. Nonnulli enĩ de tribu
dati uenire antixp̃m ferunt: ꝓ eo qd̾ hoc loco
dan & coluber asserit᷑ & mordens. Vnde &
ñ ĩ meritt. dũ israheliticꝰ popłs terras ĩ castroꝵ
participatione susciperet. primꝰ dan ad aqͥlo.¬
nẽ castra ietatus ẽ: illũ scilicet signans qͥ

Expanded text:
is sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis vitae honore confisi sunt. Equi nomine hoc ipsum praesens saeculum designatur, sicut Jacob voce dicitur: Fiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli enim de tribu Dan venire Antichristum ferunt, pro eo quod hoc loco Dan et coluber asseritur et mordens. Unde et non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est ; illum scilicet signans, qui
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ex reliquiis sibi inesse considerat:
suã in bonis malisq ꝑmixtã conspicit:
& cogitationes suas aliquomodo spe &
timore confundit. Nam cũ audit quȩ
sint regni gaudia. mox mentẽ leticia
subleuat: & rursũ cũ respicit quȩ sint
gehennȩ tormenta. mox mentẽ formido
ꝑturbat. Bene gͦ gła nariũ eius terror
dr : qr inter spem &e metum positus. dũ
futurũ iuditiũ mente conspicit. hoc ipsũ
letus ẽ. & necdũ fintis om̃ib malis ꝑ

Expanded text:
adhuc ex reliquiis sibi inesse considerat, adhuc ex reliquiis sibi inesse considerat, suam bonis malisque permistam conspicit, et cogitationes suas aliquo modo spe et timore 1031 confundit. Nam cum audit quae sint regni gaudia, mox mentem laetitia sublevat; et rursum cum respicit quae sint gehennae tormenta, mox mentem formido perturbat. Bene ergo gloria narium ejus terror dicitur, quia inter spem et metum positus, dum futurum judicium mente conspicit, hoc ipsum laetus est; et necdum finitis omnibus malis,
Abbreviated transcription (Latin):
nib locustarũ more flexis poplitib terrȩ
inheret: in quibusdã tam̃ expansis alis sese
in aere suspendit. Conu̾satõnũ quippe ini¬
tia bonis morib malisq ꝑmixta st̃: dũ &¬
noua iam ꝑ intentionẽ agit᷑: & uetus ad¬
huc uita ex usu retinet᷑. Tanto aũ minus¬
Nec suos nos iam culpa uendicat: cuiꝰ p̾rauo
qr in nobis diutius demorari ꝓhibentur.
Proinde qm̃ in ipso nr̃ȩ conuersationis initio.
infirma quȩdã pie de nobis dñs tolerat.
ut nos quandoq ad cęlestia ex ꝑfectione
ꝑducat. quasi locustas nos in exordio sus-¬
citat: quia & in uolatu uirtutis subleuat:
& ñ tam̃ de terrem oꝑis casu desperat.
odore deprehendit᷑: ñ immerito narium
noĩe spei nr̃e cogitationes exprimuntur.
Q uib uenturũ iuditium qd̾ & si oculis ad¬
huc ñ cernimus: iã tam̃ sperando p̃uidemꝰ.
O m̃is aũ qui bene uiuere incipit: audiens
qd̾ ꝑ extremũ iuditium iusti ad regnum
uocent᷑ hilarescit. Sed quia quędã mala

Expanded text:
nibus locustarum more flexis poplitibus terrae inhaeret, in quibusdam tamen expansis alis se in aera suspendit. Conversis quippe initia bonis moribus malisque immista sunt, dum nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. SequiNec suos nos jam culpa vindicat, cujus pravo quia in nobis diutius demorari prohibentur. Proinde quoniam in ipso nostrae conversionis initio infirma quaedam pie de nobis Dominus tolerat, ut nos quandoque ad coelestia ex perfectione perducat, quasi locustas nos in exordio suscitat, quia etsi in volatu virtutis sublevat, non tamen de terreni operis casu desperat.odore deprehenditur, non immerito narium nomine spei nostrae cogitationes exprimuntur, quibus venturum judicium, quod etsi oculis adhuc non cernimus, jam tamen sperando praevidemus. Omnis autem qui bene vivere incipit, audiens quod per extremum judicium justi ad regnum vocentur, hilarescit; sed quia quaedam mala
Abbreviated transcription (Latin):
Sed mens in dm̃ ĩmobilit fixa. temptationũ
spicula despicit: nec cuiuslibet terroris ia-¬
cula ꝑtimescit. Suꝑnȩ enim gr̃ȩ fretus
auxilio. sic uulnera infirmitatis suȩ curat:
ut aliena ñ deserat. Vnde & bene de hoc
lius temptationis formidine ad hocusq
terret᷑ ut taceat. Nec cedit gladio: quia
& si uiolenta illũ temptatio ꝑcutit: a cura
tam̃ proximi ñ repellit. Unde & paulus
exemplũ nobis inuicte conuersationis in-¬
sinuans. & quos ab hoste gladios suscipi¬
at dicit: & quomͦ eisdem gladiis ñ cedat
ostendit. Om̃i enĩ iã carnalis oꝑis pugna
suꝑata. carnalis temptationis gladiũ ab
que in se uicerat etiã in aliis ñ cedebat:
cũ ꝓfecto proxuns diceret. Non regnet
peccatũ in ur̃o mortali corpore: ad obedi¬
endũ desideriis eius. Et rursũ. Mortifi¬
cate mẽbra ur̃a quȩ st̃ suꝑ terrã: fornicatio

Expanded text:
Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc lius tentationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rursum: Mortificate membr
Abbreviated transcription (Latin):
externi certaminis triumphare appetit: qui
adhuc apud semet ipsũ domestico libidinᷤ
bello succũbit s Uel certe armatis hostib
in occursũ ꝑgimus: quaudo ꝑ exhortatio¬
nis studiũ. eoꝵ insidias & in alieno corde
preuenuus. Quasi enu ex loco in quo
fuimus ad locum alium obuiam hostib
uenimus: quando nr̃a cura ordinate post¬
posita. accessũ ĩmundoꝵ spirituũ ã proxi¬
mi mente prohibemus. Vnde fit plerũq
ut hostes callidi. militẽ di iã etiã de in¬
testino bello uictorẽ. tanto de semet ipso
terribilius temptent. quanto illũ contra
se & in alieno corde preualere fortiter
uident: ut dũ illũ ad se tuendũ reuocan᷑.
aliena corda liberius quȩ exhortatione eiꝰ
ꝓtegebant᷑ inuadant. Cũq eũ superare ñ
possunt. saltẽ occupare conant᷑: quatinus
dũ miles dĩ de semet ipso concutit᷑: ñ ipse
s is quẽ defendere consueuerat perunat᷑.

Expanded text:
externi certaminis triumphare appetit, qui externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXIX. 79. Vel certe armatis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032 ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipso autẽ quisq belli certamine positus.
tanto subtilius fraudem hostiũ conspicit:
quanto & districtius corpus ꝓprium quasi
quendã hostium adiutorẽ p̃remit. Vnde
post contritionẽ corporis. post letitiã cor-¬
matis. Hostes armati sunt inmundi sp̃s:
innumeris contra nos fraudib accincti.
Qui cũ suadere nobis unqua nequeunt. ea
Quib armatis hostib in occursũ ꝑgimus:
quando eoꝵ insidias longe preuidemus.
Effossa gͥ terra armatis hostib ĩ occursum
ꝑgere est: edomita carnis suꝑbia. dolos
ĩmundoꝵ spirituum mirabilit̾ explorare.
Effossa terra armatis hostib in occursũ ꝑge¬
re ẽ: deuicta carnali nequitia. contͣ sꝑteu¬
alia uitia certam̃ subire. Nã qͥ adhuc se¬
cũ eneruiter pugnat: frustra contra se
bella extra posita suscitat. Qui enĩ semet¬
ipsũ carnalib subiugat: quomodo sꝑitua¬
lib uitiis resultat d Aut quomͦ de labore

Expanded text:
ipso autem quisque belli certamine positus, ipso autem quisque belli certamine positus, tanto subtilius fraudem hostium conspicit, quanto et districtius corpus proprium quasi quemdam hostium adjutorem premit. Unde et post contritionem corporis, post laetitiam corTER. Hostes armati, sunt immundi spiritus innumeris contra nos fraudibus accincti, qui cum suadere nobis iniqua nequeunt, eaQuibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis superbia, dolos immundorum spirituum mirabiliter explorare. Effossa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore
Abbreviated transcription (Latin):
tranquillitate disponens: totis uiribus a
districto iudice inueniri liber conat᷑. Ser¬
uile quippe ȩstimat dominicã presentiam
formidare: ac ne conspectu patrẽ metuat.
illa agit ꝑ quȩ se filiũ recognoscat. Discit
gͦ iudicẽ tota expectatione diligere: atq ut
ita dixerim timendo rennuit timere. Oriri
aũ cordi formidinẽ pro carnali actione
dictũ ẽ gła narium eius terror: recte sub
nẽ domare. guo aũ plus caro premitur:
eo de cȩlesti spe amius securius letatur.
Unde effossa terra apte subnectit᷑. Exultat
audacter. Quia enim ualenter reprimit
mens melius ad suꝑna appetenda cõponi¬
tur: quanto ab illicitis artius corpꝰ edo-¬
mat᷑. Vnde recte ꝑ salomonẽ dr̃. Diligent̃
exerce agrum tuum: ut postea edifices
domũ tuã. Ille quippe bene mentis domũ
edificat. qͥ prius agrum corporis ab spi¬
nis uitioꝵ purgat: ne si desid̾ioꝵ sentes in
carnis agro ꝓficiant: intus tota uirtutũ
fabrica fame boni crescente destruat᷑. In

Expanded text:
tranquillitate disponens, totis viribus a districto judice inveniri liber conatur. Servile quippe aestimat dominicam praesentiam formidare; ac ne conspectum patris metuat, illa agit per quae se filium recognoscat. Discit ergo judicem tota exspectatione diligere, atque, ut ita dixerim, timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione dictum est: Gloria narium ejus terror, recte subjnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit mens melius ad superna appetenda componitur, quanto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus tota virtutum fabrica fame boni operis crescente destruatur. In
Abbreviated transcription (Latin):
& in pace uniuersalis eccłiȩ positi. uel
hereticoꝵ bella. uel imminentia ab infi¬
delib ꝑsequutionũ tormenta conspiciuss.
Qui dũ recte uiuunt. sepe ꝓ bonis mala
recipiunt: detͣctionum contumelias eqͣ¬
nimiter ferunt: ut si ꝑsequutionis occasio
suppetat. tanto illos fortiores aꝑti hostes
inueniant: quanto eos & intra ȩccłiam
falsoꝵ fratrũ iacula ñ expugnant. Nam
qui ab statu pacientię ante linguarum
uulnera corruit: ipse sibi testis ẽ. quia
contra manifeste ꝑsequutionis gladios ñ
subsistit. Quia gͣ uir dĩ exercitatus p̃sen¬
tib contra uentura. & exercitatus minimiᷤ
contra maiora nititur: recte de equo dictũ
ẽ. qd bellum ꝓcul odorat᷑. Sequitur.¬

Expanded text:
et in pace universalis Ecclesiae positi, vel et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra majora nititur, recte de equo Dei dictum est, quod bellum procul odoratur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
nãq qd̾ consilio preuenit᷑. decertanti ꝯtͣ
se animo ex ratione subicit᷑: qr tanto qͥsq
minus aduersitate uincit᷑: quanto contͣ
illã presciendo paratus inuenit᷑. Sepe
enĩ graue timoris pondus usu leuigat᷑.
sepe mors ipsa sicut inopinata ꝑturbat.
ita deliberatione preuenta letificat. Vn¬
de & recte de hoc equo subiungitur.¬
dicat᷑. Id circo qdlibet certam̃ exsuꝑat.
quia mentẽ certamini ante certam̃ parat.
B ellũ quippe ꝓcul odorari ẽ. adu̾sa queq
longe adhuc posita cogitando p̾noscere:
ne fortasse ualeant imꝑuisa suꝑare. Hoc
bellũ ꝓcul odorari discipulos paulus
ammonebat: cũ diceret. Uos met ipsos
temptate: si estis in fide. ipsi uos ꝓbate.
Ac si aꝑte preciperet dicens. ꝑ sequutio¬
nũ certamina ad mentẽ reducite: & cor-¬
dis ur̃i intuna atq occulta pensantes. qͣles
inter supplicia existere ualeatis inuenite.
Hoc bellum sc̃i uiri ꝓcul odorant᷑: quando

Expanded text:
namque quod consilio praevenitur, decertanti contra namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo subjungiturdicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Ad regnũ quippe ñ potest nisi interposita
morte transire: & id circo & confidendo
quasi ambigit. & quasi ambigendo con¬
fidit: & gaudens metuit. & metuens gau¬
det: qr sc̾it qd̃ ad brauium quietis ñ ꝑue¬
niat: nͥ hoc qd̾ interiacet cũ labore trans¬
cencdat. Sic nos cũ morbos a corpore re¬
pellere cupimus. tristes quidẽ amarum
purgationis poculũ sumimus: certi aũ
de subsequenti salute gaudemꝰ. Quia
enim ꝑuenire corpus alit ad salutẽ non
ualet: in potu libet etiã qd̾ tedet. Cũq
amaritudini inesse uitã animꝰ conspicit:
merore turbatus hilarescit. Dicat᷑ gͦ.
Ubi audierit bucinã dicit uah: qr pͣdi¬
cator fortis cognito certaminis nuntio.
& si ut homo ad ium ꝑcussionis trepi¬
dat: ꝑ spei tam̃ certitudinẽ ad p̃mium
remunerationis exultat. Sed nequaquã
ad hoc passionis bellũ inconcussus exis¬
teret: nisi eandem passionẽ intenta cogi¬
tatione meditando preueniret. Malum

Expanded text:
ad regnum quippe non potest nisi interposita ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus; certi autem de subsequenti salute gaudemus, quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾̃ tolerans paueat: & in fructu mortis
aspicit qd appetens querat. Uideamus
paulũ quomodo amet qd̾ refugit: qͦmͦ
refugiat qd̾ amat. Ait enĩ. Desideriũ
dicit. Qui sumus in hoc habitaculo in¬
gemiscimus grauati: eo qd̾ nolumꝰ expo¬
uari s suꝑuestiri: ut absorbeat᷑ quod
& tñ carne expoliari formidat. Cur hoc d¬
ꝗi & si uictoria in ꝑpetuũ letificat: ipsa
nichilominꝰ adp̃sens pena ꝑtͣbat: & qͣuis
iuncat amor subsequentis muneris:
tangit tam̃ ñ sine merore animũ pulsus
doloris. Sicut enim uir fortis cũ uicino
ĩã belli certamine arinis accingit᷑. pal¬
pitat & festinat. tremit & seuit: quasi
pauere ꝑ pallorẽ cernit᷑. s ꝑ irã uehem̃¬
ter urgetur: ita uir sc̃s cũ passiomi ꝓpin¬
quare se conspicit. & nature suȩ infirmi¬
tate concutit᷑. & spei suȩ soliditate robo¬
rat᷑. Et de uicina morte trepidat: &
tam̃ qd moriendo uerius uiuit exultat.

Expanded text:
quod tolerans paveat, et in fructu mortis quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat qdicit: « Qui sumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ animal potest. sed dũ asserit᷑ dicere
qd̾ omnino dicere ñ ualet: innuit᷑ quẽ
designet. Vah quippe sermo exultationiᷤ
ẽ. Equus gͦ audita bucina uah dicit:
quia fortis quisq predicator. cũ certam̃
passionis sibi ꝓpinquare considerat: de
exercitio uirtutis exultat. Nec terret᷑
pugnȩ periculo: qr uictoriȩ letat᷑ triũ¬
pho. E quo itaq ẽ dicere uah: predicato¬
ri scõ de uentura passione gaudere. Sed
tori qui ex robusto corde uirtutẽ traxit
in nomine. petro ueritas dicit. cũ senue¬
ris extendes manus tuas. & alius te cin-¬
get. & ducet quo ñ uis .s Q uomodo
d̾e passione gaudet: qui cinctus ab alio
ire quo ducit᷑ ñ uolet as Seo si pensamꝰ
qualit̃ animꝰ appropinquante passione
& mortis metu quatit᷑. & tam̃ de uent᷑o
regni premio letat᷑: intelligimꝰ quomodo
gloriosi certaminis subire periculũ uo-¬
lens nolet: qr & in morte considerat

Expanded text:
tum animal potest; sed dum asseritur dicere tum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. Vettori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Qde passione gaudet, qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat
Abbreviated transcription (Latin):
huic uiro in est infirmitas: õ ꝗͣ uictrix pę¬
na: õ quã dominatrix pacientia. Ad ager¬
dũ repulsione ꝓuocat᷑: ad p̾̃dicandã sa¬
lutẽ plagis erigit᷑: ad ꝓpellendã laboris
lassitudinẽ pęna reforiet᷑. Quȩ gͦ hẽ adu̾si¬
tas superet: quẽ pęna fouet s Sed ȩquus
dĩ ẽ. & pharetrȩ sagitas despicit: quia
malitiȩ consilia contempnit. Uibratam
hastam superat: qr &e contͣ aꝑta ꝑsequuti¬
onis uulnera pectus firmat. Oppositum
clipeũ rumpit : quia disputationẽ resis¬
tentiũ raciotinando subigit. Terrã sorb&e:
quia peccatores in suo corpore exhortan¬
do conuertit. Clangorẽ bucinȩ sonare
ñ reputat: quia uocẽ qualibet terribi-¬
lis ꝓhibitionis calcat. Minus ẽ aũ qd̃
qd̾ maius ẽ exultat aduersis. Unde &¬
uah. Quib ꝓfecto uerbis & illud osten¬
dit᷑: qd̾ hoc loco ã dño de equo irratio¬
nabili nil dicat᷑. Neq enĩ uah dicere bru-¬

Expanded text:
huic viro inest firmitas! o quam victrix poehuic viro inest firmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix padum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare eputat, quia vocem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. Minus est autem qquod majus est, exsultat in adversis. Unde  Quibus profecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere bru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtimescit. Uideamus aliũ equũ dĩ quomͦ
terrã sorbeat: quomͦ nullus eũ tubȩ terror
attingat. Scriptũ ẽ. Suꝑuenert aũ qͥdã
ab autiochia & hiconio iudei. & ꝑsuasis
turbis lapidantes paulũ traxert̃ extͣ ciui-
tatẽ: estimantes eũ mortuũ ẽs̃. Circũdan¬
tib aũ eũ discipulis. surgens intauit ĩ¬
ciuitatẽ: & postera die ꝓfectus ẽ cũ bar¬
naba in derbẽn. Cumq euuangeliz assent
ciuitati illi. & docussent multos: reu̾si
st̃ listrã & hiconiũ & antiochiã. confir¬
mantes animas discipuloꝵ. ꝑ pendamus
gͦ quȩ hunc equum possent minȩ cõpes¬
cere : quando eũ ab intentione sua ñ ualce
mors ipsa ꝓhibere. Ecce lapidib obruit᷑:
nec tam̃ a ueritatis sermone remouetur.
Occidi potest: suꝑari ñ potest. Uelut extinc¬
tus extra urbẽ ꝑicit᷑: s intra urbẽ die
alio illesus predicator inuenit᷑. O ꝗͣ fortis

Expanded text:
pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attingat . Scriptum est: Supervenerunt quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxertatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum . Perpendamus ergo quae hunc equum possent minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest. Velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ huiꝰ scłi potestates loqui scõs terribilit̃
ꝓhibent. Quia gͥ predicator relo scĩ sp̃s
inflãmatꝰ. uł inter supplicia positꝰ. qͦslibet
peccatores ad se trahere ñ desistit : feruens
ꝓculdubio terrã sorbet. Quia uͦ ꝑsequutoꝵ
minas minime formidat: clangorẽ tubę
sonare ñ reputat. Tuba enĩ quȩ discrim̃
belli denuntiat: quid ẽ aliud quã uox se¬
cularium potestatũ. quȩ contempta resisten¬
tib mortis certamen parat & Hȩc a pͥn¬
cipib sacerdotum tuba sonuerat. cũ fla¬
gellatos apłos de do loqui ꝓhibebant:
sic̃ scriptũ ẽ. Cęsis denuntiauerunt: ne
loquerent᷑ in nomine iħu. Sed uideamus
quomͦ equum dĩ clangor tubȩ ñ terreat.
Ait petrus. obedire oportet dõ: magis quã
hominib. Qui aliis quoq ꝑsequentib di¬
cit. Non enĩ possumus quȩ uidimꝰ & au¬
diuimꝰ non loqui. Equus gͦ clangorem
tubȩ ñ metuit: qr p̃dicator egregius des¬
pectis potestatib scłi. nullos minarũ sonitꝰ

Expanded text:
testates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen parat? 67. cipibus sacerdotum tuba sonuerat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: « Caecis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . » Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae Ait Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus
Abbreviated transcription (Latin):
Contra equum quippe dĩ qr prauoꝵ consilia
ꝑstrepunt: pharetra sonat. Quia aꝑta pę¬
na exquirit᷑: hasta uibrat᷑. Quia uͦ ei etiã
disputatione resistit᷑: clipeus antefertur.
.S nũqͥda feruore suo ꝑ ista cõpescit᷑. s Uir
enĩ sc̃s quo maiore ꝑsequutione p̾mit᷑: eo
ad predicandã ueritatẽ acrius instigatur:
& cũ patient̃ ꝑsequutores tolerat:. arcdent̃
ad se auditores trahere festinat. Uñ ⁊ bene
adhuc de equo di subdit᷑. feruens & fremeis¬

Expanded text:
Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta poena exquiritur, hasta vibratur; quia vero ei etiam disputatione resistitur, clypeus antefertur. Sed nunquid a fervore suo per ista compescitur? Vir enim sanctus quo majore persecutione premitur, eo ad praedicandam veritatem acrius instigatur; et cum patienter persecutores tolerat, ardenter ad se auditores trahere festinat. Unde et bene adhuc de equo Dei subditur: CAPUT XXXI
Abbreviated transcription (Latin):
mox contra loquentis uerba scutũ responsi¬
onis parant. Vnde cũ diceret uibrauit
hasta: recte subiungit. Et clipeus.
ꝑsequutor enĩ seuiens postquã p̃dicatoris
corpus supplicio ꝑcutit: auditoꝵ cor quasi
clipeo uerbis suȩ disputationis munit.
Uirgͥ sc̃s ut feriri debeat hasta uibrat᷑: sed
ne audiri possit clipeus opponit᷑. Habent
namq defensores dĩ in prelio sagitas suas:
quas eo citius auditoꝵ cordib iniciunt:
quo illas de spiritali arcu. id ẽ de intima
cordis tensione distringunt. His quippe
se in bello fidei paulus armauerat: cũ dice¬
bat. Laboro usq ad uiucula quasi male
operans: s uerbũ dĩ ñ ẽ alligatũ. Ac si di¬
ceret. Hasta quidẽ supplicioꝵ ferior: s tam̃
uerboꝵ sagittas emittere ñ desisto. Uulnera
crudelitatis accipio: s cor infideliũ uera
loquendo transfigo. dicat᷑ gͦ. Suꝑ ipsum
sonauit pharetra: uibrauit hasta & clipeuᷤ.

Expanded text:
mox contra loquentis verba scutum responsimox contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, recte subjungit: IBID.secutor enim saeviens postquam praedicatoris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur. Habent namque defensores Dei in praelio sagittas suas quas eo citius in auditorum corda injiciunt, quo illas de spiritali arcu, id est de intima cordis tensione distringunt. His quippe se in bello fidei Paulus armaverat, cum dicebat: Laboro usque ad vincula quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen verborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus.
Abbreviated transcription (Latin):
sis minis quasi ex sonitu pharetrȩ t̾reant:
cũ p̃dicator dĩ aꝑtas contumelias uelut
cominus ferientia iacula ñ formidat. Cũ
uͦ eiscdẽ minis minime terret᷑: mox ꝑsequu-¬
toꝵ crudelitas ad supplicia manifesta ꝑdu¬
cit᷑. Unde bene postquã dictũ ẽ. suꝑ ipsũ
sonauit pharetra: ilico addit᷑. Uibrauit¬
exhibitos. e uicino iã feriens aꝑta pęna
ꝓducit᷑. Predicatores aũ scĩ cũ ꝓ defensio¬
ne fidei supplicia subeunt: ad eandẽ fidẽ
quos ualent rapere & inter uerbera non
desistunt. Et cũ pacient̃ uuluera susci¬
piunt: prudent̃ contra corda infideliũ
sagitas predicationis reddunt. Vnde ñ¬
nũꝙͣ agit᷑. ut ipsi qͥ in ꝑsequutione seuiuts.¬
ñ tã cdoleant qd̃ eor preddicatoris ñ emolliues.
quã qd̃ ꝑ eius uerba etiã alios amittunt.
Q uia gͥ eum feriendo non superant. ne for¬
tasse & alii qui illũ audiunt derelinquad:

Expanded text:
sis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, sis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, cum praedicator Dei apertas contumelias velut cominus ferientia jacula non formidat. Cum vero eisdem minis minime terretur, mox persecutorum crudelitas ad supplicia manifesta perducitur. Unde bene postquam dictum est: Super ipsum sonabit pharetra, illico additurexhibitos e vicino jam feriens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensione fidei supplicia subeunt, ad eamdem fidem, quos valent, rapere et inter verbera non desistunt; et cum patienter vulnera suscipiunt, prudenter contra corda infidelium sagittas praedicationis reddunt. Unde nonnunquam agitur ut ipsi qui in penon tam doleant quod cor praedicatoris non emolliunt quam quod per ejus verba etiam alios amittant. Quia igitur eum feriendo non superant, ne fortasse et alii qui illum audiunt se derelinquant,
Abbreviated transcription (Latin):
consilioꝵ suoꝵ ictib quasi saltẽ sagutarũ
dolo interficerent: quẽ congressione ꝑsecu¬
tionis publice suꝑare nequaꝗͣ possent.
Pharetra gͦ sonuit: qr occultȩ machinationis
ter querimus: adhuc in pharetrȩ sonitu
aliquid subtilius inuenimꝰ. Sepe enĩ adu̾sarii
consilia contͣ bonos ineunt: prauis in¬
uentionib innitunt᷑ : ad excogitandos
dolos se conferunt: s tam̃ qͥ eosdẽ dolos
ꝓdere bonis debeant. ipsi instituunt. La¬
tenter ipsi transimitunt. ut crudelis sup¬
plicioꝵ preparatio dũ quasi furtiue inno¬
tescit᷑. amplius timeat᷑: & audientis ani¬
mũ plus suspecta uuluera ꝗͣ. ꝑcepta ꝑtͣ¬
bent. In pharetra enĩ sagittae dũ latent¬
& sonant: mortẽ etiã ñ uise denuntiant.
Pharetra g̾ contra equum sonitũ reddit.
cũ contra p̃dicatorẽ scm̃ occulta prauoꝵ
machinatio. consiliũ suũ qd̾ fraudulent̃
operit fraudulentius innotescit: ut p̾mis¬

Expanded text:
consiliorum suorum ictibus quasi clam sagittarum consiliorum suorum ictibus quasi clam sagittarum dolo interficerent quem congressione persecutionis publicae superare nequaquam possent. Pharetra ergo sonuit, quia occultae machinationis tes sualiquid subtilius invenimus. Saepe enim adversarii consilia contra bonos ineunt, pravis inventionibus innituntur, ad excogitandos dolos se conferunt, sed tamen qui eosdem dolos prodere bonis debeant, ipsi instituunt, latenter ipsi transmittunt, ut credulis suppliciorum praeparatio dum quasi furtim innotescitur, amplius timeatur, et audientis animum plus suspecta vulnera quam percepta perturbent. In pharetra enim sagittae 1026 dum latent et sonant mortem etiam non visae denuntiant. Pharetra ergo contra equum sonitum reddit, cum contra praedicatorem sanctum occulta pravorum machinatio consilium suum, quod fraudulenter operit, fraudulentius innotescit, ut praemis
Abbreviated transcription (Latin):
tã ds sententiã iaculat᷑. P haretre qͦ noĩȩ
prauoꝵ machinatio designat᷑: sic̃ ꝑ ꝓpħam¬
enĩ cũ dolos quos bonis excogitant. secre¬
tis machinationib occultant: quasi in
pharetra sagittas parant. Et in hac pre¬
sentis uitȩ caligine uelut in obscuro rectoᷤᷤ
corde feriunt: qr malitiosa eoꝵ iacula &
sentiri ꝑ uulnus possunt: & tam̃ uenien¬
tia deprehendi ñ possunt. Igit᷑ qr equus
di nulla adu̾sitate terret᷑: eiq qͦ magis
obuiat᷑. eo ui intentionis suȩ suꝑ armatos
hostes feruentior ducit᷑: ꝑ sequutores eiꝰ
qui se etiã ferientes uinci sentiunt. tͣbati
ad consiliũ reu̾tunt᷑. Dolos preparant:
& uelut ex longinquo mittendo uulnera
natione longe feriant: cui aꝑtis congressi¬
onib manit appropinquant. Hec tc̃ suꝑ
ȩquũ dĩ pharetra sonuerat. cũ quadragin¬
ta uiri qui in eiꝰ morte comurauerant.
educi de carcere paulũ querebant: ut

Expanded text:
ertam Deus sententiam jaculatur. Pharetrae quoque nomine ertam Deus sententiam jaculatur. Pharetrae quoque nomine pravorum machinatio designatur, sicut penim cum dolos quos bonis excogitant secretis machinationibus occultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa eorum jacula et sentiri per vulnus possunt, et tamen venientia deprehendi non possunt. Igitur quia equus Dei nulla adversitate terretur, eique quo magis obviatur, eo vi intentionis suae super armatos hostes ferventior ducitur, persecutores ejus, qui se etiam ferientes vinci sentiunt, turbati ad consilium revertuntur, dolos praeparant, et velut ex longinquo mittendo vulnera natione longe feriant, cui apertis congressionibus inaniter appropinquant. Haec tunc super equum Dei pharetra sonuerat, cum quadraginta viri qui in ejus mortem conjuraverant educi de carcere Paulum quaerebant , ut
Abbreviated transcription (Latin):
ad uersa ñ metuit: pauorẽ despicit. Qiua
gladiis cedit. Contra hunc itaq equum
tot st̃ gladii hostiũ: qͦt genera ꝑsequutio¬
nũ. Que cuncta obuians superat: qr amo-¬
re uitȩ. sese ad interitũ parat. Sed qr tã
robustissimũ pectus quomͦ se iaculis op¬
ponat audiuimꝰ : nẽ quid ab aduersariiᷤ
agat᷑ audiamus. Sequit᷑ Suꝑ ipsũ sona
uit phar tra. In scriptura sacra phare¬
trȩ noĩȩ aliquando iustũ dĩ occultũq
consiliũ: aliquando uͦ clandẽstina pͣuoꝵ
machinatio designat᷑. ꝑ pharetr̃a iustũ
dĩ occultũq consiliũ exprimit᷑: siẽ idem
beatus iob suꝑiori parte testat᷑ dicens.
Pharetram enim suã aꝑuit. & afflixit me:
id ẽ occultũ suũ consiliũ detexit: & pub¬
lica me ꝑcussione uulnerauit. Sic̃ enĩ in
pharetra sagutȩ: sic in occulto dĩ consilio
latent sententiȩ: & quasi ex pharet᷑ sagit¬
ta educit᷑: quando ex occulto consilio aꝑ¬

Expanded text:
adversa non metuit, pavorem despicit; quia gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii hostium, quot genera persecutionum; quae cuncta obvians superat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissimum pectus quomodo se jaculis opponat audivimus, nunc quid ab adversariis agatur audiamus. Sequitur: CAugiunt. ---In Scriptura sacra pharetrae nomine aliquando justum Dei occultumque consilium, aliquando vero clandestina pravorum machinatio designatur. Per pharetram justum Dei occultumque consilium exprimitur, sicut idem beatus Job superiore parte testatur, dicens: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me . Id est, occultum suum consilium detexit, et publica me percussione vulneravit. Sicut enim in pharetra sagittae, sic in occulto Dei consilio latent sententiae; et quasi ex pharetra sagitta educitur, quando ex occulto consilio ap
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cessant: de equo suo dñs dicat. terram
ungula fodit: id ẽ quicqͥd in mente sua
terrenum uersari conspicit. hoc nimirum
suꝑductȩ penitentiȩ duris ꝑcussionib rum¬
pit. Cũ uͦ se interius districta subtilitate di¬
iudicant: iã nichil ẽ qd̾ exterius ꝑtimescant.
Tanto enĩ minus ad mala presentia trepidant:
quanto semet ipsos plenius honis uenturis

Expanded text:
non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. qͦ ab amore rerũ uisibiliũ apud nos¬
metipsos in corde subtrahim᷑: ut cũ praue
cogirationis terra eicit᷑. mens apud semet¬
ipsam tanto tutius. quanto & humilius
abscondat᷑. Hinc israhelitico popło ꝑ moy¬
sen ã dño iubet᷑: ut cũ egredit᷑ ad reqͥsita
nat᷑e. mittat paxillũ in balteo: &e fossa
humo abscondat quȩ egesta fuerint. Na¬
turȩ enim corruptibilis pondere grauati:
a mñtis nr̃e utero quȩdã cogitationũ suꝑflua.
qͣsi uentris grauamina erũpunt. Sed porta.
re sub balteo paxillũ debemus: ut uideł.
ad rep̃hendendos nosmet ipsos sẽꝑ accincti.
acutũ tirca nos stimulũ cõpunctionis habe¬
amꝰ : qui incessant̃ terrã mentis nr̃e peniten-¬
tiȩ dolore confodiat: & hoc qd̾ a nobis feti-¬
dũ erumpit abscondat. Uentris quippe
egestio fossa humo ꝑ paxillũ tegit᷑: cum
mentis nr̃ȩ suꝑfluitas. subtili redargutione
lia cogitant. reprehendere ac diiudicare

Expanded text:
nemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosnemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. Sed portare paxillum sub balteo debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, 1022 acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione lia cogitant reprehendere ac dijudicare
Abbreviated transcription (Latin):
Petr̃a qͥppe ingredimur: cũ torpõris nr̃i duri¬
tiã penetramus. Atq ã faciȩ timoris dñi fos¬
sa humo abscondim᷑: si terrenas cogitationes
egerentes. ab ira districti iudicis in humili-¬
tate nr̃ȩ mentis celamur. Quo enĩ plus t̾ra
fodiendo ꝓhicit᷑: eo pauim̃tũ semꝑ inferius
demonstrat᷑. Unde ⁊ nos si a nobis studiosius
terrenas cogitationes eicimus: qͦ apud nosm&¬
ipsos abscondam᷑ humilius inuenimꝰ. Ecce
enĩ qr diuini iudicii dies imminet: quasi
ipsa iam timoris eiꝰ facies apparet. Tantoq
magis necesse ẽ. ut unusquisq illũ t̾ribilius
timeat: quanto iã gła maiestatis eiꝰ appro¬
pinquat. Quid gͦ agendũ ẽ. quo ue fugien¬
dũ as Quo enim quis latere pot̾ eũ qͥ ubiq
est as Sed ecce petr̃a ingredi. fossa humo oc¬
cultari precipimur: ut uideł. cordis nr̃i
duritiã disrũpentes. eo irã inuisibilẽ decli¬

Expanded text:
Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duriPetram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet; tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem decli
Abbreviated transcription (Latin):
disse describit᷑: quo uideł. exemplo discimꝰ.
ut in hac peregrinationis erũpna positi.
cogitationũ nr̃aꝵ ꝓfunda penetremꝰ: & quo¬
usq nobis uerȩ intelligentiȩ aqua responde-¬
at. nequaꝗͣ nr̃ȩ inquisitionis manus ab ex¬
haurienda cordis terra torpescat. Quos tn¬
discutit. Equus ungula terrã fodit᷑: quando
is cui iã dñs presidet. quȩ sibi moles con
bene & ysaãc apud alienã gentẽ puteos fo
mirũ ĩmundi sp̃s cũ nos studiose eor fodere
conspiciunt: congestas nobis temptationum
cogitationes mergunt. Vnde semꝑ mens
euacuanda ẽ. incessanterq fodienda: ne si
indiscussa relinquit᷑. usq ad tumorẽ ꝑu̾soꝵ
operũ cogitationũ suꝑ nos terra cumuletur.
Hinc ad hierechielem dr̃. Fili hominis fode
parietẽ: id ẽ cordis duritiã crebris ꝑscrutatio¬
nũ ictib rũpe. Hinc ad ysaiam dñs dicit.
Ingredere in petr̃a: abscondere fossa humo.
a facie timoris dm̃i. & ã gła maiestatis eius.

Expanded text:
disse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tdiscutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles conbene Isaac apud alienam gentem puteos fodmirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspcogitationes ingerunt. Unde semper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ resurrectio dominica. uel p̾dicatoꝵ
uita siꝗnat᷑. Quia enĩ iudeoꝵ popłm
locustȩ exprimunt. uita iohannis signat:
de quo scriptũ ẽ. Locustas & mel silues¬
tre edebat. Iohannes quippe eũ quẽ ꝓ¬
phetiȩ auctoritate ꝓnuntiat. etiã spetie
ciboꝵ clamat: in sem̃et ipso enĩ designa-¬
uit dñm quẽ preuẽnit. Qui nimirũ in
redemptionẽ nram ueniens. qr infructu¬
ose gentilitatis dulcedinẽ sũpsit. mel sil¬
uestrȩ edit : quia uͦ uideoꝵ plebem
in suo corpore ex parte conuertit. in

Expanded text:
esurrectio dominica, vel praedicatorum vita signatur. Quia enim Judaeorum populum locustae exprimant, vita Joannis signat, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in