comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinẽ. Loquuntur naute & uectores ĩ
libro iona. Rogamꝰ dñe ne ꝑdas nos ꝓpt̾ ho¬
minẽ istũ. neq inducas suꝑ nos sanguinem
innocentẽ. Sic̃ enĩ placuit tͥ dñe sic factũ est.
placuit tͥ dñe sic factũ ẽ. Non querunt u¬
stitiam sententie dei: s ueritatẽ iusti iudi¬
cis confitentur. Micheas lacͥmabili uoce
fratrẽ suũ uenatur ad mortẽ. Malũ manuũ
suarũ dicunt bonũ. Et iterũ. Qoptimꝰ int̾
eos. quasi paliurus ẽ. & qui rectus. quasi
comugi nec filiis sit credendum. quia im¬
mici hominis domrestici eiꝰ. Quã sententiã
etiã sermo dñicꝰ comꝓbauit. Unde datur
consilium ꝑ eundem ꝓpħam. Indicabo tͥ
o homo qͥd sit bonũ & quid dñs querat a te.
Utiq facere iudiciũ & diligere miscd̃iam. &
sollicitũ ambulare cum deo tuo. Nunqͥd
tuo. ut nunquam securus sis. ut om̃i ob¬
seruantia custodias cortuũ. ut consideres

Expanded text:
amaritudinem . Loquuntur nautae atque vectores, in amaritudinem . Loquuntur nautae atque vectores, in libro Jonae: Rogamus, Domine, ne perdas nos propter hominem istum, neque inducas super nos sanguinem innocentem. Sicut enim placuit tibi, sic factum est, Domine . placuit tibi, Domine, sic factum est. Non quaerunt justitiam sententiae Dei: sed veritatem justi judicis confitentur. Micheas lacrymabili voce fratrem suum venatur ad mortem. Malum manuum suarum dicunt bonum . Et iterum: Qui optimus inter eos est, quasi paliurus est, et qui rectus, quasi conjugi, nec filiis sit credendum, quia inimici hominis domestici ejus . Quam sententiam etiam sermo Dominicus comprobavit . Unde datur consilium per eumdem prophetam: Indicabo tibi, o homo, quid sit bonum, et quid Dominus quaerat a te: utique facere judicium, et diligere misericordiam, et sollicitum ambulare cum Deo tuo . Numquid tuo. Ut numquam securus sis, ut omni observantia custodias cor tuum, ut consideres,
Abbreviated transcription (Latin):
uorati st̃ a peccato ppłi iuxta petrã de qua
aquarũ fiuenta manarunt : & certe cũ ipsi
iusti fuerrnt & obedierint sermonib di. qͥ
ꝑ se suauissimi sunt. Deniq sequitur de ca¬
dauerib ĩ solitudine mortuoꝵ. Quasi crassi¬
tudo t̾re dirupti sunt suꝑ t̾rã. disꝑsa st̃ ossa
nr̃a secus infernũ. In osee loqͥtur deus. De¬
sponsabo te mͥ in iustitia & iudicio. Statimq
sub iungit. & misccłia & miserationib & in
fide. ut largitoris pmio recognoscat qd ipse
sit dñs. & in eodem scͥptũ est libro: Deusego
sum & ñ homo. in medio tui sc̃s. & ñ ingie¬
diar ciuitatẽ. uicioꝵ scilicet conciliabulĩ.¬
pse solus hanc ñ ingreditur ciuitatẽ. quãdi¬
ficanit cain ĩ nomine filii sui enoch. Que
oĩa sacerdotũ cotidie ora concelebrant. oaio¬
solus es fine peccato. Que laus iuixta senen¬
nis cũ ceteris. Nos autẽ iexta amos oñsa¬
mus iustitiã in absintium: & fruccũ nidicii in

Expanded text:
vorati sunt a peccato populi juxta petram, de qua vorati sunt a peccato populi juxta petram, de qua aquarum fluenta manarunt, et certe ipsi justi fuerunt, et obedierunt sermonibus Dei, qui per se suavissimi sunt. Denique sequitur de cadaveribus in solitudine mortuorum: Quasi crassitudo terrae dirupti sunt super terram. Dispersa sunt ossa nostra secus infernum . In Osee loquitur Deus: Desponsabo te mihi in justitia et judicio . Statimque subjungit: Et misericordia et miserationibus, et in fide, ut largitoris praemio recognoscat, quod ipse sit Dominus. In eodem scriptum est libro: Deus ego sum et non homo, in medio tui sanctus, et non ingrediar civitatem , vitiorum scilicet conciliabulum. Ipse solus hanc non ingreditur civitatem, quam aedificavit Cain in nomine filii sui Enoch, quae omnia sacerdotum quotidie ora concelebrant, ὁ μόsolus est sine peccato. Quae laus juxta sentennis cum caeteris. Nos enim juxta Amos convertimus justitiam in absinthium, et fructus judicii in
Abbreviated transcription (Latin):
repperiti. qͥ possit futura p̾dicere. Deniq unt¬
ficitur iosias a pharaone rege egipti eo quod
iosias reu̾ti. s parauit contra eũ bellũ nec ao¬
qͥeuit sermonib nechao ex ore dei & infertur.
Mortuusq ẽ & sepultus in mausoleo pattum
suoꝵ. & uniu̾sus iuda & ierłm luxerunt eũ
p̃cipueq ieremias cuiꝰ om̃s cantores & canta¬
trices usq in p̾sentẽ diẽ lam̃tationes suꝑ iosia
replicant. & quasi lex optinuit ĩ isrł ecce scri¬
monib dei ꝑ quẽlibet ñ adqͥeuisse peccatũ
sit. De ipso ieremias loquitur quãqͣm pleriq
tis nr̃is cui diximꝰ sub umbra tua inuemꝰ in
gentib. Moyses cui locutꝰ ẽ dñs facie ad faciẽ
& salua facta ẽ anima eiꝰ. ad aquas contradic¬
tionis offendit. nec meruit cũ fr̃e aaron ter¬
rã reꝓmissionis intrare. Deniq & psalmista
canit. Ab sorti st̃ iuncti petre iudices eoꝵ.
sus. Iudices ppłi iudeoꝵ moyses & aaron de¬

Expanded text:
reperiri, qui posset futura praedicere. Denique intreperiri, qui posset futura praedicere. Denique interficitur Josias a Pharaone rege Aegypti, eo quod Josias reverti, sed paravit contra eum bellum, nec acquievit sermonibus Nechao ex ore Dei . Et infertur: Mortuusque est et sepultus in mausoleo patrum suorum, et universus Juda et Jerusalem luxerunt eum, praecipueque Jeremias, cujus omnes cantatores atque cantatrices usque in praesentem diem, lamentationes super Josiam replicant, et quasi lex obtinuit in Israel: Ecce scrimonibus Dei per quemlibet non acquievisse peccatum sit. De ipso Jeremias loquitur, quamquam hoc plerique tis nostris. Cui diximus, sub umbra tua vivemus in gentibus . Moyses cui locutus est Dominus facie ad faciem , et salva facta est anima ejus, ad aquas contradictionis offendit, nec meruit cum fratre Aaron terram repromissionis intrare. De quibus et Psalmista canit: Absorpti sunt juncti petrae judices eorum: sus: Judices populi Judaeorum; Moyses et Aaron, de
Abbreviated transcription (Latin):
co quod parua peccauit. iustitie nomen
amisit: s ex eo quod multa bona fecit.
iusti uocabulũ possidet. Hoc totũ dico
ut scͥpturarum scãrũ testimoniis compro¬
betur. ñ ex eo peccatores iustos ẽẽ quod ali¬
quando peccauerint: s ex eo uistos ꝑman̾e
qͦd multiꝰ uirtutib floreant De iosia scͥp¬
tum ẽ. fecit rectũ in conspectu dñi. & am¬
bulauit in uia dauid patris sui. non re¬
cessit neq ad dexteram neq ad sinistrã.
Et tam̃ cum ẽẽt iustus. tempore necessita¬
tis & angustie mittit ad oldã ꝓpħissam
uxorem sellũ filii checue filii araas custo¬
dis uestiũ. & hec inquit habitabat ierłm
in scda. haut dubiũ quin urbis partem si¬
gnificet. que interiori muro ualsabatur.
& illa respondit. Hec dicit dñs deus isrł.
ite & dicite uiro qͥ misit uos ad me. In qͦ
occulta & regis & sacerdotũ. & omniũ uiroꝵ
rep̃hensio est. quod nullus uiroꝵ sc̃s potuerio

Expanded text:
eo quod parva peccavit justitiae nomen eo quod parva peccavit justitiae nomen amisit, sed ex eo quod multa 770 bona fecit, justi vocabulum possidet. Hoc totum dico, ut Scripturarum sanctarum testimoniis comprobetur, non ex eo peccatores esse justos; quod aliquando peccaverunt; sed ex eo justos permanere, quod multis virtutibus floreant. De Josia scriptum est: Fecit rectum in conspectu Domini, et ambulavit in via David patris sui. Non recessit neque ad dextram, neque ad sinistram ; et tamen cum esset justus, tempore necessitatis et angustiae, mittit ad Oldam prophetissam uxorem Sellum, filii Tecuae; filii Aaras custodis vestium. Et haec, inquit, habitabat Jerusalem in secunda: haud dubium quin urbis partem significet, quae interiori muro vallabatur. Et illa respondit: haec dicit Dominus Deus Israel, ite et dicite viro qui misit vos ad me. In quo occulta et regis et sacerdotum et omnium virorum reprehensio est, quod nullus virorum sanctus potuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓstratus ẽ. Hec inquit dicit dñs deus dauid
patris cui. Audnii orationẽ tuam & uidi lac̾¬
mam tuam. Additur ei & tempus uite & de
assirioꝵ manib liberatur. & tam̃ signum
postuiat. ut credat uerum ẽẽ quod dñs rep¬
miserat. quod saltẽ parue infidelitatis indi¬
cium ẽ. Misit quoq tex babilonis nuntios
& legatos qͥ ei congratularent᷑ ob restitutam
corporis sanitatẽ. Qin ostendit eis om̃s thes¬
auros aromatũ auri quoq & argenti. &
uasorum suppellectilẽ. Non fuit inquit tes
om̃i potestate sua. Ex quo intelligimus
etiam uasa templi babilonnᷤᷤ monstrata le¬
gatis. Unde & ira dñi concitatur. & po¬
stea isa ie uaticinatione cognoscit. De filiis
tius eunuchi erunt: & oĩa uasa dempli trais¬
ferent᷑ i babilonem. Ob quam culpam etiã
in libro dierum scͥptum ẽ: cecidit etechias
iustũ nͥ impius denegabit. Dicas. Peccauit
in quibdam. & iccurco iustus ẽẽ desit: s
hoc scriptura non loquitur. Non enĩ ex

Expanded text:
tratus est: Haec, inquit, dicit Dominus Deus David patris tui: Audivi orationem tuam, et vidi lacrymas tuas. Additur ei tempus vitae, et de Assyriorum manibus liberatur; et tamen signum postulat, ut credat verum esse, quod Deus repromiserit, quod saltem parvae fidelitatis indicium est. Misit quoque rex Babylonis nuntios et legatos, qui ei congratularentur ob restitutam corporis sanitatem: qui ostendit eis omnes thesauros aromatum, auri quoque et argenti, et vasorum supellectilem. Non fuit, inquit, reomini, et in omni potestate sua . Ex quo intelligimus etiam vasa templi Babylonis monstrata legatis. Unde et ira Domini concitatur, et postea Isaiae vaticinatione cognoscit: De filiis tuis eunuchi erunt, et omnia vasa templi transferentur Babylonem. Ob quam causam etiam in libro Dierum scriptum est: Cecidit Ezechias nemo, nisi impius, denegabit. Dicas, peccavit in quibusdam, et idcirco justus esse desiit: sed hoc Scriptura non loquitur. Non enim ex
Abbreviated transcription (Latin):
cit iustitiam conculcari quia concessum
erat ei a dño. causasq reddit ꝓpt̾ peccata
plurima. Ergo ñ fecit quod ipse tantum
uoluit. s & quod dñs ꝓpt̾ peccata ppłi con¬
cessit. Deniq sequitur. quod ñ ex ꝓpria fece¬
ut fieret. Illud autẽ quod in oratione
sua damel loqͥtur. peccauimus iniq egi¬
mus. inuste gessimuis. & recessimus a man¬
di. soletis dicere quod & daniel & om̃s pro¬

Expanded text:
 justitiam fecit conculcari, quia concessum  justitiam fecit conculcari, quia concessum erat a Domino; causasque reddit, propter peccata plurima . Ergo non fecit quod ipse tantum voluit, sed quod propter peccata populi concessit Dominus. Denique sequitur, quod non ex propria feceut fieret. Illud autem quod in oratione sua loquitur: Peccavimus, inique egimus, injuste gessimus et recessimus a mandi, soletis dicere, 780 quod et David, et
Abbreviated transcription (Latin):
chodonosor. qd dñetur excelsus regni homi¬
num. & det illud ciucu̾q uoluerit. & ex¬
tremũ atq ꝓiectũ constituat suꝑ illud. Inte¬
roga eũ qua causaultimũ atq despectũ
constituat ĩ regem : & faciat quos uolue¬
rit: & discute utrũ illiꝰ uoluntas iustasit
de quo scͥptũ ẽ. qͥ fuscitat de t̾ra humilem
& de stercore eleuat pauꝑen ut collocet
eũ cum pͥncipib cũ pncipib ppłi sui. an
forsitan iuxta te absq iuidicio atq iustita
głam querit auramq ꝑpłarẽ. ut humiles
erigat in regnũ. & potentes humilitate cõ¬
mutet : Audi ꝓpħam dicentem. Om̃s ha¬
bitatores t̾re. quasi nchilũ reputati sunt
apud eum. facit enim quod cuinq uolue¬
rit in celo & in t̾ra. & nemo ẽ qui resistat
uoluntati eiꝰ aut possit dicere quare hoc
fecisti: cuiꝰ sunc uniu̾sa oꝑa in ueritate
& ue illiꝰ iustitia: & suꝑ bientes potest
ipse humiliare. Antiochus epiphanes rex
crudelissimus subũtit altare. ipsamq fe¬

Expanded text:
minum, et det illud cuicumque voluerit, et extremum atque projectum constituat super illud. Interroga eum qua causa ultimum atque despectum constituat in regem, et faciat quod voluerit: et discute, utrum ipsius voluntas justa sit, de quo scriptum est: Qui suscitat de terra humilem, et ae stercore elevat pauperem, ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui . An forsitan juxta te absque judicio atque justitia gloriam quaerit, auramque popularem, ut humiles erigat in regnum et potentes humilitate commutet? Audi Prophetam dicentem: Omnes habitatores terrae, quasi nihil reputati sunt apud eum . Fecit enim quodcumque voluit in coelo et in terra, et nemo est, qui resistat voluntati ejus, aut possit dicere, quare hoc fecisti, cujus sunt omnia opera in veritate, et viae illius justitia, et superbientes potest ipse humiliare. Antiochus Epiphanes rex crudelissimus subvertit altare, ipsamque
Abbreviated transcription (Latin):
noui dicit dñs qm̃ nequaquã iuxta infia¬
tionẽ eiꝰ & fortitudo illius ẽ. Drq ad huiꝰ¬
cemodi homines. Immici autẽ eoꝵ haut
dubium quin gregis dñi confirmant
dicentes. ñ peccauimꝰ : cũ peccauerint in
pulchritudinẽ iustitie. & ĩ expectatione
patrũ Num uis scire quando peccata oĩa¬
fimantur: Audi eundẽ ꝓpħam. In tem¬
pore illo dicit dñs. queretur iiquitas
isrłm̃ erit. & peccatum iuda & non inue¬
metur. Cur queso: Seqͥtur. Qiia ꝓpitius
ero illis. Ubi autẽ p̃pitiatio ẽ : p̃cessit ante
peccatũ. Tolle gͥ posse : & concedam oĩa¬
deo donante subsistere. Bonũ est cum
ponere in puluere os suũ. dare ꝑcutienti se
inaxillam. saturari opprobrus. spem habe¬
re in dño. Si enim abiecit. & miserebitur
iuxta multitudinẽ miscd̃iarũ suarũ. neq
enĩ humiliabit corde suo. & abiecit filios
hominum. frustra murmurat homo pro

Expanded text:
novi, dicit Dominus, quoniam nequaquam juxta inflanovi, dicit Dominus, quoniam nequaquam juxta inflationem ejus et fortitudo illius est . Diciturque ad hujuscemodi homines: Inimici autem eorum haud dubium quin gregis Domini confirmant, dicentes: non peccavimus, cum peccaverint in pulchritudinem justitiae, et in exspectationem patrum. Vis scire quando omnia peccata finiantur? audi eumdem prophetam: In tempore illo, dicit Dominus, quaeretur iniquitas erit, et peccatum in Juda, et non invenietur . Cur, quaeso? sequitur: Quia propitius ero illis. Ubi autem propitiatio est, praecessit ante peccatum. Tolle igitur posse, et concedam, omnia, donante Deo, subsistere. Bonum est praem est ponere in pulvere os suum, dare percutienti se maxillam, saturari opprobriis, spem habere in Domino . Si enim abjecit, et miserebitur juxta multitudinem misericordiarum suarum; neque enim humiliavit corde suo et abjecit filios hominum. Frustra murmurat homo pro
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Nc̃ g dñe mi rex. audi dep̾cationẽ meã
& p̃ualeat apud te dep̾catio mea : ne remittas
me in domum ionathan scͥbe ne ibi ꝑeam.
Oꝓpħa cur times imꝑiũ regis: cur eũ metuis.
quẽ nosti iaimiãq ꝑiturum: carcerẽ reformi¬
daĩ. cui paratur paradisus: Respondebitq bic¬
tibili constitutus. dolorẽ sentio. hotresco cru¬
ciatus. quos etiã dñs meus ꝓ mea salute sen¬
surus est. Miseretur humani generis d̾s.
& ñ uult ꝑire quos fecit. Noli timere iacob
dicit dñs. Ego enĩ sum tetũ: & int̾ficiam
om̃s gentes in quas disꝑsi te. Te uͦ ipsum
ꝑire ñ faciã s castigabo te cũ iustitia: & ita
miserebor tui ut te innoxiũ non relinquã¬
Unde & nos dicimus ẽẽ nustos scos utros & pꝰt
petcata placentes deo non suo tantum meri¬
to: s eiꝰ clem̃tiacui omnis creatura subiecta
ẽ & indiget miscdia etꝰ. Audiant heretici
qui eleuantur ꝑ suꝑbiam & dicunt. ipsi
nobis fecimꝰ cotinua: audiant illud qd̾ au¬

Expanded text:
ine mi rex, audi deprecationem meam, et praevaleat apud te obsecratio mea, ne remittas 778 me in domum Jonathan scribae, ne ibi peream . O Propheta, cur times impium regem? Cur eum metuis, quem nosti jam jamque periturum? carcerem reformidas, cui paratur paradisus? Respondebit mitibili constitutus, dolorem sentio, horresco cruciatus, quos etiam Dominus meus pro mea salute sensurus est. Miseretur humano generi Deus, et non vult perire quod fecit. Noli timere, Jacob, dicit Dominus: ego enim sum tecum et interficiam omnes gentes in quas dispersi te: te vero ipsum perire non faciam, sed castigabo te in justitia, et ita miserebor tui, ut te innoxium non relinquaUnde et nos dicimus esse justos sanctos viros, et post peccata placentes Deo, non suo tantum merito, sed ejus clementia, cui omnis creatura subjecta est, et indiget misericordia ejus. Audiant haeretici, qui elevantur per superbiam, et dicunt: Ipsi nobis fecimus cornua. Audiant illud quod au
Abbreviated transcription (Latin):
& ciuitas ierłm ab micio conditionis sue
usq ad diem eũsionis sue me ad iracun¬
diam ꝓuocauit. Attende quid dicat.
Finem iunge pͥncipio: om̃e mediũ tempꝰ
ĩ incio ẽ. Ieremias sc̃ificatus antequam¬

Expanded text:
t civitas Jerusalem ab initio conditionis suae usque ad diem eversionis suae me ad iracundiam provocavit. Attende quid dicat, finem junge principio, omne medium tempus in vitio est. Jeremias sanctificatus in u
Abbreviated transcription (Latin):
fecistis: & scietis qͥa ego dñs cũ benefecero uo¬
las neq scd̃m scelera ur̃a pessima. Erubesca¬
mus : atq dicamꝰ qd̾ locunt᷑ hi qui iã p̾mia
consecuti st̃. Loquam᷑ peccatores suꝑ t̾ram.
& in fragili mortaliq corpore constituti.

Expanded text:
fecistis, et scietis quia ego Dominus, cum benefecero volas, neque secundum scelera vestra pessima . Erubescamus atque dicamus, quod loquuntur hi qui jam praemia consecuti sunt: loquamur peccatores super terram, et in fragili mortalique corpore constituti,
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur do. & illiꝰ clem̃tiã consequatur. fũiꝰ
enĩ immundi: ñ pauci s om̃s. Quasi pannꝰ
m̃struate. reputata sunt omnia in lege oꝑa
tuis oꝑib. ñ in tua conscientia cordisq iactan¬
tia: s ĩ meo decore quo te clem̃tie mee lis¬
tate donaueram. Deniq in consequentib
loqͥtur ad eam. qͥndo saluatur ñ suo me¬
rito s eiꝰ miscd̃ia. Recordabor pacti mei

Expanded text:
ciatur Deo, et illius clementia conservetur. Fuimus enim immundi non pauci, sed omnes. Quasi pannus menstruatae, reputata sunt omnia in lege opertuis operibus, non in tua conscientia, cordisque jactantia; sed in meo decore, quo te clementia mea libertate donaveram. Denique in consequentibus loquitur ad eam, quando salvatur non suo merit
Abbreviated transcription (Latin):
corderis & confundaris. & ñ sit tͥ ultra a¬
ꝑire os p̾confusione tua: cũ placatus fue¬
ro tͥ in om̃ib que fecisti ait dñs deus. Ecce
aꝑte diuino sermone monstratur: quid
diuinatio tua condixerit. & mundans te
ñ faciet innocentẽ. quod iusti quoq &
post peccatum in statũ pͥstinũ restituti
os aꝑire ñ audeant. s cũ apło dicant.

Expanded text:
 non sit tibi ultra aperire os, prae confusione tua, cum fuero placatus tibi in omnibus quae fecisti, ait Dominus Deus . Ecce aperte divino sermone monstratur, quid in alio loco dixerit: Et mundans te non faciet innocentem: quod justi quoque et post peccatum in statum pristinum restituti, os aperire non aud
Abbreviated transcription (Latin):
in celis. & tua solũ erat sc̃itate ierunꝰ: In
idumeã descendit que int̾pretat᷑ uł sangui¬
narta uel t̾rena: ut ꝓpħica au ccoritate di¬
scamus om̃em t̾ramͣ indige re iudicio.
Unde sequit᷑. Uictima enĩ dñi in bosra.
que int̾pretatur caro: & int̾fictio eiꝰ
multa in t̾ra edom. id ẽ in sangui¬
sanguis regnũ di ñ possidebunt. Ue qͥ
contradicit fictori suo. lle qͥdicit patri ut
qͥd me generasti. & matri qͣre me peꝑisti. Hoc
ad eos ꝑtinet qͥ dicunt. Qͣre tał consticutꝰ sũ qͥ ñ
poᷤ̾sĩ ĩ ꝑpetuo carere peccato: Qre tale uaᷤᷤ fictũ ut ñ¬

Expanded text:
ctitate securum? In Idumaeam descendet, quae interpretatur, vel sanguinaria vel terrena: ut prophetica auctoritate discamus, omnem terram indigere judicio. Unde sequitur: Victima Domini in Bosra, quae interpretatur, caro: et interfectio ejus multa in terra Edom, id est, in sanguisanguis regnum Dei non possidebunt . Vae qui contradicit fictori suo, vae qui dicit patri, ut quid me generasti? et matri, quare me peperisti ? Hoc ad eos pertinet, qui dicunt, quare talis conditus sum, qui non possum in perpetuum carere peccato. Quare tale va
Abbreviated transcription (Latin):
encũ quẽ fecerat moyses. Et iterum. In dño deo
isrł confisus ẽ : & post ipsum ñ fuit similis ei in
cunctis regib iuda. & qui fuerunt ante eũ. Adhe¬
sit dño & ñ recessit ab eo. & custodiuit mandata
eiꝰ. que p̾cepit dñs moysi & erat dñis cũ eo & in
omnib qͥb incedebat sapient̾ agebat. Cũq
rex assirioꝵ sennacherib cepisset uniu̾saᷤ urbeᷤᷤ uide
misit ad eũ erechias in lachis dicens. Peccaui.
recede a me: quecũq iusseris dabo. Imposuitq
rex assirioꝵ erechie trecenta talenta argenti.
& triginta talenta auri. Et dedit ezechias om¬
nem peccuniam que iuenta est in domo
dñi: & in thesauris domus regis. In tempore
illo concidit ualuas templi domini & clipeos
quos deaurauerat: oĩa decdit regi assirioꝵ.
Cũq de eo tanta dicantur: ñ timuit necessita¬
te cogente. que dño consetrarat regi offerre
assirioꝵ. Diciturq ad eum. ego custodiam ci¬

Expanded text:
aeneum, quem fecerat Moyses . Et iterum, In Domino Deo aeneum, quem fecerat Moyses . Et iterum, In Domino Deo Israel confisus est, et post ipsum non fuit similis ei in cunctis regibus Juda, qui fuerunt ante eum. Adhaesit Domino, et non recessit ab eo, et custodivit mandata ejus, quae praecepit Dominus Moysi, et erat Dominus cum eo, et in omnibus, in quibus incedebat, sapienter agebat . Cumque rex Assyriorum Sennacherib cepisset universas urbes Judae, misit ad eum Ezechias in Lachis dicens: Peccavi, recede a me, quodcumque jusseris, dabo. Imposuitque rex Assyriorum Ezechiae trecenta argenti, et triginta talenta auri: et dedit Ezechias omnem pecuniam, quae inventa est in domo Domini: et in thesauris domus regis. In tempore illo concidit valvas templi Domini, et clypeos quos deauraverat, et omnia dedit regi Assyriorum . Cumque de eo tanta dicantur, non timuit necessitate cogente, quae Domino consecrarat, regi offerre Assyrio, diciturque ad eum: Ego custodiam ci
Abbreviated transcription (Latin):
cum iosaphat qui ambulauit in uus da¬
uid patris sin pͥorib Ex quo intelligitur
pͥmas eũ dauid habuisse iustitias: & nouis¬
sima ñ habuisse peccata. Non ait sꝑauit in
baalim s in do patris sui & ambulauit in
omnis iuda munera iosaphat. facteq ft̃
excelsa & lucos de iuda abstulit. Hic achab
regi impiissimo affinitate comunctus ẽ.
ei ibeu filius anam uidens & ait ad eum.
mpio p̾bes auxiliũ & his qui oderunt dũm
amicitia iungeris. & iccirco irã dñi mereba
abstuleris lucos de t̾ra iuda. & p̃paraueris
cor tuum ut requireres dñm. Ac ne pu¬
temus p̾̃teritas iustitias hoc peccato & incre¬
patione ꝓpħica fuisse deletas. postea de ocho
erunt inquit illũ eo quod ẽẽt filius iosaphat qui
quesierat dñm in toto corde suo. De erechia scͥptũ
ẽ. fecit rectũ in ocłis dñi iuxta omia que fecit
dauid pat̾ eiꝰ. Iste abstulit excelsa & contriuit
statuas & incendit lucũ: contriuitq serpentem

Expanded text:
cum Josaphat, qui ambulavit in viis Dacum Josaphat, qui ambulavit in viis David patris sui prioribus . Ex quo intelligitur primas eum David habuisse justitias, et novissima non habuisse peccata. Non speravit, ait, in Baalim, sed in Deo patris sui, et ambulavit in omnis Juda munera Josaphat, factaeque suexcelsa et lucos de Juda abstulit. Hic Achab regi impiissimo affinitate conjunctus est. Hieu filius Anani videns et ait ad eum impio praebes auxilium et his qui oderunt Dominum amicitia iungeris et idcirco iram quidem Dominabstuleris lucos de terra Iuda et praeparaveris cor tuum ut requireres Dtemus praeteritas justitias hoc peccato et increpatione prophetica fuisse deletas, postea de Ochozerunt, inquit, eum, eo quod esset filius Josaphat, qui quaesierat Dominum in toto corde suo . De Ezechia scriptum est: Fecit rectum in oculis Domini juxta omnia quae fecerat David pater ejus. Iste abstulit excelsa, et contrivit statuas, et incendit lucum, contrivitque serpentem
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ dauid pat̾ eiꝰ. Cũq in multis laudib eiꝰ cõ¬
morata ẽẽt hystoria: ad extremum intulit.
S excelsa ñ abstulit: attam̃ cor eiꝰ ꝑfectũ erat cũ
deo omnib dieb uite sue. Ecce & iustus dt.
quppe cuiꝰ cor ꝑfectũ erat cũ deo. & tam̃ in eo
errauit qd̾ excelsa ñ abstulit. que ezechiã & io¬
siam legimus abstulisse. Helias in cuiꝰ sꝑu
nẽ ignis descendit e celo. & iordanis fluenta
diuisa sunt timuit iez abel & fugit. lassusq
in solitudine sedit sub arbore. & pressus an¬
gustia mortẽ rogauit dicens. Sufficit mͥ
dñe tolle animam meã: neq enĩ melior sũ
patrib meis. hunc iustũ negare qͥs potest:
Et tam̃ ñ dicã mulierẽ s hominẽ formidare
de animi ꝑturbatione descendit. qͥ uicio ca¬
rere ñ potest: dicente dauid. dñs auxiliator
meus ñ timebo quid faciat mͥ homo. De
iosaphat rege iuda scͥptũ ẽ: & fuit dñs

Expanded text:
sicut David pater ejus . Cumque in multis laudibus ejus imsicut David pater ejus . Cumque in multis laudibus ejus immorata esset historia, ad extremum intulit, Sed excelsa non abstulit. Attamen cor ejus perfectum erat cum Deo, omnibus diebus vitae suae . Ecce et justus dicitur, quippe cujus cor perfectum erat cum Deo, et tamen in hoc erravit, quod excelsa non abstulit, quae Ezechiam et Josiam legimus abstulisse. Elias in cujus spirnem venit ignis de coelo, et Jordanis fluenta divisa sunt, timuit Jezabel, et fugit, lassusque in solitudine sedit sub arbore, et gressus angustia, mortem rogavit, dicens: Sufficit mihi, Domine, tolle animam meam, neque enim melior sum patribus meis . Hunc justum negare quis potest? Et tamen, non dicam mulierem, sed hominem formidare, de animi perturbatione descendit, quae vitio carere non potest, dicente David: Dominus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi homo . De Josaphat rege Juda scriptum est: Et fuit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
sti: Uoluntas enĩ dei ñ discutienda: s cũ
gr̃arũ actione patienda ẽ. Et ĩ alio loco. Dñs
mandauit ut dissiparet consiltũ achito¬
fel bonũ. & adduceret suꝑ absalon malum
cuiꝰ certe consiliũ erat quasi consiliũ di. łe
qua ratione potestas liberi arbitrii maiori
potestate fubũsa ẽ: Ieroboam qͥ peccare fici¬
ppłm isrł arguit᷑ cur reliquerit p̃ceptũ dm̃¬
đrq ad eum. Dedi tͥ regnũ domis dauid. &
ñ fuisti sic̃ seruus meus dd. qͥ custodiuit
manclata mea. & ambulauit post me inito¬
to corde suo & focit placitum in comperds
meo. Ergo & possibilia mandata di sunt:
que dã fecisse cognoscimꝰ. & tam̃ lassescere scõs
ad perpetuitatẽ iustitie. In multis regib legimꝰ
de stirpe dauio quod ñ suo merito s dauid pa¬
tris uirtutib confirmati fint. qͥ fecerit placitũ
ĩ conspectu di: & uenitur ad asa regẽ nida de
qͦ scͥptũ est. fecitq asa rectũ in conspectu adm̃

Expanded text:
sti ? Voluntas enim Dei non discutienda, sed cum sti ? Voluntas enim Dei non discutienda, sed cum gratiarum actione patienda est. Et in alio loco: Dominus 767 mandavit, ut dissiparet consilium Achitophel bonum, ut adduceret super Absalon malum , cujus certe consilium erat, quasi consilium Dei. Et qua ratione potestas liberi arbitrii, majore potestate subversa est? Jeroboam, qui peccare fecit Israel, arguitur quare reliquerit praeceptum Drque ad eum: Dedi tibi regnum domus David et non fuisti sicut servus meus David, qui custodivit mandata mea, et ambulavit post me in toto corde suo, et fecit placitum in conspectu meo . Ergo et possibilia sunt Dei mandata, quae David fecisse cognoscimus, et tamen lassesceretis regibus legimus de stirpe David, quod non suo merito, sed David patris virtutibus conservati sint, qui fecerit placitum in conspectu Dei. Et venitur ad Asa regem Juda, de quo scriptum est: Fecit Asa rectum in conspectu Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
uolitat ꝑ hcreticos in sc̃arũ intelligentia scͥptu¬
rarũ. negotiũ in tenebris & nocte ꝑambulat.
ꝑ philosophos. qui obscuritate sermonũ inuoi¬
uere cupint ueritatẽ. Plantati in domo
dñi: in atriis dei nr̃i florebunt. Plantati
in domo dm̃ iusti sunt in eccłia confirma¬
ti: s hu ñ in p̃sentiarũ s in futuro in atriis
dm̃ fiorebunt. uͥ ẽ certa & secura possessio.
di & homines sunt: gͦ om̃s homines sua
peccata fatcantur. Legimꝰ in samuele dic¬
tum de salomone. Ipse hedificabit domũ
nomim meo: & firmabo regnũ eiꝰ usq in
sempitnum. Ego eio ei in patrem. & ipse erir
mͥ in filiũ. & iterũ. Simiqueegerit cotripiã
eũ i uirga hominũ: miscdiam autẽ meã
ñ auferam ab eo. Cum egisset dauid gr̃as do:
ad extremum intulit. Et hec ẽ lex homi¬
nis dñe deus: semꝑ respicere ad cdem̃tiam
tuam. & infirmitatem carnis diuino auxi¬
lio sustentare. Quid mͥ inquit dđ̃ & uobis

Expanded text:
volitat, per haereticos in sanctarum intelligentia Scriptuvolitat, per haereticos in sanctarum intelligentia Scripturaruos, qui per obscuritatem sermonum involvere cupiunt veritatem. Plantati in domo Domini, in atriis Dei nostri florebunt . Plantati in domo Domini, justi sunt, in Ecclesia confirmati. Sed hi non in praesentiarum, sed in futuro in atriis Domini florebunt, ubi est certa et secura possessio. Dei et homines sunt, ergo omnes homines sua peccata confiteantur. Legimus in Samuele dictum de Salomone: Ipse aedificabit domum nomini meo, et firmabo regnum ejus usque in sempiternum. Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium . Et iterum: Si inique egerit, corripiam eum in virga hominum, misericordiam autem meam non auferam ab eo . Cum egisset David gratias Deo, ad extremum intulit: Et haec est lex hominis: Domine Deus, semper respice ad clementiam tuam, et infirmitatem carnis, divino auxilio sustenta. Quid mihi, inquit, et vobis
Abbreviated transcription (Latin):
ille qͥ peccatũ ñ fecit nec dolus inuentus ẽ
in ore eiꝰ ꝓ nobis doluit. & peccata nr̃a por¬
tauit. quanto magis nos debemꝰ nostra uicia
confiteri: Renuit inquit consolari anima
mea. Considerans delicta que fecerã. recor¬
datus sum di & letatꝰ sũ: cogitans me illiꝰ cle¬
mentia conseruandũ. Nocte cũ corde meo
meditabar & scopebã sp̃m meũ. & dixi. nc̃ ce¬
pi÷ hec ẽ mutatio dextere excelsi. Iusti uox ẽ
qui post meditationẽ somun & conscientie
cruces ad extremũ ait. Nc̃ cepi. uł peniten¬
tiã agere. uel scientie lum̃ intrare. Et hec
ipsa de bonis ad meliora mutatio : nec mea¬
rũ uiriũ s dextere & potentie d̃ĩ ẽ. In et̾mĩ¬
scõꝵ: & his qui de peccatis transeunt ad uirtu¬
tes. A sagitta uolante ꝑ diẽ. a negotio ꝑam¬
bulante in tenebris. qͥs nr̃m poterit liberari: Care
enim peccatores intenderunt arcum. ut sa¬
gittent in obscuro rectos corde. Nolunt
prauos uulnerare: s rectos. Sagitta ꝑ diem

Expanded text:
ille qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus, pro nobis doluit, et peccata nostra portavit, quanto magis nos debemus nostra vitia confiteri? Renuit, inquit, consolari anima mea , considerans delicta quae feceram. Recordatus sum Dei, et laetatus sum , cogitans me illius clementia conservandum. Nocte cum corde meo meditabar, et scopebam spiritum meum. Et dixi nunc coepi, haec est mutatio dexterae excelsi . Justi vox est, qui post meditationem somnii, et conscientiae cruces, ad extremum ait: Nunc coepi, vel poenitentiam agere, vel scientiae limen intrare, 766 et haec ipsa de bonis ad meliora mutatio, non mearum virium, sed dexterae et potentiae Dei est. 20. Potenibusque Sanctorum, et his qui de peccatis transeunt ad virtutes. A sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris , quis nostrum poterit liberari? Ecce enim peccatores intenderunt arcum, ut sagittent in obscuro rectos corde . Nolunt pravos vulnerare, sed rectos corde. Sagitta per diem
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ meoꝵ ẽ. & complacui in ueritate tua.
& iterũ. ego autẽ in innocentia mea ingres¬
sus sum. & pes meus stecit in directo.
quãquã iudicii ueritatẽ di miscd̾ia miti¬
garit. tam̃ qͥa hoc ausus ẽ dicere. relinqͥtur
parũꝑ fragilitati sue & ut uos dicitis arbitrũ
libertati & ꝑ adulteriũ lapsus in homicidiũ
postra loquitur miserere mei ds scd̾m magnã
miscdiã tuã. & sccłm multitudinẽ miseratio¬
nim tuarũ dele iniquitates meas. Nec hoc
dico qͦ uirũ scm̃ accusem. de quo scͥptũ est
qd̾ fecerit om̃s uoluntates di. s qd̾ multis
aliis bonis hec uitia cõpensarit. & salua¬
tus sit miscd̃ia di cuiꝰ rudiciũ est in pon¬
derib. & ad quẽ asaph loqͥtur. cibabis nos¬
pane lacͥmarũ & potũ dabis nob̾ ĩ lacͥmis in
m̃sura. Neq enĩ iniustus ẽ dñs ut tantum
peccata condeminet. & honoꝵ oꝑum ñ memi¬
nerit. Unde & ĩ alio loco idẽ dauid canit.
Ego dixi in habundantia mea ñ mouebor

Expanded text:
complacui in veritate tua . Et iterum: Ego autem in innocentia mea ingressus sum; et, Pes meus stetit in directo , quamquam judicii veritatem Dei misericordia mitigaret, tamen quia hoc ausus est dicere, relinquitur parumper fragilitati suae, et ut vos dicitis, arbitrii libertati, et per adulterium lapsus in homicidium, postea loquitur: Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam. Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam . Nec hoc dico, quod virum sanctum accusem, de quo scriptum est, quod fecerit omnes voluntates Dei; sed quod multis aliis bonis haec vitia compensarit, et salvatus sit misericordia Dei, cujus judicium est in ponderibus, et ad quem Asaph loquitur: Cibabis nospane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis 765 in mensura . Neque enim injustus est Dominus, ut tantum peccata condemnet, et bonorum operum non meminerit. Unde et in alio loco idem David canit: Ego dixi in abundantia mea, non movebor
Abbreviated transcription (Latin):
stoꝵ a dño. quia non ẽ sanatio in carne eoꝵ
a facie ire eiꝰ. & cotidie iuxta apłm qui dixe¬
rat. ñ enĩ habitat in carne mea bonũ inge¬
miscunt dicentes. renes mei impleti sunt illu¬
sionib & ñ est sanitas in carne mea. Breues
enĩ posuit dies nros. & substantia nr̃a quasi
nchil in conspectu eiꝰ. Unu̾sa uanitas omnis
homo uiuens: uł uiuens ĩ corpore. uł iuiuens

Expanded text:
carne eorum a facie irae ejus. Et quotidie juxta Apostolum qui dixerat: Non enim habitat in carne mea bonum , ingemiscunt dicentes, Renes mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea . Breves enim posuit dies nostros, et substantia nostra quasi nihilum in conspectu ejus. Universa vanitas omnis homo vivens , vel vivens i
Abbreviated transcription (Latin):
mittebam eos. Quo u̾bo solius xͥ potentia re¬
seruatur: qui ad sua uenerat & sui eũ non
recipiebant. Dum eẽm inquit in mundo
cũ eis ego seruabam eos in nomine tuo quod
dedisti eis. & custodiui: & nullus ex eis ꝑnt.
nͥ unus filius ꝑditionis. Non dixit dedi eis li¬
beri arbitrii podestatẽ. ut ipsi se suo labore
seruarent: s ego custodiui eos. ego seruaui.
Demq infert. Non peto ut auferas cos de
mundo. s ut custodias illos a malo. In ac¬
tib apłoꝵ scriptum ẽ. int̾ paulũ & barna¬
ban ꝓpt̾ ioħm qui cognoninnatus est mar¬
cus ortam dissensionem ita ut separarent᷑:
barnabasq marcũ. paulus silã assumerent
in euangłii ministeriũ. Paulus seuerior.
regionẽ ꝓbibiti a sp̃u scõ loqui uerbũ inasia.
rimos reppiri. Cũq uenissent ait in asiam
temptabant ire bichinã : s ñ dimsit eos

Expanded text:
mittebam eos . Quo verbo solius Christi potentia remittebam eos . Quo verbo solius Christi potentia reservatur, qui ad sua venerat, et sui eum non receperunt. Dum essem, inquit, in mundo cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, quos dedisti mihi, custodivi, et nullus ex eis periit, nisi unus filius perditionis . Non dixit, dedi eis liberi arbitrii potestatem, ut ipsi se suo labore salvarent, sed, ego custodivi eos, ego servavi. Denique infert, Non peto, ut eos auferas de mundo, sed ut custodias illos a malo. In Actibus Apostolorum scriptum est , inter Paulum et Barnabam propter Joannem, qui cognominatus est Marcus, ortam dissensionem, ita ut separarentur; et Barnabas Marcum, et Paulus Sylam assumeret in Evangelii ministerium. Paulus severior, regionem, prohibiti a Spiritu sancto loqui verbum in Asia rimos reperiri. Cumque venissent, ait, in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam, sed non dimisit eos
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram scͥbentur. Tandẽq caput eleuans dixit
eis. Qui sine peccato ẽ ur̃m pͥmus mutat
suꝑ eã lapidem. Hoc qd̃ dr sine pectato:
aut grecũ sermonẽ nouo u̾bo expͥmant. aut
si exptessum ẽ a latinis ut interpretationis
nichil aliuo ẽẽ nͥ absq peccato. Et quia accu
cundie eoꝵ clem̃tissimꝰ iudex spaciũ recedendi.
rursumq in t̾ram scͥbens t̾ramq despiciens.
paulatim discedere. & ocłos illius declina re
ceperunt: solusq remansit cum muliere. Cui
nauit : Que ait. Hullus dñe. Responditq
ei iħc. Neq ego te condemnabo. Uade & amo¬
do noli peccare. Precepit dñs ne ultra pec¬
caret. sicuit & alia. similit in lege mandauit.
Sed utrũ ea fecerit nec ne: scriptura non dicit.
Om̃s inquit qui uenerunt ante me: fures
fuerunt & latrones. Si om̃s: nullus excipi¬
tur. Qui uenert̾ inquit ñ qui missi sunt.
De quib ꝓpħa ait. Ipsi ueniebant a se: & ego ñ

Expanded text:
terra scribentur . Tandem caput elevans dixit terra scribentur . Tandem caput elevans dixit eis: Qui sine peccato est vestrum, primus mittat super eam lapidem . Hoc quod dicitur sine peccato, aut Graecum sermonem novo verbo exprimat, aut si expressum est a Latinis, ut interpretationis nihil aliud esse, nisi sine peccato. Et quia accuscundiae eorum clementissimus judex spatium recedendi rursumque in terra scribens, terramque despiciens: paulatim discedere, et oculos 763 illius declinare coeperunt: solusque remansit cum muliere, cui navit? Quae ait: Nullus, Domine. Respondit ei Jesus, nec ego te condemnabo. Vade, et amodo noli peccare . Praecepit Dominus, ne ulterius peccaret, sicuti et alia similiter in Lege mandavit. Sed utrum ea fecerit, necne, Scriptura non dicit. Omnes, inquit, qui venerunt ante me, fures fuerunt et latrones . Si omnes, nullus excipitur. Qui venerunt, inquit, non, qui missi sunt, de quibus Propheta ait: Ipsi veniebant a se, et ego non
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ ẽ ut autẽ ascenderunt fr̃s eiꝰ. tẽ & ipse
ascendit ad sollemnitatẽ ñ manifeste s qua¬
si in occulto. Iturũ se negauit: & fecit qͥd priꝰ¬
qd̃ negauerat. latrat porphiriꝰ: inconstan¬
tie ac mutationis accusat: nesciens oĩa scanda¬
la ad catnẽ ẽẽ referenda. Moy ses inquit de¬
dit uobis legẽ & nemo ex uob̾ facit legem
utiq possibilẽ. & tam̃ quoo erat possibile
nemo compleuerat. Neq enim culpa im¬
perantis ẽ. s fragilitas audientis ut omnis
mundus subditus fiat deo. In euangłio scd̃m
ioħ̾m in multis & grecis & latinis codicib
inuenitur de adultera muliere que accusa¬
ta ẽ apuo dñm: accusabant autẽ & uehem̃¬
ter urgebant scribe & pharisei iuxta legem
eam lapiclare cupientes. At iħc inclmis di¬
gito scͥbebat in terra. eoꝵ uidelicet qui ac¬
cusabant & oĩa peccata mortaliũ: scd̾m qd̾
scͥptum ẽ in ꝓpħa relinquentes autẽ te suꝑ

Expanded text:
scriptum est: Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse scriptum est: Ut autem ascenderunt fratres ejus, tunc et ipse ascendit ad solemnitatem, non manifeste, sed quasi in abscondito . Iturum se negavit, et fecit quod prius negaverat. Latrat Porphyrius, inconstantiae ac mutationis 762 accusat, nesciens omnia scandala ad carnem esse referenda. Moyses, inquit, dedit vobis legem, et nemo ex vobis facit legem, utique possibilem, et tamen quod erat possibile, nemo impleverat, neque enim culpa imperantis est, sed fragilitas audientis, ut omnis mundus subditus fiat Deo. In Evangelio secundum Joannem in multis et Graecis et Latinis codicibus invenitur de adultera muliere, quae accusata est apud Dominum. Accusabant autem et vehementer urgebant Scribae et Pharisaei, juxta legem eam lapidare cupientes. At Jesus inclinans, digito scribebat in terra : eorum videlicet qui accusabant, et omnium peccata mortalium, secundum quod scriptum est in Propheta: Relinquentes autem te, in
Abbreviated transcription (Latin):
scͥbente luca. Apparuit illi angłs dñi de ce¬
lo confortans eũ. haut dubium quin dñm
saluatorẽ. E factus in agonia ꝓlixius ora¬
bat. factusq ẽ sudor eiꝰ sic̃ gutte sangumis
decurrentis in t̾ram. Saluator ĩ passione ab an¬
gło confortatur. & critobolus meus ñ indiget
auxilio di. habens liberi arbitrii potestatem:
surus. Quid inquit dormitis: Surgite & ora¬
te: ne intretis ĩ temptationẽ. Debuit iuxta uos
dicere. Quid dormitis : Surgite & resistite: u¬
s sic̃ audio nidico. Arriani obitiunt calũmã
s respondet eccłia ex ꝑsona hominis hoc dici qͥ
assumptus ẽ. tu ecoutrario loqueris possum
sine peccato ẽẽ si uoluero. Ille nichil ex se po
test facere ut hominis indicet ueritatẽ: tu po¬
tes oĩa peccata uitare ut adhuc in corpore con¬
stitutus. aNti s ẽ oni. ẽẽ te doceas: Negat fr̃ib
ac ꝓpinquis. ire se ad scenophegiã. & postea

Expanded text:
scribente Luca: Apparuit illi Angelus de coescribente Luca: Apparuit illi Angelus de coelo confortans eum , haud dubium quin Dominum Salvatorem. Et factus in agonia 761 prolixius orabat, factusque est sudor ejus sicut guttae sanguinis decurrentis in terram . Salvator in passione ab Angelo confortatur; et Critobulus meus non indiget auxilio Dei, habens liberi arbitrii potestatem: ne fusurus. Quid, inquit, dormitis? surgite et orate, ne intretis in tentationem . Debuit juxta vos dicere: Quid dormitis? surgite et resistite, l sicut audio, ita judico . Ariani objiciunt calumniam, sed respondet Ecclesia, ex persona hominis haec dici qui assumptus est. Tu e contrario loqueris; Possum sine peccato esse, si voluero. Ille nihil potest ex se facere, ut hominis indicet veritatem. Tu potes omnia peccata vitare, ut adhuc in corpore constitutus ἀντίθεον esse te doceas. Negat fratribus et propinquis ire se ad scenopegiam; et postea
Abbreviated transcription (Latin):
Dixerunt apłi. Et qͥs pocest salius ẽẽ: Andiunt
a dño. Que impossibilia st̃ apud homines. pos¬
sibilia apud dm̃ sunt. Ergo aliqua que apud
homines impossibilia sunt : certa ẽẽ possibilia¬
ea ex eo ostenditur quod apud dm̃ possibilia
sunt. Sit gͦ & apuo dm̃ possibile homini si
uelit donare impeccantiã ñ ipsrus merito s
sua clem̃tia & apuo homines nequaquam
possibile liberi arbitrii potestate quod nutu
donantis accipitur. Non suffecerat apłis du¬
dum suꝑ dignitate quesisse quis eoꝵ maior
ẽet. s in ipso necessitatis & passionis articło
scͥbitur de eis. Facta ẽ autem & contentio int̾
illos qͥs eoꝵ maior ẽẽt. Optimũ reuera tem¬
pus instante cruce de dignitate contendere.
Simon inquit simon ecce sathanas expetiuit
uos ut cribraret sic̃ triticũ. ego autẽ ora¬
luisset ut ñ deficeret fides eiꝰ : quautiq de¬
ficiente peccatũ subingreditur. In quib dã
exemplatib tam grecis quã latinis inuenit᷑

Expanded text:
i: Et quis potest salvus esse? Audiunt a Domino: Quae impossibilia sunt apud homines, possibilia apud Deum sunt . Ergo aliqua, quae apud homines impossibilia sunt, certe ea esse possibilia ex eo ostenditur, quod apud Deum possibilia sunt. Sit ergo et apud Deum possibile, homini, si velit, donare impeccantiam, non ipsius merito, sed sua clementia, et apud homines nequaquam possibile liberi arbitrii potestate, quod nutu donantis accipitur. Non suffecerat Apostolis dudum super dignitate quaesisse, quis eorum major esset, sed in ipso necessitatis et passionis articulo scribitur de eis: Facta est contentio inter illos, quis illorum major esset . Optimum revera tempus instante cruce de dignitate contendere. Simon, inquit, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogai voluisset, ut non deficeret fides ejus, qua utique deficiente, peccatum subingreditur. In quibusdam exemplaribus tam Graecis quam Latinis invenitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Non recipitur ab urbe samaritanoꝵ : quia fa
& helias. ignem de celo deducere cupiunt.
& corripiuntur a dño. Qui utiq ñ corri¬
perentur. si absq errore uoluissent. Ibant
cũ illo ppłi boc ẽ cũ dño. Qui conuersus dixit.
insuꝑ & animã suã: non potest meus ẽẽ di¬
scipulus. & in hoc loco temerariis ꝓdamabo.¬
Cotest homo si uelit oĩa uitare pectata. faci¬
lia enim st̾ mandata eiꝰ: Qui merentur au¬
dire a dño saluatore uosestis qui iustos uos
ẽẽ dicitis corã hominib deus autẽ nouit cor¬
da ur̃a. quia qd̃ apuo homines excelsum est¬
abhominabile ẽ corã deo. Impossibile inquit¬
ẽ ut scandala ñ ueniant. Puto quod peccatũ
scandalũ sit quod ꝑ scandalũ uenit. Nisi fal¬
offensione & ruina nom̃ accepit. Propterea in
multis offendimus om̃s. fac ut ñ corruam.
Certe offendi: & ñ in uno s in plurimis. Arbi¬
tror quod & ĩ aliqͦ offendisse. peccatũ sit. Dixe¬

Expanded text:
Non recipitur ab urbe Samaritanorum, quia faNon recipitur ab urbe Samaritanorum, quia faet Eliae ignem de coelo deducere cupiunt, et corripiuntur a Domino: qui utique non corriperentur, si absque errore talia voluissent. Ibant cum illo populi, hoc est, cum Domino, qui conversus dixit: insuper et animam suam, non potest meus esse discipulus . Potest homo, si velit, omnia peccata vitare; facilia enim sunt mandata ejus? Qui merentur audire a Domino Salvatore: Vos estis qui justos vos esse dicitis coram hominibus, Deus autem novit corda vestra, 760 quia quod apud homines excelsum estabominabile est coram Deo . Impossibile est, inquit, ut scandala non veniant . Puto quod peccatum scandalum sit, quod per scandalum venit. Nisi faloffensione et ruina nomen accepit. Propterea in multis offendimus omnes . Fac ut non corruerim, certe offendi, et non in uno, sed in pluribus. Arbitror quod in aliquo offendisse peccatum sit. Dixe
Abbreviated transcription (Latin):
exꝓbrauit incredulitati & duricie cordis coꝵ: qͥa
his qui uiderant eũ resurgentẽ non credide¬
runt. Et illi satis faciebant dicentes. In scłm
istud iniqͥtatis & incredulitatis substantia ẽ.
que ñ sinit ꝑ iminundos sp̃c uerã dĩ app̃¬
hendi uirtutem. iccirco iam nunc reuela
iustitiã tuam. Cin si contradicitis: illud cer¬
cesserit usq ad tempꝰ utiq pasfionis. Ille tẽ¬
ptatur. & successor iouiniam audet loqͥ eos
qui plena fide baptisma consecuti sunt non
posse temptari. imnio aliis u̾bis posse homi¬
nẽ baptizatum si uoluerit nequaquã ultra
peccare: Tacharias iustus audit ab angło.
quia ñ credidisti u̾bis meis. Pater lunatici
de apłis loqͥtur. Rogaui discipłos tuos ut
eicerent eũ idest demonẽ & ñ potuert̃.
Et ipsi discipłi int̾rogant saluatorem. qua¬
re ñ potuimus eicere illũ ͦ & audiunt ꝓpt̾
incredulitatẽ ur̃am. Cur queso: quia orania
posse dño seruabatur. Intrauit cogitatio in
tur. & humilitas sublimitate mutatur.

Expanded text:
exprobravit incredulitatem et duritiam cordis eorum, quia his qui viderant eum resurgentem, non crediderunt . Et illi satisfaciebant dicentes: 759 Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco jam nunc revela justitiam tuam . Cui si contradicitis, illud cercesserit, usque ad tempus, utique passionis. Ille tentatur, et successor Joviniani audet loqui: Eos qui plena fide baptisma consecuti sunt, non posse tentari; immo aliis verbis: Posse hominem baptizatum, si noluerit, nequaquam ultra peccare. Zacharias justus audit ab Angelo: Quia non credidisti verbis meide Apostolis loquitur: Rogavi discipulos tuos, ut ejicerent eum, id est daemonem, et non potuerunt . Et ipsi discipuli interrogant Salvatorem: Quare non potuimus ejicere illum? Et audiunt, Propter incredulitatem vestram. Cur, quaeso? quia omnia posse, Domino servabatur. Intravit cogitatio in tur, et humilitas sublimitate mutatur.
Abbreviated transcription (Latin):
do ab scandalis. necesse ẽ enĩ ut ueniant scan¬
dala. Et ꝓpterea ĩ alio loco scͥptũ est. In mul¬
tis enim offendimus siue erramꝰ om̃s. Non
pauca peccata s multa: nec quorũdam s om¬
mũ posuit. Om̃s enĩ que sua st̃ querunt: &

Expanded text:
dalis, necesse est enim ut veniant scandala . Et propterea in alio loco scriptum est: In multis offendimus, sive erramus, omnes . Non pauca peccata, sed multa, nec quorumdam, sed omnium posuit: Omnes enim quae sua sunt quaerunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
tiã faceret: uno cuncta sermone cõprehen¬
dit dicens. inimici hominis domestici enis.
Cumq pofuisset. qui amat patrẽ aut matrẽ
suꝑ me ñ ẽ me dignꝰ. & qͥ amat filiũ aut filiã
suꝑ me ñ est me dignꝰ: ob facilitatẽ p̾ceptoꝵ

Expanded text:
tiam faceret, uno cuncta sermone comprehentiam faceret, uno cuncta sermone comprehendit, dicens: Inimici hominis, domestici ejus . Cumque posuisset: Qui amat patrem aut matrem supra me, non est me dignus: et qui amat filium aut filiam supra me, non est me dignus , ob f