comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt terrore iudicii quatiant Terrȩ motꝰ uero ꝑsecutionẽ signi¬
ficat q̃ecitata ÷ contrascõs: Vnde &bene post trȩ motũ grando
sunditus deficiat. &l denuo terra fructificer Sic nimirũ principes
huius secłi dũ ꝑ sequebantur scõs & affligebant & ipsipanit con¬
fringebantur & adnihilũ redigeban᷑ Aut urib scilic& aut cõ¬
mutatione in melius Plures & enĩ dehis dȩcclesiã dĩ ꝑsecuti sunt ad
fidẽ dĩ conuersi coeper̃ pati que prius aliis inferebant porro malis
ꝑ eũntibus aut̃ etiã qui fueru nT p̃destinati conũsis aduitã ecđamfro
tificare in bono opere &l crescere coepit infide FESLONVA mag¬
nũ paruit in caelo Mulier amicta sõle & iuna subpedib: eius Istuo
ẽ signũ de quo admonitus ÷ achaz ut peter& signũ adõ in profun¬
dũ inferni siue in excelsũ supra : Sedcuille dicer& ñ petã & ñ tabo
ecce uobis dabit signũ ecce uingo concipie & pari& filiũ & ct̃¬

Expanded text:
atiantur. Terraemotus vero persecutionem significat, quae excitata est contra sanctos. Unde et bene post terraemotum grando funditus deficiat, et denuo terra fructificet. Sic nimirum principes hujus saeculi dum persequebantur sanctos et affligebant, et ipsi pariter confringebantur, et ad nihilum redigebantur, aut viribus scilicet, aut commutatione in melius. Plures etenim de his, qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, ad fidem Christi conversi, coeperunt pati, qui prius aliis inferebant. Porro malis pereuntibus, aut etiam qui fuerant praedestinati conversi ad fidem, Ecclesia fructificare in bono opere, et crescere coepit in fide. CAnum apparuit in coelo: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus. Istud est signum de quo admonitus est Achaz, ut peteret signum a Deo in profundum inferni, sive in excelsum supra. Sed cum ille diceret, Non petam, et noEcce dabo vobis signum: Ecce virgo concipiet et pariet filium.
Abbreviated transcription (Latin):
a anełs o bono deseriut biquacertũ refugu locũ nuenit ec cła quȩund¬
que ꝑsecutionib angustatur interra. ubicibũ indeficientẽ nepperit i que
bic dũ affligitur iustitũ esurit : in alis aute muliens in sa sus penso ineũ¬
legit contẽ plationis Solel enĩ hoc ꝓpriũ et̃ sconũ donũ pettioiite¬
gis pressuris angustantur int̃ra ed ãplius contẽplationis penna eleuen
ad sũma tsinc paulus dicit. Quando infirmor tunforuor sume¬

Expanded text:
 et homo in quo certum refugii locum invenit Ecclesia, quae undique persecutionibus angustiatur in terra, ubi cibum indeficientem reperit, quae hic dum affligitur, justitiam esurit. In alis autem mulieris, ipsa suspensio intelligitur contemplationis. Solet enim hoc proprium esse sanctorum donum, in quo magis pressuris angustiantur in terra, eo amplius contemplationis penna eleventur ad summa. Hinc Paulus dicit: Quando infirmor, tunc fortior sum
Abbreviated transcription (Latin):
setutionẽ significat. unde psalmista. cũ irasceretur furor eorum
innos forsitana qua obsorbuissent nos E os uero ana qui serpentis sur¬
sio illiusintellegitur ꝓreprobi instigantur ut contra eccłam sȩuiapͭ
Post mulierẽ ergo indesertũ uolantẽ serpens & ore suo flum̃ emisit
quia maxime post aduentũ filiidĩ & posquã ecđa cȩlestia coepit in fide¬
liũ multitu dinem diabolus ines necẽ cõmouit sic̃ neronem domicianũ
&ceteros ut eã faceret trahia flumine & corpussuũ hoc ẽ in soci¬

Expanded text:
 Cum irasceretur furor eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Per os vero antiqui serpentis, suasio illius intelligitur, qua reprobi instigantur ut contra Ecclesiam saeviant. Post mulierem ergo in desertum volantem, serpens ex ore suo flumen emisit, quia maxime post adventum Filii Dei, et postquam Ecclesia coelestia petiit, infidelium multitudinem diabolus in sanctorum necem commovit, sicut Neronem, Domitianum, et caeteros, ut eam faceret trahi a flumine, id es
Abbreviated transcription (Latin):
alaȩ aquilae magnae tã quã diceretur: Hoc donũ ipsa mulier meruit ut
aquilamagna efficeretur. desertus aut̃ locus oordas cõrũ intellegur̃
remota a trenis desideriis Prius enĩ a seme ipsis in ordinatos desideriorũ
motus eiciuNt & sic seme ipsos desertũ qui&is efficiunt ut habeant locum
quo fugene possint Quia dũ nulla huius mundiligunt sed solũ modo
a et̃nã patiã apetunt magna m̃tis tranquillitate ꝑfruuntur in quasoli¬
tadine locũ inueniunT quo fugiant ÷ dm̃ qui in secre tom̃tis aq̃ rentib
inuenitur: cuipsalmista diẽ. E stomihi indm̃ ꝓtec tonẽ &inlocũ refu¬
gii ut saluũ mefacias Duabiergo ales mulier utens . draconis ꝑsecutio
caritatis fulta & acae lestia suspensa occultas inimici insidias p̃cauere & aꝑ¬
tas ꝑsecutiones nouit contẽpnere remouens sea bõnib t̃renorũ rerũ tumulti

Expanded text:
alae aquilae magnae, tanquam diceretur: Hoc donum ipsa mulier meruit, ut aquila magna efficeretur. Desertus autem locus corda sanctorum intelliguntur, remota a terrenis desideriis. Prius enim a semetipsis inordinatos desideriorum motus ejiciunt, et sic semetipsos desertum quietis efficiunt, ut habeant locum, quo fugere possint, quia dum mala hujus mundi non diligunt, sed solummodo aeternam patriam appetunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. In qua solitudine locum tenet, quo fugiat ad Deum qui in secreto mentis a quaerentibus invenitur, cui Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . Duabus ergo alis mulier utens, draconis persecutious praeceptis charitatis fulta, et ad coelestia suspensa, occultas inimici insidias praecavere, et apertas persecutiones novit contemnere, removens se ab omnibus terrenarum rerum tumul
Abbreviated transcription (Latin):
erdinis cũ electis minime ten& Itcũ sit ipsorũ ꝑditorũ numerus infinitus
inseptẽ milib: hominũ om̃s reꝓbi intllegunt᷑ qui mortiu sunt in anima sabeadẽ ꝑseci¬
tiono ł⁊ reliquiqui in sedo ꝓmanser ÷ postab negatione ad fidẽ redier siuertiãq

Expanded text:
ordinis cum electis minime tenet. Et cum sit ipsorum perditorum numerus infinitus, ordinis cum electis minime tenet. Et cum sit ipsorum perditorum numerus infinitus, in septem millibus hominum omnes reprobi intelliguntur, qui mortui sunt in anima sub eadem persecutione. Et reliqui, qui
Abbreviated transcription (Latin):
antefuturd sunt .÷ ad ꝑ secutionẽ antixp̃i. De qua paulo ante sermo nẽ fece
rat. Ipsaq uocat horã quã ante in trib dieb: & dimidio ex p̃s serat . quidaut̃
mirũ si eadẽ ꝑ secutio una hora uoce tur cũ et iã omne p̃senstempus una hora appelle¬
tur iuxta qđ idẽ ioħ dic̃ filioli nouissima hora ÷ Terrȩ motꝰ itaque significat
illã ꝑsecutionẽ ualidis simã Vndebeneñ simplicit᷑ t̃ remotus sed ã dditamen
incadani heli angelus dic̃ uenie tempus qualeñ fui & quo gentes co coeperunt
ingelorũ sed homo decimus est creatus quilocũ casudiaboli nacuatũ repleras. Ista detima
pars periit in illis qui consenser & credider anti ixp̃o Non aut̃ tota decima parspo¬
riit sed pars deci mae partis inhereticis scilica iudeis paganisa falsis fr̃ib ciuitas quip¬
pras e cecidi illa scilic& q̃ ad nouẽ angelorũ or dines ñ ꝑtingens locũ decim

Expanded text:
ante futura suante futura sum, ipsamque vocat horam quam ante in tribus diebus et dimidio expresserat. Quid autem mirum, si eadem persecutio una hora vocetur, cum omne praesens tempus una hora appelletur, juxta quod Joannes dicit: Filioli, novissima hora est . Terraemotus itaque significat illam persecutioneinc et Danieli angelus dicit: Veniet tempus quale non fuit ex quo gentes esse coeperunt. unt ordines angelorum, sed homo decimus est creatus, qui locum a diabolo evacuatum repleret. Ista decima pars periit in illis, qui consenserunt et crediderunt Antichristo. Non autem tota decima pars periit, sed pars decimae partis in haereticis scilicet, paganis et Judaeipars cecidit, illa scilicet quae ad novem angelorum ordines non pertingens, locum decimi
Abbreviated transcription (Latin):
sic seꝑ cũ dño erimus non in aera sed incelo qđ siquis hanc pauli sententiã
intuen sinqͥrit qua lit̃ genera ł pͥ mohomini inlatat̃pleat᷑ sententi a
qua illidix̃ ds̃ t̃raes & int̃rã ibis scire deb& uerã eẽ & dĩ & pauli sencentiã
ql euiuirepperi eNt᷑ homines & quorũ ꝑsona hoc apł loquit᷑ & ta m̃ scire deba
ut beatus augustinus dic̃ in ipso raptu nubiũ & simom̃ta neam mortẽ tam̃gusta¬
nere corpus qđutiq t̃ra est. Itaq securidicimus q in mom̃to &inictu o caliini p
sis nubib spm̃ uite accipieNt hi qͥm aduentu dñĩ uiuirepperient̃ inquib ut dictũ ÷
& mom̃taneã mortẽ gustabuNt : Impii quippe rema nebun in hact̃ra Flecti aut¬
eleuabuntur adgloriã. in qua & in imiciillorũ eosuidebunt & sentiemt iu di¬
ces iuste quos iudicauea dã pnauer̃ in iuste. ET INILLAHORA factus
÷t̃raemotus magnus Cũ loquaeretur de ipso iudicio. repente redit adeaq̃

Expanded text:
sic semper cum Domino erimus , non in aere, sed in coelo. Quod si quis, hanc Pauli sententiam intuens, inquirit qualiter generalis primo homini illata compleatur sententia, qua illi dixit Deus: Terra es et in terram ibis, scire debet veram Dei esse, et Pauli sententiam, quia et vivi reperientur homiut Pater Augustinus dicit, in ipso raptu nubium momentaneam mortem gustanere corpus, quod utique terra est. Quam sis nubibus, Spiritum vitae accipient hi, qui in adventu Domini vivi reperientur, in quibus, ut dictum est, et momentaneam mortem gustabunt. Impii quippe remanebunt in terra hac, electi elevabuntur ad gloriam, in qua et inimici illorum eos videbunt, et sentient judices juste, quos judicaverunt et damnaverunt injuste. Et in illa hora factus est terraemotus magnus. Cum loqueretur de ipso judicio, repente venit ad ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
chahellis ł draconis dicuntur illis subditi & adoboediendũ
qr sub uno rege in unaciuita tem ilitare credunt᷑. Sic eñi solemusa
nos dicere uidentes eosqui ex eãdem societate sunt ec cemẽ aut nos¬
tri Ninc eñĩ dñs depus illis in euuangelio ait : Angelieorũ sẽꝑ ui deot
faciem patris meis qͥ incaelis .ẽ. Ninc iosue principem exercitus dñ
int̃rogat dicens noster es an aduersariorũ om̃s eñi angeliboni di¬
cunt᷑ angeli micha helis qr ad eius societatẽ ꝑtinent in quonume¬
robonorũ angelorũ etiã homines iusticonp̃endunt᷑ pugnantes
cũ diabolo : porro angeli draconis dicuntur om̃s quot qt ei consense¬
nicha ceius angeli in celo hoc ÷ inclesia & pugnat draco cũ suis
angeli ad resi stendũ attam̃ nec nossine angelorũ necrursũ ango¬
lisi nenostroconflictu contraantiquũ hostẽ dimicant : Eri¬
inuict unde &nos. Idẽ ꝙ diuina uirtute sine qua necilli aliquidualent

Expanded text:
chaelis, vel draconis dicuntur illis subditi et ad obediendum  vel etiam quoniam sub uno rege in una civitate militare creduntur. Sic enim solemus et nos dicere, videntes eos qui ex eadem societate sunt: Ecce mei aut nostri. Hinc enim Dominus de pusillis ait in Evangelio: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Hinc Josue principem exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli boni, dicuntur angeli Michaelis, quia ad ejus societatem pertinent. In quo numero bonorum angelorum, etiam homines justi comprehenduntur pugnantes cum diabolo. Porro angeli draconis dicuntur omnes quotquot ei consenseMichael et angeli ejus in coelo, hoc est, in Ecclesia, et pugnat draco cum suis angeli ad resistendum. Attamen nec nos sine angelorum, nec rursum angeli sine nostro conflictu contra antiquum hostem dimicant. Eriinvicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid valent,
Abbreviated transcription (Latin):
git : secreũ m̃tis debemus intellegenre. Quia abiciens primũ t̃renorũ de¬
side nit rũ tumultus & mundiuius suꝑ fluascuras. seipsã desertũ qͥeas fact
quiese dstes loc dequo ps al mista dic̃ ÷stomihi in dm̃ ꝓ tectonẽ &unso
cũ re fugiiut seluũ mefacias : in solitudine ergo corui : locũ scĩinueniup
ednditonẽ suũ in secreto cordissui hãbent habita torẽ corudis sui: in qua solitu¬
duro pascunt eã nulli dubiũ quimnp̃ dicatores sõr quiecđam pasiunt sua

Expanded text:
git, secretum mentis debemus intelligere, quia abjiciens primum terrenorum desideriorum tumultus et mundi hujus superfluas curas, seipsam desertum quietis facquiescit. Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . In solitudine ergo cordis locum sancti inveniuConditorem suum in secreto cordis sui habent habitatorem, in qua solitudine pascunt eam, nulli dubium, quin praedicatores sa
Abbreviated transcription (Latin):
eliã om̃is eccła lunã subpedib hab&l qr cuncta tẽporalia despic¬
& om̃ã mutabilia ꝓnihiloducens eȩlesta m̃cstenel intuitu : dicens
cũ apło Nr̃a conuersatio in caelis : Ait̃ in hac muliere posiu¬
rant ad aliorũ usus in plantando adificando & agricolando
merito distant ñ tam̃ illi mercede cacbunt lic&l illis non ꝑ omi
coȩ quentur. si fideliter ministeriũ suũ impleuerip ET IN CAPITIIIVS

Expanded text:
unam sub pedibus habet, quia cuncta temporalia despicit, omnia mutabilia pro nihilo ducens, coelestia mentis tenet intuitu, dicens cum Apostolo: Nostra conversatio in coelis est . Aliter: In hac muliere possurant ad aliorum usus, in plantando, aedificando et agricolando. merito distant, non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per omnia coaequentur, si fideliter ministerium suum impleverint. Et in capite ej
Abbreviated transcription (Latin):
ente antixpo deceptiblã dim̃ tis torm̃ts & falsis miraculis. obscurabuntur.
lit aũt coadie haec scellarũ deiectio sedã plius tunc fi& quando in manior
erit ꝑsecutionis seuitia. Qđ aut̃ dr̃ trahebat more scripturȩ sacrae p̃teri¬
tũ ponitur ꝓfuturo. uelbene &liã trahebat tertiã partẽ stellarũ ꝗr quodã¬
modo retro aspiciens de toto transacto hoctẽpore isca loquitur. Ab aduen¬
tuenĩ dnĩ quostellȩ spirita les incaelosplendere ceper̃ & istȩ cadere in¬
oauerurt ITDRACOSTETIT ANTEMULIERIM q̃ erat pari¬
tura ut cũ peperiss& filiũ eius deuorar& : Quantũ adbeatã mariã ꝑtina

Expanded text:
ente Antichristo, decepti blandimentis, tormentis et falsis miraculis, opscurabuntur. ente Antichristo, decepti blandimentis, tormentis et falsis miraculis, opscurabuntur. Fit autem quotidie haec stellarum dejectio, sed amplius tunc fiet, quanto immanior erit persecutionis saevitia. Quod autem dicitur, trahebat, more Scripturae sacrae praeteritum ponitur pro futuro. Vel, bene etiam trahebat tertiam partem stellarum, quia quodammodo retro aspiciens, de toto transacto hoc tempore ista loquitur. Ab adventu enim Domini, quo stellae spirituales in coelo splendere coeperunt, et isti cadere inchoaverunt. Et draco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, fi
Abbreviated transcription (Latin):
Exuero cornua om̃a regna illi subiecta: Nã qđ in cornib: regna signifi¬
cent tacharias manifestat & danihel quorũ ut̃ que dic̃ seuidisse quattuor
cornua quȩ s̃ quatauor regna pridipalia cũ enĩ his cornib: hoc÷ cũ ista sdi
el ꝑ frͣudẽ ueri similẽ contr̃a septẽ ecclesi as contra septi formẽ spm̃ dimicant
IΙCΑVΡΛΙIVS Thnaebat t̃tiã partẽ stellarũ cali & misit eas interrã ꝑ
caudã draconis ut supra quoq dictũ ÷ prauuintelleguNt᷑ doctores ꝓphea
enĩ docexsm̃daciũ ipse ẽ cauda. Potest &iã & cauda specialit̃ ipse anti xp̃siri
tellegi qomne m̃daciũ dicturus ÷ habens eũ abitatorẽ dequo dñs dicit Ino
ueritate ñ steat. Tertia aut̃ pras stellarũ quã trahebat cauda draconis
scõrũ eicuaNT᷑ &l in consortiũ malorũ hominũ trahunt᷑. illi enĩ designantur
ꝑstellas decaelo abstractas quiprius lucere uidebantur in eccła sed adueni¬

Expanded text:
ero cornua omnia regna illi subjecta. Nam quod in cornibus regna significentur, Zacharias manifestat et Daniel, quorum uterque dicit se vidisse quatuor cornua, quae sunt quatuor regna principalia. Cum et per fraudem verisimilem contra septem ecclesias, et contra septiformem Spiritum dimicant. Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Per caudam draconis, ut supra quoque dictum est, pravi intelliguntur doctores: propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Potest etiam et cauda specialiter ipse Antichristus intelligi, qui omne mendacium dicturus est, habens eum habitatorem, de quo Dominus dicit: In veritate non stetit. Tertia autem pars stellarum quam trahebat cauda draconis;sanctorum ejiciuntur, et in consortium malorum hominum trahuntur. Illi enim designantur per stellas de coelo abstractas, qui prius lucere videbantur in Ecclesia, sed adveni
Abbreviated transcription (Latin):
uirus ne quitiȩ suae nobis infundere conant᷑ sed ñ p̃ualent qr liberamur
ꝑ eũ quisus pensus incruce nos adibolo liberauit. Qui &sisimilitudi¬
nẽ nrae habuit mortalitatis tam̃ non habuit maculã peccati ideo¬
q nos a bõnib p̃uale mundare peccatis ET IACTUES T ELIUA
magnũ incelo Non tunc solũ modo factũ ÷ p̃liũ quando ininitiotẽ¬
poris diabolus ꝑsuꝑ biã deiectus ẽ decȩlo sed& quando adnĩ passi¬
one egectus decordibus fideliũ coepit ãplius seuire contraom̃s
& hec pugna ꝑseuerat usq ad finẽ scłi quando cũ fuerit solutus consumabt̃᷑
cȩlũ enĩ scã eccła est: in qua sit hoc sscum maxime ut diximus e quo ꝑfi
uitȩ p̃sentis cõp̃hendisine aliqua dubitatione credatur. quatinus &¬

Expanded text:
virus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur virus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur per eum qui suspensus in cruce nos a diabolo liberavit, qui et similitudinem nostrae habuit mortalitatis, tamen non habuit maculam peccati, ideoque nos ab omnibus praevalet mundare peccatis. Et factum est praelium magnum in coelo. Non tunc solummodo factum est praelium, quando in initio temporis diabolus per superbiam dejectus est de coelo, sed et quando a Domini passione ejectus de cordibus fidelium, coepit amplius saevire contra omnes, et haec pugna perseverat usque ad finem saeculi, quando cum fuerit solutus, consummabitur. Coelum enim sancta Ecclesia est, in qua fit hoc praelium, maxime, ut diximus, ex quo per vitae praesentis comprehendi, sine aliqua dubitatione credatur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ etinea adt̃e pora antixp̃i quib necessaria pascecur ectta Adoctori¬
scp̃ cupus pelia &enoctam̃ adomne p̃sens tẽpus potest referriad ñ
plo & doc trina ꝑsuas epistolas euuangeliũ & epositiones librorũ pabulo
ciͦ Ix diebii trib: annis & dimidio p̃dicauit: Ideoq totũ p̃sens tẽpus possu¬
mͥ accipere ꝑ hano numerũ . aquo diuina p̃dicatio coepit. in quo & ꝑ nouissimos
p̃dicatores t̃minabitur. Hanc & enĩ mulierẽ significabat olĩ populus
es aegrpto egressus. quiphardonẽ draconẽ scilic& qui in medio fluminũ
suorũ cubabat fugiens : in desertũ ꝑductus ÷ quo manna uesceretur. & amor
igneorũ serpentiũ aspiens eneũ serpentẽ inlignosus pensũ liberanalur
Desentũ quippe illud. significabat p̃sentẽ uitã & secre cas m̃tiũ solitdines
in hac quippeuita pascimur uerontanna .÷. corporexp̃i qui dicit : Igosũ
panis uiuus qude cȩlo descendi ads̃ quoq ignit serpentes .i. demones qui¬

Expanded text:
pora Antichristi, quibus necessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Dores exemplo et doctrina per suas Epistolas, Evangelium, et expositiones Librorum pabulo is et dimidio, praedicavit, ideoque totum praesens tempus possumus accipere per hunc numerum, a quo divina praedicatio coepit, in quo et per novissimos praedicatores terminabitur. Hanc etenim mulierem significabat olim populus ex Aegypto egressus, qui Pharaonem, draconem scilicet qui in medio fluminum suorum cubabat, fugiens in desertum perductus est, quo manna vesceretur, et a morsu ignitorum serpentium, aspiciens aeneum serpentem in ligno suspensum liberaretur. Desertum quippe illud significabat praesentem vitam, et secretas mentium solitudines. In hac quippe vita pascimur vero manna, id est corpore Christi, qui dicit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi
Abbreviated transcription (Latin):
simũ ÷ Qui a ergo diabolus in ꝓximo sescit eõ dãpnandũ ad exer¬
cendã malitiã suã angustũ ei uidet᷑ hoc tẽpus quã lib& ꝓ lixis morarũ spat¬
tus ꝓteletur considerat quippe qđ iuxta sit ut licentiã ne quissimȩ libtatis
amittat & quanto breuitate tẽporis angustatur. tan tomulti plicitats celeris
cludit᷑ Nã & ꝑ ipsos : seuit uersutius aduersus ipsos ET POST¬

Expanded text:
ximo se scit esse damnandum, ad exercendum, malitiam suam, angustum ei videtur hoc tempus, quamlibet prolixis morarum spatiis proteletur. Considerat quippe quod juxta sit, ut licentiam, nequissimae libertatis amittat: et quanto brevitate temporis angustatur, tanto multiplicitate sceleris excluditur. Nam et per ipsos saevit versutius adversus ipsos. Et post
Abbreviated transcription (Latin):
tefidẽ bona opera possint eẽ prius sit credere acsice andẽ fidẽ operi
bfulcire Sed sciendũ qđi deo mandata prius ponunt᷑ qr canitarqin
÷caritas Qua remaior qr ceteru transibunt carita ꝑmanebit inelec
biscntra ina rena gressum figit . q m̃tes quas humorcarnalisconcu¬
piscorae emolli tinhabitat : Hinca d nõ iob dr̃ subũ bra dormit:

Expanded text:
te fidem bona opera possint esse, cum prius sit credere, ac si eamdem fidem operibus te fidem bona opera possint esse, cum prius sit credere, ac si eamdem fidem operibus post fulcire. Sed sciendum, quod ideo mandata prius ponuntur, quia charitacharitas . Quare major? quia caeterae transibunt, charitas permanebit in elect. E contra, in arena gressum figit, quia mentes quas humor carnalis concupiscentiae emollit, inhabitat. Hinc a Domino Job dicitur: Sub umbra dormit
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃tis eruciauit : Sem̃ quippemulieris uerbũ intellegitur p̃dicationi
quo nas cuntꝰ homines t fhiidi efficiuntur. Tanto eñi diabolus am¬
plius seuit aduersus eccłȩ m̃bra quanto a p̃cedentib: diui nomunere
robora tisuictus ẽ : E lincẽ qđ xxpul sus ab homine cumuii alus nequio¬
ribus redire describitur Quicus todiunt mandatađi quib sc̃i licain
lege p̃cipit̃ non occides non furtũ facies & ct his s̃imila ETHABENIT
testimoniũ ihu .i. fidẽ illius retinent corde et ornant opere Cũ hisquip¬
pedia bolus maximũ habet conflictũ iuxta illid apłi om̃s quipie uo lir
uiuere in xp̃o ꝑ secutionẽ patiunt᷑ Sustinent quidem& reꝓbimali sed ñ ad¬
uersu s cos diabolus intor quet bellũ qđ nequaquã fieri potest nisi int̃
duas partescontrarias : Sed cũ dr̃ primũ quicus todiunt mandata dm̃
& deinde in fertur & fidẽ i husic uidentur hat uerba sonare qua sian¬

Expanded text:
s cruciavit. Semen quippe mulieris verbum intelligitur praedicationis, quo renascuntur homines, et filii Dei efficiuntur. Tanto enim diabolus amplius saevit adversus Ecclesiae membra, quanto a praecedentibus divino munere roboratis victus est. Hinc est quod expulsus ab homine, cum septem aliis nequioribus redire describitur. Qui custodiunt mandata Dei. Quibus scilicet in lege praecipitur: Non occides, non furtum facies, et caetera his similia. Et habent testimonium Jesu. Id est, fidem illius retinent corde, et ornant opere. Cum his quippe diabolus maximum habet conflictum, juxta illud Apostoli: Omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem patiuntur . Sustinent quidem et reprobi mala, sed non adversus eos diabolus intorquet bellum, quod nequaquam fieri potest, nisi inter duas partes contrarias. Sed cum dicitur primum qui custodiant mandata Domini, et deinde infertur: Et fidem Jesu, sic videntur verba haec sonare, quasi an
Abbreviated transcription (Latin):
uox adomne p̃senstẽ pus ꝑtinas q̃ coepit ab aduenture¬
dẽitoris sedus que quo ad consũmationẽ ꝑ uenia t̃clamare ñ desinit
Nunc facta ẽ salus sub auđ omnitẽ pore uite p̃sentis ab aduentu
scilic& mediatorisuso adfinẽ eiusdẽ p̃dicationis Salus facta
quoq & potestas facta est dĩ nr̃i sic ut ipsere surgensa mortuis dic̃
cusat qundo dignos ac curationereddit ũ loquendo &terius sedo dien
inteniusSed abbc acusatione ille lib̵ appar&s inseaccusane stũ¬
de quo ab aduensario suo accusari posse cognos cit angeliitaq eau

Expanded text:
ox ad omne praesens tempus pertinet quae coepit ab adventu Redemptoris, sed usquequo ad consummationem perveniat, clamare non desinitNunc facta est salus. Sed omni tempore vitae praesentis, ab adventu scilicet mediatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta quoque et potestas facta est Dei nostri. Sicut ipse resurgens a mortuis dicit: accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari
Abbreviated transcription (Latin):
modis ribulari tristatur affligitr &uexatur & clamat addm̃ pos¬
tulans liberari neuicta totrribula tionibus sub cũbit sedcũ adtẽ¬
pus ł horã ꝑuenerit : quaultima corporis m̃bra adlucẽ &nã nascen¬
doꝓcedent tunccessabit cruciatus ac parturionisclamor: ET uisũ
EST ALVTSIONVM INCAELO & ecdraco magnus rufus habens ca¬
pita .uii. & cornua x. ꝑdraconẽ ut supra quoque iã diximus intellegi¬
tu diabolus quia ꝑte quos cũq potest deglutire ñces sat ꝑtqr du
÷ x quo homines noce ꝓpt̃ multi plicita tõ insidiarũ magnus uocatur
Rufus uero ꝓpt homicidiũ q illo homicida erat abinitio &x quo sci¬
lic& primũ hominẽ int̃ fecit. Cȩlã autẽ ipsa eccelsia intellegit᷑ q̃ supe¬
rius significata est ꝑmalierẽ. Incȩlo ÷ draco qr etiã in eccła diabolus

Expanded text:
modis tribulari, tristatur, affligitur, et vexatur: et clamat ad Deum, postulans liberari, ne victa tribulationibus succumbat. Sed cum ad tempus vel horam pervenerit, qua ultima corporis membra ad lucem aeternam nascendo perveniant, tunc cessabit cruciatus ac parturitionis clamor. Et visum est aliud signum in coelo: et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem et cornua decem. Per draconem, ut supra jam quoque diximus, intelligitur diabolus, qui aperte quoscunque potest deglutire non cessat, et quia diu est ex quo homines nocet, propter multiplicitatem insidiarum magnus vocatur: Rufus vero, propter homicidium, quia ille homicida erat ab initio, ex quo scilicet primum hominem interfecit. Coelum autem ipsa Ecclesia intelligitur, quae superius significata est
Abbreviated transcription (Latin):
a dos torũ ładsua consi deranda suppliciaerigere nouer telesitaqultimo
cemporecũ eccta tradi tasuerit inmanus ꝑ secutorũ uidentes henoc & heb¬
e coterorũq martirũ corporain sepulta iacere gaudebunt georũ humi¬
batione & interfectione qdͥ cos maleuiuentes apeccantes increpabant. emit¬
tentsibimi nor ainuio ẽ eoͥlogiasscil.c& & datũ tẽporale ł sermonũ congra¬
tulatione tãquã diẽfestũ celebantes Qm̃ hiduoꝓphetecrucia uereos. si¬
cue supdictũ ÷ in deuoratione scilic&ignis spłis. insus pensione pliie sa¬
lutaris in canuersione aꝙruõ In feculenti a sanguinis. lica ergo totonunetẽ¬
poregaude antinpii decribulatione & humili ationeiustorũ letantes
cũmalefe corint axxultan tes in reb: pessimis tam iãtune lõgaeralesi
ma iortaliũ e ul trtio de af flictione ł morteius corũ at suacrudeli¬
tate sed cũ dixerint pax & securitas. tunc repentinus eossupuelua n¬

Expanded text:
ectorum, vel ad sua consideranda supplicia erigere non noverunt. Tales ultimo tempore cum Ecclesia tradita fuerit in manus persecutorum, videntes Enoch et Eliae, caeterorumque martyrum corpora insepulta jacere, gaudebunt ex eorum humiliatione et interfectione, qui eos male viventes et peccantes increpabant. Et mittent sibi invicem munera, eulogia scilicet et datum temporale, vel sermonum congratulationecut supradictum est, in devoratione scilicet ignis spiritualis, in suspensione pluviae salutaris, in conversione aquarum in sanguinem. Licet ergo toto nunc tempore gaudeant impii de tribulatione et humiliatione justorum, laetantes cum malefecerint, et exsultantes in rebus pessimis, tamen jam tunc longa erit et major talium exsultatio de afflictione vel morte justorum, ac sua crudelitate. Sed cum dixerint pax et securitas, tunc repentinus eis
Abbreviated transcription (Latin):
arta quat tuor porta bat᷑ circulis ql quat tuor intruitur euangelistis. Apo
ergo tẽplo uisa : archa ꝗ eo moriente dũ latus cius lance a ꝑfora t mrsterio
saneuinis & aque eccła edificat᷑ Incuius reifigura in principiomulier dela¬
tereiur dormientis fabricata eẽ decribit᷑ I TEACLA SUN T fulgura
intellegunt᷑. quib: in credulorũ m̃tes ꝑcussȩ facts moxsuꝑ biȩ uirib limili¬
acde in de subsecuntur uoces ql nimirũ sci p̃dicatores prius miracula
faciebant & sic ad noua credende loquendo suos audito re sinuita¬
bant unde petrus prius ad portã speciosam sanauit paarticum
el deinde iudaeorũ m̃tes ad fidẽ uerbo &ortationis informauit. To

Expanded text:
uatuor portabatur circulis, quia quatuor instruitur Evangeliis. Aperto ergo templo, visa est arca, quia eo moriente dum latus ejus lancea perforatur, mysterio sanguinis et aqua Ecclesia aedificabatur. In cujus rei figura, in principio mulier de latere viri dormientis fabricata esse describitur. Et facta sunt fulgura intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae, fractis mox superbiae viribus, humiliac deinde subsequuntur voces, quia sancti praedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credenda loquendo suos auditores invitabant; unde Petrus prius ad Speciosam portam sanavit paralyticum, et deinde Judaeorum mentes ad fidem verbo exhortation
Abbreviated transcription (Latin):
despecta ideo saccis induti ꝓhibent : & Hoc ÷ qđ in ac eadẽ a pocalipsi
ptlabra qr li cobunt aliisq: lum̃ ueritatis ostendent et uerbo cope¬
ro s eneralit om̃s sc̃i eccłe in his dubbus conp̃hendantꝰ qͥ tẽporo¬

Expanded text:
despecta, ideo saccis induti perhibentur. Et hoc est quod in hac eadem Apocalypsi despecta, ideo saccis induti perhibentur. Et hoc est quod in hac eadem Apocalypsi candelabra, quia lucebunt, aliisque lumen veritatis ostendent et verbo et opere. Generaliter omnes sancti Ecclesiae in his duobus comprehendunt
Abbreviated transcription (Latin):
duouũ testiũ manifeste ostendit᷑ ꝑsetutio &t regnũ antixpĩ : Dehis quippe
duob testib: dñs mala chiã ꝓphetã dic̃ E cae egomit touebis enochaceliã
ut conuertant corda patrũ ad filios & corfiliorũ ad patreseorum : & hoc
cabunt qlut supͣ dictũ ÷ ꝓphetare aliquando ponit᷑ ꝓp̃dicare. dieb: mille cẽ
cis quia pȩnitenti ãquã p̃dicabuntore etiah abi tuoscendent sicut fecit
beatus ioħ ꝗ erat indutus pilis camelorũ : sed in his duobus testib: om̃iseo¬
da conp̃henditur in suis p̃dica torib: quȩ ꝑomne tẽpusisciusuitae ꝓphe¬
tar & p̃dicat misteria filii di si uenune scilic& si uein ex tremistẽporib
bene autem eccła in duolus testib⁊ figo racur ꝓpt̃ duo testam̃ taui delic& qui¬
bn roborat : uel qr & diob: populi sconstatꝰ et in duob: caritati s p̃ceptis
Nãciliciã criminosis conuenit: uel certeqr sc̃orũ uita reꝓbi suidebi tur

Expanded text:
duorum testium manifeste ostenditur persecutio, et regnum Antichristi. De his quippe duobus testibus Dominus per Malachiam prophetam dicit: Ecce ego mittam vobis Enoch et Eliam, ut convertant corda patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum . Et cabunt, quia, ut supra dictum est, prophetare aliquando ponitur pro praedicare. Diebus mille duccis, quia poenitentiam quam praedicabunt ore, etiam habitu ostendent, sicut fecit beatus Joannes, qui erat indutus pilis camelorum. Sed in his duobus testibus omnis Ecclesia comprehenditur in suis praedicatoribus, quae per omne tempus istius vitae prophetat et praedicat mysteria Filii Dei, sive nunc scilicet, sive in extremis temporibus. Bene autem Ecclesia in duobus testibus figuratur, propter duo Testamenta videlicet, quibus roboratur; vel quia ex duobus populis constat, et duobus praeceptis charitatis nam cilicium criminosis convenit. Vel certe, quia sanctorum vita reprobis videbitur
Abbreviated transcription (Latin):
do xpm hominẽ fuis sei dic̃. e dm̃ negat : It ideoiftitales atque eorũ similes ut¬
liñ noliñ in illorũ transeant numerũ quihimagines mortaorũ hominum
haber operib: destruunt in nume ro infideliũ reputant:
ETCIUI TATEM̃ scam calcabunt ipsa scilio atria . m̃ sib qua draginta duo¬
b.: Ciuitasicã oli apellabat᷑ hienusalẽ iuxta illud euangelii multa corpo

Expanded text:
do Christum hominem fuisse dicit, et Deum negat. Et ideo isti tales atque eorum similes, vedo Christum hominem fuisse dicit, et Deum negat. Et ideo isti tales atque eorum similes, velint nolint, in illorum transeunt numerum, qui imagines mortuorum adorant habent operibus destruunt, in numero infidelium reputantur. Et civitatem sanctam calcabunt, ipsa scilicet atria. Mensibus quadraginta duobus. Civitas sancta olim appellabatur Hierusalem, juxta illud Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
foras eicipcipit qđ iã foris oftendit: Quomodo enĩ foras eici potest suntus ñ e
sedeale : hoc qa le&illud: DeleaNt de libro uiuentiũ .÷ ñ scribent᷑ in eo: raerģo¬
intellegunt᷑ beretici p. olbidei quibus a d scã scorũ nullus patel ingressus : Dequ
&illi simulacra colereuidentur m̃ daciũ ꝓuerita tetenentes : ludeienidicunt se¬
onedere indm̃ patrẽ sed m̃eiuntur. qr quiñ ab & filiũ nec patrẽ hab& et quipi
honorificat filiũ ñ honor ficat patrẽ quimi sit illũ :m̃datiũ ergoco lunt qr uer¬
tatẽ non ad horant : Hereticiquoq diuer sosertores de dño faient᷑ Vnde quia
aueritate recedunt᷑ : similesgentib: habeNT : Verbigratia sabellius dic̃ qđ idẽ
or paganis : Fotinus quoq ad firmat cũ purũ haminẽ nẽ fuis se ante mariam &
iste similis :÷ gentib : quisi mala crũ hominis mortui seadorare fatet᷑ dũ sclũmo¬

Expanded text:
foras ejici praecipit, quod foris esse ostenditur. Quomodo enim foras ejici potest, si intus non est? foras ejici praecipit, quod foris esse ostenditur. Quomodo enim foras ejici potest, si intus non est? Sed tale est hoc, qualeici, pagani, et Judaei, quibus ad sancta sanctorum nullus patet ingressus, de quiilli simulacra colere videntur, mendacium pro veritate tenentes. Judaei se dicunt credere in Deum Patrem, sed mentiuntur, qulunt, qui veritatem non adorant. Haeretici quoque diversos errores de Domino fatentur, unde quia a veritate recedunt, similes gentibus habentur, verbi gratia: Sabellius dicit quod idem ior paganis. Photinus quoque affirmat eum purum hominem, nec fuisse ante Mariam, et iste similis est gentibus, qui simulacrum hominis mortui se adorare fatetur, dum solummo
Abbreviated transcription (Latin):
in quib: prinipaliter iugis adq̃ indeficiens scȩ compunctionis ꝑ manelignis : Q đ aut̃ẽ
sequit᷑ PΠΑDΟRΑΝΤES INEΟ tale ÷ tã quã subau diretur &intẽ plo & in altari ad¬
pła &l altare & adorantes ineo hoc t unicuique ꝓfessio mordini secundic suã digni¬
tatẽ & locũ adnuntia uerbũ dĩ. & uerbi gratia uirginib: dicto. Beatȩ estis qures¬
Dicito etia scło renantiantib:: Beatiestis quicuuange iiꝰ p̃cepti non in meinores
cuncta terrena ꝓxp̃o reliquistis. sequentes eũ a quo thesaurũ incȩlo indeficieñs ꝑ¬
cipietis : continentib: uero Beatiestis qui postlicitũ nuptiarũ consortiũ sec¬
am accipiamus in quõ do cotidie sacrificiũ laudis &incensũ orationis offertur:
MAetire tẽplum & altare ÷ secundũ capacitatẽ unius cuiusq sermonẽ ꝓfer
simplicib simpliciora ꝑfecti salta & ꝓfunda conmittens : ATR VM AVTEA
qđ foris : tẽ plo ei ceforas & nemederiseũ : Miranda ꝓrsus locutio talis q̃ illud

Expanded text:
in quibus principaliter jugis atque indeficiens sanctae compunctionis permanet ignis. Quod autem sequitur, et adorantes in eo, tale est, tanquam subaudiretur et in templo, et in altari adplum et altare et adorantes in eo, hoc est, unicuique professioni et ordini, secundum suam dignitatem et locum annuntia verbum Dei, ut verbi gratia virginibus dicito: Beatae estis quaeDicito etiam saeculo renuntiantibus: Beati estis qui, Evangelici praecepti non immemores, cuncta terrena pro Christo reliquistis, sequentes eum, a quo thesaurum in coelo indeficientem percipietis. Continentibus vero: Beati qui post licitum nuptiarum, secam accipiamus, in quo Deo quotidie sacrificium laudis, et incensum orationis offertur. Metire templum et altare, id est secundum capacitatem uniuscujusque sermonem profer, simplicibus simpliciora, perfectis alta et profunda committens. Atrium autem quod est foris templum ejice foras, et ne metiaris illud. Miranda prorsus locutio talis, quod illud
Abbreviated transcription (Latin):
ne in ꝑare sed qr adhoc ñ uocat᷑ ñ illud intellegit &uult opere ꝑfice¬
reualet: Ideo q̃ tales innumero ꝑfectorũ habent. Ideoque nulla
subripie de in ꝑfectione desperatio lic& ñ fuerinN omnib: adtributa
ꝑfectio hinc enĩ eccła sponso in canticis canticorũ dic̃¬
numerosior sũma inuenit᷑ ideo in subsequentibus salo monait: Adu-¬
lescentularũ aut̃ quorũ non est numerus. ETEX TERMINAN¬
DIFΟS QVl corruperunt t̃rã subaudit᷑ tẽpus aduenit Quie nĩ

Expanded text:
n illud quod intelligit, et vult, opere perficere valet. Ideoque tales in numero perfectorum habentur. Ideoque nulla subripiet de imperfectione desperatio, licet non fuerit omnibus attributa perfectio. Hinc Ecclesia in Canticis canticorum dicinnumerosior summa invenitur, ideo in subsequentibus Salomon ait: Adolescentularum autem quarum non est numerus . Et exterminandi eos qui corruperunt terram, subaudis tempus advenit. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
do int̃fec̃ abel sed hano post aduentũ filudĩ aerius ꝑsequi aggres iusẽ & ad
argum̃ta ꝑsecutionũ allidius sem&l ipsũ conuertit alios ꝑuȩrba sua cru¬
afigens ut petrũ alios lapidib: obruens ut ste phanũ alios igne consũ¬
mans ut lau rentiũ : Alios quoque serpentib: tradidit ungulis lania huit
inmare p̃cipitauit & ꝑ uaria hstromenta similia trãsire coegit: Et
haec quidẽ fac̃ ligatꝰ seduehem̃tus contraeã &urg& quando dã pra¬
tũ hominẽ ingredi& & pugnabit tarm̃tis & falsis miracularũ signis¬

Expanded text:
do interfecit Abel, sed hanc post adventum Filii Dei acrius persequi aggressus est, et ad do interfecit Abel, sed hanc post adventum Filii Dei acrius persequi aggressus est, et ad argumentum persecutionis callidus semetipsum convertit, alios per membra sua crucifigens, ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque serpentibus tradidit, ungulis laniavit, in mare praecipitavit, et per varia instrumenta similia transire coegit. Et haec quidem facit ligatus, sed vehementius contra eam exsurget, quando damnatum hominem ingredietur, et pugnabit t
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝓpt̃ molliciẽ animi : Sed qr coadiȩ spirita les dõ filio grgnene ñ cessat
ipiã ÷ & eñi sponia anulo fides in baptiimosubarrata dequa paulus di¬
cit espondi eñi uos uniui ro uirginẽ castã & hibere xp̃o. Et alibi des¬
huius libri uerbis dr̃ ueni ostendĩtibi sponsã uxorẽ agni. Ipsa ẽ &iã
uxor in ꝑfecitone aperis & morũ confaituta: & qr sua p̃dicatione & doc trina
multos filios dõgenerat. unde & ipse dñs dic̃ Si quis fecerit uoluntatem
patris mei ipse m̃s frat̃ soror &mat̃ ẽ. Credendo ergo sponsa Operib: in¬
herendo uxor uocib p̃dicando mater efficit᷑ xp̃i.Totiens enĩ paritxpm̃
quotiens officio p̃dicationis m̃ bra eius q̃ nos sumus afidẽ & operationem in format
Post quã itaq uidit draco qr ꝓiectus ẽ decȩlo maximeq postaduentũ filidĩ de
quo dñs ait uidebã satanan sic̃ fulgur de celo caderłẽ ꝑ secuuis ẽ mulierẽ q̃ pepe
Perseciais ẽ quippe hanc muliert̃ in ipsa adolescentia quan¬

Expanded text:
die spirituales Deo filios gignere non cessat. Ipsa etenim est sponsa annulo fidei in baptismo subarrhata, de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Des sponsam agni . Ipsa est etiam uxor in perfectione operis et morum constituta, quia sua praedicatione et doctrina multos filios Dei generat. Unde et ipse Dominus dicit: Si quis fecerit voluntatem Patris mei, ipse meus frater, soror, et mater est . Credendo ergo sponsa, operibus inhaerendo uxor, vocibus praedicando mater efficitur Christi. Toties enim parit Christum quoties officio praedicationis membra ejus quae nos sumus ad fidem et operationem informat. Postquam itaque vidit draco quia projectus esset de coelo, maximeque post adventum Filii Dei, de quo Dominus ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem, persecutus est mei separari. Persecutus est quippe hanc mulierem in ipsa adolescentia, quan
Abbreviated transcription (Latin):
a tepus mortuorũ in septimo ahgelo nihil aiud nisi ut su pra incateris ecda
incellegitur non iã p̃dicant᷑ ut superius sed in conspectusui creatoris consifens
mo aut̃ angelo tuba canente uoces magnae fiunt incelo ÷ in ipsa e lectorũ eccła
quoc esmhil aliud sunt nisi magnõ scorũ desideriũ lalidantiũ dm̃ egratiarũ ac¬
tiones ꝑsonantiũ atq dicentiũ factũ ÷ regnũ huius mundicuianti qui hostis domina¬

Expanded text:
aeculorum. In septimo angelo nihil aliud, nisi ut supra in caeteris Ecclesia intelligitur, non jam praedicans ut superius, sed in conspectu sui Creatoris consistens. mo autem angelo tuba canente, voces magnae fiunt in coelo, id est in ipsa electorum Ecclesia. Quae voces nihil aliud sunt, nisi magnum sanctorum desiderium, laudantium Deum, et gratiarum actiones personantium atque dicentium: Factum
Abbreviated transcription (Latin):
intellegit᷑ xpĩ de quo ipse dic̃ iudeis soluite tẽplũ hoc & intri¬
bus dieo: & cita boillud Vnde euange lista & ponendo subdit
hoc aut̃ dicebat detẽ plocorporissui: Qđ tẽ plit aptũ : nas¬
cendomorien doresurgendo atq: adcelo ascendendo tẽplũ
die &l enĩ ipsũ corpus & in eohabitat om̃is plenitudo diuinitatis
corporaliter incaelo hoc tẽplũ aperit᷑ q in eo cła haec mrsteria p̃di

Expanded text:
is dicit: Solvite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; unde Evangelista exponens subdit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quod templum apertum est nascendo, moriendo, resurgendo, atque ad coelos ascendendo. Templum etenim Dei est ipsum corpus, quia in eo habitat omnis plenitudo divinitatis cor
Abbreviated transcription (Latin):
si adeder elori adõ. Siue qđ eogub nantea fortitu dinẽ donante& sunt lapsi siu eqđ
miseri cordit̃ postruinã sunt eretio. VAESECVN DŨ ABIIT. et ec ceuaettiũ uent
cito Superius a quila uolanstrauȩ dix̃ futura quorũ duo in narratione p̃cesseñter¬
tiũ ad hucrestat primũ qui ꝓpeuẽnarrat p̃liũ locustarũ. secundũ solutionẽ ange¬
lo rũ quat tuorusq ad istũ locũ. In quomulta ꝑrecapitulationẽ deaduentuant ixp̃i dicunt᷑¬

Expanded text:
 Deo coeli. Sive quod eo gubernante, et fortitudinem donante non sunt lapsi: sive quod misericorditer post ruinam sunt erecti. Vae secundum abiit, et ecce vae tertium venit cito. Superius aquila volans, tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locustarum, secundum solutionem angelorum quatuor usque ad istum locu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ enĩ iã inuidicio. hec omã agentur demonstrant que uenturũ minime
p̃dicaNt Q accepisti uirtutẽ tuã magña. quando resurgens a mortiuis
om̃a regnamundituae potestati subiecisti. It hoc in humanitate q
uirtus in deficiens ÷ in tua diuinitate. FERIGNAS TIREGNAS
& regnaturus es & irate sgentes q̃ scilica uident suã culturã ad nihi¬
lũ redigiunde psalmista: dñs regnauit irascant᷑ populi ITA DUE¬
NIT IRΑTUA i ÷tẽpus uindictȩ tuae quando irascentiũ populorũ
ceruices confringes. ITTEMΡUS mortuorũ ut scilic& quimor¬
tuis peccato moriantur dã pratione ꝑpetua: In quib uidelic& grada¬
rũ actionib: duos dñi aduentus conp̃hendunt. Primũ scilic& humi¬
lẽ & ocultũ qñ surgens amortuis mundũ sibi substrauit secundũ uero ꝙ¬
celsum & manifestũ quando impusi rascet᷑. & seruos suos uindicabit
N aut̃ gau dent electi qr re ꝓbi dãpnant᷑. sedideogaudent quia ad¬

Expanded text:
tem enim jam in judicio, quo haec omnia agentur demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem gau
Abbreviated transcription (Latin):
plius inuentus in caelo Quare dic it ñ ualuer̃ cũ &iã post baptismum e
suam a brenuetiationẽ habolus multos decipiat : sedlic& uide antur p̃ua le
to peccato ꝑpaenitentiã ñ inuenit in eis locũ diabolus: ille nã que fitei
habitatio  in cuius m̃te regnat peccatũ: tolle ergo regnũ peccati ei ñ
inueni&t locus diabolo Sunt aut̃ & ñ nulli in quibus nec adtẽpus p̃ua ler
q adnullũ mortale crim̃ eos possinpingere ꝑ qđ illorũ corda deb eañ
possidere : quib: paulus dic̃ no lite locũ dane diabolo potest aut̃ & hoc
specia lit̃ neferri addiem iudicii quando omne illorũ certam̃ ab aduen¬
tudnĩ initũ terminabit᷑ Quoꝑacto ista sententia conpleat᷑. ñuala¬
erunt scilic& ꝗ infine certaminis succũ bent Ne que locus eorum
ãplius inuentus ẽ incaȩlo q tunc fundit᷑ ab electis e dusi decipiendi al¬
quus hostis &iã dictũ est draco appellat᷑ ꝓpt̃ immanitatẽ sceleris mag¬

Expanded text:
plius eorum in coelo. Quare dicit, non valuerunt, cum etiam post baptismum et suam abrenuntiationem diabolus multos decipiat? Sed licet videantur praevaleto peccato per poenitentiam, non invenit in eis locum diabolus. Ille namque fit ejus habitatio, in cujus mente regnat peccatum. Tolle ergo regnum peccati, et non invenietur locus diabolo. Sunt autem et nonnulli in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum mortale crimen eos possunt impingere, per quod illorum corda debeant possidere, quibus Paulus ait: Nolite locum dare diabolo. Potest autem et hoc specialiter referri ad diem judicii, quando illorum certamen ab adventu Domini in judicio terminabitur. Quo peracto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendi ulquus hostis, ut jam dictum est, draco appellatur propter immanitatem sceleris, mag
Abbreviated transcription (Latin):
deptte ad infernũ uerũ tanta seuitia tuincerit & tã erit in manis illa ꝑso¬
cutio ut ñ satienT reꝓbipost quã interfeceriñ eos sedeliã ad augendã
suã malitiã ne que post mortẽ ꝑmitteNT eos pominmonum̃to sicenĩ legimꝰ
factũ & inꝑsecuitione scõrũ martirũ Qđ tanto tunc ampliusfiol quan¬
eos pomi in monumentis. hoc ÷ non ꝑmittent eos quiescere ueluti qͥescur
corpora mortuorũ sed uariis &in & quisitis eoscruciabun torm̃tis
inpendere
Nta que sinent eos poniinmonum̃to hoce non ꝑmitent eosuenerario seduelut ir¬

Expanded text:
is illa persecutio, ut non satientur reprobi, postquam interfecerint eos, sed etiam ad augendam suam malitiam, neque post mortem permittent eos poni in monumento. Sic enim legimus factum et in persecutione sanctorum martyrum, quod tanto tunc amplius fiet, quaneos poni in monumentis, hoc est, non permittent eos quiescere, veluti quiescunt corpora mortuorum, sed variis et in exquisitis eos cruciabunt tormentimpendere. Non itaque sinent eos poni in monumento, hoc est non permittent eos venerari, sed velut ir
Abbreviated transcription (Latin):
ł cũ primũ imudȩa discipulos elegit qu ñ de alio spũ sed & ipso de quo implea : etcłxipsẽsuum repleuit
corpus : uerũ çȩteros adim̃ surã ips nautẽ plenitudo sp̃s replouit : ET MINFINTRRVAN HOC

Expanded text:
vel cum primum in Judaea discipulos elegit, quia non de alio spiritu, sed ex seipso de quo impleta est Ecclesia, ipse replevit vel cum primum in Judaea discipulos elegit, quia non de alio spiritu, sed ex seipso de quo impleta est Ecclesia, ipse replevit corpus suum; verum caeteros ad m