comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ca loqui ut prius noluit. que cum quẽ
p̃dixerat negauit. Ded cõmutata fa¬
cie dolore torquetur: quia dum int̾ni sui
hominis aspectum. quo agnosci a condi¬
toris potuerat. fediȩtate ꝑfidie polluit:
a p̃sentibus malis incipiens. sub ęt̾̃na se
ultione dampnauit. Iuasi enim cõmu¬
tata facie ab auctore nõ cognoscitur: q̃
ꝑdita bone conscientie fide reꝓbatur.
Sed numirũ restat. ut suppliciorum do¬
lor torqueat: quam suus non cognoscẽs
conditor ignorat. Quia gͥħ redempto¬

Expanded text:
ca loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igit
Abbreviated transcription (Latin):
ida ꝓnobis fine tołauit. ꝓtinus aꝑit.
eum ipsum quoq ordinẽ eiuspassioĩs
Quid enĩ trȩ nomine. nisi caro expri¬
mitur: Quid sub appellatione impii. n¬
si diabłs designatur: Hutꝰ impii manꝰ
fuerunt hu. qui in redemptoris nr̃i
morte grassati sunt. Gerra itaq data ẽ
in manus impii: quia antiquus hostis
redemptoris m̃tem corrumꝑe ꝑ se tẽp¬
tando nõ ualuit. s euis carnẽ ꝑ suos sa¬
tellites ad triduum ꝑmissus extinerit :
et dispensationẽ suꝑnȩ pietatis nescienꝰ
ex hac ipsa ei ꝑmissione seruum. Trib
et eñ redẽptorem nr̃m tẽptationibus
pulsans. cor di temerare nõ ualuit. sed
cum uideẽ m̃tem ad mortẽ carnis eius
excitauit. cumq ei cohortem aponti¬
ficib et phariseis ministros tradidit:
iumirum iste impius manus ad t̾ram
tetendit. Huius t̃re uidices. sacerdote
et principes. pilatus. atq illusores mi¬
lites fuerunt. Iste itaq impius uul¬

Expanded text:
pro nobis fine toleravit, protinus aperit, pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passionis errae nomine nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi diabolus designatur? Hujus impii manus fuerunt hi qui 308 in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vul
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a castigat. Uel certe si risum di eius
leticiam appellat. de innocentum penis
rid̾e dominus dicitur. quia quo a nobis
ardentius queritur. eo de nobis suamiꝰ
letatur. Quasi qd̾ dam quippe ei expe¬
na gaudium facimus. eum ꝑ scã desi¬
d̾ia ꝓ eius nos amore castigamus. hĩc
psalmista ait. Constituite diem sollẽp
confreqñtationibus constituit: quisqͥs
se assioue in eius desiđio affligit. qui
nimirũ sollempnitatis dies usq ad al¬
taris cornu tendi p̃cipitur. q̃uia tam¬
dui necesse est. ut quisq se affitiat.
quousq ad suꝑn sacrificii altitudinem.
idest ad gaudia et̾̃na ꝑtinguat. Iustus
igitur uir. quia impleri desiderium suũ
appetit. nõ differri: humilit̃ dicit. Non
de penis innocentũ rideat. Ac si apite dicet
Uota nr̃a libent᷑ accipiens. ultra nõ diffe¬
rat: sed ostendendo exbibeat eum. qui
nos in sua expectatione castigat. Quia
u̾o eum sp̃alit beatus iob occidi semel
peciit. qui carnis sołus mortẽ in mun

Expanded text:
r. --Vel certe si risum Dei ejus laetitiam appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnemconfrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad aeterna gaudia pertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi
Abbreviated transcription (Latin):
dit abyssus uocem suam ab altitudine
abyssus quippe fantasis altitudinẽ
portat: cum humanis animus inm̃¬
sa cogitatione caligosus. semet ipsum ⁊̃¬
discutiendo non penetrat.s. ab hac al¬
titudine uocem dare ẽ. quia dum se
dep̃hende nõ pot̾. cogitur in ad miratio¬
ne consurgẽ. ut eo ꝑserutari nõ aude¬
at. qđ suꝑ ipsum ẽ. quo in comp̃hensi¬
bilitatem suam ipse cogitaus: nõ ualet
inuenire qd ẽ. Sed iustorum corda qͥa
ad ꝑfectum se examinare neq̃unt: egre
hoc exilium cecitatis ferunt. Uñ subdit᷑¬
Et tedebit me uite meȩ: u̾edet iustum
uiu̾e. quia et oꝑando uitam nõ desuit
querẽ. ẽt tam̃ eiusdem uite sue m̾itum
nõ ualet inuenire. Libram ex aminis a
sinu intimȩ equitatis trahit: et inde in
se erga effectum inuẽtionis defitit. uñ
suꝑ se raptus. ad ium inquisitionis exẽ¬
scit. Sed est consolatio nr̃e caliginis. re¬
ducta ad animum. iusta et in conp̃hẽ¬
sibilis potentia conditoris. que et iniqͦs

Expanded text:
dit abyssus vocem suam ab altitudine ns humana? Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat, cum humana mens immensa cogitatione caligosa semetipsam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et subditustum vivere, quia et operando vitam non desinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos
Abbreviated transcription (Latin):
tum sicut seruus ms̃ iob: Lestat gͤ ut
manda sunt: quanto durtꝰ foris sonãt.
uir et enim ses̃ humani genĩs clam¬
pna considans. uñ.quo. uen̾at pensãs:
qd homo pollicente adu̾sario. boni ma¬
liq scientiam appetens. scire ꝑdidit
etiam semet ipsum. ita ut dicat. ũacit̾
etiam si simplex fũo. hoc ipsum ignora¬
bit ania mea. q̃đ post expulsionis pe¬
nam. flagella quoq corruptionis susti¬
ner. et adhuc ad carnis uł certe ad mẽ¬
tis int̾itum.⁊̃ post torm̃tum tendit. ut
recte dicat. et inuocentem et imꝑium
ipse consumet. mediatoris contra hec
grãm requirit dicens. Si flagellat occi¬
dat semel. nos iam quia et adõm̃te re¬
cessimus.⁊ a carne ad pulũem redimꝰ
pena duple mortis restringimur. Sed
uenit ad nos qui ꝓ nob sola carne mo¬
rẽtur. qui simplam suam duple nr̃e
conuing̾et. et nos ab utraq morte lib̃¬
aret. de quo ꝑ paulum dr̃. qd̾ aũt mor¬
tuus ẽ pecc̃o: mortuus ẽ semel. Damp¬

Expanded text:
tum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut manda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mcessimus, et carne ad pulverem redimus, et poena duplae mortis astringimur, sed venit ad nos, qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque morte liberaret, de qua per Paulum dicitur, quod qui mortuus est peccato mortuus est semel,
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilitati rentitur. qđ ꝓtinꝰ
sub infertur: et non de penis in nocenti¬
um rideat. Qđ tñ ualde humillunum
sine difficłtate cognoscimus. si humili
hoc m̃te pensamus. Cunc̃tis ⁊ enan li¬
quet. qđ omẽ deficłium pena ẽ cum dif¬
fertur: salomone quoq ad testante qui
auit.Spes que differtur. affligit animã.
Ridẽ aut̃ łi ẽ: humane nolle afflictio¬
ni misereri. Uñ ꝑ salomonẽ rursum do¬
minus reꝓbis incłpa durantib dicit.
Ego quoq int̾itu ur̃o ridebo. idẽ affuc¬
tiomi ur̃ẽ nulla pietate compatiar. Añ
te desicłio. incarnationis eius mistium
uide cupierunt. ipso actestante qui ait.
Multi dico uob̃ iusti et ꝓpħe uoluert̃
uidere que uidetis. ⁊ non iuderunt.
Rene itaq innocentum sunt. defidia
iustorum. Quo usq gͦ electorum suoꝵ
uota dominus non compaciens distulit.
quid aliud quam penas in nocentũ
risit. Itaq uir sc̃s uenturi redempto¬
ris dona consid̾ans.⁊ uotorum suorũ

Expanded text:
quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Antete desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
suo. et uiri mĩe colliguntur: quia non
ẽ qui intelligat. Inqui gͦ dum sola tẽ¬
poralia appetunt. et que bona electis
in et̾num maneant. scire contẽpnunt:
dum iustoꝵ afflictionem. conspiciunt.
s que sit afflictionis retͥbutio nõ agnoᷤ¬
cunt: actionis sue pedem in ꝓfundo po¬
nunt quia a luce intelligentie sponte
sua ocłos claudunt. Stulti enim multiꝰ¬
uoluptatib decepti. dum que uident
temporalit̃ diligunt: a semet ipsis alie¬
nati. nõ uident ubi in et̾num ruunt. Po¬
t̃ etiam mane ꝓsꝑitas. uesꝑe huius m̃u¬
di adu̾sitas designari. De mane gͦ usq
aduesꝑam. reꝓbi succiduntur: quͥa⁊
Quos de mane usq ad uesꝑam nequaꝗͣ
culpa succid̾et. si uel ꝓsꝑa fom̃tum cre¬
d̾ent. uł ad u̾sa sectionem sui uulm̃s es

Expanded text:
ericordiae colliguntur, quia non est qui intelligat . Iniqui ergo dum sola temporalia appetunt, et quae bona electis in aeternum maneant scire contemnunt; dum justorum afflictionem conspiciunt, sed quae sit afflictionis retributio non agnoscunt actionis suae pedem in profundum porrigunt, quia a luce intelligentiae sponte sua oculos claudunt. Stultis enim voluptatibus decepti, dum quae vident, temporaliter diligunt, a semetipsis alienati non vident ubi in aeternum ruunt. Potest etiam mane prosperitas, vespere hujus mundi adversitas designari. De mane ergo usque ad vesperum reprobi succiduntur, quia eQuos de mane usque ad vesperam nequaquam culpa succideret, si vel prospera fomentum crederent, vel adversa sectionem sui vulne
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad t̃minũ iniquitatis sue ꝑpetratio¬
ne uulnat᷑. Onm namq tp̃r repbi per
augm̃tum malicie contra se ietus in¬
geminant: quib succisi in ꝓ fundum
ruant. De quib bñ ꝑ spsalmistam dr̃.
Uiri sanguinum. ⁊ dolosi nõ dunidi¬
abunt dies suos. Dies quippe dinidia¬
re ẽ. temps uite malȩ in uoluptatibus
ductum ad penitentię lam̃ta diuidere
atq hoc ad bonum usum parciendo re¬
ꝑare. Sed inqui dies suos nequaquã
dimidiãt: qͥa ꝑ uersã m̃tem nec mex¬
tremo tempr̃ immutant. Quo contra be
ne paulus ammonet dicens. Redim̃tes
tempus: qm̃ dies mali sunt. Up̃s quip¬
pe reduimus. qñ añ actam uitã quã

Expanded text:
 iniquitatis perpetratione vulneratur. Omni namque tempore reprobi per augmentum malitiae contra se ictus ingeminant, quibus succisi in profundum ruant. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Viri sanguinum et dolosi non dimidiabunt dies suos . Dies quippe dimidiare, est tempus vitae male in voluptatibus ctum ad poenitentiae laatque hoc ad bonum usum partiendo reparare. Sed iniqui dies suos nequaquam dimidiant, quia perversam mentem nec in extremo tempore immutant. Quo cne Paulus admonet dicens: « Redimentes tempus, quoniam dies mali sunt . » Tempus quippe redimimus, quando anteactam vitam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
rabilit̾ penetrat: et sius hane inuenti¬
onibus bñ ordinans damꝑnat. Uel cer
te innocentem et impium ipse consum̃e
dr̃. quia qmuis inm̃tis uita diuisi sũt:
a pͥmȩ tam̃ culpe m̾ito eq̃ ad carnis in¬
Moritur doctus similit᷑. ut in doctus. Et
rursum. Cuncta subiacent uanitati.⁊
omĩa ꝑgunt ad unũ locum. de t̾ra facta
sunt: ⁊ in t̾ram parit̾ reũtuntur. Sequit᷑.¬

Expanded text:
rabiliter penetrat, et suis hanc inventirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis inMoritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur
Abbreviated transcription (Latin):
pium ipse consumet. In nocens acreato¬
re consuitur. q̃uia quantalibet eius sim¬
plicitas fuĩt. diuinȩ magnituduris simpli¬
citate deuoratur. Quãuis enĩ simplicita¬
tem studiose seruemus. ex considatione
tam̃ intunȩ puritatis ostenditur: qd̾ hec
ipsa quam agius simplicitas nõ sit. Im¬
pius quoq aconditore consumitur. quia
d̾o cuncta mirabilit᷑ ordinante. ipsis suis
uer suciis eius impietas ligatur. Nam in¬
de se supplicũs et nesciens implicat. uñ
se aliquio face̾ scient᷑ exultat. Quia gͥ oĩ¬
potens d̾s. ⁊ bonoꝵ innocentiam simplici¬
tate suꝑat. et maloꝵ astutiam penetnͣs
dampnat: recte nunc dr̃. Unum ẽ qđ lo¬
quutus sum. et innocentem ⁊ impium
ipse consumet. Ac si aꝑte dicẽtur. hoc
apud me u̾bum cogitationis ꝓtuli. qa
nec innocens si districte diseutior inno¬
cens apparebo. nec impius si apud me
latẽ uoluero. a suꝑni ex aminis acumi¬
ne abscondor: qm̃ districtus uidex cũc¬
ta comp̃hendens. occulta malicie mi¬

Expanded text:
mnes invadit. --Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa infir mitatis suc̨ delectatio sternit:
Qui bñ ulud tinea consumi deseͥbunt᷑.
iuiquoꝵ m̃tes quia dampna sua consi¬
dare negligunt: integritatem quasi neᷤ¬
cientes ꝑ dunt. Amittunt namq a cor¬
quaquã conspicuint: dum toto desidio
curis temꝑalib occupantur. Quasi gͦ
tine.i consumint᷑: quia sine sonitu cul¬
pe morsum tołant. dum qnͣta de trim̃ta
uite et in nocentie paciantͤ ignorant.
Uñ ⁊ bene subditͤ. De mane usq ad ue¬

Expanded text:
ipsa infirmitatis suae delectatio sternit? Qui bene velut tinea consumi describuntur. iniquorum mentes, quia damna sua considerare negligunt, integritatem quasi nescientes perdunt. Amittunt namque a corquaquam conspiciunt, dum toto desiderio curis temporalibus occupantur. Quasi ergo a tinea consumuntur, quia sine sonitu, culpae morsum tolerant, quanta detrimenta vitae et innocentiae patiantur, dum ignorant. Unde et bene subdit
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi auctorem om̃ium dm̃ humilit᷑
quererent: si ꝑ id quod non uidetur.
ei rei que uidetun esse melius in semet¬
psi quippe ex anima inusibili . x.xi.¬
et corpore uisibili: subsistũt. Sed
si hoc abeis quod nõ uidetur abstrahi¬
tur. ilico corruit quod udet᷑: et patẽt
quidem carnis ocłi. sed uid̾e quicqͣm
uel sentire non possunt. Sensus enun
uisionis ꝑiit: quia habitator recessit.
Et domus carnis remanet uacua: qui¬
a abscessit ille inusibilis sp̃c. qui ꝑ euis
respicere fenestras solebat. Quia ergo
rebus uisibilibus in uisibilia p̃stantiora
sunt: carnales quiq exsemet ipsis pen¬
sare debuerunt. atq ꝑ hanc ut ita dixe¬
rim scalam consid̾ationis tendere in dm̃.
quia eo est quo inuisibilis ꝑmanet:
et eo summus ꝑmanet. cum quo com¬
p̃hendi nequaquã pot̾. Sunt uero nõ¬
uulli qui dm̃ et eẽ et in comp̃hensibi¬
lem eẽ non ambigunt. qui tam̃ ab eo
non ipsum. sed dona exteriora quer̃t.

Expanded text:
Qui si auctorem omnium Deum humiliter Qui si auctorem omnium Deum humiliter quaererent, id quod non videtur, ei rei quae videtur, esse melius, in semetpsi quippe ex anima invisibili et corpore visibili subsistunt; sed si hoc ab eis quod non videtur, abstrahitur, illico corruit quod videtur. Et patent quivel sentire non possunt. Sensus enim visionis periit, quia habitator recessit, et domus carnis remanet vacua, quia abscessit ille invisibilis spiritus, qui per ejus respicere fenestras solebat. Quia ergo rebus visibilibus invisibilia praestantiora sunt, carnales quique ex semetipsis pensare debuerunt, atque per hanc, ut ita dixerim, scalam considerationis tendere in Deum, quia eo est quo invisibilis permanet, et eo summus permanet quo comprehendi nequaquam potest. Sunt vero nonnulli qui Deum et esse et incomprehensibilem esse non ambigunt; qui tamen ab eo non ipsum, sed dona exteriora quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pe nolunt: quod facere conteminunt. Qͦ
rum adhuc uerba subdiuitur: dum dicit᷑.¬
Quid est onmpotens. ut seruiamus ei:
Mens enim bominis male exterius fu¬
sa. sic in rebus corporeis sparsa est: ut
neq ad semet ipsam intus redeat. neq
eum qui ẽ inuisibilis cogitare sufficiatur.
Unde & carnales uiri iussa spiritalia
contenmnentes: deum qui a corporaliter
non uident. quandoq ad hoc ꝑuemũt:
ut etiam non esse suspicentur. Unde scͥp¬
tum est: Dixit insipiens in corde suo nõ
est deus. Unde nunc quoq dicitur. Qͥd
ẽ ommipotens ut seruiamus ei : Perum¬
q enim plus appetunt bomies seruire
hominibus quos corporaliter uident:
quam seruire deo quem non uident:
Per omne enim quod faciunt. ad finem
oculoꝵ. tendunt. et quia in deo oculos cor¬
poris tendere non possunt. ei obsequia
prebere uel despitiunt: ut si ceꝑint fati¬
gantur. Esse enim sicut dictum est nõ
credunt: quem corporalit̃ non intuent᷑.

Expanded text:
pe nolunt quod facere contemnunt. 489 pe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba subduntur, cum dicitQuis est Omnipotens ut serviamus ei? - Mens enim hominis male exterius fusa, sic in rebus cneque ad semetipsam intus redeat, neque eum qui est invisibilis cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritalia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Unde scriptum est: Dixit insipiens in corde suo: Non est Deus . Unde nunc quoque dicitur: Quis est Omnipotens, ut serviamus ei? Plerumque enim plus appetunt homines servire hominibus, quos corporaliter vident, quam servire Deo, quem non vident. Per omne enim quod faciunt, ad finem oculorum tendunt; et quia in Deum oculos corporis tendere non possunt, ei obsequia praebere vel despiciunt, vel si coeperint, fatigantur. Esse enim, sicut dictum est, non credunt, quem corporaliter non intuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
multis: nolũt scire qͥd faciãt. & qͣsi minꝰ uapu¬
latos se eristimant. si nesciãt qͥd oꝑari debuer̾t.
S aliud ẽ nescisse: aliud scire noluisse. Nescit
nãq qͥ app̾hend̾e̾ uolunt. ⁊ ñ ualet. Qͥ autẽ
ut nesciat aurem a uoce ueritatis auer¬
tit: iste non nesciens. sed contemptor di
militas. Uia dei: patientia est. Sed qͥa.÷
hec omnia iniqui despitiunt: dicunt.
Scientiã uiarum tuarum uolumus.
Dum enim in p̃senti uita suꝑbiunt.
dum honoribus inflantur. dum etiam si
non habent appetunt: uias di in cogita¬
tione contemnunt. Qͥ a enim in hac ui
ta ua dei humilitas fuit: ipse hic dđs do
minus nr̃ redemptor ad ꝓbra. ad contu¬
melias. ad passionem uenit: & aduersa
huius mundi ęquamimiter ꝓtulit. ꝓsꝑa.
fortiter uitauit: ut & ꝓsꝑa doceret et̃ne
uite appeni.⁊ adu̾sa p̾sentis uite ñ formidari.S
fugiunt: dicere memorantur. Scientiam
uiarum tuarum nolumus. Scire quip¬

Expanded text:
multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapumultis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addmilitas, via Dei patientia est. Sed quia haec omnia iniqui despiciunt, dicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non formidari. Sefugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quip
Abbreviated transcription (Latin):
flore et ꝑditione ostensum est: quia p̃sen¬
tis iuite ꝓsꝑitas. innocentiȩ testis non est.
Qͥ a multi ad ꝑhennem uitam ꝑ flagella
redeunt: et pleriq ad infinita supplicia
ti minime p̃sumunt: sed tamen ꝑuersi
omnes deo. recede. non uerbis sed moribꝰ
dicunt. Qͥ enim illa agunt. quȩ deus
suum ammum contra ommipotentẽ clau¬
dunt: Sicut autem enis p̃cepta cogitare
cum ad se introducere est: ita eius man¬
datis obsistere. eum a cordis inhabitatione
repellere est. Dicunt ergo recede a nobis:
quia ei ad se ꝓbare aditum recusant. eũq
prauisq actibus inpugnant: etiam si
uerbis laudare uideantur. Dicut etiam
scientiam uiarum tuarum nolumus: eo
ipso quo euis scientiam apprȩhendere cõ
tenmunt. Sunt namq non nulli qui
ex eo quod ueritas dicit. seruus qui nõ
cognouit uoluntatem dñi sui et facit di¬
gna. plagis uapulabit paucis. ⁊ seruus sciẽs
uolũtatẽ dm̃ sur iñ faciẽs uirta eã uapulabit

Expanded text:
flore et perditione ostensum est quia praesenflore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia ti minime praesumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus osuum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere esqui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actibus impugnant etiamsi verbis eum laudare videantur. Dicunt etiam: Scientiam viarum tuarum nolumus, - eo ipso quo ejus scietemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit
Abbreviated transcription (Latin):
iur eoꝵ gaudia diu narraueri.
quomͦ nunc asseris quod in pune¬
to ad inferna descendant. nisi qd̃
omnis longitudo temporis uitȩ p̃se¬
tis punctus ẽẽ cognoscitur. cum fi¬
nichil tenet: quia tempora cuncta di¬
lapsa sunt. Infuturo nl habet: quia
unius hore momenta non restant. Ui¬
ta ergo que sic angustari potest: punc¬
tus fuit. Ut eium p̃diximus. in punc¬
to stilum ponimus: et leuamus. Quͣ¬
si ergo in puncto uitam tetigit: qui¬
a bane accepit et amisit. Lotest in
puncto hoc quoq intelligi: quod
hii sepe qui dui miniquitate tolerati
sunt. subita morte rapiuntur: ut nec
flere ante mortem liceat. que pecca¬
uerunt. Sed quia nõ numquam eti¬
am uita iustorum subito fine t̾minat᷑.
melius illud accipimus. si hoc de eorz
temporali uita sentiamus: quia quicqͥd
transire. potuit. subitum fuit. Amcis au¬
tem bi iob qui idcrco hunc iniustum es¬
se crediderunt. quia flagellatum uidert̃:
recte eiusdem sc̃i uiri uoce de iniquarum

Expanded text:
ir, eorum gaudia diu narraveras; quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis 488 vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fijam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce de iniquorum
Abbreviated transcription (Latin):
minus gregum ẽ prima ẽ felicitas:
uenit. Tertia aũt: si hoc quod par¬
catur. Ut ergo tota simul ad ẽẽ im¬
pis de monstraret: eorum greges
gresge iob asserit concepisse. et non
abortisse: peꝑisse. et afetu ꝓprio non
ẽẽ priuatos. Maioe aũt ẽ felicitas. si
ditas familię subrogatur. Nam di
uili eorum: et infantes eorum erul¬
tant lusibus. Ut sic̃ maiora ad babẽ¬
dum concessa sunt: ĩta multi ger.¬
minent ad custodiendum. Sed quia
dixit exultant lusibus. ipsum quo
q infantum lusum in domo inquo
rum ne uilem ualde ẽẽ creberaus:
oragami. Ae si patent dicat. Ciun
domini honorib et rebus tument:¬
subiecti in ludieris actibus gaudent.
Sed obeate uir qui tam multa nob̃
de iniquoꝵ uoluptatibus uarras:
iam dui ẽ quod de imqieorum des¬
criptione loqueris post multa. b¬
iter distingue que sentis. Sequit᷑.¬

Expanded text:
minis gregum prima felicitas, minis gregum prima felicitas, venit; tertia autem si hoc quod parcatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si ditas familiae subrogatur. Nam dicvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habedum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantum lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus,organi. Ac si patenter dicat: Cum Domini honoribsubjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentis. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ineis genus ex tinguitur: si cut pa¬
rentum sterilitate ex tingui timme¬
batur. Sequitur. Propinquorũ
turba ⁊ nepotum: inconspectu eo¬
rum. Ecce ad est uita. assunt ho¬
nores. et diuitie. assunt filii. assunt
nepotes. Quid si qua mentẽ intesti¬
na cogitatio exurat. et secura gaudia
domestica rira trasuerb̾et: Q c̃ huiꝰ mũdi fe¬
te: ⁊ñ est uirga dĩ super eos. Secure ⁊ pa¬
cate sunt: quia peccantes Lui¬
Iugenda agunt: et gaudia nõ xuiii.¬
relinquunt. Uirga eos suꝑnȩ dis¬
ciplinȩ non ꝑcutit. et tanto ampliuis
inculpa ꝓficiunt. quanto minus ex
culpa feriuntur. Sed quia intus que
ꝓsꝑantur auouumus. in agris quoq
que ꝓsꝑitas arrideat uideamus. Se¬
uata fetu suo. Uulgaris loquutionis
usus ẽ: ut bouem mascłm. et uaccã
feminam uocent. Sed litterature lo
pellat. Unde nunc dicitur. Bos ecoꝵ
concepit: et non abortuit. Uacca pe¬
ꝑit. et non ẽ priuata afetu suo. Do¬

Expanded text:
in eis genus exstinguitur, sicut pain eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebatur. Sequitur: IBID.-- Propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? Quae est mundi hujus fe. Securae et pacatae sunt, quia peccantes viugenda agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, in agris quoque quae prosperitas arrideat videamus. Sevata fetu suo. Vulgaris locutionis usus est ut bovem masculum et vaccam feminam vocet, sed litteraturae  ellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Do
Abbreviated transcription (Latin):
diuna toleraret: nequaquã du ui¬
tam in pecratis ducerent. Subleuãt᷑
namq diuitͥis. cum ẽẽ potentes inci¬
piunt. Confortantur uero: eum du
in hac uita subsistere ꝑmit tuntur.
Quos enim sub̃a eleuat: in fastu suȩ
potentie dierum longitudo confortat.
Uel certe sub leuat et confortati re¬
feruntur. quia subleuantur honori¬
bus. et confortantur rebus. Sed sũt
pleriq qui et honoribus subleua¬
ti. et diuitus confortati. ea que in
hac concupiseunt uita accipiuint:
successione autẽ sobolis priuantur.
Istis nimirũ ipsa sua potentia pe¬
na est: cum et magnam se habere
hereditatem considerant. et here¬
des non hñt quibus relinquant.
Quid itaq ꝓdest si assint omnia.
et desint filii qui successores fiant:
tur et heredes. Ac ne qua necessitaᷤ
temporis. saltem ab ocłis sub tra hat
eos quibus anuniis exultat. de hoc
corum semine dicitur. Per manet
coram eis. Quid aũt si filii dati s̃.
sed et ipsi sterilitate feruntur: Sic

Expanded text:
divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt, confortantur vero cum diu in hac vita subsistere permittuntur. Quos enim substantia elevat, in suae fastu potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati referuntur, quia sublevantur honoribus, confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquant. Quid itaque prodest 487 si adsint omnia, et desint filii qui successores fiant? tur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic
Abbreviated transcription (Latin):
sũmatur. Qui tam̃ iste furor qͣntũ u̾ad
electorum animas in redemptoris nr̃i
aduentu ꝑ transut: quia eas ab infer¬
ni claustris ad ꝑadisi gaudia media¬
tor dei et hominũ. dum ipse pie illuc
descendet. redurit. Int̾ hec u̾o sciendũ
ẽ qd̃ furoeis nomͣ duunitati nõ con¬
gruit: quia naturam dei simplicem
ꝑ turbatio nulla confundit. Unde eidr.
Tu aut̃ dominator iurtutis cum tran¬
quillitate iudicas: ⁊ cum magna. ꝓuidẽ¬
tia disponis nos. S quia iustoꝵ ani¬
me ꝑ mediatoris aduentum erant qñq
ab inferni locis quamius nõ penalibus
et petendo subiuingit. Et constituas mͥ
tp̃s. in quo recordis mei. At ubi uenit
plenitudo tp̃ris. misit d̾s filium suũ
factum ex muliere. factũ sub lege. ut
eos qui sub lege erant redimẽt. Hanc
gͥ redemptionẽ iuir dnĩ p̃sciens. in qua
erant multi ⁊̃ exgentilitate lib̾.uidi. si¬
cut ipse ait. Licet ħ celes in corde tuo.

Expanded text:
summatur. Qui tamen iste furor, quantum ad summatur. Qui tamen iste furor, quantum ad electorum animas, in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia mediator Dei et hominum, dum ipse illuc pie descenderet, reduxit. Inter haec vero sciendum est quod furoris nomen Divinitati non congruit, quia naturam Dei simplicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu autem dominator virtutis cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos . Sed quia justorum animae per Mediatoris adveab inferni locis quamvis non poenalibus et petendo subjungit: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei . At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, in qua erant multi etiam ex gentilitate liberandi, sicut ipse ait: Licet haec celes in cordo tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eo qd̃ qñq ueniret tempꝰ ut etiam re¬
moueri potuisset. Aec tam̃ ita iustorũ
anumas ad infernumm dicimꝰ decendisse.
ut in locis penalib tenẽntur: sed ẽẽ su¬
ꝑiora inferni loca. ẽẽ alia inferiora cre¬
denda sunt: ut et insuꝑioribus iusti re¬
quiescent.⁊ mninferioribus inuisti eru¬
ciarentur. Uñ et psalmista ꝓpt̃ p̃ueniẽ¬
tem se di grãm dicit. Eripiusti animã
meam ex inferno inferiori. Beatus gͥ iob
ante mediatoris aduentũ ad infernum
se descende sciens. conditoris sui illie ꝓ¬
tectionẽ postulat. ut a locis penalibus
alienus existat: ubi dum ad requiem
ducitur. a supplicus abscondatur. Und̃
sub uingit. Et abseondas me donee ꝑ¬
transeat furor tuus. Furor et enim omi¬
potentis dei in hoc cotidie ium suȩ diste¬
tionis ꝑ agit: qd uiuentes in digne. dig¬
nis supplicus demergit. Qui furor nuc
equidem transit. sed in fine ꝑtransit. q
modo agitur. s in mundi ter mino cõ¬

Expanded text:
 eo quod quandoque veniret tempus ut etiam removeri potuisset Nec tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferiora credenda sunt, ut et in superioribus justi requiescerent, et in inferioribus 398 injusti cruciarentur. Unde et Psalmista propter praevenientem se Dei grmeam ex inferno inferiori . » Beatus igitur Job, ante Mediatoris adventum ad infernum se descendere sciens, Conditoris sui illic protectionem postulat, ut a locis poenalibus alienuducitur, a suppliciis abscondatur. Unde subjungit: Ut abscondas me, donec transeat furor tuus . Furor etenim omnipotentis Dei in hoc quotidie vim suae districtionis peragit, quod viventes indigne dignis suppliciis demergit. Qui furor nunc equidem transit, sed in fine pertransit, quia modo agitur, sed in mundi termino con
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ: colligit. unde in ꝑpetuitate inue¬
niat uelud semꝑ gaudeat. uł ut suscep¬
ta supplicia non euadat. Qui ꝓ eo qd
paululum roboratus ẽ. in ꝑpetuum ut¬
morte att̾itur. E mutitur u̾o. quia ab
his que uolens tenuit: transire ad et̃¬
na cogitur nolens. Dũq ad illa ꝑdu¬
cit᷑:. hec que du cogitata tenuit. qua¬
lit̾ sese habitura sint relicta sint nesc̃.

Expanded text:
tus est colligit unde in perpetuitate invetus est colligit unde in perpetuitate inveniat, vel ut semper gaudeat, vel ut suscepta supplicia non evadat. Qui pro eo quod paululum roboratus est ut in perpetuum tmorte atteritur. Emittitur vero, quia ab his quae volens tenuit transire ad aeterna cogitur nolens; dumque ad illa perducitur, haec quae diu cogitata tenuit qualiter sese habitura sint relicta nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra consumpta ẽ: quia subripiente pau¬
lis ꝑ infusione pecc̃i. tr̃a cordis illus ad
consumptionẽ deflurit. Considet gͦ b̃s
iob utr.asq tẽptationes. uł subitam et
mm̃sam uel lentam atq longã. consid̾¬
et casus hominũ. et ex his que ex t̾ius
hat dicens. Mons cadens defluit: et sa¬
xum tranffertur de loco suo. Lapides
ex cauant. aque. ⁊ alliuiione paulatim
tra consumit᷑. Et hommes gͦ similit̾
ꝑdes: id ẽ sic̃ hec in sensibilia modo su¬
bita corruunt. mͦ paulisꝑ infusa aqͣrũ
mollicia consumuntur: ita ⁊̃ eũ quem
rõnabilem condidisti. uel subita temp¬
tatione deicis: uel longa ac lenta con¬
sumis ꝑmittis: Atq mor eandẽ ratiõa¬
bilem creaturam. uerbis seqñtibus ex¬
plicat dicens. Roborasti eum paululũ.¬
boratus ẽ homo: quia hic uiuendi ui¬
res ad modicũ accepit. ut in ꝑpetuum
transeat. ubi eius uitã t̃minus nõ con¬
cludat. Sed in hac breuitate ubi robora¬

Expanded text:
terra consumpta est, quia subripiente pauterra consumpta est, quia subripiente paulisper infusione peccati, terra cordis illius ad consumptionem defluxit? Consideret ergo beatus Job utrasque tentationes, vel subitam et immensam, vel lentam atque longiorem; consideret casus hominum, et ex his quae exterius em, dicens: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo. Lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra perdes; id est, sicut haec insensibilia modo subito corruunt, modo paulisper infusa aquarum mollitie consumuntur, ita etiam eum quem rationabilem condidisti, vel subita tentatione dejicis, vel longa ac lenta consumi permittis. Atque mox eamdem rationabilem creaturam verbis sequentibus explicat, dicens: boratus est homo, quia hic vivendi vires ad modicum accepit ut in perpetuum transeat ubi ejus vitam terminus non concludat. Sed in hac brevitate ubi robora
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ille qnͣtum mons altus fũt. qui
templari: seo aspiciamꝰ quã subito ca¬
subito casu defluxit. Qui dum in sola¬
rio de ambulans alienam coniuigẽ con¬
cupiuit. et abstulit. eius q uirũ cum
d ampno sui ex̃citꝰ int̾ emit: et repenti¬
no casu mons cecidit. cum mens illa miᷤ¬
tus celestibus assucta. in opinata temp¬
tatione de uicła ẽ: tam᷑ꝗͣ unmanissime
turpitudun sub acta. Saxum itaq de
turpitudines uenit.. Uidamus etiam
qualit lapides exeauant aque. et al¬
luiuone paulatun tra consumitur. Sa¬
lomon quippe in modato usu atq as¬
siduitate mulierum ad hoc usq ꝑduc¬
tus ẽ. ut templũs idolis fabricaret. Et
qui pͥus do templũ construxͣat. assidu¬
itate mulierum libidinuis etiam ꝑfidie
subtratus idolis constrũe templa non
timuit. Sicq factum ẽ. ut ab assidua car¬
nis petulantia: usq ad m̃tis ꝑfidiam ꝑ¬
ueniret. Quid itaq aliud quã aque ex¬
cauau̾unt lapidẽ. ⁊ alluiuone paulatĩ

Expanded text:
David ille quantum mons altus fuerit, qui templari; sed aspiciamus quam subito casu defluxit, qui dum, in solario deambulans, alienam conjugem concupivit et abstulit, ejusque virum cum damno sui exercitus interemit , repentino casu mons cecidit, cum mens illa mysteriis coelestibus assueta, inopinata tentatione devicta est, tamque immanissimae turpitudini subacta. Saxum itaque de turpitudines venit. Videamus etiam qualiter lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur. Salomon quippe immoderato usu atque assiduitate mulierum ad hoc usque perductus est, ut templum idolis fabricaret ; et qui prius Deo templum construxerat, assiduitate libidinis, etiam perfidiae substratus, idolis construere templa non timuit. Sicque factum est ut ab assidua carnis petulantia usque ad mentis perfidiam perveniret. Quid itaque aliud quam aquae excavarunt lapidem, et alluvione paulatim
Abbreviated transcription (Latin):
fluit. ⁊ saxum transfert᷑. deloco suo:
id ẽ mens sc̃a cuius locus iusticia fue¬
rat. impulsu subito tranffert᷑ ad eul¬
pam. Rursum quia alia ẽ temptatio.
que se cordi hominis lenit̃ in fundit.
omẽmq duriciam fortitudinis corrũ¬
pit. atq consumit: dicatur: lapides
ex cauant aque: quia uidł duriciã
m̃tis ab sorbent. assidua. ⁊ mollia blã¬
duñta libidinis. et lentum aͥque sub¬
tile uicium corrumpit durũ atq for¬
te ꝓpositũ m̃tis. Uñ subditur. Et allu
tra. sic lenit̾ sub ripienti uicio. mens
etiam fortis ab sorbetur. U ñ bene sub¬
dicur. Et homines g̾ similit ꝑ des: it
ẽ quia cum temptationẽ iustoꝵ uidi¬
cio eius m̃ti que stare u alto cernit᷑.
repente dominari ꝑmittis: eade ac de¬
fluere montẽ facis. Et cum uoluntas ad
uicium comutatur: quasi ad locum ali¬
um tranffertur saxum. Cum u̾o tempta¬
tionẽ lentam. atq subtilẽ. s tam̃ assidu¬
am. eorum qui ẽẽ fortes credunt p̃uale

Expanded text:
fluit, et saxum transfertur de loco suo ; id est, mens sancta, cujus loco justitia fuerat, impulsu subito transfertur ad pam. Rursum quia alia est tentatio, quae se cordi hominis leniter infundit, omnemque duritiam fortitudinis corrumpit atque consumit, dicatur: Lapides excavant aquae, quia videlicet duritiam mentis absorbent assidua et mollia blandimenta libidinis, et lentum atque subtile vitium corrumpit durum et forte propositum mentis. Unde subditur: Et alluvur, sic leniter subrepente vitio mens etiam fortis absorbetur. Unde bene subjungitur Et homines ergo similiter perdes. Id est, quia cum tentationem justo judicio ejus menti qui stare in alto cernitur repente dominari permittis, cadere ac defluere montem facis; et cum voluntas ad vitium commutatur, quasi ad locum alium transfertur saxum; 402 cum vero tentationem lentam atque subtilem, sed tamen assiduam, eorum qui fortes esse creduntur prae
Abbreviated transcription (Latin):
erebro agitur. ut cadentib rupibus
saxum ad loca alia transferatur: ut a¬
quae lapides excauent. et paulatin t̾¬
ra alluiuonib consumatur. Sed mag¬
na nob intentione cdiscutiendum est.
qđ infertur. Et homines gͦ similit̃ ꝑ¬
des. Quid ẽ enĩ hoc qd̾ cadenti mõti.
et saxo trans lato. qd̾ excauato lapi¬
di. ⁊ ꝑ alluuionẽ t̾̃re consumpte ꝑdicio
humana compatur. nisi hoc qd̃ patẽ¬
t̃ datur intelligi. quia duo sunt gen̾a
num ꝗd inm̃te etiã uisti homĩs
ꝑ repentinum euentum agitur. qͣ¬
tinus sic subito temptet᷑. ut hunc in o¬
pinato ꝓuentu concutiat. et ꝓstñat.
casumq suum nõ nisi postqͣm cecidit
uid̾at. Aluid u̾o ẽ qd̾ paulatim uenit

Expanded text:
rebro agitur ut, cadentibus rupibus, saxum ad loca alia transferatur; ut aquae lapides excavent, et paulatim terra alluvionibus consumatur. Sed magna nobis intentione discutiendum est quod infertur: Et homines ergo similiter perdes. Quid est enim hoc, quod cadenti monti et saxo translato, quod excavato lapidi et per alluvionem terrae consumptae perditio humana comparatur, nisi hoc, quod patenter datur intelligi, quia duo sunt genera n mente etiam justi hominis per repentinum eventum agitur, quatenus sic subito tentetur, ut hunc inopinato proventu concutiat et prosternat, casumque suum nonnisi postquam ceciderit videat. Aliud vero, quod paulatim venit
Abbreviated transcription (Latin):
passiones minatur. ꝓfecto hoc qd̾ deli¬
querat. in corde signatũ tenebat. Sed
ꝓculdubio delicta eius signando cu¬
rau̾at. quẽ uas electionis uocabat. Uł
certe peccã nra signantur in sacculocũ
mala que fecimus sollicito semꝑ corde
pensamꝰ. Quid namq ẽ cor hominis. nͥ
sacculus dei: Ubi dum studiose cons¬
picunꝰ ꝑ quanta deliquimus: pecc̃a nr̃a
quasi in dei sacculo signata portamus.
Annõ peccatum suum dauid signatũ
portimus in sacculo qui dicebat. inꝗ¬
tatẽ meã ego cognoseo. et delictũ meu̾
coram me t̃ semꝑ: Et quia culpas quaᷤ
nos intuendo. et penitendo cognosci¬
intis: pius nob̃ conditor relaxat. rec¬
te post signata in sacculo delicta sub¬
uingit᷑. s curasti iniquitatẽ meam. Ac
si aꝑte dicat. Que mͦ signas ut pem¬
tendo uideam. agis ꝓ cul dubio ne

Expanded text:
passiones minatur, profecto hoc quod delipassiones minatur, profecto hoc quod deliquerat in corde signatum tenebat. Sed procul dubio delicta ejus signando curaverat, quem Vas electionis vocabat. Vel certe peccata nostra signantur in sacculo cum mala quae fecimus sollicito semper corde pensamus. Quid namque est cor hominis, nisi sacculus Dei? Ubi dum studiose conspicimus per quanta delinquimus, peccata nostra quasi in Dei sacculo signata portamus. An non peccatum suum David signatum tenebat in sacculo, qui dicebat: Iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum coram me est semper ? Et quia culpas, quas non intuendo et poenitendo cognoscimus, pius nobis conditor relaxat, recte post signata in sacculo delicta subjungitur: Sed curasti iniquitatem meam. Ac si aperte dicat: Quae modo signas ut poenitendo videam, agis
Abbreviated transcription (Latin):
Signasti quasi in sacculo delicta mea.
s curasti om̃s inquitatẽ meam. Sig¬
nantur quasi in sacculo delicta nr̃a.
quia hoc qđ nos ext̃ius agimus. nisi
a penitentia int̾ ueniente diluamus. in
secreto uidicioꝵ di sub quadam occul¬
tatione seruatur. ut qñq etiam de si¬
gillo secreto. exeat ad publicũ iudicii.
sauris meis: in die ultionis reddameiᷤ
deflagello deflemus. inquitatẽ nr̃ã
signat. et curat: quia nec mnulta hic¬
deserit. nec iniuidicio punienda seruat.
Signat gͥ delicta. quia ea hic subtili¬
t᷑ adcendit ut feriat. Curat u̾o: quia
hic ꝑ flagellũ funditus relaxat. Und̾
inquitatẽ quoq illius ꝑsequutoris sui
quẽ int̾ra ꝓstraũat. signando curauit:
cum de illo ad ananiam dixit Uas e¬
lectionis micħi ẽ iste ut portet nomen
meũ coram gentib et regibus. et filiis
isrł. Ego enim ostendam illi: quanta o
porteat eum pati ꝓ nomĩe meo. Cuii enĩ
ad huc ꝓ trans actis excessib uenturas

Expanded text:
quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. Signata sunt quasi in sacculo delicta nostra, quia hoc quod nos exterius agimus, nisi poenitentia interveniente diluerimus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sigillo secreti exeat ad publicum judicii; a in thesauris meis? in die ultionis reddam ill deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec deserit, nec in judicio punienda reservat. Signat igitur delicta, quia ea hic subtiliter attendit ut feriat; curat vero, quia haec per flagellum fuiniquitatem quoque illius persecutoris sui, quem in terra prostraverat, signando curavit, cum de illo ad Ananiam dixit: Vas electionis mihi est iste ut portet nomen meum coram regibus et gentibus et filiis Israel. Ego enim ostendam illi, quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Cui enim adhuc pro transactis excessibus venturas
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorẽ dix̃it. inferius nõ mortuum
s. dormientẽ nominat: ẽumq de somp-¬
no suc mimme c̃surgẽ donec celum at¬
t̃atur narrat. nisi qb̃ patent̃ datur in¬
telligi: quia u comꝑatione ligni  iurẽ¬
tis homuiẽ mortuum peccatorem memo

Expanded text:
 dixit, inferius non mortuum,  dixit, inferius non mortuum, sed dormientem nominat, eumque de somno suo minime consurgere, donec coelum atteratur narrat, nisi quod patenter datur intelligi quia in comparatione ligni revirentis hominem mortuum peccatorem no
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitur maris et fluminis. Sed in hi ᷤᷤ¬
durum ualde uidet᷑ eẽ. q̃d̃ sub ditur.
Sic homo cum dormuerit nõ resurget.
laboramus. si in resurrectionis re
quidẽ resurgemus. sed uõ om̃s immu¬
tabimur . Et rursum. Si in hac uita tã¬
tũ in xp̃o sꝑantes sumꝰ. mise rabiliores
sumus omnib hominibus. Et ꝑ semet
ipsam u̾itas dicit. Om̃s qui in monu¬
m̃tis sunt audient uocem eius et ꝓce¬
dent. qui bona fecerunt in resurrec¬
tionẽ uite. Sed subiuncta sententia
in dicat: que discretio inp̃missa late¬
at. ⁊cam subdit᷑. Donec att̾atur celũ
nõ enigilabit: nec consurget de somp¬
no suo. Liquet enim quia nõ resurget.
s donec att̾atur celum. quia nisi mũ¬
di huius finis aduenĩt: humanũ genꝰ
a sompno mortis ad uitam nõ eiugila¬
bit:. Non gͦ quia omnimͦ nõ resurgat.
sed quia ante contricionẽ celi humanũ
gat: insinuat. Notandum quoq ẽ cur
post quam suꝑus hominẽ mortuum.¬

Expanded text:
primitur maris et fluminis. 11.  primitur maris et fluminis. 11.  durum valde videtur esse quod subditur: Sic homo, cum dormierit, non resurget. laboramus, si in resurrectionis retquidem resurgemus, sed non omnes immutabimur . Et rursum: Si in 397 hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus . Et per semetmonumentis sunt audient vocem ejus, et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae . Sed subjuncta sententia indicat quae discretio in praemissa lateat. Nam subdnon evigilabit, nec consurget de somno suo. Liquet enim quia non resurget, sed donec atteratur coelum. Quia nisi mundi hujus finis advenerit, humanum genus a somno mortis ad vitam non evigilabit. Non ergo quia omnimodo non resurgat, sed quia ante contritionem coeli humanum gat, insinuat. Notandum quoque est cur postquam superius hominem mortuum