comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cibũ semetipsũ mentibus mortalium p̃buit di¬
cens. Qui comedit carnẽ meam. et bibit san¬
guiẽ meum: in me manet. et ego in eo. Ipsa
gͥ generis humani. quȩ ueinit in fine mundi
redemptio. ab his qͥ a mundi precesserunt ini¬
tio tarda uidebatur. ⁊ ab eis multũ desidera¬
batur: quia longo temporis spacio. a cȩlestiũ
remuneratione disiungebantur.xi. Item de¬

Expanded text:
cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Ipsa igitur generis humani, quae venit in fine mundi, redemptio, ab iis qui a mundi praecesserunt initio tarda credebatur, et ab eis multum desiderabatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjungebantur. CAP. X
Abbreviated transcription (Latin):
in prescpio. ante redemptoris aduentum ex
electis gentilibus et ex hebraico ppło sc̃i quiq
longo tempore redemptionẽ suam expectando
genuerunt et desiderauerunt: gentiles qm̃ cos
nȩc dũ redemptoris sui gr̃a reficiebat: iudei qr
legem tenentes. legis auctorẽ ñ uidebant. Bea¬
ti iob enim attestante uita cognoscimus: ut ex¬
pectasse redemptoris aduentũ multos etiam ex¬
gentilib credamus: et nascente dño sẏmeone
in sp̃u in templũ ueniente didicimus. quanto
desiderio ex plebe isrłitica sc̃i uiri in carnatio¬
nis cius misteriũ uidere cupierunt. Unde ⁊ ꝑ
eundẽ redẽptorẽ discipłis dicitur: Multi iusti
et ꝓpħe desiderauerunt uidere quȩ uidetis. et
ñ uiderunt. S hoc utrorq desideriũ ꝑ redemp
tatis conditor. ex nr̃a substantia carnẽ sumens.
fenũ fieri uoluit: ne nr̃a imꝑpetuũ caro fenũ
remaneret. Unde et natus in presepe ponitur:
no saciantur. Presepe eñĩ natus impleuit: qui

Expanded text:
in praesepio . Ante Redemptoris nostri adventum ex electis gentilibus et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, et desideraverunt. Gentiles, quoniam eos necdum Redemptoris sui gratia reficiebat; Judaei, quia, legem tenentes, legis auctorem non videbant. Beati enim Job attestante vita cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris nostri adventum multos etiam gentiles credamus: et nascente Domino, Simeone in Spiritu in templum veniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: Multi justi et prophetae desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt : sed hoc utrorumque desiderium per Redempttatis Conditor ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, no satiarentur. Praesepe enim natus implevit qui
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ creauit: Plus gͦ do. se amare con¬
uincit᷑ : qui neglectis his quȩ eius sunt.
ꝓpria tuetur ꝑdere nãq hipocritȩ ea quȩ̨
di sũt. idest animas hominũ non timent.
et ea quȩ sua sũt amittere. uidelicet res
cũ mundo transeuntes. quasi districto n¬
dici posituri rationes timent: ac si placa¬
tũ inueniant. cui desideratis reb idẽ ratio¬
nabilib ꝑditis. insensibilia et ñ quesita

Expanded text:
hominum creavit? Plus ergo Deo se amare conhominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur qui neglectis his quae ejus sunt propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et ea quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent; ac si placatum inveniant cui, desideratis rebus, id est rationalibus perditis, insensibilia et non quaesita
Abbreviated transcription (Latin):
iuina uoce p̃cipitur. Si qͥs tulerit
tibi tunicam. et uoluerit tecũ iudicio
contendere. dimitte illi et pallium. Et rur¬
sum.Si qͥs qd̾ tuũ est. tulerit. ne repetas.
Hipocrite tñ prelati assũpto sc̃ẽ conuersa¬
tionis habitu. filior custodiam deserunt: et
tẽporalia queq defendere: etiã uirgus que¬
runt. Eaemplo suo discipłoꝵ corda ꝑdere
ñ trepidant: et quasi ꝑ negligentiã amit¬
tere patrimonia terrena formidant. Anuna¬
rũ dampna equanimiter tõlerant: iactu¬
rã rerũ temporalium repellere etiã cũ sp̃c
cõmotione festinant. slã quantomagis t̃¬
rena diligunt : tanto priuari eis uehe¬
m̃tius ꝑtimescunt. Qua enĩ mente. in hoc
mundo aliqͥd possidemꝰ: non docemͣ. nisi
cũ amittimus. Sine dolore nãq amitti¬
t᷑. qd̾ sine amore possidetur. Quȩ uͦ arden¬
ter diligimꝰ habita: grauiter suspiramus
ablata. Qͥs autẽ nesciat. quia nr̃is usibus
res terrenas dñs condidit: suis uͦ animas

Expanded text:
ivina voce praecipitur: Si quis tulerit tibi tunicam, et voluerit tecum in judicio contendere, dimitte illi et pallium. Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas. Hypocritae tamen praelati assumpto sancto conversationis habitu, filiorum custodiam deserunt, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerunt. Exemplo suo discipulorum corda perdere non trepidant, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidant; animarum damna aequanimiter tolerant, jacturam rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinant. Nam quanto magis terrena diligunt, tanto privari eis vehementius pertimescunt. Quia enim mente in hoc mundo aliquid possidemus, non docemur nisi cum amittimus: sine dolore namque amittitur, quod sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis vero animas
Abbreviated transcription (Latin):
amini ab eis. Ed ẽ gͦ quod opus nr̃m ita
faciendũ est ne uideatur. et tam̃ ut debeat
uideri p̃cipitur: nͥ qđ ea quȩ agimus occul¬
tanda sunt. ne ipsi laudemur: et tam̃ osten¬
denda sunt. ut laudẽ cęlestis patris auge¬
amus: Nã cũ iusticiam nr̃am corã homini¬
bus facere dñs prohiberet: ilico adiunxit.
ut ui deamin ab eis. Et cũ uidenda rursus¬
ab hominibus bona oꝑa nr̃a preciperet. pro¬
tinus subdidit: ut glorificent patrẽ ur̃m
strauit: quatinus operantis mens opus
suũ. et ꝓpter se uideri ñ quereret: et tam̃
hoc ꝓpter cęlestis patris głam ñ celaret.
Vnde fit plerũq ut bonũ opus et in
occulto sit. cũ fit publice: et rursus in pu¬
blico cũ agitur occulte. Qui enĩ in publi¬
co bono opere non suam. s suꝑni patris
głam querit. qđ fecit abscondit: quia il¬
lum solum testẽ habuit. cui placere cura¬
uit. Et qͥ in secreto suo bono oꝑe dep̃hen¬
di ac laudari concupiscit: licet nullus for¬

Expanded text:
id est ergo quod opus nostrum ita faciendum est, ne videatur, et tamen ut debeat videri, praecipitur, nisi quod ea quae agimus, et occultanda sunt ne ipsi laudemur, et tamen ostendenda sunt, ut laudem coelestis Patris augeamus? Nam cum nos justitiam nostram coram hominibus facere Dominus prohiberet, illico adjunxit: Ut videamini ab eis. Et cum rursum videnda ab hominibus bona opera nostra praeceperit, protinus subdidit: Ut glorificent Patrem vestrstravit; quatenus operantis mens opus suum, et propter se videri non quaereret, et tamen hoc propter coelestis Patris gloriam non celaret. Unde fit plerumque ut bonum opus et in occulto sit, cum fit publice; et rursus in publico, cum agitur occulte. Qui enim in publico bono opere non suam, sed superni Patris gloriam quaerit, quod fecit abscondit, quia illum solum testem habuit, cui placere curavit; et qui in secreto suo bono opere deprehendi ac laudari concupiscit, licet nullus for
Abbreviated transcription (Latin):
precipitur. Cũ facis elemosinam.
nesciat sinistra tua. qͥd faciat dextera tua.
Idẽ dispensatiom piȩ. nequaquã głam uite
presentis admisceat s opus rectitudinis
appetitio ignoret fauoris. Ualde nãq bo¬
ad eius mercedem sufficere fauores huma¬
nos putat. Cũ enimm ꝓ recto oꝑe laus tran¬
sitoria queritur: et̾ua retributione res dig¬
na. uili precio uenundatur de qͦ uideli¬
cet precio ꝑcepto. ueritas dicit. Am̃ dico
uobis. receperunt mercedem suam.

Expanded text:
osynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Id est, dispensationi piae nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitionem ignoret favoris. Valde namque boad ejus mercedem sufficere favores humanos putat. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur; de quo videlicet pretio Veritas dicit: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam.
Abbreviated transcription (Latin):
palmis cesũ. corona spinca coronatũ. sputis il¬
litũ. crucifirũ. mortuum ẽẽ nouerimus: s
eundẽ ipsũ qui inter impioꝵ occubuit ma
nus. post moite uiuere certa fide credamus:
libera uoce ꝓfiteamur: & ꝑ resurrectionem
eius de nr̃ȩ carius resurrectione confidamꝰ
Resurrectionẽ enim quã in se qͥ est caput

Expanded text:
sum, corona spinea coronatum, sputis illusum, crucifixum, mortuum esse noverimus, sed eumdem ipsum, qui inter impiorum manus occubuit, post mortem vivere certa fide credamus, libera voce profiteamur, et per resurrectionem ejus de nostrae carnis resurrectione confidamus. Resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ enim transitoriȩ. idẽ ad triduum conti¬
git : et in eam morte nequa quã sicut nos
usq ad finẽ scłi remansit. Corpus qͥdẽ dñi.
post mortẽ uiuit: s nr̃a adhuc corpora. usq
in finẽ mundi a resurrectionis differunt᷑ gła.
Nos ꝑ morcẽ carnis usq ad finẽ mundi rema¬
nemus. in puluere: ille uͦ die tercia a mortu¬
is uiruit ariditate. et diuinitatis suȩ poten¬
tiam. ipsa suȩ carnis ostendit innouatione.

Expanded text:
tem enim transitorie, id est ad triduum contigit, et in ea morte nequaquam, sicut nos, usque ad finem saeculi remansit. Corpus quidem Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque in finem mundi resurrectionis differuntur gloria. Nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille vero die tertia a mortis viruit ariditate, et divinitatis suae potentiam ipsa suae carnis ostendit innovatione.
Abbreviated transcription (Latin):
bus. Nolite timere uos. Scio enun
qd̾ iħm qͥ crucifirus ẽ queritis. Non
est hic: surrerit enĩ sicut dixit. libet consi¬
derare fratres kimi. pietatis uiscera. quã erga
nos dñs nr̃ habuit: et resurrectionis eius¬
głam. quã angłs factam mulieribus annun¬
tiauit. Conditor & redemptor. nr dñs iħc ap̃c.¬
postquã om̃ĩa creauit. ut nos de captunta¬
te diaboli redimeret. inter nos incarnatus
apparuit: suaq passione nos a ꝑpetua mor¬

Expanded text:
bus: Nolite timere vos: Scio enim quod Jesum, qui crucifixus est, quaeritis. Non est hic, surrexit enim sicut dixit . Libet considerare, fratres charissimi, pietatis viscera quam erga nos Dominus noster habuit, et resurrectionis gloriam quam angelus factam mulieribus annuntiavit. Conditor et Redemptor noster postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua mor
Abbreviated transcription (Latin):
tate surgente. iudaicũ popłm infidelitatis culpa
ꝓstrauit. Nemo discutiat cur alius trabat᷑ ex do¬
no: et alius repellat᷑ ex merito. Confiliũ sũme ⁊
occulte uirtutis. satisfactio fit aꝑte racionis: et ĩ
cũctis que disponũt᷑ exterius. aꝑta causa fit ra-

Expanded text:
tate surgente Judaicum populum infidelitatis culpa tate surgente Judaicum populum infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, et alius repellatur ex merito. Consilium summae et occultae virtutis satisfactio sit apertae rationis; et in cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
qui aduitus int̃pretat᷑. humilitas designat᷑ genci¬
um: quia dum iudei ingloria uite p̃sentis suꝑbi¬
entes. humilitatis dñice celsitudinẽ. et abiecta fac¬
ta que in se ille ostendit intelligere despexer̃t.
gentiles peccata sua confitentes. ad dm̃ credendo
gr̃a ipsius adiuti ꝑuener̃t: et illis cadentibus
in locũ eorũ pauꝑes. idest sp̃u humiles subro¬
gati sũt. Lumen enim intelligencie humilitas aꝑit:
suꝑbia abscondit. Nam secretũ qd̾dam ẽ pietatis:
et tanto minus ad illud animꝰ ꝑuenit. qͣntomagis
intumescit: qm̃ eo ipso foras repellitur. quanto
insanius inflatur. Imm̃sa uero ꝓfundaq dei iudi¬
cia debemꝰ ꝑhorrescere. nec ea racione discutere : s
uenerari nos conueit admiracione. Nemo gentili¬
tatem discutiat assũptã: et iudeã ꝑditam. Nemo
discutiat cur iudaico stante popło dudũ in infi¬
delitate gentilitas iacuit: et cur ad fidem gentili¬

Expanded text:
qui adjutus interpretatur, humilitas designatqui adjutus interpretatur, humilitas designatur, quia dum Judaei, in gloria vitae praesentis superbientes, humilitatis dominicae celsitudinem et abjecta facta quae in se ille ostendit intelligere despexerunt, gentiles peccata sua confitentes ad Deum credendo gratia ipsius adjuti pervenerunt, et illis cadentibus, in locum eorum pauperes, id est spiritu humiles, subrogati sunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam est pietatis; et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quoniam eo ipso foras repellitur, quanto insanius inflatur. Immensa vero profundaque Dei judicia debemus perhorrescere, nec ea ratione discutere, sed venerari nos convenit admiratione. Nemo gentilitatem discutiat assumptam, et Judaeam perditam. Nemo discutiat cur, Judaico stante populo, dudum in infidelitate gentilitas jacuit, et cur ad fidem gentili
Abbreviated transcription (Latin):
eius ulcerib plenus. cupiẽs saturari de micis
que cadebant de mensa diuitis. et nemo illi dabat:
sed et canes ueniebant et lingebant ulcera eius. Per
epulantẽ splendide diuitẽ iudaicus popłs designat᷑.
copiã scilicet legis non ad necessitatẽ salutis. sed ad
pompã elacionis assumẽs: et in p̃ceptorũ uerbis ñ
semet ipsũ ordinate reficiens. sed iactant̃ ostendens.
Per uulneratũ uero lazarũ. qui interp̃tat᷑ adiutus.
forma populi gentilis exprimit᷑: quẽ diuinum
adiutoriũ tantomagis erigit. quanto minus de
uiriũ suarũ facultate confidit. Qui pauper et
ulcerib plenus esse describitur: qr gentilitas cor¬
de humilis. peccator̃ suor̃ confessiones aꝑit. Nã
sicut a uulnere trabitur ab intimis uirus ĩ cute:
ita in confessione peccati dum secreta pandunt᷑ ĩ
publicũ. quasi mali humores a uiscerib intimis
foras ꝓrũpũt. Et bene per diuitẽ splendide ui¬
uentem suꝑbia iudeorũ: per ulcerosũ uͦ lazarũ

Expanded text:
cis quae cadebant de mensa divitis, e. nemo illi dabat; sed et canes veniebant et lingebant ulcera ejus . Per epulantem splendide divitem Judaicus populus designatur, copiam scilicet legis non ad necessitatem salutis, sed ad pompam elationis assumens, et in praeceptorum verbis non semetipsum ordinate reficiens, sed jactanter ostendens. Per vulneratum vero Lazarum, qui interpretatur adjutus, forma populi gentilis exprimitur, quem divinum adjutorium tanto magis erigit, quanto minus de virium suarum facultate confidit. Qui pauper et ulceribus plenus esse describitur, quia gentilitas corde humilis peccatorum suorum confessiones aperuit. Nam sicut in vulnere trahitur ab intimis virus in cute, ita in confessione peccati, dum secreta panduntur in publicum, quasi mali humores a visceribus intimis foras prorumpunt. Et bene per divitem splendide viventem superbia Judaeorum, per ulcerosum vero Lazarum,
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ia uerba quȩ locutus ẽ dñs. et audiemꝰ
et faciemus. Nid camus autẽ. quomͦ cicius
ad tertã ruunt. Utinã mortui ec̃mus in egip¬
to. et ñ in hac uasta solitudine: itmã perea¬
mus. et ñ uducat nos dñs in terram istam. Lo¬
custȩ gͦ erant: quia habebant saltũ ꝑ uocem:

Expanded text:
Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius ad terram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine! Utinam pereamus et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vocem,
Abbreviated transcription (Latin):
septiformis repleuerit ꝑficit: eisq ñ solũ trimi¬
tatis noticiam. s etiã uirtutũ quatuor. idest pru¬
dentię. temperantię. fortitudinis. ⁊ iusticiȩ ope¬
rationẽ prebet. Qͥ in ipsis quoq quos ingre¬
ditur suis quodãmͦ partibus augetur: dũ et ꝑ
truutatis noticiam. quatuor uirtutũ actio ac¬
cipitur: ⁊ ꝑ actionẽ uirtutũ quatuor usq ad
manifestam trinitatis speciem ꝑuenitur. Et a¬
pud nos gͦ septenarius perfectus. s longe dis¬
similiter: quia plene ⁊ non maniter in duode¬
narium surgit: dũ et ꝑ fidẽ opera. et rursũ ꝑ
implendi. duodecim sunt electi: quia in qua¬
tuor mundi partibus. trinitat̃e quȩ d̾s est. in¬
notescere mittebantur. Quodecim gͦ electi sũt.
ut etiam ex ipsius numeri rationis causa cla¬
resceret. qd̃ ꝑ quatuor. infima tria sũma pre¬
t imposuit dñs sẏmoni nom̃ petrus.
et iacobũ zebedei. ⁊ ioħ̾em fratrem iaco

Expanded text:
septiformis repleverit, perficit, eisque non solum Triniseptiformis repleverit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis et justitiae operationem praebet. Qui in ipsis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervenitur. Et apud nos ergo septenarius perfectus est, sed longe dissimiliter, quia plene et non inaniter in duodenarium surgit, dum et per fidem opera, et rursum per implendi, duodecim sunt electi, quia in quatuor mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt; ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria summa praet imposuit Dominus Simoni nomen Petrus, et
Abbreviated transcription (Latin):
ta temptationes carnis. in qͥbus actenus iacu¬
isti: et reuertere ad conscientiam tuam. ut ui¬
deas quȩ fecisti: Ac si diceret. Post exterius
miraculũ ad mentẽ tuam reuertere. ⁊ qualẽ
te intrinsecus d̾o debeas exhibere ꝑpende: & pꝰ
peccator ueniam. ue rursus qd iuste feriatur
ut essent .xii. apłi cũ illo. Septenarius
numerus apud sapientes huius scłi. qͣdã
sua habet᷑ ratione ꝑfectus: quia ex primo pari.
& ex primo impari consũmatur. Primus eñi
umpar ternarius: primusq par quaterna¬
rius.Ex qͥb duobus septenarius constat: qui
eis dẽ partibus sus multiplicatus in duodena¬
riũ sirgit. Nã siue tres ꝑ quatuor. seu quatu¬
or ꝑ tres ducimus: ad duodenariũ ꝑuenimꝰ.
S quia nos suꝑno munere ueritatis p̃dica¬
m̃ta percepimus. hȩc fixa scientiȩ altitudine
despiciendo calcamus: hoc proculdubio in¬
concussa fide retinentes. quia quos sp̃c gr̃ȩ

Expanded text:
ta tentationes carnis, in quibus hactenus jacuta tentationes carnis, in quibus hactenus jacuisti, et revertere ad conscientiam tuam, ut videas quae fecisti? Ac si diceret: Post exterius miraculum ad mentem tuam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere perpende; et post peccatorum veniam, ne rursus quod juste feriatur t essent duodecim cum illo . Septenarius numerus apud sapientes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quia ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
ge tolle grabatũ tuũ. ⁊ uade in domũ tu¬
am: nͥ qd̃ ꝑ grabatũ uoluptas carnis desig¬
natur:: Et iubetur itaq ut hoc sanus portet.
ubi infirmus iacuerat: quia nimirũ om̃is
qui adhuc uicus delectatur. infirmus iacet
in uoluptatibus carnis.S sanatus hoc por¬
tat ubi iacuerat: quia diuino adiutorio
creptus a uicus. eius dẽ carnis contumeli¬
as postino dũ tolerat. in cuius prius desi¬
derus quiescebat. ꝑgrabatũ itaq in quocar¬
nis ẽ requies ipsa caro designatur: ꝑ domũ¬
uͦ conscientia figuratur. Et quia cũ mente
mortui in uicus iacemus: in carnis delecta¬
tione quiescimus: infirmi portamur in lec
ut tẽptationũ contumelias de nr̃a carne to
leremus. Egro itaq ad salutem reducto p̃ci¬
pit᷑. colle grabats̃ tuum: ioẽ porta lectum
in quo portatus es: quia necesse ẽ ut sanatus
quis q portet contumeliam carnis. in qua
prius iacebat egrotus. Quid ẽ gͦ dicere tolle
grabatũ tuum. ⁊ uade in domũ tuam. nͥ por¬

Expanded text:
batum tuum, et vade in domum tuam, nisi quod per grabatum voluptas carnis designatur? Et jubetur utique ut hoc sanus portet ubi infirmus jacuerat, quia nimirum omnis qui adhuc vitiis delectatur, infirmus jacet in voluptatibus carnis. Sed sanatus hoc portat ubi jacuerat, quia, divino adjutorio ereptus, a vitiis ejusdem carnis contumelias postmodum tolerat in cujus prius desideriis requiescebat. Per grabatum itaque, in quo carnis evero conscientia figuratur. Et quia cum mente mortui in vitiis jacemus, in carnis delectatione quiescimus, infirmi portamur in lectut tentationum contumelias de nleremus. Aegro itaque ad salutem reducto praecipitur: Tolle grabatum tuum, id est porta lectum in quo portatus es, quia necesse est ut sanatus quisque portet contumeliam carnis, in qua prius jacebat aegrotus. Quid est ergo dicere: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, nisi por
Abbreviated transcription (Latin):
eritas quippe ait. Sollicitudo scłi is¬
tius & fallacia diuiciarũ suffocat:
uerbũ. ⁊ sine fructu efficitur. Dunciȩ falla¬
ces sunt: quȩ diu nobiscũ manere non pos¬
sunt. Fallaces sunt: quȩ nir̃e m̃tis inopiam
ñ expellunt. Sole autẽ diuicie. uere sunt:
quȩ nos diuites uirtutibus faciunt.
ferebat fructũ tricesimum. Senari¬
us numerus ido ꝑfectus ẽe dicitur:
quia sexto die ꝑfecit om̃ia opera sua deus.
Quod uͦ peccatori homini legẽ dedit. que in
dec̃e preceptis ascripta ẽ. & scx decies ducta.
in sexagenariũ surgunt: recte ꝑ seraguita
bonoꝵ operũ perfectio designatur. Qd eti ̃
aꝑte dñs in euuangłio designat: qͥ cũ pata

Expanded text:
istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. Divitiae fallaces sunt quae diu nobiscum permanere non possunt. Fallaces sunt quae nostrae mentis inopiam non expellunt. Solae autem verae divitiae sunt quae nos divites virtutibus faciunt. ferebat fructum tricesimum . Senarius numerus ideo perfectus esse dicitur, quia sexto die perfecit omnia opera sua Deus. Quod vero peccatori legem dedit, quae in decem praeceptis scripta est, et sex decies ducta in sexagenarium surgunt, recte per sexaginta bonorum operum perfectio designatur. Quod etiam aperte Dominus in Evangelio designat, qui cum p
Abbreviated transcription (Latin):
cendentẽ .& crescentẽ: ⁊ afferebat unũ tri¬
ginta. unũ sexaginta. et unũ centũ. fruc¬
tus enum terrȩ bonȩ triginta afferet: cũ
mens ꝑfectionẽ fidei. quȩ ẽ in trinitate
conceperit. Sexaguita afferet : cũ bone ui¬
te oꝑa ꝑfecta protulerit. Centũ uͦ afferet:
cũ ad eternȩ unte contem plationẽ ꝓfecerit.
Sinistra enĩ nr̃a est uita presens: dextera uͭ ẽ
uita uentura. Et recte ꝑ centenariũ numerũ
eternȩ uitȩ contemplatio designatur: qui a pꝰ
cũ triginta ac sexaginta ad centesimũ nume¬
rũ ꝑuenunus. sõe centenariuᷤᷤ numerus in
dextra transit. fides et operatio adhuc in si¬
nistra sunt: quia hic adhuc positi.⁊ credunꝰ
qd̃ ñ uidemus: & operam ut uideamus. Cũ
uͦ iam se animus in contẽplatione ȩternȩ u¬
tȩ suspendit: quasi ad dexterã manũ cõpotus

Expanded text:
crescentem, et afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum. Fructus enim terrae bonae triginta affert, cum mens perfectionem fidei, quae est in Trinitate, conceperit. Sexaginta affert, cum bonae vitae opera perfecta protulerit. Centum vero affert, cum ad aeternae vitae contemplationem profecerit. Sinistra enim nostra est vita praesens, dextera vero est vita ventura. Et recte per centenarium numerum aeternae vitae contemplatio designatur, quia cum post triginta ac sexaginta ad centesimum numerum pervenimus, idem centenarius numerus in dexteram transit. Fides et operatio adhuc in sinistra est, quia hic adhuc positi, et credimus quod non videmus, et operamur ut videamus. Cum vero se animus in contemplationem aeternae vitae suspenderit, quasi ad dexteram manum computus
Abbreviated transcription (Latin):
didit illũ. Aliquando in comtruo ipse incar¬
natus dñs figuratur: qui ex antiquor patrũ
conueniente ꝓpħia ad noticiam nr̃am. qua¬
si ex nubium conuersione prolatus ẽ: qͥ int̾
nos uisibiliter apparens. ea quȩ suꝑ nos erãt.
terribiliter sonuit. Unde ⁊ ipsi sc̃i apłi. de eiꝰ
gr̃a generati. boanerges. toẽ filui conitrui. st̃

Expanded text:
iuntur. Aliquando vero in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
t cõminatus ẽ iħc inmundo sp̃ui di¬
cens. Obmutesce: et exi de homine.
Et discerpens eũ sp̃c inmundus. & ex¬
clamans uoce magna: exut ab eo. Cũ aliquis
terrena contẽpnere. & cę̧lestia ceperit amare.
antiquus aduersarius acriores ei. quã con¬
sueuerat temptationes admouet: ita ut ple¬
rũq sic resistentẽ animam tẽptet. sicut ante
nũquã temptauerat. quando possidebat.
llude & demoniacus qui a dño sanatur. ab
obsessũ hominẽ antiquus hostis quẽ posses¬
sũ non discerpserat. deserens discerpsit: nisi
qd plerũq dũ de corde expellitur. acriores in
eo tẽptationes generat. quã prius excitaue¬
rat. quando hoc quictus possidebat. Uude

Expanded text:
t comminatus est Jesus immundo spiritui, dicens: Obmutesce, et exi de homine. Et discerpens eum spiritus immundus, et exclamans voce magna, exiit ab eo . Cum aliquis terrena contemnere et coelestia coeperit amare, antiquus adversarius acriores ei quam consueverat tentationes admovet, ita ut plerumque sic resistentem animam tentet, sicut ante nunquam tentaverat quando possidebat. Unde et daemoniacus qui a Domino sanatur ab obsessum hominem antiquus hostis quem possessum non discerpserat, deserens discerpsit, nisi quod plerumque dum de corde expellitur, acriores in eo tentationes generat, quam prius excitaverat quando hoc quietus possidebat? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
focauerunt illud. Sunt pleriq qui iam alie¬
na ñ appetunt. & ab huusmundi. uirgus in¬
choato quietis amore dunduntur: crudiri
sacris eloquus siciunt: uacare supernis cõ¬
cẽplationibus concupiscunt: nec tam̃ ꝑfecta
animi libertate curã rerũ familiariũ descrt̃.
Cũ sepe dũ licite seruiunt. etiã illicitis hu¬
us mundi turgus implicantur. Cũq terre¬
nas res studiose tueri desiderant: cordis
requiem deserunt. quẽ querebant. Et cũ sub¬
stantia fugiens continua prouisione prote¬
gitur: conceptus in ammo diuinȩ scientie
sermo dissipatur: quia iurta ueritatis sen¬
tentiam. obortũ semen spinȩ opprimunt:
cũ uerbum dĩ a memoria importune ter¬
renarũ rerũ sollicitudines tollunt.

Expanded text:
focaverunt illud . Sunt plerique qui jam aliefocaverunt illud . Sunt plerique qui jam aliena non appetunt, et ab hujus mundi jurgiis, inchoato quietis amore, dividuntur, erudiri in sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt, nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt. Cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur. Cumque terrenas res studiose tenere desiderant, cordis requiem deserunt quam quaerebant. Et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam, obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenorum sollicitudines tollunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ad seminandum. Et dũ seminat: ali¬
ud cecidit secus uiam: ⁊ uolucres come¬
malis aliquando dantur intelligi: quia ꝑ
eas potestates designantur aerię. ñ nũquã
bonor studus aduersȩ. Unde ueritatis ore
dicitur. qm̃ sem̃ qued secus uiam cecidit. ue¬
nerunt uolueres ⁊ comederunt illud: quia
nimirũ maligni sp̃c humanas m̃tes obsiden¬
tes. dũ cogitationes norias ingerunt. uer¬
bũ uitȩ a memoria euellunt. xii. Morali
le exaruit. In scriptura sacra cũ sol fi¬
gurate ponitur. aliquando ꝑ cũ per¬
secutio designatur. sicut ueritas in enuangłio
dicit. qd nata semina sine radicibus. ortoso¬
le aruerunt: quia u delicet uerba uite. in.
corde terienor hominũ temporali mom̃to
uirentia. superueniente ꝑsecutionis ardore
siccantur. Aliquando etiã ꝑ solẽ intelligen¬
tia. &. acum̃ sapientiũ designatur: sicut ꝑ
comparationẽ a salomone dr̃. Sapiens ut
sol ꝑmanet: stultus ut luna mutabitur.
t aliud cecidit inter spinas: quȩ suf¬

Expanded text:
ad seminandum. Et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et volucres comemalis, aliquandeas potestates designantur aereae, nonnunquam bonorum studiis adversae. Unde Veritatis ore dicitur quoniam granum quod secus viam cecidit, venerunt volucres et comederunt illud; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. CAP. XII.-- le exaruit . In Scriptura sacra, cum sol figurate ponitur, aliquando per eum persecutio designatur, sicut Veritas in Evangelio dicit quod nata sine radicibus semina, orto sole, aruerunt, quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Aliquando etiam per solem intelligentia, et acumen sapientium designatur, sicut per comparationem ad Salomsol permanet, stultus ut luna mutatur t aliud cecidit inter spinas, quae suf
Abbreviated transcription (Latin):
erit humanȩ mentis illa temptatio: quan¬
do pius martir. et corpus torm̃tis subicit.
et tam̃ ante eius ocłos miracula tortor facit.
Cuius tunc uirtus ũ ab ipso cogitationũ fun¬
do. quatiatur: quando is qui flagris cruciat.
signis choruscat : slimirũ enim hostis ille
antiquus. et altus tunc erit ueneratione ꝓ¬
digu. et durus crudelitate torm̃ti: qm̃ non
sola tunc potestate erigetur: s etiam signoꝵ
ostensione fulcietur. cl uiii. De predicato
Uum electi conspexerint signa et mira¬
cula quę facient ministri et predica¬
tores antixp̃i. quoddam dubietatis
nubilũ in corde pacientur: et ex eor ꝓdigus
m̃dacibus caligo trepidationis ad mom̃tum
in cor. corda generabitur: inide ueritatis o¬
re ꝑ cuuangliũ dicitur. Surgent pseudo xp̃i.¬

Expanded text:
erit humanae mentis illa tentatio, quanerit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit? Cujus tunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Nimirum enim hostis ille antiquus et altus tunc erit veneratione prodigii, et durus crudelitate tormenti, quoniam non sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcietur. CAP. XLVIII.-- Et Cum electi conspexerint signa et miracula quae facient ministri et praedicatores Antichristi, quoddam dubietatis nubilum in corde patientur, et ex eorum prodigiis mendacibus caligo trepidationis ad momentum in eorum cordibus generabitur. Unde Veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochri
Abbreviated transcription (Latin):
alios nãq in prouiso ictu immersos iugulo
gladius strauit: alios crucis patibulũ affixit.
ii quo mors et prouocata repellitur. et re¬
pulsa prouocatur: alios irsutis serra dentib:
attriuit: alios armato ferro insulcans. ungu
la sparsit: alios beluina rabies morsibus de¬
truncando cõminuit: alios ab intimis uisce¬
rũ ꝑ cutem pressa uis uerberũ rupit: alios
esfossa terra uiuentes operuit: alios altũ dimer¬
sos in morte precipitiũ fregit: alios in se pro
icctos aqua replendo absorbuit: alios edax
ẽ qd̃ his tormentis tunc atrocius crescat: nͥ hoc
qd̃ in euuangłio ꝑ semetipsam ueritas dicit.
surgent pseudo xp̃i. & pseudo ꝓpħe. et dabunt
signa magna et prodigia. ita ut ui errorẽ mit¬
tantur si fieri potest etiam electi: Nune enum
fideles nr̃i mira faciunt. cũ ꝑuersa paciuntur
tunc aut̃e huius hostis satellites. etiam cũ ꝑuer¬
sa inferunt. mira facturi sunt. Pensemus gͦ q̃

Expanded text:
Alios namque improviso ictu immersus jugulo Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit; alios crucis patibulum affligit, in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur; alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata la carpsit, alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit, alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit, alios effossa terra viventes operuit, alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit, alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax st quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur. Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam cum sa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae
Abbreviated transcription (Latin):
rit tunc tribulatio magna: qualis non
fuit ab inicio mundi. Antiquus hostis
in fine scłi uas ꝓpriũ illũ ꝑditum homi¬
ñe anti xp̃m scilicet ingredietur: et suis uirib
traditus. pauco qͥdem in tempore: s in multa
contra nos uirtute laxabitur. Quẽ. quauis semi
cia ad crudelitatẽ dilatet: suꝑna tam̃ miscdia
dierũ breuitate angustat. Hinc eñi ꝑ semetipsã
ueritas dicit. Erit tunc tribulatio magna qua¬
lis non fuit ab initio mundi usqmͦ: neq fiet.
Hinc rursus ait. Nisi breuiati fuissent dies illi:
ñ fieret salua om̃is caro. Quia enuim et suꝑbos
nos et infirmos dñs conspicit. dies quos sin¬
gulariter malos intulit: miscditer breuiatos
dicit : ꝓfecto ut et suꝑbiam. terreat. de tempo¬
ris aduersitate: et infirmitatẽ refoueat de bre¬
uitate. S considerandum ualde ẽ in quo tunc a¬
trocior quã nunc se exerit. antiquus hostis sur¬
gat. Quȩ cnmpenarũ genera. nouimus: quȩ
non iam uires martirum exercuisse gaudemꝰ:

Expanded text:
rit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi . Antiquus hostis in fine saeculi, vas proprium illum perditum hominem, Antichristum scilicet, ingredietur, et suis viribus traditus pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute laxabitur; quem quamvis saevitia ad crudelitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursus ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat deris adversitate, et infirmitatem refoveat de brevitate. Sed considerandum valde est in quo tunc atrocior quam nunc se erexerit antiquus hostis surgat. Quae enim poenarum genera non novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus?
Abbreviated transcription (Latin):
dicum prebuit: s stans oculos reparauit. ꝑhu
manitatis quippe dispensationẽ trausire ha¬
buit: ꝑdiuinitatis uͦ potentiam qua ubiq p̃¬
sens ẽ stare. Noces gͥ cecitatis. nr̃e. dñs audire
transiens dicitur: qͣuia humanȩ miseriȩ factꝰ
homo miseretur. Stans autẽ lucem reparit: quia
infrmitatis mĩx tenebras ex uirtute diuinitatis

Expanded text:
ditum praebuit, sed stans oculos reparavit. Per ditum praebuit, sed stans oculos reparavit. Per humilitatis quippe dispensationem transire habet, per divinitatis vero potentiam, qua ubique praesens est, stare. Voces igitur caecitatis nostrae Dominus audire transiens dicitur, quia humanae miseriae factus homo miseretur. Stans autem lucem reparat, quia infirmitatis nostrae tenebras ex virtute divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tans iħc cecũ illuminauit. Om̃is cre¬
atura quia ex nichilo facta c̃. et ꝑ semit¬
ipsam ad nichilum tendit: ñ habet
stare: s defluere: rationalis uͦ creatura eo ipso
quo ad imagiñẽ auctoris ẽ condita. ne ad in¬
chilũ transeat figitur: irrationalis autẽ nequa¬
quã figitur: s donec uisionis suȩ ministerio.
speciem uniuersitatis inpleat: transcundo tar¬
datur. Nam et sicclũ ac terra post inęternum
ꝑmanent: ex scinctipsis tam̃ nunc ad nichilũ
ꝓperant: s. ꝓcor. usu qͥb: seruiunt. in melius
mutata perseuerent. Stare gͦ solius creatoris ẽ:
ꝑ quẽ cuncta non transeuntẽ transeunt: et in
quo aliqua ne transcant retinentur. Unde et re¬
demptor. nr̃. quia diuinitatis eius status capi
ab humana m̃te non potuit: hunc nobis ad
nos ueniens. in carne. creatus. natus. mortuus.
sepultus. resurgens. et ad cȩlestia rediens. qua¬
si transeundo monstrauit. Qd̃ bene ꝑ euuange¬
lium illuminato ceco. innuit. cui transeens au¬

Expanded text:
tans Jesus caecum illuminavit . Omnis creatura quia ex nihilo facta est, et per semetipsam ad nihilum tendit, non stare habet, sed defluere. Rationalis vero creatura, eo ipso quo ad imaginem auctoris est condita, ne ad nihilum transeat, figitur; irrationalis autem nequaquam figitur, sed donec visionis suae ministerio speciem universitatis impleat, transeundo tardatur. Nam etsi coelum ac terra post in aeternum permanent, ex semetipsis tamen nunc ad nihilum properant, sed pro eorum usu quibus serviunt in melius mutata perseverant. Stare ergo solius Creatoris est, per quem cuncta non transeuntem transeunt, et in quo aliqua ne transeant retinentur. Unde et Redemptor noster, quia divinitatis ejus status capi ab humana mente non potuit, hinc se nobis ad nos in carne veniens creatus, natus, mortuus, sepultus, resurgens et ad coelestia rediens quasi transeundo monstravit. Quod bene per Evangelium illuminato caeco innotuit, cui transiens au
Abbreviated transcription (Latin):
emo bonus: nͥ unus d̾s. Om̃ia quȩ crea¬
ta sunt bona sunt: attestante moyse
qͥ ait. Uidit ds̃ cuncta quȩ fecerat: et
erant ualde bona. S: hoc solũ bonum principa¬
liter bonũ est: ꝑ qd̾ hec om̃ia bona sunt: quȩ
bona ñ principaliter existunt: de qͦ bono ne¬
ritas dicit. nemo bonus nͥ unus deus.xli.¬

Expanded text:
emo bonus, nisi unus Deus . Omnia quae creata sunt bona sunt, attestante Moyse, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et erant valde bona . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est per quod haec omnia quae bona sunt non principaliter existunt; de quo bono Veritas dicit: Nemo bonus, nisi unus Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
de arboribus cedimus: et has in uia om̃ipo¬
tentis dñi sternimus. S qui preibant et qui
sequebantur. clamabant osanna. Precessit qͥp¬
pe iudaicus ppłs. secutus ẽ gentilis: quia om¬
nes electi. siue qͥ in udea eẽ potuerunt. siue
qͥ nunc in eccłia existunt. in mediatore d̾i et
hominum crediderunt et credunt. Qui pre¬
eunt et qͥ sequuntur. osanna clamant. Osan¬
na autẽ. latina lingua salua nosdr. Ab ipso
enim salutem priores quesierunt. sequentes
querunt: et benedictũ qui uenit in nomine do¬
mimi confitentur: qm̃ una spes. una fides ẽ pre¬
cedentiũ et sequentiũ ppłoꝵ. Nam sicut illi spec¬
tata passione et resurrectione eius sanati sũt:
ita nos preterita passione illius. a permanen¬
te in scła resurrectione saluamur. Quẽ enim
priores nr̃i ex iudaico ppło crediderunt. et a¬
inauerunt uenturũ hominẽ: nos & uenisse
credimus. et amamus. eiusq desiderio accen¬

Expanded text:
de arboribus caedimus, et has in via omnipode arboribus caedimus, et has in via omnipotentis Domini sternimus. Sed qui praeibant, et qui sequebantur, clamabant: Osanna. Praecessit quippe Judaicus populus, secutus est gentilis, quia omnes electi, sive qui ex Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia existunt, in Mediatore Dei et hominum crediderunt et credunt. Qui praeeunt, et qui sequuntur, Osanna clamant. Osanna autem Latina lingua salva nos dicitur. Ab ipso enim salutem priores quaesierunt, sequentes quaerunt, et benedictum qui venit in nomine Domini confitentur, quoniam una spes, una fides praecedentium et sequentium populorum. Nam sicut illis peccata passione et resurrectione ejus sanata sunt, ita nos praeterita passione illius, permanente in saecula resurrectione salvamur. Quem enim priores nostri ex Judaico populo crediderunt et amaverunt venturum, hunc nos et venisse credimus et amamus, ejusque desiderio accen
Abbreviated transcription (Latin):
in uia. Et qui preibant et qui sequebantur cla¬
mabant dicentes. Osanna benedictus qͥ uenit
in nomine dñi. Asinoꝵ uel asinarũ nomine.
aliquando mansuetudo simpliciũ designat᷑.
sedendo asinum iherłm ducit: nͥ qd simplices
mentes dũ presidendo possidet. cas usq ad ui¬
sionẽ pacis sua sacra sessione ꝑducit: Salua¬
tor. itaq nr̃ asellũ sedens iherłm tendit: quan¬
do unuscuiusq fidelis animam regens. uide¬
licet ium̃tũ suum. ad pacis intimȩ uisionẽ ꝑ
Multi autẽ uestimenta sua in uia sternunt:
quia corpora sua ꝑ abstinentiam edomant.
ut ei iter ad m̃tem parent: uel exempla bona
sequentibus prebeant. Alii uͦ frondes uel ra¬
mos de arboribus cedunt et sternunt in uia:
quia in doctrina ueritatis uerba sententiasq
patrum ex eor. eloquus excerpunt. & hȩc in
uia dei ad auditoris animum uenientis hu¬
mili predicatione submittunt. Qd̃ indigni qͦ
et nos mͦ facimus. Nam cũ patrum sententias
un sermone erhortationis assumimus. frondes

Expanded text:
ntur, clamabant, dicentes: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini . Asinorum vel asinarum nomine aliquando mansuetudo simplicium designatur, sedendo asinum Jerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessione perducit? Salvator itaque noster asellum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis anima, regens videlicet jumentum suum, ad pacis intimae visionem peMulti autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii vero frondes, vel ramos de arboribus caedunt, et sternunt in via, quia in doctrina veritatis, verba sententiasque Patrum ex eorum eloquiis excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum venientes humili praedicatione submittunt. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et qͥdẽ multa sunt alia p̃positor. mala
quȩ humanos mͦ oculos latent: & plerũq
se pastores scos homibus exhibent. atq in
occultis suis uideri turpes. ante interm ar¬
bitris oculos ñ erubeseunt. fece mͦ negari
hominib potest qd̾ latenter agitur: ille cer¬
te uidex uenturus est. eui tacendo qͥs qͥs se
non potest celare: quẽ negando non potest
fallere. Nenet ueniet ꝓfecto dies ille nec longe
ẽ. in quo pastor pastor appareat: et unius cu¬
iusq facta in publicũ deducat. Et qui mͦ subdi¬
tor culpas ꝑ p̾positos ulciscitur: tunc p̃positoꝵ
mala ꝑsemetipsũ seuens dampnat. Unde et
lis fecit: et de domo d̃i prauos negotiatores eici¬
ens. cathedras uendentiũ colũbas euertit: qui¬
a subditor qͥdẽ culpas ꝑ pastores ꝑcutit: s. pas¬
tor incia ꝑ semetipsũ ferit: quãuis etiam sub¬
ditoꝵ incia que a magistris mͦ uel dissimulau

Expanded text:
tur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala tur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos latent, et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non erubescunt. Ecce modo negari hominibus potest quod latenter agitur; ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare quem negando non potest fallere. Veniet, veniet profecto dies ille, nec longe est, in quo pastorum Pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat. Et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnabit. Unde et lis fecit, et de domo Dei pravos negotiatores ejiciens, cathedras vendentium columbas evertit; quia subditorum quidem culpas per pastores percutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Quamvis etiam subdito
Abbreviated transcription (Latin):
uertit. Nobis sacerdotibus lugens loqͦr
dere: et de alienis iniquitatibus. cũ peccati dap¬
no temporalia lucra cumulare. Cur gͦ ad me¬
moriam ur̃am non redit. qd uox dñica preci¬
piens dicit. gratis accepistis. gratis date: Tur
ñ ante mentis oculos reuocatis. qd̾ templũ re¬
demptor. ingressus. cathedras uendentiũ colũ¬
bas euertit. et nummularioꝵ effudit es: Q
nãq sunt in templo. dei. hodie qui columbas
uendunt: nͥ qui in eccłia preciũ de impositio¬
quia manus impositio ꝑ quã sp̃e sc̃s accipit᷑¬
ad preciũ prebetur. S redemptor nr̃ cathedras
uendentium colũbas euertit: quia taliũ nego¬
tiator sacerdotiũ destruit. Hinc c̃ qd̾ sacrica¬
nones symoniacã heresim dampnant: et eos
sacerdotio priuari precipiunt: qͥ de largien¬
dis ordinib precium querunt. Cathedra gͦ
uendentiũ columb as euertitur: quando hu
qui sp̃ũalem grãm uendunt: uel ante huma¬
nos. uel ante dei oculos sacerdotio priuan¬

Expanded text:
is enim sacerdotibus lugens loquordere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositioquia manus impositio, per quam Spiritus sanctad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos sacerdotio privari praecipiunt qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur, quando hi qui spiritualem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos sacerdotio privan
Abbreviated transcription (Latin):
tenere contingeret. se posse agere melius putãt.
Unde plerũq fit: ut et rectores minus pru¬
denter ea quȩ sunt agenda uideant: quia eor
oculos ipsa nebula elationis obscurat: et ñ nũ¬
quã is qui subiectus ẽ hoc cũ prelatus fuerit.
faciat qd̾ dudũ ficri subiectus arguebat: et pro
eo qd illa que iudicauerat ꝑpetrat: saltim quia
udicauit erubescat. Igitur sicut prelatis curan¬
dũ ẽ ne cor corda estimatione singularis sapien¬
tiȩ locus superior. extollat: ita subiectis proui¬
dendũ est. ne sibi rectoꝵ. facta displiceant. Et qm
rectores habent uidic̃e sũmum: magna cautela
subdicor ẽ. ñ temere uitã uidicare regentiũ. Neq
enĩ sicut supra dixi frustra ꝑ semetipsũ dñs es
nũmularioꝵ fudit: et cathedras uendentiũ colũ¬
bas cuertit: significans quia ꝑ magistros qͥdẽ
uitã iudicat plebiũ: s ꝑ semetipsũ facta exami¬

Expanded text:
tenere contingeret, se posse agere melius putant. tenere contingeret, se posse agere melius putant. Unde plerumque fit ut et rectores minus prudenter ea quae sunt agenda videant, quia eorum oculos ipsa nebula elationis obscurat, et nonnunquam is qui subjectus est hoc, cum praelatus fuerit, faciat quod dudum fieri subjectus arguebat; et pro eo quod illa qui judicaverat perpetrat, saltem quia judicavit erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est ne eorum corda aestimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est ne sibi rectorum facta displiceant. Et quoniam rectores habent judicem summum, magna cautela subditorum est non temere vitam judicare regentium. Neque enim, sicut supra dixi, frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit, significans quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipsum facta exami