comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens uolũtatẽ dñi: & faciens digna plagis. Non gͦ
recuset uapulare multis: qmͣ si non uult audire
p̾ceptoie̾ iniuste: iuste patiet̾ ultorem. Uel non
murmuret contͣ castigatorẽ: cum uideat se plagis

Expanded text:
ens voluntatem domini et faciens digna plagis. Non ergo ens voluntatem domini et faciens digna plagis. Non ergo recuset vapulare multis : quoniam si non vult audire praeceptorem injuste, juste patietur ultorem. Vel non murmuret contra castigatorem, cum videat se plagis
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. iam magnificatus . G. iam resurrexit. ascendit.
in cęlũ iam nom̃ eiꝰ ꝑ totũ mundũ pͣdicat᷑. Quo usq
graues corde :  Sufficiant. pret̾ita tempora: iam mag¬
nificato illo sc̃o. Quo usq graues cords. Post trien¬
niũ. quid restat nisi securis: Quousq graues corde:
Ut quid diligias uanitatẽ & queritis m̃daciũ Nd¬
huc uana. adhuc imitilia. adbuc pompatica ae
uolatica. ita xp̃o scõ magnificato adbuc ista requi¬
runt᷑ : Iam clamat ueritas. & adhuc querit᷑ uani
hic mundus. Cognouit. enĩ etã uerba dñi mundus.
Et seruus inquit nesciens uolũtateͬ dñi sui & facicus
digna: plagis uap ulabit. paucit. Quare: Ut que¬
rat uolũtate᷑ dñi sui. Seruus gͦ nesciens uolũtatem
hoc erat. mundus antequã in agnificauit. scm̃ suũ
Seruus erat nesciens uolũtatẽ dñi sur de idõ uapula¬
& non faciens uolũtate᷑ eiꝰ uapulabit. multis. Quid
gͦ mirũ si mundus multũ uapulat Seriuis .ẽ. sci¬

Expanded text:
ficatus est, jam surrexit et ascendit in coelum, jam nomen ejus per totum mundum praedicatur: quousque graves corde? Sufficiant praeterita tempora: jam magnificato illo Sancto, quousque graves corde? Post triennium quid restat, nisi securis? Quousque graves corde? Utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Adhuc vana, adhuc inutilia, adhuc pompatica et volatica, ita Christo sancto magnificato, adhuc ista requiruntur? Jam clamat veritas, et adhuc quaeritur vanithic mundus: cognovit enim jam verba Domini mundus. Et servus, inquit, nesciens voluntatdigna plagis, vapulabit paucis. Quare? Ut quaerat voluntatem domini sui. Servus ergo nesciens voluntatem, hoc erat mundus, antequam magnificaret Sanctum suum; servus erat nesciens voluntatem domini sui, et ideo vapulaet non faciens voluntatem ejus, vapulabit multis. Quid ergo mirum, si mundus multum vapulat? Servus est sci
Abbreviated transcription (Latin):
a ambulare cȩpit. Fotuit quod dñs: non inse sed in dño
Fuistis aliquando tenebrȩ: nunc aut̃ lux in dño. Quod
nemo potest in paulo. nemo in petro. nemo ui alio ullo
apłorum: hoc potest in dño. Idõ bens paulus utiliter
se contempnem. illũ cõmendans nunquid paulus ni

Expanded text:
et ambulare coepit. Potuit quod Dominus, non in se, sed in Domino. et ambulare coepit. Potuit quod Dominus, non in se, sed in Domino. Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux; sed in Domino . Quod nemo potest in Paulo, nemo in Petro, nemo in alio ullo Apostolorum, hoc potest in Domino. Ideo bene Paulus utiliter se contemnens, illum commendans: Numquid Paulus, i
Abbreviated transcription (Latin):
morũ onera sustiners. In eo quod dixit pecrus. tu es
xp̃s filius dĩ uiui firmos significat. In eo aut̃ quo d
crepidat. &. titubat. & xp̃m pati non uult: mortẽ tim̃do
uitã non agnoscendo.. infirmos ȩccłȩ significat.
In illo gͦ uno apio ia ẽ. petro. moridius apłorũ primo
ce p̾cipuo in quo sigurabat᷑ eccła : utrumq genus
signisicandũ fuit. id .ẽ. sirmi & nifirmi. quia sins
.G̃. Dñe si tu es : iube me uenire ad te suꝑ aquas. Si
tu es: uibe me. Non enĩ possu boc in nie scd ute. fls¬
nouis. quiad sibi ct̾t aso quid ab illo cuiꝰ uoluntate.¬
se credit posse. quod uilla humana infiruutas posset.
Ergo si tũ es iuibe quia cum iusseris set. Quod gͦ non
ualeo presumcudo: tu potes ubendo.Et dñs. Uen
inquit. Et sins ulla dubitacions petris ad uerbums
iubentis amibulauit: ad presentiã sustentantis ad presen¬
tiam iubentis. sinc ulla cunctatione desilutt in aquas

Expanded text:
morum onera sustinere ; in eo quod dixit Petrus, Tu es morum onera sustinere ; in eo quod dixit Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi, firmos significat; in eo autem quod trepidat et titubat, et Christum pati non vult, mortem timendo, vitam non agnoscendo, infirmos Ecclesiae significat. In illo ergo uno apostolo, id est, Petro, in ordine Apostolorum primo et praecipuo, in quo figurabatur Ecclesia, utrumque genus significandum fuit, id est, firmi et infirmi: quia sine est, Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Si tu es, jube me: non enim possum hoc in me, sed in te. Agnovit quid sibi esset a se, quid ab illo, cujus voluntate crediSi tu es, jube: quia cum jusseris, fiet. Quod ego non valeo praesumendo, tu potes jubendo. Et Dominus, Veni, inquit. Et sine ulla dubitatione Petrus ad verbum jubentis, ad praesentiam sustentantis, ad praesentiam regentis sine ulla cunctatione desiluit in aquas,
Abbreviated transcription (Latin):
Idõ beatus: quia non tibi caro aut sangius reuelauit᷑.
Si enĩ caro & sangiis hoc tibi reuelaret: de tuo. Quia uͦ
caro & sangiuis non reuelauit tͥ. s pat̾ m̃s qui in cęlisẽ:
de meo uon de tuo. Quare de meo Quia om̃ia quȩ
habet pat̾ mea sunt. Ecce audisti causã: quare beatus
& quare pecrus. Quare aut̃ illud quod horrescunis &
repecere uolunus. quare nisi quia de tuo. Non enĩ
sapis quȩ dĩ sunt: sed quȩ hominũ. Hac ineuentes¬
nos ȩccłȩ meubrũ discernamus quid de dei quid de
nr̃o. Tuuc enĩ non titubabimꝰ: tuuc in petra fuadabimꝰ
fixi & stabiles erimus aduersus uentos. imbres. flumi
petrũ qui tunc erat. figura nr̃a. modo fidit. modo
titubat. modo inmortalẽ confitet᷑: modo timet ne no¬
riat᷑. Pinde quia eccła xp̃i habet firmos habet &
infirmos nec sine. firmis potest. eẽ. nec sins infirnus.
Unds dicit apłs paulus. Debemꝰ aut̃ nos firmi: infir¬

Expanded text:
Ideo beatus, quia tibi non caro et sanguis revelavit. Ideo beatus, quia tibi non caro et sanguis revelavit. Si enim caro et sanguis hoc tibi revelaret; de tuo: quia vero non caro et sanguis tibi revelavit, sed Pater meus qui in coelis est; de meo, non de tuo. Quare de meo? Quia omnia quae habet Pater, mea sunt . Ecce audisti causam, quare beatus, et quare Petrus. Quare autem illud quod horrescimus, et repetere nolumus? Quare, nisi quia de tuo? Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominnos Ecclesiae membrum, discernamus quid de Dei, quid de nostro. Tunc enim non titubabimus, tunc in petra fundabimur, fixi et stabiles erimus adversus ventos, imbres, fluminPetrum, qui tunc erat figura nostra: modo fidit, modo titubat; modo immortalem confitetur, modo timet ne moriatur. Proinde quia Ecclesia Christi habet firmos, habet et infirmos; nec sine firmis potest esse, nec sine infirmis: unde dicit Paulus apostolus, Debemus autem nos firmi, infir
Abbreviated transcription (Latin):
non fiat istud. ꝓpicius esto tĩbi ds̃. nolote mori. ꝑcerus
dicebat. xp̃o nolote morr sed melius dicebas. xp̃s..
uolo ꝓet mori. Deniq continuo reprehenidit quẽ
paulo ants laudauerat. & quẽ beatũ dixerat. satha¬
nam appellat. Redi inquit post me satana scauda¬
lum michi es: non enĩ sapis quȩ dĩ sunt. sed que ho
nuuitm. Quid nos uult facere ex hoc quid sumꝰ. qui
sic culpat quia homines sumus. Uultis scire. quid
nos uilt facert Audite. psalmũ. Ego dixi dii estis.
& silĩ excelsi om̃s. Sed humana sapiendo: uos aut̃
sicit homines moriemini. Idẽ ipss pecrus panlo ante
beatus: postea sathanas. In mom̃to uno infra pauca uer¬
ba miraris differentiã nominũ : differentias attende
causarũ. Quid miraris quia paulo ante beatus postea
sathanas. Attende causamr: quare beatus. Quia non
tibi reuelauit caro aut sangnis: sed pat m̃s qui in eglis. ẽ

Expanded text:
Domine; non fiet istud. Propitius esto tibi, Deus; nolo te mori. Petrus Domine; non fiet istud. Propitius esto tibi, Deus; nolo te mori. Petrus dicebat Christo, Nolo te mori; sed melius dicebat Christus, Volo pro te mori. Denique continuo reprehendit, quem paulo ante laudaverat; et quem beatum dixerat, satanam appellat. Redi, inquit, post me, satana; scandalum mihi es: non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quid nos vult facere ex hoc quod sumus, qui sic culpat quod homines sumus? Vultis scire quid nos velit facere? Audite Psalmum: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes. Sed humana sapiendo: Vos autem sicut homines moriemini . Idem ipse Petrus paulo ante beatus, postea satanas, in momento uno, infra pauca verba. Miraris differentiam nominum, differentias attende causarum. Quid miraris, quia paulo ante beatus, postea satanas? Attende causam quare beatus. Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s filius dĩ uiui. ȩdificabo ȩccłam meã: id est
suꝑ me ipsũ filiũ dĩ iuuii. ędificabo eccłam meam.
Suꝑ me ȩdificabo te: non me suꝑ te. Nam uolentes
homines ȩdificari suꝑ homines  dicebant. Ego qui
dẽ sum pauli. aut̃ ego apollo. ego uͦ cephȩ ĩpse
ẽ. petrus. Et aliqui nolebant ȩdisicari suꝑ petrũ s
cognouit se eligi & xp̃m contẽmni. diuisus .s̃. inquit
xp̃s. Nunquid paulus ꝓ uobis trucifixus .c̃. aut
in nomins̃ baptirati pauli estis: Quomodo non
in pauli sic nec in petri. sed in nomine xp̃i : ut
petrus ȩdificaret᷑ suꝑ petrã. non petra suꝑ pecrũ.
rã portans. apłatus principatũ tenens. continuo
dito qͥuod suꝑ petrã ȩdificatus eẽt: postea quã
audiuit fut̾ani dñi passio nẽ quia p̃ dixerat eam
cito fututam discipłis suis. dis plicuit ei. Timuit
ne ꝑderet morientem. queni confessus fuerat uitȩ
fontem: turbatus . c̃. dicens. Absit ate dñs inquit:

Expanded text:
i: aedificabo Ecclesiam meam. id est, super meipsum filium Dei, aedificabo Ecclesiam meam: super me aedificabo te, non me superte. Nam volentes homines aedificari super homines, dicebant: Ego sum quidem Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephe, ipse est Petrus. Alii vero qui nolebant aedificari super Petrum, sed cognovit se eligi, et Christum contemni: Divisus est, inquit, Christus? Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Quomodo non in Pauli, sic nec in Petri; sed in nomine Christi: ut Petrus aedificaretur super petram, non petra super Petrumram portans, apostolatus principatum tenens, continuo dito quod supra petram aedificandus esset, posteaquam audivit futuram Domini passionem, quia praedixerat eam cito futuram discipulis suis, displicuit ei. Timuit ne perderet morientem, quem confessus fuerat vitae fontem. Turbatus est, dicens: Absit a te, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
fidere in xp̃o. Et si motui. c̃. pes tuus. si titubas. si
aliqua non superas. si mergi incipis: dic. Dñs. pereo
liberame. Dic pereo: ne pereas. Solus enĩ a morte
carius liberat te: qui mortuus.G̃. in carue. ꝓ tẽ

Expanded text:
fidere in Christo. Et si motus est pes tuus, si titubas, si fidere in Christo. Et si motus est pes tuus, si titubas, si aliqua non superas, si mergi incipis, dic: Domine, pereo, libera me. Dic, Pereo; ne pereas. Solus enim a morte carnis liberat te, qui mortuus est in carne pro te.
Abbreviated transcription (Latin):
diffidentẽ. Modicȩ sidei. quare dubitasti De me
dus ẽ. actendite scłni quia sit mare. Uentus ualidus
& magna tempestas: unicuiq sua cupiditas tempestas. ẽ.
Amas ani ambulas suꝑ mare.. sub pedib cuis .G̃. scli
cumor. Amas scłm ab sorbet te: & amatores suos uorare
uouis non portare. Sed cum fluctuat cupiditate cor
tuum : ce ut uincas cupiditatẽ tuã. iuoca diuini¬
tumultus. quando fanies. quando pestilentia. quaudo
cuiq homuiũ. eaiam singło euenit priuata calaital
tunc putat᷑ uentus aduersus. ibi putat̾ inuo candus
ai. Quando autem terporali felicitate sdm arridet
quasi nou .c̃. uentus contrarius. Nosi hinc uit̾rogare
temporis tranquillitatem: interroga cupiditatem
tuam. Uide si tranquillitas. ̃. in te: uide sinon te
subuertit uentus interior. Hoc uide. Magne iurtu¬
tis .G̃. cum felicitats luctari: magns fecilitatis ͤ a fo
licitate non uinci. Discits calcare scłm: mementote

Expanded text:
diffidentem: Modicae fidei, quare dubitasti? De me diffidentem: Modicae fidei, quare dubitasti? De me dus est. Attendite saeculum quasi mare, ventus validus, et magna tempestas. Unicuique sua cupiditas, tempestas est. Amas Deum; ambulas super mare, sub pedibus tuis est saeculi tumor. Amas saeculum; absorbebit te. Amatores suos vorare novit, non portare. Sed cum fluctuat cupiditate cor tuum, ut vincas tuam cupiditatem, invoca Chritumultus, quando fames, quando pestilentia, quando cuique hominum, etiam singulo evenit privata calamitas, tunc putatur ventus adversus, ibi putatur invocandus Deus. Quando autem temporali felicitate saeculum arridet, quasi non est ventus contrarius. Noli hinc interrogare temporis tranquillitatem: interroga, sed tuam cupiditatem. Vide si tranquillitas est in te; vide si non te subvertit ventus interior: hoc vide. Magnae virtutis est, cum felicitate luctari, ne illiciat, ne colicitate non vinci. Disce calcare saeculum: memento
Abbreviated transcription (Latin):
homo iat possis quod non potest homo. Ueui inquit.
Et descendit: &e cȩpt ambulare suꝑ aquas. Et porait pe¬
trus: quia uisserat petra. E cee quid petrus in dũs.
Qui in se ͤ Uidens uentũ ualidir cimuit. Et ciun es¬
pisset mergi ecclaniauit. Dñe pereo: libera ne: Pre¬
suinsit de dño p̃otuit de dño. Titubauit ut homo. re¬
aut ad anm. Si dicebam: motus.ẽ. pes meus. Psalmus
loquit᷑ sci cautia uox est. Et si aguoscamus & nr̃a. im¬
nio si uelimus ce nr̃a ẽ. Si dicebam mocus c̃. pes meus.
Quare mocus. nisi quia mens: Et quid sequit᷑. Miscdĩa
cua dñs adiuiuabat me. Non uirtus mea: sed miscd̃ia
tua. Nunquid enĩ dñs deseruit titubantem.. quem
audiuit inuocantem: Ubi ẽ. illud. quis inuocauit
dñm & desertus . s̃. ab eo. Ubi .c̃. & illud. & om̃is qui
inuocauerit nom̃ dñi saliuis erit: Continuo porrigens
adiutoriũ dexc̃s suȩ: leuauit mergentẽ. increpauit

Expanded text:
homo, ut possit quod non potest homo. Veni, inquit. homo, ut possit quod non potest homo. Veni, inquit. Et descendit, et coepit ambulare super aquas: et potuit Petrus, quia jusserat petra. Ecce quid Petrus in Domino; quid in se? Videns ventum validum, timuit; et cum coepisset mergi, exclamavit: Domine, pereo, libera me. Praesumpsit de Domino, potuit de Domino: titubavit ut homo, rediit ad Dominum. Si dicebam, Motus est pes meus. Psalmus loquitur, sancti cantici vox est; et si agnoscamus, et nostra: imo si velimus, et nostra est. Si dicebam, motus est pes meus, Quare motus, nisi quia meus? Et quid sequitur? Misericordia tua, Domine, adjuvabat me . Non virtus mea; sed misericordia tua. Numquid enim Dominus deseruit titubantem, quem audivit invocantem? Ubi est illud, Quis invocavit Deum, et desertus est ab eo ? Ubi et illud, Et omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit ? Continuo porrigens adjutorium dexterae suae, levavit mergentem, increpavit
Abbreviated transcription (Latin):
tiumculã paulum: uide infirmatũ. Quid dixit.
idoneus sea gr̃a dĩ sum quod sum. Infirmatus est
paulus: tu uͦ ꝑfecisti eũ. Iam uͦ quia gr̃a dĩ ẽ. qđ . ẽ.
uide quid sequat᷑. Et grã eiꝰ in mẽ uacua non fuit:
sedd plus om̃itꝰ illis labor aui. Uide ne presunitione
ꝑdas: quod infirmitate meriusti. Bene hoc bens: non
sum: dignus uocari apłs. gr̃a euis sum quod sum: &e
paulo ante deo dederas: agnosce &e sequere. Non
ego aut̃: s gr̃a dĩ mecum. Bene infirme fir missime
eris exaltatus. quia non es ingratus. Tu es idẽ paulus
ipse inte paruus in dño magnus. Tu es qui ter dum̃
rogasti: itt stimulus caruis augls sacham a quo cola¬
phuabaris auserret᷑ ate. Quid tibi dictũ. sequidn ui¬
dsti quando hȩc pecisti: Sufficit tͥ gr̃ã iuea: nan ua¬
tus in infiriitate ꝑficit᷑. Et cũ infirmatus ełu uero
suꝑ aquas. Homo audio. sead hominem rogo. Iubeat ds

Expanded text:
tiunculam Paulum, vide infirmatum, qui dixit: tiunculam Paulum, vide infirmatum, qui dixit: idoneus, sed gratia Dei sum quod sum. Infirmatus est Paulus, tu vero perfecisti eum. Jamvero quia gratia Dei est quod est, vide quid sequatur: Et gratia ejus in me non fuit vacua, sed pius omnibus illis laboravi. Vide ne praesumptione perdas, quod infirmitate meruisti. Bene hoc, bene: Non sum idoneus vocari Apostolus; gratia ejus sum quod sum; et paulo ante Deo dederas. Agnosce, et sequere: Non ego autem, sed gratia Dei mecum . Bene, infirme: firmissime eris exaltatus, quia non es ingratus. Tu es idem ipse Paulus in te parvus, in Domino magnus. Tu es qui ter Dominum rogasti, ut stimulus carnis, angelus satanae, a quo colaphizabaris, auferretur a te. Quid tibi dictum est? quid audisti quando hoc petisti? Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate super aquas. Homo audeo, sed non hominem rogo. Jubeat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sub illo. Ergo ambulauit petrus suꝑ aquas in iussu dñ
sciens hoc so ass hab ere non posse. Fide ualuit: quod
humana infirinitas non ualeret. Hi sunt firmi ȩclş.
Attenaie. audits intelligite. agite. Neq enĩ agendũ
e. cum firmis alibi. ut sint infirmi: sed agendũ .c. cũ
in firmis ut sunt firmi. Multos aut̃ imipẽdit ã firmita¬
co . p̃sumptio firmitatis. Nemo erit a do̾ sirmus: iuisi
qui se ass ipso sentit infirmũ. ꝑluuiã uolũtariã se.¬
gregans d hicreditati tuȩ. Quid preceditis qui. quod
dicturus sum nostis: Temperet᷑ uelocitas: ut sequat᷑
tarditas. Hoc dixi. & hoc dico: audite. capits. facitẽ.
Nenio a dõ stt firmus: nisi qui sẽ ase ipło seutit infirmũ.
ꝑliunã gͦ uoluntariam. Sicit psalmus dicit uolunre
cisti eam. Quia pluuiã uoluntariã segregasti. nor
atttndens hoinnũ merita sed tuã gr̃am & miscdiam
infirinata t̃. gͦ ipsa hereditas. & agno uit se infirinam
ise ut sirmã eẽt. uite. Non firmaret᷑ si non infiria¬

Expanded text:
. Ergo ambulavit Petrus super aquas in jussu Domini, sciens hoc se a se habere non posse. Fide valuit quod humana infirmitas non valeret. Hi sunt firmi Ecclesiae. Attendite, audite, intelligite, agite. Neque enim agendum est cum firmis alibi, ut sint infirmi: sed agendum est cum infirmis, ut sint firmi. Multos autem impedit a firmitate praesumptio firmitatis. Nemo erit a Deo firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam voluntariam segregans Deus haereditati suae. Quid praeceditis, qui quod dicturus sum nostis? Temperetur velocitas, ut sequatur tarditas. Hoc dixi, et hoc dico: audite, capite, facite. Nemo a Deo fit firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirmum. Pluviam ergo voluntariam, sicut Psalmus dicit, voluntacisti eam . Quia pluviam voluntariam segregasti, non attendens hominum merita, sed tuam gratiam et misericordiam. Infirmata est ergo ipsa haereditas, et agnovit se infirmam in se, ut firma esset
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutionẽ indicit ȩccłs. & quantũ in ipso .s̃. xp̃ianum
nom̃ conat᷑ extinguers : suꝑ nauiculã xp̃i grandis un¬
da consurgit. Sed in his cemptationib crigat᷑ antenina
ut suspensa arbori crucẽ siguret. Hanc xp̃ianus
respitiat: & non deficiat: quia sicut dicit apłs petrus

Expanded text:
persecutionem indicit Ecclesiae, et quantum in ipso est, christianum persecutionem indicit Ecclesiae, et quantum in ipso est, christianum nomen conatur exstinguere, super naviculam Christi grandis unda consurgit. Sed in his tentationibus erigatur antenna, ut suspensa arbori crucem Christi figuret; hanc christianus respiciat, et non deficiat: quia sicut dicit apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
significationis exculpert᷑: quasi de abstrusis fauorum
cellis mella ꝓducimus. uel xp̃i discipłos imitantes spicas
manib confricanus. ut ad latentia grana ꝑ ueniamꝰ:
& in eis uitã inuenianius. Ascendit gͦ dñs ur̃ iħs xp̃s
ut leccum s̃. solus in montẽ orare. Mons alcitudo. est
Quid enim in hoc mundo altius celo : Quis uero inclũ
ascendit: nouit optinis fides uĩa. Cur aut̃ solus ascen¬
dit: Quia nemo ascendit incęlũ nisi qui de cęlo descen¬
dit filius hominis qui G̃. in cęlo. Quamus enĩ & uifiris
cum uenerit & nos om̃s sua menbra collegerit ac leua¬
uerit in cęlũ. etiã tunc solus ascendet: quia caput cum
corpors suo uius. ẽ. xp̃s. Nunc aut̃ solum caput ascen
cendit solus orare: quia ipse ascendit ad patrem ꝓ
so nauicula turbat᷑ fluctib in ꝓfundo. Quia enĩ in¬
surgunt fluctus. potest ista nauicula turbarr s quia
xp̃s orat non potest mergi. Naui cellam quippe istam
Quando aliquis impiȩ uoluntatis maximȩ potestatis

Expanded text:
significationis exsculpere, quasi de abstrusis favorum cellis mella producimus: vel Christi discipulos imitantes, spicas manibus confricamus ; ut ad latentia grana perveniamus, et in eis vitam inveniamus. Ascendit ergo Dominus nosut lectum est, in montem solus orare. Mons altitudo est: quid enim in hoc mundo altius coelo? Quis vero in coelum ascendit, novit optime fides vestra. Cur autem solus ascendit? Quia nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Quamvis et in fine cum venerit, et nos omnes sua membra collegerit, ac levaverit in coelum, etiam tunc solus ascendet: quia caput cum corpore suo unus est Christus. Nunc autem solum caput ascende ascendit solus orare; quia ipse ascendit ad Patrem pro so, navicula turbatur fluctibus in profundo. Quia insurgunt fluctus, potest ipsa navicula turbari: sed quia Christus orat, non potest mergi. Navicellam quippe istam,oc saeculum. Quando aliquis impiae voluntatis, maximae potestatis,
Abbreviated transcription (Latin):
sub uertere uel unda sub mergere. clamemꝰ ad xp̃m.
Quid .G̃. damenius Oremus. Porriget ille manũ &e
eruet. de ꝓfindo. Et enĩ manus euis deducet nos.
&e continebie uos dextera cius donet nos ad sempi¬
terua sua promissa ꝑducat. Explicu scrmo¬

Expanded text:
subvertere, vel unda submergere, clamemus ad Christum. subvertere, vel unda submergere, clamemus ad Christum. Quid est, clamemus? Oremus. Porriget ille manum; et eruet de profundo. Etenim manus ejus deducet nos, et continebit nos dextera ejus, donec nos ad sempiterna sua promissa perducat. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
lidam carnẽ suꝑ liquentis elem̃ti terga suspendis.
Scio enĩ qđ corpus humanũ naturs lege non sinitur
influcab liquidis habere sixa uestigia  sed accedat
donũ git. & paululũ cesset lex ista nature. Situes:
uibe me uenire ad te suꝑ aquas. Tu dĩ es: ego hono
sum. Yolusti de meo habers infirmitatẽ in carns quã
portas : hebeã &e ego de tuo potestatt᷑ ut unda me¬
qui ꝓpt̃̾ nos factus es uia : Et dñs. Ueni inquit. Nec
dubitauit petrus. ã udiuit dũi uerbumr ce mox cu¬
currit ad uerbũ. Cito credidit quia sidelis hõ erat:
sed cum resurrexisset uentus ualidus titubauit. quia
homo erat. Titubatio ista fr̃s : quasi mors sidĩ fuit. Sed
ubi exclamauit: fides iterũ rexurrexit. Nou ambu¬
laret nisi crederet: sed nec mergeret᷑ nisi dubitares.
In petro itaq cõmunis om̃ium nr̃m consideran da
conditio. ẽ ut si in aliquo temptationũ uentus conat᷑

Expanded text:
lidam carnem super liquentis elementi terga suspendis. lidam carnem super liquentis elementi terga suspendis. Scio enim quod corpus humanum naturae lege non sinitur in fluctibus liquidis habere fixa vestigia; sed accedat donum grotiae, et paululum cesset lex ista naturae: Si tu es, jube me venire ad te super aquas. Tu Deus es; ego homo sum: voluisti de meo habere infirmitatem in carne quam portas; habeam et ego de tuo potestatem, ut unda mequi propter nos factus es via? Et Dominus, Veni, inquit. Nec dubitavit Petrus; audivit Domini verbum, et mox cucurrit ad Verbum: cito credidit, quia fidelis homo erat. Sed cum surrexisset ventus validus, titubavit; quia homo erat. Titubatio ista, fratres, quasi mors fidei fuit: sed ubi exclamavit, fides iterum resurrexit. Non titubaret, nisi crederet: sed nec clamaret, nisi crederet. In Petro itaque communis omnium nostrum consideranda conditio est: ut si nos in aliquo tentationum ventus conatur
Abbreviated transcription (Latin):
lia noctis: excrema pars noctis. Uigilia una tres horas
habet. Ac ꝑ hoc nox quatuor uigilias habet: ternis hõ¬
ris ꝑ singulas uigilias distributis. Quarta gͥ ugilia
noctis. hoc. ẽ. iam pens nocts finita : sic uene insinẽ scłi
iniquitaus nocte transacta: ad iudicandos uiuos &
mortuos. Uenit enĩ nunc sicut audistis: ualde mirabi¬
lit̾ ambulans suꝑ aquas. Surgebant. fluctus: sed cal¬
cabaut᷑. Fremens pelagus sul dñi uestigiis murmurabat
sed tanĩ uolens nolcusq eũ poitabat. Quantũ libet
tumores scłi pocestatesq consurgaut : premit eorũ caput.
nr̃m caput. Cum uero apꝓpinquaret. nauiculȩ: tur¬
bati sunt pre timore discipłi. &e exclamauerunt putan¬
tes fantasma. eẽ. Quib dñs ait. Habete sidutiani.
Egosum : nolite timers. Quid. ẽ. ego sum: Non sum
fantasma. quod puratis: agnoscite quẽ uideus. Ad
hanc uocẽ exiliit petrus: & ait. Dñe situes: iube me
uenire ad te suꝑ aquas. Si tues: non miror quod so.

Expanded text:
ia noctis, extrema pars noctis est. Vigilia una tres horas habet, ac per hoc nox quatuor vigilias habet, ternis horis per singulas vigilias distributis. Quarta ergo vigilia noctis, hoc est pene jam nocte finita. Sic veniet in fine saeculi, iniquitatis nocte transacta, ad judicandos vivos et mortuos. Venit enim nunc, sicut audistis, valde mirabiliter ambulans super aquas. Surgebant fluctus; sed calcabantur: fremens pelagus sub Domini vestigiis murmurabat; sed tamen eum volens nolens portabat. Quantumlibet tumores saeculi potestatesque consurgant, premit eorum caput, nostrum Caput. Cum vero appropinquaret naviculae, turbati sunt prae timore discipuli, et exclamaverunt, putantes phantasma esse. Quibus Dominus ait: Habete fiduciam; ego sum, nolite timere. Quid est, Ego sum? Non sum phantasma quod putatis, agnoscite quem videtis. Ad hanc vocem exsiliit Petrus et ait: Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Si tu es, non miror quod soli
Abbreviated transcription (Latin):
UANOELIUo quod recencissims recitatũ
Nmaris ambulauit. & de apło petro qui
ambulans timendo titubauit. & diffiden¬
do mersus confidendo rursus emersit.
ammonet nos intelligere mars presens
scłni. ec̃. petrũ uero apłm ȩccłȩ unice tipum. Ipse
eniꝰ petrus in apłorił ordine primus.⁊ in xp̃i amore
ꝓnitissunus. sepc unus respondet ꝓ om̃ib. Ipse deniq
dño iħu xp̃o requirenti. quẽnam eũ homines dicerent
et̃. & opiniones uarias hominũ. discipulis responden¬
tib rursusq dũo int̾rogants & dicents. uos aut̃
quẽ me. et̃. dicitis : respondit petrus. Tu es ap̃s filiꝰ
dĩ uiui. Unus ꝓ multis dedit responsum unitas in
multis. Tunc ei dñs ait. Beatus es simon bariona: qr
non tibi reuelauit caro & sanguis. sed pat̾ m̃s qui
in cęlis.c̃. Deinde addidit. Et ego dico tibi. Tamꝗ
bat᷑. Hoc aut̃ ei nonĩ ut petrus appellaret᷑ a dũo
impositũ. ẽ: & hoc mea sigurã ut significaret ȩccłam

Expanded text:
ium quod recentissime recitatum maris ambulavit; et de apostolo Petro, qui ambulans timendo titubavit, et diffidendo mersus, confitendo rursus emersit; admonet nos intelligere mare praesens saeculum esse, Petrum vero apostolum Ecclesiae unicae typum. Ipse enim Petrus in Apostolorum ordine primus, in Christi amore promptissimus, saepe unus respondet pro omnibus. Ipse deniqJesu Christo requirente, quemnam homines dicerent eum esse, et opiniones varias hominum discipulis respondentibus, rursusque Domino interrogante et dicente, Vos autem quem me esse dicitis? respondit Petrus, Tu es Christus Filius Dei vivi. Unus pro multis dedit responsum, unitas in multis. Tunc ei Dominus ait: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia non revelavit tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Deinde addidit: Et ego dico tibi. Tanquam batur. Hoc autem ei nomen, ut Petrus appellaretur, a Domino impositum est: et hoc in ea figura, ut significaret Ecclesiam.
Abbreviated transcription (Latin):
dum. cognoscert cciã suꝑ eminentẽ scientiã caritatis¬
xp̃i. ut impleamini in om̃em plenitudinẽ di.
Flectendo genua : ꝓ hominib int̾iedit apud patrẽ.¬
familias ns eradicem̃. Ergo quia necesse.c̃. ut ueniat.
aganus ut fructuosos nõs inueniat. Circum fossio
arboris: s̃. humilitas pęnitentis. O m̃s enĩ fossa
humilis: cophinũ stercoris sordes pęnitentiȩ. Quid
enĩ stercors sordidius : Et tam̃ sibens utaris.. quid
arbitret᷑ habers fructos bonos si manet arbor mala.
Non erit fructus bonus: nisi arboris bonȩ. Muta cor
& mutabit᷑ opus. Exstirpa cupiditatẽ : planta carita¬
tem. Sicut eiũ. ẽ. radix om̃ium malorũ cupiditas:
sic a radix om̃ium bonorũ caritas. Quid gͦ homines

Expanded text:
dum; cognoscere etiam sudum; cognoscere etiam suomnem plenitudinem Dei . Flectendo genua, pro nobis intercedit apud patremfamilias, ne eradicemur. Ergo quia necesse est ut veniat, agamus ut fructuosos nos inveniat. Circumfossio arboris, est humilitas poenitentis. Omnis enim fossa humilis. Cophinus stercoris, sordes poenitentiae. Quid enim stercore sordidius? et tamen, si bene utaris, quid arbitretur habere fructus bonos, si manet arbor mala. Non erit fructus bonus, nisi arboris bonae. Muta cor, et mutabitur opus. Exstirpa cupiditatem, planta charitatem. Sicut enim radix est omnium malorum cupiditas ; sic et radix omnium bonoru
Abbreviated transcription (Latin):
Primum tc̃pꝰ ante legem: scđm in lege.. terciũ modo
.G̃. quod temipus.c̃. graciȩ. Nani si non usitauit genꝰ
bumanun aute legem. unde. abel. uude enoch. unde
noe. unde abraham. unde isaac. uude iacob. quorũ
se dũm dici uoluit. & cuiꝰ om̃s gentes erant quasi
trium hominũ ds̃ esset. Et ego sum inquit deus
abraham & isaac & iacob. Iu lege aut̃ si non uisitaret
ipsamlegeni uoudaret. Post legẽ uenit & ipse pater¬
familias: passus.G̃. mortuus.ẽ. & resurrexit. Sp̃m
sc̃m dedit. cuangłin ꝑ cocum orbeni predicari fecit.
&e adhuc quędam arbor. infructuosa reniausit. Est
quędam adhuc pars generis humaui: ad huc se uon
corrigit. intt̾cedit colonus ꝓ plebe. Orabat apłs. Plecto
inquit genua mea ꝓ uobis ad patrẽ: ut in carnate
radicati & fudati. ualeatis apprehendere cũ om̃ib
scĩs. que sit latitudo & longitudo. alaitudo &e ꝓfun¬

Expanded text:
Primum tempus, ante Legem; secundum, in Lege; tertium modo Primum tempus, ante Legem; secundum, in Lege; tertium modo est, quod tempus est gratiae. Nam si non visitavit genus humanum ante Legem, unde Abel? unde Enoch? unde Noe? unde Abraham? unde Isaac? unde Jacob? quorum se Dominum dici voluit; et cujus omnes gentes erant, quasi trium hominum Deus esset: Ego sum, inquit, Deus Abraham, et Isaac, et Jacob . In Lege autem si non visitaret, ipsam Legem non daret. Post Legem venit et ipse paterfamilias: passus est, mortuus est, resurrexit, Spiritum sanctum dedit, Evangelium per totum orbem praedicari fecit, et adhuc quaedam arbor infructuosa permansit. Est quaedam adhuc pars generis humani, quae adhuc se non corrigit. Intercedit colonus; pro plebe orat Apostolus: Flecto, inquit, genua mea pro vobis ad Patrem, ut in charitate radicati et fundati, valeatis apprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo et longitudo, altitudo et profun
Abbreviated transcription (Latin):
Sinalas arbores eradicare uellet. quȩ remanerit quȩ
Quon digna eẽt eradicari : Sed uenit p̾rogare. mseri¬
cordiam : ut postea exerceret udiciũ cui dicitur.
Miscdiam oe iudiciũ : cantabo tͥ dñe. Dedit gͦ credenti¬
bus remissio nẽ peccatorũ : noluit. cum cis & de prete¬
ritis chartis habere rationeni. Dedit. remissionẽ pec¬
catorum : fecit. arbores bonas. distulit securui. dedit
curis ad radices arborum posita .ẽ. Onũs arbor quȩ
non facit fructũ bonũ : excidet᷑ & in ignem mettetur.
Ecce trieniniũ .c̃. quod ueni ad hanc arbor̃ & fructũ
in ea non inuemo: nunc debeo locũ euacuars. ꝓuide
amputet᷑. Et int̾cedit colonus dicens. Dñs. dimitte
illi & hoc anno Circumfodiã ram: & adhibebo cophi¬
num stercoris Si focerit fructũ: bens Sin minꝰ: ueni¬
es & amputabis cam. Tãquam ꝑtriciium dñs iusita¬
uit genus humanum: hoc .c̾. trib quibusdã tẽporib

Expanded text:
malas arbores eradicare vellet; quae remaneret, quae malas arbores eradicare vellet; quae remaneret, quae non digna esset eradicari? Sed venit praerogare misericordiam, ut postea exerceret judicium, cui dicitur: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine . Dedit ergo credentibus remissionem peccatorum, noluit cum eis et de praeteritis chartis habere rationem. Dedit remissionem peccatorum, fecit arbores bonas. Distulit securim, dedit ris ad radicem arborum posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur .Ecce triennium est quod venio ad hanc arborem, et fructum in ea non invenio. Nunc debeo locum evacuare: proinde amputetur. Et intercedit colonus, dicens: Domine, dimitte illam et hoc anno; circumfodiam illam, et adhibebo cophinum stercoris: si fecerit fructum, bene; sin minus, venies et amputabis eam . Tanquam per triennium Dominus visitavit genus humanum, hoc est, tribus quibusdam temporibus.
Abbreviated transcription (Latin):
& bonos fructus habere. possimus. Ait eium.
Aut facite. arborem honã & fructũ ei bonu:
aut facite arboren malam & fruccũ eius
inalum. De fruccu enim: arbor cognosct᷑.
Ybi ait facite arborem bonã & fructũ euis
bonum: hoc itaq non .c̃. ammonitio
sed preceptũ salubre. cui obędientia necessaria .G̃.
Quod aut̃ dicit facite arboren malam & fructũ eiꝰ malũ:
non preceptum .ẽ. ut facias s monitiõ ut caueas. Contra
hos cuim dicit: qui putabant. se cum mali. eęͣnt. boua
loqui posse. uel bona oꝑa habere. Hoc dñs iłis dicit: non
posse. Priꝰ enĩ.c̃. mutandus homo ut oꝑa mutent᷑. Si
eium manet homo meo quod malũ. c̃. bona oꝑa hab̾s
non potest. Si manet in eo quod bonũ. ẽ: mala opera
inuenit : sed dedit potestatẽ filios dĩ fieri. credentibus
i nomius eius. Quis quis igitͣ mucandus .s̃. homo ut¬
oꝑa mutent᷑. uel hodie homo bonis.ẽ. id ẽ. arbor bona
mala inuenta .G̃. & bona facta .c̃. Et si quando uenit.

Expanded text:
s. Ait enim: Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum. De fructu enim arbor cognoscitur. Ubi ait, Facite arborem bonam, et fructum ejus bonum: hoc utique non est admonitio, sed praeceptum salubre, cui obedientia necessaria est. Quod autem dicit, Facite arborem malam, et fructum ejus malum: non praeceptum est, ut facias; sed monitio, ut caveas. Contra hos enim dixit, qui putabant se, cum mali essent, loqui bona posse, vel bona opera habere. Hoc Dominus Jesus dicit non posse. Prius est enim mutandus homo, ut opera mutentur. Si enim manet homo in eo quod malus est, bona opera habere non potest: si manet in eo quod bonus est, mala opera invenit, sed dedit potestatem filios Dei fieri, credentibus in nomine ejus . Quisquis igitur homo odie bonus est, id est, arbor bona, mala inventa est et bona facta est. Et si quando venit,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u sc̃o cicio. Solent quippe ita loqui scripturȩ:
Int̃fecer̃ in gladio: id.ẽ. gladio. Succeuderunt in igne.
id .c̃. igni. Et accepit iłis cultros petrinos in quib cireã¬
cideret filios isrł: id .c̃. quib circu̾cideret filios isrt.
Sed qui ꝓptẽa demunt sp̃ni sc̃o ꝓpriã potestate᷑ illua
attendant qđ dictũ adño legit᷑. Sp̃s ubi uult spirat.
curationũ. & oꝑationes uirtutũ : ubi.ẽ. utiq & cepul¬
sio demoniorum. Cũ uͦ aduingit & dicit diuidens pro¬
pria unicuiq ꝓ ut uult. nonne manifestat etiã sp̃s
sc̃i potestatẽ. sea a patre & filio plane in diuidu am:
Sigͦ hȩc ita dicunt᷑ ut tam̃ inseparabilis intelligatur
o ꝑatio trinitatis. ita ut cũ oꝑatio patris dicit᷑. nouea
sine filio &e sp̃u sc̃õ intelligat᷑ oꝑari. ce cił oꝑatio filii
non sine patre &e sp̃u sc̃o. & cũ oꝑatio sp̃s sc̃i non sine
patre & filio. satis notũ . ẽ. rects credentib. uł etiã

Expanded text:
sancto ejicio. Solent quippe ita loqui Scripturae, Interfecerunt in gladio: id est, gladio. Succenderunt in igni : id est, igni. Et accepit Jesus cultros petrinos, in quibus circumcideret filios Israel : id est, quibus circumcideret filios Israel. Sed qui propterea demunt Spiritui sancto propriam potestatem, illud attendant quod dictum a Domino legitur: Spiritus ubi vult spirat .curationum, et operationes virtutum, ubi est utique et expulsio daemoniorum. Cum vero adjungit et dicit, Dividens propria unicuique prout vult ; nonne manifestat etiam sancti Spiritus potestatem, sed a Patre et Filio plane individuam? Si ergo haec ita dicuntur, ut tamen inseparabilis intelligatur operatio Trinitatis; ita ut cum operatio Patris dicitur, non eam sine Filio et Spiritu sancto intelligatur operari; et cum operatio Filii, non sine Patre et Spiritu sancto; et cum operatio Spiritus sancti, non sine Patre et Filio: satis notum est recte credentibus, vel etiam
Abbreviated transcription (Latin):
non ualui: non imputet᷑ ipsi ueritati quȩ salubrit᷑
pios etiã cum occultat᷑ exercet. sed infirmitati meȩ
qui uł intelli genda conspicers. uel intellecta expli¬
cars non potui. De his aut̃ quȩ forte potuimus. &
cogitando uestigare & expedirs dicendo illi sunt
agendȩ gr̃s a quo quesiuimꝰ. a quo pecuumꝰ. ad
quẽ pulsauimus ut haberemꝰ. unde & nos meditan¬
do alerem̃. &e uobis loquendo ministraremus.¬

Expanded text:
non valui, non imputetur ipsi veritati, quae salubriter non valui, non imputetur ipsi veritati, quae salubriter pios, etiam cum occultatur, exercet; sed infirmitati meae, qui vel intelligenda conspicere, vel intellecta explicare non potui. De his autem quae forte potuimus et cogitando vestigare, et dicendo expedire, illi sunt agendae gratiae, a quo quaesivimus, a quo petivimus, ad quem pulsavimus, ut haberemus unde et nos meditando aleremur, et vobis loquendo ministraremus.
Abbreviated transcription (Latin):
sed contempta uel oppugnata ipsa remissio peccatorũ.
ad congregationẽ numꝗ uenit᷑. quȩ ad remittenda
peccata accepit sp̃m sc̃m. Ad quam congregationem
eaiam si ꝑ malũ cdericũ s tam̾ catholicũ minstrũ.
rȩꝓbum & fictum. aliquis accesserit. corde nonficto in
ipso sp̃u sco remissions̃ accipit peccatorũ. Qui sp̃s in
scã ȩccła etiam isto tempors quo uelut area cum palea
triturat᷑ : sic oꝑat᷑ ut nullius uerã confessions̃ asꝑ nec.
nullius simulatione fallat᷑. atq rȩꝓbos fugiat ut etiã
ꝑeorũ ministeriũ ꝓbos colligat. Unũ gͦ suffragiũ.c̃.
ne sic inremissibilis blasphennia : cor inpenitens caueat᷑.
N ec alit̾ penitentia ꝓdẽẽ. credat᷑. nisi ut. teneat᷑ ęccła¬
ubi remissio peccatorũ dat᷑. & societas sp̃s inpacis uin
aliquatenꝰ potui dño miserante atq iuuante trac¬
taui. Quic quid tam̃ in eiꝰ difficultate apprehendere

Expanded text:
sed contempta vel etiam oppugnata ipsa remissio peccatorum. sed contempta vel etiam oppugnata ipsa remissio peccatorum. ad congregationem nunquam venitur, quae ad remittenda peccata accepit Spiritum sanctum. Ad quam congregationem etiamsi per malum clericum, sed tamen catholicum ministrum, reprobum et fictum aliquis acceipso spiritu sancto remissionem accipit peccatorum. qui spiritus in sancta ecclesia etiam isto tempore, quo uelut area cum palea trituratur, sic operatur, ut nullius ueram confessionem \'aspernetur, nullius simulatione fallatur atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat. unum ergo suffugium est, ne sit inremissibilis blasphemia: cor impaenitens caueatur nec aliter paenitentia prodesse credatubi remissio peccatorum datur, et societas Spiritus in pacis vincaliquatenus potui, Domino miserante atque adjuvante, tractavi. Quidquid tamen in ejus difficultate apprehendere
Abbreviated transcription (Latin):
tio aduersus se ipsum diuisus eet. Hoc aut̃ quia nonẽ.
qui enĩ non c̃. cum xp̃o. contͣ ipsum .s̃. & qui cum illo
non congregat spargit: idõ peccatũ om̃s atq om̃is
blasphenua dimittet᷑ hominib in hac congregationo
quã in sp̃u sco & non aduersus se ipsum diuis o congrs¬
gat. xp̃s. Ipsuis aut̃ sp̃s illa blasphemia qua sit ut cor¬
di iupenitenti huic tanto dĩ douo usq insins̃ uitę
istius resistat᷑: non remitcet᷑. Nani & si quisꝗ ita fit
contrarius ueritati ut dõ loquenti non in ꝓpheas sed
in uinco filio cum ꝓpt̾ nos cũ ut nobis loqueret᷑ in eo si¬
liũ hominis. eẽ. uoluit reluctet᷑: remittet᷑ eicũ pęntten¬
do conuersus fuerit ad dĩ benignitatẽ. Qui cum impii¬
mortẽ nollet. quantũ ut reuertat᷑ & uiuat: dedit ȩc
dimitteret᷑ ei. Qui uͦ huic dono exciterit uumicus. ut
non illud ꝑ penitentiã petat. sed ci ꝑ inpenitentiam
contradicat sit in remissibile non quod cumq peccatũ

Expanded text:
adversum se ipsum divisus esset. Hoc autem quia non est qui enim non est cum Christo, contra ipsum est; et qui cum illo non congregat, spargit, ideo peccatum omne atque omnis blasphemia dimittetur hominibus in hac congregatione, quam in Spiritu sancto, et non adversus se ipsum diviso, congregat Christus. Ipsius autem Spiritus blasphemia illa, qua fit ut corde impoenitenti huic tanto Dei dono usque in finem vitae istius resistatur, non remittetur. Nam etsi quisquam ita sit contrarius veritati, ut Deo loquenti, non in Prophetis, sed in unico filio, cum propter nos eum, ut nobis in eo loqueretur, filium hominis esse uoluit, reluctetur: remittetur ei, cum paenitendo conuersus fuerit ad dei benignitatem; qui cum mortem impii nollet, quantum ut reuertatur et uiuat, dedit eccldimitterentur ei. Qui vero huic dono exstiterit inimicus, ut non illud per poenitentiam petat, sed ei per impoenitentiam contradicat, fit irremissibile; non quodcumque peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ce pater &e filius. Ipse eaĩ filius: ds patre dictt.
Si dimiseritis peccata hominib: dinittet uobis ee pater
ur̃ peccata ur̃a. Cui nos quoq dicimus in oratione do¬
minica. Pater nr̃ qui es in cęlis. Atq int̾ cet̾a: o hoc peti¬
mus dicentes. Dimitte nobis debita nr̃a. De se aut̃ ipse
ait. Ut sciatis qđ habeat filius hominis potestatẽ in terra
dimittendi peccata. Si gͦ inquis & pater & filius &e sp̃s sc̃s

Expanded text:
enim Filius de Patre dicit: Si dimiseritis peccata hominibus, dimittet vobis et Pater vester peccata vestra. Cui nos quoque dicimus in oratione dominica, Pater noster qui es in coelis: atque inter caetera et hoc petimus, dicentes, Dimitte nobis debita nostra . De se autem ipse ait: Ut sciatis quod habeat Filius hominis potestatem in terra dimittendi peccata . Si ergo, inquis, et Pater et Filius et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ttione sp̃s in mundi. quem ad uersũ se ipsũ diuisum
peccata quȩ aduersum se diuisa sunt dinuttendo. cosq
mundatos in habitando ut sit quẽ admodũ scriptũ.ẽ.
m accib apłorum. muttitudinis credentiũ erat. cor &
anima una. Cui dono remissionis non resistit.⁊ nisi qui
duritiã cordis inpęnitentis habuerit. Nam alio loco di¬
xerunt uidei de dño qđ demoniũ haberet: nec tamen

Expanded text:
mentione spiritus immundi, quem aduersum se ipsum dominus mentione spiritus immundi, quem aduersum se ipsum dominus peccata quae adversum se divisa sunt dimittendo, eosque mundatos inhabitando; ut sit, quemadmodum scriptum est in Actibus Apostolorum, Multitudinis credentium erat cor unum et anima una . Cui dono remissionis non resistit, nisi qui duritiam cordis impoenitentis habuerit. Nam et alio loco dixerunt Judaei de Domino, quod daemonium haberet , nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
aut᷑ alios ȩu angelistas. quos uarrat᷑ ut ds blasphemia
sp̃s hȩc sententia di ceret: causa extitit ex cõmemora¬
tiont sp̃s in mundi qui in se ipsũ dimisus.c̃. Dictum
cauĩ erat de dño : quod in princips demonũ eiceret
sp̃s qui non. ẽ. uise diuisus. eũ qui inse diuisus. ẽ. uin¬
cat atq eiciat. Ille aut̃ homo i eiꝰ ꝑ dicione remaneat:
tiam transire detrictat. Hoc enĩ marcus ita narrat.
A m̃ dico uobis: quia om̃ia dimittent᷑ hominib pecca¬
ta ce blasphemiȩ quib blasphemauerint. Qui autem
blas phema uerit in sp̃m scm : non habet remissionem
in ȩcernũ. sed reus erit cc̃ni delicti. Hȩc uerba dñi cum
causam ut hoc diceret co quod dixerant cum in
bedrebub princips de monũ deuiones pellere. non
quia. c̾ct᷑. hlasphemia quę non remitet᷑.⁊ cum hȩc re.¬
mitat᷑ si recca pęnitentia consequat᷑. Sed quod hinc ut
dixi causa excititꝰ ut a dũo illa sententia ꝓferrit̾ facta-

Expanded text:
autem alios evangelistas quod narratur, ut de blasphemia Spiritus haec sententia diceretur, causa exstitit ex commemoratione spiritus immundi, qui in se ipsum divisus est. Dictum enim erat de Domino, quod in principe daemonum ejiceret Spiritus qui non est in se divisus, eum qui in se divisus est vincat atque ejiciat; ille autem homo in ejus perditione remaneat, entiam transire detrectat. Hoc enim Marcus ita narrat: Amen dico vobis, quia omnia dimittentur hominibus peccata, et blasphemiae quibus blasphemaverint: qui blasphemaverit in Spiritum sanctum, non habebit remissionem in aeternum, sed reus erit aeterni delicti . » Haec verba Domini cum causam, ut hoc diceret, quod dixerunt eum in Beelzebub principe daemoniorum daemones pellere. Non quia ipsa esset blasphemia, quae non remittetur, cum et haec remittatur, si recta paenitentia consequatur; sed quod hinc, ut dixi, causa extitit, ut a domino illa sententia proferretur facta
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ. & peccatorũ remissio & domi huiꝰ acceptio. In qͣ
inquit. pater in nomine meo. Neq aũ habitat
i quo quã sp̃s sõs sins patre .te. filio: sicut nec
siliuis sine patrs & sp̃ũ scõ. nec̾ sine illis pat̾. Insꝙpa¬
rabilis quipps habitatio.s̃: quorũ inscparabelis
ẽ. oꝑatio. Scd singillatim plerũq ꝑ creaturẽ
significationes. non ꝑ suã substantiã demons¬
trat᷑. sicut sua temporũ spacia sillabis occupantibis
separatim uoce ꝓnunti ant᷑  nec tam̃ ase ipsis ul¬
lis int̾uallis mom̃tisq temporũ separant᷑. Noti
enĩ unq dici possunt simul. cum. ct̾. non possint nͥ
semꝑ simul: sed ut iam non semel dixinus. ideo
quã non fit ipsa reniissio peccatorũ. tamquam ꝓpriũ

Expanded text:
id est, et peccatorum remissio, et doni hujus acceptio, in qua inquit, Pater in nomine meo . Neque enim habitat in quoquam Spiritus sanctus sine Patre et Filio: sicut nec Filius sine Patre et Spiritu sancto, nec sine illis Pater. Inseparabilis quippe est habitatio, quorum est inseparabilis operatio: sed singillatim plerumque per creaturae significationes, non per suam substantiam demonstrantur; sicut sua temporum spatia syllabis occupantibus separatim voce pronuntiantur: nec tamen a se ipsis ullis intervallis momentisque temporum separantur. Non enim unquam dici possunt simul, cum esse non possint nisi semper simul. Sed ut jam non semel diximus, ideo quam non fit ipsa remissio peccatorum, tanquam proprium
Abbreviated transcription (Latin):
quos elegi. sicut & te de mnc scilicet p̃sumentes: sicut att
apss. & nunc reliquis ꝑ electionẽ gr̃ȩ saluȩ facte sunt.¬
Caue & xp̃iane: caue suꝑbiam. Licet enĩ imuitator scor ũ
sis: totũ semꝑ gr̃ę reputa. quia ut eẽt᷑ aliquid reli¬
quum gr̃e inte dĩ nontuum meritum fecit. De ipsis
deniq reliquiis dixerat ꝓpheta isaias commemorans.
Nisi dñs sabaoth reliquisset nobis semen: sicut sodoma
facti essemus. & sicut gomorra similes fuissemus. Sic gͦ

Expanded text:
quos elegi, sicut et te, de me scilicet praesumentes: sicut ait quos elegi, sicut et te, de me scilicet praesumentes: sicut ait Apostolus, Et nunc reliquiae per electionem gratiae salchristiane, cave superbiam. Licet enim imitator sanctorum sis, totum semper gratiae reputa: quia ut esset aliquid reliquum, gratia in te Dei, non tuum meritum fecit. De ipsis denique reliquiis dixerat propheta Isaias commemorans, Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus, et sicut Gomorrha similes fuissemu