comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpora. nob̃ adhuc a p̃dicatione cessan¬
dũ ẽ: ut uomer linguȩ nĩe ꝓscindẽ
ñ audeat t̾ram cordis alieni. Quoad¬
usq etenĩ infirmi sumꝰ: ꝯtinere nos intͣ
nos met ipsos debemꝰ: ne dũ tenera bo
plantata si pͥus in t̾ra radicata ñ fuerĩt:
manu tacta citiꝰ arescunt: at si semel
radicẽ fixerint : manꝰ tangit. & tñ nil
officit: uenti impellut: nec tñ impel¬
lentes ledunt. Eo ꝯstrucͥti parietes si
ĩpellant᷑. eruunt᷑: nͥ a suo priꝰ humore
fuerint siccati. Mens itaq qͦusq ab
bumore puitatis suȩ ꝑfec̾te ñ fuerit
exsiccata : asenȩ linguȩ manu tangi
ñ debet: nẽ priꝰqm plene ꝑcipiat. ꝑ¬
dat soliditatẽ suã/ ne impulsaruat:
ne uelut arbustũ sine radicib dum
plusqmͣ tolerare ualet ꝯcutit᷑. flatib¬
aiseat. Ad exemplũ qͦ ñ. s̃ ostendenda:
nisi q̃ firma st̃. Prus etenĩ ꝯualescere
debet mens. ad utilitatẽ ꝓximoꝵ
pꝰmodũ demonstrari: cũ iã nec ꝑ lau¬

Expanded text:
tempora, nobis adhuc a praedicatione cessandum est, ut vomer linguae nostrae proscindere non audeat terram cordis alieni. Quoadusque etenim infirmi sumus, continere nos intra nosmetipsos debemus, ne dum tenera bon arbusta plantata si prius in terra radicata non fuerint, manu tacta citius arescunt; at si semel radicem fixerint, manus tangit, et tamen nil officit; venti impellunt, nec tamen impellentes laedunt. Et constructi parietes si impellantur, eruuntur, nisi a suo prius fuerint humore siccati. Mens itaque quousque ab humore pravitatis suae perfecte non fuerit exsiccata, alienae linguae manu tangi non debet, ne priusquam plene percipiat, perdat soliditatem suam, ne impulsa ruat, ne velut arbustum sine radicibus, dum plus quam tolerare valet concutitur, arescat. Ad exemplum ergo non sunt ostendenda nisi quae firma sunt. Prius etenim convalescere debet mens, atque ad utilitatem proximorum postmodum demonstrari, cum jam nec per lau
Abbreviated transcription (Latin):
ille q̃ rapiendis s̃ auib auidȩ: accipitres
uocant᷑. Unde & paulꝰ ait. Sustinetis
enĩ siqͥs deuorat: siqͥs accipit. Aesi dic̾et
siqͥs rapit. Pignus uͦ debitoris ẽ: ꝯfessio
pͥeccatoris. A debitore enĩ pignꝰ accipit᷑:
cũ apeccatore iã peccati ꝯfessio tenetur
Suꝑior aut̃ & inferior mola ẽ: spe . & timor.
Spes qͥppe ad alta subuehit: timor aut̃. in¬
feriꝰ premit. S mola suꝑior & inferior
ita sͥ necessario iungit᷑: ut una sine alt̾a
re. incessant̾ debet spes & formido ꝯiungi:
qr incassũ nuiscłiam sperat. siñ etiã iusti¬
mola suꝑior aut inferior tolli ꝓhibet᷑:
qri qͥ pecc̃ori p̾dicat : tanta dispensatio¬
ne ꝯponere p̾dicationẽ debet: ut nec
subtracta spe. in solo eũ timore derelĩqt᷑.
tunor a spe: aut spes a timore diuuidat᷑.¬

Expanded text:
accipitres vocantur. Unde et Paulus ait: Sustinetis enim, si quis devorat, si quis accipit . Ac si diceret, si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes qad ima premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario iungitur, ut una sine altera re incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justimola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat.timor a spe, aut spes a timore dividat
Abbreviated transcription (Latin):
historie erempla dimittimꝰ: s ex ea alle
goriaꝵ sensꝰ in m̃te retinemꝰ. U bi recte
addit᷑: ut bene sit tibi. & longo uiuas
tẽpore: qr longo tẽpore ille uiuet: qͥ ꝑ
spũalẽ intelligentiã ȩt̾nitatis annos ap-

Expanded text:
historiae exempla dimittimus, goriarum sensus in mente retinemus. Ubi recte additur: Ut bene sit tibi, et longo vivas tempore, quia longo tempore ille vivit, qui per spiritualem intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
mage appropinqͥt : q nͥ illã ut¬
cũq cõspiceret: nequaqmn eam
cõspicere se ñ posse sentiret. An¬
nisus gͦ animi dũ in illa intendi¬
tur: ĩmensitatis eiꝰ coruscante cir¬
cũstantia reu̾beratur. Ipsa qͥppe
cuncta implens. cuncta cucũstat:
& iccirco mens nr̃a nequaqmͣ se ad
cõprehendendã incirũscriptã cir¬
cũstantiam dilatat: qr eã inopia
suȩ curcũscriptionis angustat.Nn
e ad semet ipsã citiꝰ labitur. & ꝓ¬
spectis qͣsi quibdã ueritatis uestigiis.
ad sua ima reuocat᷑. Hȩc ipsa tam̃ ꝑ
cõtemplationẽ facta ñ solida & ꝑma¬
nens uisio: s ut ita dixerĩ. qͣs̃i¬

Expanded text:
magis appropinquat, quia nisi illam utmagis appropinquat, quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse sentiret. Adnisus ergo animi dum in illam intenditur, immensitatis ejus coruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe cuncta implens, cuncta circumstat, et idcirco mens nostra nequaquam se ad comprehendendam incircumscriptam substantiam dilatat, quia eam inopia suae circumscriptionis angustat. Unde et ad semetipsam citius labitur, et prospectis quasi quibusdam veritatis vestigiis ad sua ima revocatur. Haec ipsa tamen per contemplationem facta, non solida et permanens visio, sed ut ita dixerim, q
Abbreviated transcription (Latin):
seruitꝰ. Laban gͦ ueniens. ap̃d iacob
idolũ ñ inuenit: qr ostensis mun¬
di thesauris. diabłs in redẽptore nr̃o.
uestigia cõcupiscentiȩ t̃rene ñ reꝑit
S q̃ iacob ñ habuit: ea rachel secden
militatem penitentiȩ appet̾e: sic̃ scͥptũ
est. Surgite postqmͣ sederiti. Ra¬
Beati quoꝵ remisse sunt iniqͥtates:
& qͦꝵ tecta s̃ pecc̃a. Nos gͥ rachel
illa signauit: qͥ idola sedendo pre¬
mimꝰ : si culpas auaricie peniten¬

Expanded text:
servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendomilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . RaBeati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
tione iacob cũ angelo. Magna ẽ in
ꝯtemplatiua uita m̃tis cõtentio: cũ
sese ad celestia erigit. cũ in rebꝰ spũ¬
alib animũ intendit: cũ tͣnsgre¬
di nitit᷑. om̃e qd̾ corporalit̃ iudet᷑:
cũ sese angustat. ut dilatet: & ali¬
qñ quid̃ iuncit. & reluctanteᷤᷤ ce¬
nebras suȩ cecitatis exuꝑat. & de
&o subtilit̃ attingit: s tñ ad se¬
met ipsã ꝓtinꝰ reuerb̾at᷑: atq ab
ea luce ad quã respirando tͣnsiit.
ad suȩ cecitatis tenebras suspiran.¬
do redit. Qd̾ bñ sacra historia de¬
signat: q̃ beatũ iacob cũ angło
luctatũ narrat. Cũ enĩ ad paren¬
tes ꝓprios rediret: in uia angłm
ĩuenit: cũ qͦ in luctamine mag¬
nũ certam̃ habuit. Is enĩ qͥ certat
in luctamine: aliqñ suꝑiorẽ se: ali¬
qͣndo uͦ eũ cũ qͦ ꝯtendit inferiorẽ
imienit. Designat gͦ angłs dm̃:¬

Expanded text:
tione Jacob cum angelo. --Magna est in contemplativa vita mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritualibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum sese angustat, ut dilatet. Et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, ut de et subtiliter attingit; sed tamen ad semetipsam protinus reverberatur, atque ab ea luce ad quam respirando transiit ad suae caecitatis tenebras suspirando rediit. Quod bene sacra historia designat, quae beatum Jacob cum angelo luctantem narrat. Cum enim ad parentes proprios rediret, in via angelum invenit, cum quo in luctamine magnum certamen habuit. Is enim qui certat in luctamine, aliquando superiorem se, aliquando eo cum quo contendit inferiorem invenit. Designat ergo angelus D
Abbreviated transcription (Latin):
suas. NIam & si in quibꝰdã ꝑ ascensũ
mentis in corde cõtemplationes ñ haba.
quȩ uidelicet tales animȩ quasi pu¬
ellȩ rebecce fũt. qr sequunt᷑ morib: s
tam̃ ad cõtemplationes iustoꝵ minime
ascendunt. NIam & idem puer quoᷤᷤ¬
dam habuit in comitatu: qr & cum
Scĩs ꝓphetis fuerunt quidã qͥ bene
Et cũ beatis apłis atq doctorib fuere
pleriq qui uitã morib tenerent:
s p̃dicationis uerba ñ ꝓmerẽt. Festi
tiũ obtinent: illi mox grãs reddt̃.
de cuiꝰ munere hoc ꝑcȩperunt: ut
sͥ in ea oꝑatione nichil tribuant s
auctori. Eo aut̃ tẽpore: isaac deam
tũm est. E uo ego inet̾num dic̃

Expanded text:
suas. Nam etsi in quibusdam per ascensum suas. Nam etsi in quibusdam per ascensum mentis in thoro contemplationis non habitet, quae videlicet tales animae quasi puellae Rebeccae sunt, quia sequuntur moribus, sed tamen ad contemplationis thorum minime ascendunt. Nam et isdem puer quosdam habuit in comitatu; quia et cum sanctis prophetis fuerunt quidam qui beneet cum beatis apostolis atque doctoribus fuere plerique qui vitam moribus tenerent, at praedicationis verba non promerent. Festinaudientium obtinent, illi mox gratias reddunt de cujus hoc munere perceperunt, ut sibi in ea operatione nil tribuant, sed Auctori. Eo autem tempore Isaac deambtum est: Vivo ego in aeternum, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
prebent.: qͦt uirtutũ bona docuerĩt:
Que enĩ priꝰ inaures & armillas accȩ¬
perat. iam nẽ uasa aurea o argentea
pliatis iam muneribus ditescat ::¬
Quer uͦ matri eiꝰ ac fr̃ĩb dona obtulit:
quia gentilitas exiͦ ecł̃ia ad fidẽ uenit.
flictionẽ sentiunt. & gentiles quiq
in t̾tena uirtute głantur. S et fr̃s
eiꝰ dona ꝑcipiunt: qr hii qui in ea fidẽ
uerbotenꝰ tenent. s tam̃ ꝓfessionem
suã morib ñ sequentes carnalit̾ uiuut:
benigne a fidelib honorarisolent. ꝓ¬
eo qd̾ esse fideles uident᷑. Mater gͦ
& fr̃s dona ꝑcipiunt. a sorte tñ hȩre¬
ditatis alieni: qr infideles. seu carna¬
les qͥ intͣ ficũ ꝓfessionẽ tenent᷑ : ad he¬
reditatis sortẽ ȩt̾ne ñ ueniunt: s tam̃
suꝑne largitatis głam tẽporalit̾ cõse¬
quntur. Rebecca aut̃ cũ puelliᷤ suis
iurũ secuta est: quia scã ecłia habet
secũ minoris meriti animaᷤᷤ sodales

Expanded text:
praebent, quot virtutum bona docuerint. praebent, quot virtutum bona docuerint. Quae enim prius inaures et armillas acceperat, jam nunc vasa aurea et argentea pliatis jam muneribus ditescat. Pvero matri ejus et fratribus dona obtulit; quia gentilitas ex quo Ecclesia ad fidem venit, flictionem sentiunt, et gentiles quique in terrena virtute gloriantur. Sed et fratres ejus dona percipiunt; quia hi qui in ea fidem verbo tenus tenent, sed tamen professionem suam moribus non sequentes, carnaliter vivunt, benigne a fidelibeo quod esse fideles videntur. Mater ergo et fratres dona percipiunt, a sorte tamen haereditatis alieni; quia sive infideles, seu carnales, qui intra fidei professionem tenentur, ad haereditatis aeternae sortem non veniunt, sed tamen supernae largitatis gloriam temporaliter consequuntur. Rebecca autem cum puellis suis virum secuta est, quia sancta Ecclesia habet secum minoris meriti animas sodales
Abbreviated transcription (Latin):
quia st̃ carnales quiq fidelib ꝯuncti.
qui dũ sp̃ualiũ dona ꝯspiciunt. in
ammiratione surgunt: & si ñ usq
ad oꝑa. tam̃ in animã usq ad susci¬
piendã fidẽ uerbũ p̃dicationiꝰ admit¬
tunt. Quia enĩ bonos sepe miracłiꝰ
fulgere cõsiderant: ea quȩ de ȩt̾r
Qui laban. paleas. fenũ. aquã. panem
obtulit: s puer. nisi causã priꝰ con¬
iugĩ obtineret. accepturũ se ẽẽ recu¬
sauit: quia sunt pleriq qui doctoreᷤᷤ
suos ex temporalib stipendiis cõtinere
parati sunt: s p̃dicatores scĩ ꝑciꝑe
Si enĩ in animab fructũ ñ inuenũt:
sumere stipendia corporib cõteminũt:
nec pedes aqͥ lauant. quia laborẽ sui
desiderii nullã cõsolatione releuant.
Mox uͦ ut causã cõuigii dñi sui puer
obtinuit. uasa aurea & argentea ac
uestes ꝓtulit. qͣs rebeccȩ dedit: qͥa
doctores scĩ. sc̃ȩ ecłiȩ tot ornam̃ta

Expanded text:
Quia sunt carnales qui fidelibus conjuncti, Quia sunt carnales qui fidelibus conjuncti, qui dum spiritualium dona aspiciunt in admiratione suspensi, etsi non usque ad opera, tampiendam fidem verbum praedicationis admittunt. Quia enim bonos saepe miraculis fulgere considerant, ea quae de aeternQui Laban, paleas, aquam obtulit; sed puer, nisi causam prius conjugii obtineret, accepturum se esse recusavit. Quia sunt plerique qui doctores suos ex temporalibus stipendiis continere parati sunt, sed praedicatores sancti percipere Si enim in animabus fructum non inveniunt, sumere stipendia corporalibus contemnunt. Nec pedes aqua lavant, quia laborem sui desiderii nulla consolatione relevant. Mox vero ut causam conjugii domino suo puer obtinuit; vasa aurea atque argentea ac vestes protulit, quas Rebeccae dedit, quia doctores sanctae Ecclesiae tot
Abbreviated transcription (Latin):
a priore iã ppło naturx legẽ sc̃a ecłia
se scisse monstrauit: & p̃dicationis
uerba in amplo caritatis gremio sus¬
cȩpit. Doctori enĩ spaciosus locus ad
manendũ est: in auditoris corde lati¬
tudo bonitatis. Ende & quibꝰdã dr̃.
Capite nos : neminẽ lesimꝰ. neminẽ
corrupimꝰ. Non angustiamini in
nobis: angustiamini aut̃ in uiscerib¬
ur̃is. Acsi eis aꝑte diceret᷑. Ad susci¬
piendã doctrinã spaciosũ locũ mentiᷤᷤ
facite: s ad cogitanda carnalia an¬
gusti remanete. Qd̃ paleaꝵ ac feru
plurimũ haberet indicauit: quia
scã ecłia uerba uitȩ audiens. t̾rena
stipendia p̃dicatorib reddidit. Quȩ
dũ paulꝰ quasi ꝓ nichilo acciꝑet: dix̃.
Si nos uob̾ sp̃italia seminauimꝰ: mag¬
nũ ẽ si a uobis carnalia metamꝰ:
Frater aut̃ rebeccȩ erat laban. Qui
concite egressꝰ maures & armillas
ĩororis aspiciens. intꝰ puerũ uocaũ:

Expanded text:
a priore jam populo naturae legem sancta Ecclesia a priore jam populo naturae legem sancta Ecclesia se scisse monstravit, et praedicationis verba in amplo charitatis gremio suscepit. Doctori enim spatiosus ad manendum locus est in auditoris corde, latitudo bonitatis. Unde et quibusdam dicitur: Capite nos: Neminem laesimus, neminem corrupimus, Angustiamini, non in nobis: angustiamini autem in visceribvestris . Ac si eis aperte diceretur: ad suscipiendam doctrinam spatiosum locum mentis facite, sed ad cogitanda carnalia angusti remanete. Quod palearum ac feni plurimum haberet, indicavit, quia sancta Ecclesia verba vitae audiens, terrena stipendia praedicatoribus reddidit, quae dum Paulus quasi pro nihilo acciperet, dixit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si a vobis carnalia metamus? Frater autem Rebeccae erat Laban, qui concite egressus inaures et armillas sororis aspiciens, intus puerum vocavit.
Abbreviated transcription (Latin):
bere cẽ ꝯtemptui ostendit: spalia
m̃tis oculiᷤ patefacit. corp oralia
abscondit. nde bñ ȩcłia in
canticis canticoꝵ dicit. Ego dor¬
mio: & cor meũ uigilat.Uigi¬
lanti etenĩ corde dormit: qͥ ꝑ hoc
qd int̾rus ꝯtemplando ꝓficit: a
pͣuo foris oꝑe quiescit. In expositi

Expanded text:
bere esse contemptui ostendit, et spiritualia bere esse contemptui ostendit, et spiritualia mentis oculis patefacit, corporalia abscondit. Unde bene Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat . Vigilanti etenim corde dormit, qui per hoc quod interius contemplando proficit, a pravo foris opere quiescit. CAP. LXVII
Abbreviated transcription (Latin):
sideriũ & intellectũ eognoscit᷑. om¬
nẽ in nob̃ uoluptatẽ carnis arefacit
Q qͥ priꝰ qͣsi duob pedib innitentes &
am̃ uidebam̃ quȩrere. & secłm tenere :
post agnitionẽ suauitatis dĩ. unꝰ in
re secłi. solꝰ ĩ nob̃ amor ꝯualeseat dĩ.
Si gͦ tenemꝰ angłmi. uno claudicamꝰ
pede: qr dũ crescit in nob̃ fortitudo
amoris intimi: infirmat᷑ ꝓculdubio
fortitudo carnis. Omĩs qͥppe qͥ uno
pede claudicat: solu lli pedi inniti¬
tur.quẽ sanũ habet: qr & tui aiefi¬
deriũ t̾cenũ iã arefactũ fuerit: in
solo pede amoris dĩ tota uirtute se
sustinet. Eo in ipso stat: qr pedem
amoris sȩcłi quẽ ponere in t̾ram cõ¬
sueuerat. iã a t̾ra suspensũ portat.
W nos gͦ si ad parentes ꝓprios. idẽ. ad
spitales patres redimꝰ: teneamꝰ i iua
angłm. ut suauitate intima app̃¬
hendamus dm̃. C ontẽplatiua et¬
enĩ uita amabilis ualde dulcedo
est. q̃ suꝑ semet ipsã animũ ra¬
pit: celestia appetit. t̾tena aut̃ de¬

Expanded text:
siderium et intellectum cognoscitur, omnem in nobis voluptatem carnis arefacit. Et qui prius quasi duobus pedibus innitentes, et Deum videbamur quaerere et saeculum tenere, post agnitionem suavitatis Dei, unus in re saeculi, solus in nobis amor convalescat Dei. Si ergo tenemus angelum, uno claudicamus pede, quia dum crescit in nobis fortitudo amoris intimi, infirmatur procul dubio fortitudo carnis. Omnis quippe qui uno pede claudicat, soli illi pedi innititur, quem sanum habet, quia et si cui desiderium terrenum jam arefactum fuerit, in solo pede amoris Dei tota virtute se sustinet, et in ipso stat, quia pedem amoris saeculi quem ponere in terra consueverat, jam a terra suspensum portat. Et nos ergo, si ad parentes proprios, id est ad spirituales patres redimus, teneamus in via angelum, ut suavitate intima apprehendamus Deum. Contemplativae etenim vitae amabilis valde dulcedo est, quae super semetipsum animum rapit, coelestia appetit, terrena autem de
Abbreviated transcription (Latin):
diuerso colore resꝑsa Intellectꝰ sacͥ
eloquii. int̾ textũ & myfteriũ tanta
ẽ libratione pensand̾: ut utriꝰq
partis lance moderata. hunc neq
nimiȩ discussionis pondꝰ depͥmat:
neq rursũ torpor incuria uacuũ
relinqͣt. Multe qͥppe eiꝰ sententiȩ
tanta allegoriaꝵ cõcȩptione s̃ gͣui¬
de: ut qͥsqͥs eas ad solã tenere histo¬
riã nitit᷑. eaꝵ noticia ꝑ suã in cu¬
riã pͥuetur. Nõnullȩ uͦ ita exte¬
riorib p̃ceptis inseruiunt: ut siqͥs
eas subtilius penetͣre desiderat:
intꝰ quid̃ nicħ ĩueniat: s hoc sͥ
etiã qd̾ foras loquunt᷑ ab scondat.

Expanded text:
ria. Intellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae sacri eloquii sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desiderat, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foras loquuntur abscondat.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ litc̾e tagimꝰ: qͣsi corticẽ subtrahi¬
mus ⁊dũ plerũq intellectũ litt̾ȩ se¬
quim᷑ : qͣsi corticẽ reseruamꝰ. Dumq
ab ipsis cortex litt̾e subducit᷑. allego¬
riȩ candor int̾ior demõstrat᷑: & dñ cor¬
tex relinquit᷑: extĩorioris intelligen¬
tiȩ uirentia exempla monstͣnt᷑. Quas
in eaꝵ intentione defixi s̃. singulis
quibꝰq actionib ꝑmiscent᷑: ut tales
fetus oꝑum ꝓcreent. qualia exempla
p̃cȩdentiũ in uocib p̃ceptoꝵ uident:¬

Expanded text:
corticem subtrahimus. Et dum plerumque intellectum litterae sequimur, quasi corticem reservamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur; et dum cortex relinquitur, exterioris intelligentiae virentia exempla monstrantur. Varin earum intentione defixi sunt, in singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uͦ amore sublimia respicit :
innitit᷑. qͥ solo cũ amore roborat᷑:
co necesse ẽ ut aliꝰ marceat: qr m̃tis
uirtute crescente. oportet ꝓculddu¬
bio ut carnis fortitudo torpescat.
spexisse diceret: adiungit: elan¬
gui & egrotaui ꝑ dies plurimos:
qr cũ ad iurtutẽ mens strigit᷑. a
fortitudine ꝓpria caro lassatur.

Expanded text:
qui vero amore sublimia respicit, innititur, qui solo Dei amore roboratur; et necesse est ut alius marceat, quia, mentis virtute crescente, oportet procul dubio ut carnis fortitudo torpescat.spexisse diceret, adjungit, Elangui et aegrotavi per dies plurimos , quia cum ad virtutem Dei mens stringitur, a fortitudine propria caro lassatur.
Abbreviated transcription (Latin):
gas uirides amigdalinas atq ex pla
tas atq sententias in exemplũ ppłis
p̃bere: Quȩ nimirũ ꝙr iuxta rationis
exam̃ recte s̃: uirge nominant᷑. Qbris
ex parte corticẽ subtrahit: ut in hiis q̃
expoliãtur intimis candor appareat: &s
ex parte corticẽ seruat. ut sic̃ fuerãt
exteriꝰ inuiriditate ꝑmaneãt: uariꝰq
uirgarũ color efficitur: dũ cortex

Expanded text:
gas virides, amygdalinas, atque ex plattas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunt, virgae nominantur. Quibus ex parte corticem subtrahit, ut in his quae exspoliantur, intimus candor appareat; et ex parte corticem servat, ut sicut fuerant exterius, in viriditate permaneant; variusque virgaru
Abbreviated transcription (Latin):
ban int̾pixtat᷑ dealbatio. Dealbatio
aut̃. diabłs ñ incõuenient̃ accipit᷑:
qͥ cũ sit tenebros. ex merito tͣnsfigu¬
rat se uelut angelũ lucis. Hiuc ser¬
uiuit iacob. id ẽ. ex parte reꝓboꝵ it
daicus ppłs: ex cuiꝰ carne incarnatꝰ¬

Expanded text:
 interpretatur dealbatio: Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur, quia cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus p
Abbreviated transcription (Latin):
ferueat: ne sub discretioniᷤ specie
sibimet parcendo. a ꝑfectione lan¬
guescat. Agit hec. & ab huiꝰ mun¬
di inquieta cõcupiscentia se penitꝰ¬
subtrahit. ac t̾renaꝵ actionũ stre
pitũ deserit: & ꝑ quietis studiũ
implicant. studiose subtrahatur.
Hinc ẽ enĩ: qd ꝑsemet ipsã ueritas
dicit. Nemo potest duob dnĩs
seruire. Hinc paulꝰ ait. Nemo
militans o. implicat se negotiis
sȩcłarib: ut ei placeat. cui se ꝓbauit.¬

Expanded text:
inferveat, ne sub 164 discretionis specie inferveat, ne sub 164 discretionis specie sibimet parcendo, a perfectione languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penituspitum deserit, et per quietis studium quae exterius implicant, studiose subtrahatur. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus ait: Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus, ut ei placeat cui se probavit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtigit: ut qͣnto securiꝰ ab extͥnis
actionib cessant: tanto latiꝰ im
mundȩ in se cogitationis strepitũ ꝑ
otiũ ꝯgerunt. Unde sub udȩe
specie ꝑ ꝓpħam torpens otio anima
defletur : cũ dr̃. idert̃ eã hosteᷤ.
& derisert̾ sabbata eiꝰ. P recepto et¬
enĩ legis: ab ext̾iori oꝑe in salbo
cessatur. Hostes enĩ uidentes irri¬
dent: cũ maligni sp̃s ipsa uacatio¬
nis otia ad cogitationes illicitas ꝑ¬
trahunt: ut unaquęq anina. qͦ
remota ab ext̾nis actionib do ser¬
iure credit᷑: eo magis eoꝵ tiran¬
nidi illicita cogitando famulet᷑.
Scĩ aut̃ uiri qr a mundi oꝑib ñ
torpore s uirtute sopiunt᷑ : labo¬
riosius dormiunt qmͣ uigilare
potuert̃: qr in eo qd̾ actioneᷤᷤ huiꝰ
secłi deserentes suꝑant: robusto
ꝯflictu cotidie ꝯtra semet ipsos
pugnant: ne mens ꝑ neggligen¬
tiam torpeat. ne subacta otio ad
desideria ĩmunda frigescat: ne
in ipsis bonis desideriis plus iusto

Expanded text:
tingit ut quanto securius ab externis actionibus cessant, tanto latius in se immundae cogitationis strepitum per otium congerant. Unde sub Judaeae specie per Prophetam torpens otio anima defletur, cum dicitur: Viderunt eam hostes, et deriserunt Sabbata ejus . Praecepto etenim legis ab exteriori opere in sabbato cessatur. Hostes ergo sabbata videntes irrident, cum maligni spiritus ipsa vacationis otia ad cogitationes illicitas pertrahunt; ut unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus servire Deo creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri, qui a mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt, quia in eo quod actiones hujus saeculi deserentes superant, robusto conflictu quotidie contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio ad desideria immunda frigescat, ne in ipsis bonis desideriis plus justo
Abbreviated transcription (Latin):
laborẽ se p̾dicationis dirigit: minꝰ
uridet. s ampliꝰ parit. Contemplatiua
uͦ uita speciosa ẽ in animo: s dũ
quiescere in silentio appetit. filios
ñ generat. Ex p̾dicatione.: uidet &
ñ parit: qr quietis suę studio minꝰ
se in alioꝵ collectione succendit:
&& qͣntũ introrsũ cõspicit: aperire
aliis p̃dicando ñ sufficit. Lia uͦ lupa
& fecunda est: qr actiua uita dũ
occupat᷑ in oꝑe. minꝰ uidet: s dũ
tionẽ suã ꝓximos accendit: młtoᷤᷤ
in bono oꝑe filios generat. Eb si in
ꝯtemplatione m̃tem tenere ñ ua¬
let: ex eo tñ qd̾ agit. ext̾ius gigñe
seqͣces ualet. Post lie gͦ ꝯplexum
ad rachelẽ iacob ꝑuenit: qr ꝑfectꝰ
quisq ante actiuȩ uitȩ ad fecun¬
ditatẽ iungit᷑: & pꝰ cõtemplatiuȩ¬
uitȩ ad requiem copulatur.

Expanded text:
laborem se praedicationis dirigit, minus laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Contemplativa ergo vita speciosa est in animo; sed dum quiescere in silentio appetit, filios non generat ex praedicatione. Videt et non parit, quia quietis suae studio minus se in aliorum collectionem succendit, et quantum introrsum conspicit, aperire aliis praedicando non sufficit. Lia vero lippa et fecunda est, quia activa vita dum occupatur in opere, minus videt, stionem suam proximos accendit, multos in bono opere filios generat; et si in contemplatione mentem tenere non valet, ex eo tamen quod agit exterius gignere sequaces valet. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quod profecto quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur.
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. Qͥd ꝑ has duas uxores iacob.
lam uidelicet & rachel: nͥ actiua &
ꝯtemplatiua uita signat᷑: Lia qͥppe
int̾pretat᷑ laboriosa: rachel uͦ ouis
uł uisũ pͥncipiũ. Actiua uͦ uita la¬
boriosa ẽ. qr desudat in oꝑe: ꝯtem¬
platiua uͦ simplex ad solũ uiden¬
dũ pͥncipiũ anhelat: uidelicet ad¬
ipsũ. qͥ ait. Ego sum pͥncipiũ ꝓpt̾
qd̃ & loquor uobis. Beatꝰ aut̃ iacob.
rachel quid̃ ꝯcupierat: s in nocte ac¬
cepit liam: qr uidelicet omĩs qͥ ad
dm̃ cõuertit᷑ cõtemplatiuã uitã de¬
siderat: quietẽ et̾nȩ patriȩ appetit.
S priꝰ necesse ẽ. ut in nocte uite pre¬
sentis oꝑetur bona q̃ potest: desu¬
det in labore. id ẽ. liam accipiat: ut
post ad uidendũ pͥncipiũ in rachel
amplexib requiescat. Erat aut̃ ra¬
chel uidens & sterilis: lia aut̃ lip¬
pa s fecunda: rachel pulchra & in¬
feunda: qr nimirũ mens cũ con¬
templandi otia appetit. plus uidet:
s minꝰ do filios generat: cũ uͦ ad

Expanded text:
uxores Jacob, Lia videlicet et Rachel, activam et contemplativam vitam significant. Lia quippe interpretatur laboriosa, Rachel vero, ovis vel visum principium. Activa autem vita laboriosa est, quia desudat in opere; contemplativa vero simplex ad solum videndum principium anhelat, videlicet ipsum qui ait: Ego sum principium, propter quod et loquor vobis . Beatus Jacob Rachel quidem concupierat, sed in nocte accepit Liam ; quia videlicet omnis qui ad Deum convertitur contemplativam vitam desiderat, quietem aeternae patriae appetit; sed prius necesse est ut in nocte vitae praesentis operetur bona quae potest, desudet in labore, id est, Liam accipiat, ut post ad videndum principium in Rachel amplexibus requiescat. Erat Rachel videns, sed sterilis, Lia autem lippis, sed fecunda. Rachel pulchra et infecunda, quia nimirum mens quae contemplandi otised minus Deo filios generat. Cum vero ad
Abbreviated transcription (Latin):
Culpa qͥpꝑe oculos ꝯcupiscentie aꝑuit:
qͦs innocentia clausos tenebat. An¬
gelos uͦ ascendentes & descendenteᷤᷤ
cernere ẽ: eiuies suꝑne patrie ꝯtem¬
plari. uł qͣnto amore auctori. suo
suꝑ semet ipsoᷤᷤ inhereat: uł qͣnta
ꝯpassione caritatis nr̃is infirmita¬
tib cõdescendant. E notandum¬
ualde ẽ : qd̾ ille dormiens angł̃os cõ¬
spicit. qͥ in lapide caput ponit: qr
nimirũ ipse ab exteriorib oꝑib ces¬
sans. int̾na penetrat : qͥ interita m̃te
q̃ pͥncipale est hominis. imitationẽ
sui redemptoris obseruat. Caput
qͥppe in lapide ponere ẽ: m̃te xp̃o
inherere. Qui enĩ a p̾sentis intȩ
actione remoti s̃. s ad suꝑna nullo
amore rapiunt᷑: dormire possunt.
s uidere angłos nequeunt: qr caput
in lapide tenere cõtemnunt. Sunt
namq nõnulli. qͥ mundi qͥdẽ actio¬
nes fugiunt: s nullis uirtutib
exeicent᷑. Hii nimirũ torpore ñ
studio dormiunt: & iccuro int̾na

Expanded text:
Culpa quippe oculos concupiscentiae aperuit, quos innocentia clausos tenebat. Angelos vero ascendentes et descendentes cernere, est cives supernae patriae contemplari, vel quanto amore auctori suo super semetipsos inhaereant, vel quanta compassione charitatis nostris infirmitatibus condescendant. 55. Avalde est quod ille dormiens angelos conspicit, qui in lapide caput ponit. Quia nimirum ipse ab exterioribus operibus cessans aeterna penetrat, qui intenta mente, quae principale est hominis, imitationem sui Redemptoris observat. Caput quippe in lapide ponere, est mente Christo inhaerere. Qui enim a praesentis vitae actione remoti sunt, sed ad superna nullo amore rapiuntur, dormire possunt, sed videre angelos nequeunt, quia caput in lapide tenere contemnunt. Sunt namque nonnulli, qui mundi quidem actiones fugiunt, sed nullis virtutibus exercentur. Hi nimirum torpore non studio dormiunt, et idcirco interna
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens assisteret nesciebat. Li quido
ꝯstat: qͣ nullꝰ uideoꝵ qͥ plene legẽ
didicit. aduentũ redemptoris nr̃i
ignorauit. Unde & herodes rex
magoꝵ occursione ꝑterritꝰ: sacer¬
dotes ac principes studuit soller¬
ter inquirere. uͥ xp̃m nasciturũ
ẽẽ p̾scirent. Cui ꝓtinꝰ respondert̃.
nbedeem iudȩ. Priꝰ gͦ nouerant:
quẽ passionis tempore dũ despice¬
rent ignorabant. Quoꝵ noticia
prior. & ignorantia posterior. bena
ac breuit̾ isaac caligante signatur:
qͥ dũ iacob bñdiceret: & qͥd eueniret
in fut᷑o p̃uidelat: & qͥs illi p̃sens as¬
sisteret nesciebat. Sic qͥppe isrłitarũ
s tñ cȩcos oculos in ꝯtemplatione te¬
nuit: qr eũ p̃sentẽ ñ uidit. de quo
tã multa in futuro p̃uidit. Ante se
enĩ positũ nequaqͣm cernere ualuit:
cuiꝰ aduentꝰ potentiã longe ante
ad auditores suos condescensione
iacob de bersabee: ꝑgebat aran¬

Expanded text:
uido constat quod nullus Judaeorum qui plene legem didicit, adventum Redemptoris nostri ignoravit; unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes ac principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent. Cui protinus responderunt: In Bethlehem Judae. Prius ergo noverant quem passionis tempore, dum despicerent, ignorabant. Quorum notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur, qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat. Sic quippe Israelitarum sed tamen caecos oculos in contemplatione tenuit, qui eum praesentem non vidit, de quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante ad auditores suos condescensione Jacob de Bersabee pergebat Ara
Abbreviated transcription (Latin):
lis aduersantib intra domũ loth re¬
ducit᷑ & munit᷑: nisi qd̵ iustus qͥsq
dũ prauoꝵ insidias sustinet. ad men-¬
tem reuertit᷑. & imꝑterritꝰ manet :
Sodomitȩ aut̃ uiri in domo loth in¬
uenire ostũi nequeunt: quia cor¬
ruptores mentiũ contͣ uitã iusti.
nullũ accusationis aditũ deprehen¬
dunt. ꝑeussi enĩ eȩcitate quasi do¬
mum cireueunt: qui inuidentes
facta dictaq ꝑscrutant᷑: s quia eis
de uita iusti fortis undiq ac lauda¬
bilis actio obuiat: errantes nichil
aliud qm parietẽ palpant. In codici¬

Expanded text:
lis adversantibus intra domum Loth reducitur et munitur, nisi quod justus quisque dum pravorum insidias sustinet, ad mentem revertitur, et imperterritus manet? Sodomitae autem viri in domo Loth invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate, quasi domum circumeunt, qui, invidentes, facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nil aliud quam parietem palpant. C
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ enĩ in engłio ueritas dic̃: ager.
ẽ hic mundꝰ. E qr electoꝵ ppłs in
unu̾iso mundo uirtutib redolet:
odor ficłi. odor ẽ agͥ plȩni. Aliter
nãq olet flos uuę: qr magna est
uirtꝰ & opinio p̃dicatoꝵ qͥ debri
olei refouet & lucet. Alit̾ fios rose:
qi mira ẽ fraglantia. q̃ rutilat & re¬
dolet ex cruore martyrũ. Alit̾ floᷤ
lilii: qr candida uita carniꝰ ẽ. de in¬
corruptione uirginitatis. Alit̾ flos
uolȩ: qr magna ẽ uirtꝰ humiliũ:
qͥ ex desidio loca ultima tenentes. fe¬
& celestis regni purpurã ĩ m̃te ser¬
ad satietatẽ eoꝵ qͥ iusticiã esurunt
p̃paratur. Quia gͦ gentilis ppłs in
electis suis ubiq ꝑ mundũ sparsꝰ ẽ.
& ex eis uirtutib qͣs agit. om̃s qͥ in¬
telligunt odore bone opinioni replet:
dicat recte. Ecce odor filii mei: sicut
odor agri pleni. S qr easdẽ uirtu¬
tes ex semet ipso ñ habet: adiungat:

Expanded text:
Sicut in Evangelio Veritas dicit: Ager est hic mundus . Et quia electorum populus in universo mundo virtutibus redolet, odor fidei odor est agri pleni. Aliter namque olet flos uvae, quia magna est virtus et opinio praedicatorum, qui inebriaolei refovet et lucet. Aliter flos rosae, quia mira est fragrantia, quae rutilat et redolet ex cruore martyrum. Aliter flos lilii, quia candida vita carnis est de incorruptione virginitatis. Aliter flos violae, quia magna est virtus humilium, qui ex desiderio loca ultima tenentes, supeet coelestis regni purpuram in mente serad saturitatem eorum qui justitiam esuriunt praeparantur. Quia ergo gentilis populus in electis suis ubique per mundum sparsus est, et ex eis virtutibus quas agit omnes qui intelligunt odore bonae opinionis replet, dicatur recte: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni . Sed quia easdem virtutes ex semetipso non habet, adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
ab humero in ulnas posuit: quia
illa est placida cõfessio. quȩ a bono
oꝑe ꝓcedit. Nelcerte aquã p̃buit:
quia in eo qd̾ credidit. uacua ñ re¬
mansit. Nam mox p̃dicare stu¬
duit qd̾ audiuit: & docendo mul¬
ytos
ex se prȩdicatores ꝓtulit. Aqua
quippe in hydria est: scientia prȩ¬
dicationis inmensura: quia sc̃a ecł̃ia
studet ñ plus sapere qmͣ oportet saꝑe.
s saꝑe ad sobrietatẽ. Eb hydria aquȩ
in ulnis est: doctrina p̃dicationis in

Expanded text:
ab humero in ulnas posuit, quia ab humero in ulnas posuit, quia illa est placita confessio, quae a bono opere procedit. Vel certe aquam praebuit, quia in eo quod credidit, vacua non remansit: nam mox praedicare studuit quod audivit, et docendo multos, ex se praedicatores protulit. Aqua quippe in hydria, est scientia praedicationis in mensura, quia sancta Ecclesia studet « non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . » Et hydria aquae in uln
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ꝑgens secũ de bonis om̃ib dñi
sui deculit: quia in hiis quȩ de do lo
quunt᷑. in semet ipsis uirtutũ diui¬
tias ostendunt: ut tanto citiꝰ ad se¬
quendũ dm̃ ꝑtrahant. qnͣto audito¬
rib suis in semet ipsis monstrant᷑
quȩ narrant. Atq iste puer iuxta
fontẽ stetit. atq ex p̃fixa sententia
quȩ puella eligenda esset ꝓposuit:
qͥa p̃dicatores scĩ. sacri eloquiĩ flu¬
enta cõsiderant: atq ex ipsis colligt̃.
quȩ uł quib p̃dicationis suȩ uerba
cõmittant : & ex quib auditorib fi¬
duciã certitudinis assumant. Potũ
uͦ petũt: quia p̃dicator om̃is animã
sui auditoris sitit. S rebecca potũ
p̃buit : quia sc̃a electoꝵ ecłia p̃dica¬
toꝵ suoꝵ desiderio ex uirtute suȩ fi¬
dei satisfecit. Quia enĩ dm̃ quẽ audi¬
uit cõfessa est: p̃dicatori suo aquã
refectionis obtulit. eiꝰq animã re¬
frigerauit. E notandũ. qd̾ hydriã

Expanded text:
Qui pergens, secum de bonis omnibus domini Qui pergens, secum de bonis omnibus domini sui detulit, quia in his quae de Domino loquuntur, in semetipsis virtutum divitias ostendunt; ut tanto citius ad sequendum Deum pertrahant, quanto auditoribus suis in semetipsis monstrant quae narrant. Atque idem puer juxta fontem stetit, atque ex praefixa sententia, quae puella eligenda esset, proposuit: quia praedicatores sancti sacri eloquii fluenta considerant, atque ex ipsis colligunt quae, vel quibus praedicationis suae verba committant, ex quibus auditoribus fiduciam certitudinis assumant. Potum vero petit, quia praedicator omnis animam 743 sui auditoris sitit. Sed Rebecca potum praebuit, quia sancta electorum Ecclesia praedicatorum suorum desiderio ex virtute suae fidei satisfecit, quae enim Deum quem audivit confessa est, praedicatori suo aquam refectionis obtulit, ejusque animum refrigeravit. Et notandum quod hydriam
Abbreviated transcription (Latin):
erat. qui homo quidẽ s suꝑ om̃s
homineᷤ ueniret. Ende dignũ
ñ fuit. ut manũ suꝑ femur pon̾et:
quia nulla caro suꝑ illã carnẽ est.
quã in redemptione nr̃a sibi patͥs
unigenitꝰ uniuit. Quid est qd̾ isaac
dilecto filio uxor de filiab chanane¬
oꝵ duci ꝓhibet᷑ : nisi qd̾ illi de qͦ
scriptũ est : hic est filiꝰ meus di¬
lectꝰ in quo mͥ ꝯplacui. nullȩ rep
bȩ anime cõiungunt᷑: De cogna¬
tione autẽ uxorẽ filio deducere
seruo pixcipit᷑: quia sola sc̃a elec¬
toꝵ ȩcłia. unigenito filio copulan¬
da erat: quã ipse unigenitꝰ ex
p̃destinatione tam̃ do p̾scientia ex¬
traneã ñ habebat. Qͥs uͦ est puer
qui ad deducendã uxorẽ mitit᷑:
nisi ꝓphetaꝵ ordo. atq apłoꝵ om̃i¬
umq doctoꝵ : Qui dũ uerbũ pix¬
dicationis bonis mentib faciunt:
ad unãquãq animã unigenito filio
cõungendã. quasi ꝓ uisores fiunt.

Expanded text:
erat, qui homo quidem, sed super omnes erat, qui homo quidem, sed super omnes homines veniret. Unde dignum non fuit, ut manum super femur poneret; quia nulla caro super illam carnem est, quam in redemptione nostra sibi Patris unigenitus univit. Quid est quod Isaac dilecto filio uxor de filiabus Chananaeorum duci prohibetur, nisi quod ille de quo scriptum est: Hic est Filius meus dilectus, in quo robae animae conjunguntur; de cognatione autem uxorem filio deducere servus praecipitur, quia sola sancta electorum Ecclesia unigenito filio copulanda erat, quam ipse unigenitus ex praedestinatione jam et praescientia extraneam non habebat. Quis vero est puer, qui ad deducendam uxorem mittitur, nisi prophetarum ordo atque apostolorum omniumque doctorum? Qui dum verbum praedicatiad unamquamque animam unigenito Filio conjungendam, quasi provisores fiunt?
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃a mactauit: Qd ẽ. qd̾ uestuntis
frĩs maioris induit᷑: nͥ qd̃ sacre scrip¬
turȩ p̃ceptis q̃ maiori ppło data fue¬
rant. in bona oꝑatione uestitꝰ ẽ: Et
eis minor in domo utit᷑: q̃ maior foraᷤᷤ
exiens intꝰ reliqͥt: qr illa gentili ppłi¬

Expanded text:
d est quod vestimentis majoris fratris induitur, nisi quod sacrae Scripturae praeceptis, quae majori populo data fuerant, in bona operatione vestitus est; et eis minor in domo utitur, quae major foras exiens intus reliquit? Quae ille Judaicus p
Abbreviated transcription (Latin):
toleramꝰ: qr menti nr̃ȩ t̾renaꝵ co¬
gitationũ puluerẽ asꝑgunt. ut in¬
tentionis nr̃x oculo a luce intimȩ
uisionis obscurent. Qd̃ etiã in isaac
oꝑe. allophiloꝵ pͣuitate cognoscimꝰ
designari : qͥ puteos qͦs isaac foderat.
t̾rx ꝯgerie replebant. Nlosenĩ nos
nimirũ puteos fodimꝰ: cũ in scͥpture
abditis sensib alta penet᷑mꝰ. Qͦs tñ
occulte replent allophili: q̃n nob̾
ad alta tendentib ĩmundi sp̃s t̾re¬
nas cogitationeᷤᷤ ĩgerunt. & qͣsi in
Qd̾ nimirũ psalmista ꝑtulerat: cũ
dicebat. Declinate a me maligni
& scrutabor manclata di mei: ui¬
delicet patent̾ insinuans. qr man¬
data di ꝑscrutari ñ poterat. cũ
malignoꝵ sp̃uũ insidias in men¬

Expanded text:
toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod etiam Isaac opere et Allophylorum pravitate cognovimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Nos enim, nos nimirum puteos fodimus, cum Scripturae abditis sensibus alta penetramus: quos tamen occulte replent Allophyli, quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt et quasi inrum spirituum Psalmista pertulerat, cum dicebat: Declinate a me, maligni, et praescrubator mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans quia mandata Dei praescrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in men
Abbreviated transcription (Latin):
iccuro salutẽ ꝑdidit. qr cũ suꝑbiȩ ui¬
cio mensurã moderatȩ refectionis ex¬
cessit. Hinc pͥmogenitoꝵ głam esau
amisit: qr magno estu desiderii ui¬
lem cibũ. id ẽ lenticulã cõcupiuit.
Quã cũ uendendis ⁊ pͥmogenitis p̃tu¬
lit: qͦ in illã appetitu anhelaret indi¬
cauit. Neq enĩ cibꝰ: s appetitꝰ inui¬
cio ẽ. Ande & lautiores cibos ple¬
rũq sine culpa sumimꝰ : & abiectiores
ñ sine reatu cõscientiȩ degustamꝰ
Hic qͥppe quẽ diximꝰ esau. pͥmatũ ꝑ
lenticulã ꝑdidit: & helias in here¬
mo. uirtutẽ corpori edendo carne ᷤᷤ¬

Expanded text:
idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae viidcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Hinc primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderabilem cibum, id est, lenticulam concupivit, quam venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illa appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Hic quippe quem diximus Esau, primatum per lenticulam perdidit, et Elias in eremo
Abbreviated transcription (Latin):
detersit. Dũ enĩ rebecca cõiung̃¬
se ei. dolor de morte matris ampu¬
tatur : qr dũ sc̃a ecł̃ia ex gentili¬
tate ueniens. usq ad thorũ con¬
templationis ꝑducit᷑: iudea ꝓ
nichilo habet̾. Qui si int̾pretari
ipsa eoꝵ noĩa curamꝰ : isaac risꝰ.
rebeoca aut̃. patientia dr̃. Rasus
uͦ ex letitia est: patientia aut̃ de
tribulatione. E qmuis sc̃a edłia¬
triste de mortaliꝰ carnis ponde coleret:
& patientia ꝑmiscent᷑: qi fit in scã
eclia hoc qd̾ scriptũ ẽ: sipe aut̃ gau¬
dentes. in tribulatione patientes: ut
hanc & ꝓspera de cõtemplatione lȩti¬
ficent: & adhuc aduersa de tribu¬

Expanded text:
detersit; dum enim Rebecca conjungdetersit; dum enim Rebecca conjungitur, dolor de morte matris amputatur, quia dum sancta Ecclesia ex gentilitate veniens usque ad thorum contemplationis perducitur, Judaea pro nihipsa eorum nomina curamus, Isaac risus, Rebecca autem patientia dicitur. Risus vero ex laetitia est, patientia autem de tribulatione. Et quamvis sancta Ectriste de mortalis carnis pondere toleret. et patientia permiscetur, quia fit in sancta Ecclesia hoc quod scriptum est: Spe autem gaudentes, in tribulatione patientes , ut hanc et prospera de contemplatione laetificent, et adhuc adversa de tribu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ esau uir gnarꝰ uenandi: & homo
agricola. Iacob aut̃ uir simplex. ha¬
bitauit in tab̾naculis: ł sicut in alia
tͣnsiatione dr̃. habitabat domi. Qd
ꝑ uenationẽ esau : nͥ eoꝵ uita figu¬
rat᷑. qͥ in ext̾iorib uoluptatib fusi. car¬
nem sequunt: Qui etiã agͥcola ẽẽ de¬
scribit᷑: qr amatores huiꝰ secłi tanto
magis ext̾iora incolunt: qͣnto int̾iora
sua inculta derelinquunt. Iacob uͦ¬
ir simplex in tabernacłis uł in do¬
mo habitare ꝑhibet᷑: qr nimirũ
om̃s qͥ in in curis ext̾iorib spargi
refugiunt: simplices in cogitatio¬
ne atq in cõscientiȩ suȩ habitatione
cõsistunt. In tabernaculis enĩ aut
in domo habitare ẽ: se intͣ mentiᷤᷤ
secreta restringere. & nequaqmͣ
exteriꝰ ꝑ desidia dissipare: ne dũ ad
multa foris in hiant: a se ipsis ali¬
enati cogitationib recedant. In¬

Expanded text:
est Esau vir gnarus venandi et homo agricola; Jacob autem vir simplex habitavit in tabernaculis. Vel sicut in alia translatione dicitur, habitabat domi. Quid per venationem Esau nisi eorum vita figuratur qui in exterioribus voluptatibus fusi carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitur, quia amatores hujus saeculi tanto magis exteriora incolunt quanto interiora sua inculta derelinquunt. Jacob vero simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur. Quia nimirum omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplices in cognitione atque in conscientiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare; ne, dum ad multa foras inhiant, a seipsis alienati cogitationibus recedant.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgestas nob̾ temptationũ eogita¬
tiones immergunt.nde semꝑ
mens uacuanda ẽ: ĩcessant̾q fo
dienda: ne si indiscussa relin¬
quat᷑: uisq ad tumorẽ ꝑuersoꝵ
oꝑum rogitationũ suꝑ nos t̾ra
cumulet᷑. nde ad ezechielẽ drͣ¬
Fili hominis. fode parietẽ: id est.
cordis duriciã crebris ꝑserutatio¬
nũ ictib rumpe.:. In expositione¬

Expanded text:
congestas nobis tentationum cogitacongestas nobis tentationum cogitationes ingerunt. Unde semper mens evacuanda est, incedienda, ne, si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum cogitationum super nos terra cumuletur. Unde ad Ezechielem dFili hominis, fode parietem , id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. De generation
Abbreviated transcription (Latin):
iecta & uilia sumunt᷑. Neq enĩ adã
solus ut a uetito se pomo suspen¬
deret. p̃ceptũ ꝓhibitionis accepit.
Nam cũ alim̃ta quędã saluti nr̃e¬
qmͣ uetita degustamꝰ: Ea itaq su¬
menda s̃. q̃ nature necessitas quexit.
&. ñ q̃ edendi libido suggerit: ne si
hec moderata discretio minꝰ caute
ꝓspex̾it illicita ee̾: in cõcupiscentis¬
ꝑsisendo in bono oꝑe & cauendis
ex hoc inimici subreptionib tͣstarit᷑:¬
adiunctũ ẽ de isaac. qͥ apd alienã
gentẽ puteos fodit: qͦs allophili
insidiantes humo implentes re¬
putesꝰ atq ab allophilis repletos
innuit᷑: ñ ut in hac ꝑegrinationiᷤ
erũna positi. cogitationũ nraꝵ
ꝓfunda penetremꝰ: & quousq
nob̾ uerx intelligentiȩ aqͣ respon¬
ddeat. nequaqm nĩx inquisitioniᷤᷤ
manus ab exhaurienda cordis
t̾ra torpescat: Qsͦ tñ puteos allo¬
phili insidiantes replent: qr ni¬
mirũ immundi spiritꝰ cũ nos
studio se cor fodere cõspiciunt:

Expanded text:
et vilia sumuntur. Neque enim Adam solus, ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accepit . Nam cum alimenta quaedam Deus saluti nostquam vetita degustamus? Ea in cibo sumenda sunt, quae naturae necessitas quaerit, non quae edendi libido suggerit, ne si haec moderata discretio minus cante prospiciat, illicitae se concupiscentisistendo in bono opere, et. cavendis ex hoc inimici subreptionibus tractaretI.-- De Isaac qui apud alienigenam gentem puteos fodit, quos Allophyli insidiantes humo implentes reputeos atque ab Allophylis repletos innuitur, nisi ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus, et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat? Quos tamen puteos Allophyli insidiantes replent, quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nde & moyses crebro tabernacłm
intͣt & exit. & qui intꝰ in ꝯtempla¬
tione rapit᷑: foris infirmantiũ nego¬
tiisurget᷑: untꝰ di archana cõsiderat:
foris onera carnaliũ portat. Qui de
reb qͦ dubiis semꝑ ad tabernacłm
recurrit. corã testam̃ti archa dñm
cõsulit: exemplũ ꝓculdubio rectorib
p̃bens : ut cũ foris ambigunt qͥd
disponant. ad mentẽ semꝑ. quasi
ad tabernaculũ redeant: & uelut
corã testam̃ti archa dnm̃ cõsulant:
si de hiis in quib dubitant. apd̾ semet¬
ipsos intꝰ sacri eloquii paginas requi¬

Expanded text:
nc Moyses crebro tabernaculum intrat et exit, et qui intus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum recurrit, coram testamenti arca Dominum consulit; exemplum procul dubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, ad mentem semper quasi ad tabernaculum redeant, et velut coram testamenti arca Dominum consulant, si de his in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requi