comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem filios dĩ fieri. Si filii dĩ facti sumꝰ.
& dii facti sumus. Sed hoc ẽ. grͣa adop¬
tantis: non natura geuerantis. Unieus
enim dĩ filius ds̃ : & cum patre unus
Non desubstantia eiꝰ nascuntur ut hoc
suit qd ille: sed ut ꝑbeneficium ꝑue¬
niaut adetun & sint coheredes.x. Tanta
enim caritas ẽ in illo herede: ut uolue¬
rit habere coheredes. Quis hoc auatꝰ
homo uelit habere coheredes: Sed &
qui inuenitur uelle diuidi cũ eis ħe¬
ditatem : minꝰ habens ipse diuidens
quam si solus possider&e. Hereditas
autem inqua coheredes. xͥ sumꝰ. non
minitt᷑ copia possessorum : nec fit
augustior nuimerositate coheredum.
Sed tanta ẽ. multis quanta paucis: cã¬
ta singulis. quanta om̃ib Hidete inqͥt
apłs. qualem dilectionẽ nob̾ dedit
ds̃: ut filii dei uocemur & simus. Et
iialio loco. Dilectissum filii dĩ sumiꝰ:
& nondum apparuit quid erimus.
sicitti ẽ. Unicus similis nascendo: nos si¬

Expanded text:
tem filios Dei fieri . Si filii Dei facti sumus, tem filios Dei fieri . Si filii Dei facti sumus, et dii facti sumus: sed hoc gratiae est adoptantis, non naturae generantis. Unicus enim Dei Filius Deus et cum Patre unus non de substantia ejus nascuntur ut hoc sint quod ille, sed ut per beneficium perveniant ad eum, et sint cohaeredes Christi. Tanta enim charitas est in illo haerede, ut voluerit habere cohaeredes. Quis hoc avarus homo velit, habere cohaeredes? Sed et qui in venitur velle, dividet cum eis haereditatem, minus habens ipse dividens quam si solus possideret: haereditas autem in qua cohaeredes Christi sumus, non minuitur copia possessorum, nec fit angustior numerositate cohaeredum; sed tanta est multis quanta paucis, tanta singulis quanta omnibus. Videte, inquit apostolus, qualem dilectionem nobis dedit Deus, ut filii Dei vocemur et simus. Et in alio loco: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. debimus eum sicuti est . Unicus similis nascendo, nos si
Abbreviated transcription (Latin):
& uerbum erat apud dm̃: & ds̃ erat libũ.
Et si om̃ia ꝑ ipsur facta sunt. sicut conse¬
quenter dicit : & di siqui facti suut. ꝑ ipsũ
facti sunt. Hnus eũi deus non factus: & uerꝰ
deus: ipse solus. Ipse autem solus deus pat̾
Dicit alius psalmus. Deus steat insynago¬
ga deorum: in medio autem dõs discerue.
Ad huc non scuuus ne forte dii aliqͥ in
celo congregati suit: & meoriun congrega¬
tione. hoc ẽ. em̃ insynagoga stecit deus
discerne illos. Hidete meodem psalmo qͥb
dicat. Ego dixi dii estis: & silii attissum õs.
Hos ant̾ ut homines moriemim: &e sieut
imins ex principib cadetis. Manifestum
ẽ gͦ. quia homines dixit deos: ex gr᷑a sua
deificatos. ⁊ non desubstantia sña natos.
Ille eñi iustificat: qui ꝑse ipsum non ex
alio iustus ẽ. Et ipse deificat: qui. ꝑsepp¬
sum non alterius paracipatione deus ẽ.
Qui aut̃ iustificat ipse deificat: quia iusti¬
ficando filios dĩ facit. Dedit eis potesta¬

Expanded text:
bum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Et si omnia per ipsum facta sunt, sicut consequenter dicit, et dii si qui facti sunt, per ipsum facti sunt. Unus enim Deus non factus, et vere Deus ipse solus. Ipse autem solus Deus, PateDicit alius psalmus: Deus stetit in synagoga deorum; in medio autem deos discernit. Adhuc nescimus ne forte dii aliqui in coelo congregati sint, et in eorum congregatione, hoc est enim in synagoga, stetit Deus discernere illos. Videte in eodem psalmo quibus dicat: Ego dixi, Dii estis, et filii Excelsi omnes: vos autem ut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis . Manifestum est ergo, quia homines dixit deos, ex gratia sua deificatos, non de substantia sua natos. Ille enim justificat, qui per semetipsum non ex alio justus est; et ille deificat, qui per seipsum non alterius participatione Deus est. Qui autem justificat, ipse deificat, quia justificando, filios Dei facit. Dedit enim eis potesta
Abbreviated transcription (Latin):
x mͦ qͥ iniqui sunt pr̃es sunt poste¬
antiquorum pr̃es sunt iustorum qui mͦ sunt:
& qui mͦ sunt pr̃es eorum qui futuri erunt.
Ostendere uoluit sp̃s sẽs. quia non ẽ. mala
equitas : quando ad illam murimiratur. sed
hab&e. Duos genuit adam: & inino unqͥtas¬
& intno iufticia. Iiquitas ncam: iusticia in
abel. Preualiusse uidetur intquitas suꝑ iusti¬
ciam : quia occidit cam iniustus. abel nistũ
innocentem. Nunquid mane: Sed domiua¬
buutur eis recti mane. Heniet mane: & uide¬
bitur lͥ sit abel & iͥ cam. Sic oñis qui sed̾n
caui: & fic oũis qui sedm abel usq insinem
scłi. Iutroibit usq inꝑgeniem patrum eius:
usq in eternum non uidebit lumen. Quia &
hic cum esset intenebris erat. gaudens falsis
bonis : & ñ amans uera bona. łt idõ hinc
ad tartarum ibit: ateuebris somiorum ex¬
cipient tenebre tormentorum. Prgo usq
iuet̾num non uidebit lumen. Sed quare
hoc Quod posuit inmedio psalmo: hoc
& uifinem. Homo cum inhonore ẽẽt nͥ in¬

Expanded text:
modo qui iniqui sunt, patres sunt posteantiqui justi, patres sunt justorum qui modo sunt; et qui modo sunt, patres sunt eorum qui futuri erunt. Ostendere voluit Spiritus sanctus quia non est mala aequitas, quando ad illam murmuratur: sed hhabent. Duos genuit Adam, et in uno iniquitas, in uno justitia: iniquitas in Cain, justitia in Abel. Praevaluisse videtur iniquitas super justitiam, quia occidit Cain injustus Abel justum in nocte . Numquid mane? Sed dominabuntur eis recti mane. Veniet mane, et videbitur ubi sit Abel, et ubi Cain. Sic omnes qui secuns qui secundum Abel usque in finem saeculi. Introibit usque in progenies patrum suorum: usque in aeternum non videbit lumen. Quia et hic cum esset, in tenebris erat, gaudens falsis bonis, et non amans bona vera; et ideo hinc ad tartarum ibit: a tenebris somniorum excipient eum tenebrae tormentorum. Ergo usque in aeternum non videbit lumen. Sed quare hoc? Quod posuit in medio Psalmo, hoc et in fine: Homo cum in honore esset, non in
Abbreviated transcription (Latin):
debat iniherico: Transut sac̾dos &
p̃terut. transiit leuites. & p̃terut eni
pse: Transunt quidatu samaritanus. Sama¬
ttamis nescio quis extranens erat: ipse
idilum acceffit. : inspexit iniseriam eiꝰ.
& miscłia curauit uulnera eius. Leuauit
iniuĩtum & duxit instabulum: coniñ¬
dauit stabulario. Quia in misterio dicta
sunt. & ad discutiendũ uinc ꝓlixiora in¬
dentur: taiñ ꝓpt̾ quod ꝓposiu fĩs. ait
añs. Quis ẽ illorum illi sautiato ꝓrinus e
Respondit ille. Credo qui cum illo fecit
misceliam. Hade inquit & tu fac similit᷑.
lui misediam facis: ꝓrimiis tͥ est. Si gͦ

Expanded text:
ebat Jericho: transiit sacerdos, et praeteriit; transiit Levites, et praeteriit etiam ipse; transivit quidam Samaritanus, Samaritanus nescio quis, extraneus erat; ipse ad illum accessit, inspexit miseriam ejus, et misericordia curavit vulnera, levavit in jumentum, et duxit in stabulum, commendavit stabulario. Quae in mysterio dicta sunt, et ad discutiendum nunc prolixiora videntur: tamen propter quod proposui, fratres, ait Dominus, Quis est illorum illi sauciato proximus? Respondit ille: Credo, qui cum illo fecit misericordiam. Vade, inquit, et tu fac similiter . Cui misericordiam facis, proximus tibi est. Si ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Grãs age.g. emendatori: ut accipias
hereditatem adõ qͥ te emeudat. Erudi
eris: cum einendaris. Sed multum
emendat: quia maguum ẽ. quod ha¬
bes accipe. Nã si ap̾pendas qd̾ emen¬
daris cum eo qđ accepturiis es: inue¬
nies quia nchil ẽ. quod emendais.
Apłs paulus hoc dicit. Et em̃ quod ap̃¬
seus ẽ temporalem leue tribulations
uie. iuxta ieredibilem modũ: eter¬
num gle ponaus oꝑatur nob̃. Sed
quando ñ respitientib inquit que
iuidentur: sed que ñ uidentur. Non

Expanded text:
Gratias age ergo emendatori, ut accipias Gratias age ergo emendatori, ut accipias haereditatem a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. Sed multum emendat, quia magnum est quod habes accipere. Nam si appendas quod emendaris cum eo quod accepturus es, invenies quia nihil est quod emendaris. Apostolus Paulus hoc dicit: Etenim quod ad praesens est temporale leve tribulationis nostrae, juxta incredibilem modum aeternum gloriae pondus operatur nobis. Sed quando? Non respicientibus, inquit, quae videntur, sed quae non vi
Abbreviated transcription (Latin):
non solum delectatio laudandi insticiã
ses eciam facilitas manducandi. Nam si
dicit xanus dens nouit qm̃ deleetat
me. s non possum facere: quassos den¬
tes nab&e. aui mandicauit iniquitatẽ.
Pigo ce uisticia manducatur. Si non
manducaretur: ñ diceroe dominus
Beata qui esuriunt &e sicuint nisticiã.
Eigo qm̃ anima aluis inuita ipsus be
ducit᷑. In inta benedieet᷑. in morte torque¬
bitur. Constcebitur tͥ cum bene feceris ei.
lttendite & pascimini. Hereat incor¬
dib nr̃is. Manducate uidete tales: ꝙ
nolite eẽ.tales. Cauete talia nerba. Con¬
ficebitur tͥ cum bene feceris ei. Quam
a dicce. Here quia tues as m̃s: lib̾a¬
bitꝰ fe decarcere. & confiteor illi. Uent
al suerum : & consitetur. Uenit ħedi¬
tas: confitetur. Patitur dãpnun: blas¬
phemat. Qualis filius es. qui quando
te pat᷑ emuendat tanc tͥ displicet. łmen¬
dares tͥ n displiceres. Aut si sic dis¬
pliceres ut odissoe: uello emendare.

Expanded text:
non solum delectatio laudandi justitiam, non solum delectatio laudandi justitiam, sed etiam facilitas manducandi. Nam si dicit Christianus, Deus novit quia delectat me, sed non possum facere: quassatos dentes habet, diu manducavit iniquitatem. Ergo et justitia manducatur? Si non manducaertur, non diceret Dominus: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam . Ergo quoniam anima illius in vitdicetur: in vita benedicetur, in morte torquebitur. 9. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Attendite et pascimini, haereat in cordibus vestris; manducate, videte tales, et nolite esse tales: cavete talia verba. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Quam et dicet, Vere quia tu es Deus meus: liberavit me de carcere, confitebor illi. Venit illi lucrum, confitetur; venit haereditas, confitetur: patitur damnum, blasphemat. Qualis filius es, qui quando te pater emendat, tunc tibi displicet? Emendaret, nisi displiceres? aut si sic displiceres ut odisset, vellet emendare?
Abbreviated transcription (Latin):
uuia acerba deutib ueratio ẽ: & fuinus
oculis  sie iniquitas utentib ea. E mandu¬
cauerit eni inquitatẽ. ia ẽ. qui libenter
habuerit inquitatẽ: non poterit man¬
ducare iuftitiam. Panis eũi: iusticie est.
Quis ẽ panis : Ego sum panis
uiuus: qui decelo descendi.
Ipse est panis cordis nr̃i. Qͦ¬
mͥ qui manducat ore corꝑis
uuas acerbas. obrigescunt
& obstupescuut deutes eiꝰ.
Q miniis idoneus fit adianducandum pa¬
nem. & remaneat illi laudare quod uidoe
as manducare non posse. ⁊ sic &e qui iuiqͥ¬
tate usus ẽ. & pastus peccatis incorde. inei¬
pit non posse mandncare panem. Laudat
uerbum dĩ & non facit. Unde non facit
nem manducare. S ed quid faciunt illi
quib obsnꝰpuer̃ deutese temꝑant se ali¬
quanttum ab uius acerbis: & redeunt den¬
tes ad stabilttatem suam & incũbiuit pa¬
m: sic & nos laudamus iusticiam. Sed
si uolumus manduicare iusticiam: temꝑe¬
mnus nos abiniquitatib & uascit᷑ incorde

Expanded text:
uva acerba dentibus vexatio est, et fumus uva acerba dentibus vexatio est, et fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea . Qui manducaverit enim iniquitatem, id est, qui libenter habuerit iniquitatem, non poterit manducare justitiam. Panis enim justitia est. Quis est panis? Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Ipse est panis cordis nostri. Quomodo qui manducat ore corporis uvas acerbas, obrigescunt et obstupescunt dentes ejus, et minus idoneus fit ad manducandum panem, et remanet illi laudare quod videt, et manducare non posse: sic et qui iniquitate usus est, et pastus peccatis in corde, incipit non posse manducare panem, laudat verbum Dei, et non facit. Unde non facit? nem manducare. Sed quid faciunt illi quibus obstupuerunt dentes? Temperant se aliquantum ab uvis acerbis, et redeunt dentes ad stabilitatem suam, et incumbunt pani. Sic et nos laudamus justitiam: sed si volumus manducare justitiam, temperemus nos ab iniquitatibus; et nascitur in corde
Abbreviated transcription (Latin):
gła eiꝰ. Qmͣ anima inuita eiꝰ ipsuis benedi¬
cet᷑. Intendat caritas ur̃a: qmͣ anima eiꝰ
inuita ipsius bȩuedicet᷑. Quam du uirit:
bene sibi fecit. Hoc dicunt homines: sed
falso dicunt. Benedictio ẽ. ab animo bene¬
dicentis : non abipsa ueritate. Quid en̾i
dicis tuꝰ quia manducauit & bibit: ꝙr
fecit quod uoluit.⁊ qm splendide epu¬
latus ẽ. idõ secum fecit bene: Ego dico:
quotidie epulabatur splendide: benes
facere putabatur. Cum aut̃ cepit ardere
apud inferos: tunc iuuentum ẽ. male qd
putabatur hene. Quod ena manduca¬
uerat ap̃ superos: hoc digerebat apud
inferos. Iniquitatẽ dico fr̃s quã epula¬
batur. Manducabat p̾ciosas epulas. ore
carnis: ore cordis manducabat iniquita¬
tem. Quod apd̃ suꝑos ore cordis maudu¬
bat. Pt quidem temꝑalit̾ manducauerat.
meternum male digerebat. Manducatur gͦ.
inquitas. forte aliquis hoc dicit: quid
est quod loquitur manducatur inqͥtas.
Non ego dico. udi seripturam. Sient

Expanded text:
vita ipsius benedicetur. Intendat Charitas Vestra: Quoniam anima ejus in vita ipsius benedicetur. Quamdiu vixit, bene sibi fecit. Hoc dicunt omnes, sed falso dicunt. Benedictio est ab animo benedicentis, non ab ipsa veritate. Quid enim dicis tu? Quia manducavit et bibit, quia fecit quod voluit, quoniam splendide epulatus est, ideo secum fecit bene? Ego dico: quotidie epulabatur splendide, bene secum facere putabatur: cum autem coepit ardere apud inferos, tunc inventum est male quod putabatur bene. Quod enim manducaverat apud superos, hoc digerebat apud inferos. Iniquitatem dico, fratres, quam epulabatur. Manducabat pretiosas epulas ore carnis, ore cordis manducabat iniquitatem. Quod apud superos ore cordis mandubat. Et quidem temporaliter manducaverat, aeternum male digerebat. Manducatur ergo iniquitas? forte aliquis dicit: Quid est quod loquitur? Manducatur iniquitas? Non ego dico, audi Scripturam: Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
dines factus fuerit homo. Quare emͣ
tu nebas quia diues factus ẽ. homo:
Innebas nesine causa crederes: ne forte
ꝑ didisses laborem fidei tue & spem
conu̾sionis tue. Quia forde iucurrit tͥ
lucrum cũ fraude: & potiusti si face¬
res ipsũ lucrum cũ fraude diues ẽẽ. &
n laborare. Et attendens qͥd minatus ẽ.
ds. temꝑasti a fraude: & contẽpsisti
luerũ. Hides aliũ fecisse lucrũ de fraude
& nichil mali pati: & tuues. eẽ. bonꝰ.
Netimueris ait ⁊ sp̃s dĩ: cũ diues factꝰ
fuerit homo. O culos nͨ uis hab̾e uifi
inp̃sentia e futura ꝓmisit qͥ resurrexit.
Pacem in hac t̾ra: requiem in hac uita
ñ ꝓmisit. Om̃s homo requiem querit
bonam rem querit: s nͨ in regione sua
illã querit. Non ẽ. pax in hac uita.
Incelo nob̾ ꝓmissum ẽ. qd int̾ra que¬
rimus. Infuturo scło ꝓmissum ẽ : qd

Expanded text:
dives factus fuerit homo. Quare enim dives factus fuerit homo. Quare enim timebas, quia dives factus est homo? Timebas ne sine causa crederes, ne forte perdidisses laborem fidei tuae, et spem conversionis tuae: quia forte incurrit tibi lucrum cum fraude, et potuisti, si faceres ipsum lucrum cum fraude, dives esse, et non laborare; et attendens quid minatus est Deus, temperasti a fraude, et contempsisti lucrum: vides alium fecisse lucrum de fraude, et nihil mali pati; et times esse bonus. Ne timueris, ait tibi Spiritus Dei, cum dives factus fuerit homo. Oculos non vis habere, nisi in praesentia? Futura promisit qui resurrexit, pacem in hac terra et requiem in hac vita non promisit. Omnis homo requiem quaerit; bonam rem quaerit, sed non in regione sua illam quaerit. Non est pax in hac vita: in coelo nobis promissum est quod in terra quaerimus; in futuro saeculo promissum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
dentes semꝑ aut̃ tristes: aut quasi tristes
dimiserat: diuitias nullas possidebat. Et
quid secutꝰ ait: Quasi nichil habentes. Et
ipsum nichil habere apłi quasi erat: &
omĩa possidentes. Ibi ñ dixit quasi. Quasi
egebat. Non aut̃ quasi: sed uere multos
ditabat. Quasi nichil habebat. Non aut̃
quasi : s om̃ia possidebat. Unde uere oĩa
possidebat.: qr omium conditori ad here¬
bat. Heriunptam᷑ inquit ds̃ redunce aĩam
igit᷑ qͥ hic nolunt florere⁊ tũ uisuris es
hominẽ florentem malum & forte titu¬
babunt pedes tui: ꝙ dicturꝰ es in anima
tua. Deus ego noui facta huuꝰ hominis:
que scelera fecͦ iste homo. Et̃ ecce flor&e.
terr&e. dominat᷑. extollit᷑ cap̃ illi ñ dol&.
nichil indomo eiꝰ dimintum ẽ. ꝙ timeb̾
qr credidisti: & forte dicit cortuum. Me
miserũ puto: sine causa credidi. Ds̃ non
respicit res humauas. Excitat nos ergo
deus. Et quid dicit e Ne tunueris cũ

Expanded text:
dentes, semper autem tristantes; aut quasi tristes, dentes, semper autem tristantes; aut quasi tristes, dimiserat, divitias nullas possidequid secutus ait? Quasi nihil habentes: et ipsum nihil habere quasi Apostoli erat. Et omnia possidentes : ibi non dixit quasi. Quasi egebat; non autem quasi, sed vere multos ditabat. Quasi nihil habebat: non autem quasi, sed vere omnia possidebat. Unde vere omnia possidebat? Quia omnium Conditori adhaerebat. Veruigitur qui hic volunt florere? Tu visurus es hominem florentem malum, et forte titubabunt pedes tui, et dicturus es in anima tua, Deus, ego novi facta hujus hominis, quae scelera fecit iste homo, et ecce floret, terret, dominatur, extollitur, caput illi non dolet, nihil in domo ejus diminutum est: et timebis, quia credidisti, et forte dicit cor tuum, Me miserum! puto sine causa credidi, Deus non respicit res humanas. Excitat ergo nos Deus: et quid dicit? Ne timueris, cum
Abbreviated transcription (Latin):
dider. Herumtam̃ ds̃ redito& auimã
ineam demanu inferi cũ acceꝑit me.
Hie g quid: labor p̾ssura. tribulatio.
tẽptatio. nichil aliud speres. Et uͥ gaudi¬
gaudemus. semꝑ stristes. semꝑ gaudei¬
tes: qͥa ipse dix̃. quasi cristes: seiuper
aut̃ gaudeutes. Tristtaa nĩa: quasi habar.
Gaudium nr̃m non hab& quasi: quia
inspe certa ẽ. Quare tristicia nr̃a quasi habꝙ:
quia sicut somiius transice. Et dominabunt᷑
recti mane. Nouit eni caritas ur̃a quia qui
somnum indicat. addit quasi sedebam. qͥsi¬
lo quebar. quasi prandebam. quasi equita¬
bam. quasi disputabam. Iotum quasi : quia
cum eiugilauerit non inuenit quod udebat.
Quasi thesaurum inuenerã dicit medieus.
Si quasi non eẽt : mendicus non ẽẽt. Sed
quia quasi erat: mendicus ẽ. Itaq mnͦ qͥ ad
leticias scłares oculos aꝑiunt & cor claudunt.:
transit quasi eorum & uenit uerum ipsorũ.
Quasi ipsorum ẽ. felicitas scli: uerum ipsorũ.
non ẽ. quasi. Non emͣ ait apłs quasi gau¬

Expanded text:
dunt . Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferni, cum acceperit me. Hic ergo quid? Labor, pressura, tribulatio, tentatio: nihil aliud speres. Ubi gaudigaudentes, semper tristes: semper gaudentes, quia ipse dixit, Quasi tristes, semper autem gaudentes. Tristitia nostra habet gaudium nostrum non habet quasi, quia in spe certa est. Quare tristitia nostra quasi habet? Quia sicut somnus transiet, et dominabuntur recti mane. Novit enim Charitas Vestra, quia qui somnium indicat, addit quasi. Quasi sedebam, qloquebar, quasi prandebam, quasi equitabam, quasi disputabam, totum quasi, quia, cum evigilaverit, non invenit quod videbat. Quasi thesaurum inveneram, dicit mendicus. Si quasi non esset, mendicus non esset. Sed quia quasi erat, mendicus est. Itaque qui nunc ad laetitias saeculares oculos aperiunt, et corda claudunt, transit quasi eorum, et venit verum ipsorum, Quasi ipsorum felicitas est saeculi: verum ipsorum non est quasi. Non enim ait Apostolus, quasi gau
Abbreviated transcription (Latin):
da p̾mma eius. poenasq inetuen¬
das unus quisq inse metiatur
qe conscientiam suam ante oculos eius sine dolo
ponat: nec sibi blandiatur intanto ꝑiculo.
qm̃ ce ipse dominiis deus nr̃ uidetis quia muil¬
li blanditur. Et si consolatur nos ꝓmittendo
bona sua & confirmando spem nrãm: male
unientib tauien ꝙꝵ contẽpuentib uerbum suũ
omnino non parcit. Interroget se unusqͥsq
cum tempus ẽ: & uideat uͥ sit. & aut ꝑseue¬
rar inbono: aut mutce amalo. Sicut eñi
dicit in hoc psalmo non quicumq homo.
aut quienuq angłs: sed deus deorum dñ
locutus ẽ Loquendo aut̃ quid egit: uocauit
terram asolis ortu usq ad occasum. Qui uocauit

Expanded text:
da praemia ejus poenasque metuendas, unusquisque in se metiatur ; et conscientiam suam ante oculos ejus sine dolo ponat, nec sibi blandiatur in tanto periculo; quoniam et ipse Dominus Deus noster videtis quia nulli blanditur: et si consolatur nos promittendo bona sua, et confirmando spem nostram; male viventibus tamen, et contemnentibus verbum suum omnino non parcit. Interroget se unusquisque cum tempus est, et videat ubi sit, et aut perseveret in bono, aut mutetur a malo. Sicut enim dicit in hoc psalmo, non quicumque homo, aut quicumque angelus, sed Deus deorum Dominus locutus est. Loquendo autem quid egit? Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Qui vocavit
Abbreviated transcription (Latin):
semonem dĩ collaudabas: cũ tͥ dr̃ fac
hoc blasphemas. Noli si uelle: hoc dic.
ta fit ut confitearis dm̃ quaudo tͥ bene
ficit ds ⁊ & mentiaris qͣndo eantas:
benedicã dũm inom̃i temꝑe: semꝑ
lans eiꝰ more meo. Frigit᷑ decorde tuo:
cantatio labiorum tuorum. Cantasti in

Expanded text:
sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac sermonem Dei, collaudabas, cum tibi dicitur, Fac hoc, blasphemas. Noli sic velle: hoc dic, Ita fit ut confitearis Deum, quando tibi bene facit Deus; et mentiaris, quando cantas, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Exigitur de corde tuo cantatio labiorum tuorum: cant
Abbreviated transcription (Latin):
Non sunt condigne passiones huiꝰ
temporis: ad futuram głam que re¬
uelabitur in nob̾. Quid ẽ. gͦ. qd pa¬
teris:. Sed semꝑ pateris. Concedo exqͦ
natus es ꝑ om̃s etates tuas usq ad se¬
nectucem tuã ꝗͦ usq morieris: puta
qr pateris qd̾ ẽ. passus iob. Quo a ille
passus ẽ. aliquot dieb: aliquis pad̃¬
gir abipsa infantia. Quod pateris transit.
suitur: quod accepturus es finem non ha¬
hebit. Nolo iam eques penam cum p̾mio:
imꝑa equa et̾nitati sipotes. Conficebitur
ndete quia propterea dicumis. hec ꝓpt̾ea
untanits. ꝓpt̾ea tractat᷑. ꝓpt̾ea sudatur.
lolte facere ista: negotia nrͣa nos ꝓbant.
liquando in negotio uro auditis uerũ
s blasphematis : eccłam blasphematis.
Luare e quia xͥani estis. Si sic ẽ: auco
ne inpaiten donati.⁊ paganus uolo eẽ.
lnare: quia momnordisti panem: & do¬
int dentes. Iuando uidebas ipsum pa¬
nem: laudabas. Cepisti manducare: &
aolent deutes. Id ẽ. quando audiebas

Expanded text:
Non sunt condignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Quid est ergo quod pateris? Sed semper pateris. Concedo. Ex quo natus es, per omnes aetates tuas usque ad senectam tuam, quo usque morieris, puta quia hoc pateris quod est passus Job; quod ille passus est aliquot diebus, aliquis patiatur ab ipsa infantia: quod pateris transit, finitur; quod accepturus es, finem non habebit. Nolo jam aeques poenam cum praemio: tempora aequa aeternitati, si potes. 10. Confitebitur res: videte quia propterea dicimus haec, propterea cantamus, propterea tractatur, propterea sudatur: nolite facere ista. Negotia vestra vos probant: aliquando in negotio vestro auditis verum, et blasphematis, Ecclesiam blasphematis. Quare? Quia christiani estis. Si sic est, duco me in partem Donati: paganus volo esse. Quare? Quia momordisti panem, et dolent dentes. Quando videbas ipsum panem, laudabas; coepisti manducare, et dolent dentes: id est, quando audiebas
Abbreviated transcription (Latin):
lio eget. faie deficit. uix sibi unã
cellam inuenit. nͥ somnum capiat. ⁊¬
& tu dicis felir ẽ.o Nami oruata
ẽ. domus illuis. Quis nonte aut iocari aut
insanire arbitretur e ornas corpus : torquet᷑
sp̃s. Da aliquid spiritui: & dedisti aliquid
mortuo. Sed quid illi dab̃. quando unaͣ
gititam desiderauit & ñ accepit. Hic en̾i
contepsit mittere aute se aliquid. Quare
contẽpsit: quia hec uia eorum selindalũ
ẽ illis. Nou putauit uitam nͥ p̾sentem. ñ
cogitauit nͥ que ad modum p̾tiosis uestib
obuolutus sepeliretur. Ablata
ẽ. ab illo anima eiꝰ. sicut dñs
dicit. Stulte hac noete au¬
feretur anima tua ate̾. que
tum ẽ. in illo quod iste psal¬
mus dicit. Netimueris cum diues factus
fuerit homo: & cum multiplicata fuerit
gloria domus eius. Qm̃ cũ interierit non

Expanded text:
lio eget, et fame deficit, vix sibi unam lio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpus, torquetur spiritus. Da aliquid spiritui, et dedisti aliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando unam guttam desideravit, et non accipit? Hic enim contempsit mittere ante se aliquid. Quare contempsit? Quia haec via eorum scandalum est illis. Non putavit vitam nisi praesentem, non cogitavit nisi quemadmodum pretiosis vestibus obvolutus sepeliretur. Ablata est ab illo anima ejus, sicut Dominus dicit: Stulte, hac nocte auferetur anima tua, et quae tum est in illo quod iste psalmus dicit: Ne timueris, cum dives factus fuerit homo, et cum multiplicata fuerit gloria dom
Abbreviated transcription (Latin):
quare dimitto heredes meos diuites:
Multa habebunt deiueo: habeam ꝙ
ego aliquid demeo incorꝑe meo. Quid
habebit corpus mortuum. Quid habe¬
bit caro putresçens: Quid habebit caro
non sentiens: Si aliquid habuit diues
ille cuus lingua sicça erat : tunc hab&
ss aliquid desuo. fr̃s nunquid sic le¬
onnis ineuangłio quia diues ille cum
olosericis & byssins tegumentis appa¬
ebat inigne. : Nunquid quał erat in
cpuł ad mensam.: talis erat & apud
uiferos cum sitiroe. & stillam deside¬
rarte:: Non ibi erant illa om̃ia. Non
ergo secum accepit homo om̃ia: nec
quod toslit sepultura. tollit secum
mortiuis: Ubi nulliis sensus: non ẽ.
acet uas quod continebat hominẽ:
iomus que habebat hominem. Corpꝰ
dicamus domũ : sp̃m dicanuis ha¬
bitatorem domus. Sp̃s torquet᷑ apud
inferos: quid illi ꝓdest quia corpus
uolutum pͣciosis linteis Iauquam
si dominus donis mittat᷑ in exilio:
& tu ornas parietes ipsuis. Iile in exi¬

Expanded text:
quare dimitto haeredes meos divites? quare dimitto haeredes meos divites? Multa habebunt de meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo, quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat , tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo omnia, nec quod tollit sepultura, tollit secum mo: ubi nullus sensus, non est homo. Jacet vas quod continebat hominem, domus quae habebat hominem. Corpus dicamus domum, spiritum dicamus habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prodest, quia corpus volutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsi
Abbreviated transcription (Latin):
des uiuentẽ : oogita morientẽ. Quid hic
habeat attendis: qd̃ secũ tollat attende.
multũ argenti hab&. multũ p̃diorũ.
mancipiorum. Mortair: remanent illa
nescit quib Et si emͦ dimittit qͥb uult:
non seruat quib iuilt. Uulti em̃ &
ñ sibi dimissa ad quisier̃ : ꝙ multi
sibi dimissa ꝑ diderunt. Remaneut
gͦ. illa om̃ia. ꝙ tollit secũ quid: for¬
te dicit aliquis. Illud secũ tollit:
unde in uoluit᷑. Et qd illi erogat᷑ ad
p̾ciosum. & marinoratũ sepulchrum:
ad stł̃iendam memoriã. hoc secũ tollit.
Ugo dico. nec hoc. Ex hibentur eĩ ista:
non sentienti. Si dormiendem & nͨ eiugi¬
lantem ornes inlecto. secum hab& forte
ornamenta : ui sunt incorpore iacentis.
& forte ille in somnis inpannisse uidet.
Qđ̃ sentit ei plus ẽ. quam quod non sen¬
ut: quaniquam & illud cum egilauerit
non erit tam dormienti.⁊ magis illud erat
quod insominis uidebat: quam illud
qd̾ non sentiebat. Quid gͦ. fr̃s. Dicant
sibi homines. E iogetur ad mortem mea̾:

Expanded text:
des viventem? Cogita morienem. Quid hic habeat attendis? an secum tollat attende. multum argenti habet, multum praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omnia, et tollit secum, quid? Forte dicit aliquis: Illud secum tollit unde involvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruendam memoriam, hoc secum tollit. Ego dico: Nec hoc; exhibentur enim ista non sentienti. Si dormientem et non vigilantem ornas, in lecto secum illa habet: forte ornamenta insunt in corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se videt. Quod sentit ei plus est, quam quod non sentit. Quanquam et illud cum evigilaverit non erit: tamen dormienti magis illud erat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentiebat. Quid ergo, fratres dicant sibi homines, Erogetur ad mortem meam;
Abbreviated transcription (Latin):
abipsa utta quã habent pastorem.
Henite benedicti pr̃is mei: ꝑciptae
reguum quod uob̾ ꝑatum ẽ. ab origi¬
ue mundi. Dominabiuit᷑ g. eis recti.
nͥ mͦ: sed mane. Nemo dicat quare
Ut aurilium eorum ueterase&e inufer¬
no agła eorũ. Modo habent głam:
minferno ueterascent. Quod ẽ auxi¬
liuin eorums Auxilium depecumia
auxilitm deamicis. auxiluim deuir¬
tute sua. Sed cum mortiuis fuerit
homo: milla die pient õs cogitaao¬
int̃ honuues cum uiuera: tautã uetusta¬
tem & corruptionẽ supplicioriun habebit
redim&e animam meam. forte uox ẽ. ad¬
huc uolentis libari dep̾ssura. Nescio quis
incarcere ẽ: dicit. Ds̃ redunce animam
meã. Nescio quis incatena: ds̃ redimet
animã meã. Nescio quis ꝑiculum patttur.
in mari iactatur fluctib & seuientib tem¬
pestatib quid dicit: Ds redunce animã
meã. Lib̾ari uolunt ad istã uitã. Non ẽ. aut̃
ista uox huius: audi quid seqͥt᷑. Ds re¬
dimoe animã meã: demanu inferi cũ ac¬

Expanded text:
ta quam habent pastorem: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Dominabuntur ergo eis recti, non modo, sed mane. Nemo dicat, QuareEt auxilium eorum veterascet in inferno a gloria eorum. Modo habent gloriam; in inferno veterascent. Quod est auxilium eorum? Auxilium de pecunia, auxilium de amicis, auxilium de virtute sua. Sed cum mortuus fuerit homo, in illa die peribunt omnes cogitainter homines, cum viveret, tantam vetustatem et corruptionem suppliciorum habebit, redimet animam meam. Forte vox est adhuc volentis liberari de pressura. Nescio quis in carcere est, dicit, Deus redimet animam meam: nescio quis in catena, Deus redimet animam meam: nescio quis periculum patitur in mari, jactatur fluctibus et saevientibus tempestatibus, quid dicit? Deus redimet animam meam. Liberari volunt ad istam vitam. Non est ista vox hujus. Audi quid sequitur: Deus redimet animam meam de manu inferni, cu
Abbreviated transcription (Latin):
uere filiuis ipsius ẽ. d iͥi uider̃ illum uicruce
insultantes sibi & illum ñ descenaeutẽ. de
eruee: dixer᷑. Here homo fuit. Diecum ẽ:
Q ntiq poterat descendere decruce: qͥ po¬
tuit desepulchro resurgere. Seil docint
nos ferre nisultantes: docuit adu̾sus lingnas
homunimi. ẽẽ. patientes: bibere. mͦ calicem
amaritudinis & postea acciꝑe sẽptãã salu¬
temi Bibe eger aiarũ calicẽ ut sanus sis:
eni n sunt saua iuscera. Noli crepidare: qͥa
netrepidares. pͥor bibit medicꝰ. ⁊ id ẽ. passio¬
nis amaritudinẽ bibit pͥor dñs. Bibit qui
peccatum non habebat qͥ quod ueo saua¬
ret᷑ ñ habebat. B ibe donec transeat amari¬
tudo huuꝰ scłi. & ueniat scłi uͥ nullum scan¬
dalum. nulla ira. nulla tabes. nulla ama¬
rtaido. nulla febris nullus dolus. nulle
nninicicie milla senectꝰ. nulla mors. nulla
contentio. Labora hic uenturꝰ ad fiuẽ. La¬
bora necũ ñ uis hic laborare uenias ad
fine̾ uite : & nũꝗͣ ueuias ad finẽ laborũ.

Expanded text:
ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passionis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujus saeculi, et veniat saeculum ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae, nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum.
Abbreviated transcription (Latin):
dam. & quiꝑtinent ad xp̃m: alii di¬
cunit. demonium hab&. alii dicunt
non sunt uerba ista demonium habe̾¬
tis. elu eñi tenent uiam scłi ce ista ad
tempus audiunt: alii non frustra
auauutt s faciunt quod dictum ẽ. au¬
nb ꝑcipite qui inhabitatis orbem. Et
cum agunt ista: incertus ẽ. fructus. d
qui male agunt & uiam seli eligunt.
mors pastor ẽ. eis. Qui aut̃ eligunt uã
ñ: nita pastor ẽ. eis. Ueniet ipsa uita
iudicatura & dãpnatura cũ pastore
suo: eos quib dicit᷑. Ite in ignem et̃¬
sli autẽ quib insultatum ẽ. & qui

Expanded text:
dam, et qui pertinent ad Christum, alii dicunt, Daemonium habet; alii dicunt, Non sunt ista verba daemonium habentis. Alii enim tenent viam saeculi, et ista ad tempus audiunt - alii non frustra audiunt, sed faciunt quod dictum est, Auribus percipite qui habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus est fructus. Sed qui male agunt, et viam saeculi eligunt, mors pastor est eis: qui autem eligunt viam Dei, vita pastor est eis. Veniet ipsa vita judicatura, et damnatura cum pastore suo eos quibus dicetur: Ite in ignem aeteIlli autem quibus insultatum e
Abbreviated transcription (Latin):
los ñ ueterascentes: thesaurũ ñ deficientem
incelo qͦ fur ñ accedit neq tinea corrũpit.
Noluit ds ut ꝑdas aiuttias nas : s ut locũ
illis mutes. Confiliũ tͥ dedit. Intelligat cari¬
tas ur̃a. Modo si amicꝰ tiuuis int̾ioe domiun
tuã. & inueniro te in loco humido srum¬
ta posuisse : qͥ forte scuite naturã corrũptio¬
ras frum̃torũ qua tu nescires : darqe ⁊ huiꝰ¬
modi cõsiliũ dicens. fr̃c ꝑdes qd̾ cũ mag¬
no labore collegisti: in loco humido posu¬
isa paucis dieb ita putrescẽt. Et quuid fatio
fr̃t. Leua in supiora. Audires amicũ sug¬
gerentẽ ut frum̃ta leuares demferiorib ad
suꝑiora: & ñ audis xp̃m mou̾etẽ ut thesau¬
rum tuũ leues det̾ra nicelũ uͥ nͥ hoc tͥ

Expanded text:
los non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non accedit, neque tinea corrumpit . Noluit Deus ut perdas divitias tuas, sed ut locum illis mutes consilium tibi dedit. Intelligat Charitas Vestra: modo si amicus tuus intraret in domum tuam, et inveniret te in loco humido frumenta posuisse, qui forte sciret naturam corruptionis frumentorum quam tu nescires, daret tibi hujusmodi consilium, dicens: Frater, perdis quod cum magno labore collegisti; in loco humido posuisti, paucis diebus ista putrescunt. Et quid facio, frater? Leva in superiora. Audires amicum suggerentem ut frumenta levares de inferioribus ad superiora; et non audis Christum monentem ut thesaurum t
Abbreviated transcription (Latin):
sultatum ẽ. hominib qͥ ñ intellexer̃ qͥd sa¬
cerent dediuitus cũ uiuerent. & putatierunt
se beatos futuros si haberent memoriam mar¬
moratam quasi eternam domum. & si sins
quib reliquissent substantiam suã. inuoca¬
rent nomina eorum uitris ipsorum: Debuer
oꝑib: p̃ꝑare sibi uitam inmortalem. intide
ante se sũptus. seqͥ oꝑa sua: attendere comi¬
tem egentem. Dare ei cum quo ambulat. non
contẽpnere tp̃m aute ianuam ulcerosum qͥ
dixit. cũ umi exminimis meis fecistis: mͥ fe¬
eistis. Quia gͦ. non intellexit homo in honore

Expanded text:
tum est hominibus, qui non intellexerunt cerent de divitiis cum viverent, et putarunt se beatos futuros, si haberent memoriam marmoratam, quasi aeternam domum, et si sui, quibus reliquissent substantiam suam, invocarent nomina eorum in terris ipsorum. Debueruoperibus, praeparare sibi vitam immortalem, mittere ante se sumptus, sequi opera sua, attendere comitem egentem, dare ei cum quo ambulabant, non contemnere Christum ante januam ulcerosum, qui dixit: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecis
Abbreviated transcription (Latin):
meternum. Tab̾nacula eorun ingeneratione
& generationem: Tab̾nacła in quib temꝑalit̃
inauser̃: doniꝰ in quib quasi met̾num iuane¬
bunt. idẽ. sepulchra. T̃ab̾uacła gͦ. sins dinit¬
tunt uͥ manebant cũ uiuerent : transeunt
quasi addomos et̾nas ad sepulchra. Quid illis
ꝑsunt tab̾nacła eorum uigeueratione & ge¬
uerationẽ.: lam generatio & generatio puto
filii sunt: nepotes er̃ & ꝓnepotes. Quid faci¬
unt.⁊ quid ꝓsunt tab̾nacła eorum: Quide
ludi. Inuocabunt inqͥt nomina eorum ii
t̾ris ipsorũ. Quid ẽ. hoc o Tollunt panẽ & me¬
rum ad sepulchra: & inuocant ibi nomiua
mortuorum. Putas quantum inuocatũ ẽ. uo¬
m ilius diitis: postea quaudo mebriabãt
se homines in memoriam ipsuis. uec desc̃ẽ¬
debat una gitita suꝑ linguam eiꝰ ardentẽ.
Hentri suo seruunt homines: ñ spͥitib suoꝵ.

Expanded text:
in aeternum. Tabernacula eorum in generationem in aeternum. Tabernacula eorum in generationem et generationem. Tabernacula, in quibus temporaliter manserunt - domus, in quibus quasi in aeternum manebunt, id est sepulcra. Tabernacula ergo suis dimittunt, ubi manebant cum viverent, transeunt quasi ad domos aeternas ad sepulcra. Quid illis prosunt tabernacula eorum in generationem et generationem? Jam generatio et generatio, puta, filii sunt, nepotes erunt et pronepotes: quid faciunt, quid prosunt tabernacula eorum? Quid? Audi: Invocabunt nomina eorum in terris ipsorum. Quid est hoc? Tollent panem et merum ad sepulcra, et invocabunt ibi nomina mortuorum. Putas quantum invocatum est nomen illius divitis postea, quando inebriabant se homines in memoria ipsius, nec descendebat una gutta super linguam ipsius ardentem ? Ventri suo serviunt homines, n
Abbreviated transcription (Latin):
ili arlenti inflãma ñ potuer̃. Quid tͥ
dicere diues. Habeo quinq fr̃s: ami
mͥ fr̃s subuenire ñ possunt: possideut
diuitias nieas. alieui ame facti suut.
Uidetis qͥa om̃s qͥmale uiuunt: alie
ludite quid ilł p̾stant: attendite qͦmͦ
irrideant᷑. Simul inprudens & insipi¬
ens ꝑibunt: &e reluiquent alienis di¬
utaas suas. Quare dirxit alienise. Quia mehil
eis ꝓdesse possunt. Et tamen in quo sibi uident᷑
ꝑdesse e Et sepulchra inquit eorum donnis
illorum meternum. Iam quia ista ferneta sunit
sepulchra: domus sunt sepulchra. Nam ple¬
rumq audis diuttem dicentem. Habeo mar¬
moratam domum quam relicturus sum : & nͦ
cogito met̾nam dominn uͥ semꝑ ero. Quando
cogitat sibi memoriam marmoratam aut ex̾cul¬
ptam facere: quasi dedomo et̾na cogitat. qͥsi
ibi manebat ille diues. Si. ibi mauerce: ñ arde¬
ire apud inferos. Ubi maneat sp̃s male agen¬
tis : non uͥ ponatur corpus mortale cogitan¬
dum ẽ. Sed domis eorimi sepulebra eorum

Expanded text:
illi ardenti in flamma non potuerunt. Quid tibi diceret dives? Habeo quinque fratres: mihi fratres subvenire non possunt qui possident divitias meas; alieni a me facti sunt. Videtis quia omnes qui male vivunt, alienAudite quid illis praestant, attendite quomodo irrideantur: Simul imprudens et insipiens peribunt; et relinquent alienis divitias suas. Quare dixit alienis? Quia nihil eis prodesse possunt. Et tamen in quo sibi videntur prodesse: Et sepulcra eorum domus eorum in aeternum. Jam quia ista structa sunt sepulcra, domus sunt sepulcra. Nam plerumque audis divitem dicentem: Habeo marmoratam domum quam relicturus sum, et non cogito mihi aeternam domum ubi semper ero. Quando cogitat sibi memoriam marmoratam aut exsculptam facere, quasi de domo aeterna cogitat; quasi ibi maneat ille dives. Si ibi maneret, non arderet apud inferos. Ubi maneat spiritus male agentis, non ubi ponatur corpus mortale, cogitandum est: sed domus eorum sepulcra eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentẽ: s pompa ẽ. funeris. Excipit᷑ sepul¬
chro p̾cioso: in uoluit᷑ p̾ciosis uestib sepe¬
lit᷑ unguentis & aromatib Deinde memoriã
qualẽ. qua marmorat᷑a e uiuit᷑ in ipsa me¬
moria : ille ibi mortiuus ẽ. Ista putantes bo
na ab errauer̃ adõ: uec quesier uera. & de¬
cepti sunt afalsis. Hide quid sequit᷑. Ile qͥ
non dedit p̾tium redẽptionis aĩt sue: qͥ ñ
intellexit interitũ qr uidit sapientes mori¬
entes: qͥ factꝰ ẽ. inprudens & insipiens
ut simil ꝑiroe. Et qͦmͦ ꝑibint & qui
relinquent alienis duntias srias: Simul
in prudens & insipiens ꝑibunt. Aitendite
fr̃o. Et relinquent alieuis diuitias suas Qs¬
si eos posuit in maledicto: qͥ cũ mortu
fiernit. alieni possidebunt res ipsorum
fences illi qui relinquut filios in possessi
sua: quib sui succedunt. H abuit filosi
ẽ. in ortiuis. Quid fil ipsius : & ipłi ser¬
uant quod eis reliquer᷑ parentes sui i¬

Expanded text:
viventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulviventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulcro pretioso, involvitur pretiosis vestibus, sepelitur unguentis et aromatis. Deinde memoriam qualem habet! quam marmoratam! Vivitur in ipsa memoria? Ille ibi mortuus est. Ista putantes homines bona, aberraverunt a Deo, nec quaesierunt vera, et decepti sunt falsis: adeo vide quid sequitur. Ille qui non dedit pretium redemptionis animae suae, qui non intellexit interitum, quia vidit sapientes morientes, factus est imprudens et insipiens, ut simul periret. Et quomodo peribunt qui relinquent alienis divitias suas? Simul imprudens et insipiens peribunt. 14. Attendite, fratres: Et relinquent alienis divitias suas. Quasi eos posuit in maledicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius? Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: p
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ amicos & prudens eris: coparas ł ñ franda¬
ris. Alodo em̃ uuderis ꝑdere. Nunquid ꝑdes
inthesauros ponenss. Nam pueri fr̃s uude
sibi emant uescio quia sunul uiueniunt ñmos
ꝙ ponitut iuthesaurario: & ñ aꝑient nͥ postea.
Nunquid quia non uident qđ colligunt ideo
Esto prudeus : & ꝓfpice tͥ iuposterũ in celo.
Usto g. prudens: unitare formieam sicut dicit
scriptura. Reconde estate: ne esurias iulneme.
Hiemps ẽ. dies nouissimus. dies tribulationis.
hieups ẽ. dies scandalorum & amaritudinis:
collige ibi quod tͥ sit mposterũ. Si aut̃ non
facis : simul in prudens & insipiens peribis.
Sed morturis ẽ. ille diues: & tale fuimis illi
factum ẽ. Ecce quo se coni̾ter homiues: ñ
attendunt qua malã uita habuerit cũ uiue¬
ux. s quã pompã cũ moreret᷑. O felix qu̾e
tanti plangunt: ita uͦ sic uxit ut panci plã¬
gant. Om̃s em̃ deberent plang̾e t̾a male

Expanded text:
tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudatibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numquid quia non vident quod colligunt, ideo Esto prudens, et prospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; reconde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortuus est ille dives, et tale illi funus factum est. Ecce quo se converterunt homines: non attendunt quam malam vitam habuerit cum viveret, sed quam pompam cum moreretur. O felix quem tanti plangunt! Iste vero sic vixit ut pauci plangant. Omnes enim deberent plangere tam male
Abbreviated transcription (Latin):
uifuturũ. Qs ẽ. insipiens: qͥ uͦ itelligit
inqͦ malo sit. Tu uͦ iutellige in qͦ ialo sis
m ÷ & ꝑspice ut iu bonis sis in posterũ.
Intelligeudo iniqͦ malo sis. ñ eris insipiens.
pspitiendo ÷ infitturum ũ eris ni prudeus.
Quis ẽ quis ꝓspicit. Seruus ille cui dedit
dñs ipsuis qd̾ erogarte: & p̾ea dicit ei. Hon¬
mͥ potes agere: redde racionem actꝰ tui. Et
ille. Quid facio: fodere ñ possum: ñdicare
confundor. Sed & dere domini sui fec̃ sibi
anucos  qui illuui reciꝑent cũ deaeai ꝓicet᷑.
Q̾t ille fraudem fecit domino suo: ut cõpa¬
r& sibi amicos qͥ illum susciꝑeut. Iu uoli
tiuere ne fraudem facias. ⁊ ipse dñs ortat᷑
ut facias. Ipse ÷ͥ dicit. fa̾c tͥ ainicos deinauio¬
na iiqͥtatis. forcassis ea. que aid quisi fͣłi¬
deimiquitate. ad quisisti: aut fortasse ea ipsa ẽ.
iiquitas quia tu habes & alt̾ non hab&.: tu
abtindas & alt̾ ega. De ista inamona inqͥtatis
dediitus istis. quas iniqui uocant diuitas. fac

Expanded text:
s est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret, et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut compararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisistide iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu abundas et alter eget. De ista mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac
Abbreviated transcription (Latin):
hic querere felicitatem t̾renã. contẽp¬
nere oĩa. ⁊ dm̃ solum cogitare. ⁊ iuã
uͥ nͨ deserere.⁊ non solum apaganis
drͣ insanit: s qd̃ magis doleudum
ẽ. quia & intus multi dormunt &
euigilare nolunt. asuis xͥanis audiunt.
putamus quid dicit: Horreinus ui¬
nium habes. Et quando audiuimus
recitari euangłm tundunus pectora
quando uideris de corde hominis
expulsum diabolũ & in habitationie¬
rp̃m: & dicis. quid paterise Demo¬
nium tͥ uidetur habere. Dictum ẽ & de
ipso donimno quod insamite quando
Ioquebatur uerba que illi non caperent.
Dictum ẽ. insanit. demonium habet:
& tamen aliqui eiigilabant asomno
& dicebant. Non sunt ista uba demoniũ

Expanded text:
hic quaerere felicitatem terrenam, contemhic quaerere felicitatem terrenam, contemnere omnia, Dominum solum cogitare, viam Christi non deserere, non solum a Paganis dicitur, Insanit; sed quod magis dolendum est, quia et intus multi dormiunt et evigilare nolunt, a suis, a Christianis audiunt, putamus quid dicit? Horremus Judsto, Daemonium habes : et quando audimusrecitari, tundimus pectora quando videris de corde hominis expulsum diabolum, et inhabitare Christum, et dicis, Quid pateris? daemonium tibi videtur habere? Dictum est et de ipso Domino, quod insaniret, quando loquebatur verba quae illi non caperent; dictum est, Insanit, daemonium habet: et tamen aliqui evigilabant a somno, et dicebant, Non sunt ista verba daemonium