comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fulgore solis illuceat. Aꝑi oculos tuos ut
uideas orientem tͥ solem iusticie. sed caue.
ne eos ulla stipule: festuca ꝑturbet: Si qͥd
sordis in oculo mentis fuerit tuȩ. ñ poteris
intueri. Si quid egritudinis. plꝰ grauabit
confusam oculoꝵ aciem. lux serena. maio¬
remq dolore excitat. Sit gͦ simplex oculus
tuus. ne incipiat totũ corpꝰ tuum ẽẽ tene-¬
brosũ. & uacillet in lumine sicut sunt
cecoꝵ uestigia: Nunquia siquis ostia domꝰ
suȩ claudat. solis est culpa quod ñ illumi¬
nat domũ eiꝰ: Ergo si quis peccatoꝵ suoꝵ
repagulis. obserandam mentẽ ꝓpriam iudi-¬
cauerit. & uerbi a se splendorem stultus
auertat. ac sibi inferat insipientiȩ cecitate.
causari poterit quod sol iusticiȩ noluerit
intrare. aut infirmitatẽ luminis celestis
do est obse ratum. nichil clausum ȩterno lu-¬
mini:. Sed portaᷤᷤ maliciȩ dedignatur aꝑire
conclauia ñ uult penetrare nequitie. An

Expanded text:
fulgore solis inluceat, aperi oculos tuos, ut fulgore solis inluceat, aperi oculos tuos, ut uideas orientem tibi solem iustitiae, sed caue ne eos ulla stipulae festuca perturbet. si quid sordis in oculo mentis fuerit tuae, non poteris intueri, si quid aegritudinis, plus grauabit; confusam oculorum aciem lux ferit maioremque dolorem excitat. sit ergo simplex oculus tuus, ne incipiat totum corpus tuum esse tenebrosum et uacillet in lumine, sicut sunt caecorum uestigia. Numquid, si quis ostia domus suae claudat, solis est culpa, quod non inluminat domum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam iudicauerit et uerbi a se splendorem stultus auertat ac sibi inferat insipientiae caecitatem, causari poterit, quod sol iustitiae noluerit intrare, aut infirmitateni luminis caelestis deo est obseratum, nihil clausum aeterno lumini, sed portas malitiae dedignatur aperire, conclauia non uult penetrare nequitiae. An
Abbreviated transcription (Latin):
bumdi splendor ȩternꝰ qui etiam occulta
qientis illuminat. quȩ non porest sol iste.
penetrare: Nerbum enim gladius sp̃ita.¬
us ẽ: usq ad diuisiones aninȩ atq artuum.
medullaruꝙ ꝑueniens. De quo dicit iustuᷤ
Aͥ orariam. & tuam ipsius anima ꝑtransibit
dadius. ut reuelentur multoꝵ cordiũ cogi¬
fationes. Penetrat gͦ anima. & quasi candor
itane lucis illustrat. Sed quis diffusa ꝑ om̃s
& iom̃s & supͣ om̃s potestas sit: quia om̃ib
ortus ex uirgine ẽ & bonis & malis. sicut &
solem suum oriri iubet suꝑbonos & malos.
ilum tam̃ fouet qui appropinquat sibi
Sicut enima se fulgorem solis exludit qͥ
fenestras domꝰ suȩ clauserit. locũq tene¬
brosum in quo deuersetur elegerit. ita qui
se auerterit a sole iusticiȩ non potest splen.¬
dorem eiꝰ aspicere: In tenebris ambulat.
& omnum luce ipse sibi causa ẽ cecitatis.
Aꝑi gͥ fenestras tuas. ut tota domꝰ tua ueri

Expanded text:
oum dei, splendor aeternus, qui etiam occulta oum dei, splendor aeternus, qui etiam occulta mentis inluminat quae non potest sol iste penetrare? uerbum enim dei gladius spiritalis est, usque ad diuisiones animae atque artuum medullarumque perueniens. de quo dicit iustus ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. Penetrat ergo animam et quasi candor aeternae lucis inlustrat. sed quamuis diffusae per omnes et in omnes et supra omnes potestatis sit. quia omnibus ortus ex uirgine est, et bonis et malis, sicut et solem suum oriri iubet super bonos et malos, illum tamen fouet qui adpropinquat sibi. sicut enim a se fulgorem solis excludit, qui fenestras domus suae clauserit locumque tenebrosum in quo deuersetur elegerit, ita qui se auerterit a sole iustitiae non potest splendorem eius aspicere, in tenebris ambulat et in omnium luce ipse sibi causa est caecitatis. aperi igitur fenestras tuas, ut tota domus tua ueri
Abbreviated transcription (Latin):
dm. ibi spm eius ẽẽ presente. Quo loco in¬
diuidue. copula trinitatis expressa es ł.
Si quidem hec ꝑ os ꝓphete: locutus est dei
filius. in ꝑsona hominis locutus. qui per
incarnationẽ descendit in terras. ꝑ resurre.¬
ctionem ascendit in celum. ꝑ corporis
morte penetrauit infernum ut solueret
alligatos. Aut si ad ꝓpħam referas. aduer¬
tis expressum. qđ ubiq manꝰ & dextera
An cum de sole dubitare nequeamꝰ. qdđ
p̃cedente toto orbe. radios diffundat suos.
& omnib lum infundat. que etiam illi
qui uidere ñ possunt. sentiunt tam aeris
ipsius fotũ esse presentẽ: Ubi enim deest
calor illius: Quo radii eius ñ ꝑueniunt.
cum discussis noctis aut nubum tenebris
illuminat terras. in cęlo splendet. in mari
rutilat. feruet in terris: De sole gͦ ñ dubi¬
tas quod ubiq resplendeat. de d̾o dubita s
quod ubiq fulgeat splendor gloriȩ eius.
& imago substantiȩ. qͦd non penetret uer¬

Expanded text:
deus ibi spiritum eius esse praesentem. quo loco indeus ibi spiritum eius esse praesentem. quo loco indiuiduae copula trinitatis expressa est, siquidem haec per os prophetae locutus est dei filius, in persona hominis locutus qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in caelum, per corporis mortem penetrauit infernum, ut solueret alligatos. aut si ad prophetam referas, aduertis expressum quod ubique manus et dextera An cum de sole dubitare nequeamus, quod procedens toto orbe radios diffundat suos et omnibus lumen infundat. quem etiam illi qui uidere non possunt sentiunt tamen aeris ipsius fotu esse praesentem — ubi enim deest calor illius ? quo radii eius non perueniunt, cum discussis noctis aut nubium tenebris inluminat terras ? in caelo fulget, in mari rutilat, feruet in terris —, de sole ergo non dubitas quod ubique resplendeat, dedeodubitas quod ubique fulgeat splendor gloriae eius et imago substantiae ? quid non penetret uer
Abbreviated transcription (Latin):
Prope est ans omib. qui ubiq ad est N ec
fugere eum possumꝰ si offendioꝰ nec falle¬
re si delinquimꝰ. nec amittimꝰ si colamus.
Spectat om̃ia ds. omia uidet. Assistit sin-¬
gulis dicens. as appropinquans ego sum.
Et quom̃ potest deẽe alicubi ds. cum ae
spũ di legeris. s ps dñi repleuit orbẽ terratũ
Quia ubi dñi sp̃s̃. ibi dñs ds. C elum & terra
ego impleo dicit dñs. Ubigͥ deficit qͥ implet
omnia. aut quomͣ de plenitudine eiꝰ om̃s
accipimꝰ. nisi om̃ib appropinquet: Denig
dauid sciens illu ubiq esse. & implere celum
& terras. & maria.ait. Quo ibo aspũ tuo
aut quo fugiam a facie tua: Si ascendero
in celum tu ibi es: si descendero in infernũ
ades. Si sumpsero pennas meas ante lucẽ
& abitem in nouissimo maris. & enim ibi
manꝰ tua deducet me.: & tenebit me dexte.¬
ra tua. Quã cito significauit ubiq đm ee.

Expanded text:
Prope est Dominus omnibus, qui ubique adest: nec Prope est Dominus omnibus, qui ubique adest: nec fugere eum possumus, si offendimus: nec fallere, si delinquimus: nec amittimus, si colamus. Spectat omnia Deus, omnia videt, assistit singulis, dicens: Deus appropinquans ego sum ? Et quomodo potest deesse alicubi Deus, cum de Spiritu Dei legeris: Spiritus Domini replevit orbem terrarum ? quia ubi domini spiritus ibi dominus deus. caelum e t terram ego conpleo. dicit-dominus. ubi igitur deficit qui implet omnia aut quomodo de plenitudine eius omnes accepimus, nisi omnibus adpropinquet? Denique Dauid, sciens illum ubique esse et implere caelum et terras et maria, ait: quo i bo a spiritu tuo aut quo fugiam a facietua?si ascendero in caelum tuibi es, si descendero in infernum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse
Abbreviated transcription (Latin):
quauerunt ꝑsequentes me miꝙ. a lege au¬
tem tua elongauerunt. Grecus sic posu¬
it. appropniquauerunt ꝑsequentes me.¬
septimu casum iniquitate. hoc est qͥ cum
iniquitate me ꝑsequebantur. Quantõ
magis mͥ appropinquauerunt. tantõ am¬
plius se a lege tua separauerunt. qm̃ qui
frem suum ꝑsequitur. a lege secernitur:
Lex enim dicit. Diliges dñm dm tuum
diliges ꝓximum tuũ. Non gͦ oderim frem
ne dicatur mͥ. Si frem̃ tuũ non diligis que
uides. quomͦ potes dm̃ diligere qu̾e nͨ uide ᷤ:
N escis frem tuum mercem eẽ sanguimiꝰ xp̃i:
Mercem gͦ ñ diligis xp̃i. si frem ñ diligis.
Lex enim. uita ẽ. Deniq ostendens ꝓpħa
legemdi ait. Ecce ista est uita. qm qui
facit que legis sunt uiuit in eis. Qd̾ legi
animȩ tam̃ mee: nocere ñ poterit. Deniq
ꝑsecutores martyrũ. qmͣ longe ab eoꝵ me¬
ritis separati sunt. Sed forte dicas. qm scĩ¬
Prope es domine. & omĩa p̃cepta tua ueritaᷤ.

Expanded text:
quauerunt persequentes me i nique, a lege auquauerunt persequentes me i nique, a lege autem tua elongauerunt. Graecus sic posuit: adpropinquauerunt persequentes me iniquitate, hoc est qui cum iniquitate me persequebantur. quanto magis mihi adpropinquauerunt, tanto amplius se a lege tua separauerunt, quoniam qui fratrem suum persequitur a lege secernitur; lex enim dicit: diliges dominum deum tuum, diliges proximum tuum. non ergo oderim fratrem, ne dicatur mihi: si fratrem tuum non diligis quem uides, quomodo potes deum diligere quem non uides ? nescis fratrem tuum mercem esse sanguinis Christi? mercem ergo non diligis Christi, si fratrem non diligis. lex enim uita est. denique ostendens propheta legem dei ait: ecce ista est uita, quoniam qui facit quae legis sunt uiuet in eis, quod legi animae tamen meae nocere non poterit. denique persecutores martyrum quam longe ab eorum meritis separati sunt! Sed forte dicas: \'quomprope e es, domine, et o min a praecepta tu
Abbreviated transcription (Latin):
ge orationib. & ne obdormiscas psalleto.
somnũ tuum bona fraude fraudato.
Mane festina ad eccłiam. defer primi-¬
tias pii uoti. & postea si uocat scłaris neces-¬
sitas non excluderis dicere. e reuenerunt
oculi mei mane. meditari uerba tua. Secu-¬
rus ꝓcedis adtuos actus. Qua iocundum
inchoare ab hẏmnis & canticis. abeatitu-¬
dinib quas in eugłio legis. Qmͣ ꝓsperũ
ut te xp̃i sermo benedicat. & dũ recantas
añi benedictiones. studium alicuius uir-¬
tutis assumas. ut etiam in te benedictionis
aiume meritũ recognoscas. Sequit᷑ quintꝰ.
Semꝑhomo etiam si sanctus & iustus sit
debet orare: ut exaudiat eum dñs scd̃m
alicuiꝰ. quia rara uirtus. multa peccata. &
scđm iudicium suum. ut infirmis ope ferat.
& maxime hoc debemus orare. cũ aliqͥb
urgemur aduersis: Unde non otiose a sc̃o
dauid. premissa ẽ diuinȩ miscđiȩ postu¬
latio. S equitur enim uiꝰ. A ppropin¬

Expanded text:
ge orationibus et, ne obdormiscas, psallito. ge orationibus et, ne obdormiscas, psallito. somnum tuum bona fraude fraudato. mane festina ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: praeuenerunt oculi mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. quam iucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibus quas in euangelio legis, quam prosperum, ut te Christi sermo benedicat et, dum recantas domini benedictiones, studium alicuius uirtutis adsumas, ut etiam in te benedictionis diuinae meritum recognoscas! Sequitur uersus semper homo, etiamsi sanctus et iustus sit, debet orare, ut exaudiat eum dominus secalicuius, quia rara uirtus, multa peccata, et secundum iudicium suum, ut infirmis opem ferat. et maxime hoc debemus orare, cum aliquibus urgemur aduersis. unde non otiose a sancto Dauid praemissa est diuinae misericordiae postulatio. Sequitur enim: adpropin
Abbreviated transcription (Latin):
Ai delectauerit tuam mentem. iterũ dices
ad dnm uim: exitus matutinos & uesꝑe
delectabis. An uͦ moyse magistro usus
populus iudeoꝵ. cotidie in sermonibus
suis qui ad hoc munꝰ electi sunt. noctib
ac dieb sine ulla cessatione recenset scriptu¬
ras diuinas. & si quid alium sermonem
interrogaueris. nescit nisi scripture: diui¬
ne. seriem resultare. Uacat ille̾ sermo de
scło. sola illic scriptura contexitur. singuloꝵ
sibi ꝑuices ora succedunt. ne quando sacer
ille sonus mandatoꝵ celestium ferietur.
& non uereris ne dete dicatur. populus
iste nec labiis me honorat. Iudȩuᷤ uel labiis.
tuuͦ neclabiis. Si illius qui uel labiis ho-¬
norat cor longe. e ado. quomͦ potest cor
tuum ꝓpe esse qui etiam labiis n honora ᷤ.
terrena: Diuide saltim domino & scło
tempora tua: Uel quando non potes in
publico agere quȩ sunt istius mundi. &
tenebre ꝓhibent noctis. d̾o uacato. indul-¬

Expanded text:
i delectauerit tuam mentem, iterum dices i delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. An uero Moyse magistro usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris, nescit nisi scripturae diuinae seriem resultare. uacat illic sermo de saeculo, sola illic scriptura contexitur, singulorum sibi per uices ora succedunt, ne quando sacer ille sonus mandatorum caelestium ferietur: et non uereris, ne de te dicatur: \'populus iste nec labiis me honorat. Iudaeus uel labiis, tu uero nec labiis\' ? si illius qui uel labiis honorat cor longe est a deo, quomodo potest cor tuum prope esse, qui etiam labiis non honoras?terrena! Diuide saltem deo et saeculo tempora tua; uel. quando non potes agere in publico, quae sunt istius mundi, et tenebrae prohibent noctis, deo uacato, indul
Abbreviated transcription (Latin):
am & pulso. & si quis audierit uocem mea
& aꝑuerit ianuam. intrabo ad eum: Pote
cũ corpore ulla clausarum uallarũ repagu-¬
la retinere. ualuerunt Subito se apłicis
penetralib imꝑuisus infudit. Sed studia
deuotionis tuȩ desiderat exꝑirr. Apłos iam
ꝓbatos habebat. aut forte in ꝑsecutione
puenit Ubi tranquillitas ẽ. preueniri
cupit. p̾uenire certe. hunc quem uides
solem. Surge qui dormis & exurge a mor¬
tuis. ut illucescat tibi xp̃c. Si hunc solem
preueneris. anteqmͣ iste surgat: accipies
xp̃m illuminantẽ. Ipse prius in tui cordi ᷤ
illucescit archano. ipse tibi dicenti. de noc¬
te uigilat ad te. sp̃s meus. matutinũ lum
temporib faciet splendere nocturnis: si me¬
diteris uerba dĩ. Dum enim meditaris.
lux est. Et uidens lucem non temporis sed
gratiȩ. dices. quia lux p̾cepta tua. Cum au-¬
tem te meditante uerba diuina dies inue-¬
nerit. & tam gratum opꝰ orandi atq psallen-¬

Expanded text:
am et pulso; et si quis audierit uocem meam am et pulso; et si quis audierit uocem meam et-aperuerit ianuam, intrabo ad eum et cum corpore ulla clausarum valvarum repagula retinere potuerupenetralibus inprouisus infudit. sed studia deuotionis tuae desiderat experiri, apostolos iam probatos habebat. aut forte in persecutione praeuenit; ubi tranquillitas est. praeueniri cupit. praeueni certe hunc quem uides solem, surge qui dormis et exsurge a mortuis, ut inlucescat tibi \'Christus. si hunc solem praeueneris, antequam iste surgat. accipies Christum inluminantem. ipse prius in tui cordis inlucescet arcano. ipse tibi dicenti: de nocte uigilat ad te spiritus meus matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia lux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallend
Abbreviated transcription (Latin):
alȩ carit᷑atis. alȩ ignis. quib delectatio¬
nis inflammat arcorem. Noc uapore.¬
feruentes fecit dñs angłos suos sp̃s. & mi¬
nstros suos ignem urentẽ. sed ñ exurentẽ
Legimꝰ & alam templi. sup̃ qua diabolis
inptans fecit ascendere saluatorẽ. quȩ erat
intempli culmine. Sunt gͦ fastigia pinnȩ.
sunt culmena caritatis. quȩ uaporẽ grẽ
pectorib humanis adolere consuerunt. ut
multa aqua extinguere atq exdudere non
queat caritatem. & flumina eam scłarium
tmpestatũ nulla conludant. Cum gͦ
tanta ȩccłiȩ est gra. tanta nos prȩmia deuo¬
tionis inuitent. preueniamꝰ orientẽ solem.
occurramꝰ ad eꝰ ortus. anteqmͣ dicat. ecce
assum. Uult se preueniri sol iusticiȩ. & ut
preueniatur expectat. Audi quieadmodũ
expectet. & cupiat preueniri. Dicit angło
pgami ȩccłie. age penitentiam. cȩterum
uenio tibi. Dicit angło laodicie. E mula¬
re gͦ. & penitentiam age. Ecce sto ad ianu-

Expanded text:
alae charitatis alae sunt ignis, quibus dilectioalae charitatis alae sunt ignis, quibus dilectionis inflammat ardorem. feruentes fecit dominus angelos suos spiritus et ministros suos ignem urentem, sed non exurentem. legimus et alam templi, supra quam diabolus temptans fecit ascendere saluatorem, quae erat in templi culmine. . sunt ergo fastigia pietatis, sunt culmina caritatis, quae uaporem gratiae pectoribus humanis adolere consuerunt, ut multa aqua extinguere atque excludere non queat caritatem et flumina eam saecularium tempestatum nulla concludant. Cum ergo tanta ecclesiae gratia, tanta nos praemia deuotionis inuitent, praeueniamus orientem solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueniri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo et paenitentiam age. ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Et ido oꝑantes cibũ ꝑmanentẽ in uitã
ȩternam signati sunt ad imagine̾ & simi¬
litudinẽ xp̃i. qui ẽ imago inuisibiliᷤ diͦ.
Sicut gͦ d̾s uerax est: & tu̾ signa in tuo
sensu & oꝑe ueritate. ut os tuum ñ loquat᷑
mendatium. manꝰ tue non oꝑentur oꝑa
hominu. quȩ sunt fallacis istus mundi.
s illa quȩ dĩ sunt: ut pauꝑib largiatur.
debiles subleuet. mortuos honoret tumu¬
lis. sepultura. His oꝑibus caritas querit᷑.
ut nemopossit axp̃o uel ꝑiculo mortis
auelli. Unde illeait. Quis nos seꝑabit
a caritate xp̃i: Tribulatio. an angustiȩ
an ꝑsecutio: Et infra. Confido enim
quia neq mors. neq uita. neq angeli:
Ea specie etiam zelus durus ẽ caritatis.
& alȩ eiꝰ alȩ ignis. Habet alas sicut coluba:
Sunt enim pennȩ columbȩ deargentate.
quib & uolat qui diligit dicens. ecce elon-¬
gaui fugiens. & mansi in solitudine. S

Expanded text:
et ideo operantes cibum permanentem in vitam et ideo operantes cibum permanentem in vitam aeternam, signati sunt ad imaginem et similitudinem Christi, qui est imago invisibilis Dei. Sicut ergo Deus verax est; et tu signa in tuo sensu et opere veritatem; ut os tuum non loquatur mendacium, manus tuae non operentur opera hominum, quae sunt fallacis istius mundi: sed illa quae Dei sunt, ut pauperibus largiantur, debiles sublevent, mortuos honorent tumulis sepulturae. His operibus charitas quaeritur, ut nemo possit a Christo vel periculo mortis avelli; unde ille ait: Quis nos separabit a Christo? Tribulatio, an angustia, an persecutio ? Et infra: Confido enim quia neque mors, neque vita, neque angeli . 4. Ea specie etiam zelus durus est charitatis, et alae ejus alae ignis. Habet alas sicut columba, sunt enim pennae columbae deargentatae, quibus evolat qui diligit, dicens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
& precipue. fidi odorib grata sapientiȩ
& gloriȩ uiteq eterne subnixa aiuitiis.
quę sunt circa sinistram & dexteram spon-¬
sȩ. & animas scas laudantium congrega¬
tionũ plausib excitat xp̃m dicens. Adiu¬
raui uos filiȩ ierłm: quͭoa suscitetis &
resusciteris dilectionẽ. usquequo uoluerit.¬
tentiȩ dicentes. quȩ ẽ que ascendit dealba-¬
ta. innita suꝑ frem suum: Hoc est talib
sollemnitatib fulget ȩccl̃ia. & quȩ rite ꝑ
diem fusca erat. iam splendet in noctibus¬
re psallentium delectatus ait. Pone me
ut signaculum in cor tuum. ut sigillum
in brachium tuum. quia ualida est ut
cludere non poterit caritatẽ. & flumina ñ¬
inundabunt eam: Qui audit tantam
deuotionẽ eccł̃ie. idoneus putas ẽ iam po¬
pulus. qui in corde. nr̃o & braclno signa¬
culum eiꝰ portare possimꝰ: Ipsum enim
pat signauit ds. Et qui testimonium
eius accepit : signauit quia ds uerax est.

Expanded text:
et praecipue fidei odoribus grata, sapientiae et praecipue fidei odoribus grata, sapientiae et gloriae uitaeque aeternae subnixa diuitiis, quae sunt circa sinistram et dexteram sponsi, per animas sanctas laudantium congregationum plausibus excitat Christum dicens: plausibus, fi liae Hierusalem, quid suscitetis et quid resuscitetis dilectionem usque quo uoluerit.tentiae, dicentes: quae est haec quae ascendit dealbata, innitens super fratrem suum? hoc est: talibus sollemnitatibus fulget ecclesia et quae ante per diem fusca erat, iam splendet in noctibusre psallentium delectatus ait: 3. Pone me ut signaculum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum; quia valida est ut cludere non poterit charitatem, et flumina non obruent eam. Quia vidit tantam devotionem Ecclesia, idoneos putat esse jam populos, qui in corde nostro et in brachio signaculum ejus portare possimus. Ipsum enim Pater signavit Deus, et qui testimonium ejus accepit, signavit quia Deus verax est;
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i gram uidere non potuit. hebetato de¬
bilis mentis obtutu. Quo declaratur. qͦd
fructus quos ante sinagoga a primogenito
d̃i filio susceꝑat: eccłie concessit. Sed quia
illius noctis potita concubitu genuit lia
sue posteritatis heredem. impletur my-¬
sterium. qm̃ credentib apłis. reliquiȩ u-¬
deoꝵ ꝑ electionem gratie saluȩ facte sunt.
Unde ait ȩccł̃ia. Noua & uetera frr m̃s serua¬
ui tibr. Quis dabit te frem lactantem ube
ra matrismeȩ. Inueniens te foris. osculabor
te. Et quidem. ñ sꝑnent me. Assumam
te & inducam in aoniu matris mee. & in
secretum eiꝰ quȩ concepit me docebis me:
Nabens gͥ informatione nouarũ & ueteru
scripturarũ. nec despicabilem ce sentiens.
non solum orationib in secreto cordis uer-¬
bum tenet. Uerum etiam psallentibꝰ chori
uocib uelut quibꝰdam eum gr̃e osculis
osculatur. Itaq maloꝵ granatoꝵ. hoc est
diuersoꝵ & innumerabilium fructuum.

Expanded text:
Christi gratiam uidere non potuit hebetato deChristi gratiam uidere non potuit hebetato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae Iudaeorum per electionem gratiae saluae factae sunt. unde ait ecclesia: nouaetuetera, frater meus. seruaui tibi. quis dabit te fra matris meae? Inveniens te foris, osculabor te, et quidem non spernent me. Assumam te et inducam in domum matris meae et in secretum s quae concepitme;docebisme. habens igitur informationem nouarum et ueterum scripturarum nec despicabilem esse se sentiens non solum orationibus in secreto cordis uerbum tenet, uerum etiam psallentis chori uocibus uelut quibusdam eum gratiae osculis osculatur. Itaque malorum granatorum, hoc est diuersorum et innumerabilium fructuum
Abbreviated transcription (Latin):
ut adam liberet. Deinde exulib absolutis.
cȩpit mundi ager idoneos habere cultores.
Et qui erat ante ieiunus. factus ẽ uitis
eternȩ plantatione fȩcundꝰ. Nec sic tam̃
sp̃italib leta palmitib euagatur. sed ad hac
uineas uocat xp̃m. ubi psallentes sint &
orantes aibi noctib ac diebus fructus inno¬
xius ꝑseueret. Ibi inquit dabo ubera mea.
ibi dederunt mandragore odorem. Pleriq
discernunt quemda int mandragoras sexũ
ut & mares & feminas putent eẽ. sed fȩmi¬
nas grauis odoris. Significat gͦ gentes quȩ
ante fetebant cum essent infirmiores. euer-¬
sata quadam imbecillitate ꝑfidie. boni
odoris fructus ferre cepisse. postqmͣ in ad¬
uentũ domini crediderunt. Legimꝰ etiã
quod mandragoras accepit sca rachel a soro¬
re sua lia. ut concederet ei illa nocte dormi¬
re cum sco iacob Mandragoras ruben pri¬
mogenitꝰ attulerat matrisue. que lippien¬
tib oculis sẏnagoge figuram accepit. quia

Expanded text:
ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis ut Adam liberet. deinde exulibus absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. nec sic tamen spirit i libus laeta palmitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmiores euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis synagogae figuram accepit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
o homo quod primitias tui cordis ac uocis
cotidie d̃o debeas: Cotidiana tibi messis.
cotidianꝰ est fructus. Occurre. gͦ ad solis ortꝰ.
ut te oriens inueniat iam paratum. ne lu¬
mina tua madido adhuc sopore mergentia.
primꝰ diei fulgor exagitet. In cubili meo
in noctibus quęsiui que dilexit anima mea:
dicit eccłia. Id̾o eum meruit inuenire. id̾o
eius gram ꝓmereri. Quia etiam in cubili
suo quesiuit. quęsiuit in noctib ꝓpterea
eiꝰ est copiam adepta: In posteriorib loqͥt᷑
ad sponsum: ueni fr᷑ meus exeamꝰ in agrũ.
requiescamꝰ in castellis. diluculo surgamꝰ
in uineas. Aduertis quead modũ sponsa
uerbum inuitet dĩ. ut ueniat in terras. &
tollat peccata mundi. Ager hic erat ante.
desertus. sentib nroꝵ squalib delictoꝵ
horridꝰ spinis. Castellum erat. in quo reli¬
gatꝰ adam ꝑpetuo suȩ posteritatis heredes
stringebat exilio Illo gͦ ducit. xp̃m ȩccłia

Expanded text:
o homo, quod primitias tui cordis ac uocis o homo, quod primitias tui cordis ac uocis cotidie deo debeas? cotidiana tibi messis, cotidianus est fructus. occurre ergo ad solis ortus, ut te oriens inueniat iam paratum, ne lumina tua madido adhuc sopore marcentia primus diei fulgor exagitet. In cubili meo in noctibus quaesiui quem dilexit anima mea, dicit ecclesia. ideo eum meruit inuenire, ideo eius gratiam promereri, quia etiam in cubili suo quaesiuit. quaesiuit in noctibus. propterea copiam eius adepta in posterioribus loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringebat exilio. illo ergo ducit Christiun ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
menta transissent. cibo iam abiles fortio¬
ri Exemplo fit quod ablactatus ysaac
patriarcha tantꝰ euaserit. ut adhuc inter
rudimenta primeue positus ȩtatis. ne.¬
quaqmͣ tam̃ gladuim ꝑituri parentis
horruerit. Pꝰlures filios habuit abrabam:
nullum ablactauit alium. s in hoc solo
legitur fecisse ȩpulum magnui. Et bene
magnũ epulum scriptura dixit. quia typꝰ
erat eius que semꝑ epulantur corda scõꝵ.
ẜrȩueni. inͣtoeia. hoc ẽ ante horas. ante
tempꝰ. hic ait. mane. aliud significans
tempꝰ orandi atq psallendi domino. ut sit
illud prius scãm quod ait. media nocte
surgebam. hoc autem iuxta illud. prȩueni
orientẽ solem. O raue est enim si te ociosũ
instratis radius solis orientis inueretundo
pudore conueniat. & lux clara feriat oculos
somnolentos. adhuc torpore depressos.
Arguit nos tanti temporis spatium sine ul¬
lius deuotionis munere. a sacrificii sp̃italis
oblatione feriata transmissum. An nescis

Expanded text:
menta transissent cibo iam habiles fortiomenta transissent cibo iam habiles fortiori. exemplo sit, quod ablactatus Isaac patriarcha tantus euaserit, ut adhuc inter rudimenta primaeuae positus aetatis nequaquam tamen gladium ferituri parentis horruerit. plures filios habuit Abraham. nullum ablactauit alium. sed in hoc solo legitur fecisse epulum magnum. et bene \'magnum epidum scriptum dixit, quia typus erat eius quem semper epulantur corda sanctorpraeueni ἐν ἀωρίᾳ, hoc est \'ante horas, ante tempus\', hic ait \'mane\', aliud significans tempus orandi atque psallendi domino, ut sit illud prius secundum quod ait: media nocte surgebam, hoc autem iuxta illud : \'praeueni orientem solem\'. graue est enim, si te otiosum in stratis radius solis orientis inuerecundo pudore conueniat et lux clara feriat oculos somnolentos, adhuc torpore depressos. arguit nos tanti temporis spatium sine ullius deuotionis munere ac sacrificii spiritalis oblatione feriata nocte transmissum. an nescis,
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑat. & sꝑandi sumit ꝓfectum. scd̾m il¬
lud oraculũ. consolamini consolamini
populũ meum dicit dñs. Saceraotes
ioquimini iusticiam in cor ierłm: consola¬
mineam. quia repleta est deiectio. & solutũ
est peccatum eiꝰ. quia recepit de manudni
auplicia peccata sua. Qmͣ cito dixit. pleni¬
tudinem deiectionem eẽ peccati: Et repeti¬
uit causam consolationis. eõ maius es se
reconciliationis insigne. quo numerosior.
fuerit pęna qm̃ culpa: Iob tot grauatus in¬
commodoꝵ accerbitatib pio spem cumu¬
labat affectu. discretam apiis causam asse¬
rens impioꝵ. quoꝵ lum̃ extinguitur.
Lux autẽ scđ̾m salomonẽ. semper iustis.
Unde colligitur quia iustus in uerba dei
semꝑ sꝑat. & spem adicit spei. Qd̾ euiden¬
tius expressit ysaias dicens. tribulationẽ
suꝑ tribulationẽ expecta. spem suꝑ spemr
Aa ꝑlactatos & abductos ab uberib loque.¬
batur: hoc ẽ add eos qui prima infantie. ali-¬

Expanded text:
sperat et sperandi sumit profectum secundum ilsperat et sperandi sumit profectum secundum illud oraculum: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes, loquimini iustitiam in cor Hierusalem, consolamini eam, quia repleta est deiectio et solutum est peccatum eius, quia recepit de manu domini duplicia peccata sua. quam cito dixit plenitudinem deiectionis solutionem esse peccati et repetiuit causam consolationis, eo maius esse reconciliationis insigne. quo numerosior fuerit poena quam culpa. Iob tot grauatus incommodorum acerbitatibus pio spem cumulabat affectu, discretam a piis causam adserens impiorum. quorum lumen extinguetur; lux autem secundum Salomonem semper iustis. unde colligitur, quia iustus semper in uerba dei sperat et spem adicit spei. quod euidentius expressit Esaias dicens: tribulationem super tribulationem expecta, spem super spem. ad perlactatos et abductos ab uberibus loquebatur. hoc est ad eos qui prima infantiae ali
Abbreviated transcription (Latin):
deraminis teneriora uolens colla subdide¬
rit. sedebit singularit. remotus astrepitu
interpellantium passionu & quietus silebit
cui necesse iam non sit iurgare cũ corpo¬
re. decertare cum uariis cupiditatib. qͥa
tulit uigum uerbi amma quȩ quęrit din
qui captiuas sibi fecit om̃s delicias iuuen¬
tutis. Unde fortasse & illud dominitũ.
non clamauit neq contendit. neq au¬
diet quisqm̃ in plateis uocem eiꝰ. ñ solum
ad defensionis silentium absolutionisq
cotemptũ & tolerantiam passionis. s etia
ad comprebensiones omnium accipere
possumꝰ corporalium uoluptatũ. Unde
& alibi scriptum ẽ: a uia peccatum non
fecit. Recte gͥ tacebat in mortis ꝑiculo
constitutꝰ. qui mortis aculeũ ñ timebat:
In uerba inquit tua sꝑaui. Gretꝰ. e qeͥ a¬
II ex. dixit. qd̾ est ad sꝑandũ semꝑ cres¬
cere. & spem spei adiungere. Iustuᷤ semꝑ
Sea quo grauiora tolerauerit magis

Expanded text:
deraminis teneriora uolens colla subdidederaminis teneriora uolens colla subdiderit. sedebit singulariter remotus a strepitu interpellantium passionum et quietus silebit, cui necesse iam non sit iurgari cum corpore, decertare eum uariis cupiditatibus, quia tulit iugum uerbi anima quae quaerit deum, quae captiuas sibi fecit omnes delicias iuuentutis. unde fortasse et illud dominicum: non clamabit ne q ue contendet neque audiet quisquam in plateis uocem eius non solum ad defensionis silentium absolutionisque contemptum et tolerantiam passionis, sed etiam ad conpressiones omnium accipere possumus corporalium uoluptatum. unde et alibi scriptum est. quia peccatum non fecit. recte igitur tacebat in mortis periculo constitutus qui mortis aculeum non timebat. In uerba, inquit, tua speraui. Graecus έφήλ́πισα dixit, quod est ad sperandum semper crescere et spem spei adiungere. iustus sempeon nouit, sed quo grauiora tolerauerit magis
Abbreviated transcription (Latin):
nectutis gelu frigidũ ad sera deuotionis
officia. deposito iam segnior uigore con¬
uertat:. Non ẽ corona. nisi ubiꝰ difficilio¬
ris fuerit lucta certaminis. ad qua rari
attingere possint. nec om̃s qui ingressi
fuerint studium ꝑuenire Ille laudabiliᷤ.
cui ẽ in seipso ante certam. qui carnem
suam reluctantẽ sibi mentis coe̾rcet imꝑio.
parea frugalitate castigat. & seruituti
redigit. ne effrenata ubertate luxuriet
atꝙ indomita feruens cupiditate. habe¬
nas animi regentis abrumpat in ora. F st
gͦ senex. si munia sobria & maturitatis
exerceat ante horam precurrens iuuenis
si senili pondere incentiua comprimat.
uoluptatẽ ac feruentis illecebras cupidita¬
tis extinguat. Bonus ẽ enim dñs susti¬
nentib Teremias dicit. & bonũ est uiro
qui graue portauit ugum a iuuenture.
sedebit singularit & silebit. qui tulit ui¬
gum uerbi. Qui enim a uiuentute iu¬
gum portauerit. & habenis maturi mo¬

Expanded text:
nectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis nectutis gelu frigidum ad sera nno.-deuotionis officia deposito iam segnior uigore conuertat? non est ----.. corona, nisi ubi fuerit difficilioris lucta certaminis, ad quam rari adtingere possunt nec omnes qui ingressi fuerint stadium peruenire. ille laudabilis, cui est in se ipso ante certamen, qui carnem suam reluctantem sibi mentis cohercet imperio, parca frugalitate castigat et seruituti redigit, ne effrenata libertate luxuriet atque indomita £_----. feruens cupiditate habenas animi regentis abrumpat. in hora est ergo senex, si munia sobriae maturitatis exerceat, ante horam praecurrens iuuenis, si senili pondere incentiua conprimat uoluptatum ac feruentis inlecebras cupiditatis extinguat; bonus est enim dominus sustinentibus, Hieremias dicit et: bonum est uiro qui graue portauit iugum a iuuentute, sedebit -singulariter et silebit, quia -tulit iugum uerbi. qm emm a muentute iugum portauent et habenis maturi mo
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ precatur: paratũ semꝑ habeat pcantis
affectum. Pernoctabat in oratione dnis
uic: non indigens p̃cationis auxilio. sed
statuens tͥ imitationis exemplum. Iile ꝓ
te rogans ꝑnoctabat. ut tu disceres quomͦ
ꝓte rogares. Redde gͥ ei quod ꝓte detulit.
Nudis supradicentẽ ꝓpħam. media nocte sur¬
gebam ad confitendũ tibi. Et tu surge uel
media nocte. si non potes tota semꝑ nocte.
uigilare. ut dum oras nocte. uerisolis pecto¬
rituo splendor irradiet. quia omis anima
uersiculꝰ de tempore p̾candi euidenter
expressit. in isto uersiculo actuum magis
oꝑumq arbitror. qm̃ orationis tempus¬
intelligendũ. Prȩcurrit etatis maturitate
quisqͥs in adolescentia positus. senilem gra-¬
uitatẽ induit. & iuueniles annos ueterana
quadam continentia regit. feruoremq ui-¬
rentis corporis in scema moꝵ maturitate
componit. Nam quid potest habere laudis.
si effetum corporis uoluptatib etiam se¬

Expanded text:
semper precatur, paratum semper habeat precantis semper precatur, paratum semper habeat precantis affectum. pernoctabat in oratione dominus Iesus non indigens precationis auxilio, sed statuens tibi imitationis exemplum. ille pro te rogans pernoctabat, ut tu disceres quomodo pro te rogares. redde igitur ei quod pro te detulit. audi supra dicentem prophetam: media nocte surge bam a d confitendum tibi. et tu surge uel media nocte, si non potes tota semper nocte uigilare, ut, dum oras nocte, ueri solis pectori tuo splendor inradiet, quia omnis anima uersiculus de tempore precandi euidenter expoperumque arbitror quam orationis intelligendum. Praecurrit aetatis maturitatem quisquis in adolescentia positus, senilem gravitatem induit, et juveniles annos, veterana quadam continentia regit, fervoremque virentis corporis in cana morum maturitate componit. Nam quid potest habere laudis, si effetum corpus voluptatib
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ uirtꝰ. obsequii sedulitas declaratur: uꝰ.
deprecatur. ñ uelut p̾scripta precipue. tem¬
pora prestoletur. Nesciens in obsecrationib
domini tempꝰ eẽ aliquod. semꝑ in ipsis sit.
loquamur in corde nr̃o semꝑ. semꝑ in ore.
sit xp̃c Sed forte dicas. Quom̾ scriptũ est.
tempꝰ omib & tempꝰ om̃i rei sub celo esł:
Sed iric dnis supͣ celum ẽ: nullo circum scri¬
ptus ẽ tempore. Claudat os suum arria-¬
na ꝑfidia. Tempꝰ inquit om̃i rei sub cȩlo.
Q uantõmagis subdo tempꝰ. ñ supra dm̃ :
Generatio ex patre non habet tempꝰ. Neq
enim opus ante auctore. s auctor supra
oꝑis exordium. Fortasse obiciant quia dixit.
tempꝰ nondũ aduenit. & iterũ dixit. Eater
uenit hora. Sed hȩc ora est passionis. Est
etiam tempꝰ uirginalis conceptionis. Ecce.
uirgo in utero accipiet. quia uirgo sub
tempore & de prescripta etate. concipit.
Iui rogat itaq: semꝑ roget:. Et si non

Expanded text:
tiae uirtus, obsequii sedulitas declaratur. Terttiae uirtus, obsequii sedulitas declaratur. Tertdeprecatur. non uelut praescripta praecipue tempora praestoletur. nesciens in obsecrationibus domini tempus esse aliquod, sed semper in ipsis sit. loquamur; in corde nostro semper, semper in ore sit Christus. Sed forte dicas: quomodo scriptum est: tempus omnibus, et tempus omni rei sub caelo est?\' sed Iesus dominus supra caelum est, nullo circumscriptus est tempore. claudat os suum Arriana perfidia: tempus, inquit, omni rei sub cae- 1 o; quanto magis sub deo tempus, non supra deum! generatio ex patre non habet tempus; neque enim opus ante auctorem, sed auctor supra operis exordium. fortasse obiciant, quia dixit: tempus nondum aduenit et iterum dixit: pater. uenit hora: sed haec hora hora est passionis. est etiam tempus uirginalis conceptionis: ecce uirgo in uteroaccipiet, quia uirgo sub tempore et ideo praescripta aetate concepit. Qui rogat itaque, semper roget et, si non
Abbreviated transcription (Latin):
reportet: Uolatilia celi om̃ĩa non serunt
neq metunt & d̾s pascit illa. quia iusticias
domini custodiunt. nichil sibi ꝑprium
uendicando. sed ligno fructifero quod añi
iudicio cõmunem ad escam datu est: fam̾e
eleuare contenta: Ex his gͥ nos cognoscimꝰ.
qmͣ diuine. subsidia ꝓuidentiȩ hominib
non deeent. si di iusticiam seruare uellemꝰ.
Qui alit aues. non aleret homines. quos
ad imaginem & similitudine sui fecit:
Nonne pluris sumꝰ illis: Naturȩ p̾roga¬
nia tua. Repetit qd̃ ad dm̃ clamauerit.¬
& custodem se ꝓmittit cęlestium statutoꝵ
quȩ celo terraq testib dñs d̾s sanxit. ut
preuaricatores elementoꝵ testimoniis
arguantur Q uom̾ cęlum aspiciat preua-¬
ricationis suȩ conscium: Quom fructus
de terra expectet. quȩ nouit ingratos:
Uide gͥ qm̃ non parua ꝓmittat ꝓpheta in
clamando. Eidelis & ꝓpntus affectꝰ expri¬
mitur in custodiendo testimonia. continen¬

Expanded text:
reportet. Uolatilia caeli omnia non serant reportet. Uolatilia caeli omnia non serant neque metunt et deus pascit illa. quia iustitias domini custodiunt nihil sibi proprium uindicando. sed ligno fructifero, quod domini iudicio communem ad escam datum est, famem releuare contenta. ex his igitur nos cognoscimus, quam diuinae subsidia prouidentiae hominibus non deessent. si dei iustitiam seruare uellemus. qui alit aues, non aleret homines, quos ad imaginem et similitudinem sui fecit ? nonne pluris sumus illis ? naturae praerogan i a tua a. repetit quod ad deum clamauerit et custodem se promittit caelestium statutorum, quae caelo terraque testibus dominus deus sanxit, ut praeuaricatores elementorum testimoniis arguantur. quomodo caelum aspiciant praeuaricationis suae conscium ? quomodo fructus de terra expectent. quae nouit ingratos ? uide igitur quam non parua promittat propheta. in clamando fidelis et promptus affectus exprimitur, in custodiendo testimonia continen
Abbreviated transcription (Latin):
ris & maxime manimantib rationabilibꝰ
iustum ẽ: ꝓuidentiȩ ascribit diuine. Unde
turturi studium pudicitiȩ. quȩ compare
amisso concubitũ indulgere non nouit.
quod homines seruare n possuit: Unde
plerisq animantib tam sobria partꝰ cura
seruandi. ut ubi conceptionis munꝰ agno¬
uerit. coitum ñ putent ẽẽ repetendum.
ne receptoꝵ semnnu fiat adulterina ꝑmix¬
tio: Fenix coitus corporeos ignorat. libi¬
dinis nescit illecebras. sed de suo resurgit
rogo: Sibi auis suꝑstes ipsa. & suiheres
corporis. & cineris sui fetus. Aquila ne.
degeneres partus nutriat diligenti librat
examine. & adhuc teneros fetus pioungue.
suspendit. solisq offert radiis. ut si forte
oculos suos ui fulgoris inflexerint. tanqmͣ
degeneres laxato ungue inpreceps dimit¬
tat. sin uͦ naturȩ uigõrem constanti ad¬
uersum radios solis obtutu potuerint uin¬
dicare. dignȩ indolem sobolis onere grato

Expanded text:
ris et maxime in animantibus rationabilibus ris et maxime in animantibus rationabilibus iustum est, prouidentiae adscribit diuinae. unde turturi studium pudicitiae. quae compare amisso concubitum indulgere non nouit, quod homines seruare non possunt? unde plerisque animantibus tam sobria partus cura seruandi. ut, ubi conceptionis munus agnouerint, coitum non putent esse repetendum, ne recepterum seminum fiat adulterina permixtio? phoenix coitus corporeos ignorat, libidinis nescit in- lecebras, sed de suo resurgit rogo, sibi auis superstes, ipsa et sui heres corporis et cineris sui fetus. aquila, ne degeneres partus nutriat, diligenti librat examine et adhuc teneros fetus pio ungue suspendit solisque offert radiis, ut, si forte oculos suos ui fulgoris inflexerint. tamquam degeneres laxato in praeceps ungue dimittat, sin uero naturae uigorem constanti aduersum radios solis obtutu potuerint uindicare, dignae subolem indolis onere grato
Abbreviated transcription (Latin):
ut sis sicut angłi in cęlo. Noli orare pro
pecunia. quia erugo est. Noli pro auro. ꝙ
metallũ est. Noli ꝓ possessione: quia t̾ra ẽ
Oratio ista ad dm non peruenit. ñ audit
dđs nisi quod dignũ suis ducit eẽ benefici¬
is sed audit piam uocẽ plenam deuotionis
& gratiȩ. Non solum gͦ clamandũ in corde.
sea etiam in toto corde. clamandũ est. Sicut
enim corporalit tunc bene clamatur cum
toto corde clamatur. ita sp̃italiter toto ẽ
damandũ corde. si uolumꝰ magna deferre.
& a dño quȩ poscimꝰ impetrare. Hanc uo¬
cem dominꝰ exigebat apopło. quã popłs
nesciebat: I̾oq dixit diis. eopłs hiclabiis
me honorat. cor autem eoꝵ longe e a me.
Qui gͦ appropinquauerit corde : ipse audit᷑
adno. Corgͦ prius clamet. ut sermopossit
audiri. Sed ñ satis est clamare ad diim. sed
etiam iusticias eiꝰ exquirere. Exquirit
autem iusticias. qui id qđ̃ in omnib creatu-¬

Expanded text:
ut sis sicut angeli in caelo. noli orare pro ut sis sicut angeli in caelo. noli orare pro pecunia, quia aerugo est, noli pro auro, quia metallum est. noli pro possessione, quia terra est; oratio ista ad dominum non peruenit. non audit deus nisi quod dignum sius ducit esse beneficiis, sed audit piam uocem, plenam deuotionis et gratiae. Non solum ergo clamandum in corde, sed etiam in toto corde clamandum est. sicut enim corporaliter tunc bene clamatur, cum toto ore clamatur, ita spiritaliter toto est clamandum corde, si uolumus magna deferre et a domino quae poscimus impetrare. hanc dominus uocem exigebat a populo, quam populus nesciebat, ideoque dixit dominus: populus hic labiis me honorat. cor autem eorum longe est a me. qui ergo adpropinquauerit corde, ipse auditur a domino; cor ergo prius clamet, ut sermo possit audiri. Sed non satis est clamare ad dominum, sed etiam iustitias eius exquirere. exquirit autem iustitias, qui id, quod in omnibus creatu
Abbreviated transcription (Latin):
deprehendo. Clamabat popłs & ñ audie
ad me. non enim ad dm clamabat. popłs
qui iniusta & ueteris indigna clamabat.
s moysi dictum ẽ quid clamas ad me.
Hoc est tu solus ad me clamas. qui de me
speras. Tu solus ad me clamas. qui uirtutẽ
meam excitas. Tu solus ad me clamas. qui
ꝑ uniuersam terrã annuntari meũ nom̃
expectas Clamabat gͥ oioyses in corde suo.
& omĩs sapiens in corde suo clamat. De¬
niq sapientia cum altissima p̾dicatione.
conuocat ad craterem dicens. Relin quite
insipientiam . &. querite sapientã. Nag¬
na sublimitatis magnȩ uocis hȩc p̃dicati-¬
o est quȩ stultis sapientiã pollicetur. & mĩc
dñs clamabat. Si quis sitit ueniat ad me
& bibat. Et uere magna clamabat. qui
uocabat homines ad regnũ cȩloꝵ ad illũ
uenerabilem totum. quo uitȩ eternȩ
fructus infunditur. Et tu cũ oras
magna ora. id est ora quȩ exerna st̃ non
caduca. Ora quȩ diuina sunt atq celestia.

Expanded text:
deprehendo. clamabat populus et non audeprehendo. clamabat populus et non auad me ? non enim ad deum clamabat populus qui iniusta to et uiris indigna clamabat. sed Moysi dictum est: quid clamas ad me?, hoc est: tu solus ad me clamas qui de me speras. tu solus ad me clamas qui uirtutem meam excitas, tu solus ad me clamas qui per uniuersam terram adnuntiari meum nomen expectas. Clamabat ergo Moyses in corde suo, et omnis sapiens in corde suo clamat. denique sapientia cum altissima praedicatione conuocat ad craterem dicens: relinquite insipientiam et quaerite sapientiam. magnae sublimitatis, magnae uocis haec praedicatio est quae stultis sapientiam pollicetur. et Iesus dominus clamabat: si quis sitit, ueniat ad m e et bibat. et uere magna clamabat, qui uocabat homines ad regnum caelorum. ad illum uenerabilem potum, quo uitae aeternae fluctus infunditur. et tu cum oras magna ora. id est ora quae aeterna sunt. non caduea. ora quae diuina sunt atque caelestia,
Abbreviated transcription (Latin):
sensu ꝓfundo & ꝑsonabat incelo. mira¬
culis p̾etens digna celestib ut mundi ele¬
menta mutaret. Demq & ipsius loci se.¬
riem recenseamꝰ. Instabat pharao. & in¬
numeris egyptioꝵ stipatus currib ur¬
gebat hebreos. H inc circumfusꝰ hostis.
inde int̾fusum mare. plebem dĩ clauserat.
N ulla in armis fiducia. spes nulla in ui¬
rib. Strepebat tantummꝰ querela mise-¬
rabilis. quod commodius sibi foret dura
in egypto seruitutis onera subire. qmͣ acer¬
ba in deserto morte consumi. querela n¬
chil p̃sidii ferens. plurimũ offensȩ asse¬
rens. Stabat gͦ moyses mestus. sollicitus.
anrius populi & periculis & querelis. erpe¬
ctans fidem cȩlestium ꝓmissoꝵ. & tacitus
secum ipse uoluebat. qua tandẽ dñs ope
iniuriȩ immemor memor gr̃ȩ subuenirae.
Dicit ad eum ds. Quid clamas ad me ⁊d
Sonũ eius ñ audio. uocem eiꝰ agnosco. si¬
lentium eius lego. clamorẽ er in opibus

Expanded text:
sensu profundo et personabat in caelo, mirasensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris Aegyptiorum stipatus curribus urgebat Hebraeos; hinc circumfusus hostis. inde interfusum mare plebem dei clauserat. nulla in armis fiducia, spes nulla in uiribus. strepebat tantummodo querella miserabilis, quod commodius sibi foret dura in Aegypto seruitutis onera subire quam acerba in deserto morte consumi, querella nihil praesidii ferens, plurimum offensae adferens. stabat ergo Moyses maestus sollicitus anxius populi et periculis et querellis, expectans fidem caelestium promissorum, et tacitus secum ipse uoluebat. qua tandem dominus ope iniuriae inmemor, memor gratiae subueniret. dicit ad eum dominus: quid clamas ad me? sonum eius non audio, uocem eius agnosco; silentium eius lego, clamorem eius in operibus