comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
os instruunt. hostes deuorant: dũ eos in cor¬
pus suũ ꝑ ium conu̾sationis immutant. Qͦs
lapidib funde subiciunt: qr dum fortes qͦs¬
q in scã eccła uiros instituunt: ꝑ eos adusa¬
riorũ suꝑbientiũ pectora dura confringuit.
Uñ & golias inmanissimꝰ saxo funde mo¬
rit᷑. quia singulari scẽ eccłȩ lapide. diabo
nato illo homine assũpto quoslib& fortes
tẽporalit᷑ p̃mit: recte nc̃ dr. In stipulam
uersi sunt ei lapides funde. Acsi aꝑte ddice¬
retur. Scõrũ robur quasi instipulȩ mol¬
liciẽ redigit: quoꝵ lingua priꝰ pectus illi̾
duris ictib tutudit. Omnẽ quippe tc̃ forti¬
tudinẽ suȩ iniquitatis exercens. quantũ
se abeis uinci spĩtalit᷑̾ dol&: tantũ contra¬
contͣ eorum spm̃ p̾ualere consid̾at: in eortim
carne crudelitatis sue omnia argum̃ta con
qui ipsa etiam suꝑm in se uidicii ęt̾na torm̃ta
eiꝰ anĩadlisionis despicit: qui se ꝑ supplicium

Expanded text:
os instruunt, hostes devorant, dum eos intra coros instruunt, hostes devorant, dum eos intra corpus suum per vim conversionis immutant. Quos lapidibus fundae subjiciunt, quia dum fortes quosque in sancta Ecclesia viros instituunt, per eos adversariorum superbientium pectora dura confringunt. Unde et Golias immanissimus saxo fundae moritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabol quia, damnato illo homine assumpto, quoslibet fortes raliter premit, recte nunc dicitur: In stipulam versi sunt ei lapides fundae. Ac si aperte diceretur: Sanctorum robur quasi in stipulae mollitiem redigit, quorum lingua prius pectus illius duris ictibus tutudit. Omnem quippe tunc fortitudinem suae iniquitatis exercens, quanto se ab eis vinci spiritaliter dolet, tantcontra eorum spiritum praevalere considerat, in eorum carne crudelitatis suae omnia argumenta conqui ipsa etiam superni in se judicii aeterna tormenta ejus animadversionis despicit, quae se per supplicium
Abbreviated transcription (Latin):
quisqͥs ab illo app̾henditur. uerba iam p̃di¬
cantiũ audire concẽp̃nit. Unde bene pecca¬
tis p̾̃cedentib irascens. de his quos in manu
Immittã uobis serpentes regulos: quib ñ
c̃. incantatio. Ac si diceret. Iusto iudicio ta¬
lib nos inmundis spiritib tradã: qui anob̾
excuti exhortatione p̃dicantiũ. quasi incan-¬
tantiũ sermone ñ ualeant. Quia uͦleuiathan
non mouetur: ipse etiã scõꝵ uiroꝵ contentꝰ
adicit᷑. cũ ilico subinfertur. nstipulã u̾si
ȩccła figurat᷑ funda nanq dũ in gyrũ muti¬
tur. sic de illa lapideᷤ exeunt: quib adu̾sa¬
riorum pectora feriantur. Ita scã eccła dum
uolubilitate tempoꝵ ꝑtribulationum cir¬
cuitũ ducitur: fortes ex illa uiri ꝓdeunt᷑ qͥb
quasi lapidis ictib inquoꝵ corda tundantur.
Unde & ad ꝓpħam de bonis doctorib dñs
dicit. Deuorabunt: & subicient lapidibus
funde. Scĩ qͥppe doctores qui ad uirtutẽ & ali¬

Expanded text:
quisquis ab illo apprehenditur, verba jam praediquisquis ab illo apprehenditur, verba jam praedicantium audire contemnit. Unde bene peccatis praecedentibus irascens, de his quos in manu Immittam vobis serpentes regulos, 1125 quibus non est incantatio . Ac si diceret: Justo judicio talibus vos immundis spiritibus tradam, qui a vobis excuti exhortatione praedicantium quasi incantantium sermone non valeant. Quia vero Leviathan non movetur, ipse etiam sanctorum virorum contemptus adjicitur, cum illico subinfertur: CAPUT XIEcclesia figuratur? Funda namque dum in gyrum mittitur, sic de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancta Ecclesia dum volubilitate temporum per tribulationum circuitum ducitur, fortes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibus iniquorum corda tundantur. Unde ad prophetam de bonis doctoribus Dominus dicit: Devorabunt, et subjicient lapidibus fundae . Sancti quippe doctores qui ad virtutem et ali
Abbreviated transcription (Latin):
confossus ueritatis iaculatione derelinquat.
torum accipimꝰ: quȩ dum ex uoce bene ui¬
uentiũ distringuntur. audientiũ corda tͣns¬
figunt: his sagitis scã ȩccła ꝑcussa fuerat:
quȩ dicebat. Yulnerata caritate ego sum.
De his sagittis psalmistȩ uoce uarratur.
Sagitte paruuiloꝵ facte st̃ plagȩ eoꝵ: quia
scilicet u̾ba humiliũ penetrauert̃ animos
suꝑboꝵ. Ne his sagittis uenienti ꝓpugnato¬
ri dr. Sagittȩ tuȩ acute potentissime: ppłi
subte cadent in coide. Uir itaq est sagittariꝰ
qui ꝑ scẽ intentionis arcũ. audientium cor¬
dib u̾iba recte exhortationis infigit. Quia gͥ
leiuiachan iste liba p̃dicantiũ despicit: E
cum reꝓborũ mences male suadendo momor¬
derit. durus int̾ iacula eas omnimꝰ non relin¬
quit: recte dr. Hon fugabit eũ uir sagita¬
riꝰ. Acsi aꝑte cuceretur. A reꝑborũ cordib
eum sc̃ĩ p̾cacatoris sagitta non excutit: qr

Expanded text:
confossus veritatis jaculatione relinquat. confossus veritatis jaculatione relinquat. torum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum , quia scilicet verba humilium penetraverunt animos superborum. De his sagittis venienti propugnatori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . Vir itaque est sagittarius qui per sanctae intentionis arcum audientium cordibus verba rectae exhortationis infigit. Quia ergo Leviathan iste verba praedicantium despicit, et, cum reproborum mentes male suadendo momorderit, durus inter jacula omnimodo eas non relinquit, recte dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius. Ac si aperte dicatur: A reproborum cordibus eum sancti praedicatoris sagitta non excutit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
titudo deficiet: dũ ꝑ uolentiam uirtutis
illiꝰ. & p̃dicationis sensus obtundit᷑. & patien¬
opitulatio diuina roboret: ubi tunc infirmi
erunt. si fortes uelut paleȩ reputantur: Qͥa
tunc leuiathan iste de paleis faci&: si ferrũ
quasi paleas estimabit: Qͥad de putridis lig¬
nis acturꝰ ẽ. si quasi lignũ putridũ eris for¬
tituidinẽ soluit: S õquã multi qui suis ui¬
ribus ferrũ se uel es eẽ. estimant: in illo
tunc tͥbulationis igne paleas se eẽ dep̃ben¬
dunt. Et quã multi qui ꝑ infirmitatem
ꝓpriam eẽ. se paleas metuunt. ꝑ diuinum
aduitoriũ fulci. in ferri atq eris soliditate
roborantur: ut contͣ adu̾sariũ suũ tanto
magis in do fortes sint quantũ de se ampliꝰ
infirmos se eẽ. meminert᷑. S quanto altius
uehemot iste contra electos dĩ ꝑ miracula eri¬
git᷑: tanto cont̾ eũ scĩ quiq uehem̃tiꝰ ad p̃di¬
cationis se uerba constringunt. Qui tamen
ita reꝓborũ mentes possidet: ut eas nulla

Expanded text:
titudo deficit, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, et patienoperunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi paleas aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet, ut eas nulla
Abbreviated transcription (Latin):
leuiathan iste quando illũ gladiuĩ quẽ sacra
eloquia anthichristum uocant. inerercitatione
suȩ inquitatis assũpserit: & ferrũ uelut pa¬
leas. & es uelut lignũ putridũ reputabit: quia

Expanded text:
c. IX. Sed Leviathan iste quando illum gladium quem sacra c. IX. Sed Leviathan iste quando illum gladium quem sacra eloquia Antichristum vocant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut
Abbreviated transcription (Latin):
grã solidet. ñ subsistit hasta: qi p̃dicatorum
uirtutis frangitur. Non subsistit thorax: qr
constantiũ patientia diruipta penetratur.
ferrũ: & quasi lignũ putridũ es. Quod suꝑiꝰ¬
hastã dix̃: hoc inferiꝰ ferri appellatione repli¬
cauit. Et qđ thoracẽ ꝓtulit: hoc rursũ exis
cõmemoratione signauit. Ferrũ nanq acui¬
tur. ut adu̾sariꝰ uulneretur: es aut̃ rubigine
pene nulla consumitur. ferro gͦ p̃dicatio¬
nis iacula: ere aut̃ longanimitatis constan¬
tia designatur. Unde & sub aser specie de
nim̃ p̃dicationis accipitur: sic̃ scͥptũ ẽ. Cal¬
ciati pedes in p̃paratione eugłii pacis. Quia
ꝑ ferrũ uirtus. ꝑ es aut̃ ꝑ seuerantia expͥmi
tia munitur. ꝑ ferrũ enĩ mala adu̾santia
penetrat: ꝑ ȩs aut̃ bona quȩ ꝓposunt lon¬
ganimit̾ seruat. Cuiꝰ ꝓfecto ꝑseuerantiam
illic aꝑtiꝰ insinuat. subdens. Sicut dies iu

Expanded text:
gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitur; non subsistit thorax, quia constantium patientia dirupta penetratur. ferrum, et quasi lignum putridum aes. 19. Shastam dixit, hoc inferius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumitur. Ferro ergo praedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde et sub Aser specie de nimen praedicationis 1124 accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quia ergo per ferrum virtus, per aes autem perseverantia exprimittia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. Cujus profecto perseverantiam illic apertius insinuat, dicens: Sicut dies juv
Abbreviated transcription (Latin):
equitate iudicii possidendo modamꝰ. Ille au̾
qr ꝑ abruta furoris rapitur: non appͣhende
gladiũ. sed agladio apphendi ꝑhibet᷑. Non enĩ
irã possidens ten&: sed ab ira seruiens tenetur.
Cunctis aut̃ liquet qd̃ hasta adilsariũ ꝑcutimꝰ:
thorace uͦ ab adlisario munim᷑. Phastã uulne¬
ra infẽrimꝰ: ꝑ thoracẽ tegim᷑. ne uulneremur.
Qutiã ꝑ hastã: insi p̃dicationis iaculũ: Qd ꝑ tho-¬
racẽ: nisi fortitudo patientiȩ designatur: Le¬
uiathan gͦ iste qi  assũptũ reꝓbũ hominẽ in ira
om̃ĩmode crudelitatis effrenatur: apphendi
agladio dr̃. Nam ꝑ ostensionẽ imm̃se tunc
fortitudinis exhib&. quicqͥd nequit᷑ potest. Et
neq hasta neq thorax subsistere poterit: quia
in antichristum ueniens tantȩ uirtutis appa¬
rebit: ut si suꝑnũ adiutoriũ desit. & p̾dican¬
tium acum̾ obtundat: & longanimitatẽ pati¬
entiũ destruat. Nisi enĩ iustorũ uitã suꝑna

Expanded text:
equitate judicii possidendo moderamur. Ille autem equitate judicii possidendo moderamur. Ille autem quia per abrupta furoris rapitur, non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi perhibetur. Non enim iram possidens tenet, sed ab ira saeviens tenetur.Cunctis autem liquet quod hasta adversarium percutimus, thorace vero ab adversario munimur. Per hastam vulnera inferimus, per thoracem tegimur ne vulneremur. Quid igitur per hastam nisi praedicationis jaculum, quid per thoracem nisi fortitudo patientiae designatur? Leviathan ergo iste, quia per assumptum reprobum hominem in ira omnimodae crudelitatis effrenatur, apprehendi a gladio dicitur. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis exhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna
Abbreviated transcription (Latin):
sitate germinent. et̾na dãnatione consum̃t᷑.
Gladius tribulatio tp̃ralis accipititr: sic̃ ma¬
ira uel ꝑsuasio maligni hostis expͥmitur: sic̃
psalmista ait. Qui liberasti dauid seruũ tiñ
de gladio maligno. Benignus quippe scẽ p̃di¬
cationis : gladius: quo ꝑcutimur ut aculpa mori¬
amur. Malignꝰ uͦ ẽ. diabolicȩ ꝑsuasionis gladiꝰ:
quomale quisq ꝑcutit᷑. ut a uita rectitudinus
ertinguat᷑. Antiqui gͦ hostis ẽ. gladius. ille tunc
dãnatus homo inusum ministerii eiꝰ assũptus.
Ipsũ quippe ꝑ malitiã fraudis eracuit: ꝙ in¬
firmorũ corda transfigit. Hunc gͦ leinathan
gladius app̾hendit: cũ eum suus dãnatꝰ homo
susceꝑit. Si aut̃ gladii noĩe eł ira signatiur. rec¬
te non app̃hendere gladiũ. s agladio app̃ben¬
di describitur. In tanta quippe tunc insania
uertitur: ut dnãri omnib appetens. nequaꝙ̃
sue ire dominetur. Nos namꝙ cũ irã iuisũ
iusticiȩ assumimꝰ. gladiũ tenemꝰ: qr eam stili¬

Expanded text:
sitate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Maira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit. Hunc ergo Leviathangladius apprehendit, cum eum suus damnatus homo susceperit. Si autem gladii nomine ejus ira signatur, recte non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi describitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ut dominari omnibus appetens, nequaquam suae irae dominetur. Nos namque cum iram in usu justitiae assumimus, gladium tenemus, quia eam sub a
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis seq̃r: dũ ꝑ infirmitatẽ ꝑ fectio de¬
negatur. Hinc ẽ enĩ quod sub specie umuscu.¬
iusq animȩ de infirmante iuidȩa atq inpͣuis
itinerib gradiente: ꝑ ꝓpħam d̾ns dicit. Ecce

Expanded text:
voluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio devoluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie uniuscujusque animae, de infirmante Judaea, atque in pravis itineribus gradient
Abbreviated transcription (Latin):
subiuncta potentia suffragatur. Nã quicqͥd
tc̃ suꝑbe ertollitur: quicqͥd callide machina¬
tur: etiã cũ uirtute potentiȩ scłaris exequit᷑.
Quod damel ꝓpha intuens: ait. Dolus in ma¬
nu eiꝰ dirigetur. Dolus quippe in manu eius ẽ.
fraus in uirtute: qr omne quod nequit᷑ uolet.
hoc ad tempꝰ exequi etiã fortit᷑ potest. Uolus
uero eiꝰ dirigi dicitur: qr fraudis eiꝰ malitia.
nulla difficultate p̃peditur. Hoc enĩ leuia¬
than iste uł uasa eius habere crebro ꝓpriũ so¬
lent: qđ dl iniquitatis suȩ cumulũ ea quȩ ne¬
cum fortasse infirmantur electi. atq in desidiis
illicitis ruunt: in hoc plerumq diuini mune¬
ris manu retinent᷑. quod uoluntatis misere
nullos effectus inueniunt. Cumq eorũ uotisua¬
lida contrarietas nascit᷑: plerunq ex ipsa im¬
possibilitate corriguntur: & miro int̾nȩ dispo¬
sitionis ordine ꝑ conuersionẽ mutatio malȩ

Expanded text:
subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid tunc superbe extollitur, quidquid callide machinatur, etiam cum virtute potentiae saecularis exsequitur. Quod Daniel propheta intuens, ait: Dolus in manu ejus dirigetur . Dolus quippe in manu ejus est fraus in virtute, quia omne quod nequiter vult, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Hoc enim Leviathan iste vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum ea quae necum fortasse infirmantur electi, atque in desideriis illicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate crudelitatis expanditur: sic̃ de illo uoce
angelica adioħem dr. Ue terre & mari: quia
descendit diabolus ad uos. habens iram magnã:
sciens quod modicũ tempꝰ habet. Tunc gͦ in mag¬
nȩ irȩ feruorẽ se dilatat: ne qui in beatitudine
stare non potuit. in dãnationis suȩ foueam
cũ paucis ruat. Tc̃ quicqͥd nequit̃ ualuerit.
callidiꝰ exqͥrit: tunc ceruicẽ suꝑbiȩ altius eri¬
git: & ꝑ dãnatũ illũ quẽ gestat hominẽ omne
qđ tẽporalit̾ p̃ualet. nequit oftendit. Nñ di
fortitudo. Quid enĩ collo leuathan istius. ni¬
si elationis extensio designatur: quia contra
dm̃ se erigens cũ simulatione scĩtatis etiã tu¬
more potestatis ertollitur: Caua enĩ ꝑ collum
suꝑbia expͥmitur. isaias ꝓpħa testatur: qui
ierłm filias redarguit dicens. Ambulauert̃
extento collo. In collo gͦ leuiathan istius forti¬
tudo demorari dr: quia elationi illius etiã

Expanded text:
plicitate crudelitatis expanditur, sicut de illo voce plicitate crudelitatis expanditur, sicut de illo voce adescendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit. Unde et fortitudo. - Quid enim collo leviathan istius, nisi elationiDeum se erigens, cum simulatione sanctitatis etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia exprimitur, Isaias propheta testatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi illius etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bis exquoquitur. Et dum diutius distenditur
ut subsistat: moriendi uice cotidie deficit ꝑ mo¬
menta inuendi. Ita etiã mundi tẽpꝰ drim ueni¬
entib annis auget᷑. creicentib malis afficitur:
& unde ȩtatis augm̃tum ꝑcipit: inde salutis dis¬
pendiũ sentit. Tribulationes namq illi cũ tẽpo¬
rib crescunt: & eo detrim̃ta uitȩ debilior tolerat:
quo quasi ad uitam ꝓuectior durat. Eotis enim
contra illũ antiquus hostis uirib soluitur: qui
quãius iam nunc interiit ꝓ eo qđ suꝑnȩ conditio¬
nis beatitudinẽ amisit: tunc tam̃ pleniꝰ extin¬
guit᷑ : quando & atẽpt andi licentia abstractus.
et̾nis incendiis religatur. Unde & extrema mun¬
di atrocius tep̾taturus aggreditur: qr tanto fit
feruentior ad sȩuitiã: quanto se uicimorẽ sentit
ad penam. Consid̾at quippe qđ iuxta sit. uc li¬
centiam nequissimȩ lib̾tatis amutat: & quan¬
tum breuitate tp̃ris angustatur. tantũ multi¬

Expanded text:
bis excoquitur; et dum diutius distenditur bis excoquitur; et dum diutius distenditur ut subsistat, moriendi vice quotidie deficit per momenta vivendi. Ita etiam mundi tempus dum venientibus annis augetur, crebrescentibus malis afficitur; t unde aetatis augmentum percipit, inde salutis dispendium sentit. Tribulationes namque illi cum temporibus crescunt, et eo detrimenta vitae debilior tolerat, quo quasi ad vitam provectior durat. Totis enim contra illum hostis antiquus viribus solvitur, qui quamvis jam nunc interiit pro eo quod supernae conditionis beatitudinem amisit, tunc tamen plenius exstinguitur, quando, et a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ t̾renȩ concupiscentiȩ. eorũ mens tangitur: qͥ
nequaꝙͣ fieri p̃ciosa metalla concupiscunt. Qui
ꝙͣ oris eiꝰ ñ uult flãma affici: uixta doctoris ueri
sententiã. non lignũ. fenũ. stipula. sed aurum.
argentũ. & p̾ciostis lapis curet inueniri: qi tanto
ignis suasionis illius amplius incendit: quanto
se ei ad consentiendũ molliorẽ quisq p̾buerit.
G qr nulla ratione conceditur. ut mens in hac
corruptibili corne. posita nequaꝙͣ suasionis eiꝰ
ardore tangat᷑: restat ut malignis flatib adusta.
adorationis opem se sine cessatione conuertat.
fiãmã quipe suggestionũ illius: extinguit
nundo corpꝰ gerimus: uniuer¬
itatis t̾minũ ex ea quȩ nos su¬
miis parte pensemus. Citius
quippe qualis sit mundi finis
agnoscimus: si sollicite aspicimꝰ¬
Shoc qđ de mundo
gestamus. Etas & enĩ nr̃a ꝑ iuuẽniles annos ro¬
bustius uiget: insenili aut̃ tpr̃e crescentib mor¬

Expanded text:
autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta doctoris veri sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum, et pretiosus lapis curet inveniri , quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed quia nulla ratione conceditur ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis illius ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit mundo corpus gerimus, universitatis terminum ex ea qua nos sumus parte pensemus. Citius quippe qualis sit mundi finis agnoscimus, si sollicite aspicimus hoc quod de mundo gestamus. Aetas etenim nostra per juveniles annos robustius viget, in senili autem tempore crebrescentibus mor
Abbreviated transcription (Latin):
mat Uñ &e bene mor subditur. Et flãma
de ore eius egreditur: Nãma quippe oris eiꝰ
est. ipsa instigatio occultȩ locutionis. Prauȩ enĩ
suasionis uerba ad nuiꝰ cuꝰq animũ facit: sed flã¬
ma est qđ de ore eius egreditur: quia ardet in
desideriis animꝰ. cũ eĩ suggestionib instigatur.
łec cotidie suggerit: hȩc usq ad p̾sentis uice
tminũ suggere non desistit. S tunc se nequius
dilatat: cũꝑ illũ dãpnatũ hominẽ ueniens. in
huꝰ mundi se gła aꝑtuis ostentat. Tunc ab eius
narib uastioi fuimus ꝓcedit: qr humana corda
signorum enis admirationib t̾rita. amplioi ĩsti¬
gãtio ꝑcutit. Tunc eiꝰ alitus ardere uehementiꝰ
prunas facit: qr reꝓborũ mentes quas iam calen¬
tes amore głe tẽporalis inuenerit: suggestionis
sue flatib usq ad nequitiã exercendȩ crudeli¬
tatis incendit. sunc de ore eiꝰ flãma egreditur.:
ignis ẽ. quo infructuosa ligna concremantur. Igni

Expanded text:
mat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma mat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit. Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda, signorum ejus admirationibus territa, amplius instigatio percutit. Tunc ejus halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, qignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne
Abbreviated transcription (Latin):
ta suggestio humanas mentes ad ãelectationeᷤᷤ
illicitas ꝑtrahit. Alianãq suꝑbiȩ. aliã ĩuidiȩ. aliãliix¬
trie: alias auaritiȩ facib inflãmat. Suꝑbie
quippe facẽ.menti euȩ supposuit: cũ hanc ad
contẽpnenda uerba dnĩcȩ iussionis instigauit.
Inuidiȩ quoq flãma cam amiũ succendit:
cũ de accepto fr̃ĩs sacrificio doluit: & ꝑ hoc usq
ad frĩcidi facinꝰ ꝑuenit. Iuxuriȩ facib corsa¬
lomonis erussit: quẽ tanto mulierib amore
subdidit: ut usq ad idolorũ uenerationem
dedductus. dũ carnis delectationẽ sequit᷑
ditoris reuerentiȩ obliuisceretur. Auaritiȩ
quoq igne ahab animũ coneremauit: cũ
eũ ã appetenddã alienã uineã impatientib
desiddiis impulit : & ꝑ hoc usq ad reatũ ho¬
micidii ꝑtraxit. Tanto gͥ leuiathan iste ali
tumprunis flat: quanto ad̾nsu suggestio¬
nis occulte humanas m̃tes ad illicita inflã¬

Expanded text:
ta suggestio humanas mentes ad delectationes ta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae obliviquoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflam
Abbreviated transcription (Latin):
sius cõpendiis inhiet. mͦ alienis cõmodis etiam
cũ ꝓprio detrimento contradicat: modo carnis
illecebris satis faciat: mͦ quasi in quodam eulmi¬
ne ꝑ cogitationis suꝑbiam rapta. carnali cura
p̃posita totam se in typo elationis attollat. Quia
gͦ coi ꝑuaria desiłia ducitur. qđ instigatione
lemiathan istius inflãmatur: recte eius fumꝰ
succense & feruenti ollȩ similis eẽ. ꝑhibet᷑: qͥa
ꝑtor se feruores afflata eiꝰ tep̾tationib consci¬
entia erigit: ꝑ quot intra se cogitationes intu¬
mescit. Quod uerbis aliis adhuc ueritas aꝑtiꝰ ex
facit. Quid eñ prunas. nisi succensas int̾renis
concupiscentiis rȩꝓborũ hominũ mentes appel¬
iat: Ardent enĩ cũ qđ lib& tẽporale appetunt:
quia nimirũ urunt desid̾ia. quȩ quietũ uel ui¬
tegrũ eẽ animũ non ꝑmittunt. Toties gͥ leuia¬
than alitus primas accendit: quoties eiꝰ occul¬

Expanded text:
suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in typo Al., typho elationis attollat. Quia ergo cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius s prunas ardere facit. » Quid enim prunas, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occul
Abbreviated transcription (Latin):
Olla enĩ succenditur: cũ mens hu ma¬
na maligni hostis suasionib insti gat᷑.
Olla aut̃ feruet: cũ iam etiã ꝑ consensũ indesi¬
deriis prauȩ ꝑsuasionis accendit᷑. Et tot undas
quasi feruendo ꝓicit: ꝑ quot se nequicias usq
ad exteriora oꝑa extendit. Hc̃ namq carna¬
lis conscientiȩ idest ollȩ feruorem ex lemiathan
fumo uenientẽ ꝓpħa conspererat: cũ dicebat. oi¬
lam succensam ego uideo: & faciem eł a facie
aquilonis. Ab aquilonis & enĩ facie humami¬
cordis olla succenditur: cũ ꝑ instigationẽ ad¬
uersarii sp̃s illicitis desideriis inflãmatur.
Iue namq qui ait. ponam sede meã ad aquilonẽ.
& ero similis altissimo: mentẽ quã semel ceꝑit.
malignis ꝑsuasionis suȩ flatib quasi subpositis
ignib accendit: quatenus non contẽpta prȩsen¬
tib indesment᷑ ꝑ ddesidia estu&: ut alia contẽp¬
nenda appetat. alia adepta contẽpnat: ut mͦ

Expanded text:
Olla enim succenditur cum mens humaOlla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humacordis olla succenditur, cum per instigationem adversarii illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: « Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo
Abbreviated transcription (Latin):
more refrenatur. Residuũ bruchi rubigo con¬
sumit: quia dũ uentris ingluues ꝑ abstinenti¬
am restringit᷑: ire impacientia acrius dnatur:
Quȩ more rubiginis quasi exurendo messem
comedit: quia uirtutũ fructus. imꝑatientie
flãma tabefacit. Dum gͦ uiciis uicia succedunt:
agrũ mentis alia pestis deuorat dum alia relu¬
quit. Bene aut̃ illic subditur. Etꝑgiscimini
ebrii &e flete. Ebrii quippe uocati sunt: q̃ mun¬
di huiꝰ amore confusi. mala non sentiunt que
patiuntur: Quid ẽ. gͦ dicere. exꝑgiscimini ebrii
& flete. nisi sõnũ urẽ insensibilitatis exeutite:
& in deuastatione cordis tot sibi succedentib
uiciorũ pestib uigilantib lam̃tis obiuate:
ꝑ tot gͥ globos de leiathan narib fumus
surgit: ꝑ quot nimirũ pestes. frugẽ cordis
reꝓbi occulta aspiratione consumit. suiꝰ ad¬
huc fumi uim sollicite dñs expͥmit: cũ ilico
subiungit. Sicut ollȩ succense atq feruenti.

Expanded text:
more refrenatur. Residuum bruchi rubigo conmore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene autem subditur: Expergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebrii, 1114 et flete , nisi somnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis.
Abbreviated transcription (Latin):
locuste comedit bruchus: & residuũ bruci co¬
ꝑ erucã quȩ toto corpore interram repit.nisi
luxuria designatur: quȩ cor quod tenet ita
polluit. ut insuꝑioris mundicie surgere amore
ñ possit: Quid ꝑ loctistã quȩ saltib etiolat.
nisi manis gła expͥmitur: quȩ se uanis p̃sũpti¬
onib exaltat: Quid ꝑbruchũ cuiꝰ pene totum
corpꝰ inuentre colligitur : nisi edendi ingluuies
siguratur: Quid ꝑ rubiginẽ quȩ dũ tangit in¬
cendit: nisi ira uinuitur : Residuũ gͦ erucȩ lo¬
custa comedit: q sepe dũ luxuriȩ uiciũ amente
recesserit. in anis gła succedit. Nam qr iam ꝑ amo¬
rẽ carnis non sternitur: quasi scãm se ex castita¬
te głatur. Et residuũ locuste bruchus cõmedit:
quia sepe cũ inani głe quȩ quasi ex scĩtate uenie.¬
bat resistitur: uel uentri uł quib lib& ambiti¬
onis desidiis imoderatiꝰ indulgetur. Mens enĩ
dĩ nescia tanto atrocius ad quẽlibet ambitũ
ducitur: quanto nullo uł humanȩ laudis a¬

Expanded text:
esiduum bruchi coper erucam quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amore non possit. Quid per locustam quae saltibus volat, nisi inanis gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex charitate gloriatur. Residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae quae quasi ex sanctitate veniebat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis a
Abbreviated transcription (Latin):
dit: qr negligentiũ mentes ante tep̃tando spo¬
liat. quã eius insidias is qui tẽp̾tat᷑ agnoseat.
ꝑ hoc gͦ qđ dictũ ẽ. in collo eiꝰ morabit᷑ fortitu¬
do: iurtꝰ uiolentiȩ ostendit᷑. ꝑhoc uͦ quod sub

Expanded text:
dit, quia negligentium mentes ante tentando spodit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae osten
Abbreviated transcription (Latin):
fraudatio meritorũ: recte de leuiathan đr. Fa¬
ciẽ eiꝰ p̃cedit egestas. Nemo quippe cognitioni eiꝰ
iungitur: nisi priꝰ uirtutũ diuitiis denudetur.
Prius enĩ bonas cogitationes subtrahit: & tune
tis aꝑtiorẽ noticiã suȩ miquitatis infundit. Eges¬
tas gͦ faciẽ illiuis p̃cedere dr: qi priꝰ facultas iuri¬
um ꝑditur: ut quasi ꝑ familiaritatẽ postmo¬
dũ eĩ noticia cognoscatur. Uel certe quia multis
ita fraudulent᷑ subrepit. ut ab eis dep̾hendi ne¬
quaꝙͣ possit: & sic eorũ uirtutes euacuat. qua¬
tenus astutiȩ suȩ malitiã non ostendat: faciẽ
eiꝰ egestas p̃ire ꝑhibetur. Acsi aꝑte diceret: qr
bur comedunt: cũ uirtutẽ mentis ꝑuerten¬
do consumunt. Quod ephraim ꝑtulit & nesci¬
uit: qr in tẽp̾tatione malignorũ spũũ. & robur
animi ꝑdidit: & hoc ipsum qr ꝑdiderit non
intellexit. Leuiathan gͦ faciem egestas ante ce¬

Expanded text:
fraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Fafraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egestas ergo faciem illius praecedere dicitur, quia prius facultas virium perditur, ut quasi per familiaritatem postmodum ejus notitia cognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia bur comedunt, dum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod Ephraim et pertulit, et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animae perdidit, et hoc ipsum quia perdiderit non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antece
Abbreviated transcription (Latin):
testatis ingenitȩ facultate cecidert̃: bene dr.
ego iur uidens pauꝑtatẽ meam. Quisqͥs enĩ
hec adhuc uisibilia appetit. ꝑ egrinationis
suȩ malũ non intelligit: & hoc ipsum uide
onis suȩ molestiis reu̾beratꝰ. hoc qđ ꝑdidit con¬
tẽplari p̃pedit᷑. S hanc pauꝑtatẽ reꝓbi consi¬
ciunt. cogitare inuisibilia negligunt. quȩ ꝑdi-¬
sepe euenit. ut ꝑ elationis dem̃tiã subleuati.
dũ nequaꝙͣ rumȩ suȩ dãna considant: esse se
etiã abonis actib inopes non agnoscant. Unde
uoce angeli p̃dicatori laodicie dr̃ Dicis qđ di¬
dus. Quasi diuitẽ se asserit. qui ꝑ arro¬
gantiam scitatis extollit: sed pauꝑ. cecus.
& nudus arguitur. Pauꝑ utiq. quia uirtu¬
tũ diuitias non habe: cȩcus. qr nec pauꝑtatẽ qͥ
patitur uid&. Nudus. quia
primã stolã
ꝑdidit: s peius quia se nec ꝑdi¬
disse cognos¬
cit. Quia gͦ ut diximꝰ egestas reꝓ boꝵ ẽ¬

Expanded text:
testatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: testatis ingenitae facultate ceciderunt, bene dicitur: Ego vir videns paupertatem meam . Quisquis enim haec adhuc visibilia appetit, peregrinationis suae malum 1118 non intelligit, et hoc ipsum quod onis suae molestiis reverberatus, hoc quod perdidit contemplari praepeditur. 6. Hanc paupertatem reprobiciunt, cogitare invisibilia negligunt quae perdisaepe evenit ut per elationis dementiam sublevati, dum nequaquam ruinae suae damna considerant, esse se etiam a bonis actionibus inopes non cognoscant. Unde voce angelica praedicatori Laodiceae dicitur: Didus. Quasi divitem se asserit qui se per arrogantiam extollit, sed pauper, caecus et nudus arguitur. Pauper utique, quia virtutum divitias non habet. Caecus, quia nec paupertatem quam patitur videt. Nudus, quia primam stolam perdidit; sed pejus, quia se nec perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reprobo
Abbreviated transcription (Latin):
alit repboꝵ. Egestaᷤᷤ nãq electoꝵ: cũ uere diuitiȩ cȩlestiᷤ
patͥe ad eoꝵ aminũ redeũt. ⁊ ĩħ erũnoso p̃sẽtis uitȩ exilio
positi pauꝑes se esse memineit᷑. Illas quipꝑe di¬
uitias sine cessatione suspirant: de quib pau¬
lus dicit. Ut sciatis quȩ sit spes uocationis
eiꝰ: & quȩ diuitiȩ głe hereditatis eiꝰ in scĩs.
Et quia adhuc eas nequaꝙͣ conspiciunt: stu¬
diose interim in erũpna istius pauꝑtatis ge¬
munt. Hanc ꝓculdubio pauꝑtatẽ ieremias
inspererat: cũ dicebat. Ego uir uidens pauꝑ¬
tatẽ meã: inuirga indignationis eiꝰ. Uirga
enim indignationis dĩ ẽ: ꝑ cussio districtioĩs.
Quã indignationẽ tunc homo ꝑtulit: cũ ex
paradyso pulsus. ueras int̾ni gaudii diuicias
amisit. S qi electi quiq incessant̃ conspici¬
unt. quod in p̾sentis uicȩ penuriã ab illa po¬

Expanded text:
aliter reproborum. Egestas namque electorum est, cum verae divitiae coelestialiter reproborum. Egestas namque electorum est, cum verae divitiae coelestipatriae ad eorum animum redeunt, et in hoc aerumnoso praesentis vitae exsilio positi, pauperes se esse meminerunt. Illas quippe divitias sine cessatione suspirant, de quibus Paulus dicit: Ut sciatis quae sit spes vocationis ejus, et quae divitiae gloriae haereditatis ejus in sanctis . Et quia adhuc eas nequaquam conspiciunt, studiose interim in aerumna istius paupertatis gemunt. Hanc procul dubio paupertatem Jeremias inspexerat, cum dicebat: Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus . Virga enim indignationis Dei est percussio districtionis. Quam indignationem tunc homo pertulit, cum ex paradiso pulsus, veras interni gaudii divitias amisit . Sed quia electi quique incessanter conspiciunt quod in praesentis vitae penuriam ab illa po
Abbreviated transcription (Latin):
rumq adu̾sitas corrigit. Unde & nimis tuñ¬
dum ẽ. ne sequantur ꝓsꝑa. cũ desid̾ant᷑ initis¬
ta: quia difficiliꝰ malũ corrigit᷑. qđ ꝑfectionis
etiã ꝓsꝑitate fulcitur. Leuiathan itaq iste
quicũ menbris suis et̾nis ẽ. cruciatib depu¬
tatus. & dolus in manu eius dirigit᷑. & in collo
eiꝰ forcitudo demoratur: qr hoc quod tp̃ralit̃
ꝑuersa contͣ bonos uoluntate desidat. ꝑt̾si¬
ore facultate consũmat: ut tanto ei de aduersita¬
te inp̃senti nil obstet: q̃nto ei inposterũ de ꝓsꝑi¬
tate nil remanet. Et qr om̃ĩs qui ꝑuersis morib
amiciciis eiꝰ innotescit. prius ueras mentis diui¬
tias amittit: appte subiungitur. Et faciem eiꝰ
p̃cedit egestas. ꝑfaciem quippe sol& noticia de¬
signari. Unde scriptũ ẽ. facies mea p̃cedet te:
qđ egestas in sacro eloqͥo. alit̾ electorum ponit᷑atq

Expanded text:
rumque adversitas corrigit. Unde et nimis timerumque adversitas corrigit. Unde et nimis timendum est ne sequantur prospera cum desiderantur injusta, quia difficilius malum corrigitur, quod perfectionis etiam prosperitate fulcitur. Leviathan itaque iste qui cum membris suis aeternis est cruciatibus deputatus, et dolus in manu ejus dirigitur, et in collo ejus fortitudo demoratur, quia hoc quod temporaliter perversa contra bonos voluntate desiderat, perversiore facultate consummat, ut tanto ei de adversitate in praesenti nil obstet, quanto ei in posterum de prosperitate nihil remanet. Et quia omnis qui perversis moribus amicitiis ejus innotescit prius veras mentis divitias amittit, aptepraecedit egestas. - Per faciem quippe solet notitia designari. Unde scriptum est: « Facies mea praecedet te quod egestas in sacro eloquio aliter electorum ponitur, atque
Abbreviated transcription (Latin):
quã nunc. Spinis enĩ electorum uiȩ sepiunt᷑.
dũ dolorũ punctiones inueniunt. in hoc qđ
tp̃ralit̾ concupiscunt. Quasi int̾posita ma¬
ceria uiis eoꝵ obuiat: quorum numirũ defidia.
ꝑfectionis difficultas impugnat. Horũ ꝓfecto
animȩ amatores suos quert̃ & ñ inueniunt: dũ
seqñdo malignos sp̃s nequaꝙͣ eas quas appetut̃
huiꝰ scłi uoluptates app̃hendunt. Bene atĩt sub¬
dit᷑.: qđ ex ipsa difficultate mox dicat. Haddam
&e reuertar ad urũ meũ priorẽ: qr meliis erat¬
mͥ tunc magis quã nc̃. Prior quippe uir dñsẽ.
qui castã sibi animã scĩ sp̃s interposico amore
conunrit. Quẽ tunc mens uniuscuiꝰq desid̾at:
cũ multiplices amaritudines uelut quasdam
spinas inuenit. in eis delectationib quas tẽpo¬
ralit᷑ concupiscit. Nam dũ aduersitatib mun¬
di quẽ diligit. morderi amma cȩꝑit: tunc ple¬
nius intelligit. quanto illi cũ priore uiro meliꝰ
fuit. ẜ os gͦ quos uoluntas praua ꝑuertit: ple¬

Expanded text:
 6. Spinis enim electorum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Prior quippe vir Dominus est, qui castam sibi animam sancti Spiritus interposito amore conjunxit. Quem tunc mens uniuscujusque desiderat, cum multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in iis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam dum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coeperit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priore viro melius fuit. 4. Quos voluntas prava
Abbreviated transcription (Latin):
uelut fumi globos multiplicat: qi uanissimas
ceruat.Iste fumus ex eł narib ꝓdiens: aliqñ ad
tẽpus etiã electorũ oculos tangit. Hunc namq
intrinsecus fumũ patiebatur ꝓpħa: eñ diceret.
Turbatus est p̃ira ocuilus meus. Nuiꝰ mundati¬
one p̾mebatur dicens. Cor meũ conturbatũ ẽ.
in me: & lumen oculorum meorũ non ẽ. mecum.
fumus quippe iste obtundit. aciẽ cordis: qi cali¬
ginis suȩ nubilo. serenitatẽ intimȩ turbat qui¬
etis. Cognosci uero nͥ tranquillo corde ñ potest

Expanded text:
velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas cervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest
Abbreviated transcription (Latin):
in ea cogitationũ t̾renarũ uolumina. ex p̾senti
uitȩ amore glomerantur. Lum̃ gͦ quietis et̾nȩ
hoc fumo amittitur: qr curarũ prurigine cor¬
dis oculus dum confunditur tenebratur.s.
reꝓborum oculos excecat. Abonoꝵ quippe ocu¬
lis spiritaliũ desidiorũ flatu resꝑgͣtur. ne p̾ua¬
lente misera cogitatione densetur. In repborum
uero mentib quo se licentius ꝑ tetras cogitatio¬
nes colligit: eo ab eis ueritatis funditus lum̃ tol¬
lit. sumus iste reꝓboꝵ cordib quot ilicita de¬
sidia ingerit: quasi ꝑ tot ante illos globos intu¬
& in cogitatione carnali. & si alia prauitatis de¬
sidia transeunt: alia succedunt. S epe aut̃ menꝰ
misera quid iam transierit udet: sed ubi adhuc
retineatur non uidet. Gaudet de quib dam
uiciis qr eis subiecta nonsit: & p̃cauere ac geme¬
re negligit. quia eorum uice successerunt alia.
quib fortasse nequius succũbit. Sicq fit ut
dum alia uicia transeunt. & semꝑ alia succe¬

Expanded text:
 cogitationum volumina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebratur. 64reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intuet in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succe
Abbreviated transcription (Latin):
non unmerito eiꝰ consiliarii designantur. Q
dum ꝑuiersis machinationib quȩ qualiter
agenda sint prȩuident: malignis eiꝰ oꝑariis
quasi ostensũ pedib iter prebent. Qui recte
palpebris diluculi cõparantur. Palpebras
namq diluculi: extremas noctis horas ac¬
cipimus. In quib quasi nox oculos aꝑit:
dum uent᷑ȩ lucis iam inicia ostendit. Pru¬
dentes gͥ sȩculi. malitiȩ antichristi ꝑuersis
consiliis inberentes. quasi palpebrȩ sunt
diluculi: q fidẽ quã in xp̃o inueniunt.
quasi erroris noctem asserunt: & ueneratiouẽ
antixpi uerũ esse mane pollicentur. Spondent
enĩ se tenebras rep̃ellere. & ueritatis lucẽ signis

Expanded text:
os quippe ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sint praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namqcipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebra
Abbreviated transcription (Latin):
mundi artiꝰ ꝑcutit. E caput turbat: dum ip¬
sum auctorẽ malignoꝵ spũũ ꝑ eum qui anti¬
christus dr. in ꝑsecutione fidelium uehementiꝰ
excitat. Tunc congesta inflatio ꝑ eiꝰ nares egredi¬
tur: q tota suꝑbiȩ eius iniquitas aꝑtis malicie
flatib demonstratur. Quia gͦ sternutatio cap̃
maxime concutit: leuiathan istius sternuta¬
tio. uocatur illa eiꝰ extrema cõmotio. qua dãp¬
natum hominẽ ingreditur: & ꝑeum reꝓbis
pͥncipatur. Qui tanta tunc uirtute se cõmo¬
uet: ut menbra dni si potest fieri etiã electa
ꝑturbet. Tantis signis & ꝓdigiis utitur: ut mi¬
raculoꝵ potentia quasi quodam ignis lumi¬
ne resplendere uideatur. Quia gͦ cõmotum
caput illuus clarescere nitit᷑: recte eiꝰ stermi¬
tatio splendor ignis uocatur. In eo enĩ quod
se adꝑsequendos iustos cõmouet: ante reꝓ¬
borum oculos signorum uirtutib lucet. Et
quia eiꝰ tyrannidi sapientes mundi adhereis:

Expanded text:
mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipmundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum spirituum per eum qui Antichristus dicitur in persecutione fidelium vehementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent,