comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Emꝑ quidem dilectissimi
diuersis modis multisq
mensuris humano gene¬
ri bonitas diuina consu¬
lint. et pluruna ꝓuidentiȩ suȩ munera
omĩb retro scłis clementer imꝑtiit: sed
innouissimis temꝑib omnem abuindan-¬
tiam solite benignitatis excessit: quando
in xp̃o ipsa ad peccatores miscđia. ipsa
ad errantes ueritas. ipsa ad mortuos uita
descendit. Ut uerbum illuo coȩternũ
et ȩquale genitori. in unitatem deitatis
suȩ. naturam nr̃ȩ humilitatis assume¬
ret: et ds de do natus. idem etiam homo
de homine nasceretur: Promissum qͥ¬
dem hoc aconstitutione mundi. et mul¬
tis significationib rerum atq uerboꝵ
semꝑ fuerat ꝓpħatum: sed quantam
hominum portionem figurȩ ille et my-¬
steria obumbrata saluarent: insi longa
et occulta ꝓmissa aduentu suo xp̃s im¬
pleret. et quod tunc paucis credentib
ꝓfuit faciendum. innumeris iam fideli-¬
b ꝓdeẽt effectum: Iam ergo nos non sig¬
nis neq imaginib ad fidem ducimur:

Expanded text:
er quidem, dilectissimi, diversis modis multisque mensuris humano generi bonitas divina consuluit, et plurima providentiae suae munera omnibus retro saeculis clementer impertiit; sed in novissimis temporibus omnem abundantiam solitae benignitatis excessit, quando in Christo, ipsa ad peccatores misericordia, ipsa ad errantes veritas, ipsa ad mortuos vita descendit: ut Verbum illud coaeternum et coaequale genitori in unitatem Deitatis suae naturam nostrae humilitatis assumeret, et Deus de Deo natus, idem etiam homo de homine nasceretur. Promissum quidem hoc a constitutione mundi, et multis significationibus rerum atque verborum semper fuerat prophetatum; sed quantam hominum portionem figurae illae et mysteria obumbrata salvarent! nisi longa et occulta promissa adventu suo Christus impleret; et quod tunc paucis credentibus profuit faciendum, innumeris jam fidelibus prodesset effectum. Jam ergo nos non signis neque imaginibus ad fidem deducimur,
Abbreviated transcription (Latin):
obscena circum tegunt. et de ꝓphani cor¬
dis penetralib iacula quib simplices
uulnerentur emittunt: ut sieut ait
ꝓpħa. sagittent in obscuro rectos corde:
Magnum presidium est fides integra.
fides uera: inqua nec augeri abullo
quicquam nec minui potest. quia nisi
tissimi in concussis mentib inherete.
et inhac omnẽ sectamini sc̃itatem: in-
hac preceptis dñi deseruite. quia sine
fide impossibile est placere deo: et nichil
sine illa sanctum. nichil castum est.
nichil uiuum: Iustus enim exfide ui¬
uit: Quam qui diabolo decipiente
ꝑdiderit: uuens mortuus est: Quia
sicut ꝑfidem iustitia: ita etiam ꝑfidẽ
ueram uita optinetur ȩt̃na: dicente
dño saluatore: Hȩc est aũt̃ uita ȩt̾na.
ut cognoscant te solum uerum dm̃ et
quem misisti iħm xp̃m: qui uos ꝑ fic̾e¬

Expanded text:
obscena circumtegunt, et de profani corobscena circumtegunt, et de profani cordis penetralibus jacula quibus simplices vulnerentur emittunt: ut, sicut ait propheta, sagittent in obscuro rectos corde . Magnum praesidium est fides integra, fides vera, in qua nec augeri ab ullo quidquam, nec minui potest: quia nisi tissimi, inconcussis mentibus inhaerete, et in hac omnem sectamini sanctitatem , in hac praeceptis Domini deservite, quia sine fide impossibile est placere Deo , et nihil sine illa sanctum, nihil castum est, nihil vivum: justus enim ex fide vivit ; quam qui diabolo decipiente perdiderit, vivens mortuus est, quia sicut per fidem justitia, ita etiam per fidem veram vita obtinetur aeterna, dicente Domino Salvatore: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
lestissimo dogmate: ꝓrsus nichil est
quod exulla parte possit tolerabile
nullis dignius quam beati apłi petri
alloquor uerbis. genus electum. rega¬
le sacerdonium. gens scã. ppłs acquisi¬
tionis. edificati suꝑ inuiolabilem pe¬
ꝑueram susceptionẽ nr̃ẽ carnis inser-¬
ti: ꝑmanete stabiles in ea fide quam
confessi estis coram multis testib: et in
crisma salutis. et signaculum uite ȩt̾-¬
nȩ Siquis aut̃ uobis aliud annunti¬
auerit pret̃ id quod didicistis: ana-¬
thema sit Nolite impias fabulas
preponere lucidissimȩ ueritati: et
quicquid contra regulam catholici
et apłici simboli. aut legere aut au-¬
dire contigerit: id omĩno mortiferũ
et diabolicum iudicate: Nonuos se-¬
ducant deceptoriis artib simulata
et ficta ieiuma. quȩ non ad purifica¬
tionem s ad ꝑditionẽ ꝓficient animaꝵ:
Spetiem quidem sibi pietatis et casti¬
tatis assumunt: s hoc dolo actuum suoꝵ

Expanded text:
lestissimo dogmate prorsus nihil est lestissimo dogmate prorsus nihil est quod ex ulla parte possit tolerabile nullis dignius quam beati Petri apostoli alloquor verbis, genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis , aedificati super inviolabilem peper veram susceptionem nostrae carnis inserti, permanete stabiles in ea fide quam confessi estis coram multis testibus, et in  accepistis chrisma salutis et signaculum vitae aeternae. Si quis autem vobis aliud annuntiaverit praeter id quod didicistis, anathema sit. Nolite impias fabulas praeponere lucidissimae veritati, et quidquid contra regulam catholici et apostolici symboli aut legere, aut audire contigerit, id omnino mortiferum et diabolicum judicate. Non vos seducant deceptoriis artibus ficta et simulata jejunia, quae non ad purificationem, sed ad perditionem 82 proficiunt animarum. Speciem quidem sibi pietatis et castitatis assumunt, sed hoc dolo actuum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
recepit: sed inpatre et filio unam po-¬
tentiam et eandem confessus est ẽẽ
naturam: Sabellius in explanabili er¬
rore confusus. unitatem substantiȩ
inpatre et filio et spũ scõ in seꝑabilem
sentiens: quod equalitati tribuere de¬
btut singularitati dedit E cum uerã
trinitatem intelligere nonualeret:
unam eandemq credidit sub triplici
appellatione ꝑsonam: Photinus m̃tis
cęcitate deceptus. in xp̃o uerum et sub¬
stantiȩ confessus est hominem: sedeun¬
dem dm̃ de do ante omĩa scła genitum
ẽẽ non credidit: Apollinaris fidei soli¬
ditate priuatus. filium di ita ueram
humanȩ carnis credidit suscepisse na¬
turam: ut inilla carne diceret animã
non fuisse. quia uicem eius expleuerit
ipsa duunitas Hoc modo siom̃s quos
catholica fides dampnat retractentur
etrores: mnaliis acq aliis quiddam in-¬
uenitur quod adampnabilibus pos¬
sit ab iungi Inmanicheoꝵ aũt̃ sce¬

Expanded text:
recepit, sed in Patre et Filio unam porecepit, sed in Patre et Filio unam potentiam, et eamdem confessus est esse naturam. Sabellius inexplicabili errore confusus, unitatem substantiae in Patre, et Filio, et Spiritu sancto inseparabilem sentiens, quod aequalitati tribuere debuit, singularitati dedit. Et cum veram Trinitatem intelligere non valeret, unam eamdemque credidit sub triplici appellatione personam. Photinus mentis caecitate deceptus, in Christo verum et substantiae nostrae confessus est hominem, sed eumdem Deum de Deo ante omnia saecula genitum esse non credidit. Apollinaris, fidei soliditate privatus, Filium Dei ita veram humanae carnis credidit suscepisse naturam, ut in illa carne diceret animam non fuisse, quia vicem ejus expleverit ipsa Divinitas. Hoc modo si omnes quos catholica fides anathematizavit retractentur errores, in aliis atque aliis quiddam invenitur quod a damnabilibus possit abjungi. In Manichaeorum autem sce
Abbreviated transcription (Latin):
brosum nichilq non lubricum est: ru-¬
unt in ꝑfunda mortis ꝑ precipitia falsi-¬
tatis: nec aliquid solidum cui innitan-¬
tur inueniunt: qui p̃t omĩa diaboli
ꝓbra commnenti. impso precipuo ob¬
seruantiȩ suȩ festo sicut proxima eoꝵ
confessione pate factum est. ut ammi
ita et corporis pollutione letantur.: neq
infide integritatem. nec inpudore ser-¬
uantes: ut et indogmatib sius impii.
et insacris inuemantur obscem: Aliȩ
hereses dilectissimi licet merito om̃s
insua diuersitate dampnande sint:
habent tamen singłȩ inaliqua sui par-¬
de quod uerum sit: Arrius d̃i filium
minorem patre. et creaturam ẽẽ diffini-¬
ens: et ab eodem inter omĩa creatum
putans sp̃m scm̃. magna impietate se
ꝑdidit: sed sempiternam atq incõmu-¬
tabilem ditatem quam intrinitatis
unitate nonuidit : inpatris eẽntia ñ
negauit: Macedomus alumine ueri-¬
tatis alienus. diuinitatem scĩ sp̃s non

Expanded text:
brosum, nihilque non lubricum est, rubrosum, nihilque non lubricum est, ruunt in profunda mortis per praecipitia falsitatis; nec aliquid solidum, cui innitantur, inveniunt, qui praeter omnia diabolici probra commenti, in ipso praecipuo observantiae suae festo, sicut proxima eorum confessione patefactum est, ut animi, ita et corporis pollutione laetantur, nec fidei integritatem, nec pudorem servantes; ut et in dogmatibus 81 suis impii, et in sacris inveniantur obsceni. CAP. V. Aliae haereses, dilectissimi, licet merito omnes in sui diversitate damnandae sint, habent tamen singulae in aliqua sui parte quod verum est. Arius Dei Filium minorem Patre et creaturam esse definiens, et ab eodem inter omnia creatum putans Spiritum sanctum, magna impietate se perdidit; sed sempiternam atque incommutabilem Deitatem, quam in Trinitatis unitate non vidit, in Patris essentia non negavit. Macedonius a lumine veritatis alienus, divinitatem sancti Spiritus non
Abbreviated transcription (Latin):
hac natiuitate etiam ysaie sermo com¬
plectus est dicentis: Producat terra
et germinet saluatorem: et iustitia ori-¬
atur simul Terra enim carnis huma¬
nȩ quȩ inprimo fuerat preuaricatore
maledicta. inhoc solo beatȩ uirginis
partu germen edidit benedictum: et
auitio suȩ stirpis alienum: Cuius spi-¬
ritalem originem inregeneratione qͥsq
consequitur: et om̃i homini renascenti
aqua baptismatis instar est uteri uirgi.¬
nalis: eodem spũ sc̃õ replente fontem
qui repleuit et uirginem: ut pecca tum
quod ibi uacuauit sacra conceptio: hic
mistica tollat ablutio Ab hoc sacram̃¬
to dilectissimi insanis manicheorum
error alienus est: nec ullum habent in
xp̃i regeneratione consortium qui eum
de maria uirgine negant corporaliter
natum: ut cuius non credunt ueram
natiuitatem: nec ueram recipiant pas-¬
sionem: et quem non conficentur uere
sepultum : abuuant ueracit suscitatu᷑
Ingressi enim preruptam execrandi
doginatis uiam. inqua nichil non tene-¬

Expanded text:
hac nativitate etiam Isaiae sermo completus est dicentis: Producat terra, et germinet Salvatorem, et justitia oriatur simul . Terra enim carnis humanae, quae in primo fuerat praevaricatore maledicta, in hoc solo beatae virginis partu germen edidit benedictum, et a vitio suae stirpis alienum. Cujus spiritalem originem in regeneratione quisque consequitur; et omni homini renascenti aqua baptismatis instar est uteri virginalis, eodem Spiritu sancto replente fontem, qui replevit et virginem; ut peccatum quod ibi vacuavit sacra conceptio, hic mystica tollat ablutio. CAP. IV. Ab hoc sacramento, dilectissimi, insanus Manichaeorum error alienus est, nec ullum habent in Christi regeneratione consortium, qui eum de Maria Virgine negant corporaliter natum: ut cujus non credunt veram nativitatem, nec veram recipiant passionem; et quem non confitentur vere sepultum, abnuant veraciter suscitatum. Ingressi enim praeruptam exsecrandi dogmatis viam, in qua nihil non tene
Abbreviated transcription (Latin):
redemit: ipso dño pollicente: Henice
ad me om̃s qui laboratis et onerati estis:
et ego reficiam uos Tollite iugũ me
um suꝑuos. et discite ame quia mitis
sum et humilis corde: et inuenietis requi-¬
em animab urĩs Suscipiamus ergo re¬
gentis nos ueritatis nongraue nec asꝑum
iugum: et simus eius humilitatis similes:
cuius głȩ uolumus ẽẽ conformes; Ipso
auxiliante et ꝑducente nos ad ꝓmissiones
suas: qui scđm magnam miscđiam suam
potens est nr̃a peccata delere. et sua in-

Expanded text:
redemit, ipso Domino pollicente: Venite redemit, ipso Domino pollicente: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite juos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Suscipiamus ergo regentis nos veritatis non grave nec asperum jugum, et simus ejus humilitati similes, cujus gloriae volumus esse conformes: ipso auxiliante et perducente nos ad promissiones suas, qui secundum magnam misericordiam suam potens est peccata nostra delere, et sua in
Abbreviated transcription (Latin):
tas iustificata sc̃oꝵ: aucta est xp̃o nas¬
cente non cepta: Et hoc magne pieta¬
tis sacramentum quo totus iam mundꝰ
impletus est. tam potens etiam insuis
significationib fuitͣ. ut non minus ad¬
epti sint qui in illuo credidere ꝓmissũ:
quam qui suscepere donatum: Unde
minstrauit. sed etiam ipsa ueritas ui-¬
sibilis et corporalis apparuit: non segni
neq carnali letitia diem dominicȩ na¬
tiuitatis celebrare debemus: quod dig¬
ne et intelligenter fiet asingłis: si me-¬
minerit quisq cuius corporis m̃brum
sit. et cui capiti coaptatum: nesacre
edificationi discors compago nonhereat:
Considerate dilectissimi et scd̃m illtimmi¬
nationẽ sp̃s sc̃i prudenter aduertite
quis nos in se susceꝑit: et quem susceꝑi¬
mus in nobis Qm̃ sicut factus est dñs
ipsius renascendo: Ideo et m̃bra xp̃i:
tate dm̃ incorpore ur̃o Qui formam
nob sue mansuetudinis et humilitatis
insinuians. ea nos uirtute imbuit qͣ

Expanded text:
tas justificata sanctorum, aucta est Christo nastas justificata sanctorum, aucta est Christo nascente, non coepta; et hoc magnae pietatis sacramentum, quo totus jam mundus impletus est, tam potens etiam in suis significationibus fuit, ut non minus adepti sint qui illud credidere promissum, quam qui suscepere donatum. CAP. V. Unde ministravit, sed etiam ipsa veritas visibilis et corporalis apparuit, non segni, neque carnali laetitia diem Dominicae Nativitatis celebrare debemus. Quod digne ac diligenter fiet a singulis, si meminerit quisque cujus corporis membrum sit, et cui capiti coaptatum; ne sacrae aedificationi discors compago non haereat. Considerate, dilectissimi, et secundum illuminationem Spiritus sancti prudenter advertite, quis nos in se susceperit, et quem susceperimus in nobis: quoniam sicut factus est Dominipsius renascendo. Ideo et membra Christi, tate Deum in corpore vestro . Qui formam nobis suae mansuetudinis et humilitatis insinuans, ea nos virtute imbuit qua
Abbreviated transcription (Latin):
tis temporib nonsit impensum: qͦd¬
inultima mundi etate sit gestũ Her-¬
bi incarnatio hoc contulit facienda
quod facta: et sacram̃tum salutis hu-¬
manȩ unulla uinquam antiquitate
cessauit: Quod predicauerunt apłi:
hoc annuntiauerunt ꝓpħȩ: Nec sero
est impletum: quod semꝑ est credi-¬
tum: S apientia uero et benignitas
dei hac salutiferi oꝑis mora. capati¬
ores nos suȩ uocationis effecit. Ut
quod multis signis. multis uocib.
multisq mysteriis ꝑ tot fuerat scła
mintiatum. in his dieb euangłis
non eẽt ambiguum: Et natiuitas quȩ
erat ex cessura mensuram: tanto constan¬
tiorem innobis gigneret fidem quanto
predicatio eius et antiquior precessisset
et crebrior Non itaq nouo consilio ds
reb humanis nec sera mniseratione con¬
suluit: sed aconstitutione mundi unã
eandemq omĩb causam saluitis institu-¬
it Orã enim di qua semꝑ est uniuersi¬

Expanded text:
tis temporibus non sit impensum, qtis temporibus non sit impensum, qin ultima mundi aetate est gestum. Verbi incarnatio haec contulit facienda, quod facta; et sacramentum salutis humanae in nulla unquam antiquitate cessavit. Quod praedicaverunt apostoli, hoc annuntiaverunt prophetae; nec sero est impletum, quod semper est creditum. Sapientia vero et benignitas Dei hac salutiferi operis mora, capaciores nos suae vocationis effecit; ut quod multis signis, multis vocibus, multisque mysteriis per tot fuerat saecula praenuntiatum, in his diebus Evangelii non esset ambiguum: et nativitas Salvaerat excessura mensuram, tanto constantiorem in nobis gigneret fidem, quanto praedicatio ejus et antiquior praecessisset et crebrior. Non itaque novo consilio Deus rebus humanis, nec sera miseratione consuluit; sed a constitutione mundi unam eamdemque omnibus causam salutis instituit. Gratia enim Dei, qua semper est universi
Abbreviated transcription (Latin):
batur astutia÷ Ꝙ falsi nominis scientia
indiuersas compugnantesq sententias
humana ignorantia trahebatur: Ad
auferendum aũt hoc ludibriũ quo
captiue m̃tes suꝑbienti diabolo ser-¬
uiebant. non sufficiebat doctrina lega¬
lis: nec ꝑsolas cohortationes propheti¬
cas poterat natura nr̃a reꝑari: S ad-¬
itienda erat ueritas redemptionis mor¬
talib institutis: et corruptam ab untio
originem nouis renasci oportebat ex-¬
ordiis: Offerenda erat ꝓreconcilian¬
dis hostia q̃ et nr̃i generis sotia: et
nr̃ȩ contaminationis eẽt aliena: ut hoc
ꝓpositum di quo peccatum mundi in
iħui xpĩ placuit natiuitate ac passiõe
delere. ad omĩum generationũ scła
ꝑtineret: nec turbarent nos sed potuis
confirmarent mysteria ꝓtemporum
ratione uariataͥ cum fides qua uui¬
sent igitur illoꝵ querele qui impio
mnurmure diuinis dispensationibus
obloquentes: de dnĩcȩ natiuitatis tar-¬
ditate causantur: tamquam preceri-¬

Expanded text:
batur astutia, et falsi nominis scientia batur astutia, et falsi nominis scientia in diversas compugnantesque sententias humana ignorantia trahebatur. Ad auferendum autem hoc ludibrium, quo captivae mentes superbienti diabolo serviebant, non sufficiebat doctrina legalis, nec per solas cohortationes propheticas poterat natura nostra reparari; sed adjicienda erat 76 veritas redemptionis moralibus institutis, et corruptam ab initio originem novis renasci oportebat exordiis. Offerenda erat pro reconciliandis hostia, quae et nostri generis socia, et nostrae contaminationis esset aliena: ut hoc propositum Dei, quo peccatum mundi in Jesu Christi placuit nativitate ac passione deleri, ad omnium generationum saecula pertineret; nec turbarent nos, sed potius confirmarent mysteria, pro temporum ratione variata, cum fides, qua vivisent igitur illorum querelae, qui impio murmure divinis dispensationibus obloquentes, de Dominicae Nativitatis tarditate causantur, tamquam praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
dii sed unus ds: quia uera et insepa-¬
rabilis est unitas. ubi nulla potest
ẽẽ diuersitas Integra igitur ueri ho¬
minis ꝑfectaq natura. uerus natus
est ds: totus in suis: totus in nr̃is Nrã
aut̃ dicimus: quȩ innobis abmitio
creator condidit: et quȩ reparanda
suscepit: Nam illa quȩ deceptor inuex.¬
it et homo deceptus ad misit: nullũ
habuerunt insaluatore uestigium:
Neͦ quia communionẽ humanarũ
subiit infirmitatum: ideo nr̃oꝵ funit
particeps delictoꝵ: Assumpsit formã
serui sine sorde peccati. humana ꝓue¬
hens: diuina non minuens Ex mna¬
nitio enim illa quase inuisibilis uisi¬
bilem prebuut melinatio fuit mise¬
rationis: non defectio potestatis Ut
originalib uinculis et amundanis
reuocemur errorib: ipse ad nos descen¬
dit ad quem nos non poceramus ascen-¬
derez Quia et simultis merat amor
ueri: incertarum tam̃ opinionum ua-¬
rietas fallentium demonum decipie-¬

Expanded text:
dii, sed unus est Deus; quia vera et insepadii, sed unus est Deus; quia vera et inseparabilis est unitas, ubi nulla potest esse diversitas. In integra igitur veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra autem dicimus, quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor invexit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium; nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana provehens, divina non minuens: exinanitio enim illa qua se invisibilis visibilem praebuit, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. CAPoriginalibus vinculis et a mundanis revocaremur erroribus, ipse ad nos descendit, ad quem nos non poteramus ascendere, quia etsi multis inerat amor veri, incertarum tamen opinionum varietas fallentium daemonum decipie
Abbreviated transcription (Latin):
enim serui quam nr̃ȩ reparationis cau
sa in scłoꝵ fine suscepit: minor est pa¬
tre: informa aut̃ dĩ inqua erat ante scła:
equalis est patri Inhumilitate huma¬
na factus ex muliere. factus sub lege:
inmaiestate diuina manens di uerbũ
ꝑ quod facta sunt omĩa: Proinde qui
informa di fecit hominem: informa
serui factus est homo: S utrumq
ds de potentia suscipientis: utrumq
homo de humilitate suscepti: Tenet
enim sine defectu ꝓprietatem suam
utraq natura: et sicut formam serui
forma dei non adimit: ita formam dĩ
forma serui nonminuit: Sacram̃tũ
itaq unite cum infirmitate uirtutis
ꝓpter eandem hominis naturam. mi¬
norem patre dici filium sinit: ditas
aut̃ quȩ una est intrinitate patris et
filii et sp̃s scĩ: omnem opinionẽ in equa¬
litatis excludic Nichil ibi habet et̃¬
nitas temporale: nichil natura dissi¬
mile Una illic uoluntas est. eadem
substantia. par potestas: et nontres

Expanded text:
enim servi, quam nostrae reparationis causa enim servi, quam nostrae reparationis causa in fine saeculorum suscepit, minor est Patre; in forma autem Dei, in qua erat ante saecula, aequalis est Patri. In humilitate humana factus est ex muliere, factus sub lege ; in majestate divina manens Dei Verbum, per quod facta sunt 75 omnia . Proinde qui in forma Dei fecit hominem, in forma servi factus est homo; sed utrumque Deus de potentia suscipientis, utrumque homo de humilitate suscepti. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi forma Dei non admit, ita formam Dei servi forma non minuit . Sacramentum itaque unitae cum infirmitate virtutis, propter eamdem hominis naturam, minorem Patre dici Filium sinit: Deitas autem, quae una est in Trinitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti, omnem opinionem inaequalitatis excludit. Nihil enim ibi habet aeternitas temporale, nihil natura dissimile; una illic voluntas est, eadem substantia, par potestas, et non tres
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilis sacre uirginis partus. uere
humanam uere diumnam: una edidit
ple naturam: Quia non ita ꝓprietates
suas tenuit utraq substantia: ut ꝑso¬
narum meis possit ẽẽ discretio: Nec sic
creatura insotietatem sui creatoris as-¬
sumpta est : ut ille habitator et illa
eẽt habitaculum: sed ita ut naturȩ
alteri altera misceretur: Et quamuis
alia sit quȩ suscipitur alia uero quȩ
suscipit: intantam tam̃ unitatem con¬
uenit utriusq diuersitos: ut unus
idemq sit filius qui se et scđm qͦd uerꝰ
est homo patre dicit miorem: et
simi qua creatori creatura conseritur.
intelligentiȩ oculis cernere cȩcitas
arriana non potuit: quȩ uingenitũ
dĩ eiusdem cum patre glȩ atq substan¬
tiȩ ẽẽ non credens: minorem dixit filii
deitatem. debis quȩ ad formam sunt
referenda seruilem: quam idẽ filius
di tit ostendat inse non discrete neq
alterius ẽẽ ꝑsone. sic cum eadem dicit:

Expanded text:
mirabilis sacrae Virginis partus vere mirabilis sacrae Virginis partus vere humanam vereque divinam una edidit prole naturam, quia non ita proprietates suas tenuit utraque substantia, ut personarum in eis possit esse discretio. Nec sic creatura in societatem sui Creatoris assumpta est, ut ille habitator, et illa esset habitaculum; sed ita ut naturae alteri altera misceretur. Et quamvis alia sit quae suscipitur, alia vero quae suscipit in tantam tamen unitatem convenit utriusque diversitas, ut unus idemque sit Filius, qui se, et secundum quod verus est homo, Patre dicit minorem , esimi, qua Creatori creatura conseritur, intelligentiae oculis cernere caecitas Ariana non potuit, quae Unigenitum Dei ejusdem cum Patre gloriae atque substantiae esse non credens, minorem dixit Filii deitatem, de iis referenda servilem, quam idem Filius Dei ut ostendat in se non dicretae, neque alterius esse personae, sic cum eadem dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ota quidem sunt nobis
dilectissimi et frequent̃
audita quȩ ad sacramen-¬
tum ꝑtinent sollempnitatis hodierne:
sedsicut illesis oculis uoluptatẽ affert
lux ista uisibilis. ita cordib sanis et̾nũ
dat gaudium natiuitas saluatoris: quȩ
enim ad illud tantuminodo sacramen¬
tum quofilius d̃i consempiter nus est
patri: sed etiam adhunc ortum quo
uerbum caro factum est credimus ꝑ-¬
tinere quod dictum est: Generationẽ
eius quis enarrabit: Ds̃ itaq dĩ filiꝰ.
par atq eadem de patre et cum patte
natura. uiuersitatis creator et domi¬
nus. totus ubiq presens et umuersa
excedens: in ordine tempoꝵ quȩ ipsus
dispositione decurrunt: hunc sibi di¬
en quo insalutem mundi exbeata ma-¬
ria nasceretur elegit. integro ꝑomĩa
pudore generantis: Guius uirginitas
sic non est molata partu: ut non fue¬
rat temerata conceptu: ut impleretur
sicut ait euangłista quod dictum est
uocabunt nom̃ eius ẽmanuel: quod
interpretatur nob̾cum d̾s: Hic enim

Expanded text:
ota quidem sunt vobis, dilectissimi, et frequenter audita, quae ad sacramentum pertinent solemnitatis hodiernae; sed sicut illaesis oculis voluptatem affert lux ista visibilis, ita cordibus sanis aeternum dat gaudium nativitas Salvatoris, quae enim ad illud tantummodo sacramentum, quo Filius Dei consempiternus est Patri, sed etiam ad hunc ortum, quo Verbum caro factum est , credimus pertinere, quod dictum est: Generationem ejus quis enarrabit ? Deus itaque Dei Filius par atque eadem de Patre et cum Patre natura, universitatis Creator et Dominus, totus ubique praesens, et omnia totus excedens, in ordine temporum, quae ipsius dispositione decurrunt, hunc sibi diem, quo in salutem mundi ex beata ria nasceretur, elegit, integro per comnia pudore generantis. Cujus 74 virginitas siut non est violata partu, sic non fuerat temerata conceptu. Ut impleretur, sicut ait evangelista, quod dictum est vocabitur nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum: nobiscum Deus. Hic enim
Abbreviated transcription (Latin):
sum possit aboleriz Qui enim uenit pec¬
catores saluos facere. nec ipsis quidem int̃¬
fectorib suis miscdiam denegauit: s impioꝵ
malum in bonum credentium cõmutauit.
ut mirabilioꝵ fieret grã d̃i non scđm me-¬
rita hominum. s scd̾m multitudinem
diitiarum sapientiȩ et scientiȩ di mise-¬
ricorditer preparata: quando et ipsos qui
fuderant sanguinem saluatoris reciꝑet
unda baptismatis: Nam sicut scriptura
quȩ apłoꝵ actus continet loquitur. cũ
predicatio beati petri apłi iudeoꝵ corda
compungeret. et agnita impietate iuusce¬
leris diceret. quid faciemus iuri fr̃s: idem
apłs ait: Pȩnicentiam agite et baptiretur
umisquisq ur̃m in nomine iħu xp̃i inre

Expanded text:
sum, possit aboleri. Qui enim venit pecsum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores salvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mirabilior fieret gratia Dei, non secundum merita hominum, sed secundum multitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis. Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum actus continet, loquitur, cum praedicatio beati Petri apostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem Apostolus ait: Poenitentiam agite, et baptizetur unusquisque vestrum in n
Abbreviated transcription (Latin):
inciuitate ista aduersum scm̃ puerum tu-¬
um iħm quem unxisti. herodes et pontius
pylatus cum gentib et ppłis isrł. ficere quȩ
manus tua et consilium decreuerunt fie.
ri Numquid iniquitas ꝑsequentium xp̃m
ex dei est orta consilio: et illud facinus quod
omĩ maius est crimine manus diumȩ pre-¬
parationis armauit: Non hoc plane de
summa iustitia sentiendum est: quia mul-¬
tum diuersum multumq contrarium
nitum. et quod iuxp̃i est passione disposi¬
tum: Non inde ꝓcessit uoluntas interfi-¬
ciendi. unde moriendi: nec de ino excitit
spũ atrocitas sceleris. et tolerantia redemp¬
toris: Impias furentium manus ñ immi¬
sit inse dñs s admisit: nec presciendo qͦd
faciendum ẽẽt coegit ut fieret: cum tam̃
ad hoc carnem suscepisset ut fieret: Deniq
inter crucifixum et crucifigentes tam dis¬
pares causȩ sunt: ut quod axp̃o susceptũ
est non possit resolui: quod abillis cõmis¬

Expanded text:
in hac ciuitate aduersus sanctum filium tuin hac ciuitate aduersus sanctum filium tuum Iesum quem unxisti Herodes et pontius Pilatus cum gentibus et populis Israel facere quae manus tua et consilium praeri . Numquid iniquitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod omni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justitia sentiendum est, quia multum diversum multumque contrarium nitum, et quod in Christi est passione dispositum. Non inde processit voluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fieret. CAP. III. Denique inter crucifixum et crucifigentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpessus est: S quia ꝑos eius ille loque-¬
batur qui carnem passibilem ex ipsius
erat stirpe sumpturus : merito subipsius
ꝑsona p̾mittitur historia crucis. qui inse
gerebat corpoream originem saluatoris:
Uere enim dauid in xp̃o est passus: qͥa
uere iħs indaiid est carne crucifixus:
ad misit impietas tanto ante predicta
sunt ut non tam defuturis quam de p̃-¬
sentib ꝓpheticus sit sermo contextus.
quid aliud nobis quam sempiternarũ
dispositionum di in commnutabilis ordo
reseratur. apud quem etaidernenda iã
duidicata. et fut᷑a iam facta sunt: Sum
enim et qualitates actionum nr̃aꝵ. et ef¬
fectus omĩum uoluntatum scientia diui-¬
na p̃ueniat: quantomagis nota sunt dõ¬
oꝑa sua. et recte placuit quasi facta recoli.
quȩ non poterant omĩno ñfieri: Unde et
apłi spũ dei pleni cũ inuicoꝵ xp̃i minas
seuitiamq paterentur: concordi ad dm̃
uoce dixerunt: Conuenerunt enim uere

Expanded text:
perpessus est. Sed quia per os ejus ille loqueperpessus est. Sed quia per os ejus ille loquebatur qui carnem passibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream originem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carne crucifixus. admisit impietas, tanto ante praedicta sint, et non tam de futuris quam de praeteritis propheticus sit sermo contextus, quid aliud nobis quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur, apud quem et discernenda jam dijudicata, et futura jam facta sunt? Cum enim et qualitates actionum nostrarum, et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota Deo sunt opera sua? Et recte placuit quasi facta recoli, quae non poterant omnino non fieri. Unde et apostoli Spiritu Dei pleni, cum inimicorum Christi minas saevitiamque paterentur, concordi ad Deum um eius. conuenerunt enim uere
Abbreviated transcription (Latin):
Emꝑ quidem dilectissimi
fidelium mentes indiuinoꝵ
oꝑum decet amimratione
uersari: et rationales ammos his maxi.¬
me cogitationib inherere. ꝑquas incre-¬
mentum fidei consequantur: Sum enĩ
pia cordis intentio uel adgeneralia be
dirigitur. multas a se uanitates abigit:
et acorporalib curis in quoddam secretũ
spu̾ale secedit: S hoc intempoie dnĩcȩ
passionis multo auidius excellentiusq
faciendum est. ut ea quȩ sacris sunt
lectionib recensita sanȩ intelligentiȩ
suscipiantur auditu: et quȩ magna st̃
uerbis. appareant maiora mysteriis:
Prima namq erigendi sursum nrĩ
cordis est ratio. quod ea quȩ etiam euan-¬
głica ueritas enarrauit. uoces ꝓphetice
non tamquam gerenda s tamquam
gesta cecinerunt: et quod humanȩ au¬
res nondum cognouerant faciendum.
rex dauid cuius scđm hominem sem̃ est
xp̃s: diem crucis dñi mille et plus quam
centum annoꝵ etate precessit: et nichil
eoꝵ supplitioꝵ quȩ sibi memorat illata

Expanded text:
er quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas incrementum fidei consequantur. Cum enim pii cordis intentio, vel ad generalia bena 260 dirigitur, multas a se vanitates abigit, et a corporalibus curis in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima namque erigendi sursum nostri cordis est ratio quod ea quae etiam evangelica veritas enarravit, voces propheticae non tamquam gerenda, sed tamquam gesta cecinerunt; et quod humanae aures nondum cognoverant faciendum, rex David, cujus secundum hominem semen est Christus, diem crucis Domini mille et plus quam centum annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum quae sibi memorat illata
Abbreviated transcription (Latin):
gła ñ receden: nouo ordine. noua nitiu¬
tate gen̾atꝰ. Nouo ordine: qͥa ĩuisibił ĩsitis.
it comp̃bendi Ante tempora manens:
ẽẽ cepit extempore U inuersitatis dñs:
seruilem formam obumbrata maiesta¬
tis sue immensitate suscepit: Impassi¬
bilis as. non dedignatus est homo ẽẽ
passibilis: et immortalis mortis legib
cupiscentiam nesciuit carnis: materiã
ministrauit Assumpta est igitur de
matre dñi natura: non culpa: Nec in
quia natiuitas est mirabilis: ideo nr̃a
est natura dissimilis Qui enim uerꝰ
est as. idem uerus est homo. & nullum
est in hac unitate mendatium. dũ in¬
uicem sunt et humilitas hominis et
altitudo dĩtatis: Sicut enim d̾s non
mutatur miseratione: ita homo non
consumitur dignitate: Agit enim u-¬
traq forma cum alteriꝰ communione
quod ꝓprium est: uerbo scilicet oꝑante
quod uerbi est. et carne exequente
quod carnis est Unum hoꝵ coruscat

Expanded text:
gloria non recedens: novo ordine, nova nativgloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, it comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus cupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit. Assumpta est igitur de matre Domini natura, non culpa; nec in quia nativitas est miraest natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est: Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat
Abbreviated transcription (Latin):
qui manens in forma di fecit hominem:
idem informa serui factus est homo: Te¬
net ergo sine qefectu ꝓprietatem suam
utraq natura: et sicut formam serui dei
forma nonadimit: ita formam dei serui
forma nonminuit: Nam quia głabat᷑
diabolus hominem sua fraude deceptũ
diuinis caruisse munerib. et immorta¬
litatis dote nudatum duram mortis su-¬
biisse sententiam: seq in malis siuis quod¬
dam de preuaricationis consortio inue¬
nisse solatium: dm̃ quoq iustitiȩ exigen¬
te ratione erga hominem quem in tanto
honore condiderat ꝓpriam mutasse sen¬
tentiam: opus fuit secreti dispensatione
consilii. ut incommutabilis ds cuius
uoluntas non potest sua benignitate pri¬
uari. primam erganos pietatis suȩ̨
aispensationem sacramento occultiore
compleret: et homo diabolicȩ unqui¬
tatis uersutia actus in culpam: contͣ
di ꝓpositum non ꝑiret: Ingreditur
ergo hec mundi infima filius di de
cęlesti sede descendens: et apaterna

Expanded text:
qui manens in forma Dei fecit hominem, qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei forma non amisit; ita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna
Abbreviated transcription (Latin):
militas: auirtute infirmitas: ab ȩt̃nita¬
te mortalitas: et ad soluendum conditiõis
nrẽ debitum. natura inuolabilis nat᷑e
est unita passibili: ut quod nrĩs remediis
congruebat unus atq idem mediator
di et hominũ homo xp̃s iħs. et mori
posset exuno. et mori non posset exalt̾o:
Inintegra ergo ueri hominis perfectaq
natuta. uerus natus est as: totus in suis.
nobis abinitio creator condidit. et quȩ re-¬
paranda suscepit Nam illa quȩ deceptor
intulit. et homo deceptus admisit: nul¬
lum habuerunt insaluatore uestigrum:
Nec quia communionem humanarum
stibiit infirmitatum: ideo ntõrum par¬
ticeps fuit delictoꝵ Assumpsit formam
seriti sine sorde peccati: humana augens.
diuina non minuens Quia exinanitio
illa qua se inuisibilis uisibilem p̃brut.
et creator ac dñs omĩum rerum unus uo-¬
luit eẽ mortalium: inclinatio fuit mise¬
rationis: non defectio potestatis Pinde

Expanded text:
militas, a virtute infirmitas, ab aeternitamilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remediis congruebat unus atque idem mediator Dei et hominum homo Christus Jesus, et mori posset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
ni consilii angłs. d̾s fortis. princeps pa¬
cis. pater futuri scłi Nec frustratorie
loquens ita uerbum diceret carnem
factum. ut editus utero uirginis xp̃s ha¬
beret formam hominis: et non haberet
materm corporis ueritatem: An forte
uirtus altissumi obumbrabit tibi. idoq¬
et quod nascetur exte scm̃. uocabitur
filius dei: ut quia conceptus uirgins
diuimi fuit oꝑis. non denatura concipi¬
entis fuerit caro concepti:ͦ S non ita
intelligenda est illa generatio singulari-¬
ter mirabilis. et mirabiliter singularis:
ut ꝑnouitatem creationis ꝓprietas re-¬
mota sit generis: fecunditatem enim uir-¬
gini sp̃s sc̃s dedit: ueritas aũt corporis sũp¬
ta de corpore est. et edificante sibi sapien¬
tia domum: uerbum caro factum est et
habitauit innobis: hoc est mnea carne quã
sumpsit exiurgine: et quam spũ uite
rationalis animauit: Salua igitur ꝓpri-
etate utriusq naturȩ. et munam coeun¬
te ꝑsonam: suscepta est amaiestate hu¬

Expanded text:
 consiliarius, Deus fortis, princeps pacis, pater futuri saeculi. Nec frustratorie loquens ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem. An forte virtus Altissimi obumbrabit tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis, proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit ex homine, et quam spiritus vitae rationalis animavit. Salva igitur propri tate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a majestate hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmiserat ꝑ propħas suos inscripturis
scĩs de filio suo qui factus est ei ex semine
dauid scdm carnem. ad ꝓpheticas paginaᷤ
piam sollicitudinem contulisset: et inue¬
nisset ꝓmissionem dei ad abraham dicen¬
tis. insemine tuo benedicentur om̃s gen¬
tes E ne de huius seminis ꝓprietate du¬
bitaret: secutus fuisset apłm dicentem.
abrahȩ dictȩ sunt ꝓmissiones: et semini
eius: Non dicit et seminib quasi in mul¬
tis: s quasi muno. et semini tuo quod

Expanded text:
promiserat per prophetas suos in Scripturis promiserat per prophetas suos in Scripturis sanctis de Filio suo qui factus est ei ex semine David secundum carnem , » ad propheticas paginas piam sollicitudinem contulisset, et invenisset promissionem Dei ad Abraham, dicentis: « In semine tuo benedicentur omnes gentes . » Sed ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Apostolum dicentem: « Abrahae dictae sunt promissiones, et semini ejus . » Non dicit in seminibus quasi in multis, sed quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ nichil minuit nichil contulit: s to¬
tam se reparando homini qui erat decep-¬
tus impendit: ut et mortem uinceret:
et diabolum qui mortis habebat imꝑi-¬
um sua uirtute destrueret Non emm
suꝑare possemus peccati et mortis auc-¬
torem: nisi naturam nrãm ille susci¬
peret et suam faceret. quem nec pec-¬
catum contaminare. nec mors potuit
detinere: Conceptus quippe est de spũ
ita illum salua uirginitate edidit:
quem ad modum salua uirginitate
concepit: S si de hoc xpĩane lur fidei
fonte purissimo sincerum intellectum
haurire non poterat. quia splendorem
ꝑspicue ueritatis obcecatione sibi ꝓpria
tenebrarat: doctrinȩ se euangłice subdi¬
disset: et dicente matheo liber generatio¬
nis iħu xp̃i. filii dauid. filii abraham.
apłicȩ quoq predicationis expetisset
instructum: et legens inepła ad roma¬
nos. paulus seruus iħu xp̃i uocatus apłs.
segregatus in euangłium dĩ quod ante

Expanded text:
nae nihil minuit, nihil contulit, sed tonae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini, qui erat deceptus, impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat 807 imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est de Spiritu ita illum salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis obcaecatione sibi propria tenebrarat, doctrinae se Evangelicae subdidisset, et dicente Matthaeo: « Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abraham , » apostolicae quoque praedicationis expetisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: « Paulus servus Jesu Christi vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante
Abbreviated transcription (Latin):
dem symboli mitia comp̃hendit: Et
quod ꝑtotum mundum omĩum regene¬
randoꝵ uoce deꝓmitur: istus ad huc
senis corde non capitur: Nesciens igitur
quid deberet de uerbi dei incarnatione
latitudine laborare: illam saltem com¬
munem et indiscretam confessionem
sollicito apprehendisset auditu: qua
fidelium umuersitas ꝓfitetur credere
se indm̃ patrem onũpotentem. et inihm
qui natus est de spũ scõ et maria uirgi¬
ne Quib trib sententiis: omĩum fere
hereticoꝵ machinȩ destruuntur Cum
consempiternus eidem filius demonstra¬
tur. innullo apatre differens: quia
de deo ds. de omĩpotente omĩpotens.
de ȩterno natus est coeternus Non pos¬
terior tempore: non inferior potestate:
non dissimilis gła: non diuisus eẽntia
Idem uero sempiterni genitoris unige¬
nitus sempiternus: natus est de spũ scõ
et maria uirgine: Que natiuitas tem¬
poralis. illi natiuitati diuinȩ et sempiter¬

Expanded text:
dem symboli initia comprehendit? Et dem symboli initia comprehendit? Et quidem per totum mundum omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. Eutyches quid deberet de Verbi Dei incarnatione latitudine laborare, illam saltem commusollicito apprehendisset auditu, qua fidelium universitas profitetur credere se in Deum Patrem omnipotentem, et in Jesum qui natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quibus tribus sententiis 805 omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum consempiternus eidem Filius demonstratur, in nullo a Patre differens, quia de Deo Deus, de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus; non posterior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia: idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempiternus natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiter
Abbreviated transcription (Latin):
formã scrui quã ex nob assup̃sit: ĩ saniendo asserunt:
anĩ delirant. unã si post adunationẽ confingunt: Ex
Meo ep̃s: flauiano constantinopolita¬
no ep̃o lectis dilectionis tuȩ litteris
quas miramur fuisse tam seras. et gestoꝵ
episcopalium ordine recensito: tandem
quid apud uos scandali contra integrita¬
tem sici exortum fuisset agnouimus: et
quȩ prius uidebantur occulta: nunc
nob̾ reserata patuerunt: Quib eutices
qui p̃sbiterii nomine honorabilis uide¬
batur. multum impriidens et nimis
imꝑitus ostenditur: ut etiam deipso
quam impia sapere: et sapientiorib
doctioribq non credere: S in hanc
insipientiam cadunt. qui cum ad cog¬
noscendam ueritatem aliquo impe¬
dͥuntur obscuro. non ad propheticas
uoces. non ad apłicas litteras. nec ad
euangłicas auctoritates. s ad semet¬
ipsos recurrunt: & ideo magistri ex.¬
non fuerunt: Quam enim eruditio¬
nem de sacris noui et uet̾is testam̃ti
paginis acquisunt: qui nec ipsius qui¬

Expanded text:
m Dominus ex nobis assumpsit, insaniendo asserunt. Domini delirant, unam vero post adunationem fingunt. In LEO episcopus FLAVIANO Constantinopolitano episcopo. Lectis dilectionis tuae litteris quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem, quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset, agnovimus, et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutices qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur, ut etiam de ipsoquam impia sapere, et sapientioribus doctioribusque non credere? Sed in hanc insipientiam cadunt, qui cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediuntur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostolicas litteras, nec ad evangelicas auctoritates, sed ad semetipsos recurrunt. Sed ideo magistri enon fuere. Quam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui nec ipsius qui
Abbreviated transcription (Latin):
talis consortii uilitate polluitur: et dñoꝵ
quantum ad illicite usurpationis teme¬
ritatem ꝑtinet uira soluuntur: Ab his
s abilł etiam qui originali aut alicui con¬
ditioni obligati sunt uolumus temꝑari.
nisi forte eoꝵ petitio aut uoluntas accesse¬
rit: qui aliquid sibi meis uendicant po-
testatis: Debet enim eẽ immunis ab aliis:
qui diuinȩ militiȩ fuerit aggregandus.
ut acastris dnĩcis quib nomen eius ascri-¬
bitur : nullis necessitatis uncuł abstra

Expanded text:
talis consortii vilitate polluitur, et dominotalis consortii vilitate polluitur, et dominorum, 613 quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet, jura solvuntur. Ab his sed ab aliis etiam qui originali aut alicui conditioni obligati sunt volumus temperari: nisi forte eorum petitio aut voluntas accesserit, qui aliquid sibi in etestatis. Debet enim esse immunis ab aliis, qui divinae militiae fuerit aggregandus, ut a castris Dominicis, quibus nomen ejus ascribitur, nullis necessitatis vinculis abstra