comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inea mea coram me est. Eoram ip̃o ui¬
nea sua existit. quia ꝑditis malis agͥco
respectu erudit. Euroicit.¬
ille tui pacifici.i ducenti hii qui
custoliunt fructus eius. Qui sũt
isti parifici qui mille dicuntur ẽt et du¬
centi. nisi illi suꝑiores argentei. quos diĩ
ꝑfecte diligimus pacem ꝑeorũ distribuci¬
onem cum sc̃ĩs nob ipsis ad quirimus: In
de in euangelio dominus precepit. facite
uoħ̾ amicos demãmona iniquitatis: ut
cum defec̾itis recipiant uos in et̾na ta¬
bernacula. S. quid ꝑducentos intelligi¬
mus. nisi retributionem. duplicem qͣm¬
adquirimus. dum eos in hoc mundo ꝑ
et uucenti argentei ecelie eristunt. quia
dum fideles quiq omnia que possident.
ex toto relinquunt. et pacem cum sc̃is fa¬
ciunt. et presentis uite remunerationem
cum celesti ꝑcipiunt. Et hoc est qd̾ dñs in
euangelio ait. Amen amen dico uob̾. ne¬
mo est qui reliquerit domum. aut fr̃es.
aut sorores aut patrem aut matrem.
aut filios. aut agros. ꝓpter nomen me

Expanded text:
inea mea coram me est . Revera coram ipso vinea sua existit; quia, perditis malis agricorespectu erudit. Cui itMille tui pacifici, et ducenti iis qui custodiunt fructus ejus 16. Qui sunt isti pacifici qui mille dicuntur esse et ducenti, nisi illi superiores argentei, quos dum perfecte dimittimus, pacem per eorum distributionem cum sanctis nobis ipsis acquirimus? Unde et in Evan amicos de mammona iniquitatis; ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . Sed quid per ducentos intelligimus, nisi duplicem retributionem quam acquirimus, dum eos in hoc mundo peet ducenti Ecclesiae argentei existunt, quia dum fideles quique omnia quae possident, ex toto relinquunt, et pacem sibi cum sanctis faciunt, et praesentis vitae remuneratiorem cum coelesti percipiunt. Et hoc est quod Dominus in Evangelio ait: Amen amen dico vobis, nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut fi
Abbreviated transcription (Latin):
tatis erultacione carnem nr̃am ex matre
uirgine susciꝑe uoluit. in qua cum dolorib
ꝓ temꝑe uiuens de redempcione nr̃a uehem̃¬
ter exultauit. S cum diadema ꝓgłia assu¬
matur. in humanitatis aut̃ suscepcione ñ
głia u̾bi dei s humilitas ẽẽ cognoseit᷑ qͦmodo
humanitate nr̃a qͣi diademate coronatus
fuisse drꝰ s cum ip̃a eiris incarnatio uere

Expanded text:
tatis exsultatione carnem nostram ex matre tatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehementer exsultavit. Sed cum diadema pro gloria assumatur, in humanitatis autem susceptione non gloria Verbi Dei, sed humilitas esse cognoscatur, quomodo humanitate nostra quasi diademate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nos infercło regis colũpne argentẽe n
sumus reclinatoriũ aureum ñ habemus.
ꝑascensum purpureum ascende ñ uale¬
rex salomon nos infercło suo eẽ cogno̾eit qr
ineo cum columpnas argenteas. cum recli¬
natorio aurro. eum ascensu purpure ꝓpter
filias iherłm. eciam media caritate ꝯstuit.
quia cum eccłie menbris ad eandem spon¬
si beatitudinem ꝑuenimꝰsi caritatem in¬
defessamobseruamus. Sequitur
gredimini filie syonti uidete salomonẽ¬
regem in diademate quo coronauit
eum mat̾ sua. in die desponsationis illius
et in die leticie cordis eius. Uater xp̃i beata
maria eẽ creditur. que coronauit eum di¬
ademate.quia humilitatẽ nr̃am et ea ip̃e
assumpsit. sic̃ ex euangelio recitatur.
Et lyem die desponsationis eus et incdie
tus filius dei diuinitatẽ suam humani¬
tati nĩe copulare uoluit. qñ ꝑ bonam uo¬
luntatem suam temꝑe oportuno eccłiam
sponsam suam s assume placuit. tunc cari¬

Expanded text:
ergo nos in ferculo Regis columnae argenteae non ergo nos in ferculo Regis columnae argenteae non sumus, reclinatorium aureum non habemus, per ascensum purpureum ascendere non valerex Salomon nos in ferculo suo esse cognoscit, quia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias Jerusalem etiam media charitate constravit, quia cum Ecclesiae membris ad eamdem sponsi beatitudinem pervenimus, si charitatem indefessam observamus. Sequitur: 427 Egredimini, filiae Sion, et videte regem Salomonem in diademate, quo coronavit eum mater sua in die desponsationis illius, et in die laetitiae cordis ejus. 11. Mater Christi beata Maria esse creditur, quae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse assumpsit, sicut in Evangelio recitatur . Et hoc in die desponstus Filius Dei divinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum chari
Abbreviated transcription (Latin):
lia torm̾̃ta pacient᷑ ꝑtulerunt. ñne ao
reclinatoriũ istud. beatam eilicet nitam
ꝑ ascensum purpureum ascendunt: s
nos miseri quid agimꝰ. qui in hoc fercło
nec exemplis sustentamꝰ. nec predieatio¬
ne docemus: in ea reclinatorium aureũ
ñ habemus: qr t̾renis cogitationib ĩuo¬
luti. ad splendorẽ sapĩe ꝑ contẽplacionẽ
non assurgimus: ascensum purpureũ
nec etiam cognoscimꝰ. qr uoluptatib ua¬
cantes. labores. ꝑsecutiones ꝓ eterna bea¬
titudine ferre re cusamꝰ. Consolatur
nos aliqͣntulum qd̾ de hoc fercło subdi¬
tur. Media caritate ꝯstrauit ꝓpt̾ filias
ierłm. Quidenim ꝑ filias ietłm. cum
ñ filios s filias dixerit incellimus. nisi
nos debiles qui in eccłia ñ uiri s femi¬
ne sumꝰ. qr cont̾ uicia fortit᷑ ñ reluctam᷑
uirilit̾ non resistimꝰ. muliebrit᷑ subiace¬
mus. Ierłm enĩuisio pacis int̾pretatur. p
qͣm eccłia que ẽ mat̾ nr̃a designatur. eo qs
assidue pacem ꝑpetuam contemplatur.si

Expanded text:
tulerunt, nonne ad reclinatorium istud, ad beatam scilicet vitam, per ascensum purpureum ascenderunt? Sed nos miseri quid agimus, qui in hoc ferculonec exemplis sustentamus, nec praedicatione docemus? In ea reclinatorium aureum non habemus, quia, terrenis cogitationibus involuti, ad splendorem sapientiae per contemplationem non assurgimus. Ascensum purpureum nec etiam cognoscimus, quia, voluptatibus vacantes, labores et persecutiones pro aeterna beatitudine ferre recusamus. Consolatur nos aliquantulum quod de hoc ferculo subditur: Media charitate constravit, propter filias Jerusalem. Quid enim per filias Jerusalem, cum non filios sed filias dixerit, intelligimus, nisi nos debiles, qui in Ecclesia non viri, sed feminae sumus, quia contra vitia fortiter non reluctamur, viriliter non resistimus, muliebriter subjacemus? Jerusalem enim visio pacis interpretatur, per quam Ecclesia, quae est mater nostra, designatur, eo quod assidue pacem perpetuam contemplatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c de in et̾num ꝑmansuris sc̃is ꝯstrux̃.
Colũpnas eius fecit argenteas qr eidem
eccłie plicatores dedit. qui ut et eam exẽ¬
plis sustentarent. magna iusticie rectitu¬
dine roborauit. ⁊ ut predicationib erudi¬
rent. nitore elequii qͣi splendore argenti de¬
corauit. Reclinatorium aureum fecit: qr
dum in cordib ꝑfectoꝵ resplenduit. eis
diuinitatis sue potenciã ꝑ contẽplationẽ
ostendit. In qua ꝯtẽplacione dum eis pul¬
cͥtudinem celestium gaudioꝵ monstrauit.
qͣi reclinatoriũ ex auro eis ꝯposuit: qr locũ
in quo se refocilantes requiescant apposit¬
it. Arod reclinatoriũ bñ aureum ẽe dr̃: qr
melior ẽ. sap̃ia cunctis opib ⁊ omnia que
desicłantur. huic ñ ualent cõꝑari. Ad hoc
reclinatoriũ multis laborib ꝑuenitur.
multis tribulatiõib ascenditur: ita ut
si necesse fuerit. etiam sangͥs effundi ꝑmitti¬

Expanded text:
ctis in aeternum permansuris construxit. Columnas ejus fecit argenteas, quia eidem Ecclesiae praedicatores dedit, qui et ut eam exemplis sustentarent, magna justitiae rectitudine roboravit, et ut praedicationibus erudirent, nitore eloquii, quasi splendore argenti, decoravit. Reclinatorium aureum fecit, quia dum in cordibus perfectorum resplenduit, eis divinitatis suae potentiam per contemplationem ostendit. In qua contemplatione dum eis pulchritudinem coelestium gaudiorum monstravit, quasi reclinatorium ex auro composuit, quia locum in quo se refocillantes requiescant apposuit. Quod reclinatorium bene aureum esse dicitur: quia melior est sapientia cunctis opibus, et omnia quae desiderantur huic non valent comparari . Ad hoc reclinatorium multis laboribus pervenitur, multis tribulationibus ascenditur, ita ut, si necesse fuerit, etiam sanguis effundi permitta
Abbreviated transcription (Latin):
nis ergo lectulum facimꝰ. qͣndo a mundanis
sollicitudinib omnino cessamꝰ dum in solo
xp̃i desidio libent̾ pausamꝰ: eiq ut nob̾cum
pauset cor abomni t̾rena cupiditate mun¬
damus d emarius aut̃ numerꝰ Si ꝑ senartõ
multiplicet᷑. nimirum sȩxaginta ꝯplẽtur.
ꝑdenarium itaq de qualogum legis accipi¬
mus. ꝑ senariũ aut̃ totum hoc tempus in¬
telligimus qd̾ sex dieb oꝑatoris uolui uide¬
mus. ꝑsexaginta ergo fortes om̃s ꝑfectos
qui fuerunt ance nos in eccłia intelligimꝰ.
qr dum decem precepta legis. quosp̃ualius
eo fortius insex dieb ꝯpleuerunt. qͣi serage¬
narium numerũ ꝯpletum ꝑfecerunt. hii
lectulum sasonis ambiunt. qr m̃tem sc̃am
quib ab aditu m̃tis uenientes iostes repellũt.
dum ip̃am m̃tem exemplis sustinent. scͥptis
erudiunt. hii tenent gladios ⁊ ad bella doc¬
tissimi existunt. qr dum u̾bum dei oꝑe com¬
plent. qd corde sciunt: magis ac magis sẽꝑ

Expanded text:
ni ergo lectulum facimus, quando a mundi sollicitudinibus omnino cessamus, dum in solo desiderio Christi libenter pausamus, eique, ut nobiscum pauset, cor ab omni terrena cupiditate mundamus. Denarius autem numerus si per senarium multiplicetur, nimirum sexaginta complentur. Per denarium itaque Decalogum legis accipimus, per senarium autem totum hoc tempus intelligimus quod sex diebus operatoriis volvi videmus. Per sexaginta igitur fortes omnes perfectos qui fuerunt ante nos in Ecclesia intelligimus; qui dum decem praecepta legis quo spiritalius, eo fortius in sex diebus compleverunt, quasi sexagenarium numerum perfecerunt. Hi lectulum Salomonis ambiunt, quia mentem sanquibus ab aditu mentis venientes hostes repellunt, dum ipsam mentem exemplis sustinent, scriptis erudiunt. Hi tenent gladios, et ad bella doctissimi existunt, quia dum verbum Dei opere complent, quod corde sciunt, magis ac magis semper
Abbreviated transcription (Latin):
nius cuiusq ensis suꝑ femur ditur.
suum: ꝓpt̾ timores noc̾turnos. Quid ꝑ
qui iam ad ꝑfectionem uite ꝓuecti sunt. seꝑ
ensem suꝑ femur suum ferunt. qr rigore
conu̾sationis appetitum carnis assidue frangỹt.
ne hostis qͣm in nocte huiꝰ munditiment. re¬
pente ueniẽs mollem aditum inueniat. ⁊
ꝑ uolupͣtis molliciẽ eo faciliꝰ quo uoluptuosiores
inuen̾it. ad gͣuiora pecca ꝑducat. De laude salo¬
erculum fecit sͥ rex salomon de lignis ly

Expanded text:
niuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Quid per qui jam ad perfectionem vitae provecti sunt, semper ensem super femur suum ferunt, quia rigore conversationis appetitum carnis assidue frangunt, ne hostis quem in nocte hujus mundi timent, repente veniens, mollem aditum inveniat, et per voluptatis mollitiem 426 eo facilius, quo voluptuosiores invenerit, ad graviora peccata perducat. De laude itaque Saloerculum fec
Abbreviated transcription (Latin):
sciia cobi festa ñ colentib diuina ultio¬
ne oꝑante euenerunt. Inter hyspanos a¬
prid tudelionuĩ die festo sci iacobi tricicũ
uesꝑascente uͭ die balneñ qd̾ unita cassiĩ
sdem miro oꝑe sarracenioo antiquo constar¬
eẽ fc̃m: ip̃e intrauit. eumq in eo sederte:
stati pellis dorsi eiꝰ ab hum̾is usq ad cru
ra parietib adhesit: cunctisq uidentib
ob trans̃gressio nẽ tanci festi sp̃m eralaui¬
binecũ scĩ iacobi diẽ plebs colere renuas
tota die oꝑabatur s diuina ulcione oꝑi¬

Expanded text:
Jacobi festa non colentibus ultione divina operante evenerunt. Inter Hispanos, apud Tudelionum, die festo sancti Jacobi, triticum advesperascente die bam miro opere Saraceno antiquo factum est intravit. Cumque in eo sederet, statim pellis dorsi ejus ab humeris usque ad crura balnei parietibus adhaesit, cunctisque videntibus, ob transgressionem tanti festi spiritubinetum sancti Jacobi diem plebs colere renuens, tota die operabatur: sed divina ultione
Abbreviated transcription (Latin):
cunq p̾dicant necẽe est. si młtis u̾e ꝓfic̾e ue¬
lint. ut in oĩ oꝑe suo carnalẽ uitã mortifica
enĩ ab una manu plures digiti diuidũ¬
tur. sic in una sc̃a ꝯu̾satione ꝑdiscrecionẽ
diu̾se uͥtutes inueniunt᷑. Alia enĩ est uͥtus lar¬
gitatis: alia uͥtus parcitatis. Aliud opys humi¬
litatis: alud lib̾e increpaciõis. Aliud ueragi¬
mus. qnͣ nos sub silentio ꝯtinemꝰ ꝓpt̾ edifica¬
tionẽ ꝓpͥam: aliud qñ ꝓximis loqͥmur: ꝓpteruti¬
litatẽ suam. S digiti mirra ꝓbatissima pleni
ne que ab hoste ing̾itur sine cessatione uo¬
luptas carnał cauet᷑ ne suscipiat᷑. Quod qñ
sit omnis duricia m̃tis dissoluit᷑. et ut sp̃osꝰ
intret ao cor patens. aditus p̃ꝑatur. Hin. est

Expanded text:
dicant, necesse est si multis proficere velint, ut in omni opere suo carnalem vitam mortificarsima. Sicut enim ab una manu plures digiti dividuntur, sic in una sancta conversatione per discretionem diversae virtutes inveniuntur. Alia enim est virtus largitatis, alia virtus parcitatis. Aliud opus humilitatis, aliud liberae increpationis. Aliud vero agimus quando nos sub silentio continemus propter aedificationem propriam; aliud quando proximis loquimur propter utilitatem suam. Sed digiti ne, quae ab hoste ingluptas carnalis cavetur ne suscipiatur. Quod quando fit, omnis duritia mentis dissolvitur, et ut Sponsus intret ad cor, aditus praeparatur. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
deuote seruiens appareat. Ideo subdit dicens.
urreri ut aꝑirem dilecto meo. Eacta surgit
accipit. mox de edificatione ꝓximi cogitat et
predicando agit: ut aꝑtis cordib sponsꝰ ad inha¬
bitandos ꝓrimos ueniẽs aditum intͣndi inue¬
nat. Que etiã cum p̃dicatione exẽpla oꝑum
auditorib demonstͣt dicens. Manus mee stil

Expanded text:
devote serviens appareat. Ideo subdit, dicens: Surrexi ut aperirem dilecto meo. 8. Tacta surgit accipit, mox de aedificatione proximi 438 cogitat; et praedicando agit, ut apertis cordibus Sponsus ad inhabitandos proximos veniens aditum intrandi inveniat. Quae etiam cum praedicatione exempla operum auditoribus demonstrat, dicens: Manus meae stil
Abbreviated transcription (Latin):
meo. Pessulum ostio facimꝰ. qͣndo ꝑ uolup¬
tates carns aditum cordis contͣ sponsũ obse¬
ramꝰ. Pessulum uero aꝑimꝰ: qͣndo remotis uo¬
luptatib fluxis. cor nr̃m in amorẽ xp̃i quo
pͥus durum fu̾at soluimus. ⁊ sponso pulsanti ad
ostium. int̾itum liberũ facimus. Quod dum in
hac carne uiuimus qr repente fieri ñ pot̃ restat
ut magis ac magis cotidie faciamꝰ. Nemo eni
sic̃ scͥptum ẽ repente fit sũmus. Aliqͣndo enĩ
dum in hac corruptione positi dm nr̃m q̃rimꝰ.
git. mͦ declinat: qr qͣndo nos torpentes ꝯspicit
ad amorẽ incitat qͣndo uͦ laborantib nob̾elon¬
tes oĩno eum amittamꝰ: nec de euis plena ut nob̾
uidet᷑ app̃hensione suꝑbiamꝰ. Qui mox tñ ut
recesserit redit: et ne diutiꝰ aĩa sc̃a a dilectosuo
alienetur. u̾bo in spiratiõis sue desidanti aĩe

Expanded text:
. Pessulum ostio faciamus, quando per voluptates carnis, aditum cordis contra sponsum obseramus. Pessulum vero aperimus, quando remotis voluptatibus fluxis, cor nostrum in amorem Christi, quod prius durum fuerat, solvimus, et Sponso pulsanti ad ostium, introitum liberum facimus. Quod dum in hac carne vivimus, quia repente fieri non potest, restat ut magis ac magis quotidie faciamus. Nemo enim, sicut scriptum est, repente fit summus. Aliquando enim dum in hac corruptione positi Dominum nostrum git, modo declinat: quia quando nos torpentes conspicit, ad amorem incitat: quando vero laborantibus nobtes, omnino eum amittamus, nec de plena ejus, ut nobis videtur, apprehensione superbiamus. Qui mox tamen ut recesserit, redit: et ne diutius anima sancta a dilecto suo alienetur, verbo inspirationis suae desideranti a
Abbreviated transcription (Latin):
erunt mala punica. Dum sponsa sponsi dul¬
cedinem exꝑta se reficit. de ꝓximo etiam
cogitat. q̃m ip̃ius sponsi p̃cepto sic̃ se diligit.
et qr sponsi secreta intelligit. etiam ut alii
intelligant concupiscit dicens eni dilec¬
te mi egreiliam in agrum. Ager quippe
teste ueritate: ẽ hic mundꝰ. In agrum ergo
cum sponsa sponsus egreditur. qͣndo u̾bũ
di carne suscepta. in thalamo uirginis in¬
mundo monstratur. In uillis cõmoratur.
qͣndo gentes ꝑ fidem uisitat. qͣm recipienti¬
b largitur.Mane aduineas surgit. quia
post resurrectionẽ suam ingłia patͥs se¬
dens. eccłias quas ꝯstruit etiam defendit.¬
Si floruit uinea conspicit. quia omnẽ ꝓfectũ
eccłie distcto examine ꝑpendit. Uidet uͥ tlores
fructus parturiunt. quia ꝓspicit ad quem
ꝓfectum teneri quiq et ĩꝑfecti excrescunt.
uidet etiam si floruerunt mala punica. qi
ꝑfectos quosq respicit.⁊ qͥd in ꝓrimis u¬
boꝵ eognoscit. De quib bene sequitur.  bi

Expanded text:
era mea. 16. Dum sponsa Sponsi dulcedinem experta se reficit, de proximo etiam cogitat, quem ipsius Sponsi praecepto sicut se diligit; et quia Sponsi praecepta intelligit, etiam ut alii intelligant concupiscit, dicens: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum. Ager quippe, teste Veritate, est hic mundus . In agrum vero cum Sponsa Sponsus egreditur, quando Verbum Dei carne suscepta, in thalamo Virginis mundo monstratur. In villis commoratur, quando Gentes per fidem visitat, quam recipientibus largitur. Mane ad vineas surgit, quia post resurrectionem suam in gloria Patris sedens, ecclesias quas construit, etiam defendit.Si floruit vinea conspicit; quia omnem profectum Ecclesiae districto examine perpendit. Videt si flores fructus parturiunt, quia perspicit ad quem profectum teneri quique et imperfecti excrescunt. Videt etiam si floruerunt mala punica; quia perfectos quosque respicit, et quid uborum cognoscit. De quibus bene subditur: Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
alius de reb quas possidet in digentib necessa¬
ria tribuat. alius omnia abiciens a legitimo
etiamꝯͣnubio se abstineat. alius uero tantũ
ꝓficiat ut aliorum etiam p̾dicator fiãt. tan¬
qͣm pictura. multis colorib. sic eccłia multis
distinctionib honestat᷑. Que scõ sp̃u conuales¬
cens hylarit̾ respordet: uicens Ebo murus
it. ex quo coram sponso pacem repꝑit. qr postqͣ.
sub ip̃o sp̃m pacis accipit: p̃dicatores ꝯtem¬
placione altos :⁊ robore inflexibiles munit.
S quid ẽ qd̾ ñ ait pacem. s qͣi pacem repꝑi¬
ens. nͥquia uunin hoc mundo sumus. a
pecc̃õ omnimis ñ desistimus:⁊ quãdiu cum
pecc̃o uiuimus. pacem ꝑfectam cum illo qui

Expanded text:
alius de rebus quas possidet, indigentibus necessaalius de rebus quas possidet, indigentibus necessaria tribuat: alius omnia abjiciens, etiam a legitimo connubio se abstineat; alius vero tantum proficiat, ut aliorum etiam praedicator fiat; tanquam pictura multis coloribus, sic Ecclesia multis ditionibus honestatur, quae sancto Spiritu convalescens hilariter respondet, dicens: Ego murus,it, ex quo pacem coram Sponso reperit; quia postquam sub ipso spiritum pacis accepit, praedicatores contemplatione altos, et robore inflexibiles nutrivit. Sed quid est quod non ait pacem, sed quasi pacem reperiens; nisi quia dum in hoc mundo sumus, a peccato omnimodis non desistimus, et quandiu cum peccato vivimus, pacem perfectam cum illo qui
Abbreviated transcription (Latin):
cula timentes t̾reant᷑. Que ꝓpugnacła bñ
argentea eẽ ꝑhibent᷑. quia ip̃a miracula cũ
u̾bi predicatione donant᷑. Et quia argentũ
ualde sonorũ est metallum. argentea pro¬
ter. circumquaq diffund̾ent. Quod manift
psalmista. cum dicit. In omnem t̾ram en¬
uit sonus eoꝵ. et infines orb terre u̾ba eoꝵ¬
i ostium est: cõpingamus ẜsequitur.¬
illud tabulis cedrinis. Ostium etiam
tem aꝑiendi. et claudendi accepisse scimus.
Ostium ꝓculdubio insuis predicatorib eti¬
stit: quia ꝑ eos aditus aduitam se nobis
aꝑit. Inde et ip̃i pͥmo pastori d̾r. Quod cũq¬
ligau̾itis super t̾ram: erit ligatum et in
celis. Et quodcumq solu̾is suꝑ tͥramt: erit
solutum et in celis. uel ostium inipso capi¬
te suo existit. quia ip̃e de se ueracit᷑ dicit.
Ego sum ostium. Ostium uero tabulis re¬
drinis ꝯpingitur qr sc̃a eccłia fidem ple¬
dicans multicudinib ppłorum decoratur. Et
dum ppłi uariis uirtutib asꝑgunt᷑. ut uidelic

Expanded text:
reantur. Quae propugnacula bene argentea esse perhibentur, quia ipsa miracula cum verbi praedicatione donantur. Et quia argentum valde sonorum est metallum, argentea proter circumquaque diffunderent: quod manifestat Psalmista, dicens: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbi ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. 13. Ostium etiam tem aperiendi et claudendi accepisse scimus. Ostium procul dubio in suis praedicatoribus existit, quia per eos aditus ad vitam se nobis aperit. Unde et ipsi primo pastori Ecsuper terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis . Vel ostium in ipso capite suo existit, quia ipse de se veraciter dicit: Ego sum ostium . Ostium vero tabulis cedrinis compingitur, quia sancta Ecclesia fidem praedicans, multitudinibus populorum decoratur; et dum populi variis virtutibus asperguntur, ut videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
de qua in eungelio u̾itatis uoce dr. p̾eati mundo
corde qm̃ ip̃i dm uidebunt. Quod enĩ fut᷑um
est iam in eis incipit ĩpleri: qr et si in hoc mun¬
do adhuc in carne uiuunt. iam tñ ꝑ hoc qd
maius in eis est. extͣ carnẽ sunt. Abhis implet᷑.
ꝙ ꝑ psalmistam diuina uoce p̃cipit᷑. Hacate
et uidete qm̃ egosũ diis. Hii enĩ quo sine mun¬
di strepitu uiuunt. eo m̃tem in dei uisione ꝑ
desid̾ium et ꝯtẽplanem figunt. t qm̃ multi
tales ex synagoga infine mundi. ut credimꝰ
post ꝯu̾sionẽ erunt. bene adhuiꝰmͦi dictum
intelligitur. leua eius sub capite meo: et dex¬
tera illiꝰ amplexabit᷑. me. Ne quib et ꝓqͥbus
sponsus subseq̃nt̾ loquit᷑ dicens. diuro uos
filie ierłm ne suscitetis neq euigilare facieatis
dilectam donec ip̃a uelit.s qr iam hec suꝑiꝰ
exposuimꝰ: itm exponere recusamꝰ. s de eadem
synagoga iamfc̃a eccłia. silie ierłm admiran¬

Expanded text:
de qua in Evangelio Veritatis voce dicitur Beati mundo de qua in Evangelio Veritatis voce dicitur Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Quod enim futurum est, jam in eis incipit compleri; quia etsi in hoc mundo adhuc III carne vivunt, jam tamen per hoc quod majus est in eis, extra carnem sunt. Ab his impletur quod per Psalmistam divina voce praecipitur: Vacate et videte, quoniam ego sum Deus . Hi enim quo sine mundi strepitu vivunt, eo mentem in Dei visionem per desiderium et contemplationem figunt. Et quoniam tales multi ex Synagoga in fine mundi, ut credimus, per conversionem erunt, bene ad hujusmodi dictum intelligitur: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. De quibus et pro quibus Sponsus ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectum, donec ipsa velit. Sed quia hoc superius exposuimus , iterum exponere recusamus. Sed de eadem Synagoga jam facta Ecclesia, filiae Jerusalem admiran
Abbreviated transcription (Latin):
tur: leuagͦ subcapite ẽ. et dext̾a amplexatur.
qͣndo scã anima m̃ti ea que uidet supponit. et
to desicdio celestia sectant᷑. ut oĩa uisibilia ꝓ
nic hilo reputent m̃tem suam celestib studiis
sine int̾missione occupenti ut nicħ aliud libe
at ag̾e. quiduid extͣ sp̃ualem actionem ẽ
animus fastidiat. Hanc solam diligat. cet̾a
ꝯtempnat. nisi forte isti necessaria cognoscat.
sti uere sub capite leuam habent. qr m̃te he¬
recta ad beatitudine xp̃i uitam p̃sentem sub
parte celestis cos dilectio intͣ se retinens tuetun.
Huiꝰm̾i qͥppe uiri sc̃o ocio delectant᷑ inquo uite
beate dilectione ꝯcupiscibilit̾ ꝑ ꝯtemplationẽ
ꝑfriunt᷑. In qua ꝯtemplatione ocłm cordis mũ¬
dant. ut dmadhuc eciã in hac carne positi qͣn¬
tum humane infirmitati uatum ẽ uideant.
cuiꝰ uisione se illuminẽt suauitate reficiant.
Isti illam beatitudinẽ iam aliq̃ntum exꝑiunt᷑

Expanded text:
tur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, tur. Laeva ergo sub capite est, et dextera amplexatur, quando sancta anima menti ea quae videt supponit, et to desiderio coelestia sectantur, ut omnia visibilia pro nihilo reputent; mentem suam coelestibus studiis sine intermissione occupent; ut nihil aliud agere libeat; quidquid extra spiritalem actionem est, animus fastidiat, hanc solam diligat, caetera contemnat, nisi forte ea isti necessaria esse cognoscat. Isti vero sub capite laevam habent, quia mente erecta ad beatitudinem Christi, vitam praesentem sub parte eos dilectio coelestis intra se retinens tuetur. Hujusmodi quippe viri sancto otio delectantur, in quo vitae beatae dilectione concupiscibiliter per contemplationem perfruuntur. In qua contemplatione oculum cordis mundant, ut Deum adhuc etiam in hac carne positi, quantum humanae infirmitati datum est, videant, cujus visione se illuminent, suavitate reficiant. Isti illam beatitudinem jam aliquantulum experiuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tribuet. quia fortium uiroꝵ qui unitatẽ etcłie
etam in martyrio tenuerunt. exẽpla ãponet.
ut ad eoꝵ similitudinẽ sinagoga inaudescat.
et antixp̃i ꝑsecucionib martirum p̃cedentiũ
exẽplis debriata ñ succũbat. Lum enĩ fortium
pugnatoꝵ uictorias audierit: ad eoꝵ imitaci¬
onem pugnam subire ñ dubitabit ꝗd aꝑte
manifestat cum subiungit. eua eius sub
capite meo: et dext̾a illiꝰ amplexabitur me.
betur. Caput aut̃ nr̃m: sp̃ualit̾ mens esse
ꝑhibetur. dicit ergo sinagoga p̃dicationib ec¬
cłie iam conu̾sa. exemplis roborata: unita
tiam exꝑior ꝯcupiscibilẽ. et qͣm desiderare ne¬
sciebam: dulcedinẽ sentio: iam t̾rena omiia
postpono. etiam ipãm uitam carnis ꝓ eius
amore contenpno. et ad eius bãtitudinẽ ii¬
dendam. totis desidiis anhelo. Hoc quippe
qd̾ rem qͣmlibet amplectit᷑. ip̃am qͣm amplec¬
titur rem ex omniparte intͣ se hab̾e ñ ignora¬

Expanded text:
tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae tribuet, quia fortium virorum qui unitatem Ecclesiae etiam in martyrio tenuerunt, exempla apponet, ut ad eorum similitudinem Synagoga inardescat, et Antichristi persecutionibus, martyrum praecedentium exemplis roborata non succumbat. Cum enim fortium pugnatorum victorias audierit, ad eorum imitationem pugnam subire non dubitabit. Quod aperte manifestat cum subjungit: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. 3. betur. Caput autem nostrum spiritualiter mens esse perhibetur. Dicit ergo Synagoga praedicationibus Ecclesiae jam conversa, exemplis roborata, imitatatiam experior concupiscibilem, et quam desiderare nesciebam dulcedinem sentio; jam terrena omnia postpono, etiam ipsam vitam carnis pro ejus amore contemno, et ad ejus beatitudinem videndam totis desideriis anhelo. Hoc quippe quod rem aliquam amplectitur, ipsam quam amplectitur rem, ex omni parte intra se habere non ignora
Abbreviated transcription (Latin):
adorare diit. Hide ne fec̾is: conseruus tuus sũ
et ftr̃m tuorum. habentium testimonium
iħus: quia uenientẽ eccłia suscepit syna¬
gaga repͥulit. que it̾m eum in fine mundi
suscipiet et amabit. ideo subsequitur eccłia
et dicit. Ipprehendam te et ducam in domĩ
in itris meẽ et in cubicłm genitͥtis mee: ibi
me docebis. ⁊ dabo tibi poculum ex uino c̃õdi¬
tum et mustum malorum granatorum me¬
orum. Apprehensum in domum matris sue
ducit: quia sẏnagoge in fine mundixp̃m
in quem credit p̃dicabit. dumq predicationẽ
eccłie susceptus fu̾it. ibi eccłiam docebit. quia
le doceri eccłia gaudebit. qͣndo synagagam iã
idẽ. corpus fcãm erudiri secum uidebit. Ib¬
culum ex uino conditum eccłia dabit. q
ip̃i sẏnagoge noutm testam̃tum cũ ueti
predicabit. et qͣi uino poculum condiet q
dulcedinem euuangelii testimoniis legis
que asꝑa est ut robuttius teneatur cingel.
Oustum uero malorum granatorum suoꝵ

Expanded text:
e ne feceris, conservus enim tuus sum, et fratrum tuorum habentium testimonium Jesu . Sed quia venientem Ecclesia suscepit, Synagoga repulit, quae iterum eum in fine mundi suscipiet et amabit, ideo subsequitur Ecclesia, et dicit: Apprehendam te, et ducam in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. Ibi me docebis, et ibi dabo poculum ex vino conditum, et mustum malorum granatorum meorum. 2. Apprehensum in domum matris suae ducit, quia Synagogae in fine mundi Christum, in quem credit, praedicabit; dumque per praedicationem Ecclesiae susceptus fuerit, ibi Ecclesiam docebit: quia se doceri gaudebit, quando Synagogam jam idem corpus factam erudiri secum videbit. Poculum ex vino conditum Ecclesia dabit, quia ipsi Synagogae Novum Testamentum cum Veteri praedicabit; et quasi vino poculum condiet, quia dulcedinem Evangelii testimoniis Legis, quae aspera est, ut robustius teneatur, cinget. Mustum vero malorum granatorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
uitam trahat. ideo de noua et tenera ad¬
huc eccłia. uel unaqueq anima ꝯseq̃nt̾¬
Sororem ip̃c eccłiam uocat: qr de ip¬
sis apłis dicebat. Ite dicite fr̃ib meis. So¬
ror aut̃ ꝑ a̾ua ub̃a ñ habebat. qͣndo in soł
apłis eccłia erat. in quib se ip̃os uł alios
nut̾re lacte p̃dicationis ñ pot̾ant. Quid
petrus aliis predicaret. cum se ip̃m discipo¬
lum xp̃i in unius ancille uoce detestan¬
habebat. quia post resurrectionẽ inuna
domo inc lusa int̾ ꝑsequtores suos non
dico predicare. s uideri timebat. Conseq̃n¬
ter ergo dr. Quid faciemꝰ sorori nr̃e in
die qñ alloq̃tida est. Alloqutus est xp̃s
sororem suam qͣndo suꝑ apłos sp̃m sc̃m
misit. et eis in int̾iorib loq̃ns. illos mun¬
di loquelas multiplici distributione do¬
cuit. S a quib hoc querere intelligendꝰ
est. ꝗi omnia nouit. nͥ a scĩs patrib an¬
tiqui quos ad querendum sp̃u sco insti

Expanded text:
vitam trahat, ideo de nova et tenera advitam trahat, ideo de nova et tenera adhuc Ecclesia, vel unaquaque anima consequentSororem Christus Ecclesiam vocat, quia de ipsis apostolis dicebat: Ite, dicite fratribus meis . Soror autem parvula, ubera non habebat, quando in solis apostolis Ecclesia erat, in quibus seipsam, vel alios nutrire lacte praedicationis non poterat . Quid enim Petrus aliis praedicaret, cum seipsum discipulum Christi in unius ancillae voce detestana ubera non habebat, quia post resurrectionem in una domo inclusa , inter persecutores suos non dico praedicare, sed et videri timebat. Consequenter ergo dicitur: Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est. Allocutus est Christus sororem sumisit , et eis in interioribus loquens, illos omnes mundi loquelas multiplici distributione docuit. Sed a quibus hoc quaerere intelligendus est qui omnia novit, nisi a sanctis patribus, quos ad quaer
Abbreviated transcription (Latin):
regnum di. Eontͣ qd̾ in euangelio d̾r: beati
mun docorde. qm̃ ip̃i d̾m ui debunt. Et ioħes
apłs ait. Si qͥs diligit mundũ: ñ caritas pa¬
dum oscłm cordis claudit: s homo omnẽ
sub̃am domus sue ꝓ dilectione tribuit:
qͥndo quicquid inmundo possidet ꝓ xp̃o
distribuit. ut abiciens qd̾ impedit. d̾m dili-¬
gat. et t̾so pulu̾e sollicitudinũ ocłos cordis¬
aꝑiat. ut d̾m uideat. Et cum omnẽ subam
ded̾it. qͣi nicħ eam despicit. qr postꝙͣ ocłm t̾¬
sit. ⁊ d̾m ꝯsperit: in illiꝰ uisione quicqͥd pos¬
sed̾at nichilipendit. Hoc apłi fecerunt. qͥ
ñ solum possessa. s etiam cupita ut xp̃m se¬
que precepta sunt uob: dicite. Serui inu¬
tiles sumus: qd̾ debuimus feciꝰ. fãcere.¬
s qm̃ abiecta t̾rena sub̾a ñ statim ad ꝑfec¬
tionem ascenditur. quia reb abnegatis
restat labor. ut idem ip̃e homo a semet ip̃o
ab negetur. qͣtinus gͣtlatim ꝓficiat. et qͣn¬
uoq ꝑfectus. ñ solum se. s alios secum ad

Expanded text:
r: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et Joannes apostolus ait: Si quis diligit mundum, non est charitas Padum, oculum cordis claudit? Sed homo omnem substantiam domus suae pro dilectione tribuit, quando quidquid in mundo possidet, pro Christo distribuit; ut abjiciens quod impedit, Deum diligat, et terso pulvere sollicitudinum, oculos aperiat ut videat. Et cum omnem substantiam dederit, quasi nihil eam despicit, quia postquam oculum tersit, et Deum conspexit, in illius visione quidquid possederat, nihil pendit. Hoc apostoli fecerunt, qui non solum possessa, sed etiam cupita, ut Christum sequae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus; quod debuimus facerem abjecta terrena substantia non statim ad perfectionem ascenditur, quia rebus abnegatis, restat etiam labor, ut idem ipse homo a semetipso abnegetur, quatenus gradatim proficiat, et quandoque perfectus non solum se, sed et alios secum ad
Abbreviated transcription (Latin):
prius timida erat inferuente. eodem om
nipotente sp̃u. ad resistendum auu̾sariis
ĩpenetrabiliter roborat᷑. Quod maniffestat
idem petrus sub ancilla timidus. mox con¬
tra pͥncipes rigidꝰ. quib dicebat. e bedire
oportet deo. magisquam hominib. st it̾m
Si iustum est uos pocius audire qͣm d̃m: iu¬
dicate. Et item. Non possumus que uidimus
et audiuimus ñ loqui. Et de cesis discipłis
scͥptum est. Ibant discipłi gaudentes a cons¬
pectu concilii: qm̃ digni habiti sunt. ꝓ noĩe
iħu ꝯtumeliam pati. Ecce q̃lis murus fc̃a
est eccłia. que mͦ tenerr ima. nec pedem cu¬
ius libet gradientis sine sui lesione gerit.mͦ
uero accepto mirabili artifice scõ sp̃u. uniu̾si

Expanded text:
prius timida erat, instruente eodem Spiritu omnipotente, ad resistendum adversariis impenetrabiliter roboratur. Quod manifestat idem Petrus sub ancilla timidus, mox contra principes rigidus, quibus dicebat: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Et iterum: Si justum est vos potius audire quam Deum, judicate; nos enim non possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Et de caeteris discipulis scriptum est: Ibant discipuli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Ecce qualis murus facta est Ecclesia, quae modo tenerrima, nec pedem cujuslibet gradientis sine sui laesione gerit, modo vero accepto mirabili artifice Spiritu sancto, uni
Abbreviated transcription (Latin):
et incircũcisi cordib et aurib uos semper
restitistis sp̃ui sc̃o. Come aut̃ capitis eius
ut purpura regis iuncta. canalib ẽẽ me¬
morat᷑. Purpura qͥppe ꝑ fascicłos in canalib
ligatur. Suꝑ qͦs dum aqua ꝓicit᷑ ꝑ canales
ad uestem que supposita est. currit ut uestis
tingatur. et inde nom̃ accipit. ut cincta co¬
lore purpureo. purpura uocetur. Que oĩa
sẽe m̃ti congruunt. si intelligantur. some
qͥppe capitis: s̃ cogitaciones mentis. que in
canalib libͤantur. qr in scͥpturis diuinis ne
multiplicit̾ fluant stͥngunt᷑ Suꝑ qͣs aqua
ꝓicitur. que uestem regiam currens tingit.
qr in cogitationib sc̃e m̃tis gr̃a celestis sus¬
cipitur. et totã aĩam in celeste oruam̃tũ ꝯpo¬
cat. de tota quippe eccłia paulus dicit. Q
exhibuit sͥ eccłiam uestem sine macła et ru
pulcre sic purpureite fr̃e: sponsus adgaudẽs
sponse loquitur dicens.

Expanded text:
et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto . Comae autem capitis ejus ut purpura regis juncta canalibus esse memorantur. Purpura quippe per fasciculos in canalibus ligatur, super quos dum aqua projicitur, per canales ad vestem quae supposita est, currit, ut vestis tingatur; et inde nomen accipit, ut tincta colore purpureo purpura vocetur; quae omnia sanctae menti congruunt, si intelligantur. Comae quippe capitis sunt cogitationes mentis, quae in canalibus ligantur, quia in Scripturis divinis ne inutiliter fluant, stringuntur. Super quas aqua projicitur, quae vestem regiam tingit: quia in cogitationibus sanctae mentis, gratia coelestis suscipitur, et totam animam in coeleste ornamentum compocat. De tota quippe Ecclesia Paulus dicit: Qui exhibuit sibi Ecclesiam, vestem sine macula et rupulchrae, sic purpureae factae sponsae adgaudens sponsus loquitur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
De m̃bris dixit. dignũ. ẽ. ut de capite loqͣtur.
passionem qͣm sustinuit. ad gl̾iam patͥs ẽ exal¬
tatus. De quoscͥptum est. Et erit in nouissimis
dieb p̃ꝑatus mons domus dñi in u̾tice mõ¬
tium. In carmelo quippe: helyas orans ĩpe¬
trauit pluuãs Et nos in carmelo orantes
pluuiam ĩpetramus. qͣndo in xp̃m creden¬
tes xp̃m desicłamus.⁊ a patre irrigationẽ
gr̃e suscipimus qͣm rogamus. Moralit̾ aut̃
caput sponse mens uocatur. qr sic̃ a capite¬
m̃bra. sic a m̃te om̃s cogitatus nr̃i dispony¬
tur. Carmelus aut̃ scientia circũcisionis
int̾pretat᷑. Cap̃t aut sponse ut carmelus
ẽẽ ꝑhibet᷑. qr que libet sc̃a mens nouit qͣlit̃
uigne cͥrcũcidat᷑. nouit qr nicħẽ quicquid
incorꝑe agitur. si mens ĩmunda fu̾it que
tẽplumꝙͥ si efficit᷑. ab ip̃o inhabitat᷑. esd
qr pharisei ñ agebant. ideo dice bat beatus
stephanus eis quẽ occidebãt. Dura c̾uice

Expanded text:
de membris dixit, dignum est ut de capite loquatur.de membris dixit, dignum est ut de capite loquatur.passionem quam sustinuit, ad gloriam Patris est exaltatus. De quo scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . In Carmelo quippe Elias orans pluviam impetravit : et nos in Carmelo orantes pluviam impetramus, quando in Christum credentes Christum desideramus, et a Patre irrigationem gratiae suscipimus, quam rogamus. Moraliter autem caput sponsae mens vocatur: quia sicut a capite membra, sic a mente omnes cogitatus nostri disponuntur. Carmelus autem scientia circumcisionis interpretatur. Caput ergo sponsae ut Carmelus esse perhibetur; quia quaelibet sancta mens novit qualiter digne circumcidatur: novit quia nihil est quidquid in corpore agitur, si mens immunda fuerit; quae templum Christi si efficitur, ab ipso inhabitatur. Quod quia Pharisaei non agebant, ideo dicebat beatus Stephanus eis qui eum occidebant: Dura cervice,
Abbreviated transcription (Latin):
đr Oeuli tui sic̃ piscine in esebon: que sũt
inporta filie multitudinis. Psebon cingubõ
meroris int̾pretat᷑. Oculi ergo sponse sicut
hostes accingunt᷑ lacͥmis se lauant. ut ꝑ
eos ppłi ꝯuenient̾ corã deo mundentur.
Inporta aut̃ filie multitudinis sunt. qi in
fide stant ꝑ qͣm eccłie multitudinẽ ad cele¬
stia intͦcducunt. sequitur. Hasus tiuis sĩ
turris lybani: que respicit cont᷑ damascũ.
In naso odoris discrecio habet᷑. ꝑnasũ ergo
odor p̃dicatorũ designatur. qr ꝑeos nob uir¬
tutum odores :i uicioꝵ fetores demonstran¬
tur.s nasus sic̃ tris libani existie. qr dũ semel
p̃ilicatores aqua baptismatis lauant᷑. et co¬
bantur digni s̃ ad altiora magis ac magis ꝑ
fortitudinem etigantur. S. turris contra
damascum respicit. qr pecc̃orib semꝑ sc̃s
quilibet p̾dicator contradic̃. Damascuis qͥppe
sanguineus int̾pretatur. et peccatriei genti
ut. Manustue plene sunt sangͥne. S quia

Expanded text:
 Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. 8. Hesebon cingulum moeroris interpretatur. Oculi ergo sponsae sicuthostes accinguntur, lacrymis se lavant, ut per eos populi convenienter coram Deo mundentur. In porta autem filiae multitudinis sunt: quia in fide stant, per quam Ecclesiae multitudinem ad coelestia introducunt. Sequitur: Nasus tuus sicut turris Libani, quae respicit contra Damascum. 9. In naso odoris discretio habetur. Per nasum ergo ordo praedicatorum designatur: quia per eos nobis virtutum odores, et vitiorum foetores demonstrantur. Sed nasus sicut turris Libani existit: quia dum semel praedicatores aqua Baptismatis lavantur, 451 et quobantur, digni fiunt ut ad altiora magis ac magis per fortitudinem erigantur. Sed turris contra Damascum respicit: quia peccatoribus semper sanctus quilibet praedicator contradicit. Damascus quippe sanguineus interpretatur, et peccatrici genti dicitur: Manus tuae plenae sunt sanguine . Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
uiuacitas intelligit᷑: flumina quippe
uiuas aquas dici cognoseimus ꝑ flu¬
mina ergo marimas tribulationes accipimus.
que dum ꝑ totum orbem. suꝑ mattyres ebulli¬
erunt. ad extinguendum caritatis ignem gͣndi
impetu ꝯflurerunt. S qr int̾ flumina a deo
caritas uixit. ut poeiꝰ flumina ꝯsume̾t. qͣm
se ab illis extingui ꝑmitte̾t. ideo etiã multi
ꝑsecutorũ ad eandem caritatẽ se ꝯu̾tebant.
ita ut dumnitt̾ent quicqͥd in mundo posside¬
bant. ⁊ se ipos morti darent qͣmpͥus pacientib
crulit̾ inferebant. Uñ et sub ditur.
i dedĩt homo omnẽ sub̃am domus sue

Expanded text:
vivacitas intelligitur? Flumina quippe vivas aquas solere dici cognoscimus. Flumina ergo maximas tribulationes accipimus; quae dum per totum orbem super martyres ebullierunt, ad exstinguendum charitatis ignem grandi impetu confluxerunt. Sed quia inter flumina adeo charitas vivit, ut potius flumina consumeret, quam se ab illis exstingui permitteret; ideo multi etiam persecutorum ad eamdem charitatem se convertebant, ita ut dimitterent quidquid in mundo possidebant, et seipsos morti darent, quam prius patientibus crudeliter inferebant. Unde et subditur: Si dederit homo omnem substantiam domus suae
Abbreviated transcription (Latin):
quiq bonũ opus aspiciunt. ⁊ adidem faciendũ
se ꝯu̾tunt. qi errantes innocte ꝑ lum̃ lune ad ui¬
etiam bonis exẽpla umnitacionis prebeat. que
pͥus solis peccõrib imitanda apparebat. ꝓfecto
iam luna sol efficit᷑. qr que in nocte errantib ñc¬
lucebat. mͦ in die ambulantib lum̃u̾itatis ma¬
nifestat. hincͥ qd̾ sequit᷑. Electa ut sol. De qua bñ
subditur. Eerribił ut castꝑoꝵ acies ordinata. Hoc

Expanded text:
quique bonum opus aspiciunt, et ad idem faciendum quique bonum opus aspiciunt, et ad idem faciendum se convertunt; quasi errantes in nocte per lumen lunae ad vietiam bonis exempla imitationis praebeat, quae prius solis peccatoribus imitanda apparebat, profecto jam luna sol efficitur; quia quae in nocte errantiblucebat, modo in die ambulantibus lumen veritatis manifestat. Hinc est quod sequitur: Electa ut sol. De qua bene subditur: Terribilis ut castrorum acies ordinata. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Euod tñ et de m̃bris eiꝰdem eccłie adhuc ĩ
hac carne uiuentib intelligi pot̃. Sune enĩ
ñ rłłi qui magna intentione que sint tozm̃ta
reꝓboꝵ inspiciunt.⁊ que sint fc̃a sua sine
palpatione examinare ꝯtendunt. Dũq se pec¬
rare cognoscunt. ⁊ ꝑ hoc ire ao repboꝵ torm̃ta
ꝑtimescunt. subito tenebras iniqͥtatis dere¬
linqunt. et luce iꝰticie accendi concupiscunt.
ꝑxuldubio uelut aurora ꝯsurgentes ꝓgredum¬
tur: qr subito noctem peccĩ euacuantes ad
lucem magis ac magis dilatãtur. Sic enĩ aĩa
que pͥus erat intenebris: nẽ splendens appa¬
ret. ⁊ que etiã use ip̃a obscurabat᷑ nẽ aliis lu¬
mine sc̃e oꝑationis resplendet. De quabene
subelitur. Pulchra ut luna electa ut sol. luna
qͥppe dum noc̾te illuminat. caligantib ocłis
iterꝑ qd̾ homo gͣliatur. demonsttat. Sic ni
bene oꝑandi ꝓrimis tripuit. qͣ̃i lucem tene¬
brascentib ccłis spargit. Dum enim peccantes

Expanded text:
. Quod tamen et de membris ejusdem Ecclesiae adhuc in hac carne viventibus intelligi potest. Sunt enim nonnulli qui magna intentione quae sint tormenta reproborum aspiciunt, et quae sunt facta sua sine palpatione examinare contendunt. Dumque se peccasse cognoscunt, et per hoc ire ad reproborum tormenta pertimescunt, subito tenebras iniquitatis derelinqunt, et luce justitiae accendi concupiscunt. procul dubio velut aurora consurgentes progrediuntur; quia subito noctem peccati evacuantes, ad lucem magis aquae prius erat in tenebris, nunc splendens apparet; et quae etiam in seipsa obscurabatur, nunc aliis lumine sanctae operationis resplendet. De qua bene subditur: Pulchra ut luna, electa ut sol. Luna quippe dum noctem illuminat, caligantibus oculis iter per quod homo gradiatur, demonstrat. Sic nimbene operandi proximis tribuit, quasi lucem tenebrescentibus oculis spargit. Dum enim peccantes
Abbreviated transcription (Latin):
que sursũ s̃ q̃rite. S qi infidelitas synagoge
xp̃m crucifixit. ideo seqͥtur. Ibi corrupta ẽ¬
arbore malo mat̾ eccłie corrupta eẽ dicit᷑:
qr qn saluatorẽ suum in ligno fixit. infãdo
scełe se corrupit. Euiꝰ scełis magnitudinem
inculcat: cumidem replicat dicens. Ibi uio¬
lata ẽ genitͥx tua. S qm̃ ab hoc cecitas ĩ isił
fc̃a ẽ ut plenitudogentiũ intͣret: ideo eccłie
intͣnti dr. Ione me ut signacłm suꝑ cor
tuũ: ut signacłm suꝑ baͣchiũ tuum. In cor¬
de s̃ cogitationes: et in brachio oꝑationes.
Sr co gͦ et suꝑ brachiũ sponse dilectus ut
signacłm ponitur. qr in sc̃a eccłia aĩa qͣntũ
ab ea diligatur. et uoluntate et actione de¬
monstrat᷑. signũ qͥppe sc̃a mens et intͥius
et ext̾ius xp̃m portat. qr dum in eiꝰ medita¬
cionib assidue laborat. dum int̾iori actõe
cum imitari ñ cessat: signũ dat. quo euis

Expanded text:
quae sursum sunt quaerite . Sed quia infidelitas Synagogae quae sursum sunt quaerite . Sed quia infidelitas Synagogae Christum crucifixit, ideo sequitur: Ibi corrupta earbore malo mater Ecclesiae corrupta esse dicitur, quia quando Salvatorem suum in ligno fixit, nefando scelere se corrupit. Cujus sceleris magnitudinem inculcat, cum idem replicat, dicens: Ibi violata est genitrix tua. Sed quoniam ad hoc caecitas in Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret , ideoitur: Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum. 6. In corde sunt cogitationes, et in brachio operationes. Super cor ergo et super brachium Sponsae, dilectus ut signaculum ponitur; quia in sancta anima quantum ab ea diligatur, et voluntate et actione designatur. Signum quippe sancta mens interius et exterius Christum portat; quia dum in ejus meditationibus assidue laborat, in exteriori actione eum imitari non cessat, quo ejus
Abbreviated transcription (Latin):
lio huiꝰ ꝑegͥnationis posita. ad celestia gaudia
iñte et cogitatiõib tendit. Unde et paulus dice¬
bat. Irã ꝯu̾satio in celis ẽ. Deliciis affluit. qr sc̃ẽ
scͥpture meditationib intendens cesti pabulo
m̃tem assidue pascit. Suꝑ di lectum innitit᷑.
qr in solius xp̃i auxilio ꝯfidens. eo largiente
ab exilio as patriam tͥnsfet᷑. Ip̃a qͥppe u̾itas
omnib fidelib ait. Sine me nichil poteftis
facere. Un de uero acceꝑit ut ab infimis ad su¬
ꝑiora. a deserto ad regnũ ascend̾e possit ma¬
nifestat dilectus cum subdit.
ub arbore malo suscitaui te. Quid per¬
que malũ illud sustinuit. de quo eadem sp̃o¬
sa in suꝑiorib dicit. Sicut malus int̾ ligna
siluarum: sic dilectus m̃s int̾ filios. S spõ¬
sã suam xp̃c sub arbore malo suscitauit. qr ĩ
Surge qui dormis. et exsurge a mortuis et
illuminabit te xp̃s. Et quibdam qui lã
surrex̾ant: alibi ait. Si ꝯsurrexistis cũ. xͦ.

Expanded text:
tia gaudia mente et cogitationibus tendit. Unde et Paulus dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Deliciis affluit, quia sanctae Scripturae meditationibus intendens, coelesti pabulo assidue mentem pascit. Super dilectum innititur, quia in solius Christi auxilio confidens, eo largiente, ab exsilio ad patriam transfertur. Ipsa quippe Veritas omnibus fidelibus ait: Sine me nihil potestis facere . 456 Unde vero acceperit, ut ab infimis ad superiora, a deserto ad regnum ascendere possit, manifestat dilectus cum subdit: Sub arbore malo suscitaquae malum illud sustinuit, de quo eadem sponsa in superioribus dicit: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios? Prostus sub arbore malo suscitavit, quia in Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Quibusdam etiam jam resurrexerant, alibi ait: Si consurrexistis cum Christo,
Abbreviated transcription (Latin):
in lege scribitur. qr aĩal qd ñ ruminat imũ¬
dum habetur: qr quisquis bona que audit
siue legit ũ recogitat. uacans a scĩs cogitatio¬
nib necessario inmundas ꝯgregat. Seqͥtur
sponsa et dicit. Ebo dilecto meo et ad me
conu̾sio eus. Ac si dic̾et. Qm̃ fide et dilectiõe
soli xp̃o adheo. solum sequo. solum cũ patͤ
et spũ scõ unũ dm uide concupisco. respecti¬
onis eiꝰ suauitatem. uisitacionis benignita¬
tem ꝯu̾sacionis dulcedinẽ gaudene̾ exꝑior.
exꝑiens exclamo. Ueni dilecte mi egredia¬

Expanded text:
in Lege scribitur, quia animal quod non ruminat, immunin Lege scribitur, quia animal quod non ruminat, immundum habetur : quia quisquis bona quae audit sive legit, non recogitat, vacans a sanctis cogitationibus, necessario immundas cogitat. Sequitur sponsa et dicit: Ego dilecto meo, et ad me conversio ejus. 15. Ac si diceret, quoniam fide ac dilectione soli Christo adhaereo, solum sequor, solum cum Patre et Spiritu sancto unum Deum videre concupisco, respectionis ejus suavitatem, visitationis benignitatem, conversionis dulcedinem gaudenter experior, experiens