comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
admare discipuli hoc ẽ ad gentes
Ascenđr̃ innaue : id ÷ in ecclesia
tenebrae ic̃factae erant : intełlt
uesperes centemundo autim petꝰ
ꝑ secutionis p: ascensi onẽ xp̃i : re¬
migantes ost̃ confugientes adẽp
curbas ascendentes innauẽ querentes xp̃m¬

Expanded text:
 hoc est ad gentes: ascenderunt in navem, id est, in Ecclesiam. Tenebrae factae sunt, id est, vesperascente mundo, aut impetum persecutionis post ascensionem Christi: remigantes, id est, confugientes ad Chr mundi: turbas ascendentes in navem quaerentes
Abbreviated transcription (Latin):
nũ luxecuita hominũ xp̃s: est:¬
iuda ereũ non cognouerunt. Eratlux
uera quae in luminat omnẽ homi¬
gratiã baptis mi sp̃s scĩ in lumi¬
nat scienciã Inmundo eratcor¬
poralit̃ mundus eũ non cognouit
idẽ populus uidaeorũ pars ali

Expanded text:
 est:Judaei eum non cognoverunt: erat lux vera, quae illuminat omnem homigratiam baptismi Spiritus sancti, illuminat scientiam: in mundo venit, mundum non cognovit, id est, populus Judaeorum: pars ali
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit p̃dicatio a postoloꝵ
qui faciebat frustũ penitenti¬
e postas censionẽ xp̃i Cũ ue¬
niss& dñs ihs ad turbas: id est
mogenib: ꝓuolutus rogabat

Expanded text:
id est, praedicatio apostolorum, qui faciebant fructum poenitentiae, post ascensionem Christi. Cum venisset ad turbas, id est, mo genibus provolutus, ost
Abbreviated transcription (Latin):
to: fierm̃tũ doc trina euan¬
entiã abs condit infarina.
id est incorda fideliũ: Per¬
satis trib ostendit tresfi¬
est usq dũp̃dicatũ ẽ euangeliũ

Expanded text:
to, id est, doctrina Evanentia, abscondit in farina, id est, in corda fidelium, sata tria, ostendit tres fiest, dum praedicatum est Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
diadis significat sinago gã:
Puella quisaltauit in conuuio
hocẽ gentes saltantes ante
idola: Caput iohannis indis
put illius corda fideliũ: Datũ
est puelle: hoc est a ecclesie
ingentib:: At tulit matrisue
ostendit conuersio iudeoꝵ

Expanded text:
diades significat sinagogam, puella saltavit in convivio, ostendit gentes saltantes ante idolam, caput Joannis in disput illius in corde fidelium, datum est puellae, id est Ecclesiae ex gentibus, attulit matri suae, ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
equalem. dampnatus inferiorem putet. Nã
cum de illo hoc quod iam p̾missimus dr. ex tol¬
litudinẽ. quasi uixtadm seerigere uoluit:
sed insuꝑbiȩ culpa crescendo. iam se supra om¬
ne quod ds & d̃r & colitur extoller. Quia gͥ hec
eiꝰ suꝑbia districti iudicis erit aduentu ferien¬
da sicut scriptum est. quẽ dñs iħc int̾ficiet sp̃ũ
oris sui. et destru& illustratione aduentus sui:
recte dr. & brachium excelsum confringetur.¬
Cuncta tam̃ hȩc quȩ bis discussa sunt adhuc
intelligi & alit̾ possunt. Uerba enim dĩ: q̃si
pigmenta quedam sunt nr̃i adiutorii. Et sic̃
pigmentũ quanto plus teritur. tanto in pocu¬
lo. eius uirtus augetur: ita diuina eloquia
quo magis exponendo conterimus: eo audi-¬
entes ampluis quasi bibentes iuuamur. Qa
& cum iam uicinum finem respicit. plerumq
mentes peccantium immutat: recte de se uim
tante pietatis insinuans ait. Nunquid te¬

Expanded text:
aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam cum de illo hoc quod jam praemisimus, dicitur: Extollitudinem, quasi juxta Deum se erigere voluit, sed in superbiae culpam crescendo, jam se supra omne quod Deus dicitur et colitur extollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustratione adventus sui , recte dicitur: Et brachium excelsum con---Cuncta tamen haec, quae bis discussa sunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur, tanto plus in poculo ejus virtus augetur, ita divina eloquia quo magis exponendo conterimus, eo audientes amplius quasi bibentes juvamus. Veet cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietatis insinuans, ait: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod ds dr̃. & hoc quod d̾s colitur transi¬
re conatur. Notandum uero ẽ. in quantã suꝑ¬
bie fouea cecidit : qui inmensurã ruinȩ qua
lapsus ẽ. non ꝑmansit. Diabolus quippe uel
homo. ab statu conditionis. ꝓprie elata men-¬
te corruerunt: ut uel ille diceret. ascendã
suꝑ altitudinem nubiũ. similis ero altissi¬
mo: uel iste audiens crederie. aꝑientur
oculi ur̃i. & eritis sicut dii. Iccirco gͦ uterq
cecidit: quia esse similis dõ. non ꝑ iusticiam¬
sed ꝑ potentiam concupiuit. S homo ꝑ grãm
liberatus. qui d̃i similitudinẽ ꝑuerse appe¬
tendo ceciderat: in reatu criminis sui longe
d̾o imparem se ẽẽ cognoscens clamat. Dne
quis similis tibi Diabolus uero in lapsus
sui crimine iuste dimissus : in mensuram
ruinȩ suȩ minime ꝑ mansit. E quanto
diu ab omnipotentis dĩ grã defuit : tanto
magis reatum criminis cumulauit. Nam
qui ideo cecidit quia ꝑ uerso ordine do esse
atq eum quẽ habere non potuit suꝑbus

Expanded text:
hoc quod Deus dicitur, et hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non permansit. Diabolus quippe vel homo ab statu conditionis propriae elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Vel iste audiens crederet: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii . Idcirco ergo uterque cecidit, quia esse Deo similis nosed per potentiam concupivit; sed homo per gratiam liberatus qui Dei similitudinem perverse appetendo ceciderat, in reatu criminis sui longe Deo imparem se esse cognoscens, clamat: Domine, quis similis tibi ? Diabolus vero in lapsus sui crimine juste dimissus, in mensura ruinae suae minime permansit, sed quanto diu ab omnipotentis gratia defuit, tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit, quia perverso ordine Deo esse atque eum quem habere non potuit superbus
Abbreviated transcription (Latin):
dedit timori. Bene de talib đr. Dilȩxeruif
głam hominum: magis quã dĩ. Quis qͥs gͥ
talis ẽ. si hic districte iudicatur. & ꝑ secutio
publica non fuit: & tamen tacendo xpm̃
antixpĩ temptam̃ta. Nemo itaq illa ꝑ secu-¬
tionis extremȩ tempora. quasi sola ꝑ hor¬
rescat. Apud iniquos namq cotidie res anti-¬
xp̃i agitur: quia in eorum cordib mysteriũ
suum iam nunc occultus oꝑatur. Et simul¬
ti nunc specietenus intra ecclam constituti.
simulant se esse quod non sunt: in aduen
tu iudicis ꝓdentur quod sunt. De quib
bene salomon ait. Uidi impios sepultos. qͥ¬

Expanded text:
dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 CAntichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, q
Abbreviated transcription (Latin):
tas: ad mortem usq iccirco ꝓ xp̃o. quia uide¬
lic& ꝓueritate ꝑuenit. Ponamus gͦ ante
oculos quod aliquis ꝑ cunctatus ꝑ sonam
potentis accepit: & ne uerbi saltim iniuriam
pateretur. ueritatem negauit. Quid rogo
iste faceret indolore penarũ: qui xp̃m eru-¬
buit int̾ flagella uerborum: Ecce & post hec
ante oculos hominũ adhuc xpĩanꝰ ẽ: & tam̃
si eum dñs districte disposint iidicare. iam
non ẽ. Uideo aut̃ alios quib ꝑ locum magis¬
terii. exhortandi sunt officia. arguendiq cõ¬
missa. quia uident aliquid illicitum admit¬
ti: & tam̃ dum quoꝵdam potentũ offendere
grãm metuunt: arguere non p̃sumunt.
Quisqͥs iste ẽ. quid aliud facit: nisi uidet lu¬
pum uenientem & fugit. fugit. qr tacuit.¬
Tacuit: quia despecta et̾na gr̃a. tempora-¬
lem głam plus amauit. Ecce ante potentis
faciem intra sui se latebras silentii abscondit:
& sicut ꝑ secutiomi publicȩ. sic occulto locũ

Expanded text:
tas, ad mortem usque idcirco pro Christo, quia videtas, ad mortem usque idcirco pro Christo, quia videlicet pro veritate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et posthaec ante oculos hominum adhuc Christianus est, et tamen si eum Dominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quorumdam potentum offendere gratiam metuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud fecit, nisi vidit lupum venientem et fugit? Fugit qtacuit, quia, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse alteri subditus non sit. Cuius alterius
menbrũ ẽ. nisi eius de quo scriptum ẽ qͥ dix̃.
sedebo in monte testam̃ti in laterib aquilo
nis: ascendam suꝑ altitudinem nubium
similis ero altissimo: Solus quippe altis¬
simus. ita dominatur suꝑ omnia: ut alte¬
ri subesse non possit. Quem diabolus imi-¬
tari ꝑuerse uoluit: cũ suum dominium
querens. ei subesse recusauit. Imitatur ergo
diabolum. quisquis iccirco potestatem suã
appetit. quia ei qui sibi ẽ suꝑna ordinati¬
one p̃positus sub esse fastidit. Sunt p̾terea
plurima quȩ quosdam in ipsa pace ȩccłe
constitutos. infideles esse renuntient. Hi¬
de namq non nullos ita ꝑsonam potentis
acciꝑe: ut requisiti ab eo. ꝓ fauore eius ñ
dubitent in causa ꝓximi uerum negare. Et
quis ẽ ueritas: nisi ille qui dix̃ ego sum uia¬
nes de confessione xpi: sed de iusticie ueri-¬
tate requisitus occubuit. S quia xp̃c ẽ. ueri¬

Expanded text:
ipse alteri subditus non sit; cujus alterius ipse alteri subditus non sit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lnis; ascendam super altitudinem nubium: similis ero Altissimo ? Solus quippe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in causa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Viasta de confessione Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Christus est Veri
Abbreviated transcription (Latin):
multi facti sunt : quia iniqui om̃s iam men-¬
bra eius sunt. que scilicet ꝑuerse edita ca-¬
put suum male uiuendo preuenerunt.
Hinc paulus ait. Ut reueletur in suo tempo¬
re. Nam mysterium iam oꝑatur iniquita¬
tis. Ac si diceret. Tunc antixp̃c manifestus
uidebitur. Nam in cordib iniquorum secre¬
ta sua iam nunc occultus oꝑatur. Ut enim
de aꝑtioribus criminib taceam: ecce alius frĩ
in corde suo tacitus inuidet: & si occasionem
reperiat. eum sub plantare contendit. Cuiꝰ
alterius menbrum eͣ. nisi eius de quo scrip¬
tum ẽ. midia diaboli mors intrount in or¬
bem terrarum: Alius magni meriti esse se
estimans: ꝑ tumorẽ cordis cunctis se prȩferens.
om̃s sem& ipso inferiores credit. Cuius alteriꝰ
menbrum est. nisi eius de quo scriptum est.
om̃s sullime uidet: & ipse est rex suꝑ uniũ¬
sos filios suꝑbie: Alius mundi huius poten¬
tiam quęrit: non quo aliis prosit. sed quo

Expanded text:
multi facti sunt , quia iniqui omnes jam ejumulti facti sunt , quia iniqui omnes jam ejus membra sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbeaestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum eOmne sublime videt, et ipse est rex super universos filios superbiae ? Alius mundi hujus potentiam quaerit, non quo aliis prosit, sed quo
Abbreviated transcription (Latin):
la am libros aut uerba cognouerat: & tamen
eius nequitiam sequens. uoce suꝑnȩ increpa-¬
tionis audiebat. Habes illic tenentes doctri¬
nam balaam: qui docebat balach mittere
scandalum coram filiis isrł. edere & fornica-¬
ri. Thiatyre quoq eccłam a ie zabel noticia.
& tempora & loca diuidebant: sed quia eam
prauitate reatus astrinxerat. messe ei ieza
attestante qui ait. Habeo aduersus te: quia
ꝑ mutis mulierem iez abel quȩ se dicit ꝓpha¬
docere & sediicere seruos meos. fornicari. &
manducare de idolotitis. Ecce quia repperi¬
ri potuerunt qui ie zabel uitã reꝓbam acti¬
one secuti sunt. ie zabel illic inuenta memo¬
ratur: quia uidelic& prauũ corpus coniunc¬
ti mores unum faciunt: etiam si hoc loca uł
tempora scindunt. Unde fit. ut in ꝑuersis
suis imitatorib & iniquus quisq maneat
qui iam prȩteriit: & insuis oꝑatorib ipse
iniquorum auctor iam appareat qui nec-¬
dum uenit. Hinc ioħes ait. nunc antixpi

Expanded text:
laam libros aut verba cognoverat, et tamen laam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voces supernae increpationis audiebat. Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel, edere et fornicari. Thyatirae quoque Ecclesiam ab Jezabel notitia et tempora et loca dividebant: sed quia eam per vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezaattestante qui ait: Habeo adversum te, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit prdocere et seducere servos meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reproba actione secuti sunt, Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, 924 qui necdum venit. Hinc Joannes ait: Nunc Antichristi
Abbreviated transcription (Latin):
nus tenuerant ꝑdunt. S int̾ hec necesse est.
ut unusquisq nrm̃ ad cordis sui secretum rede-¬
at. & actionis suȩ dampna ꝑtimescat: ne exigen¬
tib meritis ꝑ districtam iusticiam iudiciorum
di intalium hominũ numerũ currat. Nemo¬
aut᷑ incaute sibi blandiatur: iccirco se atali
casu extraneum credat. quia ad illius tempesta-¬
tis ꝓcellam ꝑuenire non existimat. O quanti
illius cemptationis tempora non uiderunt:
& tam̃ in eius tep̃tationis ꝓcella seruantur.
brum antixp̃i ꝑ meritum fuit. Iudas seuitiã
ꝑ secutionis illius ignorauit: & tam̃ iure cru¬
delitatis eiꝰ auaritia suadente succubuit. Si¬
mon diuisus longe ab antixp̃i temporibus ex.¬
titit: & tamen eiuis se suꝑbiȩ miraculorũ poten¬
tiam ꝑuerse appetendo cominxit. Sic iniquum
corpꝰ suo capiti. sic menbris menbra unguntur.
cũ & cognitione se nesciunt: & tam̃ praua subiec¬
tione copulantur. Neq enim ꝑgami ȩccła ba-¬

Expanded text:
nus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est nus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibus meritis, per districtam justitiam judiciorum Dei in talium hominum numerum incurrat.  incaute blandiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. brum Antichristi per meritum fuit. Judas saevitiam persecutionis illius ignoravit, et tamen viribus crudelitatis ejus avaritia suadente succubuit. Simon divisus longe ab Antichristi temporibus exstitit, et tamen ejus se superbiae miraculorum potentiam perverse appetendo conjunxit. Sic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen prava sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Ba
Abbreviated transcription (Latin):
dum uixta p̃dicationem fidĩ uiuere negligus:
& tamen eandem specietenus uenerantur: ho¬
norem uitȩ p̾sentis. ex noĩe religionis querunt.
hocq eis ex fide lucet: quod eos fides coram
hominibus refouet. Sunt uero nonnulli qui
eterna quȩ audiunt ueracit̾ credunt: & tam̃
eidem quam tenent fidei. male uiuendo con¬
tradicunt. Habent hii quoq int̾ tenebras lu-¬
cem suam: qui dum ꝑ uersa agunt. E tamen
de d̃o recta sentiunt: ne tenebrascant fundi¬
tus ex quadam parte fulgore luminis illus¬
trantur. Qui dum plus terrena quã cȩlestia.
plus quȩ uident quã que audiunt diligunt:
pulsante ꝑ secutionis articulo quod rectum
cred̃e uidebantur amittunt. Quod illo maxi-¬
me tempore multiplicius agitur: qn̾ surgente
ultima liberis suis uirib eius fortitudo grassa-¬
tur. Ibi tunc cor uniꝰcuiꝰq oftenditur: ibi quic¬
quid in occultis latebat aperitur. Et qui nunc
ore sunt pii. & corde sunt impii. publicata ma¬
litia corruunt: & lucem fidei quam speciete¬

Expanded text:
dum juxta praedicationem fidei vivere negligunt, et tamen eamdem fidem specie tenus venerantur, honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor uniuscujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam specie te
Abbreviated transcription (Latin):
plyades iungit. arcturi gyrum dissipat: quia
dum sem& ipsum factum hominem habere
to ueteri. litterȩ laborem soluit: ut fidelis qͥs¬
q iam cum libertate sp̃s illud intelligat: cui
prius in formidine int̾ tot discrimina seruie¬
bat. Audiat itaq beatus iob. Num quid
coniungere ualebis micantes stellas plyades:
Ac si aꝑte diceretur. Habere quidem lumina
quarudã uirtutum potes: sed nunqͥd exercere
simul om̃s oꝑationes scĩ sp̃s sufficisͦ Me ergo
comungentem plyades in cunctis uirtutibus
contemplare: & tu de paucis ab elatione com¬
pescere Audiat quod dr̃. Aut gyrum arc¬
turi poteris dissipare: Acsi aꝑte diceretur.
Et si ipse iam quȩ recta sunt sentis: nun quid
uirtute tua &̃ in alienis cordib laborem gros¬
sioris intelligentie destruis: Me itaq conside-¬
ra. qui carnalium stulticiam corrigo. dum me
ꝑ carnis stulticiam manifesto:ut tantomagis
hec quȩ putas uirtutum tuarum fortia humi¬

Expanded text:
Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere to Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humi
Abbreviated transcription (Latin):
mini. sp̃s sapientiȩ & intellectus: sp̃s consilii
& fortitudinis: sp̃s scientiȩ & pietatis: & reple¬
bit eum sp̃s timoris dm̃i. De qͦ racharias ait.
Suꝑ lapidem unũ: septem oculi sunt. Atq
iterum. Et in candelabro aureo lucerne sep¬
tem. Nullus uero hominum oꝑationes sc̃isp̃s
simul omnes habuit. nisi solus mediator di
& hominũ: cuius ẽ isdem sp̃s qui de patre an
septem oculi sunt. Huic enim lapidi septẽ
oculos habere ẽ: simul omnẽ uirtutẽ sp̃s
septiformis grẽ in oꝑatione retinere. Alius nãq
ꝓphetiam. alius scientiam. alius uirtutes. alius
genera linguarum. alius int̾pretacionẽ sermo¬
nũ: iuxta distributionẽ scĩ sp̃s accipit. Adha¬
benda uero cuncta eiusdẽ sp̃s munera. nemo
ꝑtingit. At uͦ conditor nr̃ infirma nr̃a susci¬
piens. qr ꝑ diuinitatis suȩ potentiam simul
se habere om̃s sci sp̃s uircutes edocuit: mi¬
cantes ꝓculdubio plyades iunx̃. Num uero

Expanded text:
s consilii s consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem Spiritus, qui de Patre antidem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero
Abbreviated transcription (Latin):
pulorũ: quod neq patres nrĩ. neq nos portare¬
ebdomadã integram. constituti sacrificii uota¬
tendebantur. Plyades uero que ipse quoq
sic̃ suꝑiꝰ diximus septẽ sunt. testamenti noui
grãm tanto aꝑticis indicant: quanto cunctili¬
qua gͥ se arcturus uertit. plyades ostendit: qr
ꝑ omne qđ testamentum uetus loquitur. testa¬
menti noui oꝑa nuntiantur. Sub tertu enim
litt̃ȩ : tegit mysterium prophetiȩ. Et quasi incli¬
nat se arcturus & plyades demonstrat: quia du
adspiritalem intellectum flectitur. significata
ꝑ illud lux gr̃e septiformis aꝑitur. Et ꝓpinqͣn¬
te diei luce stellarum eius ordo distenditur: qr
postquã ꝑsem&. ipsũ nobis ueritas innotuit:
ab obsequiis carnalibus litc̃ȩ p̃cepta laxauit.
Redemptor aut̃ nr̃ in carne ueniens plyades
iunxit: qr oꝑationes septiformis sp̃s simul in se
& cunctas & manentes habuit. de quo ꝑisaiã

Expanded text:
pulorum, quod neque patres nostri neqpulorum, quod neque patres nostri neqebdomadam integram constituti sacrificii tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta laxavit.Redemptor autem noster in carne veniens Pleiades junxit, quia operationes septiformis Spiritus simul in se et junctas et manentes habuit. De quo per Isaiam
Abbreviated transcription (Latin):
memoretur assidue. quid solus dñs possit. Ha¬
bemus adhuc: quod de stellis plyades. atq arc¬
turo aliud sentiamus. Plyades quippe ab
oriente: arcturus uero ex parte aquilonis sur¬
git. Quacumq aut̃ se ꝑgyrum suum arctu¬
rus uierterit: plyades ostendit. Et cum lur
diei iam uicina efficitur: stellarum eius ordo
aistenditur. Potest gͥ ꝑ arcturũ qui a plaga
frigoris nascitur. lex: ꝑ plẏades uero quȩ ab ori¬
ente surgunt. testamenti noui grã designari.
Quasi enim ab aquilone lex uenerat: quȩ tan¬
ta subditos rigiditatis asꝑitate t̾rebat. Nam
dum ꝓculpis suns alios prȩceꝑit lapidibus ob.¬
rui. alios gladii morte multari: plaga torpens
& uelut a sole caritatis aliena. p̃ceptorum suoꝵ
semina plus p̃mebat exfrigore. quam er calo¬
re nutriebat. Cuius opp̃ssionis pondus pe¬
trus horruerat: cumdicebat. Quid tempta¬
tis dm̃. imponere ugum suꝑ ceruicem disci¬

Expanded text:
memoretur assidue quid solus Dominus possit. memoretur assidue quid solus Dominus possit. bemus adhuc quod de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; et cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem disci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iacobum de fide contra oꝑa suꝑbientibus
dicit. Sicut corpus sine spũ emoituum est: ita E¬
fideses sine oꝑib emortua ẽ. Arcturus itaque
tioluitur: quia scã eccła uxta auditorum suoꝵ
mentes. indiuerso latere. p̃dicationis arte uer¬
satur. Areturus uoluitur: quia hȩc in noctis
huius tribulationibus rotatur. S hunc are¬
turi gyrum quandoq dñs dissiꝑat: ꝙ labores
eccłe ad requiem ꝑmutat. Tunc & plyades
plenius iungit. cum gyrum arcturi destruit:
quia tunc nimirum sc̃i om̃s etiam insionis
sibi specie copulabuntur: quando infine
mundi scã eccła. ab his quos minc sustinet
laboribus soluitur. Dicat gͦ. Numquid con¬
iungere ualebis micantes stellas ph̾ades. auit
gyrum arcturi poteris dissipare. subaudis ut
ego: quitunc scoꝵ uitam etiam ꝑspeciẽ munio.
cum gẏrum uniuersalis ȩccłȩ corporalit᷑ soluo:
E quis hominũ solius diuinȩ hoc ẽẽ uirtutis
ignorat: s ut cognoscat homo quid ipse sit.

Expanded text:
a opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit,
Abbreviated transcription (Latin):
atq aꝑiendo amittere. Aduersa uero cum nos
ext̾ius depͥmunt: int̾ius cautiores reddunt.
Post gelu itaq ł glaciem suꝑficies abyssi con¬
stringitur: quiamens nr̃ã ad conseruanda
ꝓfunda dona q̃ acceꝑit. ipsis aduersitatibus
munitur. Abyssi .N. sui suꝑficiem isaias constrin¬
xerat: cũ dicebat. Secretum meũ mͥ: secre-¬
tũ meũ mͥ. Abyssi sui suꝑficiem paulus con¬
strinxerat: qui tot ꝑicuł aduersitatis insu¬
dans. sub p̃textu cuiusdam de sem& ipso loqui¬
tur dicens. Audiui archana uerba: quȩ non
lic& hominib loqui. E rursum. Parco autẽ:
fortasse in laudib deflueret. archana sua aꝑi¬
re metuebat. quid aliud quã secretorũ suoꝵ
abyssum ꝑ constrictam suꝑficiẽ presserat:

Expanded text:
atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et rursum: Parco autem, fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat?
Abbreviated transcription (Latin):
fructus quos hic conceꝑit demonstret. Un¬
de & sponsi uoce unicuiq animȩ post huius
mundi turbines. ad illa ęt̾nitatis męnia ꝓpe
ranti dr. Surge. propera amica mea. formo¬
sa mea. & ueni. Iam enim hyemps transiit:
ymber abiit & recessit. Et quia si sola nobis
assunt ꝓsꝑa soluimur: ad uirtutem uero me¬
lius ꝑ aduersa solidamur: recte subiungitur.
tes enm quȩ ꝑꝓspera mollit̾ fuerint constric¬
te: aduersitatib durescunt. Et ad similitudi¬
nem lapidis aqua ꝑducitur: quando infirmꝰ
quisq ꝑ acceptam desuꝑ tolerantiam passio¬
nes sui redemptoris imitatur. In similitudine
quippe lapidis aqua duruerat. cum ille priͦ
impatiens. ille ꝑsecutor. pꝰmodum paulus
dicebat. Impleo ea quȩ desunt passionum
xp̃i in carne mea. Et qr cum deprimuntur¬
aduersis. sollertius int̾na dona custodiunt:
recte additur. Et suꝑficies aby ssi constrin¬
gitur. Sol& enim leticia archana mentis aꝑire.

Expanded text:
fructus quos hic conceperit demostret. Unfructus quos hic conceperit demostret. Unde et sponsi voce unicuique animae post hujus mundi turbines ad illa aeternitatistur: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte subjungitur: tes enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire,
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationum cõprimunt. seq ꝑ exercitationis
usum in quodam uiuendi rigore componunt:
bene subditur in similitudine lapidis aquȩ
durantur: quia & si fluxe cogitationes int̾i¬
lacesc̾unt: nequaꝙͣ tam̃ usq ad consensum
uiuendi consuetudine quasi sub quadam
duricia ext̾ius abscondit: quicqͥd intus extẽp¬
tacionis pulsatione mollescit. Ibi & bene sub
qr praua cogitatio & si usq ad suggestionem
uenit. usq ad consensum non ꝓsilit: quia
fluctuantes motus animi suꝑductus rigor
glatie. prȩsentis uite aduersitas designari. Quȩ
qum sub asꝑitate sua scõs cõprimit: ualenti¬
ores reddit. Qum enim nos omp̃s d̃s moles¬
tiis exercere ꝑmittit. atq ad melioris uitȩ
statum int̾ueniente tristicia ꝓuehit. ⁊ miro
consilio suꝑ futuram frugem gelu & glatiẽ
gignit: ut electus quisq in hac uita tãquã
in hẏeme aduersa uentorum & frigorum
toleret: & uelut in estiua serenitate pꝰmodũ

Expanded text:
cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis usum in quodam vivendi rigore componunt, bene subditur: In similitudinem lapidis aquae durantur. Quia etsi fluxae cogitationes intlacescunt, nequaquam tamen usque ad consensum vivendi consuetudine quasi sub quadam duritia abscondit, quidquid intus ex tentationis pulsante mollescit. MentesQuia prava cogitatio etsi usque ad suggestionem venit, usque ad consensum non prosilit, quia fluctuantes motus animi superductus rigor glacie praesentis vitae adversitas designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
creto dispensatio egreditur. & uoluntates
nrȩ̃ &̃ in bonis desideriis frenantur. Nide
ta discipline glacie p̃matur. Ait. Uelle ad-¬
iacet mͥ: ꝑ ficere aut̃ bonũ non inuenio. Q
enim uelle habere se asserit: iamꝑ infusio¬
nem grẽ quȩ in se lateant semina ostendit.
S dum ꝑficere bonum non inuienit: ꝓfecto
indicat quanta illũ dispensationis suꝑnȩ gla¬
cies prȩmat. An ista glacies eorum corda non
p̾sserat quib dicebat: ut non quecũq uul¬
tis illa faciatis: Ac si aꝑte dicer&s. Occulta
cordis ur̃ĩ semina iam prodire in frugem que¬
runt: sed suꝑni moderaminis geluprȩmun¬
tur: ut tanto pꝰ fecundius ereant: quanto
diuini iudicii p̾mentia pondera patientius
portant. Et qr plerumq humana corda qm̃
erumpe ad uirtutes quas appetunt non ua¬
lent. eo ipso quo ab intentionis suȩ ꝓsectio¬
ne resiliunt. temptationum stimulis fati¬
gantur: sed tamen easdem temptationes

Expanded text:
creto dispensatio egreditur, et voluntates creto dispensatio egreditur, et voluntates nostrae etiam in bonis desideriis frenantur? 63. ta disciplinae glacie prematur, dum ait: Velle adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio. Qui enim velle habere se asserit, jam per infusionem gratiae, quae in se lateant semina ostendit. Sed dum perficere bonum non invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat quibus dicebat, ut non quaecunque vultis illa faciatis ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius perantur.---Et quia plerumque humana corda quoniam erumpere ad virtutes quas appetunt non valent, eo ipso quo ab intentionis suae perfectione resiliunt, tentationum stimulis fatigantur, sed tamen easdem tentationes
Abbreviated transcription (Latin):
ant. ꝑ ꝓuectus su magnitudinem in elationis
defectum cadant. Nam cũ cor pꝰ peccata cõpun¬
gitur: terra quȩ aruerat infusione pluuiȩ
rigatur. E cum relictis iniquitatibus bona
exequi oꝑa ꝓponit: quasi post infusionem se¬
mina accipit. Et pleriq cũ desidia scã conci¬
piuunt. in sũmis exerceri iam uirtutibus in ar¬
descunt: ut non solum culpa oꝑationẽ non
inquinet: sed ne cogitationẽ puls&. Et adhu
quidem in corpore positi sunt: sed nil iã ꝑpe¬
ti de cõmunione uitȩ prȩsentis uolunt. Imi¬
tari ꝑ intentionem eternam mentis stabili¬
tatem appetunt: sed int̾uenientib tempta¬
tionibus reuerberantur: ut uidelic&. infir¬
mitatis suȩ meminerint: & elati de uirtu¬
tibus quas accipiunt non sint. Quod dum
mira disciplia nȩ rep̃hensione agitur:÷
quid aliud quam suꝑ infusam terram gelu
de celo generatur: Quid aliud quã de di
uto glacies ꝓducitur. quando de int̾no se¬

Expanded text:
per profectus sui magnitudinem in elationis per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis jam exerceri virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, sed nil jam perpeti de communione praesentis vitae volunt; imitari per intentionem internam mentis stabilitatem appetunt, sed intervenientibus tentationibus reverberantur, ut videlicet infirmitatis suae meminerint, et elati de virtutibus quas accipiunt non sint. Quod dum mira disciplinae repressione agitur, quid aliud quam super infusam terram gelu de coelo generatur? Quid aliud quam de Dei utero glacies producitur, quando de interno se
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ. gͦ quod dñs prius quidem patrem
se pluuiȩ insinuat. pꝰ modum uero de suo
egredi ut̃o glaciem narrat. seq gelu gignere
de cȩlo ꝓnuntiat: nsi quod miro modo nr̃i
pectoris terram ad suscipienda uerbi semina
& prius ꝑ occultȩ grẽ pluuuam infundit. & pꝰ¬
modum ne inconceptis uirtutib inmodera¬
tius ꝓfluat. disciplinis intimȩ dispensatio¬
nis premit: unt quam ꝑceptȩ grẽ pluuia irri¬
gat. E disciplinȩ rigor astringat: nesi aut an¬
te quã deb&̾. aut plusquã necesse ẽ. conceptas
uirtutes ꝓferat. fruges in herbam uertat:
Plerumq enim ab inchoantili opꝰ bonum
dum prius quam oport& ostenditur: a
grano ꝑfectionis manitur. Et plerumq
uirtutes dũ plus quam necesse ẽ. exuberant:
exalant. Unde & electorum suorũ dñs uel
ante tempus desideria renuit: uł rursum
in tempore ultra mensuram ꝓ uectus prȩ¬
mit: ne si aut antequam debent. aut plus

Expanded text:
Quid est ergo quod Dominus prius quidem patrem Quid est ergo quod Dominus prius quidem patrem se pluviae insinuat, postmodum vero de suo egredi utero glaciem narrat, seque gelu gignere de coelo pronuntiat, nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum, ne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationis premit, ut quam acceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antequam debet, aut plusquam necesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus
Abbreviated transcription (Latin):
S nequis hec uerba dñi in bonam intelligi
partem uelit: debemus sic &̃ querentibus
astruere. dum modo minime iudicemur
que ꝑscrutanda fuerant neglexisse. Suꝑiore
emm uersu dr. quis ẽ. pluinȩ pat᷑: uel quis
genuit stillas roris: statimq additur. De
cmnus ut̾o egressa ẽ. glacies: & gelu de cȩlo qͥs
genuit: Si gͦ dictis p̾cedentibus sequens sen¬
tentia non dispari sensu conungitur: ꝓfecto
& in bonam partem nob̃ eius intelligentia sine
obstaculo difficultatis aperitur. Terra enĩ
feraciꝰ ligan tur. Sed rursum si illam plu¬
uia immoderacius irrigat: in culmo pingue¬
dinem frumenti uirtutemq mutat. Sin uero
iactatum semen pꝰ pluuiam gelu p̃mitur :⁊
quo foras citiꝰ apparere repellitur. eo intus fe¬
cundius radicatur: & quo uetatur ꝓgredi.
cogitur multiplicari: quia cum immaturo
ortu restringitur in conceptionis suȩ tardita¬
te: laxatum ad fructum uberius impletur.

Expanded text:
 ne quis haec verba Domini in bonam intelligi  ne quis haec verba Domini in bonam intelligi partem velit, debemus sic etiam quaerentibus astruere, dummodo minime judicemur quae perscrutanda fuerant neglexisse. Superiori enim versu dicitur: Quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris? Statimque additur: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? Si ergo dictis praecedentibus sequens sententia non dispari sensu conjungitur, profecto et in bonam partem nobis ejus intelligentia sine obstaculo difficultatis aperitur. Vet. XXV.feracius ligantur. Sed rursum si illam pluvia immoderatius irrigat, in culmo pinguedinem frumenti virtutemque mutat. Sin vero jactatum semen post pluviam gelu premitur, quo foris citius apparere repellitur, eo intus fecundius radicatur; et quo vetatur progredi, cogitur multiplicari, quia cum ab immaturo ortu restringitur, ex conceptionis suae 946 tarditate laxatum ad fructum uberius impletur.
Abbreviated transcription (Latin):
mentes ipse ad culpam format sed quo acul¬
ꝑa non lib̾at: sicut scriptum ẽ. Ego obdu¬
rabo cor pharaonis. Quod quia miscđiter
mollire noluit: ꝓ fecto districte se obdura¬
re nuntiauit. Quia uero cum inchoata di¬
um timoris uirtus admittitur. ꝓpt̃ huma¬
nas laudes uirtutis imago retinetur: rec¬
te subiungitur. In similitudinem lapidis
aquȩ aurantur: & suꝑficies abyssi constrin¬
gitur. Aquȩ enim ꝑ glaciem insuꝑficie dures¬
cunt: sed fluidȩ iintimis remanent. Et
quid ꝑ aquas. nisi fluxa accipimus corda
reꝓborum: quȩ cum ex ꝓposito urtutem
deferunt. fortes se in bonis oꝑibus ꝑ hyperi¬
sim oftendunt: Uumq in intimis suis ad
uicia defluunt. & foris se scõium ac fortiũ
imitatores fingunt: aquȩ in similitudine
flura ac instabilis eorum conscientia ho¬
minib tegitur. Nam cum sibim & ipsi in¬
trinsecus turpes sint: ante alienos tamen
oculos quadam uiuendi uenustate uestiunt᷑.¬

Expanded text:
mentes ipse ad culpam formet, sed quod a culmentes ipse ad culpam formet, sed quod a culpa non liberat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor Pharaonis . Quod quia misericorditer emollire noluit, profecto districte se obdurasse nuntiavit. 61. vini timoris virtus amittitur, propter humanas laudes virtutis imago retinetur, recte subjungitur: In similitudinem lapidis aquae durantur, et superficies abyssi constringitur. Aquae enim per glaciem in superficie durescunt, sed fluidae in intimis remanent. Et quid per aquas nisi fluxa accipimus corda reproborum? Quae cum ex proposito virtutem deserunt, fortes se in bonis operibus per hypocrisim ostendunt; dumque in intimis suis ad vitia defluunt, et foris se sanctorum ac fortium imitatores fingunt, Aquae in similitudinem fluxa ac instabilis eorum conscientia hominibus tegitur. Nam cum sibimetipsis intrinsecus turpes sint, ante alienos tamen oculos quadam vivendi vetustate vestiunt
Abbreviated transcription (Latin):
int̾na nonuideat: & qui intus manens cale¬
re poterat. ex eundo frigescat. duratusq in
ima corrtiat: qui ad cognitionẽ dĩ prius tras.¬
tabilis in sũmis liquidus stabat. Ansacrum
eloquium cȩlum non ẽ. quod diem nobis in¬
telligentiȩ aꝑiens. sole nos iusticiȩ illustrat .:
quod dum nos uitȩ p̾sentis nox continet. Nel¬
lis nob̾ mandatorum sulget.: S quia opor-¬
tet heres es eẽ. ut ꝓbati manifesti fiant: cũ
ab intellectu sanqmens suꝑba repellitur.
ultione districti iud it is gelu de cȩlo gene¬
ratur: ut cum ipsa scͥptura satra in
electorum cordib caleat.eos qui
se suꝑbe scire appetunt. a se frigiãos emittat.
Ibi quippe erant: ubi corrigere errata debue¬
rant. Et dum asuꝑna intelligentia resplen¬
dentis eloquii & obdurati ipsi. & seductores
ceteri corruunt: ad ima uenientes ut gelu.
& alios astringunt. Sem&e ipsum tamen d̃ns
hoc gelu gignere ꝑ hib&: non quo prauorũ

Expanded text:
interna non videat; et qui intus manens caleinterna non videat; et qui intus manens calere poterat, exeundo frigescat, duratusque in ima corruat, qui ad cognitionem Dei prius tractabilis in summis liquidus stabat. An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis nobis mandatorum fulget? Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se frigidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant; et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamen Dominus hoc gelu gignere perhibet, non quod pravorum
Abbreviated transcription (Latin):
mus: s quomͦ hanc glaciem dñs ꝓiciat: os¬
tendit dicens. Nescio uos unde sitis: discedite
a me omnes operarii iniquitatis. Hanc glaci¬
em nunc inut̾o dñs portat. quia intra sinũ
eccłȩ tolerat: sed tunc aꝑte ciciee: cum tales
a secretis cȩlestib ꝑ extremũ & publicũ iu¬
aicium repell&. His itaq uerbis quid aꝑte
agitur. nisi ut beatus iob de sũmis suis uir¬
tutib humilietur: ne in hoc quod bene ui-¬
uendo caluerat. suꝑbiendo frigescat: & a
diumitatis utero repulsus exeat. si intra sinũ
sm cordis se tumidus extollat: E quia iusto¬
iudicio suꝑbas mentes ad culpam egredi ex
accepta uirtute ꝑmittit: recte adhuc subiun¬
gitur. Et gelu decelo quis genuit: Plerumꝙ
enim sacri eloquii scientiam prestat: sed dum
tadem scientia is qui accipit extollitur. ira
districti iudicis in ipso sacro eloquio cȩcatur.
ut ert̾iores fauores ꝑ illam sequens. eiuis iam

Expanded text:
mus ? Sed quomodo hanc glaciem Dominus projiciat osmus ? Sed quomodo hanc glaciem Dominus projiciat ostendit, dicens: Nescio vos unde sitis, discedite a me, omnes operarii iniquitatis . Hanc glaciem nunc in utero Dominus portat, quia intra sinum Ecclesiae tolerat. Sed tunc aperte ejicit, cum tales a secretis coelestibus per extremum et publicum judicium repellit. His itaque verbis quid aperte agitur, nisi ut beatus Job de summis suis virtutibus humilietur, ne in hoc quod bene vivendo caluerat, superbiendo frigescat, et a Divinitatis utero repulsus exeat, si intra sinum sui cordis se tumidus extollat? Vetjudicio superbas mentes ad culpam egredi ex accepta virtute permittit, recte adhuc subjungitur: Et gelu de coelo quis genuit? Plerumque enim sacri eloquii scientiam praestat, sed dum de eadem scientia is qui accipit extollitur, 945 ira districti judicis in ipso sacro eloquio caecatur, ut exteriores favores per illam sequens, ejus jam
Abbreviated transcription (Latin):
sũma ꝑuenre. S dũ deisdem uirtutibus qͣs
accipiunt extolluntur: manis głȩ laqueo
astricti ad antiquũ torporem redeunt. Recte
egreditur: quando hi qui iam intus incaluie¬
rant ex uirtutum dono frigescunt: & inde
exteriorem głam torpentes appetunt: un¬
de ad int̾na diligenda ardentius flagare de¬
buerunt. Dumq iste signis. ille scientia. iste
ꝓphetia. ille magnis oꝑib poll&e. atq ꝑ hec
dona placere hominib appetit: omne quod
prius intimũ caluerat. exteriorem laudem
diligens. intorporem uertit. Quasi ergo
glacies de utero egreditur: dumpꝰ donorum
benesicia auiscerib pietatis suꝑnę separat᷑.
Annon sunt glacies qui in uirtutib quas
accipiunt. laudes ab hominib querunt:
& tam̃ uemente iudice dona sua ad eius
memoriam reuocantes dicunt. dnẽ dnẽ. non ne
in noĩẽ tuo ppħauimus. & in noĩe tuo demoni¬
a eiecimus. & in tuo noĩe uirtutes multas feci¬

Expanded text:
summa pervenire; sed dum de eisdem virtutibus quas summa pervenire; sed dum de eisdem virtutibus quas accipiunt extolluntur, inanis gloriae laqueo astricti, ad antiquum torporem redeunt. Recte egreditur, quando hi qui jam intus incaluerunt ex virtutum dono frigescunt, et inde exteriorem gde ad interna diligenda ardentius flagrare debuerunt. Dumque iste signis, ille scientia, iste prophetia, ille magnis operibus pollet, atque per haec dona placere hominibus appetit, omne quod prius intimum caluerat, exteriorem laudem diligens, in torporem vertit. Quasi ergo glacies de utero egreditur, dum post donorum beneficia a visceribus pietatis supernae separatur. An non sunt glacies, qui in virtutibus quas accipiunt laudes ab hominibus quaerunt? Et tamen venienti judici dona sua ad ejus memoriam revocantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas feci