comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oblitus. Itaq ex quo te didici manes in
memoria mea. et illic uentatem inuemo
cum reminiscor tui. et delector in te. hec
sunt sancte delitie mee quas donasti mihi
miscricordia tua despitiens paupertatem
meam. Sed ubi manes i memoria mea
domine. ubi illie manes. quale cubile fa.¬
bricasti tibi. quale sanctuarium edificasti
tibi. Tu dedisti hanc dignatio nem memo¬
ric mee ut maneas in ea. Sed in qua
cius parte mancas hoe considero. Transçẽ¬
di enim partes cius quam habent et bestie¬
et accedimus et recedimus et nusqͣ locus
Ueritas ubiq presides ominib consulentib
te. simul qr responoles omnib etiam diuersa
consulentib. liquide tu respondes. sed non¬
omnes liquide aucliunt. omnes unde uo.¬
lunt consulunt. sed non semper quod uolũt.
aucliunt oꝑtimus minister tuus est. quii
non magis intuetur hoc a te auclire quod ip̃e
uoluerit᷑. sed potius hoc uelle quod a te auli¬
erit. Sero te amaui pulcritudo tam antiqua

Expanded text:
oblitus. itaque ex quo te didici, manes in oblitus. itaque ex quo te didici, manes in memoria mea, et illic te inuenio, cum reminiscor tui et delector in te. hae sunt sanctae deliciae meae, quas donasti mihi misericordia tua respiciens paupertatem meam. Sed ubi manes in memoria mea, domine, ubi illic manes? quale cubile fabricasti tibi? quale sanctuarium aedificasti tibi? tu dedisti hanc dignationem memoriae meae, ut maneas in ea, sed in qua eius parte maneas, hoc considero. transcendi enim partes eius, quas habent et bestiet accedimueritas ubique praesides omnibus consulentibus te simulque respondes omnibus etiam diuersa consulentibus, liquide tu respondes, sed non liquide omnes audiunt omnes unde uolunt consulunt, sed non semper quod uolunt audiunt. optimus minister tuus est qui non magis intuetur hoc a te audire quod ipse uoluerit, sed potius hoc uelle quod a te audierit. Sero te amaui, pulchritudo tam antiqua
Abbreviated transcription (Latin):
amant. et amant eam lucentem. oclerunt
cam redarguentem. Quia enim falli nolũt
et fallere uolunt. amant eam cum se ip̃a
indicat et oderunt eam cum cos ipa m
dicat iude retribuet eis ut qui se ab ra
manfestari uolunt. et eos nolentes mam¬
festet. et eis ipa non sit manifesta. Sicut
ctiam fit auimus humanus etiani sic cecus
et langnidus turpis atq indecens latene
Contra ip̃i reclitur ut ip̃e non lateat ueritatẽ.
ip̃m antem ueritas lateat. Tamen etiami
sic dum miser est. ueris mamilt gaulere
ꝙͣ falsis. Beatus ergo enit si nulla inter¬
pellante molestia de ip̾a per quam uera sũt
omuia sola ueritate gandebit. Eece quãtu
spaciatus sum in memoria mea. querens
te domine et non mueni extra eam. Neq
enun aliquiel de te mueni quol non menli¬
nissem ex quo didici te. Flam ex quo di¬
dicite non sum oblitus tui. Ubi enim inue¬
ni ueritotem. ibi mueni deum meumn ip̃a
uentatem quam ex quo didici non sum

Expanded text:
amant. amant eam lucentem, oderunt amant. amant eam lucentem, oderunt eam redarguentem. quia enim falli nolunt et fallere uolunt, amant eam, cum se ipsa indicat, et oderunt eam, cum eos ipsos indicat. inde retribuet eis, ut, qui se ab ea manifestari nolunt, et eos nolentes manifestet et eis ipsa non sit manifesta. sic, sic, etiam sic animus humanus, etiam sic caecus et languidus, turpis atque indecens latere contra illi redditur, ut ipse non lateat ueritatem, ipsum autem ueritas lateat. tamen etiam sic, dum miser est, ueris mauult gaudere quam falsis. beatus ergo erit, si nulla interpellante molestia de ipsa, per quam uera sunt omnia, sola ueritate gaudebit. Ecce quantum spatiatus sum in memoria mea quaerens te, domine, et non te inueni extra eam. neque enim aliquid de te inuenio, quod non meminissem ex quo didici te. nam ex quo didici te, non sum oblitus tui. ubi enim inueni ueritatem, ibi inueni deum meum, ipsam ueritatem, quam ex quo didici, non sum
Abbreviated transcription (Latin):
us meus. hanc uitam beatam omnes uo.
lunt. Gaudium de ueritate omines uolunt.
Multos expertus sum. qui uellent fallere
qui autem falli neminem. Ubi ergo noue¬
runt hanc beatam uitam nisi ubi nonerũt
etiam ueritatem. Amant enim et ip̃am qr
falli nolunt. Et cum amant beatam uitas
quod non est aluid ꝙͣ de ueritate gauelũi.
ytiq amant etiam ueritatem nec amarent
nisi esset aliqua notitia eius in memoria
corum. Cur ergo non de illa gauelent. cur
non beati sunt. quia fortus occupantur ⁊
aliis que potius facuuit eos miseros qͣz illss
beatos quoel tenuiter inemin erunt. Adhuc
enm meclicum lumen est in hominibus.
Ambulent ne tenebre eos comp̾hentant.
Cur autem neritas parit odium. et mimitus
eis factus est homo tuus uerum preelitans
tum amatur beata uita que non est nisi ga¬
udium de ueritate nisi quia sic amatur ueritaᷤ
nt quicunq aliue amant hec quoel amant
ueluit esse uerrtatem quam pro ueritate u

Expanded text:
us meus. hanc uitam beatam omus meus. hanc uitam beatam omlunt, gaudium de ueritate omnes uolunt. multos expertus sum, qui uellent fallere, qui autem falli, neminem. ubi ergo nouerunt hanc uitam beatam, nisi ubi nouerunt etiam ueritatem? amant enim et ipsam, quia falli nolunt, et cum amant beatam uitam, quod non est aliud quam de ueritate gaudium, utique amant etiam ueritatem nec amarent, nisi esset aliqua notitia eius in memoria eorum. cur ergo non de illa gaudent? cur non beati sunt? quia fortius occupantur in aliis, quae potius eos faciunt miseros quam illud beatos, quod tenuiter meminerunt. adhuc enim modicum lumen est in hominibus; ambulent, ambulent, ne tenebrae conprehendant. Cur autem ueritas parit odium et inimicus eis factus est homo tuus uerum praedicans, cum ametur beata uita, quae non est nisi gaudium de ueritate, nisi quia sic amatur ueritas, ut quicumque aliud amant, hoc quod amant uelint esse ueritat
Abbreviated transcription (Latin):
gaudet. ita omues se beatos esse uelle cõ¬
sonant quemalmodum consonarent si¬
et hoc interogarentur si uellent gaudere atꝙ
ip̃m gaudium iutam beatam u̾ccent. Qd
et si alius hinc alius inde ascquitur unum
est tanien quo peruenire omnes nituntur
ut gaudeant. Absit domine. absit a corle¬
scru̾i tui qui confitetur tibi. absit ut quoꝰꝙ
gaudio ganleam. beatum me putem. Et ⁊
c̾nim gau̾dium quod non datur impiis. E
cis qui te gratis colunt. quorum gaudiũ
tu ip̾e es. Et ip̃a est beata uita gaucłere ad te
de te propter te. Ip̃a est beata uita. et non
est altera. Qs autem ali am putant esse alud
gaudium sectari re gaudium non ip̃m uerum
ab aliqua tamen ymagine gaudii. uoluntas
corum non acluertitur. Nam quero ab omni¬
bus utrum malint de ueritate gaudere. an
Beata uita est gundium de ueritate. hoc est
erum gaudium de te qui ueritas es deus¬
mens illuminatio mea. salus faciei mee de¬

Expanded text:
gaudet? ita se omnes beatos esse uelle congaudet? ita se omnes beatos esse uelle consonant, quemadmodum consonarent, si hoc interrogarentur, se uelle gaudere atque ipsum gaudium uitam beatam uocant. quod etsi alius hinc, alius illinc assequitur, unum est tamen, quo peruenire omnes nituntur, ut gaudeant. serui tui, qui conStetur tibi, absit, ut quocumque gaudio gaudeam beatum me putem. est enim gaudium, quod non datur inpiis, sed eis, qui te gratis colunt, quorum gaudium tu ipse es. et ipsa est beata uita, gaudere de te, ad te, propter te: ipsa est et non est altera. qui autem aliam putant esse, aliud sectantur gaudium neque ipsum uerum. ab aliqua tamen imagine gaudii uoluntas eorum non auertitur. Non bus, utrum malint de ueritate quam de falsbeata quippe uita est gaudium de ueritate. hoc est enim gaudium de te, qui ueritas es, deus, inluminatio mea, salus faciei meae, de
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enim unꝙ aliquo corporis sensu gaucliũ
incum uel uieli uel audim. nel ocloratus sũ
uel gustam nel tengi. sed expettus sum in
ammo meo quando letatus sum et ad hesit
tius notitia memorie mee ut id reminisci
ualeam aliquando cum aspernatione alqͣ do
cum desideno pro carum rerun diuersitate de
quib me gaaisum esse memini. Nam et de
turpib gauelio quodam perfusus sum quetͥ
mine recorelans detestor atq execror. Aliqͣ
de bonis et honestis qd̾ desiderans recolo.
recordder eam et amem et desiderem. Hec
ego tantum aut cum paucis sed beati u¬
prorsus omnes esse uolunus quod rasi
certa nottia nossemus. non tam certa uo¬
uuntate uellems. Secl ꝯmelest het queti
si queratur aduob utrum militare uelint̃
siqi possit ut alter corum uelle se. alter nol¬
Te respondeat. Si autem ab eis queratr
utrum esse beati uelint. statim non tantũ
suit forte quoniam alius hinc alius mele

Expanded text:
neque umquam corporis sensu gaudium neque umquam corporis sensu gaudium meum uel uidi uel audiui uel odoratus sum uel gustaui uel tetigi, sed expertus sum in animo meo, quando laetatus sum, et adhaesit eius notitia memoriae meae, ut id reminisci ualeam aliquando cum aspernatione, aliquando cum desiderio pro earum rerum diuersitate, de quibus me gauisum esse memini. nam et de turpibus gaudio quodam perfusus sum, quod nunc recordans detestor atque exsecror, aliquando de bonis et honestis, quod desiderans recolo, recorder eam et amem et desiderem? nec ego tantam aut cum paucis, sed beati prorsus omnes esse uolumus. quod nisi certa notitia nossemus, non tam certa uoluntate uellemus. sed quid est hoc? quid? si quaeratur a duobus, utrum militare uelint, fieri possit, ut alter eorum uelle se, alter nolle respondeat: si autem ab eis quaeratur, utrum esse beati uelint, uterque se statim sint. num forte quoniam alius hinc, alius inde
Abbreviated transcription (Latin):
in memoria. sit quia si ibi est iam beati fuamꝰ
sit beata uita. neq enim amaremus eam i
nisi nossemus eam. Andimus nomen hoc et
omnes rem ip̃am appetere fatemur. Non enĩ
sono delectamur. Nam hoc latine audit gre¬
cus. nec delectatur quia ignorat quid dictũ
sit. Nos autem delectamur sicut et ille si gre
hec aucliat. quoniam res ip̃a nec grecã i¬
nec latina est. En adipiscende getĩ latini¬
qr iuhiant. ceteraium q liuguarum homineᷤ
Nota est igitur omnib qui suma uoce intero¬
gari possent. utrum beati esse uellent sine
u̾lla dubitatione se uelle responderunt Ed
non fieret nisi res ip̃a cuius hoc nomen est
non uidetur oculis quia non est corpus Uita¬
uero bratam habenus in notitia. ideo q ama¬
mus et tomen ad huc adipisci cam uolumus
ut beati simus. Beatam uero uitam nullo ⁊
sensu corporis in aliis experimur. Huquid¬
diun. fortasse ita. Nam gaudium incini
tristis memiini sicut uitam beatam miser.i

Expanded text:
in memoria sit, quia, si ibi est, iam beati fuimus in memoria sit, quia, si ibi est, iam beati fuimus sit beata uita. neque enim amaremus eam, nisi nossemus. audiuimus nomen hoc et omnes rem, omnes nos adpetere fatemur; non enim solo sono delectamur. nam hoc cum latine audit Graecus, non delectatur, quia ignorat, quid dictum sit; nos autem delectamur, sicut etiam ille, si graece hoc audierit, quoniam res ipsa nec graeca nec latina est, cui adipiscendae Graeci Latinique inhiant ceterarumque linguarum homines. nota est igitur omnibus, qui una uoce si interrogari possent, utrum beati esse uellent, sine ulla dubitatione uelle responderent. quod non fieret, nisi res ipsa, cuius hoc nomen est,non uidetur oculis, quia non est corpusero beatam habemus in notitia, ideoque amamus eam, et tamen adhuc adipisci eam volumus ut beati simus. sensu corporis in aliis experimur. nudium? fortasse ita. nam gaudium meum etiam tristis memini sicut uitam beatam miser,
Abbreviated transcription (Latin):
meam te iuueniam mimemor tui sum. Et
quomedo iã inueniam de si memor tui non
sum. Quo modo ergo te quero domine eñ
eium te deuin meum quero uitam beatam
quero. Queram te ut uiuat anima mea
Uunt cium corpus ineum de anima mea
et uiuit anima mea dete. Quomodo ergo
quero uitam quii non est mibi donec sat¬
at illi Non ne ip̃a est beata uita quam i¬
omnes uolunt. et ominno qui nolit nemo
est Ubi nouerunt eam q sic uolunt eam.
Ubi uiderunt ut amarent cam. Nli mitum
habemus eam nescio quo medo. et est aluiᷤᷤ
quidam molus quo quisq cum hobet eã
tune beatus eam. Et suit qui sepe beati sũt
Inferiori moelo isti habent eam quam illi qui
iaui re ip̃a beati sunt. Sed tamen meliores
qͣ qui nec re nec spe beati sunt. Qui tamen
ip̃i non aliquo modo haberent eam. non ita
uellent beati esse qd̾ eos uelle certissimum est
dlescio quo modo nouerunt cam. ideoq habent
cam nescio qua noticia de qua satago inrum

Expanded text:
meam te invenio, immemor tui sum. Et meam te invenio, immemor tui sum. Et quomodo jam inveniam te, si memor non s. Quomodo ergo te quaero, domine? cum enim te, deum meum, quaero, uitam beatam quaero. quaeram te, ut uiuat anima mea. uiuit enim corpus meum de anima mea et uiuit anima mea de te. quomodo ergo quaero uitam beatam? quia non est mihi, donec im. nonne ipsa est beata uita, quam omnes uolunt et omnino qui nolit nemo est? ubi nouerunt eam, quod sic uolunt eam? ubi uiderunt, ut amarent eam? nimirum habemus eam nescio quomodo. et est alius quidam modus, quo quisque cum habet eam, tunc beatus est, et sunt, qui spe beati sunt. inferiore modo isti habent eam quam illi, qui iam re ipsa beati sunt, sed tamen meliores quam illi, qui nec re nec spe beati sunt. qui tamen etiam ipsi nisi aliquo modo haberent eam, non ita uellent beati esse: quod eos uelle certissimum est. nescio quomodo nouerunt eam ideoque habent eam in nescio qua notitia, de qua satago, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
rie. Nescio quid horrendum deus meus. ꝓ¬
funda et infiuita multiplicitas. et hoc est¬
meniorie. tanta uite iuis est in hommne uiue̾¬
te mortaliter. Quid igitur agam tu uera ui¬
ta mea deus meus Transibo et hane ium
meam que memoria uocatur transibo eam
ut pertendam ad te dulçe lumen. Quid
dicis mihi. ecce ego ascendam per ammum
meum ad te qui desuper mibi manes. tran¬
sibo et iłtam uim meam que memoria uo¬
citur uolens te attingere unde attingi potes
et inberere tibi unde inhereri tibi potest.Ø
Habent enun memoriam pecora et aues alio¬
quin non cubilia nidos q repeterent. non
alia multa quib assuescunt. Neq enim
assuescere ualerent ullis reb nisi per me¬
monam. Transibo ergo et memoriam. ut
attiugam cum qui seperouit me a quadrupe.¬
dib et auolatilibus celi. et sapientiorem
me fecit. Transibo et memoriam. ut ibi te
inueniam uera bona et secura suauitas
Et ubi te iuueniam si preter memoriam

Expanded text:
riae, nescio quid horrendum, deus meus, proriae, nescio quid horrendum, deus meus, profunda et infinita multiplicitas; et hoc animemoriae, tanta uitae uis est in homine uiuente mortaliter! quid igitur agam, tu uera memeam quae memoria vocatur, transibo eam ut pertendam ad te, dulce lumen. Quid dicis mihi? Ecce ego ascendens per animum meum ad te qui desuper mihi manes. Transibo et istam vim meam, quae memoria vocatur, volens te attingere unde attingi potes, et inhaerere tibi unde inhaerere tibi potest. Habent enim memoriam et pecora et aves, alioquin non cubilia nidosve repeterent, non alia multa quibus assuescunt, neque enim et assuescere valerent ullis rebus nisi per memoriam. Transibo ergo et memoriam, ut attingam eum qui separavit me a quadrupedibus, et volatilibus coeli sapientiorem me fecit. Transibo et memoriam; et ubi te inveniam, vere bona et secura suavitas? et ubi te inveniam? Si praeter memoriam
Abbreviated transcription (Latin):
dicinius. uide ut illud in ammo hobras ͥ
et cum o bluuscimur. dicimus non fuit i
etimo. et clapsum est ab animo. ip̃am me¬
moniam uiocantes animum. Eiergo g
stuiam letusq est amiius i eo quol ite¬
et erietitia. memoria uero ex eo ꝙ mest
ci tristicia tastis non est. nun forte non per¬
timet ad animum. Quis hoc dixent nimie
enco memona quasi uenter est amme. le¬
ticia nero atq trutitia quasi cibus dulcis
t amanis cum memone comendetire
quasi traiecta n uentrem recondi illic pos.¬
sunt sarore non possunt. Racuccibum est
ser ti ls siilo putare. nec tamen sunt o io¬
memore ⁊go sum qui memii ego aiimꝰ.
outoꝙ nurum si ame longe quicqui u
ono non. quidd autem propinquis me po¬
qo m esemona prius necesse elt ut assit
ded ip emndr uia ymago possit ioptinua
res amncarthagnus memini. sic omimini
cocos ncu t ceterorum sensuum nuintiata
sic ipuis corpons salutem siue doloronis
Cumo cuii presto essent ista cepit ab eis

Expanded text:
dicimus, Vide ut illud in animo habeas; dicimus, Vide ut illud in animo habeas; et cum obliviscimur, dicimus, Non fuit in animo; et, Elapsum est animo; ipsam memoriam vocantes animum: cum ergo stitiam; laetusque est animus ex eo quod inest ei laetitia, memoria vero ex eo quod inest ei tristitia tristis non est? Num forte non pertinet ad animum? Quis hoc dixerit? Nimirum ergo memoria quasi venter est animi, laetitia vero atque tristitia quasi cibus dulcis et amarus: cum memoriae commendantur quasi trajecta in ventrem recondi illic possunt, sapere non possunt. Ridiculum est haec illis similia putare, nec tamen sunt omnimoego sum, qui memini, ego animus. non ita mirum, si a me longe est quidquid ego non sum: quid autem propinquius me in memoria, prius necesse est ut adsit res ipsa unde illa imago possit imprimi? Sic enim Carthaginis memini, sic omnium las vidi, et caeterorum sensuum nuntiata, sic ipsius corporis salutem sive dolorem. Cum praesto essent ista, cepit ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
uit ut non quod alibi sed quod in auimo.
colligitur idest cogitur cogitari proprie iam
numerorum diuiensionem regiones et lege
muumerabiles quarum nulla corporis sen¬
sus impressit. quia nec ip̾e colorate sunt
aut sonant. aut olent aut gustate aut cõ¬
caclem menioria continet. non illo mocdo i¬
quo habet eas ip̃e animus cum patitur eas
Sed alio multum diuerso facit et habet ius
memorie. nam et letatum me fuisse remini¬
scor non letus. et tristitiam meam p̾teritã
recordor non tristis. et me aliquanelo ti-¬
muisse recolo sine timore. Et pristine eu¬
piclitatis sine cupiditate sum memor.1
Aliquando et econtrario tristiciam meam
transactam letus remiuscor. et tristis leti¬
tiam. Quoel mrãdũ nõ est de corpore i
aluid est enum amimnus. aliuel est corpus
ltaq si preteritum dolorem corporis gaudės
nenuui. non ita mirum est. kic uero cum
aninius sit. etiam ip̃a memoria. nam et cũ
manclanus aliquid ut memoriter habeat

Expanded text:
vit, ut non quod alibi, sed quod in animo vit, ut non quod alibi, sed quod in animo colligitur, id est cogitur, cogitari proprie jam numerorum dimensionumque rationes et leges innumerabiles, quarum nullam corporis sensus impressit; quia nec ipsae coloratae sunt, aut sonant, aut olent, aut gustatae, aut coneadem memoria continet: non illo modo quo eas habet ipse animus cum patitur eas; sed alio multum diverso, sicut sese habet vis memoriae. Nam et laetatum me fuisse reminiscor non laetus, et tristitiam meam praeteritam recordor non tristis, et me aliquando timuisse recolo sine timore, et pristinae cupiditatis sine cupialiquando et e contrario tristitiam meam transactam laetus reminiscor et tristis laetitiam. quod mirandum non est de corpore: aliud enim animus, aliud corpus. itaque si praeteritum dolorem corporis gaudens memini, non ita mirum est. hic uero cum animus sit etiam ipsa memoria — nam et cum mandamus a
Abbreviated transcription (Latin):
meu̾m. et in memoria recondendi. nõ yia¬
gmes corum sed ip̃as. Que unde ad me i.¬
trauennt dicant si possunt. nam precurro.
ianuas omnes caruis mee. nec muenio q̃
cauim ingresse sunt. Quppe oeuli dicunt re¬
si colorate sunt nos eas nuntiauimus. aurẽ
dicunt si sonueruit a nobis inlicate sunt.
Nares diciuit. si oluerunt. per nos trausierũt.
dicit et sensus gustandi. si sapor non est. iu¬
hil me me interoges. Tactus dicit.si corpo¬
lentum non est non contrectaui. si non con¬
tractani. non melicani. Unde ergo et qua in.
traueriuit in menioriam meam. nescio quo¬
mocdo. i bi ergo eraut ante qͣ didicissem ea
sim memoria non erant. y bi ergo aut quare
iam erant in mẽmoria sed tamen remota
et netrusi quasi in caueis aboitiorib. ubi
tusi aclmonente aliquo eruerentur. ea fortasse
cogitare. nam cogo et cogito sic est ut ago
et agito. facio et facito. Uenuntamen sibiꝰ
amimus hoc uerbum proprie sibi uendica¬

Expanded text:
meum et in memoria recondidi non imameum et in memoria recondidi non imagines earum, sed ipsas: quae unde ad me intrauerint dicant, si possunt. nam percurro ianuas omnes carnis meae nec inuenio, qua earum ingressae sint. quippe oculi dicunt: "si coloratae sunt, nos eas nuntiauimus"; aures dicunt: "si sonuerunt, a nobis indicatae sunt"; nares dicunt: "si oluerunt, per nos transierunt"; dieit etiam sensus gustandi: "si sapor non est, nihil me interroges"; tactus dicit: "si corpulentum non est, non contrectaui, si non contrectaui, non indicaui": unde et qua haec intrauerunt in memoriam meam? nescio quomodo; in memoria non erant. ubi ergo aut quare, est", nisi quia iam erant in memoria, sed tam remota et retrusa quasi in cauis abditioribus, ut nisi admonente aliquo eruerentur, ea fortasse cogitare. Nam cogo et cogito, sic est ut ago et agito, facio et factito. Verumtamen sibi animus hoc verbum proprie vindica
Abbreviated transcription (Latin):
me et eruut homines admirari alta mõtiũ
et ingentes fluctus maris et latissimos
lapsus fluminum et occeani ambitum et
gyros siderum. et reliquunt se ip̃os. nec
murantur.
Am quid sit litteratura. quid peritia i¬
disputandi quot genera questionum
quicquid horum scio sic est in memoria mea
ut non retenta ymagnie rem foris relin¬
querim. aut sonuent et preterierit sicut
uox impressa per aures. aut sicut odor du
quod corpore tangenclo sentitur. quod etiã
seperatiu a nobis ymagmatur memoria.
lste quippe res non intromittuntur ad eam
sed eauim sole y magies mira celeritate
capuintur et miris ttinqͣ cellis reponũ¬
tur. et mirabiliter recordande proferiuntur.
at uero cum auclio tria genera esse questionũ.
an sit quid sit quale sit. Sonorum qui dẽ
quib hec uerba confecta sunt ymagmes
teneo et cos per aures cum strepitłi transis
ficantur sonis. quia nullo sensu corpons
attigi. neq uspiam uidi preter auimum

Expanded text:
me. Et eunt homines admirari alta montium, me. Et eunt homines admirari alta montium, et ingentes fluctus maris, et latissimos lapsus fluminum, et Oceani ambitum, et gyros siderum, et relinquunt seipsos; nec mirantur, Nam quid sit litteratura, quid peritia disputandi, quot genera quaestionum, quidquid horum scio sic est in memoria mea, ut non retenta imagine rem foris reliquerim, aut sonuerit et praeterierit, sicut vox impressa per aures quod corpore tangendo sentitur, quod etiam separatum a nobis imaginatur memoria. istae quippe res non intromittuntur ad eam, sed eorum solae imagines mira celeritate capiuntur et miris tamquam cellis reponuntur et mirabiliter recordando proferuntur.\' At uero, cum audio tria genera esse quaestionum, an sit, quid sit, quale sit, sonorum quidem, quibus haec uerba confecta sunt, imagines teneo et eos per auras cum strepitu transissllis significantur sonis, neque ullo sensu corporis attigi neque uspiam uidi praeter animum
Abbreviated transcription (Latin):
est quiequied etiam cogitamus. uel augẽdo
uel minuendo uel ut cunq uariando ca que
sensus attigerit. et si quid aliud cõmenda¬
tum et repositum est quod nundum absor¬
buit. et sepeliuut obliuio. Ibi quando sum
posco ut proferatur quicquid uolo. et que¬
dam statim prodeunt. quedam requirunt
dintius et tanqͣ de astrusioub quibusclã
receptaculis eriuuitur et quedam cater¬
uatim se proruunt. et dumi aliud petitur
et quentur prosilunt in medium quasi
dicentia ne forte nos sumus. Et abigo ea
manu corclis a facie recorclationis m̾ee
donec enubiletur quod uolo. dico apie me.
o. si esset hoc uit illud. auertat deus hoc. aut
illud. dico apud ista. et cum dico presto
sunt ymagines omnium que dico ex ecclẽ
texauro memorie. Nec omumo aliquid coꝵ
dicerem si defuissent. Magna ius est ista
memorie. magna uimis deus meus. penetra¬
bile amplum et infinitum. m ulta mibi suꝑ¬
hoc obritur adiniratio. stupor apprehendit᷑

Expanded text:
est, quidquid etiam cogitamus, uel augendo est, quidquid etiam cogitamus, uel augendo uel minuendo uel utcumque uariando ea quae sensus attigerit, et si quid aliud conmendatum et repositum est, quod nondum absorbuit et sepeliuit obliuio. ibi quando sum, posco, ut proferatur quidquid uolo, et quaedam statim prodeunt, quaedam requiruntur diutius et tamquam de abstrusioribus quibusdam receptaculis eruuntur, quaedam cateruatim se proruunt et, dum aliud petitur et quaeritur, prosiliunt in medium quasi dicentia: "ne forte nos sumus"? et abigo ea manu cordis a facie recordationis meae, donec enubiletur quod uolo atque O si esset hoc aut illud! Avertat Deus hoc aut illud. Dico apud me ista: et cum dico, praesto sunt imagines omnium quae dico ex eodem thesauro memoriae, nec omnino aliquid eorum dicerem si defuissent. 15. Magna ista vis est memoriae, magna nimis, Deus meus, penetrale amplum et infinitum. Quis ad fuhoc oboritur admiratio, stupor apprehendit
Abbreviated transcription (Latin):
homo interior cogno uit hec per exterions
ministerium. Ego enim interior cognoui
hec. Ego animus per sensus corporis inte¬
rogam mundi mollem de deo ueo. et respõ.¬
dit̾ mihi. non ego sum. sed ip̾e me fecit. S
n on ne omnib quib integer sensus est appa¬
ret hec speties. cur non ouiuib eadem loquit.
ammalia pusilla et magna uident eam. sed.
interogare nequeunt. Non preposita est in
eis nulitiantib sensib uidex ratio. homines
autem possunt interogare. ut inuisibilio dei
per ca que facta sunt intellecta conspiciant
Sed amore subluntur illis. et subditi iudica¬
minor est in parte qͥ in toto. lam tu melior
prestat corpori. deus autem tuus etiam tibi
amo. quis est ille supercaput anime mee.⁊
Per ipsam aminam meam ascendam ad illum
deus ad deum qui fecit me et uemo in campos
t lita prctoria memorie mee. ubi thesauri
ininerabilium ymaginum de huiscemõi
rebus sensibilib inuentarum. Ibi reconditũ

Expanded text:
Homo interior cognovit haec per exterioris Homo interior cognovit haec per exterioris ministerium; ego interior cognovi haec, ego, ego animus per sensus corporis mei. Interrogavi mundi molem de Deo meo, et respondit mihi: Non ego sum, sed ipse me fecit. 10. Nonne omnibus quibus integer sensus est, apparet haec species? Cur non omnibus eadem loquitur? Animalia pusilla et magna vident eam, sed interrogare nequeunt: non enim praeposita est in eis nuntiantibus sensibus judex ratio. Homines autem possunt interrogare, ut invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciantur ; sed amore subduntur eis, et subditi judicales est; moles minor est in parte quam in toto. Jam tu melior praestat corpori. Deus autem tuus etiam tibi amo? Quis est ille super caput animae meae? Per ipsam animam meam ascendam ad illum. t me, et uenio in campos et lata praetoria memoriae, ubi sunt thesauri innumerabilium imaginum de cuiuscemodi rebus sensis inuectarum. ibi reconditum
Abbreviated transcription (Latin):
flabiles. et inquit uinuersus aer cum incollis
sius. fallitur anaximenes. non sum deus
Interogaui celum solem luam. stellas. Neq
nos sumus deus quem queris inquiunt
Et dixi onnubz his que circonstant fores
carius mee. clicite mihi de deo meo ꝙ uos
non estis. dicite mihi de illo aliquid. et ex
elamauerunt uoce magna ip̾e fecit nos. In¬
terogatio mea intentio mea. Et responsio ⁊¬
corum. speties corum. Et direxi me ad me
et dixi mihi. tu quis es. et responli homo
et ecce corpus et anima in me nubi presto
sunt unum exterius et alterum interius i
Quid horum est unde debui querẽ deum meu
quem iam quesieram per corpus aterra us¬
q ad celum quousq potui mittere nuntios
raclios oculorum meorum. Sed melius quod
interius. Et quidem renunciabant omnes nũ¬
tii corporales presidenti et inclicanti de respõ.¬
siouibus celi et terre et omnium que in eis
sunt dicentium. non sumus. et ip̃e fecit nos.

Expanded text:
flabiles, et inquit uniuersus aer cum incolis flabiles, et inquit uniuersus aer cum incolis suis: "fallitur Anaximenes; non sum deus". interrogaui caelum, solem, lunam, stellas: "neque nos sumus deus, quem quaeris", inquiunt. et dixi omnibus, quae circumstant fores carnis meae: dicite mihi de deo meo, quod uos non estis, dicite mihi de illo aclamaverunt voce magna: Ipse fecit nos . Interrogatio mea, intentio mea; et responsio eorum, species eorum. Et direxi me ad me, et dixi mihi, Tu quis es? Et respondi, Homo. Et ecce corpus et anima in me mihi praesto sunt; unum exterius, et alterum interius. Quid horum est unde quaerere debui Deum meum, quem jam quaesiveram per corpus a terra usque ad coelum, quousque potui mittere nuntios, radios oculorum meorum? Sed melius quod interius. Ei quippe renuntiabant omnes nuntii corporales praesidenti et judicanti de singulis responsionibus coeli et terrae et omnium quae in eis sunt dicentium: Non sumus Deus, sed ipse fecit nos.
Abbreviated transcription (Latin):
sereberis cui nusertus fueris et miscricor¬
diam prestabis cui misericors fueris. x¬
alioquin celum et terra surdis loquiut̃
laudes tuas. Quid autem amo cum de amo
Non spiritum corporis non decus temporis
et mella. non menibra acceptabilia carns
amplexibus. non hec amo cum amo deum
neum. et tamen amo quandam lucem et
quanelam uocem et quendam oclorem et
queuelam cibum et quendam amplexiun
cum amo deum ineum. lucem. uocem. celo¬
rem cibum. amplexum interioris hominis
mei ubi fulget anime mee quod nõ capit
locus ubi sonat quoel non rapit tempus
ybi olet quod non spargit flatus. ubi sapit¬
⁊ quod non minuit eclacitas. Ybi heret quoel
non diuellit sotietas. hoc est quod amo cũ
deum meum amo. Et quid est hoc. Interoga¬
ui terram et dixit. non sum. et quecuũꝙ
n eadem sunt. idem confessa sunt. Inttro¬
gaui mare et abyssos et reptilia ammarum
iuuarum. Et responderunt non sumus deuͤ
tuus. quere super nos. Interogaui auras.

Expanded text:
sereberis, cui misertus eris, et misericorsereberis, cui misertus eris, et misericordiam praestabis, cui misericors fueris: alioquin caelum et terra surdis locuntur laudes tuas. quid autem amo, cum te amo? non speciem corporis nec decus temporis,et mella, non membra acceptabilia carnis amplexibus: non haec amo, cum amo deum meum. et tamen amo quandam lucem et quandam uocem et quendam odorem et quendam cibum et quendam amplexum, cum amo deum meum, lucem, uocem, odorem, cibum, amplexum interioris hominis mei, ubi fulget animae meae, quod non capit locus, et ubi sonat, quod non rapit tempus, et ubi olet, quod non spargit flatus, et ubi sapit, quod non minuit edacitas, et ubi haeret, quod non diuellit satietas. hoc est quod amo, cum deum meum amo. Et quid est hoc? interrogaui terram, et dixit: "non sum"; et quaecumque in eadem sunt, idem confessa sunt. interrogaui mare et abyssos et reptilia animarum uiuarum, et responderunt: "non sumus deus tuus; quaere super nos". iterrogaui auras
Abbreviated transcription (Latin):
Et nequaqͣs deserens cepta tua consu̾ma x¬
sum sed uiuit semper pater meus et ydo-¬
neus est mihi tutor meus. lp̾e est enim
qui genuit me. et tuetur me. et tu ip̃e es
onnua bona mea. tu ompotens qui metu
Tui eium domine diiulicas me quia et si ne¬
mo sit hominum que sunt hominis nisi sꝑi¬
ritus hominis qui in ip̃o est. tamen est
aliquid hominis quoel nec ip̃e sit spiritus
homuus qui in ip̃o est. Tu autem domine
scis eius omnia qui fecisti eum. Ego uero
quib temptationib resistere ualeam
quib ue non ualeam nestio. et spes es
quia fidelis es qui nos non sins temptari
supra qͣ possimus ferre. sed facis cum te̾p¬
tatione etiam prouentum ut possimus susti¬
nere.
On dubia sed certa conscientia domune
amo te percusisti cor ineum uerbo tuo
et amaui te. Setl et celum et terra et õnia
que in ea sunt. ecce omnia undiq nubi di¬
cunt ut te amem. nec cessant dicere õib
ut sint inex cusabiles. altius autem tu mi¬

Expanded text:
et nequaquam deserens coepta tua consumma et nequaquam deserens coepta tua consumma sum, sed uiuit semper pater meus et idoneus est mihi tutor meus; idem ipse est enim, qui genuit me et tuetur me, et tu ipse es omnia bona mea, tu omnipotens, qui mecum Tu enim, domine, diiudicas me, quia etsi nemo scit hominum, quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est, tamen est aliquid hominis, quod nec ipse scit spiritus hominis, qui in ipso est, tu autem, domine, scis eius omnia, qui fecisti eum. equibus temptationibus resistere ualeam quibusue non ualeam, nescio. et spes est, quia fidelis es, qui nos non sinis temptari supra quam possumus ferre, sed facis cum temptatione etiam exitum, ut possimus sustinere. Non dubia, sed certa conscientia, domine, amo te. percussisti cor meum uerbo tuo, et amaui te. sed et caelum et terra et omnia, quae in eis sunt, ecce undique mihi dicunt, ut te amem, nec cessant dicere omnibus, ut sint inexcusabiles. altius autem tu mi
Abbreviated transcription (Latin):
ne dounuat in desperatione et dicat non
possum. sed ciugilet in amore misencordie
tue et dulcedine gratie tue qua potens est
omius infirius qui per ip̃am sibi fit con¬
scius infirmitatis sue. Et delectat bonos
audire preterta mala eorum qui iam caret
cis. nec coro delectat quia mala sunt sed qr
mea spe misericordie tue securior qͣr in m̃ocẽ¬
sunt non mentiri me de me confitendo. s
hi cupunt cum audierint quantum ad te
accedam munere tuo. et orare pro me cũ
audicunt quantum retarder pondere meo
domme deus meus. ut a multis tibi gratie
agantur de nobis. et a multis rogeris pro
nobis amet in me fraternus animus quẽ
spirent in boius meis et suspirent in malis
meis. Bona mea instituta tua sunt et do¬
na tua. orala mea delicta mea sunt. et iudi¬
tia tua. Respirent in illis. suspirent in his.¬
Tu autem do mine delectatus odore sancti
templi tui miserere mei secuncdum magna
misericordiam tuam propter nomen tuum

Expanded text:
ne dormiat in desperatione et dicat: "non ne dormiat in desperatione et dicat: "non possum", sed euigilet in amore misericordiae tuae et dulcedine gratiae tuae, qua potens est omnis infirmus, qui sibi per ipsam fit conscius infirmitatis suae. et delectat bonos audire praeterita mala eorum, qui iam carent eis, nec ideo delectat, quia mala sunt, sed qumea spe misericordiae tuae securior quam innocensunt, non mentiri me de mp confitentem, ethi cupiunt, cum audierint, quantum ad te accedam munere tuo, et orare pro me, cum audierint, quantum retarder pondere meo?uctus, domine deus meus, ut a multis tibi gratiae agantur de nobis et a multis rogeris pro nobis. amet in me fraternus animus quod spirent in bonis meis, suspirent in malis meis. bona mea instituta tua sunt et dona tua, mala mea delicta mea sunt et indicia tua. respirent in illis et suspirent in histu autem, domine, delectatus odore sancti templi tui, miserere mei secundum magnam misericordiam tuam propter nomen tuum
Abbreviated transcription (Latin):
hoc tribuere mihi quoniam tu domine i
benedices iustum sed prius eius iustifi¬
cas impium. Confessio itaq mea deus me¬
us in conspectu tuo tibi tacite sit. et non
tacite. Tacet cium strepitu. clamar affectu
Cuit mihi ergo cum homiuib ut aucliant
confessiones meas quasi ip̃i sanaturi sint
omnes langores meos. Curiosum genus¬
homuium ad cognoscendam uitam᷑ alienã¬
et desidiosum ad corrigendam suam. quid
⁊me querunt audire qui sim qui nolunt
⁊te audire qui sint. et unde sciunt cum a
me ip̃o de me aucluint. an uerum dicami
quando quidem nemo sit hominum quoel
agatur in homine nisi spiritus hominis ꝗ
in̾ ip̃o est. Si autem ate aucliant de se ip̃is
non poteiunt dicere. mentitur dominus
quio est enm ate auclire de se nisi cognosce̾
cos utiq quos cõnexos sibi met unum
facit. ego quoq domine etiam sic tibi cõ¬
fiteor. ut aucliant omnes quib demonstra¬
re non possum an uerar confitear. Sed cre¬
diuit mihi quia corum mihi aures caritas

Expanded text:
on tribuere mihi: quoniam tu, Domine, benedicis justum , sed prius eum justificas impium . Confessio itaque mea, Deus meus, in conspectu tuo tibi tacite fit, et non tacite. Tacet enim strepitu, clamat affectuuid mihi ergo est cum hominibus, ut audiant confessones meas, quasi ipsi sanaturi sint omnes languores meos? curiosum genus ad cognoscendam uitam alienam, desidiosum ad corrigendam suam. quid a me quaerunt audire qui sim, qui nolunt a te audire qui sint? et unde sciunt, cum a me ipso de me ipso audiunt, an uerum dicam, quandoquidem nemo scit hominum, quid agatur in homine, nisi spiritus hominis, qui in ipso est? si autem a te audiant de se ipsis, non poterunt dicere: "mentitur dominus". quid est enim a te audire de se nisi cognoscereeos utique, quos conexos sibimet unum facit, ego quoque, domine, etiam sic tibi confiteor, ut audiant homines, quibus demonstrare non possum, an uera confitear; sed credunt mihi, quorum mihi aures caritas
Abbreviated transcription (Latin):
ad dexterãm tuam et te interpellat pro
nodis. alioquin desperarem. Multi enim et
magni sunt langores mei. or ulti sunt et
magni sed amplior est medicina tua. Po
tuimus putare uerbum tuum remotum
esse a coniuuctione homuus et despare
de nobis iusi caro fieret et habitaret in no¬
nobis. Contrictus peceatis meis. et molle
miserie mee agitauerani corpore medi¬
tatusq fueram fugam in solitudine. Sed
prohibiusti et confortasti me dices idro
xp̃us pro omnib mortuus est ut et qui
uuuint iam non sibi uiuant sed ei qui pͥro
omnib mortuus est Eece in te domine
iacto curam meam ut niuam et conside¬
rabo mirabilia de lege tua. Tu scis dñe
Ille tuus unicus in quo sunt omnes the.¬
xauri sapiencie et scientie absconditi re¬
deuit me sanguine suo. Non calumpni¬
entur nubi superbi quoniam cogito pre¬
cium meun. et mancluco et bibo et erggo
et pauper cupio saturari ex co inter illos
qui eclunt et saturantur. et laudant

Expanded text:
ad dexteram tuam et te interpellat pro ad dexteram tuam et te interpellat pro nobis; alioquin desperarem. multi enim et magni sunt idem languores, multi sunt et magni; sed amplior est metuimus putare uerbum tuum remotum esse a coniunctione hominis et desperare de nobis, nisi caro fieret et habitaret in nobis. Conterritus peccatis meis et mole miseriae meae agitaueram corde meditatusque fueram fugam in solitudinem, sed prohibuisti me et confortasti me dicens: ideo Christus pro omnibus mortuus est, ut et qui uiuunt iam non sibi uiuant, sed ei qui pro omnibus mortuus est. ecce, domine, iacto in te curam meam, ut uiuam, et considerabo mirabilia de lege tua. tu scis inperille tuus unicus, in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, redemit me sanguine suo. non calumnientur mihi superbi, quoniam cogito pretium meum et manduco et bibo et erogo et pauper cupio saturari ex eo inter illos, qui edunt et saturantur: et laudabunt
Abbreviated transcription (Latin):
cum illis uoluit habere comunem. Hic x¬
demonstratus demonstratus est antiquis
sanctis ut ita per fidem future passionis
eius sicut nos per fidem preterite salui fie¬
rent. In quantum eium homo intantum
mecliator in quantum autem uerbum nõ
melius quia equalis deo. et deus apuel de¬
um et simul unus deus. Quantum nos
amasti pater bone qui filio tuo muco nõ
pepercisti. sed pro nobis impiis tracdisti
cum. Quomedo nos amasti pro quibus
ille non rapmam arbitratus esse equalis
tibi factus est sublitus usq ad mortem
ttucis. Unus ille in mortius libey pote¬
statem habens ponencli animam sucm et
potestatem habens iterum sumendi cam
pro nobis tibi uictor et uictima. et icleo x¬
uictor quia uictima. Pro nobis tibi sa¬
cerdos et sacrifitium et ideo sacerdos qa
sacrifitium faciens tibi. nos de serius fili¬
os de tr nasçeno tibi seruiendo. oerito
mihi spes ualida in illo est qd sanabis
omnes langores meos per cum qui sedet

Expanded text:
cum illis uoluit habere conmunem. hic cum illis uoluit habere conmunem. hic demonstratus est antiquis sanctis, ut ita ipsi per fidem futurae passionis eius, sicut nos per fidem praeteritae, salui fierent. in quantum enim homo, in tantum mediator, in quantum autem uerbum, non medius, quia aequalis deo et deus apud deum et simul unus deus. In quantum nos amasti, pater bone, qui filio tuo unico non pepercisti, sed pro nobis inpiis tradidisti eum! quomodo nos amasti, pro quibille non rapinam arbitratus esse aequalis tibi factus est subditus usque ad mortem crucis, unus ille in mortuis liber, potestatem habens ponendi animam suam et potestatem habens iterum sumendi eam; pro nobis autem tibi uictor et uictima, et ideo uictor, quia uictima; pro nobis tibi sacerdos et sacrificium, et ideo sacerdos, quia sacrificium, faciens nos tibi de seruis filios de te nascendo, nobis seruiendo. merito mihi spes ualida in illo est, quod sanabis omnes languores meos per eum qui sedet
Abbreviated transcription (Latin):
possicdere mencdicium. Sicut nemo uult
ita falsum dicere. ut nesciat ipse quidi
uerum sit. itoq amisi te quia non digna¬
ris cum menclatio posiden. Quem inueni¬
rem qui me reconciliaret tibi. Erant homi.¬
nes mortales et peccatores. tu autem dñe
cui reconciliari uolebant ĩmortalis et sine
peccato. mediator autem inter deum et ho¬
mines oportebat ut haberet aliquiel simile
itti mediator non esset Fallax itaq ille
tur induu. unum cum hominib habet id
est peccatum. aliued uideri uult habere cũ¬
mecliator quem secreta mi sericordia tua¬
demonstrasti humilib hommib. et msisti
ut eius exemplo etiam ip̃am discerent ⁊
humilitatem. mediator ille dei et hominũ
homo xp̃us yesus inter mortales peccato¬
res et immortalem iustum apparuit mor¬
talis cum hominib iustus cum deo. Ut
quoniam stipenedium iusticie inta et pax est
per iusticiam comunctam deo euacuaret
mortem iustificatorum impiorum quam

Expanded text:
possidere mendacium, sicut nemo uult possidere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. quem inuenirem qui me reconciliaret tibi? ambieilli mortales et peccatores, tu autem, domine, cui reconciliari uolebant, immortalis et sine peccato. mediator autem inter deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile ita mediator non esset. fallax itaque illetur indui, unum cum hominibus habet, id est peccatum, aliud uideri uult habere cumediator, quem secreta tua misericordia demonstrasti humilibus et misisti ut eius exehumilitatem, mediator ille dei et hominum, homo Christus Iesus, inter mortales peccatores et inmortalem iustum apparuit, mortalis cum hominibus, iustus cum deo, ut, quoniam stipendium iustitiae uita et pax est, per iustitiam coniunctam deo euacuaret mortem iustificatorum inpiorum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
qui placent sibi de se quaius aliis. uel
non placcant. uel displiceant. Et sibi
tantum de bonis quasi bonis uerum etiã
ex tua gratia non tantum sotialiter gau¬
dentes sel aliis muidentes eam in his
uides tremorem cordis mei et uulnera
mea magis subinde a te sanari. ꝙr mibi
infligi non sentio Ubi non mecum am¬
bulasti uentas docens quit caueam et
nibus que percurro consulens te mue¬
no tutum locum anme mee nisi in te¬
i quo colliguntur sparsa mea. nec a te
quieꝙͣ recedit ex me et aliquando intro¬
nuttis me in affectum quenlam multum
introrsus inusitatum ad nescio quam
dulcedinem. que si perficiatur in me ne¬
scio quid erit ꝙ uita ista non erit. Sed
recido in hec crumpnosis ponderb. et
resorbeor solitis. et teneor. et multum
ualco miser utrobiq. Ideoq consideraui
langores peccatorum meoium in cupidi¬
tate triplici. dexteram inuocaui ad salutẽ
presidens. at ego per auaritiam mea
non amittere uolui te. sed uolui tecum

Expanded text:
qui placent sibi de se, quamuis aliis uel qui placent sibi de se, quamuis aliis uel non placeant uel displiceant nec placetantum de non bonis quasi bonis uerum etiam ex tua gratia, non tamen socialiter gaudentes, sed aliis inuidentes eam. in hisuides tremorem cordis mei, et uulnera mea magis subinde a te sanari quam mihi non infligi sentio. Vbi non mecum ambulasti, ueritas, docens quid caueam et nibus, quae percurro consulens te, inuenio tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea nec a te quicquam recedat ex me. et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum meorum in cupiditate triplici et dexteram tuam inuocaui ad salutem praesidens, at ego per auaritiam meam non amittere te uolui, sed uolui tecum
Abbreviated transcription (Latin):
me fratrib meis quod in me sauciatu m
comiperero iterum me diligentius intero¬
gem si utilitate proximi moueor i lau¬
dibus meis cur minus moucor si quisqr
alius miuste iutuperetur q siego. Cur
ea contumelia magis morleor que ĩ me
ꝙͣ que in alium catem iiquitate coram
me iacitur. an et hec nescio etiam ut illud
restat. ut ipse me seducam et uerum nõ
fatiam coram te in corde et lingua mei¬
ego sum. et inereo in occulto gemitu dis¬
plicens nuhi et querens misericordiam
tuam donec refitiatur tefcctus icus et
perficiatur ulq in pace quam nescit arogãs
eculus. Sermo autem ore procedens etx
facta que innotescunt hominib habent
temptationem periculosissimam ab amo¬
re laudis qui ad priuatam quandam ĩ¬
excellentiam contrahit et emendicata
suffragia temptat. Et cum a me in me
eam contempuit cum gloriatur littus
ctiam intus est aliud mͦ eodem genere ⁊¬
temptationuis malum quo manẽscunt i¬

Expanded text:
me fratribus meis quod in me saucium me fratribus meis quod in me saucium conperero. iterum me diligentius interrogem. si utilitate proximi moueor in laudibus meis, cur minus moueor, si quisquam alius iniuste uituperetur quam si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eadem iniquitate coram me iacitur? an et hoc nescio? etiamne id restat, ut ipse me seducam et uerum non faciam coram te in corde et lingua mego sum et melior in occulto gemitu displicens mihi et quaerens misericordiam tuam, donec reficiatur defectus meus et perficiatur usque in pacem, quam nescit arrogantis oculus. sermo autem ore procedens et facta, quae innotescunt hominibus, habent temptationem periculosissimam ab amore laudis, qui ad priuatam quandam excellentiam contrahit emendicata suffragia: temtat et cum a me in me eam contemnit, cum gloriatur. Intus etiam, intus est aliud in eodem genere temtationis malum, quo inanescunt
Abbreviated transcription (Latin):
bis uerum etiam et proxinum diligi. Sepe
mihi iudeor de profectu aut spe proximii
delectan cum bene intelligentis laude de¬
lector. Et rursus cis malo contristari cum
cum aucdio uituperare malum. aut quodi¬
ignorat. aut qd bonum est. Nam et con¬
tristor aliquanedo laudib meis. uel tum
ca lauclantum in me in quib mihi ip̃e dis¬
pliceo uel etiam cum bona minora et leuia
pluris extimautur qͣ extimanda sint
Sed nirsus unde scio an propterea sic af¬
ficiar. quia nolo de me ip̃o a me dissentire
lauciato rem meum non quia illius utili¬
tate mouear. sed quia eaclem bona que
mihi in me placẽt iecundiora sunt mihi
cum et alteri placent. Quodam modo
cium non ego laudor. cum de me sentẽ¬
tia mea non laudor. quanedo quidem aut
me. sed propter proximi utilitatem ino-¬
uen oportere. et utrum ita sim. nestio.
Mmus enum mihi de hac re notus sum ipͥe
qͣ tibi. obsecro te deus meus. et me ip̃m
mihi inlica ⁊ ut confitcar oraturis pro

Expanded text:
bis uerum etiam proximum diligi, saepe bis uerum etiam proximum diligi, saepe mihi uideor de prouectu aut spe proximi delectari, cum bene intellegentis laude delector, et rursus eius malo contristari, cum eum audio uituperare quod aut ignorat aut bonum est. nam et contristor aliquando laudibus meis, cum uel ea laudantur in me, in quibus mihi ipse displiceo, uel etiam bona minora et leuia pluris aestimantur, quam aestimanda sunt. sed rursus unde scio, an propterea sic afficior, quia nolo de me ipso a me dissentire laudatorem meum, non quia illius utilitate moueor, sed quia eadem bona, quae mihi in me placent, iucundiora mihi sunt, cum et alteri placent? quodam modo enim non ego laudor, cum de me sententia mea non laudatur, quandoquidem aut me, sed propter proximi utilitatem moueri oportere. et utrum ita sim, nescio. minus mihi de quam tu. Obsecro te, Deus meus, et meipsum mihi indica, ut confitear oraturis pro