comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃e de głia digne retrsbutõuis
hilarescit. Nec dampuatis iã
tũc ex humanitate compatit᷑.
quia diuine iusticie ꝑ spetiem
ĩhereus. inconcusso districtõ¬
uis uitime uigore solidat᷑. E¬
rectas nauiq iu claritate suꝑ¬
ue rectitud iuis electoꝵ uientes.
uulla iuiseria afficit: qr has
a miser iis altitudo beatitudi¬
nis alieuas reddit. Unde beue et¬
iam ꝑ ꝑsaluustam dicit᷑. Ui¬
debunt iusti et timebunt: et
suꝑ eũ ridebunt et dicent: ecce
homo qui nõ posuit dm adiu
uident. et metuũt: tũc uisuri
sunt et ridebunt. Quia eiũ
modo ad eoꝵ labi inuitatõuem
possiuit: hic habent formidiuẽ:
Quia uero dampuatis tunc
ꝓdesse ueq̃ unt: illic nõ habẽt
cõpassionẽ. Eter no itaq sup¬
plicio deditis nõ esse uuserendũ.
iu ipsa qua beati sunt. iusticia
uidicautis legunt: qui qd̃ sus¬
picari fas nõ est. qualitateui
sibi ꝑcepte felicttatis s̃iuinuũt.
si in regno positi uolunt qd̾ ui¬

Expanded text:
ipse de gloria dignae retributionis ipse de gloria dignae retributionis hilarescit. Nec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae justitiae per speciem inhaerens, inconcusso districtionis intimae vigore solidatur. Erectas namque in claritate supernae rectitudinis electorum mentes nulla misericordia afficit, quia has a miseriis altitudo beatitudinis alienas reddit. Unde bene etiam per Psalmistam dicitur: Videbunt justi et timebunt, et super eum ridebunt, et dicent: Ecce hvident et metuunt, tunc visuri sunt et ridebunt. Quia enim modo ad eorum labi imitationem possunt, hic habent formidinem. Quia vero damnatis tunc prodesse nequeunt, illic non habent compassionem. Aeterno itaque supplicio deditis non esse miserandum, in ipsa qua beati sunt, justitia judicantis legunt, qui quod suspicari fas non est, qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in regno positi volunt quod im
Abbreviated transcription (Latin):
ab igne deuoratur: ab ext̾iori ꝑ¬
te accendit᷑. Clibauꝰ uero. iut̾uis¬
c ĩ flãmat᷑. In tempore gͦ uultus
dñi in iusti om̃is. et ut clibanus
ponunt᷑. et ab igne deuorantur:
qr apparente iudice cum auisio¬
ne illiꝰ eoꝵ multitudo repellit
et iutꝰ ꝑ desid̾ium ardet conscĩa:
et foris carueu cruciat gehẽna.
sententia ultime animadu̾sio¬
nis intelligi. qua ds̃ strictus
iudex reꝓbis dicit. Hiscedite
a me maledicti in iguem eter¬
nũ: qui paratus est dyabo et au¬
gl̾is eius. Iustus ergo a flagel¬
lo lingue atq acalarnitate ue¬
niente abscondit᷑: qr iutanta dis¬
trictione sententie blauda tsic
iudicis uoce refouet᷑: cũ dicitur.
Esuriui: et dedistis nichi mau¬
ducare. Sitiui: et dedistis nuchi
bibere. hospes eram: et collegi¬
stis me: Nũdus: et cooꝑuistis
me. Infirmuse et uisitastis uie.
In carcere eram: et uenistis ad
tõne uũdi. In uastitate gͦ et fa¬
me iustus uidebit: quia cũ ñqͦs
oñis extrema ultio ꝑ cuttit.

Expanded text:
xteriori parte accenditur, clibanus vero interius inflammatur. In tempore ergo vultus Domini injusti omnes et ut clibanus ponuntur, et ab igne devorantur; quia, apparente judice, cum a visione illius eorum multitudo repellitur, et intus per desiderium ardet conscientia, et foris carnem cruciat gehenna. sententia ultimae animadversionis intelligi, qua districtus judex reprobis dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Justus ergo a flagello linguae atque a calamitate veniente absconditur, quia in tanta districtione sententiae blanda tunc judicis voce refovetur cum dicitur: Esurividucare; sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram, et collegistis me: nudus, et cooperuistis me: infirmus, et visitastis me; in carcere eram, et venistis ad utione mundi . In vastitate ergo et fame justus ridebit; quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ moysen terrorem legis ꝓ¬
ruisit. S puer cum baculo.
mortuũ suscitare nõ ualuit.
qr paulo atcestante nichil ad
ꝑ fectum ad duxit lex. Ip̃e añt
ꝑ semet ip̃m uenieus. et suꝑ
cadauer se hũilit̾ sternens.
ad exequenda sibi mortuii
menbra se colligit. Quia
cum informa dei eẽt nõ rapi¬
uam arbitratus est esse se e¬
qualem deo: s seraet ip̃m
ex iuaniuit formam seruiac
cipieus. in sircalitudĩem hõi¬
nũ factus et habitu in uen¬
tus ut homo huc islucq de¬
ambulat. q et uideam᷑ iuxta
et longe positas gentes uo¬
cat. Suꝑ mortuũ septies
ui muueris graue septifor¬
nis sp̃m in peccati morte
uens erigitur. qr is queni ter¬
roris uirgasuscitare nõ po¬
tiit ꝑ amoris sp̃m puer ad
uitam rediit. Nicat itaq ex
siao dicat ex uoce humani
me uirgaui suam et pauor
eius nou me terreat. Loqͣr
et non tibo enni. Ubi et apte

Expanded text:
per Moysen terrorem legis pper Moysen terrorem legis pmisit. Sed puer cum baculo mortuum suscitare non valuit, quia, Paulo attestante: Nihil ad perfectum adduxit lex . Ipse autem per semetipsum veniens, et super cadaver se humiliter sternens, ad exaequanda sibi mortui membra se collegit: Quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo; sed semetipsum exinanivit, focipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . » Huc illucque deambulabat, quia, et Judaeam juxta et longe positas gentes vocat. Super mortuum septies ni muneris gratiae septiformis spiritum in peccati morte vens erigitur, quia is, quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit. Dicat itaque ex sua, dicat ex voce humani me virgam suam, et pavor ejus non me terreat; loquar, et non timebo eum. Ubi et
Abbreviated transcription (Latin):
humami generis redemptorem
uenire mitera cõspicit. nõ me¬
tur ad dñm s affectum ad
patrem sumit. et timorem des¬
picit. qr ꝑ adoptõnis gr̃am ad
amorem surgit. Hinc Ioh̾es
ait. Timor non est in caritate
S ꝑfecta caritas foras nuttit
timorem. Hinc Facharias di¬
cit. Ut sine timore. de mami
inimicoꝵ nr̃oꝵ liberati. serui¬
amꝰ illi. A peccati igit᷑ morte
timor nos suscitare nõ ualuit
s ad statura uite asꝑ irata mã¬
suetud inis gra erexit. Quod
bene. helyseo suuamitis filiũ
suscitante siguat᷑. qui cũ ba¬
culo puerum mittens. extiuc¬
to filio uitam minime reddi¬
dit. Per semet ip̃m uero ue¬
niens. suꝑ mortuũ sternens
atq ad eius menbra se colli¬
gens. huc illucq deambulãs
et in ore mortui septies ad¬
spirans. hunc ad rediuiuã
lucem ꝓtiuꝰ ꝑ ministertũ com¬
passionis aĩauit. Auctor qͥp¬
pe humani geueris deus qͣsi
mortuũ puerum doluit: Cũ
extuictos nos iniquitatis acu¬
leo nuseratus aspecit. Et qr

Expanded text:
humani generis Redemptorem venire mitem conspicit, non metum ad Dominum, sed affectum ad patrem sumit; et timorem despicit, quia per adoptionis gratiam ad amorem surgit. Hinc Joannes ait: Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem . Hinc Zacharias dicit: Ut sine timore de manu inimicorum nostrorum liberati serviamus illi . A peccati igitur morte timor nos suscitare non valuit, sed ad statum vitae aspirata mansuetudinis gratia erexit. Quod bene Elisaeo Sunamitis filium suscitante signatur , qui cum baculo puerum mittens, exstincto filio vitam minime reddidit; per semetipsum vero veniens, seque super mortuum sternens, atque ad ejus membra se colligens, huc illucque deambulans, et in ore mortui septies aspirans, hunc ad redivivam lucem protinus per ministerium compassionis animavit. Auctor quippe humani generis Deus, quasi mortuum puerum doluit, cum exstinctos nos iniquitatis aculeo miseratus aspexit. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
patres. nisi uaues poia portan¬
tes extit̾unt: qui diuiua incarna¬
ip̃i quidem spei odore potin sũt:
S uobis fructum de eiusdẽ spei
ꝑfectõne detulerunt: Qd̃ enĩ
illi expectando odorati sunt: hoc
nos ceruendo et percipiendo
saciam᷑. Unde et redemptor
iisdem discipulis dicit. Alii
laboraueruut. et uos in labores
eoꝵ introistis. Quoꝵ uideli¬
cet dies cõpfiraut᷑ nauib. qr de¬
currunt: et recte poma portan¬
tib: qr electos om̃is quos aute
redemptoris p̾sentiam gestane¬
riuit. ꝑ ꝓphecie ualueriuit
sp̃m expectatõne refouere:
Non autem mauifestata ex¬
hibitõne reficere. Uel c̾ce qr
naues cum poia portant h
paleis ad miscent. ut ad t̾ras
illesa ꝑducaut: Recte patrũ
p̃cedentiũ dies describuntur.
uauib pomia portantib si¬
uules: qr autiquoꝵ dicta in eo
qd̃ misteria spiritalis uite de¬
nũtiant. ꝑ uiterfusam hec ys¬
torie stipulam seruant. Et oꝑ¬
tũ nobis fructũ sp̃s deferint̃.

Expanded text:
patres nisi naves poma portanpatres nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnaipsi quidem spei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesentiam gestaverunt, per prophetiae valuerunt spiritum exspectatione refovere, non autem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum dicta in eo quod mysteria spiritalis vitae denuntiant, per interfusam haec historiae stipulam servant, et opertum nobis fructum Spiritus deferunt
Abbreviated transcription (Latin):
officiũ est secutura uũciare. Os
igit᷑ electi qui ante aduentũ re¬
demptoris orti suitt: qr hunc aut
uibendo tm̃modo: aut etiam lo¬
quendo nũtiarunt. Qusisi mo¬
do quidam cursores fuerũt. Sed
quia ante p̃stolatum redẽptio¬
nis tempꝰ se subtrahi p̾uident:
tuansire secursore uelociꝰ dolent.
Diesq suos esse breues ingenu¬
escunt. qr usq ad uidendam re¬
dẽptoris lucem nĩme tendũt᷑
uidit deus cuucta que fec̾at.
et etce bona ualde. S hoc so¬
lum bonũ pͥncipałr donũ est:
ꝑ qd̵ hec omũa bona sunt: que
bona nõ pͥncipalit̾ existunt. De
ne monstraret᷑. Recte nũc de
eisdem dieb dicit᷑ Fugerunt:
et non uid̾unt bonũ. Ac si aꝑ¬
te dic̾etur. Aute expectatũ tẽ¬
pus elapsi suit: qui ad redẽp¬
toris p̾sentiam ꝑuenire ueqͥ¬
uerunt. Unde ãd huc subdit᷑.¬
deferentes marma transmeãt
Ip̃i quidera fructuũ odors pei¬
fruũt᷑. S eoꝵdem fructuũ alliis
cibos fermit. Quid igit᷑ aut iqͥ

Expanded text:
officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De ne monstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde adhuc subditdeferentes maria transmeant, ipsi quidem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Quid igitur antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
robur condite fortitud̾is a¬
misit. Cuinq ad suꝑuai re¬
petenda se erigit: flagrat
quidem odore uiemorie:s
digne non exerit poudus
uite. Pomoꝵ gͣ odorib
Quia et paradisi celsitudi¬
nem cum ardoris recorda¬
tore mem̃iũ: et ĩportunoᷤ
temptatonũ fluctus ex carne to
leramꝰ. unde et apte subuĩgit᷑.
dit᷑. et ad uisu prepeti ad e¬
thera librat᷑. s ꝑ appetitũ
nentris t̾ras expetit: seseq
a subluuib repente deorsũ
fundit. Sic sic hunianũ gen̾
ĩparente primo ad yma de sõ¬
limib corruit: qd iinur ui
conditõnis sue diguitas ĩra¬
tõnis celsitud̾ic qͣsi in aeris li¬
bertate suspenderat. S quia
tras uenit. Et qͣsi post uola¬
tũ caruib pascit᷑. qr illa libra
cõtemplatõis inspiracula ꝑdi¬
dit: et deorsum corꝑis uoluptati¬
b letat᷑. Sic̃ gͦ aquila uolaus
ad escam dies nr̃i uelocit tͣnse¬
unt: qr quo yma petimꝰ. eo su¬
sistere ĩ uita ꝓhibem᷑. S cuui

Expanded text:
robur conditae fortitudinis arobur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus pellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Unde et apte subjungitur:ditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quia, terras venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibemur.
Abbreviated transcription (Latin):
poma portant: fructus t̃ re
uidelioet ꝑ fluctus feriuit.
Terra uero hõĩs paradysus
extitit: que hunc in cõcussũ
ten̾e potuit: si ꝑ inocẽti ã
stare uoluisset. S qr ad muta¬
bilitatis undas ꝑ culpam ce¬
cidit: ad p̾sentis uite maria
post t̾ram ueuit. Poma etiã
terre huiꝰ fuerunt᷑: mandati
sermo. concessa possibilitas
oꝑis nature indita ĩtelligẽcia
conditoris. S hec pornã ed̾e iu
t̾ra renuimꝰ ꝑ maria porta¬
mꝰ: qr concessa bona tot nu¬
uerum iu cõcͥ ssi custodire in
paradyso nolumꝰ: et seruare
nũc i temptatõnib conam᷑.
Tendentes ad t̾minũ aura nite
p̾sentis impellim᷑: mutab ili¬
tatis nr̃e fluctu fatigam᷑. S qr
ꝑ crucis nisteriũ ad ĩgenita
uature boua rest riugiu᷑: qͥsi
ꝑ lignũ poma portamꝰ. Qd̃
tam̃ intelli et alit̾ põt. Naues
et enĩ cum ponia portant. su¬
auitatem odoris  habẽt
habent. Et humanũ genus¬
a paradisi gaudiis ex pulsum

Expanded text:
poma portant, fructus terrae poma portant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum poma portant, suavitatem odoris habent, non habent. Et humanum genus paradisi gaudiis expulsum
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ sic pͥmus homo conditus
fuit: ut ꝑ augnenta temꝑũ
tendi possit eu̾is uita tantũ¬
modo. nõ euolui. S qr spon¬
te ad culpam decidit quo atti¬
git uetitum. ꝑtulit decursũ
Queui nũc homo p̾sentis ui¬
te desid̾io opp̾ssus: indesiuent̃
et tolerat et optat. Ne enim
funat᷑ uiuere apperit. S per
angmienta uite cotidie ad fi¬
nem tendit. Nec depͥhendit
ualde temporũ incrementa ꝙͣ
nulla sit: nisi cũ repente tͣns¬
acta fiuit: Que uenientia lõ
mani gen̾s uoce dampna de¬
cursus ingemescat dicens. Di¬
es mei uelociores funt curso¬
re: Eugerunt. et nõ uid̾unt bo¬
uũ. Ac si aꝑte dicat. Ad hoc
homo conditꝰ fuerat. ut bo¬
uũ qd̾ deus est uid̾e potiuis:
S qr stare ad lucem uoluit.
fugiendo oculos auusit: qui a
quo ꝑ culpan cepit ad yma de¬
currere. eo se cecitate ꝑculit
ne intimũ luuẽ uideret./ de
quib ad huc dieb apte sub¬
iũgitur. Per tͣnsierunt. q̃ si na¬
ues poma portantes. Iaues cũ

Expanded text:
mus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae venientia longmani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum
Abbreviated transcription (Latin):
quippe cuilibet dicintur. cũ
factis illius digna oꝑa repen¬
nis eius p̾cedentib nr̃a obse¬
quia reddere. Unde et ꝑ salmi
quidam inquib scã oꝑatio
nitanda ꝓponitur: ad res¬
poudendum scripti ꝑ notãt᷑
Rectum itaq deus hõĩem
condidit. eumq ad ꝑuer sa
defluentem. cura longaui¬
mitate tolerauit: cotidie cul¬
pas aspicit: et taiũ uiuendi
spacia nou cicius abscidit.
Sona largitur. beniguitate
sua et erga malos utit᷑. Ru¬
dere homo tot beneficiis de¬
bet: s tameu respond̾e me¬
tuens non ualet: Quia hu¬
mani gnͣis conditorem qui
ad huc ser uiliter formidat.
ꝓ culdubio nõ amat. Nam
tunc solum deo uera obse¬
quia reddimꝰ : cum eũ ꝓpt̾

Expanded text:
quippe cuilibet dicimur cum factis illius digna opera repennis ejus praecedentibus nostra obsequia reddere. Unde et psalmi quidam, in quibus sancta operatio imitanda proponitur, ad respondendum scripti praenotantur. Rectum itaque Deus hominem condidit, eumque ad perversa defluentem cum longanimitate toleravit. Quotidie culpam aspicit, et tamen vivendi spatia non citius abscidit; dona suam, et erga malos utitur. Respondere homo tot beneficiis debet, sed tamen respondere metuens non valet; quia humani generis Conditorem, qui adhuc serviliter formidat, procul dubio non amat. Nam tunc solum Deo vera obsequia reddimus, cum eos p
Abbreviated transcription (Latin):
faciem meam: et dolore tor q̃¬
or: Plebs quippe iudaica Loqͥ
ut prius uoluit: que eũ quẽ
p̾ dix̾at negauit. S cõuutata
facie dolore torquet᷑: quia dũ
int̾ni sui honũs aspectũ quo
nosci si couditore potuerat fe¬
ditate ꝑfidie polluit. ap̾seu¬
tib uialis incipiens sub et̾na
se ultione dampnauit. Quasi
enĩ cõmutata facie ab auctore
non coguscit᷑: que ꝑdita boue
cõscientie fide reꝓb̾at᷑. S iimi¬
rum restat: ut suppliciorum
dolor torqueat. qͣm suus non
cognosceus conditor ignorat ¶qr
igit᷑ hec sub redẽptoris nr̃i sig¬
nificatõne tͣnscurrimꝰ: N uuc
moralit̾ discuciendo replicemꝰ.¬

Expanded text:
faciem meam, et dolore torquefaciem meam, et dolore torquePlebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo replicem
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ fut᷑i scł̃i: pͥnceps pacis. S
ab alto uolatu celcitudinis ad ter¬
ras ueniat: escam cadau̾is iufe¬
riꝰ inquirat. Paulo post et eiũ
subdit diceus. Discipliua pa¬
cis nr̃e suꝑ eum: et luiore eiꝰ
sanati sumꝰ. Et rursũ. Et hõ
est: et quis cognoscet eũ : Sub¬
leuata gͦ induunitate mens
iusti. cum dispensatõnis gr̃am
ex eiꝰ carne consid̾at: qͣsi asim̃is
repente aquila ad escam uolat.
S ecce ille isrłiticus popłs im¬
menso dudum ꝓphecie sp̃u in¬
fusus. eiusdem ꝓphecie doua ꝑ¬
didit: atq in ea fide qui p̃uidẽ¬
do nũciauerat nõ ꝑmausit. ⁊ a
se redemptoris p̾sentiam negã¬
do repulit: qni cuuctis se sequẽ¬
tib pͥmĩtiando declarauit. Unde
et apte ꝓtinꝰ ꝑ cõpassiouẽ ad eo¬
rũ quoq duriciam. sermo cõ¬
ũttit᷑: atq ab eis quomodo ꝓphe¬
tie gr̃a subtrahit᷑ indicatur.
Nam subditur. Cum dixo ne
quaqͣm ita loquar: cõmuto

Expanded text:
pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiaverat nose Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque ab eis quomodo prophetiae gratia subtrahitur, indicatur. Nam subdquaquam ita loquar: commuto
Abbreviated transcription (Latin):
escaui. Moris quippe est aqͥle
ut in reuerberata acie radios
solis aspiciat: s cura refectõ¬
uis indigentia urgetur. e¬
audem oculoꝵ acieui qm ra¬
diis solis iufixerat. ad respec¬
tum cadaueris iuclinat. Et ꝙͣ¬
uis ad alta euolet: ꝓ sumen¬
dis tam̃ carnib t̾ram petit.
s ic uidelicet. sic antiqui pa¬
tres fuerunt: qui ĩ qͣntũ hu¬
mauitatis infirmitas ad mitte¬
bat. creatoris lucem erecta iñ¬
te contẽplati sunt: S ĩcaruã¬
diu hunc itundi fine p̾sci¬
eutes. quasi solis radiis ad
t̃ram oculos defluxerunt: et
qͣsi de sũmis ad yma uenerũt.
dũ hunc dñi suꝑ om̃ia. et hõi¬
nẽ intͣ om̃ia agnoscunt. Quẽ
ꝓ huma no genere dum passu¬
rum moriturũq conspiciũt.
qua seilicet morte semnet ip̃os
reficiet reforrari ad initam no¬
uerunt: quasi more aquile pꝰt
cõtemplatos solis radios. in ca¬
dauere escam querunt. Libet
spectare acquilane radios solis
ĩtuentem. que ait. Ds fortis

Expanded text:
endi. --Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis,
Abbreviated transcription (Latin):
głio scriptũ est: Recordatus
petrus uerbi ih̃u: egressus
foras fleuit amare. Et de pau¬
lo hec eadeui que hunc uoca¬
uit ueritas dicit: Ego ostẽdã
ei. qnͣta eum oꝑteat ꝓ uoĩe
meo pati. Helinquenti gͦ
dũs nequaqͣm parcit: qr delic¬
tum sine ultione nõ deserit. Quit enĩ
ip̃e hoc homo in se penitens pu¬
uit. aut hoc deus cum hoĩe uin¬
dicans ꝑ cutcit. ⁊ Iequaqͣm igit᷑
peccatum parcit᷑. qr nullatenꝰ sine
uindicta larat᷑. Sic dauid audi¬
re post confessionẽ meruit. Do¬
minꝰ tͣnstulit peccatura tuum:
et tam̃ maltis post cruciatib
afflictus ac fugiens. reat uni
culpe qmͣ ꝑpetrauerat exsoluit
Sic uos salutis unda. culpa pͥ¬

Expanded text:
ngelio, scriptum est: Recordatus ngelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum siipse hoc homo in poenitentem punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccatum parcitur, quod nullatenus sine vindicta laxatur. Sic enim David audire post conversionem meruit: « Dominus transtulit peccatum tuum, » et tamen multis post cruciatibus afflictus aufugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis vindicta, a culpa p
Abbreviated transcription (Latin):
p̾uua. nec ad laudis u̾ba. nec
ad humani iudicii gr̃am auhe¬
fessione dic̾etur. Que aꝑte e¬
g̾im uideo : S quid in hiis la¬
eĩ boua nr̃a latrocinanti frau¬
de deꝑeunt: qr rectis se nr̃is
actib. concupiscentie t̾rene
subiũgunt. Sepe desidia int̾¬
uẽieute deficĩt: qr feruore qͦ
cepta sunt. foiges cente amore
tabefut. Quia gͦ culpe sub¬
reptio. uel in ip̃o uirtutis actu
uix uincit᷑: quid ad securitatẽ
suꝑest. uisi ut studiose sẽꝑ
se obicit: qd subiũgit. Sciẽs
qd̾ non parceres delinq̃nte
reꝑit᷑. au penitenti parcit : et
delinquenti nõ parcit: Quia cũ
delicta plangimꝰ. neqͣqnͣ iam
delinq̃ntes sumꝰ. S quid quod
petrus cum negat respicit᷑. Et
redemptoris negati respectu
ad lacrimas uocat᷑. Quid qd̾
paulus cura redemptoris nomẽ
in t̾ra conaret᷑ extinguere. eius
uerba de celo meruit audire.
S tam̃ culpa iu utooq puni¬
ta est: qr et de petro teste euu¬

Expanded text:
praemia nec ad laudis verba nec praemia nec ad laudis verba nec ad humani iudicii gratiam anhefessione diceretur: quae aperte egerim video, sed quid in his lanim bona nostra latrocinanti fraude depereunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper se objicit quod subjungit: Sciens qreperiatur? An poenitenti Deus parcit, et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid est quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Eva
Abbreviated transcription (Latin):
dei oꝑar ꝑpetrat: quisquis se¬
met ip̃m inordinate diligens.
ꝑ hoc qd̾ recte egerit. ad remu¬
ueratõnis transitorie bona fes¬
tiuat. Sciend̾̃ quoq est: qd̾
trib modis fraus ip̃a cõrit¬
tit᷑. Quia ꝑ hanc proculdubio
aut tacita cordis humaui gr̃a
aut fauoris aura: aut res queli¬
bet exterior desid̾atur. Quo
contͣ recte de iusto ꝑ ꝓphetani
lum fraus in acceptilatõne pecu¬
nie est: munꝰ ꝓculdubio unũ nõ
est. Tres uero sunt acceptõnes
inuuerũ: ad quas ex fraude
festiuat᷑. Munꝰ namq a corde¬
est: captata gr̃a a cogitatõne.
Muuꝰ ab ore est : gła ꝑ fauorẽ.
mimꝰ ex manu est : p̾miũ ꝑ dati¬
ouemi. S iustus quisq ab oĩ¬
irumere manus excutit: qr iu
eo q̃d recte agit. nec ab huma¬
no corde inanem głiam. nec ab
ore laudem: nec a manu reci¬
ꝑe dationẽ querit. Solus ergo
ni di oꝑe fraudem nõ facit. qͥ
cumi ad studia bone actõnis
ĩuigilat. nec ad corꝑal lis rei

Expanded text:
Dei amore perpetrat, quisquis seDei amore perpetrat, quisquis semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit ad remunerationis transitoriae bona festinat. Sciendum quoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procuaut tacita cordis humani gratia aut favoris aura aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de iusto per prophetlum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde captata gratia a cogitatione, / munus ab ore est gloria per favorem, munus ex manu est pręmium per dationem. Sed iustus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo, quod recte agit, nec ab humano corde inanem gratiam nec ab ore laudem nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in dei opere fraudem non facit, qui, cum ad studia bonę actionis invigilat, nec ad corporalis rei
Abbreviated transcription (Latin):
gauisus sum ad ruiuam eius
qui me oderat. Et rursum. Nõ
eñ dedi ad pectand̃ gurtur
meũ : ut expeterem maledi¬
ceus aĩam eius. Que ergo
uir sc̃s sua oꝑa uerebatur:
qr illa semꝑ exhibuit. ex qui¬
b placari deus et erga iui¬
quitates solet. Quid itaq ẽ.
qd̃ et mira oꝑa faciens: hec
ip̃a etiam ueret᷑ pauens cũ
dicit. Uerebar oĩa oꝑa mea.
Iisi qd̾ in sci uiri actib u̾bisq
colligib. ut si placere deo ue¬
raciter cupimꝰ: post qͣm ꝑuer¬
sa subigimꝰ. ip̃a in nobis etiã
sunt que iu bonis oꝑib necesse
est. ut studiose fornudentur.
desidia iudelicet et fraus. Un¬
de et ꝑ ꝓpħ̃am apud uetustã
translatõem dicit᷑. Maledictꝰ
qui facit opus dñi fraudulenter
et desidiose. S sciend̾ magno¬
pere est: qr desidia ꝑ torporẽ
uascit᷑. fraus ꝑ prinsitam dilec¬
tõnem. Illam uainq minor
di amor exagerat: hauc autẽ
male uientem possidens ꝓprius
auior creat. Frandeui quippe ĩ

Expanded text:
gavisus sum ad ruinam ejus gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. IllaDei amor exaggerat: hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in
Abbreviated transcription (Latin):
bet᷑s dicebat enĩ: ne forte peccaue¬
riat filii mei: et benedixint d̾o
ĩcordib suis. affectũ compassio¬
iis excercuit: qr ip̃e de se amicoꝵ
q̃stionib exactus dicit. Flebam
quondam suꝑ eum: qui afflictꝰ
erat ministeriũ pietatis ĩpendit
qui ait. Oculus fui ceco: et pes
claudo. Castitatis mũdiciã et¬
ĩ corde custodiuit: qui ob testan
Do aꝑit dicens. Si de ceptum
est cor meũ suꝑ mulierem hũi¬
litatis culmen medullitus tenu¬
it. qui dicit. Si contempsi indi¬
ciũ subire cũ serno meo. et an¬
cilla mea: cuui disceptarent
adu̾sum me. Heneficia largi¬
tatis impendit: qui ait. Si co¬
mẽdi bucellam meani solus:
et nõ comedit pupillus ex ea.
Et rursum. Si nõ benedixerũt
michi lat̾a eius: et de uelleri¬
b ouiũ mearũ calefactus est
Grani hospitalitatis ex hibu¬
it: qui dicit. Foris nõ mansit
pegriũ: hostiũ uiatori patuit.
Et iut̾ hec ad uirtutũ cumulũ
ꝑ excellintiorem caritatis uiam:
et inimicos dilexit. qui ait. Si

Expanded text:
e peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si
Abbreviated transcription (Latin):
nis sue pondere p̾mit᷑: hoc ĩ
pena sua grauius tolerat. qd̾
et sensum sui rep̾hensoris ig
uorat. Ac si aꝑte dicat. In hoc
ex equo non audior. qr et pa¬
tent cuncta que facio : et tam̃i
ip̃e uescio ꝑ qͣnta rep̾hendor.
sonat ut querat᷑ qui dm̃ argu¬
at: S durũ non erit si recur¬
rit ad memoriam: qd̾ ip̃e ꝑ ali¬
um ꝓph̾tam dicit ¶ꝑ ysaiam
quippe admonet dicens. Qui¬
escite agere ꝑuerse. discite
bene facere: q̃rite iuditiũ.
subuenite opp̾sso. iudicate pu

Expanded text:
nis suae pondere premitur, hoc in nis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum reprehensoris sui ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio pro quibus reprehendor.sonat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresso, judicate
Abbreviated transcription (Latin):
tum laboris acciuxerit: In¬
dignũ tamen adhuc aliquid
de corpore niens serdit. Et
abhoĩnabilem se ẽẽ consid̾at.
ĩmultisq̃ depond̾e corruptõis
portat. Cui hoc quoq fit gͣuiꝰ
qd̃ sepe neq hoc intelligit. uu¬
de delinquit. flagella suscipit:
s districto iudici quid inse
maius quid ue minꝰ displice¬
at non agnoscit. Unde et sub¬
dit᷑. Neq enĩ uiro qui similis
mei est respondebo: nec qui
meoum in iuditio ex equo pos¬
sit audirl. Dum cum quolib
in iuditio ex equo contendimꝰ:
Et quid contͣ nos dicat᷑ agnos¬
cimꝰ. et irrhiis que dicimꝰ audi¬
mur. Et quo obiecta patenter
respondemꝰ. Quia gͦ in isĩbilis
index que facimꝰ uidet. quasi au¬
dit que dicimmͦ. S qr id qd̾ ei
displicet. nequaqͣm plene cog¬
uoscimꝰ: quasi quid ip̃e dicit
iguoramꝰ. Uir igit᷑ sc̃s uestunc̃¬
toꝵ suoꝵ abhoĩnatõem cõsi¬
deraus eo ampliꝰ timet: quo
audiri ex equo iuditio nõ ua¬
let. Quia quo usq corruptõ¬

Expanded text:
tium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, respondebo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri . » Dum cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus. Sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cognoscimus; quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptio
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Uideo aliam legera ĩmẽ¬
bris meis. repugnantẽ legi
mentis mee: et captinũ medu¬
centem mlege pectatĩ que ẽ
in menbris meis. Hec etiam ues¬
timenta in quib ꝑfecte plac̾e̾
non pot̾at: qnͣdoq melius resu¬
meuda de pon̾e. festine cupiebat
dicens. Infelix ego homo: quis
me liberalut dẽ corꝑe mortis
lotus fuero quasi aquis ni¬
ius. et fulserint uelut mun¬
⁊dissime manꝰ mee: tamẽ sor¬
dib intingues me: et abhõi

Expanded text:
bat: Video aliam legem in membat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis lotus fuero quasi aquis nivis, et fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordibus intinges me, e
Abbreviated transcription (Latin):
pauca nõia insardis: qui nõ
inquiuauerunt uestimenta sua
More autẽ sacri eloquis nestimẽ¬
ta nr̃a. nos abhorunari refe¬
runt᷑ qr ab hoĩnabiles reddũt
sic̃ ꝑ petrũ quoq de iuda dicit᷑.
Hic possedit agrũ: de mercede
iniquitatis. Neq eiũ emptum
p̾cio sangͥnis agrum figuli pos¬
sidere indas potuit: qui relatis
tͥguta argenteis traditionis
crimen cruuinosiori inse ꝓtinꝰ
morte mulctauit. S possed it
dictum est: possideri fecit. Ita
hoc loco abhominant᷑ me uesti¬
menta mea. dicit᷑ abhonuina¬
bilem facir̃t. Quia nimirum
dũ contͣ mentem menbra suꝑ¬
biunt. dum scĩ desid̾ii studia tẽp¬
tatõnũ suaꝵ tumultib inter¬
rumpũt. ĩ ip̃o suo c̾tamine po¬
sita arimua agnoscit. qͣntũ asd¬
huc adiuinitate despicit᷑ que
corruptõem suara pleue appe¬
tens trausire. S nõ ualens.
fede puluere cogitatõnis inqͥ¬
nat᷑. Hanc uestimentoꝵ ab¬
hominatoem senserat: quidice¬

Expanded text:
pauca nomina in Sardis, quae non pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dice
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si aꝑcius dicat. qͣmuis lam̃¬
tis suꝑne compuustõnis ĩfiui¬
dar. qmͣiuis ꝑ studia recte oꝑa¬
cõuis Excercear: in tua tãmẽ
mũditia iudeo qr mundꝰ nõ
sia. Intentam quippe deo
a ĩani ip̃ei adluc corruptibi¬
lis caro deuerberat: eiꝰq
amoris pulcritudiẽm obsce¬
uis et illicitis cogitatõuum
motib fedat. Unde et sub¬
dit᷑. Et abhominabunt᷑ me
uestumenta mea. Quid enĩ
uestimenti nõie: nisi hoc ter¬
renũ corpus exprimuit᷑: quo
iuduta aĩa tegit᷑: ne in sub¬
tilitate sue substantie nuda
uideat᷑. Hinc et enuĩ salonõ
ait. Omui temꝑe suit nesti¬
merita tua caudida. Idest mẽ
bra corꝑis a sordidis actib
munda. Hinc ysaias dicit
uestimentũ nuxtũ sanguine:
erit in combustione. Saugͥ¬
ne quippe uestuuentũ mis¬
cere est desideriis carualib
corpus inquinari. Quĩb
nuuirũ se pollui psalmista
formidauerat cum dicebat.
Libera me de sangiuuib d̾s
anołi ad Ioħem dicit᷑. Habes

Expanded text:
ius dicat: Quamvis lamentis supernae compunctionis infundar, quamvis per studia rectae operationis exercear; in tua tamen munditia video, quia mundus non sum. Intentum quippe Deo animum ipsa adhuc corruptibilis caro diverberat, ejusque amoris pulchritudinem obscenis et illicitis cogitationum motibus foedat. Unde et subditur: « Et abominabuntur me vestimenta mea. » Quid enim vestimenti nomine nisi hoc terrenum induta anima tegitur, ne in subtilitate suae substantiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua caid est a sordidis actibus munda. Hinc Isaias dicit: « Vestimentum mistum sanguine erit in combustione . » Sanguine quippe vestimentum miscere, est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: « Libera me de sanguinibus, Deus angeli ad Joannem dicitur: Habes
Abbreviated transcription (Latin):
exudant. Compunguut᷑ ĩ p̾cib.
q felicitatis transitorie gaudia
exquirunt. Hos itaq uruis
a qua nõ abluit: quia eoꝵ fle¬
tus ab ymis uenit. Quasi
euĩ ex t̃ restqua ꝑ fusi suitt: qui
ꝓ t̾renis boiuis in p̾cib cõpũgũ

Expanded text:
exsudant; compunguntur in precibus, exsudant; compunguntur in precibus, sed felicitatis transitoriae gaudia exquirunt. Hos itaque nivis aqua non abluit, quia eorum fletus ab imis venit. Quasi enim ex terrae aqua perfusi sunt, qui pro terrenis bonis in precibus co
Abbreviated transcription (Latin):
nuus sunt: lamenta humilita¬
tis. que ꝓfecto humilitas. qr an¬
te districti iudicis oculos ceteris
uirtutib peniuet. quasi ꝑ mas¬
ni meriti colorem candet. Sunt
namq nõ nulli qui lamenta ha¬
bent. S humilitatem nõ habẽt
qr afflicti plaugunt. S tamẽ
uitam suꝑbunit. uel contͣ ordi¬
uatõem conditoris erignnt᷑. Hii
nunirum aqͣs habent. S ni¬
ius aquas nõ habent.: et mũ¬
di ẽẽ ueq̃unt. qr humilitatis
fletib nuni lauant᷑ aquis
autem uiuus a culpa se lauerat.
qui confideut̃ dicebat. Cor cõ¬
tritũ ⁊ hũiliatum deus ñ sper¬
uit. Qui eiũ lamentis affligũ¬
tur. S murmurando rebelles
sunt: mentem quidem cõterunt.
S humiliari contẽpnũt. Qnͣi¬
ius a que niuis intelligi et alit̾
possunt. Aqua enĩ foutis et flu¬
rãs ex t̾ra orit᷑: aqua uero in¬
uis ex aere proruit. Et sũt ple¬
riq qui ꝑ orõuũ lamenta se cru¬
ciant: S tamen totis lamẽtoꝵ
laborib. ad sola t̾reua desid̾i a

Expanded text:
nivis sunt lamenta humilitatis. Quae profecto / humilitas, quia ante districti iudicis oculos cęteris virtutibus praeminet, quasi per magni meriti colorem candet. Sunt namque nonnulli, qui lamenta habent, sed humilitatem non habent, qui afflicti plangunt, sed tamen vitam superbiunt, vel contra ordinationem connimirum aquas habent, sed nivis aquas non habent, et mundi esse nequeunt, quia humilitatis fletibus minime lavantur. Aquis autem nivis a culpa se laverat qui confidenter dicebat: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Qui enim lamentis affliguntur, sed murmurando rebelles sunt, mentem quidem conterunt, sed humiliari contemnunt. Quamvis aquae nivis intelligi et aliter possunt. Aqua enim fontis et fluminis ex terra oritur, aqua vero nivis ex aere proruit. Et sunt plerique qui per orationum lamenta se cruciant, sed tamen totis lamentorum laboribus ad sola terrena desideria
Abbreviated transcription (Latin):
Que beatꝰ iob oꝑa excercuit:
sacre huiꝰ ystorie textus ostẽdit.
Holocaustis quippe multiplicib
auctorem platare studuit: quia
iuxta filioꝵ nuimerũ ut scriptũ
est. consurgens diluoulo offere¬
bat holocausta ꝑ singulos. cos

Expanded text:
Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocaust
Abbreviated transcription (Latin):
obimꝰ. Bene ergo dicitur. Sci¬
eus qd̾ nõ parceris delmq̃nti.
qr delicta nr̃a siue ꝑ nos. seu
ꝑ semet ip̾m resecat: etiam cũ
uelaxat. ab electis enĩ suis iui¬
quitatũ maculas studet tempo¬
rali: afflictõne tͥgere: qͣs in eis
ĩ ꝑpetuũ non ult iudere. S
sepe mens dum plus iusto tre¬
pĩdat. dum pauore quatitur.
dum sunstris suspitõub urge¬
t᷑ tedet hanc iuere que se
ad uitam uł ꝑ labores ambi¬
git ꝑuenire. Unde et subseqnt̾

Expanded text:
. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ib dicit᷑. intinctos sordib
demonstrare: qr qͣnto ad illũ
ueriꝰ ꝑ bona oꝑa surguuꝰ. tanto
subtilius ui xͥ nr̃e sordes ag¬
noscimꝰ. quib ab eiꝰ mũdicia
discordamꝰ Iait gͦ. Si lotꝰ fue¬
ro quasi aquis niuis: et fub.¬
serint uelut mũdissime mauꝰ
mee: tamen sordib t̃tingues ml

Expanded text:
itur, id est intinctos sordibus demonstrare; quia, quanto ad illum verius per bona opera surgimus, tanto subtilius vitae nostrae sordes agnoscimus, quibus ab ejus munditia discordamur. Ait ergo: « Si lotus fuero quasi aquis nivium, et fulserint velut mundissimae manus meae; tamen sordib
Abbreviated transcription (Latin):
discuttim᷑: opus nr̃u peua dis¬
nũ est. qd̾ renum̾ari p̾miis p̾s¬
tolailiͦ. Uir igit᷑ sc̃s sub occul¬
ca iudicia trepidaus dicit.
Si autem et sic ĩpus sum:
quare frustra laboraui: non
quo hunc laborasse peniet: S
quo uic̾tus ẽẽ de p̾miis et uit᷑
labores dolet. Sciend uero est:
qd̾ uiri sc̃i ita inc̾ci sunt ut cõ¬
fidcuit. atq ita confidunt. ut
tamen ex securitate non corpe¬
ant qr ergo płmq mens et mi¬
pensa rectis actib trepidat:
Restat ut postqͣm bonũ opꝰ
agit᷑. lacrime deprecatonis exqͥ¬
rat᷑. Quateu᷑ ad et̾ua p̾mia
meritũ recti oꝑis. sub ueat hũi
sciendum est: qr uiũdos uos aid
ꝑ fectum redde uel uita uel lacͥ¬
me nou ualent: quousq nos
mortalitas nr̃e corruptõ ius
tenet. Uñde ⁊ apte sub iũgit᷑.¬

Expanded text:
utimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subsciendum est quia mundos nos ad perfectum reddere, vel vita, vel lacrymae non valent quousque nos mortalitas nostrae corruptionis tenet. Unde et apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰq accensi desid̾iis plangũt:
A sũmis accipunt. Unde mun¬
dent᷑. ꝑ mauꝰ autem quid ali¬
ud qͣm oꝑa designaut unde qͥ¬
mis ur̃e sanguine plene sist:

Expanded text:
ejusque accensi desideriis plangunt; a summis accipiunt, unde mundentur. Per manus autem, quid aliud quam opera designantur? Unde quManus vestrae sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
nis adiunget dicens. Terra da¬
ta est in manib impii uultũ
udicũ eiꝰ oꝑit. Quid enĩ t̾re
noĩe: uisi caro exprimit᷑. Qͥs
appel latõne impis ni dy¬
mauꝰ ferunt hii qui in redẽp¬
toris nr̃i morte grassati sunt.
Terra itaq data est ĩ mauꝰ ini¬
pii: qr antiquus hostis redemp¬
toris mentemi corrumꝑe ꝑ se
tẽptando nõ ualuit. s eiꝰ car¬
nem ꝑ suos satellites ad tri¬
duũ ꝑmissus extiuxit. Et dis¬
pensatõni suꝑue pietatis nesci¬
ens: ex hac ip̃a ꝑmussione serui¬
uit. Trib et eruĩ redemptorẽ
nr̃m temptatõib pulsans cor
di temꝑare nõ ualuit. S cum
uide iuentẽ ad mortem caruis
eiꝰ excitauit. Cũq ei cohortem
a pontificib et phariseis nĩs¬
tros tradidit: Nimirũ iste ĩ¬
pius mauꝰ ad t̾ram tetendit.
Nuiꝰ t̾re iudices sac̾dotes et pͥn¬
cipes: pylatꝰ atq illusores mi¬
lites fueruat. Iste itaq ĩpius
uultũ iudicũ eius oꝑuit: qr cor¬

Expanded text:
nis adjungit, dicens: CAPUT nis adjungit, dicens: CAPUT ta est in manus impii, vultum judicum ejus operit . Quid enim terrae nomine, nisi caro exprimitur? Quis appellatione impii, nisi dimanus fuerunt hi, qui in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit. Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia cor