comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
repit flagellat autem oem silium quẽ recipere dignatur disponẽdum add
uitam eternam. De eo & apłs non confunditut nee atteritur sed magio
liatur & poteno sit in infirmitatibus siua Qui ut nos luo confortet
xemplo faterat & pdicat d ip̃i cui euam usq in tertium celum putiue¬
rat ascensua & quem nequidnea illi romphea ibadicu exclude paratis
potuerat ubi etiam inessabe uĩ lingue audierit alirius anuolin sla¬
mren ne extollerctur ꝓpeeullentiam reudationum ita le ip̃iur iio cran¬
tum głificabatur. drũ moderamine gubernatum roffert. ut apposito angi¬
lo sathane. Instimulum crenis sue edest in tribulatione corporea depͥine¬
ime & dixit mͥ sufficit tibi grĩmea. Nam uirtus in infirmitate ꝑficit᷑.
Quã obrem cum tali magro & auctore instructa ad uirtutem patientie
ut consciuo archanoꝵ celestium contestitur non ec candignas passionto
huius temporis ad futuram gliam q̃ reuelabitur in nobio. Tribulio er̃

Expanded text:
Castigat autem omnem filium quem recipere dignatur disponendum ad vitam aeternam. De eo et Apostolus non confunditur, nec atteritur; sed magis gloriatur, et potens fit in infirmitatibus suis: qui ut nos suo confortet exemplo, fatetur et praedicat sibi ipsi, cui etiam usque in tertium coelum patuerat ascensus et quem neque ignea illa rumphaea ab aditu excludere paradisi potuerat, ubi etiam ineffabile omni linguae audierat angelorum; sed tamen ne extolleretur propter excellentiam reuelationum, ita se ipsius, a quo in tantum glorificabatur, domini moderamine gubernatum refert, ut apposito angelo Satanae in stimulo carnis suae id est in tribulationem corpoream deprimea me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. Quamobrem cum tali magistro et auctore instructa ad uirtutem patientiae et ut conscius arcanorum caelestium contestatur non esse condignas passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. tribulatio enim,
Abbreviated transcription (Latin):
quos iterũ ꝑturio. Unde & iohannes apłs secũdũ merita filioꝵ suoꝵ
ꝓfectuq opũ singłoꝵ scͥbit ad paruulos. scribit ad iuuenes.scribit
ad patres. Et sit decor dnĩ dei nr̃i suꝑ nos. & opus manuũ tuiꝵ suꝑ¬
minuũ tuaꝵ dirige suꝑ nõs. & oꝑa manuũ nr̃aꝵ dirige. Ubi sunt
qui liberi arbitrii s potestite plaudentes in co se putãt dei grãm con¬
secutos. si hẽant potestatẽ fatiendi. uel non fatiendi bona siue ma¬
la. Eccc hic beitus moyses post resurrectionẽ ꝙͣ postulauerat dicens

Expanded text:
quos iterum parturio. unde et Iohannes apostolus secundum merita filiorum suorum profectusque operum singulorum scribit ad paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres. E t sit decor domini dei nostri supernos et opus manuum nosmanuum nostrarum dirige super nos et opus manuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii sibi potestate plaudentes in eo se putant dei gratiam consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ? ecce hic beatus Moyses post resurrectionem, quam postulauerat dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Mala autẽ nõ ea apellat. que cõtraria bonis sunt. Sed p̃ro afflictiõe
poĩt &angustiis quibus malis & sara afflixit agar ancillã suam. &
de quibus in euãgelio scribitur. Suffic̃ diei malitia sua. Quãto gͥ in
hoc seculo ꝓsecutionibꝰ pauptate iĩcoꝵ potentia. uel morboꝵ cruciatibꝰ
fuerimus afflicti.tanto põst resurrectionem ĩ futuro maiora pͥmia
consequemur. Pulcre aut non dixit sustinuimus mala.sed uidimꝰ¬

Expanded text:
Mala autem non ea appellat quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione Mala autem non ea appellat quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. Quibus malis et Sara afflixit Agar ancillam suam; et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei malitia sua. quanto igitur in hoc saeculo persecutionibus, paupertate, inimicorum potentia uel morborum cruciatibus fuerimus afflicti, tanto post resurrectionem in futuro maiora praemia consequemur. pulchre autem non dixit \'sustinuimus mala\', sed \'uidim
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ dng̃sentit. & nequaꝙͣ iratũ uidicem sed placatũ inueniat. Imple
qĩiam factũ & p̃teritũ referat. Hlic gͦ non ut illi uoluerunt dicũt
se implectos ẽẽ matutia mĩa dei atq letatos. Alioqn si hoc factũ erat
quõ postea dep̾cantur & dicũt respice in seruos tuos & in oꝑatua.S
totũ quod postulant ideo dep̾cantur. ut mẽantur matutinã mĩam
eius. Quã cũ fuerint consccuti laudent eum atq letentur ĩ cunctis die¬
bus uite sue. Uidetur autẽ mͥ resurrectioĩs spem & eterne uite p̃mia
dep̃cari dicens. Imple nos matutina mĩa tua. Quod ꝗdem & uice¬
simi pͥmi psalmi titulus sonat. ꝗ propͥe est ad misteriũ dni. & id re¬
surrectionẽ eius ꝑtinẽs inscribitur.pro assũptioẽ matutiã.letiti su¬
lazarus qui recepat mala ĩ uita.insinu habrahe eterno ꝗescit gaudio.

Expanded text:
rem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imple rem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imple quasi iam factum et praeteritum referant. hic ergo non, ut illi uoluerunt, dicunt se impletos esse matutina misericordia dei atque laetatos — alioquin, si hoc factum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: respice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur, ut mereantur matutinam misericordiam eius, quam cum fuerint consecuti, laudent eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae. uidetur autem mihi resurrectionis spem et aeternae uitae praemia deprecari dicens: imple nos matutina misericordia tua. quod quidem et uicesimi primi psalmi titulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurrectionem eius pertinens inscribitur: pro assumptione matutina.. Lazarus, qui receperat mala in vita sua, in sinu Abraham aeterno quiescit gaudio .
Abbreviated transcription (Latin):
nis neget. sed quod eo seneget posse subsistere apud quẽ in om̃s ꝗ in
uitiis pseuerauerint. pro nichilo cõputantur. Ubi nos ineerp̃tati sumꝰ.
crudictor corde in sapĩa. Alii transtulerũt compedictos uerbi ambi¬
guitate decepti.Si enim dicas
sigͥficit. Reuertẽ dne usq quo. & exorabilis esto suꝑ seruos tuos. Sep¬
tuaginta silr̃. Quia agimus peniam. & scientes uite nr̃e breuitatem.
Ad te corde sapienti cupimus ꝑuenire. & tu dne reuertẽ ad nos. Pec¬
catis enim nr̃is longe recesseras & dimisscras nos. ut abularemus se¬
cũdũ uoluntatẽ. & cogitationes nras. Quod autẽ infert usq quo. illã
habet intelligentiam quã in duodecimo psalmo diximus. Usqͦ dñe
obliuisceris me in finem. Qui enim ĩ angustia constitutus est. seꝵ ei
diei uidetur auxilium. & ꝓpterea ĩpensus dep̾catur uel cito aduto¬

Expanded text:
nis neget, sed quod deo se neget posse subsistere, apud quem omnes, qui in nis neget, sed quod deo se neget posse subsistere, apud quem omnes, qui in uitiis perseuerauerint, pro nihilo computantur. ubi nos interpretati sumus: eruditos corde in sapientia, alii transtulerunt compeditos uerbi ambiguitate decepti. si enim dicas significat. Reuertere, do mine, usque quo? et exorabilis esto super seruos tuos. Septuaginta similiter. quia agimus paenitentiam et scientes uitae nostrae breuitatem 25 ad te corde sapienti cupimus peruenire, et tu, domine, reuertere ad nos. peccatis enim nostris longe recesseras et dimiseras nos, ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes nostras. quod autem infert usque quo, illam habet intellegentiam, quam in duodecimo psalmo diximus: usque quo, domine, obliuisceris me in finem? qui enim in angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiuto
Abbreviated transcription (Latin):
p̃noscens. quia si scribatur extrema littera q̃ appella¬¬
turnun. expͥmit dexterã. Sic̃ est illud in nomine
beniamĩ. qui interp̃tat᷑ filius dextere. Sin aũt. MEN.
iuisti. Ostende nobis. ut p̃paremus nos aduc̃tui tuo & cõtento erro¬
re mortaliũ ad teꝑgere festinemus.cupiamusq pñtiam tuam. &
ad tefestinemus corde sapienti. Nichil eĩ ita decpit humanũ genꝰ
quã dũ ignorãt spatium iute sue longiorẽ sibi scculi huius possessio¬
nẽ reꝓmittũt. Unde & illud egregie dictum est. Nullũ tã senem eẽ
& sic decrepite senectutis.ut nõ se adhuc uno uel plus ano uiuere
suspicetur. Ad huc sensu ꝑtinet. & illud qđ dr̃. memento mortis
nit pñçia & ad futura festinat. Hoc est ꝙ & dauid in alio loco p̃catur
stam. Quod ita expoĩtur. Ne cotempore fatias me mori qñ ad huc
putabam me eẽ uicturum. & peccata corrige̾ penia. Si enim hoc fece¬
ris iuuentus in deliciis meis esse cessibo. Hon quo spem resurrectio¬

Expanded text:
numero si scribatur, extrema littera, quae appellatur nun, exprimit dexteram, sicut est illud in nomine Beniamin, qui interpretatur \'filius dexterae\'. sin autem mem iuere decreuisti, ostende nobis, ut praeparemus nos aduentui tuo et contempto errore mortalium ad te pergere festinemus cupiamusque praesentiam tuam et ad te festinemus corde sapienti. nihil enim ita decipit humanum genus, quam, dum ignorant spatia uitae suae, longiorem sibi saeculi huius possessionem repromittunt. unde et illud egregie dictum est: nullum tam senem esse et sic decrepitae senectutis, ut non se adhuc uno plus anno uiuere suspicetur. ad hunc sensum pertinet et illud, quod dicitur: memento mortis it praesentia et ad futura festinat. hoc est, quod et Dauid in alio loco precatur stam. quod ita exponitur: ne eo tempore facias me mori, quando adhuc me putabam esse uicturum et peccata corrigere paenitentia. si enim hoc feceris, inuentus in delictis meis esse cessabo, non quo spem resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
men qđ per iarchor se̾bitur in latinum sermonem con¬
uersum tenerent. Et quoniam in his multa sunt que
tenuitatem ingenii nr̃i ꝓmouent. quoq minus catho¬
lice dicta existimamue. suspicamur etiam ad excusatio¬
nem arcorio multi de luntio ciut dle sabstracta que apiam imipirtuem ciuo¬

Expanded text:
 Ἀρχῶν inscribitur, in Latinum sermonem conversum tenerent. Et quoniam in his multa sunt, quae tenuitatem nostri ingenii permovent, quaeque minus catholice dicta existimamus, suspicamur etiam ad excusationem Auctoris, multa de libris ejus esse subtracta, quae apertam impietatem eju
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerat. iustum erat ut aliud daret uelum aq mutaret. Quodq cum
bitrabaremm decamo in esse mitendum. Nunc auerm amissi quod potue
tepire.& p̾cor ut uibua presbitcro qnu leri suscapete ulum alatore qđ a no¬
bia missum esti & demaeps p̃cipẽ in ecclella ap̃i istuio modi uela que contra re¬
ligioe nostram iteniunt non appondi decet en honestatem tuam.
hent magis habm solicitudinem ux semiposilitate remota que digna sũt
ecelesie xp̃i. & popuilio qui tibi credu si intricunir. Palladium g galacha¬
ensum fidicat & docrt. neforte aliquamde popilo tibi credito ad puersitatẽ¬

Expanded text:
voluerat, justum erat ut aliud daret velum, voluerat, justum erat ut aliud daret velum, rbitrabar enim de Cypro mihi esse mittendum. Nunc autem misi quod potui reperire, et precor ut jubeas presbytero illius loci suscipere velum a latore, quod a nobis missum est, et deinceps praecipere in ecclesia Christi istius modi uela, quae contra religionem nostram ueniunt, non adpendi. decet enim honestatem tuam hanc magis habere sollicitudinem et uti scrupulositate, quae digna est ecclesiae heresem praedicat et docet, ne forte aliquos de populo tibi credito ad peruersitate
Abbreviated transcription (Latin):
uidebunt. Cum hoc ita se hileant dilectissimo cisdianimani tuam. &
desine circa not inumiuram s ucit enim sepnataa una. Nolite mutinu¬
rate ad inuitemsi: ut quidam murmurauerunt e asepentibus pierunt
Mlagio acquiesie ueritati & diligens diligenten tex uitatem. Deus autẽ
pacio prestet nobia uixta suam dementiam ait cemronitur sathanas sub pe
lum eirirana & pacio. & tacte fidei p̃dicatio Preterca iudiui quosdam mur
uocatun bithiim ibi golictam tecum exmore etlesiastico facetem & ue¬
tuissem ad uillam que r anablata audissemq ibi pretiriens lucernam
udinitem. & interragassem qui locus esset. didicissemq esse ecdesiam. & in
ssem ut orarem. In ueni ibi uelum pendens i soribus cuusdem ecclesie
ntra aucroritatem septutan hominis pendere imaginem. scindi illud. &
magio dedi consilium custodibus eiusdem loci. ut pauperes mortuum eo
obuoluerent & efferrent. Illiq contra murinurantes dixerunt. Si scindere

Expanded text:
uidebunt. Cum haec ita se habeant, dilectissime, custodi -animam tuam et desine circa nos murmurare; dicit enim scriptura diuina: nolite murmurare ad inuicem, sicut quidam murmurauerunt et a serpentibus perierunt. magis adquiesce ueritati et dilige diligentes te et ueritatem. deus autem pacis praestet nobis iuxta suam clementiam, ut conteratur satanas sub pedlum caritatis et pacis et rectae fidei praedicatio. Praeterea — quia audiui quosdam murmuocatur Bethel, ut ibi collectam tecum ex more ecclesiastico facerem, et uenissem ad uillam, quae dicitur Anablata, uidissemque ibi praeteriens lucernam ardentem et interrogassem, qui locus esset, didicissemque esse ecclesiam et inssem, ut orarem, inveni ibi velum pendens in foribus ejusdem ecclesiae contra auctoritatem Scripturarum hominis pendere imaginem, scidi illud et magis dedi consilium custodibus ejusdem loci, ut pauperem mortuum eo obvolverent et efferrent. Illique contra murmurantes dixerunt: Si scindere
Abbreviated transcription (Latin):
eꝓ pualet. Uos doria transinitatis nos epłas
nta reiuiri est. Selle. ut sinio pedeo uirgo
nm moueat. Cerri ue aecinso lumine spo¬
n expectetut aduentus. Calices mortisi¬
cutonem ercins ostendunt & semper
lix quippe domini in ebrum quam preclirus est. Quod autem cx
non liccit ut munera ura clieniant᷑. Dedere autem est occdosia
in facco iacere penitentibum calicgo habere potantibus. licet &x pto¬
pter nocturnos metuo & ammos semꝑ malum conscĩe forinudm¬

Expanded text:
eualet. uos dona transmittitis, nos epistulas atque ieiunii est; sellae, ut foras pedes uirgo non moueat; cerei, ut acnsi exspectetur adventus. Calices mortificationem carnis ostendunt, et semper lix quippe Domini inebrians, quam praeclarus 195 est » . Quod autem et  licet, munera vestra conveniunt: sedere aptum est otiosis, in sacco iacere paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidan
Abbreviated transcription (Latin):
tres.De martiribus alia opuscula. Et in centum quinquaginta plalmos.e¬
ruditissimos cõmentarios. & multa alia. Hloruit maxĩe sub constintino ĩpa¬
tore. & constantio. & ob amicitiam pamphili martiris ab eo cognomentum
Portitus est::¬

Expanded text:
tres, de Martyribus alia opuscula, et in centum quinquaginta psalmos etres, de Martyribus alia opuscula, et in centum quinquaginta psalmos eruditissimi commentarii, et multa alia. Floruit maxime sub Constantino imperatore et Constantio, et ob amicitiam Pamphili martyris, ab eo cognomentum sortitus est
Abbreviated transcription (Latin):
Ad pbum eplaꝵ libros quatuor. Ad seuerum eplĩꝵ libros duos. Ad deme¬
triinũ auditorem suũ epłãꝵ duos libros. & ad cundem de opifitio dei uł
forinatione hominis librum unum.Hic in extrema senectute magi cela
ris crispifilii constantini in gallia fuit. qui postea apre interfectus ẽ.Lxxxi¬
A SE BlUScesarce palestine ep̃us. hscripturis diuinis studiosissimꝰ
& bibliotece diuine cũ pamphibo martire diligentissimus puestiga¬
tor. edidit infinita uolumina. De quibus hec suĩt
Theophanias libri quinq ecclesistice historie libri uouem. Chronicoꝵ canonũ¬
omiodam hystoriam. & eoꝵ opitomen. & de euangelioꝵ diafonia. In ysaia
libri decem. & contra porphirium. ꝗ eodem tempore scribebat in sicilia ut ꝗ¬
dã putant. libri triginta. De quibus ad me uiginti tantum puenerũt.Topi¬
con librum unum. apologias pro origene libros sex. De uiti pamphili libros

Expanded text:
Ad Probum epistularum libros quattuor, Ad Seuerum epistularum libros duos. Ad DemeAd Probum epistularum libros quattuor, Ad Seuerum epistularum libros duos. Ad Demetrianum auditorem suum epistularum libros duos. ad eundem De opificio dei uel formatione hominis librum unum.ris Crispi filii Constantini in Gallia fuit, qui postea a patre interfectus epus, in Scripturis divinis studiosissimus, et bibliothecae divinae cum Pamphilo Martyre diligentissimus investigator, edidit infinita volumina, de quibus haec sunt:Theophaniae libri quinque; ecclesiasticae Historiae libri decem; omnomnimoda historia, et eorum Ἐπιτομὴ, et de Evangeliorum Diaphonia, in Isaiam libri decem, et contra Porphyrium, qui eodem tempore scribebat in Sicilia, ut quidam putant, libri triginta, de quibus ad me viginti tantum pervenerunt; Τοπικῶν liber unus, Ἀπολογίας pro Origene libri sex, de Vita Pamphili libri
Abbreviated transcription (Latin):
llA de urbe coipti que uocitur thamais. nobilis ꝯcis non
parus opibus suscepto epatu. elegantissunũ librum de martirus
liude cõposuit. & disputatione actoꝵ hĩta aduersum udicem ꝗ eus
tore quo lucianus nicomedie
de LOBA d sub dliodletiano pͥncipe sice apud asticum floretislse
rethoricam docuit. Scripsitq aduersum genteo uolumĩa que uulgo extãt.
IRIIINUS qui & lactantius arnobii discipulus. sub diocletiano hoxx¬
pͥncipe accitus cũ fabio gramatico. Cuius de medicinalibus uersu
compositi extant libri. Nichomedie rethoricam docuit. ac penuria disci¬
puloꝵ. ob grecam uidelicet ciuititem. Ad scribendum se contulit. Habemꝰ
cius simphosium quod adolescentulus sepsit africe. & hodoeporicum de¬
africa usq ad nichomediam eximetris seͥptum uersibus. & aliũ libru
qui inscribitur grãmaticus. & pulcherimũ de ira dei & institutionũ diui¬
& ad asclepiadem. libros duos. De ꝑsecutione librũ unũ

Expanded text:
leas de urbe Aegypti, quae vocatur Thymius, nobili genere, et non parvis opibus, suscepto episcopatu elegantissimum librum de martyrum laude composuit. Et disputatione auctorum habita, adversum judicem qui eum secutionis auctore, quo Lucianus Nicomediae. Arnobius sub Diocletiano principe apud Aphricam florentissime rhetoricam docuit, scripsitque contra gentes volumina quae vulgo exstant. irmianus qui et Lactantius Arnobii discipulus sub Diocletiano principe accitus cum Flauio grammatico, cuius De medicinalibus uersu conpositi extant libri, Nicomediae rhetoricam docuit ac penuria discipulorum ob Graecam uidelicet ciuitatem ad scribendum se contulit. habemus eius Symposium, quod?adulescentulus scripsit Airicae et hodoeporicum Africa usque Nicomediam hexametris scriptum uersibus et alium librum qui inscribitur Grammaticus et pulcherrimum De ira dei et Institutionum Diui unum άκέφαλον. et Ad Asclepiadem libros duos, De persecutione librum unum,
Abbreviated transcription (Latin):
nde oꝑa eius grandia sensibus.udentur uliora compositione uer¬
borum. Sunt aũt hec. Cometarii in genesim. In exodim in leuiticum. In
ilaiam. In iezechiel. in abachue in ecclesusten. In canticũ canticoꝵ. Inupo¬
chalipsim iohannis. aduersum oẽs hereles. & multa alia. Ad extremum
martirio coronatus est::
ꝓtece diuine amore fligrauit. Ut miximã partem origenis uolumi
here ine credam. Si enum leticie est unam eplãm hẽre martiris. ꝙ̃to ma¬
gis tot milia uerluu. Que mͥ uidetur sui sanguinis signasse uestiꝯqs.
Scripsit añꝙͣ sup̃dictus eusebius sebe̾t appologeticũ p origene. & piss¬

Expanded text:
a ejus grandia videntur sensibus, viliora compositione verborum. Sunt autem ejus commentarii in Genesim, in Exodum, in Leviticum, in Isaiam, in Ezechiel, et in Habacuc, in Ecclesiasten, in Canticum canticorum, in Apocalypsin Joannis, adversum omnes haereses, et multa alia, ad extremum martyrio coronatus est. Pothecae divinae amore flagrans, ut maximam partem Adamantii voluminsti opes habere me credam. Si enim laetitia est unam epistolam habere martyris, quanto magis tot millia versuum, quae mihi videntur suo sanguine signasse vestigia? Scripsit antequam Eusebius s
Abbreviated transcription (Latin):
IERISalex indrine ecclie p̃sbiter sub ciro & diocletiano pͥncipibꝰ.
eo tempore quo eãdem ecclĩas.t conas epus regebat. Flosentissime po¬
pulos docuit. & ad tantam serinonis diuersoꝵq tractatuũ qui usq hodie
extant uenit clegantiam. ut origenes iunior uocarectur. Constat hũc mi¬
re alitm o appetitorem uoluntarie pauptatis. Saentissimũ¬
q dialctice & rethorice artis. Post psecutionem omneuite sue tempus
reme fuisse uersatum. Huius est longissimus tractatus dđe ꝓpha osce.quẽ

Expanded text:
e Alexandrinae presbyter, sub Caro et Diocletiano principibus, eo tempore quo eamdem ecclesiam Theonas episcopus regebat, florentissime populos docuit, et in tantam sermonum diversorumque tractatuum, qui usque hodie exstant venit elegantiam, ut Adamantius junior vocaretur. Constat hunc mire appetitorem voluntariae paupertatis, scientissimumque dialecticae artis: post persecutionem omne vitae suae tempus Romae fuisse conversatum. Hujus est longissimus tractatus de prophetia Oseae quem
Abbreviated transcription (Latin):
sibi. & licet in illius candore nõ gau¬
deat.certe uel in suolucro letatur. Ita sine dubio
inobedientem qui diuinis sermonibus monet
quamius refragantis peccata non tollat. merce¬
dem cum sibi deministerio uerekaritatis acqrit.
Sed ideo hoc dico quia uos sꝑno. ld loquor quia
uos forte non diligo. Respondebo apłi uoce. De
sed doleo infidelitatis in ieis argumentis appa¬
rere non fidei quia uidaica in uobis testimonia non xana cognosco. qm̃ uidẽ¬
tes non udctis. & audientes non uultis audire. Rem fortem dictum dictutꝰ
sum exutroq conturbor. limeo audictores offendere. Ded plus timeo cõtẽpto¬
res p̃ceptoꝵ. Qui uerbum dei audire dissimulant. ydolis peiores haberitur.
Illa quidem aures habent. sed non uoluntatem. Non audliunt non palpant
manibus nec rapiunt. Unde in maloꝵ hominum comparatione meliora st̃
qr nec com̃cupiscunt occulis nec ꝑ contraria & deo inmica discurrunt & nalt̃¬

Expanded text:
sibi, et licet in illius candore non gaudeat, certe vel suo in lucro laetatur. Ita sine dubio inobedientem qui divinis sermonibus monet, quamvis refragantis peccata non tollat, mercedem tamen de ministerio verae charitatis sibi acquirit. Sed ideo hoc dico, quia vos sperno? ideo loquor, quia vos forte non diligo? Respondeo Apostoli voce: sed doleo, infidelitatis in meis argumenta apparere, non fidei, quia Judaica in vobis testimonia, non Christiana cognosco. Quoniam videntes, non videtis: et audientes, non vultis audire. Rem fortem dicturus sum. Ex utroque conturbor. Timeo auditores offendere, sed plus timeo contemptores praeceptorum: qui verbum Dei audire dissimulant, pejores idolis habentur. Illa quidem aures habent, sed non voluntatem: non audiunt, non palpant manibus, nec capiunt. II. Unde in malorum hominum comparatione meliora sunt, quia nec concupiscunt oculis, nec per contraria et Deo inimica discurrunt. Et nat
Abbreviated transcription (Latin):
tia corpori ruios sanguinis profluentes iuguntut sepe hostileo dextere
& belli uibiem pax rẽpenuni cõmuttat. Seli sunt huius hẽscos sectato¬
res qui cum ecełĩ astici non ualent federui. quia qđ sermone coguntur
dicere mente contempnãt. ui si qnꝰ apta blasfemia publicis autibus fu¬
erit reuelita. & inderint contra se audientim muemur arcũ fermere
tunc simulat i simplicitate dicunt iudisse sepͥmũ quem magrm̃ dicere
ante nescierunt. Cũq coꝵ scripta iencantur uoce negant qđ litterio eo¬
fitentur. Quid necesse est obsidere pro ponti des mutare loca diuersas

Expanded text:
ntia corpora, rivos sanguinis profluentes, junguntur saepe hostiles dextrae, ntia corpora, rivos sanguinis profluentes, junguntur saepe hostiles dextrae, et belli rabiem pax repentina commutat. Soli sunt hujus haereseos sectatores, qui cum Ecclesiasticis non valent foederari: quia quod sermone coguntur dicere, mente condemnant. Et si quando aperta blasphemia publicis auribus fuerit revelata, et viderint contra se audientium turbam circumfremere, tunc simulata simplicitate, dicunt audisse se primum, quae magistrum dicere ante nescierint. Cumque eorum scripta teneantur, voce negant, quod litteris confitentur. Quid nec
Abbreviated transcription (Latin):
URSUN ORIENTAUBUS UOS
locu preto mercibus & alexandrinas opes
pͥo Romam uẽ transmito. Deus ab austro
ueniet & Panctus de monte pharan umbra
condensa. Unde  sponsa letatur in cantico
canticoꝵ dicens. In umbra eius concupiui &
sedi & fructus eius dulcis in faucibus meio
Uere nunc completur ysue uaticimum p̃di¬
cintis indic illa erit iltare dñi in medio ter¬
fidei calore dessendunt. ut qui ꝑ illos herodis effugerat manuo effugi a
heticum blasfemãtem. Quẽ demettus dexindriam uibem repidiuo
re dei nomen inuenit. Ubi nune est coluber toriuosu Uin uauiussi
tratuq impudentissimoꝵ canũ in adducendos simplices nrm menti¬
ebatur assensum. Op̃ssa est ciuio auctẽ & elloquenitia & iunorem demo¬
nior spuu de tetra loquitur.¶ lescit enim eum qui de sucsum ueniẽo
qͣi hosteo. quoꝵ fidem publice negate non uudent. Nogo quis est isle
dolor qui nec tempore uec ratioe curatur. Inter mitinieo gladdidereee¬

Expanded text:
ursum Orientalibus vos locupleto mercibus, et Alexandrinas opes primo Romam vere transmitto. Deus ab Austro veniet, et sanctus de monte Pharan, umbra condensa : unde et sponsa laetatur in Cantico Canticorum, dicens: In umbra ejus concupivi et sedi; et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Vere nunc completur Isaiae vaticinium praedicantis: In die illa erit altare Domini in medio terfidei calore defendunt, ut, qui per illos Herodis effugerat manus, effugiat hrum, qui ex amore Dei nomen invenit. Ubi nunc est co luber tortuosus? ubi venenatissima tratuque impudentissimorum canum ad inducendos simplices, nostrum mentiebatur assemsum? Oppressa est ejus auctoritate, et eloquentia: et in morem daemonicorum spirituum de terra loquitur. nescit enim eum, qui desursum ueniens quasi hostes, quorum fidem publice negare non audent. 582 Rogo, quis est iste dolor, qui nec tempore, nec ratione curatur? Inter micantes gladios, jace
Abbreviated transcription (Latin):
sequenti quoq psalmo. Heliodorus magis ꝙͣ hylarius nr̃ errauit. qui
de coloco in qͦ seͥptũ est labores fructuũ manducabis. uaria oppinatus
asseruit magis stare sinã siscribatur fructus laborum aliquem man¬
ducare & non labores fructuũ. Uñ spũalem inteligentiã debere ꝑqri.
& ex hac occ̃one longam ingrediẽs disputationẽ. tanta oꝑositatẽ ꝙ uo
lebat intelligi usq est ꝑsuaodendi. quãta semꝑ flĩtas indiget ut uera
Fructus magis ꝙͣ manus ĩterp̃ta

Expanded text:
sequenti quoque psalmo Heliodorus magis quam Hilarius noster errauit, qui sequenti quoque psalmo Heliodorus magis quam Hilarius noster errauit, qui de eo loco, in quo scriptum est: labores fructuum tuorum manducabis, uaria opasseruit magis stare sententiam, si scribatur: fructus laborum aliquem manducare, et non labores fructuum: unde spiritualem intelligentiam debere perquiri. Et ex hac occasione longam ingrediens disputationem, tanta operositate, quod lebat intellegi, usus est persuadendi, quanta semper falsitas indiget, ut uera uctus\' magis quam \'manus\' interpreta
Abbreviated transcription (Latin):
tis editiõibus ita reperi. Beatus uir qui repleuerit pharetram suam ex
ip̃is. Ut quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis. & in pharetra qͦ
translatio seruaretur. Ex cssos aũt & consuetudo sermoi̾s humani ue¬
getos & robustos & expedictos uocit. & ip̃i septuaginta interp̃tes in es¬
are libros ꝓ iuueĩbus transtulerunt. In quo ita scribitur. & factũ est
exdie illa medii excussoꝵ fatiebant opus. & medii eoꝵ habebant hast
& scuta & arcus. & thoracas. & pͥncipes post omnem domum uida ¬
edificantium in muro. Ex qͦ aiaduertimus & in pñti loco pro adole¬
scentibus atq puberibus excussos positos nõ ut ille opinatus ẽꝓaplĩs
qui excussi a pedũ excussione dicantur. legi & cuiuisdam librum. &
ellegantem in eo sensum reperi. excussos udeos dici a templo & lege
cerentur. & in similitudinẽ sagittarum manu dnĩ continẽantur. In

Expanded text:
tis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex tis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex ipsis, ut, quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis, et in pharetra quoque translatio seruaretur. cexcussos\' autem et consuetudo sermonis humani \'uegetos\' et \'robustos\' et \'expeditos\' uocat et ipsi septuaginta interpretes in Esdrae libro pro \'iuuenibus\' transtuex die illa, medii excussorum faciebant opus, et medii eorum habebant hastas et scuta et arcus et thoraces et principes post omnem domum Juda, aedificantium in muro » . Ex quo animadvertimus, et in praesenti loco pro adolescentibus atque puberibus, excussos positos: non ut ille opinatus est pro Apostolis, qui excussi a pedum excussione dicantur. Legi et cujusdam librum, et elegantem in eo sensum reperi, excussos Judaeos dici a templo, et lege rocreentur et in similitudinem sagittarum manu domini contineantur. In
Abbreviated transcription (Latin):
poterat. quõ ab origene eẽnt dicta querebat. Qͥqr in hoc płalmo com¬
mẽtarium origcĩs inuenire nõ potuit. Oppinionem magis insinuare
suam ꝙ inscientiã uoluit confiteri. Quam ille suꝑtam cłaro sermone
disseruit & alieno errore disertius excusatus ẽ. Restit igitur ut rur¬
sum ad fontem sermonis recurramus hebrei & uideamus quomodo
ptum sit. Ubi nos hẽmus sicut filii excussoꝵ ibi legitur
quod aquila interp̾tatus est sic̃ filii pubertatum. Symachus &
theodotio sicut filii uiuẽtutis. Sexta
populos intelligi x mos secũdum illud exemplum quod deus sanctos
suos in modũ archus & sagitarum dicatur extendere. ut in ꝓpha zacha¬
ria. Qm̃ extende te i iuda ut archum. & saluator de semetipo. Posuit
me sicut sagittam electam. & in pharetra sua abscondit me. Demq ĩse¬
quenti uersu exceptis .lxx. qui aliter transtulerunt. & in hebreo & in cũc¬

Expanded text:
poterat, quomodo ab Origene essent dicta, quaerebat. Qui, quia in hoc Psalmo Compoterat, quomodo ab Origene essent dicta, quaerebat. Qui, quia in hoc Psalmo Commentarium Origenis invenire non potuit, opinionem magis insinuare suam, quam inscitiam voluit confiteri. Quam ille sumptam claro sermone disseruit, et alienum errorem disertius executus est. 157 4. Restat igitur, ut rursum ad fontem sermonis recurramus Hebraei, et videamus, quomodo scriptum sit. Ubi nos habemus, sicut filii excussorum: ibi legiturquod Aquila interpretatus est- sic filii pubertatum, Symmachus et Theodotion sic filii iuuentutis, sexta populos intellegi Christianos secundum illud exemplum, quo deus sanctos suos in modum arcus et sagittarum dicatur extendere, ut in propheta Zacharia: quoniam extendi te mihi, Iuda, ut arcum, et saluator de semet ipso: posuit me sicut sagittam electam et in pharetra sua abscondit me. denique in sequenti uersu exceptis Septuaginta, qui aliter transtulerunt, et in Hebraeo et in cunc
Abbreviated transcription (Latin):
qd expͥmitur panem crũpnosus.
phetice populus arguatur. ad templum diluculo fcustra consurge
quod Aꝗla interp̃tatur elaborationes coꝵ. Unde
cum ita seueritas habcat frustra quidam doloris pane̾ aut heticoꝵ¬
dentium populos ĩterp̃tari. quod udelicet aplos illo noĩe putaue¬
rit appellatos. quibus in euangeliis sit p̃ceptũ. In ꝙcũq cuutatem
nium nõ credentium. Licet tu argute p̃caueris nõ posse apłõs sub
nomine excussoꝵ intelligi cũ aliud sit excutientiũ aliud excussor
ꝗd excutientes sint qͥ excutiant. excussi uõ qui ab aliis excussiantur.
& in congruũ eẽ excussos aplõs accipẽ qui magis excutientes debii¬
erint appellari. Uͥd igitur fatum Tantũ uitũ ex sus tẽporibus
dissectissimũ rep̃hendere nõ audeo qui & confessionis sue meĩto
& uite industria & eloquentie claritate ubicũq comanũ est nomẽ
p̃dicatur.Nlisi ꝙ non eius culpe ad scribendũ est qui hebrei sermo¬

Expanded text:
d exprimitur \'panem aerumnosum\', phetice populus arguatur ad templum diluculo frustra consurgequod Aquila interpretatur elaborationes eorum. Unde cum ita veritas se habeat, non frustra quidam doloris panem, aut haereticodentium populos interpretari, quod uidelicet apostolos illo nomine putauerit appellatos, quibus in euangeliis sit praeceptum, in quamcumque ciuitatem testimonium non credentium, licet tu argute praecaueris non posse apostolos sub nomine excussorum intellegi, cum aliud sit excutientium, aliud excussorum. quia excutientes sint, qui excutiant, excussi uero ab aliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari. quid igitur faciam? tantum uirum et suis temporibus disertissimum reprehendere non et vitae industria, et eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, praedicatur: nisi quod non ejus culpae ascribendum est, qui Hebraei sermo
Abbreviated transcription (Latin):
& post quietem ad sanctuariũ festinare. Cum idola dei honore uene¬
rentur. ẜm ꝙ in ezechiel seͥpsit. In ip̃o templo sacrificare idolis sacer¬
dotes. Ut aut̃ plenius ablducaris pro dolore in hebreo idola posita h
est .lxx. quoq idola transtulerunt. Nlam in coloco ubi legimue
idola gentium. argentũ & aurũ opera manuũ hominũ in hebreoha
intelligunt sacramenta. aut uite istius miẜabilis & crumpnose
interptantur laborem. apud quã in sudore fatici comedimu pa¬
nem nr̃m. Interq spinas & tribulos becius uite alimẽta nascut :¬

Expanded text:
 post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uene post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes. ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hSeptuaginta quoque \'idola\' transtulerunt. nam in eo loco, ubi legimus: idola gentium argentum et aurum, opera manuum hominum, in Hebraeo haintelligunt sacramenta, aut vitae istius miserabilis, et aerumnosae interpretantur laborem: apud quam in sudore faciei comedimus panem nostrum, et inter spinas, et tribulos brevis vitae alimenta nascu
Abbreviated transcription (Latin):
IEATUS PANPHIIUS MARTIR.
Cuius uitam eusebius Cesarien ep̃s tribus
ferme uoluminibus explicauit. Cũ de me¬
trium falerium epistratum in sacrebiblio¬
dece studio uellet equare. ymaginesq ĩge¬
nioꝵ que uera sunt & eterna monumen¬
ta toto orbe ꝑquireret.tuc̃ uel maxĩe ori¬
genis libros impensius. ꝓsecutꝰ. Cesarien
ecdĩe dedicauit. Quã exparte corruptam
acatius dehic & cuzoĩs eiusdem ecclie sace¬
dotes. ĩ membranis ĩstaurare. conati sunt.
Tlic cũ multa reꝑiret. & ĩuentoꝵ nobis indicem derelinquẽt. cc̃te¬
simi uicesimi sexti psalmi cõmẽtariũ. & felre tractatum ex eoꝙ nõ
inscͥpsit cõfessus ẽnoreꝑtum.Non quo talis tantusq uir adunan¬
tiũ dicimuo. aliꝗd p̃terierit. sed quo negligenti posteroꝵ ad nram usq
memoriam nõdurarit. Hloc ideo ut quiam de codem psalmo ꝓposui¬
mentariis quid senserit nõ habẽ. Uñ ad hebreũ recurrẽs iuei ꝓpane
doloris scͥptum.¬

Expanded text:
eatus Pamphilus martyr, cuius uitam Eusebius Caesa. riensis episcopus tribus ferme uoluminibus explicauit, cum Demetrium Phalereum et Pisistratum in sacrae bibliothecae studio uellet aequare imaginesque ingeniorum, quae uera sunt et aeterna monumenta, toto orbe perquireret, tunc uel maxime Origenis libros inpensius persecutus Caesariensi ecclesiae dedicauit, quam ex parte corruptam Acacius, dehinc Euzoius, eiusdem ecclesiae sacerdotes, in membranis instaurare conati sunt. hic cum multa repperiret et inuentorum nobis indicem derelinqueret, centesimi uicesimi sexti psalmi commentarium et phe litterae tractatum ex eo, quod non inscripsit, confessus est non repertum; non quod talis tantusque uir — Adainantium dicimus - aliquid praeterierit, sed quod neglegentia posterioium ad nostram usque memoriam non durarit. hoc ideo, ut, quia mihi de eodem psalmo proposuimmentariis, quid senserit, non habere. Unde ad Hebraeum recurrens inueni pro \'pane doloris\' scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
Ei q eplatis lortautuo non potest omina cemphendere strictim tibi uitainda de¬
secidara. Unde ocillud uirgilianum est hitic inetuunt. cupiunt gaudentq do¬
lentq auras despictunt clausi tenebrio & catcere ceco Qauis en̾m potest nõ
gestire gaudio aut mexore contrahi aut sepe extolli aut timore terreti ũ
ob rem &x grauissiruo patiu flacus scribit in satta Mam sine uiciis nemo na
scittt optimud ille est qui mmimus urgeuuit. Pulcre quidum nr̃oꝵ ait Philosopbo¬
tum patri arche hẽcior atilsie putitatem ꝑuetsam maculauere doctrinim ut¬

Expanded text:
istolaris brevitas non potest omnia comprehendere, strictim tibi vitanda describam. Unde et illud Virgilianum est: Hinc metuunt, cupiuntque, doneque auras dispiciunt clausae tenebris et carcere caeco. quis enim potest aut non gestire gaudio aut maerore contrahi aut spe extolli aut timore terreri? quam ob rem et grauissimus poeta Flaccus scribit in satira: nam uitiis nemo sine nascitur; optimus ille est, qui minimis urgetur. Pulchre quidam nostrorum ait: philosophi, patriarchae hereticorum, ecclesiae puritatem pe
Abbreviated transcription (Latin):
homunculos suscipiant tanctaꝵ feces herescon. aut ut parum dicam ĩfamias.
aut ubi pͥmum uirtus & sanctitas laudatur. ibi p̾sumptionis diabolice & sor¬
didissime sotietitis turpitudo uersetur sciant que qui huiuscemodi homini
bus opus suggerunt. hereticoꝵ multitudinem congregare. & xp̃i hostes facẽ.
& nutrire aduersarios eius frustra que aliud lingua p̃tenderem. cum manu
sentire aliud comprobetur. Explicit ad thesifontem¬

Expanded text:
homunculos suscipiant tantarum faeces hereseon aut — ut parum dicam — infamiam, homunculos suscipiant tantarum faeces hereseon aut — ut parum dicam — infamiam, ut, ubi primum uirtus et sanctitas laudabatur, ibi praesumptionis diabolicae et sordidissimae societatis turpitudo uersetur. sciantqusuggerunt, hereticorum multitudinem congregare et Christi hostes facere et nutrire aduersarios eius frustraque aliud lingua praetendere, cum manu sentire aliud conprobentur. CXXXIV. AD
Abbreviated transcription (Latin):
tur. non quo õĩ uitio circant. Sed ex in aiori parte uirtutum. Deniq & zachari¬
as silentio condemnatur. & lobsuosermone reprehenditut. & los aphat & losias
qui iusti absq dubio septi sunt fecisse narrantur que dnõ displicentur quoꝵ al¬
ter impio auxilium tullit & correptus est aꝓpħa. Alter contra preceptum dñĩ
ex ore leremie occurrit ne chao regi egipti & interfectus est & tñ uterq iustus
appellatur. De ceteris non est huius temporis scribere. Neq enim a melibrum
sea eplam flagicastis qui dictindus ex otio est & omnes oppositioneo coꝵ xp̃i au¬
xilio destruende. quod nobis sanctaꝵ septurarum testimoniis asscrendum ẽ
in quibus quotidie credentibus loquitur deus. Illudq in parte sancte illustris
domus consiliabulum precor atq cõmoneo neꝑ unum aut ut multum tres

Expanded text:
tur, non quod omni uitio careant, sed ex maiori parte uirtutum. denique et Zacharitur, non quod omni uitio careant, sed ex maiori parte uirtutum. denique et Zacharias silentio condemnatur et Iob suo sermone reprehenditur et Iosaphat et Iosias, qui iusti absque dubio scripti sunt, iecisse narrantur, quae domino displicerent. quorum alter inpio auxilium tulit et correptus est a propheta, alter contra praeceptum domini ex ore Hieremiae occurrit Nechao, regi Aegyptio, et interfectus est, et tamen uterque iustus appellatur. de ceteris non est huius temporis scribere; neque enim a me librum sed epistulam flagitasti, qui dictandus ex otio est, et omnes oppositiones eorum Christi auxilio destruendae. quod nobis sanctarum scripturarum testimoniis adserendum est, in quibus cotidie credentibus loquitur deus. illudque per te sanctae atque inlustris domus conciliabulum precor atque commoneo, ne per unum aut — ut multum — tres
Abbreviated transcription (Latin):
quod locutus es. & sententiaꝵ tuarum accumina astrue elloquio subsequerit
ne qũo tibi placuerit neges quod locutus es. Aut si certe errasti qi homo libẽ
confitere & discordantium inter se redde concordiam. In mentem tibi ue¬
niat tuncim saluatoris nec amilitibus fuisse conscisam fratrum inter se cer¬
nis iurgia. & rides atq letaris ꝙ alii tuo nomine. alii xp̃i appellentur.Imitare
militate piectus ẽ in profundum.ut in tipum dni gliosius resurgeret. tu
supbit ad astra sustolleris ut deteloquatur iħs. Uidebam sathanam qĩ fulgur
de celo cidentem. Quod autem in scͥpturis sanctis iusti appellantur. ut za¬
charias & clizabet. lob iosaphat &iosus & multi quoꝵ nominibus sacra sep¬
tura concexta ẽ. quamꝙ̃ in ꝓmissio opere plenius. Si dño grãm dederit dic¬
turus sim tamen in pñti epła hoc breuiter strinxisse suffi̾ciat ꝙ iusti appellẽ¬

Expanded text:
quod locutus es, et sententiarum tuarum acumina astrue eloquio subsequenti, quod locutus es, et sententiarum tuarum acumina astrue eloquio subsequenti, ne, quando tibi placuerit, neges, quod locutus es, aut, si certe errasti quasi homo, libere confitere et discordantium inter se redde concordiam. in mentem tibi ueniat tunicam saluatoris nec a militibus fuisse conscissam. fratrum inter se cernis iurgia et rides atque laetaris, quod alii tuo nomine, alii Christi appellentur. imitare militate proiectus est in profundum, ut in typum domini gloriosius surgeret; tu superbia ad astra sustolleris, ut de te loquatur Iesus: uidebam satanan quasi fulgur de caelo cadentem. Quod autem in scripturis sanctis iusti appellantur ut Zacharias et Helisabeth, Iob, Iosaphat et Iosias et multi, quorum nominibus sacra scriptura contexta est, quamquam in promisso opere plenius — si dominus gratiam dederit — dicturus sim, tamen in praesenti epistula hoc breuiter strinxisse sufficiat, quod iusti appellen
Abbreviated transcription (Latin):
grĩ ꝑuersi dogmatis locuti sumus. qui iratus fuerit atq resepserit suo q̃ĩ mus
pdetur iuditio. Ampliora in uero certamine uulnera accepturus. Multi
anni quod ab adolescentia usq ad hanc etatem. diuersa seͥpsi opuscula. Sẽ¬
perq habui studium audientibus loqui quod publice in eodesia didiceram:
Nec phoꝵ argumenta sectari. sed apłoꝵ simplicitati acꝗesce̾ sciens illud scͥptũ.
Perdan sapientium lapientiam. & prudentiam prudentium rȩꝓbabo. & fa¬
L.
tuum dei sapientius ec̃ hominibuo. Cumq hec ita sehabent. prouoco ad uersi¬
rios ut omnes retro cartulas ex integro discutiant & siquid in meo ingeniolo
uitii repererĩt proferant in medium. Aut eĩz bona erunt & contradicam eo¬
rũ calumpnie. aut reprehensibilia & confitebor errorem. malens emendare
ꝙ perseuerare in prauitate sententie. Et tu ergo doctor egregie. Nut deffende

Expanded text:
gistrum peruersi dogmatis locuti sumus. qui iratus fuerit atque rescripserit, suo quasi mus gistrum peruersi dogmatis locuti sumus. qui iratus fuerit atque rescripserit, suo quasi mus prodetur indicio ampliora in uero certamine uulnera suscepturus. Multi anni sunt, quod ab adulescentia usque ad hanc aeta-, tem diuersa scripsi opuscula, semperque habui studium audientnec Philosophorum argumenta sectari, sed Apostolorum simplicitati acquiescere, sciens illud scriptum: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . tuum Dei, sapientius est hominibus . Cum haec se ita habeant, provoco adversarios, ut omnes retro chartulas 1041 ex integro discutiant, et si quid in meo ingeniolo vitii repererint, proferant in medium. Aut enim bona erunt, et contradicam eorum calumniae: aut reprehensibilia, et confitebor errorem: malens emendare quam perseverare in pravitate sententiae. Et tu ergo, doctor egregie, aut defende
Abbreviated transcription (Latin):
ti diceritis. in couincemus ꝙ omnes cognoscant ecclesie quid sentiatis. Senit̃¬
tus uras ꝑdidisse suꝑ asse est. Patet pͥma fronte blasfemia non netesse habet
conuinci. Quod suam statim ꝓfessioue blasfemum est. minamini nobis re¬
sponsionem quam uitare nullus pocest nͥ oĩo non sebit. Unde nostis quid dictu¬
secreto docere non metuit. Magroꝵ silentia ꝓfret rabies discipuloꝵ. Quod
magr̃i. Ideo creuit ur̃a heresis & decepistis plurimos maximeq eos qui adhe¬
rent mulieribus. & sciunt se pectare non posse quia semꝑ docetis semꝑ nega¬
tis & audire meremim illud ꝓpheticum. głia illis in partubus. & parturitioĩ¬
bus.Da illis dñe. Quid dabis illis. Uuluam scribere. & ubera arentia. Feruet
animus non possum ubera cohibere. Epłaris angustia non patitur operio ma¬
gnitudinem. Nullus in hoc opusculo nomen ꝓpͥe tangitur aduersum ma¬

Expanded text:
ti dixeritis, in eo uincemus, quod omnes cognoscent ecclesiae, quid sentiatis. sententi dixeritis, in eo uincemus, quod omnes cognoscent ecclesiae, quid sentiatis. sententias uestras prodidisse superasse est. patet prima fronte blasphemia. non necesse habet conuinci, quod sua statim professione blasphemum est. minamini nobis responsionem, quam uitare nullus potest, nisi qui omnino non scribit. unde nostis, quid dictusecreto docere non metuit. magistrorum silentia profert rabies discipulorum. quod magistri. ideo creuit uestra heresis et decepistis plurimos maximeque eos, qui adhaerent mulieribus et sciunt se peccare non posse, quia semper docetis, semper negatis, et audire meremini illud propheticum: gloria illis in partubus et parturitionibus. da illis, domine. quid dabis illis? uuluam sterilem et ubera arentia. feruet animus, non possum uerba cohibere. epistolaris angustia non patitur longi operis magnitudinem. nullius in hoc opusculo nomen proprie tangitur; aduersus ma
Abbreviated transcription (Latin):
posse ficri ꝙ nullum fecisse testeris id cuilibet tribuere quem an futurus sit
probare. Audi ecclesi asticim simplicitatem siue rusticitatem aut imꝑitiam
ut uobis uidetur loquẽ quod credis publice p̾dica qd secrete discipulio loquers
Quid dicis te habere arbitri libertatem. Quare non libere quod sentis loque¬
dum scripsi & cõminaris mͥ rescriptoꝵ tuoꝵ fulmina ut sal hoc timore ꝑterri¬
tus non audeam ora reserare & non aiãduertis id circo nos feribere ut uos re¬
spondere cogamini && aꝑte aliqñ dicere quod ꝓ tempore ꝑsonis &e locis uel
loquimini ud tacetio. Nolo uobis liberum ee̾ negare quod semel scͥpseritis. E¬
de uictoria est. Uos apte dicere quod sentitis. aut enim responsuri estis quod &e nos
loquimur & nequiꝙ̃ eritis aduersarii sed amici Aut sed contrari nr̃o dognii¬

Expanded text:
posse fieri, quod nullum fecisse testeris, id cuilibet tribuere, qui an futurus sit posse fieri, quod nullum fecisse testeris, id cuilibet tribuere, qui an futurus sit probare? audi ecclesiasticam simplicitatem siue rusticitatem aut inperitiam, ut uobis uidetur. loquere, quod credis; publice praedica, quod secreto discipulis loqueris. qui dicis te habere arbitrii libertatem, quare non libere, quod sentis, loquedum scripsi et comminaris mihi rescriptorum tuorum fulmina, ut scilicet hoc timore perterritus non audeam ora reserare, et non animaduertitis idcirco nos scribere, ut uos respondere cogamini et aperte aliquando . dicere, quod pro tempore, personis et locis uel loquimini uel tacetis. nolo uobis liberum esse negare, quod semel scripseritis. ecclesiae uictoria est uos aperte dicere, quod sentitis. aut enim idem responsuri estis, quod et nos loquimur, et nequaquam eritis aduersarii sed amici, aut, si contraria nostro dogma
Abbreviated transcription (Latin):
de mͥ uelis an nobis carere peccato. Si uis quare urxta sententiam tuam non ĩ¬
peccator audi tibi septuram loquentem. Peccatori dixit deus quare tu ẽnar¬
ras iniusticias meas & assumis testamentum meu ꝑ os tuum. Iu autem odi¬
sti disciplinam & piecisti uerba mea retrorsum. Uerba dei dum non uis face̾
post tergum tuum picis. & nouus apłs orbi terrarum facienda & non fatiẽ¬
da decernis. Ded non est ita ut loqueris aliud in tua mente uersatur. Quãdo¬
enim tedicis peccatorem & posse hominem sine peccato  si uelit. illud uis intel¬
nomen assumere. ut alios potiuo laudes. & tibi detrahas. Illud quoq argumẽ¬
tum ur̃m ferre quia possit. Detio his uerbis aliud est eẽ. aliud eẽ posse. Esse non
possit cẽ qui eẽ uoluerit. Rogo que est ista argumentatio posse quod non fuit

Expanded text:
de mihi, uelis an nolis carere peccato. si uis, quare iuxta sententiam tuam non inde mihi, uelis an nolis carere peccato. si uis, quare iuxta sententiam tuam non inpeccator, audi tibi scripturam loquentem: peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et proiecisti uerba mea retrorsum. uerba dei dum non uis facere, post tergum tuum proicis et nouus apostolus orbi terrarum facienda et non facienda decernis. sed non est ita, ut loqueris; aliud in tua mente uersatur. quaenim te dicis peccatorem, et posse hominem sine peccato esse, si velit; illud vis inteleccati f. peccatoris  nomen assumere: ut alios potius laudes, et tibi detrahas. 11. Illud quoque argumentum vestrum ferre quis possit? Dicitis his verbis. « Aliud est esse, aliud esse posse. Esse non possit esse, qui esse uoluerit. rogo, quae est ista argumentatio: posse esse, quod numquam fuit,