comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bis iusti et ꝓpħe uoluerũt uid̾e
que uidetis: et nou uidunt. Pe¬
ne itaq ĩnocentũ sunt desideri¬
Aiustoꝵ. Quousq ergo electo¬
rũ suoꝵ uota dñs non cõpaci¬
eus di. stulit: quid aliud qmͣi pe¬
uas in uocentũ risit. Itaq uir
sc̃s uenturi redemptoris dona
consid̾ans: et uotoꝵ suoꝵ dila¬
tõuem grauit̾ toleraus dicat.
Si flagellat occidat semuel: et
nõ de peuis ĩnocentũ rideat. Ac¬

Expanded text:
bis, justi et prophetae voluerunt videre bis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de p
Abbreviated transcription (Latin):
semel. Dampna gͦ uir sc̃s
nr̃e corrupfoius aspiciat: et
unam que duas nr̃as destruat.
mortem mediatoris querat.
atq hauc desid̾aus dicat. Si
flagellat occidat semel. Sed¬
ecce quasi humulitati reuitit᷑.
qd̾ ꝓtuꝰ subinfert᷑: et nõ de pe¬
ius ĩuocentum rideat. Quod
ta m̃ ualde hunulimũ sine dif¬
ficultate coguoscimꝰ: Si humi¬
li hoc mente pensamꝰ. Cũctis
et enĩ liquet. qd̾ om̃e desid̾iũ
pena est cum differtur:. salo¬
moue qͦq atrestante qui ait.
Opes que differt᷑ affligit aĩaui.
Radere autẽ dei est: huma¬
ne nolle afflictõui misereri.
Unde ꝑ salomonẽ rur sum dñs re¬
ꝓbis in culpa durautib dicit. Ego
quoq in ĩteritu ur̃o ridebo: Io
est afflictõui ur̃e nulla pietate
cõpaciar. ¶ Elute redemptoris
igit᷑ ad uentũ penam suam elec¬
ti om̃s habuerunt: quia estuan¬
te desid̾io incarnatõnus eiꝰ nus¬
teriũ uid̾e cupierunt. Ip̃o at¬
testante qui ait. Multi dico uo¬

Expanded text:
semel . Damna ergo vir sanctus semel . Damna ergo vir sanctus nostrae corruptionis aspiciat, et unam, quae duas nostras destruat, mortem Mediatoris quaerat, atque hanc desiderans dicat: Si flagellat, occidat semel. ecce quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vo
Abbreviated transcription (Latin):
hec non ꝑ suꝑbiam plata cre¬
Non estis locuti coram me
rectum: Sic̃ seruus meus Iob.
N estat gͦ ut nullus auctoris uer
mauda siuit qnͣto durius foris so¬
uant. uir et enĩ sc̃s. hũauige¬
ueris dampna confid̾ans. Un¬
de quo ueniret pensaus: qd̾
homo pollicente ad u̾sario. bo¬
n maliq scientiam appetẽs
scire. ꝓdidit etiam semet ĩpmi.
ita ut uera tit᷑ dicat. Etiam
si simplex fuero: hoc ip̃ui
ig norauit aĩa mea. Quod
post expulsiouis peusri fla¬
gella quoq corruptõis susti¬
uet. et ad huc ad carnis uel
c̃te ad mentis int̾itũ. etiam
post tormentũ tendit. ut recte
dicat. et m̃ocentẽ et ĩpiũ ip̃e cõ¬
sumuit. ¶ Mediatoris ꝯtra
hec gr̃ãui requirit diceus. Si
flagellat occidait semel. Nos
eiũ qr et a deo mente recessimꝰ.
et carne ad puluerem redimꝰ:
pena duplice mortis astringim᷑
S uenit ad nos qui ꝓ uobis sola
carne moriret᷑: qui simplam
suam duple nr̃e ꝯiũgeret: et uoᷤᷤ
ab utͣq morte liberaret. de qͥ

Expanded text:
haec non per superbiam prolata creNon estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoris verbmanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque morte liberaret. De qua
Abbreviated transcription (Latin):
qr et oꝑando uitam nõ desmit
uite sue m̾itũ nõ ualet ĩ¬
uenire. Li brant quippe ex ami¬
nis a sinu intime equitatis tͣ¬
hit: et inde inse erga effectũ
ĩuentõuis deficit. Snde suꝑ se
raptus ad uimi inquisitoĩs ex¬
crescit. S est consolatõ nr̃e ca¬
liginis reducta ad animum
iusta et incõp̾hensibłis po¬
tentia conditoris: que et in¬
quos sine ultione nõ deserit:
et rectoꝵ iusticiam ĩcõp̾hen¬

Expanded text:
 et operando vitam non desinit vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam i
Abbreviated transcription (Latin):
sie altitud̾iem portat: cũ hũa¬
nꝰ animꝰ ab inmensa cogitatõe
caligiosus. semet ip̃mi etiã discus¬
tiendo non penetrat. S ab hac
altitud ine uocem dare est: qr dũ
se dep̾hend̾e nõ potest. cogit᷑
ĩ admiratõemi consurg̃e. ut eo
ꝑscrutari nou audeat qd̾ suꝑ¬

Expanded text:
e altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat q
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie. eandem ipãm iusticiam
querere. Sepe recta agiuꝰ ut
neqͣ qͣm p̾mia. neqͣqͣm laudes
ab hõib expectamꝰ: S tamẽ
mens in sui fiducia erecta. hus
a quib nil expetit. plac̾e cõtẽp¬
uit eoꝵ iudicia despicit: seq
male liberam ꝑ abruta elatõis
rapit. Et inde sũb uicio peius

Expanded text:
iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera per abrupta elationis rapit, et inde sub
Abbreviated transcription (Latin):
cimiͦ. Si nesciuiꝰ. minime
seruamꝰ. Quis enĩ aut de
uir tutis sue conscientia nõ
qͣnͣtulumoũq suꝑbiat. aut
quis rursum bonũ in se cus¬
todiat qd̾ ignorat: S contͣ
utraq qͥuid̃ suꝑest: tusi ut
recta que agimꝰ sciendo uesci¬
amꝰ: ut hec et recta estuneuiꝰ
et inuiuna. Quateuꝰ et ad
custodiam sensificet aniiũ
scientia rectitud̾is. et ĩ tumo¬
reui nõ eleuec estimatõ miuo¬
ratõnis. S sit nõ uulla.
que sciri a nõbis facile neq̃¬

Expanded text:
 si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla qu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩplet me amaritudiuib. Sepe
nistis excercitiũ uirtutis est. so¬
la extͥius aduersa tolerare. Sed
ut eoꝵ iuires certamen plene
et foris tormenta lacerant: et
Uude uir sc̃s. impletũ se ama¬
ritudinib asserit. quia cum
flagella exterius tolerat. Ald̾
est grauiꝰ. qd de temptatõne ad¬
uersarii iuintimis portat. S
int̾ hec mitigat uini doloris.
consid̾ata equitas et potentia fe¬
rientis. Unde subiungit. Si for¬

Expanded text:
e amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae et foris tormenta lacerant, et Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
eriuir sc̃s quͣta se subtilitate
diiudicat: ne quid iu illo ui¬
dicia diuina rep̾hendant. Infir¬
mitatem naraq suam ĩtueus:
ait. Qnͣtus ego sum qui respõ¬
deaui ei: et loquar u̾bis meis
cũ eor Ne iusticie sue meritis
Qui etiam si habuero quippiã
iustum. nou Respondebo: s me¬
um iudicem dep̾cabor. S de ip̃a¬
quoq postulatõne paiuidus. ad¬
uingit. Et cum inuocantẽ me
exaudierit: nõ credo qd̾ exaudi¬
erit uocem meam. Cur tanta
circunt spectõne trepidat. cur
tanta sollicitudiue foruudat: ui¬
si qr t̾rorem iudicis in extrema
districtõne cõsid̾at. Et uini dis¬
cussionis illins uou ferens. Oẽ
qd̾ egerit esse sibi in sufficiens pẽ¬
sat . Unde et ꝓtuiꝰ subdit. In tur¬
bine euĩ conteret me. Pecrator
quisq inturbine atterit᷑. qui
erectus intranquillitate uideba¬
c᷑ Quia queui du suꝑna lou¬
ganimitas tolerat: extrema iu¬
dicii seueritas necat. Que rec¬
te turbo dicit᷑. Qui in elemen¬

Expanded text:
eri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sum ego qui respondeam ei, et loquar verbis meis cum eoqui, etiam si habuero quippiam iustum, non respondebo, sed meum iudicem deprecabor 102. quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: CAPUbine enim conteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elemen
Abbreviated transcription (Latin):
Si hec qm uero ꝓlata sunt in¬
daganiꝰ. Semet ip̃m uamiq
subtiliter pensans. acq ĩ oi
actõne dundicans: suꝑue dis¬
trictõnis iuim qnͣta sollicitudi¬
ne ꝑtuuescat. Insiuuat subdẽs.
In turbine enĩ cout̾et me. Ac
si aꝑte dicat. Id circo hunc sẽ¬
ꝑ et in tranquillitate timeo. qr¬
et ꝑ flagella qualis in turbine
ueniat nõ ignoro. Que fla¬
gella scilicet metueus p̾uidit
et p̾uideus ꝑtulit. Unde sub¬
iuĩgit. Et multiplicauit uul¬
nera mea etiam sine causa.
ut enĩ sepe iam dix imꝰ. neqͣ¬
qͣm beat᷑ Iob ꝑcussus est. ut
in eum ꝑcussio uiciĩ tͥgeret:
S̾ ut meritũ augeret. Uulue
ratura se itaq sine causa asse
qd̾ de illo ueritas in occulto tes¬
tat᷑ diceus. Cõmouisti me ad¬
u̾sus eum: ut afflig̾em euui
frustra. Uir ergo sc̃s suꝑbe nõ
dicit. qd̾ ueracit̾ dicit. Nec ꝑ
hec uerba arectitudine discre¬
pat: ꝑ que a iudice nõ discor¬
uerũ continuatõnem ex pri¬

Expanded text:
si haec quam vere prolata sunt insi haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meriratum se sine causa asserquod de illo Veritas in occulto testatur, dicens. Commovisti me adsus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discornerum continuationem expri
Abbreviated transcription (Latin):
infaus suꝑ t̾raui. Hinc ꝑ se¬
met ip̃ami ueritas dicit. Nisi
quis reuat᷑ꝰ fu̾it ex aqua et spũ
scõ: non potest introire ĩ reg¬
nũ dei. Hinc paulus ait. Era¬
mꝰ natura filii ire. sic̃ et ceteri.
Qui itaq nullum ꝓpriũ adiũ¬
geus. ex solo originis reatu ꝑi¬
nut᷑. Quid iste ĩ illo extremo ex¬
amine. qnͣtum ad humauisẽ¬
sus estimatõem. nisi sine cau¬
sa uuluerat᷑: S tam̃ sub diui¬
na districtone iustum est. ut ꝓ¬
pago mortalis uelut ĩfructu¬
osa arbor. et mramis sernet
amaritud̾iem. qm traxit ex
radice. ꝑlit gͦ. Inturbine enĩ
conteret me: et multiplicauit
uuluera mea etiam sine cau¬
sa. Ac si aꝑte dicat. hũaui ge¬
neris dampra consid̾ans. Dis
trictus iudex qua eos aĩad uer¬
sione trucidat. quos culpa ꝓpͥe
actõuis dampuat. Si et illos
iu et̾nũ ꝑcutit. quos reatus
arbitrii nõ addicit. Que ui¬
mirũ dicta nec a beato Iob
specialit distrepare cognosciniꝰ¬

Expanded text:
infans super terram. Hinc per seinfans super terram. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Niquis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque, nullum proprium adjungens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percutit quos reatus arbitrii non addicit? 33. mirum dicta nec a beato Job specialiter discrepare cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
in tempestate et inturbine uie
eiꝰ. In quo nunirũ turbine id
ꝑ hic sollicite metuit ne cou¬
teratur. Perpendit uauq ad¬
huc in pͥsentis uite itiuere con¬
stitutus. humanis actib ex¬
actor oꝑum qm districtus ap¬
pareat: Qui quosdam tunc
reatu culpe originalis astric¬
tos. etiam sine oꝑib damp¬
nat. Unde et recte uir sc̃s ex hu¬
maui generis uoce ꝓtinꝰ adiũ¬
mea etisami sine causa. Non¬
nulli et eiĩ prius ap̾senti lu¬
ce subtrahiuit᷑ qͣm ad ꝓmerẽ¬
da bona mala ue merita acti¬
a culpa orignus. salutis sacra¬
menta nõ liberant. et hic ex
ꝓprio ul egerunt: et illuc ad
tormenta ꝑueniunt. Quib
unũ uuluus est corruptibiles
nasci: aliud carualiter eno¬
na mors sequit᷑: occulto eis
iustoq iuditio. Etiam sine
causa uulnera maltiplicant᷑.
Perpetua quppe tormenta ꝑ¬
cipunt: et qui nichil ex ꝓpria uo¬
luntate peccauerũt. Hinc nãq
scriptum est. Non est mũdiis
in conspectu eius. nec uniꝰ diei

Expanded text:
state et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 per hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat, qui quosdam tunc reatu culpae originalis astrictos etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjunmea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito actia culpa originis sacramenta salutis non liberant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, aliud corruptibiler mona mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ. Om̃is humana iusticia
ĩiusticia esse conuintit᷑: si distric¬
te iudicet᷑. Prece gͦ post iuste¬
ciam indiget᷑. ut que succunib̾e
discussa pot̾at. ex sola indicis
pietate conualescat. Que cũ ple¬
ne aꝑfectõrib habet᷑ haberi de
illa quippiam dicit᷑: qr mens hu¬
mana et comp̾hensa uix ꝑagit.
⁊ualde extrema sunt que cõp̾¬
heudit. Dicat gͦ. Qui si habu¬
ero quippiara iustur nõ respon¬
debo: SÑ meũ iudicem dep̾cabor.
uelut si aꝑtius fateor dicens. Et
si ad opus uircutis excreuero: ad
uitam nõ ex meritis s exuenia cõ¬
ualesco. Preci itaq innitendũ
est. cumi recta agimꝰ: ut omĩe
qd iuste uriumꝰ ex hũilitate con
quatit᷑ ut pena  conspectu iuditis
repulsa uideatur. Et sepe hanc
creator miseritors ꝑcipit. S qr ĩ

Expanded text:
imus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condquatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
sacro eloquio describente re¬
uoliuuiꝰ. moysen et samuelẽ
exorasse ꝓ aduer sautib ĩueui¬
uiꝰ. Unus quippe eoꝵ. seuieutis
ppłi ꝑsecutõnẽ fugit: et tam̃
ꝓ uita sui ꝑ secutoris int̾ueuit.
Alter ex pͥncipatu ppłi deiectus:
ip̃is siuis aduersariis dicit. Elb¬
sit ame hoc peccatũ in dũo:
quo minꝰ cessem orare ꝓ uõbis.
Quid est gͦ in difficultate de¬
p̾candi moysen et samuelem
deducere: uisi aꝑcius iudicare
qr eiꝰ ire ueq illi si astarent ob¬
sisterent. Qui id circo ꝓ auni¬
cis int̾uenire cicius possẽt. qui
apud hunc int̾ced̾e et ꝓ inimi¬
cis solerent Hino ad eaudẽ
uideam dicit᷑. Plaga immnici
ꝓcussi te: castigatõ ue crudeli.
Et rursum. Quid clamas suꝑ¬

Expanded text:
sacro eloquio describente resacro eloquio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen pro vita sui persecutoris intervenit; alter, ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Quid est ergo in difficultate deprecandi Moysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare quia ejus irae neque illi si astarent obsisterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Hinc ad eamdem Judaeam dicitur: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas
Abbreviated transcription (Latin):
et resisti ualet qnͣdo ip̃e qͥ
irascitur opitulatur. Et re¬
sisti o uiĩuo nõ ualet. qnͣdo
se et adulciscendũ excitat. et
ip̃e p̾cem que ei fiudit᷑ nõ
aspirat. Huic ad Ierenuã
dicit᷑. Cu ergo uoli orare pro
ppło hoc: et ue assumas pro
eis laudem et oratõnẽ. quia
nõ exaudiam. in tempore
clamoris eoꝵ adme. Et rur¬
sum. Sisteterit moy ses et
samuel coran me: nõ est
aĩa mea ad ppłm iftum.¬
Qusi in re queri utiliter
potest: cur relictis tot au¬
tiquiorib patrib ad effũ¬
deudam p̾cera moyses et
Samuel tantũmodo p̾staua
elegantius q nominantur
Qd̃ tanieu facile aguoscnuꝰ:
Si eiꝰ que diligere et ini mi¬
cos precipit caritatis u̾ita
mendatur: que ꝓ inuuicis
quoq iut̾cede uitiui᷑. Uude
et ꝑ semet ip̃am ueritas di¬
cat. Orate ꝓ ꝑ sequent ib
et calumpiuantib  uodis.
et uursim. Cum stabitis ad
orauduu: dimittite si quid
habetis Adu̾sus alterum. Cũ
uero patrumi prioꝵ facta

Expanded text:
et resisti valet, quando ipse qui et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei funditur non aspirat. Hinc ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me . Et rursum: Si steterint Moyses et Samuel coram, me, non est anima mea ad populum istumQua in re quaeri utiliter potest cur, relictis tot antiquioribus patribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos praecipitur charitatis merita mendatur, quae pro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Cum vero patrum priorum facta
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ab intinuis irascendo
disponit. Hinc est enĩ q̃d uio¬
yses qui reatũ totiꝰ plebis apd̾
dũm suis p̾cib tersit. diumq
se obicem obtulit diuine iracũ¬
die uim placuit. Ad petrani
oreb ueuieus. et ꝓ aque echĩbi¬
tõue diffideus. reꝓuussio uis¬
t̾rara ingredi. dũo uascente ii
potuit. Et sepe heͣc de re affli
racundiam repellere a se met¬
ip̃o nõ ualuit: qui hauc uolen¬
te dũo. et appło amouit. Hinc
dauid qui ⁊ prostrata plebe
postuiodũ angłi glad iũ prece
compescuit. prius ploraus et
eiulans nudis pedib filium
fugit: et quousq ꝑpetrati faci¬
uoris ultioneni ad pleuũ reci¬
ꝑet. iram dei neqͣ qͣm ualuit. ꝓ
semet ip̃o temperare. Hinc
hehas ut sicut homo par ũ
aliquid qͣsi de diuina ani ina¬
dũ siouis seutiret. qui uer¬
bo celos aperuit. aute iudig¬
tuna fugit. et ꝓ semet ip̃o
ĩfirmat᷑. in fornud iue: qͥ
furorem dei placat aliis ꝑ
int̾uentiouẽ. Ire igit᷑ dei

Expanded text:
aliquid ab intimis irascendo aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit, ad petram Horeb veniens, et pro aquae exhibitione diffidens, reterram ingredi, Deo irascente, non potuit. Et saepe hac de re afflicone ultionis iracundiam repellere a semetipso nunquam valuit, qui hanc, volente Domino, a populo amovit. Hinc David, quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit , prius plorans et ejulans, nudis pedibus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum reciperet , iram Dei nequaquam valuit per semetipsum temperare. Hinc Elias, ut sicut homo parum aliquid quasi de divina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit, ante indigtum fugit; et pro semetipso infirmatur in formidine, qui furorem Dei placat aliis per interventionem . Irae igitur Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o accipiurt. ut contͣ impetũ
ꝑcussionis opponant᷑ atq ut
ita dix̾ un. cum ip̃o se erigunt
cont᷑ ip̃ui. eos ue diuiua
uis. sibi opponit secũ: q in eo
q̃d adu̾sum seluientis iram fo¬
ris optent intus eos gr̃a ira¬
centis fouet: et famulantes ĩ¬
terius leua .t. quos qͣsi aduer¬
santes exterius colecat. Por¬
tat ergo contͣdictõnem dẽprecĩ¬
tuĩ qm aspirat. et uelut uolẽ¬
ti impouit᷑. qd̾ ab ip̃o ut fiat
imꝑat᷑. Moysi et eiũ dicit.
Dimitte me ut irascat᷑ furor
nieus coutͣ eos. et deleaui eos:
faciamq te uigentẽ magnã.
Quid est seruo dicere. diuit¬
te mer iusi dep̾candi ansum
pbere: ac si ei aꝑte diceretur
Pensa qͣnti apud te ualeas:
et conosce qr obtiuere poteris.
quicqͥd ꝓ ppło exoras. Quod
quia hec mente igit᷑ statuu
uenia subiũcta testat᷑. Cũ ue¬
ro suꝑ ua iudiguatio se se ut
ita dix̾im medullitus mouet:
hauc oppositio humaua nou
retinet. Nec se utilit̾ cuilibet
depͥcatio obicit. cum semel d̾s

Expanded text:
impetum percussionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet; et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat; et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. MoysDimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamque te in gentem magnam . Quid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? Ac si aperte diceretur: Pensa, quantum apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Quod quia hac mente agitur, statim venia subjuncta testatur. Cum vero superna indignatio sese, ut ita dixerim, medullitus movet, hanc oppositio humana non retinet ; nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ira ꝓtinꝰ subditur. Ds̃ cus re¬
sistere ire uemio potest: et sub¬
Mirũ ualde qd̾ ire dei nullum
posse resist̾e dicit᷑. cum multos
ĩdiguatõni suꝑtie aĩadu̾siõis
qui pro cadente populo erectꝰ
ip̃m suꝑue ꝑ cussionis ĩpetũ
mortis sue oblatõne restrin¬
uit diceus: Dimiite illis hauc
uoxami. Alioqͥu dele me de li¬

Expanded text:
itur: Deus cujus resistere irae nemo potest Mirum valde quod irae Dei nullum posse resistere dicatur, cum multos indignationi supernae animadversionis qui pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit dicens: Dimitte illis hanc noxam
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq et enĩ mens diuini amo¬
ris accendit᷑ atq ad intuenda ce¬
lestia ⁊ archana subleuat᷑ eld sũ¬
ma iam rapit᷑. et ꝑ fecto desid̾io
compuncta. ab infimis alienat᷑.
S repent iua temptatõne ꝑcussa.
que intentõne forti erecta in dm̃
fuerat. abortis cogitatõnib tͣas¬
fixa curuat᷑. ita ut se ip̃am disc̃¬
nere nequeant: atq int̾ uitia
uirtutes q dep̾hensa ex qua ꝑ¬
te sit ualentior nõ agnoscat.
Nam sepe ad hoc usq ꝑducit᷑:
ut miret᷑ quomodo tam sũma
cõp̾heudat: qmͣ cogiͣtio illici¬
ta polluit. Et rursum. Quo¬
modo illicitam cogitatõem re¬
cipit: qmͣ suꝑ se ualidus feruor
sp̃s rapit. Quos alt̾uautes co¬
gitatõnũ motus in aĩo: Be¬
cendunt usq ad celos: et descẽ¬
dunt usq ad abyssos. usq ad
celos quippe ascendimꝰ: cũ sũ¬
ma penetramꝰ. S abyssos usq
descendimꝰ. cum repente acõcẽp¬
latõuis culmine ꝑ turpia tẽp¬
tamenta deicim᷑. MNotus ita¬

Expanded text:
Plerumque anima ut divini amoris igne accendatur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevetur, ad summa jam rapitur, et perfecto desiderio compuncta ab infimis alienatur. Sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitatcendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos. Usque ad coelos quippe ascendimus, cum summa penetramus, sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus ita
Abbreviated transcription (Latin):
qui facit magua et iuscrutabi¬
lia: et mirabilia quoꝵ nõ est
mim̾us. Uidelicet magna uir¬
tute. et iunscrutabilia ratõne. ĩ¬
num̾abilia multiplicitate. Di¬
uina gͦ oꝑa que explere dioẽdo
nõ potint: facundius deficiẽ¬
do defiuuit. S ui confidatõue
rerun cur longe extͣnos ducim᷑.
qui hoc ip̃m quoq qd̾ erga uos
agit᷑ ĩgnorauiꝰ. Unde et apte sb̾¬

Expanded text:
facit magna, et inscrutabilia, et mirabilia, quorum non est numerus, videlicet magna virtute, inscrutabilia ratione, innumerabilia multiplicitate. Divina ergo opera, quae explere dicendo non potuit, facundius deficiendo definivit. Sed in consideratione rerum cur longe extra nos ducimur, qui hoc ipsum quoque quod erga nos agitur ignoramus? Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
te deus int̾rogat: cum uos ad diste¬
tõneni sui examinis inopinatos
uocat. S it̾rogatõne illiꝰ respon¬
d̾e homio nõ sufficit: qr si remota
tuic pietate discutit᷑. In illo exami¬
ne etiam iustoꝵ uita succumbit.
Uel certe int̾rogat: cum duris nod
ꝑsecutõnib pulsat: Ut cũ meus
nr̃a magna de se in tͣnquillitate
estunat. semet ip̃am ueratit᷑ qͣlis
sit iu ꝑturbatõne de p̾heudat. Et
respond̾e nou sufficit: qr et ip̃a
ei ꝑcussionis sue aduersitas dis¬
plicet. q tamen semet ip̃m hõ

Expanded text:
te Deus interrogat cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non sufficit, quia si remota tunc pietate discutitur, in illo examine etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogat cum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestimat, semetipsam veraciter qualis sit in perturbatione deprehendat. Et respondere non sufficit, quia et ipsa ei percussionis suae adversitas displi
Abbreviated transcription (Latin):
uiierus. Diuie fortitud̾is
facta tunc ueriꝰ expleuiꝰ cumi
hec nos explere nõ posse cog¬
noscimus. Tunc facundiꝰ lo¬
quim᷑: cuiu ab hiis obstupe¬
scendo reticemus. Ad narrãda
qͥppe dei oꝑa. habet defectus uos¬
ter qua sufficienter exerat lin¬
guami suam: ut q̃ cõpheude
ydonee nõ ualet. hec ydonee
mutus laudet. Unde bene ꝑ
psalnustam dicit᷑. Laudate eũ
ĩ potentatib eiꝰ. laudate eũ
scd̾ni multitudĩem magnitud̾is

Expanded text:
udamus. --Divinae fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uitelsigami. elc si aꝑte deploret
culos ꝑdidi: qũi quesite noctis
cecitatem patior. nec ortũ iam nec
occasum solis aguoscos et tam̃ hõ
qui infirmitatis pena p̾mit᷑. et
cecitatis sue caligine grauat᷑ ad
suꝑne lucis iudiciũ ꝓperat: ut
suoꝵ actuũ rationẽ reddat. Uude

Expanded text:
non intelligam. Ac si aperte deploret, non intelligam. Ac si aperte deploret, oculos perdidi, quoniam quaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum jam, nec occasum solis agnosco. Et tamen homo qui infirmitatis poena premitur, et caecitatis suae caligine gravatur, ad supernae lucis judicium properat, ut suorum actuum rationem reddat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mũda uersari: et tam̃ cum fa¬
tigant ista ne suꝑarit. ueqͣ qͣm
ꝑ pollittõnem trucidant. S ꝑ
humilitatem seruant. Ut dur¬
ĩfir nũ se aĩuiꝰ in temptatõne
dep̾hendit. totũ se ad diuiuita¬
tis ad iutoriũ conferat: et sui fi¬
duciam funditus amaittat. Sicq
fit ut inde altius d̾o inhereat:
Unde se a deo ꝓfundius cecidisse
suspicabat. Accessus igit᷑ reces¬
susq dei amente nr̃a minime
cognoscit᷑. quousq reꝵ altei.¬
nantiũ finis ignorat᷑. Quia
et de temptatõne inc̾tum est:
utrũ ꝓbet an trucidet: et de
douis nequaꝙͣ depͥhenditur.
utrũ hic desertos renurn̾atit:
au in uia ntriant ut ad pa¬
triam ꝑducant. Homo gͦ ab
it̾uis gaudiis semel pulsus:
clausas contͣ se ianuas secre¬
ti spiritalis aspiciat: atq ad
semet ip̃m foras ꝓ iectus ĩ car¬
ne gemat. et cecit᷑ates sue dãp¬
ua cõsid̾ant dicat. Si ueuerit
ad me non uidebo eũ: et si abierit

Expanded text:
munda 298 versari? Et tamen cum famunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit ad me, non videbo eum; et si abierit,
Abbreviated transcription (Latin):
gam. Sedlusum qͥppe ab iut̾ius
gaudiis genus humanũ exigẽ¬
te culpa. mentis oculos ꝑdidit.
et quo m̾itoꝵ suoꝵ passib gra¬
dit᷑ nescit. Sepe eiũ donũ est¬
grarie qd̾ iram deputat: et se¬
pe diuine districtõnis ira est.
qd̃ gr̃am putat. Nam plerũq
gr̃am estimait dona uirtutiu:
et tam̃ de eisdem donis elatus
corruit. Plerũq uelut irani
metuit aduersa temptatõnũ: et
taniẽ eisdeui temptatõnib p̾ssus.
ad uirtutũ custodiam cautior
surgit. Quis enim deo se ꝓpiu¬
quare nõ estimet: cum suꝑns
excrescere nun̾ib agnoscit. cũ
uel ꝓphecie donũ uel doctrine
magist̾ium ꝑcipit. uł ad ex cͤceu¬
dam curatõnũ gram cõualescit
et tam̃ sepe nieus dum de uir¬
tutis sue securitate resoluit᷑ in¬
sidiante aduersario inopinate
culpe telo ꝑforat᷑. Et inde d̾o ĩ
et̾num lonige fit. Unde ei ad tẽ¬
pus sine cautele custodia pro
uidet. In honesta ad auimu
congeri: et ante cogitatõnis
oculos non nulla imꝓba ⁊ ĩ¬

Expanded text:
a. --Seclusum quippe ab internis gaudiis genus humanum, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod iram deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum vel prophetiae donum; vel doctrinae magisterium percipit, vel ad exercendam curationis gratiam convalescit? Et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cautelae custodia propvidet, inhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et im
Abbreviated transcription (Latin):
pe uite causas examinat: qui
has ꝑ alienũ test imõim nõ ex¬
plorat. Quia qui districtus qͣn¬
doq ostendit᷑ illator pene. ip̃e
dui tacitus extitit testis culpe.
Ego sum iudex et testis. Hiuc
rursum ait. Tacui semꝑ si¬
lui. pacieus fui: Sicut partu¬
rieus loquar. Parturieus
uamq cum dolore eicit: qd̾
diu in abditis. cum pond̾e por¬
tauit. Post longũ ergo silen¬
tiũ sic̃ parturieus dñs loquit᷑:
Quia qd̾ apud se niinc tacitus
tolerat. in ultioue quͣdoq iudi¬
cii qͣsi ouudolore manifestat.
S requirendus nobis est iste

Expanded text:
pe vitae causas examinat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Ego sum judex et testis . Hinc rursum ait: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Parturiens namque cum dolore ejicit quod diu in abditis cum pondere portavit. Post longum ergo silentium, sicut parturiens, Dominus loquitur, quia quod apud se nunc tacitus tolerat, in ultione quandoque judicii quasi cum dolore manifestat. Sed requirendum nobis est, iste
Abbreviated transcription (Latin):
ipe suꝑ se ppłm sust inet: qui mot᷑
Alius potestatis pou̾e fixus re¬
git. Quo eiuĩ subiectoꝵ suoꝵ
ouera tolerat: eo quasi suꝑpõi¬
tara basis columpraui portat.
Beatus igit᷑ Iob. uirtute ꝓpheti¬
ci sp̃s plenus aspiciat. qd iudea
deserit᷑: atq ad diuinitatis cultũ
gentiũ pͥucipes inclinant᷑. et di¬
potest. sub quo curuant᷑ qui por¬
taut orbera. ac si aꝑte fateat᷑
diceus. Et subiectos quondam
districte deseris: et erectas po¬
testates gentiũ misericorditer
sub quo curuaut᷑ qui portant or¬
bem. possunt et angłice uirtutes
ĩtelligi. Ip̃i et eiuĩ orbeui por¬
tant: qui regendi mũdi curas
adiuuinistrant: Paulo atcestã¬
te qui ait. Nõne oũis sunt ad¬
niistratorii sp̃s in ministiura
missi: ꝓpt̾ eos qui h̾rditat ẽ ca

Expanded text:
per se populum sustinet, qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, eo quasi superpositam columnam basis portat. Beatus igitur Job, virtute prophetici spiritus plenus, aspiciat quod Judaea deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium principes inclinantur, et dipotest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si adicat: Et subjectos quondam districte deseris, et erectas potestates gentium misericorditer sub quo curvantur qui portant orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haeredit
Abbreviated transcription (Latin):
nõ c̃minꝰ: Grecti essent illi subti¬
lissimi sp̃s: si plene potentiam¬
qui orbem portant. sub deo cur¬
ui sunt: qr diuinitatis eiꝰ celsitu¬
dĩẽm. qͣmuis subleuate uideant
nec uirtutes tam̃ angłice cõp̾heu¬
diunit. Qmͣ uir iustus p̃ infu¬
mitate non penetrans: S hãc
ut cumq et subiectis su̾moꝵ spi¬
rituũ mũsteriis pensans ad cõ¬
ud̾atõem se ꝓpriam sollicita hu¬
nulitate recolligit. sibiq coram
se pre potestate suꝑne magnitu¬
quar in uerbis meis cũ eo. Ac
si aꝑte dicat. Si creatura illa
hunc ꝯsid̾are nou sufficit. que
carue nõ p̾mit᷑: qua mente de¬
eiꝰ ergo iudiciis dispito: qui
pondere corruptõnus augustor:
dei sunt iudicia illiꝰ. que nr̃oꝵ¬
actuũ suĩam loquũt᷑. Ita nerba
nr̃a ad dñi sunt oꝑa que exhibe¬
mꝰ. S cum deo loqut uerbis sur
loqui nõ ualet: qr apud subtile
iudiciũ nullam de sius actib fi¬
duciam tenet. uude ⁊ apte sub¬

Expanded text:
 certe erecti essent illi subtilissimi spiritus, si plene ejus majqui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quam sublevati videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnituquar verbis meis cum eo? - Ac si aperte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente ego de judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? sunt judicia illius, quae n ita verba nostra ad Deum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis homo non valet, quia apud subtile ejus judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ꝑ salomonẽ rursum dñs re¬
ꝓbis in culpa durantib dicit. Ego
quoq in ĩteritu ur̃o ridebo. Id
est afflictõui ure nulla pietate
cõpaciar. ¶ Aute redemptoris
igit᷑ ad uentũ penam suam elec¬
ti om̃s habuerunt: quia estuau¬
te desid̾io incarnatõns eiꝰ nus¬
teriũ uide cupierunt. Ip̃o at¬
testante qui ait. Multi dico uo¬
bis iusti et ꝓpħe uoluerũt uid̾e
que uidetis: et nou uidunt. Pe¬
ne itaq ĩnocentũ sunt desideri¬
Aiustoꝵ. Quousq ergo electo¬
rũ suoꝵ uota dñs non cõpaci¬
eus di. stulit: quid aliud qmͣ pe¬
uas inuocentũ risit. Itaq uir
scs uenturi redemptoris dona
consid̾aus: et uotoꝵ suoꝵ dila¬
tõnem grauit̾ toleraus dicat.
Si flagellat occidat semel: et
nõ de penis ĩnocentũ rideat. ⁊lc

Expanded text:
Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poen
Abbreviated transcription (Latin):
atrerit᷑. Ille iaui ueniat qui ꝓ
nobis semel sine culpa moria¬
tur. Ut de ĩnocentũ penuis ds
ultra nõ rideat: si ip̃e car ne
passibilis apparet. In euiͣ de
sid̾ iis meus nr̃a castigat. Uel¬
certe si risum dei eiꝰ leticiam
appellat: de ĩuocentũ penis ri¬
d̾e dũs dicit᷑. Ena quo a no¬
bis ardentius querit᷑: eo de uo

Expanded text:
atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, ut de innocentum poenis Deus ultra non rideat, si ipse carne passibilis apparet in cujus se desideriis mens nostra castigat. certe si risum Dei ejus laetitiam appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de si risum Dei ejus laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipit. compositus amittit. Quia
quisq se auctori bonoꝵ cõparat
bono se qd̾ acceꝑat priuat. Qui
euĩ accepta sibi bona arrogat su¬
is contͣ dñm donis pugnat. unde
gͦ despectus erigit᷑. dignũ est ut
rectus inde destruat᷑. Sc̃s autẽ
uir qr omẽ uirtutis nr̃e meri¬
tũ ẽẽ uiciũ conspicit. Si ab ĩt̾no
arbitre districte iudicet᷑. Eecte

Expanded text:
percipit, compositus amittit. Hoc quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte
Abbreviated transcription (Latin):
cum ei iaui ꝑ credulitatis uer¬
nũ lucidior amuiꝰ aꝑit᷑. Nec in¬
merito doctores scĩ: yadum nũ¬
cupatõne siguaut᷑. Greco qͥppe
eloquio. yetos pliuua uocatur.
et yades. a pluuiis nomeu acce¬
ꝑtc̃t: Quia orte iste ꝓcul dubio
ymbres ferunt. Beue gͦ yadũ
appellatõue expressi sunt: qui
ad statũ uniu̾salis eccłie qͣsi in
celi facieui deducti: suꝑ aren¬
tem t̾ram humaui pectoris. scẽ
p̃dicatõnis yubres fuderũt. Si erĩ
p̾dicatõnis sermo pluma uõ eẽt
moyses minime dixisset. Ex pec¬
tetur sicut pliua eloquiũ meũ.
uequaqͣm ꝑ ysaỹam u̾itas dic̾et.¬
sł ⁊audabo nubib ne pluaut suꝑ

Expanded text:
cum ei jam credulitatis vernum lucidior annus aperitur. Nec immerito doctores sancti Hyadum nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio hyetos pluvia vocatur, et Hyades a pluviis nomen acceperunt, quia ortae, procul dubio imbres ferunt. Bene Hyadum appellatione expressi sunt, qui ad statum universalis Ecclesiae, quasi in coeli faciem deducti, super arentem terram humani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubib
Abbreviated transcription (Latin):
solum iracundos. ac turbidos. s
etiam placidos erexit. Ex oryo¬
uib itaq hẏeuis inhorruit:
frigida mens infideliũ ad te n¬
pestatem se ꝑsecutõis excitauit
Oryones gͦ celum edidit: cũ scã
eccl̃ia martyres misit. Qui duui
loqui recta rudib ausi sunt:
ouine pondus exfrigoris adu̾¬
sitate ꝑtuler unt. Beue autẽ
ꝓtuꝰ. yadas subdit: Que iu¬
ueues centeuerno ad celi faciẽ

Expanded text:
solum iracundos ac turbidos, sed solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, frigida mens infidelium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus Hyadas subdidit, quae juvenescente verno, ad coeli facie
Abbreviated transcription (Latin):
turus semꝑ uersatur. et nũꝙͣ
tõnes iniquoꝵ sine cessatõne
tolerat. S tamen usq ad mũ¬
di t̾iuinũ sine defectu ꝑdurat.
Sepe namq eaui repbi qr usq
ad int̾nitionem ꝑ secuti sunt: qͣsi
hauc se fuuditus extinxisse tre¬
did̾unt. S eo multiplicius ad
statum sui ꝓfectus rediit: quo
iut̾ mauꝰ ꝑ seq̃ntium morieudo
laborauit. Arcturꝰ ergo dũ uer¬
satur erigit᷑ qr tunc scã eccli̾a
ualentius in ueritate reficitur:
cum ardentius ꝓ u̾itate fatigat᷑.
Unde apte quoq post arcturũ:
ꝓtinꝰ oryouas subdit. Oryoneᷤᷤ
quippe iu ip̃o poude temꝑis
hyemalis oriũtur: suoq ortu
tempestates excitant: et ma¬
ria terrasq ꝑturbant. Qd
igit᷑ pet arctursi. ꝓ oryones
nisi martyres designant᷑  qui dũ
qͣsi in hyeme uenerunt. Hiis
et enũ natis. mare t̾raq turba¬
ta est. quia dum gentilitas moreᷤ
suos destrui. aparente illoꝵ for¬
titudine doluit. In eoꝵ nece uõ

Expanded text:
turus semper versatur, et nunquam turus semper versatur, et nunquam tiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum, sine defectu perdurat. Saepe namque reprobi, qui usque ad internecionehanc funditus exstinxisse crediderunt, sed eo multipliciter ad statum sui perfectior rediit, quo inter manus persequentium moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur, erigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius in virtute relicitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. Unde apte quoque post Arcturum protinus Orion subdit; Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Oriones, nisi martyres designantur? Quia dum quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non
Abbreviated transcription (Latin):
fec̾it peniteudo resipiscit. Quid
ergo mirum si spiritales uiri utũ¬
F uerbis carualiũ. qͣndo ip̃e ĩ effa¬
bilis. et creator oĩm sp̃c. ut ad in¬
tellectũ suũ carnem ꝑtrahat: Inse
ip̃o carnis sermonẽ format. In scͥ¬
tura igit᷑ sacra: dũ uota astroꝵ
nõia audimꝰ: de quib astris sermo
ex eoꝵ motib ad spiritalis ĩ telligẽ¬
cie archana surgamꝰ. Neq eiũ iux¬
ta litc̃am mirũ aliquid dicit᷑. qd̾
d̾s ꝗrciarum oryona. ⁊ suadas fecit.
que siguari ꝓprie ea que spiritalit᷑
gerunt᷑ intelligit. Quid namꝙ
arcturi noĩe. qui i celi axe cõsti¬
tutus. septen stellar ñ radiis
fulget: nisi eccł̃ia uniu̾salis ex¬
primit᷑. Que in Ioh̃is apocalip¬
si ꝑ septẽ eccl̃ias. septẽ candela¬
bra figurant᷑. Que dum doua
i se septiformis gr̃e sp̃c cõtinet.
claritatem sũme uirtutis irra¬
dians. quasi ab axe ueritatis lu¬
cet. Pensandũ qͦq est: qd̾ arc¬

Expanded text:
fecerit, poenitendo resipiscit. Quid fecerit, poenitendo resipiscit. Quid ergo mirum, si spirituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem format. In Scriptura igitur sacra, dum nota astrorum nomina audimus; de quibus astris sermo ex eorum motibus, ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litteram mirum aliquid dicitur, quod Deus Arcturum, et Oriona, et Hyadas fecit, quae signari propriae ea quae spiritualiter geruntur, intelligit. Quid namque Arcturi nomine, qui in coeli axe constitutus septem stellarum radiis fulget, nisi Ecclesia universalis exprimitur, quae in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesias, septemque candelabra figuratur? . Quae dum in se dona septiformis gratiae spiritus continet, claritate summae virtutis irradiata, quasi ab axe veritatis lucet. Pensandum quoque est, quod Arc