comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rata sũt aurum opus exticit decoris
÷ cuis. quia sapientie clantate cãcdint
quam bene creatus accepit. forami¬
nauero id cuto in lapidib fiuntuc
ninculati auro mornam̃ti ꝯpoĩtioẽ
uingantur.⁊ ne quaqua a se desideãt
quos interfusum aurum repletis fo¬
raminib ligat. huis ergo lapidis
ss stantib agelis tam quam poĩtis
mregis oramt̾entolapidib potuis.
inlxreit Siemi caritatis auro sesepe¬
nerrabilem p̃buisse sanctis angelis
tis aurononsunt repleta. Namq¬
io cireo ligantur auro ne cadatto
circo iste c̾ecidit qui a ctiam ꝑfora¬
lam tromam̃to regio catento sol¬
uantur. hunis pͥncit᷑ celsitudinc̃
adbuc item ꝓpli intuens adiũgit
tucheriib extentus et protegẽs in¬
ł monte sancto deiet inmedio lapi¬
clio ignitorum lapidum ꝑfectus
gloria conclictionis excitit quãbñ
eccentum ac ꝑtegentem dicit om̃e
obumbraculo oput quicorum ma¬
gnitudin ei excelientiam.aiore trãseẽ¬
dit. oõ ergo illic speciosus in multis

Expanded text:
rata sunt . Aurum opus decoris ejus exstitit, quia sapientiae claritate canduit quam bene creatus accepit. Foramina vero idcirco in lapidibus fiunt, ut vinculati auro in ornamenti compositione jungantur, et nequaquam a se dissideant quos interfusum aurum repletis foraminibus ligat. Hujus ergo lapidis sset, stantibus angelis tanquam positis in regis ornamento lapidibus potuisset inhaerere. Si enim charitatis auro sese penetrabilem praebuisset, sanctis angelis tis auro non sunt repleta. Nam quia idcirco ligantur auro ne cadant, idcirco iste cecidit, quia etiam perforajam de ornamento regio cadendo solvantur. Hujus principatus celsitudinem adhuc idem propheta intuens, aTu Cherub extentus, et protegens in monte sancto Dei, in medio lapidio ignitorum lapidum perfectugloria conditionis exstitit. Quem bene extentum ac protegentem dicit. Omne obumbrando operuit, qui eorum magnitudinem excellentia majore transcendit. § 4. Quod ergo illic speciosus in multis
Abbreviated transcription (Latin):
non eum ad similitudiñe dei ꝯlitur
srip̃m signaculum dei similitulim
dicit ut qud subcilior ẽ natura com¬
exp̃ssa. Hinc ẽ qd̾ primatus eius potẽ¬
tiam adhuc insinuans idem ꝓplã sb¬
iungit. Omnis lapis preciosus oꝑi¬
spis. crisolitus. onix. berillus. saphini.
carbunculus et smagragdus Ronez
dixit genera lapidum. quia nimirũ
nouem funt ordines angeloru.Naz¬

Expanded text:
non eum ad similitudinem Dei conditum, non eum ad similitudinem Dei conditum, sed ipsum signaculum Dei similitudinis dicit, ut quo subtilior est in natura, eoexpressa. Hinc est quod primatus ejus potentiam adhuc insinuans idem propheta subjungit: Omnis lapis pretiosus operijaspis, chrysolithus, onyx, et berillus, sapphirus, carbunculus et smaragdus . Novem dixit genera lapidum, quia nimirum novem sunt ordines angelorum. Na
Abbreviated transcription (Latin):
ui arum dei beemochdicitur.qr numi¬
rum cum cũcta creans ageret. Hunc pͥ¬
mum odidit quem reliquis ãgelisem¬
cedri nõ fuerunt altiores illo inpara¬
diso dei. abictes.non ad equauert sũ¬
mitatem eius. platam non fuerunt
equales frondib illius omne lignum
p̃ciosum paradisi deinõ est assimilatr̃
illi. et pulcritudini eius qm̃ speciosũ
feciteum inmultis ꝯdempsis frondi¬
br. Qͤdnamqr accipi incedris. ⁊ abie¬
ta/ que quamius sint excelsa condita.
hinc tamen nec p̾lata sunt nec equa¬
ta qui speciosus factus inmultis condẽ¬
psisq frondibr dicitur. qui a p̃latum
ceteris legionibr tantaillum species
attendit / qui et id circo peccans siñu̾e
dampnatus ẽ. quia magnus sine ꝯpa¬
ratione fuerat creatus. Hinc ei rursus
lum similĩtudinis plenus sapientia
lo quippe anulital similitudo ymagi¬
naliter ex primitur qualis insigillo eo¬
dem eẽncialiter habetur et licet ho
adsimilitudinem deic̾atus sit. agelo
tñ quasimaius aliquid tribuens

Expanded text:
iarum Dei Beemoth dicitur, quia nimirum, cum cuncta creans ageret, hunc primum condidit, quem reliquis angelis emCedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei. Abietes non adequaverunt ad summitatem eius, platani non fuerunt equales frondibus ium paradisi Dei non est assimilatum illi et pulchritudini ejus, quoniam speciosum fecit eum in multis condensisque frondibus . Qui namque accipi in cedris, abieta? quae quamvis excelsa sint condita, huic tamen nec praelata sunt, nec aequata. Qui speciosus factus in multis condensisque frondibus dicitur, quia praelatum caeteris legionibus, tanto illum species attendit. Qui et idcirco peccans sine venia damnatus est, quia magnus sine comparatione fuerat creatus. Hinc ei rursum lum similitudinis Dei, plenus sapientia culo al., sigillo quippe annuli talis similitudo imaginaliter exprimitur, qualis in sigillo eodem essentialiter habetur. Et licet homo ad similitudinem Dei creatus sit, angelo tamen quasi majus aliquid tribuens,
Abbreviated transcription (Latin):
duis sum. quidigitur contrania sibi ap¬
postolus lequitur. minira c. ieod̾ qui¬
ppe loco cur hec dixerit statim edix̃ fili¬
oli meihor serbꝯ uob̾ ut nõ pecce̾tis.
S siquis peccauent ad uocatum ha¬
bemus.pud patrem ih̃m xp̃m iustur

Expanded text:
dus sum . Quid ergo? contraria sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͣdictionis de deipotentia siue d̾cius
bnĩgnitate dubitans cum ceteracͥta
fide pͥmisissi ꝓductunis aquã d pet̾
diffitenter excrepuit dicens. nũqo
de petra hac potero uob aquaeduee
hunc int̾ram quã dedici.annõ kan

Expanded text:
otentia, sive de ejus benignitate dubitans, quum cetera certa fide promisisset, producturus aquam de petra, diffidenter excrepuit, dicens: Numquid de petra hac potero vobis educere hunc in terram, quam dedi eis. § 2. An
Abbreviated transcription (Latin):
rit dicere. Quid ergo feci qd non
accepi quem constat accepisse ⁊ fua
culpa qd̾ accepat amisisse. possum
inquid. possum omnino qñ me.argr¬
luntatem meam relapsus sum ad
accepi enĩfidem que ꝑdilectionẽ
opatur. s milla uiq in finem per

Expanded text:
rit dicere: Quid ego feci, qui non accepi? quem constat accepisse, et sua culpa quod acceperat amisisse. Possum, inquit, possum omnino, quando me arguvoluntate relapsus sum, diAccepi enim fidem, quae per dilectionem operatur, sed in illa usque in finem per
Abbreviated transcription (Latin):
qd siquis contendit. nõ deiurtute s
de mitutis oꝑe debere intrlugi. deli¬
beret ꝗdsendeat demn nocencia ate ⁊
iustitia morsi. dauid et eccerorũ qui
plen a fide adbaptismum accedẽtes.
licet postea plapsim sunt. tñ celestia
dona degustant et spiritus sancti fiũt
prticipe̾s. ut nõsolum antehumanoᷤ
uenunctiam ante dei occulos exaqua
omnen fidem.ata ut montes transfe¬
ram et si distribuero omnes faculta¬
res meas incibos pauperum ⁊ sitradi

Expanded text:
d si quis contendat non de virtute, sed de virtutis opere debere intelligi, deliberet quid respondeat de innocentia Adae, de justitia Moysi, David et ceterorum, qui plena fide ad baptisma accedentes, licet postea prolapsuri sunt, tamen coelestia dona degustant, et Spiritus sancti fiunt participes, ut non solum ante humanos, verum etiam ante Dei oculos ex aquaomnem fidem, ita ut montes transferam, et si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tradi
Abbreviated transcription (Latin):
sicꝑicͥmeta meritorũ adsiĩma ꝑluci¬
t alianãq sunt mrtuti exolia. aliud
Siuero incredulitatem bre. se nouera.
quomo credebat Sr quia poccultam
inspirationẽ gratie meritorum suorũ
gradib fides crescit. urio eodẽq tpre
is qui necdum ꝑfecte crediderat sims
et credebat et incredulus etat. hos n¬

Expanded text:
incrementa meritorum ad summa perducitur. Aliud namque sunt virtutis exordia, aliud Si vero incredulitatem habere se noverat, quomodo credebat? Sed quia per occultam inspiragradibus fides crescit: uno eodemque tempore is qui necdum perfecte crediderat, simul et credebat, et incredulus erat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dicem figit degustat quiea. aliq̃tems
comunicat aqua postea delinquendo
ssibile est eos qui semel illuminatist̃
n.ad penitenti.mm. hincetiam diabor
inueritate stetisse. non in ea c̃atus cẽ
negatur. fuit enimiueritate ꝯditu
s dum dese suꝑbiendo p̃sumpsit. ab¬
ca alienus factus ẽ. Inueritate autem
ne sin conditoris cͥatus eẽ ꝑhibetir.
aut quomõ bonus adeo creatus asse
ditorem suum nullatenus dilexit. aũ
quo mõ pars sine excelsior cetenis crea¬
tusdicitur si millis eorum indeiamo
re conditis. Hic ab euts dilectione ua¬
cuus factus est.eñ autem hec distãn¬
tianterbonoset malos angelos ꝓces¬
sit. Siexcͥante iniustus uidetii dens
quia antt peccatum infert penam. ul
uitio abono inmalum ꝯmutata est.
Sr quõ bona ec̃ potuit si dilectione ꝑe¬
nitus caruit. neqr emm angelus nobͣ
sim̃ilis factus est quosusq adceitum
tempus etatisinfurmitas grauat ut

Expanded text:
radicem figit; degustat, qui ea aliquatenus communicat, a qua postea delinquendo  Impossibile est, eos, qui semel illuminati sunt, ad poenitentiam. § 1. Hinc etiam diabolus in veritate stetisse, non in ea creatus esse negatur. Fuit enim in veritate conditus; sed, dum de se superbiendo praesumsit, alienus ab ea factus est. In veritate autem ne sui conditoris creatus esse probatur? Aut quomodo bonus a Deo conditus asserditorem suum nullatenus dilexit? Aut quomodo par, sive excellentior ceteris creatus dicitur, si, nonnullis eorum in amore Dei conditis, hic ab ejus dilectione vacuus factus est? Unde autem haec differentia inter bonos et malos angelos processit? Si ex creante, injustus videtur Deus, qui ante peccatum infert poenam, vevitio a bono in malum commutata est. Sed quomodo bona esse potuit, si dilectione penitus caruit? Neque enim angelus nobis similis factus est, quos usque ad certum tempus aetatis infirmitas gravat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
aũt pusum qd̃ concipit intra ie metip¬
sum ctiam ꝑdesiderium uoluit ⁊ ni¬
mirum mentem nequaquã cogitatõ
mmũda comquinat cum pusatur
srcum hanc sibi ꝑdelectatione subiũ¬
ta ad aminum ueniunt. hoc utiq
in nob̾ metipĩs ex humanitatis coru¬

Expanded text:
um quid concipit, hoc intra semetipsum etiam per desiderium voluit. Et nimirum mentem nequaquam cogitatio immunda inquinat, quum pulsat, sed quum hanc sibi per delectationem subjuta ad animum veniant, hoc utique in nobismetipsis ex humanitatis corru
Abbreviated transcription (Latin):
nirsus idem iacobusait. Estotefac¬
tores u̾bi et non anditorestm̃. siꝗs
auditor est u̾biet nonfactor. iste si¬
milis ẽ uiro consideranti nultur na¬
tiuitatis suc in speculo. Considerã.¬
enimillud. Et statim recedens obli¬
tus est qual fuerit frutra monut ut
inimo factus omnium reus. quis
deus pͥios detemptatione enpere
Et de falsis doctorib. husunt fonte
sine aqua et nebule turbinib etagi¬
tate. quib caligotenebraru reẜia¬
tur suꝑbia enim natiuitatis loquẽ¬
tes. pellicũnt indesiderus luxunie car

Expanded text:
rsum idem Jacobus loquitur: Estote factores verbi, et non auditores tantum. Si quis auditor est verbi, et non factor, iste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus est, qualis sit . Frustra monuit, ut in uno, factus est omnium reus . Quis nus pios de tentatione eripere . Et de falsis doctoribus: Hi sunt fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum reservatur. Superba enim vanitatis loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m et ipẽ est ꝓpitiatio ꝓpeccatisnr̃is.
Et non solum piohis aliorumq pec¬
catis. sctiam ꝓtotius munli intoto
autemmunto. ⁊ apli sunt omnesq
eͥdentes. ex quibr liquido comꝑbatur
post baptisma posse peccare. Hrust̾
petrus apostolus. ioquem dictu fu
erat. qui lo tus ẽ semel non h̃t nec
cesse ut iterum lauet. Et tuespetrus
et super hanc petram. edificabo ecc̃ar
meam.ab ancilla ptitus negat. Et
ip̃e dominus symoni.symon. Ecce
peccamus post baptisma cur nobis
tismate iam dimissa sunt. aliud ẽ¬
paulus electionis uas castigat corp̾
suum. et inẜuttutem redigit.ne. aliiᷤ
p̃dicans ip̃e reprobus inueniatur. ad¬

Expanded text:
 et ipse est propitiatio pro peccatis nostris; et non solum pro Joannis, illorumque peccatis; sed etiam pro totius mundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatur, post baPetrus apostolus, ad quem dictum erat: Qui lotus est, non necesse habet ut iterum lavet ; et, Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam : ab ancilla perterritus negat. Et ipse Dominus: Simon, Simon, ecce, peccamus post baptisma, cur nobis tismate jam dimissa sunt? Quid orPaulus electionis vas castigat corpus suum, et in servitutem redigit, ne aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur
Abbreviated transcription (Latin):
ra salutineq enĩ istitie deiẽ. ut obli¬
uscatur bonorum operum ⁊ministe¬
rii qd̾ pꝑtet nomen cuis. exhibiustis.
et exhibetis in sanctos. ⁊ tm̃ meminc¬
rit peccatorum. et paulo post liberi ã¬
bitmu nos condidit deus nec aouutu¬
tem nec aduitia neccĩtate trabimur.
alioquin ubi neccĩtas est abi neccõro
dcilnõ ẽ ei uolentis neq cũrentis. S
miserentis ẽ dei etadiunantis. ut per
et incentiua et ꝑfectio liaboli. cum
uident nos supra fundam̃tum xpi
edificasse fenum lignastipula tũc¬
supponit incendium. edificemus au
rum. argentum. et lapides p̃ciosos.
et temptare nõ audebit. quam quã
et in hoc non sitcerta. ⁊ secũra possõ.
Sedet quippe leo minsidus aut ĩoc

Expanded text:
ra saluti. Neque enim justitiae Dei est, ut obliviscatur bonorum operum, et ministerii quod propter nomen ejus exhibuet exhibetis in sanctos, et tantum meminerit peccatorum. Et paulo post: § 4. Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec atem nec ad uitia necessitate trahimur: alioquin ubi necessitas, nec coronon est enim volentis, neque currentis, sed Dei miserentis, et adjuvantis, ut pervsunt incentiva et perfectio diaboli, cum viderit nos super fundamentum Christi aedificasse fenum, ligna, stipulam, tusupponit incendium. Aedificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit. Quanquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis, et in oc
Abbreviated transcription (Latin):
quoqr et omnem cͥatura posse pecca
re ꝯmemorat dicens. Qo enĩ.nũqd
homo corãm deo mundus est. aur
tra ẜuos suos non cͥdit ⁊adu̾susam¬
gelos suos pranum quid reperit quã¬
to magis habitantes indomib lu¬
teis. Ocquib enim et nos decodez lu
ones. et ille qui inparacliso delitiaꝵ¬
debam inquid sachanam sicut ful¬
gurdecelo cadentem / Si altissima
ila sublimitas cecidit quis cadere
nõ possit. Suncelonuna quanto
magis int̃ra. et tñ cum cecidit lucif¬
fer. mino post casum coluber antiqu
⁊Ĩ. Transuumus adsecundam par¬
tionem in qua negat eos quitota fid̃
baptisma consecuti funt. deinde pos¬
sse peccare. et dociumus qd̾ exp̃cepͣto

Expanded text:
quoque et omnem creaturam peccare posse commemoret, dicens: Quid enim, numquid homo coram Deo mundus est? Aut tra servos suos non credit: et adversum Angelos suos pravum quid reperit; quanto magis habitantes in domibus luteis , de quibus et nos ex eodem lutones. Et ille qui in paradiso deliciadebam, inquit, Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Si altissima illa sublimitas cecidit, quis cadere non possit? Si in coelo ruinae, quanto magis in terra? Et tamen cum ceciderit Lucifer immo post casum coluber antiquu. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare. Et docuimus, quod, excepto
Abbreviated transcription (Latin):
matermea. Et beatus iobdixit. Sifuc¬
ro ustus. osmeum ĩpia loquatui.
et sine crimime p̃uus inueniar. Et si
purificatus innuuc. et lotus mundis
⁊ saluari. statim hoc ip̃m temꝑat. Et si
aput patrem ihm xp̃m iustum. ⁊ ip̃e ẽ
ꝓpiciatio ꝓpeccatis nris. non ꝓnostris
autemtantum. setiam ꝓtocuus mun¬
dihoe ad credentes post baptismaloq¬
tur et. aduocatum ꝓdelictis eorum do¬
minum pollicetur nec dicit siquid pec

Expanded text:
mater mea . Et beatus Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nive et lotus mundis  salvari, statim hoc ipsum temperat: Et sium, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris; non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi. Hoc ad credentes post baptisma loquitur, et advocatum pro dilictis eorum Dominum pollicetur. Nec dicit, si quid pec
Abbreviated transcription (Latin):
gnum peceatum magna uult deleri
mificordia. Salomon amabi dr̃o
et cui bis fuerat dominus reuelatus
quia am̃ator mulicrum fuit adeiam¬
ore discesit. Mañassemimpusimur
regem post captuntater babilloniei
inpristinam dignitatem restitutũ

Expanded text:
gnum peccatum magna deleri vult misericordia. Salomon, amabilis Domini, et cui bis Deus fuerat revelatus; quia amator mulierum fuit, a Dei amore discessit. Manassen impiissimum regem post captivitatem Babylonicam, in pristinam
Abbreviated transcription (Latin):
inubro. ee lubraamet anima scribit.
dicens. Eugiebat sanctus danid ocli
a regissaulis.non relinquens terras
deo cirsine karitate nullus adultus
adhere. e põr. Et tamc̃ quã grauiter
inpopulidenumcianione posteadli¬
quenit ip̃ius delicti pẽna indicauit.
Itemimhanc sententĩam qui cumi¬
naliter delinquid ueram peccatorur
remissionem. Inbaptismo consecut
quam inuenit gratiam.atqritasm¬
spũ sancto quis renatus est. ultenus
criminaliter peccare nõ potest. ulsicri¬
minaliter peccat. aqua tantum nõ
spũ probatur eẽ renatĩ. cuius sen¬
tentie illud epłe iohãnis consenuire
indetur. omnis qui natus ẽ ex deope¬
ccatum non fecit. qm̃ non sem̃ ipĩus
meomanet et non põt peccare.qui a

Expanded text:
ibro de Isaac et anima c. 3, scribit, dicens: Fugerat sanctus David odia Saul regis, non relinquens terras Deo, cui sine caritate nullus adultus adhaerere potest. Et tamen, quam graviter in populi dinumeratione postea deliquerit, ipsius delicti m hanc sententiam qui criminaliter deliquerit veram peccatorum remissionem in baptismo consecutuquam invenit gratiam, atque itau sancto quis renatus fuerit, ulterius criminaliter peccare non potest, vel, si criminaliter peccat, aqua tantum, non Spiritu probatur esse renatus. Cui sententiae illud epistolae Joannis consentire videtur: Omnis, qui natus est ex Deo, peccatum non facit, quoniam semen ipsius manet in eo; et non potest peccare, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ropter huuism odi utilitater secti
credendum est quosdam defilus ꝑ¬
ditionis nõ accepto dono ꝑseuerã¬
diusq infinem. in fide que ꝑdilec¬
tionem oꝑatur incipere iuuere.⁊ po¬

Expanded text:
ropter huius ergo utilitatem secreti credendum\' est quosdam de filiis perditionis non accepto dono perseuerandi. usque in finem in fide, quae per dilectionem operatur, incipere uiuere
Abbreviated transcription (Latin):
utiq holocaustis non delectabens.
Sacrifitium deo spiritus cor ꝯtritur
⁊ c̃. Deniq cum faise penitentie nulla
adomino ꝓmittatur remisio. O.ũo
ãpplu audire merut dimissumest

Expanded text:
delectaberis. Sacrificium Deo spiritus contribulatus, etc.? Denique, quum falsae poenitentiae nulla a Deo promittatur remissio, quomodo a Propheta audire meruit: Dimissum est
Abbreviated transcription (Latin):
nulli mundum nequaquã fundit
deserentes non ꝑseueratun angustũ
iterampiunt. s ad querendar angu¬
stamuiam etemplosuo eos qui perse¬
ueratur sunt accendunt. rñpleru¬
qr contingit. ut ip̃m hoc qd̾ beneuidẽ¬
tur uiuere. non sibi s pocius soł electi
uiuant. dum ecemplis sus ad bñ u¬
uendi studia ꝑseneraturos alios non
ꝑseneraturi ꝓuocant/ Sepe enim quo¬
dam undimus adiuam ingͥdi. ⁊adlo¬
cum ꝓpoĩtum festinare. quos ali quia
cĩlo post se recdeant qui p̃hibant. ⁊ hn
xdlocum puemant qui sequebantur.
itanimirum sunt qui nõ ꝑ seuerant¬
et uiam sanccitatis ampiunt. iocnco
enim untutisiter nõ ꝑseneraturi ĩcho¬
intnt eis qui ꝑuentun sũt. lna qua gͣ¬
diantut ostendatin quorum eciam
casus utilitate nõ modica electorum
ꝓuectib fuit. quia illorum lap̾sus
adiutorui ꝓtectionem confidere dum
tibr monstrant. qñ sio inlapsum ne¬
quitie coruunt clectis post se pergen¬
tibr quasi cauendam supbie fouea

Expanded text:
m nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos qui perseveraturi sunt accendunt. Unde plerumque contingit ut ipsum hoc quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplis suis ad bene vivendi studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos alii quiaculo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum adjutoris protectione confidere, dumntibus monstrant. Quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergentibus quasi cavendam superbiae foveam
Abbreviated transcription (Latin):
aicuntur qñ quider etiam peccatigr¬
auis ita euitenter mõstrantur. ¶Bes
itaq karitas que inpetro antenegati¬
onem berba fuit. et insingulis nascit
antequam roboretur ante̾ su ꝑfecti¬
oñe amittitur et repatur. Snde aug̃¬

Expanded text:
icuntur, quandoquidem et peccati gradus ita evidenter monstrantur. § 1. Haec itaque caritas, quae in Petro ante negationem herba fuit, et in singulis nascitur ante, quam roboretur, ante, sui perfectionem amittitur et reparatur. Unde Aug
Abbreviated transcription (Latin):
fungeretur. Sikaritatem ñ habeba
bonus nonerat. Siaut bonus nerat
cur p̃ceteris adomino in pontifice
ose opposuit. ctiram deiplacauit. et¬
ut tamenut p̃missum ẽ ad aquas
ꝯ̃dictionis iram dei adu̾sum se post¬
domini adicunctionis directusẽ
anforte dicctur ẽe directus suꝑ eũ.
nis acciperet. qd̃ absirdum plane
udetur senture decod̾quo domin̾ ait.
ergokanitatem ñ habebat qui que¬
ren̾ti animã suam pepercit. et quia
horam clamidis euuis precidit. postea
cor suumginter ꝑcrsit clamas quẽ
psequens rer ifrł. canẽ mortuum ⁊¬
habebat qui mortem inimicisin tã
guissimetullit. Quo karitatemñ
r̾abebat qui aquam decisterna bet¬
heleem suorum ꝑiculo sibi oblatar
nõ bibit. s coram dominolibauit.
Quo uaritatem nõ habebat qui irri

Expanded text:
fungeretur? Si caritatem non habebat, bonus non erat; si autem bonus non erat, cur prae ceteris a Domino in pontificemo se opposuit, et iram Dei placavit? Et tamen ut praemissum est, ad aquas contradictionis iram Domini adversum se postDomini a die unctionis directus est? An forte dicetur esse directus super eumnis acciperet? Quod absurdum plane videtur de eo sentire, de quo Dominus ait: etiam caritatem non habebat, qui quaerenti animam suam pepercit, qui oram chlamydis ejus praecidit, postea cor suum graviter percussit, clamans: Quem persequeris rex Israel, canem mortuum habebat, qui mortem inimici sui tam gravissime tulit? Quomodo caritatem non habebat, qui aquam de cisterna Bethleem suorum periculo sibi oblatam non bibit, sed coram Domino libavit? Quomodo caritatem non habebat, qui irri
Abbreviated transcription (Latin):
bñt doctrinarum ꝓmittũt imbre
lum refugerant apeccatis ad suur re¬
u̾tantur errore et suadent in luxim̃
ciborum carnisq desiderus. Os enim
no libenter audiat. manduccmus
et bibamus ecinetnum regnabimꝰ
Sapientes et prudentes prauos uocaͣ
in iohe saluator scrbens angelo eccẽ
temtuam primam reliquisti. mcłn¬
or esto unde cecideris et age peniten¬
tiam et prima oꝑa fac. Sinautem
uenio tibi. et mouebo candelabrũ
tuum deloco suo nisi penitentiam
egeris. Similiter ceteras cccłias. Sum¬
mam. ꝑgamu. chiathirar sardis.
phyladelphiam. laodociam adpeĩ¬
tentiam ꝓuocat.et insireu̾tantur ad
opera pristina cominatus ⁊ insãdiᷤ
paucos hre sedicit. quinõ comqui¬
uolus ex uob̾ incacere. ut temptem¬
ini.et scio u̾bi habit.as ubi sedes est
satha̾ne. et inmente habe qualiter
accepis et audieris et ẜua. ⁊ penitẽ¬
tiamage et reliqua. utiq dicit ei
qui cͥdiderit et baiptigatus fueritet
stans quondam corru̾it ꝑdelictur.

Expanded text:
nt doctrinarum, promittunt imbrem, lum refugerant a peccatis ad suum revertantur errorem, et suadent in luxuria ciborum carnisque delicias. Quis enim non libenter audiat: Manducemus, et bibamus, et in aeternum regnabimus? Sapientes et prudentes pravos vocantin Joanne Salvator scribens Angelo Ephesitem tuam primam reliquisti. Mor esto unde cecideris, et age poenitentiam; et prima opera fac. Sin autem, veniam tibi, et movebo candelabrum tuum de loco, nisi poenitentiam egeris . Similiter et caeteras Ecclesias, Smyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos habere se dicit, qui non coinquiolus ex vobis in carcerem, ut tentemini, et: Scio, ubi habitas, ubi sedes est satanae, et: In mente habe, qualiter acceperis et audieris, et: Serva, et poenitentiam age, et reliqua? utique ei dicit, qui credidit, et baptizatus est, et stans quondam corruit per delictum. § 5.
Abbreviated transcription (Latin):
aduitam annon nullisconceditur
qd caritatem amittant ⁊ admissam
recupent. Dreprobis etiaruidendu
.c̃.iip̃i caritatem iunt. qua amissa
postea dampnẽtur. Dehus ita scrib̾.

Expanded text:
ad vitam a nonnullis conceditur, quod caritatem amittant, et amissam recuperent, de reprobis etiam videndum est, an ipsi caritatem habeant, qua amissa postea damnentur. De his ita scribit
Abbreviated transcription (Latin):
te adominocͥatus sit ante quã adiabo¬
lotemptarctur. duindelatere euis u¬
rorformabatim dum inextasi ra¬
ptus anglice curic int̾erat. du euigi¬
lans futiua xp̃i et ecclie sacram̃taua¬
ticinabat aut cai̾tatẽ ĩ hodiuhe̾bat.

Expanded text:
te a Domino creatus sit, antequam a diabolo tentaretur, dum de latere ejus uxor formabatur, dum in ecstasi raptus angelicae curiae intererat, dum evigilans futura Christi et ecclesiae sacramenta vaticinabatur, aut caritatem, aut odium habebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ante peceatum eẽt translatus inglo¬
riam quam habitun sunt sancti. s
nemo adultus sinc karitate intrat.
kanitatemergo habebat. Item oppo
pconus cius merita p̃dicauit dumse
negauit eẽ filium filie pharaonis i
mallens affligi.cumfratribr quã ꝑ¬

Expanded text:
ante peccatum, esset translatus in gloriam, quam habituri sunt sancti; sed nemo adultus sine caritate intrat: caritatem ergo habebat. § 1. Item praeconiis ejus merita praedicavit, dum se negavit esse filium filiae Pharaonis, malens affligi cum fratribus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
susest. et paulo post. Expoliate uos¬
qui renouatur magnitionẽ fideism
ymaginem c̃ius qui creauit eñm. hãc
umaginem inspum̃tis imp̃ssam ꝑ¬
diditꝰ adam ꝑpeccatum. Et post pan
deifactum pudititia ornatum tẽper¬
rantia ꝯpositum karitate splendidr̃.
primos parentes illis donis ac tanus
bonis expoliauit pariter ac ꝑemitinã¬
q cum homini abstuliss pudititia¬
gauit. Et paulo post. adam amissatẽ¬
perantia inteperans factusẽ. ꝑdita ca¬
nitate malus inuentus est. Item am
soluserat non ẽ preuaricatus. quia
mens eus ad herebat deo. ¶S ⁊teu̾tẽ
ht̃ in seuurtutum gratiam renitẽte
splendoremq pietatis. Iilaanimabe¬
ẽ in qua elucet diuine oꝑationis effi¬
gies. Iua anima bene picta ẽ inqua

Expanded text:
sus est. Et paulo post c. qui renovatur in agnitionem Dei secundum imaginem ejus, qui creavit eum. Hanc imaginem in spiritu mortis impressam perdidit Adam per peccatum. Et post paucDei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, caritate circumdatum, primos parentes illis donis ac tantis bonis exspoliavit, insuper et peremit. Namque quum homini abstulisset pudicitiait. Et paulo post: § 1. Adam amissa temperantia intemperans effectus est; perdita caritate malus inventus est. C. XXXIIsolus erat, non est praevaricatus quia mens ejus adhaerebat Deo. C. XXXIV. et in se uirtutum gratiam renitentem splendoremque pietatis. illa aest, in qua elucet diuinae operationis effigies, illa anima bene picta est, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam. rursus crucifigentes sibi i¬
met ip̃is filium dei et hostem tui ha¬
bentes certe eos qui illuminati sũc.
et gustauerunt domum celeste ⁊ par¬
ticipes factisunt. spiritus seĩ gusta¬
ueruntque bonum deiu̾bum rega¬
re nõ possumus bapticatos. Siaũt
baptigati peccare non possunt quõ
posse  renouarꝑpenitentiam eo qri
crucifigerunt. Sibi met filium dei. et
uostent̾m habuerunt consequẽter
autem deuob̾dilectissimi meliora ⁊

Expanded text:
tentiam, rursus crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes. Ceet gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti, gustaveruntque bonum Dei verbum, negare non possumus baptizatos. Si autem baptizati peccare non possunt, quomodo nposse renovari per poenitentiam eos qui crucifixerunt sibimet Filium Dei, et ostentui habuerunt; consequenter autem de vobis, dilec
Abbreviated transcription (Latin):
Riendum quippe est qd̾ pecc̾atum tri¬
br modisadmittitur. nam aut ignorã¬
tia. aut infirmitate aut studio p̾petra¬
tur. Et gramus quidem infirmnitate ꝙͣ
ignorantia. s multogiis studio quã
infirmitate peccatur. Idem.

Expanded text:
ciendum quippe est quod peccatum tribus modis admittitur. Nam aut ignorantia, aut infirmitate, aut studio perpetratur. Et gravius quidem infirmitate quam ignorantia, sed multo gravius studio quam infirmitate pecc
Abbreviated transcription (Latin):
Ereontrano etiam gridus inuirtute
ee ꝓbantur. quia et ip̃nis peccatigrao
cuidentet.appirent. Sicut enim nemo
repente fit sumimis. ita et nemo repẽ¬
te fit tupis. ¶ inc eciam. aug̃. inẜmo¬

Expanded text:
E contrario etiam gradus in virtute esse probantur, quia et ipsius peccati gradus evidenter apparent. Sicut enim nemo repente fit summus, ita nemo repente fit turpissimus. Hinc etiam Augustin
Abbreviated transcription (Latin):
enim petcus fuerat qui passionistpre
pamorem deum sequens. hunc ꝯfittĩ
dominum oĩum redemptore. sua
ide. adhuc flexibił pe de conculc̃abatũ
timoris. iaminspieasurecerat qñeũ
quemmoritirum confiteritimuerat.
nuintiante angelo ingalilea uiuẽter
uidebat. s ad plenungranum. inspi¬
ca puenerat. qñuemiente desuper sp̃u¬
et in sua m̃te nullius. amore roboran¬
te ita solidatus ẽ. ut iiresꝑseq̃tii ce¬
sus despiceret ⁊ rediemptorem suum
despiciatur ꝗ a frumĩtum deiadherba
tor nr̃ membris suis intranctib ꝓdu¬
cĩt adseut ascendat ꝑgradus cius qr

Expanded text:
enim Petrus fuerat, qui, passionis tempore per amorem Dominum sequens, hunc confiteromnium redemtorem; sed valde adhuc flexibilis pede conculcabatur timoris. Jam in spicam surrexerat, quando eum, quem moriturum confiteri timuerat, nunciante angelo in Galilaea viventem videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente desuper Spiritu, et suam mentem in illius amore roborante, ita solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et redemtorem suum despiciatur, quia frumentum Dei ab herba tor noster membris suis intrantibus perducit ad se, et ascendit per gradus ejus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nocentiam meam supme. Item udi¬
came domine qmego ininnocentia
mea ingressus sum ⁊ tñ post tot et ĩ¬
numerabilia diuine et supernedilec¬
tionis inditia quã grauiter delique¬
rit nullusignorat qui post bersabeci
adultium etunehomcidirm addi¬

Expanded text:
nocentiam meam super me? Idem: Judica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum? Et tamen post tot et innumera alia divinae et supernae dilectionis judicia quam graviter deliquerit nullus ignorat, qui Bethsabeae adulterium et Uriae homicidium audi
Abbreviated transcription (Latin):
inquibrdam ꝑfectaẽ in quibrdam ẽ
impfecta. pfecussimꝗ autem in hac
Isermomeus inuenent incordibrue
stris aliquam sintillam gratuiti amo
post. flate nutrite imnob.ut cum creue¬

Expanded text:
in quibusdam est perfecta, in quibusdam est imperfecta: perfectissima autem in hac i sermo meus invenit in cordibus vestris aliquam scintillam gratuiti amorpost: Flete, nutrite in vobis; ipsa qu
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ procedat exradice karitatis. Qaĩo
auterkanitatem nõ habebat cindo¬
minus facie ad faciem loquebatũ.
ipło supplicans dicebat. aut dimit
dei popuio se obiciens ulum abinte¬
ntuliberauit. annõ deum cliligebat
qui ꝑ eo inuitulicultores descuiens
ip̃iusuituli capud inpuluere ꝯmi¬
nuit. atqrurinse cessuĩ phiceretur
aque in mixtum israhelitis biben¬

Expanded text:
nisi procedat ex radice caritatis? Quomodo autem caritatem non habebat, cui Dominus facie ad faciem loquebatur, populo supplicans dicebat: Aut dimitt populo se objiciens, illum ab interitu liberavit? An non diligebat Deum, qui pro eo in vituli cultores desaeviens, ipsius vituli caput in pulverem comminuit, atque, ut in secessum projiceretur, aqua mixtum Israelitis biben
Abbreviated transcription (Latin):
Um sanctam eccliam dominus susec¬
pitmgradibr eius dinoscitur. quia et¬
cuisgioria peuis incrementa declara¬
tur.quantum em̃ sancta ecclia ascẽ¬
dendo ꝓficit. tantum deus hominib.
exeius uirtute innotescit. de husquo¬
qr gradib. beatus iobloquitur dicens
psingulos gradus meos ꝓmĩciabo eũ.¬
gradus incordis assensione noneẽnt.
p̾salmista nõdiceret ambulabunt d̾¬

Expanded text:
um sanctam ecclesiam Dominus suscipit, in gradibus ejus dignoscitur, quia ejus gloria per illius incrementa declaratur. Quantum enim sancta ecclesia ascendendo proficit, tantum Deus hominibus ex ejus virtutibus innotescit. De his quoque gradibus B. Job loquitur, dicens: Per singulos gradus meos pronunciabo gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista non diceret: Ambulabunt d
Abbreviated transcription (Latin):
ecquede cantate dicuntur de ꝑfecta
intelligi possunt. quesemel hbita nũ¬
quamadmittitim e cordiauo kanta¬
tis et mitriuntur ut crescant et cõcul¬
cantur ut deficiant nemo enĩ repen¬
tefit. su̾̃mus. srmbona conu̾satione
que sine katitate milla c̃aminimisꝗs¬
qr inchoat. ut admaiora ꝑueniat ssũt

Expanded text:
e dicuntur, de perfecta intelligi possunt, quae semel habita nunquam amittitur. Exordia vero caritatis enutriuntur, ut crescant, et conculcantur, ut deficiant. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione, quae sine caritate nulla est, a minimis quisque inchoat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
gc̃. manũ quippe ia ratrũ mittere est.
quasi ꝑ quendam ꝯpunctionisuome¬
rer ad ꝓferendos fructus terrã siuicodi
aperrire. s retro post aratum aspicit
qui post ecordium boni operis adma¬
la reuertitur quereliquid. Qd quia
electis dei minime contingit recte nc̃
ꝑꝓpham dicitur. nõ reu̾tebantur cũ
quor adpalmam supne ꝓuocationis

Expanded text:
» Manum quippe in aratrum mittere est, quasi per quemdam compunctionis vomerem ad proferendos fructus terram sui cordis aperire, sed retro post aratum aspicit, qui post exordia boni operis, ad mala revertitur, quae reliquit. Sed quia hoc electis Dei minime coProphetam dicitur: Non revertebantur, quum sequor ad palmam supernae vocationis
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt comiuma. ⁊ hoc exduectiõe
et hoc adgliam dei. Ecce triplex boñ
quasi ciceret. olim multa oꝑaties¬
tis ꝓquib sipeniteris demalis quoq
bene faciet nob̾ deus. ¶Romanos
tosremissionem peccatorum ⁊ scĩfi¬
cationem in spiritu sancto ⁊ iustiti¬
ambone opationis. que omnia aut
sinc caritate nũquam uere mneis fue
runt. aut ueram caritatem habuert̃
aquapostealapsi sunt quide openb
legis gloriabantur. Item dequoli¬

Expanded text:
cerant communia, et hoc ex dilectione, et hoc ad gloriam Dei. Ecce triplex bonum, quasi diceret: olim multa operati estis, pro quibus, si poeniteatis de malis, benefaciet vobis Deus. Romanos secutos remissionem peccatorum, et sanctificationem in Spiritu sancto, et justitiam bonae operationis, quae omnia aut sine caritate nunquam vere fuerunt in eis, aut veram caritatem habuerunt, a qua postea lapsi sunt qui de operibus legis gloriabantur. Item de quoli
Abbreviated transcription (Latin):
opa prsus eternis supplicus ferenda sũt
Itcm cominus. Ego sum panisninis
quidecelo tescenai. Siquis mandaca¬
uerit cchoc pane inuet metemum. qui
ergononinuit inetemum non maau¬
cab̾it panc̃unm. s quino manduca¬
toest amandotendere inp̃m. Cumer¬
go reprobr incumno ẽdiderit querñ
manucauns. itaet fidem xp̃ianorum
quasola peceatarclatantur non hiuit.¬

Expanded text:
opera aeternis sunt ferienda suppliciis? Item Dominus: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi; si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum. Qui ergo non vivit in aeternum non manducavit panem vivum: sed qui non manducaistum, id est amando tendere in ipsum. Quum ergo reprobus in eum non crediderit, quem non manducavit, et ita fidem Christianorum qua sola peccata relaxantur non h
Abbreviated transcription (Latin):
Onreũtebantur cum incederẽt. quia
clectiquiq sic ad bonatendũt ut ad
mala ꝑpetranda nõ redeant. qui enĩ
pseuerauent usq infinem. Hic saliui
erit. Et sicut psalonem dicitur. Iustoꝵ
semita quasi lux .i. splendẽs procedit¬
rum nãqr animo bonum desiderium
at qr intellectus lucisintime iam par
dici est. s quia usq adfinem uite ĩur¬
tute ꝓficuut ad ꝑfectum diemtine
ueniunt qñ adregna celestia ꝑducti
incaluce quam defiderant. i amm̃in
aliquid nõ habebũt. Item ĩeod̾ ome¬

Expanded text:
on revertebantur cum ambularent, » quia electi quique sic ad bona tendunt, ut ad mala perpetranda non redeant. « Qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » Et sicut per Salomonem dicitur: « Justorum semita quasi lux rum namque animo bonum desiderium atque intellectus lucis intimae jam pars diei est; sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfectum diem tunc veniunt, quando ad regna coelestia perducti in ea luce quam desiderant, jam minus aliquid non habebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sidenolugeant esunantisciciant ui¬
stitiam miẜicordinq munditiar
cordis et tranquilitatem pacis ample¬
ctanctur. seciam ꝓobfuatione iustitic¬
cetensq fructib spẽ insistere desiderẽt
Recedit autem adtempus ne sem per
infirmoscurandi mornios suscitãdi
demones eiciendi. uletiam ꝓphetandi
hant facultatem.oanet semꝑut pos¬
sirit hr̃e initutes et ut mirabiliter ip̃i
iuant. uenit adtempusut ⁊ aliis per
miraculoru signa quales sint intus

Expanded text:
siderio lugeant, esuriant et sitiant justitiam, misericordiam, munditiam cordis, et tranquillitatem pacis amplectantur: sed et pro observatione justitiritus fructibus insistere desiderent. Recedit autem ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejiciendi, vel etiam prophetandi habeant facultatem. Manet semper, ut possint habere virtutem qua mirabiliter ipsi vivant; venit ad tempus, ut etiam aliis per miraculorum signa quales sint intus
Abbreviated transcription (Latin):
mus. sicũ deum caritate pfecta queni¬
bis abillo est extoto corde et extota
anima et totisuirib dilligamus. Ex
cĩ parte quis peccat exquaminus
diligit deum quem siextoto corde di¬
concipere fruende uisionis enis affec¬
tum peccati odium mundi fastĩdiũ.
diligereetiam ꝓximum quẽ unise cẽ¬
ailectionis orcline.¶Constitutur or¬
dinem dilectionis illiputunt. nec
moctum diligendi custodiunt qui
se ip̃os. aut deum ꝑlus quã se ipõs for¬
te non diligunt. Item Corpus
gendum est ut saluti cius ac fragili¬
tati natiralgter consulamus ⁊ agam
quatimus spm̃ ordinate subiectum
ad etemam salutem accepta ĩmorta¬
litate et incormptione ꝑueniat. Itẽ
Norimos aũt tunc diligimis sicut
nos si non ꝓpteraliquas utilit̾ates¬
s protimi nri credendi sunt om̃spoĩc
Nature nr̃e sicut dixi participes. Iter.
mus qñ ad bonos mores et ad et̾nam ui¬
tam conscquẽdam. sicut eorum nobis

Expanded text:
mus, si tamen Deum charitate quae nomus, si tamen Deum charitate quae nobis ab illo, ex toto corde, ex tota anima et totis viribus diligamus. Ex ea enim parte quis peccat, ex qua minus diligit Deum. Quem si ex toto corde dinimo, concipere fruendae visionis ejus effectui peccati odium, mundi fastidium, diligere etiam proximum quem in se ceilectionis ordinem constitutum? Ordinem dilectionis illi pervertunt, nec modum diligendi custodiunt, qui se ipsos, aut Deum plus quam se ipsos forte non diligunt. Item infra: gendum est, ut saluti ejus ac fragilitati naturaliter consulamus et agamus, quatenus spiritui ordinate subjectum ad aeternam salutem accepta immortalitate et incorruptione perveniat. Item Proximos autem tunc diligimus sicut nos, si non psed proximi nostri credendi sunt omnes homines naturae nostrae, sicut dixi, participes. Item imus, quando ad mores bonos, et ad aeternam vitam consequendam, sicut nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
ta est caritas secũrus esto nichilmau
alidac̃ u mors dnectio. untuti ⁊ em̃
mortis dilectio comparatur. quiar
nimitumm̃tem quam semel cepit
adelectatione mundi funditus ecci
luntas ab omnib tẽrenis ac p̃senti¬
sepabiliteret ignituigne quodami
spiritus sancti. aquo est et ad quẽ refẽ¬
tur incensa inquinameti omnis
extranea corruptionis nescia milli
ũtio mutabilitatis obnoxia supei
omnia que carnali dinguntur exce¬
tentissima diine ꝯtẽplationis aii¬
da. nomnibr sempimucta. summa
actionum bonarur salus m̃orũ finis
celestium p̃ceptorum morscriminũ
p̃mium pfectorum. sine qua nulꝰ
renitentibr leta inꝓficientib glori¬
osa inperseuerantibr uictoriosa in
martiribr opiosa moninib oĩo fide¬
ximio corde puro et conscientia bona.
et bona fide ñficta facile peccatore¬
sistimus bonisomnb habũdam
seculi blanoim̃ta ꝯtẽpnimus oĩa
que difficilia sunt himiane fragilitati
uel asperxetiam cum dilectione ꝑfeci¬

Expanded text:
ta est charitas, securus esto; nihil mali Valida est ut mors dilectio, virtuti enim mortis dilnimirum mentem, quam semel coeperit, a delectatione mundi funditus occidluntas, ab omnibus terrenis ac praesentiseparabiliter et unita, igne quodam S. Spiritus, a quo est et ad quem refertur, inquinamenti omnis extranea, corruptionis nescia, nulli vitio mutabilitatis obnoxia, supra omnia, quae carnaliter diliguntur, excetentissima, divinae contemplationis avida, in omnibus semper invicta, summa actionum bonarum, salus morum, finis coelestium praeceptorum, mors criminumpraemium perfectorum; sine qua nullupoenitentibus, laeta in proficientibus, gloriosa in perseverantibus, victoriosa in martyribus, operosa in omnibus omnino fideroximo de corde puro et conscientia bona, et fide non ficta, facile peccatosistimus, bonis omnibus abundamus, saeculi blandimenta contemnimus, et omnia quae difficilia sunt humanae fragilitati vel aspera etiam, cum dilectione perfici
Abbreviated transcription (Latin):
sanctus quid enim magni ẽ filio dei
qdinxp̃omanere spiritus astruatur.
notandumqr ẽ qd semperĩdomino
manẜit spiritus sanctus. In sancus
autem hominib quã diu mortalecõ¬
pus gestauennt partm manet mete¬
numꝰ partim recliturus secedit maͬn
quippe aput eos ut boĩs ĩsistat actib̾¬

Expanded text:
s. et Beda, magni est Filio Dei, quod in ipso manere Spiritus astruatur? Notandum quoque quod semper in Domino manserit Spiritus sanctus: in sanctis autem hominibus, quandiu mortale corpus gestaverint, partim maneat in aeternum, partim rediturus secedat. Manet quippe apud eos, ut bonis insistant actib
Abbreviated transcription (Latin):
uero plus quam se dilligunt deũ qui
pro eiusamore sue ad tempus salutiñ
parcũt se ip̃os tribulationibr acꝑicul
cradũt nudari facultatib ꝓpriis patͥc
sue ertõres fieriparentibr ⁊ uxonbus
acfiliis remntiare parati sunt ⁊ ut to¬
tum dicam ip̃am mortem corporis nõ
solum non refuguĩt. setiamlibenten
excipiunt ambientes acorporis suiui¬
ta magis quamadeo uita uite sue di¬

Expanded text:
ero plus quam se diligunt Deum, qui pro ejus amore suae ad tempus saluti non parcunt, seipsos tribulationibus ac periculis tradunt, nudari facultatibus propriis, patriae suae extorres fieri, parentibus et uxoribus ac filiis suis renuntiare parati sunt, et, ut totum dicam, ipsam corporis mortem non solum non refugiunt, sed etiam libenter excipiunt, ambientes a corporis sui vita magis quam a Deo vita vitae suae di
Abbreviated transcription (Latin):
Iquis semelnoratus f̃t recidit. ⁊¬
inudie ul contentionis intion uĩsũ
sciturmintiorib medulis. hrerecõ¬
ditamoporcet ergocum ꝑcontraria
et ministens ndigmorib tradat.
itaenim arrogntia que ẽ humane
ꝯlorienitiur cararipotĩt. ut incon¬
ĩuetudinc himatatis affectus ult
iam non incidat.inarogantie et ua¬
neglorie delicami s insingul hunis¬
secmodi uicuscura similis adhibebi
tur. Item. Sne caritate nulli ad¬

Expanded text:
quis semel notatus fuerit invidiae vel contentionis vitio, et rursus scitur, in interioribus medullis habere reconditam. Oportet ergo eum per contraria  tradat. Ita namque arrogantiae et humanae gloriae vitium curari poterit, ut consuetudine humilitatis affectus ultra jam non incidat in arrogantiae et vanae gloriae delictum. Atque in singulis hujusmodi vitiis cura similis adhibeatur. Gratian. Item sine caritate nulli ad
Abbreviated transcription (Latin):
uide plenum frummitum in spica. Et cũ
exse ꝓlurerit fructum Natim mittit
falcem.qm̃ ad est tp̃s messis. Scm̃ hoi
iactat interram. cumcordisuo bonã
intentioneminserit.⁊ postquam sem̃
spebomopis quiescit. nocte uosurgu
scit ille quia et cum adhus metin me¬
menta sua nõ ualz. semel concepta
utus adꝑfectum dicitur iultro t̾ra
fructificat. quia p̃ueniente se gratia
mens hominis spontanea adfructur
bom operis asurgit. S heceadem terra
primum herbam deindespicam dein¬
de plenum frum̃tum ꝓclucit in spica.
herbam quippe ꝓduce̾re ẽ inchoatioĩs
uone adhuc teneritudinẽ hre. adspic̃i

Expanded text:
mentum in spica. Et cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Semen homo jactat in terram, cum cordi suo bonam intentionem inserit. Et postquam semen spe boni operis quiescit. Nocte vero exsnescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad profectum ducitur. Et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia, mens hominis spontanea ad fructum boni operis assurgit. Sed haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere, est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam
Abbreviated transcription (Latin):
eat. qñiam tm̃uitus ꝓficit. ut eẽ robu¬
sti ⁊ꝑfecti oꝑis possit. Srcumex se pro¬
duxerit fructum. statim mittit falce
qm adest tempus messis. Omnipotẽs
enimdeus ꝓducto fructu faleem mit¬
tit et me̾sem suam desecat quia unũ¬
quẽ q ad opa ꝑfecta ꝓdurent. eius
temporalem uitam pemissam siũam
incidit. ut granum suum ad celestia
orrea sua ꝓducat. Cumigitur desidena
bona concipimus. sem̃ interammit¬
tinus. cumub opan rectaincipimuᷤ
hebasumus. Cum aute adꝑfectur
ꝑfectione solidamuriamplenũ fru

Expanded text:
ficit, ut esse robusti et perfecti operis possit. Sed cum ex se produxerit fructus, statim mittet falcem, quoniam adest tempus messis. Omnipotens enim Deus, producto fructu, falcem mittit, et messem suam desecat, quia cum unumquemque ad opera perfecta perduxerit, ejus temporalem vitam per emissam sententiam incidit, ut granum suum ad horrea coelestia perducat. Cum igitur desideria bona concipimus, semen in terram mittimus; cum vero operari recta incipimus, herba sumus; cum autem ad profectperfectione solidamur, jam plenum fru
Abbreviated transcription (Latin):
bus ergo cumet̾nis mancipaturs
incẽdus met̾num sciciat. Quomõ
bibet aquam uiuam.aut quomodo
potabitaquam salientem inuitar
que sino sũnt dimissa. quomo non
omnia ꝓisus adpenitenͣ ti̾ exigen
diconob qui credidit ĩmebt̃uitar

Expanded text:
bus ergo, quum in aeternis mancipatus incendiis in aeternum sitiat, quomodo bibet aquam vivam, aut quomodo potabit aquam salientem in vitam quae si non sunt dimissa, quomodo non omnia prorsus ad poenam exigenda dico vobis, qui credit in me ha
Abbreviated transcription (Latin):
pponentes. alii dicunt penitẽtiam se¬
meltantum eẽ utilem imicaeni ẽ
necreiceran põt. Siuo reiteratur p̃oe¬
dens penitentia nõ fuit ⁊ side senten¬
tiauiłicis eius metito peccatauiden¬
tur cẽremissa. apudtũ eius p̃sentiar
cui omnia sutura p̃sentia sunt nun
illa sententia ueri sacerdotis.uade ⁊¬

Expanded text:
proponentes. Alii dicunt poenitentiam semel tantum esse utilem. Unica est enim, nec reiterari potest. Si vero reiteratur, praecedens poenitentia non fuit. Et si de sententia judicis ejus merito peccata videntur esse remissa, apud tamen ejus praesentiam, cui omnia futura praesentia sunt, nunilla sententia veri sacerdotis: