comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alio loco dr de qͥbdã. manducate & inplete
uos. Apħa uͦ ñ ait amatitudinẽ comedi. s ama¬
ritudine repletꝰ sũ : hoc ẽ in me tantum scłi
dine fierẽ. Quare qui me contristant con¬
foitant᷑ in me: Multa passus ẽ ieremias ab his
qui ueritatẽ audire nolebant. & erant illo in
uator ait. Si ẽet de hoc mundo regnum meũ.
munstri mei laborarent ut ñ traderer iudeis.
Confortant᷑ gͦ aduersꝰ eũ in scło isto. & qͥa iustꝰ
debilior sit a ꝑsequentib se : uide martyrum
passiones. Iudex in altis tribunalib sedet: ad
nutũ & ad delicias sententiã ꝓmens. Xp̃iauꝰ in
quo xp̃c habitat iudicat᷑ plenꝰ amaritudine.
& ad mortẽ usq subiectꝰ confortatis immnicis
suis adu̾sũ se dic̃ P laga mea firma ẽ. Qu
confortantur in me: uulnera inferunt mͥ.
Et plaga mea firma ẽ. Siue de cruce dñi p̃¬
dicatũ. siue de iustis. siue specialit̃ de ieremia
uolueris dicere. ñ abhorrebit a sensu. Piaga
mea firma ẽ. Unde sanabor: Et saluator

Expanded text:
 Manducate et implete vos. Propheta vero non ait: Amaritudinem comedi; sed: Amaritudine repletus sum: hoc est, in me tantum saeculi dine fierem. Quare qui me contristant, confortantur in me? Multa passus est Jeremias ab his qui veritatem audire nolebant, et erant illo in vator ait: Si esset de hoc mundo regnum meum, ministri mei laborarent ut non traderer Judaeis . Confortantur ergo adversus eum in saeculo isto. Et quod justus debilior sit a persequentibus se, vide martyrum passiones. Judex in altis tribunalibus sedet ad ructum, et ad delicias sententias promens: Christianus in quo Christus habitat, judicatur plenus amaritudine, et ad mortem usque subjectus, confortatis inimicis suis adversum se. Plaga mea firma est. Qui confortantur in me, vulnera inferunt mihi: et plaga mea firma est. Sive de cruce Domini praedicatum, sive de justis, sive specialiter de Jeremia volueris accipere, non abhorrebit a sensu. Plaga mea firma est, unde sanabor? Et Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑis ei ostiũ. ingredit᷑ ad te. Credis in eũ. uescit᷑ tecũ.
dũ trahentẽ. Quasi que me genuisti. uirũ qui
iudicer & discernar om̃i t̾re. Quicũq penitꝰ ei ñ
huc ambigunt: adiudicant illũ. Duo gͥ apud
homines. xp̃c ꝑpetitur. Ab meredulis condẽna¬
t᷑. ab ãbigentib discerint᷑. Si portas unagiuiẽ
celestis. deposita magine t̾reni: ũ es t̾ra condẽnass
eũ. noq t̾ra in qua iudicat᷑ atq discernit᷑. Uite
mea defecit in his qͥ maledicunt mͥ. Apłs loqͥt᷑

Expanded text:
  Al. ingredietur ad te; credis in eum, vescitur tecum. detrahentem. Quasi quem me genuisti virum, qui judicer et discernar omni terrae. Quicumque penitus ei non huc ambigunt, dijudicant illum. Duo igitur apud homines Christus perpetitur: ab incredulis condemnatur, ab ambigentibus discernitur. Si portas imaginem coelestis, deposita imagine terreni non es terra condemnans eum, neque terra in qua judicatur atque discernitur : Virtus mea d
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Fecrũ & oꝑtoriũ ereũ uirtus tua. idẽ
secans & diuidens. & bene cõposita disturbans.
thesaurrauerit : Nnusqͥsq enĩ hominũ thesau¬
tiat sͥ. si peccator ẽ in t̾ra. si iustꝰ in celo. ut nos
unus thesautꝰ ieremias. alius thesaurꝰ ẽ isaias.
thesaurꝰ erat & moyses. & reliqͥ. Thesauros ab¬
tur a uobis regnũ di & dabit᷑ genti facienti fru¬
ctus eiꝰ largitus ẽ nobis. Dabo gͦ ꝓpt̃ peccata
tua thesauros tuos in dep̃dationẽ. Dedit nobis
thesauros illiꝰ ppłi dñs. qͥa pͥmũ illis ccedita sc̃ e¬
loqͥa ci. & nobis deinceps atributa. Idq quod
scͥptũ ẽ auferetur a uob̾ regnũ di & dabitur gen¬
ti facienti fructꝰ eiꝰ. asserimꝰ iã cẽ cõpletũ. ñ quo¬

Expanded text:
. Ferrum et opertorium aereum virtus tua, id est secans et dividens, et bene composita disturbans, thesaurizaverint? unusquisque enim hominum thesaurizat sibi; si est peccator, in terra; si justus, in coelo, ut nos unus thesaurus Jeremias, alius thesaurus est Isaias; thesaurus erat et Moyses, et reliqui. Hos thesauros abtur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus, largitus est nobis. Dabo ergo propter peccata tua thesauros tuos in depraedationem. Dedit nobis thesauros illius populi Dominus, quia primum illis credita sunt eloquia Dei, et nobis deinceps attributa. Idque quod scriptum est: Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus , asseruimus
Abbreviated transcription (Latin):
homo ẽ qͥ istos patitur affectus. ut sepe exposuimꝰ¬
Quasi que me genuisti. initũ qͥ iudicer & discernar
om̃i t̾re. Si consideres uͥq martires condẽnatos. &
de singłis eccłiis exhibitos ad tribunal. idebis
ẽ qui in ꝑhibentib cum dignitate testimonium
rit ẽẽ in carcere cum fueris in carcere. ñ te esuri
re cũ esurieris. ñ te sitire s semetipsũ. In carcere
inqͥt fui. & uenistis adme. Esuriui & dedisti mͥ
manducate. Sitiui. & potastis me. Itaq etiã si

Expanded text:
homo, qui istos patitur affectus, ut saepe exposuimui judicer, et discernar omni terrae? . Si consideres ubique martyres condemnatos, et de singulis Ecclesiis exhibitos ad tribunal, videbisest qui in perhibentibus veritati testimonium rit esse in carcere, cum fueris in carcere: non te esurire, cum esurieris: cum sitieris, non te sitire, sed semetipsum. In carcere, inquit, fui et venistis ad me: esurivi et dedistis mihi manducare: sitivi et potastis me . Itaque si
Abbreviated transcription (Latin):
consonant. ñ debui. neq debuit mͥ quisquã.
Oportet gͥ & id qđ in usu ẽ. atq in eccłus legitur
exponere. & hoc qđ in hebreis codicib inuenit᷑.
uitotũ non p̃terire. Predicauit ieremias man¬
data diuina. nemo his que p̃dicabat atcen¬
dit. Quã ob rẽ quasi medicꝰ libens ac ꝓmptꝰ
medicamina languentib tribuit. & illisꝰ non
scdm artificiũ curantis. s uixta uoluntatẽ
suam agentib dicit. ñ ꝓfui. neq ꝓfuit mn qͥs¬
quã. Quodãmͦ enĩ beneficiũ consequit᷑ ipse
qui curat. si fructum laboris sui in egtotan¬
te conspiciat. & ꝑ leticiã m̃tis etiã ipse conseqͥ¬
tur utilitatẽ. sudm illud qđ alibi dr. Beatꝰ
qͥ loqͥtur in aute audientiũ. Hanc gͥ utilitatẽ
quã conseqͥtur magister ab auditotib sus si ꝓ¬
ficiant audiendo. dũ fructus ex salute conseqͥtur.

Expanded text:
Non debui, neque debuit mihi quisquam. Oportet igitur et id quod in usu est, atque in Ecclesiis legitur, exponere; et hoc quod in Hebraeis codicibus invenitur, intactum non praeterire. Praedicavit Jeremias mandata divina; nemo his quae praedicabantur attendit. Quamobrem quasi medicus libens ac promptus medicamina languentibus tribuit, et illis non secundum artificium curantis, sed juxta voluntatem suam agentibus dicit: Non profui, neque profuit mihi quisquam. Quodammodo enim beneficium consequitur ipse qui curat, si fructum sui laboris in aegrotante conspiciat, et per laetitiam mentis etiam ipse consequitur utilitatem, secundum illud, quod alibi dicitur: Beatus qui loquitur in aures audientium. Hanc igitur utilitatem quam consequitur magister ab auditoribus suis si ficiant audiendo, dum fructus ex salute eorum consequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tur t̾rena. Post t̾rena gͦ statim consequuntur
fines udee s ad desertũ inqͥt sin. Int̾pretat᷑ aũ
sin temptationes. Post temptationes gͦ statim
consequunt᷑ fines hereditates iudee. Occidens
& oriens nominant᷑. & uicina loca ea que supra
diximus immo confinia. s & uallis egipti uicina
occidentalib̾ꝰ partib designatur. que ẽ a deserto
ad occidentẽ. Ab oriente uͦ cingunt᷑ finessalso
mari. Post hoc acollib inquit qui tendunt
ad occidentẽ. & inde ascendit᷑ ab occidente usq¬
ad cades barne. & sic ꝑtendit᷑ ab occidente ca

Expanded text:
Post terrena ergo statim consequuntur fines Judae, sed a deserto, inquit, Sina: interpretatur autem Sina, tentationes. Post tentationes ergo consequuntur fines haereditatis Judae. Occidens et oriens nominantur, et vicina loca ea quae supra diximus imo confinia; sed et vallis Aegypti vicina occidentalibus partibus designatur, quae est a deserto ad occidentem; ab oriente vero cinguntur fines mari salso. Post hoc a collibus, inquit, qui tenduntur ad occidentem; et inde ascenditur ab occidente usque Barne, et sic pertenditur ad occidente
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. ꝑscrutamini scͥptutas. si gͦ talib te stu¬
diis mancipaueris. & legis eruditionẽ diume uł
legendo uł audiendo optinueris. tue portionis
efficietur ciuitas litt̾arũ. Et hec quidẽ nos pro
possibilitate sensus nr̃i uł etiã ꝓ ur̃i auditus
capacitate discussimꝰ. sũma uͦ scientie & ꝓfundi
or ac lucidior hoꝵ intelligentia apud illos erit
qui uerã hereditatẽ ueri & unigeniti filii di. que
repmissa ẽ his qͥ eũ ꝑfecte dilexerint consequi me¬

Expanded text:
dicit: « Scrutamini Scripturas ; » si ergo talibus studicit: « Scrutamini Scripturas ; » si ergo talibus studiis te mancipaveris, et eruditionem divinae leefficitur civitas litterarum. Et haec quidem nos pro possibilitate sensus nostri, vel etiam pro auditus vestri capacitate, discussimus: summa vera scientia, et profundior horum intelligentia apud illos erit qui veram haereditatem veri et unigeniti Filii Dei, quae repromissa est his qui eum perfecte dilexerint, consequi me
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nã. huiꝰ gͥ solis cũ talẽ qualẽ diximꝰ inuene¬
ris fontẽ. inuenies etiã ciuitate̾ eiꝰ. Est enĩ in¬
quit ibi & cuntas solis. Dicitur in ogipto & ciui¬
tas solis. Est ista ciuitas que in egipto ẽ huius
solis nom̃ accepit. quẽ pat̾ celestis oriri iubet
suꝑ bonos & malos. illa uͦ ciuitas que in iudea¬
ẽ. scõꝵ tantũmͦ efficitur. qͥa ciuitas di ẽ. & fonꝰ ille¬
de qͦ su ꝑiꝰ diximꝰ. fluuiꝰ effectꝰ letificat ciuitatẽ di̾.
S: & ui si ex om̃i parte munitus sis. & continentie
muro cutũdatꝰ. sapientie & magnanunitatis tur¬
rib confirmatꝰ es. etiã tu efficieris ciuitas di. Si
uͦ add hec oĩa a dieceris tͥ scientie lum̃ sic̃ dieit ysa¬
te radiauerit. efficieris etiã tu ciuitas solis. uł cui¬
tatẽ solis sorte hereditate accipies. S & si te tra¬
dideris legi di. & in ipsa mediteris die ac nocte.
& ñ recesserit liber legis de manu tua sic̃ r ab
iħu. & si memor sis precepti saluatoris in quo

Expanded text:
cum talem qualem diximus inveneris fontem, invenies etiam civitatem ejus: Est enim, inquit, ibi et civitas solis. Dicitur esse in Aegypto civitas solis; sed ista civitas solis quae in Aegypto est, hujus solis nomen accepit quem Patesuper bonos et malos . Illa vero quae est in Judaea, sanctorum tantum efficitur, quia civitas Dei est, et fons illede quo superius diximus, fluvius effectus laetificat civitatem Dei. Sed et tu si ex omni parte munitus sis, et continentiae muro circumdatus, si patientiae et magnanimitatis turribus circumdatus es, etiam tu efficeris civitas Dei; si vero ad haec omnia adjeceris tibi lumen sae radiaverit, efficeris etiam et tu civitas solis, vel civitatem solis sorte haereditatis accipies: sed et si te tradideris legi Dei, ut in ipsa mediteris die ac nocte, et non recedat liber legis de manu tua, sicut dicitur ad Jesum; et si memor sis praecepti Salvatoris, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ dignꝰ & tu ins effici qui hereditatẽ consequa¬
pͥus oĩa bella finire. & in pace consistere. ut etiã¬
tuor partes orbis t̾re quas axes uel plagas no¬
minant appellare. in descͥptione fimũ trib
iuda due tantũmͦ nominant᷑. & alie due reti¬
centur. Sic enĩ scͥptum ẽ. Et facti sunt fi¬
nes trib filioꝵ iuda scd̾m plebes eoꝵ. a fiib
idumee a deserto sin ad occidentẽ. At cũ descri-¬
psisset fines ab occidente. tunc dic̃ deinde
ab oriente omne inqͥt mare salsum. Et aliã
duas partes reticuit. id ẽ septentrionis uł me¬
ridiani. Uide gͦ si ñ repleta st̃ ista misterus.
Licet nos singła uł sentire uł explicare neque

Expanded text:
 dignus effici, qui haereditatem consequarius omnia bella finire et in pace consistere, ut de cartuor adeo partes orbis terrae, quas agrum et plagas nominant, appellare; et in distributione finium tribus Judae duae tantummodo nominantur, et duae reticentur. Hinc enim scriptum est: Et facti sunt fines tribus filiorum Juda secundum plebes eorum, a finibus Idumaeae, a deserto Sina ad occidentem; et cum descripti essent fines ad occidentem, tum deinde et ab oriente; omne, inquit, mare salsum. Et alias duas partes reticuit, id est, septentrionis vel meridiani. Vide ergo, si non repleta sunt mysteriis, licet singula vel sentir
Abbreviated transcription (Latin):
S uideamꝰ etiã qͥ fines sint ex partib orientis.
non quod uelim nẽ locoꝵ cathalogũ facere.
s ut misterioꝵ que ꝑ hec significant᷑ contu¬
cam᷑ͦ imagines. Dicit᷑ gͦ ab orientis partib tͥb
iude ẽẽ mare salsũ. & post hoc in parte eiꝰ
nominat᷑ fons solis & ciuitaᷤ soliᷤ. et in eadẽ.
tribu ẽẽ etiã ciuitas luterarũ. Oportet gͥ om¬
nẽ qui uult introire in partẽ filioꝵ iuda tͣn¬
sire pͥus mare salsũ uite scilicet huiꝰ mundi
undas & turbines fuꝑare & euadere oĩa que in
hoc mundo ꝓincerto sui & lubrico marinis fiu¬
ctib cõparant᷑ ut possit ad iudee t̾rã ꝑuenire¬
& ad fontẽ solis accedere. Qs autẽ fons solis.
uenies in t̾rã iudee. Quẽ fontẽ: Illũ ꝓfecto. de qͦ

Expanded text:
Sed videamus etiam quae sunt fines ex partibus orientis, Sed videamus etiam quae sunt fines ex partibus orientis, n ut mysteriorum quae per haec significantur contueamur imagines. Dicitur ergo, ab oriente fines Judae esse mare salsum; et post hoc in parte ejus nominatur fons solis, et civitas, et in hac eadem tribu esse etiam civitas litterarum. Oportet igitur omnem qui vult introire in partem filiorum Juda, transire prius mare salsum, et vitae scilicet et mundi hujus turbines superare, et evadere omnia quae in hoc mundo, pro incerto usu et lubrico, marinis fluctibus comparantur, ut possit ad Judae terram pervenire et fontem solis accedere. Quis est autem fons solis, venies in terra Judae. Quem fontem? Illum profecto de quo
Abbreviated transcription (Latin):
xit usq ad uallẽ egipti. ides quomͦ in oc¬
cidentis partib & affricũ & egiptũ nominat.
& occasũ. sine dubio ut hec omma sciat sͥ unꝰ¬
quisq euadenda ẽẽ & transeunda. ut ita demũ
possit ad tribũ regiã ꝑuenire. de qua dicit apłs.
de deserto sin qđ tẽptationes significaret. Et
ideo necesse ẽ nos tͣnsire heremũ temptationũ
ut sic possimꝰ ꝑuenire in hereditatẽ filigrũ iu¬
da. S & ascendere nos oportet ascensũ colliũ
acrabm qđ int̾pretat᷑ scorpiones. Transeundi g̾¬
nobis sunt & calcandi scorpiones. etiã illi sine
dubio de quib saluator dicit. Ecce decdi uobis
potestatẽ calcandi suꝑ scrpentes & scorpiones
Qui gͦ uult & desiderat ingredi in hereditatem
trib iude. oportet eum ascendere ascensiones
istas. & calcare atq euadere scorpiones. unde
nũ tu habitas. Et sunt inqͥt fines usq ca¬
des. Cades interpretatur scm̃ uł scĩficatio. fi¬
nes gͦ iudee. usq ad scĩficationẽ ꝑueniunt.

Expanded text:
usque ad vallem Aegypti. Vides quomodo in occidentis partibus, et Africum, et Aegyptum nominat, et occasum? sine dubio, ut haec omnia sciat unusquisque evadenda esse et transeunda, ut ita demum possit ad tribum regiam pervenire, de qua dicit Apostode deserto Sina quod tentationes significat; et ideo necesse est nos transire eremum tentationum, ut sic possimus pervenire in haereditatem filiorum Juda; sed ascendere nos oportet ad ascensum collium Acrabin, quod interpretatur scorpionis. Transeundi nobis sunt et calcandi scorpiones illi sine dubio, de quibus Salvator dicit: « Ecce dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones . » Qui ergo vult et desiderat ingredi haereditatem tribus Juda, oportet eum ascendere in ascensiones istas, et calcare atque evadere scorpiones qui obnum tu ambulas . » Et sunt, inquit, fines usque ad Cades. Cades interpretatur sanctum vel sanctificatio. Fines ergo Judae usque ad sanctificationem perveniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudinẽ sponse sp̃uali amore descͥbit.
ene tue ut tͦturis. faciẽ illł laudat. & gena¬
rũ tubote succendit᷑. Pulchritudo qͥppe mulie
chritudinẽ amme intelligamꝰ in genis. labiauͦ
eiꝰ & linguã. intelligentiã p̃dicemꝰ. Collũ tiuĩ
tuũ ipsũ collũ ẽ ornam̃tũ. Post hec fit sponsꝰ in te¬
tubitu. Reqͥeuit ut leo. ut catulus lconis obdormi¬
uit. ut demceps possit audite. qͥs suscitabit illum:
Quo interĩ dormiente apparent sponse sponsi sodalesan-¬
głi. & his eam sermonib consolant᷑. Nos tͥ aurea
sus tuus. qͥ aurcũ tͥ monile largiat᷑. Nos simili¬
tudinẽ auri faciemꝰ. ñ habemꝰ aurũ. & hoc qͦq le¬
tandũ ẽ. si similitudines. si stigmata faciamꝰ¬
argenti. Similitudines auti faciemꝰ tͥ. cũ sti¬
giatib argenti. Uerũ non om̃i tempote. s do¬
nec sponsus tuus surgat acubitu. Cũ enĩ ille
surrȩxerit. ipse tͥ aurũ. ipse tͥ faciet argentũ.

Expanded text:
amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo quippe mulierchritudinem animae intelligamus in genis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum tuum ipsum collum est ornamentum. Post haec fit sponsus in recubitu, requievit ut leo, ut catulus leonis obdormivit , ut deinceps possit audire: Quis suscitabit eum? Quo interim dormiente apparent sponsae sponsi sodales Angeli, et his eam sermonibus consolantur. Nos tibi aurea sus tuus, qui aureum tibi monile largiatur. Nos similitudinem auri faciemus; non enim habemus aurum. Et in hoc quoque laetandum est, si similitudines argenti. Similitudines auri faciemus tibi, cum stigmatibus argenti. Verum non omni tempore; sed donec sponsus tuus surgat ab accubitu. Cum enim ille surrexerit, ipse tibi aurum, ipse faciet argentum,
Abbreviated transcription (Latin):
xtris. & a simstris hedos. Si ñ cognoueriste¬
meipsã o pulchra in mulierib egredere tu in
uestiguis gregũ. & pasce hedos tuos in tab̾na¬
cłis pastoꝵ. In uestigus inquit pastoꝵ nous¬
sima fies. ñ int̾ oues s int hedos tuos. cũ qͥb
habitans ñ poteris mecũ id ẽ cũ bono cẽ pastore
Eqͥtatui meo in currib phataonis asfimilaute.
Siuis intelligere osponsa qͦmͦ scire te debeas cognisa
u te cõparauerĩ. & tc̃ uidebis talẽ te cẽ que aunpa¬
ti ñ debeas. cũ tuã sp̃em cognoueris. Quid ẽ gͥqi
tatui meo in currib phataonis. assimilaui te:
Scio eqͥtẽ sponsũ. ꝓpłia dicente. & equitatio eiꝰ
salus. Assimilata es gͦ eqͥtatui meo in curib
mergo in fluctib pharaonẽ & cristatos eiꝰ. & asen¬
sores eiꝰ. & eqͦs eiꝰ & currꝰ eiꝰ. quantũ inquã diffeto
eqͥtatus ms̃ ab eqͥs pharao. tanto melior es oĩb
filiab tu o sponsa. tu eccłastica anima oĩb am

Expanded text:
xtris et a sinistris hedos. 'Si non cognoveris textris et a sinistris hedos. 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasce hedos tuos in tabernaculis pastorum'. In vestigiis, inquit, pastorum novissima fies, non inter oves, sed inter hedos tuos, cum quibus habitans non poteris mecum, id est cum bono esse pastore. 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te'. Si vis intellegere, o sponsa, quomodo scire te debeas, cognosce, cui te comparaverim, et tunc videbis talem te esse, quae turpari non debeas, cum tuam speciem cognoveris. Quid est itatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te?' Scio equitem sponsum, propheta dicente: 'Et equitatio eius salus'. Assimilata es ergo equitatui meo in curribus mergo in fluctibus Pharaonem et christatos eius et ascensores et equos eius et currus eius: quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus tu sponsa, tu ecclesiastica anima omnibus a
Abbreviated transcription (Latin):
contegere incipio. Sũ qͥppe sponsa formosa. &
aliis nudã faciẽ meã ñ ostendã. nͥ tͥ soli. quẽ
iam pͥdẽ deoscłata sũ. Annuntia mͥ quẽ di¬
lexit aĩa mea. uͥ pascis. uͥ cubas in meridie. ne¬
quando fiam sic̃ cooꝑta. sicut greges sodaliũ
tuoꝵ. Ut ista ñ patiar. ut ñ fiã cooꝑta. ut orañ
querã & inueniã inmeridie. ne forte fiã quasi cos¬
ꝑta suꝑ greges sodaliũ tuoꝵ. Post hec u̾ba. spons
ei cõminat᷑ & dicit. Aut cognosce temet ipsa
qm̃ regis es sponsa. & formosa. & a me facta for¬
mosa. siqͥdẽ ego mͥ exhibui głosã eccłiã ñ haben¬
tẽ macłam neq rugã aut scito qͥa si te uon cog¬
noueris & tuã scieris dignitatẽ. patieris hic
que sequunt᷑. Que nã ista sunt: Si ñ cogno¬
ueris te metipsã o pulchra in mulierib egrio:¬
re tu in uestigus gregũ. & pasce ñ greges ouiũ.
ñ agnoꝵ. s hedos tuos. Statuet qͥppe oues ade¬

Expanded text:
contegere incipio. Sum quippe sponsa formosa, et contegere incipio. Sum quippe sponsa formosa, et aliis nudam faciem meam non ostendo, nisi tibi soli, quem jam pridem deosculata sum. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam cooperta, ut ora non quaeram, et inveniam in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam neque rugam: aut scito, quia, si te non cognoveris et tuam nescieris dignitatem, patieris haec quae secuntur. Quaenam ista sunt? 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasces' – non greges ovium, non agnorum, sed – 'edos tuos'. Statuit quippe oves a de
Abbreviated transcription (Latin):
bro facio. donec illũ uere teneã. & descendã
imnixa suꝑ fratruelẽ meũ. Annuntia mͥ
quẽ dilexit amina mea. uͥpascis. uͥ cubas in me¬
ridie. Non quero alia tẽpora. quando uesꝑe. qͣn¬
do dilucło. qͣndo in solis pascis occubitu. illud
tẽpus inqͥro. qndo infiorente die. qͣndo plena
luce. in maiestatis tue splendore u̾saris. An¬
mintia mͥ quẽ dilexit aĩa mea. uͥ pascis. uͥcu¬
bas in meridie. Diligent̃ obserua uͥ meridiem
legetis. Apud ioseph meridie fr̃s Eprandiũ
celebrant. angłi meridie abrahe. U hospicio
quẽq usurpare sermonẽ. Qs putas ẽ dignꝰ
e nobis ut ad meridiẽ usq ꝑueniat. & uideat
uͥ pascat. uͥ cubet sponsus: Annuntia mͥ quẽ
dilexit aĩa mea. uͥ pascis. uͥ cubas in meridie.
Nisi enĩ tu mͥannuntiaueris. incipio errabunda
iactari. Et dũ te quero in alioꝵ greges incurro.
Et qͥa alioꝵ erubesco aspectꝰ. faciẽ meã atq ora

Expanded text:
bro facio, donec illum vere teneam, et ascendam bro facio, donec illum vere teneam, et ascendam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntuquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios erubesco, faciem meam atque ora
Abbreviated transcription (Latin):
bant. Hoc ꝓpħico sp̃u sponsa nc̃ cantans ait.
Dimmcauert̃ in me. posuert̃ me custodẽ in
uineis. uineã meã ñ custodi. Ego eccłia. ego
sponsa. ego sine macła. plurimarũ custos sum
posita uinearũ. a filiis matris mee. qui contra
meã ñ seruaui. Intellige mͥ hoc de paulo & alio
bis qͦmͦ uineã suã ñ custodiens. alioꝵ umeta
dãna sustineat. & cũ fuerit liber ex oĩb se ipsũ
seruũ fec̃. ut om̃s lucͥfaceret. Factꝰ sũ infirmiᷤ in¬
ge. & cet̾a. dicatq. uineã meã ñ custodiui.
Deinde conspic̃ sponsũ. qͥ conspectꝰ abscessit. &
frequent̾ hoc in toto carmine fac̃. Qđ nͥ qͥs
ipse patiat᷑. ñ potest intelligere. Sepe ds te¬
stis ẽ sponsũ mͥ aduentare conspexi. & mecũ
ẽẽ quã plurimũ. Quo subito recedente. inue¬
nire ñ potui qd querebã. Rursũ gͥ desidero eiꝰ
aduentũ. & ĩmnunquã iterũ uenit. & cũ apparuerit

Expanded text:
bant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: bant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: Dimicaverunt in me, posuerunt me custodem in vineis: vineam meam non custodivi. Ego Ecclesia, ego sponsa, ego sine macula, plurimarum custos sum posita vinearum a filiis matris meae, qui contra meam non servavi. Intellige mihi hoc de Paulo et aliobis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vinedamna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus ina: dicatque, vineam meam non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
nigra sũ & speciosa filia ierłm ut tab̾nacła ce¬
dar: ut pelles salomonis. Ne iutueamini
me. quia ego sũ deingrata. Satisfecit de nigrore
suo. s ꝑ penitentiã ad meliora conu̾sa. annuntiat
ꝑi exposuimꝰ & dicit. Ne intueamini me. qͥa ego
sũ denigrata. Ne inqͥt ammiremini colotis me
c̃e tetri. sol despexit me. Neno quippe radio in
lore fuscata. Neq enĩ ut decuerat. ut solis
dignitas expetebat. illiꝰ ii me lum̃ excepi. Delicto
coꝵ salus gentib facta ẽ. & rursũ. increduli¬
tate gentiLũ scientia isrł. habes utrũq apud
apłm. Filii matris mee pugnauert̃ aduersũ
me. Considerandũ qͦmͦ sponsa dicat. filu ma¬
tris mec pugnauert̃ aduersũ me. & quando ad¬
u̾sũ eã fcm pugna surrexit. Uide paulũ eccłe
ꝑsecutorẽ. & intelliges quomͦ filius matris eiꝰ pu¬
gnauerit contra eam. ꝑsecutores eccłie egerunt
penitentiã. & aduersarii eiꝰ tursus ad sororis
signa conũsi. p̃dicauert̃ fidẽ quã aute destrue¬

Expanded text:
 speciosa, filiae Jerusalem, ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Satisfecit de nigrore suo, et per poenitentiam ad meliora conversa, annuntiat  exposuimus, et dicit: ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Ne, inquit, admiremini coloris esse me tetri: sol despexit me, pleno quippe radio in lore fuscata. Neque enim, ut decuerat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate gentium, scientia Israel. Habes utrumque apud Apostolum. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Considerandum quomodo sponsa dicat: Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Et quando adversus eam fratrum pugna surrexit. Vide Paulum Ecclesiae persecutorem: et intelliges quomodo filius matris ejus pugnaverit adversus eam. Persecutores Ecclesiae egerunt poenitentiam, et adversarii ejus rursum ad sororis signa conversi, praedicaverunt fidem, quam ante destrue
Abbreviated transcription (Latin):
cor. id ẽ qͥ oĩa cum ratione & prudentia gerit. &
ita cuncta dispensat quasi ñ sit aliud nͥ cor: Int¬
pretatur autẽ & iephone pat eiꝰ conu̾sio. Hic eigo
caleph. filiꝰ ẽ conu̾sionis. Quis nͥ is qui ad dm̃ con
uersus ẽ. talẽ ex se fructũ ꝓferret. ut cor filiũ ge¬
ueraret: Est gͦ omnis qui diuinis sensib uacat.
& prudent̃ cuncta ac rationabilit̾ agit caleph hic
aͥ pͥmo qͥdẽ eruditꝰ a moyseo. scdo uͦ ab ibu cui assisto¬
bat dicit. Tn nosti u̾bũ qđ locutꝰ ẽ dñs ad moysen
hominẽ di. Tu scis u̾bũ qđ locutꝰ ẽ dñs. Quis em̃
alius nosse potest uerbum qđ locutus ẽ dñs ad moisen
nͥ solus iħc: Nemo sic intellexit legẽ. sic̃ docuit ibc
pse enĩ oĩa docuit & aꝑuit. ipse reuelauit pau¬

Expanded text:
cor, id est, qui omnia cum ratione et providentia gerit, et ita cuncta dispensat, quasi non sit aliud nisi cor. Interpretatur autem et Jeffone pater ejus conversio. Hic ergo Caleb filius est conversionis. Quiex se fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat, dicens: « Tu nosti verbum quod locutus est Dominus ad Moysen hominem Dei; » tu scis verbum quod locutus est. Quis enim alius potest nosse verbum quod locutus est Dominus ad Moysen, nisi solus Jesus? Nemo sic intellexit legem sicut docuit Jesus: ipse enim omnia docuit et aperuit, ipse revelavit Pau
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat dilecta. neq aliqua ex concubinis in
sepulchro ei fuerat copulata. Ipse gͦ in memoriis
patrũ hereditatẽ capit prudens & sapiens calepli
ipsi ih̾c enachitarũ gentis inetropolim tribuit che¬
bron. & efficit᷑ ei sots usq in hodiernũ diem. Uti¬

Expanded text:
fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro ei fuerat copulata. Ipse ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb, ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernum diem.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑã studiis. & legẽdĩ prudent̃ meditari &s effici cor
in lege di. potes istas magnas & mimitas urbes
id ẽ assertio ͤᷤ  subuertere falsitatis. ut & tu me¬
rearis benedici ab iħu. & acciꝑe ab eo chebron. Int¬
p̃tat᷑ autẽ chebron comunctio uł conugiũ. ꝑ qđ
potest fortasse illud ostendi. qđ spelunca du¬
plex cõparata ab abrahã patriarcba in ea ẽ in qͥ
coniugia pattũ & reliquie iacent. id ẽ abraham
cũ sara. ysaac cũ rebecca. iacob cũ lia. Meruit gͦ
caleph patrũ reliquias ini hereditate suscipe. si¬
ue dubio qͥa ꝑ sapientiã qͤ in eo erat qͣ ugebat sub
moyse & sub iħi intellexerat coniunctioniᷤ ipstꝰ rati¬
onẽ s ꝑspererat qͥd eẽt carise qd̾ abrahã cum sola sacra¬
ibi iaceret. & neq agar neq cethura ei meruis¬
set adiungi. uł quid ẽẽt cause qđ cũ iacob so¬
la lia iacere uideret᷑. & neq rachel que ampliꝰ

Expanded text:
operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebron. Interpretatur autem Hebron conjunctio vel conjugium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam quae in eo erat qui vigebat, et sub Moyse et sub Jesu intellexerat conjunctionis ipsius rationem, et prospexerat quid esset causae quod cum Abraham sola Sara jaceret, ubi neque Agar, neque Cethura ei meruisset adjungi: vel quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius
Abbreviated transcription (Latin):
ganos uł barbaros obseruant᷑: S ot illa in hil
deputanda sunt. & ciuitates murifce cẽ atq in
montib collocate. que heretici scͥpturarũ asset¬
tionib uelut in altis montib collocant. Istas
gͦ cuntates sapiens quisq ũbũ ueritatis p̃dicas
destruit. & urbes mendacu ueritatis ariete sib¬
uertit. sic̃ & apłs paulus dicebat. cogitationes
destruentes. & omnẽ altitudinẽ que extollit se
aduersus scientiã di. Ita gͦ etiã nc̃ sapientissimꝰ hic ca¬
leph assistit ante iħm. ꝓmittit se ualere ad bellũ.
& promptũ ẽẽ ad p̾liũ. & ideo deposc̃ permiti s
uelut disputandi facultatẽ. ut congrediatur cũ
dialectiei scłi cũ his qui ꝓ ueris falsa confirmant.
ut eos confutet & suꝑet & subuertat oĩa que illi
falsis assertionib concruxert̃. Ideo deniq ala¬
critatẽ eiꝰ uidens iħc. benedicit inquit eũ. scilicet
qđ talia deposcat & audeat. S & tu si uis dare

Expanded text:
ganos vel barbaros observantur? Sed illa his ganos vel barbaros observantur? Sed illa his deputandmontibus collocatas, quae haeretici assertionibus velut in altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat, « cogitationes destruentes, et omnem altitudinem quae extollit se adversum scientiam Dei , » ita etiam nunc sapientissimus hic Caleb assistit ante Jesum, et promittit se valere ad bellum, et promptum esse ad praelium. Et ideo deposcit permitti svelut disputatori facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacritatem ejus Jesus, « benedixit, inquit, eum, » scilicet quod talia deposcat et audeat; sed et tu, si vis dare
Abbreviated transcription (Latin):
ualeo sic̃ tẽ ualebam. Sc̃s quippe similiter ua¬
let & in p̾sentib & in p̾teritis. & in nouis & in
ueterib. & in euangłus & in lege. hoc ẽ gͦ qđ di¬
cit ualere se hodie sub iħu. sic̃ & tc̃ sub moyse
quia in utriꝰq testam̃ti misterus cor uigilans ua¬
let. S uideamus etiam petitionẽ eiꝰ quã pͥmã
poposcit ab iħu caleph filiꝰ iephone. Peto te
inquit montẽ hunc. sic̃ dixit dñs in die illa
Nichil humile uł deiectũ s̃s requirit. nichil qs
in demersis conuiallib iaceat. s montem que¬
rit excelsũ. & montẽ in quo cuntates magno &
bat quia nouerat belligerare sicut scͥptũ ẽ. Cau¬
tates munitas occupabit sapiens. & destruet
munitionẽ in qua confidebãt impni. Putas
cũ hec diceret salomon. hoc nos uolebat doce
strueret ex lapidib constructas. an illud potiꝰ
indicat. qđ cuitates & muri sint impioꝵ dogma¬
ta. & sillogisini philosophoꝵ qͥb astruunt im¬
pia queq & diuine logi contraria. que apud pa¬

Expanded text:
s corde, similiter valet in praesentibus, et in praeteritis, et in novissimis, et in veteribus, et in Evangeliis, et in Lege. Hoc est ergo quod dicit valere se hodie sub Jesu, sicut tunc sub Moyse, quia in utriusque Testamenti mysteriis cor vigilans valet. Sed videamus etiam petitionem ejus, quam poscit ab Jesu iste Caleb filius Jephonae: « Peto te, inquit, montem hunc sicut dicit Dominus in die illa. » Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet; sed montem quaerit excelsum, et montem in quo civitates magnae et bat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docer destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat, quod civitates et muri sunt impiorum dogmata, et syllogismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legi contraria, quae apud pa
Abbreviated transcription (Latin):
nos in t̾rã hanc. Que gͦ ẽ t̾ra ista scd̾m spualẽ
intellectũ. que t̾ra qͥdẽ sc̃a ẽ. & t̾ra bona. s¬
ab impiis habitatur: Qst̃ gͦ isti hostes. qͥ
habitant in t̾ra sc̃oꝵ : Et qͦmͦ eiciendi sunt.
ut illis eiectis sc̃i succedant in locũ eoꝵ: Re¬
deamus ad euangłia. redeamꝰ ad apłm. Cu
angłia scĩs ꝓmittunt regna celoꝵ. apłs dic̃.¬
Nr̃a autẽ conu̾satio in celis ẽ. In celis gͦ ẽ locus
hereditatis. qui ꝓmitit᷑ sc̃is. Et qͥd putamꝰ
qđ in his locis que tͥ ꝓmittunt᷑ nullus nc̃ ha¬
bitator sit. quẽ tu debeas inde pugnando de¬
pellere: Et qͦmͦ gͦ dicit dñs. quia a dieb ioħis
baptiste regnũ celoꝵ ium patitur. & uim faci¬
entes dicipiunt illud: Nisi enĩ ẽẽnt quib
uis fieret. nͥ eẽnt qͥ inde depelli & extrudi de¬
berent. nunquã diceret᷑ ꝑ uim diripiendũ
ẽẽ regnũ celoꝵ. Et nͥ eẽnt cũ quib certam̃¬
nobis ẽẽt ac preliũ. nunquã diceret apłs.¬

Expanded text:
ta secundum spiritalem intellectum, quae terra quidem sancta est et terra bona, sed impius habitator? Qui sunt ergo isti hostes, qui habitant in terra sanctorum, et quomodo ejiciendi sunt, ut illis ejectis, sancti succedant in locum eorum? Redeamus ad Evangelia, redeamus ad Apostolum. Evangelia sanctis promittunt regna coelorum. Aposlocus haereditatis, qui promittitur sanctis; et quid putamus, quod in his locis quae tibi promittuntur nullus non habitator sit, quem tu debeas inde pugnando depellere? Et quomodo ergo dicit Dominus: A diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud? Nisi enim esset quibus vis tieret, nisi essent qui inde pelli et excludi deberent, nunquam diceretur per vim diripiendum esse regnum coelorum. Et nisi essent cum quibus nobis certamen esset et praetium, nunquam diceret Apos
Abbreviated transcription (Latin):
manducauert̃. & om̃s eundẽ potũ sp̃ualẽ bi
niginata legis paulus absoluit. & sp̃es enig¬
matũ decet & dieit dͥa petta erat in eigma
te apud moysen ante quã iungeretut hiic
enĩ os ad os loqͥtur ꝑ legẽ dñs. Antea in e¬

Expanded text:
bibaenigmata legis Paulus absolvit, et species aenigmatum docet et dicit, quia petra in aenigmate erat apud Moysen, antequam jungeretur huic enim os ad os loquitur per lege
Abbreviated transcription (Latin):
& inuisibilia tela cõponit. & dicit. Induite
uos loricã caritatis & galeã salutis. & assu¬
mite scutũ fidei. in qͦ possitis oĩa tela mali.¬
gni ignita extinguere. S & gladiũ sp̃c. inqͥt
assumite. qđ ẽ u̾bũ dĩ. Cũ gͦ te talib arma¬
ueris telis. sequens iħm ducẽ. ñ uerearis
gigantes illos. Uidebis enĩ qͦmͦ eos tͥ subi¬
ciet iħc. Et sic̃ patres calcauert̃ ceruices
gentiũ. ita & tu calcabis suꝑ ceruices demo¬
nũ. Ipse enĩ dicit his qͥ eũ fidelit̾ sequunt᷑.
Ecte dedi uobis pocestatẽ calcandi suꝑ serpen
tes & scorpiones. & suꝑ omnẽ uirtutẽ inimi¬
ci. Uult enĩ semꝑ iħc res mirabiles facere.
uult de locustis uincere gigantes. & de his
que in t̾ris sunt celestes suꝑare neqͥtias. Et
fortasse hoc erat qđ dicebat in euangłus.
qͥa qͥ credit in illũ ñ solũ faciet illa que
ipse fecit. s & maiora inqͥt hoꝵ faciet. Uere enĩ

Expanded text:
dicit: Induite vos loricam charitatis et galeam salutis, assumentes scutum fidei, in quo possitis omnia tela maligni ignita exstinguere. Sed et gladium spiritus, inquit, assumite, quod est verbum Dei . Cum ergo talibus te armaveris telis, sequens Jesum ducem, non verearis gigantes illos. Videbis enim quomodo eos tibi subjiciet Jesus. Et sicut Patres calcaverunt cervices gentium, ita et tu calcabis super cervices hominum. Ipse enim dicit his qui eum fideliter sequuntur: Ecce enim dedi vobis potestatem calcates et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Vult enim Jesus semper res mirabiles facere; vult de locustis gigantes vincere; et de his qui in terris sunt coelestes superare nequitias. Et fortasse hoc erat, quod dicebat in Evangeliis: Quia qui credit in eum, non solum faciet illa, quae ipse facit, sed majora, in
Abbreviated transcription (Latin):
& cło soli cognita dispensatione que tẽ ꝓdu¬
cta st̃ explicant᷑. Interim in hac septimana
qua sequestrata ẽ maria ñ mouent᷑ castra fi¬
lioꝵ istł. s stant in uno loco conclusi. & nul¬
lus eis ẽ oĩno ꝓfectus. donec maria mundet᷑

Expanded text:
m et Deo cognita dispensatione, quae tunc produm et Deo cognita dispensatione, quae tunc producta sunt explicantur. Interim in hac septimana qua sequestrata est Maria, non moventur castra filiorum Israel, sed stant uno in loco conclusi, et nullus est eis omnino
Abbreviated transcription (Latin):
isaias. Om̃s gentes sic̃ gutta situle. & sic̃ spu¬
tũ repudiate st̃. Ostenditur gͦ in hoc qd̃ etiam
ppłs ille sic̃ gentes cet̾e que ut sputũ reputan¬
tur abiectus ẽ. Et reuera si confideres hono¬
rẽ illũ pͥorẽ cum pontificalis apud eos ordo
florebat cũ insignia sacerdotũ. cũ leuitica
misteria. cũ maiestas tẽpli. cũ ꝓpħalis splen¬
dor. & cum celestib suꝑ t̾ram consortus uteban¬
tur. qͥ honor fint ille. que gła: Et rursus si
nc̃ aspicias quanto dedecore horrescant sine
templo. sine altari. sine sacrificio. sine ꝓpħa
sine sacerdotio. sine ulla celesti uisitatione.
euident̃ agnoscat. qđ conspuit pat̾ in faci
& in suꝑiorib. qđ septẽ dies isti septimanã
huiꝰ mundi designent. In septimana enĩ
dierũ. creat᷑a totiꝰ uisibilis ꝓducte uident᷑ eẽ
fubstantie. Tẽ enĩ que ñ eͣrant facta sunt
In septimana uͦ totius mundi secreta quedã¬

Expanded text:
Isaias: Omnes gentes sicut guttae situlae, et sicut spuIsaias: Omnes gentes sicut guttae situlae, et sicut sputum reputatae sunt . Ostenditur in hoc loco, quod etiam populus ille sicut gentes caeterae quae in sputum reputantur, abjectus est. Et revera si consideres honorem illum priorem, cum pontificalis apud eos ordo florebat, cum insignia sacerdotum, cum Levitica ministeria, cum majestas templi, cum prophetalis splendor, et cum coelestibus super terram consortiis utebantur, qui honor fuit ille, quae gloria? Et rursum si nunc aspicias, quanttemplo, sine altari, sine sacrificio, sine propheta, sine sacerdotio, et sine coelesti visitatione.evidenter agnoscat, quomodo conspuit pater ejus inm in superioribus quod septem dies isti septimanam mundi hujus designent. In septimana enim dierum, creaturae totius visibilis productae videntur esse substantiae. Tunc enim quae non erant, facta sunt. In septimana vero totius mundi, secreta quada
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis. Et ꝓclamauit moyses ad dnm̃
dicens. Deus p̃cor te sana eã. Et quem
oportebat orare ad dñm ꝓ sanitate ppłi illiꝰ.
nͥ moysen: Orat moyses ꝓ illis. & forte hoc
te transfig̾atꝰ ẽẽt: petens ab eo ut cũ plenitu¬
do gentiũ introisset. tẽ omnis isrł saluus
fieret. Et dixit dñs ad moysen. Si pater
eiꝰ expuisset in faciem eiꝰ. ñne erubesceret se¬
ptem dieb: Separet᷑ septẽ dieb extra castra.
& post introibit. Quid ẽ si pat̾ eiꝰ expuis¬
set in faciem eiꝰ erubesc̾etet septẽ dieb: Mactiã¬
eiꝰ in faciẽ. Signũ repudii ẽ : in faciem con¬
spui. Deniq in lege scͥptũ ẽ uͥ iubet᷑ ut re¬
lictã ꝓtimi ꝓximꝰ nubat. si uoluerit ꝓxi¬
mus tepudiare coniugiũ: ut discalciatꝰ infa¬
ciem conspuat᷑. & hoc datũ ẽ uelut signũ
repudu. Hinc gͦ maria idest ille ppłs cũ re¬
pucdiat᷑ a deo. conspui in faciẽ dr. Habemꝰ
& in alio loco significantiã sputi. cũ dicit

Expanded text:
iae. Et proclamavit Moyses ad Dominum dicens: Deus, precor te, sana eam. Et quem oportebat orare pro sanitate populi illius nisi Moysen? Orat Moyses pro illis, et forte hoc te transformatus est, petens ab eo, ut cum plenitudo gentium introisset, tunc omnis Israel salvus fieret . Et dixit Dominus ad Moysen: Si pater ejus spuisset in faciem ejus, non erubesceret septem diebus? Separetur septem diebus extra castra, i pater ejus spuisset in faciem ejus, erubesceret septem diebus? Mariaejus in faciem. Signum repudii est in faciem conspui. Denique in lege scriptum est, ubi jubetur, ut relicta proximi, proximo nubat. Si voluerit proximus repudiare conjugium, ut decalceatus in faciem conspuatur : et hoc datum est velut signum repudii. Hinc ergo Maria, id est, populus ille cum repudiatur a Deo, conspui in faciem dicitur. Habemus et in alio loco significantiam sputi, cum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. & nubes refulgens obũbrauit discipłos suos.
& uenit uox de nube dicens. hic ẽ filius ms̃
dilectus in quo mͥ bene complacui. Post hoc
gͦ maria facta ẽ lepsa quasi nix. Donet ad¬
erat nubes. maria ñ ẽ leꝑsa s cũ discessit. Donec
enĩ uisitatio di erat in ppło illo. ñ erat leꝓsꝰ.
Ubi uͦ discessit ignomi nia uultꝰ sui contexit
eũ. S & nos timeamꝰ. ne forte effugemus a no¬
bis hanc nubẽ male uiuendo. male agendo
male cogitando. & tc̃ apparebit in nobis lepra
aaron ad mariã. & ecce erat lȩpsa. Et dixit aaron
ad moysen. Precor dñe ne contuleris in nos pee¬
catũ. qm̃ ignorauimꝰ qđ peccauimꝰ. Ne fiat si¬
mile morti. & ut auorsus eiectus de uulua ma¬
tris. & comedit dimidiũ carnis ciꝰ. Unit in
hoc loco ostendere. qđ ppłs ille formatꝰ qͥdẽ¬

Expanded text:
est, et nubes refulgens obumbravit discipulos ejus; est, et nubes refulgens obumbravit discipulos ejus; et venit vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacuit . Post hoc ergo Maria facta est leprosa sicut nix. Donec aderat nubes, Maria non erat leprosa, sed cum discessit. Donec enim visitatio Dei erat in populo illo, non erat leprosus. Ubi vero discessit, ignominia vultus sui contexit eum. Sed nos timeamus ne forte effugemus a nobis hanc nubem male loquendo, male agendo, male cogitando, et tunc apparebit in nobis lepra aron ad Mariam, et ecce erat leprosa. Et dixit Aaron ad Moysen: Precor, Domine, ne contuleris in nos peccatum, quoniam ignoravimus quod peccavimus: ne fiat simile morti, et ut aborsus ejectus de vulva matris. Et comedit dimidium carnis ejus. Vult in hoc ostendere, quia populus ille format
Abbreviated transcription (Latin):
& scdm hoc qđ sp̃ualis ẽ lex intelligenda. &
explananda st̃ que legunt᷑. ne doctoꝵ causa
immo desidia & negligentia ab imꝑitis & indo¬
ctis decogetur moysi. s conũtam᷑ ad dñm. ut
auferat a nobis uelam̃ lutere. uti ñ nobis
deformis uultus moysi. s głosus & decorꝰ appa¬
reat. ita ut ñ solũ ñ obtrectemꝰ. s & ꝓ magni¬
tudine sensuum laudẽ ei & głam conferamꝰ.
Et ira furoris dñi facta ẽ suꝑ illos. & di¬
scessert̃. & nubes recessit a tabernacło. & ecce
maria facta ẽ lepsa sic̃ nix. Ira furoris dñi
efficitur super illos qui male loquunt᷑ & detra-¬
hunt Ueruntam̃ qđ dr. nubes recessit a tab̾¬
nacło. & ecce maria facta ẽ lepsa sic̃ uix. consi¬
derandũ nobis ẽ diligentius. qđ pͥus recedit
recedit ab eo post obtrectationẽ. & sic lepra re¬
pletur anima eiꝰ. Nam & ppłs ille pͥor habu
phenne sue. discessit ab illi̾nubes & t̾nsiuit ad nos
in montẽ excelsum. cũ saluator transformatus

Expanded text:
spiritalis est lex, intelligenda et explananda sunt quae leguntur, ne doctorum causa, imo desidia et negligentia, ab imperitis et indoctis derogetur Moysi. Sed et convertamur ad Dominum ut auferat a nobis velamen litterae, et non nobis deformis vultus Moysi, sed gloriosus et decorus appareat, ita ut non solum obtrectemus, sed pro magnitudine sensuum, laudem ei et gloriam conferamus. Et ira furoris Domini facta est super illos, et discesserunt; et nubes recessit a tabernaculo. Et ecce Maria facta est leprosa sicut nix. Ira furoris Domini efficitur super eos qui male loquuntur et detrahunt. Verumtamen quod dicit nubes recessit a tabernaculo, et ecce Maria facta est leprosa sicut nix, considerandum diligentius est, quod prius recedit recedit ab eo post obtrectationem; et sic lepra repletur anima ejus. Nam et populus ille prior habuiphemiae suae, discessit ab illis nubes, et transivit ad nos in montem excelsum, cum Salvator noster transformatus
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ait. Et inebriatꝰ ẽ gladiꝰ meus in celo. Ne¬
cesse ẽ gͦ sp̃uales neqͥtias que in celestib cẽ
dicuntur qͥ st̾ ueri chananei. uincia te &
ex pelli de celestib locis. ut tu ꝓ illis habi¬
tes ibi. Scito tam̃ gigantes eos eẽ. Gygas
liter faciunt. merito gigas appellat᷑. Tibi
gͦ prestatur ut eicias gigantes. & intres in
ẽ: quis accipiet a gigante spolia : De qͦ etiã
dicebat dñs in euangłio. Nemo pocest intro¬
ire in domũ fortis & diripe uasa eiꝰ. nͥ pͥus al¬
ligauerit fortẽ. Nc̃ gͦ quantũ ad cõꝑationẽ
humane & demonice nature. nos locuste su¬
mus. & illi gigantes. Et p̾cipue si dubia sit
fides ur̃a. & si nos ꝑt̾reat infidelitas. illi uere
gigantes erunt. & nos locuste. Si uͦ sequam᷑¬

Expanded text:
. Necesse est enim spiritales nequitias, quae in coelestibus esse dicuntur, qui sunt veri Chananaei, vinci a te, et expelli de coelestibus locis, ut tu pro illis habites ibi. Scio tamen gigantes eos esse. Gigas liter faciunt, merito gigas appellatur. Tibi ergo praestatur, ut ejicias gigantes, et intres in est: Qui accipiet a gigante spolia? De quo etiam dicit Dominus in Evangelio: Nemo potest introire in domum fortis, et diripere vasa ejus, nisi prius alligaverit fortem . Nunc ergo in quantum in comparationem humanae et daemoniacae naturae, nos locustae sumus, et illi gigantes; et praecipue si dubia sit fides nostra et si nos perterreat infidelitas, illi vere gigantes erunt, et nos locustae sum