comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
catũ in c̃spectu hominũ motus eẽ uider&. tam̃ qr indĩ p̃scientia re surrec turus erat : ñ ÷ motus
& nequaquã minoris sc̃i tatis locũ babebit si ꝑfectã pȩnitentiã egerit Dicat᷑itaq in penitenti
& addm̃ redirenolenti. M ouebo candelabrũ tuũ deloco suo nisi penitentiã egeris ac sici
dicer& alun scitatis. post lapsũ criminis amenesꝗ recipies nisicoradpenitentiã emollire
curaueris SEONOCHADESbonũ subaudit᷑ quia odisti factanicola itarũ q̃ & ego odi Iterũ
in hoc locouertit sermonẽ ad ꝑsonã fideliũ dicens odisti facta ncolaitarũ . Nicholaus uñ fuit
exundia conib quielecti &ordinatis ab a płis. sed c&eris ꝑmanentib in ministerio sc̃o
illeraces sit ab eor fide & doctrina Quicũ cul par& eo qđ haber& pulcherrimã mulierẽ¬
& nimiũ telar& eã ut se excusar& ab hac suspicione responđ N : mihicur ae quid faciat
quiuultutat᷑ illa unde & transiit in cõmunẽ usũ Qđ factũ caeper̃ &iã mult sectatores eiꝰ¬

Expanded text:
surrecturus erat, non est motus, quia nequaquam minoris sanctitatis locum habebit, si perfectam poenitentiam egerit. Dicatur itaque impoenitenti et ad Deum redire nolenti: Movebo candelabrum tuum de loco suo nisi poenitentiam egeris, ac si diceretur: Munus sanctitatis post lapsum criminum a me nequaquam recipies, nisi cor ad poenitentiam emollire curaveris. Sed hoc habes, bonum subaudis, quia odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Iterum in hoc loco vertit sermonem ad personam fidelium, dicens: Odisti facta Nicolaitarum. Nicolaus unus fuit ex septem diaconibus qui electi et ordinati sunt ab apostolis, sed caeteris permanentibus in ministerio suo, ille recessit ab eorum fide et doctrina. Qui cum culparetur eo quod haberet pulcherrimam muliereet nimium zelaretur eam, ut se excusaret ab hac suspicione, respondit: Non est mihi curae quid faciat; qui vult, utatur illa. Unde et transiit in communem usum; quod factum coeperunt etiam multi sectatores e
Abbreviated transcription (Latin):
messis qui dẽ operarii autẽ pauci : & postea populoꝵ multoꝵ officio resiltauit A quae erã
multe populis sic in sequentib legimꝰ. Qđ enĩ primũ pauoi p̃dicator es hoc postea totus nui¬
dus clamauit. potest & uox similis a quarũ multarũ caritas in tolligiq̃ : fons & origo õnũ
donorũ spĩtaliũ sic̃ ipse dñs manifestat cũ dic̃ inhis duob manditis totalexpendet & ꝓph&ȩ

Expanded text:
Messis quidem multa, operarii autem pauci ; et postea populorum multorum officio resultavit. Aquae enim Messis quidem multa, operarii autem pauci ; et postea populorum multorum officio resultavit. Aquae enim multae populi sunt, sicut in sequentibus legimus, quod enim primum pauci praedicatores, hoc postea totus mundus clamavit. Potest et vox similis aquarum multarum charitas intelligi, quae est fons et origo omnium donorum spiritualium, sicut ipse Dominus manifestat, c
Abbreviated transcription (Latin):
ficont stabilraatẽ a&nitatis. Aliquando uero humanitatẽ ꝑquã ad nosuenit aogni¬
tio diuinitats Aliquando p̃dicatores de quib soriptũ ÷ quãs peciosi pedes euuange¬
lir oriũ pacem aliquando uestigia imitationis eĩ Aliquan do uero noussimam̃ bra
in hoc loco ꝓprie m̃ bra eiꝰ significant quae tẽpore antixpi igne tribulationis ꝓbabuntur
nã sic̃ ori calcũ multis medicaminib: exaere ꝑducit᷑ ad colorẽ auri. Ita&illi tribulatione
nouissimi tẽporis exurent᷑ ut ꝓbent᷑ uelut mund : simũ aurũ & sicuti anti xp̃s crudelior
erit omnib: ꝑ secutorib: ita &illi scĩ fostiores er̃ omnib: retro ante martrib: Nãipse
eẽ uexanda camino tribulationis ubi & dñseoꝵ crucifixus ẽ abimpisiudeis Et uox eiꝰtã quã
uox aquarũ multarũ. Superius legimꝰ qđ audierit uocẽ angeli tã quã tubr. incaut̃ tã
quã uocẽ aquarũ multarũ Quaui delic& prius ꝑ paues p̃dicatores sonuit dequib: dñs dic̃

Expanded text:
ognitio divinitatis; aliquando praedicatores, de quibus scriptum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem ; aliquando vestigia imitationis ejus, aliquando vero novissima membra. In hoc autem loco proprie membra ejus significant, quae tempore Antichristi igne tribulationis probabuntur; nam sicut aurichalcum multis medicaminibus ex aere perducitur ad colorem auri, ita et illi tribulatione novissimi temporis exurentur, ut probentur velut mundissimum aurum. Et sicut Antichristus crudelior erit omnibus persecutoribus, ita et illi fortiores erunt omnibus retro ante martyribus, nam ipse esse vexanda camino tribulationis, ubi et Dominus eorum crucifixus est ab impiis Judaeis. Et vox ejus tanquam vox aquarum multarum. Superiusquam vocem aquarum multarum, quia videlicet prius per paucos praedicatores sonuit, de quibus Dominus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
apparus se in renib ipso ad testante quiait Leuauioculos meos &uidi &ecce uir
unus uestitus lineis &renes ei accincti. Nic aut̃ iohanni angelus ũiã in renib:
sed ad mamillas p̃cinctus ostendit᷑ p̃ainctiorenũ cohibitionẽ significat luxuri
unde ÷ sint lũbiurĩ p̃cincti. Angelus itaq daniheli apparens ure inrenib cine t᷑
fuisse refest : & scriptura testam̃ti u&eris ipsũ op̃ luxuriae dĩpnat. Iohannes
uero bene in pectore. qr nouũ testam̃tũ &i ã cogitationes nefarias culpat dicens
qui uiderit mulierẽ ad c̃cupiscendũ eã iã mechatus ẽ incordesuo inpectore enĩ

Expanded text:
tante qui ait: Lavavi oculos meos, et vidi, et ecce vir unus vestitus lineis, et renes ejus accincti . Hic autem Joanni angelus non jam in renibus, sed ad mamillas praecinctus ostenditur. Praecinctio renum cohibitionem significat luxuriae; unde est: Sint lumbi vestri praecincti. Angelus itaque Danieli apparens, jure in renibus cinctus fuisse refertur, quia Scriptura Veteris Testamenti ipsum opus luxuriae damnat. Joanni vero bene in pectore, quia Novum Testamentum etiam cogitationes nefarias culpat, dicens: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . In pectore enim
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ multarũ dr̃ qrcũ una sit aritas sinentẽ repleuerit hanca dumumera uistutũ¬
opera multi formit̃ accendit EIHA BISAT Indextera sua uis stellas
Quid sint uii stellȩ ipse angelus in sequentib: aperitdicens. Septẽ in quid telle
angelis uii ecclesiarũ. Nocipsũ &ã & superius cõphenđ in candelabris ÷ uniuer¬
salis eccłi siue om̃s doctores Qđ enĩ singulis angłis dr̃ ad uniuersos utiq refestur
Nocquippe dũs manfestat Qucũ desingulis angelis dicat angelo illius ecłe seribȩ
infine ita concludit qui hab& aurẽ audiat quid sp̃s dieat ecelesus. Stelle eñ in
noste lucent: simlit̃ & candelabra. atq ideo fiinc̃uenient̃ ꝑsena ecaȩ unilis uerb¬

Expanded text:
itur, quia cum una sit charitas, si mentem repleverit, hanc ad innumera virtutuopera multiformiter accendit. Et habebat in dextera sua septem stellas. Quid sint septem stellae, ipse angelus aperit in sequentibus, dicens: Septem inquit stellae angeli sunt septem Ecclesiarum. Hoc ipsum etiam et superius comprehendit in candelabris seenim singulis angelis dicitur ad universos utique refertur. Hoc quippe Dominus manifestat, qui cum de singulis angelis dicat: Angelo illius Ecclesiae scribe, in fine ita concludit: Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis . Stellae enim in nocte lucent, similiter et candelabra; atque ideo non inconvenienter persona Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
am abilis dĩo siue fuer̃ inuomitu. trib nomine sa cra scriptura sepeutit᷑ unde
illuc enĩ ascender trib trib dñi. a trib scilic& or dinib: qui forsi tanerant in po¬
pulo iudeoꝵ sic̃ fuer̃ apud romanos in senatorib scilic& mlitib &agricolis ita
&ccota eisde trib modis partit᷑ in sacer dotib: militib & a gricultorib Quae trib
amabilis dicit in sc̃s uixta qđ ipł sdit quidilex̃ nos & lauitnos a peccatis &i psedũs
bos ꝑtin& qui simul ꝑmixtis bonis sic̃ in area grana cũ paleis qui&iãsua p̃sentia
grauant scõs ueluti noxii cibi unde & necesseẽ ut eiciant᷑ decor porexp̃i. Tale sutq
fuer̃ heretia qui eiectis ab eccła dequib: iodic ex nob̵ exier̃ &cã & psalmista
uerbis dr̃ qr tepidus es incipiamte euomere exoremeo. ECONUIRSUS SṼ
ut uiderẽ uocẽ qualoq bat᷑ mecũ Hicliqui doclar& ñ corporalẽ sed sp̃italẽ uocẽ ioł
audis se quã x̃ut audir& sedit uider& dic̃ c̃uersũ: qđ utiq uxta corporis sensus¬

Expanded text:
amabilis Domino, sive fuerunt in vomitu. Tribus nomine sacra Scriptura saepe utitur; unde est: Illuc enim ascenderunt tribus Domini . A tribus scilicet ordinibus, qui forsitan erant in populo Judaeorum, sicut fuerunt apud Romanos, in senatoribus scilicet, militibus, et agricolis, ita et Ecclesia eisdem tribus modis partitur, in sacerdotibus, militibus, et agricultoribus, quae tribus amabilis dicirobos pertinet, qui simul permixti sunt bonis, sicut in area grana cum paleis. Qui etiam sua praesentia gravant sanctos, veluti noxii cibi. Unde et necesse est ut ejiciantur de corpore Christi. Tales utique fuerunt haeretici, qui ejecti sunt ab Ecclesiverbis dicitur: Quia tepidus es, incipiam te evomere ex ore meo . Et conversus sum ut viderem vocem quae loquebatur mecum. Hic liquido claret, non corporalem, sed spiritalem vocem Joannem audisse, quia non ut audiret, sed ut videre dicit se conversum. Q
Abbreviated transcription (Latin):
datũ : Cantat &iã canticũ nouũ : quando mrsteriũ in carnationis passionis aer¬
surrectionis eiꝰ c̃celebrat ꝑ fectus aut̃ in futuro cantabit quando uidebit inre
qđ nc̃ uid& inspe &implebit᷑ illud. beati quihabitant indomotua & c&̃ unde iezecdii¬
el dicit seui disse librũ inquoerat scriptũ carm̃ lam̃ tationes &uȩ: qui enĩ ibi carñ¬
ueilli sine dubio in futuro erit ut illis sine fine habentib: ue istis ine termino allelui
regna ut babes in libro danibelis. & in aticharia : cornuaer gox p̃i : intelligunt᷑ sũ adreg¬
&diaboli scã eccła facit diuisionẽ qr segregat bonos amalis. suꝑbos ab humilib: uidicio
&diaboli humilitate scilic& regnũ xp̃i eleuat᷑ suꝑbi auero regnũ diaboli deicitur
esaias pogulus quiambulabat in tenebris ⁊cͦ. SARDIS sonat in latina lingua princpi
pulchritudins apta subaudit᷑ atq ornata cuiscilic& nisilli dequo psabnista dic̃

Expanded text:
um novum, quando mysterium incarnationis, passionis, ac resurrectionis ejus concelebrat. Perfectius autem in futuro cantabit, quando videbit in re quod nunc videt in spe, et implebitur illud: Beati qui habitant in domo tua, Domine . Unde Ezechiel dicit se vidisse librum, in quo erat scriptum carmen et lamentationes et vae. Qui enim ibi  vae illi sine dubio in futuro erit, ut illis sine fine habentibus vae, isti sine termino Alleluiaregna, ut habes in libro Danielis et in Zacharia; cornua ergo Christi intelliguntur sancti ad regdiaboli, sancta Ecclesia facit divisionem, quia segregat bonos a malis, superbos ab humilibus judicio egnum et diaboli, humilitate scilicet regnum Christi elevatur, superbia vero regnum diaboli dejicitur. Isaias: Populus qui ambulabat in tenebris . Sardibus. Sardis sonat in lingua latina principi pulchritudinis, apta subauditur et ornata. Cui scilicet, nisi illi de quo Psalmista dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
de quo scriptũ ÷ uobis tim̃ tib nom̃ meũ ori& saliustitiaȩ. Siaũt̃ scĩ mauis lum̃ habebt̃
quã soliste uisibilis quantũ putamꝰ excellentiorẽ & sublimiorẽ eẽ capitis claritatẽ
a quo mẽbra inluminabunt᷑ unde & cũ desole hic loquer& ioħ addidit sic̃ solluc& in
uistute sua quandoscilic& meridiano tẽpore incentrocali itaresplend& ut nullaten
humanꝰ aspectus ferre ualeat claritatẽ luminis eiꝰ h anc claritatẽ ostendit in inonte
corã trib discipulis quando facta ÷ facies ei sic sol: centie senĩ tantũ sic̃ dic̃ beatus in larius
fulsit sedñ habuit euuangelista creatura splendidiorẽ cucõparare poss& eandẽ cla¬
ritatẽ id circo dic̃ sic̃ solẽ resplenduis se faciẽ oi & qualis tc̃apparuit dĩs talis utiq
uenturus ÷ adiudiciũ quoin locoqueri potest sidñs ad generalẽ resurrertionẽ cũ

Expanded text:
de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Si autem sancti majus lumen habebunt de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae . Si autem sancti majus lumen habebunt quam sol iste visibilis, quantum putamus excellentiorem et sublimiorem esse capitis claritatem, a quo membra illuminabuntur! Unde et cum de sole hic loqueretur Joannes, addidit: Sicut sol lucet in virtute sua, quando scilicet meridiano tempore in centro coeli ita resplendet, ut nullatenus humanus aspectus ferre valeat claritatem luminis ejus. Hanc claritatem ostendit in monte coram tribus discipulis, quando facta est facies ejus sicut sol. Centies enim tantum sicut dicit beatus Hilarius fulsit, sed non habuit Evangelista creaturam splendidiorem cui comparare posset eamdem claritatem, idcirco dicit sicut solem resplenduisse faciem ejus. Et qualis tunc apparuit Dominus, talis utique venturus est ad judicium. Quo in loco quaeri potest: si D
Abbreviated transcription (Latin):
bis acutus uocat᷑ qr & in ꝑfectos secundũ lit terã exterus in format & ꝑfectos
ux ta misticũ intellectũ uiterius erudit. Audit enĩ simi plexquisq: ibi. Nadulte¬
rabis ñ occides & ct̃ & ꝓponit in animosuo haec custo dire Dũ haec aut̃ fac: abscid se
ꝑdi uerbũ a carnalib: delectatiomb: ut haec diuini uerbi custodiendo p̃cepta possit
indiuino eloquio p̃dicat᷑ magnifecentia EITACΙESIIVS sĩ sol luc& inurtute su& Rxp̃s
& eccła una ÷ ꝑsona caput uidelic& & mẽbra ꝑ faciẽ ei possumꝰ intelligeres cõs Ñ tam̃
tales quales nc̃s̃ sed quales postmodũ futuri cũ ad siu creatoris uisionẽ ꝑuenerint
unde &ĩs in euangelio dic̃ Tc̃iusti fulge bt̃ sic̃ soliur egno patrissui Qđ uidelic& ũ de
isto sole uisibili intelligere debem cũ &ipse multo tt̃maius lum̃ habiturus sit uxta
illud ꝓph&icũ erit lux lunae sic̃ lux solis & lux solis sic̃ lux undierũ sed potius deillo

Expanded text:
quia et imperfectos secundum litteram exterius informat, et perfectos juxta mysticum intellectum interius erudit. Audit enim simplex quisque ibi: Non adulterabis; non occides, et caetera, et ponit in animo suo haec custodire; dum autem haec facit, abscidit se per Dei verbum a carnalibus delectationibus, ut haec divini verbi custodiendo praecepta possit in divino eloquio praedicatur magnificentia. Et facies  persona, caput videlicet et membra, per faciem ejus possumus intelligere sanctos, non tamen tales quales nunc sunt, sed quales postmodum futuri, cum ad sui Creatoris visionem pervenerint. Unde et Dominus in Evangelio dicit: Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui . Quod videlicet non de isto sole visibili intelligere debemus, cum et ipse multo tunc majus lumen habiturus sit, juxta illud propheticum: Erit lux lunae sicut lux solis, et lux solis sicut lux septem dierum , sed potius de illo
Abbreviated transcription (Latin):
x p̃ceptis tã quã milites armamini. Noq eñĩ gaudii locus ÷ ubi uita homnis tota tẽptatio ẽ
Quidã dic̃ beatꝰbeda. Decẽ tẽptationes ad x ꝑsecutiones gentiliũ refer̃ & cõputanta nerone
cesare usq ad diodecianũ Qđ quomodo sit ipsiuiderint qui ho dicunt potesta ut̃ & hic
denarius numerus alit̃ intelligi. cunctis enĩ legentib: liqu& trib: tẽptationib principa¬
lit̃ primũ hominẽ a serpente in paradisotẽptatũ acsuperatũ quib &iã trib: modis
postest secundo homini tẽptato succubuit i a uaritia uanagloria & cupiditate c̃traquas
scilic& principales tẽptationes cotidie eccła dimicat. Septe narius aut̃ numerus ad p̃sens
ex primit᷑ Hac enĩ trina tẽptatione un dieb applicita denarius numerus adimpl&ur
Dicat᷑ itaq: deelectis. habebitis tribulationt̃ dieb .x. Acsidicer& usq quo p̃sensuta

Expanded text:
decem praeceptis tanquam milites armamini. Neque enim gaudii locus est, ubi vita hominis tota tentatio est. decem praeceptis tanquam milites armamini. Neque enim gaudii locus est, ubi vita hominis tota tentatio est. Quidam dicunt ut beatus Beda decem tentationes ad decem persecutiones gentilium referri, et putant a Nerone Caesare usque ad Diocletianum. Quod quomodo sit, ipsi viderint qui hoc dicunt. Potest autem et hic denarius numerus aliter intelligi. Cunctis autem legentibus liquet tribus tentationibus principaliter primum hominem a serpente in paradiso tentatum ac superatum; quibus etiam tribus modis post secundo homini tentato succubuit, id est avaritia, vana gloria, et cupiditate; contra quas, scilicet principales tentationes, quotidie Ecclesia dimicat. Septenarius autem numerus ad praesenexprimitur. Hac enim trina tentatione septem diebus applicita, denarius numerus adimpletur; dicatur itaque de electis: Habebitis tribulationem diebus decem, acsi diceret: Usquequo praesens vita
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mistt enĩ diuina uox quas adionũ loquens. nilnlhoꝵ toreas q̃ passirus es ⁊cuero a duoigit
& rȩꝓbis sedillos uult intelligi qui exinlitis tribulationib uictores existunt qui id eo tẽptant᷑
ꝑ m̃bra sua sic̃ fuit nero domicianus & c&eri ex uob̵ in carcerẽ id ÷ indiuersas afflictiones
ut tẽptemini & posttẽptationẽ uictores effecti coronerimi iuxta illud beatuir qui
mittens quilib& imperator militẽ õtrahostes omnigenere armoꝵ munit : sicd som̃ps
mit tens suos ȩlectos adbellũ in hoc mundo c̃trademones ł ꝑuersos homines decalogi
mandatis cos instruit quib munii eis resistere possont Etqr quã diude calogũ habent
necessariũ in ꝓcinctus positi recte dr̃ habebitis tribulationẽ dieb: x. Acsidicat᷑ Nolite
querere in bello uitae p̃sentis requiẽ quãdiu ẽtra tẽptam̃ta mimicisiueaꝑta siue occulta

Expanded text:
isit enim divina vox quasi ad unum loquens: Nihil horum timeas quae passurus es: nunc vero adjungit at ex sanctis et reprobis, sed illos vult intelligi, qui ex illatis tribulationibus victores exsistunt: qui ideo tribulantuper membra sua, sicut fuit Nero, Domitianus et caeteri: ex vobis in carcerem, id est in diversas afflictiones: ut tentemini, ut post tentationem victores effecti coronemini, juxta illud: Beatus virmittens quilibet imperator milites contra hostes, omni genere armorum munit, sic Deus omnipotens mittens electos suos ad bellum in hunc mundum, contra daemones vel perversos homines Decalogi mandatis eos instruit, quibus muniti eis resistere possint. Et quandiu Decalogum habent, necessario in procinctu sunt positi, recte dicitur: Habebitis tribulationem diebus decem. Acsi dicatur: Nolite quaerere in bello vitae praesentis requiem, quandiu contra tentamenta inimici sive aperta, sive occulta,
Abbreviated transcription (Latin):
se : cõputandi st̃ : Ille ergo primogenitꝰ mortuoꝵ recteuocat᷑ : quisic surre x̃ a mortuins
ut ultrañ moreret̃: Potest & alit̃ intelligi Om̃s electi. quise mortificant cũ uitus
& peccatis & uoluptates carnis in sooccidunt : mortuist̃ peccato & uiuunt dõ:
quoꝵ primogenit digne x p̃suocat᷑ : quia peccatũ ñfecit & mortificationẽ uitȩ cor
nalis in se ostenddt: Et PRINCE PS regũ trȩ : Reges trȩ appellant᷑ em̃s electi: quiuitio¬
÷m trrannidem in se tonsurgere non sinunt : sed eis uire dominan¬
tur : Possunt autem &reges terrae specialiter intelligi praedicatore
quidũ rda carnaliũ a prauitate restringunt : suꝑ trã ut reges impruꝑte
c&crũ bor s& spitalib: uiris iniullo se p̃ferunt: Hine qđ p&rus cornelio se
coa qualẽ fatie an anie uꝰ animã gladio uerbi ꝑimit : Scien dum augẽm est

Expanded text:
orum recte vocatur, quia sic surrexit a mortuis, ut ultra non moreretur. Potest et aliter intelligi: omnes electi qui se mortificant, cum vitiis et peccatis, et voluptates carnis in se occidunt, mortui sunt peccato, et vivunt Deo quorum primogenitus digne vocatur Christus, quia peccatum non fecit, et mortificatinalis ostendit. Et princeps regum terrae. Reges terrae appellantur omnes electi qui vitiorum tyrannidem in se consurgere non sinunt, sed eis jure damnantur. Possunt autem et reges terrae specialiter intelligi praedicatores, qui dum corda carnalium a pravitate restringunt, super terram ut reges imperant, caeterum bonis et spiritualibus viris in nullo se praeferunt. Hinc est quod Petrus Cornelio se coaequalem fatetur ; Ananiae vero animam gladio verbi perimit . Sciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
&crucifixer̃ illũ clamantes reus ÷ mortis: & milites pilati uidebunt euque illudentes
crucifixer̃ : Videbunt autẽ : Nutiã contẽpnant sic̃ prius irrideant onultent : ac
lxent᷑ sedut paueant gerunt iugeant & tristent̃ : Vnde & subdit᷑ E ł qͥuac eLax
t̃rã in habitantes honorib: sem& ipsos extollentes : inluxuriis degentes : Quib: dñs
qui eũ pupuger̃ : Mligis aut̃ dolebunt miseriqr talẽ ꝑdent dñm : quã quod tã a trocis¬
sinũ inciderint torm̃tũ : Etiã AVEN: Quod ÷ apud latinos &iã hocapud hebre¬
os amen: utrũq aut̃ ad uerbiũ ÷ affirmantis : Dicit ergo&um ameri: Acsi in¬

Expanded text:
crucifixerunt illum, clamantes: Reus est mortis; et milites Pilati videbunt eum quem illudentes crucifixerunt; videbunt autem non ut jam contemnant, sicut prius irridebant, insultent, ac laetentur, sed ut paveterram inhabitantes, honoribus semetipsos extollentes, in luxuriis degentes, quibus Dominqui eum pupugerunt. Magis autem dolebunt miseri quia talem perdent Dominum quam quod atrocissunt affirmat cum subdit: etiam: amen. Quod apud Latinos est etiam, hoc apud Hebraeos amen. Utrumque autem adverbium est affirmandi: ait ergo etiam amen, ac si in
Abbreviated transcription (Latin):
Legom̃ indanihelis uolumine qđ antiquus dierũ sedit cui uestim̃tũ erat quasi nix candi¬
noctis & ecce cũ nubib quasi filius hominis ueniebat : &usq ad antiqũ dierũ puenit id ÷
usq addm padrẽ hc autẽ in candore capitis i& capillor̃ angeli candor innocentiae fili¬
r de signat᷑ & bene ipsecandor ꝑlanã expruit᷑. Lana qui ppe ouiũ ÷ ueslis. Ipse: qͥ ppe
ouis dequo esaias tãquã ouis ad occisionẽ duc&᷑ qr secundũ qđ dic̃apłs cũmaledicer&  t̃¬

Expanded text:
Legimus in Danielis volumine quod Antiquus dierum sedit, cujus vestimentum erat quasi nix candinoctis, et ecce cum aubibus coeli quasi Filius hominis veniebat, et usque ad Antiquum dierum pervenit , id est usque ad Deum Patrem; hic autem in candore capitis et capillorum angeli, candor innocentiae Filii Dei designatur. Et bene ipse candor per lanam exprimitur: lana quippe ovium est vestis, ipse quippe est ovis, de quo Isaias: Tanquam ovis ad occisionem ducetur ; quia secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
dtare or & tumultus carnaliũ uoluptatũ c̃trasc in surgentes ut regs refre¬
fecit suos electos reges & pacerdotes: quo sregestrx̧ confarint & ipsooperesacerdotes

Expanded text:
et tumultus carnalium voluptatum contra se insurgentes ut reges refreet tumultus carnalium voluptatum contra se insurgentes ut reges refrefecit suos electos reges et sacerdotes, quos reges terrae constituit, et ipso opere sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
tores: Net quales eramꝰ nosdilex̃ sed quales ippidilectione nos fec̃ unde sibdit᷑ & laut nos
apectatis ur̃is inanguine suo: Isteẽ amor ineffabilis & inc̃phen sibilis qecupius oure aliquis¬
morit xp̃o scđn tẽpꝰ mortuus mortuus ÷ pimpiis ut nos offerr& dõ. iusti sutiquȩ pin
iustis: & cũ e semꝰ maiculati delictis lauit nos suo sanguine : ut ex hiberet sibiedam non ha¬
bentẽ maculã aut rugał aliquid huimodi: Qui& iã fanguinc̃ suȩ passionis uertit nobis
mimȩ steriũ ablutionis ut infide mortis eiꝰ buptizati. ab omnib: mundem̃ peccatis
miria postmultas criminũ maculas & parus ablutꝰ pust trinã diũ nogatione et feeit
nr̃m regnũ sacerdo tesdo & patrisuo ꝑhani sententia : om̃s electi sacerd is dumonis¬
trant᷑ qui supra reges fuerant appellati: Qina enĩ caput fideliurex ÷ & pcerdos
tongruentur &m̃bra capitis reges & sacerdotes uocant quib: ꝓpaerũ dr̃: Vo¬

Expanded text:
tores, nec quales eramus nos dilexit, sed quales ipsa dilectione nos fecit; unde et subditur: et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo. Iste et amor ineffabilis et incomprehensibilis, quia cum ristus secundum tempus mortuus est pro impiis, ut nos offerret Deo, justus utique pro injustis. Et cum essemus maculati delictis, lavit nos suo sanguine, ut exhiberet sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam, vel aliquid hujusmodi. Qui etiam sanguinem suae passionis vertit nobis in mysterium ablutionis, ut in fide mortis ejus baptizati, ab omnibus mundemur peccatiMaria post multas criminum lacrymas, et Petrus ablutus est post ternam Domini negationem. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo et Patri suo Per hanc sententiam omnes electi, sacerdotes demonstrantur, qui supra reges fuerant appellati. Quia enim caput fidelium rex est et sacerdos, congruenter et membra capitis, reges et sacerdotes vocantur. Quibus per Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
dicucũ senib populiso: Etuioepit. eũ om̃ĩs oculus: Omonẽ oulũ usitato more louta¬
onĩponsmi bepũps postũ hcaccipiamus: Omĩs itaq oculus .i. omis bomo qui tunc
onis pederi ⁊ uidebit eũ corporalit̃ siue aduitã siue add mortẽ: Naut ammaliũ qu&¬
uro uine ẽ. & cũ moriunt᷑ eẽ desinunt oculus eũ uidebit sed potius oculus ho¬
rsui : Alia translatio dic̃ uidebit eũ am̃is oculus talẽ. qualẽ scilic& despex er̃ & qualẽ
credere noluer : & tunc implebit̃ uidebit om̃is caro salutare dĩ. & quieũ pupuger̃ .s.

Expanded text:
dicium cum senioribus populi sui . Et videbit eum omnis oculus. Omnem oculum usitato more locutionum, pro omni homine positum hic accipiamus. Omnis itaque oculus, id est omnis homo, qui tunc resurrexerit, videbit eum corporaliter, sive ad vitam, sive ad mortem; non autem animalium quuine est, et cum moriuntur esse desinunt, oculus enim videbit, sed potius oculus hominum. Alia translatio dicit: Videbit eum omnis oculus talem, qualem scilicet despexerunt, et qualem credere noluerunt, et tunc implebitur: Videbit omnis caro salutare
Abbreviated transcription (Latin):
esse cognoscit : In hac bona elatione consistit eccła : qr t̾rena connia calcans mentȩ
portẽ intelligere uoluerimꝰ : neq in hoc a fno intellectu recedimꝰ qr mub asuat
Gratia dr̃ gratisdita .s. non mertesreddita seduena gratis & a q̃ gratia specialit᷑

Expanded text:
esse cognoscit. In hac bona elatione consistit Ecclesia, quia terrena omnia calcans, mente esse cognoscit. In hac bona elatione consistit Ecclesia, quia terrena omnia calcans, mente partem intelligere voluerimus, neque in hoc a sano intellectu recedimus, quia multi dicitur gratis data, non merces reddita, sed venia gra
Abbreviated transcription (Latin):
uui obu us uns ada separauit atq adfortitudinẽ cȩlestis aeidlific uerte. Recte
fornispu imero septenario qui constat extrib: & quatuor eccła conprehenditur
ibi quat tuor mundi partes diffusa in concussamente & fide obseruat sc̃e trinitatis
dũ ex iiii constat humoribus quattuor poll& uirtutib: & diligit dm̃extoto corde suo
& extota anima sua & ex tota uoluntate iua : Nã trib: spitalit᷑ : & quatuor corpo
ralit̃ uig& : Indilectione enĩdi trib qualitatib spiritalit̃ exetrat : Ipeuero cor poralit
exmateria calida & frigida humida & sicca cõponit᷑ : Asia int̃ p̃tat᷑̃ elatio, Elatio
uirtutũ designat : In bono ponit᷑ ut illudisarȩ ponãte in suꝑbiã sđo ñstolla tesuꝑ alti
quis conscendit eo paulis ꝑ c&era subiacentia despicit quo ad altiora plus gress̃ tendit :
ita quiintentionẽ figere nitit᷑ insũmis eo ãplius t̃rena despicit : quo ã plius eleuatur
ad celestia & qđ prius inimopositꝰ suꝑse credidit post ascendendo ꝓficiens subse

Expanded text:
u implenda separavit, atque ad fortitudinem coelestis aedificii erexit. Recte etiam hoc numero septenario, qui constat ex tribus et quatuor, Ecclesia comprehenditur, quae in quatuor mundi partes diffusa inconcussa mente et fide observat sanctae Trinitatis  Ecclesiae, dum ex quatuor constat humoribus, quatuor pollet virtutibus, et diligit Deum ex toto corde suo, et ex tota anima sua, et ex tota voluntate raliter viget. In dilectione enim Dei, tribus qualitatibus spiritaliter excitatur. Ipse vero corporaliter ex materia calida et frigida, humida et sicca componitur. Asia, interpretatur elatio. Elatio virtutum designat. In bono ponitur, ut illud Isaiae : Ponam te in superbiam saeculorum. Sustollam quis conscendit, eo paulisper caetera subjacentia despicit, quo ad altiora plus gressus tendit, ita qui intentionem nititur figere in summis, eo amplius terrena despicit, quo amplius elevatur ad coelestia, et quod prius in imo positus super se credidit, post ascendendo proficiens, sub se
Abbreviated transcription (Latin):
pecciss& in mortalis mansis& : Sed qr peccauit montuus : & redut inmere suã
hoc ÷ int̾rã dequa fuerat c̃ditus dicente sibi dño t̾raes & intrã reuerteris deq
sũptus es Quia sormatus ex limo trȩ in animã uiuentẽ : quas ex matris utero
uiuus ꝓcesserat : Post quã aut̃ factꝰ est ille mostalis genuit filios mortales & per¬
catores qui om̃s mortui inmatrẽ suã reuertunt᷑ : Veniens ergo dñs in carne
eadẽ lege mortuus ẽ atq inutero matris sepultus : Sed qr tertiadie amortuis
iã uicturis in ȩt̃nũ surrex̃ & morsilli ultra ñ dominabit᷑. primogenitꝰ mostuorũ¬

Expanded text:
 immortalis mansisset; sed quia peccavit mortuus est, et rediit in matrem suam, hoc est in terram, de qua fuerat conditus, dicente sibi Domino: Terra es, et in terram reverteris, de qua assumptus es . Quia formatus ex limo terrae in animam viventem, quasi ex matris utero vivus processerat. Postquam autem factus est ille mortalis, genuit filios mortales et peccatores, qui omnes mortui in matrem suam revertuntur. Veniens Deus ergo in carne, eadem lege mortuus est, atque in utero matris sepultus. Sed quia tertia die a mortuis jam victurus in aeternum surrexit, et mors illi ultra non dominabitur, primogenit
Abbreviated transcription (Latin):
uir bo sue mndiunitere sue ihumantate cognount: Aliud uero uidit ocauis corporeis.
aq aliudocalis iitis oculis corđiud diunitatẽ oculis corporeis humaent aune under
eua it i imi scła apatre genitũ cupatre om̃a facisse. Vidit in fone teporu natue rieere
pnra salute deinde pasiõ. auisto homine sepultũ amortius resuscitat ũ atqrinalten¬
ra paeris subleuatũ demnde adiuditium uenturũ : Vidt itaq hȩc omasetestimnoniũ¬
phibunt. &e scim̃ qr uerũ ẽ testimenũ es: Sedeđ fec̃ ioħ hoc &ia fac̃ cotidie ecdła cuius
nenbrũ ille fuit & in cuĩ figurahanic a pocalr psmundit acui ore testimoniũ illius
non recedit : quia in desinent̃ doctrinis illius insistit: Bȩatus quilegit &qunia uilis
uerba ꝓphetiȩ hui & ferunt ea q̃ in ea scripta st̃ : Tempꝰ enim ꝓpe t̃: Inba qi es

Expanded text:
ognovit. Aliud vero vidit oculis corporeis, atque aliud oculis mentis: oculis mentis vidit divinitatem, oculis corporeis humanitatem. Vidit eum ante omnia saecula a Patre genitum, cum Patre omnia fecisse. Vidit in fine temporum natum ex matre pro nostra salute, deinde passum, a justo homine sepultum, a mortuis resuscitatum, atque in dextera Patris sublevatum, deinde ad judicium venturum. Vidit itaqcujus membrum ille fuit, et in cujus figura hanc Apocalypsin vidit, a cujus ore testimonium illius non recedit, quia indesinenter doctrinis illius resistit. Beatus qui legit et audit verba prophetiae hujus, et servat ea quae in ea scripta sunt. Tempus enim prope est. In
Abbreviated transcription (Latin):
filio congũer uideant᷑ &h ancgratiã etđa iustorũ a patre & filio at que sp̃u sc̃õ
tr
ꝑaepert qr quoru insepariblis ÷ untas insparabilis seare ua no roro iotab de au upilt¬

Expanded text:
Filio congruere videantur, et hanc gratiam Ecclesia justorum a Patre et Filio atque Spiritu Filio congruere videantur, et hanc gratiam Ecclesia justorum a Patre et Filio atque Spiritu to ipit, quia quorum inseparabilis est unitas, inseparabilis est etiam operatio
Abbreviated transcription (Latin):
mscđȩ p̃cesserit qr ut ad pacẽ dĩ uenire possemꝰ adi gratia prȩuenti sumus:
incxeris : gratis a do nobis tribuunt᷑ sola ipsius misericardia : Querendũ ẽ inbocloco¬
& quitrat & quiuenturus ẽ filiũ in his uerbis ostendit qđ maxime exhocꝓbat tũ subiunge
quenturꝰ ẽ adiudiciũ scilic& ut reddat unicunq: iuxtaopera sua : Pat̃ eni ñ iudicat
mutabilis unde psalmista ł uaut̃ ide ipse es : St̃ enĩ angeli sed mutabilitatem pas¬
sisunt quando un eor motus ꝑsuꝑbiã cetidit: Sunt homines sed mutabiles:
sicut primꝰ homomutat᷑ ẽ. & exiusto factꝰ e inustꝰ exbono impius exin mortali
mortalis : omis eni creatura mutabilis cõparatd et̃nitari: quasi ñ ẽ : Ideoq: speci
ta it ẽpore cunctacũ patrefecit tẽpora : Iuxta illud: in principio erat
ꝓmis sũ : cuenia que ad modũ uidistis eũ euntẽ incelũ : Cumitaq haet non nisi

Expanded text:
ecesserit, quia ut ad pacem Dei venire possimus, a Dei gratia perventi sumus; et in caeteris, gratis a Deo nobis tribuuntur sola illius misericordia. Quaerendum est in hoc locoet qui erat, et qui venturus est, Filium in his verbis ostendit, quod maxime ex hoc probat, cum subjungit: Qui venturus est, ad judicium scilicet, ut reddat unicuique juxta opera sua. Pater enim non judicat  quia semper est immutabilis, unde Psalmista: Tu autem idem ipse es . Sunt etiam angeli, sed mutabilitatem passi sunt, quando unus eorum motus per superbiam cecidit. Sunt homines, sed mutabiles. sicut primus homo mutatus est, et ex justo factus est injustus, ex bono impius, ex immortali mortalis. Omnis enim creatura mutabilis comparata aeternitati, quasi non est, ideoque specitur in tempore, cuncta cum Patre fecit tempora, juxta illud: In principio erat promissum: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Cum itaque haec non nisi soli
Abbreviated transcription (Latin):
torine parte reperit᷑ in partib : Quid ẽ autẽ mirũ si post eius on carnationẽ angelus
appar similis filio hominis dr̃ sic̃ in sequentib uiuenimus cum&iã angeli quimule

Expanded text:
tota sine parte in partibus. Quid est autem mirum, si post ejus incarnationem angelus tota sine parte in partibus. Quid est autem mirum, si post ejus incarnationem angelus ap
Abbreviated transcription (Latin):
imeis signo daudit̃. fidelib: aperit᷑: Neñi ꝓpt fide lesseruos sed ꝓpt̃ fures &el atrones
duitiȩ sub signo daudunt᷑: Sed dicendo ergo significauit : & infidelib: claudi & fidelibus
nes usq ad tẽpus p̃fintũ : Mit tens pangelũ uũ seruo suo iohanni : Iste angelus in fi¬
gura xp̃i apparuit beato iohanini : Quia enĩ cũ patre & spũ scõ filius unꝰ ẽds om̃ar euelans:
utiq &illu angelũ repleuit atq in illius corde habtans prũlotut ẽ ichanni Ipse autẽ
angelũ apparuit sic̃ olimficit patrib: Expleto eniminis terio ꝓpt̃ qđ uenerat uisus
quã supsit ex nobis apparere uoluit : Vnde ñ corporalẽ cĩ p̃sentiã debemus requrere :
sed potius credere eũ et̃ ubiq indiuina maiestate : Totusitaq filiusdi ꝑdumnitatemerat
mangelo totus cũpatre &spũ scõ consistebat incȩlo: Qđ nulli alio posse tribuit᷑. nisi illi
corpore simplicinaturȩ quȩ tota incȩlis reperit᷑. Tota int̃ris. tota sine loco inlocis

Expanded text:
enim propter fideles servos, sed propter fures et latrones divitiae sub signaculo clauduntur. Sed dicendo ergo, significavit et infidelibus claudi, et fidelibus nes usque ad tempus praefinitum . Mittens per angelum suum servo suo Joanni. Iste angelus in figura Christi apparuit beato Joanni, quia enim cum Patre et Spiritu sancto Filius unus est Deus, omnia revelans, uangelum apparuit, sicut olim fecit patribus. Expleto enim ministerio propter quod venerat, visus quam sumpsit a nobis apparere voluit. Unde non corporalem ejus praesentiam debemus requirere, sed potius credere eum esse ubique in divina majestate. Totus itaque Filius Dei per divinitatem erat in angelo, totus cum Patre et Spiritu sancto consistebat in coelo quod nulli alii posse tribuitur, nisi illi incorporeae et simplici naturae, quae tota in coelis reperitur, tota in terris, tota sine loco in loco,
Abbreviated transcription (Latin):
bannis inophrr & afferebant inde argenti talenta A qua dringenta¬
ugreti & multas alias species q̃ ñpoterant repperiri. interra isnt: Sic sit &iã
usi hodie unde aex grecorũ regione pallia &ornam̃ ta uarta in his regioni¬

Expanded text:
bus annis in Ophir, et afferebant inde auri talenta quadragintabus annis in Ophir, et afferebant inde auri talenta quadraginta, et multas alias species quae non poterant reperiri in terra Israel: sic fit etiam usque hodie, unde ex Graecorum regione pallia et ornamenta varia in his regioni
Abbreviated transcription (Latin):
ins aeno eloquio principalitas m̃tis intellegituor Eterrã aut tere¬
ta toncupiscentia desigriatur. Reꝓbosita q̃ suꝑ capita sita pulitere¬
oeilitas mittene ẽ terreno amore neccelistia intueri possint
oculos suae mentis corrũpere. Deslent enũ reꝓbiruinã ciuitaus magne
sedam̃ ipsi noncessant. terrena concupiscere dũq inmoderate teris¬
pis rebuunhiant quasi puluere terresuos oculos excecant neccelestis
patrite gaudia inpicere ualeant Aliter capita reꝓborũ possumus intel¬
legete prĩcipes illorũ : cũ erũ seuiderint repbi iã in iudici o coriscitut
en dãpnatosponent puluerẽ ternȩ suꝑ capita sua hocẽ faciems uorũ prgi¬
cipũ ex probrabunt A quib sedulti sunt ut cerrenxia diligent ꝓ quib tant
pembunt DICENTES uae uae ciuitas magnababrlon inqua diui¬
scđo ditantur exis qu hi a uigio p̃solũ deloco alocũ ue huntar sedadã dere¬
giore adregioru
sicut uerbi gratia fiebat tõporib: salomoris puatido classesibant semel iretri¬

Expanded text:
 terrena concupiscentia designatur. Reprobos itaque super capita sua pulverem mittere, est terreno amore ne coelestia intueri possint, oculos suae mentis corrumpere. Deflent ergo reprobi ruinam civitatis magnae, sed tamen ipsi non cessant terrena concupiscere, dumque immoderate terrenis rebus inhiant, quasi pulvere terrae suos oculos excaecant, ne coelestis patriae gaudia inspicere valeant. Aliter: Capita reproborum possumus intelligere principes illorum. Cum enim se viderint reprobi jam in judicio constitutos et damnatos, ponent pulverem terrae super capita sua, hoc est, faciem suorum principum exprobrabunt, a quibus seducti sunt, ut terrena diligerent, pro quibus tunc peribunt, dicentes: Vae, vae, civitas illa magna Babylon, in qua divisaeculo ditantur ex his quae navigio, non solum de loco ad locum vehuntur, sed etiam de regione ad regionem, sicut, verbi gratia, fiebat temporibus Salomonis, quando classes ibant semel in tri
Abbreviated transcription (Latin):
pulantur urbes sed &iã om̃ã ligna regionis uastant & incendio cremant
itistatã ad aspestũ quã adgustũ ꝑtinen unde habemus ingenesi qđ uide¬
rit mulier lignũ pulcrũ uisu & aduescendũ suaue &tulit de frrustu illius
& comedit deditq uirosuo Notandũ aut̃ qđ cũ inceteris maiorib rebas
plus soleant homines delestari solũ modo poma desideru anime dicłieã
Vride ostenditur: quia ñ solũ imna iorib sed &iã inminumis ualde of¬
fenditur sunmoderatius &ultra qũa debent appetuntur: Pomauero
in sacro eloquio uistutes scõrũ signuficant unde ẽ Emisionestue pi¬
radisus malorũ punicorũ cũ pomorũ frustib: Dic̃ ergo separsbes¬

Expanded text:
pulantur urbes, sed etiam omnia ligna regionis vastant, et incendio cremant. pulantur urbes, sed etiam omnia ligna regionis vastant, et incendio cremant. Et ista tam ad conspectum quam ad gustum pertinent. Unde habemus in Genesi, quod viderit mulier lignum pulchrum visu et ad vescendum suave, et tulit de fructu illius et comedit: deditque viro suo. Notandum autem quod cum in caeteris majoribus rebus, plus soleant homines delectari, solummodo poma desiderii animae dicit esse: unde ostenditur quia non solum in majoribus, sed etiam in minimis valde offenditur, si immoderate et ultra quam debent appetuntur. Poma vero in sacro eloquio virtutes sanctorum significant, unde est: Emissiones tuae paradisus malorum punicorum cum pomoru
Abbreviated transcription (Latin):
elestos significaNt quas eadẽ bestia fraudese habere ostendit &ꝑdidisse
dol&r : lum̃ta quippe elestos significant quicũ psalmista dicunt ut iu¬
m̃tũ factus sũ apudte Oues quoq scõs exprimunt quib drisait ecte
egomitto uos sic̃ oues imme dioluporũ it petro dr̃ pasce ouesme as
secl & equorũ uocabulo p̃dicatmres figurari nulli dubiũ ÷ icente
ꝓꝑheta misisti inmari e quostuos Redarũ &iã nomine eosdẽ p̃dita¬
tores nouimus designari ad testante helisto qui ascendene bebaplo¬
rat dicens patermi pater imcurrus isrł &auriga eius M ancipiorum
Qut̃ contra pars bestiȩ suꝑnis uidicur desolatoi mundo amisis se sedolei
in nocentes cũ debiles adomne opus boniũ & noxios in malũ amiserit
Gemit se ꝑdidise mundo exterius mortuos cũ interius requiter eidẽ
uiuentes ꝑdiderit᷑. ET EOMATVXDESI DERVI ammȩtuȩ distes¬
sefate : Hoc cdiã fic quando hostes deregno inregnũ in surgentes. ñ solũ depo¬

Expanded text:
electos significant, quas eadem bestia fraude se habere ostendit, et perdidisse dolet. Jumenta quippe electos significant, qui cum Psalmista dicunt, Ut jumentum factus sum apud te . Oves quoque sanctos exprimunt, quibus Dominus ait: Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum . Et Petro dicitur: Pasce oves meas . Sed et equorum vocabulo praedicatores intelligi nulli dubium est, dicente propheta: Misisti in mare equos tuos. Rhedarum etiam nomine eosdem praedicatores novimus designari, attestante Eliseo, qui ascendente Elia plorat, dicens: Pater mi, Pater mi, currus Israel et auriga ejus . MancipiorumqDeum nostrum . Quo contra pars bestiae supernis judiciis desolato mundo, amisisse se dolet innocentes, cum debiles ad omne opus bonum, et noxios in malum amiserit, gemit se perdidisse mundo exterius mortuos, cum interius nequiter eosdem viventes perdiderit. Et poma desiderii animae tuae discesserunt a te. Hoc etiam fit, quando hostes de regno insurgentes in regnum, non solum depo
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ hic dr̃ populimultis ex omnib genab: et populis & linguis adiabolo dectmax¬
eꝑlibidinẽ quae ÷ mat̃ omniũ malonũ Mere crix em̃ suꝑaquas sed & qr dor¬
nationis regnũ libi douitiorũ in reꝓbisten& Velcerte quia ipsũ regnũ anti¬
qui hostis exmultitudine populorũ in fastu suꝑbiae eleuatur. ideomere try
nicariã cũ ipsa regna q̃ ꝓ cornua designantur ut supͣ dictũ ẽ sint bestta
÷ orse corpus diaboli & bestia sit ipsa meretrix .÷i. omnis multitudo reꝓbo¬

Expanded text:
sicut hic dicitur, populi multi sunt, ex omnibus gentibus et populis et linguis a diabolo decmnium malorum. Meretrix enim super aquas sedet, quia dominationis regnum libido vitiorum in reprobis tenet. Vel certe quia ipsum regnum antiqui hostis ex multitudine populorum in fastu superbiae elevatur, ideo meretrix fornicariam. Cum ipsa regna, quae per cornua designantur, ut supradictum est, sint bestia, id est omne corpus diaboli, et ipsa bestia sit meretrix, id est omnis multitudo re
Abbreviated transcription (Latin):
btẽporalẽ intulit mostẽ nunc & t̃nã senti& gehenne penã uerũ istaontã
beatus otbtus ã brosius adeos &iã refert qui his malis exterritidũ adtendunt
q̃ sibi futuras ad frustuosã penutentiã ex hac contrictione consugiunt

Expanded text:
ntulit mortem, nunc aeternam sentiet gehennae poenam. Verum ista omnia beatus Ansbertus Ambrosius etiam ad eos refert, qui his malis exterriti, dum attendunt quae sibi futura sunt, ad fructuosam poenitentiam ex hac contritione confugiunt
Abbreviated transcription (Latin):
iã sũ inuenient Ista adguscũ uel castrimargiã redigenda uidentur
Haec itaque om̃a q̃ secundũ quinq: corporis sensus reꝓbi trastant pe¬
reunte mundo deplorant quia nescuint aliud cogitare nisiq̃ exteri¬
us considerant : Itdũ uident alios transire ꝑmostẽ & afflistionẽ ab ha
uita ipsieorũ suꝑstites interitũ illorũ quimundi gaudia reliquerunt
deplorant tim̃tes nesimilia sibi eueniart. Signuficant &iã & hȩc
ut cetera aliquid bonorũ dũ ostendunt simulationẽ impiorum
Nã cũ psalmista dicat sic̃ adipe &lpinguedine repleatr anima
mea ostendit saginã illũ insignufica ne uistates eẽ arumarum
isca &eruĩ sagina in noue uite p̃drcatorib: apparuit quã seꝑ didisse
inhereticis pars reꝓborũ dol& unde sequitur ET MERCAIO¬
res terrae dequib: satis supradistũ ẽ quidiuites fastisunt rion
uis tirab sedpeccatis abea longe qibunt p̃ corpere sic̃ distũ est superns sa

Expanded text:
n invenient. Ista ad gustum vel gastrimargiam redigenda videntur. Haec itaque omnia, quae secundum quinque corporis sensus reprobi tractant, pereunte mundo deplorant, quia nesciunt aliud cogitare, nisi quae exterius considerant. Et dum vident alios transire per mortem et afflictionem ab hac vita, ipsi eorum superstites interitum illorum qui mundi gaudium reliquerunt, deplorant, timentes ne sibi similia eveniant. Significant etiam et haec ut caetera aliquid bonorum, dum ostendunt simulationem impiorum. Nam cum Psalmista dicat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea , ostendit saginam in significatione virtutes esse animarum. Ista etenim sagina in novae vitae praedicatoribus apparuit, quam se perdidisse in haereticis pars reproborum dolet. Unde sequitur: Mercatores. Terrae de quibus satis supradictum est, qui divites facti sunt. Non virtutibus, sed peccatis. Ab ea longe stabunt, non corpore, sicut dictum est superius,
Abbreviated transcription (Latin):
mentib repborũ Fuinũ quippe nouũ designatur testam̃tũ qđ audi¬
torũ m̃tes debrians mundi concupiscentus insensibiles reddit. Vrde dr̃is¬

Expanded text:
meantibus reproborum. Per vinum quippe novum designatur testamentum, quod audimeantibus reproborum. Per vinum quippe novum designatur testamentum, quod auditorum mentes debrians, mundi concupiscentiis insensibiles reddit, unde Do
Abbreviated transcription (Latin):
unguenti quoq: nomine ipsa diuinitas incarnata iellegit᷑ cuiincanti¬
cis canticorũ dr̃ Vnguentũ effusũ nom̃tuũ Etalibi Odor uguentorũ
tuorũ suꝑ om̃a aromata lã uero siadtendamus qualiter hȩc fraudu¬
leNt se habere dicat patsaduersa quib:q ablatis uehem̃ter uideat᷑
affligi inernra momo & amomo fetentẽ uitã hȩreticoruĩ subobtentu
odoris quimanat ex uirtutib: scõrũ imitandã obporiit De quib: dr̃ econ
obicit inunguento uero pseudo xp̃i ariorũ asperitatẽ sub uelamine
lenitatis xpĩ testã ostentat: Quorũ simubationũ subtractis austorib: ama¬
rit̃ mundus flere describitur sic̃ fleuit nero necato srmone mauo & sicut
mes afacts heretici ex moste ar̃rii quieũ nec dãpriatũ imitari desierunt
VINVM ETΟLEUM SIA IE Et trracũ ꝑtinent adgustũ Quȩq ita fau¬
ces carrus illiciuNt ut ea q̃ inueritate significaNt elestorũ demulcean
cordis palatũ & ea q̃ execo falsa imita cone assumunt᷑ suauia credaNt᷑

Expanded text:
nomine ipsa divinitas incarnata intelligitur. Cui in Canticis canticorum dicitur: Unguentum effusum nomen tuum . Et alibi: Odor unguentorum tuorum super omnia aromata . Jam vero, si attendamus qualiter haec fraudulenter se habere dicat pars adversa, quibusque ablatis vehementer videatur affligi, in cinnamomo et amomo fetentem vitam haereticorum, sub obtentu odoris, qui manat ex virtutibus sanctorum imitandam opponit. De quibus dicitur econtobjicit. In unguento vero pseudochristianorum asperitatem sub velamine lenitatis Christi tectam ostentat. Quarum simulationum subtractis auctoribus, amariter mundus flere describitur, sicut flevit Nero, necato Simone mago, et sicut moesti facti sunt haeretici ex morte Arii, qui eum nec damnatum imitari desierunt. Vinum et oleum, simila et triticum pertinent ad gustum, quaeque ita fauces illiciunt, ut et ea quae in veritate significant, electorum demulceant cordis palatum, et ea quae ex eorum falsa imitatione assumunt, suavia credantur
Abbreviated transcription (Latin):
cipia : q̃ tantũ do comporȩ uendutsur anime ueroillarũ in libtate ꝑrra¬
tient Sichi qui uenduntur xpi anu. &cũ corpore sint erui a puora ꝑfi¬
lb erat anima unde &eũ domina ad peccatũ trahere r̃potuit Tales ita¬
q̃ fũrianima uenduntur qr solũ modo ad exteriorẽ seruitutis condiao¬
nẽ p̃tiis distrahunt᷑ manente ireterius anuime libtate. Pleriq aut̃ simul
anima captuantur & corpore sic̃ hi qui pagarus aut indaeis uenduntur
qm̃ ipsi quos emunt secundũ suã legẽ crre culuri Et seruos rĩsolũ incorpo¬
re sed aiã in anima faciunt ut sicut domini ita & serui seruitittis nexusint

Expanded text:
in libertate permanent, sicut hi qui venduntur Christianis, et cum corpore sunt servi, anima per ficorpore, liber erat anima, unde et eum domina ad peccatum trahere non potuit. Tales itaque non in anima venduntur, quia solummodo ad exteriorem servitutis conditionem pretiis distrahuntur, manente interius animae libertate. Plerique autem simul anima captivantur et corpore, sicut hi qui paganis aut Judaeis venduntur, quoniam ipsi quos emunt, secundum legem circumcidunt, et servos non solum corpore, sed etiam in anima faciunt: ut sicut domini, ita et servi servitutis nexu sint