comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uestiti linteo mundo. ꝑ qđ puritas uitȩ & innocentiȩ castitas
intelligit᷑: Nã linteũ ext̾ra nascit᷑. & multo labore adcando¬
rẽ uenustatis ꝑducit᷑. Quia uidelic& castitad. siue uita pura
cũ multo labore. & mortificatione carnis ad quirit᷑. Dehis uesti¬
mentis. dic̃: Om̃i tẽpr̃ sint uestim̃ta tua candida: ETPRECINC¬
Ii adpectora zonis aureis: Ezonã qua p̃cingebant᷑ eoꝵ pec¬
tora: iunculum castitatis ostendit᷑: Et significat᷑ ꝑhoc qr IN
nouotestam̃to ñ solũ opꝰ libidinis. sed &iã ipsa restringitur
cogitatio uigore mentis: Uietꝰ enĩ dic̃: Qui adulteriũ com¬
miserit : puniat᷑ : Nouũ uero: Qui uiderit mulierẽ ad con¬
cupiscendũ eã. iã moechatꝰ ẽ. Incordesuo: Uelcerte ꝑ zonã
sedꝑ caritatẽ se inuicẽ solodĩ amore stringunt: Siue &iã
ꝑzonas aureas: sapientia significat᷑: Dequa scriptum ẽ:
Accipite sapientiam sicut aurũ: Zona aurea cingunt᷑ an¬

Expanded text:
o mundo, per quod puritas vitae et innocentiae castitas intelligitur. Nam linum ex terra nascitur, et multo labore ad candorem venustatis perducitur, quia videlicet castitas sive vita pura cum multo labore et mortificatione carnis acquiritur. De his vestimentis Salomon dicit: Omni tempore sint vestimenta tua candida .-- Et praecincti ad pectora zonis aureis. Per zonam qua praecingebantur eorum pectora, vinculum castitatis ostenditur, et significatur per hoc, quia in Novo Testamento non solum opus libidinis, sed etiam ipsa restringitur cogitatio vigore mentis. Vetus enim dicit: Qui adulterium commiserit, puniatur: Novum vero: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam maechatus est eam in corde suo . Vel cersed per charitatem se invicem solo Dei amore stringunt. Sive etiam per zonas aureas sapientia significatur, de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum. Zona aurea cinguntur an
Abbreviated transcription (Latin):
iã nullaerit reꝓboꝵ cõmunio: ET EXIUIT sanguis delicu
usq ad frenos equoꝵ ꝑsanguinẽ qui egredit᷑ delacu
id ÷ desententia districti iudicis: uindicta intelligit᷑ sangui

Expanded text:
cum quibus jam nulla erit reproborum communio. Et exivit sanguis de lacu cum quibus jam nulla erit reproborum communio. Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum. Per sanguinem qui egreditur de lacu, id est sententia district
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ: dãpnatio intelligit᷑ inferni. ł sen tentia diuini iudicu:
Inquẽ lacũ mittent᷑ reprobi: cum audierint. itelnignem
aeternũ: Nisienĩ uocabulũ laci infernũ designaret: ne¬
quaquã ꝓpħa diceret: Om̃s int̾fecti ruentesq gladio: qui
descendert̃ incircũ cisi ad terrã ultimã & portauert̃ igno¬
miniã suã cũ his quidescendunt in lacũ & psalmista Sal¬
uastime adescendib in lacũ Unde & qđ subiungit magnũ.
iuxta hunc sensũ non ẽ. referendũ ad lacũ sed ad diabolũ:
quimagn appellat᷑ propt̃ suꝑbiȩ iactantiã: Magnum
enĩ .i. diabolũ cũ om̃i corporesuo mittet in lacũ irȩdĩ: cũ
om̃s reprobi utdictũ ẽ. dãpnabunt᷑ cũ diabolo & angłis eiꝰ.
ET CALCAIUS est lacus .i. calcatist̃ quierant in lacu. hoc ÷
inȩt̃na morte depressist̃ : ñiã ut purgent᷑. sed ut penitꝰ in¬

Expanded text:
Dei, damnatio intelligitur inferni, vel sententia divini judicii, Dei, damnatio intelligitur inferni, vel sententia divini judicii, in quem lacum mittentur reprobi, cum audierint: Ite in ignem aeternum. Nisi enim vocabulum lacus infernum designaret, nequaquam propheta diceret, omnes interfecti ruentesque gladio, qui descenderunt incircumcisi ad terram ultimam, et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum. Et Psalmista: Salvasti me a descendentibus in lacum . Unde et quod subjungit magnum, juxta hunc sensum non est referendum ad lacum, sed ad diabolum, qui magnus appellatur propter superbiae jactantiam. Magnum enim, id est, diabolum cum omni corpore suo mittet in lacum irae Dei, cum omnes reprobi ut dictum est damnabuntur cum diabolo et angelis ejus. Et calcatus est lacus, id est, calcati sunt, qui erant in lacu, hoc est in aeterna morte, depressi sunt, non jam ut purgentur, sed ut penitus in
Abbreviated transcription (Latin):
remunerari. & reprobi iustodĩ iudicio debent dãpnari
Qaã aruit messis terrȩ .i. sinis unius cuiusq aduenit. quo &
paleȩ .i. reprobi tradent᷑ igni. & frumenta in dñi cellario
recondent᷑: ET MISIT qui sedebat falcẽ suã int̾rã &cã
id est eccła cũ dnõ sedens inudicio potestates int̃ bonos &
malos discernens. cuncta examunabit: ETALIUS AngIS
exiuit detẽplo qđ ẽ. Incȩlo &c& Qui habet messoriam.
ipse & iundemiatoriã: & quidix̃ messori mete: ipse &un¬
demiatori uindemia: Nã qđ st̃ segetes: hoc & botri. Sumlẽ
qđ it̃ palee hoc & uinacia: Cetera supra dicta sunt: Qundemi¬
auit om̃s botros uneȩ terrȩ : id÷ collegit om̃s a terra &
bonos & malos. frumentũ uidelic& & zizania: & iuinum
mundũ .i. scõs recondidit indominicũ prũptuariũ. uina¬
ciauero .i. reprobos misit inlacũ irȩ dĩ: Perlacũ uero irȩ

Expanded text:
remunerari, et reprobi justo Dei judicio debent condemnari. remunerari, et reprobi justo Dei judicio debent condemnari. Quoniam aruit messis terrae: id est, finis uniuscujusque advenit, quo et paleae id est reprobi tradantur igni, et frumenta in Domini cellario recondantur. Et misit qui sedebat falcem suam in terram, etc. Id est, Ecclesia cum Domino sedens in judicio potestatis, inter bonos et malos discernens, cuncta examinabit. Et alius angelus exivit de templo, quod est in coelo, etc. Qui habet falcem messoriam, ipse et vindemiatoriam. Et qui dixit messori, Mete: ipse et vindemiatori, Vindemia. Nam quod sunt segetes, hoc et botri, similiter sunt paleae, hoc et vinacia. Caetera supradicta sunt. Vindemiavit omnes botros vineae terrae, id est, collegit omnes a terra, et bonos et malos, frumentum scilicet et zizania. Et vinum mundum, id est sanctos, recondidit in Dominicum promptuarium: vinacia vero, id est reprobos, misit in lacum irae Dei. Per lacum vero irae
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ missȩ. om̃iũ genera piscium congregantis. dequa elegert̃
bonos inuasa: Nulli dubiũ quin angłi bonos inuasa malos
angło qđ habebat falcẽ acutam inmanusua .i. ludiciariã
potestatẽ: Ealx enĩ quicꝗqͥd incidit. intrase colligit: quia
uidelic& exanen. diumni iudicii nullus ualet euadere.
Intra ipsam quippe sumꝑ: quolibet fugere conem᷑: Recte
ergo iudex uenturꝰ falcẽ tenere ꝑ hibeoꝰ quia cũ potenti¬
aliter ad om̃a obuiat: utiq cuncta incidendo circumdat:
Vndepsalmista : Siascendero incȩlũ tuillic es: Etalibi : Neq
apparebit: CLa MANS uocemagna ad sedentẽ supra nubẽ:
Sicut supra dictum ẽ: qđ est nubes hoc ÷ angłs. cuiclamat
supra seipsam sedere dr̃: Honenĩ erat c̃ueniens. ut diceret
qđ alibi ipsedñs dic̃ discipłissuis. & in illis om̃ib ꝑfectis:
Sedebitis super sedes xii: iudicantes xu. trib isrł Qã¬
UENIT horaut metat᷑. hoc ÷ ad est tẽpus quo & elecq

Expanded text:
n mari, omnium genera piscium congreganti, de qua elegerunt bonos in vasa, nulli dubium quin angeli, malos angelo, qui habebat falcem acutam in manu sua, id est, judiciariam potestatem. Falx enim quidquid incidit, intra se colligit, quia videlicet examen divini judicii nullus valet evadere. Intra ipsam quippe sumus, quocunque fugere conemur. Recte ergo judex venturus falcem tenere perhibetur, quia cum potentialiter ad omnia obviat, utique cuncta incidendo circumdat. Unde Psalmista; Si ascendero in coelum, tu illic es , et alibi: Nequeapparebit. Clamans voce magna ad sedentem supra nubem: Sicut supradictum est, quod est nubes, hoc est angelus, cui clamatsupra seipsam sedere dicitur. Non enim erat conveniens ut diceret: quod alibi ipse dicit Dominus apostolis, et in illis, omnibus perfectis: Sedebitis super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israenit hora ut metatur: Id est: adest tempus, quo et electi
Abbreviated transcription (Latin):
quia propt̃ peccata hominũ. istetribulationes agunt᷑. Nisi enĩ
prim homo in quo om̃s peccauert̃ peccasset: nemo hominum
in lacũ mitteret᷑ .i. nemo has tribulationũ angustias sustine¬
re t. sed postquã peccauit eiectꝰ deparadrso. missus ẽ. inlacũ
tormenta. quib affligunt᷑ inp̃sentiuita: Quȩ enĩ maior
pressura angustiȩ & tribulationis eẽ potest. quã crucifige¬
re hominẽ utpetrus ẽ crucifixus ustulari ut laurentius:
Affligunt ergo iniusti tẽporalit̃ iustos: utsi t quib ds̃mise¬
ricors postea inȩtnũ parcerepossit: ET CALCATUS ẽ lacus
extra ciuitatẽ: Eid qđ continet. illud intelligam qđ con
catist̃ extraciuitatẽ : Si enĩ ipsa ciuitas calcat᷑. quomodo
extraciuitatẽ calcant᷑  Sed sciendũ ÷ q hic a genereredit
adspeciem & loquit᷑ solũ modo exꝑsona reproboꝵ: deqͥb
insequentib plura erit dicturꝰ: Qđ statim manifestatur
cũ subdit᷑ Et exIUIT sanguis delacu. usq ad frenos equoꝵ¬

Expanded text:
quia propter peccata hominum istae tribulationes aguntur. Nisi enim primus homo, in quo omnes peccaverunt, peccasset, nemo hominum in lacum mitteretur, id est, nemo has tribulationum angustias sustineret. Sed postquam peccavit, ejectus de paradiso, missus est in lacum tormenta, quibus affliguntur in praesenti vita. Quae enim major pressura angustiae et tribulationis esse potest, quam crucifigere hominem, ut Petrus est crucifixus? ustulari, ut Laurentius? Affligunt ergo injusti temporaliter justos, ut sint quibus Deus misericors postea in aeternum parcere possit. Et calcatus est lacus extra civitatem. Per id quod continet, illud intelligamus quod cati sunt extra civitatem? si enim ipsa civitas calcatur, quomodo extra civitatem calcantur? Sed sciendum est, quia hic a genere redit ad speciem, et loquitur solummodo ex persona reproborum, de quibus in sequentibus plura erit dicturus: quod statim manifestatur, cum subditur: Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equo
Abbreviated transcription (Latin):
dendũ: Tunc p̃cepit hoc dñs. quando postresurrectionem
suam apparens discipłis suis. ait illis: Ite docete om̃s gentes
reno sensu. & pristino separauit errore: & unitati fidei con¬
iunxit ETAUISIT in lacũ irȩdĩ magnũ: Quid ꝑ lacũ. siue
tribulatione scĩ triturant᷑ tãquã segetes ut apaleis sepa¬
rent᷑. & cęlestib horreis recondant᷑: Tundunt᷑ &iã calcib
tãquã uuȩ in ꝓelo: ut auinacus expressi. aet̾nis prũptua¬
riis includantꝰ: Misit ergo falcẽ. & botros quos uindemiauit misit
in lacũ: qr missa scã eccła p̃dicatione. eos quos a terreno¬
sensu. amor e. ł pristino errore separauit: magnis tribu¬
lationib tradidit. quib tribulant᷑ ab impiis. & affligun
diuerso modo: F inc apłs dic̃: Non st̃ condigne passiones

Expanded text:
dendum. Tunc praecepit hoc Dominus, quando post resurrectionem suam apparens discipulis suis, ait illis: Ite, docete omnes gentereno sensu et pristino separavit errore, et unitati fidei conjunxit. Et misit in lacum irae Dei magnum. Quid per lacum, sive, tribulatione sancti triturantur tanquam segetes, ut a paleis separentur et coelestibus horreis recondantur. Tunduntur etiam calcibus tanquam uvae in prelo, ut a vinaciis expressi, aeternis promptuariis includantur. Misit ergo falcem et botros quos vindemiavit, in lacum, quia missa sancta Ecclesia praedicatione eos, quos a terreno amore vel pristino errore separavit, magnis tribulationibus tradidit, quibus tribulantur ab impiis, et affliguntur diverso modo. Hinc Apostolus dicit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
uenit ad eũ negauert᷑ dicentes: Hunc nescim undesit. & dȩmo¬
niũ hab&. unde & eũ morti tradidert̃: Recessit ergo abeis: &
cumeis maneat. qui aut̃ ab eorecedt̃: eos relinquat: Uias enim
dĩ debemꝑ intelligere actiones ipsius quȩ iustęst̃.: qe ds̃ iniuste
nihilagerepotest: Nã qđ alios dãpnat. alios misericorditer
liberat. in his miscđa: in his aũt iustus iudex eẽ dinoscit᷑ Pona¬
mus ut hoc manifestius fiat. p̃oculis duos peccatores: AudiuÑ
ambo diuina p̃cepta. quib & p̃mia iustoꝵ. & supplicia c̃tinent᷑

Expanded text:
nc nescimus unde sit ; et, daemonium habet . Unde et eum morti tradiderunt. Recessit ab eis, et cum eis maneat: qui autem ab eo recedunt, eos relinquat. Vias enim Dei debemus intelligere actiones ipsius, quae justae sunt, quia Deus injuste nihil agere potest, nam quod alios damnat, alios misericorditer liberat, in his misericors, in illis autem justus judex esse dignoscitur. Ponamus, ut hoc manifestius fiat, prae oculis duos peccatores: Audiunt ambo divina praecepta, quibus et praemia justorum, et supplicia continentur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplũ fumo amaiestate dĩ Templũ in hoc loco: significat
omp̃s reprobos in hac uita ꝑmittit regnare. & om̃i honore
& diuitiis & sanitate corporis uigere: Econtra scossuos pa¬
tit᷑ crucifigi. lapidari. ustulari & ꝑ uaria tormenta p̾sentẽ
qđ ds̃ illis ut filiis hereditatẽ est daturus. ideoq ꝑmittit
eos affugi ad tẽpꝰ. ut postmodũ laetent᷑ cũ illo sine tempore:
Ethoc amaiestate & uirtutedĩ fit: Magna quippe ẽ. in hoc
dĩ uistus: qm̃ sustinere potest hominẽ malũ ut sit impe¬

Expanded text:
t de virtute ejus. Templum in hoc loco significat uod Deus omnipotens reprobos in hac vita permittit regnare, et omni honore et divitiis ac sanitate corporis vigere; et contra, sanctos suos patitur crucifigi, lapidari, ustulari, et per varia tormenta praesentem t considerare quod Deus illis ut filiis haereditatem est daturus, ideoque permittit eos affligi ad tempus, ut post modicum laetentur cum illo sine tempore. Et hoc a majestate et virtute Dei fit Magna quippe est in hoc Dei virtus, quoniam sustinere potest hominem malum, ut sit impe
Abbreviated transcription (Latin):
reret᷑. uirtꝰ infirmaret᷑. & multa hissimilia sustiner&. donec post
triumphũ resurrectionis exaltatꝰ ẽ suꝑ om̃a: Hlȩc itaq opera di.

Expanded text:
reretur, virtus infirmaretur, et multa his similia sustineret, donec post reretur, virtus infirmaretur, et multa his similia sustineret, donec post triumphum resurrectionis exaltatus est super omnia: haec itaque opera Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ sps̃dĩ ferebat᷑ suꝑ aquas. qđq uiderit ardere rũbũ. & rubus
ñ comburebat᷑ Uirgã quoq dic̃ conuersam indraconẽ: aquas
egypti mutatas insanguinẽ. degẏptũ .x..plagis ꝑcussa: mare
ad ingressũ filioꝵ isrł diuisũ. deinde aquas amarissimas in¬
missione ligni dulcoratas. sitienti popło aquã depetra ꝓductã.
& multa hissimilia q̃ inueteretestam̃to. hoc ÷ in moysi cantico
cõmemoraN In nouo quoq testamento narrant᷑ similit̾ mag¬
na & mirabilia dĩ oꝑa: Quis enĩ dignȩ explicare uale quã
magnũ sit opꝰ qđ ds̃ homo factus ẽ  qđ ille qui ẽ. cib om̃iũ
lacte mulieris nutrit᷑ nefame moriat᷑: qđ quiçȩlũ & t̾ram
impl&. intra corpꝰ unius uirgitus c̃cludit᷑ quis hec & his
similia digne considerare uł dicere sufficiat: Sed cũ hȩc omnia
diuinapietas pateret᷑. cũq mortuos suscitaret. infirmos diuersos
sanaret. ad ultimũ qđ p̃cipue ẽ. mirandũ. factum ẽ. ut uita mo¬

Expanded text:
 Dei ferebatur super aquas, et quod viderit ardere rubum et rubus non comburebatur. Virgam quoque dicit conversam in draconem, aquas Aegypti mutatas in sanguinem, Aegyptum decem plagis percussam, et mare ad ingressum filiorum Israel divisum: deinde aquas amarissimas immistione ligni dulcoratas, et sitienti populo aquam de petra productam, et multa his similia quae in Veteri Testamento, hoc est in Moysi cantico, commemorantur. In Novo quoque Testamento narrantur similiter magna et mirabilia opera Dei. Quis enim digne explicare valet quam magnum sit opus, quod Deus homo factus est, quod ille qui est cibus omnium, lacte mulieris nutritur, ne fame moriatur: quod qui coelum et terram implet, intra corpus unius virginis concluditur. Quis haec et his similia digne dicere vel considerare sufficit? Sed cum haec omnia divina pietas pateretur, cumque mortuos suscitaret, infirmos sanaret, ad ultimum quod praecipue est mirandum factum est ut vita mo
Abbreviated transcription (Latin):
& c&̃ huiꝰ modi. audit hoc quilib& hominũ. &uidet᷑ hoc
ei eẽ durũ nec uult audire eius consiliũ. unde & spernit uerbũ
illius & faciens qđ sibiuidet᷑: Hoc itaq qđ illi poterat ꝓdesse
ad salutẽ. si uoluiss& ei credere: uertit᷑ illi indãpnationẽ: Si¬
milit̃ & quilibet pagant. audit dicentẽ angłm. qui ñ credit
iã udicatꝰ ẽ: audit ille & c̃tẽpnit credere: Ideoq uulneratꝰ
ẽ. ex ipsius diuina p̃dicatione : inqua iã dãpnatꝰ asseritur:
Cumergo istȩplage ab ipsomundi sintprincipio ut dictũ ÷
quid ÷ qđ iohanñs angłos seuidisse dic̃. habentes uii pla¬
gas nouissimas: Quia uidelic& tc̃maior erit dãpnatio
infidelitatis reꝓboꝵ: cũ p̃dicantib helia & enoch. pauci
eos audient. multiaũt infidelitatẽ sequentes : adherebunt
antixp̃o: Unde subiungit᷑: QM̃ INTTIS consummata ẽ
cium post ultimã eoꝵ p̃dicationẽ: & dãpnabunt᷑ miseri ꝓ
sua infidelitate &animi ꝑtinatia. qua relinquentes xp̃m

Expanded text:
 hujusmodi: audit hic quilibet hominum, et videtur ei esse durum, nec vult audire ejus consilium. Unde et spernit verbum illius, faciens quod sibi videtur. Hoc itaque quod illi poterat prodesse ad salutem, si voluisset ei credere, vertitur illi in damnationem. Similiter et quilibet paganus audit dicentem angelum: Qui non credit, jam judicatus est : audit ille, et contemnit credere, ideoque vulneratus est ex ipsius divina praedicatione, in qua jam damnatus asseritur. Cum ergo istae plagae ab ipso mundi sint principio, ut dictum est, quid est quod Johannes angelos se vidisse dicit, habentes septem plagas novissimas? quia videlicet tunc major erit damnatio infidelitatis reproborum, cum praedicantibus Elia et Enoch, pauci eos audient, multi autem infidelitatem sequentes, adhaerebunt Antichristo. Unde subjungitur: Quoniam in his consummata est cium post ultimam eorum praedicationem, et damnabuntur iniqui pro sua infidelitate et animi pertinacia, qua relinquentes Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
sub audit᷑ stantes supra mareiutreũ: Quist quistant supͣ
mare uitreũ. Qui uidelic& hoc qđ ꝓfessist̃ inbaptis mo
tenent. & grãm baptismi inlibatã custodiunt. abstinentes
se ab om̃ib grauiorib criminibus : HABENTES ertharas
dĩ. Ipsist̃ cr̃thare : qr in memoriã dominicȩ passionissem&¬
ipsos mortificant: Sic̃ enĩ iã supradictũ ẽ: Incythara lignũ
ẽ. & corde: In ligno: crux intelligit᷑: In cordis autẽ corpori
scõ quise mortificant cũ uitus & concupiscentiis: Dequibus
canticũ moysi Ecanticũ agni. aperiunt cũ subiungunt: Magna
rex scłoꝵ: Utriusq testam̃tipaginȩ hoc nobis consona uoce

Expanded text:
uditur, stantes supra mare vitreum. Qui sunt qui stant supra mare vitreum? Qui videlicet hoc quod professi sunt in baptismo, tenent et gratiam baptismi illibatam custodiunt, abstinentes se ab omnibus gravioribus criminibus. Habentes citharas Dei. Ipsi sunt citharae, quia in memoriam Dominicae passionis semetipsos mortificant. Sicut enim jam supra dictum est: In cithara lignum est et chordae: in ligno crux intelligitur, in chordis autem corda ctorum, qui se mortificant cum vitiis et concupiscentiis, de quibuscanticum Moysi, vel canticum Agni, aperiunt, cum subjungunt: Magna ens. Utriusque Testamenti pagi
Abbreviated transcription (Latin):
regere uidebant᷑. cruore infidelitatis maculare t: ꝑSIA
iuginti quinq passus steterit: q mensura grecimetieban
loca in quib ludos exercebant. ibiq. ludentes spatian¬
do & lubricando & exertendo deambulabant: Inmille
itaq sexcentis stadiis. om̃is summa reproboꝵ cõp̃hendit᷑
q̃ inquattuor mundi partib c̃sistit. ꝓpt̃ quattuor huiꝰ
mundi plagas: Quat̃ quippe quadringenti. fiunt mille
dẽ: Incentenario numero. sepesumma alicuiꝰ rei intel¬
ligit᷑ Quat̾narius aũt ꝑtinet ad quattuor mundi
climata: Ideoq inmille dc. om̃s designant᷑ reprobi
qui ꝑquattuor istius mundi partes ꝑ uoluptatum
ludibria currunt. & ꝓspatiosã uiã incedt̃ qͣduc̃ ad mortẽ atq
ideo hocuocabulo eoꝵ sũma cõp̃hendit᷑: Sed qđ dictum ẽ.
deprimo aduentu: potest referri & ad scđm: ludiciũ quippe
futurum ꝑ angłos exercendũ nullꝰ ignorat. qui attendit

Expanded text:
regere videbantur, cruore infidelitatis macularet. Per stregere videbantur, cruore infidelitatis macularet. Per stviginti quinque passus, steterit. Qua mensura Graeci metiebantur loca in quibus ludos exercebant, ibique ludentes spatiando et ludicra exercendo, deambulabant. In mille itaque sexcentis stadiis, omnis summa reproborum comprehenditur, quae in quatuor mundi partibus consistit, propter quatuor mundi hujus plagas. Quater quippe quadringenti fiunt mille sexcenti. In centenario numero saepe summa alicujus rei intelligitur. Quaternarius autem pertinet ad quatuor mundi climata, ideoque in mille sexcentis omnes designantur reprobi, qui per quatuor mundi istius partes per voluptatum ludibria currunt, et per spatiosam viam incedunt, quae ducit ad mortem, atque ideo vocabulo eorum summa comprehenditur. Sed quod dictum est de primo adventu, potest referri et ad secundum. Judicium quippe futurum per angelos exercendum nullus ignorat qui attendit
Abbreviated transcription (Latin):
ut itadicam⁊ racemis dereprobis scilic& quisimul mixti
cũ uius. ñ ꝑueniunt ad maturitatẽ: Sed aliqua tribulati¬
one tacti. ł ꝑsecutionis angustia grauati : c̃tinuo recedt̃
a fide & ꝑfidie errore infecti: foras dilabunt᷑: Atq ideo
extraciuitatẽ calcaridicunt᷑. ꝑmanentib electis intrinserꝰ.
uino fidei debriatis: Talis fuit porphirius. & multi alii: qui
ꝑsecutorib cessert̃. recedentes afide xp̃ĩ. & facti reprobis¬
Etquia talimodo non solũ minimiquique. sed &iã principes
pereunt rectesubdit᷑ usq ad frenos equoꝵ: Fequos enĩ subiec¬
ti: ꝑfrenos uero principes intelligunt᷑ a p̃lati. quialios re¬
gere debuerant. qualis fuit iuliant apostata. & imperator.
Ac sidiceret: Tanta fuit afflictio tẽporalis: ut ipsos &iã qui
alios regere uidebant᷑ ad infidelitatẽ ꝑduceret: Sicq sangus
Afflictio temporalis intantũ p̃ualuit: ut ipsos &lã quiplete

Expanded text:
ut ita dicamus racemis, de reprobis scilicet, qui simul mixti ut ita dicamus racemis, de reprobis scilicet, qui simul mixti cum uvis non perveniunt ad maturitatem, sed aliqua tribulatione tacti, vel persecutionis angustia gravati, continuo recedunt a fide: et perfidiae errore infecti, foras delabuntur: atque ideo extra civitatem calcari dicuntur, permanentibus electis intrinsecus vino fidei debriatis. Talis fuit Porphyrius, et multi alii, qui persecutionibus cesserunt, recedentes a fide Christi, et facti reprobiEt quia tali modo non solum minimi quique, sed etiam principes pereunt, recte subditur, usque ad frenos equorum. Per equos enim subjecti, per frenos vero principes intelliguntur et praelati, qui alios regere debuerant, qualis fuit Julianus apostata et imperator, ac si diceret: Tanta fuit afflictio temporalis, ut ipsos etiam qui alios regere videbantur, ad infidelitatem perduceret. Sicque sanguiAfflictio temporalis intantum praevaluit, ut ipsos etiam qui plebes
Abbreviated transcription (Latin):
sedpurissimũ uinũ qđ in dominicis a pothẽcis recondit:
Reprobiutro qt debant᷑ intra eccłam eẽ. & ñ erant. missi in lacũ
sanguinẽ reddidert̃. hoc ÷ infidelitatẽ. Sanguis enĩ diuer¬
somodo intelligit᷑ insacro eloquio: Aliquando significat
ꝓpagationẽ humanȩ sobolis: ut ibi: Qt̃ qt̃ crediderunt
in rum: dedit eis potestatẽ filios dĩ fieri. quiñ exsanguinib
sed exdõ natist̃ : Aliquando adulteriũ & homicidiũ: ut ibi:
liberame desanguinib: ds̃ ds̃ ms̃: Aliquando &iã peccatacetra:
ut est illud: Sanguis sanguinẽ tetigit: Sanguis quippe¬
sanguinẽ tangit: cũ peccatũ peccato adicit᷑ Aliquando
infidelitatẽ : ut hic: & in exodo: aquȩ insanguinẽ c̃uersȩ
referunt᷑: EXIUIT Igit᷑ sanguis delacu: id ÷̃ peccatũ infi¬
delitatis dep̃ssura tribulationis: Iacet᷑ enĩ deuino quod
egredit᷑ debonis uuis. qđ rec̃dit᷑ indominicis prũptuariis.
& dicit᷑ desanguine qđ egredit᷑ delabruscis. ł hiemalibus.

Expanded text:
rissimum vinum, quod in Dominicis apothecis recenditur. Reprobi vero, quia videbantur intra Ecclesiam esse, et non erant, missi in lacum, sanguinem reddiderunt, hoc est, infidelitatem. Sanguis enim diverso modo intelligitur in sacro eloquio: aliquando significat propagationem humanae sobolis, ut ibi: Quotquot crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, qui non ex sanguinibus, sed ex Deo nati sunt . Aliquando adulterium et homicidium, ut ibi, Libera me de sanguinibus, Deus Deus meus . Aliquando etiam peccata caetera, ut est illud: Sanguis sanguinem tetigit . Sanguis sanguinem tangit, cum peccato peccatum adjicitur. Aliquando infidelitatem, ut hic, et in Exodo, cum aquae in sanguinem conversae referuntur. Exivit ergo sanguis de lacu, id est peccatum infidelitatis de pressura tribulationis. Tacetur enim de vino, quod egreditur de bonis uvis, quod reconditur in Dominicis promptuariis: et dicitur de sanguine, qui egreditur de labruscis, vel hiemalibus
Abbreviated transcription (Latin):
& incathedra sua sedere cõpul it: Qđ &iã cotidie agit᷑.
cũ ꝑ inpositionẽ manuũ. inciuitatib p̃sules animoꝵ consti¬
tuunt᷑: Bene aũt phialȩ quas accipiunt aureȩ describunt᷑
qr ut p̃dicationis officiũ implerepossint. cęlitꝰ sapientiae
fulgore illustrant᷑: Sed cũ superius deseniorib dixerit.
qđ habebant phialas plenas odoramentis. quid ÷ qđ hic

Expanded text:
otidie agitur, cum per impositionem manuum in civitatibus praesules animarum constituuntur. Bene autem phialae quas accipiunt, aureae describuntur. Quia ut praedicationis officium implere possint coelitus sapientiae fulgore illustrantur. Sed cum superius de senioribus dixerit, quod habebant phialas plenas odoramentis, quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
cordis : qr iudȩi te negauert̃. & ad orabt̃ in conspectutuo. hoc ÷
incordepuro. qđ solus uides: Dehac: oratione dñs mulieri
samaritane dic̃: Ueni& hora. quando ueriadoratores ad
Questio orit᷑ in hocloco. quare truimphantes debestia dicant. iu¬
diciatua manifestast̃. cũ apłs dicat. oaltitudo sapientię & sci¬
entiȩ dĩ. quã inscrutabilia st̃ iudicia eiꝰ. & inuestigabiles uiae
eiꝰ : Quȩ questio teasoluit᷑. subtilitatẽ quidẽ iudicioꝵ dĩ quare
scilic& hoc uult illud fiat nemo cõp̃hendere ual& : Quis
enĩ dicere ual&. quare ds̃ prius gentes libere uiassuas ingre¬
di ꝑmisit. iudeos sibi ad sciuit. & deinde iudȩos repellens
gentes aduocauerit: Manifesta uerost̃. in hoc scilic& iusta

Expanded text:
cordis, quia Judaei te negaverunt. Et adorabunt in conspectu tuo. Hoc est, cordis, quia Judaei te negaverunt. Et adorabunt in conspectu tuo. Hoc est, in corde puro, quod solus vides. De hac adoratione Dominus mulieri Samaritanae dicit: Veniet hora quando veri adoratores adQuaestio oritur in hoc loco, Quare triumphantes de bestia dicant, Judicia tua manifesta sunt, cum Apostolus dicat, O altitudo sapientiae et scientiae Dei. Quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quae quaestio ita solvitur: Subtilitatem quidem judiciorum Dei, quare scilicet hoc vult, ut illud fiat, nemo comprehendere valet. Quis enim dicere potest, quare Deus qui prius gentes vias suas libere ingredi permisit, Judaeos sibi ascivit, et deinde, Judaeos repellens, gentes advocaverit? Manifesta vero sunt in hoc, scilicet justa
Abbreviated transcription (Latin):
iudex & inuno miscđa. in altero aũt eiꝰ apparet iusticia Nisi
enĩ reprobos dãpnaret: iniquitas ei qđ absit placere uideretꝰ:
Quã obrem qui presum it blandiendo sibi demiscđa. uideat
laudib dño dicunt. iuste & uere uiȩtuȩ st̃ rex scłoꝵ: Acsidicant:
Et cũ gentes quib irã irrogare debueras ad miscđam perducis.
nequaquã iustus eẽ desistis. & cũ iudȩos quib ꝓlegis obseruan¬
tia mercedẽ te dare ꝓmiseras iratꝰ repellis: nullaten uerita¬
tẽ amittis: Quis ñtimebit tednẽ. & magnificabit nom̃ tuum :
Sensus ẽ .iã: qr tua iudicia uera st̃: & sine ullis hominũ p̃ceden
tib meritis liberas quosius: alios aut̃ ꝓsius debite peccatis
punis. Quis iudeoꝵ autgentiũ nontimebit te : id÷ quis non
habebit reuerentiã nominis tui: Etquis ñ magnificabit nom̃
qui gratuita pietate quosdã qui digni fuerant morte aduitã
p̃destinans saluas Qm̃ om̃s gentes uenient gressib fidei &

Expanded text:
udex, et in uno misericordia, in altero autem ejus apparet justitia. Nisi enim reprobos damnaret, iniquitas ei quod absit placere videretur; quamobrem qui praesumit blandiendo sibi de Dei misericordlaudibus Domino dicunt: Justae et verae viae tuae sunt, rex saeculorum; ac si dicant: Et cum gentes, quibus iram irrogare debueras, ad misericordiam perducis, nequaquam justus esse desistis. Et cum Judaeos, quibus pro legis observantia mercedem te dare promiseras, iratus repellis, nullatenus veritatem amittis. Quis non timebit te, Domine, et magnificabit nomen tuum? Sensus est: Jam quia judicia tua vera sunt, et sine ullis hominum meritis praecedentibus, liberas quos vis, alios autem pro suis debite peccatis punis, quis Judaeorum aut gentium non timebit te? id est quis non habebit reverentiam nominis tui? Et quis non magnificabit nomen quia gratuita pietate quosdam qui digni fuerant morte, ad vitam praedestinans salvas. Quoniam omnes gentes venient gressibus fidei et
Abbreviated transcription (Latin):
ut internis in hiantes intẽplo sedeant. & rursus curã ꝓximorũ
ñ neglegentes de tẽplo exeant: Uerbigã: Est quilib& doctor ut
homo ꝓcessurꝰ ad publicũ ut faciat sermonẽ ad popłm: Quipnuiꝰ
residens colligit sese intraseipsũ meditando. qualit̃. quibus
& quomodo debeat loqui. qualit̾ inchoare sermonẽ. qualitiue
finire: Ecce dũ ita intrasecretũ m̃tis suȩ inhabitat: quasi
intẽplo morat᷑: Cũ aũt ꝓcedit ad p̃dicandũ. & ea q̃ mente
dib mundis. sic̃ in quibusdã codicib inuenit᷑ ꝑhos lapides
designant᷑ uirtutes. spes uidelic& fides. caritas. castitas. humilita.¬

Expanded text:
ut internis inhiantes, in templo sedeant, et rursus curam proximorum ut internis inhiantes, in templo sedeant, et rursus curam proximorum non negligentes, de templo exeant, verbi gratia: Est quilibet doctor vel homo processurus ad publicum, ut faciat sermonem ad populum, qui prius residens colligit sese intra seipsum, meditando qualiter, quibus et quomodo debeat loqui, qualiter inchoare sermonem, qualiterve finire. Ecce dum ita intra secretum mentis suae inhabitat, quasi in templo moratur. Cum autem procedit ad praedicandum, et ea quae mente dibus mundis, sicut in quibusdam codicibus invenitur, per hos lapides designantur virtutes: spes videlicet, fides, charitas, castitas, humilita
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotiũ eccłȩ p̃signabat: Dic̃ aũt iohanñ apertũ tẽplum
tabernaculi testimonii incęlo. cũ unũ sit sic̃ dixerat taber¬
naculũ &cȩlũ tamquã gena diuidens ꝑpartes. sic̃ supra dictũ ÷
de arca & octo animabus : ET EXIERUN UII angł̃i detem¬
sitateponitꝰ: Isti habent uuͣ plagas. hoc ẽ. plenitudinem
doctrinȩ. quib uulnerant᷑ ut supra dictũ ẽ: quorũdã corda¬
ad salutẽ quorũdã ad ꝑniciem: Templũ aũt de quo exiert̃
angłi: secretũ cordis illoꝵ intelligit᷑: Quando enĩ scĩ p̃dica¬
tores c̃tẽplationi inseruiunt : ab om̃ib scłi actib se alienos
reddt̃. diuina eloquia meditant᷑. quasi intẽplo hoc ẽ inse¬
creto m̃tissuȩ morant᷑: Sedqr ñ itadebent insistere ꝓprus.
ut relinquant &iã alioꝵ necessitates. quando iterũ ꝓcedunt
ad publicũ ad p̃dicandũ. ad carnaliũ mores cõponendos.
siue ad tẽporalia ministrandũ. quasi detẽplo egredit᷑. Sicqsit.

Expanded text:
esignabat. Dicit autem Joannes apertum templum tabernaculi Testimonii in coelo, cum unum sit sicut dixerat tabernaculum et coelum, tanquam genus dividens per partes, sicut supradictum est de arca et octo animabus. Et exierunt septem angesitate ponitur. Isti habent septem plagas, hoc est, plenitudinem doctrinae, quibus vulnerantur ut supra dictum est quorumdam ad salutem corda, quorumdam ad perniciem. Templum autem de quo exierunt angeli, secretum cordis eorum intelligitur. Quando enim sancti praedicatores contemplationi inserviunt, ab omnibus saeculi actibus se alienos reddunt: et cum divina eloquia meditantur, quasi in templo, hoc est, in secreto mentis suae morantur. Sed quia non ita debent insistere propriis, ut relinquant etiam aliorum necessitates, quando iterum procedunt ad publicum, ad praedicandum, ad carnalium mores componendos, sive ad temporalia ministrandum, quasi de templo egrediuntur. Sicque fit
Abbreviated transcription (Latin):
fide & c&eris bonis operib dehoc mundo migant:
Velbeati mortui qui indnõ moriunt᷑: i. qui imitantes capitt
suum ñ timent ꝓ eo mortẽ subire tẽporalẽ. ut inȩt̾nũ possint
truntas quȩ ẽ ds̃ ut requiescant a laborib suis: specialit̃ ꝑtino
ad p̃latos. quidiuerso modo laborant in hoc qđ gregẽdĩ com¬
quit᷑ operis : ipsum opꝰ electoꝵ eos comitari dicit᷑: Uibiaũt
finis adnuntiat᷑ operis: ibitandẽ huiꝰ libri sit finis: Seqͥt᷑:
filio hominis sub aud̃ uidi: Nubes candida.: caro & anima
nr̃i redẽptoris intelligit᷑. quã ñ fuscauit macula peccati:

Expanded text:
fide et caeteris bonis operibus, de hoc mundo migrant. fide et caeteris bonis operibus, de hoc mundo migrant. Vel, Beati mortui qui in Domino moriuntur, id est, qui imitantes caput suum, non timent pro eo mortem subire temporalem, ut iniritus ut requiescant a laboribus suis, specialiter pertinet ad praelatos, qui diverso modo laborant in hoc, quod gregem Dei comquitur operis, ipsum opus electorum eos comitari dicitur. Ubi autem finis annuntiatur operis, ibi tandem hujus libri sit finis. LIBER QUFilio hominis, subauditur, vidi. Nubes candida, caro et anima nostri Redemptoris intelligitur, quam non fuscavit macula peccati.
Abbreviated transcription (Latin):
ut adiusticiã ꝓuocareo: NECHABENT REQUIEM dIe O
nocte quiadorauert̃ bestiã. & c&̃ : Indie & nocte. continuũ
tẽpꝰ intelligit᷑. siue &iã uicissitudines penarũ. iuxta illud:
Ad calorem nimiũ transibt̃: ab aquis niuium: Uinde ẽ: Ert
tẽpꝰ eoꝵ in scła Deficient enĩ misẽri sine defectu. sẽꝑq ent
hic. id ÷ inpresentiuita pacientia scoꝵ ẽ: quidũ c̃siderant
q̃ sint scõꝵ gaudia. & reproboꝵ supplicia. pacient̾ om̃a ꝑ¬
decȩlo dicentẽ: Scribe: Beati mortui qui indño mori¬
unt᷑: Haecuox tã ad ipsũ lohannẽ ꝑtinet. quã a d om̃s
fideles: qui remunerationẽ sẽpit̾nã expectant: Scribe
incordetuo. & incordib auditoꝵ tuoꝵ. ł litteris cõm̃da
ut ad posteros ueniat: Beati mortui qui in dño moriuntur:
Quȩsententia. duplicit̾ potest intelligi: Beati mortui scło
qui indnõ moriunt᷑ uiuentes uirtutib quiscilic& pleni

Expanded text:
ut ad justitiam provocaret. Nec habent requiem die et ut ad justitiam provocaret. Nec habent requiem die et nocte, qui adoraverunt bestiam et imaginem tempus intelligitur, sive etiam vicissitudines poenarum, juxta illud: Ad calorem nimium transibunt ad aquis nivium ; unde est: Erit tempus eorum in saecula. Deficient enim miseri sine defectu, semperque eHic, id est in praesenti vita, patientia sanctorum est, qui dum considerant quae sint sanctorum gaudia et reproborum supplicia, patienter omnia pde coelo dicentem: Scribe: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Haec vox tam ad ipsum Joannem pertinet, quam ad omnes fideles, qui remunerationem sempiternam exspectant. Scribe in corde tuo, et in cordibus auditorum tuorum, vel litteris commenda ut ad posteros veniat: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Quae sententia dupliciter potest intelligi: Beati mortui saeculo qui in Domino moriuntur, viventes virtutibus; qui scilicet pleni
Abbreviated transcription (Latin):
falsumẽ qđ ueritas dic̃ lbunt hi insuppliciũ det̾nũ iusti
aut̃ inuitã aet̾nã: Qđ siquis uult quęrere. cur ꝓtemporali
peccato sine tempore reprobi cruciabunt᷑. dicendũ ÷. ꝗ dis¬
trictus iudex ueniens. ñ facta pensabit. sed uoluntates: Nã
reprobi sifieri poss& semꝑ in hac uita uiuere. cuperent ut
nequaquã peccare desisterent: Etideo numquã carebuNt
supplicio: quinũ quã uoluert̃ carere peccato &nullus erit
iniquo termint ultionis: quinumquã uoluit habere t̃minũ
criminis. Si enĩ ut illiaiunt finienda st̃ supplicia reproboꝵ
quandoq ergo finendast̃ & gaudia iustoꝵ: Sugit᷑ hocuerũ
ideo ȩt̃nã poenã muinatꝰ ẽ. peccatoribus. ut eos aꝑp&ratio¬
nepeccatoꝵ cõpesceret: qr creaturȩ suȩ aetna supplicia
minari debuit non inferre: Quib citius respondemꝰ: Sifalsa
minatus est ut ab iniusticia corrigeret. &iam falsa est pollicitꝰ

Expanded text:
falsum est quod Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi falsum est quod Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam . Quod si quis vult quaerere cur pro temporali peccato sino tempore reprobi cruciabuntur, dicendum est quod districtus judex veniens non facta pensabit, sed voluntates. Nam reprobi, si fieri posset, semper in hac vita vivere cuperent, ut nequaquam peccare desisterent: et ideo nunquam carebunt supplicio, qui nunquam voluerunt carere peccato. Et nullus erit iniquis terminus ultcriminis. Si enim, ut illi aiunt, finienda sunt supplicia reproborum, quandoque finienda sunt et gaudia justorum. Si illud verum Ideo aeternam poenam minatus est peccatoribus, ut eos a perpetratione peccatorum compesceret, quia creaturae suae aeterna supplicia minari debuit, non inferre. Quibus citius respondemus: Si falsa minatus est ut ab injustitia corrigeret, etiam falsa est pollicitus,
Abbreviated transcription (Latin):
uersa desideria excarnis foetore ardent nc̃ maxime libid¬
nideseruendo. dͤ nũ ẽ. ut postmodũ igne &sulphure pereas
quatinꝑ exiusta poenadiscant. quid ex iniusto desiderio faciunt
ngłoꝵ aut̃ uocabulo inquoꝵ conspectu cruciaridicunt᷑ ñsoli
angelici sp̃s. uerũ &iã electorum eccła exprimt᷑. Qđ ideo
fi& utdũ impioꝵ cruciatꝰ iusti conspiciunt. indĩ laudibus
cernunt bonũ quo gratis remuneratist̃: & in illis aspicunt
suppliciũ qđ miseri cordit̃ euasert̃: Fritque ut malor tor¬
mentũ: adelectoꝵ ꝓficiat laudis increm̃tũ: Sub iunguit
aut̃: & ante conspectum agni. ñ quo eũ ultra uisurisint
cũ scriptũ sit tollat᷑ impius neuideat głam dĩ. sedtanto
utplangã paululũ petcata mea. antequã uadã ad terram
origerus aperte destruit᷑. quidix̃. postmille annos reprobos
redire aduitã: iustos aut̃ iterũt reuersuros ad poenã: AlioquiN

Expanded text:
rversa desideria ex carnis fetore ardent, nunc maxime libidrversa desideria ex carnis fetore ardent, nunc maxime libidini deserviendo, dignum est ut postmodum igne et sulphure pereant, quatenus ex justa poena discant quid ex injusto desiderio faciunt. Angelorum autem vocabulo, in quorum conspectu eruciari dicuntur, non solum angelici spiritus, verum etiam electorum Ecclesia exprimitur. Quod ideo fiet, ut dum impiorum cruciatus justi conspiciunt, in Dei laudibus cernunt bonum quo gratis remunerati sunt, et in illis aspiciunt supplicium, quod misericorditer evaserunt, eritque ut malorum tormentum, ad electorum proficiat incrementum. Subjungitur autem, et ante conspectum Agni. Non quo eum ultra visuri sint, cum scriptum sit: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei, sed tanto ut plangam paululum peccata mea, antequam vadam ad terram,Origenis aperte destruitur, qui dixit post mille annos reprobos redire ad vitam, justos autem reversuros ad poenam, alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
i.feces: añ bibent electi. q & reprobi post uoluptatis lasci¬
uiam. d t̾nis cruciatib dãpnabunt᷑: & electi post tẽporaneã
disciplinã. inpotentiã regni erigent᷑: Ideoq siquis adoraue¬
rit antixp̃m. aut imaginẽ illius acceperit infronte aut in
manu sua: ñ hic adp̃sens flagella recipie t tãquã uinopo¬
notanta tãq innumerabilia torm̃ta. quanta nec dici nec
destimari posst̃. breuit̃ tam̃ in his duob om̃a cõp̃henduts
tormenta: Fritenĩ ibi ignis ñ adlucendũ. sed ad miseroꝵ cor¬
pora c̃cremandũ : Crit quoq ibi & sulphur. qđ & fomentũ pres¬
tabit igni. & foetorẽ gign& intolerabilẽ: Ac perhoc exigie
fetor & exfetore ignis ꝓcreabit᷑ cũ unã horũ ad torm̃tũ mi¬
seroꝵ satis sufficere poss&. aut ignis uidelic& aut fetor: Sulphis
quippe ut diximꝑ fetõrẽ ignis hab& ardorẽ. Quienĩ adpe¬

Expanded text:
 id est faeces, et non bibent electi, quia et reprobi post voluptatis lasci id est faeces, et non bibent electi, quia et reprobi post voluptatis lasciviam aeternis cruciatibus damnabuntur, et electi post temporaneam disciplinam in potentiam regni erigentur. Ideoque si quis adoraverit Antichristum aut imaginem illius acceperit in fronte, aut in manu sua, non hic ad praesens flagella recipiet, tanquam vino pono tanta tamque innumerabilia tormenta, quanta nec dici nec aestimari possint, breviter tamen in his duobus omnia comprehenduntur tormenta. Erit enim ignis, non ad lucendum, sed ad miserorum corpora concremandum. Erit quoque ibi et sulphur, quod et fomentum praestabit igni, et fetorem gignet intolerabilem, ac per hoc ex igne fetor, et ex fetore ignis procreabitur, cum unum horum ad tormentum miserorum satis sufficere posset, aut ignis videlicet, aut fetor. Sulphur quippe ut diximus fetorem, ignis autem habet ardorem. Qui enim ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
supeos qui antixp̃m ad orant . & illũ initant᷑: Nã & nos cũ unum
incalicedami: ñ dicimꝰ ecceuinũ &calix: sed tantũ autumnum
aut calix: Sedidcirto posuit uinũ & calicẽ : utostenderet qr qđ
eat incalice cũ meromixtũ. ad cõparationẽ meri. turbidũ erat:
Merũ quippe: dicimi purũ: St̃ enĩ in hoccalice. simulmixtȩ feces
cũ uinomero id÷ puro: łuinũ itaq merũ. uindicta diuni exami¬
nis intelligit᷑ circaiustos quiflagellant᷑ inp̃senti: ut postmodum
glorificent᷑. ꝑ feces aũt: dãpnatio peccatoꝵ exprimit᷑. qui inex¬
tremo eamine dãpnabunt᷑: Nã uinũ supra ẽ: feces aũt infundo
latent. qr uidelic& sc̃ĩ inp̃senti puniuns. & quasi apertũ contra
eos seuit diuinũ iudiciũ: Rȩꝓbi aut̃ infine dãpnabunt᷑ qͥnc̃
sine flagello deserunt᷑: Bibent reprobi qđ reman ͤ rit infundo.

Expanded text:
er eos qui Antichristum adorant et imitantur. Nan et nos dum vinum er eos qui Antichristum adorant et imitantur. Nan et nos dum vinum in calicem damus, non dicimus: Ecce vinum et calix, sed tantum aut vinum, aut calix. Sed idcirco posuit vinum et calicem, ut ostenderet quia quod erat in calice cum mero mixtum, ad comparationem meri turbidum erat. Merum quippe dicimus purum. Sunt enim in hoc calice simul mixtae faeces cum vino mero, id est puro. Per vinum itaque merum, vindicta divini examinis intelligitur circa justos, qui flagellantur in praesenti, ut postmodum glorificentur. Per faeces autem damnatio peccatorum exprimitur, qui in extremo examine damnabuntur, nam vinum supra est, faeces autem in fundo latent, quia videlicet sancti in praesenti puniuntur, et quasi apertum contra eos saevit divinum judicium. Reprobi autem in fine damnabuntur, quia nunc sine flagello deseruntur. Bibent reprobi quod remanserit in fundo,
Abbreviated transcription (Latin):
hicponunt᷑ ꝓpt̃ fidẽ trinitatis quã adnuntiant. sed tam̃ utdic¬
tũ ẽ : qđ ÷ prime. hoc st̃ sequentes .i. ordo p̃dicatoꝵ: Uoce
magna clamant: qr bestiam se despicere. & ꝓnichilo du¬
cere in libertate uocis ostendt̃: SIQUIS AD ORAUERIT bestÃ
imitet᷑ oꝑa. & hic bib& deuino irȩdĩ. mixto mero incalice i
ipsiuꝰ : uuideamꝰ quisint qui habent caracterẽ bestiȩ infone
& inmanul & qui solũ modo inmanu: ludȩi habent in srere
& inmanu : q & in eũ credt̃. Unde eũ recepturist̃. luxta illud.
Alius ueni& in nominesuo : illũ suscipietis : Et opera illuꝰ imi¬
tant᷑ blasphemando xp̃m : & nequissimis deserui endo operi¬
bus: Falsiaũt xp̃iani habent eiꝰ caracterem inmanu: qui con¬
fitent᷑ se nossedm̃. factis aũt negant: Dũ ergo operib ꝓp̃m
denegant: ꝓculdubio antixp̃i st̃. ideoq caracterẽ illius
quomodo iudei quullũ sequunt᷑ fide &oꝑe. Qđ ẽ autem

Expanded text:
hic ponuntur, propter fidem Trinitatis quam annuntiant, sed tamen, ut dictum est, quod est primus, hoc sunt sequentes, id est ordo praedicatorum. Voce magna, quia bestiam se despicere et pro nihilo ducere, in libertate vocis ostendunt. Si quis adoraverit bestiam,imitetur opera. Et hic bibet de vino irae Dei mixto mero in calice irae ipsius. Videamus qui sint qui habent characterem bestiae in fronte et in manu, et qui solummodo in manu. Judaei habent in fronte et in manu, quia et in eum credunt, et inde eum recepturi sunt, juxta illud, Alius veniet in nomine suo, illum recipietis; et opera illius imitantur, blasphemando Christum, et nequissimis deserviendo operibus. Falsi autem Christiani habent ejus characterem in manu, qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant. Dum ergo Christum operibus denegant, procul dubio Antichristi sunt, ideoque characterem illius quomodo et Judaei, qui illum sequuntur fide et opere. Quod est autem
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum ẽ: Si fuerit numerꝰ isrł quasi arenamaris: reliquiȩ
saluefient: ETALIUS angłs exiuit detẽplo qđ ẽ incelo:
Superius dixerat anglł̃m detẽplo exisse. nc̃ aut ubi hoctem¬
plũ uisũ fuerit: Indicare curauit: ł c quoq angłs xp̃s ÷:¬
Porro cęlũ hic simplicit̃ debemꝰ intelligere habitationẽ
in hominib lic& peccatorib habitare dignat᷑. iuxta illud.
in habitabo in illis & inambulabo. quanto magis in angłis qui
sinepeccato st̃: Ipsi itaq st̃ tẽplũ dĩ: qui ineiꝰ iugit̃ ꝑsistunt
contẽplatione: Exiuit ergo detẽplo qđ ẽ incȩlo. ñquđ a con¬
tẽplatione Angłoꝵ recederet: sedqr assum̃do carnẽ. homi¬
nib uisibilis apparuit: HABENS &ipse falcẽ acutã .i. iudi¬
ciariã potestatẽ: qr pat̾ ñ iudicat quẽ quã sed om̃e iudiciũ

Expanded text:
rit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Et alius angelus exivit de templo quod est in coelo. Superius dixerat a gelum de templo exisse, nunc autem ubi hoc templum visum fuerit, indicare curavit. Hic quoque angelus porro hic coelum simpliciter debemus intelligere habitationem in hominibus, licet peccatoribus, habitare dignatur, juxta illud: Inhabitabo in illis, et inambulabo , quanto magis in angelis, qui sine peccato sunt! Ipsi itaque sunt templum Dei, quia in ejus sunt jugiter contemplatione. Exivit ergo de templo, quod est in coelo, non quo a contemplatione angelorum recederet, sed quia assumendo carnem, hominibus visibilis apparuit. Habens et ipse falcem acutam, id est judiciariam potestatem, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ accipit sp̃m scm̃: nisiꝑ filiũ: Unde ipse surgis
amortus insufflauit & dic̃ discipłis suis : Accipite sp̃m
scm̃: Etalibi: Nisi ego abiero paraclytꝰ ñ ueni& aduos
Si aũt abiero: mittã eũ aduos ET CLAMAUIT UOcemag¬
na ad eum qui habebat falcẽ acutã .i. adordinẽ p̃dicatoꝵ
qui habent inse diuinã p̃dicationẽ dics: MITIE EAICT̃

Expanded text:
itum sanctum, nisi per Filium. Unde ipse surgens a mortuis, insufflavit et dixit discipulis suis: Accipite Spiritum sanctum . Et alibi: Nisi ego abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos .-- Et clamavit voce magna ad eum qui habebat falcem acutam, id est ad ordinem praedicatorum, qui habent in se divinam praedicationem, dicens: Mitte fa
Abbreviated transcription (Latin):
plũ uerbi ipse homo assũptꝰ & tẽplũ patris & filii eccła. dequa
paulus dic̃: Templũ dĩ scm̃ ẽ : qđ estis uos: Exuut ergo detẽplo
quando uisibilis adhumanos ꝓdiit aspectus : Clamans uoce
magna ad sedentẽ suꝑ nubẽ : In hoc loco qui designat᷑ ꝑnubẽ.
ipsẽ & ꝑsedentẽ supra nubẽ: Est enĩ gen ingenere sic̃ supra¬
dictum ẽ: dearca & õcto animabus: Sedens ergo supͣ nubẽ

Expanded text:
Filii Ecclesia, de qua Paulus dicit: Templum Dei sanctum est quod estis vos . Exivit ergo de templo, quando visibilis ad humanos prodiit aspectus. Clamans voce magna ad sedentem super nubem. In hoc loco qui designatur per nubem, ipse et per sedentem supra nubem. Est enim genus in genere, sicut supradictum est de arca No
Abbreviated transcription (Latin):
tudine fideliũ: QUitAEł potestatẽ suꝑ ignẽ: Ignis hic¬
intelligit᷑ sp̃sscs de quo dns dic̃: Ignẽ ueni mittere int̾rũ
Qui &iã suꝑ electos in linguis igneis descendit: Unde me
stantiesit cũ patre & spũscõ: Nonenĩ ut heretici dicunt
ds̃ pat̾ exñnullis reb subsistentib filium creauit. aut iterũ

Expanded text:
 super ignem. Ignis Spiritus sanctus est, de quo Dominus dicit: Ignem veni mittere in terram . Qui etiam super electos in linguis igneis descendit. Unde merstantiae sit cum Patre et Spiritu sancto. Non enim ut haeretici dicunt Deus pater ex nonnullis rebus subsistentibus Filium creavit, aut iterum