comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maxime diabolus insidiat᷑. ꝑ caput ser¬
pentis: untium diabolice suggestionis. Hñc
łr. Illa obseruabit caput tuum. o serpe̾s.
carnis. uel finem uite. ire insidieris ⁊ hoc ÷¬
carnis. quem obseruat: diabolus. obseruat
enim diabolus: qñ labaris. ut deiciat te. tn
obserua capd̾ eiꝰ .i. initium suggestionis. uł¬

Expanded text:
maxime insidiatur; per caput serpentis initium diabolicae suggestionis. Hinc dicitur: Illa observabit caput tuum, o serpens, carnis, vel 104 finem vitae, ut insidieris. Et hoc carnis, quem observat diabolus. Observat enim diabolus quando labaris, ut dejiciat te; tu observa caput ejus, id est initium suggestionis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbasti nos d̾s ñ inp̃ceꝑs dedisti: s ꝓba¬
sti acdũsis. ⁊ igne cartratis. qui ñ sinit
sentire torm̃ta. Uel igne tͥbulatonis. noͦ
exami. ũ in ciñem uertisti. set sordes ab¬
stulisti. nobis ignem adhibendo. exanĩ

Expanded text:
basti nos, Deus, non in praeceps dedisti, sed probasti adversis. Et igne charitatis, qui non sinit sentire tormenta. Vel igne tribulationis nos examinasti, non in cinerem vertisti, sed sordes abstulisti, nobis ignem adhibendo. Examinasti
Abbreviated transcription (Latin):
ens. Dixi custo. ⁊ in corde delib̾aui ubi sapientes
pͥus delib̾ant qmͣ loqnͣtur. Ideo delib̾at: quia gͣue
est. hoc: qd̾ incipit. Quid ste illud. exponendo sub¬

Expanded text:
 in corde deliberavi, ubi sapientes prius deliberant, quam loquantur. Ideo prius deliberat quia grave hoc est quod incipit. Quid sit illud exponendo sub
Abbreviated transcription (Latin):
Gitulus. Infinẽ p̃s¬
Legit᷑ in paralipomenon qd̾ archa domini redu¬
cta a philisteis: dauidante eam constitute cã¬
tores. quatuor milia. ⁊ totidẽ ianttores. quib p̾¬
fecit filios chore. Cantorib uero p̾posuit du¬
centos octoginta octo uiros. Int̾ quos: fuerũt.
asaph. ethan. eman.⁊ yditum. quoꝵ nomina
hesdras freq̃nter ponit intitulis. Gum ꝑ ho¬
nore ministerii. tum p̃ꝑ nominũ int̾p̃tatões.
ꝑ quas subiectorũ psalmoꝵ intellectus pan¬
dunt᷑ sicut hus psalmi aꝑit᷑ sensus. Per ħ
nom̃ yditum qd̾ int̾p̃tat᷑ tnͣsiliens eos ĩ. rema¬
nentes ĩ mundo. herentes ꝙ t̾renis. de qͦ tnͣsi

Expanded text:
Titulus. In fineLegitur in Paralipomenon quod arca Domini reducta a Philisthaeis, David ante eam constituit cantores quatuor millia, et totidem janitores, quibus praefecit filios Core, cantoribus vero praeposuit ducentos octoginta et octo viros, inter quos fuerunt Asaph, Eman, Ethan et Idithun, quorum nomina Esdras frequenter posuit in titulis, tum pro honore mysterii, tum propter nominum interpretationes, per quas subjectorum psalmorum intellectus panduntur, sicut hujus psalmi aperitur sensus. Per hoc nomen Idithun, quod interpretatur transiliens eos, id est remanentes
Abbreviated transcription (Latin):
penne columbe sunt doctores ec̃cłie. ꝑ qͥs
exaltat᷑ eccłiei ⁊ semꝑ uolat ad alta. quo¬
rũ p̃dicõne in celum fert᷑ gła eccłie. Uel pẽ¬
tas est. ⁊ dr hoc a simili. Postẽriora sunt
quia qͥcquid difficile ÷ in p̃ceꝑto: leue est
amanti. Unde honꝰ meũ leue est ꝑ sp̃m s.¬

Expanded text:
Pennae columbae sunt doctores Ecclesiae, per quos exaltatur Ecclesia, et semper volat ad alta; quorum praedicatione in coelum fertur gloria Ecclesiae. Vel pentas est. Et dicitur hoc a simili. Posteriora namquequia quidquid difficile est in praecepto, leve est amanti. Unde: Onus meum leve est , s
Abbreviated transcription (Latin):
lam ñ ardent̃ appetendo: istam patiẽt̃ ex¬
pectando. Uel si usꝙ ad mortem ꝑseũetiᷤ
in contemptu t̾renoꝵ. ⁊ appetitu celestiũ.
uel ita ut in seqntem u̾sum extũdat᷑ con¬
structõ. Dilectus spolia diuidit sp̃ei domꝰ.
⁊ o uos qui diuidimini spolia sp̃ei domꝰ:¬

Expanded text:
patienter exspectando. Vel si usque ad mortem perseveretis in contemptu terrenorum et appetitu coelestium. Vel ita ut in sequentem versum extendatur constructio, dilectus spolia dividit speciei domus. Et, o vos qui dividimini in spolia speciei dom
Abbreviated transcription (Latin):
missione dẽi qiͣ ex sorte ꝓueniunt. N ñ g̾
cleros dicit duo testam̃tta. qͥa ꝑ ea dat᷑ ħe¬
ditas et̾na. Dormire uero int̾ medios cle¬
mit: qui t̾renam iam ñ ardent̾ petit. ⁊ ce¬
lestem patient̃ expectat. Qui enĩ t̾rene
acdhuc inhiat: nunqͣm quiescit. set cupi¬
Ecce singłorũ u̾boꝵ explanatꝰ ÷ sensus. Or¬
do aũ constructõis cum sit multiplex. uł
a suꝑiorib pendens. infra pͥmũ u̾sum cõti¬
netur. uel usꝙ in seq̃ntem ũsum extendit᷑.
att sic. Dominꝰ dabii n̾bum euͣngłizãtib
uͥtute multa. cdabit utiꝙ si uos pẽue co¬

Expanded text:
romissione Dei quasi ex sorte proveniunt. Bene ergo cleros dicit duo Testamenta, quia per ea datur haereditas aeterna. Dormire vero inter medios clemit qui terrenam jam non ardenter petit, et coelestem patienter exspectat. Qui enim terrenae adhuc inhiat, nunquam quiescit, sed cupiEcce singulorum verborum explanatus est sensus; ordo autem constructionis, cum sit multiplex, vel a superioribus pendens infra primum versum continetur, vel usque in sequentem versum extenditur. ait sic: Dominus dabit verbum evangelizantibus virtute multa. Dabit utique si vos
Abbreviated transcription (Latin):
do ñ regã si humiles sũt hoc amãt. Hoc cantati
uoniam exselsus cominꝰ¬
& humilia respicit: & alta¬
suit humiles. Non÷ gͦ hic humana conditio iͥ
humilis despictẽ. supbus respictẽ. s dñs humiles
respicit. Si aũ aliqui suꝑbi sũt: ñ eum latẽt. set
alonge uidur. Unde subdit. ⁊ alta a supbos asõge

Expanded text:
est gloria. Si humiles sunt, hoc amant et cantant, uoniam excelsus Dominus. Humilia respicit. sint humiles. Non enim est hic humana conditio, ubi humilis despicitur, superbus respicitur, sed Dominus humiles respicit. Si autem aliqui superbi sunt, non eum latent, sed a longe videntur. Unde subdit et alta, id est supe
Abbreviated transcription (Latin):
est. qd̾ est de suꝑiorib ñ coram hominib qui de inferio¬
rib gaudentes nesciunt gaudiũ iusti. sec putãt mise¬
rum qm uident flagellari. Nel tea. In conspe. an
cos. quib equari sicut laude nũc: ita dignitate pꝰ ex¬
conspicunt: ⁊ laudant .s. ut merite solo sadqͥescant.

Expanded text:
est, quod est de superioribus, non coram hominibus, qui de inferioribus gaudentes nesciunt gaudium justi, sed putant miserum quem vident flagellari. Vel ita: In conspectu aos, quibus aequari sicut nunc, ita post, dignitate exconspiciunt angeli, ut in te solo sibi acquiescant,
Abbreviated transcription (Latin):
dei ibi. psallite d. Gertio finem maloꝵ uẽ¬
turũ peccõrib cum antix᷑ p̃dicit. ibi. ¶õ¬
iudiciũ mat᷑ari. ut scõꝵ mala finiant ibi
maloꝵ ⁊ labore bonoꝵ mmurãte putantes
ñ diuina dispõne s casu hec cõting̾e. Loqͣr

Expanded text:
, ibi: Psallite Domino; tertio, finem malorum venturum peccatoribus cum Antichristo praedicit, ibi: Conjudicium maturari, ut sanctorum mala finiantur, imalorum et labore bonorum murmurant, putantes non divina dispositione, sed casu hoc contingere, loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
eo nouũ testm̃. In qua expectatõne multa adia¬
bolo sustinuit. occulte. ⁊ manifeste. a quib etiã
post xꝑi aduentũ ⁊ noue legis ꝑceptõntm: penitꝰ
mimunis non fuit. diaboli insidias non declinãs
to leor cum aꝑte seruit. ut fecitt martirum demꝑe.
ubi opus: patĩa. Draco: cum occulte insidiat᷑. cũ
scandala mouet. ⁊ tempt̃ones. sicitt nũc facit.U.
opus: ingilantia ⁊ magis timendus cum fallit u
draco. qm tum seuit ut leo. Illic enĩ: cogit. Hic: do¬

Expanded text:
eo Novum Testamentum, in qua exspectatione multa a diabolo sustinuit, occulte et manifeste, a quibus etiam post Christi adventum, et novae legis perceptionem, penitus immunis non fuit, diaboli insidias omnino non decco; leo, cum aperte saevit, ut fecit tempore martyrum, ubi opus est patientia; draco, cum occulte insidiatur, cum scandala movet et tentationes, sicut nunc facit, ubi opus est vigilantia, et magis timendus est cum fallit ut draco, quam cum saevit ut leo. Illic enim cogit, hic do
Abbreviated transcription (Latin):
gratus sum: restat hic pec̾e. N emtite ⁊ c̃. uel
ita uinge. quia sum aputte: ideo renitte mͥ
gerer dico. pͥusqm de hac urta abeam ne tum
tis: ut refrigerer: ego ibode hac urta ⁊ iam ũ
ero amꝑlius in uero. ẽẽ. qd̾ ÷ cum deo.

Expanded text:
graturus sum restat hoc petere, remitte, etc. Vel ita junge: Quia sum apud te, ideo, remitte mihi, gerer, dico, priusquam ab hac vita abeam, Aug. ne cum tis ut refrigerer, ego ibo de hac vita; et jam non ero amplius in vero esse quod est cum Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
mea sustantia. si ommino int̾iit radix. Unde ue¬
niet maria. ⁊ de ea ueniet sem̃ cui ꝓmissũ ; Nã
de ppꝰ illo: uirgo maria. de uͥgine maria. caro xͥ.
Et caro illa ñ ⁊̃ peccatͥx. set peccõrũ nundatͥe. Nũ¬
tate. ñ tñ tu uane constitusti eos. Unde gͦ mũ¬
das cos auanitate. Nũquidtibi nicħ seruasti:
ꝑ quod mundes: Mundas eos ꝑ sem̃ in quoł mea

Expanded text:
mea substantia, non omnino interit radix, unde veniet Maria: et de ea veniet semen cui promissum est. Nam de populo illo virgo Maria, de virgine Maria caro Christi, et caro illa non est peccatrix, sed peccatorum mundatrix. Nuntamen tu vane constituisti eos. Unde ergo mundas eos a vanitate? Nunquid nihil tibi servasti per quod mundes? mundas eos per semen, in quo est
Abbreviated transcription (Latin):
Anima mea ecce ossa tͣba .ẽ. ⁊ hoc ualde ⁊⁊ qͥa¬
tu medicꝰ. Ego ħeo iunf̾mitatẽ. ti sauitatẽ
Ego sum uifirmꝰ ꝓꝑecc̃o. tu sana ꝑ mĩam.
it iste se du luctari. ⁊ cũ uitiis. Non: aũ
crudelitas dilat̃o dei. S ideo differt ut ꝑsua
te loq̃nte clicã ecce assũ. ⁊ ⁊̃ ĩo ut ex diftici¬
litate sauatiõĩs inde magis caueat sͥ. q̾d e¬
nĩ facile sanat᷑ ñ młtum cauet᷑. Ex difficili¬
tate aũ sanacõnis. fit dilig̃ntior custodia re¬
cepte sauitatis ⁊ cciã iõ: ut ostendat᷑ q̃ pe¬
na sit ñ ꝯũsis. si tanta difficultas sit conuer¬
sis. Inde alibi. Si tͦtus uir saluabr. imꝑiꝰ
ubi parebit. Uel ita legi potest. Miserere¬

Expanded text:
anima mea, ecce ossa turbata est, et hoc valde Et qtu medicus: ego habeo infirmitatem, tu sanitatem; ego sum infirmus pro peccato, tu sana it iste se diu luctari cum vitiis. Non est autem crudelitas dilatio Dei; sed ideo differt, ut persuadte loquente, dicam: Ecce adsum. Et etiam ideo, ut ex difficultate sanationis, inde magis caveat sibi. Quod enim facile sanatur, non multum cavetur. Ex difficultate autem sanationis, fit diligentior custodia receptae sanitatis. Et ideo, ut ostendatur quae poena sit non conversis, si tanta difficultas est conversis. Unde alibi: Si justus vix salvabitur, impius ubi parebit? . Vel ita potest
Abbreviated transcription (Latin):
gemis .i. ñ erte dñium peccõris. qui nunc ut¬
uit pio .i. ad utilitatem pii. qm purgat. pu
ubi erũt sci. quib dicet᷑. Uẽmte bñdc̃i prĩs m¬
in resurrõne. set pot̾is ẽẽ. in illa requie ĩ qua
diues suꝑb. ⁊ sterilis uidit laxarũ nlc̃osum
⁊ pauꝑem. In qua requie securus expectes di¬
em uditii. qͣn recepto corꝑe: angelis eq̃b̾is.
S qͣm̾ lazar̾ erat in requie cum ñ dũ eẽt mis

Expanded text:
est non erit dominium peccatoris, qui nunc vivit pio, id est ad utilitatem pii, quem purgat pusiubi erunt sancti, quibus dicetur: Venite, benedicti Patris min resurrectione, sed poteris esse in illa requie, in qua dives superbus et sterilis vidit Lazarum ulcerosum et pauperem , in qua requie securus exspectes diem judicii, quando recepto corpore angelis aequaberis. Sed quomodo Lazarus erat in requie, cum nondum esset miss
Abbreviated transcription (Latin):
i. usq ad mortẽ erudunt me ĩferior pars
mea .s. carnis assumpt̃o. ut exꝑirer tenebs
mortalitatis qͣs tenebras ille uitłłs ñ h̃t.
qͥa ꝓeis nec turbari nec defic̾e potuit. Uelrea
ab illo loco. Dñs pars. ⁊ accipte ꝑhereditatẽ
gentes conu̾sas. ⁊ om̃s fideles qui sũt ħedi

Expanded text:
 usque ad mortem erudivit me inferior pars mea, scilicet, carnis assumptio, ut experirer tenebras mortalitatis, quas tenebras ille intellectus non habet, quia pro eis nec turbari, nec deficere potuit. Vel ita, ab illo loco, Dominus pars, et accepit per haereditatem gentes conversas, id est omnes fideles, q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥo as respalisti Ubi agt̃ de caputate frã a ro¬
manis. Et d̾s uenerũt gentes. Ubi agit᷑ de uasta¬
to deplorauit. p̃p qd̾ titulus huiꝰ psalmi continet.
nomen eiꝰ. Et ÷ sensus. Psalmꝰ iste ÷ dauid ꝓpħe.¬
ens nel compositꝰ pp̃ ieremiam .i. iuxta ieremi¬
am. qͥa agit de captiuitate iudeorũ. qmͣ defleuit
ieremias in figura ñr̃i qui sp̃tiałr captiur tene¬
iur. Sicito enĩ due fuerũt tiuitates ierłm ⁊ ba¬
bilonia qͣrum alc̾a alt̾ani astlixit atq captiua

Expanded text:
Deus, repulisti , ubi agitur de captivitate facta a Romanis; et: Deus, venerunt gentes , ubi agitur de vastato deploravit, propter quod titulus hujus psalmi nomen ejus continet. Et est sensus: Psalmus iste est David pens vel compositus, propter, id est juxta, Jeremiam, quia agit de captivitate Judaeorum, quam deflevit Jeremias in figura nostri, qui spiritualiter captivi tenemur. Sicut enim duae fuerunt civitates, Jerusalem et Babylonia, quarum
Abbreviated transcription (Latin):
b possunt: cos ñ sinic ds ꝑire in babilone. Pre¬
.s. capciuitatẽ eoꝵ. Et ostendit eis aliam curtatẽ
ꝓ qua laborent cui suspirent ad qmͣ ⁊ alios adhor¬
tent᷑. Inde dicit dñs iħc. Qui ĩ modico fidelis est
b ñ agit hic psalm̃. s de illis qui m̃te ⁊ desid̾io ft̃
ciues ierłm. Intñtõne mouet ñ conformari ba¬
bilonie. s in suꝑnam ierłm suspirare. Modꝰ. Bi
gonosor quos defleurt ieremias hic sua mala fle¬
re. nec t̃ int̃ mala obliuisci ierłm. inducit ĩ fi¬
gura nr̃i. Sccło: contͣ hostes ad dm fit conu̾sio.

Expanded text:
in Babylonia praenim captivitatem eorum, et ostendit eis aliam civitatem pro qua laborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesus: Qui in modico fidelis est, bus tamen non agit hic psalmus, sed de illis qui mente et desiderio sunt cives Jerusalem. Intentio. Monet non conformari Babyloniae, sed in supernam Jerusalem suspirare. Modus. Bi Nabuchodonosor quos deflevit Jeremias hic sua mala flere, nec inter mala oblivisci Jerusalem, inducit in figura nostri. Secundo contra hostes ad Deum fit conversio,
Abbreviated transcription (Latin):
se. Intam nobili loco. sedimꝰ humisiati ñ erecti
ꝑ suꝑbiam ñ iacentes ꝑ ruinam. Flumina ba.
tñscunt. que attudentes sc̃i ñ se eis amore ĩmĩ¬
cẽt. set sr̾sedent contẽplando. ⁊ fient. ueteos qͥ
rapiunt᷑. uelse qui captiui ibi sũt. Uude seqͥtꝰ.
fleumꝰ. nisi ꝓ syon. ut multi fatiunt. Multi e¬
m᷑m ti eut fictubabilonico. ⁊ qui gaudẽt gau¬
dio babiloinco. qi gaudent lucris. ⁊ flent ꝓ dam

Expanded text:
et in tam notabili loco, sedimus humiliati, non erecti per superbiam, non jacentes per ruinam. Flumina Babylonis anseunt. Quod attendentes sancti, non se eis amore immiscent, sed supra sedent contemnendo et flent vel eos qui rapiuntur, vel se qui captivi ibi sunt. Unde sequiturflevimus nisi pro Sion, ut multi faciunt. Multi enim flent fletu Babylonio, qui et gaudent gaudio Babylonio, quia gaudent lucris
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ fluit ĩ temꝑe. et̾na meditari ignoratis. ple
ticum domini: in t̃ra aliena
ne quis tunens talile displic̃e Aftectet amicicias eoꝵ.
⁊ incipiat delectari in babilonia. passus ieaq iste int̃
rogatores. ad ulantes. irrisores. rep̃hensores qͣi uiter
eos ꝑielitans animum erex̃. ad recordatõnẽ syon.¬

Expanded text:
quod fluit in tempore; aeterna meditari ignoratis, plenticum Domini in terra alienane quis timens talibus displicere, affectet amicitias eorum et incipiat delectari in Babylonia. Passus autem iste undique interrogatores adulantes, irrisores, reprehensores, quasi inter eos periclitans, animum erexit ad recordationem Sion
Abbreviated transcription (Latin):
bent. qui eloquia dei anmntiant. Inde ÷ qd̾ fila rubea
dependent. ex dnab lingͥs itre pontificalis. Sicut
enim ꝑ duas linguas mere sig̃cat᷑ qd̾ noua ⁊ uet̾a de
thesauro cordis sui ꝑferredebent: ita ĩ rubeo colore fi¬
loꝵ. figat᷑ ignis earitatis. qmͦ in se hr̃e ⁊ in ałiis accẽ¬

Expanded text:
bent qui eloquia Dei annuntiant. Inde est quod fila rubea bent qui eloquia Dei annuntiant. Inde est quod fila rubea dependent ex duabus linguis mitrae pontificalis. Sicut enim per duas linguas significantur, quod nova et vetera de thesauro cordis sui proferre debent ; ita in rubeo colore filiorum figuratur ignis charitatis quem in se habere, et in aliis accen
Abbreviated transcription (Latin):
patiebat᷑ a ꝑfidis lac̃ari. Hoc zelo exarsit phinces
filius elearari. qñ mechantes int̾dicta sibi consue¬
ut paticoꝵ dampnatõne plurimi lib̾entur. qm eoꝵ
absolutõne plures ꝑiclitent᷑. Dem̃ q̃i quis quereret.
cutita tabescis: subdit. qi ebli. stͥ ũba tua lunici mei.
iq lat deo. ¶.Ideozelus iste ÷ mͥ. qi eloqͥum tnĩ¬
Aluicl. ÷ ignitum. sp̃n sc̃o. purgat enim corda uͥ for¬
nax aurum. Ascendit ad amorem dei: ⁊ it impios. illu¬
minat etiã auclientes. Hũc ignem uenit añs mitt̃e
in t̾ram. Hoc igne calefactus icremias: dic̃. Erat ignĩ
flãmig̃ans in ossib meis ħ igne urebat᷑ rubus quẽ
uidit moyses. ⁊ ñ exurebat᷑. Urte tnĩ sermo dimnuᷤ
ut corrigat conscĩam peccoris ũ exurit ut ꝑdat. ħ ig¬
ne uaporaticleophas ⁊ alius discipłs dicebãt. Non¬
ne cor nr̃m ardens erat ĩ nobis. Hoc ignis suꝑ apłos die
pentecostes: celitus descendie. quia hoc igne arcłe de¬

Expanded text:
patiebatur a perfidis lacerari. Hoc zelo arsit Phinees filius Eleazari, quando moechantes, intut paucorum damnatione plurimi liberentur, quam eorum absolutione plures periclitentur. Deinde quasi quis quaereret: Cur ita tabescis? subdit, quia obliti sunt verba tua inimici tui.icat: Ideo zelus iste est mihi, quia eloquium tuum, est ignitum Spiritu sancto. Purgat enim corda ut fornax aurum, accendit ad amorem Dei; et contra impios, illuminat etiam audientes . Hunc ignem venit Dominus mittere in terram. Hoc igne calefactus Jeremias dicit: Erat ignis flammigerans in ossibus meis . Hoc igne urebatur rubus quem vidit Moses, et non exurebatur . Urit enim sermo divinus ut corrigat; conscientiam peccatoris non exurit ut perdat. Hoc igne vaporati Cleopbas et alius discipulus, dicebant: Nonne cor nostrum erat ardens in nobis? Hic ignis super apostolos die Pentecostes coelitus descendit : Quia hoc igne exardere de
Abbreviated transcription (Latin):
sit sensus iusticiam dico nuims. meis testimoniis
culcatã nobis. Nimis inculcare nobis iusticiã ai¬
stͥctio est.Numis inculcare u̾itatem: cautela : .i. ad
hoc hec duo nobis incalcant᷑: ut distcte iudicantẽ
metuentes distcte ninamꝰ. ⁊ benigne ꝓmrttentis:

Expanded text:
m dico, nimis, in eis testimoniis culcatam nobis. Nimis inculcare nobis justitiam, districtio est; nimis inculcare nobis veritatem, cautela est, id est: ad hoc haec duo nobis inculcantur, ut districte judicantem metuentes, districte vivamus, et benigne promittentis
Abbreviated transcription (Latin):
magis pcc̃e ea que non uident᷑ ꝑtinentia ad no
dã Nel dext̃a dei ÷ et̾na felicitas. qua oues ab
hedis seꝑabit. in qua quis sessurus sit. bñ
Seqr. ⁊ eruditos uel compeditos corde in sa.
qui erudiunt᷑ in scpĩa: pedem tentis inici¬
orbitent: quos sic ferre cłs notos in nouo te¬
stam̃to. ue ꝓ fide om̃ia spernẽt. que maora
Hoc aũ attndens iste homo dei: orat ꝓ eis qui
multa patiunt᷑ a seculo: ꝓ eternis: dicens.¬

Expanded text:
magis petere ea quae non videntur pertinentia ad Novda. Vel dextera Dei est aeterna felicitas, qua oves ab haedis separabit , in qua qui sessurus sit, bene et eruditos vel compeditos, corde in sapientia, qui erudiuntur in sapientia, pedem mentis injiciorbitent. Quos sic fecit Deus notos in Novo Testamento, ut pro fide omnia spernerent, quae magna Hoc autem attendens iste homo Dei, orat pro eis qui multa patiuntur a saeculo pro aeternis, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut pene subm̃g̾et. Isti sunt mali homines
in eccłia habundãtes ꝓ quib timent ⁊ noti. ne
om̃s tales sint. ⁊ ueniunt in iuspicõne mala
mͦ cecidit: Quomͦ inuentꝰ ÷ in illa tꝑitudine:
millo scebe: in illo fc̃o: putas ñ tales sunt om¬
nes. Sunt utiꝙ. nde subdit. Et timor fc̃s: no¬
tis meis eosdem dicit notos: quos clixerat ui

Expanded text:
vabatur, ita ut pene submergeretur. Isti sunt mali homines in Ecclesia abundantes, pro quibus timent et noti, ne omnes tales sint: et veniunt in suspicione mala cecidit? quomodo inventus est in illa turpitudinem? in illo scelere? In illo facto malo? Putas non tales sunt omnes? Sunt utique. Ideo subdit: Et timor factus sum notis meis. Eosdem dicit notos, quos dixerat vi
Abbreviated transcription (Latin):
a sunt pagani. ⁊ iudei. s omnib peiores sut̃t
falsi xͥani. peiꝰ enĩ paganis. ⁊ indeis uuiunt
mali xꝑiani. Quos ꝓpħa erechiel comꝑat sar¬
mentis. Hec enĩ in inte p̾ualent siluest̾b lig¬
nis. quia ferũt fructũ p̃cisa solus iguis ex̃
mites. In hac uite manẽtes fideles fructu sa¬
lutis ferũt. Ercisi uͭ incendio ignis et̃n ft̃
apti.Csum de paganis & uideis adhuc aliqͥd
fieri possit. Cum enĩ illud qd̾ nodosũ ⁊ eͣnũ
⁊ corticosum in eis : dolabit᷑. ⁊ planabit᷑. pot̾te
uenire in usum sp̃ualis fabrice. Sicut lig¬
na siluatica structiris edificioꝵ sũt apta. a¬

Expanded text:
 pejores sunt falsi Christiani, pejus enim paganis et Judaeis vivunt mali Christiani, quos propheta Ezechiel comparat sarmentis . Haec enim in ite praevalent silvestribus lignis, quia ferunt fructum, praecisa solus ignis exspmites . In hac vite manentes fideles, fructum salutis ferunt; excisi vero, incendio ignis aeterni sunt apti, cum de paganis et Judaeis aliquid adhuc fieri possit. Cum enim illud quod nodosum et curvum, et corticosum est in eis dolabitur et deplanabitur, potuerint venire in usum spiritualis fabricae, sicut ligna silvatica structuris aedificiorum sunt apta. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
inf̾uitatem: iam in te confi. ñ in me. qui in
me pͥus confidens nolui ẽẽ. sicut ds. Unde ad
hãc infmitatẽ carnis ꝑductus de suꝑia mea
erubui. Iam gͥ in te soło contido ⁊ ideo ñeru¬
bescam. Per pecc̃m qd de me ꝑcedat. de eocon

Expanded text:
te confido, non in me, qui prius in me confidens volui esse sicut Deus. Unde ad hanc infirmitatem carnis perductus de superbia mea erubui. Jam ergo, in te solo confido. Et ideo, non erubescam per peccatum quod de me procedat, de eo unde
Abbreviated transcription (Latin):
enim scͥbunt᷑ ꝑ om̃s. qͥdam ñ. Illi qui ꝑ om̃s
scͥbunte᷑. illos sigcant. qui om̃ib ꝑfecti u̾tu¬
tib cantant dei laudes. Qui ñ ꝑ om̃s: minis
ꝑfectos. laudatores sig̃cant. Et ÷ sensuᷤ titłi
salmꝰ iste dirigens nos infinem .i. ĩxꝑm.¬
atebuit᷑ dauid .i. eccłie que hic loquit᷑. in ꝑ¬
uias dei qͥa ad cłm erectus ÷ Scd̾o: orat ꝓ pec¬

Expanded text:
im scribuntur per omnes; quidam non. Illi qui per omnes scribuntur, illos significant qui omnibus perfecti virtutibus cantant Dei laudes. Qui non per omnes, minus perfectos laudatores significant. Et est sensus tituli: Psalmus iste dirigit nos in finem, iattribuitur David id est Ecclesiae, quae hic loquitur in pvias Dei, quia ad Dominum erectus est. Secundo orat pro pec
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. ꝑ quas nnum uerũ łm diligat animna
⁊ ñ formcct᷑ sub multis qui dsir dii. ⁊ sic int̾ib
rex głe. ad mẽtem. ut ad dext̃am ddei pr̃is inter¬
in homine. miratte᷑. ⁊ querie. Quis ÷i .r.g Rx.ꝓ¬
rex głe. etiã supͭ te glorifeato corꝑe: ꝑgre ille tẽ¬
ptatꝰ. Seqr omnes angelos tendit ille ab ange
nos u tanqm d habitet ĩ nobis. atꝙ colat᷑. Ałr.

Expanded text:
tatis, per quas unum verum Deum diligat anima et non fornicetur sub multis qui dicuntur dii, et sic introibit rex gloriae ad mentem ut ad dexteram Patris interin homine, miratur et quaerit: Quis est iste rrex gloriae, etiam supra te glorificato corpore pergit, ille tentatus super omnes angelos tendit, ille ab angelnos, ut tanquam Deus habitet in nobis, atque colatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cipes tenebiaꝵ. qui pͥmatũ in hominib queri¬
tis. tollite por .u .i. auferte aditus cupiditatis
⁊ timors ne impediant dñm uenientem. quos
statuistis in animishoꝵ ut ꝑeos ad decipiedos
homines intretis. dum timente ñ tim̃da ⁊ cu¬

Expanded text:
cipes tenebrarum qui primatum in hominibus quaeritis, tollite portas principes, id est auferte aditus cupiditatis et timoris, ne impediant Dominum venientem, quos statuistis in animis hominum, ut per eos ad decipiendos homines intretis, Aug. dum timent non timenda, et cu
Abbreviated transcription (Latin):
am celi. In xͥ namꝙ aduentũ: ꝑmittebãt se
boni angeli adorarr. illa adoratione que dulia
⁊ ñ latͥa. ut ꝯͥ potiꝰ qm malis angelis reu̾c̾tia
ex hibcr᷑: ab hominib. s post inearnatõnem ex
humilitate atq subiectione qm debent dño
suo: ꝑhibent homines adorare se. ut intelligãt
humanã nat᷑am in xͦ. sr̃ om̃em c̾at᷑am exaltatã
Nñ in apocalipsi: angłs dixte ioħi. Noli meᷤ¬

Expanded text:
 adventum permittebant se angeli boni adorari illa adoratione quae dulia est, non latria , ut sibi potius quam malis angelis reverentia exhiberetur ab hominibus, sed post incarnationem ex humilitate atque subjectione, quam debet Domino suo prohibent homines se adorare, ut intelligant humanam naturam in Christo super omnem creaturam exaltatam. Unde in Apocalypsi
Abbreviated transcription (Latin):
us. qui qũr fere. qͥđ nõn intelligendo noẽt
feras dlico arsinciinis. uł ealami quia scͥpt̾aᷤ
pnat cũt que calamo fiunt. uel qͥa sũt le¬
ues ⁊⁊ instabiles. Uel qͥa sunt int̃ eos. qui
los uelut muliertule. Unde apłs. Ex his
susit elu penetit domos ⁊ captiuas ducũt
muliertulas. ⁊tabiles uero ⁊ graues non
malert seduce Unde in popuso graui lau¬
dabote. sec ñ hoc sine fructu pioꝵ Inde enĩ
enenit: ut extludant eos .i. ut emineant
hi qui pbati sunt argñto: i. in eloquiisdei.
manifesti fiant. Inde ÷ qd̾ in arte argen¬
taria exclusores uocant᷑. qui de contusio¬
ne masse nouert̃ formã uasis expͥmẽ. Et
tta exponit urtitt̃onem ħeticorũ. Ad hoc
congregant᷑: ut excludãt eos a uactis qͥ

Expanded text:
s qui dicuntur ferae, quia non intelligendo nocent. Feras dico arundinis, vel calami, quia Scripturas pervertunt, quae calamo fiunt: vel quia sunt leves et instabiles; vel quia sunt inter eos qui velut mulierculae. Unde Apostolus: Ex his sunt qui penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas . Stabiles vero et graves non valent seducere; unde: In populo gravi laudabo te . Sed hoc non sine fructu piorum. Inde enim convenit ut excludant eos, id est emineant hi qui probati sunt argento, id est in eloquiis Dei, manifesti fiant . Inde est quod in arte argentaria exclusores vocantur, qui de confusione massae noverunt formam vasis exprimere. Vel ita expone intentionem haereticorum; ad hoc congregantur, ut exclu
Abbreviated transcription (Latin):
cͥficium non qd scełati canunt. sec sacͥficiũ
offert hoc sacͥtium. ⁊ malis est quia nemo lau¬
clat nisi boius. quia si laudat: ⁊ bñ uiuit. Non omm
laudat: sibenedicit ⁊ male uunt. Net quibñ in¬
uit. sis dat. Uel si suꝑ alium se excollte cui
potius errogare debet: qd hr̃. Quiescat gͦ a
malis: ⁊ offerat sacͥticium laudis ⁊ illic.i. ĩ
sacͥficio laudis: est iter. quia hoc sacͥficium:
est uia ad dm. Hec: scala iacob qua angeli
descendunt ⁊ ascendunt .i. fideles asceudũt
ad laudem diumitatis. ⁊ descendũt ad lau¬

Expanded text:
cuin. Non quod scelerati canunt, sed sacrificium emo offert hoc sacrificium et malus est, quia nemo laudat nisi bonus, quia si laudat, et bene vivit. Nemo enim laudat, si bene dicit et male vivit; nec qui bene vivit, si sibi dat, vel si super alium se extollit, cui potius irrogare deberet quod habet. Quiescat ergo a malis, et offerat sacrificium laudis, et illic, id est in sacrificio laudis. Est iter, quia hoc sacrificium est via ad Deum. Haec est scala Jacob, qua angeli descendunt et ascendunt, id ad laudem divinitatis, et descendunt ad lau
Abbreviated transcription (Latin):
creata consid̾ant᷑: laudat᷑ ds. s est ⁊ aliud
edificabũt᷑ ꝑ orbem: ciitiates iudẽ .i. eccłie
xp̃i. que de itida est. que edificant᷑ ꝑ ꝯfessi¬
onem humiltcatis. ut foris ab eis remane¬
ant. qui confct̃i erubescut̃. Nota qͥã ĩspe
fidelis popłi. finit᷑ ꝑsalmꝰ. Mira est con

Expanded text:
creata considerantur, laudatur Deus, sed est et aliud, aedificabuntur per orbem civitates Judae, id est Ei, qui de Juda, quae aedificantur per confessionem humilitatis, ut foris ab eis remaneant, qui confiteri erubescunt. Nota quia in spe fidelis populi finitur psalmus. Mira est con
Abbreviated transcription (Latin):
ta facis qileues aqm suꝑ oleum. ⁊ t̾ras suꝑ ce¬
lum. set cum his .i. ad similitudĩem istoꝵ ca¬
dis iferiꝰ qͥa sicut ista suo pond̾e deorsũ ferũ¬
t Ei tn bemgnitatẽ p̃ferens malitiam: ruis
in ꝓfundum. quia talentũ plumbi suꝑ qd̾ se¬
det᷑ iniquitas: ut ⁊acharias ꝓpħa ate. am plexa¬
ris . ilexisti etiã loqui ini. magis qm eqͥeatem.

Expanded text:
leves aquam super oleum, et terram super coelum, sed cum his, id est ad similitudinem horum cadis inferius, quia sicut ista suo pondere deorsum feruntur, sic tu benignitati praeferens malitiam ruis in profundum, quia talentum plumbi super quod sedet iniquitas, ut Zacharias propheta ait , amplexaris. Dilexisti etiam loqui iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gigas .i. suꝑb aliquis extollens se contͣ d̃m
⁊ foctis iuirib corꝑis. ut gigas non sal. ĩ młti¬

Expanded text:
, gigas, id est superbus aliquis, extollens se contra Deum, et fortis viribus corporis ut gigas, non salvabit
Abbreviated transcription (Latin):
Uesue .i. de p̃t̾itis. narrabor ma
meaM.ne .i. de futis. annunti abo et
meridie. qui non ũgit solem ad occasũ .i. ĩ
sempit̾nis que semꝑ manent. exaudiet uo.
mi n hac sentẽtia. singula singulis reddũt᷑.
⁊ tͥa temꝑa clistingitẽ Uel ita. ut sine clisu¬
ctione temꝑm reddant᷑ singula singulis e¬
pere enĩ fute domuiꝰ in cruce. ¶ane: in resit¬
rectõne. Meridie: in ascensione. Iit gͦ. Les¬
pere narrabo .i. patĩam morientis. In uesꝑe

Expanded text:
est de praeteritis, narrabo et mane, id est de futuris annuntiabo ei meridie qui non vergit solem ad occasum, id est in sempiternis, quae semper manent exaudies vocem meam: in hac sententia singula singulis redduntur, et tria tempora distinguuntur. Vel ita, ut sine distinctione temporum reddantur singula singulis: vespere enim fuit Dominus in cruce; mane, in resurrectione; meridie, in ascensione. Ait ergo, vespere narrabo, patientiam morientis in vespere
Abbreviated transcription (Latin):
inditia ut de partu uͥginis ⁊ destella ⁊ de pa¬
ce nimia. ⁊ cet᷑is. Tuferens. Eicce oꝑa ⁊ ꝑdigia¬
suas in falces. Sͦi gͦ combusta sunt arma
Uacate o homines abellis. non hũtes uñ
pugnetis. ⁊ uidete .i. intelligite. qm ego sũ
as Non ille qui nos ludebat. ñ etiam ip̃i noᷤ¬

Expanded text:
rtu Virginis, et de stella, et de pace nimia, et de caeteris; auferens. Ecce opera et prodigias, et lanceas suas in falces . Si ergo combusta sunt arma, vacate, o homines, a bellis, non habentes unde pugnetis. Et videte, id est intelligite quoniam ego sum Deus, non ille qui vos deludebat; non etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bor in t̾ra  Gacate ab armi diaboli¬
.s. a nitũs. atumtiltuds contentiosis ut attẽ¬
datis ufirmitatẽ urãm Infirmaris enĩ de te.
.i. utͥmari debes ut fortis sis de deo. Uel tea
ab illo loco. Y cuite ⁊ est ibi uox domini ⁊ agte
de his ad littam. que iuaduentu xͥ acta sũt.

Expanded text:
ocem. Quam? Vacate ab armis diabolit a vitiis, a tumultibus contentiosis, ut attendatis infirmitatem vestram. Infirmaris enim de te, id est infirmari debes ut fortis sis de Deo. Vel ita ab illo loco, Venite, et est ibi vox Domini; et agit de his ad litteram, quae in adventu Christi acta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
phitas misit. pꝰ etiam filium ꝓpͥum. Sset qr duri fuerĩt:
solabitͦ. Qum p̃mia et̾na eis restituet. Ecce gradatio lan¬
bando. qr seꝑati inde sunt iusti ⁊ reuiansert̃ miͦti. Hot
est uditiũ discretõnis. de quo ip̃e ait. In iuditiũ ueui
ĩ hũc mundñ. uͥ qui ñ uident uideant. ⁊ qui uident: ceci

Expanded text:
phetas misit, post etiam filium proprium; sed quia duri fuerunt, solabitur, cum praemia aeterna eis restituet. Ecce gradatio lauobando, quia separati inde sunt justi et remanserunt injusti. Hoc est judicium discretionis de quo ipse ait: In judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui vident caeci
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sꝑ̃i. qui sunt occisi dum neq̃unt ĩ nobis qd̾
uolunt. Seon re. amorreoꝵ. Per amorreos: intelligũtꝰ
uitia. Imara enĩ sunt que tollunt beatitudĩem. qͥrũ
rex est diabolus. qui dr seon. qui tͣnffigat se in ange¬
lum lucis. Seoi cnĩ int̃ỹtat᷑ tempt̃o oculoꝵ qui ĩ ⁊ rex
contͥusionis. que int̾cludit uiam ad dm̃. Unde subdit.¬

Expanded text:
unt in nobis quod volunt. Sehon regem Amorrhaeorum. Per Amorrhaeos intelliguntur vitia. Amara enim sunt qui tollunt beatitudinem, quorum rex, diabolus est, qui dicitur Seon, qui transfigurat se in angelum lucis. Sehon interpretatur tentatio oculorum, qui etiam est rex confusionis qui intercludit viam ad Deu
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ agͣno sce. C elum enĩ sũt sp̃uales. Terra: tar¬
nales Orhis duob tanqm celo ⁊ t̾ra: constat eccłia¬
dei In his facit quetũꝙ uult. ⁊ ĩ in arifacit quecũꝙ¬
uute .i. in infidelib inquib nichil fit sine ĩ su dei.
Non enĩ seuiunt: nsi ꝑmritant᷑ a deo. uec iundica¬
Ahissi sunt latentia corda mortaliũ ꝓfunde cogitões
hominũ. ⁊ ibifacit ds qd̾ uult. qͥa int̾rogat t̾tũ ⁊ impi¬
um. L atet cor bonũ. ⁊ later cor malũ. ⁊ in utroꝙ est ab iͤ¬
sus. sec d̾s hoc uidet. quem nichil latet. ⁊ consolat᷑ cor

Expanded text:
 agnoscere. Coelum enim sunt spirituales, terra carnales. Ex his duobus tanquam coelo et terra constat Ecclesia; in his facit quaecunque vult. Et etiam in mari facit quod vult, id est in infidelibus, in quibus nihil fit sine jussu Dei, nec saeviunt, nisi permittantur a Deo, nec vindicaAbyssi sunt latentia corda mortalium, profundae cogitationes hominum. Et ibi facit Deus quod vult, quia interrogat justum et impium, latet cor bonum, latet et cor malum, et in utroque est abysuda sunt Deo, quem nihil latet. Consolatur cor
Abbreviated transcription (Latin):
incipiamꝰ bõnũ. qua uia ꝓficit homolineliꝰ. Egiptus
int̃p̃tat᷑ asflictio. ꝑcussit gͦ pͥmgentta egipti. ¶a qͥcũ¬
ꝙ ad iudoctum. Homo enĩ doctum sig̃eat. qui ⁊ post
se trahit in doctas turbas .i. pecora. Seqt᷑. Esmisit sig
sipatio. Egiptus ut cdiximꝰ afflictio. Dissi patio gͦ p̃cedit
ut rex. ⁊ sequit᷑ afflictio. Dissipati enĩ affligunt eccłiã.
tempto oculoꝵ. Et amorrei int̃p̃tant᷑ amaricantes. a¬
maricantes g̾: regem hĩit temptõnem oculoꝵ. Gemptõ
oculoeñ: ñ ÷ nisi ĩmũdatio oculoꝵ: putãt hr̃e rem: ⁊ ue¬
oculoꝵ .i. fallatia. ⁊ simulatio ut rex pectedit. ⁊ sequit᷑
amaricatio. Inde enĩ amaricãt. qr fingñt. Occidit N¬
ds in homine illo illum regem cum ppło suo. qñ eͦnĩ
dampnat sunulatõnem. ⁊ diligit ũitatem ⁊ desinit
amaricare. Occidit ⁊̃ ⁊ alium regem .s. og re.ba. og:¬

Expanded text:
o in melius. Aegyptus interpretatur afflictio. Percussit ergo primogenita Aegypti, quia quicunque ad indoctum. Homo enim doctum significat, qui et post se trahit indoctas turbas, id est pecora. Et misit sigsipatio; Aegyptus, ut diximus, afflictio. Dissipatio ergo praecedit ut rex, et sequitur afflictio. Dissipati enim affligunt Ecclesiam, tentatio oculorum, et Amorrhaei interpretantur amaricantes. Amaricantes ergo regem habent tentationem oculorum; tentatio oculorum non est nisi in mendacio oculorum. Putat h est fallacia et simulatio, ut rex praecedit, et sequitur amaricatio. Inde enim amaricant, quia fingunt. Occidit Deus in homine illum regem cum populo suo, quando homo damnat simulationem et diligit veritatem, et desinit amaricare. Occidit etiam alium regem, scilicet Og
Abbreviated transcription (Latin):
facte urte s. ⁊ lucet. Quia p̾dicator peceantiũ coe adure¬
re debit fulgure .i. t̾rore cõmmatõnis ⁊ pioꝵ mentes
confoñe ꝓmissione tãne lucis Inde ÷ cciã qd̾ baculus
pontificał ex inferior ꝑte pungit. Suꝑiꝰ in ant̾iora ex¬
tendit᷑. qͥa p̾dicator punge debet uitia carnis ⁊ mentis
uires in ant̾iora extñcłe. Ita tñ ut ad sui cousid̾acõeni
semꝑ redeat. Ne tũ aliis p̃dicañto: ip̃e reꝑbus esficia¬
t̾. ⁊ in pͥncipio sermonis sui accusator sit sui. Edi uide¬
at festucam i oculo alt̾us: gestans trabem in suo. Ideo
pp̃ carnemi. Uenti. p̃p̃ sp̃m. Nubes uident᷑. I cnti senti¬
unt᷑. ⁊ ñ uideut᷑. Et qi taro de t̾ra est: ideo dr᷑ qd̾ nubes
excitat. ab extremo terre. set sp̃e hominis ignorat unde
ueniat. Unde recte dr᷑. Qui ꝓduc̃ uen. de tesmn.¶ Uel p̃p¬

Expanded text:
cet, et lucet; quia praedicator peccantium cor adurere debet fulgure, et terrore comminationis, et piorum mentes confovere promissione aeternae lucis. Inde est, quod baculus pontificis ex inferiori parte pungit, superius in anteriora extenditur; quia praedicator pungere debet vitia carnis, et mentis vires in anteriora dirigere; ita tamen ut ad sui considerationem semper redeat, ne cum aliis praedicaverit, ipse reprobus efficiat in principio sermonis sui accusator fit sui , ne videat festucam in oculo alterius, gestans trabem in suo . Ideopropter carnem, venti propter spiritum. Nubes videntur; venti sentiuntur, et non videntur. Et quia caro de terra est, ideo dicitur: Nubes excitat ab extremo terrae, sed spiritus hominis ignoratur unde veniat. Unde recte dicitur, qui producit ventos de
Abbreviated transcription (Latin):
actuali susceptõne.x. qua. susceptus fuit
phoc: grauiꝰ acusant᷑ iudei. qui contẽpñt
eum qui ĩmedio templi eoꝵ conspectus:
⁊ ꝑ hoc notat᷑ in carnatio xp̃i. qui sccłm qd̾
homo in templo p̃sentatus : Uel ita iũge.
Et agit de susceptõne xp̃i ꝑfidem qua. ab
om̃ib credentib suscipitur. Susceꝑimꝰ
quia nullus ⁊ qui huic nomini se ñ subͣtiat.
⁊ si nesciat cultũ. Sem gͦ nomentuũ .i. si
cut reu̾entia tui nominis dilatat᷑. sicila.

Expanded text:
actuali susceptione Christi, qua susceptus fuit  qui contemnunt eum, qui in medio eorum est conspectus, et per hoc notatur incarnatio Christi, qui secundum quod homo in templo est praesentatus. Vel ita: Et agit de susceptione Christi per fidem, qua ab omnibus credentibus suscipitur. Suscepimus, quia nullus est qui huic nomini se non subjiciat, et si nesciat cultum. Secundum ergo nomen tuum, id est sic ut reverentia tui nominis dilatetur. Sic et laus
Abbreviated transcription (Latin):
¶lamor cordis etiam silente corꝑis morte: add̾it sẽꝑ
audit᷑ ¶lamor aũ cordis: est magna intensio cogit̃o¬
nis. Iste clamor fit cogitõnis sublimitate. tonceptu¬
in silentio habeat᷑. sine cum uoce. si opus: p̃p homĩes:
nonsatis est clamiare addm set iusticõnes eiꝰ exqͥrere
oportet. Et nota qͦd ait: reqͥram. qͥa longe est adhue
a fatierite: qui requirit. qͥa ñ conseqͥt᷑. ut qui requirie.
inueniat. ⁊ qui inuen̾iat. tatiat. S tũ alit ñ uenit᷑ ad

Expanded text:
Clamor cordis, silente corporis voce, a Deo semper auditur, clamor autem cordis, est magna intentio cogitationis. Iste clamor fit cogitationum sublimitate, concentuin silentio habeatur, sive cum voce, si opus est propter homines, non est satis clamare ad Deum; sed et justitias ejus exquirere oportet. Et nota quod ait, requiram, quoniam longe est adhuc a faciente qui requirit, quia non consequitur, ut qui quaerat inveniat, et qui invenit, faciat. Sed tamen aliter non venitur a
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Et exponens quid sit urtoto corde clamare: addlit
ad te. hoc ⁊ toto corde clamare. Non enĩ toto corde ela¬
mat. qui ad eum suam peccconem ñ dirigie. Qͥa aũ
petat: adiungit. sal. me fac . i ĩ anima. que custodiet
mnandata. Inde subdit. ⁊ cu man. t. Abi enĩ ÷ salus aĩe¬

Expanded text:
 Et exponens quid sit in toto corde clamare, addit, ad te, hoc est toto corde clamare. Non enim toto corde clamat, qui ad eum suam petitionem non dirigit, quid autem petat, adjungit: Salvum me fac, scilicet in anima, quae custodiet mandata:
Abbreviated transcription (Latin):
ficõnes deiꝑmitat se exquirere. adcaens se scire de¬
ftumonia dẽi ⁊ net̾aum fundata ẽẽ. Et qr qnͣto quis
bonis ualt insiffẽ: tanto magis diabolus couattͤ se¬
tione: iste conclusus aꝑtiꝰ: clamat hic studiosi. Nũ
congrue huic octonario p̃mittit᷑ litt̃a coph. que ĩ¬
tp̃tat᷑ conclusio. uel aspice qd̾ idem est in sensu. qi cõ
clusus debet tͥcũspic̾e se. ⁊ cãm ꝑiculi ñ dissimulare. Cp̃¬
aludit᷑ quis: qn tumescentil uisc̃ib int̾cluso sp̃us cõ¬
concludit᷑. De qua conclusione hic agit. Conclusio uͦ
hec ÷ in ang̾tiis mentis. q̃i qui respirare clauso meati
ñ possit. ¶exia enim conscĩa: p̃mit. morbi uis urget
sensum m̃tis int̾cipit ang̾tia. oĩonis gͦ querenda est

Expanded text:
ficationes Dei promittit se exquirere, adjiciens se scire testimonia Dei in aeternum fundata esse. Et quia quanto quis bonis vult insistere, tanto magis diabolus conatur setione, iste conclusus asperius, clamat hic studiosius. Unde congrue huic octonario praemittitur littera qoph quae interpretatur conclusio. Vel aspice, quod idese, et causam periculi non dissimulare. Concluditur quis, quando tumescentibus visceribus, intercluso spiritus comurgetur, concluditur. De qua conclusione hic agitur. Conclusio vero haec est in angustiis mentis, quasi quis respirare clauso meatu non possit. Noxia enim conscientia premit, morbi vis urget sensum mentis, intercipit angustia. Orationis ergo quaerenda est
Abbreviated transcription (Latin):
tiñe. Est hoc fecisti indilate .s. dum clamarẽ .i. ni
mis intend̾em ad te. ¶lamor eium fit add̾m nõ
noce s corde. quia multi silentes labiis clana¬
nerũt. M ulti enĩ strepentes. me. corde adu̾so:
nicł impetrare potuerũt. ¶lama gͥ uitꝰ: ubi

Expanded text:
ertinere. Et hoc fecisti indilate, scilicet dum clamarem, id est nimis intenderem ad te, clamor enim fit ad Deum, non voce, sed corde, quia multi silentes labiis clamaverunt, multi ore strepentes, corde averso nihil impetrare potuerunt. Clama ergo intus, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
hic dicit qui fit gñ iens rapit᷑ ad iuꝑna Un.¬
rapta enĩ mente sursũ. iudit altitudiẽm dei.¬
ex qua sentit dum ÷ in hac uita. se ẽe. ꝑiectũ
ualde louge acontẽ platõne luminis dei. Elt
quia humiltẽ plangit. ⁊ amissũ in pͥmo ꝑa¬
rente bonũ reddi sibi p̃cat᷑. ideo exaudit  a

Expanded text:
c dicit, qui fit quando mens rapitur ad superna. UnRapta enim mente sursum, vidit iste altitudinem Deiex qua sensit, dum est in hac vita, se esse projectum valde longe a contemplatione luminis Dei. Et quia hoc humiliter plangit, et amissum in primo parente bonum sibi reddi precatur, ideo exauditur a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃ualem unctõnem .s. int̾ tãm ⁊ effectũ. Uel hora ad qͣm.
descendit unguentũ accipit᷑ ñ illa que ÷ in lat̾ib uestis
sit que capicii uestis: Gales sunt qui habitant ĩunum.
Sicut enĩ ꝑ istas horas iitrat os hominis ire uestiat se
sic ꝑsuꝑnam concordiam iutrat xp̃c. utt ab eccłia uestia¬
t᷑. ⁊ sig̃cat᷑ idem ꝑ horam uestis. qui ⁊ pͥus. s uxta aliam¬

Expanded text:
ra ad quam descendit unguentum accipitur, non illa quae est in lateribus vestis, sed quae capitii vestis est. Tales sunt qui habitant in unum. Sicut enim per istas oras intrat caput hominis ut vestiat se, sic per fraternam concordiam intrat Christus, ut ab Ecclesia vestiatur, et significatur idem per oram vestis, qui et p
Abbreviated transcription (Latin):
habitare ĩ unum. omnib xͥanis conuenit qui ĩ u¬
illis cor unũ. ⁊ anima nnia ⁊ erant illis om̃ia com¬
munia. Istẽ namꝙ ũsus uelut dulcis sonꝰ. ⁊ suaui
melodia. toto orbe notissimꝰ ut tuba sp̃c sc̃i. diuisoᷤᷤ
corꝑe. conggecunt ĩ unũ. ⁊ monasfia plurana pe¬
ꝑit. A quib tn ad cec̃os bñdictio descendit. qui si ñ

Expanded text:
habitare in unum, omnibus Christianis convenit, qui in uillis cor unum, et anima una; et erant illis omnia communia . Iste namque versus velut dulcis sonus et suavis melodia, toto orbe notissimus, ut tuba Spiritus sancti, divisos corpore congregavit in unum, et monasteria plurima peperit, a qui
Abbreviated transcription (Latin):
dtem aligta describimꝰ. dicitiiꝰ barbatus ⁊ Descendie eͦ
unguentũ in barbam. Pͥmũ in apłos ⁊ in illos qui p̾¬
mos im petus sustinuerũt scłi set uinci ñ potuert.
E ab illis descendit etiam in horam uestim̃ti. Uestis Aͥ
est ccełia. que: si ne macula ⁊ ruga. Hora nestis. fuusẽ.
iqno uestis ꝑficit᷑. hũ sunt ꝑfecti qui in nuũ habitãe.
qui tp̃i legem implent que. Alter alt̾uis oña portate.
Qt est sensis. Ita est illud boim. ⁊ ioentdũ. sient u¬
guentum i unctio sp̃e sc̾i. que yͥus furo in expte ruo¬

Expanded text:
describimus dicimus: Barbatus est. Descendit ergo unguentum in barbam, primum in apostolos, et in illos qui primos impetus sustinuerunt; sed vinci non potuerunt, et ab illis descendit etiam in oram vestimenti. Vestis Christi est Ecclesia, quae est sine macula et ruga ; ora vestis finis est, in quo vestis perficitur. Hi sunt perfecti qui in unum habitant, qui Christi legem implent, quae est: Alter alterius onera portate . Et est sensus: Ita est illud bonum et jucundum, sicut unguentum,
Abbreviated transcription (Latin):
bar de inde detminat u cuiꝰ barbam: subderis barbã aarõ
mitiuos scos. qui pͥmo ꝓfide c̃tauerũt. sec uinciñ potu¬
erũt. qr iam caput ip̃m passum p̃cesserat. a quo descen¬
dit unguentũ. ꝓcedente tali exemplo quis uinc̾et barbã.
Dico descendit in barbam unguentũ. qd̾ unguentũ p̾ea

Expanded text:
bam. Deinde determinat in cujus barbam, subdens, barbam Aaron,imitivos sanctos, qui primo pro fide certaverunt; sed vinci non potuerunt, quia jam caput ipsum praecesserat, a quo descendit unguentum praecedente tali exemplo qui vinceret barbam. Dico descendit in barbam unguentum. VERS. 3.--
Abbreviated transcription (Latin):
cito sicut homines sitis mortti. ñ tũ corrigi¬
mini. s ite diabolus qui carne ñ morit᷑. ex¬
litas. xp̃i. Y el om̃ib gũałr dicit. Esgo dixi
cui estis. ⁊ filii excelsi om̃s .i. omnib ꝓmisi
celestia. Dem̃ loquit᷑ ad malos. disc̾nens int̃
maiores ⁊ minores. Et pͥm̃ ad minores dictẽ.
qui suasione diaboli: peccauerr̃. ⁊ nos maio¬
res. cadetis sicut unꝰ de pͥnciꝑib .i. sic̃ diabolꝰ.
qui ꝑ suꝑbiam peccauit. Proide ut hoc in¬

Expanded text:
cito sicut homines sitis morituri, non tamen corrigimini; sed ut diabolus, qui in carne non moritur, exlitas crucis. Vel omnibus generaliter dicit: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes, id est omnieinde loquitur ad malos, discernens inter majores et minores, et primum ad minores dicit: Vqui suasione diaboli peccaverunt. Et, vos majores, cadetis, sicut unus de principibus, id est sicut diabolus, qui per superbiam peccavit, proinde ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
se retinet. nulli tñ nocit᷑us his se affligit. quib
lllic erre fletus ⁊ st̾cior dentisi ⁊ tabescent. qͥa nõ

Expanded text:
se retinet, nulli tamen nociturus his se affligit, quibuibi erit fletus et stridor dentium , et tabescet, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
Tertio contra hoc qd̾ iusto accidet impiis ꝓue¬
nire afserit. Et nota qd̾ sicut supͣ enuniauit
bona beatoꝵ. ita hie. mala iniqͥrũ bonis bea¬
toꝵ hortat᷑. Malis iniquoꝵ t̃cet. Et ÷ iste p̃s in¬
stitutoriꝰ fideliũ. qi dicat. cornu humilis exalta

Expanded text:
Tertio contra hoc quod justo accidet impiis, provenire asserit. Et nota quia, sicut supra enumeravit bona beatorum, ita hic mala iniquorum; bonis beatorum hortatur, malis iniquorum terret. Et est iste psalmus institutorius fidelium. Quasi dicat: Cornu humilis exalta
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi enĩut iam dirimꝰ datus ÷ saul ĩmanꝰ dd̾
in spelunca. Hñ sunt ꝑ quos sig̃cant᷑ florẽ¬
tes: ĩniundo. de quib hic agit᷑. ⁊ nuntiassẽt
saul. Nõne dauid absconditꝰ: apud nos:
⁊ abiecti. quos ꝑdunt satil. dum laborãt
trahe ad regnum mortis. Et : iste intełłs
⁊ d̾s. ⁊ hoc scit ille qui dirigit aciem mẽ¬
Iutentone: monet etiam in adu̾sis lau¬
uiba eccłie: oeantis ⁊ latentis inter riphe¬
os. cuĩ bonũ intus : ⁊ merces occulta. Se¬
cundo: dicit. Quid s ⁊ npheis fatiat cłs.
Unde laudes soluit. Ibi. Elcce tłs. Oraus gͦ
eccłia int̾ ⁊ipheos latens ait. O ds salim¬

Expanded text:
bi enim, ut jam diximus, datus est Saul in manum David in speluncam. Hi sunt per quos figurantur florentes in mundo, de quibus hic agitur. Et nuntiassent Saul: Nonne David absconditus est apud nos? et abjecti, quos produnt Saul, dum laborant eos trahere ad regnum mortis. Et iste intellectuest Deus et hoc scit ille qui dirigit aciem menIntentio. Monet etiam in adversis lauverba Ecclesiae orantis, et latentis inter Ziphaeos, cujus bonum intus est, et merces occulta. Secundo dicit quid sibi et Ziphaeis faciat Deus. Unde laudes solvit, ibi, ecce enim. Orans ergo Ecclesia inter Ziphaeos latens, ait: O VERS. 1.