comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. Possessi st̃ gͦ tales uelut abestus. hoc ẽ adȩ¬
monib. adiabolo & angelis eiꝰ qui oꝑat᷑ infilus
diffidentiȩ. Tales pueri erant qui ante sacratũ
lignũ stantes caput agitabant:. & dicebant. Si
filiꝰ dĩ ẽ. descendat de cruce. Huiꝰ nos filu sumꝰ.
qͥa filii sponsi sumꝰ. & nob inscriptus ẽ psalmus
iste cuiꝰ titulus dicit filus chore: ꝓhis qui com¬
mutabunt᷑. Quid gͦ : Exponã quid sit ꝓhis qͥ cõ-¬

Expanded text:
ergo tales velut a bestiis, hoc est a daemonibus, a diabolo et angelis ejus, qui operatur in filiis diffidentiae. Tales pueri erant, qui ante sacratum lignum stantes caput agitabant, et dicebant: Si filius Dei est, descendat de cruce . Hujus nos filii sumus, quia filii sponsi sumus: et nobis inscriptus est psalmus iste, cujus titulus dicitur, Filiis Core, pro his quae commutabuntur. 2. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
in nomine tuo ꝯfitebim᷑ in scła. Id laudabimur.
qͥd ꝯfitebim᷑ : qr ex omnib affligentib nos erui.¬
sti nos: qr regnũ ꝑpetuũ dabis nob̃: quia cõplebi¬
tur in nob̃. beati qͥ habitant in domo tua. in scła
& illa p̃terita cũ patrib nr̃is audierimꝰ. Qͥd mͦ:.
Nc̃ aut̃ reppulisti & confudisti nos. Confudisti ñ
in conscientia nr̃a. sed in facie hominũ. Erat eñi
tempꝰ qͦ affligerent᷑ xp̃iani. cũ ubiq fugerent.
cũ ubiq diceret᷑ xp̃ianꝰ est: tãꝙͣ ad insultationẽ
nr̃. qui mandat salutẽ iacobs Ubi ẽ ille qͥfecit
omnia. quȩ nobis narrauer̃t patres nr̃i . Ubi ẽ
qͥ facturus ẽ omnia. quȩ nob̃ reuelauit ꝑ sp̃m

Expanded text:
in nomine tuo confitebimur in saecula. Quid, laudabimur? in nomine tuo confitebimur in saecula. Quid, laudabimur? quid, confitebimur? Quia ex omnibus affligentibus nos eruisti nos, quia reguum perpetuum dabis nobis, quia complebitur in nobis, Beati qui habitant in domo tua, Domine, et illa praeterita cum a patribus nostris audierimus, quid modo? Nunc autem repulisti et confudisti nos. Confudisti, non in conscientia nostra, sed in facie hominum. Erat enim tempus quo affligerentur Christiani, cum ubique fugerent, cum ubique diceretur, Christianus est, tanquam ad insultationem ter, rex noster, qui mandat salutem Jacob? Ubi est ille qui fecit omnia quae nobis narraverunt patres nostri? Ubi est qui facturus est o
Abbreviated transcription (Latin):
numerauert̃ omĩa ossa mea: ñ dix̃ fodient &
dinumerabt̃. Ipsi uͦ considerauert̃ & conspee¬
runt me: ñ diãc considerabt̃ & aspicient. Diuise¬
rt̃ sibi uestim̃ta mea. ñ dix̃ diuident. Omnia
ista tamꝙͣ p̃terita dicunt᷑ cũ futura sint: qͥa
do & futura tã certa st̃. tamquã p̃terita sint
Nobis eñi ea quȩ p̃teriert̃ certa sunt: quȩ fut᷑a.
incerta st̃ Nouimꝰ eñi aliquid accidisse. & ñ
potest fieri ut ñ acciderit qđ accidit. Da ꝓ-¬
phetã cui tam certũ sit futurũ. quã tibi p̃te¬
ritũ: & quã tibi qđ meministi factũ ñ potest
fieri. ut ñ sit factum: tam illi qͥ nouit futurũ
ñ potest fieri ut ñ fiat. ldo de securitate dicun¬
tur tãꝙ̃ p̃terita: quȩ adhuc fut᷑a sunt. Hȩc gͦ
sꝑamꝰ. Saluos eñĩ fecisti nos. ex affligentib nos:
& eos qͥ oderant nos confudisti. In do laudabi
ba futuri tp̃ris: ut intelligas & p̃t̃ita quȩ dicta
st̃. de fut᷑o ẽẽ p̃dicta. In dõ laudabimͣ tota dieͥ &

Expanded text:
: non dixit, Fodient, et dinumerabunt. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me: non dixit, Considerabunt et conspicient. Diviserunt sibi vestimenta mea : non dixit, divident. Omnia ista tanquam praeterita dicuntur, cum futura sint; quia Deo et futura tam certa sunt, tanquam praeterita sint. Nobis enim ea quae praeterierunt, certa sunt; quae futura, incerta sunt. Novimus enim aliquid accidisse, et non potest fieri ut non acciderit quod accidit. Da prophetam cui tam certum sit futurum quam tibi praeteritum: et quam tibi quod meministi factum, non potest fieri ut non sit factum, lam illi quod novit futurum, non potest fieri ut non fiat. Ideo de securitate dicuntur tanquam praeterita, quae adhuc futura sunt. Hoc ergo speramus. Salvos enim fecisti nos ex affligentibus nos, et eos qui oderunt nos confudisti. 9. vers. 9. ba futuri temporis, ut intelligas et praeterita quae dicta sunt de futuro esse praedicta. In Deo laudabimur tota die: et
Abbreviated transcription (Latin):
faueret nob̃. ut omnia nob̃ habundarent. nullãq
in tp̃reisto mortalitatis nr̃ȩ tribulationẽ. nullas
p̃ssuras angustiasq paterem᷑: ñ diceremꝰ nisi ista ẽẽ
sũma bona quȩ p̃stat ds seruis sius. & maiora ab illo
ñ desideraremꝰ. Ido aut̃ huic uitȩ male dulci mis¬
c& amaritudines tͥbulationũ. ut alia quȩ salu¬
brit̃ dulcis ẽ requirat᷑: hoc ẽ intellectũ filuis chore¬

Expanded text:
faveret nobis, ut omnia nobis abundarent, nullamque faveret nobis, ut omnia nobis abundarent, nullamque in tempore isto mortalitatis nostrae tribulationem, nullas pressuras angustiasque pateremur; non diceremus nisi ista esse summa bona quae praestat Deus servis suis, et majora ab illo non desideraremus. Ideo autem huic vitae male dulci miscet amaritudines tribulationum, ut alia quae salubriter dulcis est, requiratur; hoc est, In intellectum fil
Abbreviated transcription (Latin):
filiis chore. Hoc & in illo psalmo est. cuiꝰ primũ
quod dicebat & in corpus suũ. qͥa & nos sumus
corpꝰ eius. ille caput nr̃mꝰ uocẽ de cruce non
dix̃ suã. sed nrãm. Non enĩ umꝙͣ eũ dereliquit
ds. nec ipse a patre umquã recessit: sed ꝓpt̃ nos
ostendit ex quoꝵ ꝑsona hoc dixerit: ñ enĩ in ip¬
so delictũ potuit inuenirs. Clamabo inqͥt ad te
in ipso psalmo ꝑ diem & ñ exaudies: &e nocte.
Subaudit᷑ utiq & ñ exaudies: sed addidit. & ñ ad insi¬
pientiã mͥ. idest ñ eocaudies. Id est hoc ipsũ qͦd non
exaudies. ñ ad insipientiã mͥ. sed ad intellectũ. Qd
est ad intellectũ ñ exaudies: lđo me ñ exaudies
ad tẽporalia. ut intelligã ad te desideranda sempi¬
terna N gͦ relinqͥt ds̃. Et cũ uidet᷑ relinquere.
tollit qđ male desiderasti.: ut doceat qđ bene de
beas desiderare. Si enĩ ds semꝑ in istis ꝓsperitatib

Expanded text:
s Core. Hoc et in illo psalmo est, cujus primum s Core. Hoc et in illo psalmo est, cujus primum quod dicebat, et in corpus suum quia et nos sumus corpus ejus, ille caput nostrum, vocem de cruce non dixit suam, sed nostram. Non enim unquam eum dereliquit Deus, nec ipse a Patre unquam recessit; sed propter nostendit ex quorum persona hoc dixerit; non enim in ipso delictum potuit inveniri. Clamabo ad te, inquit in ipso psalmo, per diem, et non exaudies; et nocte, subauditur utique, et non exaudies; sed addidit: et non ad insipientiam mihi , id est, hoc ipsum quod non exaudies, non ad insipientiam mihi, sed ad intellectum. Quid est, ad intellectum non exaudies? id est, me non exaudies ad temporalia, ut intelligam a te desideranda sempiterna. Non ergo relinquit Deus, et cum videtur relinquere, tollit quod male desiderasti, et docet quid debeas bene desiderare. Si enim semper Deus in istis prosperitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
rit. duxeritq ꝑ contradicentes gentes: debellatisq
hostib in t̾ra ꝓmissionis posuerit. uictoriasque
magnas eoc paucitate suoꝵ in magna inimicorũ
multitudine fecerit: postea placuerit ei quasi
auertere se a popło suo. ut stragem occisionis et
mortis paterent᷑ sc̃i eius & nemo resisteret. ne¬
mo defenderet. nemo ꝓhiberet: quasi auerteret
faciem suã agemitib eoꝵ: quasi oblitꝰ sit eos. qͣsi
ipse ñ sit ds. qui in manu ualida & brachio ex¬
celso euidentissimaq potentia patres nr̃os idest
sisq de t̾ra sua gentib constituerit in regno:
mirantib omnib qđ sepe a paucis multi uicti
essent. Hoc gͦ in gemitu confessionis incipit can¬
tari in psalmo isto. N frustra eñi ista facta sunt.
nisi ut intelligat᷑ quare facta sint. Pinde quia
facta st̃.manifestũ ẽ. Quare sint facta altius
quȩrendũ ẽ. Id̾o titulus ñ hab& tantum filiis

Expanded text:
rit, duxeritque per contradicentes gentes, debellatisque rit, duxeritque per contradicentes gentes, debellatisque hostibus in terram promissionis posuerit, victoriasque magnas ex paucitate suorum in magna inimicorum multitudine fecerit: postea placuerit ei quasi avertere se a populo suo, ut stragem occisionis et mortis paterentur sancti ejus, et nemo resisteret, nemo defenderet, nemo prohiberet; quasi averterit faciem suam a gemitibus corum, quasi oblitus sit eos, quasi ipse non sit Deus, qui in manu valida et brachio excelso evidentissima potentia patres nostros, id sisque de terra sua gentibus constituerit in regno, mirantibus omnibus quod saepe a paucis multi victi essent. Hoc ergo in gemitu confessionis incipit cantari in psalmo isto. Non frustra enim ista facta sunt, nisi ut intelligatur quare facta sint. Proinde quia facta sunt, manifestum est: quare sint facta, altius quaerendum est. Ideo titulus non habet tantum, filiis
Abbreviated transcription (Latin):
gentiliũ laboraret ȩccła: hic̃ supsit uersum quẽ
int̾poneret ad exhortationẽ & consolationẽ pati¬
entiȩ. Hic enĩ dictũ est. qđ ille in epła sua po-¬
suit . fpt̃ te mortificam᷑ tota die: deputati sumꝰ
uelut oues occisionis. Uocẽ gͦ martyrũ audia¬
mus in psalmo & uox martyrũ uidete. quã
bonã causam habeat. cũ dicit. ꝓpt̃ te. Nam &
dñs ido addidit ꝓpt̾ iusticiã. cum dicer& be¬
ati qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpt̃ iusticiã: ne
quisꝙͣ ꝑsecutionẽ patiens ex ipsa pęna quȩreret
głam ñ bonã habens causã & hinc exhortatus
suos. ait. Beati eritis. cũ uob̃ illa & illa dixerint
uł fecerint homines ꝓpt̃ me. Hinc gͦ uoxx. propt̃
te mortificam᷑ tota die. Est aut̃ magnȩ considera
tionis. & magnȩ ꝓfunditatis consiliũ dĩ. Qͥd causȩ
fuerit ut cũ patres nr̃os patͥarchas & totũ illum
ppłm isrł eduxerit in manu fortissima de egyp¬
to. & ꝑsequentes inimicos eoꝵ in mari demerse¬

Expanded text:
m laboraret Ecclesia, hinc sumpsit versum, quem interponeret ad exhortationem et consolationem patientiae. Hic enim dictum est, quod ille in Epistola sua posuit: Propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis . Vocem ergo martyrum audiamus in Psalmo: et vox martyrum videte quam bonam causam habeat, cum dicit, Propter te. Nam et Dominus ideo addidit, propter justitiam, cum diceret: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : ne quisquam persecutionem patiens, ex ipsa poena quaereret gloriam, non bonam habens causam. Et hinc exhortatus suos ait, Beati eritis cum vobis illa et illa fecerint vel dixerint homines, propter me. Hinc ergo vox, Propter te mortifictionis et magnae profunditatis consilium Dei, quid causae fuerit ut cum patres nostros Patriarchas, et totum illum populum Israel eduxerit in manu fortissima de Aegypto, et persequentes inimicos eorum in mari demerse
Abbreviated transcription (Latin):
sibi uult illa unctio lapidis. p̃sert̃i apud patriar¬
chas. qui unũ dm̃ colebant: Factũ est enĩ in figu¬
ra. & discessũ ẽ. N enĩ unxit lapide. & uenit illuc
semꝑ adorare: & sacrificia ibi facere Expressũ est
mysteriũ: ñ inchoatũ sacrilegiũ. & uidete lapidẽ
Lapidem quẽ reꝓbauert̃ ȩdificantes. Hic factus ẽ
lapis ad caput. Attendite magnũ sacramentũ
Lapis xp̃c. Lapidẽ uiuũ ait petrus. ab hominib
reꝓbatũ:. a dõ aut̃ electũ. Et lapis ad caput. qͥa
dictus est xp̃c. Et uident᷑ scalȩ reuelante. xp̃o a
t̃ra in cęlũ. uł a cęlo in t̾rã. & ascendentes acdes

Expanded text:
. Quid sibi vult illa unctio lapidis, praesertim apud Patriar. Quid sibi vult illa unctio lapidis, praesertim apud Patriarchas, qui unum Deum colebant? Factum est autem in figura, et discessum est. Non enim unxit lapidem, et venit illuc semper adorare, et sacrificia ibi facere. Expressum est mysterium, non inchoatum sacrilegium. Et videte lapidem: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est lapis ad caput. Attendite magnum sacramentum: lapis Christus. Lapidem vivum, ait Petrus, ab hominibus reprobatum, a Deo autem electum . Et lapis ad caput, quiadictus est Christus. Et videntur scalae, revelante Christo, a terra in coelum, vel a coelo in
Abbreviated transcription (Latin):
nobis iudȩi. Scripturȩ istȩ cõmunes st̃: unctus
ds a dõ. Unctũ audis. xp̃m intellige. & enum
unctionis ẽ. Nec in aliquo alibi unguebantur
reges & sac̃dotes. nisi in illo regno ubi xxp̃c ꝓphe¬
tabatur & unguebat᷑: & unde uenturũ erat no-¬
men ap̃i. Nusquã ẽ alibi omnino.: in nullagente.
in nullo regno Unctus gͦ ẽ đs ado. Quo oleo
nisi spiritali: Oleũ enĩ uisibile in signo ẽ: oleum
inuisibile in sacram̃to. Oleũ spiritale intus ẽ:
unctus est nobis ds & missus ẽ nobis & ipse ds
ut ungueret᷑. homo erat : sed ita homo erat. ut
ds essa. Ita d̃s erat: ut homo ẽẽ ñ dedignaret᷑.
Uerũ hominẽ. uerũ đm. In nullo fallax. in nul¬
rat. & dormierat. la cob patriarcha lapide sibi ad ca¬
put posuerat. Dormiens aut̃ illo lapide ad caput
posito. uidit aꝑtis cęlis scalas a cęlo in t̃rã. & angłos
ascendentes & descendentes. Hoc uiso euigilauit.
unait lapidẽ & discessit. In illo lapide intellexit

Expanded text:
udaei. Scripturae istae communes sunt. Unctus est Deus a Deo: unctum audis, Christum intellige. Etenim unctionis est. Nec in aliquo alibi ungebantur reges et sacerdotes, nisi in illo regno ubi Christus prophetabatur et ungebatur, et unde venturum erat Christi nomen: nusquam est alibi omnino, in nulla gente, in nullo regno. Unctus est ergo Deus a Deo: quo oleo, nisi spirituali? Oleum enim visibile in signo est, oleum invisibile in sacramento est, oleum spirituale intus est. Unctus est nobis Deus, et missus est nobis: et ipse Deus, ut ungeretur, homo erat: sed ita homo erat, ut Deus esset; ita Deus erat, ut homo esse non dedignaretur: verus homo, verus Deus; in nullo fallax, in nulrat, et dormierat . Jacob patriarcha lapidem sibi ad caput posuerat; dormiens autem illo lapide ad caput posito, vidit apertis coelis scalam a coelo in terram, et Angelos ascendentes et descendentes: hoc viso evigilavit, unxit lapidem, et discessit. In illo lapide intellexit
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. chorꝰ angłoꝵ. uultꝰ p̃sens dĩ. lȩtitia sine defectu
Dies hic festus ita ẽ: ut nec aꝑiat᷑ initio. nec fine
claudat᷑. De illa ȩt̃na & ꝑpetua festiuitate sonat
nescio qͥd canorũ & dulce aurib cordis. sed si non
ꝑstrepat mundus Ambulanti in hoc tabnaculo
& miracula dĩ in redẽptionẽ fideliũ consideranti
mulc& aurẽ sonus festiuitatis illiꝰ. & rapit cer-¬

Expanded text:
rnum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. rnum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cer
Abbreviated transcription (Latin):
dũ mirat᷑ menbra tab̾naculi. ita ꝑductus est
ad domũ di: quanda dulcedinẽ sequendo inte¬
riorẽ nescio quã. & occultã uoluptatẽ: tãquam
de domo dĩ sonaret suauit̃ aliqđ organũ. Et
cum ille ambularet in tabernaculo. audito
quoda interiore sono. ductꝰ dulcedine sequens
quod sonabat. abstrahens a se omnẽ strepitũ
carnis & sanguinis. ꝑuenit usq ad domũ dĩ.
Nam uiã suã & ductũ suũ sic ipse cõmemorat:
quasi diceremꝰ ei. Miraris tab̃naculũ in hac
brant suȩ quoq luxuriȩ consuetudinẽ ha-¬
bent constituere organa ante domos suas.
aut ponere symphoniacos. uł quȩq musica
ad luxuriã seruientia & illicientia. Et ubi
audita fuerit hȩc quȩ dicemꝰ. qui transimus :
quid hic agitur : & respondet᷑ nobis aliqua
esse festa: natalicia inquit celebrant. Nup¬
est. N enĩ aliqͥd ibi celebrat᷑ & transut᷑. festũ sempit̃¬

Expanded text:
dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo, interiorem nescio quam et occultam voluptatem, tanquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum: et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, ductus dulcedine, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam et ductum suum sic ipse commemorat, quasi diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac brant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nupest. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempite
Abbreviated transcription (Latin):
tiã. extendentẽ se ad omnia asꝑa a dura toleranda:
iusticiã & caritatẽ impendentẽ cȩt̾is: miror & istas
uirtutes in anima. sed adhuc in loco tab̃naculi
ambulo Transeo & hȩc: & quãius ad mirabile sit
tab̾naculũ. stupeo cũ ꝑuenio usq ad domũ di.
De qua domo di dicit᷑ in alio psalmo. Cũ ꝓposu¬
isset sibi quanda durã & difficilem questionẽ.
quare in hac t̾ra plerũq bene est malis & male
est bonis. ait. Suscepi cognoscereꝰ. hoc labor est
ante me donec intrẽ in scũariũ di: & intelligã¬
ariũ di: in domo di: ibi iste intellexit nouissi¬
ma & solinit questionẽ de felicitate iniquorũ
& labore iustoꝵ quomͦ soluit: Quia mali cũ
hic differunt᷑. ad pęnas sine fine reseruantur:
&e boni cũ hic laborant exercent᷑: ut in finẽ he.¬
reditatẽ consequant᷑. Hoc ille in scũariũ dĩ
in tabernaculũ ꝑuenit ad domũ dĩ. Tamen

Expanded text:
tiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, tiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare in hac terra plerumque bene est malis, et male est bonis, et ait: Suscepi cognoscere, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctuario Dei  tabernaculum, pervenit ad domum Dei. Tamen
Abbreviated transcription (Latin):
est: adhuc ꝑegrina. S hic querendus ẽ: quia
in tabernaculo inuenitur uia. qua ꝑuenitur
ad domũ. & eñ cum effunderẽ suꝑ me animã
meã ad attingendũ dm̃ meũ᷑ quare hoc fecis
Qm̃ ingrediar in locũ tabernaculi. Nã extra
locũ tabernaculi errabo quȩrens dđm meũ. Cõ
ingrediar in locũ tabernaculi. ad mirabilis
usq ad domũ dĩ. lam eñi admiror multa¬
in tabernaculo. Ecce quanta admiror in
tabernaculo. Tab̾naculũ eñi dĩ mei in terra
homines funt fideles. Admiror in eis ipsoꝵ mẽ¬
broꝵ obsequiũ. quia ñ in eis regnat peccatũ
ad obȩdiendũ desideriis eiꝰ nec exhibent men.¬
bra sua arma iniqͥtatis peccato sed exchibent
se do uiuo in bonis oꝑib. animȩ seruienti dõ:
menbra corporalia militare admiror. Respi¬
cio & ipsã animã obȩdientẽ do. distribuentem
oꝑa actus suiꝰ. frenantẽ cupiditates. pellentẽ ignoran¬

Expanded text:
est adhuc peregrina. Sed hic quaerendus est, quia est adhuc peregrina. Sed hic quaerendus est, quia in tabernaculo invenitur via, per quam venitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilusque ad domum Dei. Jam enim multa admiror in tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
effunderet᷑: Si enĩ in seipsa remanet. nichil ali¬
ud quã se uidet: & cũ se uidet. ñ utiq dm suũ
uidet Dicant iam insustores mei ubi ẽ dstuus
dicant: ego quãdiu ñ uideo. quãdiu differor:
manduco die ac nocte lacrimas meas. Dicant
illi adhuc. Ubi ẽ ds tuus: Quero gͦ dm̃ meũ in
omni corpore. siue terrestri siue cęlesti & non
ñ inuenio. Meditatꝰ sũ tam̃ inqͥsitionẽ di met
& ꝑ ea quȩ facta sunt. in uisibilia dĩ mei cupiens
intellecta conspicere. effudi suꝑ me animã me.¬
amͥ & ñ iam restat quẽ tangã nisi dm meũ
lbi enĩ domꝰ dĩ mei suꝑ animã meã : ibi habi¬
tat. inde me ꝓspicit. inde me creauit. inde
me gubernat: inde mͥ consultat. inde me
excitat. inde me uocat. inde me dirigit. in¬
de me ducit: inde me ꝑducit. lile eñi qui ha¬
bet altissimã in secreto domũ. habae etiã in
t̃ra tab̾nacułu. Tab̾naculũ eiꝰ in t̾ra. eccła eiꝰ

Expanded text:
effunderet se? Si enim in seipsa remaneret, nihil alieffunderet se? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret, et cum se videret, non utique dominum suum. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? Dicam ego quamdiu non video, quamdiu differor, Manducabo die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? Quaero ergo Deum meum in omni corpore, sive in terrestri, sive in caelesti: et non non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me perducit. 9. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaculum. Tabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tãquã impedientibꝰ & ꝑstrepentib abstrahit
se a se: ut uideat se inse. ut nouerit se apud se
mus : Non quide uideri ds nisi animo potest.
nec tam̃ ita ut animꝰ uideri potest. Aliqͥd eñi
querit animꝰ iste qđ ds est : de quo illi non in¬
sultent qͥ dicunt. ubi ẽ ds tuus. Aliquã querit
incõmutabilẽ ueritatẽ: sine defectu substantiã
N est talis ipse. Animꝰ deficit. ꝓficit. nouit᷑. g¬
norat. meminit. obliuiscit᷑ ÷ modo illud uult.
modo ñ uult. Ista mutabilitas ñ cadit in dm
Si dixero mutabilis ẽ ds: insultabunt mͥ qui
dicunt ubi ẽ ds tuus. Quȩrens gͦ dm̃ meũ i
quȩrens eiꝰ substantiã in meipso quasi aligul¬
sit qualis ego sũ. neq hoc inueniẽ saliqͥd suꝑ
animã meã esse sentio dm meũ. Ergo ut eũ tange¬
rem. hȩc meditatus sũ. & effudi suꝑ me animã
meã. Quando anima mea contingeret qđ super
anuã meã quęrit᷑ nisi anima mea suꝑ seipsam¬

Expanded text:
tamquam impedientibus et perstrepentibus abstraxit tamquam impedientibus et perstrepentibus abstraxit se ad se, ut videat se in se, ut noverit se apud se,mus? Non quidem videri Deus, nisi animo potest: nec tamen ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste, quod Deus est, de quo illi non insultent, qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine defectu substantiae. Non est talis ipse animus, deficit, proficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insultabunt mihi qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Quaerens ergo Deum meum in quaerens ejus substantiam in meipso, quasi sit aliquid qualis ego sum, neque hoc inveniens; aliquid super animam esse sentio Deum meum. Ergo, ut eum tangerem, Haec meditatus sum, et effudi super me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super animam meam quaeritur, nisi anima mea su
Abbreviated transcription (Latin):
uideam. Qͥd est intus: Uideamꝰ qđ neq color
sit neq sonus. neq odor. neq sapor. neq calor
aut frigus: aut duritia. aut mollitudo Dicit᷑
gͦ michi. Quẽ colorẽ haba sapientia: cũ cogita¬
mus iustitiã eiꝰ qua intus in ipsa cogitatione
pulchritudine fruim᷑: quĩd sonus ad aures. as¬
Quid tãquã uaporeũ surgit ad nares: Quid¬
odori infertur: Quid manu tractat᷑& delectat
Et si in tenebris sint oculi isti. animus illius
luce ꝑfruit᷑. Quid ẽ illud qđ tobis uidebat.
quando uidenti filio cęcus uitȩ consilium da
bat: Est gͥ aliquid qđ animꝰ ipse corporis do¬
minator. rector habitator uideat. quod ñ
non ꝑ palatũ. ñ ꝑ corporis tactũ. sed ꝑseipsum
Et utiq meliꝰ quod ꝑseipsũ. quã quod ꝑ seruũ
& animꝰ ipse ut norit se. uidet se: nec utique
ut uideat se corporaliũ oculoꝵ quęrit auxi¬
liũ: immo uero ab omnib corporis sensibus

Expanded text:
videam. Quid est, intus videam. Quod neque color videam. Quid est, intus videam. Quod neque color sit, neque sonus, neque odor, neque sapor, neque calor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi, quem colorem habeat sapientia. Cum cogitamus justitiam, ejusque intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruimur, quid sonat ad aures? quid tanquam vaporeum surgit ad nares? quid ori infertur, quid manu tractatur et delectt videtur: et si in tenebris sunt oculi isti, animus illius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus consilium vitae dabat ? Est ergo aliquid quod animus ipse corporis dominator, rector, habitator videt; quod non non per palatum, non per corporis tactum: sed per seipsum. Et utique melius quod per seipsum, quam quod per servum , et animus quoque ipse ut norit se, videt se. Nec utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium. Imo vero ab omnibus corporis sensibus,
Abbreviated transcription (Latin):
inquifitorẽ taliũ rerũ ñ corpus sed animã
uideo᷑: & tam̃ hȩc omĩa quȩ conlustraui. per
corpus ea me conlustrasse agnosco Terrã lau¬
dabam: oculis cognouerã. Mare laudabam÷
oculis cognouerã. Cȩlũ. sydera. solem. lunãq
laudabã ÷ oculis cognouerã. Oculi menbra st̃
carnis: fenestrȩ st̃ mentis: interior ẽ qui ꝑ
has uidet. Quando cogitatione aliqua absens
est. frustra patent᷑: ds m̃s qui fecit hȩc quȩ¬
culis que oculis uideã: ñ ẽ istis oculis inquiren¬
dus. Aliquid etiã ꝑ seipsũ animꝰ ipse conspĩci.¬
at : utrũ sit aliquid qđ non ꝑ oculos sentiat
quasi colores & lucẽ᷑: non ꝑ aures quasi cantũ
& sonũ: ñ ꝑ nares quasi odorũ suauitatẽ: ñ
ꝑ palatũ & linguã quasi saporẽ: ñ ꝑ totũ corpus qͣsi
duritiã & mollitiẽ. rigorẽ atq feruorẽ. asꝑitatẽ.
lenitatẽq ꝑtractẽ. sed utrũ sit aliqͥd intꝰ quod

Expanded text:
inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video. Et tamen haec omnia quae cellustravi, pcorpus ea me collustrasse cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sunt carnis, fenestrae sunt mentis: interior est qui per has videt; quando cogitatioest, frustra patent. Deus meus qui fecit haec quae oculis videam, non est istis oculis inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quasi colores et lucem: 199 non per aures, quasi cantus et sonum: non per nares, quasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi saporem: non per totum corpus, quasi duritiam et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque pertrac
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ psalmꝰ filuis chore. & inuisibilia dĩ ꝑ ea quȩ
facta sunt intellecta conspiciunt᷑: qͥd agã ut
inueniã dm̃ meũ : Considerabo t̃rã. facta est
eñĩ t̃ra. Est magna pulchritudo t̃rarũ. sed ha¬
boe artificẽ. Magna st̃ miracula seminũ atq
gignentiũ: sed habent ista om̃ia creatorem.
Ostendo magnitudinẽ circũ fusi maris. stupeo.
miror artificẽ: quęro cęlũ. suspicio pulchritu¬
dinẽ syderũ: admiror splendorẽ solis excercen¬
do diei sufficientẽ. lunã nocturnas tenebras
consolantẽ. Mira sunt hȩc. laudanda sunt hȩc:
uel etiã stupenda st̃ hȩc Neq eñi t̾rena. sed
etiã cȩlestia: nondũ ibi stat sitis mea. Hȩc mi¬
ror. hec laudo: sed eũ qui fecit hȩc. sitio Redeo
ad meipsũ. & quissim ipse etiam ipse qͥ talia
quero ꝑscrutor: inuenio me habere corpꝰ et
animã : unũ quod regã. aliud quo regar:
corpus seruire. animã imperare. Discerno
aliquid meliꝰ esse animã quã corpus ĩpsũq

Expanded text:
 invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram? facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum, sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium, sed habent ista omnia Creatorem. Attendo magnitudinem circumfusi maris: stupeo, miror, artificem quaero. Caelum suspicio: pulchritudinem siderum admiror, splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec. Neque enim terrena, sed etiam caelestia. Nondum tamen stat sitis mea: haec miror, haec laudo: sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse intra talia quaero, perscrutor: et invenio me habere corpus et animam: unum quod regat, alterum quod regatur. Corpus servire, animam imperare. Discerno aliquid melius esse animam quam corpus: ipsumque
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa uita tẽporalis: ut ñ ꝓpt̾ hȩc ipsa tẽporalia
colerent ipsũ ȩt̃nũ: sed amore illiꝰ casto tole¬
rarent hȩc omnia. quȩ ꝓ tp̃re paterent᷑. Denique
qr intellexert̃ hoc filui chore. qͥd dict̃: Hȩc omnia

Expanded text:
ipsa vita temporalis: ut non propter haec ipsa temporalia ipsa vita temporalis: ut non propter haec ipsa temporalia colerent ipsum aeternum, sed amore illius casto tolerarent haec omnia, quae pro tempore paterentur. Denique, quia intellexerunt hoc filii Chore, quid dicunt? 18. Haec om
Abbreviated transcription (Latin):
rebat de qͦ dictũ ẽ. uidimꝰ eũ & ñ habebat spe¬
ciem neq decorẽ : Quis ñ habebat speciem neq
decorẽ : De quo item dicit᷑. Speciosus forma prȩ
filiis hominũ. Ut homo ñ habebat speciem neq
decorẽ: sed speciosus forma exc eo qđ ẽ p̃filiis
hominũ. ldo formã illã de forma carnis osten¬
dens oculis intuentiũ. qͥd ait : qui diligit me.
mandata mea custodit. Et qͥ diligit me. dilige.¬
tur a patre meo: & ego diligã eũ. & ostendam
meipsũ illi. Quẽ uidebant. ostensurũ se illis ꝓ.¬
mittebat. S qͥd ẽ hoc : quasi diceret uidetis
formã serui: occulta ẽ forma dĩ. ꝑ hanc uobis
blandior: illam uob̃ seruo. Hac uos paruulos
nutrio: illa grandes pasco. Ergo ut hȩc fides nr̃a
qua purgam᷑ ad inuisibilia p̃paret᷑: hoc est qđ¬
in intellectu filiis chore facta st̃ ista om̃a ut de¬
traherent᷑ scĩs ea quȩ habebant: detraheret᷑ &

Expanded text:
rebat, de quo dictum est: Vidimus eum, et non habebat sperebat, de quo dictum est: Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem ? Quis non habebat speciem neque decorefiliis hominum . Ut homo, non habebat speciem neque decorem; sed speciosus forma ex eo quod est prae filiis hominum. Ideo formam iilam deformem carnis ostendens oculis intuentium, quid ait? Qui diligit me, mandata mea custodit; et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum ,et ostendam illi meipsum . Quem videbant, ostensurum se illis promittebat. Sed quid est hoc? Quasi diceret, Videtis formam servi, occulta est forma Dei: per hanc vobis blandior, illam vobis servo; hac vos parvulos nutrio, illa grandes pasco. Ergo ut haec fides nqua purgamur, ad invisibilia praeparetur, hoc est ad intellectum filiis Chore facta sunt omnia ista, ut detraherentur sanctis ea, quae habebant, detraheretur et
Abbreviated transcription (Latin):
cõparent᷑ : respondit dñs & ait. frratis. nescientes
scripturas neq uirtutẽ dĩ In resurrectione aut̃
neq nubent. neq uxxores ducent N enĩ incipi¬
ent mori. idest ñ ibi querit᷑ fuccessor: ubi non
erit decessor. Et qͥd erits S erunt inqͥt ȩqͣles
angelis dĩ. Nisi forte putas qđ angłi ȩpulis coti¬
dianis. & uino quo te inebrias gaudent. Aut
forte hoc arbitraris qđ angłi uxores habeant
Nichil horũ est apud angelos. Unde gaudent
angeli nͥ unde dñs ait. nescitis qr angeli eorũ
semꝑ uident faciem patris mei : Ergo ad faciẽ
patris gaudent angeli. ad tale gaudiũ te p̃pa.¬
ra: aut si inuenis melius quã uidere faciẽ dĩ
Uȩ tali amori tuo. si uł suspicaris aliqͥd pul¬
chrius quã est ille a quo ẽ om̃e pulchrum.
qđ te tenet ne illũ cogitare merearis. Dñs
in carne erat: & apparebat homo hominibus.
Qualis apparebat iã dixi. homo hominibꝰ. Qͥd
magnũ apparebat caro carni : qͥd magnũ appa.¬

Expanded text:
ntes Scripturas, neque virtutem Dei: in resurrectione enim neque nubent, neque uxores ducent: non enim incipient mori. Id est, non ibi quaeritur successor, ubi non erit decessor. Et quid erit? Sed erunt, inquit, aequales Angelis Dei . Nisi forte putas, quod Angeli epulis quotidianis, et vino quo te inebrias, gaudeant, aut hoc forte arbitraris, quod Angeli uxores habeant. Nihil eorum est apud Angelos. Unde gaudent Angeli, nisi unde Dominus ait: Nescitis quia Angeli eorum semper vident faciem Patris ? Si ergo ad faciem Patris gaudent Angeli, ad tale gaudium te praepara: aut si invenis melius quam videre faciem Dei? Vae tali amori tuo, si vel suspicaris aliquid pulchrius, quam est ille a quo est omne pulchrum, quod te teneat, ne illum cogitare mercaris. Dominus in carne erat, et apparebat homo hominibus. Qualis apparebat? Jam dixi, homo hominibus. Quid magnum apparebat? Caro carni. Quid magnum appa
Abbreviated transcription (Latin):
mea dico : Quia in ipso uerbo omnia oꝑa di Quicqͥd
eñi facturus erat ds in creatura. iam in uerbo
erat᷑: nec ess& in rebus nͥess& in ũbo. quomͦ & in te.
ñ essa in fabrica nisi ess& in osilio. sicut in eugłio
factũ est sed in ũbo erat. & omĩa oꝑa dĩ ibi erant.
& oꝑa ñdũ erant sed uerbũ erat: & uerbũ hoc ds̃
erat. & apud dm̃ erat᷑. & filiꝰ dĩ erat. & cũ patre u¬
nus dserat. Dico ego oꝑa mea regi. Audiat dicen¬
tẽ qui ũbũ intelligit. & uideat cũ patre sempit̃¬
nũ uerbũ in quo sunt etiã quȩ futura st̃ in quo
lingua dĩ cũ calamo scribȩ : Qͥd hab&e simile
petra cũ xp̃o: Quid hab& simile agnꝰ cũ saluatore:
qͥd hab& leo cũ unigeniti fortitudine : Dicta sunt

Expanded text:
mea dico? Quia in ipso Verbo omnia opera Dei. Quidquid mea dico? Quia in ipso Verbo omnia opera Dei. Quidquid enim facturus erat Deus in creatura, jam in Verbo erat; nec esset in rebus, nisi esset in Verbo: quomodo et in te non esset in fabrica, nisi esset in consilio. Sicut in Evangelfactum est, sed in Verbo erat: et omnia opera Dei ibi erant, et opera nondum erant: sed Verbum erat, et Verbum hoc Deus erat, et apud Deum erat, et Filius Dei erat, et cum Patre unus Deus erat. Dico ego opera mea regi. Audiat dicentem, qui Verbum intelligit; et videat cum Patre sempiternum Verbum, in quo sunt etiam quae futura sunt, in qulingua Dei cum calamo scribae? Quid habet simile petra cum Christo ? quid habet simile agnus cum Salvatore ? quid habet leo cum Unigeniti fortitudine ? Dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
meũ uerbũ bonũ. intelleximꝰ ibi generationẽ
filii: ueluti repetitio mͥ uidet᷑ facta in ꝯsequen¬
ti sententia. ut illud qđ dictũ ẽ eructauit or
meũ ũbũ bonũ. bonũ repeteret᷑ in eo quodait
dico. Quid ẽ eñĩ dico : uerbum ꝓfero. & unde
ꝓfert ds uerbũ. nisi ex corde suo ex intimosuo:
Tu ñ dicis nisi qđ ex corde tuo ꝓfers ũbũ tuil
Quod sonat & transit. aliunde ñ ꝓfert᷑. Mira.¬
ris quia ita dicit ds: Sed dicere dĩ ȩternũ est
Tu dicis aliqͥd modo. qr tacebas paulo ante. uł
ecce nc̃ nondu ũbũ ꝓfers. Cum aut̃ ꝓferre cȩ¬
peris. rumpis silentiũ quodamͦ: & generas uer¬
bũ qđ antea ñ erat. N sic ds genuit uerbum
Dicere dĩ sine inicio ẽ. & sine fine: tam̃ unum
uerbũ dicit. Dicat alterũ. si qđ dixerit tran¬
sierit. Cũ uero & a quo dr manet. & qͥđ dicit᷑
manet: & semel dicit᷑ & ñ finitur: & ipsũ semel

Expanded text:
meum verbum bonum, intelleximus ibi generationem meum verbum bonum, intelleximus ibi generationem Filii; veluti repetitio mihi videtur facta in consequenti sententia, ut illud quod dictum erat, Eructavit cor meum verbum bonum, repeteretur in eo quod ait, Dico. Quid est enim, Dico? Verbum profero. Et unde profert Deus verbum, nisi ex corde suo, ex intimo suo? Tu non dicis nisi quod ex corde tuo profers; verbum tuum quod sonat et transit, aliunde non profertur: et miraris quia ita dicit Deus? Sed dicere Dei aeternum est. Tu dicis aliquid modo, quia tacebas paulo ante: vel ecce nunc nondum verbum profers; cum autem proferre coeperis, rumpis silentium quodammodo, et generas verbum quod antea non erat. Non sic Deus genuit Verbum: dicere Dei sine initio est, et sine fine; et tamen unum Verbum dicit. Dicat alterum, si quod dixit transierit. Cum vero et a quo dicitur manet, et quod dicitur manet; et semel dicitur et non finitur; et ipsum semel
Abbreviated transcription (Latin):
Non solũ aut̃ ds. sed cũ patre unꝰ ds. Ñ enĩ dicend
nemobonꝰ nisi unꝰ ds. discreuit se: sed uniuit fri¬
ctauit cor meũ ũbũ bonũ. Dixerit hoc pater dͥs
de ũbo suo bono atq benefico. bono nr̃o. ꝑ quod
solũ bonũ. utcũq boni ẽẽ possumꝰ. Sequit᷑. Dico
ego oꝑa mea regi. Adhuc pat̃ loquit᷑. Si adhuc
pat̃ loquit᷑ : queramꝰ & hoc quomͦ scdm fide ue¬
ram catholicã intelligamꝰ. Dico ego oꝑa mea re¬
gi. Si eñi pat̃ dicit oꝑa sua filio suo regi nr̃oͥ quȩ
oꝑa pater dicturus ẽ filio. cũ om̃a oꝑa patris ꝑ
filiũ facta sunt : Anforte ego dico oꝑa meare¬
gi. ipsum dico. generationẽ filii significat. uere¬
or ne hoc aliqͣndo a tardiorib ñ possit intelligi
Uerũtam̃ dicã: sequat᷑ qui potest. neñ dicto
non sequat᷑ & qui potest. Legimus in alio psal¬
mo dictũ. semel locutꝰ ẽ ds. Totiens locutꝰ est ꝑ
ꝓpt̃ uerbum suũ : Sicut aut̃ eructauit cor

Expanded text:
Non solum autem Deus, sed cum Patre unus Deus. Non enim dicendo, Nemo bonus, nisi unus Deus, discrevit se, sed univit. Eructavit cor meum verbum bonum. Dixerit hoc Deus Pater de Verbo suo bono atque benefico bono nostro, per quod solum bonum utcumque boni esse possumus. 5. Sequitur, Dico ego opera mea regi. Adhuc Pater loquitur? Si adhuc Pater loquitur, quaeramus et hoc quomodo secundum fidem veram et catholicam intelligamus, Dico ego opera mea regi. Si enim Pater dicit opera sua Filio suo regi nostro; quae opera Pater dicturus est Filio, cum omnia opera Patris per Filium facta sint? An forte, Dico ego opera mea regi, ipsum Dico, generationem Filii significat? Vereor ne hoc aliquando a tardioribus non possit intelligi: verumtamen dicam; sequatur qui potest, ne non dicto non sequatur et qui potest. Legimus in alio psalmo dictum: Semel locutus est Deus . Toties locutus est per propter Verbum unum? Sicut autem Eructavit cor
Abbreviated transcription (Latin):
fundũ: ñ eũ cult᷑us es qr tollit tͥ fundũs S forte tu diciᷤᷤ.
Id̾o eũ colã. qr dabit mͥ uillã ñ tm̃ tẽporalẽ. Hichilominꝰ
corruptã adhuc m̃tẽ geris. Amore enĩ casto¬
ñ colis: adhuc mercede expetis. Ea enim uis
habere in fut᷑o scło: quȩ hic necesse ẽ relinquas.
Autare uis uoluptatẽ carnałe. ñ amputare.
N laudat᷑ in illo ieuiniũ: qͥ ad luxuriosã cęnã
seruat uentrẽ suũ Inuitant᷑ eñi aliqͣndo ho
mines ad cęnã magnã: & cũ ad eã uolunt aui¬
de uenire. ieiunant Nũqͥd hoc ieiuniũ conti¬
nentiȩ. & ñ potius luxurię deputanđu ẽ : Noli
gͦ talia sꝑare tibi danda adõ: qualia te iubet
contẽpnere. Hȩc eñĩ sꝑabant uidȩĩ. id̾o turba¬
bant᷑ in illa questione. Nã & ipsi resurrectio¬
nẽ sperant̾. sed ad tales uoluptates corꝑorisse
sꝑant resurrecturos: quales hic amant. Ideo
cũ eis ꝓponeret᷑ questio illa a saduceis qui non
credunt resurrectionẽ de illa muliere quȩ

Expanded text:
tu dicis: Ideo eum colam, quia dabit mihi villam, non tamen temporalem. Nihilominus adhuc corruptam mentem geris: amore enim casto non colis, adhuc mercedem expetis. Ea enim vis habere in futuro saeculo, quae hic necesse est derelinquas: mutare vis voluptatem carnalem, non amputare. Non laudatur in illo jejunium, qui ad luxuriosam coenam servat ventrem suum. Invitantur enim aliquando had coenam magnam, et cum ad eam volunt avidi venire, jejunant: numquid hoc jejunium continentiae, et non potius luxuriae deputandum est? Noli ergo talia sperare tibi danda a Deo, qualia hic jubet contemnere. Haec enim sperabant Judaei, ideo turbabantur in illa quaestione. Nam et ipsi resurrectionem sperant, sed ad tales voluptates corporis se sperant resurrecturos, quales hic amant. Ideo cum eis proponeretur quaestio illa a Sadducaeis, qui non credunt resurrectionem, de illa muliere quae
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ aurib nr̃is audiuimꝰ. pͥatres nr̃i ad nunciauert̃
nob̾. opꝰ qđ oꝑatus es in dieb eoꝵ in dieb antiquis.
Admirans quare in istis dieb tãꝙͣ deseruerit eos.
quos in passionib exercere uoluerit᷑. recolit p̃teri¬
ta quȩ audiert̃ a patrib: tãquã dicentes. ñ ea quę
patim᷑. nobis retulert̃ patres nri Nam & in illo
briũ hominũ & abiectio plebis. llli sꝑauert̃ & libe¬
rasti᷑. egone sꝑaui & reliquisti me : & sine causa

Expanded text:
s, auribus nostris audivimus; patres nostri annuntiaverunt nobis, opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus antiquis. Admirantes quare in istis diebus tanquam deseruerit eos quos in passionibus exercere voluerit, recolunt praeterita quae audierunt a patribus, tanquam dicentes: Non ea quae patimur nobis retulerunt patres nostri. Nam et in illo robrium hominum, et abjectio plebis . Illi speraverunt, et liberasti eos: egone s
Abbreviated transcription (Latin):
Quã celerit᷑ accipiunt᷑ orationes bene oꝑantiũ:
& hȩc iustitia hominis in hac uita: ieiuniũ. ele¬
mosina. oratio. Uis orationẽ tuã uolare ad dm:
fac illi duas alas. ieiuniũ. & elemosinã. Tales nos
inueniat ut securos inueniat lux dĩ. & ueritas
di: cũ uenerit liberare nos a morte. qui iã ue¬
nit subire pro nobis mortẽ. Explic̃ de psalmo
Sa lorus iste filiis chore dr. sicut eiꝰ titu.

Expanded text:
Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: Quam celeriter accipiuntur orationes bene operantium: et haec justitia hominis in hac vita, jejunium, eleemosyna, oratio. Vis orationem tuam volare ad Deum? Fac illi duas alas, jejunium et eleemosynam. Tales nos inveniat, ut securos inveniat lux Dei, et veritas Dei, cum venerit liberare nos a morte, qui jam venit subire pro nobis mortem. Amen. IN PSALMUM salmus iste fili
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc uox fr̃s tuta ẽ: s uigilate in oꝑib bonis. tan¬
gite psalteriũ obaudiendo p̃ceptis: tangite cytha¬
ram tolerando passiones. fr̾ange esurienti panẽ
tuũ audisti ab isaia: noli ieiuniũ putare suffice¬
re. leiuniũ te castigat. ñ alterũ reficit. fr̾uctu. uͦ¬
ose erunt angustiȩ tuȩ: si alteri p̃stiteris latitu¬
dinẽ. Ecce fraudasti animã tuã: cui dabis qđ tibi
abstulisti: ubi pones qđ tibi denegasti: Quã mul¬
tos pauꝑes saginare potest int̾missũ hodie pran¬
diũ urm. Ita ieiuna. ut alio manducante pran¬
disse te gaudeas: ꝓpt̃ orationes. ut excaudiaris
lbi eñi ait. Adhuc loquente te dicã ecce assum
Si fregeris ex animo esurienti panẽ. qr plerũq
fit a tristib & a murmurantib ut careant tedio
int̃pellantis. ñ ut reficiant uiscera indigentis:
Hilarem enĩ datorẽ diligit ds. Si dederis tristis.
& panẽ & meritũ ꝑdidisti᷑ Ex animo fac. ut ille
qui uidet adhuc loquente te dicat. ecce assum

Expanded text:
ec vox, fratres, tuta est: sed vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris latitudinem. Ecce fraudasti animam tuam: cui dabis quod tibi abstulisti? ubi pones quod tibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taedio interpellantis, non ut reficiant viscera indigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac: ut ille qui intus videt adhuc loquente te, dicat, Ecce adsum.
Abbreviated transcription (Latin):
lis confessio. Plane t̾ime si iustũ te dicis. si ñ ha-¬
bes illam uocẽ ex alio psalmo. ne intres in iuidi¬
sine miscđia. quo ibo: Si iniquitates obseruaue¬
ris dñe. dñe qͥs sustinebit : Ne intres in uidiciũ
cũ seruo tuo᷑. qm ñ iustificabit᷑ in conspectu tuo
omnis uiuens Ergo si ñ iustificabit᷑ in c̃spectu

Expanded text:
lis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non halis confessio. Plane time, si justum te dicis; si non habes illam vocem ex alio psalmo: Ne intres in judisine misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris Domine, Domine, quis sustinebit ? Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Ergo si non justif
Abbreviated transcription (Latin):
dit melos tedio afficiat᷑ ad strepitũ corporalẽ:
& tota ista uita humana tumultꝰ ei quida sit
impediens auditũ suꝑni cuiꝰdã soni. nimiũ dele¬
ra cũ ita contingit ex aliqua ꝑturbatione uin
patit᷑ homo alloquens animã suã :ͥutqͥd tristis
es anima mea . ut qͥd conturbas me: An forte
id̾o quia difficile purgata uita inuenitur.
cũ ille iudicat qui nouit ad purũ & liquidũ
iudicare: Quia & si ꝓbabilis iam uita ẽ int̃ ho-¬
mines. ita ut homines qͥd iã rep̃hendant iuste ñ
habeant: ꝓcedit examen ab oculis illiꝰ. ꝓcedit
regula exequans ñ fallacit̃. & inuenit in homine
quȩda quȩ rep̃hendat ds quȩ homines rep̃henden¬
da ñ uidebant: nẽc ille ipse intꝰ qͥ iudicandus ẽ¬
ł lȩc timens anima forte ꝯtͣbat᷑: alloquit᷑ eã mens
quasi dicens. Qa times de peccatis. qr ñ potesom
dam sanat p̃sens allocutio: reliqua purgat fide¬

Expanded text:
dit melos, taedio afficiatur ex strepitu corporali, dit melos, taedio afficiatur ex strepitu corporali, et tota vita ista humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum interni cujusdam soni nimium deleta cpatitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam vita est inter homines, ita ut homines quid jam reprehendant juste non habeant: procedit examen ab illius oculis, procedit regula exaequans non fallaciter, et invenit in homine quaedam quae reprehendat Deus, quae homines reprehendenda non videbant, nec ille ipse intus qui judicandus est. Haec timens anima forte conturbatur: alloquitur eam mens, quasi dicens, Quid times de peccatis, quia non potes omdam sanat praesens allocutio, reliqua purgat fide
Abbreviated transcription (Latin):
lucta & quasi desꝑatione inuocat grãm dĩ. Miser
ego homo: qͥs me liberabit de corpore mortis hu
nantes etiã ipse dñs in se p̃figurare dignatus est
cũ ait. łstis ẽ anima mea usq ad mortẽ Ille eñ¬
ñ nouerat ad qđ uenerat : Ille passionẽ pauebat
qͥ dixerat᷑: potestatẽ habeo ponendi animã meã.
& potestatẽ habeo iterũ sum̃di eã: nemo tollit
a me illã. sed ego ipse pono eã ame. & iterũ su¬
mo eã  a me: S tristis ẽ anima mea usq ad mor.¬
tẽ cũ diã: quȩcła menbra sua in se figurauit Ple¬
turũ hominẽ fide suã. in gremio abrahȩ. credit
hoc. & tam̃ cũ uenerit aliqͥs articulus mortis tur¬
batur ex familiaritate quada scłi huiꝰ. erigit au¬
ditũ in illam uocẽ di internã. audit rationabili
carm̃ intrinsecus. Ita enĩ desuꝑ in silentiosonat
qͥdda ñ aurib sed m̃tibꝰ: ut quicũq illud au¬

Expanded text:
lucta et quasi desperatione, invocat gratiam Dei, Miser lucta et quasi desperatione, invocat gratiam Dei, Miser ego homo, quis me nantes etiam ipse Dominus in se praefigurare dignatus est, cum ait: Tristis est anima mea usque ad mortem . Ille enim noverat ad quod venerat. Ille passionem pavebat qui dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendino eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Pleturum hominem secundum fidem suam in gremio Abrahae: credit hoc, et tamen cum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus: ut quicunque illud au