comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iatura enim ignis est ut in suꝑna moueat ͦ
ł in eum conuertit᷑. quod cõcremiatur. et ip̃m
u̾bum cremare. de greco in latinum ductumse¬
cumdum grecum a suspensiona d̾r. In conspec¬
lis eius. cum carne ⁊ sanguie cum st̾core cõ¬
busta dicuntur. qi nõ solum sb̾a mortał cor po¬
ris xp̃i que pelle carnib ⁊ sanguine intima
st̾cons significatur cõu̾sa ẽ ingłiam. qͣm cõ¬
bustionis flamina significat. ¶mediũ
cõbustionis mittit s ac̃dos lignũ cedrinũ. yse¬
pum. ⁊ coccinum. lignum cedrmum est spes
que ui suꝑnis firnt᷑ ħitat. ysopus est fides
que cum sit humilis. radicib heret in petra
coctinum caritas qr fuorẽm spiritꝰ igeo calore
interfectionis. fama ẽ que secuta ẽ post pas¬
dus cõg̾gabat. ⁊ in locum mundum exͣ castra
reponebat. qr ħ fama aput eos maxime cla¬
ruit. qui ñ erant de cõsortio uideorum. ⁊ erãt
mundi ab interfextiõe xp̃i et exͣ celebratioẽm
ui duce od suemidinis ex isto cinere fichat aqͣ

Expanded text:
Natura enim ignis ut in superna moveatur, et in eum convertitur quod crematur, et ipsum verbum, cremare, de Graeco in Latinum ductum; secundum Graecum a suspensione dicitur. In conspeclis ejus cum carne, et sanguis cum stercore combusta dicuntur, quia non solum substantia mortalis corporis Christi, quae pelle, carnibus et sanguine intimastercoris significatur, conversa est in gloriam, quam combustionis flamma significat. In medium combustionis mittit sacerdos lignum cedrinum, hyssopum, et coccinum. Lignum cedrinum est spes quae in supernis firmiter habitat; hyssopus fides, quae cum sit coccinum caritas, quod feruorem spiritus igneo colore a est quae secuta est post pasdus congregabat, et in locum mundum extra castra reponebat, quia haec fama apud eos maxime claruit, qui non erant de consortio Judaeorum, et erant mundi ab interfectione Christi, et extra celebrationem Judaicae consuetudinis. Ex isto cinere fiebat aqua
Abbreviated transcription (Latin):
bunt eam. in cõspectu euis ⁊ pellis eius cum
carne. ⁊ sanguis cum st̾tore euris comburetite
⁊ accipiet sacerdes liguũ cedrinum. ⁊ ẜsopũ
⁊ ceccinum. et mitet in medium cõbustioĩl
iuuence. ⁊ congregabit homo miidus ciue¬
rem niuence. et ponet etͣ castra. in locum
imundum: et eat filus isrł. ⁊ proselitis legeis¬
timnum sempiteruum. ł et̾num ex isto cin̾e
fiebat aqua asꝑsionis. Unde mimdabantur
a contactur mortuorũ: ait enim sit. Omĩs aĩa
hominis. qui tetigit mortuum inniunda e¬
rit .uii. dieb hic purefitabitiur die septa
ꝑ t̾ciõ. ⁊ mundus erit. Si uero ñ purificatiss
fuit. ñ crit uumdus. Onimis qui tetigeri mor¬
tuuum. ł mortuum fui̾t nõ purificatus tab̾¬
natulum domini polluit. et exteretur aĩ a
illa. ex isrł. Item ait. et accipiens psopum
ting in aqua uir mundus. ⁊ asꝑgeo suꝑ
domum. ⁊ suꝑ uasa ⁊ suꝑ animas. uitula
bant accipiunt amoyse qui est figira legil.
quia sccumdum legem uisi sunt occidere xp̃m¬

Expanded text:
um carne, et sanguis cum stercore ejus comburetur, et accipiet sacerdos lignum cedrinum, et hyssopum, et coccinum, et mittet in medium combustionis juvencae, et congregabit homo mundus cinerem juvencae, et ponet extra castra in locum mundum, et erit filiis Israel, et proselytis legitimum sempiternum , ex isto cinere fiebat aqua aspersionis, unde mundabantur a contactu mortuorum. Ait enim: Omnis enim anima hominis qui tetigerit mortuum, immunda erit septem diebus . Hic purificabitur die tertio et septimo, et mundus erit; si vero non purificatus fuit, non erit mundus. Omnis qui tetigerit mortuum, et mortuus fuerit non purificatus, tabernaculum Domini polluit, et exercetur anima illa ex Israel. Item ait: Et accipiens hyssopum tinget in aqua vir mundus, et asperget super domum, et super vasa, et super animas . Vitula Hanc accipiunt a Moyse qui est figura legis, quia secundum legem sibi visi sunt occidere
Abbreviated transcription (Latin):
q ñ ad tempus quod tunc erat. sco ad poste¬
rosilluus sacerdotu domim passio erat puen¬
tura. Siccta est extra castra: sic et dominiis eẽ
tiutatem siectiis ẽ. e eiecta est in locum mũ¬
dum. qr dominus ñ ħuit cam̃ malam. Occi¬
sa e intonspectu elearar. su oriosa est caro xꝑ̃.
ia cõspeitu eorum. qui futuri erant inno. teᷤ.
domiri. ⁊ acerdotes euis sanguinem asꝑsit cẽ
fatiem testimõii septies. qi xp̃c secumd̾ scup¬
turas fudit. sangunem in remissicem recc̾oe¬

Expanded text:
n ad tempus quod tunc erat, sed ad posteros illius sacerdotii Domini passio erat proventura. Ejecta est extra castra, sic et Dominus extra civitatem ejectus est; et ejecta est in locum mundum, quia Dominus non habuit causam malam. Occisa est in conspectu Eleazar, sic occisa est caro Christi in conspectu eorum qui futuri in Novo Testamento Domini sacerdotes. Ejus sanguinem aspersit contra faciem testimonii septies, quia Christus secundum Scripturas fudit sanguinem in remissionem pecc
Abbreviated transcription (Latin):
nł orumq mundatem qui mortum eocige¬
rint proficere. lex mandauit ñ est tacendũ
uratur. De hac dicitur in libro nimeri domi¬
niis dyaisse moysi. loquere filiis isrł. ⁊ accrpi¬
ant ate uiuencam nifam sine uitie q uigũ

Expanded text:
orumque mundationem quia mortuum tetigerunt perficere lex mandavit, non est tacendum.uratur. De hac legitur in libro Numeri Dominus dixisse Moysi: Loquere filiis Israel; Et accipiant a te juven
Abbreviated transcription (Latin):
ebi purificabatur ad
die tercio: et die uiͦ.⁊.
mundus erat. ⁊ hic ni¬
cħ̾ aluid intelligend̾
iudeo eẽ inquinatioem
nisi contactum mortui
cula. ualens ad emũ¬

Expanded text:
batur autem die tertio et die septimo, et mundus erat. Et hic nihil aliud intelligendum video esse inquinationem, nisi contactum mortui cula leprae, valens ad emu
Abbreviated transcription (Latin):
sachane tradendum
iudicauerat recipi.
quia correptus erat
itaait. si quis aũt cõ¬
stritauit me sicudu¬
tiq fecit ille fornica¬
tor nõ me tĩ cõtrista

Expanded text:
Satanae tradendum judicaverat, recipi, quia correctus erat.quod ita ait: Si quis autem contristavit me, sicut utique fecit ille fornicator, non me tantum contrista
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tum ñ det̾ra cormuptibile set de oe .i. inmor¬
mꝰ corpore deposito. et ñ iuidi eo ħ dicit. ueid̾
de nudis putare᷑. ł ita cupimnus indui corpore
missa ñ mi ħ enum desiderant sc̃i ne resurgñ¬
tes recepto corpore nudi .i. aliem a promissa
głia inueniantur. ħ enimopꝰ ẽ ut induti cor

Expanded text:
mentum, non de terra corruptibile, sed de coelo, id est immormus corpore deposito, et non nudi eo. Hoc dico, ne idem de nudis putaretur. Vel ita, cupimus indui corpore missa, non nudi. Hoc enim desiderant sancti, ne resurgentes, recepto corpore, nudi, id est alieni a promissa gloria inveniantur. Hoc enim opus est, ut induti cor
Abbreviated transcription (Latin):
celis .i. int̃ celestes .ẜ. int̾ angelos. set. Uł potius
eterna dicitur quia in ea sine fine manebitur.
ꝑ ħ dat fidutiam ut nõ cumeamus dissolui de
corpore molentia infidelium. quia p̾parata ẽ ħi¬
tatio in celis eteruaut temporali et terrena ex
ñ manu fc̃am. et mͣ
potͥ iuderi quod ħe¬
bimus. Nam ñ solum
pro presenti ħitatiõe

Expanded text:
est inter coelestes, scilicet inter angelos; vel potius dicitur aeterna, quia in ea sine fine manebitur. Per hoc dat fiduciam, ut non timeamus dissolvi de corpore violentia infidelium, quia praeparata est habitatio in coelis aeterna, ut de temporali et terrena expon manufactam. Et inde potest videri quod bimus. Nam non solum pro praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
in presenti est
momentane¬
um et leue tri¬
bulationis
nostre supra
modum et in
iblimitate et̃¬
num glorie põ¬
dus operatur
in nobis non

Expanded text:
in presenti est momentaneum et leve tribulationis nostre, supra modum in sublimitatem eternum glorie pondus operatur in nobis. De
Abbreviated transcription (Latin):
mortale firmatum.
in qua ħitat anima
huiꝰ ħitatõis ubi sem¬
ꝑ inquietatur amna
domus dic̃o terrestris.
i. de t̾ra. et proclins ad

Expanded text:
mortale, firmatum pcaro in qua habitat anima, hujus habitationis, ubi semper inquietatur anima. Domus, dico terrestris, id est de terra, et proclivis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nõ est nisi deso¬
latio. et mom̃taneũ
i. parum. durans. et
gula singulis oppoĩt
ponit enum pondus cͭͣ
leue et glłie cõtratri¬
bulatõis pondus dico
eternum ccͣ ħ quod di¬
xit momĩtaneum. et
supͣ modum tribula

Expanded text:
ubi non est nisi desolatio, et momentaneum, id est parum durans, et gula singulis opponit. Ponit enim pondus contra leve, et gloriae contra tribulationis. Pondus dico, aeternum, contra hoc quod dixit momentaneum, et supra modum tribula
Abbreviated transcription (Latin):
dona que sunt pignus
quod spuitus sanctus
cumiam ꝓpe omnes e¬
m̃datos inucrret his
eium loquitur nunc qͥ
rigere set oꝑ aui nõ da

Expanded text:
dona quae sunt pignus quod Spiritus sanctus cum jam prope omnes emendatos inveniret. His enim loquitur nunc qui rigere
Abbreviated transcription (Latin):
catio est populiscrip
si dico cõfidens in om̃i
emendabimmni. uid̾e̾
co quodtristiciam h̾ui
et uere Ilam ex multa
tribulatõe .i. ex multi
pronobis orando.⁊
int̾iori angustia cor¬
dis .s. cura et dolore
ut cõtristemini perme¬
moriam corum. set ut
tatem dico ostensam inuobis habundã¬
tius qͣm putaui̾tis. qr om̃s ut seipm̃ diligebat apͣ¬
tolus ⁊̃ quos corripiebat. ad hoc enim coripiebat
ut ostenderet quo auiore eos dilige̾t. de quorum
pcc̃tis plus illis dolebat. Qui autem ñ ħ affoctũ cor¬
npit frem̃ cõtristat. Insultat enim qui ñ dol frĩ

Expanded text:
catio est populi. Scripsi dico, confidens in omnibemendabimini. Videte co quod tristitiam habui et vere, nam ex multa tribulatione, id est ex multipro vobis orando, et interiori angustia cordis, scilicet cura et dolore,ut contristemini, per memoriam eorum, sed uttatem dico ostensam in vobis abundantius, quam putaveritis, quia omnes ut seipsum diligebat Apostolus, et quos corripiebat. Ad hoc enim corripiebat ut ostenderet quo amore eos diligeret, quorum peccatis plus illis dolebat. Qui autem non hoc affectu corripit fratrem, contristat; insultat enim qui non condolet
Abbreviated transcription (Latin):
me ne iterum
nirem aduos
i enimego
contristones
et quis est qui
me letificet: ni¬
si qui constris¬
tatur exmeet
hoc ipsum scri¬
psi uobisut ñ
cum uenero stͥ¬
sticiam super
tristiciam ha¬
buerat de quib
oportuerat me
gaudere confi¬
dens inomĩb
uobis quia me¬

Expanded text:
 Ne iterum nirem ad vosi enim ego contristo vos, et quis est, qui me laetificet, nisi qui contristatur ex me? Et hoc ipsum scripsi vobis, ut non cum venero, tristitiam super tristitiam habeam, de quibus oportuerat me gaudere: confidens in omnibus vobis, quia me
Abbreviated transcription (Latin):
goautem
testem deum
inuoco inam¬
main meamn
quod parens
uobis nonue
multra corm¬
chum non qi
dominamur
fidei uestre set
aduitores su¬
mus gaudii
uestri. Namfi¬
suito Spũadis añt cune dispositumũ mples qũ

Expanded text:
go autem testem Deum invoco in animam meam quod parcens vobis non veni ultra Corinthum non quia dominamur fidei vestrae sed adiutores sumus gaudii vestri nam fis
Abbreviated transcription (Latin):
animain meã srm̃tior
de quo .s. quod ñ uenico¬
rinchum ultra primam
tarem multos aspere cor¬
upiendo in quo pepertit
prouitentꝰ aliquid adsalutem meditatur ⁊ ne ui

Expanded text:
animam meam, si mentior. De quo, scilicet quod non veni Corinthum, ultra primam tarem multos aspere corripiendo, in quo pepercit providentius aliquid ad salutem meditatur. VERS. 2
Abbreviated transcription (Latin):
nõ uuũi homineni filiũ
dei suscepisse debent ne¬
ꝙ uatunde femina¬
set falsam carnem et y¬
maginem corporis sumu¬
latam ostendisse inde¬
uestram. batut in qͣm errorem piorumpunt. qr¬
eẽ m̃titam. et tñ p̃dicant istum in sibilem solemra¬
dos et sinceros sernare. Si gͦ usibili a munda uisi¬
bilib iniumdis contingi possunt et ñ inquinari
qͣnto mag̾ innisibilis et incõmutabilis u̾tas ꝑ sp̃m¬

Expanded text:
non verum hominem Filium Dei suscepisse dicunt, neque natum de feminased falsam carnem, et imaginem corporis simulatam ostendisse videntibus. In quem errorem prorumpunt, quet tamen praedicant istum uisibilem solem rados et sinceros ubique seruare. si ergo uisibilia munda uisibilibus inmundis contingi possunt et non inquinari, quanto magis inuisibilis et incommutabilis ueritas p
Abbreviated transcription (Latin):
docuit tiñ p̃dicamus. ł
in illo d̾ifilio nõ fint est¬
uoluit qͣm quod utile¬
est. set ẽ fuit in illo qi
uoluntas eius semꝑ
fuit cum utilitate. Qł¬

Expanded text:
ocuit tantum praedicamus. Vel, in illo Dei Filio non fuit, estvoluit quam quod utilest. Sed est fuit in illo, voluntas ejus semper fuit cum utilitate. Q
Abbreviated transcription (Latin):
mumxit. hec autem
facimus quoniam de
splendere detenebris ꝙ
fuit inseparatõe ele
mentorum. separunt¬
fc̃a eẽt̃ qua ĩllumina

Expanded text:
injunxit. Hoc autem facimus, quoniam Deusplendescere de tenebris, quod fuit in separatione mentorum. Coeperuntfacta esset qua illumina
Abbreviated transcription (Latin):
cõ quib pereuntib¬
us huiꝰ seculi .i deus¬
q̃ui nõ solum bonos
tecauit a naturalira¬
tione mentes infide¬
nõ credunt quos et¬
cecauit dans eis qd̃¬
facere quod uolunt¬
i ut nõ credant qd̾
nõ facit malicia. set¬

Expanded text:
quibus pereuntibus hujus saeculi, id esqui non solum bonos caecavit, a naturalitione, mentes infidenon credunt, quos excaecavit dans eis qfacere quod volunt ut non credant: quod non facit malitia, se
Abbreviated transcription (Latin):
cui etiam eqͣlis est secamdum illud qui uidet me
iudet ⁊ prẽm Sciend̾ ẽ ꝙ imago. ⁊ equalitas. et
similitudo distinguenda sunt quia ubi ymago
nõ cd̃tinuo ẜmago nec equalitas. U̾bi gr̃a i spe¬
culo ẽ ymago et similitudo ñ tñ eq̃litas qr msta
desuit ymagini que in sunt illi rei. de qua exp̾s¬
sa ẽ. potest etiam aliqñ eẽ imago inqua fit eqͣlitaᷤ
ut in parentib et filiis et inuenitꝰ unago. et si¬
militudo. et equalitas excepto tempore. quo pro¬
cedunt parentes quia de parence exprimitur si¬
militudo filii. ut recte ymago dicatur et pos̾
eẽ tanta. ut recte dicatur eqͣlitas potest etiam eẽ¬
imagont in duob ouis parib xpistus autemi¬
ta dicitur imago pũs ut nicħ horum desit. ut
nõ solum imago eus sit quia de illo est. et siłi¬
tudo quia miagoẽ set etiam equalitas tanta uͭ
nec temporis interuallum impedimento sit qr
nõ generauit deus filium intempore None

Expanded text:
etiam aequalis est, secundum illud: Qui videt me, videt et Patrem . Sciendum est quod imago et aequalitas et similitudo distinguenda est, quia ubi imago, non continuo imago, nec aequalitas. Verbi gratia, in speculo est imago et similitudo, non tamen aequalitas, quia multa desunt imagini quae insunt illi rei, de qua expressa est. Potest etiam aliquando esse imago in qua sit aequalitas, ut in parentibus et filiis invenitur 122 imago et similitudo et aequalitas, excepto tempore quo praecedunt parentes, quia de parente exprimit similitudo Filii, ut recte imago dicatur, et potest esse tanta ut recte dicatur aequalitas. Potest etiam imago, ut in duobus ovis paribus. Christus autem ita dicitur imago Patris, ut nihil horum desit, ut non solum ejus imago sit, quia de illo est; et similitudo, quia imago est; sed etiam aequalitas tanta, ut nec temporis intervallum impedimento sit, quia non generavit Deus Filium in tempore. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
dit ad gloriam nram
camus saluatorenr. ⁊¬
dominum nostrum
cẽ illum predicamus¬
eẽ dominum. Nos aũt
trum. nos aũt
serues nostros
per ihesum qͦ¬
niam deus qui
dixit de tenebͥ¬

Expanded text:
dit ad gloriam nostrcamus SalvatorDominum nostrum esse, illum praedicamusse Dominum. Nos auttrum, nos autem servos vestros per Jesum: quoniam Deus, qui dixit de teneb
Abbreviated transcription (Latin):
U̾i ẽ ergo aliquando illud eẽ faciendum a¬
liqͣndo illud. S disceru̾e debemus quando il¬
lud et quando illud. aliquando enim de beᷤᷤ
corripere peccantem in ter te. ex ipsu solũ
unde dominus menuͣgłio ait̃. Aliqͣndo co¬
ram omĩb. ut ceteri cuneand illud. et si a¬
liqͣndo illud aliqͣndo illud feceriimis concor¬
diam scripturarum tenebunus atq in faciẽ¬
do nõ errabunus. set dicit aliquis michi qͣu
uidete quid quando facere debemmus set uti¬
nam face̾ pigri nõ simus qũ uite peccauit
corripe eum. inter seet ipsum solum q̃ ribꝰ
qui a uite peccauit. Quid est quod int᷑p̾ta¬
to argue. ne sipublice argneris nõ sis cor¬
rector s proditor ut iustus ioseph demaria
fecit. solus suspicans adulterium qñ ãt pa¬
am peccatus palam arguend̾ est ut autem
presbit̃ ñ accusetur.
estor coram deo pĩe
iudicabit. et ange¬
ħ ut sepent bonos
a mnał ut ħ custodi¬

Expanded text:
um ergo est aliquando illud esse faciendum, aliquando illud. Sed discernere debemus quando illud, et quando illud. Aliquando enim debes corripere peccantem inter te et ipsum solum, ut Dominus in Evangelio ait; aliquando coram omnibus, ut caeteri timeant illud. Et si aliquando illud, aliquando illud fecerimus concordiam Scripturarum tenebimus, atque in faciendo non errabimus. Sed dicit mihi aliquidete quid quando facere debeamus, sed utinam facere pigri non simus: quando in te peccaverit, corripe eum inter te et ipsum solum. Quare? quia in te peccavit Quid est in te peccato argue, ne si publice argueris, non sis corrector, sed proditor, ut justus Joseph de Maria fecit solus suspicans adulterium. Quando autem palam peccatur, palam arguendum est, ut autem presbyter non accusetur. Testor coram Deo, Patre judicabit, et angec ut separent bonos a malis, ut haec custodi
Abbreviated transcription (Latin):
rem h̃ant. xpistũ¬
diamus. dominus
corripe illum int̃te. et i ip̃m solum a
postolus dicit. peccantes coram omnes argu¬
e cõtrou̾sia ista uidetur apostolosuo ccͣium.¬
eẽ locutus uidetur dominus. seoñ ẽ qr etiam

Expanded text:
rem habeant. Christdiamus. Dominus ater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum . Apostolus dicit: Peccantes coram omnibus argue. Controversia hic videtur. Apostolo suo contrarium locutus esse videtur Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
nus cito Nem¬
ini imposue¬
ris neq com¬
municaueris
peccatis alieniᷤᷤ
te ipsum cas¬
tum custodi.
oli adhuc
aqͣm bibere.
set modio iuino
utere propter
cum et frecñ¬

Expanded text:
nus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis. Teipsum castum custodi. Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter tuum, et fre
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erant quomodo ergo deo. Nota erant que ñ
erant. ⁊ rursus quomodo ea fieret. que sibi no¬
ta ñ erant. nõ enun quicquam fecit ignorãs
nota ergo fecit᷑. nõ fr̃a cognouit. proide añ¬
s qͣm illo. quo ea nouerat. ut faceret apud
quem. nõ est transimitatio. nec in ob io̾ ait̃.¬
ut exumisi. r intellgibili mundo qui erãt
in sapientia ħ est dei dispositio. qua dispo¬
suit. omni a inuisibilia ista fierent .i. iuxta
innisibile exemplax ꝙ erat in mente der fi¬
ide pluri

Expanded text:
non erant. Quomodo ergo Deo nota erant quae non non erant. Quomodo ergo Deo nota erant quae non erant? Et rursus quomodo ea faceret quae sibi nota non erant? Non enim quidquam fecit ignorans. Nota ergo fecit, non facta cognovit. Proinde antset quam illo quo ea noverat ut faceret. Apud quem non est transmutatio nec vicissitt ex intelligibili mundo qui erat in sapientia Dei; haec est Dei dispositio qua disposuit omnia, visibilia ista fierent, id est juxta invisibile exemplar quod erat in mente Dei, fiFidem pluri
Abbreviated transcription (Latin):
sicut et manitas ñ esb aliquid. s locus ubi corpus
tatem. eadem mat̾ia infounis. ⁊̃ aqua dc̃a est su
ꝑ qͣm ferebatur sp̃c domini. sicut suꝑfertur fabri¬
candis reb uoluntas actific̃as ⁊ dcouero aqua
dc̃a esb illa matia. quia omnia que int̾ra nas¬
cuntur siue animalia. siue arbores ł ħbe ł si¬
milia. ab humore incipiunt formari: atq nu¬
triri. eadem ⁊̃ mat̾ia dc̃i est abissus qr cõfusa
ignota notis uocabulis insinuarenir in peritio¬
consuenerant homines. in illo uocabulo intel¬
ligere sub hiis ergo omnib nominib signi¬
ficata est. materia illa inusa. et informis
que nulla spẽ. cerni aut tractari poterat.
de qua dens condidit mundum. qͣm signifi¬
cat apostolus dicens. uisibili a ipam̃ u̾o infor
bilib. ł per inuisibilia significatur inuisi
bilis mundus. quierat in dei sapientia. ad cu¬
ius similitudinem factus est hic uisibilis
mundus. ħ utiq uisibilia antequam fierẽt

Expanded text:
sicut et inanitas non est aliquid, sed locus ubi corpus sicut et inanitas non est aliquid, sed locus ubi corpus tatem, eadem materia informis etiam aqua dicta super quam ferebatur Spiritus Domini, sicut superfertur fabricandis rebus voluntas artificis. Ideo vero aqua dicta illa materia, quia omnia quae in terra nascuntur sive animalia sive arbores vel herbae et similia ab humore incipiunt formari atque nutriri. Eadem etiam materia dicta est abyssus, quia confusa ignota notis vocabulis insinuaretur imperitioconsueverant homines in illo vocabulo intelligere. Sub his ergo omnibus nominibus significata est materia illa invisa, et informis quae nulla specie cerni atque tractari poterat de qua Deus condidit mundum, quem significat Apostolus dicens: visibilia. Ipsa vero inforbilibus. Vel per invisibilia, significatur mundus invisibilis qui erat in Dei sapientia, ad cujus similitudinem factus est hic visibilis mundus. Haec utique visibilia, antequam fierent,
Abbreviated transcription (Latin):
dum apparent. sicut
fide iterum intelligi
ita utiq ut ex inui¬
b elementis. insibili¬
a .i. formata fierent.
In te enim qͣm deus rerum omiũ
fonnas locis. ⁊ sedib suis ordinata distinctiõe
disponeret tenebre erant. ⁊ erant inuisibilia ele¬
menta. s in corum seꝑatione nata ł fc̃a est lux
prima gͦ mat̾ia fc̃a ẽ confusa. et informis. unde
fierent omnia que distincta. ⁊ formata sunt ꝙͣ
credo ag̾cis chacs apellari. et ĩo deus recte credi¬
tur omia de ichilo fetisse qi ⁊̃ si omma forma¬
ta de ista mat̾ia. fc̃a sunt ħ ip̃a tamen materia
os dc̃a est. Unde omĩa fc̃a sunt nominibi celr ⁊
terre. quẽ in futitra significauit᷑ .i. nominib
insibilum rerum propt̾ infirmitatem pariu¬
lorum. qui munis idonei sunt inuisibilia cõp̾¬
hendere. ⁊ tunc erant tenebre ⁊ lucis ab sentia.
nõ est silentium dr et nuditas. nõ aliqua res ẽ
set in corpoie ubi tegumentum ñ est nuditas dr̃.

Expanded text:
 apparent. Sicut fide tantum intelligimita utique ut ex inbus elementis, visibiliformata fierent. Ante enim quam Deus rerum omnium formas locis, et sedibus suis ordinata distinctione disponeret, tenebrae erant, et erant invisibilia elementa, sed in eorum separatione nata est lux. Prima ergo materia facta est confusa et informis, unde omnia fierent quae distincta et formata sunt quam credo a Graecis chaos appellari. Et ideo recte Deus creditur omnia de nihilo fecisse, quia etiam si omnia formata de ista materia facta sunt, haec ipsa tamen materia os dicta est, unde omnia facta sunt, nominibus coeli et terrae, qui inde futura erant significavit, id est nominibus visibilium rerum, propter infirmitatem parvulorum qui minus idonei sunt invisibilia apprehendere, et tunc erant tenebrae, id est lucis absentia. non est silentium dicitur. Et nuditas non aliqua res est, sicut in corpore ubi tegumentum non est nuditas dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uideatur in mẽ ł¬
ab alus qui uidẽt¬
me audiatur. Si
nequis existim eum. ẽẽ supͣ id quod uid illis
audit. ut s. promagnis illis ñ est homo mor¬
talis et fragilis uideatur. ł pro obcrectatorib
ħ dicito pro quib nõ magnifice głiatur. ne
dicant eum ex elaticẽ. ñ exiu̾tate id facere ⁊

Expanded text:
ideatur in me, ab aliis qui vident, audiatur. Si ne quis existimet eum esse supra id quod videt vel audit, ut scilicet pro magnis illis non esse homo mortalis et fragilis videatur. Vel pro obtrectatoribus hoc dicit, pro quibus non magnifice gloriatur, ne dicant eum ex elatione non ex veritate id facere.
Abbreviated transcription (Latin):
Non euum pundebat cuur ferrs tantis ꝑ insig¬
ne potestatis filii sui. ubi figura magne rei fu
in egipto dominium. et discipline uirgam ha
ficabatur. orauit item.
fectione filio¬
rum isrł me¬
moratus est
et de ossib su¬
is mandaiit
ide moy¬
tatus est men¬
sib trib apa¬
rentib sius eo
quod indissẽt
elegantem ĩ¬
fantem. et ñ
timuerunt
regis edictũ
fide moyses
grandis fcũs
negauit se eᷤ¬
se filium fili¬

Expanded text:
Non enim pudebat eum ferre tantisper insigne potestatis filii sui, ubi virga magnae rei futin Aegypto dominium et disciplinae virgam habficabatur, oravit. Item fectione filiorum Israel memoratus est, et de ossibus suis mandavit. Fide Moytatus est mensibus tribus a parentibus suis; eo quod vidissent elegantem infantem, et non timuerunt regis edictum. Fide Moyses grandis factus negavit se esse filium fili
Abbreviated transcription (French):
futuris benedi¬
iacob. et esau
fide iacob mo¬
riens siingulos
filiorum iosepb
benedixit. et
adorauit fasti¬
grum uirge e

Expanded text:
futuris benediJacob, et Esau. Fide Jacob, moriens, singulos filiorum Joseph benedixit: et adoravit fastigium virgae e
Abbreviated transcription (Latin):
est qͣ eligit᷑ qriasi dortor
fututꝰ ydoneꝰ. Negͦ faci¬
as oĩ irritã ne ĩ obediẽs
sis his quily cap̃ ĩclina¬
uocat inspirationẽ
acturus. Ideo aici q̃ data

Expanded text:
est qua eligitur quasi doctor futurus idoneus. Ne ergo facias eam irritam, ne inobediens sis his quibus caput inclinavocat inspirationem set acturus. Ideo ait: quae data
Abbreviated transcription (Latin):
exẽplũ essẽ aliis. ut ĩad¬
oletecia mirabilis ud̾et᷑¬
ne et grauis diciplina ut actꝰ eiꝰ ꝯxcusarent ecatẽ
gͣues ut ã ħ possis seruare. dũ uenio attẽde locdioni:
ut scrit᷑as ĩtesligas ⁊ post lectioñe aitende. exhorte¬

Expanded text:
exemplum esset aliis, ut in adolescente mirabilis videretur, et gravis disciplina, ut actus ejus excusarent - et noem haec possis servare, dum venio, attende lectioni, ut Scripturas intelligas et, post lectionem attende exhorta
Abbreviated transcription (Latin):
mo. ꝯtp̾nat ad oletẽciam
tuã. s esto exõpłu fideliũ
ut uidentes tuam cõuer¬
sacionẽ exẽplo cui profi¬
ciãt esto exc̃płu dico. u
uerbo. ut tuo exẽpło cau

Expanded text:
ontemnat adolescentiam tuam, sed esto exemplum fidelium, ut videntes tuam conversationem exemplo tui proficiant. Esto exemplum, dico, in verbo, ut tuo exemplo cau
Abbreviated transcription (Latin):
qui residui sumꝰ simił rapienur cum illis ꝯ¬
turbati st̃ miniũq pert̾eriti putentes uicium
et̃ diem dñi ec timentes ne dãpuarentur cum
dialo eo qd̾ tarde ad fidem uenuentes inperfec¬
ti essent. Ideo hoc ꝯꝑto scripsit eis nõ uninere
omĩa reprobaretur. uł ne diasolus hoc expectã¬
tib aliqua fraude illuderet corrigit ⁊̃ asꝑuis¬
cedenti epła dix̾at hic aliquatenus aperire
modus talis salutat deinde gr̃as agit debo¬
nis eoꝵ postea monet ad paciãm et ad con¬

Expanded text:
i sumus, simul rapiemur cum illis, conturbati sunt nimiumque perterriti, putantes vicinum esse diem Domini, et timentes ne damnarentur cum diabolo, eo quod tarde ad fidem venientes imperfecti essent. Ideoque hoc comperto scripsit eis non imminerentitus per omnia reprobaretur, vel ne diabolus hoc exspectantibus aliqua fraude illuderet. Corrigit etiam aspercedenti Epistola dixerat hic aliquatenus aperire. Modus talis: primum salutat, deinde gratias agit de bonis eorum, postea monet ad patientiam et ad con
Abbreviated transcription (Latin):
cendit᷑. et quia ħ poss łxre. ⁊ ñ preillis. addit
inmortał fuit differens nom̃ ħuit᷑. qr ange¬
li imistrabant ei ꝑ qͣm in mortalis. magis di¬
ferens quia honorabilior atq p̾clarior illis pͥ
omnia extit̾it. Ideoq addit preillis. ł ħe .i. ha
e illo. quo illi dicuntꝰ angeli .i. numtii. filii
autem filius ẽ. de ip̃o pr̃e genitꝰ. Si autem: adop¬
tionis gr̃a ees̃ filius. ñ solum p̾ee. set ⁊̃ angeł̾

Expanded text:
 posset habere, et non prae illis. Addit fuit differens nomen habuit, quia angeli ministrabant ei, postquam immortalis magis differens, quia honorabilior atque praeclarior illis per omnia exstitit. Ideoque addit, prae illis, vel, haest illo quo illi dicuntur angeli, id est nuntii. Filii autem Filius est de ipso Patre genitus. Si autem adoptionis gratia esset Filius, non solum Patre, sed etiam angelis
Abbreviated transcription (Latin):
pũs genitus est. et rursum de eod̾. ysaias art
ex ꝑsona pũs Ego ero illi .i. ad hõnoiem illĩ
iu piem. ⁊ ip̃e cris michii. ad honorem meũ
infilium ħ ⁊ semper ẽ. set ideo dicitur eritꝰ. qr
ab omnib. ꝓ scietur. in die iuditii quod̾ em̃
modolocutõis dicit sccipturarem eẽ ł fieri c̃
uno escit. potest tamen. ⁊ secumdũ carnem
b cõmunicare dig¬
natiõe igitur filu¬
hoc dicitur. qi ostẽ¬
ditur ex eo quod di¬
ficans futurum eẽ di
inplem ⁊ ip̃e quinas
cetur erit michi. ĩ fi¬
lium. Unde angelꝰ¬

Expanded text:
Patris genitus est. Et rursus, de eodem Isaias ait ex persona Patris: Ego ero illi, id est ad honorem illius, in patrem, et ipse erit mihi, id est ad honorem meum, in Filium. Hoc et semper est. Sed ideo dicitur erit, quia ab omnibus id scietur in die judicii. Quodam enim modo locutionis dicit Scriptura rem esse vel fieri, cum innotescit. Potest tamen et secundum carnem s communicare dignatione igitur Filhoc dicitur quod ostenditur, ex eo quod dificans futurum esse. Din Patrem; et ipse qui cetur erit mihi in Filium. Unde angel
Abbreviated transcription (Latin):
introducio adhuc auctoritate scrip¬
ture aꝑis filium. digniorem angelis ⁊ no¬
ta quod xp̃c aduentum suum carnalem exi¬
tum uccat dicens. exut qui semmat. ⁊ c̾
paulus ud introitũ uocat aduentũ xp̃i di
cens cum intreducis. assup̃tio gͦ carrus exi¬
tus. et introitꝰ apellatar recte utic̃ foris
enim aminis a deosicut qui sunt ex rogale
aulas nuncilis coligati et qiui h̾nt apud
regem pro culpis aliquib offensam. qui at
tur. ibi. q c̃ eis loquitur usq dum eos corret¬
tes reddat. ⁊ dignos esficiat quo regis uultui
sus qunpe ad nos. i carnem sumens. et collocu¬
tus uobiscum precepta regis innotuit᷑. et sic
nes de pecc̃is emundens ad deum cõuertens.
in aulam regalem. ł ut mediator optimus
it̾m quia sepe dicit introducendu. Introdu¬
cit inqͣm primogenitum pr̃is .i. añ omnes c̾¬
aturas genitũ de pr̃e scd̾ deitatẽ in orbem t̃¬
re qͣi ħedem inpossessioemr. ⁊ c̾ introducit di¬
cit. ł ita. ⁊ ip̃e pr it̾m introducit primogeni

Expanded text:
t. Adhuc auctoritate Scripturae aperit Filium digniorem angelis. Et nota quod Christus adventum suum carnalem exitum vocat, dicens: Exiit qui seminat, etc. Paulus vero introitum vocat adventum Christi, dicens: Cum introducit. Assumptio ergo carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui auttur, ibique cum eis loquitur usqtos reddat, et dignos efficiat quo regis vultui sus quippe ad nos, hoc est, carnem sumens, et collocutus nobiscum praecepta regis innotuit, et sic nos a peccatis emundans, et ad Deum convertens in aulam regalem velut mediator optimus iterum, quia saepe dicit introducendum. Introducit, inquam, Primogenitum Patris, id est ante omnes creaturas genitum de Patre secundum deitatem, in orbem terrae, quasi haeredem in possessionem. Et cum introducit, dicit. Vel ita, et ipse Pater. Iterum introducit primogeni
Abbreviated transcription (Latin):
prudentiam elmmuna¬
bo ap̾dicatorib euã¬
głii ut tales sapientd
inter p̃dicatores nou
recipiam ⁊⁊ sic est fc̾m
ubi. est enĩ. sapienfĩter p̾dicatores incer quos se¬
dẽ uoluit sap̾iam illam abic̾e oporture. et nota
qd pumno ponit geniis deuide subdit sp̃es dic̃s
ybisctiba ubi. ĩ quisitor huiꝰ secłi. sapieus utn

Expanded text:
prudentiam eliminabo. A praedicatoribulii, ut tales sapientes inter praedicatores non recipiam, et sic est factum. Ubi est enim sapiens, inter praedicatores? inter quos svoluerit, sapientiam illam abjicere oportuit. Et nota quod primum ponit genus; deinde subdit species, dicens: Ubi scriba? ubi inquisitor hujus saeculi! Sapiens gen
Abbreviated transcription (Latin):
ceritate .i. sincera uitentioẽ sĩ pro q̃ stu et sine admixtõe¬
qo nis corruptõis. sicud didicimus exdeo quinos decuit
et ħ facimus coram deo .i. cã eius solumut ei place¬
amis. et in xp̃o nunqͣm eum excedentes ut faciunt¬
rum nosmnet ip

Expanded text:
est ex sincera intentione, non pro quaestu, et sine admistione corruptionis, sicut didicimus, ex Deo, qui nos docuit. Et hoc facimus coram Deo, id est causa ejus solum, ut ei placeamus, et in Christo, nunquam eum excedentes, ut faciuntrum nosmetip
Abbreviated transcription (Latin):
ue agens bene iuuens iusticiam u̾bo predicabat ⁊¬
opere demõstrat ad bonam fame̾m. usq qͣ q disse¬
bant bono odore uiuebant. Noligͦ inuidere. et ñ
occidit te bonus ador. bonus gͦ odor erat quo illi ui¬
uebant et uli ꝑibant. Si emm ñ eet̃ claritudo scõ¬
nem untidiañ. surgen et smpioriud epit persecute¬
nempati odor scõrum. seo si perseq̃ndo frangunt ã¬
odor mortis in

Expanded text:
ne agens, bene vivens, justitiam verbo praedicabat, et ne agens, bene vivens, justitiam verbo praedicabat, et opere demonstrabat, ac bonam famam quaqueusque dissebant, bono odore vivebant. Noli ergo invidere, et non te occidit bonus odor. Bonus utique odor erat quo illi vivebant, et illi peribant. Si enim non esset claritudo sanctorum, invidia non resurgeret impiorum. Coepit persecutionem pati odor sanctorum: sed si persequendo frangunt amodor mortis, id
Abbreviated transcription (Latin):
et ħ m omni leco. subicuinq p̾dicamus .i. in toto
miuido et benedixi per nos quia nos sumus bonꝰ
odor tpisti. et suauis deo. et si nõ ita uobis uide¬
atur odor xpisti dicuntur apostoli. quia moĩ
eorum uita et p̾dicatc᷑e xpistus ostenditur nõ
blasphematur sicud demalis dicitur nomen
dontii ꝑuos blasphemat᷑ intergentes. et no¬
ta ꝙ sue locntõis modum sumit apostolus a
uereri lege cumndict bos odordeo qi ut oli
hostia legalis oicelatur suaiuissim᷑ odor deo: ita
modo p̾dicatio uera et sincera fama apostolorum
Iste boniis odor sumitur nominatis quibd̾ aroma¬
tib et unguentis. Dicit enim dominica spõs apͣ
odoiem unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ propt̃ hunc odorẽ
faina bona et doctrin a xp̃i et apostolor. Odoriste
uegetat diligentes necat innidentes. Unde sb̾dit
et lorum qui cõtep̾nentes ꝑeunt quia bona in¬
tentione facumus. et iui̾tatem p̃dicamus. Miro mͦ
ħ fit ut bono odoie et boni uiuant et mali moriã

Expanded text:
 scilicet ubicunque praedicamus, id est in toto mundo. Et bene dixi per nos, quia nos sumus bonus odor Christi, et suavissimus Deo, etsi non ita vobis. Odor Christi dicuntur apostoli, quia in eorum vita praedicatione Christus ostenditur, non blasphematur: sicut de malis dicitur: Nomen Dei blasphematur per nos inter gentes . Et nota quia suae locutionis modum sumit Apostolus a veteri lege cum dicit, bonus odor Deo, quia ut olim hostia legalis dicebatur suavissimus odor Deo, ita modo praedicatio vera et sincera fama apostolorum. 119 Iste bonus odor significatur nominatis quibusdam aromatibus et unguentis. Dicit enim Dominica sponsa: Post odorem unguentorum tuorum curremus . Propter hunc odorem bona fama et doctrina Christi et apostolorum. Odor iste vegetat diligentes, necat invidentes. Unde subdit, et horum qui contemnentes pereunt, quia bona intentione facimus, et veritatem praedicamus. Miro modo hoc fit, ut bono odore, et boni vivant, et mali moriant
Abbreviated transcription (Latin):
nos u̾os apostolos nõ
ꝑ psendo odorem no¬
uelut odorem proce¬
ens a patre notificat eummminsibilem. sicud ali¬
qua res q̃ nõ uidetur ꝑ odorem cognoscitur et i
quo loco fit intlłigitur. ł odorem noticie sue .i.
miracula ł docttine u̾ba quib ad noticiam eius

Expanded text:
nos, veros apostolos, non per pseudo, odorem novelut odor procedens a Patre, notificat eum invisibilem, sicut aliqua res quae non videtur, per odorem cognoscitur, et in quo loco sit intelligitur. Vel, odorem, notitiae suae, id est miracula vel doctrinae verba quibus ad no
Abbreviated transcription (Latin):
odor xpisti et per nos
deus hec oꝑatur. ⁊ ad
ẽ tamidoneus. sicud.
nosueri apostoli .&
nullus. eo uere. Nõ em̃
sumis adult̾antes

Expanded text:
odor Christi, et per nos Deus haec operatur. Et est tam idoneus, sicut nos veri apostoli? Nullus. Et vere. Non enim sumus adulterantes
Abbreviated transcription (Latin):
bant ab increpatioñ
forma de hortans eos¬
uidete ne seducami¬
i s nos alii qui leoga¬
lia recepisus dicites¬
qr̃ legem seruatis
⁊ hoc est ꝙ ait si aũ¬
axp̃o s fidelici morte
ab elementis mũdi. ⁊
sperati alege queest
iusticutio pueroꝵ
quimũdana petũt
da legalia deceriitis
dico dicentes alii a

Expanded text:
bant, sub increpationis forma dehortans eosvidete ne seducamini, sed vos alii qui legalia recepistis, dicite,re legem servatis? Et hoc est quod ait: Si a sed felici morte ab elementis mundi, id est separati a lege, quae est institutio puerorum qui mundana petunt, da legalia. Decernitis dico, dicentes alii a
Abbreviated transcription (Latin):
dictio. s inaledictio. quod intlłigendrim est
seruationib illis fiebant. prodest enun lex
scripta iitabulis. in quib erant tria mandata
ꝑtineutia ad dilecticem dei. ⁊ uiͣ. ad dilectõ¬
nem proximi cet̾a ñ sunt oneri quod legis
auccoritate probat sb̾dens. Scuptiun est¬
eni. & illi qui exoꝑib legis sunt maledõ¬
sunt. ⁊ ue̾ qui asic
scripcum est in deu¬
cõnomꝰ. Maledictꝰ¬
ẽ omnis qui nõ ꝑmã¬

Expanded text:
dictio, sed maledictio: quod intelligendum est observationibus fiebant. Prodest enim lex scripta in tabulis, in quibus erant tria mandata pertinentia ad dilectionem Dei, et septem ad dilectionem proximi; caetera vero sunt hominum quod legis auctoritate probat subdens: VERS.  Illi qui ex operibus legis sunt maledsunt. Et vere, quia sic scriptum est in Deuteronomio: Maledictst omnis qui non
Abbreviated transcription (Latin):
Cent dico ita ut faciat
s opere impleat. q
uullus pot̾ facere.
uude petrus ait. Qͥd
cep̾tatis inponere
nobis iugum. ꝙ
neq nos neq pa¬
tres nostri portare

Expanded text:
 dico, ita ut faciat sed opere impleat, quod nullus potest facere. Unde Petrus ait: Quid tentatis imponere nobis jugum, quod neque nos neque patres
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑalegis aꝓud d̾iu
⁊ si apud homines
qui falluntur ma
appetendi aliguid¬
ab ip̃o preter ip̃m. ł
tunore amutendi¬
Impsoenim solou̾a

Expanded text:
legis, apud Deum, etsi apud homines qui falluntur, maappetendi aliquidab eo praeter ipsum, vel timore amittendipso enim solo
Abbreviated transcription (Latin):
inomnib erat reatus. transgressionis. a
quo illi absoluti erant. quiingr̃a cõfide¬
baut sp̃nalis̾. saltem legem implentes ĩ
quouinuit desiderand̾ eẽ saluatorem qͥ
finet ponat hiis. et liberet. ñ solum ab
aliis pecc̃is. set ⁊̃ a maledcõ legis. Cur er¬
go galathe transeunt a grã ad malel¬

Expanded text:
omnibus erat reatus transgressionis, a quo absoluti erant qui in gratia confidebant; spiritualiter saltem legem implentes in quo innuit desiderandum esse Salvatorem, qui finem ponat his, et liberet non solum ab aliis peccatis, sed etiam a maledicto legis. Cur ergo Galatae transeunt a gratia ad male
Abbreviated transcription (Latin):
⁊cͣ. Uł ita uinge.
ita facite ut dixi.
minori apparet. qr
⁊ uoł ab offendiculis debetis abstiere. actende tꝑ
de peb. nolaudandis thuntur multe sumilitudies
utmn enagłio. de imiquo iudice. qui iuiduam uole¬
but audire et de illo pigro. qui nõ pp̃ amiciciã
sertedio uictus pmnes comocalut petenti: et in p̾so
datur siłitudo de marso qui in cantat ut educat
aspidem. de tenebrosa cauerna. ita et hic nõ cõm̃dã¬
ab offendiculis cum illi abstiueant ad̃us quia¬

Expanded text:
tc. Vel ita junge: Ita facite ut dixi, minori apparet, quiet vos ab offendiculis debetis abstinere. Attende quod de rebus non laudandis trahuntur multae similitudines, ut in Evangelio de iniquo judice, qui viduam nolebat audire; et de illo pigro qui non propter amicitiam, sed taedio victus panes commodat petenti; et in psalmo datur similitudo de marso, qui incantat ut educat aspidem de tenebrosa caverna. Et ita hinc non commendaab offendiculis, cum illi abstineant a contra
Abbreviated transcription (Latin):
statũ quo appatuit ħ¬
malis petrat scãdali scd̾
qd̃ ĩ futuro faciet malis
qui glsus ĩcedentis impe¬
diat qr gͥ hii qui etant
msyon mas ñ bonas incedentes ⁊ ĩter ꝑditionis cono¬
to pede cutrentes xp̃m ĩfuturo sencient uidicem sddo¬

Expanded text:
statum quo apparuit malis; petra scandali, secundum quod in futuro faciet malis.qui gressus incedentis impediat, quia igitur hi qui erant in Sion viam non bonam incedentes, et iter perditionis concito pede currentes
Abbreviated transcription (Latin):
deo nõ credit ĩ eu̾ qui.¬
iustificat inpiura nõ
credens deũ oꝑari ihoĩe
quo susticicetur iusti
tone similitudiuis xp̃c enim latent ĩ humilitate habi¬
lis fuit offendere ad similitudine ꝑui lapidis aquo

Expanded text:
Deo, non credidit in eum qustificat impium, non credens Deum operari in quo justificetur. Unde ratione similitudinis. Christus enim latens in humilitate habilis fuit offendere ad similitudinem parvi lapidis a quo
Abbreviated transcription (Latin):
co.gͦ. qr tot auctoritati¬
sultare possent genti¬
les dicentes eos ex toto
qr enĩ ppłm isrł ĩ credu¬
lũ ostedit ne omem
iscł diffidentem dixis¬
se putaretur ostendit
deum ñ repusisse here

Expanded text:
co ergo. Quia tot auctoritatisultare possent gentiles, dicentes eos ex toto Quia enim populum Israel incredulum ostendit, ne omnem Israel diffidentem dixisse putaretur, ostendit Deum non repulisse haere
Abbreviated transcription (Latin):
mo infirmitatib .i. fia
gilitatib nris. hoc di¬
cio. ne propriorib deᷤᷤ¬
perent. que ad eius ꝑ¬
tinent altitudinem.
et si enim it̾a sit altus. tamen conpa
lem qui nõ possit conpati. s potius tẽptatum a
diabolo .i. ⁊ ab hominib. qui irrisus. ⁊ crucifit᷑
fuit. et ideo pot̾ cõpati tep̾tatum dico. ꝑ om̃ia
gn̾a tep̾tationiun. ⁊ ħ pro similitudine carmꝰ

Expanded text:
mo, infirmitatibus, id est fragilitatibus, nostris. Hoc cit ne pro prioribus desperent quae ad ejus tinent altitudinem. Et si enim ita sit altus tamen potest lem qui non possit compati, sed potius, tentatum a diabolo, et hominibus, quia irrisus et crucifixus fuit, et ideo potest compati. Tentatum dico per omnia g
Abbreviated transcription (Latin):
milia sustmendi en cũ absq pecc̾o. ⁊ io̾ pot̾ li¬
berare. ex eo eium. ꝙ tep̾tatus ẽ scit cõpati. ex
cou̾o ꝙ sine pecc̾o ẽ potens ẽ liberare. impossi¬
bile ẽ enim scire afflicrorum asflictioes homi¬
ni. qui afflictionis exꝑiment̾ ñ ħuit᷑. ⁊ sensi¬
bilit̾ omnia nõ sustinuit.xͦ uo scit ñ solũ ꝑ¬

Expanded text:
milia sustinendi, ens tamen absque peccato. Et ideo potest liberare. Ex eo enim quod tentatus est, scit compati; ex eo vero quod sine peccato est, potens est liberare. Impossibile est enim scire afflictorum afflictionem homini qui afflictionis experimentum non habuit, et sensibiliter omnia non sustinuit. Christus
Abbreviated transcription (Latin):
festa. quia ex omni ꝑ¬
te plene uisa oculis .i.
tioem. de oꝑib. ⁊ cogitatiõnib. ⁊ intentio
urĩs. Habentes gͦ hic uicipit agere de¬
pontifice xͦ ostendens. quomo sit sufficiens ad
gem suam. ⁊ quõ necc̾arius est nobis. ad iusti¬

Expanded text:
festa, quae ex omni parte plenae visa oculis, id tionem de operibus et cogitationibus et intentioergo. Hic incipit dicere depontifice Christo, quomodo sufficiens, gem suam, et quomodo necessarius nobis ad justi
Abbreviated transcription (Latin):
cederet ame. qui ã gͣ¬
uis ẽ mediciua infir¬
mo. et ideo rogauit¬
medicum. ut aufer¬
ret ꝙ apposuenit. qi¬
moles tñ erat ut cũ
medicus apponit us¬
cerib aliquod forte
epithema molestũ
tamebant rogat ille
medicum. cum illo¬
medicamento cruci¬
an. ceperit. ut aufe¬
rat medictis. autem
cosolatur. et inonz patĩam:. qui a nouit̃ eẽ u¬
cile ꝙ et apposuit̃. sio et apostolus ait̃ .ro.do.
ret molestum. epithema. quod michi apposu¬
erat. s audiui uocẽ medici. et dominus me¬
lius michi prouidens diat michi ꝑ inspira¬
de infideli fidelem. de ꝑsecutore apostolum.
et plus omĩb laborantẽ. et archanauiden¬
tem iures quoq stimulos tołandi tibi addi¬
di. et ideo noli ħ orare. ut discedat stimulꝰ.¬

Expanded text:
cederet a me. Quia gvis erat medicina infirmo, et ideo rogamedicum, ut auferret quod apposuerat, qmolestum erat: ut cum medicus apponit neribus aliquod forte epithima molestum  tumebant, rogat ille medicum, cum illomedicamento cruciari coeperit, ut auferat; medicus autem consolatur et monet patientiam, quia novit esse utile quod apposuit. Sic et Apostolus ait: rogavi Dret molestum epithima quod mihi apposuerat, sed audivi vocem medici. Et Dominus melius mihi providens, dixit mihi, per inspirade infideli fidelem, de persecutore Apostolum, et plus omnibus laborantem et arcana videntem; vires quoque stimulos tolerandi tibi 138 addidi. Et noli hoc orare, ut discedat stimul
Abbreviated transcription (Latin):
Item qͣr qũo hic aliquis mauducams dicat᷑
iuditium manducare cum domĩ dicat. Qͥ
mandueat me ip̃ uiuet ip̃me. ad quod dĩis
duos et̃ modos manducãdiuñ sacram̃taleni
ciuo manducant tã mali qͣ mboni. altinu̾
spualem. quo soli boni manthoqit so ilid¬
manducat qui in unitate xp̃i et eccłie qmip
sum sacram̃tũ significat manet. Nlamquidis¬
cordat a xpo nec carnem pp̃imanducat nec sã¬
uditium cotidie accipiat. de hac spũali man¬
ducatõe ait augustinͣ. Ut quid paras dentẽ. et
uentit᷑: crede et manducasti. ¶ deo int̾ uos ⁊¬
c̾ hic ymagiẽm uiditu futuri ostendit inẽ¬
os qui in cõsidãte corpꝰ domini accipiunt ut
hi. nc cet̾i disce̾nt¬
domini irreu̾ent᷑¬

Expanded text:
itur quomodo hic aliquis manducans, dicatur judicium manducare cum Dominus dicat: Qui manducat me, ipse vivet propter me . Ad quod dicimus duos esse modos manducandi, unum sacramentalem quo manducant tam mali quam boni, alterum spiritualem quo soli boni manducant, semanducat qui in unitate Christi et Ecclesiae quam sacramentum significat, manet. Ncordat a Christo, nec carnem Christi manducat, nec sanjudicium quotidie accipiat. De hac spiritali manducatione ait Augustinus: Utquid paras dentem et ventrem? crede et manducasti. Ideo inter vos, etc. Hic imaginem judicii futuri ostendit in eos, qui inconsiderate corpus Domini accipiunt, ut hinc caeteri disceDomini irreverent
Abbreviated transcription (Latin):
an eligendi sint dies quib homo purl cotineutius¬
ie qͥoni rate respondet qui inqnat ix epue mit¬
pace permaneatur. et ut quisc palie at quos sod
recererit : Alter uo dixit nõ sum dignus ut in¬
tres sb tectum neum saluatorem honorificauũt¬
licer diu̾so et qͣi cõtraio mego. ad hanc ⁊ simili¬
tudiem ualeo. quod iu antiquo poło un tuiꝙ
piorum manna scd̃ ꝓpriam uoluntatem irio¬
re sapiebat: sic in ore ciuꝰq tp̃iani ⁊p̃i copͣ ł¬
honorando no̾ audet cotidie sume. et alius he¬
norando ñ audet ullo die pͥt̾mittere cõteptir
solui nõ uult iste cib sicud matina fastidi¬

Expanded text:
an eligendi sint dies, quibus homo purius continentiusquaestioni recte respondetpace permaneatur, et ut quisque faciat quod secundum receperit ; alter vero dixerit: Non sum dignus ut intres sub tectum meum , Salvatorem honorificalicet diverso, et quasi contrario modo. Ad hanc etiam similitudinem valet quod in antiquo populo unicuique piorum manna secundum propriam voluntatem in ore sapiebat, sic in ore cujusque Christiani, honorando non audet cotidie sumere et ille honorando non audet ullo die praetermittere. contemptum solum non uult cibus iste sicut manna fastidi
Abbreviated transcription (Latin):
ne illo edat. et de cai
bi. panis est saluraris¬
edis. sec uide si dunit¬
mentiri deo potes. set ipmñ fallere nõ potes In¬
tus enun te inspicit. et examunat. dico pro

Expanded text:
ne illo edat, et de calice bibat. Panis est salutarisedis. Sed vide si dMentiri Deo potes, sed ipsum fallere non potes. Intus enim te inspicit et examinat. Dico, pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ melch. enim inqͦ
rei future figura p̾¬
cernitur sacerdotiã
xp̃i a sacerdotio leui
dicitur. quod mel¬
chisedechuiuit. inde xͤ dicitur xͤ sacerdos me¬

Expanded text:
ech enim in rei futurae figura pcernitur sacerdotium Christi a sacerdotio Levi, dicitur quod Melchisedech vivit. Unde dicitur Christus sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ corpore exponsa ⁊ spõsa quã iuintatẽ minm et et¬
cellentem com̾̃dat ysaiaᷤ ĩquo xp̃c̃ loquẽs ait sicut
sposo alligauit michi uutrã et sicut sponsam orna¬
uit me ornam̃ta huiꝰ spĩalis untatis sacram̃tũ fuit
illud ꝙ ĩ genesi de uintioue cõugii adlit̾am d̾r ĩm̃¬

Expanded text:
et corpore, ex sponso et sponsa: quam unitatem miram et excellentem commendat Isaias, in quo Christus loquens ait: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento . Hujus spiritualis unitatis sacramentum fuit illud quod in Genesi de unione co