comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ibi de uident. tibi instatu diuinitatis tuȩ ꝯtines. Qua gͦ
abillis itĩmis ordinib quasi a iuuenilib ȩtatib etiã ñ fusus
uicłis. extͥiꝰ ꝓpt̾ homines fundis. ut ⁊̃ ab adolescentulis
id÷ ab infirmis ĩitib diligaris. Seqͥt᷑. Trahe me. Om̃is
qui trabit᷑. aut ñ ualens aut ñ uolens inuitꝰ trabit᷑. S qͥ dicit
trabe me. ht̃ aliqͥd qđ uult. ht̃ aliqͥd qđ ñ uult. Natura huma.
na seqͥ d̃m uilt. s infirmitatis ꝯsuetudine suꝑata. sic̃ deboe
seqͥ ñ p̃ualẽ. Uid& gͦ aliud inse ẽẽ qͦ tendit: aliud inse cẽ qđ̃
ñ ual&. ⁊ recte dic̃ trahe me. Quasi uolentẽ. nec ualentẽ se
uicłat paulus cũ dic̃&e. m̃te sermo legi di. carne aut̃ legi
peccati.: ⁊ uideo aliã legẽ inm̃bris meis repugnantẽ legi m̃tiꝰ

Expanded text:
es. Qui ergo ab illis summis ordinibus, quasi a juvenilibus aetatibus etiam non fusus videris, exterius propter homines funderis; ut etiam ab adolescentulis, id est ab infirmis mentibus diligaris. Sequitur: Trahe me. 10. Omnis qui trahitur, aut non valens, aut non volens, invitus trahitur. Sed qui dicit: Trahe mem vult, sed infirmitatis consuetudine superata, sicut debet sequi non praevalet. Videt ergo aliud in se esse quo tendit, aliud in se esse quod non valet, et recte dicit, trahe me. Quasi volentem nec valentem se viderat Paulus cum diceret: « Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ de illo querentes eũ loqͥm᷑: eiꝰ presentia ꝑfruam̃. Unde
in euangłio scͥptũ ÷. quia dũ cleophas ⁊ aliꝰ de illo mnitinere
u̾ba facerent: p̃sentẽ eũ uide moruert. Dũ gͦ scã eccħia icar.¬
nandũ sponst̃ ad huc ab sentẽ desidat: subito intuetur
presentẽ atq subiungit. Quia meliora st̃ ub̾a tua uino. &
odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ omĩa a romata. uinũ fuit scien.
tia legis: sciencia ꝓpħar̃. S ueniens dñs quia sapienciam
ꝑ carnẽ noluit p̃dicare: quasi fecit eã incarnis ubera
lactescere. Quã eñi indiuinitate sua caꝑe minime po.¬
teramꝰ: inincarnatione eiꝰ agnosceremꝰ. Unde ñ imiru̾to
eius ub̃a laudant᷑. quia p̃dicatioĩs eiꝰ condescensio hoc
egit incordib nr̃is: qđ doctͥna legis minime ualuit.
Plus ir nos nutriuit incarnatiõis p̃dicatio: quã legis do.¬
ctͥna. Dicat gͦ. meliora st̃ ub̾a cua suꝑ uinũ. Qđ ad huc
confirmans subiungit ac dic̃ ⁊ odor unguentoꝵ tuoꝵ

Expanded text:
 ejus praesentia perfruamur. Unde in Evangelio scriptum est, quia dum Cleophas et alius de illo in itinere verba facerent, praesentem eum videre meruerunt. Dum ergo sancta Ecclesia incarnandum sponsum adhuc absentem desiderat, subito intuetur praesentem, atque subjungit: Quia meliora sunt ubera tua vino. Et odor ungtia legis, scientia prophetarum, sed veniens Dominus quia sapientiam suam per carnem voluit praedicari, quasi fecit eam in carnis ubera lactescere. Et quam in divinitate sua capere minime poteramus, incarnatione ejus agnosceremus: unde non immerito ejus ubera laudantur, quia praedicationis ejus condescensio hoc egit 403 in cordibus nostris, quod doctrina Legis minime valuit: prius enim nos nutrivit incarnationis praedicatio, quam Legis doctrina. Dicat ergo: Meliora sunt ubera tua super vinum. Quod adhuc confirmans subjungit ac dicit: Et odor unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
diusitiens fontẽ uidȩ quomͦ opte uide p̃sentiã sponsi sui:
SCULEtURos OSCULOORS SUI
Angłos ad eã dñs patͥarchas ad illã ⁊ ꝓpħas mise.¬
om̃e genꝰ humanũ ab exordio mundi usq ad finẽ mundi.
totã uidelic& eccłam unã eẽ sponsã quȩ arras sp̃ali dono ꝑ¬
legẽ ꝑcepit. s tͥn sponsi sui p̃sentiã querebat. quȩ dic̃. oscu.¬
orationẽ fac̃ ut filiũ dirigat. ⁊ sua illã presentia illustr&e.

Expanded text:
diu sitiens fontem vitae, quomodo oportet videre praesentiam sponsi sui, diu sitiens fontem vitae, quomodo oportet videre praesentiam sponsi sui, sculetur me osculo oris sui. Angelos ad eamdem Dominus, patriarchas ad illam et prophetas miseomne genus humanum ab exordio mundi usque ad finem mundi, totam videlicet Ecclesiam unam esse personam: quae arrhas spirituali dono perceperat, sed tamen sponsi sui praesentiam quaerebat, quae dicit. « Oscuorationis facit, ut Filium dirigat, et sua illam praesentia illustret,
Abbreviated transcription (Latin):
lescentulȩ ũ cũ sponsa st̃ inchoantes animȩ. ⁊ ꝑnouũ studi¬
um pubescentes. Sodales uͦͭ sponsi st̃. siue angłi qͥ sepe hoĩb
ab ipso uenientes apparuert: seu certe ꝑfecti qͥq uiri in eccłia
qui u̾itatẽ hõib nuntiare nouert. S hi qui singallatim ado.¬
lescentulȩ. uł sodales st. toti simul sponsa st̃. quia toti simł
eccłia st̃. quãuis ⁊ iuxta unũquẽq tota hȩc tria noĩa accipi
possunt. Nã qͥ am ꝑfecte amat: sponsai. qͥ sponsũ p̃dicat.
sodalis:. Qui adhuc nouellus uiam bonoꝵ sequit᷑. adole¬
scentula :. Inuitam̃ gͦ ut simꝰ sponsa. si hoc nec dũ p̃ualemꝰ.
simꝰ sodales. si neq hoc ad epti sumꝰ: saltẽ adhuc thalamã
adolescentulȩ conueniamꝰ. Quia gͥ sponsũ ⁊ sponsã dñm
& eccłiam diximꝰ. uł ut a dolescentulȩ. uł sodales audiamꝰ
nerba sponsi. audiamꝰ ũba sponse. ⁊ in eoꝵ sermonib feruorem
discamus a moris. Itaq sca eccłia diu p̃stolans aduentũ dñi.

Expanded text:
lescentulae vero cum sponsa sunt inchoantes animae, et per novum studium pubescentes. Sodales vero sponsi sunt sive angeli qui saepe hominibus ad ipsos venientes apparuerunt, seu certe perfecti quique viri in Ecclesia, qui veritate hominibus nuntiare noverunt; sed qui singlescentulae vel sodales sunt, toti simul sponsa sunt, quia toti simul Ecclesia sunt, quamvis et juxta unumquemque tota haec tria nomina accipi possunt. Nam qui Deum perfecte amat, sponsa est; qui sponsum praedicat, sodalis est. Qui adhuc novellus viam bonorum sequitur, adolescentula est. Innitamur ergo ut simus sponsa: si hoc necdum praevalemus, simus sodales: si neque haec adepti sumus, saltem ad hunc thalamum adolescentulae conveniamus. Quia igitur sponsum et sponsam, Dominum et Ecclesiam diximus, velut adolescentulae vel sodales, audiamus verba sponsi, audiamus verba sponsae, et ex eorum sermonibus fervorem discamus amoris. Itaque sancta Ecclesia diu praestolans adventum Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
puteos fodẽ ÷ ꝑ considationẽ naturalẽ om̃ĩa quȩ infta
sunt ꝑscrutando rimari. Iacob nͦ ꝯtẽplatiuã uitã tenuit.
neat̾: recte post ꝓu̾bia eccłiastes ponit̃. & qui a suꝑna con.¬
templatio ñ conspicit᷑. nͥ pͥ hec infra labentia despician.¬
tur: recte post eccłiasten cantica canticoꝵ. ponunt᷑. Prius
quippe ÷ mores cõpone. postmodũ om̃ia quȩ ad sunt tͥan.¬
quã ñ ad sint consicłare. tertio uͦi loco munda cordis
aciȩ suꝑa ⁊ int̾na conspic̾e. His itaq libroꝵ gradib
quasi quantã ad ꝯtẽplationẽ scalã fecit ut dũ pͥmũ

Expanded text:
puteos fodere, est per considerationem naturalem omnia quae infra puteos fodere, est per considerationem naturalem omnia quae infra sunt, perscrutando rimari. Jacob vero contemplativam vitam tenuit, neatur; recte post Proverbia, Ecclesiastes ponitur. Et quia superna contemplatio non conspicitur, nisi prius haec infra labentia despiciantur, recte post Ecclesiasten Cantica canticorum ponuntur. Prius quippe est mores componere; postmodum omnia quae adsunt, tanquam non adsint considerare; tertio vero loco munda cordis acie superna et interna conspicere. His itaque librorum gradibus quasi quamdam ad contemplationem scalam fecit, ut du
Abbreviated transcription (Latin):
mines ẽẽ debemꝰ. ne si humanit̃ quȩ dñr auoimꝰ. nichil
diuinitatis de his quȩ audire debemꝰ sentire possimꝰ.
Quasi iã non hõies desidabat ẽẽ paultis discipłos suos qͥb

Expanded text:
mines esse debemus; ne si humanitus quae dicuntur audimus, nihil mines esse debemus; ne si humanitus quae dicuntur audimus, nihil divinitatis de his quae audire debemus, sentire possimus. Quasi jam non ho
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ frum̃tis. Qui gͦ humana ratione utit᷑. ium̃te.
raleas abiciat. ⁊ frum̃ta sp̃c ed̾e festin&. Ad hoc qͥppe titilis::
ut my steria litterȩ in uoluta degant᷑. Hinc eñi scriptũ ÷.
Sapientes abscondunt intelligentiã. quia nimirũ scib
tegmnine litt̾e spiritalis in telligentia cooꝑit᷑. Hinc rur¬
sũ in eodẽ libro seriptũ: Gła di celare ũbũ. Menti en im
dm querenti tanto ds gloriositis appar&e: quanto subtliꝰ
atq int̾ius inuestigat᷑ ut appareat. S nũ quid qđ inmy¬
steriis ds celat nos reqͥrere ñ debemꝰ: Debemꝰ utiq. Nam
sequit᷑. & gła regũ inuestigare sermonẽ. Qui eni iam
corpora sua uł motus carnis regere ⁊ inuestigare toue.¬
runt: reges sunti Regũ gͦ gła in uestigare sermonẽ. qd
bene uiuentiũ laus : ꝑserutari secreta mandatoꝵ dei.
Humanȩ gͦ conu̾sationis u̾ba audientes. quasi extraho.¬

Expanded text:
hominum, frumentis. Qui ergo humana ratione utitur, jumentorum hominum, frumentis. Qui ergo humana ratione utitur, jumentorum paleas abjiciat, et frumenta spiritus edere festinet; ad hoc quippe utilis est, ut mysteria litterae involuta tegantur. Hinc enim scriptum est: Sapientes abscondunt intelligentiam . Quia nimirum sub tegmine litterae spiritalis intelligentia cooperitur. Hinc rursum in eodem libro scriptum est: Gloria Dei celare verbum . Menti enim Deum quaerenti tanto Deus gloriosius apparet, quanto subtilius atque interius investigatur, ut appareat; sed nunquid quod in mystsequitur: Et gloria regum investigare sermonem . Qui enim jam corpora sua vel motus carnis regere et investigare noverunt, reges sunt. Regum ergo gloria investigare sermonem, quia bene viventium laus est perscrutari secreta mandatorum Dei. Humanae ergo conversationis verba audientes, quasi extra ho
Abbreviated transcription (Latin):
neamus. ⁊ machina que ponioꝰ ut leu&e. ipsa magis opͥpͥmat
ne leuem̾. Debemꝰ gͦ inũb istis corporeis. inũb̾ exc̾iorib
quicqͥd int̾ius est querere:: loquentes de corpore quasi ex¬
tra corpus fieri. Debemꝰ adhas nuptias sponsrisponsȩ
cũ intellectu intimȩ caritatis. id: cũ ueste uenire nuptiali
necẽe ÷̃: ne si ueste nuptiali. id÷ digna caritatis intelligen.¬
tia ñ induim. abhoc nuptiarũ conuiuio in ext̾iores te.¬
nebras. id: inignorantiȩ cecitate repellam᷑. Debemus
ꝑhec u̾ba passionis: transire ad uirtutẽ impassibilita¬
tis. Sic ÷ eñĩ scriptura sacra in u̾b̾ ⁊ sensib : sic̃ pictura
incolorib ⁊ reb. Qnimis stultus ÷ qͥ sic picture colorib
inher&e: ut res quȩ picte sunt ignor&e. Nos eñĩsi u̾ba
quȩ ext̾ius dicunt᷑ amplectim.⁊ sensus igaoramꝰ: quasi ig.¬
norantes res quȩ depicte sunti solos colores denemus.

Expanded text:
neamus, et machina quae ponitur ut levet ipsa magis opprimat neamus, et machina quae ponitur ut levet ipsa magis opprimat ne levemur. Debemus ergo in verbis istis corporeis, in verbis exterioribus quidquid interius est quaerere, et loquentes de corpore, quasi extra corpus fieri debemus. Ad has nuptias sponsi et sponsae cum intellectu intimae charitatis, id est cum veste venire nuptiali necesse est; ne si veste nuptiali, id est digna charitatis intelligentia non induimur, ab hoc nuptiarum convivio in exteriores tenebras, id est in ignorantiae caecitate repellamur. Debemus per haec verba passionis transire ad virtutem impassibilitatis. Sic est enim Scriptura sacra in verbis et sensibus, sicut pictura in coloribus et rebus; et nimis stultus est qui sic picturae coloribus inhaeret, ut res quae pictae sunt ignoret. Nos enim, si verba quae exterius dicuntur amplectimur, et sensus ignoramus, quasi ignorantes res quae depictae sunt, solos colores tenemus.
Abbreviated transcription (Latin):
acoꝵ conscriptus ÷. amoris quasi corporei uͦba ponunt᷑.
ut a torpore suo anima ꝑsermones suȩ consuetudinis
refricata recalescat. ⁊ ꝑ u̾ba amoris qͥ infra÷. excitatur ad
amorẽ qͥ suprai. Nominant᷑ eni in hoc libro oscula. no.¬
minant᷑ ubera. nõiant᷑ genȩ. noĩant᷑ femora. Inquib
u̾b̃ ñ irridenda ÷ sacra descriptio. s maior dĩ miscdĩa
considanda i. quia dũ m̃bra corporis noĩat. ⁊ sic ad amorẽ
uocat: notandũ ÷ quã mirabilit̾ nob̾cũ ⁊ miscđiter oꝑa¬
tur. Qui ut cor nr̃m ad instigationẽ sacri amoris accen.¬
der&: usq adt̾pis amoris nr̃i u̾ba distendit. S unde se
loquendo humiliat. inde nos intellectu exaltat: quia
ex sermonib huius amoris discimꝰ qua uirtute indiuini¬
taris amore ferueamꝰ. Hoc aut̃ nob̾ sollerter in tuendũ ÷.
ne cũsͦiba ext̾ioris amoris audimꝰ: ad ext̾iora sentienda rona.¬

Expanded text:
ticorum conscriptus est, amoris quasi corporei verba ponuntur, ticorum conscriptus est, amoris quasi corporei verba ponuntur, ut a corpore suo anima per sermones suae consuetrefricata recalescat; et per verba amoris qui infra est, excitatur ad amorem qui supra est. Nominantur enim in hoc libro oscula, nominantur ubera, nominantur genae, nominantur femora; in quibus verbis non irridenda est 398 sacra descriptio, sed major Dei misericordia consideranda est; quia dum membra corporis nominat, et sic ad amorem vocat, notandum est quam mirabiliter nobiscum et misericorditer operatur. Qui ut cor nostrum ad instigationem sacri amoris accenderet, usque ad turpis amoris nostri se verba distendit. Sed unde se loquendo humiliat, inde nos intellectu exaltat; quia ex sermonibus hujus amoris discimus qua virtute in divinitatis amore ferveamus. 4. Hoc autem nobis solerter intuendum est, ne cum verba ext
Abbreviated transcription (Latin):
ost̃&r. aMa paradysi gaudiis expulsũ est
genus humanũ. inistam peregrinationẽ uide
presentis ueniens. cecũ coraspuali intellectu hab&.
Cui ceco cordi si diceret᷑ uoce humana sequere deum
uel dilige dm. sic̃ ei inlege dictũ : semel foris missum.
& ꝑ torporẽ infidelitatis frigioũ: ñ caꝑ& qł audir&. Iel¬
circo ꝑ quedã enigmata sermo diuinus animȩ torpen.¬
ti & frigroe loquit᷑. & de reb quas nouit. latenter insi.¬
nuat ei amorẽ quẽ non nouit. Allegoria eñĩ aniȩ
longe a dõ positȩ. quasi quandã machinã facit: ut ꝑ illam
leuetur ad dm. Interpositis quippe enigmatib dũ qđ dam
inu̾bis cognoscit qđ suũ ÷. insensii u̾boꝵ. intelligit qđ suũ
r& cognitũ: intelligit qđ dam incognitũ. Reb enĩ nobis
notis ꝑ quas allegoriȩ conficiunt᷑. sentencie diuinȩ uestiun.¬
tur. & dũ recognoscimꝰ ext̾iora u̾ba. ꝑuenimiis ad int̾iorẽ
intelligentiam. Hinc ÷ eñi qđ in hoc libro qͥ incanticis can¬

Expanded text:
ostquam a paradisi gaudiis expulsum est genus humanum, in istam peregrinationem vitae praesentis veniens, caecum cor a spirituali intellectu habet. Cui caeco cordi si diceretur voce humana, sequere Deum, vel dilige Deum, sicut ei in Lege dictum est, semel foris missum et per torporem infidelitatis frigidum non caperet quod audiret. Idcirco per quaedam aenigmata sermo divinus animae torpenti et frigidae loquitur, et de rebus quas novit, latenter insinuat ei amorem quem non novit. 2. Allegoria enim animae longe a Deo positae quasi quamdam machinam facit, ut per illam levetur ad Deum. Interpositis quippe aenigmatibus dum quoddam in verbis cognoscit quod suum est, in sensu verborum intelligit quod ret cognitum intelligit quoddam incognitum. Rebus enim nobis notis per quas allegoriae conficiuntur, sententiae divinae conficiuntur, et, dum cognoscimus exteriora verba, pervenimus ad interiorem intelligentiam. Hinc est enim quod in hoc libro qui Canticum can
Abbreviated transcription (Latin):
abscondant: nec iterũ dona uelud in grati denegent. Dicad gͦ in
istis ȩccłia. nigra sũ. s formosa. Nigra ꝑme. formosa ꝑdonum.
Nigrasũ de p̃t̾ito. formosa exeo qđ factasũ infutis. Quo mͦni¬
gra : qͥmꝰ formosa: Nigra sic̃ tab̾nacła cedar. formosa sic̃ pellis
salomonis. Qͥ ñ ÷ iustũ tt aliqͥs exp̃t̾ita uita penset.⁊ ñ magis
attendat᷑ qđ fuit: s qđ ÷. Uñ subiungit. Nolite me ꝯsidare qđ
fuscasim: quia decolorait me sol. Aliqͣn inscriptura sacra sol
ponit᷑ nimiꝰ estus t̾renoꝵ desicłioꝵ: Uñ gͦ fusca : quia decolora¬
uit me sol :⁊ ardore amoris t̾reni ap̃ sponsũ decoloratasũ.id:
indecora ap̃ regẽ facta. Filiimatͥs mex pugnauert̾ ad u̾sum me.
In om̃i creatura duȩ creaturȩ rationales st ꝯcdite. humana: &
angłica. Cecidit angłs. ꝑsuasit homini. Mat̃ eñĩ om̃is creature:

Expanded text:
abscondant, nec iterum dona velut ingrati denegent. Dicat ergo in abscondant, nec iterum dona velut ingrati denegent. Dicat ergo in istis Ecclesia: Nigra sum, sed formosa. Nigra per me, formosa per donum; nigra sum de praeterito, formosa ex eo quod facta sum in futuris. Quomodo nigra, quomodo formosa? Nigra sicut tabernacula Cedar, formosa sicut pellis Salomonis. Et non est justum ut aliquis ex praeterita vita pensetur, et non magis attendatur quod fuit, sed quod est. Unde subjungit: Nolite me considerare quod fusca sim; quia decoloravit me sol. Aliquando in Scriptura sacra, sol ponitur nimius aestus terrenorum desideriorum. Unde ergo fusca? Quia decoloravit me sol, et ardore amoris terreni apud sponsum decolorata sum, id est indecora apud regem facta. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. 25. In omni creatura duae creaturae rationales sunt conditae, humana et ang
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłam ab errore suo: ut illã fundarent ad iusticiã. filii matͥs mee
pugnauert̾ ꝯtra me. E qͥd fecer tͥ pugnantes : pͥosuert᷑ me custo.¬
dem inuineis Uinee ȩccłiȩ. stͥ uirtutes quȩ fructificant. quiadũ
depugnant in me uitia: quasi de inala mea me expugnant
fructificatione. ⁊ uirtutũ studia mͥ decł̾unt. inuineis me custo.¬
dem fecert: ut fructificationẽ affȩrent. Post expugnationẽ spe.¬
cialit᷑ dicat: uineã meã ñ custodiui. Uinea eccłiȩ antiqua ꝯsue¬
tudo erroris : Quȩ dũ custos ad uirtutes ponit᷑: deseruit antiꝗͣ
consuetudinẽ ertoris sui. Diximꝰ de synagoga ad fidẽ ueni¬
ente: diximꝰ de gentilitate ꝯu̾sa. Dicamꝰ gͦ gnalit̃ de tota simł̃
eccłia. ⁊ specialit᷑ qͥd de una quaq aĩa sentiendũ:. Solent pͣui
auditores doctores suos ñ ꝯsicłare qđ stͥ: s qd fuert. Saniergo

Expanded text:
Ecclesiam ab errore suo, ut illam fundarent ad justitiam. Filii matris meae Ecclesiam ab errore suo, ut illam fundarent ad justitiam. Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et quid fecerunt pugnantes? Posuerunt me custodem in vineis. Vineae Ecclesiae, sunt virtutes quae fructificant; quia dum depugnant in me vitia, quasi de mala mea me expugnant fructificatione, 411 et virtutum studia mihi dederunt; in vineis me custodem fecerunt, ut fructificationem afferrent. Post expugnationem specialiter dicat: Vineam meam non custodivi. Vinea Ecclesiae, antiqua consuetudo erroris est, quae dum custos ad virtutes ponitur, deseruit antiquam consuetudinem erroris sui. 24. Diximus de Synagoga ad fidem veniente; diximus de Gentilitate conversa; dicamus ergo generaliter de tota simul Ecclesia, et specialiter quid de unaquaque anima sentiendum est. Solent pravi auditores, doctores suos non considerare quod sunt, sed quod fuerunt. Sani ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dũ districtionẽ subtiliꝰ exercoe: districte ad iurdicat. Quasi irradios
tutẽ suã ex hb& : qñ districte oꝑa nr̃a pensat. Dicat gͦ ecella in de
sũ fusca. iñ peccatrix. quia me sol decolorauit: quia creator m̃s
dũme deserit: ego inerrore lapsa sũ. S o tusic afflicta sic destitu.¬
ta qͥd meruisti: qͥd ex dono ꝯsecuta es : filii matͥs meȩ pugnaue.¬
runt ad u̾sũ me. filii matͥs st̾ apłi. mat̾ enĩ om̃iũ ierłm suꝑna est:
ipsi pugnauert̾ ꝯtra eccłiã: dũ ab infidelitate ad froẽ p̃dicatiõib
suis. quasi qͥb dã lanceis ꝯfocłunt. Uñ ⁊ paulus quasi qͥdã pugna.¬
tor dic̃. Cogitationũ ꝯsilia destruentes. zomnẽ altitudinẽ. extol.¬
lentes se ad u̾sus scienciã di. Qui altitudinẽ destruit: utiq pu¬
gnator ÷. Isti gͦ pugnatores. isti filii matͥs ierłm debellauerunt

Expanded text:
dum districtionem subtilius exercet, districte adjudicat. Quasi enim radios dum districtionem subtilius exercet, districte adjudicat. Quasi enim radios tutem suam exhibet, quando districte opera nostra pensat. Dicat ergo Ecclesia; inde sum fusca, unde peccatrix, quia me sol decoloravit; quia Creator meus dum me deserit, ego in errore lapsa sum. 23. Sed ô tu sic afflicta, sic destituta, quid meruisti? quid ex dono consecuta es? Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Filii matris sunt apostoli; mater enim omnium Jerusalem superna est. Ipsi pugnaverunt contra Ecclesiam, dum ab infidelitate ad fidem praedicationibus suis, quasi quibusdam lanceis confoderunt. Unde et Paulus quasi quidam pugnator dicit: Cogitationum consilia destruentes, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei . Qui altitudinem destruit, utique pugnator est. Isti ergo pugnatores, isti filii matris Jerusalem debellaverunt
Abbreviated transcription (Latin):
cula cedar. Cecdar tab̾nacła gentiũ fuert: tab̾nacła tenebrar̃
fuert. Q gentib dictũ ÷. Fuistis aliq̃n tenebre: nc̃ aut̃ lux indo.¬
mino. Qtiomͦ formosa: sic̃ pellis salomonis. Maceratienĩsumꝰ
ꝑ penitentiã. Mortificata caro ꝑpenitentiã. quasi pellis in obse.¬
quiũ regis ad ducitꝰ. Om̃s ꝑpenitentiã se ipsos affligentes: m̃¬
lomonis st̃: quia mortificata caro fiunti. S ecce erant inuidã
froeles qͥ dedignabant᷑ ad fidẽ uenire gentiles: un ⁊petrum
redarguunt qđ corneliũ susceꝑat: uñ in eccłia genciũ subiun¬
git᷑. Nolite me ꝯsicdare qđ fusca sim. Nolite despic̾e gentilitatẽ
meȩ infidelitatis. nolite despic̾e peccata pͥora: nolite adtendere
quid fui. Quare: Auia decolorauit me sol. Sol in eo decolorat:
in qͦ artiꝰ ⁊ districtiꝰ se in pͥmit. Ds q̃n districtũ iudiciãten&. qͦsi
districtionẽ suã ampliꝰ exhib&. ⁊ decolorat dũ ampli fulg&:. quia

Expanded text:
a gentium fuerunt, tabernacula tenebrarum fuerunt. Et gentibus dictum est: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Quomodo formosa sicut pellis Salomonis? Macerati enim sumus per poenitentiam. Mortificata caro per poenitentiam, quasi pellis in obsequium regis adducitur. Omnes per poenitentiam seipsos affligentes, melomonis sunt, quia mortificata caro fiunt. 22. Sed ecce erant in Judaea fideles, qui dedignabantur ad fidem venire gentiles; unde et Petrum redarguunt, quod Cornelium susceperat. Unde in Ecclesia Gentium subjungitur: Nolite me considerare quod fusca sim. Nolite despicere gentilitatem meae infidelitatis, nolite despicere peccata priora, nolite attendere quid fui. Quare? quia decoloravit me sol. Sol in eo decolorat, in quo arctius et districtius se imprimit. Deus quando districtum judicium tenet, quasi districtionem suam amplius exhibet; et decolorat dum amplius fulget, quia
Abbreviated transcription (Latin):
alia st̃ sc̃a. ⁊alia scã sc̃oꝵ. alia sabbata ⁊ alia sabbata sabbatoꝵ:¬
ita in scͥptura sacra alia st̃ cantica. ⁊ alia cantica canticoꝵ.
Sancta erant quȩ intab̾nacło ⁊ que ext̾iꝰ agebant᷑. sabbat᷑a

Expanded text:
alia salia sita in Scriptura sacra, alia sunt cantica, alia Cantica canticorum. Sancta erant, quae in tabernaculo exterius agebantur; Sabbata e
Abbreviated transcription (Latin):
bilit᷑ ad sue uoluptatis in delligentiã flectunt. Om̃is
enĩ absurdus uł sensu piger si circa hc̃ montẽ uisus
fu̾it: atrocissimis sententiis ueluti lapidib necatur.
Ard& eñi mons iste. quia scriptura sacra tudelicoe quẽ
ĩpũalit̃ repl&e: amoris igne succendit. Unscriptũ. ig¬
nitũ eloqͥt̃i tut̃i. Un de cũ uͦba dĩ audirent qͥdã in uia¬
ambulantes dixert. Nonne cor nr̃m ardens erat in nob
cũ aꝑir& nob̾ scͥpturas. Un de ꝑ moysen dr᷑. indextera
eits ignea lex. Sinistia di iniqͥ accipiunt᷑. qͥ indextera
parte ñ transennt. Dextera dĩ electi st. qͥ asinistris sepant᷑.
Indextera gͦ dilex ĩgnea÷. qu inelectoꝵ cordib qͥ ad dexte.¬
rã ponendi sunt flageant druina pͣcepta:⁊caritatis ar.
& uetustatis exurat. ut m̃tẽ nr̃am tielud holocaustũ indĩ
contẽplatione offerat. Nec tiacue attendendũ÷. qđ lib̾ iste ñ
canticũ. s canticũ canticoꝵ. uocat᷑. Sic̃ eñi in uet̾i testam̃to

Expanded text:
is  Forte voluntatis intelligentiam flectunt. Omnis enim absurdus, vel sensu piger, si circa hunc montem visus fuerit, atrocissimis sententiis veluti lapidibus necatur. Ardet enim mons iste, quia Scriptura sacra videlicet, quem spiritaliter replet, amoris igne succendit. Unde scriptum est: Ignitum eloqambulantes, dixerunt: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis Scripturas? Unde per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra Dei iniqui accipiuntur, qui in dextera parte non transeunt. Dextera Dei sunt electi, qui a sinistris separantur. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia in electorum cordibus qui ad dexteram ponendi sunt fragrant divinaet vetustatis, exurat, ut mentem nostram velut holocaustum in Dei contemplatione offerat. 6. Nec vacue attendendum est quod liber iste non Canticum, sed Canticum canticorum vocatur; sicut enim in veteri Testamento
Abbreviated transcription (Latin):
Diligã te dñe uirtus mea. Cantic̃ uͦ ꝯiunctionis cũdo hoc ÷
qđ innuptis sponsi ⁊ sponsȩ canit᷑. id÷ cantic̃ canticoꝵ. qđ tanto
est om̃ib canticis sublimiꝰ: quanto ⁊ innuptus sollẽpnitatis
sublimioris offert᷑. ł illa enĩ cantica uitia deuitant᷑: ꝑ istauͦ
unusqͥsq uirtutib locupletat᷑. ꝑ illa cauet᷑ hostis: ꝑhec dñs¬
scriptura sacra dñm uocat. aliqñ patrẽ. aliq̃n sponsc̃. Qñ it
uult se timeri: dñm se nõĩat. qñ uult se honorari patrẽ. qͣn
timor meus: Si pat̾̃ ego sũ: ubi ÷ honor meus: &rursũ dic̃.
Desponsaui te mͥ iniusticia ⁊ fide. uł certe recordatus sum
diei desponsationis tuȩ indeserto. Et qͥdẽ ap̃dm̃ qn ⁊ qͣñ¬

Expanded text:
 conjunctionis cum Deo hoc est, quod in nuptiis sponsi et sponsae canitur, id est Canticum canticorum, quod tanto est omnibus canticis sublimius, quanto et in nuptiis solemnitatis sublimioris offertur. Per illa enim cantica vitia evitantur, per ista vero unusquisque virtutibus locupletatur. Per illa eScriptura sacra Dominum vocat, aliquando patrem, aliquando sponsum. Quando enim vult se timeri, Dominum se nominat; quando vult honorari, patrem; quando m, ubi est timor meus? Si Pater ego sum, ubi est honor meus? » Et rursum dicit: « Desponsavi te mihi in justitia, et fide, vel certe recordatus sum diei desponsationis tuae in deserto . » Et quid est apud Deum, q
Abbreviated transcription (Latin):
& sponsũ ꝓpt̾ amorẽ. ꝑ timorẽ ueniat᷑ adhonorẽ. ꝑ hono.¬
rẽ uͦ eiꝰ ꝑueniat᷑ ad amorẽ. Quanto gͦ digniꝰ honor quam
timor: tanto plus gaud& ds pat̃ quã dñs dici. & quanto
cariꝰ: amor quã honor: tanto plus gaud& ds̃ sponsus dici
quã pat̃. In hoc gͦ libro dñs ⁊ eccłia. ñ dñs ⁊ ancilla. s spons
nõiat᷑ ⁊ sponsa. at ñsolituori. ñsoli teu̾entiȩ. s ñ amori¬
desertiiat᷑. ⁊ in his ub̾ ext̾iorib incitet᷑ affectꝰ int̾ior. Cũ se
dñm nõiat: indicat qđ creati sumꝰ. cũ se patrẽ nõĩat: in.¬
dicat qđ ad optati. cũ sponsũ se noĩat. indicat qđ ꝯiun¬
cti. Hus ÷ aut̃ ꝯiunctos eẽ dõ: quã creatos ⁊ ad optatos. In
hoc gͦ libro ubi sponsas dr aliqͥd sublimiꝰ insinuat᷑: dũ
in eo fedus ꝯi unctiõĩs ostendit᷑. Quȩ noĩa in testam̃to no¬
ente. Qui ht̃ sponsã sponsus ÷. Uñidẽ dñs dic̃. Nõ ieiuna.¬

Expanded text:
pter amorem; per timorem venitur ad honorem, per honorem vero ejus pervenitur ad amorem. Quanto enim dignius honor quam timor, tanto plus gaudet Deus pater, quam Dominus dici. Et quanto charius est amor quam honor, tanto plus gaudet Deus sponsus dici quam pater. In hoc ergo libro Dominus et Ecclesia, non Dominus et ancilla, sed sponsus nominatur, et sponsa, ut n affectus interior. Cum se Dominum nominat, indicat quod creati sumus; cum se patrem nominat, indicat quod adoptati; cum sponsum se nominat, indicat quod conjuncti. Plus est autem conjunctos esse Deo, quam creatos et adoptatos. In hoc ergo libro ubi sponsus dicitur, aliquid sublimius insinuatur, dum in eo foedus conjunctionis ostenditur. Quente: Qui habet sponsam, sponsus est . Unde idem Dominus dicit: Non jejuna
Abbreviated transcription (Latin):
gentiuis penetrat᷑. Nã si ext̾iorib u̾b̾ attendit᷑: secretũ ñ est.
Sciendũ ÷ ñ. quia in scͥptura sacra alia st̃ cantica uictorie:
alia cantica ex hortationis. ⁊ ꝯtestationis. alia cantica ex.¬
ultationis. alia cantica adiutorii. alia cantica conruncaõis
cũ dõ. Canticũ inctoriȩ ÷ qđ maria trans acto maritubro
cecinit dicens. Cantemꝰ dño głose enĩ honorificatus ÷ equũ
& ascensorẽ ꝓiecit in mare. Cantic̃ exhortatiõis ⁊ ꝯtestatiõis
est qđ moy ses isrłitis ad t̾ram ꝓmissionis ꝓpiquantib dix̃.
Adtende celũ quȩ loquar. audiat terra uͣba ex ore meo. Can.
ticũ exultatiõis ÷ qđ anna ꝓspecta fecunditate eccliȩ insem&¬
ipsa cecinit dicens. Exultauit cor meũ in dño. Ubi ꝑsem&e¬
ipsã figuratã fecunditatẽ ꝓlis eccłiasticȩ ex pressit cũ dicit.

Expanded text:
rbis attenditur, secretum non est. 7. Sciendum est etiam, quia in Scriptura sacra alia sunt Cantica victoriae, alia Cantica exhortationis et contestationis, alia Cantica exsultationis, alia Cantica adjutorii, alia Cantica conjunctionis cum Deo. Canticum victoriae est, quod Maria transacto mari rubro cecinit, dicens: Cantemas Domino; gloriose enim honorificatus est: equum et ascensorem projecit in mare . Canticum exhortationis et contestationis est, quod Moyses Israelitis ad terram promissionis propinquantibus dixit: Attenticum exsultationis est, quod Anna, prospecta fecunditate Ecclesiae in semetipsa, cecinit, dicens: Exsultavit cor meum in Domino , ubi per semetipsam figuratam fecunditatem prolis Ecclesiasticae expr
Abbreviated transcription (Latin):
quartũ qđ non potest sustineri. ꝑ seruũ
cũ regnauerit. ꝑ stultũ cũ saturatꝰ fuerit.
ꝑ odiosã mulierẽ cũ in matrimonio fuerit
assũpta. & ꝑ ancillã cũ heres fuerit dnȩ̃
suȩ.TQuatuor st̃ minima t̾̃rȩ. ⁊ ipsa
sunt sapientiora sapientib. Formicȩ
ppłs infirmꝰ q̃ p̃parant in messe cibũ
sibi. Lepusculus plebs inualida quȩ
collocat in petra cubile suũ. Regẽ lo¬
custa ñ hab&. & egredit᷑ ꝑt̾mas suas

Expanded text:
sustinere per servum cum regnaverit per stultum cum saturatus fuerit cibo per odiosam mulierem cum in matrimonio fuerit adsumpta et per ancillam cum heres fuerit dominae suae quattuor sunt minima terrae et ipsa sunt sapientiora sapientibus formicae populus infirmus quae praeparant in messe cibum sibi lepusculus plebs invalida quae conlocat in petra cubile suum regem lucusta non habet
Abbreviated transcription (Latin):
pura oratio ad sca a mariã n
Singularis meriti sola sine exẽplo
mat᷑ & uirgo maria qua dñs nr̃
ita m̃te & corpore in uiolatã custo¬
diuit ut digna existeres exqua
sibi nr̃ȩ redẽptionis p̃tiũ dĩ filiꝰ
corpus aptauit. obsecro te mise
spurcissimo & cunctis iniquita¬
tibus fętidissimo. ut q̃ ex meis

Expanded text:
 Oratio ad sanctam Mariam. Singularis meriti, sola sine exemplo mater et virgo Maria, quam Dominus ita mente et corpore inviolatam custodivit, ut digna existeres ex qua sibi nostrae redemptionis pretium Dei Filius corpus aptaret: obsecro te, misespurcissimo, et cunctis iniquitatibus foedatissimo, ut qui ex meis
Abbreviated transcription (Latin):
scłor qͥ creauit caelũ &. om̃ia que
& que ĩ eosunt. qͥa t̃e pꝰ amplius non
erit sedĩdieb uocis seꝑtii angl
cͣucoeperit tuba canere consĩmia¬
bit᷑ ministeriũ dĩ sic̃ euangeli eauit
ꝑseruos suos ꝓphetas. Sub specie iohan

Expanded text:
t coelum, et omnia quae a quae in ea sunt, quia tempus amplius non erit. Sed in diebus vocis septimi angeli, cum coeperit tuba canere, consummabitur mysterium Dei, sicut evangelizavit per servos suos prophetas. Mos est en
Abbreviated transcription (Latin):
& lux lucernȩ ñ lucebit tibi ar¬
plius. & uax sponsi & sponsȩ n¬
audiet᷑ adhuc inte. quia me¬
catores tui erant principe
t̾rae quia in ueneficiis tuis
grrant om̃s gentes . & in ea sa

Expanded text:
t lux lucernae non lucebit tibi amplius et vox sponsi et sponsae naudietur adhuc in te quia mercatores tui erant principes terrae quia in veneficiis tuis verunt omnes gentes et in ea sa
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ flic demonstratur.
qui sit qui timent dnm: aut quali
munere gratulatur. Sed moresuo
ponsura quȩ conpetunt Legẽsta¬
tuit ei lsteẽ. quẽ uole bat expri¬
mere. Dicit hominẽ accipissele¬
gem ouiideo uoluit motũ a dice¬
re. ne poss& subi gnorantiȩ securi¬
tate peccare inina quã elegit.
idẽ in scĩtate ꝓpositi

Expanded text:
specialiter demonstratur qui sit qui timeat Dominum, aut quali munere gratuletur. Sed more suoponsura quae competunt: Legem statuit ei. Iste est quem volebat exprimere. Dicit hominem accepisse legem, cui ideo voluit metum adjicere, ne posset sub ignorantiae securitate peccare. In via quam elegit, id est in sanctitate propositi
Abbreviated transcription (Latin):
cimei. Et enim uniuersi qui
sustinentte non confundent᷑
Confundantur omnes ini¬
qua agentes super uacuae
Vias tuas dñe demonstra mihi.
Et semitas tuas doceme
Dirigeme inueritate tua et
lias enĩdicimus quas cõineantium
generalit̃ licentia ꝑuagatur : quȩ
dictȩ sunt auehondo Semitȩ uero

Expanded text:
mei etenim universi qui sustinent te non confundentur confundantur %omnes; iniqua agentes supervacue vias tuas Domine demonstra mihi %et; semitas tuas doce me dirige me in veritatem tuam et Vias enim dicimus, quas commeantium generaliter licentia pervagatur, quae dictae sunt a vehendo. Semitae vero
Abbreviated transcription (Latin):
Duo siquidem ressint quȩ bonos effi¬
cumt pĩ inos Prima ut dm̃ nob̵
salutare credamus. Secimda
utto tis inte patientiare tribi¬
tionẽ ipsiis expeccared ebeimius

Expanded text:
Duae siquidem res sunt quae bonos efficiunt Christianos: prima, ut Deum nobis salutarem credamus; secunda, ut sub totius vitae patientia retributionem ipsius exspectare debeamus.
Abbreviated transcription (Latin):
mihi: Conuersus
est furor tuus
& consolatus es me
Ecce ds̃ saluator meus.
Fidutialiter agam et
non timebo
Quia fortitudo mea ec laus
mea dñs. et factus est mihi
insalutem
Aurietis aquas ingaudio
de fontibus saluatoris.

Expanded text:
mihi: conversus est furor tuus, et consolatus es me. Ecce Deus salvator meus: fiducialiter agam, et non timebo. Quia fortitudo mea, et laus mea Dominus Deus, et factus est mihi in salutem. Haurietis aquas in gaudio de
Abbreviated transcription (Latin):
militiã diabolici furoris armabant.
misteriũ somboli tradider : ut quia n
unoap̃i nomine credentiũ e at quiar
diuersitas signaculũ sũboli int̃fideles
ꝑfidosq seterner&. Et alienꝰ afide. arq
hostis apparer&s etcłȩ qui auttã quam¬
non baptitatꝰ nescisset. Aut tã quã hereiꝰ
us & posse ũ discutiendo assegm᷑ sed et¬
dendo Iue aũt credere debcamꝰ edocet
nos fedẽptorisnm̃ auctoritas dicentis
Quicredit inme & in eũ qui me misit.

Expanded text:
militiam diabolici furoris armabant, mysterium symboli tradiderunt; ut, quia sub uno Christi nomine credentium erat futura diversitas, signaculum symboli inter fideles perfidosque secerneret, et alienus a fide atque hostis appareret Ecclesiae, aut tanquam baptizatus nescisset, aut tanquam haereticus us et posse non discutiendo assequimur, sed credendo. Quem autem credere debeamus edocet nos Redemptoris nostri auctoritas, dicentis: Qui credit in me et in eum qui me misit,
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ usia Substantia gͦ: ipsã rei alicuina
turĩ rationẽq qua c̃stat designat. Suba¬
sistentiati at̃ : unius cuiꝰq ꝑsonȩ. hocip¬
sũ qđextat & sub sifut ostendit᷑. Qualis¬
ratrr. Sciendũ ẽ omnino. quđ qualitas
dedo ꝓprie non dicit᷑. Sed neq deillis des¬

Expanded text:
uia substantia ipsa rei alicujus naturam rationemque qua constat, designet: subsistentia autem uniuscujusque personae hoc ipsum quod exstat et subsistit, ostendat. CA. Sciendum est omnino quod qualitas de Deo proprie non dicitur; nam de illis dec
Abbreviated transcription (Latin):
humana subscantia ad conditoru s uisi¬
muitudinẽ subliiabit᷑: Nom̃a eibena
qut notuitlit̃ accerta ꝑpercata ciori¬
porat  porabuntur inmelius. Iđ ui
tellettꝰ si ne errore memoria sine d̃¬
luione cogitatio sinc ꝑ uagatione
carctas sine si mulatione sersus suce
offensione in colomitassine debilita¬
tersal i sinc dolore. utasne morte
fuitias sine impedim̃to st cartal siue
fostiduetireta santas sine morbo

Expanded text:
 sui similitudinem sublimatae, omnia bona quae naturaliter accepta peccato corruperat, reparabuntur in melius; id est intellectus sine errore, memoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, caritas sine simulatione, sensus sine offensione, incolumitas sine debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas sine impedimento, saturitas sine fastidio, et tota sanitas sine morbo:
Abbreviated transcription (Latin):
ucquãq. personam dm̃ et dñm¬
is confiteri xp̃iana ueritate
compellimur : Itatres deos
aut dominos dicere catholi
Filius a patre solo est non fac¬
ps nec creatus sed genitus

Expanded text:
quamque personam et Deum et Dominum confiteri Christiana veritate compellimur, ita tres deos, aut dominos dicere catholicFilius a Patre solo est, non faccreatus, sed genitus
Abbreviated transcription (Latin):
UICUMQUT
Ante omnia opus
est. Vt teneat
catholicam fidem
uam nisi quisq integram
In uiolatamque seruauerit
absq dubio in aeternum
peribit
ides autẽ catholica haecest
Vt unũ dm̃ intrinitate ec
trinitatem in unitate
uenere mur
Neque confundentes ꝑsonas

Expanded text:
uicunque ante omnia opus est ut teneat catholicam fidem: quam nisi quis integram inviolatamque servaverit, absque dubio in aeternum peribit. Fides autem catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate, et Trinitatem in unitate veneremur, neque confundentes personas
Abbreviated transcription (Latin):
corporibus suis et redditari
sunt defactis proprus rationẽ
Et qui bona egeruinł ibunt
inuitam auternagi qui uero
mala inignem aecernum
Saec est sides catholica
Quam nisi diuis qutit & diper
firmiterque crididerit.
Saluus esse non poterit

Expanded text:
et reddituri sunt de factis propriis rationem, et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam; qui vero mala, in ignem aeternum. Haec est Fides catholica, quam nisi quisque fideliter firmiterque crediderit, salvus esse non poterit
Abbreviated transcription (Latin):
Neque substantiã separantes
Alia est enĩ persona patris.
una est diuinitas aequalis
gloria co aeterna maiestas
Qualis pater talis filius.
I.ncreatus pater. increatus
n mensus pater. Inmensus
filius Aeternus sp̃s sc̃s
Sed unus aeternus
Sicut nontres increati nec
tres in mensi. Sed unus in¬
creatus et unus in mensus
Similiter om̃ps pater. Omñps

Expanded text:
neque substantiam separantes. Alia est enim persona Patris, una est divinitas, aequalis gloria, coaeterna majestas. Qualis Pater, talis Filius, increatus filius, increatus nmensus pater, inmensus filius, aeternus spiritus ssed unus aeternus, 12 sicut non tres increati nec tres inmensi, sed unus inmensus et unus increatus. 13 Similiter omnipotens pater, omnipotens
Abbreviated transcription (Latin):
quam in singulis met minus in singulis
qua m int̾rib. Uelut suntrib homini¬
b. dicas qđ sint in mortales. Egononin¬
tellego plusposse uiuere simltres
qua si ngulos. net minus singulos. qua
cotostres. Qm̃ trium utia ẽ in mortali¬
tas: Aut si ȩqualit̃ sint sapientes non
plus sapiunt simiul. quã singeli. sedtan¬
tait anunoqꝗ sapientia quanta inttib

Expanded text:
quam in singulis; nec minus in singulis quam in tribus; velut si de tribus hominibus dicas quod sint immortales, ego non intelligo plus posse vivere simul tres quam singulos; nec minus singulos, quam totos tres, quoniam trium una est immortalitas; aut si aequaliter sint sapientes, non plus sapiunt simul quam singuli; sed tanta est in unoquoque sapientia, quanta in trib
Abbreviated transcription (Latin):
Ab altitudine diei timebo.
Ego uero inte sperabo
Indõ laudabo sermones meos.
Indõ speraui nontimebo
quid faciat. mihicaro
Totadie uerbamea execraban¬
tur aduersum me. Omnes
cogitationes eorũ inmalum:
n habitabunt et abscondent.
Ip̃si calcaneũ meũ obseruabuns
Sicut sustinuerunt animã mea.
pronihilo saluos facies illos.
In ira populos confringes
Ds uitã meã annuntiaui tibi.
Posuisti lacrimas meas in con¬
spectu tuo
Sicut et in promissione tua.
Tunc conuertentur inimici
mei retrorsum

Expanded text:
udine diei timebo: ego vero in te sperabo. In Deo laudabo sermones meos, in Deo speravi: non timebo quid faciat mihi caro. Tota die verba mea exsecrabantur: adversum me omnes cogitationes eorum in malum. Inhabitabunt, et abscondent: ipsi calcaneum meum observabunt. Sicut suspro nihilo salvos facies illos, in ira populos confringes. Deus, vitam meam annuntiavi tibi, posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. Sicut et in promissione tua, tunc convertentur inimici mei retrorsum.
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ locutus est in sco suo. Lae¬
tabor et partibor sicimam
et conuallem tabernaculo¬
rum metibor
Meus est gala ad et meus est¬
manasses. Et effram forti¬
tudo capitis mei
uda rexm̃s. Moab olla
spei meae

Expanded text:
us locutus est in sancto suo: laetabor et partiborSicimam etconuallem tabernaculorum dimetibor. meus estGalaad et meus estManasses et Ephrsem fortitudo capitis mei, Iuda rex meus, Moab olla spei mese
Abbreviated transcription (Latin):
usque in idumeam
Nonne tu ds̃ qui reppulistinos:
Et non e gredieris ds̃ inuir¬
tutibus nostris
Da nobis auxilium de tribu¬
latione. Et uana salus hominis
Indõ faciemus uirtutem.
Et ipse adnihilum deducet
tribulantes nos

Expanded text:
usque in Idumaeam? Nonne tu Deus qui repulisti nos, et non egredieris Deus in virtutibus nostris? Da nobis auxilium de tribulatione, et vana salus hominis. In Deo faciemus virtutem, et ipse ad nihilum deducet tribulantes nos.
Abbreviated transcription (Latin):
ñs dixit adme filius meus estu.
Ego hodie genuite
ostula a me et dabo tibi gentes.
hereditatem tuam. Et possessio¬
nem tuam terminos terrae
Reges eos in uirga ferrea. Ia quã
uas figuli confringes eos
Et nunc reges intellegite. Eru¬
dimini: qui: iudicatis terram
Seruite dño intimore. Et exul¬
tate ÷ ei: intremore
Apprehendite disciplinam ne¬
quando irascatur: dñs. Et perę¬
atis de uia iusta  rete aniusdie.¬

Expanded text:
tu ego hodie genui te postula a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae reges eos in virga ferrea tamquam vas figuli confringes eos et nunc reges intellegite erudimini qui iudicatis terram servite Domino in timore et exultate ei in tremore adprehendite disciplinam nequando irascatur Dominus et pereatis de via iusta cum exarse
Abbreviated transcription (Latin):
Sidebet nobis aliquando dñi laus increscere : & alle¬
licbei npossumus gaudua fastidire Vorx fidelium
sermo beatorum modulatio sc̃a canentium unde
erauditus corporeus suauiter delinitur. &ł anima
fessa cȩlesti delestatione recreatur In troducenda
sunt enim martrrum uerba qui & confessione glo

Expanded text:
Sic debet nobis aliquando Domini laus increscere, ut non alleluiatica possimus gaudia fastidire. Vox fidelium, sermo beatorum, modulatio sancta canentium, unde et auditus corporeus suaviter delinitur, et anima fessa coelesti delectatione recreatur. Introducenda sunt enim martyrum verba, qui et confessione glo
Abbreviated transcription (Latin):
Dum confringuntur ossa mea.
Exprobrauerunt mihi qui
tribulant me inimici mei
Dum dicunt mihi persingulos
dies Vbi est ds̃ tuus. Quare
tristis es animamea. Et̃ qua¬
re: conturbas me. o¬
Spera indõ qm̃& adhuc: con¬

Expanded text:
Dum confringuntur ossa mea: exprobraverunt mihi, qui tribulant me, inimici mei. Dum dicunt mihi per singulos dies, ubi est Deus tuus? quare tristis es, anima mea; et quare conturbas me? Spera in Deo, q
Abbreviated transcription (Latin):
Et̃ quare. conturbas me:
Spera indõ. qm adhuc: confite¬
bor illi salutare uultus mei
deus meus
Ad meipsum animamea con¬
turbata est. Propterea me¬
mor ero tui de terra iorda¬
nis. Et hermoni im amonte
modico
Abyssus & abyssum: inuocat.
Inuoce cataractarũ tuarũ.
Omnia excelsatua et fluctus
tui. Superme transierunt

Expanded text:
et quare conturbas me? Spera in Deo, quoniam adhuc confitebor illi, salutare vultus mei et Deus meus. Ad me ipsum anima mea conturbata est, propterea memor ero tui de terra Jordanis, et Hermoniim a monte modico. Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum. Omnia excelsa tua et fluctus tui su
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt mihi lãcrimȩ meae
panes die acnocte. Dum dici¬
tur mihi cotidie ubi ẽ. ds̃ tuus :
Haec recordatussũ eteffudi
inme animã meã. Qm̃ transi

Expanded text:
Fuerunt mihi lacrimae meae panes die ac nocte, dum dicitur mihi cottidie: ubi est deus tuus? haec recordatus sum, et effudi in me animam meam. Item i
Abbreviated transcription (Latin):
Miserere mei dñe qm adte
clamabo totadie. Laetifi¬
ca animam seruitui. qͣm
adte dñe animã mea leuaui
Im tu dñe suauis et mitis.
Et multae misericordiae
omnibus in uocantibus te:
uribus percipe dñe oratio¬
nem meam. Et intende uo¬
ci de precationis meae:
ndie tribulationis meae
clamaui adte. Quia
ex audistime
Non est similistui indiis dñe.
Et non est scđm opera tua.
Omnes gentes quascum que
fecisti. Venient et adorabt
coram te dñe. Et glorifica¬
bunt nomen tuum
Im magnus estu. Et faciens
mirabilia tũes : ds̃ solus¬

Expanded text:
miserere mei Domine quoniam ad te clamabo tota die laetifica animam servi tui quoniam ad te Domine animam meam levavi quoniam tu Domine suavis et mitis et multae misericordiae omnibus invocantibus te auribus percipe Domine orationem meam et intende voci orationis meae in dieclamabi ad te  et exaudisti me. Non est similis tibi in diis, Domine  et non est secundum opera tua. Omnes gentes quascumque fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine  et honorificabunt nomen tuum, quia magnus es tu, et faciens mirabilia tu
Abbreviated transcription (Latin):
deduc me dñe inuia tua.
& ingrediar inueritate tua
Laetetur cormeum ut ti¬
meat nomen tuum
Confitebor tibi dñe ds̃meus
in toto corde meo. Et glori¬
ficabo nomen tuũ in aeternũ¬
uia misericordia tua magna¬
⁊ est: superme. Et eruisti ani¬
mã meã ex inferno inferiori
s iniqui in surrexerunt suꝑ
me. Et synagoga potentium
quaesierunt animã meam.
et non proposuerunt te in
conspectu suo.
It tu dñe ds̃ miserator et mi¬
sericors. Paciens et multae¬

Expanded text:
Deduc me, Domine, in via tua, et ingrediar in veritate tua  laetetur cor meum, et timeat nomen tuum. Confitebor tibi, Domine, Deus meus, in toto corde meo, et honorificabo nomen tuum, quQuia misericordia tua magna est super me: et eruisti animam meam ex inferno inferiori. Deus iniqui insurrexerunt super me: et synagoga potentium quaesierunt animam meam: et non proposuerunt te in conspectu suo. Et tu, Domine Deus miserator et misericors
Abbreviated transcription (Latin):
ab expectatione mea
Adiuuame et saluus ero.
Et meditabor iniustifica¬
tionibus tuis semper.
Spreuisti omnes discedentes
aiudiciis tuis. Quia in ius¬
ta cogitatio eorum
Praeuaricantes reputaui
omnes peccatores terrae.
Ideo dilexi testimonia tua
Confige timoretuo carnes
meas. Aiudicus enim tuis
timui
AIN

Expanded text:
ab expectatione mea adiuva me et salvus ero et meditabor in iustificationibus tuis semper sprevisti omnes discedentes a iustitiis tuis quia iniusta cogitatio eorum praevaricantes reputavi omnes peccatores terrae ideo dilexi testimonia tua confige timore tuo carnes meas a iudiciis %enim; tuis timui ain
Abbreviated transcription (Latin):
rito etiã hanclit terã. firmãi¬
m̃tũ alii iNđ pretatisunt. Qł
cũ superiore interp̃tatione
audierit quid sequidẽbeat. te¬
mofirmit᷑ in offitio igit
Aucliendi. omniũ firmam̃¬
Inclinauicor.¬

Expanded text:
ritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione audierit quid sequi debeat, nemo firmatur. in officio igitur audiendi omnium firmamein
Abbreviated transcription (Latin):
Me expectauerumt peccatores
ut perderent me. Testimo¬
Omni consũmationi uidifinẽ.
Latũ mandatũ tuũ nimis¬
UOMODO DILEXI
legem tuam dñe.
Totadie meditatio
mea est:
Super inimicos meos pruden¬
tem me fecisti mandato tuo.
Quia in aeternũ mihi est
Super om̃s docentes me intel¬
lexi. Quia testimonia tua
meditatio mea est
Super senes intellexi. Quia
mandata tua quae siui
Aborini uia mala prohihui

Expanded text:
me expectauerunt impii, ut perderent me: testimoomni consummationi uidi finem: latum. mandatum tuum nimisuam dilexi legem tuam! tota die haec meditatio mea. ESuper inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo, quia in aeternum mihi est. Super omnes docentes me intellexi, quia testimonia tua meditatio mea est. Super senes intellexi, quia mandata tua quaesivi. Ab omni via mala prohibui
Abbreviated transcription (Latin):
semper. Et legem tuam
non sum oblitus
Posuerunt peccatores laque¬
um mihi. Et de mandatis
tuis non erraui
Hereditate ad quisiui testi¬
monia tua in aeternum.
Quia exultatio cordismei sunt
Inclinaui cormeũ ad facien¬
das iustificationes tuas. In
aeternũ propt̃ retributione
SAMECN
NI QUOS ODIO HABUI.
Et legemtuam dilexi
Adiutor et susceptor meus
estu. Inuerbum tuum suꝑ¬
spera ui
Declinate a me maligni. Et
scrutabor mandata dĩ mei.¬

Expanded text:
semper et legem tuam non sum oblitus posuerunt peccatores laqueum mihi et de mandatis tuis non erravi hereditate adquisivi testimonia tua in aeternum quia exultatio cordis mei sunt inclinavi cor meum ad faciendas iustificationes tuas in aeternum propter retributionem samech iniquos odio habui et legem tuam dilexi adiutor meus et susceptor meus es tu in verbum tuum supersperavi declinate a me maligni et scrutabor mandata D