comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scribens ad corinthios & rudem
ciplinis: int̾ cȩtera mandata
mulier habet uirũ infidelẽ.
& hic consentit habitare cum ea: ne dunit¬
tat uirũ suum. S c̃ificat᷑ enim uir infidelis.
in uxore fideli. Et scĩficata ẽ mulier infi¬
delis. in uiro fideli. Alioquin filii ur̃i ĩmun
di ẽẽnt. nunc aũ mundi sunt. Sicui forte
hacten uidebant᷑ nimiũ disciplinȩ uin¬
cula laxata. ꝙ preceps indulgentia pre¬
ceptoris: consideret domum patris sui.
clarissimi quide & eruditissimi uiri. s ad¬
huc ambulantis in tenebris : ꝙ intelliget
consilium apłi illuc ꝓfecisse. ut radieis
amaritudinẽ dulcedo fructuum cõpensa¬
ret. ꝙ uiles uirgulȩ balsama p̾ciosa suda¬
rent. Tu es nata de impari matͥmonio. De
te & toxotio. mea paula generata ẽ.Quis
hoc crederet. ut albini pontificis neptis
Bene & felicit̾ expectauimꝰ. S cã ꝙ fidelis do¬
mus. unũ sc̃ĩficat infidełe. Candidatꝰ ẽ fide.
quẽ filioꝵ & nepotũ credens turba circũ¬

Expanded text:
scribens ad Corinthios, et rudem ciplinis, inter caetera mandata mulier habet uirum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat uirum. sanctificatus est enim uir infidelis in muliere fideli, et sanctificata est mulier infidelis in udi essent, nunc autem mundi sunt . Si cui forte hactenus videbantur nimium disciplinae vincula laxata, et praeceps indulgentia praeceptoris, consideret domum patris tui, clarissimi quidem et eruditissimi viri, sed adhuc ambulantis in tenebris, et intelliget consilium Apostoli illuc profecisse, ut radicis amaritudinem, dulcedo fructuum compensaret, et viles virgulae balsama pretiosa sudarent. Tu es nata de impari matrimonio: de te et Toxotio meo Paula generata est. Quis hoc crederet, ut Albini Pontificis neptis bene feliciterque exspectavimus. Sancta et fidelis domus unum sanctificat infidelem. Jam candidatus est fidei, quem filiorum et nepotum credens turba circum
Abbreviated transcription (Latin):
ambitio. & qd̾ illio exemplo faci¬
mus qͥ ait. discite ame quia mi-¬
tis sum & humilis corde. głȩ fa¬
cere appeticione dicam᷑. & ñ ui¬
duam alloqͥ in angustia consti¬
tutam. s aulȩ nos insinuare regali. & sub occa¬
sione sermonis amicitias potentũ querere:
quod liquido ñ putabit qui scierit ẽe̾ precep¬
tum. ꝑsonã pauꝑis ñ accipias in iuditio: ne
sub p̃textu miscdiȩ qd̾ iniustũ ẽ iudicemꝰ. Unu̾
quodq enĩ. ñ hominũ s rerũ pondere iudican¬
dum ẽ. Nec diuiti obsunt opes si eis bene uta¬
tur. nec pauꝑem egestas comm̃ dabiliorẽ facit.
si int̾ sordes & mopiã peccata ñ caueat. Utriꝯq
nob testimoniũ & abraham patriarcha & co¬
tidiana nob̾ exempla suppeditant. quors alt̾
in summis diuitiis amicus di fuit. alii cotidie
in scelerib dep̃hensi pęnas legib soluunt.
sidet. Neq enĩ marsupiũ eio discutimꝰ. s aĩe
puritatẽ. Lo quim᷑ ad eam euiꝰ faciem ignora¬

Expanded text:
ambitio; et quod illius exemplo facimus, qui ait: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , gloriae facere appetitione dicamur: et non viduam alloqui, et in angustia constitutam; sed aulae nos insinuare regali; et sub occasione 498 sermonis, amicitias potentium quaerere. Quod liquido non putabit, qui scierit esse praeceptum, Personam pauperis non accipies in judicio : ne sub praetextu misericordiae, quod injustum est judiostrum non hominum, sed rerum pondere iudicandum est. nec diuiti obsunt opes, si bene utatur, nec pauperem egestas commendabiliorem facit, si inter sordes et inopiam peccata non caueat. utriusque nobis testimonium et Abraham, patriarcha et cotidiana exempla subpeditant; quorum alter in summis diuitiis amicus dei fuit, alii cotidie in sceleribus deprehensi poenas legibus solusidet. Neque enim marsupium ejus discutimus, sed animae puritatem. Loquimur ad eam, cujus faciem ignora
Abbreviated transcription (Latin):
ẏsaia. posuit me ut sagittam electã. in pha¬
retra sua abscondit me. duos uiros tantis
maris atq terrarũ int̾ se spaciis separatos
suo acumine uulnerasse. & cũ mutuo in car¬
ne se nesciant. amore sp̃s copulent᷑.
marita. id ẽ saluator & custos. de quo in
psalmo scribit᷑. non dormitabit neq dor-¬
miet qui custodit isrł: ut isrł qui int̾pre¬
tat᷑ uigil. qui descendit ad daniel adte qͦq

Expanded text:
Esaia: posuit me ut sagittam electam, in phaEsaia: posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me, duos uiros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulenmarita, id est seruator et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigil
Abbreviated transcription (Latin):
substantiã suam disꝑsit. dedit pauꝑib:¬
ut iusticia eiꝰ maneret in ȩt̾num. Nec pa¬
triȩ suȩ largitate contentꝰ. misit iheroso¬
limoꝵ ꝙ alexandrinȩ ȩccłiȩ tantũ auri.
quantũ multoꝵ possit inopiȩ subueniri.
Quod cũ multi mirent᷑ & p̃dicent. ego in
illo magis laudabo feruorẽ ꝙ studium
scͥpturarum quo ille desiderio opuscula¬
nr̃a flagitauit. & missis sex notariis. qͥa
in hac ꝓuintia latini sermonis scͥptoꝵq
penuria ẽ. describi sibi fecerit quecũq
ab adolescentia usq ad p̾sens tempꝰ dicta¬
uimꝰ. Non nos honorauit qui paruuli
conscientiã peceatoꝵs bethleemitici ruris
recipiunt me recipiunt. & qui me reci¬
piunt. recipiunt eum qͥ me misit. Itaq
carissima filia hanc epłam amoris meĩ
in illo habeto epitaphiũ. & qͥeqͥd posse
me scieris in oꝑe spuali audacter imꝑa.
ut sciant scła pt futura eũ qui dicit in

Expanded text:
substantiam suam dispersit, dedit pauperibsubstantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum. nec patriae suae largitate contentus misit Hierosolymarum et Alexandrinae ecclesiae tantum auri. quantum multorum possit inopiae subuenire. quod cum multi mirentur et praedicent, ego in illo magis laudabo feruorem et studium scripturarum. quo ille desiderio nostra opuscula flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis scriptorumque penuria est, describi sibi fecerit, quaecumque ab adulescentia usque in praesens tempus dictauimus, non nos honorans, qui paruuli conscientiam pecca-, torum Bethlemitici ruris ens: qui uos recipiunt, me recipiunt; et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit. Itaque, carissima filia, hanc epistulam amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid posse me scieris in opere spiritali, audaciter impera, ut sciant saecula post futura eum, qui dicit in
Abbreviated transcription (Latin):
mirent᷑: Refert hyreneus uir apłicoꝵ
temporũ & papias auditor & eugłiste io
marcus quida de basiliddis gnostici stirpe
descendens. pͥmum ad gallias uenerit.¬
& eas partes ꝑ quas rodanꝰ & garumna
fluunt sua doctrina maculauerit. maxi¬
meq nobiles fȩminas. quȩda in occulto
mysteria reꝓinittens hoc errore seduxe¬
rit. magicis artib & secreta corpoꝵ uo¬
luptate amorẽ sui concilians: inde pyre¬
neum transiens hispanias occuparit. &¬
hoc studii habuerit ut diuitũ domos.
& in ipsis feminas maxime sibi appete¬
ret. quȩ ducunt᷑ uariis desideriis. semꝑ
discentes & nunquã ad scientiã uerita¬
tis ꝑuenientes. Hoc ille scͥpsit ante an¬
nos circit̾ trecentos. & scͥpsit in his
libris qͦs aduersꝰ om̃s heret᷑icos doctis¬
simo & eloquentis simo sermone cõposuit.
Ex quo ꝑpendat prudentia tua. qua luci
nus nr̃ laude sit dignꝰ. qui elausit aurẽ
ne audiret iuditiũ sanguinis. ꝙ omne̾

Expanded text:
mirentur. Refert Irenaeus, vir Apostolicorum mirentur. Refert Irenaeus, vir Apostolicorum temporum, et Papiae, auditoris Marcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens, primum ad Gallias venerit: et eas partes per quas Rhodanus et Garumna fluunt, sua doctrina maculaverit: maximeque nobiles feminas, quaedam in occulto mysteria repromittens, hoc errore seduxerit: magicis artibus, et secreta corporum voluptate, amorem sui concilians. Inde Pyrenaeum transiens, Hispanias occuparit, et hoc studii habuerit, ut divitum domos, et in ipsis feminas maxime appeteret: quae ducuntur variis desideriis, semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes. Hoc ille scripsit ante annos circiter trecentos. Et scripsit in his libris, quos adversus omnes haereses doctissimo et eloquentissimo sermone composuit. 4. Ex quo perpendat prudennus noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret iudicium sanguinis, et omnem
Abbreviated transcription (Latin):
non natura & substantia corporũ tollit᷑.
sed gloriȩ magnitudo monstrat᷑. Neq
enim scͥptũ ẽ. exunt angłi: s sic̃ angłi.
Ubi similitudo ꝓmittit᷑. ueritas ñ denega¬
tur. Erunt inqͥt sic̃ angłi. idẽ similes
angłoꝵ. Ergo homines ẽẽ ñ desinunt
in ap̃i quide ꝙ angłico splendore deco
& maria Maria: & confundat᷑ heresis.
quȩ ideo incerta & magna ꝓmittit. ut
quȩ certa & moderata sunt auferat. Et
test. qui spurcissima ꝑ hispanias basili¬
dis hȩresi sęuiente. & instar pestis ꝙ
morbi totas intra pyreneũ & oceanum
uastante ꝓuintias. fidei ȩccliasticȩ tenu¬
it puritatẽ. nequaqua suscipiens arma¬
⁊el. barbelon. gelbar. belon. abraran.¬
balsamum. & ridiculũ leusiboram: cȩte¬
raq magis portenta quã nomina. quȩ
ad imꝑitoꝵs & muliercularũ animos
concitandos. quasi de hebraicis fontibꝰ
haurͣiũnt. barbaro simplices quosq
terrentes sono. ut qd̾ non intelligunt pł

Expanded text:
a corporum tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. neque enim scriptum est: erunt angeli, sed: sicut angeli, ubi similitudo promittitur, ueritas denegatur. erunt, inquit, sicut angeli, id est similes angelorum: ergo homines esse non desinunt, incliti quidem et angelico splendore decor Maria Maria et confundatur heresis, quae ideo incerta et magna promittit, ut, quae certa et moderata sunt, auferat. Et aedicari potest, qui spurcissima per Spanias Basilidis heresi saeuiente et instar pestis et morbi totas intra Pireneum et Oceanum uastante prouincias fidei ecclesiasticae tenuit puritatem nequaquam suscipiens Armazel, Barbelon, Balsamum, et ridiculum Leusiboram, caeteraque magis portenta, quam nomina, quae ad imperitorum, et muliercularum animos concitandos, quasi de Hebraicis fontibus hauriunt, barbaro simplices quosque terrentes sono: ut quod non intelligunt, plus 454
Abbreviated transcription (Latin):
bonȩ sunt uoluntatis. & salutationẽ audi¬
unt apłicam. orã uob̾ ꝙ pax ađo patre
pace locus eiꝰ. & habitatio eiꝰ in syon. idẽ
in speoula. in sublimitate dogiatũ atq
uirtutũ. in anima credentis. cuiꝰ cotidie
angłs uidet faciẽ di. & reuelato uultu faci¬
em dñi contẽplat᷑. Unde obsecro te. qͥn
currentẽ ut aiunt impello. ut lucinum
tuum desideres quidẽ ut frẽm. s gaudeas
regnare cum .xp̃o. quia raptꝰ ẽ ne malitia
mutaret mentẽ eiꝰ. placita enĩ dõ erat
aĩa illiꝰ. & in breui spacio tempora multa
compleuit. Nos dolendi magis qui cotidie
stamꝰ in pͣlio peccators. uitiis sordidam᷑.
accipimꝰ uulnera. & de otioso uerbo red¬
dituri sumꝰ rationẽ. Ille iam securꝰ & ui¬
ctor te aspicit de excelso. & fauet laboran
ti. & uxta se locum p̾parat. eode amore
& eade caritate qua oblitꝰ officii coniuga¬
lis. in t̾ra qͦq sororẽ te hab̾e cȩꝑat.

Expanded text:
bonae sunt uoluntatis et salutationem audibonae sunt uoluntatis et salutationem audiunt apostolicam: gratia uobis et pax a deo patre pace sit locus eius et habitatio illius in Sion, in \'specula\', in sublimitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur. Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpello, ut Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem. ille iam securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate, qua oblitus officii coniugalis in terra quoque sororem te habere coeperat,
Abbreviated transcription (Latin):
moreret᷑. Quodaũ dr de deserto addu¬
cendꝰ. uirginalis uterꝰ demonstrat᷑. qui
absq coitu & semine uiri dm nob fudit
infantẽ. qui calore sp̃s scĩ exsiccaret fon¬
tes libidinũ. & caneret in psalmo. In t̾ra
deserta. & inuia. & inaquosa. sic in sc̃o ap¬
parui tͥ. E duersꝰ gͦ mortis duritiam &
crudelissimã necessitatẽ hoc solatio eri¬
giur. qͦd in breui uisuri sumꝰ eos quos
dolemꝰ absentes. Neq enim mors. s dor¬
mitio & somnꝰ appellat᷑. Vnde & beatꝰ apłs
uetat de dormientib contͥstari: ut qͦs dor¬
mire nouimꝰ. suscitari posse credamꝰ. ꝙ
post digestum soporẽ uigilare cum scĩs.
ꝙ cum angłis dicere Gła in excelsis do
& in t̾ra pax hoĩb bonȩ uoluntatis. In
cȩlo ubi non ẽ peccatũ gloria ẽ & ꝑꝓetua
laus. & indefessa p̾conia. in t̾ra aũ ubi se¬
ditio. bella. atq discordiȩ sunt. pax impre¬
canda est: & pax ñ inom̃ib s in his qui

Expanded text:
moreretur. quod autem de deserto dmoreretur. quod autem de deserto dirginalis uterus demonstratur, qui absque coitu et semine viri Deum nobis fudit infantem: qui calore Spiritus Sancti exsiccaret fontes libidinum, et caneret in Psalmo: In terra deserta et invia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi . Adversum ergo mortis duritiam et crudelissimam necessitatem hoc solatio erigimur, quod brevi visuri sumus eos, quos dolemus absentes. NEQUE ENIM mors, sed dormitio et somnus appellatur. Unde et beatus Apostolus vetat de dormientibus contristari : ut quos dormire novimus, suscitari posse credamus; et post digestum soporem, vigilare cum Sanctis, et cum angelis dicere: gloria in excelsis deo et super terram pax hominibus bonae uoluntatis. m caelo, ubi non est peccatum, gloria est et perpetua laus et indefessa praeconia; in terra autem, ubi seditio, bella atque discordiae, pax inprecanda est et pax non in omnibus, sed in his, qui
Abbreviated transcription (Latin):
nuntio consternatꝰ suꝑ sc̃i & uenerabilism.
michi dormitione lucini. uix breuẽ epłam
dictare potui. ñ quo eiꝰ uicẽ doleam quẽ
scio ad meliora transisse dicente moyse.
transiens uidebo uisionẽ hanc magnã. s
quo torquear desiderio. ñ meruisse me¬
hurꝰ uiri uidere faciẽ. quẽ in breui tẽpore
huc uenturũ ẽẽ credebam. Cerum est
illud suꝑ necessitate mortis ꝓpħale uati¬
einium. qd̾ fr̃s diuidat. ꝙ carissima int̾
se nomina crudelis & dura dissociet. Sed
habemꝰ consolationẽ qua dm̃ sermone
iugulatur. ꝙ dicit᷑ ad eam: ero mors tua
o mors: ero morsus tuus inferne. Et in
consequentib. Adducet urentẽ uentum
dñs de deserto ascendentẽ. qui siceabit
om̃s uenas eiꝰ. ꝙ desolabit fontẽ illiꝰ. Exiit
enim uirga de radice iesse. & flos de uirgi¬
nali frutice pullulauit. qui loquit᷑ in can¬
tico canticoꝵ. Ego flos campi. ꝙ lilium
conuallium. Elos nr᷑. mortis interitus.
Ideoq & mortuus ẽ. ut mors. illiꝰ morte

Expanded text:
nuntio consternatus super sancti ac uenerabilis mihi dormitione Lucinii uix breuem epistulam dictare potui, non quo eius uicem doleam, quem scio ad meliora transisse dicente Moyse transiens uidebo uisionem hanc magnam. Sed quo torqueor desiderio non meruisse eius uiri uidere faciem, quem in breui tempore huc uenturum esse credebam. Multa etillud super necessitate mortis prophetale uaticinium, quo fratres diuidat et carissima inter se nomina crudelis et dura dissociet. sed habemus consolationem, quod domini sermone iugulatur et dicitur ad eam: ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne; et in consequentibus: adducet urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccabit omnes uenas eius et desolabit fontem illius. exiuit enim uirga de radice Iesse et flos de uirginali frutice pullulauit, qui loqueretur in Cantico canticorum: ego flos campi et lilium conuallium. flos noster mortis interitus; ideoque et mortuus est, ut mors illius morte
Abbreviated transcription (Latin):
licȩ eccłiȩ tradit auctoritas. Animas addo
dari credimꝰ. quas ab ipso factas dicimo:
anathematirantes eos qui animã qͣsi par¬
condenamꝰ errorẽ. qͥ eas an̾ pecoasse. uł in
cȩlis conu̾satas eẽ dicunt qũ mcorpore
mitterent᷑. Ex ecram᷑ etiã eoꝵ blasphemi¬
am. qui dicunt impossibile aliqͥd hõi a do
ẽẽ preceptũ. ꝙ mandata di ñ a singłis s
ab om̃ib in cõmune posse seruari. uł qͥ
primas nuptias cũ manicheo. aut seđas
cũ catafrigis dampnant. Anathematiramꝰ
etiam illos. qͥ di filiũ necessitate carnis
m̃titũ ẽẽ dicunt. ꝙ eũ ꝑpt̾ assũptũ hoĩem

Expanded text:
licae tradit auctoritas. Animas a Deo dari credimus, quas ab ipso factas dicimus; anathematizantes eos qui animam, quasi parante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuptias cum Manichaeo, aut secundas cum Cataphrygis damnant. Anathematizamus etiam illos qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum ho
Abbreviated transcription (Latin):
łitas uerbi nichil passa ẽ. ut tota tͥnitas. qua
impassibilẽ eẽ necẽẽ ẽ confiteri. Mortuus
gͦ ẽ di filiꝰ scdm sc̃pturas uixta id qd̾ mo¬
ri poterat. resurrexit t̾cia die. ascendit ad
cȩlos. sedet ad dexterã di patris. manente
ea natura carnis in qua natꝰ & passus ẽ: inqͣ
etiã resurrexit. Non enĩ exinanita ẽ huma
te mansura. Accepta gͦ a patre om̃ium po¬
testate quȩ in cȩlo sunt ꝙ in terra. uenturꝰ
est ad iuditiũ uiuoꝵs ac mortuors. ut iustos
remuneret ꝙ puniat peccatores. Resurre¬
ctionẽ ꝙ̃ carnis ita credimꝰ. ut dicamꝰ nos
in eadẽ in qua nc̃ sums ueritate m̃broꝵ c̃ẽ
reparandos: qualesq semel p̾t resurrectio¬
nrem fuerimꝰ effecti. in ꝑpetuo ꝑmansuros.
U nam ẽẽ uitã scoꝵ om̃iũ. s premia ꝑ labore
diu̾sa. Econtrario ꝓ mͦ delictoꝵ. peccatoꝵ
qͦq ẽẽ supplicia. Baptisma unũ tenemo. qd
eiscłe sacram̃ti u̾bis in infantibꝰ qͥb etiã in

Expanded text:
deitas Verbi nihil passa est, ut tota Trinitas quam impassibilem necesse est confiteri. Mortuus est ergo Dei Filius secundum Scripturas, juxta id quod mori poterat, resurrexit tertia die, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Dei Patris manente ea natura carnis in qua natus et passus est, in qua etiam resurrexit. Non enim exinanita est humaum deitate mansura. Accepta ergo a Patre potestate omnium quae in coelo sunt et in terra, venturus est ad judicium vivorum ac mortuorum, ut et justos remuneret et puniat peccatores. Resurrectionem carnis ita credimus ut dicamus nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos, qualesque semel post resurrectionem fuerimus effecti in perpetuo mansuros; unam esse vitam sanctorum, sed praemia pro labore diversa; e contrario pro modo delictorum peccatorum quoque esse supplicia. Baptisma unum tenemus, quod hisdem sacramenti verbis in infantibus quibus etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
passibile nr̃m: ut ditas impassibilis ꝑ ma¬
neret. Pasẜ enĩ dĩ filiꝰ non putatiue. s ue¬
re omia quę scriptura testat᷑: id ẽ esuriem.
sitim. lassitudine̾. dolorẽ. mortẽ. & cetera
huiꝰmodi : seđm illud pass ẽ qd̾ pati pote¬
rat. idẽ non seđm illã sub̾am quȩ assupsit.
s scđ̾m illam quȩ assumpta e̾. Ipse eniꝰ di filiꝰ¬

Expanded text:
passibile nostrum, ut Dei tamen impassibile permapassibile nostrum, ut Dei tamen impassibile permaneret. Passus enim Dei Filius non putative, sed vere omnia, quae Scriptura testatur, id est, esuriem, sitim, lassitudinem, dolorem, mortem, et caetera hujusmodi. Secundum illud passus est, quod pati poterat, id est, non secundum illam substantiam quae assumpsit, sed secundum illam quae assumpta e
Abbreviated transcription (Latin):
unum sunt: ꝑsonis ac nominib distingun¬
tur. Ipsũ aũ di filium qui absq mitio eter¬
fine scłors ꝑfectũ naturȩ nr̃e hoiẽm sus¬
cepisse ex masia semꝑ uirgine. ꝙ uerbũ
carnem ẽẽ factũ. s assum̃do hoiẽm. ñ ꝑnu¬
tando ditatẽ. Necut quida sceleratissime
sed potentia ac uirtute creatoris oꝑatũ.
S ic aũ confitemꝰ in xp̃o unam filii ẽẽ ꝑsonã.
linarem & eio similes qui dicunt di filiũ
minꝰ aliꝗd de humana suscepisse natura.
ꝙ uł in carne. uł in anima. uł in sensu as¬
sim ptũ hoiẽm. his ꝓpt̾ quos assumptꝰ ẽ fuis¬
se disimilẽ: quẽ absq sola peceati macula
quȩ naturals non ẽ nob̾ confitem᷑ fuisse
confori.ẽ. Illoꝵ qͦq similit̾ execram᷑ blas¬
phemiã. qui nouo sensu asserere conantur
a tempore susceptȩ carnis om̃ia quȩ erant
ditatis in hominẽ demigrasse. et rursum
tr in ꝑfectũ in filio quã hoĩem confitent᷑.¬
ut nec dm uerum nec hoĩem tenere credan¬

Expanded text:
unum sunt, personis ac nominibus distinguuntur. Ipsum autem Dei Filium, qui absque initio aeterfine saeculorum perfectum naturae nostrae hominem suscepisse ex Maria semper virgine, et Verbum carnem esse factum; sed assumendo hominem, non permutando deitatem. Nec, ut quidam sceleratissime sed potentia et virtute creatoris operatum. Sic autem confitemur in Christo unam Filii esse personamlinarem et ejus similes, qui dicunt Dei Filium minus aliquid de humana suscepisse natura, et vel in carne, vel in anima, vel in sensu assumptum hominem his, propter quos assumptus est, fuisse dissimilem, quem absque sola peccati macula quae naturalis non est nobis confitemur fuisse conformem. Illorum quoque similiter exsecramur blasphemiam, qui novo sensu asserere conantur, a tempore susceptae carnis, omnia quae erant divinitatis, in hominem demigrasse; et rursum Deum perfectum in Filio quam hominem confitemur, nec Deum vere, nec hominem tenere creda
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulis quȩ ꝓprietatẽ ꝑsonarũ indicant.
quicqͥd de una ꝑsona dicitur. de tͥb dignis¬
sime possit intelligi. Atq ut confutantes
arrium. unã eandẽq dicimꝰ tͥnitatis ẽẽ
sub̾am. et unũ in tͥb ꝑsonis fatemur d̾m.
ita impietatẽ sabellii declinantes. tres
ꝑsonas ex pressas sui ꝓprietate distingui¬
mus. ñ ipsum sibi patrem. ipsũ sibi filium
id est ꝑsonas. uł ut greci expͥmunt. y posta¬
sis. hoc ẽ subsistentias. confitem᷑. Ci ec pat̾
filii aut scĩ sp̃s ꝑsonam aliquando exclu

Expanded text:
ulis quae proprietatem personarum indicant, quidquid de una persona dicitur, de tribus dignissime possit intelligi: atque ut confundentes Arium unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur Deum, ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sub proprietate disjungimus, non ipsum sibi Patrem, ipsum sibi Filium,id est personas, vel, ut Graeci exprimunt, ὑποστάσεις, hoc est subsistentias, confitemur. Nec Pater Filii
Abbreviated transcription (Latin):
patrem omnipotentem cunctoꝵ. uisibiliũ
ꝙ inuisibiliũ condhitorem. Credimꝰ in dñm¬
nrm iħm apm ꝑcuem ereata sunt omĩa.
utti ⁊ q̃m unigenitũ. et uerũ. cdi filium.
non tactũ aut adeytiuum s genitũ. et u¬
nius cum parre substantię. qđ greci dict̃
ocoycion: atq ita ꝑ omia equalem do pa¬
tr ut nec tempore. Nec grada. ne potesta¬
te possit inferior ẽẽ: tantũq confitems cẽ
illum qui ẽ genitꝰ: quantꝰ ille ẽ qͥ geruit¬
Non aũ quia cueriꝰ genitu a patre filium.
diuinȩ & ineffabili grnerationi aliqͦd tempꝰ
ascribim: s nec patrem aliquando cȩpisse
nec filium. Non enĩ alit̾ confiteri possumꝰ
eternũ patrem. nͥ confiteam᷑ etiã eoȩt̾nũ fili¬
um Ex filio enĩ pater dr. ꝙ qui semꝑ fuit

Expanded text:
Patrem omnipotentem, cunctorum visibilium et invisibilium conditorem. Credimus et inreata sunt omnia, verum Deum, unigenitum, et verum Dei Filium, non factum, non adoptivum; sed genitum, et unius cum Patre substantiae, quod Graeci dicunt ὁμούσιον, atque ita per omnia aequalem Deo Patri, ut nec tempore, nec gradu, nec potestate possit esse inferior: tantumque confitemur esse illum qui est genitus, quantus eNon autem quia dicimus genitum a Patre Filium, divinae et ineffabili generationi aliquod tempus ascribimus, sed nec Patrem aliquando coepisse nec Filium; non enim aliter confiteri possumus aeternum Patrem, nisi confiteamur etiam coaeternum Filium: ex Filio enim Pater dicitur, et qui semper
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ di indigere auxilio. ꝙ tã illos errare
qui cũ manicheo dicunt hoiẽm peceatũ uita¬
re ñ posse: quã illos qͥ eũ iouiniano asserunt
hominẽ ñ posse peccare. Uterq enĩ tollit
arbitrii lib̾tatẽ Nos uͦ dicim hoiẽm semꝑ et
peccare ꝙ ñ peccare posse. ut sẽꝑ no̾ lib̾ confi¬
teniumo. & tenemo. In qua siminꝰ ꝑite aut
mus ate qui petͥ & ficdł & sede tenes. Sin au
hec nr̃a confessio apłatꝰ tu iuditio cõꝓbatur:
quicũq me maculare. uoluerit. se imꝑitum
uł maliuolũ. uł etiã ñ catholicũ: ñ me here¬
ticũ eõpbabit:.e¬

Expanded text:
semper Dei indigere auxilio: et tam illos errare, qui cum Manichaeo dicunt hominem peccatum vitare non posse, quam illos, qui cum Joviniano asserunt hominem non posse peccare. Uterque enim tollit arbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare, et non peccare posse; ut semper nos liberi confitenuimus et tenemus; in qua si minus perite aut mus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Sin autem haec nostra confessio apostolatus tui judicio comprobatur, quicunque me culpare voluerit, se imperitum, vel malevolum, vel etiam non catholicum, non me haereticum comprobabit.
Abbreviated transcription (Latin):
runt me gratis. ꝙ factus sum eis in parabolã.
& tu putas aliqua deinceps ẽẽ dicturũ: Ue¬
rum ne flaceus de nob rideat. amphora cȩpit
institui. currente rota. cur urceus exit: reu̾¬
tam᷑ ad nrõs bipedes asellos. ꝙ in eoꝵ aurẽ
bucmna magis quã cithara concrepemꝰ. Illi
legant spe gaudentes tempori seruientes:
nos legamꝰ spe gaudentes dño seruientes.
Illi aduersꝰ prbrm accusationẽ om̃mo pu¬
tent recipienda: nos legamo aduersꝰ prbrmn¬

Expanded text:
runt me gratis, et factus sum eis in parabolam » : runt me gratis, et factus sum eis in parabolam » : et tu putas me aliquid deinceps locuturum? 3. Verum ne Flaccus de nobis rideat: « Amphora coepit Institui, currente rota, cur urceus exit? » revertimur ad nostros bipedes asellos; et illorum in aure bucina magis quam cithara concrepamus. illi legant: spe gaudentes, tempori seruientes, nos legamus: spe gaudentes, domino seruientes; illi aduersus presbyterum accusationem omnino non putent recipiendam, nos legamus: aduersus. pr
Abbreviated transcription (Latin):
legendis abiciant. sintq in hac tantũ re¬
simplices. & xp̃i uerba existiment rustica¬
na. in quib ꝑ tanta iam scła tantoꝵ ingenia
gis opinati sint quã expresserint. Apłm
arguant imꝑitiȩ. qui ob multas litteras
insanire dieat᷑. Scio te cum ista legeris ru¬
gare frontẽ. & lib̾tate rursũ seminarium
timere rixarũ. & meũ si fieri potest os digi¬
to uelle compͥmere. ne audeam dicere. quȩ
alii facere ñ erubescunt. Rogo quid a nobis
libere dictũ est. Nunqͥd in lancib idola
celata descripsi: Nunquid int̾ epulas xp̃i¬
anas uirginalib oculis bacharum satyroꝵq
Uunquid ex m̃dicis diuites fieri dolui: Nun¬
quid rep̾hendi hereditarias sepulturas. Unũ
miser locutꝰ. qd uirgines sepiꝰ deberent cũ
mulierib ẽẽ quã cũ masculis. totiꝰ orͣbis ocu¬
los offendi. cunctoꝵ digitis notor Multi¬
plicati sunt suꝑ capillos capitis mei qui ode¬

Expanded text:
legendis abjiciant: sintque in hac re tantum legendis abjiciant: sintque in hac re tantum simplices, ut Christi verba existiment rusticana, in quibus per tanta jam saecula, tantorum ingenia gis opinati sint, quam expresserint. Apostolum arguant imperitiae, qui ob multas litteras insanire dicatur. 2. Scio te cum ista legeris, rugare frontem, et libertatem meam rursum seminarium timere rixarum; ac meum, si fieri potest, os digito velle comprimere, ne audeam dicere, quae alii facere non erubescunt. Rogo quid a nobis libere dictum est? Nunquid in lancibus idola caelata descripsi? nunquid inter epulas Christianas, virginalibus oculis Baccharum SatyrorumqNunquid ex mendicis divites fieri doluimus? nunquid reprehendi haereditarias sepulturas? Unum miser locutus, quod virgines saepius deberent cum mulieribus esse, quam cum masculis, totius oculos urbis offendi, cunctorum digitis notor. « Multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui ode
Abbreviated transcription (Latin):
ost priorem epłam in qua de hebre¬
is uerbis pauca ꝑstrinxeram. ad
me repente ꝑlatũ ẽ quosdam ho-¬
munculos mͥ studiose detrahere.
cur aduersum auctoritatẽ ueterũ & totio
mundi opinionẽ aliqua in eugłiis em̃dare
temptauerim. Quos ego cum possem meo
iure contemnere. asino quippe lyra suꝑflue
canit: tam̃ ne nos suꝑbiȩ ut facere solent
arguant. ita responsum habeant. nͨ adeo
hebetis fuisse me cordis ꝙ tam erassȩ rusti¬
citatis. quã illi solam ꝓ sc̃itate habent pisea¬
toꝵ se discipłos asserentes. quasi iecͥeo iusti
sint si nichil seierint: ut aliqd de dñieis uer¬
bis aut corrigendũ putauerim. aut ñ diui¬
nitus inspiratũ. s latinorũ codicũ uitiosita¬
tem quȩ ex diu̾sitate libroꝵ omniũ comꝓbat᷑.
ad grecam originem unde & ipsi trans latã
non denegant uoluisse reuocare. Quibꝰ si
displicet fontis unda purissimi. cȩnosos
riuulos bibant. &. diligentiã qua auiũ siluas
& concarum gurgites norunt in scͥpturis

Expanded text:
ost priorem epistulam, in qua de Hebraeis uerbis pauca perstrinxeram, ad me repente perlatum est quosdam homunculos mihi studiose detrahere, cur aduersus auctoritatem ueterum et totius mundi opinionem aliqua in euangeliis emendare temptaueJim. quos ego cum possim meo iure contemnere — asino quippe lyra superflue canit.,-, tamen. ne nos superbiae, ut facere solent, arguant, ita responsum habeant, non adeo hebetis fuisse me cordis et tam crassae rusticitatis — quam illi solam pro sanctitate habent piscatorum se discipulos adserentes, quasi idcirco iusti sint, si nihil scierint, — ut aliquid de dominicis uerbis aut corrigendum putauerim aut non diuinitus inspiratum, sed Latinorum codicum uitiositatem, quae ex diuersitate librorum omnium conprobatur, ad Graecam originem, unde et ipsi translata non denegant, noluisse reuocare. quibus si displicet fontis unda purissimi, caenosos riuulos bibant et diligentiam, qua auium saliuas et concarum gurgites norunt, in script
Abbreviated transcription (Latin):
ne dignꝰ. nos cum grecis idẽ cum apło qui
grece locutꝰ est erremꝰ. fidelis sermo ꝙ om̃i¬
acceptione digno. Ed extremum illi gaude¬
ant gallicis cauteriis. nos solutꝰ uinculis
& saluatoris ministeriis p̾paratꝰ ⁊achariȩ
asellus ille delectet. qͥ postquã dño terga pre¬
buit cępit ysaiȩ consonare prȩconio. B eatꝰ
qui seminat secus¬
t̃ ad marcelła de fide nr̃a.

Expanded text:
nos cum Graecis, id est cum apostolo: qui Graece estlocutus, erremus: fidelissermoetomniacceptione dignus. ad extremum illi gaudeant Gallicis canteriis, nos solutus uinculis et in saluatoris mysterium praeparatus Zachariae asellus ille delectet, qui, postquam domino terga praebuit, coepit Esaiae consonare praeconio: beatus, qui seminat secusI. AD MA
Abbreviated transcription (Latin):
OIPDA iam ad thesifontem
epła. in qua ad int̾rogata re¬
spondi. crebra frm̃ expostu¬
latio fuit: cur ꝓmissum opꝰ
ultra differrẽ. in qͦ pollicitꝰ
sum me ad cunctas eoꝵ qui
atat᷑ iaꝵ predicant. questiunculas re-¬
sponsurũ. Nulli enĩ dubiũ qͥn stoieorũ
ꝙ ꝑ ipateticoꝵ hoc ẽ ueteris a cademiȩ
ista contentio sit. qd̾ alii eoꝵs asseratit
naen quas nos ꝑturbationes possumꝰ di¬
cere. egritudine. gaudiũ. spem. timorẽ.
eradicari & extirpari posse de m̃tib homi¬
nũ: alii frangi. regi. atq moderari. & qͣsi
infrenes equos quib dã lupatib eoher¬
ceri. Quoꝵs sententias & tulliꝰ in tuscu¬
lanis disputationib explicat. ꝙ orige¬
nes ȩccłiasticȩ ueritati in stromatibꝰ sius
miscere conatꝰ: ut p̾tereã manicheũ. peis¬
cillianũ. euagriũ hiboritam. iouinianũ.

Expanded text:
ipta jam ad Ctesiphontem epistola , in qua ad interrogata respondi, crebra fratrum expostulatio fuit, cur promissum opus ultra differrem, in quo pollicitus sum, me ad cunctas eorum qui ἀπάθειαν praedicant, quaestiunculas responsurum. Nulli enim est dubium, quin Stoicorum et Peripateticorum, hoc est, veteris Academiae ista contentio sit, quod alii eorum asserant πάθη, quas nos perturbationes possumus dicere: aegritudinem, gaudium, spem, timorem eradicari et exstirpari posse de mentibus hominum: alii frangi eas, regi atque moderari, et quasi infrenes equos quibusdam lupatis coerceri. Quorum sententias et Tullius in Tusculanis disputationibus explicat, et Origenes Ecclesiasticae veritati in Stromatibus suis miscere conatur, ut praeteream Manichaeum, Priscillianum, Evagrium Iberitam  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
his ñ est conu̾sa ad me preuaricatrix
soror eiꝰ iuda ex toto corde suo. s in men¬
datio.Iinorisq peccati ẽ sequi malũ
qd̾ bonũ putaueris. quã ñ audere defen¬
dere qd̾ bonũ ꝓcerto noueris. Qui minas
Nolo timore ꝑfidiã discere: cum ueram
fidem meȩ rꝑc reliquerit uoluntati.

Expanded text:
his non est conversa ad me praevaricatrix his non est conversa ad me praevaricatrix soror ejus Juda ex toto corde suo, sed in mendacio . Minorisque peccati est, sequi malum quod bonum putaveris, quam non audere defendere, quod bonum pro certo noveris. Qui minas,Nolo timore perfidiam discere, cum veram fidem meae Christus reliquerit voluntati.
Abbreviated transcription (Latin):
sum qui cunctoꝵs gła mordear. ꝙ tã mi¬
ser ut his qͦq inuideã. qͥ ñ merent᷑ inui¬
diam: Vnde ut om̃ib approbar̾ẽ me ñ
odisse homines s errores. nec aliquoꝵ
infamiã querere. magisq dolere uicẽ
eoꝵs qui falsi nominis scientia supplantan¬
tur: attiei q critoboli nomina posui. ꝑ
certe si in errore uoluerint ꝑmanere.
tiȩ hominũ damnare naturã. ꝙ liberũ
auferre arbitriũ. ꝙ adiutoriũ di tolle¬
re: rursũq aꝑtissimȩ insaniȩ. hoc homi¬
nem dicere ẽẽ qd̾ d̾s ẽ. ꝙ sic ingredien¬
dum uia regia ut nec ad sinistrã nec ad
dextrã declinemꝰ: appetitũ q ꝓpͥę uolun¬
tatis. di semꝑ credamꝰ auxilio gub̃̾nari.
Si qͥs aũ falso se infamari clamitatꝰ. & głat᷑
nr̃a sentire : tunc uerȩ fidei ꝓbabit assen¬
sum. cum aꝑte absq dolo adũsa damna¬
uerit: ne audiat illud ꝓpħicũ. ꝙ. in om̃ib

Expanded text:
sum, qui cunctorum gloria mordear; et tam misum, qui cunctorum gloria mordear; et tam miser, ut his quoque invideam, qui non merentur invidiam. Unde ut omnibus probarem me non odisse homines, sed errores, nec aliquorum infamiam quaerere, magisque dolere vicem 696 eorum, qui falsi nominis scientia supplantantur, Attici et Critobuli nomina posui, pecerte si in errore voluerint permanere, tiae, hominum damnare naturam, et liberum auferre arbitrium, et adjutorium Dei tollere. Rursumque apertissimae insaniae, hoc hominem dicere, quod Deus est. Et sic ingrediendum via regia, ut nec ad sinistram nec ad dextram declinemus; appetitumque propriae voluntatis, Dei semper credamus auxilio gubernari. Si quis autem falso se infamari clamitat, et gloriatur nostra sentire; tunc verae fidei probabit assensum, cum aperte et absque dolo adversa damnaverit: ne audiat illud Propheticum, Et in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
cont̾ sc̃ȩ madiȩ uirginitatẽ ꝓpetu¬
am. Nunqd ut ei responderem
ductꝰ inuidia sum. que om̃ino
in carne ñ uidi: Iouinianꝰ cuiꝰ a te here¬
sis suscitat᷑. romanã fide me absente tꝰba¬
uit: tam elinguis ꝙ sic sermonis putidi.
ut magis miscdia dignꝰ fuerit quã inui¬
dia. Illiqͦ respondi ut potui Rufinꝰ non
uni urbi. s orbi uniu̾so blasphemias
origenis ꝙ seriasaoN libros quantum
in se fuit intulit: ita ut eusebii qͦq pͥmũ
librum defensionis orisenis suib nomi¬
ne pamphili mr̃is ederet: ꝙ quasi ille
parum dixisset. nouũ ꝓ eo uolum̃ euo¬
meret. Num inuidemꝰ ei quia respon¬
dimꝰ: ut tanta in illo eloquentiȩ fu¬
ere flumina. ut me ab scribendi atq
dictandi studio de terreret: Palla diꝰ
seruilis nequitiȩ eande hȩresim instau¬
rare conatus est. ꝙ nouã tnͣs lationis
hebraicȩ mͥ calumniã instruere. Num
ꝙ illis ingenio nobilitatiq inuidemꝰ :

Expanded text:
contra sanctae Mariae virginitatem perpetucontra sanctae Mariae virginitatem perpetuam. Numquid ut ei responderem, ductus invidia sum, quem omnino in carne non vidi? Jovinianus, cujus nunc haeresis suscitatur, Romanam fidem, me absente turbavit, tam elinguis et sic sermonis putidi, ut magis misericordia dignus fuerit, quam invidia. Illi quoque respondi ut potui. Rufinus non uni urbi, sed orbi blasphemias Origenis et περὶ Ἀρχῶν libros, quantum in se fuit, intulit: ita ut Eusebii quoque primum librum Defensionis Origenis sub nomine Pamphili martyris ederet, et quasi ille parum dixisset, novum pro eo volumen evomeret. Num invidemus ei, quia respondimus, et tanta in eo eloquentiae fuere flumina, ut me a scribendi atque dictandi studio deterrerent? Palladius servilis nequitiae, eamdem haeresim instaurare conatus est, et novam translationis Hebraicae mihi calumniam struere. Num et illius ingenio nobilitatique invidemus
Abbreviated transcription (Latin):
ista sententia ẽ. posse ad ꝑfectionẽ. & ñ
dicã similitudinẽ s equalitatẽ di humanã
uirtutẽ. ꝙ scientiã ꝑ uenire: ita ut se asse¬
rant ne in cogitatione quiđde & ignoran¬
tia cũ ad consummationis culm̃ ascende¬
rint. posse peceare. Et quãqua suꝑiori
epła cont᷑ errores eoꝵs ꝓ angustia temꝑis
pauca ꝑstrinxerĩ. hic lib̾ quẽ nẽ cudere
nitimꝰ. socraticoꝵs consuetudinẽ conser¬
uabit: ut ex utraq parte quid dicipossit
exponat: ꝙ magis ꝑspicua ueritas fiat.
enĩ origenis ꝓpriũ ẽ: & impossibile eẽ hu¬
manã a pͥncipio usq ad mortẽ ñ peccare
naturã: & rursũ esse possibile cũ se ali¬
quis ad meliora conuerterit. ad tantam
fortitudinẽ ꝑuenire. ut ultra nͦ peceet
Iduersũ eos aũ qui me dicunt hoc opꝰ in¬
flaminatũ inuidiȩ facib scrib̾e. breuit̾
respondebo: nunqua me hereticis peꝑ¬
eisse. & om̃i egisse studio ut hostes eccłiȩ
mei qͦ hostes fierent. Heluidiꝰ scripsit¬

Expanded text:
 posse ad perfectionem, et non dicam ad similitudinem, sed aequalitatem Dei humanam virtutem et scientiam pervenire: ita ut asserant se ne cogitatione quidem et ignorantia, cum ad consummationis culmen ascenderint, posse peccare. Et quamquam superipsi contra errores eorum pro angustia temporis pauca perstrinxerim, hic liber, quem nunc cudere nitimur, Socraticorum consuetudinem servabit, ut ex utraque parte quid dici possit exponat, et magis perspicua veritas fiat, autem Origenis proprium est, et impossibile esse humanam a principio usque ad mortem, non peccare naturam: et rursum, esse possibile, cum se aliquis ad meliora converterit, ad tantam fortitudinem pervenire 695 ut ultra non peccetibus quippe, ait, qui me dicunt hoc opus inflammatum invidiae facibus scribere: breviter respondebo, nunquam me haereticis pepercisse, sed omni egisse studio ut hostes Ecclesiae, mei q
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et ipse sꝑs sc̃s cum mittat᷑ apatre ꝙ
ꝓfilio ueniat: in alio atq alio loco sꝑs di¬
tur. immo tune uerũ accipiunt baptis
petrus ananiȩ & saphirȩ dixisse narra¬
tur: qd̾ m̃tientes sꝑui scõ. ñ sunt homini¬
bus mentiti sed deo.

Expanded text:
est et ipse spiritus, cum mittatur a patre et pro filio ueniat, in alio atque alio loco stur, immo tunc uerum accipiunt baptismPetrus Ananiae et Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes spiritui sancto non sint hominibus mentiti, sed deo.
Abbreviated transcription (Latin):
apłis. s & in ꝓpħis fuit De quo dauid ora¬
bat dicens: S ꝑm scm̃ tuũ ne auferas aie.
Et daniel sꝑm dĩ habuisse narrat᷑. Et dauid
in spu loquit᷑. dixisse dñm dño suo: sede
adextris meis donec ponã om̃s inimi cos
tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Nec sine sꝑu¬

Expanded text:
is, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid orabat dicens: spiritum sanctum tuum ne auferas a me. et Danihel spiritum dei habuisse narratur et Dauid in spiritu loquitur dixisse dominum domino suo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. nec sine s
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑunt sꝑs sc̃i grãm qua peceata dimit¬
terent ꝙ baptizarent. & filios di facerent.
ꝙsꝑm ad optionis credentib largirentur.
ipso saluatore dicente quoꝵ remiseritis
peccata remittunt᷑ eis. ꝙ cetera: die autẽ
pentecostes eiꝰ ampliꝰ reꝓmissũ ẽ. ut bap¬
alto. qua.rꝑi eugłm cunctis gentib p̾di¬
carent. iuxta illud qd̾ in sexagesimo septi¬
mo psalmo legimꝰ. dñs dabit uerbũ ȩuan¬
gelirantib uirtutẽ multã. ut haberent
oꝑationes uirtutũ. ꝙ grãm sanitatũ. ꝙ
predicaturi multis gentib. acciꝑent ge¬
nera linguarũ: ut iam tunc cognosceret᷑
Care. Deniq apłs paulꝰ qui de ierłm usq
in illiricũ p̾dicauit. ꝙ inde ꝑ romam ad
hispanias ire festinabat: grãs agit do
.quod cunctis apłis magis linguis loquat᷑.
Qui enĩ multis gentib annuntiaturꝰ erat.
multarũ linguarũ acceꝑat grãm. Quȩ re¬
ꝓmissio sꝑs sc̃i. die decimo ptꝰ ascensionẽ
saluatoris expleta ẽ: luca referente qui

Expanded text:
ritus sancti gratiam, qua peccata dimitterent, et baptizarent, et filios Dei facerent, et spiritum adoptionis credentibus largirentur ipso Salvatore dicente: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis. Die autem Pentecostes eis amplius repromissum est, ut bapti euangelium cunctis gentibus praedicarent, iuxta illud, quod in sexagesimo septimo psalmo legimus: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, ut haberent operationem uirtutum et gratiam sanitatum et praedicaturi multis gentibus acciperent genera linguarum, ut iam tunc cognoscereturare. denique apostolus Paulus, qui de Hierusalem usque in Illyricum praedicauit et inde per Romam ad Hispanias ire festinat, gratias agit deo, quod cunctis apostolis magis linguis loquatur. qui enim multis gentibus adnuntiaturus erat, multarum linguarum acceperat gratiam. quae repromissio spiritus sancti die decimo post ascensionem saluatoris expleta est Luca referente, qui
Abbreviated transcription (Latin):
os meũ. quia ioħs quidẽ baptizauit aqua.
uos aũ baptirabimini sꝑu sco ñ post mul¬
tos hos dies: rursũ in fine eugłii seđm
co elausis ianuis ad apłos intͦisse narrat᷑
ꝙ dixisse eis scdo pax uob̾: ꝙ intulisse.
Sicut misit me pat̾. ꝙ ego mitto uos. Hoc
cum cdixisset. insufflauit & dixit eis. Acci¬

Expanded text:
os meum, quia Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autem baptizabimini spiritu sancto non post multos hos dies, rursum in fine euangelii senica, clausis ianuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et dicit eis: acci
Abbreviated transcription (Latin):
uomͦ saluator scd̾m ioħem insufflat
onem missurũ se e̾ẽ dicit. Nuiꝰ questions
per facilis solutio ẽ: si docente apło pau¬
enim inpͥma epła ad corinthios Diuisio¬
nes donoꝵ sunt. idẽ aũ sꝑs. Et diuisiones
ministerioꝵ sunt. idẽ aũ dñs. Et diuisio¬
nes oꝑationũ sunt. idẽ aũ d̾s qui oꝑatur

Expanded text:
oster secundum Joannem insufflat onem missurum esse dicit? Hujus quaestionis perfacilis solutio eenim in prima ad Corinthios: diuisiones donorum sunt, idem uero spiritus; et diuisiones ministeriorum, idem autem dominus; et diuisiones operationum et
Abbreviated transcription (Latin):
precȩpit ne recederent ab ierosolimis. s
expectarent ꝓmissionẽ patris: & postea
quod ꝓmissũ ẽ expletũ legimꝰ. Repleti st̃
om̃s spu sc̃o ꝙ cȩꝑunt loqui aliis linguis.
alium paraclytũ mittã uob: ꝙ se ostendit
ẽẽ paraclytum qui appellat᷑ consolator. Un¬
de ꝙ d̾s pat̾ hoc censet᷑ nomine̾. Os misera¬
tionis ꝙ totiꝰ consolationis: Si aũ pat̾ con¬
solator. ꝙ filiꝰ consolator. ꝙ sꝑs sẽs conso

Expanded text:
praecepit, ne recederent de Hierosolymis, sed praecepit, ne recederent de Hierosolymis, sed expectarent promissionem spiritus. et postea, quod promissum est, expletum legimus: reo, et coeperunt loqui variis linguis, alium Paracletum mittam vobis, et se ostendit esse Paracletum, qui appellatur Consolator. Unde et Deus Pater hoc censetur nomine, Deus miserationum, et totius consolationis . Si autem et Pater consolator
Abbreviated transcription (Latin):
atur: s unꝯ atq ide filiꝰ di ꝙ filiꝰ hominis ẽ.
ꝙ quieqͥd loquit᷑ aliud referimꝰ ad diuinã
eiꝰ głam aliud ad nr̃am salutẽ ꝓ quib ñ ra¬
pinã arbitratꝰ ẽ e̾ẽ se ȩqualẽ do. s seipsum
ex inaniuit formã serui accipiens. factꝰ obe¬
diens usq ad mortẽ. mortẽ aũ crucis: ꝙ
uerbũ earo factũ ẽ & habitauit in nobis.
te. uado ꝙ aliũ paraclytũ mittã uob̾. ꝙ po¬
stea luca eugłista narrante qd apłi accepe
rint qd̾ ꝓmissũ ẽ: multo pt tempore in se
dicere fuisse completũ. Apłis enĩ ꝓmissũ
est. ꝑ gomittã sponsionẽ patris mei in uos:
ꝙ uos sedebitis in ciuitate quoadusq indu¬
amini uirtute exalto. Et resurgens in
apłos insuffiauit : q ñ in montanũ. pris¬
cillam ꝙ maximillam. Et illis ait. Quoꝵ
remiseritis peccata remittent᷑:ꝙ. quors
retinueritis retenta erunt. Apłis inqu̾a

Expanded text:
atur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est atur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est et, quicquid loquitur, aliud referimus ad diuinam eius gloriam, aliud ad nostram salutem. pro quibus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed se ipsum exinaniuit fa ad mortem et mortem crucis. et uerbum caro factum est et habitauit in nobis. te: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelistrunt quod promissum est: id multo post tempore in se dicere fuisse completum. Apostolis enim promissum est: Ego mittam sponsionem Patris mei in vos: et vos sedebitis in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto : et resurgens, in Apostolos insufflavit, et non in Montanum, Priscillam, et Maximillam: dimiseritis peccata, dimittentur et, quorum retinueritis, retenta erunt. apostolis, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
obedire magis oportet do quã hominibꝰ.
mortuos suscitant. ꝙ int̾ flagella lȩtant᷑.
fundunt sanguine̾. & suis suppliciis coro
uentre eoꝵs fluebant gr̃ȩ sꝑuales: qͥa dñs¬
necdũ fuerat glificatꝰ. Quȩ sit aũ gła. ipse
in eugłio loquit᷑. Pat̾ clarifica me gła. qua
apud te habu pͥusquã mundꝰ ẽẽt. Gła sal¬
uatoris: patibulũ triumphantis ẽ. Cruci¬
figit᷑ ut homo. glificat᷑ ut ds̾. Deniq sol fu¬
git. luna mutat᷑ in sanguinẽ. ꝙ t̾rȩmotus
in solito more contremiseit: aꝑiunt᷑ infe¬
ri. mortui ambulant. saxa rumpunt᷑. Hȩc
ẽ gła de qua loquebatꝰ in psalmo. Erurge
gła mea. exurge psalteriũ & cythara. Ipsaq
de se respondit gła. & dispensatio earnis
assumptȩ. exurgam diluculo: ut impleat᷑
ui cesimi pͥmi psalmi titulꝰ ꝓ assumptione
matutina. Hec dicimꝰ. ñ qͦ alium đm ꝙ ali¬
um hominẽ ẽẽ credamꝰ. & duas ꝑsonas fa¬
ciamꝰ in uno filio di. sicut noua heresiᷤᷤ calũpm¬

Expanded text:
portet an hominibus? mortuos suscitant, inter flagella laetantur, fundunt sanguinem et suis suppliciis coronuentre eorum fluebant gratiae spiritales, quia ddum fuerat glorificatus. quae sit autem gloria, ipse in euangelio loquitur: pater, glorifica me gloria, quam apud te habui prius, quam mundus esset. glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, glorificatur ut deus. denique sol fugit, luna mutatui in sanguinem, terra motu insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. haec est gloria, de qua loquebatur in psalmo: exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. ipsaque de se respondit gloria et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus: pro adsumptione matutina. haec dicimus, non quod alium deum et alium hominem esse credamus et duas personas faciamus in uno filio dei, sicut noua heresis calumni
Abbreviated transcription (Latin):
surũ ẽẽ se dixerat. predicatura ꝓꝑm lin¬
gua sanet᷑. Non enĩ ioħs lueasq diseordant.
ut qd̃ ille pͥma resurrectionis die datũ ẽẽ
significat. hiç diȩ quinquagesimo uenisse
stea aceiꝑent oꝑationes uirtutũ. ꝙ cuncta
donationũ genera quȩ ab apło descripta
memoraiuimꝰ. & qd̾ magis necessariũ erat.
diu̾sitatẽ linguarũ uniu̾saꝵq gentium:
ut annuntiaturi xꝑm. nullo egerent in¬
terprete. Unde & in licaonia cũ audissem
paulũ & barnabam loqͥ linguis: deos in
homines conu̾sos ẽẽ credebant. Et reue
priusquã pateret᷑ & dixerat. Cum aũ tra
dent uos. nolite cogitare qͦmͦ aut quid lo¬
quamini: dabit᷑ enĩ uob̾ in illa hora quid
s sꝑs patris ur̃i qui loquit᷑ in uob̃. E go
audacter & tota lib̾tate ꝓnuntio: ex eo tẽ¬
pore quo apłi dño eredider̃t semꝑ eos ha¬
buisse sꝑm sc̃m. nec potuisse signa facere
Unde saluator clamabat in templo dicens.
Qui sitit. ueniat ad me ꝙ bibat. Qui credit

Expanded text:
surum esse se dixerat, praedicatura Christum lingua sanetur. non ergo Iohannes Lucasque discordant, ut, quod ille prima resurrectionis die datum esse significat, hic die quinquagesimo uenisse stea acciperent operationes uirtutum et cuncta donationum genera, quae ab apostolo descripta memorauimus, et — quod magis necessarium erat — diuersitatem linguarum uniuersarumque gentium, ut adnuntiaturi Christum nullo egerent interprete. unde et in Lycaonia, cum audissent Paulum et Barnaban loqui linguis suis, deos in homines conuersos esse credebant. et re uepriusquam pateretur, et dixerat: cum autem tra dent uos, nolite cogitare, quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora, qs uestri, qui loquitur in uobis. ego audacter et tota libertate pronuntio ex eo tempore, quo apostoli domino crediderunt, semper eos habuisse spiritum sanctum nec potuisse signa facere unde saluator clamabat in templo dicens: qui sitit, ueniat ad me et bibat. qui credit