comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intimi amoris ꝑdidit. ĩam stipła sic¬
ca ẽ. Consid̾et itaq uir sc̃s. et homo
quante uilitatis sit. et ds quantȩ dis
trictionis: et dicat. Contra folium qd
uento rapitur. ostendis potentiã tuam.
et stipłam siccam ꝑ sequeris. ac si ap¬
te deploret dicens. Cur tanta rectitu
dine impetis eum. quẽ sic infirmum
nes Quia omne qđ loquimur transit.
qd u̾o scribius manet: ds nõ loqui
set scribe amaritudines dsicit᷑. quia
dui suꝑ nos eius flagella ꝑdurantsͤ de¬
mel quippe peccanti homini. dictum
ẽ. t̾ra es: et int̾ram ibis. et sepe appa¬
rentes angłi hominib p̃cepta dedert.
Moyses legis lator ꝑ districtionem pe¬
cata choercuit. Ipse unigenitꝰ sũm pa¬
tris ad nos reduñdos uenit. Mori en¬
do mortẽ absorbuit. uitam ꝑpetuam
denuntiauit nobis. quã ostendit inse.
s tñ illa que in ꝑ adiso data ẽ de mor¬
te nr̃ẽ carnis sententia ab ipso micio

Expanded text:
intimi amoris perdidit, jam stipula sicintimi amoris perdidit, jam stipula sicca est. « Consideret itaque vir sanctus, et homo quantae vilittrictionis, et dicat: Contra folium, quod vento rapitur, ostendis potentiam tuam, et stipulam siccam persequeris? Ac si aperte deploret, dicens: Cur tanta rectitudine impetis eum, quem sic infirmum nes - Quia omne quod loquimur transit; quod vero scribimus, manet. Deus non loqui, sed scribere amaritudines dicitur, cum diu super nos ejus flagella perdurant. Semel quippe peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Et saepe apparentes angeli hominibus praecepta dederunt. Moyses legislator per districtionem peccata coercuit. 388 Ipse Unigenitus summi Patris ad nos redimendos venit, moriendo mortem absorbuit; vitam perpetuam denuntiavit nobis, quam ostendit in se. Sed tamen illa quae in paradiso data est de morte carnis nostrae sententia ab ipso initio
Abbreviated transcription (Latin):
qui temptatioĩs uento rapit᷑. et de¬
sidioꝵ flatib le uat᷑: Mens quippe hu¬
mana quot tẽptationes patitur: qua¬
si tot flatibus mouet᷑. hanc et enun
ꝑ lerũq ira ꝑturbat. Cum recedit ira:
succedit in empta leticia. luxuriȩ sti¬
muł urgetur: estu auariciȩ longe late¬
in ordinatꝰ timor minfimis de ponit. Qa
gͦ tot temptationũ flatib eleuatur. et
ducit᷑. rec̃te folio homo comꝑatur. U ñ
bñ quoq ꝑ esaiam dr. secidimꝰ quasi
folium unu̾̃si. et iniquitates nr̃e qua¬
si uentꝰ abstulunt nos. Quasi uentus
quippe nos iquitas abstulit. quia
nam elationem leuauit. Bñ aũt post
folium. etiam stipła appellat᷑ homo.
Qui enun arbor fuit inconditione. fo¬
lium a semet ipso factus ẽ intempta¬
tione. sed pꝰ stipła apparuit in deiec¬
lione. Quia enun de alto cecioit fo¬
lium: quia u̾o ꝑ carnẽ trȩ ꝓximus
fuit. etiam cum stare uidebat᷑. stipła
ẽẽ memoratur. Sed quia uiriditatem

Expanded text:
qui tentationis vento rapitur et desideriorum flatibus elevatur? Mens quippe humana quot tentationes patitur, quasi tot flatibus movetur. Hanc enim plerumque ira perturbat. Cum succedit inepta laetitia. Luxuriae stimulis arguitur, aestu avaritiae longe lateinordinatus timor in infimis deponit. Quia ergo tot tentationum flatibus levatur et ducitur, recte folio homo comparatur. Unde bene quoque per Isaiam dicitur: Cecidimus quasi folium universi, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos . Quasi ventus quippe nos iniquitas abstulit, quia nam laetitiam levavit. Bene autem post folium, etiam stipula appellatur homo. Qui enim arbor fuit in conditione, folium a semetipso factus est in tentatione; sed post apparuit stipula in dejectione. Quia enim de alto cecidit, folium; quia vero per carnem terrae proximus fuit, etiam cum stare videbatur, stipula esse memoratur. Sed quia viriditatem
Abbreviated transcription (Latin):
anima sẽꝑ ad una reuocat᷑. Quia gͥ
homo uelud flos nascit᷑. ⁊ contĩtur:
quia sicut umbra fugit. atq in sta¬
tu suo numꝗͣ ꝑmanet. quid in hac
considatione sub iungat audiamus.
eum tecũ inuiditiũ: Consid̾auit quip¬
pe suꝑtꝰ. ⁊ ommipotentis di potentiã.
et infirmitatẽ suam. Deduxit añ oc¬
cłos se et dm̃. Pensauit quis cũ quo
adiudicium ueniat: iudit hinc hoĩ¬
nẽ. inde conditorem. id ẽ puluerẽ et
dm̃. et recte ait. Et dignum ducis su¬
ꝑ huius cemodi aꝑire ocłos tuos:. Dĩ¬
potenti do ocłos aꝑire ẽ. iudicia ex¬
herere que feriat iudere. Niam qua¬
si clausis ocłis nõ urilt aspicẽ: qđ ñ uult
ferire. Uñ mor quoq de ipso iudicio. ad¬
uingitur. et ad ducẽ eũ tecũ inuidici¬
um: Sed quia contemplatꝰ ẽ adudiciũ
uenientẽ dm.: rursũ considat infirmi¬
tatẽ suã. Uidet quia mundis ꝑ sem¬
ipsũ eẽ ñ possit. qui ut eẽ possit cde in¬
mũditia ꝓcessit. atq sub ungit. Quiᷤ

Expanded text:
anima semper ad ima revocatur. Quia igitur homo velut flos nascitur et conteritur, quia sicut umbra fugit, atque in statu suo nunquam permanet, quid in hac consideratione subjungat audiamus. e tecum in judicium? - Consideravit quippe superius et omnipotentis Dei potentiam, et infirmitatem suam deduxit ante oculos. Se et Dominum pensavit, quis cum quo ad judicium veniat. Vidit hinc hominem, inde Conditorem, id est pulverem et Deum. Et recte ait: Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos? potenti Deo oculos aperire 392 est judicia exercere, quem feriat videre. Nam quasi clausis oculis non vult aspicere quem non vult ferire. Unde mox de ipso quoque judicio adjungitur: Et adducere eum tecum in judicium? Sed quia contemplatus est ad judicium venientem Deum, rursum considerat infirmitatem suam. Videt quia mundus per semetipsum esse non possit, qui ut esse possit, de immunditia processit, atque subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
cce uir uistus quia inuiuẽ x¬
tute sua se peccasse nõ uruenit. ãd¬
olescentie facta ꝑtimescit. Sed sciendũ
ẽ. quia sic̃ incorpore. ita sunt ⁊̃ incre¬
m̃ta etatis inm̃te. Prima quippe ho¬
minis etas in fantia ẽ: cum et si in¬
nocent᷑ iuuit. nescit tam̃ fari in nocẽ¬
tiam quam b̃t̃. Ac dem̃ puericia se¬
quit᷑: in qua ia ualet dicere qdđ uult.
sui succedit ad olescentia: que uideł pͥ
ma ẽ etas in oꝑatione. Quam iuuentus
sequit᷑. scił apta fortituduii. Ac pꝰ mo¬
dũ senectus etiam ꝑ tp̃s iam congrua
maturitati. Quia gͥ pͥmam etatẽ ap¬
tam bonis actibus ad olescentiam di¬
ximus: et iusti uiri cum in magna m̃¬
tis marituritate ꝓficiunt. nõ nuiniquã
ao memoriam actionũ suaꝵ inicium
reducunt. seq tantũ de suis primor¬
dus rep̃hendunt. quãtũ ex grauitate
m̃tis alitꝰ ꝓfecerunt. quia eo iudisere¬
tos se fuisse inueniunt. quo discretiois
arcem post modũ plentꝰ conse quiuit᷑:

Expanded text:
cce vir justus, quia in juventute sua se peccasse non invenit, adolescentiae facta pertimescit. Sed sciendum est quia sicut in corpore, ita sunt etiam incrementa aetatis in mente. Prima quippe hominis aetas infantia est, cum etsi innocenter vivit, nescit tamen fari innocentiam quam habet. Ac deinde pueritia sequitur, in qua jam valet dicere quod vult; cui succedit adolescentia, quae videlicet prima est aetas in operatione; quam juventus sequitur, scilicet apta fortitudini; ac postmodum senectus, etiam per tempus jam congrua maturitati. Quia igitur primam aetatem aptam bonis actibus adolescentiam diximus, et justi viri, cum in magna mentis maturitate proficiunt, nonnunquam ad memoriam actionum suarum initium reducunt, seque tantum de suis primordiis reprehendunt, quantum ex gravitate mentis altius profecerunt, quia eo indiscretos se fuisse inveniunt, quo discretionis arcem postmodum plenius consequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
gia distorta fełiqiumus.
dum ꝑ nr̃a oꝑa. ad scandalum aliena
corda ꝓuocamꝰ. Ualde aũt laboriosum
ẽ custodire. ne mala. homo facere aud̾¬
at: ne inbonis actibus ꝑ itentionem
titubet. et int̾ recta oꝑa sinistra eum
cogitatio illudat. Que tam̃ cuncta om̃i¬
potens ds subtilit᷑ ex aminat: atq inui¬
dicio singła repensat. Sed quando ho¬
mo qui carnis suȩ infirmitate constrin¬
git᷑ : contra cuncta ualeat subtilit̾ assur¬
gere. in concussa cogitatione rectitudi¬
nem tenere: Uñ apte subdit᷑. Qui qua

Expanded text:
gia distorta relinquimus, dum per nostra opera ad scandalum aliena corda provocamus. Valde autem laboriosum est custodire ne mala homo facere audeat, ne in bonis actibus per intentionem titubet, 389 et inter recta opera sinistra eum cogitatio illudat. Quae tamen cuncta omnipotens Deus subtiliter examinat, atque in judicio singula repensat. Sed quando homo, qui carnis suae infirmitate constringitur, contra cuncta valeat subtiliter assurgere, atque inconcussa cogitatione rectitudinem tenere? Unde apte subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
pedem posuit. quia prauitatẽ illius
forti districtionis sue sentẽtia ligauit.
Cuiꝰ om̃s semitas obseruat. quia subti¬
lit̃ singłi eius queq diuidicat Semita. ⁊ em̃ an¬
gustior solet eẽquãuia. Quia at muas actiões.
ñ inm̃to semitas ipsas actionũ cõgitationes
accipimꝰ dõitaq õs nr̃ssemitas obseruat q̃ꝑ
insingłis quib q nr̃s actionib ⁊̃ eogĩtatiões¬

Expanded text:
 posuit, quia pravitatem illius forti districtionis suae sententia ligavit. Cujus omnes semitas observat, quia subtiliter singula ejus quaeque dijudicat. Semita etenim angustior solet esse quam via. Quia autem vias actiones, non immerito semitas ipsas actionum cogitationes accipimus. Deus itaque omnes semitas observat, quia in singulis quibusque nostris actib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uor leene.⁊ dentes catulorum le onũ
contriti sunt. Quid enim rugitum le¬
onis appellat. nisi ut paulo añp̃misi¬
mus seu̾itatem uiri : Quid uocem le¬
ene. nisi loquacitatem coniugis: Eͥd
dentes catulorum leonũ. nisi edacita¬
tem plis. Quia enum filui. conuiuantes
ex tincti sunt: dentium ex pressione sig¬
nant᷑. Que cuncta dum contra eliphꝰ¬
nata denuntiat. Cuius ad huc duriti¬
am increpationis ingeminat: cum
Quem enim nomine tigridis. nisi ba

Expanded text:
et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. - Quid enim rugitus leonis appellat, nisi, ut paulo ante praemisimus, severitatem viri? quid vocem leaenae, nisi loquacitatem conjugis? Quid dentes catulorum leonum, nisi edacitatem prolis? Quia enim filii convivantes exstincti sunt, dentium expressione signantur. Quae cuncta dum contrita Eliphnata denuntiat. Cujus adhuc duritiam increpationis ingeminat, cum dissipati sunt. - Quem enim nomine tigris nisi b
Abbreviated transcription (Latin):
do dr̃. nõ quo ipse innat᷑a sua mutabili¬
tatis uicissitudinem recipit. s quo post
ex sequitur:is qui ex semet ipso tranquil¬
lus ẽ ꝑ euntib turbulentus uidetur. ꝙr̃s
quippe repba. quia adu̾sum suis actib
uidicem conspicit. quasi comotus ei ostẽ¬
ditur: quia in conspectu illius reatu suo
ipse turbatur. S postquam quasi cle

Expanded text:
do dicitur. Non quo ipse in natura sua mutabilido dicitur. Non quo ipse in natura sua mutabilitatis vicissitudinem recipiat, sed quo post exsequitur, is qui in semetipso tranquillus est pereuntibus turbulentus videtur. Mens reproba, quia adversum suis actibus judicem conspicit, quasi commotus ei ostenditur, quia in conspectu illius reatu suo ipsa turbatur. Nostro usu De
Abbreviated transcription (Latin):
qd flare d̾s dr̃: urget ut sub tilius disc̃¬
natur. Nos quippe eum flamus: aerẽ
ab ext̾ioribus introrsus trahimus. et ĩ¬
trorsus tractum hũc ext̾̃ius reddimus.
Flare gͦ d̾s in uindictȩ retributione dr
qd̾ ab ext̾iorib causis introrsus udicii
consilium concipit. ⁊ ab int̾no consilio ex¬
trorsus sententiam emittit. Quasi flante
do ab ert̾ioribus aliquid in trorsus trahi¬
tur: qñ foras mala nr̃a conspicit. et intu¬
in iudicio disponit. Et rursum quasi flã¬
te dõ ab int̾ioribus sp̃s ex trorsus emit
đr. quod qui dolores seminant. flante
đo ꝑeunt: quia uñ foris ꝑu̾sa faciunt. m̃¬
⁊ ab intimis recte feriuntur. Uel certe cõm
flare ds dicitur. quia et statim irȩ eiuis
sp̃e sub infertur. Appellatione flatus il¬
lius. pot̃ ipsa eius animadũsio designa¬
ri. Nos quippͤ cum irascimur: flatu fu
roris inflãmam᷑. Ut gͦ uindictam cogi¬
tans dominus demonstret᷑. flare irascẽ¬

Expanded text:
7. Flare Deus 7. Flare Deus natur. Nos quippe cum flamus, aerem ab exterioribus introrsus trahimus, et introrsus tractum hunc exterius reddimus. Flare ergo Deus in vindictae retributione dicitur, quia ab exterioribus causis introrsus judicii consilium concipit, et ab interno consilio extrorsus sententiam emittit. Quasi flante Deo, ab exterioribus aliquid introrsus trahitur, quando foras mala nostra conspicit, et intus judicium disponit. Et rursum, quasi flante Deo, ab interioribus spiritus extrorsus emittdicitur quod qui dolores seminant, flante Deo pereunt; quia unde foris perversa faciunt, inde ab intimis recte feriuntur. Vel certe cum flare Deus dicitur, quia et statim irae ejus spiritus subinfertur, appellatione flatus illius potest ipsa ejus animadversio designari. Nos quippe roris inflamur. Ut ergo vindictam cogitans Dominus demonstretur, flare irascen
Abbreviated transcription (Latin):
on numquã u̾o concite ꝑcutit: qr
pusillanimitati innocentium cõsulẽ¬
oius uita purgetur. Aliqñ u̾o in ius¬
tos celit̃ trucidat: ⁊ eorum int̾itu in¬
nocentium corda confirmat.Si enim
nunc om̃s male agentes ꝑcut̾ẽt. extͤ¬
mum iam iudicium quibus ex hib̾et:
Si autẽ nullum omĩo ꝑcut̾et. quis dm̃¬
res humanas curare credidisset: Nõ
multa mala nõ deserit. Nõ nũquam
ꝓcul dubio u̾itatis uirtute uaeuatur.
ꝑit. nec rectus deletur. quia et si carne
hic attitur. in conspectu etm udicis u̾a
salute reꝑatur. Et qui seminant dolo¬
res. ⁊ metunt. flante do ꝑeunt: quia
quanto hic altius ꝑu̾sa agendo ꝓficiũt.
tanto durius subseqñti dampnatione
feriuntur. Sed cum eidem sententis p̃mi¬
ititur. recordari uideł patet. quia trans¬
acta res ad m̃tem reducitur. non aũt fu¬
tura nuntiatur. Tunc gͦ eliphaz u̾ius
dicẽt. si hec de iniquis genalit̾ fieri ex¬
trema animadu̾sione credidisset. Sedħ¬

Expanded text:
onnunquam vero concite percutit, qui pusillanimitati innocentium consolandius vita purgetur. Aliquando vero injustos celeriter trucidat, eorumque interitu innocentium corda confirmat. Si enim nunc omnes male agentes percuteret, extremum jam judicium quibus exhiberet? Si autem nullum omnino percuteret, quis Dres humanas curare credidisset? Nonninulta mala non deserit. Nonnunquam procul dubio veritatis virtute evacuatur. innocens perit, nec rectus deletur; quia etsi carne hic atteritur, in conspectu aeterni judicis vera salute reparatur. Et qui seminant dolores et metunt, flante Deo pereunt; quia quanto hic altius perverse agendo proficiunt, tanto durius subsequenti damnatione feriuntur. Sed cum eidem sententiae praemittitur, Recordare, videlicet patet quia transacta res ad mentem reducitur, non autem futura nuntiatur. Tunc ergo Eliphaz verius diceret, si haec de iniquis generaliter fieri extrema animadversione credidisset. 3
Abbreviated transcription (Latin):
ammaduersionis obiuare: non autem
ualent uirtute ꝓpria ab humano ge¬
nere supplicia secuturȩ mortis expel¬
lere. Uir gͥ sc̃s humanum genus cõ¬
sideret quo defluxit. et̾nȩ mortis dã¬
pna conspiciat. citi nimirum constat:
quia nequaquam iusticia humana
contradicat. Uideat quam ꝑuerse
homo deliquerit. uideat quam dis¬
catur.⁊ mediatorem dei ⁊ hominis
dm̃ et hominem requirat. Quem qͥ¬

Expanded text:
animadversionis obviare, non autem animadversionis obviare, non autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secuturae mortis expellere. Vir igitur sanctus humanum genus consideret quo defluxit; aeternae mortis damna conspiciat; cui nimirum constat quia nequaquam justitia humana contradicat, videat quam perverse homo deliquerit; videat quam discatur, et mediatorem Dei et hominis, Deum et hominem, requirat.
Abbreviated transcription (Latin):
agite: et animadu̾sionis meę moti¬
bus non iam per dep̃cationis gemi¬
tum. seo ꝑ fiduciam auctoritatis
obuate. h inc ⁊ enim iohannes di¬
cit. Si cor nr̃m non rep̃henderit
nos. fiduciam habemus ad deum.
Hinc est quod moyses quia placet ser¬
uiens. auditur tacens: cum silenti di¬
citur. Quid clamas ad me : hinc
est quod irascentem retinet: cum au¬
dit. Dumtte. me ut trascatur furor. me¬
us contra populum istum. eam: et nõ¬
uiuem. hinc est quod arguentem do¬
minus non habuisse se queritur: cum
ꝑ ꝓpb̃am dicit. Quesiui iurum. qui in¬
ter poneret sepem. et staret oppositus
contra. me ne dissiparem eam: et non
mueni. Hinc est quod grauiter esay¬
as deplorat dicens. Om̃s nos cecidi¬
mus quasi quafolium: et iniquitates
nr̃e quasi uentus abstulerunt nos.
Non est qui inuocet nomen tuum:
qui consurgat. et teneat te. Sed pos¬
sunt recti quilibet ꝑ acceptȩ in nocẽ.¬
tie meritum. aliqñ presentis motibꝰ

Expanded text:
agite, et animadversionis meae motiagite, et animadversionis meae motibus non jam per deprecationis gemitum, sed per fiduciam auctoritatis obviate. Hinc etenim Joannes dicit: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum . Hinc est quod Moyses, quia placet serviens, auditur tacens, cum silenti dicitur: Quid clamas ad me ? Hinc est quod irascentem retinet, cum audit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra populum istum . Hinc est quod arguentem Dominus non habuisse se queritur, cum per prophetam dicitur: Quaesivi virum qui interponeret sepem, et staret oppositus contra me, ne dissiparem eam, et non inveni . Hinc est quod graviter Isaias deplorat, dicens: Omnes nos cecidimus quasi folium, et iniquitates nostrae quasi ventus abstulerunt nos; non est qui invocet nomen tuum, qui consurgat et teneat te sunt recti quilibet per acceptae innocentiae meritum aliquando praesentis motibus
Abbreviated transcription (Latin):
noscuus: quid ipse dicit. ignoramꝰ
Uir igitur sc̃s uestim̃torum suorum
abhominationem considerans. eo am¬
plius timet. quo audiri exequo in
iudicio non ualet. quia quousq cor¬
ruptionis suȩ pondere. p̃mitur. h¬
oc in pena sua grauius tolerat:
quod et sensum sui rep̃hensoris ig¬
norat. Ac si aꝑte dicat. In hoc exͦ quo
non audior: quia. et patent cuncta
que facio. et tamen ipse nescio. ꝑ quã¬
nat. ut queratur. qui dm̃ arguat: s
durum non erit. fi recurrit ad memo¬
riam quod ipse ꝑ alium ꝓphetam di¬
cit. Per esaiam quippe animonet di¬
cens. Quiescite agere ꝑuerse. discite
benefascere. querite iudicium. subue¬
nite oppresso. iuidicate pupillo. defen
cinamq quem arguimus: rationis
auctoritate contrahimus. Et quid est
qđ dominus agere sc̃a. nos ammo¬
nens adiungit. uenite et arguite
me. nisi quod aperte insinuat. quã¬
tam bonis actibus fiduciam pres¬
tat : Ac si patenter dicat. Recta

Expanded text:
noscimus; quasi quid ipse dicit ignoramus. noscimus; quasi quid ipse dicit ignoramus. Vir igitur sanctus vestimentorum suorum abominationem considerans, eo amplius timet, quo audiri ex aequo in judicio non valet, quia quousque corruptionis suae pondere premitur, hoc in poena sua gravius tolerat, quod et sensum reprehensoris sui ignorat. Ac si aperte dicat: In hoc ex aequo non audior quia et patent cuncta quae facio, et tamen ipse nescio pro quibnat ut quaeratur qui Deum arguat; sed durum non erit, si recurrat ad memoriam quod ipse per alium prophetam dicit. Per Isaiam quippe admonet, dicens: Quiescite agere perverse, discite benefacere, quaerite judicium, subvenite oppresnamque quem arguimus rationis auctoritate contraimus. Et quid est quod Dominus, agere sancta nos admonens, adjungit: Venite, et arguite me, nisi quod aperte insinuat quantam bonis actibus fiduciam praestat? Ac si patenter dicat: Recta
Abbreviated transcription (Latin):
me uestimenta mea: quia. quantũ
libet ad summa ex conpunctione con¬
templationis ascend̾it. quantumli¬
bet in opere se per exercitium la¬
boris accinxerit: in dignum tamẽ
ad huc aliquid de corpore. mortis sen¬
tit. et ab hominabilem se ẽe confide¬
rat: in multis que de pondere corru¬
ptionis portat. Cui hoc quoq fit gra¬
uius: quod sepe neq hoc intelligit
unde delinquid. Nagella suscipit: s
districto iudici. quid in semaius qͥd¬
ue minus displiceat non agnoscit. Un¬
de et subditur. Neq enim turo qui si¬
milis mei est respondebo: nec qui me¬
cum irudicio ex equo possit audiri.
Dum cum quolibet inuidicio exequo
contendimus: ⁊ quid contra nos di¬
catur agnoscimus. ⁊ ui his que dicimꝰ
audimur. et quo obiecta patenter
app̃bendimus. audent̃ ad ꝓposita res¬
pondemus. Quia ergo inuifibilis
index que facimus uidet. quasi au¬
dit que dicimus. Seo quia id quod
ei displicet. nequa quam plene cog¬

Expanded text:
me uestimeme uestimelibet ad summa ex contemplationis compunctione ascenderit, quantumlibet in opere se per exercitium laboris accinxerit, indignum tamen adhuc aliquid de corpore mortis sentit, et abominabilem se esse considerat, in multis quae de pondere corruptionis portat. Cui hoc quoque fit gravius, quod saepe neque hoc intelligit, unde delinquit. Flagella suscipit, sed districto judici quid in se majus, quidve minus displiceat, non agnoscit. Unde et subditur: « Neque enim viro qui similis mei est, respondebo; nec qui mecum in judicio ex aequo possit audiri . » Dum cum quolibet in judicio ex aequo contendimus, et quid contra nos dicatur agnoscimus, et in his quae dicimus audimur, et quo objecta patenter apprehendimus, eo audacter ad proposita respondemus. Quia ergo invisibilis judex quae facimus videt, quasi audit quae dicimus. Sed quia id quod ei displicet nequaquam plene cog
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Ita hoc loco ab hominantur
me uestimenta mea dicitur: ab ho
minabilem faciunt: quia uimirum.
dum contra mentem membra suꝑ-¬
biunt. dum scĩ desidii studia temp.¬
tationum suarum tumultibus inter¬
rumpunt in ipso suo certamine po
sita amina aguoscit. quantum adhuc
diuinitate a despicitur: que corrup¬
tionem fuam plene appetens transi¬
re.sed non ualens: fede puluere co¬
gitationis in quinatur hanc uestim¬
torum. ab hominationem senserat:
qui dicebat. Uideo aliam in mem¬
bris meis repugnantem legi mentis
meẽ:⁊ captiuum me ducentem in le¬
ge peccati. que est in membris meiᷤ
h oc etiam uestimenta. in quibus
ꝑfecte placere non poterat. quan¬
doq melius resumenda de ponere
festine cupiebat: dicens. In felix e¬
go homo. quis me liberabit de coe¬
pore mortis huius: Dicat ergo uir
istus. Si lotus fuero quasi aquis
niuis ⁊ fulserint uelud mundissi¬
me manus mee:: tamen sordibus in¬
tingues me. et ab hominabuntur

Expanded text:
fecit. Ita hoc loco, « abominabuntur fecit. Ita hoc loco, « abominabuntur me vestimenta mea » dicitur, id est abominabilem faciunt, quia nimirum, dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamsita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius resumenda, deponere festine cupiebat, dicens: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Dicat ergo vir justus: Si lotus fuero quniuis, et fulserint uelut mundissimae manus meae: tamen sordibus intingues me, et abominabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
nomine. nisi hoc t̃renum corpus
exprimituꝵ. quo in duta anima. te
deatur. Hinc et enim salomon ait.
Omni tempore sint uestũta tua
candida : id est membra corporis.
a sordidis actibus munda. hinc e¬
saias ait. Uestimentum mixtum sã¬
guine erit incombustione. Sangui¬
ne quippe uestimentum miscere ẽ:
defiderus carnalibus coepus inqui¬
nare. Quibus nimirum sese pollui¬
ti psalmista formidauerat: eum di¬
cicebat. Libera me de sanguimbus
deus deus salutis mex. H inc uo¬
ce angelica ad ioħm dicitur. Ha¬
bes panca nomina in sardis. qui nõ
inquinauerunt uestimenta sua.
More autem sacri eloquii uestimen¬
ta nr̃a nos ab hominari referuntur:
quia ab hominabiles reddunt. Sic̃
ꝑ petrum quoq de uida dicitur.
hic possedit agrum de mercede ini¬
quitatis. Neq enim emptum p̃cio
sanguus agrum nec figuli possi¬
dere uidas potuit: qui relictis cri¬
ginta argenteis. traditionis crimẽ
criminosiori in se ꝓtinus morte mul¬
tauit. s possedit dictum est. possidĩ

Expanded text:
nomine nisi hoc terrenum corpus exprimitur, quo induta anima tegiiae nuda videatur? Hinc etenim Salomon ait: Omni tempore sint vestimenta tua candida ; id est, membra corporis a sordidis actibus munda. Hinc Isaias ait: Vestimentum mistum sanguine erit in combustionem . Sanguine quippe vestimentum miscere est desideriis carnalibus corpus inquinare. Quibus nimirum se pollui Psalmista formidaverat, cum dicebat: Libera me de sanguinibus Deus Deus salutis meae. Hinc voce angeli ad Joannem dicitur: « Habes pauca nomina in Sardis, quae non inquinaverunt vestimenta sua . » More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt, sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: « Hic possedit agrum de mercede iniquitatis . » Neque enim pretio sanguinis agrum figuli possidere Judas potuit; quia relatis triginta argenteis traditionis, criminosiorem in se protinus mentem multavit. Sed, « possedit, » dicitur, cum possidere
Abbreviated transcription (Latin):
qui in ꝑcussione positi. bona que nõ sẽ¬
tunt loquunt᷑. Illi uenãtioni ferientis
et uerba de negant: isti sunt pollicen¬
Ac si aꝑte fatẽtur dicens. Repboꝵ simi¬
litudinẽ sub discipline uerbe fugio. qͥa¬
nec more lapidis ita obdurui. ut sub
ꝑ cussionis stimulo aministi̾o confessi¬
onis obmutescã: nec rur sum quasi ac ͤ
uocẽ confessionis resono. Et sensũ uoci ͤ
ignoro. Sed quia ad ꝑ eussiones reꝓbi
debilit̾ fortes sũi. electi aut̃ ualent̃ infir¬
mi: bs iob dum fortẽ se ꝑ in samã nõ
cẽ asserit. fortẽ se ꝑ statũ salutis in note ᷤᷤ¬
cipit insimiat. ne sͥ uires quas ht̃ arro¬
gando potent̃ ad mortẽ ponaͣt. ł lerũ¬
q enĩ uirtus habita det̾ius quã si de¬
ẽẽt int̾ ficit. quia dũ ad su confidentiã
m̃tẽ erigit: hanc elationis gladio trã¬
figit. Cumq eã quasi roborando iuui¬
ficat. eleuando necat: ad intĩtũ indeli¬

Expanded text:
qui in percussione positi, bona, quae non senqui in percussione positi, bona, quae non sentiunt, loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant: isti pollicenAc si aperte fateretur, dicens: Reproborum similitudinem sub disciplinae verbere fugio, nec more lapidum ita obdurui, ut subpercussionis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia ad percussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per statum salutis innotescepit, insinuet, ne si sibi vires quas habet arroget, potenter ad mortem currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad interitum videli
Abbreviated transcription (Latin):
uollam nob cor lapideum: et dabo uob̃
cor carneum. Paulus quoq ait. Si lin¬
gius hominũ loquar ⁊ angłorum. cari¬
tatẽ aũt nõ hãm. factus sũ uelud es so¬
nans. aut emnbalum tinniens. Seunus
aũt qm̃ ꝑcussi lapides clarum sonum
redđe nequennt. Es u̾o eum ꝑ eutitur.
canorus ualde sonitus ex eius ꝑcussione
formatur. Qd quia ut lapides uita carẽt:
sensum in sonitu nõ babẽt᷑. Sũt et nõ nul¬
li qui lapidibus similes. ita ad pietatis
p̃cepta duruerunt. lit cum eos ꝑcussio
suꝑne amimadũsionis ex aminat. nequa¬
quã sonitũ humilis confessionis red¬
dant. Quidam u̾o metallo eris in nullo
discrepantes. cum flagella suꝑnę ꝑcus¬
sionis accipiunt: sonum pie confessio
nis emittunt. Sed quia humilitatis uo¬
ces ex̃corde nõ ꝓferunt. ad statum suȩ sa¬
lutis reducti. nescuint qđ ꝓmiserunt. Ii¬
li gͦ more lapidis ꝑcussi. nec uoces habẽt.
Isti aũt in nullo eris imitanonẽ fugiunt.¬

Expanded text:
Tollam a vobis cor lapideum, et dabo vobis Tollam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum . Paulus quoque ait: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Scimus autem quoniam percussi lapides clarum sonum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussione formatur. Quod quia, ut lapides, vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibus similes, ita ad pietatis praecepta duruerunt, ut cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum humilis confessionis reddant. Quidam vero a metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt; sed quia humilitatis ces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti, nesciunt quod promiserunt. Illi ergo, more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imita
Abbreviated transcription (Latin):
labores ꝑeti renuit. tuius intrinsecus de¬
lectationẽ uicit. Beatus gͥ iob p̃sentis
uitȩ adu̾sitatibus p̃ssus: dicat ex sua. di¬
cat ex omĩumuoce iustoꝵ. Que ẽ enun
fortitudo mea ut sustineam. aut quis fi¬
nis mł ut pacient̾ agam:. Ac si aꝑte in
sinuet dieens. mala mundi ꝓ mundo
tolare nequeo: quia iam in eius desid̾io
fortis nõ sum. Dum enĩ p̃sentis uite fi¬
nem conspicio: cur pondus euis patior.
curꝰ appetitum calco: Et quia inuisti qui¬
q ut diximus. tanto fortius labores illiꝰ
ꝑferunt. quanto auidius eius delectatio¬
ne pascuntur: recte mox eandem reꝓbo¬
rum fortitudinẽ subdidit dicens. Nlec
fortitudo lapidum fortitudo mea: nec ca¬
lapidibus. nisi insensibilium hominũ cor¬
da signantͤ. qui sepe et suꝑnos ictus ac¬
cipiunt. ⁊ tam̃ nulla disciplinę ꝑ cussio¬
ne formatur mollescunt. Quo contra e¬
lectis ꝑ ꝓpħam pollicente dño dicitur.

Expanded text:
labores perpeti renuit, cujus intrinsecus delabores perpeti renuit, cujus intrinsecus delectationem vicit. Beatus igitur Job, praesentis vitae adversitatibus pressus, dicat ex sua, dicat ex omnium voce justorum: Quae est enim fortitudo mea, ut sustineam? aut quis finis meus, ut patienter agam? sinuet, dicens: Mala mundi pro mundo tolerare nequeo, quia jam in ejus desiderio fortis non sum. Dum enim praesentis vitae finem conspicio, cur pondus ejus patior, cujus appetitum calco? Et quia injusti quique, ut diximus, tanto fortius labores illius perferunt, quanto avidius ejus delectatione pascuntur; recte mox eamdem reproborum fortitudinem subdit, dicens: « Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec calapidibus, nisi insensibilium hominum corda signantur, qui saepe et supernos ictus accipiunt, et tamen nulla disciplinae percussione mollescunt? Quo contra electis per prophetam, pollicente Domino, dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
fortes sunt. qui ad p̃sentis uite concu¬
piscẽtias tot laboribus currunt. ꝑicłiᷤ
se audent̃ obiciunt. ꝓ lueris contume¬
lias ferunt libũter ab appetitus sui li¬
bidine. nulla uicti contrarietate resi¬
liunt. ꝑ cussionib dureseunt. ⁊ mala
mundi tołant ꝓ mundo. euisq ut ita
dir̃im gaudia querentes ꝑ dunt. nec
tam̃ hec ꝑ dendo fatigantur. Wñ bñ
ex humam genĩs uoce ꝑ iheremiam
dicitur. In hebriauit me ab sinthio.
hebrius quippe qd̾ patitur. nescit. Ab¬
sinthio gͦ hebrius ẽ qui ꝓ amore p̃sen¬
tis scłiasensu rõnis ẽ alienus: dum qͥc¬
quid ꝓ mundo leue sustinet deputat.
laboris amaritudiuẽ quam tołat ig¬
norat : qui nimirũ delectabilit᷑ adcũ¬
cta ducitur. in quibus penalit̾ fatiga¬
tur. At contra uir iustus ad mundi ꝑ¬
icła ꝓ mundo tołanda eẽ debilis studet
finem suum concupiscit. uita p̃sens ꝗͣ
sit transitoria adtendit. et ꝓ ea extius

Expanded text:
fortes sunt, qui ad praesentis vitae concufortes sunt, qui ad praesentis vitae concupiscentiam tot laboribus currunt, periculis se audacter objiciunt, pro lucris contumelias libenter ferunt, ab appetitus sui libidine nulla victi contrarietate resiliunt, percussionibus durescunt, et mala mundi tolerant pro mundo, ejusque, ut ita dixerim, gaudia quaerentes perdunt, nec tamen haec pendendo fatigantur? Unde ex humani generis voce per Jeremiam dicitur: Inebriavit me absinthio . Ebrius quippe quod patitur nescit. Absinthio ergo est ebrius, qui, prae amore praesentis saeculi a sensu rationis alienus, dum quidquid pro mundo sustinet, leve deputat, laboris amaritudinem quam tolerat ignorat, quia nimirum delectabiliter ad cuncta ducitur, in quibus poenaliter fatigatur. At contra vir justus ad mundi pericula pro mundo toleranda esse debilis studet, finem suum conspicit, vita praesens quam sit transitoria attendit, et pro ea exterius
Abbreviated transcription (Latin):
contra flagella conditoris insensibilit̃
ꝑ durasse. ab amore rerũ tempr̃aliũ nec
ex adu̾sitate quiesce̾. ad in anẽ głam ⁊̃
cũ uitȩ detrim̃to ꝑuenire. malicie aug¬
m̃ta exquirẽ. bonoꝵ uitã nõ solũ uerb̃
ac moribus: sed etiã gladiis impugna
electos dr̃. Uirilit agite.⁊ cõforcetur
cor ur̃m omnes qui sꝑatis in domino. hĩc
ꝑ ꝓpłam repbis dicitur. Ue qui potẽtes
estis ad potandum uinum: et uiri forte ᷤ
te desidus int̾nam requiem contem¬
platur. En lectulũ salomonis sexaginta
fortes ambiunt: ex fortissimis isrł. huic
psaliusta contra reꝓbos in passione po¬
siti uocem redẽptoris insinuans: ait.
Ecce occupau̾unt anunam meam: ir¬
ruerunt uime fortes. Quam bñ utrã¬
qr fortitudinẽ y saias complexus ẽ di¬
cens: qui confidunt in dño. mutabt̃
fortitudinẽ. Qui enĩ nequa quã sumẽt.
s mutabunt dixit: ꝓfecto patenter¬
inuotuit. aliam eẽ que ponitur: ⁊ ali¬
am que inchoatur. An nõ etiam repbi

Expanded text:
contra flagella conditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnarelectos: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, omnes qui speratis in Domino . Hinc per prophetam reprobis dicitur: Vae qui potentes estis ad potandum vinum, et viri fortes ate desiderii internam requiem contemplantur: En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixit, innotuit, aliam esse, quae ponitur, et aliam quae inchoatur. An non etiam reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
cit. ut eos inꝑpetuum feriat. ido hic me¬
cat. Ex afflictione euͥm consolor. quia
corruptionis humanȩ putredinẽ scieł.
ad spem salutis ex uulne̾ certus red¬
dor. Qd quia nõ tum̃ti. s humil men¬
te edidit. sub uingendo ut p̃diximus
patefecit dicens. tlec contradicam ser¬
monib scĩ. Plerumq ad nos u̾ba dei nõ
sunt dictorum sonitus. sed effectus oꝑ¬
ationum. In eo enun nob̃ loquitur. qd
erga nos tacitus oꝑatur. Be atus gͥ
iob sermonibus dĩ contradicẽt. si de

Expanded text:
cit, ut eos in perpetuum feriat, et alios pecat, ex afflictione consolor; quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumente, sed humili mente edidit, subjungendo, ut praediximus, patefecit, dicens: « Non contradicam seribus. --Plerumque ad nos verba Dei non sunt dictorum sonitus, sed effectus operationum. In eo enim nobis loquitur quod erga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de
Abbreviated transcription (Latin):
ad cutꝰ spẽ ꝑcussi animꝰ ꝑ currat. cũ in
se sͥ auxiliũ eẽ denegat. Sed quia infir¬
mũ se in semet ipso insinuat: ad maio¬
ris ad huc fortitudiuis m̃itũ. quomͦ etiã
aprimis destituatur. ad uingat. Sequi¬
tur. Necessarii quoq mei. recesserũt
ame. Sed ecce despectus ext̾ius. in tus
solio udicii p̃sidet. Nam cũ delictum
se asserit. ꝓtinus ad sentencias erũpit.

Expanded text:
ad cujus spem percussi animus recurrat, cum in se sibi esse auxilium denegat. Sed quia infirmum se in semetipso insinuat, ad majoris adhuc fortitudinis meritum, quomodo etiam a proximis destituatur adjungat,--IBID.:-- Necessarii quoque mei recesserunt a me. Sed ecce despectus exterius, intus solio judicii praesidet. Nam cum derelictum se asserit, protinus ad sententiam erumpit,
Abbreviated transcription (Latin):
honorib. dedignant᷑ cet̃os: omnẽq  .¬
uite fue fiduciam inpsa habundan¬
tia rerum ponunt. Unde et quidam
diues dicebat. Anima habes multa
bona repofita in animos plurimos:
requiesce. cõmede. bibe. epulare.Quaᷤ
eorum cogitationes dum suꝑnus ui¬
dex aspicit: de ipsa eos sua fiducia
euellit. Unde hic quoq apte subdit᷑¬

Expanded text:
onoribus, dedignantur caeteros, omnemque vitae suae fiduciam in ipsa abundantia rerum ponunt. Unde et quidam dives dicebat: 443 Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos; requiesce, comede, bibe, epulare . Quas eorum cogitationes dum supernus judex aspicit, de hac ipsa eos sua fiducia evellit. Unde hic quoque apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
eius dnĩo nõ ꝑtimescit: recte de eo
dicitur. Calcat suꝑ eum quasi rex.¬
cat int̾itus. Huius quippe int̾itus reg¬
num. a disciplõꝵ cordib repellebat
apłs: cum dicebat. Non regnet pec¬
catum in ur̃o mortali corpore. Non
enĩ ait non sit. sed non regnet: quia
non ẽẽ nõ pot̾. non autem regnare
incordib bonoꝵ pot̃. Quia ergo que
libet culpa cor iniquum pulsau̾it. re¬
sistens. illud non inuenit. s fuo dm̃o
sub stñit: dicatur recte. Auellatur de
tab̃ nacłõ suo fiducia eius. ⁊ calcet suꝑ eul

Expanded text:
ejus dominio non pertimescit, recte de eo ejus dominio non pertimescit, recte de eo dicitur: Calcet super eum quasi rex interitus. Hujus quippe interitus regnum a discipulorum cordibus repellebat. Apostolus cum dicebat: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus bonorum potest. Quia ergo cum quaelibet culpa cor iniqui pulsaverit, resistens illud non invenit, sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc loco interitus nomine ipse hostiᷤ
defignatur: qui ꝑ suum quendam
satellitẽ ex primitur. de quo ad io¬
b̃em dicitur. Nomen illi mors. Iste .i¬
taq int̾itus indie exitus quasi rex
suꝑ impiũ calcat: quia quẽ prius
blandis ꝑsuasionib decipit. ad extre¬
inũ uiolentis nexib ad supplicium
rapit. Tantoq eum durius depͥmit:
quanto in praius actibus uehem̃tiuᷤᷤ
astrinxit. Qui hic quoq reꝓbi m̃tem
dum possidet calcat: quia quotiens eã
delectationibus pressit. quasi totiens su¬
ꝑ eam pedes suȩ tẏranince dominatio¬
aꝑte diabłs sed peccatum debet intel¬
ligi. ex quo contingit reꝓbos ad int̾i¬
tum trahi: talis nimirum intͣitus
quasi rex calcat m̃tem. cum eam nõ
resistentem possidet. Nonenim pot̾
in hac uita homim posito temptatio
de c̃ẽ pecc̃i. Sed aliud ẽ pecc̃o temp¬
tanti resistẽ: aliud dominati seriure.
Inquus aũt̃ quisq quia resistere pe¬
ccati suasionib nescit. subiugari atͣ

Expanded text:
Hoc loco interitus nomine ipse hostis designatur; qui per suum quemdam satellitem exprimitur, de quo ad nem dicitur: Nomen illi mors . Iste itaque interitus in die exitus quasi rex super impium calcat, quia quem prius blandis persuasionibus decepit, ad extremum violentis nexibus ad supplicium rapit, tantoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyrannicae dominatioaperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo contigit reprobos ad interitum trahi: talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resistere, aliud dominanti servire. Iniquus autem quisque, quia resistere peccati suasionibus nescit, subjugari autem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq qͥ multa sibi aduotũ in hac uita parau̾at.
repẽtina morte dissipat᷑. Et calcat᷑ suꝑ eum
quasi rex int̾ĩtus: quia uł. hic uiciis
p̃mitur. uł mortis fue tempore ꝑ hoc
quod ad supplicia. rapitur: potestati
demomacȩ subiugatur. Quod id cir¬
co ita in reꝓborum m̃tibus agitur:

Expanded text:
que, qui multa sibi ad votum in hac vita paraverat, repentina morte dissipatur. Et calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur
Abbreviated transcription (Latin):
tiarem tibi. Sicut supra audiuimus. regi¬
o deserti ẽ. in mundorum spuum multitu¬
do delicta. Que dum conditoris sui beati¬
cudinem deserit. quasi manum cultoris a¬
misit. Aqua uentus uehemens uenit. et
domum subruit: quia ab in mundis spĩ¬
bus. fortis temptatio subrep̃. ⁊ atranquil¬
litatis sue statu conscientiam subũtit.

Expanded text:
tiatur. --Sicut supra jam diximus, regio deserti est immundorum spirituum multitudo derelicta: quae dum conditoris sui beatitudinem deseruit, quasi manum cultoris amisit a qua ventus vehemens venit, et domum subruit; quia ab immundis spiritibus fortis tentatio subripit, et a tranquillitatis suae statu conscientiam evertit.
Abbreviated transcription (Latin):
tionis suscipit. quid sͥ. quid ꝓximis d̾¬
beat. attendit. ⁊ nec ꝑ aliene sollicitudiniᷤ
inmodationẽ sua studia negligit: nec per
suc utilitatis uigilantiam aliena post po¬
nit. Set tam̃ plerumq dum adutraq mẽs
sollert̃ inuigilat. dum magnis erga se.⁊
ea que sͥ cõmissa sunt. cir cum spectionibus
uaccat. repentino turbata cuuis libet cau¬
se emergentis articulo. ita in p̃ceps rapi¬
tur: ut ab ea subito cunctę circuispectio¬
nes eius obruantur. Uñ ⁊ custodes cam¬
elorum pueros caldei gladio feriunt. s
tam̃ unus reddit. quia int̾ hec disc̾tionis
ratio mentis nr̃e occłis occurrit: ⁊̃ sollici¬
ta sibi met anima. quid fubito impulsu
temptationis in trinsecus amutat: intelli¬

Expanded text:
it, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amittat, intelli
Abbreviated transcription (Latin):
in discretis opes scientiȩ: sic̃ ab
stultis sepe opes corꝑalis substantiȩ
possidentur. Non nulli enĩ qui t̾re¬
narum rerum młtiplicitate sub ixi
sunt: aliqñ multa ⁊ habentibus tribu¬
unt. ut ipsi hec cunctis largus ha¬
be uid̾antur. Ita ꝑu̾si cum u̾a sapuit.
recta quedam etiam rectioribus loqũ¬
tur: non ut alios audientes doceant.
sed ut ipsi quanta doctrina polleãt
innotescant. Preire se quippe sapien¬
tia eunctos existimant: ⁊ id circo nil
se cuilibet dicere ultra m̃suras suȩ̨
magnitudinis putant. Sie praui qͥ¬
libet sic om̃s heretici suꝑba uoce me¬
liores docere non metuunt: quia õs
se inferiores arbitrantur. S ed sca ec
culmine reuocat.⁊ discretionis ma¬
nu ad equalitatis compagem refor¬
mat. Uñ batus iob qui eiusdem sc̃e
eccłe m̃brum ẽ. uidens qđ amcorum
mens ꝑu̾ba ꝓlatȩ eruditionis incumu¬

Expanded text:
indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur.  Vet. XXIV.culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis in
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Quis et enim nesciat. qnͣtum bĩ
iob uita atq scĩa amicoꝵ eius scien¬
tiam excedat: Sed ut eoꝵ suꝑbiam cor¬
rigat. ẽẽ se inferiorem negat.ĩ ne suȩ
humilitatis limitẽ transeat. ẽẽ se suꝑio¬
rem tacet. Nec p̃ferendo se sed confe¬
rendo udicat. qđ de se hii qui sͥ lon.¬
ge sunt impares discant. ut cum spo¬
te infe̾ctitur sapientia que enunet. ne¬
quaꝗͣ se contra uires erigat scĩa que
iacet. Quos bene mox ad equalitatis
sensum reuocat: quia tumere ualde
quasi de singlaritate magnatudius
cat. Cum cunctis sint nota que dicitis.
litatis communionẽ reuoeans. ꝑfecta
correptionem redarguit. d doctrinȩ nẽ
sententias erumpit. ut amei eius humi¬
liati pͥus dic̃ent u̾itatis ponda: qm re

Expanded text:
Quis etenim nesciat quantum beati Job vita atque scientia amicorum ejus scientiam excedat? Sed ut eorum superbiam corrigat, esse se inferiorem negat; et ne suae humilitatis limitem transeat, esse se superiorem tacet: nec preferendo se, sed conferendo, indicat quod de se hi qui sibi longe sunt impares discant, ut dum sponte inflectitur sapientia quae eminet, nequaquam se contra vires erigat scientia quae jacet. Quos bene mox ad aequalitatis sensum revocat, quia tumere valde quasi de singularitate magnitudinis cat: Cum cunctis sint nota quae litatis communionem revocans, perfecta correptione redarguit, ad doctrinae nunc sententias erumpit, ut amici ejus humiliati, prius discerent veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
Quiqͥsse p̃ire om̃s rõne existimat. quid
iste aliud quam solum se eẽ hominẽ
exultat: Et sepe contingit. ut cũ ꝑ tu¬
mor̃e mens in altum ducitur. ĩn despee¬
tu omnium et sui admiratione suble¬
uetur. In cogitatione et enum ꝓpͥii fa¬
uoris glatur. sͥq de fingłaritate sapi¬
entie blanditur. Ipsa fatuitas pensat
ea que audierit. ad u̾ba que ꝓfert.⁊
miratur sua ridet aliena. Qui gͦ se
solum se saꝑe estunat. quid alud qmͣ
hanc eandem secum oriri sapiam pu¬
tat: Nam quam ad ẽẽ aliis abnuit.
soli sͥ hanc tribuens: ꝓfecto intra tp̃ra¬
sue buitatis claudit. Pensandum u̾o
ẽ uir sc̃s quanta discretione utitur.at
amicorum suꝑbientium arrogantia
compͥmatur. ẽum ꝓ tinus adiungit. Et¬

Expanded text:
quis se praeire omnes ratione existimat, quid iste aliud quam solum se esse hominem exsultat? Et saepe contingit ut cum per tumorem mens in altum ducitur, in despectum omnium et sui admirationem sublevetur. In cogitatione etenim proprii favores oriuntur, sibique de singularitate sapientiae blanditur ipsa fatuitas. Pensat ea quae audierit, ac verba quae profert; et miratur sua, ridet aliena. Qui ergo solum se sapere aestimat, quid aliud quam hanc eamdem secum mori sapientiam putat? Nam quam adesse aliis abnuit, soli ssuae brevitatis claudit. Pensandum vero est vir sanctus quanta discretione utitur, ut amicorum superbientium arrogantia comprimatur, cum protinus adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
tat. ⁊ alia nob̾ in etiã que ampliuis
defleamus. inuenimus. Nã sepe qđ tor¬
pentes latuit. flẽtibus subtilius inno¬
tescit. ⁊ afflicta mens certius inuenit
inalum qđ fecãt. ⁊ nesciebat: eiq rixa
sua u̾ius aꝑit. qnͣtum a u̾itatis pace de¬
uiauit. q reatũ suum cuius secura nõ
meminit. hunc inse cõmota dep̃hendit.
danti cordi importune ingĩt illicita q̃
commisit: distetum contra ħ uidicẽ os¬
tendit. supplicioꝵ minas incutit. pauo¬
re animum ferit. pudore confundit.
motus illicitos in crepat. quietẽ norie
securitatis turbat. que ei conditor dona
contulit. que ipse bonis illuis mala res¬
pondit: enumãt. qd̾ mire ab eo condi¬
tus. qd gratuito nutritus. qd̾ rõnal
ditoris grã uocatus. quod sequi ipse

Expanded text:
tati, alia in nobis etiam quae amplius tati, alia in nobis etiam quae amplius defleamus, invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit; et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. danti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationiditoris gratia vocatus, quod sequi ipse