comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni ec̃mi : magna cogitacio. Uidete quid¬
sibi uult ista cogitacio. ⁊ nͥ magnum
silentium abonũ fornisetꝰ strepitu. ab
omi rerũ humanarũ tumultu. Int̾
reqͥescat : qͥ cogitare uult annos istos.
ecnos. Numqͥd anm inquibꝰ sumꝰ et̃m
sunt. aut inquibꝰ fuer̃t maiores nr̃i.
aut inquib fut᷑i sunt postĩ nr̃i: Absit
ut et̃m estiment᷑. Quid enĩ de his an¬
nis manet. Ecce loquendo dicimꝰ hoc
anno. & quid tenemꝰ de hoc anno. ⁊ p̃t̃
unũ diẽ inqͦ sumꝰ: Nam suꝑiores di¬
es anni liuiꝰ iam tnͣsiert ne tenentur:
futi autẽ nondum uenert̃. In uno d̃ie
sumꝰ: & dicunꝰ hoc anno. Inmo dic
hodie: si aliqͥd p̃sens uis dicẽ. Nam
de toto anno qͥd p̃sens teues: Adquid
illo futm est: nondũ ẽ. Quomͦ hoc au¬
no: corrige locutionẽ: Hodie dic ue¬
rum dicis: hodie iam dicam. Rursus
& hoc attende. cũ hoc die hore matu¬
tine tnͣsierunt. hore future nondum

Expanded text:
ni aeterni? Magna cogitatio! Videte ni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium. Ab omni forinsecus strepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendo dicimus, Hoc anno; et quid tenemus de hoc anno, praeter unum diem in quo sumus? Nam superiores dies anni hujus jam transierunt, nec tenentur; futuri autem nondum venerunt. In uno die sumus, et dicimus, Hoc anno: imo dic, Hodie, si aliquid vis praesens dicere. Nam de toto anno quid praesens tenes? Quidquid illo futurum est, nondum est: quomodo, Hoc anno? Corrige locutionem: Hodie, dic. Verum dicis, Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende, quod hodie horae matutinae jam transierunt, horae futurae nondum
Abbreviated transcription (Latin):
seusit. hoc locutꝰ est. Qͥd faciat hõ. ⁊ nͥ
qđ sequit᷑ : Conturbat᷑ sũ et ñ soquutꝰ.
Conturbatꝰ gͦ. ⁊ ne ineius garrulitate
uinnici auticipantes uigilias. ⁊ calump¬
nias quererent. et inuenrent: ñ ẽ locutꝰ.
Numꝗͣ tam̃ iste tnͣsiliens: cessaret uise.
Et si forte guarrulitate cessauit que fub¬
repserat ei de ipsa locutione placere
ominibꝰ. ñ tam̃ destitit. ñ cessauit.
ut conaretur & hoc ipsum tnͣscendere.
se intro: insecretarium sue m̃tis agit.
Et qͥd ibi agat: dicat nob̃. Cogitaui dies
antiquos. Sene ẽ ilti. Uidece qͥd cogitat:
rogo uos. Iratus est: apud se cogitet di¬
es antiquos. Nemo illi dic̃ male dixisti.
nemo illi dic̃ multum locutꝰ es: nemo il¬
li dic̃ male senfisti. Ita sit ei bene. ⁊ secũ
adiuuet ds̃. ⁊ cogitet dies antiqͦs. & di¬
cat nob ipso intĩore cubicłosuo qͥd
egerit.⁊ quo ꝑuenerit.⁊ qͥd tͣnͣsilierit.⁊
uͥ mauserit. Cogitaui dies antiqͦs: et
annoꝵ et̃noꝵ memor fui. Qui sunt an¬

Expanded text:
locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici anticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus. Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transcendere. se intro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit, Male dixisti; nemo illi dicit, Multum locutus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt an
Abbreviated transcription (Latin):
dem spm̃ suũ memor fuit antorum et̃uoꝵ
memior fuit miscłie dñi. ⁊ qͥa ñ repellet
seturus gaudere. securꝰ exultare. Audiamꝰ
iam oꝑa ipsa: et exultemꝰ et nos. S et
Affectib etiam nos tnͣsiliamꝰ: nec ad tem¬
ꝑalia gaudeamꝰ. Habemꝰ eiũ ⁊ nos: cubi¬
se nr̃m. Quare ñ illuc intramꝰ Quare
abierimꝰ. ⁊ fatiamꝰ qđ ipso loquelte facie¬
bamꝰ si tam̃ facimꝰ ceptũ ipsius qđ dixis.
ne cepi. Saudere moꝑibꝰ di est: obluuisce
ite. si poc iplo solo delectari. Qd em̃ uis¬
ni illo  ĩ uides qͥa cũ adtẽ redis.⁊ indecios
runt foris ꝗͣdo defecit.⁊ garriuit inspũ scõsuo
intus. qͣdo ꝓͥfecit. garriuit in oꝑibꝰ kouis.
q̃do ꝑuemit. Quo ꝓfecit: et maffectionib̾¬

Expanded text:
dem spiritum suum, memor fuit annorum aeternorum, dem spiritum suum, memor fuit annorum aeternorum, memor fuit misericordiae Domini, quia non repellet securus gaudere, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus. Hebemus enim et nos cubile nostrum. Quare non illuc intramus? quare abierimus, faciamus quod ipso loquente faciebamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deteriorem rivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit; garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
postea q̃ cix̃ abut tstis et ambulauit maᷤ
suas: uias inqͥt eiꝰ uidi et sanaui eũ. Hoc
uͥ cognouit eiste tnͣscendit.⁊ et se delectatꝰ
ñ inspũ suo ñ inco quod erat. s ineo aqͦ
fact᷑ erat: et hinc gͦ tianfiliens tnscendit.
Uidete tũsilientẽ. uidete si remanet alicu¬
Iam se ipsĩ tñsiliens qͥd dix̃: Nunc cepi.
Cũ excessissem me: nunc cepi. Hinic iam
mullũ ꝑicłm est: nam in me ipso remane
ꝑiculũ esfuit. Et dixi. ⁊ uẽ cepi: hec est
ininutacio dextẽ excelsi. Modo ine cepit
mutare excelsus: mͦ cepi aliqͣ uͥ securus
sim. mͦ intraui aliꝗͣ aulam gaudiorum.
uͥ nullꝰ tuneat᷑ immicꝰ. Modo cepi ẽẽ in
ea regione: uͥ ñ anticipent uigilias om̃s
inimici mei. Nunc cepit hec est in mu¬
tacio dextẽ excelsi. Nemorfu oꝑm dm̃.¬
Garriebat eiũ foris: et concristatꝰ inde
defec sp̃e eius. Garriuit intus cũ corde
suo et cũ spũ scõ suo. et ꝑscrutabatꝰ eun¬

Expanded text:
posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatusnon in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat alicupsum transiliens, quid dixit? Nunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. Hic jam nullum periculum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non anticipent vigilias omnes inimici mei: Nunc coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Garriebat enim foris, et constristatus inde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum corde suo, et cum spiritu suo, et perscrutatus eum
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑcussi eum: ⁊ au̾ci fatiẽ meã abillo. &
abut astis. et ambulauit uias suas. Qd gͦ.
hec ira dĩ semꝑ erit. Non hoc inuenit iste
insilentio. Quid enĩ diẽ: Non inetuum
repellet añs: & ñ apponet ut beue place¬
at ei adhuc. Iaest ut bene placeat ad hue
repellere. et unȩt̃num repellere ñ apponet.
ecẽe est ut reuocet adse secruos suos: neccẽ
est ut recipiac fugittuos redeuntes ad do¬
minũi: necesse ẽ ut audiat uocẽ cõpedi¬
corum. Non uietirum repellet ds̃: et ñ
apponet ultͣ ut hene placeat ei ad huc.
Aut uifuĩẽ imisciam suam abscidet: a
gnatione ingnãtionẽ. Ant obliuiscet᷑ iui¬
miscłiam: ruius currit. ⁊ fons ipse sieca¬
uit: duc obliuiscet᷑ insereri ds̃. aut con¬
tinebit inira sua. miserationes suas: id⁊
sic irascet᷑ ut ñ misereat᷑. facilius ille e̾rã.
qͣ mnisccliam continẽbit. Hoc et ꝑesaiam
duxerat. Nlon inetuum iundex iͥnuob eio.
neq ꝑ om̃e tempus irascar uob. Hoc et

Expanded text:
ssi eum, et averti faciem meam ab illo; et abiit tristis, et ambulavit vias suas. Quid ergo, haec ira Dei semper erit? Non hoc invenit iste in silentio. Quid enim dicit? Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplaceat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat vocem compeditorum: Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra utAut in finem misericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur mimisericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Hoc et
Abbreviated transcription (Latin):
Primo indie cepit: inscõ uia tua. Que ui¬
a tua inscõ. t egosum inquid uia: ui̾tas et
uita. Redite gͦ homines: ab affectionib
ur̃is. Quo itis. ⁊ qͦcurritis. ⁊ qͦusolum adõ
s etiam auob fugitis: redite p̾uaricatores
aden. ⁊ scrutamini spin urm. ⁊ recolite an¬
nos t̃nos.: Inuenite miscłiam dĩ circã

Expanded text:
o inde coepit: In Sancto via tua. Quae via tua in Sancto? Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo homines, ab affectionibus vestris. Quo itis? quo curritis? quo non solum a Deo, sed etiam a vobis fugitis? Redite, praevaricatores, ad cor , scrutamini spiritum vestrum, recolite annos aeternos, invenite misericordiam Dei circa
Abbreviated transcription (Latin):
uiuic sine affectionibꝰ: & putatis fr̃s qͥa
qͥ dm̃ timent. dm̃ colunt. ⁊ dm̃ diligunt.
mullas hñt asfectiones: uere hoc putabitiꝰ.
S ptitare audebis quod affectiones habe¬
at tabula. teatrum. ⁊ uenatio. ⁊ aucupiũ.
piscatꝰ. ⁊ et ñ labeant oꝑa dĩ. ⁊ & ñ habeat
mecditacio. dĩ intĩores affectiones qͣsclam

Expanded text:
fectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum timent, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei interiores affectiones quasdam
Abbreviated transcription (Latin):
quod consolatꝰ ẽ iste secut᷑ ait. Suarriui.
In ipsa consolatione memor fui dĩ: delec¬
tatus garriui. Quid ẽ garriui: Letatꝰ sũ:
ex ultaui loquendo. Garruli enĩ ꝓpͥe dict᷑.
nec ualentes. nec uolentes tac̾e̾. Factꝰ ẽ iste
talis. Et rursus qͥd ait: Et defec̃ sp̃c m̃s.
fuerat: rursꝰ garriendo defecerat. Qd seqͥt᷑
Anticipauer̃t uigilias om̃s inimnici mei.
Uigilauert̃ siꝑ me om̃s inumnici mei: plus
me uigilauer̃t: uigilando p̾octupauert me.
U ñ muscipłas ponunt: Nonne uigilias
om̃s anticipauer̃t inunici mei: Qͥ sunt
etũ isti inimici. ⁊ nͥ illi de qͥb dĩc apłs.¬

Expanded text:
quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. In ipsa consolatione memor factus Dei, delectatus garrivi. Quid est, garrivi? Laetatus sum, exsultavi loquendo. Garruli enim proprie dicunec valentes nec volentes tacere. Factus est iste talis. Et rursus quid ait? Et defecit spiritus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid sequitur? Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei: plus me vigilaverunt; vigilando praeoccupaverunt me. Ubi non muscipulas ponunt? Nonne vigilias omnes anticipaverunt inimici mei? Qui sunt enim isti inimici, nisi illi de quibus dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
iam forte iste exꝑtus erat magnã tribulatio¬
nẽ: quia magis de illoꝵ aliqua dilectione
p̃sumpserat. Uident᷑ eiũ aliꝗͥdo iusti hoĩes
& gauclet᷑ ad eos: et necesse est ut gaudeat᷑.
qũ caritas sine gaudio talis eẽ ñ pot̃. Inhs
autẽ inquibꝰ gauisus ẽ homo. si forte aliqͥd
pͣuum contingit. qͦmͦ sepe contingit. qͣta
leticia ibi erat. tantus meror accedit: ita
ut postea iã timeat hõ laxare abenas gau¬
diorum: timeat se leticie cõmitte c̃ne qͣto
magis letatꝰ fuit. ⁊ tanco amplius si aliqͥd
contigit contabescas. Ecussus gͦ scandalis
habundantib. qͣfi multis uuluerib clau¬
fit contͣ se humanam consolationẽ: et uega¬
uit consolari animã eiꝰ. Et unde uita.
unde respiratio: Memor fui dĩ: et delecta¬
tus sum. Non frustra manꝰ oꝑate fuerant.
inuenerant magnũ consolatorem ñ qͥescen¬
te desꝑata recreatꝰ. Predicandus ẽ ds̃ deniq

Expanded text:
jam forte iste expertus erat magnam tribulatiojam forte iste expertus erat magnam tribulationem, quo magis de illorum aliqua delectatione praesumpserat. Videntur enim aliquando justi homines, et gaudetur ad eos; et necesse est ut gaudeatur, quoniam charitas sine gaudio talis esse non potest: in his autem in quibus gavisus est homo, si forte aliquid pravum contigerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, tantus moeror accedit; ita ut postea jam timeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat. Percussus ergo scandalis abundantibus, quasi multis vulneribus, clausit se contra humanam consolationem, et negavit consolari anima ipsius. Et unde vita? unde respiratio? Memor fui Dei, et delectatus sum. Non frustra manus operatae fuerant; invenerant magnum consolatorem. Non quiescente desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique,
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnfibiendi uecessitatẽ. ⁊ inpingentibꝰ atq
pungentibꝰ deorsum tͥbłationibꝰ ut neceẽ
fuit tnͣsilire incentissime audiamꝰ. Nega¬
in consolari anmã meã. Tantũ tecium
hnic me occupauit: ut contͣ omñe consola¬
tionẽ clauderet se anima mea. Huic tali.
unde tectium: fortasse quia uiuea gnͣdi¬
nata est. aut qͥa olea ñ ꝓuenit. ⁊ aut qͥ a
uindemia piunia int̃cepta ẽ: Unde lnuuic
teclium Audi hoc ex alio psalmo. Ipfius
enĩ iibi uox ẽ. Tedium decinuit me a pec¬
cacoribꝰ: telu quentibꝰ legem tuã. Tanto gͦ
tectio de huiꝰmodi malo affectum se iste dic̃:
ut uerraret consolari aninã ipsiꝰ. ⁊ ꝓpe absor¬
bucrat cum tetium. Tristicia que cũ omĩo
inregabilit̃ merserat: negat consolari se.
ret᷑. Nonne sustinuerat qͥsimul contrista¬
ret̾ et non inuenerat : quo enĩ se u̾ceret ad
consolationẽ. ⁊ que occupauerat tedium¬
de peccatoribꝰ relinquentib legem dei: quo
se eu̾teret adhoniuẽ quemlibet. in multis

Expanded text:
i necessitatem, impingentibus atque pungentibus deorsum tribulationibus, ut necesse fuerit transilire, intentissime audiamus. Negavit consolari anima mea. Tantum taedium hic me occupavit, ut contra omnem consolationem clauderet se anima mea. Huic tali unde taedium? Fortasse quia vinea grandinata est, aut quia olea non provenit, aut quia vindemia a pluvia intercepta est. Unde huic taedium? Audi hoc ex alio psalmo. Ipsius enim et ibi vox est: Taedium detinuit me, a peccatoribus relinquentibus legem tuam . Tanto ergo taedio de hujusmodi malo affectum se iste dicit, ut negaret consolari anima ipsius. Prope absorbuerat eum taedium, tristitiaque eum omnino irreparabiliter merserat; negat se consolari. etur. Nonne sustinuerat qui simul contristaretur, et non invenerat ? Quo enim se verteret ad consolationem, quem occupaverat taediumde peccatoribus relinquentibus legem Dei? Quo se verteret? Ad hominem Dei quemlibet? In multis
Abbreviated transcription (Latin):
adũsus spiritalia ueqͥtie in celestibꝰ. gͦ
adũsus diabolũ et angłos eiꝰ: mnuniticiaᷤ
exercemꝰ. Rectores cos mundi dix̃: quia
ipsi regunt dilectores mundi. Non enĩ
regunt mundũ. ⁊ nͥ rectores celi ⁊ t̃re.¬
ũ coguouit. Calẽ inuudũ illi regurit
mus inuniticias ꝑꝑetuas. Deniq quas-¬
libet habeas inimiticias adu̾sus homi¬
ñẽ cogitas fiurre. ⁊ siuie illiꝰ satiffationẽ.
si ille te lesic. siue tua si tu lesisti. siue

Expanded text:
spiritualia nequitiae in coelestibus ? Ergo adversus diabolum et angelos ejus inimicitias exercemus. Rectores eos mundi dixit, quia ipsi regunt dilectores mundi: non enim regunt mundum, quasi rectores sint coenon cognovit : talem mundum illi regunt, mus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si
Abbreviated transcription (Latin):
inuident regnum celoꝵ. Mitesc̾e omĩno
gͦ uos ũ possunt: quia anticipauer̃t
uigilias om̃s iminici mei. Plus illi ui¬
gilauer̃t addecipiendũ: ꝗͣ ego ad decusto¬
diendun me. Anticipauer̾t uigilias õs
inimici mei. Quomͦ enĩ ñ anticipauer̃
uigilias. ⁊ qͥ uͥq scandala. ⁊ uͥq muscipłas
posuerunt: Tedium ui est cordi: metu¬
endum ẽ ne absorbeat tristicia. Inleticia:
iietuendũ est: ne garriendo deficiat
sp̃c iñs. Anticipauert uigilias om̃s imi¬
iici mei. Demq urpsa garrulitate
dum loqueris. et secutꝰ loqͥris. ⁊ ꝗͣta ple¬
rumq inueniunt᷑ que ueluit tẽnere
uuuici et rep̃hende. iuuide uelic etiam

Expanded text:
invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde
Abbreviated transcription (Latin):
enturus est gͦ dies post istam noctem:
int̾u inbac nocte luc̃na ñdefit. Et hoc
fortasse est quod non nuinꝗͣ facimꝰ has
littas exponendo luc̾nam inferimꝰ: ut
inliac nocte gaudeam̃. Que qͥdem: debet
accensa eẽ semꝑ indomibꝰ nr̃is. Talib e¬
nuĩ dicit᷑. Spm nolite extingue̾. Et cãqͣ
exponens quid diceret: secitrus ait. łro.
semꝑ luceat. Et liec quidem nox incõꝑa¬
tione cuiꝰdam iueffabilis dici: nox dr̃.
am ipsa uita fidelium incõꝑatione ru¬
de infidelium: dies est. Quomͦ autem
sit nox iam cdiximꝰ. ⁊ ostendimꝰ: petri
apłi restimonio. Qui qͥdem etiam lũ
cernã noĩauit. ⁊ & de ipsa luc̃na nos ad¬
monuit ut intendamꝰ ei.i. ppłico sermone¬

Expanded text:
am noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut in hac nocte gaudeamus. Quae quidem debet accensa esse semper in domibus vestris. Talibus enim dicitur: Spiritum nolite exstinguere . Et tanquam exponens quid semper luceat. Et haec quidem lux in comparatione cujusdam ineffabilis diei nox dicitur. Nam ipsa vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est. Quomodo autem sit nox, jam diximus, et ostendimus Petri apostoli testimonio: qui quidem etiam et lucernam nominavit, et de ipsa lucerna nos admonuit ut intendamus ei, id e
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ: sanitatẽ ex quiris. Si fames facit
tribulationẽ: saturitatẽ exqͥris. Si dãp¬
na faciunt tribulationẽ: lucrũ exqͥris.
Si pegͥnatio fac̃ thlationẽ: curitatẽ tue
c̃nis exqͥris. Et qͥd cuncta cõmenorem.⁊
aut q̃do conuncta cõmemorem: Uis eẽ
tnfiliens in die tribulationis tue: añm
exquite. Non ꝑdm̃ aliud: s exͥiblatiõe
am̃. Ad hoc ds̃ remoueat tribulationẽ.

Expanded text:
tionem, sanitatem exquiris: si fames facit tionem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, saturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulati
Abbreviated transcription (Latin):
numqͥd sine causa: Uide qͥd sequit᷑.
Et attendit mͥ. Uere tunc tͥ acceudit.⁊
ꝗͣdo ipsum quetis : Ntum ꝗͣdo ꝑ ipsum
aliud queris. Dictũ ẽ de quib dam
Clamauer̃t nec erat qͥ saluos facẽt ad
anm: nec exaudiuuit eos. Quare: Quia¬
uox eorum ñ ad dñm. Expͥmit hoc alio loco
scͥptura: uͥdic̃ de talibꝰ. Dñm ñ inuocaue¬
runt. Addnm̃ clamare ñ cessauer̃t: et tam̃¬
tari noluer̃t. Et iõ qͥd eis contigit  ĩbi tre¬
pidauer̃t timore: ubi ñ erat tunor. Io
de rerũ p̃sentium amissione tremuer̃t.
qm̃ ñ erant plemi ab illo quẽ ñ inuocaue¬
rint. ⁊ ñ gͣtis amauer̃t: ut amissis temꝑa¬
lib reb possent dicẽ. Sic̃ dño placuit.
itafcm̃ ẽ: sit nom̃ dnĩ benedictum. Qͣto
iste. uox mea inqͥd adddñm clamaui: et
tribulationis mee: dm̃ exquisiui. Quis
ẽ. qͥhoc fac̃: Indie tribulationis tueȩ:
uide qͥd exqͥras. Si carcer fac̃ tribłationẽ:
exux de carcẽ exquiris. Si febris fac̃ tribła¬

Expanded text:
ne causa? Vide quid sequitur: Et attendit mihi. Vere tunc tibi attendit, quando ipsum quaeris, non quando per ipsum aliud quaeris. Dictum est de quibusdam: Clamaverunt, nec erat qui salvos faceret, ad Dominum, nec exaudivit eos . Quare? Quiavox eorum non ad Dominum. Exprimit hoc alio loco Scriptura, ubi dicit de talibus: Dominum non invocaverunt. Ad illum clamare non cessaverunt; et tamtari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non erant pleni illo quem non invocaverunt. Non gratis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste, Voxtribulationis meae Deum exquisivi. Quis es, qui hoc facis? In die tribulationis tuae, vide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire de carcere exquiris: si febris facit tribula
Abbreviated transcription (Latin):
ñ hiñt angeli. Liuic habebunt autẽ cum
ert̃ equales augelis di: quod illis irrefur¬
rectione ꝓmissũ ẽ. In hac gͦ ĩa die et adhuc
manibꝰ nr̃is. Non cessent oꝑa: queramꝰ
dñm: ñsit m ane desidłium. Si inina sumꝰ.:
sumptꝰ erogemus: ut ꝑuenire possimus.
N anibꝰ queramꝰ am̃. ⁊ et si nocte querunꝰ.
quẽ in manibꝰ querunꝰ: ñ decipimͣ. quia
corã ipso querimꝰ. Quid ẽ corã ipso Nolite
fac̾e̾ iusticiam ur̃am coram homuribꝰ: ut
uideamini ãbeis. Alioqͥn ñ habebitis mer¬
cedem apud ur̃m patr̃e. Cum gͦ facis ele¬

Expanded text:
 habebunt, cum erunt aequales Angelis Dei; quod illis in resurrectione promissum est . In hac ergo jam die, et adhuc manibus nostris. Non cessent opera; quaeramus Deum, non sit inane desiderium. Si in via sumus, sumptus erogemus, ut pervenire possimus: manibus quaeramus Deum. Etsi nocte quaerimus quem manibus quaerimus, non decipimur quia « coram ipso » quaerimus. Quid est « coram ipso? Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis; alioqui non habebitis mercedem apud Patrem vestrum. Cum ergo facis ele
Abbreviated transcription (Latin):
bes scͥptum in libro iob. Numqͥd temp¬
quid dix̃ temptat᷑ uita humana suꝑ
t̾ram: Ipsa uita temptacionẽ. Si ergo
temptacio: utiq tribulatio. In hac gͥ
tribulatione. ⁊ hoc est inhac uita : hoc¬
dm̃ exquisiut iste tnͣfiliens. Quomͦ
Maiũb inqͥa meis. Quid ẽ manib
meis: oꝑib meis. Non enĩ aliquid
corporeum querebat. ⁊ ut contrectan¬
do iueniret qͦd ꝑdiclat.ut manib
quereret numniũ. aurũ. ⁊ argentum.:
uestem. : quicqͥd tale ẽ qđ manibꝰ te¬

Expanded text:
bes scriptum in libro Job: Numquid bes scriptum in libro Job: Numquid quid dixit: Tentatur vita humana super terram? Ipsa vita tentatio est: si ergo tentatio, utique tribulatio. In hac igitur tribulatione, hoc est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo? Manibus, inquit, meis. Quid est, manibus meis? Operibus meis. Non enim aliquid corporeum quaerebat, ut contrectando inveniret quod perdiderat; ut manibus quaereret nummum, aurum, argentum, vestem, quidquid tale est
Abbreviated transcription (Latin):
nĩb meis nocte corã eo. De hoc rursus.
uideamꝰ. intelligamꝰ. imitem᷑ si possimꝰ.
Indie tribulationis tue qͥd exquisisti:
dm̃. Quomͦ exquisisti: manib meis.
Quando exquisisti: nocte. U exqͥsisti:
cora co. Et quo fructu. Exquisisti: et non
sum deceptus. Omĩa g̾ uideamꝰ fr̃s. ⁊ oĩa
consid̾cmnꝰ. omĩa int̾rogemꝰ. ⁊ et qͥd sit
et qͥd sit corã eoᷤ. et postea sequitur quod
homines intelligunt. ⁊ et non sũ deceptꝰ.
Quid est enĩ ñsum deceptꝰ: inuem quod
querebam: tribulatio ñ illa uel illa. ⁊¬
cogitanda ẽ. Et enĩ unusqͥsq ñdum tnͣsi
liens ñ putat ẽẽ tbłationẽ: nisi quiꝰ acci¬
dit huic uite ex aliquo triste tempore.
dt uͦ ille tñfsiliens: totã uitam tribulatio¬
nẽ suam reputat. Hic enĩ amat patriã
suꝑnã: ut t̾rena ꝑegͥnatio ipsa sic maxi¬
ma tribulatio. Quomͦ enĩ non sit trĩbu¬
latio uita ista rogo uos: qͦmͦ ñsit tribu¬
latio.⁊ que dicta ẽ tota temptacio. ha¬

Expanded text:
nocte coram eo. Dic hoc rursus: videamus, intelligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte. Ubi exquisisti? Coram eo. Et quo fructu exquisisti? Et non sum deceptus. Omnia ergo videamus, fratres, omnia consideremus, omnia interrogemus; et quid sit et quid sit coram illo: et sequitur, quod omnes intelligunt, Et non sum deceptus. Quid est enim, Et non sum deceptus? Inveni quod quaerebam. 4. Tribulatio non illa vel illa cliens, nondum putat esse tribulationem, nisi quae acciderit huic vitae ex aliquo tristi tempore: at vero ille transiliens, totam vitam istam tribulationem suam reputat. Sic enim amat patriam supernam, ut terrena peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo enim non sit tribulatio vita ista, rogo vos? quomodo non sit tribulatio, quae dicta est tota tentatio? Ha
Abbreviated transcription (Latin):
tione soluendũ sic. Quis gͦ ꝑabolas et
ppositiones cñfitorie legat: qͥs ñ his au¬
ditis. ⁊ iugilantia m̃tis incendat. ut ad
earũ fructũ intelligendo pueniat:
ipse ciũ legẽ dedit po¬
pulo suo: quẽ lib̾atũ
ex egipto congͥgauit.
Que congregatio ꝓprie sinagoga num¬
cupat᷑: qđ intp̃tat᷑ asaphi. Utrum gͦ ita
dictum est intellectꝰ asapli. ⁊ qđ ipse asapli
incellexit. anfigurate intelligendũ est¬
qđ eadem sinagoga. hoc est ideui popłs
me ñ cognouit. et popłs m̃s me ñ intelle¬
xit.⁊ s ꝓfecto erant etiam m illo popło
qͥ incelsigent. habentes fidẽ. que postea
reuelata est ñ ad legis lut᷑am. s adgram¬

Expanded text:
tione solvendum sit. Quis ergo parabolas et tione solvendum sit. Quis ergo parabolas et proposisitiones transitorie legat? quis non his auditis vigilantia mentis intendat, ut ad earum fructum intelligendo perveniatIpse enim legem dedit populo suo, quem liberatum ex Aegypto congregavit, quae congregatio proprie Synagoga nuncupatur, quod interpretatur Asaph. Utrum ergo ita dictum est, Intellectus Asaph, quod ipse Asaph intellexerit; an figurate intelligendum, quod eadem Synagoga, hoc est, idem populume non agnovit, et populus meus non intellexit ? Sed profecto erant etiam in illo populo qui intelligerent, habentes fidem quae postea revelata est non ad Legis litteram, s
Abbreviated transcription (Latin):
iudeant᷑ ꝑspicua et aꝑta. ⁊ diciatq nar¬
rari : pͥmitus mouet acq intencos facit
ticulus eiꝰ. Neq eiĩ frustra inse̾bit᷑: intel¬
lectus asaph: nͥ quia fortasse ñ quod su¬
ꝑficies sonas. ⁊ s int̾ius aliqͥd incelligentẽ
queritnt ista lectorẽ. Deinde narraturꝰ
et cõmemnoraturꝰ hec omĩa que uident᷑
audicore ꝗͣ expositore potius indigere.
aꝑiam inquit in ꝑabolis os meum eloqͣr
ꝓpositiones abiitio. Qs ñ hic de somp¬
no excitetur: quis audeat uelur iam
festas legendo ꝑcurrẽ ꝑabolas et ꝓpositi¬
ones. que nominib suis incticant altrus
semꝑ scrutari oporteret: ꝑ abola quip¬
pe : alicꝰ rei similitudiuẽ ꝓse gerit. Quod
licet sit uocabulũ grecũ: iam tam̃ placino
ufurpat᷑. Et notum est quod inꝑabolis
que dictint᷑ : rerum sintilitudines. reli
de quibꝰ agitur comꝑant᷑. Propositione᷑
arite que grece appellant᷑ ꝓblamata qͧͤsti¬
oues funt. habentes aliqͣd quod disprca¬

Expanded text:
atque narrari, primitus movet atque intentos facit titulus ejus. Neque enim frustra inscribitur, Intellectus Asaph; nisi quia fortasse non quod superficies sonat, sed interius aliquid intelligentem quaerunt ista lectorem. Deinde narraturus et commemoraturus haec omnia, quae videntur auditore quam expositore potius indigere, Aperiam, inquit, in parabolis os meum, eloquar propositiones ab initio. Quis non hic de somno excitetuendo percurrere parabolas et propositiones, quae nominibus suis indicant altius se perscrutari oportere? Parabola quippe alicujus rei similitudinem prae se gerit; quod licet sit vocabulum graecum, jam tamen pro latino usurpatur. Et notum est quod in parabolis, quae dicuntur rerum similitudines rebus de quibus agitur comparantur. Propositiones stiones sunt, habentes aliquid quod disputa
Abbreviated transcription (Latin):
rescio qͥd hic dustingłactum ammonuit.
Escrutem᷑ sp̃m nr̃m: fortassis ĩbi aliquid
pofuit ds̃: quẽ debemꝰ node quer̾e maitibꝰ
nr̃is. ut ñ decipiam᷑. forte inueniemꝰ ⁊ nos
inbac distinctione filios isrł ⁊ iosepłi. E

Expanded text:
Nescio quid hic distinguendum admonuit. Perscrutemur spiritum nostrum: fortassis ibi aliquid posuit Deus, quem debemus et nocte quaerere manibus nostris, ut non decipiamur; forte inveniemus et nos in
Abbreviated transcription (Latin):
quirendis. dampnisq deuitandis. ꝓsuoꝵ
salute. ⁊ ꝓstabilitate domꝰ sue. ⁊ ꝓfelicitate
temꝑali. ꝓdignitate scł̃ari: postremo pro
ipsa etiam salute corꝑis. que patͥmoniũ
qđͣlibet desid̃are adnõ. ⁊ et ipfum dñm
non desidare: quasi uͦ suauius ẽẽ possit
qđdat. ⁊ ꝗͣ ipse qͥdat. Quisquis gͦ ꝓ alia
re qͣlibet clamat addnm: ñ dũ est̃ tnͣsili¬
ens. hic uero tnͣfiliens qͥd dic̃ Uoce mea
ad ddñm clamaui. Et ne arbitreris uocẽ
ipsius qͣ clamauit ad dnm̃ ꝓpt̃ aliud e¬
missam: qͣ ꝓpt̃ ipsa̾m dnni: securꝰ ait.
Et uox mea ad dniũ. Einitit᷑ enĩ uox qͣ
clamemꝰ ad dum̃: ec ipsa uox ad altud ẽ

Expanded text:
sque devitandis, pro suorum salute, pro stabilitate domus suae, pro felicitate temporali, pro dignitate saeculari; postremo pro ipsa etiam salute corporis, quae patrimonium quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui dat. Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad Dominum, nondum est transiliens. Hic vero transiliens quid dicit? Voce mea ad Dominum clamavi. Et ne arbitreris vocem ipsius qua clamavit ad Dominum, propter aliud emissam quam propter ipsum Dominum, secutus ait: Et vox mea ad Deum. Emittitur enim vox qua clamemus ad Deum, et ip
Abbreviated transcription (Latin):
&confringã. ⁊ & exaltabunt᷑ cornua iti. Hoc ẽ
hc̃ humiliat: & hc̃ exaltat. Nolt̃ s frangẽ cor¬
nua peccõres. ⁊ que sine dubio frangent᷑ infinẽ.
Non uis ut ille tunc frangat: tu hodie frange.
Audistis euĩ supͣ: nolice concẽpne̾. Dixi iqͥs
nolite agẽ iniq: & delinquentibꝰ nolite exalta¬
re cornui. Quando audisti nolite exaltare cornu.:
contẽpsisti ⁊ exaltasti cornu: uenies ad finẽ ubi
ĩti: munera xͥ. ꝑcornua enĩ: sublimitates in¬
telligunt᷑. Odis int̃ra sublimitatẽ t̃renam:
ut possis hab̃e celestẽ. Amas t̾renã: ñte aclimit¬
Modo gͦ est tͥ tempꝰ eligendo: tc ñerit. Non
eis dicturꝰ dinuittar & eligã. p̃cesser̃t eñ uo¬
ces: dixi iniqͥs. Si ñdixi.⁊ para excusationẽ.
ꝑa defensionẽ. Si auc̃ẽ dixi p̃occupa confes¬
sionẽ.: ne uenias ad dãpnatiouẽ. Quia tunc
c̃fessio sera erit: et defensio nulla erit:¬

Expanded text:
confringam; et exaltabuntur cornua justi. Hoc est, Hunc humiliat, et hunc exaltat. Nolunt sibi frangi cornua peccatores, quae sine dubio frangentur in fine. Non vis ut ille tunc frangat? tu hodie frange. Audisti enim supra; noli contemnere: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu. Quando audisti, Nolite exaltare cornu, contempsisti, et exaltasti cornu; venies ad finem, ubi isti: per cornua enim sublimitates intelliguntur. Oderis in terra sublimitatem terrenam, ut possis habere coelestem. Amas terrenam; non te admitModo ergo est tempus eligendi; tunc non erit. Non es dicturus, Dimittar et eligam: praecesserunt enim voces, Dixi iniquis. Si non dixi, para excusationem, para defensionem: si autem dixi, praeoccupa confessionem, ne venias ad damnationem; quia tunc confessio sera erit, et defensio nulla erit
Abbreviated transcription (Latin):
Gentiũ popłs: publicanꝰ ille. Iudeoꝵ popls
qͦmͦ apłi exhortabant᷑ gs̃ ne desꝑarent q̃ in
magnis pͥecc̃is inqͥbꝰ iacuissent. et repͥmebant
uideos ne se extollerent qͣsi eriꝰtificatiombꝰ le¬
gis. ⁊ ĩo se putarent iꝰtos. ⁊ gentiles autẽ peccõ¬
res eẽ. qͥa inuideis ⁊ lex erat. ⁊ et templũ erat.⁊
et sac̾dotiũ erat. Illi autẽ õs cultores idõlor

Expanded text:
Gentium populus, Publicanus ille. Judaeorum populus quomodo Apostoli exhortabantur Gentes ne desperarent, quod in magnis peccatis jacuissent; et reprimebant Judaeos, ne se extollerent quasi ex justificationibus Legis, et ideo se putarent justos, Gentiles autem peccatores esse, quia Judaeis et Lex erat, et templum erat, et sacerdoti
Abbreviated transcription (Latin):
fecisti & tacuui. Qd ẽ tacui: nũꝗͣ tacet p̾cepto.⁊
s intĩm tacet supplitio. Qescit auindicta:
ñ ꝓfert indãpnatũ sencenciam. S: hoc ille
cdic̃. fec̃ illa et illa. ⁊ et ñ iudicaũ ds̃: ecce sanꝰ
sã nichil mali mͥ contig̃. Hec fecisti et tacui.
Suspicat᷑ es unqͥtatẽ: qđ ero tui simił. Qd:¬

Expanded text:
fecisti, et tacui. Quid est, tacui? Nunquam tacet praecepto, sed interim tacet supplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihil mali contigit mihi. Haec fecisti, et tacui: suspicatus es in
Abbreviated transcription (Latin):
erant qͥdem peccõres s suꝑbi: gentiles autẽ erãt
peccõres. ⁊ s humiles. Om̃s peccõres btbent: s
uide qͥfec̃e. qͥ uinũ. Et cnĩ illi bibendo fecem
euanuert̾: isti bibendo uinũ iustificati sunt.
Audeã dic̃ẽ ĩnebriatos: et ñtuneo. atq utinã
sic mebriemini. Recordamini: calix tuus in
noscẽnt. Qm̃ ꝓpinqͥ sui qͥeos abspe celestiũ p̃¬
mioꝵ t̾renis blandim̃tis au̾cẽ moliti st̃ ñsc̃
alienata erat abhoc scło: bibent inqͥt õs peccõ¬
res tre. S qͥd bibent. Umũ: peccores bibt:
s ne remaneant peccõres. Ut iustificent᷑: ut ñ¬

Expanded text:
iles autem erant peccatores, sed humiles: Omnes peccatores bibent; sed vide qui faecem, qui vinum. Etenim illi bibendo faecem, evanuerunt; isti bibendo vinum, justificati sunt: audeam dicere et inebriatos, et non timebo; atque utinam omnes sic inebriemini! Recordamini: Calix tuus inenoscerent. Omnes propinqui sui, qui eos a spe coelestium praemiorum terrenis blandimentis avertere moliti sunt, alienata erat ab hoc saeculo? Bibent, inquit, omnes peccatores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores bibent, sed ne remaneant peccatores; ut justificentur, n
Abbreviated transcription (Latin):
expectare de locis. Locꝰ eiꝰ tu eris: ⁊ bo¬
nus. si confessꝰ in uocauĩs eũ. Hunchu¬
miliat & hẽ exaltat. Quẽ humilat:
quẽ exaltat uidex ille : Attend̾ite chu¬
os illos intem pło. & uidetss que hu¬
miliat et quẽ exaltat. Ascender̃t iem¬
plũ orare ait᷑. uiꝰ phariseus ꝙ alt̃ pbt
riseꝰ. Phariseus dicebat. Grãs t ago diẽ
qͥa ñ sũ sic̃ cet̾ hominũ: in iꝰti: ratorcs.
adultĩ. ⁊ sic̃ et hic publicanꝰ. Ieuino
bis insab̃b̃o: decinas ddo oĩũ qc̃q posi¬
deo. Ad medic̃ ascend̾at. ⁊ et m̃bra sura
ostendebat: uulnera tegebat. Qdͥgͦ
ille qͥ meliꝰ nouerat unde sauaret: pu¬

Expanded text:
exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat. « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et altPharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sanaretur? Pu
Abbreviated transcription (Latin):
in potestate. lit̃. c̃ uult fac̃. Uini meri płenꝰ
ẽ mixto. ꝯseꝗͣt̃ ipse ex posuit. Indinauit
inqͥd ex hoc inhc̃: uerũptam̃ fer eiꝰ ñ ẽ exi¬
nanita. Ecde unde mixto: uino pleuꝰ er̾at.
Nongͦ uos treat: qͥa ⁊ merũ & mixtum. Me¬
rũ ppt̃ sinceritatẽ: nuxtũ ꝓptͣ fecẽ. Qdgͦ

Expanded text:
eri plenus est mixto. Consequenter ipse exposuit: Inclinavit, inquit, ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita. Ecce unde mixto vino plenus erat. Non ergo vos terreat, quia et merum et mixtum: merum propter sinceritatem, mixtum propter faecem. Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ neq aboriente. neq ab occidente: neq
adesertis montiũ. ⁊ qũi ds̃ uidex est. Inqͥ¬
tatũ tuarũ iudex: ds ẽ. Si ds̃ est: uͥq p̃sens
est. Quo te auferes aboccłis dĩ. ⁊ ut in par¬
te aliqͣ loqͣris. ⁊ qđ ille ñ audiat: Si abori¬
ente uidicat ds̃. ⁊ secede inoccidentẽ.⁊ et
dic qͥcqͥd uis adu̾s dm̃. Si ab occidente.⁊¬
et uade morientẽ: et ibi loquẽ. Si adeser¬
tis montiũ iudicat: uade in mediũ po¬
płoꝵ. uͥ tͥ sub murmures. De nullo uidi
li licet ut est cognoscẽ. et quẽ nemo ꝑmit¬
tit᷑ ignorare. Uide qͥd agas. Ioqͤris adũfus

Expanded text:
e, neque a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum judex Deus est. Si Deus est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco li licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus
Abbreviated transcription (Latin):
peccano pꝰc̃ga te ponis. ⁊ ñ te uides. ⁊ ñ te ins¬
picis : ego te pono ante te: & fatiã tͥe suppliti¬
um dde te. Sic et hic: ne loqͣmini adus dm̃ nu¬
qͥtatẽ. Actendite. Multi aũ locunt᷑ istã iniqͥ¬
tate: s ñ auoent palã. ne blasphemie ox hore̾ant̃.¬
reant᷑ abliominib pus. Incorde suo ista
rodunt: int̾ tali nefario cibo pascuntur:
delectat eos loqͥ adũsus dm̃. Et si ñ erupunt
linguã: corde ñ tacent. Unde malio psalmo
dicit᷑. Dix̃ stultus incorde suo: ñ ẽ ds̃. Dix̃
stultꝰ. s hoiẽs timuit. ⁊ noluit dicẽ uͥ audirẽt
hoĩes: et ibi dix̃ uͥ audiret ipse de qͦdix̃. Rop¬
tẽa et hic in isto psalmo kiñi atcendĩte: q̾mi

Expanded text:
peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te ponam ante te, et faciam tibi supplicium de te. Sic et hic. Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Attendite. Multi autem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemi exhorreantr ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in isto psalmo, charissimi
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ habetis p̃s iusticias fatiendi. Si tacẽt
ñ hab̾etis qͥd face. s c̃firmatis colũpnis
clamat. Qd clamat: Dixi miqͥs nolite
iniq facẽ. Clamac fr̃s inei certe clamatiᷤᷤ.
delectat uos audite cdamantẽ. ꝑ ipsum
obsec̃ t̾reat uosista uox. Nontã nos ur̃e
iste uoccs delectare debent: ꝗͣ nos iste t̾rẽ.
Dixi iniqͥs: nolite unqͦ facẽ. S iã fecert̃

Expanded text:
nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis columnis clamat. Quid clamat? Dixi iniquis: Nolite inique facere. Clamat, fratres mei; certe clamatis, delectat vos, audite clamantem. Per ipsum obsecro, terreat vos ista vox: non tam nos vestrae istae voces delectare debent, quam vos istae terrere. Dixi iniquis:
Abbreviated transcription (Latin):
res ipenitenciã. Ego dixi iniqͥs. nolite
inq face: ñ aucdiert̃. Ołim enĩ nob̃ dictũ
ẽ ñ audiuimꝰ. ⁊ lapsi sumꝰ. ⁊ mortales fac¬
ti. ⁊ mortales geniti. Deflux̃ t̃ra. ⁊ audiant
uel mͦ ut surgant admedic̃. qͥuenit ad
languidũ. Quẽ noluer̃t audiere sani. ut
ñ cacsent: audiant iacentes ut surgant.
Dixi miqͥs nolite iniq agẽ: Qͥd agunꝰ:
ĩã fecimꝰ. Et delinquentib: nolite rxaltare

Expanded text:
i iniquis: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: defluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare
Abbreviated transcription (Latin):
reb hnuimanis. Et ẽ illuo uiditiũ dĩ. ⁊ aut
uͦ curat qͥd agat᷑ int̾ra: tam multi miqui
redundant felicitatib. ⁊ in nocentes p̃munt᷑
laborib. S ilti accidit nescio qͥd mali cas¬
posse. ⁊ unde argum̃tet᷑ adũs dm̃. Quia ñ
por̃ dicẽ iustus sũ. qͥd putamꝰ eũ dicẽ. ⁊ s peio¬
res iniqͥ: et tñ ista ñ patiunt᷑. Hẽ iniqͥtas: ꝗͣ¬

Expanded text:
rebus humanis? et est illud judicium Dei? aut vero curat quid agatur in terra? Tam multi iniqui redundant felicitatibus; innocentes premuntur laboribus! Sed illi accidit nescio quid mali, casposse: unde argumentatur adversus Deum? Quia non potest dicere, Justus sum; quid putamus eum dicere? Sunt pejores iniqui, et t
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate firmam̃ti. ⁊ uͥtucis atq iusticie.
Cupiditate enĩ inferioꝵ: qͥsq̃s peccat.
Sic̃ roborat᷑ caritate suꝑoꝵ: fic deficit
et qͣsi liq̃scit cupidicace uferioꝵ. hunc
fluxũ itui npecc̃is hoĩnũ attendensc̃o¬
nator misericors. ⁊ donator pecc̃oꝵ⁊ ñcũ
ex accorsupplitioꝵ: attendit ⁊ ait. Defiũ
t̾ra: et õs inhabitantes inea. Ipfa itaqͥ
t̃ra deflux̃: inhabitantes se. Expositio
ẽ conseqͣns: ñ additio. Tamꝗͣ si dicẽs. Q m
deflux̃ tra: substrata s̃ fundam̃ta.  ali¬
qͥd inea hiatu qͦddã dim̾sũ ẽ: Qã dico
ttã õs inhabitantes inea. Inueñ inqͥd
trã peccatͥcẽ. Et qͥd feci: Ego c̃firmaui

Expanded text:
bilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci?
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ. lonficeluim᷑ tͥ d̃s: conficebim᷑ tͥ. et se¬
curi iam inuocabimꝰ nom̃ tuũ. Ex hausi¬
mꝰ corda nr̃a c̃fessione: t̃riusti. ⁊ mundasti.⁊
ẽfessio nos humiles fac̃. R opinq̃ humilibꝰ.
qͥrecedis ab excelsis. firmam̃tũ autẽ eẽ. sen¬
tencie inrepctione: multis scͥptarũ locis do
unũ fiat: ad sig̃cationẽ firmitatis accessit
altm̃ fiat. Rex egipti pharao nostis quod
c̃ibi iã eẽt iosepħ ꝓpt̃ puditicie amoreni
inchusus incarcẽ: ⁊ iudit sompniũ idẽ pha¬
tao notũ om̃ibꝰ nob̃. aseptẽ macris consũ¬
ptas ẽ septẽ boues pingues. & rursum
aseptemspiscis exilibꝰ consumptas ẽe septem
.xi: ut non putetis repetionẽ in u̾bis sc̃e lin¬
gue qͣsi loqͣcitatis eẽ appetitũ. Sepe ibi repeti
ͥ nm̃n. uirilit̃: et confortet᷑ cor tuũ. et sustine
q. In numerabilia talia s̃ ꝑõs scͥpta̾s: hic suf¬

Expanded text:
 Deus; confitebimur, et securi jam invocabimus nomen tuum. Exhausimus corda nostra confessione; terruisti, mundasti. Confessio nos humiles facit, propinqua humilibus, qui recedis ab excelsis. Firmamentum autem esse sententiae in repetitione, multis Scripturarum locis docunum fiat; ad significationem firmitatis accessit alterum fiat. Rex Aegypti Pharao, nostis quod cum ibi jam esset Joseph propter pudicitiae amorem inclusus in carcere, vidit somnium idem Pharao notum omnibus nobis: a septem macris consumptas esse septem boves pingues; et rursus, a septem spicis exilibus consumptas esse septem xi ut non putetis repetitionem in verbis sanctae linguae, quasi loquacitatis esse appetitum. Saepe ibi repetitDominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum » . Innumerabilia talia s
Abbreviated transcription (Latin):
uert̃. Ergo colũpna illae qͤ pasfione dñi
nutanert̃: resurrectione firmate sunt.
Clamaũ mntiũ edificii ꝑ colũpnas sua ᷤ.
et ieis oĩb colũpnis architectꝰ ipse
clamasi. Colũpna cñi erat una existis
accipe eiꝰ qũie loqͥt᷑ .x. gͦ ego ꝯfmrinaul
inqͥd colũpnas eiꝰ. Resurrȩxi ostendimor¬
tẽ ñ eẽ metuendã. ⁊ ostendi aetuentib
nec ipsũ corpꝰ ꝑire in morientioꝰ. Terruer̃
illi pocestati magñ eras. adiota integͥtatẽ
cõpagẽ corꝑis reuocare. ⁊ ut nusũ om̃o
uestigiũ p̃citi uulnis appareret: habe¬
bat potestatẽ. unde illuo &̃ sue sine cica¬
trice sanaret: s hab̃e uoluit unde nucã¬
tes colũynas firmaret. Audiuumꝰ iã fr̃s

Expanded text:
unt. Ergo columnae illae quae passione Domini nutaverunt, resurrectione firmatae sunt. Clamavit initium aedificii per columnas suas, et in eis omnibus columnis architectus ipse clamavit. Columna enim una erat ex illis acciperei columnas ejus: resurrexi; ostendi mortem non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes columnas firmaret. 7. vers
Abbreviated transcription (Latin):
iuditiũ fatiendi: qm̃ filiꝰ hõis est. Scd̃m
qđ filiꝰ dĩ ẽ. ñꝗͣ accep̃ potestatẽ iudicandi.
qr ñꝗͣ caruit potestate iudicancti. Scl̃m
qdđ filiꝰ hõis accep̃ tp̃s. fic̃ nascendi. ⁊ et pa¬
tiendi.÷ sic̃ moriendi ⁊ resurgendi. & as¬
cendendi: ita ueniendi & iudicandi. Di¬
cit de illo ista et corp̃ eiꝰ: ñ enĩ sine iłt ui

Expanded text:
i faciendi, quoniam Filius hominis est . Secundum quod Filius Dei, nunquam accepit potestatem judicandi; quia nunquam caruit potestate judicandi: secundum quod Filius hominis, accepit tempus sicut nascendi et patiendi, sicut moriendi et resurgendi et ascendendi, ita veniendi et judicandi. Dicit in illo ista et corp
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi eos suꝑbientes ñ agnoscat. qͥ mexol¬
sis liabitat. triti sunt et dictũ ẽ illis
Uidet uos et agnoscit uos: s alonge.
Hos facit beatos: qͥb ꝓpinquat. Uos
autẽ inqͥd osuꝑbi. o excelsi. ñ eritis m¬
puniti. qͥa cognoscit: ñ eritis beati
qͥa alonge cognoscit. Uidete gͦ qͥd agi¬
tis. ⁊ qͥa si agnoscit. ñ ignoscit. Meliꝰ
gͦ i guoscit: qͣ agnoscit. Quid est enĩ¬
ipsum gnoscere. ⁊ insi non noscere: qͥd
est non noscere. ⁊ ñ ammadũtere. Nam
apetrans meis. Quid gͥ faties si au̾tĩt fatiẽ
suam afe:ꝰ molestum est et tim̃dum: ne de¬
serat te. Rursus si fatiẽ ñ aũtit: animadũtit.
Noũ hoc ds. pot̾ hoc ds̃: et aũtẽ fatiẽ apeccã¬
te.⁊ et ñ aũtẽ aconficente. Itaq alibi ei dicit᷑

Expanded text:
quasi eos superbientes non agnoscat qui in excelquasi eos superbientes non agnoscat qui in excelsis habitat; territi sunt et dictum est eis: Videt vos, et cognoscit vos, sed a longe. Hos facit beatos quibus propinquat: vos autem, inquit, o superbi, o excelsi, non eritis impuniti, quia cognoscit; non eritis beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est eniipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non animadvertere: nam a peccatis meis . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est, et timendum ne deserat te. Rursus si faciem non avertit, animadvertit. Novit hoc Deus, potest hoc Deus, et avertere faciem a peccante, et