comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑearnẽ facit oꝑa nõ carnis s dei nai¬
stultã faciẽs sapiẽtiam hominũ. de¬
monũ debellans tyrãnidẽ manife¬
ste. ip̃m se indicat eẽ. ꝑ qmͣ ea dẽ ⁊
añ fiebant. qͣndo fiebant. Incarne ĩ¬
ꝙͣ et ꝑcarnem potent᷑ ac pͥatent̾ oꝑatꝰ
mira locutus salubria. passus indig¬
na euident̾ ostendit. qͥa ip̃e sit qͥ po¬
tenter s inuisibilit̾ scła condidiss
lapient᷑ rege̾t. benigne ꝓtegeret.De¬
niꝙ dum eutigelizat ingtis. signa
ꝑhibet infidelib. ꝓsius crucifixorib
orat ñ ne liquido ip̃m se eẽ declarat. qͥ
cum pr̃e suo cotidie oriri fac̃ solẽ suñ
suꝑ bonos et malos.⁊ pluit suꝑ iustos
⁊ iniustos: Hoc enim ẽ qd ip̃e aiebat.
Si ñ facio oꝑa pris mei nolite cred̾e. En
aꝑit os cainis sue docẽs in monte clisci¬
płos. qͥ insilentio angłos incelestib do¬
cet. En adtactum incorporee manus cu¬
rat᷑ lepͣ. fugatur cecitas. auditꝰ reꝑat᷑

Expanded text:
carnis, sed Dei, nastultam faciens sapientiam hominum, daemonumque debellans tyrannidem; manifeste ipsum se indicat esse, per quem eadem et ante fiebant quando fiebant. In carne, inquam, et per carnem potenter ac patenter operatus mira, locutus salubria, passus indigna, evidenter ostendit, quia ipse sit qui potenter, sed invisibiliter saecula condidisset, sapienter regeret, benigne protegeret. Denique dum evangelizat ingratis, signa praebet infidelibus, pro suis crucifixoribus orat: nonne liquido ipsum se esse declarat, qui eum Patre suo quotidie oriri facit solem suum super bonos et malos, pluit super justos et injustos? Hoc enim est quod ipse aiebat: Si non facio opera Patris mei, nolite credere . 4. En aperit os carnis suae docens in monte discipulos, qui in silentio angelos in coelestibus docet. En ad tactum corporeae manus curatur lepra, fugatur caecitas, auditus reparatur,
Abbreviated transcription (Latin):
illa maiestas. cuiꝰ omnipotẽti arbtto ĩ cũc¬
tant̾ presto ẽ om̃e opꝰ. omne altũ incli¬
nat. om̃e ad u̾sum cedit omne creatũ
fauet fouet ⁊ nullo int̾ueniente uł sub¬
ueniente solatio corporali siue sp̃itali.
Docet uł monet sine lingͣ. p̾bet uł tenet
sine manib. sine pedib currit ⁊ succur¬
rit ꝑeuntib. Actitabat ⁊ ista cum prĩb
pͥorib scłis. exꝑiebant᷑ homines sedu¬
la beneficia. s eos latebat beneficus.
Ille qͥdẽ attingebat a fine us ad finẽ
fortit᷑. s clisponit omnia suauit᷑ ñ sẽ¬
tiebat᷑ ab hoĩb. Et gaudebant debo¬
nis domini. ⁊ clnm sabaoth eo qd̃ cum
tranqͥllitate iudicaret. omnia nescie¬
bat̃. Ab ip̃o erant. s ñ cum ip̃o. ꝑ ipm

Expanded text:
majestas, cujus omnipotenti arbitrio incunctanter praesto 1280 est omne opus, omne altum inclinat, omne adversum cedit, omne creatum favet, etiam nullo interveniente vel subveniente solatio corporali, sive spirituali. Docet vel monet sine lingua; praebet vel tenet sine manibus; sine pedibus currit et succurrit pereuntibus. 2. Actitabat ista et cum patribus prioribus saeculis; experiebantur homines sedula beneficia, sed latebat eos benficus. Ille quidem attingebat a fine usque ad finem fortiter; sed disponens omnia suaviter, non sentiebatur ab hominibus. Et gaudebant de bonis Domini; et Dominum sabaoth, eo quod cum tranquillitate judicaret omnia omnino nesciebant. Ab ipso erant, sed non cum ipso; per ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
bant qd̃ sapiebant. nĩ auctori tͥbue¬
rent: s nature ascriberẽt. aut c̾te qd̾
insipientiꝰ erat fortune. ꝓ prie qͦ in
clustrie atꝙ uirtuti multi multa
arrogabãt. Qnͣta sͥ usurparunt se¬
ductorii sp̃s qͣnta soli et lune data sũt
qnͣta t̾ris uł aquis attributa qͣnta et
manuftĩs fabrilib qͦ mortalium
reputata oꝑib. Herbis. arbustis. mi¬
nutissimis ulissimisꝙ seminib. ꝓnu
minib deferebat᷑. Heu sic homines

Expanded text:
buerent, sed naturae ascriberent, aut certe. quod insipientius erat, fortunae; propriae quoque industriae atque virtuti multi multa arrogabant. Quanta sibi usurparunt seductorii spiritus, quanta soli et lunae data sunt; quanta terris et aquis attributa, quanta etiam manufactis fabrilibusque mortalium deputata operibus! Herbis, arbustis, minutissimis vilissimisque seminibus pro numinibus deferebatur. 3. Heu! sic homines
Abbreviated transcription (Latin):
opp̾ssos acdiabolo. s sp̃italit̾ s inuisi¬
bilit᷑. His inqͣm pedib deuotas ꝑam¬
bulat m̃tes. incessanter lustrans scru¬
tans q corda ⁊ renes fidelium. Uide aũ
neforte hec illa suit sponsi erura. q̃ spõ¬
sa tam magnifice ꝯmendat incõseqñ¬
tib comparans ea infallor colums
dei sapĩa que auro designat᷑. miã ⁊ u̾¬

Expanded text:
oppressos a diabolo, sed spiritualiter, sed invisioppressos a diabolo, sed spiritualiter, sed invisibiliter. His, inquam, pedibus devotas perambulat mentes, incessanter lustrans, scrutansque corda et renes fidelium. Vide autem ne forte haec illa sint sponsi crura, quae sponsa tam magnifice commendat in consequentibus, comparans ea, ni fallor, columnis Dei Sapientia, quae auro designatur, mi
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ stare ut ubi a dorabimus in loco ubi
steterunt pedes eius. nc̃ u̾o ambulare.
ut ubi. ⁊ habitabo millis. ⁊ de ambula¬
bo meis. nc̃ etiam currere iuxta illud.
exultauit ut giggas ad currẽdã uiã.
Si recte apło uisum ẽ capud xp̃i refer¬
re ad dertatẽ. puto ⁊ nob̾ ñ incõgrue ui¬
deri pedes ad hominem ꝑtinere qͦꝵ altm̾¬
uob̾ sunt duo ista uocabula ⁊ de ple¬
ris scͥpture locis ambo parit̾ si cogita
ĩcarne cui se uniuit assumpserit. docet
alt̾um. qͥ iudiciũ ñ cupatͦ ẽ NNõne ad
hominẽ eq̃ assumptum ⁊ ipm̃ ꝑtin̾e̾ ⁊pe
deus homo aꝑte significat. ubi datã sͥ
ꝑhibet apr̃e potestatem iudicium face̾
qͥa filius homins ẽ: Huis duob gͦ pedib
apte sub uno liumitatis capite cõcur¬
rentib. natꝰ ex muliere factꝰ sublege
inuisibił emmanuel int̾ris usꝰ est.⁊
cum hominib au̾satꝰ est. His cͥte ꝑtͣnͣ¬
sit ⁊ nẽ benefaciẽdo ⁊ sanando omnes

Expanded text:
idem stare, ut ibi: Adorabimus in loco ubi idem stare, ut ibi: Adorabimus in loco ubi steterunt pedes ejus ; nunc vero ambulare, ut ibi: Et habitabo in illis, et deambulabo in eis ; nunc etiam currere, juxta illud: Exsultavit ut gigas ad currendam viam . Si recte Apostolo visum est caput Christi referre ad Deitatem ; puto et nobis non incongrue videri pedes ad hominem pertinere; quorusunt vobis duo ista vocabula; et de plerisque Scripturae locis ambo pariter, si cogitatedem Deus in carne, cui se univit, assumpserit, docet alterum, qui judicium nuncupatus est, nonne ad hominem aeque assumptum et ipsum pertinere ipse Deus homo aperte significat, ubi datam sibi perhibet a Patre potestatem judicium facere, quia Filius hominis est? 7. His duobus ergo pedibus apte sub uno divinitatis capite concurrentibus, natus ex muliere, factus sub lege invisibilis Emmanuel, in terris visus est, et cum hominibus conversatus est . His certe pertransit et nunc, benefaciendo et sanando omnes
Abbreviated transcription (Latin):
remittat d̾s peccm̃. ⁊ diabolꝰ eum quẽ
incorde hominis inuasserat amiitat pͥn¬
cipatum. Deniq ambulat suꝑ undas
carnalib pedib. cui nͨ dum carne uesti¬
to iam psalmista p̾cinuerat. In mau ui¬
a tua. ⁊ semite tue in aqͥs multis. Qd̾
ẽ cum culcas corda tum̃tia suꝑboꝵ ⁊
Qd̃ tñ quia inuisibilit̾ fit camalis ñ
lentit a qͦ fit. Unde ⁊ sublit. Et uestigi
a ñ cognoscent᷑ tua. Hinc rursꝰ p̃r ad
filium. s ede inqͥt ad dextͥs meis donec
ponam inimicos tuos scabellum pedã
tuoꝵ. Hoc ẽ donec omnes qͥ te contẽptuũt
tue uoluntati subitiam. siue inuitos ⁊
muiseros. sine uoluntarios ⁊ bõs. Itac hoc
ut corporalib pedib corpora lit̾ incubãs.
⁊ corporalib labiis pedes eodem deos¬
culans. ueniam pecc̃oꝵ peccatꝰe ꝑciperet.
sicꝙ illa mutatõ dexte excessi qͣ mirabi¬
liter s inuisibilit̾ iustificat impium
etiam camalib innotesce̾t. Uerum illos
tam freq̃nter deum commemorat. nc̃ qͥ¬

Expanded text:
t Deus peccatum; et diabolus eum, quem in hominis corde invaserat, amittat principatum. 5. Denique ambulat super undas carnalibus pedibus , cui necdum carne vestito jam Psalmista praecinuerat: In mari vita tua, et semitae tuae in aguis multis; quod est: Conculcas corda tumentia superborum, et Quod tamen quia invisibiliter fit, carnalis non sentit a quo fit. Unde et subdit: Et vestigia tua non cognoscentur . Hinc rursus Pater ad Filium: Sede, inquit, a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ; hoc est: Donec omnes qui te contemnunt, tuae voluntati subjiciam, sive invitos et miseros, sive voluntarios et beatos. Itaque hoc ut corporalibus pedibus corporaliter incubans, et corporalibus labiis pedes eosdem deosculans, veniam peccatorum peccatrix perciperet; sicque illa mutatio dexterae Excelsi , qua mirabiliter, sed invisibiliter justificat impium, etiam carnalibus innotesceret. 6. Verum illos tam frequenter Deum commemorat, nunc qu
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalis qͣm spĩtalis creatura m̾ito
confitet᷑ ⁊ dicit. d̾s m̃s es tu. qm̃ bo¬
norum meoꝵ ñ eges. Et pͥmũ qͥdem
ita corpore. egere constat. ut nec sb̃si¬
stere abꝙ illo ut cumq possit. S imul
qͥ ppe ⁊ niuificare desimt ⁊ inuere ille
sp̃s. qͣndo morit᷑ pecꝰ. Uerum nos uiui¬
mus qͥdem post corpꝰ. s ad ea qͥb bẽ
uiuit᷑ nullus nob̃ accessꝰ patet nͥ per
corpus. Senserat hoc qͥ dicebat. Inusi¬
bilia dei ꝑea q̃ fcã sunt intellecta cõs¬

Expanded text:
m spiritualis creatura merito confitetur, et dicit: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Et primum quidem ita corpore egere constat, ut nec subsistere absque illo utcunque possit. Simul quippe et vivificare desinit. et vivere ille spiritus, quando moritur pecus. Verum nos vivimus quidem post corpus; sed ad ea quibus beate vivitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus. Senserat hoc qui dicebat: Invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta cons
Abbreviated transcription (Latin):
genera. nota sunt uob̃. pecore.
nr̃ angłicus. ⁊ qͥ condidit istos. Nõ
ẽ exomnib cui siue ꝓpt̾ se. siue ꝓpt̾
alium. siue ꝓpt̾ utrumꝙ. necessari¬
um corpꝰ ñ sit corporis ue similitude

Expanded text:
genera nota sunt vobis, pecoris, noster, angelicus, et qui condidit istos. Non est ex omnibus, cui sive propter se, sive propter alium, sive propter utrumque, necessarium corpus non sit, cor
Abbreviated transcription (Latin):
non cum non inuenerit quod repre¬
hendat: s cum quod inuenerit re¬
prehendet. Tunc te non frustra scru¬
tatus est: si tursum opus ẽẽ scruti¬
nio aduertisti. Et totiens non te
fefellit inquisitio tua: quotiens
iterandam putaueris. Si autem
semper hoc cum opus est facis: sẽ¬
per facis. semper gꝰ opus ẽẽ tͥ me¬
mineris suꝑni auxilii. et miscdi e

Expanded text:
non cum non invenerit quod reprenon cum non invenerit quod reprehendat, sed cum, quod invenerit, reprehendet. Tunc te non frustra scrutatus es, si rursum opus esse scrutinio advertisti: et toties non te fefellit inquisitio tua, quoties iterandam putaveris. Si autem semper hoc, cum opus est, facis, semper facis. Semper ergo opus esse tibi memineris superni auxilii, et misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
extorquebat inclicii. Itaq quod nõ
dubius dico. et si non de omnib uo¬
bis profecto de plurib : hic iam rm¬
ber abut ⁊ recessit. Nam et flores ap¬
parent: inclices pluuie suauioris.
habet et estas plunias suas: su¬
aues et nub̾es. Quid clulcius lacri¬
ma caritatis : flet quippe lacrimas¬
caritas s examore.non exmerore.flet
exdesiderio: flet cum fletib. Tali ym¬
bre non ambigo rigatos uberius ac¬
tus obedientie ur̃e: quod letus uitu¬
eor. non murmure tetros. non tristi¬
cia sub obscuros: s quodam gaudio¬
sp̃itali iocundos et floridos. Sic sunt:
ac si semper flores gestetis inmanib.
Ergo si hiems transut. ymber abi¬
it et recessit: si demum flores ap¬
paruerunt interra nr̃a. et subuide
quedam sp̃italis gr̃e uernalis tem¬
peries tempus putationis udicit.
quid restas nͥ ut de cetero toti in¬
necessario: scrutemur iuxta pro¬
ph̃am uias ur̃as et studia nr̃a: et
in eo se quisꝙ uidicet profecisse.

Expanded text:
extorquebat judicii. Itaque quod non extorquebat judicii. Itaque quod non dubius dico, etsi non de omnibus vobis, profecto de pluribus hic jam imber abiit et recessit: nam et flores apparent indices pluviae suavioris. Habet et aestas pluvias suas suaves et uberes. Quid dulcius lacrymis charitatis? Flet quippe charitas, sed ex amore, non ex moerore; flet ex desiderio, flet cum flentibus. Tali imbre non ambigo rigatos uberius actus obedientiae vestrae, quos laetus intueor, non murmure tetros, non tristitia subobscuros, sed quodam spirituali gaudio jucundos et floridos. Sic sunt, ac si semper flores gestetis in manibus. 1468 12. Ergo si hiems transiit, imber abiit et recessit; si demum flores apparuerunt in terra nostra, et subinde quaedam spiritualis gratiae vernalis temperies tempus putationis indicit: quid restat, nisi ut de caetero toti innecessario? Scrutemur, juxta prophetam, vias nostras et studia nostra, et in eo se quisque judicet profecisse,
Abbreviated transcription (Latin):
Unum intanto cliscrimine consili¬
um est: obseruare cliligenter. et
mox ut renascentium capita appa¬
rebunt: prompta seuertate succi¬
dere. Non potest uirtus cum uicus
pariter crescere. Ergo ut illa ui. ge¬
at: ista crescere non sinantur. Tol¬
le superflua: et salubria surgunt.
utilitati accedit: quicquid cupidi¬
tati demis. Demus operam puta¬
tioni. p̾utetur cupiclitas: ut uir¬
tus roboretur. Nobis fr̃s putati¬
onis semper est tempus: sicut sẽꝑ
est opus. Gonfido enun quia uob̾
hiemf iam transiit. scitis quã
hiemen cdican: Timorem illum:
qui non est incaritate. Qui cum
omnes iniciet ad sapientiam.
neminem consummat. qm̃ suꝑ
ueniens carrtas extrndit illum
tam quam hiemen estas. Estas
enim caritas est. Que si iam ue
nit. immo quia uenit sicut iustũ
est michi sentire de uobis: sicca¬
uerit necesse est omnera hiema¬
lem imbrem. omnem uidelicet
anxietatis lacrimam: quam ama¬
ra recordatio peccati et timor ante

Expanded text:
Unum in tanto discrimine consiliUnum in tanto discrimine consilium est, observare diligenter, et mox ut renascentium capita apparebunt, prompta severitate succidere. Non potest virtus cum vitiis pariter crescere. Ergo ut illa vigeat, istaccrescere non sinantur. Tolle superflua, et salubria surgunt. Utilitati accedit, quidquid cupiditati demis. Demus operam putationi. Putetur cupiditas, ut virtus roboretur. 11. Nobis, fratres, putationis semper est tempus, sicut semper est opus. Confido enim quia nobis hiems jam transiit. Scitis quam hiemem dicam? Timorem illum, qui non est in charitate, qui cum omnes initiet ad sapientiam, neminem consummat; quoniam superveniens charitas extundit illum, tanquam hiemem aestas. Aestas enim charitas est: quae si nit, imo quia venit, sicut justum est mihi sentire de vobis, siccaverit necesse est omnem hiemalem imbrem, omnem videlicet anxietatis lacrymam, quam amara recordatio peccati, et timor ante
Abbreviated transcription (Latin):
bere putet. putatione clignum :
Credite michi. et putata repul¬
lulant. et effugata redeunt.¬
⁊ reaccenduntur extincta: et
sopita demio excitantur. Pacrũ
est ergo semel putasse:sepe pu¬
tandum est. Immo si fieri possit.
semper. quia semper quod puta¬
ri oporteat. si non dissimulas in¬
uenis. Quantum libet in hoc cor¬
pore manens profeceris: erras
si uitia putas emortua et non
magis compressa. uelis nolis
intra fines tuos habitat iebuse¬
us subiuuigari potest: l nex eter¬
minari. seio inquit quia non ha¬
bitat in me bonum. parum est:
nͥ et malum in esse fateatur. Ait.
Non quod uolo hoc ago: s quod o¬
di illud facio. si autem quod ocli
illud facio iam non ego operor illd:
s quod habitat in me peccatum. Aut
te ergo si aud es prefer apło nempe
ipsius ista uox est: aut facere cum
illo te quoq uicus non carere. Me¬
ac perinde sedula eget non solum
la clum nescis paulatim elangue¬
rat: aut si supercreuerint suffocet᷑.

Expanded text:
bere putet putatione dignum? bere putet putatione dignum? Credite mihi, et putata repullulant, et effugata redeunt, et reaccenduntur exstincta, et sopita denuo excitantur. Parum est ergo semel putasse; saepe putandum est, imo, si fieri possit, semper; quia semper quod putari oporteat, si non dissimulas, invenis. Quantumlibet in hoc corpore manens profeceris, erras si vitia putas emortua, et non magis suppressa. Velis, nolis, intra fines tuos habitat Jebusaeus ; subjugari potest, sed non exterminari. Scio, inquit, quia non habitat in me bonum. Parum est nisi et malum inesse fateatur. Ait namque: Non quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio. Si autem quod odi, illud facio, jam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum . Aut te ergo, si audes, praefer Apostolo nempe ipsius ista vox est; aut fatere cum illo te quoque vitiis non carere. Meac proinde sedula eges non solum la, dum nescis, paulatim elangueat; aut, si supercreverint, suffocetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dem et seminauerunt agros. et plan¬
tauerunt uineas: et fecerunt fructũ
natiuitatis. Processu temporis tempe¬
stas se data est: et pace redlita t̾ris
creuerunt uinee et propagate dila¬
tate sunt: ⁊ multiplicate sunt suꝑ
numerum. Et tunc demum sponsa
ad uneas inuitatur. non quidem ad
plantancdum: s ad putandum qd̃
plantanctum iam erat. Oportu¬
ne quidem: nam hoo opus pacis
tempora requirebat. Quando em̃
ꝑsecutionis temꝑe id liceret: Alio¬
quin sumere in manus gladios
ancipites. facere uindictam in na¬
tionib. increpationes in populis.
alligare reges eorum incompedi¬
b. et nobiles eorum in manicis
ferreis. et facere meis uiclicium
conscriptum: hoc quippe pitare
uineas est: hec inquam omnia.
uix uel pacis tempore actitan¬
tur inpace. Et de his satis. Pote¬
rat finiri etiam sermo: si prius
quemq ur̃m iuxta morem meum
de sua uinea monuissem. Quis e¬
nun ita ad unguem omnia a se
suꝑflua resecauit. ut nil se ha¬

Expanded text:
dem: Et seminaverunt agros, et plandem: Et seminaverunt agros, et plantaverunt vineas, et fecerunt fructum nativitatis . Processu temporis tempestas sedata est, et pace reddita terris, creverunt vineae, et propagatae, et dilatatae sunt, et multiplicatae super numerum. Et tunc demum sponsa ad vineas invitatur, non quidem ad plantandum, sed ad putandum quod plantatum jam erat. Opportune quidem: nam id opus pacis tempus requirebat. Quando etenim persecutionis tempore id liceret? Alioquin sumere in manus gladios ancipites, facere vindictam in nationibus, increpationes in populis; alligare reges eorum in compedibus, et nobiles eorum in manicis ferreis; et facere in eis judicium conscriptum hoc quippe putare vineas est: haec, inquam, omnia vix vel pacis tempore actitantur in pace. Et de his satis. 10. Poterat etiam finiri sermo, si prius quemque vestrum juxta morem meum de sua vinea monuissem. Quis enim ita ad unguem omnia a se superflua resecavit, ut nil se ha
Abbreviated transcription (Latin):
primicie scõrum. flores eorum mira¬
cula: instar florum ad ducentia ad¬
fructum fidei. Nam post quam ille
infidelitatis imber aliquantulũ
uel exparte abiit et recessit: secuta
est mox pluuia uoluntaua. quam
segregauit deus hereditati sue: et
flores apparere ceperunt. Dominus
dedit benignitatem: et terra nr̃a de¬
clit flores suos. ita ut una die tria
milia in alia quinq milia de popło
crederent: ad eo imbreui creuit floꝵ
numerus. id est credentium mul¬
titudo. Et non potuit gelu malitie
preualere aduersus flores qui ap¬
parebant: nec preripere ut ad solet
fructum uite quem promittebant.
Nam cum omnes qui crecliderant in¬
duerentur uirtute ecalto:surrexe¬
runt ex eis homines qui minas ho
minum contempserunt: fortes
infide. Passi sunt quidem quam płi¬
mos contraclictores. s non cesserunt.
neq subterfugerunt: quo minus et
facerent et anunciarent oꝑa der. Nã
iuxta illud inpsalmo. spĩtaliter qui¬

Expanded text:
primitiae sanctorum. Flores eorum miraprimitiae sanctorum. Flores eorum miracula, instar florum producentia fructum fidei. Nam postquam ille infidelitatis imber aliquantulum, vel ex parte, abiit et recessit, secuta mox est pluvia voluntaria, quam segregavit Deus haereditati suae, et flores apparere coeperunt. Dominus dedit benignitatem, et terra nostra dedit flores suos, ita ut una die tria millia, in alia quinque millia de populo crederent : adeo in brevi crevit florum numerus, id est credentium multitudo. Et non potuit gelu malitiae praevalere adversus flores qui apparebant, nec praeripere, ut assolet, fructum vitae, quem promittebant. 9. Nam cum omnes qui crediderant, induerentur virtute ex alto, surrexerunt ex eis homines, qui minas 1467 hominum contempserunt, fortes in fide. Passi sunt quidem quamplurimos contradictores; sed non cesserunt, neque subterfugerunt, quominus et facerent, et annuntiarent opera Dei. Nam juxta illud in psalmo spiritualiter qui
Abbreviated transcription (Latin):
tempus si uenerit. non bonam iam
senseo. Omnis etiam lenis. etiam
lenter descendens pluuia: si sit
untempestiua molesta est. Donec gͦ
istius modi atq pestilentes occupa¬
uerunt t̾ram. et inualuerunt suꝑ
eam tempus suum uinee non ha¬
buerunt : nec fuit quod inuitaret᷑¬
sponsa ad putandas uineas. Cete¬
rum illis decurrentib. terra appa¬
ruit arida. et Nores apparuerunt
in e: significantes tempus puta¬
tionis ad eẽ. Queris quando hoc
fuit: Quando putas. nͥ cum refloru¬
it caro xp̃i in resurrectione: Et hic
primusꝰ et maximus flos qui ap
lilium conuallium. ih̾e ut puta¬
batur flius ioseph anazarith: qd̃
interpretatur flos. Is ergo flos
apparuit primus: non solus. Nã
et multa corpora scõrum qui dor¬
mierant pariter surrexerunt: qͥ
ueluti quidam lucidissimi flores
simul apparuerunt interra nr̃a. De¬
niq uenerunt in scãm ciuitatem: ⁊
apparuerunt multis. flores etiam fu¬
erunt qui primi crediderunt de ppło:

Expanded text:
tempus si venerit, non bonam jam tempus si venerit, non bonam jam censeo. Omnis etiam Ienis et leniter descendens pluvia, si sit intempestiva, molesta est. 8. Donec ergo istiusmodi aquae pestilentes occupaverunt terram, et invaluerunt super eam; tempus suum vineae non habuerunt, nec fuit quod sponsa invitaretur ad putandas vineas. Caeterum illis decurrentibus terra apparuit arida, et flores apparuerunt in ea, significantes tempus putationis adesse. Quaeris quando hoc fuit? quando putas, nisi cum refloruit caro Christi in resurrectione? Et hic primus et maximus flos, qui aplilium convallium Jesus , ut putabatur filius Joseph a Nazareth , quod interpretatur flos. Is ergo flos apparuit primus, non solus. Nam et multa corpora sanctorum, qui dormierant, pariter surrexerunt, qui veluti quidam lucidissimi flores simul apparuerunt in terra nostra. Denique venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis . Flores etiam fuerunt qui primi crediderunt de populo,
Abbreviated transcription (Latin):
phorum uentosa loquacitas. non
bonus ẽ imber: qui sterilitatem ma¬
gis intulit terris quam fertilita¬
tem. Multo magis p᷑ua dogmata
hereticorum mali imbres sunt: q̃
profructib spinas producunt ⁊¬
tribulos. Mali imbres etiam tra¬
clitiones phariseorum : quas salua¬
tor redarguit: et ipsi nubes ma¬
le. Et nͥ existimes me iniuriam fa¬
cere moysi. nam bona nubes est
illa: non omne quod pluit uel ip̃ã
bonum tamen dicam: ne illi cont᷑¬
dicam qui ait. Dedit illis id est ude¬
is precepta non bona: haut dubium
qͥn permoysen: ⁊ iustificationes in
quib non uiuent in eis. Litteralis il¬
la uerbi causa obseruatio sabbati.
sonantis requiem non donantis in¬
clictus sacrificiorum ritus interdictꝰ
porcine esus non nullorumes simili¬
um que immunda a moyse ꝑceusen¬
tur. pluuia est hoc totum ex illa nu¬
be descendens: s nolo magrum uel
ortum meum quandocs descendat.
fuerit sane bona suo tempore: post

Expanded text:
phorum ventosa loquacitas non phorum ventosa loquacitas non bonus imber est qui sterilitatem magis intulit terris, quam fertilitatem. Multo magis prava dogmata haereticorum mali imbres sunt, quae pro fructibus spinas producunt et tribulos. Mali imbres etiam traditiones Pharisaeorum, quas Salvator redarguit, et ipsi nubes malae. Et nisi existimes me injuriam facere Moysi, nam bona nubes est illa, non omne quod pluit vel ipsa, bonum tamen dicam ne illi contradicam, qui ait: Dedi illis, id est Judaeis, praecepta non bona haud dubium quin per Moysen et justificationes, in quibus non vivent in eis . Litteralis illa, verbi causa, observatio Sabbati, sonantis requiem, non donantis; indictus sacrificiorum ritus, interdictus porcinae carnis esus, nonnullorumque similium, quae immunda a Moyse censentur, pluvia est hoc totum ex illa nube descendens, sed nolo in agrum vel hortum meum quandoque descendat. Fuerit sane bona suo tempore; post
Abbreviated transcription (Latin):
tib istiuł modi imbres suꝑ eał:
que luctum faciant fructum nõ
afferant. Nam sicut sunt et bone
⁊ male arbores ferentes queq fruc¬
tus pro sui dissimilitudine differẽ¬
tes: bone uidelicet bonos ⁊ male
malos: ita arbitror nubes et bo¬
nas que bonos ⁊ malas ẽẽ que
malos pluant ibres. Et uide
ne forte innueret nobis banc nu¬
qui clicebat. Mandabo nubib me¬
is: ne pluant super eam. haut
clubium qͥn super uineam. imbrẽ.
Our putas ad iunxisse signanter
meis. nisi quia sunt ⁊ male nubes
que non sunt eius; Tolle tolle in¬
quiunt: crucifige eum. Omibes
iuolentas et turbidas : oimbrẽ
procellosum. o torrentem iniqui¬
tatis. euertere magis quam fecũ¬
dare idoneum. Nec minus malus.
minus ue amarus. minori licet
impetu proruens: imber ille qui
subsecutus est. Alios saluos facefe¬
cit. se ipsum non potest saluum fa¬
cere: xp̃c rex isrl descendat nunc
de cruce: et credimus ei. p̾hiloso¬

Expanded text:
tibus istiusmodi imbres super eas, tibus istiusmodi imbres super eas, quae lutum faciant, fructum non afferant! Nam sicut sunt et bonae, et malae arbores, ferentes quaeque fructus pro sui dissimilitudine differentes, bonae videlicet bonos, et malae malos: ita et arbitror nubes et bonas, quae bonos; et malas esse, quae malos pluant imbres. Et vide ne forte innuerit nobis hanc nuqui dicebat: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam haud dubium quin super vineam imbrem . Cur putas adjunxisse signanter, meis, nisi quia sunt et malae nubes, quae non sunt ejus? Tolle, tolle, inquiunt, crucifige eum . O nubes violentas et turbidas! O imbrem procellosum! o torrentem iniquitatis, evertere magis, quam fecundare idoneum! Nec minus malus minusve amarus, minori licet impetu proruens, imber ille qui subsecutus est: Alios salvos fecit, se ipsum non potest salvum facere. Christus rex Israel descendat nunc de cruce, et credimus ei . Philoso
Abbreviated transcription (Latin):
ta semina uerbi suffocare quam
fouere paratiores: s et cultui ui¬
nearum omnem nichilominus
impendendam operam frustra¬
turi. Quos uos me nunc putatis
dicere imbres: Istoꝰ ne quos uide¬
mus currentes per aera nbes tur¬
bulento spũ spargere super terrã:
Nlon est ita. S quos deterra in
aerem sursum s erunt homines
turbulenti sp̃s. ponentes incelũ
os suum. et lingua eorum tean¬
siens interram. tanquam plui¬
a amarissima terram ipsam palu¬
stram ac sterilem facit: et tam
tis quam satis mutilem. Nor
quidem his uisibilib atq corpo¬
reis ad ur̃os utiq corporeos usus
datis: dequib nulla plane sicut
nec debob cura est deo. s quib:
profecto que seinit et plantauit
dei manus et non hominis . que
et uel germinare uel taclicari in
fide et caritate poterant. et fruc¬
tus parturire Ealutis: si bonis et
temporaneis imbrib tigarentur.
Anime denics sunt: pro quib xp̃e
mortuus est. Ue nubib pluen¬

Expanded text:
ta semina verbi suffocare, quam ta semina verbi suffocare, quam fovere paratiores; sed et cultui vinearum omnem nihilominus impendendam operam frustraturi. 7. Quos vos me nunc putatis dicere imbres? istosne, quos videmus currentes per aera nubes turbulento spiritu spargere super terram? Non est ita. Sed quos de terra in aerem sursum ferunt homines turbulenti spiritus, ponentes in coelum os suum, et lingua eorum transiens in terram, tanquam pluvia amarissima, terram ipsam palustrem ac sterilem facit, et tam plantis quam satis inutilem, non quidem his visibilibus atque corporeis ad nostros utique corporeos usus datis, de quibus nulla plane, sicut nec de bobus cura est Deo. Sed quibus? Profecto quae 1466 sevit et plantavit Dei manus, et non hominis; quae et vel germinare, vel radicare in fide et charitate poterant, et fructus parturire salutis, si bonis et temporaneis imbribus rigarentur. Animae denique sunt, pro quibus Christus mortuus est. Vae nubibus pluen
Abbreviated transcription (Latin):
mortis imaginem impauidus sta¬
ret.rrepidante et cedente principe
ipso. et qui uoce confortatoria sui
imperatoris fuerat premunitus. et
premonitus alios confortare: Ce¬
terum nec is nec illi sibi ad huc ur¬
duerant uirtutem exalto: et ob hoc
tutum non erat eis exire inuineas
exerere lingue sarculum. et gladi¬
o sp̃s putare intes. purgare palm¬
tes : ut fructum plus afferant. De¬
niq ipse dominus tacebat impas¬
sione: et in multis interrogatus
non respondebat : factus iuxta pro¬
ph̾am sicut homo non audiens.
et non habens uore suo redargu¬
tiones. Dicebat autem. Si uobis
dixero non creditis michi: si autẽ
et interroga uero non responde¬
bitis michi: sciens tempus pu¬
tationis nunclum ad uenisse. nec
responsuram prorsus uineam
suam impensis laborib: id est
nec fidei nec bomis operis fructũ
a liquem relaturam.Quare. Qui¬
a hiens erat incordib ꝑfidoꝵ.
et hriemales quidam malitie im¬
bres occupauerant terram: iac¬

Expanded text:
mortis imaginem impavidus stamortis imaginem impavidus staret, trepidante et cedente principe ipso, et qui voce confortatoria sui imperatoris fuerat praemunitus, et praemonitus alios confortare? 6. Caeterum nec is, nec illi sibi adhuc induerant virtutem ex alto; et ob hoc tutum non erat eis exire in vineas, exerere linguae sarculum, et gladio Spiritus putare vites, purgare palmites, ut fructum plus afferrent. Denique ipse Dominus tacebat in passione, et in multis interogatus non respondebat , factus, juxta Prophetam, sicut homo non audiens, et non habens in ore suo redargutiones . Dicebat autem: Si vobis dixero, non credetis mihi; si autem et interrogavero, non respondebitis mihi : sciens tempus putationis nondum advenisse, nec responsuram prorsus vineam suam impensis laboribus, id est nec fidei, nec boni operis fructum aliquem relaturam. Quare? Quia hiems erat in cordibus perfidorum, et hiemales quidam malitiae imbres occupaverant terram, jac
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. quo recaluerunt torpenti a. fi¬
delium corda. tanquam igue qͣm
ram: hiems fuit. Tu negaueris hi¬
emen tunc ẽẽ. cum petrus sederet
ad prunas. non minus gelido corde
quam corpore: Senicy erat frigus
inquit. Manum reuera frigus. cor
negantis contrincerat. Nec mirum
tamen: cum ignis abeo ablatus eẽt.
Nam paulo ante non paruo feruebat
zelo quippe ad huc igni proximus:
qui euaginato gladio ne ignem per¬
deret serui auriculam amputauit.
S non erat tempus putationisu
ideo audit. Conuerte glalium tuũ
in locum suum. Erat enim hora et
potestas tenebrarum. et quisquis
tune cliscipulorum leuaret gladiũ
uel ferri nel uerbi: aut ferro truncã¬
lus erat et neminer lucraretur. nec
quippiam fructus afferet: aut ecerte
timoris gladio ad negandum cogẽ¬
dus et sic magis ip̃e periret: uixta
uerbum domini quod subiuntit
mox ita dicens.Omnis qui accepe¬
rit gladium: gladio peribit. Quis
nempe ceterorum ante pauendem

Expanded text:
sancti, quo recaluerunt torpentia fisancti, quo recaluerunt torpentia fidelium corda, tanquam igne, quam c XII, 49, hiems fuit. Tunc negaveris hiemem tunc fuisse, cum Petrus sederet ad prunas, non minus gelido corde, quam corpore? Denique: Erat frigus, inquit . Magnum revera frigus cor negantis constrinxerat. Nec mirum tamen, cum ignis ab eo ablatus esset. Nam paulo ante non parvo ferebat zelo, quippe adhuc igni proximus, qui evaginato gladio, ne ignem perderet, servi auriculam amputavit. Sed non erat tempus putationis: et ideo audit: Converte gladium tuum in locum suum. Erat enim hora et potestas tenebrarum: et quisque tunc discipulorum levaret gladium vel ferri, vel verbi, aut ferro truncandus erat, et neminem lucraretur, nec quidpiam fructus afferret; aut certe timoris gladio ad negandum cogendus; et sic magis ipse periret, juxta verbum Domini quod subjunxit mox, ita dicens: Omnis qui acceperit gladium, gladio peribit . Quis nempe caeterorum ante pavendam
Abbreviated transcription (Latin):
uate ocłos ur̃os et uidete regiones: qͥa
albe sunt iam ad messem. Item. Mes¬
sis quidem multa: operarii pauci. Ro¬
gate dominum messis: ut mittã ope¬
rarios inmessam suam. Sicut igitur
ibi metendi anmarum segetes tempᷤ
ad ẽẽ monstrabat: ita et hic uineas
eque intelligibiles id est aurmas uel
eccł̃ias tempus putandi ad uenisse de¬
nuntiat: id forsitam inter utrasq res
uolens uocabulorum diuersitate clistra¬
gui. ut messes plebes uineas congre¬
gationes scõrum cobabitantium in¬
telligamus. Porro hiemale tempus qd̃
preterisse significat. ulud michi desig¬
nare uidetur cum dominus iħx iam̃
non impalam ambularet apud i¬
deos: eo quod comspitassent aduer¬
sus eum uolentes eum interficere.
Unde ⁊ clicebat ad quosdam. Tempꝰ
rursum. Ascendite uos ad diem fe¬
stum hunc: ego non ascendam. As¬
cendit tamen postea ⁊ ipse: non pa¬
lam s quasi mocculto. Ex tune gͦ
et deinceps usq ad aduentum sp̃c

Expanded text:
vate oculos vestros et videte regiones, quia vate oculos vestros et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem ; item: Messis quidem multa, operarii pauci: rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam . Sicut igitur ibi metendi animarum segetes tempus adesse monstrabat, ita et hic vineas aeque intelligibiles, id est animas vel Ecclesias, tempus putandi advenisse denuntiat; id forsitan inter utrasque res volens vocabulorum diversitate distingui, ut messes plebes, vineas congregationes sanctorum cohabitantium intelligamus. 5. Porro hiemale tempus, quod praeteriisse significat, illud mihi designare videtur, cum Dominus Jesus jam non palam ambularet apud Judaeos, eo quod conspirassent adversus eum, volentes eum interficere. Unde et dicebat ad quosdam: Tempusrursum: Ascendite vos ad diem festum hunc, ego non ascendam . Ascendit tamen postea et ipse, non palam, sed quasi in occulto. Extunc ergo et deinceps usque ad adventum Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
euellat et destruat. et edificet et
plantet: Uerum qm̃ operi huic sĩt
et omni rei sub celo non omne tem¬
pus suppetit et aptum est: adlit
is qui inuitat. tempus putationis
aduenisse. Ad ẽẽ hoc nouerat: qui
clamabat. Ecce nunc tempus accep¬
tabile. ecce mnc dies salutis: ne¬
mim dantes ullam offensionemu:
ut non uituperetur ministerium
nr̃m. Uiciosa sine dubio atq super¬
flua. et omne deniq quod offendi¬
culum dare et impedire fructum
care monebat:sciens quia tempus
putationis ad uenerit. Ideo et aie¬
bat fideli cuidam cultori uinearum:
argue increpa . obsecra. Imprimo ⁊
scd̃o horum putationem. uel extir¬
pationem: inultimo plantationẽ
indicens. Et hec quidem sponsus ꝑ
os pauli de tempore operandi: s au¬
di quid ꝑ proprium os de tempoꝵ
consideratione. subalio quidem rerũ
scemate et nomine cum noua sponsa
locutus sit. Nonne uos clicitis inquit
quia ad huc quatuor menses sunt.
et messis uenit: Ecce dico uobis le¬

Expanded text:
evellat et destruat, et aedificet et evellat et destruat, et aedificet et plantet? 4. Verum quoniam operi huic, sicut et omni rei sub coelo, non omne tempus suppetit et aptum est, addit is qui invitat, tempus putationis advenisse. Adesse hoc noverat qui dicebat: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis; nemini dantes ullam offensionem, ut non vituperetur ministerium nostrum . Vitiosa sine dubio atque superflua, et omne denique quod offendiculum dare, et impedire fructum care monebat, sciens quia tempus putationis advenerit. Ideo et aiebat fideli cuidam cultori vinearum: Argue, increpa, obsecra ; in primo et secundo horum putationem vel exstirpationem, in ultimo plantationem indicens. Et haec quidem 1465 sponsus per os Pauli de tempore operandi. Sed audi quid per proprium os de temporum consideratione, sub alio quidem rerum schemate et nomine, cum nova sponsa sit locutus. Nonne vos dicitis, inquit, quia quatuor menses sunt, et messis venit? Ecce dico vobis: Le
Abbreviated transcription (Latin):
mathe sp̃italiter nobis unuatur
intelligendum. Et uineas quidẽ
animas ẽẽ uel eccłias. simulq hui
rei rectionem quenam sit. dixi uo¬
bis iam et audistis: nec opus ha¬
betis iterato audire. Ad has ita¬
q reuiscendas. corrigendas. instru¬
endas. saluandas. anuma perfecti¬
or inuitatur. que tamen id mini¬
steru sortita sit: non sua ambiti¬
one s uocata a deo tanquam aaron.
porro inuitatio ipsa quid est. nisi
intima quedam stimulatio carita¬
tis. pie nos sollicitantis emulari
fraternam salutem: emulari de co¬
rem domus domini. incrementa lu¬
crorum eius. incrementa frugum
iusticie eius: laudem et gloriaur
nominis euis: Istius modi itaq cir¬
ca clm religiosis affectib. quotiens
is qui animas regere. aut studio p̾¬
dicationis ex officio intendere. habet
homimem suum interiorem s enserit
ꝑmoueri: tociens pro certo sponsũ
ad ẽẽ intelligat: totiens se ab illo
ad uineas inuitari. Ad quid. nisi ut

Expanded text:
mate spiritualiter nobis innuatur mate spiritualiter nobis innuatur intelligendum. Et vineas quidem animas esse vel Ecclesias, simulque hujus rei rationem quaenam sit, dixi vobis jam, et audistis, nec opus habetis iterato audire. Ad has itaque revisendas, corrigendas, intruendas, salvandas, anima perfectior invitatur, quae tamen id ministerii sortita sit, non sua ambitione, sed vocata a Deo tanquam Aaron. Porro invitatio ipsa quid est, nisi intima quaedam stimulatio charitatis pie nos sollicitantis aemulari fraternam salutem, aemulari decorem domus Domini, incrementa lucrorum ejus, incrementa frugum justitiae ejus, laudem et gloriam nominis ejus? Istiusmodi itaque circa Deum religiosis affectibus quoties is qui animas regere, aut studio praedicationis ex officio intendere habet, hominem suum interiorem senserit permoveri; toties pro certo sponsum adesse intelligat, toties se ab illo ad vineas invitari. Ad quid, nisi ut
Abbreviated transcription (Latin):
uelit. quando sit prius ut uelit: qd̾
non est aliud nͥ sc̃i questus in mis¬
sa auiditas. Animatur etiam ad
opus iniunctum: et de temporis o¬
portunitate recllitur alacrior.Tem¬
pus faciendi inquit osponsa: quia
hiens transut. quando operari ne¬
mo poterat. Imber quoq qui mnun¬
datione facta operiebat t̾ram. cul¬
turas impecliebat. et uel sata ne¬
cabat uel seri uetabat. is inquã
imber excurrit: abiit et recessit.
flores apparuerunt interra nr̃a.
ueralem profecto temperiem ad¬
ẽẽ signantes operando commodita¬
tem. frugum incinitatem ac fructu¬
um. Deinde subdit ubi et quid pri¬
mum operari oporteat: tempus in¬
quiens putationis aduenit. Ad u¬
neas ergo excolendas ducitur. Que
ut possuit uberiorib fructib res¬
pondere colonis: ante omnia necesse
est sarmenta sterilia proiti. succi¬
di noxia: putari suꝑflua. Hec iux¬
ta litteram. Nunc iam uideamus.
quid istius modi quasi historico sce¬

Expanded text:
velit, quando fit prius ut velit: quod velit, quando fit prius ut velit: quod non est aliud, nisi sancti quaestus immissa aviditas. Animatur etiam ad opus injunctum, et de temporis opportunitate redditur alacrior. Tempus faciendi, inquit, o sponsa, quia hiems transiit, quando operari nemo poterat. Imber quoque, qui inundatione facta operiebat terram, culturas impediebat, et vel sata necabat, vel seri vetabat; is, inquam, imber excurrit, abiit et recessit; flores apparuerunt in terra nostra vernalem profecto temperiem adesse signantes, operandi commoditatem, frugum vicinitatem ac fructuum. Deinde subdit, ubi et quid primum operari oporteat: Tempus, inquiens, putationis advenit . Ad vineas ergo excolendas ducitur: quae ut possint uberioribus fructibus respondere colonis, ante omnia necesse est sarmenta sterilia projici, succidi noxia, putari superflua. Haec juxta litteram. 3. Nunc jam videamus, quid istiusmodi quasi historico sche
Abbreviated transcription (Latin):
tilitas. More igitur suo sponsus ubi
dilectam paululum sinu proprio qui¬
euisse ꝑsentit: ad ea denuo que utili¬
ora iusa sunt trahere non cunctatur.
Non tamen quasi inuitam: nec enimr
quod fieri uetuit. faceret ullatenus
ipse.S trahi sane a sponso sponse ẽ.
abipso accipere desiderium quo tra¬
bitur: desiderium bonorum operũ
desiderium fructificandi sponso: qͥp¬
pe cui uiuere sponsus est. et mori
lucrum. Et si desiderium uehemens:
quod eam non tantum surgere s et
surgere festinanter sollicitat. Sic qͥp¬
pe habes: surge.propera et ueni. Nec
parum confortat. quod audit ueni.
et non uade.per hocseĩtelligens non
tantuitti quam cluci: et secum pa¬
riter sponsum ẽẽ uenturum. Quide¬
nim clifficile sibi illo comite reputet:
pone me inquid iuxta te: et cuius uiᷤ
manus pugnet contra me. Item. si
ambulauero in medio umbre mor¬
tis. non tunebo mala: qm̃ tu mecũ
es. Non itaq suscitatur preter qͣm

Expanded text:
tilitas. More igitur suo sponsus, ubi tilitas. More igitur suo sponsus, ubi dilectam paululum in sinu proprio quievisse persentit, ad ea denuo quae utiliora visa sunt, trahere non cunctatur. Non tamen quasi invitam: nec enim quod fieri vetuit, faceret ullatenus ipse; sed trahi sane a sponso sponsae, est ab ipso accipere desiderium quo trahatur, desiderium bonorum operum, desiderium fructificandi sponso; quippe cui vivere sponsus est, et mori lucrum. 2. Et est desiderium vehemens, quod eam non tantum surgere, sed et surgere festinanter sollicitat: sic quippe habes: Surge, propera, et veni. Nec parum confortat quod audit, veni, et non: Vade: per hoc se intelligens non tam mitti quam duci, et secum pariter sponsum esse venturum. Quid enim difficile sibi illo comite reputet? Pone me, inquit, juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me ; item: Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es . Non itaque suscitatur praeterquam
Abbreviated transcription (Latin):
mica mea columba mea formo¬
sa. mea: et ueni. Quis hoc clicit: Ab¬
sqs dubio sponsus. Et non ne ipse
est qui paulo ante suscitari dilec¬
tam tantoꝑe prohibebat: Quo pac¬
to ergo minc non solum ut surgat
s etiam ut acceleret uibet: Uenit in
mentem simile quid ex euugłio. Ea
nempe nocte qua dominus tradeba¬
tur cum fatigatos producti orib
iungiliis discipulos qͥui fecum erant.
dormire demun ac requiescere pre¬
cepisset. in ipsa hora surgit eamus in¬
quit: ecce appropinquauit qui me
tradet. Nunc quoq sumliter uno pene
momento et prohibet suscitari spon¬
sam et suscitat: surge inquiens et
ueni. Quid sibi itaq nult tam subita
hec mutatio uoluntatis consilii ue:
putamus ne leuitate usum sponsum.
et aliquid uoluisse prius quo mox uo¬
luerit: minime. S agnoscite eas qͣs
quietis. ac necess arie actionis. et qui¬
a non sic inhac uita copia contemplã¬
di. nec diuturnitas ocu: ubi officu et
operis cogentior urget instantiorq u¬

Expanded text:
ica mea, columba mea, formosa mea, et veni . Quis hoc dicit? Absque dubio sponsus. Et nonne ipse est, qui paulo ante suscitari dilectam tantopere prohibebat? Quo pacto ergo nunc non solum ut surgat, sed ut et acceleret jubet? Venit in mentem simile quid ex Evangelio. Ea quippe nocte qua Dominus tradebatur, cum fatigatos productioribus vigiliis discipulos qui secum erant, dormire demum ac requiescere praecepisset, in ipsa hora: Surgite, eamus, inquit, ecce appropinquavit qui me tradet . Nunc quoque similiter uno pene momento et prohibet suscitari sponsam, et suscitat: Surge, inquiens, et veni. Quid sibi itaque vult tam subita haec mutatio voluntatis sive consilii? Putamusne levitate usum sponsum, et aliquid voluisse prius, 1464 quod mox noluerit? Minime. Sed agnoscite eas quas quietis, ac necessariae actionis; et quia non sit in hac vita copia contemplandi, nec diuturnitas otii, ubi officii et operis cogentior urget instantiorque u
Abbreviated transcription (Latin):
Magis autem acquiesce deo. et sit
uoluntas subdita ueritati: nec
tantum subdita. s et deuota. Nõ¬
mea: At parum est ẽẽ subiectum
deo nisi sis et omni humaue crea¬
ture ꝓpter deum. sine abbati tan
parib: subdere et minorib. Sic e

Expanded text:
Magis 1417 autem acquiesce Deo, et sit Magis 1417 autem acquiesce Deo, et sit voluntas subdita veritati; nec tantum subdita, sed et devota. Nonmea? 9. At parum est esse subjectum Deo, nisi sis et omni humanae creaturae propter Deum; sive abbati, tanparibus, subdere et minoribus. Sic e
Abbreviated transcription (Latin):
litatem ita caritate calentem. her¬
ba humili et calida. id est nardo
putauerim designatam. Et si tta
cuncta probaueris. probabis enĩ
rationi manifestissime acquiescens:
tunc si iam apud te ipsum humili¬
atus es. necessaria illa humilitate
qm scrutans corda et renes ueri¬
tas sensib ingerit uigilantis. ad¬
hibe uoluntatem. et fac de necessi¬
tate uirtutem: qm̃ nulla est uir
sic autem fiet istud: si nolis al¬
ter apparere foris quam te in uenis
intus.Alioquin time ne de te ipso
legas. Qm̃ dolose egit inconspec¬
tu eius: ut inuematur iniquitas
eius ad odium.Pondus inquit ⁊
pondus: abhominatio est apud
deum. Quid enim: Tu te depretia¬
ris iusecreto apud te ipsum ueri¬
tatis trutina ponderatus. et foris
alterius pretu mentiens. maiori
te pondere uenclis nobis quam
ab ipsa accepisti:Time deum. et
noli rem hanc pessimam facere: ut
quem humiliat ueritas. ex tollat
uoluntas. hoc enim est resistere ue¬
ritati: hoc pugnare contra deum.

Expanded text:
litatem ita charitate calentem, herlitatem ita charitate calentem, herba humili et calida, id est nardo, putaverim designatam. Et si ita cuncta probaveris probabis enim rationi manifestissimae acquiescens tunc si jam apud te ipsum humiliatus es necessaria illa humilitate, quam scrutans corda et renes Veritas sensibus ingerit animae vigilantis; adhibe voluntatem, et fac de necessitate virtutem, quoniam nulla est virtSic autem fiet istud, si nolis alter apparere foris, quam te invenis intus. Alioquin time, ne de te ipso legas: Quoniam dolose egit in conspectu ejus, ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Pondus, inquit, et pondus abominatio est apud Deum . Quid enim? tu te depretiaris in secreto apud te ipsum, veritatis trutina ponderatus; et foris alterius pretii mentiens, majori te pondere vendis nobis, quam ab ipsa accepisti? Time Deum, et noli hanc rem pessimam facere, ut quem humiliat veritas, extollat voluntas: hoc enim resistere est veritati, hoc pugnare contra Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
nos inueritate dignos dedecore et cõ¬
temptu. clignos omni extremitate ⁊
inferioritate. clignos etiam supplicuᷤ
dlignos plagis: non inquam ita et ille
Que tamen omnia expertus est:qui¬
a uoluit tanquam humilis corde. hu¬
milis iudelicet illa humilitate que¬
sua cordis sit affectio: non quam ex¬
torsit discussio ueritatis. Propterea
dixi hanc uoluntarie humilitatis spe¬
ciem. non redargutõne ueritatis.s ca¬
ritatis intra nos infusione creari. qͥa
cordis est. quia affectionis quia uolun¬
tatis. An uero recte: tu inclica. Itemꝙꝑ
etiam hoc tuo eque examinetur ui¬
dicio:digne ne eanden domino as¬
signarim quam caritate constat exi¬
nanitum. caritate minoratum aban¬
gelis: caritate parentib subditum
caritate baptiste manib inclinatum
caritate carnis infirma passum caro¬
tate postremo morti obnixium: cruce
inglorium extitisse. S et hoc unũ
ad huc tui sit consderare arbitrii
recte ne etiam hanc ipsam humi¬

Expanded text:
nos in veritate dignos dedecore et connos in veritate dignos dedecore et contemptu, dignos omni extremitate et inferioritate, dignos etiam suppliciis, dignos plagis; non, inquam, ita et ille: quae tamen omnia expertus est, quia voluit, tanquam humilis corde; humilis videlicet illa humilitate, quam cordis suasit affectio, non quam extorsit discussio veritatis. 8. Propterea dixi, hanc voluntariae humilitatis speciem, non redargutione veritatis, sed charitatis intra nos infusione creari, quia cordis est, quia affectionis, quia voluntatis: an vero recte, tu judica. Itemque etiam hoc tuo aeque examinetur judicio, dignene eamdem Domino assignarim, quem charitate constat exinanitum, charitate minoratum ab angelis, charitate parentibus subditum, charitate Baptistae manibus inclinatum, charitate carnis infirma passum, charitate postremo morti obnoxium, cruce inglorium exstitisse. Sed et hoc unum adhuc tui sit considerare arbitrii, rectene etiam hanc ipsam humi