comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in requie semptt̃na : Et audir
uocẽ laudis eius. & ipsi cum
scĩs eũ benedicere : Gloriam
regni eiꝰ dicere. potentiam
uirtutis eius loqui meream᷑
d circo autẽ plures ȩcclesiae¬
magistri : De cantationem
Alleluiae. tẽpore quadrage.¬
simae inter mit tendam. eẽ.
sanxerunt : quamuis i
ȩccła numquã a diuina lau¬
de cessatur. sed aliis uerbis
quae id ipsũ perfecte signi¬
ficant: Eius cotidie dona
canunt᷑. ut noua eius repe¬
titio: Maiorem gratiorẽq
paschalibꝰ sollẽhis. honorifi.¬
centiã reddat & splendorẽ.
Sed & hoc in eo mysterium
maxime de signare uolue.¬
runt : Quod in huius exilii
peregrinatione. sicut ex
parte nouimꝰ & ex parte
ꝓpħamꝰ: Ita etiam ex parte
dñm laudamus. Dicentes
cũ ꝓpħa : Quomodo canta.¬
bimꝰ canticũ dñi interra
alienaꝰ Cũ uero nostram
patriã: Terrã scilic& uiuen¬
tium. domũq regni cȩlestis
olim nobis a dño repromissã
intrare meruerimus : Tunc

Expanded text:
in requie sempiterna et audire in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui mereamur. Idcirco autem plures magistri Ecclesiae decantationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
& anima una: Et erant illis
omnia cõmunia. lta in illa
sũme pacis uisione. multitu¬
dinis uidentiũ dm̃ erit cor
& anima una. uidelic& dili¬
gendi ac laudandi eũ: Cuius
se gr̃a uiderint. eẽ. saluatos:
Et ibi ueracit̾ erunt om̃ibꝰ
om̃a cõmunia. quia sicut
apłs ait : Erit ds̃ omnia in
om̃ibꝰ In cuius tẏpũ tẽporis
ac laudabundȩ nr̃e quietis:
ultimi septẽ psalmi. qͥ speci¬
aliter in dñi laude canunt᷑:
Alleluia titulo p᷑notantur:
Septima quippe dies sabbati
id est requiei : per lege̾ uo-¬
cari & haberi p̾cepta est
Et apte liber psalmoꝵ. post᷑
tanta cęlestiũ p̃ceptoꝵ insti¬
tuta ͦ Tot archanoꝵ sp̃ualiũ
mysteria decantata. tantas
saluberrimȩ confessionis ac
dep̃cationis humillimȩ uo¬
ces editas: septẽ Alleluiae
titulis finitur. quia qͥcquid
in hac uita boni gerimus.
quicquid in obsequiũ redẽp¬
toris nr̃i lingua exultante
patriȩ desiderio cogitamus
Cuncta hȩc nimirũ ea nobis
mercede reconpensantur: ut

Expanded text:
unum et anima una, et erant illis omnia communia, ita in illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
id appetant homnes ut nou
esuriant neq siciant. he uere non pre¬
stat insi iste cibus et pous: qui eos a qͥ¬
bus sumitur immortees et incorrup¬
tibiles facit: id est socieis ip̃a scõrum.
ubi pax erit et unitas leua atq per¬
fecta. Proptereca quippi cut etiam ante
nos hoc intellexerunt linines dei. dñs
suum ineis rebus connendauit que
ad unum aliquid ingunturz. Ex mł¬
et ex multis raceius ium confluit.

Expanded text:
id appetant homines, ut non esuriant, neque sitiant; hoc veraciter non praestat nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur, immortales et incorruptibiles facit, id est societas ipsa sanctorum, ubi pax erit et unitas plena atque perfecta. Propterea quippe, sicut etiam ante nos hoc intellexerunt homines Dei, Dominsuum in eis rebus commendavit, quae ad unum aliquid rediguntur ex muum ex multis granis confit
Abbreviated transcription (Latin):
mi.causam atq rationẽ
sollem nitatis hodiernae.
diuinoꝵ eloquioꝵ textus
ostendit: quo sc̃m sp̃m
quinquage simo post dñi
resurreetionẽ die: Qui ab
ascensione eius est decimꝰ.
infusum xp̃i discipulis.
dicut ꝓmissus sperabatur¬
agnouimus Sed ad hos ȩccłȩ
filios instruendos. Addendũ

Expanded text:
sam atque rationem solemnitatis hodiernae divinorum eloquiorum textus ostendit, quo sanctum Spiritum quinquagesimo post Domini resurrectionem die, 301 qui ab ascensione ejus est decimus, infusum Christi discipulis, sicut promissus sperabaturagnovimus. Sed ad novos Ecclesiae filios instruendos, addendu
Abbreviated transcription (Latin):
stissimi aliisq documentis.
quibꝰ in numerabilit᷑ diui.¬
norũ eloquioꝵ coruscat
auctoritas. Ad uenerationẽ
pentecostes un animit̾ inciti.¬
mur. exultantes in honorẽ
anima rationalis imbuit᷑
Qui inspirator fidei: Doctos
scientie. fons dilectionis
Signaculũ castitatis. & totiꝰ
est causa uirtutis Gaudẽ.¬
ant fideliũ mentes. quod
in toto mundo unus ds̃ pai̾
linguarũ confessione lauda
quodq illa significatio quȩ
in specie ignis apparuit.
Et opere perseuerat & mu¬
nere: Ipse enĩ sp̃c ueritatis
facit domũ głȩ suȩ lumins
templo suo: Nec tenebrosum¬
uult aliquid esse nec tepidũ:
De qua ope atq doctrina:
etiam ieiunioꝵ nobis & ele¬
mosy. narũ est collata pur¬
gatio Nam hunc uenerabi.¬
lem diem: Sequitur salu¬
berrimȩ obseruantie consue¬
tudo. quã utilissimam sibi
om̃s scĩ semper experti sunt :
Et ad quã sedule celebrandã.
pastorali uos sollicitudine
cohortamur: ut siquid ma¬
cularũ ꝓximis diebꝰ negle¬

Expanded text:
tissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum conuscat auctoritas, ad venerationem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantes in honorem anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes, quod in toto mundo unus Deus, Patlinguarum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo celebrandam, pastorali vos sollicitudine cohortamur: ut si quid macularum proximis diebus negli
Abbreviated transcription (Latin):
Dicente dño: qui cumque
dixerit uerbũ contra filiũ
hominis: Remittetur ei.
qui autẽ dixerit contra sp̃m
sc̃m: Non remittetur ei.
neq in hoc scło. neq in futu¬
ro Permanens namq in
hac impietate sine uenia. ẽ.
Quia exclusit a se. eũ ꝑquẽ
poterat confiteri: Nec um¬
quam peruenit ad indulgen¬
tiae remedium: qui patroci¬
naturũ sibi non habet ad¬
uocatũ: Ab ipso enĩ. ẽ. in uo¬
catio patris: Ab ipso sunt la¬
crimȩ paenitentiũ. ab ipso
gemitus supplicantium:
Et nemo potest dicere dñm̃
iłim: Nisi in sp̃u sc̃o Cuius
aequalẽ cũ patre & filio om̃i¬
potentiã. unamq dĩtatem:

Expanded text:
dicente Domino: Quicumque dicente Domino: Quicumque dixerit verbum contra Filium Hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra Spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Permanens itaque in hac impietate sine venia est, quia exclusit eum a se per quem poterat confiteri; nec umquam perveniet ad indulgentiae remedium, qui patrocinaturum sibi non habet advocatum. Ab ipso enim est invocatio Patris, ab ipso sunt lacrymae poenitentium, ab ipso sunt gemitus supplicantium; et nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto ; cujus aequalem cum Patre et Filio omnipotentiam, unamq
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sẽs Nec umquã in illa
unitate non fuit ista cõmu¬
nio. quia hoc. ẽ. ibi omnia
habere: Quod semꝑ existere :
nulla ibi tẽpora: Nulli gra-¬
dus. Nullȩ differentiae cogi¬
tentur & si nemo de dõ po¬
test ex plicare quod.ẽ: Nemo
audeat affirmare qͦd non. ẽ.
Ex cusabilius enĩ est de na¬
tura in effabili non eloqui
digna. quã de finire con¬
traria: Quicquid itaq de
sempit᷑na & in commutabili
gła patris. pia possunt cor¬
da concipere: hoc simul &
de filio. & de sp̃u scõ: In sepa¬
rabilit᷑ atq in differenter
intelligant: Ideo enĩ hanc
beatã t̾rinitatẽ. unũ confi ÷¬
temur dm̃: quia in his tribꝰ
ꝑsonis. nec substantiȩ: Nec
potentiȩ. Nec uoluntatis. nec
qui inter patrẽ & filium
aliquã uolunt esse distantiã:
lta etiam macedonianos
pariter de testamur: Qui
lic& patri & filio tribuant
non considerantes eã blasphe¬
miam se incidere: quȩ neq
in prȩsenti scło. neq infutu-¬
ro sit remittenda iudicio:

Expanded text:
sanctus; nec umquam in illa Trinitate non fuit ista communio, quia hoc est ibi omnia habere, quod semper existere. Nulla 299 ibi tempora, nulli gradus, nullae differentiae cogitentur: et si nemo de Deo potest explicare quod est, nemo audeat affirmare quod non est. Excusabilius enim est de natura ineffabili non eloqui digna, quam definire contraria. Quidquid itaque de sempiterna et incommutabili gloria Patris pia possunt corda concipere, hoc simul et de Filio, et de Spiritu sancto inseparabiliter atque indifferenter intelligant. Ideo enim hanc beatam Trinitatem unum confitemur Deum, quia in his tribus personis nec substantiae, nec potentiae, nec voluntatis, nec qui inter Patrem et Filium aliquam volunt esse distantiam, ita etiam Macedonianos pariter detestamur, qui licet Patri et Filio tribuant non considerantes eam blasphemiam se incidere, quae neque in praesenti saeculo, neque in futuro sit remittenda judicio,
Abbreviated transcription (Latin):
plagis plenus est: ut ipse
nos iam mundus mittat
ad dm̃ Pensate ergo quã
nulla sunt: Quȩ tẽporalit̃
currunt Finis tẽporaliũ
ostendat: Quam nichil sit

Expanded text:
plagis plenus est, ut ipse nos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit
Abbreviated transcription (Latin):
fama patratę resurrectio.¬
nis. tandem ipse dñs uir¬
tutũ & rex głȩ apparens.
quanta potentia mortem
quã ad horam gustauerat
deuicisset aperuit Lc̃ .ii.¬
t quidem quantũ ex euan.¬
gelicȩ serie lectionis inue¬
nimus: quinquies ipsa qua
resurrexit die. uisus est
hominibus: Primo mariȩ
magdalene ad monumen¬
tum: quando ei desideranti
est: Noli me tangere: non¬
dum enim ascendi ad pa-¬
trem meũ. Deinde duab
a monumento currentibis¬
nuntiare discipłis : quȩ ab
angłis de perfecta eius re¬
surrectione didicerant:

Expanded text:
fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti est: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibusnuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant
Abbreviated transcription (Latin):
sonã ꝑpendite possesso¬
ris ue stri Fece enim
quod diximus : uoce ue.¬
ridica paulus clamat.
bet : hic non est eius:
c si aperte dicat: Oui
nunc dõ in habitante
non regitur: de diuina
claritatis specie post¬
modũ non lȩtatur.
Sed nos tamen adhȩc quę
dieta sunt infirm̾amur.
nec dum culmen perfec¬
tionis attingimus In
uia dĩ cotidie scĩ deside.¬
rii gressus ponamus

Expanded text:
ersonam perpendite possessoris vestri. Ecce enim quod diximus, voce veridica Paulus clamat: bet, hic non est ejus . Ac si aperte dicat: Qui nunc Deo inhabitante non regitur de divinae claritatis specie postmodum non laetatur. Sed nos tamen ad haec quae dicta sunt infirmamur, necdum culmen perfectionis attingimus, in via Dei quotidie sancti desiderii gressus ponamus
Abbreviated transcription (Latin):
omen quippe illius iħc:
id est saluatorͣ Et cũ de
ad quisitione perpetuuie
salutis locuturi conuemĩ.¬
mus: constat nimirum
quia in nomine iħu con¬
gregamur: Nec dubita-¬
re fas est. de his quae

Expanded text:
omen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ perhibebitis
quia abinitio mecũ estis:
Quid hoc pertin& ad illud
quod dixerat. nunc autẽ
& uiderunt & oderunt &
me & patrẽ meũ. Sed ut
impleatur sermo qui in
lege eoꝵ scriptꝰ. ẽ. quia
odio habuerunt me gratis.
an quia paraclytus quando
uenit spc̃ ueritatis eos qui
uiderunt & oderunt testi¬
monio manifestatiore con-¬
uicit. Immo uero etiã ali¬
quos ex illis qui uideraN
& ad huc oderant ad fidẽ
quȩ per dilectionẽ opera-¬
tur sui manifestatione
conuertit. Hoc ut ita in¬
telligamꝰ. ita factum. eẽ.
percolimꝰ Uenit enĩ die
pente costes sp̃c sc̃s incen¬
tum uiginti homines con¬
gregatos in quibꝰ & apłi
om̃s erant. Qui illo ad¬
impleti cũ linguis omniu
gentiũ loquerentur plu-¬
res ex his qui aderant
tanto miraculo stupe facti
quandoquidem uiderunt
loquente petro tam magnũ
atq diuinũ testimonium
perhiberi de xp̃o. ut ille
qui occisus ab eis inter mor¬
tuos deputabatur. resurrexis.

Expanded text:
testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis. » Quid hoc pertinet ad illud quod dixerat. « Nunc autem et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum: sed ut impleatur sermo qui in Lege eorum scriptus est, Quia odio habuerunt me gratis? » An quia Paracletus quando venit, Spiritus veritatis, eos qui viderunt et oderunt, testimonio manifestiore convicit? Imo vero etiam aliquos ex illis qui viderunt, et adhuc oderant, ad fidem quae per dilectionem operatur , sui manifestatione convertit. Hoc ut ita intelligamus, ita factum esse recolimus. Venit enim die Pentecostes Spiritus sanctus in centum viginti homines congregatos, in quibus et Apostoli omnes erant, qui illo adimpleti cum linguis omnium gentium loquerentur, plures ex his qui oderant, tanto miraculo stupefacti quandoquidem viderunt loquente Petro tam magnum atque divinum testimonium perhiberi de Christo, ut ille qui occisus ab eis inter mortuos deputabatur, resurrexis
Abbreviated transcription (Latin):
rizat & non est in dm̃ di¬
ues ftultus ẽ & in nocte
rapiendus: Ergo qui uult
eẽ in dm̃ diues non sibi
thesaurizet sed pauperib
possessa distribuat Sic enĩ
sapiens & filius lucis esse
merebitur Unde bene
psalmista cum de auaro
quolibet diuite pręmisis.¬
set : sed & frustra contur¬
batur thesaurizat & ignõ¬
rat cui congregabit ea.
mox ubi cordis sui thesau¬
rum locass&. aperuit di¬
cens Et nuncq̃ est expec¬
tio mea nonne dñs.
⁊ substantia mea apud te

Expanded text:
rizat, et non est in Deum dives. Stultus est, et in nocte rapiendus, ergo qui vult esse in Deum dives, non sibi thesaurizet, sed pauperibus possessa distribuat. Sic enim sapiens et filius lucis esse merebitur. Unde bene Psalmista cum de avaro quolibet divite praemisisset, Sed et frustra conturbatur, thesaurizat, et ignorat cui congregabit ea, mox ubi cordis sui thesaurum locasset, aperuit, dicens: Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? et substantia mea apud te
Abbreviated transcription (Latin):
tula requie. redẽptoris nr̃i
desiderio suspiramꝰ Per
noctẽ quęrimꝰ: quia & si
iam in illo mens uigilat.

Expanded text:
tula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat
Abbreviated transcription (Latin):
sunt Si horã prorsus illã qua
loquebatur. attendas: Utrĩque
adhuc in mundo erant. & ipse
scilicet: Et illi de quibus hoc

Expanded text:
sunt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant, et ipse, scilicet, et illi de quibus hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Qui non diligit fratrẽ suũ
quẽ uidet. dm̃ quẽ non
uidet quomodo potest di-¬
ligere: Et ante quidem
discipłoꝵ mentib isdem
spc̃ sc̃s in erat ad fidem:
sed tamen manifesta dati¬
one non nisi post resur¬
rectionẽ datus est : Unde
& scriptũ est: Nondũ erat
sp̃c datus: quia iħc nondũ
fuerat glorificatus: Unde
& per moysen dicitur
Suxerunt mel de petra: &
oleum de firma petra:
Neq enĩ quicquã tale iuxta
historiã legitur: si tota
testam̃ti ueteris series re¬
censeatur: Nusquã de pe-¬
tra mel : nusquã oleum
ille populus suxit: Sed
quia iuxta pauli uocem
petra erat xp̃c: Mel de
petra suxerunt: quia eius¬
dem redẽptoris nr̃i facta

Expanded text:
Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest diligere ? Et ante quidem discipulorum mentibus idem Spiritus sanctus inerat ad fidem, sed tamen manifesta datione non nisi post resurrectionem datus est. Unde et scriptum est: Nondum erat spiritus datus, quia Jesus nondum fuerat glorificatus . Unde etiam per Moysen dicitur: Suxerunt mel de petra, et oleum de firma petra . Neque enim quidquam tale juxta historiam legitur, si tota Testamenti Veteris series recenseatur. Nusquam de petra mel, nusquam oleum ille populus suxit. Sed quia juxta Pauli vocem: Petra erat Christus , mel de petra suxerunt, qui ejusdem Redemptoris nostri facta
Abbreviated transcription (Latin):
num est: quia aliud iudetur. et aliud
intelligitiu: Scd cum misterium sit u¬
num. corpus et sangius diciturz figu¬
ram panis et uini habet faciente dño:
quia non habemus in usũ carnem cu¬
dam comedere et bibere sangumnẽ sicut¬
ueuis est filius dei dommnus nr̃ ihesus
xpũs. non q̃ admodum homines per
gratiam, sed quasi filius ex substãtia
patus: ita uere est xp̃i caro sicut ip̃e d

Expanded text:
um, quia aliud videtur, et aliud intelligitur. Sed quum mysterium sit, unde corpus et sanguis dicitur? Figuram panis et vini habet faciente Domino, quia non habemus in usu carnem crudam comedere, et bibere sanguinem. Cdei filius, dominus noster Iesus Christus, non quemadmodum homines per gratiam, sed quasi filius ex substantia patris, ita vera caro, sicut ipse d
Abbreviated transcription (Latin):
nominatur. quia nimirum
qͥcqͥd boni ueracit᷑ habemus:
quiequid bene agimꝰ. hoc eodẽ
sp̃u largiente percipimus
Quod intelligens propheta. cũ
cordis munditiam quȩreret
dicens cormundũ crea in me
ds̃: Continuo subiunxit
Sp̃m rectũ in noua in uiscerib
meis. quia si non interiora nr̃a
Cor in nobis mundũ unde sit
non hab&: Cũ operis boni
ꝓfectũ concupiscens dixiss&
dñe ad te confugi doce me
facere uoluntate᷑ tuã: statim
quo hunc ordine consequi
deberet ostendit cũ subdidit
Sp̃c tuus bonꝰ deduc& me in
uiã rectã Cuius uestigus
iuxta modulũ nr̃m fr̃s dilec¬
tissimi adhę̧rentes. Petamus
dm̃ patrẽ. ut sp̃c sui gr̃a nos
in uiã rectȩ fidei quȩ per
dilectionẽ operatur indiic at:
Et ut optata meream᷑ obtinere :
talit̾ uiuere studeamus. ne tanto
patre simus indigni. qͥnpotuis
mysteriũ regenerationis quo
inbaptismate filii dĩ sumus
effecti : In libato semꝑ corpore

Expanded text:
nominatur, quia nimirum quidquid boni veraciter habemus, quidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia si non interiora nostrcor in nobis mundum unde sit non habet. Cum in operibus bonis profectum concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestigiis juxta modulum nostrissimi, adhaerentes, petamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ piam diligit habere se
prius ipsam iuim suȩ dilec¬
tionis examinet: Nam siqͥ̃
quemlibet amat. sed ꝓptes
dm̃ non amat: Caritatem
Non habet sed habere se
putat Caritas autẽ uera
est: Cũ & in dõ diligit᷑ amicꝰ¬
& ꝓpt̾ dm̃ diligit᷑ inimicus.
lle enĩ ꝓpt̾ dm̃ diligit eos
quos diligit: qui iam & eos
diligere a quib non dili¬
gitur scit Probari enim
caritas ꝑ solã odii aduersi.¬
tatẽ solet: Unde & ꝑ semet¬
ipsũ dñs dicit: Diligite in¬
micos ur̃os: benefacite his
qui uos oderunt: Ille ergs
securiis amat. qui ꝓpt̃ dñ
& illũ amat a quo se intel¬
ligit non amari: Magna¬
sunt hȩc: Alta sunt hȩc. &
multis ad exhibendũ diffici.¬
lia. sedtamen ista est uestis
nuptialis: Quisquis hanc
recumbens innuptiis Non

Expanded text:
quempiam diligit, habere se prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est, cum et in Deo diligitur amic Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vesqui vos oderunt . Ille ergo securus amat, qui propter Deum et illum amat, a quo se intelligit non amari; sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ repugnare marco qͥ
ait: Et discerpens eũ sp̃c
inmundus. & exclamans uo¬
ce magna exiuit ab eo.
Nisi intellegamꝰ hoc dixisse
marcum. discerpens eum.
Quod lucas dixit & cum
ꝓieciss& illũ in medium.
Ut quod secutus ait nichilq
eum nocuit: Intellegatur
quia iactatio illa membroꝵ
atq uexatio non eũ debi¬
litauit. sicut solent exire
dȩmonia. etiã quibusdam
membris amputatis aut
euulsis: Unde merito pro

Expanded text:
idetur repugnare Marco, qui ait: Et discerpens eum spiritus immundus, et exclamans voce magna exivit ab eo . Nisi intelligamus hoc dixisse Marcum, Discerpens eum, quod Lucas dixit: Et cum projecisset illum in medium, ut quod secutus ait: Nihilque eum nocuit, intelligatur quia jactatio illa membrorum atque vexatio non eum debilitavit, sicut solent exire daemonia etiam quibusdam membris amputatis aut evulsis. Unde merito pro
Abbreviated transcription (Latin):
apło Quid enĩ oremꝰ sicut
oportet nescimꝰ: Sed ipse
sp̃c postulat ꝓ nob̾ gemitibꝰ
in enarrabilibus Et nemo
potest dicere dnm ihm :
Nisi in sp̃u scõ Quo uacua¬
ri nimis perniciosum est:
Nimisq mortiferũ. quia
numquã ueniã meretur.
Qui ab intercessore deserit᷑.
Omnes ergo dilectissimi
qui in dñm iħm credide¬
accȩperant potestatẽ. cum
post resurrectionẽ suam
dñs in sufflauit & dixit
Accipite sp̃m scm̃. quorũm
remiseritis peccata : Re
mittentur:. & quoꝵ retinu-¬
Sed illi ꝑfectioni quȩ erat
discipulis conferenda: maior
gr̃a & abundantior inspira¬
tio seruabatur. ꝑ quã et quę
non dũ accȩperant sume¬
rent: Et excellentius pos¬
sint habere quȩ sumpse¬
rant: Propt̃ quod dñs dice¬
bat Adhuc multa habeo uob̃

Expanded text:
o: Quid enim oremus sicut oportet, nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus ; et: Nemo potest dicere Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto : quo vacuari nimis exitiabile est nimisque mortiferum, quia numquam veniam meretur, qui ab intercessore deseritur. Omnes igitur, dilectissimi, qui in Dominum Jesum credideacceperant potestatem, quando post resurrectionem suam Dominus insufflavit, et dixit: Accipite Spiritum sanctum: quorum remismittentur eis; et quorum retinuSed illi perfectioni, quae erat discipulis conferenda, major gratia et abundantior inspiratio servabatur, per quam et quae nondum acceperant sumerent, et excellentius possent habere quae sumpserant. Propter quod Dominus dicebat: Adhuc multa habeo vob
Abbreviated transcription (Latin):
dũ nos sumus morituri:
Quantũ adtinet ut dixi
ad mortẽ huius corporis
uisibilẽ atq carnalem.
Quantũ autẽ ꝑtinet ad illã
mortẽ de qua terret dñs.
quia mortui sunt patres
istoꝵ. manducauit manna
& moyses: manducauit
manna & aaron: mandu¬
cauit manna & finees: man-¬
ducauerunt ibi multi qui
dño placuerunt: & mortui
non sunt: Quare: Quia
tellexerunt: Sp̃ualit᷑ esu-¬
:eruit: sp̃ualit̃ gustaue¬
runt. ut sp̃ualit̾ satiarent᷑.
Nam & nos hodie accipimus
uisibilẽ cybum: sed aliud ẽ

Expanded text:
dum nos sumus morituri; quantum attinet, ut dixi, ad mortem hujus corporis visibilem atque carnalem. Quantum autem pertinet ad illam mortem, de qua terret Dominus, qua mortui sunt patres istorum; manducavit manna et Moyses, manducavit manna et Aaron, manducavit manna et Phinees, manducaverunt ibi multi qui Domino placuerunt, et mortui non sunt. Quare? Quia tellexerunt, spiritualiter esurierunt, spiritualiter gustaverunt, ut spiritualiter satiarentur. Nam et nos hodie accipimus visibilem cibum: sed aliud e
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ uitã magistra pauꝑ-¬
tas cruciat : quousque ad¬
uitȩ rectitudinẽ ꝑducat:
SEQUITUR Et in his om̃ibꝰ
inter nos & uos chaos ma¬
gnum firmatũ est: ut hi
qui uolunt aduos transire
non possint. neq. inde huc
trans meare : Qua in re
ualde quȩrendum. ẽ. quo¬
modo dicatur hi qui uo¬
lunt ad uos transire non
possint: Quia enĩ hi qui
in infernõ sunt ad beatoꝵ
sortẽ transire cupiunt:
dubiũ non.ẽ: Qui uero
iam inbeatitudinis sorte
suscepti sunt: quo pacto
dicitur. quia transire ad
eos qui in inferno cruciant᷑
uolunt Sed sicut trans¬
ire reprobi ad electos
cupiunt. id est a suppli¬
cioꝵ suoꝵ afflctione mi-¬
grare: tta ad afflctos
atq in torm̃tis positos trais¬
ire iustoꝵ est : mente ire
per miscđiam. eosq uelle

Expanded text:
etiam magistra paupertas cruciat, quousque ad rectitudinem perducat. 7. Sequitur: Et in his omnibus inter nos et vos chaos magnum firmatum est, ut hi qui volunt hinc ad vos transire non possint, ntransmeare. Qua in re valde quaerendum est quomodo dicatur, ut hi, qui volunt ad vos transire non possint, quia enim hi, qui in inferno sunt, ad beatorum sortem transire cupiunt, dubium non est, qui vero jam in beatitudinis sorte suscepti sunt quo pacto dicitur quia transire ad eos, qui in inferno cruciantur, volunt? Sed sicut transire reprobi ad electos cupiunt, id est, a suppliciorum suorum afflictione migrare, ita ad afflictos  in tormentis positos transire justorum est, mente ire per misericordiam, eosque velle
Abbreviated transcription (Latin):
mitteret dñs : Hoc indicant
uerba conserui dicentis.
patientiã habe in me &
om̃ia reddã tibi: Ilioquin
diceret. lam michi hoc dimi¬
seras. cur iterũ repetis: Hoc

Expanded text:
mitteret dominus. hoc indicant uerba conserui dicentis: patientiam habe in me, et reddam tibi. alioquin diceret: "iam mihi hoc dimiseras; cur iterum repetis?" hoc
Abbreviated transcription (Latin):
euangelicum. & inter cȩce.¬
ra repperi: Quod appropin.¬
quantibus saluatori publi.¬
canis & peccatorib ut au.¬
dirent eũ : Murmurabant
pharisei & scribȩ dicentes
Quare iste peccatores susci¬
pit & comedit cum eis
Qui locutus. ẽ. eis parabolã
centũ ouium. & unius per¬
ditȩ : quȩ inuenta pastoris
humeris reportata. ẽ: Et
cur esset. ꝓposita: statim
intulit. Dico uobis: Quod
ita gaudiũ erit in cęlo. suꝑ
uno peccatore pęnitentiam
agente : quam super nond.¬
ginta nouem iustis. qui
non habent opus pęniten¬
tia: Aliam quoq parabolã
decem dragmarũ. uniusq
perditȩ atq. repertȩ cum
ꝓposuiss& : Simili eã fine
compleuit: Sic dico uobis.
gaudiũ erit corã angelis
dĩ. Super uno peccatore
pęnitentiam agente :
Tertiam quoq parabolam
ꝓposuit hominis habents
duos filios: & diuidentis in¬
ter eos substantiam Cumq
minor facultatib perditis

Expanded text:
euangelicum et inter cetera repperi, quod adpropinquantibus saluatori publicanis et peccatoribus, ut audirent eum, murmurabant Pharisaei et scribae dicentes: quare iste peccatores suscipit et comedit cum eis? qui locutus est eis parabolam centum ouium et unius perditae, quae inuenta pastoris humeris reportata est, et, cur esset proposita, statim intulit: dico uobis: sic erit gaudium in caelo super uno peccatore paenitentiam agente magis quam super nonaginta nouem iustis, qui non habent opus paenitentiam. aliam quoque parabo!am decem dragmarum uniusque perditae et repertae cum proposuisset, simili eam fine conpleuit: sic dico uobis: gaudium erit coram angelis dei super uno peccatore paenitentiam agente. tertiam quoque parabolam proposuit hominis habentis duos filios et diuidentis inter eos substantiam. cumque minor facultatibus perditis
Abbreviated transcription (Latin):
dimiserat: Si enĩ dimiserat:¬
Non ei debebat Quia gͦ dixit
debebat ei : manifestũ est qͦd
non dimiserat Et melius
quidem fuerat atq hoc po¬
tius congruebat. tanto debi¬
tori reddituro rationẽ. & ex¬
pectanti miscđiam dñi sui.
ut prius ipse conseruo di¬
mittere id quod ei debe¬
bat. & sic ad rationẽ red.¬
dendam ubi miscdĩa dñi
implenda erat accederet:
Nectamen illud quod non¬
dũ conseruo dimiserat im¬
pediuit dñm eius. quo minꝰ
in illo tẽpore accipiendae
rationis dimitteret ei om̃a
quȩ debebat Sed quid
ꝓfuit. quandoquidem in
caput eius ꝓpt᷑ odiorum
ꝑseuerantiam rursus om̃ia
continuo replicata sunt:
Sic non impedĩmur baptis¬
mi gr̃a. quo minus om̃ia
peccata dimittat: etiam
si odium frat᷑nũ in eius
cui dimictunt᷑ animo
ꝑseuerat Soluitur en̾im
hesternus dies. & quicquid
suꝑ est : Soluitur etiam
ipsa hora. mom̃tũq ante
baptisinũ. & in baptismo:
continuo. nec solũ consequen¬
tium. sed etiam p̃teritorũ

Expanded text:
dimiserat"; si enim dimiserat,non ei debebat. quia ergo dixit: debebat ei, manifestum est quod non dimiserat. et melius quidem fuerat atque hoc potius congruebat tanto debitori reddituro rationem et exspectanti misericordiam domini sui, ut prior ipse conseruo dimitteret quod ei debebatur et sic ad rationem reddendam, ubi misericordia domini imploranda erat, accederet. nec tamen illud quod nondum conseruo dimiserat impediuit domino eius, quominus in illo tempore accipiendae rationis dimitteret ei omnia, quae debebat. sed quid profuit, quando quidem in caput eius propter odiorum perseuerantiam rursus omnia continuo replicata sunt? sic non impeditur baptismi gratia, quominus omnia peccata dimittat, etiam si odium fraternum in eius cui dimittuntur animo perseuerat. soluitur enim hesternus dies et quidquid supra est soluitur, etiam ipsa hora momentumque ante baptismum et in baptismo; incipit non solum consequentium sed etiam praeteritorum
Abbreviated transcription (Latin):
ria: Conuescens eleuatus est:
Comẽdit & ascendit. ut uideli¬
cet ꝑeffectũ comestionis.
Ueritas patescer& carnis
aiq infidelitatis duritia incre¬
passe discipłos memorat
Qua inrẽ quid considerandũ
est. Nisi quod id circo dñs tunc
discipłos increpauit cũ corpo¬
raliter reliquit. ut uerba quȩ
recedens diceret. in corde audi¬
entiũ artius impressa renia.¬
nẽrent: Increpata gͥ eoruiluri¬
da quid amonendo dicat
dudiamus Euntes in mundũ
uniuersum: predicate euangeliũ
Iumquid fr̃s mei. sc̃m euan¬
gelium uel insensatis rebus.

Expanded text:
nvescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis.atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut verba quae recedens diceret in corde audientium arctius impressa remanerent? Increpata igitur eorum duritia, quid admonendo dicat, audiamus: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium Nunquid, fratres mei, sanctum Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
N xp̃o semel oblata est hostia: ad
salutem sempiternam potens:
Quid ergo nos dicunus: Nonne¬
per singulos dies offermus: Offeu
est hostia non multez. Quomodo una
et non multe: Quia semel oblatus
est xp̃s: loc aũt sacrificium exẽplum¬
est illuis. idipsum. semnper id ipsũ of¬
fcitur: proinde hoc idem est saci ficium
sed unus ubiq xp̃us: et hic plenus cristẽ

Expanded text:
o semel oblata est hostia ad salutem sempiternam potens. Quid ergo nos? Nonper singulos dies offerimus? Offerest hostia, non multae. Quomodo una, et non multae? Quia semel oblatus est Christus. Hoc autem sacrificium exeest illius; idipsum, et semper idipsum offertur, proinde hoc idem est, sacrificium sed unus ubique est Christus, et hic plenus existe
Abbreviated transcription (Latin):
tibus abstergamꝰ Si delectati.¬
one peccandi nos temptari sen¬
serimꝰ: Noxiam delectationem.
crebris precibus ac lacrimis: ere.¬
bra amaritudinis perpetuȩ re¬
cordatione pellamus: Et si nos
solos ad hanc ꝓ pulsandã suffi.¬
cere non posse uiderimus: fra¬
trum quęramus auxilia. ut qͦd
nr̃is uiribus nequĩmus : illorũ
consilio & intercessione sumamꝰ.
Multũ enĩ ual& deprȩcatio iusti
assidua Et sicut idem prae¬
misit: oratio fidei saluabit in¬
firmũ. & alleuabit eũ dñs: &si
in peccatis sit dimittentur ei:
Quia super uacuis cogitationibꝰ
ad integrũ carere non ualemꝰ:
has in quantũ possumꝰ. in mis.¬
sione bonarũ cogitationum:
& maxime frequenti scriptu¬
rarũ meditatione fugenius.
iuxta exemplũ psalmistę qui
dicit. Quomodo dilexi legem
est Petamus supernã elemen.¬
tiani: quod est uere in nomine
saluatoris petere. ut & cordis

Expanded text:
tibus abstergamus. Si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequivimus, illorum consilio et intercessione sumamus. Multum enim valet deprecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salvatoris petere, ut cor
Abbreviated transcription (Latin):
tauit caput: In humano
quippe genere: ab ipso
mundi initio torrens
mortis effluxerat: sed
de hoc torrente dñs in
uia bibit: quia mortem
intransitu gustauit: atq
ideo exaltauit caput:
quia hoc quod morien¬
do insepulchro pofuit :¬
surgendo super angłos
leuauit: Et inde anti¬
quum hostẽ in ęternũ
perculit: unde seui̾re
contra se manus perse¬
quentiũ temporaliter
permisit: Quod aperte
dñs beato iob indicat
dicens: Numquid capies
leuiathan hamoer
leuiathan quippe. quod
additamentum eoꝵ dicit᷑.
coetus ille deuorator
humani generis desig¬
natur: qui dũ se diui̾ni¬
tatẽ homini addere spo¬
pondit: in mortalitatem
sustulit Qui prȩuari¬
cationis quoq culꝑam
quã primo homini pro¬
pinauit. dũ se sequentib
pessima. per suasione mul¬
tiplicat: poenas eis sine
cessatione coaceruat: In

Expanded text:
tabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod additamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In
Abbreviated transcription (Latin):
toto terrarũ
orbe uenerabilẽ. ille scĩ
sp̃c consecrauit aduentus :
quo post resurrectionem
dñi quinquagesimo die.
in apłos populũq creden¬
tiũ : Sicut sperabatur in¬
fluxit Sperabatur autẽ
Quia illũ dñs iħc spopon¬
derat affuturũ. non ut
tator inciperet: Sed ut
sacrata sibi pectora. & fer¬
uentius accenderet: & co-¬
piosius in undaret. cumu¬
lans sua dona non incho¬
ans. nec ideo nouus opere:
quia ditior largitate: Le .ii
Iumquã enĩ ab om̃ipoten¬
Itia patris & filii scĩ sp̃e est

Expanded text:
rarum orbe venerabilem, ille sancti Spiritus consecravit adventus, qui post resurrectionem Domini quinquagesimo die in apostolos populumque credentium, sicut sperabatur, influxit . Sperabatur autem, quia illum Dominus Jesus spoponderat affuturum , non ut tator inciperet, sed ut sacrata sibi pectora et ferventius accenderet, et copiosius inundaret; cumulans sua dona, non inchoans, nec ideo novus opere, quia ditior largitate. Numquam enim ab omnipotentia Patris, et Filii, Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
stem suscitabit ad głoriã:
& suũ quod moriendo
exuerat corpus. quale
uoluit reuocauit ad uitã
Quod cum ab olitis passionis
indiciis oftendere discipu
in eo maluit indicia re-¬
seruare. Primo uidelic&.
ut discipuli qui hȩc uide¬
bant manifeste possent
dinoscere. non sp̃m sine
corpore. sed corpus esse
sp̃uale quod uidebant:
certãq fidem per actȩ
resurrectionis eius. cer̾tã

Expanded text:
stem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulin eo maluit indicia reservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certa
Abbreviated transcription (Latin):
in infernũ ad es Si recipiã
pennas meas indirectum.
& habitabo in nouissimo
maris. & enĩ illuc manus

Expanded text:
 infernum, ades; si recipiam pennas meas in directum, et habitabo in novissimo maris, etenim illuc manus
Abbreviated transcription (Latin):
cipłis. quia uidi dnm̃
& hȩc dixit michi. Ecce
humani generis eusspa.
ibi absciditur: unde pro¬
cessit Quia . enĩ in pa

Expanded text:
cipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in pa
Abbreviated transcription (Latin):
occupatus: Lam ex toto corde
non amas dm̃ : Pro quanta
Quomodo cognoscit᷑ uxoris
plena dilectio Uxor nemi.¬
nem deb& sapientiorẽ pu.¬
tare: Quã uirũ suũ: Et si
sit alter sapientior: tamꝰ
illa sapientiorem esse ale¬
rum intelligere non deb&:
xor neminem fortiorem
deb& putare : Quã uirum

Expanded text:
diligimus, Deum ex toto corde non amamus. Pro quanta Quomodo cognoscitur uxoris plena dilectio? Uxor neminem debet sapientiorem putare quam virum suum, etsi sit alter silla sapientiorem esse intelligere non debet. uxor neminem fortiorem debet putare, quam virum
Abbreviated transcription (Latin):
& sicut apłs ait. intrante
gentiũ multitudine : sic
om̃is isrł saluus erit
ouissime illis apparuit:
ascendens in cęlũ.Qd¬
erit & nobis: ut eum post
mortẽ sequi mereamur
ad cęlos. si ante mortem Ge¬
eũ in bethaniam unde
ascendit: id est in domũ
oboedientiȩ sequi curamꝰ:
bethaniam uenit: quia
sicut apłs ait. factus est
oboediens usq ad mortẽ:
mortẽ autẽ crucis. propt̃
quod & ds̃ illũ exaltauit:
Uenĩmus ibidem & nos. si
quod ille mon& agimus:
quod ꝓmisit intendimꝰ ÷
ut qui nobiscũ usq ad uite
huius terminũ man&: post
hanç nos uitã ad uidenda
secũ uitȩ cęlestis prȩmia
subleuet: in qua uiuit
& regnat cum patre ds

Expanded text:
 sicut Apostolus ait, intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum . Aderit et nobis, ut eum post mortem sequi mereamur ad coelos, si ante mortem eum in Bethaniam unde ascendit, id est, in domum obedientiae, sequi curamus Bethaniam venit, quia, sicut Apostolus ait, Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, propter quod et Deus illum exaltavit . Venimus ibidem et nos, si quod ille monet agimus, quod promisit intendimus. ut qui nobiscum usque ad vitae hujus terminum manet, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patre, Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
curandi. interdũ non ad
imbecillitatẽ curantium :
Sed ad corũ qui curandi
sunt fidẽ referatur:. Dicen¬
te dño: Fiat tibi secundũ
fidẽ tuam: Respondens

Expanded text:
curandi, interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino. Fiat tibi secundum fidem tuam . Respondens
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ad prestandũ solet esse
sicut ipsi scitis leza uicto.¬
ria : quã addicta captiuitas
DE SC̃O PASCHAS

Expanded text:
enim ad praestandum solet esse, sicut ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta captivitas. De eadem Pascha
Abbreviated transcription (Latin):
assumpta ꝓͥ hominib. &e
morti data humanitas re¬
surgendo per uenerit :¬
ata̾ est michi inquit
omĩs potestas: in cę̧lo &
in terra Non enim hȩc
tate : sed de assumpta lo¬
quitur humanitate. quã
suscipiendo minoratus
est paulominus ab ange¬
lis. & in qua resurgendo
ã mortuis: gła & honore
coronatus .ẽ. & constitutus
super opera manuum
patris: omniaq subiecta
ipsa. quȩ ei ad tempus
pręualere uisa est: eius
pedib substrata est
Quod ergo psalmistã de
dño resurgente a mortuis
ait patri. om̃ĩa subiecisti
sub pedib eius : hoc est
utiq. quod resurgens
ipse dñs ait discipulis :
Data est michi omnis
potestas: in cęlo & in terra
t̃ quidem etiã prius quã

Expanded text:
assumpta pro hominibus et morti data humanitas resurgendo pervenerit. Data est mihi, inquit, omnis potestas in coelo et in terra. Non enim hoc atri divinitate, sed de assumpta loquitur humanitate, quam suscipiendo minoratus est paulo minus ab angelis, et in qua resurgendo a mortuis, gloria et honore coronatus est, et constitutus super opera manuum Patris, omniaque subjecta ipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est, ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri: Omnia subjecisti sub pedibus ejus, hoc est utique quod resurgens ipse Dominus ait discipulis: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Et quidem etiam priusqua
Abbreviated transcription (Latin):
ratione iustoꝵ uel ultima
participari Cui respon¬
detur : quod in hac uita
bona receperit. quia om̃e
suũ gaudiũ : felicitatem
transitoriam putauit:
habere. Hic & enĩ possunt
& iusti bona: Nec tamen
hȩc in reconpesatione reci-¬
pere. quia dũ meliora id
est ȩterna appetunt: eoꝵ
iudicio quȩlib& bona adfue¬
rint : cũ scĩs desideriis ȩstu¬
ant. bona minime uident᷑:
VUnde dauid ꝓpħa qui re¬
gni diuitiis multisq obse¬
quiis fulciebatur. quã uis
& hec ad necessitatẽ bona
esse conspiceret: uni tam̃
singularit̃ bono inhianter
estuabat dicens Nichi aut̃
adherẽre dõ bonũ est
nter haec uero notandũ
est: quod ei dicit᷑ mem̃to
fili Ecce enĩ habrahã filiũ
uocat : quẽ tamen a torm̃¬
o non liberit qm̃ huius
infidelis populi prȩceden

Expanded text:
ratione justorum vel ultima participari. Cui respondetur quod in hac vita bona receperit, quia omne suum gaudium felicitatem transitoriam putavit. Habere hic etenim possunt et justi bona, nec tamen haec in recompensatione recipere, quia dum meliora, id est aeterna, appetunt, eorum judicio quaelibet bona adfuerint, cum sanctis desideriis aestuant, bona minime videntur. Unde David propheta, qui regni divitiis multisque obsequiis fulciebatur, quamvis et haec ad necessitatem bona esse conspiceret, uni tamen singulariter bono inhianter aestuabat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Inter haec vero notandum efili. Ecce enim Abraham filium vocat, quem tamen a tormento non liberat, quoniam hujus infidelis populi praeceden
Abbreviated transcription (Latin):
cator poenitens iste : quam
paulus: Sed quia ad huc
hac inre de saulo loquim᷑.
crudelitatẽ necis anhelante:
liceat audent̃ dicere. quia
saulus ꝓpt̾ suꝑbiã uocem
increpationis: Iste uero ꝓpt᷑
humilitatẽ. uocẽ consolati.¬
onis audiuit: Nunc quia
humilitas strauerat. diuina
pietas erigebat: Illũ quia su¬
perbia erexerat: diuina seue¬
ritas humiliabat Habete

Expanded text:
te poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete
Abbreviated transcription (Latin):
des retractare non desinit
& in natura quã scit suis semi¬
nib. ẽẽ. uitiatam. sationis suȩ
germen inquirit: ut ad labe¬
factanda studia uirtutis
desiderium uoluntatis accen-¬
dat. qm̃ poena ipsius . ẽ. pro¬
uectio xp̃iana: Nec potest
eoꝵ animos aliquo modo
ledere. qui nouerunt auxili.¬
ante dño in sua carne re¬
gnare Rationabili igitur
moderatione scõq ꝓposito
frenande sunt rebelles cupi¬
ditates. nec sinendum est
ut castis & sp̃ualibs deside¬
rus corporales concupiscen-¬
tiȩ reluctent᷑ Agnoscat in¬
terior homo exterioris sui
se esse rectorẽ. & mens di¬
uino gubernata dominatu
terrenã substantiã in bonȩ
uoluntatis cogat obsequiũ:
Iec enĩ de est nobis adhucͥ
ordinẽ conseruandũ mise¬
ricordissimi regis auxiliũ.
qui nos saluberrimȩ obser¬
uantiȩ ratione formauit :
prȩfiniens nobis ꝑ tẽporũ
recursus quosdã ieiunioꝵ
dies. in quib castigatione
corporũ uirtus roboraret᷑
dii munus dilectissimi: etiã

Expanded text:
des retractare non desinit, t in natura, quam scit suis seminibus esse vitiatam, sationis suae germen inquirit, ut ad labefactanda studia virtutis, desiderium voluptatis accendat. Quoniam poena ipsius est provectio Christiana, nec potest eorum animos aliquo modo laedere, qui noverunt, auxiliante Domino, in sua carne regnare. Rationabili ergo moderatione sanctoque proposito frenandae sunt rebelles cupiditates, nec sinendum est ut castis et spiritalibus desideriis corporales concupiscentiae reluctentur. Agnoscat interior homo exterioris sui se esse rectorem, ut mens divino gubernata dominatu terrenam substantiam in bonae voluntatis cogat obsequium. Nec enim deest nobis ad hunc ordinem conservandum, misericordissimi Regis auxilium, qui nos saluberrimae observantiae ratione informavit, praefiniens nobis per temporum recursus quosdam jejuniorum dies in quibus castigatione corporum virtus roborareturdii munus, dilectissimi, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nos diligere iubemur suꝑ
xp̃o interpretari debemus.
ut moralia mutuę frater¬
nitatis instituta. Sub alle¬
goriae regulis extenuare
& auferre conemur:
Suspiciens autẽ iħc dixit:
Homo quidam descendebat
ab iherusalẽ in ihericho
Nomo iste: Adam intelligit᷑
in genere humano.
Hierusalem: Ciuitas pacis
illa cęlestis. a cuius beati¬
tudine lapsus: In hanc
mortalem miserãq uitã
deuenit: Quam bene
ihericho quȩ luna inter¬
pretatur significat: Uariis
udelic& defectuũ laborib
erroribusq semper incertã
Et incidit in latrones:
atrones diabolũ & angłos
eius intellige inquos quia
descendebat incidit Nam
nisi prius intus int̾umescer&:
foris temptatus tam facile
non caderet Uera est enim
satis sententia quȩ dicit

Expanded text:
nos diligere jubemur, super nos diligere jubemur, super Christo interpretari debemus, ut moralia mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit. Quam bene Jericho, quae luna interpretatur, significat, variis, videlicet, defectuum laboribus erroribusque semper incertam. Et incidit in latrones. Latrones diabolum et angelos ejus intellige, in quos, quia descendebat, incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tam facile non caderet. Vera est enim satis sententia, quae dicit