comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Bonus ẽ enim ds̃ ifrł. s rectis corde non sicut
illi cui commoti sunt pedes : quia pacem pec¬
catorum intuenti displicẽre cepat d̾s. quasi
ista nes ciens. quasi ista non curans: et ab
dicitur. signatum ẽ suꝑ nos lum̃ uultꝰ tui do¬
mine. Et oꝑa manuum nr̃aꝵ dirige suꝑnõ:
ut non ea ꝓrerum t̾renarum mercede facia¬
mus : tunc enim non directa. s curua sunt.
Huc usq psalmum istum multi codices ha-¬
bent: s in nonmillis legitur alius ultimꝰ uerẽ.
Et opus manuum nr̃arũ dirige Cuiuer¬
siri diligentes⁊ docti prẽnotant Sellam quã
asteriscum uocant: quo significant ea quȩ
in hebreo uel aliis intͣpretib grecis reꝑiun¬
tur: inseptuaginta uͦ ĩt pretatione nͥ sunt.
Quem u̾sum si uelimus exponere. id micbi
iidetur habere sententie: quod omina bo¬
na oꝑa nr̃a unum opus ẽ caritatis. Plenitu¬
do enim legis e caritas: Nam in suꝑiori uer.¬

Expanded text:
Bonus enim Deus Israel, sed rectis corde. Non sicut Bonus enim Deus Israel, sed rectis corde. Non sicut ille cui commoti sunt pedes, quia pacem peccatorum intuenti displicere coeperat Deus, quasi ista nesciens, quasi ista non curans, et ab dicitur, «Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine» . «Et opera manuum nostrarum dirige super nos:» ut non ea pro rerum terrenarum mercede faciamus; tunc enim non directa, sed curva sunt. Huc usque psalmum istum multi codices habent; sed in nonnullis legitur alius ultimus versus, «Et opus manuum nostrarum dirige.» Cui versui diligentes et docti praenotant stellam, quos asteriscos vocant, quibus significant ea quae in hebraeo vel aliis interpretibus graecis reperiuntur, in Septuaginta vero interpretatione non sunt. Quem versum si velimus exponere, id mihi videtur habere sententiae, quod omnia bona opera nostra, unum opus est charitatis: plenitudo enim Legis charitas . Nam superiore ver
Abbreviated transcription (Latin):
transierit. alia uentura sit. nilla stet ut sit:
lli autem anni et dies non deficiunt: inquib̾
nec nos deficiemus: s sine defectu reficiem᷑
Erestuet anima nr̃a illorum dierum desidĩo:
sitiat ardent᷑ atq uehement̾. ut illic repleamur.
ibi satiemur : ibi dicamus. quod hic predĩci¬
mus. saciati sumus mane miscdia tua ÷ et
exaltauimus et iocundati sumus in omnib
dieb nr̃is: L etati sumus ꝓ dieb quibi nos
humiliasti: annis qͥb mala uidimus Nunc¬
sequit᷑. Et respice inseruos tuos: et inoꝑa
tua: Ipsi enim seruitui oꝑatua sunt: ñ solũ
ut homines sint. s etiam ut sint seruitui:
idest obedientes iussis tuis: Ipsius eni sumuᷤ
figm̃tum. nͨ solum inadam. s etiã creati in xpͣo¬
iniui. mopib bonis: quȩ p̾parauit ds̃ ut inisli
ambulemus. Dͣs ẽ enin qͣui oꝑatur in nobis:
et uelle et ꝑficere ꝓbona uolunte. Et dirige
filios eorum: ut sint recti corde: quib bonꝰ d̾s es:

Expanded text:
transierit, alia ventura sit, nulla stet ut sit. transierit, alia ventura sit, nulla stet ut sit. Illi autem anni et dies non deficiunt, in quibus nec nos deficiemus, sed sine defectu reficiemur. Exaestuet anima nostra illorum dierum desiderio, sitiat ardenter atque vehementer; ut illic repleamur, ibi satiemur, ibi dicamus quod hic praedici Satiati sumus mane misericordia tua; et exsultavimus et jucundati sumus in omnibus diebus nostris. Jucundati sumus pro diebus quibus nos humiliasti, annis quibus vidimus msequitur: «Et respice in servos tuos, et in opera tua.» Ipsi enim servi tui opera tua sunt, non solum ut homines sint, sed etiam ut sint servi tui, id est obedientes jussis tuis. Ipsius enim sumus figmentum, non solum in Adam, sed etiam creati in paravit Deus ut in illis ambulemus . Deus est enim qui operatur in nobis et velle et operari, pro bona voluntate . «Et dirige filios eorum:» ut sint recti corde, quibus bonus est Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
ueniendo nondum sit: et ueniendo iam nͥsit:
Onmnes fimul sunt: quia unusẽ qui stat et
non transit. ipsa ẽ et̾nitas. Hiĩ sunt dies de
quib dicit᷑. quis c̃ bomo qui uult uitam: et
diligit dies indere bonos. Hii dies et alio loco
anm appellantur: ubi dõ dicitur. tu autem
idem ip̃se eset anni tui non deficient. Non emͣ
anni sunt qui ꝓ nichilo habentur ÷ aut dies
sunt quisicut umbra declinauerunt: s dies
sunt qui sunt. Quoꝵ numeruͣ notum sͥ fieri
p̾dicabatur qui dicebat. notum fac mͥ domine
finem meu. quo ꝑueniendo maneam. ut ni¬
chil ulterius iam requiram ⁊ et numerũ die¬
rum meoꝵ qui ẽ utiq. quiẽ non qui ẽnon ẽ:
quia dies isti de quib et illic consequenter dicͦ.
ecce ueteres posuisti dies meos non sunt quia
non stant. non manent cęlerrima mutabili¬
tate transcurrunt: nec una hora meis inue¬
nitur. inqua ita simus ut non alia pars eiꝰ

Expanded text:
veniendo nondum sit, et veniendo jam non sit. veniendo nondum sit, et veniendo jam non sit. Omnes simul sunt, quia unus est qui stat et non transit: ipsa est aeternitas. Hi sunt dies de quibus dicitur: «Quis est homo qui vult vitam, et diligit videre dies bonos» ? Hi dies et alio loco anni appellantur, ubi Deo dicitur: «Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient.» Non enim anni sunt qui pro nihilo habentur, aut dies sunt qui sicut umbra declinaverunt : sed dies sunt qui sunt, quorum numerum notum sibi fieri precabatur qui dicebat, «Notum fac mihi, Domine, finem meum» quo perveniendo maneam, et nihil ulterius jam requiram, «et numerum dierum meorum qui est;» utique «qui est,» non qui non est. Quia dies isti, de quibus et illic consequenter dicit, «Ecce veteres posuisti dies meos» , non sunt, quia non stant, non manent, celerrima mutabilitate transcurrunt; nec una hora in eis invenitur in qua ita simus, ut non alia pars ejus
Abbreviated transcription (Latin):
donet dies lucescat: et lucifer oriatur incordib
nt̾ib. Beati enim mundo corde: quia ipside¬
um indebunt. Tunc replebuntur eobono t̃ti.
quod nnc esuriunt et sitiunt: cum ꝑfidem
ambulantes ꝑegrinantur a domino. Unde
et illud dicitur: replebis me lȩcicia cũ uultu
tuo. ¶ane adstabunt et contemplabuntur:
et sicut alii dixerunt int̾pretes. satiati sumꝰ
mane miscdia tua. Tunc saciabunt᷑ sic alibi
ait ÷ satiabor dum manifestabitur gła tua.
¶ nde aicitur. Oftende nobis patrem: et fuf¬
ficit nob̾. Et ipse dominꝰ. O stendam me ip¬
fum illi. Quod donec fiat nichbominob̾ sufficit
nec suffict᷑e debet: nec desiderium nr̃m ĩuia
remaneat:. quod donec ꝑueniat extendendũ:
R epleci sumus mane misdia tua: et exuita¬
uimus et delectati sumus in omnib diebus
nr̃is: Dies ilłe. dies ẽ sine fine. Simul sunt
illi omnes dies: ideo satiant: Non enim suc¬
cedentib cedunt: ubi non ẽ aliquid quodn

Expanded text:
donec dies illucescat, et Lucifer oriatur in cordibus nostris: Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Tunc replebuntur eo bono justi, quod nunc esuriunt et sitiunt, cum per fidem ambulantes peregrinantur a Domino. Unde et illud dicitur, Replebis me laetitia cum vultu tuo: mane astabunt et contemplabuntur. Et, sicut alii dixerunt interpretes, Satiati sumus mane misericordia tua. Tunc satiabuntur; sicut enim alibi ait: Satiabor cum apparuerit gloria tua. . Unde dicitur, «Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis;» atque ipse Dominus ait, «Ostendam meipsum illi» : quod donec fiat, nihil boni nobis sufficit; nec sufficere debet, ne desiderium nostrum in via remaneat, quod donec perveniat extendendum est. «Repleti sumus mane misericordia tua; et exsultavimus, et jucundati sumus» «in omnibus diebus nostris.» Dies ille, dies est sine fine. Simul sunt illi omnes dies; ideo satiant. Non enim succedentibus cedunt, ubi non est aliquid quod non
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tibi uidetur qui decruce non descendit: et
desepulchro surrexit : Quid ergo profecerunt: Qdͣ
et si dominus non resurrexisset: quid profecissent nͥ
quod profecerunt ꝑsecutores martytum: blam
et martẏres nondum surrexerunt: et tamen illi
non profecerunt. Nondũ resurgentium. iam na¬
talitia cȩlebramus: llbi est furor seuientium: Sa¬
gitȩ infantium factȩ sunt plage eorum: infir¬
matȩ sunt suꝑ eos linguȩ eorum:. Quo ꝑduxerũt
illas scrutationes suas quas ꝑscrutantes defecert̃ :¬
ut etiam mortuo domino et sepulto custodes po¬
nerent ad sepulchrum : Dixerunt enim pylato.
Seductor ille Hoc appellabatur nomine dñs
tur seductores: Ergo illi pylato seductor ille inqͥ¬
unt dixit ad huc uiuens: post tres dies resurgam
Iube itaq custodiri sepulchrũ usq indiem t̃cium:
ne forte ueniant discipuli eius et furentur eum: et

Expanded text:
Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de sepulcro surrexit? Quid ergo profecerunt? Quod etsi Dominus non resurrexisset, quid profecissent, nisi quod profecerunt et persecutores martyrum? Nam et martyres nondum surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est furor saevientium? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum, et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomine Domintur seductores: ergo illi Pilato, Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in diem tertium; ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ sunt plage eorum: Nostis quem admodũ sibi
faciunt de canniciis sagittas infantes: Quid feri-¬
unt aut unde frriunt: Quȩ manus aut quod telũ:
guas suas tanquam gladium: firment sibi sermonẽ
malignum: Merito sibi eum firmauerunt: quia
infirmatȩ sunt suꝑ eos linguȩ eorum: Nunquid
poterat esse hoc firmum aduersus dm̃: Oentita
est inquit iniquitas sibi: infirmate sunt super
eos lingue eorum: Ecce resurrexit dñs qui occisus
erat: Transibant ante crucem uel stabant. et intu¬
ebantur illum: sicut tanto ante psalmus predixe¬
rat: foderunt manus meas et pedes meos: dimume¬
rauerunt omnia ossa mea: Ipsi uero consid̾auerunt
et aspexerunt: Tunc caput agitabant dicentes: si
filiꝰ deiẽ descendat de cruce: Temptauerunt qͦ¬
dammͦ utrum filius dei esset: & quasi inuenirent
quod non esset. quia insultantib illis de cruce ñ
descendebat: si descenderet de cruce filius dei ẽet.

Expanded text:
tae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi tae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? guas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt me . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset, et quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset .
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis suȩ exaltatus ẽ: Et quo exaltatus : Unde
non recessit humiliatꝰ: Accedit homo et coraltum:
et exaltabitur deus: Propt̾ea iam attendite fr̃s mei
cor altum hominuĩ: Cuius hominis: Mater syon
dicet homo: et homo factus est in ea: & ipse fun¬
dauit eam altissimus: In ipsa ciuitate factus est
homo. quam idẽ ipse fundauit altissimus ⁊ qui
in ea factus ẽ homo: Ergo accessit homo et coraltũ
Intuere hominem incorde alto: uide quantum po¬
tes: si potes et deum incorde alto: Accessit homo:
& quia deus erat. et quia passurus erat uolens. et
quia exemplum prebiturus infirmis : et quia ni¬
chil ei facturi erant qui seiuebant tanqu̾a passu-¬
ro deo. sed in homine. sed incarne : quid sequitur :
Sagitȩ infantium : facte sunt plage eorum: Albi ẽ
illa seuitia: ubi est fremitus ille leonis. populi ru¬
gientis et dicentis: crucifige crucifige : llbi sunt
insidiȩ arcum tendentium : Nonne infantium fac̃¬

Expanded text:
majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et quia passurus erat volens, et quia exemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium fac
Abbreviated transcription (Latin):
intus deum: cȩlaus formam dei inqua ȩqualis est
patri: & offerens formam serui qua minor est patre:
Ipse enu dixit utrumq sed aliud est exforma dei:
aliud exforma serui: Dixit exforma dei: ego et pa-¬
ter unum sumus: Dixit exforma serui: quoniam
pater maior meest: Ilnde exforma dei. ego et pat̃
unum sumus: Quia cum in forma dei esset cons¬
titutus non rapinam arbitratus est esse ȩqualis
deo: Ande exforma serui. qm̃ pater maior me est :
Quia semet ipsum ex inaniuit: formam serui acci¬
piens: Accessit ergo homo et cor altum: et exalta¬
tus est deus: Occiditur homo et exaltatur deus:
Quod enim occisus ẽ: ex infirmitate humana
fuit: Quod resurrexit et ascendit: ex potestate
diuina: Accedet homo et cor altum. corsecretũ:
cor abditum: non ostendens quid nosset: non
ostendens quid esset: Illi putantes hoc totum esse
quod udebatur. occidunt hominem incorde alto:
et exaltatur deus in corde diuino: Potentia enim

Expanded text:
intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsi non uiderent dm̃: & dixerunt: Quis nos
uidet: Uidebat et ille quem crucifigebant: Illi
deficiendo: nec illum filium nec patrem uidebant:
Si gͦ ille uidebat: quare se paciebatur teneri ab eis. oc¬
cidi abeis: Quare siuidebat uoluit consilia eorum
preualere inse: Quare: Quia homo erat propter
hominem: et deus latens in homine: Quia uenerat
nescientib exemplum fortitudinis dare: ideo ipse
Quis nos iudebit e Befecerunt scrutantes scrutatio¬
nes: consilia mala multorũm: Accessit homo ad ipsa
consilia: passus est se teneri ut bomo: Non enum
teneretur nisi homo. aut uideretur nisi homo:
aut cederetur nisi homo: aut crucifigeretur et
moreretur nisi homo: A ccessit ergo homo ad om̃s
illas passiones: quȩ in illo nichil ualerent nisi esset
homo: Sedsi ille non esset homo: non liberaretur
homo: accessit homo et coraltum. idẽ corsecretũ:
obiciens aspectibus humanis hominem. seruans

Expanded text:
ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans
Abbreviated transcription (Latin):
it quod tradidisset xp̃m: et proiecit illis pecumã
quam dederant: Iui noluerunt eam mittere inga¬
rophilatio: et dixerunt: Pecunia sanguinis ẽ: ñ
mittamus illam ingarophilatio: Qiid est garo¬
philatiume Archa dei ubi colligebantur
ea. quȩ ad indigentiam seruorum dei mitteban¬
tur. O homo et cortuum sit potius archa deiubi
habitent diuitiȩ dei: ubi sit nũmus dei mens
tua. habens imaginem imꝑatoris tui Cum gͦ
hec ita sint. qualis illa innocentię simulatio fu¬
it: pecuniam sanguinis non mittere in archam.
et ipsum sanguinem mitdere inconscientiã. Sed
quid eis contigit: Defecerunt scrutantes scruta¬
tiones: Uude: Quia dicit quis uidebit eos: idẽ
quia nemo eos uidebat: Hoc dicebant: hoc apud
se opinabantur. quod nemo eos uderet: Uide
quid contingat animȩ malȩ: Recedit aluce ue¬
ritatis: & quia ipsa non uidet dm̃. putat se non
uideri a deo: Sic et isti recedendo ierunt intenebraᷤᷤ

Expanded text:
it quod tradidisset Christum, et projecit illis pecuniam it quod tradidisset Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mittere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras,
Abbreviated transcription (Latin):
clamor lingue: crucifige crucifige: Sic ceci estiᷤ:
ut et surdi sitis Simulata innocentia: non est
innocentia: Simulata ȩquitas non ẽ ȩquitas. s
duplex iniquitas: quia iniquitas ẽ. & simulatio
Ibi ergo isti defecerunt: scrutantes scrutationẽ:
Quanto acutius sibi excogitare uidebantur. tan¬
tõmagis deficiebant: quia alumine ueritatis et
ȩquitatis. inprofunda consiliorum malignorum
de mergebantur: Habet iustitia quandam lucẽ
suam: ꝑfundit et illustrat animam inherentẽ
sibi: Anima uero auertensse aluce iusticiȩ. quan¬
tõmagis querit quid inueniat contraiusticiam:
tanto plus aluce repellitur: et intenebrosa dimer¬
gitur: Aerito gͦ isti perscrutantes quod contra
iustum moliebantur: a uisticia recedebant: E
quanto aiusticia recedebant tanto plus deficie¬
bant: ꝑscrutantes scrutationes: Magnum consi¬
lium innocentiȩ quando ipsum uidam penitu¬

Expanded text:
est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenitu
Abbreviated transcription (Latin):
suam malam ipsam inuidentiam uincerent. nec
uincerẽtur abea: et esset illis dominus saluator
qui uenerat ut sanaret Nunc autem fauerunt
febri: repugnauert̃ medico: Quicqͥd suggere¬
bat febris faciebant: quicquid iubebat contra me¬
dicus negligebant: Ergo illi magis occisisunt:
non dominus: Nam indomino mors occisa ẽ: in
illis iniquitas uixit: lliuente autẽ inse
iniquitate: illi mortui sunt: N arrauer̃t
ut absconderent muscipulas dixerunt Quis
uidebit eos: Latere putabant eum quem occi¬
debant: Iatere dm̃ ecce puta: Homo erat. xp̃c
sicut ceteri homines: nesciebat quid de illo co¬
gitaretur: Nunquid et deus nescit: Scor hu¬
xp̃c deus: Sed quare uidebatur eis non uidere :
de fecerunt scrutantes scrutationes: idest a cerba et
acuta consilia: non tradatur ꝑ nos sed ꝑdiscipłm
suum: Non occidatur a nobis. sed aiudice: Totum
nos faciamus : et nichil fecisse uideamur: E ubi

Expanded text:
suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant. Ergo illi magis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est, in illis iniquitas vixit; vivente autem in se iniquitate, illi mortui sunt. 10. Narraverunt ut absconderent muscipulas; dixerunt: Quis videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et Deus nescit? O cor hua et Christus Deus. Sed quare videbatur eis non videre? Adefecerunt scrutantes scrutationes: id est acerba et acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
prignet te: Iniquitas tua inimica tua int̾fecta
nonerit: ex te enim ẽ & anima tua: aduersis
te rebellat: non aliud aliqͥd Exquadam parte
coheres deo: exquadam parte delectaris seculo:
Illud quod delectaris scło: pugnat adu̾sus men¬
tem: Quȩ coheret: deo coheret: Eoherat non de¬
ficiat: non se dimittat: magnum adiutorium
habet: llincit quod in illa sibi rebellat: ꝑseue¬
ret inpugnando: Est peccatum incorꝑe tuo:
delectet malum: non obtemꝑando facis ut nõ
regnet quod est: et ita fiet postea ut non sit qͦd
erat Quando: Cum ab sorbebitur mors inuicto¬
ria: cum corruptibile hoc induerit incorrup¬
tionem: Ibi non erit quod tibi repugnet: non
erit quod te delectet nisi deus Ergo et istiui¬
dei inuiderunt dño: delectabat eos pͥncipatus:
Quidam uidebant sibi abeo auferri principatũ.
et exdelectatione sua rebellauerunt adu̾sus do¬
minũ: Qui si rebellassent aduersus delectationẽ

Expanded text:
pugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta pugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex quadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaris saeculo: illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem quae cohaeret Deo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit quod tibi repugnet, non erit quod te aliud delectet nisi Deus. Ergo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adversus delectationem
Abbreviated transcription (Latin):
Dixerunt: Nos non habemus regem nisi
cesarem solum: Obfirmauerunt sermonẽ
malignum: Offerebat ille regem filium d̾i.
illi adhominem recurrebant: digni qui illum
haberent. et illum non haberent: Ad huc audi.
quomͦ firmauerunt sermonem malignum :
Non inuenio aliquid inisto homine ait uidex:
quo dignus sit morte: & illi qui firmauerunt
suꝑ filios nr̃os: Firmauerunt sermonem malig¬
num: non dño sed sibi Quomͦ enim ñ sibi. cũ
dicunt suꝑnos et suꝑ filios nr̃os: Quod gͦ fir¬
mauerunt. sibi firmauerunt: qr ipsa uox ẽ alibi
foderunt ante faciem meam foueam: et incide¬
runt in eam: Dñm mors non occidit: sed ipse mortẽ:
Illos autem iniquitas occidit. quia noluerunt
occidere iniquitatem: Prorsus fr̃s certum est :
aut occides iniquitatem. aut occideris ab ini¬
quitate: Noli querere occidere inquitatem:
tanquam aliquid extrate: Ad te ipsum respice:
Uide quid tecum pugnet inte: et caue ne ex¬

Expanded text:
Dixerunt: Non habemus regem nisi Dixerunt: Non habemus regem nisi solum Caesarem . Obfirmaverunt sermonem malignum. Offerebat ille regem Filium Dei; illi ad hominem recurrebant: digni qui illum haberent, et illum non haberent. Adhuc audi quomodo firmaverunt sermonem malignum. Non invenio aliquid in isto homine, ait judex, quo dignus sit morte . Et illi qui firmaverunt  malignum. Firmaverunt sermonem malignum, non Domino, sed sibi. Quomodo enim non sibi, cum dicunt: Super nos, et super filios nostros? Quod ergo firmaverunt, sibi firmaverunt: quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia noluerunt occidere iniquitatem. 9. Prorsus, fratres, certum est; aut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitate. Noli autem quaerere occidere iniquitatem tanquam aliquid extra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne ex
Abbreviated transcription (Latin):
opinate. quasi non proulse: Similis enim nes¬
cienti erat inter ipsos dominus: ignorantes
quid nesciret et quid sciret: immo ignorantes cũ
nichil scire et omnia scire: et ad hoc uenisse ut il¬
li facerent. quod se potestate facere arbitraban.¬
tur: Repente sagittabunt eum et nontime.¬
bunt: Firmauerunt sibi sermonem malignũ:
Obfirmauerunt: facta sunt tanta miracula: non
sunt moti: ꝑstiterunt in consilio sermonis ma¬
ligni: Traditus est uidici: trepidat uidex. & non
trepidant qui iudici tradiderunt: Contremiscit
potestas: & non contremiscit ĩ manitas: llult ille
lauare manus: et illi inquinant linguas: Sed
quare hoc: firmauerui.t sibi sermonem malig¬
num: Quanta egit pilatus: quanta ut refrenã¬
rẽtur: Quid dixit: Quid egit: Sed firmauer̃t
sibi sermonem malignum: crucifige crucifi¬
ge: Repetitio: confirmatio est sermonis ma¬
ligni: Nideamus quo modo firmauerunt sibi
sermonem malignum: Regem ur̃m crucifigã:

Expanded text:
opinate, quasi non praevise. Similis enim nesopinate, quasi non praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nesciret, et quid sciret; imo ignorantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repetitio, confirmatio est sermonis maligni. Videamus quomodo firmaverunt sibi sermonem malignum. Regem vestrum crucifigam?
Abbreviated transcription (Latin):
testatur Tamen audiamus eos: & intueamur
eos quasi nesciente domino facere quod moluin¬
tur: Intenderunt arcum rem amarã: ut sagit¬
tent in abscondito immaculatum: Quod dp̃xit
intenderunt arcum. hoc est in abscondito: quasi
fallentes insidus. Nostis enim quib dolis id ege¬
rint. quem ad modum discipulum ei coherentẽ.
pecunia corrumꝑint ut sibi traderetur: quomͦ
falsos testes procurauerint: quib insidiis et do¬
lis egerint: ut sagittarent in abscondito imma¬
culatum: Magna iniquitas: Ecce de abscondito
uenit sagnta Quam maculam ferit: qui nec
tantum habebat maculȩ quantum potest pun-¬
gi a sagnta: Agnus quippe unmaculatus to¬
tus immaculatus ÷ semꝑ immaculatus: non cui
maculȩ ablate sunt. sed quimaculas nullas con¬
traxerit: Nam fecit multos immaculatos donan-¬
do peccata ipse immaculatus: non habendo pec
O cor durum: occidere uelle hominem qui mor¬
tuos suscitabat: Repente id ẽ insidiose: quasi in¬

Expanded text:
testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur. Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccO cor durum, occidere velle hominem qui mortuos suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi in
Abbreviated transcription (Latin):
uenimus horam terciam esse potusse: quando
illi clamauerunt crucisige crucifige: Ergo ue¬
rius illi tunc occiderunt: quando clamauert:
Apparitores potestatis hora sexta. crucifixert:
preuaricatores legis hora tercia clamauerunt:
Quod illi manibus hora sexta: hoc illi lingua
hora tercia: Rcei magis isti quiclamando seuie-¬
bant: quam illi qui obtemperando administra¬
bant: Ipsum est totum acumen iudeorum: Hoc
est quod promagno quesierunt: occidamus et
non occidamus: Sioccidamus: ut non ipsi occidis
se uidicemur: Exacuerunt tanquam gladium
linguas suas: Intenderunt arcum rem amarã:
Artum dicit insidias: Qui enim gladio cominuᷤ
pugnat: aꝑte pugnat: Qui sagitam mittit: fal¬
lit ut feriat: Pꝰrius enim sagnta ꝑcutit: quã ue¬
nire ad uulnus preuideatur: Sed quem laterent
iħm xp̃m quinonopus habebat ut ei testimoni¬
um quisquam ꝑhiberet de homine: Ipse enim
sciebat quid esset in homine: sicut euangełista

Expanded text:
enimus horam tertiam esse potuisse, quando enimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifige, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sise judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutit, quam venire ad vulnus praevideatur. Sed quem laterent strum Jesum Christum, qui non opus habebat ut ei testimonium quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
ineum sententiam et iussit eumcrucifigi: et qua¬
si ipse occidit. et uos oiuidei occidistis. Unde occidi¬
tis: Gladio lingue: Acuistis enim linguas ur̃as:
& quando ꝑcussistis: nisi quando clamastis cru¬
cisige crucifige: Piopt̾ta non est enim preter.¬
mittendum quia uenit inmentem: ne forte ali¬
quem ꝑturbet lectio diuinorum librorũ. quidã
euangelista dicit hora sexta crucifixum dnm̃ꝰ et qͥ¬
dam hora tercia: Hisi intelligamus: ꝑturbamur:
et ĩa incipiente hora sexta: dicitur pilatus sedis¬
se protribunali Et re uera quando lõcutiis est
dñs inlignum. hora sexta erat: S alius euange¬
lista intuens animum iudeorum. quia uole¬
bant se ĩmunes iudeĩ amorte domini: narran.¬
do eos ostendit reos dicens: dñm hora tercia cru¬
cifixum: Consid̾antes omnem circumstantiam
lectionis. quanta agi potuerunt cum aput
pilatum dñs accusaretur ut crucifigeretur. in.¬

Expanded text:
in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quain eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; inv
Abbreviated transcription (Latin):
ut quasi ipsi amorte eius uiderentur immiines:
Nam cum dixisset eis pylatus uos eum occidite:
responderunt: Nobis non licet occidere quẽqu̾ã:
Iniquitatem facinoris sui in udicem hominẽ re¬
fundere uolebant: sed nunquid dm̃ uidicem falle¬
bant: Quod fecit pilatus: in eo ipso quod fecit. ali¬
quantum particeps fuit: sed incõꝑatione illorum
multorum ipse innocentior: Institit enim quan¬
tum potuit: ut illum ex eorum manib liberardd:
Nam propt̾ea flagellatum ꝑduxit ad eos: Non per¬
sequendo dñm flagellauit: sed illorum furor satis¬
facere uolens. ut uel sic iam mitescerent: et desine¬
rent uelle occidere. cum flagellatum uiderent:
fecit et hoc: At ubi ꝑ seuerauerunt: nostis illum
lauisse manus. et dixisse quod ipse nonfecisset:
Mundum se esse amorte ipsis fecit: S tamen si
reus quia fecit uel inuitus: illi innocentes qui co¬
egerunt ut facerit: Nullo modo: Sedille dixit

Expanded text:
ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit
Abbreviated transcription (Latin):
omnes languidos eorum: predicauit regnum
cȩlorum: non tacuit uicia eorum: ut ipsa potius
eis displicerent. non medicus a quo sanabantur:
His omnib curationib eiꝰ ingrati: tanqua multa
febri frenetici insanientes in medicum qui ue¬
nerat curare eos. ex cogitauerunt consiliũ ꝑden¬
di eum: tanquam ibi uolentes ꝓbare utrum
uere homo sit qui mori possit: an aliquid suꝑ
homines sit. et mori se non permittat: Uerbum
ipsorum agnoscimus insapientia salomonis:
Morte turpissima inquiunt condemꝑnemus eũ:
Interrogemus eum: erit enim respectus insermo¬
nib ipsius: Si enim uere filius deiẽ: liberet eũ:
llideamus gͦ quid factum sit: Exacuerunt tan
quam gladium linguas suas filii hominũ den-¬
tes eorum arma et sagite. et lingua eorum
gladiuis acutus: Quod dicit alius psalmus: sic
et hic exacuerunt tanquam gladium linguas
suas: Non dicant iudei non occidimus xp̃m Et¬
enim propterea dederunt eum iudici pẏlato:

Expanded text:
omnes languidos eorum, praedicavit regnum omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaverunt consilium perdendi eum; tanquam ibi volentes probare utrum vere homo sit qui mori possit, an aliquid super homines sit, et mori se non permittat. Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in sermonibus illius: si enim vere Filius Dei est, liberet eum . Videamus ergo quid fquam gladium linguas suas. Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato,
Abbreviated transcription (Latin):
quipotestatem habet et corpus et animam occi¬
dere ingehennam ignis: Non enim a timore uo¬
lo esse immunis. sed atimore inimici liber: sub
Multi martyres talia passi sunt: sed nichil sic elu¬
cet. quo modo caput martyrum: Ibi melius intu¬
emur: quod illi exꝑtisunt: Protectus est amulti¬
tudine malignantium protegente se deo: protegen¬
te se deo: protegente carnem suam ipso filio et bo¬
minem quem gerebat: quia filius hominis est
et filius dĩ ẽ. filius dei. propter formam dei: filiꝰ
hominis propt̃ formam serui: habens inpotes¬
tate ponere animam suam. & recipere eam: Qd
ei potuerunt facere inimicis Occiderunt corpus:
animam non occiderunt: Intendice: Parum gͦ e¬
rat domino hortari martyres uerbo: nisi firmar&
exemplo: Nostis qui conuentus erat malignantiũ
iudeorum: & quȩ multitudo erat oꝑantium ini
ostendi uobis: propt̾ quod horum uultis me oc¬
cidere : Ptulit omnes infirmos eorum ÷ curauit

Expanded text:
qui habet potestatem et corpus, et animam occiqui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium inostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc intus tenentes. cesserunt tamen dolori¬
bus et idolis sacrificauerunt uiui absortisunt:
Illi absorti. quia mortui: illi autem quia absor¬
ti mortui: Noti eium absorti uiuere potuert̃:
qu̾auis uiui absorberentur: Ergo hoc orat uox
martyrum: Atimore inimici erue animam me-¬
am: non ut me non occidat inimicus: sed ut ñ
timeam occidentem inimicum: Hoc orat inpsal¬
mo impleri seruus: quod modo iubebat in ȩuan¬
gelio dominus: Quid modo iubebat dominus
flolite timere eos qui corpus occidunt. animã
autem non possunt occidere: sed eum potius
timete: qui habet potestatem etanimã et cor¬
pus occidere ingehennam ignis Es repetiuit:
Ita dico uobis eum timete Qui sunt qui corpus
occidunt : Inimici Quid iubebat dominus: Ne
timerentur Oretur ergo ut prestet quod iub&:
atimore inimici erue animam meam: Erue
me a timore inimici: & sub detimori tuo: blon
timeam eum qui corpus occidit: s timeam eum

Expanded text:
et hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloriet hoc intus tenentes, cesserunt tamen doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum
Abbreviated transcription (Latin):
pedit prosicientib. Nec nobis expedit esse sine
temptationibus : nec rogamus dm̃ ut non temp¬
temur: sed ut non inducamur intemptationẽ:
res: Quid orabat ista uox corꝑis xp̃ie
hoc orabat ut eruerentur abinimicis: & non
eos possent occidere inimici: Ergo exauditi ñ
sunt quia occisi sunt: et deseruit deus contritoᷤ
corde seruos suos: et sꝑantes inse despexit: Ab¬
sit. Quis enim inuocauit dominum et derelic̃¬
tus est abeo: Quis sꝑauit in eum: & desertus
ẽ abeo: Exaudiebantur gͦ et occidebantur: et ta¬
men abinimicis eruebantur: Alii timentes ꝯ¬
sentiebant et uiuebant: & tamen ipsi abini-¬
micis absorbebantur: Occisi eruebantur: ui¬
uentes absorbebantur: Inde est illa uox gratu¬
lationis: forsitan uiuos absorbuissent nos:
Multi absorti. et uiui absorti: multi mortui ab¬
sorti: Qui putauerunt inanem esse fidem xp̃i¬
anam. mortui absorti sunt: qui autem scien¬
tes ueritatem esse predicationem euangelii.
xp̃m esse filium dei scientes et hoc credentes.

Expanded text:
pedit proficientibus. Non nobis expedit esse sine tentationibus: nec rogemus Deum ut non tentemur, sed ut non inducamur in tentationem. res; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritatem esse praedicationem Evangelii, Christum esse Filium Dei scientes, et hoc credentes,
Abbreviated transcription (Latin):
agrum uberem dulce est: et quod pluit in agrũ
spmnosum dulce est: Nunquid pliuiram accusat
quispinas genuerit: Nonne erit pluuia illa tes¬
tis iniuditio dei et dicet: ego dulcis suꝑ omnes
ueni: Tu gͦ quid proferas uide: ut quod tibi
paretur attendas: Profers frumentum: Horre.¬
um spera: Profers spinas: ignem spera: Sed ñdũ
uenit aut tempus horrei: aut tempus ignis:
Modo gͦ paretur: et non timebitur. In nomine
xp̃i. et qui loquimur uiuimus: et quib loqui¬
mur uiuitis Nunquid corrigendi consilii. et
mutandȩ uitȩ malȩ inbonum non est locus:
non est tempus: Nonne siuis hodie fit. non¬
ne suus modo fit : Quid empturus es ut facia e
Quȩ symplasia quȩ siturus es: Adquos indos na
est quod tam sepe et tam diu clamatur ut fiat :
et quod ȩternam penam parturit. sinonfiat:¬

Expanded text:
agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? ad quos Indos navest quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poenam parturit, si non fiat
Abbreviated transcription (Latin):
bolo et angelis eius: & nunquid erit tunc tẽ¬
pus corrigere cor: Modo ᷤ corrigite fr̃s: modo
corrigite: Quis prohibet: Cantatur psalmuᷤ.
legitur euangłin: sonat lector. sonat dispu¬
tator : patiens est dominus: peccas. et parcit: Ad¬
huc peccas: ad huc parcit: et adhuc addis Qũa¬
diu patiens est deus : Senties et ustum dm̃:
Terrem᷑: quia timemus: Pocete nos non time¬
re. et non terremus: S melius nos docet deus
timere: quam quisquam hominum ñ timere.
Timuit enim oĩs homo: et adnunciauerunt
oꝑa dei: Inter illos nos computet deus qui tunu¬
erunt: et ad nunciauerunt. Quia timemus¬
et adnunciamꝰ uobis fr̃s : uidemus a lacritatẽ
urãm ad audiendum uerbum et exigendũ
uidemus uota ur̃a: uidemus affectus ur̃os
Bene compluitur terra: frumentum. spinas
generat: Frum̃tis horreum paratur: spinis ig¬
nis: Nosti quid facias de agro tuo: et nescit qs
quid faciat de agro seruo suo: Quod pluit in

Expanded text:
bolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tembolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in