comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ ab eodẽ paulo dr̃ hora. ẽ iam nos de sõno
surgere. & rursũ. Fuigilate iusti. & nolite pec¬
care. Somno quoq calcatis carnis desid̾iis.
quies uite figurat᷑ sicut sponsȩ uoce. incan¬
ticoꝵ cantico dr̃. Ego dormioncor meũ uigi¬
lat. Quia uidelic& scã mens. qͦse ab sti epi¬
tu tẽporalis concupiscentie cõpͥmit. eo ueriꝰ
int̾na cognoscit. Et tanto a lacriꝰ adintima
uigilat: quanto se ab ext̾iori inquietudine
occultat. Qđ bene iacob initinere dormien¬
te figurat᷑: quiad caput lapidẽ posuit et
obdormiuit: ãt̾ra scalã cęlo inherentẽ innixũ
cale dñm. angłos ascendentes quoq et des¬
cendenteᷤᷤ angłoᷤ uidit. Initinere qͥppe dormire ẽ in
hoc p̾sentiᷤuitȩ transitu. arerũ tẽꝑaliũamore qͥescere.
nitiere dormire ẽ: ĩ dierũ labentiũ cursu. ab appe¬
tit uisibiliũ m̃tiᷤᷤocłoᷤᷤ claudẽ qͣs pͥmiᷤ hõib seductor

Expanded text:
sicut ab eodem Paulo dicitur: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, et nolite peccare . Somno quoque calcatis carnis desideriis quies vitae figuratur, sicut sponsae voce in canticorum Cantico dicitur: Ego dormio, et cor meum vigilat ; quia videlicet sancta mens quo se ab strepitu temporalis concupiscentiae comprimit, eo verius interna cognoscit; et tanto alacrius ad intima vigilat, quanto se ab exteriori inquietudine occultat. Quod bene per Jacob in itinere dormientem figuratur , qui ad caput lapidem posuit, et obdormivit: a terra scalam coelo inhaerentem, innixum scalae Dominum, ascendentes quoque et descendentes angelos vidit. In itinere quippe dormire, est in hoc praesentis vitae transitu a rerum temporalium amore quiescere. In itinere dormire, est in dierum labentium cursu ab appetitu visibilium mentis oculos claudere: quos primis hominibus seductor
Abbreviated transcription (Latin):
dicat: ut pꝰtẽporalia uilescant. Aliquando
enis ⁊iã malis doleamꝰ extendit. Aliquando
aliena mala nr̃is obtutib obicit. ⁊ cõpunctoᷤᷤ
mirabilit̾ anr̃a pͣuitate noscorrigit. Uenasitaq di¬
uini susurru Andire. ẽ: occuldos diuinȩ as¬
pirationis modos tenuit̾ ⁊ latent̾ agnosce¬
susurrii alit̾ intelligere ualeamꝰ. Qui enĩ
susurrat. occulte loquitur: ⁊ uoce̾ ñ expri¬
mit s iitat᷑. Nos gͥ quousq carnis corrup¬
tione p̃mim᷑. nullo mͦ claritatẽ diuinȩ po¬
tentie sic̃ in se incõmutabił manet uide¬
mus: Quia acies infirmitatis nr̃e ñ susti¬
net. hoc qđ de eius ęt̃nitatis radio. suꝑnos
ꝑrimas contẽplationis indicat. nequaquã
nob̾ loquit᷑. s susurrat: quia & si plene ñ
intimat: quiddã tam̃ deᷤᷤ humanȩ m̃ti
manifestat. Tunc autẽ nequaquã iã susur¬
hinc. ẽ. enĩ qđ in euangłio ueritas dicit. Pa

Expanded text:
dicat, ut post temporalia vilescant. Aliquando dicat, ut post temporalia vilescant. Aliquando enis etiam malis doleamus, extendit. Aliquando mala aliena nostris obtutibus objicit, et compunctos mirabiliter a nostra pravitate nos corrigit. Venas itaque divini susurrii furtive audire, est occultos divinae aspirationis modos tenuiter et latenter agnoscesusurrii intelligere aliter valemus. Qui enim susurrat, occulte loquitur, et vocem non exprimit, sed imitatur. Nos igitur quousque carnis corruptione premimur, nullo modo claritatem divinae potentiae, sicut in se incommutabilis manet, videmus: quia acies infirmitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos otens Deus per rimas contemplationis indicat, nequaquam nobis loquitur, sed susurrat, quia etsi se plene non intimat, quiddam tamen de se humanae menti manifestat. Tunc autem nequaquam jam susurHinc est enim quod in E
Abbreviated transcription (Latin):
Uenas susurrii suꝑni. auris cordis furtiue
suscqit: quia subcilitatẽ locutionis inti¬
mę asflata mens ⁊ raptim ⁊ occulte cog¬
noscit. ł lisi enim se abexc̾iorib desiđdiis ab¬
scondat: int̾na ñpenetrat. Et occultat᷑ aũ
uc audiat. ⁊ audit ut occultet᷑. quia & stibtͣe
ta insibilib inuisibilia conspicit: & reple¬
ta inuibilib uisibilia ꝑfec̾te contẽpnit.
Notandũ uͦ qđ ñ ait. quasi furtiue suscepit
auris mea susurriũ eiꝰ. s. uenas susurrii eiꝰ.
Susurriũ quippe occulti ũbi. ẽ: hȩc ipsa lo¬
cutio aspirationis int̾nę. Uenȩ aũ susurru
dicunt᷑. causarũ origines: quib hȩc ipsa
aspiratio ad m̃tẽ ducit᷑. Quasi enĩ uenas
sufurrii sui aꝑit: cũ nob̃ ds ladent̃ insinu¬
at. quib modis ad nr̃e intelligentiȩ aurẽ
uenit. Aliquando enĩ nos amore. aliquan¬
do terrore cõpungit. Aliquando p̾sentia¬
quã nulla sint ostendit: & ad ȩt̃na diligen¬
da desidiũ erigit. Aliquando prius et̃na in¬

Expanded text:
enas superni susurri auris cordis furtive suscipit, quia subtilitatem locutionis intimae afflata mens raptim et occulte cognoscit, scondat, interna non penetrat. Et occultatur ut audiat, et audit ut occultetur; quia et subtracta a visibilibus, invisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visibilia perfecte contemnit. Notandum vero quod non ait: Quasi furtive suscepit auris mea susurrium ejus; sed venas susurrii ejus. Susurrium quippe occulti verbi, est haec ipsa locutio aspirationis internae. Venae autem susurrii dicuntur causarum origines, quibus haspiratio ad montem ducitur. Quasi enim venam susurri sui aperit, cum nobis latenter insinuat quibus modis ad nostrae intelligentiae aurem venit. Aliquando enim amore, aliquando terrore compungit. Aliter: Qui eniquam nulla sint ostendit, et ad aeterna diligenda desiderium erigit; aliquando prius aeterna in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓprii tegminis cortice uestitur. Cũ uͦ mens
hoc qđ egerit uideri ab aliis concupiscit. qͣsi
spoliata ficiis eum qui se tęrerat corticẽ ami¬
sit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami
euis qi ostensa humanis oculis eiusoꝑa can¬
descunt. De scĩtate nom̃ sumitur cũ recta acͤ¬
tio diuulgatur. Sed qm̃ subducto cortice
rami fici huius arefiunt: sollert̃ intuendũ
ẽqi facta arrogantiũ humanis oculis osten¬
sa. unde placere appetunt. inde siccantur.
Mmñ itaq q̃ ꝑiactantiã ꝓdit᷑. decorticata recte fic̾ uocat᷑:
atogmine corticis nudatur. sutus ergo sunt
seruanda que agimus. si ab int̾no arbitre ui¬
quid faciat dextera tua. ut sit elemosinatua
in absconso: ⁊ pat̾ tuusqͥtada in absconso. red
paulus ait. Gła nr̃a hec est : testimonium
conscicutiȩ nr̃ȩ filia quippe regũ ecła. que

Expanded text:
proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit videri ab aliis concupiscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocaturima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro viquid faciat dextera tua; ut sit eleemosyna tua in abscondito, et Pater tuus, qui Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Filia quippe regum Ecclesia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ it̃ ambulamus. Citi ergo initinere dep̃da¬
ni formidat: ab scondat necesse ẽ bona que
portat. Omiseri.: qui affectantes laudes bomi¬
nũ ainsemet ipsis disspant stuctus laborun
Cumq se ostñdere alienis oculis appetunt dãp¬
nant qł agunt. Quos nunurum maligni sp̃s
cũ adiactantiã piouocant. coꝵ sicut dixinus
oꝑa captiuantes denudant. Unde sub cuiꝰdam
gentis specie antiquoꝵ hostiũ malitiã signanᷤᷤ
ꝑ ꝓpħam ueritas dicit. Posuit uineã meam
in descito: decorticauit ficũ meã: nudans spo¬
uauit eam: albi factisunt rami eius. Insidian¬
tib quippe sp̃ĩb dĩ iuinea indeserto ponitur
cũ plena fructib anima. humanę laudis cu¬
piditate dissipatur: Ficũ dĩ gens ista decorti¬
cat. qr seductã mentẽ in fauoris appetitum
rapiens. qͦ hanc ad ostñtationẽ ꝑtrabit. eo teg¬
men eihumilitatis tollit. Eamq nudans
spoliat. qi qͦusq in bonis suis abscondit᷑. qͣsi

Expanded text:
tium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedatium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt! Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit; eamque nudans exspoliat, quia 283 quousque in bonis suis absconditur, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis babilonici regis ñtiis bona om̃ia que
possidebut ostũdit s̃. ꝓpħe uoce piotinus aud¬
uit. Ecce dies ueniunt. ⁊ auferent̃ om̃ia que
indomo tua sunt inbabs lonẽ ĩ relinquet᷑
quicquã dicit dominus. Sic sic nimirũ hy¬
pocine postquã magnis uirtutib exerescant
qi auiere malignoꝵ spiũ insidias negligunt
i celari meisdẽ iuitutib nolunt: bona scia ost̃¬
dendo hostiũ faciunt: ⁊ procedentes subito a¬
mitunt. quicquid diutius studentes oꝑant
Hinc ꝑ psalmistã dt̃: Tradidit incaptiuttatĩ
uirtutes eoꝵ: ⁊ pulcritudines eoꝵ in matius
inmici. Uutus quippe ⁊ pulcritudo arro.¬
gantiũ inimicimanib traditur qi om̃e bo¬
nũ qđ ꝑ concupiscentiã laudis ostenditurꝰ
occuiti adũsaru iuri mancipat᷑. Hostes nãq
adrapinã ꝓuocat : qui suas eoꝵ notitiȩ dnir¬
tias denudat. Quo usq cnĩ abet̾̃nȩ patue se¬
cunitate disiunginiut: in latronũ insidian¬

Expanded text:
ceptis Babylonici regis nuntiis, bona omnia quae ceptis Babylonici regis nuntiis, bona omnia quae possidebat ostendit; sed prophetae voce protinus audivit: Ecce dies venient, et auferentur omnia quae in domo tua sunt, in Babylonem; non relinquetur quidquam, dicit Dominus . Sic sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid diutius studentes operant: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudines eorum in manus inimici . Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocat, qui suas eorum notitiae divitias denudat. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per latronum insidian
Abbreviated transcription (Latin):
nescere. ⁊ contra uires ualere: qi ⁊ qđ negati¬
gor ualitudinis. imꝑat amor laudis. Una
⁊ factis suis ut dirimus arbitres inquirus
Si uͦ coꝵ oꝑi testes deesse contingant. narras
ipsi que gesserint : cũq efferri fauorib ceps¬
runt: seꝑe hisdẽ oꝑib suis que egisse se referus
mentiendo aliquid adiungunt. Cũ uͦ ⁊ uera
dicunt hec dicendo aliena facunt. qi questos
remunerati fauorib ab coꝵ intima remunen¬
cione uacuant᷑. In enĩ qđ bona sua patȩfatiuis
ostũdunt malignis spib quasi isidiãtib hosi¬
b que p̾dentur: Quoꝵ piofecto uitã illa cune¬
tis notissina exchiȩ culpa figurauit qͣ postq̃
una p̃ce:i sub unius noc̾tis spatio centũ octogn¬
ta quinq milia hostiũ angło feriente prostra¬
uit: postquã occasi ꝓrimũ ad altiora celispa¬
tia solem redurit: pꝰquã uitã ꝓpinquante iam
timino coartatã intẽpora longiora ꝓtelauit᷑: sus¬

Expanded text:
nescere, et contra vires valere, quia et quod negat vinescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant, narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt: quia quaesitis remunerati favoribus, ab eorum intima retributione vacuantur. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus quasi insidiantibus hostibus quae praedentur. Quorum profecto vitam illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octoginta quinque millia hostium angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquanti jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, sus
Abbreviated transcription (Latin):
niuersos filios tuos doctoᷤᷤ ãdño. i sicut adino¬
nente petir dicitur luos tanꝗͣ lapides utui
suꝑedificamini domus spiritales. Hoc itaq
loco qr lapides dictisunt. s tam̃ uiui minime
dicuntur: nuda appellatione lapidũ ꝑ munti
possunt reprobi ⁊ decti sigurari. Scirpus itaq¬
iste qui int̾ lapides cõmoratur: suꝑ acruũ pe¬
trarũ radices densat. qi om̃is hypo atta
cogitationes suas inexquirenda hominum
adimiratione multiplicat. P om̃e enĩ quod
hypociitę faciunt: qi occultis cogitationib
laudes hominũ requirunt. quasi radices sar¬
pi iaceruũ petrarũ mittunt. Oꝑaturi qͥp¬
pe laudes suas cogitant: laucliti aut̃ has
secũ taciti in cogitationib uersant: gaudentq
se p̃cipuos in hiunana estimatione clariusse.
Cumq inflati sauorib apud semet ipsos intu¬
mescunt sae murantur taciti etiam qđ ipsi
acmuris inuentionib in oꝑe ererescunt. qi sẽ
rogantia roborat. Cogit nãq mentẽ uiue¬

Expanded text:
s filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurari.  iste qui inter lapides commoratur, super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod ac miris inventionibrogantia roborat. Cogit namque mentem juve
Abbreviated transcription (Latin):
estimet largitoris alienũ: ¶ tam̃ suꝑna dis¬
pensatio largitur huic dona oꝑis: ⁊ sortem
denegat hereditatis. Oꝑandi munera cumu¬
lat: i tamen uitã oꝑantis ignorat.: qr cum
ꝑceptũ munus ad ĩaudẽ ꝓpriã trahitur.
inconspectu lucis intimȩ umbra dationis obscu¬
ratur. Unde & bene subditur. Sabsorbuc¬

Expanded text:
estimet largitoris alienum? Et tamen superna disestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene subditur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quã qr infirmi quiq ꝑfecte cõtẽpnendo
ñ suꝑant. restat necesse ẽ ut bonũ qđ oꝑant᷑
abscondant. Sepe enĩ ab ipso ostensionis eror¬
dio ꝓpriã laudẽ querunt: sepe uͦ in ostensio¬
ne oꝑis auctoris patefacere głam cupiunt.
s ercepti fauorib in laudis propͥȩ cupidi¬
tatẽ rapiuntur: cumq semet ipsos inte¬
rius diuidicare negligunt. sparsi excerius ig
militat: atq se hoc impendẽ. obsequio largi¬
tous putant. Scirpus ergo int̾ lapides com¬
moratur: qu bi hypocrita stat. ubi mentis
suȩ intentionẽ solidat. Nam cũ attestatio¬
nẽ ꝑciꝑe multoꝵ ambit. quasi in lapidũ col¬
lec̾tione subsistit. S hic hypocrita scirpi
appellatione signatus. cum corpus abstinen¬
tia edomat.: cũ largiendo que possidet studio
pietatis exsudat: cum notitia sacrȩ legis cru-¬
ditur: cum uerbo p̃dicationis utitur: quis
hunc tanta plenũ largitate conspitiens. a gr̃a¬

Expanded text:
tur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo tur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignmilitat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia a
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ: qr fauores ous alieni ñ appetens. uitȩ suȩ
gaudia ertrasemet ipsũ ponere ignoiat: Oc¬
cultanda sunt gͦ que agimus: ne hec in huiꝰ
uitȩ iciiere iicaute portantes. latrocinan¬
tium sp̃uũ incursione ꝑdamus. b tam̃ ueri
cũ inostensione o ꝑifgła querit᷑ largitous: ali¬
ud̾ cum laus pͥuata concupiscitur de bonolat
dicit Attendite ne iustitiã urãm faciatis corã
hominib: ut uide amini ab eis. Opus gͦ nr̃m
cũ hominib ostenditur: in cordis prius exami¬
natione pensandũ ẽ. ꝑ eiusdẽ ostensionis studi¬
um qͥd queratur. Si enĩ dantis głam queri
inus. etiã pullicata nr̃a oꝑa inconspectu illiꝰ
concupiscimus. foras ab eius conspectu ram
fusa sunt. etiã si ãmultis ignorentur: Sed
ualde ꝑfectoꝵ ẽ. sic ostñso oꝑe głam auctoris
querere: ut de illata laude. priuata nesciat
exultatione gaude. Tunc solũ nãq unorie
hominib laudabile opus ostendr̃: cũ ꝑdes¬
pectum mentis ueracit̾ laus impensa calca¬

Expanded text:
ia favores oris alieni non appetens, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. CAP. XIcum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono lardicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaeriimus, etiam publica nostra opera in conspectu illius concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorantur. Sed valde perfectorum est sic ostenso opere auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude privata nesciat exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calca
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitate durantib dicit. Nescio uos un¬
de sitis. S clec̾ti quiq quo districte repio¬
bos repelli considant: eo semet ipsos cotidie
ꝙ ꝑpetrate nequitię sordibi sollit̾itiꝰ pur¬
gant. Cumq ꝑituros alios frgescere ãui¬
te amoie conspitiunt: studiose se ad peni¬
tentię lamenta succendunt. Unde & apte
ori meo. Orixem̃ suo parcit: qui confiteri
malum quod fecit erubescit. In laborẽ
quippe os mittere est: hoc ad confessionẽ
ꝑ pecratę inquitatis occupare. S iustꝰ
ori suo ñ parcit. quia irã uidicis distric̾ti
p̃ueniens. uerbis contrase proprię confes¬
sionis seuit. Hinc psalmista ait. Preueni¬
amus faciẽ eius in confessione. Iinc pet̾¬
salomonẽ dr̃. Qui abscondiͭ scelera sua ñ

Expanded text:
iniquitate durantibus dicet: Nescio vos uniniquitate durantibus dicet: Nescio vos unde sitis . Sed electi quique quo districte reprobos repelli considerant, eo semetipsos quotidie a perpetratae nequitiae sordibus sollicitius purgant. Cumque perituros alios frigescere a vitae amore conspiciunt, studiose se ad poenitentiae lamenta succendunt. Unde et apte orius: Ori suo non parcit, qui confiteri malum quod fecit non erubescit. In laborem quippe os mittere, est hoc ad confessionem perpetratae iniquitatis occupare. Sed justus ori suo non parcit, quia iram districti judicis praeveniens, verbis contra se propriae confessionis saevit. Hinc Psalmista ait: « Praeveniamus faciem ejus in confessione, et in psa
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ locus uenit. Si enuĩ appellari locꝰ
nequaquã conditor posset: dm̃ laudans psal¬
mista ñ dicera. Filii seruoꝵ tuoꝵ in habi¬
tabunt ibi. Ibi enĩ non dicimus. nnsi cũ lo¬
cum specialit̾ designamus. Si sunt pleriq
qui etiã post ꝑceptũ redẽptionis auriliũ
ad desꝑationis tenebras deuoluunt᷑: & tanto
nequius ꝑeunt. quanto & oblata remedia
miscłię contempiunt Recte gͦ de dãpnia¬
to homine dicitur. neq cognoscet eũ am¬
plius locus eius. quia aconditoie suo. tan
tott districtius in uiditio ñ agnoscitur:
quanto nc̃ ad reparationis grãm nec per
dona reuocatur. Unde & notandũ sum¬
moꝑc ẽ quod ñ ait. neq cognoscet am¬
plius locum suum: s ait. neq cognoscet
eum amplius locus eius. Uuin enĩ cogni¬
tio non homim s loco tribuitur: patenter
ipse conditor. loci nomine designa tur:
Qui distric̾tus ad eramen ultiniũ ueniens. in

Expanded text:
hominem locus venit. Si enim appellari locus hominem locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum habitabunt ibi . Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redemptoris auxilium ad desperationis tenebras devolvuntur; et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia misericordiae contemnunt. Recte ergo de damnato homine dicitur: Neque cognoscet eum amplius 258 locus ejus, quia a conditore suo tanto tunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona revocatur. Unde et notandum summopere est quod non ait: Neque cognoscet amplius locum suum, sed ait: Neque cognoscet eum amplius locus ejus. Dum enim cognitio non homini, sed loco tribuitur, patenter ipse conditor loci nomine designatur, qui, districtus ad examen ultimum veniens, in
Abbreviated transcription (Latin):
num descendit. ad domũ suã ultenꝰ non
ascendet: qr eum quẽ desꝑatio obruit. ã
cordis sui habitaculo foras mi tit. E redire
introisus ñ ualet: quia fusus exterius ad
det̾iora coti die impulsus cadit. Ad contẽ¬
plandũ quippe creatoiẽ homo conditus
fuerat. ut eius semꝑ speciẽ quereret atq
in sollempnitate illius amoris habitaret.
Sed extra se ꝑ mobedientiã missus. mentis
suȩ locum ꝑdidit: qr tenebrosis itinerib
sparsus. ab inhabitatione ueri luminis e¬
longauit. Unde apte adhuc subditur:
quippe hominis s ñ localis. ipse scilicet con¬
ditor extitit. qui hunc ut insemet ipso con¬
sistera creauit. Quẽ nimirũ locũ tẽ homo
deseruit cum seductoris uerba audiene.
ã conditous amiore discessit. S cum omp̃s
d redimendo se honuni etiã corporalit᷑ ostñ¬
dit: ipse ut ita dixerim fugitun sui uestigia
sub sequens. ad retinendũ quẽ amiserat

Expanded text:
num descenderit, ad domum suam ulterius non num descenderit, ad domum suam ulterius non ascendet, quia eum quem desperatio obruit, a cordis sui habitaculo foras mittit, et redire introrsus non valet, quia, fusus exterius, ad deteriora quotidie compulsus cadit. Ad contemplandum quippe Creatorem homo conditus fuerat, ut ejus semper speciem quaereret, atque in solemnitate illius amoris habitaret. Sed extra se per inobedientiam missus, mentis suae locum perdidit, quia, tenebrosis itineribus sparsus, ab inhabitatione veri luminis elongavit. Unde apte adhuc subditur:quippe hominis, sed non localis, ipse scilicet conditor exstitit, qui hunc ut in semetipso consisteret creavit. Quem nimirum locum tunc homo deseruit, cum, seductoris verba audiens, a conditoris amore discessit. Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum quem amiserat
Abbreviated transcription (Latin):
tetut : quia semel quisq et̃nis supplitiis tradi¬
tus. ad hoc ubi amore iheserat. nullatenus¬
reuocatur. Potest etiã inferni nomine. pecca¬
toris desperatio designarr: de qua ꝑ psalmi¬
fcam dr̃. In inferno aut̃ quis conficebit᷑ cibi᷑
aut̃ impietati succũbit: uitã ꝓfecto iustitię
moriendo derelinquit. Quiuero etiã post
peccatũ mole desꝑationis obruitur quid
aliud quã post mortẽ in inferm supplitiis
sepelitur. ͣ Bene gͦ dicitur: sicut consumi¬
tur nubes & ꝑtransit. sic qui descendit ad ui¬
feros ñ ascendet. quia plerũq cum ꝑpetra¬
tioni nequitiȩ. etiam desꝑatio sotiatur. et
uia iam reuersionis abscidit᷑. Recte aut̃ cor¬
da desꝑantiũ nubib cõꝑant᷑: qr & caligine
erroris obscura sunt. & peccatoꝵ multipli¬
citate condensa. S consumpta ꝑtranseunt:
qr claritate extremi uiditu irradiata dissipan¬
iuste feriatur admi. tat. S qui ad infer¬

Expanded text:
titur, quia semel quisque aeternis suppliciis tradititur, quia semel quisque aeternis suppliciis traditus ad hoc ubi amore irevocatur. Potest etiam inferni nomine peccatoris desperatio designari, de qua per Psalmistam dicitur: In inferno autem quis confitebitur tibi ?s autem impietati succumbit, vitam profecto justitiae moriendo derelinquit. Qui vero etiam post peccatum mole desperationis obruitur, quid aliud quam post mortem in inferni suppliciis sepelitur? Bene ergo dicitur: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet, quia plerumque cum perpetratione nequitiae etiam desperatio sociatur, et via jam reversionis absciditur. Recte autem corda desperantium nubibus comparantur, quia et caligine erroris obscura sunt, et peccatorum multiplicitate condensa; sed consumpta pertranseunt, quia claritate extremi judicii irradiata dissipanjuste feriatur admittat. Sed qui ad infer
Abbreviated transcription (Latin):
ad altiora suspenditur : s. densata uento im¬
pellitur. ut currat. calore aut̃ solis dissipa¬
tur. ut euanescat. Sic sic nimirũ sunt cor¬
da hominũ. quȩ ꝑ acceptę rationis ingeni¬
um ad alta emicant. ĩmpulsa aut̃ maligni
sp̃s flatu. prauis desidioꝵ suoꝵ motibus.
huc illucq ꝑtrahuntur. Sed districto respecᷤ¬
tu suꝑni uidicis quasi sołalore lique¬
fuunt & semel locis penalib tradita. ad oꝑa¬
pͥmens clicat. Sicut consumitur nubes
& ꝑtransit: sic qui descendĩt ad inferos non
ascendet. Ac si aꝑte loqueret᷑ dicens. In
altũ currendo deficit. qui suꝑbiendo ad ui¬
teritũ tendit. Quẽ si seinel culpa ad penã
ꝑtrahit: miscłia ulterius ad ueniã ñ redu¬
cit. Unde & adbuc subditur. Nec reuer¬
tetus ultra indomũ suã. Sicut domusc̾
corporis. habita culũ coiporale: ita unicuiq
menti hoc domus fit. quod er desidio habita¬
re consueuit. Ad domum gͥ suam ultra nreuer¬

Expanded text:
ad altiora suspenditur, sed densata vento imad altiora suspenditur, sed densata vento impellitur ut currat; calore autem solis dissipatur, ut evanescat. Sic nimirum corda sunt hominum quae per acceptae rationis ingenium ad alta emigrant; impulsa autem maligni spiritus flatu, pravis desideriorum suorum motibus huc illucque pertrahuntur, sed districta districto respectu superni judicis quasi solis calore liquefiunt, et semel locis poenalibus tradita ad operacat: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet. Ac si aperte loqueretur, dicens: In altum currendo 257 deficit, qui superbiendo ad interitum tendit; quem si semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia ulterius ad veniam non reducit. Unde et adhuc subditur: CAPUtatur ultra in domum suam. - Sicut domus corporis habitaculum corporale est, ita unicuique mente hoc domus fit, quod ex desiderio inhabitare consuevit. Ad domum igitur suam ultra non rever
Abbreviated transcription (Latin):
gerant bona conditoris. Consid̾ant praua
quã districte iudicet: bona opera quã sub¬
tilit̾ penset: & ꝑituros se absq ambiguitate
p̾sciunt. si remota pietate iudicentur: quia
noc ipsum qͦq quod iuste uidem᷑ uiuere
culpae̾. si uitã nrãm cũ iudicat. hanc apud
se diuina miscdia ñ ercusat. Hinc et enĩ in¬
hoc eodẽ libro seriptum ẽ. astra ñ sunt mun¬
da inconspec̾tu enuis: qr apud eũ districte u¬
dicati. ipsi qͦq maculas inquinationis ha¬
bñt. qui ꝑ munditiã sc̃itatis lucent. Bene
gͦ dr̃. oculi tui in me. & ñ subsistam. Acsiaꝑ¬
te iusti uoce diceretur. Si subtili examina¬
tione discutior. ad ꝑferendũ uditiũ ñ as¬
surgo : quia ad penã uita ñ sufficit. si hanc
ĩmanitas iustę recributionis p̃mit. Bene
aũeiꝰdẽ humani generis. & culpa breuit᷑ &s pe
consumitur nubes & ꝑtransit: sic qui descen-¬
dit ad inferos. ñ ascendet. Nubes quippe

Expanded text:
gerant bona gratiae Conditoris. Considerant prava gerant bona gratiae Conditoris. Considerant prava quam districte judicet, bona opera quam subtiliter penset: et perituros se absque ambiguitate praesciunt, si remota pietate judicentur. Quia hoc ipsum quoque quod juste videmur vivere, culpa est, si vitam nostram cum judicat, hanc apud se divina misericordia non excusat. CAP. 106.-- hoc eodem libro scriptum est: Astra non sunt munda in conspectu ejus , quia apud eum districte judicati, ipsi quoque maculas inquinationis habent, qui per munditiam sanctitatis lucent. Bene ergo dicitur: Oculi tui in me, et non subsistam. Ac si aperte justi voce diceretur: Si subtili examinatione discutior, perferendo judicio non assurgo, quia ad poenam vita non sufficit, si hanc immanitas justae retributionis premit. Bene autem ejusdem humani geneconsumitur nubes et pertransit, sic qui descendit ad inferos, non ascendet . Nubes quippe
Abbreviated transcription (Latin):
uider̾ ñ posse faterecur: apte mox subdi¬
aꝑte diceret Districtus ad uditiũ ueniens¬
& ad saluandũ ñ uides. & ad feriendũ uides.
qͥa quẽ inp̃senti uita dispensationis tuę
mise ratione ñ respicis. respiendo post¬
modum ꝑ iustitiã extingues. Nunc eñ
blasphemat. & ꝓficit: quia scilicet mise¬
ricors creator quẽ expectando uult corrige¬
reaspitiendo ñ uult punire. sicut scriptũ
est. Uissimulans peccata hominũ propt̾
penitentiam. S tt̃ peccator cũ respicitur
non subsistit: quia cum distrstus iudex
merita subtilit̾ in quirit. reus ad torm̃¬
ta ñ sufficit. Quãuis hoc etiã iustoꝵ uoci
congruat. quoꝵ mens sẽꝑ sollicita uento¬
eramini intendit Om̃e enĩ quod agunt
metuunt. dũ caute considant. qui ante
qualẽ udicẽ stabunt. Intuentur potenti¬
am illius magnitudinis: & pensant qnͣto
reatu constricti sunt ꝓprię infirmitatis.
Enumerant mala ꝓprii oꝑis: & contia eͣrag¬

Expanded text:
videri non posse fateretur, apte mox subdivideri non posse fateretur, apte mox subdiaperte diceret, districtus ad judicium veniens, ad salvandum non vides, ad feriendum vides. Quia quem in praesenti vita dispensationis tuae miseratione non respicis, respiciendo postmodum per justitiam exstinguis. Tunc quippe blasphemat et proficit, quia scilicet misericors Creator quem exspectando vult corrigere, aspiciendo non vult punire, sicut scriptum est: Dissimulans peccata hominum propter poenitentiam . Sed tunc peccator cum respicitur non subsistit, qmerita subtiliter inquirit, reus ad tormenta non sufficit. Quamvis hoc etiam justorum voci congruat, quorum mens semper sollicita eexamini intendit. Omne enim quod agunt metuunt, dum caute considerant, ante quantum judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis. Enumerant mala proprii operis, et contra haec exag
Abbreviated transcription (Latin):
ceciderit. siue ad austrũ. siue ad aquilo¬
nẽ. ibi erit: quia cum humani casus tẽpore
siue sc̃s siue malignus sp̃s egredientẽ anr¬
mã claustra carnis acceperit. in ecernum
secũ sine ulla ꝑmutatione retinebit ut
nec exaltata adiuditiũ ꝓruat. nec mersa¬
ȩternis supplitiis. ultͣ ad remediũ ereptio¬
nis ascendat. Hir igitur sc̃s humani gene¬
ris dampna consider&s. quod ap̃senti scło
sine redẽptoris cognitione subtrahitur. atq
etͣnis ignib in reparabilit̾ sepelitur.ꝙ eius
uocẽ inse suscipiens dicat. nec aspiciet me
uisus hominis: quia iumirũ redẽptoris
gr̃a quẽ nc̃ non intuetur ut corrigat tunc
ñ respicit. ut ab intentu abscondat. In ur¬
diciũ quidẽ dñs ueniens peccatorẽ uida
ut feriat: s ñ uidet ut ad largiendã salu¬
tis grãm recognoscat. Culpas eraminat.
& uitã pereuntiũ ignorat Inde sc̃s uir
cum se post p̃sentẽ uitã respectu hominis

Expanded text:
ceciderit, sive ad austrum, sive ad aquiloceciderit, sive ad austrum, sive ad aquilonem, ibi erit. Quia cum humani casus tempore sive sanctus seu malignus spiritus egredientem animam claustra carnis acceperit, in aeternum secum sine ulla permutatione retinebit, ut nec exaltata ad supplicium aeternis suppliciis, ultra ad remedium ereptionis ascendat. Vir igitur sanctus humani generis damna consideret quod a praesenti saeculo sine Redemptoris cognitione subtaeternis ignibus irreparabiliter sepelitur, et ejus vocem in se suscipiens, dicat: Nec aspiciet me visus hominis, quia 256 nimirum Redemptoris gratia, quem nunc non intuetur ut corrigat, tunc non respicit ut ab interitu abscondat. In judicium quippe Dominus veniens, peccatorem videt ut feriat, sed non videt ut ad largiendam salutis gratiam recognoscat; culpas examinat, et vitam pereuntium ignorat. Unde sanctus vir, cum se post praesentem vitam, respectu hominis
Abbreviated transcription (Latin):
que sequunt᷑ bene beatus iob uno uersu utͣq
conplexus ẽ dicñs. Mem̃to qr uentꝰ ẽ uit a
mea: nec reuertetur oculus ineus ut iudeas
bona. Cursum quippe p̾sentiũ contẽplatꝰ.
ait. Mem̃to qr uentꝰ ẽ uita mea. Et̾nitatẽ
uͦ seqñtiũ considans. adinx̃. Nec reuerte¬
tur oculus meus: meus. ut uideat. bona.
Ubi apte qͦq uniuersi humani generis ãre¬
demptionis munere destituti uocẽ ꝓtinꝰ
redẽptoris: que insensibilitatis nix̧ duri¬
tiã cũ respicit emollescit. Unde & teste qͦq
euangłio dicitur. Resperit diis petrum
& recordatus ẽ petrus uerbi quod dire¬
Exutã uͦ carne̾ animã. neqͣquã iam uisus
hominis aspicit. quia post mortẽ ñ lib̾at
quẽ ante mortẽ gra adueniã ñ reformat. Hm
& enĩ paulus dicit. Ecce nc̃ tẽpus accepta¬
bile: ecce nunc dies salutis. Hinc psalmi
sola post p̾sens scłm iustitia addicit. Hĩc
salomon ait quia lignũ in quocũq loco

Expanded text:
quae sequuntur, bene beatus Job uno versu utraque quae sequuntur, bene beatus Job uno versu utraque complexus est, dicens: Memento quia ventus est vita mea, nec revertetur oculus meus ut videat bona. Cursum quippe praesentium contemplatus ait: Memento quia ventus est vita mea. Aeternitatem vero sequentium considerans adjunxit: Nec revertetur oculus meus ut videat bona. Ubi apte quoque universi humani generis a redemptionis munere destituti vocem protinus Redemptoris quae insensibilitatis nostrae duritiam cum respicit, emollit. Unde teste quoque Evangelio dicitur: Respexit Jesus Petrum, et recordatus est Petrus verbi quod dixeExutam vero carne animam nequaquam jam visus hominis aspicit, quia post mortem non liberat, quem ante mortem gratia ad veniam non reformat. Hinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis! Hinc psalmissola post praesens saeculum iustitia addicit. Hinc Salomon ait, quia lignum, in quocumque loco
Abbreviated transcription (Latin):
at bona. Ad uidenda bona extincti oculus
ñ redit: quia ad eribenda recta oꝑa ęxuta
carne anima ñ recurrit. Hinc ẽ quod di¬
ues quẽ inferni flamina cruciabat. quia
semet ipsũ reparare oꝑando ñ posset ag¬
nouerat. Nam nequaquã sibi. s relic̾tis
fr̃ib ꝓdesse satagebat. dicens. Rogo te pa¬
t̃ abrahaͣ ut mittas lararũ indomũ patris mei.
Habeo enĩ quinq fr̃s. ut testetur illis ne &¬
spem de uenia amittunt. Unde flãinis
ultricib traditus. ñ sibi ut diximus s opi¬
tulari fr̃ib concupiuit. qr ñquã se ignium
carere tormentis adiuncto desꝑationis sup¬
plitio agnouit. Hinc salomonait. Iuod cũq
potest manus tua facere. instant̾ oꝑare: quia
nec opus. nec ratio. nec scientia. nec sapientia
erit apud inferos quo tu ꝓꝑas. Nequaquã
ergo ad uidenda bona oculus reuertit᷑. quia
retributionẽ suam mens inuenieus. ad oꝑa¬
tionis usũ nullatenus reuocatur. Quia igit᷑
fugit om̃e quod cernitur. & mansura sunt

Expanded text:
 -- Ad videnda bona exstincti oculus non redit, quia ad exhibenda recta opera exuta carne anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnoverat; nam nequaquam sibi, sed relictis fratribus prodesse satagebat, dicens: Rogo te, pater Abraham, ut mittas eum in domum patris mei, habeo enim quinque fratres, ut testetur illis, ne spem de venia amittunt. Unde flammis ultricibus traditus non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus concupivit, qui nunquam se ignium carere tormentis adjuncto desperationis supplicio agnovit. Hinc Salomon ait: Quodcumque potest manus tua facere, instanter operare; quia nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapientia erunt apud inferos, quo tu properas . Nequaquam ergo ad videnda bona oculus revertetur, quia retributionem suam mens inveniens, ad operationis usum nullatenus revocatur. Quia igitur fugit omne quod cernitur, et mansura sunt
Abbreviated transcription (Latin):
iob ista consiłans. ⁊ qͣre ita ordinata sint
ingemniscens. ñ iusticiã redanguit s miscłiã
inquirit: ut ꝑcunctando ipse humiliter
pulset qđ partendo diuina pietas immuntet de
si aꝑte dicit Cur quasi contrariũtͥ hominẽ des¬
picis: qui certus scio qi perut uł ipsũ quẽ despi¬
cere citderis ñ uis Unde adhuc bene ⁊ humili

Expanded text:
Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Un
Abbreviated transcription (Latin):
corpus regat. intueri uult: ⁊ ñualet. Requi¬
rit imnire qđ sibi responde ñ sufficit: i subeo igna¬
ra deficit. qđ prudent̃ requirit Amplã se simul
⁊ angustã consid̾ans. qualẽ se ueracit̾ estimet
ignorat qi si ampla ñ esset nequaꝙͣ. tã inuesti¬
ganda requirent. Trursum si angusta non
esset: hoc ipsũ saltẽ qđ ipsa requirit inuenite
Beneg̾ ar. posiusti mȩ contrariũ tͥ. ⁊ factus sum
m̾met ipsigrauis: qr dũ repulsus homo et
ã carne molestias. ⁊ ãmente questiones tole
urgetur: ut qui relicto dõ se sibi ad requiẽ
sufficere credidit nil inse nͥ tumultũ ꝑtur¬
bationis inueraret: inuentũq se fugere que¬
reret: s auctore contẽpto. qͦ se fugeret ñ ha¬
berae. Cinus infirmitatis ponda bene quidã
sapiens contẽplatꝰ ait  l graue iugũ suꝑ fili¬
os ada adie exitus de uentre matris eoꝵ usq
ad diẽ secpulture in matrẽ om̃iũ. Beatus aũt

Expanded text:
corpus regat intueri vult et non valet. Requicorpus regat intueri vult et non valet. Requirit mire quod sibi respondere non sufficit; et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul et angustam considerans, qualem se veraciter aestimet ignorat: quia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret, et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit invenirer: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis, quia dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerurgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondera bene quidam sapiens contemplatus, ait: Grave jugum super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
simus sp̃m: ecce defluentẽ cotidie portamꝰ latuio
toria ꝑtiuaater diligit ẽoꝵ q amissione incessan¬
t̃ atteritur: qr ⁊ incessanter cursu rapiente ꝑinu¬
tat᷑ Reb aut̃ imitabilib subdita: ⁊ ãsemae ipsa
uariatur Nam querenis qđ ñ hab&: anria ꝑci¬
pit Cũq hoc hab̾e ceperit tedet hano ꝑcepisle
qđ quesiuit. Amat sepe quod despererat. despi¬
cit qđ amabat. Cum labore que ȩtna sunt discit
s hor repente obliuiscit᷑ si laborare desierit. Diu
querit ut parum quid de sũmis inueniat ses
ad consueta citius rdabens. nec parũ inhis quȩ
inuenerit. ꝑseuerat. E rudiri appetens uirsuã
ignorantiam suꝑat. s. erudita grauius contra
scientiȩ głam pugnat. Uix sue caris sibi tiran¬
nidẽ subicit s. tam̃ ad huc intꝰ culpe unagines
colerat. cuius iam foris oꝑa iuncendo restrin
uerb̾atã hanc corporearũ rerũ amica caligo
confundit. Semet ipsam qualit̾ incorpoiea

Expanded text:
simus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctumsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctumtoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens quod non habet, anxia percipit, cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat, cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit. Diu quaerit ut parum quid de summis inveniat, sed ad consueta citius relabens, nec parum in his quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat, sed erudita, gravius contra scientiae gloriam pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit, sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restrinxverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea
Abbreviated transcription (Latin):
quiete corpeat: qͥece refouetur. ne laboris erer¬
citatione succũbat fatigata uigiliis sõno reꝑa¬
tur: opp̃ssa sõno igiliis excutitur: ne sua pe¬
ius quiete lassecur. Uestib tegitur. neftigoris
aduersitate penetretur: quesito calore defiti¬
ens aurarũ flatu refouetur: Cumq inde mo¬
lestias inuenit. unde uitare molestias quesi¬
uit male sautiata ut ita direrĩ. de ipso suo
inedicamine languescit. Remotis ergo febri¬
b cessantib q dolo.ib ipsa nr̃a salus egritu¬
do ẽ cui curanda necissitas nũꝗͣ deẽ. Quot enĩ
solatia ad uiuendi usũ querimus: quasi tot
nr̃e egitudini medicam̃tis obuamus. Sed
ipsũ quoq medicam̃ in uulnus uertitur q̃r
exquisito remedio paulo diutius inberentes.
ex eo grauius deficimus. qđ ꝓuide ad refedi¬
onẽ paramus. Sic nimirũ debuit p̃sũptio
compi: sic suꝑbia sterni. Quia em̃ elatũ semel sup¬

Expanded text:
quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exerquiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic superbia sterni. Qui enim elatum semel sump
Abbreviated transcription (Latin):
contrarium hominẽ ds̃ posuit cũ homo pͥercan¬
do dm̃ dereliquit. Serpentis quippe ꝑsuasio¬
nibi captiis. hostis eius extiat cuꝰ p̃cepta contĩp¬
sit Iustus uͦ conditor hunc sibi contrariũ posu¬
it q mimicũ exelatione reputauit. Si ipsahec
contiarietas culpe facta ẽ honim ponduspene:
utt dorruptioni suȩ male lib̾ seruiat. quibene ser¬
uus de incorruptionis lib̾tate gaudebat. Salu¬
bit quippe humilitatis aitẽ desereus ad uifir¬
mitatis iugum suꝑbiendo ꝑuenit: ⁊ ceruicem
cordis erigendo supposuit: qr qui subesse diui¬
nis iussi onib noluit: se sub suis necessitatibus
arauit. Qq melius ostĩdimus. si ea que deiectꝰ
sustinet. ⁊ prius carnis. ⁊ post pondã mentis
tolerat. qđ febrib anhelat: sua quadã egritudi¬
dia defitiens cibo reficitur ut subsistat: iefecdi¬
one lassescens abstinentia releuatur. ut iugeat.
A qua ꝑ fundit᷑ nc arescat: linteis t̃git. ne ipsa
ninis ꝑfusione liquefiat L.abore uegetatur ne

Expanded text:
contrarium Deus hominem posuit, cum homo Deum peccando dereliquit. Serpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed haec ipsa contrarietas culpae 268 facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus de incorruptionis libertate gaudebat. Salubrem quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit, quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudidia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne
Abbreviated transcription (Latin):
paulũ dr̃. Mortui enĩ estis: ⁊ uita ur̃a
abscondita ẽ cum xp̃o indõ. Noꝵ uocem
psalmista exp̃sserat. cũ dicebat. Concupi.¬
uit ⁊ defecit anima mea in atria dm̃n Cq
cupiscunt enĩ s non defitrunt. qui iã quidĩ
celestia appetunt: s adhuc tam̃ ã t̾renoꝵ de¬
lectationib minime lassantur. Concupr.¬
scit uͦ ⁊ in dĩ atͥa deficit qui cũ g̃na desida.
inamorẽ temporaliũ non ꝑdurat. Hinc

Expanded text:
Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
moniis. paulũ ad alta suspensũ. mundo
mortuũ testati sumus: nc̃ beatũ iob si ꝑle¬
nus eodẽ spũ. exterioris uitȩ concupiscenti¬
am fugiat. ostendamus. Sequityn. esꝑa¬
iustoꝵ qͥsic cȩlestia appetuis: ut tam̃ a t̾renoꝵ spe
minime frangantur. Largita diuinitꝰ patͥ¬
monia ad necessitatis subsidiũ possident:
honores sibi impensos tẽporalit̾. teneñ. Alie¬
na ñ appetunt: suis licite utuntur: Quitam̃
ab eisd reb quas habñt. alieni sunt: quia ad
hec ipsa que possidñt. ex desidio ñ tenentur:
Et sunt ñ nulli iustoꝵ qui ad conp̾hendendũ
culm̃ ꝑfectionis accincti. dũ altiora interuis
appetunt: exterius cunta derelinquunt:
Qui reb se habitis nudant gła honoris expo¬
liant. qui int̾noꝵ desidĩo ꝑ assiduitatẽ sea¬
mici meroris affitiunt. hab̾e de exteriorib
consolationẽ nolunt. qui int̾nis gaudiis
dũ m̃te apꝓpiant. uitã ipsã fundicus cor¬
poreȩ delectationis necant. Talib nãq ꝑ

Expanded text:
moniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequitur: justorum, qui sic coelestia appetunt, ut tamen a terrenorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent, aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent, alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident, ex desiderio non tenEt sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelinquunt; qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderium per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui in aeternis gaudiis, dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per