comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ac si om̃ino ñ fuerit . s Cuius nimirum
& cũ res amittit᷑. causa durat. Bene aũ
dr: gaudium hr̃ pocrite ad instar puncti
In puncto enĩ stilus mox ut ponit᷑ leuat᷑.
nec mora ulla agit᷑. ut exprunenda
linea trahat᷑. Gaudiuin gͦ hr̃ pocritȩ
ad similitudinẽ puncti est: qr apparae¬
ad momentũ: s dispar& in ꝑpetuũ. Et
sicut stilus in puncto dũ ponit᷑ leuat᷑:
sic hypocrita p̃sentiᷤ uitȩ gaudia dũ tãgit auit¬
tit. De quo & subdit᷑. Si ascenderit usq

Expanded text:
ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum et cum res amittitur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparemomentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. De quo et subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
telligunt fuisse dũ amittunt. In fine
quippe eis ostendit᷑: quã nil fuerit qd
amauerunt. Unde recte contra eosdẽ
inpios dr̃. Hoc scio a principio ex quo
positus ẽ homo suꝑ terrã. qđ laus impi¬
oꝵ breuis ẽ. Ubi apte subiungit᷑. Et
Sepe hypocrita dũ scm̃ se suulat. & ini¬
quĩ seminime ex hibere formidat. ab õib
honorat᷑: eiq sc̃itatis gła defert᷑ ab his
qui exteriora ceruunt. s interiora ꝓspi¬
cere nequeunt. Unde fit. ut gaudeat
in prima sessione: hilarescat in pruo
recubitui: inflet᷑ in prima salutatione:
eleuet᷑ in reuerenti uoce obsequentium.
& suꝑba cogitatione tuineat in famula
fy lacteria sua: & magnificant fimbriaᷤᷤ
suas. Amant enim primos recubitus
in cȩnis: & primas cathedras in sy nago¬
gis: & salutationes in foro: & uocari ab
hominib rabbi. Sed hoc eoꝵ gaudiũ
ęternitati comparatũ quio erit: quando
irruente mortis articulo ita consumit᷑.

Expanded text:
telligunt fuisse dum amittunt. In fine telligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: EtSaepe hypocrita, dum sanctum se simulat, et iniquum exhibere minime formidat, ab omnibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat in famulatatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias suas: amant enim primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando, irruente mortis articulo, ita consumitur
Abbreviated transcription (Latin):
laus impioꝵ breuis ẽ. Dicturus breuitatẽ
uitȩ presentis. cordis oculũ ad exordiũ
reduxit originis: ut ex anteactis colligat.
qua nulla sũt quȩ uident᷑ aliqua ẽẽ dũ
sunt. Si enĩ ab ipso humani generis ex¬
ortu usq ad hoc tempus qͦ sumꝰ mentis
oculos ducimꝰ: om̃e qđ finiri potuit. quã
breue fuerit uidemus. Ponamus enĩ quẽ¬
lib& hominẽ a primo die mundi ꝯditi
usq ad hodiernũ diem uitã ducere: hodie
tam̃ eandẽ uitã quã quasi longã ducere
uidet᷑ finire. Fece finis adestꝰ preterita
iã nulla sunt: quia cuncta transierunt.
F uturũ in hoc mundo nichil ẽ: quia nullũ
ad uitã uel breuissimũ restat momentũ.
U bi gͦ est longũ tempus qđ inter iuitium
finẽq deprehensũ ita consumit᷑: ac si nec
elati ꝑcipere laudẽ quęxunt. Lingue
fauorib extollunt᷑: nec ẽẽ boni s dici
appetunt. Quam uidelic& laudẽ longã
eẽ existimant. dũ assecunt᷑ : s breuẽ in¬

Expanded text:
s sit. Vet. II.  Dicturus brevitatem vitae praesentis, cordis oculum ad exordium reduxit originis, ut ex anteactis colligat quam nulla sint quae videntur aliqua esse dum sunt. Si enim ab ipso humani generis exortu usque ad hoc tempus in quo sumus mentis oculos ducimus, omne quod finiri potuit 470 quam breve fuerit videmus. Ponamus enim quemlibet hominem a primo die mundi conditi usque ad hodiernum diem vitam ducere, hodie tamen eamdem vitam quam sic longam ducere videbatur finire, ecce finis adest, praeterita jam nulla sunt, quia cuncta transierunt. Futurum in hoc mundo nihil est, quia nullum ad vitam vel brevissimum restat momentum. Ubi est ergo longum tempus quod inter initium finemque deprehensum ita consumitur, ac si nec elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem in
Abbreviated transcription (Latin):
non hoc in sein&e ipso penitendo ꝑseqͥt᷑.
Unde & additur. Non derelinquet illud.
eoꝵ capite scriptum est. Sub lingua eius
labor & dolor. Qui enu non aꝑte mala
quȩ cogitat ostendit: laborem ac dolorẽ
eoꝵ quoꝵ mortẽ appetit non in lingua ex¬
erit. s sub lingua p̾mit. Sene autem de
hoc hr̃pocrita subdit᷑. Parc& illi & non¬

Expanded text:
non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene autem de hoc hypocrita subditur: CAPUT XII
Abbreviated transcription (Latin):
esurierunt. Si enĩ de exteriori famȩ e¬
gestã eoꝵ & esuries diceret᷑: ꝓfecto diuites
non essent. qͥ pane corporis indigerent.
Sed quia dũ exterius multiplicant᷑. interiꝰ
inanes fiunt: & diuites pariter & egen¬
tes eẽ memorant᷑: quia uidelic& paue
sapientiȩ saturari minime merent᷑. filii
itaq huius hẏpocritȩ atterent᷑ egestate:
quia hii qui in hypocrisin ex eius imitati¬
one nascunt᷑: dũ ueritatis soliditatẽ non
tenent. in cordis egestate deficiunt. Seqͥt᷑.
Et manus illius reddent illi dolorẽ suũ.
Q uid ꝑ manus. insi oꝑa designant᷑ . Manus
itaq illius ei dolorẽ reddent: quia dãp¬
nationẽ iustã ex iniqua recipi& oꝑatione.
B ene aũ non dabunt. s reddent dr: quia
ꝑuersȩ eius actiones. ęternũ ei suppliciũ
quasi qđdã debitũ soluent. Sed prius ꝙͣ¬
r ad ȩterua supplieia ue-¬
niat: qualem se hic exhibeat plenius ad¬

Expanded text:
esurierunt . Si enim de exteriori fame egestas eorum et esuries diceretur, profecto divites non essent, qui pane corporis indigerent; sed quia dum exterius multiplicantur, interius inanes fiunt, et divites pariter et egentes esse memorantur, quia videlicet pane sapientiae satiari minime mereitaque hujus hypocritae atterentur egestate, quia hi qui in hypocrisim ex ejus imitatione nascuntur, dum veritatis soliditatem non tenent, in cordis egestate deficiunt. Sequitur: Et manus illius reddent illi dolorem suum. - Quid per manus nisi opera designantur? Manus itaque illius ei dolorem reddent, quia damnationem justam ex iniqua recipiet operatione.n dabunt, sed reddent, dicitur, quia perversae ejus actiones aeternum ei supplicium quasi quoddam debitum solvent. Sed priusquam ad aeterna supplicia perveniat, qualem se hic exhibeat plenius ad
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris sicut in om̃ib iustis ꝑficit᷑.
ita in nobis quoq peccatorib impleat᷑.
De iustis quoq scriptũ est: cęli enarrant
głam di. Et peccanti homini sententia
infert᷑ qua đr: terra es & in terrã ibis.
UII.Huius itaq impii ad illud terribile iudiciũ¬

Expanded text:
ficitur, ita et in omnibus quoque peccatoribus impleatur. De justis quoque scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Et peccanti homini sententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judiciu
Abbreviated transcription (Latin):
uelle uitare qđ amauit. Sed qͥ eandẽ car-¬
nẽ dõ p̃posuit: iudicante dõ agit᷑. ut ex ea
amplius in igne cruciet᷑. Hic itaq eam
relinquere non uult: & tam̃ ab ea abstra¬
hitur. Illic enũ eam relinquere. appetit:
& tamen in ea propter supplicia seruat᷑.
Ad augmentũ itaq tormenti. & hic de
corpore nolens educit᷑: & illic in corpo¬
re tenet᷑ inuitus. Quia gͦ eius sp̃s carnẽ
quã sibi male amando preposuit. eua-¬
dere in torm̃to uol&. & ñ ualoe : recte
nunc dr̃: affliget᷑ relictus in tabernacu-¬
lo suo. De cuius accusatione mox đr.¬

Expanded text:
velle vitare quod amavit. Sed quia eamdem carvelle vitare quod amavit. Sed quia eamdem carnem Deo praeposuit, judicante Deo agitur, ut ex ea amplius in igne crucietur. Hic itaque eam relinquere non vult, et tamen ab ea abstrahitur; illic eam relinquere appetit, et tamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem quam sibi male amando praeposuit evadere in tormento volet et non valet, recte nunc dicitur: Affligetur relictus in tabernaculo suo. De cujus accusatione mox
Abbreviated transcription (Latin):
spũ addit᷑. Affliget᷑ relictus in taberna¬
culo suo. Iniqui enĩ tabernaculũ caro est:
quia ipsam lȩtus inhabitat. Et si sit pos¬
sibile: optatut eã numꝗͣ. relinquat. Iusti
aũ quia gaudiũ suũ in spe cȩlestiũ ponunt.
eoꝵq conuersatio in cęlis est. & cũ adhuc
in carne sunt. quasi in carne iã non sũt:
quia nulla carnis delectatione pascuntur.
Unde & quibusdã dr̃. Uos aũ non estis
in carne: sed in sp̃u. Neq enĩ in carne ñ
erant: qui ꝑ magistri epłas exhortatio¬
nis eloquia suscipiebant. Sed quasi iam
non in carne ẽẽ est: de amore carnaliũ
nil habere. At contra iniquus iste quia
om̃e gaudiũ suũ in carnali uita posuit: in
tabernaculo carnis habitauit. Quã uide¬
lic& carnẽ cũ in resurrectione receꝑit:
cũ ea gehennȩ ignib traditus ardebit
Tunc ab ea educi appetit: tunc eius torm̃ta
euadere si ualeat quęrit: tunc incipit

Expanded text:
ur al., affligetur relictus in tabernaur al., affligetur relictus in tabernaculo suo; iniqui enim tabernaculum caro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, justi vero, quia gaudium suum in spe coelestium ponunt, eorumque conversatio in coelis est; et cum in carne sunt, adhuc quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascuntur. Unde quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Neque enim in carne non erant qui magistri epistolas et exhortationis eloquia suscipnon in carne esse est de amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit. Quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae igni traditus ardebit. Tunc ab ea educi appetit, tunc ejus tormenta evadere, si valeat, quaerit; tunc incipit
Abbreviated transcription (Latin):
hoc iniquo dr. deuorabit eũ ignis qͥ non
succendit᷑: qr om̃ipotentis iusticia futuroꝵ
prescia. ab ipsa mundi origine gehennȩ
ignẽ creauit. qui in pęna reꝓboꝵ eẽ semel
inciper&: s ardorem suũ etiã sine lignis
nũꝗͣ. finir&. Sciendũ uͦ est qđ om̃s reꝑbi
quia ex anima simul & carne peccauert̃:
illic in anima pariter & carne cruciant᷑.
Unde ꝑ psalimstã dr̃. Poues eos ut ch̃banũ
ignis in tp̃r uultus tui: dñs in ira sua con¬
turbabit eos. & deuorabit eos ignis. Chyba¬
nus nãq intrinsecus ardet: is uͦ qui ab ig¬
ne deuorat᷑. ab exteriore incipit parte con-¬
cremari. Ut gͦ sacra eloquia ardere & ex-¬
terius & interius reꝓbos demonstrarent.
eos & ab igne deuorari. & sic̃ clybanũ po¬
ni testantur: ut ꝑ ignẽ crucient᷑ in cor¬
pore: & ꝑ dolorẽ arcleant in mente. Unde
hic quoq cũ de hoc impio diceret᷑. deuora¬
bit eũ ignis qui ñ succendit᷑: ꝓtinus de eiꝰ¬

Expanded text:
hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur: quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa munignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet, is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque cum de hoc impio diceretur: Devorabit eum ignis, qui non succenditur, protinus de e
Abbreviated transcription (Latin):
cultis eius. Quãuis hypocrita actiones
bonas in suꝑficiȩ ostendat: quedã tam̃
in eo maloꝵ operũ tenebre apparent.
Sed tam̃ minus ꝓdit in oꝑe: quã in eius
latet cogitatione. Nam qui cuncta simul
in effectu non implet: cuncta quȩ noce¬
aut in mente tacitꝰ ten&. Om̃s gͦ tenebrȩ
in occultis eius absconditȩ dicunt᷑: quia
& si in se mala onĩa non ostendit: omĩa
ista sic reꝓba qua ultione sit ferienda sub¬
succendit᷑. Miro ualde modo paucis uerbis:
expressus est ignis gehennȩ. Ignis uãq cor¬
poreus ut ẽẽ ignis ualeat: corporeis indi¬
get fomentis. Qui cũ necesse est ut seruet᷑.
ꝑ congesta ligna ꝓculdubio nutrit᷑. Nec
ualae nisi succensus ẽẽ: & nisi refotus sub¬
sistere. At contra gehennȩ ignis cũ sit
corporeus. & in se missos repbos corpo¬
raliter exurat: nec studio humano succen¬
dit᷑. nec lignis nutrit᷑. Sed creatus semel
durat in extinguibilis: & succensione non
indig&. & ardore non car&. Bene gͦ de

Expanded text:
is enim hypocrita actiones bonas in superficie ostendat, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent; sed tamen minus prodit in opere quam in ejus latet cogitatione. Nam qui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia ista sic reproba qua ultione sit ferienda subuciatu. Miro valde modo, paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse valeat ignis, corporeis indiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de
Abbreviated transcription (Latin):
te dicat. Tua quidẽ uerba audio: seo an
recte ꝓlata sint. spũ meȩ intelligentiȩ
discerno. Nam qui docentis uerba despi¬
ciunt: doctrinã eius ñ ad adiutoriũ sed
ad occasionẽ certaminis sumunt: ut audi¬
ta potius iudicent quã sequant᷑. His itaq
sub quodã moderamine p̃missis. in aꝑtã
beati uiri exꝓbrationẽ ꝓsilit. cũ subiun
git. Hoc scio a principio ex quo positꝰ est
homo suꝑ terrã. qđ laus impioꝵ breuis sit:
& gaudiũ hẏpocritȩ ad instar puncti.
Liquet nẽ quia suȩ intelligentię spu infla¬
tus: eas quas contra impios sententias ꝓ¬
fert. in beati iob redargutionib inflectit.
Q uẽ enim prius iusta agere. & postmodũ
penas tolerare conspexit: om̃e in illo hỹ¬
pocrisin estimat fuisse qđ uidit. quia ui¬
delic& a iusto dõ. iustũ famulũ affligi
posse ñ credidit. Sed nos easdẽ eiꝰ senten¬
tias quas non recte rectas ꝓtulit. sollici¬
ta intentione pensantes exequamn: & con-¬

Expanded text:
te dicat: Tua quidem verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, in apertam jam beati viri exprincipio ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit, et gaudium hypocritae ad instar puncti. - Liquet nunc quia suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert, in beatum Job redargutionibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, ompocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et con
Abbreviated transcription (Latin):
crita stire diuina ȩloquia. nec tam̃ facere:
uult docte loqui nec uiuere. Pro eo qđ
ñ agit quȩ nouit. etiã hoc qđ nouit a¬
mittit. ut qͥa scientie sue purã oꝑationẽ
non sociat: contẽpta puritate boni oꝑis
& scientiã ꝑdat. Diuitias gͥ sacrȩ legis
quas legendo deuorauit. obliuiscendo

Expanded text:
crita scire divina eloquia, nec tamen facere. Vult docte loqui, nec vivere. Pro eo ergo quod non agit quae novit, etiam hoc quod novit amittit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scriptũ ẽ. Prouerbium est adolescens
iuxta uiã suã: etiã cũ senuerit ñ recedit
ab ea. Quȩ nimirũ ossa cũ eo in pulue¬
re dormient: quia eousq in illo iniquȩ
consuetudines ꝑdurant. quo hunc ad
mortis puluerẽ ꝑtrahant. Cũ eo enĩ in
puluere ossa uł uitia dormire ẽ. usq ad
puluerẽ eũ non deserere: id ÷ usq ad
mortẽ ab inquitate minime cessare. Te¬
uent gͥ illũ prauę consuetudines quȩ
semel cepert̃. atq cotidie duriores exist¬
unt : & cũ illo in puluere dormiunt: qr
non nͥ cũ eius uita finunt᷑. Sed hec intel¬

Expanded text:
scens juxta viam suam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intel
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ arma ferrea. & irruit in arcũ ęxeũ:
qr dũ presentes necessitates metuens.
multa ꝑ auaritiã rapit: extremi iuditii
districtis se ꝑcussionib anteponit. Et
cũ fugit arma ferrea. ab arcuserei sa¬
gittis inuenit᷑: quia mala temporalia
stulte precauens. sententia eterna ꝑcu
tit᷑. Qui enĩ hic inopiȩ duritiã cũ culpa
fugit: illic ꝑpetuitatẽ iustȩ ultionis in

Expanded text:
ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagittis invenitur, quia, mala temporalia stulte praecavens, sententia aeterna 481 percutitur. Qui enim hic inopiae duritiam cum culpa fugit, illic perpetuitatem justae ultionis in
Abbreviated transcription (Latin):
nãq nonnulli. qͥ dũ potiores uideri ap¬
petunt: ad alienariĩ rerũ ambitũ succen¬
dunt᷑. Et sunt nonnulli. qͥ dũ sibi sub¬
sidioꝵ necessaria deesse timent: mentem
ad auaritiam relaxant. Et aliena am¬
biunt: cũ sua sibi sufficere uͦ posse suspi¬
cant᷑. Om̃is uͦ necessitas ñ incongrue fer¬
rũ uocat᷑: qr uitã inopis. meroris uulnere
cruciat. Sicut de eius quoq necessitatib
scriptũ est: qui ã fr̃ib uenditus afflictã
uitã ducebat. Ferrũ ꝑtransiuit animã
eiꝰ. Quid gͦ sunt arma ferrea. nͥ necessi¬
tates uitȩ presentis: quȩ dure p̾munt.
& uitã inopis insequunt᷑. sᷤ ferrũ quippe
erugo consiunit: es aũ consumere diffi¬
cilius sol&. ferro gͦ necessitas presens
quȩ transitoria ẽ: ęre aũ sententia ȩt̾na
figurat᷑. Et quia iudicium suꝑnũ ab
iniquis m̃tibus non attendit᷑. iuste arcui
cõparat᷑: qm̃ uelut ex insidiis ꝑcutit:
dũ illud is qͥ ꝑcutit᷑ ñ attendit. fu̾git

Expanded text:
dum potiores videri appetunt, in alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui, dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant et aliena ambiunt, cum sibi sua sufficere non posse suspicantur. Omnis ergo necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut quoque de ejus necessitatibus scriptum est, qui a fratribus venditus, afflictam vitam ducebat. « Ferrum pertransivit animam ejus . » Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet
Abbreviated transcription (Latin):
an in eo qͦ moriar corpore resurgam.
S si in aereo corpore surrexero: iã ego ñ
ero qui resurgo. Nam quomͦ ẽ uera
non fuerit:. ꝓculdubio resurrectio non
erit uera. Neq enim recte resurrectio
dici potest: ubi non surgit qđ cecidit
Sed has nobis beate iob dubietatis nebu-
de spe nobis loqui nr̃ȩ resurrectionis ce¬
pisti: aꝑte indica. si caro nr̃a ueraciter
resurgat. Sequit᷑. Et rursũ circũdabor
pelle mea. Dũ aꝑte pellis dr. omĩs du¬
bitatio uerȩ resurrectionis aufert᷑: qr ñ
sicut eutycius constantinopolitane urb̃
ep̃s scripsit. corpꝰ nr̃m in illa resurrecti¬
onis gła erit impalpabile: uentis aereq
subtilius. In illa enĩ resurrectionis gła
erit corpus nr̃m subtile quidẽ ꝑ effectũ
sp̃ualis potentiȩ: s palpabile ꝑ ueritatẽ
naturȩ. Unde etiã redemptor nr̃ dubi

Expanded text:
an in eo quo moriar, corpore resurgam. an in eo quo moriar, corpore resurgam. Sed si in aereo corpore resurrexero, jam ergo non ero, qui resurgo. Nam quomodo vera enon fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Haec enim recte resurrdici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulade spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non, sicut Eutychius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
spetie & contẽplatione colligere. Sed
quia in nobis sensus torpuit rationis:
accessit in exemplo grã redep̃toris. Ue¬
nit nãq conditor nrͣ: suscepit mortẽ.
ostendit resurrectionẽ: ut qͥ resurre¬
ctionis spem ex ratione tenere noluimꝰ:
hanc ex eius adiutorio & exemplo tenere¬
mus. Dicat gͣ beatus iob. scio qđ redẽp¬
tor m̃s uiuit: & in nouissimo die de ter¬
ra surrecturꝰ sum. Et quisqͥs resurrecti¬
onis in se uirtutẽ fieri posse desperat:
uerba in gentilitate positi uiri fidelis.
erubescat. Et pens& quantȩ pęne sit
pondere feriendus. si adhuc ñ credit
suã. qui iam resurrectionẽ dñi cognouit
factam . si & ille suã credidit. qui ad¬
huc dñi iħu sꝑabat ẽẽ faciendam. Seo ecce
resurrectionẽ audio: effectũ tam̃ eusdẽ
resurrectionis exquiro. Credo namq
quia resurrecturus fum: s uolo ut
audiã qualis. Sciendũ quippe mͥ ẽ: utrũ
in quodã alio subtili fortasse uel aereo:

Expanded text:
specie et contemplatione colligere. Sed specie et contemplatione colligere. Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat esse faciendam.  Veresurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sum, sed volo ut sciam qualis. Sciendum mihi quippe est utrum in quodam alio subtili forsitan vel aereo,
Abbreviated transcription (Latin):
aspicimꝰ magna arbusta surgere: folia
pomaq ꝓferre. Consideremus gͦ par¬
uũ cuiuslib& arboris semen. qđ in t̾ra
iacitur. ut arbor ex illo ꝓducat᷑: & cõ¬
prehendamꝰ si possumꝰ ubi in illa tanta
paruitate seminis. tã unmensa arbor
latuit quȩ ex illo ꝓcessit: ubi lignum.
ubi cortex. ubi uiriditas folioꝵ: ubi
ubertas fructuũ. Nũ qͥdnã in semine
tale aliquid uidebat᷑: cũ in terrã iaceret᷑.
Et tñ occulto rer̃ om̃iũ opifice cuncta mirabilit̾
ordinãte. ⁊ ĩ mollitiȩ seminis latuit asꝑitas corticiᷤ:⁊
& ĩ teneritudine illiꝰ absconsa ẽ fortitudo robo-¬
ris: & in siccitate eiꝰ ubertas fructificationis.
Q uid gͦ mirũ si tenuissimũ puluerẽ uel a
nrĩs oculis in elementis redactũ. cum
uult in hominẽ reformat: qͥ ex tenuissi¬
mis seminib imm̃sa arbusta redintegrat.
Q uia gͦ rationales sumus conditi: spem
resurrectionis nr̃ȩ ex ipsa debemꝰ rerũ

Expanded text:
conspicimus magna arbusta surgere, folia conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc uestiri carnib rursum ꝙ ad uitã ui¬
ridescere posse diffidunt. Qui si resur-
rectionis fidẽ ex obedientia ñ tenent: cer¬
te hanc tenere ex ratione debuerãt. Qͥd
enĩ cotidie nisi resurrectionẽ nrãm in
elementis suis mundus imitat᷑ .s ꝑ cotidi¬
ana quippe momenta lux ipsa tẽporalis
quasi morit᷑: dũ suꝑuenientib noctis te¬
nebris. ea quȩ aspiciebat᷑ subtrahit᷑. Et
quasi cotidie resurgit: dũ lux ablata
oculis. suppressa iteruꝰ nocte reparatur.
ꝑ mom̃ta qͦq temꝑum cernimu ⁊arbusta ui-¬
riditatem foliorum amittere: a fructuum
ꝓlatione post largitionem cessare. Et ecce su¬
bito qͣi exarescent ligno uelud qͣdam resur¬
rectione ueniente. uidemꝰ folia erũꝑe:
fructus grandescere: & totã arborẽ re¬
diuiuo decore uestiri. Indesinent̃ cer¬
nimus parua arboꝵ semina terrȩ hu¬
morib cõmendari: ex quib ñ longe pꝰ

Expanded text:
haec vestiri carnibus rursumque ad vitam vihaec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse rectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuum prolatione post largitionem cessare; et ecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post
Abbreviated transcription (Latin):
Habemus gͦ spem resurrectionis nr̃ȩ: consi¬
gitatione tacita forsitan dicat. qđ idcirco
ille surrex̃ a morte. quia unus idemq
ds & homo. mortẽ quã ex humanitate ꝑ-¬
tulit ex diuinitate suꝑauit. nos uͦ qͥ puri
homines sumus. ã mortis surgere dãpna-¬
tione non possumus: recte in resurrectio¬
nis eius tp̃r etiã multoꝵ scõꝵ corpora sur¬
rexerunt: ut in se nobis exemplũ osten¬
der&. & de alioꝵ qui nobis ꝑ purã huma-¬
nitatẽ similes fuerunt. nos resurrectio¬
ne roborar& : quatinus cũ se homo des-¬
perar& ꝑciꝑe qđ in se ostenderat ds. homo
hoc in se fieri posse p̾sumer&. qđ in ipsis
factũ cognoscer&. quos puros fuisse ho¬
mines non dubitar&. Sunt uͦ nonuulli.
qui considerantes qđ sp̃s ã carne soluit᷑.¬
qđ caro in putredinẽ uertit᷑. qđ putre-¬
do in puluerẽ redigit᷑. qđ puluis in ele¬
mentis soluit᷑. ut nequaꝗͣ ab humanis
desperant : et dũ arida ossa inspiciunt.

Expanded text:
Habemus ergo spem resurrectionis nostrae, consigitatione tacita forsitan dicat, quod idcirco ille surrexit a morte; quia unus idemque Deus et homo mortem quam ex humanitate pertulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus: recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitquod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis in elementis solvitur, ut nequaquam ab humanis et, dum arida ossa inspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
onis dominice. reducendã carnẽ in integͥ
statu credidit: qͥs erit reatus nr̃e dubi¬
tationis. si uerã carnis resurrectionem
nec post exempłu credimꝰ redemptoris.ᷤ
Si enĩ post resurrectionẽ corpus palpabi¬
le non erit. ꝓfecto alius surgit qͣm qͥ
morit᷑. Et qd dictu nefas est credere.
quia ego moriar & alius resurgat. Un
queso te beate iob. subiunge quȩ sentis:
& huiusmodi questionis scrupulũ tolle.
Sequit᷑. Qũẽ uisurus sũ ego ipse. & oculi
mei conspecturi sunt: & non alius. Si
enĩ sicut quidã erroꝵ sequaces arbitran¬
t̃. quia post resurrectionẽ corpus pal¬
pabile ñ erit. sed inuisibilis corporis
subtilitas caro uocabit᷑. quãus substan-¬
cia carnis ñ sit: ꝓfecto alius est qui
moritur. & alius qui resurgit. Seo
beatus iob hanc eoꝵ sententiã. ueridi¬
ca uoce destruit: qui ait. Quẽ uisurus
sũ ego ipse᷑ & oculi mei conspecturi st̃:

Expanded text:
onis Dominicae reducendam carnem in integro onis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qtationis, si vera carnis resurrectio nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit quam moritur, quod dictu nefas est crequia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errotur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit: profecto alius est qui moritur, et alius, qui resurgit. Sed beatus Job hanc eorum sententiam veridica voce destruit, qui ait: « Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dicta sequeret᷑. dissimulaui cepta ꝑseqͥ:
ne ui fauillas uiderer uerba iaculari.
Dũ tam̃ adhuc uiuer&. & ego ualidissi-¬
mis febrib egrotarẽ: quicũq noti mei
ad eũ salutationis gra ꝑgebant. ut eoꝵ
relatione cognoui. ante eoꝵ oculos pel¬
lem tenebat maniᷤᷤ sue dicens. Confiteor
quia om̃s in hac carne resurgemꝰ. Qđ sic̃
ipsi fatebant᷑: omnino prius negare con
beati iob sermonib subtiliter exqͥramus.
si uera erit resurrectio: uerũq corpus
dũ ait. & in nouissimo die de terra sur¬
recturus sim. Dubietatẽ quoq de repa
ratione uera corporis abstulit: qui ait.
Et rursũ circũdabor pelle mea. Qui ad¬
huc ad auferendas ambages nr̃e cogita¬
tionis. subdit. Et in carne mea uidebo
dm̃. Ecce resurrectionẽ: ȩcce pellem:
ȩcce carnẽ aꝑtis uocib fatet᷑. Quio gͦ
reman&. unde possit mens nr̃a dubitare.
Si itaq iste uir sc̃s ante effectũ resurrecti¬

Expanded text:
dicta sequeretur, dissimulavi coepta persequi, dicta sequeretur, dissimulavi coepta persequi, ne in favillas viderer verba jaculari. Dum tamen adhuc viveret, et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat, dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus. Quod, sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consbeati Job sermonibus subtiliter exquiramus si vera erit resurrectio verumque corpus dum ait: Et in novissimo die de terra resurrecturus sum. Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrecti
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ẽ seminas. s nudũ granũ: hoc insinu¬
at qd̾ uidemꝰ. qr granũ cũ culmo & foliis nas¬
cit᷑: ꝗ fine culmo & folus seminat᷑. Ille itaq ĩ augm̃to
głȩ resurrectionis. non dix̃ grano seminis
deesse qd erat: s adesse qđ non erat. Iste.
aũ dũ uerũ corpus resurgere denegat.
nequaꝙͣ dicit adeẽ qd̃ deerat: s deesse
qđ erat. Tunc itaq hac de re in longa
contentione ꝑducti: grauissima cȩpunꝰ
a nobis simultatione resilire. Tum piȩ
memoriȩ tyberius constantinus imꝑator.
secreto me & illũ suscipiens. qͥd int̾ nos
discordie uersaret᷑ agnouit. ⁊ ut̾usq partiᷤ
allegationẽ pensans. eundẽ librũ quẽ
de resurrectione scripserat. suis quoq
allegationib destruens. deliberauit flã¬
mis cremari debuisse. A quo ut egressi
sumꝰ: me egritudo ualida: eundẽ uero
eutyciũ egritudo & mors ꝓtinꝰ ẽ secuta.
Quo mortuo. qr pene nullus erat qͥ eius

Expanded text:
rum est seminas, sed nudum granum, hoc insinurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus renequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de contentione perducti, gravissima a nobis coepimus simultatione resilire, cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensde resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Eutycium aegritudo et mors protinus est secuta. Quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ri ꝑ uirtutẽ sp̃s. in carne ñ erant. Qđ gͦ
paulus apłs dicit. qr caro & sanguis regnũ
di possidere non possunt. carne uult scd̃m
culpã intelligi: non carnẽ scłm naturã.
Unde & mox qr carnẽ scđi culpã dicer&:
ostendit subdens. Neq corruptio in cor-¬
ruptelã possidebit. In illa gͦ cęlestis regni gła
caro scdm naturã erit. s scđmn passioniᷤ desidi̾a¬
ñ erit: qr deuicto mortis aculeo in ęt̾na ĩcorrup¬
tione regnabit. Qͣ dictis i dẽ cuticiꝰ ꝯsentire
se ꝓtinꝰ respondit: s tñ adhuc corpꝰ palpabile
resurge posse denegabat. Qui &ͣ in libello ꝙͦ de
resurrectione scripserat. pauli qͦq apł tes¬
timonium indiderat dicentis. Tu quod
seminas non uiuificatur. nisi prius moriat᷑.
&: qd̾ seminas ñ corpus q̃d futurum ẽ seminas
s nudũ granũ: h oc nimirũ ostendere festinans
surrectõnis agẽs gła. ñ corpꝰ qd̾ futurũ ẽ semi¬
nari dixerit. Sed adhȩe citius respond̾r.

Expanded text:
go Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt ; carnem vult secundum culpam intelligi, non carnem secundum naturam; unde et mox, quia carnem secundum culpam diceret ostendit, subdens, neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sn erit, quia devicto mortis aculeo in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nusurrectionis agens gloria: Non corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius respondetur
Abbreviated transcription (Latin):
ci beati iob nequa¬
tuerunt: sophar
na amatitis uerba
testant᷑ : quia de
ore eius terrorem uenturi
iudicii audiens. ꝓtinus adiungit:
Id circo cogitationes meȩ uarie succedut̃¬
S sibi: & mens in diuersa rapit᷑. Ac si
aꝑtis uocib dicat. Quia extremi uidi¬
cii terrorẽ considero: id circo cogitatio¬
nũ tumultib in timore confundor.
Tanto se quippe amplius animus in cogi¬
tatione dilaniat: quanto illud ẽẽ terri¬
bile qđ immin& pensat. Et in diu̾sa
mens rapit᷑: quando mͦ mala quȩ egit.
mͦ bona quȩ agere neglexit: mͦ rep̃hen¬
sibilia in quib ẽ: mͦ recta quȩ sibi ad¬
huc deesse conspicit. sollicito pauore
ꝑpendit. Sed amici beati iob. cũ assidui¬
tate uitȩ illius edocti. bene uiuere no¬
uerant: pensare tamen subtiliter di u¬
ditia nescientes. mala hic iustoꝵ quẽ piã
posse recipere ñ credebant. Unde &
eundẽ scm̃ uirũ iniquũ eẽ suspicati st̃.¬

Expanded text:
ci beati Job nequatuerunt, Sophar Naamathitis verba testantur, qui de ore ejus terrorem venturi judicii audiens, protinus adjungit:Idcirco cogitationes meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. - Ac si apertis vocibus dicat: quia extremum judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timorem confundor. Tanto se quippe animus amplius, in cogitatione dilatat, quanto illud esse terribile, quod imminet, pensat. Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati s
Abbreviated transcription (Latin):
non formidat ut deb&: nec dũ cogno¬
uit cũ quanto turbine terroris adue¬
niat. Si enim pensare pondus trem̃di
examinis noss&e: irȩ diem utiq tim̃do
precauer&. faciem quoq gladii fuge¬
re est: animaduersionis districtȩ sen
tentiã. prius quã appareat placare.
U itari nãq terror iudicis: ñ nisi ante
iudicium potest. Modo ñ cernit᷑. s p̃cib
placat᷑. Cum uͦ in illo tremendo examine
sederit. & uideri potest. & placari iã
non potest: quia facta prauoꝵ quȩ diu
sustinuit tacitus. simul omĩa reddit
iratus. Unde necesse est nc̃ tunere iudi¬
cẽ. cũ necdũ iudicium exereae. cũ diu
sustin&: cũ adhuc mala tolerat quȩ
uid& : ne cũ semel manũ in retributio¬
nẽ ultionis excusserit. tanto in uditio
districtius feriat. quanto ante iuditiũ
diutius expectauit.¬

Expanded text:
non formidat ut debet, necdum cognonon formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadvetentiam priusquam appareat placaret. Vitari namque terror judicis nonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto districtius in judicio feriat, quanto ante judicium diutius exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
tote eẽ iudiciũ. Priori quippe sententia
iniqͦꝵ facta rep̃hendit: sequenti aũ ex
diumno iudicio pęnas innotuit. Ait enĩ.
Quare gͦ nc̃ dicitis ꝑsequam᷑ eũ: & radi¬
cẽ uerbi inueniamus contra eũ as ꝑu̾si
quilib& quia malo studio bene plata
audiut̃. ⁊ in lingua iusti accusationis
aditũ inuenire appetunt: quid aliuo
quã contra eũ uerbi radicẽ querunt.
ex qua uidelic& loquendi originẽ su¬
mãt: & ramos prauȩ̨ loquacitatis in
accusationẽ dilatent.sSed uir sc̃s cũ
a prauis talia sustinet: ñ contra eos
s magis ꝓ ipsis dol&: & male cogitata
redarguit : ac mala eis quȩ fugiant
ostendit dicens. fugite gͦ a facie gladii.
quia ultor iniquitatũ gladius ẽ: & sci¬
tote ẽẽ iudiciũ. Om̃is qui ꝑuerse agit:
nescit. Si enim hoc tunendo scirae:
quȩ in illo sunt punienda ñ ager&.
Nam st̃ pleriq qui extremũ iudicium¬
ẽẽ uerbotenus sciunt: s ꝑuerse agen¬
do. testant᷑ quia nesciunt. Qui enĩ hoc

Expanded text:
tentiam. --Priori quippe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed perverse agendo testantur quia nesciunt. Quia enim hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mina de uentre eius fluent aquȩ uiuȩ.
Ubi ȩuangłista subiunxit dicens. Hoc aũ
dix̃ de sp̃u: quẽ accepturi erant creden¬
tes in eum. Riuuli gͦ sunt fluminis. do¬
minis spes. Sed qm̃ omĩs hẏpocrita. nec
am nec proximũ diligit: cũ transitoriam
mundi gam quexit. riuulos fluminis
non uid&. quia irrigatione non infundit᷑
caritatis: quia dum presentia lucra
querit. munera futura despicit: & fidẽ
ñ habens. riuulos fluminis mente ñ ui¬
d&: quia est fides rerũ argumentũ non
apparentũ. Et dũ retin& hypõcrita quę
uident᷑ sp̃e negligit eoꝵ quȩ non uident᷑.

Expanded text:
uent aquae vivae . Ubi Evangelista subjungit, dicens: Hoc autem dixit de spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Rivuli ergo sunt fluminis dominis spes. Sed quoniam omnis hypocrita nec Deum, nec proximum diligit, cum transitoriam mundi gloriam quaerit, rivulos fluminis non videt, quia irrigatione non infunditur charitatis. Hypocrita, dum praesentia lucra quaerit, munera futura despicit, et fidem non habens, rivulum fluminis mente non videt, quia est fides rerum argumentum non apparentium . Et dum retinet hypocrita quae videntur, spem negligit eorum quae non vide
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotiũ qui de tribu leui fuerat de¬
spiceret᷑. nec digna trib quȩ offeret ho¬
locausta crederet᷑: duodecim uirge iuxta
duodecim trib. in tabernaculo poni pre¬
quid uirtutis in munere aaron habera&
ostendit. Quo uidelica. signo qͥd innuit᷑.⁊
nͥ qđ om̃s qͥ usq ad finẽ mundi iacemus
in mortẽ. quasi uirgę reliquę in aridita
te remanemus .s Sed cunctis uirgis in
ariditate remanentib. uirga leui ad
florẽ rediit: quia corpus domini ueri
scilic& sacerdotis nr̃i. in mortis ariditate
positũ. in florẽ resurrectionis erupit.
Q uo flore a aron recte sacerdos eẽ cog¬
noscit᷑: quia hac resurrectionis gła. redẽp¬
tor nr̃ qui de tribu uida ac leuiꝰ ortus ẽ.
intercessor ꝓ nobis eẽ monstrat᷑. Ecce gͦ iã
uirga aãron post ariditatẽ flor&. s uirge
duodecim tribuũ in ariditate remanent.
quia iã quidẽ corpus dñi post mortẽ uiuit:

Expanded text:
sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, desacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praequid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditte remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret, sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post m
Abbreviated transcription (Latin):
sim. Quia uidelic& resurrectionẽ quã
in se ostendit: in nobis etiam quandoq
facturus est. Resurrectionẽ quippe quã
in se ostendit nobis ꝓmisit: qr sui capi¬
tis głam secunt᷑ mẽbra. Redemptor gͣ
nr̃ suscepit mortẽ. ne mori timeremus.
ostendit resurrectionẽ. ut nos resurgere
posse confidamus. Unde & eandẽ mor¬
tẽ non plus quã triduanã ẽẽ uoluit.
ne si in illo resurrectio differret᷑. in nobis
de quodã flumine nr̃e passionis. ñ in
mansione bibere. s in uia dignatus est:
qi mortẽ transitorie. id ÷ ad triduũ contigit.
misit in premio: ut sicut ipsũ resurrex¬
isse fideles agnoscerent: ita in se ipsis in
fine mundi resurrectionis p̾mia spera-¬
rent. Ecce nos ꝑ mortẽ carnis usq ad
finẽ mundi remanemus in puluere: ille
aũ die tercia ab ariditate mortis uiruit:
& diuinitatis sue nobis potentiã ipsa
innouatione suę carnis ostendit. Q đ
bene ꝑ moysen uirgis duodecĩ in taber-¬
naculo positis demonstrat᷑. Nã cũ aaron

Expanded text:
s. --Quia videlicet resurrectionem quam n se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, romisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
dr. Peccatũ ude scriptũ est stilo fer¬
reo: in ungue adamantino. In ungue
finis est corporis. Ita uͦ lapis durus est
adamas: ut ferro ñ ualeat secari.
ꝑstilũ gͦ ferreũ fortis sententia: ꝑ ungue
uͦ adamantinũ. signat᷑ finis ęternus.
Peccatũ uero uidȩ stilo ferreo in ungue
ad amantino scriptũ đdr: quia culpa u¬
dȩoꝵ ꝑ fortẽ dĩ sententiã in fine seruat᷑
nã eos accipimus. quos auaritiȩ pondus
grauat: quib ꝑ increpantẽ ꝓpħam dicit᷑.
F ilii hominũ usque qͦ graues corde: ꝑ pluin-¬
bũ namq cuiꝰ nat᷑a grauis ẽ ponderis: pec¬
catũ auaritiȩ specialiter designat᷑. Qđ m̃tẽ¬
qua infecerit ita grauẽ reddit: ut ad appe-¬
tenda sublunia attolli nequaꝗͣ possit.

Expanded text:
r: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in finem servatur praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloum, cujus natura gravis est ponderis, pecsed tamen fortiter suscepta servavit. Per styquam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit.