comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tat egeas crucis suppliciũ minitan
ñ ẽ ita. Accenditur magis in uerbo
hoc & libere clamat. Ego si patibu¬
lũ crucis expauescerẽ: erucis głam
ñ predicarẽ Atubi paratũ sibi lignũ
intuitꝰ ẽ. ex hoc iã plane totꝰ ig¬
ne scens applaudebat & blandie¬
bat᷑ illi amate sue: officiosissime
bat. magnifice attollebat eã sin
ipsius prȩconio głabat᷑. clamant
magis affectione. quã uoce. Sal¬
ue crux p̃c iosa. q̃ decorẽ &. pul¬
critudinẽ de membris dñicis acce¬
pisti. Salue erux q̃ in corpore xꝑi
dedicata es. s ex membris eiꝰ tãꝙͣ
margaritis ornata. Merito ꝓinde
crucis amatorẽ uenerant᷑ qͥcũꝙ si
serui crucis. s ab his ãpliorẽ ui¬
re deuocionẽ exigit. qͥ specialius
ꝓposuer̃t tollere eruc̃e suã. uo¬
bis hoc & de uobis dieo fr̃s mei.
qͥñ surda aure audistis illã euan¬
gelicã tuibã. qͥ ñ bauilat crueẽ
suã & seqͥt᷑ me. ñ potest meus eẽ

Expanded text:
tat Aegeas, crucis supplicium minitans: tat Aegeas, crucis supplicium minitans: sed non est ita. Accenditur magis in verbo hoc, et libere clamat: « Ego si patibulum crucis expavescerem, crucis gloriam non praedicarem. » At ubi paratum sibi lignum intuitus est, ex hoc jam plane totus ignescens applaudebat, et blandiebatur illi amatae suae: officiosissime bat; magnifice attollebat eam, et in ipsius praeconio gloriabatur, clamans magis affectione quam voce: « Salve, crux pretiosa, quae decorem et pulchritudinem de membris Dominicis accepisti! Salve, crux quae in corpore Christi dedicata es, et ex membris ejus tanquam margaritis ornata! » Merito proinde crucis amatorem venerantur quicunque sunt servi crucis: sed ab his ampliorem jure devotionem exigit, qui specialius proposuerunt tollere crucem suam. Vobis hoc et de vobis dico, fratres mei, qui non surda aure audistis illam evangelicam tubam: Qui non bajulat crucem suam, et sequitur me, non potest meus esse
Abbreviated transcription (Latin):
exultare. quã cruc̃ẽ:Illi sensũ le¬
ticle natura negauit: huic siqͥd
prȩualet gaudiũ omne ext̃mi¬
nat. ingeritq dolorẽ amator ait
tuus semꝑ fui. &. desidaui amplec¬
ħ te. Fr̃s ignis uibrans ẽ ñ lin¬
gua loquens. & si lingua. certe
ignea ẽ. Carbones st̃ ignis illius:
quẽ de excelso xꝑs miserat mos¬
sibꝰ eiꝰ. Atq utinã desolatorii nob̾
sint: c̃sum̃tes & exurentes qͥeqͥd
in nob ẽ carnalis affectionis. Qua.¬
les enĩ seintillȩ st̃ iste: aut quan¬
to interiori incendio micant
Plane beatȩ andrea granũ sina¬
pis ẽ fides tua: q̃ tã in sꝑatũ ubi
teri cepit. cepit ex se ꝓferre fer¬
uorẽ. Quid si paulo amplius tere.¬
ret᷑. Quis feruorẽ illũ animꝰ qͥs
uerba illa sustinere posset auditꝰ᷑.
Dũ enĩ minꝰ minaret᷑ egeas ad̃¬
huc granũ sinapis despicabile
pistillũ. longe iã acrius sapiet. con¬
stanciusq loq̃t᷑. Terrendũ eũ pu¬

Expanded text:
exsultare quam crucem? Illi sensum laeexsultare quam crucem? Illi sensum laetitiae natura negavit: huic si quid praevalet, gaudium omne exterminat, ingeritque dolorem. « Amator, » ait, « tuus semper fui, et desideravi amplecti te. » Fratres, ignis vibrans est, non lingua loquens: et si lingua, certe ignea est. Carbones sunt ignis illius, quem de excelso Christus miserat in ossibus ejus. Atque utinam desolatorii nobis sint, consumentes et exurentes quidquid in nobis est carnalis affectionis! Quales enim scintillae sunt istae, aut a quanto interiori incendio micant? 4. Plane, beate Andrea, granum sinapis est fides tua, quae tam insperatum, ubi teri coepit, coepit ex se proferre fervorem. Quid si paulo amplius tereretur? Quis fervorem illum animus, quis verba illa sustinere posset auditus? Dum enim minus minaretur Aegeas, adhuc granum sinapis despicabile pistillum; longe jam acrius sapiet, constantiusque loquetur. Terrendum eum pu
Abbreviated transcription (Latin):
afflicti ieiunio: ut miserante deo
etiã coronȩ participes simꝰ &. in p̃¬
senti qͦq sꝑitaliũ socii gaudioꝵ.
Quom enĩ ñ exultemꝰ in memoria
triũphi eiꝰ quẽ &s in ipsa sui pͣsencia
supplicii. tã uehement̃ nouimꝰ ex¬
ultasse: Aut ñ erit leta festiuitas.
ubi & crux ipsa plena ẽ gaudio:
Siqͥdẽ & festiuũ solemꝰ nominare
qͦd letũ ẽ. & crux a cruciatu utiq
dicit᷑. aut certe cruciatꝰ acruee.
Quanta pinde exultacione ui¬
uersȩ trȩ celebrandũ tante noui¬
tatis miracłm: tã magnificũ opus
diuinȩ uirtutis: Andreas homo
diabat: cũ paratũ sibi eminꝰ pa-¬
tibulũ c̃spexiset. Oerix inquit¬
diu desidãta. & iã c̃cupiseenti animo
prȩparata securꝰ & gaudens uenio
ad te: itaut &. tuexultans suscipias
me. Uidetis qͥa ñ se capit prȩ magni¬
ultans. Ergo ne tanta ẽ exultacio
ut exultet &. ipsa crux:nec leti
qͥcquã habeat. s totũ lȩticie sit:

Expanded text:
afflicti jejunio: ut miserante Deo afflicti jejunio: ut miserante Deo etiam coronae participes simus; et in praesenti quoque spiritualium socii gaudiorum. Quomodo enim non exsultemus in memoria triumphi ejus, quem in ipsa sui praesentia supplicii tam vehementer novimus exsultasse? An non erit laeta festivitas, ubi et crux ipsa plena est gaudio? Siquidem et festivum solemus nominare quod laetum est; et crux a cruciatu utique dicitur, aut certe cruciatus a cruce. Quanta proinde exsultatione universae terrae celebrandum tantae novitatis miraculum, tam magnificum opus divinae virtutis? Andreas homo diabat, cum paratum sibi eminus patibulum conspexisset. « O crux, » inquitdiu desiderata et jam concupiscenti animo praeparata! securus et gaudens venio ad te, ita ut et tu exsultans suscipias me. » Videtis quia non se capit prae magni et tu exsultans. » Ergone tanta est exsultatio, ut exsultet et ipsa crux, nec laeti quidquam habeat, sed totum laetitiae sit?
Abbreviated transcription (Latin):
tet nos introire in regnũ deiꝰ In¬
dignꝰ qͥppe sollẽpni lȩticia ẽ. qͥsta¬
tutã uigilie abstinenciã ñ obser¬
uat. Plane in quã si renuis afflige¬
re ammã tuã in uigilia: indignꝰ
uire censeris reqͥe & exultacione
festiua. ẜ st aũ uinuersũ p̃sentis
pęnitenciȩ tẽpꝰ. uigilia q̃da sol¬
lẽpnitatis magnȩ. & ȩtͣni sabatis.¬
mi quẽ prestolamur. Nec causa¬
beris iugiliã longior̃e. sietͣnita¬
tẽ festiuitatis attendas. Licet eni
habere p̃ꝑacionẽ soleant sollẽp¬
na diurna. diurnã: illa cũ ȩtͣna sit.
ñ exigit tam̃ et̾na. S qͦ nos rapit
locundior illius memoria felicitatis:
Hoc enĩ nomine.&. sepius ⁊ forte dig¬
nius nominat᷑ illa festiuitas. Rede¬
undũ nob ad id qͦd prȩ manibꝰ ẽ No¬
cũ eo uel ieninemꝰ. stã & ipsũ cũ bi¬
duo penderet incruce. etiã ieuinas¬
se qͥs dubitet. Inueniam᷑ ergo uel in
exiguo cõmunicantes passioni eiꝰ
& siñ simul affixi patibulo. simul

Expanded text:
ire in regnum Dei? Indignus quippe solemni laetitia est, qui statuta in vigiliae abstinentiam non observat. Plane, inquam, si renuis affligere animam tuam in vigilia, indignus jure censeris requie et exsultatione festiva. Est autem universum praesentis poenitentiae tempus, vigilia quaedam solemnitatis magnae, et aeterni sabbatismi quem praestolamur. Nec causaberis vigiliam longiorem, si aeternitatem festivitatis attendas. Licet enim habere praeparationem soleant solemnia diurna diurnam: illa cum aeterna sit, non exigit tamen aeternam. Sed quo nos rapit jucundior illius memoria felicitatis? Hoc enim nomine et saepius, et forte dignius nominatur illa festivitas. Redeundum nobis est ad id quod prae manibus cum eo vel jejunemus. Nam et ipsum cum biduo penderet in cruce, etiam jejunasse quis dubitet? Inveniamur ergo vel in exiguo communicantes passioni ejus, et si non simul affixi patibulo, simul
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ qͦd sibi utile nouerat:
si ñ mulier ei aliud suaderet.sec
aliꝗͣ. in seruando mandato u-¬
sus ẽ pati difficultatẽ. s q̃ bona¬
erat uoluntas. ñ habuit fortitu¬
dinẽ: qͥa ñ habuit feruorẽ. ẜor¬
tis quippe ẽ ut mors. ñ pacienci¬
a aut spes. s dilectio. Non tmor
aut racio. s sꝑs fortitudinis ẽ. Di.¬
eit paciencia. sic oportet fier.
qͥa timore urget᷑. Dic̃ uoluntas bona.
sic expedit. & sic agendũ ẽ. qͥa spei
attrahit᷑ racione. Caritas uͦ q̃ inflã¬
mat᷑ a sꝑu. neq sic oportet dicit.
neq sic expedit. s sic uolo inqͥt. sic
cupio. sic desidõ uehement̃. Uide¬
tis quanta sublimitas: uidetis qͣnta
securitas. qͣntaq suauitas caritatis:
me memoria celebrat᷑: ut ipsius
&. inuocemꝰ auxiltũ. & ꝓuoce mur
exemplo. Plus dico: & ex nobis ñ¬
nullos mͥ uidere uideor in hoc gra¬
du. Si dicis beatũ andream apłm
eẽ. ñ posse te qͥ pusillus es. eiꝰ sequi

Expanded text:
mandatum, quod sibi utile noverat, mandatum, quod sibi utile noverat, si non mulier ei aliud suaderet. Nec aliquam in servando mandato visus est pati difficultatem; sed quae bona voluntas erat, non habuit fortitudinem, quia non habuit fervorem. 10. Fortis quippe est ut mors, non patientia aut spes, sed dilectio ; non timor aut ratio, sed spiritus fortitudinis est. Dicit patientia: Sic oportet fieri, quia timore urgetur. Dicit voluntas bona: Sic expedit, et sic agendum est; quia spei attrahitur ratione. Charitas vero quae inflammatur a spiritu, neque: Sic oportet, dicit, neque: Sic expedit; sed: Sic volo, inquit, sic cupio, sic desidero vehementer. Videtis quanta sublimitas, videtis quanta securitas, quantaque suavitas charitatis. me memoria celebratur, ut ipsius et invocemus auxilium, et provocemur exemplo. Plus dico, et ex nobis nonnullos videre mihi videor in hoc gradu. Si dicis beatum Andream apostolum esse, nec posse te, qui pusillus es, ejus sequi
Abbreviated transcription (Latin):
to q̃ racioni c̃sentanea ẽ: dicenti
qͥa ñ st̃ c̃dignȩ passiones huiꝰ tẽpo¬
ris. ad futura głam q̃ reuelabit᷑
in nobis. Hoc si ĩa sentire cepisti
haud dubiũ qͥn libent᷑ feras crucẽ
facile labi potest. Porro q̃ ꝑ sꝑm dif
In pͥmo deniq mandato quod pa-¬
rentibꝰ nr̃is datũ ẽ.:si diligenter
c̃sid̾es. & eua paciens. & ada beni¬
uolus fuisse uidet᷑. Quia tam̃ ut̃q
cecidit: liquet qͦd stabili ñ erat ille
uel illa gradu. Uidit mulier lignũ
ait scͥptura. qͦd eẽt pulerhũ uisu:
uix ẽtinere manũ : Sic & ubi aser¬
pente int̾rogata ẽ uide siñma¬
nifeste sonant uerba eiꝰ molestũ
ei fuisse mandatũ. Ex omĩ inqͥt
ligno paradisi comedemꝰ. de ligno
aũ scienciȩ boni& mali dix̃ nob̾
ne comedamꝰ. Ñ dicit. sic ẽ uolun-¬
tas creatoris. qͣre sic ipse nouit. no¬
bis sufficit obedire. qͥa uita nr̃a in
uoluntate eiꝰ. Itaq facile seducta
ẽ mulier. &. ꝓmissioni crede & ac
re. Optaret enĩ semꝑ seruare

Expanded text:
consentanea est, dicenti: Quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Hoc si jam sentire coepisti, haud dubium quin libenter feras crucem facile labi potest. Porro quae per SpirIn primo denique mandato quod parentibus nostris datum est, si diligenter consideres, et Eva patiens, et Adam benevolus fuisse videntur. Quia tamen uterque cecidit, liquet quod stabili non erat ille vel illa gradu. Vidit mulier lignum, ait Scriptura, quod esset pulchrum visu, vix continere manum? Sic et ubi a serpente interrogata est, vide si non manifeste sonant verba ejus molestum ei fuisse mandatum. Ex omni, inquit, ligno 1063 paradisi comedimus, de ligno autem scientiae boni et mali dixit nobis: Ne comedamus . Non dicit: Sic est voluntas Creatoris: quare sic, ipse novit; nobis sufficit obedire, quia vita nostra in voluntate ejus. Itaque facile seducta est mulier et promissioni credere, etre. Optaret enim semper servare
Abbreviated transcription (Latin):
se.: uerũtam̃ ñ sic̃ ego uolo. s sicut
tu. Di diei etiã ex hoc ipso ñ ad carna¬
lẽ siue caducã recurrere c̃solacio¬
cȩleste.Ita plane dũ mͦ ñ murmu¬
rẽ. id enĩ penitꝰ se ꝑaret a te. si ñci¬
cius resipiscerẽ. renuo etiã si opus
habeo c̃solari. Quid enĩ: Agnosco
uocẽ meã insaluatore.&. de salute
desperẽ : Plane inpaciencia mea
spossidebo animã meã. Uerũtam̃
ꝓficere uolo si possũ: nec statim¬
a adepta salute. ee̾ c̃tentꝰ. Qui tmec
d̾m ait sapiens faciet bona: s pa¬
rũ ẽ.Scͥptũ ẽ em̃. Declina amalo
&. fac bonũ: inqͥre pacẽ e ꝑseq̃re
eã. Noli ee̾ salute c̃tentꝰ. q̃re pacẽ.

Expanded text:
se: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut se: Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Didici etiam ex hoc ipso, non ad carnalem sive caducam recurrere consolatiocoelestem. Ita plane, dummodo non murmurem id enim penitus separaret a te, si non citius resipiscerem; non renuo, etiamsi opus habeo consolari. Quid enim? agnosco vocem meam in Salvatore, et de salute desperem? Plane in patientia mea possidebo animam meam. 8. Verumtamen proficere volo, si possum, nec statim adepta salute esse contentus. Qui timet Deum, ait Sapiens, faciet bona . Sed parum est; scriptum est enim: Declina a malo, et fac bonum; inquire pacem et persequere eam . Noli esse salu
Abbreviated transcription (Latin):
paruit inqͥt angelus. c̃fortans eũ.
Quẽ eũ: Plane eũ cui nascituro
clausus patuit uirginis uterus
cuiꝰ nutu inuiũ aqua mutata ẽ.
cuiꝰ tactu lepra fugata. sub euiꝰ
plantis solidũ mare stetit ad cuiiꝰ
uocẽ mortui surrexer̃t. Deniq
eũ qͥ portat om̃ia uerbo uirtutis
suȩ: ꝑ quẽ facta st̾ omia ꝑ quẽ uns¬
uersa subsistunt etiã & angelus
ipse. e qͥd dicã quẽ eũ: Minꝰ eñi
mitarer: si ñ penitꝰ ee̾t indicibilis.
Confortans gͦ eũ. cuiꝰ ne ipse qͥdẽ
ẽfortator suus caꝑe poterat ma¬
iestatẽ. Rogo te angele:quẽ ẽso¬
laris: An ignorabas qͥs ee̾t. ad quẽ
ẽsolandũ ueniebas: Certe c̃ solator
aliũ paraclitũ a patre mittendũ
niq agnosco & in hoc ipso paraeli¬
molesta mͥ uideat᷑ tribulacio quã
pacior: etiã si pusillanimis sũ. etiã¬
si desido ut tranfferat᷑ calix ame.
Non despo inquã. dũ mͦ addã .&. ip¬

Expanded text:
paruit, inquit, angelus confortans eum . paruit, inquit, angelus confortans eum . Quem eum? Plane eum, cui nascituro clausus patuit Virginis uterus; cujus nutu in vinum aqua mutata est; cujus tactu lepra fugata; sub cujus plantis solidum mare stetit; ad cujus vocem mortui surrexerunt: denique eum, qui portat omnia verbo virtutis suae; per quem facta sunt omnia; per quem universa subsistunt, etiam et angelus ipse. Et quid dicam? Quem eum? Minus enim morarer, si non penitus esset indicibilis. Confortans ergo eum, cujus ne ipse quidem confortator suus capere poterat majestatem. 7. Rogo te, angele, quem consolaris? An ignorabas quis esset, ad quem consolandum veniebas? Certe consolator alium Paracletum a Patre mittendum nique agnosco et in hoc ipso Paraclemolesta mihi videatur tribulatio quam patior, etiamsi pusillanimis sum, etiamsi desidero ut transferatur calix a me. Non despero, inquam, dummodo addam et ip
Abbreviated transcription (Latin):
medicꝰ s male habentibꝰ. Si quem
forte dignacio scandalrzat plane
meret᷑ audite. Nonne ocłs tuus neq̃
ẽ qͥa ego bonꝰ sũ Nuic enĩ odor ui¬
tȩ. in mortẽ ẽ. Quid magnũ fue¬
rat dñe iħu. si accedente hora ꝓptͣ
nima tuã .&. nemo tollebat eã ate:
Aut ñ longe głosius fuit: quando¬
qde totũ ꝓpt᷑ nos agebat᷑ ut ñmͦ
passio corꝑis s etiã cordis affecho
ꝓ nobis faceret & qͦs uiui ficabat
mors tua. tua nichilominꝰ & tre¬
pidacio robustos &. mesticia letos.
& tediũ alacres. & tͣbacio qͥetos
faciat & de solacio c̃solatos: Lego
qͥde in lazari resurrechone. qa
infremuit spu &. tͥbauit se ip̃sũ
Sed esto inter̃ĩ: qͥa se ipse tͦbauit ñ
ẽdicionis necessitate. s suȩ benepla¬
oito uoluntatis. Nunc aũ aliqͥd sa
ãplius audio. Usq adeo siqͥdẽ prȩua¬
luit ea q̃ foitis ẽ ut mors dilectio:
ut x ꝑm dei angelus c̃fortauerit.
Quis. quẽ: Euangelistã audi. Ap¬

Expanded text:
medicus, sed male habentibus . Si quem medicus, sed male habentibus . Si quem forte dignatio scandalizat, plane meretur audire: Nonne oculus tuus nequam est, quia ego bonus? Huic enim odor vitae in mortem est. 6. Quid magnum fuerat, Domine Jesu, si accedente hora propter nimam tuam, et nemo eam tollebat a te? Aut non longe gloriosius fuit, quandoquidem totum propter nos agebatur, ut non modo passio corporis, sed etiam cordis affectio pro nobis faceret: et quos vivificabat mors tua, tua nihilominus et trepidatio robustos, et moestitia laetos, et taedium alacres, et turbatio quietos faceret, desolatio consolatos? Lego quidem in Lazari resurrectione, quia infremuit spiritu, et turbavit se ipsum Sed esto interim, quia se ipse turbavit; non conditionis necessitate, sed suae beneplacito voluntatis. Nunc autem aliquid jam amplius audio. Usque adeo siquidem praevaluit ea quae fortis est ut mors dilectio, ut Christum angelus Dei confortaverit. Quis, quem? Evangelistam audi: Ap
Abbreviated transcription (Latin):
plicẽ lieet c̃sid̾are gradũ incipi¬
enciũ. ꝓficienciũ. ꝑ fectoꝵ. Ini¬
ciũ enĩ sapienciȩ timor dñi.
mediũ spes. caritas plenitudo.
Deniq apłm audi qͥa plenitudo
legis ẽ caritas. Qui iniciat᷑ a tmo¬
re: cruc̃ẽ x ꝑi sustinet pacient̃.
Qui. ꝓficit inspe: portat libent̃.
Qui c̃sũmat᷑ in caritate. amplec¬
.s desida̾ui amplecłi te Longe ẽ uor
ista ab eo qͥ sustinet qͥdẽ. s optaret
omnino si posset ñ uenisse in horã
hanc. Peniq si ñ uideor temerarius.
longe ẽ ab ea uoce. pat̾ si fieri po¬
test. transeat ame calixiste. Quid
eñi Certe suꝑ a sellũ ascenderat
ut ne hic qͥde hostibꝰ relinq̃ret᷑
Agnosco piane induce belli pusil¬
lanimi trepidacionẽ. agnosco e¬
groti uocẽ in medico. agnoseo
infirmatã gallinã cũ pullis. con-¬
sidero caritatẽ. stupeo miseracio¬
nẽ: expauesco dignacionẽ. Mise¬
ricors dñs ñ beati andreȩ robustũ
sibi suscepit affectũ: qͥa ñ ẽ sanis op

Expanded text:
 incipientium, proficientium, perfectorum. Initium enim sapientiae, timor Domini ; medium, spes; charitas, plenitudo. Denique Apostolum audi, quia plenitudo legis est charitas . Qui initiatur a timore, crucem Christi sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; qui vero consummatur in charitate, amplecet desideravi amplecti te. » Longe est vox ista ab eo qui sustinet quidem, sed optaret omnino, si posset, non venisse in hanc horam. Denique, si non videor temerarius longe est ab ea voce: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quid enim? Certe super asellum ascenderat, ut ne hic quidem hostibus relinqueretur. Agnosco plane in duce belli pusillanimorum trepidationem, agnosco aegroti vocem in medico, agnosco infirmantem gallinam cum pullis; considero charitatem, stupeo miserationem, expavesco dignationem. Misericors Dominus non beati Andreae robustum sibi suscepit affectum; quia non est sanis opus
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i tẽpore c̃seruare immacłatã:
sẽꝑ splendidã exhibere S qͥa pau¬
ci st̃ qͥ sic om̃i custodia seruent cor
suũ. pauciores aũ si tam̃ uel pauci¬
ores qͥ inomni sẽimonia c̃seruent
Alud: necesse ẽ frequenti abstinen¬
cia macłas diluere sub intrantes:
p̃cipue cũ p̃cipila q̃libet sollẽp¬
nitas aduenerit ce lebranda. Non¬

Expanded text:
are immaculatam, semper splendidam exhibere. Sed quia pauci sunt, qui sic omni custodia servent cor suum, pauciores autem, si tamen vel pauciores, qui in omni sanctimonia conservent illud: necesse est frequenti abstinentia maculas diluere subintrantes, praecipue cum praecipua quaelibet solemnitas advenerit celebranda.
Abbreviated transcription (Latin):
rit auctoritas. uotiuis prę¬
uenienda ieniniis. Utilit᷑ plane &
ñ ad insipienciã nob̾. si fuerit qͥ ad¬
uertat. Multa siqͥdẽ cotidie pec¬
cata ẽtrahimꝰ. s in multis offen¬
dimꝰ om̃s: nec tutłi omnino ẽ ce¬
lebrandas susciꝑe festiuitates sa¬
oras. maximeq eas quȩ maximȩ
st̃. nͥ pͥus abstinenciȩ purificacio¬
ne p̃missa: qͦ & digniores &. capa¬
ciores inueniam᷑ sꝑualiũ gaudi¬
oꝵ. Sic enĩ iustꝰ in pͥncipio sermo¬
nis accusator est sui: nec nͥ a ꝓpria
rep̃hensione laudes incipit alie¬
nas. Quod si etiã iustꝰ trepidat sol¬
licitꝰ preuenire eũ. qͥ ipsas qͦꝙ pa¬
ratꝰ ẽ iusticias iudicare. qͥd agimꝰ
nos. quoꝵ nͥ interi iudicata fue¬
rĩt & tecta peccata. tim̃dũ ualde
ẽ ne forte manifesta inueniant᷑.
p̃cedencia ad iudiciũ: Sinec iustꝰ
sine molestia &. uerecundia quada
ad sc̃oꝵ p̃sumit accedere laudes:
quantomagis peccator in cuuis
ore ñ ẽ laus speciosa timeat sẽꝑ

Expanded text:
ctoritas votivis praevenienda jejuniis: utiliter plane, et non ad insipientiam nobis, si adfuerit qui advertat. Multa siquidem quotidie peccata contrahimus, et in multis offendimus omnes: nec tutum omnino est celebrandas suscipere festivitates sacras, maximeque eas quae maximae sunt, nisi prius abstinentiae purificatione praemissa, quo et digniores, et capaciores inveniamur spiritualium gaudiorum. Sic enim justus in principio sermonis accusator est sui, nec nisi a propria reprehensione laudes incipit alienas. Quod si etiam justus trepidat sollicitus praevenire eum, qui ipsas quoque paratus est justitias judicare; quid agimus nos, quorum interim judicata non fuerint et tecta peccata? Timendum valde est, ne forte manifesta inveniantur praecedentia ad judicium. Si nec justus sine modestia et verecundia quadam ad sanctorum praesumit accedere laudes; quanto magis peccator, in cujus ore non est laus speciosa, timeat semper
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis conpatim̃. eoꝵ respectu qͦs
nouimꝰ deliciose uiuentes in hoc
secło. infirmȩ adhuo animȩ est:
nec om̃ino talis i ꝑlacet affecti
o manima sꝑitali. Longius enim
positꝰ ẽ anidicio ueritatis. qͥ bea¬
tificat qͦs uelut miserrimos lu¬
tat. ñ sane ẽsensu iudicĩ s affec¬
t ionis sensu qͦd nͣsit sic̃ illi. qͥ ia
magis optare debuerat ut om̃s
ee̾nt sic̃ ipse. Noc tam̃ solũ taliin
cogitacione laudabile ẽ. si mise¬
riã ipsã quã reputat. ꝓ amore si¬
ue timore dei pacienter ferre
delibat. & cũ pietate quadã di¬
cit deo: ꝓpt̾ uerba labioꝵ. tuoꝵ
ego custodiui uias duras .¶. hec

Expanded text:
ipsis compatimur, eorum respectu, quos ipsis compatimur, eorum respectu, quos novimus deliciose viventes in hoc saeculo, infirmae adhuc animae est, nec omnino talis mihi placet affectio in anima spirituali. Longius enim positus est a judicio veritatis, qui beatificat quos velut miserrimos 1165 lutat non sane consensu judicii, sed affectionis sensu, quod non sit sicut illi, qui id magis optare debuerant, ut omnes essent sicut ipse. 3. Hoc tamen solum tali in cogitatione laudabile est, si miseriam ipsam quam reputat, pro amore sive timore Dei patienter ferre deliberat, et cum pietate quadam dicit Deo: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Et haec
Abbreviated transcription (Latin):
sas. epulantes hinc inde spectamꝰ
ieiun : Sic sumꝰ. om̃mo sic sumꝰ un¬
de gͦ sic positis. risus: unde iocus.
unde leuitas: unde suꝑbia: unde
extollencia ocłoꝵ An forte ñ ag¬
noscimꝰ mensas. ñ c̃sid̾amꝰ epulas:
deo deliciose uiuentes in om̃ibꝰ bo¬
nis sensilis huiꝰ mundi: inde contẽ.¬
plor alios qͥbꝰ disposuit. xꝑs regnũ
lt edant &. bibãt suꝑ mensam eiꝰ
in regno patris sui. Utrobiq uide
similes mei homines fr̃s meos. &
heume ad neutrã licet extendẽ
manũ. Ab utraq mensa ꝓhibeor
ab hac qdẽ ꝓfessiõis. ab illa corpo¬
ris uincło: ut nec ad inferiorem
auldeã. nec ad suꝑiorẽ accedere
possim. Quid inter hec restat. nͥ
comede panẽ doloris: ut sint mͥ
lacͥme mex panes die ac nocꝰte. si
qͥs forte cȩlcestiũ comunuarũ miscd
motꝰ. inos latrantis sub mensa ca¬
telli uel exigua aliqͣ deliciaruͣ
illarũ fragmenta demitat: Nã
inferior qͥdẽ considacio qua nobi

Expanded text:
positi, epulantes hinc inde spectamus positi, epulantes hinc inde spectamus jejuni? Sic sumus omnino, sic sumus. Unde ergo sic positis risus, unde jocus, unde levitas, unde superbia, unde extollentia oculorum? An forte non agnoscimus mensas, non consideramus epulas, deo deliciose viventes in omnibus bonis sensibilis hujus mundi - inde contemplor alios, quibus disposuit Christus regnum, ut edant et bilant super mensam ejus in regno Patris sui . Utrobique video similes mei homines, fratres meos; et, heu me! ad neutram licet extendere manum. Ab utraque mensa prohibeor: ab hac quidem professionis, ab illa corporis vinculo; ut nec ad inferiorem audeam, nec ad superiorem accedere possim. Quid inter haec restat, nisi comedere panem doloris, ut sint mihi lacrymae meae panes die ac nocte, si quis forte coelestium convivarum misericordia motus, in os latrantis sub mensa catelli vel exigua aliqua deliciarum illarum fragmenta demittat? Nam inferior quidem consideratio, qua nobis
Abbreviated transcription (Latin):
in orbẽ tͣrarũ. E alio loco: qs mor¬
tẽ ñ fecit. & cȩt̾a. Itaq sic̃ laboran¬
tibꝰ manibꝰ nec ocłs ꝓpterea clau¬
dit᷑. nec auris abstmꝰet ab auditu:
sic immo & multo melius laboran¬
te corꝑe. mens qͦq ipsa suo inten¬
ta sit oꝑi. & ñ uacet. Causã labo.¬
ris cogitet in labore: ut ipsa ei
pęna quã patit᷑. culpã ꝓ qua pa¬
tit᷑ rep̃sentet. Dũ uidet uulne¬
rũ ligatur̃a. ipsa sub pannis uul¬
nera meditet᷑. Nuiꝰ modi siqͥdẽ co-¬
gitaciõe. humiliamur sub poten.¬
ti manu der& dulci quadã pieta¬
te mens plena. miserabilẽ se exhi¬
bet in ocłis eiꝰ. Hinc qͥppe seriptu¬
ra nos ammonet: miserere inqͥens
animȩ tuȩ. placens deo. Nec dubi¬
ũ qͥn ea quȩ deo placet misedia:
facile possit eiꝰ miscdiã obtinere.
bt ne dixerimꝰ unde miserendũ
cione digna poter̃t inueniri. Unũ
tam̃ dico. ut occasionẽ uobis dedis¬
se uidear. & cȩtera qͦq similit᷑ aduer¬
tatis. Nonne uelut int̾ duas men

Expanded text:
orbem terrarum : et in alio loco: Deus mortem non fecit . Itaque sicut laborantibus manibus nec oculus propterea clauditur, nec auris abstinet ab auditu; sic, imo et multo melius, laborante corpore mens quoque ipsa suo intenta sit operi, et non vacet. Causam laboris cogitet in labore, ut ipsa ei poena quam patitur, culpam pro qua patitur repraesentet: et dum videt vulnerum ligaturam, ipsa sub pannis vulnera meditetur. Hujusmodi siquidem cogitatione humiliamur sub potenti manu Dei, et dulci quadam pietate mens plena, miserabilem se exhibet in oculis ejus. Hinc quippe Scriptura nos admonet: Miserere, inquiens, animae tuae placens Deo . Nec dubium quin ea quae Deo placet miseria facile possit ejus misericordiam obtinere. Et ne dixerimus, unde miserendum tione digna poterunt inveniri. 2. Unum tamen dico, ut occasionem vobis dedisse videar, et caetera quoque similiter advertatis. Nonne velut inter duas mensas
Abbreviated transcription (Latin):
cȩꝑit .& affectione seqͥ iudiciũ ra¬
cionis. om̃ia ꝓculdubio detrim̃tũ
ti st̃ stercora. Ipse uͦ sc̃ã quad̾a hu-¬
miliq suꝑbia hec uniuersa despi¬
ciet: & magna in altitudine animi
collocatꝰ. ñ beatũ dicet popłm cui
hec st̃. s miserũ plane beatũ uͦi
paracione miseret᷑ illis: inueniet
utiq quoꝵ cõꝑacione sui qͦq mi¬
sereat᷑. si suspexerit ad cȩlestes dr¬
uicias .&. delectaciones in dexte¬
ra dñi usq infinẽ. Unde fit. ut qͥ
prius de inferiori irriguo lacri¬
mas fundens plangebat. qm ꝓpt̃ te
abundanciores emiitat fletꝰ dicens.
heu mͥ qͥa in eolatꝰ meus ꝓlongatꝰ ẽ.

Expanded text:
et affectione sequi judicium rationis; omnia procul dubio detrimentum ti sunt stercora . Ipse vero sancta quadam humilique superbia haec universa despiciet, et magna in altitudine animi collocatus, non beatum dicet populum cui haec sunt, sed miserum plane, beatum vero, paratione miseretur illis, inveniet utique quorum comparatione sui quoque misereatur, si suspexerit ad coelestes divitias, et delectationes in dextera Domini usque in finem. Unde fit ut qui prius de inferiori irriguo lacrymas fundens plangebat, dicens: Quoabundantiores emittat fletus, dicens: Heu mihi, quia incolatus meus prolongatus e
Abbreviated transcription (Latin):
¶tqͥd emñ morte afficim᷑ totadie. in
ieiuniis multis muigiliss abundan¬
cius. in laboribꝰ & erũpnis: Nũqͥd
ad hoc creati sumꝰ : Absit. Nã licet
laborẽ creatꝰ ẽ. Natiuitas incul¬
pa ẽ: id̾o &. inpȩna. Om̃s enĩ nos¬
oportet gemere cũ. ꝓpħa. Inmiqͥ¬

Expanded text:
m morte afficimur tota die, in jejuniis multis, in vigiliis abundantius, in laboribus et aerumnis? Nunquid ad hoc creati sumus? Absit! Nam licet laborem creatus est. Nativitas est in culpa, ideo et in poena. Omnes enim oportet nos gemere cum P
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus ẽ hodie decollatꝰ ẽ pau¬
lus. Hȩc hodierne causa festiuitatis.
hec presenciũ materia gaudioꝵ.
In his igit᷑ festũ agens &. letũ diem
sine dubio sꝑm spͥonsi habet eccła.
inpsalmo p̃ciosa ẽ mors sẽoꝵ. Quan¬
tos eñĩ dũ paterent᷑ apłi credimꝰ af¬
fuisse: qͥ nequaꝗͣ. p̃ciosis illoꝵ mortibꝰ¬

Expanded text:
crucifixus est, hodie decollatus est Paucrucifixus est, hodie decollatus est Paulus. Haec hodiernae causa festivitatis, haec praesentium materia gaudiorum. In his igitur festum agens diem et laetum, sine dubio spiritum sponsi habet Ecclesiin psalmo: Pretiosa est mors sanctorum . Quantos enim, dum paterentur apostoli, credimus adfuisse, qui nequaquam pretiosis
Abbreviated transcription (Latin):
solo nimirũ uerbo mortificantes
iuuos . &. mortuos suscitantes: quan¬
tomagis ñc honorificati st̃ nimis:
moria celebret᷑:. nũqͥd natiuitatis
seu comu̾sionis eoꝵ. aut certe uitȩ
uel miricłoꝵ sollẽpnis agit᷑ cõme¬
moraeio : Non ẽ fr̃s natiuitatis hu-¬
mane sollẽpnitas. sic̃ paulo ante be¬
ati iohannis diem nataliciũ celebra¬
stis. Ille enͣi nascens honorat᷑. qͥa na-¬
scit᷑ sc̃ificatꝰ. Deniq in iohanne solo
ritate occubuit: euidencius tamen
natꝰ ꝓ eo ẽ nimirũ homo missus a
deo: qͥ in hoc natꝰ ẽ &. ad hoc uenit
inmundũ. ut ꝑ hib̾et testimonum
cet̾is diebꝰ aliis alternis qͥdẽ conu̾sio
alterius de carcere lib̾acio facta ꝑ
angłm. festiuis eccłe gaudiis ad
memoriã reuocat᷑ mort̾e speciali¬
us uenerat᷑ qua mchil int̾ homines
humano iudicio plus horret᷑. Con
siqͥd̾e apłoꝵ. in eoꝵ recolit sollẽpni¬
tate p̃cipua. Hodie nimirũ petrus

Expanded text:
solo nimirum verbo mortificantes solo nimirum verbo mortificantes vivos, et mortuos suscitantes: quanto magis nunc, cum honorati sunt nimis, moria celebretur, nunquid nativitatis seu conversionis eorum, aut certe vitae vel miraculorum solemnis agitur commemoratio? Non est, fratres, nativitatis humanae solemnitas ista, sicut paulo ante beati Joannis diem natalitium celebrastis. Ille enim nascens honoratur, quia nascitur sanctificatus. Denique in Joanne solo itia et veritate occubuit, evidentius tamen natus pro eo est, nimirum homo missus a Deo, qui in hoc natus est, et ad hoc venit in mundum, ut perhiberet testimonium certis diebus aliis, alterius quidem conversio, alterius de carcere liberatio facta per angelum festivis Ecclesiae gaudiis ad memoriam revocatur. Mortem specialius veneramur, qua nihil inter homines humano judicio plus horretur. 5. siquidem apostolorum in eorum recolit solemnitate praecipua. Hodie nimirum Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
git iniqͥtate odit anim̃a suã. tu in¬
quã inimice hõ hoc fecisti: qͥ desidi¬
ã tuã ñ excutere s exeusare ꝑgens
fimũ tibi ꝑuertis in lapides. & un¬
de inpinguari debueras lapida¬
ris. Hec iecireo dicta st̃ fr̃s. ut noue¬
ritis qua benigne audiendũ sit.
quã deuote suscipiendũ. quã sol¬
licite conseruandũ qͥcqͥd ad anima
ntoriũ siue etiã increpatoriũ ui
dũ festiuitatis oblitꝰ. s ut arbitror
ñ adinsipienciã uobis. si firmiter
inheserint animo q̃ audistis. Et
ñc ut de sollẽpnitate ipsa uel bre¬
uit᷑ aliqͥd loqͥ tẽptemꝰ apłoꝵ rꝑi¬
festꝰ agit᷑ dies: qͥb sane plurimũ
a nobis honorẽ deberi scio: s utrũ
possit aliqͥs ex hiberi. hesito satis.
Nimis eñi honorificati st̃ amici
tui d̾s: nimis c̃fortatꝰ ẽ pͥncipatꝰ
eor. Qd enĩ : Si interra adhuc po¬
tales adhuc & morituri imꝑiũ
uite & mortis uidebant᷑ habere.

Expanded text:
git iniquitatem, odit animam suam: tu, ingit iniquitatem, odit animam suam: tu, inquam, inimice homo, hoc fecisti; qui desidiam tuam non excutere, sed excusare pergens, fimum tibi pervertis in lapides, et unde impinguari debueras, lapidaris. Haec idcirco dicta sunt, fratres, ut noveritis quam benigne audiendum sit, quam devote suscipiendum, quam sollicite conservandum quidquid ad animartorium, sive etiam increpatorium auddum festivitatis oblitus, sed, ut arbitror, non ad insipientiam vobis, si firmiter inhaeserint animo quae audistis. 4. Et nunc jam de solemnitate ipsa vel breviter aliquid loqui tentemus. Apofestus agitur dies, quibus sane plurimum a nobis honorem deberi scio; sed utrum possit aliquis exhiberi, haesito satis. Nimis enim honorati sunt amici tui, Deus; nimis confortatus est principatus eorum . Quid enim? si in terra adhuc potales adhuc et morituri imperium vitae et mortis videbantur habere,
Abbreviated transcription (Latin):
increpatꝰ benigne aceipit man¬
suete respondet libentͣ emenda¬
re conat᷑ . Nec plane salubris &.
fecunda impinguacio.ẽ. ut cor¬
ripiat iustꝰ in miscdia & increpet
oleũ aũ peccatoris ñ impinguet
caput meu̾. Ex ea siqͥdẽ pingue¬
dine quã generat oleũ peceato¬
ris. ab undancius pullulant spi¬
nȩ &. tribuli. & om̃is radix ama¬
ritudinis germinat copiosius
Itaq qͥ iustoꝵ inerepacionẽ mis¬
cd̾iã nominat. satis indicat quẽ¬
ad modũ suscipienda sit. qu̾a be.¬
nigno animo. quã deuota m̃te
quantaq ei grã sit habenda. Sic
enĩ accipientibꝰ nobis erit im¬
pinguacio salubris. ñ fertilis
uicior quẽad modũ oleũ pecca¬
toris: sed fructꝰ illius quẽ sed̾m
apłm habemꝰ in sc̃ificacionẽ. Qͥd
aũ facimꝰ tibi opiger: qͥ ad hanc
miscdiam irritaris magis &. ex aspe¬
raris: Nonnȩ bonũ fimũ sparsi in
agro tuo: Unde ergo lapides ha-¬
bet. Sed tu inimice hõ. qm qͥ dili¬

Expanded text:
increpatus benigne accipit, manincrepatus benigne accipit, mansuete respondet, libenter emendare conatur? Haec plane salubris et fecunda impinguatio est, ut corripiat me justus in misericordia, et increpet; oleum autem peccatoris non impinguet caput meum. Ex ea siquidem pinguedine, quam generat oleum peccatoris, abundantius pullulant spinae et tribuli, et omnis radix amaritudinis germinat copiosius. Itaque qui justorum increpationem misericordiam nominat, satis indicat quemadmodum suscipienda sit, quam benigno animo, quam devota mente; quantaque ei gratia sit habenda. Sic enim accipientibus nobis erit impinguatio salubris, non fertilis vitiorum, quemadmodum oleum peccatoris, sed fructus illius, quem secundum Apostolum habemus in sanctificatione . Quid autem facimus tibi, o piger, quid ad hanc misericordiam irritaris magis, et exasperaris? Nonne bonum fimum sparsi in agro tuo? Unde ergo lapides habet? Sed tu, inimice homo; quoniam qui dili
Abbreviated transcription (Latin):
cipitis ꝑ os meu. si quando de flu¬
mine cuiꝰ impetꝰ letificat ciuitatẽ¬
dei .&. torrente uoluptatis illius.
aliqͣ suꝑ uos dũ de eis loqͥmur: stil¬
licidia stillare contigerit. Sea ne¬
cesse habeo int̾dũ circu̾fodere.
erunt me custo¬
dẽ & cultore m¬
uineis: heu qͥ
meã ñ colui. nec
custodiui. Necesse habeo tamen.
dũ hunc occupo locũ & cireũfo.¬
dere ñ nũꝗͣ & apponere stercora.
Molestũ id qͥdem s dissunulare ñ¬
audeo: sciens multo amplius secu.¬
rim nociturã quã sarculũ ignẽ.
quã fimũ. Itaq & arguere & in¬
crepare int̃dũ necesse ẽ: nec igno¬
ro fi mu ẽe̾ uerbũ increpatoriũ.
qͦd si ñ excuset necessitas. ipsũ qͦq
minꝰ deceat ꝓferentẽ. S ed qͥd a¬
gimꝰ qͦd hoc fimo & si aliqͦs impin¬
guari. sed alios plane & lapidari
&. indurari uidemꝰ : Ninc namq
scriptũ ẽ. De stercoribꝰ boũ. lapi¬
dabit᷑ piger. Anñ impinguat᷑ qͥ

Expanded text:
cipitis per os meum, si quando de flucipitis per os meum, si quando de flumine, cujus impetus laetificat Dei civitatem, et torrente voluptatis illius aliqua super vos, dum de eis loquimur, stillicidia stillare contigerit. 3. Sed necesse habeo interdum circumfodere, erunt me custoet cultoremvineis. Heu! qui meam non colui, nec custodivi, necesse habeo tamen, dum hunc occupo locum, et circumfodere nonnunquam, et apponere stercora. Molestum id quidem, sed dissimulare noaudeo: sciens multo amplius securim nocituram, quam sarculum; ignem, quam fimum. Itaque et arguere, et increpare interdum necesse est: nec ignoro fimum esse verbum increpatorium, quod si non excuset necessitas, ipsum quoque minus deceat proferentem. Sed quid agimus, quod hoc fimo etsi aliquos impinguari, sed alios plane et lapidari, et indurari videmus? Hinc namque scriptum est: De stercore boum lapidabitur piger . An non impinguatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Et ego dieo uobisꝰ siminꝰ boni in
secłaribꝰ inuenit᷑. maiorẽ in eis¬
dñs habiturꝰ ẽ pacienciã. quã in
uobis: qͥbꝰ cȩlestiũ consolacionũ
pliuuã uoluntariã segregauit.
qͥbꝰ ñ sarculus discipline. ñ pauꝑta¬
tis & uilitatis stercora de fuer̃t. An
ñ stereora st̃ ab hominaciones exp¬
cior: quas immolamꝰ deo nr̃o:
St̃cora plane: uilia ad aspectum
s ad fructũ utilia. Non refugiat
hanc feditat̾e. qͥ fecunditatẽ desi¬
derat: siqͥdẽ exdeformi stercoꝵ.
aceruo qui portat᷑ in agrũ. formo¬
sus surgit aceruus manipuloꝵ.
qͥ reportant᷑ ex agro. Propt̾ea ñ
uilescat uobis uilitas p̾ciosa. s
pͣciosius cunctis thesauris egyp¬
tam̃ t̾renũ habentibꝰ sterqͥlimũ.
ipsa qͦq cȩlestis ñ de est pluuia:
quȩ ẽ oracionũ deuocio. iocunda
ruminacio psalmodiȩ: dulcis me¬
ditacio. consolacio scripturarum.
Deniq &. hec ipsa pluuia ẽ. quã ac¬

Expanded text:
Et ego dico vobis, si minus boni in Et ego dico vobis, si minus boni in saecularib patientiam quam in nobis, quibus coelestium consolationum pluviam voluntariam segregavit: ibus non sarculus disciplinae, non paupertatis et vilitatis 991 stercora defuerunt. An non stercora sunt abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Deo nostro? Stercora plane vilia ad aspectum, sed ad fructum utilia. Non refugiat hanc foeditatem, qui fecunditatem desiderat: siquidem ex deformi stercorum acervo, qui portatur in agrum, formosus surget acervus manipulorum, qui reportabitur ex agro. Propterea non vilescat vobis vilitas pretiosa; sed pretiosius cunctis thesauris Aegyp terrenum habentibus sterquilinium, ipsa quoque coelestis non deest pluvia: quae est orationum devotio, jucunda ruminatio psalmodiae, dulcis meditatio, consolatio Scripturarum. Denique et haec ipsa pluvia est, quam ac
Abbreviated transcription (Latin):
c̃i isti quor sollẽpnis hodie
passio celebrat᷑: multa no¬
bis de se loquendi causã.
multa qͦq materiã prȩbuere. Ue¬
rũ ego unũ timeo: ne tociens audi.¬
ta uerba salutis. uilescere nobis
incipiant tamꝗͣ. uerba. Uilis siqͥdẽ
&̃. uolatilis res. uerbũ hominis nul
lius prȩcii. nullius soliditatis. Aerẽ
uerbũ dei. Dico eñi uobis: bonuͣ il¬
li fuisset. si ñ audisset. homo ille.
Fructꝰ uitȩ st̃ uerba dei ñ folia:
&. si folia. sed aurea st̃. Promnde nͣ
paruipendant᷑. ñ ꝑtranseant. nͣ
prȩt̃uolent: ipsa qͦq colligite frag¬
m̃ta ne ꝑeant. Terra eñi quȩ sepi¬
us suꝑ se uenient̾ẽ susceꝑit im¬
brẽ .x. ñ fecerit fructũ: terra re¬
ꝓba ẽ. prima male dicto. Sic & ea
que in eugłio sterilis ficulnea
legit᷑ si post ea quã foderit circa
eam uineȩ cultor: atq miserit
stercora. nchilominꝰ sterilis in¬
uenta fuerit. Ñne ĩa securis ad
radicẽ illius arboris ẽ ponenda:

Expanded text:
cti isti, quorum solemnis hodie cti isti, quorum solemnis hodie passio celebratur, multam nobis de se loquendi causam, multam quoque materiam praebuere. Verum ego unum timeo, ne toties audita verba salutis vilescere nobis incipiant tanquam verba. Vilis siquidem et volatilis res verbum hominis, nullius pretii, nullius soliditatis. Aerem verbum Dei. Dico enim vobis: Bonum illi fuisset, si non audisset homo ille. Fructus vitae sunt verba Dei, non folia; et si folia, sed aurea sunt. Proinde non parvipendantur, non pertranseant, non praetervolent. Ipsa quoque colligite fragmenta ne pereant. Terra enim, quae saepius supervenientem susceperit imbrem, et non fecerit fructum, terra reproba est, proxima maledicto . Sic et ea quae in Evangelio sterilis ficulnea legitur, si posteaquam foderit circa eam vineae cultor, atque miserit stercora, nihilominus sterilis inventa fuerit , nonne jam securis ad radicem illius arboris est ponenda? 2.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eñi illi errant corde. Iste aũ nͣ sedet.
sed sedebit solitarius. cũ habuerit.
honorẽ singłaritatis: illius uidelicet
iudiciariȩ potestatis in signe. qͦd sc̃i
in terra sua possidebunt: cũ letici¬
a sempit̃na erit eis. Quare:. Quia¬
leuait se. suꝑ se. id est cũ adoles q¬
cens ee̾t. & ętatis lubricȩ sentiret
ardores. sene induit: relinquens
qͦd erat. assumens qͦd ñ erat. Leua¬
bit inqͥt se. suꝑ se: qͥa ñ respicit ad
se. sed ad illũ qͥ ẽ supra se. Sedebit
enĩ & tacebit modo etiã a strepitu
diabolicarũ suggestionũ: astrepi.¬
tu carnaliũ desiderioꝵ: a strepitu
mundi. Felix anima quȩ linguas
istas ñ exaudit audiat licet. illa
condita in misterio. quã nemo pͥn¬
cipũ huiꝰ secłi cognouit. Sic me
apłi uiuere . &. conscendere docu¬
disti hec a sapientibꝰ & prudenti¬
bꝰ. &. reuelasti ea paruulis istis. qͥ
te secuti st̃. & reliquer̃t omnia

Expanded text:
per enim illi errant corde; iste autem non sedet, per enim illi errant corde; iste autem non sedet, sed sedebit solitarius, cum habuerit honorem singularitatis, illius videlicet judiciariae potestatis insigne, quod sancti in terra sua possidebunt, cum laetitia sempiterna erit eis. levavit se super se, id est cum adolescens esset, et aetatis lubricae sentiret ardores, senem induit, relinquens quod erat, assumens quod non erat. Levavit, inquit, se super se: quia non respicit ad se, sed ad illum qui est super se. Sedebit enim, et tacebit etiam modo a strepitu diabolicarum suggestionum, a strepitu carnalium desideriorum, a strepitu mundi. Felix anima, quae linguas istas non exaudit, audiat licet: illa condita in mysterio, quam nemo principum saeculi hujus cognovit . Sic me apostoli et vivere et conscendere disti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis istis qui te secuti sunt, et reliquerunt omnia
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ flagellũ correctionis diuinȩ
In eo qͦd a te pateris debes uolunta¬
rie sacrificare: qͦd aꝓrimo. pacient᷑
ferre: qͦd a deo. sine murmure. &
cũ gr̃arũ actione sustinere. Nonsic
multi filior ada: qͥ errauer̃t in soli¬
tudine in inaqͦso. Ex rauer̃t plane
& errant a uia ueritatis. qͥ insolitu.¬
diñẽ suꝑbiȩ recedentes. socialẽ uia
habere ñ uolunt: quoꝵ singłari¬
tas associari ñ potest. Sed & in aqͦso.
qͥa nullo lacrimarũ imbre conpune¬
ti. in terra sterili & arenti. ꝑ petu¬
a siccitate morant᷑. Eropterea uiã
ciuitatis habitacłi ñ inuener̃t: qͥa
inueterati st̃ interra aliena. coinqͥ¬
nati st̾ cũ mortuis. deputati cũ his
qͥ ininferno st̃. Non ita errat solita¬
rius ille: de qͦ sc̃s iheremias ait bo¬
nũ ẽ homͦim cũ portauerit iugũ
ab adolescencia sua: sedebit solita¬
rius & tacebit. qͥa leuabit se. suꝑ
se. Iui errauer̃t. sed iste sedebit Sẽ¬

Expanded text:
rtium, flagellum correctionis divinae. rtium, flagellum correctionis divinae. In eo quod a te pateris, debes voluntarie sacrificare; quod a proximo, patienter ferre, quod a Deo, sine murmure et cum gratiarum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudine, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; quia nullo imbre lacrymarum compuncti, in terra sterili et arenti perpetua siccitate morantur. Propterea viam civitatis habitaculi non invenerunt; quia inveterati in terra aliena, coinquinati sunt cum mortuis, deputati cum his qui in inferno sunt. 5. Non erat ita solitarius ille, de quo sanctus Jeremias ait: Bonum est viro, cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solitarius, et tacebit, quia levavit se super se . Illi erraverunt, sed iste sedebit. Sem
Abbreviated transcription (Latin):
ne unuuit: sea mentita ẽ iniqͥtas si¬
bi: qͥa ñ bene uiuit. nisi qͥ bonũ fa¬
oit. Arbitror aũ qͦd tu qͥ in congre¬
gacione es bene uiuis. si ͥlus ordina.¬
bilit᷑. sociabilit᷑ &. humilit᷑. Orama¬
bilit̃ tibi. sociabilit᷑ ꝓximo: humi¬
lit᷑ deo. Ordiabilit̃ ut in omni
conuersacione tua: sollicitꝰ sis obser¬
uare uias tuas &. in conspectu dm̃i. &.
in conspectu ꝓximi:. cauens &. tibi
a peccato. &. illi ascandalo. Socia¬
bilit᷑. ut studeas amari. & amareᷤ
blandũ te .&. affabile exhibere: sup¬
portare ñ solũ pacient̃. sed & libent᷑
infirmitates fratrũ tuor: t̃a mor
quã corpoꝵ. Humilit̃. ut cũ hec om¬
nia feceris. sꝑm uanitatis studeas
essufflare. qͥ ex huiꝰmodi nasci solet¬
.&ẜ. quantũcũq illũ senseris. negare
omnino consensũ. Sic & in pacien¬
do malũ. qmͣ triplex ẽ.: triplicẽ ꝓ.¬
uide neiã adhibere te oportet. Est
eñi qͦd a te pateris. qͦd a ꝓximo:
qͦd adeo. Primũ ẽ austeritas peniten

Expanded text:
ita est iniquitas sibi; quia non bene vivit, nisi qui bonum facit. 4. Arbitror autem quod tu, qui in congregatione es, bene vivis, si vivis ordinabiliter, sociabiliter et humiliter: ordinabiliter tibi, sociabiliter proximo, humiliter Deo. Ordinabiliter, ut in omni conversatione tua sollicitus sis observare vias tuas, et in conspectu Domini, et in conspectu proximi, cavens et tibi a peccato, et illi a scandalo. Sociabiliter, ut studeas amari, et amare; blandum te et affabilem exhibere; supportare non solum patienter, sed et libenter infirmitates fratrum tuorum, tam morum quam corporum. Humiliter, ut cum haec omnia feceris, spiritum vanitatis studeas exsufflare, qui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum. Sic et in patiendo malum, quoniam triplex est, triplicem providentiam adhibere te oportet. Est enim quod a te pateris, quod a proximo, quod a Deo. Primum est austeritas poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
ut uidelicet in p̃senti sobrietas ob¬
seruet᷑ ut iusta satisfactione prȩ¬
terita q̃ nobis sine fructu salutis
prȩteriere tẽpora redimant᷑: ut
pietatis clipeũ inmminentibꝰ defu.¬
turo ꝑicłis opponamꝰ. Sola ẽ eñi
q̃ ad om̃ia ualet pietas. cultꝰ sci¬
licet dei humilis .& de uotꝰ. nec
alit᷑ nobis ẽ. ꝓuidere nouissima.
nͥ ut uniuersa quȩ nobis immine¬
re uident᷑ ꝑ icła. sedula nobiscũ
cogitacione uersantes. discamꝰ de
nr̃a omnino industria. magis aũ
de nr̃is diffidere meritis .& soli¬
nos diuinȩ. ꝓtectioni cõmittere.¬
pio qͦdã mentis affectu. & effectu

Expanded text:
ut videlicet in praesenti sobrietas observetur: ut justa satisfactione praeterita, quae nobis sine fructu salutis praeteriere, tempora redimantur; ut pietatis clypeum imminentibus de futuro periculis opponamus. Sola est enim quae ad omnia valet pietas, cultus scilicet Dei humilis et devotus: nec aliter nobis est providere novissima, nisi ut universa, quae nobis imminere videntur pericula, sedula nobiscum cogitatione versantes, discamus de nostra omnino industria, magis autem de nostris diffidere meritis, et soli divinae nos protectioni committerepio quodam mentis affectu, et affectu
Abbreviated transcription (Latin):
traditi st̾ in magistros. in madiato¬
res. qͥbꝰ secure me cõmutere possim:
quia ⁊ notas mͥ fecer̃t uias uite. ..
mediantibꝰ illis ad illũ mediatorẽ
ascendere potero. qͥ uenit pacifi¬
care ꝑ sanguine suũ. &. quȩ incelis

Expanded text:
 in mediatores, quibus secure me committere possim: quia et notas mihi fecerunt vias vitae, et mediantibus illis ad illum Mediatorem ascendere potero, qui venit pacificare per sanguinem suum et quae in coelis,
Abbreviated transcription (Latin):
Studeamꝰ fr̃s uiuere uita iustoꝵ:
s morte eoꝵ mori multo magis de¬
sidemꝰ. Sapiencia enĩ iustoꝵ nouis¬
sima prefert: ibi nos iudicaris. ubi
inuenerit. Omnino necesse ẽ. uitȩ
p̃sentis finẽ. future coherere pͥn¬
cipio: nec ibi tolerabilis dissimili¬
tudo. Sic̃ enĩ siqͥs duo sibi ut ita
dixerĩ cinctoria consuere. aut
colligare uoluerit. minꝰ de reliqͥs
partibꝰ curans ipsaq̃. sibi copulan¬
da st̃ capita uniformit᷑ parat ne
dissideant a se ipsis: ita dico uobis.
quantulibet extitͥt conu̾sacio spi¬
ritalis. si carnalis fuerit consũma¬
cio nr̃a. uitȩ illi sꝑitali penitꝰ ñ
coheret: nec caro& sanguis reg¬
nũ dei poter̃t posside̾. Fili ait sa¬
piens. memorare nouissima tua: &
ñ peccabis. Nimirũ qͦo hȩc maxime
recordacio faciat timoratũ: timor
expellat peccatũ. negligenciã ñ
mendari: sapienciã. intelligenciã.
ꝓuidenciã. Arbitror sane tribꝰ eas
assignari posse tẽporibꝰ ut et̃nita.¬

Expanded text:
Studeamus, fratres, vivere vita justorum, sed morte eorum mori multo magis desideremus. Sapientia enim justorum novissima praefert, ibi nos judicans, ubi nos invenerit. Omnino necesse est vitae praesentis finem futurae cohaerere principio, nec ibi tolerabilis dissimilitudo est. Sicut enim si quis duo sibi, ut ita dixerim, cinctoria consuere aut colligare voluerit, minus de reliquis partibus curans, ipsa quae sibi copulanda sunt capita, uniformiter parat, ne dissideant a se ipsis; ita dico vobis, quantumlibet exstiterit conversatio spiritualis, si carnalis fuerit consummatio nostra, vitae illi spirituali penitus non cohaeret, nec caro et sanguis regnum Dei poterunt possidere. Fili, ait Sapiens, memorare novissima tua, et non peccabis . Nimirum quod haec maxime recordatio faciat timoratum; timor expellat peccatum, negligentiam nonmendari; sapientiam, intelligentiam, providentiam. Arbitror sane tribus eas assignari posse temporibus, ut aeternita