comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pullulȩ duȩ. Sudariuni qd fuit suꝑ caput eiuis. qd̾
sionis in celum: De sanguine .s. iħois baptist᷑ De pul¬
uere & cinere conbusti corporis eiusdem p̾cursoris dñi
Gilicium eius de pilis camelox. De manna sepultu¬
rȩ sc̃i ioħ̾is euuangłiste ampulla plena. Tunica uł
iuuenum surrexerunt. Mortui enĩ fuerant. ꝓpt̾

Expanded text:
umcisio Domini. Sudarium quod fuit super caput ejus, quod esionis Christi in coelum. De sanguine sancti Joannis Baptistae. De pulvere et cinere combusti corporis ejusdem praecursoris Christi. Cilicium ejus de pilis camelorum. De manna sepulturae sancti Joannis evangelistae ampulla plena. Tunica ejutrium juvenum, surrexerunt, mortui enim fuerant propter
Abbreviated transcription (Latin):
ciam. scaput sc̃e ñredis & sc̃ȩ nastasiȩ reliquiȩ cũ
aliis multis. & fcãa agapȩ chiconiȩ ꝙ hirenee: pistis &
helpis uirginum. Nerei &. achillei . &. pͥsos &. aquile Itẽ
sunt ibireliquiȩ de geni sc̃i tiburti filii cromatu In
hac eadem archa cyp̾ssina. est panis unus cenȩ dñi &
spongia cũ aceto ad os dm̃ posita. &ẜ lignũ de sicomoro uͥ
raceus ascendio. E suꝑ ħ altare. est quedam imago sal¬
uatoeis mirabilit᷑ depic̾ta inquadam tabula. quã luc̃
eusista disignauit. s lͥtus dñi angłico ꝑ fec̃ dfficio. sub
ciuus pedibis inquadam p̾ciosox lapidum linea pis¬
nora huius scũarii sunt recondita. quox ista sunt
nomuina. De lapide in quo sedet scã marta. Be lapide¬
idedanis uͥ sedts dñs cum bapcuaretur. De lapide scẽ
behtleem Be lapide montis oliueti uͥ dñs cȩaũ ad patrẽ
De scã petra in qua sedit angelus ad sepulcrũ. De scã

Expanded text:
Sanctae Anastasiae reliquiae cum aliis multis, et sanctarum Agapae, Chioniae, et Hirenae, Pistis et Helpis virginum, Nerei et Achillei, Priscae et Aquilae. Item sunt ibi reliquiae de genu sancti Tiburtii filii Cromatii. In hac eadem arca cypressina est panis unus Coenae Dominispongia cum aceto ad os Domini posita, et lignum de sycomoro, ubi Zachaeus ascendit. Et super hoc altare est imago Salvatorisevangelista designavit, sed virtus Domini angelico perfecit officio; sub cujus pedibus in quadam pretiosorum lapidum linea, pignora hujus sanctuarii sunt recondita, quorum ista sunt nomina. Lapis in quo consedit sancta Maria; lapinus dum baptizaretur; lapis de sancta Bethlehem; lapis de monte Oliveti, ubi Dominus oravit ad Patrem; sancta petra in qua sedit angelus ad sepulcrum; de sanct
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ ara pͥncipalis. est archa fedis dni. uł ut aiunt ar¬
cha est inrt̾ius. &. altare ad m̾suram longitudinis. latitu¬
dinis. ⁊ altitudiuis archȩ conditũ est ext̾uis. uit̾ quatu¬
or colũpnas de rubeo porphirio sub quodã pulcͦ ciborio
in quo quid̾ ut asserunt multũ ÷ scu̾ariũ. s quale sit
non agnoscunt. nã nomen eius nesciunt. In altari uͦ
id paruũ : &. ligneũ de argento cooꝑtũ: est tale scũa¬

Expanded text:
esiae ara principali est arca foederis Domini, vel, ut aiunt, arca est inferius, et altare ad mensuram longitudinis, latitudinis et altitudinis arcae conditum est superius, inter quatuor columnas de rubeo porphyrio suo sub quodam pulchro ciborio. In quo quidem, ut asserunt, multum est sanctuarium, sed quale sit non agnoscunt, nam nomen ejus nesciunt. In altari vero quod superius est ligneum de argento coopertum, atque su
Abbreviated transcription (Latin):
totideni in ȩccłus infra muros urbis romȩ p̃si¬
dentibus. qui postestatem obtinent uidiciũ fa¬
ciendi suꝑ om̃s ep̾os totius romani imꝑii. Hebet
palatinis. qui in palatio legere debent eugłm : in
eiuitans & tñ oñs sunt canonici patarchalis ec¬

Expanded text:
totidem in ecclesiis infra muros urbis Romae praesidentibus, qui potestatem obtinent judicium faciendi super omnes episcopos totius Romani imperii palatinis, qui in palatio legere debent Evangelium,civitatis. Et tamen omnes sunt canonici patriarchalis ba
Abbreviated transcription (Latin):
iuuere nãq cõmune etiam huiꝰ ẽ. uitȩ. uita
autẽ uiuere beator ẽ: sic concupiscere ut
desideremꝰ iuditia di plus ẽ. quã desiderare
iuditia. Concupiscimꝰ enim desiderare.
quasi ñ sit potestatis nr̃e desideriũ. s gr̃ȩ
di. Cum enĩ dñs oblec tari nos uiderit cu¬
piditate desiderii iudicioꝵr suor. sobriũ
auget affec tum. Cum autẽ peccamꝰ: non
concupiscimꝰ desiderare iuditia di. N eq
enim egrotꝰ uri desiderat uel incidi: ut
possit reciꝑe sanitatẽ. Refugit qͥd̃ grauiꝰ
egrotat ne urat᷑. ne incidat᷑. nc alligetur.
ne abstineat acibo. Quiautẽ salutarem
habet ualitudinẽ: medico securꝰ occurrit.
Uñ etiam dñs. ñ otiose ait. desiderio deside¬
raui hoc pascha: manducare uobiscũ. Non
solũ desiderans. s etiã geminato desidcrio
concupiscens remissionẽ tribuere peccator.
Concupiscamꝰ gͦ ⁊ nos. desiderare iudicia di.¬

Expanded text:
uiuere namque commune etiam huius est uitae, uita uiuere namque commune etiam huius est uitae, uita autem uiuere beatorum est —, sic concupiscere, ut desideremus iudicia dei, plus est quam desiderare iudicia; concupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari nos uiderit cupiditate desiderii iudiciorum suorum, sobrium auget affectum; cum autem peccamus, non concupiscimus desiderare iudicia dei. neque enim aegrotus uri desiderat uel incidi, ut pcssit recipere sanitatem. refugit qui grauius aegrotat, ne uratur, ne incidatur, ne alligetur, ne abstineatur a cibo; qui autem salutarem habet ualitudinem, medico securus occurrit. unde etiam dominus non otiose ait: desiderio desideraui hoc pascha manducare uobiscum, non solum desiderans, sed etiam geminato desiderio concupiscens remissionem tribuere peccatorum. concupiscamus ergo et nos desiderare iudicia dei—
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã auincłis caritatis humane. Uin¬
cula complura sunt in hoc scło. Alincula sunt
defideria uiuendi: uncula sunt oblectam̃ta
uoluptatum: uincła sunt honoꝵ: uncula
conugii. Deniq dicit tͥ bonꝰ magister. So¬
lutꝰ es abuxore: ne quesieris uxorem. Nec
tamen peccat qui uxorẽ acceꝑit : s innec lit
sibi iuncła mentis: quia sollicitꝰ ẽ. quomͦ
placeat uxori. B̾eatior cet: sido soli place̾
oraculo & apłico sermone de ꝓmptum est
ne quis uxorẽ. diuitias. honorẽ. necessitudi¬
nes dõ p̃ferat : qui autẽ p̃tulerit fit ob noxiꝰ
iuditiis di.: id̾o priꝰpoposcit ne abscondat
ab eo ds mandata sia. Qui enim mandata
cognouerit &. custodierit: non refugit ui¬
dicia diuina. s desiderat. Meritoq tanquã
reulatis sibi mandatis. ait. Concupiui desi¬
derare iuditia tua in om̃i rẽꝑe. Non dixit
concupiui iudita: s concupiui desiderare.
Sicut enim uita uiuere plus ẽ. quã uiuere.

Expanded text:
sed etiam a uinculis caritatis humanae. uinsed etiam a uinculis caritatis humanae. uincula conplura sunt in hoc saeculo: uincula sunt desideria uiuendi, uincula sunt oblectamenta uoluptatum, uincula sunt honorum, uincula coniugii. denique dicit tibi bonus magister: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. nec tamen peccat qui morem acceperit, sed innectit sibi uincula mentis, quia sollicitus est quomodo placeat uxori — beatior esset, si deo soli placere oraculo et Apostolico sermone depromptum est , ne quis uxorem, divitias, honorem, necessitudines Deo praeferat: qui autem praetulerit, fit obnoxius judiciis Dei; ideo prius poposcit, ne abscondat ab eo Deus mandata sua. Qui enim mandatacognouerit et custodierit, non refugit iudicia diuina, sed desiderat meritoque tamquam reuelatis sibi mandatis ait: \'concupiui desiderare iudicia tua in omni tempore-. Non dixit \'concupiui iudicia\', sed \'concupiui desiderare\'. sicut enim uita uiuere plus est quam uiuere —
Abbreviated transcription (Latin):
renuntiauerit uoluptatib: & om̃i se
mundane cupiditatis exuerit. affec bui.
Ille ẽ. in hac t̾ra aduena. qui potest dicere nr̃a
autẽ conuiersatio incelis ẽ. qu suã habet in
dño portionẽ. qui potest dolere qd̾ duitiꝰ
uuat int̾ris. quiuite huiꝰ longeuitate lassat᷑.
cui plixitas habitationis huiꝰ fastidio fit: ꝙͣ.
sc̃s auersatur & dicit. uehis qui habitant in
t̾ra: qui dissolui ñ timet: &. si soluat᷑. p̃sumit
se cum xp̃o futurum. Hic uere peregrinus
aurum sibi condit incelo. Nonutiq his exiens
de egypto. in hanc intelligibilẽ egyptum re¬
meare desiderat: nec depositȩ senecꝰ lutis &
mortis pauescit confinia. nec horrea struit
messib recondendis iam alienis uicꝰ turꝰ eta¬
tib s. sola diues uirtutũ fecunditate. ea sibi¬
congregat. quȩ nec mors possit auferre.
Meritoq dicit. soncupiuit anima mea desi¬
derare iuditia tua. in ommi temꝑe.
nodutiq ñ facit: nͥ liber auincłis. Non
solum auincłis sollicitudinis secularis.:

Expanded text:
renuntiauerit uoluptatibus et omni se mundanae cupiditatis exuerit affectu. ille est in hac terra aduena. qui potest dicere: nostra autem conuersatio in caelis est, qui suam habet in domino portionem, qui potest dolere, quod diutius uiuat in terris, qui uitae huius longaeuitate lassatur, cui prolixitas habitationis huius fastidio sit, quam sanctus auersatur et dicit: uae his qui habitant in terra, qui dissolui non timet et, si soluatur, praesumit se cum Christo futurum. hic uere peregrinus aurum sibi condit in caelo. non utique is exiens de Aegypto in hanc intellegibilem Aegyptum remeare desiderat nec depositae senectutis et mortis pauescit confinia nec horrea struit messibus recondendis, iam alienis uicturus aetatibus, sed sola diues uirtutum fecunditate ea congregat, quae sibi nec mors possit auferre. Meritoque dicit: concupiuit anima mea desiderare iudicia tua in omni tempore. quod utique non facit nisi liber a uinculis, non solum a uinculis sollicitudinis saecularis,
Abbreviated transcription (Latin):
quantꝰ meditat᷑ in lege. Unde. uide ne illud
magis significare uideat᷑: qd ei qui in lege
meditat᷑ semꝑ dies ẽ. ⁊ lumen sinc defectu:
qd̾ nullȩ tenebrȩ noctis interpolent. Alio¬
quin qͣm negligentiorẽ in ꝓcessu oꝑis deda¬
raret: qũe diligentiorẽ inipsis oꝑis sui ꝓpħa
pͥncipiis eẽ uoluisset : Indie gͦ meditat᷑: legis
⁊ ȩugłii p̃dicator. Et fortasse illi qui nouum
ñ recipiunt testam̃tum. in nocꝰ te legerunt: &
ido nescierunt neq intellexerunt. Unde sal¬
uator nc etiam nos legerimꝰ intenebris ad¬
monet: dicens ambulandum indie: quia ñ
offendit qui indie ambulat. Uidet enim gr̃am
lucis. Qui eñ ambulat intenebris: scopulum
offensionis incurrit. Sequit᷑. Suꝑ om̃s

Expanded text:
quanta meditatio est in lege. unde uide ne illud quanta meditatio est in lege. unde uide ne illud magis significare uideatur, quod ei qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. Sequitur uers
Abbreviated transcription (Latin):
ine mnaliquo forte fallaris ipse ñcredis. At nc̃
tuipse emendus estͥ. de tuo p̃cio trac tatur.
nulla ornam̃ta conferri. Adhibe tͥ consiliario ᷤ.
moẏsen. ysaram. hieremiam. petrũ paulum.
iołim. ipsum magnum consilarium iħm dĩ
filium: ut ad quiras patr̃e. Cum his tractan¬
dum. cum his tota conferendumc̃tͥ. tota me¬
ditandumẽ. die : sic̃ meditabatur dauia. Et
hȩc erat. illi sola meditatio. Non secularibus
animꝰ transducebat᷑ illecebris: ñ pecumaria¬
coaceruandi patͥmonii cupiditate flagrabat:
ñ ꝓferendi limitis. excludendiq finitimi. an¬
xius curarum ȩstus: studio meditationis in¬
tentum. reflec bebat affectum. N uicqͥd peͦte¬
rat temꝑis dies habere: hoc totum sola sibi
in lege meditatio uendicabat. S etiam hoc
parum ẽ. diligenti : qͥ uelit ad beatitudinis
grãm ꝑuenire Beatꝰ enim: dic ac nocte.
meditatur inlege. Angustior dics ẽ: medita¬
tiomi doc tne. Nontantus dies in temꝑe:

Expanded text:
in aliquo forte fallaris, tibi ipse non credis. At nunc tu ipse emendus es tibi: de tuo pretio tractatur, cnulla ornamenta conferri. Adhibe tibi consiliarios Moysen, Esaiam, Hieremiam, Petrum, Paulum, Joannem, ipsum magnum consiliarium Jesum Dei Filium; ut acquiras Patrem. Cum his tractandum, cum his tota conferendum est tibi, tota meditandum die; sicut meditabatur David, et haec erat illi sola meditatio. Non saecularibus animus traducebatur illecebris, non pecucoaceruandi patrimonii cupiditate flagrabat, non proferendi limitis excludendique finitimi anxius curarum aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum, quicquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in lege meditatio uindicabat. Sed etiam hoc parum est diligenti qui uelit ad beatitudinis gratiam peruenire; beatus enim die ac nocte meditatur in lege. angustior dies est meditatione doctrinae, non tantus dies in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
congrua gr̃a. & iugi illiꝰ susceptione man¬
suescunt: sic & congregatio nationũ gen¬
tilib in domita morib se ante iac tabat.¬
bi uͦ suscepit iugũ dicentis. tollite uigũ
etudine ppłor ẽẽ sublimis. & toto circũ¬
ferri orbe.tanꝗͣ currꝰ equis uelacib sutp̃
mundum rapta ascendit ad sponsum.
Deniq & in posteriorib canticoꝵ pͥartib
dicit. Posui te currꝰ aminadab. Multos
currꝰ habet insc eccła: qͦs om̃s sp̃ualib
habenis dñs regit. Et una anima multas
cogitationes habet: quas dñi habena res¬
bringit & reuocat. ne qͦd in p̃ruptũ nr̃
hic currꝰ feratur. ꝯ minadab autẽ inter¬
p̃tatione significat᷑ pat̃ bene placiti. cuiꝰ
filiꝰ legit᷑ innumeris naason pͥnceps ppłi:
qui sit intelligi in t̃p̃tatione serpentinꝰ.
Et istud agnoscis si repetas. quia sic̃ serpeis
pependit inligno qͥte redemit. s̃ anima
currꝰ ẽ. di. ut ira eiꝰ ⁊ libido & timor ⁊ om̃s

Expanded text:
congrua cum gratia, et jugi illius susceptione mancongrua cum gratia, et jugi illius susceptione mansuescunt: sic et congregatio nationum gentilibus indomita moribubi uero suscepit iugum dicentis: tollite iugum etudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos currus habet in se ecclesia, quos omnes spiritalibus habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pependit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptas: id̾o ñ quasi ꝓ gr̃e qualitate cũ
spũalib comparat᷑: s quasi ad testimoniũ
suauitatis accersitur. Si quidem & apłs
docet inuisibilia ⁊ sempit̃na dĩ a nobis
ꝑ ea intellecta eẽ quȩ facta sunt. In can¬
ticis quoq habemꝰ scriptum. E ques incȩ
incurrib pbaraonis. assimilaui te ꝓxci¬
ma mea. In qͦ dum uelociũ equoꝵ cursui
similitudo ȩccłȩ cõparari uidet᷑: estimat᷑
diues eiꝰ grã. N ongͥ imam equitẽ diuitiᷤ
regis accipias. s absolute ꝓ equitatu: ut
sepe dicii ꝰ. qualis ouis illiꝰ ẽ. ꝓ grege
oruum. I harao gͥ ut potintissimꝰ rex &
p̃diues: habebat equos potentes. Unde &
scriptura dicit. currꝰ pharao quasi p oten
tissimũ genꝰ ad bellor usum: & subsidiũ
p̃liandi. Deniq his currib pharao fugi¬
entes hebreos. facile comp̃hendit. Sicut
gͣ equi iuncꝰti concordit̃ trahunt currũ
& patient̃ suscipiunt iugum & portant

Expanded text:
uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet inuisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae meae in curribus Pharaonis adsimulaui te, proxima mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, unde et scripttissimum genus ad bellorum usum, et subsidium praeliandi. Denique his curribus Pharao fugientes Hebraeos facile comprehendit. Sicut ergo equi juncti concorditer trahunt currum, et patienter suscipiunt jugum, et portant
Abbreviated transcription (Latin):
deniq singuli delectationes habent. spĩrał
in uia testimonior cȩlestium delectatur.
tanꝙ̃. om̃e possidens patrimonium. in oĩb
diues sicut apłs dicit. Gr̃as ago do meo
semꝑ ꝓuobis in gr̃a di nr̃i quę data ẽ. uob
in xp̃o iħu: quia in om̃ib diuites fac li estis
inipso. in om̃i uerbo. & in om̃i scientia.
n tantum doctrina apłi chor inthii ꝓfe¬
cerunt: ut qui ante ñ poderant nisi sicut
paruuli lac solum bibere: pꝰca in om̃ib
diuitiis abundarent cognitionis ⁊ uerbi.
dec labat᷑ gͦ dauid in om̃ib diuitiis cog¬
nitionis scientiȩ & sapientiȩ: in om̃i ac bi
bonor oꝑm. Et siquis nunc intentꝰ diui¬
nis triplice illam sapientie hauriat disci
ta d̃i sp̃u reuelante cognouerit: euuangłii
alatudinem inoꝑib & consiliis comp̃hen-¬
derit. Apłici sermonis moralitatẽ ad uer¬
terit. iste tanꝗͣ. inom̃ib diues: uberem
capiet uoluptatẽ. Et quia suauis ẽ. corꝑał

Expanded text:
denique singuli delectationes habent: spiritalis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne possidens patrimonium, in omnibus diues, sicut apostolus dicit: gratias ago deo meo semperpro uobis in gratia dei nostri quae data est uobis in Christo Iesu, quia in omnibus diuites facti estis in ipso, inomni uerbo et in omni scientia. in tantum doctrina apostoli Corinthii profecerunt, ut, qui ante non poterant nisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitionis scientiae sapientiae, in omni actu bonorum operum. et si quis nunc intentus diuinis triplicem illam sapientiae hauriat disci-ta dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et consiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis
Abbreviated transcription (Latin):
iuditia ciꝰ. quia ex parte cognoscimꝰ ⁊ ex parte
potest dicere ego & pat̾ unũ sumꝰ. distingua¬
mꝰ tamen. nec ueream᷑ ne impugnet se uelut
contrariis scriptura uencrabilis. Consideremꝰ
enim quia ñ dixit iuditia oris eiꝰ sic̃ abyssus
multa: s: iuditia tua dixit. Nec apłs posuit
inscrutabilia iuditia oris eiꝰ: s inscrutabilia
nidicia eiꝰ. Possumꝰ enim iudicia di estimare
quȩ occulta nob non patefecerit: iuditia autẽ
oris eiꝰ quȩ annuntiauerit & ꝑ os ꝓpħarum
locutus ẽ. Os enim dĩ ꝓpħa incelligitur. cui
dicit᷑. Clama. Et ille ait. Q uid clamabo: Et
inspiratum ẽ. ut diceret. om̃is caro fenum.
ñ abyssus. s etiam ipsa sicut abyssus:
quia nemo potuit incelo uel interra
nunc ad sext um uersum.
Inura inquit testimonioꝵ tuoꝵ delec tatus
sum. sic̃ in om̃ib diuitiis.
ln mauro. Alii in argento. Alii in
uestimentis alii in possessionib
uinetis. oliuetis. segetib. alii inoꝑibꝰ
pic ture marmor. in diuersis

Expanded text:
autem potest dicere: ego et pater unum sumus? Distinguamus tamen nec uereamur, ne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolus posuit: \'inscrutabilia iudicia oris eius\', sed inscrutabilia iudicia eius. possumus enim iudicia dei aestimare quae occulta nobis non patefecerit, iudicia autem oris eius quae adnuntiauerit et per os prophetarum locutus est. os enim dei propheta intelldicitur: Clama; et ille ait: Quid clamabo? Et inspiratum est ut diceret: Omnis caro fenum . non abyssus, sed etiam ipsa sicut abyssus, quia nemo potuit in caelo uel in terra nunc ad sextum uersum. Inuia, inquit, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus diuitiis. alii in auro, alii in argento, alii in uestibus, alii in possessionibus uinetis oleis segetibus, alii in operibus picturae, marmorum, in diuersis
Abbreviated transcription (Latin):
quoq currꝰ ẽ.di: quȩ regenda ẽ gub̃nacłis
xp̃i: ne diuersoꝵ ppłor motꝰ eã dissensio¬
nesq ꝑturhent. Ille quoq naason bene
intelligit᷑ xp̃c: quia uirga aaron in ser¬
pentẽ: illos serpentes egyptioᷤ aeuorauit.¬
Has gͥ diuitias habeamꝰ. his delec temur:
ut currant nob̾ equi rationabiles Et com¬
memorem inp̃ceptis cor. Et ido ait. In

Expanded text:
i, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason bene intellegitur Christus, quia uirga Aaron conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit.has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in
Abbreviated transcription (Latin):
quitͥo uersu dicit. In labiis meis: ꝓnuntiani
omia uidicia oris tui.
t quomͦ alibi dicit. uditia tua sic̃
abyssus multa: Quomͦ apłis dic̃¬
quam inscrutabilia sunt uiditia eiꝰ. & in
inuestigabiles me eiꝰ: Quis eñ cognouit
sensum dñi: Si inscrutabilia sunt iuditia.
ait ppħa. omĩa iuditia oris tui: s fortasse ñ
eadem sunt uiditia di: que iuditia oris eius.
Di alia sunt: benedicit᷑. Cogitationib tuis

Expanded text:
quinto uersu dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. et quomodo alibi dicit: iudicia tua sicut abyssus multa? quomodo apostoluquam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim. cognouit sensum domini? si inscrutabilia sunt iudicia, ait propheta, omnia iudicia oris t u i? sed fortasse non eadem sunt iudicia dei quae iudicia oris eius. si alia
Abbreviated transcription (Latin):
scõs dñi. ⁊ benc diligere possumꝰ mnimicos nr̃os
scd̃m ũbum dñi: ita benc odisse possumꝰ inmi¬
cos di: odisse iniquitatẽ. odisse ꝑfidiam. odisse
turpitudines: odisse mundi istius uanitates.
O dio gͥ debent ẽẽ quȩ scłi sunt: ne securis affec¬
tib ⁊ociosis. blandit̃ conciliatricula uolup¬
tatis irrepat illeccbra. Facile capit oculos pe¬
tulantis forma meretͥcis.: nͥ cos odia p̃mant
iusta. ⁊ impuritatẽ. indignatꝰ aũtat affec łꝰ.
Inflat plerumq homines: ⁊ tumido ore. supi¬
nat fastigio. nobilitatis iac tantia: ⁊rerum
asfluentia scłarium: nͥ pudcat inte aliena
magis quã ꝓpria laudari. Xp̃c cum diues
cẽt pauꝑ factꝰ c̃: in pauꝑe ñ indiuite te rede¬
mit: confitentib dĩ filium imꝑabat tacere.
ut oꝑib magis qũa sermonib ds agnosce

Expanded text:
s dei et bene diligere possumus inimicos nostros secundum uerbum domini, ita bene odisse possumus inimicos dei, odisse iniquitatem, odisse perfidiam, odisse turpitudines, odisse mundi istius uanitates. odio igitur debent esse quae saeculi sunt, ne securis affectibus et otiosis blanda conciliatricula uoluptatis inrepat inlecebra. facile capit oculos petulantis forma meretricis, nisi eos odia premant iusta et inpuritatem indignatus auertat affectus. inflat plerumque homines et tumido resupinat fastidio nobilitatis iactantia et rerum affluentia saecularium, nisi pudeat in te aliena magis quam propria laudari. Christus cum diues esset, pauper factus est; in paupere, non in diuite te redemit. confitentibus dei filium imperabat tacere, ut operibus magis quam sermonibus deus agnosce
Abbreviated transcription (Latin):
simul currebas cumeo: ⁊ cum adulteris poecionẽ
tuam ponebas. Os tuum babin daurt nequicia.
⁊ lingua tua concumabat dolos. Sedens. adũs
frẽm tuum dechebas. Nonc̃ boc custodire man¬
data: s p̃uaricari. Statutis. facere contraria. ñ
ẽ intelligere s ignorare. Quomͦ possunt uerba
di dulcia ec̃ infaucib tuis.: in quib c̃. amaritudo
nequicie : Q uom̃ mel. ⁊ lac sublingua tua: cum
dolum lingua tua componat. ut aliud pec bore
concipias. aliud forensi sermone p̃tendas. ut
decipias in cautum : cum tͥ petrꝰ apłs dicat. ut
deponas omnẽ malitiam: ⁊ fucum simulatioĩs
abicias dicens: sic̃ dudum geniti infantes. rati¬
onabile ⁊ sinc dololac concupiscite: Ostendens
enim nob̾ quidsit mel ⁊ lac habere sublingua:
ut ñ maledicere maledicentib s. benedic tionem
restrre norimꝰ: nesciamꝰ odisse nͥuiam unqͥtadis.
ut facere qd̾ execram᷑. reluc tanti caucamꝰ affecꝰtis.

Expanded text:
simul currebas cum eo, et cum adulteris portionem simul currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Os tuum abundavit malitia, et lingua tua concinnavit dolum. Sedens adversus fratrem tuum detrahebas . Non est hoc custodire mandata, sed praevaricari: statutis facere contraria, non est intelligere, sed ignorare. Quomodo possunt verba Dei dulcia esse in faucibus tuis, in quibus est amaritudo nequitiae? Quomodo mel et lac sub lingua tua? cum dolum lingua tua componat: ut aliud pectore concipias, aliud forensi sermone praetendas, ut decipias incautum: cum tihi Petrus apostolus dicat, ut deponas omnem malitiam, et fucum simulationis abjicias, dicens: Sicut nunc geniti infantes, rationabiles, et sine dolo, lac concupiscite . Ostendit enim nobis quid sit mel et lac habere sub lingua; ut non maledicere maledicentibus, sed benedictionem referre nouerimus, nesciamus odisse nisi uiam iniquitatis, ut facere quod execramur reluctanti caueamus affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
siculo ẽ: concupiscens sapientiam. serua
mandata. S nemo potest seruare: nͥ qͥ in
¶ telligit.
Beniq reddunt᷑ cotidie om̃ia uerba legis aqͥb
dam seniorib iudeor: ⁊ nemo cor potest custo¬
dire mandatum. Neq enim arborẽ dixerim
custodire fecunditatẽ naturȩ : quȩ luxuriat
infolus: uanescit infructu. Nec t̃ram illam dixe
pastoe custodire uidet᷑ pecus: quicligere pabu¬
la ꝓfutura ñ nouerit. lupos cauere. canibus
uallare ouilia sua nesciat: potum cumopus sit
ministrare. Nam ꝓducere tantumͦ sine ulla cu¬
ra mutum pecus: tantundemẽ: quantum scͥp¬
la sacm̃ti. ubi littera occidit. ubi intelligibiles
incurrant lupi. ubi sit requies resectionis. ubi
resurrectionis spes. qui sint canes qui ꝓ gregis
possint latrarc custodia: popłs:⁊ ipso grege
magis mutus. ignorat. Itaq si dicat mandata
custodio: respondet᷑ ei. Cuu̾ odisti disciplinam:
⁊ ꝓiecisti sermones incos post te. Si uidebas furẽ¬

Expanded text:
siculo est: concupiscens sapientiam serua mandata; sed nemo potest seruare nisi qui intellegit. denique redduntur cotidie omnia uesdam senioribus Judaeorum, et nemo eorum potest custodire mandatum. Neque enim arborem dixerim custodire fecunditatem naturae, quae luxuriat in foliis, vanescit in fructu: nec terram illam dixerpastor custodire uidetur pecus, qui eligere pabula profutura non nouerit, lupos cauere, canibus uallare ouilia sua, nesciat potum, cum opus sit, ministrare. nam producere tantummodo sine ulla cura mutum pecus tantundem est quantum scripla sacramenti, ubi littera occidat, ubi intellegibiles incursent lupi, ubi sit requies refectionis, ubi resurrectionis spes, qui sint canes qui pro gregis possint latrare custodia, populus et ipso grege magis mutus ignorat. Itaque si dicat: \'mandata custodio\', respondetur ei: tu uero odisti disciplinam et proiecisti sermones
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs eiꝰ ingemiscentes. querentes panẽ. Uedert̃
desideria sua mescam: ut reficiant Animã.
Uide dñe.⁊ aspice: quia facta ẽ. sine honore. Eͦ
qui animę suę querit refeclionẽ: humili¬
tate curuet᷑: quopossit citius ad dñi pueni¬
re miscłiam. Idoq tanꝗͣ curuatꝰ. multo am¬
plius anima ac mente quam corꝑe: exorsus ẽ.

Expanded text:
populus eius ingemescentes, quaerentes panem, dederunt populus eius ingemescentes, quaerentes panem, dederunt desideria sua in escam, ut reficiant animam. uide, domine, et aspice, quia factaest sine honore. ergo qui animae suae quaerit refectionem, humilitate curuetur, quo possit citius ad domini peruenire misericordiam. Ideoque, tamquam curuatus multo amplius anima ac mente quam corpore, exorsus e
Abbreviated transcription (Latin):
litt̾a .x. Inci¬
pit de littera
Pundecima caph:
quȩ latina int̾pre¬
tatione significat
curuati sunt :
onus interp̃ta¬
tionis: ipse nos
docet quid sit
curuari. Qui enim inclinatur int̾ram. cur¬
uari uidet᷑. Unde ait ꝓpħa subhac littera.
Paulominꝰ consumauert me int̾ram. Curuat᷑
autẽ qui agit penitentiam: eoquod ceruicẽ
slam de hac ceruice dicꝰ tum ẽ: nec si flectas ut
cirtulum collum tuũ. Qui enim corsitũ ñ flec̾¬
lit. frustra ceruicẽ suam flexerit. Bocet etiã
hicremias ꝓpħa: humilitatẽ hac int̃p̃tatiõe signari.
Ait enim sub hac litta̾ in threnis. Quia ñ repel¬
let inec̃num dñs: qr cũ humiliabit᷑. miscre¬
bit᷑ scdm multitudinẽ miscdiȩ suȩ: quia ñ
humiliauit toto corde suo: neq repulit fili¬
os hominum. Bonũ gͦ curuari. ut humili¬
emur dño: ⁊ dñs miscreatur. Deniq ⁊ in su¬
piorib subhac littã idẽ hieremias ꝓpħa¬
ostendens gemitꝰ ihumilitatẽ plebis. ait. Om̃is

Expanded text:
LITTERA CAPH. Incipit littera undecima \'Caph\', quae Latina interpretatione significat \'curuati sunt\'. sonus interpretatdocet, quid sit curvari; qui enim inclinatur in terram, curvari videtur. Unde ait Propheta sub hac littera: Paulo minus consummaverunt me in terra . Curvatur autem qui agit poenitentiam; eo quod cervicem  cordis. Nam de hac cervice dictum est: Nec si flectas ut circulum collum tuum ; qui enim cor suum non flectit, frustra cervicem suam flexerit. 2. Docet etiam Hieremias propheta humilitatem hac interpretatione signari. Ait enim sub hac littera in Threnis: Quia non repellet in aeternum dominus, quia cum humiliauerit miserebitur secundum multitudinem misericordiae suae, quia non humiliauit toto corde suo neque reppulit filios hominum. bonum ergo curuari, ut humiliemur domino et dominus misereatur. denique et in superioribus sub hac littera idem Hieremias propostendens gemitus et humilitatem plebis ait: omnis
Abbreviated transcription (Latin):
desiderant conuenire: om̃s iuȩ meȩ coramte
dñe. N ulla enim potest iabona ẽẽ. nͥ qũa tu
illuminandam tuiuisitatione luminis iudica¬

Expanded text:
desiderant inuenire: omnes uiae meae coram te, domine. nulla enim potest uia bona esse nisi quam tu inluminandam tui uisitatione luminis iudica
Abbreviated transcription (Latin):
erat eruditꝰ in lege. nullum fidi habebat
ardorẽ: contulit se elus ad gentes: cuius
ritas ẽ. Deniq ualida ẽ. sic̃ mors caritas:
durꝰ sic̃ inferirelus. Durꝰ relus: quẽ uitȩ
huiꝰ nulla tucat illecebra. Hurꝰ nc̃ inferi:
ꝑ qũe peccato morim᷑. ut uiuamꝰ do̾ Angłi
qͦ: sine delo nicħ sunt: ⁊ substantię stiȩ a¬
mittunt p̃rogatiũa. nͥ cã reli ardore susten¬
tent. Deniq inapocalypsi ioħis. dñs ad an¬
głm laoditie dic̃. Scio oꝑa tua: neq frigi¬
dus es neq calidus: utmam frigidꝰ ce̾s uel¬

Expanded text:
erat eruditus in lege, nullum fidei habebat ardorem. contulit se zelus ad gentes. cuius ritas est. denique ualida est sicut mors caritas, durus sicut inferi zelus. durus zelus quem uitae huius nulla uincit inlecebra, durus sicut inferi, per quem peccato morimur, ut uiuamus deo. Angeli quoque sine zelo nihil sunt et substantiae suae amittunt praerogatiuam, nisi eam zeli ardore sustentent. denique in Apocalypsi Iohannis dominus ad angelum Laodiciae dicit: scio opera tua: neque frigidus es neque calidus
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ tuȩ deuorauit me. Sic̃ enĩ ante inadã
deuorauerat hominẽ mors p̃ualens. ita ⁊cl
deuorauit. que inuificauit inap̃o. Telum
habuit helyas. ⁊ õo raptꝰ ad cȩlũ c̃. Eclans
inquit ⁊elam dñm. Telum mathatbras
butanus : qui adũsus sacͥlegia antiochi.
excitanit dĩ plebẽ. T̃elum qͥ habent. om̃s
sibi inmicos suoᷤ putant qͥ sint hostes dĩ
quãuis patrẽ. fr̃s. sorores. De om̃ib dicit
in hostes fac li sunt mͥ: sic̃ dauid ait. Quid
mine ut iudas delotes diceret᷑: sic̃ legimꝰ in
ȩũgłio. Telo sidi ppłs gentiliũ uitã sibiad¬
quisiuit cc̃nã: qmͣ negligentia atq desidia

Expanded text:
domus tuae deuorauit me. sicut enim ante in Adam domus tuae deuorauit me. sicut enim ante in Adam deuorauerat hominem mors praeualens, ita zelus deuorauit quem uiuificauit in Christo. zelum habuit Helias et ideo raptus ad caelum est — zelans, inquit, zelaui dominum -. zelum Mattathias Butanus, qui aduersus sacrilegia Antiochi exc-itauit dei plebem. zelum qui habent omnes sibi inimicos suos putant qui sunt hostes dei, quamuis patrem fratres sorores; de omnibus dicit: in hostes facti sunt mihi, sicut Dauid ait. quid mine, ut Iudas Zelotes diceretur, sicut legimus in euangelio. Zelo fidei populus gentilium uitam sibi adquisiuit aeternam neglegenti
Abbreviated transcription (Latin):
heresim: ne ꝓpt̃ eã ppłs uniũsus intereat. Yr-¬
get ira cęlestis. ꝑcute ipsam uuluã impietatis
gencratoriumq ꝑfidiȩ: ne parcꝰ formetur
inselix. ne adult̾ina conceptio difundat semi¬
narium p̃uaricationis ⁊ sceleris: ut dñs tecũ
statuat testam̃tum pacis. itestam̃tũ gr̃ȩ: testa¬
m̃tum ꝓmissionum delestium. Telum habere
debet sac̾dos: qui incorruptam scruare sȩ ccłȩ
castitatẽ. Et id̾o pͥnceps sac̾dotum dic̃. Telus
domꝰ tuȩ deuoranit me. Et finces sacerdos
erat: inepos sacerdotis. & filius sacerdotis.
Bonꝰ relus i utilis in sacͥdote : p̃cipue ne negli¬
gens. nͨ remissus sit. Melitis ẽ. uniꝰ aut dnoꝵ
damnatione plurimi liberent᷑ : qũa duoꝵ
absolutione plures ꝑiclitent᷑. Ex quisiuit in¬
quit alus domꝰ tuȩ. Uides qr relus dĩ gr̃a ẽ:
qͥ ex quirit qͥ suꝑuenit. qͥse iusti infundit
pccꝰtori. ẽ elus druita ẽ. Deniq dñs ait. Lełꝰ

Expanded text:
haeresim, ne propter eam populus uniuersus intereat. urhaeresim, ne propter eam populus uniuersus intereat. urget ira caelestis: percute ipsam uuluam impietatis generatoriumque perfidiae, ne partus formetur infelix, ne adulterina conceptio diffundat seminarium praeuaricationis et sceleris, ut dominus tecum statuat testamentum pacis et testamentum gra--tine, testamentum promissionum caelestium. zelum habere debet sacerdos, qui incorruptam seruare studet ecclesiae castitatem, et ideo princeps sacerdotum dicit: zelus domus tuae conrodit m e. et Phinees sacerdos erat et nepos sacerdotis et filius sacerdotis. bonus zelus et utilis in sacerdote, praecipue ne neglegens, ne remissus sit. melius est ut unius aut duorum damnatione plurimi liberentur quam duorum absolutione plures periclitentur. Exuuisiuit, inquit, me zelus domus tuae. uides quia zelus dei gratia est, qui exquirit, qui superuenit, qui se iusti infundit pectori. zelus dei uita est. denique dominus ait: zelus
Abbreviated transcription (Latin):
Eoce ego do ei testam̃tũ pacis. ⁊ erit illi &
semim eiꝰ pꝰ eũ testam̃tũ sac̾dotii gc̃num.
ꝓpt̃ qd̾ emulatꝰ ẽ. dm̃ suum: ⁊ ñ ex orauit
ꝓfiliis isrł. Cęsa iacebant quatuor milia po¬
płoꝵ. tendebat pęna mom̃s. nec ullus finis
exitii. arripuit siromasthen finees. duos oc¬
cidit int̾dicta sibi consuctudine copulatos.
redemit om̃s. indignationẽ dñi mitigauit.
dedit uic boriam quib negabat salutem.
Qũa salutaris gͥ ẽ. dñirdus. Nonumiꝰ tẽporis
illud uitium fuit. Et ñc̃ madianitis miscct᷑
iudõ. Madtanitis ẽ. quȩ nullo ẽ uxoris copri legitume
lata comugio: nullosidi iuncꝰ ta consortio.
Oadianitis ẽ. hereticor. ꝑfidia: cum ppłm dĩ
temptat. Qũa multis ppłis meretr ix ista ferał
in repsit: quȩ publico fimere totum ppłm
cõmuni morte tumulauit. Uenri ñc finces.
arripe gladiũ ũbi. int̾fice ꝑfidiã. iugulato

Expanded text:
ecce ego do ei testamentum pacis et erit illi et ecce ego do ei testamentum pacis et erit illi et semini eius post eum testamentum sacerdotii aeternum. propter quod aemulatus est deum suum et non exorauit pro filiis Israel. caesa iacebant uiginti quattuor milia populorum; tendebat poena in omnes nec ullus finis exitii. adripuit siromasten Phinees, duos occidit interdicta sibi consuetudine copulatos, redemit omnes, indignationem domini mitigauit, dedit uictoriam quibus negabat salutem. quam salutaris igitur est dei zelus! Non unius temporis illud uitium fuit; et nunc Madianitis miscetur Iudaeo. Madianitis est quae nullo est uxoris legitimae copulata coniugio, nullo fidei iuncta consortio. Madianitis est haereticorum perfidia, cum populum dei temptat. quam multis populis meretrix ista feralis inrepsit, quae publico funere totum populum communi morte tumulauit! ueni et nunc, Phinees, arripe gladium uerbi, interfice perfidiam, iugulato
Abbreviated transcription (Latin):
ustꝰ es dñe. ⁊ r̃ecꝰ tũiuditiũ tuũ. Neq enim
tͣim᷑ adũsariis sinc ipsiꝰiudicio: neq sinc
ipsiꝰ iudicio intͥbulationes uenimꝰ. Hec ius¬
toꝵ ẽ. consolatio: hoc ẽ. dñi iudicium. Deniq
a supͣ habes. Memorfui iudicioꝵ tuoꝵ quȩ
ascło sunt: ⁊ me consolatꝰ sum. Adũtis gͣ:
qr dm̃ iuditia consolationi st̃. Q andasti
iustitiã. ⁊testimonia tua: ⁊ uernatẽ dlam
nimis. Utrum nimis mandasti: an nimiã
ueritat̃t : S ⁊nimia ueritas. plena laudis.
⁊inimium mandare. ꝓuidentiȩ atq cau¬
tele ẽ. Et cñi infirmos nouerat: id̃o sepiꝰ
ãmonebat ut ñ obliuiscerent᷑. Sequit᷑
Aduitã relus ẽ. diuma p̃cepta seruare
⁊ amore dñi eiꝰ custodire mandata:
ut fec̃ finces de qͦ legimꝰ in nuneris. dicente
dño ad moysen. Finces filiꝰ elcarar. filiꝰ aaron
sacerdotis. sedauit furorẽ meỹa filiis isrł.
meo qd̾ emulatꝰ c̃zelum meũ millis: ⁊ non
consũmaui filios urł inrelo meo sic̃ dixci.

Expanded text:
ctum iudicium tuum. neque enim tradimur aduersariis sine iudicio ipsius neque sine ipsius iudicio in tribulationes uenimus. haec iustorum est consolatio, hoc est domini iudicium, denique et supra habes: memor fui iudiciorum tuorum quae a saeculo sunt et me consolatus sum. aduertis ergo quia domini iudicia consolationes sunt. Mandasti iustitiam m testi monia tua et ueritatem t u a m nimis. utrum \'nimis mandasti an \'nimiam ueritatem\' ? sed et nimia ueritas plena laudis et nimium mandare prouidentiae atque cautelae est. etenim infirmos nouerat; ideo saepius admonebat, ut non obliuiscerentur. Sequitur ad uitam zelus est diuina praecepta seruare et amore domini eius custodire mandata, ut fecit Phinees, de quo legimus in Numeris dicente domino ad Moysen: Phinees filius Eleazar filii Aaron sacerdotis sedauit furorem meum a filiis Israel in eo quod aemulatus est zelum meum in illis. et non consummaui filios Israel in zelo meo. sic dixi:
Abbreviated transcription (Latin):
atq horrore circumdatꝰ. rec̾ta om̃ia in
conspecꝰtu eẽ dñi imꝑt̾rito clamore iacta¬
bat. Ionas inclusus utero bestiali. anbe¬
landi sp̃s uix habens cõmeatum. iustꝰ. in¬
iustor sorte dampnatꝰ: clamabat de uen¬
tre cȩti inmari. Cum uocc laudis ⁊ confes¬
siomis: supplicotͥ. Dauid cum sugtret afa¬
cic absalon. parricidalib armis ⁊ t̾ris pul¬
sus & regno. eg̃ssus. cũ ꝓtotu s ppłi se offer¬
ret excidio. dicebat. Iustꝰ es dñe ⁊ rec lũ
uiditium tuũ: grex innocẽs iste qd fecia:
Ego pastor fcci malignũ: ap̃ tustũ dm̃ pem
de culpȩ auc tore sumat᷑. Ipse pat̃ fidĩ
abrabam cũ adimmolandũ unicꝰ a sene
filiꝰ posceret᷑ : pat̃nȩ pietatis affecꝰtum. di
uine confessione iustitiȩ temꝑabat diccis.
Iustꝰ es dñe. Non enim poscis alienum: s
tuũ reposcis. Ipsum tͥ restituo: quẽ dedisti
Hunc imitatꝰ iob: extincꝰtis liberis patͥ¬

Expanded text:
atque horrore circumdatus, recta omnia in atque horrore circumdatus, recta omnia in conspectu esse Domini imperterrito clamore jactabat . Jonas inclusus utero bestiali, anhelandi spiritus vix habens commeatum: justus injustorum sorte damnatus, clamabat de ventre ceti in mari: Cum voce laudis et confessionis supplico tibi . David cum fugeret a facie Abessalon parricidalibus armis et telis pulsus et regno egressus, cum pro totius populi se offerret excidio, dicebat: iustus es, domine, e t rectum i u dicium tuum. grex innocens iste quid fecit? ego pastor feci malignum. apud iustum deum poena de culpae auctore sumatur. ipse pater fidei Abraham, cum ad immolandum unicus a sene filius posceretur, paternae pietatis affecvinae confessione justitiae temperabat, dicens: Justus es, Domine; non enim poscis alienum, sed tuum reposcis: ipsum tibi restituo, quem dedisti. Hunc imitatus Job, exstinctis liberis, patr
Abbreviated transcription (Latin):
tiutiq ñ doemienti. N on decet redimitos
florib corona.: s puluerulentos. Nec mol¬
les deliciis. s laborc exercitii. ornat uic¬
toria. Iustꝰ gͦ. mnadu̾sis suis iustitiã di lau¬
dat: s: ñ hoc sentit. amiisis deneris parcis
liberis: ñ inmaturo nuptȩ uiduatꝰ con¬
sortio: ñ eger in dolore. ñ naufragus in
ꝑiculo. ñ reus iniuditio. ñ captiuus in
laqueo. Clamabat autẽ hicremias cum
futurȩ anñtians pplis captiuitatis erĩmã
in lutiuoragine turpi necandus in luuie
bat iterum: cũ uite plebis miserandis
seruitiis angeret᷑. Iustꝰ ẽ dñs: qr os eiꝰ irri¬
tauit. Aforis sinc filiis fcc̃: ⁊ abintꝰ mors.
Clamabant hebrei : cũ ꝓpt̃ uirtutẽ deuoti¬
onis ⁊ fidĩ grãm. fornacis ardentis ãbi reñ
incendis. Iustꝰ es iom̃ib quȩ ficisa. Et
ido meruer̃t. ut illesi ignib. dñi iustitias
missus leonum ⁊ in manium feraꝵ seuida

Expanded text:
ti utique, non dormienti. non decet redimitos ti utique, non dormienti. non decet redimitos floribus corona, sed puluerulentos nec molles deliciis, sed labore exercitatos ornat uictoria. Iustus ergo in aduersis suis iustitiam dei laudat. sed non hoc sentit amissis teneris parens liberis, non inmaturo nuptae uiduatus consortio, non aeger in dolore, non naufragus in periculo, non reus in iudicio, non captiuus in laqueo. clamat tamen Hieremias, cum futurae adnuntians populis captiuitaris aerumnam in luti uoragine turpi necandus inluuie at iterum, cum uictae plebis miserandis seruitiis angeretur: iustus est dominus, quia os eius inritaui. a foris sine filiis fecit et ab intus mors. clamabant Hebraei, cum propter uirtutem deuotionis et fidei gratiam fornacis ardentis ambirentur incendiis: iustus es in omnibus quae fecisti et ideo meruerunt, ut inlaesi ignibus domiin lacum missus leonum, et immanium ferarum saevitia
Abbreviated transcription (Latin):
tũ iudiciũ tuũ. eandasti iustitiã testimo¬
nia tua : ⁊ ueritatẽ tuam nimis.
ere iustꝰ uir: qͥ lacͥmis ꝓfluens. muo¬
lutꝰ exĩmis. graui supplicio delic ta
ꝑsoluens. si tedio uicit᷑. ñ metu fran¬
git᷑. ñ labore lassat᷑: ñ ingratꝰ. aut tristis
ẽ. Plerumq enim uulgꝰ hominũ sua de¬
licta ñ reputans.: iniuste se putat tolera¬
re quȩ patit᷑. At uͦ uir iustꝰ qͥ se ipsũ sta¬
tim inex ordio sermonis accusat: iustitrã
dñi p̃dicat. qd meritis suis digna patiat᷑.
Dicendo autẽ iustum dm̃. de sua qde in¬
iustitia ante ꝓnuntiat. s de iustitia dm̃
sꝑat ⁊ ueniam. Iustꝰ enim. ñ semꝑ irascit᷑
Sic̃ ultor culpȩ : ita moderatorẽ. pęne. Sic̃
uindex peccator: ita remunerator ẽ. uir¬
tutum. optimoꝵq meritoꝵ. Qui uult da¬
re p̃miũ debet spectare certam̃ : q nemo
sine certamine coronat᷑. Sinit gͦ nos sepe
tẽptari: uolens iuste p̃mia dare. lucłan¬

Expanded text:
ustitiam testimonia tua et ueritatem tuam nimis. uere iustus uir qui lacrimis profluens, inuolutus aerumnis, graui supplicio delicta persoluens non taedio uincitur, non metu frangitur, non labore lassatur, non ingratus aut tristis est. plerumque enim uulgus hominum sua delicta non reputans iniuste se putat tolerare quae patitur. at uero uir iustus, qui se ipsum statim in exordio sermonis accusat, iustitiam domini praedicat, quod meritis suis digna patiatur. dicendo autem iustum deum de sua quidem iniustitia ante pronuntiat. sed de iustitia domini sperat et ueniam. iustus enim non semper irascitur; sicut ultor culpae, ita moderator est poenae, sicut uindex peccatorum, ita remunerator est uirtutum optimorumque meritorum. qui uuit dare praemium, debet spectare certamen, quia nemo sine certamine coronatur. sinit ergo nos saepe temptari. uolens iuste praemia dare luctan
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰquisq uste culpȩ suȩ p̃cium luit : ue¬
rum eciã. qr dũ unꝰ punit᷑. plurimi corri¬
gunt᷑. Anantas in aclib apłor fraudati
p̃cii qd̾ de agri uenditione ꝑceꝑat cͥmen
admist: qͥ potuerat nichil offerre. et
cͥmen euadere. Uerum ne qͥs impune cir¬
cũ scͥbendos apłos arbitret᷑ aut miscdiȩ
suȩ mimꝰ. fraude contaminare ꝑfidiȩ: mor¬
tiaddic łꝰ et̃nȩ. uniũsos ad fidi studiũ iusto
t̾rore composuit. Pharao cum ppło suo
flucꝰtib mersus: mundane conũsationis
exemplum ẽ. nc quis ppłm dĩ ꝑsequat᷑. Deniq
potuit eum uoluntati suȩ face̾ obedientẽ.¬
s ciꝰ pęna om̃s uoluit emendari.Idõq
dic̃ ad eum dñs. Qõ ad hoc ipsum te sus¬
citaui. ut ostend̾a in de uirtut̃e meã: & ad¬
nuntiet᷑ nom̃ meũ inuniũsa t̾ra. N utiq

Expanded text:
unusquisque iuste culpae suae pretium luit, uerum etiam quia, dum unus punitur. plurimi corriguntur. Ananias in Actibus apostolorum fraudati pretii, quod de agri uenditione perceperat. crimen admisit. qui potuerat nihil offerre et crimen euadere. uerum ne quis inpune circumscribendos apostolos arbitraretur aut misericordiae suae munus fraude contaminaret perfidiae, morti addictus aeternae uniuersos ad fidei studium iusto terrore conposuit. Pharao cum populo suo fluctibus mersus mundanae conuersationis exemplum est, ne quis dei populum persequatur. denique potuit deus eum uoluntati suae facere obsed ejus poena omnes voluit emendari. Ideoque dicit ad eum Dominus: Quia ad hoc ipsum te suscitavi, ut ostendam in te virtutem meam, et annuntietur nomen meum in universa terra . Non utique
Abbreviated transcription (Latin):
locum ȩccłȩ gelarsdebemꝰ: s hanc q̃. intiorẽ
in nob̾ domdĩ: ne sit domꝰ negotiationis
aut spelunca latͦnum. Si em̃ĩlucra. quęstus
pecuniȩ emolum̃ta aucupem᷑: dom̃u nego¬
tiationis focimꝰ. Si in uadamꝰ alienas posses¬
siones. fines uiduȩ uelminoꝵ. sccimꝰ spelun¬
cam latnum. G ueniat ũbum dĩ. ⁊ dc hac
domo ꝓiciat fures. direptores. caupones.
ut mundũ cͣor tuũ. pec tꝰ tuũ. S ẽ elus ad
culpam: ẽ. ⁊ relus ad grãm. Nam upse dd
ait. ⁊ claui inpeccatorib pacẽ. Et in eccłasti

Expanded text:
locum ecclesiae zelare debemus, sed hanc quoque interiorem locum ecclesiae zelare debemus, sed hanc quoque interiorem in nobis domum dei, ne sit domus negotiationis aut spelunca latronum. si enim lucra, quaestus pecuniae et emolumenta aucupemur, domum negotiationis fecimus; si inuadamus alienas possessiones, fines uiduae uel minorum, fecimus speluncam latronum. ergo ueniat uerbum dei et de hac domo proiciat fures direptores caupones, ut mundum sit cor tuum, pectus tuum. Sed est zelus ad culpam, est zelus ad gratiam. nam et ipse Dauid ait: zelaui in
Abbreviated transcription (Latin):
aurum. igne ꝓbatũ. Hic ẽ. dĩxelus. hoc ẽ.
fidi uapor. dcuotionisq feruor: qͥ nos uelut
suaũe cibũ. inxp̃o remollit ad format. Qñ¬
ta dñi gr̃a. ut nos insuo orc constituat. &
quasdã meritoꝵ nr̃oꝵ epulet᷑ dapes: Ac si
merem᷑ deuoret. si nr̃i cibi suauitatib de
lec tetur. Beatꝰ qũc sapicntia deuorauerit
quẽ uirtꝰ hanscrit. qu̾e iustitia receꝑit:
culpa in eo habere ñ pot̃ portionẽ. quẽ
absorbuerit remissio pcocatoꝵ. Uͥ eũ error
inueniat: qũe integͥtas immacłata suscepit :
Et quid mirem᷑. si angłi eam hñt: Ipse adr
pat̃ ait. Rclans clabo hierłem: ⁊ elo magno.
Quia ds magnꝰ. ido ⁊elus eiꝰ magnꝰ ẽ: ⁊ ꝓuniꝰ¬
cuiꝰq potentiȩ equalitate. ita reliis aut me¬
diocris. aut magnꝰ ẽ. Aelo uendicat᷑ hicrłor:
relo ȩccła congregat᷑: relofides ad quirit᷑.
domũ orationis fecerint speluncã lat̾num:
fecerint ⁊ domũ negotiationis. S ñ solum

Expanded text:
aurum igne probatum. hic est dei zelus, hoc est fidei uapor deuotionisque feruor. qui nos uelut suauem cibum in Christo remollit et format. quanta domini gratia, ut nos in suo ore constituat et quasdam meritorum nostrorum epuletur dapes ac, si meremur, deuoret, si nostri cibi suauitatibus dlectetur. Beatus quem sapientia devoraverit, quem virtus hauserit, quem justitia receperit: culpa in eo habere non potest portionem, quem absorbuerit remissio peccatorum; ubi enim error inveniet, quem integritas immaculata susceperit? 15. Et quid miremur si Angeli eum habent? Ipse Deus Pater ait: Zelans zelabo Hierusalem zelo magno . Quia Deus magnus, ideo et zelus ejus magnus est: scuiusque potentiae qualitate ita zelus aut mediocris aut magnus est. zelo uindicatur Hierusalem, zelo ecclesia congregatur, zelo fides adquiritur. domum orationis fecerint speluncam latronum, fecerint et domum negotiationis. Sed non solum