comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m. De quo gͦ peccato dñs. qd̾ pec¬
catum dampnauit: Hideo. uideo
quippe qd̃ peccatũ dampnauit. ui¬
deo ꝓrsus. Ecce agnus di: ecce qͥ tol¬
lit peccatum mundi. Qd̃ peccatũ:
Om̃e peccatum. om̃e nr̃m pecratum
dampnauit. S de quo peccato:
Ipse ñ habebat peccatum: de quo di¬
ctum ẽ. Qui peccatum ñ fec̃. nec
inuentus ẽ dolus in ore eiꝰ Nullũ
.ꝓrsus. nec trahendo. nec addendo. nul¬
lum peccatum habuit: nec originis.
nec ꝓpriȩ iniquitatis. Originem uir¬
go demonstrat. Conuersatio uͦ eius
scã satis ostendit nichil eum fecisse.
uñ dignus ẽẽt morte. Ideo ait. Ecce
uenit pͥnceps huius mundi. diabo¬
lum significanᷤ. ⁊ in me nichil inue¬
niet. Non inueniet quare me occi¬
dat pͥnceps morti ᷤᷤ. Et quare gͦ more¬
ris: S ut sciant om̃s qr uoluntatẽ
patͥs mei facio: eamus hinc. Et per¬
rerit ad passionem mortis: mortem
uoluntariam. ñ necessitati ᷤ. s arbi¬
trii. Potestatem habeo ponendi ani¬

Expanded text:
e quo ergo peccato Dominus, quod peccatum damnavit? Video, video quidem quod peccatum damnavit, video prorsus: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi . Quod peccatum? Omne peccatum, omne nostrum peccatum damnavit. Sed de quo peccato? Ipse non habebat peccatum: de illo dictum est, Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Nullum prorsus, nec trahendo, nec addendo: nullum peccatum habuit, nec originis, nec propriae iniquitatis. Originem virgo demonstrat; conversatio vero ejus sancta satis ostendit nihil eum fecisse unde dignus esset morte. Ideo ait: Ecce venit princeps hujus mundi diabolum significans, et in me nihil inveniet. Non inveniet quare me occidat princeps mortis. Et quare ergo moreris? Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, eamus hinc . Et perrexit ad passionem mortis, mortem voluntariam, non necessitatis, sed arbitrii. Potestatem habeo ponendi ani
Abbreviated transcription (Latin):
appareat pecatum: ⁊ fiat sup̃ modũ par̃m
delinquens ꝑ mandatum. Id̾o supra
modum: qͣndo delinquebat sine man¬
dato minus erat: quando delinqͥt ꝑ
mandatum excedit modũ. Endo enĩ
ñ phibetur quis: putat qi bene facit.
Phibitus incipit nolle facere. Uincit᷑.
trahitur. subiugatur. Iam restat il
ctum ẽ. lex enim sp̃c uite libauit te
alege peccati ⁊ mortis. lex ẽ fidei. lex ẽ

Expanded text:
appareat peccatum; ut fiat supra modum peccatum, appareat peccatum; ut fiat supra modum peccatum, delinquens per mandatum. Ideo, supra modum. Quando delinquebat sine mandato, minus erat: quando delinquit per mandatum, excedit modum. Quando enim non prohibetur aliquis, putat quia bene facit. Prohibitus, incipit nolle facere: vincitur, trahitur, subjugatur: jam restat illctum est, Lex enim spiritus vitae liberavit te a lege peccati et mortis, lex est fidei, lex est
Abbreviated transcription (Latin):
attendite. Itaq lex quidem sc̃a. ed
tam sc̃m. quam ñ concupisoe. Nõ
esset malum legis p̃uaricatio. nͥ ⁊
ipsa ee̾t bona. Si enim ñ ẽet bona:
ñ ee̾t malum p̃uaricari rem malã.
Quia uͦ malum ẽ eam p̃uaricari
gͣ bona ẽ. Quid tam bonũ qͣm nõ
concupisces : Ler gͦ scã ⁊ mandatũ
sc̃m ⁊ iustum ⁊ bonum. Quomͦ sa¬
ciat. quomͦ inculcat Quas cont̃
calumpniatores clamat. Quid diciᷤᷤ
manichee Lexque data ẽ ꝑ moy¬
sen data mala ẽ: Mala ẽ dieunt.
Oportenta. ofrontem. Cu diristi se¬
mel mala. Audi apłm dicentẽ. Lex
quidem sc̃a. ⁊ mandatum sc̃m ⁊
iustum. ⁊ bonum. T̃ aces aliqͥndo:
Qd̾ bonum ẽ inquit. michi factum est
mors: Absit. s peccatum ut appareat
peccatum ꝑ bontum mͥ oꝑatum ẽ mor¬
tem. Et hic ꝑbonum. Sic reu̾ accusat
ut a laude legis ñ recedat. ꝑ bonum
inquit mͥ oꝑatum ẽ mortẽm. ꝑ quod
bonum: Mandatũ. ꝑ qd̃ bonu Le¬
gem. Quomͦ oꝑatum ẽ mortẽꝰ Eit

Expanded text:
aque lex quidem sancta. Quid tam sanctum, quam Non concupisces? Non esset mala legis praevaricatio, nisi ipsa esset bona. Si enim non esset bona, non esset malum praevaricari rem malam. Quia vero malum est eam praevaricari, ergo bona est. Quid tam bonum, quam Non concupisces? Lex ergo sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Quomodo satiat? quomodo inculcat? Quasi contra calumniatores clamat. Quid dicis, Manichaee? Lex quae data est per Moysen mala est? Mala est, dicunt. O portenta! o frontem! Tu dixisti semel, Mala: audi Apostolum dicentem, Lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Taces aliquando? Quod ergo bonum est, inquit, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem. Et hic, per bonum: sic reum accusat, ut a laude Legis non recedat. Per bonum mihi, inquit, operatum est mortem. Per quod bonum? Mandatum. Per quod bonum? Legem. Quomodo operatum est mortem? Ut
Abbreviated transcription (Latin):
cupisces. Et quid mn ꝓfint. qr lex dic̃.
ñ concupisces: Occasione accepta
peccatum ꝑ mandatum fefellit me.
⁊ ꝑ illud occidit. Ohibitus sum con¬
cupiscere: nec impleui ussa s uic¬
tuis sum: Lñ legem fui peccatoꝵ: ac¬
cepta lege factus sum preuaricator.

Expanded text:
 Lex dixit, Non concupisces? Occasione accepta peccatum per mandatum fefellit me, et per illud occidit. Prohibitus sum concupiscere, nec implevi jussa, sed victus sum. Ante legem fui peccator: accepta lege factus sum praevaricator.
Abbreviated transcription (Latin):
enim impossibile erat legy in qͦ
illa bona quid dirit. Lex sp̃c uitȩ
lib̾auit te a lege peccati ⁊ mortis.
Istam ñ dirit inualidam fuisse ad
illa bona lib̾auit te a lege ista
mala. Lex enim mala q̃ ẽs ui¬
deo aliam legem in menb̾s meis
repugnantem legi mentis meȩ: ⁊ cap¬
tiuantem me in lege peccati que ẽ in

Expanded text:
enim impossibile erat legis, in qenim impossibile erat legis, in qilla bona quid dixit? Lex spiritus vitae liberavit te a lege peccati et mortis. Istam non dixit invalidam fuisse ad illa bona liberavit te ab ista lege mala. Lex enim mala quae est? Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege p
Abbreviated transcription (Latin):
libauit te alege peccati ⁊ mortiᷤ. Inẽ
in menb̾s. s reum ce ñ facit. Lib̾atuᷤ
es abillo. Liber pugna: s uide ne um¬
caris. ⁊ iterum fias seriuis. Laboras
pugnando: s letaberis tͥumphando
Ergo ne putetis ꝓpt̾ hoc quasi duaes
diũsis principiis eẽ naturas sicut
insaniunt manichei: qd̾ quasi
ñ sit caro ex deo. falsum ẽ. etrũ¬
q er d̾oẽ. s natura bumana ista¬
meruit in semet ipsa de peccato.
Ergo languor ẽ. sanatur.⁊ non ẽ.
Discordia modo que ẽ in sp̃u ⁊ car¬
ne. ꝓconcordia laborat. Sp̃c id̾o
laborat ut caro cum illo concor¬
det. quemadmodum si in una
⁊ uxor Ad hoc debet laborare uir.
ut domet urorem. Domata uror
subiungetur uiro: subnigata u¬
abre uiro. fiat par in domo. Cuoz
leges. Intuemini eas ⁊ discernite.
Satis uob̾ necessaria ẽ ista disc̃tio.
Lex inquit sp̃c uitȩ. Ecce una lex.
Lib̾auit te a lege peccati ⁊ mortis.
Ecce altera lex. Et sequitur. Quod

Expanded text:
liberavit te a lege peccati et mortis. Inest liberavit te a lege peccati et mortis. Inest in membris, sed reum te non facit. Liberatus es ab illa; liber pugna; sed vide ne vincaris, et iterum fias servus. Laboras pugnando, sed laetaberis triumphandoergo ne putetis propter hoc quasi duas ex diversis principiis esse naturas, sicut insaniunt Manichaei, quod quasi non sit caro ex Deo. Falsum est, utrumque ex Deo est. Sed natura humana istam in semetipsa meruit ex peccato. Ergo languor est: sanatur, et non est. Discordia modo quae est in spiritu et carne, pro concordia laborat; spiritus ideo laborat, ut caro cum illo concordet. Quemadmodum si in una et uxor; ad hoc debet laborare vir, ut domet uxorem. Domata uxor subjugetur viro; subjugata uxore viro, fiat pax in domo.leges. Intuemini eas, et discernite: satis vobis necessaria est ista discretio. Lex, inquit, spiritliberavit te a lege peccati et mortis, ecce altera lex. Et sequitur: Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sua. age tu tua. ton oppͥmuntur:
ñ extinguntur a te desideria eius: ñ
extinguat tua. ut in certamine labo¬
res ñ uictus traharis. Nulla gͦ con
Sdempnatio ẽ nunc his qui st̃ in xp̃o
iħu. Et si habent desideria carnis
quib ñ consentiunt.⁊ si lex in menb̾s
eoꝵ repugnat legimentis eoꝵ. ⁊ capti¬
uare uult m̃tem: tamen qr ꝑ graciã
babtismatis. ⁊ lauacrum regeneratio¬
nis solutus ẽ ⁊ ipse reatus cum quo
eras natus. ⁊ quicquid antea consen¬
sisti male concupiscenciȩ. siue quoli¬
bet flagitio. siue quolibet facinore. si¬
ue qualibet mala cogitatione. siue
qualibet mala locutione. om̃ia de¬
leta sunt in illo fonte quo seruus in¬
t trasti. uñ liber existi. Quia gͦ hec ita
sunt: nulla gͦ nunc condempnatio
his qui sunt in ap̃o iħu. Nulla est
nunc: antea fuit. Ex uno om̃s in
condempnationem. Hoc malum fe¬
cerat generatio: s hoc bonum fecit
regeneratio. Ler gͦ sp̃s uitȩ inoͦ iħis.¬

Expanded text:
sua, age et tu tua. Non opprimuntur, sua, age et tu tua. Non opprimuntur, non exstinguuntur a te desideria ejus; non exstinguat tua: ut in certamine labores, non victus traharis. 3. Condemnatio est nunc his qui sunt in Christo Jesu. Et si habent desideria carnis, quibus non consentiunt; et si lex in membris eorum repugnat legi mentis eorum, et captivare vult mentem: tamen quia per gratiam Baptismatis et lavacri regenerationis solutus est et ipse reatus, cum quo eras natus, et quidquid antea consensisti malae concupiscentiae, sive quolibet flagitio, sive quolibet facinore, sive qualibet mala cogitatione, sive qualibet mala locutione, omnia deleta sunt in illo fonte, quo servus intrasti, unde liber existi: quia ergo haec ita sunt, Nulla nunc condemnatio est his qui sunt in Christo Jesu. Nulla est nunc, antea fuit. Ex uno omnes in condemnationem . Hoc malum fecerat generatio, sed hoc bonum fecit regeneratio. Lex enim Spiritus vitae i
Abbreviated transcription (Latin):
endo: carne aũ legi peccati concu¬
piscendo: ⁊ mente legi di. ⁊ carne le¬
gi peccati: ⁊ hac delec̾tor. ⁊ ibi con¬
cupisco: s ñ uincor. Titillat. ensi¬
diatur. pulsat: trahere conatur.
Miser ego homo quis me lib̾abit de
corpore mortis huius: Nolo semꝑ
uincere: s aliquando cupio ad pa¬
cem uenire. Quantum gͦ in uotis
nr̃is. in uoluntate nr̃a. in oratione
nr̃a. quando dicimus ne nos infe¬
ras in temptationem. s lib̾a nosᷤ a
malo: hoc utiq cupimus. ut nec
ipsa mala desideria existant de car¬
ne nr̃a: s quandu hic uiuimus
efficere ñ ualemus. Ppt̃ hoc ait.
ꝑficere aũ bonum ñ inuenio: facere
inqt inuenio: ñ consentire malo
desiderio. ꝑficere ñ inuenio. ñ hab̾e
malũ desideriũ. Restat gͦ in hac pu¬
gna ut m̃te ñ consentiente maliꝰ con¬
cupiscenciis seruias legi d̃. carne aũ
concupiscente. s te ñ seruiente serui¬
as legi peccati. Agit caro desideria

Expanded text:
endo: carne autem legi peccati, concuendo: carne autem legi peccati, concupiscendo. Et mente legi Dei, et carne legi peccati. Et hac delector, et ibi concupisco; sed non vincor: titillat, insidiatur, pulsat, trahere conatur: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Nolo semper vincere: sed volo aliquando ad pacem veis, in voluntate nostra, in oratione nostra, quando dicimus, Ne nos inferas in tentationem, sed libera nos a malo ; hoc utique cupimus, ut nec ipsa mala desideria existant de carne nostra. Sed quamdiu hic vivimus, efficere non valemus. Propter hoc ait: Perficere autem bonum non invenio. Facere quid invenio? Non consentire malo desiderio. Perficere non invenio: non habere malum desiderium. Restat ergo in hac pugna, ut mente non consentiente malis concupiscentiis, servias legi Dei; carne autem concupiscente, sed te non consentiente, servias legi peccati. Agit caro desideria
Abbreviated transcription (Latin):
co. ¶d̃ gͦ bonum ẽ ago: qr concupis¬
cenciȩ male ñ consencio. Agobonũ.
⁊ ñ ꝑficio bonum. ⁊ concupiscencia
hostis mea agit malum. ⁊ ñ ꝑficit
malum. Quomͦ ago bonum: ⁊ nõ
ꝑficio bonumꝰ: Ago bonum cũ ma¬
lȩ concupiscencie ñ consentio: s nõ
ꝑficio bonum. ut omnino ñ concu¬
piscam. Qursus gͦ ⁊ bostis mea quo
Agit malum: qr mou̾et desiderium¬
malum. Non ꝑficit malũ: qr me
non tͣhit ad malum. Et in isto bello
ẽ tota uita sc̃oꝵ. Ideo iste miles ⁊ quo¬
dam mͦ in isto bello erercitatissimꝰ.
tam erercitatus ut ẽet ⁊ dux: cũ la¬
boraret in hoc bello contͣ hostem:⁊
concupiscencia remanebit: cũ mor¬
tale hoc induerit ĩ mortalitatem.
⁊ corruptibile hoc induerit incor¬
ruptionem: ⁊ dicetur morti. ubi ẽ
contentio tua. ⁊ ñ erit: ⁊ ubi ẽ mors
aculeus tuus. ⁊ nusquam erit. Mo¬
do quid. Audi. Igitur ego ipse m̃te
seruio legi dei. carne aũ legi pecca¬
ti. Mente seruio legi dĩ ñ consenti¬

Expanded text:
go bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non consentio: sed non perficio bonum, ut omnino non concupiscam. Rursus ergo et hostis mea quomagit malum, quia movet malum desiderium, et non perficit malum, quia non pertrahit ad malum, et in isto bello  gratia ? Ideo iste miles et quodam modo in isto bello exercitatissimus, tam exercitatus, ut esset et dux, cum laboraret in hoc bello contra hostem, et concupiscentia remanebit? Cum mortale hoc induerit immortalitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem, et dicetur morti, Ubi est, mors, contentio tua? et non erit: Ubi est, mors, aculeus tuus ? et nusquam erit. Modo quid? Audi: Igitur ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. Mente servio legi Dei, non consenti
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ impossibile erat legi. in quo in¬
firmabatur ꝑ carnem. Rebellabat e¬
nim caro tua: subuigabat te caro
tua. Audiebat legem: ⁊ plus ineita¬
bat concupiscenciam tuã. Infirmaba¬
tur gͦ lex littere ꝑ carnem. Ne ꝑhos
impossibile erat legis littere lib̾a
t. Cetera gͦ omnis hominũ caro
peccati. sola illiis ñ caro peccati:
qr ñ eum mat̾ concupiscencia. sed
gr̃a concepit: tamen habens simi¬
litudinem carnis peccati. uñ ⁊ nu¬
tͥri. ⁊ esurire. ⁊ sitire. ⁊ dormire. ⁊ fa¬
tigari. ⁊ mori potuit. In similitu

Expanded text:
enim impossibile erat Legis, in quo infirmabatur per carnem. Rebellabat enim caro tua, subjugabat te caro tua; audiebat Legem, et plus incitabat concupiscentiam tuam. Infirmabatur ergo lex litterae per carnem: ac per hoc impossibile erat legis litterae liberti. Caetera ergo omnium hominum caro, caro peccati: sola illius, non caro peccati; quia non eum mater concupiscentia, sed gratia concepit: tamen habens similitudinem carnis peccati; unde et nutriri, et esurire, et sitire, et dormire, et fatigari, et mori pot
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscenciam. Mmor erat concupis¬
cencia. quando ante legem securus
peccabas. Nunc aũi oppositis tͥ obicib
legis. fluuius concupiscenciȩ frenatꝰ
ẽ. ñ siccatus. que te ducebat obicib
nullis. obruit te obicibus ruptrs.
Concupiscencia tua minor erat. qͣn¬
do tuam mouebat libidinem: om̃is
ẽ quando tͣnscendit legem. Uis nosse
quã magna sit. e̾zide qd̾ rupit. Non
concupisces. Non homo dint. d̾s duit.¬

Expanded text:
us dixit: « Minor erat concupiscentia, quando ante legem securus peccabas; nunc autem, oppositis tibi obicibus legis, fluvius concupiscentiae frenatus est, non siccatus: quae te ducebat obicibus nullis, obruit te obicibus ruptis. Concupiscentia tua minor erat quando tuam movebat libidinem; omnis est, quando transcendit legem. Vis nosse quam magna sit? Vide quid rupit. Non concupisces; non homo dixit, Deus di
Abbreviated transcription (Latin):
ignoro ñ approbo. ñ accipio. ñ m
placet. non consencio. non laudo.
Num enim ⁊ xp̃s eos ignorabat. quib
dicturus ẽ non noui uos: Prsus
etiam hic hoc intelligo. qd̾ enim ope¬
enim ego oꝑor illud: s id qd in me
babitat peccatum. Ideo ignoro qui¬
a non ego facio. sicut dictum ẽ de
puniebat: gͦ iiuste puniebat. Quia
uͦ iuste puniebat: nouerat qd̾ puni¬
ebat. Ettamen peccatum ñ noue¬
rat: qr peccatum ñ fecerat. Nunc aũ
oꝑor illud: s id qd̾ in me habitat
peccatum. Scio enim quia ñ ha¬
bitat in me. hoc ẽ in carne mea bo¬
num. Uelle enim adiacet mͥ. ꝑfice
facere. s ꝑficere. Non enĩ nichil
facit. Rebellat concupiscencia:
⁊ ñ consentit. Delectat ipror alie¬
na. ⁊ ñ amnuit. Mentem auertit.
in secretarium mentiᷤ intrat. Ui¬
det foris strepentem concupiseeN¬

Expanded text:
ignoro, non approbo, non accepto, non mihi placet, non consentio, non laudo. Non enim et Christus eos ignorabit, quibus dicturus est, Non novi vos . Prorsus etiam hoc intelligo, Quod enim opeenim ego operor illud, sed id quod in me habitat peccatum. Ideo ignoro: quia non ego facio, sicut dictum est depuniebat, injuste puniebat. Quia vero juste puniebat, noverat quod puniebat. Et tamen peccatum non noverat, quia peccatum non fecerat. Quod enim operor illud, sed id quod in me habitat peccatum. scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. ufacere; sed, perficere. Non enim nihil facis. Rebellat concupiscentia, et non consentis; delectat uxor aliena, et non annuis, mentem avertis, in secretarium mentis intras. Vides foris strepentem con
Abbreviated transcription (Latin):
p̃beam: quamuis pꝰ eam ñ eam. Re¬
sisto enim. auerto mentem: nego ar¬
ma: teneo membra: ⁊ tamen fit in
me qd nolo. Quod ñ uult ⁊ lex. no¬
lo cum lege. Qd̾ ñ uult: nolo. Ergo
ego sum in mentẽ: s magis ego sũ
in mente. qͣm in carne. Quia enĩ
ego sum in mente: ego sum in regen¬
te. Mens enim regit. caro regit᷑.¬
⁊ magis sum ego in eo qd rego. quã
in eo qd̃ regor. Quia gͦ magis ego
uenundatus: iam accepta gr̃a sal¬
uatoris. ut mente condelecter legi
dei. non ego oꝑor illud: s qd̾ habi¬
tat in me peccatum. Scio enim qr
non habitat in me. Iterum qͦ in me.
Iudi qd̾ sequitur. Hoc ẽ in carne

Expanded text:
praebeam, quamvis post eam non eam. Repraebeam, quamvis post eam non eam. Resisto enim, averto mentem, nego arma, teneo membra; et tamen fit in me quod nolo. Quod non vult lex, nolo cum lege; quod non vult, nolo: ergo ego sum in mente; sed magis ego sum in mente, quam in carne. Quia enim ego sum in mente, ego sum in regente: mens enim regit, caro regitur: et magis sum ego in eo quo rego, quam in eo in quo regor. Quia ergo magis ego venumdatus, jam accepta gratia Salvatoris, ut mente condelecter legi Dei, non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. Scio enim quia non habitat in me. Iterum ergo in me: audi quod sequitur, hoc est in carne
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ homo. Igitur ego ipse mente
seruo legi dei: carne au legi pec¬
cati. Mente ñ consentio leqi pec¬
cati: s tamen nollem ineet men¬
bris meis lex ulla peccati. qͥ a
gͦ nollem. ⁊ tamen ẽ non qd̃ uo¬
io ago. Quia concupisco ⁊ nolõ.
non qd̃ uolo ago: s qd odi illud
facio. Quid odiꝰ Concupiscere.
Odi concupiscere: ⁊ tamen ago il¬
lud ex carne. ñ ex mente. qdꝰ odi
facio: consentio legi q̃m bona ẽ.
Qͥdẽ hoc si qd̾nolo hoc facio. consentio
legi si qd̾uellet facere ᷤ. Hoc faciꝰ qd̃ lexodit:
qͦm consentis legi: Prs si qd̾ uolohocfacio
mea: s legem laudat uoluntas
mea. Ergo si qd̾ nolo hoc ago: id̾o
consencio legi qr nolo. non qr ago.¬
Ipsum autem ago. concupiscere ẽ. ñ
concupiscencie consentire: ne aliqͥs
iam in apło peccandi sͥ querat exem¬
plum:⁊ det malum exemplum. Nõ
qd̃ uolo ago. Quid enim lex dicit
Non concupisces. Etego nolo concu¬
piscere. ⁊ camen concupisco: qͣmuis
concupiscencie mee assensum non

Expanded text:
e ego, ego ipse, mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. Mente non consentio legi peccati: sed tamen nollem esset in membris meis lex ulla peccati. Quia ergo nollem, et tamen est; non quod volo ago: quia concupisco, et nolo, non quod volo ago; sed quod odi, illud facio. Quid odi? Concupiscere. Odi concupiscere, et tamen ago illud carne, non mente: Quod odi, nsentio legi, quoniam bona est. Quid est hoc, Si quod nolo, illud facio; consentio legi, si quod vellet faceres: facis quod lex odit, quomodo consentis legi? Prorsus, Si quod nolo, hoc facio; mea: sed Legem laudat voluntas mea. Ergo si quod nolo, hoc ago; ideo consentio legi, quia nolo quoIpsum enim agere concupiscere est, non concupiscentiae consentire: ne aliquis jam in Apostolo peccandi sibi quaerat exemplum, et det malum exemplum. Non quod volo ago. Quid enim lex dicit? Non concupisces. Et ego nolo concupiscere, et tamen concupisco; quamvis concupiscentiae meae assensum non
Abbreviated transcription (Latin):
dixit ⁊ ipsis spiritalib qr ñdum e¬
ne cȩlesti angłica. ñdum erant in
illius patriȩ securitate. s in huuis
ꝑegͥnationis sollicitudine uersaban¬
tur: quideis dicit: Certe spiritales
eos uocauit. Nos inquit qui spiri¬
tales estis instruite huiusmod in
sp̃u lenitatis: intendens te ipsum
ne ⁊ tu dempteris. Eoce quem spiri¬
talem iam appellauit etate. timuit
illi temptationis fragilitatem uñ
posset temptari spiritalis. ⁊ si ñ ex
tali ᷤ. mente seruio legi dei:ecce car¬
nalis. carnalsᷤ. carne. aũ legi pecca¬
d. Idem gͦ ipse ⁊spiritalis. ⁊ carnalsᷤ.
idem plane. Quamdui hic uiuit.
carnalib concupiscenciis cedis atq
consentis: qui eas uel bonaᷤᷤ putaᷤ
ad explendam libidinis sacietatem
uel certe sic uides malas. ut es tam̃
cedendo consencias. ⁊ quo ducunt se¬
quaris. ⁊ omnia que suggerunt per¬
petres: totus carnalis estutu qͥsqͥs
talis es: totus carnalis es fraũ ⁊ con
aliud qd̾ item lex iubet. pꝰ concupis¬

Expanded text:
it et ipsis spiritualibus, quia nondum ene coelesti et angelica, nondum erant in illius patriae securitate, sed in hujus peregrinationis sollicitudine versabantur? quid eis dixit? Certe spirituales eos vocavit: Vos, inquit, qui spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis, intendens te ipsum, ne et tu tenteris . Ecce, quem spiritualem jam appellavit, timuit illi tentationis fragilitatem, unde posset tentari spiritualis, etsi non ex tualis: Mente servio legi Dei. Ecce carnalis: carne autem legi peccati. Idem ergo ipse et spiritualis et carnalis? Idem plane, quamdiu hic vivit, carnalibus concupiscentiis cedis atque consentis, qui eas vel bonas putas ad explendam libidinis saturitatem, vel certe sic jam vides malas, ut eis tamen cedendo consentias, et quo ducunt sequaris, et ea quae mala suggerunt perpetres; totus carnalis es. Tu, tu quisquis talis es, totus carnalis es. Si autem coaliud quod item Lex jubet, Post concupis
Abbreviated transcription (Latin):
faciat michi caro. Sicut nec aliena:
ita nec mea. Qui gͦ in se hec agit. ni¬
chil facitꝰ Multum facit: magnuo
ẽ qd̾ facit: s camen non ꝑficit. Quid ẽ
enim ꝑficere: e̾ ibi ẽ mors contentio
cere bonum. Bonum inuenio legẽ.
Bonum ẽ lex: bonum aliquidẽ lex.
Uñ ꝓbo: Quia implere uolo. Inuenio
gͦ legem mͥ uolenti facere bonũ qm̃
mͥ malum adiacet. Et hoc mͦ. Num
enim caro ñ mea. aut de alia substan¬
aut de alio pͥncipio caro aut anima
ex deo ⁊ caro de gente tenebraꝵ:bsit.
Languor repugnat sanitati: semuu¬
uus iacet in uia. Qm mͥ malum ad

Expanded text:
faciat mihi caro. Sicut nec aliena, ita nec mea. Qui ergo in se haec agit, nihil facit? Multum facit: magnum est quod facit, sed tamen non perficit. Quid est enim perficere? Ubi est, mors, contentio cere bonum. Bonum invenio legem; bonum est lex, bonum aliquid est lex. Unde probo? Quia implere volo. Invenio ergo legem mihi volenti facere bonum; quoniam mihi malum adjacet. Et hoc mihi. Non enim caro non mea, aut de alia substanincipio caro, aut anima ex Deo, et caro de gente tenebrarum. Absit. Languor repugnat sanitati. Semivivus jacet in via , curatur ad
Abbreviated transcription (Latin):
ritalia bona desid̾are ceperit. ⁊ tẽ¬
poralia contempnere: desinet car¬
ni s ẽe prudencia.⁊ sp̃ui ñ resistet.
Eadem namq anima cũ inferiora
appetit. prudenciam carnis habere
dicitur. cum suꝑior a prudenciam
sp̃s: non qr prudencia carnis sub¬
stancia ẽ qua induitur anima uł
exuitur: s ipsius animȩ affectio q̃
Fomnino ẽe desinet. cum se cotam
ad suꝑna conũterit. Qui autẽ in
carne sunt inquit. dõ placere non
possunt. id ẽ qui uoluptatib car¬
nis aquiescunt. Ne quis enimn
de his dict̾um putaret qͥ de hac
uita ñdum excesserunt: oportunis¬
sime subuinrit. Uos aũ non estis
in carne: s in sp̃ibe̾ Itiq adhuc in
bac uita constitutis loquitur. In
spũ enim erant. qr in fide. ⁊ spe. ⁊ ca¬
ritate spiritalium rerum acquies¬
cebant. Si tam̃ inquit sp̃c dei habi¬
tat in uobis. Si quis aũ sp̃m dei ñ¬

Expanded text:
ritualia bona desiderare coeperit, et temritualia bona desiderare coeperit, et temporalia contemnere, desinet esse carnis prudentia, et spiritui non resistet. Eadem namque anima cum inferiora appetit, prudentiam carnis habere dicitur; cum superiora, prudentiam spiritus: non quia prudentia carnis substantia est, qua induitur anima vel exuitur; sed ipsius animae affectio est, quae omnino esse desinet, cum se totam ad superna converterit. Qui autem in carne sunt, inquit, Deo placere non possunt: id est, qui voluptatibus carnis acquiescunt. Ne quis enim de his dictum putaret, qui de hac vita nondum excesserunt, opportunissime subjunxit: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Utique adhuc in hac vita constitutis loquitur. In spiritu enim erant, quia in fide et spe et charitate spiritualium rerum acquiescebant. Si tamen, inquit, Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum C
Abbreviated transcription (Latin):
cia sp̃c uita ⁊ par: qr prudencia
⁊carnis inimica in dm̃n. Ipse osten¬
dit cur dixerit inimica: ne quis
putaret ex adũso uenire aliud
pͥncipium. Subiungit enim ⁊ di¬
cit. Legi enim d̾ non ẽ subiecta nec
enim potest. Ergo facere contra
legem. hoc ẽ inimicum ẽẽ in dm̃:
non qr d̾o aliquid nocere potest:
s sibi nocet quisquis resistit uo¬
luntati di. Hoc ẽ enim aduersus
stimulum calces mittere: ut pau¬
lo apło cum adhuc eccłiam ꝑse¬
queretur diuinitus dictum ẽ. Sic
ẽ aũ dictum. Legi aũ non ẽ sub¬
iecta. nec enim potest. tanqͣm si
diceretur. Nix ñ calefacit: nec e¬
nim potest. Quamdiui enim nix
ẽ non calefacit. s resolui potest.⁊
feruere. ut calefaciat. S cum hoc
facit: iam nir non ẽ. Sic ⁊ pruden¬
cia carnis dicitur. cum anima ꝓ
magnis bonis temporalia bona
toncupiscit. Quamdu enim ap¬
petitus calis inẽ animȩ. legi dei
subiecta ẽẽ non potest. id ẽ nõ po¬
test implere que ler iubet: s s spi¬

Expanded text:
itus vita et pax. Quia prudentia carnis inimica est in Deum. Ipse ostendit quid dixerit, inimica: ne quis putaret ex adverso aliud venire principium. Subjungit enim, et dicit, Legi enim Dei non est subjecta; nec enim potest. Ergo facere contra legem, hoc est inimicum esse in Deum: non quia Deo aliquid nocere potest, sed sibi nocet quisquis resistit voluntati Dei: hoc est enim adversus stimulum calces mittere, ut Paulo apostolo, cum adhuc Ecclesiam persequeretur, divinitus dictum est . Sic est autem dictum, Legi enim Dei non est subjecta; nec enim potest: tanquam si diceretur, Nix non calefacit; nec enim potest. Quamdiu enim nix est, non calefacit: sed resolvi potest et fervere, ut calefaciat; sed cum hoc facit, jam nix non est. Sic et prudentia carnis dicitur, cum anima pro magnis bonis temporalia bona concupiscit. Quamdiu enim appetitus talis inest animae, legi Dei subjecta esse non potest; id est, non potest implere quae lex jubet. Sed cum spi
Abbreviated transcription (Latin):
paulus apłs angłi iusticiam.⁊
ꝑfectionem ñdum habebat: ĩ Iõ
Dic. e̾ Ibi diristi non qd uolo ago:
s qd̃ odi illud facioꝵ Existunt
qui dicant qd̾ alium in te nescio
quem tͣnsfiguraueris laborantẽ.
deficientem. uictum. captiuum.
Tu mͥ dic de te: ubi nemo dubitat
qr loqueris de te. fr̃es. ait apłs
ego me ipsum ñdum arbitror ap¬
p̃hendisse. Et quid facis : Unũ
aũ: que retro oblitus in ea q̃ añ
sunt extentus: scd̾m intentionẽ¬
ñdum ꝑfectionem. scd̾m intenti¬
onem sequor ad palmam suꝑne
uocationis di in xp̃o iħu sup̃
iam dixerat. non qr iam accepe¬
rum. aut iam ꝑfec̾tus si. Ad¬
huc contͣdicitur ⁊ dicitur. dice
angłi s ñdum imortalõ sicut
sunt angłi. Sic inquiunt. sic ẽ
ꝓrsus. Modo diristi tam erat
iustus qͣm sunt angłi: s ñdum
immortalis sicut sunt angh. Ergo
ꝑfectionem iusticiȩ iam tenebat᷑. s

Expanded text:
s angeli justitiam et perfectionem nondum habebat? Non . Nam ubi dixisti, Non quod volo ago; sed quod odi, illud facio; existunt qui dicant, quod alium in te nescio quem transfiguraveris laborantem, deficientem, victum, captivum. Tu mihi dic de te, ubi nemo dubitat quia loqueris de te. Fratres, ait Apostolus, ego me ipsum non arbitror apprehendisse. Et quid facis? Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionendum perfectionem; secundum intentionem sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Supra jam dixerat: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim . Adhuc contradicitur et dicitur: DicebAngeli, sed nondum immortalis sicut sunt Angeli. Sic, inquiunt, sic est prorsus. Modo dixisti: Tam erat justus quam sunt Angeli, sed nondum immortalis sicut sunt Angeli. Ergo perfectionem justitiae jam teneba
Abbreviated transcription (Latin):
nisse quantam c̾e in angłi ᷤᷤ c̃dimus.
quoꝵ angłoꝵ equalitatem sꝑamuᷤs.
si ad qd̾ uolumuis ꝑueniamus. Quid
rectione ubi ait: in resurrectione
mortuoꝵ neq nubent. neq urores
ducent. non enim incipient mo¬
ri.s erunt equales angelis deiꝯ¬

Expanded text:
ntam in Angelis esse credimus: quorum Angelorum aequalitatem speramus, si ad hoc quod volumus perveniamus. Quid  resurrectione, ubi ait: In resurrectione mortuorum neque nubent, neque uxores ducent; non enim incipient mori, sed erunt aequales Angelis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
scimus qr lex spiritalis ẽ. ego aũ car¬
nalis sum. Mente enim spiritalis.
corpore carnalis. Quando totus spi¬
ritalis: Cum seminatur corpus a¬
nimale: surge corpus spiritale. Mo¬
do gͦ quando feruet mortis contentio
ñ qd̾ uolo ago: ex parte spiritalis. es
parte carnalis. Ex parte meliors
spiritalis: ex parte inferior carna¬
lis. Adhuc confligo. ñdum uici.
cupiscencie ñ consencio.:⁊ pꝰ concu¬
piscencias meas ñ eo. tam̃ adhuc
concupisco: ⁊ utiq etiam in ipsa
inmente.⁊ aluis in carne. S qͥd¬
go in carne.Non enim due na

Expanded text:
Scimus quia lex spiritualis est, ego autem carnalis sum: mente enim spiritualis, corpore carnalis: quando totus spiritualis? Cum, Seminatur corpus animale, resurget corpus spirituale . Modo ergo quando fervet mortis contentio, non quod volo ago: ex parte spiritualis, ex parte carnalis; ex parte meliore spiritualis, ex parte inferiore carnalis. Adhuc confligo, nondum vici: cupiscentiae non consentio, etsi post concupiscentias meas non eo; tamen adhuc concupisco: et utique etiam in in mente, et alius in carne, sedgo in carne, non duo,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mors. S peccatum ut appareat
mortem. Mors non ẽ lex: s pecca¬
tum ẽ mors. Iamdudum aũ dicerat.
sine lege peccatum mortuum est.
absconditum ẽ. latet. non apparet.
¶Iodo uidete quam uere ita dictuo
sit. Neccatum inquit ut appareat
peccatum. Non dirit ut sit: quia
erat ⁊ quando ñ apparebat pecca¬
tum. Quid ẽ ut apparcat peccatũ:
Quia concupiscenciam nesciebam:
nͥ lex diceret. ñ concupisces. Non
ait. concupiscenciam ñ habebam:
s concupiscenciam nesciebam. Sic
etiam hic ñ ait. ut sit peccatur.
s ut appareat peccatum. ꝑ bonum
Ut fiat supra modum peccator: aut
peccatum ꝑmandatum. Quare su¬
pra modum: Quia iam ⁊ p̃uari¬
catio. Ubi enim lex non ẽ. nec p̃ua¬
catum enim occasione accepta. per
cimorem penȩ. ñ amorem iusticiȩ. Qd
qͦ Quid dubitamus ad hoc datam
ee legem. ut inueniret se homor Qñ¬
do enim d̾s ñ ꝓhibebat a malo: late¬
bat se homo. Uires suas languidas
ñ inuenit. nͥ quando legem ꝓhibitio¬

Expanded text:
ed peccatum ut appareat mortem. » Mors non est lex, sed peccatum est mors. Jamdudum autem dixerat , « sine lege peccatum mortuum est, absconditum, est; latet, non apparet. Modo videte, quam vere ita dictum sit: « Peccatum, » inquit, « ut appareat peccatum. » Non dixit, ut sit, quia erat, et quando non apparebat peccatum. Quid est, ut appareat peccatum? Quia « concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret; Non concupisces. » Non ait, concupiscentiam non habebam; sed, concupiscentiam nesciebam. Sic etiam hic non ait, ut sit peccatum, sed « ut appareat peccatum; per bonum Ut fiat supra modum peccator aut peccatum per mandatum. Quare supra modum? quia jam est praevaricatio: ubi enim lex non est, nec praevacatum enim occasione accepta per timorem poenae; non amorem justitiae. Quid ergo? Quid dubitamus ad hoc datam esse legem, ut inveniret se homo? Quando enim Deus non prohibebat a malo, latebat se homo. Vires suas languidas non invenit, nisi quando legem prohibitio
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ad me cum clipeo ⁊ lancea:
ego in nomine dñi omnipotentis.
Sic sic. alit non: omnino aliter ñ pro¬
sternitur inimicu ᷤs. Itaq lex quidẽ¬
num. Numquid uberus laudars
potest: Paulo ante ũbo illo qd̾ dix̃.
absit. defenderat acͥmine ñdũ lau¬
dauerat. Aliud ẽ acͥmine obiecto
defendere: aliud debito p̃conio p̃di¬
care. Crimen obiectum fuit. Qiuid
gͦ dicemus: Lex peccatum ẽs Absit.
Defensio. Absit. Nno ũbo defenditur
ueritaᷤᷤ qr magna ẽ apłi defendentiᷤ
auctoritas. Quid dui defendat: Suf¬
ficiat. Absit. An uultis inquit

Expanded text:
me, inquit, cum clypeo et lancea; me, inquit, cum clypeo et lancea; ego in nomine Domini omnipotentis . Sic, sic; aliter non: omnino aliter non prosternitur inimicus. Quinum. Numquid uberius laudari potest? Paulo ante verbo illo quod dixit, Absit, defenderat a crimine, non laudaverat. Aliud est a crimine objecto defendere, aliud debito praeconio praedicare. Crimen objectum fuit, Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Defensio, Absit. Uno verbo defenditur veritas; quia magna est Apostoli defendentis auctoritas. Quid diu defendat? Sufficit. Absit. An vultis, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ditur iniquitas.⁊ dulcĩ ẽ iniqui¬
tas. amara ẽ uerita ᷤ. In tua suaui¬
date doce me. Suauis sit ueritas:
dulcedo contempnat᷑ iniquitatis.
Multo ẽ melior ⁊ suauior ueritas: s
sanis suauis ẽ panis. Ergo ut eiꝰ
panem quem laudaᷤs cum suaui¬
tade. idẽ cum sanitate manduces:
dic illi. Ego diri dñe miserere mei.
sana animã meam q peccaui tib.
Ergo inquit inuentum ẽ mͥ manda¬
tum qd̃ erat in uitam: hoc e̾ẽ in
mortem. Erat enim antea sͥ ignotꝰ
peccator: factus ẽ manifestus p̃ua¬
ricator. Ecce inuentum ẽ illi in mor¬
tem. qd̾ erat in uitam. Occasione gͦ¬
accepta. peccatum. ꝑ mandatum fe¬
fellit me. ⁊ ꝑ illud occidit. Gladio
quem portabas te inimicus occidit.
armis tuis de uicit: armis tuis te in¬
teremit. Recipe mandatum: scito
ẽẽ arma ñ quib te occidat. ẜ quib
a te occidatur inimicus. S noli pre¬
sumere uirib tuis. Uide paruum
dei nomine p̃sumentem. Cu uenis

Expanded text:
ditur iniquitas et dulcis est iniquiditur iniquitas et dulcis est iniquitas, amara est veritas. In tua suavitate doce me: ut suavis sit veritas, dulcedine tua contemnatur iniquitas. Multo melior est et suavior veritas, sed sanis suavis est panis. Quid mepanem, quem laudas, cum suavitate, id est, cum sanitate manduces, dic illi: Ego dixi, Domine, miserere mei; sana animam meam, quoniam peccavi tibi . Ergo, inquit, inventum est mihi mandatum quod erat in vitam, hoc esse in mortem. Erat enim sibi antea ignotus peccator, factus est manifestus praevaricator. Ecce inventum est illi in mortem, quod erat in vitam. CAPUT accepta peccatum per mandatum fefellit me, et per illud occidit. Gladio quem portabas, te inimicus occidit; armis tuis te vicit, armis tuis te interemit. Recipe mandatum: scito esse arma, non quibus occidat te, sed quibus a te occidatur inimicus. Sed noli praesumere de viribus tuis. Vide parvum e Domini praesumentem. Tu venis ad
Abbreviated transcription (Latin):
sum. Et inuentum ẽ mͥ mandatuo
qd̃ erat in uitam. Uidete qr lex lauda¬
piscere: Ouita duleis. Dulcis ẽ quas
uoluptas concupiscenciȩ. ẽ heruo
ẽ. nec eam homines sequerentur. nͥ
dulcis eẽt. Theatrum. spectacłm.
meretr lasciua turpissima canti¬
lena. dulcia sunt ista concupiscen¬
ciȩ : dulcia plane. suauia. delec̾ta
Narrauert̃ mͥ iniusti delec̾tationes:
s ñ sicut lex tua dñe. felir anima
q̃ huiusmodi delectationib ob¬
lectatur: ubi turpitudine nulla
inquinatur ⁊ ueritatis sincerita¬
te purgatur. Quando aũ delec¬
tat lex dei.⁊ sic delectat. ut om̃s
delectationes lasciue uincantur:
non s arroget istam delec̾tatio¬
nem. Dñs dabit suauitatẽ. ed
dicam dñe: Da mͥ illam suaui¬
tatem. uł illam: suauis es dñe:
⁊ in tua suauitate doce me iusti¬
ficationes tuas. In tua suauitate
doce me. ⁊ doces me.Tunc discout
faciam: si in tua suauitate doce¬
as me. Cecerum quamdiui blan¬

Expanded text:
sum, Et inventum est mihi mandatum sum, Et inventum est mihi mandatum quod erat in vitam. Videte quia Lex laudapiscere? O vita dulcis! Dulcis est quidem voluptas concupiscentiae: verum est, nec eam homines sequerentur, nisi dulcis esset. Theatrum, spectaculum, meretrix lasciva, turpissima cantilena, dulcia sunt ista concupiscentiae; dulcia plane, suavia, delectabiNarraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua, Domine. Felix anima quae hujusmodi delectationibus oblectatur, ubi turpitudine nulla inquinatur, et veritatis serenitate purgatur. Quem autem delectat lex Dei, et sic delectat, ut omnes delectationes lasciviae vincat, non sibi arroget istam delectationem: Dominus dabit suavitatem . Quam dicam? Domine, da mihi illam suavitatem, vel illam? Suavis es, Domine, et in tua suavitate doce me justitias tuas . In tua suavitate doce me, et doces me. Tunc disco ut faciam, si in tua suavitate doceas me. Caeterum quamdiu blan
Abbreviated transcription (Latin):
ido uicit. Migra de carne tua. dixi.
ñ ut moriaris. Immo audeo dicere.
diri. ut moriaris. Si mortui estis cũ
xp̃o. q̃ sursums qͣuerite. In carne ui¬
uens. noli ẽe in carne. Omnis caro
tudinis a facie inimici. Noli gͦ in
carne ẽẽ: in sp̃u esto. Quid est in sp̃u
esto: Indeo spem ponẽ. Nam si posu¬
eris in ipso spu quo homo es: iterum
sp̃c tius in carnem relabitur. q non
eum dedisti illi a quo suspendatur.
Non se continet. si non continet᷑. Noli
remanere in te: transcende ⁊ te. in il¬
lospem pone qui fecit te.Nam si in
te spem habueris: accepta lege p̃uari¬
cator eris. Inueniet te hostis nudum
refugio: inuadet te: ne forte rapiat
ut leo. ⁊ non ẽ qui eruat. Sine lege
enim peccatum mortuum ẽ. Q uid
ẽ mortuum ẽ Latet. non apparet:
omnino tanqͣm sepultum ignoratur.
Adueniente aũ mandato peccatũ re¬
uixit. Quid ẽ reuirit: Apparere ce¬
pit: sentiri cepit: rebellare adũsus
ẽ mortuus sumꝰ Preuaricator fact

Expanded text:
ia dixi, Migra de carne. Non tibi dixi ut moriaris, imo audeo dicere, dixi ut moriaris. Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt quaerite. In carne vivens, noli esse incarne. Omnis caro tudinis a facie inimici . Noli ergo esse in carne, in spiritu esto. Quid est in spiritu esto? In Deo spem pone. Nam si posueris spem in ipso spiritu quo homines, iterum spiritus tuus in carnem relabitur, quia non dedisti eum illi a quo suspendatur. Non se continet, si non continetur. Noli remanere in te, transcende et te: in illo te pone qui fecit te. Nam si spem in te habueris, accepta Lege praevaricator eris. Invenit te hostis nudum refugio, invadit te: vide ne forte rapiat, velut leo, et non sit qui eruat . Atteenim peccatum mortuum est. Quid est, mortuum est? Latet, non apparet omnino, tanquam sepultum ignoratur. Adveniente autem mandato, peccatum revixit. Quid est, revixit? Apparere coepit, sentiri coepit, rebellare adversumest, mortuus sum? Praevaricator factus
Abbreviated transcription (Latin):
alium aliquẽ manifestiorem lo¬
cum ñ ubi queris ĩmortalitatem:
s ubi confiteris infirmitatem. Et
hic iam sufurratur. iam cont̾dicit᷑.
Uideor mͥ audire quorumdã cogita¬
tiones. Et hic dicitur mͥ. Uerum ẽ.
noui quid dicturus es. Confitet᷑
infirmitatem. s carnis ñmentis.¬
Nam quis ignorat utiq apłm cor
pore fuisse fragilem. corpore fuisse
mortalem. sicut dicit: habemus
thesaurum istum in uasis fictili
bꝰ Ipsum audiamus. ne iniurio
si estimemur. In magnitudine re¬
extollar. Nempe hic agnoscis a¬
płm habentem magnitudinem
reuelationũ.⁊ timentem elationiᷤ
re adhuc curatur: ut noueriꝰ qr⁊
ipse adhuc curatur. si magnipen¬
dis ipsius honorem: audi quid ei¬
medicus opposuerit ad tumorem.
Audi ñ me. ipsum audi confitentẽ.
sum dicere apło paulo. Ne extol¬
laris sc̃e apłe: tu ne extollaris ad¬
huc cauendum ẽ⁊ Quidm inqͥt¬

Expanded text:
alium aliquem manifestiorem locum, non ubi quaeris immortalitatem, sed ubi confiteris infirmitatem. Et hic jam susurratur, jam contradicitur. Videor mihi audire quorumdam cogitationes, et hic dicitur mihi: Verum est, novi quid dicturus es: confitetur infirmitatem, sed carnis, non menfestiorem loNam quis ignorat utique Apostolum in corpore fuisse fragilem, corpore fuisse mortalem, sicut dicit: Habemus thesaurum istum in vasis fictilitiones, et hic dicitur mihi: Verum est, s dicit: In magnitudine reextollar. Nempe hic agnoscitis Apostolum habentem magnitudinem revelationum, et timentem elationis re, adhuc curabatur: ut noveris quia et ipse adhuc curabatur; si magnipendis ipsius honorem, audi quid medicus ei apposuerit ad tumorem: audi non me, ipsum audi. Audi confitentem, sum dicere apostolo Paulo: Ne extollaris, sancte Apostole? Tu ne extollaris, adhuc cavendum est? Tu n
Abbreviated transcription (Latin):
forte tu es. aut tu es: aut ego sum. Si gͦ
aliquis nr̃m ẽ ipsum quasi de ipso an¬
cdiamus: ⁊ ñ irati nos corrigamus. Si
drcit. ñ qd̾ uolo hoc ago. s qd̾ odi illud
facio. tanquam uellet ẽe castiis ⁊ c̃et
adulter: aut uellet ec misericors. ⁊ es¬
sec fidelis crudelis: aut uellet ẽe pus¬
⁊ ẽet impius: s ad quidꝰ ⁊ Iolo non
concupiscere: ⁊ concupisco. Lex inquit
dixit. ñ concupisces. Homo legem
audiuit. uicium agnouit. Bellum
indixit: captiuitatem inuẽnit. Sed
forte aliquis homo. ñ apłs. Audi ip¬

Expanded text:
t tu es, aut ille est, aut ego sum. Si ergo aliquis nostrum est, ipsum quasi de ipso audiamus, et non irati nos corrigamus. Si dixit, Non quod volo ago; sed quod odi, illud facio, tanquam vellet esse castus, et esse adulter; aut vellet esset misericors, et esset crudeliset esset impius. Sed ad quid? Volo non concupiscere et cdixit? Non concupisces. Homo Legem audivit, vitium agnovit: bellum indixit, captivitatem invenit. Sed forte aliquis homo, non Apostolus.
Abbreviated transcription (Latin):
responde mͥ. Mala ẽ ler q̃ dicit.
non concupisces: Hoc nec luru¬
riosus mͥ ⁊ nequam aliquis res¬
ponderet. Etenim ipsi homines
flagit᷑ios quando rep̃hendunt᷑
erubescunt: ⁊ qͣndo sunt int̾̃ ca¬
stos lascuure ñ audent. Concu
diceret. non concupisces. Ibam enim
pꝰ concupiscenciam meam. ⁊ qua the¬
bat currebam: euisq illecebraᷤ blan¬
das.⁊er carnali suauitate iocundas.
magnam felicitatem arbitbar. Doe¬
dit ler dei.⁊ dicit. non concupisces. Ii¬
le homo qui putabat magnum bo¬
nũ e̾e̾. magnamq felicitatẽ eristi¬
mabat. ea que posset suȩ concupiscen¬
ciȩ ñ negare. sequi qua trahit: audit
non concupisces: ⁊ cognoscit ẽe pec¬
catum. Lerdicit: homo audunt. Do̾
credidit. peccatum suũ uidit. Qd̾ bo¬
num putabat: malum ẽe cognouit.
Uoluit frenare concupiscenciam: nõ
ire pꝰ eam. Strixit se. conatus est.
uictus ẽ. Qui fuit ante ignarꝰ ma¬
etiam p̃uaricator. Deccator enim ⁊
antea erat. s anquam legem audi¬

Expanded text:
responde mihi. Mala est Lex quae dicit, Non concupisces? Hoc nec luxuriosus mihi et nequam aliquis responderit. Etenim et ipsi homines flagitiosi quando reprehenduntur, erubescunt; et quando sunt inter castos, lascivire non audent. Si diceret, Non concupisces. Ibam enim post concupiscentiam meam, et qua trahebat currebam, ejusque illecebras blandas, et ex carnali suavitate jucundas magnam felicitatem arbitrabar. dit lex Dei, et dicit, Non concupisces. Ille homo qui putabat magnum bonum esse, magnamque felicitatem existimabat, ea quae posset, suae concupiscentiae non negare, sequi qua trahit; audit, Non concupisces; et cognoscit esse peccatum. Deus dixit, homo audivit, Deo credidit, peccatum suum vidit; quod bonum putabat, malum esse cognovit: voluit frenare concupiscentiam, non ire post eam, strinxit se, conatus est, victus est. Qui fuit antea nescius maetiam praevaricator. Peccator enim et antea erat: sed antequam Legem audi
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Cum enim eemus incarne. Quid
ẽ eẽmus in carne: Presumeremus
de carne. Num enĩm qui loquitur
apłs iam exierat de ista carne: aut es
loquebatur qui iam erierant de ista¬
carnes Non utiq. Adhuc ⁊ qui lo¬
quebatur ⁊ quib loquebatur in car¬
ne erant. Quid ẽ gͦcum eemus in
carne. nͥ cum de carne p̃sumeremꝰ.
hoc ẽ de nobis confideremus: Homi¬
ni enim dictum ẽ. ⁊ de hominib di¬
cꝰtum ẽ: uidebit omnis caro saluta¬
re dei. Quid ẽ uidebit omnis caro:
nͥ uidebit omniᷤs homo: Ergo cum
eẽmus in carne. idẽ in concupiscen¬
ciis carnis uersaremur: ib totam
spem nr̃am tanqͣm in nobis pone¬
remus. passiones peccatoꝵ q̃ ꝑ legem
st̃. Aucte sunt enim ꝑlegem. Phiben¬
do enim fecerunt legis p̃uaricato¬
rem: qr ille qui p̃uaricator ẽ factus.
d̾m ñ habuit adiutorem. Oꝑabant᷑
gͦ in memb̾s nr̃is. ut fructum fer¬
rent. Cu. nͥ mortiꝰ Si dampnandꝰ
erat peccator: quam spem habet

Expanded text:
sunt? Quia eramus in carne. Quid est, quia eramus in carne? Praesumebamus de carne. Num enim qui loquebatur Apostolus, jam exierat de ista carne, aut eis loquebatur qui jam ecarne, sed adhuc et qui loquebatur, et quibus loquebatur, in carne erant. Quid est ergo, cum essemus in carne, nisi cum de carne praesumeremus, id est, de nobis confideremus, homini enim dictum est, ut de hominibus dictum est: Videbit omnis caro salutare Dei. Quid est videbit omnis caro, nisi videbit omnis homo? Ergo cum essemus in carne, id est, in concupiscentiis carnis versaremur, et ibi totam spem nostram tanquam in nobis poneremus, passiones peccatorum quae per legem sunt auctae, sunt enim per legem: prohibendo namque fecerunt legis praevaricatorem, quia ille qui praevaricator est factus, Deum non habuit adjutorem. Operabantur ergo in membris nostris, ut fructum ferrent, cui, nisi morti? Si damnandus erat peccator quam spem habet
Abbreviated transcription (Latin):
moriuntur: inde ẽ qd̾ gemi ᷤ. inde ẽ
qd̃ cum morte confligis: inde ẽ corpꝰ
mortis huius. S sicut in adam om̃s
moriuntur: sic ⁊ in ap̃o om̃s uiuifi¬
cabuntur. e̾ Iuuficatus accepto cor¬
pore ĩmortali. ubi dicas. ubi ẽ mors
contentio tua: lib̾atus eris acorpo¬
re mortis huius. ñ tamen uirtute
Lita iusti in isto corpore adhuc
bellum ẽ. ñdum tͥumphus. Huius
aũ belli aliquando erit tͥumphus
mus. Non enim qd̃ uolo ago: s qd̃
odi illud facio. Si aũ qd̃ nolo hoc fa¬

Expanded text:
moriuntur: inde est quod gemis, inde est moriuntur: inde est quod gemis, inde est quod cum morte confligis, inde est corpus mortis hujus. Sed sicut in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur . Vivificatus accepto corpore immortali, ubi dicas, Ubi est, mors, contentio tua? liberatus eris a corpore mortis hujus: non tamen virtute itam justi in isto corpore adhuc bellum esse, nondum triumphum. Hujus autem belli aliquando erit triumphus.mus: Non enim quod volo, ago; sed quod odi, illud facio. Si autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾ari acorpore mortis huius. Q ma¬
la fecerunt. in resurrectionẽ iudicii.
Eoce rediert̃ ad corpora mortis huius.
Corpus mortis huius redit ad impiũ:
nec inde aliquando soluetur.Tunc
non erit uita et̃na. s mors. eterna.
qͣntum potes: exclama. ⁊ dic. Miser
ego homo. quis me lib̾abit de corpore
mortis huius: Respondetur tibi.
Securus efficeris non de te. s de dño
tuo: securus efficeris de pignore tu
pignus tenens sanguinẽ ap̃i. Dic.
dic. quis me lib̾abit de corpore mortis
huius. ut respondeatur tib. gr̃a d̾
ut hoc corpus ñ habeas. Habebis. sed
iam ñ mortis huius. Ipsum erit. sed
ñ ipsum erit. Ipsum erit quia caro
ipsa erit. Non ipsum erit. qr morta¬
le non erit. Sic sic lib̾aberis a corpore
mortis huius. ut mortale hoc indu¬
at immortalitatem. ⁊ corruptibile hoc
induat incorruptionem. Aquo: Per
⁊ ꝑ unum hominẽ resurrectio mor¬
tuoꝵ. Sicut in adam om̃s moriun¬
tur. Inde ẽ qd̃ gemis. in adam om̃s

Expanded text:
mala fecerunt, in resurrectionem judicii : ecce redierunt ad corpus mortis hujus. Corpus mortis hujus redit ad impium, nec inde aliquando solvetur. Tunc non erit vita aeterna, sed mors aeterna, quantum potes, exclama et dic: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Respondetur tibi: securus efficeris, non de te, sed de Domino tuo; securus efficeris de pignore tuopignus tenes sanguinem Christi. Dic, dic, Quis me liberabit de corpore mortis hujus? ut respondeatur tibi, Gratia Dut hoc corpus non habeas. Habebis, sed jam non mortis hujus. Ipsum erit, sed non ipsum erit. Ipsum erit, quia ipsa caro erit: non ipsum erit, quia mortale non erit. Sic, sic liberaberis a corpore mortis hujus, ut mortale hoc induat immortalitatem, et corruptibile hoc induat incorruptionem. A quo? per et per unum hominem resurrectio mortuorum. Sicut in Adam omnes moriuntur: inde est quod gemis. In Adam omnes