comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq cum abiq corporis adminieło.
nec bestialis sp̃s seruilis conditionis
soluere debitum. nec spiritał. celestiq
creatura implere mirasteriũ pieatatis.
nec iiꝑ ranonal auima tan praximo
quam etiam sͥ sufficiat consule ad sa¬
lutem. liquet ominem ereatum sp̃m.
siue ut iuuet. siue ut iuuet᷑. simił ⁊
uiuet: corporeo prors indigere so¬
latio. Quid enim siqua animantia.
quantum ad usum sui reꝑiautur in¬
commodaͬ nullisq apta usib huina¬
narum rerũ necessitatũ: Prosunt
profecto uisu. ⁊ si non uisus: utilio¬
ra cordib intuentiũr: qũa utentium
corporib ẽẽ possent. Et si nocuia. ⁊¬
si etiã ꝑnitiosa ip̃rali hominum ẽ¬
stet ẽẽ saluti. non tam̃ deẽ eorum cor¬
porib unde coopentur in honum.
his qui scd̾m ꝓpositum sunt uo
cati sc̃ĩ. et ũ nou cedendo in cibũ.
aut exhibendo minisfiumꝰ certe
ingenium exercendo. utxta eum
qui utiq om̃i utenti ratione p̾sto

Expanded text:
Itaque cum absque corporis adminiculo Itaque cum absque corporis adminiculo nec bestialis spiritus servilis conditionis solvere debitum, nec spiritualis coelestisque creatura implere ministerium pietatis, nec rationalis anima tam proximo, quam etiam sibi sufficiat consulere ad salutem: liquet omnem creatum spiritum, sive ut juvet, sive ut juvetur simul et juvet, corporeo prorsus indigere solatio. Quid enim si qua animantia, quantum ad usum sui, reperiantur incommoda, nullisque apta usibus humanarum necessitatum? Prosunt profecto visu, etsi non usu; utiliora cordibus intuentium, quam utentium esse corporibus possent. Etsi nociva, etsi etiam perniciosa temporali hominum constet esse saluti; non tamen deest eorum corporibus undhis qui secundum propositum vocati sunt sancti; et si non cedendo in cibum, aut exhibendo ministerium, certe ingenium exercendo, juxta eum, qui utique omni utendi ratione praesto
Abbreviated transcription (Latin):
paleis. de uuis uina. ⁊ de amũca
oleum:. qui ex omnib saris ha¬
bundeq ad manũ ht̃: Quis
mendicet uictum suũ ꝑ domos
alienas. in sua habundãs pani¬
b d Quis puteum fodere curet.
⁊ in t̾re uiscerib uenas aquaꝵ
cum labore rimari. cũ ultro affa¬
tim aquas limpidas fons uiuuᷤ
emanat d̾ Nec brutus gͦ nec an¬
głicus sp̃c ad ea capessenda quę
beatam sp̃alem faciunt creat᷑am.
sius ullo modo corporib adiu¬
uantur. ille quidem proinnata
stoliditate non capiens: iste uero
ꝓ excellentioris głr prerogatiua ñ
indigens. Porto hominis spiritum
qui medium quendam inter sup̃mũ
& infunum tenet locumꝰ usq adeo
ad utrumq necessarium habe corpꝰ
mainfestum ẽ. ut absq eo nec ip̃e pro¬
ficere: nec alt̾i prodesse possit. Nam
ut taceam menbra cetera corporis.
officia ue menbroꝵ÷ quonammodo
queso. aut sine lingua instruis audien¬
tem. aut sine aure ꝑcipis instruentẽ:

Expanded text:
paleis, de uvis vina, et de amurca paleis, de uvis vina, et de amurca oleum, qui ex omnibus satis abundeque ad manum habet? Quis mendicet victum suum per domos alienas, in sua abundans panibus? quis puteum fodere curet, et in terrae visceribus venas aquarum cum labore rimari, cui ultro affatim aquas limpidas fons vivus emanat? Nec brutus ergo, nec angelicus spiritus ad ea capessenda, quae beatam spiritualem faciunt creaturam, suis ullo modo corporibus adjuvantur; ille quidem pro innata stoliditate non capiens, iste vero pro excellentioris gloriae praerogativa non indigens. 5. Porro hominis spiritum, qui medium quemdam inter supremum et infimum tenet locum, usque adeo ad utrumque necessarium habere corpus manifestum est, ut absque eo nec ipse proficere, nec alteri prodesse possit. Nam, ut taceam membra caetera corporis, officiave membrorum; quonam modo, quaeso, aut sine lingua instruis audientem, aut sine auribus percipis instruentem? 6.
Abbreviated transcription (Latin):
hutentes hoc mundo tamqũa non
utentes. Porro autẽ suꝑ celestis sp̃e.
absq adiutorio corporis. ⁊ absq
intuitu horum quȩ ꝑ corpꝰ senti¬
untur sola profecto suȩ tiiuacita¬
te ac uicinitate naturȩ sufficit ap¬
p̃hendere fu̾mant. ⁊ intua penet᷑¬
Nuirum qm a creatura celi. ñ
ita. Quo enim his inuolutus car¬
ne. ac t̾re incola sp̃e ex consid̾atio¬
ne sensibilium ꝓficiens. gͣdatim
quodãmodo. paulatĩq nititur
ꝑuenire. eo ille celestiũ habitator.
ingenita subtilitare. ac sublimi¬
tate sua in omni uelocitate. fa¬
cilitateq ꝑtingit: nullo utiq sen¬
s̾ corporei ãdminiculo fultus. mil¬
lo corporei menbri adiutus officio:
nullo corporee cuiuscumq rei in¬
formatus inruitu. Cur enim int̾
corpora. sp̃ales scrutetur sensus:
quos in libro uite.⁊ absq contra¬
dictione legit. ⁊ absq difficultate
intelligit. ᷤ Cur in sudore uultꝰ
sui laboret excutere grana de

Expanded text:
utentes hoc mundo, tanquam non utentes hoc mundo, tanquam non utentes. 4. Porro autem supercoelestis spiritus absque adjutorio corporis, et absque intuitu horum quae per corpus sentiuntur, sola profecto suae vicinitate ac vivacitate naturae sufficit apprehendere summa, et intima penetraNimirum quoniam a creatura coeli non ita. Quo enim is involutus carne et terrae incola spiritus, ex consideratione sensibilium proficiens, gradatim quodam modo paulatimque nititur pervenire: eo ille coelestium habitator ingenita subtilitate ac sublimitate sua, in omni velocitate facilitateque pertingit, nullo utique sensus corporei adminiculo fultus, nullo corporei membri adjutus officio, nullo corporeae cujuscunque rei informatus intuitu. Cur enim inter corpora spirituales scrutetur sensus, quos in libro vitae et absque contradictione legit, et absque difficultate intelligit? cur in sudore vultus sui laboret excutere grana de
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatum iuuando seruit. ideo¬
q ille sp̃c ⁊ cum tempore transit:
⁊ cum corpore deficit. Seruus
quippȩ non manet in domo inet̃nũ:
licer qui bene ea uruntur omnẽ
usum huiꝰ temꝑał seruitutis ad
questum referant et̃norum. An¬
głs uero curat satagitq in lib̾tate
sp̃c administrare officium pietatiᷤ
futurorum bonorũ: ꝓmptum mor¬
talib a lacreniq se se ministrum
exhibens: ut pote suis in et̾num
at. iste ut pie subueniat: ambo
pculdubio suis corporib egent ut
iuuent. Nam in quo eis ip̃i iuuen¬
tur ñ uideo: ad ꝓfectum dun taxat
et̾nitatis. Irrationał nempe sp̃e.
⁊ si corporalia ꝑ corpꝰ ⁊ ip̃e hauriat:
numquid tamen eo usq uiuatur
corpore suo. ut ꝑ corporalia ⁊ sen¬
sibilia que ꝑ illud sentit. eniam ad
spiritalia. ⁊ intelligibilia ꝓficien¬
do ꝑtingat: Ad que tam̃ cape¬
ssenda. ꝓ suo coiporali. temporaliq
obsequio. noscitur iuuare illos.
qui omnẽ usum rerum tẽꝑaliũ
ad frucrum tranfferunt et̾narum:

Expanded text:
necessitatum juvando servit; ideoque ille spiritus et cum tempore transit, et cum corpore deficit. Servus quippe non manet in domo in aeternum, licet qui bene eo utuntur, omnem usum hujus temporalis servitutis ad quaestum referant aeternorum. Angelus vero curat satagitque in libertate spiritus administrare officium pietatis, futurorum bonorum promptum mortalibus alacremque ministrum sese exhibens, utpote suis in aeternum at, iste ut pie subveniat, ambo procul dubio suis corporibus egent ut juvent. Nam in quo ipsi eis juventur, non video, ad profectum duntaxat aeternitatis. Irrationalis nempe spiritus, etsi corporalia per corpus et ipse hauriat: nunquid tamen eousque juvatur corpore suo, ut per corporalia et sensibilia quae per illud sentit, etiam ad spiritualia et intelligibilia proficiendo pertingat? Ad quae tamen capessenda pro suo corporali temporalique obsequio noscitur juvare illos, qui omnem usum rerum temporalium ad fructum transferunt aeternarum,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo omĩum scire seip̃ãm: qd
idem postulet racio ⁊ utilitatis
⁊ orcdinis: Et ordinis quidem:
qm̃ quod nos sumus. pͥmũ est
nob̾. utilitatifuero: quia tał
scĩa non inflat s huniliat᷑. ⁊ ẽ
quedam p̃paracio adedificand.¬

Expanded text:
primo omnium scire se ipsam, quod id postulet ratio et utilitatis et ordinis. Et ordinis quidem, quoniam quod nos sumus, primum est nobis. Utilitatis vero, quia talis scientia non inflat, sed humiliat, et est quaedam ad aedificand
Abbreviated transcription (Latin):
Suum est quod auditur exeo:
paret mortale ⁊ mors. Aliud
cerintur: ⁊ aliud creditur lli¬
grum sensus renunciat: fides
candidum. ⁊ formosum ꝓbat.
Niger est: s occulis insipienti¬
um. Nam fidelium mentib :
formosus ualde Niger est.s formo¬
sus niger reputacione herocdis:⁊
formosus confessione latronis:
centurionis fide. Quam formo¬
sum aduercerat: qui exclama¬
uit: Nerẽ hic homo: filius dĩ
erat: S in quo aduertit.adũ¬
tendum. Si enim attenderet
quod apparebat. quomͦ formo¬
sus. quomodo filuis dei: Quid
nisi de fore iigrum occuł.
spectandũ occurrebat. cũ ex¬
dius duorum neꝗͣ risum ma¬
lignantib daret. flecum fide¬
libus: Et solus erat risui. qui
solus poterat esse t̾rori᷑ sobus
honori debuerat. Inde igitur
adu̾tit pulcͥtudinem crucifi¬
xi.⁊ quod is fit filius dei: qui c̃
miquis reputatus est. Respõ¬
dẽ ad id aliquid nr̃m nec fas¬
est: nec opꝰ est. Nec enĩ euugłis¬

Expanded text:
Suum est quod auditur ex eo:Suum est quod auditur ex eo:paret, mortale et mors. Aliud cernitur, et aliud creditur. Nigrum sensus renuntiat, fides candidum et formosum probat. Niger est, sed oculis insipientium: nam fidelium mentibus formosus valde: niger est, sed formosus: niger reputatione Herodis, formosus confessione latronis, centurionis fide. 4. Quam formosum adverterat qui exclamavit: Vere homo hic Filius Dei erat! Sed in quo advertit, advertendum. Si enim attenderet quod apparebat, quomodo formosus, quomodo Filius Dei? Quid nisi deforme et nigrum oculis spectantium occurrebat, cum exdius duorum nequam, risum malignantibus daret, fletum fidelibus? Et solus erat risui, qui solus poterat esse terrori, solus honori debuerat. Unde igitur advertit pulchritudinem Crucifixi, et quod is sit Filius Dei, qui cum iniquis reputatus est? Respondere aliquid ad id nostrum nec fas, nec opus est; nec enim evangelis
Abbreviated transcription (Latin):
hi pili: Meisunt.: Nampilose
manus simili tudinẽ expͥmunt
peccatoris. Meos agnosco hos pi¬
los:⁊ inpelle mea uidebo dm̃i:
salu atorerem meũ. Non tñ re¬
becca sic illum induit: s maria
tanto dignior est. qui bñdiccio¬
nem acciꝑet : qnͣto sanccior q̃
peꝑit. Et bene inieo habitu:
quia michi bñdiccio uñdicat᷑ :
mͥ postulatur hereclitas. Siqͥdẽ
audierat. Postula ame ⁊ dabo
tͥ gentes hereditatẽ tuam̃. ⁊ poᷤᷤ¬
sessionem tuam t̾minos terre.
łnam inquit hereditatem:
tuamq possõnem dabotibi.
Quomͦ dabis ei si sua est: ꝯͥt qͦm
suam mones ut postulet :
Aut quomͦ sua. si ne cesse habet
ut postulet: micbi ꝓĩ postu¬
lat.i qui meam ad hoc incluit
forma: ut suscipiat causam:
Quippe disciplina pacis nostre
in eo posuit iniquitatẽ oiũm
nostrum. unde debuit fr̃ĩb
ꝑ omina si milari. sicut ait
apłs : ut misericors fieret. ꝓdea
uox quidem uox iacob est.
manus aũt manus sunt esau.

Expanded text:
hi pili? Mei sunt: nam pilosae hi pili? Mei sunt: nam pilosae manus similitudinem exprimunt peccatoris. Meos agnosco hos pilos; et in pelle mea video Deum Salvatorem meum. 3. Non tamen Rebecca sic illum induit, sed Maria; tanto digniorem qui benedictionem acciperet, quanto sanctior quae peperit. Et bene in meo habitu; quia mihi benedictio vindicatur, mihi postulatur haereditas. Siquidem audierat: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Tuam, inquit, haereditatem, tuamque possessionem dabo tibi. Quomodo dabis ei, si sua est? Et quomodo suam mones ut postulet? aut quomodo sua, si necesse habet ut postulet? Mihi proinde postulat, qui 1367 meam ad hoc induit formam, ut suscipiat causam. Quippe disciplina pacis nostraein eo posuit iniquitatem omnium nostrum : unde debuit fratribus per omnia similari, sicut ait Apostolus, ut misericors fieret . Propterea vox quidem, vox Jacob est; manus autem, manus sunt Esau .
Abbreviated transcription (Latin):
filie regis ab intus. intus diumi¬
tatis canclor. decoruirtutũ. splen¬
dor grẽ: innocẽtie puritaᷤᷤ. S teg¬
it hec despicabilior infirmitatis
color.⁊ quasi absconditus uultꝰ
euis. ⁊ despectus. dum tempta¬
tur ꝑ omĩa ꝓsimilicudine᷑ atq
peccato. Agnosco denigrate
formã nature: agnosco tunicas
illas pelliceaf᷑ protoplastorum
peccanciũ habitum. Deniq se¬
met ipm denigrauit formam
serui accipiens: insimilitudinẽ
hominum factus: ⁊ habitumuen¬
tuf ut homo. Agnosco sub pelle
hedi. qͥ peccatũ significat. et
manũ que pecc̃m non fecit. ⁊ col¬
lum ꝑ qd̃ mali cogitacio ñ trans¬
siuit: ideoq ñ inuentꝰ est. dolus
more euis. Noui qd̵ sis lenis na¬
tura: mitis ⁊ humilis corde: blan¬
dus aspectu. suauisspũ. ⁊ quidem
unctus oleo leticie: precõsortib
tiis. Uñ ergo nune ad instar es¬
au pilosus ⁊ hispidus : Cuiꝰ nã
rugosa.⁊ tetra imago hec. ⁊ iuide

Expanded text:
filiae regis ab intus . Intus divinifiliae regis ab intus . Intus divinitatis candor, decor virtutum, splendor git haec despicabilior infirmitatis color; et quasi absconditus vultus ejus et despectus, dum tentatur per omnia pro similitudine absque peccato. Agnosco denigratae formam naturae; agnosco tunicas illas pelliceas, protoplastorum peccantium habitum . Denique semetipsum denigravit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Agnosco sub pelle haedi, qui peccatum significat, et manum quae peccatum non fecit, et collum per quod mali cogitatio non transivit; ideoque non est inventus dolus in ore ejus . Novi quod sis lenis natura, mitis et humilis corde, blandus aspectu, suavis spiritu, et quidem unctus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Unde ergo nunc ad instar Esau pilosus et hispidus? Cujusnam rugosa et tetra imago haec, et unde
Abbreviated transcription (Latin):
candoris ⁊elo: Inero pulc̾tudin᷑.
Multos candidos facit unius de¬
ngracio : non cũ tinguitur cul¬
pa. s cum cura afficitur. Expe¬
dit inquit ut unus moriatur
homo pro popło: ⁊ ñ totagens
ꝑeat. Expedit ut unus ꝓom
nib denigretur similitudine
carnis peccati ⁊ ñ tota gens ingͣ.¬
dine condẽpnetur peccati. Sple¬
ndor ⁊ figura suͤstancie dei obnu¬
bilecur informa serui: pro uita
serui. Candor uite et̾ne nigrescat
incarne: pro carne purganda.
Speciosus forma pre filus homi¬
nun. ꝓfiliis hominũ illuminã¬
dis. obscuretur inpassione. turpe¬
tur incruce: palleat in morte.
Excoto nsit ei spẽs. neq decorant
sibi speciosan. atq decoram acqͥ¬
rat sponsam eccłamisme macła
⁊ sine ruga. Agnosco pellẽ salo¬
monis. ĩmo ipm inpelle ingra:
salomonem amplector. Flabet
⁊ salomon ingreclinẽ. s inpelle
foris inger: in cute inger. non
intus. Alioquin om̃is gła eius

Expanded text:
candoris zelo, lucro pulchritudinis. candoris zelo, lucro pulchritudinis. 2. Multos candidos facit unius denigratio, non cum tingitur culpa, sed cum cura afficitur. Expedit, inquit, ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat : expedit ut unus pro omnibus denigretur similitudine carnis peccati, et non tota gens nigredine condemnetur peccati: splendor et figura substantiae Dei obnubiletur in forma servi pro vita servi: candor vitae aeternae nigrescat in carne, pro carne purganda: speciosus forma prae filiis hominum, pro filiis hominum illuminandis obscuretur in passione, turpetur in cruce, palleat in morte: ex toto non sit ei species neque decor, ut sibi speciosam atque decoram acquirat sponsam Ecclesiam sine macula et sine ruga. Agnosco pellem Salomonis, imo ipsum in pelle nigra Salomonem amplector. Habet et Salomon nigredinem, sed in pelle; foris niger, in cute niger, non intus: alioquin omnis gloria ejus
Abbreviated transcription (Latin):
enecis credo ciuus ⁊ quib
salomonis pellibus deco¬
rem sponse sentiam cõ¬
ꝑ atum. si tñ ad ostensi¬
onem ꝯmendacionemq refera¬
tur decoris: clata ex his similitu¬
do. It si ad nigredinem mag̃
referenda puretur. sicur ⁊ illa
de tab̾naculis cedar: non eqͥdẽ
aliunde occurrit mͥ quicqͣm
de huiꝰmodi pellib salomonis:
nisi quas forte rex inusum tab̾¬
naculi soleret assũmere: si qͣnͣdo
intentorus habitare liberet.
Quas utiq si que tũ fuerunt ob¬
scuras sine dubio. ⁊ tetras esse
necesse fuit. tamꝗͣ que condia¬
no forent exposite solĩ ⁊ freq̃nti¬
um inuiriĩs pluuiar̃. Neq id
frustra. s ut is qui intus repositꝰ
erat ornatus. antidior sernaret᷑.
hoc exemplo sponsa ñ negat
ingredinem s excusat. nec ꝓ¬
bro lucit qualencumq habi¬
tum quem caritas formet: iudici¬
nm u̾itatis non improbet. Deuiq
quis infirmatur. cñ quo ñ infir¬
metur: Quis scandalitatur et
omis leuet uł sanet. Ni grescit

Expanded text:
enetis, credo, cujus et quibus Salomonis pellibus decorem sponsae sentiam comparatum, si tamen ad ostensionem commendationemque referatur decoris data ex his similitudo. At si ad nigredinem magis referenda putetur, sicut et illa de tabernaculis Cedar: non equidem aliunde occurrit mihi quidquam de hujusmodi pellibus Salomonis, nisi quas forte rex in usum tabernaculi soleret assumere, si quando in tentoriis habitare liberet; quas utique, si quae tamen fuerunt, obscuras sine dubio et tetras esse necesse fuit, tanquam quae quotidiano forent expositae soli, et frequentium injuriis pluviarum. Neque id frustra, sed ut is qui intus repositus erat ornatus, nitidior servaretur. Hoc exemplo sponsa non negat nigredinem, sed excusat; nec probro ducit qualemcunque habtum, quem charitas formet, judicium veritatis non improbet. Denique quis infirmatur, cum quo non infirmetur? quis scandalizatur, et onis levet, vel sanet; nigrescit
Abbreviated transcription (Latin):
dientie munꝰ p̃cesserit. Quam
beatus. qui ait dñs deus aꝑuit
mͥ aurem: ⁊ ego nõ contradico:
retrorsum ñ habii. ubi ⁊ uolũ¬
tarie habes obediencie formã:
⁊ longanimitatiᷤ exemplum.
Ꝙ enĩ non cõtradicit. spontaneꝰ
qm̃ hilarem datorem diligit
dens: ⁊ qui ꝑseuerau̾it usq infi¬
nem. hic saluus erit. iitinam⁊
michi aꝑiat aures dñs ⁊ intret
cun deo etiam̃ ip̃e p̃paracionem
cordis mei audiuit auris tuaͥut
audiã adeo etiamipẽ eũ cetĩs
ohedientib ⁊ uos mundi estis:¬
ꝓpt̾ sermonem quẽ locutꝰ sũ
uobis. Nec om̃s mundant᷑ qui
auliũt: s qui obediunt. Beati
qui audiunt:⁊ custodiũt illuti
Talem requirit auditũ: qͥman¬
dat dicens. Audiisrael. Tale
offert: qui ait. Loquere domine.
quia audit seruustuus. Lalem
spondet: qui dicit. Audiã quid
loquatur inme d̾ns deus. etut
scias etiam spm̃ fcm̃. hunc in
anime spãli ꝓfectu ordinem
obseruare. ut uidelicet pͥns

Expanded text:
dientiae munus praecesserit. Quam dientiae munus praecesserit. Quam beatus qui ait: Dominus Deus aperuit mihi aurem, et ego non contradico, retrorsum non abii . Ubi et voluntariae habes obedientiae formam, et longanimitatis exemplum. Qui enim non contradicit, spontaneus  1368 quoniam hilarem datorem diligit Deus , et qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Utinam et mihi aperiat aurem Dominus, intret cam Deo etiam ipse: Praeparationem cordis mei audivit auris tua ; ut audiam a Deo, etiam ipse cum caeteris obedientibus: Et vos mundi esti propter sermonem quem locutus sum vobis . Nec omnes mundantur qui audiunt, sed qui obediunt: Beati qui audiunt, et custodiunt illud . Talem requirit auditum qui mandat dicens: Audi, Israel ; talem offert qui ait: Loquere, Domine, quia audit servus tuus ; talem spondet qui dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . 7. Et ut scias etiam Spiritum sanctum hunc in animae spirituali profectu ordinem observare, ut videlicet prius
Abbreviated transcription (Latin):
sequatur uestigia. uita mortem.
tenebras lux : uenenũ serpentis
antĩdotum u̾itatis: ⁊ sanet oc¬
culum qui turbatꝰ est: ut serenꝰ
uideat quẽ turbatus ñ potest.
Auris pͥma mortis ianua: pͥma
aꝑiatur ⁊ nite. Auditus qui tulit
repparet uisũ: qm̃ nͥ credideri¬
mus :. ñ incelligemꝰ. Ergo auditꝰ
ad m̾itum: uisus ad p̃iiũ. Uñ
ꝓpħa. aud̃itui meo in qu̾it dab̾
gaudium ⁊ leticiam: quod fideł
retributio audicionis beata uisio
sit: ⁊ beate m̃itũ uisionis fidelis
audicio. Beati aũt munds corde :
qm̃ ipĩ deum iudebunt. Porro
fide oꝑtet m̃indari oceulum.
qui uideat dm̃: q̃madmodum
habes fidemundans corda eorũ.
Int̾im ergo dum nec dum para¬
tus est uisus: auditus excitetur.
Auditꝰ exc̃itenr: anditꝰ excipiat
u̾itatem. Felix cin u̾itas atcesta¬
tur dicens. In auditu auris obe¬
diuitmͥ. dignꝰ qui uideã: si pͥuᷤ¬
ꝗͣ uideam obedisse inueniar. Se¬
curus uidebo: ad quẽ mee obe¬

Expanded text:
sequatur vestigia vita mortem, sequatur vestigia vita mortem, tenebras lux, venenam serpentis antidotum veritatis; et sanet oculum qui turbatus est, ut serenus videat quem turbatus non potest. Auris prima mortis janua, prima aperiatur et vitae; auditus, qui tulit, reparet visum; quoniam nisi crediderimus, non intelligemus. Ergo auditus ad meritum, visus ad praemium. Unde Propheta, Auditui meo, inquit, dabis gaudium et laetitiam : quod fidelis retributio auditionis beata visio sit, et beatae meritum visionis fidelis auditio. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Porro, fide oportet mundari oculum qui videat Deum, quemadmodum habes: Fide mundans corda eorum . 6. Interim ergo, dum necdum paratus est visus, auditus excitetur, auditus exercitetur, auditus excipiat veritatem. Felix, cui Veritas attestatur, dicens: In auditu oris obedivit mihi . Dignus qui videam, si priusquam videam, obedisse inveniar; securus videbo, ad quem meae obe
Abbreviated transcription (Latin):
Auditus muenit. qd̾ non uisus
o culu spetiem fefellit: auri u̾itaᷤᷤ
se infudit. occulus ꝓnũciabat
infirmũ. occulus fedum: occlꝰ
miserum. occulus moite turpiᷤ¬
sima ꝯdempnatum.: auri dei
.filuᷤ. auri formosus intonuit.
s nõ indeorum : qd̃ erant incir¬
cumscisi aurib. Merito petrus
abscisit auricłam serui: ut uiã
faceret u̾itati. ⁊ u̾itas liberaret
eũ.i. lib̃um faceret. Frat ille cẽ¬
turio incircum scisus. s ñ aure:
qui ad unam expiratus uocem
sub tot infirmitatis in diciis. do¬
minũ maiestatis agnouit. Ideoq
ñ despexit quod uidit: quia cre¬
diclit quod non uicdit. Non aũt
credidit exeo quod uidit. s exeo
ꝓcul dubio qd̾ andiuit. quia fideᷤ
ex auditu. dignum quidem fu¬
erat: per suꝑiores occulorum fe¬
nestras ueritatem intrare ad
aĩam. s hoc nobis. õ aiã seruat᷑
inposterum: cũ uidebimꝰ facie
ad faciem. Nũc aũt uñ irrepsit
morb uĩ remediũ intret. ⁊ ꝑ eadẽ

Expanded text:
Auditus invenit quod non visus; oculum species fefellit, auri veritas se infudit. Oculus pronun tiabat infirmum, oculus foedum, oculus miserum, oculus morte turpissima condemnatum; auri Dei Filius, auri formosus innotuit; sed non Judaeorum, quia erant incircumcisi auribus. Merito Petrus abscidit auriculam servi, ut viam faceret veritati, et veritas liberaret eum, id est liberum faceret. Erat ille centurio incircumcisus, sed non aure, qui ad unam exspirantis vocem sub tot infirmitatis indiciis Dominum majestatis agnovit. Ideoque non despexit quod vidit, quia credidit quod non vidit. Non autem credidit ex eo quod vidit; sed ex eo procul dubio quod audivit, quia fides ex auditu . Dignum quidem fuerat per superiores oculorum fenestras veritatem intrare ad animam; sed hoc nobis, o anima, servatur in posterum, cum videbimus facie ad faciem. Nunc autem unde irrepsit morbus, inde remedium intret, et per eadem
Abbreviated transcription (Latin):
sce inhis iam pellib suꝑnarum
illarum imaginenr que inspon¬
si ornatu non longe suꝑiꝰ descri¬
bebancur. agnosce similit̾ ⁊ re¬
ginam astantẽ ãdextris eius. cir¬
cum aictã similib ornamen¬
in loco ꝑ egͥnatõnis sue.⁊ inclie¬
ñ minima claritatis atq decoris
est porcio. differenter tũ illũ
coronat inteqͥtas: ⁊ cõsumacio
głie beatorum. Quam ꝗͣ ⁊spon¬
sam dix̃im ꝑfectam atq beatã:
s ex parte. Nam ex parte tab̾na¬
culum cedar: formosã tamen si¬
ue in illa porcione siue siq iã
beata regnat: sine etiam ĩ illustei¬
hus uiris. quorũ ⁊ in hac nocte
sua sapiencia atq uirtutib tãꝗͣ
celum siris si deribus adornatur.
Uñ ꝓpħa qui docti inquit furĩit.
fulgebunt qĩ splendor firma¬
menti: ⁊ qui ad iusticiã erudiũt
multos: quasi stelle inꝑpetuas¬

Expanded text:
sce jam in his pellibus supernarum sce jam in his pellibus supernarum illarum imaginem, quae in sponsi ornatu non longe superius describebantur . Agnosce similiter et reginam astantem a dextris ejus, circumamictam similibus ornamenin loco pen minima claritatis atque decoris est portio; differenter tamen illum coronat integritas et consummatio gloriae beatorum. Quanquam et sponsam dixerim perfectam atque beatam, sed ex parte. Nam ex parte tabernaculum Cedar; formosa tamen, sive in illa portione sui, quae jam beata regnat; sive etiam in illustribus viris, quorum, etiam in hac nocte, sua sapientia atque virtutibus, tanquam coelum suis sideribus, adornatur. Unde propheta: Qui docti, inquit, fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti; et qui ad justitiam erudiunt multos, quasi stell
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis celo. sũmꝰ. ⁊ in mensus.
atq głosus. nõ mͦ dignanter ha¬
uides ne quales in se habeat eccla
celos. cum sit incħominꝰ ip̃a in
sua quidem uniũsitate. ingens
quoddã celũ extentũ a mari usq
ad mare: ⁊ afflumine usq adter¬
minos orb̾ terraxũ: Nide etiam
conseq̃ñter. cui ÷ hoc ipo assimileᷤᷤ
eam. sitũ nõ tͥ excidit illud qd
paulo ante memoratũ est. huiꝰ
rei exemplar: de celo uidelicet
celi. ⁊ celum celor. Ergo exeni¬
plo illiꝰ que sursũ est mater nt̃a.
ħ quoꝙ que ad huc ꝑegrinatur
habet celos suos. homnieᷤ sp̃ales.
uita. ⁊ oppinione cõspicuos: fide
puros. spe firmos. latos caritate:
contem placione suspensos. qt
h pluentes pluuiam. uerbi salu¬
tarem. tonant increpacionib :
corruscant miraculis. hĩ enar¬
rant głam cdei. hĩ extenti sicut
pelles. suꝑ omnẽ t̾ram. legem
uite. ⁊ discipline. digito quiden
dei scͥptam insemet ip̃is ostendũt:

Expanded text:
ritudinis coelo summus et immensus ritudinis coelo summus et immensus atque gloriosus, non modo dignanter ha365 12. Videsne quales in se habeat Ecclesia coelos, cum sit nihilominus ipsa, in sua quidem universitate, ingens quoddam coelum, extentum a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum? Vide etiam consequenter, cui et in hoc ipso assimiles eam, si tamen non tibi excidit illud quod paulo ante memoratum est hujus rei exemplar, de coelo videlicet coeli, et coelis coelorum . Ergo exemplo illius quae sursum est mater nostra, haec quoque quae adhuc peregrinatur, habet coelos suos, homines spirituales, vita et opinione conspicuos, fide puros, spe firmos, latos charitate, contemplatione suspensos. Et hi pluentes pluviam verbi salutarem, tonant increpationibus, coruscant miraculis. Hi enarrant gloriam Dei, hi extenti sicut pelles super omnem terram, legem vitae et disciplinae digito quidem Dei scriptam in semetipsis ostendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
facit : Amplũ inquam gerit
caritatis sinũ que ꝯplectitur ui¬
uersos: etiam quib nulla se no¬
uit carnis necessitudine unctã:
nulla spe ꝑcipiendi comodi cuiꝰ¬
cumq illectam: nulla ꝑcepti re¬
dibitione obnoxiam. nullo demq
omĩo astrictã debito: nisi illo
sane de quo dr̃: Nemini quicq̃
debeatis: nisi ut inuicẽ diliga¬
tis. Uerum si adicias etiã usq qͣ
ium facere regno caritatis ut
usq ad ultimos eiꝰ t̾minos occu¬
pare illud pnis inuasor p̃ualea.
dum ne ĩ unicis quidem daude¬
dainscera pietatis existimes
bñfacias hisquoq quite oderint.
ores. ⁊ ꝓperseq̃ntib ac calimpni¬
antibuste. nec non.⁊ cũ his qui
oderuũt pacem. esse pacisicus
studeasiͥ tune ꝓusus latitudo celi
latitudo tue anime ⁊ latitudo
ñ dispar. s nec dlissimilis pule¬
tudo. impleturq tunc demum
mea quod dicitur ex tendens ce¬
luni sicut pellẽ. Inquo iã mire
latitudinis altitudinis. ac pulc̾¬

Expanded text:
facit. Amplum, inquam, gerit facit. Amplum, inquam, gerit charitatis sinum, quae complectitur universos, etiam quibus nulla se novit carnis necessitudine junctam, nulla spe percipiendi commodi cujusquam illectam, nulla percepti redhibitione obnoxiam, nullo denique omnino astrictam debito, nisi illo sane, de quo dicitur: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis . Verum si adjicias etiam usquequaque vim facere regno charitatis, ut usque ad ultimos ejus terminos occupare illud pius invasor praevaleas, dum ne inimicis quidem claudenda viscera pietatis existimes; benefacias his quoque qui te oderunt, ores et pro persequentibus ac calumniantibus te, nec non et cum his qui oderunt pacem esse pacificus studeas: tunc prorsus latitudo coeli, latitudo tuae animae; et altitudo non dispar, sed nec dissimilis pulchritudo; impleturque tunc demum in ea quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem : in quo jam mirae latitudinis, altitudinis, ac pulch
Abbreviated transcription (Latin):
de mensura caritatis quamłit:
ut libi grã que multũ habet ca¬
ritatis maguasit. quẽ parũ par¬
na. que uͦ nicħ. nichil. dicente
paulo. Si caritatẽ non habuero:
nicħ sum. Quodsi qͣntu lameq
habere ceꝑit ut saltem diligẽ¬
tes se dilig̾e curet. ac salutare
ł fr̃s suos ⁊ eos qui se salutant:
iã nõ mehil quidẽ illã aĩãm
dix̃im. que inratõne dati. et ae¬
ceptr socialem saltem retinet
caritatem. Ueruntũ iuxta ser¬
monẽ dñi: quid amplius facit:
Nec amplam ꝓiide. nec mag¬
nam̃ s plane angustam modicãq
cesuerim aiãm: quam ad eo mo¬
dice caritatis esse cognouerim:
At sigrandescat ⁊ ꝓficiat. itaut
transiens limicẽ angusti buus¬
oburoxiiq amoris. latos fines gra¬
apphenoat. quatinus largo quo¬
dam gremio bone uoluntatis.
ad omnem se ipãm curet extẽ¬
dere ꝓximũ diligendo unũquẽq
tamꝗͣ se ipãm: nuniquid iam illi
recte dicetur quid ampliꝰ facis
quippe que se ip̃ãm tã amplam

Expanded text:
atis quam habet, ut verbi gratia, quae multum habet charitatis, magna sit; quae parum, parva; quae vero nihil, nihil, dicente Paulo; Si charitatem non habuero, nihil sum . Quod si quantulamcunque habere coeperit, ut saltem diligentes se diligere curet, ac salutare vel fratres suos, et eos qui se salutant; jam nonnihil quidem illam animam dixerim, quae in ratione dati et accepti socialem saltem retinet charitatem. Verumtamen juxta sermonem Domini, quid amplius facit? Nec amplam proinde, nec magnam, sed plane angustam modicamque censuerim animam, quam adeo modicae charitatis esse cognoverim. 11. At si grandescat et proficiat, ita ut transiens limitem angusti obnoxiique amoris hujus, latos fines bonapprehendat, quatenus largo quodam gremio bonae voluntatis ad omnem seipsam curet extendere proximum, diligendo unumquemque tanquam seipsam; nunquid jam illi recte dicetur: Quid amplius facis? quippe quae seipsam tam amplam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ ad singłos spectat quod
dicitur: extendens celum sicut
pellẽ. Hi detis credo que nam
ille pelles ⁊ cuiꝰ sint salomonis:
de quar̃ sponsa similitudine gła¬
tur. Nunc iã intuemini eiꝰ gła¬
que ⁊ celo secomꝑat. ⁊ illi celo qͦ
tanto est gloriosius quanto di¬
uinus. Nec inmerito usurpat
iñ similicudinẽ. uñ originem
ducit. Nã si ꝓpt̾ corpus quod de
terra habet tabernaculis cedar
se assimilat. cur nõ ⁊ ꝓpt̾ anĩã
que de celo est. celo eque similẽ
tur originẽ. testetur nature
dignitatẽ ⁊ pat̾e: bnũ deum
ad orat. ⁊ colit. quomͦ angłi cri¬
stum suꝑ omĩa amat. qͦmͦ an¬
głi: casta est quomͦ angłi ⁊̃ idq
incarne peccati. ⁊ fragili corpo¬

Expanded text:
ntur, et ad singulos spectat quod ntur, et ad singulos spectat quod dicitur: Extendens coelum sicut pellem . Viderie, credo, quaenam illae pelles, et cujus sint Salomonis, de quarum sponsa similitudine gloriatur. 6. Nunc jam intueamini ejus gquae et coelo se comparat, et illi coelo, quod tanto est gloriosius, quanto divinius. Nec immerito usurpat inde similitudinem, unde originem ducit. Nam si propter corpus, quod de terra habet, tabernaculis Cedar se assimilat, cur non et propter animam, quae de coelo est, coelo aeque similem tur originem, testetur naturae dignitatem et patriae? Unum Deum adorat et colit, quo modo angeli, Christum super omnia amat, quo modo angeli, casta est, quo modo angeli, idque in carne peccati
Abbreviated transcription (Latin):
nes aũt sunt. nõ celoꝵs: s beati¬
tueliũ. Nam alioᷤ quid ẽ posuit
angłos. alios aut̃ archangłos.
alio ᷤᷤ uͦ uircutes. alios dominatio¬
nes: alios pͥncipatus ⁊ alios pote¬
states: alios chrouos: alioᷤ che¬
rubin: atq alios seraphim. Sic
stellarũ celũ hoc. sic depieta ħ
pellis. Rec una de pellib mei
salomonis: ⁊ ħ p̃cipua iomĩ
ornatu multiformis głe eius.
ħt aũt grandis ista pellis quã¬
plurumã inse eque salomonis
qui ibi est. pellis est utiq salomo¬
iis. Bengni siquidem sunt.
ita ut ex ip̃is hiꝰ rei grã demo¬
rari. aput nos ñgrauentur:
seduli circa nos. ⁊ curam gerente ᷤᷤ¬
nr̃i. om̃s ad ministratorũ spc miᷤ¬
si inmmnisterium: ꝓpt̾ eos qui
hereditatem capiuĩt salutis. Quã¬
obrẽ sicut celum celi singłarit̾
dr̃ uniũsa illa multitudo colle¬
cta beatoꝵ. sioꝵ celi celorũ ꝓpt̾
singłos qui utiq celi sunt noĩa¬

Expanded text:
nes autem sunt, non colorum, sed beatines autem sunt, non colorum, sed beatitudinum. Nam alios quidem posuit angelos; alios autem, archangelos; alios vero, virtutes; alios, dominationes; alios, principatus; alios, potestates; alios, thronos; alios cherubin, atque alios seraphin. Sic stellatum coelum hoc; sic depicta haec pellis. Haec una de pellibus mei Salomonis, et haec praecipua in omni ornatu multiformis gloriae ejus. Habet autem grandis ista pellis quamplurimas in se aeque Salomonis qui ibi est, pellis est utique Salomonis. Benigni siquidem sunt aita ut ex ipsis hujus rei gratia demorari apud nos non graventur, seduli circa nos, et curam gerentes nostri, omnes administratorii spiritus, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Quamobrem sicut coelum coeli singulariter dicitur universa illa multitudo collecta beatorum; sic et coeli coelorum propter singulos, qui utique coeli sunt, nomina
Abbreviated transcription (Latin):
corporeũ:⁊ ꝗͣuis in suo genere
quidẽ. siderea uarietate pulche¬
rimũ. S est celũ celi. de quo ꝓpħa.
psallite inquit dño qͥ ascendit
suꝑ celũ celi : ad onentẽ. Et hoc
celum intellectuale: ac spãle. Et
qui fecit celos mĩtellectu. creañ
illud. ⁊ stacuit insempit̾num:
ipm̃q inhabitat. Neuͦ putes spõ¬
se deuocionẽ citra illud remane¬
re celum. In quo sit habitare di¬
lectum. Ubi enĩ thesaurus eius.
ibi ⁊ cor eiꝰ. ꝯmulatur sane assi¬
stenteᷤᷤ uultui ad quem suspirat:
⁊ quib seintim ñ ualet uiuendo
a̾sociare: studet cõformare inuẽ¬
do: morib magis quã uocibus
clamans. Dñe dilexi decorem
domustue: ⁊ locũ habitacionis
głe tue. Prorsus de hoc celo mi¬
mime sibi indignũ ducit: duce
similitudinẽ hoc extentum sie
pellas. nonspaciis tñ locoꝵ saf¬
fectib anp̃oꝵ. hoc miriꝰ uarułq
arcificis distinctũ oꝑib. Dinisio¬

Expanded text:
corporeum, quamvis in suo genere corporeum, quamvis in suo genere quidem siderea varietate pulcherrimum. Sed est coelum coeli, de quo Propheta: Psallite, inquit, Domino, qui ascendit super coelum coeli ad orientem . Et hoc coelum intellectuale ac spirituale: et qui fecit coelos in intellectu , creavit illud et statuit in sempiternum, ipsumque inhabitat. Ne vero putes sponsae devotionem citra illud remanere coelum, in quo scit habitare dilectum: ubi enim thesaurus ejus, ibi et cor ejus . Aemulatur sane assistentes vultui ad quem suspirat, et quibus se interim non valet videndo associare, studet conformare vivendo, moribus magis, quam vocibus clamans: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . 5. Prorsus de hoc coelo minime sibi indignum ducit ducere similitudinem. Hoc extentum sicut pellis, non spatiis tamen locorum, sed affectibus animorum; hoc miris variisque artificis distinctum operibus. Divisio
Abbreviated transcription (Latin):
tuo coruscanteͥ ͤ ꝑ petuo in quã :
quia sedes ⁊ fundamentum ꝑpe¬
tuitatis. Nec enĩ ꝑpetue beateq
uite omio locus ĩ aĩa est: nisi me
ꝓpħa deo qui utiq uita beata ẽ:
nisticia inquit. ⁊ uidicium p̃pa¬
racio sedistue. Et apłs dicit.¬
xpm̃ habitare nõ omĩ modo qui¬
demis signant̾ ꝑfidem in cordi¬
bus nris. Dnõ quoq sessuro suꝑ
asellum. uestes suas discipuli
substrauerũt: signifi canteᷤ sal¬
uatorẽ ne seu salutem nequaꝗͣ
insidẽ mide amine. quã nõ ui¬
delicet uestitã iueũĩt doctͥna
missionem habens future felici¬
tatis: curat int̾im p̃parare ⁊ p̃¬
ornare se inuestitu de aurato cir¬
cundata uarietate grãrũ atq
u̾tutũ. ⁊ qͦ ligna ⁊ capax plem¬
tudinis grẽ inueniatur. Cetm̃¬
sp̃ali huic tã pulere uarietati
quã de pͥma int̾im stola inqͣdã
ueste sue sanctificationis acce¬
pit : nullo pa eto ego comꝑauĩm¬
ma ĩ decore celũ hoc insibile atq.

Expanded text:
etuo, inquam, quia sedes et fundamentum perpetuitatis. Nec enim perpetuae beataeque vitae omnino locus in anima est, nisi medUnde Propheta Deo, qui utique vita beata est: Justitia, inquit, et judicium praeparatio sedis tuae . Et Apostm habitare, non omni modo quidem, sed signanter per fidem in cordibus nostris . Domino quoque sessuro super asellum, vestes suas discipuli substraverunt ; significantes Salvatorem seu salutem nequaquam insidere nudae animae, quam non videlicet vestitam invenerit doctrina romissionem habens futurae felicitatis, curat interim praeparare et praeornare se in vestitu deaurato, circumdata varietate gratiarum atque virtutum, quo digna et capax plenitudinis gratiae inveniatur. ali huic tam pulchrae varietati, quam de prima interim stola in quadam veste suae sanctificationis accepit, nullo pacto ego comparaverim in decore coelum hoc visibile atque
Abbreviated transcription (Latin):
sicut legitis nĩquam excidit. est
certe ⁊ iusticia: ⁊ iusticia eiꝰ inqͥt
manet inscłm seculi. Ost etiam
paciencia : ut legis nicħominus
quia paciencia pauꝑirn peribit
infinem. Quod uoluntaria pan.¬
ꝑtas: Quid humilitas: Nõne al¬
tera regnum et̾mum: altera eq̃
exaltacionem ꝓm̃etur et̾nam:
Eo quoq spectat. ⁊ timor dñi sc̃s

Expanded text:
st certe et justitia: Et justitia ejus, inquit, manet in saeculum saeculi . Est etiam patientia; et legitis nihilominus quia patientia pauperum non peribit in finem . Quid voluntaria paupertas? quid humilitas? Nonne altera regnum aeternum , altera aeque exaltationem promeretur aeternam? Eo quoque spectat et timor Domini s
Abbreviated transcription (Latin):
moraui. ⁊ ꝓmisrͣͥ qualit̾ uidelicet
tota ad solam ingredinem simi¬
litudo referatur: qua quidẽ nõ
estis ꝓmissione fraudandi. secm̃.
id differendum in aliud sermo¬
monis pͥncipiunrtum quia ħ
iam huius flagitat longitudo:
tũ etiam ut p̃ueniat ex more
oracio ea que in laudem ⁊ głam
sunt reseranda sponsi eccłie

Expanded text:
moravi et promisi, qualiter videlicet moravi et promisi, qualiter videlicet tota ad solam nigredinem similitudo referatur: qua quidem non estis promissione fraudandi. Caeterum id differendum in aliud sermonis principium; tum quia hoc jam hujus flagitat longitudo; tum etiam ut praeveniat ex more oratio ea, quae in laudem et gloriam sunt referenda sponsi Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
scũariũ dei. ⁊ t̾renum habitacu¬
lum. ⁊ celeste palacium. ⁊ domꝰ
lntea. ⁊ aula regia.⁊ corpus mor¬
tis ⁊ templũ lucisͥ. ⁊ despectio
deniq suꝑbi. ⁊ sponsa xp̃i. Nigͣ
est̾ s formosa: filie ierłm: quam
⁊ si labor. ⁊ dolor. longi exeilii de¬
colorat. spẽs tamen telestis exor¬
nat: exornant pelles salomoĩs.
Si orretis ingram: miramini et
formosam. Si despicitis humi¬
lem : sublimẽ suspicite. hoc ip¬
sum quan cautũ. ꝗͣ plenũ con¬
silĩ : plenum discrecionis. ⁊ cõ¬
gruencie est. qd̃ insponsa deiec¬
tio ista. ⁊ ista celsitudo. scdm tẽ¬
pus. quidem eo modamme sibi
parit̾ comtemꝑant᷑: ut int̾ mũ¬
di huiꝰ uarietates ⁊ sublimitas
erigat humilẽ a ne deficiat in
repͥmat: ne euanescat ĩpsꝑis.
Pulchre omĩo ambe res cũ ad in¬
incem contrarie sint. sponse tñ
ifinducere similitudinẽ. Restat
tñ aꝑiendusille suꝑ codẽ capi¬
tulo sensus. qͦm in pͥncipio ꝯme¬

Expanded text:
habitaculum, et coeleste palatium; et domus lutea, et aula regia; et corpus mortis, et templum lucis; et despectio denique superbis, et sponsa Christi. Nigra est, sed formosa, filiae Jerusalem: quam etsi labor et dolor longi exsilii decolorat, species tamen coelestis exornat, exornant pelles Salomonis. Si horretis nigram, miremini et formosam; si despicitis humilem, sublimem suspicite. Hoc ipsum quam cautum, quam plenum consilii, plenum discretionis et congruentiae est, quod in sponsa dejectio ista, et ista celsitudo, secundum tempus quidem, eo moderamine sibi pariter contemperantur, ut inter mundi hujus varietates et sublimitas erigat humilem, ne deficiat in reprimat, ne evanescat in prosperis? Pulchre omnino ambae res, cum ad invicem contrariae sint, sponsae tamen nis inducere similitudinem. Restat tamen aperiendus ille super eodem capitulo sensus, quem in principio comme
Abbreviated transcription (Latin):
est: qñ p̃parabat celos. haut du¬
bium quin deus pat̾ ego ad erã.
Aderat sine oubio pp̃aranti celoᷤ
sna uirtus. suaq sapã Nec pu¬
tes astitisse ociosam ⁊ qĩ adspec¬
tandum solunimꝰ. quia dixit
aderã. non etiam p̃ꝑabam. Res¬
pioe paulisꝑ inferiꝰ. ⁊ ĩuemes
aꝑte subiungentẽ. quia eratcũ
eo: cõponens omĩa. Demq ait
similit̾ facit. Et ip̃e itaq extẽ¬
dit celuni. sicut pellem Pulche¬
rnna pellis: que nmodũ mag¬
in cuꝰdam tentorii. uniũsam
oꝑiens faciem terre: solis. lune.
atq stellarum narietate tam
speccabili. humauos oblectat
aspectus. Qup̃dhac pelle formo¬
nime tũ uł ipm̃ ullatenꝰ confe¬
rendumm głe. ⁊ decori sponse. eo ipõ
succumbens. quod pretĩt. ⁊ hec
figura ip̃ius : ut pote corporea:
corpoieis subiacens sensib. Que
enĩ uidentur temporalia sunt:
que aut̃ nõ uidentur eterna.
S est racionalis quedã sponse¬

Expanded text:
est: Quando praeparabat coelos, haud duest: Quando praeparabat coelos, haud dubium quin Deus Pater, ego aderam. Aderat sine dubio praeparanti coelos sua virtus, suaque sapientia. Nec putes astitisse otiosam, et quasi ad spectandum solummodo, quia dixit, aderam, non etiam, praeparabam. Respice paulisper inferius, et invenies aperte subjungentem, quia eram cum eo composimiliter facit . Et ipse itaque extendit coelum sicut pellem. Pulcherrima pellis, quae in modum magni cujusdam tentorii universam operiens faciem terrae, solis, lunae atque stellarum varietate tam spectabili humanos oblectat aspectus. Quid hac pello formonime tamen vel ipsum ullatenus conferendum gloriae et decori sponsae, eo ipso succumbens, quod praeterit et haec figura ipsius, utpote corporea, et corporeis subjacens sensibus. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna . 3. Sed est rationalis quaedam spons
Abbreviated transcription (Latin):
ipõ purior sicut. ⁊ ex celsior eche¬
re. sole splendidior. Noli ergo
respic̃e ad istum salomonem÷⁊
cũ indagare cupis cuꝰ cemo di
se pellib similem i decore. spõ¬
sa głetur. Quid est ergo quod
dicit. formosa sum sic̃ pellessa¬
lomonis: Magnũ ⁊ mirabile
quiddã ut ego estimo̾. sitñ non
Acce plusꝗͣ salomon.hic. Nam
usq ad eo ismeus salomon. salo¬
mon est: ut ñ modo pacificus
qd̃ quidẽ salomon int̾pretat᷑
s ⁊ pax ipã uocetur: paulo ꝑi¬
bente quia ip̃e est pax nostra.
Aput istum salomonem ñdubi¬
to posse inueniri: qd̃ decori spõ¬
se omĩo cõparare ñ oubitem.
Et p̃sertim de pellib eiꝰ: adũte
insalmo. Ex tendensait celum
sicut pellem. Nouille ꝓfecco
salomon ⁊ si multũ sapiens. ml.¬
tũq potens. exstendit celum
sicut pellem: s is potius qui nõ
tam sapiens quã ipã sapã est :
ipe ꝓrsus extendit. ⁊ condidit
Istuiꝰ siquidem ⁊ ñ illiꝰ illa uox

Expanded text:
ipso purior sicut et excelsior aetheipso purior sicut et excelsior aethere, sole splendidior? Noli ergo respicere ad istum Salomonem, cum indagare cupis cujusmodi se pellibus similem in decore sponsa glorietur. 2. Quid est ergo quod dicit: Formosa sum sicut pelles Salomonis? Magnum et mirabile quiddam, ut ego aestimo: si tamen non Ecce plus quam Salomon hic . Nam usque adeo is meus Salomon est, ut non modo pacificus quod quidem Salomon interpretatur, sed et pax ipsa vocetur, Paulo perhibente quia ipse est pax nostra . Apud istum Salomonem non dubito posse inveniri quod decori sponsae omnino comparare non dubitem. Et praesertim de pellibus ejus adverte in Psalmo: Extendens, ait, coelum sicut pellem . Non ille profecto Salomon, etsi multum sapiens, multumque potens, extendit coelum sicut pellem; sed is potius qui non tam sapiens quam ipsa Sapientia est, ipse prorsus extendit et condidit. Istius siquidem, et non illius illa vox
Abbreviated transcription (Latin):
ratum: quomͦ uigra sit sicut
tab̾nacula cedar. Quomͦ ergo
sicut pelles salomonis formo¬
sa: Quasi uͦ salomon ĩ oĩgła sua
qͥcꝗͣ hũit cõ dignũ detore spõ¬
se: ⁊ gła ornatus eius. Et qͥdem
siñ ad decorẽ sponse: s ad nigre¬
dinẽ potius nescio quas pelles
istas sicut ⁊ tab̾nacula cedar:
respicẽ diceremus:⁊ fortasse com¬
petẽt. nec de esset uñ io cõgrue
mõstraremꝰ: sicut ⁊ mõstrabimꝰ¬
At uero si sponse claritati qua¬
rum cũq decorem pellium ꝯ¬
est nob̾ eius ad quẽ pulsastis
auxilio. quatinꝰ misterium
ħ digne aꝑire possimꝰ. Qnõd.
nãq horũ que infacie lucent
pulcͥtudini cõparetur. ñuile
ac fedum recto appareat esti¬
macori: Quod in quã tale
inse ostendit ea que p̃terit fign¬
ra huiꝰ mundi: quod eqͣre speciẽ
anime possit illiꝰ. que exuta ter¬
reni hominis uetustatẽ eiꝰ qui
de celo est decorẽ indint: ornata
optimis iorib ꝓuonilibus.

Expanded text:
ratum, quomodo nigra sit sicut ratum, quomodo nigra sit sicut tabernacula Cedar. Quomodo ergo sicut pelles Salomonis formosa , quasi vero Salomon in omni gloria suat condignum decore sponsae, et gloria ornatus ejus? Et quidem si non ad decorem sponsae, sed ad nigredinem potius nescio quas pelles istas, sicut et tabernacula Cedar respicere diceremus, fortassis competeret, nec deesset unde id congruere monstraremus, sicut et monstrabimAt vero si sponsae claritati quarumcunque decorem pellium cus nobis est ejus ad quem pulsastis auxilio, quatenus mysterium hoc digne aperire possimus. Quid namque eorum quae in facie lucent, pulchritudini comparetur, non vile ac foedum recto appareat aestimatori? Quid, inquam, tale in se ostendit ea quae praeterit figura hujus mundi, quod aequare speciem animae possit illius, quae exuta terreni hominis vetustatem, ejus qui de coelo est, decorem induit, ornata optimis moribus pro monilibus,
Abbreviated transcription (Latin):
uentionis: s ñ tu. Pudet singul¬
tuũ hoꝵs qͥ p̃uaricacionis me ar¬
guũt. Qud plura : repecisti cõ¬
mendatum: recepistituũ. finẽ
finem modũq indixeris. xxuii
uia debitis humanitatis
officiĩs amicũ reũtentem
inpat̾am ꝑsecutisumꝰ. redeo fr̃s
ad ꝓpositum edificandi q̃uod ĩ¬
t̾miseram. In congruũnamq
est dui flere letantẽ. ⁊ dedenti
adepulas lacͥmas multas in¬
gerere: inporcunũ. S ⁊ si nras
defleamus erũpnas. ne id qͥ¬
dem opoitet iinisꝰ. ne ñ tani
amasse illũ. quã nra quesisse
de illo cõmoda indeamur. Tẽꝑ¬
et sane dilecti gaudiũ mestiti¬
am desolatorũ: ⁊ tolerabilius fi¬
et nob̾ quod nobiscum non est:
quia cũ deo est. fretus ergo or¬
cionibus ur̃is: uolo inlucẽ si poᷤ¬
sum ꝓ dere quicquit illud est
qd̃ oꝑtum iłł pellib sencio: que
inexemplum decoris sponse pro¬
tactum fuit : s in discussum re¬
mansit: Porro discussũ ⁊ decla¬

Expanded text:
ventionis, sed non tu. Pudet singulventionis, sed non tu. Pudet singultuum horum, qui praevaricationis me arguunt. Quid plura? Repetiisti commendatum, recepisti tuum. Finem finem modumque indixeris. 1360 uia debitis humanitatis officiis amicum revertentem in patriam prosecuti sumus, redeo, fratres, ad propositum aedificandi quod intermiseram. Incongruum namque est diu flere laetantem; et sedenti ad epulas lacrymas multas ingerere, importunum. Sed et si nostras defleamus aerumnas, ne id quidem oportet nimis, ne non tam amasse illum, quam nostra quaesisse de illo commoda videamur. Temperet sane dilecti gaudium moestitiam desolatorum; et tolerabilius fiat nobis quod nobiscum non est, quia cum Deo est. Fretus ergo orationibus vestris, volo in lucem, si possum, prodere quidquid illud est, quod opertum illis pellibus sentio, quae in exemplum decoris sponsae protactum fuit, sed indiscussum remansit: porro discussum et decla