comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ in speculo se uidere dicxcert̃ & in enigmate:
seruari aut̃ uisionẽ in futurũ facie ad faciẽ qͣn¬
do uenerit qđ ipse apłs ait. mortui enĩ estis &
uita ur̃a abscondita ẽ cũ xp̃o in do: cũ xp̃c appa¬

Expanded text:
tamen in speculo se videre dixerunt et in aenigmate: tamen in speculo se videre dixerunt et in aenigmate: servari autem visionem in futurum facie ad faciem , quando venerit quod ipse Apostolus ait: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo; cum a
Abbreviated transcription (Latin):
modi facta. qͥd dicunt : Uidi dñm p̃sentẽ. S deac¬
tera tua &e brachiũ tuũ. & illuminatio uultꝰ tur.
qm cõplaciusti in eis. Hoc ẽ sic cũ eis egisti. ut be¬
ne placeres in eis. lit quisqͥs eos attenderet qͦ modo
ipse: ñ enĩ mutatꝰ es. Tẽpora mutata uideo̾. crea¬
tor tẽpoꝵ ñ mutat᷑. Tu es ipse rex m̃s & dsm̃s.
Tu me soles ducere᷑: tu me soles regere. tu michi
soles subuenire. Qui mandas salutẽ iacob Quid
ẽ qui mandas : Etiã si tu ꝑtuã prorsus substantiã
atq naturã qua es quicqͥd es occultꝰ es. nec ꝑ hoc
quod es int̃fuisti patribus. ut facie ad faciem
te uiderent sam̃ ꝑ quãlib& creaturã tu mandas
salutẽ iacob & enĩ illa uisio facie ad facĩẽ. libera¬
tis in resurrectionẽ seruat᷑ Et illi patres etiam
noui testam̃ti qͣmus reuelato mysterio tuo fue¬
rint. quãuis reuelata secreta ad nunciauerint᷑:

Expanded text:
modi facta, quid dicunt? Vidi Deum praesentem. Sed dexmodi facta, quid dicunt? Vidi Deum praesentem. Sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui: quoniam complacuisti in eis: hoc est, sic cum eis egisti, ut bene placeres in eis, ut quisquis eos attenderet quomodo ipse, non enim mutatus es. Tempora mutata video, creator temporum non mutatur. Tu es ipse rex meus et Deus meus. Tu me soles ducere, tu me soles regere, tu mihi soles subvenire. Qui mandas salutem Jacob. Quid est, Qui mandas? Etiamsi tu per tuam prorsus substantiam atque naturam qua es quidquid es, occultus es, nec per hoc quod es interfuisti patribus, ut facie ad faciem te viderent; tamen per quamlibet creaturam tu mandas salutem Jacob. Etenim illa visio facie ad faciem, liberatis in resurrectione servatur. Et illi patres etiam Novi Testamenti quamvis revelata mysteria tua viderint, quamvis revelata secreta annuntiaverint;
Abbreviated transcription (Latin):
apud te. & nom̃ tuũ scriptũ ẽ in me: Hȩc gͦ nobis
indicauert̃ patres nr̃i. Manꝰ tua gentes disꝑdidit
& plantasti eos: infirmasti płos & expulisti eos
ldest ppłos expulisti de t̾ra sua. ut infroduceres
atq plantares: eoꝵq regnũ tua miscđia confir
illi ista potuert̃ qr fortes erant᷑ qͥa p̃liatores. qr
inuicti. qr exercitati. qͥa bellicosi: Absit. Non
tura. Sed qͥd hab&s: nisi qđ sequit᷑. Non enim in
gladio suo hereditate possedert̃ t̃rã. & brachiũ
ipsoꝵ ñ saluos fecit eos. sed decct̃a tua & brachũ
tuũ & illuminatio uultꝰ tui: Dext̃a tua poten¬
tia tua. brachiũ tuũ ipse filius tuus: & illumina¬
tio uultꝰ tui. S quid ẽ hoc qr talib signis eis af¬
fiusti ut p̃sens intelligereris. Numqͥd enĩ qͣndo
nobis aliquo miraculo ds ad est. faciem ipsius ocu¬
lis nr̃is uidemꝰ: Sed effectu miraculi. suã p̃sentiã
insinuat hominibꝰ. Deniq om̃s qui mirant᷑ ad huiꝰ¬

Expanded text:
nomen tuum scriptum est in me? Haec ergo nobis indicaverunt patres nostri. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos; infirmasti populos, et expulisti eos: id est, populos expulisti de terra sua, ut istos introduceres atque plantares, eorumque regnum tua misericordia confirmilli ista potuerunt, quia fortes erant, quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati, quia bellicosi? Absit. Non tura; sed quid habet, nisi quod sequitur? Non enim in gladio suo haereditate possederunt terram, et brachium ipsorum non salvos fecit eos; sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui. Dextera tua, potentia tua; brachium tuum, ipse Filius tuus. Et illuminatio vultus tui: quid est hoc? Quia talibus signis eis affuisti, ut praesens intelligereris. Numquid enim quando nobis Deus aliquo miraculo adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique omnes qui mirantur ad hujusce
Abbreviated transcription (Latin):
inuisibilẽ informarem᷑. Sic gͦ humilẽ similitu¬
dinẽ calami huiꝰ. nec cõparemꝰ illi excellentiȩ:
nec tam̃ respuamꝰ. Quero eñi quare linguã suã
calamũ dix̃ esse scribȩ. uelocit̾ scribentis. Aut
uͦ qͣntũ uis uelocit᷑ scribat scriba. cõparat᷑ illi
uelocitati de qua dicit aliꝰ psalmꝰ. usq in ueloci¬
tatẽ currit ũbũ eiꝰ s s mͥ uidet᷑ qͣntũ aud& hu¬
mana intelligentia: ad hoc accipi posse ex ꝑsona¬

Expanded text:
humilem similitudinem calami hujus, nec comparemus illi excellentiae, nec tamen respuamus. Quaero enim quare linguam suam calamum dixit esse scribae velociter scribentis? At vero quantumvis velociter scribat scriba, non comparatur illi velocitati, de qua dicit alius psalmus: Usque in velocitatem currit verbum ejus . Sed mihi videtur, quantum audet humana intelligentia
Abbreviated transcription (Latin):
fixus est. ad duxisse ᷤ multos tãquã illud granũ qđ
nͥ mortificatũ esset solũ remaneret: & eos qͥ addu¬
cti sunt appellatos filios chore. Hoc in mysterio
Cȩterũ fuert᷑ nescio qͥ filii chore illo tp̃r: qͣndo ista
cantabant᷑. S sp̃c nos uiuificare deb&. ñ litt̃a uela¬
re. Nos gͦ hic intelligam᷑. Et iudete si ea quȩ secun¬
tur idest quȩ hab& psalmi ipse conteatus congru¬
unt nobis : & inuenimꝰ hic nossi tam̃ inhereamꝰ
mẽbris eiꝰ cuiꝰ corporis in cęlo caput ẽ. ex illa pas¬
sione ascendens: ut eos qͥ in humilitate iacebant
secũ in ubertate adducat: fructũ ferentes in to
caluarie loco crucifixus ẽ. nostis qr uelũ discĩ¬
dit: ut templi secreta patescerent. Proinde quia
cruax dñi nr̃i clauis fuit qua clausa aꝑirent᷑ ⁊
credamꝰ affuturũ eũ nob̃: ut ista occulta reue¬

Expanded text:
fixus est, adduxisse sibi multos, tanquam illud granum, quod nisi mortificatum esset, solum remaneret ; et eos qui adducti sunt, appellatos filios Core: hoc in mysterio. Caeterum fuerunt nescio qui filii Core illo tempore, quando ista cantabantur : sed spiritus nos vivificare debet, non littera velare . Nos ergo hic intelligamus, et videte si ea quae sequuntur, id est, quae habet psalmi ipsius contextus, congruunt nobis: et invenimus hic nos, si tamen inhaeremus membris ejus, cujus corporis caput in coelo est, ex illa passione ascendens, ut eos qui in humilitate jacebant, secum in ubertate adducat, fructum ferentes in tolCalvariae loco crucifixus est, nostis quia velum discidit, ut templi secreta patescerent . Proinde quia crux Domini nostri clavis fuit, qua clausa aperirentur; credamus adfuturum eum nobis, ut ista occulta reve
Abbreviated transcription (Latin):
cõmitatũ: nuꝑ adorantẽ idola. mͦ adorantẽ dm̃.
nuꝑ seruientẽ his quȩ fecit. mͦ ei a qͦ factus est
ꝓhis qͥ cõmutabunt᷑: uidete qͣndo dictum sit
Modo iam residui pagani mutata expauescunt.
& qui nolunt mutari. uident repletas eccłas.
templa deserta. in hãc celebritate. ibi solitudi¬
nẽ mirant᷑ mutatã. Legant p̃dicta aurẽ ac-¬
cõmodent ꝓmissori: credant eochibitori. Sed
mutatur: ex infidelȩ fidelis sit. e&x raptore lar.¬
gitor: castus exx adultero: beneficus ex malefico
Ergo cantet᷑ nobis ꝓ his qͥ cõmutabunt᷑: & inci¬
p̃iat describi ꝑ quẽ cõmutati st̃. Sequit᷑ eñi
Pro his qui cõmutabunt᷑ filus chore. in intellec¬
tu: canticũ ꝓ dilecto. Nam dilectus ille uisus
est. & aꝑsequutorib suis: sed ñ in intellectu. Si

Expanded text:
adorantem Deum; nuper servientem iis quae fecit, modo ei a quo factus est. Pro his quae commutabuntur, videte quando dictum sit. Modo jam residui Pagani mutata expavescunt: et qui nolunt mutari, vident refertas ecclesias, templa deserta; hac celebritatem, ibi solitudinem. Mirantur mutata, legant praedicta: aurem accommodent promissori, credant exhibitori. Sed mutatur; ex infideli fidelis fit, ex raptore largitor, castus ex adultero, beneficus ex malefico. Ergo cantetur nobis, Pro his quae commutabuntur: et sic incipiat describi, per quem commutata sunt. 3. Sequitur enim: Pro his quae commutabuntur, filiis Core, in intellectum, Canticum pro dilecto. Nam dilectus ille visus est a persecutoribus suis, sed non in intellect
Abbreviated transcription (Latin):
illi placeas. ab illo habes. Et ad orabt̃ eũ filiȩ
tyri in muneribꝰ. Ipsũ regem tuũ. đm tuum:
ad orabt̃ filiȩ tyri in muneribꝰ. filiȩ tyri. fi¬
liȩ gentiũ: a parte ad totũ. Tyrum uicinam¬
tunc huic t̾rȩ ubi ꝓphetia erat. significabat
gentes credituras xp̃o. Inde erat illa chana¬
nea: quȩ pͥmo canis appellata ẽ Nã ut noue¬
ritis qr inde erat: eugłm sic loquit᷑. Secessit in
pͥmõ canis erat apud patrẽ suũ: & in populo suo¬
S clam̃ando & ueniendo ad istũ regẽ decorã fa¬
cientẽ. & credendo in illũ. qͥd meruit audire: O
mulier magna ẽ fides tua. Concupiuit rex spe¬
ciem tuã Adorabunt eũ filiȩ tẏri in muneribꝰ.
Sic ad se uult uenire̾ rexo iste. Tnesauros suosim¬
pleri uult. Et ipse donauit unde impleant᷑. &
re thesauros in t̾ra ubi tinea & rubigo ext̾minat.
& ubi fures effodiunt & furant᷑: sed thesaurizate¬

Expanded text:
illi placeas, ab illo habes. 27. Et adorabunt eum filiae illi placeas, ab illo habes. 27. Et adorabunt eum filiae Tyri in muneribus. Ipsum regem tuum Deum tuum adorabunt filiae Tyri in muneribus. Filiae Tyri, filiae Gentium: a parte ad totum. Tyrus vicina huic terrae ubi prophetia erat, significabat Gentes credituras Christo. Inde erat illa Chananaea, quae primo canis est appellata, Nam ut noveritis quia inde erat, Evangelium sic loquitur: Secessit iprimo canis erat apud patrem suum et in populo suo, clamando et veniendo ad istum regem, decora facta credendo in illum, quid meruit audire? O mulier, magna est fides tua . Concupivit rex speciem tuam. Et adorabunt eum filiae Tyri in muneribus. Sic ad se vult veniri rex iste, et thesauros suos impleri vult: et ipse donavit unde impleantur, ere thesauros in terra, ubi tinea et rubigo exterminat, et ubi fures effodiunt et furant
Abbreviated transcription (Latin):
in quo natiis ẽ. habens regem diabolũ. Undecũq
uenert̃ gentes. apatre diabolo uenert̃: sed patri
diabolo renunciauer̃t̃. Obliuiscere ppłm tuũ:
& domũ patͥs tui. fedam te ille genuit: cũ pecca¬
tricẽ fecit. Pulchrã te iste regenerat: qui iustificat
impiũ. Obluuscere ppłm tuũ. & domũ patͥs tui:¬
qm concupiuit rex speciem tuã. Quã speciem.
nisi quã ipse fecit : Concupiuit speciem. Cuiꝰ spe¬
ciem: Peccatͥcis inique. impiȩ. qualis erat apud
patre diabolũ: & apd ppłm suũ: Non . s de qua dr̃
Quȩ est ista quȩ ascendit dealbata: Antea gͦ non
alba. postea dealbata: qͥa si fuerint peccata ura
sicut fęniciũ. tãquã niuẽ dealbabo. Concupiuit
rex speciem tuã. Quis rex : Quia ipse ẽ dñs d̃s tu¬
us lam uide. si ñ debes dimittere patrẽ tuum
illũ & ppłm tuũ illũ: & uenire ad regẽ istũ dm̃
Regi nubis dõ: ab illo ditata. ab illo decorata. ab
illo redẽpta: ab illo sanata: Quicqͥd habes unde

Expanded text:
iae, habens regem diabolum. Undecumque venerunt Gentes, a patre diabolo venerunt: sed patri diabolo renuntiaverunt. Obliviscere populum tuum et domum patris tui. Foedam te ille genuit, cum peccatricem fecit: pulchram te iste regenerat qui justificat impiam. Obliviscere populum tuum, et domum patris tuim concupivit rex speciem tuam. Quam speciem, nisi quam ipse fecit? Concupivit speciem. Cujus speciem? Peccatricis, iniquae, impiae, qualis erat apud patrem diabolum, et apud populum suum? Non, sed de qua dicitur: Quae est ista quae ascendit dealbata ? Antea ergo non erat alba, postea dealbata. Quia si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . Concupivit rex speciem tuam. Quis rex? Quia ipse est Dominus Deus tuus. Jam vide si non debes dimittere patrem tuum illum, et populum tuum illum, et venire ad regem istum, DeuRegi nubis Deo, ab illo dotata, ab illo decorata, ab illo redempta, ab illo sanata. Quidquid hahes unde
Abbreviated transcription (Latin):
piatis. ne inueniam᷑ in sensu puerili: quales pue
ascende calue. Tales eñi pueros stulte garrulos
& in suã ꝑniciem maledicentes: exiert bestiȩ de
silua & comedert̃. Hoc scriptũ ẽ Et ubi sit scͥ¬
tũ cõmemorauimꝰ. qui memuinert̃ recognoscant᷑
qui ñ meminert̃ legant. qui ñ legert̃ credant
Qͦd gͦ illud factũ figurauit in futurũ ñ nos
deb& app̃hendere. Significati st̃ eñi in ipsis pue¬
ris stulti homines. habentes sensũ ignorantiae:
& ait. nͥ qͥs fuerit ut puer iste. ñ intrabit in
regnũ cȩloꝵ. Ibi quoq apłs cautꝰ. ubi reuocati
m̃te puerili: uocat rursus ad imitationẽ pue¬
rilem: nolite inqͥt pueri effici sensibus. sed ma¬
licia paruuli estote: ut m̃tib ꝑfecti sitis. quẽ
delectat imitari puerũ: ñ delect& imꝑitiased
innocentia. Illi uͦ ex imꝑitia insultabant scõ
illi caluoi& clamabant post eũ. calue. calue

Expanded text:
piatis, ne inveniamur in sensu puerili, quales puerpiatis, ne inveniamur in sensu puerili, quales puerascende calve. Tales enim pueros stulte garrulos, et in suam perniciem maledicentes, exeuntes de silva bestiae comederunt . Hoc scriptum est, et ubi sit scriptum commemoravimus: qui meminerunt, recognoscant; qui non meminerunt, legant; qui non legerunt, credant. Quod ergo illud factum figuravit in futurum, non nos debet apprehendere. Significati sunt enim in illis pueris stulti homines, habentes ignorantiae sensum; et ait, Nisi quis fuerit ut puer iste, non intrabit in regnum coelorum ; ibi quoque Apostolus cautus, ubi revocat a mente puerili, vocat rursus ad imitationem puerilem: Nolite, inquit, pueri effici mentibus, sed malitia parvuli estote, ut mentibus perfecti sitis . Quem delectat imitari puerum, non delectet imperitia, sed innocentia. Illi vero ex imperitia insultabant sancto Dei calvo, et clamabant post eum: Calve, calve.
Abbreviated transcription (Latin):
UN c psalmũ sicut uobiscũ cũ excultatio¬
ne cantauimꝰ: ita nobiscũ cũ attentione
consideretis peto. Cantat᷑ eñi de sc̃is nuptus. de
sponso & sponsa: de rege & plebe᷑ de saluatore
& de his qͥ saluandi st̃. Qui cũ ueste nuptiali
uenit ad nuptias głam quęrens sponsi ñ suã.
ñ solũ libent̃ audit qđ sola esse etiã hominũ
spectacula quęrentiũ. ñ facta exhibentiũ. sed
etiã mandat cordi qđ non ibi uacet᷑ sed ger¬
minet. erũpat. crescat. ꝑficiat᷑. assumatur.
Oportet enĩ nos eẽ qͥb hoc cantet᷑ filios chore:
quod hab&e titulus psalmi. Erant eñi isti quidem
homines. Uerũtam̃ om̃is inscriptio litterarũ di¬
uinarũ aliqͥd innuit intelligentib & ñ tantũ
gamus gͦ uim hebraici ũbi qͥd sit chore. & sicut
se int̾pretationes habent omniũ uerboꝵ inscͥ¬
tura positoꝵ̾ renunciat᷑ nobis filios chore inter¬
p̃tari filios calui. Qͦd nom̃ ñ ad irrisionẽ acci¬

Expanded text:
unc psalmum sicut vobiscum cum exsultatione cantavimus, ita nobiscum cum attentione consideretis peto. Cantatur enim de sanctis nuptiis, de sponso et sponsa, de rege et plebe, de Salvatore et de his qui salvandi sunt. Qui cum veste nuptiali venit ad nuptias, gloriam quaerens sponsi, non suam, non solum libenter audit, quod solet esse etiam hominum spectacula quaerentium, non facta exhibentium; sed etiam mandat cordi, quod non ibi vacet, sed germinet, erumpat, crescat, perficiatur, assumatur. Oportet enim nos esse, quibus hoc cantetur, filios Core, quod habet titulus Psalmi. Erant enim isti quidam homines: verumtamen omnis inscriptio Litterarum divinarum aliquid innuit intelligentibus, et non tantum gamus enim vim hebraici verbi, quid sit Core: et, sicut se interpretationes habent omnium verborum in Scriptura positorum, renuntiatur nobis, filios Core interpretari filios Calvi. Quod nomen non ad irrisionem acci
Abbreviated transcription (Latin):
quã orto sole arescunt: sed habent radicẽ cari¬
tatis. sicut audiuimꝰ qͦd mͦ lectũ ẽ in euangelio
Radicẽ inquã caritatis habe ut cũ sol exortus
fuerit. ñ te urat sed nutriat. Hȩc omnia uene¬
rt̃ suꝑ nos. & obliti ñ sumꝰ te: & iniq ñ egimꝰ in
testam̃to tuo & ñ recessit retro cor nr̃m. S qͥa
hȩc omnia int̃ tͥbulationes facimꝰ. iã in angusta
uia ãbulantes: declinasti semitas nr̃as de uia tua
altabis nos in loco fortitudinis. Et oꝑuit nos um¬
bra mortis. Hȩc eñi mortalitas. umbra mortis ẽ.
Uera mors ẽ. danatio cũ diabolo Si obliti sumus

Expanded text:
quam orto sole arescunt , sed habent radicem chariquam orto sole arescunt , sed habent radicem charitatis, sicut audivimus quod modo lectum est in Evangelio . Radicem, inquam, charitatis habe, ut cum sol exortus fuerit, non te urat, sed nutriat. Haec omnia venerunt super nos, et obiiti non sumus te; et inique non egimus in testamento tuo; et non recessit retro cor nostrum. Sed quia haec omnia inter tribulationes facimus, jam in angusta via ambulantes, declinasti semitas nostras de via tualtabis nos in loco fortitudinis. Et operuit nos umbra mortis. Haec enim mortalitas umbra mortis est. Vera mors est damnatio cum diabolo. 19. vers
Abbreviated transcription (Latin):
de uia tua. Semitȩ eñi nr̃ȩ erant in uoluptatib
scłi: semitȩ eñĩ nr̃ȩ erant in ꝓsꝑitatib tẽporaliũ
Tulisti semitas nr̃as de uia tua: & ostendisti nobis
quã arta & angusta uia ẽ quȩ ducit ad uitam.
Et declinasti semitas nr̃as de iua tua. Qd ẽ decli-¬
nasti semitas nr̃as de uia tua : Tanꝙͣ dicer& nob̃.
in tͥbulatione positi estis: multa patimini Mul¬
ta quȩ amabatis in hoc scło amisistis: sed ñ uos
dimisi in uia quã angustã uos doceo. Latas se¬
mitas quȩrebatis. Qͥd uob̃ dico : Hac itur ad ui.¬
tã sempit̾nã. Qua uultis ambulare: Ad mortẽ
ꝑgitis. Quã lata & spaciosa uia ẽ quȩ ducit ad
interitũ. & multi st̃ qͥ ambulant ꝑ eã. Quam
arta & angusta ẽ uia quȩ ducit ad uitã: & pau¬
ci sunt quiãbulant ꝑ illã. Qui st̃ paucis qui to¬
lerant tͥbulationes. qͥ tolerant tẽptationes. qͥ
in istis om̃ib molestus ñ deficiunt: qui non ad
horã gaudent ad uerbũ. & tp̃re tͥbulationis tã¬

Expanded text:
. Semitae enim nostrae erant in voluptatibus saeculi; semitae nostrae erant in prosperitatibus temporalium rerum: tulisti semitas nostras de via tua, et ostendisti nobis quam arcta et angusta via est quae ducit ad vitam. Et declinasti semitas nostras de via tua. Quid est, declinasti semitas nostras de via tua? Tanquam diceret nobis, In tribulatione positi estis, multa patimini, multa quae amabatis in hoc saeculo, amisistis: sed non vos dimisi in via, quam angustam vos doceo. Latas semitas quaerebatis: quid vobis dico? Hac itur ad vitam sempiternam: qua vultis ambulare, ad mortem pergitis. Quam lata et spatiosa via est quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant per eam! Que ducit ad vitam, et pauci sunt qui ambulant per illam ? Qui sunt pauci? Qui tolerant tribulationes, qui tolerant tentationes, qui in istis omnibus molestiis non deficiunt; qui non ad horam gaudent ad verbum, et in tempore tribulationis tan
Abbreviated transcription (Latin):
scribent᷑. Eourge dñe adiuua nos. & redime nos
meritũ meũ: quia tu dignatꝰ es facere: ñ quia
ex hortante. ñ deserentẽ. unde ualeremꝰ : Er¬
go siue patientes in tͥbulationib siue gauden¬
tes in ꝓsꝑitatibus. redime nos: ñ ꝓpt̃ meritũ
nr̃m. sed propt̃ nomen tuũ. Expł d̾ ẽs .xliii.¬

Expanded text:
e, adjuva nos: et redime nos meritum meum; quia tu dignatus es facere, non quia exhortante, non deserente, unde valeremus? Ergo sive patientes in tribulationibus, sive gaudentes in prosperitatibus, redime nos; non propter meritum nostrum, sed propter nomen tuum. IN PSALMUM XLI
Abbreviated transcription (Latin):
bant . Exꝓbrauert̃ mͥ qui tribulant me : dum
ei aliud quã illud dicã. quare tristis es ani¬
ma mea. & quare cont᷑bas me: & quasi respon¬
denti. ñ uis ut conturbem te hic posita. in
tantis malis suspirans. ad bona sitiens. & labo
confitebor illi. Dicit ipsam ꝯfessionẽ: repetit
spei c̃firmationẽ: salutare uultꝰ mei& ds m̃s
SAI MUS breuis ẽ Sic satisfacit mentibus
auditoꝵ. ut molestus ñ sit uentrib ieiu¬
noꝵ : pascat᷑ eoc hoc anima nr̃a. Quã tristem
esse dix̃ qui cantat in hoc psalmoͬ. tristẽ credo
ex aliquo ieiunio suo. uł potius ex aliqͣ fame
sua. Nam ieiuniũ uoluntatis ẽ. fames necessi¬
tatis. Esurit ȩccła. esurit corpꝰ xp̃i: & homo ille
ubiq diffusus cuiꝰ caput sursũ ẽ menbra deor¬
sũ: eiꝰ uocẽ in omnib psalmis ut psallentẽ uł
genentẽ. uł lȩtantẽ in spe. uł suspirantẽ in re.

Expanded text:
bant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum bant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum ei aliud quam illud dicam, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi respondenti, Non vis ut conturbem te, hic posita in tantis malis? suspirans ad bona, sitiens et laborniam adhuc confitebor illi. Dicit ipsam confessionem, repetit spei confirmationem: Salus vultus mei et Deus s iste brevis est: sic satisfacit mentibus auditorum, ut molestus non sit ventribus jejunorum. Pascatur ex hoc anima nostra, quam tristem esse dicit, qui cantat in hoc psalmo: tristem, credo, ex aliquo jejunio suo, vel potius ex aliqua fame sua. Nam jejunium voluntatis est, fames necessitatis. Esurit Ecclesia, esurit corpus Christi, et homo ille ubique diffusus, cujus caput sursum est, membra deorsum: ejus vocem in omnibus Psalmis vel psallentem vel geme
Abbreviated transcription (Latin):
uideat fortes ȩccłȩ plerũq scandalis cȩdere: ñ ne
dicit corpꝰ xp̃i. c̃fringit inimicꝰ ossa mea: Ossa eñi
fortes st̃: & aliquando ipsi fortes tẽptationib ce¬
dunt. Hȩc cũ quisq considerat ex corpore xp̃i.
ex uoce corporis xp̃i. ñne clamat utquid me rep¬
pulisti. & utqͥd tristis incedo dum affligit me ini¬
micus m̃s. dũ confringit ossa mea: N carnes meas.
sed etiã ossa mea. ut in quib putat᷑ ẽe aliqua
fortitudo uideas cedere in tẽptationibꝰ: ut cȩ¬
teri infirmi desꝑent qͣndo fortes uident succũ¬
qͥtͥbulant me: lterũ uox illa dũ dicunt mͥ per
singulos dies. ubi ẽ ds tuus: & maxime ista dicunt
in tẽptationib eccłȩ. ubi ẽ ds tuus. Quantũ hȩc
martyres audiert̃ ꝓ nomine xp̃i fortes & patien¬
tes: Quantũ illis dictũ ẽ. ubi est ds ur. liberet
mines uidebant: coronas intrinsecus ñ uide¬

Expanded text:
videamus fortes Ecclesiae plerumque scandalis cedere nonne videamus fortes Ecclesiae plerumque scandalis cedere nonne dicit corpus Christi: Confringit inimicus ossa mea? Ossa enim fortes sunt, et aliquando ipsi fortes tentationibus cedunt. Haec cum quisque considerat ex corpore Christi, ex voce corporis Christi, nonne clamat: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea? Non carnes meas tantum, sed etiam ossa mea: ut in quibus putabatur esse aliqua fortitudo, videas cedere in tentationibus, ut caeteri infirmi desperent, quando fortes vident succumbulant me. Iterum vox illa, Dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et maxime ista dicunt in tentationibus Ecclesiae: Ubi est Deus tuus? Quantum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes! Et quantum illis dictum est, Ubi est Deus vester? Liberet mines videbant, coronas intrinsecus non vide
Abbreviated transcription (Latin):
dõ susceptor m̃s es quare mei oblitus es: Sic eñĩ
hic laboro. quasi tu oblitus sis mei. Exerces me¬
me dereliquisti. Dicã dõ meo susceptor m̃s es Qua¬
re mei oblitꝰ esꝰ utquid me reppulisti : Ex illa
altitudine fontis intelligentiȩ incõmutabilis
ueritatis. utqͥd me reppulisti: Quare graue¬
dine & pondere iniquitatis meȩ ĩa illuc inhi¬
ans ad ista deiectus sum: Dicit alio loco ista uox
Ego dixi in exctasi mea. ubi uidit nescio qͥd magnũ.
excessu m̃tis ego dici in eoctasi mea ꝓiectus sum
a facie oculoꝵ tuoꝵ. Cõparauit eñi hȩc in quibus
ess& illis in quẽ erectus erat: & uidit se longe
piectũ a facie oculoꝵ di : sicut & hic. Ut quid me
reppulisti ¶ utqͥd contristatꝰ incedo dũ affligit
me inimicꝰ m̃s dũ confringit ossa mea : Tẽp̃ta¬
tor ille diabolus scandalis ub̃iq erebrescens.
quoꝵ abundantia refrigesc& caritas multoꝵ cũ

Expanded text:
Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? Sic enim Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? Sic enim hic laboro, quasi tu oblitus sis mei. Tiquisti ? Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? 18. Utquid me repulisti? ex illa altitudine fontis intelligentiae incommutabilis veritatis, Utquid me repulisti? Quare gravedine et pondere iniquitatis meae, jam illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio loco ista vox: Ego dixi in ecstasi mea, ubi vidit nescio quid magnum, excessu mentis, Ego dixi in ecstasi mea, Projectus sum a facie oculorum tuorum . Comparavit enim haec in quibus esset, illis in quae erectus erat, et vidit se longe projectum a facie oculorum Dei, sicut et hic: Utquid me repulisti, et utquid contristatus incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea, tentator ille diabolus, scandalis ubique crebrescentibus, quorum abundantia refrigescit charitas multorum ? Cum
Abbreviated transcription (Latin):
scłi huiꝰ sine tribulatione totũ hoc mare transe¬
atis : Unde fieri potest: Cui hoc hominũ contigit :
ͦSi contigit alicui: plus metuenda ẽ ipsa tranqͥl.¬
quid agas : Apud me oratio do uitȩ meȩ Hoc hic
ago ceruus sitiens & desiderans ad fontes aquarũ
recordans dulcedinẽ uocis illiꝰ: qua ductus sum
ꝑ tab̾naculũ usq ad domũ dĩ. Quãdiu hoc cor¬
pus qđ corrũpit᷑ aggrauat animã. Apud me
oratio do uitȩ meȩ. Non enĩ ut supplicẽ dõ emp¬
turus sũ. de transmarinis locis. aut ut exaudi¬
at me ds m̃s nauigabo. & de longinquo afferam
thura & aromata aut de grege adducã uitulũ
uł arietẽ : apud me oratio dõ uitȩ meȩ Intus
habeo uictimã quã immołe: intus habeo thus.
qđ imponã: intꝰ habeo sacrificiũ quo flectam
dm̃ meũ : Sacrificiũ dõ sp̃s contribulatꝰ. Quod sa¬
crificiũ contribulati sp̃s intꝰ habeã: audi Dicã

Expanded text:
saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transesaeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquilquid agas? Apud me oratio Deo vitae meae. Hoc hic ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans dulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmarinis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo thus quod imponam, intus habeo sacrificium quo flectam Deum meum: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Quod sacrificium contribulati spiritus intus habeam, audi: Dicam
Abbreviated transcription (Latin):
ftenĩ in rebus ꝓsꝑis mandat tibi ds miscđiam
ne: sed ñ tibi declarat ipsam miscđiam quã tͥ
ipsa tribulatio. tunc adiutorio te ñ deserit os¬
tendet tͥ uerũ fuisse qđ tibi ꝑdiẽ mandauit
& eñi scriptũ est quoda loco. Speciosa miscdia
dĩ in tẽpore tͥbulationis. sicut nubes pluuiȩ in
tp̃re siccitatis. In die mandauit dñs miscdĩam
suã. & nocte declarauit. Non tͥ ostendit qr sub¬
uenit tibiꝰ nisi uenerit tibi tͥbulatio unde eri¬
aris ab illo qͥ tibi ꝑ diem ꝓmisit. Ido ammonem᷑
imitari formicã. Sicut enĩ ꝓsperitas scł̃i signifi¬
catur die. adũsitas scłi significat᷑ nocte: ita aliqͦ
modo ꝓsꝑitas scłi significat᷑ estate. adũsitas seculi
significat᷑ hieme & qͥd facit formica : ꝑ estater
colligit. qđ ei ꝑ hiemẽ prosit figo cũ estas est
cũ bene ẽ uobisxũ tranquilli estis. audite ũbũ
dĩ. Unde eñi potest fieri. ut in hac tempestate

Expanded text:
Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericEt enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericne; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi per diem promisit. Ideo admonemur imitari formicam . Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate
Abbreviated transcription (Latin):
& a spũ tuo qͦ fugiã si abyssus abyssũ inuocat. si
post istos labores timent᷑ grauiores : om̃s suspen¬
siones tuȩ & fluctus tui suꝑ me transiert̃. Fluctꝰ
in his quȩ sentioꝰ suspensurȩ in his quȩ minaris.
Omnis ꝑpessio mea. fluctus ẽ tuus z om̃is cõmina¬
tio tua suspensura tua est. Inuocat influctib
abyssus istaꝰ. in suspensuris inuocat alterã abys¬
sum. In eo quod laboro om̃s fluctus tuiͥ in eo
quod minaris grauius om̃s suspensiones tuȩ suꝑ
me ingressȩ sunt. Qui enĩ minat᷑. ñ premit᷑. s
suspendit. S quia liberas. hoc dixi animȩ meȩ
sꝑa in dñm q̃m confitebor illi. salutare uultus
mei ds m̃s. Magis quia crebra sunt mala: dulci
uobis bene ẽ. audite cũ uobis bene ẽ. discite.
cũ tranquilli estis sapientiȩ disciplinã. & uerbi
di cibũ colligite. Quando eñĩ quisq in tribu¬
latione ẽ. ꝓdesse illi deb& qđ securus audiuit

Expanded text:
et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat alteram abyssum. In eo quod laboro, omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc dixi animae meae: Spera in Deum, quoniam confitebor illi; salutare vultus mei, Deus meus. Quia magis crebra sunt mala, dulciovobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit.
Abbreviated transcription (Latin):
lis plena. concupiscentus obnoxia. dãpnatio quȩ¬
dã est de iudicio tuo. qr tu dicisti peccatori mor¬
te morieris: & in sudore uultꝰ tui edes panẽ tuũ
Hȩx abyssus prima iudicii tui S si male hic uix¬
erint homines abyssus abyssũ inuocat.: qr de
pȩna in pȩnã transeunt. & de tenebris ad tene-¬
bras. & de ꝓfunditate ad ꝓfunditatẽ. & de suppli¬
cio ad suppliciũ: & de ardore cupiditatis in flã¬
mas gehennarũ. Ergo hoc timuit fortassis homo
iste cũ ait. ad meipsũ anima mea t᷑bata est: ꝓpt̃
niim. Humilis esse debeo. Exhorrui eñi iudicia
tua. uehem̃ter timui iudicia tuaͬ ido ad me
anima mea conturbata ẽ. & quȩ iudicia tua
Dura sunt. molesta st̃. sed utinã sola essent A¬
byssus abyssũ inuocat. in uoce cataractaꝵ tuaꝵ
quia tu minaris. tu dicis & post istos labores restare
alterã dapnationẽ. In uoce cataractarũ tuarum
abyssus abyssũ inuocat. Quo gͦ abibo a facie tua

Expanded text:
lis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaelis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad meipsum anima mea turbata est: propniim. Humilis esse debeo. Exhorrui enim judicia tua, vehementer timui judicia tua: ideo ad me anima mea turbata est. Et quae judicia tua dura sunt, molesta sunt: sed utinam sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua,
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis latebat in petro. qndo qͥd in se
ageret᷑ intus nesciebat.: & se moriturũ cũ dño
Quȩ tam̃ ab yssus nuda erat oculis dĩ. Nam hoc
illi xp̃o p̃nunciabat: qđ in se ipse ignorabat Er¬
go omnis homo lic& sc̃s. licet iustus. licet in mul¬
tis ꝓficiens. abyssus ẽ: & abyssũ inuocat. quando
homini aliqͥd fidei: aliqͥd ueritatis ꝓpt̾ uitã ȩter¬
nam p̃dicat. S tunc ẽ utilis ab yssus abysso in¬
uocante: qͣndo fit in uoce cataractarũ tuarum.
Ab yssus abyssũ inuocat. homo hominẽ lucrat᷑.
ñ tam̃ in uoce sua. sed in uoce cataractaꝵ tuarũ
Aliũ accipite intellectũ: abyssus abyssũ inuocat
in uoce cataractaꝵ tuarũ Ego qui contremisco
cũ ad me ꝑturbata ẽ anima mea. a iudiciis tus
timui uehem̃ter. ludicia eñĩ tua abyssus multa.
& abyssus abyssũ inuocat. Nam sub hac carne
mortali. laboriosa. peccatrice. molestiis & scanda¬

Expanded text:
infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se moriturum cum DominQuae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quando fit in voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucratur: non tamen in voce sua, sed in voce cataractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scanda
Abbreviated transcription (Latin):
possit. quid intus agat. quid intus disponat.: quid
intꝰ uelit. qͥd intꝰ nolit. quis cõp̃hendat: Puto ñ
absurde intelligi abyssũ hominẽ: de quo alibi di¬
ctũ est. accedet homo & cor altũ. & exxaltabitur
ds. Si gͦ homo abyssus ẽ. quomͦ abyssus inuocat
Nam dictũ ẽ de quodã Mortẽ inuocat᷑. idest
sic uiuit ut mortẽ ad se uocet. Nam nemo
hominũ est. qui orationẽ faciat & inuocet mor¬
tẽ: sed male uiuendo homines mortẽ inuocant.
Abyssus abyssũ inuocat. homo hominẽ. Sic dis¬
citur sapientia. sic discit᷑ fides. cũ abyssus ab yssũ
inuocat. Abyssum inuocant scĩ p̃dicatores ũbi
di Numqͥd & ipsi non abyssus ut noueris qͥa
abyssus & ipse apłs ait. Minimũ ẽ ut a uob̾ diiu¬
dicer. aut ab humano die. Quanta aut̃ abyssus
sit. audite amplius. Neq ergo meipsũ diuidico
Tantã ne ꝓfunditatẽ creditis ẽẽ in homine quae
lateat ipsũ hominẽ qđ est: Quanta ꝓfunditas

Expanded text:
possit, quid intus agat, quid intus disponat, quid possit, quid intus agat, quid intus disponat, quid intus velit, quid intus nolit, quis comprehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat Nam dictum est de quodam, Mortem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non abyssus? Ut noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas
Abbreviated transcription (Latin):
tuarũ. Dõ diã ille. qui eiꝰ cõmemoratꝰ ẽ.: de t̃ra
iordanis & hermoniim. hoc admirando dixcit.
abyssus abyssũ inuocat in uoce cataractarum
tuarũ. Que abyssus: Quã abyssũ inuocat : Ue¬
re quia iste intellectus abyssus ẽ: Abyssus eñĩ
est ꝓfunditas queda impenetrabilis. in cõp̃hen¬
sibilis & maxime sol& dici in aquarũ multitu¬
dine. Ibi enĩ altitudo ibi ꝓfunditas: quȩ pene¬
trari usq ad fundũ ñ potest. Deniq quodã loco
dictũ est. iudicia tua abyssus multa. Hoc uolens
scriptura cõm̃dare: qr iudicia di ñ cõphendunt᷑
quȩ gͦ abyssus: quã inuocat abyssũ: Si ꝓfundi-¬
tas est abyssus. putamꝰ non cor hominis abyssus
est: Quid enĩ ꝓfundius hac abysso: Loqui homi¬
nes possunt: uideri possunt ꝑ oꝑationẽ mẽbroꝵ
audiri in sermone. S cuiꝰ cogitatio penetrat᷑:
cuiꝰ cor inspicit᷑ : Quid intus gerat. quid intus

Expanded text:
tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc admirando dixit, Abyssus Abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quae abyssus, quam abyssum invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. Quae ergo abyssus, quam invocat abyssum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quid enim est profundius hac abysso? Loqui homines possunt, videri possunt per operationem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetratur, cujus cor inspicitur? Quid intus gerat, quid intus
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & qui se humiliat exaltabit᷑. Si aut̃ & int̃p̃¬
tationes nominũ quęras. iordanis ẽ discensio eoꝵ
Descende gͦ ut leueris. noli extolli ne elidaris.
Et de hermoniim monte paruo. Hermonum ana¬
thematizatio interp̃tat᷑. Anathematiza te ipsũ. dis¬
plicendo tibi. Displicebis enĩ dõ. si placueris tͥ
Ergo quia ds omnia nobis bona p̃stat. qr ipse
bonus ẽ. ñ qr nos digni sumꝰ. sed qr ille miseri
cors est. ñ qr in aliquo ꝓmeruimꝰ. De t̃ra ior¬
danis & hermoniim cõmemoratꝰ sũ dĩ: Et quia
gere psalmũ possũ. fortasse adiutus studio ur̃o:
cuiꝰ feruorẽ uideo. De labore aut̃ ur̃o ñ satis
curo ut audiatis. quando & me qͥ loquor ita in
his laborib sudare cernatis. Aspicientes me
laborantẽ. ꝓfecto conlaboratis. Non eñi michi
laboro. sed uobis. Ergo audite. quõ uelle uos uideo
Abyssus abyssum inuocat: in uoce cataractarũ

Expanded text:
tur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem et interprtur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem et interpretationem nominum quaeras, Jordanis est descensio eorum. Descende ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non cors est, non quia in aliquo promeruimus; de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum Dei. Et quia hgere Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum
Abbreviated transcription (Latin):
ad me turbata ẽ anima mea : qͥd restat nisi humi¬
litas. ut de seipsa anima ñ p̃sumat: Quid restat.
nisi ut omnino minimã se faciat. nisi ut se humi¬
liet. ut exaltari mereat᷑ : Nichil sibi tribuat:
ut ei ab illo quod utile ẽ tribuat᷑ Frgo qͥa
ad me turbata ẽ anima mea. & hanc ꝑturbationẽ
facit suꝑbia : ꝓpt̃ea cõmemoratus sum tui dñe de
t̃ra iordanis: & hermonum a monte paruo. Unde¬
sum memoratꝰ tui : Amonte paruo. & de t̃ra iorda¬
nis. Forte de baptismo. ubi ẽ remissio peccatorũ
Eteñĩ nemo currit ad remissionẽ peccatoꝵ ͥ nisi
qui displicet sibi. Nemo currit ad remissionẽ
peccatoꝵ : nisi qui se confitet᷑ peccatorẽ. Nemo
se confitet᷑ peccatorẽ : nisi humiliando seipsũ dõ
Ergo de t̃ra iordanis memoratꝰ sũ tui & de monte
paruo. ñ de monte magno: ut de monte paruo
tu facias magnũ: qm̃ qui se exaltat humiliabi¬

Expanded text:
ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humiad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui? A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui displicet sibi; nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum: quoniam qui se exaltat, humiliabi
Abbreviated transcription (Latin):
tibi loquentẽ. Sustine dñm uirilit̾ age &e con¬
fortetur cor tuũ & sustine dñm: q̃m qui ꝑse.¬
uerauerit usq in finẽ. hic saluus erit. Quare
gͦ tristis es anima mea. & quare conturbas me
Sꝑa in dño. q̃m confitebor illi. Hȩc ẽ confessio
mea. salutare uultꝰ mei ds m̃s. Ad meipsũ an.¬
ma mea turbata ẽ. Nũqͥd ad dm̃ turbat᷑: Ad me t᷑¬
bata ẽ. Ab incõmutabile reficiebat᷑. ad mutadile
ꝑturbabat᷑. Noui qr iustitia di mei manet: utrũ
mea maneat nescio. Terret eñi aͤpłs dicens. Qui
se putat stare. uideat ne cadat. Ergo qr non ẽ in
me firmitas mͥͥ nec est mͥ spes de me: ad meipsũ
turbata ẽ anima mea. Uis ñ conturbet᷑ : Non re¬
maneat in teipso: & dic ad te dñe leuaui animam
meã: Hoc planius audi. Noli sperare de te. sed de
dõ Nam si speras de te. anima tua cont᷑bat᷑ ad te:
qr non inuenit unde sit secura de te Ergo q̃m

Expanded text:
tibi loquentem: Sustine Dominum, viriliter age, et contibi loquentem: Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum ; eraverit usque in finem, hic salvus erit . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃. Quare sꝑa : Qm̃ confitebor illi. Quid ei
confiteberis : Salutare uultꝰ merd̾s m̃s. A me
michi salus esse ñ potest᷑ hoc dicã hoc confite¬
bor. salutare uultꝰ mei ds m̃s. Weñi ut me¬
tuat in his quȩ ut cũq intellecta cognoscit. re¬
spexit iterũ sollicitus ne obrepat inimicusͥ
nondũ dicit saluus sũ ex omni parte. Et enim
primitias habentes sp̃s in nob̾m& ipsis ingemis¬
cimꝰ: adoptionẽ expectantes redẽptionẽ corpo¬
ris nr̃i. llla ꝑfecta in nobis salute. erimus in
domo dñi uidentes sine fine & sine fine lau-¬
dantes eũ cui dictũ est: beati qui habitant in
domo tua in scła scłoꝵ laudabunt te. Hoc ñdu
est qr ñdũ est salus quȩ ꝓmittit᷑. sed confiteor
dm̃ meũ in spe. & dico illi salus uultꝰ mei dsm̃s
Spe eñi salui facti sumꝰ Spes enĩ quȩ uidet᷑ non ẽ
spes. ꝑseuera gͦ ut ꝑuenias: ꝑseuera donec ue¬
niet salus. Audi ipsum dñm tuũ de interiore

Expanded text:
in Deum. Quare Spera? Quoniam confitebor illi. Quid ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporisfine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Persevera ergo ut pervenias; persevera donec veniat salus. Audi ipsum Deum tuum de interiore
Abbreviated transcription (Latin):
ta cordis. Qd ẽ nouit occulta: quȩ occulta: Qm̃
ꝓpt̃ te mortificam᷑ tota die : deputati sumꝰ uelut
oues occisionis. Potes eñĩ uidere mortificari ho¬
minẽ ꝰ quare mortificet᷑ nescis. Os̃ hoc nouit res
in occulto ẽ. S dicit mͥ aliqͥs. Ecce ꝓ nomine xp̃i
detinet᷑: nom̃ xp̃i conficet᷑. Quare n & heretici
nom̃ xp̃i confitent᷑. & ñ tam̃ ꝓpt̃ ipsũ moriunt᷑
ꝓrsus in ipsa eccła dicã. Putatis catholica defuisse
aut deeẽ posse: qͥ causa humanȩ głȩ pateret᷑ : Si
deessent huiꝰmodi homines: ñ diceret apłs. Si tra¬
didero corpꝰ meũ ut ardeã: caritatẽ aut̃ non ha.

Expanded text:
d est, novit occulta? quae occulta? Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Potes enim videre mortificari hominem; quare mortificetur, nescis: Deus hoc novit; res in occulto est. Sed dicit mihi aliquis: Ecce pro nomine Christi detinetur, nomen Christi confitetur. Quare non et haeretici noProrsus in ipsa Ecclesia, dicam, catholica, putatis defuisse aut deesse posse, qui causa humanae gloriae paterentur? Si deessent hujusmodi homines, non diceret Apostolus: Si trad
Abbreviated transcription (Latin):
medico. tecũ ero usq ad mortẽ : medicꝰ nouerat
uena inspecta qͥd ageret᷑ in egroto: egrotus non
nouerat. Uenit accessio tẽptationis. & ꝓbauit me¬
dicus sententiã suã. ꝑdidit eger p̃sũptionẽ suan
Sic gͦ & nouit ds& requirit. Nouit quomͦ ipse rai¬

Expanded text:
medico: Tecum sum usque ad mortem ? Medicus noverat, medico: Tecum sum usque ad mortem ? Medicus noverat, vena inspecta, quid intus ageretur in aegroto; aegrotus non noverat. Venit accessio tentationis; et probavit medicus sententiam suam, perdidit aeger praesumptionem suam. Sic ergo et novit Deus, et requirit. Novit. Quomodo ipse r
Abbreviated transcription (Latin):
expandimꝰ manꝰ nr̃as ad dm̃ alienũ: ñ ne ds requiret
ista: Ipse eni nouit occulta cordis. Nouit & reqͥrit
Si nouit occulta cordis. qͥd ibi facit : Nonne ds reqͥ¬
ret ista : Nouit in se. reqͥrit ꝓpt̃ nos. & enĩ ideo
reqͥrit aliqͣndo ds. & dicit sibi innotescere. qđ fa¬
cit tibi innotescere. Opus suũ tibĩ dicit. ñ cogni¬
tionẽ suã. Dicimus plerũq lȩtꝰ dies. qͣndo serenꝰ
est. Nũqͥd ipse dies gaudet: S gaudentẽ dicimꝰ
qͥa gaudentes nos facit. & dicimꝰ triste cȩlũ. Noñ
noscentes facit. Ds̃ dicit ad abrahã. Nunc cognoui
qr times dm̃. Ante. ñ cognouerat: S ipse abrabã
se ñ cognouit᷑: quia in ipsa tẽptatione. ipse sibi in¬
notuit. Plerũq eñi homo putat se posse qđ non
potest. aut putat se ñ posse qđ potest: accedit ad
illũ int̾rogatio ex diuina dispensatione. & ꝑ inter¬
rogationẽ notus fit sibi : & dr ds cognouisse qđ illũ
fecit nosse. Nũqͥd petrus nouerat se qͣndo dixit

Expanded text:
 Nonne Deus requiret ista? Ipse enim novit occulta cordis. Novit, et requirit: si novit occulta cordis, quid ibi facit? Nonne Deus requiret ista? Novit in se, requirit propter nos. Etenim ideo requirit Deus aliquando, et dicit sibi innotescere, quod facit tibi innotescere. Opus suum tibi dicit, non cognitionem suam. Dicimus plerumque, Laetus dies, quando serenus est: numquid ipse dies gaudet? Sed gaudentem dicimus, quia gaudentes nos facit. Et dicimus, Triste coelum. Non noscentes facit. Deus dicit ad Abraham: Nunc cognovi quia tu times Deum . Ante non cognoverat? Sed ipse Abraham se non cognovit: quia in ipsa tentatione ipse sibi innotuit. Plerumque enim homo putat se posse quod non potest, aut putat se non posse quod potest; accedit ad illum interrogatio ex divina dispensatione, et per interrogationem notus fit sibi; et dicitur Deus cognovisse, quod illum fecit nosse. Numquid Petrus noverat se, quando dixit