comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũo fel mumstrauit si illius in qua petrus amare fleuit mam et uidars
latine confessio est confessioui igitur amaritudo imseatur ait bera perui¬
tructia presiguetim hac ponitencia fermmdatur ecłia ionib genatib¬
innonine eius penitenciam et remissionem ꝓpctõrum ꝑ om̃o gentes
mcipiontibus ab irlm nam et ipse hĩtus meretricis confessio pccorum¬
ẽ. Typum quippe ecclie geut thamar ex gentibus euocate Sedeus cũ
hatu ad portam enam uel onaui quod interpretatur foris Cucurat
emi sicue fuuis ceriuis ad fontes aquarum peruenire ad semen a brahe
coggnoni suiet michi accepit in occulto amilum et mouile et uirgam¬
nocacõre signatur ascificadõne decoratur glorficacõne ebaltatur Ouos
emimn predestmauit iclos et uocauit quos añ uocauit illos et instificart̃
⁊ quos nstificauit ilłos gonficauit S hec ut dixinom occulto iebi¬
fit et concepcio saucte ubertatis mittitur autem pr̃omissus hedua tãp

Expanded text:
Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est: confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecin nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem . Nam et ipse habitus meretricis confessio est peccatorum; typum quippe Ecclesiae gerit Thamar ex gentibus evocatae sedens cum hoc habitu ad portam Evam vel Enahin, quod interpretatur fontes: cucurrit enim, velut cervus ad fontes aquarum, pervenire ad semen Abrahae.cognovi, serviet mihi . Accepit illa in occulto annulum, et mouocatione signatur, iustificatione decoratur, glorificatione exaltatur. quos enim praedestinauit, illos et uocauit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, fit et conceptio sanctae ubertatis. Mittitur autem haedus promissus tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
uel bruchus ꝓuiguedo enimi huic numetatem significat sue auariciẽ
atq luxuriẽ bruchi autem similitudinem habet in hoc quod sicut baich¬
deuastat herbas ita ip̃e uirtutum deuastat formositatem/ Gad ab aduẽtu
seu procinctu uocatus ẽ Qñ enm peperit eum zelpha dicit dnã eius
pater iacob/ Gud acructus preliabitur aute eum / et ap̃e accingetur
Rotrorsum. Totum autem illud ẽ quod aute ruben et dimidĩam tribũ
manasse ad filios quos tranfiordanem in possessiore droseme cs
quatuor decm armos roueitens relum aduersum eou gentirr

Expanded text:
vel bruchus. Pinguedo enim nimietatem significat suae avaritiae vel bruchus. Pinguedo enim nimietatem significat suae avaritiae atque luxuriae. Bruchi autem similitudinem habet in hoc, quod sicut bruchus herbae, ita ipse virtutum devastat formositatem. Gad ab eventu seu procinctu vocatus est. Quando enim peperit eum Zelpha, dixit domina ejus tur: Gad accinctus praeliabitur ante eum, et ipse accingetur retrorsum. Totum autem illud est quod ante Ruben et dimidiam tribum Manasse, ad filios quos trans Jordanem in possessione dimiserat post XIV annos revertens, praelium adversus eos gentium
Abbreviated transcription (Latin):
uudits oeclos eus casituss̃ fidem perisse domũdo et religionis lum̃
as enme saluati quos ꝓ dectimam iustus quisꝙ uenatum E nodi geat¬
d manus fian sui menacõne uesti concupiscit signficat ꝙ om̃potẽo
deuo mdait popust bona operacõne pasei desiderauit si illo tardante
mnoiru Rebetta sñppisuit qr dum iudãcuo populuo bona opera fons
quent ꝯ eutisem populum mater ggacia introduxit ut om̃ipotert
patu cibmi bont opero osfeuiet et benediccõnom maioris frĩo accipet
Dui coss̃ abos go doniesticis animalibi prebuit / qr gentil populus
placere des epteriori suo satuifiaio non quereus ꝑ uocem ꝓphe diertes
pnme sint deus uota tua q̃ueddon laudacõnes tĩbi Quod idemiacos¬
mauis at brachia et collii hedimibus pellibus tex hoc ẽ gentilis
q̃ maiori populo donata fuerant in bona operacõne nestitus est/ et
cir m̃or indonio utitur q̃ maior foras exions Iutus relquit/ que
ale mdaitus populus hẽre non potuit dnmi solam moio lictãm actẽdit¬

Expanded text:
dit; oculos illius caligasse fidem perisse de mundo et religionis lumen ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur. sermo dede majoris filii sui venatione vesci concupiscit, significat quod omnipotens Deus Judaici populi bona operatione pasci desideravit. Sed illo tardante minorem Rebecca supposuit, quia dum Judaicus populus bona opera foris quaerit, gentilem populum mater gratia introduxit, ut omnipotens Patri cibum boni operis offerret, et benedictionem majoris fratris acciperet. Qui eosdem cibos ex domesticis animalibus praebuit, quia gentilis populus placere Deo exterioribus sacrificiis non quaerens, per vocem Prophetae dicit: In me sunt, Deus, vota tua, quae manus ac brachia et collum haedinis pellibus texit, hoc est, gentilis quae majori populo data fuerant, in bona operatione vestitus est, et eis minor in domo utitur, quae major foras exiens intus reliquit: quae ille gentilis populus habere non potuit, dum solam in eis litteram attendit
Abbreviated transcription (Latin):
nuddi ec ꝙ orbem terre ab ĩmiente fanus excidio liberraet q autẽ
iosep afratribus uenditus in ecipto sullimati redemptorem min sign¬
a ppło iudeorum in manibus persequenoiũ traditum et mic̾m gentib
eraltatum cui pater in benediccõne sua art filius accrescens iõsey filius¬

Expanded text:
mundi, eo quod orbem terrae ab imminente famis excidio liberaret. Quod autem mundi, eo quod orbem terrae ab imminente famis excidio liberaret. Quod autem Joseph a fratribus venditus in Aegypto sublimatur, Redemptorem nosa populo Judaeorum in manibus persequentium traditum, et nunc in gentibus exaltatum. Cui pater in benedictione sua ait: Filius accrescens et d
Abbreviated transcription (Latin):
oñs uirtutes celestes ⁊ potestates augelicas post resmreccõnem suã
ascendit et sedet ad dexteram patris magnificencia eius discinrunt
nuibes doctores rudelicet et predicatores euuangelii in toto orbe ip̃i¬
disseminaut uerbum dei/ Cuius sunt brachia sempiterna qr cuitis
hostibus uictoia eius fit perpetua qui eiciet a facie sua nimicũ ditiliłu
et dicet contere qm̃ nouissima munica destruetur mors et electi omĩs
imortalitate et cornpdõne uestiti triumphantes in regnũ itrabiutt
etermum/. Iosep ab oo ꝙ sibi alud additamentum optauerat mater
uocauit augnientini hunc ꝓharao sephaneth appellauit/ quod heltaie
absconditoꝵ repertorem sonat pir eo ꝙ obsenra sõma reuelauit et st̾iliearẽ
predioit. Tamen quia hoc nomen ab egipcio ponitur ipius lingne d
hẽre racõnom interpretatur ergo sephaneth egiptio ẜmone saluator

Expanded text:
omnes virtutes coelestes et potestates angelicas post resurrectionem suam omnes virtutes coelestes et potestates angelicas post resurrectionem suam ascendit et sedet ad dexteram Patris . Magnificentia ejus discurrunt nubes . Doctores videlicet et praedicatores Evangelii in toto orbe disseminant verbum Dei. Cujus sunt brachia sempiterna : quia cunctis hostibus victoria ejus fit perpetua. Qui ejiciet a facie sua inimicum diabolum, et dicit: Contere, quando novissima inimica destruetur mors, et electi omnes immortalitate et incorruptione vestiti triumphantes in regnum intrabunt aeternum. Joseph ab eo quod sibi aliud additamentum optaverat mater, vocavit augmentum. Hunc Pharao Sephaneth appellavit, quod Hebraice absconditorum repertorem sonat, pro eo quod obscura somnia revelavit, eique sterilitatem praedixit. Tamen quia hoc nomen ab Aegyptio ponitur, ipsius linguae debet habere rationem. Interpretatur ergo Sephaneth Aegyptio sermone Salvator
Abbreviated transcription (Latin):
exultarent qm̃ digui habati sunt pro nomiue iħũ contueliam pate
cuictis ꝙ fidelebus predicarent dicentes om̃e gaudium exftimate cum
intemptacõnes uarias maderitis unde autem tanta sit in eis hmdãtia
consona predicadone uiiuersum mũdum erat ꝑagraturus quasi pedem
interra adhunt cũsisteutom oleo spũs sancti cõpiosissime muxit Exqͣ
concepta uirtute nullo labore deficeret s mmarcessibilis semp ccaudii
alacritate polleret/ Cui eciam incorruptibilis caltiamente prestitit
mumimentum de quo sequitur ferrum et es calciamentmi eius, ciuius
diẽs iuuentutis ita faunt ut senectutis qr corpus eius quod ẽ eccłia
in primordio fidei flormt uirtutibus sapieucia iuguit miraculis
cornstauit Sic et in fine secule in electis perseuerat iugor fidei et
ardor caritatis usq infinem luc reccissinus ẽ ascensor celi qr supra

Expanded text:
exsultarent, quoniam digni habiti sunt pro nomine ejus contumeliam pati, exsultarent, quoniam digni habiti sunt pro nomine ejus contumeliam pati, cunctisque fidelibus praedicarent, dicentes: Omne gaudium existimate, cum in tentationes varias incideritis . Unde autem tanta in eis sit abundantia consona praedicatione universum mundum erat peragraturus, quasi pedem in terra adhuc consistentem oleo Spiritus sancti copiosissime unxit; ex quo concepta virtute nullo labore deficeret, sed immarcescibilis semper gaudii alacritate polleret, cui etiam incorruptibilis calciamenti praestitit munimentum, de quo sequitur: Ferrum et aes calciamentum ejus. Cujus dies juventutis ita fiunt, ut senectutis; quia corpus ejus, quod est Ecclesia, in primordio fidei floruit virtutibus, sapientia viguit, miraculis coruscavit. Sic et in fine saeculi in electis perseverat vigor fidei, et ardor charitatis usque in finem. Hic rectissimus est ascensor coeli, quia super
Abbreviated transcription (Latin):
regibus et gentibus innu̾sio pͥncipatus eius potoucia claruit / Ipe .ii.
apłis principibus sal populi dei toto orbe euuanglium predicãtib
aduitor et cooperatur ubus fuit diconte enuanglista Illi autem
profetti predicau̾mt ubiꝙ dño cooperante et ẜmonem confiriuãte
sequentibus signis Aser interpretatur beatus qr dum eum peperiss
zelta dicit lia beata ego et beatificant me mulieres hic demoustat
dat sanccio qui rite reges dicinitur qm̃i benesemet ipoo uel sibi sõdicees
regnnt snc stdm̃ propħeciam moysi ẽ bouedicius in filiios et placeus
fratubus suis cum cieleuteo in enm et per eus gratiam renastẽtes
ũmiũsam orbem sui srm litudine repleuerut / et fineribus hot est
apostolis et sanptis graciam sue dilettõnis ita tribuit ut legio
cermiomas speruerent et suscepta euuange lica ueritate gauderent et

Expanded text:
regnis et gentibus universis principatus ejus potentia claruit. Ipse enim regnis et gentibus universis principatus ejus potentia claruit. Ipse enim apostolis, principibus scilicet populi Dei, toto orbe Evangelium praedicantibus adjutor et cooperator ubique fuit, dicente evangelista: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante et sermonem confirmante sequentibus signis . Aser, qui interpretatur beatus; quia dum eum peperisset Zelpha, dixit Lia: Beata ego, et beatificant me mulieres . Hic demonstrdat sanctis, qui rite reges dicuntur, quoniam bene semetipsos vel sibi subditos regunt. Hic secundum prophetiam Moysi est benedictus in filiis, et placens fratribus suis, cum credentes in eum et per ejus gratiam renascentes universum orbem in similitudine repleverunt; et fratribus, hoc est, apostolis et sanctis gratiam suae dilectionis ita tribuit, ut legis caeremonias spernerent, et suscepta evangelica veritate gauderent et
Abbreviated transcription (Latin):
In beuedicõne cad uidetu moyses preditere sedm̃ hestoriam poteniciam
unorum forcium uel mditũ qui de illa scripe et trbu fuer sicut et
uepte niter orteros mdices uasde clarus et nobilis actu Scdm̃ allegoͣ
qui adueisus nequicias spũales pugnaturuo minfirmitate carius
nr̃e uitute duitutatis pretinitus apparuit qui in latitudine bñdic̃ꝰ
Ecum non solum ex indẽis s ex omib eciam nacoibus amplissimum
apatis in toto mũdo regnum accepit impleto quod ꝙper ꝓpłam dominꝰ¬
qe dir̾at Rib octu cmm solis usq ad occasum magnũ ẽ momen meũ
at hoiribile. in gentibus/ Qmia uero per hunulitatem passionie ad tãta
exaoeiũt gloriam celsitudinis / apte deciꝰ morte subiumgitur quasi leo
ueqiũeuit cepit ꝙ brachium et uerticem et cetera Iurequiescõne eĩ¬
enim leonis potestas expͥmitur ipiũs passionis qui brachio fortitudĩs
sue potestatis mũddanas religioni sue inclmauit/ Subiectis quippe sͥ

Expanded text:
am virorum fortium vel judicum, qui de illa tribu fuerunt: sicut fuit Jephte inter caeteros judices valde clarus et nobilis actu. Secundum allegorias qui adversus nequitias spirituales pugnaturus, in infirmitate carnis nostrae virtute divinitatis suae praecinctus apparuit; qui in latitudine benedictus est, cum non solum ex Judaeis, sed ex omnibus etiam nationibus amplissimum a Patre toto orbe regnum accepit, impleto quod Propheta praedixerat: Ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum et horribile in gentibus . Quia vero per humilitatem passionis ad tantam excrevit gloriam celsitudinis, apte de ejus morte subjungitur: Quasi leo requievit: cepitque brachium et verticem, etc. . In requietione enim leonis, potestas exprimitur ipsius Salvatoris, qui brachio fortitudinis suae potestates mundanas religioni suae inclinavit. Subjectis quippe sibi
Abbreviated transcription (Latin):
quaudo enim natus ẽi totus sicut pellis prllosus erat atq idem trẽb
noĩbus appellatur esau id ẽ rufũe edom id est sangiuueue sei ide
pilgsus quia non habuit leuitatens hic significat yopulbam iudeoꝵ in
io mortu p lautam masfontis sratus apprehienderit suie ꝙ pest ea fiem
aite deceperit unde et esau dicit Iuste uocatum ẽ nomen eiud̃ Iaros es
aurerlam et ouiente lucifero benedictus est Inde propter uisionems
doi ifraes appellatuo ⁊ sicut et sp̃e ait uidi dñm et falua faeta est

Expanded text:
Quando enim natus est, totus sicut pellis pilosus erat; atque ideo tribus Quando enim natus est, totus sicut pellis pilosus erat; atque ideo tribus nominibus appellatur: Esau, id est rufus; Edom, id est sanguineus; Seir, id est pilosus, quia non habuit lenitatem. Hic significat populum Judaeorum in plantam nascentis fratris apprehenderit, sive quod postea fratrem arte deceperit. Unde et Esau dixit: Juste vocatum est nomen ejus Jacob: angelum, et oriente lucifero benedictus est. Inde propter visionem Dei Israel appellatus est, sicut et ipse ait: Vidi Dominum, et salva facta est
Abbreviated transcription (Latin):
duo autem ẜau illi dimissi et non perducti ad locum sacrisicii uideos sig¬
inficabant qui cum ẜuiliter uiu̾erent ⁊ carnaliter saperent non intel¬
ligebant inmilitatem xp̃r adeo quia non intelligebant passionem xpisti
in ysaac transiectum ẽ ad auetem quia xp̃us ouio op̃e enim filius ip̃e
sunt mnanaurbus eius huic per ẜuum abrahe desponsata ẽ rebeta que
niterpretatur papiencia siue que multum acceperit qr per pristam legã
preparata ẽ que copiosam spiritus sancti graciam accipiens pacionter
promissa fucture patrie expeccat hueꝰ autom filii fuerunt esau et racob
Esau autem trinonuius ẽ et ex propriis causis uarie nñcupatur dici᷑
enim esau id ẽ ruifus ob coccõnem scilicet Rabre lentis ita appellatuo cq
edulio primogenita perdidit, Edom autem ob Ruborem corporis dictus
ẽ quod latme sanguineus dicitur. Seir uero ꝙ suerit hispiduo et pilesꝰ

Expanded text:
duo autem servuli dimissi et non perducti ad locum sacrificii Judaeos sigduo autem servuli dimissi et non perducti ad locum sacrificii Judaeos significabant. Qui cum serviliter viverent et carnaliter saperent, non intelligebant humilitatem Christi, ideo quia non intelligebant passionem Christi in Isaac, transgestum est ad arietem, quia Christus ovis. Ipse enim filius, ipsesunt in manibus ejus . Huic per servum Abrahae desponsata est Rebecca, quae interpretatur, patientia, sive quae multum acceperit: quia per priscam legem, a Ecclesia praeparata est, quae copiosam Spiritus sancti gratiam accipiens, patienter promissa futurae Ecclesiae exspectat. Hujus filii fuerunt Esau et Jacob. Esau autem trinomius est, et ex proprus causis varie nuncupatur. Dicitur enim Esau, id est rufus, ob coctionem scilicet rufae lentis ita appellatus, cujus edulio primogenita perdidit. Edom autem ob ruborem corporis dictus est, quod Latine sanguineus dicitur. Seir vero quod fuerit hispidus et pilosus.
Abbreviated transcription (Latin):
filium et benedicam ei et erit in geutem maggnam s et reges populoꝵ
ermt eo ex ea Agar interpretatm aduena uel conuesa fugit emin in¬
dei signago gtam expint que populum ideor inseruitutem generans nõ
istiuis seculi oberrat᷑ I faat ex Risu nomen accepit riserat enim pater qñ
ei promissus ẽ adirans in gaudio riserat et mater qñ per illos tres ⁊¬
dios promessus ẽ dubitano in gaudio Ex hac ergo causa nomẽ accẽp
ysaac Interpretatur risus Ouis ergo in abraham ut predictum ẽ per
imolaconem filii sui figurabatur abi pater excelsus Quis in ysaat insi
xpũs namsicut abiaham unicum filium suum dilectum deo uictimam
obtulit ita domiuus uingenitum filium suum pro nobis omib tradidit
Et sicut isaiat ipse sibi ligna portauit quibus erat impouendus ita et
xpus gestauit in Rumers lignum cyucis sue in quo erat crutifigendus

Expanded text:
filium, et benedicam ei, et erit in gentem magnam, sed et reges populorum filium, et benedicam ei, et erit in gentem magnam, sed et reges populorum erunt ex eo . Agar interpretatur advena vel conversa. Fuit enim AeDei, Synagogam exprimit, quae populum Judaeorum in servitutem generans non serto istius saeculi oberrat. Isaac ex risu nomen accepit. Riserat enim pater quando ei promissus est, admirans in gaudio. Risit et mater, quoniam per illos tres viros promissus est, dubitans in gaudio. Ex hac ergo causa nomen accepit. Isaac enim interpretatur risus. Quis ergo in Abraham, ut praedictum est, per immolationem filii sui figurabatur, nisi Pater excChristus? Nam sicut Abraham unicum et dilectum filium Deo victimam obtulit, ita Dominus Deus unigenitum filium suum pro nobis omnibus tradidit. Et sicut Isaac ipse sibi ligna portavit quibus erat imponendus, ita et Christus gestavit in humeris lignum crucis suae, in quo erat crucifigendus,
Abbreviated transcription (Latin):
causa nonen redditr filius populi mei sit diuatur ut ex patre sensus¬
nominis ex patresit ip̃e sermo Ammon enim a quo dictesunt anmonite
uotat populuo meuo Possimus iux̃ tropologiam filios ammon r̃tlich
qui de locli inspelmica geuerati funt semine et gn̾ati in ebrietate et in¬
cestu onĩs hereticos de quibus dicit apostolus iohannes Ex nobis exiert
si non fuerunt ex nobis Si emin fuissent ex nobis permansissent utiq
nobiscum isti de incliacõne ortisunt hoc enim in lingenam nr̃am u̾titur
qr omines simul in utiles facti sunt non ẽ qui faciat bonũ non ẽ usqiad
miũ Sarrai interpretatur p̾nceps in ea eo ꝙ ẽẽt uiuis tantum
domuo pater familias post ea causa nominis mimitata ablate define¬
id ẽ lra dicitur sarra id ẽ p̾nceps Om̃ium quippe gencium fuctura p̾ceps
erat sicut dominus policitus fuerat ad abrabam dabo tibi ex sarra-

Expanded text:
causa nomen redditur filius populi mei, sic derivatur, ut ex patre causa nomen redditur filius populi mei, sic derivatur, ut ex patre ipse sit sermo. Ammon enim a quo dicti sunt Ammonitae, vocatur populus meus. Possumus juxta tropologiam filios Ammon intelligere, qui de Loth in spelunca generati sunt semine, et generati in ebrietate et incestu, omnes haereticos: de quibus dicit et apostolus Joannes: Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum . Isti in declinatione orti sunt: hoc enim Loth in linguam nostram vertitur: quia omnes simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Sarai interpretatur princeps mea, eo quod esset unius tantummodo domus materfamilias. Postea causa nominis immutati, ablata i littera, dicitur Sara, id est princeps. Omnium quippe gentium futura princeps erat, sicut et Dominus pollicitus fuerat ad Abraham: Dabo tibi ex Sara
Abbreviated transcription (Latin):
Ruro respitiunt ⁊ ad ea que uelinguerant Redire contendunt de qui
ip̃e dommus Nemio inquit ponens manũ suam super coatrum et Fespaciẽo
tetro aptus ẽ Regno deiꝰ Consequter ip̃e loth legis gestauit persenam de
qua miquitatis opera paruent qui eciam carnali intellectu uemitirrae
filis enus due famariam sugmnficaut et rerusalem que foricantur in lege
per adusteriũ illiate doctrme mhoeb interpretatur ex patre ⁊ totũ nom̃
ethimologgiam habet. Conrepit emm ꝓ̾moggenita filia de patrs sicnficat
aucom moas sapieniciam secularem de qua dominus loquitur ꝑ prophetã
Perdam sapienciam sapionciũ et prudeuciam prudenciũ reprobabo qt
auttorem sui sonsum habet qui ex dei condicione generatur uidetur q̃d¬
de patre nasti quod interpretatur moab s quia adulter ẽ et aduersirius
populo dei de incestu et sepelinica ac norte generatur. Ammon cuius

Expanded text:
retro respiciunt, et ad ea quae reliquerant, redire contendunt. De quibus retro respiciunt, et ad ea quae reliquerant, redire contendunt. De quibus ipse Dominus: Nemo, inquit, ponens manum suam super aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei . Consequenter ipse legis gestavit personam, de qua infidelitatis opera pariunt, qui etiam carnali intellectu utuntur. Filiae ejus duae Samariam significant Jerusalemque, quae fornicantur in lege per adulterium illicitae doctrinae. Moab interpretatur ex patre, et totum nomen etymologiam habet. Concepit enim eum primogenita filia de patre. Significat autem Moab sapientiam saecularem, de qua Dominus loquitur per prophetam: Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo . Quae auctorem sui sensum habet, qui ex Dei conditione generatur. Videtur quidem nasci de patre, quod interpretatur Moab; sed quia adulter est et adversarius populi Dei, de incestu et spelunca ac nocte generatur. Ammon, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
unũ adorauit dñiu sal saluatorem oñdit cuiꝰiam aduentum est
prestolatus ix̃ quod eciam dñs in euuanglio ait Abrahansq̃ sunt
uidere diem meum uidit et gauisus ẽ duas autem uxores quas
habuit abraham id ẽ liberam et aucillam apostolo docente duo
ẽẽ testamenta didionus ex quibus duo populi hoc ẽ indeoꝵ
et ecclie natisunt ⁊oth incerpretatur declinaus factis oñm
sodomoꝵ non consensit s eorum illicita cariis incondia decłiauit
ap̃e ĩ loth frater abraham instus et hospitalis in sodomis qui ex
illo iicendiõ quod erat similitudo fueturi indicii meruit saliuis
euadere typum figunabat corporis xp̃i quod in om̃ib sarictis
nt̃ anter miquos atqr impios gent quor factis non consentiti et couoi
ꝓmistione inseculisme liberabitur illis dampnatis supplicio ignis eterani
Bxor autem loch eorum tenut eypum qui per graciam dec uocati postmodã

Expanded text:
adoravit, Dominum scilicet Salvatorem ostendit, cujus jam adventus est praestolatus: juxta quod et jam Dominus in Evangelio ait: Abraham quaesivit videre diem meum: vidit et gavisus est . Duas autem uxores, quas habuit Abraham, id est, liberam et ancillam, Apostolo docente, duo esse testamenta didicimus, ex quibus duo populi, hoc est, Judaeorum et Ecclesiae nati sunt. Loth interpretatur declinans. Factis enim Sodomorum non consensit, sed eorum illicita carnis incendia declinavit. Ipse igitur Loth frater Abraham, et justus et hospitalis in Sodomis, qui ex illo incendio, quod erat similitudo futuri judicii, meruit salvus evadere, typum figurabat corporis Christi, quod in omnibus sanctis et nunc inter iniquos atque impios gemit, quorum factis non consentit, et a quorum permistione in saeculi fine liberabitur, illis damnatis supplicio ignis aeterni. Uxor autem Loth eorum tenuit typum, qui per gratiam Dei vocati, postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
sunit insempe qui degeuerautes a fide patrani et apreptis aucteris¬
sui deuiantes merrore sui semnus claudicant de quibus prophetice
predictum ẽ ⁊ clandicauerunt asemitiosuis / Oau tam̃ populus ꝓtꝰ
tattio sibi iuribus non solum claudicat s et torpescere ne ultra iam/
geuencre filios possit/ demꝙ quod aietit adem prĩarcha uidisse deũ
deum facie ad faciem cum suꝑius iurum secum naoiret fuisse luctatũ
ad significat quia idem deus homo erat fucturus qui cum iacos ꝓpło
luctabatur Oina que tranfferturin causam aurgeii enm in sit huiꝰ
tã extitit hec quippe ut mulieres iuderet extrauee Regionis eg̾di

Expanded text:
sunt in stirpe, qui degenerantes a fide patrum, et a praeceptis sui auctorisunt in stirpe, qui degenerantes a fide patrum, et a praeceptis sui auctoris deviantes, in errore sui seminis claudicant; de quibus prophetice praedictum est: Et claudicaverunt a semitis suis . Qui tamen populus post tactis sibi viribus non solum claudicat, sed et torpescit, ne ultra jam generare filios possit. Denique quod adjecit idem patriarcha vidisse se Deum facie ad faciem, cum superius virum secum narrat fuisse luctatum, id significat quia idem Deus homo erat futurus, qui cum Jacob populo luctaretur. Dina, quae transfertur in causam; jurgii enim in Sichimis causa exstitit. Haec quippe, ut mulieres videret extraneae regionis, egredi
Abbreviated transcription (Latin):
mistite autem inte fideles tamaudeos ꝙ̃ gentes testio ẽ lapis emilẽ
in simlitudiom xpi et aceruus lapidum qui ẽ multitulo credeneiũ
uni emm̃ qui cum iacos luctatus ẽ typum xp̃i euideutissime gesserat
Cui tamen iõ preualut iacob utiꝙ molontꝰ ut misterũ figmaret
passionis dñ ubi iisus ẽ nacos in audeoꝵ expo hoc ẽ incorporis sui sobole
preuatiusse deꝙ et quasi cui infrrmo ata cum carne eius luce̾m mire Q
maualestere in passione euo sieut scriptum ẽ cum diceret crucifite e
impetrauit ciuus nomnnus imposicio utiꝙ benedicio fuit Interpixtat᷑
autem isiael uidens denmi quod erit infine p̾miũ sanctor oũim e¬
ꝓorro tetigit illi idem angelus latitudinem fomonis et claudid teddidit
Sic ꝙ erat unus atq idemaacos benedictus et claudus benedutus
in hus qui in xp̃m ex eodem populo credideuunt atꝙ nifedelibus cla¬
udus nam in fomons neruo ualitudo gn̾is et multitudo ẽ / plures q̃d

Expanded text:
Mystice autem inter fideles tam Judaeos quam gentes testis est lapis eminens in similitudinem Christi, et acervus lapidum, qui est multitudo credentium. Vir enim, qui cum Jacob luctatus est, typum Christi evidentissime gesserat. Cui tamen ideo praevaluit Jacob, utique volenti, ut mysterium figuraret passionis Domini, ubi visus est Jacob in Judaeorum typo, hoc est in corporis sui sobole praevaluisse Deo, et quasi cum infirmo, ita cum carne ejus luctamen inire, et invalescere in passione ejus, sicut scriptum est, cum diceret: Crucifige . impetravit. Cujus nominis impositio utique benedictio fuit. Interpretatur autem Israel, videns Deum: quod erit in fine praemium sanctorum omnium. Tetigit illi porro idem angelus latitudinem femoris, et claudum reddidit; sicque erat unus atque idem Jacob benedictus et claudus: benedictus in his qui in Christum ex eodem populo crediderunt; atque in infidelibus claudus. Nam in femoris nervo valetudo generis et multitudo est. Plures quippe
Abbreviated transcription (Latin):
untute contidetur omis nequicia perfidorum et dissoluta sunt dicula
Druasuorim eius quibus fraties enm muctum ad pilatum dutermitu¬
di eso ẽ lapis et frrmitas credencium in iraes deuo patris tus erit
duitor tuus quis adiuit filiuim insi folus deus pater qui dicit iacos
puerieus susaipiet enm aĩa mea. Et om̃poteus beuedicat tibi budiccoib
reli desupei benediccõmibus abissi iaceutio deorsum uiu̾sa enĩsubiecit

Expanded text:
virtute conciditur omnis nequitia perfidorum, et dissoluta sunt vincula brachiorum ejus, quibus fratres eum gressus est, lapis et firmitas credentium in Israel. Deus patris tui erit adjutor tuus. Quis adjuvit Filium nisi solus Deus Pater, qui dixit: Jacob puer meus, suscipiat eum anima mea? Et omnipotens benedicet tibi benedictionibus coeli de
Abbreviated transcription (Latin):
te Reuedictiones pr̃s tui confortate sunt inte benediccorbus patꝵ¬
tuorum ⁊ onedaciones miquit patrio tiu celestio que date sunt tibr᷑
asummo celi et abyssi confortate sut id ẽ preualuerunt bene dictombus
equetur donec ueniret desiderum collim eterno Colles isti fauter
sunt qui xp̃i aduentum prophetantes magno cum desideuo ĩ crnabõe
eius expectauerunt de quibus dñs dicit quia multi aisti et ꝓphete
cupierunt uidere que uos uidetis iniergo sanca dictisut colłes ꝓpr

Expanded text:
nt benedictionibus patrum ejus. Benedictiones, inquit, patris tui coelestis, quae datae sunt tibi a summo coeli et abyssi, confortatae sunt, id est, praevaluerunt benedictionibus aequetur. Donec veniret desiderium collium aeternorum. Colles isti sancti sunt, qui Christi adventum prophetantes, magno cum desiderio incarnationem ejus exspectaverunt; de quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt vide
Abbreviated transcription (Latin):
Ues que iacob non habuit ea rachel sedendo cooperuit Per sRachel prre
qui des̃ ouis dicitur ecclia figmatur. Sedere autem e humilitale peĩte
appoteie sicut stuptum ẽ. SSurgite postp sedentio dachel erge rdola
sedeudo opernit qma sanita ecca xp̃m sequeno auciũ terrene ꝯerꝑia¬

Expanded text:
sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae Dei ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sede
Abbreviated transcription (Latin):
dxpum figurat liban quippe int̾pretatur dealbacio dealbacio autom dll
non incõuementer accipitur quia cum sit tenebrosus ex mi̾to trãffignras
se in angelum lucis huic ẜuiuit iacob id ẽ. exparte reproloꝵo indaicꝰ pło
expmi qui cum furore iacos sequitur quia electos quosꝙ qui Redomptons
nũ monbra sunt persequendo oppmere cognatmm luuꝰ filiam id ẽ seu
mudi sue dyaboli iacobabstulit cum xp̃uo sibi eccłia cõm̃xit quam
et de domo patris abstulit quia ei ꝑ prophetam dicit/ obluristere p̃płm
tuũ et domũ patris tui Quid uero m pdolis insi auaricia designatur
duae et per paulum dicitur Et auaricia que ẽ ydolorum ẜuitus / laban.
eehe demeus apud iacos ydolum non muenit quia oñsis nnuibi thesaui
Babolus in uedomptore m̃o destrgia cũtiupisceucie tetrene non repperit

Expanded text:
typum figurat. Laban quippe interpretatur dealbatio: Dealbatio autem diabolus typum figurat. Laban quippe interpretatur dealbatio: Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur, quia cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus poexprimi, qui cum furore Jacob sequitur, quia eleetos quosque, qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, seu mundi, sive diaboli, Jacob abstulit, cum Christus sibi Ecclesiam conjunxit: quam et de domo patris abstulit, quia ei per Prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? Unde et per Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob, idolum non invenit, quia, ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit,
Abbreviated transcription (Latin):
obligata uicus extitit qũĩ cognicõnem sui conditoris iguorunt dicatur
itaꝙ ubi hĩtauerit ut hoc eius laudibus proficiat ꝙ bouus et int̾ maloe
fuit Neꝙ emm ualae ẽ laudabile bouũ ẽẽ cum bonis S bonũ eẽ ꝯ malis
Enoc autem filius iareth int̾pretatur dedicatio sicut etsuperius ipse gouuit
matusalam ambulauit ꝙ cum deo et non apparuit quia tulit eum deus
hic soptimus ab adam translatus ẽ et significat septimam iequiem fucture
Resurreccõis quando tranfferentur saucti in uitam perpetue in mortalitatꝭ
mortuus ẽ. euideus ethmologia nominis quidem enim eum cum patre
translatum fuisse et diliuũ preterisse putauerint / obhoc signatun
tranfferri axrtuus ẽ ut oũderetur non uixisse eum post diluniũ s in eoa
cataclismo fuisse de finctũ deli enim octo homines marca diliuuũ euaseꝵt¬
Diengicat autem adem matusalem eos qui huit imĩdo tantum dediti sunt

Expanded text:
obligata vitiis exstitit, quoniam cognitionem sui Conditoris ignoravit. Dicatur obligata vitiis exstitit, quoniam cognitionem sui Conditoris ignoravit. Dicatur itaque ubi habitaverit, ut hoc ejus laudibus proficiat quod bonus inter malos fuit. Neque valde est laudabile bonum esse cum bonis, sed bonum esse cum malis. Enoch autem, filius Jared, interpretatur dedicatio, sicut et superior. Ipse genuit Mathusalam, ambulavitque cum Deo, et non apparuit: quia tulit illum Deus . Hic septimus ab Adam translatus est, et significat septimam requiem futurae resurrectionis, quando transferentur sancti in vitam perpetuae immortalitatis, mortuus est. Evidens etymologia nominis. Quidam enim eum cum patre trantransfertur mortuus est, ut ostenderetur eum non vixisse post diluvium sed in eodem cataclismo fuisse defunctuSignificat autem idem Mathusalam eos qui huic mundo tantum dediti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
susceperint Tabernachu illus abrahe ipsam ierusalem habuit
a ardentibus susceptus ab mardulis in ligno suspensus ẽ Intub
autem uiris qui ueueruunt ad illum dñi nĩ iłiũ xp̃i pronũtiatim
aduentus cum quo duo ancteli comitabantur quos pleriꝙ moyss
⁊heliam accipuit̾ uiũ pste legis latorem qui per eamid legem
aduontum indicauit aliũ qui in sine mũdi ueuturus eẽ demũtiã¬

Expanded text:
susceperunt. Tabernaculum enim illud Abrahae ipsam Jerusalem habuit, susceperunt. Tabernaculum enim illud Abrahae ipsam Jerusalem habuit, a credentibus acceptus, ab incredulis in ligno suspensus est. In tribus autem viris qui venerunt ad illum, Domini Jesu Christi pronuntiatur adventus, cum quo duo angeli comitabantur, quos plerique Moysen et Eliam accipiunt. Unum priscae legislatorem, qui per eamdem legem adventum indicavit: alium qui in fine mundi venturus est, denuntia
Abbreviated transcription (Latin):
in apestolo mieupatur uͥ aro ctiam si angelꝰ de celo eniangeliram̃t nod̃is.
preter euuangelirauĩmus anathema sit. Similiter et angeli miũd
spus rimcupãntur ubi idom apostolus ait nescitio qr anctelos indicabm
quadrte macne seculaua. Hus uerosumlia exempla que scrprimas legrr¬
teiermis siuẽ terra Rubra interpretatm exteria eum fca
est caro ⁊ humus homno faciendi matenes fuit iyt
fagiuam xop̃i gestauit Nam sicut ille sexta die formatꝰ
est ad imaginem dei ita serta mũdi etate filuis dei formã
alnis induit ⁊ut reformaret hoñom ad sumaitudinem to
Qua intpretatur iuta siue calamitao siue ue. uita quã
ororo suit nascendi calimitas et ue. qr ꝙer pͦuautaconem cauisa eotatit¬

Expanded text:
stolo nuncupatur, ubi ait: Etiam si angelus de coelo evangelizaverit vobis praeter quod evangelizavimus, anathema sit . Similiter et angeli immundi spiritus nuncupantur, ubi idem. Apostolus ait: Nescitis quia angelos judicabimus? quanto magis saecularia! His vero exempla terrenus, sive terra rubra interpretatur; ex terra enim facta est caro, et humus hominis faciendi materies fuit. Hic figuram Christi gestavit. Nam sicut sexta die formatus est ad imaginem Dei, ita sexta mundi aetate Filius Dei formam carnis induit, ut reformaret hominem ad similitudinem Dei. Eva interpretatur vita, sive calamitas, sive vae. Vita, quia origo fuit nascendi
Abbreviated transcription (Latin):
faciena nõ diffeiendi qd expedit Inssenit enĩ ꝑ legẽ et ppħas ut uerꝰ
dns quatinus eurrihano reuerencissima deuocione coleret sed qm̃ hoc in
suã ꝑniciem contempsit obstmaͦ iudeorum clamat ppłs fidelis tempus fa¬
ciendi idest ut mundo salutaris apparers pcc̃ã dissoluas mortem um¬
cas ip̃m q dyabolum cum sua eohorte prost̾uas, hoc est enĩ dñi facere
sicõne complentur ut aute fieri non debeat nͥ qñ ille niẜator indul¬
ẜit᷑. huic est qd nobis semꝑ expedit habere paerenciã expectare que
OMEIITI E mniniũ atq augustissinũ tempue
aniotu ẜderũ dicciiẽ eñ ext̾mitas hor in bienbe int̾uallis

Expanded text:
endi, quod expedit. Jusserat enim per legem et prophetas, ut verus Dominus, quatenus eum homo reverentissima devotione coleret, sed quoniam hoc in suam perniciem contempsit obstinatio Judaeorum, clamat populus fidelis tempus faciendi, id est, ut mundo salutaris appareas, peccata dissolvas, mortem vincas, ipsumque diabolum cum sua cohorte prosternas. Hoc est enim Domini facersitione complentur: ut ante fieri non debeant, nisi quando ille miserator indulserit. Hinc est, quod nobis semper expedit habere patientiam, exspectare quae Momentum est minimum atque angustissimum tempus a motu siderum dictum. Est enim extremitas horae in brevibus int
Abbreviated transcription (Latin):
mimã bieuitatem uult significare momenti ut ꝙ̃ta sit dei potentia
ex resimeccõis celeritate cognostas dequo alia edicio ht̃ in athomo
et in utu ocłi annimũ aũt om̃i et ꝙ nulla rõne diuidi queat tẽpus
achoniũ gͣte hoc est indiuisibile siuenifentibile nominãe qd ob sui pu¬
non hũtib hac athoniũ iniupari complatuit
Ẽ fuus est temꝑis sicut et ora sunt sines maris fluuo

Expanded text:
miam brevitatem vult significare momenti: ut quanta sit Dei potentia, ex resurrectionis celeritate cognoscas. De quo alia editio habet: in atomo et in ictu oculi. Minimum autem omnium, et quod nulla ratione dividi queat, tempus atomum Graece, hoc est, indivisibile sive insectibile nominant, quod ob sui punon habentibus, hanc atomum nuncupari complacuit.enim finis est temporis, sicut et horae sunt fines maris, fluvi
Abbreviated transcription (Latin):
Nõne xii ᵒ hore sanc diei / si quis ambulaud̃t in die non offenidit ũ
Tuis allegoriee se diem discipulos uero qui a se illustrandi fuõnt
sc̃l̃i ponitur / nã pio tempore poĩta est hora milla pauli senteneia
q̃ dicit hora est iam nos de somo surgẽ. Ouod ad illud spectat ubi
diccum est eces nuĩt tempus acceptũ ecce nñe dies salutis tempus
enĩ enuãgelii in hoc significatur quo. ad meritũ profic̃e deleaniꝰ hoc
est de sonmo siugẽ/ opari lonũ quasi in die hoc est palã et dori oꝑan ut
piue uiuentes eid ꝓmissum p̾mnd̃uemarius exerisso somuo ignoiõ¬
cie siuo neglegencie/ hora gͦ pio etate siłi poĩta est ineplã iohis̃
stli qd nuie agitur dicit. iuxͣ ilła ꝑabolã dñ̃ ubi oparios in uineam
conduccos narat poma hora est usq ad tempoia nor a demꝑib
noe liora ẽcia/ a temponbus abrriham hora septa a datalege hora no
supra exemplum datum est

Expanded text:
Nonne duodecim horae sunt diei? si quis ambulaverit in die, non offendit . Ubi quamvis allegorice se diem, discipulos vero, qui a se illustrandi fuerant, empore, pro aetate saeculi ponitur. Nam pro tempore posita est hora in illa Pauli sententia, qua dicit: Hora est jam nos de somno surgere . Quod ad illud spectat, ubi dictum est: Ecce nunc tempus acceptum, ecce nunc dies salutis . Tempus enim Evangelii in hoc significatur, quod ad meritum proficere debeamus, hoc est, de somno surgere, operari bonum, quasi in die, hoc est, palam, et dari operam, ut pure viventes ad promissum praemium veniamus excusso somno ignorantiae sive negligentiae. Hora ergo pro aetate saeculi posita est in epistola Joannis, culi tempus quod nunc agitur dicit juxta illam parabolam Domini, ubi operarios in vineam conductos narrat. Prima hora est usque ad tempora Noe, a temporibus Noe hora tertia, a temporibus Abraham hora sexta, a data lege hora nonsupra exemplum datum est
Abbreviated transcription (Latin):
loeuse dausim facit uñ et appelranius Et iterum daner est itus lon¬
geuue et ip̃e lasõt ambulandi ut quo uelis ꝑuemas . Senuta iti¬
neris dumdiũ est a semĩttu dicta. Semicta aut̃ hom̃i est calles fe¬
uaumꝰ et pecudum . Talles est it pecudum in montes angustũ et
tritũ a clle peonmn uocatum suie a callo perudum ꝑdiuatum ħ̃¬
mites suut transiosa i aguis nnieui sine recta uia dicta atrãs

Expanded text:
locus transitu facilis; unde appellamus et itum. Itiner autem est itus longae viae, et ipse labor ambulandi ut quo velis pervenias. Semita itineris dimidium est, a semiitu dicta. Semita autem hominum est, calles ferarum et pecudum. Callis est iter pecudum inter montes angustum et tritum, a callo pedum vocatum, sive a callo pecudum praeduratum. Tramites sunt transversa in agris i
Abbreviated transcription (Latin):
qr stadiũ bone uolinitatis in oꝑe dei enftadue nemo sufficit quihnã
ins etd̃landib nõ abscondit Rura ued̾es meultes agres dieebant
idest siluas et paseua agud uõ qui colebatur Nam rubẽ quo mel
quolas quo petus hũ põt unde et iustieus noniãtur hec agresaũ¬
iͥma et ociosa felicitas Reges agerestin quo seritur. unde et uir¬
gilius illa seges denño uotis respondit auari agiroole Tompascuus
ager diccus qd adiuisorib agiorum relictus est ad pascendum iti
Areifimus ager dictumest. qr c̃tis liuearum mensuris non continẽ
ẜ arcentur fines eius obiectu fluminũ montũ arborum undeet
riũ causa. Nonalia enĩ semel eum fructuerut et semel uaeua
Noualia possunt signifidaie labores fruccuoses nomit̾ ineeptos. uñ
est illus ꝓpħicum iuouate nõs noualia ac sidieẽt excete uosinet ipõs
in sc̃idns fidetib ne senicia uos sceriles reddat. hme et alibr scptũ
est multi aibi in noualib patrum hoe est habundantes deliere uir¬

Expanded text:
quia studium, bonae voluntatis in opere Dei nemo custodire sufficit, qui ab humanis laudibus non abscondit. Rura veteres incultos agros dicebant, id est, silvas et pascua: agrum vero, qui colebatur. Nam rus est, quo mel, quo lac, quo pecus haberi potest. Unde et rusticus nominatur. Naima et otiosa felicitas. Seges ager est, in quo seritur. Unde et Virgilius: Illa seges demum votis respondet avari Agricolae. Compascuus ager dictus, qui a divisoribus agrorum relictus est ad pascendum commArcifinius ager dictus est, quia certis linearum mensuris non continetur: sed arcentur fines ejus objectu fluminum, montium, arborum. Unde eirium causa. Novalia enim semel cum fructu erunt et semel vacua. Novalia possunt significare labores fructuosos noviter inceptos. Unde est illud propheticum: Innovate vobis novalia ; ac si diceret: Exercete vosmetipsos in studiis utilibus, ne segnities vos steriles reddat. Hinc et alibi scriptum est: Multi cibi in novalibus patrum , hoc est, abundantes deliciae vir
Abbreviated transcription (Latin):
dio illiꝰ uadit et uendit uinũsa que habet et enut agrũ illum
thesaurus iste celeste desideriũ significat ageru̾e in quo che saurꝰ
absconditur disciplinã fcudii celestis. homoqui hunc thesauriõ in¬
uenit. huiuiles et religiosos designat qr ualde gaudent. dumibonũ
ꝑcipiut̃ defiderud Tũnc piofecco uenditis idest contemptie uolup¬
ratib carmis . cuuitis ꝙ t̾ienis deleccanib omiã mũdi ꝑ discipli¬
ne celestis eustodia aileant ml iam qd caro blanditur libet. ml
qd carius utã trueidat spẽ ꝑhorrescit uiue alit̃ thesaurs iste xp̃s
intelligitur ago. aut̃ scã saiptura in qua repoĩta est noticia sal¬

Expanded text:
io illius vadit et vendit omnia quae habet, et emit agrum illum, etc. . Thesaurus iste coeleste desiderium significat. Ager vero, in quo thesaurus absconditur, disciplinam studii coelestis: homo, qui hunc thesaurum invenit, humiles et religiosos significat. Quia valde gaudent, dum bonum percipiunt desiderium: tunc profecto venditis, id est, contemptis voluptatibus carnis, cunctisque terrenis delectationibus, omnia mundi per disciplinae coelestis custodiam calcant: nil jam, quod carni blanditur, libet: nil, quod carnis vitam trucidat, spiritus horrescit. Sive aliter: thesaurus iste Christus intelligitur: ager autem sancta Scriptura, in qua reposita est notitia Sal
Abbreviated transcription (Latin):
ficio surguẽ ut alato incipiant et in augusdo fimantur. fieut ignis
Pir eñ dicitur iguis. hos egiptus habet. apud maiores enĩ potentes
aut sas montisz aut in moncib sepeliantur. Inde dactum est ut
suꝑ cadaueua aut puamides fient aut in gences allumpne collo¬
curentur Mistice sepulchrũ alĩ occulta nequiciã siue hẽticorum
piedicacõnem signifieat unde psaliista ait. Sepulchrũ patens¬

Expanded text:
ficio surgunt, ut a lato incipiant, et in angusto finiantur, sicut ignis. ficio surgunt, ut a lato incipiant, et in angusto finiantur, sicut ignis. Pyr enim dicitur ignis. Has Aegyptus habet: apud majores enim potentes aut sub montibus aut in domibus sepeliebantur. Inde tractum est, ut super cadavera aut pyramides fierent, aut ingentes columnae collocarentur. Mystice sepulcrum aliquando occultam nequitiam sive haereticorum praedicationem significat. Unde Psalmista dicit: Sepulcru
Abbreviated transcription (Latin):
epuchrũ diccum a sepulto prius aut̃ quisq in
domo sua sepelielatur postra uetitum est legibus ne fetore
nũcorpori iuuenciũ antacta inficerent᷑ monunientũ
ideo indeupatur eo ꝙ mentem moueat ad defuucti memoriam. Cum
eiĩ uideris monumentũ illud. qd̾ sinptum est ereidi tãꝙͣ mortuus a
ctde cumautem uderis mouet mentem et admemoriã te reducit ut
mortuũ reconderis. Monumienta ituq etmemiorie promentis admno¬
incione dicte. Nũmulus diccus quasi tumens tellus/ Saicofagũ
gretid nomen est eaꝓ ibi corꝑa consumantur sarcia enĩ grede ouo fa¬
gus comede dicltur/ Mausolea sunt sepulchra seumonumenta regũ
a mansoleouege egipciorum dicca nam eo de funcio uxor eius mue
magnitudiis et pulchritudis extruxit sepulchrũ. in tm̃ ut usq ho¬
die onuã monumenta p̾ciosa ex nomiẽ eius marsolea nũcupentur
Prramidis est. genus sepulchiorum quadurcum et fastigiatum ul¬
tra omeñ excel sititatem que fieri manu possunt uñde et mensiuã¬

Expanded text:
epulcrum a sepulto dictum. Prius autem quisque in domo sua sepeliebatur: postea vetitum est legibus, ne fetore ipso corpora viventium contacta inficerentur. Monumentum ideo nuncupatur, eo quod mentem moneat ad defuncti memoriam. Cum enim non videris monumentum, illud est, quod scriptum est: Excidit tanquam mortuus a corde. Cum autem videris, monet mentem, et ad memoriam te reducit, ut mortuum recorderis. Monumenta itaque et memoriae pro mentis admonitione dictae. Tumulus dictus, quasi tumens tellus. Sarcophagus graecum est, eo quod ibi corpora consumantur: sarx enim graece caro, phagein comedere dicitur. Mausolaea sunt sepulcra vel monumenta regum, a Mausolaeo rege Aegyptiorum dicta. Nam eo defuncto uxor ejus mirae magnitudinis et pulchritudinis exstruxit sepulcrum, intantum, ut usque hodie omnia monumenta pretiosa ex nomine ejus mausolaea nuncupentur. Pyramis est genus sepulcrorum quadratum et fastigiatum ultra omnem excelsitudinem, quae fieri manu possit: unde et mens
Abbreviated transcription (Latin):
ex eis agrũ figuli in sepulturã pegrinorum Nemager est ppłs
uideorum de quo agro salomon ad abiathar sac̾dotem. uade magrum
tuum manachot Nem ager significat disciplinã religionis̃ xpia¬
ne. ut est illud in euuãgelita parabola / sile est iegnũ celorum

Expanded text:
ex eis agrum figuli in sepulturam peregrinorum . Item ager est populus ex eis agrum figuli in sepulturam peregrinorum . Item ager est populus Judaeorum. De quo agro Salomon ad Abiathan sacerdotem ait: Vade in agrum tuum in Anathot . Item ager significat disciplinam religionis Christianae, ut est illud in Evangelio: Simile est regnum coelorum
Abbreviated transcription (Latin):
ex greco nominari manifestius eredũt bñde et iuilla grece
cor agros dieitur/ uilła a uallo idest age̾ t̾re mĩcupata q
pio laite conseitui solet Possessiones sunt agri iate patentes puᶜ.
priuatiq quos inuncio nõ mancipacõne ẜquisq ut potuit occupa¬
uit ati possedit unde et nuĩeupacio fimid dictus ꝙeo fundatur uel
stubiliatur pat̾moniio fundus aut et iubanũ edifitus et insticum¬
qͣi p̾de noĩe habebant Omĩs aũt ager ut uarro docet quadrifa¬
r ie diuditur aut enĩ ainus est ager idest sociona. aut consicus ide
libios georgicorum secutus est Agri auẽ nomme humanũ genus
habitans in ħ mundo exprimitur uñde legitur in pabolaeuuãgelica
mala oiuĩt ꝑiofert spmnas et tribulos uitiorum que etiã est malediccõi
proxima Ilem ager ẽ ecciã ut in genesi ecce ait yfaat odor filii
mei sum odor agro plemi euibenedip̃deus et in euuãgelio emerũt

Expanded text:
ex Graeco nominari manifestius credunt. Unde et villa Graece †coragros† dicitur. Villa a vallo, id est aggere terrae, nuncupata, quod pro limite constitui solet. Possessiones sunt agri late patentes publici privatique, quos initio non mancipatione, sed quisque ut potuit occupavit atque possedit; unde et nuncupati. Fundus dictus quod eo fundatur vel stabiliatur patrimonium. Fundus autem et urbanum aedificium et rusticumut praedae nomine, habebant. Omnis autem ager ut Varro docet quadrifarie dividitur: aut arvus est ager, id est, sationalis; aut consitus, id est, libro Georgicorum secutus est. Agri autem nomine humanum genus, habitans in hoc mundo, exprimitur. Unde legitur in parabola evangelica: mala autem profert spinas et tribulos vitiorum, quae etiam est maledictioni proxima. Item ager est ecclesia, ut in Genesi: Ecce, ait Isaac, odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Deus . Et in Evangelio: Emerunt