comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cione diluuiũ. Illa utiq ut dixi conflagracione mun¬
dana. elementorũ corruptibiliũ qualitates. que corpo¬
ribus nostris corruptibilib congruebant. ardendo
penitus interibunt: atq ipsa substancia eas qͣlitates
habebit. que corporib ĩmortalibus mirabili imitaci¬
one conueniant: ut scilicet mundus innouatus in me¬
lius. apte ꝯmodetur hominibus. etiã carne in melius

Expanded text:
tione diluuium. Illa itaque, ut dixi, conflagratione muntione diluuium. Illa itaque, ut dixi, conflagratione mundana elementorum corruptibilium qualitates, quae corporibus nostris corruptibilibus congruebant, ardendo penitus interibunt. adque ipsa substantia eas qualitates habebit, quae corporibus inmortalibus mirabili mutatione conueniant; ut scilicet mundus in melius innouatus apte adcommodetur hominibus etiam carne in melius
Abbreviated transcription (Latin):
celum nouũ et terra noua reponatur: eo
ipso tempore conflagracionis eius ubi erunt sancti.
cum eos habentes corpora. in aliquo corporali loco ẽẽ
necesse sit. Posiumus respondere eos futuros esse in su¬
periorib partibus: quo ita non ascendet flãma illius
incendii. quẽadmodũ nec unda diluun. Talia quippe
eis merunt corpora : ut illic sint ubi esse uoluerint.
Sed nec ignem conflagracionis illius ꝑtimescent. im¬
mortales atq incorruptibiles facti: si uirorũ illorum
trium corruptibilia corpora atq mortalia. in cami¬
no ardenti illesa uiuere potuerunt: plict. xuI¬
ondẽpnatis his qui scripti
non sunt in libro uite. et
in eternũ ignem missis:
qui ignis cuiusmodi. et in
qua mundi uel rerum par¬
te futurus sit. hominũ
sci re arbitror neminem:
nisi forte cui sp̃c diuinus
ostendit: tunc figura hu¬
ius mundi mundanorum ignium conflagratione
peribit: sicut factũ est mundanarũ aquarũ inunda¬

Expanded text:
coelum novum et terra nova reponatur, eo coelum novum et terra nova reponatur, eo ipso tempore conflagrationis ejus ubi erunt sancti, cum eos habentes corpora in aliquo corporali loco esse necesse sit? Possumus respondere futuros eos esse in superioribus partibus quo ita non ascendet flamma illius incendii, quemadmodum nec unda diluvii. Talia quippe illis inerunt corpora, ut illic sint ubi esse voluerint. Sed nec ignem conflagrationis illius pertimescent immortales atque incorruptibiles facti, sicut virorum trium illorum corruptibilia corpora atque mortalia in camino ardenti illaesa vivere potuerunt . Pquippe his, qui scripti non sunt in libro uitae, et in aeternum ignem missis qui ignis cuius modi et in qua mundi uel rerum parte futurus sit, hominem scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus diuinus ostendit, tunc figura huius mundi mundanorum ignium conflagratione praeteribit, sicut factum est mundanarum aquarum inunda
Abbreviated transcription (Latin):
runt hic recipiunt. ut ab eterna plenius dapnatione libe¬
rentur: et mali bona que in hac uita faciunt hic inueni¬
unt. ut ad sola in posterũ tormenta ꝑtrabant᷑. Unde et
ardenti diuiti in inferno dicit᷑. Memento fili qr recepisti
bona in uita tua: et laxarus similiter mala. At cũ bonis
hic bene est. et malis male. incertũ ualde fit. utrũ boni
idcirco bona accipiant. ut ꝓuocati ad aliqͥd melius cres
remunerationẽ accipiant. ut a premuis uite sequentis
manescant: et utrũ malos idcirco aduersa feriant. ut
ab eternis supplicus defendant. an hic eorũ pena incipi¬
at: ut quandoq complenda ad ultima gehenne tor¬
uobus modis in hac uita hominẽ iudicat
deus: quia aut per mala presentia irroga¬
re iam tormenta sequentia incipit: aut tor¬
menta sequentia flagellis presentibus extinguit:¬
uerat forsan aliquis. si post factũ iudicium
iste mundus ardebit. ante quam pro illo

Expanded text:
runt hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberunt hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur; et mali bona quae pro hac vita faciunt hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti diviti in inferno dicitur. Memento, fili, quia accepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum bona idcirco boni accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescremunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant. Et utrum malos idcirco adversa feriant, et ut ab aeternis suppliciis defendant, an hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda ad ultima gehennae toruobus modis in hac vita hominem judicat Deus; quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguitQuaerat forsan aliquis si post factum judicium iste mundus ardebit, antequam pro illo
Abbreviated transcription (Latin):
et in bono mali. quod uidetur iniustũ: uerũ
etiam plerũq et malis mala eueniunt. et bo¬
nis bona ꝓueniunt: magis inscrutabilia sunt iudicia
dei. et inuestigabiles ine eius. Cum uero ad illud dei iu¬
dicium uenerimꝰ. quod tempus iam proprie dies iudicii.
et aliquando dies dñi noncupatur: non solũ quecũq
tunc iudicabunt᷑. uerũ etiam quecũq ab inicio iudi¬
cata. et quecũq usq ad illud tempus iudicanda sunt
apparebunt esse iustissimã. Ubi hoc quoq manifestabi¬
tur. quã iusto dei iudicio fiat. ut nunc tam multa ac pe¬
ne omĩa iusta iudicia dei lateant sensus mentesq morta¬
lium: cum tantũ in hac re piorum fidem non lateat ẽẽ
um ualde occulta sint diuina iudicia. cur
in hac uita nonnũguã bonis male sit. malis
bene: tunc occultiora sunt. cum et bonis hic
bene est. et malis male. Ham cũ bonis male ẽ mał bene.
hoc fortassis deprehenditur: quia et boni si qua delique¬

Expanded text:
et in bono mali quod videtur injustum, verum et in bono mali quod videtur injustum, verum etiam plerumque et malis mala eveniunt, et bonis bona proveniunt; magis inscrutabilia sunt judicia Dei et investigabiles viae ejus . Cum vero ad illud Dei judicium venerimus, quod tempus jam prope dies judicii et aliquando dies Domini nuncupatur, non solum quaecunque tunc judicabuntur, verum etiam quaecunque ab initio judicata, et quaecunque usque ad illud tempus judicanda sunt, apparebunt esse justissima. Ubi hoc quoque manifestabitur, quam justo judicio Dei fiat, ut nunc tam multa ac pene omnia justa judicia Dei lateant sensus mentesque mortalium, cum tamen in hac re piorum fidem non lateat justum Cum valde occulta sint divina judicia cur in hac vita nonnunquam bonis male sit, et malis bene, tunc occultiora sunt cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, et malis bene, hoc fortasse deprehenditur quod et boni si qua delique
Abbreviated transcription (Latin):
eus iudicat hoc tempore non solum uniuer¬
miseri sint ꝓpter primorũ meritũ peccatorum:
ille sit pauꝑ. malus ille sit diues: iste gaudeat quem ꝓ
suif ꝑditis morib cruciari debuisse merorib arbitramͣ :¬
contristetur ille quem uita laudabilis gaudere debuisse
ꝑsuadet: exeat de iudicio non solũ inultus. uerũ etiam
dãpnatus innocens: aut iniquitate iudicis pressus. aut
falsis testimoniis obrutus: e contrario scelestus aduersariꝰ
eius non solũ impunitus. uerũ etiam uindicatus insultet:
impius optime ualeat. pius languorib tabescat. latroci¬
nentur sauissimi iuuenes: et qui nec uerbo quẽquã le¬
dere potuerũt. diuersa morborũ atrocitate affligantur:
infantes utiles rebus humanis ĩmatura morte rapiant᷑ :
et qui uidetur nec nasci debuisse. diutissime insuꝑ uiuat:
plenus criminib sublimetur honorib: et hominẽ sine
querela denebre ignobilitatis abscondant: et cetera hu¬
unc quando non solum in malo sunt boni.

Expanded text:
et. Iudicat etiam non solum uniuermiseri sint propter primorum meritum peccatorum, ille sit pauper; malus ille sit dives. Iste gaudeat quem pro suis perditis moribus cruciari debuisse persuadet; contristetur ille, quem uita laudabilis gaudere debuisse persuadet; exeat de iudicio non solum inultus, uerum etiam damnatus innocens, aut iniquitate iudicis pressus aut falsis obrutus testimoniis, e contrario scelestus aduersarius eius non solum inpunitus. uerum etiam uindicatus insultet; inpius optime ualeat, pius languore tabescat; latrocinentur sanissimi iuuenes, et qui nec uerbo quemquam laedere potuerunt, diuersa morborum atInfantes utiles rebus humanis immatura morte rapiantur, et qui videtur nec nasci debuisse insuper diutissime vivat plenus criminibus, sublimetur honoribus, et hominem sine querela tenebrae ignobilitatis abscondant, et caetera huunc quando non solum in malo sunt boni,
Abbreviated transcription (Latin):
nes. quid monstrosi centauri. quid semihomines. quid ina¬
culose tigrides. quid milites pugnantes: quid uenatores
tubicinantes: Uideas sub uno capite multa corpora: et rur¬
sus sub uno corpore capita multa. Cernitur hinc in qua¬
drupede cauda serpentis: illinc in pisce caput quadrupe¬
dis Ibi bestia prefert equum. capram trahens retro dimni¬
diam: hic cornutũ animal equũ gestat posterius. Tam
quã in lege dei meditando. Prodolor. Si ñ pudet ineptia¬
rum: cur uel non piget expensarũ: Multa qͥdem ⁊ alia¬

Expanded text:
nes? quid monstruosi centauri? quid semihomines? quid manes? quid monstruosi centauri? quid semihomines? quid maculosae tigrides? quid milites pugnantes? quid venatores tubicinantes? Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore capita multa. Cernitur hinc in quadrupede cauda serpentis, illinc in pisce caput quadrupedis. Ibi bestia praefert equum, capram trahens retro dimidiam; 540 hic cornutum animal equum gestat posterius. Tam quam in lege Dei meditando. Proh Deo! si non pudet ineptiarum, cur vel non piget expensarum? CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
tur et ñ inueniũt miseri unde sustentent᷑. Ut qͥd saltem
scõrũ imagines ñ reuerem̃: quib utiq ipsũ qd pedib con¬
culcatur. seatet pauimtũ Sepe spuit iore angeli. sepe
Alicinus scõrũ facies calcib tundit᷑ transcuntiũ. Et sin̾ sacris
imaginib: cur uel non porcitur pulelris colorib: Cur
decoras qd̾ mox fedandũ est: Cur depingis qd necesse est
maculari: Quid tibi ualent uenuste forme: ubi puluere
maculantur assiduo: Demq quid hec ad pauꝑes. ad mo¬
nachos: ad sp̃uales uiros: Nusi forte et hic aduersus iam me¬
moratũ pocte uersiculũ: propłicus ille responde at.
Oñe dieri decorẽ domus tue. ⁊ locũ habitacionis gle
tue. dssentio patiam̃ et hec in ecelesia fieri: q ⁊ sinocxia sut
uanis et auaris: non tam̃ simplicib ⁊ deuotis. Ceterum in
el austris coram legentib fratrib quid facit illa ridicula
inonstrositas: inira quedam defornus formositas. ac for¬
mosa deformitas: Quid ibi ĩmunde sume. quid feri leo¬

Expanded text:
miseri quo sustententur. Utquid saltem sanctorum imagines non reveremur, quibus utique ipsum, quod pedibus conculcatur, scatet pavimentum? Saepe spuitur in ore angeli, saepe alicujus sanctorum facies calcibus tunditur transeuntium. Et si non sacris his imaginibus, cur vel non parcitur pulchris coloribus? Cur decoras quod mox foedandum est? cur depingis quod necesse est conculcari? Quid ibi valent venustae formae, ubi pulvere maculantur assiduo? Denique quid haec ad pauperes, ad monachos, ad spirituales viros? Nisi forte et hic adversus memoratum jam poetae versiculum propheticus ille respondeatur: Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae . Assentio: patiamur et haec fieri in ecclesia: quia etsi noxia sunt vanis et avaris, non tamen simplicibus et devotis. 29. Caeterum in claustris coram legentibus fratribus quid facit illa ridicula monstruositas, mira quaedam deformis formositas, ac formosa deformitas? Quid ibi immundae simiae? quid feri leo
Abbreviated transcription (Latin):
oc quod ait apostolus p̃destinatos fieri con¬
formes imaginis filii dei. potest sic accipi:
ut quẽadmodũ nobis ille mortalitate. ita
nos illi efficiamur ĩmortalitate conformes. Si aũ in his
uerbis qua forma resurrectura sint corpora sumus ad¬
moniti: sicut illa mensura. ita et ista confirmatio. ñ
quantitatis intelligenda est. sed etatis. Resurgẽt itaq
om̃s tam magni corpore. quales erant: uel futi erãt¬
in iuuenili etate. Si quis uero in eo corporis mͦ in quo
defunctus est. resurrecturũ unũquẽq condendit: ñ est
cum illo laboriosa contradictione pugnandum:

Expanded text:
 quod Apostolus ait, « praedestinatos conformes imaginis Filii Dei » potest sic accipi, ut quemadmodum nobis ille mortalitate, ita et nos illi efficiamur immortalitate conformes. Sic autem in his verbis qua forma resurrectura sint corpora sumus admoniti, sicut illa mensura, ita et ista conformatio non quantitatis intelligenda est, sed aetatis. Resurgent itaque omnes magni corpore, quales erant vel futuri erant juvenili aetate. Si quis vero in eo corporis modo in quo defunctus est resurrecturum unumquemque contendit, non est cum illo laboriosa contradictione pugnandum.
Abbreviated transcription (Latin):
quia nec illi per ĩmortolitatẽ uiuificabunt᷑. nisi quãli¬
bet paululũ. tamen ante moriant᷑. Ac per hoc resurrõne
non erunt alieni. quã dormitione precedunt: quãuis
breuissima. non tamen nulla Quomtodo intellig¬
uobus modis accipitur: quod uiuos ⁊ mortu¬
os iudicabit deus. Siue uiuos intelligimꝰ. quos
hic nondũ mortuos. sed adhuc in ista carne ui¬
uentes inuenturus est eius aduentus: mortuos autem
qui de corpore priusquã ueniat exierunt. uel exituri
sunt. siue uiuos iustos. siue mortuos iniustos: qm̃ ui
dicabunt iusti: iudicabuntur iniusti Qualiter aut¬

Expanded text:
quia nec illi per immortalitatem vivificabuntur, nisi quamliquia nec illi per immortalitatem vivificabuntur, nisi quamlibet paululum, tamen ante moriantur. Ac per hoc a resurrectione non erunt alieni quam dormitione praecedunt, quamvis brevissima, non tamen nulla. Quomodo autem iuobus modis accipitur, quod vivos et mortuos judicabit. Sive vivos intelligimus quos hic nondum mortuos, sed adhuc in ista carne viventes inventurus est ejus adventus; mortuos autem qui de corpore priusquam veniat, exierunt vel exituri sunt. Sive vivos justos et mortuos injustos, quoniam judica bunt justi, judicabuntur injusti. CA
Abbreviated transcription (Latin):
simul cum illis rapiemͣ in nubib obuiã xp̃o in aera: ⁊
ita semꝑ eum dño erimus. Hec uerba apłica. resurrõnẽ
mortuorũ futurã : qñ ueniet xp̃c utiq ad uiuos et
mortuos iudicandos. p̃clarissime ostendũt. S queri so¬
let utrũ illi quos hic uiuentes inuenturus est xp̃e. qͦ
rum ꝑsonas in se atq illos qui tunc secũ uiuebant
trãsfigurauit apłs. nũquã omĩno morituri sunt.
an ipso tẽporis puncto quo cum resuirgentib rapiemur
in nubibus obuiam xp̃o in aera: ad ĩmortalitatẽ ꝑ mor¬
tem mira celeritate transibunt. Si ergo scõs qui repperi¬
entur xp̃o ueniente inuentis eiq in obuiã rapientur.
crediderimus in eodem raptu de mortalib corporibus
exituros. et ad eadem mox ĩmortalia redituros. nullas
in uerbis apostoli patiemur angustias : siue ubi dicit.
tu quod seminas non uiuificatur nisi prius moriatur:
siue ubi dicit. om̃s resurgemus. aut om̃s dormiemus:

Expanded text:
simul cum illis rapimur in nubibus obuiam Christo in aera et simul cum illis rapimur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus. haec uerba apostolica resurrectionem mortumortuos judicandos, praeclarissime ostendunt. Sed quaeri solet utrum illi quos hic viventes inventurus est Christus, quorum personas in se, atque illos qui tunc secum vivebant transfigurabat Apostolus, nunquam omnino morituri sunt, an ipso temporis puncto quo cum resurgentibus rapientur in nubibus obviam Christo in aera ad immortalitatem per mortem mira celeritate transibunt. Si ergo sanctos qui reperientur, Christo veniente, viventes, eique obviam rapientur, crediderimus in eodem raptu de mortalibus corporibus exituros, et ad eadem mox immortalia redituros, nullas in verbis apostoli patiemur angustias, sive ubi dicit: « Tu quod seminas non vivificabitur, nisi prius moriatur ; » sive ubi dicit: « Omnes resurgemus, aut omnes dormiemus , »
Abbreviated transcription (Latin):
m̃brorum. sed tamen corrũpendi dolore penarũ: cum
audierint ite maledicti in ignem eternũ qui paratus
est diabolo et angelis eius: a quo auditu malo iustus
non tuebit:
t radius oculi nr̃i non citius ꝑuenit ad ꝓ¬
pinquiora. tardius ad longinquiora. sed
utraq int̃ualla parili celeritate contingit.
le est queq recencia. quã diuturno tẽpore dilapsa ca
celerrimũ. quod tardissimũ putabatur: qr
ipsas conscientias sine sermonis prolixitate
inquit accusantib uel excusantib : in die qua iudicabit
deus occulta hominũ scd̾m euuangłm meũ ꝑ iħm xp̃m.¬
sine mora reuocaturus est in memoriã. unde conuincat
punia:q conscientiam De ordine reiurgndi. uiii¬
ropha ysaias resurgent inquit mortui: et
resurgent qui erãt in sepulchris. Unde ⁊ apłs.
tuba dei descendet de celo: ⁊ mortui qui in xp̃o sunt
resurgent primi. Deinde nos uiuentes qui reliqui fumꝰ:

Expanded text:
membrorum, sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum membrorum, sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: « Ite in ignem aeternum qui praeparatus est diabolo et angelis ejus , » a quo auditu malo justus non timebit. t radius oculi nostri non citius pervenit ad propinquiora, nec tardius ad longinquiora, sed utraque intervalla parili celeritate contingit, le est quaeque recentia quam diuturno tempore dilapsa cadcelerrimum: quod tardissimum putabatur, quia ipsas conscientias, si non sermonis prolixitate, » inquit, « accusantibus vel excusantibus in die qua judicabit Deus occulta hominum secundum Evangelium msine mora revocaturus est in memoriam, unde convincat et puniat conscientiam. CAP. XI. De ordine resurgendi. Propheta Isaias: Resurgent, inquit, mortui; et resurgent qui erant in sepulchris . Unde Apostolus: tuba dei descendit de caelo, et mortui in Christo resurgent primo; deinde nos uiuentes, qui reliqui sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
n athomo inquit apłs hoc ẽ in pucto temporis.
quod diuidi non potest: in ietu oculi hoc est in sũma cele¬
ritate : in nouissima tuba. hoc est in nouissimo signo. qd̾
dibitur ut ista cõpleantur. Canet enim inquit tuba.
et mortui resurgent incorrupti: et nos ꝯmutabimur.
Ergo istam ꝯmutationẽ in melius sine dubitaciõe opor¬
tet intelligi: qr om̃s et iustĩ et imusti resurrecturi sũt:
sed sicut dñs in euuangelio loquit᷑ qui bene fe¬
cerunt in resurrectionẽ uite. qui egerunt male. in ui¬
dicii resurrectionẽ : iudiciũ appellans peuã sempituam:
sicut alio loco: qui non credit inquit. iam iudicatus ẽ.
Proude illi qui ad iudiciũ resurrecturi sunt: ñ ꝯmuta¬
bunt᷑ in illam in corruptelã. que nec doloris corruptio¬
nem pati potest. Illa namq fidelium est atq scõrum.
isti uero perpetua dãpnatione cruciabunt᷑: quia ignis
eorũ non extinguetur. et uermis eorũ non morietur.
Ac per hoc incorrupti quidem resurgent integritate

Expanded text:
In atomo, inquit Apostolus, hoc est in puncto temporis, quod dividi non potest, in ictu oculi hoc est in summa celeritate, novissima tuba, hoc est in novissimo signo quod dabitur, ut ista compleantur. Canet enim, inquit, tuba, et mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur, et istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intelligi, quia omnes, et justi et injusti, resurrecturi sunt. Sed sicut Dominus in Evangelio loquitur: « Quod bonum fecerit, in resurrectionem vitae; qudicii , » judicium appellans poenam sempiternam; sicut alio loco: « Qui non credit, inquit, jam judicatus est . » Proinde illi qui ad judicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, quae nec doloris corruptionem pati potest. Illa namque fidelium est atque sanctorum. Isti vero perpetua damnatione cremabuntur, quia ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur. Ac per hoc incorrupti quidem resurgent integritate
Abbreviated transcription (Latin):
Queritur ad induendũ non qd̾ utilius. s qd iubtilius in¬
uenitur: non qd̾ repellat frigiis. s qd̃ suꝑbire ꝓpellat.
cur adhuc uiuo uidere ad id deuenisse ordinẽ nostrũ:
Drdinẽ scilicet qui primꝰ fuit in eccła: ĩmo unde cepit
eccła. Quo millus in t̾ra similior angelicis ordinib. nullꝰ
uicimor ei que in celis ẽ therłm mater nr̃a: siue ob decorẽ
castitatis. siue ꝓpter caritatis ardorẽ. Ciius apłi institutores.¬

Expanded text:
Quaeritur ad induendum, non quod utilius, sed quod subtilius inveniatur: non quod repellat frigus, sed quod superbire compellat: cur adhuc vivo videre ad id devenisse Ordinem nostrum, Ordinem scilicet qui primus fuit in Ecclesia, imo a quo coepit Ecclesia; quo nullus in terra similior angelicis ordinibus, nullus vicinior ei quae in coelis est Jerusalem mater nostra, sive ob decorem castitatis, sive propter c
Abbreviated transcription (Latin):
mora tẽporis unde pinuretur admisit. Nũquid tãdiu in
uinculis quisq iudicandus est esse debere. quãdiu fecit
unde ineruit alligari: cum iustissime annosas penas
seruus in cõpedib pendat: qui uerbo aut ictu celerri¬
me transeunte. uel lacessiuit dñm uel plagauit: Qd̃¬
et ignis eorũ non extinguetur. Utrũq horum ignem
scilicet atq uerinem. uolunt quidam ad anime penas
non ad corporis ꝑtinere: qr scriptũ est. Sicut tinea ues¬
timentũ et uermis lignum: sic meror excruciat cor uiri.
Qui uero penas et anime et corporis in illo supplicio fu¬
turas non dubitant: igne uri corpus. animã autẽ rodi
quodammͦ uerme meroris affirmãt. Qd̃ etiam si credibi¬
lius dicitur. qr utiq absurdum est ibi dolorẽ aut cor¬
poris aut animi defuturũ: ego tam̃ facilius estimo. ut
mis et ignis. Potuit breuius dici. uindicta impii. Cur
autẽ dictũ est carnis impii: nisi qr utrũq. id est uermis

Expanded text:
mora temporis, unde puniretur admisit. Nunquid in vinculis mora temporis, unde puniretur admisit. Nunquid in vinculis tandiu quisque judicandus est esse debere quandiu fecit unde meruit alligari, cum justissime annosas pseruus in conpedibus pendat, qui uerbo aut ictu celerrime transeunte uel lacessiuit dominum uel plagauit? . Quod igitur de sempiterno supplicio damnatorum per suum prophetam ignem atque vermem volunt quidam ad animae poenas non ad corporis pertinere quia scriptum est: Sicut tinea vestimentum et vermis lignum, sic moeror excruciat cor viri . Qui vero poenas et animae et corporis in illo supplicio futuras non dubitant, igne uri corpus; animam autem rodi quodammodo verme moeroris affirmant. Quod etsi credibilius dicitur, quia utique absurdum est ibi dolorem aut corporis aut animae defuturum. Ego tamen facilius existimo ut  vermis et ignis . Potuit brevius dici vindicta impii. Cur ergo dictum est carnis impii nisi quia utrumque, id est vermis
Abbreviated transcription (Latin):
mercedẽ accipiet: idest unde cogitauit hoc sumit. Si
cuius opus arserit. dãpnũ patietur: qm̃ quod dilexe¬
rat non habehit. Ipse autem saluus erit : qr nulla eum
tribulatio ab illius fundamenti stabilitate semouit. Sic
tamen quasi per ignem. Quod etiã sine illiciente amore
non habuit: sine urente dolore non perdit. Ecce quantũ
michi uidetur inuentus est ignis qui nullũ eorũ dãpuet:
sed unum ditet. altesum dãpnificet. ambos probet. Nul¬
las quidem penas uisi purgatorias uolunt esse post mor¬
tem: ut qm̃ terris superiora sunt elementa. aqua. aer.
ignis: ex aliquo horum mundetur per expiatorias penas
quod terrena cogitacione contractũ est. Unde gentilis
sub gurgite uasto infestũ eluitur scelus: aut exuritur
magnis. paruo scilicet tẽpore ꝑpetrans. pena quisq
dãpnetur eterna: quasi ullius id usquã iusticia legis¬
atcendat: ut tanta mora tẽporis quisq puniatur. qͣnta

Expanded text:
mercedem accipiet , id est unde cogitavit, hoc sumet. Si mercedem accipiet , id est unde cogitavit, hoc sumet. Si cujus opus arserit, damnum patietur ; quoniam quod dilexerat non habebit: Ipse autem salvus erit ; quia nulla eum tribulatio ab illius funtamen quasi per ignem — quod enim sine inliciente amore non habuit, sine urente dolore non perdit. ecce, quantum mihi uidetur, inuentus est ignis, qui nullum eorum damnet, sed unum ditet, alterum dalas quidem poenas nisi purgatorias voluit esse post mortem, quoniam terris superiora sunt elementa aer, aqua, ignis. Ex aliquo horum mundetur per expiatorias poenas quod terrena cogitatione contractum est. Unde gentilis sub gurgite vasto. Infectum eluitur scelus, aut exuritur magnis parvo scilicet tempore perpetratis poena quisque damnetur aeterna, quasi ullius id usquam justitia attendat ut tanta mora temporis quisque puniatur quanta
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis carere quam xp̃o. si ad hũc fuerit atticulũ tẽpta¬
cionis adductus. per ignem erit saluus: quia et aarũ
amissione tantũ uecesse est urat dolor. quantũ heserat
amor: ac per hoc ei qui edificauit erit edificatio ista
dãpuosa. qr non habebit quod suꝑedificauit: et eorum
amissione cruciabitur. quib fruendo utiq letabatur. In
apostoli uerbis uide hominẽ edificantẽ suꝑ fundamen¬
tum lapides preciosos: aurum. argentum. Qui si ne
uxore est inquit. cogitat que sunt dei: quomͦ placeat
deo. uide alium edificantẽ ligna. fenũ. stipulam. Qui
autem inatrimonio iunctus est inquit. cogitat que
sunt mundi: quomͦ placeat uxori. Uasa figuli probat¬
fornax. et homines iustos tẽptacio tribulationis: et
uniuscuiusq opus quale fuerit. ignis probabit. Si cu¬
ius opus ꝑmanserit. ꝑmanet enim qd̃ quisq cogitat
que sunt dei. quomͦ placeat deo: quod suꝑ edificauit

Expanded text:
ipsis carere quam Christo, si ad hunc fuerit articulum tentaipsis carere quam Christo, si ad hunc fuerit articulum tentationis adductus, per ignem erit salvus, quia et earum amissione tantum necesse est urat dolor quantum haeserat amor. Ac per hoc ei qui aedificavit erit aedificatio ista damnosa, quia non habebit quod superaedificavit, et eorum amissione cruciabitur quibus fruendo utique laetabatur. Vide in Apostoli verbis hominem aedificantem super fundamentum, lapides pretiosos, aurum, argentum . Qui sinuxore est, inquit, cogitat quae sunt dei, quomodo placeat deo. uide alium aedificantem ligna, faenum, stipulam: qui autem matrimonio iunctus est, inquit, cogitat ea quae sunt mundi, quomodo placeat uxori. uniufornax, et homines justos tentatio tribulationis ; et uniuscujusque opus quale fuerit ignis probabit. Si cujus opus permanserit ; permanet enim quod quisque cogitat quae sunt Dei quomodo placeat Deo , quod superaedificavit,
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit habere infundam̃to xp̃m. Si quis itaq xp̃ianus
diligit meretricẽ. eiq adherens unũ corpus efficitur: iã
fundam̃tũ non habet xp̃m. Siquis autem diligit uxorẽ
suam scd̾m xp̃m: quis ei dubitet in fundatnto esse xp̃m:
Si uero scd̾m hoc seculũ. si carnaliter. si in morbo concupis¬
centie. sicut et gentes que ignorant deum: etiam hoc
ergo et iste in fundam̃to habere .xp̃m. Si enim mel il ei ta¬
lis affectionis uoluptatisq preponat: quãuis suꝑedificet
ligna. fenum. stipulam. xp̃e est fundamentũ. Propt̃ hoc
saluus erit per ignem. Delicias quippe huius mundi amo¬
resq terrenos. ꝑꝓpter conugalem quidem copulã non dãp¬
nabiles: tribulacionis ignis exurit. Qui amat patrem
aut matrẽ. aut filiũ. aut filiam. suꝑ me ait dñs: non
est me dignus. Uerum qui has necessitudines sic amat
carnaliter. ut tamen xp̃o dño non preponat. malitq

Expanded text:
quid sit habere in fundamento Christum. Si quis itaque Christianus quid sit habere in fundamento Christum. Si quis itaque Christianus diligit meretricem, eique adhaerens unum corpus efficitur, jam fundamentum non habet Christum. Si quis autem diligit uxorem suam secundum Christum, quis ei dubitet in fundamento esse Christum? Si vero secundum hoc saeculum, si carnaliter, si in morbo concupiscentiae sicut et gentes quae ignorant Deum, etiam hoc ergo et iste in fundamento habere Christum. Si enim nihil ei talis affectionis voluptatisque praeponat, quamvis superaedificet ligna, fenum, stipulam, Christus est fundamentum, propter hoc salvus erit per ignem; delicias quippe hujus mundi amoresque terrenos propter conjugalem quidem copulam non damnabiles, tribulationis ignis exurit. Qui amat patrem aut matrem aut filium aut filiam super me, ait Dominus, non est me dignus . Verum qui has necessitudines sic amat carnaliter, ut tamen Christo Domino non praeponat, malitque
Abbreviated transcription (Latin):
tisset. Nunc uero que pacem felix habere noluit: secum
pugnat infelix. Paucissimi autẽ sunt tante felicitatis. ut
aut ipsa in eunte adolescencia nulla dãpnabilia peccata
cõmittant. uel in flagitus. uel in facinorib. ne in nefarie
cuiusquã impietatis errore: sed magna sp̃e largitate de¬
primant. quicquid in eis posset carnali delectacione dñari.
Plurimi uero precepto legis accepto. eumprius uicti fuerĩt
preualentib uiciis. et p̃uaricatores eius effecti. tunc ad
grãm confugiunt adiuuantẽ: qua fiant et amarius peni¬
tendo. et uehem̃tius pugnando Ius deo subditi: atq
ita carni p̾posita mente uictores. Quisquis ergo cupit
penas euadere sempiternas. non solum baptiz etur. uerũ
etiam uiuificet᷑ in xp̃o: ac sic uere transeat adiabolo ad
xp̃m. Nichil in edificio prepouitur fundam̃to. Inueniemꝰ
ergo qui possit saluari per ignem: si prius inuenerimus.

Expanded text:
tisset. Nunc vero quae pacem felix habere noluit, secum tisset. Nunc vero quae pacem felix habere noluit, secum pugnat infelix. Paucissimi autem sunt tantae felicitatis ut ab ipsa ineunte adolescentia, nulla damnabilia peccata committant, vel in flagitiis vel in facinoribus vel in nefariae cujusdam impietatis errore, sed magna spiritus largitate opprimant quidquid in eis posset carnali delectatione dPlurimi uero praecepto legis accepto, cum prius uicti fuerint praeualentibus uitiis et praeuaricatores eius effecti, tunc ad gratiam confugiunt adiuuantem, qua fiant et amarius paenitendo et uehementius pugnando prius Deo subdita adque ita carni praeposita mente uictores. Quisqpoenas evadere sempiternas, non solum baptizetur, verum et justificetur in Christo; ac sic vere transeat a diabolo ad Christum. Nihil in aedificio praeponitur fundamento. Inveniemus ergo qui possit salvari per ignem, si prius invenerimus
Abbreviated transcription (Latin):
transisse uideatur. nondum in ea est precepti capaa infit¬
initas mentis. si sacram̃ta mediatoris acceperit: etiam si
hanc in eis uitam finiat. trans lata scilicet a potestate te¬
nebrarum in regnum dei. non solum penis noit p̃paret᷑
eternis: fed nec illa post mortẽ purgatoria tormenta
paciatur. Sufficit enim sola sp̃ualis regeneracio: ne post
mortẽ obsit. quod carnalis generatio traxit cũ morte.
Cum autẽ uentũ fuerit ad etatem que p̃ceptũ iam capit.
et subdi iam potest legis imperio: suscipiendũ est bellũ
contra uicia. et gerendũ acriter: ne ad dãpiabilia pecca¬
ta ꝑducat. Et si qͥdem ñdum uictoriarũ consuetudine
roborata sunt. facilius uincunt᷑ et cedũt: sinaũ uincere
atq imperare consueuerũt. laboriosa difficultate uincun¬
tur. Hoc autẽ bellũ nũquã ullum esset: si natura huma¬
na per liberũ arbitriũ in rectitudine in qua facta ẽ ꝑsti¬

Expanded text:
transisse videatur, nondum in ea est praecepti capax infitransisse videatur, nondum in ea est praecepti capax infirmitas mentis si sacramenta mediatoris acceperit, etiamsi hanc in eis annis vitam finiat, translata; scilicet a potestate tenebrarum in regnum Dei non solum poenis non praeparetur aeternis, sed nec illa post mortem purgatoria tormenta patiatur. Sufficit enim sola spiritualis regeneratio, ne post mortem obsit quod carnalis generatio traxit cum morte. Cum autem ventum fuerit ad aetatem quae jam praeceptum capit, et subdi jam potest legis imperio, suscipiendum est bellum contra vitia et gerendum acriter ne ad damnabilia peccata perducat, et si quidem nondum victoriarum consuetudine roborata sunt, facilius vincuntur et cedunt. Si autem vincere atque imperare consueverunt, laboriosa difficultate vincuntur. Hoc autem bellum nunquam ullum esset, si natura humana per liberum arbitrium in rectitudine in qua facta est, persti
Abbreviated transcription (Latin):
cere ad quod penis adigunt᷑. tam penale est eis. ut non¬
uũquã ipsas penas per quas compellunt᷑ discere. malint
ferre quam discere. Quis autem non exhorreat et mo¬
ri eligat: si proponatur ei aut mors per penam. aut
rursus infantiae Que quidem quia non a risu sed a
fletu orditur hanc lucem: quid malorũ ingressa sit
nesciens prophetat quodanimͦ. Solum quando natus
est. risisse ferunt toroastrem. Nec enim ei boni ali¬
quid mõstrosus risus ille portendit. Nam magicarũ
artium affuisse ꝑhibetur inuentor. Anino quippe
rege assiriorũ bello superatus occubuit. Uerũ tanta
est dei misericordia in uasa miscðie que preparauit
in głam: ut etiam prima hominis etas. idest infancia
que sine ullo renisu subiacet carni. et secunda que
puericia noncupatur: ubi nondũ racio suscepit ꝯtta
uicia pugnam. et fere sub om̃ibus uiciosis delectacio¬
nibus iacet : quia licet iam fari ualeat. et ideo infanciã

Expanded text:
cere ad quod poenis adiguntur tam poenale est eis, ut noncere ad quod poenis adiguntur tam poenale est eis, ut nonnunquam ipsas poenas per quas compelluntur discere, malint ferre quam discere. Quis autem non exhorreat et mori eligat si proponatur ei aut mors per poenam, aut rursus infantia? Quae quidem quod non a risu, sed a fletu orditur, hanc lucem, quid malorum ingressa sit nesciens prophetizat quodammodo. Solum quando natus est ferunt risisse Zoroastrem. Nec tamen boni aliquid ei monstruosus risus ille portendit. Nam magicarum artium inventor fuisse perhibetur. A Nino quippe rege Assyriorum bello superatus occubuit. Verum tanta est Dei misericordia in vasa misericordiae quae praeparavit in gloriam, ut etiam prima hominis aetas, id est infantia quae sine ullo renisu subjacet carni, et secunda quae pueritia nuncupatur, ubi nondum ratio suscepit contra vitia pugnam, et fere sub omnibus vitiosis delectationibus jacet, quia licet fari jam valeat, et ideo infantiam
Abbreviated transcription (Latin):
siue malos. S temporarias penas alii in hac uita tan¬
tum. alii post mortem. alii et nĩe et tũe: uerũptam̃
ante iudiciũ illud scuerissimũ nouissimũq patiunt᷑. Non
autem uenient om̃s in sempiternas penas que post illud
iudicium future sunt: qui post mortẽ sustinẽt tempora¬
les. Nam quibusdã quod in isto non remitat᷑. remitatur
in futuro seculo: idest ne futuri scłi eterno supplicio pu¬
niantur conficem᷑. Rarissimi sunt autem qui nullas in
hac uita. sed tantũ postea penas luunt. Fuisse tamen
aliquos qui usq ad decrepitã senectutẽ ne leuissimam
quidem febriculam senserint. quantãcũq diccerint ui¬
tam: et ipsi nouimus et audiuimus. quãquam uita
ipsa mortaliũ tota pena sit. Non enim parua pena est
ipsa insipiencia uel impericia: que usq adeo fugienda
merito iudicatur. ut per plenas dolorib penas. pueri
cogantur queq artificia uel litteras discere: ipsumq dis¬

Expanded text:
sive malos. Sed temporales poenas alii in hac vita tansive malos. Sed temporales poenas alii in hac vita tantum, alii post mortem, alii et nunc et tunc, verumtamen ante judicium illud severissimum novissimumque patiuntur. Non autem venient omnes in sempiternas poenas, quae post illud judicium futurae sunt, qui post mortem sustinent temporales. Nam quibusdam quod in isto non remittitur, remitti in futuro saeculo, id est, ne futuri saeculi aeterno supplicio puniantur, confitemur. Rarissimi sunt autem qui nullas in hac vita, sed tantum post eam poenas luant. Fuisse tamen aliquos qui usque ad decrepitam senectutem ne levissimam quidem febriculam senserint, quantamcunque duxerint vitam; et ipsi novimus et audivimus, quanquam vita ipsa mortalium tota poena sit. Noipsa insipientia uel inperitia, quae usque adeo fugienda merito iudcogantur quaeque artificia vel litteras discere, ipsumque dis
Abbreviated transcription (Latin):
get fomentis. Qͥ cum necesse est ut seruetur. ꝑ con¬
gesta ligna ꝓculdubio nutritur: nec ualet nisi suc¬
census esse. et nisi refotus subsistere. At contͣ gehenne
ignis cum sit corporeus. et ĩmissos reꝓbos corporalit᷑
exurat. nec studio humano suocenditur. nec lignis nu¬
tritur: sed creatus seinel durat in extinguibilis. ⁊ suc¬
censione non indiget. et ardore non caret. Bene ergo
de mniquo dicitur. Deuorabit eum ignis. qui non sue¬
penas purgatorias confitemur: in quib
affliguntur hi quorũ uita uel non inde
fit melior. uel potius inde fit peior: sed illis sunt
purgatorie qui eis coherciti corriguntur. Cetere om¬
nes pene siue temporarie siue sempit̾ne. sicut unus¬
quisq diuina ꝓuidentia tractandus est inferuntur:
uel pro peccatis siue preteritis. siue in quib ad huc
uiuit ille qui plectitur. uel pro exercendis declaran¬
disq uirtutib per homines et angelos. siue bonos

Expanded text:
get fomentis: qui cum necesse est ut servetur per conget fomentis: qui cum necesse est ut servetur per congesta ligna, procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et immissos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur; sed creatus semel durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de iniquo dicitur. « Devorabit eum ignis qui non sucoenas purgatorias confitemur, non quibus affliguntur quorum vita vel non inde fit melior, vel potius inde fit pejor: sed illis sunt purgatoriae qui eis coerciti corriguntur. Caeterae omnes poenae sive temporales sive sempiternae, sicut unusquisque divina providentia tractandus est inferuntur; vel pro peccatis sive in praeteritis, sive in quibus adhuc vivit ille qui plectitur, vel pro exercendis declarandisque virtutibus per homines et angelos sive bonos,
Abbreviated transcription (Latin):
ltrix illa flãma uitiorũ cremationẽ habet:
et lumen non habet. Illic ignis et ad conso¬
lacionem non lucet: et tñ ut magis torq̃at
ad aliquid lucet. Nam sequaces quoq suos secũ in tor¬
mento reꝓbi flãma illustrante uisuri sunt. quorũ amo¬
re deliquerunt: quatinus quorũ uitam carnaliter ꝯtͣ
p̃cepta conditoris amauerũt: ipsorũ quoq intuitus.
eos in augm̃to sue dãpnationis affligat. Sicut electis
ignis ardere nouit ad solaciũ. et tamen ardere ad suppli¬
cium nescit: ita ediuerso gehenne flãma reprobis:
et nequaquã lucet ad consolationis grãm. et tñ lucet
ad penam: ut dãpnatorũ oculis ignis supplicii ⁊ nulla
claritate candeat: et ad doloris cumulum reꝓbi qua¬
liter crucient᷑ ostendat Quia iguis gehenne ab micio
mundi origine gehenne ignem creauit: qui
in pena reproborũ semel esse inciperet: sed
ardorem suum etiam sine lignis nũquã fituret. Ignis
uamq corporeus ut esse ignis ualeat: corporeis indi¬

Expanded text:
ltrix flamma vitiorum cremationem habet, et lumen non habet. Illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nam sequaces quoque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum vivi amore deliquerunt, quatenus quorum vitam carnaliter contra praecepta Conditoris amaverant, ipsorum quoque intuitus eos in augmento suae damnationis affligat. Sicut electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit, ita e diverso gehennae flamma reprobis, et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam, ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeat, et ad doloris cumulum electis qualiter crucientur ostendat. Quod ignis gehennae ab initio mundi origine gehennae ignem creavit: qui in poena reproborum semel esse inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indi
Abbreviated transcription (Latin):
us et bonis et malis. Quando autẽ iudicem uidebũt
mali. non eis uidebitur bonus: qr non ad eũ gaudebt
corde: sed tunc se plangent om̃s tribus terre. In nume¬
ro utiq malorũ omĩum et infideliũ. uisio illa filii
hominis nec bonũ erit impiis qui mittent᷑ in ignem
eternum: nec sũmũ bonũ erit iustis. Adhuc enĩ uocat
nos ad regnũ: qł eis paratũ est ab inicio mundi.
Sicut enim illis dicet ite in ignem eternũ: sic istis.
uenite benedicti patris mei. possidete paratum uobis
regnũ. Et sicut ibunt illi in ꝯbustionẽ eternã: sic iꝰti

Expanded text:
us bonis et malis. Quando autem judicem videbunt us bonis et malis. Quando autem judicem videbunt mali non eis videbitur bonus, quia non ad eum corde gaudebunt, sed tunc se plangent omnes tribus terrae . In numero utique malorum omnium et infidelium; visio illa Filii hominis nec bonum erit impiis qui mittentur in ignem aeternum, nec summum bonum erit justis. Adhuc enim vocat eos ad regnum quod eis paratum est ab initio mundi. Sicut enim illis dicet: Ite in ignem aeternum ; sic istis: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum . Et sic
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̾m hoc enim dictũ est. pater non iudicat quẽquam:
sed omne iudiciũ dedit filio. Scd̾m hoc autẽ qđ̾ dictũ ẽ.
dedit pater filio uitam habere in semetipso: non utiq
dicitur pater non iudicat quẽquã. Scd̾m hoc enĩ quod
equalem pater genuit filium: iudicat cum illo. Scd̾m
hoc ergo dictum est. qd̾ in iudicio non forma dei. s for¬
ma filii hominis apparebit: non quia non iudicabit
qui dedit omne iudiciũ filio. cum de illo dicat filius.
est qui querat et iudicet: sed ita dictum est pater ñ
iudicat quẽquã. sed omne iudiciũ dedit filio: ac si
diceretur. patrẽ nemo uidebit in iudicio uiuorũ et
mortuorũ sed om̃s filium: qr et filius hominis est ut
possit et ab impiis uideri. cum et illi uidebunt in quẽ
pupugerũt. Omne igitur iudiciũ dedit filio. quia¬
iudex in forma filii hominis apparebit. que forma non
est patris sed filii: nec ea filii in qua equalis est patri.
sed in qua minor est patre: ut sit in rudicio conspicu¬

Expanded text:
tum est: Pater non judicabit quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Secundum autem quod dictum est: « Dedit Pater Filio vitam habere in semetipso : » non utique dicitur: Pater non judicabit quemquam; sed secundum hoc quod aequalem Pater genuit Filium, judicabit cum illo. Secundum hoc ergo dictum est, quod in judicio non forma Dei, sed forma filii hominis apparebit. Non quia judicabit qui dedit omne judicium Filio, cum de illo dicat Filius. « Est qui quaerat et judicet: » sed ita dictujudicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio, ac si diceretur: Patrem nemo videbit in judicio vivorum et mortuorum, sed omnes Filium, quia Filius hominis est, ut possit et ab impiis videri, cum et illi videbunt in quem pupugerujudex in forma Filii hominis apparebit, quae forma non est Patris sed Filii; nec in ea Filii in qua aequalis est Patri, sed in qua minor est Patre, ut sit in judicio conspicu
Abbreviated transcription (Latin):
ad auxilium prodesse constant. Nos intercessores queri¬
mus eos apud deum. Quid amplius uis: Times ne for¬
te non orent: qui semꝑ orant: Quomͦ non orabũt ꝓte
quando tu oras: qui et quando tu non oras orare tamen
non cessant: S non audiũt inquis. et ego in uentum
uerba effundo: non audientib neq intelligentib loq̃ns.¬

Expanded text:
ad auxilium prodesse constat. Nos intercessores quaerimus apud Deum. Quid amplius vis? Times ne forte non orent, qui semper orant? Quomodo non orabunt pro te quando tu oras, qui quando tu non oras, orare tamen non cessant? Sed non audiunt, inquis; et ego in ventum verba infundo, non audientibus et non intelligentibus loq
Abbreviated transcription (Latin):
ut ei possint ista prodesse. Non enim om̃ibus prosũt.
Et cur non om̃ibus. nisi ꝑpter differentiã uite: quam
quisq gessit in corpore : Cur ergo sacrificia siue al¬
taris. siue quarũcũq helemosinarũ pro baptizatis
defunctis om̃ibus offeruntur: pro ualde bonis gr̃ãrũ
actiones sunt. pro non ualde malis propiciationes. ꝓ
ualde malis etiam si nulla sunt adium̃ta mortuorũ.
qualescũq uiuorũ consolationes sunt: Quib autẽ
prosunt. aut ad hoc ꝓsunt. ut sit uera remissio: aut
certe ut tolerabilior fiat ipsa dampnatio:¬

Expanded text:
ut ei possint ista prodesse. Non enim omnibus prosunt. ut ei possint ista prodesse. Non enim omnibus prosunt. Et cur non omnibus nisi propter differentiam vitae quam i possint ita prodesse. Cum ergo sacrificia, siue altaris, siue quarumcumque eleemosynarum, pro baptizatis defunctis omnibus offeruntur: pro valde bonis gratiarum actiones sunt, pro non valde malis propitiationes sunt: pro valde malis, etiam si nulla sunt adiumenta mortuorum, qualescumque tamen viuorum consolationes sunt. Quibus autem prosunt, aut ad hoc prosunt vt sit plena remissio, aut certe vt tolerabilior fiat ipsa damnatio
Abbreviated transcription (Latin):
est defunctorũ animas pietate suorũ uiuen¬
tium releuari. cum pro illis sacrificiũ in ediato¬
ris offertur: uel helemosine in ecelesia fuint. S eis hec
prosunt: quicum inuerent. hec sibi ut postea possint
prodesse meruerũt. Est enim quidam uiuendi modus.
nec tam bonus ut non requirat ista post mortẽ: nec tã
malus ut ei non prosint ista post mortẽ. Est enĩ talis
in bono ut hec non requirat: et est rursus talis in ma
lo. ut nec his ualeat cum ab hac uita transierit adiuua¬
ri. Quo circa omne meritũ ꝯparatur: quo possit post
hanc uitã releuar quispiam uel grauari. Nemo autem
se speret quod hic neglexit: cum obierit apud dñm
promereri. Non igitur ista que pro defunctis frequen¬
tat ecclesia cõmendandis: illi apostolice sunt aduersa
sentencie. qua dictũ est. Om̃s enim astabimus ante
tribunal xp̃i. ut referat unusquisq scđ̾m ea que per
corpus gessit. siue bonũ siue malũ: qr hoc etiam me¬
ritum sibi quisq cum in corpore uiueret cõparauit:

Expanded text:
est defunctorum animas pietate suorum viventium revelari, cum pro illis sacrificium mediatoris offertur, vel eleemosynae in Ecclesia fiunt. Sed eis haec prosunt, qui cum viverent, haec sibi ut postea prodesse possent, meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus ut non requirat ista post mortem, nec tam malus ut ei non prosint ista post mortem. Est vero talis in bono, ut hlo ut nec habens valeat cum ab hac vita transierit adjuvari. Quocirca omne meritum comparatur, quo possit post hanc vitam relevari quispiam vel gravari. Nemo autem se speret quod hic neglexerit cum obierit apud Deum promereri. Non igitur illa quae pro defunctis frequentat Ecclesia commendandis, illi apostolicae sententiae sunt adversa qua dictum est: Omnes enim astabimus ante tribunal Christi ut referat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, sive bonum sive malum ; quia hoc etiam meritum sibi quisque cum in corpore viveret comparavit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad mortuos pro quib curam gerimus ꝑue¬
nire: nisi quod pro eis siue altaris. siue oraci¬
onum. siue helemosinarũ sacrificus sollẽpniter suppli¬
camus. quãuis non pro quib fiunt om̃ibus prosint:
sed his tantũ quib dum uiuunt ꝯparant᷑ ut prosint.
Sed quia non discernimꝰ qui sint. oportet ea pro rege¬
neratis om̃ibus facere. ut nullus eorũ p̾termittatur.:

Expanded text:
ad mortuos, pro quibus curam, gerimus, pervenire, nisi quod pro eis sive altaris, sive orationum, sive eleemosynarum sacrificiis solenniter supplicamus, quamvis non pro quibus fiunt omnibus prosint, sed his tantum, quibus, dum vivunt, comparatur ut prosint. Sed, quia non discernimus, qui sint, oportet ea pro regenera
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum humilis quiq ꝯmendat. et dicit memor esto¬
mei: atq ut id esse posit ꝓmerendo esficit. Si ꝯtais nte
sit modus. et que sint ipsa peccata que ita imipediunt
ꝑuentionẽ ad regnum dei. ut tamen scõrum amicorum
meritis impedirent indulgentiã: difficillimũ est inueni¬
re. periculosissimũ definire. Ego certe usq ad hoc tẽ

Expanded text:
sanctorum humilis quisque commendat et dicit sanctorum humilis quisque commendat et dicit mei atque ut esse possit promerendo efficit. Sed quis iste sit modus et quae sint ista peccata quae ita impediunt perventionem ad regnum Dei, ut tamen sanctorum amicorum meritis impetrent indulgentiam: difficillimum est invenire, periculosissimum definire. Ego certe usque ad h