comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hac ten fures ⁊ latͦnes hoc officium
habuer̃. hoc iniꝗ hoies face̾ solebãt.
uimtam̃ uipellere. nulle leges ꝓhi¬
bẽt. lamͦes ꝑseꝗ non ẽ pecc̃m. Utinã
ꝗ in iuste ex poliati ⁊ p̃datis. aliqͣnͣ se
euangłii. ubihõ ille ꝗ deseñdebat ab-
ierłm iniericho incidit in lat᷑nes.
ꝗ etiã expoliauer̃ eũ. In hoc unohoie
głant᷑ diripiamꝰ dicamꝰ cũ psal¬
mista. ꝑsequar inimicos meos ⁊ cõ¬
phendã illos. ⁊ non conũtar donec
deficiãt. affligã illos nec poterũt
stare. cadẽt subtus pedes meos. Si
aliam p̾da ⁊ alia spolia abeis au¬
ferre non p̾ꝰsumꝰ. uelnrã nob̾ uindi¬
cemꝰ. ⁊ ab eoꝵ impia ẜ uitute nos
ipsos libemus. Credamꝰ apło dicen¬
ti. Sicut exhibuistis m̃bra ur̃a ser¬
uire iniustitiȩ.⁊ inꝗtati adini¬
ꝗtatẽ  itanũ c exhibete m̃bra ur̃a
seruire iustitiȩ inscĩficationẽ. bo¬
nã p̃dã fecim. ⁊ magna spolia cepi¬
berauim. Nullos amicos ꝓpinꝗo¬

Expanded text:
Hactenus fures et latrones hoc officium habuere; hoc, inquam, homines facere solebant. Vim tamen vi repellere nullae leges prohibent; latrones persequi, non est peccatum. Utinam qui injuste spoliati et praedati sunt, aliquando se angelii, ubi homo ille, qui descendebat ab Jerusalem in Jericho, incidit in latrones, qui etiam exspoliaverunt illum . In hoc uno homigloriantur, diripiamus. Dicamus cum Psalmista: « Persequar inimicos meos, et comprehendam illos, et non convertar donec deficiant; confringam illos, nec poterunt stare; cadent subtus pedes meos . » Si aliam praedam, et alia spolia ab eis auferre non possumus, vel nostra nobis vindicemus; ad eorum impia servitute nos ipsos liberemus. Credamus Apostolo dicenti: « Sicut exhibuistis membra vestra servire injustitiae, et iniquitati ad iniquitatem; ita nunc exhibete membra vestra servire justitiae in sanctificationem . » Bonam praedam fecimus, et magna spolia dediberavimus. Nullos amicos propinquio
Abbreviated transcription (Latin):
neq memoĩȩ cõmendauꝰ. Non ⁊
tam̃ intelligñtia pͥusqua memo¬
ria. quã uis de intelligñtia me¬
moi̾a fiat. qm nullius rei intel¬
ligñtia ⁊̃ si paruissima sit. sine
memoi̾a habi potest. Ut puta

Expanded text:
e commendavit. Non est tamen intelligentia priusquam memoria, quamvis de intelligentia memoria sit, quoniam nullius rei intelligentta, etiamsi parvissima, sine memoria haberi potest. Utputa
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ. angłs ⁊ hõ dĩ similitudinẽ
hab̾e uidet᷑. Sic gͥ ⁊̃ increaturis
inuenit᷑ aliꝗͥ. q̃ quã uis ex aliquo

Expanded text:
itatem angelus et homo Dei similitudinem habere videntur. Sic ergo etiam in creaturis invenitur aliquid, quod quamvis ex aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣdã potentia. ꝑ quã ea quȩ in¬
tellexim ⁊ memoriȩ cõmenda¬
umꝰ. alios qq docere ualem. Gi¬
gnit᷑ aũ quasi depatre filiꝰ. ita de
intelligñtia memoi̾a. Neq eni
nͥ dere intellecta memoriã habe
possibile ẽ. Usus aũ scĩsp̃s simili¬

Expanded text:
 potentiam, per quam ea quae intelleximus, et memoriae commendavimus, alios quoque docere valeamus. Gignitur autem quasi de Patre Filius, ita de intelligentia memoria. Neque enim nisi de re intellecta memoriam habere possibile est. Usus autem simili
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dĩ. ꝑ ꝙ scriptũ ÷ omĩa facta
sũt. ⁊ si ne quo factũ ẽ nichil. Si
gͥ hȩc sola ⁊ ñ alia sapientia indõ÷
aut sine sapientia q nefas ẽ dicere
uel cogitare. pat̾ ali qͣnfuit aut
an hac sapientiã nũquã fuit. Im¬
possibile gͥ ẽ añ filiũ patrẽ fuisse.
S dicit arrius. Irius ÷ qui gignit
necesse ẽ ẽẽ: neq enĩ ꝗ ñ ÷ gignere
potest. Ille uͦ ꝗgignit᷑ nondum ÷¬
ꝗa scđm philosophorũ sententiã
qͣfit non ẽ. Miser ⁊ ꝑ oĩa infelix
ꝗu̾bi dĩ gnͣationẽ sicut alias õs
gnãtioẽs fieri arbitrat᷑ ꝓ pħa de
filio dĩmirat᷑ ⁊ dicit. Gnaͣtionẽ
eiꝰ ꝗ enarrabit: Et arriꝰ infelie.
ab aliis gnͣatiõib hãc unã sin¬
gularẽ ⁊ ammirabilẽ differre
non putat. Possum aut increa¬
turis ⁊ talia inuenire. inꝗbus
ille ꝗgignit. nonsit prius quam¬
ille qui gignit᷑. Deigne nãque

Expanded text:
t, « Omnia facta sunt, et sine ipso factum est nihil . » Si ergo haec sola, et non alia sapientia in Deo est, aut sine sapientia quod nefas est dicere vel cogitare Pater aliquando fuit, aut ante hanc sapientiam nunquam fuit, impossibile est igitur ante Filium Patrem fuisse. Sed dicit Arius: Prius est qui gignit necesse est esse, neque enim qui non est, gignere potest; ille vero qui gignitur, nondum m philosophorum sententiam, quod fit, non est. Miser et infelix, qui Verbi Dei generationem, sicut alias omnes generationes fieri arbitratur! Propheta de Filio Dei miratur, et dicit: « Generationem ejus quis enarrabit? » Et Arius infelix ab aliis generationibus hanc unam singularem et admirabilem differre non putat. Possumus autem in creaturis etiam talia invenire, in quibus ille qui gignit non sit prius ille qui gignitur. De igne namque
Abbreviated transcription (Latin):
tias tã diu̾sas ab inuicẽ diuisiss. ne
q errass. neq alios. tã multos erra¬
re feciss. dũ enĩ ȩt̃nã ⁊ in cõmutabilẽ
substantiã intͣ t̃minos tẽporalis
mutabiłq substantiȩ concludere
uoluit. oĩa milla fieri arbitͣtus ÷
na. Stultꝰ ꝗ ñ consid̾auit substanti¬
am simplicẽ ⁊ ȩt̃nã. neq maiꝰ. neq
minꝰ susciꝑe posse. Ds̃ enĩ sẽꝑ unꝰ
ẽ. aet̃nus ⁊ imimutabił ÷ ⁊ ꝙ ei ꝓͥũ

Expanded text:
 tam diversas ab invicem divisisset, neque ipse errasset, neque alios tam multos errare fecisset. Dum enim aeternam et incommutabilem substantiam intra terminos temporalis mutabilisque substantiae concludere voluit, omnia in illa fieri arbitratus ena. Stultus, qui non consideravit substantiam simplicem et aeternam neque majus, neque minus suscipere posse. Deus enim semper unus est, aeternus est, immutabilis
Abbreviated transcription (Latin):
nullatenꝰ nͥ diuina in spiratione
huiꝰ sac̾m̃ti ꝓfunditatẽ intellige̾
ualemꝰ. Et hoc idõ fortasse. ꝗa in
nulla alia sub̃a tale aliꝗͥ inueni¬
ri potest. Difficile enĩ creditur
ꝙ nulla similitudine. nulloq
excẽplo ꝓbat᷑. Nulla enĩ alia fub̾a¬
ẽ. q̃cũ sit una ⁊ eadẽ nũo inpluri¬
b ẽẽ possit. Ut hichõ. hic oculus.¬
hic pes. hec manꝰ. hoc caput. cũ
unũ qđq horũsit unũ nũo. nullũ
horũ inplurib ẽẽ potest. Si uͦ arti¬
culus m̾ tollat᷑ ꝗcͥtinu̾i sigͥficati¬
s tantũ sine articuł dicat᷑ hõ. ocu¬
lus. pes. manus. caput nicħ ÷ qđ
unũqdq eorũ deplurib p̾dicari ꝓ¬
hibeat. Sic enĩ ꝓlata ĩa nonnu̾o
s eẽntia unũ sũt. Uñ ⁊ philosophꝰ
ait. participatioẽ speciei plures

Expanded text:
divina inspiratione hujus sacramenti prolanditatem intelligere valemus. Et hoc ideo fortasse, quia in nulla alia substantia tale aliquid inveniri potest. Difficile enim creditur, quod nulla similitudine, nulloque exemplo comprobatur. Nulla enim alia sub quae una et eadem numero in pluribus esse possit; ut hic homo, hic oculus,hic pes, haec manus, hoc caput; cum unumquodque horum sit unum numero, nullum eorum in pluribus esse potest. Si vero articulus inde tollatsed tantum sine articulis dicatur homo, oculus, pes, manus, caput; nihil est quod unumquodque horum de pluribus praedicari prohibeat. Sic enim prolata, jam non numero, sed essentia unum sunt. Unde et philosophus ait: Participatione speciei plures
Abbreviated transcription (Latin):
pientia dĩ sit. Neq enĩ anquã ũ¬
bũ. an̾quã uirt᷑ añquã sapientia
pat̃ ẽẽ potuit. Quał enĩ eẽt si for¬
tis ⁊ sapiẽs non eẽt : Neq enim
sine uͥtute fortis.neq sine sapien

Expanded text:
ntia Dei sit. Neque enim antequam verbum, antequam virtus, antequam sapientia, Pater esse potuit. Qualis enim esset si fortis et sapiens non esset? Neque enim sine virtute fortis, neque sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
acsidi xisse nlla substãtia tp̃ał nulla sub¬
stãtiamit᷑abił. ⁊ contrariorũ susceptibił
dehac enĩ sola locunt᷑ philoso¬
phi.hãc solã diffinit aristotiles.
nullã in quã tał substantia. cũ sit
una eadẽq nũo de plurib p̃dicat᷑.
diuina uͦ substantia. q̃ utiq aet̾na

Expanded text:
la substantia temporalis, nulla substantia mutabilis et contrariorum susceptibilis. De hac enim sola loquuntur philosophi, hanc solam definivit Aristoteles. Nulla, inquam, talis substantia, cum sit una eademque numero, de pluribus praedicatur. Divina vero substantia quae utique ae
Abbreviated transcription (Latin):
aliis maiores sũt. Tales au̾sũt õs¬
ad specialẽ dĩ omĩpotentis laudẽ
colimꝰ ⁊ cȩlebram. Sicut ÷ hodier¬
nafestiuitas. q̃ ihonorẽ scẽ tͥnita¬
Diuidit᷑ enĩ hȩc unitas indiuisi.¬

Expanded text:
us majores sunt. Tales sunt autad specialem Dei omnipotentis laudem colimus et celebramus; sicut est hodierna festivitas, quae in honorem sanctaDividitur enim haec unitas invisi
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudine sapiens iustꝰ ⁊ modestus
apparet. Iusti erãt tres pueri. ꝗce pa
trias leges. y dolũ adorare noluert̃
inquo facto. quã sapientes. quã for¬
tes. quãq modesti fuerũt reuelatũ ÷
Sapiens erat daniel cuisua secreta

Expanded text:
fortitudine, sapiens, justus et modestus apparet. Justi erant tres pueri, qui contra patrias leges idolum adorare noluerunt: in quo facto quam sapientes, quamque modesti fuerint, revelatum est. Sapiens erat Daniel cui sua secreta
Abbreviated transcription (Latin):
onabile sit obsegum urm̃. Illũ
enĩ obseꝗũ rationabile ẽ. quo ñ
ip̃ã natura. Et uitia ꝑimunt᷑ Ecce
satis breuit̃ dictũ ÷ dequattuor
uͥtutib pͥncipalib quales ⁊ quã
necessariȩ om̃ib sũt maximeque
potentib quib mundi regimina
impossibile ẽẽ uidet᷑ ut om̃s ha¬
beat. d oꝑam qnͣtũ potest. ut ił
unã habeat. quã sihabuit cet̾e ꝓ

Expanded text:
onabile obsequium vestrum . » Illud enim obsequium rationabile est, quo non ipsa natura, sed vitia perimuntur. Ecce satis breviter dictum est de quatuor virtutibus principalibus, quales, et quam necessariae omnibus sint maximeque potentibus, quibus mundi regimina impossibile esse videtur, ut omnes habeat, det operam quantum potest, ut vel unam habeat, quam si hab
Abbreviated transcription (Latin):
pulcher ÷ Ouos uͦ uectes petrum
⁊paulũ intellige. ceterosq scõs
sine quib aeccła dĩ nec leuari.
nec portari. nec regi potest. Et
isti ꝗdẽ aurei sut. ꝗa uite ĩmacu¬
late.⁊ sapientiȩ luce refulgent.
Num quã uectes acircuł extͣhun¬
tur. ꝗa uiri scĩ nũquã ap̾dictis uͥ¬
tutib seꝑantur. his gͥ portat᷑ arca
quia istoꝵ fide doctrina ⁊ exem¬
plis scã aeccła regitur. ⁊ uͥtutũ gͣdib

Expanded text:
pulcher est. Duos vero vectes Petrum pulcher est. Duos vero vectes Petrum et Paulum intelligo, caeterosque sanctos, sine quibus Ecclesia Dei nec levari, nec portari, nec regi potest. Et isti quidem aurei sunt, quia vitae immaculatae et sapientiae luce refulgent. Nunquam vectes a circulis extrahuntur, quia vir sancti nunquam a praedictis virtutibus separantur. His igitur portatur arca; quia istorum fide, doctrina et exemplis sancta Ecclesia regitur, et virtutum gradibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidit dł fortitudinẽ: quẽ uisaber¬
sabee carnis uoluptas suꝑauit. aqͦ
cet̾ȩ qͦ uͥtutes mox territe fugerut̃.
Quis eũ tuc̃ insipientẽ. iniustũ.
⁊ sine teꝑantia fuisse dubitat. ꝗ libi¬
dine suꝑatus tamguia simul peccã
cõmisit : Set felix qui penitentia
ductus audire meruit. dimis
recessit. SSic gͥ quere ꝑsingula ⁊
cognosces. quia quattuor iste uͥ¬
tutes sine se ẽẽ non p̾sũt Si autẽ
ciatas. respice apłos ⁊ martyres.
respice confessores ȩccłeq docto¬
res. qsͦ ꝗdẽ sic iste circũ deder̃ ⁊ cõ¬
plexe sũt. ut occidi ꝗdẽ possint.
ab eis autẽ seꝑari omĩno ⁊ diuelli
non possint hoc aũt sigͥficabãt
illi iiͦiͦiͬ. aurei circuli qui in ar¬
ca testam̃ti erant. ꝑquos duo.
uectes inducti. nũquã abeis se¬
ꝑabant᷑. Erãt aut̃ illi uectes co¬
oꝑti auro purissimosꝙ enim
arca testam̃ti accłam scãm sigͥ¬
fic satis notũ : Quat tuor uͦ
natus non fuit: neq clarus neq

Expanded text:
didit David fortitudinem, quem visa Bersabea carnis voluptas superavit: a quo caeterae virtutes mox territae fugerunt. Quis eum tunc insipientem, injustum, et sine temperantia fuisse dubitat, qui libidine superatus, tam gravia simul peccata commisit? Sed felix, qui poenitentia ductus audire meruit: « Dimirecessit. Sic igitur quaere per singula: et cognosces, quod quatuor virtutes sine se esse non possunt. Si autem ciatas, respice apostolos et martyres, respice confessores Ecclesiaeque doctores quos quidem sic illae circumdederunt et complexae sunt, ut occidi quidem possent, ab eis autem separari omnino et develli non possent. Hoc autem significabant , illi quatuor aurei circuli, qui in arca testamenti erant, per quos duo vectes inducti nunquam ab eis separabantur: erant autem illi vectes cooperti auro purissimo. Quoniam enim arca testamenti Ecclesiam sanctam significet, satis notum est. Quatuor vero ordinatus non fuerit, neque clarus, neque
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ auctõitatẽ fugiũt zacatholi¬
cafide ⁊ doctna recedut̃. Sint sẽꝑ
memores ꝗd accidit filiis heli ophi
enim repͣhensibiles ualde. ⁊ uita
morib q ꝓt̃ui. Uñ ⁊ non inmiͣto
ophni discalciat᷑. finees uͦ os mu¬
tũ int̃pretat᷑. Non inconueniẽs¬
ẽ ut aeccłam dĩ regendam suscipiat
ille ꝗmutus ẽ.⁊ qui non dũ pedes
calciatos ht̃ in preparatioẽ euan¬
głii pacis. Tales gͥ aeccłam dĩ cap¬
tiuant. ⁊ malignis sp̃itib inserui.¬
tutẽ tͣdũt. s ipi qq̃ inp̾lio moriũ¬
tur. ꝗ cet̾os amorte lib̾are debu¬
erant. Quattuor qq̃ illi colores
ꝗbus uel a ⁊ cortine tabnaculi
intexte erant qui ubiq si mul
⁊ nũ quã seꝑati ponebãt᷑. quattuor
istas uͥtutes sigͥficabant. Iacinct᷑
uidelicet et purpura. coccus biꝰ
tinctus. ⁊ byssus retorta. deꝗbus
in exodo sufficient̃ diximus. Nẽ
aut̃ loquendi solũm materiam
ministramus. Ilł tabnaculum
quia sine sapientia. sine iustitia

Expanded text:
 auctoritates fugiunt et a catholica fide et doctrina recedunt. Sint semper memores quid acciderit filiis Heli, Ophnenim reprehensibiles valde et vita moribusque protervi. Unde non immerito Ophni discalceatus, Phinees vero os mutum interpretatur. Non enim est conveniens, ut Ecclesiam Dei regendam suscipiat ille, qui mutus est et qui nondum pedes calceatos habet in praeparatione Evangelii pacis. Tales igitur Ecclesiam Dei captivant et malignis spiritibus in servitutem tradant; sed ipsi quoque in praelio moriuntur, qui caeteros a morte liberare debuerant. Quatuor illi colores, quibus vela et cortinae tabernaculi intextae erant, qui ubique simul et nunquam separatim ponebantur, quatuor istas virtutes significabant. Hiacynthus videlicet, et purpura coccus bis tinctus, et bissus retorta de quibus in Exodum sufficienter diximus: Nunc autem loquendi solummodo materiam ministramus. Illis tabernaculum,quia sine sapientia, sine justitia,
Abbreviated transcription (Latin):
non possũt. Quomͦ cnuĩ fortes sũt qui
cordis impetũ celare ⁊ retinere ñ
ualent: Fortitudo nonuincitur.
⁊ siuincit᷑ non ẽ fortitudo. hanc
fortitudinẽ habuerũt scĩ. ꝗnec ui¬
tiis nec torm̃tis. nec blanditiis
suꝑare potuerunt ERestat nunc
detẽperantia dice̾. q̃ in suis actio¬
nib modũ excedit. qm̃ suꝑ flua
nulla querit. hec sit gͥ eius diffi¬
nitio.⁊ hȩc ꝗdẽ tam necessaia est
ut mundꝰ ipẽ sine ea stare ñpossit.
Cũ enĩ ex contͣriis elem̃tis cõpõitꝰ
sit: nͥcẽt aliqͣ natura. q̃res contͣrias
⁊ inimicas tẽꝑaret. intanta discor¬
dia ⁊ tũ inm̃sa colluctatioẽ diutiꝰ
mane non poss. S hȩc disputatio
de ipsa sapientia dicat. ⁊ qͦmͦ eã tẽpe¬
rantia indigere ostend. Nonplus
inꝗͥ sapere quã oportet saꝑe. s saꝑe

Expanded text:
nequeunt. Quomodo enim fortes sunt, qu. nequeunt. Quomodo enim fortes sunt, qu. cordis impetum celare et retinere non valent? Fortitudo non vincitur, et si vincitur. non est fortitudo. Hanc fortitudinem habuerunt sancti, qui nec vitiis, nec tormentis, nec blanditiis superari potuerunt. Restat nunc de temperantia dicere, quae in suis actionibus modum non excedit; quoniam superflua nulla quaerit. Haec sit igitur ejus definitio, et haec quidem tam necessaria est, ut mundus ipse sine ea stare non possit. Cum enim homo ex contrariis elementis compositus sit, nisi esset aliqua natura, quae res contrarias et inimicas temperaret, in tanta discordia et tam immensa colluctatione diutius manere non posset. Sed haec disputatio de ipsa sapientia dicat et quomodo eam temperantia indigere ostendat. « Non plus, inquit, sapere quam oportet sapere, sed sapere
Abbreviated transcription (Latin):
pelle eum ate. redde possessionem
suam ⁊ iustus eris. siquidẽ ille iu¬
stus ẽ qui suum ius uniꝰ qͣ tribuit.
sis iustitiam oꝑant᷑. ⁊ uitiis expul
metipsos iudicaremꝰ. non utiq ui.¬
dicarem᷑. Maxime aut̃ ꝓpt̃ iusti¬
tiam imꝑatores ⁊ reges ⁊ aliȩ pote¬
states ab initio constititis. qui
suum ius unicuiq tͥbuant. ⁊ in nu¬
rias fieri ꝓhibeant. iniquos coer¬
ceant.bonos foueant.⁊ eque cun¬
cta disponant. ꝙ sifecerint : bãti
erũt. Deipsis enim scriptũ ÷ bãti
entia ⁊ iustitia in utiles ẽẽ uident᷑.
Ẽ autẽ fortitudo non corporis. sm̃¬
tis constantiam qua uitia suꝑamꝰ.
ꝓsꝑis non eleuamur. hanc fortitu
ritia. luxuria. ebrietate.⁊ his simi¬
lia suꝑat᷑. Illi qͦ fortes non sut̃. ꝗ in
satagut̃. Uñ ⁊ dñs art. Nolite timere
eos qui occidũt corpus. animam
autẽ non possũt occidere. Similit̃
autẽ ⁊ illi ꝗ in ꝓsꝑis se extollunt. ⁊ su¬
ꝑflua letitia resoluunt᷑. fortes dici

Expanded text:
pelle eum a te: redde Deo possessionem suam, et justus eris. Siquidem ille justus est, qui suum jus unicuique tribuit. sis justitiam operantur, et vitiis expulsmetipsos judicaremus, non utique judicaremur . » Maxime autem propter justitiam imperatores, et reges, et aliae potestates ab initio constituti sunt; qui et suum jus unicuique tribuant, et injurias fieri prohibeant, iniquos coerceant, bonos foveant et aeque cuncta disponant. Quod si fecerint, beati erunt. De ipsis enim scriptum est: « Bentia et justitia inutiles esse videntur. Est autem fortitudo non corporis, sed mentis constantia, qua injurias superamus, prosperis non elevamur. Hanc fortitud, avaritia, luxuria, ebrietate et his similibus superatur. Illi quoque fortes non sunt, qui in satagunt. Unde et Dominus ait: « Nolite timere eos qui occidunt corpus: animam autem non possunt occidere . » Similiter etiam et illi qui in prosperis se extollunt et superflua laetitia resolvuntur, fortes dici
Abbreviated transcription (Latin):
ste regẽcuł gubnare pot̾it : In¬
telligite scłipotentes. ⁊ sapientiȩ
oꝑam date ¶ustitia q̃q q̃a necessa¬
ria sit. ipẽ leges imꝑatorũ. ⁊ cano¬
nes. ⁊ decreta scõꝵ q̃ ad ipsius eu¬
stodiam facta sut̃. satis ostendunt.
Tolle iustitiã. ⁊ ꝑit mund. Ubi iu¬
stitia non ẽ: iniꝗtas dñat᷑. Ibi
cedes. rapine. furta. homicidia.
timor. ⁊ angustiȩ.⁊ securitas nul¬
la. Timor iniquoꝵ iustitia est.
securitas bonorũ ipsa ¶Dic gͥ ꝗ ÷¬
tribuẽs. Qenĩ hac̃ uoluntatẽ sẽꝑ
hab. ut suũ ius unicuiq tribuat.
⁊ ea q̃ alt̾ius iuris st̃: neminem
abolus hoiẽm fecit. Dĩ itaq iuriꝰ
e hõ. ip̃ẽ deb regnare innobis.
ipẽ deb possidere m̃bra nr̃a. sic
enĩ apłs ait. Non regnet peccatũ

Expanded text:
e vel gubernare poterit? Intelligite saeculi potentes, et sapientiae operam date. Justitia quoque quam necessaria sit, ipsae leges imperatorum, et canones, et decreta sanctorum, quae ad ipsius custodiam facta sunt satis ostendunt. Tolle justitiam, et perit mundus. Ubi justitia non est, iniquitas dominatur; ibi fraudes, et rapinae, furta, homicidia timor, et angustiae, et securitas nulla. Timor iniquorum justitia est, securitas bonorum ipsa. Dic igtribuendi. » Qui enim hanc voluntatem semper habet, ut suum jus unicuique tribuat, et ea quae alterius juris sunt neminem abolus hominem fecit. Dei itaque juris est homo: ipse debet regnare in nobis, ipse debet possidere membra nostra. Sic enim Apostolus ait: « Non regnet peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
exerces iustitiam: exerceas ÷ inteme¬
tipso. Iustus fuit abrahã. sic enim
deeo scriptũ ÷ quia credidit abrahã
dõ. ⁊ reputatũ : illi ad iustitiã. Quȩ
enĩ iustitia maior quã creatori suo

Expanded text:
exerces justitiam, exerceas etiam in temetipso. Justus fuit Abraham; sicut enim de eo scriptum est: « Quia credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . » Quae enim justitia major, quam Cr
Abbreviated transcription (Latin):
eos innoĩe illius quẽ paulus pͥ¬
dicabat. Quidã ÷ iniudicio dicturi
sunt. D. nonne innoĩe tuo ꝓpħa¬
uimus ⁊ demonia eicim: Quibus
dñs dicturus ẽ. Am̃dico uobis ne-¬
scio uos. Qđ utiq non audissent.
sicãitatẽ habuissent. Qui autẽ de¬
mones eiciunt.himontes trãs fer¬
re intelliguntur Et si distribuero
incibos pauꝑum om̃s facultates meas.
⁊ sitradidero corpꝰ meũ ita ut ardeã:
caritatẽ autẽ non habeam nichil
⁊ nicħmͥ ꝓdest. sic ẽ accipiendum
ꝗ hec ⁊ hissimilia sine caritate ni¬
chil ꝓsũt ad bãtitudinẽ ꝑcipien¬
dã : quãuis multũ ꝓsit̃ admiti¬
ganda torm̃ta¶ Notandũ ẽ autẽ
ꝗa infacultatib distribuendis.
helemosinis faciendis. magis sin-¬
ceris affectus quã larga manus
adño q̃ritur. audiuimus autem
de donatistis qd frequent̃ se flãmis
⁊ p̃cipitiis aliisq mortis gnͣibus
tradi dissent. uͥt non dĩ sicut ipsi
stulte putabãt. s potius diaboli

Expanded text:
eos in nomine illius quem Paulus praedicabat: qui etiam in judicio dicturi sunt; « Domine, nonne in nomine tuo pimus, et daemonia ejecimus? » Quibus Dominus dicturus est: « Amen dico vobis, nescio vos . » Quod utique non audissent, si charitatem habuissent. Qui autem daemones ejiciunt, hi montes transferre intelliguntur. « Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ita ut ardeam, charitatem autihi prodest, sic est accipiendum, quod haec et similia sine charitate, nihil ad beatitudinem accipiendam, quamvis multum prosint ad mitiganda tormenta. Notandum est autem quod in facultatibus distribuendis et eleemosynis faciendis, magis sincerus affectus quam larga manus a Domino quaeritur. Audivimus autem de Donatistis, quid frequenter se flammis, et praecipitiis, aliisque mortis generibus tradidissent, ut non Dei, sicut ipsi stulte putabant, sed potius diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cessat. Quicũq gͥ ieiuniis. uigi¬
liis. aliisq afflictiõib se ip̃m uł
ualeat pmere ⁊ affligere nititur.:
ille nimirũ uehem̃t̃ ub̃a pͣmit.
⁊ uñ sꝑat fructũ uite. iñ multo¬

Expanded text:
non cessat. Quicunque igitur jejuniis, vigiliis, aliisque afflictionibus seipsum, vel valeat, premere et affligere nititur, ille nimirum vehementer ubera premit, et unde sperat fructum vitae, inde multo
Abbreviated transcription (Latin):
li inueniunt᷑. ꝗ linguaꝵ omĩum
ꝑitiam habeat̃. Sufficiat unicuiq
lingua sua. Quia sufficit unũqueq
pͣdicare mͦ inpatria sua. Quomͦ aut̃
angłoꝵ linguis aliꝗ loquat᷑ uł etiã
ꝗb linguis angłi loquant᷑ dubitar:
potest. Legimus multos cũ angłis
fuisse locutos. nos eos loqñtes ñ au¬
diuimꝰ. qͦmͦ loquant᷑ ignoramus.
ip̃i ꝗcũ eis locutis. quã facunde. quã
suaurt̃. quã io cunde. quã expedite
et quã ornate loquant᷑ intelligũt.
Neq ego dubito ualde iocundus
suaunus. ⁊ ex peditius eos locutos
fuisse quã humana lingua alicuiꝰ
artis ꝑitia loꝗualeat. Uñ ⁊ moyses
cũ angłm sibi loquentẽ audisset
dinẽ audiũ. Nonqd eius lingͣ ex angłi¬
ca locutioẽ tardior uł inpeditior
facta fuiss. s ꝗa ad illius facundie
⁊suauitatis cõparationẽ mutꝰ ip̃e
s⁊ sine lingua penitus uidebatur.
possumus aut̃ ⁊ ꝑhoĩes philosophõ
cetero̾q hui mundi sapientes intel

Expanded text:
li inveniuntur, qui linguarum omnium peritiam habeant. Sufficit unicuique lingua sua, quia sufficit unumquemque praedicare modo in patria sua. Quomodo autem angelorum linguis aliquis loquatur vel etiam quibus linguis angeli loquantur, dubitari potest. Legimus multos cum angelis esse locutos, nos eos loquentes non audivimus, quomodo loquantur ignoramus. Ipsi, qui cum eis locuti sunt, quam facunde, quam suaviter, quam jucunde, quam expedite et quam ornate loquantur, intelligunt. Neque ego dubito valde jucundius, suavius et expeditius eos locutos fuisse, quam humana lingua alicujus artis peritia loqui valeat. Unde et Moyses, cum angelum sibi loquentem audivisset, dinem audivit. Non quod ejus lingua ex angelica locutione tardior vel impeditior facta fuisset, sed quia ad ejus facundiae et suavitatis comparationem mutus ipse sibi, et sine lingua penitus videbatur. Possumus autem per homines philosophos caeterosque hujus mundi sapientes intel
Abbreviated transcription (Latin):
atq flãmarũ. bãt̾ laurentius ⁊ trẽ
illi famosissimi pueri. sit̃ nobis
exẽplũ. ꝗ igne caͣitatis accensi.
incendii flamas nonti muert̃.
Sic eos lãpada cã̾itatis in flãma¬
uerat intus ut ignis illiꝰ lapa¬
des non sentirent foris. Uñ ⁊ mar
tir xͥ dicebat. disce miser ꝗa non
sentio torm̃ta tua. Aq̃młte non¬

Expanded text:
atque flammarum. » Beatus Laurentius et illi famosissimi pueri sint nobis in exemplum, qui igne charitatis accensi incendii flammas non timuerunt. Sic eos lampas charitatis inflammaverat intus, ut ignem illius lampadis non sentirent foris. Unde et martyr Chrysti dicebat: « Disce, miser, quia non sentio tormenta tua. »
Abbreviated transcription (Latin):
dest. ⁊ ꝓnichilo reputat᷑. S mirũ
ualde si adhãc tantã q̃ putatur
ꝑfectionẽ sine caritate ꝑuenire
aliꝗ ualeat. Impossibile enĩ eẽ¬
uidetur. ⁊ si fortasse impossibile
nonsit ꝑfidẽ montes tnͣs ferre oĩa
sua pauꝑib erogare. corpus in¬

Expanded text:
nihilo reputatur. Sed mirum valde est, si ad hanc tantam, quae putatur, perfectionem, sine charitate pervenire aliquis valeat. Impossibile enim videtur esse, et si fortasse impossibile non sit, per fidem montes transferre, omnia sua pauperibus erogare, corpus in
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ unus uł duo. s tota ciuitas
in martyrẽ insurgebat. ⁊ tant᷑
erat ille ignis caͣitatis ꝗ in cor¬
de martyris ardebat: ut tota
illa inundatio furentis ppłi.
illã fiãmã extinguere nonua¬
leret. hinc aut̃ sermoni finẽ
nonpono: qm̃ cãitas finẽ ñht̃.¬
git᷑ mundꝰ. itasibi con¬
Tiuncte ut sine se eẽ nonua¬
Tertia fortitudo. Quarta uero
tẽperantia uocatur. Ẽ aũt pru¬
dentia q̃ alio qq̃ noĩe sapientia
dicit᷑. diuinaꝵ. humanarũq
tam fecit ds̃ sapientiã huimũ¬
di. s etiam sapientiã dico q̃
admorũ honestatẽ ⁊ adsalutem
ꝑtinet aĩãrũ. Non eã quã phi¬

Expanded text:
c unus vel duo, sed tota civitas in martyrem insurgebat, et tantus erat ille ignis charitatis qui in corde martyris ardebat, ut tota illa inundatio furentis populi illam flammam exstinguere non valeret. Huic autem sermoni finem non pono, quia charitas finem ngitur mundus, ita sibi conjunctae, ut sine se esse non vatertia fortitudo, quarta vero temperantia vocatur. Est autem prudentia, quae alio quoque nomine sapientia dicitur, divinarum humanarumque tam fecit Deus sapientiam hujus mundi ; » sed eam sapientiam dico, quae ad morum honestatem et ad salutem pertinet a
Abbreviated transcription (Latin):
etiam incanticis canticoꝵ. spõsus
adsponsã deca̾itate dicat. Pone
me inꝗͥ ut sigͣculũ suꝑ cortuum.
ut signaculũ suꝑbrachiũ tuũ. ꝗa
fortis ÷ ut mors dilectio. dura

Expanded text:
etiam in Canticis canticorum sponsus ad sponsam de charitate dicat: « Pone me, inquit, ut signaculum super cor tuum, ut signaculum supra brachium tuum, quia fortis est, ut mors dilectio, dura
Abbreviated transcription (Latin):
tia int̃alias uͥtutes. quale ẽ
aurũ int̃ alia metalla. Uñ ⁊
non inmͣito indiuina pagina.
ꝑ aurũ plerũq sapientia sigͥ¬
ficatur. Respice tab̃naculũ
testimonii. respice tẽplũ salo¬
monis. ⁊ cũ pene omĩa ex au¬
ro purissimo cõpõita uideris.
tuc̃ tandẽ intellige maximũ
decorẽ maximãq scõꝵ prl:¬
eritudinẽ sapientiam cẽ. Ubi ipã
non ẽ. ceca. tenebrosa. ⁊ obseura

Expanded text:
tia inter alias virtutes, quale est aurum inter omnia metalla. Unde non immerito in divina pagina per aurum plerumque sapientia significatur. Respice tabernaculum testimonii; respice templum Salomonis, et cum pene omnia ex auro purissimo composita videris, tunc tandem intellige maximum decorem maximamque sanctorum pulchritudinem esse sapientiam. Ubi ipsa non est, caeca, tenebrosa et obscu
Abbreviated transcription (Latin):
gie ꝓbatũ ÷ ꝗa patiens ẽ ⁊ benigna
ẽ. hoc solũ suffice̾ potͣat. Iatiens
enĩ est quia nulli irascit᷑. ⁊ nullis
iniuriis mouetur. s ꝓ ipsis suis ini¬
micis int̃cedit. Si enĩ irasceretur. uł
sericordiam facit. Cũgͥ ꝑpatientiam
cunctis ignoscat. ⁊ ꝑbenigͥtatẽ mi¬
benigna ÷ idõnonemulat᷑ .i. nulli in¬
uid. non agit ꝑperã qd ẽ teme̾ uel in¬
iuste aliꝗͥ age̾. non inflat᷑ insuꝑbiã.
non ẽ ambitiosa. ꝗamundihonorẽ
patiens non eẽt non cogitat malũ¬

Expanded text:
egie probatum, quod patiens et benigna est, hoc solum sufficere poterat. « Patiens est, » quia nulli irascitur et nullis injuriis movetur, sed pro suis ipsis inimicis intercedit. Si enim irasceretur vel sericordiam facit. Cum igitur per patientiam cunctis ignoscat et per benignitatem mibenigna est: ideo « non aemulatur, » non invidet. « Non agit perperam, » quod est temere et injuste aliquid agere. « Non inflatur » in superbiam. « Non est ambitiosa, » quia mundi honores patiens non esset. « Non cogitat malum
Abbreviated transcription (Latin):
uelut aessonans. aut cĩbalũ tinni¬
ensꝰ. aliis ꝗdẽ ꝓdeẽ possut̃. uocando.
ad unando. delectando. ad p̾lia in¬
loquantur. ⁊ nonsolũ philosophos.
⁊ oratores. uerũ ⁊̃ ipsos angłos ser¬
monis eloqñtia ⁊ sua uitate imiten¬
tur. tñ sisolã caiͣtatẽ ñ habeant. aliiᷤᷤ
ꝗdẽ ꝓdẽe possũt. sibi autẽ ꝓdẽẽ non
ut ds̃ głificet᷑. ⁊ fr̃s edificemt᷑. tc̃ eis

Expanded text:
enim sonans et cymbalum tinniens aliis quidem prodesse possunt, vocando, adunando, 491 delectando, ad praelia inloquantur, et non solum philosophos et oratores, verum etiam ipsos angelos sermonis eloquentia et suavitate imitentur, tametsi solam charitatem non habeant, aliis quidem prodesse possunt, sibi prodesse non ut Deus glorific
Abbreviated transcription (Latin):
sit. facile intelliges marima pro
minimis eũ dedisse. Uenit gͥ no
maximas merces ꝗb muridus
ꝑdit᷑ redimeret᷑. S ꝗͥ emit: Res ui¬
lissimas. oues debiles ⁊ infirmas.
ñ ꝙ ei necessariȩ eẽnt. s ut eas sana¬
ret recrearet. ⁊ in locopascue collo¬
caret. Ipẽ ÷ enĩ ille pastor bonus.
ꝗ posuit aiãm suam ꝓ ouib suis.
ꝗrelictis nonagintanonẽ inde¬
&to. unã uenit querere quȩ ꝑierat.
Uñ ⁊ eiꝰ natiuitas pͥus apastorib
nuntiata ÷ Decebat enĩ ut hoĩes
eiꝰdẽ officiĩ prius ei uenienti oc¬
currerent. Tał ÷ enĩ hoĩum ꝯsu¬
etudo. ut ad loca extͣnea uenien¬
tes pͥus fui officii hoiẽs querat.
Dato gͥ magno p̾tio paucas oues
emit. s bonas ⁊ fecundas. ⁊ excꝗb
młtigreges ouiũ natisũt. Deqͣ¬
lib incanticis canticorũ aeccłe¬

Expanded text:
sit; facile intelliges maxima pro minimis eum dedisse. Venit igiturmaximas merces, quibus mundus perditus redimeretur. Sed quid emit? Res vilissimas, oves debiles et infirmas. Non quod ei necessariae essent, sed ut eas sanaret, recrearet, et in loco pascuae collocaret. Ipse enim est ille pastor bonus, qui posuit animam suam pro ovibus suis; qui relictis nonaginta novem in deserto, unam venit quaerere, quae  nativitas primum pastoribus nuntiata est. Decebat enim, ut homines ejusdem officii primi venienti occurrerent. Talis est enim hominum consuetudo, ut ad loca extranea venientes primum sui officii homines quaerant. Dato igitur magno pretio, paucas oves emit, sed bonas et fecundas, et ex quibus multi greges ovium nati sunt. De qualibus in Canticis canticoru
Abbreviated transcription (Latin):
inuenta unap̾tiosa margarita
uencdidit oĩa bona sua ⁊ cõꝑauit
eam. Sie petrus ⁊ andreas iacob
⁊ ioħs quos depiscatiõe uocauit
mox relictis omib secutisũt eum.
Sic ⁊ cet̃i apłi. sic martires ⁊ confe¬
sores. sic ⁊ monachorũ ordo. qui
nonsolũ sua relinquũt. uerũ etiã
seipsos huiꝰ margaritȩ desidio ẜ¬
uituti subiciunt ¶Hic ÷ ille thes

Expanded text:
enta una pretiosa margarita vendidit omnia bona sua, et comparavit eam. Sic Petrus et Andreas, Jacobus et Joannes, quos de piscatione vocavit; mox relictis retibus secuti sunt eum. Sic et caeteri apostoli, sic martyres, et confessores, sic et monachorum ordo, qui non solum sua relinquunt, verum etiam seipsos hujus margaritae desiderio servituti subjiciunt. Hic est ille th
Abbreviated transcription (Latin):
ouis: Esto patiẽs ⁊ innocẽs. esto
humił ⁊ mansuetus lacte tuonu¬
triant᷑ infantes. ⁊ lanis tͣuis ue-¬
stiantur pauꝑes. bona ouis bãtꝰ¬
erat. nata detͥbu benamin ꝗlupꝰ
nr̃ in mundũ uenit uũ indelicet
ut oues emeret altm ut negotian¬
di artẽ doceret. Utrũq factũ ÷ ꝗa
ille empte ⁊ redẽpte sũt. ⁊ istidocti
⁊ instructisũt. Ipẽ ẽ enĩ ꝗ peregre ꝓ¬
ficescẽs uocanit seruos suos ⁊ tͣdidit
m̃dã. illã tenendã. illam cunctis di¬
uitiis ⁊ honorib pͥferendã monuit.
ꝗa illa sola ⁊ q̃ possessores suos bãtos
⁊ ȩt̃nos face̾ potest. Illa ducit hoĩes
ad sumũ bonũ. supͣ ꝙ non ÷ aliudbo¬
nũ. in qͦhabẽtur ⁊ possidnͣt᷑ omĩabo¬
na. hoc bonũ inħ mundo inueniri
non potest. Nemo enim inhac iita
tã diues ⁊ tãfelix ⁊tã potẽs aliqnͣ
bonũ ꝑuenint̃. Si enĩ ad ultimũ ꝑ¬

Expanded text:
sunt. Esto patiens, et innocens; esto humilis, et mansuetus; lacte tuo nutriantur infantes, et lanis tuis vestiantur pauperes Bona ovis berat, nata de tribu Benjamin, qui lupus r in mundum venit: unum videlicet, ut oves emeret, alterum ut negotiandi artem doceret. Utrumque factum est, quia illae emptae, et redemptae sunt, et isti docti, et instructi sunt. Iste est, qui « peregre proficiscens vocavit servos suos, et tradidit dam, illam tenendam, illa cunctis divitiis et honoribus praeferendam docuit, quia illa sola est, quae possessores suos beatos et aeternos facere potest. Illa ducit homines ad summum bonum, supra quod non est aliud bonum, quo habentur, et possidentur omnia bona. Hoc bonum in hoc mundo inveniri non potest. Nemo enim in hac vita tam dives, et tam felix, et tam potens aliquando bonum pervenit. Si enim ad ultimum
Abbreviated transcription (Latin):
neq ad sũmũ ⁊ ultimũbonũ ꝑuenire
uale . qui intalib bonis tantiꝰq
deficiunt. Soli itaq nr̃i negotiato¬
sũt sapientes. ꝗ caduca transitoria.
⁊ fugitiua bona despicientes mũ¬
di huihonores ⁊ dignitates ꝓnichi¬
lo ducentes ad illud solũm bonum

Expanded text:
neque ad summum et ultimum bonum pervenire valent, qui in talibus bonis, tantisque deficiunt. Soli itaque nostri negotiatosunt sapientes, qui caduca, transitoria et fugitiva bona despicientes, mundi hujus honores et dignitates pro nihilo ducentes, ad illud solummodo bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ipẽ ÷ ꝗ⁊ margaritã ⁊ locũeius.
⁊ p̃tium eius. ⁊ uiam ꝑ quã adeã
ueniret᷑ negotiatõib ostendit.
Nã ⁊ ip̃e negotiator ÷ ⁊ tales mar¬
garitas uende solet. Uñ ⁊̃ in apo¬
calipsi laudocie ep̃o dicit. Sua¬
deo tibi em̾e ame aurũ ignitũ
ꝓbatũ ut locuple ᷤᷤ fias. S iste bo¬
nus negotiator omĩpietate ⁊ mĩa¬

Expanded text:
ejus, et pretium ejus, et vitam per quam ad eam veniretur negotiatoribus ostendit. Nam et ipse negotiator est, et tales margaritas vendere solet. Unde et in Apocalypsi Laodiciae episcopo dicit: « Suadeo tibi emere a me aurum ignitum, probatum ut locuples fias » Sed iste bonus negotiator omni pietate, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
gotiatori querentibonas marga¬
ritas. Inuenta aũt unap̃tiosa
margarita abiit ⁊ uendidit uniu̾sa
q̃habuit. ⁊ emit eã ¶nexẽplo ⁊simili¬
tudine uniꝰ negotiatoris doc nos
dñs ⁊ saluator nr̃. quales eccłe negoti¬
atorłs fieridebeant. Dicit enĩ unũ
negotiatorẽ fuisse. ꝗinem̃dis marga¬
ritis oꝑam dabat. Cũq una pͣtiosa
margarita multũ ei laudata fuiss.
⁊ ꝓuinciã ubi eã q̃reret ⁊ hominem.
aqͦ illã emeret didiciss. abiit ⁊uen¬
didit oĩa que habuit ⁊ emit eã. Tał
margarita non inuenti᷑ ubiq ꝓͥũ¬

Expanded text:
gotiatori quaerenti bonas margaritas; inventa autem una pretiosa margarita, abiit, et vendidit universa, quae habuit, et emit eam . » In exemplo et similitudine unius negotiatoris docet nos Dominus, et Salvator noster quales Ecclesiae negotiatores fieri debeant. Dicit enim unum negotiatorem fuisse, qui in emendis margaritis operam dabat, cumque una pretiosa margarita multum ei laudata fuisset, et provinciam ubi eam quaereret, et hominem a quo eam emere didicisset; abiit, et vendidit omnia quae habuit, et emit eam. Talis margarita non inven
Abbreviated transcription (Latin):
qa facile s ẽ eos amortins refusenta¬
re.hostes uisibiles paruipend. qui in
solo corpore potestatẽ habent. At
uͦ inuisibiles hostes magnũ impe¬
dim̃tũ faciũt negotiatorib querẽ.¬
tib eã. Insidiantes enĩ initinere. di¬
ũsi gn̾is bestias p̾eos immit tunt.
deuios auaritia. alios lurxuria. ali¬
os suꝑbia. alios inuidia. alios ua¬
na gła. alios inglumȩ. atq aliõ
mobedientia retardant. Sunt
⁊ multe alie bestiȩ. quas maligna
sp̃o negotiatorib opponũt. nead
hãc desi derabilẽ margaritã pue¬
nire ualeant .hͥ÷ ille carbunculus

Expanded text:
quia facile ipsi est eos a mortuis suscitaquia facile ipsi est eos a mortuis suscitare. Hostes visibiles parvi pendit, qui in solo corpore potestatem habent. At vero invisibiles hostes magnum impedimentum faciunt negotiatoribus quaerentibus eam. Insidiantes enim in itinere diversi generis bestias post eam mittunt. Alios avaritia, alios luxuria, alios superbia, alios invidia, alios vana gloria, alios ingluvies, atque alios inobedientia retardant. Sunt et multae aliae bestiae, quas maligni spiritus negotiatoribus opponunt, ne ad hanc desiderabilem margaritam pervenire valeant. Hic est ille calculus,
Abbreviated transcription (Latin):
uiaqͦ longa ⁊ difficile ẽ qͣ ad eã ꝑuenit᷑̃.
Multi latͦnes. multa ꝑicula. loca de¬
ẜta. bestiȩ diu̾si gnͣis sũt initinere.
⁊ ip̃a uia angustissima ÷ q̃ negotia¬
tores ad eam ꝑducit. S bãtus ille
ꝗad eam ꝑuenire.⁊ eam hab̾e potest.
ñ ÷ magna q̃stio dep̃tio.⁊ magno
eam. eme possũt. ⁊ młtoti ẽs pauꝑes¬
facilius quã diuites eã ad ꝗrũt. Ma¬
gis affectu ⁊ amore quã pecunia ad¬
ipiscit᷑. tantũ ualet qͣnͣtũ habes. Ille
digne eam emere ⁊ possidẽ meret᷑.
qui om̃ib uenditis eam emit. Neti¬
meas omĩa dare. ipsa tͥ sola suffici¬
at. nil tͥ deerit si eam habueris. dã
in illa possideb̾. quecũq łͥ indesid̃io
fuin̾t. Hypocta fug̃. auaros respuit.
sũt. Sponte se offert ex amore querẽ¬
tib eam. ⁊ ꝗmłtũ eam dilig̃ nũquã¬
e. ip̃a apericuł eos defend̃. ꝗeã cum
amõe ⁊ desiłio emere uenirt̃. Neq
magnoꝑe curat. si corꝑ̾e occidantur.

Expanded text:
uoque longa et difficilis est, qua ad eam pervenitur. Multi latrones, multa pericula, loca deserta, bestiae diversi generis sunt in itinere, 581 et ipsa via angustissima est, quae negotiatores ad eam perducit. Sed beatus ille, qui ad eam pervenire et eam habere potest. Non est magna quaestio de magnoemere eam possunt; et multoties paupemelius quam divites eam acquirunt. Magis affectu, et animo, quam pretio adipiscitur. Tantum valet, quantum habes. Ille digne eam emere, et possidere meretur, qui venditis omnibus eam emit. Ne timeas omnia dare; ipsa tibi sola sufficiet; nihil tibi deerit, si eam habueris. Omnia in illa possidebis, quaecunque tibi in desiderio fuerint, hypocritas fugit, avaros respuit.  habere non possunt. Sponte se offert ex amore quaerentibus eam, et qui multum eam diligit, nunqut, ipsa a periculo eos defendit, qui eam amore et desiderio emere veniunt. Neque magnopere curat si corpore occidantur;
Abbreviated transcription (Latin):
disse flebat dicẽs. cogitatioẽs meȩ dis-¬
sipate sũt torquentes cor meũ. his or¬
nat᷑ capͣ interioris hoĩs. his amissis in¬
firmat᷑ aĩa.I dõsanson ꝑdidit fortitu¬
dinẽ. ꝗatalib comis sub rasus fuat. Male

Expanded text:
lebat, dicens: « Cogitationes meae dissipatae sunt, torquentes cor meum . » His ornatur caput interioris hominis; his amissis infirmatur anima. Ideo Samson perdidit fortitudinem, quia talibus comis subrasus fuerat. Malae
Abbreviated transcription (Latin):
accesserũ. statĩ eadẽ die radant̃¬
⁊ septima similit̃. Dies qͦ irritifi¬
ebat̃. qͦs usq ad illã di ẽ ꝓuoto cu
pͥus fortasse ad mortuũ accessissent.
Qui gͥ an t̃minũ cap̃ radebãt nolebãt
apparere foris. qͥ se cognouerat̃. ꝑ di disse¬
int᷑. hos ⁊ nos imitaͣi debem᷑. ut qͣn pec¬
catũ aliq̃ magnũ cõmittimꝰ. statĩ eadẽ

Expanded text:
ccederint, statim ea die radantur, et septima similiter. Dies quoque irriti fiebant, quos usque ad illam diem pro voto cus nisi prius fortasse ad mortuum accessissent. Qui igitur ante terminum caput radebant, nolebant apparere foris, quod se cognoverant intus perdidisse. Hos et nos imitari debemus, ut quando peccatum aliquod magnum commit
Abbreviated transcription (Latin):
dicũt. nolum hũc regnare suꝑ nos.
Nondũ ilł mortuus ẽ herodes. adhuc
suꝑsinagogã diabolꝰ regnat. non
g̃ suꝑ quos herodes ⁊ diabolus re-¬
gnat. his au mortuis reu̾tẽt᷑ ad eos
q ꝗdẽ iuxta scłi consumationẽ iere¬
mias ꝓpħa futurũ ẽẽ testat᷑ Ait enĩ.¬

Expanded text:
 Nolumus hunc regnare super nos . » Nondum illis mortuus est Herodes, adhuc super Synagogam diabolus regnat. Nondgit, super quos Herodes et diabolus regnat. His autem mortuis revertetur ad eos, quod quidem juxta saeculi consummationem Jeremias propheta futurum esse testat
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ hec ꝑtinere uidnt̃ ꝗ artio¬
ri uoto dõ coniuncti. ab inmunait
debent. Tales gͥ auino ⁊ siccera. ali-¬
isq omib quȩ inebriare possũt
abstinere oportet. neforte ine-¬
briati sensum amitãt. sueq pro¬
fessioĩs obliuiscant᷑. hoc aut̃ non
tantũ decorporis: quantũ de aĩȩ
ebrietate intelligi deb. Utraq
uitioꝵ calice inebriatis facile a
diabolo p̾cipitant᷑. Et taliꝗd calice
om̃s luxuriosi. oms raptores. õs
ꝗb furor ⁊ iradñat᷑. Ipẽ enĩ impe I¬
tus irrationabił. ebrios eos eẽ o
se non continꝰ ebrietate. Uinum
bibebat iħs. ⁊ nazareus erat. In
quo maxime ꝓbat᷑ ꝑuinũ ⁊ sicce¬
rã aliud significari. Int̃dicit᷑ quo¬
q nazareis. ad mortuũ accedẽ
.i. cͥminalia ⁊ mortalia pecc̃a cõ¬
mitte. Qũauis enĩ sine pecc̃o nemo

Expanded text:
ertinere videntur, qui arctiori voto Domino conjuncti ab omnibus debent. Tales igitur a vino et sicera aliisque omnibus quae inebriare possunt, abstinere oportet, ne forte inebriati sensum amittant, suaeque professionis obliviscantur. Hoc autem non tantum de corporis, quantum de animae ebrietate intelligi debet. Utraque vitiorum calice inebriati sunt, facile a diabolo praecipitantur. Et tali quidem calice omnes luxuriosi, omnes raptores, omnes quibus furor et ira dominatur. Ipse enim impetus irrationabilis ebrios eos esse ose non continet ebrietate. Vinum bibit Jesus, et Nazaraeus erat. In quo maxime probatur per vinum et siceram aliquid significari. Interdicitur quoque Nazaraeis ad mortuum accedere, id est criminalia et mortalia peccata committere. Quamvis sine peccato nemo
Abbreviated transcription (Latin):
tollant᷑ acorde. his aĩe capͣ radat᷑. ⁊ totꝰ
hõmundꝰ erit. Deb aut̃ cap̃rade ꝙ pec¬
Septima namq dies ultima ẽ. Bctaua
uͦ die offerat par turturũ uł duos pul¬
los colũbarũ. ꝑ q indelic⁊ intelligimꝰ.
ꝗa cũ ueni⁊ adresurrectionẽ. quȩ uti-¬
q octaua die futura ÷ totus ⁊ corpore
⁊ aĩa mundus quasi digna ⁊ accepta¬
bilis hostia dño offeretur. Multast̃
quȩ de nazareis dici possũt. ẜ hec pa¬
uca nos dixisse sufficiat. dom̃e in

Expanded text:
antur a corde; his animae caput radatur, et totus homo mundus erit. Debet autem caput radere qui pecus erit . » Septima namque dies ultima est. Octava vero die offerat par turturum, vel duos pullos columbarum; per quod videlicet intelligimus quod cum veniet ad resurrectionem, quae utique octava die futura est, totus, corpore et anima mundus, quasi digna et acceptabilis hostia Domino offeretur. Multa sunt quae de Nazaraeis dici possunt; sed pauca nos dixisse sufficiat. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
na⁊ areus dictus ⁊ qm̃ sicut dixi¬
mͦ na ⁊ aret munditiȩ ⁊ naZare¬
us mundꝰ int̃p̃tatur.⁊ mundns
sicut uiri ualde religiosi seipsos
dõ uouebãt. ⁊ consecrabãt. ⁊ ab
om̃ib aꝗb lex abstinere p̃cip̃
se custodiebãt. Neq uinũ. neq
ficcerã. neq aliud aliꝗͥ q̃ inebriare
posset bibebãt. comã capitis sui
non radebãt. ⁊ admortuũ non
accedebãt. Tandẽ aut̃ ꝑacto tpr¬

Expanded text:
araeus dictus est, quoniam, sicut diximus, Nazareth munditiae, et Nazaraeus mundus interpretatur, et mundus sicut viri valde religiosi, seipsos Domino vovebant et consecrabant, et ab omnibus quibus lex abstinere praecipit, se custodiebant, neque vinum, neque siceram, neque aliquid quod inebriare posset, bibebant; comam capitis sui non radebant et ad mortuum non accedebant. Tandem autem peracto t
Abbreviated transcription (Latin):
tanto tp̃r uagabundus ꝑdesertũ
ducit lotis uestib aqua munda
ad castra reu̾tet᷑. Obscura sũt hȩc nͥ
clarius disserant᷑. Tarrat moyses
Idñĩn p̾cepisse. ut añ ostiũ tab̾nacu¬
li duos hẏrcos statueret. quorum
alterũ immolaret dño. alterum
uͦ indesertũ mittẽt ꝑhoiẽm adħ

Expanded text:
tanto tempore vagabundus per desertum duxit, lotis vestibus, aqua munda, ad castra revertetur. Obscura sunt haec nisi clarius disserantur. Narrat Moyses Dominum praecepisse ut ante ostium tabernaculi duos hircos statueret, quorum alterum immolaret Domino, alterum vero in desertum mitteret per hominem ad
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Sic gͥ usq ad uesꝑm. usq adhuiꝰ
diei scł̃iq finẽ. simłq cũ hyrcofuo. ppłs
ille in huiꝰ deserti amplitudine erra¬
bit.⁊ tc̃ tandẽ lotꝰ aqua ⁊ baptismate
scĩficat᷑ ⁊ mundatꝰ aeccłe castris socia¬
bitur. ⁊ sicut suꝑiꝰ diximꝰ. Indieb ilł¬

Expanded text:
dicit. Sic igitur usque ad vesperum, usque ad hujus dici saeculique finem, simul cum hirco suo populus ille in hujus deserti amplitudine errabit, et tunc tandem lotus aqua, et baptismate sanctificatus, et mundatus Ecclesiae castris sociabitur, et sicut superius diximus: « Il
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce dñs ascñd suꝑnubẽ leuem.
⁊ ingre diet᷑ hegyptũ. ⁊ corruent oĩa
simullachra eius. Uñ ⁊ ip̃e dñs ait.
Ecce relinquet᷑ nob domus ur̃a de¬
serta. Et inpsalmis. Ecce elongaui
fugiẽs ⁊ mansi insolitudine ¶Intẽ¬
plo qq̃ ut iosephus refert. audite st̃
uoces angłoꝵ dicentiñ. Relinqua¬
mꝰ has sedes. Uñ ⁊ apłs ait. Uobis

Expanded text:
nus ascendet super nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et corruent omnia simulacra ejus . » Unde et ipse Dominus ait: « Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . » Et in Psalmis: « Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . » In templo quoque, ut Josephus refert, auditae sunt voces angelorum dicentium: Relinquamus has sedes. Unde et Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ẜ iuis nessimis int̃ iniquos depu¬
tatus ÷ ⁊ morte turpissima condẽp¬
nat᷑ ẽ. Pulchrȩ aut̃ greci oleon mi¬
sericordiã uocãt. ꝗa sicut in liquo¬
rib oleũ suꝑiꝰ ÷ ita incunctis dĩ ope¬

Expanded text:
 nequissimis inter iniquos deputatus est, et morte turpissima condemnatus est, pulchre autem Graeci oleon misericordiam vocant, quia sicut in liquoribus oleum superius est, ita in cunctis Dei ope
Abbreviated transcription (Latin):
pacifici ⁊ misericordes ⁊ orãt. Inh
itaq monte maneamꝰ. hic discipulo
enĩsine causa delignis oliuarum
cherubim fuisse referunt᷑. ꝗ alis
extensis intẽplostantes ppłm uo¬
lare docebat̃. Uis uolare: Suscipe
alas mĩȩ. iste teferent ad patrem

Expanded text:
pacifici et misericordes, et orant; in hoc igitur monte maneamus. Hic discipulos enim sine causa de lignis olivarum Cherubim fuisse referuntur, qui alis extensis in templo stantes populum docebant. Vis volare? suscipe alas misericordiae; istae te ferent ad Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
ut mĩe bonũ nũquã a corde nr̃o
⁊ amemoĩa recedat. Manꝰ autẽ q̃
⁊ ferire nescuit. Laborãt sẽꝑ ꝙ bo
nũ ẽ. ut habeant uñ tribuant
necessitatẽ patientib. ꝗ gͦ pꝰ tantas

Expanded text:
iae bonum nunquam a corde nostro et a memoria recedat. Manus autem, quae et ferire nesciunt, laborant semper quod bonum est, ut habeant unde tribuant necessitatem patientibus. Qui ergo post tantas
Abbreviated transcription (Latin):
sigͥficat. Idõ enĩ totiẽs iunctisumus.
infronte. inpectore. oms cõmunit̃
uncti sumꝰ ¶ reges aut̃ ⁊ sac̾dotes. alias
pͣt̃ istas suscipiũt unctiones: qm̃ iu
dices inppło. ẽstituti. plures ⁊ maio¬

Expanded text:
significat. Ideo enim toties uncti sumus,in fronte et in pectore omnes communiter uncti sumus. Reges autem et sacerdotes alias praeter istas suscipiunt unctiones, quoniam judices in populo Dei constituti, plures et majo
Abbreviated transcription (Latin):
nuͣ continent᷑. cui ꝗdẽ duplicatio
ta sit pax. obuiat nob apłs dicens.
Et par dĩ q̃ exsuꝑat omnẽ sensum.
custodiat corda ura ⁊ intellegentia
urãs. Quis enĩ dicẽ ualeat. ꝗͥ qͣle¬

Expanded text:
 continentur, cujus quidem duplicatio ta sit pax, obviat nobis Apostolus, dicens: « Et pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodiat corda vestra, et intelligentias vestras . » Quis enim dicere valeat, q