comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ emortuum. ab opẽregenerandi filios cun fere eet̃
emortuam. Non sinecã hoc ⁊ alia ccͣ inituram fec̾deus.
Ideo enuntalia fec. ut errorẽ auferret ⁊ siomĩum se
ommpotentem deum omniũ demonstraret. aliqͥ
mundo impossibilia sunt deus fec̃. ut quĩ ħ crederẽt ꝑ
saluarennr: dei dm̃o mancipanattendend. etiem
quod non p̃cer magne rei figurum ysaae cͣc naturã
talir in mortales genandos.⁊ non solum inꝓmissi.¬
one non hesitaũ abrahani sed etiam. Inrepmis¬

Expanded text:
e emortuum, ab opere generandi filios, cum fere centemortuam. Non sine causa haec et alia contra naturam fecit Deus.Ideo enim talia fecit ut errorem auferret, et se omnipotentem Deum omnium monstraret. Aliquimundo impossibilia sunt, fecit Deus, ut qui per haec crederent salvarentur, Dei dominio mancipati. Attendendum est etiam quod non talibus immortales generandos. Et non solum in promissione non haesitavit Abraham, sed etiam in repromis
Abbreviated transcription (Latin):
Mͣl. deo. et diuino oeritans igns snccensi gemimꝰ in
nob̃ ip̃is. preter corpꝰ̃ .i. exceptis corꝑtis molestũs su.¬
pibantes eterno ierłm. uos dico expectantes secure
⁊ fertiter. nec clilatione. nec adñsis fracti ad optõñe ꝑfer¬
tam filioꝵ dei. ĩ. ut corpꝰ ettam benesitiũ ad opcõnis ac.¬
cipiat. ⁊ ex omni parte filii dei sint. hec enini adopoõ
queiam fcã est in his qui crediderunt. spũ nõ corꝑe fc̃ã
est. hondũ eium coipuᷤ reformatum est. in illam celes.¬
tem imuitationẽ. li sp̃s iã mutatus ẽ reconciliationefi.

Expanded text:
in nobis ipsis, praeter corpus, id est exceptis corporis molestiis suspirantes aeternae Jerusalem. Nos dico, exspectantes, secure et fortiter, nec dilatione, nec adversis fracti, adoptionem perfectam filiorum Dei, id est ut corpus etiam beneficium adoptionis accipiat, et ex omni parte filii Dei sint. Haec enim adoptio quae jam facta est in his qui crediderunt, spiritu non corpore facta est. Nondum enim corpus reformatum est in illam coeleste
Abbreviated transcription (Latin):
querela ĩ sanctitate ante
De cetero ergo fratres rega.¬
mus uos et obsecmus indo.¬
epistis anobis quom nos o.
porteat ambulare et plac̃ẽ

Expanded text:
querella in sanctitate ante de cetero ergo fratres rogamus vos et obsecramus in Doepistis a nobis quomodo vos oporteat am
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cenchus ut eã
secipiatis h
tis. et assistatis
ei in quocumq
gu̾it et enim ip̃
quoq astinit
multis et mic¬

Expanded text:
 Cenchris: ut eam suscipiatis in tis: et assistatis ei in quocumque guerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
ex intercio qui cdr tonsenlus. hicuero nõ ꝓhibet concupiᷤ.¬
it sed dei gr̃a cumpescere possinꝰ. ne usq ad delectanõẽ¬
ens uebellat adt̃sus te languer autem iste D̃ramuus ẽ qͥ
monet mala desideria. ẽst ergo in nob mala concupiscẽ¬
tta. que non est ꝑmiitenda regnare. sunt et enus desideria
perea enim occasio datur ilti. ut deserentenas deo. accep.¬
ta potestate illudar ⁊ mortifice̾ si ergo nis tẽ ictoe tỹrari
catis delectan ⁊ do itel consentendo. si potĩ exbi¬
inpoc̃o. ⁊ si impłe non pͣis opere quod bomm ẽ. uel .i sal
bemꝰ memibra nr̃a. cum male agimus. ut u̾bu gr̃a. si surgẽ¬
membea nra custotientes ab omni turpitudine. seqẽ.
uabat. sed estis spbgratiacĩ
tefrigerat et uinati ut etiã¬

Expanded text:
tertio qui dicitur consensus. Hic non prohibet concupisct: sed Dei gratia compescere possumus, ne usque ad delectationeens rebellat adversum te. Languor autem iste tyrannus est qui movet mala desideria. Est ergo in nobis mala concupiscentia quae non est permittenda regnare. Sunt etiam ejus desideria i. Ambrosius Per ea enim occasio datur illi ut deserente nos Deo accepta potestate illudat et mortificet. Si vis ergo esse victor tyranni catis delectando vel consentiendo. Sed potius exhiin peccatis, etsi implere non potestis opere quod bonum est. Vel, id bemus membra nostra cum male agimus, ut verbi gratia, si surgenmembra vestra custodientes ab omni turpitudine. Peccatujuvabat, sed estis sub gratia, frigerat et juvat, ut etia
Abbreviated transcription (Latin):
utiq quia abrahe quima¬
tion falleret dens dictest̃
ꝓmissiones a deo pluralg¬
promissa est et senun e¬
um fieret ꝓrissio: Sed ad

Expanded text:
utique, quia Abrahanon falleret Deus, dictae sunt promissiones a Deo. Pluralpromissa est: Et semini eum fieret promissio, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
deus abdabs hoc autẽ tes¬
tam̃tum cõfirmatũ. a
deo ꝑ iram̃ta dico: et af¬
furma. quod lex nõ facit ix¬
rxtumi falsum ꝙ fuceret
aper eam daretirr benedie¬
clꝑxit. quad per lege eẽt le¬
nedictio. sed persemen ꝙ¬
si per legem est beneclistio:
frtisira promisit semer. et

Expanded text:
Deus Abrahae. Hoc autem tum confirmatum a Deo, per juramenta, dico, et affirmo quod lex non facit ist falsum; quod faceret, si per eam daretur benedicdixit quod per legem esset benedictio, sed per semesi per legem benedictio est, frustra promisit semen, et
Abbreviated transcription (Latin):
posse itelligi oppouit. ut et
hoc se intellexisse neget. et¬
cupisces. legem legis ipm̃s laude diferdat ⁊ qͥ sensu
p̃dicta dꝑcerit u̾ba apeciat. qͣs clicat. qͣnͣq
dem lex mortis est. ⁊ aut̃ uires poci decinens a dõa opera

Expanded text:
posse intelligi, opponit, ut et hoc se intellexisse neget, et legem legis ipsius laude defendat, et quo sensu praedicta dixerit verba, aperiat: quasi dicat: Quando quidem lex mortis est, et auxit vires peccati detinens a bona opera
Abbreviated transcription (Latin):
accilunt. nec ab eis ip̃amittant᷑. sicut anulus.
posinis incligito. ꝙ genus rarissime reppertut.
deuecta atq deposita. non habet eam formã qmͣsu.¬
uut incluta. inducta eium mnembris. accip̃ fe¬
nam qm non habelat exata. quod genus congͤit

Expanded text:
accidunaccidunpositus in digito; quod genus rarissime reperitur. dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habebat exuta; quod genus congruit
Abbreviated transcription (Latin):
enĩm non aͣgetur numerꝰ ꝑsonarũ: eam caro a¬
cedit anime. ut fte miꝰ h̾osic ñ augetur nun̾uus
ꝑsonaꝵtum homo acced uerto. ut sit unus xp̃c.
legnur itaq deus hõ. ut ĩtesliganꝰ huus ꝑsorie
singłaritatem. non ut suspices᷑. in caruem m̃u¬
tatam cdiminitatẽ. non enim illa susceptione.
alteꝵ eorum in alteꝵ conũsum etmutatum
est nec cliuinitas quippe increanirã mutata
ẽ ut defisteret eẽ dͥiumitas nec catura ua dari¬
nitatem mutata est. ut desisteret eẽ cͥ atura. epħi
dam ȩarum que accedinit ut hĩtum fatiarte. non
mutr̾atur. sed ip̃ murant. in se uiteg et in cõcus¬
la manentia: sicut sapientia accedens homini:
non ipĩ mutatit sed homiae̾ mutat. quẽ de stul¬
to sapientem facit. quadam u̾o sic accedt̃i utmu.¬
tent. ⁊ mutentur. ut cib que amittens fpẽm suã
ia corpus ueriur. et exilitatem atq langorem ĩ
robur. atq nalentiam. cõmireat. Fercium genreˢ
est cum ta que accedunt. nec mutant ⁊̃ ea quis

Expanded text:
m non augetur numerus personarum cum caro accedit animae, ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum cum homo accedit Verbo ut sit unus Christus. Legitur itaque Deus homo, ut intelligamus hujus personae singularitatem, non ut suspicemur in carnem mutatam divinitatem. Non enim in illa susceptione alterum eorum in alterum conversum et mutatum est; nec divinitas quippe in creaturam mutata est, ut desisteret esse divinitas, nec creatura in divinitatem mutata est, ut desisteret esse creatura. Et rum quae accidunt ut habitum faciant non mutantur, sed ipsa mutant in se integra et inconcussa manentia, sicut sapientia accidens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accidunt ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens suam speciem in corpus vertitur, et exilitatem atque languorem in robur atque valentiam commutat. Tertium genus est cum ea quae accidunt nec mutant ea quibus
Abbreviated transcription (Latin):
egualitatem iam nato iaꝑa addid̾. s gignendo. eam
decdit. qrtͥa eqͣlem non imꝑem genuit noͣn igitur.
hoc p̃ formam serui. te qͣm ñ taritum pr̃e. s enam
se ip̃o et spũ sancto minor fastus est ⁊ enam min
in homine cõsumpitis ẽ deus ideo ualde ranonabi¬
liter ⁊ parex minor ẽ homox ⁊ pairi eqͣł est. idẽ ip¬
se deus ppõ s enim dei filus et deus ist et ħ. deus
ab eterno. homo inseculo. deus ꝙ dei u̾bum. hõ: qui¬
a inuitate ꝑsone. acceffit u̾lo anima rauonał ex¬

Expanded text:
equalitatem jam nato addidit, sed gignendo eam dedit, quia aequalem, non imparem genuit. Non igitur hoc propter formam servi. Propter quam non tantum Patre, sed etiam seipso et Spiritu sancto minor factus est, et etiam min homine consumptus est Deus. Ideo valde rationabiliter, et Patre minor est homo stus enim Dei Filius et Deus est homo: Deus ab aeterno, homo in saeculo: Deus, quia Dei Verbum; homo, quia in unitate personae accessit Verbo anima rationa
Abbreviated transcription (Latin):
quib in hominẽ apparuit. ꝙ dic̃. ut homortule ẽ.
qͣle ⁊ illd̃. oͦi ppugeniti apatre. ĩniat̾e enun expri¬
manens in se natura hominis. naturamr dei mu
illo. muraret᷑i sed potius ex qͣrto. sic enim assum¬
ptus est. ut cominittur in effabiliter. et excell¬
entius atq comunctꝰ qm uestis cum ab homine
ꝑadiutur. nomine trgo habius satis significaũ
niens. qͦdam mͦ etq conformans in mortalitati et̃¬
ẽẽ u̾bum suscepẽe homuns. ficut nͨ membea neste
indita. mutantut. qmuis illa suscepto ient ibil.¬
iter suscepum suscipient copularet. habttus ergo
est: susceptõ hormnis q̃ nestis que non mutat q̃t̾
nestitur. sequitur. ad cõmendattonẽ maiorẽ hum.¬
ilitans. et aro ep ciam. humiliaũ semet ip̃ma.

Expanded text:
ibus in homine apparuit. Quod dicit ut homo, tale est, quale et illud, quasi Unigeniti a Patre. Veritatem enim exprimanens in se natura hominis, naturam Dei mutaipso mutaretur; sed potius ex quarto. Sic enim assumptus est, ut commutaretur ineffabiliter et excellentius atque conjunctius, quam vestis cum ab homine induitur. Nomine ergo habitus satis significavitniens quodammodo atque conformans immortalitati aets, sicut nec membra veste induta mutantur, quamvis susceptio illa ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. Habitus ergo est suceptio hominis, quasi vestis quae non mutat, quod vestitur ad commendationem majoris humilitatis, et ait; et humiliavit semeti
Abbreviated transcription (Latin):
nis et treatum homi¬
le. tał est qͣł ille. hoc est ꝙ
ille. non hic est. qui ille qr ille piter hic filus. s
hoc est quod ille: quia ille est detis et ille. alle om̃ipo¬
ters: et ille. ille miitabib et ille. Ideo non rapi¬
na erat eqͣt deo. q narura eras sic est nat᷑. et sẽ¬

Expanded text:
t creatum homile; talis est qualis ille: hoc est quod ille, non hic est qui ille; quia ille Pater, hic Filius. Sed hoc est quod ille, quia ille Deus et ille; ille omnipotens, et ille; ille immutabilis, et ille. Ideo non rapina erat aequalis Deo, quia natura erat natus et sem
Abbreviated transcription (Latin):
le sedz. det aliter nolle concupiscentiã que ẽ ĩ
prupo.moti aliter concupiscenti¬
am telectationif et consensus. illam quippe ñ nult.
.i. repbat. detestatur pctm̃ eẽ ostenclit hanc uͦ ñ mo¬
do ostendit eẽ pocm̃. um̃ etiam ꝓhibet urita urrel¬
ligatur ꝙ lictum est. non concupisces .i. caruis concup.

Expanded text:
le. Sed aliter dicitur nolle concupiscentiam quae est in primo motu, aliter concupiscentiam delectationis et consensus. Illam quippe non vult, id est reprobat, detestatur, peccatum esse ostendit. Hanc vero non modo ostendit esse punctum, verum etiam prohibet, ut intelligatur quod dictum est, non concupisces, id est con
Abbreviated transcription (Latin):
in lege pax hõc est sub se ip̃a que ast ĩ mẽbris mais.
Captiuat ã me. uͭ p̃dictum tst ex carns ñ ex m̃en.¬
te. Qmd uide sꝑãdum: exspectanda est liberat̃õ in
ꝯp̃o. nam ego spũalis ho qi carnał infelix sum. ñ in
menre sed incarne. ⁊ quis me. li. d.c.i. ħ . i. de con¬

Expanded text:
bris meis. Captivat autem me, ut praedictum est, ex carne, non ex mente. Quid mihi sperandum? Exspectanda est liberatio in Christo. Nam ego, spiritualis homo, quia carnalis, infelix sum, non in mente, sed in carne, etc. quis me liberabit de co
Abbreviated transcription (Latin):
te confẽndas. mors ergo contend. sed mens ñ conseitnt.
et est in me quidam mortuum. et quiddam uiuum.
de uellex pct̾i accipi pͣconsensus : et operatio poc̃o lex ic̃o¬
hec nõ mitat᷑ et capuuontẽ poe .i oaqruiare me conan.¬
tem in lege peccĩ. u ad cõsentiend mente. implend q o¬
ꝑx pectm̃. uel pocius eadẽ ẽ. lex membroꝵ. et lex pecca

Expanded text:
te conferendas. Mors ergo contendit, sed mens non consentit; te conferendas. Mors ergo contendit, sed mens non consentit; et est in me, quiddam mortuum, et quiddam vivum. Vel lex peccati accipitur consensus et operatio peccHoc non mutatur. Et captivantem, id est captivare me conantem, in lege peccati, ad consentiendum mente, implendumque opere peccatum. Vel potius eadem est lex membrorum, et lex pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ix in. ii ftr̃e ꝑtim restat infirmitas. lex̃ que ĩmẽ.¬
bris ẽ. repugmius menti uinum carnus est ꝙ ex
pena peocan. et exrraducemortis ꝓuenit. sed lexͣisti
que est. in membris remissa est. regeñanone spiri¬
tͣali. et manet in carna e mortali. remissa ẽ quia
reatus soluns est sacͣmento quo renasaunur fi¬
deles. manet aũ. qi operatur desideria ccͣ que diuc.¬
ia concupiscentia est lex peccati lex autẽ mẽbroꝵ uel
carnis est morbidꝰ quidam effectus uel lãguor. qui com.¬
mouet illratum defiderium .i. carnalem concupisõe.¬
tiã. qmͣͣ legem peccati uocat. que hoc carnale nrm cap¬
tuũ terret. lex ergo carnis me captiuat sub ip̃a lege
peceati . b sub cõcupiscentia sua capͥtunim ã me du¬
cit. non ex mente fed ex carne. ñ ex toto. sed ex par.¬
te qi mens repugnat. ⁊ cõdelectatur legi dei. fic de ip
um elin duti ex carne. Mens enim ñ conseitat p̾.¬
derius debectatione delectationib caris nulla ex par.¬

Expanded text:
meis. Ecce partim restat infirmitas. Lex quae in membris est repugnans menti, vitium carnis est quod ex poena peccati, et ex traduce mortis provenit, sed lex ista quae est in membris, remissa est regeneratione spirituali, et manet in carne mortali: remissa est, quia reatus solutus est sacramento quo renascuntur fideles; manet autem, quia operatur desideria, contra quae dimic concupiscentia est lex peccati. Lex autem membrorum, vel carnis est morbidus quidam affectus, vel languor qui commovet illicitum desiderium, id est carnalem concupiscentiam, quam legem peccati vocat, quae hoc carnale nostrum captivum tenet. Lex ergo carnis me captivat sub ipsa lege peccati, id est sub concupiscentia sua. Captivum autem me ducit non ex mente, sed ex carne; non ex toto, sed ex parte, quia mens repugnat, et condelectatur legi Dei. Sic de ipum duci ex carne. Mens enim non consentit pecalias delectationes, delectationibus carnis nulla ex par
Abbreviated transcription (Latin):
idens: et tamen facio. s ei non consentio: mnuo leg.
et testis sunt qm̃ bona est qr . ⁊dem uolo quod lex di¬
cot enim lex. non concupisces. et ego uolo cc̃cupisc̃e. si
uellem concupisce̾. ligi non consetitirem. nunc ã quod nõ
ale peccatum et iubet aliquid quod omnmno fĩ nõpͥ.

Expanded text:
et tamen facio, sed ei non consentio, imo legi et tamen facio, sed ei non consentio, imo legi et testis sum quia bona est, quoniam idem volo quod lex. Dicit enim lex, non concupisces, et ego nolo concupiscere; si vellem concupiscere, legi non consentire. Nunc autem quod non ale peccatum, et jubet aliquid quod omnino fieri non p
Abbreviated transcription (Latin):
si non assensum p̃beo ex innons adhuc confligo. nõ¬
dum uici. magnum est michi cercam̃. qr et si conccipis¬
centie non consentie: tam̃ ad huc ẽcupiscoet uola fa¬
iscẽ. noñ eiumi est intelligendͥ. ꝙ apostolut uellet esle
dasti tus et esset adulter uel misericoes et essene crade.¬
lis. et alia hi. S audiens legem dicentem. ñ concupisceᷤ.
ntiũ agnonio⁊ od̾. bellum hũit q uoledat ñ concupi̾¬
tim̾ens tuam. si enim ħ non clpxisset apło cum ui-¬
cłens concupiscentiã mom̃i in nembeis tus desꝑa¬
ues. et clic̾ers. si ai deum ꝑciñẽ nõ fic mou̾er. Nide
carne .i. si uolo illud quod fano .s. concupiscẽ. ergo õ¬
sentio legiͥ legem landat uoluntas mea que ñ consen¬
tit conoupisceninie carrus. quod lex ꝓhibet que dic̃. ñ
concupisces. quos quia nolconsentio legi. non quia
die resisto. auertomientẽ. nego arma. teneo meibͣ.
et tar̃ fit in me ꝙ nolo quod nõ uult ⁊ lex. nolo gͥ d̾¬

Expanded text:
si non assensum praebeo ex ratione, adhuc confligo, nodum vici. Magnum est mihi certamen, quia et si concupiscentiae non consentio, tamen adhuc concupisco, et quod ns Non enim est intelligendum quod Apostolus vellet esse castus, et esset adulter, vel misericors et esset crudelis, et alia hujusmodi; sed audiens legem dicentem, non concupiscas, vitium agnovit, et odit; bellum habuit, quia volebat non concupistimeres tuam. Si enim hoc non dixisset Apostolus, cum videres concupiscentiam moveri in membris tuis, desperares, et diceres: carne, id est nolo illud quod facio, scilicet concupiscere, ergo sentio legi, id est legem laudat voluntas mea, quae non consentit concupiscentiae carnis, quod lex prohibet quae dicit, non concupisces, quia quod nolo consentio legi, non quia tiae resisto, averto mentem, nego arma, teneo membra. Et tamen fit in me quod nolo, quod non vult et lex. Volo id
Abbreviated transcription (Latin):
mens quidem ñ ex se. sed ex carne cc̃crax̃. natura
quippe humania. non opere dei. cum uitio pͥmitꝰ
est instatuta. sed exuolinitatis arbito pͥoꝵ hominũ.
ħ est nõ iͥn me. ñ ait fac̃e. sed ꝑficere. quia non nicb
fac̃. rebeslat enim contupiicentia. et ñ consentit.
delectat iꝑxor aliena: et ñ annuit. m̃tem aũiit. in
secretarium menitis mirat uidet foris a ͤ pentem t¬
concupiscentiã. et uitus mundat conscientã eͣtͣ uitꝰ
te non consentit. sed non ꝑficit tonum. ut .s. omniõ

Expanded text:
anima non ex se, sed ex carne contraxit. Natura quippe humana non opere Dei cum vitio primitus est instituta, sed voluntatis arbitrio priorum hominum n est. Non ait facere, sed perficere, quia non nihil facit; rebellat enim concupiscentiae, et non consentit. Delectat enim uxor aliena, et non annuit; mentem avertit, in secretarium mentis intrat, videt foris strepentem concupiscentiam et intus mundat conscientiam ae non consentit, s
Abbreviated transcription (Latin):
ia mala. seo fi noui regnant: tpẽ non fac̃ facẽs ãsi
batur. quib nõ consentiebat ad perpetͣnda pecc̃a. ¶mł¬
tum uero fallitur homo qui consentiens concupiscẽ.
si oderit. qi conseitti simul etũ ẽ utrumq et ipe edit
quia malum ẽẽ nouit. et ip̃e facit. q face statiit. si uͦ
sum agnoscat. qñ cum ex toto ip̃e sit. et torrde stam¬
ente: et corꝑe implente. adhuc se ip̃m ẽẽ non putat.
uerum clicit non si consensione tordis dec̃nit. aũ eti¬
cui non obecliendo non enm oꝑanuir. ideo ⁊ nos a
bimͣ. quia nero ñ sumus sine põco hic ideo habemꝰ de¬
sideria pecrati. sed iam nos ea non oꝑaniur. ñ eiso
piscentia. ex ad carnem ꝑineant corꝑis membra:

Expanded text:
ia mala, sed si non regnant, ipse non facit. Faceret autem si batur, quibus non consentiebat ad perpetranda peccata. Multum vero fallitur homo, qui consentiens concupiscentisi oderit quia consentit, simul enim est utrumque, et ipse odit, qusum agnoscat, quando, cum ex toto ipse sit et corde statuente et corpore inplente, adhuc se ipsum esse non putat. uerum dicit, non si cordis consensione decernit aut eticui non obediendo, non cum operamur: ideo et nos agbimur, quia vero non sumus hic sine peccato, ideo habemus desideria peccati, sed jam nos ea non operamur, non eispiscentia, et ad carnem pertineant corporis membra,
Abbreviated transcription (Latin):
missione ꝓorc̃oꝵ accepta: homo reueletr uͭ de cet̃o po᷑¬
sit resꝑi̾cere p̃sso peccũ poteso enim hõ exhp̾ratus ma
potiorem lege moysi. qͣm et grãm nocat . iii. enrm le.¬
ges in hac serte memor̃ãtur .ẜ lex nature lex mẽ¬
troꝵ que ꝓuna cum lege peccati accipitur lex moy¬
si quarta lex sidei. et nocanir hic t̾cius actus .i sta¬
quia dix̃ gra se eẽ liberatum. slequis e corpeat se.¬

Expanded text:
missione percepta, homo relevetur, ut de caetero possit resipiscere presso peccato. Potest enim homo exoneratus malpotiorem lege Mosi, quam et gratiam vocat. Quatuor enim leges in hac serie memorantur, scilicet lex naturae, lex membrorum, quae pro una cum lege peccati accipitur, lex Mosi, quarta lex fidei. Et notatur hic tertius actus, id est staQuia dixit se gratia esse liberatum, ne quis torpeat se
Abbreviated transcription (Latin):
si qr mente condelector legi. et excarne captnuis cducor
te et carne seruio. sed mente seriuo legi dei. ñ cons.¬
entiendo pocã carne autem seruio in carni legi pec¬
cati concupiscendo igitur ego ip̃e sermo ucarne ego¬
gnor obluctanir saluti ñ enim aluis in mente. ⁊ a¬
lius in caine. qr ego inmente ⁊ ego in carne. ⁊ magis
sum in mente. qmͣ in oarne. Ñenm sunt duenatu.¬
re cͣcrie. ut manichei memnit᷑ sed ex utroq une
pugna est in corꝑe moetis hꝰ. qr ip̃a concupiscenna c̃ q̃
nati sim̃. liniri nõ potest qͣm di niumꝰ. coticdie

Expanded text:
.. Quasi dicat: Mente condelector legi, et carne captivus ducor. te et carne servio, sed mente servio, legi Dei, non consentiendo peccato, carne autem servio legi peccati, concupiscendo. Ergo ego ipse servio in carne; egoguor obluctatur saluti. Non enim alius in carne, et alius in mente, quia ego in mente, et ego in carne, et magis sum in mente quam in carne. Non enim sunt duae naturae contrariae, ut Manichaei mentiuntur, sed ex utroque unupugna est in corpore mortis hujus, quia ipsa concupiscentia cum qua nati sumus, finiri non potest quandiu vivimus; quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
oamis mocus quos sentit. hoc ettam bñctic̃. omĩs sanc¬
cessit subclit. ego dico uenũdatis sub peccato .i. p̃ciõ
mabe uoluntatis ado. subiectus peccõ .i. concupiscenti¬
e boc enim peccati nomine appellat.: unde oruiur
cincta pectata .i excarnali concupicentia. quicquide¬
num peccatoꝵ ẽ iuclictis in factis. in cogitationis. ño
ortut ex mala concupiscentia: que apecõato frã
est. ⁊̃ si consentientem ꝑcerit atq illexerit: concipti.
pariterq poc̃m. a pec̾o exgo est .ẜ a focuite. uel potiꝰ¬
netur. gñ̾at. & enim deñnat. qualiter se carnatẽ
dycerit. quia non oꝑatur ꝙ approbat. ⁊ hoc est. u̾e sub
bo. non accepto: non michi placet. ñ consentio: alitu
enim uideretur eẽ cõtrarium illi sententie q̃dix̃. pec¬
catum ut appareat poc̾m ꝑ mandatũ. quomodo etum

Expanded text:
carnis motus quos sentit, et hoc etiam benedicit omnis sanc venumdatus sub peccato, id est pretio malae voluptatis Adae, subjectus peccato, id est concupiscentiae. Hoc enim peccati nomine appellat. Unde oriuntur omnia peccata, id est carnali concupiscentia. Quidquid enim peccatorum est in dictis, in factis, in cogitationibus, non oritur nisi ex mala concupiscentia, quae a peccato facta est, et si consentientem traxerit atque illexerit, concipit paritque peccatum. A peccato ergo est, id est a fomite, et pnetur, generat. Quod enim determinat qualiter se carnalem dixerat, quia non operatur quod approbat, et hoc est, vere sub bo, non accepto, non mihi placet, non consentio. Aliter enim videretur contrarium esse illi sententiae qua dixit, peccatum ut appareat peccatum per mandatum. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
lactis. sed perfectoꝵ sensu
et oꝑe: est solidus cibus de
naiualiter acutuͦs. sed enã¬
egercitatos po consuetudi
ad discretionẽ¬
aminus bono. ⁊ mali ami¬
tis malo. Ecce hic ostend̾.
quis sit solidons cibus .s. seperare bonum a mabo ꝙ ꝑ
fectornmest. qui habent sinsus exercitatas. Qui aurẽ
inualida et in exercitata mente hoc non possut: profec¬
dant. facile aduanas et sacrilegas fabulas ꝓmissione sciẽ.¬
cie seducuntur: ut et bonum et malumꝰ. non nnsi corpora.¬
lib ymaginib cegitent et ipm deura non nisi corpris
aliꝙ. esse existiment. er malum insi subãm putare
non possunt cum sit pornus ad inmutabili sub̾amnut¬
abilium subãrum quidam defectus. quas fecit ex iu¬
chilo. ⁊p̃a inmritabilis. et sũma subã. que est deus.ꝙ.ꝓ.
fecto quis quis non solum credit: uoꝵ eciam exerectat¬
is inferiorib animi sensib intelligit. percipit nouit
stantiam faciunt ip̃m deur sicut manicher ue signe

Expanded text:
lactis, sed perfectorum sensu et opere est solidus cibus. De naturaliter acutos, sed etxercitatos pro consuetudiad discretiona minus bono, et mali a minus malo. Ecce hic ostendit quid sit solidus cibus, id est separare bonum a malo; quod perfectorum est, qui habent sensus exercitatos. Qui autem invalida et inexercitata mente hoc non possunt perfecdant, facile ad vanas et sacrilegas fabulas promissione scientiae seducuntur, ut etiam bonum et malum non nisi corporalibus imaginibus cogitent, et ipsum Deum non nisi corpus aliquod esse existiment, et malum nisi substantiam putare non possint, cum sit potius ab immutabili substantia mutabilium substantiarum quidam defectus, quas fecit ex nihilo 243 ipsa immutabilis et summa substantia quae est Deus. Quod profecto quisquis non solum credit, verum etiam exercitatis in exterioribus animi sensibus intelligit, percipit, novitstantiam faciunt ipsum Deum, sicut Manichaei, vel si
Abbreviated transcription (Latin):
am in telligentiam mente ꝓpria ꝓtreauit. sed spc̃
lansliis infus. attende ergo ꝑ quales apłica sapi¬
enna eos sublerat qͣctus. et qualiter eos ad ip̃ti
apicem pietatis adduct uͥitem auteqͣm deficerent.
et eos obscuntas oecuparet: uide quomͦ eos adin fe.¬
tiora renoeauit. qñꝙ enum que sunt humilitatis ẽ.¬
lequitur: qñq uero alteiora in soniat. nec semaper
in humilib remanet. nec in excelfis pdurat. sed ue.¬
lun quibdam gradib. iranc ad alta fastigia suble.¬
uauir. mine ad inferiora declinatur sic̃ enĩ qui in¬
fantulũ q̃m ꝑiam ad exellentier uult paulatim sen¬
sum q subrigere gͣdatimħ fecit. ab in feriorib adsr̃.¬
lora concẽdens. De indetum sursum ꝑuen̾̃it: obscuti.¬
deponit eum ad infeciora. quo respirare atm anuã
recreare ualeat. post item cam refectus fñt. ad alia
tim ad nontiam dei trigit inter alta memorans hu¬
milia ubiq magist᷑ su uestigia conseqnens. nã ⁊ ip̃

Expanded text:
reavit, sed Spiritus sancti infudit. Attende ergo per quales apostolica sapientia eos sublevat gradus, et qualiter eos ad ipsum apicem pietatis adducit, ubi item antequam deficerent et eos obscuritas occuparet, vide quomodo eos ad inferiora revocavit. Quandoque enim quae sunt humilitatis eloquitur, quandoque vero altiora insonat, nec semper in humilibus remanet, nec in excelsis perdurat, sed veluti quibusdam gradibus nunc ad altiora fastigia sublevatur, nunc ad inferiora declinatur. Sicut enim qui infantulum quempiam ad excellentiora vult paulatim sensimque subrigere, gradatim hoc facit ab inferioribus ad superiora conscendens, deinde cum sursum pervenerit, obscurideponit eum ad inferiora quo respirare atque recreare animum valeat; post item cum refectus fuerit, ad alia tim ad notitiam Dei erigit, inter alta memorans humilia, ubique magistri sui vestigia sequens: nam et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
aqͣlitas pature. conuinige que landas. in creaturis enĩ
inuenis intreatuta. a creatore artifice ꝓcessit. inpir¬
mo gnẽ similitudinis .i. incoeuis: inuenis. et lauda
cnatatõ ꝑ coeuitate t̾bue deo coet̾nitatẽ. ut coct̾nus
sit natus et a quo narus: de alio autem similindĩs
gnẽ : tribue deo eͣlitatem naure .i. equalitatẽ naur¬
xe qmͣ landis in horme crede ẽẽ in eo quifecit hõi

Expanded text:
Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis enim invenis in creatura, a Creatore artifice processit. Quiimo genere similitudinis, id est in coaevis, invenis et laudas coaevitatem, pro coaevitate tribue Deo coaeternitatem, ut coaeternus sit natus ei a quo natus. De alio autem similitudinis genere tribue Deo aequalitatem naturae, id est aequalitatem naturae quam laudas in homine, crede esse i
Abbreviated transcription (Latin):
cem surrrnut ut nos apercatis purgaret. u ip̃e qui
ita huntiliatus ẽ sedet. i quaescir. et regnat. sublim
locanis non in para chso. unde adam exciclit sed in ex¬
celsis. ⁊ super omna. et lis et liguitate. In excel¬
sis tnum dicens: noa ua leco conclucdit deum. s ed os¬
tendit hominem xpm̃ ommbꝰ altiorem. et oĩbꝰ errr¬
utimorem. sicut et per dexteram non deum defontra¬

Expanded text:
cem sustinuit, ut nos a peccatis purgaret, et ipse qui ita humiliatus est, sedet, id est quiescit et regnat sublimatem Patris, et locatus non in paradiso, unde Adam excidit, sed in excelsis, id est super omnia loco et dignitate. In excelsis enim dicens, non in loco concludit Deum, sed ostendit hominem Christum omnibus altiorem et omnibus eminentiorem, sicut et per dexteram non Dominum defor
Abbreviated transcription (Latin):
pãter unum est gła et filias adem armes et eum no.¬
cificans hõ factus. ut raclius solem ꝑspleudorẽ em̃
et ppuicruitatem declamũ essentie. et osterde ꝙ no¬
bis patrem insirmati et animas mñs illuminat et
runtur. qñs al personã. et qñ ad ꝑfonam referunt᷑
gła de gła. sicut lumen de lumine. et prinapiũ de pͥnti¬
pio et deui deo: non tam̃ duo du: scdunus. nõ duo p̾¬
cipia: Sed iium. splendor ã et figurafitut et ymago:¬

Expanded text:
Pater enim est gloria, et Filius idem cum eo, et eum notificans homo factus, ut radius solem. Per splendorem enim et propinquitatem declaravit essentiae, et ostendit quod nobis Patrem insinuat, et quod animas nostras illuminat. Etruntur, quandoque ad personam. Et quando ad personam referuntur; ius gloria de gloria, sicut lumen de lumine, et principium de principio, et Deus de Deo, non tamen duo dii, sed unus, non duo principia, sed unum. Splendor a
Abbreviated transcription (Latin):
firnurer hũit. qñ surrexeit. et ascendit. et quia ħ
posset hr̃e. et nen pre illis addit. p̃illis. nam dũ mer¬
calis fuit: diffe̾ns nomiti habui̾t. gi angłi iiust᷑.¬
bant ei. p̾ qͣm ĩmortabs magiꝰ differens. qr honorabslr¬
o at q prec larror illis ꝑ omina exstuit. Ideo qr ate

Expanded text:
firmiter habuit, quando resurrexit et ascendit, et quia hoc posset habere, et non prae illis. Addit prae illis. Nam dum mortalis fuit differens nomen habuit, quia angeli ministrabant ei, postquam immortalis magis differens, quia honorabilior a
Abbreviated transcription (Latin):
uapẽ inc̃otuntabili et̾itate. uolinitate. ũitate. sem¬
peridem mouet. pertem pͣ treaturã spũlem mon
etiamł tempꝰ et locum: creatiram corporalem. ut eoꝰ
motu. naturas quas concidit ad ministret. cum gͣ a
liquad agto non dedemus opinati euis fudãm qͣra d̾ sẽ¬

Expanded text:
 incommutabili aeternitate, voluntate, veritate semper idem, movet per tempus creaturam spiritualem; movet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas quas condidit administret. Cum ergo tale aliquid agit, non debemus opinari ejus substantiam qua De
Abbreviated transcription (Latin):
truamus. si lucernam accendere cupio. nond est ibi iꝙ.¬
nis: neo splendor. mox autẽ ut accendero: sunł cum ig.¬
ne: et splendor exisitti da mic bi ignem fine splendo.¬
re. et tredo tibi parrem fusse sine filiodicta ẽ a nobi᷑
ut potuit tanta res clicuilla tamen in effabilia sũt.
potest ergo semꝑ essigenerans. et sempertum illo ꝙ
pater. et post ea filuis. semper enim p̃r. semꝑ filuit depa

Expanded text:
truamus. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi igtruamus. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi ignis nec splendor; mox autem ut accendero, simul cum igne et splendor existit. Da mihi ignem sine splendore, et credo tibi Patrem fuisse sine Filio; dicta est a vobis ut potuit tanta res dici, illa tamen ineffabilia sint. Potest ergo semper esse generans et semper cum illo, qPater et postea Filius. Semper Pater, semper Filius de Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ab altero tem pore p̃cedinir ambos tam̃ ẽe cepisse di¬
cimus. et si poterimꝰ intreanitis inuenire alin̾ ccena:
non tam̃ generans et gu̾atum. sit̃ in triitrate. qñan:¬
ti ccct̃uiũ ingeniũ. In creaturis enm. non ex cotẽ.¬
sit genitor genitum. ñ possunt trgo dparari tempora¬
lia et̃nus integͣ collations s tam̃ possunt ex aliq temu
et parna similitudine coeua coet̾nis compari. Inumbi¬
mus itaꝙ coena. nam de scripturis ad monemur. ad.
has similitudines. leginus enim scriptum de ip̃a sapi¬
uutia. candor est lutis et̃us. ttemspecłm est sine macula
similrdinem ut innemans creua exquis̾ intellig.¬
utens noĩsꝰ rerum temporaluum. dyxio caudor est lues
eterne. et hic ait splen. glo corternus ẽ enm patͥ fili̾.
ut coenus est splendoi igni. ex quo et ẽ. Igrs em̃ lucẽ
aĩa michi dedet uoluit enim ds inseminare oĩ aiẽ. ũ
desplendoroponanius eto ignem uelud patremsplendo¬
rem tamqm filium. qr iam preloenti surris: nos coe¬

Expanded text:
ab altero tempore praeceditur: ambos tamen esse coepisse dicimus. Et si poterimus in creaturis invenire aliqua coaeva, non tamen generans et generatum, sicut in Trinitate generanti coaeternum Unigenitum. In creaturis enim non ex eo tesit genitor genitum. Non possunt ergo comparari temporalia aeternis integra collatione, sed tamen possunt ex aliqua tenui et parva similitudine coaeva coaeternis comparari. Inveniamus itaque coaeva, nam de Scripturis monemur ad has similitudines. Legimus enim scriptum de ipsa Sapientia: Candor est lucis aeternae . Item, speculum est sine macula similitudinem, ut inveniamus coaeva, ex quibus intellig candor est lucis aeternae. Et hoc ait, splendor gloriae. Coaeternus est enim Patri Filius, ut coaevus est splendor igni, ex quo et est. Ignis enim lucem anima mihi respondet. Voluit enim Deus inseminare omni animae ide splendore. Ponamus ergo ignem velut Patrem, splendorem tanquam Filium, quia jam praelocuti sumus nos co
Abbreviated transcription (Latin):
lemul oianiũ reꝵ sp̃es et natitra concide̾t. ideoq cłns
drt pater młiis usq mĩt opentiir et ego operor illud.
contumationem qͣdam operis enis. qui fimul omĩa
contineti atcy administrat: ostendens. in qͥ opere iti.¬
am sapientia ip̃ius ꝑseueret. de q clr̃. ꝑingit a fine

Expanded text:
omnium rerum species et natura concideret. Ideoque Dominus ait: Pater meus usque nunc operatur, et ego operor , per illud continuationem quamdam operis ejus qui simul omnia continet atque administrat, ostendens in quo opere etiam sapientia ipsius perseveret. De qua dicitur: Pe
Abbreviated transcription (Latin):
tasse cccperit᷑ ab acio
ligioso nobũ ꝯprs eit ĩtel.
olimns. qr nec ad loguẽdũ¬
digne de deoling̾ futieit. ũ
ada ꝑcipiend̃ p̃ualet intellr¬
tus. multa enim de deo in¬
telligiris. que loqui peni

Expanded text:
tasse occurrerit, ab acie ligioso nobis opus est intelledimus, quia nec ad loquenduigne, de Deo, lingua sufficit, nec ad percipiendum praevalet intelltus. Multa enim de Deo intelligimus quae loqui peni
Abbreviated transcription (Latin):
apłs qui ꝓprio filio non pepercit. sed ꝓ omnib nob̃.
rracliłit illum. Si pater tradidit filium. et filius
tradictit se ipm. uidas quid fecit: fc̃a est traditio a
fr̃a esti Quid ergo discreuit patrem tradentem filiũ.
et filium tradentẽ se. ⁊ uidam tͣclentem magiscrũ.
qr hoc fecit pater. ⁊ filius incaritate. Iudas autẽ fe¬
cit iaꝓclitione. Uidetis q nom qͥx fatiat ho consid¬
anid̃ esti sed quo animo: et uoluntate faciat. in eo¬
dem fc̃o. inuenimus deum. in quo inuenimus

Expanded text:
 Qui proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum . Si Pater tradidit Filium, et Filius tradidit seipsum, Judas quid fecit? Facta est traditio a uda, una res facta est. Quid ergo discrevit Patrem tradentem Filium, et Filium tradentem se, et Judam tradentem Magistrum? Quia hoc fecit Pater et Filius in charitate; Judas autem fecit in proditione. Videtis quia non quid faciat homo considerandum est, sed quo animo et voluntate faciat. In eodem facto invenimus Deum, in quo invenimus
Abbreviated transcription (Latin):
ta qr id .s. uos confirmariẽ. me cõsolari iuob. hoẽ ĩo
cdicit. quia ⁊ siꝰgauteat. facilitati fidei illoꝵ: dolet tñ
de nõ recta fide aliena eium dolelat uitia: qi fua. adee¬
simub. &d. hec consolatto meafiet sumul nobr̾ux qr
et uos consolanͥun. modo enim egosum desolatus. si¬
cut ⁊ uos ⁊ si non sentttis. sed fie cõsolaremur simtb isł

Expanded text:
 scilicet vos confirmari, est me consolari in vobis. Hoc ideo dicit, quia, etsi congaudeat facilitati fidei illorum, dolet tamen de non recta fide. Aliena enim dolebat vitia, quasi sua. Adsi dicat: Haec consolatio mea fiet simul vobiscum, quia et vos consolabimini. Modo enim ego sum desolatus, sicut et vos, etsi non sentitis, sed sic consolaremur simul. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
ait crucifitꝰ pondere ꝓmintiatioĩs incliget cumi
dolore. quod addidit. ut hinc inaxime mou̾et eos.
cum considerarent: quo p̃cio em̃it possessionẽ
qm in eis aurittebat uel ita. nere fauscati esti.
bendo enm. et dum in suffitientem ereditis. cru¬
cifixtis est in nob̃. u a crutifixorib peccan qͣn¬
titare. non cliffertis. Hoc solum uolo. post¬
qͣm galaas increpã¬
do cõmouit. cõmotis

Expanded text:
ait, crucifixus, pondere pronuntiationis indiget cum dolore, quod addidit, ut hinc maxime moveret eos, cum considerarent quo pretio emerit possessionem quam in eis amittebat. Vel ita: Vere fascinati estis, s proscribendo eum, et dum insufficientem creditis, crucifixus est in vobis, id est a crucifixoribus, peccati quantitate non differtis. Hoc solum volo. Postquam Galatas increpando commovit, commotis
Abbreviated transcription (Latin):
xꝓc̃ iħc proscriptus est u dam pnatꝰ et uinobis .i.
in pr̃is intellectib falus xp̃o crucisixus est. u̾ hͦ
purꝰ sine salute nr̃a. In cculis et sensib prudentiũ:
urrga moyfi: que nersa in serpentem. deuorauit
serpentes magoꝵ. hic est sunimiꝰ saceras in lege
in cꝰ morte. qͥ sanguinẽ ꝓximi fuderant ignorau
ata est. quod insinuabat in effabile nom̃ cbit scͥp¬
tum in lamina aure⁊ sũmi pantifitis. ꝙ erat

Expanded text:
 Et in vobis, et in vestris intellectibus falsis Christus crucifixus est, ut purus homo sine salute vestra. In oculis et sensibus prudentium virga Moysi quae versa in serpentem devoravit serpentes magorum. Hic est summus sacerdos in lege, in cujus morte qui sanguinem proximi fuderant ignorantata est, quod insinuabat ineffabile nomen Domini, scriptum in lamina aurea summi pontificis, quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
quil uos fascinauit. u decep̃.
uierirati non obelire Sitas enim se inͥgerit. uob̾.
uideatis : sicut magicis ludificationib. aliter q̃ dã
oculis hominnum ostendunt᷑. qmͣ fuit. et dicunt᷑¬
tio uulgo. qui nocet infantib. dicuntur enim qͦ¬
rundam oculi uisu urentes. ⟦ et hic eoꝵ actus:
fascinatio cdr̃. ⁊ potest fĩ. et huic prccato insinant
demones. Si militer inuicli a tamqm fascinus u¬
rit. Inuidus enuim. non mͦ sibi nocet cũ alienã fe¬
licitate tabesc̃. sed enam his in quil aliqͣ bona
ẽe uacipiunti Uñde in libro: qui sapientia salomo¬
quis inftribitur fascinatio malignitatis obscura:
bona. sic fcͣm est ut inuidi tamqm fascuiantes. no
erpnt. Quid autem ex hac fascinatiõe enen̾̃it os¬

Expanded text:
quis vos facinavit, id est decepit, veritati non obedire? Veritas enim se ingerit vobis, evideatis, sicut magicis ludificationibus aliter quaedam oculis hominum ostenduntur quam sint, et dicunttio vulgo quod nocet infantibus. Dicuntur enim quorumdam oculi visu urentes, et hic eorum actus fascinatio dicitur, et potest fieri ut huic peccato inserviant daemones. Similiter invidia tanquam fascinus urit. Invidus enim non modo sibi nocet, cum aliena felicitate tabescit, sed etiam his in quibus aliqua bona esse incipiunt. Unde in libro qui Sapientia Salomonis inscribitur: Fascinatio malignitatis obscurat bona . Sic factum est ut invidi tanquam fascinantes nocti evomuerint. Quid autem ex hac fascinatione evenerit os
Abbreviated transcription (Latin):
co: pose acceptam nocinam
semus ad fidem pro qͣ quidã
iri fuit. ⁊ attende quod non ait uolentib peccare. sednol.¬
untarie peccaitib. quia nolntarius est.qui in aliquo
assicluus est uolens qui ad tempus. per hoc ergo signifi.¬

Expanded text:
co, post acceptam notitiam semus ad fidem per quam quidam rituri sint. Et attende quod non ait volentibus peccare, sed voluntarie peccantibus, quia voluntarius est qui in aliquo assiduus est, volens qui ad tempus; per hoc ergo signifi
Abbreviated transcription (Latin):
pent. ut forma corrupaibi¬
lis hominis: deus abersno¬
cerur. hoc est simulatr̃
hominis. ut quos inuos ħ
nomine donare ñ eude¬
ant mortuoꝵ ⁊magiies
ta ebaudo: qnͣta est stul

Expanded text:
ent; ut forma corruptibilis hominis Deus ab his vocetur, hoc est, simulacrum hominis: ut quos vivos hoc nomine donare nant, mortuorum imagines hebetudo! quanta est stul
Abbreviated transcription (Latin):
filir sed potius uus parris et filii. sicit ergo filius ñ est
ase ipõ. sed ab illo nequo natus sᵈ ã se ip̃s sed ab illo de
lamꝰ gnãtionem. ⁊ hane ꝓcessionẽ nescionon naleo. non
sussitio. quia et illa ⁊ ista in effabł est. ideoq sicut ꝓpħa¬
a defilio loquens ait. Generationẽ enis quis enaruibit:

Expanded text:
Filii, sed potius unus Patris et Filii. Sicut ergo Filius non est a seipso, sed ab illo lam generationem, et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio, quia et illa, et ista ineffabilis est. Ideoque sicut Propheta de Filio loquens ait: Generationem ejus quis enarrabit?
Abbreviated transcription (Latin):
rie iiiͦi. hominisaccõnes designanttr. pͥma fũ an legẽ
Secunda sub lege. T̃ertia sub gra. quarca in uita eĩna
in pͥma accõne ante legem nulla pugna ẽ cum uolup¬
tertia pugnamꝰ. et nintimꝰ. In quarta nec ẽpugͣ sed qͥes
et ꝑat eterna. quia fubiugabẽ nob̾ nostrum ĩferuis. ꝙ i.

Expanded text:
rie quatuor hominis actiones designantur. Prima fuit ante legem, secunda sub lege, tertia sub gratia, quarta in vita aeterna. In prima actione ante legem, nulla pugna est cum voluptertia, pugnamus et vincimus; in quarta, non est pugna sed quies, et pax aeterna, quia nobis subjugatur nostrum inferius,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃rnum operim̾etũ erat depellils iacinamis. ꝑ ꝙ in.
telligit᷑ celibũ uita habet etũ iacindus spẽm simmilẽ
trono. ita qui in carne nurgintã puritatẽ suant fu¬
per celestib similãtur hũ sunt qui cũ mulierib
non sunt comquinati: et seuntur agnũ: quic̃q

Expanded text:
premum operimentum erat de pellibus hyacinthinis, per quod intelligitur caelibum vita. Habet enim hyacinthus speciem similem throno, ita qui in carne virgineam puritatem servant, supercoelestibus similantur. Hi sunt qui cum mulieribus non sunt coinqu
Abbreviated transcription (Latin):
rnstantẽ necessitatẽ cõui¬
sui uitatidam necessitatẽ. dic̃
penuriã scli: qm sepe pa¬
cuuit᷑ conugati. infirmis infirnĩa rationẽ p̃tendit.
possi enim dignior̃s redolisse intioñt̃ iurgruitatis
munus ampliuis cõmeridando. Suꝑgredit᷑ enĩ uir.¬
giuitas conditone humane nature. ꝑ qm homines
angłis assimulant᷑. maior tarã iuctoria uirguiũ est

Expanded text:
instantem necessitatem conjugii vitandam. Necessitatem dicit penuriam saeculi, quam saepe patiuntur conjugati. Infirmis infirmam rationem praetendit. Posset enim digniorem reddidisse rationem virginitatis munus amplius commendando. Supergreditur enim virginitas conditionem humanae naturae, per quam homines angelis assimila
Abbreviated transcription (Latin):
uanum esse tliem tłm et mm̃ites ne dampnarentur
cum dỹabolo eo: ꝙ tarde ad sidem uenientes: in perfeti
essent. Idecq hoc comꝑtoscripsit eis non ĩminere diẽ
reꝓbaretur. nel cliabolus hec exspeftantib. aliq̃ frande ill¬
li epła dixerat. hic aliquatenꝰ aperire. modus tał. pͥm̃¬
acutẽ salutatimĩe dicens. paulus ⁊ filluanꝰ. er iruotse

Expanded text:
num esse diem Domini, et timentes ne damnarentur cum diabolo, eo quod tarde ad fidem venientes imperfecti essent. Ideoque hoc comperto scripsit eis non imminere diem reprobaretur, vel ne diabolus hoc exspectantibus aliqua fraude illti Epistola dixerat hic aliquatenus aperire. Modus taautem salutationem dicens: Paulus, et Silvanus, et Timothe
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum dei neo soli acce.¬
ꝑunt ꝙ ait sub interro
⁊ ad uos. ideo ita arguit eos. quia sic se iastab¬
aut coriths ẽs benefm̃ darens accedentes ad fidẽ. ũ ac¬
opent. et exemplo eoꝵ cereregentes uocarentr ad fi

Expanded text:
verbum Dei, nec soli acceperunt, quod ait sub interrogos. Ideo ita arguit eos, quia sic se jactabant Corinthii, quasi beneficium darent accedentes ad fidem, non acciperent, et exemplo eorum caeterae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃est: nurt̃or tiuis est si malus su̾it temptatoe tuus
est ⁊ ninrit̾ẽta libenter accipe. ⁊ intemptatione
apꝑrobaro. eshẽrgo aurum. et attende muid istũ qͣsi
fornatem aurifiais. Sit ergo omnis .a. sub. po. subli
uel cã nõtur eum dicis sublimiorib u qr sublimiorẽs¬

Expanded text:
est; malus si fuerit, tentator tuus est. Et nutrimenta libenter accipe, et in tentatione approbare. Esto ergo aurum, et attende mundum istum, quasi fornacem aurificis. Sit ergo omnis anima subdita potesVel causa notatur cum dicit sublimioribus, id es
Abbreviated transcription (Latin):
eam prefec̃ deus rattonabiłi de mala at᷑ inderi potest.
cdum et bom per eam prirgantur ⁊ mali dampnãtus
et ip̃a deterius p̾cipitatur⁊ nota ꝙ noume potestatt᷑
interdum ꝙ atcip̃r. potestas ip̃i quedatur alicui adeo.
aligñ ip̃e homo. ħns. potestatem quod cliligens lector dĩ¬

Expanded text:
eam rationabiliter; de mala etiam videri potest dum boni per eam purgantur, et mali damnantur, et ipsa deterius praecipitatur. Et nota quod nomine potestatis interdum accipitur potestas ipsa quae datur alicui a Deo, aliquando ipse homo habens potestatem, quod diligens lector di
Abbreviated transcription (Latin):
ici quia nõ ost potestas alioui homini nel dono uel
malo pasi a des deta. nnde põlato dñs ait non habẽs
ra re pocestatem: nisi data eẽt tibi desuper. Malma ho¬
minum oupiclitatẽ nocendi ꝑse habet. potestatem¬
aut̃ si ille non dat non habet. ideꝙ diabolus ante qͣ
aliquid tosłit iobeicebat clño mute manũ tuam.
.u da potestatẽ. q etiam nocenitũ potestas. nõ est infi
a deo.sicut scriptũ est loquente sapientia ꝑme re¬
ges reguantt et tyrann pec metenent terram. ir̃¬

Expanded text:
i, quia non est potestas alicui homini, vel bono vel malo, nisi a Deo data. Unde Pilato Dominus ait: Non haberes in me potestatem, nisi datum esset tibi desuper . Malitia hominum, cupiditatem nocendi per se habet; potestatem si ille non dat, non habet. Ideoque diabolus antequam aliquid tolleret Job, dicebat Domino: Mitte manum tuam , id est da potestatem, quia etiam nocentium potestas, non est nisi a Deo. Sicut scriptum est, loquente Sapientia: Per me reges regnant, et tyranni per me tenent terram
Abbreviated transcription (Latin):
ire dei. Scriꝑtum ẽ enĩ in ꝓuerbis.
michi uindictam resernia
facitdeum cõcempnit. sap̃¬
Et si esurierit nota inso.¬
lentiam sed conuinctionis
ibi interpõtta utraq foccõ.¬
runcao ac sidrẽt. fine. sed.
si efurierit c̃. uel ira le.¬

Expanded text:
e Dei. Scriptum est enim in Proverbiis: Mihi vindictam reservavifacit Deum contemnit. Sed si esurierit. Nota insolentiam sed conjunctionis;ibi interposita utraque conjunctio. Ac si diceret sine sed, si osurierit, etc. Vel ita
Abbreviated transcription (Latin):
penitet. sed poriis: urnc
doliu ⁊ me peninita Con¬
porea bona est spes est cor
gandeo: non tam̃ iõ. qr
contͥstati estis ccͣme. ded
qr coutristati estisad pe¬
ratentiagi. qr sic anmnad

Expanded text:
poenitet, sed potius nunc gdolui, et me poenituit. Cone bona spes est corrgaudeo, non tamen ideo quia contristati estis contra me, sed quia contristati estis ad poenitentiam, quia sic an
Abbreviated transcription (Latin):
qr non lr s solum boni sed etiam malitlispõsatores
sunit. si enim ꝑ bonos non clispensaretur. nõ recte apł
diceret. imitatores mei estote. Anosus si ꝑ malos
non dispens aretur nec cliceret dominus de quib¬
dam. queddicũt fatite. queã fatiunt: nolite facẽ cdis¬

Expanded text:
 non solum boni, sed etiam mali dispensatores sunt. Si enim per bonos nos dispensaretur, non recte Apostolus diceret: Imitatores mei estote . Rursus si per malos non dispensaretur, non diceret Dominus de quibusdam: Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, nolite facere . Dis
Abbreviated transcription (Latin):
sera enim nrã sunt si sic uitunur eis ad
sustentationẽ. ut non offendamꝰ deum fitaua itrã sc̃
si ea crrdentes magis optamꝰ. uel ita siue mundꝰ uost̃
esti hoc. ideo clic̃. quia etiam elementa mundi serunt̃t ne¬
siue. uita docterum. siue mors eornndem urã est. nã¬
dent profectiu fidelium ꝑ mortem: diabolum ⁊ mem¬
bea enis accipe. qui dũ ꝑsecut᷑. utlitan seruoꝵ dĩ¬
ĩ seriuunt. alia nõ muitant᷑. omnia eñ uel aũ. qi hoc¬

Expanded text:
sentia enim nostra sunt, si sic utimur eis ad sustentationem, ut non offendamus. Futura nostra sunt, si ea credentes, magis optamus. Vel ita: Sive mundus noster est. Hoc ideo dicit, quia etiam elementa mundi nobis serviunt, sive vita doctorum, sive mors, eorumdem nostra est. Nadent profectui fidelium; per mortem diabolum, et membra ejus accipe, qui dum persequuntur, utilitati servorum Dei serviunt. Alia non mutantur. Omnia enim, vel autem. Q