comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te innullo commotuses: deuerbo autẽ heretici ualde te com¬
mouisti et abhominatus es. nec sufferre potiusti auditum:
Dicit eissenior Illaspriores culpas ãq peccata: ꝓpt̾ humilitatẽ
sustinui. ut peccatorẽ meesse crederetis: Nouimus enĩ sicusto¬
gassent: pacient̃ cuncta tolerauit. ut nobis humilitatis p̃ber&
exempla: In missi etiã falsitestes multa aduersuscũ falsa dixer̃-
& usque admortẽ crucis pacient̃ cunc tasustinuit: Itaenim &
apostolus petrus p̃dicat dicens: Apc̃ passus ÷ pronobis. no¬
bis relinquens exemplũ ut sequam uestigiarius: Oport&
igitur ut pacient̃ cũ humilitate. cuncta aduersa sustineamꝰ
Et ualde ab ominatussũ. quia heresis separatio adõ est. here¬
ticus enĩ. separatur adõ uiuo & uero. et con iungitur diabolo
& angelis eius: Alirnatus enĩ axp̃o. iam non hab& dm̃ que
exor& propeccatissuis. quia exomni parte perut: diaut̃

Expanded text:
te, in nullo commotus es; de verbo autem haeretici valde te comte, in nullo commotus es; de verbo autem haeretici valde te commovisti, et abominatus es, nec sufferre potuisti auditum? Dixit eis senior: Illas priores culpas et peccata propter humilitatem sustinui, ut peccatorem me esse crederetis. Novimus enim quod si custogassent, patienter cuncta toleravit, ut nobis humilitatis praeberet exempla. Immissi enim falsi testes, multa adversus eum falsa dixerunt, et usque ad mortem crucis patienter cuncta sustinuit. Ita enim et apostolus Petrus praedicabat, dicens: Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus . Oportet igitur ut patienter cum humilitate cuncta adversa sustineamuset valde abominatus sum, quia haeresis separatio est a Deo. Haereticus enim separatur a Deo vivo et vero, et conjungitur diabolo et angelis ejus. Alienatus enim a Christo, jam non habet Deum quem exoret pro peccatis suis, quia ex omni parte periit. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
nstnior nomine igathon nomi natissimus in uirtute
humilitatis & uacientie Quodã autẽ tẽpore prex erum
acliusitandũ ⁊i fr̃s. audientes eni deco quod magna hunii¬
biatẽ habuerit uolentesq probare si uerchumilitatis pici¬
entiã possidera: Dixcruntei Multis candalizatur
uite pit quia nimis uicio suꝑbit tentaris & idõ alios de spi¬
cus et prombilo eosbabras sedo detractiones aduersus fpi
noncente y loqui. Affirmant etiã quã plurimi : quo dhicido
eronos ofsiũ negare tantas iniquitates intas. Procide ns¬
dnm exorare mnoneessecis: ut indulgentia tribuat ux¬
quitatibus meis moltis ac malis Adhec supradita
cum audisso semor dixttris. Lica in alus nuit is peoc añ
obnoxius sim hereticus penitus nonsũ: Absit hoc abanima
mea: Iunc omnes fr̃squiadeũ uenerant prostrauerunt se
int̾rã adpedescius. obsecrantes eũ acdicentes: Precamurte
abba. utdicas nob̾: curtanta uitia & peccata dicentib nobisde

Expanded text:
ute humilitatis et patientiae . Quodam autem tempore perrexerunt ad visitandum eum fratres. Audientes enim de eo quod magnam humilitatem habuerit, volentesque probare, si vere humilitatis patientiam possideret, dixerunt ei: Multi scandalizantur in te, Pater, quia nimis vitio superbiae tenearis, et ideo alios despicias, et pro nihilo eos habeas, sed et detractiones adversus fratres non cesses loqui: affirmant etiam quamplurimi quod haec ideosco, nec possum negare tantas iniquitates meas; procidensDominum exorare non cessetis, ut indulgentiam tribuat iniquitatibus meis multis ac malis. Ad haec supradicti cum audisset senior, dixit eis: Licet in aliis multis peccatis obnoxius sim, tamen haereticus penitus non sum: absit hoc ab anima mea. Tunc omnes fratres qui ad eum venerant, prostraverunt se in terram ad pedes ejus, obsecrantes eum, ac dicentes: Precamur te, abba, ut dicas nobis cur tanta vitia et peccata dicentibus nobis de
Abbreviated transcription (Latin):
trũ ac demũ docetur. primitussuas uincere uoluntates Etea
illi sepius inperare student: quesenserint animotiꝰ esse contraria:
Pronuntiant enĩ nulla tenꝰmonachũ prȩualere ułirã: uł tristiciã
uł spm̃ fornicationis: nisi prius didiceri t mortificare ꝑ oboed¬
entiam suas uoluntates Sednec humilitatẽ quidem cordis
uerã: nec cũ fratrib concordiam firmã possere tinere : nec inmo¬
nasterio diutius: ꝑmanererũ : qui uoluntatessuas non didicerit superare

Expanded text:
trum. Ac demum docetur primitus suas vincere voluntates, et ea trum. Ac demum docetur primitus suas vincere voluntates, et ea illi saepius imperare student, quae senserint animo ejus esse contraria . Pronuntiant enim nullatenus posse monachum praevalere vel irae, vel tristitiae, vel spiritui fornicationis, nisi prius didicerit mortificare per obedientiam suas voluntates; sed nec humilitatem quidem cordis veram, nec cum fratribus concordiam firmam posse retinere, nec in monasterio diutius permanere eum qui voluntates suas non didicerit superare.
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ : Sin uero inquadã illũ murmurationẽ. uł qualib& in oboedien¬
tia dep̃henderint: exu entes eũ monasterii quib indutꝰ fuerat
uestim̃tis. & reuestitũ antiquis quiseruata fuerant: depellunt de
congregatione Cũ igit᷑ quissusceptus. & hac ꝑseuerantia quadixi¬
mꝰ fuerit conprobat᷑: ac depositis propriis indum̃tis. habitumonẽs¬
teria li fuerit accinctus: non statim cmgregationi fratrũ cõmisceri
ꝑmittit᷑. Sed deputat᷑ seniori. quiseor sũ non longe auestibulomo¬
nasterii conmanens. hab& curã peregrinorũ atq aduenientiũ
diͦsputatũ : Eisq omnẽ diligentiã susceptionis & humanitatis in¬
pendit : Cũq ibidẽ cũ ipso integro annodeseruiens: absq ullaque¬
relasuũ tircaꝑ egrinos ex hibuerit famulatũ doctus ꝑhec primam
institutione humilitatis admiscetur: Post hȩc congregationifra¬

Expanded text:
untur; sin vero in quadam illum murmuratione vel qualibet inobedienuntur; sin vero in quadam illum murmuratione vel qualibet inobedientia deprehenderint, exuentes eum monasterii, quibus indutus erat, vestimentis, et revestitum antiquis, quae servata fuerant, depellunt de congregatione. Cum igitur quis susceptus, et hac perseverantia qua diximus fuerit comprobatus, ac depositis propriis indumentis, habitu monasteriali fuerit accinctus , non statim congregationi fratrum commisceri permittitur; sed deputatur alicui seniori, qui seorsum non longe a vestibulo monasterii commanens, habet curam peregrinorum atque advenientium deputatam, eisque omnem diligentiam susceptionis et humanitatis impendit. Cumque ibidem cum ipso integro anno deserviens, absque ulla querela suum circa peregrinos exhibuerit famulatum, doctus per haec prima institutione humilitatis, admiscetur posthaec congregationi fra
Abbreviated transcription (Latin):
rit ei : uł unius nũmi contagio Scuint enĩ eũ sub monasteru dis¬
ciplina diut᷑nũ eẽ nõ posse: sednec humilitatẽ aut oboedien¬
tiã obtinere : sinconstientiaeiꝰ quantulũ cũq pecunia latita¬
urit. Quã obrẽ itanudat᷑. ut ne ipsũ quidẽ qđ indutus ẽ uesti¬
m̃tũ habere ꝑmittat᷑ ulterius: Sed in amuentufratrũ pro¬
dusin mediũ. exuat᷑ propriis inlum̃tis: acꝑmanꝰ abbatis in¬
duat᷑ manasterii uestim̃tis : Vt ꝑ hoc senomsolũ uniuersis rebussius
anti quis nouerit spoliatũ: sedetiã om̃i mundali fastu deposito. ad xp̃i
pauꝑtatẽ & mopiã se descendisst cognoscat: Illa uero quȩdeposuit
uestim̃ta. tã diureseruant᷑ in monafterio donec ꝑfectius & conuersa¬
tionis eiꝰ acto lerantiȩ uirtutẽ. euident̃ agnoscant Et ipsiposse
eũ ibiꝑdurare. ꝑspexerint: tunc indigentib eadẽ uestim̃ta largi¬

Expanded text:
rit ei vel unius nummi contagio. Scient enim eum sub monasterii disrit ei vel unius nummi contagio. Scient enim eum sub monasterii disciplina diuturnum esse non posse, sed nec humilitatem aut obedientiam obtinere, si in conspectu ejus quantulumcunque pecuniae latitaverit. Quabere permittatur ulterius ; sed in conventu fratrum productus in medium, exuitur propriis indumentis, ac per manus abbatis induitur monasterii vestimentis, ut per hoc non solum se universis rebus suis antiquis noverit spoliatum, sed etiam omni mundiali fastu deposito, ad Christi paupertatem et inopiam se descendisse cognoscat. Illa vero quae posuit vestimenta , tandiu reservantur in monasterio, donec profectus et conversationis ejus ac tolerantiae virtutem evidenter agnoscant. Et si posse eum ibi perdurare perspexerint, tunc indigentibus eadem vestimenta largi
Abbreviated transcription (Latin):
Totũ die spatiũ obliuione autdesidia. uel in añis occupationib inuoluti
absq orationis int̃pellatione consumimus.Can: inudiue
um igitur quirenuntiaturus seculinegotus. in monasterio se
suscipi rogauerit: non ante admiteit᷑ quãdieb: decẽ ueleo am¬
plius profirib: monasterii excubans: indiciũ ꝑse uerantiȩ suȩ pa¬
nterq humilitatis ac patientiȩ de monstrauerit. Cũq om̃iũ fra¬
trũ p̃terruntiũ genib prouolutus & ab uniuersis refutatus atq
dispect̾ sit: quasiqui nõ causa religionis. sed necessitatis obtentu
monasteriũ op. t& intrare. iniuriis quoq multis affectus. ex peri¬
mentũ dederit cimstantiȩ suȩ : & qualis futurus sit intẽptatiomib
obprobricirũ tolerantia declara uerit: Atque ita post modõ
susceptus. diligentia sũma ꝑquirit᷑. nede facultatibus suis in hese¬

Expanded text:
totum diei spatium obliuione aut desidia uel occupationibus inuoluti totum diei spatium obliuione aut desidia uel occupationibus inuoluti absque orationis interpellatione consumimus. deum igitur quis renuntiaturus saeculi negotiis, in monasterium se suscipi rogaverit , non ante admittitur quam diebus decem vel eo amplius pro foribus monasterii excubans, indicium perseverantiae suae, pariter humilitatis ac patientiae demonstraverit. Cumque omnium fratrum praetereuntium genibus provolutus, et ab universis refutatus atque despectus sit, quasi qui non causa religionis, sed necessitatis obtentu monasterium optet intrare, injuriis quoque multis affectus, experimentum dederit constantiae suae; et qualis futurus sit in tentationibus, opprobrii tolerantia declaraverit; atque ita postmodum susceptus, diligentia summa perquiritur ne de facultatibus suis inhaese
Abbreviated transcription (Latin):
gelis cęlitus delati: & purificatio om̃iũgenus animantium in
eodẽ comsistentiũ. dilata adeũ uoce diuinitus reuelat dicente
ei Surgepetre: occide & manduca: Quoduas quat tuor inicus
decelo sũmissũ: nimaliud quã ruangeliũ designare manifeste
tartari tenebras coruscatione sui splendoris extinxit: Portas¬
q ereaseius e ffringens & seras ferreas conterens: capti uitatem
scoꝵ quȩclausa tenebatur secum transuexit. ad cȩlos. Ignea que
rumfea submota: antiquũ incolam paradiso resti tuit: Cadem
quo que hora: cornelius centurio in prȩcibus ꝑsistens. comme
loquente cognoscit: Quibus testimonus. conprobatur non¬
in merito ascis & a postolicis uiris has horas celigiosis obsequuis conse¬
cratas: a nobis quoque obseruarisimilit̾ oportere: Quinisi uelud lege
quadam soluere. hȩc pietatis officia saltimstatutis tẽ porib adicam ur.

Expanded text:
gelici coelitus delati, et purificatio omnium generum animantium in gelici coelitus delati, et purificatio omnium generum animantium in eodem vase consistentium, delata ad eum voce divinitus revelatur, dicente ei: Surge, Petre, occide et manduca Quod vas quatuor initiis de coelo summissum, non aliud quam Evangelium designare manifeste tartari tenebras coruscatione sui splendoris exstinxit ; portasque aereas ejus effringens, et seras ferreas conterens, captivitatem 545 sanctorum quae clausa tenebatur, secum transvexit ad coelos, igneaque rhomphaea submota, antiquum incolam paradiso restituit. Eadem quoque hora Cornelius centurio in precibus persistens , commeloquente cognoscit. Quibus testimoniis inmerito a sanctis et aposrolicis uiris has horas religiosis obsequiis consecrat.as a nobis quoque obseruari similiter oportere: qui nisi uelut lege quadam soluere haec pietatis officia saltim statutis temporibus adigamur,
Abbreviated transcription (Latin):
que nosse debemus: auespera sabbati queluces it indie domini¬
cũ usque ad uesperam sequentẽ. apud eos genu noncuruari :
Sednec cocis quidẽ. quin quagesimis dicbus:¬
ta namq abeis incessant̃ operatiomanuũ. priuatim ꝑcellulas exer¬
Iuꝗut meditantes: in hisofficiis quȩ nus statuto tẽporȩ cȩlebramus
totũ dicitempus absumant: Ter ciã uero horam. & sextã atqueno¬
nã: ternispsalmis cottidiȩ fenestris aꝑtis incȩnaculo: prȩcesdño
fu disse cognoscimus: nec in merito hec specia lius tempora:
religiosissunt officiis deputata In his siquidem promissionũ ꝑfec¬
tio: & sũmanrae salutis eͣstudit impleta: hora namque t̃tia. rȩp¬
om̃iũ eisscientia dedit: hara autem sexta. imma culata hostia
conscedens : humani generis peccata deleuit: Cadẽ quoque ho¬
ra petro in txcessumtis uocat̾o gentiũ ꝑsumissionẽ uasis aban¬

Expanded text:
que nosse debemus , a vespera Sabbati, quae lucescit in diem Dominique nosse debemus , a vespera Sabbati, quae lucescit in diem Dominicum, ad vesperam sequentem, apud eos genua non curvari, sed nec totis quidem quinquagesimae diebusta namque ab eis incessanter operatio manuum privatim per cellulas exerdiei spatium jugiter meditantes, in his officiis quae nos statuto tempore celebramus, totum diei tempus absumant. Tertiam vero horam, et sextam, atque nonam, trinis psalmis quotfudisse cognoscimus . Nec immerito haec specialius tempora religiosis sunt officiis deputata, in his siquidem promissionum perfectio, et summa nostrae salutis est adimpleta. Hora namque tertia, reproomnium eis scientiam dedit . Hora autem sexta, immaculata hostia conscendens, humani generis delevit peccata . Eadem quoque hora Petro in excessu mentis vocatio gentium, per summissionem vasis evan
Abbreviated transcription (Latin):
breues quidẽ orationes. sed creberrimas fieri : Meliusq essedicunt:
decipsalmiuersus cũ comtritione condis: & cũratioabili ad signatione
cantare : quã totidẽ psalmoscũ comnfusione mentis effundere: Illudqu¬
q apud eos omni obseruantia custoditur: ut inresponsione alleluȩ
nullus dicat᷑ psalmus: nisihisqui intitulo suo. alleluȩ inscriptime pre¬
notat᷑. Nullũ & enĩtẽpus ab operis exercitatione: uacuũ transire
concedunt : quia nonsolũ taquȩ diei splendor amiteit. om̃i insti¬
gantia manib: exercere contendunt: sed etiã illa operationum
genera sollicita m̃te ꝓquirunt: quȩ nec ipsius quidẽ noctis densissi¬
me tenebrȩ ualeant impedire : Credentes secanto sublimiorẽ spiri¬
taliũ contẽplationũ puritatẽ mentis intuitũ quesituras: quanto
cleuotius fuerint. erga operis studiũ: ac licboris intenti hoc quo¬

Expanded text:
breves quidem orationes, sed creberrimas fieri . Meliusque esse dicunt, breves quidem orationes, sed creberrimas fieri . Meliusque esse dicunt, decem psalmi versus cum contritione cordis et cum rationabili assignatione cantare, quam totidem psalmos cum confusione mentis effundere. CAPUoque apud eos omni observantia custoditur , ut in responsione Alleluia nullus dicatur psalmus, nisi is qui in titulo suo Alleluia inscriptione praenotatur. Nullum etiam tempus ab operis exercitatione vacuum transire concedunt quia non solum ea quae diei splendor emittit omni instantia manibus exercere contendunt; sed etiam illa operationum genera sollicita mente perquirunt, quae ne ipsius quidem noctis densissimae tenebrae valeant impedire, credentes se tanto sublimiorem spiritalium contemplationum puritatem mentis intuitu quaesituros, quanto diutius fuerint erga operis studium ac laboris intenti. Hoc quo
Abbreviated transcription (Latin):
lebraturi conueniunt tantũ prȩbecur acunctissilentiũ :
ut cũ in unũ tãnumerosa fratrũ multitudo conueniat: nul¬
lus uox excepto canentis ꝑ so& Inqua oratione non sputũ
emittitur : non excreatio obstrepit: nonoscitatio. somho¬
dento trahitur: Nullaque uox absq sacer dotis preee conelu¬
dentis auditur : Cum autẽ ille quiorationẽ collecturus est ettrrasur¬
rexerit : om̃s parit̃ eriguntur : Ita ut nullus necantequã inclinȩtur ille
genuflectere: neccũ ex t̾ra surrexeritremorare prȩsumat Ideoeni
orationes illiclerici. finẽ concludunt: neforte inmorantib in eas diutius
redundantia quedã sputi scuflesimatis: int̾rũpat orationis excessum
Et idcir co dũ adhuc feru&: uelud defaucibus inimici: uelociter rapien¬
cdaest Quicũ sit nob semꝑinfestus: tunc maxime adiftit infestior
cũ contrase offerrenoshño preces uidet: quã obre utilli censent

Expanded text:
lebraturi conveniunt , tantum praebetur a cunctis silentium, lebraturi conveniunt , tantum praebetur a cunctis silentium, ut cum in unum tam numerosa fratrum multitudo conveniat, nullius vox, excepto canentis, personet. In qua oratione non sputum emittitur, non excreatio obstrepit, non oscitatio somnolenta trahitur; nullaque vox absque sacerdotis precem concludentis auditur. Cum autem ille qui orationem collecturus est e terra surrexerit, ita ut nullus nec antequam inclinetur ille, genu flectere, nec cum ex terra surrexit, morari praesumat. Ideo enim orationes illi celeri fine concludunt, ne forte immorantibus eis diutius, redundantia quaedam sputi seu phlegmatis interrumpat orationis excessum; et idcirco dum adhuc fervet, velut de faucibus inimici velociter rapienda est. Qui cum sit nobis semper infestus, tunc maxime assistit infestior, cum contra se offerre nos Domino preces videt. Quamobrem utilius censent,
Abbreviated transcription (Latin):
Vtfinito salmoquẽ glaria sulisequitur. non statim ad incuruationẽ
gẽnuũ conruant:. sed antequ̾a flectant genua paulis ꝑorant:
Eestantes in supplicatione maiorẽ partẽ orarũ expendunt:
Itaque. posthȩc puncto breuissimo procidentes ad t̾rã. uelut ado¬
rantes tantũ diuinã clementiã: cũsũma rursus uelocitate comsur¬
gunt: Ac iterũ erecti. ex pansismanibus. eodẽ modo quo prius
stantes orauerant. suis precibus intentius in morantur. Dieunt
enĩ ipsi. quia int̾ra dutius procũbentẽ monachũ. quasi inora¬
tioe enixius laborantẽ. non solũ diuersis cogitationib: sedetiã
som no grauius in pugnarł: Etex perimento didicimus: quod
pleriq nontantũ orationis gratia: quã refectionis obtentũ.
int̾rã prostrati diutius uidentuorationẽ protrahere:¬
ũ igitur p̃dictas solemnitates. quas illi naxis uocant cae¬

Expanded text:
, ut finito psalmo, quem Gloria subsequitur, non statim ad incurvationem , ut finito psalmo, quem Gloria subsequitur, non statim ad incurvationem genuum corruant, sed antequam genua flectant, paulisper orant; et stantes in supplicatione, majorem partem horarum expendunt. Itaque post haec puncto brevissimo procidentes ad terram, velut orantes tantum divinam clementiam, cum summa rursus velocitate consurgunt; ac iterum expansis manibus, eodem modo quo prius stantes oraverunt, suis precibus intentius immorantes. Dicunt enim ipsi, in terra diutius procumbentem monachum, quasi in oratione enixius laborantem, non solum diversis cogitationibus, sed etiam somno gravius impugnari. Experimento didicimus quod plerique non tam orationis gratia quam refectionis obtentu in terram prostrati, diutius videntur orationem protrahereCum igitur praedictas solemnitates, quas illi synaxeos vocant, ce
Abbreviated transcription (Latin):
nus psalmos. non nulli uero nehoc quidẽ numero contentrtrans¬
cendere eũdebere censerent: ess&q int̾eos prorelionis regula
pia contentio. ita uteempus uesꝑtinȩ solẽ nitatis sacratissimȩ. ques¬
tio suc cederet: Repente unus in medio e̾orũ psalmos dño canta¬
turus exsurgit: Cũq ad mirantib cunctis undecĩ psalmos oratio¬
nũ int̃ iectione distinctos. contiguisuersibus parili pronuntia¬
tione cantass&: duodecimũ suballeliuȩ responsione consũmas:
ab unuer sorũ ciculs. repente subtractis questioni pariter
& cerimoniis finẽ inposuit: Ex hinc scĩ quiaderant seniores intelle¬
gentes. angeli magisterio congregatumibus fratrũ. generalem
canonẽ. non sine dispensatione dñi constitutũ: decreuerunt hunc
numerũ. tam inuesꝑtinis quã in noctur nis uigiliis custodire has
ugitur predictas orationes hoc modo incipiunt: atq consũmant

Expanded text:
nos psalmos; nonnulli vero nec hoc quidem contenti numero transnos psalmos; nonnulli vero nec hoc quidem contenti numero transcendi eum debere censerent, essetque inter eos pro religionis gloria pia contentio, ita ut tempus vespertinae solemnitatis sacratissimae quaestioni succederet; repente unus in medio eorum psalmos Domino cantaturus exsurgit. Cumque, admirantibus cunctis, undecim psalmos, orationum interjectione distinctos, contiguis versibus parili pronuntiatione cantasset, duodecimum sub Alleluia responsione consummans, ab universorum oculis repente subtractus, quaestioni pariter et caerimoniis finem imposuit. Exhinc sancti qui aderant seniores, intelligentes angelico magisterio congregationibus fratrum generalem canonem non sine dispensatione Domini constitutum, decreverunt hunc numerum tam in vespertinis quam in nocturnis vigiliis custodire . 544 Has igitur praedictas orationes hoc modo incipiunt atque consummant
Abbreviated transcription (Latin):
sed celitus angłi magisterio patribus antiquis fuisse delatus:
nachorũ nomine censerentur : quiq iam normã uiueneli asuc¬
cessoribus apostolorũ susceperant: secedentes insecretiora subur¬
biũ loca agebant uitãtanto abstinentiȩ rigore districtã: ut om̃i¬
b: stuporiess& tã ardua conuersationis corũ professio huergo ue¬
nerabiles patres ꝑuigili cura posteris consulentes: quimodus cocidi.¬
no cultui ꝑ uniuersũ frat̾ nitatis corpus decernideber&. tracturi
om̃s inimũ locũ conueniunt: uthereditatẽ pictatis ac pacis succes¬
sorib: suis. ab solutã ab om̃i dissensionis lite transmiterent: uerentes
neq in cotidianis sollẽnitatib. int̾ uiros eiusdẽ culture consortes
dissonantia. uel uarietas ex orta. quandoq in posterũ erroris naxii
germen emitcer&: Cũq prosuo unusquisq feruoe. diuersomodo
psalmoꝵ numerũ instituer&: & aliiquinquagenos. aliisexage¬

Expanded text:
sed coelitus angelico ministerio Patribus antiquis fuisse delatus. sed coelitus angelico ministerio Patribus antiquis fuisse delatus. nachorum nomine censerentur, quique jam normam vivendi a successoribus apostolorum susceperant, secedentes in secretiora suburbiorum loca, agebant vitam tanto abstinentiae rigore districtam, ut omnibus stupori esset tam ardua conversationis eorum professio. Hi ergo venerabiles Patres, pervigili cura posteris consulentes, qui modus quotidiano cultui per universum fraternitatis corpus decerni deberet, tractaturi omnes in unum locum conveniunt, ut haereditatem pietatis ac pacis successoribus suis absolutam ab omni dispensationis lite transmitterent, verentes ne qua in quotidianis solemnitatibus inter viros ejusdem culturae dissonantia vel varietas exorta, quandoque in posterum erroris noxii germen emitteret. Cumque pro suo unusquisque fervore, diverso modo psalmorum numeros institueret, et alii quinquagenos. alii sexage
Abbreviated transcription (Latin):
titur: nisi prius uniuersis facultatib: suis reddat᷑ extraneus. Etqui in¬
ꝗressus in congregationẽ fuerit sic oboedire cunctis cagitur: utrede¬
undũ sihi scđm sententiã dnĩ ab infantiã pristinã nouerit: nihilsibi
cansideratione etatis. uł annorũ numerositate presumens: quã in
scło in anit̃ consuptã. sereputat ꝑdidisse: Sed prorudim̃toꝵ meri¬
to &tyrocinii nouitate qua segerere inxp̃imilicia recognoscit:
subderese etiã iuniorib compellitur: Igitur ꝑuniuersã utdiximus
egy ptũ: duo denarib s psalmorũ numerus. tã inuesꝑtinis quã in noc¬
turnis solẽnitatib custodit᷑. Itadũtaxat. ut past ipsospsalmos duȩ
lectiones una ueteris: alia nouitestam̃ti subsequatur: Qumodus
antiquitus constitutus. idcir coꝑtota sȩcula intemeratus ꝑdurat:
quia non humana ad inuentione stir tutus a seniorib: adfirmatur.

Expanded text:
titur, nisi prius universis facultatibus suis reddatur extraneus. Et qui intitur, nisi prius universis facultatibus suis reddatur extraneus. Et qui ingressus in congregationem fuerit, sic obedire cogitur cunctis, ut redeundum sibi secundum sententiam Domini ad infantiam pristinam noverit, nihil sibi consideratione aetatis velannorum numerositate prsaeculo inaniter consumptam se reputat perdidisse; sed pro rudimentorum merito et tirocinii novitate, quam se gerere in Christi militia recognoscit, subdere se etiam junioribus compellitur. Igitur per universam ut diximus Aegyptum duodenarius psalmorum numerus , tam in vespertinis quam in nocturnis solemnitatibus custoditur, ita duntaxat, ut post ipsos psalmos duae lectiones, una veteris, alia novi Testamenti, subsequantur. Qui modus antiquitus constitutus, idcirco per tot saecula intemeratus perdurat, quia non humana adinventione statutus a senioribus affirmatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quitamen habitus pelliscaprinȩ. significat mortificata. om̃ipetulantia car¬
naliũ passioũ : debereros insuma uirtutũ grauitate consistere. Calciam̃¬
tauero. cũ infirmitas corporis ułmatutinis hiemis rigor seu meridiani
estufferuor exager& tantũ modo calitͦissuos muniunt pedes. Quibus¬
tam̃ calidis quãqu̾a licito utant᷑ ut pute dñi mandato concessis : ne¬
qua qua tam̃ pedib eas inerere ꝑmittunt Cũ accedunt ad celebranda
scuꝑcipienda sacrascã mysteria. Illudȩstimantes etiã scđm la terã
custodire debere: quod dicit᷑ ad moysen. uela diesunaue. Solue
corrigiã caltiam̃titui. locusenim in quostas t̾rascã est: XNIIII¬
taq ꝑ uniuer sũ egyptũ. & tbebaidã ubicũq habentur monasteria:
legitimũ orationũ modũ inuesꝑtinis conuentib: stunoctur nif iugi¬
lus tenent: Non enĩ illic quisquã congregatiomi fratrũ int̾eẽ. ꝑmit¬

Expanded text:
Qui tamen habitus pellis caprinae significat mortificata membra omni petulantia carQui tamen habitus pellis caprinae significat mortificata membra omni petulantia carnalium passionum, debere eos in summa virtutum gravitate consistere Calceamtes, cum infirmitas corporis, vel matutinus hiemis rigor, seu meridiani aestus fervor exegerit, tantummodo caligis suos muniunt pedes: tamen gallicis quamquam licito utantur utpote domini mandato concessis, nequaquam tamen pedibus eas inhaerere permittunt, cum accedunt ad celebranda seu percipienda sacrosancta mysteria, illud aestimantes etiam secundum litteram custodiri debere quod dicitur ad Moysen uel ad Hiesum filium Naue: solue corrigiam calciamenti tui: locus enim, in quo stas, terra santaque per universam Aegyptum et Thebaidam, ubicumque habentur monasteria, legitimum orationum modum in vespertinis conventibus seu nocturnis vigiliis tenent . Non enim illic quisquam congregationi fratrum interesse permit
Abbreviated transcription (Latin):
correctus ẽ. : & aliis futuris ext̃plo: nequẽ aut false iusticiȩ umbra deci¬
piat: aut incerta mobilitas: inutili uitate compellat semeł coepta
deserere:¬
Iunt p̃t̾ea quȩdã in ipso ȩgx ptiorũ habitu non tantũ ad curã cor¬
poris quantũ admorũ formulã congruentia: Cucullis nãq ꝑpa¬
plicitatẽ par uulcrũ iugit̃ custodire etiã imitatione ipsius uel animi
cõ moneant᷑. Colob I lincis induunt᷑: queuix ad cubitos usc ꝑ¬
tingunt: nudasreliquo circũ ferunt manꝰ: ut amputatos habereros.
accus & opera mundi huius. suggerat abscisio mabinsarũ : Posthȩc an¬
gusto palliolo tam amictus. humilitate. qua ulitate pretui: collaparit̃
aii humerostegunt: Quȩ maftrtis tã nrõ. quã ipsorũ nuncupat̃ rlo¬
quio Vltimui t̃ habitustorũ pellis caprinaquȩ melotis uł pera apelatͥ:

Expanded text:
correctus et aliis futurus exemplo, ne quem aut falsae iustitiae umbra decicorrectus et aliis futurus exemplo, ne quem aut falsae iustitiae umbra decipiat aut incerta mobilitas inutili leuitate conpellat semel coepta deserereSunt praeterea quaedam in ipso Aegyptiorum habitu non tantum ad curam corporis quantum ad morum formulam congruentia . Cucullis namque perparum jugiter custodire etiam imitatione ipsius velaminis commoneantur. Colobiis quoque lineis induuntur , quae vix ad cubitos usque pertingunt, nudas de reliquo circumferunt manus, ut amputatos eos habere actus et opera mundi hujus suggerat abscissio manicarum. Post haec angusto palliolo tam amictus humilitate quam vilitate pretii, colla pariter atque humeros tegunt, quod mafortes tam nostro quam ipsorum nuncupatur eloquio . Ultimum est habitus eorum pellis caprina, quae melotes appellatur .
Abbreviated transcription (Latin):
sodl uuad pratunũ monos teriũ. quodamultis fratrib habitabãt
acceist. causamdis cosionis: atq consiliũ q ł fentibus confitetur
Renitentibus cunctis. & precipue loci illius abbate: maleanimofi¬
xa sententia non potuit auelli: Igit᷑ infelici. srobtinatione prori¬
piens: cũ dolore om̃iũ digressus est a fratrib. Et ux a conspectueorũ
abscesserat mox imnpletur dȩmime: cruentasq spumas. ore prouol¬
uens: sius dentibus scipsũ lacerabat: Deinde adidẽ monasterium:
fratrũ humeris reportatus: tũ quo erceri ineo inmundus sp̃s nonua¬
ler&. necessitate cogente. ferreis nexib alligat᷑: pedescũmanib uin¬
ciuntur: Non inmerita porna fugitiua utque non quohibuerat fides¬
xp̃i: tatena cohiber& ferri: Post bienniũ demũ oratione scõꝵ ab in¬
mundo spũ liberatus. aheremũ unde discesserat moxregressus. & ipse

Expanded text:
sed ubi ad proximum monasterium, quod a multis fratribus habitabatur, sed ubi ad proximum monasterium, quod a multis fratribus habitabatur, accessit, causam discessionis adque consilium quaerentibus confitetur. renitentibus cunctis et praecipue loci illius abbate retinente male animo fixa sententia non potuit auelli. igitur infelici se obstinatione proripiens cum dolore omnium digressus a fratribus. uix e conspectu abscesserat, inpletur a daemone cruentasque spumas ore prouoluens suis dentibus se ipse lacerabat. deinde ad idem monasterium fratrum umeris reportatus, cum coerceri in eo inmundus spiritus non ualeret, necessitate cogente ferreis nexi- . bus alligatur, pedes cum manibus uinciuntur: non inmerita poena fugitiuo, ut quem non cohibuerat fides, catena cohiberet. post biennium demum oratione sanctorum ab inmundo spiritu liberatus ad eremum, unde discesserat, mox regressus, et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
dolescens quidã. exasia prȩdiues opib genere clarus ha¬
bens uxorẽ: & filiũ paruulũ: cũ in ȩgr ꝑcotribunus ess&:
& frequentib aduer sublemhos expeditionib quedã here mi
contigiss&: scõꝵ etiã tabernacula conplura iudissori abieato iuro
iohanne heremita. uerhusalutis accepit Neemoratus inuailemi¬
licia cũ ulano illo honore contẽnere: heremũ conftant᷑ ingressus:
breute pore inom̃i ꝗt nere uircutũ. ꝑfectus emacuit otens
ieiunis humilitate conspicuus: fide frmus. facilise antiquis mona¬
chis studio iuistutis equa uerat Cũ interim subut eũ cogtat ioue¬
urrta pdiabolui: ꝗđd rectiuse& utredir& ad patriã: filiũq unicũ
ac domũ tota cũuxore saluar&: quod utiq & acceptuis do qua
si so luse seculo eripere contentus salute suorũ: noniine omptet¬
te niglegero&: Istius modiergo falsȩ iusticiȩ colore supseriut
post quarienniũ cellulamsuã atq prepostũ. heremita dese sut̃

Expanded text:
dulescens quidam ex Asia praediues opibus, genere clarus, habens uxorem et filium paruulum, cum in Aegypto tribunus esset et frequentibus aduersum Blembos expeditionibus quaedam eremi contigisset, sanctorum etiam tabernacula conplura uidisset, a beato uiro Iohanne uerbum salutis accepit. nec moratus inutilem militiam cum uano honore contemnere, eremum constanter ingressus breui tempore in omni genere uirtutum perfectus emicuit. potens ieiuniis, humilitate conspicuus, fide firmus facile se antiquis monachis studio uirtutis aequauerat, cum interim subiit eum cogitatio iniecta per diabolum, quod rectius esset ut rediret ad patriam filiumque unicum ac domum totam cum uxore saluaret : quod utique esset acceptius Deo, quam si solum se saeculo eripere contentus salutem suorum non sine inpietate neclegeret. istiusmodi falsae iustitiae colore superatus post quadriennium fere cellulam suam adque propositum eremita deseruit.
Abbreviated transcription (Latin):
dico ut om̃is hȩc ciuitas aminore usq ad maiorẽ ingrediantur
inregnũdĩ propt̾ iusticiassuas: Ego autẽ solus propt̃ peccata
mea puenã ingrediar sempit̾nã: Quod uerbũ antequã quiescã
sero: excordismei cubiculorecenseo: cũ ueritate quod audi¬
ens beatus antonius: respondit ei Filisic esto ut bonus aurifex
sedens indomotua cũ requie. regnũdĩ adeptuses Ego autẽ
uelut sine discre tione. omne tempusmcũ in solitudine
conuersatus: necdum uerbitui ad suꝑmensurã: CXXII
Quidam frat̾ requisiuit abbatẽ poemenẽ dicens Quid ẽ.¬

Expanded text:
dico quod omnis haec civitas a minore usque ad majorem ingrediuntur dico quod omnis haec civitas a minore usque ad majorem ingrediuntur regnum Dei propter justitias suas, ego autem solus propter peccata mea poenam ingrediar sempiternam. Quod verbum antequam quiescam sero, ex cordis mei recenseo veritate. Quod audiens beatus Antonius, respondit: In veritate, fili, sicut bonus aurifex sedens in domo tua cum requie regnum Dei adeptus es; ego autem veluti sine discretione omne tempus meum in solitudine conversatus, necdum verbi tui assumpsi mensuram. 131. Quidam frater requisivit abbatem Poemenem dicens: Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
etiã bonos uiros conuertit admalũ: Sermo uero humilis &
bonus. etiã malos mutat inmelius:¬
eatus antonius dixit: Nũquã enim homo bonus ẽ. etiam sibonus
Desse desider&. nisids̃ habitauerit in ipso: Quia nemo bonus.
nisi solus dĩ: Oport& autẽ ut nos ipsos semꝑ ueracit̃ incusemus:
Quando enĩ sȩ quisq reprehendit mercedẽ propriã nõamittit:
Itẽ beatus anto nius retulitse iudisse om̃s laqueos inimici: suꝑ
uni uersam t̃rã explicitos Et consuspirans dixiss&. quis hospo¬
terit transire: uocẽ dicentẽ audiuit: Humilitas sola ꝑtransit¬
Quo audito senex consurgere mane arrepto baculo festinus¬
aduenit alexandriã: Cũq ad designatũ hominẽ fuiss& in¬
gressus: ille iusotanto uiro. obstupuit: Cuisenex. dixit: Refer
Nesciome aliquandoboni aliquid ꝑpetrasse: Namdũ excubicu
lopropriomane consurgo. antequã in opere meo resideam:

Expanded text:
etiam bonos viros convertit ad malum, sermo vero humilis et etiam bonos viros convertit ad malum, sermo vero humilis et bonus etiam malos mutat in meliuss obscurent. Nunquam enim homo bonus est, etiamsi bonus esse desideret, nisi Deus habitaverit in ipso, quia nemo bonus nisi solus Deus. Oportet ergo ut nos ipsos veraciter semper incusemus. Quando enim se quisque reprehendit, mercedem propriam non amittit. 129. Item beatus Antonius retulit vidisse omnes laqueos inimici super universam terram extentos. Et cum suspirans dixisset: Quis hos poterit transire? vocem ad se dicentem audivit: Humilitas sola pertransito audito, senex consurgens mane, arrepto baculo invenit. Cumque ad designatum hominem fuisset ingressus, ille viso tanto viro obstupuit. Cui senex dixit: Refer Nescio me aliquando aliquid boni perpetrasse: unde et ex cubili proprio mane consurgens, antequam in opere meo resideam,
Abbreviated transcription (Latin):
mansait: Quocurris dȩmon atille iratus tantis rum plagis affccit:
ut ȩxanimem penerelinqueret: Etrelicto eo sacerdos idoloꝵ¬
iterũ currebat: Progressus queparũ: obuia uit beatũ macha¬
riũ Quiait ad eũ: Salueris laborator. salucris: Atille admirat᷑
respondit: Quid ime bone conspexisti. utitame salutares:
Cui senex ait: Quia uidite laboroentẽ &curris ignoranter:
Cui sacerdosdixit: & egosalutatione tua conpunctus: magni¬
dĩseruũ teesse cognoui: Nam alt̃ nescio quisinistrabilis mo¬
nachus occurrens mihi in iurias fecit: Sed & ego illiplagas pro
uerbis imposui: Tunctenens pedes beatimacharii proclama¬
bat dicens: Nisime monachũ feceris nondesistã: Pergentes¬
q parit̃. uenerunt ad locũ in quocesus frat̾ iacebat: Quem
utriq tollentes qm̃ gradi non poterat manibus inecclesiam
ani: Dicebat ergo abbas. macharius quia ser mosuꝑbus & malus

Expanded text:
mans ait: Quo curris, daemon? At ille iratus, tantis eum plagis affecit, mans ait: Quo curris, daemon? At ille iratus, tantis eum plagis affecit, ut exanimem pene relinqueret; et relicto eo sacerdos iterum currebat; progressusque parum, obviavit beato Macario, qui ait ad eum: Salveris, laborator, salveris. At ille admiratus, respondit: Quid in me boni conspexisti, ut me salutares? Cui senex ait: Quia vidi te laborantem, et curris ignoranter. Cui sacerdos dixit: Et ego salutatione tua compunctus magnum servum Dei te cognovi; nam alter nescio quis miserabilis monachus occurrens mihi injurias fecit, sed et ego plagas illi pro verbis imposui. 519 Tunc apprehendens pedes beati Macarii clamabat, dicens: Nisi me monachum feceris, non desistam. Pergentesque pariter venerunt ad locum, ubi caesus frater jacebat: quem utrique tollentes, quoniam gradi non poterat, manibus in ecclesiam ani. Dicebat ergo abbas Macarius: Quia sermo superbus et malus
Abbreviated transcription (Latin):
Abbas macharius dũcdilucolo palmarũ folia portans ad cellã
Asuam reuerteretur: occurrit eidia bolus cum falce p̃¬
cibũ reficio: Iusȩpȩ uigilas meuero nũqua sopor oppressit:
Sedunare meuincis ipse profiteor Cũq abrorẽ ipsam¬
abbas macharius requisiss&. respondit: humilitas tua so¬
spũ malo correptus. & spumas fortiter inmaxillã ꝑcussit
Senex autẽ mox prebuit illialterã maxillã ut ferir& Dia¬
bolus autẽ non sufferens incendiũ humilitatis eius statim¬
discessit:
Suanus ẽ.: Humilitas uero: precursor est caritatis. sicut
iohannes precursorerat ihũ. omnestrahens adeũ. ita & hu¬
uodã tempore abbas. macharius duadmontẽ nitrie EXX ÷¬
ascender&: discipulo suo ut parũ ipsũ prȩceder& imprrautt:
Quicũ ante illũ prȩir&: obuia uit quendã sacerdotẽ idolorũ
cursuconcito uenientẽ & lignũ grande portantẽ Ciuexcla¬

Expanded text:
Abbas Macarius, dum diluculo palmarum folia portans, ad cellam Abbas Macarius, dum diluculo palmarum folia portans, ad cellam suam reverteretur, occurrit ei diabolus cum falce prcibo reficior. Tu saepe vigilas, me vero nunquam sopor oppressit, sed una re me vincis ipse, fateor. Cumque ab eo rem ipsam Macarius requisisset, ait: Humilitas tua souidam a spiritu malo correptus, et spumans, fortiter eum in maxillam percussit; senex autem praebuit illi alteram maxillam ut feriret; diabolus autem non sufferens incendium humilitatis ejus, statimdiscessit vanus est . Humilitas enim praecursor est charitatis. Sicut Joannes praecursor erat Jesu, omnes trahens 671 ad eum: ita et hupore abbas Macarius dum ad montem Nitriae ascenderet, discipulo suo ut parum praecederet imperavit. Qui cum ante illum pergeret, obvium habuit quemdam sacerdotem idolorum, cursu concito venientem, et lignum grande portantem. Cui excla
Abbreviated transcription (Latin):
plurant s: discessit longe : Cocpit ergo infanipestii
Quautemise neu pfenestra uidissecum: dixit: Quis tehi
deculit fili: eiui in fansrespondit: Pat meus it lt me
& iose dsceiis: Siuise nexdixit: Surge & adiung eillie
Et mox sanus e sectus surrexit. & ꝓuenit adpatre suul̃:
ixit abbas mothois: Quantũ plus homo doe
pnima uerit: tantũ se peccatorẽ uidebit:  saisenim
go nonsimus hiesine sollicitudinc Dicit eniscriptura: Et¬
miustat uiddrat necadat: In uicerco ergo nauigamus in hoc
mundo Et nos quidem quasiintranquillo marina iuigare uid¬
mur Seculares uero: qua sin periculosis locis Sednos quasi
inedic na uiga m̃. sole iusticie illustrati Illi uero ignorantia
uasi ꝑnoetẽ Sed frequent̃ contingit ut sȩcularis intenebro¬
sa noete nauigans iugilans autẽ clamans propriam nauem
saluabit: Nos autẽ du intanquillo naiugamus ixpiuscat ipsa
sȩcuritate neglegimus & perimus humilitatis guber naculũ
sic impossibileest aliquẽ sine humilitate saluari ExaIII.

Expanded text:
iscessit longe . Coepit ergo infans flere. Cum autem senex per fenestram vidisset eum, dixit: Quis te huc detulit, fili? Cui infans respondit: Pater meus detulit me, et ipse discessit. Cui senex dixit: Surge, et adjungere illi, et mox sanus effectus surrexit, et pervenit ad patrem suum. 123. ixit abbas Muthues: Quantum homo Deo appropinquaverit, tantum se peccgo non simus hic sine sollicitudine. Dicit enim Scriptura: Qui stat, videat ne cadat . Incerti ergo navigamus in hoc mundo. Sed nos quidem quasi in tranquillo mari navigare videmur, saeculares vero quasi in periculosis locis . Nos quasi in die, sole justitiae illustrati; illi vero in ignorantia, quasi per noctem. Sed frequenter contingit ut saecularis in tenebrosa nocte navigans, vigilans autem et clamans, propriam navim salvet; nos autem dum in tranquillo navigamus, saepius ex ipsa securitate negligimus, et perimus, humilitatis gubernaculum rita impossibile est hominem sine humilitate salvari. 124.
Abbreviated transcription (Latin):
sũ minorẽ uidereme abeo qui homicidic. ẽ respondit sene
Sipotuerit homo adhunc sermonẽ apłi ꝑuenire: & uiderito
hominẽ qui forte occidit aliũ : dicit insem& ipso Iste quidẽ
hoc solũ peccatũ fecit: ego autẽ om̃ihora homicidiũ romiit¬
to: meipsũ int̾ficiens Etcũẜat̃ requirer& quomodo hoc
possit ficri respondit: hȩc sola est hominis iusticia: ut sem&¬
ipsum reprehendat: Iunc enimiustus ẽ. cũ sua peccata con¬
dempnat:¬

Expanded text:
sum minorem me videre ab eo qui homicida est? Respondit senex: Si potuerit homo ad hunc sermonem Apostoli pervenire, et viderit hominem qui forte occidit alium, dicit in semetipso: Iste quidem hoc solum peccatum fecit: ego autem omni hora homicidium committo, meipsum interficiens. Et cum frater requireret quomodo hoc possit fieri, respondit: Haec sola est hominis justitia, ut semetipsum reprehendat. Tunc enim justus est, cum sua peccata condemnat
Abbreviated transcription (Latin):
tis sibilus ꝑsonabat. lupoꝵ imp&us inane bachabantur.
Parcdus discolorit᷑ coauctoris sui calliditates uarias indica¬
bat. Truces om̃im uultꝰ. & uoces horridȩ. dirꝰ auditus:
uulnera carnis expͥmerent: sensu tamen idẽ manens. qͣside
inimicis luder&: loquebat᷑. Si uiriũ aliꝗd haberetis. susfi
mini multitudine temptatis inferre terrorẽ. Cũ hoc
ipsum infirmitatis inditiũ sit. qđ in rationabiliũ formas induitis
bestiaꝵ. Rursusq confidens aiebat. Siꝗd ualetis. si uobis in me¬
cur frustra nitimini : Signũ enĩ nobis crucis.&. fides ad dñm:
in expugnabilis murꝰ ẽ: multa contra eũ minitantes fren

Expanded text:
s sibilo personabat; luporum impetus ingerebantur; s sibilo personabat; luporum impetus ingerebantur; pardus discoloriter auctoris sui calliditates varias indicabat. Truces omnium vultus, et vocis horridae dirus auditus. vulnera carnis exprimerent, sensu tamen idem permanens, quasi de inimicis luderet, loquebatur: Si virium aliquid haberetis, sufficmini, multitudine tentatis inferre terrores, cum hoc ipsum infirmitatis indicium sit, quod irrationabilium induitis formas bestiarum. Rursumque confidens, aiebat: Si quid valetis, si vobis in mecur frustra nitimini? Signum enim crucis et fides ad Dominum, inexpugnabilis nobis murus est. Multa contra sanctum An
Abbreviated transcription (Latin):
Talia eo dicente. bonoꝵ hostis diabolus ad miratꝰ ẽ. qđ pꝰ tot uer¬
nians. Uidetis ait. quia nec sp̃c fornicationis. nec corporis do¬
lorib suꝑatꝰ. insuꝑ audact̃ lacessit: om̃ia arma corripite: acriꝰ
nobis inpugnandus ẽ sentiat sentiat: debẽs scire quos ꝓuo¬
act: dixit. & ad hortantis uocem audi entium turba
consensit . quia innumeras hab& diabolꝰ artes nocendi.
Sonus igitur repentinus increpuit: ita ut loco funditꝰ agitato.
& paria ib patesactis. multifarias exinde demonũ turbas effun¬
dera. Nã& bestiarũ. & serpentiũ formas. inducentes : omẽm¬
ꝓtmꝰ locũ repleuer̃. fantasiis: leonũ. tauroꝵ. lupoꝵ. aspidũ ser¬
pentiũ. scorpionum. necnon & pardoꝵ. atq ursoꝵ: & hȩc qͥđe si¬
gula scđm suã naturã fremebant. Rugiebat leo accede¬
re uolens: taurꝰ mugitu . &. cornib minabatur. Serpen¬

Expanded text:
Talia eo dicente, bonorum hostis diabolus, admiratus quod post tot verTalia eo dicente, bonorum hostis diabolus, admiratus quod post tot verre dilanians: Videtis, ait, quia nec spiritu fornicationis, nec corporis doloribus superatus, insuper audacter lacessit nos. Omnia arma corripite, acrius a nobis impugnandus est. Sentiat, sentiat. Debet scire quos provocet. Dixit, et ad hortantis vocem audientium turba consensit, quia innumeras diabolus habet artes nocendi. Sonitus igitur repentinus increpuit, ita ut loco funditus agitato, et parietibus patefactis, multifaria daemonum exinde turba se effunderet; nam et bestiarum protinus locum replevere phantasiis 39 leonum, taurorum, luporum, aspidum, serpentium, scorpionum, necnon et pardorum atque ursorum. Et haec singula secundum suam fremebant naturam. Rugiebat leo, occidere volens; taurus mugitu et cornibus minabatur; serpen
Abbreviated transcription (Latin):
inse speranteib deent .Auo die is quẽ sup̃dꝑcimꝰ sr̃ aduenit¬
ciliũ deportauit. Quo audito ingens ucinoꝵ adq asfi¬
niũ multitudo concurrens: triste in medio positi fune¬
ris reddebat offitiũ: & iã media parte noctis transgressa
gratꝰ ꝓuigiles om̃ĩũ oculos uicerat sopor: cũ antonius ani¬
ma paululum redeunte suspirans. eleuauit caput. & p̃ꝗ¬
ceteris alta quiete ꝓstratis. eum a quo delatꝰ fuerat uigila¬
re conspexit. nutu aduocans obse crauit. ut nullo penitꝰ¬
Relaiꝰ gͦ iuxta more. solus iterũ ꝑmanebats
ꝓpt̃ recentes plagas ñ poterat: orans uero ꝓstratus.
post orationẽ clara uoce dicebat. Ecce hic sum anto¬
nius: ñ fugio ur̃a certamina. &iã si maiora certamina¬
faciatis: nullus me separabit acaritate xp̃i: psallebatq
dicens: si constiterint adũsum me castra: ñ timebit cormeũ.

Expanded text:
in se sperantibus deein se sperantibus deecilium reportavit. Quo audito, ingens vicinorum atque affinium multitudo concurrens, triste in medio positi funeris reddebat officium. Et jam media noctis parte transgressa, gravis pervigiles omnium oculos vicerat sopor. Tum Antonius anima paululum redeunte suspirans, elevavit caput; caeteris vero alta quiete prostratis, eum, a quo delatus fuerat, vigilare conspexit; eumque nutu advocans, obsecravit ut, nullo penituxta consuetudinem solus iterum permanebat; propter recentes plagas non poterat, orans vero prostratus, post orationem clara voce dicebat: Ecce hic sum ego Antonius, non fugio vestra certamina, etiamsi majora faciatis, nullus me separabit a charitate Christi . Psallebatque dicens: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum .
Abbreviated transcription (Latin):
sisto hodie. ante ipsum: & disserebat cur hodie ess&. ad¬
positũ. quia non conputabat helras p̃teritũ tẽpus: sed
tanꝗ cotidie in certamine constitutꝰ. talem se p̃bere
cupiebat. qualẽ sciebat dignũ dĩ esse conspectib. purũ
reputans oportere dĩ famulũ. ex instituto magni helre.
exemplũ acciꝑe. & adillud exemplũ uitã suã debere com¬
ponere. adsepulcra haut longe posita a uilla secessit:
uni e cognitis mandans. ut statutis dieb sibi alimenta
defferra : &cũ in una memoria supͣdictus frater eum
clausissa: solus ibidem morabatur. Metuens ergo diabolꝰ
ne accessu temporis heremũ quoq habitare facer&. ita
eũ congregatis satellitib sins uaria cede lacerauit. ut do¬
loris magnitudo & motum auferr& & uocẽ. Nã ipse pos¬
te aͫ referebat uulnera fuisse tam grauia. ut umũsa
hominũ torm̃ta superara:: sed dĩ ꝓuidentia que nunq

Expanded text:
sto hodie ante ipsum ; et disserebat cur hodie esset apsto hodie ante ipsum ; et disserebat cur hodie esset appositum, quia non computabat Elias praeteritum tempus, sed tanquam quotidie in certamine constitutus, talem se praebere cupiebat, qualem sciebat dignum Dei esse conspectibus, purum reputans oportere Dei famulum ex instituto magni Eliae exemplum capere, et ad illud speculum vitam suam debere componere, ad sepulcra non longe a villa constituta secessit, uni de cognitis mandans ut statutis diebus sibi alimenta deferret. Et cum in una memoria supra dictus frater eum clausisset, solus ibidem morabatur. Metuens ergo diabolus ne accessu temporis eremum quoque habitari faceret, ita eum aggregatis satellitibus suis, varia caede laceravit, ut doloris magnitudo et motum auferret et vocem. Nam et ipse postea saepe referebat, vulnera fuisse tam gravia, ut universa hominum tormenta superarent; sed Dei providentia, quae nunquam