comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
celo: quasi media hora. Cȩlum qͥppe ęccl̃ia elec¬
toꝵ uocatur. quȩ ad eterna sublimia dum ꝑ
subleuationem contemplationis utendit. sur¬
gentes ab insimis cogitationũ tumultus p̃mit.
atq intra se deo qd̃dam silentiũ facit. Qd̃ qui
dem silentiũ contẽplationis. quia in hac utta
ñ potest esse ꝑfectũ. factũ media hora dicitur.
Nolenti qͥppe animo cogitationum tumultuo
si strepitus ingerunt. etiã sublimib intenden¬
tem. rursũ ad respicienda terrena cordis oculũ
iuolenter trahunt. Unde scriptum est: corpꝰ
qd̾ corrũpitur aggrauat animã: & deprimit
terrena inhabitatio sensum multa cogitantem.
Benc gͦ factum hoc silentiũ ñ integra s media
hora describitur. quia hic contẽplatio nequa¬
qͣm ꝑficitur. qmuis ardenter inchoetur. Qd̾ cti¬
am ꝑ ierechielem ꝓpħam congruenter expͥmi¬
tur. qui ꝓ mensura ciuitatis in monte condi¬

Expanded text:
coelo quasi media hora . Coelum quippe Ecclesia eleccoelo quasi media hora . Coelum quippe Ecclesia electorum vocatur; quae ad sublimia, dum per sublevationem contemplationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo qdem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum dimidia hora dicitur. Nolenti quippe animo dum cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, etiam sublimibus intendentem, rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra, sed dimidia hora describitur, quia hic contemplatio nequaquam perficitur, quamvis ardenter inchoetur. Quod etiam per Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte condi
Abbreviated transcription (Latin):
do corporis. si solitudo defuerit cordis: Qui
enim corpore remotus uiuit. s tumultib con¬
uersationis humanȩ ac terrenoꝵ desiderioꝵ
cogitatione se. inserit. ñ est in solitudine. Si
uͦ p̃matur aliqͥs corporaliter popularib tur¬
bis. & tam̃ nullos curarũ scł̃arium tumultus
in corde patiatur. ñ est in urbe. Itaq bene.
conuersantib pͥmũ solitudo mentis tributtur
ut exurgentẽ intrinsecus strepitũ terrenoꝵ de¬
siderioꝵ p̾mant. ut ebullientes ad infima cu-¬
ras cordis ꝑ suꝑni grãm restringant amoris.
om̃sq motus importune. se offerentiũ lcuium
cogitationũ qͣsi quascłã circũ uolantes muscas
ab oculis m̃tis abigant manu grauitatis. & qd̃¬
dam sibi cum dño intra se secretum querant:
ubi cum illo exteriore cessante strepitu ꝑ inter¬
na desideria silenter loquantur. De hoc secre-¬
to cordis alias dictũ est: factũ est silentium in

Expanded text:
do codo coenim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitatione se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Dubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in
Abbreviated transcription (Latin):
culis incauti retinentur. Multa enĩ ante. ocu-¬
los ponunt. quȩ si cis in conuersatione eueni¬
ant. subsistere se ñ posse formidant. De qͥb
bene. salomon ait: iter pigroꝵ. qͣsi sepis spi¬
narum. Nam cũ uiam dĩ appctunt. tos uelut
spinȩ obstantiũ scpiũ. sic formidinũ suarũ
oppositȩ suspitiones pungunt. Qd̃ quia clectos
p̃pedire. ñ solent. bene illic secutus adiunxit.
uia iustoꝵ absq offendiculo. Iusti qͥppe in con-¬
uersatione. sua qd̾ libet eis aduersitatis obuia¬
uerit ñ impingunt. quia temporalis aduersi¬
tatis obicctacula. cterne spei & internȩ contẽ¬
plationis saltu transcendunt. Soluit itaq d̃s
onagri uincula. qͣndo ab electi uniꝰ cuiꝰ q ami-¬
mo infirmarũ cogitationũ nodos erumpit.
& ꝓpitiꝰ dissipat om̃e qd̃ illectam mentẽ liga-¬
hoc loco solitudinem debemꝰ intelligere corpo¬
ris an solitudinẽ cordis: S quid ꝓdest solitu¬

Expanded text:
culis incauti retinentur. Multa enim ante ocuculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligaHoc loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid est solitu
Abbreviated transcription (Latin):
b ur̃is. Iugũ enim incũ suaue est: & onus meũ
leue. est. Asꝑum quippe uigũ & durȩ sicut dixi-¬
mus seruitutis pondus est. subesse temporalib.
ambire terrena. retinere labentia. uelle stare
in ñ stantib. appetere quidẽ transeuntia. s cum
transeuntib nolle transire. Dum enĩ contra
uotũ cuncta fugiunt. quȩ pͥus mentẽ ex deside¬
rio adeptionis afflixerant. post ex pauore amis-¬
sionis p̃munt. Liber gͦ dimittitur. qͥa calcatis
terrenis desideriis. ab appetitione rerũ tempora¬
lium securitate mentis exonerantur. Et uincu
uitorio interna desiderioꝵ carnaliũ retinacula
uersionẽ uocat. s adhuc ab hac intentione car-¬
nis infirmitas reuocat: qͣsi quib dã uinculis
anima ligata p̃peditur. Multos cñi sepe. uide¬
mus uiam quid̃e scȩ conuersationis appetere . s
ne hancasseqͥ ualcant. mͦ irruentes casus. mͦ fu¬
tura aduersa formidare.. Qui incerta mala
dũ qͣsi cauti ꝓspiciunt: in peccatoꝵ suoꝵ uin-¬

Expanded text:
. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Asperum quippe jugum, et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitatjutorio interna desideriorum carnalium retinacula versionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vin
Abbreviated transcription (Latin):
retrahant. nunc incuruantur ceruȩ. atq in
partu rugitus emittunt. Quia uͦ ipsi qui
scã patrum p̃dicatione. nascuntur. aliqͣndo
doctores suos patiendo p̃ueniunt. ut eis ad¬
huc in hac uita durantib ipsi iam marty-¬
rio consũmentur: apte sequitur. Separan
tur filii carum. ꝑgunt ad pastum. egredi¬
entur & ñ reuertentur ad eas. Pastum scrip¬
tura sacra illud uiriditatis eternȩ. pabulũ
uocat. ubi iam nr̃a refectio nulliꝰ defectus
ariditate marcescit. De quo pastu ꝑ psal¬

Expanded text:
retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CAPtur filii earum, et pergunt ad pastum: egrediuntur, et non revertuntur ad eas. Parturitvocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescit. De quo pastore r
Abbreviated transcription (Latin):
ne & sobrietate temꝑarent. ad huc angusto
intelligentiȩ sinu. illa suꝑni fontis fluenta p¬
quis caꝑet: Incuruate autem istȩ ceruȩ alias
celi uocati sunt. de quib dicitur: dñe indina
celos tuos & descende. Cum enim inclinantur
celi descendit dñs: quia cũ se in p̃dicatione
sua sci doctores attrahunt. diuinitatis noti¬
ciam nr̃is cordib infundunt. Ncquaqͣm qͥp¬
pe ad nos ds descenderet. si p̃dicatores eius
in contemplationis rigore inflexibiles ꝑma¬
nerent. Inclinantur gͦ celi ut descendat dñs.
incuruantur cerue. ut nos in noua fidĩ luce
nascamur. Iste incuruatȩ ceruȩ: in canticis can-¬
ticoꝵ sponsi ubera sunt uocatȩ. sicut scrip¬
tũ est: meliora sunt ubera tua uino. Ista enĩ
sunt ubera quȩ in arca pectoris fixa lacde nos
potant: quia ipsi archanis sũme contempla-¬
tionis inherentes suptili p̃dicatione. nos nu¬
triunt. Ut gͥ ab eterno gemitu & dolore nos

Expanded text:
ne et sobrietate temperarent, adhuc angusto ne et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? Incurvatae autem istae cervae, alias coeli vocatae sunt, de quibus dicitur: Domine, inclina coelos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliora sunt ubera tua vino . Ista enim sunt ubera quae in arca pectoris fixa lacte nos potant, quia ipsi arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos
Abbreviated transcription (Latin):
ad infirmitatem nrãm humillima p̃dicatio¬
ne qͣsi quadam incuruatione descenderent.
bis quippe ꝓdesse. ñ possent: si in suȩ altitudinis
crectione ꝑsisterent. S uideamꝰ ceruam. sese
ut pariat incuruantẽ. Ego gͥ ñ potui uobis
loqui qͣsi spiritalib s quasi carnalib. tanqͣm
paruulis in xp̃o lac uobis potum dedi ñ escam.
Atq mox ciꝰdem incuruationis causas exequi¬
tur dicens: ñdum enĩ poteratis. s nec ad huc
quidem potestis. S hanc ceruam quȩ ꝓpter
nos incuruata est. queso uideamꝰ erectam. Ait:
sapientiã loquimur inter ꝑfectos. Et rursum:
siue mente excedimꝰ. deo. Cum uͦ m̃te excedit
deo. excessum eiꝰ nos om̃ino ñ capimus. Ut gͦ
nos lucretur. incuruatur ad nos. Unde illic
apte subiungit: siue sobrii sumus. uobis.
Si enim scĩ uiri ca nobis p̃dicare uellent quę
capiunt. cũ in suꝑna contẽplatione debriant᷑.
& ñ magis scientiam suam quod̾a moderami¬

Expanded text:
ad infirmitatem nostram humillima praedicatioad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam incurvatione, descenderent, bis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Atque mox ejusdem incurvationis causas exsequitur, dicens: Nondum enim poteratis, sed nec adhuc quidem potestis . Sed hanc cervam, quae propter nos incurvata est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderami
Abbreviated transcription (Latin):
cem meã. qm̃ confundor in uobis. Ecce muta¬
re uult uocem in partu suo: ut p̃dicationis
sermo in rugitũ uertatur doloris. Mutare
uult uocem. quia quos iam p̃dicando pepe¬
rerat. reformando gemens ittrũ parturiebat.
Qualem rugitum hȩc cerua paricus emitte.¬
bat. qͣndo cisdem post se redeuntib exclama¬
re cogebatur dicens. o insensati galathe quis
uos fascinauit. & sic stulti estis. ut cum spu
ceꝑitis. nunc carne consũ mamini: Uel certe
currebatis bene. quis uos impediuit ueritati
ñ obedit: Qualis in huiꝰ ccruȩ partu ru¬
gitus fuit. quȩ diu conceptos filios cũ tot dif¬
ficultatib peꝑit. & qͣndoq partus ad malicię
uterum redisse cognouit: Consideremꝰ quid
doloris habuerit. quid laboris. quȩ postqͣm
potuit concpta edere. rursum cõpulsa est
extinda est suscitare. Notandum uͦ sũmoꝑe
est. qd̾ istȩ ceruȩ incuruantur ut pariant.
sitate contẽplationis internȩ quã capiunt

Expanded text:
cem meam; quoniam confundor in vobis . Ecce mutacem meam; quoniam confundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit; et sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummemini ? vel certe: Currebatis bene, qui vos impedivit veritati non obedire ? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ad malitiae uterum redisse cognovit? Consideremus qudoloris habuerit, quid laboris, quae et postquam concepta potuit edere, rursum est compulsa, exstincta suscitare. Notandum vero summopere est quod cervae incurvantur ut pariant, sitate contemplationis internae quam capiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ram uirtutũ effectus etiam subsequitur fruc¬
tuum: recte subiungitur. Et scisti tempꝰ
partus carum: Subaudis ut ego. qui dum
in cogitatione uirtutũ menses dinumero:
qͣndo hoc qd̃ implere appetunt parere. uale¬
ant scio: Quia nimirũ dum cordis occulta
conspicio. futurũ foras effectum oꝑis intus
in pondere cogitationis penso. Sequitur.
uationem suam in conuersatione lucis audi¬
toꝵ animas gignunt: quia ab eternis nos
supplicus remouere nisi flendo & dolendo ñ
possunt. Predicatores enim sc̃ĩ nunc in lacri-¬
mis seminant. ut segcitmn postmodũ gaudioꝵ
metant. Nunc qͣsi ceruȩ. in dolore partus suns:
ut spiritali ꝓle postmodũ sint fecundę
Ut enĩ unũ de multis loquar. uidco paulũ
qͣsi qnͣdam ceruam in partu suo magni dolo
lris rugitus cinittentem. Ait enim: filioli mei
quos iterũ parturio donec formetur xp̃c in
nobis: uellem esse apud uos mͦ. & mutare uo-¬

Expanded text:
ram virtutum effectus etiam subsequitur frucram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Viin cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum foris effectum operis intus in pondere cogitationis penso. Sequitur: vationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, ut spiritali prole postmodum sint fecundi. Ut enim unum de multis loquar, video Paulum quasi quamdam cervam in partu suo magni doloris rugitus emittentem. Ait enim: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis, vellem esse apud vos modo, et mutare vo
Abbreviated transcription (Latin):
diutinas cogitationes nuincro. quia ad retri-¬
gesti dics sunt. ctiã multiplicate uirtutes intel-¬
ligi. In mensib qͦq luna renascitur. nilq
obstat. si ꝑ menses noua regenerationis crea-¬
tura signetur. De qua paulus apl̃s dicit:
tib innouant. ut ad hoc qd̃ loquendo do
cent. uiuendo concordent. Prius sua inter¬
na considerant. atq a cuntis se uitioꝵ sordi¬
b emundant. curantes sũmoꝑe ut contra
irã patientiȩ luce. resplendeant. contra car¬
nis luxuriam etiã cordis mundicia fulgescan.
Contra torporem zelo candeant. contra con¬
fusos p̃cipitationis motus serena grauitate.
rutilent. Contra suꝑbiam uera humilitate
luccant. contra timorẽ radiis auctoritatis
clarescant. Quia gͦ tanta pͥus in se studia con¬
gerunt. qͣsi in conceptu sc̃e p̃dicationis men¬
ses uirtutũ fiunt. Quos menses dñs solus
dinumerat: quia eadem bona in coꝵ cordib
ñ nisi qui dedit pensat. Et quia uicta mensu¬

Expanded text:
diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retridiutinas cogitationes numero, qui et eas ad retrigesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur, nihilque obstat si per menses novae regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus aittibus innovant, ut ad hoc qcent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensu
Abbreviated transcription (Latin):
ex hortationib tempus querunt. uelut a par-¬
tu quẽ ficri appetunt in mensium plixitate
dilatantur. Et sepe dum quedam quȩ senti-¬
unt in tempestiue dicere audientib nolunt.
in ipsa tarditate. ꝓferendȩ sententiȩ. siue ad
hec quȩ suadenda sunt. scu ad illa quȩ incre¬
panda. consilio altiore. firmantur. & dũ cogi-¬
tatur uita filioꝵ. nec tamen ante tempꝰ lin¬
gua consiliũ mentis cicit. quasi iam concepta
soboles intra uttrũ crescit. ut ad auditoꝵ no¬
ticiam tunc sententia cordis exeat. qͣndo pla¬
ta utiliter qͣsi ꝑ congruũ partum iuuat. Et
quia hec homines in magistroꝵ mente qͣndo
uel quomͦ agantur ignorant. d̾s uͦ ad retri-¬
butionis głam ñ solum effectum considerat.
s etiã momĩta cogitationũ signat. recte ad
beatũ iob dicitur. dinumerasti menses concep¬
tus carũ. subaudis. ut ego. qͥ in scĩs p̃dicatori¬
b ñ solum fructus exterioꝵ oꝑum. s ipsas

Expanded text:
exhortationibus tempus quaerunt, velut a parexhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat, quando prolata utiliter quasi per congruum tempus partus vivat. Et quia haec homines in magistrorum mente quando vel quomodo agantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas
Abbreviated transcription (Latin):
cadentib. qͣntus de stantib timor. quo fer-¬
uore alia adipisci appetunt. quo pauore
alia adepta conscruant. Quia gͦ ppaucoꝵ
est ista pensare. bene ci dicitur. uel. partu-¬
uerba ds̃ de doctorib faciens. ñ ceruoꝵ s cer¬
uarũ cos specie designat. quia nimirũ illi
ueri dodores sunt. qui cum ꝑ uigorem disci¬
plinȩ patres sunt. ꝑ pietatis uiscera esse. matres
nouerunt. qui labores sc̃e conceptionis tole¬
rant: & ꝓferendos deo filios intra uterũ cari-¬
tatis portant. In edenda enĩ ꝓle ampliꝰ ma¬
tres laborant. quȩ crescentem intra uterum
conceptionẽ longo mensium tempore susti¬
nent. & quȩ ex utero ꝓcedentem ñ sine mag¬
nis dolorib deponunt. Unde & hic apta
consideratione subiungitur. Dinumera¬
cum de ꝓfectu auditoꝵ cogitant. qͣsi iam in
utero conceptionem portant. S cum ñ nul¬
la quȩ dicenda sunt differunt. & aptũ suis

Expanded text:
cadentibus quantus de stantibus timor, quo fervcadentibus quantus de stantibus timor, quo fervore alia adipisci apalia adepta conservant. Quia igitur perpaucorum est ista pensare, bene ei dicitur: Vel partuverba Deus de doctoribus faciens, non cervorum, sed cervarum eos specie designat, quia nimirum illi veri doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sunt, per pietatis viscera esse matres noverunt. Qui labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis portant. In edenda enim prole amplius matres laborant, quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione subjungitur: CAPUcum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte dicat. ut ego. qui ictirco electoꝵ fetus
uiuaces facio. quia p̃scito in tempore. ꝓduco:
Bene autẽ expleto fetu auditoꝵ subditur.
uel parturientis ceruas obseruasti: Parturi
entes enĩ ceruas obseruare est. ipsos labores
patrum qui spiritales filios generant cauta
consideratione pensare. Sollerter quippe. in¬
tuendum est. qd̾ hic sermo tam uigilanter un¬
primitur. ut dicatur. obseruasti. Quia utiq
nib patrum. qͣntis dolorib qͣsi quib dam
conatib animas in fide & conuersatione. par¬
turiunt. quã cauta se obseruatione circum¬
spiciunt. ut sint fortes in p̃ceptis. cõpatien-¬
tes in infirmitatib. in minis terribiles. in
oxhortationib blandi. in ostendendo ma-¬
gisterio humiles. in rerum tẽporalium con¬
temptu dominantes. in tolerandis aduersi¬
tatib rigidi. & tam̃ dũ uires suas sibimet
ñ tribuunt infirmi. qntus sit cis dolor de

Expanded text:
aperte dicat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus aperte dicat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus vivaces facio, quia praescito in tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel parturientes cervas observasti? Partentes enim cervas observare est: illos labores patrum, qui spiritales filios generant, cauta consideratione pensare. Solerter quippe intuendum est, quod hic sermo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti? Quia utiquenibus patrum, quantis doloribus quasi quibusquam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt: quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, compatientes in infirmitatibus, in minis terribiles, in exhortationibus blandi, in ostendendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu damnantes, in tolerandis adversitatibus rigidi: et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt firmiter, quantus sit eis dolor, de
Abbreviated transcription (Latin):
plene in cogitatione formata ante humanos
oculos ꝓdeunt. uelut abortiua moriuntur.
Bona qͥppe adhuc tenera plerumq humana
lingua dũ iam quasi fortia laudat extin-¬
guit. Ganto enĩ celeriꝰ occidunt. qͣnto ad fa-¬
uoris noticiam intempestiue ꝓrumpunt.
Nonnũqͣm uͦ imꝑfecta nr̃a cogitatio. nec.¬
dũq roborata. dum citiꝰ hominib ostendi¬
tur. resistentium aduersitate dissipatur. &
cum conatur ante. tempus uideri quia sit.
agit ut ñ sit. Sc̃i autem uiri quia cuncta
quȩ bene cogitant. student ut occulte conua-¬
lescant. & qͣsi ꝓcessuros fetus pͥus intra uterũ
mentis formant. recte beatus iob de partus
tempore. discutitur. qd̾ uidelicet unicuiq
qͣndo sit congruum nisi a creatore. nescitur.
Qui dum penetralia cordis aspicit. qͣndo ad
humanã noticiam bona nr̃a congruæ nascan¬
tur app̃hendit. Bene itaq dicitur. numquid
nosti tempus partus ibicum in petris: Acsi

Expanded text:
plene in cogitatione formata ante humanos plene in cogitatione formata ante humanos oculos prodeunt, velut abortiva moriuntur. Bona quippe adhuc tenera, plerumque humana lingua, dum jam quasi fortia laudat, exstinguit. Tanto enim celerius occidunt, quanto ad favoris notitiam intempestive prorumpunt. Nonnunquam vero imperfecta nostra cogitatio necdum roborata, dum citius hominibus ostenditur, resistentium adversitate dissipatur; et cum conatur ante tempus videri quia sit, agit ut non sit. Sancti autem viri, quia cuncta quae bene cogitant student ut occulte convalescant, et quasi processuros fetus prius intra uterum mentis formant, recte beatus Job de partus tempore discutitur, quod videlicet unicuique quando sit congruum nisi a creatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit, quando ad humanam notitiam bona nostra congrue nascantur, apprehendit. Bene itaque dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris? Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
na p̃cepta corde concipimꝰ. ñ statim qͣsi iam
solide cogitata parturimꝰ. Unde & beatus
iob ñ de partu ibicũ: s de tempore partus
inquiritur. Qd̃ uidelicet tempꝰ in nobis met¬
ipsis uix comp̃hendunꝰ. multomagis in aliena
mente nescimꝰ. Priꝰ cnim suꝑni timoris semi¬
na utero cordis excepta. ꝑ meditationem stu-¬
dii coagulantur ut mancant. postmodum
stricta intentione cogitationis affixa. dum ad
discretionis rationẽ tendunt. quasi in mem¬
broꝵ distinctione formantur. De hinc usu
ꝑseuerantiȩ confirmata: uelut in soliditate
ossiũ ueniunt. Ad extremũ uͦ ꝑfecta auctori-¬
tate roborata: qͣsi in partum ꝓcedunt. Que
increm̃ta diuinoꝵ seminum nullus in aliena
mente considerat: nisi ipse. qui creat. Nam &¬
si quẽlibet iam uim suꝑne. concupiscentiȩ
concepisse. quarundã rerũ attestatione cog¬
noscimꝰ. qͣndo tam̃ in partu crũpat ignora¬
niit ad ꝑfectionem nequeunt: quia oriendo
tempus partus antecedunt. Et quia necdum

Expanded text:
na praecepta corde concipimus, non statim quasi jam solide cogitata parturimus. Unde et beatus Job non de partu ibicum, sed de tempore partus inquiritur. Quod videlicet tempus si in nobismetipsis vix comprehendimus, multo magis in aliena mente nescimus. Prius enim superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfecta auctoritate roborata, quasi in partum procedunt; quae incrementa divinorum seminum nullus in aliena mente considerat, nisi ipse qui creat. Nam etsi quemlibet jam vim supernae concupiscentiae concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus, quando tamen in partu erumpat ignoranire ad perfectionem nequeunt, quia oriendo tempus partus antecedunt. Et quia necdum
Abbreviated transcription (Latin):
ibices in pctris parere. paulus ammonebat.
cũ enumeratis maioꝵ uirtutib diceret: ha-¬
bentes tantã impositam nubem testiũ. depo¬
nentes om̃e pondus & cirtũstans nos peccatũ.
ꝑ patientiã curramꝰ ad ꝓpositũ nobis certa-

Expanded text:
ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patienti
Abbreviated transcription (Latin):
isse memoratur. ut nichil ex delcctabilib cibis
attingeret. s lautis ac molliorib duriora atq
aspera cibaria p̃ferrit: ut dũ sibi exterioris
cibi blandim̃ta subtraheret. ad interni pa¬
buli delectam̃ta ꝑueniret.: & tanto auidiꝰ
gustũ sapientiȩ intus acciꝑet.: qͣnto saporẽ
carnis ꝓ cadem sapientia foras robustiꝰ re¬
p̃ssisset. Si enim a carne hoc qd̾ libet absci¬
dimꝰ. mox in spũ qd̃ delectit inuenimus.
Intentioni qͥppe animȩ si exterior cuagatio
clauditur. intirior secessus aꝑitur. Nam
quo extra se spargi ꝓpter disciplinam mens
ñ potest. co suꝑ se intendert ꝑ ꝓuectum po¬
test. quia & in altum crescere arbor cogitur.
quȩ ꝑ ramos diffundi ꝓhibctur: & cũ riuos
fontis obstruimus: fluenta surgere ad suꝑi¬
ora ꝓuocamus. Igitur dũ studiosi quiq scõꝵ
uitam unitando conspiciunt: in petris ibices
fetus ponunt. Hinc est qd̃ auditores suos q̃si

Expanded text:
isse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis isse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis attingeret, sed lautis ac mollioribus duriora atque asperiora cibaria praeferret , ut dum sibi exterioris cibi blandimenta subtraheret, ad interni pabuli delectamenta perveniret; et tanto avidius gustum sapientiae intus acciperet, quanto saporem carnis pro eadem sapientia foris robustius repressisset. Si enim a carne hoc quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cõmittere: quo nos adco meminimꝰ gratuitu
bona ꝑcepisse. Et illatã gram exterioꝵ mu¬
nerũ uertamꝰ in arma uirtutũ. ut sint ante.
oculos quȩ ꝑcepimꝰ. & quęq nos illiciunt
subĩgamꝰ. Quia eñ uoluptas ipsa ex ꝓsperi¬
tate. nascitur. ciꝰ dem ꝓsperitatis est considera¬
tionẽ ferienda. quatenꝰ hostis nr̃ unde oritur.
inde moriatur. Considerandũ quippe est ne
acceptũ munꝰ uertamꝰ in uitium. ne ꝑ fa¬
uorem uitȩ nos absorbeat uorago nequiciȩ.
Iram nãq contra nos suꝑni iudicii in extin¬
guibiliter accendimus. si contra benignita¬
tem illiꝰ etiã ex ipsa sua largitate pugnamꝰ.
nec tam̃ secreta eius contingere. p̃ualens. dame.¬
lis uitam ad imitandum conspicit. & deside¬
ratum scientiȩ culmen app̃hendit. Ille qͥppe
qui postmodũ uoce. angelica ꝓ cognitionis
internȩ concupiscentia uir desiderioꝵ dicit᷑.
priꝰ in aula regia carnis in se desideria cdomu¬

Expanded text:
committere, quo nos a Deo meminimus gratuito committere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat vorago nequitiae. Iram namque contra nos superni judicis inexstinguibiliter accendimus, si contra benignitatem illius etiam ex ipsa sua largitate pugnamus. nec tamen secreta ejus contingere praevalens, Danielis vitam ad imitandum conspicit, et desideratum scientiae culmen apprehendit. Ille quippe qui postmodum voce angelica pro cognitionis internae concupiscentia vir desiriorum dicitur , prius in aula regia carnis in se desideria edomu
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq fit. ut contumeliis gr̃a magis qͣm ĩra
debeatur. quarũ interuentu deo iudice pena
dum mundi huiꝰ successib ꝓficit. lenocinan¬
te cordis leticia temptari se luxurie stimu¬
lis sentit: s si ioseph factum ad memoriam̃
reuocat. in arte se castitatis seruat. Qui dum
sibi ad omĩa conspiceret pudicitie damna
suaderi. ait: ecce dominꝰ m̃s om̃ib mͥ tradi¬
tis ignorat quid habeat in domo sua. nec qͥc¬
quã est qd̃ ñ in mea sit potestate. uel ñ tradi-¬
derit̃michi. preter te. quȩ uxor eius es. Quo¬
modo gͦ possum malũ hoc facere. & peccare
in d̾m meum: Quib uerbis ostenditur. quia
bona quȩ assecutus fuerat repente memoriȩ
intulit. & malum qd̃ se pulsabat euicit.
Et quia ꝑcepit gr̃ȩ meminit. uim culpȩ im¬
minentis fregit. Cum enĩ uoluptas lubrica
tẽptat in ꝓsꝑis: hec ipsa sunt ꝓsꝑa aculco tẽp¬
tationis opponenda. ut eo erubescamꝰ praua

Expanded text:
Sicque fit ut contumeliis gratia magis quam ira Sicque fit ut contumeliis gratia magis quam ira debeatur, qua rum interventu, Deo judice, poena dum mundi hujus successibus proficit, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit; sed Joseph factum ad memoriam revocat, et in arce se castitatis servat. Qui dum sibi a domina conspiceret pudicitiae damna suaderi, ait: Ecce dominus meus, omnibus mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua, nec quidquam est quod non in mea sit potestate, vel non tradiderit mihi praeter te, quae uxor ejus es; quomodo ergo possum hoc malum facere, et peccare in dominum meum ? Quibus verbis ostenditur quia bona quae assecutus fuerat repente memoriae intulit, et malum quod se pulsabat evicit; et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava
Abbreviated transcription (Latin):
re. ñ sufficit. dauid factum ad memoriam re.¬
ducit. Quẽ cum semei tot conuitiis urgeret
& armati ꝓceres ulcisci contenderent. ait.
Quid mͥ & uobis filii saruie: Dimitute cũ
ut maledicat: dñs enim p̃cepit ci ut maledi¬
ceret dauid. Et quis est qui audcat. dicere.
quare sic fecerit: Et paulopost. Duituite
cum ut maledicat uixta p̃ceptum dñi. si for¬
te: respiciat dñs afflictionem meam. & red¬
dat michi bonum ꝓ maledictione. hac hodier¬
na. Quib ꝓfecto uerbis indicat. quia ꝓ ꝑꝑc.¬
trato bersabce scelere. exurgentem contra se
filium fugiens. reduxit ad animũ malum
uit. & contumeliosa uerba ñ tam conuicia
quã adiutoria credidit. quib se purgari si¬
biq misercri posse uidicauit. Tunc enĩ illata
conuicia bene toleramus: cum in secrito m̃tis
ad mala ꝑpetrata recurrimus. Leue quippe
uidebitur qd̃ iniuria ꝑcutimur. dum in acti¬
one nr̃a conspicimꝰ. quia peiꝰ est qd̾ incremur.

Expanded text:
re non sufficit, David factum ad memoriam rere non sufficit, David factum ad memoriam reducat, quem cum tot Semei conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: Quid mihi et vobis filii Sarviae? Dimittite eum ut maledicat; Dominus enim praecepit ei ut malediceret David; et quis est qui audeat dicere, quare sic fecerit ? Et paulo post: Dimittite eum ut maledicat juxta praeceptum Domini, si forte respiciat Dominus afflictionem meam, et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. Quibus profecto verbis indicat quia pro perpetrato Bersabeae scelere, exsurgentem contra se filium, fugiens reduxit ad animum, malum vit, et contumeliosa verba non tam convicia quam adjutoria credidit, quibus se purgari, sibique misereri posse judicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur, quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus quia pejus est quod meremur.
Abbreviated transcription (Latin):
filios generant. suisq michi laborib anima-
rum lucra cõportant. Nam si illoꝵ fructum
qͣsi ibicũ ceruarumq partus aspiceres. ualde
humiliter de tua uirtute sentires. Magna qͥp¬
pe quȩ agimꝰ quasi minima ducimꝰ. cũ hec
ꝑ fortiora exempla pensamꝰ. S tunc apud
dm̃ crescunt ꝑ meritum: cum apud nosmetip¬
sos ꝑ humilitatẽ dccrescunt. Possunt uͦ ccrua
ibicum quȩ animalia sunt minima audito¬
res intelligi. In petris uͦ ibices pariunt: quia
ad exercenda scã opera ꝑ exempla patrum p̃ce¬
dentium fecundantur. ut cum fortasse p̃cep¬
ta sublimia audiunt. & infirmitatis ꝓpriȩ̨
conscii ea se. implere posse diffidunt. maioꝵ
uitam conspiciant. atq in eoꝵ considerata for-¬
titudine. bonoꝵ oꝑum fetus ponant. Ut enĩ
pauca de multis loquar. quatenus studiosus
lector multa in paucis intelligat. iste uerboꝵ
contumeliis p̃ssus cũ uirtutẽ patientiȩ serua-¬

Expanded text:
filios generant, suisque laboribus animarum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. Sed tunc apud Deum crescunt per meritum, cum apud nosmetipsos per humilitatem decrescunt. Vet. XVII. ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae serva
Abbreviated transcription (Latin):
ma mea ad it ds. Ipsi etiam dum labentia
huiꝰ tẽporalitatis mom̃ta quasi quȩdã flu-¬
mina transcunt. cõpatientes caritate. oncra
sua sibi inuicẽ suꝑponunt. quia cauta ob-¬
scruatione custodiunt id qd̾ scriptum est:
inuicem onera ur̃a portate. & sic adimplebi-¬
tis legem xp̃i. Quia uͦ post aduentũ dm̃ spi¬
ritales magistrĩ ꝑ mundũ sparsi sunt. qui
auditoꝵ animas in conuersione parere p̃di¬
cando potuissent. & quia hoc idem tempus
incarnationis dñi ante ꝓphetarum uoces cog¬
nitum ñ fuit. qͣmuis ipsa futura incarnatio
p̃cognita om̃ib electis fuit. bene beatus iob
de tempore partus ibicũ ceruarũq discuti¬
tur. eiq dicitur. Numquid nosti tempꝰ par¬
tus ibicum in petris: uel parturientes ceruas
obseruasti: Acsi dicatur ei : iccirco te egisse
aliquid sublimiter credis. quia illud tempus
necdum p̃uides. quo spiritales magistri in
mundũ missi ꝑ doctrinam antiquoꝵ patrum

Expanded text:
ma mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia ma mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita omnibus electis fuit, bene beatus Job de tempore partus ibicum cervarumque discutitur, eique dicitur: Nunquid nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cervas observasti? Ac si dicatur ei: Idcirco te egisse aliquid sublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum
Abbreviated transcription (Latin):
sionem animas gignunt. Ipsi uelut ibices
nulliꝰ casus damna sentiunt. dũ in suis cor-¬
nib excipiuntur. quia quicqͥd cis ruinȩ tem¬
poralis accesserit. in testam̃tis scripture sacrę
se suscipiunt. & qͣsi cornuũ exceptione. sal¬
uantur. De his enim testam̃tis dictum est:
cornua in manib ciussunt. Ad scripturarũ
gͦ consolationcm refugiunt: dũ aliqua tem¬
poralis casus iactura feriuntur. An ñ more.
ibicum huiꝰ mundi aduersitatib cadens. qͣsi
scripta sunt. ut ꝑ patientiam & consolatio¬
nem scripturarum spem habeamus: Ipsi
etiam ceruȩ uocati sunt: sicut ꝑ ieremiam
de doctorib genitos filios incaute descren-¬
tib dicitur: cerua in agro peꝑit & reliquit.
Ipsi more ceruarũ interemptis uitis quasi
extinctis serpentib uiuunt: & de ipsa extin¬
ctione uitioꝵ ad fontem uitȩ acrus m ardes-¬
cunt. Unde psalmista ait. sicut ceruus de¬
siderat ad fontes aquarũ: ita desiderat ani¬

Expanded text:
sionem animas gignunt. Ipsi velut ibices sionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat ani
Abbreviated transcription (Latin):
aues uorat. quȩ nili fluentis in habitant.
Orientalis uͦ occidentalisq plaga parua qua¬
drupedia ibices nominat: quib & moris est
in petris parere. quia neq sciunt nisi in pe¬
tris habitare. Quȩ si qͣndo etiam de altis saxo¬
rum cacuminib ruunt. in suis se cornib
illesa suscipiunt. Caput quippe ruentes fe¬
riunt. cuiꝰ dum pͥma cornua opponunt. fit
om̃e corpus a iactura casus alienum. Cerua¬
rum uͦ moris est inuentos serpentes extingue¬
re. coꝵ q membra morsib dilamare. Fertur
autẽ quia si qͣndo flumina transeunt. capi¬
tum suoꝵ onera dorsis p̃cedentiũ suꝑponun.
sibiq inuicẽ succedentes. laborem ponderis
om̃ino ñ sentiunt. Quid est gͦ qd̃ beatus iob
de partu ibicũ ceruarũ sdiscutitur. nisi quia
in ceruis uel ibicib magistroꝵ spiritalium
ꝑsona signatur: Ipsi quippe uelut ibices
in petris paruint. quia in doctrina patrum
qui petrȩ ꝓ soliditate uocati sunt. ad conuer¬

Expanded text:
aves vocat, quae Nili fluentis inhaves vocat, quae Nili fluentis inhOrientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conver
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitiꝰ nutrire. dũ dicit: quȩ audisti a me
ꝑ multos testes. hȩc cõmenda fidelib homi-¬
nib. qui idonei erunt & alios docere. Quȩ
doctrine discretio dũ caute a p̃dicatore custo¬
ditur. ei diuinitus largior copia p̾̃dicationis
datur. Dum enĩ ꝑ caritatem cõpati afflictis
discipłis nouit. dũ ꝑ discretionẽ congruum
doctrine tempꝰ intelligit. ipsꝙ ñ solum ꝓ se
s etiã ꝓ eis quib laboris sui studia impendit.
maiora intelligentiȩ munera ꝑcipit. Unde
hic quoq apte dicitur: quis p̃parat coruo escã
qͣndo pulli eiꝰ ad dm̃ clamant. uagantes co
qd̃ ñ habeant cibos: Cum enim pulli ut sati¬
entur clamant. coruo esca p̃paratur. quia dũ
uerbũ dĩ boni auditores esuriunt. ꝓ reficien-¬
dis eis maiora doctorib intelligentiȩ dona
tribuuntur. Sequitur. Numqͥd nosti tem¬
pus partus ibicum in pẽtris. uel parturien-¬
tes ceruas obseruasti: Meridiana pars ibi ces

Expanded text:
sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur. Sequitur: CAPUT X pus partus ibi cum in petris, vel parturientes cervas observasti? » Meridiana pars ibices
Abbreviated transcription (Latin):
tione iciunant. Si uͦ in confessione. uitȩ p̃re¬
terttȩ lamenti sui gemitus uelut ingrescentes
plumas. ꝓferant. ilico in contemplationem
doctor ad escam de sublimib deferendam.
qͣsi pulloꝵ refectionem cogitans coruus uo-¬
lat. cisq hiantib in ore cibum reuocat. dum
ex ea intelligentia quã ceꝑit. esurientib dis¬
cipłis alim̃ta uitȩ loquendo subministrat.
Quos tanto ardentiꝰ de suꝑiorib reficit: qͣn¬
to ueriꝰ a mundi nitore nigrescere pęnitentiȩ
lam̃tatione cognoscit. Pulli autẽ dũ nigro
se pennarũ colore uestiunt. de se etiam uola¬
tum ꝓmittunt: quia cum magis discipłi ab¬
iecta de se sentiunt. quo magis sese despicien¬
tes affligunt. eo ampliꝰ spem̃ ꝓuectus sui in
altiora pollicentur. Unde & curat doctor fe¬
stinantiꝰ alere. quos iam ꝑ quędã indicia ꝓui¬
det posse & aliis ꝓdesse. Hinc cñ tymotheum
paulus ammonet. uelut plumescentes pullos

Expanded text:
tione jejunant. Si vero in confessione vitae praetione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos
Abbreviated transcription (Latin):
eam quã assumi oportet. contra huiꝰ mundi
głam humilitatis nigredinem ñ ostendunt.
Hii uelut ad accipicndas escas os aꝑiunt. cum
doceri de sccretis sublimib querunt. S eis
doctor suus alimenta p̃dicam̃toꝵ sublimũ
tantominꝰ tribuit: qͣnto illos peccata p̃terita
minus digne deflere cognoscit. Expectat
qͥppe. atq ammonet. ut a nitore uitȩ p̃sentis
priꝰ ꝑ penttentiȩ lamenta nigrescant: &
tunc demũ congrua p̃dicationis suptilissimȩ.
nutrim̃ta ꝑcipiant. Coruus in pullis ora in¬
hiantia respicit. s ante in cis pennarũ igre¬
dine indui corpus quęxit. & discretus doctor
interna mẏsteria coꝵ sensib ñ ministrat. qͦs
adhuc ab hoc scło nequaqm se. abiecisse. consi¬
derat. Qnͣto gͥ discipłĩ exteriꝰ ꝑ cultũ uitȩ
p̃sentis minus quasi nigri sunt: tanto ꝑ cibũ
uerbi interiꝰ munus replentur: & quo se a cor¬
porali gloria ñ cuacuant. eo ab spiritali refic.¬

Expanded text:
eam quam assumi oportet contra hujus mundi eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne dquippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima nutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia respicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpora quaerit. Sic et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasi verbi interius minus replentur. Et quo se a corporali gloria non evacuant, eo ab spirituali refec