comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
darguit cultui peruersoꝵ dogmatũ deser.¬
uirẽ. Quia gͥ iob int̾p̃tat᷑ dolens. quo nimi¬
rũ dolore uel mediatoris passio. uł scẽ ec
eiꝰ exuocabulo nominis meritũ sue indicãt
actionis. Nam eliphaz. latina lingua dr.
dni contemptus. E quid aliud heretici fa¬
ciunt: nsi qđd̃ dũ falsa de dõ sentiunt. eũ
suꝑbiendo contempnunt: Baldath: int̾¬
p̃tatur uecustas sola. Bene aut̃ om̃s here.¬
tici in his que de dnõ loquuntur. dũ non
intentione recta. sed appeticione tẽporalis
głe uideri p̾dicatores appetunt: uetustas
sola nominantur. Ad loquendũ quippe
non zelo noui hominis: sed uitȩ uet̾is pia¬
uitate concitant᷑. Sophar quoq latino ser.¬
mone. dicit᷑ dissipatio speculȩ: uł specu.¬
lã dissipans. Mentes namq fideliũ ad con¬
tẽplanda suꝑna se erigunt: sed dũ hereti.¬
corũ uerba ꝑuertere recta contẽplantes
appetunt. speculã dissipare conantur. In

Expanded text:
darguit cultui perversorum dogmatum deserdarguit cultui perversorum dogmatum deservire. Quia igitur Job interpretatur dolens, quo nimirum dolore vel Mediatoris passio, vel sanctaeejus ex vocabulo nominis meritum suae indicant actionis. Nam Eliphaz Latina lingua dicitur Dei contemptus. Et quid aliud haeretici faciunt, nisi quod dum falsa de Deo sentiunt, eum superbiendo contemnunt? Baldad interpretatur vetustas sola. Bene autem omnes haeretici in his quae de Domino loquuntur, dum non intentione recta, sed appetitione temporalis gloriae videri praedicatores appetunt, vetustas sola nominantur. Ad loquendum quippe, non zelo novi hominis, 732 sed vitae veteris pravitate concitantur. Sophar quoque Latino sermone dicitur dissipatio speculae, vel speculationem dissipans. Mentes namque fidelium ad contemplanda superna se erigunt; sed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare conantur. In
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ ñ loqnͣdo tantũmͦ. sed etiam paciendo
ꝓpħauit: cũ in dictis factisq suis exp̃ssione
redep̃toris innicit᷑. repente ad significati.¬
onem corporis aliqͣndo diriuatur: ut qd̾
xp̃m et eccłam unã ꝑsonam credimꝰ. hoc
etiã uniꝰ ꝑsone actibꝰ significare uideamꝰ.¬
Uxor uͦ eiꝰ quȩ eũ ad maledicendũ ꝓuocat:
qͥd aliud quã prauitatẽ carnaliũ signifi.¬
cat : Qui intra scãm ȩccłam incorrectis
moribꝰ positi. eo durius uitã fideliũ quo
tari afidelibus. quasi fideles nequeunt.
huntur. hereticoꝵ figurã exprimunt:
qui sub specie consulendi. agunt negotiũ
seuiendi. Uñ ad beatũ iob dũ ꝓ dño uer¬
ba faciunt. a dnõ reꝓbantur: qr uidelicet
om̃s heretici dum d̾m defendere nituntur.
offendunt. Unde eis apte. & ab eodẽ sco ui.¬
ro dicitur. Disputare cũ dõ cupio: priuᷤᷤ
uos ostendens fabricatores mendacii. &
cultores ꝑuersorũ doginatũ. Constat gͦ
eos hereticoꝵ typũ gerere: quos sc̃s uir re¬

Expanded text:
illius, non loquendo tantummodo, sed etiam patiendo prophetavit, cum in dictis factisque suis expressioni Redemptoris innititur, repente ad significationem corporis aliquando derivatur, ut quod Christum et Ecclesiam unam personam credimus, hoc etiam unius personae actibus significari videameum ad maledicendum provocat, quid aliud quam pravitatem carnalium signat? Qui intra sanctam Ecclesiam incorrectis moribus positi, eo durius vitam fidelium quo tari a fidelibus quasi fideles nequeunt, huntur, haereticorum figuram exprimunt, qui sub specie consulendi agunt negotium seducendi. Unde et ad beatum Job dum pro Domino verba faciunt, a Domino reprobantur, quia videlicet omnes haeretici dum Deum defendere nituntur offendunt. Unde eis apte et ab eodem viro sancto dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum . Constat ergo eos haereticorum typum gerere, quos sanctus vir re
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur Et iratus indignatusq heluiꝰ filiꝰ
barachel burites: de cognatione ram.
Bene hec ipsa uł eius. uł parentis. uł loci.
uł cognationis nomina: notã ꝓprie expri¬
munt actionis. Helui quippe interp̾tatũ

Expanded text:
S. 2. Et iratus indignatusque Eliu filius Barachel Buzites de cognatione Ram. - Bene haec ipsa vel ejus, vel parentis vel loci, vel cognationis nomina notam exprimunt propriae actionis. Eliu quippe interpretatum
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝑsacrificiũ reconciliari p̃cipitur:
quia arrogantes quidem. sed tam̃ fideles
ꝓeo quod iam intus sunt. ꝑ septẽ sacrificia
reuocari non possunt. Quos tam̃ sub he¬
liu specie sencentia diuina redarguit:
atq ineis non ueritatis sententias. sed ela¬
tionis mentem ac uerba rep̾hendit. Quȩ
nimirũ rep̃hensio quid aliud signat. nisi
qd eos intra positos suꝑne districtionis ĩ¬
crepatio. uel ꝑ flagellũ corrigit: uł ꝑ iustũ
examen sibim& ipsi reliquit: Tales qͥppe
intra scam ecclesiam recta quidem p̃dicat᷑.
sed tam̃ deo uidice audire merentur ad u̾¬
sa: quia ꝑ ea bona quȩ non ꝓpria ꝓferunt.
non auctoris sui głam. sed ꝓpriã laudem
querunt. Unde hoc quoq caute pensan.¬
dum est: qd diuina uoce de helui d̾r. Quis
est iste. Prima quippe exꝓbratio ẽ: talis
interrogatio. Nam quis est iste nondicinꝰ:
nisi deeo utiq quẽ nescimꝰ. Nescire autẽ

Expanded text:
quam per sacrificium reconciliari praecipitur quam per sacrificium reconciliari praecipitur quia arrogantes quidem, sed tamen fideles, pro eo quod jam intus sunt, per septem sacrificia revocari non possunt. Quos tamen sub Eliu specie sententia divina redarguit, atque in eis non veritatis sententias, sed elationis mentem ac verba reprehendit. Quae nimirum reprehensio quid aliud signat, nisi quod eos intra positos supernae districtionis increpatio vel per flagellum corrigit, vel per justum examen sibimetipsis relinquit? Tales quippe intra sanctam Ecclesiam recta quidem praedicant, sed tamen, Deo judice, audire merentur adversa, quia per ea bona quae non propria proferunt, non auctoris sui gloriam, sed propriam laudem quaerunt. Unde hoc quoque caute pensandum est, quod divina voce de Eliu dicitur: Quis est iste ? Prima quippe exprobratio est talis interrogatio. Nam Quis est iste non dicimus, nisi de eo utique quem nescimus. Nescire autem
Abbreviated transcription (Latin):
formis gr̃e. non nͥ redeundo iunguntur.
Bene aut̃ tauros ꝓ sese & arietes obtulisse
describuntur. In tauro quippe ceruix
suꝑbiȩ : in ariete aut̃. ducatus gregũ sequẽ.¬
tuim designatur. Quid itaq est ꝓeis tau.¬
ros arietesq mactare. nisi eoꝵ suꝑbũ du¬
catum int̾ficere. ut de se humilia sentrant:
& pꝰ se iam corda innocentium non seducant:
Ceruice enĩ tumenti ab eccłȩ uniuersitate re.¬
silierant: & infirmos post se ppłos quasi se.¬
quentes greges trahebant. U eniant gͥ ad be.¬
atum iob. id̃ est reuertantur ad eccłam ⁊ &. seꝑ.¬
tenario sacrificio tauros & arietes mactan.¬
dos offerant: quia ut uniuersali eccłȩ con.¬
ungantur: humilitate intͣueniente inter.¬
ficiant. quicqͥd prius tumidũ desuꝑbo du.¬
amatores signati sunt. etiã intra scãm ec.¬
clesiam constituti quia ea quȩ recte senti.¬
unt. humilit̾ ꝓ ferre contempnunt. ne qͣ.¬

Expanded text:
formis gratiae nonnisi redeundo junguntur. formis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid itaque est pro eis tauros arietesque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere, ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium jam non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae universitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant, qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente, interficiant quidquid prius tumidum de superbo duamatores signati sunt, intra sanctam Ecclesiam constituti, qui ea quae recte sentiunt humiliter proferre contemnunt, nequa
Abbreviated transcription (Latin):
niꝰ tantũ mͦ sententie increpatione de reliquit:
nisi qd̾ ñ nũquã heretici diuine gr̃ę largita.¬
te ꝑ fusi. ad unitatẽ sce̾ eccłȩ redeunt. Quoo
bene ipsa amicoꝵ reconciliatione signat᷑.
ꝓ quib tam̃ beatus iob exorare p̾cipitur.
qr nimirũ hereticoꝵ sacrificia accepta
d̾o esse ñ possunt. nisi ꝑeis uniuersalis ec.¬
clesiȩ manibus offerãtur:: ut eiꝰ meritis re.¬
medium salutis inueniant: quã uerboꝵ
suoꝵ iaculis impugnando feriebant. Un.¬
de & septẽ ꝓeis sacrificia memorantur ob.¬
lata: qr dũ septiformis grẽ spm̃ confiten.¬
tes accipiuint: quasi septẽ oblationib ex.¬
piantur. Hinc in ioħis apocalipsi: ꝑ septe.¬
nariũ eccłarũ numerũ. tinuersalis eccła
designat᷑. Hinc ꝑsalomonẽ desapientia
dr. Sapientia edificauit sibi domũ: exci.¬
dit colũpnas septẽ. Ipsi gͦ sacrificiorũ nu¬
mero reconciliati heretici. quid prius fu¬
erint exprimunt: qui ꝑ fectiomi septi¬

Expanded text:
ntummodo sententiae increpatione derelinquit, nisi quod nonnunquam haeretici, divinae gratiae largitate perfusi, ad unitatem sanctae Ecclesiae redeunt? Quod bene ipsa amicorum reconciliatione signatur, pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia nimirum haereticorum sacrificia accepta Deo esse non possunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur, ut ejus meritis remedium salutis inveniant, quam verborum suorum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata, quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc in Joannis Apocalypsi per septenarium Ecclesiarum numerum, universade sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septi
Abbreviated transcription (Latin):
tur: sic̃ paulus ait. femine eoꝵ immuta.¬
uerunt naturalẽ usum. in eũ usũ qui ẽ
contra naturã. Quo loco execrando quo.
q uiroꝵ facinora subdidit. sed honeste
inhonesta narrauit: ut multos ad hones.¬
tatis formã inhonesta narrando reuoca¬
ret. Male aut̃ bonũ d̾r. cũ rectũ aliquid
recto studio ñ ꝓfert᷑: sicut illuminato
ceco pharisei dixisse ꝑ hibentur. Tu sis
discipulus eiꝰ. Quod maledictionis utiq
dixert̃ studio: ñ orationis uoto. Nel sicut
cayfas ait. expedit unũ hominẽ mori ꝓ
ppło: ut ñ tota gens pereat. Bonũ quippe.
sed non bene locutus ẽ: quia dum credu¬
litatem necis appetiit. redep̃tionis grãm
ueracit᷑ loquit᷑. arrogant᷑ inflatur: quia
in eo speciẽ arrogantiũ signat. quo ꝑ sensũ
rectitudinis. intumoris uerba se eleuat.S

Expanded text:
tur: sicut Paulus ait, Feminae eorum immutatur: sicut Paulus ait, Feminae eorum immutaverunt naturalem usum in eum, qui est contra naturam. quo loco execranda quoque vitiorum facinora subdidit: sed honeste inhonesta narravit, ut multos ad honestatis formam inhonesta narrando reret. Male autem bonum dicitur, cum rectum aliquid recto studio non profertur, sicut illuminato caeco Pharisaei dixisse perhibentur: Tu sis discipulus ejus . Quod maledictionis utique dixerunt studio, non orationis voto. Vel sicut Caiphas ait: Expedit unum hominem mori pro populo, ut non tota gens pereat . Bonum quippe, sed non bene locutus est, quia dum crudelitatem necis appetiit, redemptionis gratiaveraciter loquitur arroganter inflatur. Qui in eo speciem arrogantium signat, quo per sensum rectitudinis in tumoris verba se elevat.
Abbreviated transcription (Latin):
namq de illo dñs. Quis ÷ iste inuoluens sen.¬
tentias sermonib imꝑitis:: Cũ uͦ dicit sen¬
tentias. s ñ ad didit ꝓtinus quales: uult ꝓ¬
cul dubio bonas intelligi. Nam cũ senten¬
tiȩ nominantur. nisi etiã malȩ dicant᷑: ma¬
lȩ sentiri non possunt. In bono etiã semꝑ
sententias accipimus: quȩ sine reꝓbationiᷤᷤ
adiectione ponuntur. sic̃ scriptũ ẽ.Sapi¬
entior sibi uidetur piger: septẽ uiris loqͣn¬
tibus sententias. Quod uͦ d̾r. quia eiꝰ sen¬
tentie imꝑitis sermonib inuoluuntur:
hoc sũmoꝑe ostenditur. quia ab eo cũ ela.¬
tionis fatutate ꝓferuntur. Magna quip
pe imꝑitia ẽ. humilit᷑ dicere nescire quo
dicit: & ueritatis sensib elationis uerba
test qualitate distingui.si aut mala male.
aut bona bene: aut mala bene. aut bona male.
Benedic dõ & morere. B ene bonũ dr. cum
tentiam. appropinquauit enim regnum
celoꝵ. Malũ bene dicitur. quandõ ꝑ os
dicentis. iccirco uiciũ expͥmitur. ut reꝓbe.

Expanded text:
s: Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis ? Cum vero dicit sententias, sed non addit protinus quales, vult procul dubio bonas intelligi Nam cum sententiae nominantur, nisi etiam malae dicantur, malae sentiri non possunt. In bono enim semper sententias accipimus quae sine reprobationis adjectione ponuntur, sicut scriptum est: Sapientior sibi videtur piger, septem viris loquentibus sententias . Quod vero dicitur, quia ejus sententiae imperitis sermonibus involvuntur, hoc summopere ostenditur, quia ab eo cum elationis fatuitate proferuntur. Magna quippe in eo imperitia est humiliter dicere nescire quod dicit, et veritatis sensibus elationis verba test qualitate distingui: si aut mala male, aut bona bene, aut mala bene, aut bona male Benedic Deo, et morere . Bene bonum dicitur,tentiam, appropinquavit enim regnum coelorum . Malum bene dicitur, quando per os dicentis idcir
Abbreviated transcription (Latin):
ruschi more ꝑtranseuntis intͣmicat : cũ
dr. Scio qd̃ redẽptor m̃s uiuit : & in car¬
ne mea uidebo dm̃. Hoc nimirũ in nocte
hystoriȩ paulus lum̃ in uenerat: cũ dice.¬
bat. Om̃s in mor sen baptizati sunt : in
nube & in mari. Om̃s eandẽ escã sp̃italẽ

Expanded text:
rusci more pertranseuntis intermicat, cum rusci more pertranseuntis intermicat, cum dicitur: Scio quod Redemptor meus vivit, et in carne mea videbo Deum . Hoc nimirum in nocte historiae, Paulus lumen invenerat, cum dicebat: Omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari, et omnes eamdem esca
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ certaminis accepit. Quis quis gͦ beatũ
iob deliquisse suis sermonib querit᷑: qͥd aliud
quã dm̃ quiꝓ illo ꝓposuit ꝑdidisse confite.¬
ribus similes. non solũ pulchri sunt ꝑ speci.¬
em. s etiam utiles ꝑ ubertatem: sic eoꝵ uita
pensanda est. ut cum miramur quȩ sit ui.¬
riditas in historia. inueniamus quanta sit
ub̾tas inalegoria: quatinus cũ blandũ est
quod in folus redolet. cognoscamus & quã
dulce sit qd̃ in fructib sapit. Nullus quip¬
pe suꝑne adoptionis grãm habuit: nisi
at: qui eos ut resplendere mereantur. illuᷤᷤ.¬
trat. Nam cũ in tenebris lum̃ lucerne ac
cenditur: prius lucerna eadẽ que uideri
cet̾a efficit uidetur. Unde necesse ẽ. ut siue.¬
re intendimus illuminata cernere : stude.¬
amus mentis oculos ad ipsum illuminans
lum̃ aꝑire. Quod & in eisdem beati iob ser.¬
monib. & lam remotis allegoriarum um.¬
bris. quasi dep̾ssis alte noctis tenebris. cho¬

Expanded text:
tionem certaminis accepit. Quisquis ergo beatum tionem certaminis accepit. Quisquis ergo beatum Job deliquisse in suis sermonibus queritur, quid aliud quam Deum, qui pro illo proposuit, perdidisse confiteribus similes, non solum pulchri sunt per speciem, sed etiam utiles per ubertatem, sic eorum vita pensanda est, ut cum miramur quae sit viriditas in historia, inveniamus et quanta sit ubertas in allegoria; quatenus cum blandum est quod in foliis redolet, cognoscamus et quam dulce sit quod in fructibus sapit. Nullus quippe supernae adoptionis gratiam habuit, nisi at, qui eos ut resplendere mereantur illustrat. Nam cum in tenebris 731 lucernae lumen accenditur, prius lucerna eadem, quae videri caetera efficit, videtur. Unde necesse est ut si vere intendimus illuminata cernere, studeamus mentis oculos ad ipsum illuminans lumen aperire. Quod et in eisdem beati Job sermonibus, etiam remotis allegoriarum umbris, quasi depressis altae noctis tenebris, co
Abbreviated transcription (Latin):
eius de locis singulis quasi ꝓ exercenda
caritate cõmouit:⁊ eoꝵq ora sub specie cõ.¬
solationis apiit: sed ꝑ hȩc iacula increpati.¬
onis intorsit. Que eo durius cor secure au.¬
dientis infigerent : quo int̾ ostense & non
seruate caritatis tenebras. improuisa uul¬
nerarent. Post hos quoq ad contumelias
etiã heliu unior excitat᷑ : ut tranquillita¬
tem tante mansuetudinis. saltĩ dedignata
leuitas ꝑturbaret etatis. S contra tot an.¬
tiqui hostis machinas stetit inuicta con.¬
stantia: stetit equanimit᷑ infracta. Nam
uno eodẽq tp̃re uerbis aduersantibus op¬
posint prudentiam: rebus uitã. Nemo gͥ
scm̃ uirum quãuis de illo aꝑte post flagella
scriptũ sit. in omnib his non peceauit iob
labiis siuis: saltĩ postinodũ incontentione
amicorum estimet int̾ uerba deliquisse. Sa¬
tan quippe tẽptationẽ illius expetiit: sed.
d̾s qui hunc laudauerat. in seipso eiꝰ inten¬

Expanded text:
ejus de locis singulis, quasi pro exercenda ejus de locis singulis, quasi pro exercenda charitate commovit, eorumque ora sub specie consolationis aperuit; sed per haec jacula increpationis intorsit, quae eo durius cor secure audientis infigerent, quo inter ostensae et non servatae charitatis tenebras improvise vulnerarent. Post hos quoque ad contumelias etiam Eliu junior excitatur, ut tranquillitatem tantae mansuetudinis saltem dedignata levitas perturbaret aetatis. Sed contra tot antiqui hostis machinas stetit invicta constantia, stetit aequanimitas infracta. Nam uno eodemque tempore verbis adversantibus opposuit prudentiam, rebus vitam. Nemo igitur sanctum virum, quamvis de illo aperte post flagella scriptum sit: In omnibus his non peccavit Job labiis suis , saltem postmodum in contentione amicorum aestimet inter verba deliquisse. Satan quippe tentationem illius expetiit; sed Deus, qui hunc laudaverat, in seipso ejus inten
Abbreviated transcription (Latin):
licentia. Qui dũ bona eiꝰ multis cognita in.¬
terimere appetit : etiã bonũ patientie qd
latebat ostendit. Et quẽ se angustare ꝑ se¬
quendo credidit : flagellis auctũ & in exẽ.¬
plo dilatauit. Nec sine graui arte exercuit
licentiam. quã accepit. Nam cõbussit gre.¬
ges: extuxit familias: obruit edes: ꝑcus¬
Sit salutẽ corporis: & ad intorquendũ gra.¬
uioris tep̾tationis iaculũ. linguã seruauit
uxoris : quatinus scĩ uiri forte ac solidum
pectus. & ꝑ dãpna rerum dolor sterneret:
& ꝑuerba coniugis maledictione ꝑ foraret.
S quot uulnera seuiens intulit: tot scõ ui.¬
ro nesciens uictorias ministrauit. Nam fide.¬
lis dĩ famulus. uno eodẽq tp̃re int̾ uulne.¬
ra & uerbera dep̃hensus. & dolentẽ carnẽ
equanimiter ꝑtulit: & desipientẽ conui.
gem prudenter increpauit. Antiquus ita.¬
q hostis quia uinci se in domesticis doluit:
ꝓtinus ext̾iora requisiuit. Amicos namq

Expanded text:
licentia. Qui dum bona ejus multis cognita inlicentia. Qui dum bona ejus multis cognita interimere appetit, etiam bonum patientiae quod latebat ostendit; et quem se angustare persequendo credidit, flagellis auctum et in exemplo dilatavit. Nec sine gravi arte exercuit licentiam quam accepit. Nam combussit greges, extinxit familias, obruit haeredes, percussit salutem corporis, et ad intorquendum gravioris tentationis jaculum, linguam servavit uxoris , quatenus sancti viri forte ac solidum pectus et per damna rerum dolore sterneret, et per verba conjugis maledictione perforaret. Sed quot vulnera saeviens intulit, tot sancto viro nesciens victorias ministravit. Nam fidelis Dei famulus, uno eodemque tempore inter vulnera et verba deprehensus, et dolentem carnem aequanimiter pertulit, et desipientem conjugem 730 prudenter increpavit. Antiquus itaque hostis, quia vinci se in domesticis doluit, protinus exteriora requisivit. Amicos namque
Abbreviated transcription (Latin):
CESPSNIO
at peto. quoties boc indistinctionẽ
uoluminum. locutionis meȩ pausa¬
tione succedo: ut cumlegendi exordi.¬
um sumitur. prius ipsa memorie lecti¬
oĩs causa tenouet᷑⁊ et tanto robustiuᷤᷤ
surgat doctrinȩ edificium: quanto ex
c̃ siderate cause origine. studiosius ponit᷑
ĩmente fundam̃tũ. Beatus iob dõ soli. si¬
biq cognitus intranquillitate. ad nrãm
noticiam ꝑ ducendus tactus ẽ. uerbere:
ut odorem suarũ uiriũ tanto latius
spargeret: quanto more aromatũ meliꝰ
ex incensione fraglaret. Nouerat in bonis
pie sudditos regere: &amalis districte cus.¬
todire. Nouerat bene uti rebus habitis:
sed nesciebamus si patiens ꝑmaneret ab¬
latis. N ouerat cotidiana do ꝓsanis pig.¬
noribus sacrificia soluere: sed incertũ
erat si ei grãrũ sacrificiũ & orbatus immo¬
laret. Nequid g uitũ salus tegeret: dig¬
num fuit. ut ħ dolor aꝑiret. Uata itaq est
contra scm uirum hosti callido tep̾tandi

Expanded text:
cessario repeto, quoties hoc in distinctione voluminum locutionis meae pausatione succido, ut cum legendi exordium sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suarum virium tanto latius spargeret, quanto more aromatum melius ex incensione fragraret. Noverat in bonis pie subditos regere, et a malis se districte custodire. Noverat bene uti rebus habitis, sed nesciebamus si patiens permaneret ablatis. Noverat quotidiana Deo pro sanis pignoribus sacrificia solvere, sed incertum erat si ei gratiarum sacrificium et orbatus immolaret. Ne quid ergo vitii salus tegeret, dignum fuit ut hoc dolor aperiret. Data itaque est contra sanctum virum hosti callido tentandi
Abbreviated transcription (Latin):
dum est. qđ beatũ iob ido rep̃hendit: qd̾ co.¬
ram do iustum se esse dixerat. Amicos uͦ eius
idõ redarguit: quod condepnantes eũ respon¬
sionẽ contra illũ rationabilẽ nondederunt.
Istis nanq indiciis aꝑte colligitur: quod ꝑ
eum. species amatorũ uane głe designatui.
Iob quippe de p̾sup̃ta iustitia: amicos uͦ eius
de ftulta responsione redarguit. Cuncti e.¬
nim uane głe sectatores. dũ se hominib pre¬
ferunt: alios quidẽ defatuis sensib. alios aut̃
de indignis meritis rep̾hendunt. Id est ali.¬
os censent nichil scire: alios non bene uiue.¬
re. Et quamuis iuiste om̃s extra eccłam
positos praua sentire redarguunt: tam̃
etiã eos qui intus sunt. ꝓuite despectu cõ¬
tempnunt. Et contra illos ex magnitudi.¬
ne recte sentiendi: contra istos uͦ quasi ex
crepare ꝑhibetur: qͥa amatores uane głȩ
aliquando intra scam eccłam constituti.
& aduersarios dũ uera p̃dicant p̃munt:
& eiusdẽ scẽ eccłȩ morib contradicunt. dum

Expanded text:
m est quod beatum Job ideo reprehendit quod coram Deo se justum esse dixerit; amicos vero ejus ideo redarguit, quod condemnantes eum responsionem contra illum rationabilem non dederunt. Istis namque indiciis aperte colligitur quod per eum species amatorum vanae gloriae designatur. Job quippe de praesumpta justitia, amicos vero ejus de stulta responsione redarguit. Cuncti enim vanae gloriae sectatores, dum se omnibus praeferunt, alios quidem de fatuis sensibus, alios autem de indignis meritis reprehendunt; id est, alios censent nihil scire, alios non bene vivere. Et quamvis juste omnes extra Ecclesiam positos prava sentire redarguant, tamen etiam eos qui intus sunt pro vitae despectu contemnunt, et contra illos ex magnitudine recte sentiendi, contra istos vero quasi ex crepare perhibetur, quia amatores vanae gloriae aliquando intra sanctam Ecclesiam constituti, et adversari ejusdem sanctae Ecclesiae moribus contradicunt, dum
Abbreviated transcription (Latin):
illius beatus iob insinuet. qui eũ quem
uoce ꝓtulit. etiã passione signauit :
Unde & ñ inmerito iob uidelicet dolens
đr : quia illiꝰ inse imaginẽ exprimit: de
quo ꝑ isaiã longe antẽ nuntiat᷑. qđ dolo¬
res nrõs ipse portauit. Sciendũ quoq ẽ

Expanded text:
illius beatus Job insinuet, qui eum quem voce protulit etiam passione signavit? Unde et non immerito Job videlicet dolens dicitur, quia illius in se imaginem exprimit de quo per Isaiam longe ante annuntiatur quod dolores nostros ip
Abbreviated transcription (Latin):
tis inelinant. Herbam uero locuste come¬
dunt: qñ adulatores quiq uerba loquenti¬
um fauorib extollunt. Poma quoq arbo¬
rum deuorant: qñ uanis laudib quorundã
iam quasi fortium oꝑa eneruant. Locustȩ¬

Expanded text:
tis inclinant. Herbas vero locustae cometis inclinant. Herbas vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium opera enervant. Mus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ mala prauas mentes cotidie feriant. spi¬
ritalit̾ signauerunt. Seͥptum namq ẽ. Uen¬
tus urens leuauit locustas: quȩ ascenderunt
suꝑ uniuersam terram egypti: oꝑueruntq
uniuersam faciem t̾rȩ. uastantes omnia. De¬
uorata ẽ. gͥ herba terrȩ: & quicqͥd pomorũ
in arborib fuit. Eis enim egyptus plagis af¬
fecta ẽ: in quib ext̾iore ꝑcussione cõmota do¬
lensq ꝑpenderet. quȩ deuastationis dap̃na
int̾ius negligens toleraret: ut dum foris ꝑire
minima sed amplius dilecta cerneret: ꝑ eorum
speciem. quȩ intus ꝑtulerat grauiora sentiret.
nis frugib nocent. insi linguas adulantium:
quȩ t̾renorum hominũ mentes. si quando
bona aliqua ꝓferre c̃spiciunt. hȩc immode¬
ratius laudando corrũpunt: fructus qͥppe¬
egyptiorum ẽ: oꝑatio cenodoxorum. Quam
locustȩ ext̾minant: dũ adulantes linguȩ
ad appetendas laudes transitorias cor oꝑan¬

Expanded text:
quae mala pravas mentes quotidie feriant, spiquae mala pravas mentes quotidie feriant, spiritaliter signaverunt. Scriptum namque est: Ventus urens levabat locustas, quae ascenderunt super univere, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. nis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corruAegyptiorum est opera cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operan
Abbreviated transcription (Latin):
in terram istam. Locustȩ gͦ erant: qui habe¬
bant saltum ꝑuocẽ. & casum ꝑ actionem.
Locustarum quoq noĩe gentilitas desig¬
natur.: salomone attestante qui ait. Flore¬
bit amigdalũ: impinguabitur locusta: dis¬
sipabitur cãpparis. Amigdalum quippe:
florem prius cunctis arborib ostendit. Et qͥd
nantur:ͥ quȩ in p̃dicatorib suis primitiuos
uirtutũ flores aꝑuit: & ad ferenda poma
bonorum oꝑũ uenturos scõs quasi arbusta se¬
quentia p̾uenit: In qua mox locusta impin
guata ẽ: qr sicca gentilitatis sterilitas. pingue¬
dine ẽ. grẽ cȩlestis infusa. Capparis dissipatur:
quia cum grãm fidi uocata gentilitas attigit::
iudea in sua sterilitate remanens. bene uiuen¬
di ordinem amisit. Hinc rursum ꝑ eundem
cet derelicta gentilitas aliena dudũ a diuino
regimine extitit: sed tam̃ ordinata pꝰmodum
contra aduersantes sp̃s ad fidei bellum ꝓcessit.
Locustȩ uocabulo lingna adulantis expͥmitur.

Expanded text:
in terram istam . Locustae ergo erant, quia habein terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vocem, et casum per actionem.Locustarum quoque nomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabituflorem prius cunctis arboribus ostendit; et quid nantur? quae in praedicatoribus suis, primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praeguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem cet derelicta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur:
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmant: uita ioħis signat. de quo scriptũ ẽ.
Locustas & mel siluestre edebat. Iohannes qͥp¬
pe eum quẽ ꝓphetiȩ auctoritate ꝓnuntiat: etiã
ciborũ specie clamat. In semet ipso enim de¬
signauit dnm̃ quẽ p̃uenit: qui nimirum
in redemptionem nrãm ueniens. qr infructu¬
osegentilitatis dulcedinem sũpsit. mel sil¬
uestre edidit. Quia uero iudeorum plebem
in suo corpore ex parte conuertit: in cibo locus¬
tas accepit. Ipsos namq locuste significant.
subitos saltus dantes: sedꝓtinus adt̾ram ca¬
dentes. Saltus enim dabant: cũ p̃cepta dnĩ
se implere ꝓmitterent. S citiꝰ ad terram ca¬
debant: cũ ꝑpraua oꝑa heo se atidisse dene¬
garent. Uideamus in eis quasi quendã locus¬
tarum saltum. Omnia uerba quȩ locutus :
dñs : & faciemus & audiemus. Uideamus aut̃
quomͦ citiꝰ ad terram ruunt. Utinã mortui
essemꝰ in egẏpto: & non in hac uasta solitudi¬
ne. Utinam ꝑeamus: & ñ inducat nos dñs

Expanded text:
e quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemus et audiemus . Videamus autem quomodo citius ad terram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine. Utinam pereamus, et non inducat nos Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Intentionis aciẽ fortit᷑ tendunt: sed necdum
ꝓpinquũ aspiciunt: cuiꝰ claritatis magnitudi¬
nem penetrare nequaquã possunt. A luce
enĩ incorruptibili caligo nr̃e corruptionis ob¬
scuratur. Cũnq & uideri aliquatenus potest.
& tam̃ uideri lux ipsa sic̃ ẽ. non potest: quam¬
longe sit indicat. Quã si mens utcunq non
cerneret: nec quia longe ess& uideret. Si aut̃
ꝑ fecte iam cerneret: ꝓfecto hanc quasi ꝑ cali¬
ginẽ non inderet. Igitur qi nec omĩno cermt᷑.
nec rursum omĩno non cernitur: recte dictũ ẽ.
ba deducere: atq hȩc & illa quã uno spũ ꝓferan¬
tur indicare. Quicũ actiue uite uirtutes expͥme¬
ret dicens. qui ambulat in iusticiis & loquitur
ueritatem: qui ꝑicit auaritiã ex calũpma &
excutit manus suas ab omni munere: qui obtu

Expanded text:
Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intenlonge sit indicat. Quam si mens utcunque non fixus in sublimibus, ab omni se infima actione perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non cernitur, recte dictba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omn
Abbreviated transcription (Latin):
de contẽplatur ęscam. Idest. ex illis choris ange¬
licis tendit oculũ mentis. ad contemplandam
głam suꝑnȩ maiestatis: qua non uisa adhuc
esurit: qua tandẽ uisa satiatur. Scriptũ quip¬
pe ẽ. Peo quod laborauit anima eiꝰ: uidebit &
satiabitur. EE rursum. Beati qui esuriunt &
sitiunt iusticiam: qm̃ ipsi saturabuntur. Quis
uero ipse mentis nr̃e cibus sit: indicatur aꝑte
cum dr. Beati mundo corde: qm̃ ipsi dm̃ uidebuns.
Et quia int̾positione corruptibilis carnis graua
ti. dm̃ sicut ẽ. udere non possumus: recte sub
iungitur. O cali eius delonge ꝓspiciunt. Qn¬
tũlib&. enĩ in hac uita positus quisq ꝓfecerit:¬
necdum ꝑspeciem. sed ꝑ enigniata & speculum
undet. E uicino aut̃ cũ respicimus: ueriꝰ cer
nimus. Cũ uero longius aciem tendimtis: sub
incerto uisu caligamus. Quia gͥ sci uiri in alta
contemplatione se erigunt. & tam̃ dm̃ sicut
ẽ. uidere non possunt: bene de hac aquila dr.
Oculi eius delonge ꝓspiciunt. Acsi diceret.

Expanded text:
s.---Qui enim sunt alii praerupti silices, nisi illi forlicis tendit oculum mentis ad contemplandam gloriam supernae majestatis, 1042 qua non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe est: Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur . Et rursum: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quis vero mentis nostrae cibus sit, indicatur aperte cum dicitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et quia, interpositione corruptibilis ter hanc praeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis, et quae in terra sunt in ipso . In ipso quippe restaurantur ea quae in terra sunt, dum peccatores ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae u caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
quod uoce di adheliã solum se estimantẽ dr. Re¬
liqui michi septẽ milia uirorũ: qui ñ curuaue.¬
runt genua ante baal. Ut dũ non solũ se re¬
mansisse cognosceret: clationis głam quȩ ei de
singularitate surgere poterat. euitare potiusset.
Beat᷑ itaq iob nil ꝑu̾se egisse dep̃hendit᷑. sed de ali¬
orũ etiã bene gestis docetur: ut dũ eͣͦquales & alios
habere considerat: ei qui singularit̾ summus
est. se humiliter subdat.

Expanded text:
quod vere Del ad Eliam solum se aestimantem dicitur: « Requod vere Del ad Eliam solum se aestimantem dicitur: « Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal, » ut, dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, qua ei de singulariBeatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se humiliter subdat.
Abbreviated transcription (Latin):
dit cũ do̾. tam facile conqͥescit: Utiq qui ar¬
guit dm̃: debet & respondere illi. Acsi aꝑtius
diceret. Quia tanta de tua actione locutus es.
cur audita scõrũ uita siliusti: Me enim fuit
arguere de ꝑcussione mea. an fuerit iusta du¬
bitare. Et bona quidem tua ueracit᷑ protulisti:
sed hȩc quo tendent flagella nescisti: qi & si ñ
habes iam quod corrigas: habes tam̃ adhuc quo
crescas. In quanta uero uirtutis arce quã pluri¬
mos sulleuẽ: me ecce narrante cognouisti. Ipse
considerabas tuam: sed aliorum celsitudinem
nesciebas. Anditis gͥ alienis uirtutibus: si quid
uales responde de tuis. Sermus aut̃ quod cordis
sui oculum ꝑ elationis tenebras extinguit: qui
cum recta agit. considerare meliorum merita
negligit. At contra magno humilitatis radio¬
sua oꝑa illustrat. qui aliorum bona subtiliter
pensat: quia dũ ea quȩ ipse fecerit. facta foris
& ab aliis conspicit: eũ qui de singularitate intꝰ
erũꝑe nititur. suꝑbiȩ tumorẽ premit. Enc ẽ.

Expanded text:
dit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. sua opera illustrat, qui aliorum bona subtilipensat, quia dum ea quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumore premit. Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
nis inclinemus: qr si sullimiorem se cȩteris nr̃
animꝰ conspicit: quasi in p̃cipitio singularita¬
tis ductus. eo peius ruit. S cur hypocrita cȩ¬
lestia lucra deserens. terrens elaboret: sub stru¬
tionis adhuc nom̃ subiungit dicens. Eruiauit

Expanded text:
nis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster nis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
homini. & insunt quedam iudicabilia quȩ ap¬
parent. & magna quȩ latent. In nobis autem
sepe magna in facie ꝓduntur: & nonnũ quam
humilianda ẽ. nrẽ mentis elatio: qr &. illorum
infirma sunt publica. & nr̃a secreta. Et rur¬
sum fortia illorum secreta sunt: & inpublico
nr̃a uulgantur. Quos gͦ de aꝑta infirmitate
rep̃hendimus: suꝑ est. ut de occulce fortitudi¬
nis estimatione ueneremur. Et si se de aꝑta fir¬
mitate nr̃ã mens eleuat: occulta sua infirma
considerans. sese in humilitatem p̃mat. Sepe
enim nonnulli multis p̃ceptis obsecuntur:
&e quedam pauca p̾tereunt. Et nos multa p̾ter¬
mutimus: cum pauca seruamtis. Un¬
de fit plerũqut quia quod seruare
nos nouimus. hoc p̃terire alios uidemꝰ:
ilico urã se in elatione mens eleuat: obliuis¬
cens quã multa p̃tereat. cum ualde sint pau¬
ca quȩ seruat. Necesse ẽ. gͥ ut in quib alios
rep̃hendimus. elationẽ sollicite nix̃ cogitatio¬

Expanded text:
homini et insunt quaedam judicabilia quae aphomini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae latent; in nobis vero saepe magna in facie prodeunt et nonnunquam humilianda est nostrae mentis elatio, quia et illorum infirma sunt publica et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, sunis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
in defensionis eiꝰdem iracundia excedunt. Hos
nequaquã credendum ẽ. in hẏpocritarũ nu¬
merum currere: qr aliud ẽ infirmitate. aliud
malitia peccare. Hoc itaq int̾ hos & hypocri¬
tas distat: quod isti infirmitatis conscn maluss
a cunctis deculpa sua redargui. quã de ficta
scĩtate laudari: illi uero & iniqͣ se agere certi
sunt & tam̃ apud humana uidicia de nomi¬
ne scĩtatis intirmescunt. Isti non metuunt
prauis hominib etiã de bona actione displi¬
cere. dũ suꝑnis tantũmͦ iudiciis placeant: illi
uero numquã quid agant. sed quomͦ de acti¬
one qualib& hominib possint placere consi¬
derant. Isti iurta modum suȩ intelligentie
auras fauorum. Igitur cũ quosdam non des¬
pecte conu̾sationis uiros iracundȩ uel nume
defendere t̾rena conspicimꝰ: debemus hoc
in illis ꝑ caritatem rep̃hendere. nec tam̃ eos
repbendendo despare: qr plerumq uni eidẽq

Expanded text:
in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum currere, quia aliud est infirmimalitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat, quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, din illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque
Abbreviated transcription (Latin):
cum ꝓximo scinditur: liquido apparet. quia
plus res. quam proximus amatur. Si enĩ cari¬
tatis iuscera etiam circa raptorem ꝓximũ non
habemus: nosm&. ipsos peius ipso raptore ꝑsequi¬
mur. Grauusq nos quã alter i poterat de¬
uastamus: quia dilectionis bonum sponte de¬
serentes anobisipsis intus ẽ. quod amittimꝰ: qr
ab illo sola exteriora ꝑdebamus. S hanc hy¬
pocrita formã caritatis ignorat: qr plus terre¬
na quã celestia diligens contra eum qui tempo
ralia diripit. sese in intimis immani odio infła¬
mat. Sciendum uero ẽ: qr sunt nonnulli qͦs
caritatis gremio nutriens mater ȩccła tolerat.
quousq adspiritalis ȩtatis incrementa ꝑducat:
qui non nũquã & scĩtatis habitũ tenent: & per¬
fectionis meritum exequi non ualent. Aa do¬
na namq spiritalia minime assurgunt: & ic¬
circo his qui sibi coniuncti sunt ad tuenda ea¬
quȩ terrena sunt seruiunt: & nonnũquam

Expanded text:
cum proximo scinditur, liquido apparet quia cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temralia diripit sese in intimis immani odio inflammat. Sciendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritualia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad ea tuenda quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
nobis itineris necessitas imponit: quidam dum
eas rapiunt. solũmͦ tolerandi sunt: quidam uero
seruata caritate ꝓhibendi: non tam̃ sola cura. ne
nra subtrahant: sedne rapientes non sua. sem &¬
ipsos ꝑdant. Plus quippe ipsis raptorib debemus
metuere: quam rebus irrationabilib defendendis
inhiare. Illa namq non rapta morientes amitimꝰ:
cum illis uero & nunc conditionis ordine. & si cor¬
rigistudeant. post ꝑceptione muneris unũ sumus.
Quis aut̃ nesciat. qr minus ea quib utuntir.⁊ &
plus debemus amare quod sumus: Si g & ꝓ sua
utilitate raptoub loquimur: iam non solum nob̾
quȩ temporalia sed ipsis etiã quȩ sunt et̾na uindi¬
camus. Qua in re illud sollert̃ intuendũ ẽ: ne¬
ꝑ necessitatis mȩtum cupiditas surrepat rerum:
& zelo succensa ꝓhibitio. impetu immodatior e
distensa. usq ad odiose turpitudinem contentio¬
nis erumpat. Dumq ꝓterrena re pax acorde

Expanded text:
nobis itineris necessitas imponit, quidam dum nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si igitur et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde
Abbreviated transcription (Latin):
timus. Sine dolore namq amittitur: quic¬
quid sine amore possidetur. Que uero arden¬
t̃ diligimus habita: grauit᷑ suspiramus ablasa.
Quis aut̃ nesciat. qr nr̃is usib res t̾renas dñs
condidit: suis aut̃ anmas hominum creauit.
Plus gͦ do se amare coniuncitur: qui neglectis
his quȩ eus sunt. ꝓpria tuetur. Pdere namq
hypocritȩ ea quȩ di sunt. id est animas bomintĩ
non timent: & ea quȩ sua sunt amittere. iudel¬
cet res cum mundo transeuntes. quasi districto
nidici posituri rationes timent: acsi placatum
inuemant. cui desideratis rebus idest rationabi¬
lib ꝑditis. insensibilia & non quȩsita conseruañ.
Possidere in hoc mundo aliquid uolumꝰ: & ecce
teritas clamat. Nisi quis renuntiauerit omni¬
bus quȩ possidet: non potest meus ẽẽ discipu¬
dere: Itaq cum res ꝓprias amittimus: si ꝑ fecte
dm̃ sequimur. in huius uitȩ itinere amagno onere
lib̾ati sumus. Cum uero curam rerum eiusdem

Expanded text:
timus. Sine dolore namque amittitur, quidtimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc mundo volumus, et ecce Veritas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipudere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
quȩq defendere etiã iurgiis quȩrit. Exem¬
plo suo eorum ꝑdere corda non trepidat: &
quasi ꝑ negligentiam amittere patrimo nia
terrena formidat. In errore discipulus labitur:
& tam̃ cor hẏpocritȩ nullo dolore sauciatur.
Ire in iniquitatis uoraginem cõmissos sibi con¬
spicit: & hȩc quasi maudita ꝑtransit. At si
quod sibi leuit̾ inferri temporale dap̃nũ sense¬
rit: in ultionis ira repente ab intimis mardes¬
cit. Mox patientia rumpitur.÷ mox dolor
cordis in uocib effrenatur: quia dum anima¬
rum dampna ȩquanimit᷑ tolerat: iacturam
uͦ rerum temporalium repellere. etiã oum
sp̃s comnutatione festinat: cunctis ueracit᷑
indicat. teste mentis ꝑturbatione quid amat.
Ibi quippe ẽ. grande studium defensionis: ubi
&e grauior uis amoris. Nam quantomagis terre¬
na diligit: tanto priuari eis uehementius ꝑti¬
mescit. Qua enim mente in hoc mundo ali
quid possidemus. non docemur: insi cũ amit¬

Expanded text:
quaeque defendere etiam jurgiis quaerit. Exemquaeque defendere etiam jurgiis quaerit. Exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo possidemus, non docemur, nisi cum amit