comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pͨta siqͥd̾ dõ  sr̃bia. Nec sł pot̾ ut cũ eo ĩ
oodẽ choabitãt aĩo. qͥb nõ licuit coha¬
bitare incelo. In celonata s ueld̾ iñ mei¬
mor qͣ indesua cecidit. Illuc postea redi¬
a sui uana ñ sana. tumidañ solida. ocu¬
tuã occupau̾it mentẽ iã tu te uide̾ Iam

Expanded text:
st ut cum eo in eodem cohabitant animo, quibus non licuit cohabitare in coelo. In coelo nata est; sed velut immemor qua via inde cecidit, illuc postea redia sui vana, non sana; tumida, non solida, ocutuam occupaverit mentem, jam tu te videre, jam
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ ⁊ ꝯplantara suerunt añꝙͣ fieret
pcc̃m illud ꝙx nõ solum personã
ss admanũ ꝓ uenisse mõstrantur
nob ⁊ circa nos ẽe tam rõib quam ał¬
flectionib pleꝵq sẽntiamꝰ.

Expanded text:
mplantata fuerint, antequam fieret peccatum illud, quod non solum personam bis ad manum pervenisse monstrantur nobis et circa nos esse tam rationibus quam affectionibus plerumque sen
Abbreviated transcription (Latin):
litas acqͥritur. Actus iustus erit. si
fui̾t rectus discretus fructuosus. ũtꝰ
ꝗ bonam intentoẽm . discrenis ꝑ mĩ¬
suram possibilitaus. fructuosũs per
unluatem ꝓximoꝵ. Seirsus puis erit
si fides nr̃a deum sentit. sũme potẽ¬
tem sũme sapientem. sũme bouũ
ut ꝑ eius potemiam nostram adiĩ¬

Expanded text:
it vivere. Actus justus erit, si fuerit rectus, discretus, fructuosus. Rectus per bonam intentionem, discretus per mensuram possibilitatis, fructuosus per utilitatem proximorum. Sensus pius erit, si fides nostra Deum sentit summe potentem, summe sapientem, summe bonum: ut per ejus potentiam, nostram creda
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Sicut aut̃ corporis natura est
sanitas. Ita cordis natrra est pu¬
ritas qr turbato occulo ñ uidebuͤ
deus: ⁊ cor humanum ad hoc fcm̃
est ut siũ uideat creatorem. hic¬
tñ accipimꝰ simpłisueritatem ut
uidel omnia q̃ agimus pure ⁊ hu¬
miłr confitrams dño moratiõne ho¬
mini in ꝯfessione. Et qr socsale¬
animal sumꝰ si fĩ potest ꝙ ex no¬
bis est pacem h̾eamꝰ cum omnib
hominib .s .n. est lex nalis fociͣ¬
uolumꝰ aliis ne faciamus.⁊ que
nobis fĩ nolumꝰ aliis studeamus¬
impende Scõꝵ anĩab q̃ de huias

Expanded text:
es. Sicut autem corporis natura est sanitas, ita cordis natura est puritas: quia turbato oculo non videbitur Deus; et cor humanum ad hoc factum est ut suum videat Creatorem. Siter accipimus puritatem, ut videlicet omnia quae agimus, pure et humiliter confiteamur Domino in oratione, homini in confessione, et dicaamus; ut, si fieri potest, quod ex nobis est, pacem habeamus cum omnibus hominibus. Haec enim est lex naturalis socinolumus, aliis non faciamus: et quae nobis fieri volumus, aliis impend
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ est . qr amministratoris sp̃t
sunt missi p̃ꝑ nos ut heditatem
cupiamꝰ salmtis ab illo aut̃ reꝵ
omm̃i dño pietas q̃renda est. ut il¬
miscreatur nr̃i. Ip̃i .n. nos ⁊ amo
iectionẽ qr suꝑnos est. Ita gͦ ⁊¬

Expanded text:
 qui administratorii spiritus sunt, missi propter nos, ut haereditatem capiamus salutis . Ab illo autem rerum omnium Domino pietas quaerenda est, ut ilmisereatur nostri. Ipsi enim nos et amorjectionem, quia super nos est, et
Abbreviated transcription (Latin):
Ria sunt que scm facrunt hõs
nem uictus sobrius. actus iͦtus
Sensus puis. Uictus sobrius erit Si
ꝯtinenter. si socsalit̃. si o bodienter.
.r taste caritatẽ humiłr iuxerimus
ꝑ ꝯtinentiam .i. castitas. ꝑ socsali

Expanded text:
ria sunt quae sanctam faciunt hominis vitam: victus sobrius, actus justus, sensus pius. Victus sobrius erit, si continenter, si socialiter, si obedienter, id est caste, charitative, humiliter vixerimus. Per continentiam enim castitas, per sociali
Abbreviated transcription (Latin):
bonã corpori ⁊ q̃ ei solũ m᷑ debeañ
saniras. Nlicħ aut̃ ultra ei dandũꝵ¬
ł q̃ rendii. s ħ t̃mino ligand̾ et
fretiand̾ est cum fructꝰ eius ulłus
sit. ⁊ mors sit̃ sinis illiuis. S hic fouẽa
est᷑ q̃ nolo uos lateat. Infidiatur. N.
uoluptas sanitati. ⁊ tam sb̾tili malig¬
nitate ꝓ seqͥtur ut uix eam ł possit

Expanded text:
bona corporis, et quae ei solummodo debeamus, sanitas. Nihil autem ei ultra dandu quaerendum, sed hoc termino ligandum et frenandum est, cum fructus ejus nullus sit, et mors sit finis illius. Sed hic fovea est, quae nolo vos lateat. Insidiatur enim voluptas sanitati, et tam subtili malignitate prosequitur, ut vix eam quis vel possit
Abbreviated transcription (Latin):
libere frontis sit uersari. ⁊ cõu̾sari i
castitate ⁊ caritare. In pan̾a ⁊ humi¬
litate cetĩs q uirtucib q̃ amabilẽ
deo placabilem ⁊ imitabilem hõib
mitte occulos in bona nate᷑. q̃ tibi tam
familsaria ẽẽ debent quantũ tu fami¬
liaris es tͥ. Nec sidicimꝰ bona nt qrͣ gr̃e

Expanded text:
ri in castitate et charitate, in patientia et humilitate, caeterisque virtutibus, quae amabilem Deo, placabilem et imitabilem hominibmitte oculos tuos in bona naturae, quae tibi tam familiaria esse debent, quantum tu familiaris es tibi. Nec sic dicimus bona naturae
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ad uolũtatẽ. ħebit ad uoluptatẽ. fruet᷑
adioꝯditatẽ in et̃nitate iugebit. ĩ uĩtate fł¬
gebit inbonitate gaudebĩt. Sic̃ ħ̾ebit ꝑ ma¬
nẽdi et̾ntatẽ sic cognoscẽdi facilitat̾em.
⁊ reqͥescendi felicitatt̃. Ciuis siqͥd̾ erit illiꝰ scẽ
E filius eiꝰ splendor. sp̃t sc̃s caritas. O̾ ciuitaᷤ

Expanded text:
eum ad voluntatem, habebit ad voluptatem, fruetur ad jucunditatem. In aeternitate vigebit, in veritate fulgebit, in bonitate gaudebit. Sicut habebit permanendi aeternitatem, sic cognoscendi facilitatem et requiescendi felicitatem. Civis siquidem erit illius sanctae , Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
domini ⁊ in hanc cius reqͥem ĩtrͣe
ut rip̃a qͦq in omnib delectetur
nͨ aliqͣiam p̾uata affcõ ne contrabat᷑
in rugam. Ꝙ trans eat in affcm̃ q̃m¬
dam gñalem aiq diuinũ poterit
sine dubio si fidelis inueniatur st̃
tut suos quoi suscepit regendos ut
mñ hiis ꝓbetur qm̃ fidolis sit domi¬
no suo. Nec dubium qͥn fidelem in
modico s̾uum suꝑ młta constituat
uis ꝯstituitur super omnsa bona
domini sui cum in gaudium eiꝰ meret᷑
intre ⁊ cum eo deinceps lecari in imiu̾¬
sis in cunctis gaud̾e̾. In omnrib delec¬
ũtari. Et .n. quti ad h̾e̾t deo. apostolo te
sit inueniat᷑ in omirib creaturis. s
uniu̾sa fiant. ł mag̃ maneant ꝓ eius

Expanded text:
em intrare, ut et ipsa quoque in omnibus delectetur; nec aliqua jam privata affectione contrahatur in rugam, sed transeat in affectum quemdam generalem atque divinum? Poterit sine dubio, si fidelis inveniatur super tus suos, quos suscepit regendos, ut in his probetur, quam fidelis sit Domino modico servum supra multa constituat rvus constituitur super omnia bona Domini sui, cum in gaudium ejus meretur intrare, et cum eo deinceps laetari in universis, in cunctis gaudere, in omnibus delectari. Etenim qui adhaeret Deo, Apostolo tessit, inveniatur in omnibus creaturis; sed universa fiant, vel magis maneant pro eju
Abbreviated transcription (Latin):
Et est plane reqͥes lxxiii.
domini. Non int̃tisa nõ circa aliquid
certũ restricta qm̃ in omnib gaud
in om̃ib delcãtiu. In omnib reqͥem
querit ⁊ ĩuẽit. Nam ⁊ bona ei placent

Expanded text:
ec est plane requies Domini, non intercisa, non circa aliquid certum restricta; quoniam in omnibus gaudet, in omnibus delectatur, in omnibus requiem quaerit, et invenit. Nam et bona ei placent
Abbreviated transcription (Latin):
post laborẽ sumes c̃ desid̾i̾o. Siqͥdem ocir̃m
parit sastidiũ. ex̾titũ fanĩe. famesaũ mi¬
ro mͦ dłcia reddit q̃ fastidiũ fecir insipida.
olus. faba. pultes. panis q tibariꝰ cũ aqͣ qͥes¬
centi qͥdem fastidi o sunt. s ex̾citato magne
unbra ad solẽ. de ocio ad laborẽ. gͣue c̃it᷑
omne ꝙ inapit. S postꝙͣ ab hũs dissuesc̾e¬
ab his ad illa se paulisꝑ assuesc̾e ceꝑit. usꝰ
tollit difficultatẽ. Inuenit q facile ẽe ꝙ ĩ
possibłe ẽe pͥutauit. De propria uolũta

Expanded text:
st laborem sumes cum desiderio. Siquidem otium parit fastidium, exercitium famem; fames autem miro modo dulcia reddit, quae fastidium facit insipida. Olus, faba, pultes, panisque cibarius cum aqua, quiescenti quidem fastidio sunt, sed exercitato magnae umbra ad solem, de otio ad laborem, grave cernitur omne quod incipit; sed postquam ab his dissuescere, et ad illa se paulisper assuescere coeperit, usus tollit difficultatem, invenitque facile esse quod impossibile ante putavit.
Abbreviated transcription (Latin):
lit ⁊ diripit. Q̾ .n. mod̃ sibi ponit hũa¬
na cupiditas. Nõne qͥ ꝑ usam acqͥrit pe¬
cumiã modicã. sĩ tr mud̾ lucri conaret
uniu̾sũ siñ dee̾e̾t possibilitas. si suppere̾t
uolũtati facl̾tas  Dico fiduciałi nemi¬
ni qͥ sit ĩ ꝓp̾a uoluntate posset rimmiu̾s

Expanded text:
lit, et diripit. Quem enim modum sibi ponit humana cupiditas? Nonne qui per usuram acquirit pecuniam modicam, similiter mundum lucrari conaretur universum, si non deesset possibilitas, si suppeteret voluntati facultas? Dico fiducialiter: nemini, qui sit in propria voluntate, posset universus
Abbreviated transcription (Latin):
uelint ꝯsiliis acq̾esc̾e̾. hii st̃ imitatis d̾i¬
sores numiti pacis. caritatis exꝑtes. uani¬
tate tuĩtes. placẽtes÷ ⁊ magni s̃ occłis su¬
is ignorõtes di iꝰticĩam ⁊ suã nolentes ꝯsti¬
tuere. Et q̃ maior sr̃bia ꝙͣ ut imꝰ ħo toti
solus h̃eat sp̃m dĩ. Idolatͥe scelus ⁊ ñ acqͥ

Expanded text:
t unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti solus habeat Spi
Abbreviated transcription (Latin):
uinsi mei ĩueniat᷑. uolũtas mea ñ taleie¬
iumũ elegit dñs. Nec sapit illi ienuimũ me
pit. Ego aũt solũ de ieninio mco. s de silẽ¬
tio de uigłis. de orõe. de liõe. de oꝑe manu¬
ũ. postremoet õi obłuatuia monachi u̾ in¬

Expanded text:
junii mei inveniatur voluntas mea, non tale jejunium elegit sponsus, nec sapit illi jejunium meupit. Ego autem non solum de jejunio, sed de silentio, de vigiliis, de oratione, de lectione, de opere manuum, postremo de omni observantia monachi, ubi in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpalate ueritatis inteslectus est res
quiusq in nisibilis c̾ta ⁊ manifestano¬
ticia. Opinio est quasi pro uero hre
des ambignum nõ h̾es. aut si ħt fides
ñ est s opinio. Quid ig᷑ distat ab ĩ¬
tessectui : Nempe ꝙ ⁊ sinon ħt incertũ
non mag̃ quam intlłos. ħt tamen ĩ¬
llexi non est de eo ꝙ ultra queras. aut
si est non intellexisti. sod aũ malumꝰ
scire quam q̃ fide iam scimꝰ. Nil sr̃¬
erit ad uitudiẽm cum q̃ iam c̃ta funt

Expanded text:
propalatae veritatis. Intellectus est rei propalatae veritatis. Intellectus est rei cujuscunque invisibilis certa et manifesta notitia. Opinio est quasi pro vero habedes ambiguum non habet; aut si habet, fides non est, sed opinio. Quid igitur distat ab intellectu? Nempe quod etsi non habet incertum non magis quam intellectus, habet tamen inllexisti, non est de eo quod ultra quaeras: aut si est, non intellexisti. Nil autem malumus scire, quam quae fide jam scimus. Nil supererit ad beatitudinem, cum quae jam certa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Eus gee qui cum eo sunt b̃i sp̾c
tellectu. Qͦ intellectus rõi inniti¬
tur. fides auctoritati opitrio sola u̾i
similitudine se tuetur. ħ̾nt illa duo
c̃tam u̾itatem. S fides clausam et ĩ¬
uolutam. Intelligentia nudam ⁊ ma
app̃hendit ommino in hiis cauenda
ꝯfusio. ne aut incertum opinionis
fides figat. aut ꝙ firmum fixum¬
q est fidei opinio refuoc in q̃sti¬
onem. ⁊ hoc sciend̾ qr opinio siht
assertõem tem̃arsa est fides. si ht he¬
fitatõem infirma est. Item m̃itlłes
si signata fidei tempt irrmpere
reputatur effrac̾tor. scrutatoe maie¬
statis. Młti fuam opinionem m̃te¬
llectum putaner̃t ⁊ errauerunt.⁊
qͥd̾ opinie potest putari m̃tellectus
Intellectus opimo nõ potest. Uñ hoc
accidit.ͦ pro fc̃o qr hec falli por̃.
me nõ potest. Aut si falli potuit¬
intellectus nõ fuit. s opinio. uerͦ¬
nempe intellectus certam ħt non mͦ¬
sinnus singula ħ ita diffmire fides
uoluntarsa q̃dam ⁊ c̾ta p̃libatio necd̾

Expanded text:
 et qui cum eo sunt beati spitellectu. Quorum intellectus rationi innititur, fides auctoritati, opinio sola veri similitudine se tuetur. Habent illa duo certam veritatem: sed fides clausam et involutam, intelligentia nudam et maapprehendit. 6. Omnino in his cavenda confusio, ne aut incertum opinionis fides figat, aut quod firmum fixumque est fidei, opinio revocet in quaestionem. Et hoc sciendum, quia opinio, si habet assertionem, temeraria est: fides, si habet haesitationem, infirma est: item intellectus, si signata fidei tentet irrumpere, reputatur effractor, scrutator majestatis. Multi suam opinionem intellectum putaverunt, et erraverunt. Et quidem opinio potest putari intellectus; intellectus opinio non potest. Unde hoc accidit? Profecto quia haec falli potest, ille non potest: aut si falli potuitintellectus non fuit, sed opinio. nempe intellectus certam habet non msumus singula haec ita definire, Fides est voluntaria quaedam et certa praelibatio necdum
Abbreviated transcription (Latin):
iuuit qr ꝑ carnemredemit. pͥmũ totũ
deforis. scõm foris ⁊ intus. fcrum totũ
intus. Et nota qr ꝙ eruc̾tuatur de ple¬
nitudine eructuamtis cum qͦdam ip̃ius
st̾e sapore ꝓfert᷑. Et id circo sapientia

Expanded text:
uia per crucem redemit. Primum totum deforis; secundum foris et intus; tertium totum intus. Et nota quia, quod eructatur, de plenitudine cructantis cum quodam ipsius substantiae sapore profertur. Et idcirco Sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis rusna siliter tꝑtita est. Q .xi.
sũme benignstari ⁊ pͣitati inh̾ere. et
lapsa ꝑ ꝯcupiscentiam carnis ⁊ con¬
cupiscentiam occuloꝵ ⁊ ãbitoẽm scłi ⁊̃¬
rena dilexit. Qͥ ħ infelicius casu pot᷑
estimari. ubi ꝑennte memoria rõne
uolintate tota anime sb̾a ꝑimitur:¬

Expanded text:
luntas, cujus ruina similiter tripartita est. Quae enim summae benignitati et puritati inhaerere, et lapsa, per concupiscentiam carnis, concupiscentiam oculorum, et ambitionem saeculi terrena dilexit. Quid hoc infelicius casu potest aestimari, ubi pereunte memoria, ratione, voluntate, tota animae substantia per
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾n̾e erat int̃ bonum ⁊ malũ. uerũ
⁊ falsum. cõmodum ⁊ inꝯmodũ. Inqͥb
disc̾nendis tanta ui caligine cecatur.
sepe in ꝯͣrium ducat iudicium. recipi¬
ens malum ꝓ bono. falsum ꝓ hono uõ
noxium pro commodo ⁊ egͦ. Nõguam¬

Expanded text:
discernere inter bonum et malum, verum et falsum, commodum et incommodum; in quibus discernendis tanta modo caligine caecatur, ut saepe in contrarium ducat judicium, recipiens malum pro bono, falsum pro vero, noxium pro commodo, et e co
Abbreviated transcription (Latin):
domũ non faciunt nec in eis hitare
quis potest. Sola uero ꝯuinc̃tio domiñ
facit. Sic celestium spũum ꝑfc̃a uni¬
tas sine ulla diuisione ꝯnexaa inte¬
gram ⁊ ꝯgruam deo reddit habitatõ¬
nem quam in effabilit᷑ b̾atificat ĩ¬
h̃itaus głã maiestatis. Quis .n. sic̃ scu
uniu̾sa regũ ꝯsilia arit quis omma e¬
oꝵ dicta ł facta sic noscet. Euomodo pa¬
latũ ligna ⁊ lapides sinon deeẽt illis
intelligentie sensus. Itaꝙ celestis ũ¬
lius curse lapides miii. at rõnabiles
diuinis int̃fuit ꝯsiliis ⁊ t̾nstatis mi¬
stĩa norunt audiunt q uerba ĩeffa¬
błia q̃ nõ l homini loqui. quanto.¬

Expanded text:
domum non faciunt, nec in eis habitare quis potest; sola vero conjunctio domum facit. Sic coelestium spirituum perfecta unitas, sine ulla sibi divisione connexa, integram et congruam Deo reddit habitationem, quam ineffabiliter beatificat inhabitans gloria majestatis. Quis enim sic sciret universa regum consilia, aut quis eorum omnia dicta vel facta sic nosset, quomodo palatii ligna et lapides, si non deesset illis intelligentiae sensus? Itaque coelestis illius curiae lapides vivi ac rationabiles divinis intersunt consiliis, et Trinitatis mysteria norunt, audiuntque verba ineffabilia, quae non licet homini loqui. Beat
Abbreviated transcription (Latin):
mtõis plene. ⁊ ꝑfecte dilectiomis tantõ
sitͥd̃ maioei ad se inuicem dilectõe co¬
uicniores assistunt. s nec ulla separare
eos ab inuicem suspicio pot̃. Ubi nichil
oĩs quod in altero sit alterum latere pa¬
ut᷑ ponetrans onmia radius ueritatis

Expanded text:
ctionis. Tanto siquidem majori ad se invicem dilectione coviciniores assistunt. Sed nec ulla separare eos ab invicem suspicio potest, ubi nihil omnino quod in altero sit, alterum latere patitur penetrans omnia radius veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
benignissime protegebat. at̃ scda mi¬
explicari sm̃none quam benigna qͣm li
⁊ tri dissimulaba. Non continebam a
bam eͦ młto temꝑe ĩ iq̃tatẽ mear ⁊ tu
Comme pietatẽ tuã. S q̃d prodess expͤ¬
tatõ ñ seq̃ret᷑ penititas. ⁊ inułꝰ ẽet¬
fuit ꝙ uisita uit cor meum  intinita¬
uit u amara fierent q̃ male dłcia pͥuse¬
rant ⁊ qͥletabar cum malefecãm. ⁊ exulta¬
bam ĩ reb pessimis. Inciꝑem demon re¬
dis mei ⁊ ꝯturbasti eam sana ꝯt̾tões eius

Expanded text:
benignissime protegebat? At secunda miexplicari sermone, quam benigna, quam let tu dissimulabas; non continebam a bam ego multo tempore iniquitatem meam; et tu, Domine, pietatem tuam. Sed quid prodesset exspectatio, nfuit, quod visitavit cor meum et immutavit, ut amara fierent quae male dulcia prius erant: et qui laetabar cum male facerem, et exsultabam in rebus pessimis, inciperem demum redis mei, et 941 conturbasti eam; sana contritiones ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
sẽnũ solem uid pp̃dissimilitudiẽm. Senꝰ
si pari prorsus puritate uig̾et uid̾et oĩo in¬
offensa acie eũ sicuti ÷ pp̃ o̾imodã silitudi¬
nẽ. Ita ⁊ solem iꝰticie illũ qͥ illui̾at oẽm ho¬
min̾e uenientẽ ĩ hc̃ mund̾ uid̾e ĩ hoc mõdo

Expanded text:
serenum solem videt propter dissimilitudinem; serenus si pari prorsus puritate vigeret, videret omnino inoffensa acie eum sicuti est, propter omnimodam similitudinem. Ita et solem justitiae illum, qui illuminat omnem hominem veniente
Abbreviated transcription (Latin):
mundanis reb euocauĩt ut semper
cogitomiis. ⁊ nũ ꝙͣ cogitare sufficia¬
mꝰ qr iniubilia secit. U̾e̾ latissimos
nob̾ ad spati and̾ intłłigentĩe tam¬
pos de̾liqͥt. ⁊ torrens cognatõm ista¬
⁊ profundissimꝰ est. Qs .n. cogitare¬
sufficiat qͣlit̃ reꝵ dominus puen̾it
nos iberr̾it ad nos sb̾uem̃t nobis ⁊ sĩ¬
gularis illa maiestas uolu̾it mori u
uiu̾emꝰ. sire ut̃ regna remꝰ exulare
u̾ repr̃iaremꝰ ⁊ usq ad silissima o¬
ꝑa inclinari ut constitueret nos st̃

Expanded text:
mundanis rebus evocaverit; ut semper cogitemus, et nunquam cogitare sufficiamus, quia mirabilia fecit. Vere latissimos nobis ad spatiandum intelligentiae campos dereliquit; et torrens cogitationum istarum profundissimus est, qui juxtaqualiter rerum Dominus praevenerit nos, venerit ad nos, subvenerit nobis, et singularis illa majestas voluerit mori ut viveremus, servire ut regnaremus, exsulare ut repatriaremur, et usque ad servilissima opera inclinari, ut constitueret nos super
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mortẽ inuenit. qm̃ qͥdem ⁊ deus ita
homo moreretur. Quid namq iustius
potãt ꝙͣ reciꝑe talionem. uita siqͥdem
tarse uolens ꝑ didit mn̾e̾ uolens ꝑdat
⁊ uinific̃are sponte repulit uiam cũ
noluit uiu̾e nõ ualeat eam dare cui
ł qͣtenus uolu̾it. Noluit regi a deo.
Nõ q̃at reg̾e̾ corpus Sinõ paret suꝑi¬
ori infi̾ori cur imꝑ et. Inueniãt
ꝯditor suam sibi rebellem c̾atntam ĩ¬
uensat aiãm suã sibi rebellem pedi

Expanded text:
et mortem invenit: quoniam quidem et Deus ita homo, moreretur. Quid namque justius poterat quam recipere talionem? Vita siquidem tarie, volens perdidit vivere: nolens perdat et vivificare. Sponte repulit vitam cum vivere noluit; non valeat eam dare cui, vel quatenus voluerit. Noluit anima regi a Deo: non queat regere corpus. Si non paret superiori, inferiori cur imperet? Invenit Conditor suam sibi rebellem creaturam: inveniat anima suam sibi rebellem pedi
Abbreviated transcription (Latin):
mors oꝑata sit mortem sp̃ualis corꝑa¬
lem cłpabilis penalẽ uoluntarsa n̾e¬
cessarsam. Cũ gͦ hac gemina mor
deus homo una sua corꝑali at uolũta¬
rsa benigne ⁊ potent̾ occͤrir. Illaꝙ u¬
na fua ntãm utramq danpnauii. Me¬
ritolnam ex duab mortib nr̃is cam
altera nob̾ inculpe meritum. altera ĩ
pena debitum roputarerur. suscipiẽs
culꝑã penam ⁊ nesciens culꝑam. dum
sponte ⁊ tm̃ in corꝑe morit ᷑. ⁊ uitã uł ⁊¬

Expanded text:
mors operata sit mortem, spiritualis corporalem, culpabilis poenalem, voluntaria necessariam. 20. Cum ergo hac gemina mortDeus homo una sua corporali ac voluntaria benigne et potenter occurrit, illaque una sua nostram utramque damnavit. Merito quidem: nam ex duabus mortibus nostris, cum altera nobis in culpae meritum, altera in poenae debitum reputaretur; suscipiens poenam, et nesciens culpam, dum sponte et tantum in corpore moritur et vitam
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ. Ip̃a liberũ excitat arbitrium. cũ
semina cogitatum. sanat cum mutat
affcm̃ aoborat ut ꝑdricat ad actum.
S̾uat ut sentiat defc̃m.sic autem ista
In cet̾is comictetur ad hoc utiq p̃ueni¬
ens. utiam sibi deinceps cooꝑennur. Ita
tamen ꝙ a sola grã ceptum est ꝑtteꝵ.
ab utro es ꝑficinit ut mtuxtumꝰ nõ sigil.¬
latim fimul non uicissim per singulos per¬
fecliis oꝑentur. Non ꝑtim gratia partim
liberum arbitrium. Sed totum singula o¬
pere in diuidrio ꝑagunt. Totum quidem
ħ et totum illa. s ut totini in illo sic tot̃

Expanded text:
atia liberum excitat arbitrium, cum seminat cogitatum; sanat, cum mutat affectum; roborat, cum perducit ad actum; servat, ne sentiat defectum. Sic autem ista in caeteris comitetur; ad hoc utique praeveniens, ut jam sibi deinceps cooperetur; ita tamen quod a sola gratia coeptum est, pariter ab utroque perficiatur, ut mistim, non sigillatim; simul, non vicissim per singulos profectus operentur; non partim gratia, partim liberum arbitrium; sed totum singula opere individuo peragunt. Totum quidem hoc, et totum illa; sed ut totum in illo, sic totum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ aut̃ ex consensu uoluntatis obedi¬
unt. Rcpositam sibi ẽe ꝯfidunt coro¬
nam iusticse. Utitur gͦ deus insalutẽ
suoꝵ irrõnabili ⁊ iem insensibili cre¬
atura tancͣ iumento ł instrum̃to q̃
iciet. tanquam sacram̃tũ inutile. Uti¬
tur angłis ⁊ hominib bone uolũtatis
ianꝙͣ ꝯmilitonib ⁊ coadiutorib suis
quos ꝑ acta uictorsa amplisfime mu
boni qͥppiam operari dignant̃ insti¬
nolutati ꝯuingituir.De¬

Expanded text:
 ex consensu voluntatis obediunt, repositam sibi esse confidunt coronam justitiae. Utitur ergo Deus in salutem suorum irrationabili, et item insensibili creatura, tanquam jumento vel instrumento, quae iciet tanquam sarmentum inutile. Utitur et angelis et hominibus bonae voluntatis, tanquam commilitionibus et coadjutoribus suis, quos peracta victoria ampo, boni quidpiam operari dignanter instivoluntati conjungimur.
Abbreviated transcription (Latin):
Rearis. sanaris. saluaris. Quid ho
net iustificare pctor. Nec mortirum po¬
teras te ip̃m resuscitare. ut retera p̃term¬
tam bona que aut sanandis neccaria
sunt aut saluandis reposita. Q dicimus
de pͥmo paret ⁊ ultimo. s ⁊ de medione¬
b̾ nemo dubitat nͥ qͥ ignorans dei uisti¬
tiam. ⁊ suam uolẽs ꝯstituere iꝰncie dei
nõ est sb̾iectus. Quidir. Agnostis cre
nantis ignoras iusticiam. Quis est qui¬
merita donat. qͥ fecit quib donaret.

Expanded text:
rearis, sanaris, salvaris. Quid hornec justificare peccator, nec mortuus poteras te ipsum resuscitare: ut caetera praetermittam bona, quae aut sanandis necessaria sunt, aut salvandis reposita. Quod dicimus, de primo patet et ultimo. Sed et de medio nemo dubitat, nisi qui ignorans Dei justitiam, et suam volens constituere, justitiae Dei non est subjectus . Quid enim? Agnoscis creanantis ignoras justitiam? merita donat, qui fecit quibus donaret.
Abbreviated transcription (Latin):
sui quodãmͦ iuris in hc ꝑte exfiste̾r.
quatimis nõ nͥ sua uoluntate aut ma¬
la sieret ⁊ iꝰte danpnaret᷑:. aut bona
suffic̾e̾ poss uoluntas ad salutem. s
ꝙ eam ulłatenꝰ sine fua uoluntate.

Expanded text:
sui quodammodo juris in hac parte existeret, quatenus nonnisi sua voluntate aut male fieret et juste damnaretur; aut bona sufficere posset voluntas ad salutem, sed quod eam nulla enus sine sua voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
Cus tria ħ ħ est bonum cogitaire
Si quid̾ imittando bonam cogĩtatoẽm noc
p̾uenit ĩmutando ⁊̃ malam uoluntatẽ.
fibi ꝑ ꝯfensum uĩgit. mmistrando ⁊ cõ¬
sensu facultatẽ. uł facilitatem foris per
aꝑtum opus nr̃m int̾nos opifex ĩno¬
tescit Sane ip̃i nos p̃uenire neqͣqͣm po¬
ssumꝰ. Qui autem bonũ neminẽ m̃uenit
nemiem saluat. qm̃ nõ p̃uenit. a deo
gͦ sine dubio nr̃e fit salutis exordiu.
Nec ꝑ nosutiq nec nob̾tum. uerũ ꝯfẽsꝰ
cimus. Nec ulimum ꝙ ⁊ plerum q ex¬
torqt aut innor ĩutilis. aut simłatio
danpnabilis. S nñ medim nobis re¬
putanur in m̾inim. Sola nempe int̃dũ
bona uolũtas sufficit. Cetera ñ ꝓsunt.
si solaᷤ fiuĩt non ꝓsunt dix̾im s agen¬
ti non c̾nenis. Ual itaq intentio ad ñi¬
tum. actio ad exemplum utramq p̃ue¬
uiens cogitatd̃ tantĩm ad excitandũ.¬

Expanded text:
us tria haec, hoc est bonum cogitare, Siquidem immittendo bonam cogitationem, nos praevenit; immutando etiam malam voluntatem, sibi per consensum jungit: ministrando et consensui facultatem, foris per apertum opus nostrum internus opifex innotescit. Sane ipsi nos praevenire nequaquam possumus. Qui autem bonum neminem invenit, neminem salvat quem non praevenit. A Deo ergo sine dubio nostrae fit salutis exordium, nec per nos utique, nec nobiscum. Verum consensus, cimus; nec ultimum, quod et plerumque extorquet aut timor inutilis, aut simulatio damnabilis; sed tantum medium nobis reputatur in meritum. Sola nempe interdum bona voluntas sufficit: caetera non prosunt, si sola defuerit. Non prosunt dixerim, sed agenti, non cernenti. Valet itaque intentio ad meritum; actio, ad exemplum; utramque praeveniens cogitatio, tantummodo ad excitandu
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatõem. Non quidem liberi arbitrii. s
diuine gr̃e in ip̃o suie de ip̃o Pͥina treatõ.
tum et̾miatis. siqͥd̾ ꝙ non erat. In illo
creari oportuit. qͥ erat per fonnam re¬
formari deformem. menbr᷑a nõ ꝑfici nͥ¬
de nobis siue ⁊ in nobis. Non antem a
nobis creatio uero facta sit ⁊ sine nob.
consensum uoluntarium nostrum ĩ me¬
rita nob̾ imputabitur reformatio. No¬

Expanded text:
ationem, non quidem liberi arbitrii, sed divinae gratiae, in ipso sive de ipso. Prima est creatio, tum aeternitatis. Siquidem quod non erat, in illo creari oportuit qui erat, per formam reformari deformem, membra non perfici, nde nobis, sive etiam in nobis, non autem a nobis; creatio vero facta sit et sine nobiconsensum voluntarium nostrum, in merita nobis reputabitur reformatio.
Abbreviated transcription (Latin):
cem dei oꝑatõem qͣm posuimꝰ ꝙͥ crea¬
tura queqs ꝓsuo minitio mẽatur
Et illa qͥd̾ ꝑ quam ⁊ sine qua fit ꝙ fit
ram: Quid ⁊ cum ꝗͣ fit nisi grãm Y pͥ¬
na itaq nssa̾. In sequenti mala. In
ultima bona mĩta cũqͥrunt᷑. Nec .n. pe¬
cudes cum ꝑeas bonũ aut malũ qͦ ꝙ fit
boni qͥppiam m̾ent᷑ aut mali. Non hnt
cͥppe uñ dono malo ue ꝯsentiant. Mł¬
tominꝰ aut̃ lapides cum nͨ sentsant. Ce¬
tm̃ diabolꝰ ł homo malꝰ cum uigeant

Expanded text:
cem Dei operationem, quam posuimus, quid creatura quaeque pro suo ministerio mereatur. Et illa quidem, per quam, et sine qua fit quod fit, iram? quid et cum qua fit, nisi gratiam? In prima itaque nulla, in sequenti mala, in ultima bona merita conquiruntur. Nec enim pecudes, 621 cum per eas bonum aut malum quodcunque fit, boni quidpiam merentur, aut mali. Non habent quippe unde bono malove consentiant. Multo autem minus lapides; cum nec sentiant. Caeterum diabolus, vel homo malus, cum vigeant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtin posse ł sapere. S tm̃ uelle. Noc
potentem facit creaturam. nͨ sapientẽ.
s tm̃ uolentẽ. Non gͦsi potens aut sapi¬
ens. s tm̃ si uolens ẽẽ desid̾at liberum ar¬
bitrium amifisse puitanda erit .U .n. nõ ÷
uolinitas nͨ lb̾tas. Nondico si uelle bonũ
s si uelle ommino creatura desierit. fatẽd̾
sine qͣdictione. u̾ nõ iam ex uoluntate
bonitas. s ip̃a ex toto uoluntas ꝑit ⁊̃ li¬
berum deꝑire arbiłum. Q siu̾elle tm̃¬

Expanded text:
t posse, vel sapere, sed tantum velle: nec potentem facit creaturam, nec sapientem, sed tantum volentem. Non ergo si potens, aut sapiens, sed tantum si volens esse desierit, liberum arbitrium amisisse putanda erit. Ubi enim non est voluntas, nec libertas. Non dico si velle bonum, sed si velle omnino creatura desierit; fatendum sine contradictione, ubi non jam ex voluntate bonitas, sed ipsa ex toto voluntas periit, etiam liberum de
Abbreviated transcription (Latin):
placitũ nõ liberum ꝑisse arbitriũ. Sigͦ
liberum arbit̾um itau̾q seq̃tur uolũ¬
tatẽ. ut nͥ illa penitus ẽẽ nõ definat isto
nõ careat uoluntas. nõ sicut in bonoiͣ
ꝑseuerat. Et quõ ⁊̃ noluntas põtta ĩ mi¬
sĩa nõ desinit ẽẽ uolmitas. sicut ⁊ beata

Expanded text:
isse arbitrium. Si ergo liberum arbitrium ita ubique sequitur voluntatem, ut nisi illa penitus esse desinat, isto non careat, voluntas vero sicut in bono, iperseverat, et quomodo voluntas etiam posita in miseria non desinit esse volunta
Abbreviated transcription (Latin):
rgo pͥmam arbitror timoris
diem qua ninrir̃ irradiante cor¬
dib nostris pcc̃o morid. Et qnodam
modo sepeliemur in conscsentiis nos¬
tris. Scd̾a in fallor agitur ĩ labore c̾ta¬
minis. Sol nempe int̾ pͥmordsa cõ¬
uersionis aerius in surgere tẽptatõ
prane consuetudinis. ⁊ uix extingni
possunt iacula ignita diaboli. bercia
nichileminꝰ doloris ẽe indetur dũ roco¬
gitat quis annos suos ĩ amarimdĩe
anime sue. Nec tam laborat declinã¬
es luctͦ ⁊ amaritudinis. Seqrittur di¬
iam horribili confusione oꝑttur aĩa
mis arda dum mnis ꝯsiderat. q̃ ⁊ ꝙͣ
ta deliquerit ⁊ mocculis tetris cordis
terras uersat ymagines pcc̃oꝵ. mꝰ¬

Expanded text:
Ego primam arbitror timoris diem, qua nimirum irradiante cordibus nostris 1004 peccato morimur, et quodam modo sepelimur in conscientiis nostris. Secunda, ni fallor, agitur in labore certaminis. Solet nempe inter primordia conversionis acrius insurgere tentatio pravae consuetudinis, et vix exstingui possunt jacula ignita diaboli. Tertia nihilominus doloris esse videtur; dum recogitat quis annos suos in amaritudine animae suae, et nec tam laborat declinanes luctus et amaritudinis. Sequitur dijam horribili confusione operitur anima miseranda, dum nimis considerat quae et quanta deliquerit, et in oculis cordis tetras
Abbreviated transcription (Latin):
bem intelligeremꝰ q̃ rectus factus
in uoluntare. uiuus in cognitõe sen¬
sibilis m amore. ⁊ sicut corpus. idest
extĩor homo inresurrectione sua di¬
tam ⁊ sensum recipiet. Ita ⁊ in resut
recipit .i. cognitoẽm ⁊ amorent. Ce¬

Expanded text:
lem intelligeremus; qui rectus factus est in voluntate, vivus in cognitione, sensibilis in amore. Et sicut corpus, id est exterior homo, in resurrectione sua vitam et sensum recipiet; ita et in resurrecipit, id est cognitionem et amorem.
Abbreviated transcription (Latin):
dicłi. odoram ⁊ tat̾tu. Qsa alit̾ sen¬
tit in oculo alit̃ in aure. ⁊ sic m̃cet¬
teris. Ita int̾ior homo in cognitõe
qͥd̾ non discerni᷑. s in amore. Et
sicut ille in quinq ꝑtĩto secisu di¬
iuditur. Ita iste cͥca quinqs ĩuisibi¬
circa ueritatem ꝙͣ diligit ꝓ̃p lib̾ta¬
tem. Alit̾ circa insticĩam ꝙͣdiligit

Expanded text:
ditum, odoratum et tactum; quia aliter sentit in oculo, aliter in ore, et sic in caeteris: ita interior homo in cognitione quidem non discernitur, sed in amore. Et sicut ille in quinquepartitos sensus dividitur, ita iste circa quinque invisibicirca veritatem, quam diligit propter libertatem; aliter circa justitiam, quam diligit
Abbreviated transcription (Latin):
agerat uminersa. Nõ fibi ꝑcit durus
iudex in semet ipm. utilis quid̾ exac̃ba¬
tiõ ⁊ digna misa̾tõe crudelitas. facile
fibi d̾inam contilians gͣm. Dũ ꝓ eo
mens emulatur ⁊̃ contra seipsam.

Expanded text:
gerat universa: non sibi parcit durus judex in semetipsum. Utilis quidem exacerbatio, et digna miseratione crudelitas, facile sibi divinam concilians gratiam, dum pro eo mens aemulatur etiam contra se ipsam.
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq. S erat illi nect̃arius ⁊̃ eru¬
ditor tanquam ĩge nne ⁊ rõabili
creature. Ut nõ sicut iument̃ aliꝙ
custodiretur. S tanquam paruusꝰ
edutaretur. cui sane magist̾io nẽo
pot̾ãt aptior inueniri ꝙͣ ueritas ip̃a
q̃ eum in agnitõe samme produce¬
ret aliqn ueritatis. In teritii uero
ne sapiens inuetiretur ut faceret
qͦ qua reg̾etur accepit adhuc aũ ⁊
⁊ pacem. qua frucretur ⁊ delactare¬
tur addidit manus benignissima
creatoris. pacem utiq duplicem u̾
nec intus pugne nec fous timores
.i. nec caro concupisc̾ẽt aduersus
spm̃ nec eẽt ei ulla creatura formidi¬
ni. Nam ⁊ bestris omnib libere impo¬
suit nomina. ⁊ serpens ip̃e ꝙ uiolen¬
tsa non p̃simpsit frande ma̾g̃ eumag¬
gressus est. Quid huic deerat quem iia
titia . pax fouebat.¬

Expanded text:
. Sed erat illi necessarius etiam eruditor, tanquam ingenuae et rationabili creaturae, ut non sicut jumentum aliquod custodiretur, sed tanquam parvulus educaretur. Cui sane magisterio nemo poterat aptior inveniri, quam veritas ipsa, quae eum in agnitionem summae perduceret aliquando Veritatis. Interim vero ne sapiens inveniretur ut malum faquoque, qua regeretur, accepit. Adhuc autem et pacem, qua foveretur et delectaretur, addidit manus benignissima Creatoris: pacem utique duplicem, ut nec intus pugnae, nec foris timores, id est nec caro concupisceret adversus spiritum, nec esset ei creatura ulla formidini. Nam et bestiis omnibus libere imposuit nomina, et serpens ipse, quod violentia non praesumpsit, fraude magis eum aggressus est. Quid huic deerat, quem mistitia, pax fovebat
Abbreviated transcription (Latin):
Identur mͥ quatuor interd̾ conuer¬
tionem mam̃ p̃ced̾e̾ status. Unus
sb̾ nob̾ ip̃is tres sb̾ pͥncipe mudi huiꝰ.
est .n. anima sb̾ se ip̃a cum propͥam seqͥt᷑
uoluntatem lib̾tate ꝑitõsa gaudens ẽ
sb se cum propͥe satisfaciens uolinitati.
Necdum tamen possidet ᷑ a uiciis ⁊ potĩs¬

Expanded text:
identur mihi quatuor interdum conversionem nostram praecedere status; unus sub nobis ipsis, tres sub principe mundi hujus. Est enim anima sub se ipsa, cum propriam sequitur voluntatemb se, cum propriae satisfaciens voluntati, necdum tamen possidetur a vitiis et
Abbreviated transcription (Latin):
ue sunt mortes ⁊ tot idem re¬
surrectões. pͥrsma mors amme
scd̾a cordis. Mors anime seꝑatõ acõ
mors corꝑis seꝑatõ amine ã corp̾e. hãt
oꝑanir pcc̃m ¶llam pena pc̃c̃i. Item
prĩma resurrectio anĩme. Seꝯda corꝑis¬

Expanded text:
e sunt mortes, et totidem resurrectiones. Prima mors animae, secunda corporis. Mors animae, separatio a Deo; mors corporis, separatio animae a corpore. Hanc operatur peccatum, illam poena peccati. Item, pr
Abbreviated transcription (Latin):
seruus est s pcc̃i. uerũptam̃ iripliciter
mͥ uident᷑ homĩes c̾e sb̾ principe tene¬
brarum. Primũ qͥd̾ nec uolentes nec
nolentes ꝙ conuenit hiis qͥ necd̾ habent
uoluntatis usum Sunt tamen uasa ire
p̃p originale pccm. donet alligato for¬
te uasa eius diripiat. fortior ꝑ sacraĩ¬

Expanded text:
entus est habitator. Verumtamen tripliciter mihi videntur homines esse sub principe tenebrarum. Primum quidem, nec volentes nec nolentes: quod convenit his qui necdum habent voluntatis usum; sunt tamen vasa irae propter originale peccatum, donec alligato forti vasa ejus diripiat fortior per sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
Tertius aqͣꝵ usus ÷ irrigatõ quam
ꝓscõ iaxime necessarsam hñt no¬
uelle oliuaꝵ plantatães. ahioquin aũ
minus ꝓficient. aut ex toto ꝑibũt p̃¬
nsmsa siccitare. q̃rat gͦ deuotionis a¬
quas qͥsquis feminarut honoꝵ oꝑm se¬
brĩna. ut iprigotur sonił gr̃e bonẽ ꝯ¬
uersatõis ortus ñ exarescitat. S in p
feruore deuotõis ⁊ dulcedine spiritalis
gr̃e ꝯdiantur. putas inuentri pot̾it
quarius fons. Ut ꝑadẏfum recuꝑemus
quatuor fontium irrigatõe amenissi¬
mũ. Nam si t̾renum ꝑadysum derruo no¬
b̾ reddend̾ nõ fꝑimꝰ. quomodo regnũ ce
loꝵ sꝑabim. Nunc aut̃ ut de exhibi¬
tõe psentiũ sirma sit expectatõ futo¬
liorem. ⁊ ionge delectabiliorem. quã
aquas remissionis. h̾emꝰ de fonte sap̃ie
ramꝰ ad decoquendos cibos. aqͣs fuentes
aqͣs emulatõis. hee nimirũ ꝯdiunt ⁊
decoqñt asfcões nr̃as ⁊ ebulliũt de fõ¬

Expanded text:
st irrigatio, quam profecto maxime necessariam habent novellae plantationes: alioquin aut minus proficient, aut ex toto peribunt prae siccitate. Quaerat ergo devotionis aquas, quisquis seminaverit bonorum operum semina: ut irrigatus fonte gratiae, bonae conversationis hortus non arescfervore devotionis et dulcedine spiritualis gratiae condiantur. Putas inveniri poterit quartus fons, ut paradisum recuperemus quatuor fontium irrigatione amoenissimum? Nam si terrenum paradisum denus nobis reddendum non speramus, quomodo regnum c . Nunc autem, ut de exhibitione praesentium firma sit exspectatio futuroliorem et longe delectabiliorem, quam aquas remissionis; habemus de fonte sapientiae : quaeramus ad decoquendos cibos aquas ferventes, aquas aemulationis. Hae nimirum condiunt et decoquunt affectiones nostras, et ebulliunt de fon
Abbreviated transcription (Latin):
ram ħ modo mͥ ꝗꝑabił est nullus eͤ
capat. Nec ip̃i angeli ⁊ta se alt̾uttum
capiunt. Seqnestretur prom̃ p̃rogat̾a
noc sibi oris ꝑ se infundaia ꝑ se inno¬
tescit purꝰ capitr  pris Sonis nlłiꝰ
m̃dig. solus ⁊ fibi ⁊ omnib do sola di¬
potenti uoluntate sufficiens. opatur nĩl

Expanded text:
rum hoc modo mihi capabilis est, nullius ego capax. Nec ipsi angeli ita se alterutrum capiunt. Sequestretur proinde praerogativa nec sibi oris. Per se infunditur, per se innotescit, purus capitur a puris. Solus nullius indiget; solus et sibi, et omnibus de sola omnipotenti voluntate sufficiens
Abbreviated transcription (Latin):
trare. Nec brutꝰ gͥͦ nec angelicus sꝑ̃t
adea capescenda q̃ beatam spiritalẽ
faciunt creaturam suis ullo mͦ corꝑi¬
b adiniantur. Ille quid̾ ꝓ iuciata stobi¬
ditate nõ cãpiẽs. Ille u pio excessentso¬
ris głe p̃rogatiua non indigens. porro
ssapremum ⁊ infimũ tem locum usq
adeo ad utrumq necc̾arium ħre corpꝰ
manifestũ est. Ut absq eo nec ip̃e pio¬
fic̾e nͨ abtĩ prodesse possit. Nam ut tace¬
am menbra cetera corporis officsa ue
menbroꝵ. quonam modo q̃so aue si¬
ne hũgua instruis audientem. aut sñ
aurib ꝑcipis instruentem : Itaq ꝯ
absq cceporis ad minicio nec᷑ bestĩał
spiritał celestis q crcatura implere mi¬
nistĩrm pictatis. nͨ rõnał ansma tam
ꝓximo quam ⁊̃ sibi sufficiat consulere

Expanded text:
t? Nec brutus ergo, nec angelicus spiritus ad ea capessenda, quae beatam spiritualem faciunt creaturam, suis ullo modo corporibus adjuvantur; ille quidem pro innata stoliditate non capiens, iste vero pro excellentiorissupremum et infimum tenet locum, usque adeo ad utrumque necessarium habere corpus manifestum est, ut absque eo nec ipse proficere, nec alteri prodesse possit. Nam, ut taceam membra caetera corporis, officiave membrorum; quonam modo, quaeso, aut sine lingua instruis audientem, aut sine auribus percipis instruentem? 6. Itaque cum absque corporis adminiculo nec bestialis spiritualis coelestisque creatura implere ministerium pietatis, nec rationalis anima tam proximo, quam etiam sibi sufficiat consulere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa atq trestria obseqͥ ꝯstat plane suꝑ¬
fluo hr̃et suum qͥ nlłm sibi reperit au¬
fic̾ ĩmortalitatem ita ⁊ iñ corꝑestatem
qͥsolus spũum u mu̾sam corpoream c̃a¬
turam eo usq transcendat. Ut quoq
ꝗcorꝑe in quoq opere non indigeat so¬
Io sp̃iritali nutu cũ wlt ad q̃ uult¬

Expanded text:
ue terrestria obsequi constat? Plane superfluo haberet suum, qui nullum sibi reperit alsicut immortalitatem, ita et incorporeitatem: quod solus spirituum universam corpoream naturam eo usque transcendat, ut quocunque corpore in quocunque opere non indigeat, solo, spirituali nutu, cum vult, ad qu
Abbreviated transcription (Latin):
tib. Ille gͥ ut iure seruiat iste ut pi¬
e sbuensat ambo ꝓcul dubĩo sitis cor¬
ꝑib egent ut iuuent. Nam ĩ qͦ ip̃i e¬
is iuuent non uideo ad profc̃m dũ¬
taxat et̃nitatis. Irrõnał nempe sp̃c¬

Expanded text:
tis. Ille ergo ut jure serviat, iste ut pie subveniat, ambo procul dubio suis corporibus egent ut juvent. Nam in quo ipsi eis juventur, non video, ad profectum duntaxat aeternitatis. Irrationalis nempe sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓhibitũ ꝯmitramꝰ. Uigilemꝰ ⁊̃ supra
uerba nr̃a ne i eis. uł offend̾e̾ deuin
Uprimũ nocere ꝯtingar. selix fiqͥdem
ꝙ̃ in omii ꝯfabulatione duplex ninor
iste soslicitat ⁊ duoꝵ ꝯsid̾atõ stimulat
auditoꝵ pͥmum qͥd̾ diuine marestatiꝰ
In cuiꝰ manus incid̾e prorsus horrẽd̾
De hinc fr̃ne infirmitatis cͥnicħomi¬
mis ꝑfacile est offendiculum dare. ẽ¬

Expanded text:
super verba nostra, ne in eis vel offendere Deum, vel proximum nocere contingat. Felix siquidem, quem in omni confabulatione duplex timor ille sollicitat, et duorum consideratio stimulat auditorum: primum quidem divinae majestatis, in cujus manus incidere prorsus horrendum; dehinc fraternae infirmitatis, cui niholominus perfacile est offendiculum dare.
Abbreviated transcription (Latin):
imuo diudiat. dies suos exclamans ⁊¬
p̃ninore. uadam ad ponas inferr. ¶u¬
iꝰ utiq inferi me̾ni cũ ꝯꝑit qͥescerea
mãlis incipit᷑ de bonis qiere ꝯsolatoẽm
qr ncc̃e est in alt̃utro ꝯ solari: est at̃
bona ꝯsolatis de spe sasits ereride. ł ꝑͣ¬
niu̾e in xp̃o necesse e̾st ieste sc̃ptura
ꝑ secutoẽm panatur. U recens gaudi¬
u̾ni b̾tatur in merorem. ⁊ dłcedo boni
uix simimis. ut itadicam labiis attra¬
cta. ĩ amaritudinem ꝯmuter. plorat
pͥus flenerat amissam ꝑcẽoꝵ amari¬
tudinẽ ⁊ ħ tam. dui facit. doonec deo
misa̾nte ꝯsolatõ redit. Qͣ demiore¬

Expanded text:
inuo dimidiat dies suos, exclamans prae timore: Vadam ad portas inferi. Cujus utique inferi metu cum coeperit quiescere a malis, incipit de bonis quaerere consolationem, quia necesse est in alterutro consolari. Est autem bona consolatio de spe salutis aeternae, in qun Christo, necesse est, teste Scriptura, persecutionem patiatur : ut recens gaudium vertatur in moerorem, et dulcedo boni, vix summis, ut ita dicam, labiis attacta, in amaritudinem commutetur, ita prius fleverat admissam peccatorum amaritudinem: et hoc tandiu facit, donec, Deo miserante, consolatio redit. Qua denuo re
Abbreviated transcription (Latin):
beant spẽm non uirtutem. Sic̃ .n. fõ.¬
lis uena scairiens ħ fontes añ reple¬
uĩt ad iacentes nͨ refluere nͨ sedari
uidel alias occupetur. Eic hamianus
animꝰ donec eas quas p̃diximꝰ. manꝰ et
lingue custodias sollert᷑ impleat. Nec
ad ꝑfcãm haͣc sris ip̃ius poterit reflech.
curam ñ ioꝯda deuotionis tͣnsqͥllitate
frui. Nec i sb̾limem diuine ꝯtempla

Expanded text:
tem. Sicut enim fontis vena scaturiens, nisi fossas ante repleverit adjacentes, nec refluere, nec sedari, videlicet alias occupetur: sic humanus animus, donec eas, quas praediximus, manus et linguae custodias solerter impleat, nec ad perfectam hanc sui ipsius poterit reflecti curam, nec jucunda devotionis tranquillitate frui, nec in sublimem divinae contempla
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd faciat donius eius. S nedm̃.¬
cennarius rapit᷑ ad ꝯtẽplandã uerita¬
tem. Qui ꝓpͥam q̃rit rtilitatẽ. filio
cennarso felicitas. filio ueritas. Nõ qd̃
in deo ista discreta sunt cui idest posse
ꝙ felicem ⁊ ueracem ẽẽ. s qd̾ acrea¬
tura. creator pro diãsis eiusd̾ treatitre
affcib diuersis sentiatꝰ᷑ respectibus.

Expanded text:
quid faciat dominus ejus . Sed nec mercenarius rapitur ad contemplandam veritatem, qui propriam quaerit utilitatem. Filio rcenario felicitas, filio veritas. Non quod in Deo ista discreta sint, cui idem posse, quod felicem et veracem esse: sed quod a creatura Creator pro diversis ejusdem creaturae affectibus, diversis sentiatur respectibus.
Abbreviated transcription (Latin):
mplius monet ad pietatẽ mois xͥ¬
ꝙͣuite recordatio. puto ꝙ illa aust̾ior
s dulcior uideatur: mag̾ q ĩ firmitati
blandiatur hũane qͥes dormuõis quam
labor ꝯuersarõis mortis securitas ꝙ ui
gula exritit mors amorte redempñõ. Il¬
la uitam ĩ struit. mortem ista destruit.
uita qͥdem laroriosa. s mors p̃ciosa. unqͣ
uero ad mod̾ neccãria. Quid .n. xͥ ꝓdẽe¬
poterat. sie mors neqͥt̾ uiuenti fiue
uita danpnabiłr morienti. Nonꝙͥ deni
t̃ necc̃ariũ erat ⁊ pie uiu̾e ⁊ secure
mori ⁊ uinẽdo uiu̾e docirit ⁊ mortem
moriendo secam reddidit. qm̃ qͥdem
resurrecturꝰ occubuit ⁊ spem fecit mo¬
rientib resurgendi. Q xp̃c quia ho¬

Expanded text:
mplius movet ad pietatem mortis, quam vitae recordatio. Puto quod illa austerior, haec dulcior videatur: magisque infirmitati blandiatur humanae quies dormitionis, quam labor conversationis; mortis securitas, quamgula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosa; utraque vero admodum necessaria. Quid enim poterat, sive mors nequiter viventi, sive vita damnabiliter morienti? Nunquid denter necessarium erat, et pie vivere, et secure mori; et vivendo vivere docuit, et mortem moriendo securam reddidit: quoniam quidem resurrecturus occubuit, et spem fecit morientibus resurgendi. Sed a
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ tuam p̃ciosis reb inꝑĩguas ⁊ ador¬
nas. QUam post pancos dies uermes de¬
uoraturi sunt ĩ septilthro. Animamuͦ
nsmam tuã iulipendis ⁊ ei carnẽ tuam¬
p̃ponis. dnãm anchillari ⁊ anchillam
dñari magna abusiõ est. Totus fiqͥd̃
mi potuit. Uñ gͦ ħ tanta pusillanimi
tas ⁊ ab iectio tam misabilis u̾ eg̃gia
gni deiu poce cuiꝰ sit ĩ spiratõe ꝯdita
similitudine insignita. cruore redemp¬
ta. fide dotata. spiritu adoptata.nisse¬
ram ñ crubescat sb̾ patredine hac cor¬

Expanded text:
nem tuam pretiosis rebus impinguas et adornas, quam post paucos dies vermes devoraturi sunt in sepulcro; animam vero nimam tuam vilipendis, et ei carnem praeponis? Dominam ancillari, et ancillam dominari, magna abusio est. Totus quidem mi potuit. Quam ergo tas et abjectio tam miserabilis, ut egregia gni Dei, utpote cujus sit inspiratione condita, similitudine insignita, cruore redempta, fide dotata, spiritu adoptata, miseram non erubescat sub putredine hac cor
Abbreviated transcription (Latin):
Anima ĩsignita dei ymagine. deco¬
rata similitudine. desponsata fide. dota¬
ta spũ. redempta sanguine. deputata
pan̾s ꝓpt̾ carnẽ aliena pcc̃a tͥ impu¬
tantur ⁊ tue insticie quasi pãnus ñs¬
tuate reputant᷑. atq tu ip̃a ad nichm
erit ꝙ erit cadaner miser̃ ⁊ putrid̾. ex
cib ueriniũ. Iam qͣt cumq excolatur sꝑ
liniũ nuimqͣm uidisti. Si singłas eĩmi
fĩas eiꝰ mimerare uelis ꝙͣ sit honerata
pcc̃is irretita uitiis pruriens ꝯcupiscẽ¬
tiis occupata passionib. polluta illusio¬
ꝓ cliuis ꝑlenã õĩ ꝯfusione ⁊ ignomi¬
nsa inuenies. ꝓpt̃ carnẽ homouanita

Expanded text:
Dei insignita imagine, decorata similitudine, desponsata fide, dotata spiritu, redempta sanguine, deputata pateris? Propter carnem aliena peccata tibi imputantur, et tuae justitiae quasi pannus menstruatae reputantur , atque tu ipsa ad nihilum erit, quando erit cadaver miserum et putridum, et cibus vermium. Nam quantumcunque excolatur, semper linium nunquam vidisti. Si singulas ejus miserias enumerare velis, quam sit onerata peccatis, irretita vitiis, pruriens concupiscentiis, occupata passionibus, polluta illusioproclivis, plenam omni confusione et ignominia invenies. P
Abbreviated transcription (Latin):
sepulte᷑ in mr̃em oĩm. In sordib gen̾a¬
mui. ĩ tenebris cõfouemut. in dolorib
ꝑturiens. añ exitũ misãs ħoñamꝰ mr̃es
In exitu fere uiꝑeo laceramꝰ. mir̾ ꝙ ñ
ip̃i pariter laceramur. pͥmam uocem
ploratõis edimus merito qͥd̾ ut pote ua¬
lem plorationis ĩgressi. ubi malitie plu¬

Expanded text:
ium? In sordibus generamur, in tenebris confovemur, in doloribus parturimur. Ante exitum miseras oneramus matres, in exitu more vipereo laceramus: mirum quod non ipsi pariter laceramur. Primam vocem plorationis edimus, merito quidem, utpote vallem plorationis ingressi, ut nobis il
Abbreviated transcription (Latin):
apostolus dicit ꝙ ignorantsam dei qͥd̾a
ħ̾nt . Ego autem dico om̃s ignorare de¬
um qͥ nobant ꝯũti ad eum. Neq .n. ob
mplacabilem qͥ misericors est. ferum ⁊
tĩibilem qͥ amabilis est ⁊ m̃titᷤ m̃iqͥtas
sibi. focmans sibi ydolum ꝓ eo ꝙ nõ est
ipse. De misi̾a hominis in libro de

Expanded text:
Apostolus dicit quod ignorantiam Dei quidam habent . Ego autem dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob implacabilem, qui misericors est, ferum et terribilem, qui amabilis est: et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse.