comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
monb consꝑsa solidẽtur: hec ⁊ manus impellit.
s ñ ledit. Hec ⁊ uentoꝵ flatꝰ inflectendo con¬
cuti unt. s ñ euertunt. Ne ergo eruatur uitacer¬
ti oꝑis. diuac robuste in alto humilitatis. figen¬
daẽ radir cordis. ut cũ ab humano ore deciacᷤ¬
tionis aura uł fauoris flauerit. ⁊ si inqu̾alib&
pariẽ utcũq incuruat. animũ funditus non
euellat: s adstatũ suũ protinus post inflexi¬
onẽ tedeat. si apud se fortis in radice ꝑdurat.
Quid inreb excrescentib pariete surgente robu¬
stius Quitam̃ sidum construitur impellatur:
stati sine labore destruitur. Siaut̃ ꝑspatiuam
cemporis ab humore suo exsicari ꝑmittit sepe
i arictũ ictib nnime quassatur. Sic sic ui¬
delicit bona ur̃ã ⁊ intẽpestiue manifestata
deꝑeunt. ⁊ diutius occultata solidant᷑. qi hu¬
mane occupationis manus cũ incipientẽ con¬
uersationis nr̃ȩ uitã contigerit. qͣsi recentẽ pa¬

Expanded text:
moribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, moribus conspersa solidatur, 280 haec et manus impellit, sed non laedit; haec et ventorum flatus inflectendo concutiunt, sed non evertunt. Ne ergo eruatur vita coepti operis, diu ac robuste in alto humilitatis figenda est radix cordis, ut cum ab humano ore detractionis aura vel favoris flaverit, etsi in quamlibet partem utcunque incurvat, animum funditus non evellat; sed ad statum suum protinus post inflexionem redeat, si apud se fortis in radice perdurat. Quid in rebus excrescentibus pariete surgente robustius? Qui tamen si, dum construitur, impellatur, statim sine labore destruitur; si autem per spatium temporis ab humore suo exsiccari permittitur, saepe et arietum ictibus minime quassatur. Sic sic videlicet bona nostra et intempestive manifestata depereunt, et diutius occultata solidantur, quia humanae occupationis manus cum incipientem conversationis nostrae vitam contigerit, quasi recentem pa
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe nãq ñ nulli aꝑtȩ prauitatis uias desert̃
scĩtatis habitũ sumunt: moxq ut prima
li minabene uiuendi contigerint oblitiqͥ
fuerint. affligi iam ꝑ penitentiã de consũ¬
matis nequitiis nolunt. Baudari aut̃ de in¬
choata iustitia appetiN. pesse ceteris etiã
melioribi concupiscunt. Quos plerũq dũ
iita uotũ p̃sens ꝓsꝑitas lequit᷑ inulto qũã
prius fuerant de scitatis habitu peiores fiuas
Sam teb multiplicib occupati atq. ipsaoctu¬
patione confusi ñ solum ꝑpetrata minine
deplorant. s adhuc que deplorent᷑ eragge¬
ra officia ꝓuehi ñdebent: nisi ꝑ humilitatẽ
diutius in eiusdẽ mundi cõtẽptu solidentur.
Citius nãq bona depereunt. que hominib ante
itpꝰ innocescunt: qi i arbusta plantata pͥusquã
fira radice coalescant. si manus concutiens tan¬
git arescit. At si in altũ radir figitur: ⁊ trȩ hu¬

Expanded text:
Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, Saepe namque nonnulli apertae pravitatis vias deserunt, sanctitatis habitum sumunt; moxque ut prima limina bene vivendi contigerint, obliti qui fuerint, affligi jam per poenitentiam de consummatis nequitiis nolunt; laudari autem de inchoata justitia appetunt, praeesse caeteris etiam melioribus concupiscunt. Quos plerumque dum juxta votum praesens prosperitas sequitur, multo quam prius fuerant de sanctitatis habitu pejores fiunt. Nam rebus multiplicibus occupati, atque ipsa occupatione confusi, non solum perpetrata minime deplorant, sed adhuc quae deplorentur exaggera officia provehi non debent, nisi per humilitatem diutius in ejusdem mundi contemptu solidentur. Citius namque bona depereunt quae hominibus ante tempus innotescunt, quia et arbusta plantata prius quam fixa radice coalescant, si manus concutiens tangit, arefacit. At si in altum radix figitur, et terrae hu
Abbreviated transcription (Latin):
lib& nascendo prius at̾ra ꝓducitur: auraesi¬
b tangit᷑: sole ac pluuiis nutͥturꝰ is tt̃ demũ
ad ꝓferendũ sui seminis germen aꝑit̃. Sar.¬
pus uͦ cũ flore suo nascitur: moxq ut at̾ta
suigit. sui secũ semuns germ̃ producit. Bene
gͦ ꝑ herbas reliquas sc̃ĩ quilibet: ꝑscirpũ uers.
hypoctita designatur qr iustium pͥus in¬
opẽ sc̃ȩ conuersationis ori ͥ ntut: huius intȩ
lixemẽ tolerat eos ꝙ grauiũ ꝑsequitionum
estus fatigat. Sit cũ tecta faciunt. nequaquã
hic suȩ rectitudinis reniunerationẽ quȩrunt
cũ uͦ ap̃sentis mundi laborib ereunt adecer.¬
nã patriã uenientes. expectata retributione
ꝑfruuntur. At contrahypocrita q marut
in bono ope nascitur: p̃sentiꝰ mundi raciꝑe ꝗłam
conatur: quasi scrrpi more cũ germine nas¬
citur: qui ꝓ eo qđ bene uiuere incipit. que¬
rit statĩ ut ãcunc̾tis honoietur. Germen
itaq in ortu ẽ: remuneratio in inchoatione

Expanded text:
aelibet nascendo prius a terra producitur, aura et aestibus tangitur, sole ac pluviis nutritur, et tunc demum ad proferendum sui seminis germen aperitur. Scirpus vero cum flore suo nascitur, moxque a terra surgit, sui secum seminis germen producit. Bene ergo per herbas reliquas sancti quilibet, per scirpum vero hypocrita designatur, quia justis oriantur, hujus vitae hiemem tolerant, eosque gravium persecutionum aestus fatigant; sed cum recta faciunt, nequaquam hic suae rectitudinis remunerationem quaerunt; cum vero a praesentis mundi laboribus exeunt, ad aeternam patriam venientes, exspectata retributione perfruuntur. At contra hypocrita, quia mox in bono opere nascitur, praesentis mundi recipere gloriam conatur. Quasi scirpi more cum germine oritur, qui pro eo quod bene vivere incipit, quaerit statim ut a cunctis honoretur. Germen itaque in ortu est remuneratio in inchoatione.
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ coꝵ facta nullũ fortasse hominũ contingat
aspicere. hec se proculdubio estimant ꝑdidisse:
⁊ int̾m arbitris oculos quasi absentes deputans
q ab eo uicẽ sui oꝑis ieciꝑe in posterũ recusaqs¬

Expanded text:
vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat vero eorum facta nullum fortasse hominum contingat aspicere, haec se procul dubio aestimant perdidisse; et interni arbitri oculos quasi absentes deputant, quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusa
Abbreviated transcription (Latin):
seđitis. Ancelucẽ qͥppe siugere ẽ pͥusqͣm claritas ȩter¬
nȩ rettibutionis appareat inp̃sentiᷤ uite nocte gaude.
Sedendũ eigo prius ẽ ut post iectt surgamus:
qr quisquis nc̃ sese sponte ñ humiliat neqͣꝗͣ
hunc seqñs gła exaltat. Quod ergo illic ante
lucẽ surggere. hoc ħypocritȩ hĩc inortuẽ germ̃
ꝓferie: quia humanas laudes desidans ubi
ad opus bonũ nascitur: ibi mox appecit ut
głam retributionis assequatur. Anñ inortu
suo higcrm̃ ꝓtulerant. de quib ueritas di¬
cebat. Amant primos discubitꝰ in conuiui¬
is. n pͥmas cathedras insinagogis. & saluta¬
tiones inforo ⁊ uocari ab hominib rabbi
Pro co gͦ qđ benc agere incipuint qr honoiẽ
conseqͥ ab hominib conant᷑ quasi scir pi
more ab ortu suo cũ germine eruigunt. hii
ninirũ cũ iecta oꝑari appetunt prius mente
sollicita eiusde sui oꝑis testes querunt. & tacita
cogitatione ꝑtractant. si sunt quigerenda uide¬
ant. si digne hec eloqui que uidint. possint. Si

Expanded text:
eritis . Ante lucem quippe surgere est prius quam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam hunc sequens gloria exaltat. Quod ergo illic ante lucem surgere, hoc hic hypocritae in ortu est germen proferre, quia humanas laudes desiderans, ubi ad opus bonum nascitur, ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non in ortu suo hi germen protulerant, de quibus Veritas dicebat: Amant primos discubitus in conviviis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi ? Pro eo ergo quod bene agere incipiunt, quia honorem consequi ab hominibus conantur, quasi scirpi more ab ortu suo cum germine exsurgunt. Hi nimirum cum recta operari appetunt, prius mente sollicita ejusdem operis sui testes quaerunt, et tacita cogitatione pertractant, si sunt qui gerenda videant, si digne haec eloqui qui viderint possint. Si
Abbreviated transcription (Latin):
quod saluatũ fucrit. de domo uda ⁊ qđ reli¬
quũ ẽ mittet radicẽ deorsũ: ⁊ faciet fructum
sursũ Hadicẽ quippe deorsũ mittere ẽ cogita¬
tionẽ bonã inabditis multiplicaie. fructã
uͦ sursũ facere ẽ: efficatia oꝑis recta que cogr¬
homines designantur: sicut sex̃ eode ꝑ rsaiã

Expanded text:
atum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogihomines designantur, sicut sanctae. Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
qi suꝑne daritatis bono satiari ñ ꝑinittimur.
qđ ad huc ertenuitate gustamus. S qr hoc ipsã
qđ uttũq iã suꝑ nos cognoscimus. er pictate par
huc. er pena uetustȩ dãpnationis recte nc̃ dicit᷑
Us qua qͦ ñ parcis mͥ: nec dimitas me ut glutiam
saluã meã᷑ Ac si aꝑte diceietur. Tunc honuini
plene pairiacũ hunc ad ꝑfectionẽ tuȩ contem.¬
plationis admiseris: ut claritatẽ tuã raptus
unterius uideat: i eum carius suȩ corruptio ex¬
terius ñ repellat. Tunc ꝑmittis ut saliuã gliuti¬
am. cũ me sapore tuȩ claritatis usq ad abundau¬
tiã satietatis infuideris: ut nequaꝙͣ iã ꝑindi¬
gentiã gustu oris esuriã s inte solidus itrigato
mentis uentre subsistam. S qui promereri uilt
bonũ quod expecit: deba malũ consiteri quod

Expanded text:
quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenuitate gustamus. Sed quia hoc ipsum, quod utcunque jam superne cognoscimus, ex pietate parchuc ex poena vetustae damnationis, recte nunc dicitur: Usquequo non parcis mihi, nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Ac si aperte diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admiseris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum confiteri quod
Abbreviated transcription (Latin):
subigit: ĩam cuncta que considat p̃terit crtainso¬
dit:ia ab erteriori delectatione suspendit᷑ ⁊ que
fuit bona minsibilia rimatur: atq hec agens
plerumq in dulcedine suꝑnȩ contẽplationis ra¬
pitur. ĩa q de intimis aliqͥd q̃si ꝑcaligine conspr
et ⁊ ardenti desidio uitẽsse spiritalib. angł̃oꝵ
ministeruis conatur Gusta incircũscrpti la¬
minis pascit᷑ ⁊ ultra se euecta. adsemet ipsam
rlabi dedignatur. Sed qi adhuc corpiis qđ coi¬
rũpitur aggrauat animã inherert luci diu ñ
ualet. quã raptĩ uidet. Ipsa quippe carius infir¬
mitas tinuscendentẽ se animã retrahit: atq ad
cogitanda ima ao necessaria suspirantẽ reucit
Saliua gͦ ercapite defluens. os tangit. s aduentit
minime puenit. qi liquore suꝑnę contẽplatio.¬
nio iam quidẽ intellectus nr̃ infiuidit̾ s neqͣq
mens plene satiatur. In ore ⁊enĩgustus ẽ inuen¬
tir satictas. Saliuã itaq glutire nom possumꝰ.

Expanded text:
cuncta quae considerat praeterire transcendit, jam ab exteriorum delectatione suspenditur, et quae sint bona invisibilia rimatur, atque haec agens plerumque in dulcedinem supernae contemplationis rapitur, jamque de intimis aliquid quasi per caliginem conspicit, et ardenti desiderio interesse spiritalibus angelorum ministeriis conatur; gustu incircumscripti luminis pascitur, et ultra se evecta ad semetipsam relabi dedignatur; sed quia adhuc corpus quod corrumpitur aggravat animam , inhaerere diu luci 267 non valet, quam raptim videt. Ipsa quippe carnis infirmitas transcendentem se animam retrahit, atque ad cogitanda ima ac necessaria suspirantem reducit. Saliva ergo ex capite defluens os tangit, sed ad ventrem minime pervenit, quia liquore supernae contemplationis jam quidem intellectus noster infunditur, sed nequaquam mens plene satiatur. In ore etenim gustus est, in ventre satietas. Salivam itaque glutire non possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
inhabitat corpis. n. domus nr̃e cogitationis
est res quelibet quã ꝑ dilectionẽ inhabitat
animus. Om̃e quipꝑe qđ diligimus quasim
Hoc corde quiescentes habitamus. Unde ꝑaulꝰ
Catio incelis ẽ. Mens itaq hypoctitȩ nil aliud
in om̃e quod agit nisi opinionis suȩ głam co¬
gitat nec curat quo post meritũ ducat᷑ .s quid
interĩ dicat᷑. Domꝰg cius ẽ. delectatio fauotis
Quam quasi quietis in habitat. q ꝑcuncla sua
scientiis habebant: turbatȩ ꝑ sponsi p̃sentiã
dicunt. Pate nobis deoleo ur̃o: qi lã pades nr̃e
extingunt᷑ Olcũ quippe a prermus pecereẽ.

Expanded text:
inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis inhabitat corpus, ita domus nostrae cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulussatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua scientiis habebant, turbatae per sponsi praesentiam, dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ amorẽ głs mundo uiuit. Quo contra ꝑ pau
scentiis Cũuitiis quippe ⁊ concupiscentiis¬
carnẽ crucifigimus: sisic gulã restringimus.
ut iam de mundi gła nisqueramus. Nam
qui corpus macerat. s honorib anhelat: cru¬
cẽ carm intulit. s mundo ꝑ concupiscentiã
penis uiuit: quia ⁊ sepe ꝑscĩtatis imagitiẽ lo¬
cũ regiminis inclignus assequitur: quẽ nisi
aliquid inse uirtutis ostñderet. nullo ꝑciꝑe
labore mereret᷑ Sed transit qđ delectabiliter¬
optinet: ⁊ penalit̾ quod sequit᷑ manet. Sc̃itatis
nc̃ fidlutia in ore hominũ ponitur: s. cũ uit̃nꝰ
uider secrta cordis examinat. testes uitȩ erte¬
rius ñ queruntur. Bene gͦ nc̃ dr̃. sicut tela
aranearũ fidutia eius. qi apparente cordis
ceste p̃terit om̃e qđ exterius de humano fauo¬
it confidit. Unde ⁊ adhuc apte subiungitur.¬
nitecur suꝑ domũ suã & ñ stabit. Sicut do¬
mus erterious conuers ⁊ onis ẽ edifitiũ quod

Expanded text:
rt, sed mundo vivit. --Quo contra per Paulupiscentiis. Cucarnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed nonoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretobtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adhuc apte subjungiturt. --Sicut domus exterioris conversationis est aedificium quod
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse om̃ia que tnsire potuerunt. Vlnde
tia cuis. Benc hy pocritarũ fidutia aranea¬
rũ telis similis dicit᷑ qi om̃e qđ ad optinen¬
dam głam ersudant uentus uitȩ moltalis
dissipat. Nam qm̃ et̃na ñ querunt bona tt¬
poralia cũ tẽpore amittunt Fensandũ quoq
est quod fila arancȩ pordinẽ ducunt q sueas
bypocritȩ quasi sub discietione oꝑa dispo¬
nunt. Vranearũ tela studiose terit᷑ s subito
fatu dissipatur: qi quicquid hi pocrita cũ
labore pagit. aura humam fauoris tollit:¬
Et edũ in apbetitu laudis opꝰ defiatt qͥuasi
utitũ labor euanescit Sepe nãq iusq ad
psentis uicȩ t̃iunũ hypocritarũ sacta per¬
durant s. quia ꝑhec anctoris laudem ii
querunt bona ante dĩ oculos n eriuditis.

Expanded text:
fuisse omnia quae transire potuerunt. Unde et fuisse omnia quae transire potuerunt. Unde et cia ejus. - Bene hypocritarum fiducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudat, ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est, quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit, aura humani favoris tollits opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
eiui comedent eam. Culmus quippe germ
ñ habet. cũ uita meritis uirtutũ caret. Fari.
nã culmus ñ facit cũ is qui inp̾senti scło ꝓfi¬
cit. il subtilitatis intelligit: nullũ boni ops
tur. Quienĩ ꝑ hec placere dõ ñ appetunt: ne¬
quaꝙͣ agn dñm. s alienos pascunt. fecun¬
doreaq hypocrita ⁊ neglecto palmiti similis
int̾ra iacet. Sitam̃ hac ipsa sua uecordrapa¬
scit᷑ q ꝓbono oꝑe acunctis honorat᷑ seteris
p̃minet subiectas hominũ mentes tenet Ma¬
iorib locis attollit̃ fauorib nutͥtur. Hecuꝰ ei
sua uecordia placet interĩ si ñ placebit q cũ
hetributionis cẽpꝰ ad uenerit in pena displice¬
bit. qđ uecors fuit Tuic se stulte egisse intel¬
lig cũ ꝓdelectatione saudis sententiã diui¬
nȩ incrẽpationis accepent. Tunc se uecordẽ
fuisse considat.: cũ se ꝓtẽporali quã ꝑcepit qłĩ
ꝑpetua torm̃ta castigant. Tunc uerã scientiã

Expanded text:
eni comedent eam . Culmus quippe germen eni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum nam culmus non facit, cum is qui in praesenti saeculo proficit, nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis tur. Qui enim per haec placere Deo non appetunt, nequaquam agri Dominum, sed alienos pascunt. Cdo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis,in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordem fuisse considerat, cum se pro temporali quam percepit gloria perpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
pniũ querere. Ut enĩ ita direrĩ qͥ ꝓuirtiuie q̃m
agit humanos fauores desiłat tẽ magni me¬
riti uilip̃tio uenalẽ portat. Unde celi srgnu
merem pocuit: inde nũmũ transitori sesno¬
nis querit. Uiligͦ p̃tio opus uendit qi magna
eristunt: que ꝑ ubertatẽ fructũ ꝓferunt sed
nequaquã ꝑstudiũ at̾ra subleuantur qd pin.¬
guies palmites germinant. etranites bestiȩ con¬
culcant. ⁊ qͦ hoc uberius aspitiunt co ꝓiectuã
punsimis auidius consumunt: qi nimirũ irx¬
pocritarũ opa dũ dara monstiant qsi piiginia
ꝓdeunt. s. dũ humanas laudes appetunt. qͣs
uitũa deserunt᷑. Que huius mundi bestiȩ ma¬
ligni scilicet sp̃s comedunt: qi hec adusũ ꝓdi¬
tionis inflectunt: tantoq ardentius inpiunt
quͣto &o magna darius innotescunt. Unde be
ne ꝑpropħan dicit᷑ Culmus stans ñ ẽ in eis
gerinen: & ñ facient farinã. Qđ si ⁊i fecerĩt ali¬

Expanded text:
praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna existunt, quae per ubertatem fructum proferunt, sed nequaquam per studium a terra sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, ali
Abbreviated transcription (Latin):
de inquerens fugit qđ tenet. Nequaquã quip¬
pe mentis eius mͦtentio in illa gła figitur que
sine fine possidetur. Sed cũ transitoriis fauo¬
rib inhiat. ꝑdit ꝑcipiendo qđ laborat uert
diu teneri ñ potest. q pio ostensis oꝑib
honor tribuit᷑ s uita ad t̾mminũ urgetur. Lau¬
des resonant: si adfinẽ cũ lauidib tẽpora festi.¬
nant.sẜ qi nequaꝗ̃ animus in et̾ntatis amo¬
re radicatur cũ ipsis ꝓfecto landib quas di.¬
ligit labitur. Nemo nãq ualar mobilia dili¬
gere. ⁊ ipse un mobilis state. Qui enĩ transeun¬
tia amplectitur. eoipio ad cursũ duat᷑ quo
decurrentib implicatur Dicat gͣ ⁊ spes hi¬
pocrite pibit. qi humana laus quã magnis
laborib appetit impulsa tẽpoꝵ momitis de¬
eurni. Bene aut̃ subditur Nonciplacebit
uecordia sua. Magna quippe uecordia ẽ labo¬
rofa agere. nanrȩ laudis inhiate. forti opep
ceptis celestib inseruire: s t̾renȩ recributionis

Expanded text:
 quaerens, fugit quod tenet. Nequaquam quippe mentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod labdiu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tenant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditur: CAPUTest. --Magna quippe vecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis
Abbreviated transcription (Latin):
Sedint᷑ hec abore ꝓpximoꝵ sermo admuira¬
tionis queritur nilq tanto labore aliud
nͥestimatio humana cogitat᷑ Quos nimi¬
rũ bene simon ille significat qui dm̃icȩ pas¬
sionis tẽpore in angaria crucẽ portat: de qͦ
scriptũ ẽ. Inuenerunt hominẽ cyreneũ.
uenientẽ obiuã sibi nomine sinonẽ. Hunc
angariauerunt ut colleret crucẽ iħa. Qal
eniꝰ ꝑ angariamagiinus. ñ hoc ex studio amo¬
tis amoris oꝑamur: Crucẽ gͦ iħu in angariã
poitare ẽ. afflictionẽ abstinentie ꝓ alia qaa
necesse ẽ intentione tolerare. Annon ihucru¬
cẽ in angaria portat: qui quasi ad p̃ceptũ
dñi carnẽ domat si tam̃ spiritalẽ patriã
ñ amat Unde iidẽ symon crucẽ portans.

Expanded text:
 sermo admirationis quaeritur, nihilque tanto labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomine Simonem; hunc angariaverunt, ut tolleret crucem Jesu . Quod enim per angariam agimus, non hoc ex studio amoris operamur. Crucem ergo Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat, qui quasi ad praeceptum Domini, carnem domat, sed tamen spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat,
Abbreviated transcription (Latin):
corda pa rependendas landes encautiure cõ
utc ad lacrimas accendant. Sens quippe con¬
cupisantus erteriorib occupatarigueducu¬
in omont ñ calet: ⁊iderto ad supnũ desidi¬
mintlamare auditores suos nequeunt uerba
que stagido corde ꝓferunt᷑. Neq enĩ rsque
ns ipsa n rserit aliudaccendit. Unde st
plauis ut hypocritarũ dicta ⁊ audientes
nerudiant & eosdẽ ipsos quise pioferunt
detos laudib deceriores reddant Aecestante
inipaulo scientia inflat: caritas uͦ edificat
Cũg cuentas cdificando ñ erigit scientia uiflan¬
do ꝑuertit. Pierũꝙ se hy pocrite mu absti¬
nentia affligunt: om̃e robur corporis atte¬
runt &s quasi carnis uitã funditꝰ incarne
uiuentes extingunt. Sicq ꝑ abaiuentiã
morti appropiant ut pene cotidie morien¬
ces uiuant. Sed ad hec humanos oculos q̃¬
runt: admirationis głam expetunt. ueri¬
cate atcestante que ait. Ext̾̃minant enĩ¬
facies suas ut appareant hominib ieiunan

Expanded text:
corda ad rependendas laudes excutiant, non autem ad lacrymas accendant. 277  Vet. XXX.  Mens quippe concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae mira abstinentia affligunt, omne robur corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies su
Abbreviated transcription (Latin):
carne qui ppe ⁊ iusti herbȩ sunt: ꝓphaetts¬
tante qui ait. Om̃is caro fenũ. S ante omis
herbas arescere scirpus dicit᷑ qr iustis in bono
suo ꝑmanentib amriditate asfũpte recticu¬
amu hy pocritarũ uita siceat᷑ Arescunt her¬
be eci ã reliquȩ qr iustoꝵ oꝑa cũ carnis uita
sinquit. De quib bene etiã ꝑpsilmistaidis¬

Expanded text:
carnem quippe et justi herba sunt, propheta attescarnem quippe et justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: Omnis caro fenum . Sed ante omnes herbas arescere scirpus dicitur, quia, justis in bono suo permanentibus, a viriditate assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae etiam reliquae, quia justorum opera cum carnis vita linquit. De quibus bene etiam per Psalmistam di
Abbreviated transcription (Latin):
unt. ⁊ ꝑhoc grãm tiansitorũ ꝓuectus assequun¬
tur: tota mente scłarib curis inseruiunt. atq
asacra funditꝰ eruditione uacuant᷑ & agñdo
post indicant qnͣtũ tẽporalia diligant qui
sola prius et̃na p̃dicabant. Plerũq aut̃ assũpts
spetiem mnaturitatis offendunt: quiete silentii
longammitate patientiȩ continentiȩ iuitu¬
te decorant᷑ s. cũ ꝑhec quesiti culm̃ honoris
attigerint: cũq sibi iam reuerentia acunctis
imꝑendit᷑ ꝓtinus se inlasciuiã uoluptatis fan¬
duuit: i bona se ñ er corde tenuisse ipsi ł̃ testes
sunt qͥ hec cito dimiserunt. Nonñꝙ uͦ que
largiunt᷑. S cam̃ ante uitȩ t̾minũ auantis
prurigine accensi aliena appetunt. Qui sua
langirꝰ uidebant᷑ ł ptinaci post crudelatade
ambuint: quod sicta pruis pietate reliquert¬
Unde ⁊ recte nc̃ dr̃ E uni adhue sit infloie ne
carpat᷑ manu: ante om̃s herbas arescit. Iurta

Expanded text:
unt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequununt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur. Sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis infundunt, et bona se non ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt, qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam verlargiuntur, sed tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua largiri videbantur, et pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reliquerore, ne carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Juxta
Abbreviated transcription (Latin):
correctoris inquirit. Demonstrare longe in¬
cõparabilit᷑ reũ rep̃hensorẽ suũ desiderat.
ut innocentẽ se ñ suis actib s alienis crimi¬
nib oftendat: ita ut sepe homo redarguti¬
onis aliquid se dirisse peniteat: ⁊ quasi ãcar¬
pentis manu sic ãcorripientis animo qͥdã
ut ita dixerĩ sanguis meroris currat. hnde
bene ꝑ salomonẽ at̃. Noliarguere derisoiem.
ne oderit te Neq enĩ iusto timendũe. nede
risor cũ corripit᷑ contumelias inferat: s netͥac¬
tus adodiũ peior fiat. Int̾ hecsciendũ ẽ qđ iusto¬
rũ bona qi ex corde incipiunt usq ad p̃sentis
uitȩ t̃minũ crescunt. Hi poctitarũ uͦ oꝑa qi
nequaquã sunt inocculto radicata sepe ante
defitiunt quã p̃sens uita finiat᷑. Nã plerũq
studio sacre eruditionis insistunt᷑ i qr hanc ñ
ꝓparandis meritiss. ꝓ merendis fauorib inq¬
runt: statĩ ut iuditiũ humanȩ laudis arripi¬

Expanded text:
correptoris inquirit. Demonstrare longe incorreptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timendum risor cum corripitur, contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripi
Abbreviated transcription (Latin):
ianes crescunt. Bene autẽ subdit᷑. Sũ ad huc
At inflore. nec carpat᷑ manu ante om̃s herbas
areseit. Scitpiis inflore ẽ hypocrita in laude
Aeutis uͦ angulis surgit carectũ ⁊ manu ñ carp¬
cur: qi erasꝑatis ꝑ arrogantiã sensib de pͣuita:¬
to sua hy pocrita corripi dedignat᷑ In flore suo
manũ carpentis incidit qi in laude hy pocri¬
capositus si hunc quisq corripe audeat asꝑit¬
tate siua ꝓtinus uitã corripientis secat Sc̃s nĩ¬
q. ñ esse appetit s uocari. Et cũ fortasse cortrie¬
ꝑit᷑ quasi inopinionis gła detruncat᷑. Depte.¬
hensũ se in pͣuitate irascit᷑ loqͥ sibi redarguen¬
tẽ ꝓhiba. qr uelut in occulto uulnere tactus
dolet. Qualis se imꝑitis innotuit talis uult
ab om̃ib estimari ⁊ paratior ẽ mori quã corri¬
pi. Redargutione deterior reddit᷑. qi quasi
dux̧ ꝑcussionis estimat iaculũ. puritatis
uerbũ. Unde exasꝑatꝰ ꝓtinus in contumeli:¬
as surgit ⁊ que mala exagger& contͣ uitam

Expanded text:
em subditur: Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam
Abbreviated transcription (Latin):
die d uerunt Sedeo cos postmodũ districdi¬
oi scutentia ꝑcutit: quonc̃ suꝑna bonitas e
ingratos larguis infrindit.: Fit ꝙ eis amplitu¬
ao muineris increm̃tũ dãꝑuationis. quri
qatistuctũ ñ ferunt s sub uiriditatis coloie
uacuimaltũ crescunt: Quos bene ꝑeuangli¬

Expanded text:
debuerunt. Sed eo eos postmodum districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit; fitque amplitudo muneris incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore vacui in altum crescunt. Quos bene per Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
fortia ualde que dicit᷑: s hec stultis ñ aut̃ sapi¬
enti. pͣuis. ñ recto dicere debuit. qi ⁊uecordẽ
se asserit. qui hortis sitientib influmine aqͣm
fundit. S uiterĩ postponentes cui dicit᷑. pen¬
semus subtilit᷑ qͥd dicat᷑ ut nos ꝓlata instra¬
ant: quãuis meritũ sui auctoris imꝑug¬

Expanded text:
fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapifortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et vecordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur, ut nos prolata instruant, quamvis meritum sui auctoris impug
Abbreviated transcription (Latin):
si uitã sc̃ȩ eccłe heretici detestantes dicant. lis¬
tiplicitatẽ sp̃s inoie habes: incorde ñ habes S
illicontra te audiendi sunt. qui uerba er corde
ꝓferentes. recta uiuendo docuerunt. Sepe aut̃
praui dũ sue uitiũ tortitudinis ignorant: au¬
dent̾ alioꝵ rectitudinẽ lacerant. Cũq contra
do didicerunt: aut eaaliis malam̃tientes inget᷑. q̃
ipsi cõmittunt. Sed cũ ea bona proferunt que
seruare cõtẽpnunt: sciendũ est. qi plerũq ue¬
ritas sic ꝑ ora aduersarioꝵ sonat. ut coꝵ lingͣm
mouens uitã feriat. quatinus culm̃ rectitudi¬
nis loqͣntes ⁊ ignorantes. ipsi sibi ⁊ uerb̾ udi¬
ces. ⁊ factis a̾cusatores fiant. Unde baldath
inira quidẽ contra hypocritas subdit: s. mu¬
crone uerbi se impetit : qr simulator iustitiȩ
nͥ ex aliqntulo ipse esset. docere iustũ neqͣquã
tanta temeritate p̃sumera. ł. quidẽ sunt¬

Expanded text:
si vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes, dicant: Mulsi vitam sanctae Ecclesiae haeretici detestantes, dicant: Multiplicitatem spiritus in ore habes, in corde non habes. Sed illi contra te audiendi sunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem contra hypocritas subdit, sed mucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem
Abbreviated transcription (Latin):
Generationẽ pͥstinã ac patrũ memoniã nequaꝗͣ
uideri s inuestigari admonent. qi hoc in eano¬
lunt conspiei. qđ liquido cunctis patet
nuant. atq ex his que iã que am̃is oculis ꝑ¬
trans eundo subtiacta sunt quã nulla sint
que uidentur: demonstrant. Unde adhuc
subditur. Hesterni quippe sumus. ⁊ igno
ramus: qm̃ sicut umbra dies ũi sunt. suꝑ
terrã. Generatio itaq pristina int̾rogan¬
da proponitur. ut transire tẽpus uitȩ p̃sen
tis sicut umbra monstreturꝰ qr uidelicet si
ea que erant. etiã tͣnsacta sunt ad memoriã
reducimus patent̾ agnoscimꝰ. qua celeriter
hoc qͦq fugiat quod tenemus. Sepe uͦ herȩtici
eosd nob̾cũ patres qͥs ueneram laudant. s in¬
tellectu deprauato ipsis nos eoꝵ laudib im¬
pugnant. Unde adhuc subditur. psido
cebunt te: ⁊ de corde suo ꝓferent eloquia. No.¬
mones oris tui: nc̃ uͦ reductis ad memonam
patrib dicit de corde suo ꝓferent eloquia. Ac

Expanded text:
Generationem pristinam, ac patrum memoriam nequaquam videri, sed investigari admonent: quia hoc in ea nolunt conspici, quod liquido cunctis patet.nuant, atque ex his quae jam a nostris oculis pertranseundo subtracta sunt quam nulla sint quae videntur demonstrant. Unde et adhuc subditur: ramus quomodo sicut umbra dies nostri sunt super terram. - Generatio itaque pristina interroganda proptis sicut umbra monstretur; quia videlicet si ea quae erant, et jam transacta sunt, ad memoriam reducimus, patenter agnoscimus quam celeriter hoc quoque fugiat quod tenemus. Saepe vero haeretici eosdem 273 nobiscum patres, quos veneramur laudant, sed intellectu depravato, ipsis nos eorum laudibus impugnant. Unde et adhuc subditur: cebunt te, et de corde suo proferunt eloquia. - Nomonis oris tui; nunc vero, reductis ad memoriam patribus, dicit: De corde suo proferent eloquia. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
pi ergo uł carecti nomine hypocritę uitã
signat: que sp̃em quidẽ uiriditatis habet.
s ad humanos usus fructũ utilitatis non
habet. Que sterilitate oꝑis arida ꝑmanens¬
solo scĩtatis colore uiridescit. S neq sine hu¬
more scirpus. neq sine aqua carectũ prosi¬
cit: q hypocritarũ uita ad bona oꝑa in¬
fusionẽ quidẽ suꝑni muneris ꝑcipit: s in
cunctis que agit exteriores laudes appeteis.
ãfructu ꝑceptȩ infusionis inanescit. Sepe
nãq mira signoꝵ oꝑa fatiunt: ab obsessis
corporib sp̃s pellunt: ⁊ ꝑprophetie donũ
uentura queq sciendo p̃ueniunt: s tamen
alargitore tot munerũ cogitationis inten

Expanded text:
pi ergo vel carecti nomine hypocritae vitam signat, quae speciem quidem viriditatis habet, sed ad humanos usus fructum utilitatis non habet; quae, sterilitate operis arida solo sanctitatis colore viridescit. Sed neque sine humore scirpus, neqcit, quia hypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni muneris percipit, sed, in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. Saepe namque mira signorum opera faciunt, ab obsessis corporibus spiritus pellunt, et per prophetiae donum ventura quaeque sciendo praeveniunt, sed tamen a largito
Abbreviated transcription (Latin):
plicent᷑ nimis. Si uͦ habitaculũ iustitiȩ consili¬
um mentis uocat: afflictis catholias errorum
magistri pacatũ habitaculũ iustitię ꝓmittui
qr si eos ad sua ꝑtrabunt. ꝓfecto acontentione
conticescunt. Namq hiqui trabi ad ꝑuersa
potuerint. tanto iam tranquillius tẽporalipa¬
ce quieti sunt quanto longuis ab ec̃na seꝑant᷑.
Opes qͦq intelligentiȩ. se seqñtib crescere spon¬
dent. Unde ⁊ subdit. In tantũ ut p̾ora tua fu¬
erint parua: ⁊ nouissima tua multiplicent᷑
minis. Sed qi eoꝵ uerb̾ ñ facile credit̾. qm̃ se¬
pe uita contẽptibilis demonstrat᷑. Antiqͦrũ
patrũ sententias ꝓferunt: earũq rectitudi¬
nẽ in argum̃ta siui erroris inflectunt. Unde

Expanded text:
nt --Si vero habitaculum justitiae, consilium mentis vocat, afflictis catholicis errorum magistri pacatum habitaculum justitiae promittunt, quia si eos ad sua pertrahunt, profecto a contentione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facile creditur, quoniam saepe vita contemptibilis demonstratur, antiquorum patrum sententias proferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris inflectunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
boratur uq nimirũ senũ ⁊ ñ euulsũ citius
arscit. quia uidelicet hypocrita im p̃senti
adhuc uita subsistit & iam scĩtatis oꝑa quasi
uiriditatis spetiẽ amittit. Quia enĩsine inten¬
tione irett cogitationis bona studinit agere.
hec amitens indicat se sine radice floruisse.

Expanded text:
boratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypocrita et in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine radice floruisse.
Abbreviated transcription (Latin):
Confitebitur tͥ. cũ benefeceris ei. Nespecta qͥppe
uox confessionis ẽ. ꝗ format iocunditas ꝓsꝑitatis.
Sola aut̃ confessio hab& magni meritũ pondis.
quã aueritate rectitudinis. nequaquã seꝑat
uis doloris. ꝙͣ usq ad iuditiũ uocis ex acuit
aduersitas testis cordis. Nong mirũ qđ baldath
datħ ũba ħeticoꝵ subreptionib congruant demonstre¬
mus. Hi quippe dui scãm eccłam tẽꝑali corripi
anĩadũ sione conspitiunt: inscinet ipsis audatiꝰ
iniactantiã ꝑuerse p̃dicationis uitumescunt.
Et suꝑni cramitis rectitudinẽ p̃tendentes. ꝓsꝑa¬
ri se ex meritis asserunt: illã uͦ affligi dignis retͥ¬
butionib at testantur. & uerbis blandientib
subreptionis aditũ ꝓtinus int̾ dolores querun
atq alioꝵ uitã ex ꝓbrantes. alioꝵ mortib feriuis
ac si illi iã iuste defuncti sant. qui de dõ credere
digne nouerunt. Unde baldath suites postquã

Expanded text:
Confitebitur tibi, cum bene feceris ei . Despecta quippe Confitebitur tibi, cum bene feceris ei . Despecta quippe vox confessionis est, quam format jucunditas prosperitatis. Sola autem confessio habet magni meritum ponderis, quam a veritate rectitudinis nequaquam separat vis doloris, quam usque ad judicium vocis exacuit adversitas testis cordis. Non ergo mirum quod Baldad dad verba haereticorum subreptionibus congruant demonstremus. Hi quippe dum sanctam Ecclesiam temporali corripi animadversione conspiciunt in semetipsis, audacius in jactantiam perversae praedicationis intumescunt; et superni examinis rectitudinem praetendentes, prosperari se ex meritis asserunt, illam vero affligi dignis retributionibus attestantur, et verbis blandientibus subreptionis aditum protinus inter dolores quaerunt, atque aliorum vitam, exprobratis aliorum mortibus, feriunt, ac si illi jam juste defuncti sint qui de Deo credere digna noluerunt. Unde Baldad Suhites, postquam
Abbreviated transcription (Latin):
quens negauerat: nec reticens ignorabat:
d ꝓcaces quiq ut dirimus etiã nota iactaut᷑
proferunt: ut loq̃ndo doct uideantur: Con¬
tmpnunt inod̾ate conticescere: ne credant
ex imꝑitia tacuisse. Sciendũ uͦest. quia tunc
diuinȩ iustitiȩ rectitudinẽ laudant. cũ se
ad gaudiũ incolumitaᷤᷤ subleuat ⁊ alios
Alagella castigant. cũ se conspitiunt. rerũ ꝓsꝑi¬
tate ꝑfrui: alios aduersitate fatigari. Nã dũ
ꝑuerse agũnt s tam̃ se rectos arbitrantur⁊
hoc qđ sibi ꝓsꝑa suppecunt. deberi suiꝰ meri¬
tis credunt. eoq colligunt. qđ ds̃ in iuste non
iudicat. quo quasi iustos se aduersitas nulla
ũ diuin examinis increpant. qđ paulo ante
incolumes adiirando p̃ferebant: iustũq
esse uiditiũ qđ sus morib aduersa tur. ne¬
gant: Dediuina oquitate disputant: ad re¬
sultationis uerba ꝓsiliunt: ⁊ correcti qr deli¬
queruit. grauiꝰ delinquunt. Unde bene etiã
ꝑ psalinistã contra peccatoris confessionẽ dr̃.

Expanded text:
quens negaverat, nec reticens ignorabat. Sed procaces quique, ut diximus, etiam nota jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari. Nam dum perverse agunt, sed tamen se rectos arbitrantur, hoc quod sibi prospera suppetunt, deberi suis meritis credunt; eoque colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla um divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur, negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deliquerint, gravius delinquunt. Unde bene etiam per Psalmistam contra peccatoris confessionem dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dis cubili concupisco: ibi mͥdũ districtionis
tuȩ contẽplationes obicis: uehem̃t̃ me per
ipsas meȩ prouidentię imagines terres. Be¬
ne aut̃ dicitur & releuabor loqñs mecum
instratu meo: qr nimirũ cum ad mentis
nĩe silentiũ fessi reuertimur quasi instra¬
tu colloqñtes. occulta intra nos cogitationũ
uerba uersamus. Sed hec ipsa nr̃a colloquu¬
tio in pauorẽ uertitur: qr ex illa uehementiꝰ
intellectus nobis qui t̾rorem districti udi¬

Expanded text:
dis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis dis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes terres. Bene autem dicitur: Et relevabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia nimir um cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terrorem judi
Abbreviated transcription (Latin):
u cogitationum quam sint subtilia iuditia
diuina conspitiunt quasi impsa strati sui
requie. somnii uisione turbantur Contem¬
plantur enĩ quã districte uidex ueniat. qͥ
dum ui inmensȩ magnitu dinis cordium
secreta illuminat. om̃s ante oculos culꝑas
reducat. Pensant qͣnta sit illa uerecundi¬
a in conspectu tc̃ totius humanigeneris.
angłoꝵ om̃ium. archangłoꝵq confundi ꝑ¬
pendunt. qui post confusionẽ cruciatus
inaneat. cum & reatuᷤ animũ inmortalit᷑
morientẽ. & indeficient̃ deficientẽ carnẽ
gehenna consumat. Cum itaq tã pauida
imaginatione mens quatitur quid aliud
quã instratu triste somniũ uidecur Dicat
g̃ si dixeto ꝯsolabit᷑ me lec̾tulꝰm̃s. et Rel e¬
uabor loqñs mecũ in stratu meo t̾rebis me
ꝑ somnia: & ꝑuisiones horrore concuties. de
si aꝑte fateatur dicens. Si exceriora fugiens
introrsus redeo & uteumq requiescere incor¬

Expanded text:
bus cogitationum quam sint subtilia divina bus cogitationum quam sint subtilia divina judicia conspiciunt, quasi in ipsa strati sui requie somnii visione turbantur. Contemplantur enim quam districtus judex veniat, qui, dum vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cor
Abbreviated transcription (Latin):
lib suis: quia scilicet cũ mala ab exterioribus
fugiunt. securi intra mentiũ secreca głant᷑
S cunc letitia cordiũ ꝑfecta erit. cum carius
exterius pugna non fuerit. Nam quousq
caro illicit: quia quasi domus nr̃e paries qua¬
titur. etiam cubile turbatur. Unde & tecte
ꝑ eundẽ psalmistã dr̃ unuersũ stratũ eius
uersasti in infirmitate eius: quia dũ nos tẽp¬
tatio carnis concutit tremefacta nr̃a infir¬
mitas etiã cubile confundit. Quid uͦ hoc lo¬
co somina uł uisiones accipimus: nisi ma¬
ginationes ultini districtiq examinis. Qđ
iam utcũq ꝑtimorẽ cernimus. s tam̃ ut est
ueracit̾ ñ uidemus. Sc̃ĩ itaq uiri ut dixi¬
mus. ad cordis semꝑ secreta redeunt. cum
ab hoc mundo uł ultra uotũ ꝓsꝑa uł ul¬
tra uires aduersa patiuntur: atq externis
laborib fessi. quasi stratũ. uł lectulũ cubilia
mentis pecunt s dũ quib dã imaginationi¬

Expanded text:
libus suis , quia scilicet cum mala ab exterioribus libus suis , quia scilicet cum mala ab exterioribus fugiunt, securi intra mentium secreta gloriantur. Sed tunc laetitia cordium erit perfecta cum carnis exterius pugna non fuerit. Nam quousque caro illicit, quia quasi domus nostrae paries quatitur, etiam cubile turbatur. Unde et recte per eumdem Psalmistam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus , quia dum nos tentatio carnis concutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubile confundit. Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimus, sed tamen ut est veraciter non videmus. Sancti itaque viri, ut diximus, ad cordis semper secreta redeunt, cum ab hoc mundo vel ultra votum prospera, vel ultra vires adversa patiuntur; atque, externis laboribus fessi, quasi stratum vel lectulum, cubilia mentis petunt. Sed dum quibusdam imaginationi