comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscitur. sed multiplicit᷑ supplicia reci¬
pit. quia eo latiꝰ in sua iniquitate lȩta¬
tus est. quo & in aliis mala ꝓpagauit. Cui
eiũ hic ñ sufficit iniquitas ꝓpria. torqueat᷑
illic necesse est ex merito reatꝰ alienr. Nunc
itaq simulatores gaudeant. & humana u-¬
dicia se optinuisse glorient᷑. Despiciatur
iustoꝵ simplicitas. atq a calliditate dupli¬
cium fatuitas uocetur: citiꝰ despectus sim¬
plicium transit. citiꝰ dupliciũ gła ꝑcurrit.
Quia nimirũ districtus in iudicio apparens
& despectũ simpliciũ głificando erigit. &
malignoꝵ głam reꝓbando confringit.
Naligni enim uocant᷑ ẏpocritȩ. qui bona ñ
bene faciunt. & recta quęq sub studio lau¬
dis oꝑantur. Manũ uͦ cui porrigimꝰ. hunc
uidelicet ab imis leuamꝰ. Malignis gͦ ds̾
manũ ñ porrigit. quia quęrentes terrenã
głam in imo derelinquit. & quãlibet recta
uideantur esse quȩ agunt. hos ad gaudia

Expanded text:
cognoscitur, sed multipliciter supplicia recicognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeqdis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
ginib in iudiciũ dñs ueniens dicit. am̃
dico uobis nescio uos. In quib dũ mentis
corruptionẽ considerat. carnis etiã incor-¬
ruptionem damnat. Sed utinã ypocritis
sua ꝑditio sola sufficeret. & nequaquam¬
ꝑuersa eoꝵ studia ardenter alios ad uiã
duplicitatis instigarent: Hoc namq uniꝰ.¬
cuiꝰq esse ꝓprium solet. ut qualis ipse fu¬
Serit. tales sibi comungi & alios uelit.
Diuersitatẽ uitȩ refugiat. atq hoc imi¬
tandum imprimat qđ amat: unde & ap̃
ypocritarũ sensum. simplicitas omnis in
crimine est. Aꝑtas quippe mentes duu-¬
dicant. & puritatẽ cordis hebitudinẽ ap¬
pellant. om̃sq quos sibi adherere cupiunt.
a simplicitatis itinere diuertunt. & qͣsi
expulsa insipientia eos erudisse se estimañ
in quib puritatẽ mentis. id est arcem sapi
puersitate ypocrita. sed adiuncta etiam
sequaciũ ꝑditione reꝓbatur. postquã non
cognosci a iudice dicitur. recte ꝓtinꝰ subin

Expanded text:
ginibus in judicio veniens, dicit: « Amen ginibus in judicio veniens, dicit: « Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perversa eorum studia ardentes alios ad vitam duplicatis instigarent. Hoc namque unusquisque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, arcem sapieperversitate hypocrita, sed adjuncta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus sub
Abbreviated transcription (Latin):
cum corpꝰ abstinentia edomat. cũ largiendo
quȩ possidet studio pietatis exsudat. cum
noticia sacrȩ legis eruditur. cũ uerbo pͣdica¬
tionis utitur. quis hunc tanta plenũ largi.¬
tate conspiciens a grã estimet largitoris
alienũ: Et tam̃ suꝑna dispensatio lar¬
gitur huic dona oꝑis. & sortem denegat
hereditatis. operandi munera cumulat.
& tam̃ uitam oꝑantis ignorat. quia cum
ꝑceptum munꝰ ad laudem ꝓpriam trahit᷑.
in conspectu lucis intimȩ umbra elationiᷤᷤ
obscuratur. Unde & bene subditur.¬
Si absorbuerit eũ de loco suo negabit eũ.
& dicet. non noui te. De loco suo ypocrita
absorbetur. cũ a pͣsentis uitȩ fauoribꝰ morte
interueniente separatur. Sed hunc absor¬
tum internꝰ arbiter negat. seq eũ nesci¬
re denuntiat. quia simulatoris uitam
iuste reꝓbando ueritas ignorat: nec reco¬
gnoscit eiꝰ bona quȩ egit. quia hec ex recta
intentione ñ ꝓtulit. Unde & fatuis uir¬

Expanded text:
cum corpus abstinentia domat, cum largiendo cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona operis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene subditurSi absorbuerit eum de loco suo, negabit eum, et dicet: Non novi te. - De loco suo hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus morte interveniente separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatorum vitam juste reprobando veritas ignorat, nec recognoscit ejus quae egit bona, quia ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis vir
Abbreviated transcription (Latin):
ab eiꝰ conspectu iam fusa sunt. etiã si a mul-¬
ut de illata laude priuata nesciat exultatio¬
ne gaudere: Tunc solum nãq innoxie.
hominib laudabile opus ostenditur. cum
ꝑ despectum mentis ueracit᷑ laus impensa
calcatur. Quam quia infirmi quiq ꝑfecte
contemnendo ñ suꝑant. restat necesse est.
ut bonũ qd oꝑantur abscondant. Sepe enĩ
ab ipso ostensionis exordio ꝓpriam laudem
quęrunt. sepe uͦ in ostensione oꝑis auctoris
patefacere głam cupiunt. s excepti fauorib
in laudis ꝓpriȩ cupiditate rapiunt᷑. cumq
semeripsos duudicare interiꝰ negligunt.
opus suȩ elationi militat. atq hoc se impen¬
dere in obsequio largitoris putant. Scirpꝰ
gͦ inter lapides commnoratur. quia ibi ypo¬
crita stat. ubi mentis suȩ intentionẽ solidat.
nam cũ attestationẽ ꝑcipere multoꝵ ambit.
quasi in lapidũ collectione subsistit. Sed
iste ypocrita scirpi appellatione. signatus.

Expanded text:
ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a mulab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a mulut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, umque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus,
Abbreviated transcription (Latin):
suã pausus testimoniũ conscientiȩ memo-¬
rat. quia fauores oris alieni ñ appetens.
uitȩ suȩ gaudia extra semet ipsũ ponere
ignorat: Occultanda sunt gͦ quȩ agimus.
ne hȩc in huiꝰ uitȩ itinere in caute portan¬
tes. latrocinantiũ spirituũ incursione
ꝑdamus. Et tam̃ ueritas dicit. uideant
oꝑa ur̃a bona. & głificent patrem urm qui
in cęlis est. Sed aliud est ꝓfecto cũ in osten¬
sione oꝑis gła quęritur largitoris. aliud
cũ laus priuata concupiscitur de dono lar.¬
gientis. Unde & rursus in eugłio. hȩc eadẽ
ueritas dicit. attendite ne iusticiam urãm
faciatis corã hominib. ut uideamini abeis.
Opus gͦ nr̃m cum hominib ostenditur.
in cordis priꝰ examinatione pensandũ est.
ꝑ eiꝰdem ostensionis studiũ quid quęratur.
Si enĩ dantis głam quęrimꝰ. et iam publicata
nr̃a oꝑa in conspectu illiꝰ occulta seruamus:
si uͦ ꝑ hȩc nraͣm laudem concupiscimꝰ. foras

Expanded text:
suam Paulus testimonium conscientiae memosuam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo qune, haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. Et tamen Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras
Abbreviated transcription (Latin):
albi facti sunt rami eiꝰ: quia ostensa hu¬
manis oculis eiꝰ oꝑa candescunt. de scitate
nomen sumitur. cum recta actio diuulgat᷑.
Sed qm subducta cortice rami fici huius
arefiunt. sollerter intuendũ est. quia facta
arrogantiũ humanis oculis ostensa. unde
placere appetunt. inde siccantur. Mens
itaq quȩ ꝑ iactantiã ꝓditur. decorticata
recte ficus uocatur. quia & candida est per
hoc qđ cernitur. & siccitati ꝓxima ꝑ hoc qd¬
a tegmine corticis nudat᷑ Intꝰ gͦ sunt seruan¬
da quȩ agimꝰ. si ab interno arbitre uicem
recipere nr̃i oꝑis expectamꝰ. Hinc est enĩ
absconso. & pater tuus qui uidet in abscon¬
dito reddet tibi. Hinc est q de electorũ
nr̃a hȩc est. testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ
filia quippe regũ ȩccłia quȩ in bono oꝑe
spiritaliũ principum p̃dicatione generata¬
est. głam intus habet. quia hoc quod agit.
in ostentationis iactantia ñ habet. Głam

Expanded text:
Albi facti sunt rami ejus, quia ostensa huAlbi facti sunt rami ejus, quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt, de sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur. Sed quoniam, subducto cortice, rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est quia facta arrogantium humanis oculis ostensa unde placere appetunt inde siccantur. Mens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectamus. Hinc est enim abscondito, et pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi. Hinc est, quod de electonostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. Filia quippe regum Ecclesia, quae in bono est opere spiritualium principum praedicatione generata, gloriam intus habet quia hoc quod agit, in ostentationis jactantia non habet. Gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ in semetipsis dissipant fructus
laboꝵ. cumq se ostendere alienis oculis
appetunt. damnant qđ agunt. Quos
mmirũ maligni sp̃s cum ad iactantiã
ꝓuocant. eoꝵ sicut diximꝰ oꝑa captiuan¬
tes denudant. Unde sub cuiꝰdam gentis
specie antiquoꝵ hostiũ maliciã signans.
ꝑ ꝓphetam ueritas dicit: posuit uineã meã
in deserto. decorticauit ficũ meã. nudans
spoliauit eam. albi facti sunt rami eius.
Insidiantib quippe spiritib dĩ uinea
in deserto ponitur. cũ plena fructib ani¬
ma humanȩ laudis cupiditate dissipatur.
Ficum di gens ista decorticat. quia seductã
m̃tẽ in fauoris appetitum rapiens. qͦ hanc
ad ostentationẽ ꝑtrahit. teginen ei humi¬
litatis tollit. Eamq nudans spoliat. quia
quousq in bonis suis absconditur. quasi
ꝓprii tegminis cortice uestitur. Cum uͦ
scit. qͣsi spoliata ficus eam quȩ se texerat
corticẽ amisit: Ubi apte subiungitur.

Expanded text:
hominum, in semetipsis dissipant fructus hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum. Cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt. Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami ejus . Insidiantibus quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit; eamque nudans exspoliat, quia 283 quousque in bonis suis absconditur, quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum verscit, quasi spoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Ubi apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in babylonẽ. non relinquet᷑ quicquã
dicit dñs. Sic sic nunrũ ypocritȩ postqu̾a
magnis uirtutib excrescunt. quia cauere
malignoꝵ spintuũ insidias negligunt. &¬
celari in eisdem uirtutib nolunt. bona sua
ostendendo ostiũ faciunt. & ꝓdentes subito
amittunt. quicquid diutiꝰ studentes ope¬
rantur. Hinc ꝑ psalmistã dicit᷑: tradidit
in captiuitates uirtutes eoꝵ. & pulcritudi-¬
nes eoꝵ in manꝰ inimici. Uirtus quippe
& pulcritudines arrogantiũ inmici manib
traditur. quia om̃e bonũ qd ꝑ concupiscen-¬
tiam laudis ostenditur. occulti aduersarii
iure mancipatur: Hostes namq ad rapinã
ꝓuocat. qui suas eoꝵ notitiȩ diuitias denũ¬
dat. Quousq enĩ ab ȩternȩ patriȩ securita¬
te disiungimur. in latronũ insidiantium
iter ambulamꝰ. Qui gͦ in itinere deprȩdari
formidat. abscondat necesse est bona quȩ
portat. Omiseri qui affectantes laudes

Expanded text:
sunt in Babylonem, et non relinquetur quidquam, sunt in Babylonem, et non relinquetur quidquam, dicit Dominus. Sic nimirum hypocritae, postquam magnis virtutibus exmalignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo ostium faciunt, et prodentes subito amittunt, quidquid diutius studentes operantur. Hinc per Psalmistam dicitur: Tradidit in captivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimiet pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudis ostenditur, occulte adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant, qui suas eorum notitiae divitias denudant. Quo usque enim ab externae patriae securitate disjungitur, in latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri! quia affectantes laudes
Abbreviated transcription (Latin):
narrant ipsi quȩ gesserint. cumq efferri
fauorib cȩperint. sepe eisdem suis oꝑib
quȩ egisse se referunt. mentiendo aliquid
adiungunt: cum uero & uera dicunt. hȩc
dicendo aliena faciunt. quia quȩsitis re¬
munerati fauorib. ab eoꝵ intima retribu¬
tione uacuantur. In eo enĩ qđ bona sua pa¬
tefaciunt. ostendunt malignis spiritib
qͣsi insidiantib hostib quȩ prȩdentur.
Quoꝵ ꝓfecto uitã. illa cunctis notissima
ezrechiȩ culpa figurauit. qui post qua una
p̾ce. & sub uniꝰ noctis spacio centũ octoginta¬
quinq milia hostiũ angło feriente ꝓstrauit.
postquã occasui ꝓximum ad altiora cęli spa¬
cia solem reduxit. postquã uitã ꝓpinquante
iam termino coartatam in tẽpora longiora
ꝓtelauit. susceptis babylonici regis nuntiis.
bona omĩa quȩ possidebat ostendit. sed
ꝓphetȩ uoce ꝓtinus audiuit: ecce dies ueni-¬
unt. & auferentur omĩa quȩ in domo tua

Expanded text:
narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri narrant ipsi quae gesserint. Cumque efferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus, quae egisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt, quia quaesitis remuneratis favoribus a vera, et intima retributione vacuantur. In eo enim, quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus, quasi insidiantibus hostibus, quae praedentur. Horum ergo vitam, illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit. Qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octuagintaquinque millia hostium, angelo feriente prostravit, postquam occasui proximum, ad altiora coeli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam in tempora longiora protelavit, susceptis Babylonici regis nuntiis bona omnia quae possidebat ostendit; sed prophetae protinus vocem audivit: Ecce dies veniunt, et auferentur omnia quae in domo tua
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ aceruũ petrarũ radices densat. qͥa om̃is
ẏpocrita cogitationes suas in exquirenda
hominũ ammiratione multiplicat. Per
om̃e enĩ qđ ypocritȩ faciunt qͥa occultis
cogitationib laudes hominũ requirunt.
qͣsi radices scirpi in aceruũ petraiũ mittunt.
Operaturi quippe laudes suas cogitant. lau-¬
dati autẽ hassecũ taciti in cogitationibus
uersant. gaudent se pͣcipuos in humana¬
estimatione claruisse. cumq inflati fauo¬
rib apud semetipsos intumescunt. sepe
mirantur taciti. etiã ipsi qd̃ sunt. uideri
cotidie semetipsis altiores cupiunt. ac
miris inuentionib in oꝑe excrescunt. quia
sicut uirtus om̃e uitium eneruat. sic arro¬
gantia roborat:. Cogit namq mentem iu¬
ueniscere & contra uires ualere.quia & qd
negat uigor ualitudinis.imꝑat amor laudis
Unde & factis suis ut diximꝰ arbitres inqui¬
runt. si uͦ eoꝵ oꝑi testes deesse contingat.

Expanded text:
super acervum petrarum radices densat, quia omnis super acervum petrarum radices densat, quia omnis hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt, quasi radices scirpi in acervum petrarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. 282 Gaudent se paestimatione claruisse. Cumque inflati favoribus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ipsi quod sunt. Videri quotidie semetipsos altiores cupiunt, ac miris inventionibus in opere excrescunt: quia sicut virtutes omne vitium enervant, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat amor laudis. Unde et factis suis, ut diximus, arbitros inquirunt: si vero operi testes deesse contingant,
Abbreviated transcription (Latin):
rabitur. Quid enĩ radicum nomine. nisi
latentes cogitationes accipimꝰ. quȩ in occultũ
ꝓdeunt. sed in ostensione oꝑum per aꝑtum
surgunt: Sicut & de uerbi semine ꝑ ꝓpħam
dicitur: & hoc qđ saluatũ fuerit de domo
iuda. & qđ reliquum est mittet radicẽ deor¬
sum. & faciet fructũ sursũ. Radicẽ quippe
deorsum mittere est. cogitationẽ bonam
in abditis multiplicare Fructũ uͦ sursũ
facere est. efficatia oꝑis recta quȩ cogitauit
ostendere. Lapidum uͦ nomine in scriptu¬
ra sacra homines designantur sicut sc̃ę
ȩccłiȩ ꝑ ysaiam dicitur: ponam iaspidem
ꝓpuguacula tua. & portas tuas in lapides
scułptos. Iui eosdem lapides quid dixisset
aperuit cũ subiunxit. uniuersos filios tuos
doctos a dño. Et sicut ammonente pegro
dicit᷑. & uos tanquã lapides uiui suꝑedifi-¬
camini domos spiritales. Hoc itaq loco
quia lapides dicti sunt. sed tamen uiui
minime dicunt᷑. nuda appellatione lapidũ
ꝑmixti possunt reꝓbi & electi figurari Scir

Expanded text:
rat. --Quid enim radicum nomine, nisi latentes cogitationes accipimus, quae in occulto prodeunt, sed in ostensione operum per apertum surgunt? sicut et de verbi semine per prophetam dicitur: Et hoc quod salvatum fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis recta quae cogitavit ostendere. Lapidum vero nomine in Scriptura sacra homines designantur, sicut sanctae Ecclesiae per Isaiam dicitur: Ponam jaspidem propugnacula tua, et portas tuas in lapides sculptos . Qui eosdem lapides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum permisti possunt reprobi et electi figurari.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
Neq enĩ duo sibi hȩc uerba conueniunt.
desperaui. & parce. Nam qui desperat. ne¬
quaꝗͣ sibi parci iam postulat: & qui adhuc
sibi parci desiderat. ꝓfecto minime desꝑat.
Aliunde gͦ est qd desperat. aliunde uͦ quod
parci sibi sc̃s uir postulat. quia nimirũ dũ
bona uitȩ transeuntis ꝑ desperationẽ deserit.
ad optinenda quȩ ꝑmanent in spe robusti¬
or exurgit. Desperando itaq meliꝰ ad spem
ueniȩ ducitur. qui eo certiꝰ uentura appetit.
quo p̾sentia ueriꝰ ex desperatione derelinqͥt.
It notandũ qđ uim nobis sui cordis insi-¬
nuans. unã quidẽ de se sententiã ꝓtulit.
s hanc tercio insinuando replicauit. Qđ
enĩ suꝑiꝰ dixerat. elegit suspendiũ anima
mea. hoc replicans addidit. desꝑaui. atq
ȩterna concupiscendo. & temporalia postpo¬
nendo. hoc postremo intulit. parce michi.
& qđ suꝑius dixit mor̃te ossa mea. hoc nimi¬
rum subdidit. nequaꝗͣ. ultra iam uiuam.¬

Expanded text:
Neque enim duo sibi haec verba conveniunt, desperavi et parce. Nam qui desperat nequaquam jam sibi parci postulat, et qui adhuc sibi parci desiderat profecto minime desperat. Aliunde ergo est quod desperat, aliunde vero quod parci sibi sanctus vir postulat, quia nimirum dum bona vitae transeuntis per desperationem deserit, ad obtinenda quae permanent in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihi; et quod superius dixit, Mortem ossa mea, hoc nimirum subdidit, Nequaquam ultra jam vivam
Abbreviated transcription (Latin):
psenti adhuc uita subsistit. & iã scitatis
opa qͣsi uiriditatis speciẽ amitrit. Quia enĩ
sine intentione rectȩ cogitationis bona
studuit agere. hȩc amittens indicat se sine
cui scirpũ uel carectum comparet. ilico aꝑit.
cum subiungit: Sic uiȩ omniũ qui obliui

Expanded text:
in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine cui scirpum vel carectum comparet, illico aperit, cum subjungit: Sic viae omnium qui oblivi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinaci post crudelitate ambiunt. qđ priꝰ¬
ꝓ pietate reliquerunt. Unde & recte nunc¬
Iuxta carnẽ quippe & iusti herbȩ sunt ꝓpħ
attestante qui ait: omnis caro fenũ. Sed
ante om̃s herbas arescere scirpus dicitur.
quia in bono suo ꝑmanentib. a uiriditate
assumptȩ rectitudinis ypocritarũ uita
siccatur. Arescunt herbȩ etiã reliquȩ. quia
iustoꝵ oꝑa cum carnis uita deficiunt. Sed
herbarũ ariditatẽ scirpus prȩuenit. quia
priꝰ quã de carne ypocrita transeat. ea quȩ
in se ostenderat uirtutũ facta dereliquit.
De quib bene etiã ꝑ psalmistam dicitur:
fiant sicut fenũ edificioꝵ qđ priꝰ quã euel¬
latur arescit. Fȩnũ quippe ȩdificii in alto
nascitur. sed nequaꝗͣ pingui radice solidat᷑:¬
quia & ypocrita summa quidẽ sunt quȩ age¬
re cernitur. sed nͣ in eis ex cordis puritate
roboratur. Qđ nimirũ fęnũ & ñ euulsũ
citiꝰ arescit. quia uidelicet ypocrita et

Expanded text:
pertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta priupertinaci post crudelitate ambiunt quod ficta prius pietate reliquerunt.  Vet. XXJuxta carnem quippe et justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: Omnis caro fenum . Sed ante omnes herbas arescere scirpus dicitur, quia, justis in bono suo permanentibus, a viriditate assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae etiam reliquae, quia justorum opera cum carnis vita deficiunt. Sed herbarum ariditatem scirpus praevenit, quia priusquam de carne hypocrita transeat, ea quae in se ostenderat virtutum facta derelinquit. De quibus bene etiam per Psalmistam dicitur: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod prius quam evellatur arescit . Fenum quippe aedificii in alto nascitur, sed nequaquia et hypocrita summa quidem sunt quae agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypocrita et
Abbreviated transcription (Latin):
Nam plerũq studio sacrȩ eruditionis insi-¬
stunt. & quia hanc ñ p̃parandis meritis sed
ꝓmerendis fauorib inquirunt. statim ut
iudiciũ humanȩ laudis arpiunt. & ꝓ hoc
grãm transitorii ꝓuectus assequuntur. tota
mente scłarib curis inseruiunt. atq a sacra
funditꝰ eruditione uacuantur. & agendo
post indicant quantũ temporalia diligant.
qui sola priꝰ ȩtͣna p̾dicabant. Plerũq autẽ
assumptȩ speciem maturitatis ostendunt:
quiete silentii. longanimitate patientiȩ.
continentiȩ uirtute decorant᷑. Sed cum ꝑ
hȩc quȩsiti culmen honoris attigerint. cũq
sibi iam reuerentia a cunctis impenditur.
ꝓtinus se in lascimiã uoluptatis fundunt.
& bona se ñ ex corde tenuisse ipsi sibi testes
sunt. qui hec cito dimiserunt: Nonmunꝗͣ
cuncta largiuntur. sed tam̃ ante uitȩ terim¬
num auariciȩ prurigine accensi. aliena
appetunt. qui sua largiri uidebantur. &

Expanded text:
Nam plerumque studio sacrae eruditionis insiNam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt, et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii provectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione evacuantur, et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur; sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis fundunt, et bona se non 275 ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt qui haec cito dimiserunt. Nonnunquacuncta largiuntur; sed tamen ante vitae terminum, avaritiae prurigine accensi, aliena appetunt, qui sua largiri videbantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi de reꝓbatione incussionis ȩstimat iaculũ
puritatis uerbũ. unde exasperatus ꝓtinus in
contumelias surgit. & quȩ mala exaggeret
contra uitã correptoris inquirit. Demonstra-¬
re longe incomꝑabiliter reũ rep̃hensorem
suũ desiderat. ut innocentẽ se ñ suis actib
sed alienis criminib ostendat. ita ut sepe
nomo redargutionis aliquid se dixisse peni¬
teat. & qͣsi a carpentis manu. sic a corripien¬
tis anmo quidẽ ut ita dixerim sanguis me¬
roris currat. Unde bene ꝑ salomonem dicit᷑:
noli arguere derisorẽ ne oderit te.Neq enĩ
iusto timendũ est. ne derisor cũ corripitur
contumelias inferat. s ne tractꝰ ad odium
peior fiat. Inter hȩc sciendũ est. qđ iustoꝵ
bona quia ex corde incipiunt usq ad p̃sen¬
tis uitȩ terminũ crescunt. ypocritarum uͦ
oꝑa quia nequaꝗͣ sunt in occulto radicata.
sepe ante deficiunt. quã p̃sens uita finiatur.

Expanded text:
quasi dirae percussionis aestimat jaculum quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Neque enim justo timendum contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe ante deficiunt quam praesens vita finiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ uel carectũ sine aqua ñ uiuit. quia
nimirũ ypocritȩ ñ nisi ex suꝑno munere.
uiriditatẽ bonȩ oꝑationis accipiunt. sed
quia hanc in usum ꝓpriȩ laudis arripiunt.
in aqua quidẽ uirides. s tam̃ in anes crescunt
flore nec carpatur manu. ante om̃s herbas
arescit. Scirpus in flore ẽ. ypocrita in laude:
Acutis uͦ angulis surgens carectũ manu non
carpitur. quia exasperatis ꝓ arrogantia sensib
de prauitate sua ypocrita corripi dedignat᷑
In flore suo manũ carpentis incidit. quia in
laude ypocrita positꝰ si hunc quisꝙͣ comipe¬
re audeat. asperitate sua ꝓtinus uitã comi.¬
pientis secat. Sẽs namq ñ esse appetit sed
uocari. & cũ fortasse compitur: q̃si inopimi¬
onis gła detruncatur: deprehensum se in
prauitate irascitur. loqui sibi redarguentẽ
ꝓhibet. quia uel in occulto uulnere tactus
aolet. Qualis imperitis innotuit. talis uult
ab omnib estimari. & paratior mori quam
compi. redargutione deterior reddit᷑. quia

Expanded text:
n vivit, quia nimirum hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen inanes crescunt.flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exasperatis per arrogantiam sensibus, de pravitate sua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
baldad ad beati iob crimen intorquet dicens
multiplicitatẽ sermoni oris tribuit. ꝓfecto
cordis in opiam rep̾hendit. Ac si aꝑte dicat
abundantia sp̃s in sermone oris attolleris.
s sensus indigentia coangustaris. Praui
sunt nescire uideant᷑. nota omnib bona quȩ
audiendo didicerunt. qͣsi incognita ꝓferunt.

Expanded text:
Baldad ad beati Job crimen intorquet, dicensBaldad ad beati Job crimen intorquet, dicensmultiplicitatem sermonis ori tribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris, sed sensus indigentia coangustaris.  Vet.sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt.
Abbreviated transcription (Latin):
absconditis surgit. sed angustis pressa
meatib tenuissima ꝓfluit. Sic itaq in aliis
os patens emanat qđ largus ingenii fons
ministrat. in aliis intellectũ nec sensus por¬
rigit. nec lingua fundit. in aliis os siquidẽ
ad dicendũ patet. s ad reddendũ parata
a sensu lingua nil accipit. in aliis uͦ largus
sentiendi fons a corde exuberat. sed hunc
quasi meatus tenuis impar lingua coangu¬
stat: In quib nimirũ quatuor dicendi quali¬
tatib. sola crimini tercia subiacet. quȩ hoc
sibi ꝑ locutionẽ arripit. ad qđ ꝑ ingemum
ñ assurgit. Nam prima laudanda est. quę
utroq ualent᷑ pollet. scda miseranda quȩ
utroq humilit̾ caret. quarta adiuuanda.
quȩ explere. qd̃ sentit ñ ualet. tercia uero
despicienda atq reprimenda. quȩ dũ ser¬
mone se erigit sensu iacet. quȩ menbris
inflatione tumentibus similis. ad aures
audientiũ uasta s uacua ꝓcedit. Qd̾ nunc

Expanded text:
absconditis surgit, sed angustis pressa absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio intelligentiȩ grauitas in sensu
denegatur. Uis quippe summa loquentium.
quadrifaria qͣlitate distinguitur. Nam st̃
ñnulli. quos sentiendi ac dicendi amplitu¬
do dilatat. sunt ñnulli. qͦs sentiendi simul
& dicendi in opia angustat. sunt ñnulli.
qui efficatiã dicendi habent. sed acumen
sentiendi ñ habent. & sunt ñnulli qͥ acumi¬
ne sentiendi subnixi st̃. sed ex inopia locu¬
tionis obinutescunt. Hoc nãq in hominib
cernimꝰ. qđ in reb sepe. insensibilib ui¬
demus. Nam plerũq & abundans aqua
ab intimis ducitur. & largis in suꝑficiem
meatib diriuatur. plerumq angusta in
intimis latet. & ꝓgrediendi rimas difficult᷑
inueniens foras angustior exsudat. plerũq
minima in absconditis oritur. cũq patent̃
qua exeat inuenit. ex largo foramine te¬
nuis ꝓcedit. magniq se meatꝰ dilatant.
s ñ est qđ fundant. plerũq uͦ ampla in

Expanded text:
procul dubio intelligentiae gravitas in sensu procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. Vis quippe summa loquentium, quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in
Abbreviated transcription (Latin):
bet enĩ iusticia polleant. nequaꝙͣ sibi ad
innocentiã uel electi sufficiunt. si iiudicio
districte requirant᷑. sed hoc nunc ad solaciũ
suȩ ereptionis inueniunt. qđ nequaꝙͣ se
posse sufficere humilit̾ sciunt. Sub hu-¬
militatis gͦ tegmine a gladio se tantȩ
animaduersionis abscondunt. & quo ter¬
rorem uenturi iudicis prestolantes con-¬
tinuo timore trepidant. eo indesinenter
agitur. ut paratiores fiant. Sequitur.
Usq quo loqueris talia: Et sp̃s multiplex
uerba iustoꝵ. & quȩ ad edificationẽ ꝓlata
audiunt. hȩc quasi suꝑimpositum pondꝰ
ferunt. Qđ de se apte baldad sulites indi¬
cat dicens: Usq quo loqueris talia: Qui
enĩ usq quo dicit. quia ȩdificationis uerba
iam portare nͨ possit ostendit. Sed cũ cor¬
rigi iniqui despiciunt. bene ꝓlata crimi¬
nantur. Unde & ꝓtinus adiungit: & sp̃s
multiplex sermonis oris tui: Cum mul-¬
tiplicitas in sermone rep̾henditur. esse

Expanded text:
bet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad bet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. Sequitur. Usquequo loqueris talia, et spiritus multiplex verba justorum; et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protinus adjungit: Et spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse
Abbreviated transcription (Latin):
reuerteris. Mane autẽ dicitur. illa tunc ma¬
nifestatio mentiũ. quȩ in aduentu iudicis
aptis cogitationib qͣsi post noctis tenebras
demonstratur. De quo nimirũ mane per
psalmistã dicit᷑. mane astabo tibi & uidebo.
gatione discutere. & districte discutiendo
udicare. Heatꝰ gͥ iob humanȩ deiectionis
damna considerans uideat. quia & p̾senti
iam pena p̃mitur. & adhuc de futuris gra¬
uius urguetur & dicat: Ecce nunc in pul¬
uere dormiã. & si mane me quęsieris ñ
subsistam. Ac si aꝑtius deploret dicens:
in p̃senti quidẽ mortẽ iam carnis patior.
& tam̃ adhuc de uenturo iudicio grauio¬
rem morte districtionis tuȩ sententiam
ꝑtimesco. interitũ ꝓ culpa sustineo. s ad huc
ad iudiciũ ueniens. culpas restitui & post
interitũ formido. Exteriorẽ gͦ mortem
considerans dicat. Ecce nunc in puluere
dormiã: interiorẽ metuens adiungat. &
simane me quęsiens ñ subsistã. Iuantali¬

Expanded text:
reverteris . Mane autem dicitur illa tunc mareverteris . Mane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi, et videbo; gatione discutere, et districte discutiendo judicare. Beatus igitur Job humanae dejectionis damna considerans videat, quia in praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris graius urgetur: Et dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: in praesenti quidem mortem jam carnis patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem, districtionis tuae sententiam, pertimesco: interitum pro culpa sustineo, sed adhuc ad judicium veniens culpas restitui et post interitum formido. 270 Exteriorem ergo mortem considerans, dicat, Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantali
Abbreviated transcription (Latin):
cis. qui certus scio quia pire uel ipsũ quẽ
despicere crederis ñ uis: Unde bene adhuc
& humilitatẽ confessionis exprunit. & uocẽ
liberȩ inquisitionis adiungit dicens.
Cur ñ tollis peccatũ meũ. & quare non¬
quid aliud quã desideriũ prestolati media¬
toris innuitur: De quo ioħs ait. ecce agnꝰ
dĩ qui tollit peccatũ mundi. Uel certe ab
humano genere tunc peccatũ plene tollit᷑.
cũ ꝑ incorruptionis głam nr̃a corruptio
ꝑmutatur. Esse namq a culpa liberi nequa¬
quã possumꝰ. quousq in corpore mortis
tenemur: Redemptoris gͦ grãm uel resur¬
rectionis soliditatẽ desiderat. qͥ iniquitatẽ
suã auferri funditꝰ sperat. Unde mox et¬
penã quã ex origine meruit. & iudiciũ qđ
ex ꝓpria actione ꝑtimescit adiungens subdit
cce nunc in puluere dormniam. & si mane.
me quęsieris ñ subsistam. Peccanti primo
homini dictũ est. puluis es. & in puluerem

Expanded text:
cis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem cis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur nquid aliud quam desiderium praestolati Mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, qui tollit peccatum mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam auferri funditpoenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit adjungens, subdit: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem
Abbreviated transcription (Latin):
quia si ampla ñ esset nequaꝗͣ tam inuesti¬
ganda requireret. & rursũ si angusta non
esset. hoc ipsũ saltẽ qd ipsa requirit inue¬
niret. Bene gͦ dicitur. posuisti me contra-¬
rium tibi. & factus sum michimetipsi gra-¬
uis. quia dum repulsus homo & a carne̾
molestias. & a mente questiones tolerat.
graue nimirũ pondus semetipsũ portat:
undiq angorib prȩmitur. undiq infir¬
mitatib urguetur. ut qui relicto do se
sibi ad requiem sufficere credidit. nil in se
nisi tumultũ pturbationis inueniret:
inuentũq se fugere quęreret. s auctore
contempto quo se fugeret ñ haberet.
Cuiꝰ infirmitatis pondera bene quidam
omniũ. Beatus autẽ iob ista considerans.
& quare ita ordinata sint ingemiscens. ñ
iusticiã redarguit. s miscdiam inquirit.
ut ꝑcunctando ipse humilit᷑ pulset. qdđ
parcendo diuina pietas immutat. Acsi aꝑte
dicat: cur qͣs contrariũ tibi hominẽ despi.¬

Expanded text:
quia si ampla non esset, nequaquam tam investiquia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondus bene quidam omnium . Beatus quippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ñ habet. anxia pcipit. cumq hoc habere
cȩperit. tedet hanc ꝑcepisse qđ quęsiuit.
amat sepe qđ despexerat. despicit qđ ama-¬
bat. cum labore quȩ ȩterna sunt discit. sed
hoꝵ repente obliuiscitur. si laborare desi¬
erit. diu quęrit ut parũ quid de summis
inueniat. s ad consueta citiꝰ relabens. nec
paruũ in his quȩ inuenerit ꝑseuerat. eru-¬
diri appetens uix suã ignorantiã suꝑat. sed
erudita grauiꝰ contra scientiȩ głam pugnat.
uix carnis suȩ tyrannidem subicit. s tam̃
adhuc intꝰ culpȩ imagines tolerat. cuius
um foris oꝑa uincendo restrinxit. in aucto¬
ris sui inquisitione se erigit. s reuerbera¬
tam hanc corporearũ rerum amica caligo
confundit. semetipsam qualit̾ incorporea
corpus regat. intueri uolet & ñ ualet. re¬
quirit mire qđ sibi respondere ñ sufficit.¬
& sub eo ignara deficit. qdđ prudent̾ requi¬
rans. qualem se ueracit̾ estimet ignorat.

Expanded text:
quod non habet, anxia percipit; cumque habere quod non habet, anxia percipit; cumque habere coeperit, taedet hanc percepisse, quod quaerit. Amat saepe quod despexerat; despicit, quod amabat. Cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit; diu quaerit, ut parum quid de summis inveniat. Sed ad consueta citius relabens, nec parum in his, quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat; sed erudita, gravius contra se scientiae gloria pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit; sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restringit. In auctoris sui inquisitione se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirans qualem se veraciter aestimet. Ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
febrib. cessantibq dolorib. ipsa nr̃a salus
egritudo est. cui curanda necessitas nunquã
deest. Quot enĩ solatia ad uiuendi usũ quȩri¬
mus. qͣsi tot nr̃e egritudini medicamentis
obuiamꝰ : s ipsum qͦ medicamen in uulnꝰ
uertitur. quia exquisito remedio paulo diunꝰ
inherentes. ex eo grauiꝰ deficimꝰ. qđ ꝓuide
ad refectionẽ paramus. Sic nimirũ debuit
prȩsũptio compi. sic suꝑbia sterni. quia enĩ
elatũ semel sũpsimus sp̃m. ecce defluentem
cotidie portamꝰ lutũ. Ipsa qͦ mens nr̃a a
secreti interioris securo gaudio exclusa. modo
spe decipit᷑. mͦ pauore ueratur. mͦ despiciendo
dolore deicitur. mͦ falsa hilaritate releuatur.
transitoria ꝑtiuaciter diligit. eoꝵꝙ amissione
incessant᷑ atteritur. quia & incessanter cur su
sapiente ꝑmutatur. reb autẽ mutabilib
subdita. & a semetipsa uariatur. nã quȩreis

Expanded text:
febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nunquam deest. Quot enim solatia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudinis medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur; quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic superbia sterni. Qui enim elatum semel sumpsimus spiritum, ecce defluentem quotidie portamus luctum. Ipsa quoque mens nostra a secreti interioris securo gaudio exclusa, modo spe decipitur, modo pavore vexatur, modo sustinendo dolorem dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita a semetipsa variatur: nam quaerens
Abbreviated transcription (Latin):
necessitatib strauit. Qd̃ meliꝰ ostendimus.
si ea quȩ deiectus sustinet. & priꝰ carnis. &
post pondera m̃tis exprimamꝰ. Ut enĩ ta¬
ceamꝰ hoc qđ dolores tolerat. qđ febribus
anhelat. sua quadã ȩgritudine constringit᷑.
otio tabescit. oꝑe deficit. inedia deficiens ci¬
po reficitur ut subsistat. refectione lassissens
abstinentia releuatur ut uigeat. aqua ꝑfun¬
ditur ne arescat. linteis tergit᷑ ne ipsa nimis
ꝑfusione liquefiat. labore uegetat᷑ ne quiete
torpeat. quiete. refouetur ne laboris exerci¬
tatione succumbat. fatigata uigiliis somno
reparatur. oppressa somno uigiliis excutit᷑.
ne sua peiꝰ quiete lassetur. uestib tegitur
ne frigoris aduersitate penetretur. quęsito
calore deficiens aurarũ flatu refouetur. cũq
inde molestias inuenit. unde uitare molestias
quȩsiuit. male sauciata ut ita dixerim de ipso
suo medicamine languescit. Remotis ergo

Expanded text:
necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, necessitatibus stravit. Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudine constringitur:otio tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis ergo