comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mas. in redẽptoris nr̃i aduentu ꝑtransiit. qr
eisab inferm claustris ad parady sigaudia me¬
diator dĩ ⁊ hominũ dũ ipse illuc pie descen¬
deras reduxit. Int̾ hec uͦ sciendũ ẽ. qđ fu¬
roris nom̃ diuinitati ñ congruit: qr natu¬
rã dĩ simplicẽ ꝑ turbatio nulla confund
Unde ei dr̃. Tu aut̃ dñator uirtutis cũ tͣn

Expanded text:
imas, in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia imas, in Redemptoris nostri adventu pertransiit, quia eas ab inferni claustris ad paradisi gaudia mediator Dei et hominum, dum ipse illuc pie descenderet, reduxit. Inter haec vero sciendum est quod furoris nomen Divinitati non congruit, quia naturam Dei simplicem perturbatio nulla confundit. Unde ei dicitur: Tu
Abbreviated transcription (Latin):
ut eciam remoueri potuisset. Nec cam̃ ita
iustoꝵ animas ad infernũ dicimꝰ descendis¬
se. ut in locis penalib tenerent᷑ s esse suꝑio¬
ra inferni loca: esse alia inferiora credenda
st̃: ut unsuꝑiorib iusti roquiescerent. ⁊ in
infcriorib iniusti cruciarent᷑. Unde ⁊ psal¬
mista ꝓpt̾ p̾ucnientẽ se dĩ grãm dicit Eri¬
pusti animã meã ex inferno uferiori.r
Beatꝰ gͥ iob ante mediatoris aduentũ ad in-¬
fernũ se descendere sciens. conditoris su illic
ꝓtecꝰtionẽ postulat. ut alocis penalib alie¬
nus existat. Ubi dum ad requiẽ ducit᷑. ã
supplitiis abscondat᷑. Unde subiungit.
Et abscondas me donec ꝑtranseat furoi
tuus. Furor ⁊enĩ om̃ĩpotentis dĩ in hoc co-¬
cidie uĩ suę districtionis ꝑagit: qđ ꝑiuen-¬
tes indigne dignis supplitiis demergit. qͥ
furor nc̃ equidẽ transit. s infine ꝑtransit:
qr mͦ agitur. s in mundi tͣmino consũ ma¬
tur. Qui tam̃ iste furor qnͣtũ ad elec̾toꝵ an¬

Expanded text:
ut etiam removeri potuisset Nec tamen ita justorum animas ad infernum dicimus descendisse, ut in locis poenalibus tenerentur. Sed esse superiora inferni loca, esse alia inferiora credenda sunt, ut et in superioribus justi requiescerent, et in inferioribus 398 injusti cruciarentur. Unde et Psalmista propter praevenientem se Dei gratiam dicit: Eripuisti animam meam ex inferno inferiori . Beatus igitur Job ante Mediatoris adventum ad infernum se descendere sciens, conditoris sui illic protectionem postulat, ut a locis poenalibus alienusuppliciis abscondatur. Unde subjungit: Ut abscondas me, donec transeat furor tuus . Furor etenim omnipotentis Dei in hoc quotidie vim suae districtionis peragit, quod viventes indigne dignis suppliciis demergit. Qui furor nunc equidem transit, sed in fine pertransit, quia modo agitur, sed in mundi termino consummatur. Qui tamen iste furor, quantum ad electorum an
Abbreviated transcription (Latin):
mors: idẽ inelectis meis te funditꝰ ꝑimo.
Ero morsus tuus inferne: qr sublatis eis te ex
parte transfigo. Sciens gͥ beatꝰ iob hunc
aduentũ ad inferos redemptoris nr̃i. pe¬
tat qđ futurũ ꝓuidet: idicat.  constitu¬
as mͥ tẽpus in quo recorderis mei. Sequit᷑¬

Expanded text:
mors; id est, in electis meis te funditus perimo. mors; id est, in electis meis te funditus perimo. Ero morsus tuus, inferne, quia, sublatis eis, te ex parte transfigo. Sciens igitur beatus Job hunc adventum ad inferos Redemptoris nostri, petat quod futurum praevidit, et dicat: Et constituas mihi tempus in quo recorderis mei. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
Atubi uenit plenitudo tẽporis. misit dĩ
filium suũ factũ ex muliere. factũ sub le¬
ge: ut cos qui sub lege erant redimeret.
Hanc itaq redẽptionẽ uir dñi p̃sciens. in qͣ
erant multi ex gentilitate lib̾andi. sictĩ
ipse ait. licet hec celes incorde tuo. tam̃
scio qi uniuersoꝵ memineris: apud omipo¬
tentẽ dm̃ tempꝰ sibi constitui suę recordatio¬
nis pecit. Hinc ẽ enim qđ in eugłio dñs dic̃¬
ab inferno tediens dñs electos simtil ⁊ repbos
traxit: s illa ex inde om̃ia sustulit que sibi
in hesisse p̾sciuit. Unde etiã ꝑ osee ꝓpħã
dicit. Etd mors tua omors: ero morsus tu¬
us inferne. Qđ enĩ occidimꝰ agimꝰ ut penitꝰ
ñ sit᷑: ex eo uenĩ qđ mordemus. partẽ abstra¬
imus. partẽq relinquimus. Qtua gͦ in elec̾¬
tis suis funditꝰ dñs occidit mortẽ. mors mor¬
tis extitit: qr uͦ ex inferno partẽ abstulit.
partẽ reliquit: ñ occidit funditꝰ. s mo¬
mordit infernũ. Dicit gͦ ero morstua õ

Expanded text:
udo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret . » Hanc itaque redemptionem vir Domini praesciens, in qua erant multi ex gentilitate liberandi, sicut ipse ait: « Licet haec celes in corde tuo, tamen scio quia universorum memineris . » Apud omnipotentem Deum tempus sibi constitui suae recordationis petit. Hinc est enim quod in Evangelio Domiab inferno rediens Dominus electos simul et reprobos traxit, sed illa exinde omnia sustulit quae sibi inhaesisse praescivit. Unde etiam per Osee prophetam dicit: Ero mors tua, o mors, ero morsus tuus, inferne . Quod enim occidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo enim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditus Dominus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, partemque reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Dicit ergo: Ero mors tua, a
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ pꝰ p̃dicam̃ta fortia. infirmoꝵ cordagͣtiꝰ
roborent᷑. Unde beatꝰ iob cũ quasi dubitan¬
tis uerba ꝓtulit dicens putas ne mortuus
homo rursũ uiuat: ilico sententiã sue cer¬
titudinis adnenx̃. quiait. Cunctis die¬

Expanded text:
 praedicamenta fortia infirmorum corda gratius roborentur. Unde beatus Job, cum quasi dubitantis verba protulit, dicens: Putasne mortuus homo rursum vivet? illico sententiam suae certitudinis adjunxit, qua ait: CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
lent iusti uiri in eo qđ ipsi certũ ac solidũ
sentiunt᷑. quasi ex dubietate aliquid ꝓfer¬
re. ut infirmoꝵ. in se uerba transferan
S rarsũ ꝑ fortẽ sententiã insirmanti dubi¬
ecati om̃imꝰ contradicunt qͣtinꝰ ꝑ hoc qđ
dubie ꝓferre cernunt᷑. infirmis aliqͣtenꝰ
condescendant: & ꝑ hoc qđ certã sententi¬
am profer̃. infirmoꝵ mentes dubias ad so¬
liditatẽ trabant. Quod nimirũ dũ faciuis:
erẽplũ nr̃i capitis sequunt᷑. Passioni quippe
dñs ꝓpinquans. infirmantiũ in se uocem
sũpsit dicens. pat̾ mi. si possibile ẽ transe¬
at ãme calixiste. eoꝵq timorẽ ut abstra¬
her&. suscep̃: & rursus ꝑ obedicntiã uĩ for¬
titudinis ostendens ait̾. uerũtam̃ ñsicut

Expanded text:
lent justi viri in eo quod ipsi certum ac solidum sentiunt quasi ex dubietate aliquid proferre, ut infirmorum in se verba transferant. Sed rursum per fortem sententiam infirmanti dubietate omnimodo contradicunt, quatenus per hoc quod dubie proferre cernuntur infirmis aliquatenus condescendant, et per hoc quod certam sententiam proferunt, 399 infirmorum mentes dubias ad soliditatem trahant. Quod nimirum dum faciunt exemplum nostri capitis sequuntur. Passioni quippe Dominus propinquans infirmantium in se vocem sumpsit, dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste , eorumque timorem, ut abstraheret, suscepit; et rursus per obedientiam vim fortitudinis ostendens ait: Veru
Abbreviated transcription (Latin):
Mare. mens hominis. ⁊ quasi fluctꝰ maris
sunt cogitationes mentis: quȩ aliqñ ꝑ irã
tumescunt: ꝑ grãm tranquillȩ fiunt: per
odium cũ amaritũdine defluunt. Ded
cũ homo morit᷑. aquę maris recedunt: qi
iuxta psalmmiste uocẽ. in illa die ꝑibunt
om̃s cogitationes eoꝵ Wrursũ de morien¬
te scriptũ est. Amor qͦq ⁊ odiũ simul ꝑi¬
bunt Arescit gͦ fluuiꝰ uacue factꝰ: qr sub¬
ducta anima. uacuũ reman& corpꝰ. Qua¬
si ẽ alueus fluminis uacuus ẽ. corpus
ex anime. Qua inre uigilant̃ intuendũ
ẽ: qđ uita p̾sens. uidelicet qͦusq anima
morat᷑ in corpore. mari cõparat᷑ ⁊ fluuio
Aqua enĩ maris amara ẽ: fluminis dulcis.
U quta hiͥc uiuentes mͦ qͥbdã amantudi¬
nib afficim: mͦ aut̃ dulcedine tranqͥlli
ac mites inuenim᷑: p̃sentis uite decursus.
paratione expͥut᷑ maris ⁊ fluminis.

Expanded text:
Mare mens hominis, et quasi fluctus maris sunt cogitationes mentis, quae aliquando per iram tumescunt, per gratiam tranquillae fiunt, per odium cum amaritudine defluunt. Sed cum homo moritur, aquae maris recedunt, quia, juxta Psamistae vocem: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum . Et rursum de moriente scriptum est: Amor quoque et odium simul peribunt . Arescit ergo fluvius vacuefactus, quia, subducta anima, vacuum remanet corpus. Quasi enim alveus fluminis vacuus est corpus exanime. Qua in re vigilanter intuendum est quia vita praesens, videlicet quousque anima moratur in corpore, mari comparatur et fluvio. Aqua enim maris amara est, fluminis dulcis. Et quia hic viventes modo quibusdam amaritudinibus afficimur, modo autem dulcedine tranquilli ac mites invenimur, praesentis vitae decursus comparatione exprimitur maris et fluminis.
Abbreviated transcription (Latin):
qui spẽ ñ habent. Si enĩ credinꝰ qđ iħs mor¬
tuus est ⁊ resurrerit: ita ⁊ds eos qui dorier̃
ꝑ iħm adducet cum co. Quid est. quod p̃dica¬
ma corda audientiũ respitiens. medicam̃tũ
p̾dicationis suȩ mita arte cõponit. & illũ quẽ
iam resurrexisse nouerant: eis mortuũ insinu¬
are ñ dubitat. eos uͦ qui necdũ resutrexerant
ut spem resurrectionis insinuet. ñ mortuos
s dormientes uocat: Non enĩ uerebat᷑ dice
mortuũ. quẽ auditoies iã resurrexisse coguo¬
uerant: ⁊ uerebat᷑ dicere moituos. quos re¬
surgere uix credebant. Beatꝰ gͥ iob quia car¬
ne mortuos ad uitã rursus eiugilare non
dubitat: eos dormientes potius quã moitu¬
os appellat. Sequitur. Quis michi hoc¬

Expanded text:
mortuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum adducet cum eo . Quid est quod praedicama corda audientium respiciens, medicamentum praedicationis suae mira arte componit, et illum quem jam resurrexisse noverant, eis mortuum insinuare non dubitat; eos vero qui necdum resurrexerant, ut spem resurrectionis insinuet, non mortuos, sed dormientes vocat? Non enim verebatur dicere mortuum quem auditores jam resurrexisse cognoverant, et verebatur dicere mortuos quos resurgere vix credebant. Beatus igitur Job, quia carne mortuos ad vitam rursus evigilare non dubitat, eos dormientes potius quam mortuos appellat. Sequitur: CAPUT IX
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰdẽ ueritatis uocẽ. om̃is qui se exaltat humi¬
habit᷑. ⁊ qͥ se humiliat exaltabit᷑. Salomon
qͦq ait. Si ceciderit lignũ ad austrũ aut ad
aquilonẽ: in qͦcũq loco ceciderit. ibi erit. Indie
ienĩ mortis suȩ iustꝰ ad austrũ cadit. peccator
ad aquilonẽ : qi ⁊ iustꝰ ꝑ feruorẽ sp̃s ad gau¬
dia ducitur: ⁊ peccator cũ apostata angło
qui dirit. sedebo in monte testam̃ti in late¬
rib aquilonis. in frigido suo corde reꝓbat᷑.
Rursũ ꝑ lignũ incarnata dĩ sapientia figura¬
t᷑: sicut de ea scriptũ ẽ. lignũ uitȩ ẽ. hisqui
app̃henderint eã.  sicut ipse ait. sun uiri¬
di ligno hec faciunt: in arido qͥd fiet. Hoc
itaq loco cũ lignũ p̃fert᷑ homini᷑ qͥo homo
nisi carnalis quisq accipit᷑ Quid lisi no-¬
mine. nisi iusti uniꝰcusꝰq uita

Expanded text:
dem Veritatis vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur . Salomon quoque ait: Si ceciderit lignum ad Austrum, aut ad Aquilonem, in quocunque loco ceciderit, ibi erit . In die etenim mortis suae justus ad Austrum cadit, peccator ad Aquilonem, quia et justus per fervorem spiritus ad gaudia ducitur, et peccator cum apostata angelo, qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis , in frigido suo corde reprobatur. Rursum per lignum incarnata Dei Sapientia figuratur, sicut de ea scriptum est: Lignum vitae est his qui apprehenderint eam ; et sicut ipsa ait: Si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet ? Hoc itaque loco cum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniuscujusque vita
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quedã dona ꝑcipimus. aquibdã uero
repulsi mninus iacemus. Nemo enĩ est qͥ
tantũ uirtutes apphendat quantum
ipsis sp̃alib ꝓuectib modũ pouit: ut ex hoo
homo qđ app̃hende conat᷑ ⁊ ñ ualet: in illis
se non eleuet que ualet. Unde ille qͦq egre¬
gius p̃dicator qui raptꝰ usq ad c̾ciũ elũ fue¬
rat. parah si archana penetrauerat. esse pꝰ
reuelationẽ tranquillus atq intẽptatꝰ uole¬

Expanded text:
et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutes apprehendat quantum ipsis spiritalibus profectibus modum ponit: ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelationem tranquillus atque intentatu
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla que in hoc mundo hommnib frunt:
unt. Nam cuncta ds̃ secuitura p̾sciens. an¬
te scła decreuit. qualit̾ ꝑ scła d̃sponant᷑
Statutũ quippe iam hominiẽ. uł qnͣtum
hunc mundi ꝓsꝑitas sequatur. uł qͣntũ
aduersitas feriat. ne electos eius aut inmo¬
d̾ata prospitas eleuet. aut nimia aduer¬
setas grauet. Statutũ aͦq est qͣntũ in psa
uita mortali tẽporalit̾ uiuat. Nam & si
annos quindecĩ exechię regi ad uitã addi¬
dit omps ds̃. cui cũ mori ꝑmisit. tcͣ eum
mortis sententia dictaẽ ꝓtinꝰ ad eiꝰ lacrimas
qͦ tẽpore mori ipse merebat᷑: ꝑ largitatem
uͦ miscdie illo cũ tẽpore ad mortẽ distuls.
qd aute scła ip̃se p̃sciuit. Nec ꝓpħa igit᷑¬

Expanded text:
Nulla que in hoc mundo hominibus homnibunt. Nam cuncta Deus secutura prospiciens decte saecula decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat, ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivat. Nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus , cum eum mori permisit, tunc eum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas quo tempore mori ipse merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quod ante seacula ipse praescivit. Non est
Abbreviated transcription (Latin):
ReUe dies hominis sunt. numerꝰ men¬
sium eiꝰ apud te est. Hoc et enĩ apud nos
uelut non esse considerat: quod tantaue¬
locitate transcurrit. Quia uͦ apud omĩpo¬
tentẽ dm̃ etiã labentia stant: apud eũ eẽ
indieb breuitas tẽporis. inmensib uͦ quasi
multiplicata dierũ spatia designant᷑. Nob̾
dit᷑. apud dm̃ numerꝰ nr̃oꝵ mensiũ esse

Expanded text:
reves dies hominis sunt, numerus mensium ejus apud te est. - Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quanta velocitate transcurrit. Quia vero omnipotenti Deo etiam labentia instant, apud eum essein diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ditur apud Deum, numerum
Abbreviated transcription (Latin):
recede dr̃: ium flagelli amoue. Quis enĩ
ualet dõ recedente quiescere. cum solus
ipse sit requies: ⁊ ãqͦ quisq qnͣto longe fue¬
rit. fit tanto ⁊ inquietꝰ. Itaq sic recede ab
eo dr̃: ut intelligas feriendo. Apte aut̃ sub¬
umgitur: donec optata ueniat. sicut mer¬
cenuarii dies eius. Matennarius qñto lon¬
ois. Ita uir quisq sc̃s in hac uita positꝰ. dũ
longe se ab ęxitu uitȩ p̾sentis conspicit.
longe se eẽ ab ęc̾nis gaudiis geniit. Quidẽ¬
gͦ dicere recede paululũ ab eo ut quiescat.
nͥia flagellauitȩ p̾sentis subtrahe: et bona
ȩt̃nȩ quietis ostende᷑ Unde etiam de ipsa
quiete additur: donec optata ueniat. sic̃
mercennarii dies eiꝰ. Tunc nãq optata
sicut mercennarii dies uenit: qnͣdo et̾nã
requiẽ ꝓ reconpensatione sui laboris accepe¬
rit. Quantũ uͦ ad p̾sentis uite speciem spe¬
ctat. adhuc beatꝰ iob humanũ genꝰ mul¬
tis miseriis repletũ. quã sit despectũ uisi¬

Expanded text:
recede dicitur vim flagelli amove. Quis enim valet Deo recedente quiescere, cum solus ipse sit requies, et a quo quisque quanto longe fuerit, fit tanto et inquietus? Itaque sic recede ab eo, dicitur, ut intelligas feriendo. Apte enim subjungitur: Donec optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Mercenarius quanto londis. Ita vir quisque sanctus in hac vita positus, dum longe se ab exitu vitae praesentis conspicit, longe se esse ab aeternis gaudiis gemit. Seergo dicere: Recede paululum ab eo, ut quiescat, nisi: jam flagella vitae praesentis subtrahe, et bona aeternae quietis ostende? Unde etiam de ipsa quiete additur: Donec 394 optata veniat, sicut mercenarii dies ejus. Tunc namque homini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Quantum vero ad praesentis vitae speciem spectat, adhuc beatus Job humanum genus multis miseriis repletum quam sit despectum insi
Abbreviated transcription (Latin):
mori merebat᷑ nec dñica statuta cbnuulsa
st̃: qi ut ex largitate lĩ anni uitę cresceres
hoc qͦq ante scła p̃fixum fuit atq spatiũ
uitȩ. qđ inopinate foris ẽ additũ. sine aug¬
mento p̃scientię fuit uitꝰ statutũ. Bene¬

Expanded text:
 nec Dominica instituta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, atque spatium vitae, quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus statutum.
Abbreviated transcription (Latin):
ad cognoscenda sublimia. ⁊ redurit iterum
ad infirma toleranda: ut modi sui mensu¬
ras aspitiens. dũ securitatẽ conp̃hendere
conaretur ⁊ ñ posset. ne ꝑ elationẽ extra
se ir&. ꝑ humilitatẽ cogeret᷑ intra suos ter

Expanded text:
ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuras aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilita
Abbreviated transcription (Latin):
CIUS TORIEST
tanto sollititius presentẽ uitam quam sit
sugitiua cogitare: quanto studiosius nouer̃
ceustis patrię hona ȩt̃na ꝑpendẽ. Ex hisenĩ
que manentia intꝰ aspitiunt.: foris fgam
rei ũ labentium subtilius attendunt. Un¬
de beatꝰ iob cum de lapsu humani tẽpo¬
ris sententiã ꝓtulissec dicens. homo natꝰ
de muliere breui tuuens tempore: ⁊ rursũ
& fugit uelut umbra. ⁊ñꝗͣ in eodẽ statu
ꝑmanet: acdbuc de breuntare uit eiꝰa diungit

Expanded text:
ustorum est tanto sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, ad
Abbreviated transcription (Latin):
iunc̾ta sententia indicat: que discretio in
pĩmissa lateat. Nam stibdit᷑. Gonec
enterat᷑ celum ñ euigilabit. nec resurget
de sonno suo. Liquet enĩ qr ñ resunget sed
donec aiterat᷑ celũ: qr nͥ mundi huiꝰ finis
aduenetit humanũ genus a sõno mortis
ad uitamꝰ euigilabit. Nongͣ qi om̃ini non
resurgat. s qr ante contritionẽ cęli. huma¬
nũ genꝰ minime resurgat: insinuat. No¬
tandũ qͦq ẽ cur pꝰquã suꝑiꝰ hominẽ mortu¬
um dixit. inferius ñ mortuũ s dormientẽ
nominat. eũq de sõno suo minime consur¬
gere donec celũ atterat᷑ narrat: nͥ qđ paten¬
t̾ dat᷑ intelligi. qr incõparatione ligni reui
de morte carnis loquit᷑. ñ hanc moitẽ s som¬
nũ maluit uocare᷑ spẽ ꝓculdubio resurreᷤ¬
tionis insinuans: qr sicut citiꝰ homo ã sõno

Expanded text:
jecta sententia indicat quae discretio in praemissa lateat. Nam subditur: Donec atteratur coelum, non evigilabit nec consurget de somno suo. - Liquet enim quia non resurget, sed donec atteratur coelum, quia nisi hujus finis advenerit, humanum genus a somno mortis ad vitam non evigilabit. Non ergo quia omnino non resurgat, sed quia ante contritionem coeli, humanum genus minime resurgat, insinuat. Notandum quoque est cur postquam superius hominem mortuum dixit, inferius non mortuum, sed dormientem nominat, eumque de somno suo minime consurgere, donec coelum atteratur narrat, nisi quod patenter datur intelligi quia in comparatione ligni revirde morte carnis loquitur, non hanc mortem, sed somnum maluit vocare, spem procul dubio resurrectionis insinuans, quia sicut citi
Abbreviated transcription (Latin):
queso est S. qr hoc iuxta litterã patet de¬
bemꝰ sensũ ad interiora reducere: ⁊ qualit̃
hec iuxta sp̃m intelligi debeant. ꝑscrutari.
In scriptura ienĩ sacra ligni nomine aliqͣnͣ
ligno signat᷑: cũ dicit᷑. Dntamꝰ lignũ in panẽ
eius. lignũ quippe in panẽ mittere ẽ: dĩco
corpori crucẽ adhibere. Rursũ nomine lig¬
ni uir iustꝰ aut etiã inustꝰ expͥmit᷑. sicut ꝑ¬

Expanded text:
--Sed quia hoc juxta litteram patet, debemus sensum ad interiora reducere, et qualiter haec juxta spiritum intelligi debeant perscrutari. In Scriptura etenim sacra ligni nomine aliquandligno signatur, cum dicitur: Mittamus lignum in panem ejus . Lignum quippe in panem mittere est Dominico corpori crucem adhibere. Rursum ligni nomine vir justus aut etiam injustus exprimitur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ab ipsa oritur: ⁊ in ipsa subsistit. E qͥd t̾re
uł pulueris nomine. nͥ peccator accipitur.
impuluerẽ reuerteris: Iusti gͦ radix inter
ra seuescit: ⁊ in puluere truncꝰ emorit᷑: qui a¬
apud corda prauoꝵ eius p̾dicatio despecta.
cunctisq uirib effeta credit᷑: uin puluere
truncꝰ emorit᷑. qr int̾ manus ꝑsequentiũ corpꝰ

Expanded text:
ab ipsa oritur, et in ipsa subsistit? et quid terrae vel pulveris nomine nisi peccator accipitur? in pulverem reverteris . Justi igitur radra senescit, et in pulvere truncus emoritur, quia corda pravorum ejus praedicatio despecta, cunctis viribus effeta creditur. Et in pulvere truncus emoritur, quia inter manus persequentium corpus
Abbreviated transcription (Latin):
aceruus intẽpore suo. Frumentũ quippe
in segete sole tangitur: quia inac̾tiua uita
humana anima respectu suꝑnu luminis
illustratur: Pluuias ꝑcipit. quia uerita¬
tis eloquio pinguescit. Uentis concutitur:
quia tẽptationib crercetur.  secũ crescen¬
tes paleas portat: qr nequiorẽ contra se cotidie
uitã peccantiũ tolerat atq ad arcã deduc¬
tũ triturationis pondere p̃mitur: ut ãpa¬
lcarũ conerione soluatur: quia mens nr̃a
celesti disciplinę supposita. dũ correctionis
flagella ꝑcipit. a societate carnaliũ inun¬
dior recedit. & relic̾tis paleis ad horreũ du¬
citur: quia foris remanentib reꝓbis elec̾ta
amma ad suꝑnę mansionis gaudia et̃na

Expanded text:
ci in tempore suo. - Frumentum quippe in segete sole tangitur, quia in hac vita humana, anima respectu superni luminis illustratur. Pluvias percipit, quia veritatis eloquio pinguescit. Ventis concutitur, quia tempestatibus exercetur; et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium tolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere premitur, ut a palearum connexione solvatur. Quia mens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a societate carnalium mundior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
magnoꝑe sciendũ ẽ. quia ualde int̾ se di¬
uersȩ sunt. consꝑsiones animoꝵ. Nonnul¬
li naͣq hominũ ita otiosę mentis sunt: ut
si eos labor occupationis ercipiat. in ipsa
oꝑis inchoatione succunbant. Et ñ nulli
ita inquieti sunt. ut siuacationẽ laboris
habuerint. grauius laborent: quia tan.¬
to deteriores cordis tu multꝰ tolerant. qͣnto
eis licentius ad cogitationes uacat. Unde
uecesse ẽ. ut nec quieca mens adex eititati¬
oneͣ se inmoderati oꝑis dilatet: nec inqui¬
etã. studiũ contẽplationis angustet. Sepe
enĩ qui cõtẽplar dm̃ quieti p̾oterant. occu¬
pationib p̃ssi ceciderunt. Et sepe qui occu¬
pati bene humanis usib uiuerent: gladio
suę quietis extinc̾tisunt. Hinc naq ẽ qd̃
ñnulli inquieti sp̃s dũ plus exquirunt
cõtẽplando quã capiunt. usq ad ꝑuersa
doginata erumpunt : Et dũ ueritatis
discͥpłi esse humilit̾ negligunt magistu

Expanded text:
um est, quia valde inter se diversae sunt conspersiones animorum. Nonnulli namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatione succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt. Et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magistri
Abbreviated transcription (Latin):
nent᷑ : qr amoris sui spiculis. mentes ds̃
insensibiles ꝑcutit: morq eas sensibiles
tate ego sũ. Oale enĩ sana anima atq in
ercussa aut̃ caritatis eius spiculis uul¬
uerat᷑ in intimis affec̾tu pietatis: ardet
desidio contẽplationis :. Et miro modo
uiuificat᷑ ex uulnere. quę pͥus mortua
iacebat in salute. Estuat. anhelat. & iã
uidere desid̾at. quẽ fugiebat. P cussio¬
ne ergo ad salutẽ reducit᷑: quȩ ad securi¬
tatẽ iitimȩ amoris sin ꝑturbatione re¬
uocat᷑. S cũ sautiata mens anhelare
in dm̃ ceꝑit: cũ cuncta huiꝰ mundiblan¬
dimenta despitiens ad suꝑnã se patͥam
ꝑ desideriũ tendit: ad tẽptationẽ ei ꝓtinꝰ uerti¬
tur. quicqͥd amicũ prius in scło blandũq pu
tabat. Nam qui peccantẽ amare consueue¬
rant: recte uiuencẽ crudelit̾ impugnant Et
erectus in dm̃ anius carnis sue bella tole¬
rat: in qua pͥus uitiis se̾iuens delectabiliter

Expanded text:
nentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus nentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles tate ego sum. --Male enim sana anima, atque in bat a Domino. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare in Deo coeperit, cum cuncta mundi hujus blandimenta despiciens, ad supernam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur quidquid amicum tabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant. Et erectus in Deum animus, carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
re se clilatant: bona que p̾ualent eciam
corporalit̾ ad ministrant. S manus eoꝵ
sub pennis sunt: qͥa actionis suȩ oꝑa uir¬
tute uirtute contẽplationis uincunt. Po
nr̃a contẽplatio: s quies ȩt̾nȩ & intimȩ te¬
tributionis intelligi. In qua tanto ueruis
quiescitur: quanto in nobis corruptio.¬
nis uita ꝑfectius necatur. In habundau¬
tia gͦ sepulchrũ ingredit᷑. qͥ post congesta
uitę p̃sentis oꝑa mutabilitati suȩ plenę
mortuus in secreto ueri luminis occulta¬
t᷑. Unde & ꝑ psalmistã dr̃ Abscondes eos
in abdito uultꝰ tui ã conturbatione ho¬
minũ. Quod bene etiã conꝑaratio adiun

Expanded text:
re se dilatant, bona quae praevalent etiam re se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera virtute contemplationis vincunt.  nostra contemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Quo
Abbreviated transcription (Latin):
Porro unũ ẽ necessariũ. Oaria optimã par¬
tẽ elegit: que ñ auferetur ab ca. Quid enim
ꝑ matiã que uerba dm̃i residęns audiebat:⁊
nͥ c̃tẽplatiua uita expͥmit᷑ Quid ꝑ mar¬
tliã exteriob obsequiis occupatã: insi acti¬
ua uita signatur: S marchȩ cura non
rep̃henditurꝰ marię łi etiã laudat᷑. quia
magna sunt ac̾tiuę uitę merita. s c̾tem¬
platiuȩ potiora. Unde nec auferri unqͣ
mariȩ̨ pars dr̃: quia actiuę uitę opera
cũ corpore transeunt: ẽcẽplatiue aut̃ gau¬
dia melius ex fine conualescunt. Iuod be¬
ne ac breuit̾ erochiel ꝓpħa expͥmit : cũ uo.¬
lantia animalia cõtẽplatꝰ ait. Similituelo
manus hominis subtꝰ pennas eoꝵ euit.
Quid enĩ ꝑ pennas animaliũ. nisi cõtẽplati.¬
ones possumus sentire sc̃oꝵ. quib ad sum.¬
na transuolant & tͣrena deserentes sese
incelestib librant  Quid ꝑ manus. nisi oꝑa.¬
tiones accipimus : Quia cũ in ꝓximi amo.¬

Expanded text:
necessarium; Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Quid enim per Mariam quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur; quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operationes accipimus? Quia cum in proximi amo
Abbreviated transcription (Latin):
inuestigasse se inlicat. quia in uerbis erte¬
rioub interiora quesient demonstrat. S
post cuncta ad stultitiã iactantię ꝑuenit:
leat: grauis eius imꝑitia ẽ. uelle docere me¬
liorẽ. Unde & ea que ab amicis rec̾te ꝓla-¬
ta sunt: ab int̾no arbitre ñ recta iudican¬
tur. In eo nãq uĩ suȩ rec̾titudinis amit¬
tunt. qd̃ auditori ñ congruunt. quia &
medicanuna uires ꝑdunt. cũ sanis men¬
bris apponuntur. In om̃e gͦ quod dicitur.
necesse ẽ ut causa. tẽprs. & ꝑsona pensecur
si uerba. sententię uentas roborat. si hanc
tẽpus congruũ postulat. si & ueritatẽ senr¬
tentię & congruentiã tẽporis. ꝑsone quali¬
tas ñ impugnat. Ille enĩ laudabilit̾ spi¬
cula mittit. qui prius hostẽ quẽ feriat
conspicit. Osale nãq arcus ualidi cornua
subigit: qͥ sagiitã fortiter dirigens ciuẽ
ferit.

Expanded text:
investigasse se indicat, quia in verbis exteinvestigasse se indicat, quia in verbis exterioribus interiora quaesierit demonstrat. Sed post cuncta ad stultitiam jactantiae pervenit, leat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolata sunt, ab interno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittunt, quod auditori non congruunt; quia et medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur. In omni ergo quod dicitur, necesse est ut causa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem ferit.
Abbreviated transcription (Latin):
uus intẽpore suo: quia dũ post afflictonem
iusti p̃mia patrię celestis inueniunt: quasi
post p̃ssuras ad horreũ grana deferuntur.
Et in alieno quidẽ tẽpore ꝑcussiones sentiuaͥ
s in suo a ꝑcussione iequiescunt. Clectis qͥđ
tẽpus alienũ est uita psens. Unde & qͥb dã
adhuc infidelib ueritas dicit. Tempꝰ meũ
ñdũ uenit: tẽpus autẽ ur̃m sẽꝑ est paratũ.
Et rursũ. Hecͤ hora ur̃a: & potestas tenebra¬
rum. Sepulchrũ gͦ intẽpore suo sicut fru¬
menti aceruus ingreditur: qr ille ȩt̾nã re-¬
quiẽ ꝑcipit. qui prius hic ut ab exuren-¬
dispaleis liber sit. disciplinȩ p̃ssuras sen-¬
tit. Eliphar uͦ quia & in locutionis suȩ senie
tabernaculũ. lapides bestias. semen. herbas.
sepulchrũq nominauit. quod ñ hec iuxta
litterã dixerit. ipse innuit. qui post cuncta
ita ẽ. Liquet ꝓfecto quod in his nil ab eo
iuxta suꝑficiẽ dr̃: quia nimirũ ante faci¬
em ñ iacet. quod inuestigatur. Iui ergo hec

Expanded text:
 in tempore suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Electis quippe tempus alienum est empus meum nondum venit, tempus autem vestrum semper est paratum . Et rursum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, quia ille aeternam requiem 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras sentit. Eliphaz vero, quia et in locutionis suae serie tabernaculum, lapides, bestias, semen, herbas, sepulcrumque nominavit, quod non haec juxta litteram dixerit, ipse innuit, qui post cuncta t. --Liquet profecto quod in his verbis nihil ab eo juxta superficiem dicitur, quia nimirum ante faciem non jacet quod investigatur. Qui ergo haec
Abbreviated transcription (Latin):
etudinis in t̾ra nr̃a: ut minores ante tra-¬
damus ad nuptias. quã maiores. Rachel
nãq uisũ pͥncipiũ. lia aut̃ laboriosa dr̃
Et quid ꝑ rachelẽ nisi cõtẽplatiua uita: qͥd
ꝑliã nisi actiua signatur: Incontẽpla¬
tione quippe principiũ quod dĩ ẽ queri¬
tur: inoꝑatione aut̃ sub graui necessita¬
tis fasce laboratur. Unde rachel pulcta
s sterilis: lia aut̃ lippa ẽ s fecunda: quia
nimirũ mens cũ cõtẽplandi otia appecit.
plus uidet. s minus dõ filios generat. Cũ
uͦ ad laborẽ se p̃dicationis dirigit. minus
uidet. s amplius parit. Pos liȩ gͦ cõplexꝰ
ad rachelẽ iacob ꝑuenit: quia ꝑfectꝰ quisq
ante ac̾tiuȩ uite ad fȩenndit cẽ iungit᷑.

Expanded text:
etudinis in terra nostra ut minores ante traetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias quam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriosa dicitur. Et quid per Rachelem, nisi contemplativa; quid per Liam, nisi activa vita designatur? In contemplatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditate
Abbreviated transcription (Latin):
intẽpore suo. Actionis nãq tẽpus primũ est:
contẽplationis. extirinũ. Unde necesse est ut
ꝑfectus quisq prius uitutib mentẽ exer¬
ceat. atq hanc postmodũ in horreũ quiecis
condat. Hinc ẽ enĩ quod is quẽ legio demo¬
nũ dño uibente dereliquit. ad saluatoris
sui pedes redit: uerba dotrinȩ percipit:
& de regione sua simul discedere cũ salutis
actore concupiscit. Sed cam̃ ei ipsa que salu¬
tẽ contulit ueritas dicit. Reuertere pͥmũ
indomũ tuã: & narra quanta tͥ fecerit
dñs. Cũ enĩ quãlibet parũ de diuina cog¬
nitione ꝑcipimus. redire ad humana iam
nolumus: & prorimoꝵ necessitatib oneran
recusamus. Quietẽ cõtẽplationis querimꝰ:
nicħq aliud nisi hoc quod sine labore re-¬
ficit amamus. S sanatos nos ueritas ad
domũ mittit: narrare que nob̾cũ acta
sunt p̾cipit. Ut uidelicet pͥus mens ęxu¬
det in oꝑe: & postinodũ refici debeat per
uit. & liã accipit: eiq dr̃. N nẽ consir¬

Expanded text:
us primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per vit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑerercitiũ ꝓbent: Ut sollicite sciant. si nul¬
la iã mala ꝓrimis irrogant᷑ si irrogata
aꝓrimis equanimit̾ portant᷑ Si obiectis
bonis tẽporalib nequaꝗͣ. mens letitia sol¬
iut: si subtrac̾tis ñ nimuo merore sautia¬
tur: Ac deinde ꝑpendant sicũ ad semet¬
ipsos introrsus redcunt. in eo quod sp̃ua¬
la rimantur. nequaquã secũ coiporaliũ¬
rerũ umbras trahut uł fortasse tractas
manu discrecionis abigunt᷑. Si icircũscrip¬
tũ lumen uidere cupientes. cunctas circũ¬
scriptionis suȩ imagines deprimunt. & in
eo quod suꝑse contingere appetunt uincuis

Expanded text:
per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulper exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt: vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt
Abbreviated transcription (Latin):
turꝰ dñs in igne fumoq descendit. quia &
humiles ꝑ claritatẽ suȩ ostensionis illumi¬
nat: a suꝑboꝵ oculos ꝑ caliginẽ erroris ob
scurat. Prius gͥmens ab appecitu głę tẽpora¬
lis atq ib om̃i carnalis cõcupiscentię delec¬
tasisie tergenda ẽ: & tunc ad aciẽ contẽpla¬
tinis crigenda. Unde & cũ lex accipit᷑. po¬
płt ã monte ꝓhibet᷑: ut uidelicet qui in¬
firmis adhuc mentib t̾rena desiderant. cõ¬
siderare sublimia ñ p̾sumant. Ubi & rec¬
te dr̃. Sibestia tecigerit montẽ. lapida¬
bitur. B̾estia et enĩ montẽ tangit: cũ meis
irrationabilib desidenis subclita. ad cõ¬
tẽplationis alta se erigit. S lapidib ꝑcutit᷑.
qr sũma ñ sustinens. ipsis suꝑni ponderis
ictib necatur. Iuigͥ culmen app̃hendẽ
ꝑfcc̾tionis nnitunt᷑: cũ cõtẽplationis arcẽ
tenere desiderant. prius se in cãpo operis

Expanded text:
turus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et turus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginem scurat? Prius ergo mens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est; et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur; ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis
Abbreviated transcription (Latin):
citur: s ꝑ disciplinȩ suę uincula retinetur
Neq hoc tẽpestas sue in quietudinis ad nau¬
fragiũ ꝑtrahit. quia indiuini amoris li¬
toie ꝑfecta caritas astringit. Unde & ne-¬
cesse ẽ ut quisquis ad cõtẽplationis studia
ꝓperat: semet ipsũ prius subtilit̾ iuit̾ro¬
get quantũ amat. Machina quippe men-¬
tis ẽ uis amoris que hanc dũ ãmundo
extrahit. in alta sustollit. Pruis gͦ discuti¬
at. si sũma inquirens diligit: sidiligeis
timet᷑ si nouit incognita aut amando
cõphendere: aut ñ conp̾hensa timendo
uenerari. In cõtẽplatione et enĩ mentẽ
si amor ñ excitat: teporis sin toripor obscir¬
rat. Si timor ñ aggrauat: sensus hauc
ꝑ inama ad nebula etroris leuat. Et cum¬
eũ clausa ei secretoꝵ ianua tardius aꝑit᷑::
ab ea longius ipsa sua p̃sũptione repelli¬
tur: quia irrũꝑe appecit. hoc quod non
rigit. foras tendit. Hinc ẽ enĩ quod legẽ da-¬

Expanded text:
titur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; titur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit hoc, quod nongressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem da
Abbreviated transcription (Latin):
nisi scłm: quid ꝑ molã asinariã nisi actio
t̾rena signaturꝰ. que dũ colla mentis ꝑ stul¬
ta desideria stringit. hanc in laboris citu¬
itũ mittit: Sunt itaq ñ nulli. quidũ terre¬
nas actiones deserunt. & ad contẽplatio¬
nis studiũ humilitate postposita ultra
intelligentię uires surgunt. ñ solũ se mer¬
rorẽ deiciunt: s infirmos quosq ã gremio
unitatis diuidunt. Quigͦ unũ de mini¬
mis scandalizat. melius illi fuerat. ligata
collo mola asinaria in mare ꝓicr quia ni¬
murũ ꝑuersȩ menti expeditiꝰ esse potuisset.
ut occupata mundo t̾rena negotia agera.
quã ꝑcontẽplationis studia ad multoꝵ ꝑm
tiẽ uacar&. Rursũ nisi quib dã mentibus
contẽplatiua uita potius quã actiua cõgru¬
eret: nequaꝗͣ. ꝑ psalmistã dñs dicer&. Ua¬
opus excitat: & inquietas in cõtẽplatione ti¬
mor refrenat. Anchora enĩ cordisẽ pondus
timoris. Et plerũq fluctu cogitationũ qui¬

Expanded text:
ns saeculum; quid per molam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congrueret, nequaquam per Psalmistam Dominus diceret: Vaopus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum qua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ contẽplatiuã uitã ãueritatis cognitione
cõpelleris cadere. regnũ cęloꝵ ꝑsolã actiuã
ualeas saltẽ luscus intrare. Hinc rursũ
dicit. Qui scandali rauerit unũ de pu¬
sillis istis qui inme credunt: expodit ei ut
suspendaturꝰ mola asinaria incollo eius. &

Expanded text:
per contemplativam vitam a veritatis cognitione per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit eti ut suspendatur mola asinaria i
Abbreviated transcription (Latin):
los habentẽ mitti in gehennã ignis. Duę
quippe uitȩ actiua uidelicet & contẽpla¬
tiua. cũ seruant᷑ inmente : quasi duo o¬
culi habentur infacie. Deᷤ t̾ nãq ociũ is
contẽplatiua uita ẽ: sinist̃ ac̾tiua. S. sun
ñnulli ut diximus. qͥ discrete intueri sũ¬
ma & sp̃ualia nequaꝗͣ. possunt: & tam̃ al¬
ta cõtẽplationis assumunt: atq id curo in
ꝑfidiȩ foueã intellectꝰ pͣui errore delabun.¬
tur Hos itaq contẽplatiua uita ultͣ ui¬
res assũpta incognita ueritate cõpellit¬
cadere: quos in statusue rectitudinis po¬
b rec̾te hoc quod pfati sumꝰ uentas dicit.
Si oculus a us de t̾ scandalizat ce: e¬
lo aduitã intrare: quã duos oculos habn¬
tẽ mitti ingehennã ignis. Ac si aꝑte diceret.
Cũ ad cõtẽplatiuã uitã idonea discretione
ñ sufficis: solã securiꝰ actiuã tene. Cũq
in hoc quod ꝓmagno eligis deficis. eo con¬
tẽ tꝰ esto quod ꝓminimo attendis. Ut si

Expanded text:
abentem mitti in gehennam ignis. Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum servantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter enim oculus contemplativa vita est, sinister activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritualia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita, ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere quos in statu suae rectitudinis hubus recte hoc quod praefati sumus Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalizat te, elo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si
Abbreviated transcription (Latin):
spem suã. Lignũ quippe scdm spẽm suã
semen producit: cũ mens nr̃a ex se consida¬
tionẽ inalt̃o colligit. & rec̾ti oꝑis germen
parit. Hinc quidã sapiens dicit. quod tibi
ñ uis fieri: alii ne feceris. Hinc in euangłio
dñs dicit. Que uultis ut uob̃ faciant ho
mines: & uos ead facite illis de si aꝑte di¬
ceret. Sp̃em ur̃am inalt̾o uisitate: atq ex
uob̾met ipsis cognoseite. quid uos opor¬
çeat alus exhibere. Hinc paulus ait.
factus sũ iudeis tãꝗͣ uideus. ut udeos
lucrarer: a hiis qui sub lege sunt quasi sub
lege essẽ. cũ ipse ñ essẽ sub lege. ut cos qui sub
lege erant lucrifaccrẽ: & hiis qͥ sine lege siuł¬

Expanded text:
speciem suam . Lignum quippe secundum speciem suam speciem suam . Lignum quippe secundum speciem suam semen producit, cum mens nostra ex se considerationem in alterum colligit, et recti operis germen parit. Hinc quidam sapiens dicit: Quod tibi non vis fieri, alteri ne feceris . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Ac si aperte diceret: Speciem vestram in altero visitate, atque ex vobismetipsis cognoscite, quid vos oporteat aliis exhibere. Hinc PaulFactus sum Judaeis tanquam Judaeus, ut Judaeos lucrarer; iis qui sub lege sunt, quasi sub lege essem cum ipse non essem sub lege, ut eos qui sub lege erant, lucrifacere
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ restringere: si mens se ꝑ cõpassionẽ nes¬
ciat in piorimi amorẽ dilatare: Pulla
nãq est castitas carnis: quã ñ cõmendat
suauitas mentis. Unde post pacẽ tab̾na¬
ã ñ peccabis. Species quippe hominis est.
nr̃: quia in illo cernimꝰ. qͥd ipsi simus. Cor¬
porali enĩ uisitatione ad ꝓrimũ gressuũ ac¬
cessu imus.: sp̃uali uͦ ñ gressu. s affectuduor¬
mur. Speciẽ gͦ suã uisitat. qͥsquis ad eum
quẽ sibi similẽ ꝑ naturã cõspicit. passib
amoris tendit. Ut in altero sua conside¬
rans. ex se ipso colligat. qualit̾ infirman¬
ti alteri condescendat. Speciẽ suã uisitat.
qui ut inse alterũ reficiat. se inaltero
pensat. Hinc nãq ꝑ moysen ueritas cũ
gesta describer&: gerenda signabat dicus.
Protulit terra herbã uirentẽ. & afferentẽ
semen iurta genus suũ. lignũq faciens
fiuctũ & habens unũ quodq sementẽ scdm

Expanded text:
nem restringere, si mens se per compassionem nesnem restringere, si mens se per compassionem nesciat in proximi amore dilatare? Nulla namque est castitas carnis quam non commendat suavitas mentis. Unde post pacem tabernaomines bona . Species quippe hominis est ximus noster, quia in illo cernimus quod ipsi sumus. Corporali enim visitatione ad proximum gressuum accessu imus, spirituali vero, non gressu, sed affectu ducimur. Speciem ergo suam visitat quisquis ad eum quem sibi similem per naturam conspicit passibus amoris tendit, ut, in altero sua considerans, ex seipso colligat qualiter infirmanti alteri condescendat. Speciem suam visitat qui ut in se alterum reficiat, se in altero pensat. Hinc namque per Moysen Veritas cum gesta describeret, gerenda signabat, dicens: Protulit terra herbam virentem et ferentem semen, juxta genus suum, lignumque faciens fructum, et habens unumquodque sementem secundum