comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sibi petit. ut magis serenent᷑ ocłi interio¬
res qͦd fit ꝑ fidẽ. qua mundant᷑ corda: qr li¬
cet nemo possit eredere indm nͥ aliqͥd in¬
telligat. cũ fides sit exauditu predicac iõis
tam̃ fide sanat᷑. ut ampliora intelligat. Ali¬
a enĩ st̾.quȩ ñ intelligamꝰ ñ credimꝰ alia
quȩ nͥ credamꝰ ñ intelligemꝰ. Iaoq subdit.
Ut discã Qs ad hoc da intellectũ ut discã
mandata tua:Si ñ possũ ditat̃e uidere. sat¬
tẽ mandata discã. e̾side quã altȩ st̃ intel¬
ligenda mandata. ad que petit iste intel¬
lectũ qͥ iã custodiut ea cuiꝰ ñ omnimodo
iste expers ẽ. dũ a d̾o petit. Ipse eñi solus
dat intellectũ. ⁊ si aliqͦndo ministro ange¬
lo ut daniheli dedit. eui dixit angł. ueni
intellectũ t̾ dare: as tam̃ ꝑ se ipsũ qͥ lux
ẽ. illuminat pias m̃tes: ⁊ si aliqͦndo utitur
angeli ministerio. Ita eñ ar angelus intel¬
lectũ dare homini. ut osꝙ̃ dr dare lumen

Expanded text:
m petit, ut magis serenentur oculi interiores: quod fit per fidem, qua mundantur corda, quia licet nemo possit credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum fides sit ex auditu praedicationis , tamen fide sanatur, ut ampliora intelligat. Alia enim sunt quae nisi intelligamus, non credimus; alia quae nisi credamus, non intelligemus, ideoque subdit: ut discam, ad hoc da intellectum ut discam mandata tua; Si non possum deitatem videre, saltem mandata discam. Vide quam alte intelligenda sunt mandata, ad quae petit iste intellectum, qui jam custodivit ea, cujus non omnimodo iste expers est, dum a Deo petit. Ipse enim solus dat intellectum, et si aliquando ministro angelo, ut Danieli dedit, cui dixit angelus: Veni intellectum tibi dare . Deus tamen per seipsum, qui lux est illuminat pias mentes, etsi aliquando utatur angeli ministerio. Ita enim dicitur angelus intellectum dare homini, ut quisquam dicitur dare lumen
Abbreviated transcription (Latin):
Qsi dic̾et. Ido opꝰ ẽ intellectu: ꝙ ex dato in¬
tellectu. cognoui dñe qr usdicia tua. sunt
eqͥtas in om̃ibꝰ quȩ fiunt. etiã cũ filios fla¬
gellas: qr ꝑ labores p̃mia dant᷑. Eẜ. nota qͦs
ait. cognoui ñait. credidi. Aliud ẽ enĩ cre¬
dere: aliud cognoscere. Fi̾des. tim̃tis ẽ ag¬
nicio sapientis. Qui eñ timet: racionẽ
ñ quȩritybi fides ẽ. ñ statim cognicio: ubi
cognicio. fides p̃cedit. Ita gͦ ꝑfecte cogno¬
uit iste. ut humiliaret᷑ inueritate: qͦd est
ad salutẽ humiliari : Sciebat enĩ ꝓsꝑa uł
aduersa: ad tẽptandũ data. Unde fubdit. Eẜ

Expanded text:
si dicat: Ideo opus est intellectu, quia ex dato intellectu, cognovi, Domine, quia judicia tua sunt aequitas, in omnibus quae fiunt, etiam cum filios flagellas, quia per labores praemia dantur. Et nota quod ait cognovi, non ait credidi. Aliud est enim credere, aliud agnoscere; fides timentis est, agnitio sapientis. Qui enim timet, rationem non quaerit. Ubi fides est, non statim cognitio; ubi cognitio est, fides praecedit. Ita ergo perfecte cognovit iste ut humiliaretur in veritate, quod est ad salutem humiliari. Sciebat enim prospera vel adversa ad tentandum data. Unde subdit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit uocare scriptura. Unde. Nolite fieri siẽ
equus ⁊ mulus. c̃de herode ait. Meite uulpi illi
homo. homo: ut qͥ exterius formã bominis
habes. intus imaginẽ di seruet᷑. Uindicat e¬
nĩ ds imaginẽ suã. de eo qͥimagini illi fe¬
cit in iuriã : ut ꝑ maliciã homo qͦd erat ẽẽ
desineret. ⁊ fieret mulus ex homine. Postꝗͣ.
eñĩ peccasti al iud eẽ cepisti. illud qͦd erafet̾
desiisti. fxutꝰ aũ cȩlestis imaginis ornamento.
etiã nom̃ hominis amittis: ꝗ grãm hominis
ñ tenes. Magnũ eñ opus dͥei es homo magiũ
est qͦd dedit tͥ ds. Hanc hominis dignitatẽ. cõ¬
memorat hic dicens. Manus tue fecerunt
moueat. quȩ in bomine egregia ẽ. Comme¬
morata suȩ originis dignitate: intellectũ
qͥ ꝑ peccatũ obseuratꝰ erat. petit restitui
dicens. Da mͥ intellectũ. Ab alio ñ quȩro nͥ
a te. e̾. u qͥfecisti refice. intellectũ purũ mͥ

Expanded text:
nsuevit Scriptura vocare. Unde: Nolite fieri sicut nsuevit Scriptura vocare. Unde: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et de Herode ait: Dicite vulpi illi homo, homo , ut qui exterius formam hominis habet, intus imaginem Dei servet. Vindicat enim Deus imaginem suam de eo, qui imagini illi fecit injuriam, ut per malitiam homo quod erat esse desineret, et fieret mulus ex homine. Postquam enim peccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis ornamento, etiam nomen hominis amittis, qui gratiam hominis non tenes. Magnum opus Dei, es homo, magnum est quod tibi Deus dedit. Hanc hominis dignitatem commemorat hic dicens: Manus tuae fecerunt moveat, quae in homine egregia est commemorata suae originis dignitate, intellectum qui per peccatum obscuratus est, petit restitui, dicens; da mihi intellectum; ab alio non quaero, nisi a te, tu qui fecisti refice. Intellectum da mihi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑibꝰ legit᷑. hxit. ⁊ facta st̃. hominẽ ui manib
figurauit. qsi studiosius oꝑ aus in hominis ere¬
aciõe. De qua qͣsi qͦdã ꝯsilio ante tractat qũa
fiat.:⁊ sꝑitalis brtatꝰ precessit. fac iamꝰ homi¬
nẽ ad imagin̾e ⁊ similitudinẽ nrãm. Eͣsi hie
Tanti deniq ẽ hominis dignitas qͦd homo le¬
git᷑ sedere ad dexterã dei. n angelus qͥ ⁊ ab an¬
gelis bonorat᷑. Ipse ẽ unigenitꝰ di qͥ ẽ imnago
ad imaginẽ di creatꝰ ẽ. s uixta a̾itatis natarã
genita imago ẽ. homo uͦ ñ. s tantũ ad imagi¬
nẽ factꝰ habens aliqͥd de imagine. s hoc inma¬
uere ẽ. Disce gͦ homo ubi grandis ⁊ speciosus sis.
uilem qͥppe te tͣra demonstrat. s głosũ uirtus:
p̃eiosũ te faeit imago. Ed enĩ tam p̃ciosum
quã imago d̾r: Quã retinens. homo iure uoca¬
ris. hominis nom̃ ñ amittis. Cũ uͦ eadẽ neglar¬
ta in uicia cadis ñ homine s aut serpentem.
aut uulpecłam. aut ium̃tũ. ⁊ huiꝰmodi: te ẽ¬

Expanded text:
a sunt ; hominem vero manibus figuravit, quasi studiosius operans in hominis creatione, de qua quasi quodam consilio ante tractat, quam fiat, et specialis hortatus praecessit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Quasi hic Tanta denique est hominis dignitas, quod homo legatur sedere ad dexteram Dei, ngelis honoratur. Ipse est unigenitus Dei, qui est imago ad imaginem Dei creatus est, sed juxta deitatis naturam, genita imago est. Homo vero non; sed tantum ad imaginem factus, habens aliquid de imagine secundum immalvere est. Disce ergo, homo, ubi grandis et pretiosus sis. Vilem quippe de terra demonstrat, sed gloriosum virtus; pretiosum te facit imago. Quid enim tam pretiosum quam imago est Dei? Quam retinens homo jure vocaris, hominis nomen non amittis; cum vero, eadem neglecta, in vitia cadis, non hominem, sed aut serpentem, aut vulpeculam, aut jumentum et hujusmodi, te co
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑. scił uita ȩtͣna: quȩ sola ẽ uita sine ad.¬
ditam̃to. Quo merito: Quia lex tua medi¬
tacio mea ẽ. Hȩc meditacio. cognicio a¬
mantis eͣ. qua cogitat ut ꝑ dilectionem
oꝑet᷑. ne frigescat iniqͥtate suꝑbor Hȩc
gͦ meditacio ẽ in fide: ꝗͣ ꝑ di lͥectionem
chiueniant miseracioẽs. s suꝑbi ẽfundan
t᷑ .i. pudeat eos. qr fecert iniqͥtatẽ in ui-¬

Expanded text:
 sola est vita sine additamento. Quo merito 263 quia lex tua meditatio mea est. Haec meditatio, cogitatio amantis est, qua cogitat, ut per dilectionem operetur, nec refrigescat iniquitate superborum. Haec ergo meditatio est in fide, quae per dilectionemhi veniant miserationes, sed superbi confundantur, id est pudeat eos, quia fecerunt injuste ini
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Ego aũ serutabo mandata tua: sic̃
amans Ad hoc eñi serutat᷑ ut cognita faciat.
⁊ faciendo ꝑfectius cognoscat. q ꝑfectius cg¬
noscunt᷑ cũ fiunt Serutabar dico in toto
corde meo. ut tantũ hereã mandatis qͦͥntũ
illi suꝑbi uolunt seducere: ⁊ etiã cor eor su¬
ꝑbor coagulatũ ẽ sic̃ lac .i. induratũ uicio¬
aceseit. Ut eñi lac natura sui speciosũ ẽ ae
sincerũ s corrupciõe coacessit sic ⁊ m̃tis ⁊¬
agulatũ ẽ eor eor. ꝑ inuidiã ꝑ suꝑbiã. quȩ
puꝑitatẽ naturȩ acerciõe maliciȩ uiciar̃t.

Expanded text:
el scrutabar, mandata tua sicut amans. Ad hoc enim scrutatur, ut cognita faciat, et faciendo perfectius cognoscat, quia perfectius cognoscuntur cum fiunt. Scrutabor dico, in toto corde meo, ut tantum haeream mandatis, quantum illi superbi volunt seducere. Et etiam VERS. 6 70.-- « Coagulatum est sicaccessit. Ut enim lac natura sui speciosum, ac sincerum est, sed corruptione coacescit, sic humani agulatum est cor eorum, per invidiam, et superbiam, quae puritatem naturae corruptione malitiae viti
Abbreviated transcription (Latin):
dest exꝑiri: ut deiecta suꝑbia dirigat᷑
obȩdiencia : ⁊ ꝑeat ñ reditura miseria.
Unde subdit. Ppt̾ea scił ne rursus humi¬
liarer: eloqͥũ tuũ eustodiui Eece humi¬
liacio ẽ correcho. Dico custodiui. es. bonꝰ¬

Expanded text:
odest experiri ut dejecta superbia, diligatur obedientia, et pereat non reditura miseria. Unde subdit: Propterea, scilicet ne rursus humiliarer, eloquium tuum custodivi. Ecce humiliatio est correctio. Dico custodivi, et V
Abbreviated transcription (Latin):
qudet dicere qͦs fit. s petit fieri immacu¬
latꝰ ⁊ oqͥt᷑ hic uir iu stꝰ. ẽsi dic̾et. Dico. fiat
miscd̾ia. ⁊ uiua: qͦd ut impetr̃e. fiat cor
meũ immacłatũ nͣ in uiribꝰ meis. s inui¬
stificaciõibꝰ tuis: Donata eñi regenaciõe.
adiuncta ẽfessioẽ. fusa oracione: hoc fit.

Expanded text:
audet dicere quod fit, sed petit fieri immaculatus. Et loquitur hic vir justus. Quasi dicat: Fiat misericordia et vivam, quod ut impetrem, fiat cor meum immaculatum,, non in viribus meis, sed in justificationibus tuis, donata enim regeneratione, adjuncta confessione, fusa oratione, hoc sit.
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd pͥus erat. ñ manet in domo dñi inet̃¬
uus scił humilis: ñ suꝑbꝰ.: ẽ. fẽcisti boni¬
tatẽ. hoc ñ mutat᷑: cũ seruo tuo qͦd mͦ sũ.
qͥ pͥus cũ lib̾to amare egisti. cũ homo uo¬
lens se a di uirtute e mancipare. factꝰ ẽ
liber suus: malã adeptꝰ lib̾tatẽ. Est eñs
lib̾tas bona. ⁊ mala: sic̃ ⁊ seruitꝰ. fecis¬

Expanded text:
quod prius erat, non manet in domo in aetevus, scilicet humilis, non superbus. Et est Fecisti bonitatem, hoc non mutatur. Cum servo tuo, quod modo sum, qui prius cum liberto amare egisti, cum homo volens se a Dei servitute emancipare, factus est liber suus malam adeptus libertatem. Est enim libertas bona et mala, sicut et servitus. Fecis
Abbreviated transcription (Latin):
ta suauia qr usui nob̃ st̃ s eadẽ niehil posst̃
ꝓdesse qͥe functis.: qr aliis iocundasti: iocun¬
da etiã mͥ. ne fatiger. ÷ boc ẽ qͦd dicit. Boni¬
tatẽ uł iocunditatẽ. ⁊ disciplinã. ⁊ scienciã
doce me: hoc merito. qr mandatis tius cre-¬
didi. Qui enĩ credit mandatis. scienciã eoꝵ
st̾. cognicionẽ uerã. ꝑ scienciã uͦ assumit᷑¬

Expanded text:
to suavia, quae usui nobis sunt; sed eadem nihil possunt prodesse defunctis. Et quia aliis jucundasti, jucunda etiam et mihi, ne fatiger. Et hoc est quod dicit, bonitatem vel jucunditatem, et disciplinam, et scientiam doce me, hoc merito, quia mandatis tuis credidi. Qui enim credit mandatis, scientiam eorum sunt cognitionem veram ; per scientiam vere assumit
Abbreviated transcription (Latin):
tranfitũ ei denegabãt.Idoq tim̃tes dñm
dieit uidere se:⁊ letari. CMagna eñi uirtꝰ
ẽ in ocłis: qͦd in naturalibꝰ apparet. Ani¬
mal enĩ uisũ. ꝓdest ictericis: pͥor uidens
lupus. uocẽ aufert. Basiliscus. si pͥor ui¬
det occidit: si pͥus uidet᷑. occidit᷑. Quȩ
gͦ uirtꝰ ẽ in ocłis iusti qͥcũ fide uidet᷑¬

Expanded text:
bant . Ideoque timentes Deum dicit videre se et laetari. Magna enim virtus est in oculis, quod in naturalibus apparet. Animal enim visum prodest dictericis, prior videns lupus vocem aufert; basiliscus, si prior videt occidit; si prius videtur, occiditur. Quare ergo virtus est in oculis justi, qui cum fide videt
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃to : ñ in uultu tantũ s intus
uideat. N eñĩ illũ uidet. nͥ eiꝰ uiderit
posuit. timent. uerbũ p̃sentis tẽporis.
uidebũt aũ ⁊ letabunt᷑ futuri tẽporis.
qr in pͣsenti ẽ timor ubi ẽ tẽptacio. le

Expanded text:
estimento, non in vultu tantum, sed intus videat. Non enim illum videt, nisi ejus viderit posuit, timent, verbum praesentis temporis, videbunt, autem, et, laetabuntur, futuri temporis, quia in praesenti timor ubi e
Abbreviated transcription (Latin):
iocunditate: ido c̃gruȩ huic octonario p̃¬
scribit᷑ litt̾a. theth. quȩ int̾pretat᷑ bo¬
nũ. uł exclusio: qr hie de paciencia agit
quȩ excludit tristiciã de aduersis: ⁊ fa¬
cit bonũ ⁊ iocundũ pati. Martyres e¬

Expanded text:
tonario praescribitur littera TEHT, quae interpretatur bonum vel exclusio, quia hic de poenitentia agit, quae excludit tristitiam de adversis, et facit bonum et jucundum pati, Martyres e
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Hȩc eñ ñ docet᷑ si ñ det᷑. Docet discipli¬
na. tẽꝑando tribulacionẽ em̃datoriã. que
ñ audiendo uł legendo. uł cogitando. disert᷑
s exꝑiendo. Docet scieneiã . ñ insinuando cag̃¬
nicionẽ. Hȩc eñĩ docendo dat᷑. Quid eñi ali¬
ud ẽ docere: quã scienciã dare : Docet aũ as
⁊ scire scienda. inspirando ueritatẽ: ⁊ face¬
re facienda. inspirando suauitatẽ. Nocet
gͦ illa facere. hȩc scire. Ido doce: ꝙ man¬
datis tiuis credidi. Conueniencius iudet᷑
dixisse: mandatis obȩdius. Mandatis eñi
cͣuenit obedire. qr mandata facienda fu¬
daueris ñ aliqͥs homo: licet ꝑ hominem
ministrata sint : ẽ sensus. Eides qua cre-¬
di ista tua e̾ẽ mandata. impetret a te grãm
qua faciã ista: quȩ tumandas. hominis e¬
ñi ñ est s di mandare: ⁊ unde fiat dare. Uel
ita. B onitatẽ fecisti. Dieo doce me iustifica¬

Expanded text:
nem. Haec enim non docetur, si non detur. Docet disciplinem. Haec enim non docetur, si non detur. Docet disciplinam, temperando tribulationem emendatoriam, quae non audiendo vel legendo, vel cogitando discitur, sed experiendo docet scientiam insinuando cognitionem: haec enim docendo datur. Quid enim aliud est docere, nisi scientiam dare? Docet autem Deus et scire scienda, inspirando veritatem; et facere facienda, inspirando suavitatem. Docet ergo illa facere, haec scire. Ideo docet, quia, mandatis tuis credidi. Convenientius videretur dixisse, mandatis obedivi. Mandatis enim convenit obedire, quia mandata facienda sudaveris, non aliquis homo, licet per hominem ministrata sint. Et est sensus; Fides qua credidi ista, tua esse mandata, impetret a te gratiam, qua faciam ista quae tu mandas. Alcuinim non est, sed Dei mandare, et unde fiat dare. Vel ita; Bonitatem fecisti, dico, doce me justifica
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ acit. bonitate doce me. nͥ ut gr̃a di
magis magisq augeatur: Nanc uͦ docet
cũ cariatẽ inspirat. ut ñ ex timore o¬
ꝑet᷑ s ex amore. ⁊ sit ei boni delectacio. Tẽ. Do¬
ce me bonitatẽ .i caritatẽ in spira: ⁊ disc ipli¬
na doce me .i. pacienciã da. Qsi. Ad̾o fit dulce¬
do boni: ut amore di ⁊ ꝑrimi quasub et ferã
passioes. Eẜ scienciã doce me .i. m̃t̃ẽ illumina.
Cũ eñ tanta ẽ caritas ut tribulaciõe ñ pos¬
sit extingui: tũc sciencia que ante inflarat.
utilis ẽ.: qua sibi ipsi homo inmotescit. qua
seit qͥd meruit: ⁊ accepit: qd possit. uł non.
C nota qͦd ait. doce. aliud ẽ docere: aliud di
cere. Non ẽ docere. s dicere: ubi nemo dis¬
ñ potest dicere doctor. ego eũ docui. s ego
ei dixi: ⁊ ido ds qͦndo uult docere. pͥus dat
intellectũ. sine qͦ nemo disceret. Unde dien᷑.
¶ aꝑuit illis sensũ: ut intellgerent serip.¬
turas. Nocet gͦ bonitatẽ. in spirando dilectio¬

Expanded text:
cit, bonitatem doce me nisi ut gratia Dei magis magisque ei augeatur? hanc vero docet, cum charitatem inspirat, ut non ex timore operetur, sed ex amore, et sit ei boni delectatio. Et est: Doce me bonitatem, id est charitatem inspira; et disciplinam doce, id est patientiam da, quasi a Deo sit dulcedo boni, ut amore Dei et proximi quaslibet feram passiones; et scientiam doce me, id est mentem illumina. Cum enim tanta est charitas, ut tribulatione non possit exstingui, tunc scientia, quae ante inflarat, utilis est: qua sibi homo innotescit, quia scit quid meruit, et accepit quid possit; vel non. Et nota quod ait, doce; aliud est docere, aliud est dicere. Non est docere vel dicere, ubi nemo disnon potest doctor dicere: Ego eum docui, sed, ego ei dixi. Et ideo Deus, quando vult docere, prius dat intellectum, sine quo nemo disceret. Unde dicitur; Et aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas : Docet ergo bonitatem inspirando dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
in tua suauitate: doce me iustisi EAeio¬
nes tuas. Uere uult facere ius¬
tificaciões: qͣndo eas uult in eiꝰ suaui¬
tate discere. In firmꝰ gͦ homo. ñ uult
acerbitate legis uidicari. ñ asꝑitat̾e
medicam̃toꝵ sibi adhiberi: ñ ferro in¬
eidi uulneruͣ fibras. s bonitate di uult
curari: ut ⁊ si acribꝰ opus ẽ mnoderate
fiat. ⁊ mitiget ds aim doloris. Iustifi.¬
cacio opꝰ ẽ iusticiȩ: quod melius do¬
legis seueritate. Ibi dãpnacio: hie re¬

Expanded text:
doce me justificationes tuas. Vere vult facere justificationes, quando eas in ejus suavitate vult discere. Infirmus ergo homo, non vult acerbitate legis judicari, non asperitatem medicamentorum sibi adhiberi, non ferro incidi vulnerum fibras; sed bonitate Dei curari vult, ut et si acrioribus opus est, moderate fiat et mitiget Deus vim doloris. Justificatio est opus justitiae, quo melius dolegis severitate. Ibi damnatio, hic re
Abbreviated transcription (Latin):
simil itudinẽ eiuitatis. Non enĩ ẽ corporał
eiuitas. s ei similis. euiꝰ partic ipacio eiꝰ est
in id ipsũ: qͦd de nulla carnali potest diei
hiceñ habent homines diuersq: ⁊ deficien¬
cia Ibi uͦ bonũ qͦd fuerit singłor: erit om̃iũ.
Iđo ait: participacio eiꝰ in idipsũ. Quid est id¬

Expanded text:
 civitatis. Non enim est corporalis civitas, sed ei similis cujus participatio ejus est in idipsum, quod de nulla carnali potest dici. Hic enim habent homines diversa bona et deficientia; ibi vero bonum quod fuerit singulorum erit omnium. Ideo ait, participatio ejus est in idipsum. Quid est id
Abbreviated transcription (Latin):
it ñ ab undauit. ⁊ qͥ modicũ. ñ minorauit.
Sub ueniunt eñ sꝑ uales hic ⁊ infuturo
carnalibꝰ.: a qͥbꝰ sumunt tẽꝑaliũ fenum.
Unde iste ꝯ uertit uerba ad iudices dicens.
Qsi dic̾et.  qr sedebitis. gͦ o sedes dñi quȩ
sedetis. ut iudicetis. rogate .i. int̾rogate.
dicans debet om̃ia rimari. Intͣrogate di¬

Expanded text:
it non abundavit, et qui modicum, non minoravit. Aug. Subveniunt enim spirituales hic et in futuro carnalibus, a quibus sumunt temporalium fenum. Unde iste convertit verba ad judices, dicens: Quasi dicat: Et quia sedebitis, ergo, o sedes Domini, qui sedetis, ut judicetis, rogate, id est, interrodicans debet omnia rimari. Interrogate di
Abbreviated transcription (Latin):
Est gͦ sensus. Dñs ẽ ꝓtectio tua suꝑ manũ
dexterã tuã .i. suꝑ potestatẽ quã tͥ dedit
as ut sis addexter̃ã. ut sis filuis: quȩ po¬
testas ẽ ꝑ fidẽ: s ñ ualet. ñ ds ꝓtegat. uł
manꝰ ẽ ipsa fides. Suꝑ manũ gͦ dexterȩ
tuȩ .i. suꝑ fidẽ qua fiunt filii dñs ꝓtegit.
ut ñ sinat tẽptari supͣ quã possunt. Sed
qͣre oportet ut ꝓtegat: Propt scandala

Expanded text:
Est ergo sensus: Dominus est protectio tua super manum dexteram tuam, id est super potestatem quam dedit tibi Deus, ut sis ad dexteram, ut sis filius: quae potestas est per fidem; sed non valet, nisi Deus protegat. Vel manus est ipsa fides. Super ergo manum dexterae tuae, id est super fidem qua fiunt filii, Dominus protegit, ut non sinat tentari supra quam possint. Sed quare oportet ut protegat? propter scandala,
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ pauꝑes: ibi diuites. qr hic dedert
sua.S qͥbꝰ ẽ babundancia : Piligen¬
tib te. Non dicit multa dantibꝰ. ses
diligentibꝰ. Qui eñi in alio amat bo¬
nũ qͦd ipse ñ potest habere: imputat᷑
ei qͥsi haberet. Unde si caritas ñ habet
putat᷑ ei. qͣntũ zacheo multa. qͥ dimi¬
diũ patrimonii donauit pauꝑibꝰ. Qͣre
hoc: Ille tã modicũ dedit. ille tã mul¬
tũ dedit. ⁊ tantũ illi imputabit᷑ ᷑ ẽ an¬
tũ plane. Impar eñĩ facultas. s ñ un¬
tute tua.i. in caritate Caritas eñi est
uirtꝰ fortis ut mors. cuinil resistit cũ
uenit: eũ ⁊ regibꝰ ⁊ ignibꝰ. ⁊ aliis possit
ut uiuificet. Unde paulus. Uiuo ego. iã
ñ ego. ꝑ hãc regunt᷑ infirmi: a firmis.
Ido ait. Fiat pax muirtute tua: ⁊ ꝑ hãe
uirtutẽ ⁊ pac̾ẽ. fiat etiã habundancia
in numero. ⁊ in pͣmio. inturribꝰ tuis:
.i. in excelsis tuis. Pauci qͥdẽ st̃ iuidices.
s multi ad singłos ꝑtinebũt. qͦs recipi¬

Expanded text:
s omnes, ibi divites, quia hic dederunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod ipse non potest habere, imputatur ei quasi haberet. Unde, si charitas non habet putatur ei, quantum Zachaeo multa, qui dimidium patrimonii sui donavit pauperibus Quare hoc? ille tam modicum dedit, ille tam multum dedit, et tantum illi imputabatur, tantum plane. Impar enim facultas, sed non imest in charitate. Charitas enim est virtus fortis ut mors, cui nil resistit, cum venit; cum regibus et ignibus et aliis possit ut vivificet, unde Apostolus: Vivo ego, jam non ego Per hanc reguntur infirmi, a firmis, ideo ait, fiat pax in virtute tua et per hanc virtutem et pacem, fiat abundantia in numero, et in praemio, in turribus tuis, vel in excelsis tuis. Pauci quidem sunt judices, sed multi ad singulos pertinebunt, quos recipi
Abbreviated transcription (Latin):
erant stantes inatriis tuis. o ihrłm. Hec est
domꝰ dñi: in qua iã stabo̾t pedes. Q currit.
pedes nr̃i. Ido dicit. q om̃ĩa ibi stant: nchil
tͣnsit. uł cadit. Ibi ñ ꝑtͣnsit belial: ibi ñ est
macła inluna: ibi rachel ñ dolet. uł timet.
Unde alibi. Qͥ posuit fines tuos pacẽ ⁊ nota
qͦd ait. in atriis: a parte totũ accipit. Atria

Expanded text:
erant stantes in atriis tuis, o Jerusalem. Haec est domus Domini, in qua jam stabant pedes. Qui currit ideo dicit, quia omnia ibi stant. Nihil transit vel cadit, ibi non transit Belial, ibi non est macula; ibi Rachel non dolet vel timet. Unde alibi: Qui posuit fines tuos pacem . Et nota quod ait, in atriis, a parte totum accipit. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
ad quã duabꝰ alis dilectiõis leuam᷑. Amor nãq
qualiscũq sit: uacare ñ potest. Nã si t̾renꝰ ẽ.
animã ad ꝯcupiscenda t̾rena inelinat: si u̾ cȩ¬
lestis ẽ. ad cȩlestia sub uehit: ad ȩt̾na inflãmat
Obligata eñi anima amore t̃reno uiscũ habet
in pennis. uolare ñ potest: s amor sẽs ab hoc
oscensuris optat abundanciã pacis: ibi
Rogate. Q uia gͦ iste de cȩlesti eiuitate iam
a multis multa audierat: ipsũ ad eã uelut
ad sollẽpnẽ festiuitatẽ ire monentibꝰ. exau¬

Expanded text:
lis dilectionis levamur; amor namque, qualiscunque sit, vacare non potest. Nam si terrenus est animam ad concupiscenda terrena inclinat; si vero coelestis est, ad coelestia sublevat, et ad aeterna inflammat. Obligata enim anima terreno amore, viscum habet in pennis, volare non potest; sed amor sanctus ab hoc nt. Secundo ascensuris optat abundantiam pacis, ibi, rogate. Quia ergo iste de coelesti civitate, jam a multis multa audierat, ipsum ad eam velut ad solemnem festivitatem ire monentibus exau
Abbreviated transcription (Latin):
meu̾ dicit dñs .E. hoc d̾r a simili uirge
quã fur tenet: ut poma uł uestim̃ta al¬
ternus rapiat. Si dormierit ille euiꝰ sunt
uestim̃ta. fur cũ uirga uigilat. Si aũ ille
uigilat.: fur dormit. ⁊ ñ rapit. Similit̃ si
homo eustodit uestim̃ta sua. ne ambulet
đr. Ad me clamat ex seyr. custos qͥ de nocte:
custos qͥ de nocte. eẜ dixͣ custos. Ueniet ma¬
ne ⁊ nox di qͣritis. qͣrite: ꝯuertimini ⁊ ue

Expanded text:
Et dicitur hoc a simili virgae, quam fur tenet, ut poma vel vestimenta alterius rapiat. Si dormierit ille cujus sunt vestimenta, fur cum virga vigilat. Si autem vigilat ille, fur dormit, et non rapit. Similiter, si homo custodit vestimenta sua, ne ambulet aia dicitur: Ad me clamat ex Seir, custos qui de nocte , custos qui de nocte? et dixit: Custos venit mane et nox, si quaeritis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eos: qr ⁊ hii de plenitudine eiꝰ accipiunt.
in qͦs tam̃ nͥ leues ocłos ꝑ scripturas. ñ
admoueberis: ut ab illo illumineris. Illi
gͦ ministri. ds aũ auctor est illumi nacio.¬
nis: qͥ est lux uera. illuminans omnẽ ho¬
minẽ uenientẽ in hunc mundũ: qͥ potest
auxiliari. Ipse ẽ eñi: qͥ fecit cȩlũ ⁊ tęrram.
nͣ det dñs ped̾e̾ tuũ .i. cogitacionẽ. in cõ¬
mocionẽ. ut cadas ꝑ suꝑbiã qua cecidit
angelus. ⁊ de angelo. factꝰ ẽ diabolꝰ. Sic̃
enĩ ad ꝓficiendũ ñ mouet pedẽ nͥ cari¬
tas: ita ad cadendũ suꝑbia. Caritas eñi
ad celsitudinẽ humiles ꝓuehit. suꝑbia.
elatos in runã uergit. Dico. ñ det pedẽ
in cõmocionẽ: neq etiã dormitet. qͦd mi¬
nꝰ ẽ. qͥ eustodit te: i. ñ sinat te pigritari
infide: qr si dormit in te fides. dormit
tudine. ut qͣndo fessus custos dormitat
de tepescimꝰ. talis ẽ ipse nobis. quales
nos ei. Peinde his duobꝰ. qͥuo alia reddit

Expanded text:
 et hi de plenitudine ejus accipiunt : in quos tamen nisi leves oculos per Scripturas, non admoveberis, ut ab eo illumineris. Illi ergo ministri: Deus autem auctor est illuminationis, qui est lux vera, illuminans omnem hominem venientem in hunc mundum, qui potest auxiliari. Ipse est enim qui fecit coelum et terram.Non det Dominus pedem tuum, id est cogitationem, in commotionem, ut cadas per superbiam, qua cecidit angelus et de angelo factus est diabolus. Sic enim ad perficiendum non movet pedem nisi charitas, ita ad cadendum superbia. Charitas enim ad celsitudinem 277 humiles provehit, superbia elatos in ruinam vergit. Dico: Non det pedem in commotionem, neque etiam dormitet quod minus est qui custodit te, id est non sinat te pigritari in fide, quia, si dormit in te fides, dormit tudine, ut quando fessus custos dormitat,de tepescimus: talis est ipse nobis quales nos ei. Deinde his duobus duo alia reddit,
Abbreviated transcription (Latin):
De inde ipse dñs respondet dicens: neq dor¬
mitabit. Qͣsi dic̾et. Oras ñ moueri pede̾ tuũ
ut aũ ñ moueat᷑ pes elige tͥ homo custodẽ
qͥ ñ qͥormit: hoc ẽ qͦs ait. Neq dormitet qͥ
custodit te. Deinde qͣrit uir iustꝰ. qͥs ẽ eus¬
tos qͥ ñ dormit: cui respondet dñs. ecce qͥ ñ
dormit. ille scił qͥ custodit isrł. nͣ dormita¬
bit: neq dormiet. Pormitat. xꝑs ad hue
mortalis. dormit moriens: qͦd ñ iam rꝑs.¬

Expanded text:
 dicens: Neque dormitet. Quasi dicat: Oras non moveri pedem tuum. Ut autem non moveatur pes, elige tibi, homo, custodem qui non dormit. Et hoc est quod ait: Neque dormitet qui custodit te. Deinde quaerit vir justus, quis est custos qui non dormit? cui respondet Dominus: Ecce, qui non dormit, ille scilicet qui custodit Israel non dormitabit neque dormiet. Dormitat Christus, adhuc mortalis; dormit moriens, quod non jam C
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑmixtione malor: ꝯquerit᷑. Qsi dic̾et. Accepi
sagntas ⁊ carbones. s ad huc inter malossũ.
⁊ iđo. heu mͥ. Acceptis enĩ sagntis ⁊ carbonibꝰ.
iã facłꝰ triticũ. ñdũ est in horreo. s in area:
ubi multa palea p̃mit᷑. Uidens gͦ multa ma¬
la quȩ ante ñ uiderat: clamat. Heumͥ. Nulli
homini apparent maliꝰ nͥ factꝰ sit bonꝰ. Hoc
eñi dñs docet in parabola euangelica qua đr
qͦd eũ creuit herba ⁊ fructũ fecit: apparu¬
ue sit tẽpꝰ. tam̃ desidio nimio longũ uidet᷑.
Cur inde gemis: Quia habitaui. ñ cũ bonis
s cũ habitantibꝰ. uł tab̾ nacłis cedar. Cedar.
filius fuit hysmaelis. unde sarracen descen¬
dert̃: qͥ uerius ab agar dicerent᷑ agarens¬
qr cȩdar ad hysmael ꝑtinet. siẽ in genesi ha¬
bet᷑: ꝑ hysmael aũ siue cedar. significant᷑

Expanded text:
et permistione malorum conqueritur. Quasi dicat: Accepi sagittas et carbones, sed adhuc inter malos sum. Et ideo, Heu mihi! Acceptis enim sagittis et carbonibus jam factus triticum nondum est in horreo, sed in area, ubi palea multa premitur. Videns ergo multa mala quae ante non viderat, clamat. Heu mihi. Nulli homini apparent mali, nisi factus sit bonus. Hoc enim Dominus docet in parabola evangelica, qua dicitur quod cum crevit herba et fecit fructum, apparuve sit tempus, tamen desiderio nimio longum videtur. Hilar. Cur inde gemis? quia habitavi, non cum bonis, sed cum habitantibus, vel tabernaculis Cedar. Cedar fuit filius Ismaelis. Unde Saraceni descenderunt, qui verius ab Agar dicerentur Agarenquia Cedar ad Ismael pertinet, sicut in Genesi habetur . Per Ismael autem sive Cedar significantur
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑari. ferendi st̃. Dico. habitaui cũ malis.⁊
diu. ⁊ hoc ẽ qͦd subdit. multũ incola. ⁊ cet̾a.
Uel ita ꝯtinua. Cur millis doles ẽe: Quia mul¬
tuincola fuit anima mea. Id̾o dicit incolam:
ne putes corꝑalẽ ꝑ egrmacionẽ. s sꝑualem.
Sic̃ eñ corpꝰ ꝑegrinat᷑ locis: ita anima ꝑegri¬
nat᷑ affectibꝰ. Si eñĩ d̾m amat: ascendit add̾m.
Si uͦ tęrrã amat: a do anima ꝑegrinat᷑. Qͣsi
Multũ incola fuit anima mea: ⁊ ñ solũ longꝰ.

Expanded text:
n possunt separari, ferendi sunt. Dico habitavi cum malis, et diu. Et hoc est quod subdit: Multum incola, etc. Vel ita continua: Cur cum illis doles esse? quia multum incola Fuit anima mea. Ideo dicit animam incolam, ne putes corporalem peregrinationem, sed spiritualem. Sicut enim corpus peregrinatur locis, ita anima peregrinatur affectibus. Si enim Deum amat anima, ascendit ad Deum; si autem terram amat, a Deo anima peregrinaMultum incola fuit anima mea; et non solum longus,
Abbreviated transcription (Latin):
incipit homo ascenq̾e .i. cũ cogitat. ꝓfi¬
cere ꝯtẽpto secło. soli herens dͥeo: inci¬
pit pati linguas aduersanciũ .i. detra¬
henciũ. ⁊ qͦd grauius ẽ. qͣsi ⁊sulendo a
salute auertenciũ has qͥ ñ patit᷑ ñdũ
ꝓficere conat᷑. Ascensurꝰ gͦ. pͥmo ꝯtra
eas pͣcat᷑. Qͣsi aic̾et. Quia me in gradu¬
ꝯstitiusti. iã gͣ o dñe lib̾a anima meam
a labiis miqs. que iniqua suadent. ⁊ a
lingua dolosa quȩ specie ꝯsulendi plus
nocet. Hec talia ꝯuerso. mox oceurrͣt. Unde
pͥmꝰ homo corruit. Labia eñi iniqͦ fuert.
qͥbꝰ expressũ ẽ comede. Lingua dolosa: qua
palliato fine ꝯfilii. dictũ ẽ. eritis sic̃ dii. s
dñs qͦsi exercens istũ. dicit ei. Quid det᷑ tibi.
¶si . Tudicis lib̾a: s qͥd det᷑ tͥ. aut qͥd appona
t᷑ qͦ te munias. ad .i. ꝯtra linguã dolosam.
quȩ iniqua suadet: Duo uerba posuit. dari.
⁊ apponi: qr sagnte dant᷑ inarma. ⁊ carbo¬
nes apponunt᷑ qͣsi in ꝯsolaciõe. Unde dñs res¬

Expanded text:
incipit homo ascendere, id est, cum cogitat proficere, contempto saeculo, soli haerens Deo, incipit pati linguas adversantium, id est detrahentium, et quod gravius quasi consulendo a salute avertentium: has qui non patitur, nondum proficere conatur. Ascensurus ergo primo contra eas precatur: Domicipit homo ascendere, id est, cum cogitat proficonstituisti, jam ergo, o Domine, libera animam meam a labiis iniquis, quae iniqua suadent; et a lingua dolosa, quae specie consulendi plus nocet. Haec talia converso mox occurrunt, unde primus homo corruit. Labia enim iniqua fuerunt quibus expressum est: Comede . Lingua dolosa, qua palliato fine consilii dictum est: Eritis sicut dii . Sed Dominus quasi exercens istum, dicit ei: VERS. 3.Tu dicis libera, sed quid detur tibi aut quid apponatur tibi, quo te munias ad, id est contra linguam dolosam quae iniqua suadet? Duo verba posuit, dari et apponi, quia sagittae dantur in arma, et carbones apponuntur quasi in consolatione. Unde Dominus res
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ acute. st̾ uerba dei: qr uerbis dei sagntat᷑
tate. Carbones uͦ st̃ exempla iniquoꝵ: ad
litterã de mortus reuiuiseunt . qͣndo ac¬
cendunt᷑ ⁊ adhibiti mortuis. eos accendut̃s.
Ita qͥ seꝯuertunt ad dñm. de mortiuis re¬
uiuiseunt igne caritatis calefacti: ⁊ suo
exemplo alios accendunt ut uuant. Hii
bene post sagitas apponunt᷑ qr post ex¬
hortacionẽ uerbor exemplis agendũ est.
ut qͦd uerbis accepit qͥs credat se posse. eũ
multi delicati. etiã ⁊ femine. ut agnes. a¬
gat hes. iaͣ illud impleuer̾t. ⁊ si multum
peccauert. ut paulus ⁊ maria. eo ampli¬
us a mauer̃t. Hec exempla qñr carbones
deso latori:. uł uastatorii. qͥa uastando ad
de solacionẽ dueunt carnales cogitacio¬
nes ⁊ secłares amares. qͥ male fronduerant: ut
sit purꝰ locus edificio dei. ⁊ẽ. Sagitȩ poten.¬
tis acutȩ. dabunt᷑ cũ carbonibꝰ desolatori.

Expanded text:
tae acutae sunt verba Dei, quia verbis Dei sagittatur tate . Carbones vero sunt exempla iniquorum coui de mortuis reviviscunt, quando accenduntur et adhibiti mortuis eos accendunt. Ita qui se convertunt ad Dominum de mortuis, reviviscunt igne charitatis calefacti et suo exemplo alios accendunt ut vivant. Hi bene post sagittas exponuntur, quia post exhortationem verborum exemplis agendum est, ut quod verbis accepit quis, credat se posse, cum multi delicati, etiam feminae, ut Agnes, Agathes, jam illud impleverunt; et si multum peccaverunt, ut Paulus et Maria, eo amplius amaverunt. Haec exempla dicuntur carbones desolatorii vel vastatorii, quia vastando ad desolationem ducunt carnales cogitationes, et saeculares amores, qui male fronduerant, ut ita sit locus purus aedificio Dei. Et est, sagittae potentis acutae dabuntur cum carbonibus desolatoriis,
Abbreviated transcription (Latin):
&eet̾a. Beatitudinem
quã suꝑior psalmus
toꝵ cantauit: isti sequentes psal¬
ni ordinatis quindecim gradib
tam psalmoꝵ quã meritoꝵ. in
sacramentũ ueteris &. noui testa

Expanded text:
 Beatitudinem quam superior psalmus etate cantavit, isti sequentes psalmi ordinatis XV gradibus, tam psalmorum quam meritorum in sacramentum Veteris et Novi
Abbreviated transcription (Latin):
cim gͦ graduũ sit distinctio: ut ꝑ hoc
significet᷑ quoꝵ testam̃toꝵ doctrm̃a.
in his gradibꝰ contineri. Es. st̾ hre quin¬
deeĩ gradꝰ. sic̃ in tẽplo salomonis tot¬
de erant gradꝰ qͥbꝰ ascendebatur in
templũ. qͦd est figura cȩlestis templi
ad quod his gradib ascenditur. Hec ẽ
scala iacob In scalis eñĩ uidit iacob
angelos ascendentes: ⁊ qescendentes.
Hũ sunt spirituales doctores. qui
ꝑ hos meritoꝵ gradꝰ. quasi ꝑ quȩdam
inter scalaria ascendendo ꝓfieiunt.
usq ad intellectũ sꝑualium: &. qua¬
si descendentes. paruulis se contem¬
perant. non cadentes. Cadit enim
qui deficit. descendit. qui se cont̾e¬
perat paruulis. Cecidit adam.
superbia in tumescens: descen
dimꝰ deo: siue sobrii sumꝰ uobis. His gͦ gra¬
dibꝰ in offenso pede m̃tis ascendit: atq des¬
cendit. Graduũ aũ nom̃ ambiguũ est a¬
pud nosꝰ qr gradꝰ dicimꝰ ascendenc iũ ⁊ des¬

Expanded text:
cim graduum fit distinctio, ut per haec significetur duorum Testamentorum doctrinam in his gradibus contineri. Et sunt hic quindecim gradus, sicut in templo Salomonis totidem erant gradus, quibus ascendebatur in templum quod est figura coelestis templi, ad quod his gradibus ascenditur. Haec est scala Jacob. In scalis enim vidit Jacob angelos ascendentes et descendentes . Aug. Hi sunt spirituales doctores, qui per hos meritorum gradus quasi per quaedam interscalaria ascendendo proficiunt usque ad intellectum spiritualium, et quasi descendentes parvulis se contemperant non cadentes. Cadit enim qui deficit, descendit qui se contemperat parvulis. Cecidit Adam per superbiam intumescens; descenddimus Deo, sive sobrii sumus vobis . His ergo gradibus inoffenso pede mentis ascenditur atque descenditur. Graduum autem nomen ambiguum est apud nos, quia gradus dicimus ascenden
Abbreviated transcription (Latin):
em sol: Neus ẽ sol: dies sapiencia dei. lu¬
na eccła: nor. caro xꝑi. Qui gͦ errat in
deo a sole urit᷑: ⁊ ꝑ diem. qr in ipsa sapi¬
tate. s ad alciora diumitatis ꝓuehun-¬
t᷑. qr lucet ⁊ luna in nocte .i. ꝑ noctẽ¬

Expanded text:
eus est sol; dies, sapientia Dei, luna, Ecclesia; nox, caro Christi. Qui ergo errat in Deo, a sole uritur et per diem, quia in ipsa sapitate; sed ad altiora divinitatis provehuntur, quia lucet et luna in nocte, id e
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. petere diuinã de fensionẽ. cui nil posse
obiare monstrat᷑. qͥ ꝯgruȩ pͣmissũ gradũ
seqͥt᷑. Cui enͣ de mundo exeunti ꝑ icła oc¬
currt̃. exposcere debet diuinũ auxilium.¬
Congrue gͦ qͥ supͣ gemebat inter maloꝵ in¬
sidias. Hic ꝯtra eas orat iuuari . Non ẽ enim
imꝑitꝰ ⁊ impuidꝰ sic̃ ille pat̾ familias. qͥ in
eugłio nesc it qͦndo fur uenturꝰ sit. ⁊ dormit.
⁊ ido ipsũ subito occupat hora: ꝑ quẽ sig¬
nificant᷑ illi qͥ p̃sum̃tes de cupiditatibꝰ fuis.
⁊ deliciis huiꝰ secłi diffluentes: tument. ⁊
erigunt᷑ aduersus humiles. Hiĩ st̃ qͥ indiebꝰ
hendit hora. s filios lucis ñ cõprebendit.
qr semꝑ uigilant: expectantes dnm suũ
qͥndo reuertat᷑ T. alis ẽ iste. qͥ oełos ad dm le¬
uat. Intenciõe : nos ad idem monens. Codꝰ.
xilii impetrati. ibi. Pñs eustodit. Qui gͦ supͦ
qͦsi inclinatꝰ clamauit. iã respirans ocłos.
ad int̾cessores scõs leuat dicens. Leuaui ocu¬

Expanded text:
est petere divinam defensionem, cui nil posse obviare monstratur, qui congrue praemissum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet divinum auxilium.Congrue ergo qui supra gemebat inter malorum insidias, hic contra eos orat juvari. Aug. Non enimus, sicut ille paterfamilias, qui in Evangelio nescit quando fur venturus sit, et dormit . Et ideo ipsum subito occupat hora, per quem significantur illi, qui praesumentes de cupiditatibus suis et deliciis hujus saeculi diffluentes tument et eriguntur adversus humiles. Hi sunt qui in diebus hendit hora, sed filios lucis non comprehendit, quia semper vigilant exspectantes Dominum suum quando revertatur . Talis est iste, qui oculos ad Deum levat. Intentio nos ad idem monens. Modus.xilii impetrati, ibi, Dominus custodit. Qui ergo supra, quasi inclinatus clamavit, jam respirans oculos ad intercessores sanctos elevat, dicens: VERS. 1.-
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ hic loqͥt᷑.s uidendũ ẽ qͥs ascendat. ⁊ u¬
bi ⁊ unde. ⁊ in qd ascendat. ⁊ ꝑ que. Quis:
Uir iustꝰ. Ubi fit ascensus. In corde. Unde a¬
libi. Ascensiões in corde suo disposuit. Un¬
qe ascendit: Aualle ploraciõis. In quid
In illud qͦd ocłs ñ uidit : nec incor homi¬
nis ascendit .ꝑ. quẽ asecenqit: ꝑ uerbũ in¬
carnatũ. qͦd descendit: ut ꝑ ipsũ asce nde¬
mꝰ. Gerbũ eñ caro factũ ẽ. calic̃e bibens
passiõis: factũ ẽ nobis ꝯuallis ploracio¬
nis: manens uͦ apudãm. est mons ascen¬
sionis. Sic eñi descendit ad te: ut maneret
in se.Uescendit ad te: ut fieret tͥ ꝯuallis
ploracionis. Mansit inse: ut ee̾t tͥ mons
ad quẽ ascendes. Ab exemplo gͦ humilia¬
eionis eꝰ ascendat᷑ ad uoluntatẽ ⁊ altitu¬
diniẽ dentatis ipsius. Primꝰ aũ gradꝰ ẽ a ma-¬
lis secł exire. ⁊ uniuerse uanitati re
in ueteri lege qͦndo emebat᷑ mancipiũ
gentile. radebant᷑ ungues. ⁊ capilli tun¬

Expanded text:
hic loquitur, sed videndum est quis ascendat, ubi et unde, et in quid ascendat, et per quem. Quis? vir justus; ubi fit ascensus? in corde. Unde alibi: Ascensiones in corde suo disposuit . Unde ascendit? A convalle plorationis. In quid? in illud quod oculus non vidit, nec in cor hominis ascendit: . Per quem ascendit? per Verbum incarnatum, quod descendit ut per ipsum nos ascenderemus. Verbum enim caro factum, calicem bibens passionis, factum est nobis convallis plorationis. Manens vero apud Deum est mons ascensionis. Sic enim descendit ad te, ut maneret in se; descendit ad te, ut fieret tibi convallis plorationis; mansit in se, ut esset tibi mons, ad quem ascenderes. Ab exemplo ergo humiliationis ejus ascendatur ad voluntatem, et altitudinem deitatis ipsius. Primus autem gradus est a malis saeculi exire, et universae vanitati renin veteri lege quando emebatur mancipium gentile radebantur ungues ejus, et capilli ton
Abbreviated transcription (Latin):
hoc: qm̃ tu dne adiuuistime incer¬
tamine in his quȩ feci. E c̃solatus
es me: intristicia quȩ hic ẽ. scił in
his quȩ passus sũ. Hoc uideant. &
c̃fundant᷑ in udicio ꝑniciose: qͥ mo

Expanded text:
oniam tu, Domine, adjuvisti me, in certamine, in his quae feci, et consolatus es me in tristitia quae hic est, in his quae passus sum; hoc videant, et confundantur in judicio perniciose, qui mo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i nouitate filior. Dũ gͦ dicit filios habita¬
turos. ⁊ hystoriȩ uet̾ allusit. ⁊ misteriũ no¬
tauit. Uel filii st̾ oꝑa bona: sine qͥbꝰ nemo in¬
trat. ẜilii gͦ seruoꝵ tuor habitabt .i. serui
ꝑ bona oꝑa sua habitabt̃. qͦsi ꝑ filios. Noli gͦ
eẽ sterilis. si uis habitare. p̃miite fȩtꝰ bonor¬
oꝑũ qͦs seq̃ris. qͥ te deducant ad tęrr̃a uiuen¬
ciũ. Unde filius unꝰ .i. ioseph. antecessit iacob
oꝑa tua: parare tͥ epulas ȩt̃nȩ refectionis.
Quales eñ filios p̃miseris : tales sequeris. ÷ eq̃r

Expanded text:
omni novitate filiorum. Dum ergo dicit filios habitaturos, et historiae veteri allusit, et mysterium notavit. Aug. Vel filii sunt opera bona, sine quibus nemo intrat. Filii ergo servorum tuorum habitabunt, i bona opera habitabunt, quasi per filios. Noli ergo esse sterilis, si vis habitare. Praemitte fetus operum, quos sequaris, qui te deducant ad terram viventium. Unde filius, scilicet Joseph, antecessit Jacob st opera bona tua, parare tibi epulas aeternae refectionis. Quales enim filios praemiseris, tales sequeris. Et seme
Abbreviated transcription (Latin):
nit ad eos qͥ fuer̃t ⁊ cecider̃t. sic̃ nitico¬
rax est indomieiliouł pariegnis: qr nec
tenebras eoꝵ deserit. s uult eos lucrari.
Si au uenit ad eos qͥ credider̃t nec ceci¬
der̃t. manentes in domo eccłȩ. s tepi¬
de agentes: passer est in tecto. ⁊ clamat
eis qͥ sub tecto .i. sub earne torpent. cũ
ille sit suꝑ carnẽ. Unde dñs in eugłio di¬
cit. Qui intecto ẽ: ñ descendat tollere
aliqͥd .es. alibi. Quod in aure auditis: ꝑ̃
duo lugere: tũc rostro suo sanguinẽ
suꝑ eos fundere: unde illi reuiuiseunt
Sic x ꝑs occidit. ut paulũ ꝑsecutorẽ:¬
⁊ suo sanguine urtificat. uixta illud.
Ego occidã ⁊ ego uiuere faerã ꝑ cuciã.
&. sanabo. Dicit᷑ aũ habitare in solitudine.¬

Expanded text:
 fuerunt et ceciderunt, est sicut nycticorax in domicilio, vel parietinis, quia nec eorum tenebras deserit, sed vult eos lucrari. Si autem venit ad eos, qui crediderunt, nec ceciderunt manentes in domo Ecclesiae, sed tepide agentes, passer est in tecto, et clamat eis qui sub tecto, id est sub carne torpent, cum ille sit super carnem. Unde Dominus in Evangelio dicit: Qui in tecto est, non descendat tollere aliquid . Et alibi: Quod in aure auditis, praduo lugere, tunc rostro sanguinem suum super eos fundere, unde illi reviviscunt. Sic Christus occidit, ut Paulum persecutorem, et sanguine suo vivificat, juxta illud: Ego occidam, et ego vivere faciam; percutiam et sanabo . Dicitur autem habitare in solitudine
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Pater ignosee illis:q neseiuiñ
qͥd faciunt. Tunc gͦ fuit qͦsi nitieorax
in parietinis. S qͥmnpassione dormierat
uigilauit in resurrectione: ⁊ uolando
in cȩlũ. factꝰ ẽ sic̃ passer singłaris in
ꝑ has aues. Pellicano eñi aui macies
nimiȩ ⁊ soliuagȩ: cõꝑant᷑ heremitȩ.
Nitieoraci uͦ similat᷑ ille. qͥ apublico
qͥsi inter homines. extra tam̃ ẽ in alto
dicens eis. qͥ in nocte dormiunt ue. Pas¬
ser est ille qͥ sagax ad alta uirtutũ fu
nũ facit: ⁊ dr eͥe in tecto uel edifici
o ꝓpt̾ altitudinẽ fidi: ut ñ descendat
aliqͥd tollere de domo. Totadie. Loqͥt᷑
hic xꝑs. Qsi dicet. Quia occido. ⁊ uiui¬
xerͣt̃. qͣre magister u̾r manducat
oũ publicanis ⁊ peccatoribꝰ: Ef qui
laudabãt me ore palã. s fictȩ: ad¬
uersũ me iuirabãt .i. c̃spirabant.

Expanded text:
dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Tunc ideo fuit quasi nycticorax in parietinis, sed qui in passione dormierat, vigilavit in resurrectione, et volando in coelum factus est sicut passer singularis in per has aves. Pellicano enim avi maciei nimiae et solivagae comparantur eremitae. Nycticoraci vero similatur ille qui a publico qui si non inter homines, extra tamen est in alto dicens eis: Qui in nocte dormiunt. Vere passer est ille qui sagax ad alta virtutum fugnum facit. Et dicitur esse in tecto, vel aedificio, propter altitudinem fidei, ut non descendat aliquid tolleristus. Quasi dicat: Quia occido et vivixerunt: Quare magister vester manducat cum publicanis et peccatoribus? Et qui laudabunt me ore palam, sed ficte, adversum me jurabant. id est conspirabant.
Abbreviated transcription (Latin):
bitaturi. Qsi dic̾et. Anni tui ñ deficient.: ⁊ in
ut filii intrauer̾t tęrrã. ꝓmissiõis. ñ patres
eoꝵ: qͦd significat nouos homines intrare in
nouã reqͥem. ñ ueteres. Intrauer̃t tam̃ de
illis patribꝰ duo. scił caleph ⁊ iosuȩ. ⁊ reqͥem¬

Expanded text:
bitaturi. Quasi dicat: Anni tui non deficient. Et in ut filii intraverunt in terram promissionis, non patres eorum: quod significat novos homines intrare in novam requiem, non veteres. Intraverunt tamen de illis patribus duo, scilicet Caleph et Josue, q
Abbreviated transcription (Latin):
meoꝵ: .i. fac ut in toto exiguo ñ desinam:
ñ sic fiat ut heretici dicunt. usq in finẽ
secłi ꝑduc me. ñ indimidiũ dierũ meor
reuoces. s ꝑfice mͥ exiguos dies. usq ad
onẽ st̃ anni tur .i. qr licet illi diesusq in

Expanded text:
est fac ut in toto eo exiguo non desinam; non sic fiat ut haeretici dicunt, usque in finem saeculi, perduc me. Non ideo in dimidio dierum meorum me revoces, sed perfice mihi exiguos dies usque ad onem sunt anni tui, id est quia licet illi dies usque in
Abbreviated transcription (Latin):
sidi eiꝰ ñ inse respondit .i. ex sius meritis.
De se eñi ñ eẽt uox nͥ peccati. C qualit̾
respondit.: Inuia uirtutis suȩ .i. in fide.
qua resurrexisse credit.xxmꝰ. Uia enim
uirturis suȩ fuit xꝑs post resurrectio¬
ne̾ eũ ĩa ñ ee̾t infirmꝰ. ut pͥus euĩ fuit ura
infirmitatis. s fortis incȩlo: uocat ȩccłam.
Laus dũ dei ẽ. ñ qr credit mortuũ. qͦd &.
paganꝰ eredit.: s qr credit glorificatum.
Respondit ei ñ uoce. s corde: ñ lingua.
s uita: s in uia. ñ infirmitatis. s uir¬
tutis suȩ: .i. in fide xꝑi qua eredit eũ ñ

Expanded text:
 in se respondit, id est ex suis meritis. De se enim non esset vox nisi peccati, et qualiter respondit? In via virtutis suae, id est in fide, qua resurrexisse credit Christum. Via enim virtutis suae fuit Christus post resurrectionem, cum jam non est infirmus ut prius, cum fuit via infirmitatis: sed fortis in coelo vocat Ecclesiam. Laus autem fidei est, non quia credit mortuum, quod et paganus credit, sed quia credit glorificatum. Respondit ergo ei, non voce, sed corde; non lingua, sed vita; in via, non infirmitatis, sed virtutis suae, id
Abbreviated transcription (Latin):
di ⁊ disciplina eiꝰ. Timor naq qi cõpe¬
desst: inqͥbꝰ gemunt sc̃i ad impetran¬
dã miscaiã. Nisi eñ cõpedibꝰ timoris liga¬
ti eẽnt martyres. dura ⁊ molestias a ꝑse¬
cutoribꝰ ñ sustiuissent. De his cõpedi¬
bꝰ scriptura sapienciȩ dieit Audi fili ⁊
ex cipe sapienciã meã ⁊ ne abicias c̾si¬
liũ meũ. ⁊ infer pedẽ tuũ incõpedes il¬
lius. ⁊ intor quẽ illius collũ tuu̾ ⁊ cõpe

Expanded text:
ina ejus. Timor namque Dei compedes sunt, in quibus gemunt sancti ad impetrandam misericordiam. Nisi enim compedibus timoris ligati essent martyres, dura et molesta a persecutoribus non sustinuissent. De his compedibus scriptura Sapientiae dicit: Audi, fili, et excipe sententiam meam, et ne abjicias consilium meum, et infer pedem tuum in compedes illius, et in
Abbreviated transcription (Latin):
responder̃t. Quia gͦ singłari numero
dicit. respondit. intelligit᷑ respondis¬
se. laus. uł ihrłm. Laus respondet. qͣndo
grͣas agunt uocati ab illo dũ credunt. uł
q̃ occidit. ꝓpħas. s illa quȩ multos filios

Expanded text:
responderunt, quia ergo singulari numero dicit respondit, intelligitur respondisse laus, vel Jerusalem: laus respondet, quando ei gratias agunt vocati ab illo, dum bene credunt vel quae occidit prophetas, sed illa quae multos filios
Abbreviated transcription (Latin):
ent.: in õueniendo ꝑ opłos ⁊ reges ter
ut audiret gemitꝰ cõpeditoꝵ. Compe¬
diti dnr scĩ ueteris testam̃ti: qͥ lega¬
libꝰ uincłis astricꝰt. ñ st̃ usi noria li¬
bertate: qͥ cũ gemitu orabãt ut dsmun

Expanded text:
no. » In conveniendo populos et reges terrUt audiret gemitus compeditorum. Compediti dicuntur sancti Veteris Testamenti, qui legalibus vinculis astricti non sunt usi noxia libertate, qui cum gemi
Abbreviated transcription (Latin):
similes mͥ factist̃ dec linantes dies mer ꝙ
dñe.Percia pars: ubi ostendit᷑ certitudo
impetrandi ueniã. Iã ꝯsurgit lapfus aqͥp¬
phetandũ: iã pęnitens caput releuat᷑.
Quasi dicet. hoc ego usto iudicio tuo paci¬
lib̾andũ. qͥ unguisti adme humiliandũ. Uel me¬

Expanded text:
similes mihi facti sunt declinantes dies mei, et ertia pars, ubi ostenditur certitudo impetrandi veniam. Jam consurgit lapsus ad prophetandum, jam poenitens caput relevat. Quasi dicat: Aug. Haec ego justo judicio tuo patiliberandum, quia viguisti ad me humiliandum. Et me