comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
na iudicia. s ȩt̾ni iudicis examen metuen-¬
tes aspiciunt: & ñ solum mala quȩ reꝓbi
& ꝑu̾si sibi ingerunt. s & eoꝵ uerba quib
siuis actib dero gant contempnunt. Hinc
etenĩ dero gantib sibi cornthiis: paulus
dicebat. Michi autẽ ꝓ minimo ẽ ut auob̾
iudicer: aut ab humano die. Qui nec in
corde suo unde se rep̾hendere potuisset
inueniens: ad ingit. S neq meipsũ uidi¬
co: nicħ̾ enĩ mͥ conscius sum. Uidens autẽ
qͥa ei ad ꝑfectionẽ sc̃itatis nec suũ iudici¬
um sufficeret: subdidit. S ñ in hoc iusti¬
ficatꝰ sum. Cur uͦ ñ sit iustificatꝰ. nec sibi¬
metipsi de seipso crediderit: causam red¬
didit cum subiunxit. Qui autẽ uidi¬
cat me dñs ẽ. Ac si aꝑte diceret. Recta qͥ¬
dem egisse me recolo: & tam̃ de meritis
meis ñ p̃sumo. Idcirco enĩ in eo qͦd mͥ nicħ
sum conscius iustificatũ me abnego. nec
meo de me iudicio credendũ existimo:
qm̃ ad eius examen ducor. cuiꝰ ego udi¬

Expanded text:
na judicia sed aeterni judicis examen metuentes aspiciunt, et non solum mala quae reprobi et perversi sibi ingerunt, sed et eorum verba quibus suis actibus derogant contemnunt. Hinc etenim derogantibus sibi Corinthiis Paulus dicebat: Mihi autem pro minimo est, ut a vobis judicer, aut ab humano die. Qui nec in corde suo unde se reprehendere potuisset inveniens, adjungit: Sed neque meipsum judico: nihil enim mihi conscius sum. Videns autem quia ei ad perfectionem sanctitatis nec suum judicium sufficeret, subdidit: Sed non in hoc justificatus sum. Cur vero non sit justificatus, nec sibimetipsi de seipso crediderit, causam reddidit cum subjunxit, Qui autem judicat me, Dominus est; ac si aperte diceret: Recta quidem egisse me recolo, et tamen de meritis meis non praesumo. Idcirco enim in eo quod mihi nihil sum conscius, justificatum me abnego, nec meo de me judicio credendum existimo, quoniam ad ejus examen ducor cujus ego judi
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. & se uiciũ minime ꝑpetrasse cognoscunt.
compendiosiꝰ ad correctionẽ ueniunt. si
alt̾ius culpe manifestioris & ex latere re-¬
quisitȩ imꝑꝑio confundunt᷑. ut ex eo qͦd
defendere nequeũt. cognoscant se tenere
imꝓbe qͦd defendunt. Unde cũ ꝓterue
paulus corinthios adu̾sum se inuicẽ ui¬
deret inflatos. ut aliꝰ apollo. aliꝰ pauli.
aliꝰ cephȩ. aliꝰ xp̃i se eẽ diceret. incesti cul-¬
pam in mediũ deduxit: quȩ apud eos &e
ꝑꝑetrata fuerat & incorrepta remanebat:
dicens. Audit᷑ int̾ uos fornicatio: &e talis
fornicatio qualis nec int̾ gentes: ita ut
uxorem patris qͥs habeat. Et uos inflati
estis: & ñ magis luctũ habiustis: ut tolle¬
ret᷑ de medio urm qui hoc opus fecit. Ac

Expanded text:
proterviae minime perpetrare cognoscunt, compendiosius ad correctionem veniunt, si alterius culpae manifestioris ex latere requisitae improperio confunduntur; ut ex eo quod defendere nequeunt, cognoscant se tenere improbe quod defendunt. Unde cum proterve Paulus Corinthios adversum se invicem videret inflatos, ut alius Pauli, alius Apollo, alius Cephae, alius Christi esse se diceret , incestus culpam in medium deduxit, quae apud eos et perpetrata fuerat, et incorrecta remanebat, dicens: Auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio, qualis nec inter gentes, ita ut uxorem patris quis habeat. Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis, ut tolleretur de medio 42 vestrum qui hoc o
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ dicitis: qͥ ꝑ dissolutionẽ negligentiȩ nł¬
luiᷤ uos eẽ monstratis: Tc̃ etiã ꝓteruos me¬
liꝰ corrigimꝰ cũ ea quȩ bene egisse credunt.
male acta monstramꝰ: ut unde ad epta gła
credit᷑ inde utilis confusio subsequat᷑. De¬

Expanded text:
dissolutionem negligentiae, nullius esse monstratis? Tunc etiam protervos melius corrigimus, cum ea quae bene egisse credunt male acta monstramus, ut unde adepta gloria creditur inde utilis confusio subsequatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissionib angłi credidisse. cognouit: &
matrẽ dĩ nominans qͥa redemptorẽ hu-¬
mani generis portaret intellexit: & cum
omĩa ꝑficienda p̾dicaret. qͥd etiã de futu-¬
ro sequeret᷑ aspexit.¬

Expanded text:
missionibus angeli credidisse cognovit, et matrem nominans, quia Redemptorem humani generis in utero portaret intellexit; et cum omnia perficienda praedicaret, quid etiam de futuro sequeretur, aspexit.
Abbreviated transcription (Latin):
quando ex p̾t̾ito & ex p̾senti & ex futuro
parit̾ animꝰ tangitur ꝓphetantis: sicut eli¬
⁊abeth mariam ad se uenire conspiciens.
qͥa u̾bum incarnatũ gestaret in utero ꝯg¬
nouit: eamq iam dñi sui matrẽ uocauit
dicens. Unde hoc mͥ ut ueniat mat̾ dñi
Beata quȩ credidisti: qm̃ ꝑficient᷑ ea quȩ
dicta sunt tͥa dño. Dicens enĩ beata quȩ
credidisti aꝑte indicat. qͥa u̾ba angłi quȩ
dicta fuerant ad mariam ꝑ sp̃m agnouit:
atq subiungens. ꝑficient᷑ in te quȩ dicta
sunt tͥ a dño. quȩ etiam in futuro seque¬

Expanded text:
quando ex praeterito, et praesenti, atque ex futuro pariter animus tangitur prophetantis, sicut Elizabeth Mariam ad se venire conspiciens, quia Verbum incarnatum gestaret in utero agnovit, eamque jam Domini sui matrem vocavit, dicens: Unde hoc mihi ut veniat mater Domini Beata quae credidisti; quoniam perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino. Dicens enim: Beata, quae credidisti, aperte indicat quia verba angeli quae dicta fuerant ad Mariam per Spiritum agnovit; atque subjungens: Perficientur ea quae dicta sunt tibi a Domino, quae etiam in futuro seque
Abbreviated transcription (Latin):
liberaret᷑. Cum gͦ frs̃ km̃i conuenitis ad eccłi¬
am. pensate queso peticiones urãs: uidete si
in nomine iħu petitis: id est si gaudia salu¬
tis ȩt̾nȩ postulatis. In domo enĩ iħu iħm ñ
queritis si in ȩt̾nitatis templo importune ꝓ
temporalib oratis. Et qͥdem cũ hȩc desunt
ab om̃ipotente d̾o petenda sunt. s memi¬
nisse continue debemus. qͦd ex mandato eiꝰ¬
dem nr̃i redemptoris accepimꝰ. Querite pri¬
mum regnũ di. & iusticiam eiꝰ & hec omĩa ad

Expanded text:
liberaretur. Cum erliberaretur. Cum eram, pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotente Deo petenda sunt; sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus: Quaerite primum regnum Dei, et justi
Abbreviated transcription (Latin):
ter dñm rogauit ce exaudiri ñ meruits di¬
ctum ẽ illi sufficit tͥ gr̃a mea. nam uirtꝰ in in¬
firmitate ꝑficitur: Nunqͥd ille tam egregiꝰ
p̾dicator in filii nomine ñ petiit: Quare aũ
ñ accepit qͦd petiit:. Quom gͦ uerũ est quia
qͦd petierimus in nomine filii dat nob̾ pat̾:
si auferri a se angłm sathanȩ petiit apłs in
nomine filii. & tam̃ qͦd petiit ñ acceꝑit: Sed
qͥa nom̃ filii iħc ẽ. iħc autẽ saluator uł etiam¬
salutaris dicit᷑ ille gͦ in nomine saluatoriᷤ petit.
qͥ illud petit. qͦd ad ueram salutẽ ꝑtinet. Nam
si id qͦd ñ expediat petitur: ñ in nomine iħu
petit᷑ pat̾. Unde & eisdẽ apłis adhuc infir¬
mantib dñs dicit. Usq mͦ ñ petistis quicqͣm:
in nomine meo. Ac si aꝑte diceret᷑. Non pe¬
tistis in nomine saluatoris: qui salutẽ et̾nã
querere nescitis. hinc ẽ qͦd &e paulus ñ exau¬
dit᷑. quia ñ ei ꝓderat ad salutẽ sia temptatiõe

Expanded text:
m rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Filii, et tamen quod petiit non accepit? Sed quia nomen Filii Jesalutaris dicitur: Ille ergo in nomine salvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expediat petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris, qui salutem aeternam quaerere nescitis. Hinc est quod et Paulus non exauditur, quia non ei proderat ad salutem si a tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
ne ea quȩ ñ habemꝰ habere etiam cũ cul¬
pa reqͥramꝰ ne felices putemꝰ qͦs reb onustos
cernimꝰ. Nimia ualde sunt ea quȩ sͥ qͣsi in
sumptꝰ uite p̾sentis p̾parant: multa portant
s in breui uia. Magna nob̾ est in hoc itinẽ
deest terrena substantia de qua cũ ȩt̾no u¬
dice rationes ponamꝰ liberiꝰ ad patͥam tendi¬
mꝰ: qͥa qͣsi in uia pondere caremus. De sacie¬
iscamꝰ saciari in sum̃dis alimentiᷤ tate¬
corporis: negulȩ magis qͣm necessitati
seruiamꝰ. Plus enim sepe concupiscentia qͣ
necessitas petit: & sepe dum carnis inopiȩ
satisfacere curamꝰ. uoluptas subrepit: mo¬
dum refectionis excedit. Unde fit ut culpa
transeat ad culpam: qͥa plerumꝙ inde ce
alia carnis temptatio nascit᷑: dum carni mi¬
moderatius in refectione seruit᷑. Ex peccato
enim pͥmi hominis infirmante natura. cũ
nr̃is in hoc mundo temptationib nascim᷑.
Et caro nob̾ aliquando adiutrix ẽ inbono

Expanded text:
ne ea quae non habemus habere etiam cum culne ea quae non habemus habere etiam cum culpa requiramus, ne felices putemus quos rebus onustos cernimus. Nimia valde sunt ea quae sibi quasi in sumptus vitae praesentis praeparant: multa portant, sed in brevi via magna nobis est in hoc itineredeest terrena substantia, de qua cum aeterno Judice rationes ponamus. Liberius ad patriam tendimus, quia quasi in via pondere careamus. Discamus satiari in sumendis alimentis corporis, ne gulae magis quam necessitati serviamus; plus enim saepe concupiscentia quam necessitas petit, et saepe dum carnis inopiae satisfacere curamus, voluptas subrepit, modum refectionis excedit. Unde fit ut culpa transeat ad culpam, quia plerumque et alia carnis tentatio nascitur, dum carni immoderatius in refectione servitur. Ex peccato enim primi hominis infirmante natura cum nostris in hoc mundo tentationibus nascimur. Et caro nobis aliquand
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd deest alt̾i: &e ñ iam communi bono. s ꝓ¬
pͥo letetur. Ido enim aliquid om̃s & ultra
qͣm necesse ẽ concupiscunt habere. ut ha¬
bendo suꝑbiant: & quia hoc alius ñ habet.
in cogitationib se extollant. Quis qͥs itaq
talis est: adhuc ad portandam abundanti¬
am doctus ñ est. Sepeu qͦd auaricia ex ap-¬
petitu suggerit necessitatẽ putat: & cũ mi¬
nora sufficiant. dolet maiora deeẽ: atq in¬
cautꝰ animꝰ quandã qͣsi necessitatẽ patitur
quã parit. Et cum nimia sunt quȩ desid̾ãt:
suam aliqͦ modo sibi auariciã excusat. Ha¬
bundantia itaꝙ suꝑbiȩ uicina est: qͥa siqͣn-¬
do etiam cupiditas int̾cipit. hanc ut ita dix¬
erim quasi peregrina captiuitas inuasit. Si
gͥ abundantiȩ artem scire uolumꝰ: necesse ẽ
ut ñ solum ea quȩ uicina sunt. s etiam ea
quȩ de longinquo ueniunt uicia fugiamꝰ.
iscamus penuriam pati: De pauꝑtate.¬

Expanded text:
quod deest alteri, et non jam communi bono sed pquod deest alteri, et non jam communi bono sed proprio laetetur. Ideo enim aliquid omnes, et ultra quam necesse est, concupiscunt habere, ut habendo superbiant, quia hoc alius non habet, in cogitationibus se extollant. Quisquis itaque talis est, adhuc ad portandam abundantiam doctus non est. Saepe vero quod avaritia ex appetitu suggerit, necessitatem putat: et cum minora sufficiant, dolet majora deesse; atque incautus animus quamdam quasi necessitatem patitur quam parit. Et cum nimia sunt quae desiderat, suam aliquo modo sibi avaritiam excusat. Abundantia itaque superbiae vicina est; quam si quando etiam cupiditas intercipit, hanc, ut ita dixerim, quasi peregrina captivitas invasit. Si igitur abundantiae artem scire volumus, necesse est ut non solum ea quae vicina sunt, sed etiam ea quae de longinquo veniunt, vitia fugiamus. Discamus penuriam pati,
Abbreviated transcription (Latin):
tia suꝑbia eleuat. nec in necessitate cupiditas
irritat. nouit abundare. nouit penuriam
pati. Qui cum statĩ subderet omĩa possum.¬
ne elationis uerba crederemꝰ: adiunxit in qͦ¬
s qm̃ in radice stetit. in uiriditate ꝑmansit.
In altũ enim surgens aresceret: si se a radice
diuisisset. Sibi enim nicħ tͥbuit: qui omĩa
se posse ñ in se. s in eo qui se confortat. fatet᷑
Hinc a&e inde gͦ p̾dicator egregiꝰ fortis existit:
quẽ nec abundantia in suꝑbiam. nec ino¬
pia ad auariciam ꝑtrahit. Discamus itaq
agere. Pater enim nob̾ ex pietate sua factꝰ
ẽ conditor nr̃. nos qͦq filios adoptiuos ad
hereditatẽ regni cȩlestis nutrit: & ñ solum
bonis reficit. s etiam flagellis erudit. De¬
iscamus gͥ abundare:.ut abund¬
cuncta quȩ ab eo accipimꝰ cũ indigenti¬
b parciamur: &e mentẽ abundantia ñ ele-¬
uet: ne fortasse gaudeat. q̃m hoc adest sibi

Expanded text:
tia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas tia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Qui cum statim subderet ne elationis esse verba crederemus, adjunxit: it, sed quoniam in radice stetit, in viriditate permansit. In altum enim surgens aresceret, si se a radice divisisset: sibi enim nihil tribuit, qui omnia se posse, non in se, sed in eo qui se confortat, fatetur. Hinc et inde ergo praedicator egregius fortis existit quem nec abundantia in superbiam, nec inoa ad avaritiam pertrahit. Discamus itaque, agere. Pater enim nobis ex pietate sua factus est Conditor noster, nos quoque filios adoptivos ad haereditatem regni coelestis nutrit, et non solum donis reficit, sed etiam flagellis erudit. Discamus igitur abundare, ut cuncta quae ab eo accipimus cum indigentibus partiamur, ut mentem abundantia non elevet, ne fortasse gaudeat, quoniam hoc adest sibi
Abbreviated transcription (Latin):
scire ista tantꝰ predicator insinuet: Ars om̃ino.
&e mira disciplinȩ scientia: quȩ nob̾ toto cordis
ẽ annisu discenda. Quem enim penuria sua
ñ frangit. a gr̃aꝵ. actione ñ retrahit. in rerũ
temporalium desid̾io ñ accendit: scit humi¬
liari. Hoc enim loco dicit apłs humiliari pe
nuriam pati: nam statim e contrario subiũ¬
.xit. Scio & abundare. Qui enim reb accep
tis ñ extollitur. qͥ eas adisum uanȩ głȩ ñ in¬
torquet. qui solus ñ possidet qͦd accepit. s hoc
cum indigentib miscditer diuidit: scit abũ¬
dare. Qui acceptis alimentis ñ ad ingurgita-¬
tionẽ uentris utit᷑. s ad reparationẽ uirtutiˢ:
nec plus carni tribuit quam necessitas petit:
scit saciari. Qͥ alimentoꝵ inopiam sine mur¬
muratione tolerat. nec ꝓ necessitatib uictus
agit aliquid. unde anima peccati laqueum
incurrat: scit esurire. Quẽ gͦ nec in abundan¬

Expanded text:
scire ista tantus praedicator insinuet? ars omnino scire ista tantus praedicator insinuet? ars omnino et mira disciplinae scientia, quae toto nobis cordis est adnisu discenda. Quem enim penuria sua non frangit, a gratiarum actione non retrahit: in rerum temporalium desiderium non accendit. Scit humiliari: hoc enim loco Apostolus humiliari, dicit penuriam perpeti. Nam statim e contrario subjunxit: « Scio et abundare. » Qui enim acceptis rebus non extollitur, qui eas ad usum vanae gloriae non intorquet, qui solus non possidet quod accepit, sed hoc cum indigentibus misericorditer dividit, scit abundare, qui acceptis alimentis non ad ingurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit, quam necessitas petit. Scit satiari, qui alimentorum inopiam sine murmuratione tolerat, nec pro necessitate victus agit aliquid, unde anima peccati laqueum incurrat, scit esurire. Quem ergo, nec in abundan
Abbreviated transcription (Latin):
abundare. In oml¬
ier. Om̃s qui ad cȩlestem patͥam tendimus:
ex dextro ce ex sinistro latere fortitudinẽ ha¬
bere debemus. A dextro qͥdem ne ꝓsꝑa nos ex¬
tollant: a sinistro uͦ ne nos adu̾sa deiciant.
In utraq parte paulus fortis erat: cũ diceret.
Parma iusticiȩ a dextris &e a sinistris. ꝑ głam
oe ignobilitatẽ: ꝑ infamiam & bonam famã:
ut seductores & uerates. Non hunc adu̾sa
frangebant. ñ in mentis tuniore ꝓsꝑa suble¬
uabant: fortis in adu̾sitate. & humilis ꝑma-¬
aut adu̾sa in desꝑationẽ ꝑtrahant. aut ꝓsꝑa
amimũ in sui fiduciã extollant. Hinc est qͦd
idem p̾dicator egregiꝰ dicebat. Scio c& humilia¬
ri. scio &e abundare:. ubiꝙ &e in om̃ib institu¬
tꝰ sum. & saciari &e esurire. & abundare. & penu¬
riã pati: omĩa possũ i eo qͥ meꝯfortat. ilũ qͥd¬
nã fr̃s arsẽ aliqͣ humiliari &e abundare & satiari.
& esurire ce abundare &e penuriã patiut ꝓ magno se

Expanded text:
bundare . Omnes qui ad coelestem patriam tendimus, ex dextro et sinistro latere fortitudinem habere debemus: a dextro quidem, ne prospera nos extollant, a sinistro vero, ne nos adversa dejiciant. In utraque parte fortis Paulus erat, cum diceret: Per arma justitiae a dextris et a sinistris: per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et veraces . Non hunc adversa frangebant, non in mentis tumore prospera sublevabant, fortis in adversitate, et humilis permaaut adversa in desperationem pertrahant, aut prospera animum in sui fiduciam extollant. Hinc est quod idem praedicator egregius dicebat: Scio et humiliri, scio et abundare. Ubindare, et penuriam pati: « Omnia possum in eo qui me confortat . » Nunquidnam ars est aliqua humiliari et abundare, satiari et esurire, abundare et penuriam pati, ut pro magno se
Abbreviated transcription (Latin):
ñ impellerent: nisi sibi ad memoriam bona
tem suam auditis tot malis ad desꝑationẽ
concuti: &e mirabiliter studuit in spe certa
bonis suis actib solidari. Sic enĩ scͥptũ ẽ. In die¬
ĩmemor sis bonoꝵ. Si enĩ cũ in bonis sumꝰ ma
loꝵ reminiscim᷑. q̃ aut iã passi sumꝰ. aut adhuc
pati possumꝰ accepta bona m̃tẽ ñ eleuant: q̃m eoꝵ
gaudia timor memoriȩ maloꝵ p̾mit. Et si
cum mala habemꝰ bonoꝵ reminiscimur. qͣ
aut iam accepuus aut adhuc nos acciꝑe
posse sꝑamus. maloꝵ pondꝰ animũ in des-¬
ꝑationem ñ depͥmit. qͥa hunc ad spem me
ut nec nos ꝓsꝑitas eleuet. nec adu̾sitas fran-¬
gati ce nos in ꝓsꝑis & in adu̾sis fortitudinẽ
habere monstremꝰ

Expanded text:
non impellerent, nisi sibi ad memoriam bona non impellerent, nisi sibi ad memoriam bona tem suam auditis tot malis ad desperationem concuti, et mirabiliter studuit in spe certa ex bonis suis actibus solidari. Sic impletur immemor silorum reminiscimur quae aut passi sumus aut adhuc pati possumus, accepta bona mentem non elevant, quoniam eorum gaudia timor memoriae malorum premit, et si cum mala habemus, bonorum reminiscimur quae aut jam accepimus, aut adhuc nos accipere posse speramus, malorum pondus animum in desperationem non deprimit, quia hunc ad spem memut nec nos prosperitas elevet, nec adverstitas frangat, et nos in prosperis et in adversis fortitudinem habere monst
Abbreviated transcription (Latin):
rent adu̾sum me. Quia hospitalis fuerit. fa¬
tetur. Si despexi p̾tereunte: eo qͦd ñ habuerit
indumentũ. Quia largus in donis fuit: di¬
cit. Si ñ benedixerunt michi latera eiꝰ. &e de
uellerib ouium meaꝵ. calefactꝰ ẽ. Quia uio¬
lentus ñ fuerit: testatur dicens. Si leuaui su¬
ꝑ pupillũ manũ meã: cum me uiderem in
porta suꝑiorem. Quia de mimici ꝑicło nun-¬
quã exultauerit. dicit. Si gauisus sum ad rui¬
nam eiꝰ qui me oderat. Quia patiens fuerit.
dicit. Si ñ dixert̃ uiri tab̾nacłi mer᷑ qͥs det
tot suas uirtutes int̾ flagella enumerat. qͥd
ẽ qͦd ore suo oꝑa quȩ fecerat laudat: nͥ quia
int̾ uulnera & uerba quȩ hunc ad desꝑatio¬
nem trahere poterant. ad spem animũ re¬
format: Et qui in ꝓspitate humilis fuit:
reuocatis bonis suis ad memoriam. infractꝰ
in adu̾sitate ꝑmansit. Cuiꝰ enim animum
int̾ tot flagella illa uerba ad desꝑationem

Expanded text:
rent adversum me . Quia hospitalis fuerat, farent adversum me . Quia hospitalis fuerat, fatetur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum . Quia largus in donis fuit, dicit: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quia violentus non fuerat, testatur, dicens: Si levavi super pupillum manum meam, cum me videret in porta superiorem . Quia de inimici periculo nunquam exsultaverit, dicit: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Quia patiens fuerit, dicit: Si non dixerunt viri tabernaculi mei: Quis det tot suas virtutes inter flagella enumerat? Quid est quod ore suo opera quae fecerat laudat nisi quia inter vulnera et verba quae hunc ad desperationem trahere poterant, ad spem animum reformant? 1390 Et qui in prosperitate humilis fuit, revocatis bonis suis ad memoriam, infractus in adversitate permansit. Cujus enim animum inter tot flagella illa verba ad desperationem
Abbreviated transcription (Latin):
tione sanus in uulnere. prudent̾ docet: eiq
respondit dicens. Si bona suscepimus de ma-¬
nu dñi.mala quare ñ suscipiamꝰ: Amici qͦq
ad consolandũ ueniunt: ad contumelias ꝓ-¬
rumpunt: & in dolore uulnerũ. addunt
adhuc uulnera uerboꝵ. Immisericordem
dicunt: raptorem nominant:. iuolentũ de¬
nuntiant: oppressorem pauꝑum fatentur.
Quid gͥ miles di faceret: int̾ dolentia uulna.
ce amara uerba dep̃hensus: Ecce flagella di.
&e uerba hominũ simul. afflicti animũ ad
desꝑationẽ p̃munt. s plenus uirtute sp̃c. car¬
nis uulnerib iacens. mentis robore stans:
contra desꝑationis impulsum. reduxit ad
memoriam bona quȩ egerat. Quia misericorᷤ
ciplinȩ custos. & benignus fuerit dicit. Cũ¬
q sederem qͣsi rex circũstante me exercitu:
erã tam̃ merentiũ consolator. Quia humilis
fuerit: dicit. Si contempsi subire iudicium
cum seruo meo &e ancilla mea: cũ discepta¬

Expanded text:
tione, sanus in vulnere, prudenter docet, eique tione, sanus in vulnere, prudenter docet, eique respondet, dicens: Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare non suscipiamus ? Amici quoque ad consolandum veniunt, ad contumelias prorumpunt, et in dolore vulnerum addunt adhuc vulnera verborum: immisericordem dicunt, raptorem nominant, violentum denuntiant, oppressorem pauperum fatentur. Quid igitur miles Dei faceret inter dolentia vulnera, et amara verba depressus? Ecce flagella Dei et verba hominum simul afflicti animum ad desperationem premunt; sed plenus virtute spiritus, carnis vulneribus jacens, mentis robore stans, contra desperationis impulsum reduxit ad memoriam bona quae egerat. Quia misericors ciplinae custos, et benignus fuerit, dicit: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Quia humilis fuerat, dicit: Si contempsi subire judicium cum servo meo, et ancilla mea, cum discepta
Abbreviated transcription (Latin):
lerent. filiȩ crescerent. greges exuberarent.
in tanto di omĩpotentis timore ꝑstitit: ut
int̾ custodiam disciplinȩ. int̾ acta iusticiȩ.
int̾ multa humilitatis obsequia. miscdiȩ
oꝑib intentus sacrificiis offerendis dedituᷤ.
holocaustum dño ꝑsingłis filiis immolaret:
ne qͥs eoꝵ. saltem in corde peccasset. Pensemꝰ
gͦ quanta ei erat custodia boni oꝑis: qui
in filiiᷤs suis expiabat sacrificiis culpas cordiᷤ.
notum erat si ꝑseuerare iustꝰ int̾ flagella po¬
tuisset. Tangendus gͦ erat uerbere uir ille sc̃s
in ꝓsꝑis. ut int̾rogaret᷑ adu̾sis: & qui notꝰ erat
om̃ipotenti. notus ꝑ flagella fieret nobis & sͥ¬
metipsi. Disponente itaq dño consumpti st̃
greges. int̾fecti custodes. euersa domꝰ. extincti
filii: ꝑcussa caro a planta pedis usq ad uertioẽ.
Remansit uxor incolumis quȩ uerboꝵ iacłis
uulnera augeret: s hanc uir sc̃s in tempta¬

Expanded text:
lerent, familia cresceret, greges exuberarent, lerent, familia cresceret, greges exuberarent, in tanto omnipotentis Dei timore perstitit, ut inter custodiam disciplinae, inter acta justitiae, inter multa humilitatis obsequia, misericordiae operibus intentus, sacrificiis offerendis deditus holocausta Domino pro singulis filiis immolaret, ne quis eorum saltem in corde peccasset . Pensemus ergo quanta et erat custodia boni operis, qui in filiis suis expiabat sacrificiis culpas cordis. notum erat si perseverare justus et inter flagella potuisset. Tangendus ergo erat verbere, ut vir ille sanctus in prosperis interrogaretur adversis, ut qui notus erat ombimetipsi. Disponente itaque Domino, consumpti sunt greges, interfecti custodes, eversa domus, exstincti filii, percussa caro a planta pedis usque ad verticem. Remansit uxor incolumis, quae verborum jaculis vulnera augeret: sed hanc vir sanctus in tenta
Abbreviated transcription (Latin):
&e si necessitati eiꝰ quȩ debemꝰ ñ reddimꝰ. ciuẽ
necamꝰ. Sacianda itaq ẽ caro: s ad hoc usq
ut in bono nob̾ oꝑe famulari sufficiat. Ans
itaq magna ẽ scire saciari. ne unusquisq
ꝑ sacietatẽ carnis ad iniquitat̾e ꝓrumpat
turpitudinis.
sequent̾ẽ nr̃a hic mopia placeat: ne nos uentͥs
necessitas ad culpam trahat: ne menti pecca¬
tum ipsa indigentia suggerat: &e dum caro
fame afficit᷑ ad cupiditatẽ animꝰ irritet᷑. &
querat cũ culpa ꝓuidere unde carni ualeat
in necessitate satis facere: ne cor in indigna¬
tionẽ ꝓsiliat. & linguã in murmurationis
amaritudinẽ accendat. Qui gͥ in suȩ carmꝰ
mopia se hinc inde curũspicit. & a peccati
laqueo custo dit: nouit esurire. Nos itaq fis
mꝰ: elationem & unmoderata gaudia in ꝓsꝑi-¬
tate declinemꝰ: atq fortitudinẽ hinc &e inde
re. Beatꝰ enim ios cum eẽt uiris orientalib
ditior & ei ꝓsꝑa cuncta suppeterent. filii pol¬

Expanded text:
 quae debemus non reddimus, civem necamus. Satianda ita que est caro, sed ad hoc usque ut in bono opere famulari sufficiat. Ars itaque magna est satiari, ne unusquisque per satietatem carnis ad iniquitatem prorumpat turpitudinis. sequentem nostra hic inopia placeat. Nec nos ventris necessitas ad culpam trahat, ne menti peccatum ipsa indigentia suggerat: et dum caro fame afficitur, ad cupiditatem animus irritetur, et quaerat cum culpa providere unde carni valeat in necessitate satisfacere, ne cor in indignationem prosiliat, et linguam in murmurationis amaritudinem accendat. Qui igitur in suae carnis inopia se hinc inde circumspicit, et a peccati laqueo custodit, novit esurire. Nos itaque, frmus, elationem et immoderata gaudia in prosperitate declinemus, atque fortitudinem hinc et inde re. Beatus etenim Job cum esset viris Orientalibus ditior, et ei prospera cuncta suppeterent, filii pol
Abbreviated transcription (Latin):
habeo autẽ omĩa: ce abundo. P redicatores gͥ
scĩ. ipsa p̾dicatione fatigati. auditoꝵ suoꝵ
bonis oꝑib debent foueri: sicut ille faciebat
qui audiebat. Uiscera sc̃oꝵ. reqͥeuerunt ꝑ te
frater. Hoc oꝑe bono fotus fuerat: qͥ in cathe¬
na religatus dicebat. Det miscdiam dñs o¬
nesifori domui: qͥa sepe me refrigerauit: t̃e
cathenam meam ñ erubuit

Expanded text:
Habeo autem omnia, et abundo . Praedicatores igitur Habeo autem omnia, et abundo . Praedicatores igitur sancti ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus debent foveri, sicut ille faciebat qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater ; hic opere bono fotus fuerat qui in catena religatus dicebat: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui, qui saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit
Abbreviated transcription (Latin):
on quero datum: s requiro fructum. xi.
dientib stipendia debent conferri: &e quos
fatigat iniunctus labor p̾dicationis. ex hibi¬
ta a discipłis pinguedo boni foueat oꝑis: ñ¬
id est ut predicare subsistant: ñ ut in inten¬
tionem sumendi uictꝰ transeat actio p̃dica-¬
tionis: s ad utilitatẽ p̾dicationis deseruiant
ministĩa sustentationis. Inde gͦ a bonis p̾di-
catorib ñ causa uictus p̾dicatio impenditur:
s causa predicationis uictꝰ accipit᷑. Et qͦtiens
p̾dicantib necessaria conferunt᷑ ab audienti¬
b. ñ solum de rerum nunere. s de conferen¬
tium debent gaudere mercede. Unde per
paulum dicitur. Non quero datũ . s reqͥro
fructum. Datum qͥppe ẽ res ipsa quȩ impen-¬
ditur. fructus uͦ dati est. si benigna mente fu¬
turȩ studio mercedis. aliqͥd impendit᷑. E rgo
datum accipimꝰ in re. fructum in corde. Et qͥa
cebat᷑: nequa quã datum. s fructum se quere¬
re fatebatur. Unde & subdidit ꝓtinus diceis.

Expanded text:
on quaero datum, sed quaero fructum . dientibus stipendia debent conferri, et quos fatigat injunctus labor praedicationis exhibita a discipid est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis a victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis ab eis victus accipitur: et quoties praedicantibus necessaria conferuntur ab audientibus, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed quaero fructum. Datum quippe est res ipsa quae impenditur, fructus vero dati est si benigna mente futurae studio mercedis aliquid impendatur. Ergo datum accipimus in re, fructum in corde. Et quiacebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatebatur. Unde et subdidit protinus, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
dom̃ꝰ ext̾ioris conu̾sationis ẽ edificium qͦd
inhabitat corpꝰ: ita domus nr̃e cogitationis
ẽ res quelibet quã ꝑ dilectionẽ in habitat ani¬
mus. Omne quippe qͦd diligimꝰ: quasi in hoc
quiescentes inhabitamꝰ. Unde paulus qͥa in
suꝑnis cor fixerat. in t̾ra qͥdem posituᷤ s tam̃a
terra extraneus dicebat: nr̃a conu̾satio in celis

Expanded text:
s est aedificium quod inhabitat corpus, ita domus cogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quippe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes inhabitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
pleriq qui post resurrectionẽ extremũ ẽẽ
udiciũ uerbotenꝰ sciunt:s agendo ꝑu̾sȩ
testant᷑ quia nesciunt. Qui enĩ boc ñ for¬
midat ut debet. necdum cognouit cũ qͣn-¬
to turbine terroris adueniet. Si eñ pen-¬
sare tremendi pondꝰ examinis posset. irȩ
diem utiq tim̃do p̾caueret: & animad¬
u̾sionis distͥctȩ sententiã placaret pͥusqͣm
apparercẽ. Uitari namq terror iudicis. ñ¬
nͥ ante iudiciũ potest. Modo ñ cernitur:
s p̃cib placat᷑. Cum uͦ in illo tremendo
examine sederit. & uideri potest & placa
ri ñ potest: qͥa facta prauoꝵ qͦ dui sustimi¬
it tacitꝰ. sicut omĩa reddet iratꝰ. Unde ne¬
cesse ẽ nunc tinere udicem cũ necłu iudi¬
cium exercet. cũ dui sustinet. cũ adhuc ma¬
la tolerat quȩ uidet: ne cũ semel manũ in
retͥbutionẽ ultionis excusserit. tanto di¬
strictiꝰ in iudicio feriat. quanto ante u¬

Expanded text:
tionem extremum esse judicium verbotenus sciunt, sed agendo perverse testantur quia nesciunt. Qui enim hoc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto turbine terroris adveniet. Si enim pensare tremendi pondus examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret, et animadversionis districtae sententiam priusquam appareat placaret. Vitari namque terror judicis nonnisi ante judicium potest, modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto districtius in judicio feriat, quanto ante ju
Abbreviated transcription (Latin):
iam ñ morit᷑. mors illi ultra ñ dñabit᷑. Si qͥd
gͥ in eiꝰ corpore post resurrectionẽ potuit
immutari: contra ueridicam pauli sentẽ¬
tiam post resurrectionẽ dñs rediit in mor¬
tem. Quod qͥs dicẽ uł stultꝰ p̃sumat᷑:. nͥ qui
ueram carnis eiꝰ resurrectionẽ denegat:
Tc̃ mͥ obiecit dicens. Cum scͥptũ sit caro &

Expanded text:
jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid igitur in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam post resurrectionem Dominus rediit in mortem. Quod quis dicere vel stultus praesumat nisi qui veram carnis resurrectionem denegat? Tunc mihi objecit dic
Abbreviated transcription (Latin):
latꝰ: palpanda ossa carnẽq p̾buit dicens.
Palpate & uidete: qͥa sp̃c carnem & ossa ñ
habet. sicut meuidetis habere. Qui cum
eidem euticio in constantinopolitana ur¬
be positus. hoc eungłicȩ ueritatis testimo¬
nium ꝓtulissem: ait. Idcirco hoc dñs fecit:
ut dubitationẽ resurrectionis suȩ de disci¬
płoꝵ cordib amoueret. Cui inqͣm. Mira ẽ
res ualde qͣm astrus: ut inde nobis dubie¬
tas surgat: unde discipłoꝵ corda a dubie¬
tate sanata sunt. Quid enĩ deterius dici
potest: quam ut hoc nobis de eiꝰ uera car¬
ne dubium fiat. ꝑ qͦd discipłi eiꝰ ad fide
ab omi sunt dubietate reparati: Si eni
hoc ñ habuisse astruit᷑ qͦd ostendit: unde
fides discipłoꝵ eiꝰ confirmata ẽ. inde nr̃a
destriuit᷑. Qui adiungebat etiam dicens.
Corpꝰ palpabile habuit qͦd ostendit: s pꝰt
confirmata corda palpantiũ. om̃e illud
in dño qͦd palpari potuit. in subtilitate
ẽ aliqua redactum. Ad hȩc ipse respondi

Expanded text:
da ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Eutychio in Constantinopolitana urbe positus, hoc evangelicae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco Dominus hoc fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur. Qui adjungebat etiam, dicens: Corpus palpabile habuit quod ostendit; sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipsa respondi,
Abbreviated transcription (Latin):
etiam a licitis abstinere solent: aliqͣndo
ut merita sͥ apud om̃ipotentẽ dm auge¬
ant: aliquando uͦ ut ante actȩ uitȩ cul¬
pas detergant. Proinde cum boni con¬
uges aut meritũ augere desidant aut
anteactȩ uitȩ culpas delere: ut se ad con¬
tinentiam astringant. & meliorẽ uit̃a
appetant: licet. Si uͦ continentiã qũa¬
uir appetit uxor ñ sequit᷑. aut qͣm uxor
appetit uir recusat᷑ diuidi conuigium
ñ licet: quia scriptum ẽ. Aulier sui cor¬
poris potestatẽ ñ habet s uir: &e uir sui¬

Expanded text:
etiam a licitis abstinere solent: aliquando etiam a licitis abstinere solent: aliquando ut meritum sibi apud omnipotentem Deum augeant, aliquando vero ut ante actae vitae culpas detergant. Proinde cum boni conjuges, aut meritum augere desiderant, aut ante actae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam, quavir appetit, uxor non sequitur, aut quam uxor appetit, vir recusat, dividi conjugium non licet, quia scriptum est: Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir: si
Abbreviated transcription (Latin):
ueritati contraria sentiunt: contraria lo¬
quunt᷑. Si enim dicunt religionis causa
conuigia debere dissolui: sciendum ẽ qͥ a
& si hoc lex humana concessit̾. lex tam̃ di¬
d̾s coniunxit: homo ñ separet. Quȩ etiã
ait. Non licet dimittere uxorem: excepta
causa fornicationis. Quis gͦ huic cȩlesti
legis latori contradicat: Scimus qͥa scͥptũ
ẽ. Erunt duo in carne una. Sigͥ uir &
uxor una caro sunt. & religionis causa
uir dimittit uxorem. uł mulier uirũ
in hoc mundo remanente. uł fortasse
ad illicita migrantẽ: quȩ ista conu̾sio.
in qua una eademq caro ex parte tͣnsit
ad continentiã. & ex parte remanet it ⁊¬
pollutione: Si uͦ utrisq conueniat con¬
tinentẽ uitam duce̾. hoc quis audeat ac¬
minora concessit. maiora ñ ꝓhibuit:
Et qͥdem multos sc̃oꝵ nouimus eũ suis
conugib &e pͥus continentẽ uitã duxis¬
se: & postmodum ad sc̃ẽ eccłiȩ regimina¬
mnigrasse. Duob etenim modis sci uiri

Expanded text:
veritati contraria sentiunt et contraria loquuntur. Si enim dicunt religionis causa conjugia debere dissolvi, sciendum est quia etsi hoc lex humana concessit, lex diDeus junxit, homo non separet . Quae etiam ait: Non licet dimittere uxorem, excepta causa fornicationis . Quis ergo huic coelesti legislatori contradicat? Scimus quia scriptum est: Erunt duo in carne una . Si ergo vir et uxor una caro sunt, et religionis causa vir dimittit uxorem, vel mulier virum in hoc mundo remanentem, vel etiam fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro et ex parte transit ad continentiam, et ex parte remanet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hos quis audeat acDeus qui minora concessit, majora non prohibuit? Et quidem multos sanctorum novimus cum suis conjugibus et prius continentem vitam duxisse, et postmodum ad sanctae Eccmigrasse. Duobus enim modis sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
piꝰ ne uideat głam dĩ. Ignis enĩ ille uidi¬
cii qui cȩlum aerium &e t̾ram concremabit:
peccatores ꝓculdubio constringet in pena
suȩ dampnationis. Nam sicut fulgur exit
ab oriente & paret usq in occident̾e: ita erit
aduentus filii hominis. Ubi nullus a udi¬
cio tunc in sua mente latere ꝑmitit᷑. quia
ip̃o uidicis fulgore penetratur. Ipse enim
angłis &e archangłis om̃ibq uirtutib p̃¬
sidens redemptor nr̃ in suo tunc terrore
uidebit᷑: eiq ignis uidicii in reꝓboꝵ uin¬
dicta famulabitur. hinc psalmista ait.
Ignis in conspectu eius ardebit: & in cir¬
cuitu eiꝰ tempestas ualida. hino petrus
apls ait. Adueniet dies dñi ut fur. in qͦ

Expanded text:
pius ne videat gloriam Dei . Ignis etiam ille judpius ne videat gloriam Dei . Ignis etiam ille judi, qui coelum aereum et terram concremabit, peccatores proculdubio constringet in poena suae damnationis. Nam sicut fulgur exit ab oriente, et paret usque in occidentem, ita erit adventus filii hominis, ubi nullus a judicio tunc in sua mente latere permittitur, quia ipse judicis fulgore penetratur. Ipse enim angelis et archangelis, omnibusque virtutibus praesidens Redemptor noster, in suo tunc terrore videbitur, eique ignis judicii in reproborum vindictam famulabitur. Hinc Psalmista ait: Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hinc Petrus apostolus ait: Adveniet dies
Abbreviated transcription (Latin):
ab oriente &e paret usq in occidentẽ:
ita erit aduentus filii hominis In iez omł
ii.Cum dñs ad iudiciũ uenerit. districti
iudicii discussio omĩa simul elementa ꝑtͣ¬
babit: & in illo die cunctoꝵ qui tunc in car¬
ne mortali fuerint inuenti. in pauore ni¬
mio corda cõmouebunt᷑. Cum enim cepe-¬
rit impleri quod scͥptum ẽ. sol obscurabit᷑.
& luna ñ dabit lum̃ suum. & stellȩ cadeił
de celo. & uirtutes cȩloꝵ commouebunt᷑:
quȩ mens erit hominis. ȩt̾ni iudieiᷤ senten¬
tiã ñ formidantiᷤᷤ. Ibi enĩ simul t̾c cuncta
peccata ante ocłos redeunt: ibi omĩa qͦ cũ
delectatione acta sunt ad memoriã cum
pauore reuocant᷑: ibi caligo cogitationis
misere. ex pena ꝑximȩ dampnationis erit.
Tunc quippe ex peccatoꝵ memoria sensũ
mentis depͥmit caligo cȩcitatis: cum uni¬
genitum dĩ filiũ in forma diuinitatis
conspicere ñ ꝑmittunt᷑ reꝑbi. Uidebunt
enim in quẽ transfixerunt: & tollet᷑ im¬

Expanded text:
te, et paret in occidentem, ita erit adventus filii hominis . Cum Dominus ad judicium venerit, districti judicii concussio omnia simul elementa perturbabit, et in illo die cunctorum qui tunc in carne mortali fuerint inventi in pavore nimio corda commovebuntur. Cum enim coeperit impleri quod scriptum est: Sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum commovebuntur , quae mens erit hominis aeterni judicis sententiam non formidantis? Ibi enim simul tunc cuncta peccata ante oculos redeunt, ibi omnia quae cum delectatione acta sunt ad memoriam cum pavore revocantur, ibi caligo cogitationis miserae ex poena proximae damnationis erit. Tunc quippe ex peccatorum memoria sensum mentis deprimit caligo caecitatis, cum unigenitum Dei Filium in forma divinitatis conspicere non permittuntur reprobi. Videbunt enim in quem transfixerunt . Et: Tollatur im
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt uͦ ñnulli qui pietatis suȩ uscera tende¬
re usꝙ ad incognitos nesciunt. s solis quoᷤᷤ
ꝑ assiduitatẽ noticiȩ didicert̃ iniserent᷑ apd̾
qͦs nimirũ plus familiaritas quã natura
ualet: dum qͥb dam necessaria. ñ qͥa homi¬

Expanded text:
sunt nonnulli qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria non quia homi
Abbreviated transcription (Latin):
pensaret. Quid enim si om̃pe ds onera ꝗͣ
patim᷑ subleuet: s tam̃ sua nob̾ ad uitoria
subtrahat. & int̾ hostiᷤᷤ antiqͥ temptam̃ta noᷤᷤ de¬
relinquat: Seuiente tanto hoste qͦ ibimus:
si nullis auctoris nr̃i defensionib ꝓtegam᷑:
Cum gͦ d̾o corripiente dura flagella uł la¬
bores toleramꝰ. ut equanimit̾ ferentes neqͣ¬
qͣm in uicio murmurationis excedamꝰ ho¬
stem nr̃m ad memoriã reuocare debemuᷤ.
& durum ñ estimabimꝰ om̃e qͦd patimur:
dum ext̾nis cruciatib ab int̾na passione

Expanded text:
pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter hostis antiqui tentamenta nos derelinquat? Saeviente tanto hoste, quo ibimus, si nullis Auctoris nostri defensionibus protegamur? Cum ergo, Deo corripiente, dura flagella vel labores toleramus, ut aequanimiter ea ferentes, nequaquam in vitio murmurationis excedamus, hostem nostrum ad memoriam revocare debemus; et durum non aestimemus omne quod patimur, dum externis cruciatibus ab interna passione
Abbreviated transcription (Latin):
lidet᷑: si nullo merore afficit᷑. in temptationi¬
b effrenat᷑. Quis autẽ nesciat qͦd multo sin
melius ardere flamina febrium: qͣm fłana
uicioꝵ: Et tam̃ cũ febre corripim᷑. qͥa uicioꝵ
estũ qui nos occupare potãt considerare ne¬
gligimꝰ: de ꝑcussione murmuramꝰ. Quis ne¬
sciat qͦd multo sit melius duris in seruicio
hominib subici. qͣm blandientib demoni¬
acis sꝑitib subdi: Et tam̃ cũ alto di iudicio
condicionis humanȩ atterim᷑ uigo. in que¬
relam ꝓsilimꝰ: nimirũ qͥa minꝰ attendimꝰ.
qͦd si nos nulla condicio seruitutis oppͥmȩ¬
ret:. fortasse mens nr̃a multis iniquitatib
peiꝰ libera deseruiret. Ido gͥ hȩc quȩ toleramꝰ
grauia credimꝰ: qm̃ hostis callidi bella qͣm
sint cont᷑ nos dura & intolerabilia ñ uidemꝰ.
Menti enĩ nie ponlꝰ om̃e uilesceret: si ea qͦ
se poterant oppͥmere occulti adu̾sarii bella

Expanded text:
lidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationilidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio conditionis humanae atterimur jugo, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo igitur haec quae toleramus gravia credimus, quoniam hostis callidi bella quam sint contra nos dura et intolerabilia non videmus. Mentis enim nostrae pondus omne vilesceret, si ea quae se poterant opprimere occulti adversarii bella
Abbreviated transcription (Latin):
interiꝰ curat: unde ext̾ius sauciat. Ita ñnũꝗͣ
diuinȩ dispensationis medicamine agit᷑:
ut ext̾iorib dolorib internum uulnus
adimat᷑. & sectionib repellat᷑ flagelloꝵ ea
quȩ ment̾ẽ occupare poterat int̾ior putredo
uicioꝵ. Et tam̃ sepe dum patentis culpȩ sͥ
conscii homines ñ sunt. & aut dolorib cru¬
ciant᷑. aut laborib depͥmunt᷑. contͣ iustũ &e
om̃ipotentẽ uidicem in querelam ꝓsiliunt:
scił minꝰ intuentes contͣ quã fortẽ adu̾sariũ
bellum gerunt. Cuiꝰ si uires intolerabiles
sollicite attenderent: nequaquã de his que
extius tolerant murmurarent. S ido ui¬
dent᷑ nob̾ hȩc grauia: qͥa bella occulti adu̾¬
sarii nolumꝰ pensare grauiora. A qͥb ple¬
rumꝙ bellis ut diximꝰ dũ flagellam defendi¬
mur: du flagellam᷑ occultamur. Caro enim
nr̃a pͥusqͣm resurrectionis incorruptione so¬

Expanded text:
interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et sectionibus repellatur flagellorum ea quae mentem occupare poterat interior putredo vitiorum. Et tamen saepe dum patentis culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione so
Abbreviated transcription (Latin):
borantib ds ꝑmisit p̾mia. suꝑne scł ciuitatis
nullo metu mortis affici incorruptionis ꝑpe-¬
tuȩ mun̾e letari. Quicũq gͦ illuc cupit as-¬
sistere.u se sꝑat sine fine gaudere: simentẽ
illiꝰ tantoꝵ delectat magnitudo p̾mioꝵ. ñ
deterreat in hoc mundo certam̃ laboꝵ. Mͦ ł¬
xxxiii. Sciendum ẽ autẽ qͦd alta dispen¬
satio iudicioꝵ di idcirco sepe bene merentes
famulos uł minis impedit. uł flagellis pre¬
mit. uł quib dam suꝑimpositis onerib gra¬
uat. uł laboriosis occupationib implicat:
qͥa mira potentia p̾uidet. qͦd si quieti aclibi
in tranquillitate ꝑsisterenti temptationes ad¬
u̾sarii ferre ñ ualentes. mentiᷤ prostrati uul¬
nerib iacerent. Dum gͦ foris eos tolerandis
flagellis uł onerib occupat: a suscipiendis
intus temptationũ iaculis occultat. Moris
qͥppe medicinalis ẽ: ut sepe feruorẽ uulnerũ
in pruriginẽ cutis trahat: &e plerumq in de

Expanded text:
borantibus Deus promisit praemia, supernae scilicet borantibus Deus promisit praemia, supernae scilicet nullo metu mortis affici, incorruptionis perpetuae munere laetari. Quicunque igitur illic cupit assistere ubi se sperat sine fine gaudere, si mentem illius tantorum delectat magnitudo praemiorum, non deterreat in hoc mundo certamen laborum. Sciendum est autem quod alta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipintus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde
Abbreviated transcription (Latin):
magnoꝑe est. ut cũ in reb ext̾iorib pondere
doloris afficimur: spe ad suꝑna tendamis:
quatinꝰ eo mens ad alta ꝑueniat᷑ qͦ nos ext̃¬
or pena castigat. Ualde enĩ impossibile ẽ
ut hȩc ꝑegrinationis nr̃ȩ tempora sine ge¬
mitu euadamꝰ. Unde bene paulus cũ tͥbu¬
lationes suas. discipłis enumeraret: adiuyx̃.
Ipsi eñ scitis: qͦd in hoc positi sumꝰ. S in eo
qͦd caro flagellis afficitur. mens ad appeten-¬
da altiora subleuat᷑. paulo rursus attestante
qͥ ait. Et licet is qui foris ẽ nr̃ homo corrũ¬
pat᷑. tam̃ is qui intꝰ ẽ renouat᷑ de die in diẽ.
Inde enim mens euolans ad summa reuocat᷑:
unde caro duriꝰ in infimis laborat & atterit᷑.
autẽ quod ad magna p̾mia ꝑueniri ñ potest:
nͥ ꝑmagnos labores. Unde &e paulus egre¬
gius p̾dicator dicit. Non coronabit᷑. nͥ qui
legitime certauerit. Nulla uͦ lingua dicere.
nullusq intellectꝰ sufficit caꝑe quȩ ꝓ se la-¬

Expanded text:
magnopere est ut cum in rebus exterioribus pondere doloris afficimur, spe ad superna tendamus, quatenus eo mens ad alta perveniat, quo nos exterior poena castigat. Valde enim impossibile est ut haec peregrinationis nostrae tempora sine gemitu evadamus. Unde bene Paulus cum tribulationes suas discipulis enumeraret, adjunxit: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Sed in eo quod caro flagellis afficitur, mens ad appetenda altiora sublevatur, Paulo rursus attestante, qui ait: Et licet is, qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem. Inde enim mens evolans ad summa, renovatur, unde caro diutius in infimis laborat et atteritur. autem quod ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius praedicator dicit: Non coronabitur, nisi qui legitime certaverit . Nulla vero lingua dicere, nullusque intellectus sufficit capere, quae pro se la