comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculum in eum qui se m̃tis religioni aed̾it. Nona ꝯstitu¬
ent᷑ iura. lex noua. nil scm̃. nil religiosum. nil celo aut cele¬
stib dignum audietur. aut m̃te credet᷑. fit deoꝵ ab homi¬
nib aolenda secessio soli nocentes angłi remanent. qui hu¬
manitati ꝯmixta ad omĩa audacie mala iniseros manuꝯ
uox diuina necessaria tacit᷑uitate mutesor. fructꝰ t̾re cor¬
rumpent᷑. nec fecunda tellus erit. ⁊ aeripẽ meso tẽpore
lan guescz. ħ ⁊ talis senectꝰ ueniet mundi irreligio. in ordi¬
natio. irroabilitas bonoꝵ omnium.
UM ħ cuncta ꝯtig̾ent o asclepi tc̃ ille oñs ⁊ pat̾ ds̃ pͥ¬
mipotens ⁊ unꝰ gub̾nator mundi intuens in morẽs
factaq uoluntaria uoluntate sua q̃ ÷ dĩ benigni¬
tas uiciis resistens. ⁊ coruptele oiũ erroꝵ reuocans malig¬
nitatẽ omnẽ ł illuuioẽ dilue̾s ł igne ꝯsumẽs ł morb pesti¬

Expanded text:
ituetur in eum, qui se mentis religioni dederit. Noua constituentur iura, lex noua; nihil sanctum, nihil religiosum nec caelo nec caelestibus dignum audietur aut mente credetur. Fit deorum ab hominibus dolenda secessio; soli nocentes angeli remanent, qui humanitate commixti ad omnia audaciae mala miseros manu iuox diuina necessaria taciturnitate mutescet; fructus terrae conrumpentur nec fecunda tellus erit et aër ipse maesto torpore languescet. Haec et talis senectus ueniet mundi: inreligio, inordinatio, inrationabilitas bonorum omnium. Cum haec cuncta contigerint, o Asclepi, tunc ille dominus et pater, deus primipotens et unius gubernator dei, intuens in mores factaque uoluntaria, uoluntate sua, quae est dei benignitas, uitiis resistens et corruptelae omnium, errorem reuocans, malignitatem omnem uel inluuione diluens uel igne consumens uel morbis pesti
Abbreviated transcription (Latin):
qui tunc freqnͣtib laudis p̃coniis bñdictionibq celebre¬
tur. ħ it mundi genitaͣ cunctar̾ reformatio rer̃ bonar̃ ⁊ na¬
ture ipsiꝰ scĩssima ⁊ religiosissima restitutio ꝑcoacta tꝑ̃is
ꝯsilio nascit᷑ ⁊ ipã uelle ẽ uoluntate. Neq it ĩpͥense aliqͥo
uult qͥ ÷ omĩum plenissimꝰ ⁊ ea uult q̃ͣ ht̃. Uult aũ oiã
bona. ⁊ htͣ oiã qͣuult. Diã añ bona ⁊ cogitat ⁊ uult. ħ ÷

Expanded text:
unt, frequentibus laudum praeconiis benedictionibusque celebretur. Haec enim mundi genitura: cunctarum reformatio rerum bonarum et naturae ipsius sanctissima et religiosissima restitutio percoacta temporis clepi, consilio nascitur et ipsum uelle e uoluntate. Neque enim inpense aliquid uult, qui est omnium plenissimus et ea uult, quae habet. Vult autem omnia bona
Abbreviated transcription (Latin):
ficatia p̃be dignaris. ꝯdonans nos sensu rone. intellignͣtiae
Sensum ut te cognouimꝰ. Raonẽ ut te suspitionib indage¬
mꝰ. cognitioẽ ut te cognoscentes gaudeamis. Ao numine
sola gͣculatio: cognitio maiestatis tue. cognouimꝰ tẽ
lum̃ maximũ solo intellectu sensibili. In tellexinaꝰ
te o iite uera uita. o nat᷑arum oĩiiͣ facunda p̾gnãtio.
cognouimꝰ te tuoiꝰ nate᷑ tuo ꝯceptu plenissime. sog noui¬
mꝰ te ot̾na ꝑ seu̾atio. Iomĩ it. ista orõe adorantes bonũ
bornitatis tue. hoc tm̃ d̾ p̃camͣ ut nos ueł seruare ꝑ seu̾a̾n¬
tes ĩ amore cognit̾onis tuȩ.⁊ n̾ꝗͣ ab ħ uite gen̾e̾ seꝑari.

Expanded text:
ficacia, praebere dignaris condonans nos sensu, ratione, intellegentia: sensu, ut te cognouerimus; ratione, ut te suspicionibus indagemus; cognitione, ut te cognoscentes gaudeamus. Ac numine sola gratulatio, cognitio maiestatis tuae. Cognouimus te et lumen maximum solo intellectu sensibile; intellegimus te, o uitae uera uita, o naturarum omnium fecunda praegnatio; cognouimus te, totius naturae tuo conceptu plenissimae cognouimus te aeterna perseueratio. In omni enim ista oratione adorantes bonum bonitatis tuae hoc tantum deprecamur, ut nos uelis seruare perseuerantes in amore cognitionis tuae et numquam ab hoc uitae genere separari.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi capita ł uncia oi̾uͣ que sut᷑ inhis aut ꝑ ħ aut̃ de his.
itti mens ÷ ut tanti bñficii capar e̾e̾ possit. Ut it sole
mundꝰ : ita m̃s humana isto clarescit lumine. ⁊ eo am¬
mel fuerit anime ꝯmixtꝰ. humane: sit una ex bñ co¬
hasescente qͥmirtioẽ mnndana. ita ut nũqͣm hꝰmoĩ mͣ¬
tes caliginum inpediant᷑ errorib Uñ iuste sensus dõꝵ
otͥmegiste. Magna tͥpando ⁊ oiuina nudo myst̾ia. Cuiꝰ
rei miciũ facio exoptato fauore cęlesti.
eoꝵ gena multasunt. eoꝵq om̃um pars uitelli¬
gibilis. alia sensibił. Intelligibił or̃ ñ id̾o qd putet᷑¬

Expanded text:
quasi capita uel initia omnium, quae sunt in his aut per haec aut de his. ita mens est, ut tanti beneficii capax esse possit; ut enim sole mundus, ita mens humana isto clarescit lumine et eo ammel fuerit animae commixtus humanae, fit una ex bene coalescente commixtione materia, ita ut numquam huiusmodi mentes caliginum inpediantur erroribus, unde iuste sensum deoruo Trismegiste? – Magna tibi pando et diuina nudo mysteria, cuius rei initium facio exoptato fauore caelesti. Deorum genera multa sunt eorumque omnium pars intellegibilis, alia uero sensibilis. Intellegibiles dicunt
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ. Seqr̃ necessitas qͣ ad effectũ incogunt᷑ oĩa. Terciꝰ¬
tabsli sege currendi sẽpit̾na ꝯmotioe u̾sat᷑. ariturq noecid̾
alt̾na sepe ꝑ menbra. ita ut uariatis temꝑib hisd quib oc¬
cid̾at m̃bris oriatur. Sic it ͥ ratunditas uolubilis io ut ied
sibi coartata sint cuncta ut initium qd̾ fit uolubilitatis
singuł ut humanitas potuit. ut uoluit ꝑmisit q diuinitaᷤᷤ.
Restat ħ solum nob̾ ut bñdicentes dm̃ orantesq ad cuitum
cocꝑis redeamꝰ. Satis it de diu̾s reb tͣcͣtantes uelut animi¬

Expanded text:
rolem, sequitur necessitas, qua ad effectum ui coguntur omnia. Tertiutabili lege currendi sempiterna commotione uersatur, oriturque et occidet alternis saepe per membra ita ut uariatis temporibus isdem, quibus occiderat, membris oriatur; sic est enim rotunditas uolubilis ratio, ut ita sibi coartata sint cuncta, ut initium, si quod sit, uolubilitatis singulis, ut humanitas potuit, ut uoluit permisitque diuinitas. Restat hoc solum nobis, ut benedicentes deum orantesque ad curam corporis redeam
Abbreviated transcription (Latin):
inmutant᷑ ominia leges. nat᷑e stabilitate firmissuna ⁊ sempi¬
mortalia ⁊ his similia. his gͦ ita se hnͣcib ab uno ad sũi.num se mo¬
uentib sic sibi ꝯnexa funt oĩa ꝑtinentia ad se. ao mortalib morta¬
lia sensibilia insensibilib annexa sunt. Sumina gub̾natore̾s
sũmo illi dnõ paret uł ee̾ ñ multa aut potiꝰ unum eruno. ⁊ it
cuncta pendentia ex eoq defluenita c̃distantia uidentur. cre¬
dunt᷑ eẽ ꝗͣ. płima. Adunata uͦ unum uł potiꝰ duo uñ fiunt
onũa ⁊ a quo fuint .i. de mat̾ia qͣ fiunt ⁊ exeiꝰ uoluntate cuiꝰ
sius qͦ nuncupetur qd̾ in t̾nos intellectꝰ nr̃i cã deb⁊ ẽe̾ sacͣtũ.
tanti ⁊ it numm̾is ꝯtẽplato̾ne nullo exhis nominib eum def
omnẽ hoi̾s uoluntatẽ ł sensum quẽ fortẽ ex sensib m̃te ꝑce¬
totũ di. Nõ it sꝑo tociꝰ maiestatis effectorẽ. omĩumq rer̾ pat᷑m.
nł dnm uno spe posse qͣmuis emultis ꝯpoc̾to ñcupari noĩe.

Expanded text:
inmutantur omnia lege naturae stabilitateque firmissima, sempimortalia et his similia. His ergo ita se habentibus, ab imo ad summum se admouentibus sic sibi conexa sunt omnia pertinentia ad se at de inmortalibus mortalia sensibiliaque insensibilibus adnexa sunt. Summa uero gubernatori summo illi domino paret, uel esse non multa aut potius unum. Ex uno etenim cuncta pendentia ex eoque defluentia, cum distantia uidentur, creduntur esse quam plurima; adunata uero unum uel potius duo – unde fiunt omnia, et a quo fiunt; id est de materia, qua fiunt, et ex eius uoluntate, cuius siusque nuncupatur, quod inter nos intellectus nostri causa debet esse sacratum tanti numinis contemplatione omnem hominis uoluntatem uel sensum, quem forte ex sensibus mente percetotum dei; non enim spero totius maiestatis effectorem omniumque rerum patrem uel dominum uno posse quamuis e multis conposito nuncupari nomine,
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ÷ nulli aĩ inportuna tsiositate uiolata philosophia.
⁊ de his sit huc usq tͣctatꝰ. de spũ uͦ ⁊ de his similib hĩ
sumatur exordium.
nec dõ ħ in erant de quib mundꝰ. Io cͥco ñ erant qñ ua¬
ta ñ erant. s meo iam tc̃ erant uũ nasci habuerunt. Ahc̃
tã ⁊ si ea ex se nata s. Neq it dubitat᷑ ex his que ex se na¬
ta sunt facile nasci posse de quib cuncta nascuntur. ds
gͦ sempit̾nus deus et̾nꝰ nͦ nasci pͣ. nec potuit hoc fuit. ħt.¬

Expanded text:
haec est nulla animi inportuna curiositate uiolata philosophia. haec est nulla animi inportuna curiositate uiolata philosophia. Et de his sit hucusque tractatus. De spiritu uero et de his similibus hinc sumatur exordium. nec deo haec de quibus mundus. Idcirco non erant, quia nata non erant, sed in eo iam tunc erant, unde nasci habuerunt. Non etametsi ea ex se nata sunt neque enim dubitatur ex his, quae ex se nata sunt, facile nasci posse, de quibus cuncta nascuntur. Deus ergo sempiternus, deus aeternus nec nasci potest nec potuit; hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
modꝰ ea multifaria rõe ꝯfundunt: Oasclepi ħ mͦ. Inua¬
rias disciplinas nec ꝯpͣhñsibiles eam odlida ꝯmẽt̾one misce̾¬
phiam eamq diuina tiñ religione pendentẽ tñ in reli
qͣs attend̾e oportebit. ut apocatastasis astroꝵ stationes
p̃finitas cͣsumq ꝯmit̾onis n̾is ꝯstare miretur. t̾re uͦ
dim̃siones qͣlitates. qͣntitates maris ꝓfunda. ignis. mnͣ ⁊
hoꝵ omĩum effectꝰ naturamq cognoscens miretur. ad¬
horet.atq collaud ⁊ arcẽ m̃tẽq diuinam. Musicen uͦ nos
rõ sortita. Ꝙoo it rerͣ singłariã inunũ omiũ artifici
rõe collatꝰ ꝯcentum q̃ndam meło duino dulcissimũ
uissimum q ꝯficiet. Quigͦ homines pꝰnos er̃ sophistar̃
calliaitate decepti au̾a pura seãq philosophia auertentur:
Simplici i m̃te ⁊ anima diuinitatẽ cołe eiꝰq facta uena̾¬
ri. ag̾e ⁊̃ dei uoluntati grãs qͦ ÷ bonitatis sola plenissima:

Expanded text:
modum eam multifaria ratione confundunt? – O Asclepi, hoc modo: in uamodum eam multifaria ratione confundunt? – O Asclepi, hoc modo: in uarias disciplinas nec conprehensibiles eam callida commentatione miscenphiam eamque diuina tantum religione pendentem tantum intendere in reliquas oportebit, ut apocatastasis astrorum, stationes praefinitas cursumque commutationis numeris constare miretur; terrae uero dimensiones, qualitates, quantitates, maris profunda, ignis uim et horum omnium effectus naturamque cognoscens miretur, adoret atque conlaudet artem mentemque diuinam. Musicen uero noratio sortita: ordo enim rerum singularum in unum omnium artifici ratione conlatus concentum quendam melo diuino dulcissimum uerissimumque conficiet. Qui ergo homines post nos erunt, sophistarum calliditate decepti, a uera, pura sanctaque philosophia auertentur. Simplici enim mente et anima diuinitatem colere eiusque facta uenerari, agere etiam dei uoluntati gratias, quae est bonitatis sola plenissima,
Abbreviated transcription (Latin):
quoq mun̾ati si forte oiuine pietati ꝯplacit̾ optamꝰ piis¬
simis notis .i. ut emĩtos atq exutos mundana custodia nexi¬
b moitalitatis absolutos nature suꝑioris partis .i. diuine
pieq qui uirĩnt ⁊ reditus denegat᷑ incelũ ⁊ ꝯstituit᷑ incor¬
ꝑa alia indigna aĩõ sco̾ ⁊ feda migͣtio. Ut iste ronis ẜ¬
mo ꝓcessit o trimegiste fut᷑e ec̾nitatis spe ar̃e in munda¬
na uita ꝑiclitantur. S aliis incredibile aliis fabulosum
aliis forsican aliif uideat᷑ e̾ẽ̾ deridendum. Res it dulcis ÷
in hac corꝑali uita qui capitur de possessionib fructꝰ. arͣ
qͣ mortał ÷ inħeat Nec sunt partẽ oiuinitatis agnos¬
oe in uidens in mortalitati malignitas. Ego tͥ qͣi p̃diumna ᷤᷤ
losophie q̃ sola ⁊ incognoscenda diumitate freqẽs obtu¬
tꝰ ⁊ scã religio. Multi ⁊ it eam multifaria rõe ꝯfun̾dt᷑.¬
Quamͦ gͦ in ꝯp̃hñsibilẽ philo sophiam afficiunt. ut ꝗ ad¬

Expanded text:
quoque munerari, si foret diuinae pietati conplacitum, optamus piissimis uotis, id est ut emeritos atque exutos mundana custodia, nexibus mortalitatis absolutos, naturae superioris partis, id est diunpieque qui uixerint, et reditus denegatur in caelum et constituitur in corpora alia indigna animo sancto et foeda migratio. – Vt iste rationis sermo processit, o Trismegiste, futurae aeternitatis spe animae in mundana uita periclitantur. –Sed aliis incredibile, aliis fabulosum, aliis forsitan uideatur esse deridendum. Res enim dulcis est in hac corporali uita, qui capitur de possessionibus fructus. Quae  inhaereat, nec sinit partem diuinitatis agnoscere inuidens inmortalitati malignitas. Ego enim tibi quasi pralosophiae, quae sola est in cognoscenda diuinitate frequens obtutus et sancta religio. Multi etenim et eam multifaria ratione confundulti inconprehensibilem philosophiam efficiunt aut quemad
Abbreviated transcription (Latin):
lũt᷑ aluñtis. qdã sim plioib alim̃ta aũ s̃ bina animi ⁊ cor
ꝑis ẽquib animalia ꝯstant. Anima mundi inquieta seꝑ̃
agitatione nutrit᷑: corꝑa er aqͣ ⁊ tr̾a inferioris mundi ali¬
m̃tis augescunt. Sp̃s quo plena sunt omnia ꝑ mixtꝰ cunc¬
tis cuncta uinificat. sensu addito ad hominis intellignͣ¬
tiam. Que qunnta pars sola homini ꝯcessatͥ ex echere.
S de aialib cunctis. humanos tm̃ sensus ad diuine
ionis intelligentiam ex ornat. erigit atq sustolliti
nam. Est it scissima ⁊ magna ⁊ ñ minor ꝙͣ ea qͣr dun̾¬

Expanded text:
luntur alimentis, quaedam simplicibus. Alimenta autem sunt bina, animi et corluntur alimentis, quaedam simplicibus. Alimenta autem sunt bina, animi et coris, e quibus animalia constant. Anima mundi inquieta semper agitatione nutritur; corpora ex aqua et terra, inferioris mundi alimentis, augescunt. Spiritus, quo plena sunt omnia, permixtus cunctis cuncta uiuificat, sensu addito ad hominis intelligentiam, quae quinta pars sola homini concessa est ex aethere. Sed de animalibus cunctis humanos tantum sensus ad diuinae rationis intellegentiam exornat, erigit atque sustollit.nam. Est enim sanctissima et magna et non minor quam ea qu
Abbreviated transcription (Latin):
medietate gen̾is sui ꝯtẽpti sunt ⁊ reliq̃ hominũ spẽs his
nũ miraołm ÷ hõ aĩal ad orand̃ atq honorandꝰ. ħ it inuata᷑¬
dĩ tͣnsiti qͣi ipse sit ds̃. ħ demon̾ genꝰ noũ. ut pote qui cͣ hisd̃
se octum cognoseat. ħ humane nat᷑e partem inse ip̃o despi
ealt̾ius partis diuinitate ꝯfisus. O hominũ quanto ⁊ na¬
t᷑aͣ tẽꝑata feliciꝰ diis cognata diuinitate ꝯuinctꝰ. Partẽ
in fra se sunt diligat. ipẽ a se sipꝑiorib diligatur. Colit
tram elem̃tis uelocitate miscetur. Acumine m̃tis maris ꝓ¬
funda descendit. ꝯmiã illi lucent ñ celum uidt᷑ altissimum.
qͣ it ẽ ꝓrrimo animi sagacitate intuet᷑. Intẽtionẽ ammi eiꝰ
nulla aeris caligo ꝯfundit. ħ densitas t̾re oꝑam eiꝰ impedit.
Nom aqͣ altitudo ꝓfunda oespectum obtunditt omiã id ÷¬
⁊ ubiq id ÷. horum omĩum gener᷑ qͣ sunt animalia desuꝑ
in.suꝑna uiua radice siluescunt. auedam aũ du plicib a¬

Expanded text:
medietate generis sui contenti sunt, et reliquae hominum species his num miraculum est homo, animal adorandum et honorandum. Hoc ennsit, quasi ipse sit deus; hoc daemonum genus nouit, utpote qui cum isdem se ortum esse conoscat; hoc humanae naturae partem in se ipse despicit, alterius partis diuinitate confisus. O hominum quanto est natura temperata felicius! Diis cognata diuinitate coniunctus est; infra se sunt, diligat, ipse a se superioribus diligatur. Colit terram, elementis uelocitate miscetur, acumine mentis maris profunda descendit. Omnia illi licent: non caelum uidetur altissimum; quasi e proximo enim animi sagacitate metitur. Intentionem animi eius nulla aëris caligo confundit; non densitas terrae operam eius inpedit; no ubique idem est. Horum omnium generum, quae sunt animalia, desupin superna uiua radice siluescunt. Quaedam autem duplicibus a
Abbreviated transcription (Latin):
Que m̾ito possessionum noĩe nuncupant᷑. qmͣ ñnata no¬
noĩe ñ cupantur. Omĩa gͦ huiꝰ mundi ab homine aliena
sunt. ⁊̃ corpꝰ. ut ⁊ ea q̃ appetimꝰ.⁊ illud exqͦ appetentie
nob̾ uicim despiciamus.Nt it meũ auimum rõis duc̃
intñtio hõ hͥactenus ẽẽ debuit ut ꝯtem platione diuini¬
tatis partẽ q̃ sibi uincta mortał ÷ mundi int̾ioris necessi
q parce elem̃tis animadut̾e ẽẽ formatũ manib ⁊ pe¬
dib utͥsq binis. aliisq corꝑis m̃bris. quib inferiori .i.
t̾reno miundo deseruiat. Illis uͦ partib unͣ. animi sensꝰ

Expanded text:
ne nuncupantur, quoniam non nata nonomine nuncupantur. Omnia ergo huiusmodi ab homine aliena sunt, etiam corpus, ut et ea, quae adpetimus, et illud, ex quo adpetentiae nobis est uitium, despiciamus. Vt enim meum animum rationis ducit intentio, homo hactenus esse debuit, ut contemplatione diuinitatis pae partis elementis animaduerte esse formatum, manibus et pedibus utrisque binis aliisque corporis membris, quibus inferiori, id est terreno, mundo deseruiat, illis uero partibus quattuor animi, sensus,
Abbreviated transcription (Latin):
celestib laudib nec int̾ris armonie suauitas defuiss.
Aliqui aũ ipĩq paucissimi puram̃te p̃diti sortiti sunt
celi suscipienda̾ uenãbilẽ curã.Quic̃q ex duplici natẽ¬
ꝯfusione int̾ioiẽ intellignͣtiam mole orꝑis reseblint᷑
curandis elem̃tis. hisq inferiorib sunt p̃positi. Aĩal
gͦ hõ ñ angłs quid̾ his minor qd ex parte mortał
sit. s eo force aptiꝰ efficatiꝰ ꝙ ꝯpositꝰq ad c̾cam ro̾nẽ

Expanded text:
caelestibus laudibus nec in terris harmoniae suauitas defuisset. caelestibus laudibus nec in terris harmoniae suauitas defuisset. Aliqui ipsique ergo paucissimi pura mente praediti sortiti sunt caeli suspiciendi uenerabilem curam. Quicumque autefusione in inferiorem intellegentiam mole corporis resederunt, curandis elementis hisque inferioribus sunt praepositi. Animal ergo homo, non quod is eo minor, quod ex parte mortalis sit, sed eo forte aptius efficaciusque conpositus ad certam rationem
Abbreviated transcription (Latin):
riexꝰ. ⁊ partis mundi ꝙ̃ ÷ aqͣ ⁊ t̾ra. Que pars t̾rena mũdi
artium disciplinar̃q cognitione. atq usu seruatur. sñ
quib d̃s̃ mundum nõ uoluit ẽẽ ꝑfectum. Plac̾e̾ it oĩ
necessitas sequitur. uoluntatẽ comitatur effectus. ħeq
it credibile ÷ dõ displicitunim e̾e̾ qd placuit õ ⁊ futur᷑
id̾ ⁊ placitur̾ mbto aũ scuũt. Scilio oasclepi aĩadu̾toũ
cełi m̃tis cupiditate: festines audire. quomͦ hõ celi uł
q̃ in eo sunt dilectum possit hr̃e ł cultũ. Audi itaq oas¬
nͥ solꝰ hõ.hoĩũ it admiraõib. ad oraõib laudib. obse¬
quiis celum celestesq delectant᷑. Hec inmi̾to in homi¬
nũ cetũ musar̾ chorꝰ ÷ a sũma diumitate demissus .s.
ne trenus mundꝰ uid̾etur incubtior. si modoꝵ duloedine
caruiss s potiꝰ ut in usitatis haminũ cantilenis ꝯcele¬
brat᷑ laudĩb quisolꝰ omnia. aut pat̾ ÷ omĩũ. atq ita

Expanded text:
i partis, quae est aquea et terrae; quae pars terrena mundi artium disciplinarumque cognitione atque usu seruatur, sine quibus mundum deus noluit esse perfectum. Placitum enim dei necessitas sequitur, uoluntatem comitatur effectus. Neque enim credibile est deo displiciturum esse, quod placuit, cum et futurum id et placiturum multo ante sciuerit. Sed, o Asclepi, animaduerto, ut celeri mentis cupiditate festines audire, quomodo homo caeli uel quae in eo sunt dilectum possit habere uel cultum. Audi itaque, o Assolus homo. Hominum enim admirationibus, adorationibus, laudibus, obsequiis caelum caelestesque delectantur. Nec inmerito in hominum coetum Musarum chorus est a summa diuinitate demissus, scilicet ne terrenus mundus uideretur incultior si modorum dulcedine caruisset, sed potius ut musicatis hominum cantilenis concelebraretur laudibus, qui solus omnia aut pater est omnium, atque ita
Abbreviated transcription (Latin):
spẽs eẽ noscant᷑. Ad unate tñ adħ ut tatũ unum. ⁊ ex unoar᷑
deus unꝰ. Ncͣ mͥ ad esto totus. quantum m̃te uales. qͣntũ calleᷤ
astutia. diuinitatis ⁊ it rõ diuina sensus rõe uł intnͣtione
noscenda toerenti simillima ÷ fluuio ẽ sũmo ĩ ꝓnũ pͣcipiti ra¬
pacitate currenti. Quo efficitur ut intẽtionem nrãm nͣso¬
lum audientium. uerum tͣcͣtantiu ip̃oꝵ cełi uesocitate

Expanded text:
species esse noscantur, adunatae tamen ad hoc, ut totum unum et ex uno species esse noscantur, adunatae tamen ad hoc, ut totum unum et ex uno deus unus. Nunc mihi adesto totus, quantum mente uales, quantum calles astutia. Diuinitatis etenim ratio diuina sensus intentione noscenda torrenti simillima est fluuio e summo in pronum praecipiti rapacitate currenti: quo efficitur, ut intentionem nostram non solum audientium uerum tractantium ipsorum celeri uelocitate
Abbreviated transcription (Latin):
more ł teꝑe. Non it õ trimegiste om̃ĩs uniꝰ qualitatis ÷ aiã.
O asclepi ut cełit᷑ de u̾a rõnis ꝯtinẽtia decidisti. ħũ it ħ dixi:
omiã unũ ee̾. ⁊ unũ omiã ut pote queincreatore fuerunt
omiã añ ꝙͣ. citass amiã. Nec inm̾to ipse dictꝰ ÷ omĩa. cuiꝰ
m̃bra sunͣt omnia. huiꝰ itaq qͥ ÷ unus omĩq. ł ipẽ ⁊ creator
om̃ĩum in tota disputatiõe curato meminisse.
e celo cuncta int̾ram.⁊ in aꝗͣ. ⁊ inaera. Ignis solũ
qd̃ fursum uersus fert᷑ uiuific̃. ad oeorsum ei deser¬
uiens. At uͦ quicquid de alto descendit generis :. Qd
sursum uersus emanat nutͥens. t̾erra sola inse ipsam ꝯsistñs
omĩum ÷ receptrix. om̃iũq generum q̃ accip̃ restitutru
ħ gͦ totum sic̃ meministi qd̾ ÷ om̃iũ ł omĩa. anima ⁊ mũ¬
dꝰ anatura ꝯp̃hñsa agitantur. Ita omĩũ multi formi ima¬
ginum eqͣlitate uariata. ut infinite qͣlitatũ ex int̾uallo

Expanded text:
ore. – Non enim, o Trismegiste, omnis unius qualitatis est anima? –O Asclepi, ut celeriter de uera rationis continentia decidisti. Non enim hoc dixi, omnia unum esse et unum omnia, utpote quae in creatore fuerint omnia, antequam creasset omnia? Nec inmerito ipse dictus est omnia, cuius membra sunt omnia. Huius itaque, qui est unus omnia uel ipse est creator omnium, in tota hac disputatione curato meminisse. De caelo cuncta in terram et in aquam et in aëra: ignis solum, quod sursum uersus fertur, uiuificum; quod deorsum, ei deseruiens. At uero quicquid de alto descendit generans est; quod sursum uersus emanat, nutriens. Terra sola in se ipsa consistens omnium est receptrix omniumque generum, quae accepit, restitutrix. Hoc ergo totum, sicut meministi, quod est omnium uel omnia. Anima et mundus a natura conprehensa agitantur ita omnium multiformi imaginum qualitate uariata, ut infinitae qualitatum ex interuallo
Abbreviated transcription (Latin):
aut ab diss. aut ab demonib aut ab hominib st̃ om̃s
simillime gen̾i̾b sius spẽs. corꝑa .it. in possibile ÷ ꝯfor¬
mari sine nutu duuno spẽs sigari siñ ad uttorio demo¬
uum ĩ anim alia in stituet coli sñ homib ñ possunt.
Quic̃q gͦ demonũ a gen̾e suo defluens inspem fotuito ꝯ¬
aut eo amplior. Multiformis it uanaq gn̾s humam spẽs
⁊ ipsa a p̃dicto desuꝑ ueniẽs ꝯsoctio omĩum aliar̾ sper̃ mł¬

Expanded text:
aut daemonibus aut ab hominibus, sunt omnes simillimae generibus suis species. Corpora enim inpossibile est conformari sine nutu diuino; species figurari sine adiutorio daemonum, inanimalia institui et coli sine hominibus non possunt. Quicumque ergo daemonum a genere suo defluentes in speciem fortuito cnum ratio aut eo amplior. Multiformis enim uariaque generis humani species et ipsa a praedictae desuper ueniens consortio omnium aliarum spe
Abbreviated transcription (Latin):
sua firma stabilitas ÷. Nec alicꝰ inpulsu nec loco mou̾i
agitatio remetti ⁊ ex qua omĩum tempoꝵ agitatio
remeat. ⁊ ex qͣ om̃iũ tẽpoꝵ agitatio sumit exordius. ds̃ gͥsta¬
natum̃. ꝗͣuus semꝑ agitet᷑ ea ip̃a in se reu̾tendi necessica¬
ea mobilitas id tẽꝑis uercit᷑. efficiturq ut ⁊ ipã et̾nitaᷤᷤ

Expanded text:
sua firma stabilitas est nec alicuius inpulsu nec loco moueri aeternitas, in quam omnium temporum agitatio remeat et ex qua omnium temporum agitatio sumit exordium. Deus ergo stanaturam, quamuis semper agitetur, ea ipsa in se reuertendi necessitaeaque mobilitas ratione temporis uertitur, efficitur, ut et ipsa aeternitas
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ ꝯscientia publicare. Hãmona ⁊̃ aditum ingresso sc̃oꝙ illo
uui. uiroꝵ religioẽ ⁊ diuina dĩ ꝯpleta. p̃sententia. ꝯ pegentli

Expanded text:
torum conscientia publicare.» Hammone etiam adytum ingresso sanctoque illo torum conscientia publicare.» Hammone etiam adytum ingresso sanctoque illo quattuor uirorum religione et diuina dei completo praesentia, conpeten
Abbreviated transcription (Latin):
diuino sermoni interesses adduxit. eõq tali qui
mĩto omium antea a nobis factoꝵ ułnobis di nobis.
uino mimẽ inspiratoꝵ uideat᷑ eẽ religiosa pieta¬
te diuinior. Quẽ si intelligens uideris: eris ominĩ bonoꝵ
tota mͣte plenissimus. si tnͣ multa sunt bona ⁊ ñ unũ inͦ qͦ
alterum ab utroq nͣ possit. S de futoͦ sermone ħ diligẽti
intentione cognosces. Cũ uͦ asclepi ꝓcede paululũ atq nos
qui int̾sit euoca. Quo ingresso: asclepius.⁊ hãmonã int̾ee̾
suggessit. orimeoistus: ait. ħ ulla inuidia ꝓhibet hãmo¬
nam a nob̾. Et it ad eiꝰ nom̃: multa meminimꝰ a nob̾ eẽ ꝯscͥp¬
ta. sicuti ⁊ ad amantissimu̾ ⁊ꝰ carissimum filium. multa phi¬
sica ereticaq ꝗͣ płima. Tractatum aũ hunc: tuo scͥbo nomĩ.
P ret̾ hãmonã u millũ euoca alterũ. ne tante rei religiosissi¬
mꝰ sermo multoꝵ int̾uentu p̃sentiaq uioletur. Tractatũ it
tota minimis maiestate plenissimum irreligiose m̃tis ÷ mul¬

Expanded text:
diuino sermoni interesses adduxit, eique tali, qui merito omnium antea a nobis factorum uel nobis diuino numine inspiratorum uideatur esse religiosa pietate diuinior. Quem si intellegens uideris, eris omnium bonorum tota mente plenissimus – si tamen multa sunt bona et non unum, in qalterum ab utro non possit. Sed de futuro sermone hoc diligenti intentione cognosces. Tu uero, o Asclepi, procede paululum, Tatque, nobis qui intersit, euoca». Quo ingresso Asclepius et Hammona interesse suggessit. Trismegistus ait: «Nulla inuidia Hammona prohibet a nobis; etenim ad eius nomen multa meminimus a nobis esse conscripta, sicuti etiam ad Tat amantissimum et carissimum filium multa physica exoticaque quam plurima. Tractatum hunc autem tuo scribam nomine. Praeter Hammona nullum uocassis alium, ne tantae rei religiosissimus sermo multorum interuentu praesentiaque uioletur. Tractatum enim tota numinis maiestate plenissimum inreligiosae mentis est mul
Abbreviated transcription (Latin):
leticie hilaritas. cupiditas amorq diuinꝰ innatꝰ ÷ Et dicẽd
fore qͣnta sit eiꝰ mistii uis atq necessitas. nͥ ex sui ꝯtẽ plationẽ
unicinq ex intimo sensu nota ẽe̾ potuiss Siit illd̾ extre¬
mum tempꝰ quo ex cͣbro adritum ꝑuenimꝰ ũ utͣq ĩ utͣmq
fundat. uatł̃ ꝓgeniẽ aĩadu̾tas ut alta auide raptat int̾iꝰq¬
mine ad ipiscuntur. ⁊ mares femineo corꝑe lacessc̃. Effeo.¬
tꝰ itaq ħꝰ tam blandi necess ariĩq mist̾ii iocculco ꝑ petͣtur. ne
uulgo imꝑitis irridn̾tib utriꝰq nat᷑e diuinitas ex ꝯmpetiõe
sexꝰ cogat᷑ rrubesc̾e inulto mag̃ siuisib irreligiosoꝵ ho̾n̾iͣ¬

Expanded text:
innatus est. Et dicendum foret quanta sit eius mysterii uis atque necessitas, nisi ex sui contemplatione unicuique ex intimo sensu nota esse potuisset. Si enim illud extremum temporis, quo ex crebro adtritu peruenimus, ut utraque in utramque fundat natura progeniem, animaduertas, ut altera auide marum adipiscuntur et mares femineo torpore lassescunt. Effectus itaque huius tam blandi necessariique mysterii in occulto perpetratur, ne uulgo inridentibus inperitis utriusque naturae diuinitas ex commixtione sexus cogatur erubescere, multo magis
Abbreviated transcription (Latin):
it in ipõ initio rerͣ de ꝯiunctione doꝵ qͣ boiẽs soli eoꝵ dignatioẽ
ꝑfruunt᷑. Quicumq ⁊ it hoĩm tante felicitatis ad eptisunt
ut illum intelligentie oiuinum ꝑ᷑cipent sensum. Qui sen¬
sus ÷ dunnior in solo deo ⁊ in humana in telligñtia. Num
it omiũ hominum otrimegiste uniformis ÷ sensus. No̾ õs
s asclepi intelligentiam uerã ad epti sunt s imagniẽ teme¬
raria in petu nulla uera inspecta rõe seqnͣtes ÷ decipiuntur
qͣ in m̃tib malitiam parit ⁊ tͣns format optimum ammal
innat᷑am fere moresq beluar̃. de sensu autẽ ⁊ omnib simi
mo dupler ÷ ⁊ eiꝰ una pars simplex qͣ ut greci aiunti or̃ siods
ꝗͣ uocamus dunue similitudinis formam. Est añ quadruplex
qđ. ylicon. g̾ci. nos mundañ dñis ex quo factum ÷ coepꝰ quo
re sensib sec̃ ipsa ꝯquiescat. tanquam inuro corꝑis sep¬
ta. Quid gͦ oportuit otrimegiste hominẽ in mundo
ꝯstitui. ⁊ ñ in ea parte qͣ deus ÷ eum in sũma beatitudiue

Expanded text:
de coniunctione deorum, qua homines soli eorum dignatione perfruuntur – quicumque etenim hominum tantum felicitatis adepti sunt, ut illum intellegentiae diuinum perciperent sensum, qui sensus est diuinior in solo deo et in humana intellegentia. – Non enim omnium hominum, o Trismegiste, uniformis est sensus? – Non omnes, o Asclepi, intellegentiam ueram adepti sunt, sed imaginem temerario inpetu nulla uera inspecta ratione sequentes decipiuntur, quae in mentibus malitiam parit et transformat optimum animal in naturam ferae moresque beluarum. De sensu autem et de omnibus mo duplex est; et eius una pars simplex, quae, ut Graeci aiunt, οὐσιώδης, quam uocamus diuinae similitudinis formam; est autem quadruplex, quod ὑλικόν Graeci, nos mundanum dicimus, e quo factum est corpus, quo rae sensibus, secum ipsa conquiescat tamquam muro corporis septa. – Quid ergo oportuit, o Trismegiste, hominem in mundo constitui et non in ea parte, qua deus est, eum in summa beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
tatio fertur influens ꝑ mundum ⁊ ꝑ animam omĩũ
generum ⁊ om̃iũ sperũ ꝑ rerum naturã. Mandus aũ pͣ¬
tur  qͦd dicturꝰ sum gn̾e. Gena̾ rer̃ amnium suas ip̃es se¬
quunt᷑. ut sit ita solidqͣta. Genus spẽs: gen̾is particłata.
Genus gͦ deorsum: ex se deorsum faciet spẽs. Demonum
anina quid̾ nec tñ carens seusib. Unͣ ⁊ beneficiis gaudet
⁊ ad u̾sis minuit᷑. atq uitiat᷑ aminium dico q̃ intra radi¬
cum stirptũq incolumitate uiuiscũt. qͣrum spẽs ꝑtotã
tͣram sparse sunt. Ipsum celum plenum ÷ deo. Supͣdic¬
ta aũ gena̾ in habitant. usq ad loea spẽrum qͣrͣ omĩũ
rer̾ ĩ mortales s̃ spẽs. Spẽs it pars÷ gen̾is ut homo huma¬
qͣmuis omĩa gn̾a ĩ mortalia sunt spẽs tñ nͣ om̃s in mor
nib tͥnͣ generib omĩũ gener̃ spẽs miscent᷑. Quedam

Expanded text:
 per animam omnium generum et omnium specierum per rerum naturam. Mundus autem prtur hoc quo dicturus sum genere. Genera rerum omnium suae species sequuntur, ut sit ita soliditas genus, species generis particula. Genus ergo deorum ex se deorum faciet species. Daemonanima quidem et tamen non carens sensibus, unde et beneficiis gaudet et aduersis minuitur atque uitiatur: omnium dico, quae in terra radicum stirpiumque incolumitate uiuescunt, quarum species per totam sparsae sunt terram. Ipsud caelum plenum est deo. Supradicta autem genera inhabitant usque ad loca specierum, quarum omnium rerum inmortales sunt species. Species enim pars est generis, ut homo humaquamuis omnia genera inmortalia sint, snibus tamen generibus omnium generum species miscentur, quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
Cum nr̃õrẜ accũ futura qualitate
ꝯcurit bonis p̾mia malis suppliͣ
dispensãs nec frustra sunt in der põi
uirtutes ad rectas spes an̾ũ suble¬
uate huiles preces ĩ excela ponigite
magna uobis est si dissilate nõ uill¬

Expanded text:
cum nostrorum actuum futura qualitate concurrit bonis praemia malis supplicia dispensans. Nec frustra sunt in deo posituirtutes, ad rectas spes animum subleuate, humiles preces in excelsa porrigite. Magna uobis est, si dissimulare non uul
Abbreviated transcription (Latin):
taria nocõe ciuicta ꝯplectẽs rebus
modũ oĩb ip̃a ꝯstituit nichil es
poscenorib debeii q̃ cũ ita suit mam
ĩtemerata mortalib arbitrũ Abtas
Nec iuiq̃ leges selutis oii ucc̃ĩtate
Colũtatib p̾mia penas q ꝓponũt axi

Expanded text:
taria notione cuncta complectens rebus modum omnibus ipsa constituit, nihil uero posterioribus debet. Quae cum ita sint, manet intemerata mortalibus arbitrii libertas nec iniquae leges solutis omni necessitate uoluntatibus praemia poenasque proponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
I sere᷑ ĩgeniud̃ uolet agrũ. sibat
alco rubos filicẽ qi resetat. Et no¬
na fiuge gͣnis ceres ear
Dulcior est apĩ mage labor. Si malus
ora p̃us sapor edat
Gicitius astra nicent u nothus. asunt
ĩbriferos dare sonos
lucifer ut tenebras pepulerit. Pulchia
dies roseos agit equos
¶m qͣ falsa tuẽs boͣ ꝑus. mciir colla rgo
retralere. Eeta dehit anm sulietĩt a.

Expanded text:
olet agrum, liberat falce rubos filicemque resecat, ut nova fruge gravis Ceres eat. Dulcior est apium mage labor, si malus ora prius sapor edat. Gratius astra nitent, ubi Notus desinit imbriferos dare sonos. Lucifer ut tenebras pepulerit, pulchra dies roseos agit equos. Tu quoque falsa tuens bona prius incipe colla iugo retrahere: vera dehinc animum subierint.
Abbreviated transcription (Latin):
uẽrre. Id̾ aut̃ est bouũ quo quis adep¬
to nicħil ulteriꝰ desiderare q̃at. qdqd
est om̃i sũnud uonoꝵ ciuctaq ĩtra se
bona ꝯtinẽs Cu siquid abforet sũ¬
nũ ẽẽ nõ posset qm̃ relĩqueretur ex¬
cusecus quod pospet optari ¶ Liquet¬
tramite mortales om̃s conãtur adi¬
pisa. Est .ir. mẽtib hõmi seri boni¬
naturalr̃ iniserta cupiditas si ad slã
sũmũ donũ c̃ẽ nichiło indigẽ crede̾tes
et diuitũs aspluãt elaborãt Alii Eõ
bonũ quod sit dignissiuũ ueuera¬
cione iudicãtes adeptis honorib re¬
uerẽdi cib sius ẽẽ nitũtur. Sũt qui
sĩuũ bonũ in sũma potẽtia eẽ ꝗstituũt

Expanded text:
depto nihil ulterius desiderare queat. Quod quidem est omnium summum bonorum, cunctaque intra se bona continens: cui si quid abforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus quod postramite mortales omnes conantur adipisci: est enim mentibus hominaturaliter inserta cupiditas: sed ad falsummum bonum esse nihilo indigere credentes, ut divitiis affluant, elaborant, alii vero, bonum quod sit dignissimum, veneratione iudicantes adeptis honoribus reverendi civibus suis esse nituntur. Sunt qui summum bonum in summa potentia esse constituant:
Abbreviated transcription (Latin):
tãt fit qui prefectuta magna eliui
ptãs nut ĩane nouiẽ et seuatorn᷑ cẽ¬
sus granis scutiã di quis quond̃ ppli
curasset auonã magnꝰ hasekatur
nũt ea prefercura qͥuid̃ abiectus ut
enĩ paulo añ dixiniꝰ ꝙ melul habet ꝓp

Expanded text:
rant? Atqui praetura magna olim potestas, nunc inane nomen et senatorii census grauis sarcina; si quis quondam populi curasset annonam magnus habebatur, nunc ea praefectura quid abiectius? Vt enim paulo ante diximus, quod nihil habet p
Abbreviated transcription (Latin):
terẽtur ut eoꝵꝭ uisus qd obstancia penetra¬
ret. Nõne itro petas eisterib illud alti¬
piadis suꝑficie pulcherimũ corpus tur¬
pissiuiũ uideretur ¶ Igitur te pulcheũ ui¬
deri nõ tua natura si occulor speccãtu
ceddit ĩfiruitas ¶ Si estimate ꝙ̃ culcis
minio corporis bona dũ sciatis h ͦ gͣdcip
miranĩ triduane febris igniculo posse dis¬
solui ¶ sx quib om̃ib ulłud redige in sũ¬
mã licet. ꝙ hec q̃ nec prestate q̃ pellitẽ¬
tur trna possunt. nec oñn bonor ꝯggacõe

Expanded text:
terentur, ut eorum visus obstantia penetraret, nonne introspectis visceribus, 213 illud Alcibiadis superficie pulcherrimum corpus, turpissimum videretur? Igitur te pulchrum videri non tua natura, sed oculorum spectantium reddit infirmitas. Sed aestimate quam uultis nimio corporis bona, dum sciatis hoc quodcumque miramini triduanae febris igniculo posse dissolui. Ex quibus omnibus illud redigere in summam licet quod haec quae nec praestare quae pollicentur bona
Abbreviated transcription (Latin):
Suceie quẽ quã es Euleãt ad sᵈ
se ꝑducturas eẽ ꝓmictũt ¶ Quãtis uero
Implicite suit malis brĩssie mõsirabo
Quid .ir. pecia ne ꝯgregare conab̾is
sed etipies lale̾ti dignitatis fulgere
uelis dãti supplitabis Et qui preie
ceteros honore aipis poscendi hũlitate
uilestes ¶ Potruciã ne desioꝵ as subiet¬
corp ãsidũs obnoxius pic ͫ ꝑitulis
subiacebiei glar̃ petas: si ꝑ aspera
q̃q discractꝰ securus ẽẽ desistis. uolupta¬
riã sitã degas si qui no sꝑuat atq
abiciat ulissime fragilissime q rei cor¬
poris ẜuictu¶Iã uero qui bona p̃se cor
ncũtur. ¶ Nũ .it. elephantes mołe tan¬
ros robore suꝑare potĩtis nũ tygres de¬
locitate ꝓ preibitis. Respicite celi graciũ¬
ut firmitudiẽ celeritudiẽ et aliqñ desinte
uilia mirari. Quodquid̃ celũ nõ hũs po¬
cius est ꝙ sua qua regitur incõe nrãł
forme bero intor et raꝑidus   uelor¬

Expanded text:
erducere quemquam eo valeant, ad quod se perducturas esse promittunt. Quantis vero implicitae malis sint, brevissime monstrabo. Quid enim, pecuniamne congregare conaberis? Sed eripies habenti. Dignitatibus fulgere velis? Danti supplicabis et, qui praeire ceteros honore cupis, poscendi humilitate vilesces. Potentiamne desideras? Subiectorum insidiis obnoxius periculis subiacebis. Gptariam uitam degas? Sed quis non spernat atque abiciat uilissimae fragilissimaeque rei, corporis, seruum? Iam uero qui bona prae se corpnituntur! Num enim elephantos mole, tauros robore superare poteritis, num tigres uelocitate praeibitis? Respicite caeli spatium, firmitudinem, celeritatem et aliquando desinite uilia mirari. Quod quidem caelum non his potius est quam sua qua regitur ratione mirandum. Formae uero nitor ut rapidus e
Abbreviated transcription (Latin):
net umꝙͣ firma ꝓdurat¶ ssamerro
ꝙͣ sit ĩane ꝙ̃ fictile nrbilitatis nom̃
quis nõ uideat Que si ad claritatem
referatur aliena est uidetur naq ẽẽ
noblttas qd̾ de meritis sceulens laus
parẽtum Quod si claritudiẽ predica¬
cio facit illi suit clari uctẽ est qui pre¬
ditãtur qͣre splendidũ te si tuã nõ he̾s
alieua claritudo nõ efficit / Quoꝰ si qd̾
est in nobũtate uouũ id esse arbitior
solum et impõta nobła ncãtudo ei¬
deatur ne amaior urtuto de gonerẽt

Expanded text:
nec umquam firma perdurat. Iam uero quam sit inane, quam futtile nobilitatis nomen, quis non uideat? Quae si ad claritudinem refertur, aliena est; uidetur namque esse nobilitas quaedam de meritis ueniens laus parentum. Quodsi claritudinem praedicatio facit, illi sint clari necesse est qui praedicantur; quare splendidum te, si tuam non habes, aliena claritudo non efficit. Quodsi quid est in nobilitate bonum, id esse arbitror solum, ut imposita nobilibus necessitudo uideatur ne a maiorum uirtute degeneret
Abbreviated transcription (Latin):
tes. quã net cũ hr̃e eclis cutus sis et
ami deponẽ cupras uitare non possa¬
sin prestao sunt anuer mos nõ uirtis
ses fortuã ꝯciliat ¶ S quẽ folicitas
dero pestis efficatior ad uocend̃ ꝙ fa¬
miliaris ãmitus ai

Expanded text:
entes, quam nec cum habere uelis tutus sis et cum deponere cupias uitare non possis? An praesidio sunt amici quos non uirtus sed fortuna conciliat? Sed quem felicitas Quae uero pestis efficacior ad nocendum quam familiaris inimicus? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ptãs sepe meolienus  sepe auc̃ lapfa ꝓ¬
scerũt/ nero senetã faĩliarẽ preceꝑ¬
torẽ ꝙ sidad eligẽde mortis coegit
arbitriũ ¶ Papimanũ uero duu ĩt̾ au¬
licos potẽtẽ militũ gladũs ãconiꝰ ob¬
iecit It qui utꝙ potencie sune reuũd¬
ciare eoluerut ¶ Quoꝵ senᶜ ͫ opes eciã¬

Expanded text:
tas saepe incolumis, saepe autem lapsa prosternit? Nero Senecam familiarem, praeceptoremque suum ad eligendae mortis coegit arbitrium. Papinianum 5 diu inter aulicos potentem, militum gladiis Antoninus objecit. Atqui uterque potentiae suae renuntiare voluerunt, quorum Sen
Abbreviated transcription (Latin):
lirm quib regũ quisq nõ imꝑet. Qua
Sero ꝑte ber̃s faciẽs defiit potestas
hac impotẽtia subĩttat que miserts
facit.s ͦ igitur modo maiorẽ iegeb
sortis sue ꝓculoꝵ tirãnꝰ regni metus
uitare noquit gficqrn uelłe̾t ip̃i euasse
securi sed neq̃ut ehinc de ptãte glan¬
tur sini tu potentr̃ censes qũẽoidoas uelle
quod nõ possit efficẽ. Im potẽtẽ censes
qñe satellite latus ambit. Qm quos t̾det
ip̃e plus metuit Qui ut potens ẽẽ
uidecitur in ꝓmẽtiũ mana situr est¬
¶siã quid ego ts de regũ familiaribus

Expanded text:
linqui quibus regum quisque non imperet. Qua uero parte beatos faciens desinit potestas hac impotentia subintrat, quae miseros facit; hoc igitur modo maiorem regibus sortis suae periculorum tyrannus regni metus uitare nequit? Atqui uellent ipsi uixisse securi, sed nequeunt; dehinc de potestate gloriantur. An tu potentem censes quem uideas uelle quod non possit efficere, potentem censes qui satellite latus ambit, qui quos terret ipse plus metuit, qui ut potens esse uideatur in seruientium manu situm est? Nam quid ego de regum familiaribus
Abbreviated transcription (Latin):
esset demonstcare gladiũ eagia raptũ
et acapulo de filo tenri pende̾tẽ mucne
demisso iussit faĩli ͣ li ͦ capiti ĩt eplas
et tirãnicas copias pñtis mortis ꝑilo
qͣnaretur/ Talis est inquit dyonisius

Expanded text:
esset ostendere, gladium uagina raptum et a capulo de filo tenui pendentem mucrone demisso iussit familiaris illius capiti inter epulas et tyrannicas copias praesentis mortis periculo grauaretur, «talis est,» inquit Dionysius,
Abbreviated transcription (Latin):
perasse sibi uisus estlibidib porro
tantis exagitatus est Et ue a macce qͥd
abscinuisse refertitur sirũ in exorem
duxerat ipe a buro et uxor acceptus
est luxurie uero tã effrenate fuit ut
retib aureis piscarecur q̃ purpureis
suil trahebãtur fugias et calidis se¬
lauaret unguẽtis qͥ etiã iꝰ umꝙͣ ꝙ̃
nulle carrucis ꝯfecisse craditur Et

Expanded text:
perasse uisus est. libidinibus porro tantis exagitatus est, ut ne a matre quidem abstinuisse referatur, uirum in uxorem duxerit, ipse a uiro ut uxor acceptus sit. luxuriae uero tam effrenatae fuit, ut retibus aureis piscaretur, quae purpureis funibus extrahebantur, frigidis et calidis lauaret unguentis. qui etiam numquam minus mille carrucis confecisse iter t
Abbreviated transcription (Latin):
auis se tirio suꝑb ostro. Comeret
t uiuels lapillis
uisus tñ oĩb̾ uigebat. luxurie
nero seuientis
S quond dabat ĩꝑb uerẽdis. prĩb ĩ de¬
cores curulles
Qns illos igicur putet dc̃os. Quos mi¬
seri tribuũ honores es

Expanded text:
uis se Tyrio superbus ostro comeret et niueis lapillis, inuisus tamen omnibus uigebat luxuriae Nero saeuientis; sed quondam dabat improbus uerendis patribus indecores curules. Quis illos igitur putet beatos quos miseri tribuunt honores?
Abbreviated transcription (Latin):
fd̃ dignitates honorabilẽ reue̾li¬
dũ qr cui ꝓuenerĩt reddunt
nũ uis ea est magrãtib et etẽ¬
cĩ mẽtib uretutes inserãt Gacia de¬
pelłat.at qui nõ fugare si illustrare
pocius q neq̃ciã solont ¶ Quo fit ut
udignenuir eas sepe nequissis
⁊r hõib ꝯtigisse/ uñ catulus litz
in curruli nouiũ sedentẽ scrumam
tñ appellat/ Eides ne quãtũ malis
dedecus adiciãt digintates. at qui miꝰ
eoꝵ patebit indig̾tas si nullis houo¬
rib ĩclarescãt ¶ Eu q nũ tandem tot
periculis adici potiusti et cũ decorat
gerẽ magcãtũ putares Cmm in eo
mẽte nequissi scurre delatoris q re¬
spice̾s ¶ nõ ir. possimꝰ ob honores re¬
uerẽtia dignos Iudicare quos ipĩs ho¬
noribi iudicamꝰ ĩdignos. at si quẽ p̃di
adiucta cranffiuidit Ꝙ qr pplares fa¬
cere neq̃unt honores liq̃t ets ꝓp̃am
digcatis pulchritudiẽ nõ hre ¶ quo
uelud est adiãuertẽd̃ magis nã si ab
ieccior est quo mag̃ a plurib aͥsq ꝯ

Expanded text:
d dignitates honorabilem reuerendumque cui prouenerint reddunt. Num uis ea est magistratibus ut utentium mentibus uirtutes inserant, uitia depellant? Atqui non fugare, sed inlustrare potius nequitiam solent. Quo fit ut indignemurontigisse; unde Catullus licet in curuli Nonium sedentem strumam tamen appellat. Videsne quantum malis dedecus adiciant dignitates? Atqui minus eorum patebit indignitas si nullis honoribus inclarescant. Tu quoque num tandem tot periculis adduci potuisti ut cum Decorato gerere magistratum putares, cum in eo mentem nequissimi scurrae delatorisque respiceres? Non enim possumus ob honores reuerentia dignos iudicare quos ipsis honoribus iudicamus indignos. At si quem sapieadiuncta transfundit. Quod quia populares facere nequeunt honores, liquet eos propriam dignitatis pulchritudinem non habere. In quo illud est animaduertendum magis: nam si eo abiectior
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis eripiat ĩuito uñ .ir. forẽses q̃¬
rimonie nisi ꝙ uel si uel frande nolẽ¬
tib petiuẽ repetũtur erepte. bi ⁊ta ẽ
iꝙrͣ. P. Egebit igitur inquit extri¬
secus petito presidio qͦ suã pecinã q̃sa
cueatur. b. quis iꝙ id neget. Pat¬
qui nõ egeret eo insi possideret pe¬
cuĩa quã posset amittẽ. b. dubitari
iꝙ̃ neqͥt. P. In ꝯtratiũ igr̃ relapsa
res. est nã q̃ sifficiẽtes sibi
cabãtur opes alieno pocius
gus q depeuãt S hoc modo ꝯsolati.
quid̃ dimicũs indigẽtia potest aufrrii
pẽitus nõ potest mã si het uyans sem
atq aliquũ postens opib explẽtur
genc̾iã possunit et ip̃e snc̃ facũt q̃d̾ est
ꝙ eas iufficiẽtiã prestare cirdatis i

Expanded text:
renses querimoniae, nisi quod uel ui uel fraude nolentibus pecuniae repetuntur ereptae? – Ita est, inquam. – Egebit igitur, inquit, extrinsecus petito praesidio quo suam pecuniam quisque tueatur. – Quis id, inquam, neget? – Atqui non egeret eo nisi possideret pecuniam, quam possit amittere. – Dubitari, inquam, nequit. – In contrarium igitur relapsa res est; nam quae sufficientes sibi facere putabantur opes alieno potius igusque depellant. Sed hoc modo consolari quidem diuitiis indigentia potest, auferri penitus non potest; nam si haec hians semper atque aliquid poscens opibus expletur, gentiam possunt et ipsae suam faciunt, quid est quod eas sufficientiam praestare creda
Abbreviated transcription (Latin):
igitur te ipm qui ptulo añ dĩcũs afffu¬
ebas int̾rogo. int̃ illas habũdãtissumas
opes nũꝙͣ ne ami tuũ ꝯcepta ex
qualib ñuria ꝯfundit anxietas .b. at¬
qui inꝙͣ libero me fuisse aĩo q̃n ad
semꝑ augerer remũsci nõqo. P. nõne q uł
aberat quod abesse nõ uelłes uel aderat
quod adesse noliusses . b. ita est ĩꝙͣr¬
P. illiꝰ igitur p̾senciã quiꝰ absẽtiam

Expanded text:
ipsum qui paulo ante diuitiis affluebas, interrogo: Inter illas abundantissimas opes numquamne animum tuum concepta ex qualibet iniuria confudit anxietas? Atqui, inquam, libero me fuisse animo quin aliquid semper augerer reminisci non queo. Nonne quia uel aberat quod abesse non uelles uel aderat quod adesse noluisses? Ita est, inquam. Illius igitur praesentiam huius absentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uos naturalis ducit intẽcio et ab erd
multipler error abducit ¶ Considera na¬
qr an ꝑ ea quib se hõies a depturos
beatitudiẽ putãt ad destinatũ fiieni
nores cetera q tale quid afferũt cui
nichil boriũ abẽe uideatur nos qq fa¬
temur aliquos fĩ siorũ adepcõe felites.
Que si neq ualẽt efficẽ quod ꝓmittũt
uonis q pũb carẽt. nõne siq̃do falra ĩ¬

Expanded text:
um naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit. Considera namque an per ea quibus se homines adepturos beatitudinem putant ad destinatum finem nores ceteraque tale quid afferunt cui nihil bonorum abesse uideatur, nos quoque fateamur fieri aliquos horum adeptione felices. Quodsi neque id ualent efficere quod promittunt bonis
Abbreviated transcription (Latin):
ille dedit phebo radios. et coruua lune
Ille hõles etiã terris. dedit et ẜdera celo
erit clausit mẽbrio aiõs celsa sede petitat
Mortales igitur ciuctos. ediͣt nobile gu̾iẽ
quid genꝰ et panos strepitis. si pmuortia¬
nostra1
suictorẽ q deũ spetres. nuill̃ꝰ degeũ exeat¬
Ni uicus peiora fouẽs. ꝓpu de serat ortĩ¬

Expanded text:
Ille dedit Phoebo radios dedit et cornua lunae, Ille homines etiam terris dedit ut sidera caelo, Hic clausit membris animos celsa sede petitos. Mortales igitur cunctos edit nobile germen. Quid genus et proauos strepitis? Si priuestra Auctoremque deum spectes, nullus degener exstatNi uitiis peiora fouens proprium deserat ort
Abbreviated transcription (Latin):
red̾dũt nãd d̃pbi parẽ dig̾tatib uicẽ
quas sua cõtagõe ꝯmaculãt ¶ itqi ut
agnostar eerã ilr cruerẽdiã ꝑ has
Ombratiles digrates nõ posse ꝯͥtĩgen
si quis mulcipliqi ꝯsularu fumus
barbatas nationes forte deuenerit
Generadũ ne barbanis honor faciet
At qui si hoc naturale munꝰ digetib
foret ab offõ sus qͣqua cẽciũ nullo
modo cessarẽt sicut ig̾s sbiq terraꝵꝭ¬

Expanded text:
parem dignitatibus uicem, quas sua contagione commaculant. Atque ut agnoscas ueram illam reuerentiam per has umbratiles dignitates non posse contingere: si qui multiplici consulatu functus in barbaras nationes forte deuenerit, uenerandumne barbaris honor faciet? Atqui si hoc naturale munus dignitatibus foret, ab officio suo quoquo gentium nullo modo cessarent, sicut ignis ubique terra
Abbreviated transcription (Latin):
nchil ãredo ꝙ mllis oextra cogẽtibus
manẽd intẽtionẽ et adĩteritũ spõte fe¬
scuet ¶ ꝙme nãq ał tueri salutẽ labo¬
ceat mortẽ sero ꝑuiciẽꝙ deuitat s q̃s
de herbis arborib q qd de ĩadatis oĩo
ꝯsenciam Reb ꝓrsus dubito. P atqui
bas atq arbores ĩtuearis p̃mũ sibi q̃en

Expanded text:
d nullis extra cogentibus manendi inten tionem et ad interitum sponte festinent. Omne na i animal tueri salutem laborat, mortem vero perniciemque devitat. Sed quid de herbis arboribusque, quid de inanima omnino consentiam rebus, prorsus dubito. — Atqui bas atque arbores intuearis primum sibi con