comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: quod cum ordinasse dicit apłs his
qui euuangelium annunciant de euuan¬
gelio uiuere. Iile apłis loquebatur ut se¬
curi non possiderent. neq portarent huic
uite necessaria. nec magna nec minima.
I deo nec possiit nec uirgam: ostendens ã
fidelib suis omnnia deberi ministris suis.
nulla suꝑflua requirentibus. ac ꝑ hoc ad¬
didit odignus ẽ enim operarius cibo suo.
Prorsus aperuit & illustrauit: unde om
na loqileretar. Hinc ergo potestatem
uirge nomine significauit cum dicit. ne
quid tollerent in uia nisi uirgam tantum.
ut intelligatur quia hii qui potestatem
a dño accipiunt. quȩ uirge nomine sig¬
nificata ẽ. etiam quȩ non portantur. non
decrunt. Hoc & de duabus tunicis intelli¬
gendum ẽ : ne quisqũa eorum prȩter eã
qua cẽt indutus. aliam portandam pu¬
taret. sollicitus ne opus eẽt. cum ex illa
potestate posset accipere. Quod uero
scãm marcum non portari uel haberi du¬

Expanded text:
dominus, quod eum ordinasse dicit apostolus, dominus, quod eum ordinasse dicit apostolus, qui euangelium annuntiant de euangelio uiuere, illa apostolis loquebatur, ut securi non possiderent neque portarent huic uitae necessaria nec magna nec minima. ideo posuit: nec uirgam, ostendens a fidelibus suis omnia deberi minisnulla superflua requirentibus. Ac per hoc addendo: Dignus est enim operarius cibo suo , prorsus aperuit et illustravit, unde haec omnia loqueretur. Hanc ergo potestatem virgae nomine significavit, cum dicit, ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum. Ut intelligatur, quia per potestatem a Domino acceptam, quae virgae nomine significata est, etiam quae non portantur, non deerunt. Hoc et de duabus tunicis intelligendum est, ne quisquam eorum, praeter eam, quam esset indutus, aliam portandam putaret, sollicitus ne opus esset, cum ex illa potestate posset accipere. Quod vero secundum Marcum non portari vel haberi du
Abbreviated transcription (Latin):
tat: & sub alia de qua dictum ẽ. temptat
ut nec urgam ferrent. & ut non nisi uir¬
gam ferrent. Cum enim scđm matheũ
diceret eis. nolite possidere aurum neq
argentum & cetã. continuo subiecit: dig¬
nus ẽ enim oꝑarius mercede sua. Unde
satis ostendit cur eos hec possidere ac fer¬
re noluerit. non quod necessaria non sunt¬
sustentationibus uite: sed quia sic eos mit¬
tebat. ut hȩc eis deberi monstraret ab illis
quibus etiuangelium credentibus annun-¬
ciarent. Claret autem hȩc non ita p̃cepisse
dnm̃. tanquam cuuangeliste uiuere ali¬
unde non debeant. quam eis prebentib
quibus annunciant euuangelium.
qui uictum de manuum suarum laborib
transigebat. ne cuiquam grauis ẽẽt: sed
potestatem dedit. in qua scirent sibi ista
deberi. Cum autem a dño aliquid imꝑat᷑
nisi fiat. in. obedientiȩ culpa ẽ. cum autẽ
potestas datur licet cuiq non uti: & tanꝗͣ
de suo ure codere. hoc ergo ordinauit

Expanded text:
; et sub alia de qua dictum est, Tentat ; et sub alia de qua dictum est, Tentat ut nec virgam ferrent, et ut non nisi virgam ferrent. Cum enim secundum Matthaeum diceret eis, Nolite possidere aurum et argentum, etc.; continuo subjecit: Dignus est enim operarius cibo suo. Unde satis ostendit cur eos haec possidere ac ferre noluerit. Non quod necessaria non sintsustentationi nujus vitae, sed quia sic eos mittebat, ut eis haec deberi monstraret ab illis, quibus Evangelium credentibus annuntiarent. Claret autem, haec non ita praecepisse Dominum, tanquam Evangelistae vivere aliunde non dequibus adnuntiant euangelium — qui uictum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam grauis esset —, sed potestatem dedisse, in qua scirent sibi ista deberi. cum autem a domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobaudientiae culpa est. cum autem potestas datur, licet cuique non uti et tamquam de suo iure cedere.
Abbreviated transcription (Latin):
oncessa primum potesta¬
te signorum. misit pre¬
dicare reguum di: ut ꝓ¬
missorum magnitudinem ad testaretur
etiam magnitudo factorũ. fidemq uerbis
daret uirtus ostensa. & noua facerent qui
noua predicarent. Unde nunc quoq cum
&. signa uirtutum non habent. quia frus¬
tra miraculum foris ostenditur.si de est
quod intus oꝑetur. Nam iuxta uocem¬
magistri gentium lingue in signum sunt
non fidelibus : sedifidelibus. Ẽ ait illis.
Nichil tuleritis in uia: neq uirgam. neq
peram. neq panem. neq pecunam. neq
dnas tuncas habeatis. Solet queri quomo¬
do matheus & lucas cominemorauerint
dixisse dñĩn discipulis ut nec ungam fer-¬
rent. cum dicat marcus. & precepit eis
nequid tollerent in uia: nisi uirgam tantũ.
Q uod ita soluitur. ut intelligamus sub alia
significatione dictam uirgam quȩ scłm mar¬
cum ferenda ẽ: & sub alia illam que scd̃m
sub alia significatione intelligitur temp¬
tatio de qua dictum ẽ. ds neminem temp

Expanded text:
oncessa primum potestate signorum misit praedicare regnum Dei ut promissorum magnitudini attestaretur etiam magnitudo factorum, fidemque verbis daret virtus ostensa, et nova facerent, qui nova praedicarent: unde nunc quoque cumet signa virtutum non habent: quia frustra miraculum foris ostenditur: si deest quod intus operetur. Nam juxta magistri gentium vocem linguae in signum sunt, non fidelibus sed infidelibus. Et aiNihil tuleritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam, neque duas tunicas habeatis. Solet quaeri, quomodo Matthaeus et Lucas commemoraverint, dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent, cum dicat Marcus, et praecepit eis, ne quid tollerent in via, nisi virgam tantum. Quod ita solvitur, ut intelligamus sub alia significatione dictam virgam, quae secundum Marcum ferenda est, sub alia significatione intelligitur tentatio de qua dictum est, Deus neminem tentat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtrahunt᷑: sic̃ scͥptũ ẽ. Tollat᷑ impius: ne uide¬
at głam d̃i. S qͥd si serui in prima uigilia ne¬
glgentes existant: Prima qcuppe uigilia:
primna ȩtatis custocda ẽ. S neq sic desꝑandũ
ẽ i& a bono oꝑe cessanddũ. Nam longaminita¬
cis sus pacentam insinuans dũs subdit. S. si

Expanded text:
trahuntur, sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . 5. Sed quid si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est. Sed neque sic desperandum est, et a bono opere cessandum. Nam longanimitatis suae patientiam ins
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta simul temporalia quȩ semel cong̾gata
quasi stabilit̾ tenere uidebant᷑ amiserunt.
S igͦ transacta multitudo generis humani
ꝑ naciuitatem inguit in carne. ꝑ mortẽ aru¬
it in puluere: uidelicet fęnum fuit. Quia
ut in boni oꝑis mercede teneamini. Anddi¬
te quid sapiens salomon dicat. Quodcũq
potest manꝰ tua facere instant᷑ oꝑare: quia
quo tu ꝓperas. Quia gͦ & uenturȩ mortis.
tempꝰ ignoramꝰ. & post mortẽ oꝑiri ñ possu¬
mͦ. suꝑ ẽ ut ante mortẽ tempora indulta
rapiamꝰ. Sic enĩ fic mois ipsa cum uenerit
uincitur: si priusquã ueniat semꝑ timeatur:¬

Expanded text:
cuncta simul temporalia quae congregata cuncta simul temporalia quae congregata quasi stabiliter tenere videbantur amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in pulvere, videlicet fenum fuit. Quia ut in boni operis mercede teneantur. Audite quid sapiens Salomon dicat: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quia Quia ergo et venturae mortis tempus ignoramus, et post mortem operari non possumus, superest ut ante mortem tempora indulta rapiamus. Sic enim, sic mors ipsa cum venerit vincitur, si priusquam veniat semper timeatur
Abbreviated transcription (Latin):
quia cũ uentura dãpna sp̃c minime p̃uidet.
he mors ad suppliciũ nescientẽ rapit. F u̾ri
autẽ resisteret si uigilaret: quia aduentũ
uidicis qͥ occulte anmã rapit p̾cauens: ei
penitendo occurreret: ne inpęnitens ꝑrret.
dũ illam p̃uidere ñ possumꝰ: ad illam fine
int̾inissione p̃paremur. Proinde fr̃s mei in
conditionẽ mortalitatis ur̃ȩ m̃tis oculos figi
te de cemporalis uitȩ ꝓuidentia incerta cogi¬
tare. t̾enaꝵ rerũ noscura ñ aggrauet. Qñ¬
tis libet enim auri &. argenti molib circuindẽ
nͥ caro: Nolite gͦ attendere quid habetis.:s
quid estis. T ultis audire qͥd estis: Propħa
indicat di cens. Uere fenũ ẽ ppłs. Si enim
fenũ ppłs ñ ẽ. ubi sunt illi qui ea quȩ hodie
colimus. uobiscum transacto anno beati feli¬
cis natalicia celebrauerunt: O quanta &.
qualia de p̾sentis uite ꝓuisione cogitabant:
sed subripiente mortis articulo repente in
nis quȩ ꝓuidere nolebant inuenti sunt. &

Expanded text:
quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periretdum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Proinde, fratres mei, in conditione mortalitatis vestrae mentis oculos figitte de temporalis vitae providentia incerta cogitare. Terrenarum rerum vos cura non aggravet. Quantislibet enim auri et argenti molibus circumdetud est aliud quam caro? Nolite ergo attendere quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta indicat, dicens: Vere fenum est populus . Si enim fenum populus non est, ubi sunt illi qui ea quae hodie colimus nobiscum transacto anno beati Felicis natalitia celebraverunt? O quanta et qualia de praesentis vitae provisione 1485 cogitabant, sed, subripiente mortis articulo, repente in his quae praevidere nolebant inventi sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
tare iuuenis in adolescentia ttia. T̃ ercia autẽ ui¬
gilia: senectus accipit᷑. Qingͦ uigilare in pͥma
ingilia noluit. custodiat uel sed̃am. ut qͥ con¬
uerti ã prauitatib suis in pueritia neglexit:
ad inas uitȩ saltem in tempore iuuentutis
euigilet. & qui uigilare inscda ugilia no¬
luit. t̃ciȩ ugilie remedia ñ amittat: ut qui
in uiuentute ad uias uite ñ euigilet: saltẽ in
mo excusationis inueniat. Ds̃ despicit᷑ .&. ex
spectat: contempni se uidet & reuocat. Inni¬
nam de contemptu suo suscipit: & tam̃ qndoq
reuertentibꝰ etiã p̃mia ꝓmictit. S nemo
hane eiꝰ longaminitatẽ negligat: quia tanto
districtiorem iusticiam in iudicio exiget: qn¬
to longiorem pacientiã ante iudiciũ p̃roga¬
uit. hinc & enĩ paulus dic̃. Ignoras qm̃ be

Expanded text:
tare juvenis in adolescentia tua . Tertia autem, senectus accipitur. Qui ergo vigilare in prima vigilia noluit custodiat vel secundam, ut qui converti a pravitatibus suis in pueritia neglexit ad vias vitae saltem in tempore juventutis evigilet. Et qui evigilare in secunda vigilia noluit tertiae vigiliae remedia non amittat, ut qui in juventute ad vias vitae non evigilat saltem in mo excusationis inveniat. Deus despicitur, espectat, contemni se videt, et revocat, injuriam de contemptu suo suscipit, et tamen quandoque revertentibus praemia promittit. Sed nemo hanc ejus longanimitatem negligat, quia tanto districtiorem justitiam in judicio exerit, quanto longiorem patientiam ante judicium praerogavit. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
duriciam autẽ tuã &. cor inpenitens. thes¬
auriras tͥ iram in die irȩ . &. reuelationis u¬
sti iudicii di. Hinc psalmista ait. ds̃ idex
iustus: fortis & longanimis. Dicturꝰ qͥppe lon¬
ganimem p̃misit iustũ: ut quẽ uides peccata
delinquentium duui pacient̾ ferre: scias hune
quandqs etiã districte iudicare. hnic ꝑ quendã
sapientẽ dr. Altissimus enĩ ẽ pacieris redditor.
Paciens eñ redditor di: quia peccata hominũ
& patit᷑ & reddit: Nam q̃s diu ut conuertã¬
tur tolerat. ñ conuersos durnus dampnat.
Ad excutiendam uͦ m̃tis ur̃e desidiam. etiã ete¬
riora dampna ꝑ similitudinẽ ad mediũ de¬
ducunt᷑: ut ꝑ hoc animꝰ ad suã custodiã susc¬
tet᷑. Nam dr̃. Hoc autẽ scitote: qͥa si sciret pi

Expanded text:
iam autem tuam et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Hinc Psalmista ait: Deus, judex justus, fortis et longanimis . Dicturus quippe longanimem, praemisit justum, ut quem vides peccata delinquentium diu patienter ferre, scias hunc quandoque etiam districte judicare. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Altissimus est enim patiens reddPatiens enim redditor dicitur, quia peccata hominum et patitur et reddit. Nam quos diu, ut convertantur, tolerat, non conversos durius damnat. Ad excutiendam vero mentis nostrae desidiam, etiam exteriora damna per similitudinem ad medium deducuntur, ut per haec animus ad sui custodiam suscitet
Abbreviated transcription (Latin):
s aut is qui bona agit. adhuc luxurie inqui¬
nam̾ta deserit non: aut is qui castitate p̃mi¬
net. necũ se ꝑ bona oꝑa exercet: Nec castitaᷤᷤ
gͦ magna ẽ sine bono oꝑe: nec opus bonum
ẽ aliquid sine castitate. S & si utrumq agi
patriam tendit: nequa quã se auitus ꝓ mu̾di
huus honestate contineat: quia & si quȩdam
bona aliquando ꝓ honestate inchoat: in eius
cam̃ intentione ñ debet ꝑmanere. nec ꝑ bona
oꝑa p̾sentis mundi głam quȩrere: sed tocam
spem in redemptoris sui aduentu constituat.
Unde & ꝓtinus subdit. Et uos similes homi¬
nib exspectantib dñm suũ. quando reuierta¬

Expanded text:
bona agit, adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet, necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquid sine castitate. » Quid enim illi patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectantibus dom
Abbreviated transcription (Latin):
tem dñs ministrat: quia lucis suȩ illustrati¬
one nos satiat. Transire uͦ dictũ ẽ: cũ de itdi¬
cio ad regnum redit. Uel certe dñs nobis post
uidiciũ transit: quia ab humanitatis forma
in diuinitatis suȩ contemplationẽ nos eleuat.
E transire ei ẽ in claritatis fus speculationẽ nos
ducere. cum eũ qu̾e in humanitate in iudicio
cernimꝰ. etiã in diuinitate post uidiciũ ui¬

Expanded text:
tem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transit vero, dictum est, de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplatione nos elevat. Et transire ejus, est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium vi
Abbreviated transcription (Latin):
exspectantib subdit᷑: ut cũ uenerit & pulsa¬
uerit: confestim aꝑiant ei. Uenit qͥppe: cum
ad uidicium ꝓperat. Pulsat uͦ: cum iam
ꝑ egritudinis molestias ẽẽ mortẽ uicinã de¬
signat. Cui confestim aꝑimꝰ: si hc̃ cũ amo¬
re suscipimꝰ. Aꝑire eñ iudici pulsanti non
nult. qui exire de corpore trepidat: & uide¬
re eũ que contempsisse se meminit. uidicẽ
formidat. Qui autẽ de sua. spe & oꝑa¬
tione securus ẽ. pulsanti confestim aꝑit:
quia letus udicẽ sustinet: & cũ tempꝰ pro¬
pinque mortis agnouerit: de gła retributi¬
onis hilarescit. Unde &. ꝓtinus subdit᷑. Beati

Expanded text:
ectantibus subditur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe cum ad judicium properat, pulsat vero cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confestim aperimus, si hunc cum amore suscipimus. Aperire etenim judici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat; et videre eum quem contempsisse se meminit judicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet; cum tempus propinquae mortis agnoverit, de gloria retributio
Abbreviated transcription (Latin):
& ascensionẽ patefieret hominibꝰ clestis
ianua regni: & sic demũ mitterentur:
qui cunctis ꝑ orbem nationibꝰ uerbum
uite predicarent. ac sacramenta fidei
quib saluari atq ad gaudia suꝑnȩ pa¬
triȩ possent a tangere ministrarent.
cooꝑante ipso mediatore di & hommũ

Expanded text:
et ascensionem patefieret hominibus coelestis janua regni; et sic demum mitterentur qui cunctis per orbem nationibus verbum vitae praedicarent, ac sacramenta fidei, quibus salvari atque ad gaudia supernae patriae possent attingere, ministrarent, cooperante ipso Mediatore Dei et hominum,
Abbreviated transcription (Latin):
tem habuisse uescendi: idoq ubi opor¬
tunitas ꝓbande substantiȩ naturalis ex¬
igebat. cibis eẽ refectum. Qui minirũ
cibi nullum sagine adiumentũ. ut
mortalium corporib solent. illi prebue¬
runt: sed quomodo in igne missa aqua.
ita mox comesti. spũali eius fint urtu¬
te adsumpti. Sed & nr̃a post resurrec¬
tionem corpora celesti gła predita cre-¬
dendum ẽ. ad quicquid uoluerint
agendum ẽe potentia: ad ꝑueniendũ
ubicumq libuerit ẽẽ promptissima: sed
quia nulla tunc manducandi necessitas.
uel utilitas aliunde potest incurrere:
talib c̃ẽ fruiturum. ubi filiis resurrec¬
tionis. non aliud esca & potus. uita &.
salus. gaudium. pax. &. omĩa bona. qu̾a
illud minirum fit quod in psalmo ca¬
nitur. Beati qui habitant in domo

Expanded text:
tem habuisse vescendi; ideoque ubi opportem habuisse vescendi; ideoque ubi opportunitas probandae substantiae naturalis exigebat, cibis esse refectum, qui nimirum cibi nullum saginae adjumentum, ut mortalium corporibus solent, illi praebuerint, sed quomodo in ignem missa aqua, ita mox comesti spirituali ejus sint virtute absumpti. Sed et nostra post resurrectionem corpora coelesti gloria praedita, credendum est ad quidquid voluerint agendum esse potentia, ad perveniendum ubicunque libuerit esse promptissima; sed quia tunc nulla manducandi necessitas vel utilitas aliunde potest incurrere talibus esse fruiturum, ubi filiis resurrectionis non aliud esca et potus quam vita et salus, gaudium, pax, et omnia bona, quam illud nimirum sit quod in psalmo canitur: Beati qui habitant in domo
Abbreviated transcription (Latin):
tactib non crederent digitorum. uel
alimentorum carnalium ꝑceptione car¬
nem ẽẽ quȩ apparuit agnoscerent. Qua
cheriitianorum: ne quis uidelicet pue¬
riliter desipiens. estimet uel mediatoris
di & dñi nr̃i corpus excitatum amor¬
tius sustentaculo eguisse ciborum. uel
nr̃a post resurrectionem corpora in uita
& conuersatione sp̃uali. escis reficienda
carnalib. ubi diuinȩ contemplatio ca-¬
ritatis. esurire. &. sitire. sicut & bonoꝵ
ceteroꝵ penuriam pati nullatenꝰ sinit.
Unde ardentissimus uite illius amator
de sua certus deuotione: do spe letabun¬
dus loquitur. Ego autem cum iusticia
apparebo in conspectu tuo: saciabor dum
manifestabitur gła tua. Et philippus
codem feruens amore: dñe inquit osten¬
de nobis patrem: & sufficit nobis. Sim¬
pliciter itaq & pie senciendum ẽ : re¬
suscitatum amorte. & un mortale iam
factum corpus dominicum. nullam
quidem necessitatem. at tam̃ faculta¬

Expanded text:
tactibus non crederent digitorum, vel tactibus non crederent digitorum, vel alimentorum carnalium perceptione carnem esse quae apparuit cognoscerent. Qua Cerinthianorum, ne quis videlicet pueriliter desipiens aestimet vel Mediatoris Dei et Domini nostri corpus excitatum a mortuis, sustentaculo eguisse ciborum, vel nostra post resurrectionem corpora in vita et conversatione spirituali escis reficienda carnalibus, ubi divinae contemplatio claritatis esurire et sitire, sicut et bonorum caeterorum penuriam pati nullatenus sinit. Unde ardentissimus vitae illius amator de sua certus devotione, Deo spe laetabundus loquitur: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Et Philippus eodem fervens amore: Domine, inquit, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis . Simpliciter itaque et pie sentiendum est resuscitatum a morte, et immortale jam factum corpus dominicum, nullam quidem necessitatem, attamen faculta
Abbreviated transcription (Latin):
non decipit nos spes resurrectionis m̃
quia ds pater & dnm̃ suscitauit: &
nos suscitabit ꝑ uirtutem suam. Si
sicut alibi idem apł̃s quod si sp̃e euus
unuificabit & mortalia corpora ur̃a
ꝑ inhabitantem sp̃m eius in uobis.
Quod de electis specialiter dictum constat:
qmquidem om̃s resurgemus. non autẽ
om̃s iminutabimur. Sed soli qui nunc
scĩ sp̃c inhabitatione reguntur: cunc
in et̃nȩ uite beatitudine. maiori ensde
sp̃c gra subleuantur. Igitur dñs ad con-¬
firmandam resurrectionis fidem. seip¬
sum uiuum discipulis prebuit. uerba
exhortationis attulit: uestigia passionis
non solum intuenda: sed & palpanda
demonstrauit. Sed infirma adhuc eoꝵ
p̃cordia nouitatem tante potentiȩ cape¬
re nequeunt: magisq mirari p̃ gaudio
quod uidebant. quam credere quod do¬
cebantur incipiunt. Uerum dñs ne
quid in eoꝵ mente resideret ambigui.
sumptis etiam epulis comedit coram
eis: ut si uisib oculorum. si suorum

Expanded text:
non decipit nos spes resurrectionis nostrae, non decipit nos spes resurrectionis nostrae, quia Deus Pater et Dominum suscitavit, et nos suscitabit per virtutem suam . Et sicut alibi idevivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Quod de electis specialiter dictum constat, quoniam quidem omnes resurgemus, non autem omnes immutabimur, sed soli qui nunc spiritus sancti inhabitatione reguntur, tunc in aeternae vitae beatitudine  Al., bes gratia sublevantur. Igitur Dominus, ad confirmandam resurrectionis fidem, se ipsum vivum discipulis praebuit, verba exhortationis attulit, vestigia passionis non solum intuenda, sed et palpanda demonstravit. Sed infirma adhuc eorum praecordia novitatem tantae potentiae capere nequeunt, magisque mirari prae gaudio quod videbant, quam credere quod docebantur incipiunt. Verum Dominus ne quid in eorum mente resideret ambigui, sumptis etiam epulis, comedit coram eis, ut si visibus oculorum, si suorum
Abbreviated transcription (Latin):
rauerit ei ꝑpetuo demonstret: miroq
atq ineffabili nobis ordine eum qui
nil uinquam potest obliuisci. qui sem¬
naturȩ. doloris. & passionis. ipse dei
filius effectus sit: ꝓ quib ipse confu¬
gens mortis imꝑium moriendo pros-¬
trauerit. Tercio ut om̃s electi ꝑpetua
beatitudine suscepti. uidentes in do
ac dño suo signa passionis. numquam
illi gr̃as agere desistant: ꝑ cuius morte
se uiuere cognoscunt. Sicq fieri uale¬
at: quod uoce totius eccł̃ie cantat ꝓpħa
in iudicio signa eiusdem passionis aspi¬
ciant: ficut scriptum ẽ. uidebunt in
quem transfixerunt: ac se iustissime
dampnandos intelligant: non solum
hii qui ei impias intulere manus. A
& illi qui uel suscepta eius mistera
ꝓ nichilo contempnunt: uel sibi ob¬
lata numquã suscipere curarunt: ud
etiam maiori impietate in eis qui su¬
ceperant odiis ac ꝑsecutionib extin-¬
guere aut corrumpere laborant. Non
ergo fallit nos fides resurrectionis xp̃i

Expanded text:
raverit, ei perpetuo demonstret, miroque raverit, ei perpetuo demonstret, miroque et ineffabili nobis ordine eum qui nil unquam potest oblivisci, qui semnaturae, doloris et passionis ipse Dei Filius effectus sit, pro quibus ipse confligens, mortis imperium moriendo prostravit. Tertio, ut omnes electi perpetua beatitudine suscepti, videntes in Deo ac Domino suo signa passionis, nunquam illi gratias agere desistant, per cujus mortem se vivere cognoscunt, sicque fieri valeat quod voce totius Ecclesiae cantat propheta in judicio signa ejusdem passionis aspiciant, sicut scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt , ac se justissime damnandos intelligant, non solum hi qui ei impias intulere manus, sed et illi qui vel suscepta ejus mysteria pro nihilo contemnunt, vel sibi oblata nunquam suscipere curarunt, vel etiam majore impietate in eos qui susceperant odiis ac persecutionibus exstinguere aut corrumpere laborant. Non ergo fallit  Al. add. nos fides resurrectionis Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
in loco simplicitati fidei nr̃e deceptio¬
num tendere laqueos dicendo. Qua
temeritate confiditis quia xp̃c quem
colitis ur̃a de puluere corpora possit
incorrupta reducere: qui nec suoꝵ
uulnerum quȩ in cruce susceꝑit po¬
tuit cicatrices obducere. sed resuscitato
ut dicitis suo corpore a mortuis. signa
adhuc mortis inesse non cęlauit: Qui
corruptione ad incorruptionẽ. de mor¬
te ad uitam. de terrȩ puluere cȩlestem
suscitabit ad głam. & suum quod mo¬
riendo exuerat corpus. quale uoluit
reuocauit ad uitam. Quod cum aboli¬
tis passionis indiciis ostendere discipu
seruare. Primo uidelicet. ut discipuli
qui hec uidebant manifeste possent
dinoscere: non sp̃m sine corpore. sed
corpus ẽẽ spuale quod udebant: cer¬
tamq fidem ꝑacte resurrectionis eius.
certam spem future omium hominũ
resurrectionis mundo prȩdicarent.
nobis. ostensis uulnerum suoꝵ cicatri¬
cib quantum pro humana salute laba¬

Expanded text:
in loco simplicitati fidei nostrae deceptioin loco simplicitati fidei nostrae deceptionum laqueos tendere dicendo: Qua temeritate confiditis quia Christus quem colitis vestra de pulvere corpora possit incorrupta reducere, qui nec suorum vulnerum, quae in cruce suscepit, potuit cicatrices obducere, sed resuscitato, ut dicitis, suo corpore a mortuis, signa adhuc mortis inesse non celavit? Quibucorruptione ad incorruptionem, de morte ad vitam, de terrae pulvere coelestem suscitavit ad gloriam, et suum quod moriendo exuerat corpus quale voluit revocavit ad vitam. Quod cum abolitis passionis indiciis ostendere discipulservare. Primo, videlicet, ut discipuli, qui haec videbant, manifeste possent dignoscere non spiritum sine corpore, sed corpus esse spirituale quod videbant, certamque fidem peractae resurrectionis ejus, certam spem futurae omnium hominum resurrectionis mundo praedicarent. nobis, ostensis vulnerum suorum cicatricibus, quantum pro humana salute labo
Abbreviated transcription (Latin):
uulneratum: discipulis eum ostendis¬
se ꝑhibet: ut quo plura notissime pas¬
sionis ac susceptȩ mortis indicia cog¬
noscerent: eo certiori patrate iam re-¬
surrectionis ac dirutȩ mortis fide gau¬
derent. Qui ut illos ꝑ omnia de fide
resurrectionis certos redderet: non
tantum oculis intuendum sed adtrac¬
tandum quoq manib corpus quod
inmortale illis ostendebat exhibuit
dicens. Palpate & uidete: quia sp̃c
carnem & ossa non habet. sicut me
uidetis habere: quatinus głam resur¬
rectionis predicaturi. modũ quoq
nobis resuscitati corporis qualis eẽt
inspirandus. absq omĩ ualerent am¬
biguitate monstrare. Unde cũ mag¬
na fiducia beatuis apl̃s iohannes audi¬
tores suos ad sequenda ficd̾i & ueritatis
quam didicit archana ꝓuocat dicens.
Quod fuit ab untio. quod audiuimus &
uidimis oculis nr̃is. quod ꝑspeximus
& manus nr̃ȩ temptauerunt. de uer¬
bo uitȩ. Solent autem gentiles hoc

Expanded text:
vulneratum, discipulis eum ostendisvulneratum, discipulis eum ostendisse perhibet, ut quo plura notissimae passionis ac susceptae mortis indicia cognoscerent, eo certiori patratae jam resurrectionis ac dirutae mortis fide gauderent. Qui ut illos per omnia de fide resurrectionis certos redderet, non tantum oculis intuendum, sed attrectandum quoque manibus corpus, quod immortale illis ostendebat, exhibuit dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Quatenus gloriam resurrectionis praedicaturi, modum quoque nobis resuscitati corporis qualis esset sperandus absque omni valerent ambiguitate monstrare. Unde cum magna fiducia beatus Joannes apostolus auditores suos ad sequenda fidei et veritatis, quam didicit, arcana provocat dicens: Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus, et manus nostrae tentaverunt de Verbo vitae . Solent autem gentiles hoc
Abbreviated transcription (Latin):
sibi dño conturbati. & conterriti disci¬
puli: existimabant se sp̃m uidere. Ag¬
uoscentes quide dnm eẽ qui aparuit:
sed putantes quia non in corporis eum
tum & sepultum nouerant: iam resus¬
citatum a morte conspicerent:. sed sp̃m
potius quem relicto corpore in manus
patris commnendauerat. pre oculis ha¬
berent. Sed hunc eorum errorem si¬
mul & pauorem. quo ad nouam incog¬
&. ammonitionis abstergere curauit:
quid inquiens turbati estis. & cogitati¬
ones ascendunt in corda ur̃a: Uidete
manus meas &. pedes: quia ipse ego
sum. Non autem sine causa manꝰ suaᷤ
potius ac pedes: quam uultum qu̾e eqͦ
nouerant. eos uidere ac recognoscere iu¬
bet. Sed ut uisis clauoꝵ signis quib cru¬
ci erat affixus. non solum corpus ẽẽ quod
uidebant: sed ut ipsum dm̃ sui corpus¬
ẽẽ quod crucifixum nouerant intellige¬
re possent. Unde bene iohannes domi¬
nicȩ apparitionis memoriam faciens.
latus quoq suum quod amilite fuerat

Expanded text:
sibi Domino, conturbati et conterriti discisibi Domino, conturbati et conterriti discipuli, existimabant se spiritum videre. Agnoscentes quidem Dominum esse qui apparuit, sed putantes quia non in corporis eum,tum et sepultum noverant, jam resuscitatum a morte conspicerent, sed spiritum potius quem, relicto corpore, in manus patris commendaverat, prae oculis haberent. Sed hunc eorum errorem simul et pavorem, quo ad novam incoget admonitionis abstergere curavit. Quid, inquiens, turbati estis, et cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes, quia ego ipse sum. Non autem sine causa manus suas potius ac pedes, quam vultum quem aeque noverant, eos videre ac recognoscere jubet, sed ut, visis clavorum signis quibus cruci erat affixus, non solum corpus esse quod videbant, sed ut ipsum Domini sui corpus quod crucifixum noverant intelligere possent. Unde bene Joannes, dominicae apparitionis memoriam faciens, latus quoque suum, quod a milite fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
tor discipulis. pacis eis statim gaudra
mandat: idipsum cȩlebrata im mortali¬
tatis gła iterans: quod ad passionem mor¬
tis iturus quasi pignus eis speciale salu¬
tis ac uite commencdiuerat dicens. Pacẽ
relinquo uobis: pacem meam do uobis.
Ciuius grãm muneris eo quoq nato uisi
mox pastorib angeli pͣdicabant: lau-¬
dautes dm̃ & dicentes. Gloria in ex¬
celsis do. & in terra pax hominibus
bonȩ uoluntatis. Quia nimirũ tota
redemptoris nr̃i in carne dispensatio:
mundi ẽ reconciliatio. Ad hoc quippe
incarnatus. ad hoc passus. ad hoc resus¬
citatus amortuis: ut nos qui peccando
iram di incidimus: ipse reconciliando
ad di pacem reduceret. Unde recte
&. appha pater futuri scł̃i princeps pacis
nominatur. E apł̃s de eo scribens his qͥ
ex gentibus crediderant ait. Et ueni¬
ens euuangelirauit pacem uobis qui
longe fuistis: & pacem his qui prope.
m̃ ꝑ ipsum habemus accessum ambo
in uno spũ ad patrem. Apparente autẽ

Expanded text:
tor discipulis pacis statim eis gaudia tor discipulis pacis statim eis gaudia mandat, id ipsum celebrata immortalitatis gloria iterans, quod ad passionem iturus mortis quasi pignus eis speciale salutis accurate commendaverat dicens: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Cujus gratiam muneris eo quoque nato visi mox pastoribus angeli praedicabant laudantes Deum, et dicentes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis , quia nimirum tota Redemptoris nostri in carne dispensatio, mundi est reconciliatio. Ad hoc quippe incarnatus, ad hoc passus, ad hoc est resuscitatus a mortuis, ut nos qui peccando iram Dei incidimus, ipse reconciliando ad Dei pacem reduceret. Unde recte et a propheta Pater futuri saeculi, Princeps pacis, nominatur . Et Apostolus de eo scribens his qui ex gentibus crediderant, ait: Et veniens evangelizavit pacem vobis qui longe fuistis, et pacem his qui prope, quoniam per ipsum habemus accessum ambo in uno spiritu ad Patrem . Apparente autem
Abbreviated transcription (Latin):
in medio & presentiam suȩ uisionis
reuelare dignatus ẽ. Hoc ẽ enim qđ
fidelibus cunctis alibi ꝓmisit dicens.
U bi sunt duo uel tres congregati in no¬
mine meo: ibi sum in medio eorum.
A d confirmandam namq fidei nr̃e con-¬
stantiam. quod semꝑ agit presentia di¬
uine pietatis: aliquando etiam presen-¬
tia uoluit corporalis ostendere uisionis.
N am & de nobis quamus porro infra
apłorum pedes iacentib. hoc ipsum aͥ
iniscd̃ia fieri confidere debemus. ipsum
uidelicet cẽ in medio nr̃i. quotienscũꝙ
conuemientes in nomine illius cong̾gamies
Nom̃ quippe illius iħx. idest saluator est.
Et cum de adquisitione ꝑpetuȩ salutis
locuturi conuenimus: constat nimirũ
quia in nomine ihu congregamur.
Nec dubitare fas ẽ. de his quȩ ipse amal
conferentib nobis. nobis eum ẽẽ p̾senĩ.
& tanto utiq uerius: quanto ea quȩ all
ꝓferimus ꝑfectiori corde retinemus.
Deinde uidendum. quod apparens sala¬

Expanded text:
in medio, et praesentiam suae visionis in medio, et praesentiam suae visionis revelare dignatus est. Hoc est enim quod fidelibus cunctis alibi promisit, dicens: Ubi sunt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Ad confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur. Nomen quippe illius Jesus, id est, Salvator est. Et cum de acquisitione perpetuae salutis locuturi convenimus, constat nimirum quia in nomine Jesu congregamur. Nec dubitare fas est de his quae ipse amat conferentibus nobis eum esse praesentem, et tanto utique verius, quanto ea quae ore proferimus perfectiori corde retinemus. Deinde videndum quod apparens Salva
Abbreviated transcription (Latin):
enim ascendi ad patrem meum. Dem¬
de duab amonumento currentib nũ¬
ciare discipulis. quȩ ab angelis de per¬
fecta eis resurrectione didicerant.
de quib scriptum ẽ: quia accesserunt
& tenuerunt pedes eius: & adoraue¬
runt eum. Apparuit ipso die ad ues-¬
perascente duob eutib in castellum
emaus. qui eum ad hospitium uocan¬
tes: in panis fractione cognouerunt.
Q paruit & petro. Quod si euuangelista
quando uel ubi factum sit minime de¬
signauerit: tamen quia factum sit ñ
tacet: scribens. quia cum p̾fati duo dis¬
cipuli cognito dño in emaus statim re¬
dissent iherłm: inuenerunt congre¬
gatos undecim & eos qui cum ipsis
erant dicentes. quia surrexit dñs uere.
&. apparuit symom. Ne demde sub¬
iungit. Et ipsi narrabant quȩ gesta
erant in uia. & quomodo cognoue¬
runt eum in fractione panis. Statiq
annectit quintam eius apparitionem.:
memoriȩ commendandum ẽ: quod
de se loquentib dñs discipulis astare

Expanded text:
enim ascendi ad Patrem meum . Deienim ascendi ad Patrem meum . Deinde duabus a monumento currentibus nuntiare discipulis quae ab angelis de perfecta ejus resurrectione didicerant, de quibus scriptum est: Quia accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Apparuit ipso die advesperascente duobus euntibus in castellum Emaus  Al., Emmaus, qui eum ad hospitium vocantes in panis fractione cognoverunt; apparuit et Petro . Quod si evangelista quando vel ubi factum sit, minime designaverit, tamen quia factum sit non tacet, scribens quia cum praefati duo discipuli, cognito Domino in Emaus, statim redissent Hierusalem, invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, dicentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Ac deinde subjungit: Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fractione panis. Statimque annectit quintam ejus apparitionem, memoriae commendandum est, quod de se loquentibus discipulis Dominus astare
Abbreviated transcription (Latin):
suis & ꝑ incrementum temporis osten¬
dit: quia niinirum canta ⁊erat uir¬
tus miraculi: ut hanc repente totam
capere fragilia mortalium pectora ñ
possent. Condolens gͥ ipse inbecillita¬
ti querentium. primo uenientib ad
monum̃tũ. & feminis suo amore fer¬
uentib & uris. reuolutum lapidem
& ablato suo corpore linteamina quibꝰ
inuolutum erat sola posita monstrauit.
Seinde curiosius inquirentib feminis.
& de eo quod inuenerant mente con¬
sternatis. angelorum uisionẽ ostendit:
qui illum iesurrexisse certa manifesta¬
tione patefacerent. Ic sic prȩcurrente
fama patrate resurrectionis: tandem
ipse dñs uirtutum & rex gle appaiens.
quanta potentia mortem quam ad horã
gustauerat deuicisset aperirt. Et qͥ¬
dem quantũ ex euuangelicȩ setie lec¬
tionis inuenimus: quinquies ipsa qua
resurrexit die uisus ẽ hominib pͥmo
mariȩ magdalene ad monum̃tũ: qͣn¬
do ci desideranti pedes eius amplecti
dictum ẽ. Noli me tangere: nondum

Expanded text:
 per incrementum temporis ostendit, quia nimirum tanta erat virtus miraculi, ut hanc repente totam capere fragilia mortalium pectora non possent. Consulens igitur ipse imbecillitati quaerentium, primo venientibus ad monumentum et feminis suo amore ferventibus et viris, revolutum lapidem, et ablato suo corpore linteamina, quibus involutum erat, sola posita monstravit; deinde curiosius inquirentibus feminis, et de eo quod invenerant mente consternatis angelorum visionem ostendit, qui illum resurrexisse certa manifestatione patefacerent, ac sic praecurrente fama patratae resurrectionis, tandem ipse Dominus virtutum et rex gloriae apparens, quanta potentia mortem quam ad horam gustaverat devicisset, aperuit. Et quidem quantum et evangelicae serie lectionis invenimus, quinquies ipsa qua resurrexit die, visus est hominibus primo Mariae Magdalenae ad monumentum, quando ei desideranti pedes ejus amplecti  Al. complecti  dictum est: Noli me tangere, nondum
Abbreviated transcription (Latin):
resurgere amortuis die tercio. & p̃dicare
in nomine eius penitentiam & remis¬
sionem peccatorum in om̃s gentes. Ido
autem xp̃m pati & resurgere oportebat.
amortuis. quia impossibile erat mũdũ
saluari. nisi d̾s homo ueniret qui in
hominis habitu apparens. & homines
quȩ eẽnt diuina instrueret. & mortẽ
ut homo suscipiens diuina uirtute re¬
uinceret. Sicq in se credentes & ad
contemptũ subeundȩ mortis accendest
& certitudine sperandę resurrectionis
ac uitȩ ꝑpetis animaret. Quo enni
altius exemplo poterant bommes ad
Q uo efficacius ordine attoleranda ꝓ sua
salute aduersa quęq ꝓuocarent᷑: quã
cũ auctorem suũ didicissent. ꝓ ipsoꝵs
broꝵ. & ipsam mortis subisse sententiam:
Qua ratione congruentius spem resurrectio¬
nis acciperent: quã cũ enis se sacramientis
ablutos & sanctificatos. eiꝰ corpori adina¬
tos esse menunissent: qui ꝓ ipsis morte
gustata. citius exemplũ resurgendi a mo¬

Expanded text:
resurgere a mortuis die terresurgere a mortuis die ternomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. Ideo autem Christum pati et resurgere oportebat a mortuis, quia impossibile erat mundum salvari nisi Deus homo veniret, qui in hominis habitu apparens, et homines quae essent divina instrueret, et mortem ut homo suscipiens divina virtute revinceret, sicque in se credentes, et ad contemptum subeundae mortis accenderet, et certitudine sperandae resurrectionis ac vitae perpetis animaret. Quo enim aptius exemplo poterant homines ad Quo efficacius ordine ad toleranda pro sua salute adversa quaeque provocarentur, quam cum auctorem suum didicissent pro obrorum, et ipsam mortis subiisse sententiam? Qua ratione congruentius spem resurrectionis acciperent, quam cum ejus se sacramentis ablutos et sanctificatos, ejus corpori adunatos esse meminissent, qui, pro ipsis morte gustata, citius exemplum resurgendi a mo
Abbreviated transcription (Latin):
bens ait. Quando erit d̃s om̃ia in om¬
nib. Expleta autem refectione dñs
adhuc exhortationis monita subiunxit.
dicens. Hȩc sunt uerba quȩ locutus
sum ad uos: cum adhuc eẽm uobiscum
id est cum mortali adhuc & passibili
carne ur̃i eẽm similis: qm̃ necesse est
impleri omĩa quȩ scripta sunt in lege
moysi. & ꝓphetis. & psalmis de me.
lum simulationis: undiq ueritatis
iura confirmat. Uidetur. palpatur.
reficitur: sermo exhortationis ꝑ singu¬
la prebetur. Ẽ ne solum eus testimo¬
nium minus sufficere putaretur: etiã
moysi & ꝓpħarum auctoritas. qui
eus incarnationem. passionẽ. & resur¬
rectionem. suis presignauerunt. scͥptis.
ad medium ꝓducitur. Ne uero ad in¬
telligenda horum mystica dicta tardi
forte remanerent: sensum quoq illis
quo hȩc intelligere possent aperuit.
Quo facto: nil ultra prisce dubietatis
ac resurrectionis sue reddere desistit.
Nam sequitur. Ẽ dixit eis. Qm̃ sic scrip¬
tum ẽ. & sic oportebat xp̃m pati. &

Expanded text:
bens, ait: Quando erit Deus omnia in omnibus . Expleta autem refectione Dominus adhuc exhortationis monita subjunxit, dicens: Haec sunt verba quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum. Id est, cum mortali adhuc et passibili carne vestri essem similis. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. lum simulationis, undique veritatis jura confirmat. Videtur, palpatur, reficitur, sermo exhortationis per singula praebetur, et ne solum ejus testimonium minus sufficere putaretur, etiam Moysi et prophetarum auctoritas, qui ejus incarnationem, passionem et resurrectionem suis praesignaverunt scriptis, ad medium producitur. Ne vero ad intelligenda horum mystica dicta, tardi forte remanerent, sensum quoque illis quo haec intelligere possent aperuit: quo facto, nil ultra priscae dubietatisac resurrectionis suae reddere desistit  Al., destitit. Nam sequitur: Et dixit illis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et
Abbreviated transcription (Latin):
queq uos in adolescentia. queq in iiuentute
deliquisse meministis defiete: morũ operũq
maculas lacrimis t̾gite. Amamꝰ iam gͥ redemp¬
toris nr̃i uestigia: quȩ peccando contempsimꝰ.
Ecce ut diximus ad recipiendos nos suꝑne pie¬
tatis sinus aꝑitur: nec maculosa in nobis uita
contempnitur. ꝑ hoc quod inquinationẽ nr̃am
ꝑ horrescimꝰ. internȩ iam mũdicie concorda¬
mus. Reuertentes nos dñs clem̃ter amplec¬
titur: quia peccatoꝵ uita eẽ ei indigna iam ñ

Expanded text:
quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute quaeque vos in adolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrimis tergamus, amemus iam redemptoris nostri vestigia, quaepeccando contempsimus. Ecce – ut diximus – ad recipiendos nos supernę pietatis sinus aperitur, nec maculosa in nobis vita contempnitur. Per hoc, quod inquinationem nostram perhorrescimus, internę iam / munditię concordamus. Revertentes nos dominus clementer amplectitur, quia peccatorum vita ei esse indigna iam non
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. hos etiam amplecti quęxit. a quib deser¬
tum se eẽ quexitur. Nemo gͦ tantȩ miscdie
tempus ꝑdat: nemo oblata remedia diuinȩ
pietatis abiciat. Ecce suꝑna benignitas
auersos nos reuocat: & nobis reuertentib
suȩ denientiȩ sinum parat. Unusqͥsq gͥ pen¬
set quo debito stringitur. quando illũ dͥs
exspectat. nec contemptus exasperatur.
Qui gͦ ꝑmanere noluit. redeat. qͥ stare con¬
tempsit. saltem post lapsum surgat. Qum¬
to nos amore conditor nr exspectat. insimu¬
at: cum ꝑ ppħam dicit. Adtendi &. asculta¬
ui. nemo quod bonũ ẽ loquitur. Non ẽ qui
recogitet in corde suo & dicat. quid feci:
Certe numqua cogitare mala debuimꝰ: sed qͥa
cogitare recta nolumus. ecce ad huc sustiet
ut recogitemꝰ. Uidete tante pietatis sinum:
considerate aꝑtũ uobis miscdiȩ gremium:
quos male cogitantes ꝑdidit. bene recogitan
erem in exemplũ uobis imitationis anteferte:

Expanded text:
tiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertiat, hos etiam amplecti quaerit, a quibus desertum esse se queritur. Nemo ergo tantae misericordiae tempus perdat, nemo oblata remedia divinae pietatis abjiciat. Ecce superna benignitas aversos nos revocat, et nobis revertentibus suae clementiae sinum parat. Unusquisque ergo penset quo debito constringitur, quando illum Deus exspectat, nec contemptus exasperatur. Qui ergo permanere noluit redeat, qui stare contempsit saltem post lapsum surgat. Quanto nos amore conditor noster exspectat insinuat cum per prophetam dicit: Attendi, et auscultavi: Nemo, quod bonum est, loquitur. Non est, qui recogitet in corde suo et dicat: Quid feci! Certe numquam cogitare mala debuimus; sed quia cogitare recta noluut recogitemus. Videte tantae pietatis sinum, considerate apertum vobis misericordiae gremium; quos male cogitantes perdidit, bene recogitanterem in exemplum vobis imitationis anteferte;
Abbreviated transcription (Latin):
torsit. hanc nobis sequentib miscd̃iȩ ꝓmissi¬
onem mnuit: cum ꝑ ꝓpħam dixit. Nolo mor¬
tem peccatoris: sed ut conuertat᷑ &. iuuat.
Hinc iterum sub udes specie unicuiq pecca-¬
trici animȩ dr. Si dereliquerit uir uxorem
suam & illa recedens duxerit aliũ uirum:
numquid reuertet᷑ ad eum ultra: Numqͥd
non polluta & contaminata erit mulier illa:
Tu autem formcata es cũ amatorib multis:
tam̃ reuertere ad me dicit dñs. Eece paradig-¬
ma turpis mulieris dedit. ostendit quod pꝰt
curpitudinẽ recipi ñ possit. Sed hoc ipsum pa¬
radigina quod ꝓtulit. ꝑ miscd̃iam uincit:
cum dicit fornicantẽ mulierẽ recipi nequa qu̾a
posse. & tam̃ ipse fornicantem animã ut re-¬
cipiat exspectat. Pensate fĩ ponduis tante
pietatis. Dicit quod fieri non potest: &. demon¬
strat quia hoc ipse facere etiam contra morem
potest. Ecce uocat: &. quos iniquinatos denũ¬

Expanded text:
torsit. Hanc nobis frequentis misericordiae promissitorsit. Hanc nobis frequentis misericordiae promissionem innuit, cum per prophetam dixit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat . Hinc iterum sub Judaeae specie unicuique peccatrici animae dicitur: Si dereliquerit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alterum, nunquid revertetur ad eam ultra? nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, verumtamen revertere ad me, dicit Dominus . Ecce paradigma turpis mulieris dedit. Ostendit quod post turpitudinem recipi non possit. Sed hoc ipsum paradigma quod protulit per misericordiam vincit, cum dicit fornicantem mulierem 1599 recipi nequaquam posse, et tamen ipse fornicantem animam ut recipiat exspectat. Pensate, fratres, pondus tantae pietatis. Dicit quod fieri non potest, et demonstrat quia hoc ipse facere etiam contra morem potest. Ecce vocat, et quos inquinatos denun
Abbreviated transcription (Latin):
Moyses quippe in lapide sedit:. cũ lex roquie¬
uit in eccłia. Sed hec eadem lex manꝰ graues
habuit: quia peccatores quosq ñ miscłiter
ꝑtulit.: sed seuera districtione ꝑcussit. Aaroꝵ
uero mons fortitudinis: ur autẽ ignis inter¬
p̃tatur. Quem itaq iste mons fortitudinis
signat: nisi redemptorẽ nr̃m. de quo per
ꝓpħam dr: erit in nouissimis dieb p̃parat᷑
mons domus dñi in uerticem montiũ: aut
quis ꝑ ignem: nisi sp̃c sc̃s figuratur: De
quo isdem redemptor dicit. Ignem ueni
mitere in terrã. Aaron gͦ & hur graues
manus moy si sustinent. atq sustentando¬
leuiores reddunt: quia mediator d̃i & ho-¬
minum cum igne sc̃i sp̃c ueniens. mandata
legis grauia quȩ dum carnalit̾ tenerentur
portari non poterant. tolerabiliora nobis ꝑ
spu̾alem intelligentiam ostendit. Quasi enĩ
manus moysi leues reddidit: qui pondus
mandatoꝵ legis ad uirtutẽ confessionis re-¬

Expanded text:
Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requieMoyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit ihabuit, quae peccantes quosque non misericorditer pertulit, sed severa districtione percussit. Aaron vero mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque mons iste fortitudinis signat, nisi Redemptorem nostrum? de quo perr: Erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium ? Aut quis per ignem, nisi sanctus Spiritus figuratur, de quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ego et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentandoleviores reddunt, quia mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens, mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritualem intelligentiam ostendit. Quasi enim manus Moysi leves reddit, quia pondus mandatorum legis ad virtutem confessionis re