comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bifidelitate sua ueste calefacer& Et audirem apł̃m nobloquentẽ. Quot¬
quot inx p̃obaptizatiestis xp̃m induistis. Sic non aperuit ossuũ cũhi passione
suapilato x pontificib pauca. herodi nulla respondere uolebat. Inhumilitate
udiciũ eius sublatũ est . ꝙ iudex omĩũ iudicii non repperit ueritatẽ. sed absq
ulla culpa sedicione iudeo & pilati uoce dã natus est. Qeneracionẽ illius
quis enarra it : Aut dediuititate eius accipiendũ est qđ in possibilesit dium
nati uitatis nos semrsteria dequa pat̃ loqͥtur. Anteluciferũ genuite. aut
departu uirginis qđ difficulter possit exponi. Cuius racionẽ mariae quȩrenti
natiuitatis eius sacramenta dicant᷑. cuius narrator rarissimus est. Qm̃ toll&u
a terrauita eius. ut nequaquã in terra sed incelo uiuer&. Aperiens autem
philippus ossuũ. &cã. Philippus in terp̃tat᷑ oslãpadis. Pul cherqueest

Expanded text:
infidelitate sua veste calefaceret, et audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotinfidelitate sua veste calefaceret, et audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis. Sic non aperuit os suum, cum in passione sua Pilato et pontificibus pauca, Herodi nulla respondere volebat. In humilitate judicium ejus sublatum est. Quia judex omnium judicii non reperit veritatem, sed absque ulla culpa seditione Judaeorum et Pilati voce damnatus est. Generationem ejus quis enarrabit? Aut de divinitate ejus accipiendum est, quod impossibile sit divinae nativitatis nosse mysteria, de qua Pater loquitur: Ante luciferum genui te . Aut de partu Virginis, quod difficulter possit exponi. Cujus rationem Mariae quaerenti,nativitatis ejus sacramenta dicantur, cujus narrator rarissimus est. Quoniam tolletur a terra vita ejus. Ut nequaquam in terra, sed in coelo viveret. Aperiens autem Philippus os suum, etc. Philippus interpretatur os lampadis, pulcherque est
Abbreviated transcription (Latin):
in hierusalẽ : Gentiũ designat ecclesiã uirtutũ fideique dño dona largiturã
Sed & nominis & himologia conuenit: potest enĩ candacis ex hebreo cõmutata
interp̃tari. Ipsa quippe est ciu in psalmo ꝓhis qͥ cõmutabunt᷑ inscripto dicitur
Audifilia & uide & inclina aurẽ tuã & obliuis cerepopulũ tuũ & domũ patristui
excã. Dixit autẽ sp̃s philippo. incordesp̃sphilippoloquebat᷑. Sp̃iu enĩdĩquasi
quȩdã nobis uerba facere est occultaui ea que agenda sunt intimare. Iã quã
ouis ad occisionẽ ductus est sicut oiuis cũ ducitur adiuictimã non repugnat.
sic ille passus est ꝓpria uoluntate. Uel alciori in tellectu. sicut agnus in pas eha
immolari solebat. sic pascha nr̃m immolatus est xp̃s. Et sicut agnus corãtondente
sesi ne uoce. Nonsolũ sanguinesuo nosredemit. sed & lanis operuit ut algente

Expanded text:
in Jerusalem, gentium designat Ecclesiam, virtutum fideique Domino dona largituram. in Jerusalem, gentium designat Ecclesiam, virtutum fideique Domino dona largituram. Sed et nominis etymologia convenit. Potest enim Candacis ex Hebraeo commutata interpretari. Ipsa quippe est, cui in psalmo: Pro his qui commutabuntur inscripto, dicitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum Patris tui , et caetera. Dixit autem Spiritus Philippo. In corde Spiritus Philippo loquebatur. Spiritui enim Dei quasi quaedam nobis verba facere, est occulta vi ea quae agenda sunt imitari. Tanquam ovis ad occisionem ductus est. Sicut ovis cum ducitur ad victimam, non repugnat, sic ille propria passus est voluntate. Vel altiori intellectu, sicut agnus in pascha immolari solebat, sic pascha nostrum immolatus est Christus . Et sicut agnus coram tondente se sine voce. Non solum sanguine suo nos redemit, sed et lanis operuit, ut algentes
Abbreviated transcription (Latin):
uir appellatus. Nec in merito quitantũ studu inscripturis habeat. ut eas ociam
inua legere noncessar&. Tantũq a moris inreligione gerebat ut aula regia
deredicta deultimis mundi partib uenir&e ad tẽplũ dni. Unde iusta mercede
dũ quȩrit inter precẽ lectionis xpm̃quẽ querebat inuenit. Plusq ut hie¬
ronimus ait. in deserto fonte eccłae quã inaurato tẽplo repperit sina gogae
lbi enĩ qđ hieremias ad mirando pͥloquitur. mutauit & hiops pellẽ suã id est
sorde percatoꝵ abluta delauacro ihũ dealbatus ascendit. Candacis regine
& hiopũ. Et in libro regũ legimus qr regina austri uenit afinib terraȩ audire
sapientiã salomonis. Moris quippefuit illinationi sẽꝑ afeminis reseasq candaceꝰ
appellari. Querat suꝑ om̃s gazas eius. Regina aethiopũ thesaurariũ p̾mit tens

Expanded text:
vir appellatur; nec immerito, qui tantum studii in Scripturis habebat, ut eas etiam vir appellatur; nec immerito, qui tantum studii in Scripturis habebat, ut eas etiam in via legere non cessaret; tantumque amoris in religione gerebat, ut, aula regia derelicta, de ultimis mundi partibus veniret ad templum Domini. Unde justa mercede dum quaerit interpretem lectionis, Christum quem quaerebat, invenit; plusque, ut Hieronymus ait, in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato templo repetit synagogae. Ibi enim quod Jeremias admirando proloquitur, mutavit Aethiops pellem suam, id est, sorde de peccatorum abluta, de lavacro Jesu dealbatus ascendit. Candacis reginae Aethiopum. Et in Regum libro legimus, quia regina Austri venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis. Moris quippe fuit illi nationi semper a feminis regi, easque Candaces appellare. Qui erat super omnes gazas ejus. Regina Aethiopum thesaurarium praemittens
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatis suae uinculis absolutus. sed quasi ad punctũ horabaptizandi pur¬
gatus. mox acrioriest demone septẽpliciter oppressus: Frustraergo grãm
sp̃s emere tẽptat quisemente coruina non curauit exuere. Surge &uade
contra meridianũ. Bene inmeridie querit᷑. Inuenit᷑ & abluitur ille.
quide uocione pectoris ardens uelut quaedã gentiũ primitiae dõ meruit
consecrari. in quospecialit̃ illud psalmiste conpletũ ẽ a thi opia p̃ueni&e
Nonuia sed gaza deserta dicit᷑. V&us enĩ illagaza quȩ terminus
quondã erat chananeq uixta ae grptũ ad solũ usq destructa. & aliapilla
alio loco constructa est quae allegorice genciũ plebẽ designat : Olim adĩ
gosũ uia& ueritas & uita. Quia suꝑna hierusalẽ ad nrã in firma
descendit nr̃iquereatus nigredinẽ baptismatis unda dealbauit.
Et erce ur& hi ops eunuchus potens. Prouirtute & integrtatementis.

Expanded text:
iniquitatis suae vinculis absolutus, sed quasi ad punctum hora baptizandi puriniquitatis suae vinculis absolutus, sed quasi ad punctum hora baptizandi purgatus, mox acriori est daemone septempliciter oppressus. Frustra ergo gratiam Spiritus emere tentat, qui se mente corvina curavit exuere. Surge et vade contra meridianum. qui devotione pectoris ardens velut quaedam gentium primitiae Deo meruit consecrari, in quo spiritaliter illud Psalmistae completum est: Aethiopia praeveniet a. Et surgens abiit. Non via sed Gaza deserta dicitur. Vetus enim illa Gaza quae terminus quondam erat Chananaeorum juxta Aegyptum ad solum usque destructa, et alia pro illa alio loco est constructa. Quae allegorice gentium plebem designat olim a Dei Ego sum via, et veritas, et vita . Qui a superna Jerusalem ad nostra infirma descendit, nostrique reatus nigredinem baptismatis unda dealbavit. Et ecce vir Aethiops eunuchus potens. Pro virtute et integritate mentis
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã ꝓferunt. non ad hanc ex uoto ultionis. sed ex iustitia examinis
erumpunt: Intus enĩ subtile dĩ iuditiũ aspiciunt : & mala foras ex surgentia
quiamaledicto debeant feriri. Cognoscunt : & eo inmaledicto non peccnt
quo & ab interno iudicio non discordant. Cũ enĩ & maledicentis in nocentia
ꝑmana. & tameneũ qui maledicit᷑ usq ad interitũ maledictio obsorb&:
Exutriusq partis fine colligit᷑. qr ab uno & intimo iudice in reũ sententia sũpta
iaculatur. Vnde & hic simonqui a pa&ro maledictũ accepit aeternadãnacione
perut : & infrabarieus a paulo increpatus. mox cõmuniẽ. lucefraudatus. Infelle
enĩ amaritudinis & obligacione iniquitatis uideo teesse Ideo sp̃s sc̃s in co¬
lũba descendit. ut eos qui se accipere uellent simplices essedocer&: Nã
qui fel a maritudinis incorde reseruat. quãlib& baptizatus uideat᷑. non ẽ.

Expanded text:
ledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto visionis, sed ex justitia examinis ledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto visionis, sed ex justitia examinis erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foras exsurgentia, quia maledicto debeant ferri, cognoscunt; et in maledicto non peccant, ex quo et ab interno judicio non discordant. Cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab uno et intimo judice in reum sententia sumpta jaculatur. Unde et hic Simon, qui a Petro maledictum accepit, aeterna damnatione perit. Et infra Barjesu a Paulo increpatus, mox communi est luce fraudatus. In felle enim amaritudinis et obligatione iniquitatis video te esse. Ideo Spiritus sanctus in columba descendit, ut eos qui se accipere vellent simplices esse doceret. Nam qui fel amaritudinis in corde reservat, quantumlibet baptizatus videatur, non est
Abbreviated transcription (Latin):
historiae narrant: artes ab eo quib miracula facer& ediscer& qđ &iã suc cessores
eius fecisse docent᷑ : Quiauctoris sui malignis arcib instituti ecclesiã fraude
qualib& ingressi baptisma furari consuert̃: Miserunt ad illos paru& iohan¬
Et pulchre hoc arator exponit saepesibi sociũ parus facit eẽ iohannẽ eccłae
qr uirgo plac& : Notandũ autẽ qđ philippus qui samariae euangelirabat
unus deseptẽ fuerit: Si enĩ apłs e&̃ : ipse utiq manũ inponere potius s&
ut acciperent sp̃m̃ scm̃: Hoc enĩ solis pontificib debet᷑ Nã pres biteris siue
extra episcopũ siue pͥsente episcopo cũbaptizant chris mate baptizatos
unguere lic& : Sed qđ ab episcopo suerit consecratũ. non tamen frontem
ex eodẽ oleo signare: qđ solis debetur epis copis cũtradunt sp̃mparaclitũ

Expanded text:
historiae narrant, artes ab eo, quibus miracula faceret, edisceret. Quod etiam successores historiae narrant, artes ab eo, quibus miracula faceret, edisceret. Quod etiam successores ejus fecisse docentur, qui, auctoris suis malignis artibus instituti, Ecclesiam fraude qualibet ingressi, baptisma furari consueverunt. Miserunt ad illos Petrum et Joannem. Pulchre hoc Arator exponit: Saepe sibi socium Petrus facit esse Joannem, Ecclesiae quia virgo placet. Notandum autem quod Philippus, qui Samariae evangelizabat, unus de septem fuerit. Si enim Apostolus esset, ipse utique manum imponere potuisset, ut acciperent Spiritum sanctum. Hoc enim solis pontificibus debetur. Nam presbyteris sive extra episcopum, seu praesente episcopo, baptizent, chrismate baptizatos ungere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis, cum tradunt Spiritum paracletum
Abbreviated transcription (Latin):
martẽris uirtus quisic ⁊elo feruebat: ut eis a quib tenebatur palã suae per¬
fidiȩ culpas exꝓbrar& : sic dilectione ardebat : ut inmorte quoq ꝓeis aquibuᷤ
occidebat᷑ orar&. Et om̃s disꝑsist̃ ꝑregiones uidee & samariae Hoc est quod
dñs ipsẽp̃cepit : Cũ ꝑsequent᷑ uos inciuitate ista fugite in aliam: Illiusen inutu
gerebat᷑. ut tribulacionis ocrasiofier& euangelii seminariũ intendebant
autẽ turbe his quaaphilippo dicebant᷑: Ec pͥsenti capitulo & ex samaritane
mulieris historia prompti animi ad credũ hanc gentẽ fuis seꝓbatur : Tunc
simon & ipse credidit : Uelbeati philippi uerbis. & iurtute deuictus uerarit̃ dñ
credidit: uel ut magis credibile est crederese quo adusq baptisma susciper&
simulauit: Vt qm̃ laudis erat auidissimus. ita ut xpm secredi uell& sicut

Expanded text:
martyris virtus, qui sic zelo fervebat, ut eis a quibus tenebatur palam suae permartyris virtus, qui sic zelo fervebat, ut eis a quibus tenebatur palam suae perfidiae culpas exprobraret, sic dilectione ardebat, ut in morte quoque pro eis a quibus I. Et omnes dispersi sunt per regiones Judaeae et Samariae. Hoc est, quod Dominus ipse praecepit: Cum persequentur vos in civitate ista, fugite in aliam . Illius enim nutu gerebatur, ut tribulationis occasio fieret Evangelii seminarium. Intendebant autem turbae his quae a Philippo dicebantur. Et ex praesenti capitulo, et ex Samaritanae mulieris historia, prompti animi ad credendum, hanc gentem fuisse probatur. Tunc Simon et ipse credidit. Vel beati Philippi verbis et virtute victus veraciter Domino credidit, velut magis credibile est credere se quoadusque baptisma susciperet, simulavit, ut quoniam laudis erat avidissimus, ita ut Christum se credi vellet, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
uideat᷑ quid marcus eũ adextris dĩ sederediscribit: Quisitus uidicantis
est qr nunc inuisibilit᷑ om̃ia iudicat: et ad extrẽmũ uidex om̃iũ iusibilis
aduenio Et eirientes eũ extraciuitatẽ lapidabant: Et dñs extra portam
passus est: quinos elegit demundo insuꝑnũ suũ regnũ & gła: Etstephant
quasi aduena mundi extraciuitatẽ lapidat᷑: Noneni habuit hic manentẽ
ciuitatẽ : sed futura totamente quȩ rebat: & iuxtarerũ mutacionẽ marter
mundicordis ad cȩlos intuitũ dirigit : ꝑserutor dure ceruicis. mane ad la pides
mittit : Vnde aratorait. Lapides iude arebellis. instepbanũ limphãta rapis
quȩ crimine durosaxea seꝑeris: Positis autẽ genib clamauit uocemagnadicen
Dñe nestatuas illis hoc peccatũ: Prose quidẽ stansorauit: ꝓ inimicis genuflexit :¬
qr ipso maior iniqͥtas. maius supplicandiremediũ flagitabat: Et mira beati

Expanded text:
videtur, quod Marcus eum a dextris Dei sedere describit, qui situs judicantis videtur, quod Marcus eum a dextris Dei sedere describit, qui situs judicantis est, quia et nunc invisibiliter omnia judicat, et ad extremum judex omnium visibilis adveniet. Et ejicientes eum extra civitatem lapidabant. Et Dominus extra portam passus est, qui nos elegit de mundo in supernum suum regnum et gloriam, et Stephanus, quasi advena mundi, extra civitatem lapidatur. Non enim habuit hic manentem civitatem, sed futuram tota mente quaerebat. Et justa rerum mutatione martyr mundi cordis ad coelos intuitum dirigit, persecutor durae cervicis manus ad lapides mittit. Unde Arator ait: . . . . Lapides Judaea rebellis In Stephanum lymphata rapis, quae crimine duro Saxea semper eris. Positis autem genibus clamavit voce magna, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Pro se quidequia ipsorum major iniquitas, majus supplicandi remedium flagitabat. Et mira beati
Abbreviated transcription (Latin):
utiq uel marmoreus terrestris habitatuli locus. sed ille quẽ ꝓpheta subnectt:
Suꝑ quẽ autẽ requiesc& sp̃s meus nisi suꝑhumilẽ & qui&ũ & trementem
sermones meos : Quaccrpistis legẽ in disposicionẽ angłoꝵ: Lex est enim
quid est qđ hunc beatus martrr hominis pocius quã dĩ filiũ appellare maluit :
Cuiplus utiq głae uideretur allaturꝰ si eũ dipocius quã hominis filiũ appellare
uoluissee: nisi ut hoc testimonio iudeo. confunderet᷑ infidelitas qui sehominẽ
cricifixisse: & hunc dm̃ credere noluis se meminert̃. Ad confortandã ergo
beati martrris patientiã celestis regniianua panditꝰ. Et ne in noxius
homo lapidatus titub& interra: Ds homo crucifixus apparet coronatus
incelo: Vn de qr starepugnantis uel adiuuantis. ẽ. recte adextrisdistantẽ
uidit quẽ inter homines ꝑ sequentes ad iutorẽ habuit.: Nec discordare

Expanded text:
utique vel marmoreus terrestris habitaculi locus, sed ille, quem Propheta subnectit: utique vel marmoreus terrestris habitaculi locus, sed ille, quem Propheta subnectit: Super quem autem requiescit Spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos ? Qui accepistis legem in dispositionem angelorum. Lex est enim quid est quod hunc beatus martyr hominis potius quam Dei Filium appellare maluit, cui plus utique gloriae videretur delaturus, si eum Dei potius quam hominis Filium appellare voluisset, nisi ut hoc testimonio Judaeorum confunderetur infidelitas, qui se hominem crucifixisse, et hunc Deum credere noluisse meminerunt? Ad confortandam ergo beati martyris patientiam, coelestis regni janua panditur, et ne innoxius homo lapidatus titubet in terra, Deus homo crucifixus apparet coronatus in coelo. Unde quia stare pugnantis vel adjuvantis est, recte a dextris Dei stantem vidit, quem inter homines persequentes adjutorem habuit. Nec discordare
Abbreviated transcription (Latin):
in uerbis mendatii dicentes: Tẽ plũ dnĩ tẽplũ dni est. Et post aliquanta : E aciã
inquit domui huic inqualnuocatũ. ẽ nomen meũ. & in quauos habetis fiducia
sicut feci silo ubi habitauit nomen meũ a principio. & ꝑiciã uos a faciemea selũ
mihi sedes est: terraautẽ scabellũ pedũmeoꝵ: Non hoc carnaliter intelle¬
gendũ: qđ sic habeat dĩ menbra collocata incelo & in terra ut noscũsedemũ
sed ut se indicar& interiorẽ eẽ & superiorẽ om̃ib: Cȩlũ sibi sedẽ. terrã uero
scabellũ pedũ eẽ ꝑhibuit: Suiut se&iam omĩa circũdare monstrar&. alibi se
cȩlũ metiripalmo & terrã assert pugillo concludere: Sp̃italit̃ autẽ cȩlũsc̃os
terrã uero peccatores insinuat. Quia his uidelic& ds̃ in habitando praesidet.
illos condẽpnando ꝓsternit: At quis locus requi&ionis mea est: Non aureus

Expanded text:
in verbis mendacii dicentes: Templum Domini, templum Domini est . Et post aliquanta: Faciam in verbis mendacii dicentes: Templum Domini, templum Domini est . Et post aliquanta: Faciam inquit domui huic, in qua invocatum est nomen meum, et in qua vos habetis fiduciam, sicut feci Silo, ubi habitavit nomen meum a principio, et projiciam vos a facie mea . Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum. Non hoc carnaliter intelligendum, quasi habeat Deus membra collocata in coelo et in terra, ut nos cum sedemus, sed ut se indicaret interiorem esse et superiorem omnibus, coelum sibi sedem, terram vero scabellum pedum esse perhibuit. Qui ut se etiam omnia circumdare monstraret, alibi se coelum metiri palmo, et terram, et asserit pugillo concludere. Spiritaliter autem coelum sanctos, terra vero peccatores insinuat, quia his videlicet Deus inhabitando praesideat, illos condemnando prosternit Aut quis locus requietionis meae est? Non aureus
Abbreviated transcription (Latin):
rẽfam ut dixi factura ur̃a. uel requies urã interp̃tat᷑ ꝓpheta consequent᷑ adiunxt
atq: ait : Figuras quas fecistis ad orare eas : Sub audit᷑ apõconusus cepistis Et
trans ferã uos trans babilonẽ. Propt᷑ haec inquit sacrilegia uos non hbabilone
tantũ modo sed ultrababrloniã quoq captiui ducemini Necputandus est
trans babrlonẽ: Magis enĩ intellegentiã quã uerbũ posuit q transdamas cũ
ductist᷑ inbabrlone si ue trans babilonẽ: Tabernaculũ testimonii fuit
patrib nr̃is in deserto : Quia dicebant eũ contralocũ scm̃ agere It inc os¬
tendit dnm̃ non magni pendere lapidũ ornatũ sed splendorẽ animarũ
desiderare cȩlestiũ: Ubi sub intellegi uult sicut tabernaculũ intẽpli
factura desertũ sic & ipsũ tẽplũ intellegant melioratu sucredente
delendũ ureta qđ olim hieremias p̃cinebat dicens : Nolite considere

Expanded text:
Remphan ut dixi factura vestra, vel requies vestra interpretatur, propheta consequenter adjunxit, Remphan ut dixi factura vestra, vel requies vestra interpretatur, propheta consequenter adjunxit, atque ait: Figuras quas fecistis adorare eas. Subauditur, ἀπὸ κοινοῦ suscepistis. Et transferam vos trans Babylonem. Propter haec inquit sacrilegia, vos non in Babylonem tantummodo, sed ultra Babylonem quoque captivi ducemini. Nec putandus est trans Babylonem. Magis enim intelligentiam quam verbum posuit, quia trans Damascum ducti sunt in Babylonem, sicut trans Babylonem. Tabernaculum testimonii fuit patribus nostris in deserto. Quia dicebant eum contra locum sanctum agere, hinc ostendit Dominum non magni pendere lapidem ornatum, sed splendorem animarum desiderare coelestium. Ubi subintelligi vult, sicut tabernaculum in templi factura desertum, sic et ipsum templum intelligant meliori statu succedente delendum. Juxta quod olim Jeremias praecinebat, dicens: Nolite confidere
Abbreviated transcription (Latin):
quo aurũ incaput uituli trans formauert̃ : Nã qđ postra quaedã dño eos legimus
obtulisse. N uoluntate sed ut ex hoc loco discimus poenarũ fecert᷑ metu: & eorũ in¬
terfectione qͥ ꝓpter idola corruert̃ : Dñs autẽ non ea quae offerunt᷑ sed uoluntatẽ
respicit offerentũ: Deniq ubicũq: oc casio fuit. sẽꝑ corde reuersist᷑ in agrptum
Et suscepistis tabernaculũ moloch Quãus inquit uideremini ad tabernaculũ dñi
uictimas. hostiasq deferre : totatamen intentionementis fanũ moloch amplexati
estis. Est autẽ moloch siue melcom ut sepe xiã legit᷑. idolũ ammanitarũ: quod
interp̃tat᷑ rexuester : & sidus dĩ uri refã : Dimisistis inquit dm̃ uerũ & uiuũ
&sidus rẽfam. Id est facturae unae uobis ꝓdõ suscepistis Significat autẽ
luciferũ cuiuscultu saracenꝙ gens obhonorẽ ueteris erat mancipata &q

Expanded text:
quo aurum in caput vituli transformaverunt. Nam quod postea quaedam Domino eos legimus quo aurum in caput vituli transformaverunt. Nam quod postea quaedam Domino eos legimus obtulisse, non voluntate, sed, uti ex hoc loco discimus, poenarum fecerunt metu, et eorum interfectione, qui propter idola corruerunt. Dominus autem non ea quae offeruntur, sed voluntatem respicit offerentium. Denique ubicunque occasio fuit, semper corde reversi sunt in Aegyptum. Et suscepistis tabernaculum Moloch. Quamvis, inquit, videremini ad tabernaculum Domini victimas hostiasque deferre, tota tamen intentione mentis fanum Moloch amplexati estis. Est autem Moloch, sive Melchom, ut saepe etiam legitur, idolum Ammonitarum, quod interpretatur rex vester. Et sidus Dei vestri Remphan. Dimisistis inquit Deum verum et vivum, et sidus Remphan, id est, facturae vestrae, vobis pro Deo suscepistis. Significat autem Luciferum, cujus cultui Sarracenorum gens ob honorem Veneris erat mancipata. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
monstret᷑ ẽẽ ꝓmissus . Et qđ ipsi nec tunc morsi. nec dñoseruire maluerit᷑: hȩc
ut potuidixi: Ñ pͣuidicans sententiae meliorisiadsit : Porro qđ dicit᷑ afiliis
emmor filusichẽ: ingreco exemplariscriptũ ẽ a filui semmor qui fuit in sichẽ
quã confessus erat ds̃ abrahe: illius utiq: quadictũ ẽ & posthes exibunt a
deseruient mͥ in locoisto Seqͥt᷑: Quiste constituit principẽ & iudicẽ suꝑ nos:
In tota illos contionesua redarguit. iãtunc legimorsiq fuisse contrari os
Hic est morses qui dixit filis is rahel: Prophetã uobis sus citabit ds̃ defrib: ur̃is¬
tã quã me:. carneuisibilẽ. sed suꝑme maiestate terribilẽ: Nenoua inquit & ad uen¬
titia xp̃i dicatur eẽ doctrina ipsemorses cui noluert̃ oboedire patres uri p̃dicat a
in hominis hunc forma futurũ: & cunctis animab uitȩ pͣceptadaturũ. Nũ quid uic

Expanded text:
monstretur esse promissus, et quod ipsi, nec tunc Mosi, nec Domino nunc servire maluerint. Haec monstretur esse promissus, et quod ipsi, nec tunc Mosi, nec Domino nunc servire maluerint. Haec ut potui dixi, non praejudicans sententiae meliori, si adsit. Porro quod dicitur: A filiis Hemor filii Sichem, in Graeco exemplari scriptum est: A filiis Hemor, qui fuit in Sichem, Et post haec exibunt, et deservient mihi in loco isto. Quis te constituit principem et judicem super nos? In tota illos concione sua redarguit, jam tunc legi Mosique fuisse contrarios. Hic est Moses qui dixit filiis Israel: Prophetam vobis suscitabit Deus de fratritate mirabilem, sed super me majestate terribilem. Ne nova, inquit, et adventitia Christi dicatur esse doctrina, ipse Moses, cui noluerunt obedire patres vestri, praedicat et in hominis hunc forma futurum, et cunctis animabus vitae praecepta daturum. Nunquid vict
Abbreviated transcription (Latin):
genere int̃ p̃tandi : XII autẽ patriarche non st̃ sepulti in arboc sed insichẽ
Sed merito mou& qđ seqͥt᷑. Et positi sunt ansepule õ: qđ emit abrahãp̃cio
argenti a filiis emor filiisichiẽ. Doc& & enĩ genesis abrahã ab effronfilio soor
aethei in cariat harbe locũ sepulcri quadringentis argentisi dis emisse in quo
ipse abrahã isa ac & ia cob&adã ꝓto plastus sepultist᷑ . Itẽq iacob demesopota¬
mia reuersũ : iuxta urbem si ch̃epartẽ agriquotabernatula tender& ab
emmor patresichem
datiscentũ agnis ac cepisse : Nonemit ergo
abrahã sepulchr̃u
Verũbeatus stephanus uulgoloquens
indicendo sequitur opinionẽ. Duas eñĩparit̃
coniungens: nontã ordinẽ circũ stantis hrstorie¬
qua causam
dequa agebat᷑ intendit Quienĩ insimulabatur
aduersus locũ scm̃ &elegẽ docuisse ꝑgit ostendere quo modo ihĩ xp̃s ex lege

Expanded text:
Genere interpretandi: « Duodecim patriarchae non sunt sepulti in Arbes, sed in Sichem. » Genere interpretandi: « Duodecim patriarchae non sunt sepulti in Arbes, sed in Sichem. » Sed merito movet quod sequitur: Et positi sunt in sepulcro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Hemor filii Sichem. Docet etenim Genesis, Abraham ab Ephron filio Seor Hethaei in Cariatharbe locum sepulcri quadringentis argenteis siclis emisse, in quo ipse Abraham, Isaac, et Jacob, et Adam protoplastus sepulti. Itemque Jacob de Mesopotamia reversum juxta urbem Sichem partem agri, quo tabernacula tenderet, ab Hemor patre Sichem datis centum agnis accepisse. Non emit ergo Abraham sepulcrum Verum beatus Stephanus vulgo loquens, in dicendo sequitur opinionem. Duas enim pariter conjungens, non tam ordinem circumstantis historiquam causam, de qua agebatur, intendit. Qui enim insimulabatur adversus locum sanctum et legem docuisse, pergit ostendere quomodo Jesus Christus ex lege
Abbreviated transcription (Latin):
repperiunt᷑: Sed & supsã animarũ seriem ingentsi cõputare uolueris ad dito
ipsoia cob & ioseph cũ duob filiis qͥeraNT in aegipto. lxxsolũ modo animas inuenies
Et defunctus ẽ ipse & patres nr̃i: & translatist̃ insichem : Deioseph quidẽ solo
scriptura refert qđ ossa eius deaegĩpto trans lata. & insichem st̃ tumulata: Uerũ
& ex his beatistephaniuerbis & sci hieronimi scriptis. quieo dẽ locu incoluerat
anĩ ad uertendũ ẽ c&eros quoq patriarchas ibidẽ essesepultos quauis memoria
io seph merito celebrior habeat᷑ q̃ui& heç ipse deossib: suisfieri mandauit &
adeuius tribũ ciuitas ipsaꝑtinuit. Si quidẽ hieronimꝰ in historia beatepaule
sic refert: Transiuit inquiens sichem. non ut pleriq errantes legunt. sichar
quanunc neapolis appellatur : & ex latere montis garrim exstructã circa
inquit dĩuertens uidit xii. patriar charũ sepulchia: Itẽ in librod eoptimo

Expanded text:
reperiuntur. Sed et si ipsam animarum seriem in Genesi computare volueris, addito ipso Jacob et Joseph cum duobus filiis, qui erant in Aegypto, septuaginta solummodo animas invenies. Et defunctus est ipse et patres nostri, et translati sunt in Sichem. De Joseph quidem solo Scriptura refert, quod ejus ossa de Aegypto translata, et in Sichem sunt tumulata, verum et ex his beati Stephani verbis, et sancti Hieronymi scriptis, qui eorumdem locorum incola erat, animadvertendum et caeteros quoque patriarchas ibidem esse sepultos, quamvis memoria Joseph merito celebrior habeatur, qui et haec ipse de ossibus suis fieri mandavit, et ad cujus tribum civitas ipsa pertinuit. Siquidem Hieronymus in historia beatae sic refert: « Transivit inquiens Sichem, non ut plerique errantes legunt Sichar, quae nunc Neapolis appellatur, et ex latere montis Garizim exstructam circa inquit divertens, vidit duodecim patriarcharum sepulcra. » Item in libro de optimo
Abbreviated transcription (Latin):
d est ultimno neronis anno retentus abeo martirio coronatus est : Qđ utrĩq inse¬
cunda ad timotheũ epłi quã passurus deinculis dictat exponit. In prima in¬
quiens mea definisione nemo michi ad fuit sedom̃s ne dereliquerunt: Nñ
aut̃ miedi adstitit et confortauitmne. ut perne predicatio impleretur & audi¬
ieet om̃s gentes. et liberatussum deore leonis Manferussine pront̃ eru deltatẽ
peronẽ leonẽ eẽ significans Et in sequentibus: Et saluauitne: & saliũ facietra
regriũ suim celeste. Quo scilic& presens sibi sentir& inminere mart fitur

Expanded text:
id est, ultimo Neronis anno, retentus ab eo, martyrio coronatus est. Quod utrumque in seid est, ultimo Neronis anno, retentus ab eo, martyrio coronatus est. Quod utrumque in secunda ad Timotheum Epistola, quam passuris de vinculis dictat, exponit: In prima, inquiens, mea defensione, nemo mihi adfuit, sed omnes me dereliquerunt. Dominus autem mihi ostitit, et confortavit me, ut per me praedicatio impleretur, et audirent eum omnes gentes, et liberatus sum de ore leonis . Manifestissime, propter crudelitatem, Neronem leonem esse significans. Et in sequentibus: Et salvavit me, et salvum faciet in regnum suum caeleste , quod scilicet praesens sibi sentiret imminere martyrium.
Abbreviated transcription (Latin):
nature ẽẽ ñ uoluntatis. sub iungit culpã arbitrii & dicit. Et oculostuos conpres¬
sert̃ ne forte uideant oculis. Id est ipsimeritis pͣcedentib causa fuert: ut ds eis oculos
clauder&. Vel ad superiora iungẽdũ est: Dicente dño ad ꝓphetã: uade ad populũ
istũ & peccata quib cecitatẽ meruert̃ illis in ꝓpera. si forte uelsic audire & adme
conuerti dignent᷑. Mansit aut̃ biennio toto insuo conducto. Id est in hospicio q̃d
quas illis repbatis dixerat eẽ saluandas. Et docens quaȩ st̃ dednõihũ xp̃ocũ om̃i
neronis imperio roborato. Net in tanta erũpente scelera. quanta deeonacrant
historiȩ. dimissis est ut euangłm xp̃i. in occidentis quoq partib: p̃dicar&.
Sicut ipse romanisut Nuncigitur proficis car inhnerus ilem ministrare sc̃s. Etpau¬
lopost hoc igitur cũ consumauero proficiscir ꝑ uos in hispaniam. Postea uero

Expanded text:
naturae esse, non voluntatis, subjungit culpam arbitrii, et dicit: Et oculos suos compresnaturae esse, non voluntatis, subjungit culpam arbitrii, et dicit: Et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis. Id est, ipsi meritis praecedentibus causa fuere ut Deus eis oculos clauderet. Vel ad superiora jungendum est, dicente Domino ad prophetam: Vade ad populum istum, et peccata quibus caecitatem meruerunt, illis impropera, si forte vel sic audire, et ad me converti dignentur . Mansit autem biennio toto in suo conducto, id est, in hospitio quod quas illis reprobatis dixerat esse salvandas. Et docens quae sunt de Domino Jesu Christo cNeronis imperio roborato, nec in tanta erumpente scelera, quanta de eo narrant historiae, dimissus est ut Evangelium Christi in Occidentis quoque partibus praedicaret, sicut ipse Romanis ait: Nunc igitur proficiscar in Jerusalem ministrare sanctis. Et paulo post: Hoc ergo cum consummavero, proficiscar per vos in Hispaniam. Postea enim,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ gemimi castores. Idẽ castor & pollur grece uocantur: Testis est urbs colcorũ
quȩ ab am̃fito & eircio geminoꝵ aurigis facta : ex eorum nomine dioscona ong¬
nominota est : Quos obid gentiles imari deos inuocant qr in ꝓdigiis ilutiruom
usolerarie stelle innaui uł antemnis apparuert periculiosi : siuero semune ier¬
psperi cursus siunit nuncie. quarũ aduentu fugari dirã illã appellatãꝙ helenã
coniugẽ constu prasse atq indenatã helenã. Vndedicit᷑ istemodolatus ales. ledeos
eo scripsit. qui in prophetis anteaduentũ dñi alius fuit: sed deeo cuius & ipseparticeps
erat: et om̃s qui infide consũ matȩ uirtutis ferebantur inde &cũ aroculo eiis me¬
minit. quasi solitariũ et inũ eẽ contestans ubi dicrtun& nca asionͣ. hoc est
sp̃s sc̃s: sed cũ aditamento articuli ło frit̃i yͥ rca afion. hoc ẽ hic sp̃s sc̃s. Et isaiã
Petrus qͦq in eo sermone quo pͣsentib ꝑsuadebat. opor tuerat inquit impleriscrip

Expanded text:
autem, gemini Castores, id est, Castor et Pollux Graece vocantur. Testis est urbs Colchorum, quae, ab Amphito et Circio geminorum aurigis facta, ex eorum nomine Dioscoria cognominata est. Quos ob id gentiles in mari Deos invocant, quia in prodigiis nautarum, si solidariae stellae in navi vel antennis apparuerint, periculosi; si vero geminae, prosperi cursus sunt nuntiae. Quarum adventu, fugari diram illam appellatamque Helenam conjugem constuprasse, atque inde natam Helenam. Unde dicitur: Iste modulatus ales Ledeos eo scripsit, qui in prophetis ante adventum Domini alius fuit, sed de eo cujus et ipse particeps erat, et omnes qui in fide consummatae minit, quasi solitarium et unum esse contestans, ubi dicit non simplicits sanctus, sed cum additamento articuli τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, hoc est, hic Spiritus sanctus, et Isaiam Petrus quoque in eo sermone quo praesentibus persuadebat: Oportuerat, inquit, compleri Scr
Abbreviated transcription (Latin):
ledictio: Non oport& fr̃s mei hȩc ita fieri: Nũ quid fons de eo dẽ foramine emã¬
nat dulcẽ & amarã aquã: Nũquid potest fr̃i meificus uuas facere : Aut uitis
ficus : s̃ic neq salsa dulcẽ potest facere aquam Quissapiens & disciplinatus
interuos. ostendat exbona c̃ uersatione operã suam. in mansu&uidine sapientiȩ:¬
N si telũ amarũ hab&is & contentiones in cordib: ur̃is. nolitegloriari et meas¬

Expanded text:
tres mei haec ita fieri numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam numquid potest fratres mei ficus olivas facere aut vitis ficus sic neque salsa dulcem potest facere aquam quis sapiens et disciplinatus inter vos ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiae quod si zelum amarum habetis et contentiones in cordibus
Abbreviated transcription (Latin):
inquẽ desiderant angli ꝓspicere: Propterꝗd suc cincti lũ bos mentis
urãe. sabruꝑfecti sperate in eã quae offertur uobis graciã. in reuelacio
ihuxp̃i: quasi filii oboedienciae. Non configurati priorib ignoranciae
urae desideriis: sed secundũ eũ quiuocauit uosscm̃ ut &ipsiscĩ in omĩ
conuersacionesitis: Qm̃ scriptũ est : Scĩeritis. qm̃ ego sessũ: Et si patrẽ

Expanded text:
bos mentis uestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur uobis gratiam in reuelatione Iesu Christi: quasi filii oboedientiae, non configurati prioribus ignorantiae uestrae desideriis, sed secundum eum qui uocauit uos sanctum et ipsi sancti in omni conuersatione sitis, quoniam scriptum est: sancti eriti
Abbreviated transcription (Latin):
Vt autẽ ludicatũ est eũ nauigare initaliã. & tradipaulũ cũ reliquis custodiis.
centurioni nomine lulio cohortis auguste. Ascendentes aute nauem
ad rumetinã incipiente nauigare circa asiae loca sustulimꝰ. ꝑseuerante
nobiscũ aris tarcho machedone tiessalonicense: Sequenti autẽ die deuenimꝰ
sidonẽ: Humane autẽ tractans ulius paulu ꝑ misit ad amicos ire x
curã suiagere: et inde cũ sustulissemꝑ sub nauigauimꝰ cypro: ꝓpterea
qđ essent uenti contrarii & pelagus ciliciae & pamphiliae naui gante.
uenimꝰ listrã que est liciae. & ibi inueniens centurio nauẽ alexandrin a

Expanded text:
ut autem iudicatum est eum navigare in Italiam et tradi Paulum cum reliquis custodiis ut autem iudicatum est eum navigare in Italiam et tradi Paulum cum reliquis custodiis centurioni nomine Iulio cohortis Augustae ascendentes autem navem hadrumetinam incipientem navigare circa Asiae loca sustulimus perseverante nobiscum Aristarcho Macedone Thessalonicense sequenti autem die devenimus Sidonem humane autem tractans Iulius Paulum permisit ad amicos ire et curam sui agere et inde cum sustulissemus subnavigavimus Cypro propterea quod essent venti contrarii et pelagus Ciliciae et Pamphiliae navigantes venimus Lystram quae est Lyciae et ibi inveniens centurio navem alexandri
Abbreviated transcription (Latin):
turus est populo & gentib: Hec loquente eo x racionẽ reddente
festus magna uocedieit: in sanis paule: Multȩte lit tere adinsaniã
conuertunt: Et paulus Non insanio inquid optime feste sed ueri¬
tatis & sobrietatis uerbaeloquor. scit enĩ dehis rex adquẽ & constan
loquor: Latere enĩ eũ nihil horũ arbitror. neq enĩ in angulo
u quid hoꝵ gestũ est Credis rex agrippa ꝓphetis: scioq credi
Agrippa aut̃ ad paulũ In modico suades me xp̃ianũ fieri Et paunlu
Opto apud dm̃ & in modico & in magno: nontantũ te: sed & om̃s¬
hos qui audiunt hodie fieritales. qualis & ego sũ exceptis unculis his Et ex¬
surrexit rex & pͣses & bernice & qui assidebant eis Quicũ secessissent. loq bant᷑
ad inuicẽ dicentes. qr nibil morte Aut iunculis dignũ quid fecit homo iste:
Agrippa aut̃ festodixit: Dimitti poterat homo hic .sinon apƿellass& cesarem.

Expanded text:
turus est populo et gentibus haec loquente eo et rationem reddente turus est populo et gentibus haec loquente eo et rationem reddente Festus magna voce dixit insanis Paule multae teconvertunt. Et Paulus: Non insanio inquit, optime Feste, sed veritatis et sobrietatis verba loquor. Scit enim de his rex, ad quem et constanter loquor: latere enim eum nihil horum arbitror. Neque enim in angulo quidquam horum gestum est. Credis, rex Agrippa, Prophetis? Scio quia credis. Agrippa autem ad Paulum: In modico suades me Christianum fieri. Et Paulus: Opto apud Deum, et in modico, et in magno, non tantum te, sed etiam omnes qui audiunt, hodie fieri tales, qualis et ego sum, exceptis vinculis his. Et exsurrexit rex, et praeses, et Bernice, et qui assidebant eis. Et cum secessissent, loquebantur ad invicem dicentes quia nihil morte aut vinculorum dignum quid facit homo iste Agrippa autem Festo dixit dimitti poterat homo hic si non appellasset Caesarem
Abbreviated transcription (Latin):
ut constituã te ministrũ & testẽ eoꝵ quae uidisti. & eoꝵ quib apparebo
tibi. Eripiens te depopulis & gentib inquas nunc egomittote aperire
oculos eoꝵ: ut conuertant᷑ atenebris adlucẽ. & depot̾estate satanae ad
dm̃: ut accipiant remissionẽ peccatoꝵ & sorte̾ inter scõs ꝑ fidẽ quȩ est
in me : Underex agrippa. non fui incredulus cȩlesti uisioni. sed his
qui sunt da masci primũ & hierosolrmis & omne regionẽ iudȩe &
gentib Annunciabã ut penitenciã Agerent. & conuerterent᷑ addm̃
digna paenitenciae opera facientes: Hac ex causa me iudȩi cũ essem
intẽplo conprehen sũ tẽptabant uolentes me interficere: Auxilio aut̃
ad uitus di. usq in hodiernũ diem stotestificans mi nori atq maiori.
nihil ex tra dicens qua & quae ꝓ phetȩsunt locuti futura. eẽ. & morse
si passibilis xp̃s si primus exresurrectione mortuoꝵ. lum̃ ad nuncia¬

Expanded text:
ut constituam te ministrum et testem eorum quae vidisti, et eorum quibus apparebo ut constituam te ministrum et testem eorum quae vidisti, et eorum quibus apparebo tibi, eripiens te de populo, et gentibus, in quas nunc ego mitto te, aperire oculos eorum, ut convertantur a tenebris ad lucem, et de potestate Satanae ad Deum, ut accipiant remissionem peccatorum, et sortem inter sanctos, per fidem, quae est in me. Unde, rex Agrippa, non fui incredulus coelesti visioni: sed his, qui sunt Damasci primum, et Jerosolymis, et in omnem regionem Judaeae, et gentibus adnuntiabam ut paenitentiam agerent et converterentur ad Deum digna paenitentiae opera facientes hac ex causa me Iudaei cum essem in templo conprehensum temptabant interficere auxilio autem adiutus Dei usque in hodiernum diem sto testificans minori atque maiori nihil extra dicens quam ea quae prophetae sunt locuti futura esse et Moses si passibilis Christus si primus ex resurrectione mortuorum lumen adnuntia
Abbreviated transcription (Latin):
reequid incredibile iudicat᷑ apuduos : Sids̃ mortuos suscitat : & egaquidẽ
xistima uerã me aduersus nom̃ihũ nata reni debere multa contraria
agere : qđ & feci hiero solrmis : & multos scoꝵ ego incarcerib: inclusi a prin¬
cipib: sacerdotũ potesta te accepta: Et cũ occiderent᷑ detuli sentenciã:
&ꝑ om̃s srnagogas frequenter puniens eas cõpel lebã blas phema re
Et ampliuꝰ insaniens in eos. ꝑ seqbar usq in exteras ciuitates: In quib dũ irem
damas cũ cũ potestate & ꝑmissuprincipũ sacerdotũ. diemedia inuia uidi
rex decalo supra splendorẽ soliscircũ fulsisse melum. & eos quimecũ simul
erant. om̃sq nos decidissemus interrã. audiuiuocẽ loquentẽ m hebraica
lingua Saule. Saule. quid meꝑ sequeris: durũ est tibicontra stimulum¬
cal citrare Ego aut̃ dixi Quis esdñe : dñs autẽ dixit: Egosũ ihs quẽ tu
ꝑ sequeris Sed e surge & sta suꝑ pedes tuos Ad hoc enĩ apparuitibi.

Expanded text:
ibile iudicatur apud vos si Deus mortuos suscitat et ego quidem existimaveram me adversus nomen Iesu Nazareni debere multa contraria agere quod et feci Hierosolymis et multos sanctorum ego in carceribus inclusi a principibus sacerdotum potestate accepta et cum occiderentur detuli sententiam et per omnes synagogas frequenter puniens eos conpellebam blasphemare et amplius insaniens in eos persequebar usque in exteras civitates in quibus dum irem Damascum cum potestate et permissu principum sacerdotum die media in via vidi rex de caelo supra splendorem solis circumfulsisse me lumen et eos qui mecum simul erant omnesque nos cum decidissemus in terram audivi vocem loquentem mihi hebraica lingua Saule Saule quid me calcitrare. Ego autem dixi: Quis es, Domine? Dominus autem dixit: Ego sum Jesus quem tu persequeris. Sed exsurge, et sta super pedes tuos: ad hoc enim apparui tibi,
Abbreviated transcription (Latin):
frs mei. scentes qm̃ maius uidiciũ sumitis. in multis eni offendimus
om̃s: Siquis in uerbo non offendit. hcꝑfectus est uis Potest aiam freno
circũ dicere totũ corpus: Si aut equoꝵ frenos in oramit timus ad eor¬
senciendũ nobis: & omne corpus illorũ circũferimꝰ. lece & naues cũmag ni
siit & auentis ualidis minent᷑: circũferunt᷑ aut̃ amodico gubernaculo ubi

Expanded text:
um sumitis. » In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir, potest etiam freno circumducere totum corpus. Si autem equorum frenos in ora mittimus, ad consentiendum nobis et omne corpus illorum circumferimus. Ecce et naves, cum magnae sint et a ventis validis minentur, circumferuntur autem a modico g
Abbreviated transcription (Latin):
apłor & senioꝵ: Peruenit aut̃ inderben & listrã. Et ecte discipulus quidã
erat ibi nomine timotheus. filiuꝰ mulieris uiduae fidelis : patre gentili:
ruic testimoniũ bonũ reddebant: qui ln lrstris erant. & iconiofrs: Hunc
uoluit paulus secũ ꝓficisci Et assumens cireũcidit eũ. ꝓꝑter iudȩ os qui
erant in illis locis Sciebant enĩ om̃s: qͣd pat̾ eius gentilis e&̃ Cũaut̃ per¬
transirent ciuitates : tradebant eis custodire dogmata quaerant decreta
ab apłis & seniorib quiessent hierosolimis It ecdae quidẽ confirmabant᷑
fide : & abundabant numero cotidie : Transeuntes aut̃ phrigiã. & galaci&
regionẽ : uetati sunt aspũscõ.loqui uerbũ inasia Cũ uenissent autem
inmisiã: tẽptabant ire ibr thinã : & non ꝑmisit eos sp̃s ihũ Cũ aut̃
ꝑ transissent mrsiã: descender̃ troadẽ: &usio ꝑnoctẽ paulo ostensa est¬

Expanded text:
ans Ecclesias: pervenitque in Derben, et Listram; et ecce discipulus quidam erat ibi, nomine Timotheus, filius mulieris viduae fidelis, patre autem gentili. Huic testimonium reddebant qui Listris erant et Iconio fratres. Hunc voluit Paulus secum proficisci; et assumens circumcidit eum propter Judaeos qui erant in illis locis sciebant enim omnes quod pater eius gentilis esset cum autem pertransirent civitates tradebant eis custodire dogmata quae erant decreta ab apostolis et senioribus qui essent Hierosolymis et ecclesiae quidem confirmabantur fide et aburegionem, vetati sunt a Spiritu sancto loqui verbum Dei in Asia. Cum venissent autem in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam: et non permisit eos spiritus Jesu. Cum autem pertransissent Mysiam, descenderunt Troadem: et
Abbreviated transcription (Latin):
inanis qm̃ fides sin eo perib ociosa est : Abrabã pater noster: non ne exoptrib
iustificatus est offerens isa ac filiũsuũ suꝑ altare: Uides qm̃ fides coope¬
rabat᷑ aperib illiuiꝰ  & ex operib fides consũmata est a suppleta est scriptura
dicens xredidit a brahãde. & reputatũ est illi adiusticiã: & amicus
ai appellatus est : Alideas qm̃ eeoperib iustificat᷑ homo oeñex fidȩ¬

Expanded text:
inanis, quoniam fides sine operibus mortua est? Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est offerens Isaac filium suum super altare ? V des, quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus fides consummata est, et suppleta est Scriptura dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est
Abbreviated transcription (Latin):
demorabant᷑ antiochiar docentes & euangelizantes cũ alis plurib
uerbũ dñi : Post aliqi ot aut̃ dies: dix̃ adbarnaban paulus : Reiai
dñi: quo modose habeant. Barnabas aut̃ uolebat secũ assumere & iohannẽ.
qui cognominat᷑ marcus Paulus aut̃ rogabat eũ ut qui discessiss& ab eis de
paphilia & non iss& cũeis: in opus non debererecipi: Facta est aut̃ dissensio
ita ut discederent ab inuicẽ. Et barnabas quidẽ assũpto marco: nauugar&&
crprũ Paulus uero electo srlaꝓfectus est: traditus graẽ dñi afrib Perambu

Expanded text:
 Antiochiae docentes et evangelizantes cum aliis pluribus verbum Domini post aliquot autem dies dixit ad Barnaban Paulus revertens verbum Domini quomodo se habeant Barnabas autem volebat secum adsumere et Iohannem qui cognominatur Marcus Paulus autem rogabat eum qui discessisset ab eis a Pamphilia et non isset cum eis in opus non debita ut discederent ab invicem, et Barnabas quidem assumpto Marco navigaret Cyprum, Paulus vero electo Sila profectus est, traditus gratiae Dei a fratribu
Abbreviated transcription (Latin):
ñpeccat: & om̃is quipeccat. nan uidit eũ. nec cognouit eũ. Filioli: nemouos seducat
quifacit iusticiã. iustus est: sic̃ & ille iustus est  Eui fac̃ peccatũ ex diabolo est :
qũ a hiicio diabolis peccat: in hoc appariuit filiuꝰ dĩ: ut dissoluat operi diaboli:
Om̃is quinatus est ex dõ. peccatũ ñ facit. qm̃ sem̃ ipsuiꝰ in eoman& & ñ potest
peccare : qm̃ ex dõ natus est : in hoc manifesti st̃ filii dĩ & filudiaboli Omis
quinon ẽ iuistus ñest dedõ. & qͥ ñ diligit frẽm suũ: Rm̃ hec est annunciacia
quã audistis ab inicio: ut diligatis alterutrũ. Nsicut camn quiex maligno erat
& occidit fratrẽ suũ: & ꝓpt᷑ quid occidit eũ: qm̃ opera eius maligna erant. fr̃is aut̃
eus iusta : Nolitemirari fr̃s siodit uos mundus Nosscim⁊ qm̃ trans latisumꝰ¬

Expanded text:
li, nemo uos seducat. qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est. qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabolus peccat. in hoc apparuit filius dei, ut dissoluat opera diaboli. omnis qui natus est ex deo peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest pect ex Deo, et qui non diligit fratrem suum: quoniam haec est annuntiatio, quam audistis ab initio, ut diligatis alterutrum. Non sicut Cain, qui ex maligno erat, et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum? Quoniam opera ejus maligna erant: fratris autem ejus, justa. Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. Nos
Abbreviated transcription (Latin):
cum eiusdem libelli reuoluas historiam. quid sub quo tẽpore gestum sit
euidenter agnoscere possis Misi autẽ & explanatiunculã epistolebea¬
tissimi euan geliste iohannis. cuius maximã partemexomeli is sc̃iaugustini
latissima suauitate diffusis compendiosus breuiator excerpsi. Non
uero incalce. &ĩam ꝓprio sudore subtexiui : Iniquo ut põq operesi quid
utilitatis inueneris. dĩdonis ad scribe: Siquid suꝑflui me e fragilitati
conpatere.

Expanded text:
cum ejusdem libelli revolvas historiam, quid sub quo tempore gestum sit cum ejusdem libelli revolvas historiam, quid sub quo tempore gestum sit evidenter agnoscere possis. Misi autem et explanatiunculam epistolae beatissimi evangelistae Joannis, cujus maximam partem ex homiliis sancti Augustini latissima suavitate diffusis compendiosus breviator excerpsi. Nonnulla vero in calce etiam proprio sudore subtexui. In quo utroque opere si quid utilitatis inveneris, Dei donis ascribe. Si quid superflui, meae fragilitati compatere.