comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conatur: in tertio captat. Cum
tremit nil ip̃a agit: s magis pati¬
tur. Cum surgit et aꝑit: ꝓprie ali¬
quid industrie adhibet. bremit. cũ
motum inspirationis sc̃m occulte
dulciter sentit. Assurgit cum consẽ¬
tit et sequitur quo ilia ducit: ape¬
rit cum huic se mens oꝑam operi
totam indulget. et reddit capacẽ.
uerumptñ quanto se magis huic
usui aperit: tanto ex nimia affecti¬
one et uehementia cituis aꝑit de¬
perit. Memor fui inquit dei et dele¬
ctatus sum et exercitatus sum: et
defecit sp̃e meus. Memoriam uen¬
tri tremori delectationem: exercita¬
tionem resurrectionis confer et ap¬
ta. Nam quod dicit defecit sp̃c m̃s
ad illud spectat quod hoc sequitur
in loco: pessulum ostii mei aꝑui
dilecto meo et ip̃e declinauit. bũc
declinant cum deficis ferre non
ualens. Cum tu afficeris uehem̃¬
tius: tunc ip̃e citius auolat. Qnͣ¬
to affectuosius captas dilecti ã¬
plexus. et quasi aperto corde totũ

Expanded text:
conatur, in tertio captat. Cum conatur, in tertio captat. Cum tremit, nil ipsa agit, sed magis patitur: cum surgit et aperit, propriae aliquid industriae adhibet. Tremit, cum motum occultum inspirationis sanctae dulciter sentit: assurgit, cum consentit et sequitur quo illa ducit: aperit, cum huic totam se operi mens indulget, et reddit capacem. Verumtamen quanto magis se huic usui aperit, tanto ex nimia affectione et vehementia citius deperit. Memor fui, inquit, Dei, et delectatus sum, et exercitatus sum, et defecit spiritus meus . Memoriam ventri, tremori delectationem, exercitationem surrectioni confer et apta. Nam quod dicit, defecit spiritus meus, ad illud spectat, quod hoc sequitur in loco: Pessulum ostii mei aperui dilecto, et ipse declinavit. Tunc declinat, cum tu deficis, ferre non valens. Cum tu afficeris vehementius, tunc ipse citius avolat. Quanto affectuosius captas dilecti amplexus, et quasi aperto corde totum
Abbreviated transcription (Latin):
onem ꝑcipitur et quasi tactus
manus non uisio uultꝰ eius. ad¬
u̾te trinum contemplandi modũ:
in capite. in tincinius. in manu.
In capite naturam. in cuicunis
figuram: in manu fcũram. De ħ
ultimo hec sit ait. Delectasti me
exultabo. Possumus etiam sic illa
uocare: essentiam. signa. oꝑa. Diui¬
ne illius nature noticiam. signa
ꝑ qͣndam in sii suo gn̾e simili¬
iudinem. deꝓmunt: oꝑa probant.
Signa ut sic dicam exprimunt: et
oꝑa astruunt. Ultimus hic contẽ¬
plationis modus simplicium est:
scd̃s cruditorum. purissimoꝵ. pͥmꝰ.
uerumptamen sunt iam diximuᷤˢ
nnmissio manus ꝑ foramen. ĩmis¬
sionem illam latentem et occul¬
tam significat inspirationis: ꝙͣ
diuine uirtutis tactus operatur.
tere in sponsa. Que tria: Primo
quidem tremit. scd̃o surgit: terci
o aꝑit. Primum fit quidem in ip̃a
s non ab ip̃a. Ouo sequentia sic fi¬
unt in ip̃a: quod etiam ab ip̃a. In
primo preoccupatur: in secundo

Expanded text:
ionem percipitur, et quasi tactus ionem percipitur, et quasi tactus manus, non visio vultus ejus. Adverte trinum contemplandi modum. 149 in capite, in cincinnis, in manu. In capite naturam, in cincinnis figuram, in manu facturam. De hoc ultima sic ait: Delectasti me,s manuum tuarum exsultabo . Possumus etiam sic illa vocare: essentiam, signa, opera. Divinae illius naturae notitiam signa per quamdam in suo genere similitudinem depromunt, opera probant. Signa, ut sic dicam, exprimunt, et opera astruunt. Ultimus hic contemplationis modus simplicium est; secundus, eruditorum; primus, purissimorum. Verumtamen, sicut jam diximus, immissio manus per foramen, immissionem illam latentem et occultam significat inspirationis, quam divinae virtutis tactus operatur. 7. edam in sponsa. Quae tria? Primo quod tremit, secundo quod surgit, tertio quod aperit. Primum fit quidem in ipsa, sed non ab ipsa: duo sequentia sic fiunt in ipsa, quod etiam ab ipsa. In primo praeoccupatur, in secundo
Abbreviated transcription (Latin):
se foramina. omnes aditus om̃s
aptitudines nisi illeqͥ sic̃ in iere¬
chiel legitur in lapide p̃cioso fo¬
ramina p̃parauit: Ip̃e foramina
spirat. Ip̃e manum mittit ꝑ fora¬
men: ꝑ aptum aditun inspirati¬
onis occulte uirtutem. ꝑ foram̃
inquit: id ẽ ꝑ artum ꝑ abditum
ꝑ aptum ingressum. Artus enĩ
ingressus satis ubi tantum ĩmit¬
ꝑ ostii aꝑnonem sibi fieri petit.
Non moueretur ille uenter spon¬
se. non surgeret. non aꝑiret dile¬
cto: nisi prior ip̃e insprrationis fue
manum inmisisset occultam. Oc¬
culta ratio ubi uocationis prime.¬
et latens causa: et nondum latu̾
ingressus. Dilatatur autem cum
p̃oꝑanti sponso anuna cooperat᷑
conatur assurgit et aꝑit.Prima
soliuis dei manus agnoscitur: se¬
cunda dei simul et hominis. Et
cum dei sit magis ꝓpter munus
soli tamen honimi deputatur ad
m̃itum. Arta est etiam et quasi
ꝑ foramen concepta cognitio dei.
ea que ꝑ oꝑum eius contemplan¬

Expanded text:
se foramina, omnes aditus, omnes se foramina, omnes aditus, omnes aptitudines, nisi ille qui, sicut in Ezechiele legitur, in lapide pretioso foramina praeparavit? Ipse foramina, , ipse manum mittit per foramen, per aptum aditum, inspirationis occultae virtutem. Per foramen, inquit, id est per aptum, per abditum, per arctum ingressum. Arctus enim ingressus satis, ubi manum tantum immit ostii apertionem sibi fieri petit. Non moveretur ille venter sponsae, non surgeret, non aperiret dilecto, nisi ipse prior inspirationis suae manum immisisset occultam. Occulta ratio vocationis primae, latens causa, et nondum latus ingressus. Dilatatur autem cum praeoperanti sponso anima cooperatur, conatur, assurgit et aperit. Prima solius Dei manus agnoscitur; secunda, Dei simul et hominis. Et cum magis Dei sit propter munus, soli tamen homini deputatur ad meritum. Arcta est etiam et quasi per foramen concepta cognitio Dei, ea quae per operum ejus contemplat
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ elegi: aꝑtum et ꝑatum essi¬
cere cor meum ad aduentũ dilecti
Non uidetur in partibz marthe pa¬
ssus molestias: qui semel absolu¬
tus ad illas iterum reuerti festinat.
Nuda ab omni materia mundi ⁊
sine impedimento uelamiis li¬
bera et quasi reuelata fatie glam
contemplatura dilecti: surgam et
aperiam ei. uia hec uia puichia ẽ
non potest ꝑ eam pes pollutus ĩ¬
cedere nec pollui in ea. Sreis uia
nam dilectus stat ad ostium uo¬
ciferans et pulsans: quasi more
impatiens. Pulsat ad ostium ex¬
plorat aditus: et ardentius dili¬
gens ꝓperantem me preuenit.
Manum suain mittit ꝑ foram̃:
et ad tactum eius uenter meus
intremuit. Quid sibi uult hoclo¬
co quod sponsa que clauserat ho¬
stium cubiculi sui non hoc ꝙͦ ob
turauit foramenz ne quid ad illã
ingrederetur incaute: In ceteris
cautiꝰ agens: cur hic locum ne¬
gligentie reliquit: an forte in se
minus hoc ip̃a nouit foramen:
Quis enim in se onmia potest nõ¬

Expanded text:
partem elegi, apertum et paratum effipartem elegi, apertum et paratum efficere cor meum ad adventum dilecti. Non videtur in partibus Marthae passus molestias, qui semel absolutus ad illas iterum reverti festinat. Nuda ab omni materia mundi, et sine impedimento velaminis, libera et quasi revelata facie gloriam contemplatura dilecti, surgam ut aperiam ei. Via haec via pulchra est: non potest per eam pes pollutus incedere, nec pollui in ea. Brevis via: nam dilectus stat ad ostium vociferans et pulsans, quasi morae impatiens. Pulsat ad ostium, explorat aditus, et ardentius diligens properantem praevenit me 6. Manum suam misit per foramen, et ad tactum ejus venter meus intremuit. Quid sibi vult hoc loco quod sponsa, quae clauserat ostium cuturavit foramen, ne ad illam quid ingrederetur incaute; in caeteris cautius agens, cur hic locum negligentiae reliquit? An forte hoc in se minus ipsa novit foramen? quis enim in se omnia potest nos
Abbreviated transcription (Latin):
possis. uox dilecti pulsantis. Hostiͤ
primo aggressur: timide agit. Tẽp¬
tantis modo dep̃hendi tmẽs pal¬
pat: non pulsat. Dilectus tuus
innotescere uolens pulsat audẽ¬
ter aperi mͥ. quia caput meũ inqͥt
plenum est rore: et cintinui mei
guitis noctis. Ac si dicat. Aꝑi nͥ: qr
rore gr̃e refertus allabor. Aperi mͥ:
aptam te p̃para tante p̃sentie. bẽ
illa. Exui me tunica mea⁊ quom
induar illa: Laui pedes meos: quo¬
modo inquinabo illos: Tu dicis a¬
peri mͥ: ecce apperui. Parata sum:
et domesticis turbari denuo curi
refugio. Nolo quam semel exii tu¬
nica remidui. Quomodo induar ea:
Quomͦ: Nullo modo. Non acquies¬
co: non possum ñ egre uerbum re¬
inditionis audire audire. Lane¬
am exii: uestita subtilib. Nouiꝙͣ
laboriose sint partes marche qͣm
do circa frequens mynisterium
discurrendo inquinatos oportet il¬
lam affcũum pedes hr̃e operum
gressus. Non possum de maria: ĩ
martham degenerare. Optimam

Expanded text:
possis: Vox dilecti pulsantis. Hostis possis: Vox dilecti pulsantis. Hostis primo aggressu timide agit: tentantis modo deprehendi timens, palpat, non pulsat. Dilectus tuus innotescere volens, pulsat auder: Aperi mihi, quia caput meum, inquit, plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Ac si dicat: Aperi mihi, quia rore gratiae refertus illabor. Aperi, aptam te praepara tantae praesentiae. 5. Tunc illa: Exui me tunica, quomodo induar illa? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos? Tu dicis, Aperi mihi: ecce aperui, parata sum; sed domesticis turbari denuo curis refugio. Nolo quam semel exui, reindui tunica. Quomodo induar ea? Quomodo? Nullo modo. Non acquiesco, non possum non aegre reinduitionis verbum audire. Laneam exui vestita subtilibus. Novi quam laboriosae sint partes Marthae, quam do circa frequens discurrendo ministerium, inquinatos oportet illam affectuum pedes habere, et operum gressus. Non possum de Maria in Martham degenerare. Optimam
Abbreviated transcription (Latin):
signatur: guite uero cum adiectio¬
ne noctis cincinnis attribuuntur
quod hec statis uisio que ꝑ specu¬
lum fit et enigina. nocturne quid¬
dam h̃t qualitatis: minus fulgẽs
et minus feruens. Emulare sc̃a
anima sponsum: caput et capilli
deuotionis rore madescant. Caput
incentionis: et cincim cognatioĩs.
ad modum madentium capillo¬
tente sint: pingues sint. Continẽ¬
tie extenuate disciplina stricte cõ¬
tinuanonis ꝑseuerantia ꝓtente
exultatione sp̃e pingues. Ne ad
modicum tenebroso et gelido ma¬
licie et nequicie rore inficiantur.
quem princeps aeris huius lem¬
ter et latenter asꝑgit. Caue fal¬
laces iufectiones eius sponsi tui
celestem illum se mentitur rorẽ
hr̃e. Claude illi et si dicat aꝑimͥ so¬
ror mea: nullam tibi cognationẽ
ẽe responde. Que illi cognata ẽ: im¬
maculata nonẽ. Praua cognatio
quam contagio sequitur. xp̃e qmͣ
sororem subiungit: immaculatam
subiungit. Ausculta quando dice̾

Expanded text:
signatur, guttae vero cum adjectiosignatur, guttae vero cum adjectione noctis cincinnis attribuuntur, quod haec visio quae per speculum fit et aenigma, nocturnae quiddam habet qualitatis, minus fulgens, et minus fervens. Aemulare, sancta anima, sponsum, caput et capilli devotionis rore madescant: caput, intentionis; cincinni, cogitationis. Ad modum madentium capillotentae sint, pingues sint, continentiae extenuatae disciplina, continuationis perseverantia protentae; exsultatione spiritus pingues, ne ad modicum tenebroso et gelido malitiae et nequitiae rore inficiantur, quem princeps aeris hujus leniter et latenter aspergit. Cave fallaces infectiones ejus; sponsi tui illum coelestem se mentitur habere rorem. Claude illi: et si dicat, Aperi mihi, soror mea; nullam tibi cum eo cognationem esse responde. Quae illi cognata est, immaculata non est. Prava cognatio, quam contagio sequitur. Christus quam sororem dicit, immaculatam subjungit. Ausculta quando dicere
Abbreviated transcription (Latin):
te. in deo unum idemq eẽntialiter
ẽ. denominata ab hiis non se mu¬
mo conseruntur. Denominatioẽs
enu iste cum aliquem circa crea¬
turas effcm continent cognatã
ab illis multitudinem trahunt:
et se nequeunt conutari. Mira didẽ¬
ptitas et mira diuersitas: utraq ĩ¬
mas continens. Accede sponsa ad
hoc caput dilecti ad cincinnos euiꝰ
stringe rorantes crines. multũ inde
dulcissimi liquoris elities: pleni
sunt guitis noctis guitis occulti
guitis hiis nota te dulcedine refri-¬
gerantib. Erit quando gutte talẽ
expresse frequentius: integri flu¬
minis efficiant impetum. Bonũ
quidem impetus: qui desiderium
estuantis amoris refrigerat. Siue
supradcĩs modis caput et cincĩnoᷤ
intelligas. siue in capite illam dĩ¬
tatis nuidam noticiam que est fa¬
cie ad faciem. cincinos autem
illam que per speculum fit et in
uelamento eiginatis: in utͦq
refrigerii uberem rorem reperies.
Ideo forte capiti ros simpliciter as¬

Expanded text:
te in Deo unum idemque essentialiter te in Deo unum idemque essentialiter est: denominata vero ab his non se mutuo consequuntur. Denominationes enim istae cum aliquem circa creaturas effectum continent, cognatam ab illis multitudinem trahunt, et se nequeunt comitari. Mira identitas, et mira diversitas: utraque inontinens. 4. Accede, sponsa, ad hoc caput dilecti, ad cincinnos ejus: stringe rorantes crines; multum inde dulcissimi liquoris elicies. Pleni sunt guttis noctis, guttis occultis, guttis non ignota dulcedine refrigerantibus. Erit quando guttae tales expressae frequentius integri fluminis efficient impetum. Bonus quidem, qui desiderium aestuantis amoris refrigerat. Sive supradictis modis caput cincinnosque 148 intelligas, sive in capite illam deitatis nudam notitiam quae est facie ad faciem, cincinnos autem illam quae per speculum fit et in velamento aenigmatis, in utroque refrigerii uberem rorem reperies. Ideo forte capiti ros simpliciter as
Abbreviated transcription (Latin):
notestunt nobis. Quedam ad so¬
lam eiꝰ magnitudinẽ respiciunt.
unum hec cincinnũ puta. Que¬
dã ad solam potentiam. sic et h
quasi unum intellige. Similiter
q̃ ad sapientiam. que ad bonita¬
tem. que ad p̃destinationem ad
uno cincumo interp̃tare: q̃ ad
aliam pro alio crede. Inuisibili¬
a ip̃ius ait apis̃: ꝑ ea que facta
sunt. intellecta conspiciuntur.
Sempiterna quoq eius diuimi¬
tas. Illa plurali protulit: hanc
singulari sub intellectu. Hanc gͦ
uelut caput accipe: illa uelut cr¬
cumos. Nam diuinitas in se unica
et simplex ẽ scd̃m effcm autem in
subiectis. et effigiem particulari¬
ter imp̃ssam subiectis: uarie sig¬
nificationis recipit numerũ. Idõ
ẽentie nomina mutuo de se dici
possunt: non sic autem denomi¬
nata. E ssentia dei eius scientia
est cum conũsionis u̾itate ⁊ sub¬
stantie idemptitate: non tamen
cum uerum est deum nosse aliqͥd:
et consequenter uerum. erit illum
id ẽe. Sic et potentia cum uolunta¬

Expanded text:
notescunt nobis. Quaedam ad sonotescunt nobis. Quaedam ad solam ejus magnitudinem respiciunt: unum hoc cincinnum puta. Quaedam ad solam potentiam: sic et hoc quasi unum intellige. Similiter quae ad sapientiam, quae ad bonitatem, quae ad praedestinationem, ad uno cincinno interpretare: quae ad aliam, pro alio crede. Invisibilia ipsius, ait Apostolus, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur; sempiterna quoque ejus divinitas . Illa plurali protulit, hanc singulari intellectu. Hanc ergo velut caput accipe: illa velut cincinnos. Nam divinitas in se una et simplex est; secundum affectum autem in subjectis, et effigiem particulariter impressam subjectis, variae significationis recipit numerum. Ideo essentialia nomina mutuo de se dici possunt, non sic autem denominata. Essentia Dei scientia ejus est, cum conversionis veritate, et substantiae identitate: non tamen, cum verum est Deum nosse aliquid, et sequenter verum erit illum id esse. Sic et potentia cum volunta
Abbreviated transcription (Latin):
lare: animum ad se subito conu̾¬
tit et rapit. Non sinit sibi claudr
dum ip̃a choruscat. Cor quod pe¬
netras: aꝑis tibi. Aꝑtum tenes. dũ
te non subtrahis. Et forte utraq
necessaria est et cognate sunt sibi:
aꝑtio sponsi et aꝑtio sponse. Aper¬
tio sponsi apparitio eius ẽ: apertio
sponse apparatꝰ eius: et coaptatio
ad tam dulces usus. Caput meum
plenum est rore: et cincinni mei
guttis noctium. Caput plenum
est: et eo madent qui illi adh̾ent.
Delectabilis est deus inise. et delec¬
tabilis in scĩs sius qui de ip̃o ꝑ gra¬
tiam oriuntur: et ordinatione sua
uerant in eo. Pulchra utraq contẽ¬
que procedunt de ea. Diuisiones gͣ
tiarum sunt: ac si quedam distin¬
ctio cinicumorũ. Inuisibilia enim
ip̃ius quandam p̃ferre distinctio¬
nem uidentur. ad nr̃e tñ capacita¬
nis mensuram: nam distinctis sig¬
nis et sermonibz et aluid et ali¬
ud significare conantib q̃ in ip̃o
unũ sunt quasi plura et uaria ĩ¬

Expanded text:
lare, animum ad se subito converlare, animum ad se subito convertit et rapit. Non sinit sibi claudi, dum ipsa coruscat. Cor quod penetras, aperis tibi: apertum tenes, dum te non subtrahis. Et forte utraque necessaria est, et cognatae sunt sibi apertio sponsi et apertio sponsae. Apertio sponsi apparitio ejus est: apertio sponsae, apparatus ejus et coaptatio ad tam dulces usus. Caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Caput plenum est, et eo madent qui adhaerent illi. Delectabilis est Deus in se, et delectabilis in sanctis suis, qui de ipso per gratiam oriuntur, et ordinatione sua verant in eo. Pulchra utraque contemquae procedunt de eo. Divisiones enim gratiarum sunt , ac si quaedam distinctio cincinnorum. Invisibilia enim ipsius quamdam praeferre distinctionem videntur, ad nostrae tamen capacitatis mensuram. Nam distinctis signis et sermonibus aliud et aliud significare conantibus, quae in ipso sunt unum, quasi plura et varia in
Abbreviated transcription (Latin):
excellentie plus sibi exigit reu̾entie:
plus refundit et gr̃e. Quod quodã
nature sue merito prerogat: ꝑcep¬
tio eius oblectationis plus erogat.
plus omnib placet: quod omnib
prestat. Singulari materie: peculiareᷤ
debetur cernendi modus. Non ẽ hu¬
mani iuris: non est enim moris hu¬
niani. Quiete et ꝑuigili donat᷑ men¬
ti. non tñ ad uotum: s cum ip̃e uult
et dicit. aꝑi mͥ. Quid est dicere aperi
mͥ nisi quodam blandunento affec¬
tum illicere. mouere concupĩam ut
mens ex parte tacta tante lucis cho¬
rusco ad pleniorem ꝑceptionẽ se p̃¬
stet purgatam. Sic iux quasi ocło
dicit aꝑimͥ: que ex modica ꝑcepti¬
one ad maius ꝑticipium sui quͣ¬
dam auiditatem pregenerat. api
mͥ soror mea. Quid ẽ ihũ bone qd̃
rogas aperiri: Tu ip̃e habes clauẽ
dauid. Aperis et nemo claudit. Ap¬
paritio tua: aꝑtio ẽ. Appare: ⁊ ne¬
mo tibi claudet. Cui ex muua ꝑte
maiestatis tue ceperit gła scintil¬

Expanded text:
excellentiae, plus sibi exigit reverentiae, excellentiae, plus sibi exigit reverentiae, plus refundit et gratiae. Quod quodam naturae suae merito praerogat, perceptio ejus oblectationis plus erogat. Plus omnibus placet, quod omnibus praestat. Singulari materiae peculiaris debetur cernendi modus. Non est humani juris: non est enim moris humani. Quietae et pervigili donatur menti, non tamen ad votum, sed cum ipse vult et dicit: Aperi mihi. Quid est dicere, Aperi mihi, nisi quodam blandimento affectum illicere, movere concupiscentiam, ut mens ex parte tacta tantae lucis corusco, ad pleniorem perceptionem se praestet purgatam? Sic lux quasi oculo dicit: Aperi mihi; quae ex modica perceptione ad majus participium sui quamdam aviditatem praegenerat. 3. Aperi mihi, soror mea. Quid est, Jesu bone, quod rogas aperiri? Tu ipse habes clavem David: aperis, et nemo claudit . Apparitio tua apertio est. Appare, et nemo tibi claudit. Cui ex minima parte majestatis tuae coeperit gloria scintil
Abbreviated transcription (Latin):
et inebriabor. Deniq et ego mnebria¬
bo te: guiuis meis. Non accedo st̾ilis s
madens: suauiter illabente rore gr̃a¬
ti rorans affcũ. Ut ros tͥ fluet eloqui¬
um meum: cum dĩtatis mee tibi ĩ¬
stillabo archana. Caput meum ro¬
re hũdat: et contemplatõ diuine in
me nature subules et fecundos par¬
turit sensus. Quid circa humanita¬
tis sensus mysteria solum moraris
caput meum plenum est rore. hu¬
manitas grãm ꝯꝑat diuinitas con¬
tas in fundit amorem. Caput meũ
plenum est rore: ip̃m est ros ip̃e. Il¬
labitur leniter: anme medullas
irrigat. Usq ad aliquod ingressus
sum aꝑi michi ut ꝑtingam usq¬
ad intima. ut diuinitatis mee dul¬
cis noticia influat: et afficiat totũ
quod ẽ in interiorib tuis. Aperi mͥ
ut diuinitatis mee subtilis ros
cordis tui terram infundat: et me¬
briet eam. Et reuera sic est fres ubi
in materia maior ẽ gla: ibi in medi¬
tatione maior est gr̃a. Quod plus ht̃

Expanded text:
et inebriabor; denique et ego inebriaet inebriabor; denique et ego inebriabo te guttis meis. Non accedo sterilis, sed madens suaviter illabente rore gratiati rorans affectu. Ut ros tibi fluet eloquium meum, cum deitatis meae tibi instillabo arcana. Caput meum rore abundat, et contemplatio divinae in me naturae subtiles et fecundos parturit sensus. Quid circa humanitatis mysteria solum moraris?caput meum plenum est rore. Humanitas gratiam comparat, divinitas coninfundit amorem. Caput meum plenum est. Ipsum est 147 ros ipse. Illabitur animae, et ejus medullas irrigat. Usque ad aliquid ingressus sum: aperi mihi, ut pertingam ad intima, ut divinitatis meae dulcis notitia influat, et inficiat totum quod est in interioribus tuis. Aperi mihi, ut divinitatis meae subtilis ros cordis tui terram infundat, et inebriet eam. Et revera sic est, fratres. Ubi in materia major est gloria, ibi in meditatione major est gratia. Quod plus habet
Abbreviated transcription (Latin):
enim omnes corruptelas fidĩ re¬
fellere uel sufficuint. uel hiuic nu-¬
meri p̃ficiunt. Non possunt om̃s
ẽẽ matres et sponse: omnes possũt
sorores et sponse. Non omnes susti¬
riam: omnnes debent amplexꝰ grãm.
molestus: hodiernus iste sit grat᷑i
Ibi loquitur ih̾c querelas deponẽs
hic loquitur blandicias suggerẽs.
Ibi fugit infestos: hic solũ adspon¬
sam festinat. Aꝑi mͥ soror mea: ꝓxi¬
ma mea. Disciplinam hic attende cu¬
stodie: ubi ianua passim non patet.
Quis illuc intrabit ad abrbitrium
ubi ih̾c sine interpellatione non in¬
trat: nec uisi cum fuerit audita et
nota uox eius: O me felicem: si de
mea dici anima queat. Porta hec
clausa. et ꝑ eam nec furtun nec for¬
tuito indisciplinatus affc̃s ĩmitit᷑
soli principi patet. Si ponam ori mõ
custodiam: ut soli principi pateat
cum assistit ad illud. Aꝑi mͥ portam
iusticie et ingressus in ea conuiua¬
bor tecum: comedam in ea et bibam

Expanded text:
enim omnes corruptelas fidei reenim omnes corruptelas fidei repellere vel sufficiunt, vel huic muneri praeficiuntur. Non possunt omnes esse matres et sponsae: omnes possunt sorores et sponsae. Non omnes possuriam: omnes debent amplexus gratiam. molestus; hodiernus iste sit gratus. Ibi loquitur Jesus querelas deponens, hic loquitur blanditias suggerens. Ibi fugit infestos, hic solum ad sponsam festinat. 2. Aperi mihi, soror mea, proxima mea. Disciplinam hic attende custodiae, ubi janua passim non patet. Quis illuc intrabit ad arbitrium, ubi Jesus sine interpellatione non intrat; nec nisi cum fuerit audita et nota vox ejus? O me felicem, si de mea dici anima queat: Porta haec clausa est, et per eam nec furtim nec fortuito indisciplinatus affectus immittitur! Soli principi patet, si ponam ori meo custodiam, ut soli principi pateat, cum assistit ad illud. Aperi mihi portam justitiae: et ingressus in eam convivabor tecum, comedam in ea, et bibam,
Abbreviated transcription (Latin):
Non ambitionis. non auaritie. ñ in¬
quietudiuis. non elationis uox mo¬
ueat animũ. non demulceat blan¬
dimento fallaci: iste tibi ignote sĩt
uoces. non tͥ iste opus bonũ¬
bonũ
suadent: s tantum ad di¬
lecti tui nocem assurge. Qui uiuit
uperiore sermo. xliꝰ¬
ne hunc locumita diᷤ¬
cussimus. ut diceremus ih̃m sp̃o¬
se sue implorasse solana a duer¬
sus molestias eorum qui fidei nr̃e
sinceritatem humane et ꝑfide do¬
ctrine corruptela temptant infi¬
cere et sib̾tilium ꝑsuasionum im¬
madidare rore nocturno: quem
princeps tenebrarum. princeps a¬
eris huiꝰ latenter et leniter instil¬
lat. Nam et alio spcrpture loco q̃¬
ꝑ caput eius suum. Heri ergo in
as fugiens: hodie inducenur gau¬
dia ferens. Heri inductus est sola¬
tia implorans: hodie secum solati¬
a portans. Heri plenus iniuriis:
hodie gaudiis. Illa interp̃tatio ra¬
ras respicit: ista refertur ad plure̾
Non omnes ad predicationis opus

Expanded text:
Non ambitionis, non avaritiae, non inNon ambitionis, non avaritiae, non inquietudinis, non elationis vox moveat animum, non demulceat blandimento fallaci. Istae tibi ignotae sint voces, non tibi istae opus bonum suadeant; sed tantum ad dilecti tui vocem assurge, qui vivit Superiore sermone hunc locum ita discussimus, ut diceremus Jesum sponsae suae implorasse solatia adversus molestias eorum qui fidei nostrae sinceritatem humanae et perfidae doctrinae corruptela tentant inficere, et subtilium persuasionum immadidare rore nocturno, quem princeps tenebrarum, princeps aeris hujus, latenter et leniter instillat. Nam et alio Scripturae loco qur caput suum . Heri ergo indas fugiens; hodie inducetur gaudia ferens. Heri inductus est solatia implorans; hodie, secum solatia portans: heri, plenus injuriis; hodie, gratiis. Illa interpretatio raras respicit, ista refertur ad plures. Non omnes ad praedicationis opus
Abbreviated transcription (Latin):
ramen: et ad tactum eius intremu¬
it uenter ms̃. ꝑ artum pauꝑtatis ꝑ¬
secutionis et mortis foramen oꝑm
suorũ ad me intromisit exempla:
hec me tangunt et mouent. Nam
tremoruentris motꝰ est mentis.
Audi deniq motionis affcm. Sequit᷑
enĩ. Surrexi ut aꝑirem dilecto. Au¬
dite et intelligite qui p̃propere ⁊¬
satis et proterue nimis: ad eccl̾ie
festinatis honores. Sponsa ad ꝙͣ
cantici huiꝰ blandimenta cantã¬
tur. et morose et cunctanter ac¬
cedunt: etam postqͣm se sororẽ
proximam. columbam. inima¬
cl̾atam audiuit uocari. Contem¬
piare si hec in te sint: et si sunt:
uerere ne ꝑdas. Si non sunt: ma¬
gis uerere ne non accipias. Atten¬
de post quot: et inuitationes et ꝯ¬
mendationes sic dicit. Surrexi ut
aꝑirem diecto. Et tibi uanũ sit
surgere: ante qͣm uoceris qui di¬
lectionis illius sc̃e panem mãdu¬
gere cum dormis sompnum dulcẽ
donec tͥ dicat dilectus aꝑi michi.

Expanded text:
ramen, et ad tactum ejus intremuramen, et ad tactum ejus intremuit venter meus. Per arctum paupertatis, persecutionis, et mortis foramen, operum suorum ad me intromisit exempla. Haec me tangunt, haec me movent. Nam tremor ventris motus est mentis. Audi denique motionis effectum. Sequitur enim: Surrexit ut aperirem dilecto. Audite et intelligite qui praepropere satis et proterve nimis ad Ecclesiae properatis honores. Sponsa enim, ad quam Cantici hujus blandimenta cantantur, morose et cunctanter accedit, etiam postquam se sororem, proximam, columbam, immaculatam audivit vocari. Contemplare si haec in te sint: et si sint, verere ne perdas; si non sunt, magis verere ne non accipias. Attende post quot et invitationes et commendationes sic dicit: Surrexi ut aperirem dilecto meo. Et tibi vanum sit surgere antequam voceris, qui delectationis illius sanctae panem mandugere, cum dormis somnum dulcem, donec tibi dicat dilectus: Aperi mihi.
Abbreviated transcription (Latin):
carnalis cure tunica certe molesta
et forte polluta: tunica tua ce exu¬
isti: mea in duere. Telus domus
mee comeclat te: ileo uxta ysaiam
induere pallio reli. Insta. argue. ob¬
secra. predica: oportune importune.
Non est pedes polluere. hat incedere
uia. Si quis adheserit pulius: excu¬
nes illum de pedibz tuis. Non pollu¬
tos s pulchros commendat pedes y
saias: cum dicit. Qmͣ pulchri super
montes pedes annuntiantũ pacem.
annuntiantiũ bona. Ne cuncteris o¬
ꝑm meorũ exempla te moueant. bã¬
gat manus: si pigriteris ad u̾bũ.
Zelotes ego sum: tu qͦ pro me zela¬
re. Ocia dultia sepone: paululum
meis implicare negiis. negociis. Eĩt¬
Omnis militans dõ istis cum iube¬
tur se implicet oꝑtet negotiis. Cũ
diues eẽm: pro omnib pauꝑ fc̃s sũ.
Equalis deo exinaniui me ip̃m mi¬
nistrandi formam accipiens: ꝓ om¬
nib mortuus sum. ut qui uiuunt
talia in dilecto sponsa: et hiis mo¬
ta exemplis ad emulandum sic ait

Expanded text:
carnalis curae, tunica certe molesta, carnalis curae, tunica certe molesta, et forte polluta. Tunica tua te exuisti: mea induere. Zelus domus meae comedit te: ideo juxta Isaiam induere pallio zeli . Insta, argue, praedica, obsecra, opportune, importune . Non est pedes polluere, hac incedere via. Si quis adhaesit pulvis, excutias illum de pedibus tuis. Non pollutos, sed pulchros commendat Isaias pedes, cum dicit: Quam pulchri super montes pedes annuntiantium pacem, annuntiantium bona! Ne cuncteris; operum meorum exempla te moveant. Tangat manus, si pigritatis ad verbum. Zelotes ego sum; tu quoque pro me zelare. Otia dulcia sepone, paululum meis implicare negotiis. Omnis militans Deo, istis, cum jubetur, se implicet oportet negotiis. Cum dives essem, pro omnibus pauper factus sum; aequalis Deo, exinanivi me ipsum, ministrandi formam accipiens. Pro omnibus mortuus sum, ut qui vivunt,ttentis talibus in dilecto sponsa, et his mota exemplis ad aemulandum, sic ait
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Proxuna mea. quia de latere cũ
in cruce dormiret. de scd̾o adam eua
noua creata: ut iamñ sint duo s
una caro. Ibi est cognatio naturals:
hic coniunctio ꝑsonalis. Ibi soror: hic
sponsa. Columba mea ꝑ sp̃c gr̃am:
tis sponsa: in spũ simplex: unma¬
cł̾ata in sc̃ĩtate: in hiis omĩb mea.
Aperi mͥ. age quod agis: aꝑi michi.
bibi intus sum. s aꝑi mͥ in illis: in
quib ad huc foris commoror. Aperi
illis: inurta. in troduc in locum tab̾¬
nacłi ammirabilis. Pulsa ut aꝑiat᷑
tͥ ostium magnum et euidens sicut
paulus dicit. ut pateat introit᷑ ꝑsu¬
asionib tuis ad effestus eorum pe¬
netra ad illos. ut ad te post hec intro¬
ducas. Exi ad illos ut intrent ad te: qͥ
foris congelato frigescunt affcũ. Ex¬
itus tui dampna: aliorũ introduc¬
tione redime. Quid dicis exiu metu¬
nica mea: quomͦ induar illa: Quid
dicis laui pedes meos: qͦmͦ inqͥnabo
illos: Exiusti te tunica tua tunica

Expanded text:
ta. Proxima mea, quia de latere, cum ta. Proxima mea, quia de latere, cum in cruce dormiret, de secundo Adam Eva nova est creata; ut non jam sint duo, sed una caro. Ibi est cognatio naturalis, hic conjunctio personalis. Ibi soror, hic sponsa. Columba mea, per spiritus tis sponsa, in spiritu simplex, immaculata in sanctitate: in his omnibus mea. Aperi mihi. Age quod agis, aperi mihi. Tibi intus sum, sed aperi mihi in illis in quibus adhuc foris commoror, Aperi illis, invita, introduc in locum tabernaculi admirabilis. Pulsa, ut aperiatur tibi ostium magnum et evidens, sicut Paulus dicit , ut pateat introitus persuasionibus tuis ad affectus eorum. Penetra ad illos, ut ad te post haec introducas. Exi ad illos, ut intrent ad te qui foris congelato frigescunt affectu. Exitus tui damna aliorum introductione redime. Quid dicis? Exui me tunica mea, quomodo induar illa? Quid dicis? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Exuisti te tunica tua, tunica
Abbreviated transcription (Latin):
los fluidos. et non coherentes sͥ
S et si quem uidis sanamqͣi ca¬
put ip̃m tenere fidem sacramẽ¬
tis suꝑficietenus communicare
uelocem transitum fluida: gau
mentem et quasi sibi grauem re¬
fugit. Huiꝰmodi non tam ambu¬
lant qmͣ uolitant: in magnis et
mirabilib suꝑ se. suꝑba elatione
pendulo uagi in aere. Ambitiosa
quidem negociatione ꝑambulãt
in tenebris: de religione lucrum
uenantes. Sp̃ualem se simulan¬
tes hr̃e doctrinam fluidum ad in¬
star roris eloquium int̾ta et occul¬
ta ⁊ qͣi nocturna nosse mysteria sa¬
pĩe dei. scĩtatis tenere cãput ⁊ la
culmen et in ip̃o herere uertice: e¬
minendi magis qmͣ intrandi stu¬
dium gerunt. Istos moleste ferẽs
et fugitãs ihc: dicit. Aperi mͥ so¬
ror mea. Que uitus es q̃
non liagaris foris: que non in sub¬
limib uolitas: que non ius tam
plici uire mea. Qmͣ multipliciꝰ. au¬
di qmͣ multiplici. Soror mea proxi
a: quia in assumpta carne cogna¬

Expanded text:
dos, fluidos, et non cohaerentes sibi. dos, fluidos, et non cohaerentes sibi. Sed et si quem videris sanam, quasi caput ipsum, tenere fidem, Sacramentis superficie tenus communicare, velocem transitum fluida. Gaudmentem, et quasi gravem sibi refugit. Hujusmodi non tam ambulant, quam volitant in magnis et mirabilibus super se, superba elatione pendulo vagi in aere. Ambitiosa quidem negotiatione perambulant in tenebris. De religione lucrum venantes, spiritualem se simulantes habere doctrinam, fluidum instar roris eloquium, incerta et occulta et quasi nocturna nosse mysteria, sapientiae Dei sanctitatis tenere caput et culmen, et in ipso Christi haerere vertice, eminendi magis quam intrandi studium gerunt. 7. Istos moleste ferens et fugitans Jesus, dicit: Aperi mihi, soror mea. Quae intus es, quae non vagaris foris, quae non in sublimibus volitas, quae non vis tam plici jure mea. Quam multiplici? Audi quam multiplici: Soror mea, proxia, quia in assumpta carne cogna
Abbreviated transcription (Latin):
nebrose. Nai est quidam ros: qui
noctis non est. Ros tuus ait ysa¬
ias dõ: ros lucis. Cincinni mĩ ple¬
ni sunt guitis noctium. figuris
adheserunt scientes luteraturã:
nescientes sensum spũalem. De u¬
niꝰ noticia dei de figurali legis ob¬
seruatione uidei gloriantur myst̾i¬
um diffitentes trinitatis: et p̃fi¬
gurationis u̾itatem. De suꝑfluis
et emortuis signis se iactant. Mo¬
lesti sunt michi. discipulos meos
tem ad quam nec fide uolunt. nec
ratione possunt acccedere: conant᷑
extinguere subtilia et consona scͥp¬
turarũ testimonia et que diuina
nitunt᷑ austoritate quasi quos dã
cincuinos capitis non coherentib
disputationũ suarum arguriis: ⁊
nutiis: inficiunt. corrumpunt ⁊
oppͥmunt. hii qͦ noticiam dĩ sibi¬
p̃sumentes et sp̃ualium subtili¬
tatem sensuum quasi in ip̃o dei
capite et capillis suꝑbe locati. ro¬
ri conferuntur: et guitis noctiũ:
ut intelligas eos minutos. geli¬

Expanded text:
nebrosae. Nam est quidam ros qui nebrosae. Nam est quidam ros qui noctis non est. Ros tuus, ait Isaias Deo, ros lucis . Et cincinni mei sunt pleni guttis noctium. Figuris adhaeserunt, scientes litteraturam, nescientes sensum spiritualem. De unius 145 scientia Dei, de figurali legis observatione Judaei gloriantur, mysterium inficiantes Trinitatis, et praefigurationis veritatem, de superfluis et emortuis signis se jactant. Molesti sunt mihi, discipulos meos tem, ad quam ned fide volunt nec ratione possunt attingere, conantur exstinguere. Subtilia et consona litterarum testimonia, et quae divina nituntur auctoritate, quasi quosdam cincinnos capitis, non cohaerentibus disputationum suarum argutiis, et nutiis, inficiunt, corrumpunt, opprimunt. Hi quoque notitiam Dei praesumentes et spiritualium subtilitatem sensuum, quasi in ipso Dei capite et capillis superbe locatis, rori conferuntur, et guttis noctium; ut intelligas eos minutos, geli
Abbreviated transcription (Latin):
cythara quedam effc̃i: sic sonanti ꝯ¬
sonare nitamur: Nox dilecti pulsã¬
us. Sene dilecti inquit qͣi ex dilec¬
tione sola et grã loquentis et pulsã¬
tis aperi mͥ: quia caput meum ple¬
num ẽ rore. et cincinni mei guius
noctiũ. Refrigescit in uidea caritas:
tes. Illi missum est u̾bum salutis s
reppulit illud: indignam se iudicãs
eterne uite. Exclusus sum ab ea tu
aꝑi mͥ: quia caput meum plenũ ẽ
rore et cintinni mei gutus noctiũ.
Caput xp̃i:. ds̃. De deo patre głantur
uidei. eius se iactant hr̃e notitiam
filium reꝓbant et blasphemant:
tu aꝑi mͥ. Caput meum plenum ẽ
rore. Non tales desiderat non sitit. ma¬
gis fastidit: ideo plenum est. Ple¬
num ẽ rore: iõ quod sensu leues
sint rationis carentes pondere: ñ
hñtes aliquod in assernione mom̃¬
tum. Ratione leues. obstinatione
graues: quasi ros et gurte ineffica¬
ces et ꝑtinaces. Et cincumi mei gut¬
tis noctium: que gelide sunt et re¬

Expanded text:
cithara quaedam effecti, sic sonanti concithara quaedam effecti, sic sonanti consonare nitamur? 5. Vox dilecti pulsantis. Bene dilecti inquit, quasi ex dilectione sola et gratia loquentis et pulsantis. Aperi mihi, quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei gultis noctium. Refrigescit in Judaea charitas, tes . Illi missum est verbum salutis, sed repulit illud, indignam se judicans aeternae vitae. Exclusus sum ab ea, tu aperi mihi; quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei guttis noctium. Caput Christi Deus. De Deo Patre gloriantur Judaei, ejus se jactant habere notitiam, Filium reprobant et blasphemant, tu aperi mihi. Caput meum plenum est rore. Non tales desiderat, non sitit, sed magis fastidit: ideo plenum est. Plenum est rore, eo quod sensu leves sint, rationis carentes pondere, non habentes aliquod in assertione momentum: ratione leves, obstinatione graves, quasi ros et guttae inefficaces et pertinaces. Et cincinni mei guttis noctium, quae gelidae sunt et te
Abbreviated transcription (Latin):
nouissime diebus istis locutus est
nobis in filio. In deo uox ualida uox
uirtutis. uox dilecti: s uideoꝵ con¬
ualescere nequiuit in auribz. Au di¬
uit gentilitas et confessa ẽ: et non ne¬
gauit dicens. uox dilecti pulsantis.
utrumq agnosco dilecti ẽẽ uocem et
pulsum: uerbum et uirtutem. Utͦq
mͥ gratus dilectus meus. utroq me
demulcet et mouet uoce et puisu: et
ut sic dicam cantico et psalmo. Bñ
pulsat et bñ timpanizat: qui u̾bi
et operis concordem mouet simpho¬
niam. T̃ympanum puta ih̃m. Acce¬
de. tange. difcute. pulsa: mores. oꝑa.
u̾ba uitam. Omnes in eo corde exten¬
de et sonore sunt: tacte melodiam
dulcem resultant. Ih̾c ip̾̃e pulsat
se ip̃m. Nemo inquit tollit ame a¬
numam meam: s ego pono eam. ⁊
iterum sumo eam. Uide quid tibi so¬
nec ista positio. sumptio: et utrius¬
q potestas. Quid ip̃a sic pulsandi
causa nonne et ip̃a maxime ad cor
nr̃m pulsat et excitat: ut nos uelut

Expanded text:
novissime diebus istis locutus est novissime diebus istis locutus est nobis in Filio . Ideo vox valida, vox virtutis, vox dilecti; sed Judaeorum convalescere nequivit in auribus. Audivit Gentilitas, et confessa est, et non negavit dicens: Vox dilecti pulsantis. Utrumque agnosco esse dilecti, vocem et pulsum, verbum et virtutem. Utroque mihi gratus dilectus meus, utroque me demulcet et movit, voce et pulsu, et, ut sic dicam, cantico et psalmo. Bene pulsat et quasi tympanizat, qui verbi et operis concordem movet symphoniam. Tympanum puta Jesum: aceede, tange, discute, pulsa mores, opera, verba, vitam. Omnes in eo chordae extentae et sonorae sunt, tactae melodiam dulcem resultant. Jesus ipse pulsat se ipsum. Nemo, inquit, tollit animam meam, sed ego pono eam, et iterum sumo eam. net ista positio, sumptio, et utriusque potestas; quid ipsa sic pulsandi causa. Nonne et ipsa maxime ad cor nostrum pulsat et excitat, ut nos, velut
Abbreviated transcription (Latin):
lis uox quał ih̾u: Nunquid phi¬
losophoꝵ: Nunquid hereticoꝵ: Nũ
ualida uox eius est: stultam fecit
huiꝰ mundi sapĩam. Lex et ꝓphete
neminem ad ꝑfc̃m ad duxerunt uox
ihũ: consũmationis sũmam ꝯplec¬
titur. Uox eius ꝯsũmationis p̃cep¬
ta ꝯtinet: uox eiꝰ mouet affc̃s. uox
inquit pulsantis. Pulsat enim. ⁊
penetrat: efficax ad ĩstar ancipitis
gladii: lenit̾ illabitur. et blande
ꝑsuadet: quod nulla potuit alia
doctrina obtinere. Non altꝰ sermo:
s aita mysteria. humilitatẽ conscĩe
didit: aut inspirando ꝑsuasit: Re¬
surgendi gr̃ãm impassibilitarẽ re¬
surgentium: eternitatem uite: maie¬
statis reuelationem: hac docente spe¬
rare dilicimus et suspirare. Notus ĩ
uidea ds̃. in isrł magnũ nomen eĩ.
ssum: Nunquid tam sparsum: In
isrł magnum nom̃ eius. s non eate¬
nus magnum uel euidenti doctri¬
na uel uehementi deuotione: uel
numerosa populositate credentiũ.
Ouin ds̃ loquens patrib in ꝓph̾is:

Expanded text:
qualis Jesu? Numquid philosophorum? numquid haereticorum? Valida vox ejus est, stultam fecit hujus mundi sapientiam . Lex et Prophetae neminem ad perfectum adduxerunt: vox Jesu consummationis summam complectitur, vox ejus consummationis praecepta continet, vox ejus movet affectus. Vox, inquit, pulsantis. Pulsat enim et penetrat efficax instar ancipitis gladii: leniter illabitur, et blande persuadet, quod nulla potuit alia doctrina obtinere. Non altus sermo, sed alta mysteria. Humilitatem conscientdidit, aut inspirando persuasit? Resurgendi gratiam, impassibilitatem resurgentium, aeternitatem vitae, majestatis revelationem hac docente sperare didicimus, et suspirare. Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus . essum? nunquid tam sparsum? In Israel magnum nomen ejus. sed non eatenus magnum vel evidenti doctrina, vel vehementi devotione, vel numerosa populositate credentium. Olim loquens Deus patribus in Prophetis,
Abbreviated transcription (Latin):
riem: dolore cordis tangor intrinse¬
cus: Si feceris dignos penitentie fru¬
ctus reu̾tetur iterũ dilestus nius
in ortum sunum: nam penitentie po¬
ma libent̾ comedit. Beatiꝰ tñ: si pͥme
puritatis fructus intactos quis ser¬
uet. Sonum est in maturitate p̃¬
uenire: et perseuerare in ea. Ideo p̃¬

Expanded text:
riem, dolore cordis tangor intrinseriem, dolore cordis tangor intrinsecus? Si feceris dignos poenitentiae fructus, revertetur iterum dilectus tuus in hortum suum. Nam poenitentiae poma libenter comedit. Beatius tamen, si primaevae puritatis fructus intactos quis servet. Bonum est in maturitate praevenire, et perseverare in ea. 4. I
Abbreviated transcription (Latin):
it ꝑ ora irrigua la crunaꝵ riuu decͦ¬
runt. Aita suspiria et anxii gemit᷑
ꝓdunt: quod contigua semꝑ culpe
confusio supprimit. uidi miseran¬
dam in misera faciem. deiectũ uul¬
tum: fractas genas. Singultus ser¬
mones int̾cidebat. Aiapsu contin̾e
noluit: a la cruins continere non
ualet. Age quod agis: fructus dig¬
nos penitentie. In nouet te dolor. me¬
rore consumere. Cum ꝓph̾a dic. No¬
lite incumbere ut consolemini: a
mare flebo. flebo et ego tecum: for¬
te et dilectus ip̃e conlacrimatur tͥ.¬
forte qui lararum fleuit et plus ip̃e
flet. Pius plorat qui plus diligit.
Miserationes eius multe sunt: sdõ
inquit ꝓph̾a. Non sumus cousũp¬
ti. Deniq nec tu consumeris quia
consiliarius est tͥ: et consolator cõ¬
u̾tens animam tuam. Quoni ut
dicam quod intelligi uix potest ñ
ꝑmouebit ip̃a dissimiliter tam̃ eiꝰ
affc̃m luctus tui miserabibes fatieᷤ
qui ip̃e dum retracto meroris tui se¬

Expanded text:
it, per ora irrigua lacrymarum rivi deflit, per ora irrigua lacrymarum rivi defluunt Alta suspiria et anxii gemitus produnt quod contigua semper culpae confusio supprimit. Vidi in misera facie dejectum vultum, fractas genas. Singultus sermones intercidebat: a lapsu continere noluit, a lacrymis continere non valet. Age quod agis, fructus dignos poenitentiae. Innovet te dolor, moerore consumere, cum propheta dic: Nolite incumbere ut consolemini me, amare flebo . Flebo et ego tecum. Forte dilectus tuus et ipse collacrymabitur tibi, qui Lazarum flevit . Forte plus ille flet. Plus dolet qui plus diligit. Miserationes ejus multae sunt: ideo, inquit propheta. non sumus consumpti . Denique nec tu consumeris, quia consiliarius est tibi consolator, convertens animam tuam. Quomodo ut dicam quod intelligi vix potest non permovebit ipsa, dissimiliter tamen, ejus affectum, luctus tui miserabilis facies; dum ipse, qui retracto moeroris tui se
Abbreviated transcription (Latin):
lectus tuus. que tͥ mens. que facieᷤ
quis uultus erit: quo te uertes p̃
pudore. que pudicinie fructus ꝑdi¬
clistr: quo te uertes cum accedet. cũ
uertet folia tuaz et solitos fructus ñ
inueniet: Pudebit illum p̃ confu¬
sione tua. Recole uerba noti uir¬
ginalis: consecrationis tue u̾ba
recense: sub hiis foliis fs attende
qr iam non est proprius fructus:
integritatis fructus fructus uirgi¬
nitatis. bales consecrati sunt: s
iam ablati sunt. Non bene conue¬
niunt consecratio et corruptio. Le¬
sa uirginitas condonari solet: ẜre¬
donari non ualet. Gloriosa dicta
sunt de te cuutas dei: s ignomini¬
osa fc̃a sunt in te. Cum confusio¬
ne duplici ⁊ rubore de cetero ĩplãctu
agnosce partẽ tuam. Quis dabit ca¬
piti meo aquam et oculis meis fõ¬
tem lacrimarũ et plorabo lapsam
nali grege: Quis inqͣm dabit mi¬
chi fontem lacrimarũ. nam ipsa
que lapsa est la criis tota ꝑefflu¬

Expanded text:
lectus tuus, quae tibi mens, quae facies, lectus tuus, quae tibi mens, quae facies, quis vultus erit? Quo te vertes prae pudore, quae pudicitiae fructus perdidisti? quo te vertes, cum accedet, cum vertet folia tua, et solitos fructus non inveniet, pudebit illum prae confusione tua. Becole verba voti virginalis, consecrationis tuae verba recense. Sub his foliis attende, quia jam non est proprius fructus, fructus integritatis, fructus virginitatis. Tales consecrati sunt, sed jam ablati sunt. Non bene conveniunt consecratio et corruptio. Laesa virginitas condonari solet, sed redonari non valet. Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei, sed igno miniosa facta sunt in te. Cum confusione duplici et rubore de caetero in planctu agnosce partem tuam. Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, et plorabo lapsam nali grege? Quis, inquam, dabit mihi fontem lacrymarum? Nam ipsa quae lapsa est, lacrymis tota perefflu
Abbreviated transcription (Latin):
ficulnee prima poma desiderat.
Cum nondum tempꝰ eẽt ficorum:
accessit ad ficum serus uiam: uer¬
tit folia et fructus nichil uiuenit.
Ante tempus cõmeclendi. et ante
tempus fructuum accessit ad eam
mane esuriens. Nou ego ficulne¬
am matutinos a prima puericia
fructus ferentem: fructus primici¬
arũ: fructꝰ gr̃e uirginalis. Non erat
circundat discipline materia: et ar¬
ta custodie sepes. fecunda plane ficuͤ
et pulcherrima inter alias specie.
frequenter declinauit ad enm dñs
ihc: illud forte dicens. Sub umbra il¬
lius quam desideraueram sedi: et
fructus eius dulcis guituri meo.
S utinam fructus quos protulit
seruasset: utinam imꝓba furis ma¬
nus non dep̃dasset cam. Nunc autẽ
optimos fructꝰ tulit: et eos qui re¬
nasci non possunt. alii succresseũt
in locum eorum: id ẽ ꝓ uirgialis
tinentia: amara penitentia. Quam
dulcius illo natiuo frustu. qͣm hoc
subsecutiuo: et te et dilectum ciba¬
bas. ue misere tͥ quando ueniet di¬

Expanded text:
Ficulneae prima poma desiderat. Ficulneae prima poma desiderat. Cum nondum tempus esset ficorum, accessit ad ficum secus viam, vertit folia, et nihil fructus invenit . Ante tempus comedendi, et ante tempus fructuum, accessit ad eam mane esuriens. Novi ego ficulneam matutinos a prima pueritia fructus ferentem, fructus primitiarum, fructus gratiae virginalis. Nec erat circumdat disciplinae maceria, et arcta custodiae sepes. Fecunda plane ficus, et pulcherrima inter alias specie. Frequenter declinavit ad eam Dominus Jesus, illud forte dicens: Sub umbra ejus quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo . 3. Sed utinam fructus quos protulit servasset. Utinam improba furis manus non depraedata esset eam. Nunc autem optimos fructus tulit, et eos qui renasci non possunt. Alii succreverunt in locum eorum, id est pro virginali continentia, amara poenitentia. Quam dulcius illo nativo fructu, quam hoc subsecutivo, et te et dilectum cibabas? Vae miserae tibi! quando veniet di
Abbreviated transcription (Latin):
citur: p̃senti blanditur. Non sic
sponsa non sic: s ab sentem deside¬
rat: p̃sente letatur. ueniat in qͥt
dilectus meus in ortum suum. ad
me quid austrum inuitat: Ipse
ueniat et sufficit mͥ. Ip̃e auster ẽ
meus: ip̃e aroma meum. Ip̃e aust̃
meus: ip̃e amor mieus. Deus ab au¬
stro uenit: et auster uenit cum eo.
Deniq ip̃e plenus est gre et u̾ita¬
ns. Bene auster nieus: qui serenꝰ
illustrat. et suauis illabitur. Au¬
ster meus est: xp̃c meus. Ip̃e ortũ
ꝑflat: ip̃e comedat ponia. Heniat
dilectus meus in ortum suumut
comedat fructum pomorum suo¬
rum: Putationis tempus iam tͣnͣ¬
siit. flores pepererunt fructus qͦs
ꝑturieriuit. Hyemps abiit. reces¬
cessit uer: estatem iam inclinatã
autumpnus impleuit. ueniat dile
ctus meus in ortum suum ut come¬
dat fructum pomorum suorũ. Et¬
ce iam uenit plenitudo temporis:
ideo ueniat dilectus meus in ortũ
suum. Poma p̾matura sunt: idõ
comedat fructũ pomoꝵ suorum.

Expanded text:
citur, praesenti blanditur. Non sic citur, praesenti blanditur. Non sic sponsa, non sic; sed absentem desiderat, praesente laetatur. Veniat, inquit, dilectus meus in hortum suum. Ad me quid austrum invitat? Ipse veniat, et sufficit mihi. Ipse auster est meus, ipse aroma est meum: ipse auster meus, ipse amor meus. Deus ab austro venit, et auster venit cum eo. Denique ipse plenus est gratiae et veritatis. Bene auster meus, qui serenus illustrat, et suavis illabitur. Auster meus est Christus meus, ipse hortum perflat, ipse comedit poma. Veniat dilectus meus in hortum suum, ut comedat fructum pomorum suorum. Putationis tempus jam transiit; flores pepererunt fructus quos parturierunt, hiems abiit; recessit ver, aestatem jam inclinatam maturior autumnus impellit. Venctus meus in hortum suum, ut comedat fructus pomorum suorum. Ecce jam venit plenitudo temporis; ideo veniat dilectus meus in hortum suum. Poma praematura sunt; ideo comedat fructum pomorum suorum.