comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃ians. Domimiis custodit om̃ia ossa corĩ:¬
et unum ex illis non conteretur. Ergo sr̃s si
iuderimiis aliquem sc̃m tribulationes pati.
iu forte uił amedico sic secari ued abaliquo ꝑse¬
entore sic cedi ut eiꝰ ossa frangant᷑: non dica¬
mus ũ erat iustus iste. Nam dñs hoc ꝓmisit
iuistis suis dequib ait. Custodit añs om̃ĩa
issa eorum: unũ ex illis non conteret᷑. His
uidere quia talia ossa dixit. quę diximus
srmamenta fidei. id est patientiam & tole¬
rantiam in omnib tribulationib ipsa
eni sunt ossa que non confringuntur. Au¬
dite ꝙ in ipsa passione am̃ inipicite quod
dico. Dñs erat in medio crucifirus: urxta
illum auo latrones erant. N nis insultauit:
ilter credidit. Unus dampnatus ẽ: alter
nstificatus est. Unus habuit penam suã:
⁊ hic et infuturũ alteri aut̃ añs aixit.¬
Im̃ dico tͥ: hodie mecũ eris in ꝑadyso. łt
tm illi qui uenerant. añi ossa non freger.:

Expanded text:
Christianis: Dominus custodit omnia ossa eoruChristianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit dico tibi, hodie mecum eris in paradiso : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
unde nunquã eruant᷑: iusti aut̃ yꝰ mul¬
tas tribulationes uenient ad pacẽ sempit̾¬
nã. ubi nunquam aliquid mali patiant᷑.
Multe tribulationes iustor : et de his oib
unũ ex his ñ conteret᷑. Et hoc fr̃s non acci¬
piamus carnalit̾. Ossa sunt firmamenta fide¬
lium. Quomͦ eñi in carne nr̃a ossa faciunt
firmamentũ: sic in corde x p̃iano fides ficit
firmamentum. Patientia ergo que est infi¬
de ossa sunt interius: ipsa sunt que frarg
non posfunt. Custodit añs om̃ia ossa es.
unum ex his non conteretur. Si de ans
ossa filii sui unum ex illis non contertur.
sicut etiam alio loco p̃figurat᷑ de illo: qm̃
agnus dictus est mactandus. & dictum ẽ
de illo. os eiꝰ noli frangere: impletum ẽ.
in dño quia cũ penderꝙ in cruce expita¬
uit. antequam uenirent illi addcrucem. et
inuenerurit iã corpus exanime ⁊ nolut̃
crura eiꝰ frangere. ut ad im pleret᷑ quod
semptum e. Seil ꝓmisit illud & cetens

Expanded text:
unde nunquam eruantur: justi autem post mulunde nunquam eruantur: justi autem post multas tribulationes venient ad pacem sempiternam, ubi nunquam aliquid mali patientur. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his unum ex his non conteretur. Et hoc, fratres, non accipiamus carnaliter. Ossa sunt firmamenta fidelium. Quomodo enim in carne nostra ossa faciunt firmamentum, sic in corde christiano fides facit firmamentum. Patientia ergo quae est in fide, ossa sunt interius. Ipsa sunt quae frangi non possunt. Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Si de Domiossa Filii sui, unum ex his non conteretur: sicut etiam alio loco praefiguratur de illo, quando agnus dictus est mactandus, et dictum est de illo, Os ejus noli frangere : impletum est in Domino; quia cum penderet in cruce, exspiravit antequam venirent illi ad crucem, et invenerunt jam corpus exanime, et noluerunt crura ejus frangere, ut impleretur quod scriptum est . Sed promisit illud et caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
bant se opllisse martres aĩ Cruit petrum. qͣn¬
ad utuit ia eũ angis cũ eet in unculis: et air
illi. Surge et exi. Et subico soluta sunt uincu¬
la et secutus ẽ angłm: et eruit illiĩ. Nunquid
petrus ꝑdiderat iustician. quando non ulluum
etius dectuce: non erui nunc: et eriut cune¬
An uto diu uixerat ue iustus ferce: forcpluii
eĩ mrauauut pta quaui prius quando ilũ
uere deom̃ib p̾ssuris eruit. Nam qr̃a irti
illum cruit. quanta ille ꝑtulit poster :r
miles sp̃s saluos faciet. Altus ẽ. Aĩ: humuli
humilis sit. Magna mysteria: fr̃s. Ds suy
om̃ia est. Erigis te &ꝵ non illum tangis: hu¬
milias te ⁊ ipse adte descendit. Muste tabi¬
lationes iustorum. Nunquid dix̃ iaõ sint̃
xp̃iani iusti. ideo audiant uerbum meũ ut
nichil tribulationis patiant᷑  Non hoc ꝑ¬
mittit: sed dicit multe sunt tribulationes
uistorum. Magis si iniusti sunt paueide
habent tribulationes: si iusti multas haber

Expanded text:
bant se oppressisse martyres Dei. Eruit Petrum, quabant se oppressisse martyres Dei. Eruit Petrum, quando venit ad illum angelus, cum esset in vinculis, et ait illi, Surge, et exi: et subito soluta sunt vincula, et secutus est angelum, et eruit illum . Numquid Petrus perdiderat justitiam, quando non illum eruit de cruce? Non eruit tunc? Et eruit o diu vixit, ut injustus fieret? Forte plus eum exaudivit postea quam prius, quando illum vere de omnibus pressuris eruit. Nam quando primum illum eruit, quanta ille pertulit postea! Illuc miles spiritu salvos faciet. Altus est Deus, humilili, ille humilis sit. Magna mysteria, fratres. Deus super omnia est: erigis te, et non illum tangis: humilias te, et ipse ad te descendit. Multae tribulationes justorum. Numquid dicit: Ideo sint Christiani justi, ideo audiant verbum meum, ut nihil tribulationis patiantur? Non hoc promittit; sed dicit: Multae tribulationes justorum. Magis si injusti sunt, pauciores habent tribulationes; si justi sunt, multas
Abbreviated transcription (Latin):
de camino ignis clamauerunt ad dominũ. et in
laudib eorum ignes sriguerunt. Accedere et lede
Namina non potuit. laudantes aominũ in nocẽ¬
tes et iustos pueros: et eruit eos de flamma. Dicit
aliquis. Ecce uere iufa qui exauditi sunt: sicut
scriptum ẽ. Clamauerunt iusti et añs exaudiũ
eos: et exomnib tribulationib eorũ eruit eosł go
aut̃ clamaui: et non me eruit. Aut ego non sum
iustus. aut ñ facio quod mͥ ubet: aut force ille
me ñ uidet. Noli tuuere tautum fac quoa ubꝙ
et si non te eruit corporalit̾. eruet te spiritalit.
lle eñi qui tulit de flamma tres pueros mnqͥa
tulit de fiamina machabeos: non ue lli in ignib
ymnizabant: illi in ignib expitabant: Deus tri¬
uin puerorum nonne ipse ẽ &e machabeorũ: illos
eruit. ⁊ illos non eruit: immo utiosq eruit.S.
tres pueros sic eruit ut et carnales confundent᷑:
inachabeos autem ideo non sic eruit ut illi qui
ꝑ sequeb aut̃ in penas maiores irent cum puta¬

Expanded text:
amino clamaverunt ad Dominum, et in laudibus eorum ignes friguerunt. Accedere et laedere flamma non potuit laudantes Deum innocentes et justos pueros, et eruit eos de flamma . Dicit aliquis, Ecce vere justi qui exauditi sunt, sicut scriptum est, Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit eos, et ex omnibus tribulationibus eorum eruit eos: ego autem clamavi, et non me eruit; aut ego non sum justus, aut non facio quae mihi jubet, aut forte me ille non videt. Noli timere, tantum fac quod jubet; et site non eruit corporaliter, eruet spiritualiter. Ille enim qui tulit de flamma tres pueros, numquid tulit de flamma Machabaeos? Nonne illi in ignibus hymnizabant, illi in ignibus exspirabant ? Deus trium puerorum, nonne ipse est et Machabaeorum? Illos eruit, et illos non eruit; imo utrosque eruit: sed tres pueros sic eruit, ut et carnales confunderentur; Machabaeos autem ideo non sic eruit, ut illi qui persequebantur in poenas majores irent, cum puta
Abbreviated transcription (Latin):
ciams ustis ex fide inuit. Et xp̃c iustificat im¬
montentem: quia corde ereditur ad iusticiam:
es autem confessio fit ad salutem. Ergo et ille
ao quam uis ex latro cinio ductus ẽ. ad iudicẽ:
nudia in crucema: tam̃ in ipła eruce iustificatꝰ
¶. lorde credidit: ore aut̃ confessus ẽ. Neq¬
eñ in usto et ñ iã iustificato diceroe añs. Hodie
aetũ enis mn paradyso: et tam̃ ossa eius confrac¬
a sunt. Nam quando uentum ẽ. ut corpora
rponerentur causa imminentis sabbati: in¬
aitus ẽ dñs iã exanimis et non sunt eiꝰ ossa
dminuta. Illi autem quia uuiebant ut depo¬
rientur cõnfrata eis sunt crura: ut hoc dolo¬
e mortui possent sepeliri. Nunquid unius
conis qui ꝑseuerauit impuis incruce con¬
nta sunt ossa. et non illuis qͥ corde credidit
austiciam: ore confessus ẽ ad salutem: Ubi
issa diccuitur in corꝑe añi. om̃sa iusti. fir¬
ti onde fortel. nullis ꝑsecutionib et tẽptati¬
mb cidentes. ad consentiendũ mala: Qun¬

Expanded text:
ustus ex fide vivit , et Christus justificat imconfitentem? Quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Ergo et ille latro, quamvis ex latrocinio ductus ad judicem, et a judice in crucem, tamen in ipsa cruce justificatus est: corde credidit, ore e mecum eris in paradiso : et tamen ossa ejus confracta sunt. Nam quando ventum est ut corpora deponerentur causa imminentis sabbati, inventus est Dominus jam exanimis, et non sunt ossa ejus comminuta . Illi autem qui vivebant, ut deponerentur, confracta eis sunt crura, ut hoc dolore mortui possent sepeliri. Numquid unius latronis qui perseveravit impius in cruce, confracta sunt ossa, et non etiam illius qui corde credidit ad justitiam, ore confessus est ad salutem? Ubi quia ossa dicuntur in corpore Domini omnes justi, firmi corde, fortes, nullis persecutionibus et tentationibus cedentes ad consentiendum malo? Et un
Abbreviated transcription (Latin):
quid sequit᷑: Contundant᷑ & reuereant᷑.
rentes animã meã. Ad hoc eñ ilã requiat
ut ꝑdant. Nam utinam bene querant h
alio quippe psalmo hoc rep̃hendit in hoti¬
nib̾: quia non erat qui requi reret alimam
ipsuis. Perut fuga me: ꝙ non est quirequi¬
rat animã meam : id ẽ. qͥ quȩrat. qui i¬

Expanded text:
quid sequitur? Confundantur et revereantur quid sequitur? Confundantur et revereantur requirentes animam meam: ad hoc enim illam requirunt, ut perdant. Nam utinam bene quaerant! In alio quippe psalmo hoc reprehendit in hominibus, quia non erat qui requireret animam ipsius: Periit fuga a me, et non est qui requirat anima
Abbreviated transcription (Latin):
& concluditur ad uersus inimicos. Nam de
ipsa effusione frameȩ mouae apłs: ut uiste ui¬
uamus. In consequenti ait. ut ad uersarius
reuereatur. nichil habens de nob̃ dicere płã¬
uum. Conclusum est ad uersus eũ: quid lo
quatur ad uersus scõs non potest in ueni¬
re. Et unde erit uistus. aut qui dicunt
inimici qui nos ꝑsecunt᷑: in uisibiles illi
quid dicunt uiunici: nichil marime sug¬
geritur humano cordi ab inuisibilit̃ expug¬
nantib itiruicis nͥq dł nob̃ non ẽ. ad ui¬
tor: ut requirentes alia ad iutoria in uenia¬
mur in ualidi et abimmicis ipsis capiamar.
Hoc gͦ suggeritur. Contra istas uoces marne
uicalare debemus: que in alio psalms osti¬
duntur.: multi in surgunt ad uerlimm one.
Multi dicunt anime mee: nou est sabis ue
in dõ eius. Contra istas noces quid hic dĩ
Dic amime mee salus tua ego sum. Qim oꝵ¬
ns anime mee salus tua eggo sũ: iuste uuliet
ut neminẽ in aduitorium pret̾ te querame.

Expanded text:
et concluditur adversus inimicos. Nam de et concluditur adversus inimicos. Nam de ipsa effusione frameae monens Apostolus ut juste vivamus, in consequenti ait: Ut adversarius revereatur, nihil habens de nobis dicere pravum . Conclusum est adversus eum, quia quod loquatur adversus sanctos, non potest invenire. 5. Et unde erunt justi? Aut quid dicunt inimici qui nos persequuntur? invisibiles illi quid dicunt inimici? isti nihil? Maxime suggeritur humano cordi ab invisibiliter expugnantibus inimicis, quia Deus nobis non est adjutor: ut requirentes alia adjutoria, inveniamur invalidi, et ab inimicis ipsis capiamur. Hoc ergo suggeritur. Contra istas voces maxime vigilare debemus, quae in alio psalmo ostenduntur: Multi insurgunt adversum me, multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus . Contra istas voces quid hic dicitur? Dic animae meae, Salus tua ego sum. Cum dixeris animae meae, Salus tua ego sum, juste vivet, ut neminem in adjutorium praeter te quaeram.
Abbreviated transcription (Latin):
uersus eos quos udetis. ⁊ sed aduersus eos qͣs
non uidetis. Aduersus principes et potestates.
et rectores mundi tenebrarum harum. Cum di¬
cerce eñi rectores mundi: dicebat quippe dedi¬
abolo et angłis eius. Cauendum erat nemale
intelligerent homines: et putarent adiabolo
et demonib eius mundum regi. Sed quia
est. ꝙ mundus eum non cognouit.: ꝙ aeqͥb
dictum ẽ. totus mundus in maligno positus ẽ:
exposuit apłs cuiꝰ munaisssent rectores. tenebra¬
quid dixerit tenebrarum harũ: quarũ tene¬
brarum rectores sunt aiaboluis et angłi eius:
omnium infidelium. omnium iniquorum
dequib dictum ẽ. lux lucoꝵ intenebris. et cene¬
bre eam non conp̃henderunt. Deniq ex ipsor
numero credentib multis quid dicit idem apł:
fiustis eñi aliquando tenebre: nunc aut̃ lux
in domino. Non uis regi addiabolo: migra ad
lucem. Et unde migrabis ad lucem nͥ effundat
ille frameam et eruat te abinimicis tuis. et aꝑse¬
quentib te : quomͦ effundit frameanis qm̃¬

Expanded text:
tis, sed adversus eos quos non videtis; adversus principes et potestates et rectores mundi tenebrarum harum . Cum diceret enim rectores mundi dicebat quippe de diabolo et angelis ejus, cavendum erat ne male intelligerent homines, et putarent a diabolo et daemonibus ejus mundum regi. Sed quia est, Et mundus eum non cognovit ; et de quibus dictum est, Totus mundus in maligno positus est ; exposuit Apostolus cujus mundi essent rectores, tenebraquid dixerit, tenebrarum harum. Quarum tenebrarum rectores sunt diabolus et angeli ejus? Omnium infidelium, omnium iniquorum, de quibus dictum est: Lux lucet in tenebris, et tenebrae eam non comprehenderunt . Denique ex ipsorum numero credentibus multis, quid dicit idem apostolus? Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Non vis regi a diabolo? Migra ad lucem. Et unde migrabis ad lucem, nisi effundat ille frameam, et eruat te ab inimicis tuis, et a persequentibus te? Quomodo effundit frameam
Abbreviated transcription (Latin):
non abeopetunt quidat om̃ia bona. Qui. uͦ.
ista bona desideraut & in his bonis felices. ẽẽ uo¬
quis. Quare periclitant᷑ aliquando eñi conside¬
rant res humanas: & uident ista om̃ia bona
ima que desiderant habere atq habundare
impios & iniquos. et putant quia ꝑdiderunt
mercedem colenda dm̃: qr quod mali habent
& ipsi ñ habent. cũ ipsi colunt dm̃ quem ñ
colunt ipsi: ut aliquando ipsi qui colunt non
habent. & illi habent qͥ blasphemant. Ergo
mpericulo sunt ad huc. Hic autem uere in¬
tellexit: quã miscđiam dep̃cet᷑ adõ. Dñe in
celo miscđ̃ia tua: ꝙ ueritas tua usq ad nubes.¬
dẽ miscdđia quedã quã donas scĩ tuis celestis
ẽ ñ est t̾rena: et̃na c̃. temporalis non ẽ. Et qͦ¬
mͦ illam potuisti annuntiare hominib o.
quaueritas tua usq ad nubes. Nam quis pos¬
& nosse celestem miscdiam dĩ. nͥ annuntiaroꝵ
as hominib.o. quomͦ illam annuntia uit ꝯmit¬

Expanded text:
non ab eo petunt qui dat omnia bona. Qui vero non ab eo petunt qui dat omnia bona. Qui vero ista bona desiderant, et in his bonis felices esse vontur. Dicit aliquis: Quare periclitantur? Aliquando enim considerant res humanas, et vident ista omnia bona terrena, quae desiderant, habere atque abundare impios et iniquos, et putant quia perdiderunt mercedem colendi Deum, quia id quod mali habent, et ipsi habent, cum ipsi colant Deum, quem non colunt illi; aut aliquando illi qui colunt non habent, et illi habent qui blasphemant: ergo in periculo sunt adhuc. 8. Hic autem vere intellexit quam misericordiam deprecetur a Deo. Domine, in coelo misdia quaedam quam donas sanctis tuis, coelestis est, non terrena; aeterna est, temporalis non est. Et quomodo illam potuisti annuntiare hominibus? Quia veritas tua usque ad nubes. Nam quis posset nosse coelestem misericordiam Dei, nisi annuntiaret Deus hominibus? Quomodo illam annuntiavit? Mit
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rena: partimi et̃na & celestia. Qui ꝓpt̾ hoc colit
dm̃. ut t̾rena ista & temporalia accipiat que
om̃ib presto sunt: quasi ad huc ut pecus est.
Utitur quidem miscdia dĩ sed non illam puoˢ
expͥectaturus ẽ: que non dabitur nͥ solis uis¬
tis. scĩs. mbonis. Que sunt munera que õb
habundant: qͥ solem situm facit oriri suꝑ
bonos ⁊ malos. & pluit suꝑ iustos ꝙ iustos
sic discernat᷑ apeccoribꝰ: ut rationẽ animal¬
sit quo possit dm̃ intelligere. ⁊ deinde fril
ista luce. isto aere. pluiua. fruetib diuer¬
sitate temporũ. solatiis t̾renis. salute
corporis. affectu amicorũ. falute domus.
sue. Omĩa ista bona sunt: & dĩ munera
sunt. Neputetis fr̃s: quod aliquis illa
poterit dare: nͥ unus as. Q uicũq gͦ noc
expectant ista nͥ adõ: multum inter ẽ. uit̾ hos
et eos qui illa quer̃. autͣ demonib aut asortilo¬
gis aut amnathematicis. Isti eñi duob modis mi¬
sen sunt: quia & t̾rena sola bona desiderant. ꝙ

Expanded text:
artim aeterna et coelestia: qui propter hoc colit Deum, ut terrena ista atque temporalia accipiat, quae omnibus praesto sunt, quasi adhuc ut pecus est; utitur quidem misericordia Dei, sed non illa quae excepta est, quae non dabitur nisi solis justis, sanctis, bonis. Quae sunt munera quae omnibus abundant? Qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos sit, ut discernatur a pecoribus, ut rationale sit animal, qui possit Deum intelligere, deinde frui ista luce, isto aere, pluvia, fructibus, diversitate temporum, solatiis terrenis, salute corporis, affectu amicorum, salute domus suae? Omnia bona sunt, et Dei munera sunt. Ne putetis, fratres, quod aliquis illa poterit dare, nisi unus Deus. Quicumque ergo non exspectant ista, nisi a Domino, multum interest inter hos et eos qui illa quaerunt aut a daemonibus, aut a sortilegis, aut a mathematicis. Isti enim duobus modis miseri sunt, quia et terrena sola bona desiderant, et
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ sputo: putent uulnera. et ille in sinu
abrahe requiescit. Si xỹiani sumus: creda¬
mus. Si ñ credimꝰ fr̃s: nemo se fingat xp̃ia¬
nũ. fides nos ꝑducit. Quomͦ illa aixit añs
sic sunt. An uerum dicit tͥ mathematicus
et uerum est. aic̃ xp̃c et falsum ẽ: quali aut̃
morte mortuus est ille aiues: qualis mois eẽ
potuit in purpura et bysso. quã sum ptuo¬
sa quã pomposa: que exequie funeris ibi
erant. quantis aromatib sepultum c̃. illud cada¬
uer: et tamen cũ apud in feros in tormentis cẽt.
desidauit ex illius contẽpti pauꝑis. Ai gito
inttillari aque guttam ardenti lingue sue
neq impetrauit. Discite ergo quid ut mois
peccatorũ pessima: ⁊ nolit uttrogire srit
p̾ctosis uestib lectos e canam mutte atctuo¬

Expanded text:
corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu Abrahae requiescit. Si christiani sumus, credamus: si non credimus, fratres, nemo se fingat christianum. Fides nos perducit. Quomodo illa dixit Dominus, sic sunt. An vero dicit tibi mathematicus, et verum est; dicit Christus, et falsum est? Quali autem morte mortuus est ille dives? Qualis mors esse potuit in purpura et bysso, quam sumptuosa, quam pomposa? quae exsequiae funeris ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud cadaver? Et tamen cum apud inferos in tormentis esset, desideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae guttam ardenti linguae suae, neque impetravit . Discite ergo quid sit, Mors peccatorum pessima, et nolite interrogare stratos pretiosis vestibus lectos, et carnem mult
Abbreviated transcription (Latin):
peccata et scelera ipsius. & bene mortiuuis ẽ. in domo
sua miri limina sua: milla pegrꝰ ationis iniuria.
nulla uel in matura aetare. Audi dm̃. Mors pecca¬
torum pessima ẽ. Que tͥ uidet᷑ bona: mors pes¬
sima est si intus uideas. Uides foris iacentem in
lecto.: nunquid uides intus raptum ad gehen¬
name audite fr̃s: & ex euangłio inspicite.¬
Dicit᷑ quid sit mors peccatorum pessima. Nam¬
aixit. Nunquid non duo erant in hoc scło di¬
nes qui induebatur purpura et bysso. et epu¬
labatur cotidie splendide. ⁊ alt̃ pauꝑ qui iace¬
bat ad ianuam eius ulcerosus ꝙ canes uenie¬
bant. et lingebant uulnera eł. ꝙ desiderabat
saturari demicis que cadebant demensa di¬
uitis: Contigit aut̃ mori in opem illũ iustꝰ
erat ille urops: & efferri ab angłis in sinum
abrahe. Qui uider&e et corpꝰ illius iacere ante
lumen diuitis & non ẽẽt qͥ sepelirce. quanta
forte diceroe : lic moriatur ille iuicus m̃s
ille qͥ me ꝑsequit᷑ suc illũ uideã. Execrat᷑

Expanded text:
elera ipsius, et bene mortuus est, in domo sua, intra limina sua, nulla peregrinationis injuria, nulla vel in matura aetate. Audi: Mors peccatorum pessima. Quae tibi videtur bona mors, pessima est, si intus videas. Vides foris jacentem in lecto, numquid vides intus raptum ad gehennam? Audite, fratres, et ex Evangelio inspicite, quid sit mors peccatorum pessima. Numquid non duo erant in isto saeculo, dives qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; alter pauper qui jacebat ad januam ejus ulcerosus, et canes veniebant et linguebant ulcera ejus, et desiderabat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis? Contigit auet efferri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur
Abbreviated transcription (Latin):
ret animã eius. In uocemus gͦ fr̃s. ut dicas
anime nr̃e salus tua ego siumm: & aꝑiat aui¬
res eius ut audiat dicentem salus tua ego
sum. Dicit eñi. Sed quidam obsur desant
unde audiunt potius ꝑsequentes inima
In tribulatione constituta si aliquia atit
si in angusto est anima in in opia tempora¬
lium: querit auxilium plerumq ademo¬
nib arepticios aemonũ uult consulere.
sortilogos querit. Persecutores illi hostei
inuisibiles adier̃: int trauerunt. expucor¬
uer̃. captiuauerunt. uicer̃ dicendo. non tͥ
salus illi in dõ enis. Obsurauit cont̾ uet
dicentẽ salus tua ego sum. Dic anim⁊ ee
falus tua ego sũ: ut confundant᷑ et itx¬
rtant᷑ requirentes animã ineã. Cui dics
cu. salus tua eggo sum e audiam dicentem
in: salui ta ego sum. Alidin salutem non
ria iuram: pret᷑ dnm̃ deum meum. De
ttacuira in salus suggeritir: ab ipso est. Et
s leuo oculos meos in montes. unde ueniat
urilium m: nontam̃ amontib sed auxili¬

Expanded text:
ret animam ejus. Invocemus ergo, fratres, ut dicat animae nostrae: Salus tua ego sum; et aperiat aures ejus, ut audiat dicentem: Salus tua ego sum. Dicit enim, sed quidam obsurdescunt: unde audiunt potius persequentes inimicos in tribulatione constituti. Si aliquid deest, si in angusto est anima, in inopia temporalium, quaerit auxilium plerumque a daemonibus, arreptitios daemonum vult consulere, sortilegos quaerit: persecutores illam hostes invisibiles adierunt, intraverunt, expugnaverunt, captivaverunt, vicerunt dicendo: Non est salus illi in Deo ejus. Obsurduit contra vocem dicentem: Salus tua ego sum. Dic animae meae: Salus tua ego sum, ut confundantur et revereantur requirentes animam meam, cui dicis tu: Salus tua ego sum. Audiam dicentem mihi: Salus tua ego sum. Aliam salutem non requiram, praeter Dominum Deum meum. De creatura mihi salus suggeritur; ab ipso est: et si levo oculos meos in montes, unde veniat auxilium mihi; non tamen a montibus, sed auxili
Abbreviated transcription (Latin):
pitudinem. Et d amat in popło ut ametur eũ illo
turpitudo: & rp̃ianus non clamat in eccłia ut a¬
metur cũ illo ueritas dĩ: Excrtate gͦ. in nob̾ amo¬
rem fr̃s: et clamete unicuiq ur̃orum et dicite.
magnificate dnm̃ mecum. Sit in uob̾ iste ferlice.
Quare uob recitantur ista ꝙ exponuntur: siama¬
tis dm̃: rapite om̃s ad.amorem dĩ qui uob̾ uin¬
gunt᷑. et om̃s qui sunt in domo ur̃a. Si amat᷑¬

Expanded text:
pitudinem. Clamat ille in populo, ut ametur cum illo turpitudo: et christianus non clamat in Ecclesia, ut ametur cum illo veritas Dei! Excitate ergo in vobis amorem, fratres, et clamate unicuique vestrorum, et dicite: Magnificate Dominum mecum. Sit in vobis iste fervor. Quare vobis recitantur ista, et exponuntur? Si amatis Deum, rapite omnes ad amorem Dei qui vobis junguntur, et omnes qui sunt in domo vestra: si amat
Abbreviated transcription (Latin):
regnetis: ut inimicos urõs superetis ut ab eis
non sub iugenim ut om̃ia uobis habundert
in hac t̾ra. ut filios ꝓcrectis: hec t̾rena ꝓmissa
sunt. sed tam̃ figurata fac aliquos sic illa de¬
ciꝑe quomͦ ꝓmissa sunt: & uere multi su
acceperunt. Nam data ẽ. t̾ra filiis istł: date
sunt aiuitie. dati sunt filii t sterilib e ini¬
culis rogantib am̃. ae illo sole ỹsumentib
alium sibi ad iutorem ne ad isti quetentib:
uocem anĩ in corde audier̃. saluĩ tua ego sũ
Si ad ec̃na. quare non ad temꝑalia: ostendit
hoc ds in causa illuis un sci iob: quie et
ipse diabolus auferendi hec non habe potasta¬
tem. nͥ cũ acctpetit asuma illi petestate. In

Expanded text:
regnetis, ut inimicos vestros superetis, ut ab eis regnetis, ut inimicos vestros superetis, ut ab eis non subjugemini, ut omnia vobis abundent in hac terra, ut filios procreetis . Haec terrena promissa sunt, sed tamen figurata. Fac aliquos sic illa accipere quomodo promissa sunt: et vere multi sic acceperunt. Nam data est terra filiis Israel, datae sunt divitiae, dati sunt filii et sterilibus et aniculis rogantibus Deum, et de ipso solo praesumentibus, et alium sibi adjutorem nec ad ista quaerentibus. Vocem Domini in corde audierunt: Salus tua ego sum. Si ad aeterna, quare non ad temporalia? Ostendit hoc Deus in causa viri illius sancti Job: quia et ipse diabolus auferendi haec non habet potestatem, nisi cum acc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ueluti pecuuiã. uxorẽ. filios. et ii
⁊unt que humana uitã. aut consu¬
lantur transeuntem. aut impediunt ambulante.
Contra istã opinionem aiuina ꝓuidentia uigilan¬
te: ut ostenderte as ad se ꝑtinere ista omnia. et
insua esse potestate. non solum et̾na que infuturũ
ꝓ misit. uerum etiã temꝑalia que int̾ra dat. qͥb
uoluerit. quando uoluerit oportune sciens cui
det. cui nondet canquam medicus medicamenta
sciens melius morbum egroti. quam ipse egrotus.
UIt ergo hoc ãs oftenderet. distribui tempora
ueteris & noui testamenti: in uetere testamento
ꝓmissiones sunt rerura terrenarum
in nouo aut̃ regni celorum. Pleraq p̃cepta dm̃
colendi et recce uiuendi: sunt et ibi et hic. Sed
quia ꝓmissio ibi alia uidetur alia hic iubentis
imperium et obedientia seruientis eadem est:
sed merces quasi non est eadema. Et eñĩ illis dic¬
tum ẽ. ut accipiatis t̾ram ꝓ missionis. ut milla

Expanded text:
est, veluti pecuniam, uxorem, filios, et si qua est, veluti pecuniam, uxorem, filios, et si qua sunt quae humanam vitam aut consolantur transeuntem, aut impediunt ambulantem. Contra istam opinionem divina providentia vigilante, ut ostenderet Deus ad se pertinere ista omnia, et in sua esse potestate, non solum aeterna quae in futurum promisit, verum etiam temporalia quae in terra dat quibus voluerit, et quando voluerit opportune, sciens cui det, cui non det, tanquam medicus medicamenta, sciens melius morbum aegroti quam ipse aegrotus: ut ergo Deus hoc ostenderet, distribuit tempora Veteris et Novi Testamenti. In Veteri Testamento promissiones sunt rerum terrenarum; in Novo autem, regni coelorum. Pleraque praecepta Deum colendi et recte vivendi, ipsa sunt et ibi et hic: sed quia promissio ibi alia videtur, alia hic; jubentis imperium et obedientia servientis eadem est, sed merces quasi non est eadem. Etenim illis dictum est, ut accipiatis terram promissionis, ut in illa
Abbreviated transcription (Latin):
nilim subuenit. Aliunde et̾nam uitam
ion dat: nͥ dese. I cce in angusti is constituto
uon sub ẽ. quod queris: sed ad est quem q̃ris.
alum quere: qui de esse nunqͥ. potest
Sub trahunt᷑ que dedit: non subtrahitur
ii dedit. Readantur que dederat. nunqͥd
ne sunt aiuitie cũ reddita fuerint illa
⁊ non ille qui subtraxerat ꝓbando. et red¬
udit consulendo: Consulatur eñi quando
ax ita non desunt: consolatur tanquam
nie Sed si et nos in telligamus uiam:
dt uita ista. et om̃ia quib uteris in hac
ut sic tͥ debent esse quasi stabulũ uiatori:
un tinquam domiꝰ habitatori. Memento
u ueunt. Ds bonus. magnꝰ. sũmus. in¬
mibił aet̾nus. in corruptibił. uitam ȩt̾nã
utr̃ aturus est: ꝙ illã in corruptionem
nam in resurrectionẽ ꝓ misit. Ista uͦ scłatia
taralia addemones ꝑtinent: et ad po¬
dt̃ llas harum tenebrarũ Dicendo
n uando amore irplicant᷑ harũ rerũ
ramttunt am̃ quasi ad quem ista ñ ꝑti
ermediis. aut nescio qua hominum

Expanded text:
ii inde, alii inde: aeternam vitam non dat nisi de se. Ecce in angustiis constituto non subest quod quaeris, sed adest quem quaeris. Et illum quaere qui deesse nunquam potest. Subtrahantur quae dedit; numquid subtrahitur qui dedit? Reddantur quae dederat; numquid ipsae sunt divitiae cum reddita fuerint illa, et non ille qui subtraxerat probando, et reddidit consolando? Consolatur enim quando nobis ista non desunt. Consolatur tanquam in via, sed si nos intelligamus viam: quia tota ista vita, et omnia quibus uteris in hac vita, sic tibi debent esse tanquam stabulum viatori, non tanquam domus habitatori. Memento qui dicunt: Deus bonus, magnus, summus, invisibilis, aeternus, incorruptibilis, vitam aeternam nobis daturus est, et illam incorruptionem quam in resurrectione promisit; istralia ad daemones pertinent, et ad potestates illas harum tenebrarum. Dicendo haec, quando amore implicantur harum rerum, dimittunt Deum, quasi ad quem ista non perquibus remediis, aut nescio qua hominum
Abbreviated transcription (Latin):
as ut scriberent᷑: ut nos consolarenuir o¬
porib helie fuit fames: passi sunt eam pe
nr̃i. Capita uimentorum mortuorũ: arq
uendebant᷑. Occiderunt suos: & comeltum
cos. Et due mulieres constituerunt nnt see
ciderent filios suos: et manducarent. des
iia filium suũ: & manducałunt eũ ale
Alia noluit occidere filiũ suum: &e exutdir
illa que prius occiderat filium suũ: & tast
xa uenit ante regem. Adduxerunt se aongi
contendentes de intfectione filiorũ. Deta.
cibis: auertat ds̃ ea que legimus. Senp
it dies bonos abraham: sed intꝰ in corde. hi¬
buit dies malos quando a fame mutaui
regionẽ: ⁊ querebat cibũ. Sic om̃s quest
Paulus habuit dies bonos. quidics a
fame et siti. infrigore et nuditate⁊ Sa
ñ urascant᷑ serui: ipse añs non babuit did
bonos in hoc scło: contumelias. in uirias. eti¬
cem. et tanta mala patiebat᷑. Non gͦ xp̃uñ¬

Expanded text:
Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. TDeus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occiderent filios suos, et manducarent; occidit una filium suum, et manducaverunt eum ambae; alia nolebat occidere filium suum, et exigebat illa quae prior occiderat filium suum; et talis rixa venit ante regem, adduxerunt se ante regem, contendentes de interfectione filiorum . De talibus cibis avertat Deus ea quae legimus. Semper abuit dies bonos Abraham, sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies bonos, qui dicit: In fame et siti, in frigore et nuditate ? Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, injurias, crucem, et tanta mala patiebatur. 18.
Abbreviated transcription (Latin):
respondit ego: An quif quam est in uob̾ qui
non diligit uitam. id ẽ. qui non uult uitã. et ñ
diligit uidere dies bonos ÷ ñ ne cotidie hoc mur¬
muratis et hoc dicitis. quam diu ista patimur
cotidie peiora et peiora : apud patres nr̃os fuer̃
dies lectiores: fuer̃ dies meliores. O si int̾rogares
mus: malos dies habemꝰ. Dominatꝰ est illȩ.
putabamiꝰ quia illo mortuo possꝙ aliquid re¬
frigeriũ dari: deteriora uener̃. O ds. ostende
nobis dies bonos. Quis est homo qͥ uult uitam
et ailigit uidere dies bonos e non hic querit
dues bonos. Bonam rem querit: sed non in
regione eiꝰ illam quęrit. Quomͦ si aliquem uis¬
tum quereres inea patria ubi ñ habitaroe: dice¬
ret᷑ tͥ. Bonũ iurum queris. magnũ urũ q̃ris:
quere illũ sed noli hic. Suꝑfluo hic eũ q̃ris:
ñ quam eum uruenturꝰ el. Dies bonos que¬
ris: simul eos quetamus. nolite hic. Sa h¬
buerunt illos patres nr̃i. fallimini. Otã h
laborauerunt. Legite seripturas. Ieo r

Expanded text:
in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares mus, malos dies habemus: dominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posset aliquod refrigerium dari; deteriora venerunt. O Deus, ostende nobis dies bonos! Quis est homo, qui vult vitam, et diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit
Abbreviated transcription (Latin):
iupsa inqͥfitione dolus ẽ: minuentione defen¬
homiqͥtatis erit. Cũ eñi intienerit inqͥtatem:
ere iã manifestũ ẽ. illi quia miquitas ẽ. Noli
lla facere: ꝙ ille agit dolose. Qui dolose age¬
at ut inuenur&: ĩa inuenit o ñ odit. Qia
eũ dicio quã mmulti hoc faciunt. Et quis hoc
i facite ꝙ nunqͥd om̃s ꝑdituris ẽ ds̃ e aut cer¬
⁊ hoedicit. Si nolloe illa as fien tuuerent ho¬
nines qͥ ista cõmittunt: Uides qi dolosȩ age¬
bas ad inueniendã iniqͥtatẽ tuãs Nam si ñ
dolose sea sincerit̃ ageresiã inuenisses x odisses.
Modo inuenisti ꝙ defendes: dolose gͦ age¬

Expanded text:
in ipsa inquisitione dolus est, in inventione defenin ipsa inquisitione dolus est, in inventione defensio iniquitatis erit. Cum enim invenerit iniquitatem, ecce jam manifestum est illi, quia iniquitas est. Noli illam facere, inquis. Et ille qui dolose agebat ut inveniret, jam invenit, et non odit: quid enim dicit? Quam multi hoc faciunt, et quis hoc non facit? Et numquid omnes perditurus est Deus? Aut certe hoc dicit: Si nollet Deus illa fieri, viverent homines qui ista committunt? Vides quia dolose agebas ad inveniendam iniquitatem tuam? Nam si non dolose, sed sinceriter ageres, jam invenisses et odisses: modo invenisti et defendis: dolose ergo age
Abbreviated transcription (Latin):
intelligere. Qm̃ dolose egit in conspectu tͥ
In cuius conspectus cuiꝰ timor non ẽ. ante oc¬
los eiꝰ qui dolose egit: & in uenir& imquitatt
suam et odiss&e. Iste sic eggit: ut non in uenirt
Sunt em̃ homies qͥ quasi conantur queita
iniquitatẽ suam. & tumnent illã inuenire.
quia si illã inuenerint dr̃ illis. recede abilli.
hec fecisti ante quã scires: iniqͥtatẽ fecisticã
esses inignorantia. daͭ as ueniã. Modo cog¬
facile ignorantie cue ueniam dare: itt libi
fronie dicas dõ. Delicta uuentutis mee
ignorantias ieas: ne menuneris. Hac illain
querit h ac timet ne inueniat illã. Dolose
eiu quent. Non sciebam quia peccatum ẽ: qͣn¬
as eleit homs Cĩ uuderĩquia peccatum ẽ . et
aeuiterit facere ipsum peccatũ. qd̾ ides faciebat
qui ignorabat: uete sicuoluit nosse mnqͥtatem
ntinuemirte et odissos. Nunc aut̾ multi dolose
aguit ut ñ inueniant iniqͥtatẽ fuã: idẽ. non
eammo agguut in uerire & odise Sed quia

Expanded text:
niam dolose egit in conspectu ejus. In cujus conspectu? Cujus timor non est ante oculos ejus qui dolose egit. Ut inveniret iniquitatem suam, et odisset. Iste sic egit ut non inveniret. Sunt enim homines qui quasi conantur quaerere iniquitatem suam, et timent illam invenire; quia si illam invenerint, dicitur illis, Recedite ab illa: haec fecisti antequam scires, iniquitatem fecisti cum esses in ignorantia; dat Deus veniam: modo cogfacile ignorantiae tuae venia dari, et libera fronte dicas Deo, Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Hac illam quaerit, hac timet ne inveniat illam: dolose enim quaerit. Non sciebam quia peccatum est, quando dicit homo? Cum viderit quia peccatum est, et destiterit facere ipsum peccatum, quod ideo faciebat, quia ignorabat; vere sic voluit nosse iniquitatem, ut inveniret, et odisset. Nunc autem multi dolose agunt, ut inveniant iniquitatem suam, id est, non ex animo agunt invenire et odisse. Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
egent ⁊ pane: si in telligis panera: ille eñi dixit.
Ego sum panis uiiis: qui decelo descendi. Et be¬
ati qui esuriunt & situnt iusticiam: qm̃ ipsi
saturabunt᷑. In quirentes aut̃ dñm non minu¬
entur om̃i bono. Sed quo bono: iam dirimus.
Uenite filii audite me: timorem dñi docebouos.
Putate fr̃s quia ego dico. putate quia dauid dic̃.
putate quia apłs dicit: inmo putate quia ipse
em̃ uult ille humilis: ille tympanizans. ille affec¬
tans docere nos uult. Et quid aicit: Henite
fili audite me. timorem dnĩ docebo uos. Doceat
ergo: p̾beamus aurem. p̾beamꝰ cor. Non aperia¬
mus aures carnis. & cordis claudamꝰ : sed sicut
ipse dic̃ in euangłio. qͥ babet aures audiendi
audiat. Quis nouit audire docentẽ xp̃m ꝑ pro¬

Expanded text:
egent et pane? Si non intelligis panem, ille dixit: egent et pane? Si non intelligis panem, ille dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ; et: Beati qui esuriunt, et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Inquirentes autem Dominum non minuentur omnienite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Putatis, fratres, quia ego dico: putate quia David dicit, putate quia Apostolus dicit: imo putate quia ipse enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat . Quis nolit audire docentem Chr
Abbreviated transcription (Latin):
int̾rogas: uincit apud te pulcher. in iustus. Si
ocullos interiores: uincit de fonnis fiãei. Hides eͦ
quod uis ut exhibeat tͥ alter id ẽ. fiaem: ex hibe
illi ꝙ tu. Quare gaudes ad eum qͥ fidẽ tͥ exhi¬
bqr et laudas eum his bonis⁊ ergo que ñ uidẽt᷑
et tupauꝑ es euĩ cubiculũ coidis plenũ est tan¬
tis gemmis uitutũ iusticie ueritatis. caricatis.
tidei patientię. tolerantie : ex plica diuitias
tuas. habes illas: ⁊ cõꝑa diuitias diutũ. At
ille inmereato in uenit mu eniulas p̾ciosas.
et emit eas. Sifidem in uenires uenalem. quan¬
tũ ꝓ illa dares: quani te uoluit dĩ gratis habe.
et ingratus es: egent gͦ illi diuitei egent.
⁊ quod ẽ. granuis pane egent. Ne forte pu¬
tetis qr auro egeant ⁊ argento quã quã et
hoc getatt quantũ habuit qͥdã et quis¬
eũ satiauit: sic mortuus ẽ. egens: quia plura uole¬
bat ad quirere quam tenebat. Egent et pane. Quare

Expanded text:
interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si interrogas, vincit apud te pulcher injustus; si oculos cordis, vincit deformis fidelis. Vides ergo, quod vis ut exhibeat tibi alter, id est fidem, exhibe illi et tu. Quare gaudes ad eum qui fidem tibi exhibet, et laudas eum de his bonis quae non videntur et tu pauper es, cujus cubiculum cordis plenum est tantis gemmis virtutum, justitiae, veritatis, charitatis, fidei, patientiae et tolerantiae! Explica divitias tuas, si habes illas, et compara divitiis divitum. At ille in mercatu invenit mulas pretiosas, et emit eas. Si fidem invenires venalem, quantum pro illa dares, quam te voluit Deus gratis habere, et ingratus es? Egent ergo illi divites, egent: et, quod est gravius, pane egent. Ne forte putetis, quia auro egent et argento, quanquam et hoc egeant. Quantum habuit quidam, et quieum satiavit? Sic mortuus est egens, quia plura volebat acquirere quam tenebat. Egent et pane. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
q niso tanta bona defunetus est. Sic cogitantẽ:
suffocat laqueris scandali. Escam eñi morcalem
querit int̾ra. et ueram mercedẽ non querit in
celo: ⁊ mittit caput in laqueum diaboli. Cons¬
tringunt᷑ ei fauces et tenet aiabolus ad male fa¬
cien dũ: ut sic imitetur illũ aiuitẽ quem ui¬
acr intanta copia defiuctum. Noli gͦ sic intel¬
ligere. It quo mͦ intelligo : in bonis sp̃italibus.
Ded ubi sunt: ñ uiaent᷑ ocuł: sea corde. Non
uideo ipsa bona: iud& illa qͥ amat. Iusticiam
ñ uideo: ñ eni aurum ẽ. ñ eñi argentũ ẽ. Si
uiaes fiaem. Quare amas seruũ fideleme Int̾ro¬
ga te iposũ: qualẽ seruũ ailigis Seruum tor¬
te habes formosum: staturo sum. bene cõposi
tũ furem nequã fraudidentũ. H abes autẽ
aliũ forte paruulũ statura: de formẽ facie co¬
lore tetro. fiaelem. parcum. sobrium. Attende rogo
d: quem istorum auor duiligis. Si oculos carnus

Expanded text:
um, et inter tanta bona defunctus est! Sic cogitantem um, et inter tanta bona defunctus est! Sic cogitantem suffocat laqueus scandali. Escam enim mortalem quaerit in terra, et veram mercedem non quaerit in coelo, et mittit caput in laqueum diaboli, constringuntur ei fauces, et tenet diabolus ad malefaciendum, ut sic imitetur illum divitem, quem videt in tanta copia defunctum. 15. Noli ergo sic intelligere. Et quomodo intelligam? In bonis spiritualibus. Sed ubi sunt? Non videntur oculis, sed corde. Non video ipsa bona. Videt illa qui amat. Justitiam non video. Non enim auvides fidem, quare amas servum fidelem? Interroga teipsum, qualem servum diligis. Forte habes servum formosum, staturosum, bene compositum; sed furem, nequam, fraudulentum: habes autem alium forte parvum statura, deformem facie, colore tetro; sed fidelem, parcum, sobrium: attende, rogo te, quem istorum duorum diligis? Si oculos carnis
Abbreviated transcription (Latin):
donuiaus sunie. Uiaete quid sequit᷑: Diui
egues et esurier̃: in quirentes aut̃ domi¬
nu ñ minuent᷑ om̃i bono. Si ad litteram
uupias: iudetur te fallere. Respieis enun
eltos auutes iniquos mori in diuitus suis
iniatos fuise pauperes cũ uiuant: uides
sls senescere ꝑduci aã ultimum uite int̃
magnas copias aiutiarum celebrari eis pom¬
pan funeris in magnis effusionib ꝑ aua
ultus eburueis curtũ fiuente familia suor:
⁊ diais in auimo tuo si forte nosti aliqua
yacita e scelera ipsuis. Ego noui quanta
seutnt st homo: ecce senuit mortuuis ẽ. in
lictosuo de aucunt illum sui pompa. tãta
furetis celebrat. agnoui que fecerit dece¬
die ue scriptura. et fefellit ubi audio ⁊ canto
uttei eguer ꝙy esurier̃. Quando iste moys
t quando eluruute In quitentes ait
anm: ñ minuent᷑ om̃i bono. Coudie ad basilica
surgo. eotidie genu flecto. cotidie in quiro am̃.
& nichil boni habeo: iste non inquisuut anĩn

Expanded text:
nudus sum! Videte quid sequitur: Divites eguerunt et esurierunt, inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Si ad litteram accipias, videtur te fallere. Respicis enim multos divites iniquos mori in divitiis suis, non factos fuisse pauperes, cum vivunt; vides illos senescere, perduci ad ultimum vitae inter magnas copias divitiarum, celebrari eis pompam funeris in magnis effusionibus, perdin lectis eburneis, circumflente familia suorum; et dicis in animo tuo, si forte nosti aliqua et peccata et scelera ipsius: Ego novi quanta fecerit iste homo; ecce senuit, mortuus est in lecto suo, deducunt illum sui, pompa tanta funeris celebratur: ego novi quae fecerit; decepit me Scriptura, et fefellit, ubi audio et canto: Divites eguerunt et esurierunt. Quando iste inops fuit? quando esurivit? Inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono . Quotidie ad basilicam surgo, quotidie genuflecto, quotidie inquiro Dominum, et nihil boni habeo: iste non inquisivit Domin
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra laboraremus. Ergo uocem eiꝰ audia¬
mus: nunc corporis. nunc capitis. Est en
psalmus iste in uocans dm̃ contra mimi¬
cos in tribulationib huius scłi: ꝙ utiq
ipse est xp̃c. Tribulato tunc capite ꝙ tri¬
bulato minc corpore: tam̃ ꝑtribulatio¬
nes omib menbris suis dans uitam et̃¬
nam. quam promittendo dosiderabilis
factus est.
U Dica inquit dñe nocentes me: etpug¬
na in pugnantes me. Si as pro nob quis
contra nos: & uude hoc nob̾ prestat acul
Apprehende arma et scutum: et exurge
in ad uitorium mͥ. Magnum spectaculum
est: uidere dm̃ armatũ ꝓte. Et qd̾ eius
scutum: que arma : dne in quit alio las
homo iste qui et hic loquit᷑: ut scuto bi¬
ne uoluntatis tue coronasti nos. Arina ut
Salmum istur
impositum ẽẽ ad tractandũ noue¬
rit & ĩa caritas ur̃a: uoluerunt ut hinc om̃s
aliquid audiamus. Ab illo enĩ om̃s audiamus.
aquo parit̃ dicimꝰ & in cuuis scola condiscipłi

Expanded text:
in terra laboraremus. Ergo vocem ejus audiain terra laboraremus. Ergo vocem ejus audiamus, nunc corporis, nunc capitis. Est enim psalmus iste invocans Deum contra inimicos in tribulationibus hujus saeculi: et utique ipse est Christus, tribulato tunc capite, tribulato nunc corpore: tamen per tribulationes omnibus membris suis dans vitam aeternam, quam promittendo desiderabilis factus est. 2. Judica, inquit, Domine, nocentes me, expugna impugnantes me. Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Et unde hoc nobis praestat Deus? Apprehende, inquit, arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. Magnum spectaculum est, videre Deum armatum pro te. Et quod ejus scutum? quae arma? Domine, inquit alio loco homo iste qui et hic loquitur, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Arma autsalmum istum nobis impositum esse ad tractandum, noverit charitas vestra. Voluerunt ut hinc omnes aliquid audiamus. Ab illo enim omnes audimus, a quo pariter discimus, et in cujus schola condiscipuli
Abbreviated transcription (Latin):
ne adicto esse ñ potest in hoc non delinquat
aũ sꝑat in eo in quo ẽ. delictoru remissio
manu forti & desiderabili: qui nrãm tas¬
tem uicit qui nobis uitam ꝓmisit. In hoc
eñi manu foitis: quia mortem nr̃am uct.
In hoc defiderabił: quia uita et̾nam ꝓmasit.
Quid eñi fortius manu hac que tetigit bei¬
lum ꝙ̾ mortuus resurrexit: quid fortuis ma¬
nu hac. que inundum uicit non ferro armar
sed ligno transfixa : quid aut̃ desiderabilus
eo quem non uidentes martyres mori uolu¬
erunt. ut ad illum ꝑuenire mererent᷑: eito
psalmus. illi. illi cor nr̃m. illi lingua nr̃a.
quoa cantꝙ. Nemo illi cantat aigna: nisi
qui ab illo acceperit quod cantare possit. De¬
niq hoc quod mͦ cantabimus sp̃u eiꝰ dictũ¬
ẽ. ꝑ ꝓħam eiꝰ : ⁊ in es uerb̃̾ ubi nos agnos¬
cimus ꝙ ipsum. Nec in uiriam facinus
quia dicimus nos ꝙr ipsum: qm̃ cum ẽẽt.
ꝑ sequeris. cũ eum nemo tangeret. ⁊ nos

Expanded text:
ne delicto esse non potest, in hoc non delinquat, ne delicto esse non potest, in hoc non delinquat, dum sperat in eum, in quo est remissimanu forti et desiderabili, qui nostram mortem vicit, qui nobis vitam promisit: in hoc enim manu fortis, quia mortem nostram vicit; in hoc desiderabilis, quia vitam aeternam promisit. Quid enim fortius manu hac, quae tetigit loculum, et mortuus resurrexit? Quid fortius manu hac, quae mundum vicit, non ferro armata, sed ligno transfixa? Quid autem desiderabilius eo, quem non videntes martyres, mori voluerunt, ut ad illum pervenire mererentur? Ergo psalmus illi, illi cor nostrum, illi lingua nostra quod cantet. Nemo illi cantat digna, nisi qui ab illo acceperit quod cantare possit. Denique hoc quod modo cantamus, Spiritu ejus dictuetam ejus, et in eis verbis ubi nos agnoscimus et ipsum. Nec injuriam facimus, quia dicimus nos et ipsum: quoniam cum esset ersequeris ? cum eum nemo tangeret, et nos