comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tetis.sancte ac benignitate pietate humilitatis are¬
pit. atq ita exemplum poteris p̃buit. tanto saticiꝰ.
ꝙͣto aditandit ⁊ difficilus. qͦ non dedigna¬
uentur maiores. sicaibi forte recti f̾mitem reli quiᷤ¬
sent. etiam apost̾ĩorils cornmi. laus itaq iuste liber.¬
tanis in paulo ⁊ sanste humilitatis in ptro eminuit.
Dixi inqmͣ. situ opette cum sis udeis᷑ nanone et gue ⁊
geniliter. et non udaice nuus ł. gentium ñ mdeoeũ
retu runis. qr sciebat illam discretionẽ ciboꝵ mel con¬
ferre. Ecce. qui ante fuet raritu uidaico sclunsit. Qud
ergo debent facere qui non fãnt. ut galathe. ħon utiꝙ
delent recipere. Si in qmͣ hoc tst. qͣmado cogis gnͣs q̃ om¬
nia que uident urte: putant ẽẽ necessaria salitu in¬
deugare: ergelat quidẽ non docentis unperio. sẽs con
cdum. qui in hoc rep̃hensus est. De hac autem repre¬

Expanded text:
tatis, sancte ac benigne pietate humilitatis accepit, atque ita exemplum posteris praebuit, tanto sanctius quanto ad imitandum difficilius, quo non dedignarentur majores sicubi forte recti tramitem reliquissent, etiam a posterioribus corrigi. Laus itaque justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro eminuit. Dixi inquam, si tu, o Petre, cum sis Judaeus, natione et genere, gentiliter et non judaice vivis, id est gentium, non Judaeorum ritu vivis, quia sciebat illam dissertationem ciborum nihil conferre. Ecce qui ante fuit in ritu Judaico dimisit. Quid ergo debent facere qui non fuerunt ut Galatae? non utique debent recipere. Si, inquam, hoc est, quomodo cogis gentes, quae omnia quae vident in te putant esse necessaria saluti, judaizare? cogebat quidem non docentis imperio, sed convedum, qui in hoc reprehensus est. De hac autem repre
Abbreviated transcription (Latin):
nec ei paulus. ꝓcanter resi resistebat. Pãnlus.it
in petro ħ non rep̃hend̾e potutt quod ip̃e fec̃. nec ar¬
gñe simulationẽ: cuius et ip̃e reus erat sed fuit hec
rep̃hensio ñ uera. sec dispensatoria. nec pect᷑ peccaũ¬
nec paulꝰ procaciter argnit pertꝰ aũ sͭ legitur in ac¬
tib apłoꝵ auctor fuit hiũ decreti begem post eunge¬
elium non t̃ẽ setuandam. qui postuisionẽ luthei
ubi erant diu̾si gñis animalia: ad cornelium t̾tra¬
uit. et cum gentib comedit. qui etiam questtonẽ
de hac re soluit ẜum etum paulus et barnabas ia
cõũfis multis geritib uenissent antiochiam. qũiã
de uidea clacendentes dicetant. sine lege moyfĩne
as. et illi in dei qui hor dicebano ascenderirat ierus.
pa̾rifienis corda eoꝵ. Quid etgo temptans deum
imponẽ uigum. ꝙ neq nos. neq patres nr̃i por¬
tare potirmus sed ꝑ gratiam creclimus saluari.

Expanded text:
nec eis Paulus procaciter resistebat. Paulus enim nec eis Paulus procaciter resistebat. Paulus enim in Petro hoc reprehendere non potuit, quod ipse fecit, nec arguere simulationem, cujus et ipse reus erat; sed fuit haec reprehensio non vera, sed dispensatoria; nec Petrus peccanec Paulus procaciter arguit. Petrus autem, sicut legitur in Acostolorum, auctor fuit hujus decreti, legem post Evangelium non esse servandam, qui post visionem lintei, ubi erant diversi generis animalia, ad Cornelium intravit, et cum gentibus comedit: qui etiam quaestionem de hac re solvit. Cum enim Paulus et Barnabas jam conversis multis gentibus venissent Antiochiam, quidam de Judaea descendentes dicebant: Sine lege Moysi neas et illi Judaei qui hoc dicebant, ascenderunt Jerusalpurificans corda eorum. Quid ergo tentatis demum imponere jugum, quod neque nos neque patres nostri port
Abbreviated transcription (Latin):
mnteret nec in ħ pecrabat qr bona intentione: id
agelat et si illi peccaꝵrene. qui eiis. ꝙͣ exomploui¬
durabant. nec fuit rep̾hensio ueri. q mim eorenie¬
hensibile erat sid dispensatoria. ut p ħ scirent ge¬
hendi auc̃. uo dic̃ pecrun suante illa legalia non
dispensatorie. sed u̾e. qiͣeis subieclum sed norrm
eis spem ponentent q̃ ab omnib uideis erant ser¬
uanda et eum uere peccasse. non illa seruando. s⁊
noł abictt uolens ⁊ illi macu lameroꝵs. et hiis
ꝓ catitatis incit̃e.⁊ in cõmune fict doctmatis acc¬
ue mendatu. dum interse eccãꝵ printites dissi¬
derent quod utiq facit. noũ intelligens. quo sen¬
gem non esse tetundã. quod in omnigente qui
est iłli .s sed uterq cauta simusone dluspensat.
ille s subtractionem. iste rep̃heusionem ut etꝑ
uideis superbra ⁊ gentilib desperano tolłetur ñ
igtrur uel paulo. uel eis. cum quib ante edens. se
ab eis postea seꝑabat. petrus n̾e rep̃hensibił erat.

Expanded text:
teret; nec in hoc peccabat, quia bona intentione id agebat, etsi illi peccarent, qui ejus quasi exemplo judaizabant. Nec fuit reprehensio vera, quia nil in eo reprehensibile erat, sed dispensatoria, ut per hoc scirent genus vero dicit Petrum servasse illa legalia non dispensatorie, sed vere, quasi eis subjectum, sed non in eis spem ponentem, quae ab omnibus Judaeis erant servanda, et eum vere peccasse, non illa servando, sednobis objicit, volens et illi maculam erroris, et huic procacitatis incutere, et in commune ficti dogmatis accusare mendacium, dum inter se Ecclesiarum principes dissiderent. Quod utique facit non intelligens quo sengem non esse tenendam, et in omni gente quiest illi, sed uterque cauta simulatione dispensat, ille subtractionem, iste reprehensionem, ut et Judaeis superbia, et gentibus desperatio tolleretur. Non igitur vel Paulo vel eis cum quibus ante edens se ab eis postea separabat, Petrus vere reprehensibilis erat,
Abbreviated transcription (Latin):
simulauit antema paułꝰ psimilimeau ut icr¬
cuticisione thunothei. ⁊ ipẽ qui com̃a ex uotonu¬
truit. ut natarei in cheneris ex lege cap̃tatond. p̃
obtulit. Ecce quom uideis uideus fẽ est. non ex¬
go offirioso mendatio. sed honesta dispensatione

Expanded text:
 simili metu, ut in circumcisione Timothei, et ipse qui comam ex voto nutrivit ut Nazaraei, in Cenchris ex lege caput totondit. Post obtulit. Ecce quomodo Judaeis Judaeus factus est. Non ergo officioso mendacio, sed honesta dispensatione
Abbreviated transcription (Latin):
b degentibs oñe lagis liberatos ẽs deuideis ũo cꝑ¬
dentey legi subditos ẽẽ. nec peccars sicircuraciłt
et sacnficant m spem saluts: ineis non constit¬
aocre. nec peccat pecr᷑. Si iudenrat. sed ꝙ cogit gẽ¬
tes uidanaresuo etemplo. in quo solo: paulus re¬
prehencit eum ut dostor gentrum. ut sit repreheu¬

Expanded text:
de gentibus onere legis liberatos esse; de Judaeis vero credentes, legi subditos esse, nec peccare si circumcidunt et sacrificant, modo spem salutis in eis non constituant, nec peccat Petrus si judaizat, sed quia cogit gentes judaizare suo exemplo, in quo solo, Paulus reprehendit eum ut doctor gentium, ut sit reprehe
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis cducerenir gentib
subtrastus m illam sumi¬
lationem iudaice cõmestĩ¬
dnis. ut qmͣ uis recte cre¬
bus sabtraheret. ⁊ tum in¬
firmis idem semire se sim¬
ularet. hec autem sunul¬
atio. gentib in utił exat.¬
ataq Ideoq paulus perrũ¬

Expanded text:
duceretur gentibus subtractus in illam simulationem, Judaicae comestionis, ut quamvis recte crebus subtraheret, et cum infirmis idem sentire se simularet. Haec autem simulatio gentibus inutilis erat, ideoque Paulus Petru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ deo a fatiat uel in suo
sensu .i. in suo confilio¬
cluutat᷑. ne scandalum
passus. a caritate q̃ ẽ ma.

Expanded text:
 Deo faciat. Vel, in suo sensu, id est in suo consiliotatur ne scandalum passus, a charitate quae est
Abbreviated transcription (Latin):
opera legis e si defierent. ut ꝓ eis sperirent eter¬
fecerit ea. uuer in ilł non ait qui fecetir eam
iuuet mea. cum p̾mifissee.lex non est ex fide.
tiq si non ea fecissent lapidationem. Uel cruc̃e. uł
apd̾ deum. u habebit premium: ne ista morte
puniat᷑ ałr eñ plecfet᷑. qͥ aũ ex side uiu̾ ẽ h̃ exier̃. tc̃ magis ha¬
& uet. uel lex. non est ex fide .i. nil miandat credẽ¬
dum. sed fatiend̾. alia non mutantur:¬

Expanded text:
opera legis ex fide fierent, ut pro eis sperarent aetervet in illis. Non ait: Qui fecerit eam, vivet in ea, cum praemisisset: lex non est ex fide; tique si non ea fecissent lapidationem, vel crucem, vel apud Deum, id est habebit praemium, ne ista morte puniatur, aliter enim plecteretur. Qui autem ex fide vivit, cum hinc exierit, tunc magis hat. Ambrosius Vel, lex non est ex fide, id est nil mandat credendum, sed faciendum. Alia non mutantur
Abbreviated transcription (Latin):
rne ostensu aleruit quis eẽt qui erat in erene et nũ.¬
tificatum ist in spũ .i. sanctus et iuistus ostensus ẽ qr
ex eo profecerunt. ꝙ hicfactum est non enim in deo
tiũ innotescit angłis ꝙ absconditũ est ueꝵ etiam hic
ruisse angłis homo xpͦ. non iam in forma humilit¬
atis sed in potestate. quierim pͥus humił uisus ẽ ꝑ
carnem. de nicta morte in maiestate apparutt qͥnat᷑
ut hõ. ñ erat tͫ hãnit agnoscrutes angłi mist̾ium qͣu
pruis lannt declaratum in carne. genu illi flectentes:
gentib. ecce item magnum ⁊ c̃clend̾ ẽ creditũ est. ma¬
nens in mundo. ũt ꝑficlia mundruemam exroris
mereri non postit. sicut dñs cdic̃ de iudeis. si nõ ueniss.¬
et et locutus eis fuissem: p eo . i.h. nũc ã. ex ñ h. de.¬

Expanded text:
rne ostensis claruit quis esset qui erat in carne, et justificatum est Spiritu, id est sanctus et justus ostensus est, qex eo profecerunt, quod hic factum est. Non enim in Deo tantum innotescit angelis quod absconditum est, verum etiam hic ruisse angelis homo Christus, non jam in forma humilitatis, sed in potestate; qui enim prius humilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, gentibus. Ecce item magnum. Et creditum est, manens in mundo, ut perfidia mundi veniam erroris mereri non possit, sicut Dominus dicit de Judaeis: Si non venissem et locutus eis fuissem, peccatum non habe
Abbreviated transcription (Latin):
cum nor ꝓsint. ut ipsi
paulo contigit. clum o
etiam aliqñ superba ⁊ stulta pentio sicut fuit duoꝵ
tibꝰ menarrabilib: qi facit nos genĩe plusqm̃ dici pꝰ.¬
etum uarenir. qñ defideratur ꝙ ignoratur ñ tamen

Expanded text:
cum non prosit, ut ipsi Paulo contigit, dum oraetiam aliquando superba et stulta petitio, sicut fuit duorutibus inenarrabilibus, quod facit nos gemere plus quam dici potenim narretur quando desideratur quod ignoratur, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
cdictum est fpc̃ postulat non ꝙ alie̾ iri sre sanauit u
digeus. sed quia nos postulare fatit nołi interpeslandi
et gemendi inspirat affectum. ad uctoe nñigitur sp̃c
sancti hic expressum ẽ karitas enim que ꝑ spõ ist f
facta est in nob̃p̃ gemit ipã orat. ccͣ hanc aures clau¬
dere non nouit: qui illam declit nõn ergo sic c̃urtel¬

Expanded text:
gustias patiatur, sed quia ipse nos movet ad orandum cum gemimus; digens, sed quia nos postulare facit, nobisque interpellandi et gemendi inspirat affectum. Adjutorium igitur Spiritus sancti hic expressum est. Charitas enim quae per Spiritum sanctum facta est in nobis, ipsa gemit, ipsa orat. Contra hanc aures claudere non novit, qui illam dedit. Non ergo sic est intel
Abbreviated transcription (Latin):
modo loeutionis dictum est temptat uos deus uester
ut scrat. si dilignis enur i ut scire uos faciat. hoc locu¬
tionis trapo diur sigus pigcũ q pigros fac̃. ⁊ dies
letus uel tristis. quia lecos uel tristes facit simlr̾ de
die illa dr̃ filius non scrs. qr nõ fant no scire hoc

Expanded text:
modo locutionis dictum est: Tentat vos Deus, Deus vester, ut sciat si diligitis eum , id est ut scire vos faciat. Hoc locutionis tropo dicitur frigus pigrum, quia pigros facit; et dies laetus vel tristis, quia laetos vel tristes facit. Similiter de die illa dicitur Filius non scire, quia non facit nos scire. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
beatitidine. coħedes ã xpi. In quo et cum qͦdeati erimus
unde d̾r. ꝙ similes ei erimus. noc̃a quod cum heres dica¬
tur cum iam heditas morte decessoris firma teneatur. nec
sidebumis iñ pitis morte qui mori non potest qͥ ẽ ħe¬
clitas ur̃a. uel potest cdici. quod descedet. scdm̃ mod̾ cogne¬
nis: quonunc egnoscitur a nob̾. nuĩc enim ex parce
uideantur ꝑ specłm in eniginate sic̃ nc̃. seofatie ad fa¬
nob̃ reliquit pacis eccãstice possessionẽ. sic̃ ipẽ ait. pa
si hereditas eius Unde. dabo tibi gentes hẽditatẽ tuam
tamen compitimur u ad euis sumilituainẽ patimur:
quod ꝑtinet ad illud quos supͣ ddixerat. si fata carnis u¬
mortificau̾itis mortificare autẽ fcã carms niemo porest.
unde ett uita. sine molestia cin necessaridẽ pacienti¬

Expanded text:
autem Christi, in quo et cum quo beati erimus. Unde dicitur, quia similes ei erimus. Nota quod cum haeres dicatur, cum jam haereditas morte decessoris firma teneatur, nec sidebimus, non Patris morte, qui mori non potest, qui est haereditas nostra. Vel potest dici, quod decedet secundum modum cognitionis, quo nunc cognoscitur a nobis. Nunc enim ex parteideatur per speculum in aenigmate sicut nunc, sed facie ad fanobis reliquit pacis ecclesiasticae possessionem, sicut ipse ait: Paceipsi haereditas ejus. Unde: Dabo tibi gentes haereditatem tamen compatimur, id est ad ejus similitudinem patimur, quod pertinet ad illud, quod supradixerat, si facta carnis mortificaveritis. Mortificare autem facta carnis, nemo potest, unde erit vita sine molestia, cui necessaria est patienti
Abbreviated transcription (Latin):
tristis de culpa nestra ego
clico fagiens deprecationẽ.
.u dep̃cans ut stetis gaucti.¬
o dico hĩto. supet .i. de cõic¬
atione nña que est mnetm.¬
coic̃mistis infide ⁊ mõꝑibꝰ
nia fecistis in enͣngłio exal¬
tando. et hoo sꝓenno die c̃o¬
et ideo amodo magis stand̃¬

Expanded text:
tristis de culpa vera, ego dico, faciens deprecationem, id est deprecans ut stetis. Gaudio dico habito super, id est de communione vestra, quae est inicastis in fide et operibus nia fecistis in Evangelio exaltando, et hoc a primo die conEt ideo amodo magis stand
Abbreviated transcription (Latin):
um iam este fcãm in baptõ eo infide. nullam corpoꝵ
desurrestionẽ siniram. Onĩnes enim secte q̃ abigͣai re¬
ligione ꝓrittant. toncedunt resurrectĩe mẽnum
infile. aliter enim ñ ud̾ettor audiendi uolemes ergt
creddi fibi omnesenam qmi insiiu̾nti alicꝰ false relig.

Expanded text:
um, jam esse factam, in baptismo et fide, et nullam corporum resurrectionem futuram. Omnes enim sectae quae aliquam religionem promittunt concedunt resurrectionem mentium in fide. Aliter enim non videntur audiendi. Volentes ergo credi sibi, omnes etiam qui ins
Abbreviated transcription (Latin):
doest et fruct.¬
ificat et tres¬
caͥt. sicut etiã.
in uob̾ex ead.¬
ie qua audis¬
tis et cognou.¬
istis grãmcli
rnueritate. si

Expanded text:
do est, et fructificat, et crescit; sicut et in vobis ex ea die, qua audistis et cognovistis gratiam Dei in veritate, si
Abbreviated transcription (Latin):
msit ut deponas omina turpia ut ooe curumdas ꝓ¬
dest ergo ad uiitmspũ aliter ⁊ hxc ⁊ alias sat̾im̃t¬
ta legis intelligĩt᷑. qr obecliendo deo fac̃ ei fignum iñ¬
tatis. ite pie gaudeat. ⁊ spũali suauitato u̾itatẽ com¬
templan inxpm̃ oredat. ꝓdẽꝑ⁊ enam lex rudi ppso
lltte.. ram legis sectanti. dum subtimore dei custabit᷑.¬
¶ Queritur autem qͦmͦ hoo dicat cirtumcisionem ꝓdeẽ.
cum insequent dicat. Si cireuicidaminis nos nch̾¬

Expanded text:
romisit, ut deponas omnia turpia, ut cor circumcidas. Prodest ergo ad vitam spiritualiter; et hoc et alia ss intelligenti, quia obediendo Deo facit ei signum veritatis ut pie gaudeat, et spirituali suavitate veritatem contemplans in Christum credat. Prodest etiam rudi populo litteram legis sectanti, dum sub timore Dei custoditur. Quaeritur autem quomodo hic dicat circumcisionem prodesse, cum in sequenti dicat: Si circumcidimini, Ch
Abbreviated transcription (Latin):
ham ẜ statum uet̾is legit olim ꝓfuit cicumcisio. si
non ꝓfuit ad salutem sine spͣlał legis obseruantia:
undo hicagit. Temꝑe autem gratie. postqtͣ̃ exbibi¬
ta est ueritas non modo. non prodessest sed edam obẽ
unde isequentils dic̃. Si circuudanum⁊ c̃. Seq̃r.
Siautẽ p̾uaricator leg̃

Expanded text:
m statum veteris legis olim profuit circumcisio, sed non profuit ad salutem sine spiritualis legis observantia. Unde hic ait: Tempore autem gratiae postquam exhibita est veritas non modo non prodest, sed etiam obest. Unde in sequentibus dicit: Si circumcidimini, etc. Si autem praevaricator leg
Abbreviated transcription (Latin):
caritas que his descenden.¬
tibs ꝓmanebit aucta cͥ
fides et spes hic ñ possũt
spes sine caritate. et q ma
ior aluis est carctas ergo

Expanded text:
charitas, quae his discedentibus permanebit aucta, cui fides et spes hic non possuntspes sine charitate. Et quia major aliis est charitas. Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
o iudit in sp̃u. loseph m̃te illꝰ spõ informatus estait
uderet ẏmagines. huiꝰ mens illuminata ẽ. ut intelli¬
gerẽ u̾itatẽ. ⁊ ideo uullo erat lingmn isto ꝓphia. qr ui
illo rerum ymaginatio. i isto ymaginanoĩs inter¬
p̃tatio. minus est ergo ꝓpħã qui reꝵ sigtufioał. solosꝑ¬
iitu uidet ymagines. et magis est ꝓpha. qui solo e¬
arum intellectu preditus est. sed maxime ꝓpb̃a est
qui utroq p̾cellit. ut qui iudet inspirim sigraficati
regis. quod iuud̾at. flix̃. ⁊ quid significaret aꝑuit.
Nam ⁊ ip̃e et ymagines in spu enis expͥsse sunt. et
earum intellectus reuelatus in mente. scd̾ hoc ꝓse

Expanded text:
 informatus est ut videret imagines; hujus mens illuminata, ut intelligeret veritatem. Et ideo in illo erat lingua, in isto prophetia, quia in illo rerum imaginatio, in isto imaginationis interpretatio. Minus est ergo propheta qui rerum significatarum solo spiritu praevidet imagines, et magis est propheta, qui solo earum intellectu praeditus est. Sed maxime propheta, qui utroque praecellit, ut qui videt in spiritu significatiregis quod viderat dixit, et quid significaret aperuit. Nam et ipsae etiam imagines in spiritu ejus expressae sunt, et earum intellectus revelatus in mente est. Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
teria s. de deo secretu. uel ita. Quienim. ut alit̾
accipiatur lingua et fiat distinctio urter sym̃ et ñł¬
tem. quia enim in lingͣ .i. in membro illo corꝑis. ꝙ
mouemus more tum loquimur signa terum dantͤ
non res ip̃e ꝓferuntur deo transiito uerbo lingm
hio dic̃ ꝓlationem ubi sunt significationes uelud y.¬
magines reꝵ q̃ ut intelligantur. indigent mente.u
lor ius anime. spẽ uis emsdẽ amme inferioe mente. cͥ
reꝵ ymagines imprimunt᷑ lingͣ ergo est quelib sig.¬
telligebat. ⁊ rnatolligebatur interp̃tacatur. ut u̾bi gra¬

Expanded text:
t de Deo secreta. Vel ita: Qui enim, ut aliter accipiatur lingua, et fiat distinctio inter spiritum et mentem, quia enim in lingua, id est in membro illo corporis quod movemus, in ore cum loquimur, signa rerum dantur, non res ipsae proferuntur. Ideo translato verbo linguam hic dicit prolationem, ubi sunt significationes velut imagines rerum, quae ut intelligantur indigent mente, irior vis animae, spiritus vis ejusdem, animae inferior mente, cui rerum imagines imprimuntur. Lingua ergo est quaelibet sigtelligebat et interpretabatur, ut, verbi gra
Abbreviated transcription (Latin):
głorum. inistis houoratur.
sicire per malos blasphem¬
uninerse treature. nonfru.¬
tra itaq tantum eis tri¬
bure honorem. sed quia ra
eis nouit finceram et pre.¬
enim genuerunt. et in libercatem. ut aliaham. ꝑ sarã.¬
et ysaaic: per rebecam. ⁊ iacob: per lỹam. ⁊ rachel. et in
etunt. non solum ui suuntẽ. rit abraham per agarbys¬
maelem. sed etiam inlidertatem. ut iatob. perbalam genu¬
re dan. et neptabum per ⁊elpham gad. et asserita et in ppło
dea: et perspicituales bonas uasciritur ⁊ bom liberi. sicur per
paulum. illi quib ip̃e clicit. inuitatores estote. sicut ⁊ e. xp̃i¬

Expanded text:
gelorum. In istis honoratur sicut per malos blasphemuniversae creaturae. Non frutra utique tantum eis tribuit honorem, sed quia in eis novit sinceram et prenim genuerunt et in libertatem, ut Abraham per Saram, Isaac per Rebeccam, Jacob per Liam et Rachel; et in erunt non solum in servitutem, ut Abraham per Agar Ismaelem, sed etiam in libertatem, ut Jacob, per Balaan genuit Dan et Neptalim, et per Zelpham Gad et Aser. Ita et in populo Dei per spirituales et bonos nascuntur boni et liberi, sicut per Paulum illi quibus ipse dicit: Imitatores mei estote sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
ne. qr siquid spẽm mali pretend̾. ⁊ si non sit małũ:
fallatiter cdicere bona. ⁊ inter hec subanduõe pͥua
ut per hec quebona sunt: accipĩat et mala. sceo
pacis sauctific.

Expanded text:
 Si quis speciem mali praetendit, etsi non sit malum, fallaciter dicere bona, et inter haec subinducere prava, ut per haec quae bona sunt, accipiantur et mala. Idepacis sanctific
Abbreviated transcription (Latin):
et cunsts ecc̃ẽ gertiũ. quia
hui laborant ad ꝓfectum gẽ.¬
tium. exbortantes fidcm xp̃i.
qui pericła ꝓ apło prti. nõ
recusaũnt. unde ⁊ nõmmi eis
o bedire debent. et sał domes¬
lutate ephenẽt

Expanded text:
et cuncta Ecclesiae gentium, quia hi laborant ad profectum getium, exhortantes fidem Christi qui pericula pro Apostolo pati non recusaverunt. Unde et Romani eis obedire debent. Et salutatlutate Epae
Abbreviated transcription (Latin):
su nos liberatos nam dei
est in xp̃o filio suo. et ita ꝑ¬
eum potest fieri libenitio nĩt
que non poterat fi ꝑ legem.
et hoc est slam deus pr mi

Expanded text:
su non liberatos, nam Deus est in Christo Filio suo, et ita eum potest fieri liberatio nostra, quae non poterat fieri et hoc est. Nam Deus Pater mi
Abbreviated transcription (Latin):
de morte corporali potest intelligrsacti sumus ut
ramus gaudentes uere. qr hec tristicia gaudium o.¬
peratur. ⁊ cales habiti sumus apud alios. Itemhabi¬
ti sumu. sicut egentes ueris bonis. ⁊ spnitualib uł
eramus egestatem pacientes in terrens. eramus
nitus bom spiritualis uł terrem habentes quia nb̃i
insufficientes putabantur. et suntus possidentes
liaquia timentib deum nichil de est. hec fuit gloria
apłoꝵ nichil omnino possidere. sine sollicitudine
esse. ⁊ tãres qͣ s dominos earum possidere. quia om¬
nia ad peces apostoloꝵ mitebantur sicut in actibus
apostolorum legitur. Nlotaquib dam addi. uel ut uel
nis transeunt. sed contraria ponuntur sme quasi.
quia certa sunt. tristicianostra habet quasigau¬
dium nonhabet quasi. Quare hoc: quia gaudisĩ
certa res est. tristicia uero sicut in sompniis transiit.
Siquis enim sompniũ bicat addit quasidicens. qua¬
si secebamquasiloquebar. quasi equitabam. ⁊ hu¬
iusmodiubiꝙ dicit. quasiquia quod udebat dormi¬

Expanded text:
de morte corporali potest intelligi, facti sumus ure gaudentes eramus, quia haec tristitia gaudium operatur. Et tales habiti sumus apud alios. Item, habiti sicut egentes veris bonis et spiritualibus; vel, eramus egestatem patientes in terrenis. Eramus nitus boni spiritualis vel terreni habentes, quia sibi insufficientes putabantur, et sumus possidentes olia, quia timentibus Deum nihil deest. Haec fuit gloria apostolorum, nihil omnino possidere, sine sollicitudine esse, et non tam res quam dominos earum possidere, quia omnia ad pedes apostolorum mittebantur, sicut in Actibus apostolorum legitur . Nota quibusdam addi vel ut, velis transeunt, sed contraria ponuntur sine quasi, quia certa sunt. Tristitia vestra habet quasi, gaudium non habet quasi. Quare haec? Quia gaudium certa res est: Tristitia vero sicut in somniis transit. Si quis enim somnum indicat, addit quasi, dicens: Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi equitabam, et hujusmodi. Ubique dicit quasi, quia quod videbat dormi
Abbreviated transcription (Latin):
uł exhibeamus nos m
Ut seductores a ꝑd̾
quosdamqd̾ utiꝙ falsit
est. ⁊ ideo non simplicit̃
est bonafama. In hiis
ut nec bona estimacio¬
ne suꝑbiamus nec ma¬
la doleamus. Item nos su¬
mus habiti sicut qui ig
mus cogniti .i. a deo¬
uicium ruentes. ⁊ ecce
uiuimus bonis oꝑib
apudopinionem ali
sumus a quibdam. qͣ
si morientes ⁊ ecce i
non euadere minat ĩ
prefenti ⁊ futura. Item
apud alios habiti sumꝰ
ut castigati .i. per uer¬
b̾ã apredidacione co¬

Expanded text:
 exhibeamus nos, habiti ut seductores apud quosdam; quod utique falsum est. Et ideo non simpliciterest bona fama. In his ut nec bona aestimatione superbiamus, nec mala doleamus. Item, nos sumus habiti sicut qui ignmus cogniti, id etio in vitium ruentes, et ecce vivimus bonis operibus apud opinionem aliosumus a quibusdam quasi morientes et ecce vnon evadere minas inipraesenti et futura. Item: Apud alios habiti sumus ut castigati, id est per verba a praedicatione co
Abbreviated transcription (Latin):
tus sacramenti. Sacramenta illa fuerunt. Sac̾menta¬
⁊ sunt ⁊ nr̃a. et utiq eiusdem tei manna enim xp̃m
significauit. hunc pmem significat altare dei. xp̃c e¬
tutam sacͣluenti. ñ ad usibłe sacͣmentũ. qui manducat ĩ¬
tus nõ fons. qui manclucat corde. non qui p̃mit dente.
os significat. quibꝰ nos sinulis sumꝰ nõ slli fa̾nt qui eĩ¬
dem spĩtalem escam manducaũnt. qmͣ uos et tamen
aluid illialiud nos. sed spẽ ⁊nsibili aluid. quodtamẽ
hoc idem significat uutute spũali sequit᷑ et om̃sbibe¬
rint potum. utiq corporalem ⁊ spũałe. sed spũalem
it signum sanguinis ꝓpĩ. ⁊ idem credentib effec̃. sp̃u¬
alemergo dic̃ potum qͥm bib̾unt ipĩ ⁊ nosbibim̃. qdẽ
illoꝵ potus et nr̃ signifioit. Ideo q idem spu̾alis ponis ⁊

Expanded text:
tus sacramenti. Sacramenta illa fuerunt, sacramenta sunt et nostra, et utique ejusdem rei. Manna enim Christum significavit: hunc panem significat altare Dei, itatem sacramenti, non ad visibile sacramentum: qui manducat intus non foris, qui manducat corde, non qui premit speciem, scilicet dente. os significans, quibus nos similes sumus, non illi fuerunt qui eamdem spiritualem escam manducaverunt, quam et nos. Et tamen aliud illi, alliud nos, sed specie visibili, aliud tamen quod idem significaret, virtute spirituali. Et omnes biberunt potum, utique corporalem et spiritualem. Sed spiritualem it signum sanguinis Christi, et idem credentibus effecit. Spiritualem ergo dicit potum, quem biberunt ipsi et nos bibimus, quia idem illorum potus et noster significatur. Ideoque idem spiri
Abbreviated transcription (Latin):
mibes spm̃ sc̃mare rubrum baptisiũ significat. sã.
cois eꝙyptioꝵ significat a bligaoñe pecc̃oꝵ. illa ex.¬
qo omina łt fieriuto nr̃ fuerunt sigure. illa tune
figuate gesta. nunc in nr̃a salute cõplentur: qr tc̃
fictrira p̃nmittabant᷑ nuno p̃cerita leguntur.⁊ p̃¬
sentia ognosqrt᷑ ⁊ estomne s m moyse i. ilodice.¬

Expanded text:
m sanctum, mare Rubrum baptismum significat, sangumors Aegyptiorum significat ablutionem peccatorum. Illa ergo omnia nostri fuerunt figurae. Illa tunc figurate gesta, nunc in nostra salute complentur, quia tunc futura pronuntiabantur, nunc praeterita leguntur, et praesentia cognos
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ tam bom qm mali fu̾t.¬
sub nube ꝓtegente eos ab
tur ah eis. uel sub nube
fãit q in figura nr̃i con¬
tingebant ⁊is is omina et¬
N omnes tnͣfictunt mersis bostib mare rubꝵ.¬
qr ꝑeã ⁊ amorte ĩminente lib̾ati suitc ⁊ ib ignorã¬
cia dei. que p̾mebat. tue õs gentes m̃ dati pprman
siuit. ad accipiendam legẽ. Et om̃s eãdem

Expanded text:
 tam boni quam mali, fusub nube, protegente eos ab tur ab eis. Vel, sub nube fuerunt, quia in figura nostri contingebant illis omnia. Et omnes transierunt, mersis hostibus, mare Rubper ea, et a morte imminente liberati sunt; et ab ignorantia Dei quae premebat tunc omnes gentes mundati, praeparati sunt ad accipiendam l
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitos facit. ostendensan.¬
tiquos per satͣmentoꝵ uererũ
coĩtationẽ penam ñ euassisse.
.q. uolenti comp̃hend̾e. sic est¬
agencduꝑi ut dixi. ñ enrm

Expanded text:
citos facit, ostendenstiquos, per sacramentorum veterum communicationem, poenam non evasisse. at: Volenti comprehendere sic estagendum, ut dixi: Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
cere consulo. sed magis nol¬
ꝯ uos ẽẽ sine sollitiudine
rei uxore. quia diminiti:
itidei reb ꝓpensnis inĩgila¬
itir ⁊ recte hor uolo. quiaqͥ

Expanded text:
cere consulo. Sed magis volo vos esse sine sollicitudine rei uxoriae; qua diminuta in Dei rebus propensius vigilatur. Et recte hoc volo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tas filũ paterat homini prestare : sed forte dicetur
qi a deo patre funt omniai. sdeo ip̃e dr̃ decłisse. sier.¬
go a patre omua. qͣre non clicatur cuueta filio suo
dotiatum illi significat qui se ex manubqui formã
seri accepit. sed numquid poterat se ex in anisseho
in cariratioue : quod si non erat: non accepit formam serui.
nec se armamuit qr qui erat i forma dei. Se ermaniuit.

Expanded text:
tas Filii poterat homini praestare? Sed forte dicetur quia a Deo Patre sunt omnia, ideo ipse dicitur dedisse. Si ergo a Patre omnia, quare non dicatur cuncta Filio suodonatum illi significat qui se exinanivit, qui formam servi accepit. Sed nunquid poterat se exinanisse homincarnationem? Quod si non erat, non accepit formam servi, nec se exinanivit; quia qui erat in forma Dei, se exinanivit
Abbreviated transcription (Latin):
dauil xpr̃. factus est dominus dauis. illd̃ enĩ quod
natum est ex dauid. tor honoratũ est. nt essẽ dnũ dd̾.
ergo in carne qta acc p̃ in qͣ mortuꝰ ẽ. in qͣet ascñd̾ et se¬
det ad dexterã patrisin eadem ip̃i sic honorata. sic
clarificata. et in celestẽhabitũ mutata. ⁊ filiꝰ est dd̾.¬

Expanded text:
us, factus est Dominus David. Illud enim quod natum est ex David, ita honoratum est ut esset Dominus David. Ergo in carne quam accepit in qua mortuus est, in qua et ascendit, et sedet ad dexteram Patris; in eadem ipsa sclarificata, sic in coelestem habitum commutata, et filius est D
Abbreviated transcription (Latin):
auit illum dando in mor¬
talitattm. et inpassibilte.¬
atem exaltauit ergo il¬
ram: que gloriosior fac
uesurrection̾e hũit. sed post resurrectionẽ ꝙ erat mn
eiidenti poĩtum est. ut scirent demonts ⁊ hominẽ.
excelsus erat. aut non ei genua slectͤsbans cel.¬
usq admor. cru. in qua ergo forama crucifixius
est ip̃i exalrata ẽ. ip̃i donatum est norne. ꝙ est su¬
per omne norũ ut cum rp̃a forma serur nomi¬
nẽtur unigenitus filiꝰ dei. hac ergo donatum᷑ illi

Expanded text:
illum, donando immortalitatem, impassibilitatem. Exaltavit ergo seram, quae gloriosior facta esurrectionem habuit, sed post resurrectionem quod erat, in evidenti positum est ut scirent homines excelsus erat, aut non ei genua flectebant, coelxaltaverit. In qua ergo forma crucifixus est, ipsa exaltata est, ipsi donatum est nomen quod est super omne nomen: ut cum ipsa forma servi nominetur, unigenitus Filius Dei
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ta diffuncdittir earctas in corclib nuũs. qui mennͣgeli
quia lex ila scripia est in tabuł lapicłis noua aatẽ lex
diffusa ẽ in cordib hominum. hec lex ist cartas dei illa ẽ.
lex oꝑm. litera cecidens p̃uaut᷑oẽ: ista est lex fidei uinĩ¬
sicans dilector̃ẽ. sbi ergo lex extrinsegus por̃a est. qua inl̾¬

Expanded text:
quem diffunditur charitas in cordibus: qui in Evangeliquia lex illa scripta est in tabulis lapideis; nova autem lex diffusa est in cordibus. Augustinus Haec lex est charitas Dei. Illa est lex operum, littera occidens praevaricatorem, ista est lex fidei vivificans dilectorem. Ibi ergo lex extrinsecus posita est qua inju
Abbreviated transcription (Latin):
non est umoi pars qnem inuiriose egͤat leqi cłim
ipta sine lore ad salutem non sufficere assetias. fitut
nec legem sint es. sed ab ip̃o sine lege gr̃a est. et ppe.
adeo quo secure querenda est. ⁊ quia ũe est qui dedi.
spnte obtulit. quinon est aluis qui posiet appere
lłꝵ. nisi leo d tribu uida. semex ip̃m. qr non erat ali¬
a digna hostia offerri pro peceatis nr̃is delendis ꝙ ẽ
uriium salutanonis nr̃e. quem ergo locum ht̃ lex
nullum penitus hecłit eciam ad hre: It eriperet qͣi
iuquadam. nos peceati irrettos qui rei exuis fib

Expanded text:
non est minor Patre, quem injuriose aequatis legi, dum ipsum sine lege ad salutem non sumcere asseritis, sicut nec legem sine eo. Sed ab ipso sine lege gratia est et pax, a quo secure quaerenda est, quia ipse est qui dedit, id est sponte obtulit, quia non est alius qui posset aperire librum, nisi Leo de tribu Juda , semetipsum, quia non erat digna hostia offerri pro peccatis nostris delendis, qui est initium salvationis. Quem ergo locum habet lex? nullum penitus. Dedit etiam ad hoc, ut eriperet, quasi vi quadam nos peccatis irretitos, qui rei eramus sub
Abbreviated transcription (Latin):
lege obseruabanir. Eunc enĩm ꝑfecte nadabimus gr̃a
maiore refecti deo pleui et sciemus ꝑfects: q ip̃e est g̃
ibi uacabimus et uidemꝰ. uidebimus: et amabimuᷤ.
ad regnum cuius non est finis: et uere. requies per.¬
secta est. qm dñs promitat. que et perrequiẽ sabbati
figuata ist. qui enum ingrossus ẽin requiem eiusdi¬

Expanded text:
lege observabatur. Tunc ergo enim perfecte vacabimus gratia majore referti et Deo pleni. Et sciemus perfecte quia ipse est Deus; ibi vacabimus et videbimus, videbimus et amabimus, ad regnum cujus non est finis? et vere requies perfecta est quam Dominus promittit, quae et per requiem Sabbati figurata est. Qui enim ingressus est in requiem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
iercunt oĩbus appar¬
ebrint ei subiecti muĩ
imperio suberunt pe
obtulit hostiam. qui¬
q ura oblatione ⁊ ap.¬
cato sansificauit ele.¬
ctos ⁊ sanctificatos i
ouinib urtutibus eõ.¬
sũmanio. et hoc in sẽ.¬

Expanded text:
i tunc omnibus apparebunt ei subjecti cujus imperio suberunt poeobtulit hostiam, quia una oblatio est, et a peccato sanctificavit electos. Et sanctificatos in omnibus virtutibus consumma
Abbreviated transcription (Latin):
denmm det sustinentes. in sud sexi s de formitatem
õperantes ⁊ nota quod clic̾ oportuisse eos istam nĩ¬
ipã peccatũ ẽ. Iuditio enim ustissimi dei. traditi ft̃
licabili: in passiones ignomime. u crimina tͥminils
uindicarentur ⁊ suplicia peccanttũ ñ tm̃ suit tor¬
dẽt. pp̃ea eas maxime cõmemorat apls. et enumerat
multa que pectata sunt. ⁊ pene pocrati in terpͥmũ
enim peratum a postasie ⁊ ultinram penam ignis

Expanded text:
sustinentes in suo sexu, scilicet deformitatem operantes. Et nota quod dicit eos oportuisse istam meripsa peccatum est. Judicio enim justissimi Dei traditi sunt,licabili, in passione ignominiae, ut crimina criminibus vindicarentur, et supplicia peccantium non tantum sint toras. Propterea eas maxime commemorat Apostolus, enumerat multa quae peccata sunt, et poenae peccati. Inter primum enim peccatum apostasiae, et ultimam poenam ignis
Abbreviated transcription (Latin):
clunt pro eademcłpa. per
hoc autem cꝑ dicit. sicut.
penam peceatuͦm assim¬
ilat. ut ficut peccaũnt ĩ
sensu dei. arbrirantes de¬
um nescrre mala sua. gͦ¬

Expanded text:
unt pro eadem culpa. Per hoc autem quod dicit, sicut, poenam peccato assimilat, ut sicut peccaverunt in sensu Dei, arbitrantes Deum nescire mala sua,
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a gła uel quia sumus
desolati ꝓ uob̾. non fusti.¬
nentes ampliuis ĩgnorare statĩ
michi et filuano. renañe
athenis. ⁊ misimꝰ thimo

Expanded text:
ra, vel quia sumus desolati pro vobis, non sustinentes amplius, ignorare statum mihi et Silvano remanere Athenis, et misimus Timo
Abbreviated transcription (Latin):
etate nudauit femoia su.
aloch quem sodo ma non¬
uitit: uina uiceritat. nõ
ꝑdussorem .u ita rrascibi¬
lem et perturbema sensus
ut porcrciati qui debet

Expanded text:
etate nudavit femora sua, Lot quem Sodoma nonvicit, vina vicerunt. Non percussorem, id est ita irasciblem et perturbati sensus, ut percutiat qui debet
Abbreviated transcription (Latin):
ãperto subdens ubi añ. hic ostend. t nõ solum exhe
auctorirate uderi potest. quod iħc sancdificar. ⁊ oo.¬
sũmati sed etiam quod oblano iam posd temỹ grẽ
iuto gnͣdi sermone de põ.¬
tifice magno etusq nou¬
a lige. et sacrisitoque
cditur moralis instructio
in quaes⁊ hortatur ad mł.¬
ta sed macunt ad fidera.
paciontientiam. pacẽ rñ¬
uua hostia cotisũmat et
quia nob̾ est sacerdos sed̾
ostensa est tanta cdistan

Expanded text:
. Hic ostendit quod non solum ex hac auctoritate videri potest, quod Jesus sanctificat et consummat, sed etiam quod oblatio jam post tempus gratiae nito grandi sermone de pontifice magno, ejusque nova lege et sacrificio, quae bditur moralis instructio, in qua eos hortatur ad multa, sed maxime ad fidem, patientiam, pacem, mununa hostia consummat, et quia nobis est, scilicet ostensa est tanta distan
Abbreviated transcription (Latin):
et bonorum oꝑꝑrum . s. ut al¬
ter abc̾iuis exemplo ꝓuect᷑
ad dilectionẽ. et bene oꝑan¬
clum et est sensus fidem et cõ¬
fessionẽ habeamus qͣrũ ad
fectiminores eos hortande. ⁊¬
iuuores perfectos iraitã¬
dosas consideremius nos

Expanded text:
et bonorum operum, scilicet ut alter alterius exemplo, provocetur ad dilectionem, et bene operandum. Et est sensus: Fidem et confessionem habeamus quantum ad fecti minores eos hortando einores perfectos imitando eos. Consideremus nos
Abbreviated transcription (Latin):
acce. ad ĩtroctum sanctoninitum neꝑo corde .i. tura uero ĩ¬
tellectu. non simulato ⁊ si hoc non potest cẽ. saltem acce¬
damus inplenitudine fidei .i. in plena fide. quia nich
horum iam est insibile. nec sacerdos nec hostia. ꝙ ⁊ deb¬
emus et possumus quia sumus. aspersi corda: u spirim¬
ali aspersione habemus corda mrundãa conscientia in.
qla .i. a consciemia prauitatis. illi uero corpora tm̃. hñt
abluta ⁊ abluti estis coxpus ã qua munda . u precatum
hitur. ablutum est aq̃ bapt̾iper hoe ostend̾r ꝙ non fides
sola: sed bona uita cum uirtutib queritur. Iñ hortatur.
ad ea quł conueniunt fidti subdens. ¶en eanb qet qͥe¬

Expanded text:
ad introitum sanctorum, cum vero corde, id est cum vero intellectu et non simulato. Et si hoc non potest esse, saltem accedamus in plenitudine fidei, id est in plena fide. Quia nihil horum jam est visibile, nec sacerdos, nec hostia, quod et debemus et possumus, quia sumus aspersi corda, id est spirituali aspersione habemus corda mundata a conscientia mala, id est a conscientia pravitatis. Illi vero corpora tantum habent abluta, et abluti sumus corpus aqua munda, id est peccatum hitur, ablutum est aqua baptismi. Per hoc ostenditur quod non fides sola, sed bona vita cum virtutibus quaeritur. Inde hortatur ad ea quae conveniunt fidei, subdens: Teneamus.
Abbreviated transcription (Latin):
quod ꝑfidem non perle
sepe non sit firmiras. ta
lere. non bene fcm̃ ẽẽ. aut super ordinati ut aliter de re¬
hus illis diponat. sed est in anͣe. omĩini. maxime cum
sit confirmat᷑ testib ⁊ motre testatoris. si militertest
equenter dic̃ apłc  uod si solum subderet᷑. facił eẽt ĩ¬
telligentia in agͣcõne similitcinis. sed ex eo aliqͣn¬
tulum obscuratur. ꝯmia doreqͣm illud inferat: pre.¬
mittit. cui factum sit testamentum a deo.l ꝓmissi.
o .s. abiahe. quod ideo facit ur ex damis et actipiẽtis
clignitatenideanir incõmutabił sponsĩo et hoc ẽ qd̃¬

Expanded text:
quod per fidem non per leepe non sit firmitas, tamlere, non benefactum esse, aut superordinat, ut aliter de rebus illis disponat, sed est in auctoritate omnium, maxime cum sit confirmatum testibus et morte testatoris, similiter testequenter dicit Apostolus: Quod si solum subderetur, facilis esset intelligentia in aptatione similitudinis, sed ex eo aliquantulum obscuratur, quia antequam illud inferat, promittit cui factum sit testamentum a Deo, id est promissio, scilicet Abrahae. Quod ideo facit, ut ex dantis et accipientis dignitate videatur incommutabilis sponsio. Et hoc est q
Abbreviated transcription (Latin):
dõs maior est ꝓphetis et
abundantiurs obseruare¬
qͣm que de lege. uel de aliis aꝓehetis. uel angel
tlicta sunt qui ministri legis fuerum. Nomentamẽ
logis abticuit qr indr astructione sua qmͣ in post̾irb
fatit manifestum hoc facit et qi quis quereret. quare
petrata addendo ꝑ esflnimus in ethim decmpnation̾e. h¬

Expanded text:
s major est prophetis et abundantius observarequam quae de lege, vel de aliis a prophetis, vel angelis dicta sunt, qui ministri legum fuerunt. Nomen tamen legis obticuit, quia in astructione sua quam in praetoribus facit, manifestum hoc facit. Et quasi quis quaereret: Quare peccata addendo, pereffluimus in aeterna damnatione. H
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ubi quasi uesaguis posins uiritite omĩpotentit¬
sue consistit ad quem aũ angłoꝵ dꝑcit hoc. align̾do.
nulli hoc cdixit. quia om̃s sp̃c sunt ex offitio ad nu¬
istratarii:. filii. missi actualiter. Eninist̾iam quocũ¬
q placet silio. tamen semper assistunt ei qui ubiꝙp¬

Expanded text:
tur, quae quasi vestigiis positis virtute omnipotentiae consistit. Ad quem autem angelorum dixit hoc aliquando, nulli hoc dixit, quia omnes spiritus sunt, ex officio administratorii Filii, missi actualiter in ministerium quocunque placet Filio, tamen semper assistunt ei qui ubi
Abbreviated transcription (Latin):
or existit nos̾. ut ad nos ficut ã micos ãd ammustͦs
angłos suos destinet deui. qr enrmmubtum ĩt̾ sa
inter angelos et homines. ꝓpiquos tamen eos nob̃
ferit quia nr̃e saluti student. pẽ nos cliscurrant.
nobis suo sunguatr offitio. hoc est opus angłicũ
angelite fimstionis offĩ. ut omnia fiaut ꝓ salute
commendationẽ ualent.
hortame eos quibꝰ scribit¬
tit diligenter aũdũtẽt

Expanded text:
nobis existit, ut ad nos sicut ad amicos ministros angelos suos destinet Deus. Quamvis enim multum intersit inter angelos et homines, propinquos tamen eos nobis fecit, quia nostrae saluti student, propter nos discurrunt, nobis suo funguntur officio. Hoc est opus angelicum, angelicae functionis officium, ut omnia fiant pro salutecommendationem valent, hortatur eos quibus scribut diligenter animadvert
Abbreviated transcription (Latin):
uel faci uel dicit. que donis angłis congriunit. eti¬
am si credatur bonus: non est error ꝑiculosus. aut
morbidus. cum ꝓ uero per hec aliena dsua incipit
duc̃e: ne quis post euumm eat: opus est magna igitã
tero sed deus tm̃. quod nob̃ expecliregͥsus pioꝵ ambig̃
nemno. et quia sathanas se transfigurat in angłm¬
lucis. ¶on est ergo ma¬
ꝯnum siminisiri eiusͤ
transfiguranttir. uelud sct

Expanded text:
vel facit, vel dicit quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur, bonus non est error, periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, ne quis post eum eat, opus est magna vigilanteri, sed Deus tantum: quod nobis expedire prorsus piorum ambigit nemo. Et quia Satanas transfigurat se in angelum, non est ergo magnum si ministri ejus transfigurentur ve
Abbreviated transcription (Latin):
tura raelchisedech sem fuisse filium onoe. et tr̃n abͭ¬
ham natus est. ccc. lx .xxx. annos habuisse ⁊ abrahe  ut
ne poti obuiasse.⁊ panem in refectionem euis et fuoꝵ
protulisse. ⁊ ut sacerdotem dei. decrmas accepisse. da¬
lem nero: pbacimi clicint fuisse ieuisalem. sed fu¬
it oꝑidum regionis sichem. ꝙ et hoclit salem d̾r uͥ ex

Expanded text:
elchisedech fuisse Sem filium Noe. Et quando Abraham natus est, CCC nonaginta annos habuisse, et Abrahae ut nepoti obviasse, et panem in refectionem ejus et suorum protulisse, et ut sacerdotem Dei decimas accepisse. Salem plerique dicunt fuisse Jerusalem, sed fuit oppidum regionis Sichem, quod et hodie Salem dicitur, ubi ex
Abbreviated transcription (Latin):
regnaũ. ⁊ accipitur de morte corporali qiͣ peccarũ non
imputabertur.i ignorabat᷑ aute legem sod offectusin¬
clicabat. quia mors corꝑał regnauit cotidie ꝑ aliqͣs
uassiones. ex tandem dissoluendo ab adam usq ad mo¬
usercum nunus ulderetur. Regnauit dico non solũ
in eos qui ꝑse p̃mat p̃uaricaide inoetem m̃uisse uid̾en¬
se. in om̃eenum .i. q̃rusqi ad legẽ .i. aute legẽ peccatũ
etat in mĩcło cum uon ita uidetent lege nõ dcente dico
apd̾ deum. apd̾ qm putabat impune futur̃ cum ne¬
tiretur indicatimꝰ. asserebant enum homines denni ĩ¬
curiosum ẽe. ⁊ ideo apd eum imptine sictura pecc̃. s
non ap̃ homines ñ enim lex nat᷑ał penitus obtoepu¬
erat. qr non ignorabant ꝙ non debebant fac̃ealis ꝙ pa

Expanded text:
ccipitur de corporali morte, quasi peccatum non imputabatur, id est ignorabatur ante legem; sed effectus indicabat, quia mors corporalis regnavit quotidie per aliquas passiones; et tandem dissolvendo, ab Adam usque ad Mosen, cum minus videretur; regnavit dico, non solum in his qui per se praevaricando mortem meruisse viderenst in erat in mundo, cum non ita videretur, lege non docente. Dicoapud Deum, apud quem putabatur impune futurum, cum nesciretur vindicaturus. Asserebant enim homines Deum incuriosum esse, et ideo apud eum impune futura peccata, sed non apud homines. Non enim lex naturalis penitus obtorpuerat, quia non ignorabant quod non debebant facere, a
Abbreviated transcription (Latin):
oultrees uurus dei enam ułq adm oysen. sed cur nõ
usq in finem scłi : gut tñ quidam latim coclices. qs tõ¬
stat auet̾ib grecis m̃slatos qui tra hñt. in eos qui pe. ĩ s
et c̃. quos in corruptos simpliatas tẽꝑm suauit. ⁊ probat.
d et hereticis ꝑurtantib moũi questiones ceꝑuit.
multa tam ingrecis qmͣ in latinis cocditib ab heti¬
tis contentionis studio mutata s qui cum ꝓp̃a alł.

Expanded text:
cultores unius Dei, etiam usque ad Mosen, sed cur non cultores unius Dei, etiam usque ad Mosen, sed cur non usque ad finem saeculi? Sunt tamen quidam Latini codices quos constat a veteribus Graecis translatos, quasi ita habent in eos qui peccaverunt, etc., quos incorruptos simplicitas temporum servavit, et probat. et haereticis perturbantibus moveri quaestionem coeperunt, multa tam in Graecis quam in Latinis codicibus ab haereticis contentionis studio mutata 26 sunt, qui cum propria
Abbreviated transcription (Latin):
asiom: qĩ in loos dei diabolum statuit. ⁊ sic̃ d̾ens ẽẽ nola.¬
it. fũnt autemi qui peccaũnt. ñ p̃terito deo. qͥ enuim intel¬
lx̃sine excraducesiue inlicõ naturali. ⁊ uetiatꝰ ẽ dm̃.
milli honceificentiam nonimis ac maiestatis inꝑiãs.
si peccanit. qura inpossibile ẽ non peccare. sub deo pec.¬
cauit. ñõ in derim. Ideo q in hos mors nõ regnaũ. sed in
onnts usq ad legem. pex pauci ut abrabam uni dõ
seruierũt. ⁊ in eo nõ regnaũ mors. qui post mortem
ualiter piut. untuo sub spe suati surit. in aduentu
xp̃ibiberã cdi. sic̃ de abraham legitur. q qmͣuis ap̃int᷑.¬
os fuĩte. discretus tam̃ lc̃go interuallo erat a peccatorib̾.
ita ut cabos essec ingeus inter iustos ⁊ peccattess. ⁊ sci¬
enctum ꝙ liberas qui aliter hũt cdic̃ ambrosuis eẽ coer¬
uptos uͭ .s. scciptum t̃ inortem uegnasse. ⁊̃ in eos qͥ ñ per¬
ita intesligunt. qr cliunt moetem corꝑm regnasse in

Expanded text:
asi in loco Dei diabolum statuit, et sicut Deus esse voluit. Fuerunt autem qui peccaverunt, non praeterito Deo; qui enim intellexit sive ex traduce, sive indicio naturali, et veneratus est Deum nulli honorificentiam nominis ac majestatis impartiens, si peccavit, quia impossibile erat non peccare, sub Deo peccavit, non in Deum. Ideoque in eos mors non regnavit, sed in omnes usque ad legem; perpauci, ut Abraham, uni Deo servierunt, et non in eos regnavit mors, quia post mortemaliter punit; imo sub spe servati sunt in adventu Christi liberandi, sicut de Abraham legitur, quia quamvis apud inferos fuerit discretus, tamen longo intervallo erat a peccatoribus, ita ut chaos ingens esset inter justos et peccatores . Et sciendum quod liberos qui aliter habent dicit Ambrosius esse corruptos, ubi scilicet scriptum est mortem regnasse, etiam in eos qui non peita intelligunt, quia dicunt mortem corporum regnasse in
Abbreviated transcription (Latin):
ter hominexꝙ iosepħ. qmͣius per oalimpͥiam. tam̃
qiͣ reus. clausus est in carc̾e. ⁊ ꝑistor. ⁊ pincerna pha
a pd̾ homines. sed apd̃ dcum. sed ubi lex data ẽ nouerũt
nauit. ꝙ autelegem non umpittalatur peccm̃. sed reg¬
uart mors anime secure pꝰssidente homines cdiabolo
d̾ qĩ licita nuttiebat. quo fc̃o. gaudebat sathanas securꝰ
eo ab adam usq ad moysen. ꝑ̃qm̃ regidiit cognitio dei
unuis qr ꝑ eum data est lex inqua p̾ciepiebatur de na¬
o deo colendo Regnauit ergo mors usq ad moysen .i. us
eos mors regnaret sedlꝑx data est inmicio egressionis dee¬
gypto. docens de uno deo. Ne regnaret mors .s. diabolus. ł
exclusumm. sequitur. In eos qui peccau̾nt in simultmdi¬
nem p̃naricationis ade. alia littera in qua non legr̃ ectẽ. ⁊ non

Expanded text:
ter homines quod Joseph, quamvis per calumniam, tum quasi reus clausus est in carcere, et pistor, et pincerna Pharet, non dico apud homines, sed apud Deum. Sed ubi lex data est, noverunt si dicat: Ante legem non imputabatur peccatum, sed regnavit mors, animae secure possidente homines diabolo pdus quasi licita nutriebat. Quo facto gaudebat Satanas, securusco, ab Adam usque ad Mosen, per quem rediit cognitio unius Dei, quia per eum data est lex in qua praecipiebatur de uno Deo colendo. Regnavit ergo mors usque ad Mosen, id est eos mors regnaret, sed lex data est in initio regressionis de Aegypto docens, de uno Deo ne regnaret mors, scilicet diabolexclusivum, in eos qui peccaverunt in similitudinem praevaricationis Adae. Alia littera in qua non legitur etiam et non