comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Dũ uͦ purũ hominẽ eũ credens.
quasi adult̾mo complexu constrin¬
gere uoluit: ipse tegien littere
enis oculis reliquit. & ad recognoscẽ
dam diuinitatis suȩ potentiã con¬
spicuũ se gentib p̃buit. Unde &
paulus dicit Usq hõdie dũ legit᷑
moyses uelam̃ est suꝑ cor eoꝵ: quia
uidelicet adultera mulier apud se¬
met ipsam palliũ retinuit. & quẽ
male tenebat nudũ amisit. lixxinii.¬

Expanded text:
um, purum hominem credens, quasi adulterino complexu constringere voluit, ipse tantum litteram Legis ejus oculis reliquit, et ad cognoscendam suae divinitatis potentiam, conspicuum se gentibus praebuit. Unde et Paulus dicit: Usque hodie dum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Quae videlicet adultera mulier apud semetipsam pallium retinuit, et quem male tenebat nudum amisit. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
mi aꝑte de ñica incarnatione lo¬
cuti funt: quasi quasdam bases eos
conspictmnus a fundam̃to surgere:
& suꝑpositȩ fabricȩ pondera susti¬
nere. Qui igitur ꝑ tabulas nifi
apłi extensa in mundũ p̃dicatio¬
ne dilatati: Quid ꝑ bases arg̃n¬
teas isi ꝓpħe signanturͥ qui suꝑ¬
positas tabulas ipsi firmi & fusiles
ritate solidatur: Unde & coniũc
suis de mediatoris incarnatione
concordant. subsequentes p̃dicato¬
res eccłiȩ indubitant̃ edificant:
ut cũ a semet ipsis ñ discrepant.
illos in se robustius figant. Nec ĩ¬
merito bases quib ꝓpħȩ signant᷑.
ut ex argento debeant fundi p̃ci¬
pitur. Argenti quippe claritas ex
usu seruatur: sine usu autẽ. in
ingredinem uertitur. Propħarũ
qͦ dicta ante mediatoris aduentũ
q in usu spiritalis intelligentiȩ
ñ erant: dũ conspici p̃ obscuritate
ñ poterant. quasi nigra remane¬
bant. At postqmͣ mediator ueni¬
ens. ea ante oculos nr̃os incarnati¬
onis suȩ manu tersit: quicquid

Expanded text:
mi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento surgere, et superpositae fabricae pondera sustiet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signantur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles ritate solidatur. Unde et conjuncsuis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
mobiles stent. foris paxilli funes
carnationis dñicȩ mistertũ crede¬
rent. illoꝵ p̃dicatio obtimut: qui
hoc priꝰqm fieret: & uidere & p̃di¬
argenteȩ paxilli uͦ erei facti sunt.
qr qd̃ clare iam apłi p̃dicant. hoc ꝓ¬
pħe sub intellectu mistico obscure
locuti sunt. Recte gͦ ꝑeris metal¬
lũ signati sunt: qui clari in suis
cem p̃dicationis habuerunt: ar¬
genteis colũpnis exp̃ssi sunt. Et
notandũ qd̃ argentũ sonat & lu¬
cet. es uͦ sonat & ñ lucet: qr p̃dicato¬
res noui testam̃ti aꝑte locuti sunt
que etiã monstrare potuert̃: p̃di¬
catores uͦ destam̃ti uet̾is qr ꝑ allego¬
riarũ umbras de celesti misterio
obscura dicta ꝓtulerunt: quasi si¬
ne luce sonitũ dederunt. lix.

Expanded text:
mobiles stent, foris paxilli funes mobiles stent, foris paxilli funes carnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praediargenteae, paxilli vero aerei facti sunt, quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis cem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum, 1339 quod argentum sonat et lucet, aes vero sonat et non lucet, quia praedicatoree etiam monstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti veteris, quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulere, quasi sine luce sonitum dederunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
oesignant᷑: qr dũ recte p̃dicant. &
p̾dicationi suȩ uiuendo concordãt.
om̃e pondꝰ eccłiȩ fixa moꝵ suoꝵ gra¬
uitate sustentant. Asꝑas ab infide¬
lib temptationes ferunt: & quec̃q
in p̃ceptis di uelut difficilia a fide¬
lib formidant᷑. exemplis operũ fa¬
cilia ostendunt. In argento autẽ
quid aliũd qͣm claritas diuini ser¬
monis accipitur: Sicut scriptũ ẽ.
Eloquia dm̃i eloquia casta: argen¬
argento uestitȩ quatuor colũnas
tabernaculi sustinent: qr p̃dicato¬
res eccłiȩ diuino elogitio decorati.
ut in cunctis se exemplũ p̃beant.
quatuor euͣgłistarũ dicta & ore &

Expanded text:
ecta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis operum facilia ostenduquid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini, eloquia casta; argenargento vestitae quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistarum dicta et ore et
Abbreviated transcription (Latin):
tintinnabulis ambiatur. ut uide¬
licet uoces p̃dicationis habeat. ne
suꝑni spectoris udiciũ ex silentio
offendat. Scriptũ quippe ẽ. Ut
audiatur sonitus quando ingre¬
ditur & egreditur scũariũ. in con¬
spectu dñi: & ñ moriat᷑. Sacerdos¬

Expanded text:
tintinnabulis ambiatur, quatenus voces praedicationis habeat, ne superni inspectoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Ut audiatur sonitus quando ingreditur et egreditur sanctuarium in conspectu Domi
Abbreviated transcription (Latin):
git. si sine p̃dicationis sonitu in¬
cedit. Apte autẽ tintinnabula
uestim̃tis illiꝰ describunt᷑ inserta.
Uestim̃ta enĩ sacerdotis. quid ali¬
ud qͣm recta oꝑa debemus acciꝑe:
ꝓpħa attestante qui ait. sacerdotes
tui induantur iusticia: Uestim̃tiᷤᷤ
itaq illius tintinnabula inherent.¬
ut uitȩ uiã cũ lingue sonitu ipsa

Expanded text:
git, si sine praedicationis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis pontificis describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemus accipere, Propheta attestante qui ait: Sacerdotes tui induantur justitiam ; vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, vitae viam, cum linguae sonitu, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
Uernens asina angelũ stantẽ
molestia corporis: que ad cogniti¬
onem sui mentẽ reuocat. Et qͣm
plerũq salus abicit. infirmitatis
memoria reformat: ut antmus
qui extra se in elationẽ duciturͥ
cui sit conditiomi subditus. ex ꝑcus¬
sa qͣm sustinet carne memoretur.
Qd̃ recte ꝑbalaam. si tam̃ uocẽ
dei subseguri obediendo uoluisset:
in ipsa eus itineris retardatione
signatur. Balaam namq ꝑueni¬
re ad ꝓpositũ tendit: s eius uotũ
animal cui p̾sedit p̃pedit. Prohibi¬
tione quippe ĩmorata asina ange¬
lũ uidit quem humana mens ñ
uidit: quia plerũq caro ꝑ molesti¬
as tarda flagello suo menti dm̃ in.¬
dicat. quẽ mens ipsa carni p̃sidens
ñ uidebat. ita ut anxietatẽ sp̃c in
iter tendentis impediat᷑. donec ei
inuisibilem qui sibi obiuat inno¬

Expanded text:
ernens asina angelum h. Dommolestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritusiter tendentis impediat, donec ei invisibilem qui sibi obviat inno
Abbreviated transcription (Latin):
qm ostentare. Quo contra bene ꝑ
moysen dr. Uas qd̃ ñ habuerit oꝑ¬
culũ uel ligatitram desuꝑ: ĩmun¬
dũ erit. Tegmen quippe oꝑtuli uł
ligaturȩ est: censura disciplinȩ si
lentii. qua quisquis ñ p̃mitur: qͣsi
uas ĩmundũ pollutũq reꝓbatur.
Quasi enĩ uas sine oꝑculo uł liga¬
tura polluitur: qui ꝑstudium
ostentationis patens. nullo uela¬
mine taciturnitatis oꝑitur.xxi.¬

Expanded text:
stendere. Quo contra bene per Moysen dicitur: Vas quod non habuerit operculum, nec ligaturam desuper, immundum erit . Tegmen quippe operculi, vel ligatura, est censura disciplinlentii, qua quisquis non premitur, quasi vas immundum pollutumque reprobatur. Quasi enim vas sine operculo vel ligatura polluitur, qui per studium ostentationis patens, nullo velamine taciturnitatis operitur.
Abbreviated transcription (Latin):
in aqͣm asꝑsionis cinerib eius uti¬
mur. Et dũ consideratis eius oꝑib
nr̃a acta sub disciplina redigimꝰ.
uaccȩ cineres in custodia nr̃a serua¬
mus: quia dũ secreta atq subtilia
oꝑationis illius ꝑ imitationẽ atten¬
dimus: ꝑhec nobis & mundiciam¬

Expanded text:
in aqua aspersionis cineribus ejus utiin aqua aspersionis cineribus ejus utimur. Et dum consideratis ejus operibus nostra acta sub disciplinam redigimus, vaccae cineres in custodia nostra servamus, quia dum secreta atque subtilia operationis illius per imitationem attendimus, per hoc nobis et munditiam
Abbreviated transcription (Latin):
tilitate conu̾si p̾dicatores facti st̃:¬
& eidem gentilitati ex qua ad fi¬
dem uenerunt redemptoris nr̃i
misteria tradiderunt. Uir ergo
mundus in loco purissimo uaccȩ
cineres fundit: dũ quilibet doctor
ex gentilitate assumptꝰ. munda
ꝑ credulitatem corda gentilium
requirit: & misteria eis redemp¬
toris nr̃i tradere ñ desistit. Qd̾
cũ agitur. fides gentiliũ multipli¬
catur: diuina uirtus agnoscitur:
oisciplina p̃ceptoꝵ tenctur. Unde
& recte subiungitur. Ut sint mul¬
titudini filioꝵ isrł incustodiam.
frł namq: int̃pretatur uidens
d̃m̃. Et ñ immerito conu̾sa gentili
tas ifrł ̾r: que iam dm̃ fide contẽ¬
platur. Isti gͦ cineres multitudini
filioꝵ ifrł in custodiam futnt: qr
subtilia sacram̃ta mundis gentiũ
cordib tradita. in mentis muniti¬
one uertuntur. Bene autẽ subdit᷑.
Et in aqua asꝑsionis. Propt̃ oꝑa¬
tionem namq in custodiã nr̃am
sunt cineres: ꝓpter baptismũ uͦ

Expanded text:
tilitate conversi, praedicatores facti sunt, ettilitate conversi, praedicatores facti sunt, et eidem gentilitati ad fidem redemptoris nostri mysteria tradidere. Vir ergo mundus in loco purissimo vaccae cineres fundit, dum quilibet doctor ex gentilitate assumptus, munda per humilitatem corda gentilium requirit, et mysteria eis Redemptoris nostri tradere non desistit. Quod cum agitur, fides gentium multiplicatur, divina virtus agnoscitur, disciplina praeceptorum tenetur. Unde et recte subjungitur: Ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam. Israel nam que interpretatur, videns Deum, et non immerito conversa gitur quae jam Deum fide contemplatur. Isti ergo cineres multitudini filiorum Israel in custodiam fiunt, quia subtilia sacramenta mundis gentium cordibus tradita, in mentis munitionem vertuntur. Bene autem subditur: Et in aquam aspersionis. Propter operationem namque in custodiam nostram sunt cineres, propter baptismum vero
Abbreviated transcription (Latin):
dans corda eoꝵ. Uacce cineres colli¬
git: quia subtilissima sacram̃ta
dñce incarnationis agnoscit.¬
Et uaccam qͣm sacerdos combussit.
erus cineres uir mundꝰ colligit: qr
infirmitatẽ dñi qͣm iudaicus po¬
pulus in mortẽ mactauit. eiꝰ sub¬
tilissima misteria popłs gentilis
intelligit. Sene autẽ sequit᷑. Et
effundet in loco purissimo extra
castra: qr idem gentilis popłs qui
sacra ac mistica diuinȩ incarna¬
tionis agnoscit. bona que accepit
p̃dicare ñ cessat. Et qd̾ ipse didice¬
rit: aliis etiam nescientib innote¬
scit. Sed quia secreta ac mistica in¬
carnationis dñicȩ prauis ac pollu¬
tis mentib ñ sunt tradenda: bene
ur. effundet in loco purissimo extͣ
castra. Extra castra quippe fuerat
om̃is gentilitas: q extra legem.
extra sacrificiũ. extra synagogam¬
erat: s tamen ad fidem ueniens
cor mundauit. Et in ea uaccȩ ci¬
neres funduntur: qr mundo cor¬
de gentilitas misteriũ dñicȩ incar¬
nationis credit. Multi itaq ex gen¬

Expanded text:
dans corda eorum . Vaccae cineres colligit, qui subtilissima sacramenta divinae incarnationis agnoscitEt vaccam quam sacerdos combussit, ejus cineres vir mundus colligit. Quia infirmitatem Domini, quam Judaicus populus in morte mactavit, ejus subtilissima mysteria populus gentilis intelligit. Bene autem sequitur: Et effundet in loco purissimo extra castra. Quia idem gentilis populus qui secreta ac mystica divinae incarnationis agnoscit, bona quae accipit praedicare non cessat, ut quod ipse didicerit, aliis etiam nescientibus innotescat. Sed quia secreta ac mystica incarnationis Dominicae pravis ac pollutis mentibus non sunt tradenda, bene dicitur: Effundet in loco purissimo extra castra. Extra castra quippe fuerat omnis gentilitas, quia extra legem, extra sacrificium, extra synagogam, sed tamen ad fidem veniens cor mundavit. Et in ea cineres vaccae effunduntur, quia mundo corde gentilitas mysterium Dominicae incarnationis credit. Multi itaque ex gen
Abbreviated transcription (Latin):
de eisdem cinerib ut sint multi¬
tudini filioꝵ isrł in custodiã. & in
aqͣm asꝑsionis: quia ꝓ peccato cõ¬
busta est uacca. Tunc enĩ custodi
redemptorem nr̃m ꝓ nr̃is inigui¬
tatib passũ. sollicite consideramꝰ.
Ppendimus namq quso retribu¬
at bonis: qui uoluit mori ꝓ malis.
ꝑpendimus quid ad iusticiam fidi
adducti. eius gr̃ȩ debeamus: qui &
in miquitatib positi. int̃cessionem
mortis erus accepimus. In custõdia
gͦ nobiscineres fiunt. quia ꝓ pet¬
cato combusta est uacca: dũ pas¬
sionis eius misteria sollicite con¬
templantes. que oꝑari debeamꝰ
agnoscimus: qui redemptorem
nr̃m etiam ꝓ iniquis nobis mor¬

Expanded text:
 ut sint multitudini filiorum Israel in custodiam, et in aquam aspersionis, quia pro peccato combusta est vacca. Tunc enim nos sub Redemptorem nostrum pro nostris iniquitatibus passum sollicite consideramus. Perpendimus namque quid retribuat bonis, qui voluit mori pro malis. Perpendimus quid ad justitiam fidei adducti, ejus gratiae debeamus, qui et in iniquitatibus positi intercessionem mortis ejus accipimus. In custodia ergo nobis cineres fiunt, quia pro peccato combusta est vacca, dum passionis ejus mysteria sollicite contemplantes, quae operari debeamus, agnoscimus, qui Redemptorem nostrum etiam pro iniquis nobis mor
Abbreviated transcription (Latin):
igra sum s formosa. Tantofit
quisq uilior d̃o. quanto p̾cio¬
sior sibi. tanto p̃ciosior d̾̃o. qͣnto ꝓp̃t̃
eũ uilior sibi: quia humilia respi¬
cit. & alta a longe cognoscit. Iusti
enĩ nequaqͣm de iusticiȩ luce suꝑ¬

Expanded text:
igra sum, sed formosa. Tanto fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi; tanto pretiosior Deo, quanto propter eum vilior sibi, quia humilia respicit, et alta a longe cognoscit . Justi enim nequaquam de justitiae luce sup
Abbreviated transcription (Latin):
tus esset: quanto & a bono cessañ
auctori suo se subditũ humiliuis
exhiberet. Sed notandũ qđ illic
dicitur ex om̃i ligno paradisi edi¬
te: de ligno uero scientiȩ boni &
mali ne tetigeritis. Qui enĩ ab u¬
no quolibet bono subiectos uetat.
necesse est ut multa concedat. ne obe¬
oientis mens funditus intereat. si
a bonis om̃ib penitus repulsa ie¬
iunat. Om̃s autẽ paradisi arbores
ad esũ dñs concessit cũ ab una ꝓhi¬
buit: ut creaturam suam quam
nolebat extingui sed ꝓuehi. tanto
facilius ab una restringeret. qͣnto
ad cunctas latius relaxaret.

Expanded text:
tus esset, quanto et a bono cessans, auctori suo se subditum humilius exhiberet. Sed notandum quod illic dicitur: Ex omni ligno paradisi comedite, de ligno autem scientiae boni et mali ne tetigeritis . Qui enim ab uno quolibet bono subjectos vetat, necesse est ut multa concedat, ne obedientis mens funditus intereat, si a bonis omnibus penitus repulsa jejunat. Omnes autem paradisi arbores ad esum Dominus concessit, cum ab una prohibuit, ut creaturam suam, quam nolebat exstingui, sed provehi, tanto facilius ab una restringeret, quanto ad cunctas latius relaxaret.
Abbreviated transcription (Latin):
bro tab̾naculũ intrat & exit: & qͥ
intus in contemplatione rapitur.
foris infirmantiũ negotiis urget᷑.
Intus archana d̃i considerat: foris
onera carnaliũ portat. Qui de re
b qͦ dubiis semꝑ ad tab̾naculũ re¬
culdubio rectorib p̃bens. ut cũ
foris ambigunt quid disponant.
in quib dubitant apud semet ipꝰ¬
sos intus eloquii sacri paginas re¬
quirant. Relictis quippe turbis ad¬
tabernaculũ redire ẽ: postpositis
exterioꝵ tumultib secretũ mentis
intrare. Ibi enĩ dñs consulitur: &
qd̃ publice foris agendũ est. intus
silenter auditur. Hoc cotidie boni
rectoreͤs faciunt: cũ se res dubias
oiscernere nequaqͣm posse cogno¬
scunt. Ad secretũ mentis uelut ad
posita archa consulunt dñm. Et
qd̃ prius intus tacentes audiunt.
hoc foris postmodũ agentes inno¬
tescunt. Ut enĩ exteriorib officis
inoffense deseruiant: ad secreta
meditatione mentis acarnalib sen

Expanded text:
bro tabernaculum intrat et exit, et qui intus in contemplatione rapitur, foris infirmantium negotiis urgetur. Intus Dei arcana considerat, foris onera carnalium portat. Qui de rebus quoque dubiis semper ad tabernaculum reculdubio rectoribus praebens, ut cum foris ambigunt quid disponant, in quibus dubitant apud semetipsos intus sacri eloquii paginas requirant. tabernaculum redire est, postpositis exteriorum tumultibus secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur; et quod foras publice agendum est, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni doctores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis velut ad posita arca, Dominum consulunt; et quod prius intus tacentes audiunt, hoc foras postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta meditatione mentis a carnalibus sen
Abbreviated transcription (Latin):
& tempus loquendi. Non
ant tempus loquendi. & tempus
tacendi. s prius tacendi p̃mittit
tempus. & postmodũ subdit loq̃n¬
di: quia ñ loquendo tacere: s tacen¬
do debemus loqui discere. Quasi
enim qd̃dam nutrimentũ uerbi
est:censura silentii. Et recte per
excrescentem grãm sermonẽ acci¬
pit: qui ordinate ante ꝑ humi¬
discit. Studiose gͦ lingua sub mag¬
ni mõderaminis libratione fre¬
nanda est. ñ insolubiliter obligan¬
da: ne aut laxata in uiciũ deflu-¬
at. aut restricta etiam ab utili¬
tate corpescat. Hinc namq ꝑ q̃n
dam d̃r. Sapiens tacebit usq ad
tempus: ut nimirũ cũ oportu¬
nũ considerat postposita censu¬
ra silentii. loquendo que congru¬
unt. in usu se utilitatis impen

Expanded text:
 tempus loquendi . Non enim ait, Tempus loquendi, et tempus tacendi, sed prius tacendi praemittit tempus, et postmodum subdit loquendi, quia non loquendo tacere, sed tacendo debemus loqui discere. Si enim quoddam nutrimentum verbi, est censura silentii. Et recte per excrescentem quoque gratiam sermonem accipit, qui ordinate ante per huminisi studiose lingua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitium defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat? Hinc namque per quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impen
Abbreviated transcription (Latin):
pitur. Hic fimiculi nomine
fides que de cognitione trinitatiᷤ
ab ore p̃dicantiũ texitur. foris in
electis ꝑmanens. in solo reꝓboꝵ

Expanded text:
us. Funiculi nomine fides, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum
Abbreviated transcription (Latin):
s fultus temporali potentia. iam
se paruulũ ñ uidebat. Ceteroꝵ
namq comꝑationi se p̾ferens: qr
pluscunctis poterat. magnũ se
cũ apud se paruulus. apuid d̃m
magnus: cũ uͦ apud se magnus
apparuit. apud dm paruulus
quia tanto unaqueq anima fit
p̃ciosior ante oculos di. quanto¬

Expanded text:
ltus temporali potentia, jam se parvulum non videbat. Caeterorum namque comparationi se praeferens, quia plus cunctis poterat, magnum se cum apud se parvulus, apud Dominum magnus; cum vero apud se magnus apparuit, apud Dominum parvulus  Tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tu te paruulũ conspiceres: ego te
p̃ceteris magnũ feci. Quia uero
tu te magnũ conspicis. a me par¬
es mͥ. Paruulus quippe in oculis
sius est: qui in eo qd semet ipsum
considerat imparẽ se meritis ali¬
enis pensat. Nam quasi grandẽ
na merita elatione cogitationis
extendit. Saul autẽ reꝓb in bo¬
no qd ceꝑat ñ ꝑmansit: quia fastu
susceptȩ potestatis intumuit. Par¬

Expanded text:
tu te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci; quia vero tu te magnum conspicis, a me parel . Parvulus quippe in oculis suis est, qui in eo quod semetipsum considerat, imparem se alienis meritis pensat. Nam quasi grandem na merita elatione cogitationis extendit. Saul autem reprobus in bono quod coeperat non permansit, quia fastu susceptae potestatis intumuit. A
Abbreviated transcription (Latin):
lũpna nubis que in heremo po¬
płm p̃ibat. splendor ignis ñ in die
sed in nocte radiabat: quia uide¬
licet redẽptor nr suȩ conu̾sationis
exemplo ducatũ sequentib p̃stanᷤ.
de iusticia sua confidentib nulla
luce daritit: peccatoꝵ uͦ suoꝵ tene¬
bras agnoscentib: igne sui amo

Expanded text:
lumna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redemptor noster, suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras a
Abbreviated transcription (Latin):
simas aures dĩ ñ faciunt u̾ba
nr̃a: sed desideria. Eternã etem̃¬
uitam si ore petimui. nec tam̃ cor¬
de desideramus: clamantes tace¬
mus. Si uͦ desideramus ex corde:
etiam cũ ore conticescimꝰ. tacentes

Expanded text:
simas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etvitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes
Abbreviated transcription (Latin):
textam. ł lanam quippe simpli¬
citas: ꝑ linũ uͦ subtilitas designa¬
tur. Ꝙ nimirũ uestis que ex lana
linoq conficitur: linũ interius
celat. lanam insuꝑficie demon¬
strat. Uestem gͦ ex lana linoq con¬
textam induit: qui in locutione
uel actione qua utitur. intꝰ sub¬
tilitatẽ malitiȩ oꝑit. & simplici¬
tatem foris innocentiȩ ostendit
Quia enĩ sub puritatis imagine
dep̃hendi calliditas ñ ualet: quasi

Expanded text:
tant. Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
linoq contextam. Moꝵ. ł .uiͦii. Per
oicunt simplicitatẽ exterius exhi¬
bent. s simulatione interius du¬
plicitatis callent: putritatẽ in su¬
ꝑficie simulant. s semꝑ malitiã
sub specie puritatis occultant.

Expanded text:
 Per loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitatem interius duplicitatis callent. Puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant.
Abbreviated transcription (Latin):
qui p̃ceptis eius quem postulant
resistunt. Oratio gͥ fit execrabilis
dũ a censura auertitur legis: quia
dignũ ꝓfecto est ut ab eius bene¬
ficiis sit quisq extraneus. cuiꝰ nimi
rũ iussionib ñ uult esse subiectus.

Expanded text:
ceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis, cum a censura avertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisquerum iussionibus non vult esse subiectus.
Abbreviated transcription (Latin):
piendo dura nos int̾rogat. sicut
re quo nesciebat: in montẽ filium
unicũ ducere. & quem ad consolati¬
onem senex acceꝑat ĩmolare. Cui
nimirũ ad int̾rogationẽ bene re¬
spondenti. id est ad nussionẽ obedi¬
enti dr. Nunc cognoui quta timeᷤᷤ
dm̃. uel sicut scriptũ est: temptat
nis nos iussionib int̾rogare. Scire
qͦ eius est: nr̃am obedientiã nosse

Expanded text:
piendo autem dura nos interrogat, sicut re quo nesciebat , in montem unicum filium ducere, et quem ad consolationem senex acceperat immolare . Cui nimirum ad interrogationem bene respondenti, id est ad jussionem obedienti dicitur: Nunc cognovi quia times Deum . Vel sicut scriptum est: Tentat vnis nos jussionibus interrogare. Scire quoque ejus est nostram obedientiam nosse
Abbreviated transcription (Latin):
isit ierabel xuii.¬
nuntiũ ad heliam dicens.
hec factant mͥ dii & hec addant.
nisi hac hora cras posuero animã
tuam. sicut animã uniꝰ ex illis.
Timuit helias: & surgens abiit
quocũq ferebat eũ uoluntass.¬

Expanded text:
isitque Hiezabel nuntium ad Heliam dicens haec mihi faciant dii et haec addant nisi hac hora cras posuero animam tuam sicut animam unius ex illis timuit ergo Helias et surgens abiit quocumque eum ferebat voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc helias ut sicut homo par¬
uũ aliquid quasi de druma ani¬
restitit. qui uerbo cȩlos aperuit.
qui longo iam tempore t̾ra aren¬
te subductas de cęlo pluuias u̾bo
& ꝓsemet ipso infirmat᷑ in for¬
midinẽ qui di furorẽ placat aliis

Expanded text:
Hinc Elias, etsi ut homo parum aliquid quasi de divina anit, qui verbo coelos aperuqui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo etipso infirmatus est in formidinem, qui furorem Dei placat aliis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsꝑa & aduersa. int̃ dona & tẽpta¬
tiones. int̾ fu̾ma & infima. ani¬
marũ sensũ in humilitate custo¬
dire. Sic gͥ helias ignem de cȩlo de¬
posuerat. aquas cȩlo ligauerat. &
tam̃ pauore mulieris territus ꝑ
oeserta fugiebat. fugienti angłs¬
apparet.cibũ p̃bet. quia longum
iter restat p̃dicit: & tam̃ timorẽ
de corde ñ excutit. qm̃ in mente
ꝓpħȩ magna erat custodia forti¬
tudinis. infirmitas illa timoris.

Expanded text:
a et adversa, inter dona et tentationes, inter summa et infima animarum sensum in humilitate custodire. Sic Elias ignem de coelo deposuerat, aquas coelo ligaverat, et tamen pavore unius mulieris territus, per deserta fugiebat . Apparet fugienti angelus, cibum praebet, quia longum iter restat praedicit, et tamen timorem de corde non excutit , quia in prophetae mente magna erat custodia fortitudinis, illa infirmitas timoris.
Abbreviated transcription (Latin):
namq ut bene agentiũ gesta con-¬
spicimus: nosmet ipsos confusio¬
ne intima ulciscente iudicamus.
Mox uerecundia mentẽ concu¬
tit. mox ruste seuiens reatus ad di¬
cit: & uehem̃ter hoc etrã displicet.
qd̃ ad huc fortasse turpit̾ libet.
Qui itaq ꝑduci ad sũma deside

Expanded text:
namque ut bene agentium gesta connamque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmetipsos confusione intima ulciscente judicamus. Mox verecundia mentem concutit, mox juste saeviens reatus addicit, et vehementer hoc etiam displicet quod adhuc fortasse turpiter libet. Qui itaque perduci ad summa deside
Abbreviated transcription (Latin):
fera & candida iustoꝵ uita sati¬
antur. Iam quidẽ uidere dñm
sitiunt. iam de erus contẽplati¬
one satiari caritatis estib inar¬
oescunt: s quia in hac urta po¬
siti necdũ ualent. p̃cedentiũ in¬
terim patrũ eremplis pascunt.
Unde & aꝑte illic tempus de ip¬
so lilioꝵ pastu diffinitur dũ dr
Donec aspiret dies: & inclinent᷑
umbrȩ: Tam diu quippe refici iu¬
stoꝵ exemplis indigemus: donec
p̃sentis mortalitatis umbras. et̾no
die aspirante transeamꝰ. Cũ enĩ
huiꝰ temporalitatis umbra tͦns¬
acta hac mortalitate fuerit in¬
clinata: quia ipsius diei int̃nũ
lumen cernimus. nequaqͣm iã
appetimus ut ad amorem enis
ꝑ alioꝵ exempla flagremus. Nẽ
autẽ quia necdũ eũ intueri pos¬
sumus: sũmoꝑe necesse ẽ ut eoꝵ
qui illũ ꝑfecte secuti sunt conspec¬
tis actionib incitemur. Intuea¬
mur gͦ qͣm pulchra est agilitas
sequentiũ: & udeamus quã tur¬
pis sit tepitudo pigroꝵ. Statim

Expanded text:
fera et candida justorum vita satifera et candida justorum vita satiantur. Jam quidem videre Deum sitiunt, jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt; sed, quia in hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exemplis pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipsorum liliorum pastu definitur, dum dicitur: « Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. » Tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclinata, qua ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte secuti sunt conspectis actionibus incitemur. Intueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis sit tepitudo pigrorum. Statim
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i semꝑ iustoꝵ uitã conspide.
ut subtiliter nr̃am possimus de¬
p̃hendere: qd̃ quidem om̃s electi
facere ñ cessant. qr melioꝵ uitã
considerant. & deterioris ufus cõ¬
uersationẽ mutant. Que enim
sunt ubera sponsȩ cui loquitur
sponsus. insi ex iudea ac gentili¬
tate ueniens uterq popłs. qui in
scẽ eccłiȩ corpore ꝑ intentionem
sapientiȩ archano cordis est infi¬
xus: Ex quo populo hii quielecti
sunt idcirco capreȩ hinnulis cõ¬
parantur: quia ꝑ humilitatẽ
quidem paruos se ac peccatores
intelligunt: s eis ꝑ caritatem
currentib si qua obstacula de
impedim̃to temporalitatis obui¬
ant transeunt: & datis contem¬
plationis saltib ad suꝑna con¬
scendunt. Qui ut hec agant: p̃¬
cedentiũ scõꝵ exempla conspici¬
unt. Unde & in liliis pasci refe¬
runtur. Quid enim ꝑ lilia. nisi
illoꝵ uita declaratur: qui uera¬
citer dicunt. xp̃i bonus odor su¬
mus deo: Electi gͦ ut assequi
sũma p̃ualeant: conspecta odori¬

Expanded text:
mi, semper justorum vitam conspicere, ut subtiliter nostram possimus deprehendere: quod quidem omnes electi facere non cessant, quia meliorum vitam considerant, et deterioris usus conversationem mutant. Quae enim sunt duo ubera sponsae, cui loquitur sponsus, nisi ex Judaea et gentilitate veniens uterque populus, qui in sanctae Ecclesiae corpore per intentionem sapientiae, arcano cordis est infixus? Ex quo populo hi qui electi sunt, idcirco capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos se et peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et latis contemplationis saltibus ad superna conscendunt. Qui ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt, unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: « Christi bonus odor sumus Deo? » Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odori
Abbreviated transcription (Latin):
salomon breuiter insinuat dicenˢ.
Prestolatio impioꝵ furor. Sicq fit.
ut ꝑturbatus animus maiorem
strepitũ silentii sentiat: eũq gra¬
uius clausȩ irȩ flãma consumat.
Unde bene ante nos quidã sapi

Expanded text:
Salomon breviter insinuat, dicens: Praestolatio impiorum furor . Sicque fit ut perturbatus animus majorem strepitum sui silentii sentiat, eumque gravius clausae irae flamma consumat. Unde bene ante nos quidam sapi
Abbreviated transcription (Latin):
pe pharaonis obdurasse describit᷑.
ñ qd̾ ipse duriciã contulit. s qd̾ exi¬
gentib eius meritis. nulla illud de¬
suꝑ infusi timoris sensibilitate mol¬
noluit: ꝓfecto districte se obduras¬

Expanded text:
Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod exigentibus meritis nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate molnoluit, profecto districte se obduras
Abbreviated transcription (Latin):
adam deambulans: ut cecis m̃¬
tib nequiciam fuam ñ solũ ser¬
monib sed etiam reb apertret:
quatinus peccator homo & per
uerba qd̃ fecerat audiret. & ꝑ de¬
ambulationem amisso eterm¬
tatis statu. mutabilitatis suȩ in¬
constantiam cerneret: & ꝑ aurã
feruore caritatis expulso. torpo¬
rem suũ antmaduerteret. & per
declinationem solis cognosceret
qd̾ ad tenebras ꝓpinquaret.
ocauit dñs adam & dixit
est qd̾̃ dñs adam post lapsũ re¬
quirit ubi es: Nũquidnã di¬
uina potentia nesciebat: post
culpam serius ad que latibula
fugerat: Sed quia uidit incul¬
pa lapsũ. iam sub peccato uelie
ab oculis ueritatis absconditũ.
quia tenebras erroris eius ñ ap¬
ꝓbat. quasi ubi sit peccator ig¬
norat. eũq & uocat & requirit
dicens. Adam ubi es: ꝑhoc qd̾
uocat: signũ dat quia ad peni¬
tentiam reuocat. ꝑ hoc qd̃ requi¬
rit: aꝑte insinuat. quia peccato¬
res iure dampnandos ignorat.

Expanded text:
Adam deambulans, ut caecis mentibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret; quatenus peccator homo, et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras propinquaret. ocavit Deus Adam, et dixit est quod Dominus Adam post lapsum requirit, dicens: Ubi es? Nunquidnam divina potentia nesciebat post culpam servus ad quae latibula fugerat? Sed quia vidit in culpa lapsum, ab oculis Veritatis absconditum, quia tenebras erroris ejus non approbat, quasi ubi sit peccator ignorat, eumque et vocat et requirit dicens: Adam, ubi es? Per hoc quod vocat, signum dat quia ad poenitentiam revocat, per hoc quod requirit aperte insinuat quia peccatores jure damnandos ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscite: & p̾cepta uitȩ cũ festi¬
natione implere curate. Quia
enĩ adhuc hodie licet bene agere
scimus: utrũ cras liceat ignoramꝰ.
festinantes gͦ pascha comẽdite: id
est ad sollempnitatẽ patrie cele-¬
stis anhelate. Nemo in huiꝰ uitȩ
ignere torpeat: ne in patria lo¬
cũ ꝑdat. Nemo moras ad appeten¬
oa studia innectat. s cepta ꝑficiat.
ne minime liceat implere qd̃ in¬
choat. Si ad amorẽ di pigri ñ su¬
mus: adiuuat ipse quẽ amamys.¬

Expanded text:
cognoscite, et praecepta vitae cum festicognoscite, et praecepta vitae cum festinatione implere curate. Quia enim adhuc hodie licet bene agere scimus, utrum cras liceat ignoramus. Festinantes ergo pascha comedite, id est ad solemnitatem patriae coelestis anhelate. Nemo in hujus vitae itinere torpeat, ne in patria locum perdat. Nemo moras ad appetenda studia innectat, sed coepta perficiat, ne minime liceat implere quod inchoat. Si ad amorem Dei pigri non sumus, adjuvat ipse quem amamus
Abbreviated transcription (Latin):
Calciamenta habebitis in pedib.
Quid sunt etenĩ pedes ñri: nisi o¬
pera: Quid uͦ calciam̃taͥ nsi pel¬
les mortuoꝵ animaliũ: Calciam̃¬
ta autẽ: pedes muniunt. Que
uͦ sunt mortua animalia. ex qͦrũ
pellib nr̃i muniant᷑ pedesͥ nisi
antiqui patres qui nos ad et̾nam
patriã p̾cesserunt: Quoꝵ dũ ex¬
empla conspicimus: nr̃i oꝑis pe¬
des munimus. Calciam̃ta gͦ in
pedib habere ẽ: mortuoꝵ uitam
conspicere. & nr̃a uestigia a pecca¬
ti uulnere custodire. Tenentes ba¬
culos in manib Quid lex ꝑ batu¬
lũ÷ nisi pastoralem curã delignat:
Et notandũ est qd̃ prius p̃cipim᷑
renes accingere. postmodũ baculos
tenere: quia illi debent curã pasto¬
ralem susciꝑe: qui iam in suo cor¬
pore sciunt fluxa luxuriȩ edoma¬
re: ut cũ aliis fortia p̃dicant: ipsi
desideriis mollib eneruit̃ ñ succũ¬
bant. Dene autẽ subditur. Et co¬
stis patriȩ gaudia cũ festinatione

Expanded text:
Calceamenta habebitis in pedibus . Calceamenta habebitis in pedibus . Quid sunt enim pedes nostri, nisi opera? Quid vero calceamenta, nisi pelles mortuorum animalium? Calceamenta autem pedes muniunt. Quae vero sunt mortua animalia, ex quorum pellibus nostri muniuntur pedes, nisi antiqui patres, qui nos ad aeternam patriam praecesserunt? Quorum dum exempla conspicimus, nostri operis pedes munimus. Calceamenta ergo in pedibus habere est mortuorum vitam conspicere, et nostra vestigia a peccati vulnere custodire. Tenentes baculos in manibus . Quid lex per baculum nisi pastoralem custodiam designat? Et notandum quod prius praecipimur renes accingere, postmodum baculos 1537 tenere, quia illi debent curam pastoralem suscipere, qui jam in suo corpore sciunt fluxa luxuriae edomare, ut cum aliis fortia praedicant, ipsi desideriis mollibus enerviter non succumbant. Bene autem subditur: Et costis patriae gaudia, cum festinatione
Abbreviated transcription (Latin):
spũi reseruat. Quia igitur qͣlit̃
edendũ sit pascha cognoriimꝰ: ñc
a quib edi debeat cognoscamus.
Sequitur. Sic autẽ comedetis illũ.
Renes ur̃os accingetis. Quid in
renib : nisi delectatio carnis acci¬
pitur: Unde & psalmista po¬
stulat dicens. Ure renes meos &¬
cor meũ. Si enĩ uoluptatẽ libidi¬
nis in renib ẽe nesciret: eos uri mi¬
nime petisset. Unde qr potestas di¬
aboli in humano genere maxime
ꝑ luxuriam p̾ualuit: de illo uoce
dñica dr. Potestas eius in lumbis eiꝰ.
Qui gͦ pascha comedit. habere re¬
nes accinctos debet: ut qui sollẽp¬
nitatẽ resurrectionis & incorrup¬
tionis agit. corruptioni iam ꝑui
tia milla subiaceat. uoluptates
edomet: carnis lixuriã restringat.
Neq enĩ cognouit que sit sollẽp¬
nitas incorruptionis: quiadhuc ꝑ
incontinentiã corruptioni subiacet
Hec quib dã dura sunt. s angusta
porta est que ducit ad uitã: & ha¬
bemus iam multa exempla conti¬
nentiũ. Ynde bene adhuc subdit᷑.

Expanded text:
ui reservat. Quia igitur qualiter edendum sit pascha cognovimus, nunc a qualibus edi debeat, agnoscamus. Sequitur: Sic autem comeditis illum: renes vestros accingetis. Quid in renibus, nisi delectatio carnis accipitur? Unde et Psalmista postulat dicens: Ure renes meos . Si enim voluptatem libidinis in renibus esse nesciret, eos uri minime petiisset. Unde quia potestas diaboli in humano genere maxime per luxuriam praevaluit, de illo voce Doninica dicitur: Potestas ejus in lumbis ejus . Qui ergo pascha comedit, habere renes accinctos debet, ut qui solemnitatem resurrectionis atque incorruptionis agit, corruptioni jam per vitia nulla subjaceat, voluptates edomet, carnem a luxuria restringat. Neque etenim cognovit quae sit solemnitas incorruptionis, qui adhuc per incontinentiam corruptioni subjacet. Haec quibusdam dura sunt, sed angusta porta est, quae ducit ad vitam . Et habemus jam multa exempla continentium. Unde et bene adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
agrestib sunt edendȩ: ut cũ corpꝰ
redemptoris accipimus. nos ꝓ pec¬
catis nr̃is in fletib affligamꝰ: qͣtinꝰ
ipsa amaritudo penitentiȩ:.abster¬
gat a mentis stomacho ꝑuersȩ hu¬
comedetis ex eo crudũ quid. nec coc¬
iam nos ipsa uerba historiȩ: ab in¬
tellectu historico repellunt. Nũqͥd
consueuerat: ut ei lex dicat. ñ come¬
oetis ex eo crudũ quid: Ubi & ad¬
ditur. Neq coctum aqua. Sed qͥd
aqua: nisi humanã scientiã de-¬
signat: Iuxta hoc ꝑ salomonem
sub hereticoꝵ uoce dr. Aquȩ furti¬
uȩ dulciores funt. Quid crudȩ ag¬
ni carnes: nisi inconsideratã ac si¬
ne reuerentia cogitationis relictã
illius humanitatẽ : Om̃e enĩ qd̃
subtiliter cogitamus: quasi m̃te
coguimus. Sed agni caro nec cru¬
da edenda est. nec aqua cocta: quia
redemptor nr̃ neq purus homo
est estimandus. neq ꝑ humanam
sapientiã qualrẽ incarnari dñs
potuit cogitandꝰ. Om̃is enĩ qui re
demptorẽ nr̃m purũ hominẽ cre¬

Expanded text:
agrestibus sunt edende ut cum corpus redemptoris accipimus nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatinus ipsa amaritudo penitentie abstergat a mentis stomacho peruerse hux eo crudum quid, neque cocjam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt, nunquidconsueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid, ubi et additur: neque coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationiillius humilitate? Omne enim quod subtiliter cogitamus, quasi mente coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam qualiter incarnari Deus potuit demptorem nostrum purum hominem cre
Abbreviated transcription (Latin):
Pedes gͦ agni uorare est: uestigia
humanitatis eius amando & tmi¬
tando ꝑquirere. Quid uͦ sunt in¬
testina ͥ nisi u̾boꝵ illius occulta &
mistica mandata: Que t̃t uora¬
mus: cũ uerba uitȩ cũ auiditate
fumimus. In quo deuorationis
quirimus & dicta ab aliis audimꝰ
iniuti: Non remanebit ex eo qͥc¬
qͣm usq mane: qr enis dicta mag¬
na sunt sollicitudine. discutiendã.
quatinꝰ priusqͣm dies resurrectio¬
nis appareat: in hac p̃sentis uitȩ
nocte omĩa mandata illiꝰ intelli¬
gendo & oꝑando penetrent᷑. Sed qr
ualde ẽ difficile ut om̃e sacrũ elo
quiũ possit intelligi. & om̃e eius
misteriũ penetrari: recte subiun¬
gitur. Siquid autẽ remanserit:
igni comburetis. Agnũ quippe co¬
medimus: cũ multa dñicȩ huma¬
nitatis intelligendo. recondimꝰ in
uentre mentis. Sed qr multa ad¬

Expanded text:
Pedes vero agni vorare, est vestigia humanitatis ejus amando et imitando perquirere. Quid vero sunt intestina, nisi verborum illius occulta et mystica mandata? Quae tunc voramus, cum verba vitae cum aviditate sumimus. In quo devorationis quirimus, et dicta ab aliis audimus inviti. Non remanebit ex eo quidquam usque mane , quia ejus dicta magna sunt sollicitudine discutienda, quatenus priusquam dies resurrectionis appareat, in hac praesentis vitae nocte omnia illius mandata intelligendo et operando penetrentur. Sed quia valde diquium possit intelligi, et omne ejus mysterium penetrari, recte subjungitur: Si quid autem remanserit, igni comburetis. Qumedimus, cum multa dominicae humanitatis intelligendo recondimus in ventrem mentis. Ex quo quaed
Abbreviated transcription (Latin):
Ueniet quippe restituturꝰ om̃ia:
qr nimtrũ ad hoc huic mundo re
impleat: & carnis debitũ soluat.

Expanded text:
eniet enim restituturus omnia, quia ad hoc nimirum huic mundo resra impleat, et carnis debitum solvat.
Abbreviated transcription (Latin):
& subleuatus: ut in secretã qͣndam
terrȩ regionẽ repente duceretur:
ubi in magna iam carnis &e sp̃c qui¬
ete uiueret. quousq ad finẽ mundi
redeat: & mortis debitũ soluat. No¬
tandũ est autẽ qd in curru legitur
ascendisse: ut uidelicet aꝑte demon¬
straret᷑ qr purus homo adiutorio
indigebat alieno. ł angłos quippe
illa facta sunt & ostensa adium̃ta:
qr neq ad cȩlũ quidem aeriũ ꝑ se
ascendere poterat. quẽ naturȩ suȩ

Expanded text:
 sublevatus est, ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. ue est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte demonstraretur, quia homo purus adjutorio indigebat alieno. Per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia neque ad coelum quidem aereum per se ascend
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc impii bonis derogant: &
recta que agere negligunt. hec a¬
liis obtrectando lacerare ñ cessant.
iustis quanta suppetat gła retri¬
butionis agnoscent. Tunc enĩ eis
loqui contra bonos ñ uacat: quia
maloꝵ suoꝵ digna retributione
linguam tormenta ligant.iii.

Expanded text:
nim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. it, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligant.
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Ue his qui ꝑdiderunt susti¬
nentiam. Sustinentiã uidelicet
ꝑdunt: qui dũ diu se ĩmorari ui¬
sibilib estimant. spem inuisibi¬
liũ derelinquunt. Cũq mens
in p̾sentib figitur: inta t̃minat᷑.
& repente ad supplicia imꝓuisa
ꝑueniunt: qui decepti fuis p̃sũp¬
tionib. aut nũqͣm se contingere
aut tarde crediderunt. Hinc scͥp
nocte ita ueniet. Quia enĩ ad ra¬
piendam animã ꝓpinquans
minime conspicitur: fitri in noc¬
te comꝑatur. Tanto gͥ debet qͣsi
semꝑ ueniens metui: qͣnto a no¬
bis ñ ualet uentura p̃scirĩ. ynde
indesinent̃ aspictunt: quasi co¬
tidie morientes uiuunt. Et tan¬
to se soludius mansuris p̃parant.
quanto & nulla ẽẽ transitoria
semꝑ ex fine pensant.Hinc
psalmista ueloci cursu fugere ui¬
tam peccatoris aspiciens: ait.
Rusillũ adhuc & ñ erit peccator
Hinc mentes p̃sumentiũ iacobꝰ
corripit dicens. Que est uita
ur̃a: Uapor est ad modicũ pa¬
rens. Immensũ quippe est qd si

Expanded text:
dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritnocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde indesinenter aspiciunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit, dicens: Quae est vita nostra? Vapor est ad modicum parens. Immensum quippe est q
Abbreviated transcription (Latin):
qui eius uoluntati subiecti sunt
quasi quieto ab illo iuire possid̃n
calescit. cũ torporem negligentiȩ
deserit: & frigus insensibilitatis
pristinȩ igne sc̃i amoris accendit:
cũ libertatisingenitȩ meminit.
& ab hoste teneri seruus erube¬
scit: quia idem hostis se conside¬
rat conspici. quia uias d̃i uidet
app̃hendi. dolet contͣ se captum¬
reniti.Et mox zelo accenditur.
mox ad certam̃ mouetur. mox
ad tẽptationes innumeras con¬
tra rebellantẽ mentẽ se excitat:
& in om̃i arte lacerationis insti¬
torquendo cor confodiat. qd du¬
dũ quieto iure possidebat. Qua¬
si enĩ dormiebat: dũ sopitus in
prauo corde quiescebat. Sed exci¬
tatur in ꝓuocatione certaminis:
cũ ius amiserit ꝑuersȩ dñationiᷤ.

Expanded text:
que ejus voluntati subjecti sunt, quasi quieto ab illo jure possidentucalescit, cum torporem negligentiae deserit, et frigus insensibilitatis pristinae igne sancti amoris succendit, cum libertatis ingenitae meminit, et teneri ab hoste servus erubescit, quia idem hostis se considerat despui, quia 92 vias Dei videt apprehendi, dolet contreniti, et mox zelo accenditur, mox ad certamen movetur, mox ad tentationes innumeras contra rebellantem mentem se excitat, atque in omni arte lacerationis institorquendo confodiat cor, quod dudum quieto jure possidebat. Quasi dormiebat quippe, dum sopitus in pravo corde quiesceret: sed excitatur in provocatione certaminis, cum jus amiserit perversae dominationis.
Abbreviated transcription (Latin):
fili accedens ad seruitutem dei
sta in iusticia & timore: & p̾para
anmã tuam ad temptationẽ.
Quisquis enĩaccingi in diumo
ber in certamine ictus suscipiat.
qui quietus sub tirannide: in

Expanded text:
edens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . » Quisquis enim accingi in divinober in certamine ictus suscipiat, qui quietus sub tyrannide in
Abbreviated transcription (Latin):
sibi uerius ipsa fua morte conrũ¬
xit: & ꝑ hoc qd̾ se nr̃is oculis uisi¬
biliter subtraxit: nr̃is se mentib
inuisibiliter radicauit. Post sectio
nem gͦ caput turturis suo inhe¬

Expanded text:
sib verius in ipsa sua morte conjunxit; et per hoc quod se nostris oculis visibiliter subtraxit, nostris se mentibus invisibiliter radicavit. Caput ergo turturis incisum inhae