comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fructiferũ. s nemorosũ. Si quidẽ
alteriꝰ est naturȩ lignũ qđ ub̾tati
fercile ẽ: alteriꝰ qd tantũ abundar
fronde foliorũ. In nemorib et lucis nemo
plantat ficum: nemo uineã. nemo arbo-¬
res fertiles: s oblectatione uisus tantũ
ligna frondentia. Tales sunt heretici qͥ
orationẽ suam uerborũ decore cõpont̃:¬
ut non conuertant audientes a uiciis:
s delectent. Igitur qui istiusmodi sedue¬
tione ꝑsuasus est: abiit subtus omne
lignũ frondosũ. Simulq attende quare
non dixerit omne lignũ ⁊ tacuerit:
neq rursũ addiderit omne lignũ fruc¬
tiferũ. sed significant̃ adiecerit subtus
omne lignum frondosũ. Quã obrẽ si
intelligas cur p̾cipiatur in lege ñ plan¬
tabis omne lignum iuxta altare dñi
quippe int̾dicit᷑ ne lucus plantet᷑ in
templo: si obseruaueris quare dictũ
sit fornicata ẽ illic et dixi. pꝰꝗͣ fornica¬
ta est hȩc omĩa ad me conuertere et
non ẽ conuersa: ⁊ uidit p̾uaricationẽ

Expanded text:
 nemorosum: siquidem alterius naturae est lignum, quod ubertate fertile est, alterius quod tantum abundat fronde foliorum. In nemoribus et lucis nemo plantat ficum, nemo vineam, nemo arbores fertiles, sed oblectationi visus tantum ligna frondentia. Tales sunt haeretici, qui orationem suam verborum decore componunt, non ut convertant audientes a vitiis, sed ut delectent. Igitur qui istiusmodi seductione persuasus est, abiit subtus omne lignum. Simulque attende quare non dixerit, omne lignum, et tacuerit, neque rursum addiderit omne lignum fructiferum, sed significanter adjecerit: subtus omne lignum frondosum. Quamobrem si intelligas cur praecipiatur in Lege: Non plantabis omne lignum juxta altare Domini quippe interdicitur ne lucus plantetur in templo, si observa veris quare dictum sit: Fornicata est illic, et dixi postquam fornicata est haec omnia: Ad me convertere, et non est conversa, et vidit praevaricationem
Abbreviated transcription (Latin):
eramꝰ serui di. sed idolorũ et demonũ.
et postea ex gentib congregati. credi¬
mus in xp̃o. legamꝰ scripturas: uidea¬
mus quis iustificatꝰ sit. quis offenderit
dm̃: et cũ om̃ĩ obseruatione nitamur
ea facere quȩ iustos legimꝰ fecisse: et
caueamꝰ incidere in hȩc inquȩ incide¬
runt hi qui traditi sunt captiuitati:
et eiecti de hereditate dei. Et non
cationẽ in qua prius corruit isrł.
formcata est etiam uda: et facta est

Expanded text:
eramus servi Dei, sed idolorum et daemonum, eramus servi Dei, sed idolorum et daemonum, et postea ex gentibus congregati credidimus in Christum, legamus Scripturam, videamus quis justificatus sit, quis offenderit Dominum et cum omni observatione nitamur ea facere, quae et justos legimus fecisse, et caveamus in haec incidere, in quae inciderunt hi, qui traditi sunt captivitati et ejecti de haereditate Dei. Et non icationem in qua prius corruit Israel, fornicata est etiam Juda, et facta est
Abbreviated transcription (Latin):
nec nob̾ parcet: si illos qui de patriar¬
charũ genere descendebant sic ꝓꝓter
peccata dimisit. qͥd nos necesse sit
uocatis ex gentib pati. nichil horũ
reputamꝰ: et ido nos uocatos. ut illi
incitent᷑ ad zelũ : uidentes seruos
aliquando liberos. ignobiles aliqñ.
nunc di filios. Si autẽ illi tanta passi
sunt quantomagis nossi peccauerimꝰ pe¬
bitatio isrł. Dimisi eã ⁊ dedi ei libel¬
lum repudii in manus eiꝰ : ⁊ ñ timuit
p̃uaricatrix iuda hȩc quȩ fecit habita¬
tio isrł. quia dimisi eã ÷ et dedi ei libel¬
lum repudii. Non timuit p̾uaricatrix
iuda: ne et ipsa ꝑpter peccata sua simi
citatur ab aliquo conseruo quis de
priorib seruis offenderit dñm. ⁊ qͥd
ꝓmeruerit. Et si uoluerit in domo
de diligentissime inquirẽs qͥd fecerĩt
illi qui lib̾tatẽ a dño meruer̃t: omĩ
labore nititur. ut ea faciat quȩ eosfe¬
cisse cognouit. Et nos itaq qui non

Expanded text:
nec nobis parcet , » si illos, qui de patriarnec nobis parcet , » si illos, qui de patriarcharum genere descendebant, sic propter peccata dimisit, quid nos necesse sit vocatos ex gentibus pati, nihil horum reputamus? Et ideo nos vocatos, ut illi incitentur ad zelum videntes servos quondam liberos, et ignobiles aliquando, nunc Dei filios. Si autem illi tanta passi sunt, quanto magis nos si peccaverimus pe Israel, dimisi eam, et dedi ei libellum repudii in manus ejus, et non timuit praevaricatrix Juda haec, quae fecit habitatio Israel, quia dimisi eam, 875 et dedi ei libellum repudii. Nec timuit praevaricatrix Juda, ut ne ipsa propter peccata sua, simicitatur ab aliquo conservo, quis de prioribus servis offenderit dominum quid promeruerit, et si voluerit in domo nde diligentissime inquirens, quid fecerint illi, qui libertatem a domino meruerunt, omni labore nititur, ut ea faciat, quae eos fecisse cognovit. Et nos itaque, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾: qm̃ potẽs ẽ d̾s ex lapidib istis
suscitare filios abrahȩ. Lapides nos
significant: qui ad similitudinẽ lapidũ
obdurantes corda nr̃a reniumꝰ uerita¬
tem. Et uere omp̃s deus suscitauit
filios abraham de lapidib. si ꝑmane¬
adoptati sumus. custodiamꝰ in nobis.
uidit ergo p̾uaricationẽ isrł p̾uari¬
catrix iuda. quȩ ñ seruauit pactũ
omĩb quib cõprehensa est illa ge¬
neratio. Omĩa quippe que passus ẽ
isrł. nos qui sumus de uida legentes
in sacris uoluminib inuenimus: qm̃¬
demonib mechabatur habitacio isrł.
dimisit eã ds et dedit illi libellum
repudii: et cũ deberemꝰ ex his quȩ il¬
li passi sunt nos ad meliora conuerti.
et inspicere quia illi ꝓpt̾ peccata tra¬
diti sunt captiuitatiꝰ. ⁊ int̃fecti ab
inimicis: ciuitates eorũ igni exustȩ
sũt: cũ itaq ut diximꝰ hȩc nobiscũ
debuerimꝰ reputare. quia si ds nat᷑a¬
lib ramis non peꝑcit. quantomagis

Expanded text:
s ex lapidibus istis suscitare filios Abrahae : lapides esse nos significans, quia ad similitudinem lapidum obdurantes corda nostra renuimus veritatem. Et vere omnipotens Deus suscitabit filios Abrahae de lapidibus, si permaner quem adoptati sumus, custodiamus in nobis. Vidit ergo praevaricationem Israel praevaricatrix Juda, quae non servavit pactum batur, comprehensa est illa generatio. Omnia quippe quae passus est Israel, nos qui sumus Juda, legentes in sacris voluminibus, invenimus qoechabatur habitatio Israel, dimisit eam Deus, et dedit ei libellum repudii, et cum deberemus ex his, quae illi passi sunt, nos ad meliora converti, et inspicere, quia illi propter peccata traditi sunt captivitati et interfecti ab inimicis, civitates eorum igni exustae sunt: cum itaque, ut diximus, haec nobiscum debuerimus reputare, « quia si Deus naturalibus ramis non pepercit, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
tantur: in mendatio ñ in ueritate con¬
uerti. Quaꝑpt̃ legamꝰ ueteris testam̃¬
ti instorras.: ⁊ ꝓpħas: ⁊ si quos iustifica¬
tos inuenerimus. imitem̃ ea ꝑ quȩ illi
iustificati sunt. Legamꝰ ȩuangłia: et
omne nouũ testam̃tum. Legamus
autẽ plemtudo gentiũ introierit. tc̃
omis isrł saluus erit: et fiet unus

Expanded text:
ritate converti. Quapropter legamus Veteris Testamenti historias et prophetas, et si quos justificatos invenerimus imitemur ea, per quae illi justificati sunt. Legamus Evangelia et omne Novum Testamentum, legamus autem plenitudo gentium introierit, tunc omnis Israel salvus erit, et fiet unus
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ scĩs. Et beatus qui habet partẽ
in resurrectione prima. Si quis serua¬
uerit lauachrũ sp̃c scĩ: iste in resur¬
rectionis primȩ parte cõmunicat. Si
quis uͦ in soda resurrectione seruatur.
iste peccator ẽ: qui ignis indiget bap¬
tismo. qui cõbustione purgat᷑: ut qͥc¬
quid habuerit lignorũ. feni.⁊ stipulȩ.
ignis ille consumat. Quã obrẽ cum
talia post mortẽ nobis residere uidea¬
mus. scripturas diligentissime lectitan-¬
tes. reponamꝰ eas in cordibus nr̃is.
et iuxta earũ uiuere p̾cepta nitam᷑:
ut ante excessionis diem si fieri potest
peccatorũ sordib emundati. eũ scĩs
ualeamꝰ assumi. in xp̃o iħu: cui est

Expanded text:
lumen sanctis: et: Beatus qui habet partem lumen sanctis: et: Beatus qui habet partem in resurrectione prima. Si quis servaverit lavacrum Spiritus sancti, iste in resurrectionis primae parte communicat. Si quis vero in secunda resurrectione servatur, iste peccator est, qui ignis indiget baptismo, qui combustione purgatur, ut quidquid habuerit lignorum, feni, et stipulae, ignis consumat. Quamobrem cum talia post mortem nobis residere videamus, Scripturas diligenter simul recitantes, reponamus eas in cordibus nostris, et juxta earum vivere praecepta nitamur, ut ante excessionis diem, si fieri potest, peccatorum sordibus emundati cum Sanctis valeamus assumi, in Christo Jesu, cui est
Abbreviated transcription (Latin):
de medio eorũ: sp̃u iudicii. et sp̃u cõ¬
bustionis. sordes et sanguinẽ. Sordes
spũ iudicii: sanguinẽ spũ cõbustionis.
Si peccasti et peccatorũ sorde polluta
es: lauabit dñs sordes filiorũ et filia¬
rum sẏon. ⁊ sanguinẽ emundabit de
medio eorũ. Si autẽ mortale peccatũ
ẽ. non possumꝰ nitro poaq mundari:
nec sp̃u iudicii. s sp̃u cõbustionis et pe¬
nȩ. Forsitan et iħc baptizat spũ scõ
et igne: non quia eundẽ in sp̃u sc̃o
atq igne baptiret. s quo sc̃s bapti¬
Detur sc̃o sp̃u: et is qui post fidẽ et
misteriũ di. rursũ ad scelera conuersus
ẽ. cruciatu purget᷑ incendii. Heatus
et om̃ fletu dignꝰ: qui pꝰ lauachrũ
sp̃c baptitandus ẽ igne. ucrũq siqͥdẽ
habet baptisma iħc. Exiit nãq uir
ga de radice iesse: et flos de radice
eius ascendet. Uirga peccatorib: flos
iustis. Sic ds et ignis cansumens: et
lum̃ in scripturis dr̃. Ignis peccatorib:

Expanded text:
868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu com868 de medio eorum spiritu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem . Sordes spiritu judicii, sanguinem spiritu combustionis. Si peccasti, et peccatorum sorde pollutus es, lavabit Dominus sordes filiorum, et filiarum Sion, et sanguinem emundabit de orum. Si autem mortale peccatum est, non possumus nitro poaque mundari, sed spiritu judicii, spiritu combustionis et poenae. Forsitan et Jesus baptizat Spiritu sancto et igne : non quia eumdem in Spiritu sancto atque igne baptizet; sed quo sanctus baptizetur Spiritu sancto, et is qui post fidem et magisterium Dei rursum ad scelera conversus est, cruciatu purgetur incendii. Beatus et omni fletu dignus, qui post lavacrum Spiritus baptizandus est igni. Utrumque siquidem habet baptdice Jesse, et flos de radice ejus ascendit ; virga peccatoribus flos justis. Sic Deus et ignis consumens, et lumen in Scripturis dicitur , ignis peccatoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
trũ: ẽẽ poam. quib sordes abluant᷑.
Neq uͦ omne peccatũ intro sermo¬
nis et poa potest emundari: sed st̃
attactũ abluta discedant. sicut ñc
dr. Si abluta fueris nitro et multi¬
plicaueris tͥ poam. ĩ maculata es in
conspectu meo in iniquitatib tuis
dicit dñs. Et quomͦ sunt quedã uul¬
nera que malagmatib et oleo. et
alligaturis reddunt᷑ pristinȩ sanita¬
ti: alia uͦ sunt istiusmodi de quib
dieatur ñ est malagma imponert
neq oleũ. neq alligaturas. s t̾ra ur̃a de¬
serta. ciuitates ur̃ȩ exustȩ ignii sic sũt
quedã peccata quȩ animã sordidant:
et indigent homine qui habeat poam.
nitriq sermonẽ. Alia uͦ talia sunt. ut ñ
possint supͣdicti sermonis uirtute cura¬
lĩ: neq enĩ sordib cõparant᷑. Idcirco sci¬
ens differentias peccatorũ: ꝑ ysaiam
dñs ait. Lauabit dñs sordes fliorũ et¬
filiarũ sron. et sanguinẽ emundabit

Expanded text:
trum, esse poam, quibus sordes abluantur. trum, esse poam, quibus sordes abluantur. Neque vero omne peccatum nitro sermonis et poa potest emundari, sed sunt am tantum abluta discedant. Sic nunc dicitur: Si ablueris te nitro, et multiplicaveris tibi poam, maculata es in conspectu meo in iniquitatibus tuis, dicit Dominus. Et quomodo sunt quaedam vulnera quae malagmatibus, et oleo, et alligaturis redduntur pristinae sanitati: alia vero sunt istiusmodi, de quibus dicatur: Non est malagma imponere, neque oleum, nec alligaturas, sed terra vestra deserta, civitates vestrae igne exustae : sic sunt quaedam peccata quae animam sordidant, et indigent homine qui habeat poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion in sanguine. Emundabit
Abbreviated transcription (Latin):
Post hȩc sequitur. Si abluta fueris
nitro et muluplicaueris tibi poam:
maculata es in conspectu meo. in mi¬
quitatib tuis dicit dñs. Ergo ne
hoc arbitrandũ ẽ quia anima pec¬
catrix nitro conata sit purgare maculal
suas: et assumens poã quȩ oritur ex t̾ra
immundiciã delictorũ a se mundare
contenderit. unde nunc ad eã loquatur
sermo diumꝰ. si abluta fueris ntro et
multiplicaueris tibi poã. maculata es
in conspectu meo in iniquitatib tuis
dicit dñs : an id qd̃ ẽ ueriꝰ estimandũ
est. quia ut sacra uolumina om̃i uir¬
tute sunt plena: ita ⁊ di sermo omĩ
uirtute sit plenus: et habeat istus.¬
modi fortitudinẽ quȩ possit purga¬
re uicia : et sordib defricatis. ad can¬
dorẽ pristinũ reuocare: Uiuens qͥppe
sermo dei et efficax ⁊ acutus super
omnẽ gladiũ utrĩq acutũ: et reliqͣ.
Ex quib docemur ꝓ passionib aĩe
remedio habere sermonẽ : ẽẽ in eo ni¬

Expanded text:
Post haec sequitur: Si abluta fueris Post haec sequitur: Si abluta fueris nitro, et multiplicaveris tibi herbam poam, maculata es in conspectu 867 meo in iniquitatibus tuis, dicit Dominus. Ergone hoc arbitrandum est, quia anima peccatrix nitro conata sit purgare maculas suas, et assumens poam, quae oritur ex terra, immunditiam delictorum a se mundare contenderit? Unde nunc ad eam loquitur sermo divinus: Si abluta fueris nitro, et multiplicaveris tibi poam, maculata es in conspectu meo, in iniquitatibus tuis, dicit Dominus. An id quidem verius existimandum est, quia ut sacra volumina omni virtute sunt plena, ita et Dei sermo omni virtute sit plenus, et habeat istiusmodi fortitudinem, quae possit purgare vitia, et, sordibus defricatis, ad colorem pristinum revocare? Vivus est quippe sermo Dei, et efficax, et acutus super omnem gladium utrimque acutum , et reliqua. Ex quibus diximus pro passionibus animae remedia habere sermonem, esse in eo ni
Abbreviated transcription (Latin):
et antiquior est hȩc imago quȩ dĩ ẽ.
imagine zabuli: quã postea nobis in¬
duimus ob peccatũ. Unde debemꝰ mag¬
noꝑe laborare. ut qͦmͦ delinquentes
portauimꝰ imaginẽ terrestriis. ita ad
penitentiã conuersi porcemꝰ mmaginẽ
celestis. ad quã ⁊ uniuersa primum
condita creatura est : ob cuius in ma¬
lũ conuersionẽ. nũc peccantes sermo
corripiens ait. Quomͦ conuersa est
in amaritudinẽ uitis aliena : Ego
autẽ plantaui eã fructiferã. uniuer¬
sam uerã. Et ante diximꝰ. ⁊ n̾c ead̾
plenius ut intelligatis repetimꝰ : quia
deus bonã plantauit uineã. hominiᷤᷤ
Animã: s ipsa uicio suo aduersus
conditoris deprauata sit uoluntatẽ:
Ego autẽ plantaui te uitẽ fructi¬
feram: uniuersam uerã. Non ex par¬
te uerã. ⁊ m̃dacẽ ex parte planta¬
ui. s uniuersã uerã. Quomͦ contra
plantacionẽ meã conuersa es in ama¬
ritudinẽ: et facta es uitis aliena:

Expanded text:
et antiquior est haec imago quae Dei est, et antiquior est haec imago quae Dei est, imagine Zabuli, quam postea nobis induimus ob peccatum. Unde debemus magnopere laborare, ut quomodo delinquentes portavimus imaginem terrestris: ita ad poenitentiam conversi portemus imaginem coelestis, ad quam et universa primum condita creatura est, ob cujus in malum conversionem nunc peccantes sermo corripiens ait: Quomodo conversa es in amaritudinem vitis aliena? Ego autem plantavi eam fructiferam, universam veram. Et ante diximus, et nunc eadem plenius ut intelligatis, repetimus, quia Deus bonam plantavit hominis animam, sed ipsa vitio suo adversus conditoris depravata sit voluntatem. Ego autem plantavi te vitem fructiferam, universam veram: non ex parte veram et mendacem ex parte plantavi, sed universam veram. Quomodo contra plantationem meam conversa es in amaritudinem, et facta es vitis aliena?
Abbreviated transcription (Latin):
delectatur in
ꝑdicione ui¬
uentiũ. Crea¬
uit enĩ ut es¬
sent omĩa.
et salutares fecit generationes mun-¬
di: nec ẽ in eis uenenũ mortis. neq in¬
ferni regnũ suꝑ t̾ram. Deinde paulu¬
lum ultra ꝓcedens: repperio unde sit
mors. Inuidia autc̃ diaboli: mors intͦi¬
uit in orbẽ t̾rarũ. Omĩa gͥ bona ĩ
nobis ꝓpter nos condidit ds: s nos¬
met ipsi malicia atq peccato ꝓprio
nobis atraximꝰ mortẽ. Unde et in
p̾senti lectione ꝑ ꝓph̾am ñc querit᷑
ds. ⁊ qͦdãm dubius inquirit: qͦmͦ in
quib dã amara sit anima. quã dul¬
cem ipse condiderat. ⁊ ait. Quomͦ cõ¬
uersa est in amaritudinẽ uitis alie¬
nae Quod dicit tale ẽ. Ego feci
pedes quib incederet mortale genꝰ.
Qua causa factũ ẽ ut claudicent
plurimi: Ego feci omĩa m̃bra ualida
atq integra. Quomͦ uideo in multis
debilia atq inutilia: Itaq non solũ
primi hominis aĩa. s uniuersorũ adi¬
maginem ⁊ similitudinẽ dei facta ẽ:

Expanded text:
delectatur in perditione viventium. Creavit enim ut essent omnia, et salutares generationes mundi, nec est in eis venenum mortis, neque inferni regnum super terram . Deinde paulum ultra procedens reperio unde sit mors: Invidia autem diaboli mors intravit in orbem terrarum . Omnia igitur bona in nobis et propter nos condidit Deus, sed nosmetipsi malitiam atque peccata propria in nobis attraximus voluntate. Unde et in praesenti lectione per prophetam nunc queritur Deus, et quodammodo dubius inquirit, quomodo in quibusdam amara sit anima, quam dulcem ipse condiderat, et ait: Quomodo conversa es in amaritudinem vitis aliena? Quod dicit tale est, Ego feci pedes, quibus ingrederetur mortale genus; qua causa factum est ut claudicent plurimi? Ego feci omnia membra valida, atque integra; quomodo video in multis debilia atque inutilia? Itaque non solum primi hominis anima, sed et universorum ad imaginem et similitudinem Dei facta est , 866
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ modo: bonitatẽ eiꝰ contẽpneremꝰ
peccata quȩ fecimꝰ p̾cipitaret in uicu
Nunc uͦ quasi ds necessariã quippe
habemꝰ nos homines bonitatẽ eius
ob penitentiã. ⁊ seueritatẽ. ob delicta.
et benignꝰ est ⁊ seuerꝰ. ⁊ loquit᷑ ad
nos ꝑ ꝓpħas dicens. Uidisti qͥd fecit
mͥ habitatio domus ifrł ͤ Isrł in p̾sen¬
ti: ꝓ iudeorũ populo accipe. Abiit
res phariseum ascendentẽ tẽplũ cun
suꝑbia. ⁊ ñ ꝑcutientẽ pectꝰ suũ. neq
mala ꝓpria sentientẽ. qͦmͦ dicat gra¬
tias tibi ago. quia ñ sum ceteri homi¬
nes. raptores. iniusti. adulteri. ⁊ sicut
iste publicanꝰ: ieiuno bis in sabbato
decimas do de substancia mea : uidi¬
bis qͦmͦ ascendat suꝑ omnẽ montem
excelsũ. ⁊ inflãmatꝰ sit arrogantia

Expanded text:
tantummodo, bonitatem ejus contemneremustantummodo, bonitatem ejus contemneremuspeccata quae fecimus, praecipitaret in vitia. Nunc vero quasi Deus, necessariam quippe habemus homines bonitatem ejus ob poenitentiam, et severitatem ob delicta: sicque benignus est, et severus, et loquitur ad nos per Prophetam dicens: Vidisti quid fecit mihi habitatio domus Israel Israel in praesenti pro Judaeorum populo accipe abiit res Pharisaeum ascendentem templum cum superbia, et non percutientem pectus suum, neque mala propria sentientem, quomodo dicat: Gratias tibi ago, quia non sum ut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, et sicut iste publicanus: jejuno bis in sabbato, decimas do de substantia mea . Vides quomodo ascendit super omnem montem excelsum, et inflammatus arrogantia
Abbreviated transcription (Latin):
rendo martirio ducebant᷑. quando
uere signa de cȩlo: tunc fiebant por¬
tenta in t̾ra. Tunc erant pauci qͥdẽ
s uere fideles: angustã et artã ingͥ¬
dientes uiã que ducit ad uitã. Nunc
uͦ quando facti sumꝰ plures. quia dif¬
ficile ẽ plures ẽẽ bonos: neq enĩ m̃¬
titur iħc dicens. multi uocau. pauci
qui habeant fidẽ et ueritatẽ: ⁊ beati¬
tudine digni sint. Sic itaq dicit
primũ. P ropter peccata dimisi isrł.
it ad me conuerti. De nr̃is loqͥtur
peccatis: qui legentes ea quȩ passus
est popłs iudeorũ: non timenius neq
dicimus. Si naturalib ramis ñ pe¬
ꝑcit: quantomagis nec nob̾ parcet
deus: Si illos głiantes eẽ se oliuã
bonã et de radice patriarcharum
tomagis neq nob̃ parcet si similia fe¬
cerimus e uide benignitatẽ et seueri¬
tatem di. Heq enim benignus tantũ
est. et non seuerꝰ: neq seuerꝰ tantũ.⁊
non etiã benignus. Sĩ benignꝰ esset

Expanded text:
rendo martyrio docebantur, quando rendo martyrio docebantur, quando vere signa de coelo, tunc fiebant portenta de terra. Tunc erant pauci quidem, sed vere fideles, angustam et arctam ingredientes viam, quae ducit ad vitam. Nunc vero quando facti sumus plures quia difficile est plures esse bonos, neque enim mentitur Jesus dicens: Multi vocati, pauci qui habeant fidem, et veritatem, et beatitudine digni sint. Si itaque dicit: Primum propter peccata dimisi Israelit ad me converti, de nostris loquitur peccatis, qui legentes ea, quae passus est populus Judaeorum, non timemus neque dicimus, Si naturalibus ramis non pepercit Deus, quanto magis neque nobis parcet Deus: si illos gloriantes esse se olivam bonam et de radice patriarcharum,to magis neque nobis parcet, si similia fecerimus? Vide benignitatem et severitatem Dei. Neque enim benignus tantum est, et non severus: neque severus tantum, et non etiam benignus. Si benignus 873 esset
Abbreviated transcription (Latin):
ut credas in consũmatione scłi deterio¬
ra nob euentura quã euener̃t uideis:
audi saluatorẽ in eũgłio p̾dicantẽ.
Cum multiplicatȩ fuerint iniqͥtates:
refrigescet Raritas multorũ. Qi autẽ
ꝑseuerauerit in finẽ: iste saluus erit.
In alio loco. Faciet signa et ꝓdigia
in celo et in t̾ra: ad decipiendos si fieri
potest etiam electos. Tantaq incredu¬
litas in uniuerso humano genere fut̾a
cognouerat loq̃retur. Putas ueniens fi¬
lius hominis. inueniet fidẽ suꝑ t̾ram:
Uere qͥppe si iudicemꝰ fidẽ et ueritatẽ
non multitudinẽ: ⁊ respicimꝰ uolunta¬
tem hominũ. ñ congregationẽ: idemꝰ¬
uidemꝰ in tanto numero ȩccłarũ fidelẽ
difficile repperiri. Tunc erant uere fi¬
deles quando mr̃m uictime ferebant᷑.
quando cruentas exequias ꝓsecuti. tͥs¬
tes ad eccłam reuertebantur.: ⁊ omĩs
erat multitudo lugentiũ: quando
cathecumini in prima statĩ fide ꝑfe¬

Expanded text:
tu credas in consummatione saeculi deteriotu credas in consummatione saeculi deteriora nobis eventura, quoniam venerunt Judaeis, audi salvatorem in Evangelio praedicantem: « Cum multiplicatae fuerint iniquitates, refrigescet charitas multorum: qui autem perseveraverit in finem iste salvus erit . » Et in alio loco: « Faciet signa et prodigia in coelo et in terra ad decipiendos, si fieri potest, etiam et electos , » tantaque incredulitas in universo humano genere futura cognoverat, loqueretur: « Putas veniens filius hominis inveniet fidem super terram? » Vere quippe si judicemus fidem nostram et non multitudinem, et respiciamus voluntatem hominum, non congregationem, videmus in tanto numero Ecclesiarum fidelem difficile reperiri. Tunc erant vere fideles, quando martyrum victimae feriebantur, quando cruentas exsequias prosecuti, tristes ad Ecclesiam revertebamur, omnis erat multitudo lugentium, quando catechumeni in prima statim fide pro fe
Abbreviated transcription (Latin):
rum abrahã. ysaac. ⁊ iacob. ⁊ in iħm¬
xp̃m qui omĩum ꝓpħarũ uocib p̾di¬
catus est: Si intellexisti duos popłos
isrł et gentiũ. intellige transmigra
lum repudii. Dimisit enim uere ds
popłm isrł. ⁊ dedit ei libellũ repudii:
ut sequens firmat exemplũ. lubet
lex moysi mulieri displicenti uiro suo
dare libellũ repudii. ⁊ dimitti eam:
et tunc uiro licere ut alterã ducat. lu¬
xta hunc sensũ intellige accipientes iu¬
deos libellũ repudii: et omĩno a dño
derelictos. Ubi enim iam apud eos ꝓpħȩ.
ubi signa uirtutũ: ubi manifestaciod̾i:
Non tẽplũ. non uictime: non alius qui¬
libet cultuᷤᷤ uoluminib legis expresfus.
Ei ecti sunt de regionib suis: atq ita
dedit dñs libellũ repudii isrł. ꝓpt̾ nos
qui in scripturis iudei uocamur. Iudei
autẽ ꝓpter tribũ iuda: ex cuius salua¬
tor stirpe descendit. Conuersi sumꝰ ad
sunt peccatis iuda: immo peiora. Et

Expanded text:
rum Abraham, Isaac, et Jacob, et in rum Abraham, Isaac, et Jacob, et in m qui omnium prophetarum vocibus praedicatus est? Si intellexisti duos populos, Israel et Gentium, intellige transmigratlum repudii. Dimisit enim vere Deus populum Israel, et dedit ei libellum repudii, ut sequens firmat exemplum. Jubet lex Moysi mulieri displicenti viro suo dari libellum repudii, et dimitti eam, et tunc viro licere, ut alteram ducat. Juxta hunc sensum intellige accipientes Judaeos libellum derelictos. Ubi enim jam apud eos Prophetae, ubi signa virtutum, ubi manifestatio Dei? Non templum, non victimae, non alius quilibet cultus voluminibus legis expressus, ejecti sunt de regionibus suis, atque ita dedit Dominus libellum repudii Israel. Post eos, nos, qui in Scripturis Judaei vocamur. Judaei propter tribum Juda, ex cujus Salvator stirpe descendit, conversi sumus adsunt peccatis Juda imo pejora. Et
Abbreviated transcription (Latin):
cõuerteretur ad me: et deposito
mendatio in quo ꝑseuerabat. ueri
ageret penitentiã. Et dixit dns ad me.
lustificauit animã suam isrł a p̃uaricati¬
one iuda. Peccata isrł cum iudȩ uiciis cõ¬
parata: iustificant qͥdãm animã eius.
uade et lege sermones istos ad aquilo¬
nem. Si intellexisti historiã: uideamus
quid in his misticus sermo significet.
Uocatio gentiũ ex peccato isrł habu¬
it exordium. ut testantur apł̃i: post eã¬
annuntiationẽ quã iudeorũ predicaue¬
rant synagogis. Ad uos dicendus erat
lus qͦ sacrata uoce loquitur. Illorũ
peccato salus gentib facta ẽ: ad zelã¬
dum eos. Igitur multa peccata illuis
popłi fecerunt eũ derelinqui a dño.¬
et nos ad spem salutis uenire: qui ali¬
em eramꝰ testam̃torũ dei. et reꝑmissi¬
onis. Unde etenĩ mͥ nescio uͥ extra san-¬
ctam t̾rã nato ñc de repmissionib di-¬
sputare: et credere indm̃ patriarcha¬

Expanded text:
converteretur ad me, et deposito converteretur ad me, et deposito mendacio, in quo perseverabat, vere ageret poenitentiam. Et dixit Dominus ad me, justificavit animam suam Israel a praevaricatrice Juda : Peccata Israel cum Judae vitiis comparata justificant quodammodo animam ejus. Vade et lege sermones istos ad Aquilonem . Si intellexisti historiam, videamus quid in his sermo mysticus significet. Vocatio gentium, exspectatio Israel, habuit exordium, ut testantur apostoli, post annuntiationem quam Judaeorum praedicaverunt Synagogis: Ad vos, dicentes, erat lus quoque sacra voce loquitur: Illorum peccato salus gentibus facta est ad zelandum eos . Igitur multa peccata illius populi fecerunt eum a Domino derelinqui, et nos ad spem salutis venire, qui alieni eramus testamentorum, et repromissionis. Unde etenim mihi nescio ubi extra sanctam terram nato, nunc de repromissionibus disputare, et credere in Deum patriarcha
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb cõp̃hensa ẽ. inqͥb mechabat᷑
habitatio isrł: dimisi eã et dedi ei
libellũ repudii. Dimisi enĩ popłm
isrł et eieci eos mnassirios: et dedi ei
libellũ repudii in manꝰ eiꝰ. Et ñ ti¬
muit p̃uaricatrix nida pꝰ tanta quȩ
passa est isrł dimnsa ad̾o. accipiẽs
libellũ repudii in manꝰ suas. Debue¬
rat a uiciis suis iudas conuerti: ⁊ ꝑ
aliena peccata correpta. sibi similia
p̃cauere: quȩ ñ solũ peccare non
desiit. s pristina scelera duplicauit:
in tantũ ut ad cõꝑationẽ eius congͤ¬
gatio isrł. que prius fuerat et ipsa
dãpirata sit iustior. Et dedi ei libeb¬
lum repudii in manꝰ eiꝰ. Et ñ timu¬
it p̃uaricatrix nda soror eiꝰ: et abi¬
it et fornicata ẽ et ipsa. et factaẽ
fornicatio eiꝰ in nichilũ: et mecha¬
batur in lignũ et lapidẽ. Et in
his omĩb non conuersa ẽ ad me p̾¬
uaricatrix iuda ex toto corde suo
s in mandatiũ. Non timuit ex his
que fecert̃ filii isrł. ut toto corde

Expanded text:
omnibus comprehensa est in quibus moechabatur habitatio Israel. Dimisi eam et dedi ei libellum repudii. Dimisi enim populum Israel, et ejeci eos in Assyrios: Et dedi ei libellum repudii in manu ejus, et non timuit praevaricatrix Juda . Post tanta quae passa est Israel, dimissa a Deo, accipiens libellum repudii in manus suas, debuerat a vitiis Juda converti, et per aliena peccata correpta, sibi similia praecavere: quae non solum peccare non desiit, sed pristina scelera duplicavit, intantum ut ad comparationem ejus congregatio Israel, quae prius fuerat ipsa damnata, sit justior. Et dedi ei libellum repudii in manus ejus, et non timuit praevaricatrix Juda soror ejus, sed abiit, et fornicata est et ipsa, et facta est fornicatio ejus in nihilum, et moechabatur in lignum et lapidem: et in his omnibus non est conversa ad me praevaricatrix Juda, ex toto corde suo, sed in mendacium : nec timuit ex his quae fecerat Israel, ut toto corde
Abbreviated transcription (Latin):
munda labia se habere: ⁊ in medio popłi un¬
munda labia habentis habitare.S hoc qd̾
missus ẽ a seraphin. ñ indicat dignos esse
de popło: ut ⁊ illorũ labia mundauerit.
Et idcirco adhuc impie agunt. Idcirco
huc ei maledicũt ĩmundis labiis. Ego aũ
p̾cor ut ueniẽs seraphin: emundet labia
mea. Et regẽ dñm sabaoth uidi ocłis
meis. Cur ñ dicamꝰ in p̃senti. tͣditionem
quandã iudeorũ ueri similẽ qͥdẽ: nec
tñ uerã exsolutionẽ eius. Quare ñ in¬
ueniamꝰ aiunt ido ysaiã sectũ a popło
quasi legẽ p̾uaricantẽ: ⁊ extͣ scripturas
annunciãtẽ: Script̾a enĩ dicit. Nemo
uidebit faciẽ meã. ⁊ uiuet. Iste uͦ ait. ui¬
di dñm sabaoth. Moyses aiunt ñ uidet.
⁊ tu udisti: Et ꝓpt̾ hoc secuert̃ eũ: ⁊ con¬
dẽpnauer̃t ut impiũ. Non enĩ sciebãt. qr
duab alis uelauer̃t faciẽ dei seraphii.
uidi dñm. Si faciẽ uidit ysaias: moyses
iuidit posteriora. uidit ut scriptũ ẽ moyseᷤ.

Expanded text:
habere, et in medio populi immunda labia habentis habitare. Sed hoc quod missum est Seraphim, non judicavit dignos esse de populo, ut et illorum labia emundaret, et idcirco adhuc impie agunt, idcirco huc ei maledicunt immundis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet labia mea. V. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Cur non dicamus in praesenti traditionem quamdam Judaeorum verisimilem quidem, nec tamen veram, et solutionem ejus quare non inveniamus? Aiunt ideo, Isaiam esse sectum a populo, quasi legem praevaricantem, et extra Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyses aiunt non vidit, et tu vidisti. Et propter hoc eum secuerunt, et condemnaverunt eum ut impium. Non enim sciebant quia duabus alis velaverunt faciem Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, nec Moyses vidit. Posteriora vidit ut scriptum est Moyses.
Abbreviated transcription (Latin):
accipe testẽ denunciantẽ atq dicentẽ. Iheru¬
salem ihrłm quȩ occidis ꝓphas. ⁊ lapidases
qͥ missi st̃ ad te: quotiens uolui colligere fi¬
lios tuos. Quotiens uolui. ñ dicit ñ uidite
nͥ isto aduentu: sed dicit quotiens uolui.

Expanded text:
cipe testem denuntiantem atque dicentem: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas eos qui missi sunt ad te, quoties volui colligere filios tuos . Quoties volui. Non dicit, non vidi te nisi isto adventu, sed dicit, quoties volui.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s iħo xp̃c ẽ: qͥ ad auferenda peccata
nr̃a a patre missus ẽ. et dicit. Ecce aus¬
tuli iniquitates tuas : ⁊ peccata tua cnrcũ¬
mundaui. Nec putes nat᷑e ⁊tumeliã: si filiꝰ
a patre mittitur. Deniq ut unitatẽ di¬
tatis in tͥnitate ꝯgnoscas: solus xͦ in p̃sen¬
ti lectione peccata dimittit. Et tñ certũ
ẽ a tͥnitate peccata dimitti. Qͥ enĩ ĩ uno
crediderit: credit in omĩb. Deferat᷑ gͦ
mͥ de altario celesti forfex: ut tangat la¬
bia mea. Forfex dñ si tetigerit labia
mea: mundet ea. Et si mundauerit ea.
⁊ circu̾ciderit uiciis. ut nuꝑ diximꝰ. aꝑiã
uerbo di os meũ: nec ult̾ius sermo im¬
mundus exeat ex ore meo. Qa cũ sim
homo ⁊ ĩmũda labia habeãn medio qͦ popłi
immũda labia habentis habitẽ. Seraphĩ¬

Expanded text:
s Christus est, qui ad auferenda peccata nostra a Patre missus est, et dicit: Ecce abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circummundavi. Nec putes naturae contumeliam, si Filius a Patre mittitur. Denique ut Unitatem deitatis in Trinitate cognoscas, solus Christus in praesenti lectione nunc peccata dimittit, et tamen certum est a Trinitate peccata dimitti. Qui enim in uno crediderit, credit in omnibus. Deferatur ergo mihi de altario coelesti forceps ut tangat labia mea. Forceps Domini si tetigit labia mea, mundat ea. Etsi mundaverit ea, et circumciderit a vitiis, ut nuper diximus, aperiam verbo Dei os meum, nec ulterius sermo immundus exiet ex ore meo: quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habito. Seraphi
Abbreviated transcription (Latin):
Dedit mͥ uniuersã potestatẽ: ut incelis
et in t̾ra. Non qd potestatẽ ñ haberet
in t̾ra. his qui habebat in ceł. ⁊ aliquid
tẽ homo xp̃c. quã ante ñ habuit: nusq
ad p̃sens necdũ habet in t̾ra omĩum
potestatẽ. In his quippe qͥ peceant: nec¬
dum regnat. S quando ei data est
etiã horũ potestas: Cum ei subdita
fuerĩt oĩa. tũ cõpletur potestas: ⁊
ꝑambulat subiciens ei omĩa. Q dam
autẽ necdũ uolunt subici ei: uerũ ad

Expanded text:
potestatem, ut in coelo et in terra . Numquid potestatem non habet in terra is qui habebat in coelis? et aliquid tem homo Christus, quam ante non habuit, et usque ad praesens necdum habet in terra omnium potestatem. In his quippe qui peccant, necdum regnat; sed quando ei data est et horum potestas, cum ei subdita fuerint omnia, tunc complebitur potestas, et perambulabit subjiciens sibi omnia . Quidam autem necdum volunt s
Abbreviated transcription (Latin):
ita dicã medietatẽ eius: ⁊ clamabant.
Stant cũ do. Mouent̾ demonstrancia
dm̃. Intellige enĩ quia uelant faciẽ. ue¬
lant ⁊ pedes: ñ mouẽt quȩ uelata sunt.
Hon uelant: quȩ uolant ⁊⁊ dic̃t. Sc̃s.¬

Expanded text:
ita dicam, medietatem ejus, et clamabant stant cum Deo, moventur demonstrantia Deum. Intellige enim quia velant facies, velant pedes, non moventur quae velata sunt, non velantur quae volant, et dicunt: S
Abbreviated transcription (Latin):
aduentus: Aut certe nec dum plena ẽ
s fucurũ ẽ ut impleatur: cum exple¬
ta fuerit or̃o qua patrẽ nos ipse dñs ius¬
sit orare. Cum oraueritis inquiens: di¬
cite. Pat̃ nr̃ qui es in ceł. scĩficet᷑ nom̃
tuũ. adueniat regnũ tuum: fiat uolũ¬
tas tua sicut in celo ⁊ in t̾ra. Ad huc in

Expanded text:
a ejus. Aut certe necdum plena est, sed futurum ut impleatur, cum expleta fuerit oratio, qua patrem nos ipse Dominus jussit orare, Cum oraveritis, inquiens, dicite: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in c
Abbreviated transcription (Latin):
gła di: ⁊ seruat hoc qd dictũ ẽ: plena do¬
scio autẽ ansic̃ domꝰ. gła cõpleat̃. Et
in leuitico quantũ ad p̾sens ꝑtinet. nec dũ¬
autẽ do autẽ largiente legit᷑ incollecta
quȩ seqͥtur. quia p̾cepit dñs. quȩdã fieri
ut uideatur gła dm̃: nec ũquã apparebit
la. cũ lecta fuerĩt. Et seraphin stabant in
cireuitu eius: sex ale uni ⁊ sex ale alt̃i.
Duo uideo seraphin. Unũ quodq eorũ
in semet ipso habens sex alas. Deinde di¬
spositio alarũ. Et duab quidẽ alis ue¬
labant faciẽ ñ ꝓpriã sed dei. Duab autẽ

Expanded text:
plena doscio autem an sic domus gloria compleatur. Et in Levitico quantum ad praesens pertinet negotium, Deo largiente, legitur in Collecta quae sequitur, quia praecepit Dominus quaedam fieri ut videatur Domini gloria. Nec unquam appala cum lecta fuerint. II. Et Seraphim stabant in circuitu ejus, sex alae uni et sex alae alteri. Duo video Seraphim, et unumquodque eorum in semetipso habens sex alas. Deinde dispositio alarum. Et duabus quidem alis velabant faciem, non propriam, sed Dei: duabus
Abbreviated transcription (Latin):
iclamabant alt̾ ad alt̾um. Uerũ hec sera-¬
phin quȩ cirea dm̃ st̃. que sola ꝯmotione
his enĩ in omĩb quȩ sunt santius nicħ
est. Et ñ leuit̃ diẽt: alt̾ ad abterum.
nem clamore ꝑnuntiant. Que slint

Expanded text:
et clamabant alter ad alterum. Verum haec Seraphim quae circa Deum sunt, quae sola cognitione His enim in omnibus quae sunt, sanctius nihil est. Et non leviter dicunt alter ad alterum: nem clamore pronuntiant. Quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uatũ: et cȩt̾a. Scio aliũ ꝓpħam udis
⁊ ñ erat excelsus ille thronꝰ. Et ueniã
ut sedeã ad iudicandũ popłm in ualle
iosaphat. Ergo hic in ualle sedit: et
in ualle cũ iudicaturꝰ ẽ. cũ condẽpnatu¬
rus. Aliud est autẽ uidere eũ sedentẽ
suꝑ thronũ excelsũ ⁊ eleuatũ. Et in
michea egredit᷑ ⁊ descendit d̾s. Et ut
uideat sodomã descendit. Descendẽs
ait: uidebo si sodm clamorẽ eorũ uemi¬
entẽ ad me ꝯsũmauert̃. Igitur d̾s ali¬
quando sursum: aliquando deorsum:
num excelsũ et eleuatũ. Si uideo dm̃
in eis qui sunt regnantẽ: ñ eũ udeo
sipꝑ thironũ excelsum et eleuatum.

Expanded text:
disset non erat excelsus ille thronus. Et veniam, ut sedeam ad judicandum populum in valle Josaphat. Ergo hic in valle sedit, et in valle eum judicaturus est, quem est condemnaturus. Aliud autem est videre eum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et in Michea: Egreditur et descendit Deus . Et ut videat Sodomam, descendit. Descendens, ait, videbo si secundum clamorem eorum venientem ad me, consummaverunt . Igitur Deus aliquando sursum, aliquando deorsum jnum excelsum, et elevatum. Si video Deum in his qui hic sunt regnantem, non eum video super thr
Abbreviated transcription (Latin):
ut morit᷑ orias: głam di. Tantũ hoc ut
si regnet in nob̾ sermo qͥ dix̃ : ego autẽ
ꝯstitutus sũ rex ab eo. ⁊ ñ regnet ira.
Est qͥdẽ ⁊ peccati rexc. Apłs ita sciens :
tũ regnat: qui tali se tradit regi despi¬
ciens regnũ dei. ⁊ subiciens se uoluptati.
Propt̾ea uoluptatis amator: ñ ẽ amator
dei. Et scdđm apłm de quibdam dr̃ Aman¬
tes uoluptatẽ: magis quam dm̃. Et qͥdẽ
id ipsum nõ ex his dictũ ẽ. qui omĩno st̃
infideles: sed de his qui intrinsecus ꝯmo¬
Qui habent figurationẽ pietatis: uirtu¬
tem autẽ negantes. Hec ꝑpt̾ mortẽ regis
oxie: post cuius interitũ uidisse seait

Expanded text:
 Osias, gloriam Dei. Tantum hoc sit ut regnet in nobis sermo ejus qui dixit: Ego autem constitutus sum rex ab eo , et non regnet ira. Est quidem et peccati rex. Apostolus ita sciens, atum regnat, qui tali se tradit regi, despiciens regnum Dei, et subjiciens se voluptati. Propterea voluptatis amator, non est amator Dei. Et secundum Apostolum de quibusdam dtes voluptatem magis quam Deum . Et quidem idipsum non de his dictum est, qui omnino sunt infideles, sed de his, qui intrinsecus commoqui habent figurationem pietatis, virtutem autem ejus negantes. Haec propter mortem regis Osiae, post cujus interitum vidis
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ impleta est fumo: ex remissione ignis
cuncta impleta ẽ domꝰ. Fumꝰ aut̃ uapor
ignis ẽ. Et dixi. O miser ego qm̃ ꝯpun¬
ctussũ quia cũ sim homo ⁊ ĩmunda labia
habeã non possum sentire. Qia humilaue¬
rit seipsum rsaias: uere dicit. Cestimoni-¬
um enĩ dat script᷑a. qͥa mundent᷑ eiꝰ labia

Expanded text:
domus impleta est fumo. Ex remissione ignis cuncta impleta est domus. Fumus autem vapor ignis est. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam. Non possum sentire quare humiliaverit seipsum Isaias. Verum dicit: testimonium enim dat Scriptura, quia ejus mundantur lab
Abbreviated transcription (Latin):
peccator ⁊ faciens
malignũ ante ꝯspctũ dñi÷ ⁊ agens aduersꝰ
uoluntatẽ diuinȩ legis. Ingressus ẽ tem¬
plum ⁊ scã scõrũ: ⁊ ob hoc lepra ꝑfusus
in fronte est: ita foras quitatẽ uadẽs.¬
ut int̃ ĩmundos ꝯputaret᷑. Talẽ gͦ pͥncipẽ
animȩ oportet morr: ut uisionem di uid̾e

Expanded text:
peccator, et faciens malignum ante conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. Ingressus est templum et sancta sanctorum, et ob hoc lepra perfusus in fronte est, ita ut extra civitatem vadens inter immundos computaretur. Talem igitur principem animae oportet mori, ut vis
Abbreviated transcription (Latin):
homicidiis. ꝯtentione. dolo: susurrato¬
res. detractores. do odibiles. ꝯtumelio¬
sos suꝑbos. elatos: parentib ñ obedi¬
entes. insipientes. in ꝯpositos. sine affe¬
ctu. sine miscłia. Uides qͥ st̃ ⁊ quales.
qͥ tͣdunt᷑ in repbũ sensũ: qͥ tͣdunt᷑ iabĩ
pͥncipi chananeorũ. Et pͥnceps inqͥt

Expanded text:
homicidiis, contentione, dolo, susurratohomicidiis, contentione, dolo, susurratores, detractores, Deo odibiles, contumeliosos, superbos, elatos, parentibus non obedientes, insipientes, incompositos, sine affectu, sine misericordia . Vides qui sunt et quales qui traduntur in reprobum sensum, qui traduntur Jabin principi Chananaeorum. E
Abbreviated transcription (Latin):
dñi: tał eccłe iudex dat̾. sub qͦ famem
⁊ sitim popłs paciat᷑. Non famem
panis. neq sitim aque: sed famem
audiendi uerbũ dm̃i. lta gͦ nos agamꝰ.
⁊ ita oremꝰ. ne ũquã nos diuina indig¬
natio in uerbi fame condẽpnet ac siti:
ne ũquã auferat᷑ a nob̃. qͥ nos uerbo
⁊ oꝑe instruat: qͥ in morib ⁊ hones¬
tate. qͥ pacientie ac mansuetudinis ꝑ¬
fectũ dde se popłis p̾stet exemplum.
Hã si nos fecerimꝰ malignũ ĩ ꝯspectu
dñi. idẽ si male egerimꝰ: si uoluntatẽ no¬
stram ⁊ ñ dei faciamꝰ. morit᷑ ⁊ nob̾ aoth.
auferet᷑ ⁊ samegad. ⁊ obscurabit᷑ laus
nr̃a: ⁊ tͣdem᷑ in manꝰ iabin regis cha-¬
naam. labm autẽ int̃p̃tat᷑ sensus sine
prudentia. Si gͦ nos ñ ꝓbauerimꝰ deũ
habere innoticiã. tͣdit nos d̾s in reꝓbũ
sensũ: repletos inqͥt iniqͥtate. ⁊ neqͥtia.
fornicatione. auaritia. plenos inuidia.

Expanded text:
Domini, talis Ecclesiae judex datur, sub quo famem Domini, talis Ecclesiae judex datur, sub quo famem et sitim populus patiatur, non famem panis neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Domini . Ita ergo nos agamus et ita oremus, ne unquam nos divina indignatione in verbi fame condemnet ac siti, ne unquam auferatur a nobis qui nos verbo et opere instruat, qui in moribus et honestate, qui patientiae ac mansuetudinis perfectum de se populis praestet exemplum. Nam si nos fecerimus malignum in conspectu d est, si male egerimus, si voluntatem nostram et non Dei faciamus, moritur et Aoth, auferetur et Samegach, et obscurabitur laus nostra et trademur in manus Jabin regis Chanaan. Jabin autem interpretatprudentia. Si ergo nos non probaverimus Deum habere in notitia, tradit nos Dominus in reprobum sensum, repletos, inquit, iniquitate, nequitia, fornicatione, avaritia, plenos invidia,
Abbreviated transcription (Latin):
indigni fuerĩt effecti. ⁊ fecerĩt mali¬
gnũ in ꝯspectu di. auferet᷑ ab eiꝰ hõ
dei. S dieit fortasse popłs ñr. Quando
eccła di sine iudice ẽ : Etiã si pͥor decesse¬
rit: alt̾ adhibetur. Audacter fortassis
aliqͥd dicemꝰ. tam̃ qđ scriptũ ẽ dicimꝰ:
qi arbitriũ dant̃: s ꝓ ut merita nr̃a
deposcũt.Si mali sunt actꝰ nr̃i. ⁊ oꝑa¬
mur malignũ in ꝯspectu di: dantur
nob̾ pͥncipes scd̾m cor nr̃m. Et ħ tͥ de
scripturis ꝓbabo. Audi nãq qͥd dñs
dicat. fecer̾t sibi regẽ ⁊ ñ ꝑ me: et
pͥncipẽ. ⁊ ñ ꝑ consiliũ meũ. Et ħ dic¬
tũ uidet᷑ de saule illo quẽ utiq ipse
dñs elegerat: et regẽ fieri iusserat. S
toris popłi meritũ fuerat electꝰ: negat
eũ cũ sua uoluntate ł ꝯsilio ꝯstitutum.
Tale gͦ aliquid intelligamꝰ ̃ in eccle¬
siis fierr: qr ꝓ meritis popłi. aut ĩ uerbo
⁊ oꝑe potens a do tͥbuitur rector eccłe:
aut si malignũ faciat popłs in ꝯspectu

Expanded text:
int effecti, et fecerint malignum in conspectu Domini, auferetur ab eis homo Dei. Sed dicit fortassis populus noster: Quando Ecclesia Dei sine judice est, etiamsi prior decesserit, alter adhibetur. Audacter fortassis aliquid dicemus; tamen quod scriptum est dicimus. Dei arbitrium datur, sed prout merita nostra deposcunt, si mali sunt actus nostri et operamur malignum in conspectu Dei, dantur nobis principes secundum cor nostrum, et hoc tibi de Scripturis probabo. Audi namque, quid Dominus dicat: Fecerunt sibi regem, et non per me; et principem, et non per consilium meum. Et hoc dictum videtur de Saule illo, quem utique ipse Dominus elegerat, et regem fieri jusserat. Sedtoris populi meritum fuerat electus, negat eum cum sua voluntate vel consilio constitutum. Tale ergo aliquid intelligamus etiam in Ecclesiis fieri, quia pro meritis populi aut in verbo et opere potens a Deo tribuitur rector Ecclesiae, aut si malignum faciat populus in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
angłs ext̾minator missus sit. qui
uastaret quidẽ oĩa pͥmogenita
egipti: isrłitarũ uͦ neminẽ tãge¬
ret. Et sic declarat᷑ uirtutẽ fecisse
celestẽ: que uastatis egiptiis et ꝓ¬
riis: qd sub rege assiriorũ sennache¬
rib angłs dñi mittit᷑: qͥ cesis sub
płm de ĩminenti lib̾aret int̾itu. lta
etiam ñe eadẽ consequẽtia debemꝰ
aduerte. qr si quando ꝓpeccatis
nr̃is in captiuitatẽ tradimur. clame¬
mus add dñm. Clamemꝰ autẽ. nõ
ore. s ĩnte. ita ut dolor cordis fon¬
tẽ lacrimarũ ꝓducat ex ocłis. sic̃
ille qͥ dicebat. lauabo ꝑ singłas no¬
ctes lectũ meũ. lacrimis stratũ meũ
rigabo: Si ita ꝯuertim amalis.
ut ultͣ ñ ꝯtingamꝰ mala. si ita de¬
sinimꝰ a suꝑbia. ut ultͣ nicħ suꝑ¬
bum. ncħ arrogãs. sapiamꝰ. mittit
ñ nob̾ dñs uirtutẽ suã celestẽ: ꝑ

Expanded text:
angelus exterminator missus sit, qui angelus exterminator missus sit, qui vastaret quidem omnia primogenita Aegypti, Israelitarum vero neminem tangeret. Et sic declaratur virtutem fuisse coelestem, quae vastatis Aegyptiis et pro in historiis, quod sub rege Assyriorum Sennacherib angelus Domini mittitur, qui caesis sub ulum de imminenti liberaret interitu . Ita ergo etiam nunc eadem consequentia debemus advertere, quia si quando pro peccatis nostris in captivitatem tradimur, clamemus ad Dominum, clamemus autem non ore sed mente, ita ut dolor cordis fontem lacrymarum producat ex oculis sicut ille qui dicebat: Lavabo per singulas noctes lectum, lacrymis stratum meum rigabo . Si ita convertimur a malis, ut ultra non contingamus mala; si ita desinimus a superbia, ut ultra nihil superbum, nihil arrogans sapiamus: mittit etiam nobis Dominus virtutem suam coeleste
Abbreviated transcription (Latin):
dextrũ ẽ omne qđ gerit aoch
hic ambidexter: Et manib dext̃
est: ⁊ pedib dext̃ ẽ. In femore eiꝰ
dextro gladiũ portat. ut ueniat
ad regẽ moab: ⁊ int̾ficiat eũ. Di¬
xeramꝰ in suꝑiorib qđ isti qͦs ad sa¬
lutẽ popłi. ⁊ ad lib̾andos filios
isrł suscitare dr̃ ds. saluatores uel
iudices. imaginẽ ferãt aliqͦrũ pͥn-¬
cipũ. ex celesti milicia ⁊ suꝑnarũ
uirtutũ: quas ad subsidiũ d̾s emit¬
tat eorũ qui ad se toto corde cla-¬
diuinã erga se clem̃tiã flexerĩt. S
ħ ne p̾sũptũ apud auditores uideat᷑
a nobis: debemꝰ ex script᷑arũ id auc̃¬
toritate firmare. Scriptũ ẽ ĩ exodo
qr pat̾s nr̃i filii isrł. cũ multo tẽ¬
pore egiptiis. ⁊ pharaoni regi du-¬
rissimo. in luti ⁊ lat̃is ꝯfectione
seruissent: clamauer̃t inqͥt ad
dñm. ita ut ipse dñs diceret. Cla-¬
mor filiorũ ifrł ascendit ad me.
Et misso qͥdẽ moyse: iuisibilit̃
edux̃ eos. Refert aut̃e script᷑a qd̾

Expanded text:
dextrum est omne quod gerit Aoth hic ambidexter, et manibus dexter est, et pedibus dexter est. In femore enim dextro gladium portat, ut veniat ad regem Moab, et interficiat eum. Dixeramus in superioribus quod isti quos ad salutem populi et ad liberandum filios Israel suscitare dicitur Deus salvatores vel judices, imaginem ferant aliquorum principum ex coelesti militia et supernarum virtutum, quas ad subsidium Deus emittat eorum qui ad se toto corde cladivinam erga se clementiam flexerint. Sed hoc ne praesumptum apud auditores videatur a nobis, debemus ex Scripturarum id auctoritate firmare. Scriptum est in Exodo quia patres nostri filii Israel cum multo tempore in Aegyptiis et Pharaoni regi dirissimo in luti et lateris confectione servissent, clamaverunt, inquit, ad Dominum, ita ut ipse Dominus diceret: Clamor filiorum Israel ascendit ad me ; et misso quidem Moyse visibiliter eduxit eos. Refert autem Scriptura quod
Abbreviated transcription (Latin):
cludẽs extinguat omnẽ pͣui dogia¬
tis ⁊ crasse intelligentie sensũ. qui
se extollit ⁊ erigit aduersũ spirita¬
sem scientiã x: ut hec ita faciens
et in uerbo dei dimicãs. unꝰqͥsq eccle iudex
fiat ̃ ipse laudabilis aoth: de qͦ dicat. ꝙ¬
dñs. Euge serue bone ⁊ fideł. suꝑ pau

Expanded text:
cludens exstinguat omnem pravi dogmacludens exstinguat omnem pravi dogmatis et crassae intelligentiae sensum, qui se extollit et erigit adversum spiritalem scientiam Christi, ut haec ita faciens, et in verbo Dei dimicans, unusquisque Ecclesiae judex fiat, etiam ipse laudabilis Aoth, de quo dicat Dominus: Euge, serve bone et fidelis, qu