comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
per terram. ausi terrona sapienteo
Ixde & primi homini celestia deserenti
dictiu est. terra es & iantrram ibis. Quid
perpisces maris. ausicuriositatea debemus
ait pisces maris quiper ambula ait semitas
maris. Quiinmagnis rerum iuquistaciui¬
bus. quasi iuapditis fluctib latent: Quid
Autem cuncta hȩc iuquisita doccaut. ad
om̃a haec manus dni fecit.
Acsiaperte dicat. siue scaisu tardiores.
scu sublimia sapientes. siuo ttrreaus actib
i scu huius mundi occupatus occu¬
patioaub requiras cuncta hȩc creeorcu
omnium dm̃ fatente & de potestate enus
coaicorditer sentiunt. quamuis subea noar
dedõ ul sola uoce compellet᷑ fateri. Fitq
ut mala auccori omnium cui operib resistunt.
atestione famulcait᷑: quia quem inpug¬
uart morib: ausi sunt. ertatorem omniua
negare non possuait Quodtamea intelligi
&icm iuxta solam spetiea littere utiliter
potest Quia omaies respectat . ut¬
creatura quasi dat uocea acceftatiou
propric. ipsaon quam hab& specicu suau

Expanded text:
per terram, nisi terrena sapientes? Unde et primo homini coelestia deserenti dictum est: « Terra es, et in terram ibis . » Quid per pisces maris nisi curiosos hujus ait: « Pisces maris qui per ambulant semitas maris . » Qui in magnis rerum inquisitionibus quasi in abditis fluctibus latent. Quid autem cuncta haec inquisita doceant, adjomnia haec manus Domini fecerit? - Ac si aperte dicat: Sine sensu tardiores, seu sublimia sapientes sine terrenis actibus deditos, seu hujus mundi occupatos inquisitionibus requiras, cuncta haec creatorem omnium Deum fatentur, et de potestate ejus concorditer sentiunt, quamvis sub ea non de Deo vel sola voce compellitur fateri; fitque ut mali, auctori omnium, cui operibus resistunt, attestatione famulentur, quia quem impugnare moribus ausi sunt, creatorem omnium negare non possunt. Quod tamen intelligi etiam juxta solam speciem litterae utiliter potest, quia omnis respecta creatura quasi dat vocem attestationis propriae, ipsam quam habet speciem suam.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is uiueaitis. ipsa corporis uita signatur.
sps uauuersȩ carauis homiaus. effectꝰ iatelli¬
corporis uostri. udelic& uisus. Audituo. gast.
odoratus. & tactus i nomẽ quod sentiuait
atq discernunt. uirtutem discretionis &
sensus acerebro trabuat. Et cum unus sto
iudex. seaisus cerebri qui intriusccus presid&
per meatus tamex ꝓprios. sensus quiuiq
discerant. dõ miro operaate ut aeq: oculus
audicit. Neq auris uideat. Meq ol faciat. aeq
naris gusta. ueq manus odorent᷑. Et cum per
unum sensumcerebri om̃a disponant᷑ qualiba
tamen hor̃: sensus aliud facore noai poresti
preter id quod expositio ae conditoris accipit
xistis ergo corporalibus exteriorib: interiora
a spũalia collegenda suat. ut per id quod
aliumminus Alium maius ixbabitat.
Auhoc. alii illud prestat. Et quasi
cerbrimore nobis metipsis. uelut quib dã
sensib: utitur. Vt quamuis ipsa sibim&
numquaa sit dissimilis. per nostaũ
diuersa & similia semper opereaitur

Expanded text:
sa vita corporis signatur, spiritus universae carnis hominis, effectus intellicorporis nostri, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus, et tactus, in omni quod sentiunt atque discernunt, virtutem discretionis et sensus a cerebro trahunt. Ex istis ergo judex sensus cerebri qui intrinsecus praesidet, per meatus tamen proprios sensus quinque discernit, Deo mira operante, ut neque oculus audiat, neque auris videat, neque os olfaciat, neque nares gustent, neque manus odorentur. Et cum per unum sensum cerebri omnia disponantur, quilibet tamen horum sensus aliud facere non potest, praeter id quod ex dispositione conditoris accepit. Ex istis ergo corporalibus et exterioribus, interiora et spiritalia colligenda sunt, ut per id quod alium minus, alium magis inhabitat; alii hoc, alii illud praestat, et, quasi cerebri more, nobismetipsis velut quibusdam sensibus utitur, ut quamvis ipsa sibimet nunquam sit dissimilis, per nos tamen diversa et dissimilia semper operetur,
Abbreviated transcription (Latin):
so cciraus homians. iueius potestate c̃. a quo
est: Vt ipso preuideat qualiter sit. quipstitit
esse quod uoufuit. Potest uero per anima
omnis uiuentis. umcatorum uita sigauori
usq ad corporeos seaisus uiuificat. omniua
uero spm̃ usq ad spũalem iutedlecti icadit
uieius uero maniu estanima omnis uiuentis
uuillo hoc prestat animȩ ut uiuifi& carac.¬
& isso adboc uiuificat animaa utag
uutellegendam peruentat &ernitattar
ciondum uero c̃. qui& insa crodoquio sp̃s
hominus. duobus modis poni coa suc uit
liquaudo nauq sp̃s proanima Aliquando
pro effectu spũali ponit Pro anima uaiq
spsdicitur. sicut de arr̃o ipso caipito scrptũ o
udinato capite tradidit sp̃m. Sieniar

Expanded text:
sae carnis hominis, in ejus potestate est, a quo est ut ipse provideat, qualiter sit qui praestat esse, quod non fuit. Potest vero per animam omnis viventis jumentorum vita signari. usque ad corporeos sensus vivificat, hominum vero spiritum, usque ad spiritualem intellectum tendit. In ejus ergo manu est anima omnis viventis, in illo hoc praestat animae, ut vivificet cm, ut ad intelligendam perveniat aeternitatem. Sciendum vero est quia in sacro eloquio spiritus hominis duobus modis poni consuevit. Aliquando namque spiritus pro anima, aliquando pro effectu spiritali ponitur. Pro anima namque spiritus dicitur, sicut de nostro ipso capite scriptum est: Inclinato capite t
Abbreviated transcription (Latin):
coruadẽ cietuum pondere premuntur.
inmale coxsuetudinis cartert inclausi
Asemetipsis exire non possuut. Et quidã
culpas proprias funire cupients hoc qđ
recte seagere estimant: in graui oribus
fructum non habent lamcaita. quae

Expanded text:
eorumdem actuum pondere premuntur, eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Et quidam culpas proprias punire cupientes, hoc quod recte se agere aestimant, in gravioresfructum non habent lamenta, quae s
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur. sulle interius in corde noadam&
quia spirat uerba quȩ audiunt᷑. Hinc pro¬
ph& i ait i. Nisidns̃ cdificauerit domum.
inuanum liborant qui e dificaut caaꝑ
iuc salomonaitrr &oa sidera operadi
predicator minime audiatur. dũ noai¬
nunquam ipse quoq dxs in his quȩ loquit᷑
resistententium moribus iaipugnatur.
Pincestenim quod euin & diuina uoce ammonero
potuit. & mutare nomi potuit. quia exi¬
gente culpa maliciȩ iam intus ds̃correlique¬
rat. cui foras ad testimonium uerba faciebat
Sene autem subditur. si in oluserit homi uẽ
uullus est qui aperiat. Quic omnis homo
per ĩd quod made agit. quid sibi aliud.
quaa conscientie suae carcerẽ facit:
U thunc animi reatus premat. &iã si ne mo
exterius aocuset Quicum iudicciarte
dõ in meditiȩ suȩ cecitate rlinquitur.
quasi intra semetipsum daudit᷑ ne
euãdendi locum inueniat : quẽ in uenire
minimomeretur: Mamsepo ã nulli
exire aprauis actib: cupiunt. sed quia

Expanded text:
loquitur, si ille interius in corde non clamet, loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hinc Propheta ait: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam . Hinc Salomon dicit: Considera opera Depraedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per id quod male agit, quid sibi aliud quam conscientiae suae carcerem facit, ut hunc animi reatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cum, judicante Deo, in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli a pravis actibus exire cupiunt; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
cipio erat uerbum & uerbum erat apud dãi.
& dĩ crat uerbum. Hab& aut̃ ds̃ consiliũ.
& intellegentiam Coxsilium inddic&.
qui disponit sua. Intellegentiam. quia
cognosit nostras Potest quoq in cousili
nomino ipsa occulta iudicumora signari
Vt quod cliquaado tardius delixquentos
percutit. nonquia iniquorum eulpa
non conspicitur. sed ut dampartionis
coruai sententic. quȩ petagenda poeni¬
tentia differtur. quasi tarde exconsilio
prodere uidecitur Quoðergo quandoq¬
foras aperta senteaitia indicat᷑. hocapud
omĩ potentẽ dm̃ ante sđa inc̃silio latebat:
qui edific& suncluserit hominen.¬
Muillus est qui aperiat
Om̃ps ds̃ humanuu cor destruit. cũrliquit
edificcit. dumreplet Neq enim huma uã
meaitrẽ debellando destruto. sed rece deudo.
quia ad ꝑditionẽ suam. sufficit sibi dimissa
Inde pleruaiq: fit ut cum audientis cor
exigentib culpis. omnipotentis dĩ gratiai
nou repletur. incassum exterius ap̃dicatore
moneatur: Quia mutua c̃ osomne quod

Expanded text:
at apud Deum, et Deus erat Verbum . » Habet autem Deus consilium et intelligentiam: consilium videlicet quia disponit sua; intelligentiam, quia cognoscit nostra. Potest quoque consilii nomine ipsa occulta judicii mota signari, vel quod aliquando tardius delinquentes percutit, non quia iniquorum culpa non conspicitur, sed ut damnationis eorum retinentia, quae pro agenda poenitentia diffeprodire videatur. Quod ergo foris quandoque aperta sententia indicat, hoc apud omnipotentem Dominum ante saecula in consilio latebat. qui aedificet: si incluserit hominem, nemo est qui aperiat . Omnipotens Deus humanum cor destruit, cum relinquit: aedificat, dum replet. Neque enim humanam mentem debellando destruit, sed recedendo: quia ad perditionem suam sufficit sibi dimissaUnde plerumque fit ut cum audientis cor exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur, quia mutum est os omne quod
Abbreviated transcription (Latin):
carcerem iuclusit Sequitur
iaquas scientiã predica uoais accipimus.¬
uret e quod scriptũ est. aqua profuada ex
cum aqua continetur. cuncta siccant᷑ quia
si scientia predicatorũ subtrahitar. coꝵ̃ qui
uiri descere iuspe aeteraia pottrauit. corda
protiaius ai fiuait. ut indesperata
siccttate rtma ucant. dum fugitiua dili¬
gemes. aesciunt spcrart maaisura: Sixi
uero aque aiomine scĩ sp̃s gratiat designat᷑

Expanded text:
r aqua scientia praedicationis accipitur, sicut scriptum est: Aqua profunda, vecum aqua continetur, cuncta siccantur; quia si scientia praedicatorum subtrahitur, eorum qui viridescere in spe aeterna poterant, corda protinus arefiunt; ut in desperata siccitate remaneant, dum, fugitiva diligentes, nesciunt sperare mansura. Sin vero aquae nomine sancti S
Abbreviated transcription (Latin):
dicatoris sagitta non excutit. quia
quisquis ab illo apprehenditur:
uerba prȩdicantiu audire contemp¬
nit. Alnde bene peccatis praece¬
dentibus irascens de his quos in
manu antiqui hostis deserit̾ pen
prophecam dñs dicit. Immittã
uobis serpentes regulos quibus
non est incantatio ac si dicer&.
Iusto iudicio talibus uos inimun¬
dis spiritibus tradam. qui auobis
excuti exostatione predicatium
quasi incantantium sermone non
ualxant. Quia uero leuiathan
iste acordibus reproborum sanctȩ
praedicationis spiculis non mouetur.
ipse eciam scõrum uiroram contem¬
ptus adicitur. cum ilico subinfertus¬

Expanded text:
dicatoris sagitta non excutit, quia dicatoris sagitta non excutit, quia quisquis ab illo apprehenditur, verba jam praedicantium audire contemnit. Unde bene peccatis praecedentibus irascens, de his quos in manu antiqui hostis deserit, Dominus per prophetam dicit: Immittam vobis serpentes regulos, 1125 quibus non est incantatio . Ac si diceret: Justo judicio talibus vos immundis spiritibus tradam, qui a vobis excuti exhortatione praedicantium quasi incantantium sermone non valeant. Quia vero Leviathan iste a cordibus reproborum sanctae praedicationis spiculis non movetur, ipse etiam sanctorum virorum contemptus adjicitur, cum illico subinfertu
Abbreviated transcription (Latin):
uteas nulla confossõs ueritatis iaculationt
derdinquat. Vnde & subditur.¬
Quid enim sagittas nisi prardicatorum¬
uerba accipimus: Quae dum ex uoce
bene uiuentium destringuntur. audi¬
entium corda transsigunt. his sagittis
scã cđa percussa fuerat quaȩ dicebat.
uulnerata caritate ego sum: Dehis sagit¬
tis psalmistae uoce narratur
Sagittae paruulorum factae sunt:
plage eorum. quia scilice uerba humili¬
um pen& raueruntiammos superboium:
De his sagittis uenienti propugnatoradã
Sagittae tuar acutae. pͥbtentissimae
populi subte cadent incorde. Mir idiq
est sagittarius quiper sc̃e intentionis
arcum audientium cordibus uerba re¬
ctar exostationis infigit. Qusc ĩgitut
leuiatban iste uerba praedicantium
despicit. & cum reproborum mentes
male sucdendo momorderit. durus
inter iacula omnimodo non relinquitᷤ
recte dicitur. non fugabit cum
uit sagitarius. Ac si apeste dicertt᷑.
Are proborum cordibus tum scĩ prȩ¬

Expanded text:
ut eas nulla confossus veritatis jaculatione ut eas nulla confossus veritatis jaculatione relinquat. Unde et subditurQuid enim sagittas, nisi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum , quia scilicet verba humilium penetraverunt animos superborum. De his sagittis venienti propugnatori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . Vir itaque est sagittarius qui per sanctae intentionis arcum audientium cordibus verba rectae exhortationis infigit. Quia ergo Leviathan iste verba praedicantium despicit, et, cum reproborum mentes male suadendo momorderit, durus inter jacula omnimodo eas non relinquit, recte dicitur: Non fugabit eum vir sagittarius. Ac si aperte dicatur: A reproborum cordibus eum sancti prae
Abbreviated transcription (Latin):
et. dum fsb per uiolentiam uirtutis
illius & prȩdicationis sensus obtunditur.
ergo elrctos suos opitulatio diuina roborar&
ubi tunc infirmi erunt. si fostes uelut palrȩ
reputantur : quid tunc leuiathan iste de pa¬
leis faciet. si ferrũ quasi palcas aestimabit:
quid de putridis lignis acturus est. si quesi
lignum putridum aeris fostitudinẽ soluit.
Sed oquam multi qui suis uiribus ferrum se
uel aes esse estimant. in illo tunc tribulatio¬
nis igne paleas se esse deprehendunt. & quã
multi qui per infirmitatem propriam
esse se paleas metuunt. per diuinum adiu¬
torium multi inferri atq aeris soliditate
roborantur. ut contra aduersarium suũ
tantomagis indõ fostessint. quantum de
se amplius infirmos se esse meminerunt:
Sed quanto altius uehe moht iste contra
clectos ꝑmiracula dĩ erigitur.
tanto contra rum sancti quique uehesnen¬
tius ad prȩdicationis se uerba constringunt.
Qui tamen ita reproborum mentes possida

Expanded text:
t, dum per violentiam virtutis t, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, ergo electos suos opitulatio divina roboret, ubi tunc infirmi erunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi paleas aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet,
Abbreviated transcription (Latin):
Calciamentum quippe inscriptura sacra
munimen prȩdicationis aecipitur. sicut
scriptum est. Calciati pedes in prȩparati¬
one cuangelii pacis. Quia ergo per
ferrum uistus. per aes autem perseueran¬
tia exprimitur. ferrum & aes calciamen¬
tum tius dicitur. dum prardicatio illius
a cumine simul & constantia munitur:
per ferrum enim mala ad uersantia prne¬
trat: per aesautem bona quac proposuit
longanimiter seruat: Cuius profecto per¬
scuerenticm illic apestius insinuat subdeos
Sicut dies iuuentutis illius. ita ertt &c senec
illum gladium quem sacra eloquia anuioi¬
stum uocant. in exercitationem suȩ iniqui¬
tatis assumpserit. & ferrũ uelut paleas.
& aes urlut lignum putridum reputabit.
quia nisi diuina gratia protegat. &sprardi¬
cantium uires urlut palras nequiciȩ suȩ igne
consumit. & patientium constantiam quasi
lignum putridum in puluerem redigit.
Et acumen igitur ferti. & aeris foltitudo defici¬

Expanded text:
Calceamentum quippe in Scriptura sacra Calceamentum quippe in Scriptura sacra munimen praedicationis 1124 accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Quia ergo per ferrum virtus, per aes autem persetia exprimitur, ferrum et aes calceamentum ejus dicitur, dum praedicatio illius acumine simul constantia munitur. Per ferrum enim, mala adversantia penetrat; per aes autem, bona quae proposuit, longanimiter servat. In eo severantiam illic apertius insinuat, dicens: Sicut dies juventutis ejus, ita erit et senectillum gladium quem sacra eloquia Antichristum vocant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut lignum putridum reputabit, quia nisi divina gratia protegat, et praedicantium vires velut paleas nequitiae suae igne consumet, et patientium constantiam quasi lignum putridum in pulverem rediget. Et acumen igitur ferri, et aeris fortitudo defici
Abbreviated transcription (Latin):
apprehendi agladio dicitur. nam peri.
ostensionem immensȩ tunc fostitudinis
exhuib& quicquid nequiter potest. &
neq hasta neq tͥorax subsistere potest. quia
in anticristum ueniens tantȩ uistitis appare¬
bit. ut si supernum adiutorium desit & prȩ¬
dicantium acumen obtundat. & longani¬
mitatem patientium deftruat. nisi enim
iustorum uitam superna gratia solidet.
hon subsistit hasta quia prȩdicatorum
uirtus frangitur. non subsistit tͥorax. quia
constantium patientia disrupta penterat᷑
putridũ aes. Quod superius hastam¬
diximus hoc inferius ferti appellat io¬
ne replicauit. & quod toracem protulit.
hoc rursum aeris commemoratione signa¬
uit. Ferrum namq acuitur ut ad uersa¬
rius uulner&ur. ars autem rubigine pe¬
ne nulla consumitur ferto ergo prȩdi¬
cationis iacula. aere autem longanimi¬
tatis constantiã designatur. Vnde & sub
aser specie desca xcclesia per moysen
dicitur. Ferrum o aes calciamentum ẽius.

Expanded text:
apprehendi a gladio dicitur. Nam per apprehendi a gladio dicitur. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis exhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitur; non subsistit thorax, quia constantium patientia dirupta penetratur.putridum aes. dixit, hoc inferius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumitur. Ferro ergo praedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde et sub Aser specie de sancta Ecclesia per Moysen dicitur: Ferrum et aes calceamentum ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
leuiathan gladius apprehendit. cum
cum suus cdampnatus homo susceperit
Si autem gladi nomine rius irasignatur.
recte non apprehendere gladium. sed a
gladio apprehendi describitur. In tantã
quippẽ tunc insaniam uestitur ut do¬
minari omnibus appȩtens. nrquaquam
sux are dominetur. Nos namq cum iram.
inusum iuifticiȩ assumimus. gladium tene¬
muf quia tam sub equitate iudicii possi¬
dendo moderamus Ille autem quia per
abruptam furorisuim rapitur. non apprẽ¬
hendere gladium sed agladio apprehen¬
di perhibetur. Non enim iram posidens
tenẽt.
sed ab ita seruens tenetur. Cunctis autem¬
liqu& quod hasta aduersarium ꝑcutimus.
torace uero ab aduecsario munimur. per
hastam uulnera inferimus. ꝑ tͥoracem
trgimur neuulneremur. Quidigitur
per bastam nisi prȩdicationis iaculum :
quid ꝑ tͥoracem nsi fostitudo patientiae
designatur: Ieuiathan ergo iste quia
per assumptum reprobum hominem in
ira omnimodȩ chudelitatis effrenatur.

Expanded text:
Leviathan istius gladius apprehendit, cum Leviathan istius gladius apprehendit, cum eum suus damnatus homo susceperit. Si autem gladii nomine ejus ira signatur, recte non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi describitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ut dominari omnibus appetens, nequaquam suae irae dominetur. Nos namque cum iram in usu justitiae assumimus, gladium tenemus, quia eam sub aequitate judicii possidendo moderamur. Ille autem quia per abrupta furoris rapitur, non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi perhibetur. Non enim iram possidens tenet, sed ab ira saeviens tenetur. Vet. liquet quod hasta adversarium percutimus, thorace vero ab adversario munimur. Per hastam vulnera inferimus, per thoracem tegimur ne vulneremur. Quid igitur per hastam nisi praedicationis jaculum, quid per thoracem nisi fortitudo patientiae designatur? Leviathan ergo iste, quia per assumptum reprobum hominem in ira omnimodae crudelitatis effrenatur,
Abbreviated transcription (Latin):
& gladium spiritus quod est uerbumdĩ.
Gladii nomine ȩterna damꝑnatio designa.¬
tur. sicut de prȩdicante heretico scrip¬
tum est. si multiplicati fuerint filii cius.
in gladio erunt. quia quantalibet hic
numerositate germinent. ȩterna dãp¬
natione consumentur. Gladius tribula¬
tio temporalis accipitur. sicut mariȩ de
secuturis tribulationibus dicitur. et tuã
ipsius animam pertransibit gladius.
Rursum per gladium ira uel ꝑsuasio
maligni hostis exprimitur sicut psalmi¬
sta ait qui liberasti dauid seruum tuum
de gladio maligno. Bengnus quippesçe
predicationis est gladius. quo percutimꝰ᷑
ut aculpa moriamur. Malignus uero est
diabolicȩ persuasionis gladius. quo male
quisq percutitur ut auita rectitudinis
extinguatur Antiqui ergo hostis est
gladius ille tunc dampnatus homo in u¬
sum ministerii tius assumꝑtus. Ipsum qͥp¬
pr per maliciam fraudis ex acuit & in¬
firmorum corda transfigit. Hunc ergo

Expanded text:
Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladii nomine aeterna damnatio designatur, sicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitur, sicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit. Hunc ergo
Abbreviated transcription (Latin):
tus. & timor securus. quia &celesti re¬
gno sc̃ temunerari cesti sunt. &s per
tanti turbinis metum pro carnis infir
ergo quomodo tune iniquoium consci¬
entia concutitur. quando eciam iusto¬
rum uita turbatur hii qui oderunt
aduentum iudicis quid faciunt. si ter¬
rorem tanti iudicii eciam qui diligaat
ex pauescunt: Et quia in sc̃is predicã¬
toribus hoc pauore excoquitur siqua
in esse potuit leuium rubigo uiciorum.
postquam dicit. cum sublatus fuerit ti¬
mebunt angeli: apte moa subdidit. &
territi purgabuntur. Sed quia hȩc de
lrui athan istius fine cognouimus. in terĩ
prius quam pereat quidagat audiamꝰ.
Sequitur. Cum apprehenderit eũ
gladius. obsistere non poterit neque
hasta neque torax. Inscriptura sa¬
cra aliquando pergladium sancta pre¬
dicatio. aliquando eterna dampna¬
tio. aliquando tribulatio temporalis.
aliquando antiqui hostis ira uel per¬
suasio designatur. Gladius enim sancta
prȩdicatio ponitur. sicut ait paulus.

Expanded text:
tus, et timor securus, quia et coelesti retus, et timor securus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tanti turbinis metum pro carnis infirmergo quomodo tunc iniquorum conscientia concutitur, quando etiam justorum vita turbatur. Hi qui oderunt adventum judicis, quid facient, si terrorem tanti judicii etiam qui diligunt expavescunt? Et quia in sanctis praedicatoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, postquam dixit: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, apte mox subdidit: Et territi purgabuntur. Sed quia haec de Leviathan istius fine cognovimus, interim priusquam pereat quid agat audiamus. untur. Cum apprehenderit eum gladius, subsistere non poterit; neque hasta, neque thorax. Reputacra aliquando per gladium sancta praedicatio, aliquando aeterna damnatio, aliquando tribulatio temporalis, aliquando antiqui hostis ira vel persuasio designatur. Gladius enim 1123 pro sancta praedicatione ponitur, sicut Paulus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
cum sublatus suerit timebunt angeli &
territi purgabuntur. ad futurum tempus
refertur. adueniente districto iudice ex¬
trema hic leuiathan istius dampnatio
designatur. qua de hoc mundo ꝑ iram
iudicii tollitur. qui nunc mita man¬
su&sudinis longanimitate toleratur.
Tanto autem hinc pondere terroris excu¬
titur. ut sanctorum eciam prȩdicatorum
quia cum iudicii turbine rapitur. hu
qui in corporibus. repperiri potuerint
immenso terrore concussi. eciam suꝑnae
patrix̧ nunci contremiscunt. quam¬
uis enim iam fortes atq petfecti: ad huc
tamen quia in carne sunt positi. non pos¬
sunt in tanti terroris turbine nulla for¬
midine concuti. Sed cum leui athan iste
rapitur. cumq omnia in eius interitu
elementa quatiuntur predicatores
scõs quos ut dici adhuc insuis corporib
illud tempus inuenerit. spes deregni
propinquitate lxtficat: & carnis
infirmitas de ire ostensione per turbat:
ent ergo in eis aliquo modo tremor le¬

Expanded text:
Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur, ad futurum tempus refertur, adveniente districto trema hic leviathan damnatio designatur, qua de hoc mundo per iram judicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore concussi, etiam supernae patriae nuntii contremiscunt. Quamvis enim fortes jam atque perfecti sunt, adhuc tamen; quia in carne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla formidine concuti. Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia in ejus interitu elementa quatiuntur, praedicatores sanctos, quos, ut dixi, adhuc in suis corporibus illud tempus judicii invenerit, spes de regni propinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor lae
Abbreviated transcription (Latin):
na prospiciant dum inde firmius exstru¬
cta est. unde fuerat ex paste destructa:¬
res ȩcclesicie proro quod gloriam patriȩ
cȩlestis annunciant angelorum sol& no¬
mine designare. possumus hoc loco ange¬
los eciam sanctos praedicatores accipere.
hinc est enim quod iohannes in apocalypsi
septem xcclesiis scribens. angelis ccłarũ
loquitur idest prȩdicatoribus populoiũ.
Hinc prophosa ait. & angeli pacis amare
flebunt. hinc rursum malachias prophe¬
stodiunt scientiam. & legem requirunt
ex ore eius. quia angelus dñi ex ercituum
est: hinc paulus ait. magnum est pioa¬
tissacramentum. quod manifestatum
est in carne. iustificatum est inspũ. appa¬
ruit angelis. prȩdicatum est gentibus.
creditum est in mundo. assumptum est in
gloria. Qui igitur dispensationis my¬
sterium postquam apparuisse angelis
dicit. prȩdicatum gentibus subdidit.
profecto angelorum nomine prȩdica¬
designauit. Siergo hoc quod dicitur:

Expanded text:
no proficiat, dum inde firmius construno proficiat, dum inde firmius constructa est unde fuerat ex parte destructares Ecclesiae, pro eo quod gloriam annuntiant coelestis patriae, angelorum solet designari nomine; possumus hoc loco angelos etiam sanctos praedicatores aHinc est enim quod Joannes in Apocalypsi, septem Ecclesiis scribens, angelis Ecclesiarum loquitur, id est praedicatoribus populorum . Hinc propheta ait: Et angeli pacis amare flebunt . Hinc rursum Malachias prophestodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est ; hinc Paulus ait: Magnum est pietatis sacramentum quod manifestatum est in carne, justificatum est in Spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria . Qui igitur dispensationis mysterium postquam apparuisse angelis dixit, Praedicatum est gentibus subdidit, profecto angelorum nomine praedicatur.---Si ergo hoc quod dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
standum timor ipse solidara. inde
Purgati enim sunt. quia nimirum isto
cum reprobis lrgionibus lapso exeuiłe.
soli in exlestibus sedibus qui beate in
xternum uiuerent remanserunt.
Huius itaq lapsus eos eggerruit & pur¬
gauit. Terruit. ne creatorem suum su¬
perbe despicerent. Purgauit uero. quia
ex euntibus reprobis actum est ut
electi soli remanerent. Et quict cuncto¬
rum opifeoc ds̃ scit ad bonorum custodi
cim bene uti rciam mala actione repro¬
boium. lapsum cadentium ueltit in ꝓ¬
fectum manentium & unde punita est̃
culpa superbientium : indehumilibus
angelis & inuenta & solidata sunt aug¬
menta meritoium. Istis namq caden¬
tibus: illis in munere datum est ut ca¬
dete omnimo  non possint. Sc̃i angeli dũ
inistis naturt suȩ damꝑna conspiciunt.
in se ipsis im cautius robustiusq consistunl.
Unde fit auctore rerum dño cuncta mi¬
rabiliter ordinante ut illi dectorua
spirituum patriat ecim ruinȩ suȩ dãp¬

Expanded text:
standum timor ipse solidaret. De astandum timor ipse solidaret. De aPurgati enim sunt; quicum reprobis legionibus exeunte, soli in coelestibus sedibus qui beate in aeternum viverent remanserunt. Hujus itaque lapsus eos terruit et purgavit: terruit, ne conditorem suum superbe despicerent; purgavit vero, quia, excuntibus reprobis, actum est ut electi soli remanerent. Et quia cunctorum opifex Deus scit ad bonorum custodiam etiam bene uti mala actione reproborum, lapsum cadentium vertit in profectum manentium; et unde punita est culpa superbientium, inde humilibus angelis et inventa et solidata sunt augmenta meritorum. Istis namque cadentibus, illis in munere datum est ut cadere omnino non possent. Sancti enim angeli, dum in istis naturae suae damna conspiciunt, in seipsis jam cautius robustiusque consistunt. Unde fit, auctore omnium rabiliter ordinante, ut illi electorum spirituum patriae etiam de ruinae suae dam
Abbreviated transcription (Latin):
ita non numquam praeteritum tempus¬
futurums permisc& ut aliquando futu¬
ro pro prȩterito. aliquando uero utat᷑
prȩcerito pro futuro. Tuturo namq pro
prȩ̃terito utitur. cum iohanni mulier O¬
paritura masculum qui regat gentes in
uirga ferrea demonstratur. quod quioc
incarnato dño ueniente iam tunc factũ
fuerat. rem gestam nunciabat. Rursũ
praeterito utitur pro futuro. sicut
per psalmistam dx̃s loquitur dicens.
Foderunt mau̾us meas &x pedes meos. di¬
numerauerunt omnia ossa mea. Quibus
uidelic& uerbis species dominicȩ passi¬
onis quasi iam transacta describitur.
sed tamen longe post futura nunciat᷑.
Hoc ergo loco quo dicitur. cum subla¬
Etus fuerit timebunt angeli. nil obftat
intellegi. quia sub futuri temporis
modo prȩtecita describuntur. Nrc
rectx intellegentię sensum relinqui¬
mus. si credamus leuiathan isto ab
arce bratitudinis cadente. in ruina
ut cum istum ex illoium numero suꝑ¬
biȩ lapsus eiecent. illos ad robustius

Expanded text:
ita nonnunquam tempus praeteritum futurumque permiscet, ut aliquando futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe post futura nuntiatur. Hoc ergo loco quo dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, nil obstat intelligi quia sub futuri temporis modo praeterita describuntur. Nec rectae intelligentiae sensum relinquimus, si credamus Leviathan isto ab arce beatitUt cum istum ex illorum numero superbiae lapsus ejiceret, illos ad robustius
Abbreviated transcription (Latin):
sionibus figit. Ad hoc nanq incus stãtuitur
ut crebris ictibus feriatur. leuiathan ergo
ut malleatoris incus stringitur. quia inferni
uinculis coartabitur. ut ae terni supplicii con¬
tinua percussione tundatur. Qui modo quoq
percutitur. dum iusti quiq illo in insidus
uigilant᷑e sed dolonbus tabescente saluantur.
In incude autem alia uasa formantur. ipsa
ero totpercussionibus inuas aliud non:
transsertur. Recte ergo lruiathan iste
incũdi compatatus est quia nos illo perse¬
quente componimur. ipse autem & sem¬
per pertutitur. & in uase utili num quã
mutatur. Arternȩ illum percussioni re¬
linquimus & nos superni astificis manu
eius temptatione percussi. per illum quasi
uascula formata transimus. In ipso enim
tundimur : sed ut ad usum domus suꝑnae
uenianus. Ipse uero quasi incus stringit᷑.
quia & si nunc tem̃ptando mundũ circuit.
in inserno tameti positus ĩam sub ictu sen¬

Expanded text:
sionibus figit. Ad hoc namque incus statuitur, sionibus figit. Ad hoc namque incus statuitur, ut crebris ictibus feriatur. Leviathan ergo ut malleatoris incus stringitur, quia inferni vinculis coarctabitur, ut aeterni supplicii continua percussione tundatur. Qui modo quoque percutitur, dum justi quique, illo in insidiis vigilante, sed doloribus tabescente, salvantur. In incude autem alia vasa formantur, ipsa vero tot percussionibus in vas aliud non transfertur. Recte ergo Leviathan iste incudi comparatus est, quia nos illo persequente componimur, ipse autem et semper percutitur, et in vas utile nunquam mutatur. Aeternae illum percussioni relinquimus, et nos, superni artificis manu in ejus tentatione percussi, per illum quasi vascula formata transimus. In ipso enim tundimur, sed ut ad usum domus supernae veniamus. Ipse vero quasi incus stringitur, quia etsi nunc tentando mundum circuit, in inferno tamen positus, jam sub ictu sen
Abbreviated transcription (Latin):
dñs illẽ interficiet spũ orissui. & destru¬
et illustratione aduentus sui. Haec aut̃
quȩ in eo mittuntur fulmina ad locum
alium non ferentur. quia iustis gaudentibus
solos tunc reprobos feriunt. Nam post trirurĩt
uĩtae pręsentis in quanunc triticum sub pale¬
a grenit ita illo extremi iudicii uentilabro
inter triticum palrasq discernitur. ut nec in
priuuhorreum palrȩ transeant. nec in palea¬
tum ignem horrei grana delabantur Illa ergo
fulmina locum alium nequaquam tangunt.
quia uidelicet igne suo non grana sed paleas
incendunt. Sed quia leuiathan istum poene
non corrigit. insinuat dum subiungit.¬
Cor eius indurabitur quasi lapis:
Cor enĩ amiqui hostis ut lapis indurabitur:
quia nulla umquam conuersionis poeniten
tia molliocur. Et quia solis ictibus arternȩ
ultionis aptabitur. recte protinus sub infest᷑:
Et stringetur qͣsi malleatoris incus
Incudem quippe malleator solis aptam percus¬

Expanded text:
Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruDominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Haec autem quae in eum mittuntur fulmina, ad locum alium non feruntur, quia justis gaudentibus, solos tunc reprobos feriunt. Nam post trituram vitae praesentis, in qua nunc triticum sub paleis gemit, ita illo extremi judicii ventilabro inter triticum paleasque discernitur, ut nec in tritici horreum paleae transeant, nec in palearum ignem horrei grana delabantur. Illa ergo fulmina locum alium nequaquam tangunt, quia videlicet igne suo non grana, sed paleas incendunt. Sed quia Leviathan istum poena non corrigit, insinuat dum subjungitCor ejus indurabitur quasi lapis, cor enim antiqui hostis ut lapis indurabitur, quia nulla unquam conversionis poentia mollietur. Qui quia solis ictibus aeternae ultionis aptabitur, recte protinus subinfertur: IBID.---Et stringetur quasi malleatoris incus. 1121 Incudem quippe malleator solis aptam percus
Abbreviated transcription (Latin):
xcclesiȩ hostib prophoa non dicer&s. Prae¬
cipita dñe & diuide linguas corum. Igitur
quia leuiathan iste tunc contra electos dĩ
in suis uiribus effrenatur. ad augmentum
sue malicit unitatem quoq in reprobis ha¬
bere permittitur. ut tanto contra nos robu.¬
stius uires ex erat. quanto non solum nos ictu
sortitudinis. sed mole eciam adunationis
inpugnat. Sed quis contra ista sufficiat
quie mens ad tante elationis & compagis
pondera non ab ipsa cogitationum radice
contremiscat : Vnde quia trepidare nos
per infirmitatem conspicit. protinus diuina
clementia quid persemetipsam faciat ad uin¬
git. nam sequitur. Mittit contra eum ful
mina. & ad locũ alium non ferentur.
Quid appellatione fulminum nisi tremendȩ
illȩ eetremi iudici sententiae designantur:
quar idcirco fulmina uocantur. quia nimi¬
rum eos quos feriunt inperpetuum incen¬
dunt. Fulmen nanq super eum paulus.
uenire conspexerat cum dicebat. quem

Expanded text:
Ecclesiae hostibus Propheta non diceret: PraeEcclesiae hostibus Propheta non diceret: Praecipita, Domine, et divide linguas eorum . Quia ergo Leviathan iste tunc contra electos Dei in suis viribus effrenatur, ad augmentum suae malitiae unitatem quoque in reprobis habere permittitur, ut tanto contra nos robustius vires suas exerat, quanto non solum nos ictu fortitudinis, sed etiam mole adunationis impugnat. Sed quis contra ista sufficiat? Quae mens ad tantae elationis et compagis pondera non ab ipsa cogitationum radice contremiscat? Unde quia trepidare nos per infirmitatem conspicit, protinus divina clementia quid per semetipsam faciat? adjungit. Nam smina et ad locum alium non ferentur. - Quid appeillae extremi judicii sententiae designantur? Quae idcirco fulmina vocantur, quia nimirum eos quos feriunt in perpetuum incendunt. Fulmina namque super eum Paulus venire conspexerat, cum dicebat: Quem
Abbreviated transcription (Latin):
sibi paulus conspexerat. cum in medo sa¬
duceorũ phariseorumq deprebensus dicebat
despe & resutrectione mortuorum ego iudicor
qua nimirari uoce pertussa protinus contra
se uicissim audientium turba dissiluit: Cũq
induas pastes tumultuantium multitudo di¬
uidit᷑ paulo uia ereptionis aperitur. quia
quem turba persequentium unita constrin¬
xxerat. diuisa laxabat Pripiuntur & enim
iusti dum diuiduntur iniusti. & electorũ
uota ad perfectum perueniunt. dũ reprobo¬
rũ agmina per discoridiam consunduntur:
Quod bene eciam maris rubriscissione signa¬
tur. dum enim induas pastes unda diuidit᷑
ab electo populo ad terram repromissionis ten¬
ditur. quia dum malorum unitas scinditur.
bonȩ mentes ad hoc quod appetunt ꝑducunt᷑:
Si malorum unitas noxia non fuisset. nequa¬
quam diuina prouidentia superbientiũ
linguas in tanta diuersitate dissi passet.
Simalorum unitas nocia non fuisset. de sc̃e

Expanded text:
sibi Paulus conspexerat, cum in medio Sasibi Paulus conspexerat, cum in medio Sadducaeorum, Pharisaeorumque deprehensus dicebat: » De spe resurrectione mortuorum ego judicor . « Qua nimirum voce percussa protinus contra se vicissim audientium turba dissiliit. Cumque in duas partes tumultuantium multitudo divideretur, Paulo via ereptionis apequem turba persequentium unita constrinxerat, divisa relaxabat. Eripiuntur enim justi, dum dividuntur injusti: et electorum vota ad perfectum perveniunt, dum reproborum agmina per discordiam contunduntur. Quod bene etiam maris Rubri scissione signatur . Dum enim in duas partes unda dividitur, ab electo populo ad terram repromissionis tenditur: quia dum malorum unitas scinditur, bonae mentes ad hoc, quod appetunt, perducuntur. Si malorum unitas noxia non fuisset, nequaquam divina providentia superbientium linguas in tanta diversitate dissipasset . Si malorum unitas noxia non fuisset, de sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
aliud membrum membri. Membrum
quippe corp̾oris pars ad totũ. Membrum
uero membri est particula ad partem.
Membrũ nanq membri est digitus ad ma¬
nũ. manus ad brachium. Membrũ uero
est corporis totum hoc simul ad corpus.
uniuersum: Sicut ergo inspiritali domi¬
nico corpore.membra demembro dicimꝰ
cos qui in eius eccłesia ab aluis reguntur
ita in illa leuiathan istius reproba con¬
gregatione membra sunt carnium. qui
iniquo opere quibusdam se nequioubus
sibi in peruerso opere a primis usq ad
extrema concordat. diuinus sermo in
eo membra carnium sibimet coheren¬
tia memorat sic nanq per uersa unani¬
miter sentiunt: ut nulla contra se uicis¬
sim disputatione diuidantur. Nulla¬
tune eos diuersitatis altercatio scindit.
& id cireo contrabonos uhementer prae¬
us si non desit malis. Reproborum qui ppe
unitas bonorum uiam tanto dunus p̃pedit.
quanto se e. per collectionem durius obponti
hanc unitatem reproboiura perniciosam

Expanded text:
aliud membrum membri. Membrum aliud membrum membri. Membrum quippe corporis pars ad totum, membrum vero membri est particula ad partem. Membrum namque membri est digitus ad manum, manus ad brachium; membrum vero est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere quibusdam se nequioribus sibi in perverso opere a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praeest, si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius impedit, quanto se ei per collectionem durior opponit. Hanc unitatem reproborum perniciosam
Abbreviated transcription (Latin):
quorum nimirũ uistus omnib signis sit potior.
cum omne quod ab illo fieri teribiliter con¬
spicit. per in ternx constantie calcẽ premit.
Sed malignus hostis tanto contra eos aeri¬
ore immanitate se exib&. quanto se despici
itiam clarescentibus miraculis dolet. Iotuni¬
se ergo in eorum interitu colligit. cunc ros¬
q teprobos in nece fidelium unanimi cru
delitate coniungit. ut seuitiam suam tarto
robustius exerat. quanto & meis quar ꝑuet¬
se agere appetit. nulla sibi corporis mebra
discordant. Vnde & recte subditur.¬
Membra carniũ eius coherentia sibi.
Carnes enim leinachan huius sunt omnes
reprobi. qui ad intellectũ spiritalis patriȩ
per desiderium non assurgunt. Membra
uero sunt carnium hii qui eis dem per¬
uerse agentib & sise ad iniquitatem
precedentibus conunguntur. Sicut ccontra
per paulum dominice corpori dicitur :
Uos estis corpus xp̃i & membra de membro.
Aliud quippe est membrum corporis

Expanded text:
Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo fieri terribiliter conspicitur, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra eos acriore immanitate se exhibebit, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolebit. Totum igitur se in eorum interitum colliget, cunctosque reprobos in necem fdelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae perverse agere appetit, nulla sibi sui corporis membra discordant. Unde et recte diMembra carnium ejus cohaerentia sibi. Carnes enim diaboli sunt omnes reper desiderium non assurgunt. Membra vero sunt carnium hi qui eisdem perverse agentibus, et sese ad iniquitatem praecedentibus junguntur, sicut e contra per Paulum dominico corpori dicitur: Vos estis corpus Christi, et membra de membro . Aliud quippe est membrum corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
lestium & non propter presentia signa
uenerantur. & malorum mens contra
illam citius ostenditur. qui sequi quae
p̃romittit inuisibilia neglegunt. Dum
signis uisibilibus non tenentur. Dum
igitur humilitas fidelium. multitudine
& manifestatione signorum quasi desti¬
tuitur. terribili occulix dispositionis ex¬
amine. in de bonis misericoidia largior.
unde malis iusta ira cumulatur. Quia
ergo leuiathan iste prius quam manise¬
stus & conspicuus ueniat. ex magna par¬
te in scã ȩcła: signa uirtutum cessant. re¬
Cte nune dicttu. facit̃ ei praccedet
aegesias. Ante enim a fidelibus miraculorum
diuitiae subtrahuntur. & tunc contra cos an¬
tiquus ille perapesta prodigia hostis ostendi
tur. ut quo ipse per signa ex tollitur. eo aside¬
lib sine signis robustius laudabiliusq uincat᷑
quamuis eciam fidelib in eius cestamine si¬
gna non deerunt. sed tanta erunt illius. ut
nostrouim aut paucã aut nulla uidẽantur

Expanded text:
lestium, non propter praesentia signa lestium, non propter praesentia signa venerantur, et malorum mens contra illam citius ostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tigitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus ille hostis per aperta prodigia osttur, ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius ut nostrorum pauca aut nulla videantur.
Abbreviated transcription (Latin):
as is qui temptatur agnoscat. Perhoe
ergo quod dictum est: incollo eius mora¬
bitur fortitudo. ustus uiolentiar osten¬
ditur. per hoc uero quod subditur: fa
ciem eu prȩcedet argistas. fraudis subtilnas
designatur quam de eo quod ex faciẽ
argrstatem prarire cognoscimus. suppest
aliud quod tamen tristius exponamtis.
Temibili quippe ordine dispositionis oe¬
cultȩ prius quam leuiathan iste in illo
dampnato homine quem assumit appa
reat. a sancta ȩcelesice uirturum signa
subtrahuntur. Nam proph&ia abscon¬
ditur curationum gratia aufestur.
prolũxiors abstinentiae uistus immi¬
nuitur. doctrinatꝰ uerba conticescuñ.
miraculorum prodigia tolluntur.
Qux̧ quidem nequaquã superna dis¬
pensatio funditus subtrahit: sed non hȩc
sicut prioubuf temporibus aperte ac
multipliciter ostendit. Quod tamen
mira dispensatione agitur. ut una eo
urlut abiectior appar&. et bonorum
prarmium crescit qui illam prospe cat¬

Expanded text:
as is qui tentatur agnoscat. Per hoc as is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ostenditur. Per hoc vero quod subditur: Et faciem ejus perunt.---Quamvis de eo quod ejus faciem egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnreat, a sancta Ecclesia virtutum signa subtrahentur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolluntur. Quae quidem nequaquam superna dispensatio funditus subtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostenduntur. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex velut abjectior apparet, et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coe