comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gelorũ est nisi xp̃s quieos cibo suosaritatis. &
lumine suȩ claritatis ex saciate hic panis di¬
centeꝓpheta: Sextadie duplũ colliges sab¬
bato autẽ nonccolliges. dum aprimo idest
a dominicodie in legetribuitur. & insolos abbat
nicũ. resureccio consecrauit recipiendus os¬
tendituri oc sinagoge adquã cultus sabba ti
pertinebat neganduseẽ. predicatũ. De quo¬
pane uctus narrat istoria : nec quiplus collego¬
rat abuit ampłius. nec quiminus parauerat
repperitminus. Eo quod eucharistiȩ sacra
per cepcio. nun in quantitate. sed inuirtute
consistat. Quod corpussacerdote dispensan¬
tetantum et ineciguo quantum esse cons¬
iut intoto Quod cum ecła fidelium sumae
sicut plinũ inuni uersis ita integrũesse ꝓ¬
batur insingulis. De quo sensu a postolica
sententia diriuata est dicens. Quimulta
habo ñ abundabit: t quimodicum non
minorabit : Si forte ȩsumpanis esurienti¬

Expanded text:
gelorum est, nisi Christus, qui eos cibo suae charitatis et gelorum est, nisi Christus, qui eos cibo suae charitatis et lumine suae claritatis exsatiat? hic panis, dicente propheta: Sexta die duplum colliges, sabbato autem non colliges , dum a primo, id est a dominico in lege tribuitur, et in solo sabbatonicum corpus resurrectio consecravit, recipiendus ostenditur, et synagogae, ad quam cultus sabbati pertinebat, negandus esse praedicatur, dupane vetus narrat historia, nec qui plus collegerat habuit amplius, nec qui minus paraverat reperit minus, eo quod Eucharistiae sacra perceptio non in quantitate, sed in virtute consistat. Quod corpus sacerdote dispensante tantum est in exiguo quantum esse constat in toto. Quod cum Ecclesia fidelium sumit, sicut plenum in universis, ita integrum esse probatur in singulis. De quo sensu apostolica sententia docet, dicens: Qui multa habet, non abundabit; et qui modicum, non minorabit . Si forte esum panis esurienti
Abbreviated transcription (Latin):
plicidiuer sitate condira: prȩdebat gustus qđ
ignorabat aspectus. iusta ꝑcipientis deside¬
num ȩ scae nouitas & dinnitas nascebatur:
Vnũ quemquariis ex alienis saporib plu¬
ribus reficirbat. mellifluum pluue illius
donũ x multipleps sic uimbis obsequium
Que eb̃nta sint qđ illic auiditas faciebat hic
fidesfacit.⁊imum & si incorpore cibussa¬
piat. Inpectore ds̃ credulitati ꝑficiat.
Sicut legimus. accedit homo &coraltũ & ex¬
altalitur dĩ Ideo qđ ibi delectatio obtine¬
bat infancibus hicbenedictio hopereturt
insensibus. Ad agnoscendũ & pcipiendũ
sacrificium uericorporis. ipseterobor. po
tentia consecrantis inuit&. Quitundatuit
prefiguratus in mannasit tibinunt manifesta¬
tus ingrã. Ipsum autem fuisse inmantiȩ. illi¬
usspeciȩ : presipnatum &iam ꝓphetã euiden¬
ter ostendit dicens Panemcȩli dedit eis. panem
angelorũ manducauit homo. Et quispanis an¬

Expanded text:
plici diversitate condiret, praebebat gustus quod plici diversitate condiret, praebebat gustus quod ignorabat aspectus. Juxta percipientis desiderium escae illius novitas et dignitas nascebatur. Unumquemque variis et alienis saporibus reficiebat mellifluum pluviae illius donum, et multiplex sicci imbris obsequium. Quae cum ita sint, quod illic aviditas faciebat, hic fides faciat. Quod si in corpore cibus sapiat, in pectore Deus credulitate proficiat, sicut legimus: Accedat homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Ideo quod ibi delectatio obtinebat in faucibus, hic benedictio operetur in sensibus. Ad cognoscendum et percipiendum sacrificium veri corporis, ipse te roboret, et potentia consecrantis invitet. Qui tunc latuit praefiguratus in manna, sit tibi nunc manifestatus in gratia. Ipsum autem fuisse in mannae illius specie praesignatum, etiam propheta evidenter ostendit, dicens: Panem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo . Et quis panis an
Abbreviated transcription (Latin):
Acsic homox p̃ifilius effectus. e xp̃c in hominis
mente formatus est: Si cut ergosine corpora li
sensu. preterita uilitate deposita subito no¬
uã indutus es dignitatem. & sicut hoc qđ inte
ds̃ lae sacurauit. in fecta diluit. maculata
detersit : non oculis s& sensibustul. sonere¬
dita. Ita & comreuesendum aitare cibossa¬
ciandus ascendis. sacrum dĩtui corpus & san¬
guinem fide respice. honore mirare. mente
continge cordismanꝰ suscipe & maxime.
hautu interiori assume. Quod sullius legis
manna quolegitur. pluit illis mann aut e¬
derent. hoc uni cuique sapieba quod deside¬
riisconcupissoc: aliuderat qđ sume batur.
aliud qđ nidebatur. in uisibiliter sapor ille.
insingulorũ sensibus formabatur. Adergo
illidieeis manna cȩlitus illapsũ permulti¬
modas suauitates. nature suae meitciml.
et generissin eccedebat intuitũ Et cumcre¬
aturã suam dispensatio largitoris multi¬

Expanded text:
ac sic homo Christi filius effectus, et Christus in hominis ac sic homo Christi filius effectus, et Christus in hominis mente formatus est. Sicut ergo sine corposensu, praetenta utilitate deposita, subito novam indutus es dignitatem, et sicut hoc quod in te Deus laesa curavit, infecta diluit, maculata detersit, non oculis sed sensibus tuis sunt credita, et ita cum reverendum altare cibis satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus et sanguinem fide respice, honore mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime haustu interiori assume. Quod si illud legis manna, de quo legitur, pluit illis manna, ut ederent , hoc unicuique sapiebat quod desiderium concupisceret; aliud erat quod sumebatur, aliud quod videbatur, invisibiliter sapor ille in singulorum sensibus formabatur. At vero illud legis manna coelitus illapsum, per multimodas suavitates, naturae meritum et generis sui excedebat intuitum. Et cum creaturam suam dispensatio largitoris multi
Abbreviated transcription (Latin):
uereest cibus. & sanguis meus uere est pot̾
Recedat ergo amne insidelitatis ambiguũ.
quando quidem qui auelor est muneris.
ip secciam testis est ueruatis. Nam lnuisi¬
bilssacerdos insibiles creaturas in subs¬
tintiani. Cor poris & sanguinis sui. uerbo
cipientis dñi. repente exnhilo. substiterunt
excelsacelorum. profunda fluctuum. uas¬
taterrarum. Paripotentia in spiritalibus
sacramentis. uerbi precipit uirtus: etregi
seruit effectus. Quanta itaque & quã celebran¬
da beneficia uis diuinȩ benedictionis opere
auita: peregrinus amisericordia. a salutis
uia intrinse cus mortuus exulabas. subi tolni¬
ciatus xp̃ilegibus & salutaribus mnisteriis inno¬
uatus. incorpus eccłae. Num uidendo setere¬
dendo transisti. Et de filio ꝑditionis adop¬
tiuus dĩfieri. oc culta puritate meruisti:
teipso inuisibiliter sine quantitatis aucmen¬
to: Cumipse at que idemesses multo alter fideip
cessimus b extrasti: In exteriore nihil ad di¬
tumest. et cotum in interiore mutatum est.

Expanded text:
ibus, et sanguis ejus vere est potus. Recedat ergo omne infidelitatis ambiguum, quandoquidem qui auctor est muneris ipse etiam testis est veritatis. Nam invisibilis sacerdos visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui verbo m praecipientis Domini repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum, pari potentia in spiritualibus sacramentis Verbi praecipit virtus, et servit effectus. 4. Quanta itaque et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis opereta vita, peregrinus a misericordia, a salutis via intrinsecus mortuus exsulabas. Subito initiatus Christi legibus, et salutaribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae, non videndo, sed credendo transisti, et de filio perditionis adoptivus Dei filius occulta puritate fieri merute ipso invisibiliter sine quantitatis augmento. Cum ipse atque idemrocessibus exstitisti. In exteriore nihil additum est, et totum in interiore mutatum est:
Abbreviated transcription (Latin):
aidipsauita ł ꝑit aut̃ ilł lio minimors
ponuita. qui mentdace̾ putauerit uitã. Scan¬
dali Zatisunt discipulieus. nonquidẽ om̃s
sed plurimi dicentes apud sem & ipsos. Durusẽ hic̃
sermo. Quis eũ potest audire. Cũ aut̃ hoc apud
audiss&. Cogitantib nec sonantib uoce. uAIT¬
Respondit iitseauditos eẽ cognoscerens. & talia

Expanded text:
omini mors, non vita, qui mendacem putaverit vitam; scandalizati sunt discipuli ejus, non quidem omnes, sed plurimi, dicentes apud se ipsos, Durus est hic sermo, quis eum potest audire? Cum autem hoc Domiaudisset, cogitantibus, nec voce sonantibus respondit, ut se auditos esse cognoscerent, et tal
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdicimꝰ stulte atq impie dicemꝰ.
Ipse enĩait . Earo mei uereẽ esca
& singusteus uere ẽpotus. Quieda
camiieã & bib& sanguinẽ meũ. in me
man& & cgalneũ. Deueritate arnis
& sanguinis. Nonrelictuestan. bigendi
locꝰ Nunceit&it sius dm̃ ꝓfessione & fidẽ
nt̃a uereiaro est. & ueres in guis ẽ. Et hȩc

Expanded text:
dicimus, stulte atque impie dicemus. Ipse enim ait : Caro mea vere esca est, et sanguis meus vere est potus. Qui edet carnem meam et bibet sanguinem meum, in me manet et ego in eo. De veritate carnis et sanguinis non relictus est ambigendi locus; nunc enim et ipsius Domini professione et fide nostra vere caro est et vere sanguis.
Abbreviated transcription (Latin):
rectusmnibi uidear: ꝓducis dethesauro tuoregulanom
aptas me adeam paruus inuenior Ftopternom¬
quia egomerui. sed quiatui sereris. Nam simeum
ostenderẽ neritũ. nihilabste mererer nisi suppli¬
ciũ. Auilsistimeritamea. in seriuistidonatua.
De nullo eñ re sicuincitur in imicus quã cũ misen¬
ent dessumus. Orminoparat calũnã adidicum.
Etnnon pote st falsa obicere. quia non est apudquẽ
Sietũ apud hominẽ iudicẽ pubiscũ agera. posste
falsis: Quia uero apud talem iudicẽ causa nra cum
illo est. qui falli non potest. Ideo ambit ut adoet¬
candũ seducat. uthabrat quae obitiat. Etubi. fte¬
te aliquib: eius fraudibus succũ bit humana fragi¬
litas. sequatur in confessione opus humiltatis. ex¬
erccatur inoperib misen ardiȩ picatis. Oma
delentur cũ exurro corde & plena fiducia dicamus
illi qui uid&. Dimit te nubis debitantã sicut a nos

Expanded text:
rectus mihi videar, producis tu de thesauro tuo regulam, rectus mihi videar, producis tu de thesauro tuo regulam, coaptas me ad eam, et pravus invenior. «Nequia ego merui, sed quia tu misereris. Nam si meum ostenderem meritum, nihil abs te mererer, nisi supplicium. Avulsisti merita mea, inseruisti dona tua.De nulla enim re sic vincitur inimicus, quam cum misericordes sumus. Omnino parat calumnias ad judicium, et non potest falsa objicere, quia non est apud quem. Si enim apud hominem judicem nobiscum ageret, posset falsis: quia vero apud talem judicem causa nostra cum illo est, qui falli non potest; ideo ambit ut ad peccatum seducat, ut habeat vera quae objiciat. Et ubi forte aliquibus ejus fraudibus succumbit humana fragilitas, sequatur in confessione opus humilitatis, exerceatur in operibus misericordiae et pietatis. Omnia delentur, cum ex vero corde et plena fiducia dicimus illi qui videt: «Dimitte nobis, sicut et nos
Abbreviated transcription (Latin):
non qđ ille fec̃. sed qđ ille odit odisti. Exeo quod
odisti inte quod fecisti. qđ odit & ille qđ illep̃ fec̃
coepisti ẽẽ inteseuerus. ent illemi sericoes. Parc&
cioribustuis : quid facis detumultu et cateruar ebel¬
lantiu de sideriorũ: non eisdas mẽ bra : nacedos
uideo dSed tamen cogitationes aliquandaca e llant᷑
et afferuntte. etplerũq in oratione genibusfrcis
edipus prosternis. collum curuas. confiteris pecolias
adoas dm̃. udeo corpusubiiaceat. quȩ ro ubiuolits
animus .  Cideo mẽbra iacentia uideanus sistat:
conscientia. Videamus si fixest ineũ quĩ uabrd
ant cogtationibus plerũq tã quã aestumarisabriepit
et te pestate tollitur in aliudatqaliud Nlodo simecũ
loquereris & subito conuertereste adseruũ tuũ eabi¬
mitteresme. Nondico a quo aliqud pete bassedecum
quo e aequo lo que baris. ton mihi factã in ure am
depinares : eccequid facis cotidiedõ e Noliergo

Expanded text:
non quod ille fecit, sed quod ille odit odisti. Ex eo quod non quod ille fecit, sed quod ille odit odisti. Ex eo quod odisti in te quod fecisti, quod odit et ille qui hoc non fecit, coepisti in te esse severus; erit ille misericors: parcet, tionibus tuis? quid facis de tumultu et caterva rebellantium desideriorum? Non eis das membra. Ita credo, et video: sed tamen cogitationes aliquando inclinant et auferunt te, plerumque in oratione genibus fixis. Corpus prosternis, collum curvas, confiteris peccata, Deum adoras: video corpus ubi jaceat, quaero ubi volitet animus. Video membra jacentia: videamus si stat conscientia, videamus si fixa est in eum quem adorat; si non cogitationibus plerumque, tanquam aestu maris abripitur, et tempestate tollitur in aliud atque aliud. Modo si mecum loquereris, et subito averteres te ad servum tuum, et dimitteres me, non dico a quo aliquid petebas, sed cum quo ex aequo loquebaris; non mihi injuriam factam deputarem? Ecce quid facis quotidie Deo
Abbreviated transcription (Latin):
sitatem loquendi. & dicendi. & docendi
pateat lausdĩ. inqua angustabaris cõteuelles
defendere. Mlelius in peccatistuis anguftaris.
et in illius laude dilatars. Nam ergocon fesso
eriusto ses uide quem admudũ laudeuir ds̃ Qua
etiustus est cũ tepunit ꝑ seurreniẽ & misercos
cũ liberat confitentem Peccator esõhomo
dete poenas gruciate ipsum. Ita offerssacri ficium
dõ qua si uoluis ses sacrificiũ dedissem utiq: ait
peccator. holo chaustis non delectaberis. Quidergo
nullum accipit sacrificium : sacrificiũ dõ sp̃scon¬
tribulatus cor contritũ & humiliatum dĩp̃spemit.
humiliacortuũ. contere cortuũ. Crucia cortuum.
ettute ipsum em̃dabis inmisericordia. Non enim
odistite. Cum seuis inte . erisin parte. łmendate
iustus. quã uissis ad huc inemendanda peccatoe.
ex qua parternĩtibi disciplices iustuses. Vi suide¬
dõ. lam con iunxistite uoluntatidĩ. et inteinso

Expanded text:
sitatem loquendi, et dicendi, et docendisitatem loquendi, et dicendi, et docendipateat laus Dei, in qua angustabaris, cum te velles defendere. Melius in peccatis tuis angustaris, et in illius laude dilataris. Jam ergo confesso peccato tuo, vide quemadmodum laudetur Deus: quia et justus est, cum te punit perseverantem; et misericors, cum liberat confitentem. «Non» ergo, de te poenas, crucia teipsum. Ita enim offers sacrificium Deo. «Quia si voluisses sacrificium, dedissem utique,» ait peccator, «holocaustis non delectaberis.» Quid ergo? nullum accipit sacrificium? «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit» . Humilia cor tuum, contere cor tuum, crucia cor tuum; et tu ipsum emendabis in misericordia: non enim odisti te, cum saevis in te. Eris in parte emendante justus, quamvis sis adhuc in emendanda peccator: ex qua parte enim tibi displices, injustus es; eDeo: jam conjunxisti te voluntati Dei, et in teipso
Abbreviated transcription (Latin):
nisi fraudẽ feceris. Haudẽ autẽ sifeceris. capiens.
Non ideo dico capieris. quia inueneris. Aliquando
autẽ pon inueneris. sed ab hominib Num quida li
caperis & traheris & occideris: omĩ senĩ quitalia
facit. perimut sem& ipsum Miest en ir sa ibi est
folaqueis Es enade siderium. et noncadisinlaqi¬
um. Si aut̃ uicent te desideriũ ȩste mittittibicol¬
luminlaqueũ. et capi& te aucepsanimarũ. Netia¬
dasme a deside romeo peccatora. hide mũ bratus
indiebelli. De sideriũ enĩ estus factus umbraculũ
aut̃ dm̃ tẽperat desideriũ. ut possimus refrenare
quoropiebamur. ut nonita exestuemu sut adla¬
queũ ꝑducamur. Quali sergo deb&esse
seruus dĩ÷ accensus illis carbonib: et ipse carbo salui¬
taris effectus. Qualis essedeb&r: ut magisopot¬
te audire quã ditere. sicut scripfumest. sit aut̃
omins homo uelox adaudiendũ. tardus ad loquen¬
dũ. E ⁊ sifieri potest. hoc cupiat nonbabere neces¬

Expanded text:
nisi fraudem feceris; fraudem autem si feceris, capieris. nisi fraudem feceris; fraudem autem si feceris, capieris. Non ideo dico, capieris, quia invenieris: aliquando enim non invenieris, sed ab hominibus; numquid a Deo? Capieris, et traheris, et occideris. Omnis enim qui talia facit, perimit seipsum. Ibi est ergo esca, ibi est et laqueus; frena desiderium, et non cades in laqueum: si autem vicerit te desiderium escae, mittit tibi collum in laqueum, et capiet te auceps animarum. «Ne tradas me a desiderio meo peccatori.» Inde inumbratur in die belli. Desiderium enim aestus facit; umbraculum autem Domini temperat desiderium, ut possimus refrenare quo rapiebamur, ut non ita exaestuemus, ut ad laqueum perducamservus Dei, accensus illis carbonibus, et ipse carbo salutaris effectus? qualis esse debet? Ut magis optet audire quam dicere, sicut scriptum est, «Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus ad loquendum» : et, si fieri potest, hoc cupiat, non habere neces
Abbreviated transcription (Latin):
timebat. p̃ cogitat minuere qđ fecit. sedad dere
qđ nondũ fecit. Quaerit fortem alesiũ. T naecce
hab&. In deiamquis cogit&. quis finat restẽ peccato¬
tum : et optime diciturrestis. Vt enũ torquȩatur
restis additut. et non adduntur tecta filia sed corta.
Prauitas sibiconexi. ducitur iplongum. Et non cogitat
pte cidere qđ maletexuit sedaddere. ꝓducere in longũ
ꝓtendere ut habeat in fine unde illi ligent᷑ manius &
pedes. &piciatur in tenebras exteriores. Haet autem
petcata sua tendunt iustis. quando eis suadent facent
mala quȩ ipsifaciunt. Idõ dixit restes extenderunł
muscipulam pedib meis. id ÷ depeccatissuis mede¬
luenĩ desidenotio facis locũ diabolo. Ecce enĩ dia¬
bolus ꝓposuit lucrum. & inuitauit ad fraudem.
Luctũ habere non potes. nisi fraudẽ feceris. Sed
lucrũ aesca est. fraus laquȩus. Sic ad tendeaescam:
ut uideas & laqueum. quia lucrũ non potes adipisci

Expanded text:
timebat, non cogitat minuere quod fecit, sed addere timebat, non cogitat minuere quod fecit, sed addere quod nondum fecit; quaerit forte et maleficium. Tria ecce habet. Inde jam quis cogitet? quis finiat restem peccatorum? Et optime dicitur restis: ut enim torqueatur restis, additur; et non adduntur recta fila, sed torta. Pravitas sibi connexa ducitur in longum, et non cogitat praecidere quod male texuit; sed addere, producere, in longum protendere: ut habeat in fine unde illi ligentur manus et pedes, et projiciatur in tenebras exteriores . Haec autem peccata sua tendunt justis, quando eis suadent facere mala quae ipsi faciunt. Ideo dixit, «Restes extenderunt muscipulas pedibus meis;» id est, de peccatis suis me deTu enim desiderio tuo locum diabolo das. Ecce enim diabolus proposuit lucrum, et invitavit ad fraudem: lucrum habere non potes, nisi fraudem feceris. Sed lucrum esca est, fraus laqueus. Sic attende escam, ut videas et laqueum: quia lucrum non potes adipisci,
Abbreviated transcription (Latin):
Retquia dix nontimeant ament in ꝑfectionẽ. Sibi
semaneant ubi ipuentisint. Tantũ ꝑficiant quantẽr
in ipsis est. Cotidie addant. cotidie acccilant. tamen
accapore dñi non recedant. Vt in uno corpore et in his
membris cõpaginati. possint mereri desedictã esse istam
uocem. In ꝑfectũ meũ uiderunT oculitui. & in librotio
omnes scribentur. Cum sint falsiusti. nõtesse est¬
ut inuideant ueris iustis. Nemoeni in uid& alteri. ho
eo quod non uult uelesse uel uideri¬
seuerans ip peccatissuis. ad dit peccata peccatis. Et cũ
de ber& accusatione peccati sui coorigi. defensione
duplicat quod confessione possit auferre. Et plerũq
aluis peccatis uult munitus esse. propt̃ illa que cõmisit:
Fecit adulteriũ. et neoccidatur parat homicidium
addit peccato peccatũ. Rursum si ei contigerit fa¬
cere homicidium iam qui unũ crimentimebat duo
tim&. Et utiq cũ uideat sepluratimere quã antea

Expanded text:
Nec quia dixi, Non timeant, ament imperfectionem, et ibi Nec quia dixi, Non timeant, ament imperfectionem, et ibi remaneant ubi inventi sunt. Tantum proficiant, quantum in ipsis est. Quotidie addant, quotidie accedant: tamen a corpore Domini non recedant; ut in uno corpore, et in his membris compaginati possint mereri de se dictam esse vocem istam, «Imperfectum meum viderunt oculi tui; et in libro tuo omnes scribentur.ut invideant veris justis. Nemo enim invidet alteri in eo quod non vult vel esse vel videriseverans in peccatis suis, addit peccata peccatis; et cum deberet accusatione peccati sui corrigi, defensione duplicat quod confessione posset auferri, et plerumque aliis peccatis vult munitus esse propter illa quae commisit. Fecit adulterium, et ne occidatur, parat homicidium; addit peccato peccatum. Rursum si ei contigerit facere homicidium, jam qui unum crimen timebat, duo timet: et utique cum videat se plura timere, quam antea
Abbreviated transcription (Latin):
in quouiuimus mouemur & sumus. Longeteadõ
non facit nisi iniquitas sola. Dei cemediũ parietẽpet¬
cati. etcũ illoes quemrogas. Quidenĩ regestertar¬
desideraturi sunt : nonneiã habent ipsũ imperium :
quicquid aliud desiderauerit homo in terra :usq ad im¬
periũ est desideriũ eius. Quid amplius potest : altioe
sublimitas petessaria est. sed fortasse quanto al tibitanto
oericulosior. Idõq reges quantosunt in maicui felicitate
terrena tanto magis humiliaridõ deben.Tota ista¬
miseria generis humani sr quagemit mundus. pouenius
ft̃i quia dolor medicinalisest non sentententia poenalis.
gnoscamus nos ft̃s sub poena flagelliesse. et benedi¬
cam̃us dm̃ miscentem amaritudines dulcediniuitȩ tẽ po¬
fali. pe tem porarũ debiciarũ delectatione cecati. ponde¬
sude temus deliciasȩternas. nec uelimus finire mare et
habitare in nouissimomaris. Non solũ perfecti¬
sed& i am inꝑfecti nontimeant. I ꝑfectitantũ ꝓficiant

Expanded text:
in quo vivimus, movemur et sumus . Longe te a Deo non facit, nisi iniquitas sola: dejice medium parietem peccati, et cum illo es quem rogas. «Audistdesideraturi sunt? Nonne jam habent ipsum imperium? Quidquid amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debenmiseria generis humani in qua gemit mundus, noveritis, fratres, quia dolor medicinalis est, non sententia poenalis.gnoscamus nos sub poena flagelli esse, et benedicamus Deum miscentem amaritudines dulcedini vitae temporalis, ne temporalium deliciarum delectatione caecati; non desideremus delicias aeternas, nec velimus finiri mare et habitare in novissima maris. Saeviant sed etiam imperfecti. Non timeant imperfecti, tantum proficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
cum peccator & impius uocatuses. ut iustificeris.
Retributio .ẽ. cum rectus et gulernatus es necaderes:
Retributio est. cũ tibi uires subministrate sunt. ut
usq in finẽ ꝑ seuerares. Retributio ẽ. cũ caro istatua
qua pre mebaris resurgat. ut nec capillus capitistui
intereat. Retributio est ut post resurrectionem.
coroneris. Retributio ẽ. ut ingernũ. dm̃ ipsum sine
defectu laudes. Retributiones eius : noli obliuisci.
Siuis ut benedicat animatuadnm. qui coronatte in
sed nondat. nisi peccanti. ned & non capienti. Nam
tediotuo uult excitari. Non enĩ cũ oras. tamquã
dormienti molestus es Nonergo put& aliquis¬

Expanded text:
cum peccator et impius vocatus es, ut justificareris. cum peccator et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio est, cum erectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributio est, ut in aeternum Deum ipsum sine defectu laudes. Omnes retributiones ejus noli oblivisci, si vis ut benedicat anima tua Dominum, «qui coronatsed non dat nisi petenti, ne det non capienti. Non taedio tuo vult excitari. Non enim cum oras tanquam dormienti molestus es: «Non dormiet, nequ
Abbreviated transcription (Latin):
tiones istas. Propitius fit omnib: iniquitatib tuis.
ost remissiotiẽ peccatorũ : corpus in firmũ geris . ni¬
cesseest. ut sint quȩdam desideria carnalia. quȩ titillent
et quȩ tibi suggerant delectationes in licitas. sed delangore
cuo ueniunt. Ad huc in firmã carnem geris. nondũ est
ab sortamors in uictoriam. nondũ in corrupalile hoc
induit in corrruptionẽ. Adhuc quibus dam ꝑt᷑ batio¬
nib &iam ipsa anima qͣtitur. postremissionẽ pectateꝵ
adhuc inpericulis et tẽptationib: uersatur. Quibusdam
suggestionib: delectat᷑. quibusdã nondelectatur. Et
in eis quibus delectat᷑.: aliquando consentit. capitur
Magni sunt inquies. sed maior est medicus. Omnipo¬
tenti medico. nullus uulnus insanabilif occurrit.
Tantum tu curarite sine. manus eius nerepellas
nouit quid agat. Non tantũ delecenis cũ fou& s ca
&iam toleres cum secat. Tolera medicinalem dolorẽ
futurã cogitans sanitatem. Retributio ẽ. ohonio¬

Expanded text:
 iniquitatibus tuis.» Post remissionem peccatorum corpus infirmum geris: necesse est sint quaedam desideria carnalia quae te titillent, et quae tibi suggerant delectationes illicitas; de languore tuo veniunt. Adhuc enim infirmam carnem geris, nondum est absorpta mors in victoriam, nondum corruptibile hoc induit incorruptionem : adhuc quibusdam perturbationibus etiam ipsa anima quatitur post remissionem peccatorum; adhuc in periculis tentationum versatur, quibusdam suggestionibus delectatur, quibusdam non delectatur, et in eis quibus delectatur, aliquando quibusdam consentit, capitur.Magni sunt, inquies: sed major est medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit: tantum tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem. Videte,
Abbreviated transcription (Latin):
quid quare fiat demus hoc prudentiȩ ipsius quia
non fit sinegausa. et nonblas phemamus. Cum
cȩperimus disputare deo peribus dĩ quare hoc
quare illud. et nondebuit sic facere. malefecit
hoc. ubi est laus dĩ Bene fecitds̃ di

Expanded text:
quid quare fiat, demus hoc providentiae ipsius, quia quid quare fiat, demus hoc providentiae ipsius, quia non fit sine causa, et non blasphemabimus. Cum enim coeperimus disputare de operibus Dei, Quare hoc, quare illud; et, Non debuit sic facere, male fecit hoc: ubi est laus Dei? Perdidi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃possit mori ni simortale torpus indutse ubi
proremoneretur . indu& te ubi cũ illouiuas. Ebi
se inmortẽ  inunginitatomatris. ubite indu&
uitam : in arqualitate patris. Alegit hic sibithalanũ
castum ubi coniungeretur sponsus sponsȩ. uerbũ
carofactũ ÷ ut fier& capud aecłae: Eserliũ ens
ipsum non est pars aecdae. sedut &cc̃ capudaeccłae
carnẽ assumpsit. Quiddã nr̃m iã sursum est quod
hic accepit. ubi mortuus est. ubi gucifixus est
ratinte inueniat. Inquilinus exĩ es non possessoer
et sinolis migrabis. et non eantali conditione acce¬
pisti ut quasi tẽparatibi certa sint. Quid dr̃ dñs
tuus : quando uoluero. cũ dixero. migra: paratus
esto. Expellote deospicio. sed dabo domum
Inquilinus es in terra. eris possessor in caelo.
uicquid ergo fr̃s hic accidit contrauoluntatẽ
pr̃am. nouerits ponaccidere niside uoluntate
dĩ. deprudentia dĩ. dece dine ipsius. denutuipsi¬
us. delegibus ipsius. It sinos non intellegimus

Expanded text:
ortale corpus: induit se ubi pro te moreretur, induet te ubi cum illo vivas. Ubi se induit morte? In virginitate matris. Ubi te induet vita? In aequalitate Patris. Elegit sibi hic thalamum castum, ubi conjungeretur sponsus sponsae. Verbum caro factum est , ut fieret caput Ecclesiae. Verbum enim ipsum non est pars Ecclesiae; sed ut esset caput Ecclesiae, carnem assumpsit. Quiddam nostrum jam sursum est, quod hic accepit, ubi mortuus est, ubi crucifixus estratum te inveniat. Inquilinus enim es , non possessoretsi nolis, migrabis: et non eam tali conditione, accepisti, ut quasi tempora certa tibi sint. Quid dixit Dominus tuus? Quando voluero, cum dixero, Migra; paratus esto. Expello te de hospitio, sed dabo domum: inquilinus es in terra, eris possessor in coelo. 12. Quidquid ergo hic accidit contra voluntatem nostram, noveritis non accidere, nisi de voluntate Dei, de providentia ipsius, de ordine ipsius, de nutu ipsius, de legibus ipsius: et si nos non intelligimus
Abbreviated transcription (Latin):
misericordia . Illi qui non facit misericordia ludicabit᷑.
qui mi sencordiam non fecit ante quã iudicaretur:
quod de inde quidsequitur : suꝑ exaltat autem
misercordiam uidicio. Quid est hoc fr̃s suꝑ exaltat
misericordiam ludicio: suꝑ ponit᷑ misericor dia iudi¬
cio. In quo inuentũ fuerit opus misencordiȩ pec¬
catiignis extinguitur: Suꝑ exaltat autẽ miseri¬
cecdiã iudicio. Quid autẽ cũ talibus subuenit. et cũ
tales liberat. et cũ talib ignoscit iniustus est ds̃
absit. Et ibi iustus est. None itolbt misericoꝵ¬
ilia iusticiam. Nec iusticiami sericordiam. Uide
enĩ si non iustus est.: inquamen sura mensi fue
ritis remetittur uobis. Ad hoc enĩ inquamen¬
sura . non enĩ mensura eiusdem genens est. Sed
ad hoc eadẽ mensura. agnosce. ignosco. Est
apud temensura ueniedande. In uenie sapud
eũ mensuram uenie accipiende. Est apudte
men sura trbuendi quod habes. inuenies apud
eũ mensuram accipiendi quod non habes.

Expanded text:
misericordiam.» Sine misericordia judicabitur qui misericordiam non fecit antequam judicaretur. Quid deinde? quid sequitur? «Superexaltat autem misericordia judicio» . Quid est hoc, fratres, «Superexaltat misericordia judicio?» Superponitur misericordia judicio: in quo inventum fuerit opus misericordiae, ecati ignis exstinguitur. «Superexaltat» enim «misericordia judicio.» Quid autem? et cum talibus subvenit, et cum tales liberat, et cum talibus ignoscit, injustus est Deus? Absit. Et ibi justus est: non ei tollit misericordia justitiam, nec justitia misericordiam. Vide enim si non juritis, in ea» «remetietur vobis» . Ad hoc enim, «In qua mensura:» non enim mensura ejusdem generis est; sed ad hoc eadem mensura, Ignosce, et ignosco. Est apud te mensura veniae dandae; invenies apud me mensuram veniae accipiendae: est apud te mensura tribuendi quod habes; invenies apud me mensuram accipiendi quod non habes.
Abbreviated transcription (Latin):
eõ mertia uenit quibic dedit: quid hic accepit.
dedit exoatationẽ. drdit doctrinã. deditremis¬
sione m percatorũ. Accepit con cumeluse mosiẽnituõ
aon ui trobis deilla regionebona. Sanregione nũt¬
poerrulit biala: Promisit nobistam̃ quodibifubure
nomus upideuenit & ait. Partsuelde ortobegs

Expanded text:
commercia venit. Quid hic dedit, quid accepit? commercia venit. Quid hic dedit, quid accepit? Dedit exhortationem, dedit doctrinam, dedit remissionem peccatorum; accepit contumelias, mortem, crucem. Attulit nobis de illa regione bona, et in regione nostrapertulit mala. Promisit tamen nobis quod ibi futuri simus unde venit; et ait
Abbreviated transcription (Latin):
infuturo nulla mi senaest. in quafiat misericordia.
Obeatiputamus erimus : et nossic ei suspiremus.¬
desus pirogemamus. Et quid sumus ut illud simꝰ :
mortales proiectiabiecti. terra. cinis. sed qui
ꝓmisit omnipotens est: Si ad nos ad tendamus
quid sumus: si ad illũ ds̃ est omni potens est . om̃i¬
Nomest facturus angelũ ex homine quifecit hominem
en oribulo  aut uero pmininio hab& ds̃ homin ẽ ꝓpter
que moriuoluit: uncũ suũ adtendamus aidindiciũ
dilectionsꝓmission i sdĩ tale sartas accepimus Tera¬
nus mattẽ xp̃i tenemus sanguinẽ xp̃i . Quis mortiuis
est: unicus. Proquib martuus est: utinã ꝓbonis
utinã piustis. Ded quid est : & enĩ ap̃s aita postolus
ꝓimpus moetuus est. Quidanauit impiis morit̃ suam
quid seruatiustis. nisi uitã suam : engat se ergo huima¬
na fragilitas nonidesper&. Non se collidat. nonsi a¬
pergrinationis nrãe atcipere hic qđ abundat. obpro¬
mortem. haerabundant in regionerta. Ad talia

Expanded text:
ibi nulla miseria est in qua fiat misericordia. O beati! Putamus, erimus et nos sic? Eide suspirio gemamus. Et quid sumus, ut ibi simus? Mortales, projecti, abjecti, terra et cinis. Sed qui promisit omnipotens est. Si ad nos attendamus, quid sumus? si ad illum, Deus est, omnipotens est. Nn est facturus angelum ex homine, qui fecit hominem ex nihilo? aut vero pro minimo habet Deus hominem, propter quem mori voluit Unicum suum? Attendamus ad indicium dilectionis. Promissionis Dei tales arrhas accepimus; tenemus mortem Christi, tenemus sanguinem Christi. Quis mortuus est? Unicus. Pro quibus mortuus est? Utinam pro bonis, utinam pro justis. Sed quid? «Etenim Christus,» ait Apostolus, «pro impiis mortuus est» . Qui donavit impiis mortem suam, quid servat justis, nisi vitam suam? Erigat ergo se humana fragilitas, non desperet, non se collidat, non se aperegrinationis nostrae, accipere hic quod hic abundat, oppromortem. Haec abundant in regione nostra; ad talia
Abbreviated transcription (Latin):
socierite angustias indilectione reinrẽ quasi
priuate. Ei loriosisma quippe illaciuitas adepta
ꝓmissam hereditatem. in qua nullus morietur. nullus
orietur. Non habebit cicesqui singuli gaudeant suis
rebus. qui ad s̃erit om̃a in om̃ibus. Cuius soci&atem
quis quis in hac peregrinatione fideliter & flagran¬
ter de siderauerit. assuescit priuatis. p̃ferre cõmunia.
ponsua quȩrendo sed quȩ iħu xp̃i. Ne sibi sapiens
et sibi consulens exacerb& dm̃ consiliosuo. sed sperans
quod nonuid& nonfestinet fieri dehis quȩ uidentur
beatus. Atq illud aeternũ quod non uidetur pacien¬
terexpettans. eius in ꝓmissionibus sequatur consiliũ
cuius intẽptationibus prȩcatur auxilium

Expanded text:
societatis angustias, dilectione rei nostrae quasi societatis angustias, dilectione rei nostrae quasi privatae. Gloriosissima quippe illa civitas adepta promissam haereditatem, in qua nullus morietur, nullus orietur, non habebit cives qui singuli gaudeant suis rebus, quia Deus erit omnia in omnibus . Cujus societatem quisquis in hac peregrinatione fideliter et flagranter desideraverit, assuescit privatis praeferre communia, non sua quaerendo, sed quae Jesu Christi: ne sibi sapiens et sibi consulens, exacerbet Deum consilio suo; sed sperans quod non videt, non festinet de his quae videntur fieri beatus, atque illud aeternum quod non videtur patienter exspectans, ejus in promissionibus sequatur consilium, cujus in tentationibus precatur auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
enti. Laus utiq dĩ est. atq in eius laude confe¬
sio. Quamquã &iam cum suaquisq conficetus
pet cata. cunidĩ laude confitrideb&. Necaliter
piaest confessio peccatorũ . nisi non disperans et
poscens misericordiam dĩ. Hab& ergo laudẽ siue
&iam in uerbiscũ eũ bonũ etmiseri cordẽ dicit si¬
ue in solo affectu cũ hõc credit. Nam et ille pup¬
licanus cuiis sola illa uerba cõmemorata sunt
Dñe dne ꝓpicius esto mihi peccatori. et sinondix̃.
quõ bonus. et misericorses. Vel aliquid huios¬
modi nontam̃ illud dicer& si hoc creder&. Quẽ
cũ speurauit. quȩ sine fide illa esse nom potest:¬
ełcata ignorantiȩ uel neglegentie. melius
accu santur ut pereant. quã excusant᷑ ut mane¬
ant. Meliusq purgantur. in uocato dõ. qua
Hernitio sũ aut̃ consiliũ hominis ipsihomini.
quando eaquaetit quae sua sunt isbnquacdĩ st̃.
Incuius hereditate qđ ipse nobis est. cũ adstru¬
endũ sep̃bere dignat᷑ nullas paciemur tũ scĩs

Expanded text:
ejus» laus utique Dei est, atque in ejus laude confessio. Quanquam etiam cum sua quisque confitetur peccata, cum Dei laude confiteri debet; nec aliter pia est confessio peccatorum nisi non desperans, et poscens misericordiam Dei. Habet ergo ejus laudem, sive etiam in verbis, cum eum bonum et misericordem dicit; sive in solo affectu, cum hoc credit. Nam et ille publicanus, cujus sola illa verba commemorata sunt, «Domine, propitius esto mihi peccatori» , etsi non dixit, Quoniam bonus et misericors es, vel aliquid hujusmodi; non tamen illud diceret, nisi hoc crederet; quoniam cum spe oravit, quae sine illa fide esse non poseccata ignorantiae vel negligentiae melius accusantur ut pereant, quam excusantur ut maneant; meliusque purgantur invocato Deo, quam erniciosum autem est consilium hominis ipsi homini, quo ea quaerit quae sua sunt, non quae Dei sunt . In cujus haereditate, quod ipse nobis est, cum ad fruendum se praebere dignatur, nullas patiemur cum sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
apud te ꝓpitiatio est̃. Et quȩ est ista ꝓpitiatio
pisi sacrificium : et quid est sacrificium pisi qđ pro
nobis oblatũ est : sanguis in nocens fusus deleuit
omã peccata nocentium. Prȩcium tantũ datum
redemit om̃s captiuos demanu captiuantis ininici
Ergo apudte est propitiatio.
Estergo
lexmisericordie dĩ. lexꝓpitianonis dĩ. illatimo¬
ris fuit : estalia lex caritatis. Lex caritatis
dat ueniam peceatis del& prȩterita. ammonet
defuturis. Inuia non de serit comitem. comes
fit ei quẽ ducit inuia. Non ergoumeat¬
accessurus addm̃ a liquas iniquitatessuas. tantũ¬
modo accedat pleno corde. et desinat iã facere
quȩ faciebat. & nondicat. illa miquitas non mibi
dimittitur. Sienĩ hoc dixerit ꝓpteripsamquã pu¬
tat sibi nondimitti. ponseconuertat. et fauendo
cetera. non illidimitaitur & illud quodtͣmebat
Qua feciinquid scelus magnũ. et non mili pecest
dimitti. iam faciam et cetera. hacerũ ꝑdo qđ son
obserua illũ et expectaillum. & sustine ꝓpteni

Expanded text:
ista propitiatio, nisi sacrificium? Et quod est sacrificium, nisi quod pro nobis oblatum est? Sanguis innocens fusus delevit omnia peccata nocentium: pretium tantum datum redemit omnes captivos de manu captivantis inimici. Ergo «est apud te propitiatio.Est ergo lex misericordiae Dei, lex propitiationis Dei. Illa timoris fuit, est alia lex charitatis. Lex charitatis dat veniam peccatis, delet praeterita, admonet de futuris; in via non deserit comitem, comes fit ei quem ducit in via. Sed coaccessurus ad Deum aliquas iniquitates suas: tantummodo accedat pleno corde, et desinat jam facere quae antea faciebat, et non dicat, Illa iniquitas non mihi dimittitur. Si enim hoc dixerit, propter ipsam quam putat sibi non dimitti, non se convertit, et faciendo caetera, non illi dimittitur et illud quod non timebat. Quia feci, inquit, scelus magnum, et non mihi potest dimitti; jam faciam et caetera: hoc enim perdo quod non Observa illum, et exspecta illum, et sustine propter
Abbreviated transcription (Latin):
Irgopauꝑdĩ. ipanimo est non insetulo. Proce¬
dens aliquando homo habensplenã domũ uberas
terras. multapredia. multũ auri etargenti. no¬
uit quia in ipsis non est p̃sumeridũ. humiliat dõ
facit indebene. Ita cor ipsiusongiturã ddm̃. ut no¬
uerit quia non solũ illi non ꝓsunt diuitiar ipse. sed
&impediunt pedesipsius pisi regat ille & ip se sub¬
ueniat. et numerant᷑ interpauperesquisiturant᷑
panibus: iuenis aliũ mendicũ in flatũ. aut idro
fletur. Non adtendit ds̃ facultatẽ sed cupiditatẽ.
Et iudicat eũ secundũ cupiditatẽ quia in hiatrebus

Expanded text:
rgo pauper Dei in animo est, non in sacculo. Procedit aliquande homo habens plenam domum, uberes terras, multa praedia, multum auri et argenti, novit quia in ipsis non est praesumendum, humiliat se Deo, facit inde bene; ita cor ipsius erigitur ad Deum, ut noverit quia non solum nihil illi prosunt divitiae ipsae, sed et impediunt pedes ipsius, nisi ille regat et ille subveniat: et numeratur inter pauperes qui saturantur panibus. Invenis alium mendicum inflatum, aut ideo fletur. Non attendit Deus facultatem, sed cupiditatem: et judicat eum secundum cupiditatem qua inhiat rebu
Abbreviated transcription (Latin):
si non babeas quod porrigasmanũ. acceptatd s̃
elemosynamtuam. Non enĩ potest fieri
ab homine foris. nisi quodlictũ fuerit intus.
poristui. In notentoserunt manus. etiam pedes
in nocentes erunt. Oculi in nocente serunt.
Aure sinnocenteserunt. Om̃a membratua
iusticiȩ militaliunt. quiaimperator iustus tenu¬
it cor. Quomodonihil ess& homo qđ habes¬
sinon ad ess& bonauo luntas. sic & quia non habes
noliesse tristissib est tibi uoluntas.¬
Dulcioros sunt lacrimae orantiũ. quã gaudiũ
teatrorum. et audi flã mã desideri. quia man¬
ducatur ipse panis de quibus dicit. quimandu¬
catis panẽ doloris. Alio locodicit. amansiste
cuius uocem in psalmo plerumq agnoscimus. facte
sunt lacrime mee panes die ac nocte :¬
idetis fr̃s. qui a pugnȩ pondesunt. et pugna¬
mus cũ concupiscentiis nr̃is. pugnamus foris cum
iñ fidelibus et in oboedientibus hominib pugnã¬
musintus cũ suggestionibus. & turbationibus

Expanded text:
si non habeas quod porrigas manu, acceptat Deus si non habeas quod porrigas manu, acceptat Deus eleemosynam tuam. Illi autem iniab homine foris, nisi quod dictum fuerit intus. poris tui, innocentes manus erunt; etiam pedes innocentes erunt, oculi innocentes erunt, aures innocentes erunt; omnia membra tua justitiae militabunt, quia imperator justus tenuit cor. si non adesset bona voluntas; sic et quia non habes, noli esse tristis, si est tibi bonaDulciores sunt lacrymae orantium, quam gaudia theatrorum. Et audi flammam desiderii, qua manducatur ipse panis, de quo hic dicit, «Qui manducatis panem doloris.» Alio loco dicit amans iste, cujus vocem in Psalmo plerumque agnoscimus: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocteidetis enim quia pugnae non desunt, et pugnamus cum concupiscentiis nostris. Pugnamus foris cum infidelibus et inobedientibus hominibus; pugnamus intus cum suggestionibus, cum perturbationibus
Abbreviated transcription (Latin):
uideri quiauapulat. et quando illi bene est. Non
enĩ ait scriptura huob. tẽptationib babundat
uita humana selait. Num quid non temptatio est
Omni sergo uita sua suꝑ terram. plagetuar sunt
Nam istauita transitura est. Et quia dulcedine
eius captifuerint . et ꝑhanc dulce dinemoffen¬
derint dm̃. Cum ista uita transibunt.
ae bestihierusalem pereginamur in hacuita ad
ens reditum suspiramus. Suspiramustam diumi¬
seri et laborantes donec ad illam redeamus. Nec
ciues nr̃i angeli dimiserunt nos in peregrina¬
tione. sedd annun ciauerunt nobis ipsi regem
uenturum adnos. Etuenit ad nos ectẽptatus est
internos a nobis. & postea nobiscũ fuit. et docuit
nos contẽpni. quia contẽptus est. Docuit tolera¬
ro. quiatolerauit. Docuit patiquia passus est
et promisit resurrecturos. quia resurrexit.
h se ipsum ostendens. quid sperare debeanuis.
Si enĩ manũ piorrigas. Nec incurdemiserea¬
ris. nihil fecisti. Siautẽ in cordemi serearis. Miãm¬

Expanded text:
et quando illi bene est. Non enim ait Scriptura in Job, Tentationibus abundat vita humana; sed ait, «Numquid non tentatio est Omnis ergo vita tua super terram, plagae tuae suntNam vita ista transitura est; et qui dulcedine ejus capti fuerint, et per hanc dulcedinem offenderint Deum, cum ista vita transibunt.Ab illa peregrinamur in hac vita, ad ejus reditum suspiramus: tamdiu miseri et laborantes, donec ad illam redeamus. Nec cives nostri Angeli dimiserunt nos in peregrinatione, sed annuntiaverunt nobis ipsum Regem venturum ad nos. Et venit ad nos, et contemptus est inter nos a nobis, et postea nobiscum: et docuit nos contemni, quia contemptus est; docuit tolerare, quia toleravit; docuit pati, quia passus est; et promisit resurrecturos, quia resurrexit, in seipso ostendens quid sperare debeamus. Si enim manum porrigas, nec in corde miserearis, nihil fecisti; si autem in corde miserearis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ut pre occupes peaturũ.Aut forte modo non pe¬
titurum. et aliquando dam naturũ. Itaq curiosi
estote ad ista fr̃s mei. et inueni&is multorũ dĩ
seruorum in digentiam. tantũ ut uelitis inuenite.
Sed qui a deleiat uos excusatio qua uultis dicere.
Nesciebamus. ꝓpterea non inuenitis. Ipse dñs
loculos habebat quo mittebantur necessaria. & pos¬
si debantur num mi. ꝓpter usus eorũ quicum illo
qui sic iratus fuerit fiatri suo. ut teneat odium.
Itaq ira scimini et nolite peccare. Caritas etsi irascitur
aliquando ut corrigat. non ten&ur ea. quia nonin¬
ueterauit ira. ut uerteretur in odium. Et homo &¬

Expanded text:
ut praeoccupes petiturum; aut forte modo non peut praeoccupes petiturum; aut forte modo non petiturum, et aliquando damnaturum. Itaque curiosi estote ad ista, fratres mei; invenietis multorum Dei servorum indigentiam, tantum ut velitis invenire. Sed quia delectat vos excusatio qua vultis dicere, Nesciebamus; propterea non invenitis. 11. Ipse Dominus loculos habebat, quo mittebantur necessaria, et possidebantur nummi propter usus eorum qui cum illo qui sic iratus fuerit fratri suo, ut teneat odium. Itaque «irascimini, et nolite peccare» . Charitas etsi irascitur aliquando, ut corrigat, non tenetur rea; quia non inveteravit ira, ut verteretur in odium. Si
Abbreviated transcription (Latin):
eũ cui predicat.Minuti enĩ seculi huius pas¬
seres uidentur Quid dimiserunt : quid magnũ
dimiserunt : alius seconuerut dimisit patris
sui inopem. uix unũ lectũ & unã archam. Con¬
uerait setam̃ factus est passer. quȩ siuit spirita¬
lia. bene optime Non illi in sultemus non illi¬
diamus. nichil dimisisti. Non suꝑbiat qui
multũ dimisit. Petrus ut sequeretur dñm: no¬
unmus quod piscator erat. quid potuit dimit
ipsi piscatores. quid dixerunt: ecce nos duni
simus om̃a et secuti sumuste. Nan eidix̃ dñs
oblitus paupertatrintuam. quid dimisisti ut totum
mundum acciperes: multũ dimisit fr̃s mei i multũ
dimisit : qui non solum dimisit in quicquid habebat
sid &iam quicquid habere cupiebat. Nemo uobis
dicat fr̃s. prȩceptũ est axp̃o ut seruodĩ detur
mendico non detur. Absit. Prorsus impius ista
loquitur. Da illis. sed multomagis illi. Illeenĩ
petit. & in uoce p&entis agnoscis cuides. Ille enĩ
quantominus petit. tanto magis tibiuigilandũ est

Expanded text:
eres? Minuti enim saeculi hujus passeres videntur. Quid dimiserunt? quid magnum dimiserunt? Alius se convertit, dimisit cellam patris sui inopem, vix unum lectum et unam arcam. Convertit se tamen, factus est passer, quaesivit spiritualia. Bene, optime; non illi insultemus, non dicamus: Nihil dimisisti. Non superbiat qui multa dimisit. Petrus ut sequeretur Dominum, novimus quod piscator erat, quid potuit dimittipsi piscatores ; esimus omnia, et secuti sumus te» . Non ei dixit Dominus: Oblitus es paupertatem tuam; quid dimisisti ut totum mundum acciperes? Multum dimisit, fratres mei, multum dimisit, qui non solum dimisit quidquid habebat, sed etiam quidquid habere cupiebat. Quisdicat: Praeceptum est a Christo ut servo Dei detur, mendico non detur. Absit; prorsus impius ista loquitur. Da illi, sed multo magis illi. Ille enim petit, et in voce petentis agnoscis cui des: ille autem quanto minus petit, tanto magis tibi vigilandum est
Abbreviated transcription (Latin):
Iuids̃ irascitur. quẽ peccatorem non flagellat.
Nam cũ uere ꝓpicius est. non solum donat peccata
nenoceant ad futurũ secłm. sed &iam castigat. ne
inusticia aliena. quantum recesseris atua. Cum
enĩ fueris frum̃tũ. id est herbabana. desemine
bono. filius regni. Cũ ceperis fructũ dare: tunc
tibi apparebunt ti tana. Disce homo dili

Expanded text:
us irascitur, quem peccantem non flagellat: nam cui vere propitius est, non solum donat peccata, ne noceant ad futurum saeculum; sed etiam castigat, ne injustitia aliena, quantum recesseris a tua. Cum enim fueris frumentum, id est herba bona de semine bono, filius regni, cum coeperis fructum dare, tunc tibi apparebunt zizania: «cum» eni
Abbreviated transcription (Latin):
one. Primo ergo. accusa foeditatem tuam. Foeditas
enĩ animȩ depeccatis. de iniquitatib est. Ac cu¬
san do feditatem tuam. incipe confiteri. A confes¬
sione incipis decora. Ergo anima decora eẽ non¬
potes. nisi confessa fueris foeditatẽ tuã ei quisem¬
per est pulcher. & prapter tead tempus non pul¬

Expanded text:
one» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas one» . Primo accusa foeditatem tuam: foeditas enim animae de peccatis, de iniquitatibus. Accusando foeditatem tuam incipe confiteri, a confessione incipis decorapotes, nisi confessa fueris foeditatem ei qui semper pulcher, et propter te ad tempus non pul