comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dedõ uiuo In quo etgo istinotantur: Qui abeatum
dixerunt populum cui hec sunt: Ideo filii alieni: Ideo osece
locutum est uanita tẽ: & dextera eoe dextera iniqui tatis
Tu quid: beatus populus cu ius est dñs ds̃ ipsius: Ergoisto¬
dampnato quid: Sperauit inmultitudine diuitiarũ
suarum. & preualuit inuanitate sua Quid enĩ uaniuseo
qui purat plusualere nummum quam dm̃: Ergoisto
dam nato qui dixit beatum popu lum cui hȩc sunt. tuqui
dicis: beatus populus cuius est dñs ds̃ ipsius:
ac iustitiam & habebis pacem: ut osculentur se iustitia
& pax Si enim non ama ueris iustitiam: pacem non ha¬
bebis: Amant enim se duo ista austitia & paxos cu lent᷑se :
ut qui fecerit iustitiam. in ueni et pacem osculantem
iustitiam: Duac amicȩ sunt.: tufor teunam uis & alte rãnonfacis :
ACisesti enim qui nonuuilt pacem : sednon om̃s uolint opt¬
rariuesttiam: Interroguoms homines : iis pacem. lno ore

Expanded text:
de Deo vivo? In quo ergo isti notantur? Quia beatum de Deo vivo? In quo ergo isti notantur? Quia beatum dixerunt populum cui haec sunt. Ideo filii alieni, ideo os eorum locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis. Tu autem quid? Beatus populus cujus est Dominus Deus ipsius. damnato qui speravit in multitudine divitiarum suarum, et praevaluit in vanitate sua: quid enim vanius eo qui putat plus valere nummum quam Deum? Ergo isto damnato qui dixit beatum populum cui haec sunt: tu qui dicis, Beatus populos cujus est Dominus Deus ipsius, Fac justitiam, et habebis pacem; ut osculentur se justitia et pax. Si enim non amaveris justitiam, pacem non habebis: amant enim se duo ista, justitia et pax, et osculantur se; ut qui fecerit justitiam, inveniat pacem osculantem justitiam. Duae amicae sunt; tu forte unam vis, et alteram non facis: nemo est enim qui non vult pacem; sed non omnes volunt operari justitiam. Interroga omnes homines: Vis pacem? Uno ore
Abbreviated transcription (Latin):
peribus bonis : facile cribuant . communicont : E quidsi fa¬
cile tribuerint᷑ si communi cauerint : non habent ittra¬
reperforamen acus : in trabunt plane : Nam & proillis
iam ipseca melus intrauit: Ipse enim prior intrauit:
quem sicut camȩ lum nemosarcina passionis one rar& :
nisi se interram deponeret: Quia & ipse hoc dix̃. quod ho¬
minibus impossibi leest dõfacile est : Damnatur ergo
iste do ẽch. time ant de illo modo iusti. ride ant super eum
poste auisti Merito enĩ dampnatur : Non posuit dm̃ ad¬
iutorem suum. sicut tu qui forte ha bes pecuni am. sed de
dõ prȩ sumis. fionde pecunia: li spe rauit in multitudine.
diuitiarum suarum: Similis factus est illis: Deniq quid
boni habent ista Sedquid: hoc intendite: ne pas sim
diuites repre hendaitis : & rur sus nede paupertate . & eges¬
tre p̃ sumatis. Si enim non est pre sumendum dediuitiis:
quanto magis non est pre sumendum de paupertate sid

Expanded text:
peribus bonis; facile tribuant, communicent . Et quid, si faperibus bonis; facile tribuant, communicent . Et quid, si facile tribuerint, si communicaverint non habenti? Intrabunt per foramen acus? Intrabunt plane: nam et pro illis jam ipse camelus intravit. Ipse enim prior intravit, quem sicut camelum nemo sarcina passionis oneraret, nisi se ipse in terram deponeret. Quia et ipse hoc dixit, Quod hominibus impossibile est, Deo facile est . Damnetur ergo iste Doech, timeant de illo modo justi, rideant super eum postea justi. Merito enim damnatur, qui non posuit Deum adjutorem suum, sicut tu: qui forte habes pecuniam; sed de Deo praesumis, non de pecunia. Et speravit in multitudine divitiarum suarum: similis factus est illis qui boni habent ista: sed quid? Hoc intendite; ne passim divites reprehendatis, et rursus ne de paupertate et de egestate praesumatis. Si enim non est praesumendum de divitiis, quanto magis non est praesumendum de paupertate, sed
Abbreviated transcription (Latin):
puniuntur : habebat abra hammultum aurt: argenti:
pecorũ familiȩ : Diueserat : et in eiussinum lazarus pau¬
por sublatus est : Insinudiuitis pauper : an potius ambodõ
diutes : ambo a cupiditate pau peres: Quider gomhoc
ii dolet̃ culpat scriptura : non dixit ecce homoqui fuit duẽs
sed quiain ipsis sperauit & indm̃ non sperauit : ideo duim̃¬
natur ̃ idõpunitur : Ideo mouetur de taberna culo tam¬
quũ motus ille terrenus si cut puluis quem proicituentus
a faciȩterre : Ideo extirpatur radix eius. decerraui uen¬
tium : Num quid huic similes sunt diuites De qͥb paulus
a postolus loquitur Precipe diuitibus huius sełi non su¬
per besapere sicue do aeeh: neq: sperare in incerco diuitia¬
rum sicut istesperauit in multitu dine diuitiarũ suarũ
sed indõ uiuo. Non quomodo iste qui non posuit dm̃ adiuto¬
remsuum : Deniq ille quid precepit: Diuites sint in o¬

Expanded text:
culpantur: habebat Abraham multum auri, argenti, culpantur: habebat Abraham multum auri, argenti, pecorum, familiae; dives erat, et in ejus sinum Lazarus pauper sublatus est. In sinum divitis pauper: an potius ambo Deo divites, ambo a cupiditate pauperes? 15. Quid ergo in hoc Doech culpat Scriptura? Non dixit, Ecce homo qui fuit dives; sed quia in ipsis speravit, et in Deo non speravit, ideo damnatur, ideo punitur, ideo movetur de tabernaculo, tanquam motus ille terrenus, sicut pulvis quem projicit ventus a facie terrae ; ideo exstirpatur radix ejus de terra viventium. Numquid huic similes sunt divites, de quibus Paulus apostolus loquitur: Praecipe divitibus hujus mundi, non superbe sapere, sicut Doech; neque sperare in incerto divitiarum, sicut ipse speravit in multitudine divitiarum suarum; sed in Deo vivo, non quomodo iste qui non posuit Deum adjutorem suum? Denique illis quid praecepit? Divites sint in o
Abbreviated transcription (Latin):
quid atenderunt : non faccultates sed cupiditates: V.¬
dert̃ enĩ &iam ipsos pauperes & si non habentes pecuniã
tamen habere auaritia : Etut nouertus non petuniam
indiuite secdauaritiam condemnari : aduertite quod
dico : respicis illum diuitẽ stantẽ iuxtate : et forte mill
est pecunia. & est auaritia: Inte non est pecunia. ec est
auaritia : Pauꝑ ulce rosus erumnosus linctus a canib
non habens opemꝰ non habens aescam: non habens forte
ipsã uestẽ  ab latus est ab angelis insinu abrahȩ Heia
tu pauper gaudes modo : num quit namtibi & ulcera
obtanda sunt: nonne patrimonium sanitas est : non
est in hoc laxaro meritum paupertotis. sed piecatis : Nã
diuef: qui sublatus est non uides quo sub latus sic : Quis est
sub latus ab angelis: Pauper erum nosus ł ulcerosus
Quo sublatus est : insinu a brahȩ : Lege scripturas &
inuenies diuitem abra ham Vt noueris quia non diuitiae

Expanded text:
erunt? Non facultates, sed cupiditates. Vierunt? Non facultates, sed cupiditates. Viderunt enim etiam ipsos pauperes, etsi non habentes pecuniam, tamen habere avaritiam. Et ut noveritis non pecuniam in divite, sed avaritiam condemnari, advertite quod dico: respicis illum divitem stantem juxta te; et forte in illo est pecunia et non est avaritia, in te non est pecunia et est avaritia. Pauper ulcerosus, aerumnosus, linctus a canibus, non habens opem, non habens escam, non habens forte ipsam vestem, ablatus est ab Angelis in sinum Abrahae . Eia tu pauper gaudes modo, numquidnam tibi et ulcera optanda sunt? Nonne patrimonium tuum sanitas est? Non est in hoc Lazaro meritum paupertatis, sed pietatis. Nam vides qui sublatus est, non vides quo sublatus est. Quis est sublatus ab Angelis? Pauper, aerumnosus, ulcerosus. Quo sublatus est? In sinum Abrahae. Lege Scripturas, et invenies divitem Abraham . Ut noveris, quia non divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
meꝰ: Et magnim desperationem diuitibus prenuntiarat. ut dice¬
tistati sunt dicentes apudse ipsos quisnam poteritsaluari
Ergo quando dicebant . quis nẽ poterit saluori diuites pau¬
cosad tendebantꝰ: Latebat eoftanta pau perum multitudo:
non sibi poterant dicere sidiffici leest immoimpossibi¬
e. ut intirent in regnum caelorum: Sictit im possi bi le est
ut intretea melus perforamem acus. Dm̃s pauperis in¬
trent in regnum caelaꝵ. Diuitesso liex dudanturꝰ. Quot
senĩ diuites : Atuero pauperum milia innumerabi¬
lia : Non e nimtunicas inspecturisumus in regnocaelo¬
rum : seduestiscuiq fulgor iustitiae deputabitur : Erunt
ergo pauperes arqua les angelis dĩ. induti stolis inmor¬
talitatis. Fulgebunt sicut sol in regnonatris sui : Quid
nobisest dediuitibus paucis sollicitos ẽt aut laborare:
non boc senserunt apłi Sed cum dñs hoc bexisser facili¬
usest camelum intrare ꝑ foramena cus quam diuite

Expanded text:
me, et magnam desperationem divitibus praenuntiarat, ut diceme, et magnam desperationem divitibus praenuntiarat, ut diceristati sunt, dicentes apud seipsos: Quisnam poterit salvari ? Ergo quando dicebant, Quisnam poterit salvari? divites paucos attendebant; latebat eos tanta pauperum multitudo? Non sibi poterant dicere: Si difficile est, imo impossibile ut intrent divites in regnum coelorum, sicut impossibile est ut intret camelus per foramen acus, omnes pauperes intrent in regnum coelorum, divites soli excludantur? Quot sunt enim divites? At vero pauperum millia innumerabilia. Non enim tunicas inspecturi sumus in regno coelorum; sed vestis cujusque fulgor justitiae deputabitur: erunt ergo pauperes aequales Angelis Dei; induti stolis immortalitatis, fulgebunt, sicut sol in regno Patris sui : quid nobis est de divitibus paucis sollicitos esse aut laborare? Non hoc senserunt Apostoli: sed cum Dominus hoc dixisset, Facilius est camelum transire per foramen acus, quam divite
Abbreviated transcription (Latin):
pusterrenum : Quantum habebis c̃antumeris : Pro uerbiũ
auarorum : rapatium : in nocentes obprimentium : res
alienas inuadentium commendata negantium : Quale
hoc ꝓuerbium: Quantũ habebis tantũ eris Id est quantũ
b abueris pecumae quantũ ad quisieris t̃antoplus poteris
Ecsehomo ꝗ non posuit dm̃ adiutorem sucur:
sed sperauit inmultitudine diuitiarũ suarũ
non dit pauper pforte malus ego non sumde hoc corpo¬
reu iudiuitenĩ prophȩcam dicentom. sperauit in multitu¬
dinediuitiarũ su arum : Et continuosi pauꝑ est. ad tendit pan¬
nossuos. Respexit iuxtase forcediuitem in popu lodi orna¬
tius uestimentum & ait incordesuo: Deisto dicit : Numquid de
me : noli indete excipere : noli se parare nisiui deris & timue¬
ris. ut poste arideas: Nam quid tibi in p̃robem sie ges facultate
diuiti contristato dicerat. uende om̃ia tuaquae habes & da
pau peribus & habebis thesaurum incae lo & ueni sequere

Expanded text:
pus terrenum. Quantum habebis, tantus eris. Proverbium pus terrenum. Quantum habebis, tantus eris. Proverbium avarorum, rapacium, innocentes opprimentium, res alienas invadentium, commendata negantium. Quale hoc proverbium? Quantum habebis, tantus eris; id est, quantum habueris pecuniae, quantum acquisieris, tanto plus poteris. Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Non dicat pauper forte malus: Ego non sum de hoc corpore. Audivit enim Prophetam dicentem, Speravit in multitudine divitiarum suarum: continuo si pauper est, attendit pannos suos, respexit juxta se forte divitem in populo Dei orantius vestitum, et ait in corde suo, De isto dicit, numquid de me? Noli inde te excipere, noli separare, nisi videris et timueris, ut postea rideas. Nam quid tibi prodest, si eges facultate diviti contristato dixerat, Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni, sequere
Abbreviated transcription (Latin):
bes uestem quaco o perias Pãcalicem aquȩ frigidȩ mit¬
teduominita hgaxophi latium: Tantum emit uidua
duob minutis q̃uantũ emit pocrus relinquensretiu
quantum ȩ mit tacheues dindo dimi dium patrimo nũ
Tantiua let quantum habueris: Ad nuntiauerunt c̃ar¬
li iustitiã eius: Qm̃ d s̃ iudex est. Vere iudex ñ
ceriens: sed discernens. Nouiten dñs qui sunt eius. Et¬
sigrana Iacent inpalea. atricola nota sunt Ne mo
timeat᷑ tẽ grana : &iam int̃paleas. Non falluntur
oculi ũentilatoris nri. Nolitr timere ne illa tempes¬
tas quae erit intircuitueius : Contertat tȩcumpalea. Certe
ualida erit tempestas: nullũ granũ tollit a partę
tritici ad paleam : qs non quilib& rusticus cũ tri¬
dente : sed ds̃ trinitas. iudexest. Et ad nontiabunt
annuntient cȩli : In omnẽ terram exeat ionuseꝵ :
et dicent. Ecce ħͦ ꝗ nonposuit dm̃ illidececor¬

Expanded text:
bes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitbes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabunt coeli justitiam ejus. quoniam Deus judex est. Vere judex, non concernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente, sed Deus Trinitas judex est. Et annuntiabunt annuntient coeli, in omnem terram exeat sonus eorum, et dic
Abbreviated transcription (Latin):
siqus recur quã iustitiã : Cumer go facis ole mosnan
inquid: Ergo elemosinas opera iustitiae esse significat ĩpsos
congrigati iuscos eius : Congre gate qui com passi sunt in¬
opiqui intellexerunt suꝑ egenũ et pauperẽ : Congregate
illos conseruet eos dñs & uiuificet eos : Congre gate illiius
ius toscius: Qui disponunt testamentũ eiꝰ
suꝑ sacrificia : Idest qui cogitant deꝓmis sis e ius
suꝑ illa quȩ o perantur : Ipsa sunt enimsacrificia dõ dicen¬
te: miseri cordiã uolo quam sacrificium quidis ponunt
illos audiuimus futuros quosdam ad dexteram : quibus
dicet pater familias Uenite benedicti patris meiꝑcipito:
Quid ꝑcipite regnũ: Proquare : esuriui cede distismibi
manducare : Quid tamuile quidtã ter renumꝰ quã fran¬
gerepanem esurienti : tantiualet regnum caelororumn:
Irange esurienti panentuũ : ec egenum si no cecto induc in
domumtuam: Siuideris nudũ uesti Sed non habesfaculta¬
tefrangendipanem non habes domum quo inducas nanha¬

Expanded text:
si quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemosynas opera justitiae esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum ejus super sacrificia: id est, qui cogitant de promissis ejus super illa quae operantur. Ipsa enim sunt sacrificia, Deo dicente, Misericordiam volo plus quam sacrificium . Qui disponunillos audivimus futuros quosdam ad dextram, quibus dicit paterfamilias, Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid percipite? Regnum. Pro qua re? Esurivi, et dedistis mihi manducare. Quid tam vile, quid tam terrenum, quam frangere panem esurienti? Tanti valet regnum coelorum. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non ha
Abbreviated transcription (Latin):
finem : Quo modo uidebat ille qui indu¬
obatur purpuraec bysso. &epula¬
batur cotidi esplendide : Et iacentem
ulce rosũ ante ianuam cuius ulcera canes lige¬
pro fuerunt illȩ diuiti &imutauerunt uicos ambo
Ille ianua diuitis sub latus est adsinũ abra hae. ille
ađi epulis splen udidis missus est in ignem Illerere¬
quie scebat. ille ardebat : Satiebatur ille illesiti¬
ebat : Ille labo rauerat infinem uiuebat iater¬
num Ille uixe ratinfinem labo rabat in aeternũ:
eo q uid ꝓ ficit diuiti quique siuit apud inferosin
tormentis positus stillarisibi guttam aquae in lin¬
Quam suã de digitolaz aridicens : Qm̃ ardeo hicin
hac flamma & non illi concessum ost . Sic desideraut
ille gut tam de digito quomodo illemicas demen¬
sadiuitis. Sedillius labor finteus est et illius uita fi¬
nita est: Labor huius iaȩcernum uita illius in act̃¬
num: Nonhic habemusuitam qui forte hic labo ramus

Expanded text:
finem? Quomodo vivebat ille qui indufinem? Quomodo vivebat ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et jacentem ulcerosum ante januam, cujus ulcera canes lingueprofuerunt illae divitiae? Mutaverunt vices ambo: ille a janua divitis sublatus est in sinum Abrahae; ille ab epulis splendidis missus est in ignem: ille requiescebat, ille ardebat; satiabatur ille, ille sitiebat: ille laboraverat in finem, vivebat in aeternum; ille vixerat in finem, laborabat in aeternum. Et quid profuit diviti, qui quaesivit apud inferos in tormentis positus, stillari sibi guttam aquae in linguam suam de digito Lazari, dicens, Quoniam ardeo hic in hac flamma, et non illi concessum est ? Sic desideravit ille guttam de digito, quomodo ille micas de mensa divitis: sed illius labor finitus est, et illius vita finita est; labor hujus in aeternum, vita illius in aeternum. Non hic habemus vitam, qui forte hic laboramus
Abbreviated transcription (Latin):
dattibi incaȩ lo multa : Verũ tamen illiquos circũda¬
bit iniquitas calcanei sui. quia confidunt in uirtutesua
et in habundantia diuitiarum suarũ gloriantur. ge
de amicis hominibus nihilualentib: prestare prȩsu¬
rehocdixit uiuet infinem Vitã quippe non ponunt
istinisi delicias cotidianas: Ad eo multi in opes et pau¬
peres nr̃i parũ fini et non intuentes quid illis ꝓmittat
ds̃ pro istis laboribuscum uiderint diuites inepulis
catidianis insplendore et nitoreauri & argenti : qui
dicunt. soli sunt soli sunt isti: Ist uere uiuunt : Dicit᷑
lam nondicatur. et monemus et diahabec. ł a pau ci¬
oribus dicatur quam diceretur si non mone remus.
Hã nec nos presumimus itanos ista dicere ut non
dicantur. sed uela paucioribu sdicantur: Nam di
uita ipsius qui a nondat pretiũ redemptionis ani¬
mȩ suae : Finieturuita labor non fini ecur : Labora¬
tut i ã num et uiue dinfinem : Quomo douiuec in

Expanded text:
dat tibi in coelo multa. Verum autem illi quos circumdadat tibi in coelo multa. Verum autem illi quos circumdabit iniquitas calcanei sui, quia confidunt in virtute sua, et in abundantia divitiarum suarum gloriantur, et de amicis hominibus nihil valentibus praestare praesure hoc dixit, vivet in finem? Vitam quippe non ponunt isti, nisi delicias quotidianas. Adeo multi inopes et pauperes nostri, parum firmi, et non intuentes quid illis promittat Deus pro istis laboribus, cum viderint divites in epulis quotidianis, in splendore et nitore auri et argenti, quid dicunt? Soli sunt isti, isti vere vivunt. Dicitur; jam non dicatur, et monemus; etsi dici habet, vel a paucioribus dicatur, quam diceretur si non moneremus. Nam nec nos praesumimus ita nos ista dicere ut non dicatur, sed vel a paucioribus dicatur; nam dicvita ipsius: quoniam non dat pretium redemptionis animae suae, finietur vita, labor non finietur. Laboravit in aeternum, et vivet in finem. Quomodo vivet in
Abbreviated transcription (Latin):
dabunt prȩcium redemptionis anime sue : Et dñsñt hoc
mones : ł acite uolis sacculos non ueterescentes thesaurun
non deficientem incac los quo furnon accedit neq tinea
cor rumpit: Noluit ds̃ ut perdas diuiti astuas sed ut locũ
illis mutes : Consiliumtibi dedit: Intellegat caritas ura
Modo si amicustuus intraret domumtuam & inutnir&
te in loco humido frumento posuis se qui fortesciretnatu¬
ram corruptionis frumentorũ quã tu nescires daret tubn
huius modi consilium dicens : Traterperdis quod cummug¬
no labore collegisti: In loco humidoso posuisti. paucis
deb. ista putrescent : Et quidfacio fr̃ leua in superiora:
iudires ami cum sug gerentem ut frumenta leuares
de inferioribus adsuperiora: Et non audis cp̃m monen¬
temut thes aurumtuum leues decerra ad caelũ:
Vbi non hoctibi reddatur quod seruas sed serues
terrã accipias caelũ seruesmortalia occipias sempi¬
terna: Eene raris xp̃m. accipiat interra parua red¬

Expanded text:
 hoc monet: Facite vobis sacculos non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non accedit, neque tinea corrumpit . Noluit Deus ut perdas divitias tuas, sed ut locum illis mutes consilium tibi dedit. Intelligat Charitas Vestra: modo si amicus tuus intraret in domum tuam, et inveniret te in loco humido frumenta posuisse, qui forte sciret naturam corruptionis frumentorum quam tu nescires, daret tibi hujusmodi consilium, dicens: Frater, perdis quod cum magno labore collegisti; in loco humido posuisti, paucis diebus ista putrescunt. Et quid facio, frater? Leva in superiora. Audires amicum suggerentem ut frumenta levares de inferioribus ad superiora; et non audis Christum monentem ut thesaurum tuum leves de terra ad coelum, ubi non hoc tibi reddatur quod servas, sed serves terram, accipias coelum, serves mortalia, accipias sempiterna! Feneres Christum; accipiat in terra parva, ut red
Abbreviated transcription (Latin):
luit apud illos uete rescere sedaliquid excofuerit ut t̃ec
p̃tiũ redemptionis animae :  Nit enĩ : Diuitibus huius
scłi precipe non suꝑbesapereneq sperare in incerto diui

Expanded text:
luit apud illos veterascere, sed aliquid ex eo fieri, ut esset luit apud illos veterascere, sed aliquid ex eo fieri, ut esset pretium redemptionis animae eorum. Ait enim: Divitibus hujus saeculi praecipe, non s
Abbreviated transcription (Latin):
go presumat qui propter ilum mortuus est ut ille non hn sem¬
piter num moreretur. qui propter illum humiliatus est ut illa
exalta retur. qui quesiuit impium ut a fide liquȩ reritur
Ergosi ipse non redimet homo redempturus et aliquist Homo
le confidit inuirtute sua et in habundantia diuitiarũ suarũ
gloriantur. Qui nondabitdõ depropiti ati onesua. idest
placationem qua flectat dm̃ ꝓpectatis : Nec precium re¬
demptionis animȩ suȩ qui pre sumit deuirtute sua & de ami¬
cis & deuiti issuis : Qui sunt auẽ quidant pretium redemp
tionis anime sue : quidus dit dñs: Facite uobis amicos dema¬
mona iniquitatis ut & ipsi recipiant uos in tabernacu lapẽn
Illi dant preciumre demptionisonimȩ suȩ qui nonces¬
sant e lemosinas facere. ade oillos quos mun& ꝑtimo¬
theum apłs. noluit ẽẽ suꝑ bus nein habundantia diuiti a¬
rũ suarum gloriarentur : De inde quod possidebant no¬

Expanded text:
go praesumat qui propter illum mortuus est, ut ille non in semgo praesumat qui propter illum mortuus est, ut ille non in sempiternum moreretur; qui propter illum humiliatus est, ut ille exaltaretur; qui quaesivit impium, ut a fideli quaereretur. Ergo si ipse non redimit, homo redempturus est? Aliquis homo emptionis animae suae. Ille confidit in virtute sua, et in abundantia divitiarum suarum gloriatur, qui non dabit Deo depropitiationem suam; id est placationem qua flectat Deum pro peccatis: nec pretium redemptionis animae suae, qui praesumit de virtute sua, et de amicis, eus ait Dominus: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut et ipsi recipiant vos in tabernacula aeterna . Illi dant pretium redemptionis animae suae, qui non cessant eleemosynas facere. Adeo illos quos monet per Timotheum Apostolus, noluit esse superbos, ne in abundantia divitiarum suarum gloriarentur: denique quod possidebant, no
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiarũ suarũ glori antur
Orgouitabo ista & non iniquitas calcanei mei circũ dabit me:
Quidest uitare ista : ut non confidamus inuirtute nr̃a
Nongloriemur in habundantia diuitiarũ nr̃arũ : sedglori¬
emur in eo qđ nobis ꝓmisit humilib. altitudinẽ et minatusest
elatis dampnationẽ : & non nos iniquitas calcaneicircum̃¬
rum suarũ gloriantur : Sunt qui presumunt in amicissuis:
alii presumunt inuirtute sua : alii indiuitiis: Ista est presũp¬
tio generis humani non pre sumentis indõ : Duc̃ de uirtute ÷
duit dedutiis dic̃ de amicis. Era ternon redim&
redimet homo.
xpecta sut homo teredimat ab ira uentura : Sitefr̃ non
redimeo homotere dempturus est : Nuisest fr quisi non re dima¬
rie nullus homo redempturus est qui postresur rectionẽ doẽ
Vade dic fr̃ib meis : Erat noster uoluit esse & cumdo adicimus
dicit frat̃: Er goqui patremdm̃ & fratremxp̃m habeti nonti¬
sua rũgloriatur nec de amicissus potentibus seractat: in illo et¬

Expanded text:
divitiarum suarum gloriantur. Ergo vitabo ista, et non iniquitas calcanei mei circumdabit me. Quid est vitare ista? Non confidamus in virtute nostra, non gloriemur in abundantia divitiarum nostrarum; sed gloriemur in eo qui nobis promisit humilibus altitudinem, et minatus est elatis damnationem; et non nos iniquitas calcanei circumrum suarum gloriantur. 8. vers. 8. Sunt qui praesumunt in amicis suis: alii praesumunt in virtute sua, alii in divitiis. Ista est praesumptio generis humani, non praesumentis in Deo. Dixit de virtute, dixit de divitiis, dicit de amicis: Frater non redimit, redimet homo? Exspectas ut homo te redimat ab ira ventura? Si te frater non redimit, homo te redempturus est? Quis est frater, qui si non redemerit, nullus homo redempturus est? Qui post resurrectionem dixit: Vade, dic fratribus meis . Frater noster voluit esse: et cum Deo dicimus, dicit, Frater. Ergo qui patrem Deum et fratrem habet Chrisuarum gloriatur, nec de amicis suis potentibus se jactat. In illo er
Abbreviated transcription (Latin):
Congre gate illi iustos eius
exdiuina et prophȩtica uidens futura tam quam p̃¬
sentia e xorcatur ungelos congregantes: M litte t en
angelos suos ct congre gabuntur ante eum om̃sge¬
tas Pongre gate illi scõs eius. Quos ustos nisi uiuentes

Expanded text:
Congregate illi justos ejus. Vox divina et prophetica, videns futura tanquam praesentia, exhortatur Angelos congregantes. Mittet enim Angelos suos, et congregabuntur ante eum omnes gentes . Congregate illi justos ejus. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
infinẽ fiant om̃a quẽ ad modũ dicer̃ non nobisꝓmittunt serip¬
ture nr̃a in hoc scło nis tribu lationes pssuras angustias aug¬
m̃ eado la abundantiam tẽptationũ Adista nosprecipria
paremus ne in paratideficiamus : Le prognantib: & mãmun¬
tib: mando dudiseis: Pregnantes sunt̃ quispe intumescunt
Nommnante scaũ id ost lac tintes quia adert sunt a uirgat¬

Expanded text:
 quemadmodum dixerunt. Non nobis promittunt Scripturae nostrae in hoc saeculo, nisi tribulationes, pressuras, angustias, augmenta dolorum, abundantiam tentationum. Ad ista nos praecipue paremus, ne imparati deficiamus. Vae praegnantibus et mammantibus : modo audistis. Praegnantes sunt, qui spe intumescunt: mammantes autem, id est lactantes, qui jam adepti sunt qu
Abbreviated transcription (Latin):
nantt deliu dicundũ imnpictatẽ ꝑsetutoris :ecilles tamñ mcculles
eroliquit qui nondere linquet fcõssuos ecnihil magnũ accepe¬
uant espuer si non haeernũ con seruarent᷑ in aet̃ nũ conseria

Expanded text:
navit ad judicandam impietatem persecutoris: nec illos tamen, nec illos navit ad judicandam impietatem persecutoris: nec illos tamen, nec illos dereliquit, qui non derelinquet sanctos suos. Et nihil magnum acceperunt tres pueri, si non in aeternum conservarentur. In aeternum c
Abbreviated transcription (Latin):
ergo cõmemora quando plangis indamno quid plorasstulie
paruicordis: Aut non sanicordis quareper didistimista
qr mihi ñ cõmodasti : quaro ꝑdidistiquistibi abstulit : respon¬
debis fur : Nonne hocte ꝓmonuerã neibi poneres quo fur¬
ñ possitaccedere: Siergodo let quiꝑ didit. hoc do leat quia
non hibi posuit unde perire ñ potuit : Qc̃a dñ samat¬
Reueranon
dere linquet ut trespueros incamino laudantes. non eoste¬
tigit ignis : Nũ quid sc̃i eius machabȩi nonerant qui in ignib.
defecer̃ arne ñ fide: Sed hoc inquid maiorẽ questionẽ ha¬
bet quia cũ fide illi non de fecerint illes illos. dere linquerit
audi quod sequitur. In eternum conseruabun
Tu paucos annos eis obtabas quos eissida rec
dñs ñ dere liquerat scõsiuos : Vi sibi liter non dere liquidtres
puero socculte ñ dere liquit macha beos: Allis et iã de diticieã
ueu ponalẽ ael eon funden dos in fideles. llos ũt occulte coro¬

Expanded text:
ergo commemora, quando plangis in damno. Quid ploras stulte ergo commemora, quando plangis in damno. Quid ploras stulte parvi cordis, aut non sani cordis? Quare perdidisti, nisi quia mihi non commodasti? Quare perdidisti? Quis tibi abstulit? Respondebis: Fur. Nonne hoc te praemonueram, ne ibi poneres quo fur posset accedere? Si ergo dolet qui perdidit, hoc doleat, quia non ibi posuit unde perire non potuit. 9. versRevera non dereliquit tres pueros in camino laudantes, non eos tetigit ignis : numquid sancti ejus Machabaei non erant, qui in ignibus defecerunt carne, non fide ? Sed hoc, inquis, majorem quaestionem habet, quia cum fide illi non defecerint, ille illos dereliquerit. Audi quod sequitur: In aeternum conservabuntur. Tu paucos annos eis optabas, quos eis si daret Dominus, non derelinqueret sanctos suos. Visibiliter non dereliquit tres pueros, occulte non dereliquit Machabaeos: illis etiam dedit vitam temporalem ad confundendos infideles; illos autem occulte coro
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ declinare amalo et face rebonũ : Et ꝗd inde ab codio¬
turꝰ es ĩ ĩcõ mendauit illequẽ feneras quidtibi dabit itã
deserit ds̃ quando forte dederis pauperi & consecutũ fuerte
ꝓfuit boname fecisse opera puto non amat ds̃ homines
quibene fuciunt: Vnde ista urã fitmurmuratio undesftt
strepitusiisi quia habuncdant istr uoces Vnusquisq modo
cognoscet hasuoces aut ii ore suo aut in oreuicinisui
aut in ore amicisui. deleat illas ds̃ et furpec spinas de
agrosuo: Planter frugembonã et ar barẽ fructiferã:
Quidenĩ contristatus es o homo qr de disti pauperi calia
ꝑdidisti : onne uides qx ꝑ didisti qđ ñ dedisti : Quare
non respicis addm̃tuũ : ubi ese fides quare sic dormit : exeteaillã
incordetuo: Adtende quil tibi diceritipse dñs quandote ad huꝰ¬
modibona opera ex ortabat᷑ facite uob saccu los nonueteres¬
aentesthesaurũ ñ deficientem incȩlis quo furñ accedit. hoc

Expanded text:
enim declinare a malo, et facere bonum. Et quid inde habebo, dicturus es? Jam tibi commendavit ille quem feneras, quid tibi dabit: vitam deserit te Deus, quando forte dederis pauperi, et consecutum fuerit ibi: Quid profuit bona me fecisse opera? Puto non amat Deus homines qui benefaciunt. Unde ista vestra submurmuratio, unde iste strepitus, nisi quia abundant istae voces? Unusquisque modo cognoscit has voces, aut in ore suo, aut in ore vicini sui, aut in ore amici sui. Deleat illas Deus, et exstirpet spinas de agro suo: plantet frugem bonam, et arborem fructiferam. Quid enim contristatus es, o homo, quia dedisti pauperi, et alia perdidisti? Nonne vides quia perdidisti quod non dedisti? Quare non respicis ad Deum tuum? Ubi est fides? quare sic dormit? Excita illam in corde tuo. Attende quid tibi dixerit ipse Dominus, quando te ad hujusmodi opera bona exhortabatur: Facite vobis sacculos non veterascentes, thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non accedit . Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
inctiomundi: Contra illi quifenerare noluerunt quid
audiunt : Iti in ignẽ et̃nũ qui paratus est diabolo et angłi
eius : Et qui uocatur regnũ quod accepimus. ad tende sequen¬
tia isti ibunt in conbustionẽ ae t̃nũ : iustiaut̃ inuitã aeter¬
nã: Ad hoc habite hocemite ad hoc fenerate. habetis x p̃m
incȩlo sedentẽ. int̃rapetentẽ : Inuenit quo modo feneret
iustus tota die miseretur etfenerat &s sem̃ eiꝰ in bene
dict̃erit. Vide ipsũ sem̃ ex pressius nominatũ ab apło cumde
elymosinis diceret : Hocaũt ait : Qui parceseminao parce&
mec& & ꝗ seminat in beneditione in bene dictioni bus& me&&
Sed laboras forte cõseminas. et do lescũ misereris quiami¬
seros uides: Melius enĩ aliquando non ha bebimus qui b ista
doinus cũ om̃s in ii corruptionẽ cõmuta bunt᷑ nullus
esurice in porrigas pinẽ nullussitiae cuudospotuam nulli s

Expanded text:
initio mundi. Contra, illi qui fenerare noluerunt, quid initio mundi. Contra, illi qui fenerare noluerunt, quid audient? Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Et quid vocatur regnum quod accipimus? Attendite sequentia: Isti ibunt in combustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . Ad hoc ambite, hoc emite, ad hoc fenerate. Habetis Christum in coelo sedentem, in terra petentem. Invenimus quomodo feneret justus. Tota die miseretur, et fenerat. 7. Et semen ejus in beneperdis? Vide ipsum semen expressius nominatum ab Apostolo, cum de eleemosynis diceret. Hoc enim ait: Qui parce seminat, parce et metet; et qui seminat in benedictionibus, de benedictionibus et metet . Sed laboras forte cum seminas, et doles cum misereris, quia miseros vides. Melius enim aliquando non habebimus quibus ista demus. Cum omnes in incorruptionem commutabuntur, nullus esuriet cui porrigas panem, nullus sitiet cui des potum, nullus
Abbreviated transcription (Latin):
suq sponsorẽ quia ille caput illimẽ bra et cũ accipiunt
mẽ bra caput accipit cũ uni inquid ex his mini mis meis fe¬
cis cis mihi fecistis : Eia auarefenerator uide quid dedisti
uide quidaccepturus es sidedis ses paucã pecuniã & ille
cuide deras ꝓparua pecunia tua darecibi magnã uillã
in conpara biliter amplius ualentẽ quantu poecuniade
ders q÷ uantas gr̃as agerus quanta letitia tolleris Au¬
diquã possessionẽ det quẽ fene rasti Venite bene dicti patrs
mei ꝑcipite quid : qđ dedisti: Absit terre nade discis
quȩ siñ de disetis interra putrescerent : Quidenĩ indefac¬
turus esses si nonde disses qđ periturũ erat inter raserua¬
tũ ẽ incelo : Ergo qđ seruatũ est. hoc accepturusumꝰ : Serua¬
tũ est meritũ factus ẽ tes aurus tuus meritũ tuũ : Nã uide
ꝗd sis accepturus : Percipite regnũ qđ uobis paratũ est ab

Expanded text:
suorum sponsorem; quia ille caput, illi membra, et cum accipiunt suorum sponsorem; quia ille caput, illi membra, et cum accipiunt membra, caput accipit: Cum uni, inquit, ex his minimis meis fecistis, mihi fecistis. Eia, avare fenerator, vide quid dedisti, vide quid accepturus es! Si dedisses paucam pecuniam, et ille cui dederas pro parva pecunia tua daret tibi magnam villam, incomparabiliter amplius valentem quam dederas tu pecuniam; quantas gratias ageres, quanta laetitia tollereris! Audi quam possessionem det quem fenerasti: Venite, benedicti Patris mei, percipite. Quid? quod dedistis? Absit. Terrena dedistis, quae si non dedissetis, in terra putrescerent. Quid enim inde facturus esses, si non dedisses? Quod periturum erat in terra, servatum est in coelo. Ergo quod servatum est, hoc accepturi sumus. Servatum est meritum: factus est thesaurus tuus meritum tuum. Nam vide quid sis accepturus: Percipite regnum, quod vobis paratum est ab
Abbreviated transcription (Latin):
adtendequid facit fenerator minu suult dare
erti etplus accipere hoo facit Tudamadica accipe
magna : Videquã late cruscat fenustuum : Datempo¬
ralia accipe a& na: Daterrã ucuipe caelũ Etcuidabo
fortedicis ipse dñs procoedit quẽ feneres dñm : Penont
iubeat nefenerator sis audiscripturã quomodo feneres
rigis ille acce pit Nonenĩ habet pauꝑ ꝗeł tibi recribius¬
re it cumenetipse uult reeribuere ecñ inuenit ꝗd sola
in illoremanet beniuo lentia orandipte : Cumaut paup
Pro inde et si non tenes pauperẽ redditorẽ sedidoneu
tenes fide iussorẽ : Ecce ds̃ tibi desiriptura suadicit da
securus es egod reddã : Quo modo solent dicerifide¬
iussores quid dicam ego reddo ego accipiãmi hidaspu¬
tam ne et hoc dicit ds̃: ẽgo accipiomihidas : Plane si dsap̃s
qđ ñ dubitatur ipse dix̃ : Esuriui et dedistis mihimandu¬
care : Etcũ illi dicerent quando te uidimusesurentẽ
ut ostenderet sepauperẽ fide iussarẽ omniũ memborũ

Expanded text:
Attende quid facit fenerator. Minus vult dare certe, et plus accipere: hoc fac et tu; da modica, accipe magna. Vide quam late crescat fenus tuum. Da temporalia, accipe aeterna: da terram, accipe coelum. Et cui dabo, forte dicis? Ipse Dominus procedit quem feneres, qui tibi jubebat ne fenerares. Audi Scripturam, quomodo feneres rigis, ille accipit. Non enim habet pauper quod tibi retribuat: et tamen ipse vult retribuere, et non invenit quid; sola in illo remanet benevolentia orandi pro te. Cum autemProinde et si non tenes pauperem redditorem, sed idoneum tenes fidejussorem. Ecce Deus tibi de Scriptura sua dicit: Da securus, ego reddo. Quomodo solent dicere fidejussores? quid dicunt? Ego reddo, ego accipio, mihi das. Putamusne et hoc dicit Deus: Ego accipio, mihi das? Plane si Deusse dixit: Esurivi, et dedistis mihi manducare. Et cum illi dicerent, Quando te vidimus esurientem? ut ostenderet se pauperum fidejussorem, omnium membrorum
Abbreviated transcription (Latin):
Si audiret me forte dicis tolleretmi hitribulationẽ : Ca¬
moet tribulo tantum tutene uias eius. et quandotri¬
bularis auditte : Sed medicus est adhuc putre habes
nescioquid clamas : Sed olathas huc secat. et nonto llit
manũrusi secuerte quantũ uidet᷑ : Etenĩ medicus
cludelis est qui exaudit hominẽ et parcituu ineri et
putredini Matres quomodo fricant i balneis ud salu¬
tẽ filios non nepaflui liclamant intermanus earũ :
Ille ergo crudeles s̃. ut non pareant. ñ ex audiant lacri¬
mas ñ neplenes pietate : & tam̃ clamant pueri et non
eis parcit᷑ sic et dsnr plenus est caritate: Sedideo
uidet᷑ non non ex audiri. ut sanet ecparcat in sempi
non su ꝑ mest oculidñi : lã ds̃ adiustos adtendit menon
uidet et quicquid fecero securus facio: Statim subie oit
uidens cogitationes hominum sp̃s sc̃s. Dcili dñi suꝑ¬

Expanded text:
Si audiret me, forte dicis, tolleret mihi tribulationem: claSi audiret me, forte dicis, tolleret mihi tribulationem: clamo, et tribulor. Tantum tu tene vias ejus, et quando tribularis audit te. Sed medicus est, adhuc putre habes nescio quid. Clamas: sed adhuc secat; et non tollit manum, nisi secuerit quantum videtur. Etenim medicus crudelis est qui exaudit hominem, et parcit vulneri et putredini. Matres quomodo fricant in balneis ad salutem filios? Nonne parvuli clamant inter manus earum? Illae ergo crudeles sunt, ut non parcant, non exaudiant lacrymas? Nonne plenae sunt pietate? Et tamen clamant pueri, et non eis parcitur. Sic et Deus noster plenus est charitate: sed ideo videtur non exaudire, ut sanet et parcat in sempitnon super me sunt oculi Domini: jam Deus ad justos attendit, me non videt, et quidquid fecero, securus facio. Statim subjecit videns cogitationes hominum Spiritus sanctu
Abbreviated transcription (Latin):
nonfureris nunadulteras ñ fraudefacias nfalsuaes¬
timoniũ dicas declina amalo cũ de dinaueris dicis
securussũ. ꝓfeciom̃a habebouitã ii debodiesbo¬
nos non solũ declina amalo sed facbonũ
arũ se uthonexpolias uefet nudũ: Si non ex polia¬
ueris dedinastiamalo se dnonfacias botũ nisi
ũ pere grinũ susceperis indomũ tuã: Fergo sic
declina amalo ut faciasbonũ. que repace
ra uobis non ꝓmitto inista uita pauera non est.
nec cranquillitas gaudiũ inmortalitatis sotietas
eglorũ ꝓmittit᷑ sed quis quis non illã cũ hic est quȩ¬
sierit. non illã habebit cũ uenerit: Oculi dñi su
suꝑte sunt. &aures eius adp̃ces eorum
uiduis amplius simur murantẽ seruũ indomomag¬
na non audi rec pater familias. quȩ retͥecdicer&:
Quanta hic patimur iet ne monosaudit: Nũ quin
dicisillud dedõ. quanta patior etnemome audit:

Expanded text:
non fureris, non adulteres, non fraudem facias, non falsum tesnon fureris, non adulteres, non fraudem facias, non falsum testimonium dicas. Declina a malo: cum declinaveris, dicis: Securus sum, perfeci omnia, habebo vitam, videbo dies bonos. Non solum declina a malo; sed, et fac bonum. Parum est ut non exspolies: vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo: sed non facies bonum, nisi cum peregrinum susceperis in domum tuam. Ergo sic declina a malo, ut facias bonum. Quaere pacem, ra vobis non promitto . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est quaesierit, non illam habebit cum venerit. 20. vers. 16.super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum. Quid vis amplius? Si murmurantem servum in domo magna non audiret paterfamilias, quereretur, et diceret: Quanta hic patimur, et nemo nos audit! Numquid dicis illud de Deo: Quanta patior, et nemo me audit?
Abbreviated transcription (Latin):
& uasto istã uineã ec exigo atemercedem adduxisti
me ad uineã ut falcitẽ illã & putẽ Concido om̃ia ligna
tilia. precidã ipsa ili robo auitiũ. ut non hic habeasqd
collegas & cũ fece roistu redditurus es mihi laborẽ
meum : Nonne insanum illũ diceres: ñne illũ dedo mo
tuare pellere :: Ante qui muteret manũ ad falcem ta¬
loss̃ homines qui et facere uolunt mala. et iuraremen¬
datiũ & blasphemare contradm̃ et murmurare et
fradẽ facere et inebriare et litigare. et adulterare
ecligaturas ahiberit. et ire ad sortilegos ec dies bonos
udere: Dicitur illi nom patist male faciens quȩ rens
bonã mercedem : Situ iniustus es iniustuserit et s̃ T
go quid faciam quiduis : uitã uolo diesbonos uolo
contine linguã tuã amalo & labiatua ne ł ꝗt̃ dolũ
Adest nullifraudem nulli m̃datium Sedquis est de¬
linaamalo : Parũ est nullinoceas nullum occidas

Expanded text:
Et vasto istam vineam, et exigo a te mercedem: adduxisti Et vasto istam vineam, et exigo a te mercedem: adduxisti me ad vineam ut falcitem illam et putem, concido omnia ligna utilia, praecidam ipsa robora vitium, ut non hic habeas quod colligas, et cum fecero ista, redditurus es mihi laborem meum. Nonne insanum illum diceres? nonne illum de domo tua repelleres, antequam mitteret manum ad falcem? Tales sunt homines, qui et facere volunt mala, et jurare mendacium, et blasphemare contra Deum, et murmurare, et fraudem facere, et inebriari, et litigare, et adulterari, et ligaturas adhibere, et ire ad sortilegos, et dies bonos videre. Dicitur illi: Non potes male faciens quaerere bonam mercedem. Si tu injustus es, injustus erit et Deus? Ergo quid faciam? Quid vis? Vitam volo, dies bonos volo. Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum: id est, nulli fraudem, nulli mendacium. 19. lina a malo? Parum est nulli noceas, nullum occidas,
Abbreviated transcription (Latin):
deratfilium suum& talis rixa uerat anteregem. Ad¬
duxerunt se adregẽ. contendentes de inter fectiono
filioꝵ: Decalibus cibis auertat ds̃ eaquȩ legimus : Sẽ ꝑ
dies maliinscto : sed semperdies boni indõ : Habuit dies
bonos abra ham. sed intus incorde: Habuit diesmalos quan¬
doa fame mutaũ regionẽ et quȩ rebat cybum. si com̃s quȩ¬
sierunt Paulus habuit dies bonos ꝗdicit : in fame et siti in fri¬
gore et nuditate : Sed non irascantur serui Ipsedñs non ha¬
buit dies bonos in hoc scło cuntumelias. iniurias crucem
de at cuius uestigia sequit᷑ : Sedsi dies bonos amat. andi atdo¬
centem et dicentem. uenitefilii audite me timorem dni
doce bouor: Quiduis : uitã et dies bonos ludie fac Cortine
linguã tuã amalo. Flicite illud nolo
dicit homomiser et linguã meã nolo continere amalo.
et uitam uolo : & diesbonos: Sio perarius tuustibi dicr&

Expanded text:
derat filium suum; et talis rixa venit ante regem, adderat filium suum; et talis rixa venit ante regem, adduxerunt se ante regem, contendentes de interfectione filiorum . De talibus cibis avertat Deus ea quae legimus. Semper dies mali in saeculo, sed semper dies boni in Deo. Habuit dies bonos Abraham, sed intus in corde: habuit dies malos, quando a fame mutavit regionem, et quaerebat cibum . Sic omnes quaesierunt. Paulus habuit dies bonos, qui dicit: In fame et siti, in frigore et nuditate ? Sed non irascantur servi: ipse Dominus non habuit dies bonos in hoc saeculo; contumelias, injurias, crucem,deat cujus vestigia sequatur. Sed si dies bonos amat, audiat docentem et dicentem: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Quid vis? Vitam et dies bonos. Audi, et fac: Contine linguam tuam a malo. Fac illud. Nolo, dicit homo miser: et linguam meam nolo continere a malo, et vitam volo, et dies bonos. Si operarius tuus tibi diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
et diligit uidere diesbonos : Non hic quaerat dies bonos bo¬
nã rem quȩrit sed non in regione eius illã quaerit: quomo¬
dosialiquẽ iustum que reres in ea patria ubi non habita¬
ret dicere curcibi bonũ uirum quaeris magnũ uirũ
quaeris quȩ re illũ sed noli hic: Suꝑ fluo hic eumqueris
nũ quã eum inuenturus ef : Dies bonos quaeris si muleos
queramͦ nolite hic : Sed habuerunt illos patres nr̃i fallimi¬
ne om̃s hic labor auerunt : Legite scripturas ideo uoliiit
ds ut scriberent᷑ ut nos consolaremur: Temporibus he¬
lie fuit fames passi sunt eam patres nr̃i. Capita ium̃to¬
rũ mortuꝵ auro uende bantur occider̃ suos et come¬
derunt eos : & duȩ muli eres saatuerunt interse ut oc¬
ciderent filiossuos et manducarent De cidit una fili¬
umsuũ ec manducauerunt eum ambȩ: Alia nolebat
occidere filium suũ. et ex surgebat illaquȩ pria ecci¬

Expanded text:
et diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Boet diligit videre dies bonos? Non hic quaerat dies bonos. Bonam rem quaerit, sed non in regione ejus illam quaerit. Quomodo si aliquem justum quaereres in ea patria, ubi non habitaret, diceretur tibi: Bonum virum quaeris, magnum virum quaeris, quaere illum, sed noli hic, superfluo hic eum quaeris, nunquam eum inventurus es. Dies bonos quaeris, simul eos quaeramus, nolite hic. Sed habuerunt illos patres nostri. Fallimini: omnes hic laboraverunt. Legite Scripturas: ideo voluit Deus ut scriberentur, ut nos consolaremur. Temporibus Eliae fuit fames, passi sunt eam patres nostri. Capita jumentorum mortuorum auro vendebantur, occiderunt suos, et comederunt eos: et duae mulieres statuerunt inter se ut occiderent filios suos, et manducarent; occidit una filium suum, et manducaverunt eum ambae; alia nolebat occidere filium suum, et exigebat illa quae prior occi
Abbreviated transcription (Latin):
bo uos Do ceat ergo. pͣbeam aurẽ. pbeam cor. non a¬
periamui aures catnis: ⁊ cordis claudamus. Sed sicut
ipse dicit in eugło. Qui hab& aurei audiendraudiat.
Quis nouit audire docentem xp̃m prophetũ Quis est¬
homo qui uult uitã & diligit uidere diesbones.
interrugu nonne omnis in uobis respondt ego.
an quisquã est in nobis qui non diligit uitã idest
quinon uult uitã et nondiligit uide rediesbonos
Nonne cotidie oc murmura tis et hoc dicitis.
quan diuista patim᷑ cotidie peiora et poeiora: Apud
parentesnrõs. Fuerunt dies la& iores. fuer̃ dies meberes
Os interrogare ipsos parentes cuos simi liter tibidẽparen¬
tibus murmurarent. fuer̃ beati patres nr̃i nosmiseni
sumꝰ malos dies habemꝰ dominatus est illiputa bamꝰq illong¬
cuo posset aliquid refrigeriũ dari. deterioranm uener
Odĩ ostende nobis dies bonos: Quis est homo qui uult urct̃

Expanded text:
bo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non abo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat . Quis nolit audire docentem Christum pehomo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis murmurarent. Puerunt beati patres nostri, nos miseri sumus, malos dies habemus: dominatus est ille, putabamus quia illo mortuo posset aliquod refrigerium dari; deteriora venerunt. O Deus, ostende nobis dies bonos! Quis est homo, qui vult vitam,