comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qir dicite in exptis uos. qui iam estis hoc exꝑti scal
qui estis in uia positi. ad ciuitatẽ dirch. de fame
⁊ sii liberat. s̃ equitur enim de liberatione.
a do uisitata medicũ desiderabat saciauit anim̃a¬
appetentẽ scure. s nimia inedia deficientẽ saciaun
bonis ⁊ loquit᷑ ꝑ simile. sicut solet conting̾e alicui
nimia fame confeto. ut manducare ñ appetat. s
minia inedia deficiat. Et nota diligent̃ in hac
temptatione seruatũ ordmẽ prescͥptum

Expanded text:
 Dicite inexpertis, vos qui jam estis experti, qui estis in via positi, ad civitatem directi, de fame et siti liberati. Sequitur enim de liberatione: a Deo visitata medicum desiderabat, satiavit appetentem scire, sed nimia inedia deficientem. Satiavit bonis, et loquitur per simile, sicut solet contingere alicui nimia fame confecto, ut manducare non appetat, sed nimia inedia deficiat. Aug. Et nota diligenter in hac tentatione servatum ordinem praescriptum
Abbreviated transcription (Latin):
memorit᷑ tantũ ꝓnuntient. s ad faciendu ea.
aat agant qͥd didicerunt. qͦd si miis multa tͥ
uidentur in driob mancdatis caritatis. om̃ia
implentur: tene gͦ radicẽ caritatis. ⁊ tota ar¬

Expanded text:
memoriter tantum pronuntient; sed ad faciendum ea, id est ut agant quod didicerunt; quod si nimis multa tibi videntur, in duobus mandatis charitatis omnia implentur . Tene ergo radicem charitatis, et tota ar
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s. Ps̃ iste t̾ciꝰ ẽ de pͥmo aduentu ꝑ qũ fit
bñdictio omniũ gentiũ qui ꝑ peccatũ ade
maledictioni subiacebant. Et ẽ sensus. Psͣ iste
au̾sione iniquitatis. Scdo agit de auersioẽ
ire ibi. Mitigasti. Tercio dicit unde scti ⁊ ꝑ
captiuitatẽ quȩ erat sub diabolo. qr lex mem¬
bioꝵ captiuabat homines. captiuitatẽ dico
ut pretita. Sic auertit. qͥ a dedit ueniã ⁊ hocẽ
iuquitatẽ plebis que inquitas tenebat homi¬
nẽ captiuũ.

Expanded text:
Psalmus iste tertius est de primo adventu per quem fit benedictio omnium gentium, quae per peccatum Adae maledictioni subjacebant. Et est sensus: Psalmus aversione iniquitatis. Secundo agit de aversione irae, ibi, mitigasti. Tertio dicit unde sit, et pcaptivitatem quae erat sub diabolo, quia lex membrorum captivabat homines. Captivitatem dico ut praeterita sic avertit, quia dedit veniam. Et hoc est, iniquitatem plebis tuae, quae iniquitas tenebat hominem captivum,
Abbreviated transcription (Latin):
fus. ut ꝑdat sicut soclomam resperit: addit ⁊ mi¬
sereit mei. si quando labor miserere dico sedm i
in eos qui te diligunt. qi ut te diligent. pͥus eos
dilexisti. el iudiciũ di ẽ. ut diligentib det auri¬
lium miscłiȩ ne sui decipiantur.

Expanded text:
tus ut perdat, sicut Sodomam respexit , addit: Et miserere mei, siquando labor. Miserere dico, secundin eos, qui te diligunt, quia ut te diligerent, prius eos dilexisti . Vel Judicium Dei est, ut diligentibus det auxilium misericordiae, ne sui decipiantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Et unde fiat dare. uł ita. bonitatẽ frcisti. dico
doce me iustificationes tuas. Quas: Non albẽ
quero. s quas aliis fecisti. Iocunditatẽ eñĩ feci
dentur in hoc scło iocunda que ñ sunt. mul¬
ta suauia. qi nob̃ sunt usui. s eadem nicħ pro¬
desse possunt defunctis. Et quia aliis iocunda¬
sti. iocunda ⁊̃ michi. ne fatiger. ⁊ hoc ẽ qͦd dicit
bonitatẽ. uł iocunditatẽ. ⁊ disciplinã. ⁊ scientiam
doce me. hoc m̾ito. quia mandatiᷤᷤ tu ᷤ ⁊ c̃. Qui
enĩ credit mandatis. scientiam eoꝵ quȩ in mã¬
datis docent᷑ pot̾ hr̃e. Ecce ꝑ fidem habet᷑ scĩa
quȩ ẽ uera cognitio eoꝵ quȩ sunt. Unde salo

Expanded text:
et unde fiat dare. Vel ita; Bonitatem fecisti, dico, et unde fiat dare. Vel ita; Bonitatem fecisti, dico, doce me justificationes: quas? non alias quaero, sed quas aliis fecisti. Jucunditatem enim fecistn hoc saeculo jucunda, quae non sunt multo suavia, quae usui nobis sunt; sed eadem nihil possunt prodesse defunctis. Et quia aliis jucundasti, jucunda etiam et mihi, ne fatiger. Et hoc est quod dicit, bonitatem vel jucunditatem, et disciplinam, et scientiam doce me, hoc merito, quia mandatis tuis credidi. Qui enim credit mandatis, scientiam eorum quae in mandatis docentur, potest habere. Ecce per fidem habetur scientia, quae vera cognitio est
Abbreviated transcription (Latin):
sum: ut intelligerent scͥpturas. Docet gͦ bonita¬
tem inspirando delectationẽ. hec gͦ ñ docetur
si ñ detur. docet disciplinam temꝑando tribu¬
lationem emendatoriã. quȩ ñ audiendo. uł le¬
gendo. uł cogitando dicitur. s expiendo docet
sciãm. insinuando cognitionẽ. Hȩc eñ docendo
datur. Quid enim aliud ẽ docere quã scĩam dare.
Docet autẽ d̾̃s ⁊ scire scienda. inspirando u̾ntatẽ
⁊ fac̾e facienda: inspirando suauitatẽ. Docet
gͦ illa facere. hȩc scire. Idõ doce qr mandatis tipᷤ
credidi. Conuenientiꝰ uideret᷑ dixisse manda¬
tis obediui. Mandatis enm conuenit obedire
qr mandata facienda suscipimꝰ. P romissis cõ-¬
uenit credere. S ⁊ congrue ait mandatis cre-¬
didi. scił quod tu illa mandat̾ns. non aliquiᷤ
homo. licet ꝑ hominẽ ministrata sint. Et est
sensus. fides qua credidi ista tua ẽẽ mandata
impetret a te grãm qua faciam ista. quȩ

Expanded text:
sum, ut intelligerent Scripturas : Docet ergo bonitasum, ut intelligerent Scripturas : Docet ergo bonitatem inspirando dilectionem. Haec enim non docetur, si non detur. Docet disciplinam, temperando tribulationem emendatoriam, quae non audiendo vel legendo, vel cogitando discitur, sed experiendo docet scientiam insinuando cognitionem: haec enim docendo datur. Quid enim aliud est docere, nisi scientiam dare? Docet autem Deus et scire scienda, inspirando veritatem; et facere facienda, inspirando suavitatem. Docet ergo illa facere, haec scire. Ideo docet, quia, mandatis tuis credidi. Convenientius videretur dixisse, mandatis obedivi. Mandatis enim convenit obedire, quia mandata facienda suscepimus; promissis convenit credere; sed congrue ait, mandatis tuis credidi, scilicet quod tu illa mandaveris, non aliquis homo, licet per hominem ministrata sint. Et est sensus; Fides qua credidi ista, tua esse mandata, impetret a te gratiam, qua faciam ista quae t
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã doce me. qui iam dixerat bonitatem
fecisti. Quom dicit bonitatẽ doce me: Nisiut
gra di mag̾ ⁊ magis ei augeat᷑. Hanc uͦ docet
cum caritatẽ inspirat. ut non ex timore oꝑet᷑
s ex amore. ⁊ sit ei boni delectatio. ⁊ ẽ doce me
bonitatẽ .i. caritatẽ inspira.⁊ disciplinã doce .i.
patientiã da. qͣsi adeo sit dulcedo boni: ut amo¬
re di uł ꝑximi. quassibet feram
passiones. ⁊ scientiam doce me
.i. mentẽ illumina. Cum enim tanta est ca-¬
ritas. ut tribulatione ñ possit extingui. tũc scĩa
quȩ ante inflaret utił ẽ qua sͥ homo innoteseit
qua scit quid m̾uit. ⁊ accepit quid possit. uł
ñ. Et nota qͦd ait doce. aliud ẽ docere. aliud di
cere. ñ ẽ docere s dicere. uͥ nemo discit. Nemo it
ꝙ si discipulus non capit quȩ audit. non potͥ
dicere doctor. ego eum docui. s ego ei dixi. ⁊ icdo
d̃s: qͣndo uult docere. pͥus dat intellectũ. sine
quo nemo disce̾t. Unde dicit᷑. Et aꝑuit illis sen-¬

Expanded text:
scientiam doce me. Aug. Qui jam dixerat bonitatem fecisti, quomodo dicit, bonitatem doce me nisi ut gratia Dei magis magisque ei augeatur? hanc vero docet, cum charitatem inspirat, ut non ex timore operetur, sed ex amore, et sit ei boni delectatio. Et est: Doce me bonitatem, id est charitatem inspira; et disciplinam doce, id est patientiam da, quasi a Deo sit dulcedo boni, ut amore Dei et proximi quaslibet feram passiones; et scientiam doce me, id est mentem illumina. Cum enim tanta est charitas, ut tribulatione non possit exstingui, tunc scientia, quae ante inflarat, utilis est: qua sibi homo innotescit, quia scit quid meruit, et accepit quid possit; vel non. Et nota quod ait, doce; aliud est docere, aliud est dicere. Non est docere vel dicere, ubi nemo discit, nisi si discipulus non capit quae audit, non potest doctor dicere: Ego eum docui, sed, ego ei dixi. Et ideo Deus, quando vult docere, prius dat intellectum, sine quo nemo disceret. Unde dicitur; Et aperuit illis sen
Abbreviated transcription (Latin):
mus placẽ dõ posse: in eo nos ip̃a conu̾satio de¬
lectat. quȩ disciplina. ⁊ si sit amara carra. de¬
bet tam̃ ẽẽ iocunda menti. quia suauis ẽ dñs
fit bona ⁊ iocunda. idoq ad illa tria. unum

Expanded text:
imus placere Deo posse, in eo nos ipsa conversatio delectat, quae disciplina. Etsi sit amara carni, debet esse jucunda menti, quia suavis est Dominus fit bona et jucunda. Ideoque ad illa tria, unum
Abbreviated transcription (Latin):
laudib nolite longe stare. uita ⁊ morib s ueni¬
te ꝓpius ⁊ adoremus. qͦsd plus ẽ ⁊ ꝓcidamus cũ
humilitate ante dm̃ ⁊ si forte de peccatis que
uos longe fecu̾nt solliciti estis plorare facianiꝰ
qͥd sequitur ⁊ ploremus ante dominũ. lacra¬
ma enim extinguit flammã pecati que ardet
ñ sꝑnit. E ece magna fiducia. a te enĩ deficere
potes. tu te reficere ñ potes. ille tefecit qui te fec̃

Expanded text:
stare vita et moribus, sed venite propius, et adoremus, quod plus est, et procidamus cum humilitate ante Deum, et si forte de peccatis quae vos longe fecerunt, solliciti estis, plorate, faciamus quod sequitur; Et ploremus ante Deum. Lacryma enim exstinguit flammam peccati, quae ardet non spernit. Ecce magna fiducia. A te enim deficere potes, tu te reficere non potes. Ille reficit, qui te fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
i fanoris ꝯfrita funt .⁊. frtitudo animi re¬
cordatione ꝑͥecatoꝵ q̃si fiira contiabit᷑ uł
tmore ucdicii confrixa sunt ossa mea. Iam
Peitussus sum ut fenum & aru¬
it cor meum: quia oblitus sũ

Expanded text:
in frixorio confrixa sunt, id est fortitudo animi recordatione peccatorum, quasi frixa contrahitur, vel timore judicii. Confrixa sunt ossa mea. Jam Percussus sum ut fenum, et aruit cor meum, quia oblitus su
Abbreviated transcription (Latin):
cremium aruerunt:
bił narratio qua exponit᷑ quȩ pauꝑtas ⁊ que
tbulatio sit ei. Unde clamet iam aꝑit qdi
mnatio aeris a sole s tempora uite mo de¬
fecerunt dico sicut fumus .i. ꝓpt̾ elationẽ
suꝑbie. Elato enĩ adam dies deficiunt.⁊

Expanded text:
cremium aruerunt. bilis narratio, in qua exponitur quae paupertas, et quae tribulatio sit ei: unde clamet jam aperiminatio aeris a sole, sed tempora vitae meae. Defecerunt dico, sicut fumus, id est propter elationem superbiae. Elato enim Adam, dies deficiunt. E
Abbreviated transcription (Latin):
tuas. sentiam manifesta opitulando suꝑ
seruum tuũ. Ue seruus sicut sole t̾ra choruseet
ut sicut uisu uisibił solis hȩc t̾ra choruscat: sic
tuũ. P meat᷑ undere faciem ñ uelatam ut iudi
s pure u̾itatẽ. Qnde moyses uelam̃ posuit su¬
ꝑ facitm suam in qua non poterant intendere

Expanded text:
aesentiam manifesta opitulando, super servum tuum, ut servus sicut terra sole coruscet, ut sicut usu visibilis solis haec terra coruscat, sic tuum, precatur videre faciem, non velatam ut Judaei, sed pure veritatem. Unde Moses velamen posuit super faciem suam, in quam non poterant
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ da. uł aduentũ xp̃i hic p̾catur. cuiꝰ facie te
.i. ñ facit non didicit. qui enim audit licet me¬
moria teneat. quod audit nequaquã didicisse
putandus ẽ. si non facit. Recolens autẽ iste pe
nitentiam p̾uaricationis suȩ. ait.¬

Expanded text:
mihi da. Vel adventum Christi hic precatur, cujus facie tenn venit, id est non facit, non didicit. Qui enim audit, licet memoria teneat quod audit, nequaquam didicisse putandus est, si non facit. Recolens autem iste dolorem poenitentis praevaricationis suae, ait
Abbreviated transcription (Latin):
Uitio sanguinis seruoꝵ
tuoꝵ qui esfusus ẽ. ultio
⁊ accipit᷑ hoc in bono de ultione presenti uł de
pena ȩͥna pot̾ accipi sic. Ultio sanguinis ser¬
lis qui fuderunt sangumẽ tuoꝵ in fine. ⁊ ita
optauerat uł in fine ꝑeunt. quod hic dicit ñ
de pena mimici. qi ñ eum odit. s de diuina
nisticia ꝙ dm̃ dilig e contra iniustus facie.
Malis ita fiat. Intioeat autẽ i ospetu. ł ũ tuo
grmitus compehitoꝵ corruptibilitate carniᷤᷤ
quȩ aggrauat animã ꝑ quã preualet aliq̃n
gemiscunt grauati. Ab his cupiebat dissol

Expanded text:
Ultio sanguinis servorum tuorum qui effusus est. Ultio  accipiatur hoc in bono de ultione praesenti, vel de poena aeterna potest accipi sic: Ultio sanguinis serlis, qui fuderunt sanguinem tuorum, et in fine ita fieoptaverat. Vel in fine pereunt: quod hic dicit nonde poena inimici, quia non eum odit; sed de divina justitia, quia Deum diligit. Econtra, injustus facit, malis ita fgemitus compeditorum corruptibilitate carnis, quae aggravat animam, per quam praevalet aliquando li qui ingemiscunt gravati; ab his cupiebat dissol
Abbreviated transcription (Latin):
alialcrneas. Per ductiles tubat lign ficartu
gcunsis ẽ. ꝓ fectus ꝓducnio e Tal tuba eboat aob
qui nepente ꝑcussus tantis damins ⁊ orbitato
flioꝵ tansionie ila tante toulationis qͣi tuba dui¬
Ai sonauit dommꝰ dedit dñs abstalit sicut ono

Expanded text:
as . Aug. Per ductiles tubas significanturergo tunsio est, profectus productio est. Talis tuba erat Job, qui repente percussus tantis damnis et orbitate filiorum, tunsione illa tantae tribulationis, quasi tuba ductilis sonuit: Dominus dedit, Dominus abst
Abbreviated transcription (Latin):
dñs in salutẽ. ñ solum facit declinare ꝑicła. s etiã
salutẽ prestat. ñ ido factus dicit qͦd ip̃e aliquid
factus fit. qͦd ante ñ erat. s qi ip̃i eum in eum cre¬
derent: qͥd ñ erant facti sunt. ñ g̃ sit ds qͦd non
erat sͥ ẜ ilł. Salus enim cepit ẽ conu̾sis qͦd ñ erat
au̾sis a se. dico factus ẽ in salutẽ. Unde qui uide¬
Uox exultationis et salutis. in

Expanded text:
minus in salutem, non solum facit declinare pericula, sed etiam salutem praestat. Non ideo factus dicit, quod ipse aliquid factus sit, quod ante non erat; sed quia ipsi cum in eum crederent, quod non erat facti sunt. Non ergo fit Deus quod non erat sibi, sed illis. Salus enim coepit esse conversis, quod non erat aversis a se. Dico factus est in salutem, unde qui videVox exsultationis et salutis in
Abbreviated transcription (Latin):
cantib specialit̾ orat dicens. Respice in seruᷤ
tuos qͦd ds̃ facit in se. ꝓpħa orat fieri popło
suo. orat scił ut parcat uideis peccantib si
ñ ꝓ m̾itis eoꝵ saltẽ ꝓpter oꝑa que in eis fecit
Unde subdit. ⁊ respice in oꝑa tua scił quȩ frci
gantur qui ꝑ se praui sunt.⁊ incõmutabiles.
Et sit splendor dñi di nr̃i suꝑ
nos. et oꝑa manuum nr̃arum

Expanded text:
ccantibus specialiter orat, dicens: Respice in servos tuos. Quod Deus facit in se, Propheta orat fieri pro populo suo. Orat scilicet ut parcat Judaeis peccantibus, si non pro meritis eorum, saltem propter opera quae in eis fecit. Unde subdit: Et respice in opera tua, quae fecisgantur, qui per se pravi sunt et inconvertibiles. « Et sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera ma
Abbreviated transcription (Latin):
d̾o. qͣi au̾sa sit facies eiꝰ a tͥbulatis. dico conu̾tere ⁊
dignatio impatientis. Uel scdm aliam litterã.
Conu̾tere dñe aliqͣntulu ñ ex toto qr mag̾ ꝓdest
si aliqua tͥbulatio semꝑ mouet nos. Sequit᷑.¬
hibe ut possis exorari a peccatorib s iste ħo
d̾i iam futura bona spe anticipans qi de factsᷤ
autẽ saciabimur uultu dĩ. Unde saciabor cũ
apparuerit gła tua. Et alibi. Mane astabo tͥ¬
tua. ⁊ delectati sumꝰ in reiocunda in om̃ib diebꝰ
nrĩs. Ibi om̃s dies simul sunt ñ succedunt
sibi qi unus sunt .i. ȩt̾nitas. Dunc autẽ ꝓ eo.¬

Expanded text:
Deo, quasi aversa sit facies ejus a tribulatis. Dico, convertere,dignatio impatientis. Vel secundum aliam litteram, convertere, Domine, aliquantulum, non ex toto, quia magis prodest, si aliqua tribulathibe, ut possis exorari a peccatoribus; sed iste homo Dei jam futura bona spe anticipans, quasi de facautem satiabuntur vultu Dei. Unde: Satiabor cum apparuerit gloria tua . Et alibi: Mane astabo ttua et delectati sumus, in re jocunda, in omnibus diebus nostris. Ibi omnes dies simul sunt. Non succedunt ibi, quia unus sunt, id est aeternitas. Nunc autem pro
Abbreviated transcription (Latin):
nentia ad nouũ testimentũ qũa p̾sentia pti¬
nentia ad uetꝰ quã orationẽ hominis impletã
passionib ostenderet᷑ p̾sentia ñ scdm uetꝰ testa¬
mentũ s et̾na eẽ petenda. Uel dextera d̾i ẽ ȩt̾na
felicitas. qua oues ab hedis separabit. in qua
quis sessurus sit bñ sic innotescit d̾s cũ flagel¬
lat quẽ recipit nec sinit in mał ꝓspari. s emen¬
tat ut ad dexteram ponat. ⁊ ẽ dexterã tuam .i.
et̾nam felicitatẽ sic notam fac ut homines dinu¬
merent iram tuã p̾timore. sequit᷑. Et eruditos
uł compeditos corde in sapientia. fac notos subau¬
di. Uerbum grecũ utrũq significat. scił erudi¬
tos uł compeditos qͦd tam̃ idem ẽ qr qͥ erudiũ¬
tur in sapientia pedem mentis initiunt in cõ¬
pedes preceptoꝵ dĩ. ne a uia eiꝰ exorbitent quoᷤ
sic d̾s fecit notos in nouo testamento ut pro fide
om̃ĩa spern̾ent quȩ magna habebant᷑ in ueteri
testamento. ⁊ et̾na bona morte quererent. Hoc aũ

Expanded text:
nentia ad Novum Testamentum, quod praesentia pertinentia ad vetus: quam orationem hominis Dei impletam passionibus ostenderet non praesentia secundum Vetus Testamentum, sed aeterna esse petenda. Vel dextera Dei est aeterna felicitas, qua oves ab haedis separabit , in qua qui sessurus sit, bene sic innotescit Deus, cum flagellat quem recipit , nec sinit in malis prosperari, sed emendat ut ad dexteram ponat. Et est, dexteram tuam, id est aeternam felicitatem, sic notam fac, ut homines dinumerent iram tuam, prae timore; et eruditos vel compeditos, corde in sapientia, fac notos subaudi. Verbum enim Graecum utrumque significat, scilicet eruditos vel compeditos, quod tamen idem est, quia qui erudiuntur in sapientia, pedem mentis mittunt in compedes praeceptorum Dei, ne a via ejus exorbitent: quos sic fecit Deus notos in Novo Testamento, ut pro fide ejus omnia spernerent, quae magna habentur in Veteri Testamento, et aeterna bona morte quaererent. Hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
q ad octoginta annos. Et si ampliꝰ uixerint
eoꝵ ẽ labor ⁊ dolor .i. si ultra octoginta annoᷤᷤ
uiuit᷑ labor ⁊ dolor multiplicat᷑. S enectus it¬
qr ⁊ citra octoginta annos sunt quidã infir¬
mi ⁊ senes ⁊ ultra sunt aliqui uigentes uars¬
tatib melius ẽ hec mystice accipi. S eptuagm
t  octoginta sunt centũ qͥnquaginta. In
entũ qͥnquaginta eade significatio e que m
qndaẽi qui numerꝰ stat de. septẽ⁊ octo. Septẽ
sionificat uetus testam̃tũ ꝓpt̾ sabbatũ q̃d ob¬
seruan manclabat. Obseruabant eñ patres

Expanded text:
que ad octoginta annos: et si amplius vixerint, eorum est labor et dolor, id est si ultra octoginta annos vivitur, labor et dolor multiplicatur. Ipsa enim senequia et citra octoginta annos sunt quidam infirmi, et senes, et ultra sunt aliqui vigentes virtutibus, melius est haec mystice accipi. Septuaginta ergo et octoginta, centum quinquaginta sunt. In centum quinquaginta eadem significatio est, quae in quindecim; qui numerus constat de septem et octo; septem significat vetus testamentum propter Sabbatum, quod observari mandabat. Observabant en
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃to uͥ ⁊ octaua futurȩ resurrectionis ex¬
designandu sunt qͥndecim gradus in tẽplo
salomonis unde ⁊ in ip̃is qͥndeci cantica gradu¬
um. Inde ⁊ quindecĩ cubitis aqua diluuii ex
cieuit suꝑ montes summos Per septuaginta
nificat᷑. Nota gͦ ⁊̃ diligent̾ qi distincte dicit
in ipis ⁊ in potentatihꝰ. Et ẽ sensꝰ tał. Anni
nr̃i meditabunt᷑ sicut aranea. ⁊ sic dies an
ta. Uel in ip̃is qui st̾ septuaginta anni .i. an
temporalib quȩ ꝓmittebant᷑ in ueti̾ testam̃to

Expanded text:
 octava futurae resurrectionis exiam sunt quindecim gradus in templo Salomonis, inde in psalmis quindecim canticum graduum, inde quindecim crevit, super summos montes. Per septuaginta nificatur. Nota ergo etiam diligenter quod distincte dicit: In ipsis et in potentatibus. Et est sensus talis: Anni nostri meditabuntur sicut aranea, et sic dies annnta, vel, in ipsis, qui sunt septuaginta anni, id est in temporalibus, quae promittebantur in Veteri Testa
Abbreviated transcription (Latin):
Tuaute dne. T̃ ertia pars uͥ ostenditur cer¬
titudo imperrandi ueniã. iam ꝯsingit lap¬
suo ad ꝑohandta. iam penitens caput rele
s di uiges ut liberes q tu uiguist ut me
humiliares ⁊ hoc ẽ. T u autẽ dñe ꝑmanes¬
met̃num. gͥ temporałe seruet etntis. ũ no
qi ego ceciedi tu senuisti. U iges ad me libe¬
rancsũ. qui uiguisti ad me humiliandus
mores sumus uł memoriale tuũ.i. memoria
in generationẽ p̾sentẽ ⁊ generationẽ futurã.

Expanded text:
uin. Tertia pars, ubi ostenditur certitudo impetrandi veniam. Jam consurgit lapsus ad prophetandum, jam poenitens caput relevsed tu viges, ut liberes qui viguisti, ut me humiliares. Et hoc est: Tu autem, Domineernum. Ergo temporalem servet aeternus. Non enim quia ego cecidi, tu senuisti. Viges ad me liberandum, quia viguisti ad me humiliandum.mores sumus. Vel, memoriale tuum, id est memoria in generatione
Abbreviated transcription (Latin):
sam animã meã. qm̃ bonus affectus leuat
affectus quippe gradus ẽ. it tuũ uoluntas
tua ẽ. ascendis a mando descendis negligen¬
do.stans in t̾ra in çȩlo es si diligas dm̃. Non
eñ sic leuat᷑ cor quom̃ corpꝰ. Corpis minatio¬
ne loci leuatur cor uͦ mutatione uoluntatis.
quo leuaui: N te dñe. U bi leticia ẽ. int̾¬
ra a maritudo. Uide ascensum scił qualit̾
ad dm̃. Congrua ẽ ẽ u̾boꝵ collatio. Incli¬
na pauꝑi. custodi. sc̃m salua sꝑantẽ. misere

Expanded text:
sam animam meam, quam affectus bonus levat. Affectus quippe gradus est; iter tuum voluntas tua est. Ascendis amando, descendis negligendo. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo corpus levatur mutatione loci; cor vero mutatione voluntatis. Quo levavi? Ad te, Domine, ubi laetitia est in terra, amaritudo. Vide ascensum, scilicet quaad Deum. Congrua est verborum collatio. Inclina pauperi, custodi sanctum, salva sperantem, miserere
Abbreviated transcription (Latin):
subdit ⁊ in tua bonitate .i. in tua fuauitate
doce me iustificationes tuas. Uere uult facere
Nustificationes. qͣndo eas in eius suauitate itult
discere. Infirmus g̃ homo ñ uult acerbitate le¬
gis iudicaꝵ. ñ asꝑitatẽ medicamentoꝵ sibi ad¬
hiberi. ñ ferro incidi uulnerũ fibras s bonitate
di uult curari. ut ⁊ si acrib opus ẽ: moderate
fat. ⁊ mitiget d̾s uim doloris. Iustificatio ẽ opꝰ
quã in legis seueritate. Ibi damꝑnatio. hic re

Expanded text:
tate doce me justificationes tuas. Vere vult facere justificationes, quando eas in ejus suavitate vult discere. Infirmus ergo homo, non vult acerbitate legis judicari, non asperitatem medicamentorum sibi adhiberi, non ferro incidi vulnerum fibras; sed bonitate Dei curari vult, ut et si acrioribus opus est, moderate fiat et mitiget Deus vim doloris. Justificatio est opus quam in legis severitate. Ibi damnatio, hic re
Abbreviated transcription (Latin):
uł montes sine in ł ꝑ. ⁊ bñ ocłi descendunt hu¬
militate penitendi. qui ꝑ suꝑbiam pͥus erant
erecti. dum suã uolebant ostituere iusticiam.
Unde p̾uaricando confusi sunt ab illa elatioe¬
descendunt flendo. ut iusticiam di mere¬
antur uł scd̾m aliam litteram quȩ in ñ¬
nullis codicib reꝑitur. Exitus aquarum
transierunt ocłi mei. exaggeratiue hoc d̾r
uerunt quam aquȩ manant de suis exiti¬
b. id̾o ita flet: quia sic flendo impetrat᷑ gr̃a
delens mniquitatẽ ⁊ adiuuans uoluntatem.

Expanded text:
vel montes, sine in, vel per, et bene oculi descendunt humilitate poenitendi, qui per superbiam prius erant erecti, dum suam volebant justitiam constituere. Unde praevaricando confusi sunt, et ab illa elatiodescendunt flendo, ut justitiam Dei mereantur. Vel secundum aliam litteram, quae in nonnullis codicibus reperitur: Exitus aquarum transierunt oculi mei, exaggerative hoc diciid est plus fleverunt quam aquae manent de suis exitibus. Ideo ita flet, quia sic flendo impetratur gratia, delens iniquitatem, et adjuvans voluntatem.
Abbreviated transcription (Latin):
fac sic̃ dep̾catꝰ sũ. ⁊ debes quia ocłi me quib et
mors ante intrauit quȩ ꝑ fenestras intrat dedu¬
bole ẽ .i. copiosas lacrimas quasi fluenta fonti¬
um ꝓ recordatione peccatoꝵ. ido qr ñ custodie¬
runt ip̃i ocłi legem tuam. quib ocłis custodi¬
tis mandatis eẽt leticia. Quod autẽ ad oculos
referri debeat ñ eustodierunt: patet ex eo quod
in aliis libris legitur. quia non custodiui leg̃ẽ
Uel scd̾m aliam litteram. qͦd ẽ. Exitus aquaꝵ
descenderunt ocłi mei. qi ocłi qui pͥus ꝑ suꝑbiã¬

Expanded text:
fac sicut deprecatus sum; et debes, quia oculi mei quibus et mors ante intraverat, quae per fenestras intrat , dedu hyperbolice, id est copiosas lacrymas, quasi fluenta fontium pro recordatione peccatorum. Ideo, quia non custodierunt, ipsi oculi, legem tuam, quibus oculis custoditis mandatis esset laetitia. Quod autem ad oculos referri debeat, non custodierunt. Patet ex eo quod in aliis libris legitur: Quia non custodivi legem tvel secundum aliam litteram, quae est: Exitus aquarum descenderunt oculi mei. Q
Abbreviated transcription (Latin):
licet ꝓpħe multi talia passi sunt. ñ tam̃ iło mo¬
riebantur. qi p̾nuntiabant xp̃m. s qi peccata
hominũ dicebant in eos. ⁊ eoꝵ iniquitatib resi¬
stebant. ⁊ habentur eoꝵ quidã int̾ martyres nec
qr dicebat. ñ licet tͥ hr̃e uxoie fratris tui. ꝓ lege¬
gͦ ueritatis mortuus ẽ. ꝓ iusticia mariyr fuit¬

Expanded text:
licet prophetae multi talia passi sunt, non tamen ideo molicet prophetae multi talia passi sunt, non tamen ideo moriebantur, quia praenuntiabant Christum; sed quia peccata hominum dicebant in eos, et eorum iniquitatibus resistebant, et habentur eorum quidam inter martyres. Necquia dicebat: Non licet tibi habere uxorem fratris tui . Pro lege veritatis vero mortuus est, pro justitia mar
Abbreviated transcription (Latin):
singłaris sum ego .i. qr solus sum tp̃r passio¬
nis. qr nullus cũ eo uł ante eum ꝓ nomine eiꝰ
passus ẽ. ⁊ apłi defecerunt ⁊ in cruce pendens
unũ solum latronẽ comedit. singlaris sum di¬
co. donec transeã. de mundo ad patrẽ. Tunc con¬
firmabo columnas q in resurrectione xp̃i. didi¬
cerunt ñ timere mortẽ. Singłaris gͦ sum donee
transeam. cũ uͦ transiero multiplicabor. hoc ẽ illud
idem. qͦd in ęuangłio dicit. Nisi granũ frum̃ti
cadens in terrã mortuũ fuerit ip̃m solũ manet.
Si autẽ mortuũ fuerit multũ fructũ affert. Et
item. Qum exaltatus fuero a t̾ra omĩa traham
ad me. gͦ solus erat. antequã eẽt mortificatꝰ ⁊ a
t̾ra exaltatus. Propterra nondu habebant apłi
tales uires. accepturi erant uires sequendi. ñ ha¬
bebant uires precedendi. Nemo enĩ ante xp̃m oc-¬
ne ꝓ nomine xp̃i moriendo antecederet xp̃m. ⁊¬
si enim mortui sunt multi. ⁊ martyres sunt. ⁊

Expanded text:
pore passionis, quia nullus cum ea vel ante eum pro nomine ejus passus est, et apostoli defecerunt, et in cruce pendens unum solum latronem comedit. Singularis sum dico, donec transeam de mundo ad Patrem. Tunc confirmabo columnas, quia in resurrectione Christi didicerunt mortem non timere. Singularis ego sum, donec transeam: cum vero transiero, multiplicabor. Hoc est illud idem quod in Evangelio ait: Nisi granum frumenti cadens in terra mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Et item: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me . Ergo solus erat antequam esset mortificatus, et a terra exaltatus. Propterea nondum habebant apostoli tales vires. Accepturi erant vires sequendi, quia non habebant vires praecedendi. Nemo enim ante Cne pro nomine Christi moriendo antecederet Christum. Etsi enim multi mortui sunt, martyres sunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
lis. qui apostatauert᷑. ex utͥsq uult iste custo¬
diri .i. a terrentib ⁊ a lapsis. acsi diceret. custo¬
di me a ꝑsetutorib qui t̾rent. ⁊ a lapsis qui t̾¬
riti sunt. ut nec illos timeam. nec istos imiter

Expanded text:
lis qui apostataverunt. Ex utrisque vult iste custolis qui apostataverunt. Ex utrisque vult iste custodiri, id est a terrentibus et a lapsis; ac si diceret: Custodi me a persecutoribus qui terrent, et a lapsis, qui territi sunt, ut nec illos timeam, nec istos imiter.
Abbreviated transcription (Latin):
dicendo. cadent in retiaculo eius peccatores.
Apta uerba comparationi ponit. Nam qͣsi
quadam cutuitione peccatoꝵ clauduntur dũ
de uicio in uicium corruunt. cũ istis talibus
non uulit iste combinari. unde addit. sin¬
sensum cũ eis habet. singularit̾ sum dico do¬
nec ut uiator transeam uiam huius mundi
quam in offenso gressu transit. qi nulla uo¬
di me. Et dicit statuentes laqueũ. ꝑsecutore ᷤᷤ
manifestos. oꝑantes uͭ iniquitatẽ ꝯsentientes
ilł. qui timore ꝑsecutionis deficiunt. ⁊ ẽ. ne
austras animam meã. s potiꝰ custodi me ala¬
queo ꝑsecutionis quẽ statuerunt mͥ. hoc fa¬
ciint ꝑsetutores qui escam uitȩ huiꝰ. qͣsi in
muscipula ponunt. Si amat auis hanc es¬
cam: eadit in muscipłam. quia timore mortiᷤᷤ
ꝑsecutioni suecumbunt. ⁊ custodi me ab scan¬
dał oꝑantium iniquitatem .i. a scandalo eoꝵ
qui ilł ꝯsentiendo labuntur. ⁊ ita iniquitatẽ
oꝑantur. hoc g̃ de eis dicit᷑ qui ꝯsenserunt il¬

Expanded text:
Dicendo, cadent in retiaculum peccatores, aperta verba comparationi ponit. Nam quasi quadam circuitione peccatorum clauduntur, dum de vitio in vitium corruunt, cum istis talibus non vult iste combinari. Unde addit, sinsensum cum eis habet. Singulariter sum dico, donec, ut viator, transeam viam hujus mundi, quam inoffenso gressu transit, quia nulla vodi me. Et dicit statuentes laqueum persecutores manifestos, operantes autem iniquitatem, consentientes illis, qui timore persecutionis deficiunt. Et est, ne auferas animam meam, sed potius, Custodi me a laqueo persecutionis, quem statuerunt mihi. Hoc faciunt persecutores, qui escam vitae hujus quasi in muscipula ponunt. Si amat acam, cadit in muscipulam, quia timore mortis persecutioni succumbit. Et custodi me a scandalis operantium iniquitatem, id est a scandalo eorum, qui illis consentiendo labuntur, et ita iniquitatem operantur. Hoc ergo de eis dicitur qui consenserunt il
Abbreviated transcription (Latin):
nnuntiate inter gentes glam
eius: in omnib populis mirabilia eiꝰ.
ercipi acldit in omnib ꝓplis ñ in quibłã gen-

Expanded text:
nnuntiate inter gentes gloriam ejus; in omnibus populis mirabilia ejus. excipi, addit in omnibus populis, non in quibusdam gen
Abbreviated transcription (Latin):
iħe .i. saluator. ut dicatis ec̃ salutare. dem̃ ad p̾¬
latos loquitur dicens. Annuntiate uos p̾lati
sic enĩ erescit edificatio domus di. ¶ uidꝰ Sa¬
filio in patrẽ. uł de uet̾i testam̃to in nouum.
Uetus ⁊ nouũ testamentũ sunt dies qui ȩter¬
no sole clarescunt. Illud p̾nuntiat. hoc factũ p̾¬
dicat. Annunciat gͦ de die in diẽ qui utriusq
testam̃ti auctoritate utit᷑ in annuntiatione sal¬
uatoris. Illa quippe duo testamenta. tanquã
Duo dies unam lucẽ faciunt. ñ lucet unum
sine altero. Ldo ꝙ in leuitieo. om̃e animal q̃d
findit unguła ⁊ ruminat: mundu ea. qd
menta seruat quib affectaũ nr̃oꝵ ꝑedes a
spinis uicioꝵ muniunt᷑. Iudeus unã unglam¬

Expanded text:
id est salvator, ut dicatis esse salutare. Deinde ad praelatos loquitur, dicens: Annuntiate, o vos praelati: sic crescit aedificatio domus Dei. Quid? saFilio in Patrem, vel de Veteri Testamento in Novum. Vetus et Novum Testamenta sunt dies qui aeterno sole clarescunt. Illud praenuntiat, hoc factum pin. Annuntiat ergo de die in diem, qui utriusque Testamenti auctoritate utitur in annuntiatione Salvatoris. Illa quippe duo Testamenta tanquam duo dies unam lucem faciunt, non lucet unum sine altero. Ideoque in Levitico omne animal quod findit ungulam et ruminat, mundum est, imenta servat, quibus affectuum meorum pedes a vitiorum spinis muniuntur. Judaeus unam ungulam
Abbreviated transcription (Latin):
pedes eius. ferrum ꝑtransiit ani-¬
mam eius: donec ueniret uerbũ
nectiu. Humiliauerunt in compedib pedeᷤ
eius. eius. Non legimus de compedib ioseph
in hystoria genesis. S credencłu ẽ factum ẽẽ quod
ibi p̾termissũ dicit sp̃c scs̃ in psalmis. ⁊ si eñĩ grãm
in genesi. tam̃ prius anxiatus ẽ. Sequit᷑ ferrũ
ꝑtransiit. qͣi. d̾. pret̾ mala corporis: ferrum .i. tri¬
bulatio durȩ necessitatis. quȩ in estuante. ⁊ sol¬
licita anima erat ꝑtransiit anima eiꝰ. Unde¬
⁊ de maria dicit᷑ in luca. ⁊ tuam ipsius aniña
ꝑtransibit gladius. uł scd̾m aliam litteram Aĩa
eius ꝑtransiit ferrũ .i. tribulationẽ. dure necessi¬

Expanded text:
transiit animam ejus, donec veniret verbum ejus. » Humiliaverunt in compedibus pedes ejus. Aug. Non legimus de compedibus Joseph in illa historia Genesis, sed credendum est factum esse quod ibi praetermissum, dicit Spiritus sanctus in psalmis. Cassiod., in Genesi , tamen prius anxiatus est. Ferrum pertransiit. Quasi dicat: Praeter mala corporis, ferrum, id est tribulatio durae necessitatis, quae in aestuante et sollicita anima erat, pertransiit animam ejus, ut de Maria dicitur in Luca: et tuam ipsius animam transiit, etc. Vel secundum aliam litteram, anima ejus pertransiit ferrum, id est tribulationem durae necessi
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ. ut nullus exupiat᷑ indigena. uł pegriuᷤ
afferte. hoc debent gentes facere quib annuntia
Maledictus eñ qui ponit carnẽ brachiũ suũ.
Deinde repetit. afferte dño. non uob̃ ut qͥ anñ¬
tiauerunt. ñ sibi s dño annuntiauert̃. qͥd de¬
cũ de bonis gr̃ȩ referunt᷑. Vnde ñ est inuentus
qui daret glam dõ nͥ hic alienigena. Item repe¬

Expanded text:
gentium, ut nullus excipiatur indigena vel peregrinus, afferte; hoc debent gentes facere, quibus annuntiMaledictus enim qui ponit carnem brachium suum . Deinde repetit, afferte Domino, non vobis, ut qui annuntiaverunt, non sibi, sed Domino annuntiaverunt, quid decum de bonis gratiae referuntur. Non est inventus qui daret gloriam Deo, nisi hic alienigena . Item repe
Abbreviated transcription (Latin):
di uͥram ñ uideat uanitatẽ scłi. uł hic ẽ alius
senfus. quẽ m̃ fatcor plus placere ut ocłos int̾io¬
fine pensatur. ut scił ñ tantũ si bonũ ẽ qͦd fa¬
cimus. s p̾cipue si bonum ẽ ꝓpt̾ qͥd facimus co¬
gitet᷑. p̾catur iste ut cum aliquid facit oculi m¬
teriores qui uident quare fit: ñ uideant uani¬
tatẽ. ut ꝓpt̾ eam bonũ faciat. In qua uanitate
precipuũ locum amor humanȩ laudis habet

Expanded text:
i jam non videat vanitatem saeculi. Et hic est alius sensus, quem mihi fateor plus placere, ut oculos interion officio, sed fine pensatur, ut scilicet non tantum si bonum est quod facimus, sed praecipue si bonum est propter quod facimus cogitetur, precatur iste, ut cum aliquid facit, oculi interiores qui vident quare fit, non videant vanitatem ut propter eam bonum faciat, in qua vanitate praecipuum locum amor lau
Abbreviated transcription (Latin):
cłina. Inclinati enĩ ꝑhumilitatẽ melius ui¬
dent quã uanitate supini. Eece ostendit per
uniu̾sas. ⁊ subtiles minutias. om̃e bonum a dõ
tͥbui. ⁊ ꝑ eum seruari.⁊ eits gr̃a semꝑ augeri.
Inclina dico. in testimonia tua. T estimoniis ali¬
quid ꝓbatur. Et ds̃ iustificationes suas ⁊ man¬
niis quippe suis. agit hoc nobiscum. ut eum
gratis colamuis. qͥo mpcdit iadx omniũ ma¬
loꝵ auaricia. de qua subdit. ⁊ ñ in auariciã ut
Dimiiis enim a nob currumcidit᷑ auaricia: si g̃¬
tis colatur dẽ. ⁊ q omĩa sub sole uanitas sunt

Expanded text:
clina, inclinati enim per humilitatem melius vident quam vanitate supini. Ecce ostendit per universas et subtiles minutias omne bonum a Deo tribui, et per eum servari, et ejus gratia semper augeri. Inclina dico, in testimonia tua. Aug. Testimoniis aliquid probatur, et Deus justificationes suas, et manniis quippe suis agit hoc nobiscum, ut eum gratis colamus, quod impedit radix omnium malorum avaritia , de qua subdit, et non avaritiam, ut Omnis enim a nobis circumciditur avaritia, si gratis colatur Deus. Et quia omnia sub sole vanitas sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tuis. Unde nullus potest eam rapere. Unde
Iustoꝵ animȩ in manu d̾i sunt in cuiꝰ manu
nos sumus. ⁊ sermones nr̃i.⁊ tuis manibus
adiutus. legem tuam ñ sum oblitus. Inde
potest uidi. Amia. in manib d̾i locata. Hoc
quidem planum ẽ. s ñnulli codices habent.
Nnima mea in manib meis semꝑ qͦd quom
intelligat᷑ ignoro. Uidetur uimor ille filius
ammã in manib suis habuisse. dum dixit
patri. da mͥ portionẽ substantiȩ quȩ m̃ con¬
tingit. Unde ꝑierat. ido mortuus erat nͥ dica
semꝑ eam offero tͥ uiuificandam ut alibi
dicitur. Ad te leuaui animã meã. Unde sub¬
dit. ⁊ legem tuam ñ sum oblitus. Nota ordi¬
nẽ uerboꝵ.⁊ uide qualit᷑ iste ꝓfreit. humila¬

Expanded text:
pere. Unde: Justorum animae in manu Dei sunt , in manu cujus et nos sumus et sermones nostri. Et tuis manibus adjutus legem tuam non sum oblitus. Inde potest videri anima in manibus Dei locata, hoc quidem planum est, sed nonnulli codices habent: Anima mea in manibus meis semper, quod quomodo intelligatur ignoro. Videtur junior ille filius animam in manibus suis habuisse, dum dixit Patri: Da mihi portionem substantiae quae me contingit , unde perierat. Ideo mortuus erat, nisi dieam semper offero tibi vivificandam, ut alibi dicitur: Ad te levavi animam meam . Et legem tuam non sum oblitus. Nota ordinem verborum, et vide qualit
Abbreviated transcription (Latin):
eorum: et moros eorum in prui¬
rs alienas aufens. a nde furta ripine pͥdeq
uascunt᷑. Plus aut̃e uicio suo uastat᷑ ip̃e uasta¬
tor. In godo prius ponit᷑ granio. deinde locu
exodus a locustis comesta. Sequit᷑ ⁊ moios coꝑ
in pruina. quȩ multũ distat a grandine. ses
hoc in erodo ñ legit᷑. Mystice s exponit̃ priu¬
na ẽ uiciũ quo caritas ꝓximi stulticiȩ tenebriᷤ

Expanded text:
eorum; et moros eorum in pruires alienas auferens, unde furta, rapinae praedaeque; nascuntur, plus autem suo vitio vastatur ipse vastator. In Exodo prius ponitur grando, deinde locusExodus a locustis comesta. Sequitur: Et moros eorum in pruina, quae multum distat a grandine, sed et hoc in Exodo non legitur. Mystice ergo exponitur. Pruina est vitium quo charitas proximi stultitiae t
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ostendens q̃d nec hominib nec peccorib¬
dart. necauditũ aurib nec lucem ocłis nec uoe
ori. hȩc scientes irrident ydola. s quid nescientes.
qui confidunt in eis. ita ꝓculdubio fit. Expͥ¬
mittir namq in eis queda similitudo ydoloꝵ
non quidẽ in carne coꝵ. s in int̾ori homine.
A uires em̃ habent nec audiunt d̃m. ad ip̃os
clamante. sełos hñt. nec uident fide. nares ha¬
bent nec sentiunt bonum odorem xp̃i.
domus aaron benedicite domino.
Domus ifrł. T̃ercia pars uͥ post irrisa ydo
estis domus isrł scilicet domus que cotidie sus
domus aarori. scilicet p̾positi. bñdicite dño ⁊ uoᷤ
qͥ estis.¬

Expanded text:
omnia ostendens quod nec hominibus, nec pecoribdare, nec auditum auribus, nec lucem oculis, nec vocem ori. Hoc scientes, irrident idola, sed quid nescientes? qui confidunt in eis. Et ita procul dubio fit. Exprimitur namque in eis quaedam similitudo idolorum, non quidem in carne eorum, sed in interiori homine. Aures enim habent, nec audiunt Deum ad ipsos clamantem. Oculos habent, non vident fide; nares habent nec sentiunt bonum odorem Christi. Domus Israel benedicite. Haec est tertia pars, ubi post irrisa idolestis domus Israeldomus Aaron, scilicet praepositi, benedicite Domino, et vos qui estis
Abbreviated transcription (Latin):
num. uͥ postquã se laudib dĩ expleuit
ydoloꝵ cultores irridendo redarguit. qr ꝑfe¬
cta laus ẽ ueritatis destruere falsitatẽ. Supͣ
in alio psalmo fuerunt eadem dicta s repe
nus. S imulachra au̾ gentiũ sunt. argentũ ⁊
aurũ. qͣntũ ad mat̾iam.⁊ oꝑa manuũ hoĩ¬
num. quantum ad formam.

Expanded text:
, ubi postquam se laudibus Dei explevit, idolorum cultores, irridendo redarguit, quia perfecta laus veritatis est destruere falsitatem. Supra in alio psalmo fuerunt eadem dicta, sed repnus, simulacra gentium autem sunt, argentum et aurum quantum ad materiam, et opera manuum hominum, quantum ad forma
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃as. qͣi. d̾. Defecimꝰ iuste quidẽ qr peccaui¬
mꝰ. Et tu posuist in ꝯspecta tuo iniquita¬
tes nr̃ãs ñ ab eis dissimulasti. exponit quod
ueniam hñt. ⁊ illa illuminant᷑ que puniunt᷑
hoc aũ iñ ꝓbat᷑.¬

Expanded text:
asi dicat: Defecimus juste quidem, quia peccavimus, et tu posuisti in conspectu tuo iniquitates nostras, non ab eis dissimulasti. Exponit quod veniam habent, et illa illuminantur quae puniuntur. Hoc autem inde probat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sit positum: subaudiendu ẽ confitemini qͦd
aꝑtius ẽ in greco ut sidiceremꝰ facienti mira¬
bilia uł ei qui facit mirabilia. uͥ necessario
subaudiret᷑ confitemini. qͦd nr̃a locutio in hiᷤ
omnib seruare non potuit. ⁊ ido latino ser-¬
mone dici ñ potest. nͥ in quib da subaudiatur.
hoc totu ei qui facit uł fecit. Unde obscurũ ẽ
qͦd hic dicitur. ita ut possit putari sic sententiã.
iungi. Qui facit mirabilia. qui fa̾cit celos ⁊ cͥ.

Expanded text:
non sit positum, subaudiendum est, confitemini: quod apertius est in Graeco, ut si diceremus facienti mirabilia, vel ei qui facit mirabilia, ubi necessario subaudiretur, confitemini: quod nostra locutio in his omnibus servare non potuit. Et ideo Latino sermone dici non potest, nisi in quibusdam subaudiatur hoc totum, ei qui facit, vel fecit. Unde obscurum est quod hic dicitur, ita ut possit putari sententia sic jungi: Qui facit mirabilia, qui fecit coelos, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
dicina ret̾sis in puluerẽ. dico emirte sp̃m ⁊ eo
misso ereabunt᷑ in oꝑib bonis. Unde. apłs.
Ipsius figmentũ sumus citati m oꝑib bonis.
Et renouabis faciem terre. nouis hominib
ofitentib qͥd a te ñ a se boni sunt. ⁊ quia ex do
omnia bona. ergo.¬

Expanded text:
dicina reversis in pulverem Aug. Dico emitte spiritum. Et eo emisso creabuntur in operibus bonis. Unde Apostolus: Ipsius figmentum sumus, creati in operibus bonis : et renovabis faciem terrae, novis hominibus confitentibus, quod a te, non a se, boni sunt. Et quia ex Deo omnia bona, ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ut defenlam peceata. s potiꝰ iustus corripi¬
et me. ⁊ increpabit me in miscdia. Non enĩ
odit qui arguit. ⁊ eo magis argint quia noꝵ
od̾it. Iustus iste xp̃c ẽ. uł quilibet frater uł ip̃e
id̾em sc̃m int̾iorem hominẽ corripit se seđ̃m
carnẽ . qͣi uxorẽ. Oleum autẽ peccatoris .i. falsa
laus adulatoris⁊ simulata dilectio. quȩ m̃tes
angore u̾itatis emollit ad noxia. ñ imꝑinguet
uł bit caput meũ .i. mentẽ meam .i. ñ eresere
caput meũ de achulatione falsa. ñ me delectat
oleum peceatoris. Inde ẽ quod ⁊ homines
cum falsa laude aliquẽ irriserint: de illo di¬
cunt. Tnxri illi capuit. Emet gͦ fidelis argui
dentes uiigines secũ portabant. ñ querat ole¬
Quoniam adhuc et oratio me
am beneplacitis eorum: absor

Expanded text:
ut defendam peccata; sed potius justus corripiet me, et increpabit me in misericordia. Non enim odit qui arguit, et eo magis arguit quia non odit. Justus iste Christus est vel quilibet frater, vel ipse idem secundum interiorem hominem corripit se secundum carnem quasi uxorem. Oleum autem peccatoris, id est falsa laus adulatoris et simulata dilectio, quae mentes a rigore veritatis emollit ad noxia, non impinguetuabit, caput meum, id est mentem meam; id non crescit caput meum de adulatione falsa, non me delectat oleum peccatoris. Inde est quod et homines cum falsa laude aliquem irriserint, de illo dicunt: Unxi illi caput. Amet ergo fidelis argui dentes virgines secum portabant : non quaerat oleQuoniam adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum; absor
Abbreviated transcription (Latin):
oni sunt ut stercus. qi de eis nicħ ꝓpagatur.
nͥ t̾r̾ena fecunditas. Pone pͥncipes eoꝵ sicut
oreb ⁊ zeb ⁊ zebee ⁊ salmana. Oreb int̾preta.¬
t᷑ siccitas deblupꝰ ⁊ ebee uictima lupi. scł ñ dĩ¬
salmana umbra cõmotionis. ħ om̃ia ꝯgruũt
mał quos in bono uicit ppłs di. ⁊ pone pnci¬
⁊ zeb .i. rapaces.⁊ zebee .i. uipote eos qui iam
sunt uictima lupi .i. diaboli.⁊ sabmnana.i.
instabiles. om̃i praue suggestioni cedentes.
Omnes p̾rincipes eorum qui
dixerunt hereditate possideamꝰ
sanctuarium dei.
ut dixi. Q i dixerunt. Elece maris sonitꝰ
quo sonuert̃ imnmtici tui.Quid dixerure
possideamꝰ seuariũ łi. de quo apls. Templi
ui scm̃ ẽ qͥd estis uos. Isti sunt sc̃ĩ hereditare¬
I. ut cedant nob subditi. hereditatẽ di ñ in¬
uadunt ut suam. Illi ita dixerunt. ẜ¬

Expanded text:
 stercus terrae, quia de eis nihil propagatur, nisi terrena fecunditas. Pone principes eorum sicut Oreb, et Zeb, et Zebee, et Salmana; Oreb interpretatur siccitas, Zeb lupus; Zebee, victima, lupi scSalmana, umbra commotionis. Haec omnia congruunt malis, quos in bono vicit populus Dei. Fac illiet Zeb, id est rapaces; et Zebee, utpote eos qui sunt jam victima lupi, id est diaboli; et Salmana, id est instabiles, omni pravae suggestioni cedentes. Omnes principes eorum qui dixerunt: Haereditate possideamus sanctuarium Dei. ut dixi. Qui dixerunt. Ecce inanis sonitus, quo sonuerunt inimici tui. Quid dixerunt? Possideamusum est, quod estis vos . Hi sunt sancti haereditate ut cedant nobis subditi. Haereditatem Dei invadunt ut suam. Illi ita dixerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
et zeb et zebee et salmana.
declinans iudiciũ. sysara exclusio gaudii. Ia¬
bm sapiens. de quo apłs. Ubi sapiens: ui sebas
Qyson i uicti fuerunt int̾pretat᷑ duricia. Et
ut pote ilł qui declmant iudiciũ se iudican¬
dos ñ putantes ⁊ qui excludũt futurũ gau¬
dnim. ⁊ qui sunt inflati sapientia carnis quę
innica ẽ do. quos obstinate mentis duricia
in ꝑnitiem trahit. Sequit᷑. Dispierunt in

Expanded text:
et Zeb, et Zebee, et Salmana. » declinans judicium; Sisara exclusio gaudii; Jabin sapiens. De quo Apostolus: Ubi sapiens, ubi scriba? Cisson ubi victi fuerunt, interpretatur duritia. Et utpote illis qui declinant judicium, se judicandos non putantes, et qui excludunt futurum gaudium, et qui sunt inflati sapientia carnis, quae inimica est Deo, quos obstinatae mentis duritia in perniciem trahit. Disperierunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ni ⁊ mali ne comedas. s ñ obediuit. Prede¬
stinati autẽ ad uitã: audient aure audien
tiam habent. ut penetient coeda.⁊ id̾o audi¬
ent ea. ⁊ recurrentes ad adam. eiusq excessũ
recolentes dicent. adam fuit ꝑdicio nr̃a qͥ
ñ stetit. stemus nos ut repatͥemus ⁊ dicent.
Adam ẽ sicut crassitudo terre erupta ẽ suꝑ
t̾ram. quia sicut ciassa t̾ra p̾ abundantia
spinas germinat ita adam pre diuitiis li¬
beri arbitrii qͣi luxurians. lignũ uetitum
usur pauit. s sicut agricola eam p̾scindit:
ne ultra luxuriet. ita dissipata sunt nr̃a os
.i. firmos nos eẽ oportuit .i. infirmos. ⁊ incon¬
stantes nos fecit. d̾s. nos dico ꝓiectos secus
quia ad te dicta fragilitate hominis ad di¬
dere. Ido ñ auferas. quia ocłi mei sunt ad te
dñe. ñ ad minas ꝑsecutoꝵ. Noui em̃ quid
pro me passus sis. quid ꝓmiseriᷤ. ⁊ ꝑ hoc sec̾e
sꝑaui in te.⁊ ido ñ auferas anim̃a meã aboniᷤ

Expanded text:
ni et mali ne comedas ; sed non obedivit. Praedeni et mali ne comedas ; sed non obedivit. Praedestinati autem ad vitam audient aure audiendid est potentiam habent ut penetrent corda. Et ideo audient ea, et recurrentes ad Adam, ejusque excessum recolentes, dicent: Adam fuit perditio nostra, qui non stetit; stemus nos, ut repatriemus, et dicent: Adam est sicut crassitudo terrae erupta est super terram, quia sicut crassa terra prae abundantiam germinat spinas, ita Adam prae divitiis liberi arbitrii, quasi luxurians terra, lignum vetitum usurpavit: sed sicut agricola eam proscindit, ne ultra luxuriet, ita dissipata sunt ossa nosest firmos nos esse oportuit, id est infirmos et inconstantes nos fecit Deus. Nos dico 303 projectos, secusximos, quia ad te, dicta fragilitate hominis, ad dirsis. Ideo non auferas, quia oculi mei sunt, ad te, Domine, non ad minas persecutorum. Novi enim quid pro me passus sis, quid promiseris, et per hoc secure speravi in te, et ideo non auferas a me a bonis