comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uicem cõtuberuiales hȩ due et
chohabitant pariter. Est quippe
soror marie martha. lleq enim
⁊ si ã cõtemplationis lu mine ca¬
dit. parit᷑ tñ ullatenus se meid̾e
tenebras peccati. sen ignainam
ocũ. sane iuluce bone operatio¬
nis se retinens. Etut scias etiam
opera lucein eẽ. luceat lux urã
inquid coram hominib qñ nõ
est dubium de oꝑib fuisse dictũ
que homines pot̾antintueri:
fulcite me florib. stipate mema¬
lis: quia amore langueo. Cum
p̃sto est quod amatur: uiget amor.
languet cum ab est: Quod non
est aluid quam dedium quoddã
inꝑacientis desideruĩ: quod ne¬
cesse est afficimentem uehemen¬
ter amantis absente ꝗ amat:
dum totus in exspectacione quã¬
tamlibet festinacionem repu¬
tat tarditatem. Et iõ ista postu¬
lat sibi accumulari bonorum
oꝑum fructus cum fidei odora¬
mentis: in quib moram facien¬
te sponso intun requiescat. Loqͦr
uobis exꝑimentum meum qd̃

Expanded text:
vicem contubernales, et vicem contubernales, et cohabitant hae duae pariter. Est quippe soror Mariae Martha. Neque enim etsi a contemplationis lumine cadit, patitur tamen ullatenus se incidere in tenebras peccati, seu ignaviam otii, sane in luce bonae operationis se retinens. Et ut scias etiam opera lucem esse: Luceat lux vestra, inquit, coram hominibus : quod non est dubium de operibus fuisse dictum, quae homines poterant intueri. 3. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Cum praesto est quod amatur, viget amor; languet, cum abest. Quod non est aliud, quam taedium quoddam impatientis desiderii, quo necesse est affici mentem vehementer amantis absente quem amat, dum totus in exspectatione, quantamlibet festinationem reputat tarditatem. Et ideo ista postulat sibi accumulari bonorum operum fructus cum fidei odoramentis, in quibus moram faciente sponso interim requiescat. Loquor vobis experimentum meum quod
Abbreviated transcription (Latin):
dem florem. frnctum actum ni¬
tellige. Nec incongrue utopmorid
tibi uidebitur. si aduertas quomͦi
instar floris. necessario precedentiᷤ
fructum. bonum ꝙͦ oꝑns fide opor¬
teat p̃ueniri. Alioquin: siue fide¬
impossibile est placere deo. paulo
artestante. magis aũt eque ipõdo¬
cente. omne quod non est ex fioe
⁊̾ ⁊ peccatum est Itaq nec sine flo¬
re fructus: nec sine fide opiisbonũ:
S ⁊ fides sine oꝑib mortua est. sic̃
inutiliter quoq flos apparet uͥ
non sequitur fructus fulcite
me florib. stipate me malisq̃r
amore langueo: argo ex bonis
oꝑib infide non ficta radicatis
recipit consolationem mens as
sueta quietis: quotiens sibi lux
ut assolet contẽplacionis subtͣ¬
hitur. Quiᷤᷤ enĩ non dico ꝯtinue
s uel diu dum inhoc corpore ma¬
net. lumine cõtemplacionis
ruit. a contemplatiua. tociens
in acciuam se recipit. Iñ nͣrrairũ
tamquam eiucino familiarius
redditura inidipm. qm̃ sunt in¬

Expanded text:
dem florem, fructum actum indem florem, fructum actum intellige; nec incongrue, ut opinor, id tibi videbitur, si advertas quomodo instar floris necessario praecedentis fructum, bonum quoque opus fide oporteat pimpossibile est placere Deo , Paulo attestante, magis autem aeque ipso docente: Omne quod non est ex fide, etiam peccatum est . Itaque nec sine flore fructus, nec sine fide opus bonum. Sed et fides sine operibus mortua est ; sicut inutiliter quoque flos apparet, ubi non sequitur fructus. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Ergo ex bonis operibus in fide non ficta radicatis recipit consolatsueta quieti, quoties sibi lux, ut assolet, contemplationis subtrahitur. Quis enim non dico continue, sed vel diu, dum in hoc corpore manet, lumine contemplationis ruit a contemplativa, toties in activam se recipit, inde nimirum, tanquam e vicino, familiarius reditura in id ipsum: quoniam sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
ginentatio desiderĩ est: ⁊ qd̃ arden¬
tius desideras cares egrius Rogat
pro iñ ista int̾im odoramentis flori.
ac fructuũ confoueri quo usq de¬
nuo reuertatur: quem molestissi¬
me sustinet demorantem: Atq
is ordosermonũ. Nunc iã sp̃alem
fructum qui in ip̃is est: spũ duce
nitatis demptemꝰ eruere Et si com¬
munis ecclĩa scõrum hic recipitur
loquens: uos inflorib fructib ꝙ
designati sumus. s ⁊ quiq cõuersi
de seculo. in toto seculo Inflori¬
bus quidem nouella ⁊tenera at¬
huc incipientium cõuersacio de¬
monstratur: infructib uero ꝓ¬
fitientium fortitudo. ⁊ maturitaᷤᷤ
ꝑfeccorum: his stipata mater
ꝑegrinans ⁊ fructificans. ciui ui¬
uere cristus est. ⁊ morilucrum. P¬
fecto equanimiꝰ fert molestiam sue
dilationis qm̃ iuxta scripturam
secundum moralem sensum in
una anima uistibi utraꝙ hec ãsig¬
nari.⁊ flores uidelicet fructus: fi

Expanded text:
gmentatio desiderii est; et quod ardengmentatio desiderii est; et quod ardentius desideras. cares aegrius. Rogat proinde ista interim odoramentis florum ac fructuum confoveri, quousque denuo revertatur, quem molestissime sustinet demorantem. Atque is ordo sermonum. 2. Nunc jam spiritualem fructum, qui in ipsis est, spiritu duce veritatis tentemus eruere. Et si communis Ecclesia sanctorum hic recipitur loquens, nos in floribus fructibusque designati sumus; sed et quique conversi de saeculo in toto saeculo. In floribus quidem novella et tenera adhuc incipientium conversatio demonstratur, in fructibus vero proficientium fortitudo et maturitas perfectorum. His stipata mater peregrinans et fructificans, cui vivere Christus est, et mori lucrum; profecto aequanimius fert molestiam suae dilationis, quoniam, juxta Scripturam, us . Si autem secundum moralem sensum in una anima vis tibi utraque haec assignari, et flores videlicet, et fructus;
Abbreviated transcription (Latin):
bene dictus in secissa amen.s. Hꝰ.
ulcite Me floribus:
stipate me mialis quia
amore langueo: creuit
amor: quia incentiua
amoris plura solito processerunt.
uides siquidem quanta hac ui¬
ce ñ uidendi tm̃.s ⁊ colloquendi
copia fuit: Ipã quoq uisio appa¬
ret uultu indulta se renior: et
sermo iocundior. ⁊ sermotina¬
tio longior: atq ꝓtra etior. Nec
solum oblectata colloquio: set
⁊ głata preconio est: Ad hec eiꝰ
quem de si derauerat refrige rata
estumbra. ⁊ cibata fructii. pota¬
ta calice: Nec enĩ sitibunda putã¬
da est ex isse de cella uinaria: in
quam se introductam mͦ nouis¬
sime głatur: Imnio uͦ. sitibun¬
da: qm̃ quibibit me inquit ad¬
huc siciet. Post ista omnia sponso
more suo se cedente. illa langue¬
re amore se perhibet: id est pre amo¬
re. Quo enĩ gratiorem fuerat
ex ꝑta presentiam: eopostmodũ
absentiam molestiorem sencitz Sub¬
tractio nempe rei quam amas. au¬

Expanded text:
benedictubenedictuFulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Crevit amor, quia incentiva amoris plura solito processerunt. Vides siquidem, quanta hac vice non videndi tantum, sed et colloquendi copia fuit. Ipsa quoque visio apparet vultu indulta sereniori, et sermo jucundior, et sermocinatio longior atque protractior. Nec solum oblectata colloquio, sed et gloriata praeconio est. Ad haec, ejus quem desideraverat refrigerata est umbra, cibata fructu, potata calice. Nec enim sitibunda putanda est exisse de cella vinaria, in quam se introductam modo novissime gloriatur; imo vero sitibunda, quoniam qui bibit me, inquit, adhuc sitiet . Post ista omnia, sponso more suo secedente, illa languere amore se perhibet, id est prae amore. Quo enim gratiorem fuerat experta praesentiam, eo postmodum absentiam molestiorem sensit. Subtractio nempe rei quam amas, au
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ prout opus est curetet̾na deside¬
rio amplectatur et̃no. talemin¬
quam damͥ hominẽ ⁊ ego audac¬
ter illum sapientẽ ꝓnũtio: cui
ni mirum queq res reuera sapi
dico. quousq odoramus ⁊ non
gustamus ꝓspitientes patͥam.
⁊ non apprehendentes. suspiran¬
tes. ⁊ delongesalutantes. Õueri¬
tas exulum patͥa. exilĩ finis. ui¬
deote. s intrare non sinor. carne
retentus: s nec dignus adniti
peccatis sordens. õ sapientia que
att̾ingis afine usq ad finem forti¬
ter. ĩ instituendis.⁊ cõtinendis re¬
bus. ⁊ disponis omnia suauiter.
inbeandis ⁊ ordinandis affectib:
dirige actus nr̃os. prout nr̃a tẽ¬
poralis necessitas posscit. ⁊ dispo¬
ne affectus nostros. prout tua
ueritas et̾na requirit: ut possit
unꝰ quisq nr̃m secure in te głari
⁊ dicere. quia ordinauit in me
caritatem. Tu es enĩ dei uirtuᷤ
⁊ dei sapientia. xp̃c sponsus eccłie
dr̃s noster.qui est super omnia d̾s

Expanded text:
et prout opus est curet, aeterna desideet prout opus est curet, aeterna desiderio amplectatur aeterno: talem, inquam, da mihi hominem, et ego audacter illum sapientem pronuntio, cui nimirum quaeque res revera sapiudico, quousque odoramus, et non gustamus, prospicientes patriam, t non apprehendentes, suspirantes, et de longe salutantes? O veritas exsulum patria, exsilii finis? video te, sed intrare non sinor carne retentus, sed nec dignus admitti, peccatis sordens. O Sapientia, quae attingis a fine usque ad finem fortiter in instituendis et continendis rebus; et disponis omnia suaviter in beandis et ordinandis affectibus! dirige actus nostros, prout nostra temporalis necessitas poscit; et dispone affectus nostros, prout tua veritas aeterna requirit, ut possit unusquisque nostrum secure in te gloriari et dicere, quia ordinavit in me charitatem. Tu es enim Dei virtus et Dei sapientia, Christus sponsus Ecclesiae, Dominus noster, super omnia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
amorem dei non sit de inceps redi¬
turus. sapi at tibi ne cesse est nõ
ꝓpe iam nichili. s nichihex toto:
ut pote quod mnet̾num nichili
est: Illo igitur excepto. qui nõ
modoiam non diligendus insu-¬
per⁊ odio habendus est. secund̾
illuo. Non ne qui oderuntte do¬
mine oderam. ⁊ suꝑ mimi cos tuoᷤ
tabesceban: de cetero nulli. uł
inimicissimo homini negari
quantulum cũq affectũ caritaᷤ
in hac parce sane ambiciosa ꝑ¬
mittit. Quis sapiens. ⁊ intelliget
hec : Damichi hominẽ qui añ
oĩa quidem extoto se diligat dm̃
se uͦ ⁊ ꝓximũ. in qnͣtũ diligunt
ip̃m. inimicũ aũt tanquã ali¬
quando forsitan dilecturũ. por
tores suos profusius ꝑꝑ grãm.
dei ordinato intendat amore. deᷤᷤ¬
piciens t̾ram. suspiciens celum.
utens hoc mnundo tamquam nõ
utens. ⁊ inter utenda.⁊ fruenda
intinio quodam mentis sapore
discernens. ut transitoria tnͣsito¬
rie ad id dum taxat quod opus

Expanded text:
amorem Dei non sit deinceps rediamorem Dei non sit deinceps rediturus, sapiat tibi necesse est, non prope jam nihil, sed nihil ex toto, utpote quod in aeternum nihil est. Illo igitur excepto, qui non modo jam non diligendus, insuper et odio habendus est, secundum illud: Nonne qui oderunt te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? De caetero nulli vel inimicissimo homini negari quantulumcunque affectum charitas sane in hac parte ambitiosa permittit. Quis sapiens, et intelliget haec? 8. Da mihi hominem, qui ante omnia quidem ex toto se diligat Deum; se vero et proximum, in quantum diligunt ipsum; inimicum autem, tanquam aliquando forsitan dilecturum; porrtores suos profusius, propter gDei ordinato intendat amore, despiciens terram, suspiciens coelum, utens hoc mundo tanquam non utens, et inter utenda et fruenda intimo quodam mentis sapore discernens, ut transitoria transitorie, et ad id duntaxat quod opus,
Abbreviated transcription (Latin):
es: cũ ip̃o experimẽto amoris
tui ⁊ affectionis quam ad te ip̃m
habeb̾ nichil dignum te esse in¬
uenies. quod uel ate ip̃o ametur
nisi ꝑꝑip̃m sine quo ip̃e es nichil.
Iam uero ꝓximus quem uerete
oporcet diligere tamquam de ip¬
sum ut cibi ⁊ ip̃e sapiat prout est:
haud aliud profecto sapiet qmͣ
tutibi. qui id est quod tu est enĩ
homo: Qui itaꝙ te non diligis
nisi quia diligis dm̃: conseqͤnter
om̃s qui similiter diligunt eũ
diligistamquam teip̃m: Porro
inimicũ hominẽ qũ nichiliest.
pro eo quod nõ diligit deum. ñ
potes quidem diligeretamꝗͣ de
ipm qui deũ diligis. diliges tm̃it
diligat: Non ÷ aũt id ip̃m dilig̾e
ut diligat: ⁊ diligere quia diligit.
ꝓ iñ ut cibi ⁊ ip̃e sapiat ꝓut est tibi
sapiet non quidem quod est qui
utiꝙ nichili ẽ : s quod futurꝰ for¬
sitan est quod ẽ ꝓpe nichili. qͥppe
quod ad huc pendet sub dubio
Etenĩ. de quoconstat quod ad

Expanded text:
es, cum ipso experimento amoris es, cum ipso experimento amoris tui, et affectionis quam ad te ipsum habebis, nihil dignum te esse invenies, quod vel a te ipso ametur, nisi propter ipsum, sine quo ipse es nihil. 7. Jam vero proximus, quem vere te oportet diligere tanquam te ipsum, ut tibi et ipse sapiat prout est, haud aliud profecto sapiet tibi, quam tu tibi, qui hoc est quod tu: est enim homo. Qui itaque te non diligis, nisi quia diligis Deum; consequenter omnes qui similiter diligunt eum, diligis tanquam te ipsum. Porro inimicum hominem, quoniam nihil est, pro eo quod non diligit Deum; non potest quidem diligere tanquam te ipsum, qui Deum diligis; diliges tamen ut diligat. Non est autem id ipsum, diligere ut diligat, et diligere quia diligit. Proinde ut tibi et ipse sapiat prout est, sapiet tibi, non quidem quod est, qui utique nihil est; sed quod futurus forsitan est. quod est prope nihili, quippe quod adhuc pendet sub dubio. Etenim de quo constat quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
utiq res sapiunt prout sunt: ut
uerbi gr̃a que pluris natura h̃t
pluris quoq ip̃a affectio sentiat.
minora minus. minima mini¬
me: Etillum quidẽ ordinem ca¬
ritatis ueritas facit. Hunc autẽ
ueritatis caritas uendicat sibi
Nam ⁊ uera iu hoc est caritas ut qͥ
indigent amplius accipiant pͥus:
⁊rur suni ineocara apparet uĩtas.
si ordinem tenemus affectu ꝗͦ illa
ratione: Tu ergo si diligas dnĩ
deum tuum toto corde. tota aĩa.
tota uirtute tua. ⁊ amorẽ amoris
illum quo cõtenta est caritas actu¬
alis affectu feruentiori transsiliẽs
ip̃o coniinꝰ diuino amore ad quẽ
is est gradus accepto inplenitudi¬
ne spu totus ignescas: sapittibi
profecto deus ⁊ si non digne oĩo
ꝓut est quodutiq in possibile est
om̃i creature. cerce ꝓut tuum sa¬
pere est: deiñ sapies etiam ipse
tu tibi prout es. cum te senseris
nil habere prorsus undete a meᷤ.
nisi inquantũ deies: quippeqͥ
totum uñ amas in illum effude¬
ris: Sapiesinquam tibi prout

Expanded text:
ue res sapiunt prout sunt: ut, verbi gratia, quae pluris natura habet, pluris quoque ipsa affectio sentiat, minora minus, minima minime. Et illum quidem ordinem charitatis veritas facit; hunc autem veritatis charitas vindicat sibi. Nam et vera in hoc est charitas, ut qui indigent amplius, accipiant prius: et rursus in eo chara apparet veritas, si ordinem tenemus affectu, quem illa ratione. Tu ergo si diligas Dominum Deum tuum toto corde, tota anima, tota virtute tua ; et amorem amoris illum, quo contenta est charitas actualis, affectu ferventiori transiliens, ipso cominus divino amore, ad quem is est gradus, accepto in plenitudine spiritu, totus ignescas: sapit tibi profecto Deus, etsi non digne omnino prout est quod utique impossibile est omni creaturae, certe prout tuum sapere est. Deinde sapies etiam ipse tu tibi prout es, cum te senseris nil habere prorsus, unde te ames, nisi in quantum Dei es: quippe qui totum unde amas, in illum effuderis. Sapies, inquam, tibi prout
Abbreviated transcription (Latin):
iam. Montes ⁊ colles cantabunt
coram deo laudes Quinamigit᷑
isti nisi idem ip̃i celi inhabitato
tes qui oues: Nisi forte absurdũ
tibi uidetur aut in mõtib mõ¬
iuxta lit̾am quidem duorũ sonat
scdm sp̃alem aũt intelligentiã
dulce sapit: sisuptiliter aduerta¬
mus quomͦꝰ utrarumq onium
pastor dei scilicet sapã xp̃s unũ¬

Expanded text:
iam: Montes et colles cantabunt iam: Montes et colles cantabunt coram Deo laudes . 5. Quinam igitur isti nisi iidem ipsi coeli inhabitatortes qui oves? Nisi forte absurdum tibi videatur, aut in montibus monjuxta litteram quidem durum sonat; secundum spiritualem autem intelligentiam dulce sapit, si subtiliter advertamus, quomodo utrarumque ovium pastor, Dei scilicet sapien
Abbreviated transcription (Latin):
Qui sunt gͦ hũ sp̃ales montes ⁊ colles
ut pꝰmodum cõsequent̾ agnoscamꝰ.
illis. siue super illos. Si illos putamꝰ
in quib euugłim refert olim fuis¬
se relictas nonaginta nouem oues.
cum pius pastor earum uenit unã
int̾ris querere q̃ perierat. nicħomi¬
nus adhuc in obscuro resest ⁊ intel¬
lectus heret: cum difficilesit inue-¬
nire sp̃ales ille ⁊ suꝑcelestes beacitu¬
dines nam ip̃e sunt sine dubio que
ibi me morate sunt oues. quoᷤ. uł qͣles
alios hant spãles si militer montes uł
colles adhabitandum pascendũ ue
in illis. ueruntũ si non inũitate
aliqui essent: u̾itas hoc nõ dixisset.
S neꝙ ꝓpha longe ante deciuitate
superna ierłm ꝓculiss: quia funda¬
menta eius sint inmontib sancciᷤᷤ
siñ uere inibi essent montes seĩz
Deuiq quod celestis habitacio illa ue¬
re habeat non mͦ sp̃ales set et uiuos
ac rõnales montes. collesqy aurdi ysa¬

Expanded text:
Qui sunt ergo hi spirituales montes et colles, Qui sunt ergo hi spirituales montes et colles, ut postmodum consequenter agnoscamus, illis, vel super illos? Si illos putamus, in quibus Evangelium refert olim fuisse relictas nonaginta novem oves, cum pius pastor earum venit unam in terris quaerere quae perierat ; nihilominus adhuc in obscuro res est, et intellectus haeret: dum difficile sit invenire, spirituales illae et supercoelestes beatitudines nam ipsae sunt sine dubio, quae ibi memoratae sunt oves quos vel quales alios habeant spirituales similiter montes vel colles ad habitandum, pascendumve in illis. Verumtamen si non in veritate aliqui essent, Veritas hoc non dixisset. Sed neque Propheta longe ante de civitate superna Jerusalem protulisset, quia fundamenta ejus sint in montibus sanctis , si non vere inibi essent montes sancti. Denique quod coelestis habitatio illa vere habeat, non modo spirituales, sed et vivos ac rationales montes collesque, audi Isa
Abbreviated transcription (Latin):
currit mͥ euident̾ in spũ preui¬
dente ⁊ expͥmente saluatoris aduẽ¬
tum: Insole posuit tabernaculũ
suum: ⁊ ip̃e tamquani sponsus
procedens de thalamo suo feul¬
tauit ut gigas ad currendã uiam:.
a sũmo celo egressio eius. ⁊ occursꝰ
eius usq assuminum eiꝰ. Cursus
⁊ recursus hs notissimus est. aquo
⁊ ad quid initus consuminatub
notissimum. Quidigitur: Pin¬
gemus nob̾siue insalmis ista legẽ¬
tes. siue inpresenti cantico. uirũ
gigantem procere stature absentiᷤ
cuiuspiam muliercule amore cap¬
tum.⁊dum ꝓperat ad cupituᷤ am¬
plexus transsibentem montes. collesq.
hos quos uidemus mole corporea suꝑ
plana terre tanta altitudine emi¬
nentes ut ⁊ supra nubes aliqui illo¬
rum uerticem extulisse cernant᷑:
Uerũ non decet istiusmodi corpore¬
as fantasias imaginari. p̃sertim teͤ¬
tantes hoc canticum spãle: s necli¬
cet oĩo nob̾ qui meminimꝰ legisse

Expanded text:
currit mihi, evidenter in spiritu praevicurrit mihi, evidenter in spiritu praevidente et exprimente Salvatoris adventum: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Exsultavit ut gigas ada summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Cursus et recursus is notissimus est; a quo, et ad quid initus consummatusque, notissimum. Quid igitur? pingemus nobis, sive in psalmis ista legentes, sive in praesenti cantico, virum gigantem procerae staturae, absentis cujuspiam mulierculae amore captum, et, dum properat ad cupitos amplexus, transilientem montes collesque hos, quos videmus mole corporea super plana terrae tanta altitudine eminentes, ut et supra nubes aliqui illorum verticem extulisse cernantur? Verum non decet istiusmodi corporeas phantasias imaginari, praesertim tractantes hoc canticum spirituale: sed nec licet omnino nobis, qui meminimus legisse
Abbreviated transcription (Latin):
apłos indie pentecostes descendisse
memoratur ñne auditus uisum p̃¬
uenisse describitur: Ait enim
factus estrepente de celo sonus tam¬
quam aduenientis sp̃c uehemen¬
tis: Et infra Et apparuerunt ilt:
disꝑtite lingue. tamquam ignis:
Ethic ergo sp̃c scĩ aduentum pͥmo
audit cũ de hinc uisus percepisse
refertur: S de hoᷤͤsatis: qm̃ tu quoq
sicuras oꝑam dare huiꝰdemodi inqui¬
sitioni. poteris ⁊ ip̃e fortassis in aliĩs
scripture locis ñ nulla similia reꝑire.
Hiniciam illud cõsideremꝰ quod di¬
ligencioris eget inquisitionis ⁊ diffi¬
cilliores habet accessus. Ad quod ni¬
mirũ omnino egere ine fateor ad¬
iutorio sp̃c saneti. ut ponere in lu¬
cem possim qui sunt illi montes
seu colles. super quos salientem.
⁊ tͣnsilientem eos eccłia sponsum
letis spectauit obtutib: credo cũ
ꝓperaret ad ip̃nis redemptionem
cuiꝰ cõcupierat decorem Namid
quidem ꝓpt̾ea ita ⁊ ñ dubie sense¬
rim: qm̃ simile quid̃ deꝓpha oc¬

Expanded text:
os in die Pentecostes descendisse memoratur, nonne auditus visum praevenisse describitur? Ait enim: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis; et infra: Et apparuerunt illis dispertitae linguae tanquam ignis . Et hic ergo Spiritus sancti adventum primo auditus, dehinc visus percepisse refertur. Sed de hoc satis; quoniam tu quoque, si curas operam dare hujuscemodi inquisitioni, poteris et ipse fortassis in aliis Scripturae locis nonnulla similia reperire. 3. Nunc jam illud consideremus, quod diligentioris eget inquisitionis, et difficiliores habet accessus, ad quod nimirum omnino me egere fateor adjutorio Spiritus sancti, ut ponere in lucem possim, qui sint illi montes seu colles, super quos salientem, et transilientem eos, Ecclesia sponsum laetis spectavit obtutibus, credo cum properaret ad ipsius redemptionem, cujus concupierat decorem. Nam id quidem propterea ita et non dubie senserim, quoniam simile quid de Propheta oc
Abbreviated transcription (Latin):
sius administraret: Nam quidẽ
mortales homines. int̾im ĩ loco
ꝑ egͥnacionis nr̃e insudore uultꝰ
nr̃i ꝯmedere panem nr̃m nece ᷤ¬
se habemus: foris illum in labo¬
re ⁊ erumpna mendicantes .i.
uł adoctis uiris. uł a sacris libris
uł certe perea que facta sunt
ĩuisibilia dei intellecta cõspici¬
entes Anglĩ aũt in oĩ plenitu¬
dine ⁊ si ñ asemet ip̃is. tñ in senm¬
ipĩs canta facilitate quanta ⁊ felici¬
tate accipiunt: nñ beate uiuunt
Sunt emĩ om̃s docibiles dei: quod
sane electos hominũ qñꝙ assecu¬
turos certa ueritate ꝓmittitur. ⁊ nõ¬
dum exꝑiri tribuitur felicitate secu¬
ra Pascuntur ꝓm̃ in montibus
montes. uł oues inouib. cũ sane
suꝑne ille sub̾e sp̃ales. ĩtrasemet¬

Expanded text:
dministret. Nam nos quidem mortales homines interim in loco peregrinationis nostrae, in sudore vultus nostri comedere panem nostrum necesse habemus, foris illum in labore et aerumna mendicantes; id est, vel a doctis viris, vel a sacris libris, vel certe per ea quae facta sunt, invisibilia Dei intellecta conspicientes. Angeli autem in omni plenitudine, etsi non a semetipsis, tamen in semetipsis, tanta facilitate quanta et felicitate accipiunt, unde et beate vivunt. Sunt enim omnes docibiles Dei: quod sane electos hominum quandoque asseturos certa veritate promittitur, et nondum experiri tribuitur felicitate secura. 6. Pascuntur proinde in montibus montes, vel oves in ovibus, cum sane supernae illae substa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯseq̾ntie rõnabilis hr̃e uidetur:.
beat int̾im bonum est nos hic eẽ.
⁊ intueri paulisꝑ nature diuine
bonitatem. suauitatẽ. dignacio¬
nem. Quidnãꝙ tu homo inhu¬
manis unꝗͣ affectib expertus es
dulcius. quam mͦ tibi expͥmit᷑
de corde altissimi: Et ex pͥmitur
ab illo quiscrutatur alta dei.⁊ non
põt nescire quemneosũt: quia spc̃
ipius est. nec aliud plane loqui ꝗͣ
hoc mun̾e felix letificari merue¬
rit ⁊ sic insemet ip̃o suauissimi
archani huius habuĩt exꝑimen¬

Expanded text:
consequentiae rationabilis habere videtur; consequentiae rationabilis habere videtur; beat, interim bonum est nos hic esse, et intueri paulisper naturae divinae bonitatem, suavitatem, dignationem. Quid namque tu, homo, in humanis unquam affectibus expertus es dulcius, quam modo tibi exprimitur de corde Altissimi? Et exprimitur ab illo qui scrutatur alta Dei, et non potest nescire quae in eo sunt, quia Spiritus ipsius est; nec aliud plane loqui, quhoc munere felix laetificari meruerit, et sic in semetipso suavissimi arcani hujus habuerit experimen
Abbreviated transcription (Latin):
lem: percap̃as ceruo̾q
camporum: ut ñ exei¬
tetis neꝙ euigilare fa¬
ciatis dilectam. quousq
ip̃a uelit: Prohibent᷑ adoloscen¬
tule. Has enĩ filias ierłm dicit
quia etsi delicate ⁊ molles⁊ qua¬
si femineis adhuc affectib ⁊ acti¬
bus infirme. sponse tñ inherẽt
s pe ꝓficiendi. ⁊ ꝓficiscendi ie¬
rusalem. Phibentur ergo abĩ¬
festacione sponse dormientis:
ne scilicet pret̾ uoluntatem ip¬
sius ullatenus eam excitare p̃¬
sumant: Propt̾ea enĩ dulcissimꝰ
sponsus leuam suam capitiefꝰ
supposuit. scdm ea que p̃missa
sunt: quatinꝰ insinu suo eam
quiescere faceret ⁊ dormire.
Et nũc sicut sub inde scͥptura
ꝓsequitur ip̃e custos illius dig¬
nantissime ⁊ bene uolentissi¬
me iuigilat suꝑ eam: ne adoloᷤ¬
centularum crebris minutiq
ne cessitatib inquietata euigila¬
re cogatur: Ista est lit̾alis ooherẽ¬
cia texcus. S ensĩ contestacio illa
facta per cap̾as ceruosq campo¬
rum. nicħ omnino scd̾m lit̾am

Expanded text:
lem, per capreos cervosque camporum, ut non excitetis neque evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit . Prohibentur adolescentulae: has enim filias Jerusalem dicit, quia, etsi delicatae et molles, et quasi femineis adhuc affectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi et proficiscendi Jerusalem: prohibentur ergo ab infestatione sponsae dormientis, ne scilicet praeter voluntatem ipsius ullatenus eam excitare praesumant. Propterea enim dulcissimus sponsus laevam suam capiti ejus supposuit, secundum ea quae praemissa sunt, quatenus in sinu suo eam quiescere faceret et dormire. Et nunc sicut subinde Scriptura prosequitur, ipse custos illius dignantissime et benevolentissime vigilat super eam, ne adolescentularum crebris minutisque necessitatibus inquietata evigilare cogatur. Ista est litteralis cohaerentia textus. Sed enim contestatio illa facta per capreas cervosque camporum, nihil omnino secundum litteram
Abbreviated transcription (Latin):
doq exꝑientiȩ. fidei merito conse-¬
quantui. Satis arbitior declara.¬
tum. quid sit quęri a uerbo: et q̃
hȩc sit necessitas. non u̾b. sed ani¬
mȩ. Nisi quod que exꝑta ẽ. et pleniꝰ
ista nouit: & felicius. Restat ur se¬
quenti tractatu doceamus sirientes
animas. querere a quo quesite sũt:
uel potius id discamus ab illa. q̃
hoc loco inducitur querens ipsum
quem diligit anima sua. spon¬
sum animȩ ih̃m xp̃m dominum
nr̃m: qui ẽ suꝑ omnia deus. bene¬
dictus in scła. ACEN.

Expanded text:
doque experientiae fidei merito consedoque experientiae fidei merito consequantur. Satis arbitror declaratum, quid sit quaeri a Verbo, et quae haec sit necessitas non Verbo, sed animae, nisi quod quae experta est, et plenius ista novit, et felicius. Restat ut sequenti tractatu doceamus sitientes animas quaerere a quo quaesitae sunt, vel potius id discamus ab illa, quae hoc loco inducitur quaerens ipsum, quem diligit anima sua, sponsum animae Jesum Christum Dominum nostrum, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc suaderi a uerbo. queri ẽ: ꝑsu¬
aderi inueniri ẽ. Sed non omnes
capiunt hoc uerbum. Duid fa¬
ciemus paruulis nr̃is ⁊ illos lo¬
quor qui adhuc int̾ nos incipien¬
tes sunt. non tamen insipientes.
cum teneant initium sapientie.
subiecti inuicem in timore xp̃i: ᷤᷤ
Unde illis inquam facimus fidẽ
quod hec ita se habeant penes
sponsam ⁊ cum ipi talia agi secũ.
nec dum ꝑsenserint: ͤ Sed mitto
ego eos ad talem: cui decredere ñ
debebunt. Legant in libro quod
in corde altero: quia non cernũt
non credunt. Est scripium in
ꝓpħis. Si dimiserit uir uxorem
suam. & illa iecedens duxerit ui¬
rum alium ⁊ nnquid reuertetur
ad eam ultra: Numquid non¬
non polluta & contaminata
erit mulier illa: Tu autem for¬
nicata es cum amatorib multis:
et tamen reuertere ad me dicit
dominus. & ego suscipiam te.
Uerba domini sunt: non ẽ fas
suspendere fidem. Eredant. quod
non erꝑiuntur: ut fructum quan¬

Expanded text:
hoc suaderi, a Verbo quaeri est; persuhoc suaderi, a Verbo quaeri est; persuaderi, inveniri est. Sed non omnes capiunt hoc verbum. Quid faciemus parvulis nostris, illos loquor, qui adhuc inter nos incipientes sunt, non tamen insipientes, cum teneant initium sapientiae, subjecti invicem in timore Christi? Unde illis, inquam, facimus fidem, quod haec ita se habeant penes sponsam, cum ipsi talia agi secum necdum persenserint? Sed mitto eos ego ad talem, cui decredere non debeant. Legant in libro, quod in corde altero quia non cernunt, non credunt. Est scriptum in prophetis: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad eam ultra? nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis: et tamen revertere ad me, dicit Dominus, et ego suscipiam te . Verba Domini sunt: non est fas suspendere fidem. Credant quod non experiuntur, ut fructum quan
Abbreviated transcription (Latin):
animam suam iespondentem au-¬
dierit: non timeo. quia amor quod
non amata omnino non facerem.
Itaq enam amor. Nichil dilecte
timendum. Paueant quȩ non ama¬
mant. Quidni assidue inimicitiaᷤᷤ
suspicentur: Ego uero amans. a¬
mari me dubitare non possum:
non plus quam amare. Nec poᷤ¬
sum uereri uultum: cuius sensi
affectum. In quo.ᷤ In eo quod ta¬
lem non modo quesiuit. sed & af.¬
fecit: feciq certam ꝑinde de quȩ¬
situ. Quid ni respondeam in quȩ¬
situ: cuipinaffectu respondeo. d̾¬
Nunquid irascetur quesitus: qui
etiam contemptus dissimulauit:
Q uin immo non repellet requi¬
rentem: qui & contempnentem
iequirit. Benignus ẽ enim sp̃c
uerbi. & benigna nuntiat mͥ:
intimaus et suadens de uerbi
zelo. uesid̾ioq quod utiq sibi non
potest eẽ absconditum. Scrutat᷑
alta dei: conscius earum quas
cogitat cogitationes pacis. et ñ
afflictionis. Quid ni animer
ad querendum. erꝑta dementi¬
amͥ ꝑsuasa de pace: ẜratres ⁊

Expanded text:
animam suam respondentem auanimam suam respondentem audierit: Non timeo, quia amo; quod non amata omnino non facerem. Itaque etiam amor. Nihil dilectae timendum. Paveant quae non amant. Quidni assidue inimicitias suspicentur? Ego vero amans, amari me dubitare non possum, non plus quam amare. Nec possum vereri vultum, cujus sensi affectum. In quo? In eo quod talem non modo quaesivit, sed et affecit, fecitque certam proinde de quaesitu. Quidni respondeam in quaesitu, cui in affectu respondeo? Nunquid irascetur quaesitus, qui etiam contemptus dissimulavit? Quinimo non repellet requirentem, qui et contemnentem requirit. Benignus est spiritus Verbi, et benigna nuntiat mihi, intimans et suadens de Verbi zelo desiderioque, quod utique sibi non potest esse absconditum. Scrutatur alta Dei, conscius earum, quas cogitat cogitationes pacis, et non afflictionis. Quidni animer ad quaerendum, experta clementiam, et persuasa de pace? 7. Fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
sirionis: quesitio. fructus dilectio¬
nis ẽ: est & certitudo. Dilecta es.
ne ad supplicium potius quesitam
suspiceris: quesita es. ne frustra
dilectam conqueraris: eltraq tã
amica comꝑta suauitas. & ausũ
dedit ÷ & uerecundiam depulit:
& redditum ꝑsuasit: et mouit af¬
fectum. Hinc zelus: hinc ardor iste
querendi quem diligit anima tua:
quia profecto nec non quesita. que¬
iere poteras: nec non querere que
sci: unde huc ueneris. Er ut in me
potius transfigurem quȩ dicuntur:
id enim turius: tu ne es o anima mea.
quȩ relicto uiro tuo priore. cum qͦ
tibi bene fuerat. primam fidem
irritam fecistr: ieus post amato¬
res tuos: Et nunc quo adlibuit
fornicata cum illis. forte ce contẽp¬
ta ab illis : audes impudens et
frontosa uelle reuerti ad illum.
quem suꝑba contempsisti: Duĩd:
Digna latebris. queris lucem: & cur¬
ris ad sponsum. dignior plagis. quã
osculis:  Mirum: si non prosponso
iudicem offendas. Felix. qui ad hȩc

Expanded text:
sitionis; quaesitio fructus dilectiositionis; quaesitio fructus dilectionis est et certitudo. Dilecta es, ne ad supplicium potius quaesitam suspiceris; quaesita es, ne frustra dilectam conqueraris. Utraque tam amica comperta suavitas et ausum dedit, et verecundiam depulit, et reditum persuasit, et movit affectum. Hinc zelus, hinc ardor iste quaerendi quem diligit anima tua; quia profecto necnon quaesita quaerere poteras, necnon quaerere quaesci unde huc veneris. Et ut in me potius transfigurem quae dicuntur, id enim tutius, tune es, o anima mea, quae relicto viro tuo priore, cum quo tibi bene fuerat, primam fidem irritam fecisti, iens post amatores tuos? Et nunc quoad libuit fornicata cum illis, forte et contempta ab illis, audes impudens et frontosa velle reverti ad illum, quem superba contempsisti? Quid? digna latebris quaeris lucem, et curris ad sponsum, dignior plagis, quam osculis? Mirum si non pro sponso judicem offendas. Felix, qui ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
rit quesitam prius. sicut & pͥus
dilectam: atq inde eẽ. & quod q̃¬
rit & quod diligit. Oremus & nos
carissimi. ut cito anticipent nos
miscdĩȩ istȩ: quia pauꝑes facti su¬
mus nimis. Quod non de om̃ib
nob̃ dico. Scio enim quam pluri¬
mos ur̃m ambulantes in dilecri-¬
one qua xristus dilexit nos: &
in simplicitate cordis querentes.
illum. Sed sunt aliqui quod tri-¬
stis dico. qui nullum nob̾ adhuc
in se dedere indicium huius tam
salutaris anticipationis. acꝑ hoc
nec non suȩsalutis: homines se-
ipsos amantes. non dominum:
& querentes quȩ sua sunt: non
que deum. Quesuii ait illa. que
diligit anima mea. Nempe huc
te piouocat anticipantis benig¬
nitas: illius qui te pͥor quesi¬
uit: & prior dilexit. Minime ꝓrsꝰ.
nisi prius quesita quereres: sicut ñ
diligeres. nisi dilecta prius. Non
in una tantum benedictione. sed
in duabus preuenta es: dilectione
⁊ quesitione. Dilectio. causa que.¬

Expanded text:
rit quaesitam prius, sicut et prius rit quaesitam prius, sicut et prius dilectam; atque inde esse, et quod quaerit, et quod diligit. Oremus et nos, charissimi, ut cito anticipent nos misericordiae istae, quia pauperes facti sumus nimis: quod non de omnibus vobis dico. Scio enim quamplurimos vestrum ambulantes in dilectione, qua Christus dilexit nos, et in simplicitate cordis quaerentes illum. Sed sunt aliqui, quod tristis dico, qui nullum nobis adhuc in se dedere indicium hujus tam salutaris anticipationis, ac per hoc nec suae salutis: homines se ipsos amantes, non Dominum; et quaerentes quae sua sunt, non quae Domini. 5. Quaesivi, ait illa, quem diligit anima mea. Nempe huc te provocat anticipantis benignitas illius, qui te et prior quaesivit, et prior dilexit. Minime prorsus nisi prius quaesita quaereres, sicut nec diligeres nisi dilecta prius. Non in una tantum benedictione, sed in duabus praeventa es, dilectione et quaesitione. Dilectio causa quae
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑata ẽ uoluntatem: sine qua reditꝰ
esse non poterat. Sed non sufficit
semel queri: tantus ẽ animȩ laguor.
tantaq in reditu difficultas. Q a
enim si uult: Iacet uoluntas:
ubi facultas non suppetit. Nam
uelle adiacet michi in¬
quit: ꝑficere autem bonum non
inuenio. Quid ergo illȩ quem ue
psalmo induximus querit: Non
plane aliuo quam queri: quod ĩt¬
non quereret. nisi quesitui fuisset.
Et rursum non quereret: uistsatis¬
fuisset quesitus. Quod & postulat.
quere inquiens seruum tuum.
ut qui dedit uelle: det & ꝑficerep
bona uoluntate. Nichi tamen
non uidetur istiusmodi. animȩ
posse competere locus. presens. quȩ se¬
cundam grariam nec dum ꝑcepit:
uolens quidem sed non ualens adire
quem diligit auima sua. Nam qͦ¬
mͥ potest illi conuenire quod ibi se-¬
quitur. surgere & circuire ciuitarẽ.
sed et ꝑ uicos & plareas querere di-¬
lectum: quȩ eger ip̃a queri: Faciat
hoc que potest: tantum se memine¬

Expanded text:
operata est voluntatem, sine qua reditus operata est voluntatem, sine qua reditus esse non poterat. Sed non sufficit semel quaeri: tantus est animae languor, tantaque in reditu difficultas. Quid enim si vult? Jacet voluntas, ubi facultas non suppetit. Nam: Velle adjacet mihi, inquit, perficere autem bonum non invenio . Quid ergo ille, quem de psalmo induximus, quaerit? Non plane aliud, quam quaeri: quod non quaereret, nisi quaesitus fuisset; et rursum non quaereret, si quaesitus satis fuisset. Quod et postulat: Quaere, inquiens, servum tuum; ut qui dedit velle, det et perficere pro bona voluntate. 4. Mihi tamen non videtur istius modi animae posse competere locus praesens, quae secundam gratiam necdum percepit, volens quidem, sed non valens adire quem diligit anima sua. Nam quomodo potest illi convenire quod ibi sequitur, surgere et circuire civitatem, sed et per vicos et plateas quaerere dilectum , quae eget ipsa quaeri? Faciat hoc quae potest: tantum se memine
Abbreviated transcription (Latin):
quius seruo. usur pante sibi glam
domini sui :ᵈ In lectulo meo quesi¬
ui ꝑnoctes quem diligit anima
mea. Querit anima uerbum: sed
que a uerbo prius quesita sit. Alio¬
quin semel afacie u̾bi egressa uel eiec¬
ta ÷ non reuertetur oculus eius. ut
uideat bona: si non requiratur a
uerbo. Quasi uero aliud anima
nra sit. quam spiritus uatens &
non rediens: si sibi fuerit derelicta.
ꝯudi ꝓfugam. & deuiam: quid
doleat & quid petat. Erraui sicutait
ouis quȩ periit: quere seruum tu¬
um. O homo: iedire uis. Sed si in
uoluntate ies ẽ. quid opem flagita :
Quit aliunde mendicas ⁊ in quo ha¬
bundas ui tibi : palamẽ. quia uult
& uon potest: & ẽ spiritus uadens
& non rediens: & si is sit longius
agens. qui nec uult. Quainquam
non omnino illam animam exposi¬
tam dixerim. uel relictam. quȩ re¬
uerti cupit. & requiri petir. Unde
enim uoluntas heç illi: Inde ni fal¬
lor quod a uerbo ĩam sit usitata¬
& quesita. Nec otiosa quelitio. q̃

Expanded text:
quius servo usurpante sibi gloriam quius servo usurpante sibi gloriam domini sui? 3. In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea. Quaerit anima Verbum, sed quae a Verbo prius quaesita sit. Alioquin semel a facie Verbi egressa vel ejecta, non revertetur oculus ejus ut videat bona, si non requiratur a Verbo. Quasi vero aliud anima nostra sit, quam spiritus vadens et non rediens, si sibi fuerit derelicta. Audi profugam et deviam, quid doleat, et quid petat. Erravi, ait, sicut ovis quae periit: quaere servum tuum . O homo, redire vis? Sed si in voluntate res est, quid opem flagitas? quid aliunde mendicas, in quo abundas tu tibi? Palam est, quia vult, et non potest: sed spiritus est vadens et non rediens, etsi is sit longius agens, qui nec vult. Quanquam non omnino illam animam expositam dixerim vel relictam, quae reverti cupit, et requiri petit. Unde enim voluntas haec illi? Inde, ni fallor, quod a Verbo visitata jam sit et quaesita. Nec otiosa quaesitio, quae
Abbreviated transcription (Latin):
omines inter uos anima querenꝰ
deum. ne magnum bonum. in
magnum sibi detorqueat ma¬
lum⁊ nouerit se preuentam in
illo: & ante quesitam. quam
querentem. Sic enim magnis
bonis. mala oriri non minora so¬
lene: cum faeti eximii de bonis
domini. utimur donis tanqua
non datis ÷ nec damus glam deo.
Ita profecto qui maximi uidebã¬
tur pro accepaa gratia: pro non
redibita. minimi reputantur
apuo deum. Ego autem parco
uobis. Usus sum modesterioribus
uocib maximo minimoq: s quod
sentio. nec expiessi. Discrimen inuo¬
liuii : ipse nubabo: optimum pessi¬
mumq dixisse debueram. Nam
uere et absq dubio. eo quisq pessi¬
mus quo optimus ẽ. si hoc ipsum
quo ẽ optimus. asscribat sibi. Nem¬
pe pessimum hoc. Quod si dicat
quis absit: agnosco gratia dĩ sum
id. quod sum. studeat autem cap¬
tare gloriolam. pro gratia quam
accepit ⁊ nonne fur ẽ ce lano Au¬
diet qui eiusmodi ẽ. Ex ore tuo te
iudico: serue nequam. Quid ne-¬

Expanded text:
omnis inter vos anima quaerens omnis inter vos anima quaerens Deum, ne magnum bonum in magnum sibi detorqueat malum, noverit se praeventam in illo, et ante quaesitam quam quaerentem. Sic enim de magnis bonis mala oriri non minima solent, cum facti eximii de bonis Domini, utimur 1560 donis tanquam non datis, non damus gloriam Deo. Ita profecto qui maximi videbantur pro accepta gratia, pro non redhibita minimi reputantur apud Deum. Ego autem parco vobis. Usus sum modestioribus vocibus, maximo, minimoque; sed quod sentio non expressi. Discrimen involvi, ipse nudabo: optimum, pessimumque dixisse debueram. Nam vere et absque dubio, eo quisque pessimus, quo optimus est, si hoc ipsum quo est optimus, ascribat sibi. Nempe pessimum hoc. Quod si dicat quis: Absit! agnosco, gratia Dei sum id quod sum; studeat autem captare gloriolam pro gratia quam accepit; nonne fur est et latro? Audiat qui ejusmodi est: Ex ore tuo te judico, serve nequam . Quid ne
Abbreviated transcription (Latin):
NLECCULO
meo ꝑ noctes quesiui que
diligit anima mea. Mag¬
num bonum querere de¬
um. Ego hoe nulli in boniᷤ
animȩ secundum eristi
Primum
in donis: ulrimum in ꝓ¬
fecribus ẽ. Uirtutum mi¬
lli accedit: cedit nulli.
Cui accedat. quam nulla
precedit ÷ cui cedat. quȩ om¬
nium magis consuminatio
ẽ.  Quȩ enim uirtus. ascribi poͦ¬
sit non querenti deum ⁊ aut qͥs
rite inquit faciem eius semꝑ.
Existimo quia nec cum inuentꝰ
fuerit: cessabitur a querendo.
Non pedum passib: s desid̾iis
queritur ds̃. Et uriq non extan¬
dit desidium sanctum felix inuen¬
tio: sed extendit. Nuinquid consũ¬
matio gaudii. desit̾ii consumptio
ẽ. S Oieum magis ẽ illi. Nam ip̃m
flainma. Sic ẽ. Adimplebitur
leticia: sed uesiderii non erit fi¬
nis: ac ꝑ hoc nec querendi. Tu
uero cogita si potes queritandi
hoc studium. sine indigentia. &
besiderium sine auxietate. Alte¬
rum profecto presentia: alt̾um
copia ereludit. Nunc iam uidete:
cur ista pmiserim. Nimirum ut

Expanded text:
lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . Magnum bonum quaerere Deum. Ego hoc nulli in bonis animae secundum existimo. Primum in donis, ultimum in profectibus est. Virtutum nulli accedit, cedit nulli. Cui accedat, quam nulla praecedit? cui cedat, quae omnium magis consummatio est? Quae enim virtus ascribi possit non quaerenti Deum, aut quis rite, inquit, faciem ejus semper . Existimo quia nec cum inventus fuerit, cessabitur a quaerendo. Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus. Et utique non extundit desiderium sanctum felix inventio, sed extendit. Nunquid consummatio gaudii, desiderii consumptio est? Oleum magis est illi: nam ipsum flamma. Sic est. Adimplebitur laetitia; sed desiderii non erit finis, ac per hoc nec quaerendi. Tu vero cogita, si potes, quaeritandi hoc studium sine indigentia, et desiderium sine anxietate. Alterum profecto praesentia, alterum copia excludit. 2. Nunc jam videte cur ista praemiserim. Nimirum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa p̃conii uicẽ cõmen danti
sesponso: aquo laudari est lauda¬
bilem fieri: ⁊ quen laudare irtel¬
ligere ⁊ ammirari laudabilem:
atsicut exeminẽti flore figurata
asꝑonso laus eiꝰ est: iaeregione
ex excellenti ligno ip̃a illius singła¬
rẽ głam eminẽtiamq demõstrat.
Mouet tñ me deligno hoc. quod
ñ tante eẽ excellentie ideatur
quante aliqua cetͥorũ: ⁊ iõ minꝰ
digne assumi inopꝰ similitudiniᷤᷤ :¬
ut pote qd̃ ñ sufficiat landisuicẽ
implere. Sic̃ malus int̾ ligna sil¬
uarũ: sic dilectus meusint̾ filios.
Deniq nec sponsa magni estimaᷤ¬
se uidetur. que hoc inlignis silua¬
rum tm̃ efferre curaui . nimirũ
sterilib. nͨ fructus humano uic¬
tuĩ aptosferentib. Cur ergo omiˢ¬
sis meliorib ⁊ nobiliorib lignis:.
huiꝰ mediocritas arboris adducta
inmediũ est. ad formandũ spon¬
si p̃conium. Itane ad mẽsuram
laudem reciꝑe debuit. qui ad
mensurã spĩ non accepit: Hoc
nempe data deilla arbore simi¬

Expanded text:
sponsa praeconii vicem commendanti se sponso, a quo laudari est laudabilem fieri, et quem laudare intelligere et admirari laudabilem. Et sicut ex eminenti flore figurata a sponso laus ejus est, ita e regione et ex excellenti ligno ipsa illius singularem gloriam eminentiamque demonstrat. Movet tamen me de ligno hoc, quod non tantae esse excellentiae videatur, quantae aliqua caeterorum: et ideo minus digne assumi in opus similitudinis, utpote quod non sufficiat laudis vicem implere. Sicut malus inter ligna silvarum, sic delectus meus inter filios. Denique nec sponsa magni aestimasse videtur, quae hoc in lignis silvarum tantum efferre curavit, nimirum sterilibus, nec fructus humano victui aptos ferentibus. Cur ergo omissis melioribus et nobilioribus lignis, hujus mediocritas arboris adducta in medium est ad formandum sponsi praeconium? Itane ad mensuram 1433 laudem recipere debuit, qui ad mensuram Spiritum non accepit? Hoc nempe data de illa arbore simi
Abbreviated transcription (Latin):
quam formosus instola tua de¬
mum rex głie inalta celorum
te recipis. Quomͦ nõ pro his oĩb
omuna ossa mea dicent domne
quis similis tui. Hecergo simi¬
liaq puta indilecto intuentem
sponsam aduertisse cũ diceret:
ecce tu pulcher esdilectemi: et
decorus Neque hec sola. s in suꝑ
aliquid proculdubio de nature
decore superioris. quod nr̃m
omĩo pret̾uolat intuitum.⁊ ef¬
fugit exꝑimẽtum. Ergo it̾acio
utriusq decorem sub̃e designa¬
nit. Audi deĩ quomͦ tͥpudiat
ad aspectum affatumq dilecti:
⁊ coram ip̃o nuptiali carmine
que amoris sunt gratulabunda
decantat: Sequit᷑ enĩ. Lectulꝰ
nr̃ floridus. tingna domorũ
nr̃arũ cedrina. laquearia ci
p̃ssina S seruenius recentiori
pͥncipio sponse cantilenã. ut ⁊¬
nos de quiete facti a la criores. li¬
berus exultemus ⁊ letemur
mea: ad laudem ⁊ głam spõsi
est super omĩa benedictus dĩ

Expanded text:
quam formosus in stola tua dequam formosus in stola tua demum , Rex gloriae, in alta coelorum te recipis! Quomodo non pro his omnibus omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tui . 10. Haec ergo similiaque puta in dilecto intuentem sponsam advertisse, cum diceret: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Neque haec sola, sed insuper aliquid procul dubio de naturae decore superioris, quod nostrum omnino praetervolat intuitum, et effugit experimentum. Ergo iteratio utriusque decorem substantiae designavit. Audi deinde quomodo tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim: Lectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius exsultemus et laetemur in ea ad laudem et gloriam sponsi est
Abbreviated transcription (Latin):
expressit omni admiracione de¬
corem: maltera nature. inalt̾a
gre: Ql uam pulcher esangelis
tius dñe ihu: informadei. in
die et̾nitatis tue nisplendorib
scor̃um añ luciferum genitus:
splendor ⁊ figura substantie patriᷤ:
⁊ quidam ꝑpetuus minimeq fu¬
catus candoruite eterne. Quã
michi de coris es dñe ii: Imp̃a
tui huiꝰ positione decoris: Etenĩ
ubite exinanisti.: ubi naturalib
radiis lumen in defitiens exu¬
isti: ibi pietas magis emicuit:
ibi caritas plus effulsit:. ibi am¬
plius grã radiauit: Quam clara
michi qͣris stella exiacob quam
lucidus flos deradice iesse egre¬
deris. quã iocundũ lumen in
te nebris. uisi tasti me oriens ex
alto. Quam spectabilis ⁊ stupẽ¬
dus etiã uirtutib supernis:
Inconceptu de spũ. in ortu de
uirgine. in uite ini nocentia. ĩ
doctrine fluentis. ĩ corruscatio¬
nib miraculorum: in reuelacio¬
mbus sacramentorũ. Qnam
deniq rutilans post occasum
sol iusticie decorde terre resurgis.

Expanded text:
expressit omni admiratione decorem, in altera naturae, in altera gratiae. Quam pulcher es angelis tuis, Domine Jesu, in forma Dei, in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus, splendor et figura substantiae Patris, et quidem perpetuus minimeque fucatus candor vitae aeternae! Quam mihi decorus es! Domine mi, in ipsa tui hujus positione decoris! Etenim ubi te exinanivisti, ubi naturalibus radiis lumen indeficiens exuisti; ibi pietas magis emicuit, ibi charitas plus effulsit, ibi amplius gratia radiavit. Quam clara mihi oriris Stella ex Jacob , quam lucidus Flos de radice Jesse egrederis , quam jucundum lumen in tenebris visitasti me, Oriens ex alto! Quam spectabilis et stupendus etiam Virtutibus supernis in conceptu de Spiritu, in ortu de Virgine, in vitae innocentia, in doctrinae fluentis, in coruscationibus miraculorum, in revelationibus sacramentorum! Quam denique rutilans post occasum, Sol justitiae, de corde terrae resurgis!
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mee⁊ alterius. his contentꝰ ero:
erunt ⁊ et qui meo in hac re con
S⁊ uos dilectissimi tam ⁊ si illa lig¬
na non habeatis. nicħominus
tñ sihec habetis confidite᷑. nich̃o¬
minus cum omini fidutia. acce¬
dite ad lapidem sumiũ. angu¬
larem. electum. p̃ciosum: ni¬
chominꝰ suꝑfundamẽtũ apłoꝵ¬

Expanded text:
et meae, et alterius. His contentus ero. et meae, et alterius. His contentus ero. Erunt et qui meo in hac re consSed et vos, dilectissimi, tametsi illa ligna non habeatis; nihilominus tamen, si haec habetis, confidite; nihilominus cum omni fiducia accedite ad lapidem summum, angularem, electum, pretiosum; nihilominus super fundamentum apo