comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mentis ẽ durȩ. corruet in malũ. Uututẽ gͦ
suȩ formidinis ñ sibi s auctori tͥbuit. qͥ ait.
Ds̃ molliuit cor nieũ: & omp̃s contubauit
me. Non aut̃ secura s ꝑtui bata sunt corda
bonoꝵ : qr dum futuri examinis pondus
considant. quietẽ hic hab̾e ñ appetunt:
securitatẽ suã. districtionis intimę considã¬
tione ꝑturbant. Qui tamen int̾ ipsa timo¬
ris supplitia sepe animũ reuocant ad dona
⁊ ut sema ipsos sana consolatione refoue¬
ant. int̾ hoc qđ metuunt. reducunt ocu¬
lũ ad dona que acceper̃: ut spes subleu&.
quẽ timor premit. Unde ⁊ sequitur.¬
Non enim peri ꝓpt̾ ĩminentes tenebras: nec
faciem meã oꝑuit caligo. Ille enĩ in flagel¬
lo positus a salute corporis ꝓpt̃ imminen¬
tes tenebras perit. qui id circo ꝓ transactis
ꝑcutitur ut afuturis supplititiis abscon¬
datur. Fagella quippe bonoꝵ aut uitia
ꝑpetrata purgant: aut ea que poterant

Expanded text:
mentis est durae, corrumentis est durae, corrusuae formidinis non sibi, sed auctori tribuit, qui ait: Deus mollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me. Non autem secura, sed perturbata sunt corda bonorum, quia dum futuri examinis pondus considerant, quietem hic habere non appetunt, securitatem suam districtionis intimae consideratione perturbant. Qui tamen inter ipsa timoris supplicia saepe animum revocant ad dona, et ut semetipsos consolatione refoveant, inter hoc quod metuunt reducunt oculum ad dona quae acceperunt, ut spes sublevet quem timor premit. Unde et sequiturNon enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. - Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant
Abbreviated transcription (Latin):
Semꝑ ⁊ enĩ iusti uiri ad cordis secretariũ re¬
deunt : cum uĩ occultȩ districtionis intuen¬
tur: maiestacis uitimȩ uiditio assistunt:
ut eo magis qñq securi sint. qͦ hic qnͣdiu ui¬
uerent securi esse noluer̃. Nã maloꝵ men¬
tes cũ renuunt considare qđ tuncant: ad
hoc qndoq gaudentes ꝑteniunt. qđ tim̃¬
tes nullomͦ euadant. ded ecce de beato
iob uouimus. qđ rebris dĩ sacrifitiis dedi¬
tus. ⁊ hospitalitatib qđ indigentus pau¬
ꝑum impensus. qđ suis etiã subditis hu¬
mulis. qđ sibi ad uersantib benignus fuit
diuinę districtionis uim considans. contrani¬
scit. Qnd nos itaq miseri. qͥd nos peccatoros
dicimus: si sic tim& qͥsic egit S tanti timo¬
ris pondus an asein&. ipso habeat : innotescat.
Molle est enĩ qđ penetran potest: durũ qđ pe¬
netrari non potest. Unde ꝑ salomonẽ dicit᷑.
Beatus hono qui semꝑ est pauidus: qui uero

Expanded text:
Semper etenim justi viri ad cordis secretarium reSemper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis deditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus benignus fuit,divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Molle est etenim quod penetrari potest, durum quod penetrari non potest. Unde per Salomonem dicitur: « Beatus homo qui semper est pavidus. Qui vero
Abbreviated transcription (Latin):
lam ꝑ.oque patior. ẜ adhuc formido
que pati possum. Expl& enĩ inme uolun¬
tatẽ suã. qr multis me ꝑcussionib affligit:
s multa similia presto sunt ei: qr si ferire
cogitat. adhuc inuenit. ubi plaga crescat
Hinc itaq pensandũ ẽ quã pauidus ante fla¬
gellũ fuit : qui etiã ꝑcussus adhuc metuit
ne feriatur. In cõp̃hensibilẽ quippe uĩ ei
inesse considans & potestatis ⁊ examinis:
esse uir iustꝰ noluit nec de flagello securꝰ.
Unde adhuc metuens adiungit. Et idar¬
qui t̾rorẽ maiestatis illius. cordis sui obtu¬
tib ꝓponit: E eius rectitudinis pauore con¬
cutitur. dũ se redendis rationib conspicit
idoneũ non esse. si districte iudicetur. Ro̾¬
te aut̃ dĩ. & consid̾ans eum timore sollici¬
tor. qr diuinę anĩaduersionis uĩ cũ minime
quisq considerat. minime formidat. E tan¬
cõmagis in hac uita quasi securꝰ ẽ: quanto
ã considatione int̾ne districtionis alienus.

Expanded text:
Jam perpendo quae patior, sed adhuc formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me percussionibus affligit. Sed multa similia praesto sunt ei, quia si ferire cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem quippe vim ei inesse considerans et potestatis et examinis, esse vir justus noluit nec de flagello securus. Unde adhuc metuens adjungit: CAqui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus.
Abbreviated transcription (Latin):
iob int̾ tot flagella positꝰ cur adhuc aduersa
formidas: Iam tͥbulationib cingeris: iã innu¬
meris afflictionib angustaris. Malũ timeri
deb&: qđ nacdũ susceptũ ẽ. Tu intanto posi¬
tus dolore quid metuis Sed ecre. uir iustꝰ
nr̃is inquisitionib satisfaciens. ad iungit.¬

Expanded text:
Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
mutan uidet᷑ sententia. interius consiliũ
non mutat᷑. qr de unaquaq re immutabili¬
ter uitꝰ constituit᷑. quicqͥd foris mutabiliter
agat᷑. Sequit᷑.t anima eiꝰ qđcũq uolu¬
it hoc fecit. Cum sit cunctis corporib exterior
cunctis mentib interior ds̃: ecce ea ipsa uis
eius que omĩa penetrat. cuncta disponit.
anima illius appellat᷑. Cuiꝰ uidelicet uolun¬
tati nec illa obsistunt. que contra uolunta¬
tẽ illius fieri uident᷑: q ad hoc ññquã ꝑmit¬
cit fieri etiam qđ non trcipit ut ꝑ hoc illud
certius unpleat᷑ quod iub&. Apostatȩ quippe
angłi ꝑuersa uoluntas ẽ. s tam̃ adõ muabi¬
lit̃ ordinat᷑: ut ipsȩ qͦq eius insidię utilitati
bonoꝵ seruiant. quos purgant dũ tẽptant.
Sic itaq eiꝰ anima qđ cũq uoluit hoc feat.
ut inde quoq uoluntatẽ suã impleat: uñ
uoluntati illius repugnare uidebat᷑. Terre¬
at̃ gͦ uir iustꝰ: & cantȩ maiestatis pondus

Expanded text:
mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur; quidquid foris mutabiliter agitur. Sequitur: Et anima ejus quodcunque voluit, hoc fecit. Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus; ea ipsa vis ejus qua omnia penetrat, cunctaque disponit; anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur. Quia ad hoc nonnunquam permittit fieri, etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ non tim&. pꝰ inuenire ñ ualos
iscricordẽ. Que nimirum sententia ñ
lum ci intenditur: qͥ uerȩ fidei p̃dicam̃
deserit. sed etiam qui in fide recta posi¬
s carnalit̃ uiuit: qr ultio ęt̃nȩ anĩadũ¬
onis non euaditur. utrũ infide an in
ee peccetur. Nam & sidãpnationis dis.¬
ir est qualitas culpȩ tam̃ que neqͦquã
pęnitentiã ĩgitur. nulla absolutionis
crmis. Quisqͥs in hoc appetit mundo
pari. ceteros excełe. teb ⁊ honoribus
tumere. huic nimirũ cura scłaris inde¬
lectatione ẽ. quies in laboie. Ualde ⁊ cnĩ
fatigatur si desit cura scłi qua fatiget᷑.
Quia aut̃ nature est uermium mom̾entis
singłis incessant̾ moueri: ñ inmerito sig¬
natur nomine ueriniũ. inquietudo cõ¬
gitationum. Puersȩ itaq mentis dulcedo
uermis est. qr inde delectabilit̾ pascitur
unde ꝑ inquietudinẽ incessanter agitat᷑.

Expanded text:
invenire non valet misericordem. Quae nimirum sententia non solum ei intenditur qui verae fidei praedicamenta deserit, sed etiam ei qui in fide recta positus carnaliter vivit, quia ultio aeternae animadversionis non evaditur, utrum in fide an in opere peccetur. Nam etsi damnationis dispar est qualitas, culpae tamen quae nequaquam per poenitentiam tergitur nulla absolutionis isquis in hoc appetit mundo prosperari, caeteros excedere, rebus et honoribus tumere, huic nimirum cura saecularis in delectatione est, et quies in labore. Valde etenim fatigatur, si desit cura saeculi qua fatigetur. Quia autem naturae est vermium momentis singulis incessanter moveri, non immerito signatur nomine vermium inquietudo cogitationum. Perversae itaque mentis 533 dulcedo vermis est, quia inde delectabiliter pascitur, unde per inquietud
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ cuiꝰ liba. atq carnis uoluptatib dediti.
quanta sit cecitas demonstrat᷑ cum dicit᷑.
dulcedo illius uermis. Quid nãq caro: nͥ
putredo acuerinis ẽ. & quisqͥs carnalib
desideriis anhelat. qͥd aliud quã uermem
amat Quȩ enĩ sit carnis substantia te¬
stantur sepulchra. Quis parentũ. qͥs ami-¬
coꝵ fidelium. qualib& dilecti sui tangere
scaturientẽ uermib carnẽ potest. ⁊ Caro
itaq concupiscitur. Pensetur qͥd sit ex¬
amnus: & intelligit᷑. qͥd amatur. Nil
quippe sic ad edomandũ desidioꝵ carna¬
lium appetitũ ualet. quã ut unusqͥsq
hoc quod uiuũ diligit. quale sit mortuũ
peniset. Considerata et enĩ corruptione
carnali. citiꝰ cognoscitur. qi cum illicite
caro concupisatur. tabes desideratur.
Bene gͦ de luxuriosi mente dr̃ dulcedo illiꝰ
uermis: qr is qui indesidio carnalis corrup¬
tionis exestuat. ad fecoiem putredinis an¬
helat. Hec sicut in huius partis t̃ciȩ ini¬
tio ꝓmisisse me memini. sub breuitate

Expanded text:
. Luxuriosi ergo carnis voluptatibus dediti quanta sit caecitas monstratur cum dicitur: Dulcedo illius vermis. Quid namque caro nisi putredo et vermis est? Qui carnalibus desideriis anhelat, quid aliud nisi vermem amat? Quae enim sit carnis substantia testantur sepulccorum fidelium, quamlibet dilecti sui tangere carnem scaturientem vermibus potest? Caro itaque cum concupiscitur, pensetur quid sit exanimis, 534 et intelligitur quid amatur. Nil quippe sic ad edomandum desideriorum carnalium appetitum valet, quam ut unusquisque hoc quod vivum diligit, quale sit mortuum penset. Considerata etenim corruptione carnali, citius cognoscitur quia cum illicite caro concupiscitur, tabes desideratur. Bene ergo de luxuriosi mente dicitur: Dulcedo illius vermis; quia is qui in desiderio carnalis corruptionis aestuat, ad fetorem putredinis anhelat. Haec sicut in hujus partis tertiae initio promisisse me memini, sub brevitate
Abbreviated transcription (Latin):
eratum ad mortẽ: non pro illo dico ut
git quis. Peccatum nãq ad mortẽ est
ranti usq ad mortẽ: qr scilicas peccatum
hic non corrigitur. eius uenia frustra
stulatur. Dequo adhuc subdit᷑. bli¬

Expanded text:
pro illo dico quis ut roget . » Peccatum namque ad mortem est, peccatum usque ad mortem, quia scilicet peccatum quod hic non corrigitur, ei venia frustra postulatur. De quo adhuc subditur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nę patͥȩ luce ꝑfruant᷑. SeQ UITUR
ad singularẽ numerum redit: qr plerũq
unus male enchoat. & imitando multi
subsequunt. Sed eius principalit culpa ẽ:
qui ꝑuersis seq̃ntib exempla p̾buit ini¬
quitatis. Unde & ad illum redit crebro
sententia.: qͥ auctor extitit in culpa. Aquę
tationis attigerit. sine tarditare alicuiꝰ
recrac̾tationis trahit. Si enĩ cor fluxũ
cuus lib& ꝑuersi cogitamus: quid aliud
quã inuento positã aquę suꝑficiẽ cerm¬
mus. Nuno nãq illud aura impellit
nc̃ aura fallatię ꝑtrahit. Duꝑ faciem gͦ
aquȩ leuis ẽ is: quẽ cũ qͥlib& erroris uen¬
tus inuenerit. impellit. Unde bene qͦq
ꝑ psalmistã dr̃. Ds meus pone illos ut
rotã & sicut stipulã ante faciẽ uenti.
Ut rota quippe ponunt᷑ inqͥ: qͥ in circu¬
itu laboris missi. dũ ea que ante sunt
negligunt. & ea que deserenda sunt se¬
quuntur. ex posteriorib eleuant᷑. & in
anteriorib cadunt. Qui recte qͦq stipu¬

Expanded text:
um ad singularem redit, quia plerumque unus mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla praebuit iniquitatis. Unde ad illum redit crebro sententia qui auctor exstitit in culpa. Aquae tationis attigerit, sine tarditate aliqua retractationis trahit. Si enim cor fluxum cujuslibet perversi cogitamus, quid aliud quam in vento positam aquae superficiem cernimus? Nunc namque illum aura impellit nunc aura fallaciae pertrahit. Super faciem ergo aquae levis est is quem quilibet erroris ventus cum venerit impellit. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: Deus meus, pone illos ut rotam, et sicut stipulam ante faciem venti . Ut rota quippe ponuntur iniqui, quia, in circuitu laboris missi, dum ea quae ante sunt negligunt, et ea quae deserenda sunt sequuntur, ex posterioribus elevantur, et in anterioribus cadunt. Qui recte quoque stipu
Abbreviated transcription (Latin):
parantur heretici: qui in suis uoluptatib
dimissi. a uinculis sunt fidei & rationis
alieni. Unde scriptum ẽ. Onager assuetus
in solitudine: in desidio animę suȩ attrar̃
uentum amoris sui. Onager qͥppe iusoli¬
tudine assuetꝰ ẽ. quia dum t̾rã cordis suid¬
saiplinȩ uirtute ñ excolit. ibi habitat ub
fructus ñ est. Qui in desid̾io animȩ sus
uentũ amoris sui attrahit. qr ea que &
desidĩo scientiȩ inmente concipit. inflai
qͦq congrue infertur egrediunt᷑ adope
suum: Non eium dĩ. s suũ opus ꝑaguitt
dũ ñ recta doginata. s ꝓpͥa desidia sars

Expanded text:
parantur haeretici, quia, in suis voluptatibus parantur haeretici, quia, in suis voluptatibus dimissi, a vinculis sunt fidei et rationis alieni. Unde scriptum est: Onager assuetus in solitudine, in desiderio animae suae attraxit ventum amoris sui . Onager quippe in solitudine assuetus est, quia dum terram cordis sui disciplinae virtute non excolit, ibi habitat ubi fructus non est. Quia in desiderio animae suae ventum amoris sui attrahit, quia ea quae ex desiderio scientiae in mente concipit inflare quoque congrue infertur: Egrediuntur ad opus suum. Non enim Dei, sed suum opus peragunt, dum non recta dogmata, sed propria desideria s
Abbreviated transcription (Latin):
sequaces trahant. Pro pignore gͦ bos iuduȩ
tollitur: quando idcuro ipse qui predicabat
rapitur. ut alii soquantur: Ex cuiꝰ plerq̃¬
ruina agitur ut hi quoq de scẽ ȩccłȩ gre¬
mio exeant: qui in ea bonis morib p̃diti
mites atq humiles eẽ uidebantur: Unde
& subditur: Subuerterunt pauꝑum¬
uiã. & opp̃sserunt parit̃ mansuetos terre
Pauꝑtatis nãq nomine. sepe humilitas de¬
signari sola. & nñquã hi qui mansuetiato
hurtiiles uidentur: si seruare discretionẽ ne.¬
sciunt: exemplis alioꝵ cadunt. Sunt uat¬
non nulli herctici. qui popłis admisceri fug¬
unt. s secessũ uitȩ secretioris petunt. Qui
plerũq eos quos inueniunt eo ampluis
peste suę ꝑsuasionis infitiunt: qđ quasier
uitȩ meritis reuerentiores uident᷑. Deqͥb
subditur. Alii quasi onagri in deserti¬
egrediunt᷑ ad op̃us suum. Onager et̃ agr¬
stis ẽ asinus. & recte hoc loco onagris com¬

Expanded text:
sequaces trahant. Pro pignore ergo bos viduae sequaces trahant. Pro pignore ergo bos viduae tollitur, quando idcirco ipse qui praedicabat rapiatur, ut alii sequantur. Ex cujus ruina plerumque agitur ut hi quoque de sanctae Ecclesiae gremio exeant, qui in ea bonis moribus praediti mites atque humiles esse videbantur. Unde et subditur: CAPUviam, et oppresserunt pariter mansuetos terrae. - Paupertatis namque nomine saepe humilitas designari solet, et nonnunquam hi qui mansueti atque humiles videntur, si servare discretionem nesciunt, exemplis aliononnulli haeretici qui populis admisceri fugiunt, sed recessum vitae secretioris petunt; qui plerumque eos quos inveniunt eo amplius peste suae persuasionis inficiunt, quo quasi ex vitae meritis reverentiores videntur. De quibus subditur: egrediuntur ad opus suum. - Onager enim agrestis est asinus. Et recte hoc in loco onagris com
Abbreviated transcription (Latin):
agere sp̃alia nequeant: ad sumina tam̃
tendentib libent̃ subsidia ministrant.
Portare enĩ asinus. onera hominũ sol&.
Quasigͦ quidã asinus electoꝵ est. qui terre¬
nis teb desetuiens. deportat onera usib
hominũ. E sepe cum heretici queliba
talẽ a scẽ eccłẽ gremio auertunt. quasi pu¬
pilloꝵ asinum abigunt: qi cum hunc ad
ꝑfidiam suam ꝑtrahunt. ã ministerio
ȩxcła deb& intelligi. que occisi uiri sui in¬
terim uisione priuata est Bos autẽ
huius uiduş est: unusquisq p̃dicator. & sepe
contingit: ut heretici ꝑuersis suis dogmatib
ipsos etiam qui predicatores uidebant᷑ trahaq̃.
Bouẽ gͦ uiduȩ auferunt. cum de sc̃a eccła etiã
predicantẽ tollunt. Ubi recte ẽ adiunctũ ꝓ
pignore. Pignus nãq cum tollitur. aliud
quidẽ ẽ qđ tenetur: s tamen adhuc aliud
queritur: E plerumq heretici ideo eos co¬
nantur auferre qui predicant: ut eoꝵ etiã

Expanded text:
agere spiritalia nequeant, ad summa tamen agere spiritalia nequeant, ad summa tamen tendentibus libenter subsidia ministrant. Portare enim asinus 523 onera hominum solet. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio Ecclesia debet intelligi, quae occisi viri sui interim visione privata est? Bos autem hujus est viduae, unusquisque praedicator. Et saepe contingit ut haeretici perversis suis dogmatibus ipsos etiam qui praedicatores videbantur trahant. Bovem ergo viduae auferunt, cum de sancta Ecclesia etiam praedicantem tollunt. Ubi recte est adjunctum: Pro pignore. Pignus namque cum tollitur, aliud quidem est quod tenetur, sed tamen adhuc aliud quaeritur. Et plerumque haeretici ideo eos conantur auferre qui praedicant, ut eorum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
suasiomb trahunt: & doctrinis pestiferis ad
int̾ficiendum nutriunt. Nam qđ greguin
uerba testantur: qui sponsam suam alloqͥtur.
dicens. Nisi te cognoueris te opulchra int̾
mulieres egredere. & abi pꝰ uestigia girgũ
idẽ nisi honorem tuũ qͦ ad similitudinem
dĩ es condita bene iuiuendo cognoueris. a con¬
spectu mes contẽplationis egredere: & un¬
ꝑitoꝵ uitã imitare populoꝵ. Se&UituR
sinũ pupilloꝵ ab eger̃. & abstulerunt pro
losꝰ accipimus. nisi electos dĩ in mentis tene¬
ritudine positos qͥ magna fid̃i gr̃a nutͥun¬
tur: & patris sui iam ꝓ se mortui faciem nec¬
dũ uident. Et suntꝰ pleriq inscã eccła
qui quosdã conspitiunt celestia appetere.
trena om̃ia despectui habere. E quauis ip¬
si in huius mundi laborib insudent. eis
tam̃ quos ad celestia anhelare conspitium̃
de tibquas in hoc mundo possident huiꝰ
utt adiutorium ferunt: & quãuis ipsi

Expanded text:
ersuasionibus trahunt, et doctrinis pestiferis ad ersuasionibus trahunt, et doctrinis pestiferis ad interficiendum nutriunt.  Vet. XXII.  verba testantur, qui sponsam suam alloquitur dicens: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum , id est nisi honorem tuum, quo ad similitudinem Dei es condita, bene vivendo cognoveris, a conspectu meae contemplationis egredere, et imperitorum vitam imitare populorum. Sequitursinum pupillorum abegerunt, et abstulerunt pro los accipimus, nisi electos Dei, in mentis teneritudine positos, qui magna fidei gratia nutriuntur, et patris sui jam pro se mortui faciem necdum vident? Et sunt plerique in Ecclesia qui quosdam conspiciunt coelestia appetere, terrena omnia despectui habere; et quamvis ipsi in hujus mundi laboribus insudent, eis tamen quos ad coelestia anhelare conspiciunt de rebus quas in hoc mundo possident hujus vitae adjutorium ferunt. Et quamvis ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ eius et̾nitas sine p̃terito ante scda sine
fututo pꝰ sda. sine mora longa. sine presto¬
latione. ꝑpetua. non uidemus. Beatus itaq
iob sc̃ȩ ȩocłẽ txpũ tenens. qui sub magnę
se scientię freno mod̾atur. ne płꝰ sapiat q̃
oportet saꝑe. & dies dĩ non posse cõp̃hen¬
di testificans: ad hereticoꝵ. mor suꝑbiã.
aspectum mentis reducit. qͥ alta sapere
appetunt. &. qđ capere uttũq non possunt.
ꝑfecte se scut gloriantur. Nam sequitur.¬
Nlii tminos transtuler. diripuer̾ girges & pa¬
uerunt cos. Quos alioꝵ nomine. nͥ hereticos
designat. qui ã sc̃ȩ eccłs gremio ertranei eri¬
stunt.  Ipsienĩ t̾minos transfer̃: qi constitu¬
tiones patrũ preuaricando transcendunt.
De quib nimirũ constitutionib scriptũ est.
Ne transgrediaris t̃minos antiquos: quos po¬
suerunt patres tui. Qui grages diripiunt
& pascunt. qi imꝑitos quosq ꝑuersis adse ꝑ¬

Expanded text:
t ejus aeternitas, sine praeterito ante saecula, sine t ejus aeternitas, sine praeterito ante saecula, sine futuro post saecula, sine mora longa, sine praestolatione perpetua, non videmus. Beatus itaque Job sanctae Ecclesiae typum tenens, quia sub magno se scientiae freno moderatur, ne plus sapiat quam oportet sapere, et dies Dei non posse comprehendi testificans, ad haereticorum mox superbiam respectum mentis reducit, qui alta sapere appetunt, et quod capere utcunque non possunt perfecte se scire gloriantur. Nam sequiturlii terminos transtulerunt, diripuerunt greges, et paverunt eos. - Quos aliorum nomine, nisi haereticos designat? qui a sanctae Ecclesiae gremio extranei existunt. Ipsi enim terminos transferunt, quia constitutiones Patrum praevaricando transDe quibus nimirum constitutionibus scriptum est: Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui . Qui greges diripiunt et pascunt, quia imperitos quosque perversis ad se p
Abbreviated transcription (Latin):
.quitur. ane pͥmo consurgit ho¬
micida:
int̾ficit egenũ & pauꝑẽ.
per
noctẽ uͦ erit quasi fur.
Cum
homicida in nece ꝓxi-¬
moꝵ ꝑ nocturnũ marime silentiũ
soleat grassari: eut hoc u loco mane
fur esse ꝑhibetur: Sed ipsis uerb̾
litterȩ dum sibi non congruunt: ad
indaganda sp̃s secreta reuocamur.
In scriptura sacra mane aliqͣnͣdo
aduentꝰ dñicȩ in carnationis aliqͣ̃n

Expanded text:
. 14. Mane primo consurgit homicida, interficit egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis litterae dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus Dominicae incarnationis design
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s qui scãm eccłam ꝑsequuntur: qͥd aliud
quã torcular calcant Qđ diuina agi di¬
spensatione ꝑmittit᷑. ut anmarũ bot̾ri in
sp̃ale uinũ defluant. quȩ carne corrupti.¬
bili erutȩ. ad regna cȩlestia uelut in apo¬
tẽcam currant. Nã dũ iniusti iustes
depͥmunt. quasi botros sub pedib mittua
Compressi autẽ botri ad suꝑni conuun sa¬
ciecatẽ exub̃ant: qui pͥus quasi in huius ae
ꝓ torcularibus scribit. Sed om̃s qui uitã
fidelium ꝑsequuntur. calcant & sitiunt.
qr agendo crudelia foitiores fiunt. & impi¬
etatis suę meritis cecati. eo ambiunt gra¬
uiora facere. quo iam grauia fecer̃. Heretia
aut̃ cum ꝑ se potestatẽ ꝑsecutionis ñ ha¬
bent. huius scłi potentes cõmouent. eoꝵq
mentes ad ꝑsequendum ꝑtrahunt. & qͥb
ualent ꝑsuasi onib accendunt. Quos cum
crudelia agere contra catholicoꝵ uitam
conspitiunt: quasi in ipso solis feruore reqͥ
quos iam uident grauia agere & adhuc

Expanded text:
Omnes qui sanctam Ecclesiam persequuntur, quid aliud quam torcular calcant? Quod divina agi dispositione permittitur, ut animarum botri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regna coelestia velut in apothecam currant. Nam injusti dum justos deprimunt, quasi botros sub pedibus mittunt. Compressi autem botri ad superni convivii satietatem exuberant, qui prius quasi in hujus aerpro torcularibus scribit . Sed omnes qui vitam fidelium pequia ad agenda crudelia ferociores fiunt, et impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviora facere, quo jam gravia fecerunt. Haeretici autem cum per se potestatem persecutionis non habent, hujus saeculi potentes commovent, eorumque mentes ad persequendum trahunt, et quibus valent persuasionibus accendunt. Quos cum crudelia agere contra catholicorum vitam conspiciunt, quasi in ipso solis fervore requiquos jam vident gravia agere, et adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatur. nudus est & otiosus. Qui aut̃ ma¬
la agit. nudus incedit: ꝙr sine uelamine
boni oꝑis. ꝑ tter prauitatis ꝑgit. Sunt uͦ
ñnulli qui malum suę nequitię cognoscen¬
tes. satiari pane iustitiȩ festinant: ꝑciꝑe sa¬
cri eloquii dicta desiderant. Qui quotiens
patrũ sententias ꝓ edificandis mentib in
cogitatione uersant: quasi de bona segete
spicas portant. Heretici gͥ nuidis & inaeden¬
tib absq uestitu. & esurientib spicas tolluni:
qr siue quidã otiosi sint ⁊ in nullis se bonis
exerceant. seu ꝑ iter impudentię absq uela¬
mine bomi oꝑis ꝑgant. etiã siquando iam
ad penitentiam redire cupiunt. & pabulũ
uerbi concupiscunt. eis esurientib spicas
tolli.: qr in eoꝵ mente ꝑiitiosis ꝑsuasi¬
onib patrũ sententias destruunt. Nec
immerito ꝑ spicas designari patrum
sententias dicimus: qͥa sepe dũ ꝑfigurata
doquia proseruntur: ab eis tegnien latax qͣsi

Expanded text:
operatur, nudus est et otiosus; qui autem maoperatur, nudus est et otiosus; qui autem mala agit, nudus incedit, quia sine velamine boni operis per iter pravitatis pergit. Sunt vero nonnulli qui, malum suae nequitiae cognoscentes, satiari pane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portant. Haeretici igitur nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus spicas tollunt, quia sive quidam otiosi sint, et in nullis se bonis exerceant, seu per iter impudentiae absque velamine boni operis pergant, etiam si quando jam ad poenitentiam redire cupiunt, et pabulum verbi concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sententias destruunt. Nec immerito spicas signare Patrum sententias dicimus, quia saepe dum per figurata eloquia proferuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ꝓspitate uite p̃sentis heretici not
habent: infirmis mentib uerbis blandiorib
presentis arriserit. etiam uiolent̃ trahere qͦs
preualent. non desistunt. Pupilloꝵ itaq no¬
mine designant᷑ hii qͥ adhuc sua teneri in¬
tra scãm eccłam constituti : quoꝵ uitã miseri¬
cors pat̾ moriendo seruauit: qui adbonã
iam intentionẽ deducti sunt: s adhuc in
bonis actib nulla uirtute roborantur. He¬
recia gͥ depredantes pupillos uĩ faciunt:
qi contr firmas fidelium mentes uerboꝵ
tiȩ diuitias haber&ꝰ uestimentũ suę fidei
nequaꝗͣ amitter&. Quasi quidã quippe
intra sc̃ãm ȩccłam senatores sunt uirido¬
ctores: qui cum scientiã in corde multipli¬
cant: ueris apud se diuitus abundant.
Sed heretici uulgũ pauꝑem spoliant: qr
dum doctos non p̃ualent: in doctos quõq
ã uelamine fidei. p̃dicatione pestifera de¬
uestitu. S aliud est nudũ esse: aliud tu¬
dũ incede. Om̃is eiũ qui nec bona nec mala

Expanded text:
Cum prosperitatem vitae praesentis haeretici non habent, infirmis mentibus verbis blandioribus tas temporis praesentis arriserit, etiam violenter trahere quos praevalent non desistunt. Pupillorum itaque nomine designantur hi qui adhuc sunt teneri intra sanctam Ecclesiam constituti, quorum vitam misericors pater moriendo servavit, qui ad bonam jam intentionem deducti sunt, sed adhuc in bonis actibus nulla virtute roborantur. Haeretici igitur depraedantes pupillos vim faciunt, quia contra infirmas fidelium mentes verborutiae divitias haberet, vestimentum suae fidei nequaquam amitteret. Quasi quidam quippe intra sanctam Ecclesiam senatores sunt, veri doctores, qui cum scientiam in corde multiplicant, veris apud se divitiis abundant. Sed haeretici vulgus pauperum spoliant, quia dum doctos non praevalent, indoctos quosque a valamine fidei pvestitu. Sed aliud est nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala
Abbreviated transcription (Latin):
raꝑe conant᷑. ut ꝑ hec ꝑuersis filus panem
aoris prebeant. De quo uidelicet pane. ap̃
salomonẽ uerbis mulieris. prauitatis hereti¬
ꝙ typum gerentis. dicitur: Aquę furtiuȩ dul¬
siores sunt: & panis absconditꝰ suauior. Seqͥt᷑.¬
ui oppresserint uindemiant. Potest agri
nomine. scripturȩ sacix̧ latitudo signari: quã
herecici ñ suam demetunt. qr ex ea sententi¬
as longe a suis sensib diuersas tollunt. Que
uinex quoq appellatione exprimitur que
ꝑ ueritatis sententias botros uirtutũ ꝓfert.
uius uineȩ dũm id est scapturȩ saerę condi¬
torẽ ui oppͥmunt.: qr eiꝰsensum in uerba sacri
doquii inflectere uiolent̃ conantur. Qui dic̃.
deriure me fecisti in peccatis tuis: prebiusti mͥ
laborem in iniquitatib tuis. Ꝙ eandẽ uincã
uindemiant. qr ex ea sattutiarũ botros pro
suȩ intelligentie intentione coaceruant. Po¬
test agri uł uincę nomine. uniuersa ȩccła
signari. Quam ꝑuersi predicatores deme¬

Expanded text:
re conantur, ut per haec perversis filiis panem erroris parent. De quo videlicet pane apud Salomonem verbis mulieris pravitatis haereticae typum gerentis dicitur: 524 Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Sequitvi oppresserunt vindemiant. - Potest agri nomine Scripturae sacrae latitudo signari, quam haeretici non suam demetunt, quia ex ea sententias longe a suis sensibus diversas tollunt. Quae vineae quoque appellatione exprimitur, quia, per veritatis sententias, botros virtutum profert. Cujus vineae tamen, id est Scripturae sacrae, Condi vi opprimunt, quia ejus sensum in verba sacri eloquii inflectere violenter conantur, qui dicit: Servire me fecisti in peccatis tuis, praebuisti mihi laborem in iniquitatibus tuis . Et eamdem vineam vindemiant, quia ex ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vineae nomine universa Ecclesia designari, quam perversi praedicatores deme
Abbreviated transcription (Latin):
intueat᷑ unũ. in cuiꝰ essentiȩ cõparatione esse ñm
ñ esse ẽ: & dicat. Ipse enĩ solus ẽ. De cuiꝰ mer
immutabilitate apte subiungitueiemo
auertere potest cogitationẽ eius. Sicut enun
immutabilis naturȩ ẽ: tta immutabilis uolun
tatis. Cogitationẽ quippe eius nullus auer¬
tit: qi nemo resistere occultis eiꝰ uditiis p̃ual&s
Nam ⁊ si fuer̃ quidã qui deprecationib suis eius
cogitationẽ auertisse uiderent᷑: ita fuit int̃na¬
eius cogitatio. ut sententiã illius auerttre de¬
precando potuissent: & ab ipso acciperent qđ
agerent apud ipsũ. Dicat gͦ. & nemo auer¬
tere potest cogitationẽ eiꝰ: qr semel fira ioditia
nutari naquaquã possunt. Unde scriptum ẽ

Expanded text:
intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse est, et dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem ejus. Sicut enim immutabilis natura est, ita immutabilistatis. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam poss
Abbreviated transcription (Latin):
subsistunt. inquantũ ut ẽẽ debeant accepe¬
runt: In tantũ mouent᷑. in qnͣtd̃ occulto
instinctu disponuntur. Ecce enĩ peccator
flagellandus ẽ de reb humanis: Arescit
in eius laborib terra: concutit᷑ in eius nau¬
fragiis mare: ignescit in es sudorb aer: ob¬
tenebrescit contra eum inundationibus
cȩlũ: i ardescunt in eiꝰ opp̃ssionib homi¬
nes: mouent᷑ in eius aduersitate & angłicȩ
uł que uiuentia diximus. suis instinctio¬
nib ⁊ non magis diumis impulsionib agi¬
tantur: Quicquid ẽ itaq qđ exterius se¬
uit: ꝑ hoc ille intuendus ẽ. qui hoc interius
sit me ad uos. Cum itaq flagellamͣ: ꝑ ea que
uidenus. illũ debemꝰ sollicite inccuere quẽ non
uidemus. Uir itiq sc̃s despitiat quicquid erte¬
rius t̾rra: quicqͥd ꝑ essentiã suã nͥ iegeret᷑ ad
nichilum tendẽt: & mentis oculo supp̃sis om̃ib

Expanded text:
subsistunt, in quantum ut esse debeant accepesubsistunt, in quantum ut esse debeant acceperunt; in tantum moventur, in quantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in ejus laboribus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae vel quae viventia diximus, suis instinctionibus, et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est qui hoc interius sit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicitaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
ria: cuncta uolatilia. uł quadrupedia. atq
repentia: & certe scriptũ ẽ: creauit ut eẽnt
om̃ia. Cum gͦ uirerũ natura tam multasin:
cur heati uiri uoce nc̃ dr̃ ipse enĩ solus est:
Sed aliud ẽ esse. aliud principalit̾ esse : aliud
mutabilit̃ atq aliud immutabilit᷑ eẽ. St̃
enĩ hec om̃ia. s pͥncipalit̃ ñ st̃: qr in sem& ip¬
sis minime subsistunt: & nisi gub̃nantis
manu teneant᷑. ẽẽ nequaꝗͣ possunt. Cuncta
nãq nullo subsistunt. ã quo creata st̃. Hec
enĩ ea que uiuunt. sibim& ipsis uitã tͥbuus̃:
nec ea que mouent᷑ ⁊ ñ uiuunt. suis nutib
ad motũ ducuntur: S ille cuncta mou&̾
qui quedam uiuificat: quedã uͦ ñ uiuifica¬
ta. mextremã esse essentiã mire ordinans
seruat. Cuncta quippe ex nichilo facta st̃
eoꝵ q essentia rursum ad nichilũ tendeus:
nisi ea auctor omiũ regiminis manu reti¬
nen&. Om̃ia itaq que creata sunt. ꝑ se nec
subsistere p̃ualent. nec moueri: s in tautũ

Expanded text:
latilia, quadrupedia, atque repentia? Et certe scriptum est: Creavit ut essent. omnia . Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est. Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter, atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt, quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt; a quo creata sunt, nec ea quae vivunt sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur et non vivunt suis nutibus ad motum ducuntur, sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed in tantum
Abbreviated transcription (Latin):
peccant. ⁊̃ florent: peccata augent. ⁊ t̾rena
bona multiplicant. Sed eoꝵ erectio tunc
succidetur: cum uł ãp̃senti uita ad int̾i¬
tum. uł ã conspectu gni iudicis ad ȩt̃nũ
gehennȩ incendium ꝑtrahunt᷑: qꝙ ⁊ si hic
mortuã suam carnẽ relinquunt: ipsam
quoq in resurrectione recipient. ut cũ
carne ardeant. in qua peccauer̃. Sicut
enĩ eoꝵ culpa in mente fuit ⁊ corpore
ita eoꝵ pena inanima erit parit̾ ⁊ carne
Quia gͦ nec hoc eis erit lib̃um a tormento.
qđ hic mortuũ relinquunt. recte nc̃ dr̃
Reliquias eoꝵ deuorauit ignis. Sequityr.¬

Expanded text:
Peccant et florent peccata augent et terrena bona multiplicant. Sed eorum erectio tunc succiditur, cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendimortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit liberum a tormento, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devorabit ignis.  + I
Abbreviated transcription (Latin):
ut qi ꝑ eã ds̃ loqͥt᷑ om̃e qđ uult. tanto ãuo¬
luntate eius non discrepent: qͣnto eandem
uoluntatẽ illiꝰ in eius eloquio agnoscunt.
Onde fit. ut eiꝰ uerba ñ ꝑ coꝵ aures suꝑuacue
transeant. s hec in suis cordib figant. Unde
ab scondimus: qͣndo mandata illius ñ tͦnsito¬
rie s implenda oꝑe audimus. Huic ẽ enĩ¬
qđ de ipsa matre uirgine scriptũ ẽ. Oaria
aut̃ conseruabat om̃ia uerba hec. confereus
incorde suo. Iue nimir ũ uerba & cũ adoꝑa.¬
cionẽ prodeunt. insinu absconsa latent: si ꝑ
hoc quod foris agitur. intus agentis animus
ñ eleuetur. Nã cũ conceptꝰ sermo ad opus
ducit᷑: si ꝑ hoc humana laus querit᷑: scrmo
dĩ in sinu mentis ꝓculdubio ñ occultatur.
S nosse uelĩ beate uir cur tanta te intentio¬
ne ex amines: cur tanta sollicitudine astrui¬

Expanded text:
s loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde abscondimus, quanto mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est quod de ipsa matre Virgine scriptum est: Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo . Quae nimirum verba, et cum ad operationem prodeunt, in sinu cordis absconsa latent, si per hoc quod foris agitur intus agentis animus non elevatur. Nam cum conceptus sermo ad opus ducitur, si per hoc humana laus quaeritur, sermo Dei in sinu mentis procul dubio non occultatur. Sed nosse velim, beate vir, cur te tanta intentione examines, cur te tanta sollicitudine astrin
Abbreviated transcription (Latin):
bris adiuuat᷑. Adhuc adiungit eliphar qđ
hoc uł desipiens sentiat. qđ dñs extimore
nos arguat: ⁊ ex metu contra nos suũ ui
nesciunt ꝓculdubio ad otiosa dicta dila¬
buntur: in qͥb si se minime reprehendunͭ
statĩ ad naria ⁊ contumeliosa ꝓsiliunt. Uñ
el phar qui otiosa int̾ulit: ad contumelio¬
sa protinꝰ uerba prorupit dicens. Et ñ¬

Expanded text:
tc., usque ad adhuc adjungit Eliphaz quod hoc vel desipiens sentiat, quod Deus ex timore nos arguat, et ex metu contra nos judiciumnesciuntbuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumeliosa protinus verba prorupit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uertã addexterã: non uidebo illũ. Indect̾am
ꝓculdubio uertitur: qui de iurtutib eleua¬
tur. Sed dm̃ uide ñ ualet. qͥ pͥuata lecitia
de bonis actib gaud&: qi in eo cordis ocu-¬
lum tumor elationis p̃mit. Uñ bene alias
dr̃. Ne declines ad dexteram: aut ad sini¬
stram. In quib cunctis plerq se anima di¬
scutit: nec tamen plene dep̃hendẽ sem&¬

Expanded text:
llum. In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor elationis premit. Unde bene alias dicitur: Non declines ad dexteram, aut ad sinistram . In quibus cunctis plerumque se anima discutit, nec tamen plene deprehendere seme
Abbreviated transcription (Latin):
cos feriri conspitiunt. de sua qͦq uita suspe¬
c̾ti fiunt. Quando gͦ uidebunt iusti mi¬
quoꝵ int̾itum ⁊ letabuntur. nisi cũ distri¬
cto iudici ꝑfecta iam securitatt exultationis in¬
hoserunt: aii in illo extremo examine illoꝵ
dãpnationẽ conspitient. ⁊ de se iam qđ metu¬
ant ñ habbunt. Nc̃ itaq reprobos aspiti¬
unt ⁊ gemunt tc̃ conspitient ⁊ subsannabt̃:
qi eos exultando despicient. quos mͦ nec sine
gemitu iniqua ꝑpetrantes. nec sine metu
uident pro iniquitate mnorientes. Unde
ꝑ hoc qđ subditur. qr de dãpnatione eoꝵ
ultima dicat᷑. ostenditur: Nam ꝓtimis
eoꝵ ⁊ reliquias coꝵ deuorauit ignis. Hic¬

Expanded text:
eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspeeos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, cto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem conspiciunt, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et gemunt, tunc conspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua pvident pro iniquitate morientes. Unde per hoc quod subditur, quia de damnatione eorum ultima dicatur ostenditur; nam protinueorum et reliqua eorum devoravit ignis?
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ eliphar longe se ãmaloꝵ sententia. beatꝰ
uͦ iob ãconsilio optauit: constat numirũ
qr iste maloꝵ uerbis. ille uͦ eciã cogitationi
desiderat esse dissimilis. Seqͥtur. Uide
re conspitiunt: de errorib ꝑeuntiũ leta¬
ri non possunt. Si eiũ gaudent errorib:
iusti non sunt. Rursum si ꝑ insultationẽ
letant᷑. eo qđ tales non sint. quales alios
esse conspitiunt: om̃ino suꝑbi sunt. Uñ
⁊ phariseus iustificationẽ ꝑdidit: qui pub¬
lican meritis gaudendo se p̾tulit dicñs.
Gras ago tibi. qr non sũ sic̃ cet̾i homines: rap¬
tores. iniusti. adulteri. uelut etiã hic
publicanus. Rursũ sidicimꝰ qđ ꝑfecto
gaucdio crultart iusti possuit de morte pra¬
uoriꝰ quale est in hoc mundo gaudium
de ultione peccatoꝵ. in quo adħuc incerta
est uita iustoꝵ. Discernamꝰ gͥ tẽpora tremo¬
ris. i exultationis. Uident et enĩ nc̃ in iustos
iusti . & de eoꝵ nequitia tabescunt: cũq etiã

Expanded text:
ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse disre conspiciunt, de errore pereuntium non possunt laetari. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
tibutionis głara requir̃. & qi cotidiano¬
temporis lapsu ipsa presentis uitȩ mortalitas
rȩꝓbos subtrahendo destruit: recte de iniqͥs
ipse cursus mutabilitatis. statũ in eis subruit
dirisse quis ambigat. & que in eius dic̾tis
exposuimus : ꝓpt̾ legentis fastidiũ replicare
qͦq sermo. ⁊ñ sententia immutat᷑. Nam
qđ ꝑ beatum iob dictũ est quid ẽ omp̃s ut
sua dona ñ denegat: ut aut beingnitatẽ
conditoris erubescant. ⁊ ad bonitatẽ redeans:
aut redire om̃imͦ contẽpnentes. inde illic
grauius puniant᷑. unde hic ⁊ bonis dĩ lar¬
giorb mala reddider̃: ut duriora eos tc̃
supplitia punant. quoꝵ hic malitiam
nec dona uicer̃. Sequit᷑. Quoꝵ senten¬
tia procul sit ãme. Hoc etiam̃ ꝑ beatum
iob dictũ ẽ. Ait nãq. Iuoꝵ consiliũ longe
sit ame: quãuis aliud sententia. atq ali¬
ud consiliũ possit intelligi. Sententia qͥp¬
pe in ore est. Iconsiliũ in cogitatione. Dũ

Expanded text:
ributionis gloria requirunt. Et quia quotidianoributionis gloria requirunt. Et quia quotidianotemporis lapsu ipsa praesentis vitae mortalitas em reprobos subtrahendo destruit, recte de iniquisorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 in eis subruit dixisse quis ambigat? Sed quae in ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicare quoque sermo, et non sententia immutatur. Nam quod per beatum Job dictum est: Quis est Omnipotsua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt. Sequitur: tia procul sit a me. - Hoc etiam per beatum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. Sententia qpe in ore est, consilium in cogitatione. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
in ea sibi fundamenta construunt.: qr in tr̃e¬
nis reb ꝑ desidium solidantur. Sic pͥmꝰ
int̾ra cam̃ ciuitatẽ construrisse describit᷑:
tum in infimis posuit. qui stationẽ coidis
int̾rena delectatione collocauit. Unde
ineiꝰ stirpe. enoch qui dedicatio int̃p̃tat᷑.
pͥmus nascitur. In elec̾toꝵ uͦ ꝓgane enoch
septimus fuisse memoratur: qr uidelic&
reprobi in hac uita que ante ẽ semn& ipsos
edificando dedicant electiuͦ edificationis
suȩ dedicationẽ in fine tẽpors. id est in
temporalia sola cogitare: honores querere:
ambiendis reb inhiare: nicħ pꝰ hanc uitã
requirere. Quid itaq isti. nisi in pͥma se
generatione dedicant. uideas electos
nil p̃sentis głȩ querere: libent̃ in opiã su-¬
stinere: mala mundi equanimit̃ ꝑpeti:
ut possint infine coronari. Clectis gͦ
enoch in septima generatione nascitur:
qi sui dedicationẽ gaudii in extremȩ re-¬

Expanded text:
in ea sibi fundamentum construunt, quia in terrein ea sibi fundamentum construunt, quia in terrenis rebus per desiderium solidantur. Sic primus in terra Cain civitatem construxisse describitur , tum in infimis posuit qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit. Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur, in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse perhibetur. Quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est, semetipsos aedificando dedicant. Electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est in temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nil post hanc vitam requirere. Quid itaque isti nisi in prima se generatinil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae ret
Abbreviated transcription (Latin):
tunt. qđ ã diuina miscđia mereri pote¬
rant anuitunt: quãuis omp̃s ds̃ illud tẽ¬
pus unius cuiusq ad mortẽ presciat. qͦ niꝰ
uita terminat᷑. nec alio intẽpore mori qͥsquã
potuit. nisi ipso qͦ morit᷑. Nã si erechiȩ anni
additi ad uitam quindecĩ memorantur: tẽ¬
pus quidẽ uitȩ creuit ab illo t̃mino quo mo-¬
ri ipse merebat᷑: nã diuina dispositio eius
tempꝰ tẽ presci it. quo hc̃ pꝰmodũ ex p̃sen¬
tiuita subtrarit. Cũ gͦ itasit. quid ẽ quod
dr̃. qr iniqui sublati sunt aute tẽpus suum.
nͥ qđ om̃s qui presentẽ uitã diligunt. lon¬
giora sibi eiusdẽ uitȩ spatia promittuñ. sed
cũ eos mors suꝑueniens ãp̃senti uita subtra¬
hit. eoꝵ uitȩ spatia que sibi longiora qͣͤsi
in cogitatione tendẽ consueuerant. int̃tidil:¬
ȩc̃na negligunt. ⁊ cuncta p̃sentia fugitiua
esse ñ uituentur. mentẽ in amore uitȩ prȩ¬
sentis figunt: ⁊ quasi longę habitationis

Expanded text:
tunt, quod a divina misericordia mereri potetunt, quod a divina misericordia mereri poterant amittunt. Quamvis omnipotens Deus illud tempus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiadditi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quo hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, quia iniqui sublati sunt ante tempus suum, nisi quod omnis qui praesentem vitam diligit longiora sibi ejusdem vitae spatia promittunt? Sed cum eos mors superveniens a praesenti vita subtraxit, eorum vitae spatia, quae sibi longiora quasi in cogitatione tendere consueverant, intercidieterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitat