comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lud actrahitur. Edita mõ dissimił res. non diꝰ¬
similis formaretur. quamuis t̾ciam huius o¬
ꝑis partem ut colleqñdo ꝓ tuli. pene ita de¬
reliqui: quia cum me fr̃s ad alia ꝑ trabũt.
banc subtilius em̃dari noluerunt. Quib
minirum multa uibentibus dum parere
mõ ꝑ expositionis mistĩum. mõ ꝑ contempla¬
tionis accessum. mõ ꝑmoralitatis instrum̃¬
tum uolur: hoc opus. ꝑxxx.ix. uolumina¬
ertensum. Ui codicib expleui. Uñ ⁊ in eo
sepe quasi post ponere ordinem ex positio¬
nas inuenior: ⁊ paulo dutius comtempla¬
tionis latituoini. ac moralitatis in sudo. S
tam̃ quisquis de do loquitur. curet nec eẽ ẽ.
ut quicquid audientium mores instruit
rimetur. Et hunc recte loqñdi ordinem
deputet. si cum oportunitas edifications
erigit: ab eo se quod loqui ceꝑat. utilit̃
diruiet. Sacͥ enim tractator eloquii. mo¬
rem fluminis debet mutari. Fluuius

Expanded text:
lud attrahitur, edita modo dissimili res non dislud attrahitur, edita modo dissimili res non dissimilis formaretur; quamvis tertiam hujus operis partem ut colloquendo protuli, pene ita dereliqui, quia cum me fratres ad alia pertrahunt, hanc subtilius emendari noluerunt. Quibus nimirum multa jubentibus, dum parere modo per expositionis ministerium, modo per contemplationis ascensum, modo per moralitatis instrumentum volui, extensum, in sex Codicibus explevi. Unde et in eo saepe quasi postponere ordinem expositionis invenior, et paulo diutius contemplationis latitudini ac moralitatis insudo. Sed tamen quisquis de Deo loquitur, curet necesse est ut quidquid audientium mores instruit, rimetur; et hunc rectum loquendi ordinem deputet, si cum opportunitas aedificationis exigit, ab eo se, quod loqui coeperat, utiliter derivet. Sacri enim tractator eloquii morem fluminis debet imitari. Fluvius
Abbreviated transcription (Latin):
sidationis accinctus. ariditatem meam ad
indagandum fontem tante ꝓfunditatis ex¬
citaui. Et quamius corum quib exponere
compellebar. longe me uita trauscend̾et. in¬
iuriosum tam̃ cẽ non credidi. si fluenta usib
hominũ plumbi fistula ministraret. Unde
mer eiscdem coram positis fr̃ibus pͥora libͥ
sub ocłis dixi. ⁊ quia tempus paulo uaccã¬
tius reppi: posfĩora tractando dictaui. Cum¬
q mͥ spacia largiora suppet̾ent. multa au¬
gens. pauca subtrahens. atq ita ut inuenta
sunt non nulla derelinquens. ca que me lo¬
qñte excepta sub occłis fuãnt. ꝑ libros emen¬
dando composui. Quia ⁊ cum postrema dic¬
tarem. quo stilo prima dix̾am sollicite attẽ¬
di. Egi ergo ut ⁊ ea que loquitus sum stu¬
diosa em̃datione transcurrens. quasi adsi¬
militudĩem dictatus erige̾m: ⁊ ea que dic¬
tau̾am non longe a colloqñtis sermone dis¬
creparent. quatius dum hoc tenditur. il¬

Expanded text:
siderationis accinctus, ariditatem meam ad siderationis accinctus, ariditatem meam ad indagandum fontem tantae profunditatis excitavi. Et quamvis eorum, quibus exponere compellebar, longe me vita transcenderet, injuriosum tamen esse non credidi, si fluenta usibus hominum plumbi fistula ministraret. Unde mox eisdem coram positis fratribus, priora libri sub oculis dixi; et quia tempus paulo vacantius reperi, posteriora tractando 4 dictavi. Cumque mihi spatia largiora suppeterent, multa augens, pauca subtrahens, atque ita ut inventa sunt, nonnulla derelinquens, ea quae me loquente excepta sub oculis fuerant, per libros emendando composui, quia et cum postrema dictarem, quo stylo prima dixeram, sollicite attendi. Egi ergo, ut et ea quae locutus sum, studiosa emendatione transcurrens, quasi ad similitudinem dictatus erigerem; et ea quae dictaveram, non longe a colloquentis sermone discreparent; quatenus dum hoc tenditur, il
Abbreviated transcription (Latin):
uius adiungentes. ut intellecta queq te¬
timoniis cingerem. ⁊ plata testimonia
si implicita fortasse uidentur: int̾ positione
suꝑ addite expositionis enodarem. Mox u̾o
in obscuro hoc oꝑe. atq ante nos hactenus
in discusso a d tanta me ꝓtrahi ac talia ag¬
noui. solo auditus pond̾e uictus fateor las¬
satusq succubui. S repente int̾ formidinẽ
deuocionemq dep̃bensus. cum in largitorẽ
mun̾ũ ocdõs mentis attollem: cunctatione
post posita. ilico certus attendi. quia impos¬
sibile eẽ non poterat. quod de fr̃ms michi
cordibus caritas imꝑabat. Fore quippe ido¬
netum me adista desꝑaui. sed ipsa mei des
gas infantium facit discrtas. qui in sensa¬
tos brutosq in ac in eruditos: ꝑsensatos h¬
umani colloquii distinxit modos. Quid gͥ
mirum. si in tellectum stulto homini p̃beat.
qui u̾itatem suam cum uolũit etiam ꝑ o
ra uim̃torum narrat: Huius ergo robore cõ¬

Expanded text:
vius adjungentes, ut intellecta quaeque tevius adjungentes, ut intellecta quaeque testimoniis cingerem; et prolata testimonia, si implicita fortasse viderentur, interpositione superadditae expositionis enodarem. CAPUT in obscuro hoc opere, atque ante nos hactenus indiscusso, ad tanta me pertrahi ac talia cognovi, solo auditus pondere victus, fateor, lassatusque succubui. Sed repente inter formidinem devotionemque deprehensus, cum in largitorem munerum oculos mentis attollerem, cunctatione postposita, illico certus attendi, quia impossibile esse non poterat, quod de fraternis mihi cordibus charitas imperabat. Fore quippe idoneum me ad ista desperavi: sed ipsa mei despguas infantium facit disertas ; qui immensos brutosque asinae ruditus, per sensatos humani colloquii distinxit modos. Quid igitur mirum, si intellectum stulto homini praebeat, qui veritatem suam, cum voluerit, etiam per ora jumentorum narrat ? Hujus ergo robore con
Abbreviated transcription (Latin):
factum dispensatione conspicio. ut eorum
semꝑ exemplo adorationis placidum littus
quasi anchore fune restringerer: cum cau¬
sarum scłarium in cessabili impulsu fluc¬
tuarem. Ad illorum quippe consorcium ue¬
lud ad tutissimi portus sinum t̾reni actus
uolumina fluctuqͦ fugiebam. Et licet illd̃
me ministĩum ex monastio abstractum. a
pristinȩ quietis uita mucrone sue occupa¬
tionis extuix̾at. int̾ eos tam̃ ꝑstudiose lecli¬
onis alloquium. cotidianȩ me aspiratio con¬
punctionis animabat. Bunc eisoem fr̃ĩb
etiam cogente te placuit. sic̃ ip̃e meminis¬
ti. ut librum beati iob exporiere importu¬
na me peticione compellent. ⁊ ꝓ ut u̾itas
tures infund̾et: eis misti̾a tante ꝓfundita¬
tis aꝑirem. Qui hoc quoq michi in honore
suc peticionis addidunt. ut non solum u̾ba
historie ꝑ allegoriarum sensus ex cutẽm. s
allegoriarum sensus ꝓtinus in er̃citio mo¬
ralitatis inclinarem. Ad huc aliquid gra-¬

Expanded text:
factum dispensatione conspicio, ut eorum factum dispensatione conspicio, ut eorum semper exemplo ad orationis placidum littus, quasi anchorae fune restringerer, cum causarum saecularium incessabili impulsu fluctuarem. Ad illorum quippe consortium, velut ad tutissimi portus sinum, terreni actus volumina fluctusque fugiebam; et licet illud me ministerium ex monasterio abstractum, a pristinae quietis vita, mucrone suae occupationis exstinxerat; inter eos tamen per studiosae lectionis alloquium, quotidianae me aspiratio compunctionis animabat. Tunc eisdem fratribus, etiam cogente te, placuit, sicut ipse meministi, ut librum beati Job exponere importuna me petitione compellerent; et prout veritas vires infunderet, eis mysteria tantae profunditatis aperirem. Qui hoc qa historiae per allegoriarum sensus excuterem, sed allegoriarum sensus protinus in exercitium moralitatis inclinarem; adhuc aliquid gra
Abbreviated transcription (Latin):
ter tenui. quam stricte tenenda fũit: ꝑ den¬
do cognoui. Nam cum michi ad ꝑcipiendũ
sacri altaris minisfium obedientiȩ uirtus op¬
ponitur. hoc sub ȩccłe colore susceptum est: qd
si multe liceat. icm fugiendo defleatur. P ostq
hoc nolenti michi. atq renitenti cum graue es¬
set altaris minist̾ium: etiam. pondus ẽ cure
pastoralis in iunctum. Quod tanto nunc du¬
rius tolero: quanto me cͥi imparem sentiẽs.
innulla fiducię consolatione respiro. Quia e¬
nim mundi iam temꝑa mał crebrescentibus
tĩnino ꝓpinquante turbata sunt: ipsi nos
qui int̾nis misteriis deseruire credimur :
curis extioribus implicamur. sic̃ eo quoq
tempore quo administ̾i̾um altaris accessi.
hoc de me ignorante me auctum ẽ. ut sacri
ordinis pondus acciꝑem: quatinus in terre¬
no palacio licentius excubarem. Ubi me sci¬
licet multi ex monasti̾o fr̃s mei. germana
doluncti caritate sequuti sunt. Quod diuina

Expanded text:
ter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdenter tenui, quam stricte tenenda fuerit, perdendo cognovi. Nam cum mihi ad percipiendum sacri altaris ministerium, obedientiae virtus opponitur, hoc sub Ecclesiae colore susceptum est, quod 3 si inulte liceat, iterum fugiendo deflectatur. Postque hoc nolenti mihi atque renitenti, cum grave esset altaris ministerium, etiam pondus est curae pastoralis injunctum. Quod tanto nunc durius tolero, quanto me ei imparem sentiens, in nulla fiduciae consolatione respiro. Quia enim mundi jam tempora, malis crebrescentibus, termino propinquante turbata sunt; ipsi nos, qui internis mysteriis deservire credimur, curis exterioribus implicamur: sicut eo quoque tempore, quo ad ministerium altaris accessi, hoc de me, ignorante me, actum est, ut sacri ordinis pondus acciperem, quatenus in terreno palatio licentius excubarem; ubi me scilicet multi ex monasterio fratres mei, germana vincti charitate, secuti sunt. Quod divina
Abbreviated transcription (Latin):
illuc in uincta. ꝓcausis fidei uiusigothorum
legatio ꝑduxisset: om̃e in tius auribus qd̾
michi de me displicebat exposui. Quoniam
diu longeq conuersionis grãm distuli: et post¬
quam sum celesti desidio afflatus. scłari ha¬
bitu contegi melius putaui. Aꝑiebatur enim
michi iam de et̾̃nitatis amore quid quere¬
rem: sed in olita me consuetudo deuinrerat.
ne extĩorem cultum mutarem. Cumq adhuc
me cogẽt ammus p̃senti mundo quasi sp̃em
tenus deseruire. ceꝑunt multa contra me
exeuisdem mundi cura succrescere. ut in eo
nerer. Quȩ tandem cuncta sollicite fugiens.
portum monastii petii: ⁊ relictis quȩ mun¬
di sunt ut frustra tunc credidi. ex huius ui¬
te naufragio nudus euasi. Quia eruim plef¬
q nauem in caute religatam. etiam de sinu tu¬
ti lutoriundaexcutit. cum tempestas excres-¬
cit: repente me sub p̃tertu eccłiastici ordiniᷤᷤ
m causarum scłarium tumultibus repꝑi. et
quietem monasterii quia non habendo forti¬

Expanded text:
illuc injuncta pro causis fidei Visigothorum legatio perduxisset, omne in tuis auribus, quod mihi de me displicebat, exposui: quoniam diu longeque conversionis gratiam distuli, et postquam coelesti sum desiderio afflatus saeculari habitu contegi melius putavi . Aperiebatur enim mihi jam de aeternitatis amore quid quaererem, sed inolita me consuetudo devinxerat, ne 2 exteriorem cultum mutarem. Cumque adhuc me cogeret animus praesenti mundo quasi specie tenus deservire, coeperunt multa contra me ex ejusdem mundi cura succrescere, ut in eo nerer. Quae tandem cuncta sollicite fugiens, portum monasterii petii, et relictis quae mundi sunt, ut frustra tunc credidi, ex hujus vitae naufragio nudus evasi. Quia enim plerumque navem incaute religatam, etiam de sinu tutissimi littoris unda excutit, cum tempestas excrescit, repente me, sub praetextu ecclesiastici ordinis, in causarum saecularium pelago reperi; et quietem monasterii, quia habendo non forti
Abbreviated transcription (Latin):
lationem quidem ueniunt. s usq adu̾ba
in crepationis excedunt: ignorantia ma¬
gis credendi sunt quam malicia deliquis¬
se. Aeq enim tantum uirum amicos in¬
iquos habuisse creoendum ẽ.S dum dis¬
cernẽ causam flagellorum nequeunt. in

Expanded text:
lationem quidem veniunt, sed usque ad verba lationem quidem veniunt, sed usque ad verba increpationis excedunt, ignorantia magis credendi sunt, quam malitia deliquisse. Neque enim tantum virum amicos iniquos habuisse credendum est: sed dum discernere causam flagellorum nequeunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
sus
mansit mens inꝑt̾rita: stetit cuitas in con
ueniunt. alios ex occulto transmutẽ: qui eo
licentius pugnantis latus feriant. quo is
qui pugnat. intentius uenientes hostes cõ¬
taminis bello dep̃hensus. suscepit dampna.
quasi hostes contra faciem: sustinuit u̾ba con¬
solantium. quasi hostes exlatẽ. S in his oĩ¬
bus circum acto grauitatis sue clipeo ubiq
imuntus astitit: undiq uenientib gladiis
uigilant̃ obuiauit. Amissam sub̾ã tacite despi¬
cit. carnem in filiis mortuam equanimit᷑ do¬
let. sarnem in se ꝑcussam pacient̾ tołat. car¬
nem in conuige male suadentem. sapient̾ do¬
⁊ ꝓse dando dolore uenientes. iuim doloris ad¬
uigunt. Omĩa gͦ machinam̃ta temptatio¬
num. scõ uiro u̾tuntur in augmento uirtu¬
tum ꝑuultiera quippe ꝓbatur eius paciẽ¬
tia: ł u̾ba u̾o ex̃cetur sapientia. U̾q fortiter
occurrit. ⁊ quia flagella robore.⁊ u̾ba ra¬
tione suꝑauit. Amici u̾o euis qui ad conso¬

Expanded text:
us mansit mens imperterrita, stetit civitas inconcveniunt, alios ex occulto transmittere, qui eo licentius pugnantis latus feriant, quo is qui pugnat intentius venientes hostes con in hujus certaminis bello deprehensus, suscepit damna, quasi hostes contra faciem; sustinuit verba consolantium, quasi hostes ex latere: sed in his omnibus circumacto gravitatis suae clypeo, ubique munitus astitit, undique venientibus gladiis vigilanter obviavit: amissam substantiam tacite despicit, carnem in filiis mortuam aequanimiter dolet, carnem in se percussam patienter tolerat, carnem in conjuge male suadentem sapienter doiunt; et pro sedando dolore venientes, vim doloris adjungunt. Omnia ergo machinamenta tentationum sancto viro vertuntur in augmenta virtutum. Per vulnera quippe probatur ejus patientia; per verba vero exercetur ejus sapientia. Ubique fortiter occurrit, quia et flagella robore, et verba ratione superavit. Amici vero ejus, qui ad conso
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑantur. Nam int̾ ali qͣque irrõna¬
bilit dieunt. multas ad bãtum iob ir¬
rõnabilit̾ fortes sententias ꝓferunt.
sed comꝑate dictis fortioribus iuim for¬
titudinis amittunt. Mira aut̃ sunt
multa que dicunt. nisi in sc̃ĩ uiri ad¬
u̾sitate dicẽntur. In semet ipsis gͦ mag¬
na sunt: sed quia iustum uirum trans¬
figere appetunt. eiusdem magnitudi¬
nis pondus ꝑdunt: quia et quamli¬
bet fortes frustra iaculum mittunt. ut
dura sara feriantur. eo namq obtun¬
so longuis desilit: quo in tortum forti
quibusdam ualde sint fortia: cum tñ
scĩ uiri fortem uitã feruint. cunc̾tum
siui acumims mueronẽ retund̃t̃. Qa
gͦ ⁊ in semet ipsis magna sunt. sed cõ¬
tra batum iob. nullo modo assumi de¬
buerunt. ⁊ paulus bee ex uirtute pen¬
sans. in auctoritate ꝓferat. ⁊ uder qͥa
in caute ꝓ lata sunt ex ꝑsone qualitate

Expanded text:
superantur. Nam inter alia quae irrationasuperantur. Nam inter alia quae irrationabiliter dicunt, multas ad beatum Job fortes sententias proferunt. Sed comparatae dictis fortioribus, vim fortitudinis amittunt. Mira vero sunt multa quae dicunt, nisi in sancti viri adversitatem dicerentur; in semetipsis ergo magna sunt, sed quia virum justum transfigere appetunt, ejusdem magnitudinis pondus perdunt; quia et quamlibet forte frustra jaculum mittitur ut dura saxa feriantur, eo enim obtusum longius resilit quo intortum fortitquibusdam valde sint fortia, cum tamen sancti viri vitam fortem feriunt, cunctum sui acuminis mucronem retundunt. Quia ergo et in semetipsis magna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt, et Paulus haec ex virtute pensans in auctoritate proferat; et judex, quoniam incaute prolata sunt, ex quantitate
Abbreviated transcription (Latin):
catulorum leonum. destructam filioꝵ¬
edacitatem signans. Uñ ⁊ bene amieo¬
rum sensum qui intrͣmida correetione
se extulit. sententia diuina rep̃hendit
dicens. Non estis loquuti coram me rec
tum. sicut seruus m̃s iob. S querendũ
uideo.eur paulus illorum sententus tã¬
ta auctoritate utitur. si hee eorum sentẽ¬
tie dominica rep̃hensione censantus.
Eliphaz quippe u̾ba sunt. que in cho¬
rintiis in tulit. sicut scͥptum est. Com¬
p̃hendam sapientes. in astucia eorum.
Quomõ gͦ quasi praua respuimus. q̃
paulus ex auctoritate astruit. Aut q̃¬
modo attestatione pauli recta puta¬
bimus. que ꝑsemet ipsum dominus ñ
recta diffinuit: Sed utraq hec titi
quã nõ sint diu̾sa cognoscimus. sed
eiusdẽ dominice sententie subtilius
u̾ba pensamus. Que nimirum cum
diceret. non estis loquuti coram me.
rectum. ilico adiunx̃ sicut seruus iob
Liquet gͦ quia quedam in eoꝵ dictis
recta sunt. sed melioris comꝑatione

Expanded text:
catulorum leonum destructam filiocatulorum leonum destructam filioedacitatem signans. Unde et bene amicorum sensum, qui in tumida correptione se extulit, sententia divina reprehendit, dicetum, sicut servus meus Job . » Cur ergo Paulus illorum sententiis tanta auctoritate utitur, si htiae Dominica reprehensione cassantur? Eliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum . Quomodo ergo quasi prava respuimus, quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus, quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed utraque haec citius quam non sint diversa cognoscimus, si ejusdem Dominicae sententiae subtilius verba pensemdiceret: Non estis locuti coram me rectum, illico adjunxit: sicut servus meus Job. Liquet ergo quia quaedam eorum in dictis recta sunt, sed melioris comparatione
Abbreviated transcription (Latin):
quid rec̾te sentit. quanta humilitate
debeat magistro loqui discipłs: si ip¬
se magist̃ gentium in his que cum a¬
uc̃toritate discipłis p̃dicat.tam sub¬
misse disciplos rgat. Hinc unus qͥs¬
q colligat. eis aquibus bene iuuen¬
di exempla ꝑcipit. hoc qd̾ bene intel¬
ligit. quam humilit̃ dicat. si paulus
illis tam humili uoce se subdidit. qͦs
ad uitam ipse suscitauit. Eliphar at̃¬
qui pͥmus amicoꝵ loquitur:. quamiuͤ
ad consolandum pietate ueniat: hu¬
militatem tamen loquutionis deserẽs
regłam consolationis ignorat. Qui dũ
loqũdi custodiam negligit: usq ad af¬
flcti contiunelias excedit dicens. Tigͥs
ꝑut co quod non hũit p̃clam. Rugit᷑
leonis. ⁊ uor leene. et ddentes catulor
leonum dissipati sunt: batum uidẽt
iob nomine tigridis quasi uicio ua¬
rietatis notans. ꝑ leonis rugitum eiꝰ¬
dem t̃rorem uiri. ꝑ leene uocem loqua¬
citatem ouigis. ꝑ dissipatos u̾o dente ᷤ

Expanded text:
quid recte sentit, quanta 150 humilitquid recte sentit, quanta 150 humilitdebeat magistro loqui discipulus: si ipse magister gentium in his quae cum auctoritate praedicat tam submisse discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis a quibus bene vivendi exempla percipit hoc quod bene intelligit quam humiliter dicat, si Paulus illis humili se voce subdidit quos ad vitam ipse suscitavit. Cum itqui primus amicorum loquitur, quamvis ad consolandum pietate veniat, humilitatem tamen locutionis deserens, regulam consolationis ignorat. Qui dum loquendi custodiam negligit, usque ad afflicti contumelias excedit, dicens: Tigris periit eo quod non haberet praedam. Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum dissipati sunt . Beatum videlicet Job nomine tigridis, quasi vitio varietatis notans, per leonis rugitum ejusdem viri terrorem, per leaenae vocem loquacitatem conjugis, per dissipatos vero dentes
Abbreviated transcription (Latin):
plicent: nequaquam hoc qđ m̃tem
mouet reticendum ẽ. s cum magna¬
humilitate ꝓferendum. quatinus in¬
tentio pie senteientes eo uere seruet
formam rectitudinis. quo ꝑ iter gra¬
ditur humilitatis. Et lib̾e gͦ dicenda
sunt que sentimus. ⁊ ualde humilit
ꝓmenda que diennus: ne et que et
recte intendimus. hec elate ꝓfẽndo
non recte faciamus. Paulus auditorib
sius multa humilit̾ dir̃at. sed de ipsa
cohortatione humili placare eos ad¬
huc humilius satagebat dicens. Ro¬
go autem uos fr̃s. ut sufferatis u̾bũ
solacii. Et enim ꝑ paucis scpͥsi uob.
ephesiis quoq mileti a uale dicens
afflictis ac gem̃tibus. humilitatem
suam ad memoriam reuocat dicens.
U igilate. memoria retinentes: quo¬
modo ꝑ t̾enniũ nocte ac die nõ cessa¬
trum.Eis dem rursus ꝑ epłam dicit.
Ob secro uos fr̃s. ego unctus in dño
ut digne ambuletis. uocatione qua
uocati estis. hinc gͦ colligit. si qñ ali¬

Expanded text:
plicent, nequaquam hoc quod mentem plicent, nequaquam hoc quod mentem movet est reticendum, sed cum humilitate magna proferendum, quatenus intentio pie sentientis, eo vere servet formam rectitudinis, quo per iter graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimus, et valde humiliter promenda quae dicimus, ne et quae recte intendimus, haec elate proferendo non recta faciamus. Paulus auditoribus suis multa humiliter dixerat; sed de ipsa exhortatione humili placare eos adhuc humilius satagebat, dicens: Rogo autem vos, fratres, ut sufferatis verbum solatii; etenim perpaucis scripsi vobis . Ephesiis quoque Mileti valedicens, afflictis ac gementibus, humilitatem suam ad memoriam revocat, dicens: Vigilate, memoria retinentes quoniam per triennium nocte ac die non cessatrum . Eisdem rursum per Epistolam dicit: Obsecro vos, fratres, ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis . Hinc ergo colligat, si quando ali
Abbreviated transcription (Latin):
liqñ etiam scĩ uiri. quedam mi .xi.¬
nimis condescentes dicunt: quedã
uõ sũma contemplantes ꝓferunt. dũq
ium uel condescensionis. uel altitudis
nescunt. audact̃ hec stulti rep̃hendt̃.
Et quid ẽ iustum de sua condescensi¬
one stultum uelle corrigẽ. nisi incli¬
natam archam suꝑba rep̃hensionis
manu releuare ᷤ. Quid ẽ iustum de in¬
iista coguntione rep̃hende. nisi mo¬
tum eius fortitudins erroris lapsum
putare: Sed ꝑdit uitam qui archã
dei tumide subleuat: quia nequaꝗͣ
quis scõrum corrigere recta p̃sumẽt.
nisi pͥus de se meliora sentiret. Unde
et leuites idẽ recte oa. idẽ fortis dr̃.
qd uidel robustus domini int̾ p̃tat᷑.
Quia p̃sumptores quiq nisi audaci¬
m̃te robustos se in domino credent.
nequaqmͣ meliorum facta uel dicta
uelud infirma uidicarent.Amici gͥ
iob dum ccͣ eum quasi in dei defensi¬
one ꝓsilunt: diuini p̃cepti regłam
suꝑbientes ercedunt. Cum u̾o que¬
dam facta meliorum detĩoribus dis¬

Expanded text:
uando etiam sancti viri quaedam minimis condescendentes dicunt, quaedam vero summa contemplantes proferunt: dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incondita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? sed perdit vitam qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et levites idem, recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur: quia praesumptores quiqmente robustos se in Domino crederent, nequaquam meliorum facta vel dicta velut infirma judicarent. Amici igitur Job, dum contra eum quasi in Dei defensionem prosiliunt, divini praecepti regulam superbientes excedunt. 25. Si dam facta meliorum deterioribus dis
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾satione. xp̃i ipsas etiam a se car¬
nales cogitationes erinanit. Quasi e¬
nuim ius excarne liquida in petra fun¬
ditur. qñ mens acogitationum carnali¬
um fluxu uacuatur. Que tam̃ mox ange¬
lus uirga tangit. q̃uia intentionem nr̃ã
nequaquam potestas diuimi aduitorii
deserit. De petra aũt ignis exit. ⁊ ius
carnesq consumit: quia afflatus a redẽ¬
ptore sp̃c. tanta eor nr̃m flãma conpẽ¬
tionis concremat. ut om̃e qd̃ in eo est il¬
licitum. ⁊ oꝑis et cogitationis: exurat.
Qd gͦ illic est ius in petra funde: hoch̾e
saniem testa mundare. ꝑ fecta enĩ mens
sollert᷑ inuigilat. ut non solum. a ꝑu̾sa
agẽ renuat: set omne etiam quod in se
ꝑcogitationes turpit᷑ liquatur tergat.

Expanded text:
conversatione Christi ipsas a se etiam carconversatione Christi ipsas a se etiam carnales cogitationes exinanit. Quasi enim jus ex carne liquida in petram funditur, quando mens et a cogitationum carnalium fluxu vacuatur. Quae tamen mox angelus 97 virga tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit, quia afflatus a Redemptore spiritus, tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat. Quod ergo illic est jus in petram fundere, hoc est hic saniem testa mundare. Perfecta enim mens solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se per cogitationes turpiter liquatur tergat.
Abbreviated transcription (Latin):
quis mulierem ad concupiscendum. u¬
d̾it. iam mechatus ẽ eam in corde suo.
Sanies itaq tergitur: cum culpa nõ so¬
lum ab oꝑe. s etiam a cogitatione rese¬
catur. hinc est quod ieroboal. cum a
palcis frumenta ex cut̾ẽt: angl̃m uidit
ad cuius imꝑium ꝓtimis edum coxit.
quẽ suꝑ petram posuit: ⁊ius carmũ
de suꝑ effudit. Que angłs uirga tenig̃.
eaq exiens ignis de petra consump¬
sit. Qd ẽ enum frum̃tum uirga cedere.
nisi rectitudine iudicii a uitiorum pa¬
leis uirtutum grͣnaseꝑare . Sed hec a¬
gentibus angłs apparet. quia tantoma¬
gis dominus int̾ĩora denuntiat. quan¬
to se studiosius homines ab ext̃ĩoribuᷤᷤ
purgant. Qui occidi edum p̃cipit. id
lari. carnesq suꝑ petram poni: ⁊ ius
carnum de suꝑ pom. fundi. Quem a¬
lium signat petra. nisi eum de quo
paulus dicit. petra aũt erat. rp̃c. Car¬
nes gͦ suꝑ petram pomimus: cum corpꝰ
nr̃m in xp̃i imitatione cruciamus. Ius
etiam carmum de suꝑ fundit: qui in

Expanded text:
it mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Sanies itaque tergitur, cum culpa non solum ab opere, sed etiam a cogitatione resecatur. Hinc est, quod Jerobaal cum a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, ad cujus imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consumpsit . Quid est enim frumentum virga caedere, nisi rectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id lari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi eum, de quo per Paulum dicitur: Petra autem erat Christus . Carnes ergo super petram ponimus, cum corpus nostrum in Christi imitatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper fundit, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
nisi flurus illicite cogitationis accipi¬
tur. ł cussi enim testa samem radimꝰ.
cum post pollutiones cogitationis illi¬
cite. nosmet ipsos asꝑe diuidicando
mundamus. Pot̃ enim testa fragili¬
tas mortalitatis intelligi. Testa gͦsa¬
niem mundare ẽ. mortalitatis cursũ
fraguitatemq pensare. ⁊ putredinem
miserȩ delectationis abstergere. Nam
dum quisq consid̾at. quam citius caro
ad pulũem redeat: festine suꝑat. hoc ꝙ.¬
carne de se int̾ turpit̾ inpugnat. Cum
gͦ extemptatione praua. m̃tem cogita¬
tio influit: quasi exuulnere sanies de¬
currit. S citius sanies t̃gitur: si incon¬
sid̾atione nr̃a fragilitas quasi in ma¬
nu testa teneatur. ⁊ leq enim paripẽ¬
denda sunt. que quamus usq ad effec¬
santur. hinc ẽ qd̃ quasia uulni̾bus re¬
demptor saniem radere uenãt: cum di¬
cebat. Audistis quia dictum ẽ antiquis.

Expanded text:
nisi fluxus illicitae cogitationis accipinisi fluxus illicitae cogitationis accipitur? Percussi ergo testa saniem radimus, cum post pollutiones cogitationis illicitae, nosmetipsos aspere dijudicando mundamus. Potest etiam testa fragilitas mortalitatis intelligi. Testa ergo saniem mundare, est mortalitatis cursum fragilitatemque pensare, et putredinem miserae delectationis abstergere. Nam dum quisque considerat, quam citius caro ad pulverem redeat, festine superat hoc, quod se de carne intus turpiter impugnat. Cum ergo ex tentatione prava mentem cogitatio influit, quasi ex vulnere sanies decurrit. Sed citius sanies tsideratione nostra fragilitas quasi in manu testa teneatur. Neque enim parvipendenda sunt, quae quamvis usque ad effecsantur. Hinc est quod quasi vulneribus Redemptor saniem radere venerat, cum dicebat: « Audistis quia dictum est an
Abbreviated transcription (Latin):
irrumpat. hinc ẽ enim qđ ad temptandũ
batum iurum itm̃ redit. eusq cruciãtu
ex petit: quem tamen ei suꝑna pietas re¬
todiãt. ut tam̃ ꝑmisso temptationis arti¬
culo. statum nobis nr̃e infirmitatis ostẽ¬
dat. Qui mox afacie domini exiuit. atq
aplanta pedis usq adu̾ticem acceptum
feriendo uuluauit. q̃uia nimirum cum
licentiam ꝑcipit amminimis incipiens.
usq ad maiora ꝓueniens: quasi omne
corpus mentis. illatis temptationibus la¬
cerando tranffigit. S tam̃ ad animam
feriendo non ꝑuenit: quia cunctis cogi¬
tationibus intĩor int̾ ipsa uuln̾a delec¬
tationum que suscepit. archani ꝓpositi
in tentio resistit: ut qͣmͣius delectatio.
m̃tem mordeat. de lib̾ationem tam̃ sc̃ẽ
rectitudinis usq ad consensus molliciẽ
tentię. ipsa delectationum uuln̾ata
tergere: et censura districtionis rigide
siquid fluru emanat in cogitatione in¬
undare. Uñ bene mor subditur: quia teᷤᷤ¬

Expanded text:
irrumpat. Hinc est quod ad tentandum irrumpat. Hinc est quod ad tentandum beatum virum iterum redit, ejusque cruciatus expetit, quem tamen ei superna pietas retodit, ut tamen permisso tentationis articulo 96 statum nobis nostrae infirmitatis ostendat. Qui mox a facie Domini exiit, atque a planta pedis usque ad verticem acceptum feriendo vulneravit, quia nimirum cum licentiam percipit, a minimis incipiens, atque usque ad majora perveniens, quasi omne corpus mentis illatis tentationibus lacerando transfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, quia cunctis cogitationibus interior, inter ipsa vulnera delectationum quae suscipit, arcani propositi intentio resistit; ut quamvis delectatio mentem mordeat, deliberationem tamen sanctae rectitudinis usque ad consensus mollitiem tentiae ipsa delectationum vulnera tergere, et censura districtionis rigidae, si quid fluxum emanat in cogitatione, mundare. Unde bene mox subditur, CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
gem portat: quia conuincente moriat᷑.
Dum enum mandata legis reties impłe
iititur. ipse nimirum defert udicium. uñ
dampnetur. Quid gͦ ꝑ factum istud daũ
scełatius. Quid uria mundius dici pot̃:
Sed rursum ꝑ mistĩum quid dauid sanc¬
tuis. quid uria infidelius inuenitur. Qñ ⁊
que bene ab amicis gesta sunt: male ab
hr̃ticis gẽnda sunt signantur. dum uirtꝰ
saeri eloquu sic trans acta narrat. ut uẽ¬
tura expͥmat: sic factorem ad ꝓbat. ut ei
inmistĩo contra dicat. Sic gesta dampnat:
ut hec mistice g̃enda ꝑsuadeat. Igitur¬
quia allegorie mistia mẽbratun trãc¬
tantes ex pleuimus: nunc moralitatis in¬
telligentiam raptun tangentes exequamͣ.
Ad o̾scura quippe disserenda mens pro¬
ꝑat: et si aꝑtis diu iruoluitur elausa ut
dignum ẽ pulsare p̃peditur. Sepe anti
tp̃s recedit: nõ ut illatę maliciȩ funem p̃¬
beat. s ut corda que ꝑ quietẽ secura redi¬
dit: repente rediens facilius in opinatus

Expanded text:
gem portat, qua convincente moriatur. gem portat, qua convincente moriatur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum defert judicium unde damnetur. Quid ergo per factum istud David scelestius? quid Uria mundius dici potest? Sed rursus, per mysterium, quid David sanctius, quid Uria infidelius invenitur, quandoquae bene ab amicis Job gesta sunt, male ab haereticis gerenda signantur, dum virtus sacri eloquii sic transacta narrat, ut ventura exprimat; sic in facto rem approbat, ut ei in mysterio contradicat; sic gesta damnat, ut haec mystice gerenda persuadeat. quia allegoriae mysteria membratim enodantes explevimus, nunc moralitatis intelligentiam raptim tangentes exsequamur. Ad obscuriora quippe disserenda mens properat; et si apertis diu involvitur, clausa, ut dignum est, pulsare praepeditur. Saepe antiqtempus recedit; non ut malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus
Abbreviated transcription (Latin):
net. pedes lauare: quia in carnatus do¬
minus ueniens. iudaico ppło p̃cipit. ut
ceptorum. fontem baptismatis in ueni¬
ens. ad aquam post laborẽ recurrat.
S urias qui arcħam domim ẽẽ sub
pellibus meminit: respondit qd̾ domũ
suam in trare nõ possit. Ac si uidaicus
ppłs dicat. Ego mandata dei in sacͥficuᷤ
archam eẽ sub pellibus dicit. qui p̃cep¬
ta domini nõ nisi ad exhibendum miniᷤ¬
tium sacrificii carnalis in telligit. hũc
tam̃ etiam redire ad domum: nolentem
dauid adm̃sam uocat. Quia qͣmus indai¬
cus ppłs ad conscĩam redire contempnat.
ei tam̃ redemptor ueniens mandata sp̃a¬
lia p̃dicabat dicens. Si credetis moysi.
credetis forsitan ⁊ michi. de me enim ille
scͥpsit. legem itaq uidaicus ppłs tenet.
que eius duunitatẽ loquitur. cui isoem
ppłs crede dedignatur. Uñ ⁊ urias ad
io. ab cum eplis ex quibus occidi debeat
mittitur: quia idem ipse uidaicus ppłs le¬

Expanded text:
net, pedes lavare, quia incarnatus Donet, pedes lavare, quia incarnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit, ut ceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias, qui arcam Domini esse sub pellibus meminit, respondit quod domum suam intrare non posset: ac si Judaicus populus dicat: ego mandata Dei in sacrificiiarcam esse sub pellibus dicit, quia praecepta Dei non nisi ad exhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc tamen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat: quia quamvis Judaicus populus ad conscientiam reverti contemnat, ei tamen Redemptor veniens mandata spiritalia praedicat, dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Legem itaque Judaicus populus tenet, quae ejus divinitatem loquitur, cui isdem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur, quia idem ipse Judaicus populus le
Abbreviated transcription (Latin):
aũt̃ dauid in solarium de ambulans ti¬
pum tenet. isi euis de quo scͥptum est
in sole posuit tabnacłm suum. Et quid
ẽ bersabec ad se ꝑducere. nisi legem lit¬
tere carnali ppło conunctam. spũali sͥ
intellectu sociare. Bersabee enim. pu¬
teus septinus dr̃. quia nimirum ꝑeog¬
intionem legis. ꝑ infusionem sp̃alis gre.
ꝑ fecta nob sapientia ministratur. Quẽ
uero urias. nisi uidaicum ppłm signat:
Cuius nomen int̾p̃tatum đdr. lux mea
dei. Iudaicus aũt ppłs quia de accep¬
ta legis scientia ex tollitur: quasi de
dei luce głatur.S huic urie dauid u¬
xorem abstulit. sͥq conuux̃. quia iudł
manu fortis quod dauid dr̃. in carne re¬
demptor apparens. dum sese sp̃alit̃ lo¬
qui legẽ in notuit. ꝑ hoc qd̃ uirta lit¬
tãm cenebatur. banc auidaico ppło ex¬
traneam demonstrauit. sͥq conunxit:
quia se ꝑ illam p̃dicari declarauit.U¬
riam tam̃ dauid ire ad domum admo

Expanded text:
autem David in solario deambulans tyautem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: In sole posuit tabernaculum suum ? Et quid est Bersabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu sociare? Bersabee enim puteus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infusione spiritalis gratiae perfecta nobis sapientia ministratur. Quem vero Urias, nisi Judaicum populum signat, cujus nomen interpretatum dicitur: Lux mea Dominus. Judaicus autem populus, quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic David uxorem abstulit, sibique conjunxit, quia videlicet manu fortis, quod David dicitur, in carne Redemptor noster apparens dum spiritaliter loqui legem innotuit, per hoc quod juxta litteram tenebatur, hanc a Judaico populo extraneam monstravit, sibique conjunxit, quia semper illam praedicando declaravit. Uriam tamen ad domum
Abbreviated transcription (Latin):
hem̃tem. Cum enim amoris dei dolor ue¬
hemens corda nr̃a tranffigit. passim pra¬
ua loqui adu̾sarius metuit: quia uidet
quod intentam m̃tem lacesse̾ns. non so¬
lum ad ꝑu̾sitatem trabere non ualet.
sed ꝑ ex̃citatam forsitant. ⁊ quos tenue¬
ificent.S sic plerumq res quelibet
ꝑ historiam uirtus ẽ: ꝑ significationem
culpa: sic̃ aliqũ res gesta. in facto cã
dampnationis ẽ: inscripto aũt ꝓphia
uirtutis. Qd̃ u̾um citius ostendimus.: si
unum sacre scͥpture testimonium. ad u¬
traq ꝓbanda ꝓ feramus. Quis namq
audiens non solum fidelium. s ipsorũ
quoq infidelium. non omĩmõ detester᷑.
quod dauid insolario de ambulans ber¬
sabee uriȩ concupiscit uxorem. Quem ta¬
men ap̃lio reu̾tentem. ire ad domum ad¬
monut. pedesq lauare. Qui ꝓtinus res¬
pondit dicens. Archa domini sub pelli¬
bus ẽ.⁊ ego indomo mea requiescã: Quẽ
dauid ad m̃sam ꝓpͥam susce̾pit. eiq epiᷤ¬
tolas ꝑ quas mori debeat tradit. siuus

Expanded text:
t. --Cum enim amoris Dei dolor vehemens corda nostra transfigit, passim prava loqui adversarius metuit, quia videt quod intentam mentem lacessens, non solum ad perversitatem trahere non valet, sed per excitatam forsitan et quos tenuenificent. Sed sic plerumque res quaelibet per historiam virtus est, per significationem culpa: sicut aliquando res gesta, in facto causa damnationis est; in scripto autem prophetia virtutis. Quod verum citius ostendemus, si unum sacrae Scripturae testimonium ad utraque probanda proferamus. Quis namque audiens, non solum fidelium, sed ipsorum quoque infidelium, non omni modo detestetur quod David, in solario deambulans, Bersabee Uriae concupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem ire ad domum admonet pedes lavare. Qui protinus respondit, dicens: Arca Domini sub pellibus est, et ego in domo mea resquiescam ? Quem David ad mensam propriam suscepit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicando gena̾re negligimus. Si aũt
loqui recta incipimus: graues mox con¬
tumelias ex eorum responsione sentimꝰ.
Otinus in adu̾sitatẽ ꝓsiliunt. ⁊ contra
nos inuocem doloris erumpunt: quia
uideł metiuint. ne corda que in infimi
pondus stulticiȩ ad grauat. ad alcum
uor recte loqñtis trahat. Quia gͦ ut di¬
ximus. mutos nos ad u̾sarii diligunt. lo¬
qñtes oderunt. recte apud tacentem
Non numquam tam̃ cum ꝑ torporem
in hertiȩ fidelium corda consid̾ant. erro¬
ris semina loqñdo sparge̾ non cessant.
Cum uero m̃tes bonorum uident alta
sape. et patrię reditum querẽ. de erũp¬
na huius exilii strenue dolere. cͥcum spec¬
tione sollicita lingam frenant. quia ui¬
dent. quod contra corda dolentium. in¬
cassum loqñtes citius obinutescunt. Uñ
⁊ recte cum dicẽtur. nemo loquebatur
ei u̾bum: mox causa silentii sub infert᷑.¬

Expanded text:
praedicando generare negligimus. Si autem praedicando generare negligimus. Si autem recta loqui incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sentimus; protinus in adversitatem prosiliunt, et contra nos in vocem doloris erumpunt, quia videlicet metuunt ne corda, quae in infimis pondus stultitiae aggravat, ad altum vox recta loquentis trahat. Quia ergo, ut diximus, mutos nos adversarii diligunt, loquentes oderunt, recte apud tacentem quam tamen cum per torporem inertia fidelium corda considerant, erroris semina spargere loquendo non cessant. Cum vero mentes bonorum vident alta sapere, ad patriam reditum quaerere, de aerumna hujus exsilii strenue dolere, circumspectione sollicita linguam frenant, quia vident quod contra corda dolentium incassum loquentes citius obmutescant. Unde et recte cum diceretur: Nemo loquebatur ei verbum, mox causa silentii subinfert
Abbreviated transcription (Latin):
aut de diuinitate quam ẽ alit̃ estimant:
aut in ipsa a nobis in carnationis qua¬
litate discordant. Qui gͦ u̾am nobis¬
cum in carnationem redemptoris ꝑ hi¬
bent: quasi cum iob u tra pariter se¬
dent. Semptem uero diebus.⁊xii. noc¬
tibus in t̾ram consede describuntur:
quia uel in hoc qd̃ aliquid de plenitu¬
dine u̾itatis intelligunt. uel in hoc q.
sue stulticie teneb̾s creecantur in car¬
nationis mistĩum negare non possunt.
sum bo gͦ iob in t̾̃ra sed̾e ẽ: u̾am redẽp¬
toris carnem cum scã eccła credere.
contra nos etiam suplicus ticoꝵ adsc̃o¬
seui̾unt. aliqñ nos solis u̾bis in sequũ¬
tur. Aliqñ quietos lacessunt. aliqñ ãt
si nos tacentes uid̾ant quiescunt. ⁊ mu¬
tis amici sunt: loqñtibus adu̾santur.
Ueñ quia batus iob. nec dum aliquid
disserens dix̃at: recte ad iuingitur. Et ne¬
mo loquebatur ei u̾bum. Bacentes enĩ
adũsarios habemus. si ũe fidei filios

Expanded text:
aut de divinitate quam est aliter aestimant, aut de divinitate quam est aliter aestimant, aut in ipsa a nobis incarnationis qualitate discordant. Qui ergo veram nobiscum incarnationem Redemptoris perhibent, quasi cum Job in terra pariter sedent. Septem vero diebus et septem noctibus in terra consedere describuntur, quia vel in hoc quod aliquid de plenitudine veritatis intelligunt, vel in hoc quod suae stultitiae tenebris excaecantur, incarnationis mysterium negare non possunt. Cum beato ergo Job in terra sedere, est veram Redemptoris carnem cum sancta Ecclesia credere. contra nos etiam suppliciis saeviunt, aliquando nos solis verbis insequuntur, aliquando quietos lacessunt, aliquando autem, si nos tacentes videant, quiescunt; et mutis amici sunt, loquentibus adversantur. Unde quia beatus Job necdum ad illos aliquid disserens dixerat, recte subjungitur: Et nemo loquebatur ei verbum. Tacentes enim adversarios habemus, si verae fidei filios
Abbreviated transcription (Latin):
tionis ꝑant. Et quam ius uel in his
que in telligunt. uel in his que intel¬
ligẽ non possunt. elationis tipo turgẽ¬
tes. magnos se apud semet ipsos exis¬
timant. non numquam tamen sẽe ec¬
clę spemtenus se inclinant: ⁊ dum u̾ba
molliunt. uirus infundunt. In t̾ra gͦ
consede ẽ. aliquid de magine humilita¬
tis ostendere. ut dum humilia exhibẽt.
ꝑ suadeant suꝑba que docent. Pot̃ u̾o
ꝑ t̾ram. ipsa ⁊̃ mediatoris in carnati¬
o designari. Uñ ⁊ ad isrł dicitur. Al¬
tare det̃ra facietis mͥ. De altari de tra
no fac̾ẽ ẽ. iiin carnatione mediato¬
ris mediatoris sꝑare. Bunc quippe ado
mino nr̃m munus accipitur: qñ in ħ
altare nra humilitas. idẽ suꝑ domini¬
eȩ in carnationis fidem posuerit quic¬
quid oꝑatur. In altari gͦ detra oblatũ
mumis pominus. si actus nr̃os domi
nicȩ in carnationis fide solidamus.S
sunt non nulli br̃tici. qui factam me¬
diatoris in carnationem non de negant.s

Expanded text:
tionis parant? Et quamvis vel in his tionis parant? Et quamvis vel in his quae intelligunt, vel in his quae intelligere non possunt, elationis typo turgidi, magnos se apud semetipsos existimant, nonnunquam tamen sanctae Ecclesiae specie tenus inclinant; et dum verba molliunt, virus infundunt. In terra ergo consedere, est aliquid de imagine humilitatis ostpersuadent superba quae docent. Potest etiam per terram ipsa Mediatoris incarnatio designari. Unde ad Israel dicitur: « Altare de terra facietis mihi . » In terrafacere est incarnationem Mediatoris sperare; tunc quippe a Deo nostrum munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitas, id est, super dominicae incarnationis fidem posuerit quidquid boni operatur; in altari ergo de terra oblationum munus offerimus, si actus nnicae incarnationis fide solidamus. Sed sunt nonnulli haeretici qui factam diatoris incarnationem non denegant, sed
Abbreviated transcription (Latin):
cipalc nr̃m est oens uidel designatur.
Quid ꝑ celum. nisi p̃ceptum suꝑnę lo¬
quutionis ex p̃mitur : Pulũem gͦ su¬
ꝑ capud in celo spargere ẽ. scłari in¬
tellectu m̃tem corrumꝑe. et de u̾bis ce¬
lestibus t̃rena sentire. Diuina autem
ũba plus discutiunt: plerumq quam
gunt: quia inp̃ceptis dei ꝑ trenam in¬
telligentiam ultra suarum m̃tium ui¬
aut cecitate nicħ cermiius. aut dubie¬
tate caligamus. ser diem itaq in telligẽ¬
tiã. ꝑ noctem u̾o ignorantia designatur.
Semptenario autem num̃o. suma umi¬
ũsitatis ex pͥmitur. Uñ et non amplius
quam diebus .Uix: omne hoc temp̃s trã¬
sitorium consũmatur. Quid ẽ gͦ quod a¬
mici bati iob consede ei .xii. diebus. et
.xii. noctibus referuntur. nisi quod here¬
tici uel in his in quibus ũum lumen ĩ¬
celligunt. uel in his in quibus ignoran¬
tie tenebras paciuntur. quasi infirma¬
ti sc̃ẽ ecclie se condescend̾e simulant.
ciq sublandim̃torum sp̃em dolos decep¬

Expanded text:
ignatur? Quid per coelum, nisi praeceptum supernae locutionis exprimitur? Pulverem ergo super caput in coelum spargere, est saeculari intellectu mentem corrumpere, et de verbis coelestibus terrena sentire. Divina autem verba plus discutiunt plerumque, quam gunt, quia in praeceptis Dei per terrenam intelligentiam ultra suarum mentium viaut caecitate nil cernimus, aut dubietate caligamus. tia, per noctem vero ignorantia designatur. Septenario autem numero summa universitatis exprimitur. Unde et non amplius, quam diebus septem, omne hoc tempus transitorium consummatur. Quid est ergo, quod amici beati Job consedere ei septem diebus et septem noctibus referuntur, nisi quod haeretici, vel in his in quibus verum lumen intelligunt, vel in his in quibus ignorantiae tenebras patiuntur, quasi infirmanti sanctae Ecclesiae se condescendere simulant, eique sub blandimentorum specie, dolos decep
Abbreviated transcription (Latin):
huc in multa diuisione dilaniant: di¬
catur recte. quod amici qui ueniunt.
uestes rumpant. Ruptis aũt uestib.
corpus ostenditur. quia sepe scissis se¬
quacibus. malicia eorum eogitationis
aꝑitur. ut discordie dolus patefatiat:
quos grauis pͥus concordiȩ culpa clau¬

Expanded text:
adhuc in multa divisione dilaniant, diadhuc in multa divisione dilaniant, dicatur recte quod amici qui veniunt vestes rumpant. Ruptis autem vestibus corpus ostenditur, quia saepe scissis sequacibus, malitia eorum cogitationis aperitur; ut discordia quos spiritus gravis concordiae culpa clau
Abbreviated transcription (Latin):
cum eus oꝑa respiciunt. malto sunt. Ip¬
si itaq cernunt: s tam̃ hanc in dolore
positam no cognoscunt. Ipsa quippe ap¬
petit hic mala reciꝑe. uit possit ad ȩter¬
ue remunãtionis p̃mium purgata ꝑue¬
nĩbus positam nõ agnoscunt. Hoc nã¬
q qd̃ in illa cernunt. in suorum cordi¬
um cognitione non relegunt. Cum gͦ
hec et aduersitatibus ꝓficit. ipsi suo
stupori in herent: quia ꝑ ex ꝑim̃tum ig¬
norant que uident. Scissisq uestibus.¬
sparserunt puluerem suꝑ capud suum
in celum. Sieut enim uestimenta eccłie.¬
mento uestieris. ita ħrtieorum uestes
sunt omnes qui ei concordit̃ in ħentes.
illorrm herroribus in uoluuntur. ha¬
bent uero heretici hoc ꝓpͥum. quod in
eo gradu in quo de eccłia exeunt. diu
stare non possunt: s ad denĩora cotidi¬
e ruunt. et sentiendo peiora in mul¬
tis se partibus seindunt: atq asemet¬
ipsis longius plerumq confusionis
sue altaercatione diuiduntur. Quia gͦ
hos quos suȩ ꝑfidiȩ ad iungunt. ad

Expanded text:
cum ejus opera respiciunt, in alto sunt sita quae cernunt; sed tamen hanc in dolore positam non cognoscunt. Ipsa quippe appetit hic mala recipere, ut possit ad aeternae remunerationis praemium purgata perveneribus positam non cognoscunt. Hoc namque quod in illa cernunt, in suorum cordium cognitione non relegunt. Cum ergo haec et adversitatibus proficit, ipsi suo stupori inhaerent: quia per experimentum ignorant quae vident. CAPUT sparserunt pulverem super caput suum in coelum. - Sicut vestimenta Eccmento vestieris; ita haereticorum vestes sunt omnes, qui eis concorditer inhaerentes, illorum erroribus involvuntur. Habent vero haeretici hoc proprium, quod in eo gradu in quo de Ecclesia exeunt, diu stare non possunt; sed ad deteriora quotidie ruunt, et sentiendo pejora, in multis se partibus scindunt, atque a semetipsis plerumque longius confusionis suae altercatione dividuntur. Quia ergo hos quos suae perfidiae adjungunt, 93