comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ bonũ usq adhue. Quia doctoꝵ
est cognoscere distantiã legis &
euangelii. ueritatis & umbrae:
cunctisq ueteribus institutis.
cunetis regni terreni promissis.
nouã euangelicȩ fidei grãm. &
ꝑpetua cȩlestis patriȩ donaꝓferre
Hoc fecit initiũ signoꝵ iħe inchana
galileȩ & manifestauit głam suã
Manifestauit hoc signo quia ipse
esset rex głȩ. & ideo sponsus eccłȩ
qui ut homo cõmuns ueniret ad
muptias. sed quasi dñs cȩli & terrȩ
elementa ꝓut uoluisset conuerteret:
Pulchra aute rerũ conuenientia
Qui mnitio signoꝵ quae mortalis
adhuc mortalib erat ostensurus
a quã conuertit inuinum: ipse
als imitio signorũ quȩ in mortalis
ĩã ꝑresurrectionẽ effectus inmor¬
talis uitȩ studia sola sectantibus
ostenderet carnalem prius et
quasi insipidã ment̾e eoꝵ sapore
scientiȩ cȩlestis imbuit. Nam
& prio consiftens in terra. sui
sp̃s munere aperuit illissensũ

Expanded text:
bonum vinum usque adhuc. Quia doctorum bonum vinum usque adhuc. Quia doctorum est cognoscere distantiam legis et Evangelii, veritatis et umbrae, cunctisque veteribus institutis, cunctis regni terreni promissis, novam evangelicae fidei gratiam, et perpetua coelestis patriae dona proferre. Hoc fecit initium signorum Jesus in Cana Galilaeae, et manifestavit gloriam suam. Manifestavit hoc signo quia ipse esset rex gloriae, et ideo sponsus Ecclesiae, qui ut homo communis veniret ad nuptias, sed quasi Dominus coeli et terrae elementa prout voluisset, converteret. Pulchra autem rerum convenientia, qui initio signorum quae mortalis adhuc mortalibus erat ostensurus, aquam convertit in vinum: ipseui, initio signorum, quae, immortalis jam per resurrectionem effectus, immortalis vitae studia sola sectantibus ostquasi insipidam mentem eorum sapore scientiae coelestis imbuit. Nam et primo consistens in terra, sui Spiritus munere aperuit illis sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
legendo prudenter & aperiendo
fideliter quia seriptura quae
ꝓphetis inmistrata. ẽ &c salubrd
esset ad haustũ sapientiȩ cȩlestis.
&adoperũ castigationẽ utilis.
Impleuerunt autẽ easusq: ad
summũ : qc recte intellexerunt
nullũ fuisse tẽpus scłi a sanctis
alienũ doctoribrs. qdoi siuei
uerbis. siue exemplis. siue etia
scriptis: uiam uitȩ mortalibus
panderent: Et dicit eis. Ite.
hauyite nime: & ferte architri¬
dino. Et tulerunt: Architridinꝰ
aliquis legis pemass ilbilis łeperd
est. fortasse nichodemus uel
gonaliheb uel discipłs tunc
eiussaulus. nunc autẽ magister
totius ecclesiȩ paulus apostolus.
Et dũ talib uerbũ euangelii credit᷑.
qđ in littera legis & ꝓphetiȩ
latebat occultu: uinum utique
architriclino de aqua fact̃u ꝓpinat᷑.
Vnde conuenient̃ ꝑhibet᷑ quod
architriclinus uocato sponso
dixerit: Om̃is homo primũ bonũ
uimũ ponit. & cũ in ebriati fuerint
tunc id qđ deterius ẽ : tu seruafti

Expanded text:
ligendo prudenter et aperiendo ligendo prudenter et aperiendo fideliter, quia Scriptura, quae a prophetis ministrata est, et salubris esset ad haustum sapientiae coelestis, et ad operum castigationem utilis. Impleverunt autem eas usque ad summum, quia recte intellexerunt nullum fuisse tempus saeculi a sanctis alienum doctoribus, qui sive verbis, sive exemplis, sive etiam Scripturis viam vitae mortalibus panderent. Et dicit eis: Ite, et haurite nunc, et ferte architriclino. Et tulerunt. Architriclinus aliquis legis peritus illius temporis est, fortasse Nicodemus vel Gamaliel, vel discipulus tunc ejus Saulus, nunc autem magister totius Ecclesiae Paulus apostolus. Et dum talibus verbum Evangelii creditur quod in littera legis et prophetiae latebat occultum, vinum utique architriclino de aqua factum propinatur. Unde convenienter perhibetur quod architriclinus vocato sponso dixerit: Omnis homo primum bonum vinum ponit, et cum inebriati fuerint, tunc id quod deterius est. Tu autem servasti
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ su immolatione filii unici
dilecti. passione eilis intelbaces
dequo dieit pater. hic ẽ filuis
meus dilectus in quo michiben
conplacui. inqua qr diuinitato
inpassibili permanente. sola
humanitas mort̃e passa est &
dolorem : quasi filius offertus
sed aries mactatur. Si intelles
benedictionẽ quȩ ꝓmissa est
abrahȩ inte degentb credenis
munus esse completum : mmns¬
tibi de aqua uinũ fecit quia
spiritalem sensum cuius noua¬
flagrantia debriaris aperut¬
ostmodũ cognoscentes quis ẽ&
qui eis uerbum uitȩ ꝓpinabat :
dicebant ad iuic̃e. Nonne cor
m̃m ardens erat in nobis. cum
loqueret᷑ inuia. & aperiret nõb
seripturas: Dicit ergo iħc ministri.
Amplete hi drias aqua. Et imple-¬
uerunt easusq ad sũmũ. Quid
ꝑministros quihȩc iubent᷑ facere
nsi xp̃i signantur discipuli :
Quiimpleuerunt hydrias aqua
non quidem ipsi prȩteritas mundi
itates legalibus ac propheticis
mplendo scriptis: sed ipsi intel¬

Expanded text:
Quod si in immolatione filii unici Quod si in immolatione filii unici dilecti passionem ejus intelligis, de quo dicit pater; Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . In qua, quia divinitate impassibili permanente, sola humanitas mortem passa est et dolorem, quasi filius offertur, sed aries mactatur: si intelligis benedictionis, quae promissa est Abrahae , in te, qui de gentibus credis munus esse completum nimirum de aqua vinum fecit tibi, qui spiritalem sensum, cujus fragrantia adinebriaris, aperuostmodum cognoscens quis esset qui eis verbum vitae propinabat, dicebant ad invicem: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum loqueretur in via et aperiret nobis Scripturas? Dicit ergo Jesus ministris: Implete hydrias aqua. Et impleverunt eas usque ad summum. Quid per ministros qui haec jubentur facere, nisi Christi signantur discipuli, qui impleverunt hydrias aqua? Non quidem ipsi praeteritas mundi aetates legalibus ac propheticis implendo scriptis, sed ipsi intel
Abbreviated transcription (Latin):
cu electis. timens exterminari
cũ reꝓbis. hrdriam profecto
aquȩ qua mundaretur uel
in aqua deluente peccatores.
aqua baptisim quae peccata
deluit. in hominibus uel in
animalib: quȩ archa continebat:
multi faria bapti zatorum
differentiã. in colũba quae
post diluuiii ramum oliuae
intulit in archã unctionem
sp̃sscĩ quabaptizati inbuunt᷑
intellexerit : uinum prosecto
deaqua fictu miratur quia
iueteris hrstor a facti. suã
ablutione. sc̃ificatione iustifi.¬
cationẽ ꝓphetari contẽplatur
Tertia scłi ȩtate. ds̃ temptans
oboedientiã abrahae: filium
umeu enis eũ quẽ diligit in
holochaustũ sibi offerre p̃eepit
Non differt abraha facere quod¬
ei iubet᷑. sed ꝓfilio inimolatur
aries. Ipse tamen ꝓ oboedientiş
uirtute exinna. perpetuat
benedictionis hereditate donat
Ecce babes hydriam tertiam.
ỹludiens enĩ quanta uirtus oboe¬
dientiȩ quanta mercede
remunerctur : & ipse obȩdienti
discere atq habere satagis.

Expanded text:
cum electis, timens exterminari cum electis, timens exterminari cum reprobis, hydriam profecto aquae, qua mundetur vel in aqua diluente peccatores aquam baptismi quae peccata diluit, in hominibus et in animalibus quae arca continebat, multifariam baptizatorum differentiam, in columba, quae post diluvium ramum olivae intulit in arcam, unctionem Spiritus sancti, quo baptizati imbuuntur, intellexerit, vinum profecto de aqua factum libat  Bedain veteris historia facti, suam ablutionem, sanctificationem, justificationem prophetari contemplatur. Tertia saeculi aetate Deus tentans obedientiam Abrahae, filium unicum, eum quem diligebat, in holocaustum sibi offerre praecepit . Non differt Abraham facere quae jubetur, sed pro filio immolatur aries. Ipse tamen pro obedientiae virtute, eximia perpetua benedictionis haereditate donatur. Ecce habes Hydriam tertiam. Audiens namque quanta virtus obedientiae, quanta mercede muneratur, et ipse obedientiam discere atque habere satagis.
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̃nȩ maledictionis penas luit.
Quicũq his auditis metuunt eñ
impis dãpnari. cupientes bene¬
dici cũ piis: ommũ odiorũ &
inuidię fomitẽ abieiunt. dõ
placere ꝑ sacrificiũ iustitiae.
modestiȩ in nocenttȩ ac patientiȩ
curant: uas plenii aquȩ inscriptura
inueniunt: unde salubrĩt abluti¬
potatiq gaudeant. Sed si intel¬
lexerint tai homicidã. iudeoꝵ
esse ꝑficham. occlsionẽ abel
passionẽ esse dñi saluatoris :
terrã quȩ apruit ossuũ et
suscepit eius sanguinẽ demanu
cain eccłam esse quȩ esfusum
terũi suȩ renouationis accepit.
nimirũ aquã inuinũ mutatam
sacratius intellegunt. Secunda
ȩtate scłi inchoante. deletus est
aquis diluuii mundus. ob peccatoꝵ
magnitudinẽ. sed solus noe est¬
ꝓpter iustitiã ẽu domo sua
liberatus marcha. Huius plage
audita uastatione horribili.
paucorũq liberatione mirabili.
quisquis emendatius uiuere
coeperit liberari desiderans

Expanded text:
aeternae maledictionis poenas luit. aeternae maledictionis poenas luit. Quicunque, his auditis, metuentes cum impiis damnari, cupientes benedici cum piis, omnem odiorum et invidiae fomitem abjiciunt, Deo placere per sacrificium justitiae, modestiam innocentiae, virtutem patientiae curant: vas profecto aquae in Scriptura invenerunt, unde salubritpotatique gaudeant. Sed si intellexerint in Cain homicidam Judaeorum esse perfidiam; occisionem Abel passionem esse Domini Salvatoris; terram, quae aperuit os suum et suscepit ejus sanguinem de manu Cain, Ecclesiam esse, quae effusum terium suae redemptionis accepit; nimirum aquam in vinum mutatam sacratius intelligunt. Secunda aetate saeculi inchoante, deletus est aquis diluvii mundus, ob peccatorum magnitudinem; sed solus Noe per justitiam cum domo sua liberatus in arca . Hujus plagae 484 audita vastatione horribili, paucorumque liberatione mirabili, quisquis emendatius vivere coeperit, liberari desiderans
Abbreviated transcription (Latin):
a sp̃m. totã quȩ unus ds̃ est
intellege trinitatẽ. Sed quantũ
inter aquã &uinũ. tantum
distabat intersensũ illũ quo
scripturȩ. ante aduentũ salua¬
toris intellegebant᷑ & eum
quẽ ueniens ipse reue lauit apłis.
eorũq diseipulis perpetuo
sequendũ reliquit. Et quidem
potuit dñs uacuas implere
hrdrias uino : qui in exordio
mundanȩ creationi scunctas
creauit exnichilo. sed maluit
de aqua facere uim̃i. quo trpice
doceret non se ad soluendum
inphandũq: sed ad implentũ
potius leg̃e. ꝓphetasq uenisse.¬
facere & docere. quã quȩ legals
& ꝓphetica scriptura eum
facturũ docturũq: signaret:
Videam ergo fr̃s sex hydrias
scripturarũ aqua salutari repletas.
uideam eandẽ aquã in sua uissimũ
uini odorẽ gustũq: conuerstum.
Inprima ȩtate scłi. abel iustũ
frater inuidens occidit. & ab hoe
ipse ꝑpetuã martrrii gloriã.
beatus etiã in euangelicis et
apostolicis litteris iustitiae
laudẽ accepit. fratricida impius.

Expanded text:
m totam, quae unus Deus est, intellige Trinitatem. Sed quantum inter aquam et vinum, tantum distat inter sensum illum quo Scripturae ante adventum Salvatoris intelligebantur, et eum quem veniens ipse revelavit apostolis eorumque discipulis perpetuo sequendum reliquit. Et quidem potuit Dominus vacuas implere hydrias vino, qui in exordio mundanae creationis cuncta creavit ex nihilo; sed maluit de aqua facere vinum, quo typice doceret, non se ad solvendam improbandamque, sed ad implendam potius legem prophetasque venissefacere et docere quam quae legalis et prophetica Scriptura eum facturum docturumque signaret. Videamus ergo, fratres, sex hydrias Scripturarum aqua salutari repletas, videamus eamdem aquam in suavissimum vini odorem gustumque conversam. In prima aetate saeculi, Abel justum frater invidens occidit ; et ob hoc ipse perpetua martyrii gloria beatus, etiam in evangelicis et apostolicis litteris justitiae laudem accepit, fratricida impius
Abbreviated transcription (Latin):
doctor isrł fidei sacramentum
audiens.: ait Quomodo potest
hoc fieri : Maria & martha
menimiũ diligentes : dicunt.
frater meus. tanquã dubitantes
qđ ubiq non uelox sit ad esse
mea potentia. Ideoq ñ mueni
hi aboriente & occidente
utlent & recubent cũ abrahã
daiac. & iacob. in regno çȩloꝵ.¬

Expanded text:
doctor Israel de fidei sacramento doctor Israel de fidei sacramento audiens, ait: Quomodo potest hoc fieri ? Maria et Martha me nimium diligentes dicunt: frater meus , tanquam dubitantes quod ubique non velox sit adesse mea potentia. Ideoque non invemulti ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob in regno coelo
Abbreviated transcription (Latin):
&ierennias. Hr om̃s clare &
mamfeste eius iduentum
habuerunt fidem: habebant
em & ꝓphetiam Et ifte
beatus centurio idem habuit.
sed ꝓphetiã ñ habrnt. Ideoq
dñs admirans m.gnificat
sidem euis. suꝑ illũ qui tune
fuit isrł. hoc est suꝑ omnes
qui tunc fuerunt tribus isrł.
&non suꝑ illũ qui ab imtio
fuit isrł nec suꝑ eos ꝗͥ posita
ꝓphete & iusti inuenti sunt
misrł Am̃dico uobis. nec in
isrł tant᷑a fidem inuem sicut
ingentibus sicut in barbaris.
sieut inalienigenis. Gentes
filiũ dĩ me inuocant. omni ⁊¬
podentẽ unigenitũ confitent᷑.
dñm asserunt. & sicut dnm
diligunt. & sicut bene omnia
dispensantẽ adorant: et isrł
me non cognouit. & populus hie
non me intellexit. Ideo que
bel rebub & samaritanũ appellant.
& peccatorẽ estimant. lairus
israhelis princeps. ꝓfilia sua
me petens. non dixit he uerbo.
sed ueni ait uelociter antequã
moriat᷑ hȩc filia mea. Nichodemus

Expanded text:
Jeremias. Hi omnes clare et Jeremias. Hi omnes clare et manifeste ejus adventum habuerunt fidem, habebant et prophetiam. Et iste beatus centurio fidem habuit, sed prophetiam non habuit. Ideoque Dominus admirans, magnificat fidem ejus super illum qui tunc fuit Israel, hoc est, super omnes qui tunc fuerunt tribus Israel, et non super illum qui ab initio fuit Israel, nec super eos qui postea prophetae et justi inventi sunt in Israel. Amen dico vobis, nec in Israel tantam fidem inveni, sicut in gentibus, sicut in barbaris, sicut in alienigenis. Gentes Filium Dei me invocant omnipotentem, unigenitum confitentur, Dominum asserunt, et sicut Dominum diligunt, et sicut bene omnia dispensantem adorant: et Israel me non cognovit, et populus meus hic me non intellexit, ideoque Beelzebub et Samaritanum appellant, et peccatorem aestimant . Jairus Israelis princeps, pro filia sua me potens, non dixit, Dic verbo, sed, veni, ait, velociter antequam moriatur filia mea. Nicodemus
Abbreviated transcription (Latin):
o dulcissime amice ueritatis:
Te admirat᷑ dñs. & tuã indefici¬
ente magnificat fidẽ. Quomodo
de tenebris gentium tantum
errore eoꝵ dñm ñ cognosceniũ
tanta manifestata ẽ iustitia:
Quomodo exore stultorũ idolis
seruientiũ. tã limpida effulsit
fides : udiens ergo dñs admi¬
rabatur eũ. & qđ as̃ unigenitus
est mirabile. nec aurũ. nec diuta
nec regna nec principatus. ifta
om̃a sunt inconspectu eius
tanquã umbra & sieut nehib
sicut flos decidens. Nichil ergo
tantũ una fides. Hanc miratus.
hanc honorificat. hinc accept¬
bilem sibi estimat. Ideoq con¬
uertens se ad sequentes turba.
dieo uob̾: non inuem tantant
Ille eñi non tantũ credidit dñm.
sed & ꝓphetauit de eo. et
apertius eius iustitiã demons¬
trauit. & manifestũ in carne
aduentũ eius ꝓlocutus est.
Nisieñi credidisset et. quomodo
deeodem ꝓphetasset: Sie¬
& hi qui de isrł processerunt.
isrł enim & ipsi nominati sunt

Expanded text:
o dulcissime amice veritatis! o dulcissime amice veritatis! Te admiratur Dominus, et tuam indeficientem magnificat fidem. Quomodo de tenebris gentium tantum errore eorum Deum non cognoscentium, tanta manifestata est justitia? Quomodo ex ore stultorum idolis servientium tam limpida effulsit fides? Audiens ergo Dominus admirabatur eum. Et quod Deus unigenitus est mirabile, nec aurum, nec divitiae, nec regna, nec principatus. Ista omnia sunt in conspectu ejus tanquam umbra, et sicut nihil, sicut flos decidens. Nihil ergo itantum una fides. Hanc miratur, hanc honorificat, hanc acceptabilem sibi aestimat. Ideoque convertens se ad sequentes turbas, dico vobis, non inveni tantam ille enim non tantum credidit Dominum, sed et prophetavit de eo, et apertius ejus justitiam demonstravit, et manifestum in carne adventum ejus prolocutus est. Nisi enim credidisset ei, quomodo de eodem prophetasset? Sic hi qui de Israel processerunt. Israel etenim et ipsi nominati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
indigne ingredit᷑. ibi ad uidiciũ
ingredit᷑ illi accipienti. Sed
adhuc quid adiecit ille beatus
in sequentibus: Nã & ego homo
sũ sub potestate constitutus. &
habeo subme milites: et dico
huic uade & uadit. & alii ueni
&uenit. & seruo meo fae hoc &
facit. Oprudentia. o intellectus
animȩ. omunditia cordis.
Prior omniũ manifestȩ ueritatid
imagie : primitiȩq exgentib
dño credentiũ factus est. Ego
ait homosũ sub potestate regis
uel principis. indignus ego
habeo sub potestate mea milites
& seruos : & tu habes scõs sub
potestate tua angelossicut
milites. & scõs om̃s seruos. Ego
mando unicuiq & faeit seđm
preceptu meũ. & tu mandas
quod & stat̃i completur. Quod
enĩ mandas & dicis. fit. Alandas
& sine mora ꝑficttur. Omnis
eñĩ creatura seruit tibi : et
ideo dic uerbo. & perficitur
uelociter. & saluabit᷑ hic puer
meus. Ofides uri. o religiosita
militis. Quomodo te maginficem

Expanded text:
indigne ingreditur, ibi ad judicium indigne ingreditur, ibi ad judicium ingreditur illi accipienti. Sed adhuc quid adjecit ille beatus in sequentibus? Nam et ego homo sum sub potestate constitutus, et habeo sub me milites, et dico huic, Vade, et vadit; et alii, Veni, et venit; et servo meo, Fac hoc, et facit. O prudentia! o intellectus animae! o munditia cordis! Prior omnium manifestae charitatisimaginem, primitiaeque ex gentibus Domino credentium factus est. Ego, ait, homo sum sub potestate regis vel principis, indignus ego habeo sub potestate mea milites et servos et tu habes sub sanctos sub potestate tua angelos sicut milites et omnes sanctos servos. Ego mando unicuique et facit secundum praeceptum meum: et tu mandas quod et statim completur. Quod enim mandas et dicis, et fit. Mandas, et sine mora perficitur. Omnis enim creatura servit tibi, et ideo dic verbo, et perficietur velociter, et sanabitur puer meus. O fides viri, o religiositas militis, quanto te magnificemus,
Abbreviated transcription (Latin):
potens es. ubiq: indeficiens tua
prȩsentia. ubiq presens tuus
aspectus. Idcirco ego accessu &
introitu tuo indignussũ. &
iste infirmus uerbi tui uisita¬
tione indiget: & ideo dic uerbo
& sanabit᷑ ꝓuer meus. Sed hoc
nullũ nr̃m ꝑtranseat sicut
pusillu aliquid qđ diait iste
beatus. non sũ dignus ut sub tectu
meũ intres. Intrat & nunc dñs
sub tectũ credentiũ duplici
figura uel more. Nunc enĩ quando
scĩ & religiosi & do acceptabiles
ecclesiarum antiftites sub tectũ
tuũ intrant. tue ibidem dñs
ꝑ eos ingredit᷑. & tu si cęristimesiꝰ
tanquã dñm suscipiens. Et aliud
quando sc̃m sumiscibũ. quando
illud incorrupt᷑u accipis epulũ
quando uite pane & poculo fruerd.
quando manducas & bibis corpus
& sanguinẽ dñi. tunc dñs sub
tectũ tuũ ingreditur. Et tu
ergo humilians temet ipsũ:
imitare hunc centurionẽ. &
dicito. Dñe non sũ dignus ut
intressub tectu incũ. Ubi eñi

Expanded text:
potens es. Ubique indeficiens tua potens es. Ubique indeficiens tua praesentia, ubique praesens tuus aspectus. Idcirco ego accessu et introitu tuo indignus sum, et iste infirmus verbi tui visitatione indiget, et ideo dic verbo, et sanabitur puer meus. Sed et hoc nullum nostrum pertranseat, sicut pusillum aliquid, quod dixit ille beatus: Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Intrat et nunc Dominus sub tectum credentium duplici figura vel more. Nunc enim quando sancti et religiosi et Deo acceptabiles Ecclesiarum antistites sub tectum tuum intrant, tunc ibidem Dominus per eos ingreditur, et tu sic existimes tanquam Dominum suscipiens. Et aliud, quando sanctum sumis cibum, quando illud incorruptum accipis epulum, quando vitae pane et poculo frueris, quando manducas et bibis carnem et sanguinem Domini, tunc Dominus sub tectum tuum ingreditur. Et tu ergo humilians temetipsum, imitare hunc centurionem et dicito: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum. Ubi enim
Abbreviated transcription (Latin):
& curabo eũ: ut ipse magnam
fidem suã ꝓferens dicat. Dñe.
terruisti me de hoc promisso.
conturbafti me hoc dieto. inter¬
frcisti fortitudine ammȩ mex̧
in hoc uerbo. Nonsum dignus
aspectu. non sũ diginiisappro¬
pinquatione non sum dignus
aiccessu uel introitu tuo. Dñe.
non sũ dignus ut intres sub tectũ
neũ. Moyses pruitus ille
mignus tuus confabulator.
ille mirabilis tuorũ narrator
operũ. ille fidelis ui tota domo
tua mmũi sehumili. auit diẽs.
nonsum dignus ante hesternũ
& tertiũ diem. quanto magis
egodic̃a dñe non sũ dignus ut
sub tec tũ meũ intres: Alieni¬
gena sũ: gentilissũ miles sũ :¬
glidio accinetus. sanguinem
fundens ad prelium eociens:
ideoq non sũ dignus ut intres
sub tectu meũ sed tantũ dic
uerbo sed tantũ ueni uerbo.
erbũ tiũ aspectus tuus es t.
uerbũ tiũ opus consũmatũ est.
Ideoq dic uerbo. ostende absens
corpore qđ prȩsens spu consũ mare

Expanded text:
et curabo eum, ut et ipse magnam suam et curabo eum, ut et ipse magnam suam fidem proferens, dicat: Domine, terruisti me de hoc promisso, conturbasti me de hoc dicto, interfecisti fortitudinem animae meae in hoc verbo. Non sum dignus aspectu, non sum dignus appropinquatione, non sum dignus accessu vel introitu tuo. Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum. Moses primitus ille magnus, et tuus confabulator, ille mirabilis narrator operum tuorum, ille fidelis in tota domo tua, nimium se humiliavit, dicens: Non sum dignus ante hesternum et tertium diem. Quanto magis ego dicam, Domine, non sum dignus ut sub tectum meum intres! Alienigena sum, gentilis sum, miles sum gladio accinctus, sanguinem fundens, ad praelium exiens, ideoque non sum dignus ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, sed tantum veni verbo. Verbum tuum aspectus tuus est, verbum tuum opus consummatum est. Ideoque dic verbo, ostende absens corpore quod praesens spiritu consummare
Abbreviated transcription (Latin):
tia non terminat᷑ nec includit᷑
neq excludit᷑. Lacet indomo
paralrticus. & male torquet᷑.
Quid ergo uis. quid cupis. quid
desideras : Non multũ loquor
ait scio enĩ quia ad omnia
cognoscente loquor. Non uerꝰ¬
bosor scio eni quia ad omnia
prȩsciente respondeo. Ideoq
iste cognoscens corda: responder
dicit. Ego ueniã & curabo eũ.
Ego ad abrabã ueniens. semilem
eis i saac filiũ donans: ego et
acceptabile sit tibi ut uemas
indomũ eius. Propter quid
ommmino hoc profers: Vt et
uos prȩualeatis. & eius fidei
similetis. uel cognoscatis quis
istesit: uel qualis in eo fidei
tbes iurus habeatur occultas
Iam eni & primitus abrabam
tẽptaui. non ꝓhoe ut cognose
quẽ ante scieba sed ut uosei
similes in ommi tẽptatione
& fortissimi inueniamini
Itiobita ꝓbaui. Non ꝓpt̃ hoc
ꝓbaui quẽ iuftũ testificatussũ:
sedut uobisspem & fiduciam
uel confidentiã demonstrare.
Ideoq: & huic dico. ego ueniam

Expanded text:
tia non terminatur, nec includitur tia non terminatur, nec includitur neque excluditur. Jacet in domo paralyticus, et male torquetur. Quid ergo vis? quid cupis? quid desideras? Non multum loquor, ait, scio enim quia ad omnia cognoscentem loquor. Non sum verbosior; scio enim quia ad omnia praescientem respondeo. Ideoque iste cognoscens corda respondens, dicit: Ego veniam et curabo eum. Ego ad Abraham veniens, senilem eis Isaac filium donans ; ego etacceptabile sit ei ut venias in domum ejus; propter quid omnino hoc profers? Ob hoc, ut et vos praevaleatis, et ejus fidei similetis, vel cognoscatis quid sit iste, vel qualis in eo fidei thesaurus habeatur occultus. Jam enim et primitus Abraham tentavi, non pro hoc ut cognoscerem quem ante sciebam, sed ut vos ei similes in omni tentatione et fortissimi inveniamini. Et Job ita probavi. Non propter hoc probavi quem justum testificatus sum, sed ut vobis spem et fiduciam vel confidentiam demonstrarem. Ideo et huic dico, Ego veniam
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃ib bonis plenus anturio:
Iste aiebit mnichi seruus est :
&ego creatoris seruussũ. Iste
mebabet suꝑ terra dñm. et
ego hunc magnũ incȩlis habeo
dñm. Siergo ei non mi sereor:
quomodo michi ille miserebit᷑ :
Siego hiuc ñ subuenio. quomodo
michi ille subuemet : Sie
debent om̃s qui famulos habens
& faniulas cogitare. sic misereri.
sic condolere eis. sic supplicare
sic cura habere de seruis suis
uel de ancillissuis. sicut &̃ ille
beatuscenturio fecit Puerm̃s
inquit iacet indomo. Non
inimare tantum miserabilis
qđ iacet sed & inalia quod
paralrticus: tertia qđ male
torquetur. Omnia enĩ cogno
aminȩ angustias demonstraret:
& illius cruciatũ monstraret:
& dñi beniuolentiã inuitaret:
Puermeus iacet indomo. Et
huc quare non attulisti eum.
sicut illi illũ paralrtiẽu in lecto
portauerunt: Ideo ait qr
non opus est ostendere illi om̃a
uidenti. non opus est in cons¬
pectu afferri eius. cuius poten¬

Expanded text:
omnibus bonis plenus centurio? omnibus bonis plenus centurio? Iste aiebat: Mihi servus est, et ego servus Creatoris sum. Iste me habet super terram dominum, et ego hunc magnum in coelis habeo Dominum. Si ergo ei non misereor, quomodo mihi ille miserebitur? Si ego huic non subvenio, quomodo mihi ille subveniet? Sic debent omnes qui famulos habent et famulas, cogitare, sic misereri, sic condolere eis, sic supplicare, sic curam habere de servis suis, vel de ancillis suis, sicut et ille beatus centurio fecit. Puer meus, inquit, jacet in domo. Non in una re tantum miserabilis quod jacet, sed et in alia quod paralyticus, tertia quod male torquetur. Omnia enim ista danimae angustias demonstraret et et illius cruciatum demonstraret, et Domini benevolentiam invitaret. Puer meus jacet in domo. Et huc quare non attulisti eum, sicut illi illum paralyticum in lecto portaverunt? Ideo, ait, quia non opus est ostendere illi omnia videnti. Non opus est in conspectu ejus afferre, cujus poten
Abbreviated transcription (Latin):
urtutes suꝑ magni firentiae
dem nstrart: In grediente eo
incanharnaũ. Curibi ingressus ẽ:
manifestũ est. qlccessit ad cũ
centurio. Accessit uero non
dimidius sed totus. ñ aspectu
corporis tantũ. sed & animȩ
plenitudine. non facie tantum:
stl & inmaculato corde. Accessit
centurio. alienigena generatione:
sed domesticus corde. Alienus
natione : sed alacer fide. Militũ
princeps. sed plus angłoꝵ gaudiũ.
ccessit ad eũ centurio. Increpatio
illorũ. Illi quondã adheliam
in cermelo ascendentes quinqua¬
genarii. mox in infidelitate sua
igne cõbusti sunt : & iste infide
mox insimi deputatus. ẽ abrahȩ.
alccessit ad eũ centurio. rogans
eum & dicens. Onẽ puer incus
iacet indomo paralrticus. et
male torquetur. Multi in illo
tẽporeꝓ diuers. srogabant
infirmitatibus. Aius profilio.
alius ꝓalio aliquo. & nullus ꝓ
seruo insi iste solus. Et hoc ti
ad augm̃tũ beatitudinis. id coronã
głȩ erat. Quid enĩ cogitabat
istebeatus. quid ȩstimabat iste

Expanded text:
rtutis suae magnificentiam monstravit. Ingrediente eo Capharnaum. Cur ibi ingressus est? manifestum est. Accessit ad eum centurio. Accessit vere, non dimidius, sed totus. Non aspectu corporis tantum, sed et animae plenitudine. Non facie tantum, sed et immaculato corde. Accessit centurio, alienigena generatione, sed domesticus corde; alienus natione, sed alacer fide. Militum princeps, sed plus angelorum gaudium. Accessit ad eum centurio, increpatio illorum qui quondam ad Eliam in Carmelo ascendentes quinquagenarii, mox in infidelitate sua igne combusti sunt , et iste in fide mox in sinu deputatus est Abrahae. Accessit ad eum centurio, rogans eum et dicens: Domine, puer meus jacet in domo paralyticus, et male torquetur. Multi in illo tempore pro diversis rogabant infirmitatibus, alius pro filio, alius pro aliquo alio, sed nullus pro servo, nisi iste solus, et hoc ei ad augmentum beatitudinis, ad coronam gloriae erat. Quid enim cogitabat iste beatus? Quid aestimabat iste
Abbreviated transcription (Latin):
ut & nosdicta & munera nr̃a
non teneamus apud nos: sed
reddamus dõ maxime cũ de
aliqua liberam᷑ tribulatione.
Offeres inquit munus tuum
Quare : Vt om̃s qui uident te
portare & offerre. credant his
mirabilibus. & magnificent
dm̃qui misertus est tui. et
infidelibus ꝑ hoc inerepatio.
& testimoniũ duritie cordis
isoꝵ fiat. Sic & illũ trigiita
docto annis iacentẽ in infir¬
mitate erigens alanguore :
iissit portare grabatũ suum.
&ire in dom̃u suã ut hunc
ippsũ lectũ portatũ ab eo per
mediã ciuutatem clamasset
saluantẽ: inuocandes laudͥando.
ambulare illic cumde teum.

Expanded text:
ut et nos dona et munera nostra ut et nos dona et munera nostra non teneamus apud nos, sed reddamus Deo, maxime cum de aliqua liberamur tribulatione. Offer, inquit, munus tuum. Quare? Ut omnes qui te vident et portare et offerre, credant his mirabilibus, et magnificent Deum qui misertus est tui, et infidelibus per hoc increpatio et testimonium duritiae cordis ipsorum fiet. Sic et illum triginta et octo annis jacentem in infirmitate, erigens a languore, jussit portare grabatum suum, et ire in domum suam , ut hunc ipsum lectum portatum ab eo per mediam civitatem clamasset, salvantem se invocando et laudando. ambulare i
Abbreviated transcription (Latin):
dñm mercedẽ ꝑdentes. Uide
nemini dixeris. Te em̃i tacente
hoc mirabilit̃ clamabit. Teemꝰ
os non aperiente : omnis tui
corporis substantia iubilabit
Hesterna die imundus : & hodie
mundus. ante pusillũ borribilis
& minc decorus. dide ergo
nemim dixeris. seduade ofed
te sacerdoti. Ambulantẽ te d
templũ uidentes mirabuntis
mundari ñ potinsti. Uade ergo
ostende tesacerdoti: & tidens
cognoscat. quia non per legis
consuetudinẽ nundatus es
sed ꝑ gr̃ȩ operationẽ Non perꝰ
terrenoꝵ sacerdotũ imaginem
sed ꝑcȩlestẽ sumii sacerdotis
splendorem Ulade ostende te¬
ipsũ sacerdoti. Sacerdoti te
ostende a sũmo sacerdote missid
Sacerdoti te ostende.: a summo
sacerdoto dĩ patris mundatis
Sed non indearis in conspectu
d̃i manis ñ uidearis sacerdot
manu uacua ad tum uenire:
non uenias in conspectusc̃i tepl
infructuosus. sed offeres munl
dictũ nos ad monet onine
ad illũ loquens nob̵ om̃ib dicit.

Expanded text:
Dominum mercedem perdentes. Vide, Dominum mercedem perdentes. Vide, nemini dixeris. Te enim tacente hoc mirabiliter clamabit; te enim os non aperiente, omnis tui corporis substantia jubilabit. Hesterno immundus, et hodie mundus: ante pusillum horribilis, et nunc decorus. Vide ergo, Nemini dixeris, sed vade, ostende te sacerdoti. Ambulantem te ad templum videntes mirabuntur,mundari non potuisti. Vade ergo, ostende te sacerdoti, et videns cognoscat quia non per legis consuetudinem mundatus es, sed per gratiae operationem, non per terrenorum sacerdotum imaginem, sed per coelestem summi Sacerdotis splendorem. Vade, ostenae te sacerdoti. Sacerdoti te ostende, a summo Sacerdote missus. Sacerdoti te ostende, a summo sacerdote Dei Patris mundatus, sed non videaris in conspectu Domini inanis. Non videaris sacerdoti manu vacua ad eum venire, non venies in conspectu sancti templi infructuosus, sed offeres munus dictum nos admonet omnes; ad illum loquens, nobis omnibus dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
grãs agere non taccas anfitri.
Hoc & nos debemꝵ facuben issimi
quando adño nr̃o de aliguo pe¬
riculo liberam. quando ab aliquo
dolore saluam siue infirmitats
siut uulneris. siue dequalibet
necessitate. Non efficiam ingrati
non relinquam⁊ liberatorem
nr̃m sed alacriter gratiarum
actionẽ ei reddamus: sed et
munera scđm substantiã nrãm
adhonorificindũ eũ exhibeamꝵ
Hoc eñi & illimandiuit dñs.
Vade ait ad sacerdotem. & offer
munus tuũ Dixit ergo ei iħe.
Vide nemini dixeris. Et quare
tatẽ. ꝓpt̃ meã dulcediñe. ut
& uos doceamini quando aliꝗd
bomfacitis non gloriari. non
extolli non inaniter placere
uelle in conspectu hominum
sicut consuetudo ẽ aliqu̾antis.
siue cũ aliquid boni fecerint.
siue cũ ieiunauerint siue in
pauperũ ełpmaosinis & largi.¬
tatibus. siue in altaris bonore :
siue in sc̃oꝵ honorifirentia.
Et enĩ ipsi ante bomines uelunt
gloriari & sibi placere : ante

Expanded text:
gratias agere, non taceas confiteri. gratias agere, non taceas confiteri. Hoc et nos debemus facere, o charissimi, quando a Domino nostro de aliquo periculo liberamur, quando ab aliquo dolore salvamur, sive infirmitatis, sive vulneris, sive de qualibet necessitate. Non efficiamur ingrati, non relinquamus Redemptorem nostrum, sed alacriter gratiarum actiones ei reddamus, sed et munera secundum substantiam nostram ad honorificandum eum exhibeamus. Hoc enim et illi mandavit Dominus. Vade, ait, ad sacerdotem, et offer munus tuum. Dixit ergo ei Jesus: Vide, nemini dixeris. Et quare,tatem, propter meam dulcedinem, ut et vos doceamini quando aliquid boni facitis, non gloriari, non extolli, non inaniter placere velle in conspectu hominum, sicut consuetudo est aliquantis, sive cum aliquid boni fecerint, sive cum jejunaverint, sive in pauperum eleemosynis et largitatibus, sive in altaris honore, sive in sanctorum honorificentia. Etenim ipsi ante homines volunt glorificari, et sibi placere, ante
Abbreviated transcription (Latin):
ideoq cũ eaetendo manũ mox
effugit hȩc contaminatio.
Mlex urtuti ꝓximare. uel resis¬
tere meȩ potentiȩ ñ poterit.
Dico mundare & man̾u ad tan¬
gendũ eoetendens. effugit ilico
lepra. Et inuenta est manus dñi
non lepra. sed mundũ tetigisse
corpus. Consideremus & nos
peccati leprã insua habeat anima
ut nullus contaminationes delictor
insuoretineat corde. Et si hibet
instant ad orans dñm dicat adeũ.
Dñe siuispotes me mundare. Tu
illũ prius multa delieta cõmit¬
tentẽ mundasti manassen. tu
inumerabilibus aliis aseculo
peccantib misertus es: tu ergo
siuis potes me mundare. Et dñs
mox misericordiȩ porrigens
mimũ dicit. Volo Mundare :
Et iħe ait illi mundato alepra.
huic cui misertus ẽ huic eredenti
dño qui confisus est in uirtute
eus. iuc ergo dixit iħe. Credi¬
disti.samises sperasti. mundus
effectiis es. Noli obliuisci quilis
fueris. & qualis factussis. Ncesses

Expanded text:
deoque cum extendo manum, mox deoque cum extendo manum, mox effugit haec contaminatio; meae virtuti proximare, vel resistere meae potentiae non poterit. Dico, Mundare, et manum ad tangendum extendens, effugit illico lepra. Et inventa est manus Domini non lepram, sed mundum tetigisse corpus. Consideremus et nospeccati lepram in sua habeat anima, ut nullus contaminationes delictorum in suo retineat corde. Et si habet, instanter adorans Dominum, dicat ad eum: Domine, si vis, potes me mundare. Tu illum prius multa delicta committentem mundasti Naaman, tu aliis innumerabilibus a saeculo peccantibus misertus es, tu ergo, si vis, potes me mundare. Et Dominus mox misericordiae porrigens manum, dicit: Volo, mundare. Et Jesus ait illi mundato a lepra, huic cui misertus est, huic credenti Domino, qui confisus est in virtute ejus, huic ergo dixit Jesus: Credidisti, sanus es; sperasti, mundus factus es. Noli oblivisci qualis fueris, et qualis factus sis. Non cesses
Abbreviated transcription (Latin):
Mundare. Etquare trtigit eũ
non tangere: Propt̃ hoc tetigit
ut ostendisset qc om̃a munda
mundis. quia alioꝵ aliis non
adhȩrent in quinam̃ta quia
extranea imundicia inma¬
culatos ñ coinquinat Sed ad¬
hue ꝓpt̃ quid tetigit. Ut
humilitatẽ demonstrasset ut
nos doceret nullũ spernere
nullũ horrere: nullũ contẽp¬
tibie ducere ꝓpter corporis
lesioñt aut maculationẽ. quȩ
scitratione. Extenleis ergo
manũ iħe. tetigit cũ Medieus
ait sũ cȩlestis. corpora cũ anums
turare possũ ꝓpterea om̃s
tingo non ut infirmitas michi
adhȩrcit: sed ideo ut abhis
qui eã habent expellã. Solsũ
em̃ ait incorruptibilis. & luna
institie ideoq om̃ib: ad pro¬
pio & om̃s ineis splendoribus
ad salutẽ radio. ipse uero sicut
sui ꝑmaneo in singulari meȩ
suĩtatis pulchritudine Eaeter¬
esmanũ tetigit cũ. Non
sperno egẽ sed curo uulnus.
aNon destruo mandatũ sed
sugo etq mundo łepram:

Expanded text:
mundare. Et quare tetigit eum mundare. Et quare tetigit eum sum tangere? Propter hoc tetigit, ut ostendisset quia omnia munda mundis, quia aliorum aliis non adhaerent inquinamenta, quia extranea immundities immaculatos non coinquinat. Sed adhuc propter quid tetigit? Ut humilitatem demonstraret, ut nos doceret nullum spernere, nullum horrere, nullum contemptibilem ducere propter corporis laesionem, aut maculationem quae ascit rationem. Extendens ergo manum Jesus, tetigit eum. Medicus, ait, sum coelestis, corpora cum animis curare possum, propterea omnes tango, non ut infirmitas mihi adhaereat, sed ideo ut ab his qui eam habent expellam. Sol sum enim, ait, incorruptibilis, et luna justitiae, ideoque omnibus appropio, et omnes meis splendoribus ad salutem irradio, ipse vero sicut fui permaneo, in singulari meae sanctitatis pulchritudine. Et extendens manum, tetigit eum. Non sperno legem, sed curo vulnus. Non destruo mandatum, sed fugo atque mundo lepram.
Abbreviated transcription (Latin):
siqui ł xtes. idiuua nos. sed
scio quia om̃a potes ideoq non
potentiã peto . ñ fortitudiñe
quȩro has enĩ scio esse inde.¬
ficientes: sed tantũ uoluntate
tuã de precor: & sequens uirtus
statĩ hanc gr̃am adimplebit
Dñe suns potesme mundare.
michi ad beneficiũ. tibi adlaudt
potes me mundare. Iu prius
naaman ait principem siri ȩ
ꝑheliseũ in iordane tinguris
lepra mundasti: tu & modo sins
potesme mudare. Cui respon¬
dens dñs ait. Confittris qr ego
possũ. ꝓfiteris quia si ego uolo
fit ⁊deo uolo. Mundare Volun¬
tatem precaris. potentiã cõnfi¬
teris. uolo. Mundare. Magnifico
credis magnifice & mundaris.
Plenissime confiteris. plenissimnes
lȩtificaris. Volo. Alundare
Non dubitasti credere: non tardo
sanare Non distulisti confessi¬
oñe: non differã te mandire
Volo. Mũdare. Et ut magna
gr̃im tibi ostendã mim̃t adte
porrigo . Extendens itaq mani
ħe. tetigit eũ dicens. Uole:

Expanded text:
Si quid potes, adjuva nos; sed Si quid potes, adjuva nos; sed scio quia omnia potes, ideoque non potentiam peto, non fortitudinem quaero, has enim scio esse indeficientes, sed tantum voluntatem tuam deprecor, et sequens virtus statim hanc gratiam adimplebit: Domine, si vis, potes me mundare. Mihi ad beneficium, tibi ad laudepotes me mundare. Tu prius Naaman principem Syriae per Eliseum in Jordane tingens lepra mundasti ; tu et modo, si vis, potes me mundare. Cui respondens Dominus, ait: Confiteris quia ego possum, profiteris quia si ego volo, fit: ideo volo, mundare; voluntatem precaris, potentiam confiteris. Volo, mundare. Magnifice credis, magnifice et mundaris. Plenissime confiteris, plenissime et laetificaris. Volo, mundare. Non dubitasti credere, non tardo sanare. Non distulisti confessionem, non differam te mundare. Volo, mundare. Ut et magnam gratiam tibi ostendam, manum ad te porrigo. Extendens itaque Jesus manum, tetigit eum, dicens: Volo,
Abbreviated transcription (Latin):
ifte cadens ad orabat. & sic sup¬
plic̾e obtulit postulationem
Dñe dicens. tuqui digne adoraris
qui merito coleris. te ego ut
dñm adoro. ideoq & dñm dico.
operaprius contestans. & sic
uerba loquens ꝑ te enim om̃a
facta sunt. Tuergo dñẽ siuis:
potes me mundare . Voluntis
tua opus. ẽ. ideo siuis potes me
mundare. Voluisti ut haee
inmundissima lepra suꝑ me
ueniret siue ꝓpt̃ mea peccata
ut correptus penituissem :
siue ꝓpt̃ tuã prudentiã ut
mirabilit̃ me mundins mag¬
nificeris. Om̃a dispensanter
& prouident̃ facis. & salutẽ
largit tribuis. Siue ergo hanc
leprã ꝓmeis peccatis portaui.
dimittens culpas measmunda
me siue ꝓpt̃ ꝓuidentiã tuã
mirabilit̃ me munda. ut ab
omnib magnificeris. Dñe
siuis potes me mundare. uoltm¬
tas tua opus. ẽ quia & opera
uoluntati tuȩ obȩdiunt. ideoq
s̃ uis potesme mundare. Non
dubito. ñ fallor. ñdico sicut
ille qui fli salute de precabat᷑

Expanded text:
iste cadens adorabat, et sic supiste cadens adorabat, et sic supplicem obtulit postulationem: Domine, dicens, tu qui digne adoraris, qui merito coleris, te ego ut Dominum adoro, ideoque et Dominum dico. Opera prius contestans, et sic verba loquens. Per te enim omnia facta sunt: tu ergo, Domine, si vis, potes me mundare. Voluntas tua opus est, ideo si vis, potes me mundare. Voluisti ut haec immundissima lepra super me veniret, sive propter mea peccata, ut correptus poenituissem; sive propter tuam prudentiam, ut mirabiliter me mundans magnificeris. Omnia dispensanter et providenter facis, et salutem largiter tribuis. Sive ergo hanc lepram propter mea peccata portavi, dimittens culpas meas, munda me: sive propter providentiam tuam me mirabiliter munda, ut ab omnibus magnificeris. Domine, si vis, potes me mundare. Voluntas tua opus est, quia et opera voluntati tuae obediunt, ideoque, si vis, potes me mundare. Non dubito, non fallor, non dico sicut ille qui filii salutem deprecabatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ascendunt. audientes apostolũ
dicente. Quȩ sursũ st̃ quȩrite
quȩ sursũ sunt sapite ubi xpͣe
est in dextera dĩ sedens. Descen¬
dente nunc dño. hoc ẽ inclinante
se ad infirmitatẽ & in potentiã
torũ uel infirmitati. secutȩ st̃
trbȩ mulee. aliqͥuanti propt᷑
caritatẽ. aliquanti ꝓpt̃ doctrina :
aliquanti ꝓpt̃ admirationẽ &
curationẽ. Et ecce homo leꝓsus.
Et ecce leꝓsus uenieis. adorabat
mundare. Deorsum currens
rogas homo: & in monte nichil¬
curatiomis. Inmonte docuit
inluminauit. monuit. animas
Dcurauit. corda sanauit. ꝓpterea
ergo ego illa maiora temptare
nolui. illa fumma tardã re
passussũ. Ipsisergo ab illo cõpleto:
deorsũ to demonte ad curandũ
descendente. sicuti decelo. sicuti
decelestib: montib: ad saluandos
carnales descendente : uenit
ergo ad eũ homo lepsus. adorans
cum ntequã peteret ad orare
cepit. antequam rogaret
magi. prius ꝓcidentes ad orauert
eũ & itademũ ei muneri obt̾u¬
lerunt Eodẽ modo & mine

Expanded text:
ientes Apostolum dicentem: Quae sursum sunt quaerite, quae sursum sunt sapite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Descendente nunc Domino, hoc est, inclinante se ad infirmitatem et impotentiam eorum vel infirmitati, secutae sunt eum turbae multae, aliquanti propter charitatem, aliquanti propter doctrinam, aliquanti propter admirationem et curationem: et ecce homo leprosus Et ecce leprosus veniens, adorabat mundare. Deorsum currens rogas, o homo, et in monte nihilcurationis. In monte docuit, illuminavit, monuit, animas curavit, corda sanavit. Propterea ergo ego illa majora tentare nolui, illa summa tardare passus sum. Ipsis ergo ab illo completis, deorsum eo de monte ad curandum descendente, sicuti de coelo, sicuti de coelestibus montibus ad salvandos carnales descendente. Venit ergo ad eum homo leprosus, adorans eum. Antequam peteret, adorare coepit: antequam rogaret,magi prius procidentes adoraverunt eum, et ita demum ei munera obtulerunt . Eodem modo et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
religiositate seruantes inea
& nos om̃s ꝑgame. Orligiosi
filii dĩ ad istam om̃i uirtute
ña festinemꝵ. Nic hil nosreuocet:
nichil nos retardet nichilnos
mpediat: ad hoc desiderabile
opcrare conuiuiũ. Omnem
neglegentiã a nobis pellamus
omñeq: desidiam ab animo.
& corporis inpedim̃ta a nobis
piciamꝑ ut hunis beatitudins
& requiei domestici efficiam.
quitinus sc̃ȩ hunis ut dictũ ẽ
epulatiomi digni inueniam.
uade sicut credidistifiat tibi.
Sic fiet uere unicuiq homini
sicut crediderit: Seđm m̃ sur̃a
fidei: metiet᷑ ei & ifta ad ño
gratia. Ideoq dixit ad illũ dñs.
sicut credidistifiat tibi. Credi¬
disti quia ego omnia possũ.
sicut credidisti ita & fiat tibi.
ubiq prȩsente esse. remissionẽ
nobis cunctoꝵ peccitorũ eius
indulgentia si tamen eius
prȩcepta seruemus largiri :
ut & unusquisq nr̃m c̃u cen-¬
turione isto audire mereat᷑:
Vade & sicut credidisti fiat tibi

Expanded text:
religiositatem servantes. In eam religiositatem servantes. In eam et nos omnes pergamus, o religiosi filii Dei, ad istam omni virtute nostra festinemus. Nihil nos revocet, nihil nos retardet, nihil nos impediat ad hoc desiderabile properare convivium. Omnem negligentiam a nobis pellamus, omnemque desidiam ab animo et corporis impedimenta a nobis projiciamus, ut hujus beatitudinis et requiei domestici efficiamur, quatenus sanctae hujus, ut dictum est, epulationis digni inveniamur. Vade, sicut credidisti, fiat tibi. Sic fiet vere unicuique homini sicut crediderit: secundum mensuram fidei metietur ei et ista a Domino gratia. Ideoque dixit ad illum Dominus: Sicut credidisti, fiat tibi. Credidisti, quia ego omnia possum; mnium: sicut credidisti, ita et fiat tibi. ubique praesentem esse, remissionem nobis cunctorum peccatorum ejus indulgentia si tamen ejus praecepta servemus largiri, ut unusquisque nostrum cum centurione isto audire mereatur: Vade, et sicut credidisti fiat tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
ninnũq innumerabiled Multi
uenient aboriente & occidente
& rec̃ũbent. non carnaliter
iacentes. sed spiritalit̃ requies¬
centes. ñ t̃ẽporaliter potantes
sed ȩternȩ epulantes. Recũbent
in regnodĩ. ubi lux & spes. ubi
lȩtitia & exultatio. ubi gloria
& benedictio. ubi lux oculori.
& longeuitas uitȩ ȩternȩ: ubi
om̃s iocundant᷑. ubi om̃sgudent.
ubi patres illi beati recubunt.
ubi om̃s ꝓphetȩ requie seunt.
ubi apłi & euangelistȩ super
gloriosossedent thronos. ubi
multitudo martrr̃u inȩteriu
gła gloriat᷑. ubi copiositas
uirginũ in scła eocultat portin
coronã in maculatȩ uirginitaas:
Odulcissimi fratres. unanimis
conuentio. hi laris congregatio.
fulgens comtunctio: ista est
a seculo bene prȩdicata et
aciuntiata ista ẽ exultatio
ista ẽ ab initio narrata requies
In istã festinarunt ire omnes
dñm diligentes ad istã colligio
om̃s ex gentib dño credents

Expanded text:
nimiumque innumerabiles. Multi enim nimiumque innumerabiles. Multi enim venient ab oriente et occidente, et recumbent non carnaliter jacentes, sed spiritualiter requiescentes, non temporaliter potantes, sed aeternaliter epulantes. Recumbent in regno Dei, ubi lux est et spes, ubi laetitia et exsultatio, ubi est gloria et benedictio, ubi lux oculorum et longaevitas vitae aeternae, ubi omnes jucundantur, ubi omnes gaudent, ubi patres illi beati recumbunt, ubi omnes prophetae requiescunt, ubi apostoli et evangelistae super gloriosos sedent thronos, ubi multitudo martyrum in aeterna gloria gloriatur, ubi copiositas virginum in saecula exsultat, portans coronam immaculatae virginitatis. O dulcissimi fratres, unanimis conventio, hilaris congregatio, fulgens conjunctio. Ista est a saeculo bene praedicata et annuntiata, ista est exsultatio, ista est ab initio narrata requies. In istam festinaverunt ire omnes Dominum diligentes, ad istam colliguntur omnes ex gentibus Domino credentes,
Abbreviated transcription (Latin):
uiã suã & ambulemus mea
Etalias oues habeo quȩ non sunt
ex hoc ouili. & illas adduc̃a. &
erit unus grex. & unus pastor.
Multi uenient illi dequib dictũ ẽ.
Vt & filii dĩ qui disꝑsisunt congre¬
gentur in uñu. Isti ergo omnes
uemient: Vndeuenient : Ab
oriente & occidente. hoc est ex
ommnigente quȩ est subsole. ab
orientr usq ad occidentẽ. Sicut
enĩ pom̃s gentes habet hoc
cuingelũ prȩdicari. sic exom̃ib
gentib uenturi st̃ ad regm̃ĩ cęloꝵ
Vel adhuc aboriente & occidente.¬
hi qui stat̃ĩ illum mati transeuNs.
& ab oceidente hi qui passiones
& ꝑsecutiones usq ad mortẽ
tolerarunt ꝓfide. Multi ergo
uenient: Et quomodo alibi
dicis odulcissime dñe multi
uocati pauci electi: Multi ait
uocati. Om̃s eñi tribus homimũ
ab initio scłi uocatȩ st̃. & pauei
electi demultitudine. Et em̃
ꝑdiuersas generationes & scła
diuersa pauci electi sunt:
simul uero conuemientes et
simul congregati in tempore
usitationis nnulti inuenient᷑

Expanded text:
mbulemus in eis . Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas adducam, et erit unus grex et unus pastor . Multi venient, de quibus dictum est: Ut et filii Dei qui dispersi sunt congregentur in unum . Isti ergo omnes venient. Unde venient? Ab oriente et occidente, hoc est, ex omni gente quOriente usque ad Occidentem. Sicut enim per omnes gentes habet hoc Evangelium praedicari, sic ex omnibus gentibus venturi sunt ad regnum coelorum: vel adhuc ab Oriente hihi qui statim illuminati transeunt, et ab occidente hi qui passiones et persecutiones usque ad mortem tolerarunt pro fide. Multi ergo venient. Et quomodo alibi dicis, o dulcissime Domine, Multi vocati, pauci vero electi? Multi, ait, vocati. Omnes enim tribus hominum ab initio saeculi vocatae sunt, et pauci electi de multitudine. Etenim per diversas generationes et saecula diversa pauci electi sunt. Simul vero convenientes, et simul congregati in tempore visitationis multi inveniuntur,