comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
narũ uͦ nulla ꝓrsus adducit᷑. Et quid
uidetur: Possunt hec uacua eẽ mysterus:
tunc in illo ppło numerati sint: & qui sine
numero remanserit. & quis dabit᷑ ex his
ꝓfectus his qui sacris uoluminib gestiunt
erudiri. Quid enĩ ꝓdest ista didicisse. Aut
quid anime confertur ad salutem. si sciat
quod aliqua pars populi numerata ẽ in de¬
serto. pars uͦ innumerata derelicta est.
Si uͦ sequentes pauli sententiã. legẽ spũalem
ẽẽ credamꝰ. & spũalit̾ que continet au¬
diamus: ingens ꝓfectꝰ anunȩ in his que seri¬
pta sunt apparebit. Doc& enĩ me p̃sens
lectio. qͦd si transcendero puerilis ȩtatis in¬
sipientiã. si desiero paruulus eẽ sensibus.
& uir effectꝰ deposuero que sunt paruuli.
si inquã effectꝰ fuero uiuenis. & talis iuue¬
nis qui uincã malignã. aptus uidebor his
de quib seriptũ est. omnis qui ꝓcedit in
uirtute isrł: & dignus diuinis numeris

Expanded text:
narum vero nulla prorsus adducitur. Sed quid narum vero nulla prorsus adducitur. Sed quid videtur? Possunt haec vacua esse mysteriis? tunc in illo populo numerati sunt, et qui sine numero manserint. Et quis dabitur ex hoc profectus his qui sacris voluminibus gestiunt erudiri? Quid enim prodest ista didicisse, aut quid animae confertur ad salutem, si sciat quod pars aliqua populi numerata est in deserto, pars vero innumerata derelicta est? Si vero sequentes Pauli sententiam legem spiritalem esse credamus, et spiritaliter quae continet audiamus, ingens profectus animae in his quae scripta sunt apparebit. Docet enim praesens lectio quod si transcendero puerilis aetatis insipientiam, si desiero parvulus esse sensibus, et vir effectus deposuero quae sunt parvuli; si, inquam, effectus fuero juvenis, et talis juvenis qui vincam malignum, aptus videbor his de quibus scriptum est: Omnes qui procedent in virtute Israel, et dignus divinis numeris
Abbreviated transcription (Latin):
s certis quibq p̃rogatiuis
designant᷑ hn qui intͣ nume¬
rum dĩ debeant cõp̃hendi.
Huiꝰ autẽ rei euidens indi¬
cium continet liber hic qͥ
describit᷑ numeroꝵ. in quo
refertur. qͦd ex p̃cepto dĩ
neq mulieres deducant᷑ ad
numerum. femineȩ sine dubio infirmitatis obsta¬
culo. neq seruoꝵ quisquã ut pote uita moribq
degeneres. s ne egyptioꝵ quidem ullus ex his
qui erant ammixti numerant᷑. ꝓfecto ut alie¬
nigene & barbari. s soli numerant᷑ israhelitȩ.
ce isti ñ om̃s. s a uginti annis et supra. Eit
nec sola ȩtatis habetur obseruatio. s queritur
si & aptum belli robur ostendat. Designantur
enĩ ꝑ uerbum dĩ. ut numeret᷑ om̃is qui ꝓcedit
in uirtute. Non gͦ sola ȩtas. s & urtꝰ
in istahelita requirit᷑. Puerilis etas non
numerat᷑. nec apta diuinis calculis dr̃
nͥ forte pͥmogeniti sint. aut ex sac̃dota¬
li uel leuitica stirpe descendant. Isti so¬
li in pueris adducunt᷑ ad numerũ. femi¬

Expanded text:
ogativis designantur hi qui intra numerum Dei debeant comprehendi. Hujus rei evidens indicium continet liber hic, qui inscribitur Numerorum, in quo refertur quod ex praecepto Domini neque mulieres deducantur ad numerum, femininae sine dubio infirmitatis obstaculo; neque servorum quisquam, ut puta vita moribusque degeneres; sed ne Aegyptiorum quidem ullus ex his qui erant admisti numeratur, profecto, ut alienigenae et barbari, sed soli numerantur Israelitae. Et isti non omnes, sed a viginti annis et supra. Et nec sola aetatis habetur observatio, sed quaeritur si et aptum bellis robur ostendat. Designatur etenim per verbum Dei ut numeretur omnis qui procedit in virtute. Non ergo sola aetas, sed virtus in Israelita requiritur. Puerilis aetas non numeratur, nec apta divinis calculis ducitur, nisi forte primogeniti sint, aut sacerdotali vel Levitica stirpe descendant: isti soli in pueris adducuntur in numerum. Femi
Abbreviated transcription (Latin):
cam diuinoꝵ librorũ. siue ani¬
ducere etiã debes animalia ex¬
et immunda. S munda quidẽ
animalia facile possumꝰ dicere.
quod memoria erudicio. intellectꝰ.
examinatio. & iudiciũ eoꝵ que
legimꝰ. & alia quȩ his similia st̃.¬
intelligi posst̃. De immundis uͦ
ꝓnuntiare difficile est: quȩ bina

Expanded text:
ad divinorum librorum, sive aniducere debes animalia et immunda. Sed munda quidem animalia facile possimus dicere, quod memoria, eruditio, intellectus, examinatio, et judicium illorum quae legimus, aliaque his similia intelligunt. De immundis vero pronuntiare difficile est. Puto ta
Abbreviated transcription (Latin):
tatione tua: Ecce assur eyp̃ssus
in libano. speciosus ramis & con¬
densus umbraculis. & excelsus
nubes factum est cacuinen eiꝰ.
Aqua nutͥuit eũ. & abyssus ex¬

Expanded text:
it: Ecce Assur cypressus in Libano, et bonus ramis, et condensus umbraculo, et excelsus nubium factum est cacumen ejus: aqua nutrivit eum: abyssus ex
Abbreviated transcription (Latin):
agnosce. Ex ipsa etiam emendare
mores. resecare uitia purgare ani
sane ac deforis bituminabis eam.
corde fidem gerenꝰ. ore confessionẽ
ꝑferens. intus scientiam foris oꝑa

Expanded text:
Agnosce etiam emendare mores, resecare vitia, nidos in sane et de foris bituminabis illam; corde fidem gerens, ore confessionem praeferens, intus scientiam, foris opera
Abbreviated transcription (Latin):
nies. S & quinquagesimũ diẽ
festum in nouarũ frugũ consecra¬
tionem reperies. & de madiani¬
tarum spolus dño quinquagesima
& abraham uincentẽ sodomitas.
& gedeon cũ cecͣ ᷤᷤ lingua aquã

Expanded text:
ismum. Quinquagesimum diem et festum in novarum frugum consecratione reperimus, et de Madianitarum spoliis Domino quinquagesima  Abraham vicit Sodomitas, et Gedeon cu
Abbreviated transcription (Latin):
idest in eccła sua hunc qͥnquagena¬
dine collocauit. Nisi enini remissi¬
onem peccatoꝵ donasset credentib
non fuisset ꝑ orbem t̾re eccłae
latitudo diffusa. Triginta autem
altitudinis nunerus. simile ut tre¬
centi continet sacram̃tũ. Quod
enĩ ter ibi centeni. ħ hic deni t̾eio
multiplicati faciunt. Ad unũ
autẽ totiꝰ constructionis nume¬
rũ summa reuocat᷑. quia unꝰ

Expanded text:
unc quinquagenacollocavit. Nisi enim remissionem peccatorum donasset credentibus, non fuisset per orbem terrarum Ecclesiae latitudo diffusa. Triginta autem altitudinis numerus simile ut CCC continet sacramentum. Quod autem ibi centeni, hoc hic deni tertio multiplicati faciunt. Ad unum autem totius constructionis numerum summa vocatur, quia unus
Abbreviated transcription (Latin):
Hic gͦ centenarius totiꝰ creaturȩ ratio¬
nabił niunerus. qm̃ ñ ex semet ipso
subsistit sed extrinitate descendit.
& longitudinẽ uite hocẽ immorta¬
litatis grãm ex patre ꝑfiliũ ac sp̃m¬
in trecentos. Latitudo quinquage¬
nariũ numerũ tenet. qui numerꝰ
remiss ioni et indulgentie consecratꝰ
est. Sed̾m legẽ enĩ quinqͣgesimo

Expanded text:
Hic vero centenarius totius creaturae rationabilis numerus, quando non ex semetipso subsistit, sed ex trinitate, descendit, et longitudinem vitae, hoc est immortalitatis gratiam, ex Patre per Filium et Spirin trecentos. Latitudo quinquagenarium numerum tenet, qui numerus remissioni et indulgentiae consecratus est. Secundum legem enim quinquagesimo
Abbreviated transcription (Latin):
qr si mens nr̃a illuminata fuerit a
ex his quȩ in ea sunt aquis ꝓduce¬
idest cogitationes bonas uel malas
ꝓferre in mediũ. ut discretio bonoꝵ¬
fiat a malis. quȩ utiq utraq ex
corde ꝓcedt̃. De corde namq nr̃o

Expanded text:
e, si mens nostra illuminata fuerit a ex his quae in ea sunt aquis produceid est cogitationes bonas vel malas proferre in medium, ut discretio fiat bonorum a malis, quae utique utraeque ex c
Abbreviated transcription (Latin):
it tã conueniens & congrua arce
spẽs dari. quã ut e sumino ueluti
tecto quodã in angusto culmine
nec impetu fluctuũ nec inquietu¬
dine aninaliũ quȩ intrinsecus
erant aut inclinari posse̾t aut mer

Expanded text:
it tam conveniens et congrua arcae species dari, quam ut summo velut e tecto quodam angusto culmen nec impetu fluctuum, nec inquietudine animalium, quae intrinsecus erant, aut inclinari posset, aut mer
Abbreviated transcription (Latin):
Scit enĩ quia om̃s ficde currunt. sed
unus accipit palmã. scilic& qui co¬
mentis non fuerit multiplex. S hanc
bibliothecam non ex agrestib & im¬
idest non ex seculariũ auctorum. s
ex ꝓpheticis atq apostolicis uolumi¬
nibus. lpsi enĩ sunt. qui diuersis¬
uicus et excisis. quadratã continẽt
uitã. & ex om̃i parte libratam.
possunt quidẽ dici ligna excelsa

Expanded text:
idem currunt, sed unus accipit bravium, scilicet qui coe non fuerit multiplex; sed hanc bibliothecam non ex agrestibus et imid est non ex saecularium auctorum, sed ex propheticis et apostolicis voluminibus. Ipsi enim sunt quvitiis et excisis, quadratam continent vitam, ex omnique parte libratam. possunt quidem dici ligna excelsa
Abbreviated transcription (Latin):
Quã ego puto qͣntũ ex his que descri¬
buntur apparet quatuor angulis
ex imo consurgentem. eisdẽq pau¬
latim usq ad sũmũ in angustũ
attractis in spaciũ uniꝰ cubiti fuis¬
se collectam. Sic enĩ refertur quod
in fundam̃tis eiꝰ cccͣ eubiti in lon¬
gitudine. in latitudine uͦl sunt¬
edificati. S collecta in cacum̃
angustũ. ita ut cubitꝰ sit altitudinsꝰ

Expanded text:
 Ego puto quantum ex his quae describuntur apparet, quatuor angulis ex imo consurgentem eisdemque paulatim usque ad summum in augustum attractis in spatium unius cubiti fuisse cin fundamentis trecenti cubiti in longitudine et in latitudine quinqutriginta, sed collecta in cacumen angustum, ita ut cubitus sit
Abbreviated transcription (Latin):
Ait enĩ. Et congregata est aqua
quȩ est sub cęlo in congregationes
suas. et apparuit arida. Et uo¬
cauit ds̃ aridam terram. et congre¬
gationes aquarũ appessauit ma

Expanded text:
m est. Et congregata est aqua, quae erat sub coelo, in congregationem unam, et apparuit arida. Et vocavit Deus aridam, terram; et congregationem aquae vocavit ma
Abbreviated transcription (Latin):
metricam qua p̃cipue egyptũ callent
cubitoꝵ numerũ in hoc loco posuit.
Apud geometras enim scdm eam ratio¬
nem quȩ apudeos uirtus uocat᷑.
ex folido & quadrato uelut insex

Expanded text:
metriam, quam praecipue Aegyptii colunt, cubitorum numerum in hoc loco posuit. Apud geometras enim, secundum illam rationem quae apud illos virtus vocatur, ex solido et ex quadrato, vel in sex
Abbreviated transcription (Latin):
uicus conũtere se potest a rebus
audire ũbum dĩ. ac p̃cepta cȩlestia.
hic intͣ cor suum arcam salutis edi¬
int᷑ se diuini consecrat ũbi. & lon¬
gitudinem in ea & altitudinem et

Expanded text:
malis convertere se potest a rebus audire verbum Dei, et praecepta coelestia, hic intra cor suum arcam salutis aediintra se divini conferat verbi. Longitudinem in
Abbreviated transcription (Latin):
uomodo didicimꝰ
sed & sabbata
sabbatoꝵs. sic nẽ
docem̃ scribente
Salomone esse
quȩdã ñ solum
cantica. sed & cantica
canticors.
Beat᷑ quidẽ & is qui ingredit᷑¬

Expanded text:
uomodo didicimussed et sabbata sabbatorum; sic nunc docemur, scribente Salomone, esse quaedam non solum Cantica, sed et Cantica Canticorum. Beatus quidem is, qui ingredit
Abbreviated transcription (Latin):
Si orias uiuit. ñ uidemꝰ głam dĩ. Si aut̃ mori¬
t. tẽ uidemꝰ statĩ ut morit᷑ orias głam dĩ.
tantũ hoc sit ut regnet in nob̾ sermõ eiꝰ qͥ dixit.
ego autẽ constitutꝰ sum rex ab eo. & ñ regnet
ir̃a. Est m  peccati rex. Apłs ita scribens
ait. Non gͦ regnet peccatũ in mortali ur̃o
corpore. Miserabilis ille homo cui peccatũ
regnt. qui tali se regi tradidit. despiciens
regnũ dĩ. & subiciens se uoluptati. ꝓpt̾ea
uoluptatis amator. ñ ẽ amator dĩ. Et scd̾ni
apłm de quibdã chr̃ amantes uoluptatẽ ma
gis q̃ dm̃. Equidẽ ipsũ ñ ex his dictũ ẽ qui
om̃ino sunt infideles. s de his qui intruisecꝰ
qui habent figurationẽ pietatis. uirtutẽ
autẽ eiꝰ negant᷑es. Hȩc ꝓpt̾ mortẽ regis oriȩ
pꝰ ciũ interitũ. uidisse se uisionẽ ait ꝓpħes

Expanded text:
Osias vivit, non videmus gloriam Dei; si autem moritur, tunc videmus, statim ut moritur Osias, gloriam Dei. Tantum hoc sit ut regnet in nobis sermo ejus qui dixit: Ego autem constitutus sum rex ab eo , et non regnet ira. Est quidem et peccati rex. Apostolus ita sciens, ait: Non ergo regnet peccatum in mortali vestro corpore . Miserabilis ille homo, cui peccatum regnat, qui tali se tradit regi, despiciens regnum Dei, et subjiciens se voluptati. Propterea voluptatis amator, non est amator Dei. Et secundum Apostolum de quigis quam Deum . Et quidem idipsum non de his dictum est, qui omnino sunt infideles, sed de his, qui intrinsecus qui habent figurationem pietatis, virtutem autem ejus negantes. Haec propter mortem regis Osiae, post cujus interitum vi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ labia popłi. Confessus ẽ enĩ ipse in¬
munda labia se hab̾e. & in medio popłi
inmunda labia habentis habitare. S hoc
qͦđ missũ ẽ seraphym. ñ udicauit dignoᷤ
eẽ de popło. ut & illoꝵ labia mundauerit.
Idcirco adhuc impie agunt. idcirco adhuc
maledicunt inmundis labiis. Ego aut̃ p̾cor
ut ueniens seraphym mnindet labia mea.
Et regẽ dnm̃ sabaoth uidi oculis meis.
Cur non dicamꝰ in p̾senti traditionẽ uideoꝵ¬
ueri similẽ quidẽ. nec tam̃ uerã. & solutio¬
nẽ eiꝰ quare ñ inueniamꝰ Aiunt idõ esse
isaiã sectũ a pło quasi legẽ p̃uaricantẽ.
& extra scripturas annuntiantẽ. Scriptura
enĩ ait. Nemo uidebit faciẽ meã & uiuet.
Iste uͦ ait. Uidi dñm sabaoth. Aloyses aiunt

Expanded text:
autem labia populi. Confessus est enim ipse imautem labia populi. Confessus est enim ipse immure. Sed hoc quod missum est Seraphim, non judicavit dignos esse de populo, ut et illorum labia emundaret, et idcirco adhuc impie agunt, idcirco adhuc maledicunt immundis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet labia mea. V. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Cur non dicamus in praesenti traditionem ilem quidem, nec tamen veram, et solutionem ejus quare non inveniamus? Aiunt ideo, Isaiam esse sectum a populo, quasi legem praevaricantem, et extra Scripturas annuntiantem. Scriptura enim dicit: Nemo videbit faciem meam, et vivet . Iste vero ait: Vidi Dominum Sabaoth. Moyse
Abbreviated transcription (Latin):
ibit rex głe Et dom̃ impleta ẽ fumo.
Ex remissione ignis. cuncta impleta ẽ do¬
mͦ. Fumꝰ autẽ. uapor ignis ẽ. Et dixi.
Omiser ego qm̃ cõpunctus sũ. quia cũ sim
homo. & inmunda labia habeã. Non pos¬
sũ sentire. quare humiliauerit seipsũ
phẏm. qui nussus ẽ ad auferenda peccata¬
sus ẽ. ⁊ dic̃. Ecce abstuli iniquitates
tuas: & peccata tua circũ mundaui. Nec
putes naturȩ contumeliã. si filiꝰ apatre
mittit᷑. Deniq ut unitatẽ dĩtatis in tͥnita¬
te cognoscas. solus xꝑs in p̃senti lectione
derit. credit in om̃ib. Deferat᷑ gͦ mͥ de al¬
tario cęlesti forfix. ut tangat labia mea.
Forfix dñi si tetigerit labia mundat ea.
& si mundauerit ea. & circũciderit uiciis
ut nuꝑ diximꝰ. aꝑiã uerbo dĩ os meũ. nec
ulterꝰ sermo inmundus exiet de ore meo.
uia cũ sim honio & inmunda labia ha¬
beã. in medio quoq popłi inmunda la¬
bia habentis habito. Seraphym qđ missũ
fuit mundauit labia ꝓpħȩ. ñ mundauit

Expanded text:
iae . IV. Et domus impleta est fumo. Ex remissione ignis cuncta impleta est domus. Fumus autem vapor ignis est. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam. Non possum sentire quare humiliaverit seipsum phim, qui missus est ad auferenda ejus peccatasus est, et dicit: Ecce abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circummundavi. Nec putes naturae contumeliam, si Filius a Patre mittitur. Denique ut Unitatem deitatis in Trinitate cognoscas, solus Christus in praesenti lectione derit, credit in omnibus. Deferatur ergo mihi de altario coelesti forceps ut tangat labia mea. Forceps Domini si tetigit labia mea, mundat ea. Etsi mundaverit ea, et circumciderit a vitiis, ut nuper diximus, aperiam verbo Dei os meum, nec ulterius sermo immundus exiet ex ore meo: quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habito. Seraphim quod missum fuit, mundavit labia Prophetae, non mundavit
Abbreviated transcription (Latin):
þant qr duab alis uelauert̃ faciẽ dĩ seraphỹ.
idi dñm. Si faciem ñ uiit ysaie̾s. nec moyseᷤ.¬
Moyses uidit posteriora. Post̾iora uidit. ut
scriptũ ẽ uidit moyses. Uerũtam̃ uidi dñm¬
ait. & ĩa si faciẽ eiꝰ ñ uidit. Et hic gͦ uidit.
licet faciem eiꝰ ñ uiderit. Male gͦ condẽpna¬
uerunt ꝓpħam. Et regẽ dñm sabaoth
uidi oculis meis. Et missus ẽ ad me unꝰ de
& ad moysen uenit. ⁊ ad płm uenit. & ad
unũquẽq ꝓpħarũ uenit. Neq tu timeas. & iã¬
si iam inte receptꝰ ẽ. iterũ ueniet. Quia autẽ
testẽ. denuntiantẽ atq dicentẽ. Hierłm. hierłm.¬
ens uolui: Non dic̃ non uidi te nisi isto aduen¬
tu. s ait quotiens uolui. Et ꝑ singłos ꝓpħa¬

Expanded text:
Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, nec Moyses vidit. Posteriora vidit ut scriptum est Moyses. Verumtamen vidit Dominum, etsi faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemnaverunt Prophetam. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missus est ad me unus det ad Moysem venit, et ad populum venit, et ad unumquemque Prophetarum venit: neque tu timeas, etiamsi jam coelo receptus est, iterum veniet. Quia autem testem denuntiantem atque dicentem: Jerusalemolui. Non dicit, non vidi te nisi isto adventu, sed dicit, quoties volui. Et per singulos Propheta
Abbreviated transcription (Latin):
Cognoscemꝰ aut̃ illa. cũ lecta fuerint.
t seraphĩ stabant in circuitu eiꝰ. sex alę
uni. & sex alȩ alteri. Duo uideo seraphĩ
unũ qdq eors in semetipso habens sex alas.
Deinde depositio alarũ. Et duab quidẽ alis
uelabant faciẽ. ñ ꝓpͥam. s dĩ. duab autẽ

Expanded text:
Cognoscimus autem illa cum lecta fuerint. II. Et Seraphim stabant in circuitu ejus, sex alae uni et sex alae alteri. Duo video Seraphim, et unumquodque eorum in semetipso habens sex alas. Deinde dispositio alarum. Et duabus quidem alis velabant faciem, non propriam, sed Dei: duabus
Abbreviated transcription (Latin):
s si quis ȩdificauerit tẽplũ dõ. uidebit᷑ gła
dõ. Et si seruat hoc qđ dictũ ẽ. plena domꝰ
uidebit᷑ głȩ dĩ. Nescio aut̃ an sicut domꝰ
gła compleat᷑ & in leuitico. Quantũ ad p̃¬
sens ꝑtinet. necdũ. Dõ aut̃ largiente le.¬
get᷑ in collecta quȩ sequit᷑. quia p̾cepit

Expanded text:
dificaverit templum Deo, videbitur gloria Dei, et si servat hoc quod dictum est, plena domus videtur gloria Dei, Nescio autem an sic domus gloria compleatur. Et in Levitico quantum ad praesens pertinet negotium, Deo largiente, legitur in Collecta quae sequitur, quia praecepit
Abbreviated transcription (Latin):
excelsũ & eleuatũ. Disserens scripturã dani¬
el dicit. Trhom positi sunt. & ñ erat excel¬
sus ille trhonꝰ. Et ueniam ut sedeam ad¬
ad iudicandũ popłm in ualle iosaphat.
uidẽ eũ sedentẽ suꝑ trhonũ excelsũ. ⁊ ele¬
uatũ. Et in nuchea egredit᷑. & descendit
ds. Et ut uideat sodomã descendit.
Descendens ait uidebo si scđm clamorẽ eoꝵ
uenientẽ ad me consũmauerunt. Igit᷑ ds̃
aliquando sursũ. aliqͣndo deorsũ iuxta
dignitatẽ uidet᷑ negotiors. Forte autẽ
nũ excelsũ & eleuatũ. Si uideo dm̃ eis qͥ
hic sunt regnantẽ. ñ eũ uideo suꝑ trho

Expanded text:
excelsum, neque elevatum. Disserens Scripturam Daniel, dicit: Throni positi sunt , et non erat excelsus ille thronus. Et veniam, ut sedeam ad judicandum populum in valle Josaphat. videre eum sedentem super thronum excelsum et elevatum. Et in Michea: Egreditur et descendit Deus . Et ut videat Sodomam, descendit. Descendens, ait, videbo si secundum clamorem eorum venientem ad me, consummaverunt . Igitur Deus aliquando sursum, aliquando deorsum juxta dignitatem videtur negotiorum. Vidi ergo num excelsum, et elevatum. Si video Deum in his qui hic sunt regnantem, non eum video super
Abbreviated transcription (Latin):
Erat enĩ
orias pec¬
cator. &
faciens
malignũ ante conspectũ dñ
& agens aduersus uoluntatẽ Odiuine
legis. Ingressus ẽ templũ. ⁊ sc̃ã scors. & ob hoc
lepra ꝑfusus in fronte ẽ. ĩta ut foras ciuita¬
tẽ uadens. int̾ inmundos cõputaret᷑. Talẽ gͦ¬

Expanded text:
Erat enim Osias peccator, et faciens malignum ante conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. Ingressus est templum et sancta sanctorum, et ob hoc lepra perfusus in fronte est, ita ut extra civitatem vadens inter immundos computaretur. Talem
Abbreviated transcription (Latin):
Dñi mei iħu xꝑi ꝓnuntiat᷑ aduent᷑. Nunc
itaq plena ẽ om̃is t̾ra gła eiꝰ. Aut certe
necdũ plena ẽ. s futurũ ẽ ut impleat᷑.
cũ expleta fuerit oratio qua patrẽ nos ip¬
se dñs iussit orare. cũ oraueritis inquiens
dicite. Pat̾ nr̃ qui es in celis scĩficet᷑ nomen
tuũ. adueniat regnũ tuũ. fiat uoluntas
tua sic̃ in cęlo & in terra. Adhuc in cęlo
uoluntas ẽ patris. in terris necdũ uoluntaᷤᷤ
eiꝰ expleta ẽ. ut ipse dñs iuxta dispositionẽ
carnis quã induerat ait. Dedit mͥ uniu̾sã
potestatẽ. ut in cęlo & in t̾ra. ñ qđ potesta¬
tẽ ñ habet in t̾ra is qui habebat in cęlis. &
aliquid de mundo ñ accepat qui in sua
uenerat. s ut ita credet᷑ ds in t̾ra. quomͦ
credebat᷑ in celo. Ergo accepit potestatẽ

Expanded text:
ni mei Jesu Christi nuntiatur adventus, nunc itaque plena est omnis terra gloria ejus. Aut certe necdum plena est, sed futurum ut impleatur, cum expleta fuerit oratio, qua patrem nos ipse Dominus jussit orare, Cum oraveritis, inquiens, dicite: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Adhuc in coelo voluntas est Patris, in terris necdum voluntas ejus expleta est, ut ipse Jesus juxta dispensationem carnis quam induerat, ait: Dedit mihi universam potestatem, ut in coelo et in terra . Numquid potestatem non habet in terra is qui habebat in coelis? et aliquid de mundo acciperet, qui in sua venerat? Sed ut ita crederetur Deus in terra, quomodo credebatur in coelo, ergo accepit potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
subiciens sibi om̃ia. Quidã aut̃ necdũ uolt᷑
subici ei. Uerũ adhuc inimicis eiꝰ subici.¬
untur.
Nos porro dicamꝰ. Nonne dõ subiecta erit
anima mea : Aput eũ enĩ salutare meũ.
t duab uolabant. & dicebant alt̾ ad al¬

Expanded text:
subjiciens sibi omnia . Quidam autem necdum volunt subjici ei, 1105 verum adhuc inimicis ejus subjiciuntur. Nos porro dicamus: Nonne Deo subjecta erit anima mea ? apud Deum enim salutare meum. III. Et duabus volabant, et dicebat alter ad al
Abbreviated transcription (Latin):
plũbi sedet. Idõ qui ꝑman& in iniquitate.
tanquã plũbũ demergi dr̃ in ꝓfundum
Sane qđ in suꝑiorib obseruauimꝰ. quedã
ꝓdigia ꝑ aaron: quedã ꝑ moysen: quedam
uͦ ꝑ ipsum dnm ministrata: intelligi possunt¬

Expanded text:
plumbi sedet : et ideo qui permanet in iniquitate, plumbi sedet : et ideo qui permanet in iniquitate, tanquam plumbum demergi dicitur in profundum. Sane quod in superioribus observavimus quaedam prodigia per Aaron, quaedam per Moysem, quaedam vero per ipsum Dominum minis
Abbreviated transcription (Latin):
et uelut naturalis in ea quedã lex ceperit
sua uira defendere. pͥmos sine dubio motꝰ
scdm desideriũ carnis ꝓducit. quos ex
concupiscentiae uł ire fomite uis incentiua
xꝑo ꝓpħa dicit. butẏrũ et mel manducabit.
pͥus quam faciat aut ꝓferat maligna eligat.
bonũ. qm̃ pͥus quam seiat puer bonũ aut
malũ. resistit malitiae ut eligat qͦd bonũ
est. Alius autẽ ꝓpħa tanquã de semet¬
ipso loquenᷤ dicebat. delicta uuentutis
niee et ignorantiae ne memineriᷤ. Quia
gͦ pͥmi isti anime motꝰ scdm̃ carnẽ ꝓlati¬
in peccatũ ruunt. merito in morali loco
datiorem dirigat eursum. Sic gͦ in
anunã quã lex diuina ab errorib suscep¬
nͥ post hec omiã in infidelitate ꝑdur&.
& nolit uingi hisrahelitice plebi. ut exeat
de ꝓfundo & euadat incolumis. sed in
iniquitate ꝑmaneat. & descendat tãquã
plumbñ in aquã ualidissimã. Iniquitaꝰ enĩ
scđm zacharie ꝓpħe uisũ. supra talentũ

Expanded text:
et velut naturalis in ea quaedam lex coeperit et velut naturalis in ea quaedam lex coeperit sua jura defendere, primos sine dubio motus secundum desiderium carnis producit, quos ex concupiscentiae vel irae fomite incentiva  solo Christo Propheta dicit: Butyrum et mel manducabit . Priusquam faciat aut proferat maligna, eliget bonum: quam priusquam sciat puer bonum aut malum, resistet malitiae ut eligat quod bonum est. Alius autem Propheta tanquam de semetipso loquens, dicebat: Delicta juventutis meae et ignorantiae meae ne memineris . Quia ergo primi isti animae motus secundum carnem in peccatum ruunt, merito in morali loco onversatio emendatiorem dirigat cursum. Sic ergo in anima, quam lex divina ab erroribus suscepnisi post haec omnia, in infidelitate perduret, et nolit jungi Israeliticae plebi, ut exeat de profundo, et vadat incolumis, sed in iniquitate permaneat, et descendat tanquam plumbum in aquam validissimam. Iniquitas enim, secundum Zachariae prophetae visum, super talentum
Abbreviated transcription (Latin):
Adhibet post hec etiam uoces filioꝵ tonitrui.
idest euuanglicas apłica frdoctrinas. sed et casti¬
gationem grandinis amouet. ut luxuriã uo¬
luptatesq coherceat: Adhiboe simul & ignẽ
penitentiae. ut et ipsa dicat. nonne cor nr̃m
erat ardens intra nos: Nec locustarũ ab ea
subducit exempla. quib mordeant᷑ et depas¬
cant᷑ om̃s inquieti motus eiꝰ et turbidi: quo
et ipsa discat quod apls docet. ut omĩa sua
scđm ordinem fiant. Ubi uͦ sufficienter fuerit
castigata. ꝓ morib & ꝓemendatioris uitae
correptione coercita. cum auctorẽ ũberum
senserit & confiteri iam ceꝑit quia digitus
dĩ est. et parũ quid agnitionis acceperit.
tunc p̃cipue gestoꝵ suoꝵ tenebras uidet.
tunc erroꝵ suoꝵ caliginem sentit. Cumq
in hoc uenerit. tunc merebitur ut extin¬
guant᷑ in eo pͥmogenita egypti. in quo tale
aliquid intelligi posse arbitror. Omnis ani¬
ma cũ ad supplementũ etatis aduenerit.

Expanded text:
Adhibet post haec etiam voces filiorum tonitrui, Adhibet post haec etiam voces filiorum tonitrui, id est, evangelicas apostolicasque doctrinas. Sed et castigationem grandinis admovet, ut luxuriam voluptatesque coerceat. Adhibet simul et ignem poenitentiae, tentiae, ut ipse dicat: Nonne cor nostrum erat ardens intra nos ? Nec locustarum ab ea subduxit exempla, quibus mordeantur et depascantur omnes inquieti motus ejus et turbidi: quo et ipse dicat quod Apostolus docet, ut omnia sua secundum ordinem fiant . Ubi vero sufficienter fuerit castigata pro moribus et pro emendatioris vitae correctione coercita, cum auctorem verberum senserit, et confiteri jam coeperit quia digitus Dei est, et parum quid agnitionis acceperit, tunc praecipue gestorum suorum tenebras videt; tunc errorum suorum caliginem sentit. Cumque in hoc venerit, tunc merebitur, ut exstinguantur in ea primogenita Aegypti: in quo tale aliquid intelligi posse arbitror. Omnis anima cum ad supplementum aetatis advenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
traduxisse dicit᷑. hoc est captiuos duxis¬
se & trumiphasse in ligno erucis. suie
hoc mundo fuerunt religionẽ dicamꝰ.
qͦd una queq anima in hoc mundo dũ
in errorib uiuit & ignorantia ueri¬
tatis. in egypto posita est. Huic si
apꝓpiare ceꝑit lex dei. aquas ei uer¬
tit in sanguinẽ. idest fluuidã et lu¬
bricam iuuentutis uitã conuertit ad
sanguinem ueteris uł noui cestam̃ti. Tunc deinde
educit ex ea uanã & inanem loquacitatem.
& adũ sum dĩ ꝓuidentiã ranarũ similẽ querelã.
Purgat etiam malignas cogitationes eius. & scini¬
farum mordacitati similes calliditatis aculeos
discutit. libidinum quoq morsus cynomiȩ spi¬
culis similes depellit. stultitiãq in ea et intel¬
lectum pecudib similem delet. ꝑ quã homo cũ
in honore eẽt ñ incellexit. sed cõparatus est iu¬
mentis insipientib et similis factus est illis.
Arguit eius & ulcera peccatorũ atq arrogantiã.¬
& tuinorem feruorẽq in ea furoris extinguit.

Expanded text:
truxisse dicitur, id est, captivos duxisse, et triumphasse in ligno crucis suae. hquod unaquaeque anima in hoc mundo dum in erroribus vivit et in ignorantia veritatis, in Aegypto posita est. Huic si appropinquare coeperit lex Dei, aquas ei vertit in sanguinem, id est, fluidam et lubricam juventutis vitam convertit ad sanguinem Veteris vel Novi Testamenti. Tum deinde educit ex ea vanam et inanem loquacitatem, et adversum Dei providentiam, ranarum similem querelam. Purgat etiam malignas cogitationes ejus, et sciniphum mordacitati similes, calliditatis aculeos discutit. Libidinum quoque morsus cynomyae spiculis similes depellit; stultitiam in ea et intellectum pecudibus similem delet, per quam homo cum in honore esset non intellexit, sed comparatus est jumentis insipientibus et similis factus est illis. Arguit ejus et ulcera, peccatorum atque arrogantiae tumorem fervoremque in ea furoris exstinguit.
Abbreviated transcription (Latin):
cies. Et exut inquit moyses ad popłm:
& locutꝰ est ũba dñi. Donec ũba dĩ audit
moy ses. & ab ipso docetur intꝰ est. & in
interiorib consistit. acq in secretis habe¬
tur. Ubi uͦ curbis loquit᷑. & popło mi¬
nistrat ei qui intꝰ ñ potest stare. exire
dr̃ ad eum foras. Qͥd gͦ forme calis continet
ꝓferat int̃ ꝑfectos. donec in ꝓfundis sensib
uersatur uitꝰ eẽ & in interiorib consistere
& que potest uulgus audire. foras dicit᷑¬
exisse. & loqui ad ppłm ũba dĩ. Hoc udeo
& paulũ fecisse. untus quidẽ fuisse cũ dice

Expanded text:
. Et exiit, inquit, Moyses ad populum, et locutus est verba Domini. Donec verba Dei audit Moyses et ab ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere et quae potest vulgus audire, foras dicitur, et loqui ad populum verba Domini. Hoc video et Paulum fecisse et intus quidem fuisse cum dice
Abbreviated transcription (Latin):
dixerĩ. conubia legitua carent quidẽ pecca¬
to. nec tam̃ tempore illo qͦ coniugales actus
gerunt᷑ p̃sentia sp̃s scĩ dabit᷑. etiã si ꝓphe¬
tasse uideat᷑. qui officio generationis obse¬
quitur. S & alia plura sunt. in quib sola
sibi sufficit uis humana. & neq res indig&
neq decoe adesse p̃sentiam sp̃s scĩ. S in hec¬

Expanded text:
tia, connubia legitima carent quidem peccato, ne tamen tempori illi, quo conjugales actus geruntur, praesentia Spiritus sancti dabitur, etiam si propheta esse videatur, qui officio generationis obsequitur. Sed alia plura sunt, in quibus sola sibi sufficit vis humana, et neque res indiget, neque decet adesse praesentiam sancti Spi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnta turpitudo conspectꝰ. Uerũcam̃ hec lepra
ñ ꝑpetuo ꝑmanet. sed ubi septimana cõpleri
cepit mundi. reuocabit᷑ ad castra. In fine enĩ
mudi cum plenitudo gentiũ introierit. tẽ
etiã om̃is isrł saluabit᷑. & cc̃ est cũ cessabit
lepra de facie marie. recipiet enĩ decus fidĩ.
& splendorem xꝑi agnitionis accipiet. & re¬
stituet᷑ uultꝰ eius. cum fiet ut̃q unꝰ grex &
unꝰ pastor. In qͦ uere dicendũ est: o altitu¬
do diuitiarũ sapientie & scielitie dĩ. quia
ita conclusit ds̃ om̃s sub peccato. ut om̃ib

Expanded text:
quanta turpitudo conspectus. Verumtamen haec lepra quanta turpitudo conspectus. Verumtamen haec lepra non perpetuo permanet, sed ubi septimana compleri coeperit mundi, revocabitur ad castra. In fine enim mundi cum plenitudo gentium introierit, tunc etiam omnis Israel salvabitur : et tunc est cum cessabit lepra de facie Mariae. Recipiet enim decus fidei, et splendorem Christi agnitionis accipiet, et restituetur vultus ejus, cum fiet uterque unus grex et unus pastor, in quo vere dicendum est: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei : quia ita conclusit omnes sub peccato, ut omnium
Abbreviated transcription (Latin):
habuisse plebis pͥoris: moysen idẽ legem dñi
transisse ad conubiũ ethiopisse huiꝰ quȩ ex gen¬
tib congregata est. Hanc gͦ moyses idẽ lex
spũalis accepit uxorẽ. & ꝓ hoc facto maria
que nc̃ sẏnagoga ẽ indignat᷑ & detrahit una
cum aaron: cũ sac̃dotib scilie& & phariseis
derogat. Ergo usq in hodiernũ moyse nob̃cũ
posito. plebs illa & curpis ei uidebitur quia
circũcisionem carnis ñ doc&& apud nos: nec
obseruationẽ sabbati. nec neomenie. nec
sacrificia sanguinis. s circũcisionẽ cordis.
& peccandi ociũ diesq festos in azimis since¬
ritatis & ueritatis. & sacrificia laudis.
& ñ iã pecudum. s uitioꝵ cedi uictimas
monet. Iudicat gͦ de his dĩ. & nuptias ethiopis¬
stra. & porro facit a cab̃naculo cestimonii.
Cũ qua eicit᷑ etiã aaron: insuꝑ aut̃ & lepsa
efficit᷑ maria. Aspice nunc ad illã plebem.
& uide qͣnta in illa est lepra peccati. quanta
ĩtelligentie caligo. qͣuta obseruantie feditas.

Expanded text:
habuisse plebis prioris: Moysen, id est legem Domini transisse ad connubium Aethiopissae hujus, quae ex gentibus congregata est. Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis accepit uxorem, et pro hoc facto Maria, quae Synagoga est, indignatur et detrahit una cum Aaron, cum sacerdotibus scilicet et Pharisaeis. Derogat usque in hodiernum diem Moysi nobiscum posito plebs illa; et turpis ei videtur, quia circumcisionem carnis non docet apud nos, ne observationem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis et precandi otium, diesque festos in azymis sinceritatis et veritatis, et sacrificia laudis, et non jam pecudum, sed vitiorum caedi victimas monet. Judicat ergo de his Deus, et nuptias Aethiopisstra, et porro facit a tabernaculo testimonii, cum non ejicitur etiam Aaron; insuper autem et lepra afficitur Maria. Aspice nunc ad illam plebem, et vide quanta in illa est lepra peccati, quanta intelligentiae caligo, quanta observantiae foeditas,
Abbreviated transcription (Latin):
Requiescere sp̃m̃ ñ in quib cũq hominib legimꝰ.
s in scĩs & beatis. Requiescit enĩ sp̃s dĩ in his
qui mundo sunt corde. & in his qui purificant
animas suas a peccato. sic̃ e contrario non
habitat in corpore subdito pecca¬
tis. etiã si aliquando habitauit in eo.

Expanded text:
Requiescere Spiritum non in quibuscunque hominibus legimus, sed in beatis et sanctis. Requiescit enim Spiritus Dei in his qui mundi sunt corde, et in his qui mortificant animas suas a peccato. Sicut e contrario ille qui habitat in corpore subdito peccatis, etiamsi habitabit aliquando in eo,
Abbreviated transcription (Latin):
xisse. aut rursũ in spũ scõ demonib templa
fecisse. aut impus mulierib flexisse latera
sua: Etiã ille ꝓpha qͥ in t̾cio regnoꝵ libro
ĩ bethel mittebat᷑ adno. ĩ spũ utiq ũba dĩ¬

Expanded text:
xisse; aut rursus in sancto Spiritu daemonibus templa xisse; aut rursus in sancto Spiritu daemonibus templa fecisse, aut impiis mulieribus flexisse latera sua. Etiam ille propheta, qui in tertio regnorum libro in Bethel mittebatur a Domino, in Spiritu utique D
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Ipse de se seribit. & testimoniũ dat
de se ipso. qr peccauit ĩ eo qͦd dix̃. Audite
me increduli. Nũqͥd de petra ista ꝓduci¬
mus uob̃ aquas: In his enĩ dictis ñ scĩficauit
dnm̃ in aqua contͣclictionis. idẽ ñ est confisus
dentia cuiꝰdã fragilitatis respondit dicens.
Nũqͥd poterimꝰ uob̃ de petra hac educere aquã.
cestimonio cantꝰ ꝓpħa moyses ostenditur
aliquando habuisse spm̃ dĩ. aliqͣndo uͦ ñ habu¬
isse. peccati scilicoꝵ tempore. certũ ẽ qr de
reliquis ꝓpb̃is similis forma tenenda sit.
qͥ a se possit auferri. orat ne auferatur.
& dicit. ne ꝓicias me a facie tua. & spm̃ sem̃
tuũ ne auferas ame : In sequentib uͦ cãquã
ꝓculpa ablatũ a se munꝰ reposcit. & dicit.
Redde mnͥ letitiã salutaris tii. & spũ pͥncipali
confirma me. Quid uͦ etiã de salomone com¬
memorem. quẽ utiq nemo dicit aut sine spũ
seõ uidicasse uidicia. uł templũ dño constru¬

Expanded text:
describit et testimonium dat de semetipso, quia peccaverit in eo quod dixit: Audite me, increduli: Nunquid de petra ista producimus vobis aquam? In his enim dictis non sanctificavit Dominum in aqua contradictionis, id est, non est confisus dentiae cujusdam fragilitate respondit dicens: Nunquid poterimus vobis de petra hac educere aquam? testimonio tantus propheta Moyses ostenditur aliquando habuisse Spiritum Dei, aliquando vero non habuisse, peccati scilicet tempore, certum est quia et de reliquis prophetis similis forma tenenda sit. tanquam possit auferri, orat ne auferatur et dicit: Ne projicias me a facie tua, et spiritum tuum ne auferas a me . In sequentibus vero tanquam pro culpa ablatum a se munus reposcit et dicit: Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali confirma me . Quid vero etiam de Salomone commemorem, quem nemo utique dicet, aut sine Spiritu sancto judicasse judicia; vel templum Domino constru
Abbreviated transcription (Latin):
cietatem sp̃s mali. Certũ ẽ enĩ peccati tẽ¬
pore adesse in corde uuiꝰ cuiꝰq spm̃ malũ
&e agere partes suas. Cuiutiq cũ locus dat᷑
& recipitur a nob̃ ꝑ cogitationes malas.
& c̃cupiscentias pessimas. contͥstatꝰ & ut ita
dicã coangustatꝰ fugat᷑ de nob̃ sꝑs sẽs. ꝓpt̃¬
qͦd & apłs sciens hec ita accidere. monebat
dicens. Nolite contͥstare spm̃ scm̃. in quo
signati estis in die redemptionis. Igit᷑ pec
qͦd nunc ait de septuaginta prb̃is. quia
requieuit ĩ eis sp̃s. laudem uite eoꝵ & uir¬
tutis exposuit. Deniq qr ꝓ puritate cor¬
diseoꝵ & sinceritate m̃tisꝰ atq ĩtelligentie
capacitate requieuit sp̃s sc̃s. continuo &
oꝑatur in eis. Nec otiũ patit᷑. ubi oꝑandi
materia digna suppeditat. Ait enim scri¬
ptura. & Requieuit in eis sꝑs. & ꝓphetaue¬
runt. in om̃ib gͦ qͥ ꝓphetauert̃. requieũ¬

Expanded text:
cietatem spiritus mali. Certum est enim peccati tempore adesse in corde uniuscujusque spiritum malum, et agere partes suas. Cui utique cum locus datur, et recipitur a nobis per cogitationes malas, et per concupiscentias pessimas contristatus, et ut ita dicam coangustatus, fugatur de nobis Sp sciens haec ita accidere, monebat dicens: Nolite contristare Spiritum sanctum, in quo signati estis in die redemptionis . Igitur peccquod nunc ait de septuaginta presbyteris, quia requievit in eis Spiritus, laudem vitae eorum et virtutes exposuit. Denique quia pro puritate cordis eorum et sinceritate mentis, atque intelligentiae capacitate requievit Spiritus sanctus, continuo et operatur in eis; nec otium patitur, ubi operandi materia digna suppeditat. Ait enim Scriptura: Et requievit in eis Spiritus et prophetaverunt. In omnibus ergo qui prophetaverunt requie
Abbreviated transcription (Latin):
uir uxorẽ suã habeat. & una queq mulier
uirũ suũ habeat. Hec et si qua huiꝰ modi st̃.
paulus scdm̃ moysi formã foras exiens ad ppł̃m
loquit᷑. S uideamꝰ & aliud cap̃. in qͦ refertur
qͦd septuaginta uiros elegerit moyses ex seni¬
orib popłi & habuerit eos ante tab̃naculũ
testimonui. & de spũ moysi accipiens deus
qr assumens de spũ moysi dedit septuagunta
seniorib. spm̃ non ita ĩtelligas quasi mate¬
rialem aliquã corporalemq substantiã aufe¬
rens ds̃ a moyse in septuaginta portiones.
& ita uicuiq seniorum exiguã dederit par
ticulã. impium ẽ ita intelligere nacuram
sp̃s scĩ. S hoc mͦ figurã mystici huiꝰ sermo¬
nis adũte. qͣsi moyses & sꝑs qui erat ĩ moyse
clarissimi cuiꝰdã luminis fuerit lucerna ex
qͦ septuaginta alias lucernas accenderit ds̃
ad quas ita pͥncipalis illiꝰ luminis splendor
aduenerit. ut origo ipsa luminnis nichil dam¬
ni ex cõmertio diriuationis acceꝑit. & hoc

Expanded text:
vir uxorem habeat, et unaquaeque mulier virum suum habeat . Haec et si qua hujusmodi sunt Paulus, secundum Moysi formam foras exiens, ad populum loquitur. Sed videamus et aliud capitulum, in quo refertur quod septuaginta elegerit viros Moyses ex senioribus Israel, et habuerit eos ante tabernaculum testimonii et de Spiritu Moysi accipiens Deus, quia assumens de Spiritu Moysi, dedit septuaginta senioribus, spiritum non ita intelligas quasi materialem aliquam corporeamque substantiam auferens Deus a Moyse, in septuaginta secuerit portiones et ita unicuique seniorum exiguam particulam dederit. Impium est ita intelligere naturam Spiritus sancti. Sed hoc modo figuram mystici hujus sermonis adverte: quasi Moyses et Spiritus qui erat in Moyse clarissimi cujusdam luminis fuerit lucerna, ex qua septuaginta alias lucernas accenderit Deus; ad quas ita principalis illius luminis splendor advenerit, ut origo ipsius luminis nihil damni ex commercio derivationis acceperit. Et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ mundi qͥ destriuint᷑. s loquimur dĩ sapi¬
entiã in mystĩo absconditã. quã nemo pͥnci¬
pum huiꝰ mundi cognouit. Uides qͦmͦ intꝰ
est. & interna atq archana diuinȩ sapi¬
entie penetrat paulus cũ hec loquitur:
Cũ autẽ ꝓcedit ad popłm̃. audi quid loquit᷑.

Expanded text:
Dei sapientiam in mysterio absconditam, quam nemo principum hujus mundi cognovit . Vides quomodo intus est et interna atque arcana divinae sapientiae penetrat Paulus, cum haec loquitur? Cum autem procedit ad populum, audi quid loquitur:
Abbreviated transcription (Latin):
acet̃is hab̃e uideretur. Nunc aut̃ addit
& manentem in eo. ut ẽẽt hoc signũ in sal¬
uatore qͦd in nullo alio possit ostendi. De¬
illo enim scriptũ est: qr mansit in eo sp̃s sc̃s.
& ne quis me putet in hoc derogare ꝓpħis.
Seiunt enĩ ipsi: qr ñ eis derogo. p̃ferens eis
dicta sua. & ĩueniunt qͦd de nullo alio dictũ
est : qr peccatũ ñ fecit. nec ĩuentꝰ est ĩ ore
eiꝰ dolus. Quia enĩ solus ẽ qui peccatũ non
fecit. idcirco ĩ ipso solo mansit. & ꝑmansit
cato. Si om̃s. necessario & ꝓpħas. & quomͦ
conuenit. ut tẽpore peccati mansisse in eis

Expanded text:
a caeteris habere videretur. Nunc autem addidit a caeteris habere videretur. Nunc autem addidit et manentem in eo, ut esset hoc signi in Salvatore, quod in nullo alio possit ostendi. Denuo enim scriptum est quia manserit in eo Spiritus sanctus. Et ne quis putet me in hoc derogare prophetis, sciunt ipsi, quia non ipsis derogo, praeferens eis dicta sua, et inveniunt, quod de nullo alio dictum est, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Quia enim solus est qui peccatum non fecit, idcirco in ipso solo mansit, et permanscato. Si omnes, necessario et prophetas. Et quomodo convenit, ut tempore peccati mansisse in eis
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑt consilii & fortitudinis. sp̃s scientiȩ & pietatis.
& repleuit eum sp̃s timoris dñi. S fortasse
dicit aliquis. Nichil amplius ostendisti scriptũ
de xꝑo. quã de reliquis hominib. Sic̃ enim
de cet̃is dictũ est. quia requieuit sp̃s sc̃s suꝑ¬
eos. ita et de saluatore dictũẽ. requiesc&
suꝑ eũ sp̃s dñi. Sed uide quia supͣ nullũ aliũ
sp̃s dĩ requieuisse. septemplici uirtute descri-¬
bitur. Per quod sine dubio ipsa illa diuini sp̃s
substantia quȩ quia uno nomine ñ poterat
diũsis uocabulis explanat᷑. requiescere suꝑ
uirgam que de stirpe iesse ꝓcedere ꝓphetat᷑.
Habeo & aliud testimoniũ qͦ docere possum
genere & longe alit̃ requieuisse quã refert᷑
in cetĩs. Dic̃ enĩ ioħs baptista de eo. Qui misit
me baptizare in aqua. ille mͥ dix̃. Suꝑ quenl
uideris sꝑm descendentem & manentem ĩ eo.
ipse est. Si dixisset sꝑm descendentẽ. & non
addidisset & manentem ĩ eo. nichil p̃cipuũ

Expanded text:
dinis, spiritus scientiae et pietatis, et replevit eum spiritus timoris Domini. . Sed fortasse aliquis dicit: Nihil amplius ostendisti de Christo scriptum quam reliquis hominibus. Sicut enim de caeteris scriptum est, quia requievit super eos Spiritus, ita de Salvatore dictum est, requievit super eum Spiritus Domini. Sed vide quia supra nullum alium Spiritus Dei requievisse septemplici virtute describitur. Per quod sine dubio ipsa illa divini Spiritus substantia; quae quia uno nomine non poterat dici, diversis vocabulis explanatur, requiescere super virgam, quae de stirpe Jesse procederet, prophetatur. Habeo et aliud testimonium, quo docegenere, et longe aliter requievisse quam fertur in caeteris. Dicit Joannes Baptista de eo: Qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum Dei descendentem et manentem in eo, ipse addidisset, et manentem in eo, nihil praecipuum
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ intelligendũ ẽ dm̃ trade quos tradit. ñ
qr ipse tradat aliquẽ. s ex eo qđ derelin¬
quit indignos eos scilicet iudicans. qui se
ñ ita excolunt & auicus purgant. ut liben¬
tͣ in eis habitet ds̃. ipso refugiente atq
auertente se ab anima que inmundit̾iȩ
ac uicus exposita ẽ tradita dr̃ ex eo qđ do
uacua inuenit᷑. & inuadit᷑ ab sꝑu neqũa.

Expanded text:
 intelligendum est Deum tradere quos tradit, non quia ipse tradat aliquem, sed ex eo quod derelinquit indignos, eos scilicet qui se non ita excolunt et a vitiis purgant, ut libenter in eis habitet Deus. Ipso refugiente atque avertente se ab anima, quae in immunditia ac vitiis posita est, tradita dicitur ex eo quod Deo vacua invenitur, et invaditur a spiritu neq
Abbreviated transcription (Latin):
ut & opꝰ illud magnũ & p̾clarum
qđ fecit dñs obliuiscant᷑. qđ crucifixꝰ
est ꝓ peccatis nr̃is. & resurrex̃ ꝓpter
iustificationẽ nr̃am. Unde credo qđ
ꝓpt̾ hanc obliuionẽ metueus apłs pauł
dicebat discipło suo timotheo que p̃.¬
cipuũ habebat. Alemoe esto xꝑm iħm
resurrexisse a mortuis. Sciebat enĩ qr¬
huiꝰ tam magni oꝑis qđ surrexit a
mortuis fieri posset obliuio. si genera¬
tio peccatrix oriret᷑ in corde. fẽcit gͦ¬

Expanded text:
m quod fecit Dominus obliviscantur, quod crucifixus est pro peccatis nostris, et surrexit propter justificationem nostram . Unde credo quod propter hanc oblivionem metuens apostolus Paulus dicebat discipulo suo Timotheo, quem praecipuum habebat: Memor esto Christum Jesum resurrexisse a mortuis ; sciebat enim quia tam magni operis, quod resurrexit a mortuis, fieri possit oblivio, si generatio peccatrix oriretur in corde. Fec
Abbreviated transcription (Latin):
dñi nr̃i iħu xꝑi. Alio aut̃ mͦ quis tradit᷑
zabulo. cũ peccatũ eiꝰ manifestũ non sit
hominib. Ds aut̃ qui uidet in occulto ꝑ¬
spiciens eiꝰ mentẽ. & animos uiciis ac pas¬
sionib seruientes. & in corde ꝰ ñ se coli.
sed auaritian. aut libidinẽ. aut iactan¬
tiam. aut alia huimodi. istũ talẽ ipse
thanȩ: Discedit a mente eiꝰ. & auertit se
& refugit a cogitationib eiꝰ malis & deside.¬
riis indignis. & derelinquit domũ cordis

Expanded text:
i Jesu Christi. Alio autem modo quis traditur Zabulo, quum peccatum ejus manifestum non sit hominibus, Deus autem, qui videt in occulto, perspiciens ejus mentem et animam, vitiis ac passionibus servientem, et in corde ejus non se diligi, sed aut avaritiam, aut libidinem, aut jactantiam, aut alia hujusmodi: istum talem ipse tanae? Discedit a mente ejus, et avertit se, et refugit a cogitationibus ejus malis et desideriis indignis, et relinquit domum cordis
Abbreviated transcription (Latin):
genua cordis mei flectã diabolo: Si enĩ
non stetero firmit̾ aduersũ astutias diabo¬
li. flexi genua mea diabolo. Et si non
constant̾ stetero aduersũ iram. flexi genua
mea ire. Similit̾ & si ñ constant̾ aduersũ
libidinẽ restitero. flexi libidini genua
cordis mei. Et in singulis quibq quȩ
contraria sunt dõ hoc facere uidebor. nisi
constant̃ & fortit̃ stetero: sic̃ & illi fecer̃
qui coluerunt baalĩ. & dereliquert̃ dñi
patrũ suors. qui edux̃ illos de t̾ra egẏpti.
Non gͥ putemꝰ qr uidemͣ simulacra ñ cołe.
ꝓpt̾ea hȩc omĩa ñ & iam ad nr̃m aliquos
ꝑtinere. Unusquisq qđ p̃ cęt̾̃is colit. qđ
suꝑ omĩa. mirat᷑ & diligit. hoc ei ds̃ ẽ. De.¬
niq hoc ẽ qđ ante omĩa & suꝑ omĩa ꝑ
mandatũ suũ ds̃ deposcit ab homine. di.¬
liges inquit dĩmn dm̃ tuũ ex toto corde
tuo. ⁊ ex tota amina tua. & ex totis ui.¬
rib tuis. p̃occupare quodãmͦ ergi se eu.¬

Expanded text:
genua cordis mei flectam diabolo? Si enim genua cordis mei flectam diabolo? Si enim non stetero firmus adversum astutias diaboli, flexi genua mea diabolo; et si non constanter stetero adversus iram, flexi genua mea irae. Similiter et si non constanter adversum libidinem restitero, flexi libidini genua cordis mei, et in singulis quibusque quae contraria sunt Deo, hoc facere videbor, nisi constanter et fortiter stetero, sicuti illi fecerunt qui coluerunt Baalim, et reliquerunt Deum patrum suorum, qui eduxit illos de terra Aegypti. Non igitur putemus quod videamur simulacra non colere, propterea haec non etiam ad nostrorum aliquos pertinere. Unusquisque quod prae caeteris colit, quod super omnia miratur et diligit, hoc ei Deus est. Denique hoc est quod ante omnia et super omnia per mandatum suum Deus deposcit ab homine: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis , praeoccupare quodammodo erga se cu