comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊pedib grauata ne ñ enadere possit formdat
cinus fuit corruere. s miserantis di est erueib
tionis aggtatur ⁊ pedib delictoꝵ ⁊ carnalium u¬
iuptatum aggrauame dolis miricis. ut hdete
ꝓperare aggrauantur ꝯpedens quociens miqub¬
ti iniquitatem opponmus q̃ suꝑ plirmbumis¬
te redere desccibitur exclusit orationem. in las
me ⁊ p̃ces mĩani merertur indicis. uñ ualde p

Expanded text:
egravata, ne evadere possit, formidat, cujus fuit corruere, sed miserantis Dei est eruere. bonae. Aggravatur compedibus delictorum, et carnalium voluptatum; aggravatur dolis inimici, ut nequeat ntur properare. Aggravantur compedes, quoties iniquitati iniquitatem apponimus, quae super plumbum recte sedere describitur. Iteruerentur judicis. Unde valde potest
Abbreviated transcription (Latin):
gradatim luget. primum qr netustare pet¬
catoꝵ martida iacet qd deinde iimici boa¬
ude uallata exire ad lib̾tatem ñ nalet crr¬
cumdata ⁊ cupĩcentiaꝵ felle. ⁊ pc̃coꝵ labe
potest. ħ .n. maxint conatur mrmicus. ut
ãa lumen amittat ne amissum recipiat hũ
demde ad molam mutunt. ut ambulans
ĩ cituitu numqͣm mara uite ĩueniat.

Expanded text:
gradatim luget: primum, quod vetustate peccati marcida jacet; deinde, quia inimici fraude vallata, exire ad libertatem non valet, circumdata concupiscentiarum felle, et peccatorum labore; potest. Hoc enim maxime conatur inimicus, ut anima lumen amittat, nec amissum recipiat. Hinc deinde ad molam mittunt, ut ambulans in circuitu, nunquam viam vitae inveniat.
Abbreviated transcription (Latin):
sum me pr corda nideoꝵ citumedificamt
cohortes utñ egrediar de manib coꝵ do¬
qd̾ deplorans totum deo ubuit. cuius inditio
s ñ ad aufertur. s h̃t anchoram .i. lpem suam
incelo fixam ne hius

Expanded text:
adversum me corda Judaeorum, circumdedit cohortes, ut non egrediar de manibus earum, do, quod deplorans totum Deo tribuit, cujus judicio sed non aufertur. Sed habet anchoram, id est spem suam, in coelo fixam, ne hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
uctione moab.¬
Moab filius loch
cuins ꝓgenies ⁊ꝑ
uncia moab uocͤa¬
ta est in ip̃a est ar
q̃ nunc ariopolis me

Expanded text:
uctione Moab.Moab, filius Loth, cujus progenies et provincia Moab vocat: in ipsa est Ar, quae nunc Ariopolis me
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad aĩam ⁊ fu̾it area ⁊sũmata. tñe
uentꝰ urens uemiet de deserco qui nõ
eam prirget ⁊ uentilet. ut paleis huc
illuc dispsis frum̃tũ in horrea recõ¬
datur s sp̃t plenus nequaqͣm ꝓplõ
s michi ueniet ut meũ tritcicũ difsi

Expanded text:
usque ad animam et fuerit area consummata, tunc uentus urens ueniet de deserto. qui non eam purget et uentilet, ut paleis huc illucque dispersis frumentum in horrea recondatur, sed spiritus plenus nequaquam populo, sed mihi ueniet, ut meum triticum dissi
Abbreviated transcription (Latin):
uolumine qd̃ ebussit ioachim rex
uida. ⁊ ad ioachim regemuida diceᷤ
ħ dicit dns. E̾u ꝯbussisti uolumen
illud dicens. quare scripsistumeo
annuntians. festinus ueniet rexba¬
blloms ⁊ uastabit t̃ram hant ⁊ ces¬
sare faciet ex illa hoĩem ⁊ ium̃itum

Expanded text:
uod combussit Joachim rex Juda, et ad Joachim regem Juda, dices: Haec dicit Dominus: Tu combussisti volumen illud, dicens: Quare scripsisti in eo annuntians, festinus veniet rex Babylonis et vastabit terram hanc, et cessare faciet ex illa hominem et jumentum
Abbreviated transcription (Latin):
ppłi sui cuuis in sc̃a ad
instar hõis lacerentur¬
sic saluator ĩ morte la¬
net dolorem celat silen¬
tio. ⁊ clangor bucine.⁊¬

Expanded text:
puli sui, cujus viscera ad instar hominis lacerantur, Salvator in morte LaNec dolorem celat silentio, et clangor buc
Abbreviated transcription (Latin):
di pompam ⁊ celeriter transeuntem¬
luxuriam ortos adonidis uocat. sacci
firmare. ⁊ ĩ quadrum excruere. ⁊ sec¬
¶Delubra a delendo dicta. eo qd̃ ibipu¬
tabatur ablui aĩa. ł q ꝓpe erant pisci¬
ne ubi ⁊ sacerdos lauabatur ⁊ hostia

Expanded text:
iam celeriter transeuntem, hortos Adonidis vocat. Sacriffirmare, et in quadrum exstruere: eDelubra a delendo dicta, eo quod ibi putabatur ablui anima. Vel, quia prope erant piscinae ubi et sacerdos lavabatur et hostia
Abbreviated transcription (Latin):
dño. s cocare se mala dñs in dicat. cuma
res bone creatas nobis malea gentib
in flagellum format. ut ea ip̃a ⁊ ꝑ dolo¬
rem quo fũint delinq̃ntib mala sint.
⁊ ꝑ naturam que existunt bona. uñ et
loris tenebre creantur intus ꝑ eruditionẽ
tunc nobis pax cum do redditur. cum ħ
que bene sunt ⁊dita. s ñ bene ꝯcupita m
ea q̃ nobis mala st̃ flagella uertuntur
Tenebras notẽ ł̾ captiuitatẽ qͣi peniten¬
tes misertus a captuntate te reduco .¬
ratus peccantes captino.

Expanded text:
reantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et loris tenebrae creantur, intus per eruditionem eans mala; quia tunc nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae nobis mala sunt flagella vertuntTenebras. Noctem vel captivitatem. Quasi poenitentes misertus a captivitate reduco; iratus peccantes captivo.
Abbreviated transcription (Latin):
natio dei. ⁊ caspara sint perom̃a regna
itiorum ⁊ desolata est terta eominulᷤ
amm at corpus non halens pũatorẽ
dominui net inse ip̃m reuertentem. ⁊ ter¬
raquondam deniderabilis queetat hos¬
pitium timitatis uersa est in desertum

Expanded text:
et dispersi sunt per omnia regna vitiorum, et desolata est terra eorum, vel anima vel corpus, non habens habitatorem Dominum, nec in se spiritum revertentem. Et terra quondam desiderabilis, quae erat hospitium Trinitatis, versa est in desertum
Abbreviated transcription (Latin):
qr mala ꝓ bonis reddiderunt. ⁊ ꝑfidcam ex
fide ꝓpha menssuerut ⁊ ꝑfid̾e hõinda ad¬
dentes ħ mala ⁊sũmata uistus arebit̃ iusto
patris iudicio offert pumenda quoꝵ in¬
ccedulitas nulnus suꝑ uulmis dm̃ intex¬
fectio fuit. suꝑ uulmis rectt medicam̃tũ

Expanded text:
runt, et perfidiam ex fide prophetarum messuerunt, perfidiae homicidia addentes. Haec mala consummata justus arbiter justo Patris judicio offert punienda, quorum incredulitas, vulnus super vulnus, Domini interfectio fuit. Super vulnus recte medicamentum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑfidia excecasti a fide ⁊ uecitate amplius ex¬
płł sunt. ne possent intrare iusticiam di. et
uiam salutis am R. intam ꝑtraerunt: mor
mano .s. que iusticiam sonat. uñ sequitur
p̃dicatõis iaculis penetrari ꝑmisetũt. sic quoq
reꝓbri quos in uitat ad penĩam pacĩa dei
eandẽ opponunt sibi. qͣi scutum cordis ut nõ
uideant qd̵ sustinens laboret. ⁊ sic thesaiestãt
sibi iram. tenditur arcus udicii dum sus¬
dunet pacĩa di. s hii duriciam cordis ⁊ extu¬
satcẽm obiettant ne ũbauite suscipiant.

Expanded text:
et perfidia caecati, a fide et veritate amplius expulsi sunt, nec possunt intrare justitiam Dei et viam salutis: qui enim vitam peremerunt, mortae justitiam sonat. Unde sequitur:praedicationis jaculis penetrari permiserunt. Sic quoque reprobi, quos invitat ad poenitentiam patientia Dei, eamdem opponunt sibi quasi scutum cordis, ut non videant quod sustinens laboret; et sic thesaurizant sibi iram. Tenditur arcus judicii, dum sustinet patientia Dei; sed hi duritiam cordis et excusationes objectant, ne verba vitae suscipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
ligna que p̃amunt ut fugerent. a .f. a. ⁊ nolue¬
runt. Uñ retro sub haclittera ucce ec̃ce prt¬
millum est. Ingrediatur cẽ malum eorũ
deminsti me. ꝓp̃ miquatates mtas ⁊ b̃ ⁊ in ali¬
o alphabeto non fuit qui effugeret in die

Expanded text:
igna quae praecurrerunt, ut fugerent a facie arcus; et noluerunt. Unde retro sub hac littera voce Ecclesiae promissum est: Ingrediatur omne malum eorum demiasti me propter iniquitates meas . Et in alio alphabeto: Non fuit in die
Abbreviated transcription (Latin):
iundicio iustificati. ⁊ rt dempti offeruntur
⁊ inquitas ⁊ furcor adñsarioꝵ ⁊ cogitatio¬
nes ⁊ dempnant᷑ ⁊ nura capitis ⁊ corporil
unitas declaretire. Redemptor urte mec. a¬
li defensor. redemptio m̃broꝵ. de fensio u̾o
capitis ⁊ corporis est Bedemptio ergo ⁊ de
patri. ut ꝑsimplicem eus mortem ñe du¬
pple redemptõ exhibtatur. Restat ergo ut
ĩcapite primatum seruennus qui auferci
ñ potest sinon auccratur xp̃t. sit ergo cap̃
seruandi suina studi ⁊ oꝑis. simima
spera uirtutis. ut limiul inuitate corpo¬
cepit qui est principium etc̃t. ⁊ primatul. ⁊
primo genitus exmortuis. Np̃t est frin legis
ad iuisticiam om̃i credenti. pet quem miqͥ¬
tas dampnatur. equitas coronatur. furor
⁊ cogitationes adu̾satioꝵ repbantire iam u̾o
quid sinlitera contra eos afferat iudeamieᷤ¬

Expanded text:
ptio offertur, et iniquitas, et furor adversariorum, et cogitationes condemnantur, et mera capitis et corporis unitas declaratur. Redemptor vitae meae; alii, defensor. Redemptio membrorum, defensio vero capitis et corporis est. Redemptio ergo et defPatri, ut per simplicem ejus mortem nostrae duplici redemptio exhibeatur. Restat ergo ut in capite primatum servemus, qui auferri non potest, si non auferatur Christus. Sit ergo caput servandi summa studii et operis, summa spei et veritatis, ut simus in unitate corpo non recepit, qui est principium Ecclesiae, et primatus et primogenitus ex mortuis . Ipse est finis legis ad justitiam omni credenti. Per quem iniquitas damnatur, aequitas coronatur, furor et cogitationes adversariorum reprobantur. Jam ergo quid SIN littera contra eos afferat, videam
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. qr ecce ego saluum
te faciam delonginquo
⁊ semen tuum de terra
captiuitatis sue. ⁊ reuer¬
tet᷑ iacob ⁊quiescet. et

Expanded text:
Israhel, quia ecce ego saluum te faciam de terra longinqua et semen tuum de terra captiuitatis eorum et reuertetur Iacob et quiescet et
Abbreviated transcription (Latin):
Ieꝵ. Soleo ĩ am̃taris ⁊ explanationib
quaꝵ mos est diuersas intexp̃tiũ
sententias ex ponere huius cemodi
miscere sermonen. Quidam ħ dñt.
alii autumant hoc: non ułsi sic sen
discipuli iormniani ⁊ illius calump
gͣrm coꝵ origenem hunc lccum. ad
star anuli auulsus sił. ⁊ missus int̾¬
tam captuintatis in uallem latrina

Expanded text:
. soleo in commentariis et explanationibus. quorum mos est diuersas interpretum sententias ponere. huiuscemodi miscere sermonem: \'quidam hoc dicunt, alii hoc autumant, nonnulli sic sendiscipulus Iouiniani et illius calumnigistrum eorum Origenem hunc locum refes instar anuli auulsus sit et missus in terram captiuitatis, in uallem lacrima
Abbreviated transcription (Latin):
cus quoz sermo qui
arguit ⁊ increꝑat et
corrigit delinqntem
mordationis intri
h̃t similitudinem qͥ
uero leui pccm sorde
maculatus est lem
rith dilui possũt. sed
grauiorib tormen¬
cis indigent. Unuᷤ¬
cuiuisq opus quale
sit ignis ꝓbabit

Expanded text:
mo, qui arguit et increpat et corripit delinquentem, mordacioris nitri habet similitudinem. qui uero leui peccatorum sorde maculatus est, leurith dilui possunt, sed grauioribus tormentis indigent. uniuscuiusque enim opus, quale sit. ignis probabit
Abbreviated transcription (Latin):
Nacem .p. Repeticio ⁊ firmatio est hãc
ħt ille de quo d̾r homo homo filioꝵ ifrł
⁊ alibi. uienr. cuius uxor cubile macit¬
lanerit. ut duplex homo. ⁊ duplex nir
pacem duplitem consequatur

Expanded text:
acem. Repetitio confirmatio est. Hanc habet ille de quo dicitur: Homo homo filiorum Israel ; et alibi: Vir vir cujus uxor cubile maculaverit , ut duplex homo et duplex vir pacem consequatur
Abbreviated transcription (Latin):
gladius supez brach¬
ium eius. i suꝑ ocłm dexcrum eius brac¬
hium eius ariclitate siccabitur ⁊ oculus
dexter eius tenebrascens obscurabr᷑
nus uerbi dli super istł idixit dns ex

Expanded text:
gladius super brachium eius et super oculum dextrum eius brachium eius ariditate siccabitur et oculus dexter eius tenebrescens obscurabitur onus verbi Domini super Israhel dixit Dominus ex
Abbreviated transcription (Latin):
qui pania. ⁊ leuia cõmtt̃¬
⁊ estb̾ba fullonum ut
lotis mundiciam resti¬
tuat. ilauit sordes fi¬
liat syon.¬

Expanded text:
qui parva et levia committunt, est herba fullonum, ut lotis munditiam restituat, et sordes filiarum Sion
Abbreviated transcription (Latin):
nam cadit intelligenciam sius
rotis uoluitur. Solis animum cir¬
calum ꝑsingulos menses lima de
entem ⁊ occidentem rutͣslus micat
⁊ noctis tenebras puro temꝑat lium¬
ne duob annis eundem conficit

Expanded text:
nam cadit intelligentiam solis rotis volvitur, solis annuum circulum per singulos menses luna decentem et ad occidentem rutilus micat, et noctis tenebras parvo temperat lumine, duobus annis eumdem conficit
Abbreviated transcription (Latin):
nuisticiantĩ est xp̃e. inpietas uero esumatc̃tm dampnatõis ⁊ finera ne ultea possit exaltari inutellq
ĩcedentia signa uetitatem exhibent sut sigraficatõis. Nam dñs ostendit ppło suo dura isigna cus¬
cis. ut libentur dalecti. Illos nero qui signo crucis noluerunt signari ⁊ sequetur ueritas signoꝵ ⁊ qrocõ
tatis hñt quo coronantur. qr quos d̾s ꝓtegens adiuuat: remunerans coronat. de scuto etꝑ boꝵ dĩ¬
corpus illius ergo qͣi scuta fusilia. Corpus .⁊. diablĩ sunt repbi. qͣi scuta fusilia fragiles ⁊ infirn
ni. scuta ꝑ obstinatcẽm duri st̃. ꝑ uitam t̾ragiles. nullo p̃dicatõis iacło penetrant᷑. qr scuto praus
defensionis ꝓtegetur. detalib ergo recte plangitur. dabis eis scutum tordis ⁊ t̃ ab utentes. R. di̾¬
pacĩa cogitant᷑ dĩ. ñ curare talia. aut ñ uidert talia. aiit ⁊ ditionem in causa c̃t siutt ad am

Expanded text:
istus est; impietas vero consummationem damnationis et finem, ne ultra possit exaltari. In utrisque praecedentia signa virtutem exhibent suae significationis: nam Dominus ostendit populo suo dura in signo crucis, ut liberentur electi; illi vero qui signo crucis noluerunt signari, consequenter veritas signorum et contnae voluntatis quo coronantur, quia quos Deus protegens adjuvat, remunerans coronat. De scuto reproborum diCorpus illius quasi scuta fusilia . Corpus enim diaboli, id est reprobi, quasi scuta fusilia fragiles sunt et infirmi. nationem duri sunt, per vitam fragiles, nullo praedicationis jaculo penetrantur, quia scuto pravae defensionis proteguntur. Scrienim Dei patientia, cogitant Deum non curare talia, aut non videre, aut Conditorem in causa esse, sicut Adam
Abbreviated transcription (Latin):
dicam̃ta. st̃ legis uincła quil expellitur nequtien
nus st̃ enim uerboꝵ fouenta ⁊ medicam̃ta. stlegidin¬
cła. quib alligati soluuntur. ⁊ ⁊fcacti lolidantur᷑ lio
his itaq uersib itreucrab̾ił maloꝵ insania plangiut
qui ennncm medicinam repellunt quam quali duptr
uulnus xp̃x attulit qui iinum ⁊ olermi ĩ semum te
lictuuilnera ĩfudit. ⁊ alligauit. ⁊ stabulario quituram ill
hr̃et ⁊ misit. qui de ierłi descendebat in ierico. Eantamus
ergo ne ab itrłm descendamus pectando. s astendamus bñ¬
faticndo. sitñ peccaĩmmus ne desꝑemus. qr medicum hm̃s qͥ¬
illigaturã .s. celestrum ũboꝵ suꝑ uulmes ĩ porat ditens¬

Expanded text:
ibus quibus expellitur nequitiae virus. Sunt enim verborum fomenta et medicamenta; sunt legis vincula, quibus alligati solvuntur, confracti solidantur. Sub his itaque versibus irrevocabilis malorum insania plangitur, qui omnem medicinam repellunt, quam quasi super vulnus Christus attulit, qui vinum et oleum in semivivi relicti vulnera effudit et alligavit, et stabulario qui curam illius haberet, commisit, qui de Jerusalem descendebat in Jericho . Caveamus ergo ne ab Jerusalem descendamus peccando, sed ascendamus benefaciendo. Si tamen peccaverimus, non desperemus, quia medicum habemus, qui ligaturam
Abbreviated transcription (French):
⁊ non de elinabunt a semitis suis.
Uiuis qrusq frem sunmmi non corirta¬
bit. Singuli i cale suio arabulabũt
Sed ⁊ ꝑfenestras cadent ⁊ non demoli¬
entur nedem ingredientur i uico cur¬
rent. domos conscendent ꝑ feuestras in

Expanded text:
is. Unusquisque fratrem suum non coarctabit, singuli in calle suo ambulabunt: Sed et per fenestras cadent, et non demolientur. Urbem ingredientur, in muro current: Domos conscendent, per fenestras in
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dominus exercituum ⁊ intulistis
de rapinis claudum ⁊ languidum. et
intulistis munus. Nunquid suscipiam
sllud de manu ur̃a licit dominus ex̾citu¬

Expanded text:
dicit Dominus exercituum. Et intulistis de rapinis claudum et languidum, et intulistis munus. Nunquid suscipiam illud de manu vestra, dicit Dominus exercit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m custõdem ⁊
defensorem hr̃t
dissipatur ope¬
ratio uirtutum
⁊luget añ mu¬
rale fides .s. qua
uidacium crebit
⁊ conicemiscit.i¬
ta non potest it¬
sistere hostib

Expanded text:
stum custodem et defensorem habere, dissipatur operatio virtutum, et luget antemurale; fides scilicet, qua judicium credit et contremiscit. Ita non potest resistere hostibus:
Abbreviated transcription (Latin):
quae nimia sui deformitate fastidiũ ingererens
audientibus. Simple.c autem & ut ita dicamꝰ
pene rusticus. cum totus sermonis textue
altum possit uideri sapientibus. a nobis ideo
minime uisus ẽ. penitꝰ cõmutandus: quia &
scãrum auctores scripturarũ ferulas contemp¬
nert nouimus gramimaticorum. & doctrinã
simplicem piscatorum quã sophismata philo.¬
sophoꝵ dõ magis placusse insaluatione con¬
uer sarum uliq cernimus nationum. Ppisto¬
laris uero cuiusdam ansonis scĩ ut credi potest
quãquã non adeo diserti uiri. quã eidem suo
opor preposuit praefatio. omittenda ideo¬
uisa est om̃ino. quia tanta ei inerat confusio.

Expanded text:
quae nimia sui deformitate fastidium ingererent quae nimia sui deformitate fastidium ingererent audientibus. Simplex autem, et ut ita dicamus pene 196 rusticus cum totus sermonis textus altus possit videri sapientibus, a nobis ideo minime penitus visus est commutandus, quia et sanctarum auctores Scripturarum ferulas contemnere novimus grammaticorum; et doctrinam simplicem piscatorum, quam sophismata philosophorum, Deo magis placuisse in salvatione conversarum ubique cernimus nationum. Epistolaris vero cujusdam Ansonis, sancti, ut credi potest, quanquam non adeo diserti viri, quam eidem suo operi praeposuit, praefatio omittenda visa est omnino: quia tanta ei inerat confusio,
Abbreviated transcription (Latin):
ens & a sẽ timorem ꝓiciens: iam enĩ & oratio.¬
nis eius finis instabat. conuertens oculoe
uidit aliquẽ inueritate ꝓperante̾ ad partem
occidentis. ulier autẽ erat quod uidebatur.
nigerrimo corpore pre solis ardore denigrata.
& capillos capitis habens ut lana albos. modi¬
cos & ipsos: non amplius quã usq ad ceruicem
desideratae dulcedinis gauisus ẽ. effectue¬
głosae uisionis. coepit festinanter currere in
eam partem ubi & illud qđ apparuit festinabat.
Gaudebat enim gaudio magno. non enĩ uiderat
in spacio dierum illorũ speciem hominis. aut
animalium. uel uolucrum. bestiarumq formã.
Desiderabat igitur cognoscere quae uel qualis
bestia et̃e quae uidebatur. sperans qm̃ maior ũ
alicuius efficeretur ꝓspectus. Illa autem ut
uidit ⁊ osimã uenientem cȩpit fugiens currere.
pientia. Quod cum non parum ꝓ tempore
nos offendiss&. curauimus ea eiusdem operis
solũ modo corrigeres bitia. quib aut in sensu
lectoris naufragare poterat intellectuᷤ aut

Expanded text:
et a se timorem projiciens jam enim et orationis ejus finis instabat, convertens oculos, vidit aliquem in veritate properantem ad partem Occidentis. Mulier autem erat, quod videbatur, corpore nigerrimo, prae solis ardore denigrata, et capillos capitis habens ut lana albos, modicos et ipsos, non amplius quam usque ad cervicem as videns, et desideratae dulcedinis gavisus effectus, coepit festinanter currere in eam partem, ubi et aliud quod apparuit festinabat. Gaudebat enim gaudio magno. Non enim viderat in spatio dierum illorum speciem hominis, aut animalium, vel volucrum, bestiarumque formam. Desiderabat enim cognoscere quae vel qualis bestia esset quae videbatur, sperans quoniam majorum alicujus efficeretur profectus. Illa autem ut vidit econtra Zosimam venientem, coepit fugiens currere pientia. Quod cum non parum pro tempore nos offendisset, curavimus ea ejusdem operis solummodo corrigere vitia, quibus aut in sensu lectoris naufragare poterat intellectus, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis a longe uenientem ad se uidebat. more
declinabat de itinere. & ad aliam parcẽ ꝑgebat.
iuebat autem sibi & dõ. psallens
ter. & constituto gustans tempore cibum. it
omiã ieiunia cęlebrantes reuertebantur ad mo¬
nasterium ante diem uiuificum resurrectionis
dominicã cum ramis palmarũ cęlebrare acce
pit scã aeccła. Reuercebatur autẽ unusquisq
habens ꝓprii laboris testem agricolã propriam
conscientiam cognoscentem qualiter oꝑatus ẽ.
& qualia laborum semina seminauit. Et
nullus ullomodo interrogabat. quomodo aut
qualiter laboris certamina consummass&.
Hic est itaq huius monasterii canon. & ita
ꝑ fecte & optime custodiebatur. Inusquisq enĩ
ut dictum est solitudine dõ iungebatur. & in

Expanded text:
ipsis a longe venientem ad se aliquem videbat, mox declinabat de itinere, et ad aliam partem pergebat. Vivebat autem sibi et Deo, psallens frequenter et constituto gustans tempore cibum. Ita omnia jejunia celebrantes, revertebantur ad monasterium ante vivificum diem resurrectionis Daccepit Ecclesia. Revertebantur autem, unusquisque habens proprii laboris testem propriam conscientiam, cognoscentem qualiter operatus est, et qualia laborum semina seminavit. Et nullus ullo modo interrogabat alium, quomodo aut qualiter laboris certamina consummasset. CAP. VII.--Hic est itaque hujus monasterii canon, et ita perfecte et optime custodiebatur. Unusquisque enim, ut dictum est, per solitudinem Deo jungebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
conuenientis. ENPLICIT IPISTOLA¬
URSMAROS SẼS BONOAUCO
omium preconio dignus. pago teoracen¬
si & uilla qu e uocatur fleon extitit¬
nem. Grauida nãq matre eiꝰ de eo.
apparuit ei quidam senex ꝑ uisum. in
manu quendã tenens puerulũ ꝓnunti¬
ansq accipe inqͥuit hunc puerũ nutriesq
geum. Es& agna enim fames. eandem tunc

Expanded text:
ientis. INCIPIT VITAUrsmarus episcopus, bonorum omnium praeconio dignus, pago Teoracensi, et villa quae vocatur Fleon nem. Gravida namque matre ejus de eo, apparuit ei quidam venerandus senex per visum, in manu sua quemdam tenens puerulum, pronuntiansque: Accipe, inquit, hunc puerulum, nutriesque eum. Magna enim fames eamdem tunc
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑant᷑. Cũ ꝑ doctrinã gͥ atq ꝓphetiam
laus exterior quęrit᷑: quasi ꝑ corporales
diuitias terrene głȩ culmen ambit᷑. Cum
uͦ doctrina atq ꝓphetia lucrandis animab
impendit᷑: quasi accepte diuitiȩ egenis
fr̃ib largiunt᷑. Quia gͦ sepe ꝑ ipsa dona
quȩ se ꝑcipere exultat. a manu dantis in¬
cautus animus elongat: uigilanti ꝓuisio¬
ne curandũ est. ut & prius subigantur
uitia: & post sub circũspectione dona
teneant᷑. Nã si in eis mens in caute se dese¬
rit : non ꝑ hȩc adiuta subuehit᷑. seo quasi
ꝓ ante actis laborib remunerata reꝓbat᷑.
Unde fit etiam ut accepta uirtꝰ dũ in usu
transitoriȩ laudis assumit᷑: qr uitio militat.
uirtus non sit. Qͥa enĩ origo uirtutis hu¬
militas ẽ: illa in nobis uirtus ueraciter
pullulat : quȩ in radice ꝓpria id ÷ in hu¬
militate ꝑdurat. Aqua nimirũ si abscidit᷑
arescit : qr uiuificantẽ se in intimis humo¬

Expanded text:
operantur. Cum per doctrinam igitur atque prophetiam operantur. Cum per doctrinam igitur atque prophetiam laus exterior quaeritur, quasi per corporales divitias terrenae gloriae culmen ambitur. Cum vero doctrina atque prophetia lucrandis animabus impenditur, quasi acceptae divitiae egenis fratribus largiuntur. Quia ergo saepe per ipsa dona, quae se percipere exsultat, a manu dantis incautus animus elongat, vigilanti provisione curandum est ut et prius subigantur vitia, et post sub circumsteneantur. Nam si in eis mens incaute se deserit, non per haec adjuta subvehitur, sed quasi pro anteactis laboribus remunerata reprobatur. Unde fit etiam ut accepta virtus, dum in usu transitoriae laudis assumitur, quia vitio militat, virtus non sit. Quia enim origo virtutis humilitas est, illa in nobis virtus veraciter pullulat, quae in radice propria, id est in humilitate perdurat. A qua nimirum si abscinditur, arescit, quia vivificantem se in intimis humo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾so st̃ similes: qr dũ contra elationem
uerba faciunt: in suis auctorib sagitas
figunt. Vnde sũtna cura ꝓuidendũ est.
ne accepta sapientia cũ ignorantiȩ tenebras
illuminat. lumen humilitatis tollat: et iam
sapientia ẽẽ nequeat. Quȩ & si uirtute
locutionis fulgeat: elationis tamen
lamine cor loquentis obscurat.
dia. Bona & enim sũma st̃. spes. fides. ca¬
ritas: quȩ cũ ueraciter habent᷑. in malo
flecti non possunt. Bona aũ sunt me¬
dia. ꝓphetia. doctrina. curationũ uir-¬
tus. &. cetera: quȩ ita inter utrũq sunt
posita. ut aliquando ꝑ hec sola ȩ̨terna
patria: aliquando uͦ gła terrena requirat᷑.
Medias gͦ has uirtutes dicimus: quas ad
qd̾ cũq mens appetit inclinanius. Quib
ꝑceptis: ita ut animus. sicut terrenis di¬
uitiis potest. ꝑ terrenas nãq diuitias
alii in głȩ ostentatione suꝑbiunt: alii gͣ
proximoꝵ indigentiã ministeria pietatis

Expanded text:
perverso sunt similes, quia dum contra elationem perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat. dia. Bona enim summa sunt, fides, spes, charitas. Quae cum veraciter habentur, in malum inflecti non possunt. Bona autem sunt media, prophetia, doctrina, curationum virtus, et caetera , quae ita inter utrumque sunt posita, ut aliquando per haec sola aeterna patria, aliquando vero gloria terrena requiratur. Medias ergo has virtutes dicimus, quas ad quodcunque mens appetit inclinamus. Quibus perceptis ita uti animus sicut terrenis divitiis potest. Per terrenas namque divitias alii in gloriae ostentatione superbiunt, alii erga proximorum indigentiam ministeria pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
hunc utcũq dicinus: si sub consideratio.¬
nis eius formidine ãmirando taceamus.
bunt contẽplari om̃s qͥ sibi uident᷑ eẽ sa
pientes. Hoc loco heliu uiros. eos qͥ ad intel¬
ligentiã st̃ fortes appellat. & notãdũ qd̾ ñ ait. &.
ñ audeb̾t̃ c̃tẽplari sapientes: s qͥ sibi uident᷑ eẽ sa¬
pientes. Quib uidelic& uerbis. peritos
quide seo arrogantes insinuat. Heliu gͦ
dũ multa fortiter sentit: in locutionis suȩ
fine se tetigit. Uiri namq arrogantes &
docti cũ recte ñ uiuunt. sed tam̃ recta
dicere doctrine impulsionib cõpellunt᷑:
ipsi dampnationis suȩ aliquomodo p̃cones
fiunt: qr dũ ea quȩ agere respuunt. p̃di¬
cantes insinuant. suis se uocib dãpnantes
clamant. Contra quos bene ꝑ psalmistã
dr̃. Conuersi st̃ in arcũ ꝑuersum. Arcus
quippe ꝑu̾sus: ipsũ a quo tendit᷑ ꝑcutit.
In dictis aũ suis arrogantiũ lingue arcui

Expanded text:
hinc utcunque dicimus, si sub consideratiohinc utcunque dicimus, si sub considerationis ejus formidine admirando taceamus. bunt contemplari omnes qui sibi videniunt.---Hoc loco Eliu viros eos qui ad intelligentiam sunt fortes appellat. Et notandum quod non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ ꝓuehi repente conspicimꝰ. sub occultis
di iudiciis timendo gaudemus: ne ꝑ occulta
iudicia quosdã ds̃ qui digni putant᷑ dese¬
rat : qͥ ꝑ hȩc ad se eos qui in digni esti¬
inuenire ñ possumus. Et si
uenire iã dm̃ possumus. ñ tam̃ dig¬
ne: qr quicquid in illo sentimus. ex fide
est. nͣdũ ex speciȩ. hoc tam̃ qd̾ iã se inue¬
nisse considerat: adiungit dicens. Mag¬
nus fortitudine. & iudicio & iusticia:
& enarrari non potest. Magnus quippe
est fortitudine. quia fortẽ aduersariũ supe¬
rat : & de domo illius uasa contumelie
auferens. in miscđiȩ uasa ꝑmutat. Magnꝰ
iudicio: qr & si hic electos suos ꝑ aduersa
deprimit: eos quandoq in gła ȩternȩ ꝓ¬
speritatis extollit. Magnus iusticia: qr
& si hic diu tolerat: quandoq tam̃ sine
termino repbos dampnat. Bene aũ subdit᷑:¬
& enarrari non potest. Sentiri enĩ digne
ñ ualce: quanto minus dici as Sed melius

Expanded text:
dinem provehi repente conspicimus, sub occultis dinem provehi repente conspicimus, sub occultis Dei judiciis timendo gaudemus, ne per occulta judicia quosdam Deus qui digni putantur deserat, qui per haec ad se eos qui indigni aestientire non possumus.---Et si invenire jam eum possimus, non tamen digne, quia quidquid in illo sentimus ex fide est, et non ex specie. Hoc tamen quod jam se invenisse considerat adjungit, dicens: IBID.---Magnus fortitudine et judicio et justitia, et enarrari non potest.- Magnus quippe est fortitudine, quia fortem adversarium superat, et de domo illius vasa contumeliae auferens, in misericordiae vasa permutat. Magnus judicio, quia, etsi hic electos suos per adversa deprimit, hos quandoque in gloria aeternae prosperitatis extollit. Magnus justitia, quia, etsi hic diu tolerat, quandoque tamen sine termino reprobos damnat. Enarrari non potest, sentiri digne non valet, quanto minus dici? Sed melius
Abbreviated transcription (Latin):
lium corda ꝑfuderit. qͥ nũꝙͣ in iudeorum
mentib nisi post aquã baptisinatis uenit:
ꝓtinus scriptũ est. His auditis tacuerunt:
& glorificauerunt dm̃ dicentes. Ergo &
gentib ds penitentiam ad uitã dedit. Multi¬
tudo gͦ fidelium formidolosam do laudem
optulit: quȩ saluatis gentib.a suo se mur¬
mure. dona cęlestis gr̃e ammirando. cõpressit.
Unde ipse quoq petrus mirat᷑. dicens. In uerita¬
te cõperi: qd̾ non est ꝑsonarũ acceptor ds.¬
iã fideles sunt formidolosa uenire laudatio
dr̃: cũ lęta uenire potius quã formidolosa
debuiss& ad Sed idcirco couersis gentib. ab
hebreis iã fidelib formidolosa laudatio ꝓ¬
diit: quia minirũ iuste iudea repulsa est.
dũ pie est gentilitas uocata. Et dampna
suȩ repulsionis timuit: dũ lucra alienȩ
uocationis uidit. Vnde nos quoq cotidie
dũ iniquos quosq ad inopinatã uitȩ celsitu¬

Expanded text:
lium corda perfuderit, qui nunquam in Judaeorum lium corda perfuderit, qui nunquam in Judaeorum mentibus nisi post aquam baptismatis venit, protinus scriptum est: His auditis tacuerunt, et glorificaverunt Deum, dicentes: Ergo et gentibus Deus poenitentiam ad vitam dedit . Multitudo ergo fidelium formidolosam Deo laudem obtulit, quae, salvatis gentibus, a suo se murmure, dona coelestis gratiae admirando, compressit. Unde ipse quoque Petrus miratur, dicens: In veritate comperi quod non est personarum acceptor Deujam fideles sunt formidolosa venire laudatio dicitur, cum laeta venire potius quam formidolosa debuisset? Sed idcirco conversis gentibus, ab Hebraeis jam fidelibus formidolosa laudatio prodiit, quia nimirum juste Judaea repulsa est, dum pie est gentilitas vocata; et damna suae repulsionis timuit, dum lucra alienae vocationis vidit. Unde nos quoque quotidie, dum iniquos quosque ad inopinatam vitae celsitu
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente. ã dõ formidolosa laudatio ꝓdiit:
quia dũ claritatẽ suȩ fidei genti¬
nilite
optulit᷑. multitudo hebreoꝵs
lium diuina iudicia ꝑtimes¬
do laudauit. Sed quomͦ ab aquilone aurũ
ueniat: qͦmodo ab his qui sub dõ st̃ formi¬
dolosa laudatio erũpat: ipsa nobis hẏsto¬
ria sacri eloquii ostendat. Scriptũ qͥppe
est. Cornelius centurio cohortis quȩ dr
italica. religiosus & timens dm̃. cũ om̃i
domo sua. faciens elemosinas multas plebi.
& dep̃cans am̃ semꝑ. uidit in uisu mani¬
feste quasi hora nona diei angłm di introe¬
untẽ ad se: & dicentẽ sibi. Corneli. At ille
intuens eũ: timore correptus dixit. Qd est
dñe s dixit aũ illi. Orationes tuȩ & elemo¬
sine. ascenderunt in memoriã in conspectu
spectu dĩ ex gentilib cũ elemosinis oratio
ascendit. Qd cũ petrus frĩb retuliss&. qͦ mͦ
uel cornelius angłm. uel ipse de celo sub-¬
mitti ad se linteũ cũ bestiis reptilib ac uolatilib¬

Expanded text:
veniente, a Deo formidolosa laudatio prodiit, quia dum claritatem suae fidei gentilitas obtulit, multitudo Hebraeorum fidelium divina judicia pertimescendo laudavit. Sed quomodo ab Aquilone veniat aurum, quomodo ab his qui sub Deo sunt formidolosa laudatio erumpat, ipsa nobis historia sacri eloquii ostendit. Scriptum quippe est: Cornelius centurio cohortis quae dicitur Italica, religiosus et timens Deum, cudomo sua faciens elemosynas multas plebi et deprecans Deum semper vidit in visu manifeste quasi hora nona diei angelum Dei introeuntem ad se et dicentem sibi Corneli at ille intuens eum timore correptus dixit quid est domine dixit autem illi orationes tuae et elemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu spectu Dei ex gentibus cum eleemosynis oratio ascendit. Quod cum Petrus fratribus retulisset , quomodo vel Cornelius angelum, vel ipse de coelo submitti ad se linteum cum bestiis reptilibus ac volatilib
Abbreviated transcription (Latin):
do dũ uiuimꝰ. tunc ꝑfecte que scienda
st̃ scimus:. cũ ꝓficientes ꝑ intelligentiã.
nil nos ꝑfecte scire cognoscimus. Dicit
gͥ. Numqͥd nosti semitas nubiũ: magnas
& ꝑfectas scientias  Ac si aꝑte dicat.
Nũꝗͥd iã sũma acta p̃dicantiũ conspicis:
qͥ postquã ꝑ scientiam ad alta se eleuant.
deorsũ se humilit̾ ꝑ cognitionẽ suę ig¬
norantiȩ inelinant us Qd quia solius scĩ
sp̃s dono agit᷑. ut humanũ cor ñ solũ
de scientia. seo etiã de ipsa sua ignorantia
ꝑfecte doceat᷑ : & calore amoris ad suꝑna
ferueat. dũ minora ẽẽ quȩ cognouit
in uifimis pensat: recte subiungitur.¬

Expanded text:
do dum vivimus, tum perfecte quae scienda sunt scimus, cum proficientes per intelligentiam, nihil nos 883 perfecte scire cognoscimus. Dicit igitur: Nunquid nosti semitas nubium magnas, et perfectas scientias? Ac si aperte dicat: Nunquid jam summa acta praedicantium conspicis, qui postquam per scientiam ad alta se elevant, deorsum se humiliter per cognitionem suae ignorantiae inclinant? Quod quia solius sancti Spiritus dono agitur, ut humanum cor non solum de scientia, sed etiam de ipsa sua ignorantia perfecte doceatur, et calore amoris ad superna ferveat, dum minora esse quae cognovit in infimis pensat, recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ubit presens & ubiq ȩqualis est :
etiã in dissimilib sibun& dissimilis ñ est.
E que gͦ omĩa respicit. eque cuncta dispo¬
nit : qui in om̃ib locis presens nec loca¬
liter tenetur. nec uaria curando uariat᷑.
iaũ cęlos scõs p̾dicatores accipimus. ꝓ¬
pħa attestante qui ait. cęli enarrant

Expanded text:
ualis est, etiam in dissimilibus sibi ipsi dissimilis non est. Aeque ergo omnia respicit, aeque cuncta disponit, qui in omnibus locis praesens, nec localiter tenetur, nec varia curando variatur. Si autem coelos sanctos praedicatores accipimus, Propheta attestante qui ait
Abbreviated transcription (Latin):
de quo iohannes dicit. omĩa ꝑ ipsũ facta
sunt. ita etiã os dicat᷑. ac si oris nomine
patent̃ diceret᷑ uerbũ: sic̃ nos quoq ꝓ u̾bis
linguã dicere solemus. ut cũ grecã uel la¬
tinam linguã dicimus. latina uł greca u̾ba
mostremꝰ. Os gͦ dñi ñ ĩmerito ipsũ accipimꝰ:
ꝑ quẽ nobis om̃ia loquit᷑. Hinc ẽ enĩ qđ
de & ei sponsa in canticis canticoꝵ dicit.
Osculet᷑ me osculo oris sui. Ae si dicat.
Tangat me dulcedine p̾sentiȩ unigeniti
filiĩ redemptoris mei. ꝑsonũ uͦ oris: po¬

Expanded text:
De quo Joannes dicit: Omnia per ipsum facta sunt . Ita etiam os dicitur, ac si oris nomine patenter diceretur Verbum, sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstremus. Os ergo Domini non immerito ipsum accipimus, per quem nobis omnia loquitur. Hinc est enim quod de et ei sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . Ac si dicat: Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii redemptoris mei. Vet. XIV. P
Abbreviated transcription (Latin):
derat recognoscit. Corã do egit uilia uel
extrema: ut illa ex humilitate solidar&.
quȩ corã hominib gesserat fortia. Quid
de eius factis ab aliis sentiat᷑ ignoro: ego
dauid plus saltantẽ stupeo. quã pugnantẽ.
Pugnando quippe hostes subdidit: saltando
aũ corã dño sem&e ipsum uicit. Quẽ michol
saul filia adhuc ex tumore regii generis
insana. cũ humiliatũ despicerae dicens.
quã gloriosus fuit hodie rex isrł. discoperi¬
ens se ante ancillas seruoꝵ suoꝵ. & nudatꝰ
est. quasi si nudet᷑ unus de scurris: ꝓtinus
tius quã patr̃e tuũ. Ae paulo post ait.
Et ludã &e. uilior fiam plus qu̾a factus sũ:
eroq humilis in oculis meis. Ac si aꝑte
dicat. Uilescere corã hominib appeto: qr
seruare mͥ coram do geniumn ꝑ humilitatẽ
quȩro. Sunt uͦ nonnulli qͥ de sem&e ipsis

Expanded text:
derat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel derat, recognoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidaret, quae coram hominibus gesserat fortia. Quid de ejus factis ab aliis sentiatur ignoro, ego David plus saltantem stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostes subdidit, saltando autem coram Domino semetipsum vicit. Quem Michol filia Saul adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum et nudatus est quasi si nudetur unus de scurris ; protinus tius quam patrem tuum. » Ac paulo post ait: « Et ludam et vilior fiam plus quam factus sum, eroque humilis in oculis meis. » Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia servare mihi coram Deo ingenium per humilitatem quaero
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ munera dauid ꝑceꝑat. atq in
his om̃ib quã forti se humilitate serua
Quẽ enĩ non extoller& ora leo
frangere. ursoꝵ brachia dissi¬
re: despectis priorib fr̃ĩb eli¬
gi reꝓbato rege ad regni guberna¬
cula ungi. timendũ cunctis uno lapide
goliam sternere: ã rege ꝓposita extinctis
allophilis numerosa preputia reportare:
ꝓmissũ tandẽ regnũ ꝑcipere: cunctũq isra¬
heliticũ popłm sine ulla contradictione pos¬
sidere:. Et tam̃ cũ arcã dĩ hierłm reuocat:
quasi oblitus p̾latum se om̃ib. admixtus
popłis ante arcã saltat. Et quia coram
art̾a saltare ut credit᷑ uulgi mos fuerat:
rex se in diuina obsequio ꝑ saltatũ rotat.
Ecce que ds cunctis singulariter p̃tulit:
sese sub dño & exequando minimis. & ab¬
iecta exhibendo contempnit. Non potestas
regni ad memoriã reducit᷑: ñ subiectoꝵ ocu¬
lis saltando uilescere metuit: ñ se honore
p̃latũ ceteris. ante eius arcã qͥ honorẽ de-¬

Expanded text:
virtutum munera David perceperat, atque in his omnibus quam forti se humilitate servabat. Quem enim non extolleret, ora leonum frangere, ursorum brachia dissipare, despectis prioribus fratribus eligi, reprobato rege ad regni gubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis Allophylis numerosa praeputia reportare, promissum tandem regnum percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla contradictione possidere? Et tamen cum arcam Dei in Jerusalem revocat, quasi oblitus praelatum se omnibus, admistus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare, ut creditur, vulgi mos fuerat, rex sese in divino obsequio per saltum rotat. Ecce quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese sub Domino et exaequando minimis, et abjecta exhibendo contemnit. Non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum oculis saltando vilescere metuit, non se honore praelatum caeteris ante ejus arcam, qui honorem de
Abbreviated transcription (Latin):
nichil se ẽẽ̾ nisi puluerẽ fauillãq ꝑpen¬
dunt: sed tam̃ corã hominib uiles appa¬
rere refugiunt: & contra hoc qd̾ de se
interius cogitant quasi rigida exterius
uenustate palliant᷑. Et st̃ ñtiulli qͥ uiles
uideri ab hominib appetunt: atq om̃e
qd̃ st̃ deiectos se exhibendo contẽpnunt:
sed tam̃ apud se introrsus quasi ex ipso
merito ostensȩ uilitatis intuinescunt: &
tanto magis in corde elati sunt. quanto
amplius in specie elationẽ premunt.
Quȩ utraq unius elationis bella. magna
dauid circũspectione de prehendit: mira
lia sentiens. honorẽ exterius non quęrit:
insinuat dicens. Ludã & uilior fiã. Et
qr ꝑ hoc qd̾ uilẽ se exterius p̃buit. ne¬
quaꝙͣ interius intumescit: adiungit. Eroq
humilis in oculis meis. Ac si dicat. Qua¬
lẽ me exterius despiciens exhibeo: talem
me & interius attendo. Quid gͦ acturi st̃
quos doctrina leuat. si dauid ex carne sua
uenturũ redemptorẽ nouerat. eiusq gau¬

Expanded text:
isi pulverem favillamque, perpendunt; sed tamen coram hominibus viles apparere refugiunt, et contra hoc, quod de se interius cogitant, quasi rigida exterius venustate palliantur. Et sunt nonnulli qui viles videri ab hominibus appetunt, atque omne quod sunt, dejectos se exhibendo, contemnunt; sed tamen apud se introrsus, quasi ex ipso merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius in specie elationem premunt. Quae utraque unius elationis bella, magna David circumspectione deprehendit, mira us humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam et vilior fiam. Et quia per hoc quod vilem se exterius praebuit, nequaquam interius intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis; ac si dicat: qualem me exterius despiciens exhibeo, talem me interius attendo. Quid ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gau
Abbreviated transcription (Latin):
ta recurrerent: atq ad ȩteruã requiem fini¬
to labore ꝑuenirent. Vude & bene mox¬
U entꝰ gͦ transiens nubes fugat: quia mor¬
talis uita ꝑcurrens. p̃dicatores scõs a nr̃is
oculis corporalit᷑ occultat. Uentus transiens¬
nubes fugat: quia uitȩ temporalis excursus
a carne apłos subtrahit: & eos a terrȩ suꝑ¬
ficiȩ in secreta requiȩ. quasi in cęloꝵ cardi¬
ne abscondit. Sed quia usq ad mortẽ p̃di¬
care ñ desinunt. & presentis uitȩ spaciũ
more nubiũ cũ uerboꝵ pluuia excurrunt:
quid eoꝵ laborib in sc̃a eccłia agat᷑ adiun¬
git. cũ ꝓtinus subdit. b aquilone au¬
rũ ueni&e. Quid ꝑ aquilonẽ: ñ peccati fri¬
gore constricta gentilitas designat᷑  Qu̾ã
ille sub iugo sue tyrannidis tenuit: qui suꝑ¬
biens dixit. Sedebo in monte testamenti
uni laterib aquilonis: ascendã suꝑ altitudi¬
nẽ nubiũ: et ero similis altissimo. Quid

Expanded text:
ta recurrerent, atque ad aeternam requiem finita recurrerent, atque ad aeternam requiem finito labore pervenirent. Unde 886 et bene mox ergo transiens nubes fugat, quia mortalis vita percurrens praedicatores sanctos a nostris oculis corporaliter occultat. Aliquannubes fugat, quia vitae temporalis excursus a carne apostolos subtrahit, et eos a terrae superficie in secreta requie quasi in coelorum cardine abscondit. Sed quia usque ad mortem praedicare non desinunt, et praesentis vitae spatium more nubium cum verborum pluvia excurrunt, quid eorum laboribus in sancta Ecclesia agatur adjungit, cum protinus subdit: CAPUT ropagata.---Quid per Aquilonem, nisi peccati frigore constricta gentilitas designatur? quam ille sub jugo suae tyrannidis tenuit qui superbiens dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, similis
Abbreviated transcription (Latin):
nubes. Aer qͥppe ita ipsa sua tenuitate
spargit᷑: ut nulla firmitate solidet᷑. Nu-¬
bes autẽ tanto firmiores sunt: quanto den¬
siores. Quid gͦ ꝑ aerem: uisi mentes scłariũ
designant᷑ .s Quȩ innumeris huiꝰ uitȩ desi¬
deriis dedite: huc illucq more aeris flu¬
uide disꝑgunt᷑. Sed aer in nubes cogitur
cũ fluxe mentes ꝑ suꝑni respectus grãm
uͥtutis soliditate roborant᷑: ut intra sinũ
cordis recta sentiendo se colligant: & ĩ ua¬
fuerat: cũ ꝑ terrena desideria sparsus. eũ¬
quasi aura transiens. ꝓ uita carnis cura pis¬
nec dũ ꝑ fidem firia sapiebant. Subito aũ
aer in nubes coactus est: qr ꝑ respectũ suꝑnȩ
grẽ. fluxa corda piscantium in soliditatem
uersa sunt predicatoꝵ: ut eoꝵ infirme co¬
gitationes fortia sentiendo densescerent. ac
more nubium aquas scientiȩ caꝑent. & sub¬
ter iacentẽ terrã uerbis predicationis irri¬
garent : quo ꝑacto ministerio ad cȩli secre¬

Expanded text:
nubes. Aer quippe ita ipsa sua tenuitate spargitur, ut nulla firmitate solidetur. Nubes autem tanto firmiores sunt quanto densiores. Quid ergo per aerem nisi mentes saecularium designantur, quae, innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris fluidae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluxae mentes per superni respectus gratiam virtutis soliditate roborantur, ut intra sinum cordis recta sentiendo se colligant, et in vafuerat, cum per terrena desideria sparsus, euquasi aura transiens pro vita carnis cura pisnecdum per fidem firma sapiebant . Subito autem aer in nubes coactus est, quia per respectum supernae gratiae fluxa corda piscantium in soliditatem versa sunt praedicatorum, ut eorum infirmae cogitationes fortia sentiendo densescerent, ac more nubium aquas scientiae caperent, et subter jacentem terram verbis praedicationis irrigarent, quo peracto ministerio, ad coeli secre
Abbreviated transcription (Latin):
tore in carne apparente. feruorẽ fidei prima
suȩ fidei munera gentilitas imperat᷑. Austro
aũ iubet᷑ ne ꝓhibeat: quia hebreis in fide
consistentib precipit᷑. ne uitam gentiũ repel¬
lendo contempnant. Unde hic quoq quia¬

Expanded text:
tore in carne veniente fervorem fidei prima tore in carne veniente fervorem fidei prima rre Deo suae fidei munera gentilitas imperatur. Austro autem jubetur ne prohibeat, quia Hebraeis in fide consistentibus praecipitur, ne vitam gentium repellendo contemnant. Sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
De quib ꝑ heremiã dr̃. Quomͦ obscuratũ ẽ
aurũ: inutatus est color optimus as Aurũ
quippe obseuratũ doluit: quia in quibus¬
dã claritatẽ innocentiȩ uersam in culpe
nigredinẽ uidit. Ab aquilone gͦ aurũ
uenire dr̃: quia ꝑ respectũ gr̃ȩ redempto¬
ris. a gentilitate dudũ ꝑfidie torpore fri¬
gida. intra scãm ȩccłiani p̾ciosa dõ uita
fidelium multiplicat᷑. Ab aquilone & eni
aurũ uenit: cũ ab ipsis idoloꝵ cultorib
uera in dũo fides clarescit. Sed conuersis
ad fidem gentilib iudȩa contradicit: &
ad p̾mia retributionũ cęlestium dedignat᷑
susciꝑe eos. qui dudũ fuerant cultores ido¬
loꝵ. Vnde post conuersionẽ gentiliũ petro
dr̃. Quare introisti ad uiros preputium
habentes: & comedisti cũ eis as Quo contra
recte dñs ꝑ ysaiam dicit. Dicã aquiloni da:
& austro noli ꝓhibere. Sicut enĩ ꝑ aqͥlonẽ¬
gentilitas: sic ꝑ austrum iudea signat᷑. Quȩ
quasi meridiano sole incaluit: quia redemp¬

Expanded text:
 Jeremiam dicitur: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Aurum quippe obscuratum doluit, quia in quibusdam claritatem innocentiae versam in culpae nigredinem vidit. Ab Aquilone ergo aurum venire dicitur, quia per respectum gratiae Redemptoris a gentilitate dudum perfidiae torpore frigida intra sanctam Ecclesiam pretiosa Deo vita fidelium multiplicatur. Ab Aquilone etenim aurum venit cum ab ipsis idolorum cultoribus vera in Domino fides clarescit. Sed conversis ad fidem gentibus, Judaea contradicit, et ad praemiorum retributionem coelestium dedignatur suscipere eos qui dudum fuerant cultores idolorum. Unde post conversionem gentium Petro dicitur: Quare introisti ad viros praeputium habentes, et comedisti cum eis ? Quo contra recte per Isaiam Dominus dicit: Dicam Aquiloni: Da; et Austro: Noli prohibere . Sicut enigentilitas, sic per Austrum Judaea signatur. Quae quasi meridiano sole incaluit; quia Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
bili: mortalis de uiuificante. Et cũ in
tenebris positus. internũ lum̃ sicut est
nesciat: homo de ęternitate disserere
mo et̾nitatẽ sicut est appetit: etiã hoc sibi
subtrahit. qd̾ de illa uel tacitus sentit. Sed
ecce ęt̾nitas tunc hominib uere in notuit:
cũ se eis huinanitate suscepta monstrauit.
Quȩ quia nec dũ reuelata fuerat: de eisdẽ
hominib recte subiungit᷑. At nẽ non¬

Expanded text:
bili, mortalis de vivificante; et cum in bili, mortalis de vivificante; et cum in tenebris positus internum lumen sicut est nesciat, homo, de aeternitate disserere mo aeternitatem sicut est appetit, etiam hoc sibi subtrahit quod de illa vel tacitus sentit. Sed ecce aeternitas tunc hominibus vere innotuit, cum se eis humanitate suscepta monstravit. Quae quia necdum revelata fuerat, de eisdem hominibus recte subjungitur: