comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
post mnpena uidit. quid pͥus exculpa cõmi¬
serat. Electi autemq ne peccare debeant
ꝓuident: eis uidelicet oculi ante casum
patent. Iniquus uͦ post casum oculos aperit:
qͣm post culpam iam inpena sua conspicit:
quia malum debuit uitare quod fecit.
Decuius mutili iam tunc scientia subinfert᷑.
de ommipotentis di postinodum furore non
biberce. S qui hic auertit oculo a respectu
criminis: illic declinare non ualet senteritiam
damnationis. Sepe uͦ hic qui supplicia ȩterna
non metuunt: praua agere pro temporali sal¬
tem ꝑcussione ꝑti mescunt. S sunt ñ nulli qͥ
ita minquitate duruerunt. ut nec ipsis me¬
tuant feriri quȩ amant: dum modo qͤ ꝑuersȩ
cogitauerint expleant. Unde hoc in loco de ini¬
qui huius obduratione subiungit᷑. Qd enim¬
ad eum ꝑtinet de domo sua post se: autsi nu-¬
merꝰ mensium eius dimidiet᷑ Heq enim
sic debemus accipere. ut miquus iste postea

Expanded text:
post in poena vidit quid prius ex culpa commipost in poena vidit quid prius ex culpa commiserit. Electi autem quia ne peccare debeant praevident: eorum videlicet oculi ante casum patent. Iniquus vero post casum oculos aperit: quoniam post culpam jam in poena sua conspicit, quia malum debuit vitare, quod fecit. De cujus inutili jam tunc scientia subinfertur:de Omnipotentis postmodum furore non biberet. Sed qui hic avertit oculos a respectu criminis, illic declinare non valet sententiam damnationis. Saepe vero hi qui supplicia aeterna non metuunt, prava agere pro temporali saltem 493 percussione pertimescunt. Sed sunt nonnulli qui ita in iniquitate duruerunt, ut nec in ipsis metuant feriri quae amant, dummodo quae perverse cogitaverint expleant. Unde hoc in loco de iniqui obduratione subjungitad eum pertinet de domo sua post se? Et si numerus mensium ejus dimidietur? - Neque enim sic debemus accipere, ut iniquus iste postea
Abbreviated transcription (Latin):
ut acrius urat᷑: & dolor patris carni filioꝵ
ceddit᷑: quatinus ꝑfilioꝵ penas. mens patris
iniqua puniat᷑. Cum uero non paruuli s
iam ꝓuectiores filii exparentum culpa feri¬
untur. qͥd aliud aperte dat᷑ intelligi: nisi qͦd
illoꝵ etiam penas luunt. quoꝵ facta secu¬
ti sunt: Unde & recte dicit᷑. Usq adterciam
& quartam ꝓgeniem. Quia enim usq ad
terciam & quartam ꝓgeniem. eam quam
iitant᷑ filũ parentum uitam possunt
uidere: usq ad eos ultio extendit᷑. qͥ uider̃t
na aperit: recte subiungit᷑. Et cũ reddide¬
rit: tunc sciet. Nescit enum impius mala
Tunc namq intelligłt quod audiuit: cum
se iam ꝓcontemptu uexari doluerit. Hinc ꝑ
balaam de semetipso dicit᷑. Dixit homo cu¬
ius obturatꝰ est oculus: dix̃ auditor sermonũ
di. qui uisionem omnipotentis uituitꝰ est.
qui cadit. & sic aperiunt᷑ oculi eius. Confi
lium quippe contra israbelitas prebuit. sed

Expanded text:
ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum ut acrius uratur; et dolor patris carni filiorum redditur, quatenus per filiorum poenas mens patris iniqua puniatur. Cum vero non parvuli, sed jam provectiores filii ex parentum culpa feriuntur, quid aliud aperte datur intelligi, nisi quod illorum etiam poenas luunt, quorum facta secuti sunt? Unde et recte dicitur: Usque ad tertiam et quartam progeniem. Quia enim usque ad tertiam et quartam progeniem, eam quam imitantur filii parentum vitam possunt videre, usque ad eos ultio extenditur, qui viderunt na aperit, recte subjungitur: Et cum reddiderit, tunc sciet. Nescit enim impius mala Tunc namque intelligit quod audivit, cum se jam pro contemptu vexari doluerit. Hinc per Balaam de semetipso dicitur: Dixit homo, cujus obturatus esDei, qui visionem Omnipotentis intuitus est, qui cadit, et sic aperiuntur oculi ejus . lium quippe contra Israelitas praebuit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
autem parentis iniquitatem ñ mutatur:
nequaquam delicto illius grauat᷑. Unde
fit. ut iniquus filiꝰ iniquipatris mitator ñ
solum sua quȩ addidit. sed etiam patrie
peccata ꝑsoluat: cum uiis patris quibus
iratum dominum non ignorat. etiã suam
adhuc malitiam adiungere non formidat.
Et iustum est ut qͥ sub districto iudice ui¬
as parentis iiqui non timet. iiitarr: coga¬
tur muita presenti etiam culpam parentiᷤ
imqui ꝑsoluere. Unde & illic dictum est.
Amma patris mea est: & anima filii mea. ẽ
Anima quȩ peccauerit ipsa morietur. qr
mearne non numquam silii etiam ex patrs
peccato ꝑimunt᷑: deleto autem originali
peccato exparentum nequitia inanima non
tenent᷑. Quid est enim quod paruuli filii
plerumq a demonibus arripiunt᷑. nisi quod
caro filii expatris pena multat᷑: Insemet
enim ꝑcutit᷑. pat iniquus: & ꝑcussionis uim
sentire contempnit. Plerumq ꝑcutit᷑ infilũs

Expanded text:
autem parentis iniquitatem non imitatur, autem parentis iniquitatem non imitatur, nequaquam delicto illius gravatur. Unde fit, ut iniquus filius iniqui patris non solum sua quae addidit, sed etiam patris peccata persolvat; cum vitiis patris, quibus iratum Dominum non ignorat, etiam suam adhuc malitiam adjungere non formidat. Et justum est, ut qui sub districto judice vias parentis iniqui non timet imitari, cogatur in vita praesenti etiam culpas parentis iniqui persolvere. Unde et illic dictum est: Anima patris mea est, et anima filii mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur: quia in carne nonnunquam filii etiam ex patris peccato perimuntur. Deleto autem originali peccato, ex parentum nequitia in anima non tenentur. Quid enim est quod parvuli filii plerumque a daemonibus arripiuntur, nisi quod caro filii ex patris poena multatur? In semetipso enim percutitur pater iniquus, et percussionis vim sentire contemnit. Plerumque percutitur in filiis,
Abbreviated transcription (Latin):
comederunt uuam acerbam. & dentes filioꝵ
obstupuerunt: Uuo ego dicit dñs ds sierit
uobis ultra parabola hȩc inprouerbium
in isrł. Sece omnes animȩ meȩ sunt. Ut
anima patris. ita & anima filii mea est.
Anima quȩ peccauerit: ipsa morietur.
In utraq igitur hac sententia dum dissimi¬
lis sensus inuenit᷑: auditoris animus ut
discretionis uiam subtilit̾ requirat instrui¬
t᷑. Peccatum quippe originale a parentibus
trahimus: & nisi ꝑgr̃am baptismatis solua¬
tur. etiam parentum peccata portamus:. qr
imum adhuc uidelicet cum illis sumus.
Reddit gͦ peccata patrum infilus. dũ ꝓculpa
parentis. exoriginali peccato anima polluit᷑
plis. Et rursum non reddit parentum pec¬
cata infiliis: quia cum aboriginali culpa
ꝑ baptisinum liberamur. non iam parentũ
culpas. sed quas ipsi commnittimus habemꝰ.
Qoͦ tamen intelligi. etiam aliter potest. Da
quisquis praui parentis iniquitatem mmitat᷑.
etiam eius delicto constringit᷑. Quis quis

Expanded text:
cerbam, et dentes filiorum obstupuerunt? Vivo ego, dicit Dominus Deus, si erit vobis ultra parabola haec in proverbium in Israel. Ecce omnes animae, meae sunt; ut anima patris, ita et anima filii, mea est. Anima quae peccaverit, ipsa morietur . In utraque igitur hac sententia dum dissimilis sensus invenitur, auditoris animus ut discretionis viam subtiliter requirat instruitur. Peccatum quippe originale a parentibus trahimus; et nisi per gratiam baptismatis solvamur, etiam parentum peccata portamus: quia unum adhuc videlicet cum illis sumus. Reddit ergo peccata parentum in filios, dum pro culpa parentis, ex originali peccato anima polluitur prolis. Et rursum non reddit parentum peccata 492 in filios: quia cum ab originali culpa per baptismum liberamur, jam non parentum culpas, sed quas ipsi committimus, habemus. Quod tamen intelligi etiam aliter potest: quia quisquis pravi parentis iniquitatem imitatur, etiam ex ejus delicto constringitur. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
iudicis sententia uenerit. om̃s iniqͥ quasi pa¬
leȩ ante uentum erunt: quia ut ita dicam
ire flatu subito leuant᷑. atq asportant᷑ ad ig¬
duri ponderis suꝑ iacentem molem indigen¬
tium lacrimȩ mouere non poterant: & ad
rapientis uidicis manum leues sunt: qui ꝑ
iniustitiam proximis graues fuerunt. Et
nipotentis di oculos iniqui uita ut fauilla
cernit᷑. quia consumptiomi ęt̾ne est deputa¬
ta. Hanc fauillam turbo disꝑgłt.: qͥa dñs
inconspec tu eius ardebit. & incircuitu eius
tempestas ualida. Huius enim tempestatis
turbine abȩt̾ni conspecꝰtu iudicis iniqui
rapiunt᷑: & qͥ hic mentem desiderio ꝑuerso
solidauerant. ibi paleȩ & fauilla uidebunt᷑.
quia eos adęt̾na supplicia turbo rapiens as¬

Expanded text:
judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi pajudicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt; qui, ut ita dicam, irae flatu subito levantur, atque asportantur ad igduri ponderis super jacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant; et ad rapientis judicii manum leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Seqnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla estcernitur, quia consumptioni aeterna est deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia « Deus in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur, et qui hic mentem desiderio perverso solidaverunt, ibi paleae et favillae videbuntur, quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens as
Abbreviated transcription (Latin):
hic quoq & illic ꝑcutit. furoris sui suꝑ im¬
pium dolores diuidit. Neq enim pena pre¬
sens quȩ imusti animum aprauis desideriis
non mimutat: ab ȩt̾nis suppliciis liberat.
Unde & per psalmistam dicit᷑. Nuit suꝑ peccato¬
res laqueos ignis. sulphur & sp̃c ꝓcellarũ parᷤ
calicis eoꝵ. Dicendo enim laqueos. ignis. sul¬
phur & sp̃c ꝓcellarum: multos ninirum do¬
lores intulit. S quia abhis doloribus peccator
qͥ non corrigit᷑ adęterna supplicia uocatur.
eos dolores non iam totum calicem s partẽ¬
calicis dixit: quia uidelicet eoꝵ pars hic qͥ¬
dem ꝑdolores incipit᷑. sed in ultione ꝑpetua
consummat᷑. De quoꝵ adhuc fine subiungi
sicut fauilla quam turbo disꝑgit. Iniquus
cum mpotestate conspicit᷑. cum ualde mop¬
pressionibꝰ ac uiolentuĩs effrenat᷑: ab infirmoꝵ
cogitationibꝰ grauis ninium & qͣsi inhune
mundum radicatꝰ estimat᷑. S cũ distric ti

Expanded text:
hic quoque et illic percutit, furoris sui super imhic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animum a pravis desideriis non immutat, ab aeternis suppliciis liberat. Unde et per Psalmistam dicitur: « Pluit super peccatores laqueos, ignis, sulphur et spiritus procellarum pars calicis eorum . Dicendo enim laqueos, ignis, sulphur et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab eis doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. De quorum fine adhuc sicutlde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Cum enim districti
Abbreviated transcription (Latin):
nitate deicit᷑. lucerna extincta est qͣ iuxta
desiderium lucebat. Sepe impius opes derrenȩ
substantiȩ adeẽ. sibi quasi magnam luminiᷤᷤ
lucernam putat: s cum irruente damno
diuitias qͥs plus se amat ꝑdiderit. qͥd iste ali¬
ud quam lucernam incuius lumine gradie¬
bat᷑ amisit: Qui gͦ gaudere deeternis non
appetit: neq hic ubi solidari uult. potest
continue letari. Nam quotiens lucerna mmi¬
pioꝵ extinguit᷑ : Et super ueniet eis in un
datio: et dolores diuidet furorissui. Inundatio
impiis suꝑuenit: cum doloꝵ fluctus ex¬
aliqͣ. aduersitate patiunt᷑. Omp̃s enim
ds cum se despici. & interrena uidet concu¬
piscentia letari: & hoc quoq doloribus per¬
eutit. quod sibi uidet incogitatione impii
p̃ferri. Bene autem dicit᷑. & dolores diuidit fu¬
roris sui. Qui enim etnos dolores impio ꝑ retri
butionem seruat. & aliquam do etiam eius
mentem temporali dolore transuerberat: qr

Expanded text:
nitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta nitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam quoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervedatio, et dolores dividet furoris sui. - Inundatio impiis supervenit, cum doloaliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii eferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furorbutionem servat, et aliquando mentem ejus etiam temporali dolore transverberat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
magis ipsi habita teneant: sed ab his quȩ
habent. captiua mente teneant᷑. Quia igit᷑
non sunt minanu eoꝵ bona sua: recte sub¬
iungit᷑. consilium eorum longe sit ame. Qͥa
namq est iniquoꝵ consilium. nisi terrenam
głam querere.: ȩt̾uam negligere. salutem tem¬
poralem cum damno interiori appetere: et
dolores transitorios adȩt̾nos gemitꝰ cõmutare:
Selir gͥ sc̃s has mniquoꝵ cogitationes intuens.
asꝑnet᷑. & dicat. consilium eorum longe sit
ame: quia nimirum ẽẽ bonum incompara.¬
bilit̾ uidet. adbreue tempus ele̾gi. hic sub
flagello gemerȩ. quam eternȩ uitionis suppli¬
cia tolerare. S neq inhac uita hi qui in ea
ꝓsperari appetunt. continue ꝓsꝑant᷑. Nã ple¬
rumq eorum gaudia suborti gemitꝰ interrũ¬
extinguit᷑. Sepe impius lucem suam estimat¬
subtrabit᷑. lucerna impũ quȩ uidebatur
extincta est. Sepe impius presentis honoris
głam lucernam putat᷑. s dum sublata dig¬

Expanded text:
magis ipsi habita teneant, sed ab his quae magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium eorum longe sit a me. Quia nimirum esse bonum incomparabiliter videt, ad breve tempus eligit hic sub flagello gemere quam aeternae ultionis supplicia tolerare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumexstinguetsubtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dig
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑna quererent. iam cum fructu labo¬
rem exiberent: quia cum mens inprecibꝰ
ad auc toris sui speciem anhelat. diinis
desideriis inflaminata. suꝑnis comungit᷑.
ab inferioribus separat᷑: amore fauoris sui
se aꝑit: ut capiat. & capiens inflaminat.
& suꝑior amore. iam sursum ire est. Dũq
magno desiderio ad cęlestia inhiat: miro mͦ
hoc ipsum quod accipere querit degustat.
nu eoꝵ bona sua: consilium impioꝵ longe
sit ame. Bona in manu habet: qͥ despicien¬
do temporalia. subdominio mentis p̾mit.
Ham quisquis ea minie diligit: se magis
illis quam sibi ipsa supponit. Multi & enu
iustoꝵ inhoc mundo diuites fuerunt.: rebꝰ
& honoribꝰ suffultihab̾e inultꝰ uidebant᷑: quoꝵ
mentem quia eoꝵ quȩ aderant delec tatio ni¬
mia non possidebat: bona illoꝵ in manu e¬
rant. quia potestati animi subiecta teneban¬
t᷑. At contra iniqui ita se totis desideriis in
excerioꝵ rerum appetitionibꝰ fundunt. ut nõ

Expanded text:
superna quaererent, jam cum fructu labosuperna quaererent, jam cum fructu laborem exhiberent: quia cum mens in precibus ad auctoris sui speciem anhelat, divinis desideriis inflammata, supernis conjungitur, ab inferioribus separatur, amore fervoris sui se aperit ut capiat, et capiens inflammat; et superiora amare jam sursum ire est; dumque magno desiderio ad coelestia inhiat, miro modo hoc ipsum quod accipere quaerit degustat. nu eorum bona sua, consilium impiorum longe sit a me. - Bona in manu habet, qui despiciendo tempNam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
mus illum: Cum d̃s moratione ñ queritur.
cicius animus moratione lassat᷑: quia cum
illa quisq postulat quȩ fortasse uixta occul¬
tum iudicium ds retribuere recusat: ipse
quoq uenit infastidio qͥ non uult dare qͦd
amat᷑. S se magis dominus quam ea ꝗͦ con¬
didit uult amari: ęt̾na potius qͣm terrena
postularr: sicut scͥptum est. Querite pͥmum
regnum dei: & hȩc omnia adicient᷑ uobie
dat᷑: aliud quod suꝑ addit᷑. Quia em̾̃i nobis
inintentione ȩternitas. inusu uͦ temporalitas
ẽẽ debet: & illud dat᷑. & hoc nunirum ex abũ¬
danti suꝑ addit᷑. Et tamen sepe homine
dum bona temꝑalia postulant. ȩc̃na uͦ pͣmia
non requirunt: petunt quod adicit᷑. & illud¬
non desiderant ubi adiciat᷑: nec luchrum
suȩ eẽ petitionis deputant. si hic sint temꝑa¬
liter pauꝑes. & illic beatitudine diuite.
si inȩternum uiuant: sed solis ut dicꝰ tum
est uisibilibus intenti. laborant inpostula¬
tione. renuunt inuisibilia mercari: Qui si

Expanded text:
s . Cum Deus in oratione non quaeritur, citius animus in oratione lassatur, quia cum illa quisque postulat quae fortasse juxta occultum judicium Deus tribuere recusat, ipse quoque venit in fastidium qui non vult dare quod amatur; sed se magis Dominus quam ea quae condidit vult amari, aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: Quaerite primum regnum Dei, et haec omnia adjicientur vobis. datur, aliud quod superadditur. Quia enim nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen sępe homines, dum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt: Petunt, quod adicitur, non desiderant ubi adjiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes, et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est, visibilibus intenti, labore postulationis renuunt invisibilia mercari. 490 Qui si
Abbreviated transcription (Latin):
itaq aspidum surgit. & occidit eum lingua
ipere: quia cum iniquam suggestionem anti¬
qͥ hostis libent̾ suscipit. uiolentis se postinodũ
eius temptationibus deuictꝰ tradit. Unde in
paradyso quoq stanti homini uerba blande per¬
suasionis intulit: s quem semel rapuit ad con¬
sensum. iam nc̃ etiam renitentem trabit: et
corruptionis suȩ delectationibꝰ deuictum pene
iuolent̃ interficit. S fortasse hȩc ipsa intellige¬
re etiam ꝑcontrariam int̾p̃tationem ualemus.¬
Nam quia ueneno suo aspis concite. uꝑa autẽ¬
his tardius occidit: ꝑaspidem uiolenta & subita.
ꝑ iuꝑam lenis & diuturna temptatio designat᷑.
Unde & iuli mors insuggestione: capitis iuperae
autem inlingua ẽẽ ꝑhibet᷑: quia repentina tẽp¬
tatio sepe inopinatam mentem mox ut singit.
interficit. Honga uͦ temptatio quia prauadi¬
utus ꝑsuadendo suggerit: uelut exlingua ui¬
pere occidit. Et quia omnis hẏpochrita ĩmun¬

Expanded text:
t aspidum suget, et occidet eum lingua t aspidum suget, et occidet eum lingua viperae, quia cum iniquam suggestionem antiqui hostis libenter suscipit, violentis se postmodum ejus tentationibus devictus tradit. Unde et in paradiso quoque, stanti homini verba blandae persuasionis intulit ; sed quem semel rapuit ad consensum, jam nunc etiam renitentem trahit, et corruptionis suae delectationibus devictum pene violenter interficit. Sed fortasse haec ipsa intelligere etiam per contrariam interpretationem Nam quia aspis veneno suo concite, vipera autem tardius occidit; per aspidem violenta et subita, per viperam lenis et diuturna tentatio designatur. Unde illi mors insurrectione capitis, viperae autem in lingua esse perhibetur, quia repentina tentatio saepe inopinatam mentem, mox ut surgit, interficit; longa vero tentatio, quia prava diutius persuadendo suggerit, velut ex lingua vipera occidit. Et quia omnis hypocrita, immun
Abbreviated transcription (Latin):
aspidum fundunt. Unde scͥptum ẽ. Qua aspi
O comederit de ouis eorum moriet᷑: & quod
aspidum prauis hominibus rumpere est:
malignoꝵ sp̃uum consilia quȩ meoꝵ cordibus
latent. ꝑuersis oꝑibus aꝑire. Telas qͦq araneȩ
texere est. ꝓhuius mundi concupiscentia tem¬
poralia quelib& oꝑari. Quȩ dum nulla stabilita¬
te solidata sunt. ed ꝓculdubio uent̾ uitȩ mor¬
talis rapit. Bene autem his addit᷑. qͥ comederit
de ouis eoꝵ moriet᷑: quia qͥ mimundoꝵ spũum
consilia recipit. uitam inse animȩ occĩdit. Et
qͦd confotum est erumpet in regulum: quia con¬
silium maligni sp̃e quod corde tegit᷑. ad plenam
iniquitatem nutrit᷑. Regulus namq serpentiũ
rex dr. Qs uero reꝓboꝵ caput ÷ isi antichristꝰ:
Qͦa gͦ confotum est erumpet inregulum: quia
is qui inse nutrienda aspidum consilia recipit
membrum iniqui capitis factꝰ inçorpꝰ antixp̃i
accrescit. De hoc itaq hẏpochrita dicat᷑. Caput¬

Expanded text:
aspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidaspidum 476 fundunt. Unde scriptum est: Ova aspidi comederit de ovis eorum morietur, et quoaspidum pravis hominibus rumpere est malignorum spirituum consilia, quae in eorum cordibus latent, perversis operibus aperire. Telas quoque araneae texere est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari. Quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur , quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam in se animae occidit. Et quod confotum est erumpet in regulum, quia consilium maligni spiritus quod corde tegitur ad plenam iniquitatem nutritur. Regulus namque serpentum rex dicitur. Quis vero reproborum caput est, nisi Antichristus? Quod ergo confotum fuerit, erumpet in regulum, quia is qui in se enutrienda aspidis consilia recipit, membrum iniqui capitis factus in corpus Antichristi accrescit. De hoc itaque hypocrita dicitur: Capu
Abbreviated transcription (Latin):
rae. Aspis paruus est serpens: iupera uͦ ꝓlixioris
est corꝑis. Et aspioes oua gignunt: atq exous
eoꝵ filii procreant᷑. Uipere autem cũ conceꝑint.
filii earum inuentre seuiunt: qui ruptis lat̾ibus
matrum. exearum uentribus ꝓcedunt. Unde &
uipera eo qͦs iñpariat nominat᷑. Upra itaq sic
nascit᷑. ut uiolent̾ exeat: & cum matris suȩ ex¬
tinctione ꝓducat᷑. Qͥdgͦ ꝑ aspides paruos. nisi
latentes suggestiones immundoꝵ spirituum
sigurant᷑. qui cordibꝰ hominum praua prius ꝑ¬
suasione subripiunt: Qd uͦ ꝑlinguam iupere:
nisi uiolenta diaboli temptatio designatur :
Prius enim lemit̃ subrepit: postmodum uero
etiam uiolent̃ trabit. Caput itaq aspidum
suit. quia mitium suggestionis occulte paruũ
prius incorde nascit᷑. sed occidit eum lingua
iuperȩ: quia postinodum capta mens ueneno
iuolente temptationis necat᷑. Primũ subtilibꝰ
consiliis ad cor hominis immundi sp̃c loquun¬
tur: qui dum lemit̾ ꝑsuadent. qͣsi uenenum

Expanded text:
Aspis parvus est serpens, vipera vero prolixioris est corporis; et aspides ova gignunt, atque ex ovis eorum filii procreantur, viperae autem cum conceperint, filii earum in ventre saeviunt, qui ruptis lateribus matrum ex earum ventribus procedunt. Unde et vipera, eo quod vi pariat, nominatur. Vipera itaque sic nascitur ut violenter exeat, et cum matris suae exstinctione producatur. Quid ergo per aspides parvos nisi latentes suggestiones immundorum spirituum figurantur, qui cordibus hominum parva prius persuasione subripiunt? Quid vero per linguam viperae, nisi violenta diaboli tentatio designatur? Prius enim leniter subripit, postmodum vero etiam violenter trahit. Caput itaque aspidum sugit, quia initium suggestionis occultae parvum prius in corde nascitur, sed occidit eum lingua viperae, quia postmodum capta mens veneno violentae tentationis necatur. Primum subtilibus consiliis ad cor hominis immundi spiritus loquuntur, qui dum leniter persuadent, quasi venenum
Abbreviated transcription (Latin):
Nescit namq qui apprehendere uult. &
non ualet. Qui autem ut nesciat aurem
auoce ueritatis auertit: iste non nesciens
sed contemptor addicit᷑. Uia autem dei pax:
uia di humilitas: uia dĩ patientia est. Sed
quia hȩc omnia uiqͥ despiciunt. dicunt.
Scientiam uiarum tuarum nolumꝰ. Dum
enim inpresenti uita suꝑbiunt. dum hono¬
ribus inflant᷑. dum etiam si non habent
appetunt : uias di insua cogitatione contem¬
nunt. Quia enim uia di in hac uita humi¬
litas fuit. ipse hic ds dñs redemptor noster
ad obprobria ad contumelias. ad passionem
uenit. & ad uersa huiꝰ mundi ȩquanimit

Expanded text:
Nescit namque qui apprehendere vult, et Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non nesciens, sed contemptor addicitur.  Vet XX.  Via autem Dei pax, via Dei humilitas, via Dei patientia est. Sed quia haec omnia iniqui despiciunt, dicunt: Scientiam viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogitatione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersi omnes deo recede non uerbis sed mo¬
ribus dicunt. Qui enim illa agunt quȩ om
mpotens d̃s ꝓhibet. quid aliud faciunt qͣm
suum animum contra ommipotentem clau¬
dunt: Sicut enim eius precepta cogitare eũ
adse introducere est: ita eius mandatis obsis¬
tere. eum acordis habitatione repellere est.
Dicunt gͦ. recede anobis: quia ei ad se prebe
re aditum recusant: eumq prauis ac tibus
impugnant: etiam si uerbis laudare uide¬
ant᷑. Sequit᷑. Dicunt etiam. D̾cientiam
uiarum tuarum nolumus: eo ipso quo
eius scientiam apprehendere contempnun.
Sunt namq non nulli qͥ ex eo qͦd ueritas
dicit. seruus qui non cognouit uolunta¬
tem dñi sui. & non fãcit digna. plagis
uapulabit paucis: & seruus sciens uolun¬
tatem dñi sui & non faciens uixta eam.
uapulabit multis. nolunt scire qͦo faciañ
& quasi mimus se uapulaturos existimant.
si nesciant quod operari debuerunt. Sed
aliud est nescisse: aliud scire noluisse.

Expanded text:
perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moperversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsistere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis aimpugnant etiamsi verbis eum laudare videantur. Dicunt etiam: Scientiam viarum tuarum nolumus, - eo ipso quo ejus scientiam apprehendere contemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse.
Abbreviated transcription (Latin):
ta dilapsa sunt: infuturo nichil habet. quia
unius horȩ momienta non restant. Uita ergo
quȩ sic angustari potuit: punctꝰ fuit. Ut
enim prediximus. inpuncto stilum ponimꝰ
&e leuamus. Quasi gͦ inpuncto uitam tetigit.:
quia hanc Iaccepit & amisit. Potest inpuncto
hoo quoq intelligi quod sepe hi qͥ diu mim
quitate tolerati sunt subita morte rapiunt᷑.
ut ne flere ante mortem liceat qͣ peccauert̃.
Sed quia non numquam etiam uita iustoꝵ
subito fine terminat᷑: melius illud accipimꝰ.
si hoc de eoꝵ temporali uita sentiamus: qͥa
quicquid transire potuit subito̾ fuit. Amiciꝰ
autem beati iob qui idcirco ħo iniustum
eẽ. crediderunt. quia flagelsũm uiderunt.
rec te eusdem sc̃i uiri uoce de iniquoꝵ flore
& ꝑditione ostensum est: quia presentis uitȩ
ꝓsꝑitas innocentiȩ testis non est: qr multi
ad ꝑhennem uitam ꝑflagella redeunt. & ple¬
riq ad infinita supplicia ꝑducendi sine fla¬

Expanded text:
ta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia ta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine fla
Abbreviated transcription (Latin):
rogat᷑. Nam dicit᷑. Egrediunt᷑ quasi grege
paruuli eoꝵ & infantes corum exultant lusi¬
bus: ut sicut maiora adhabendum concessa
sunt: ita multi germinent ad custodiendum.
Sed quia dixit exultant lusibus. ipsum qͦq
infantum lusum indomo iniquoꝵ ne uilẽ
ualde ẽẽ crederemus: subiungens ait. Tenerͭ
tum organi. Ac si patent᷑ dicat. Cum domini
honoribus & rebus tument: subiecti inludi¬
cris actibus gaudent. S obeatȩ uir qͥ tam
multa nobis de miquoꝵ uoluptatibꝰ narraᷤᷤ:
iam diu est quod ineoꝵ discreptione loqueriᷤ:
post multa breuit̾ distingue ea quȩ sentie.
Cto adinferna descendent. Ecce beatȩ uir eoꝵ
gaudia diu narraueras: quomodo nc̃ asseris
quod inpuncto adinferna descendant. nisi
quod omnis longitudo temporis uitȩ p̾sentiᷤ
punctꝰ eẽ. cognoscit᷑. cum fine terminatur:
Cum enu adextremum quisq ꝑducitur.
de preterito iam nil tenet. quia temꝑa cunc¬

Expanded text:
rogatur. Nam drogatur. Nam dparvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse crederemus, subjungens, ait: VERS. tum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentis. cto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis 488 vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cunc
Abbreviated transcription (Latin):
non est uirga di suꝑ illos. Securȩ &s pacatȩ st̃.
quia peccantes uiuunt: Lugenda agunt. et
gaudia non relinquunt. Tirga eos suꝑnȩ disci¬
plinȩ non ꝑcutit. &e tanto amplius inculpa
ꝓficiuut. quanto minus exculpa feriunt᷑.
Sed quia intꝰ quȩ ꝓsꝑant᷑ audiuimus:
masculum. & uaccam feminam uocent:
generis appellat. Unde nunc dicit᷑. Bos eoꝵ
concepit. & non abortiuit. Uacca peperit.
& non est pͥuata fetu suo. Dominis gregum
prima felicitas est. si grex sterilitatem non
habens concipit: secunda si conceptꝰ ad par¬
tum uenit: tereia autem si hos qͦd partũ
est ꝑ nutrimenta adprofectum ducat᷑. Ut
gͦ tota simul adeẽ impiis demonstraret. eorũ
greges beatꝰ iob asserit concepisse & ñ abortisse:
peperisse. & fetu ꝓprio non ẽẽ pͥuatos. Omor
autem felicitas est: si cum greges crescunt.
custodes qͦ gͦgum ñ ꝓficiunt. Unde ad fecun¬
ditatem gregum. mox fecunditas familiȩ sub-¬

Expanded text:
non est virga Dei super illos. 47. Securae et pacatae sunt, non est virga Dei super illos. 47. Securae et pacatae sunt, quia peccantes vivunt, lugenda agunt, et gaudia non relinquunt. Virga eos supernae disciplinae non percutit, et tanto amplius in culpa proficiunt, quanto minus ex culpa feriuntur. Sed quia intus quae prosperantur audivimus, masculum et vaccam feminam vocet, generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae sub
Abbreviated transcription (Latin):
confortant᷑. rebiis. S sunt pleriq qui & hono¬
ribus subleuati & diuitus confortati. ea quȩ
enhac concupiscunt uita accipiunt. successi¬
one autem sobolis pͥuant᷑. Istis ninuirum
ipsa sua potentia pena est: cum & magnani
se habere hereditatem considerant. & heredes nͣ
nabent quibus relinquant. Quid itaq ꝓdest
si adsint omnia. & desint filii qͥ suocessores
patrimonio dant᷑ & heredes. Ac neqͣ necessitas
temporalis saltem aboculis subtrahat. eos inqͥ¬
bus animus exultat: de hoc eoꝵ semine dicit᷑.
ꝑmanet coram eis. Qd autem si filii dati sunt:
s ipsi sterilitate feriunt᷑. Sic ineis genus extin¬
guit᷑. sicut parentum sterelitate extingui time
inconspectu eoꝵ. Ecce adest uita ad sunt hono¬
res. & diuitiȩ: ad sunt filũ. adsunt nepotes.
Quid si qͣ mentem intestina cogitatio exĩret. &
securitatis gaudia domestica rixa tͣnsuerberat
Quȩ ẽ. huius mundi felicitas si leta non est:

Expanded text:
confortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoconfortantur rebus. Sed sunt plerique qui et honoribus sublevati, et divitiis confortati, ea quae in hac concupiscunt vita accipiunt, successione autem sobolis privantur. Istis nimirum ipsa sua potentia poena est, cum et magnam se habere haereditatem considerant, et haeredes non habent quibus relinquant. Quid itaque prodest 487 si adsint omnia, et desint filii qui successores patrimonio dantur et haeredes; ac ne qua necessitas saltem temporalis ab oculis subtrahat eos in quibus animus exsultat, de hoc eorum semine dicitur: Permanet coram eis. Quid autem si filii dati sunt, sed ipsi sterilitate feriuntur? Sic in eis genus exstinguitur, sicut parentum sterilitate exstingui timebin conspectu eorum. Ecce adest vita, adsunt honores et divitiae, adsunt filii, adsunt nepotes. Quid si qua mentem intestina cogitatio exurat, et securitatis gaudia domestica rixa transverberet? Quae est mundi hujus felicitas, si laeta non est?
Abbreviated transcription (Latin):
actuum suorum oblitus non fuerat. excrema¬
eius locutio ostendit. Qua ex re hoc quod ab
eo nunc amicis dicit᷑. & ego quando recordatꝰ
fuero ꝑtimesco. & concutit carnem meam tre¬
mor. constat nimirum quod ꝑ irrisionem di¬
ait᷑. Ac si aꝑte diceret᷑. Si me alqͥd hypochri¬
te habuisse meminero: inpenitentiȩ mox
fletu contremisco. Carnem uero suam si re¬
cordatꝰ fuerit. tremore ꝑhiba&e concuti:io est
infirmitatem operis ultionis pauore fatiga¬
ri.S quia multa sophar de subita damnati¬
one impii. inquibus beati iob potentiam
momordit asseruit: sc̃s uir contra eius dicta
eos patientia diuina toleraret: nequaquam
diu uitam inpeccatis ducerent. Subleuant᷑
namq diuitiis cum ẽẽ potentes incipiunt.
confortunt᷑ uͦ cum diu in hac uita subsistere
Sꝑmittuntur
Qs enim substantia eleuat: infastu suȩ potentiȩ
dierum longitudo confortat. Uelcerte subleuati
& confortati referunt᷑: qt subleuant᷑ honoribꝰ

Expanded text:
actuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hypocritae habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen vero suam, si recordatus fuerit, tremore perhibet concuti, id est infirmitatem operis ultionis pavore fatigari. Sed quia multa Sophar de subita damnatione impii, in quibus beati Job potentiam momordit, asseruit, sanctus vir contra ejus dicta eos patientia divina toleraret, nequaquam diu vitam in peccatis ducerent. Sublevantur namque divitiis cum esse potentes incipiunt, confortantur vero cum diu in hac vita subsistere permittuntur. Quos enim substantia elevat, in suae fastu potentiae dierum longitudo confortat. Vel certe sublevati et confortati referuntur, quia sublevantur honoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
uerba audio: sed an recte prolata sint spiritu
meȩ intelligentiȩ discerno. Ham qͥ docentis
uerba despiciunt: doctrinam eius non ad ad¬
itorium. sed adoccasionem certamiinis sumut :
ut audita potius iudicent. quami sequantur.
His ita subquotam moderamine pressis maꝑta
dium hẏpochrite adinstar puncti. Liquet nc̃
quia suȩ intelligentiȩ sp̃ũ inflatꝰ. eas qͦs contra
impios sententias ꝑfeit. inbeati iob redargutio¬
nibus inflectit. Quem enim pͥus iusta agere &
postinodum penas tolerare conspexit: omne in
illo hypochrisin estirat. fuisse quod uidit: quia
uidelic& aiusto do iustum famulum affligi posse
non credidit. S nos eas dem eius sententias quas
non recte rectas ꝓtulit. sollictta intentione pen¬
santes exequamur: & contemynentes qͦo falsum
cont᷑ beatum iob loquit᷑. intueam᷑ qͦm uera di¬

Expanded text:
verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu verba audio, sed an recte prolata sint, spiritu meae intelligentiae discerno. Nam qui docentis verba despiciunt, doctrinam ejus non ad adjutorium, sed ad occasionem certaminis sumunt, ut audita potius judicent quam sequantur. His itaque sub quodam moderamine praemissis, indium hypocritae ad instar puncti. - Liquet nunc quia suae intelligentiae spiritu inflatus, eas quas contra impios sententias profert, in beatnibus inflectit. Quem enim prius justa agere et postmodum poenas tolerare conspexit, omne in illo hypocrisim aestimat fuisse quod vidit, quia videlicet a justo Deo justum famulum affligi posse non credidit. Sed nos easdem ejusdem sententias, quas non recte rectas protulit, sollicita intentione pensantes exsequamur; et contemnentes quod falsum contra beatum Job loquitur, intueam
Abbreviated transcription (Latin):
nes mee uariȩ fuccedunt sibi: & mens indiu̾¬
sa rapit᷑. Nesi aꝑtis uocibꝰ dicat. Qa extremi
iudicũ terrorem considero: idcireo cogitationũ
tumultibus intunore confundor. Tanto qͥppe se
animꝰ amplius incogitatione dilaniat: qͣnto
illud ẽẽ. terribile quod imminet pensat.
& indiuersa mens rapit᷑.: quando modo mala
quȩ egit modo bona quȩ agere neglexit: modo
reprehensibilia inquibus est. modo recta quȩ
sibi adhuc de ẽẽ. conspicit. sollicito pauore per¬
pendit. Sed amici beati iob cum assiduitate
uitȩ uuus edocti bene uiuere nouerint: pensa¬
re tamen subtiit̃ di iudicia nescientes. mala hic
iustoꝵ quempiam posse recipere. ñ credebant.
Unde & eundem sẽm uirum. miquum ẽẽ suspi¬
cati sunt quem flagellatum uiderunt: atq ex
hac suspi tione agit᷑. ut meius quoq mcre¬
patione dilabant᷑Ad quam tamen in¬
erepationem quasi sub quadam reuerentia des¬
respondebit mͥ. Acsi aꝑte dicat. Tua quidem¬

Expanded text:
s meae variae succedunt sibi, et mens in diversa rapitur. - Ac si apertis vocibus dicat: quia extremum judicii terrorem considero, idcirco cogitationum tumultibus in timorem confundor. Tanto quippe se animus amplius in cogitatione dilaniat, quanto illud esse terribile quod imminet pensat.Et in diversa mens rapitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati sunt, quem flagellatum viderunt, atque ex hac suspicione agebatur ut in ejus quoque increpationem dilaberentur; ad quam tamen increpationem quasi sub quadam reverentia desrespondebit mi
Abbreviated transcription (Latin):
te do ꝗgit᷑. ut ex ea amplius migne oruciet᷑.
Hic itaq eam relinquere non uult. & camen
ab ea abstrabit᷑. Iulic eam reliiquere appetit. &
tamen inea ꝓpt̾ supplicia seruat᷑. Ad augnen¬
tum itaq tormenti & hic decorꝑe nolens edu¬
cit᷑: & illic incorpore tenet᷑ inuitus Quia ergo eiꝰ
spc carnem quam sibi male amando p̃posuit.
euadere ĩtormento uolet & nõualebit :: recte
minc dr. Afnget᷑ relictus intabernaculo suo.

Expanded text:
te deo agetur, ut ex ea amplius igne crucientur. te deo agetur, ut ex ea amplius igne crucientur. Hic itaque eam relinquere non volunt et tamen ab ea abstrahuntur; illic eam relitamen in ea propter supplicia servatur. Ad augmentum itaque tormenti et hic de corpore nolens educitur, et illic in corpore tenetur invitus. Quia ergo ejus spiritus carnem, quam sibi male amando praeposuit, evadere in tormento volet, et non valet, recte nunc dicitur: affligetur relictus in tabernaculo s
Abbreviated transcription (Latin):
ignem crucient᷑ incorpore. & ꝑdolorẽ ardeant᷑
inmente. Unde hic quoq cum de hoc impio
diceret᷑. deuorabit eum ignis qͥ nõ suecendit᷑.
ꝓtinus de eius spũ additur. Affliget᷑ relictus
caro est. quia ipsam letus inhabitat. Et si sit
possibile optat. ut ea numquam relinquat.
eorumq conuersatio incęlis est. & oum ad¬
huc incarne sunt. quasi incarne iam ñ sunt:
quia nulla carnis delectatione pascuntur.
Unde quibusdam dr. Ios autem non estis incar¬
ne sed inspũ. Heq enim incarne non erant.
quił magistri epłas exhortationis eloquia sus¬
ciebant: sed quasi iami non incarne ẽẽ. est:
de amore carnalium nichil habere. At contra
inquus iste quia omne gaudium suum in
carnali uita posuit: intabernaculo carnis
nabitauit. Quam uidelicet carnem eum in
resurrectione receperit. cum ea gebennȩ ig¬
nibus craditꝰ aroebit. Tc̃ ab ea educi appetłt.¬
tunc eius tormenta euadereͥ ualeat querit

Expanded text:
ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant ignem crucientur in corpore, et per dolorem ardeant in mente. Unde hic quoque, cum de hoc impio diceretur devorabit eum ignis qui non succenditur, protinus de ejus spiritu additur: Affligitur al., afcaro est , quia ipsam laetus inhabitat, et, si sit possibile, optat ut eam nunquam relinquat, eorumque conversatio in coelis est , et cum adhuc in carne sunt, quasi in carne jam non sunt, quia nulla carnis delectatione pascUnde quibusdam dicitur: Vos autem non estis in carne, sed in spiritu. Neque enim in carne non erant qui magistri epistolas et exhortationis eloquia suscde amore carnalium nihil habere. At contra iniquus iste, quia omne gaudium suum in carnali vita posuit, in tabernaculo carnis habitavit; quam videlicet carnem cum in resurrectione receperit, cum ea gehennae ignibus traditus ardebit, tunc ab ea educi appettunc eius tormenta evadere, si potuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
ignis cum sit corpoxeus. & nise missos cepbos
corꝑalit᷑ exurat: nec studio huinano succendit᷑.
nec lignis nutrit᷑. sed ereatꝰ semel durat inex¬
cinguibilis. & suecensione non indiget. & ardo¬
iustitia futuroꝵ p̾scia ab ipsa mundi origine
gehenuȩ ignem creauit. qui inpena reꝓboꝵ
ẽẽ. seinel inciperet: sed ardorem suum. etiam
sine lignis numquam finiret. Sciendum uͦ
qͦo omnes reprobi quia exanima simul & car¬
ne peccauerunt: illic inanima & carne paritͣ
cruciantur. Unde ꝑ psalmistam dr. Pones eos
ut clibanum ignis intempore uultꝰ tui. dominꝰ
imira sua conturbabit eos & deuorabit eos ignis.
Cubanus namq intrinsecus aroet: is uͦ qui ab
igne deuorat᷑. abexteriore incipit parte concre¬
mari. Ut gͦ sacra eloquia ardere exterius. & in¬
terius reꝓbos demonstrarent: eos & ab igne de¬
uorari. & sicut clibanum poni testant᷑: ut ꝑ

Expanded text:
ignis cum sit incorporeus, et in se missos reprobos ignis cum sit incorporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel, durat inexstinguibilis, et succensione non indiget, et ardo Omnipotentis justitia futurorum praescia, ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit, qui in poena reproborum esse semel inciperet: sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Sciendum vero est quod omnes reprobi, quia ex anima simul et carne peccaverunt, illic in anima pariter et carne cruciantur. Unde per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis, in tempore vultus tui; Dominus in ira sua conturbabit eos et devorabit eos ignis . Clibanus namque intrinsecus ardet; is vero qui ab igne devoratur, ab exteriori incipit parte concremari. Ut ergo sacra eloquia ardere et exterius et interius reprobos demonstrarent, eos et ab igne devorari, et sicut clibanum poni testantur, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
spiritibus eius animus quasi euntibus ac re¬
deuntibus deuastat᷑. Sed hȩc quȩ agit extrin¬
secus ꝑ partes ꝓdeunt: menti cuius simul om¬
nia mala colligant᷑. Unde & subdit᷑. Omnes¬
tenebrȩ abscondite sunt moccultis eius. Quã¬
uis hẏpochrita actionem bonam insuꝑficie
ostendat. quedam tamen ineo maloꝵ oꝑum
tenebre apparent. Sed tamen minus prodit
inopere quam meius latet cogitatione. Nam
qͥ cuncta sunul mneffectu non explet: çuncꝰ ta
quȩ noceant minente tacitꝰ tenent. Omnes
ergo tenebix inoccultis eius absconditȩ dicunt᷑.
quia &e si inse mala omina non ostendit. omĩa
sic repba qua ultione sit feriendã subiungat.
Miro ualde modo paucis uerbis expressus ÷
ignis gehennȩ. Ignis namq corporeus ut eẽ
ignis ualeat: corporeis indiget fomentis. Qi
cum necesse est ut seruet᷑ congesto ligno pro¬
culdubio nutrit᷑: nec ualet nisi suocensus eẽ.
& nisi refotus subsistere. At contra gehenuȩ

Expanded text:
spiritibus ejus animus quasi euntibus ac respiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala colligantur. Unde et subdittenebrae absconditae sunt in occultis ejus. - Quamvis hypocrita actiones bonas in superficie ostendit, quaedam tamen in eo malorum operum tenebrae apparent, sed tamen minus prodit in opere, quam iqui cuncta simul in effectu non explet, cuncta quae noceant in mente tacitus tenet. Omnes ergo tenebrae in occultis ejus absconditae dicuntur, quia etsi in se mala omnia non ostendit, omnia sic reproba qua ultione sit ferienda subjungat. Miro valde modo paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis, qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse et nisi refotus subsistere. At contra gehennae
Abbreviated transcription (Latin):
pauendi atq fugiendi: Et quia ioem malig¬
in sp̃c certis quibusq uitiis singuli obsequi
sunt credendi: cum ꝑuersꝰ iste alia qͥdem uitia
ad momentum deserere uidet᷑. sed alia agere
la deserunt alia occupant. Sepe namq uideas
iquum. interrena potestate constitutũ graui
furore cominoueri. quicquid ira suggesserit
exequi: & si furor abscesserit. mox eiꝰ mentem
luxuria deuastat. Et cum luxuria ad tempꝰ
int̾mittit᷑. elatio ꝓtinus quasi decontinentia
ineius cogitationẽ subrogat᷑: atq ut aceteris
timeat᷑ appetit uideri terribilis. Sed cum re
exigit. ut loqͥ quid duplicit debeat: q̃si post¬
posito terrore suꝑbiȩ remissa locutione blandit᷑.
Et cum fuꝑbus uideri desierit: duplex effeci
non ꝑtimescit. Incuius ergo mente uitia uitus
succedunt: rec̾te de eo đr. Uadent & uenient
suꝑ ẽẽ. hortibiles: quia quot uitiis decendenti¬
bus & succedentibus premit᷑. tot malignis

Expanded text:
pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligpavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere la deserunt, alia occupant. Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum, gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi; et cum furor abscesserit, mox 482 ejus mentem luxuria devastat; cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur, appetit videri terribilis. Sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succedunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot malignis