comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aluid in niue uel grandine: nisi frigida ac dura
intelligenda sunt corda prauorum: Sient enĩ
feruore caritas: sic solet in sacro eloquio frigore
malitia designari. Scriptum namq ẽ. Sicũt
frigidam facit cisterna aquam: sic frigidam
facit animã malitia sua. Et rursum. Abun¬
dauit iniquitas: & refrigescit caritas multoꝵ
In frigore gͦ nuis. uel in duritia grandinis.
quid accipi aptius potest quam uita prauoꝵ.
quȩ & torpore frigescit. & ꝑ duritiȩ malitiam
tempus hostis. in die pugne. & belli. Dt
cum aduiersarius nr̃ diabolus temptare nos
nititur: eorum moribus quasi suis contra
nos armis utatur. ꝑ ipsos quippe nos seuiens
cruciat: sed nesciens purgat. Peccatis namq
nrĩs ipsi flagellum fiunt: de quorum tali
uita dum ꝑcutimur. ab ȩterna morte libe¬
ramur. Unde agitur. ut electorum uitȩ ꝓ¬
ficiat. etiã ꝑdita uita reꝓborum: & utilita¬
ti nr̃e dum illorum ꝑditio militat. mira
aispensatione fiat: quatinus electis di non

Expanded text:
aliud in nive vel grandine, nisi frigida ac dura intelligenda sunt corda pravorum? Sicut enim fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum quippe est: « Sicut frigidam facit cisterna aquam, sic frigidam facit animam malitia sua . » Et rursum: « Abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . » In frigore enim nivis, vel in duritia grandinis, quid accipi potius potest quam vita pravorum, quae et torpore frigescit et per duritiae malitiam tempus hostis, in diem pugnae et belli? - Cum enim adversarius noster diabolus tentare nos nititur, pravorum moribus quasi suis contra nos armis utitur, per ipsos quippe nos saeviens cruciat, sed nesciens purgat. Peccatis namque ris ipsi flagella fiunt, de quorum tali vita dum percutimur, ab aeterna morte liberamur. Unde agitur ut electorum vitae proficiat etiam perdita vita reproborum, et utilitati nostrae dum illorum perditio militat, mira dispensatione fiat quatenus electis Dei non
Abbreviated transcription (Latin):
gentilium arentia uirescerent: clausa pa¬
tescerent: mania complerentur: infecun
da germinarent. In scriptura enim sacra
aliqñ herba. uiror głe temporalis accipi¬
tur.⁊ aliquando refectio diaboli: aliqñ
sustentatio p̃dicatorum: aligñ bona oꝑatio:¬

Expanded text:
gentilium arentia virescerent, clausa pagentilium arentia virescerent, clausa patescerent, inania complerda germinarent, clausa patescerent. In Scriptura enim sacra aliquando herba viror temporalis gloriae accipitur, aliquando refectio diaboli, aliquando sustentatio praedicatorum, aliquando bona operatio
Abbreviated transcription (Latin):
repellitis illud. & indignos uos iudicatis
Niuiso gͥ estu deserta abꝰq hominẽ terra
compluitur: quia disꝑsa in iudeȩ regionib
ꝑsecutione fidelium derelicta dudum. E qͥsi
ab infusione rationis aliena. p̃dicationis
guttis gentilitas irroratur. Que gentilitas
qualis adhuc a p̃dicatorib sit inuenta os¬
tenditur cũ subditur. Ut impler&: inui¬
am & desolatam. Quid uero compliita red¬
didit demonstratur: cũ ilico adiungitur.
Et ꝓducer& herbas uirentes. Inuia namq
dudum gentilitas fuit: ad quam uia di uer
bo non patuit. Redep̃tore quippe nr̃o ueni¬
ea prius fuerit uia ꝓpheciȩ. N esolata etiam
recte uocata ẽ: uelratione uidelic&e consilii
uł fructu boni oꝑis destituta. Sedit gͦ dns
uehementissimo ymbri cursum. & uiam
sonantis tonitrui. ut in deserto plueret.
& impler& inuiã & desolatam. & ꝓducere
herbas turentes: id est exteriori p̾dicatione
internam aspirationem contulit. ut corda

Expanded text:
repellitis illud, et indignos vos judicatis repellitis illud, et indignos vos judicatis Diviso igitur aestu, deserta et absque homine terra compluitur; quia dispersa in Judaeae regionibus persecutione fidelium derelicta dudum, et quasi ab infusione rationali aliena, praedicationis guttis gentilitas irroratur. Quae gentilitas qualis adhuc a praedicatoribus sit inventa ostenditur, cum subinfertur: Ut impleret inviam et desolatam. Quid vero compluta reddidit, demonstratur, cum illico adjungitur: Ut produceret herbas virentes. Invia namque dudum gentilitas fuit, ad quam Dei verbo via non patuit. Redemptore quippe nostro veniea prius fuerit via prophetiae. Desolata etiam recte vocata est, ratione videlicet consilii, vel fructu boni operis destituta. Dedit ergo Dominus vehementissimo imbri cursum, et viam sonanti tonitrui, ut in deserto plueret, et impleret inviam et desolatam, et produceret herbas virentes; id est, exteriori praedicationi internam aspirationem contulit, ut corda
Abbreviated transcription (Latin):
mortalium cõmoratur. Suꝑ terram absq
homine indeserto pluere ẽ: uerbum d̃i
gentilitati p̾dicare. Quȩ dũ nullũ cultũ
dumitatis tenuit: nullam inse speciẽ
bom oꝑis ostendit: uidelic& desertum
fuit. In qua quia legis lator non fuit. E
qui rationabiliter dm̃ quȩreret non fuit
quasi hominum nullus fuit: & uelut so¬
lis bestiis occupata. uacua mortalib exti¬
tit. De hac deserti terra: alias dr. Posuit
in deserto uiam. De hac p̃dicatione genti¬
litati concessa: psalmista testatur dicens.
est quod postquam ȩstus suꝑ terram diui¬
sus ẽ. cursuim uehementissimus ymber
accepit. ut in deserto plueris: quia post.¬
quam in iudȩa asꝑitas ꝑsecutionis inhor¬
ruit. ut non solum fidem minime reciꝑet.
sed eam etiam gladiis impugnaret: ad
isrł missus quisq p̃dicator. ad euocandas
gentes deflexit. Unde sc̃i apłi hebreis ꝑ¬
sequentib quos deserunt dicunt. N obis
oportebat pͥmũ loqui uerbum dĩ: sed q

Expanded text:
mbre irroratum.---Super terram absque homine in deserto pluere est verbum Dei gentilitati praedicare. Quae dum nullum cultum Divinitatis tenuit, nullamque in se speciem boni operis ostendit, videlicet desertum fuit. In qua quia legislator non fuit, et qui rationabiliter Deum quaereret non fuit, quasi hominum nullus fuit, et velut solis bestiis occupata, vacua a mortalibus exstitit. De hac deserti terra alias dicitur: Posuit in deserto viam . De hac praedicatione gentilitati concessa Psalmista testatur, dicens: est quod postquam aestus super terram divisus est, cursum vehementissimus imber accepit, ut in deserto plueret, quia postquam in Judaea asperitas persecutionis inhorruit, ut non solum fidem minime reciperet, sed etiam eam gladiis impugnaret, ad Israel missus quisque praedicator ad evocandas gentes deflexit. Unde sancti apostoli Hebraeis persequentibus, quos deserunt, dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatio ad aures uenit: sed cessante int̾na
grã. ad corda audientium non ꝑtransit. De
cuius p̾dicationis uerbis. ꝓpt̾ electos dr̃. Et¬
enim sagittȩ tue ꝑtransierunt. Sagittȩ qͥꝑ¬
pe di ꝑtranseunt: qñ uerba p̃dicationis eius
ab auribus ad corda descendunt. Quod qr
solo diuino munere agitur: ymbri eursum

Expanded text:
praedicatio ad aures venit, sed, cessante interna praedicatio ad aures venit, sed, cessante interna gratia, ad corda audientium non pertransit. De cujus praedicationis verbis propter electos dicitur: Etenim sagittae tuae pertransierunt . Sagittae quippe Dei pertranseunt quando verba praedicationis ejus ab auribus ad corda descendunt. Quod quia solo divino munere agitur, imbri cursum
Abbreviated transcription (Latin):
tas p̃dicatores scõs suꝑno munere adiutos. ap̃¬
dicacionis suȩ ministerio. nullo timore com-¬
pescuit: apte sub iunx. Quis dedit uehem̃¬
tissimo ẏmbri cursum: Acsi dicer&. nsi
ego: Diuiso enim ȩstu. cursum uehemen¬
tissimo x̾mbri dedisse ẽ. int̾ ipsas ꝑsecutio¬
nis angustias p̾dicationis impetum roboras¬
se: ut tantomagis uirtus p̃dicantium cres
um pluuie guttis infunderent. & siccitatẽ
ꝑ fidiȩ uberius irrigarent: ut quamuis con¬
tra eos seuitiȩ ȩstus candescer&: ꝑ eos tamen
uox grẽ non taceret. Hunc ꝑsecutionis ȩstũ
paulus tolerabat & irrigabat: cum diceret
Laboro usq ad uincula quasi male oꝑans:
sed uerbum dĩ non ẽ. alligatum. De hoc ỹm¬
bre alias đr. Mandabo nubibus ne pluant
suꝑ eam ymbrem. De hoc cursu ymbris qͥ
in electorum cordib agitur: psalmista cesta¬
tur dicens. Uelocit᷑ currit sermo eius. Ple¬
rumq yͥmber ẽ. & cursum non hab&e: quia

Expanded text:
itas praedicatores sanctos superno munere adjutos a pritas praedicatores sanctos superno munere adjutos a praedicationis suae mysterio nullo timore compescuit, apte subjungit: Quis dedit vehementissimo imbri cursum? Ac si diceret: Nisi ego? Diviso enim aestu cursum vehementissimo imbri dedisse, est inter ipsas persecutionum angustias praedicationis impetum roborasse, ut tanto magis virtus praedicantium crescum pluviae guttis infunderent, et siccitatem perfidiae uberius irrigarent, ut quamvis contra eos saevitiae aestus candesceret, per eos tamen vox gratiae non taceret. Hunc persecutionis aestum Paulus tolerabat, Laboro usque ad vincula, quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem . De hoc cursu imbris qui in electorum cordibus agitur Psalmista testatur, dicens: Velociter currit sermo ejus . Plerumque vero imber est, et cursum non habet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
timq subiun gitur dunditur estus suꝑ ter¬
ram: nimirum ꝑ eanci: uiam ꝑ quam lux
spargit᷑. &̃ diuidi estus indicatur. Aita qͥppe
nrãs mentes irradiat. etiam temptationes
aduersarii temptando modificat: ut simul
multȩ non ueniant: ut ipse tantũmodo
quȩ ferri possunt. illustratam iam dõ animã
tangant: ut cum tactus sui ardore nos cruci¬
ant. ꝑ fectionis incendio non exiirant: paulo
attestante qui ait. fidelis autem ds̃ qui non
patietur uos temptari supra quam potestis:
sed faciss cum temptatione etiã exitum ut
callidus subplantator: alit̾ misericors condi¬
tor. Ille diuidit ut ꝑ illum citius interimat:
iste ut eum tolerabilem reddat. Et quia cum
temptatione fatigamur. non solum int̾no dĩ
spũ instruimur. sed etiam ext̾iorib p̃dicanti¬
um uerbis adiuuamur: recte post diuisum
estum subditur. Quis dedit uehem̃tissimo
cutio designatur. quia ipsa ꝑsecutionis asꝑi-¬

Expanded text:
timque subjungitur, dividitur aestus super tertimque subjungitur, dividitur aestus super terram: nimirum per eamdem viam, spargitur etiam dividi aestus indicatur. Alta quippenostras mentes irradiat, etiam tentationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veniant, aut ipsae tantummodo quae ferri possunt illustratam jam a Deo animam tangant, ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exurant; Paulo attestante qui ait: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam ecallidus supplantator, aliter misericors Conditor. Ille dividit, ut per illum citius interimat, iste ut eum tolerabilem reddat. Et quia cum tentatione fatigamur, non solum interno Dei Spiritu instruimur, sed etiam exterioribus praedicantium verbis adjuvamur; recte post divisum aestum subditur: Quis dedit vehementissimo cutio designatur; quia ipsa persecutionis asper
Abbreviated transcription (Latin):
morib existit. Quo gͦ occultus aduersarius
facile capiat: tucinas consꝑsionib deceptio¬
nes parat. Qtua enim leticiȩ uoluptas uixta
ẽ: letis morib luxuriam ꝓponit. Et quia tris¬
ticia in iram facile labitur: tristib poculum
discordiȩ porrigit. Quia timidi supplicia for¬
midant: pauentib terrores intentat. Et quia
elatos extolli laudib conspicit: eos ad quȩq
uoluerit blandis fauorib trabit. Singulis
gͥ hominibus uiciis conuenientib insidiatur.
Neq enim facile captiuar&e. si aut luxuriosis
premia. aut auaris scorta ꝓponer&: siaut uo¬
races de abstinẽtiȩ gła. aut abstinẽtes dȩule ĩbeilitate
pulsare. simite᷑ ꝑstudium certaminis. aut iracun¬
dos caꝑe ꝑpauorem formidinis querer&e. Quia
g in temptationis ardore callide singulis in¬
sidians. uicinis morib laqueos abscondit.
recte dr. Diuiditur estus suꝑ terram. S cũ
prȩmittitur ꝑ quam uiam spargitur lux sta¬

Expanded text:
moribus existit. Quo ergo occultus adversarius moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinas conspersionibus deceptiones parat. Quia etenim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit. Et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Eelatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit, blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis variis insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praelia, aut avaris scorta proponeret; si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstinentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidinis quaereret. Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit, recte dicitur: Dividitur aestus super terram. Sed cum praemittitur, per quam viam spargitur lux; sta
Abbreviated transcription (Latin):
re conqueruntur dicentes. Nideat dñs & iu¬
dicet qm̃ fetere fecistis odorem nrm̃ coram
pharaone & seruis eius: & prȩbuistis ei gladium
ut int̾ficer& nos. Holentibtis quippe er egypto
discedse pharao paleas subtraxerat: & tamen eius¬
dem mensurȩ oꝑa requirebat. Quasi gͦ contra
legem mens submurmurat. post cuius cogniti¬
onem temptationum stimulos acriores portat.¬
& cum sibi labores crescere conspicit: in eo qđ
aduersario displic&ẜ. quasi fetere se in oculis
pharaonis dol&s. Post lucem gͦ estus sequit᷑:¬
quia post illuminationẽ diumi muneris temp¬
tationis certamen augetur. Recte uero etiã
aiuidi estus dr: qr nimirũ non singuli omni¬
bus. sed quib dam uicinis ac iuxta positis
uiciis fatigantur:. Prius enim consꝑsionem u¬
niꝰ cuiusq antiquus aduersarius ꝑspicit: &
tunc temptationis laqueos opponit. Alĩ nanq
lȩcis. alius tristibus. alius timidis. alius elatis

Expanded text:
re conqueruntur, dicentes: Videat Dominus et jure conqueruntur, dicentes: Videat Dominus et judicet, quoniam fetere fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, et prut interficeret nos. Volentibus quippe ex Aegypto discedere, Pharao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem, tentationum stimulos acriores portat. Et cum sibi labores crescere conspicit, in eo quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolquia post illuminationem divini muneris, tentationibus certamen augetur. Recte ergo etiam dividi aestus dicitur, quia nimirum non singuli omnibus, sed quibusdam vicinis ac juxta positis vitiis fatigantur. Prius enim conspersionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis
Abbreviated transcription (Latin):
uiam spargitur lux: ac si ei aꝑte dicatur. Dum
dura corda emollio. dum rigida inflecto: Aũ
aspera mitigo. dum frigida accendo: dum de¬
bilia roboro. dum uaga stabilio. dũ nutantia
quib eam meatib illustro. Hȩc quippe om¬
na nos facta cernimus. Nam qualit̾ intrinse¬
cus efficiantur: ignoramus. Hanc uiam lucis
esse nobis inuisibilem in eugłio ueritas ostendit
dicens. Sp̃s ubi uult spirat & uocem eius au¬
dis: sednon scis unde ueniat & quo uadat.
S quia cum lux spargitur. mox ab occulto ad¬
uersario contra fulgentem mentem tempta¬
menta succrescunt: recte subiungitur. Diui¬
ditur estus suꝑ terram. Hostis namq callidus
quos luce iusticiȩ enitescere conspicit. eorum
mentes illicitis desideriis inflãmare conten¬
dit: ut plerumq plus se urgeri temptationi¬
bus sentiant. quam tunc cum lucis internȩ
radios non uidebant. Unde & isrłitȩ postq̃
uocati sunt contra moysen de excrescente labo¬

Expanded text:
viam spargitur lux. Ac si ei patenter dicatur: Dum viam spargitur lux. Ac si ei patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia quibus ea meatibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus: nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Spiritus ubi vult spirat; et vocem ejus audis,  quia cum lux spargitur mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus quos justitiae luce enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit, ut plerumque plus 937 se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysen et Aaron de excrescente labo
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ita ut uidenda sunt non udemus.
Cor namq petri lux sparsa tenuerat. qui
tanto fid̃i. tanto miraculorum fulgore cdla-
ruerat: & tamen conu̾sis gentib dum circum
cisionis pondus imponer&. quid rectum dice.¬
ret nesciebat. Lux ergo in hac uita spargitur:
qr ad omnis rei intelligentiam continuo ñ
habetur. Dum enim aliud sicut ẽ. comp̃hen¬
dimus. & aliud ignoramus: quasi sparsa luce
& ex parte cernimus. & inobscuritate ex parte
remanemus. Tunc uero lur nobis sparsa
iam non erit: qñ mens nr̃a ad dm funditus rap¬
ta fulgescor. Et quia hec eadem lux quib mo¬
dis humano corde insinuetur ignoratur: rec
meam occultis sensib cordis in fundo: cũ & ꝑ
ascensum non uideor. & tam̃ usibilia oꝑa ho¬
minum muisibilit̾ immuto: cũ unam eandẽq
mentem. modo hac modo illac uirtute irra¬
dio: & tam̃ ꝑ sparsam lucem adhuc exparte
aliqua eam in temptationis tenebris remane¬
re ꝑmitto. Requiratur homo nesciens ꝑ quã

Expanded text:
tamen ita ut videnda sunt non videmus. tamen ita ut videnda sunt non videmus. Cor namque Petri lux sparsa tenuerat, qui tanto fidei, tanto mirruerat; et tamen conversis gentibus, dum pondus circumcisionis imponeret, quid rectum diceret, nesciebat. Lux ergo in hac vita spargitur, quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud, sicut est, comprehendimus, et aliud ignoramus; quasi sparsam lucem et ex parte cernimus, et in obscuritate ex parte remanemus. Tunc vero lux sparsa nobis jam non erit, quando mens nostra ad Dominum funditus rapta fulgescit. Et quia haec eadem lux, quibus modis humano cordi insinuetur, ignoratur, rectmeam occultis sinibus cordis infundo, cum et per accessum non videor, et tamen visibilia opera hominum invisibiliter immuto? Cum unam eamdemque mentem, modo hac, modo illa virtute irradio, et tamen per sparsam lucem adhuc ex parte aliqua eam in tentationis tenebris remanere permitto? Requiratur ergo homo nesciens per quam
Abbreviated transcription (Latin):
sum scͥptum est. Saulus adhuc spirans mi¬
narum. & cedis in discipulos adñi. accessit
ad pͥncipem sacerdotum. & petiit ab eo epłas
quas deferret ad damascum & ad synagogas:
ut si quos inueniss& hunis inȩ turos ac muli¬
eres tunctos deduceret in ierłm. Quia ergo
nunc hic nunc illic ꝑsecutio excreuerat: hi¬
qui lucem ueritatis agnouerant. quasi sub
ardore diuisi ȩstus anhelabant. S quia be¬
atum iob de iudiciis occultis requisi tum
suꝑiorib dictis audiuimus: oport& ut hoc
quod de sparsa luce. E diuiso estu dictum
est. subtilius ꝑscrutemur. Ad hoc enim alta
int̾rogatione discutitur: ut saltim qri nesciat
doceatur. eiq dicatur. Perquam iuam spar.¬
gitur lux diuiditur estus suꝑ terram: Q nd
enim lucis nomine. nisi iusticia designatur
De qua scriptum ẽ. Populus qui sedebat in
tenebris: uidit lucem magnã. Omne autem
quod spargitur non continue sed stib quadã
int̾missione iactatur: & id̾o spargi lux dr÷ qi
& si iam quedam ut sunt ꝑspicimus: quȩdã

Expanded text:
c spirans minarum et caedis in discipulos Domini, accessit ad principem sacerdotum, et petiit ab eo epistolas, quas deferret in Damascum ad synagogas, ut si quos invenisset hujus vitae viros ac mulieres, vinctos deduceret in Jerusalem . Quia ergo nunc hic, nunc illic qui lucem veritatis agnoverant, quasi sub ardore divisi aestus anhelabant. Sed quia beatum Job de occultis judiciis requisitum superioribus dictis audivimus, oportet ut hoc quod de sparsa luce vel diviso aestu dictum est subtilius perscrutemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut saltem quia nesciat doceatur, eique dicatur: Per quam viam spargitur lux, dividitur aestus super terram? Quid enim lucis nomine, nisi justitia designatur? De qua scriptum est: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Omne autem quod spargitur, non continue, sed sub quadam intermissione jactatur. Et idcirco spargi lux dicitur, quia etsi jam quaedam ut sunt perspicimus, quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
sa quoq conceptio natriitas dr̃: iuxta hoc
quod scriptum ẽ. Quod in ea natum est: de
spũ scõ ẽ. Et iccirca se nascituros nesciunt:
qr nec priusquã creentur eristunt. Us uero
qui sine mitio semꝑ extitit. presciuit de se
hoc quod inutero uirginis ꝑmnitium sump¬
sit: &t quia prȩsciuit disposuit: quia dispo¬
suit. nil ꝓfecto in humana forma. sine sua
uoluntate tolerauit. Conuincatur gͦ cur
de flagellis suis homo quęritur. qui ortum
suum prescire non potuit: si ipse etiam qui
ortum suum prȩsciendo disposuit. se inter
homsnes ad flagella p̾parauit. Seguitur.¬

Expanded text:
sa quoque conceptio nativitas dicitur, juxta hoc sa quoque conceptio nativitas dicitur, juxta hoc quod scriptum est: Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est . Et idcirco se nascituros nesciunt, quia nec priusquam creentur existunt. Deus vero qui sine initio semper exstitit praescivit de se hoc quod in utero Virginis initium sumpsit; et quia praescivit, disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo queritur, qui ortum suum praescire non potuit, si ipse etiam qui ortum suum praesciendo disposuit se inter homines ad flagella praeparavit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Sciebas tunc quod nasciturus esses: aut
numerũ dierum tuorum noueras: Ac si illi
aꝑte dicer&. Quid mirum si t̾minum tuuĩ
non intelligis: qui nec initium comp̃hendis :¬
E qͥ ignoras quo huc initio ueneris: quid mi¬
rum. si nescias quo fine subtraharis: Si ergo
meum fuit te ꝑ initium ex occultis ad promp¬
ta ꝓducere. meum quoq erit etiam te ex promp¬
tis ad occulta reuocare: curde uite tuȩ dis¬
pensatione aliquid quȩreris. qui in manu
artificis temae ipsum nesciens teneris: Ex¬
tolli itaq tantomagis non debes in eo quod
agis: quanto intra sinũ ȩternitatis clausus.
nẽ quo huc ordine ueneris. nec quando. uł
quomͦ. hinc educaris agnoscis. H ȩc tamen
nasciturus esses & numerum dierum tuoꝵ
noueras sub audis ut ego. qui me nasciturũ
noui: Quia et ante humanitatis ortum:
in diuinitate semꝑ substantialit᷑ uixi. ħ o¬
mines quippe tunc esse incipiunt: cũ in ma¬
trum suarum uentre nascuntur. Nam ip¬

Expanded text:
Sciebas tunc quod nasciturus esses, aut Sciebas tunc quod nasciturus esses, aut numerum dierum tuorum noveras? - Ac si illi aperte diceret: Quid mirum, si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comprehendisEt qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de vitae tuae dispensatione aliquid quereris, qui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quando vel quomodo hinc educaris agnoscis. 36. Ab hac lnasciturus esses, et numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homines quippe tunc esse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ip
Abbreviated transcription (Latin):
feceris scis: sed quid adhuc ego de te in occul¬
to sentiam nescis. Iam iusticiȩ tuȩ acta con¬
sideras: sed quam districte apud me pen¬
setur ignoras. Ue etiam laudabili uite
hominum. si remota pietate iudicetur:
quia districte discussa. inde ante oculos
iudicis unde se placere suspicatur. obrii
in iudicium cum seruo tuo: quia non iustifi¬
cabitur in conspectu tuo omnis uiuens. Un
sapientes. & oꝑa eorum in manu di: & tamen
nescit homo utrum amore an odio dignus
sit: sed omnia infuturo reseruantur incerta.
num intelligere poterit uiam suam: st n¬
mirum bona mala ue quis faciens: consci
quod iua sua ab hominib nesciatur: quia
etiã si recta se quisq oꝑa agere intelligat: sub
districto tamen examine quo tendat ignorat.
ne ꝑ terruit. ad examinandũ eius erordium
rediit: ac ne conqueratur cur finem suum
nesciat: cõmemoretur etiam quia nec quo
huc mitio accessit intelligat. Nam sequitur.¬

Expanded text:
rofeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulrofeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis. Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignoras. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia distrjudicis unde se placere suspicatur obruituin judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . sapientes, et opera eorum in manu Dei, et tamen nescit homo utrum amore, an odio dignus sit, sed omnia in futurum servantur incerta .num intelligere poterit viam suam ? Et nimirum bona malave quis faciens consciencitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto tamen examine quo tendat, ignorat.ne perterruit, ad examinandum ejus exordium redit; ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit intelligat. Nam sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
des foueat: & iste torpentes pungat. Uñ recte
qui timere dm̃ in stus oꝑib renuit. S cur
beatus iob tam ualida questione requiritur.
quȩ omnino ab hominib ignoratur. ut iusto¬
rum iniquorumq t̾minum comp̃hendat: nisi
ut aliorum finẽ cognoscere non ualens. ad suũ
recuriat: Qͥa sicut aliorum. sic &̃ suũ nesciat.
&e nesciens timeat: timens humilietur. humi¬
liatus iam de oꝑib sus extolli non debeat: se
non elatus. ingrẽ arce ꝑsistat. Dicatur ergo ei.
Indica mͥ si habes intelligentiam. iqua ura ha¬
bitet lux & tenebrarum quis loctis sit. ut du¬
cas unum quodq ad t̾minos suos. Acsi dicere¬
tur. Sicut qui de malis conuertantur ad bo¬
na. uel qui de bonis ad mala redeant nescis :
ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentib
agatur intelligis. Et sicut alienum nullate¬
nus comp̃hendis: ita ẽ tuum terminũ p̾nos¬
cere non uales. Iam enim quantum ipse ꝓ¬

Expanded text:
tes foveat, et iste torpentes pungat. Unde rectetes foveat, et iste torpentes pungat. Unde rectequi timere Deum in suis operibus renuit. Sed cur beatus Job de tam valida quaestione requiritur, quae omnino ab hominibus ignoratur, ut justorum iniquorumque terminum comprehendat, nisi ut aliorum finem cognoscere non valens, ad suum recurrat, quia sicut aliorum, sic etiam suum nesciat, et nesciens timeat, timens humilietur, humiliatus jam de operibus suis extolli non debeat, et non elatus in gratiae arce persistat? Dicatur ergo ei: Indica mihi, si habes intelligentiam, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit; ut ducas unumquodque ad terminos suos. Ac si diceretur: Sicut qui de malis convertantur ad bona, vel qui de bonis ad mala redeant, nescis, ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentibus agatur intelligis. Et sicut alienum nullatenus comprehendis, ita etiam tuum terminum praenoscere non vales. Jam enim quantum ipse p
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrarum quis locus sit. ut ducat imnum¬
quodq ad t̃minos suos: & intelligat semitas
domus eus: Uideo paulum ex illa ꝑsecutio¬
nis sȩuitia ad gram apostolatus uocatum:
& tamen sic int̾ iudicia occulta formidat.
ut reꝓbari se &̃ postquam uocatus e setime¬
at. Ait enim. Castigo corp̃ meum. & serui¬
tuti subicio: ne forte aliis p̾dicans. ipse re¬
ꝓbus efficiar. Et rursum. Ego menon aie¬
bitror comp̃hendisse. Unum autem. quȩ
retro oblitus: in ea quȩ sunt priora erten¬
dens me ad destinatum sequor ad palmam
suꝑnȩ uocationis dĩ in xp̃o iħu. Sequor
autem: si comp̃hendam in quo & cõprehen¬
sus sum. Et certe iam de illo uoce dñica
aictum fuerat. uas electionis michi est:
& tam̃ adhuc costigans corpus suum ietuut
ne reꝑbetur. Ut miseris nobis. qui de
electione nr̃a nullam adhuc d̃i uocem cogno¬
uimus : & iam in ocio quasi de securitate torpe
etiam timor in conuersatione: ut & illa certan¬

Expanded text:
tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumtenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est timeat. Ait enim: « Castigo corpus meum et servituti subjicio: ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . » Et rursum: « Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem quae retro oblitus, in ea quae sunt priora extendens me, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum . » Et certe jam de illo voce Dominica dictum fuerat: « Vas electionis mihi est , » et tamen adhuc castigans corpus suum metuit ne reprobetur. Vae miseris nobis, qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securitate torpemetiam timor in conversatione, ut et illa certan
Abbreviated transcription (Latin):
crimina sine cessatione cumulasse. Quis
uero inter ista occultorum iudicioꝵ nubila.
mentis suȩ radium mittat. ut aliqua con¬
siatione discernat. uel quis ꝑ duret in ma¬
lo. uł quis ꝑseueret in bono: uel quis ab
infimis conuertatur ad sũma. uł quis a
summnis reuerberetur ad infima: Latent
hȩc sensus hominum: nec quicquam de
cunis lib& fine cognoscitur: quia diuino¬
rum iudiciorum abyssus. humane men¬
tis oculo nullatenus penetratur. Uidemꝰ
namq quod illa do aduersa gentilitas. iexs.¬
ticiȩ luce ꝑ fusa ẽ: & uidea dudum dilecta.
ꝑ fidiȩ est nocte çecata. Scimus etiam quoal la¬
tro de patibulo transunt ad regnum: iudas
de apostolatus gła est lapsus in tartarum. Rui¬
sumq quia aliquando sortes que ceperunt
non mutantur: & latronem nouimus alium
ꝑtienisse ad suipplicium: & apłos scimus ꝑcepis¬
se ꝓpositum quod desiderauerunt regnum.
Quis ergo discutiat in qua uia habt& liyx. E

Expanded text:
crimina sine cessatione cumulasse. Quis crimina sine cessatione cumulasse. Quis vero inter ista occultorum judiciorum nubilas mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ab infima? Latent haec sensus hominum nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Vidimus namque quod illa Deo aversa gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum, Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum. Rursumque quia sortes aliquando quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant Regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux et
Abbreviated transcription (Latin):
tate uitam fimat: uł is qui iustus cernitur.
ex tremitatem inte suȩ cum iusticiȩ ꝑfecti¬
one concludat. Et intelligas semitas domꝰ
eius: idest consides atq discernos. uel cui
bona actio ꝑseuerans. et̃nam mansionem
prest&e in regnum: uł quem usq ad t̾iinũ
suum actio praua constringens. in et̾num
dampn& supplicium. Nomus namq pro
mansione ponitur: semita pro actione.
Semita gͥ ad domũ ducit: quia actio ad
mansionem ꝑtrahit. S quis hominum.
ista discussts dicat: quis ista saltim imꝑce̾tr¬
tus audiat: Multos enim uidemus cotidie
quia iusticiȩ luce resplendent: & tamen ad
finem siu nequitiȩ obscuritate tenebrantur.
Et multos cernimus peccatorum tenebris
obuolutos: & tamen iurxta uitȩ suȩ t̾minũ
repente reddi luci iusticiȩ liberos. Multos
enim nouimus semel inuentam uiam iustici¬
e illibatȩ usq ad obitum tenuisse: & plerosq
conspeximus usq ad exitum cepta semel

Expanded text:
tate vitam finiat; vel is qui justus cernitur, tate vitam finiat; vel is qui justus cernitur, extremitatem vitae suae cum justitiae perfectione concludat. « Et intelligas semitas domus ejus, » id est consideres atque discernas vel cui bona actio perseverans aeternam mansionem praestet in regno, vel quem usque ad terminum suum actio prava constringens in aeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahit. Sed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantur. Et multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luce justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel
Abbreviated transcription (Latin):
Seatus iob graui questione discutitur. ut de
uia lucis & tenebrarum loco requiratur.
& unumquodq ad suos terminos ducat: ac
semitas domus eiꝰ intelligat. Quid enim lu
cis nomine. nisi iusticia accipitur Et quid
ꝑ tenebras. nisi mniquitas designatur: Nude
quib dam conuersis a peccatorum nequitia
di. Eratis aliqñ tenebre: nunc aut̃ lux in
año. Et de quibdam in peccato manenti¬
b memoratur. Qui dormiunt: nocte dor¬
miunt. Beato itaq iob đr. I ndica michi si¬
i nosti omĩa. in qua uia habit& lux: & tene¬
brarum quis locus sit. Ac si diceretur ei. Si
plenam te habere scientiam suspicaris: dic
uł in cuius corde ea quȩ nunc deest. innocen¬
tia ueniat: uł in cuius corde ea quȩ nunc ẽ.
malitia ꝑseueret. In qua uia habitat lux.
ia est cuius mentem ueniens iusticia imple
at: & tenebrarum quis locus sit: idest in
quo miquitas ceca ꝑduret. U t ducas unũ¬
quodq ad terminos suos: idest ut diuidices
si tiel is qui nunc iniquus cernitur in miqui¬

Expanded text:
eatus Job gravi quaestione discutitur, ut et de via lucis, et tenebrarum loco requiratur; ut unumquodque ad suos terminos ducat, ac semitas domus ejus intelligat. cis nomine nisi justitia accipitur, et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Et de quibusdam in peccato manentibus memoratur: Qui dormiunt, nocte dormiunt . Beato itaque Job dicitur: Indica mihi si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit? Ac si dicatur ei: Si plenam te habere scientiam suspicaris, dic vel in cujus cor ea quae nunc deest, innocentia veniat, vel in cujus corde ea quae nunc est malitia perseveret. In qua via habitet lux, id estat. « Et tenebrarum quis locus sit, » id est in quo iniquitas caeca perduret. « Ut ducas unumquodque ad terminos suos, » id est, ut dijudices si vel is qui nunc iniquus cernitur, in iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Qui gͦ loquebatur mysteria. sed in
corde audientium eisdem mysteriis a dño
aperiri ostium p̾cabatur: habebat quidẽ
iam tomtruũ. sed dari ei desciꝑ iiam quȩ¬
rebat. Fanc uiam. nequaquam se iohan¬
nes dare posse cognouerat: qui dicebat.
Non necesse habetis ut aliquis doceat uos:
s sicut unctio eiꝰ doc& uos de omĩb Hanc
uiam rursum paulus quis dar&. intima¬
bat dicens. Neq qui plantat est aliquid.
neq qui rigat: sed qui incrementum dat
as. Accepta gͥ uia quid iste ymber ac tonitru

Expanded text:
Christi . Qui ergo loquebatur mysteria, sed in Christi . Qui ergo loquebatur mysteria, sed in corde audientium eisdem mysteriis a Domino aperiri ostium precabatur, habebat quidem jam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. Hanc viam nequaquam se Joannes dare posse cognoverat, qui dicebat: Non necesse habetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Hanc viam rursum Paulus quis daret intimabat, dicens: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Accepta igitur via quid
Abbreviated transcription (Latin):
er nubium concursione ꝓlatus ẽ: qui inter
nos uisibiliter apparens. ea quȩ suꝑ nos
erant t̾ribilit᷑ sonuit. Unde & ipsi scĩ apłi
de eius grã generati: boanerges. idest filii to¬
iitrui sunt uocati. Aliquando aut̃ sicut
dictum est. tonitruum ipsa eius p̃dicatio
accipitur: ꝑ quam suꝑnorũ iudiciorũ ter¬
ror auditur. S quia quȩ lib& ille p̃dicator
uerba dare auribus potest: corda uero a¬
audientium inuisibiliter aditum prestis:
incassũ p̃dicatio aure audienti ꝑcipitur
quȩ ꝑuenire ad intima surdo corde ꝓhibe¬
tur. Seq dñs uiam sonantis tonitrui dare
asserit: qui cum p̃dicationis uerba tribuit.
ꝑ terrorem corda compungit. Hanc tuabe
panlus p̃dicator egregius dum suꝑna myste¬
ria t̾ribilit᷑ insonare&e: se a se habere nonpos¬
se conspiciens. discipulos admonebat dicenᷤ.
Orantes simul & ꝓ nobis: ut d̾s̃ aꝑiat nobis
ostrum uerbi ad loquendum mysterium

Expanded text:
ex nubium concursione prolatus est. Qui inter ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui sunt vocati . Aliquando autem, sicut dictum est, tonitruus ipsa ejus praedicatio accipitur, 939 per quam supernorum judiciorum terror auditur. Sed quia quilibet praedicator verba dare auribus potest, corda vero aaudientium invisibiliter aditum praestet, incassum praedicatio aure audientis percipitur, quae pervenire ad intima corde surdo prohibetur, se Dominus viam sonanti tonitrui dare asserit, qui cum praedicationis verba tribuit, per terrorem corda compungit. Hanc viam Paulus praedicator egregius, dum superna mysteria terribiliter insonaret, se a se habere non posse conspiciens, discipulos admonebat, dicens: Orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium verbi, ad loquendum mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
mentissimũ uocat. Imber uehemens est:
uis magna. Ymber uero uehem̃tissimꝰ:
uis immense p̃dicationis. Uehemens nãq
suadebant. Imber aut̃ uehementissimuis
cum ꝓpt̾ spem admonebant rem deseri:ͥ cunc¬
ta insibilia ꝓpt̃ inuisibilia contempni: &
ꝓpt̾ audita gaudia prȩsentes penas crucia¬
tusq colerari. S cum fide cognita. seuiente
estu ꝑ secucionis. tot electi possessa reliquert̃.
carnales affectus obliti sunt. & ꝓ gaudio sp̃s
in cruciatibus menbra posuerunt. quid ali¬
ud dñs fecit. nisi &̃ uehementissimo ymbri
cursum prebuit: qui usq ad exequenda
sũma p̾cepta ꝑ uerba corporis. inuisibilia cor
dis irrigauit: Ibi & apte subuingitur.
Et inam sonantis tonitrui. Quid enim
ꝑ tonitruum: nisi p̾dicatio suꝑni terroris
accipitur: ꝗnẽ terrorem dum ꝑcipiunt:¬
humana corda quatiuntur. Aliquando
uero in tonitruo ipse incarnatus dñs figu¬
ratur: quia ex antiquorum patrũ conue¬
miente ꝓphetia. ad noticiam nram̃ quasi

Expanded text:
Imber vehemens est vis magna, imber vero vehementissimus vis immensa praedicationis. Vehemens namque suadebant. Imber autem vehementissimus, quando propter spem admonebant rem deseri, cuncta visibilia propter invisibilia contemni, et propter audita gaudia praesentis saeculi poenas cruciatusque tolerari. Sed cum, fide cognita, saeviente aestu persecutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti sunt, et prae gaudio spiritus in cruciatibus membra posuerunt, quid aliud Dominus fecit, nisi etiam vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exsequenda summa praecepta per verba corporis invisdis irrigavit? Unde et apte subjungitur: Et viam sonantis tonitrui. Quid enim per tonitru, nisi praedicatio superni terroris accipitur? Quem terrorem dum humana corda quatiuntur. Aliquando vero in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi
Abbreviated transcription (Latin):
aut᷑ quȩ concutitur: huc illiicq ducta fatiga¬
tur. Concussa gͦ udȩa fuerat. quȩ de xp̃o ꝑ
alios dicebat. qr bonus ẽ: & ꝑ alios resistebat
dicens. non. sed seducit turbas. ꝑ alios dice¬
bat. nisi esset hic ado non poterat facere quic¬
quam: atq ad extremũ ꝑ alios clamabat.
Si non essee hic malefactor: non tibi tradidis¬
semus eum. Concussi quidem sed non ꝓstra¬
ti sunt reꝓbi. cum modo miracula obstupes¬
centes cernerent: modo infirmitatis obꝓbri¬
a despicientes irriderent. An concussi non¬
fuerant qui dicebant: quousq tollis animã¬
te extrema terrȩ concussit & tenuit: quia
cum infirma corda humilium pio timore
terruit: nequaquam ea iudicio districto de-¬
reliquit. Inde enim multitudo credentiũ
in dm robustius stetit: unde in se humili-¬
ata trepidauit. Nam quia eum ds quem
concutit tenet: insinuat ꝑ ꝓpħ̃am dicens.
Suꝑ quẽ requiesc& sp̃s meus: nisi suꝑ hu¬

Expanded text:
autem quae concutitur huc illucque ducta fatigaautem quae concutitur huc illucque ducta fatigatur. Concussa ergo Judaea fuerat, quae de Christo per alios dicebat: Quia bonus est . Et per alios resistebat, dicens: Non, sed seducit turbas . Per alios dicebat: Nisi hic esset a Deo, non poterat facere quidquam . Atque ad extremum per alios clamat; Si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum . Concussi quidem, sed non prostrati sunt reprobi, cum modo miracula obstupescentes cernerent, modo infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: Quousque animate extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super hu
Abbreviated transcription (Latin):
incarnationem suã electos illuminet: audia-¬
mus nunc quomͦ reꝓbos dapͥn&e. Sequitur.¬
Uumquid tenusti concutiens extrema ter¬
re.÷ & excussisti impios exea: Extrema terrȩ
dñs tenuit : qr in fine scłoꝵ ad destitutã iam
& aliemgenis regibus subditam synagogam
uenit. Atq ex illa impios ꝑcussit: quia spi
ritalia fidei p̃dicamenta renuentes. etiam acar¬
nalis sacrificii gła reppulit. Uel certe extrema
tenuit: quia ex iudea paucos abiectos & humi-¬
les elegit. Extrema terte tenuit: quia legis doc¬
tores deserens. piscatores sumpsit. Uumq eius
extrema tenet. ex ea impios excutit: quia dum
infirmos fideles roborat. fortit᷑ in illa infide¬
les dampnat. Recte uͦ etiam concutiens addi-¬
dit: qr ꝑ aduentum suũ in immensa formidi-¬
ne. etiam reꝓborum corda cõmouit. Concus¬
si quippe fuerant: qui dicebant. Nichil ꝓfi¬
cimus: ecce mundus totus post eũ uadit. Les

Expanded text:
incarnationem suam electos illuminet, audiaincarnationem suam electos illuminet, audiamus nunc quomodo reprobos damnet. Sequiturunquid tenuisti concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? - Extrema terrae Dominus tenuit, quia in fine saeculorum ad destitutam jam et alienis regibus subditam Synagogam venit, atque ex illa impios excussit, quia spritalia fidei praedicamenta renuentes, etiam a carnalis sacrificii gloria repulit. Vel certe extrema terrae tenuit, quia ex Judaea paucos abjectos et humiles elegit . Extrema terrae tenuit, quia legis doctores deserens, piscatores assumpsit. Dumque ejus extrema tenet, ex ea impios excutit, quia dum infirmos fideles roborat, fortes in illa infideles damnat. Recte vero etiam concutiens addidit, quia per adventum suum immensa formidine etiam reproborum corda commovit. Concussi quippe fuerant qui dicebant: Nihil proficimus, ecce totus mundus post eum abiit . Res
Abbreviated transcription (Latin):
uit: cum diceret. Ubicumq fuerit corpus:
illuc congregabuntur aquilȩ. Ad hunc lo¬
cum quem cognouerat. ꝑuenire aurora
festinabat: cũ paulus desiderium habere
se diceret dissolui & cum. xp̃o esse. E rursum.
Michi uiuiere xp̃c ẽ: & mori lucrum. Et rur¬
sum. Scimus qm̃ si t̾restris domus nrã huius
habitationis dissoluatur: quod edificatio¬
nem ex do habemus. domũ non manu factã
etͤnam incelis. Bene aut̃ post ortum suũ locu᷑
ꝓprium aurore ostendisse se ꝑhibee: quia fui-¬
turȩ retributionis beatitudinem. priusquã
ꝑ coipus ipse innotescer&. inpaucorum intellec¬
tu continuit: cũ uͦ humane natiuitatis infir¬
ma suscepit. uenture claritatis noticiam. in
multitudinis inniierȩ amore dilatauit.
S cum diuini oꝑis mysterium sic miscdia
ꝑ agat. ut tam̃ & ipsa comitetur: quatinus
occultus arbit᷑ alios respiciens redimat. alios
deserens ꝑdat: quia cognouimus quomͦ per

Expanded text:
vit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, vit, cum diceret: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Ad hunc locum quem cognoverat pervenire aurora festinabat, cum Paulus desiderium habere se diceret dissolvi, et cum Christo esse.: Et rursum Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Et rursum: Scimus quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, aeternam in coelis . Bene autem post ortum suum locum proprium aurorae ostendisse se perhibet, quia futurae retributionis beatitudinem, priusquam per corpus ipse innotesceret, in paucorum intellectu continuit. Cum vero humanae nativitatis infirma suscepit, venturae claritatis notitiam 920 in multitudinis innumerae amore dilatavit. Sed cum divini operis mysterium sic misericordia peragat, ut tamen et ira comitetur, quatenus occultus arbiter alios respiciens redimat, alios deserens perdat, quia cognovimus quomodo per
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ uitȩ nocte remaneret. S dum cotidie
contendit ꝑfici. & in lucem cotidie augeri. locũ
suum iam conspicit: & plene sibi clarescere solem
quęrit. Locum suũ aurora consid̾at: qnͣ scã ani-¬
ma ad contẽplandam conditoris sui speciem fla-¬
grat. Ad locum suum ꝑtingere aurora satage¬
bat: cum dauid diceret. Sitiuit anima mea
addm uiuum: qñ ueniam & parebo ante faci-¬
em dĩ. Locum suũ ueritas aurore monstrabat:
cũ ꝑ salomonẽ diceret. Quid hab& ampliꝰ sapi¬
ens ab stulto: Ee quid pauꝑ: nisi ut ꝑgat il¬
luc ubi ẽ. uita: Quem ꝓfecto locum etiã p̾ce¬
dentib incarnationem suã patribus. post or¬
incarnandum suꝑnȩ patriȩ regẽ cognoscerent:
bona eiꝰdem patriȩ quã essent desiderabilia
non uiderent. Locum ueritas aurore patefe¬
cit: cũ patrem coram discipłis peciit dicens.
Pat̾ quos dedisti mͥ. uolo ut ubi ego sum: &
illi si nt mecum. Locum suu̾ aurorȩ monstra-¬

Expanded text:
hujus vitae nocte remaneret. Sed cum quotidie hujus vitae nocte remaneret. Sed cum quotidie contendit perfici, et in lucem quotidie augeri, locum suum jam conspicit, et plene sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sancta anima ad contemplandam conditoris sui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Locum suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Quem profecto locum etiam praecedentibus incarnationem suam patribus post orpiritum, incarnandum supernae patriae regem cognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstra