comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tudo signabat. eo quod difus apuniuer sũ mundũ remissiono
pecaati salutaris for& omnib:. quistupore sui corporis acso¬
porem rosurrectionem tribuer& de fuuctorũ. Undonon
in merito exortus est solscõ iacob: cuius genori cruxdnĩ salu¬
taris in luxit: simul quia solei oriatur iustitiae quidm̃ cernit
quia ipse est lumen a &ornũ. Claudicauit autem ia cob a fomore suo
ꝓp̃t hoc non manducant hodio quo filii isrł neruum: utinã man¬
ducassent. & credidissent: sed qui a non er et facturi uolunatẽ
dĩ: idoo non manducauerunt: sunt & qui ita accipiant. eo quod
ide oclaudi caueri: tab uno femore iacob: quia duob populis
exeis generatione manantib unus stuporia monscirca
fidei gratiam de clarabatur futurus. Ipse estorgo populus.
quistupore ꝑfidie claudicauit: doniquo non multo post. reue¬
lationẽ istius modi. cũ ess& ab alien. gone filio. dina iacobfilia

Expanded text:
tudo signabat, eo quod diffusa per uniuersum mundum remissione tudo signabat, eo quod diffusa per uniuersum mundum remissione peccati salutaris foret omnibus, qui stupore sui corporis ac sopore resurrectionem tribueret defunctorum. unde non inmerito exortus est sol sancto Iacob, cuius generi crux domini salutaris inluxit, simul quia sol ei oriatur iustitiae qui deum cernit, quia ipse est lumen aeternum. claudicauit autem Iacob a femore suo. propter hoc non manducant hodieque filii Istrahel neruum. utinam manducassent et credidissent! sed quia non erant facturi uoluntatem dei, ideo non manducauerunt. sunt et qui ita accipiant, eo quod ideo claudicauerit ab uno femore Iacob, quia duobus populis eius generatione manantibus unius stupor iam mox circa fidei gratiam declarabatur futurus. ipse est ergo populus, qui stupore perfidiae claudicauit. Denique non multo post reuelationem istiusmodi cum esset ab alienigenae filio Dina, Iacob filia,
Abbreviated transcription (Latin):
nequitiae temptamonta quã quo arma hostilia reppellun¬
tur ista pax sublinuor quo cor poralium passionumexcludit
in locebras. ꝑturbationes que mitigat quamoa queb arba¬
ricos sedat incursus, plus estenimelauso mtraio hostire¬
fistere : quã remoto : Ita que iacob quicor suũ ab omnisimab a¬
tate mundauerat. & pacificum affectum rogebat a postiuit¬
quam reiecit om̃a sua solus remansit. &lucratus est cũ
dõ: Quicũq onĩ secularia neglegit ad imaginõ dũ simili m¬
tudinõque ꝓpius accodit Quidẽ enĩ luctaricũdõ e nisi al¬
uirtutis suscipere certamen &cum superiore congredi
potiorõqi c&leris. mmitatorẽ fieridit̃ Elquia in salperabalis s¬
erai fides eius atque de uotio : secre taci dns myfleria
reuelabat : tangens latitudinom femoris eius: eoquod exeius
erat generationo dñs oriundus ex uirgine. quidõ nec in par
noc in ac qualis est& : cuius crucem obstupes contis fomoris lati¬

Expanded text:
nequitiae temptamenta quam quo arma hostilia repellunnequitiae temptamenta quam quo arma hostilia repelluntur. ista pax sublimior, quae corporalium passionum excludit inlecebras perturbationesque mitigat quam ea quae barbaricos sedat incursus; plus est enim clauso intra te hosti resistere quam remoto. Itaque Iacob, qui cor suum. ab omni simultate mundauerat et pacificum affectum gerebat, postquam reiecit omnia sua, solus remansit et luctatus est cum deo. quicumque enim saecularia neglegit ad imaginem dei similitudinemque propius accedit. quid est enim luctari cum deo nisi uirtutis suscipere certamen et cum superiore congredi potioremque ceteris imitatorem fieri dei?. et quia insuperabilis erat fides eius atque deuotio, secreta ei dominus mysteria reuelabat tangens latitudinem femoris eius, eo quod ex eius erat generatione dominus 469 Iesus oriundus ex uirgine, qui deo nec inpar nec inaequalis esset. cuius crucem obstupescentis femoris lati
Abbreviated transcription (Latin):
hancpacom : suꝑomnom paccia esse a pastolus docior asseruit dicons:
& paxdĩ quosuporat omnõ meniom custo di& cordaurã & sensus in
xp̃o ihũ fruotus i caquo pacisest: non ꝑtur bari in pectoro: dmique ⁊¬
una uisti qui&a est: in iustusautõ : in qui&udinis & ꝑturbationis
plenus est : haque amplius. sui suspitionib: affligitur impius quã ali¬
enis: pleri quo uorberib maiorosquo iuiuic& uulnorũ in eius animos̃ ÷
quã ineorum corpore qui ab aliis uerborantur: Grande est intrase
aliquẽ tranquillũ esso. & sibi conuoniro: foris pax aut inporato¬
ris sollicita ꝓuidentia. Aut manu militũ queritur: autbellorũ
pspero cedit euentu: aut intornitione aliquabarbarorũ asiinse
hostilimotu sua arma conuertant : In ca paco nulla nr̃a uirtus : ub¬
sodẽ uentus ost: certegloria pacis illius: adinperatorẽ rofertꝰ :
istius pacis fructus in nobi s est: quȩ estinmentib singulorum : que
ten&ur affectib Istius pacis maiorest fructus. quospiritalis

Expanded text:
dicens: et pax dei, quae superat omnem mentem, custodiet corda uestra et sensus in Christo Iesu. fructus itaque pacis est non perturbari in pectore. denique uita iusti quieta est. iniustus autem inquietudinis et perturbationis plenus est. itaque amplius suis suspicionibus adfligitur impius quam alienis plerique uerberibus maioresque uibices uulnerum in eius animo sunt quam in eorum corpore qui ab aliis uerberantur. grande est intra se aliquem tranquillum esse et sibi conuenire. foris pax aut inperatoris sollicita prouidentia aut manu militum quaeritur aut bellorum prospero cedit euentu aut internicione aliqua barbarorum, si in se hostili motu sua arma conuertant. in ea pace nulla nostra uirtus, sed euentus est. certe gloria pacis illius ad inperatorem refertur, istius pacis fructus in nobis est, quae est in mentibus singulorumque tenetur affectibus. istius pacis maior est fructus, quo spiritalis
Abbreviated transcription (Latin):
est E cre ignusdĩ ecco quitollit peccatũ mundi: Qũȩ p¬
posurids̃ ꝓpitiatorem ꝑ fidom in sanguine ipsius. adosten¬
pionomiustiti aosilae. Accipo autem quia ipie est prin¬
ceps sacerdotum magnus pater iurautedõ dicans
tuos facer dos macernum: Rocto in aedor num:
quia alii temporales. om̃s subpeccato. Hicautom in prȩ¬
uaricabile hab& sacerdotium. Oms submorto. hic
autẽ semꝑuiuens: Qm̃qui saluate alios potest
ipseperire quemad modum poss& talisenim inꝗͥd

Expanded text:
i? quem proposuit deus propitiatorem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae. accipe autem quia ipse est princeps sacerdotum magnus. pater iurauit de eo dicens: tu es sacerdos in aeternum. recte in aeternum, quia alii temporales omnes sub peccato, hic autem inpraeuaricabile habet sacerdotium. omnes sub morte, hic autem semper uiuens, quoniam qui saluare alios potest ipse perire quemadmodum posset? talis enim in
Abbreviated transcription (Latin):
tasest: contemplatio ciuitas regiae & maiestatis aeter¬
nȩ. quartã ciuitas. propiciationis diuine contuitus.
Quintaciuuitas. legis diuinae contẽplatio quae praeci¬
pit quid faciendũ sit. Sextaquoq ciuitas : portio logis
quae praes tribit quid non faciondũsit. quanta abun

Expanded text:
tas est contemplatio potestatis regiae et maiestatis aetertas est contemplatio potestatis regiae et maiestatis aeternae. quarta ciuitas propitiationis diuinae contuitus. quinta ciuitas legis diuinae contemplatio, quae praecipit quid faciendum sit. sexta quoque ciuitas portio legis, quae praescribit quid non faciendum sit. quanta abund
Abbreviated transcription (Latin):
cidis ꝑlegem deputantur: quia i psissuȩ est dimna mandam ex soqui
urcaeos ꝗͥ crimen mortale ad miserint Nesct ecdesia publicas
leges suas nouit ut dominico sacordos oboediat imporatũ: Audi
sensus carnis in nobis: ut uiuat anima nostra : Nisi
onim sensuscarnis occiderit. nullus osse potest uitae
fructus aeternae : Sex autom ciuitatum refugia st̃
ita ut primaciuitas sit̃ cogitatio uerbi &adimagi¬
nem oius forma uiuendi: quicumq enĩ eã cognitio¬
nẽ fuerit ingrossus tutus apoena est. Socundum
quod & dñsait. Ia muos mundiestis ꝓpt̃ sermonem
quem locutus sum uobis. & alibi: haec est autem
uita acterna ut cognoscantte solum uerum dm̃. &
quem misisti ihm̃ xpm̃. haecigitur ciuitas uelut
metropolis cui adiacent aliae quinq ciuitates
Aeuitarũ. Secunda est ciuitas. consideratio diuinae
operationis quacroatus est mundus: Tertia ciui¬

Expanded text:
cidis per legem deputantur, quia ipsis ius est diuina mandata exsequi cidis per legem deputantur, quia ipsis ius est diuina mandata exsequi circa eos qui crimen mortale admiserint. nescit ecclesia publicare leges suas: nouit, ut dominico sacerdos oboediat imperatu. audi sensus carnis in nobis, ut uiuat anima nostra. nisi enim sensus carnis occiderit, nullus esse potest uitae fructus aeternae. Sex autem ciuitatum refugia sunt ita, ut prima ciuitas sit cognitio uerbi et ad imaginem eius forma uiuendi. quicumque enim eam cognitionem fuerit ingressus tutus a poena est secundum quod et dominus ait: iam uos mundi estis propter sermonem, quem locutus sum uobis. et alibi: haec est autem uita aeterna, ut cognoscant te solum uerum deum et quem misisti Iesum Christum. haec igitur ciuitas uelut metropolis, cui adiacent aliae quinque ciuitates Leuitarum. secunda est ciuitas consideratio diuinae operationis, qua creatus est mundus. tertia ciui
Abbreviated transcription (Latin):
commendauit a &ornȩ legis sanccio ut ꝗ in hunc mundũ oblit sut
eosrecipiant ꝗͥ peccata sua condem ñ antes atq opera obliuione
uitae superioris expectant : &ͦsaecularia quȩ gesserint ab olero ꝑ¬
desiderent fugitansigitur est suorũ sacrialtaris eius ministergra
Vnde dñs quasi princeps sacerdocũ formã leuitis in euangeliod a ns
suo dixit. Quae est mater mea aut qͥ sunt fr̃s ineis hoc est ñ agnos co
matrẽ non recognoscosrs̃ Ignoro ꝓximos : mater & fr̃s mei hisunT
qui audiunt uerbumdi & faciunt : Solũ ergo uerbũ dĩ nautẽ minister:
cumeos nouit inꝗͥb: operatur di uerbũ : Etideo ex ul ost mundi
fugitans corporis sugitans passionũ. abdicat se omnib: ut solus
remaneat. sicut helias dixit : Et ego relictus sumsolus. Sed non
sum inquit solus qm̃ patermecũ est: Est &ia illa caura quia
leuitae minis trisuntdi. & ideo ipsorũ ciuitates fugientib: homi¬

Expanded text:
commendauit aeternae legis sanctio, ut qui hunc mundum obliti sunt commendauit aeternae legis sanctio, ut qui hunc mundum obliti sunt eos recipiant qui peccata sua condemnantes atque opera obliuionem uitae superioris expetant et saecularia quae gesserint abolere desiderent. fugitans igitur est suorum sacri altaris eius minister. unde dominus quasi princeps sacerdotum formam Leuitis in euangelio dans suo dixit: quae est mater mea aut qui sunt fratres mei? hoc est: non agnosco matrem, non recognosco fratres, ignoro proximos. mater mea et fratres mei hi sunt qui audiunt uerbum dei et faciunt. solum ergo uerbum dei nouit minister, cum eos nouit in quibus operatur dei uerbum. et ideo exul est mundi: fugitans corporis, fugitans passionum abdicat se omnibus, ut solus remaneat, sicut Helias dixit: et ego relictus sum solus. sed non sum inquit solus, quoniam pater mecum est. est etiam illa causa quia Leuitae ministri sunt dei. et ideo ipsorum ciuitates fugientibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
& dedomopatristui : Sed fortedicas leuitanonerat. sed habebat inlũ¬
bis suis lẽui. ut legimus adhebreos scriptũ : &dñs leuitis dicit cum
discipulis suis hoc ẽ a postolis dicit: Si quis uult post meuenire ab neg&
seip̃sũ & tollatꝰ crucẽ suã & sequatur me: quãquã ad omnes i ãdistũ sit.
uos autẽ genus olectũ regale s acerdotiũ. gensscã populisin adoptione
uenit plenitudo reliquac cessarun. xpsenim om̃s uocauit ominib ꝑsec¬
nio pat& utomnes sequantur omnib regnũ propositũ & uita aeterna
Ergo uds̃ portio est nibil deb& curare nisidm̃. Necalteriu simpediat
nocossitatis munere : quodenimadalia officia confortur hocrols¬
gionis cultu atq huic nro officio decerpit : haecenim uor aosł sacer¬
doris fuga abdicatio domesticorũ & quaedam alienatio carissimorũ
ut suis se ab neg& quiseseruire dõ gestit: Rec teergo fugaces fugaab

Expanded text:
et de domo patris tui. sed forte dicas: Leuita non erat. sed habebat in lumet de domo patris tui. sed forte dicas: Leuita non erat. sed habebat in lumbis suis Leui, ut legimus ad Hebraeos scriptum. et dominus Leuitis dicit, cum discipulis suis, hoc est apostolis dicit: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me, quamquam ad omnes iam dictum sit: uos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in adoptionem. uenit plenitudo, reliquiae cessarunt. Christus enim omnes uocauit, omnibus profectio patet, ut omnes sequantur, omnibus regnum propositum et uita aeterna. ergo cui deus portio est nihil debet curare nisi deum, ne alterius impediatur necessitatis munere. quod enim ad alia officia confertur, hoc religionis cultui atque huic nostro officio decerpitur. haec enim uera est sacerdotis fuga, abdicatio domesticorum et quaedam alienatio carissimorum, ut suis se abneget qui seruire deo gestit. recte ergo fugaces fugacibus
Abbreviated transcription (Latin):
numero : Non enĩ otiose numerus hic prae scriptus uidecur. neq plu¬
rium neq paucioꝵ ciuitatium : Tertiũ curtres ultraiordanen ciui¬
tates & tres in regione chananea dispositae sint. quaere fugio peccan¬
tib forent: quartũ cur denumeratio & definitiotẽ poris conprae¬
hensa intraqđ habit& homicida inciuitate refugi. quo admoriatur
sacerdos magnus & post mortẽ sacerdotis magni reuertatur homi¬
cida inciuitatõ habitationis suae : De singulis ergo oport& dicore atq
eo ordine qͥuꝰãe ꝓposuimus quaesita ab soluere: Conpetenter itaq
leuitarũ ciuitates datas ad refugiũ. primo explicandũ ẽ : congrue aut̃
ꝓuisũ. L quoꝰ quialeuntae fugitantes sunt mundihuius ut place an dõ
relinquant patriã. parontes. filio s omnẽ cognationẽ ut adhaereant
unidõ: Deniq abrahae dictũ ẽ. exidecerratua & decognatione tua

Expanded text:
numero; non enim otiose numerus hic praescriptus uidetur neque plunumero; non enim otiose numerus hic praescriptus uidetur neque plurium neque pauciorum ciuitatium. tertium, cur tres ultra Iordanen ciuitates et tres in regione Chananaea dispositae sint, quae refugio peccantibus forent. quartum, cur denumeratio et definitio temporis conprehensa, intra quod habitet homicida in ciuitate refugii, quoad moriatur sacerdos magnus et post mortem sacerdotis magni reuertatur homicida in ciuitatem habitationis suae. de singulis ergo oportet dicere atque eo ordine quo proposuimus quaesita absoluere. Conpetenter itaque Leuitarum ciuitates datas ad refugium primo explicandum est. congrue autem prouisum liquet, quia Leuitae fugitantes sunt mundi huius, ut plactant deo, relinquant patriam parentes filios omnem cognationem, ut adhaereant uni deo. denique et Abrahae dictum est: exi de terra tua et de cognatione tua
Abbreviated transcription (Latin):
quod est. & est sẽꝑ : nis. prius hunc fugerit : Vnd eldñs uolens
patrido ad ꝓpinquare a postolosait: Surgite eamus hinc:
docłte eliam lex fugiendũ saeculũ dm̃ sequendũ : quoͥdenim
aluddo c&l cum dicit Disponetis uobiscuitates ad refugium.
&erunt uobrefugia. quo re fugiat homicida omnis ꝗͥ ꝑcusserit animam
Inuitus. Et infra. Sexciuitates ad refugiaerunt uob: Tresciuitates
dabitis trans iordanen: &t resciuitates dabitis interrachanaan: A ꝑte
quidem confugientib hocerimen homicidii refugia ꝓposita sunt:
Cedeconsi deremus altius quartuor sunt quae ad monent ꝓfundius esso
spectanda lectionis arcana istius. Vnum quaratione ex hisciuita¬
tib quae leuitis in portionẽ sorte obuenerunt sexciuitates ad refu¬
gium dataesunt homicidiicrimine laborantib: Curñ&iã aliarũ n¬
tribuũ ciuitates ad hocmunus deputate : Secunđũ : quaratione sex

Expanded text:
quod est et est semper, nisi prius hinc fugerit. unde et dominus uolens quod est et est semper, nisi prius hinc fugerit. unde et dominus uolens patri deo adpropinquare <ad> apostolos ait: surgite, eamus hinc. Docet te etiam lex fugiendum saeculum, deum sequendum. quid enim aliud docet, cum dicit: disponetis uobis ciuitates ad refugium, et erunt uobis refugia, quo refugiat homicida, omnis qui percusserit animam inuitus et infra et infra: sex ciuitates ad refugia erunt uobis. tres ciuitates dabitis trans Iordanen et tres ciuitates dabitis in terra Chanaan? aperte quidem confugientibus hoc crimen homicidii refugia proposita sunt, sed consideremus altius. quattuor sunt quae admonent profundius esse spectanda lectionis arcana istius. unum, qua ratione ex his ciuitatibus. quae Leuitis in portionem sorte obuenerunt, sex ciuitates ad refugium datae sunt homicidii crimine laborantibus, cur non etiam aliarum tribuum ciuitates ad hoc munus deputatae. secundum, qua ratione sex
Abbreviated transcription (Latin):
intrabit mors: Siluxuria sensus tuos capiat. penetr abit mors
Etideo quult ascendere non la&as aeculi non amoena Non
dolec tabilia sod plonadoloris & fletus sequatur: Meliusostonĩ
ire indomũ luctus quãin domũ gaudii: Deniq nec adã para dis odes¬
cendiss& nisi delectatione deceptus oss& pulchreigitur dauid
periculosos hominis &iam ipsos aspectus fuerat ex ꝑtus: Beatũ
illũ dicit cui spes omnis indinomine: Sic onĩ non rospicit inua¬
rioribus oculis aspiciat : Vndeiterũ ad ipsũ conuersus ait :
Auerte oculos meos neuide ant uanitatẽ : uanitas circus ost. quia
nihil prodest: una est equorũ uelocitas quia mendax ad salutẽ ẽ:
uanitas theatrũ est uanitas ludus omnis omnia in quiduanitas
dixit occlesi astes quae in istos acculo sunt: Deniq ꝗ saluus esse
uult : supramundũ ascendat quaerat uerbũ apud dm̃ fugiat
hunc mundũ : terras rolinquat. Noneñi pocest ꝑcipereillud

Expanded text:
intrauit mors: si luxuria sensus tuos capiat, penetrauit mors. intrauit mors: si luxuria sensus tuos capiat, penetrauit mors. et ideo qui uult ascendere non laeta saeculi, non amoena, non delectabilia, sed plena doloris et fletus sequatur; melius est enim ire in domum luctus quam in domum gaudii. denique nec Adam de paradiso descendisset, nisi delectatione deceptus esset. pulchre igitur Dauid, qui periculosos hominis etiam ipsos aspectus fuerat expertus, beatum illum dicit cui spes omnis in dei nomine. sic enim non respicit in uarioribus oculis aspiciat. unde iterum ad ipsum conuersus ait: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem. uanitas circus est, quia nihil prodest: uana est equorum uelocitas, quia mendax ad salutem est: uanitas theatrum est, uanitas ludus omnis. omnia inquit uanitas dixit Ecclesiastes quae in isto saeculo sunt. denique qui saluus esse uult supra mundum adscendat, quaerat uerbum apud deum, fugiat hunc mundum, terras relinquat; non enim potest percipere illud
Abbreviated transcription (Latin):
letatio non reuocat : quẽ non indinat uoluptas quiadinfe¬
riora non respicit qͣuod necipsius loth uxor potuit euadere
quo ad monitus exemplo a postolus. postoriora obliuis cens
& eaquae sunt priora ad petens. fostinabat adbrauiũ & per¬
uonire meruit. quia ante sex pm uidebat a quo adiustitiao
uocabatur coronã: Sed ꝑuenitille qͥ seipsũ sibi ab negauit
ut xp̃m lucra rolur. Doniq non ipse uiuebat. sed uiuebat
In eoxp̃s Nãquis inter tot passiones huius corporis. Inter
totas in lecebras huius saeculi tutũ atq in temeratũ seruare uesti¬
gium potest : Rospexit oculus & sensummentis auertit : Audi¬
uit auris. &intentionẽ inflexit : In halauit odor & cogitatio¬
nẽ inpediuit : Os libauit. & crimen r&ulit: tactus contigit.
&ignem adoleuit. Intrauit mors ꝑ fenostrã dixit ꝓph&a:
fenostratua : oculustuus est: siuideas mulierẽ ad concupis¬
cendum. Intrabit mors : Siaudias sermones meretricios

Expanded text:
lectatio non reuocat, quem non inclinat uoluptas, qui ad infelectatio non reuocat, quem non inclinat uoluptas, qui ad inferiora non respicit, quod nec ipsius Loth uxor potuit euadere. quo admonitus exemplo apostolus posteriora obliuiscens et ea quae sunt priora adpetens festinabat ad brauium et peruenire meruit, quia ante se Christum uidebat, a quo ad iustitiae uocabatur coronam. sed peruenit ille, qui se ipsum sibi abnegauit, ut Christum lucraretur. denique non ipse uiuebat, sed uiuebat in eo Christus. Nam quis inter tot passiones huius corporis, inter tot inlecebras huius saeculi tutum atque intemeratum seruare uestigium potest? respexit oculus et sensum mentis auertit, audiuit auris et intentionem inflexit, inhalauit odor et cogitationem inpediuit, os libauit et crimen rettulit, tactus contigit et ignem adoleuit. intrauit mors per fenestram dixit propheta. fenestra tua oculus tuus est. si uideas mulierem ad concupiscendum, intrauit mors: si audias sermones meretricios,
Abbreviated transcription (Latin):
SAE CULI
Irequens nob̵ deoffugiendo sacculo isto : Sermoatq
utinam quam facilis sermo tam̃ cautus & sollicitus affestus:
sed quod peius est frequenter in ropit terrenarũ in lecebra
cupiditatũ. Quanitatũ offusio. mentẽ occupat:. et qđ studo as
uitare hoc cogites animoq uoluas. quod cauere difficile est
homini. Ex ure aut̃ in possibile: Deniq uotimagis esso rem
quã effectus : testatur ꝓph&a dicendo: Declinacorineum¬
mumq confundunt : atq alio trahunt quãtu ꝓposueris. ad
sȩcularia reuocant mundana inseruN. uoluptaria in gerunt
in lecebrosa intexunt: Ipsoq in tẽpore quoe le uarementẽ
paramus: insertis in anib: cogitationib: ad torrena plerũq
deicimur : Quis aut̃ tãbeatus qͥ in corde suo semꝑ ascendat.
sed hoc sine duxilio diuino qui fier ꝓotest nullo ꝓfecto modo :
deniq supra cadem scriptur adiẽ Beatus uircuius est auxiliũ
eius abstednẽ. ascensus incorde eius: Beatus plane quẽ de¬

Expanded text:
saeculi: frequens nobis, inquit, de effugiendo saeculo isto sermo atque utinam quam facilis sermo tam cautus et sollicitus affectus! sed quod peius est, frequenter inrepit terrenarum inlecebra cupiditatum et uanitatum offusio mentem occupat, ut quod studeas uitare hoc cogites animoque uoluas. quod cauere diffihomini, exuere autem inpossibile. denique uoti magis eam esse rem quam effectus testatur propheta dicendo: declinacormeummumque confundunt atque alio trahunt quam tu proposueris, ad saecularia reuocant, mundana inserunt, uoluptaria ingerunt, inlecebrosa intexunt, ipsoque in tempore quo eleuare mentem paramus insertis inanibus cogitationibus ad terrena plerumque deicimur. quis autem tam beatus, qui in corde suo semper ascendat ? sed hoc sine auxilio diuino qui fieri potest ? nullo profecto modo. denique supra eadem scriptura dicit: beatus uir, cuius est auxilium eius abs te, domine: ascensus in corde eius. beatus plane, quem de
Abbreviated transcription (Latin):
ad illud tempuserit inciuitato refugi homicidaillo:
donec moriatur sacerdos magnus : Inquo secđm
lit toram her& intor praetatio: primum ipsã
fuga sortemagis quam aequitate alicuius ex ami¬
nis de finita. De m. causis paribus inpar euentus.
potorat onm fieri u post homicidae illius refugiũ
se quentidie cohiber& magnus sacer dos quaeaut̃
sub incerto si¬

Expanded text:
ad illud tempus erit in ciuitate refugii 1. homicida ille, ad illud tempus erit in ciuitate refugii 1. homicida ille, donec moriatur sacerdos magnus, in quo secundum litteram haeret interpretatio. primum ipsa fuga sorte magis quam aequitate alicuius examinis definita, dein in causis paribus inpar euentus; poterat enim fieri ut post homicidae illius refugium sequenti die obiret magnus sacerdos. quae autem sub incerto s
Abbreviated transcription (Latin):
quasi filius patrem adores. quasi subditus regem: qui aut̃
lordanen transi orint. Iordanis aut̃ descensio eorum dr̃
Quidos cenderint ergo exillis superiorib: uirtutib: ad haec
inferiora. Id est inquib integritas caritas. humilitas uacilla¬
uerit: hab& propriora hominiro fugia quae potant:
Vt qui ob noxii delictis &in flexi uitus sunt non uoluntaris
sperent dñm sibi re conciliare posse siueniã petant:
speronts posse corrigi: si pracepta sequuntur caolestiũ
testamentorũ : quib: aut informamur ad innocentiam.
aut reuocamur ad culpã : Haecigitur intra iordanen ciui¬
tates sequentes sunt. ut ꝓpitiemus nobdm̃: Sequamur
quaciub& : uitomus quae ꝓhib&: sit ergo ꝓpitiandȩ diui¬
nitatis ambitio. sequendȩ pracceptionis oboeditio. int̃dictae
theticeñ eius ꝓuidentiã uelinstauratorũ obsequio uolin¬
cerdictorũ declinatione ueneremur: Quastum suꝑ est
quod de morte sum misacerdotis ait: quiausq

Expanded text:
quasi filius patrem, adores quasi subditus regem. 12. Qui autem quasi filius patrem, adores quasi subditus regem. 12. Qui autem Jordanem transierint, Jordanis autem descensio eorum dicitur: qui descenderint ergo ex illis superioribus virtutibus ad haec inferiora, id est, in quibus integritas, charitas, humilitas vacillaverit, habent propiora homini ut qui obnoxii delictis et inflexi uitiis sunt non uoluntariis sperent dominum sibi reconciliari posse, si ueniam petant, sperent posse corrigi, si praecepta sequantur caelestium testamentorum, quibus aut informamur ad innocentiam aut reuocamur a culpa. haec igitur intra Iordanen ciuitates sequentes sunt, ut propitiemus nobis deum, sequamur quae iubet, uitemus quae prohibet. sit ergo propitiandae diuinitatis ambitio, sequendae praeceptionis oboeditio, interdictae theticen eius prouidentiam uel institutorum obsequio uel interdictorum declinatione ueneremur. Quartum superest quod de morte summi sacerdotis ait: quia usque
Abbreviated transcription (Latin):
primȩ illiũs lex ciuitatis est: deinde si perfragili¬
tatem carnis & mundi in lecebras itamentem nram
for mare non possumus. reuerentia pater nae
generationis & sedulitate prolis peccatum leuemus:
Caritas enim: multi tudinem pec catorum operit.
Qui ergo adimaginem di esse non potuerit. st
ad pleni tudinem caritatis. Illa ciuitas culpam ex¬
dudit. haec soluit: haec deniq lex secundȩ ciuitatis
Diligos dnm̃ dm̃ tuum ex toto cordetuo. & ex tota
animatua: & ex tota uirtut &ua: Sedsirursus an¬
gustiã nimi. & minuti sunt qui abundantiã caritatis &
gratiam recipere non possunt: Habes tertiã ciuitatẽ
ut diuine potestatis formido te sobrium faciat & in¬
flectat metus : & haeclex tertia. dnm̃ dm̃tuum
adorabis &ipsi soli seruies: hae cigitur praccipue
uircutos. &ideo paucorum non plurium supra iordanen
positae ut ex primias quasi imago arche typũ diligas.

Expanded text:
primae illius lex ciuitatis est. deinde si per fragiliprimae illius lex ciuitatis est. deinde si per fragilitatem carnis et mundi inlecebras ita mentem nformare non possumus, reverentia paternae generationis et sedulitate prolis peccatum levemus. Charitas enim multitudinem peccatorum operit. Qui ergo ad imaginem Dei esse non potuerit, sit ad plenitudinem charitatis. Illa civitas culpam excludit, haec solvit. Haec denique lex secundae civitatis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Sed si rursus angusti animi et minuti sunt, qui abundantiam charitatis et gratiam recipere non possunt, habes tertiam civitatem; ut divinae potestatis formido te sobrium faciat, et inflectat metus. Et haec lex tertia: Dominum Deum tuum adorabis, et ipsi soli servies . Hae igitur praecipuae virtutes, et ideo paucorum non plurium, supra Jordanem positae; ut exprimas quasi imago archetypum, diligas
Abbreviated transcription (Latin):
rom parentum auctoremq: nostrum: Ergo ope¬
ratoria uirtusdi & si non uidetur.. tamen ex
suis operibus aestimatur : Oporatorẽq: opera sua
produnt: ut intellegatur qui non conpraehenditur:
Vnde & dñs ait. Si mihi noncreditis. uel operibus
credite: Bona igitur &iam haecciuitas ad re¬
fugium quae aedificatoris sui testificatur gratia
& affectũ nrm̃ excitat ut eiussimus cupidiores qui
tantam nobis fabricae huius uideatur contulis se
pul chritudinem: Tertius ordo est regalis potostatis
contemplatio: ut subiciamur regi si nonde forimus
tam quam parenti: Metuenim praesidentes ple¬
rumq fit oboediens potostati quiest salutis ingratus.
ut ne cessitatem sobrietatis agnoscat. qui noluit ac ne¬
tresciuitates transiordanen perfectiori prudentiae
ad ro fugiumdatao. ut primocul pam fugiamus induc¬
tioni animi conformes adimaginemdi. Ita enim
creatisumus dicontedõ faciamus hominem ad
imaginem & simili tudinem nostram. haec ergo

Expanded text:
rem parentum auctoremque nostrum! ergo operem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt, ut intellegatur qui non conprehenditur. unde et dominus ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. bona igitur etiam haec ciuitas ad refugium, quae aedificatoris sui testificatur gratiam et affectum nostrum excitat, ut eius simus cupidiores qui tantam nobis fabricae huius uideatur contulisse pulchritudinem. tertius ordo est regalis potestatis contemplatio, ut subiciamur regi, si non deferimus tamquam parenti. metu enim praesidentis plerumque fit oboediens potestati qui est salutis ingratus, ut necessitatem sobrietatis agnoscat qui noluit ac netres ciuitates trans Iordanen perfectiori prudentiae ad refugium datae, ut primo culpam fugiamus inductione animi conformes ad imaginem dei. ita enim creati sumus dicente deo: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. haec ergo
Abbreviated transcription (Latin):
dium ut sicutboni propositiuiro culpa in repsit. his
sine ulla conperendinatione siper fectã uelit habore¬
securitatem : adipsam rerũ arcemominium propo¬
ner& ubi uerbum estdi: In illo sinu patrio id ẽ arcano
acrecessudĩ. ubiest fons sapientiae unde ꝓmorte
uitae aeternae hauriat potũ inmortalẽ. Secundum est
remedium ut quinon potost cognitionẽ boniillius prae¬
libare : & tardior uel ingenioost uel fidei conprebensione:
qm̃ uelocimentis uigore atq ingenii a cumine ad cognitionis
summa contenditur. saltẽ opera dñi consider & atq ex
his quae facta sunt tanti contempl&ur operis auctorẽ
qm̃ ex his bonis quae sunt in constitutione istius creaturae :
Bona enim ualde sicut dñs dixit: Bonum illũ summum
atq acternũ conpraehenditur: qui ordororũ quȩ disciplina
quȩ gratia : Non nehis quã uis tardũ ingeniũ diligere auctorẽ
suum prouocatur : Et enimsi parentes quia nos genuert
amamus quanto magis diligere debemus creato¬

Expanded text:
dium, ut si cui boni propositi uiro culpa inrepsit, is sine ulla conperendinatione, si perfectam uelit habsecuritatem, ad ipsam rerum arcem omnium properet, ubi uerbum est dei in illo sinu patrio, id est arcano ac recessu dei, ubi est fons sapientiae, unde pro morte uitae aeternae hauriat potum inmortalem. secundum est remedium, ut qui non potest cognitionem boni illius praelibare et tardior uel ingenio est uel fidei conprehensione, quoniam ueloci mentis uigore atque ingenii acumine ad cognitionis summa contenditur, saltem opera domini consideret atque ex his quae facta sunt tanti contempletur operis auctorem, quoniam ex his bonis, quae sunt in constitutione istius creaturae — bona enim ualde, sicut dominus dixit, — bonum illud summum atque aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creato
Abbreviated transcription (Latin):
singuborũ stadia fragilitatisq humanȩ conditionis con¬
siderans. quibus & inuiti acreluctantes adculpãducimur
o non uoluntaria deliota uictin le cobris froquenter
conimittimus diuersa nob refugia proponere¬
ł p̃poneret
Sex ui delic& urbiũ ut quonumero mundus formatus est:
eodemnumoro aduersus mnundanauitia & saeculihuius
naufragia remedium ꝓuideretur. primũ igitur reme

Expanded text:
singulorum studia fragilitatesque humanae condicionis considerans, quibus et inuiti ac reluctantes ad culpam ducimur et non uoluntaria delicta uicti inlecebris frequenter committimus, diuersa nobis refugia proponeret, sex uidelicet urbium, ut quo numero mundus formatus est; eodem numero aduersus mundana uitia et saeculi huius naufragia remedium prouideretur! Primum igitur reme
Abbreviated transcription (Latin):
copturus erat carnem dñs ihs̃ &uenturus imterras: ut
multiplicatam nobis donar& ueniã delictorum: Deniq
p&iturus afratre concordiam : dormiuit in castris: ꝑ fec¬
tauirtus hab& tranquillitatem: & stabilitatẽ qui&is : Ideo
dñs donumeius ꝑfectiorib reseruauit dicons. Pacẽ mea
relinquo uobis : pacẽ meã douobis: ꝓfectorũ estenim.
non facilemundanis moueri Non turbarim&u . Non
exagitari suspitione: Nonterrore concuti: Non dolo¬
re uexari: sed quasiinlittore tutissimo: aduersũ in sur¬
gentes fluctus sȩcularium ꝓcellarũ : meniẽ in mobi¬
lomfidastatione placidare: Hoc firmamentũ xp̃ianis
mentib xp̃s inuexit. pacõimeriã in uehonsanimis.
pbaiorum: ut nontur mesbeur cornri noquo oxagit&ur animus

Expanded text:
cepturus erat carnem dominus Iesus et uenturus in terras, ut cepturus erat carnem dominus Iesus et uenturus in terras, ut multiplicatam nobis donaret ueniam delictorum. Denique petiturus a fratre concordiam dormiuit in castris. perfecta uirtus habet tranquillitatem et stabilitatem quietis; ideo dominus donum eius perfectioribus reseruauit dicens: pacem meam relinquo uobis, pacem meam do uobis. perfectorum est enim non facile mundanis moneri, non turbari metu, non exagitari suspicione, non terrore concuti, non dolore uexari, sed quasi in litore tutissimo aduersum insurgentes fluctus saecularium procellarum mentem inmobilem fida statione placidare. hoc firmamentum Christianis mentibus Christus inuexit, pacem internam inuehens animis probatorum, ut non turbetur cor nostrum neque exagitetur animus
Abbreviated transcription (Latin):
tud uult esso: loxdicit : Dnm̃ dm̃tuũ ad orabis &ipsiso¬
liser uies: & hicadorat in tomporantem: iracundum¬
minantem parricidalo flagitium anterrã ad orauit
illam humano eruore coner&am : serpentũ infusã uenonii
aut io iuna infolicem glarea : autduris atquoas poris
in horrentem ciutib : quid sĩ eliam uult quod sopties
ad orauit: haerer& ab solutionisi illud occurror& qđ
pero in euangelio in terroganti: si fit̾ms inmopeccaue¬
rit quotiens remittã cius que sopties : Nespondit
dñs ihs: Nonsolum septies: sed &iam septuagios sep¬
ties. Hocigitur prophelico spũsẽs patriarcha significat.
in aduenientem respiciens qui non solum usq septies
sed &iamusq septuagies septies. ueniam fratri rola¬
xari iuber& ut eius contemplitione conuentus e sau.
in iuriam quam seaccepisse putabat: remitter & fratri
& quamuis lesus redir& ingram: quiaꝓpiere a sus¬

Expanded text:
tud uult esse? lex dicit: dominum deum tuum adorabis et ipsi sotud uult esse? lex dicit: dominum deum tuum adorabis et ipsi soli seruies, et hic adorat intemperantem, iracundumminantem parricidale flagitium. an terram adorauit illam humano cruore concretam. serpentum infusam uenenis aut ieiuna infelicem glarea aut duris atque asperis inhorrentem cautibus? quid sibi etiam uult quod septies adorauit? haereret absolutio, nisi illud occurreret, quod Petro in euangelio interroganti: si frater meus in me peccauerit, quotiens remittam ei? usque septies? respondit dominus Iesus: non solum septies, sed etiam septuagies septies. hoc igitur prophetico spiritu sanctus patriarcha significat in aduenientem respiciens, qui non solum usque septies, sed etiam usque septuagies septies ueniam fratri relaxari iuberet, ut eius contemplatione conuentus Esau iniuriam, quam se accepisse putabat, remitteret fratri et quamuis laesus rediret in gratiam, quia propterea sus
Abbreviated transcription (Latin):
futurum iam tunc nominis sui iior pr&rationo sig¬
nabaexbeatarachol quo abscondit cultus errorosque
gontilium quesimulachra eorũ plonaosse inmundi¬
ti aodeclarauit. Nomoeredat patorno pi&atis losam
esso reuoraentiã quodstante patre sedit: Qm̃scrip¬
tũest: Quiplus fecorit patromaut matrem quã moñ
est medignus: ubi causa agebatur roligionis fidosdo¬
buit sedom habore iuditii: & quasi rea staro ꝑfidia:
Noc oousquo probata sunt. ut ꝓficis contiia cobscõ: angoli
dĩ occurreront: Donique uidit castradi. adplicantia
&ait: Castradi haeosunt: ꝑ foctisonĩ &sidelib diuina
solent a dossoprosidia. ꝑ fec tus autom cogitabat dero¬
concilationo fratorna. itaut humilitato euma inuita¬
r& officiis adquirorqͣ muneribus quoquo ẽdũo putar&
Occurrit itaquo fratricum uxorib & pignoribus suis : ut
&iam supsi indignar&ur : Necossitudinis obsoquiis in¬
floctor& ur: &adorauit septies intorra: quid sibi is¬

Expanded text:
futurum iam tunc nominis sui interpretatione sigfuturum iam tunc nominis sui interpretatione signabat, beata Rachel, quae abgentilium. quae simulacra eorum plena esse inmunditiae declarauit. nemo -credat paternae pietatis laesam esse reuerentiam, quod stante patre sedit, quoniam scriptum est: qui plus fecerit patrem aut matrem quam me non est me dignus. ubi causa agebatur religionis, lides debuit sedem habere iudicii et quasi rea stare perfidia. Haec eo usque probata sunt, ut proficiscenti Iacob sancto angeli dei occurrerent. denique uidit castra dei adplicantia et ait: castra dei haec sunt; perfectis enim et fidelibus diuina solent adesse praesidia. perfectus autem cogitabat de reconciliatione fraterna, ita ut humilitate eum inuitaret, officiis adquireret, muneribus quoque emendum putaret. occurrit itaque fratri cum uxoribus et pignoribus suis, ut, etiamsi ipsi indignaretur, necessitudinis obsequiis inflecteretur. et adorauit septies in terra. quid sibi is
Abbreviated transcription (Latin):
hilmocũ abstuli fraudum tuarũ dolique consortia
ulliͣ non habeo. om̃a tua tamquã contagiũ. refũgi: Equi¬
siuit laban & nhilsuum repperit: Quãbeatus uir
in quo inimicus nihilimuenit quod suumpos sedicore
Inquodiabolus nihi loffendit quod suũ agnoscorel: Inpos¬
sibi le in debatur istud in homino sed trpũ gorebatoius
quidixit in euangło. ueni& hinus mundi princeps.
cimme inuoni& nibil: Nibil enimquioquidẽ diabo l
quod nullã potost habero ꝑ p&uitate at que substantĩa
ipse auiomest qui pro frgurabatur inia cob dñs ihs̃
duorũ uir coniugiorũ hocost consors quidã logis & grates
quiuirginom rachel amo diloxit e predestinatani
sibi in coniugiu pioamabat affoctu: sedqm̃ abatam quã
lox subintrauit & oculis infirmior obropsit tamquam
suꝑ habundauit gratia scao rachol qus supra primũ il¬
ludost exp&ita coniugium quo ocolo sias principa tu

Expanded text:
hil mecum abstuli fraudum tuarum dolique consortia hil mecum abstuli fraudum tuarum dolique consortia ulla non habeo, omnia tua tamquam contagium refugi. et quaesiuit Labau et nihil suum repperit. quam beatus uir, in quo inimicus nihil inuenit quod suum posset dicere, in quo diabolus nihil offendit quod suum agnosceret. inpossibile uidebatur istud in homine, sed typum gerebat eius, qui dixit in euangelio: ueniet huius mundi princeps et in me inueniet nihil. nihil est enim quicquid est diaboli, quod nullam potest habere perpetuitatem atque substantiam. ipse autem est qui praefigurabatur in Iacob dominus Iesus, duorum uir coniugiorum, hoc est consors quidam legis et gratiae, qui uirginem Rachel ante dilexit et praedestinatam sibi in coniugium pio amabat affectu. sed quoniam Lia tamquam lex subintrauit et oculis infirmior obrepsit tamquam superabundauit gratia sanctae Rachel, quae supra primum illud est expetita coniugium, quae ecclesiae principatum
Abbreviated transcription (Latin):
multiuigilos adhibent: sed ipsi quoq plus ipsos solent ti¬
more custodos. multidefosso auro in cubant aurũ ediũ
subterra. &coreorum sub terra. Caue ergo no&tu & cor
tuum terrae uiuus in fodias. Nonergo auri istius m&luen¬
di fures. ille tibi cauendusest foneraior. qui substantiamani¬
meruas scrutatur: siqua peccati grauioris dera contra¬
xeris. quicor tuum includit solo quanima tuã eocespite
obruit. quo aurũ texeris. quimentemtuã contosimarũ
incuruat usuris & graui cond&s pulchro ⁊ de quonullus re¬
surgit: seque uorescm̃ ia cob quinoque de alipnis uitus
quicquam habebat. Ne que suarũ uirtutũ erat in anis
&uacuus. quierat iustitiae fructuro pl&us: sodhaee mo¬
ralia illud mysticum quoduenit adeum labani hocest
de albatis. quia & satanas trans figurat se mangolũ
lucis & coepit ab eo sua requirero : Rospondit oi iacob:
Cognosoo si quidest tuũ apud mo: Nocost nihltuorũ ab¬
eo : quero siquidagnos cis uitiorũ tuorũ &itriminũ: ni¬

Expanded text:
plus ipsos solent timere custodes: multi defosso auro incubant; aurum eorum terra et cor eorum sub terra. caue ergo ne et tu cor tuum terrae uiuus infodias. non ergo auri istius metuendi fures, ille tibi cauendus est faenerator, qui substantiam animae tuae scrutatur, si qua peccati grauioris aera contraxeris, qui cor tuum includit solo, qui animam tuam eo caespite obruit, quo aurum texeris, qui mentem tuam centesimarum incuruat usuris et graui condit sepulchro, de quo nullus resurgit. sequere sanctum Iacob, qui neque de alienis uitiis quicquam habebat neque suarum uirtutum erat inanis et uacuus, qui erat iustitiae fructu repletus. Sed haec moralia, illud mysticum quod uenit ad eum Laban, hoc est dealbatus, quia et Satanas transfigurat se in angelum lucis, et coepit ab eo sua requirere. respondit ei Iacob: cognosce si quid est tuum apud me, hoc est: nihil tuorum habeo. quaere, si quid agnoscis uitiorum tuorum et criminum. ni
Abbreviated transcription (Latin):
sortido partus seseuberes fundat: si quidẽ domini¬
ce munerapassionis. remissio nẽ que omniũ peccato¬
rũ. adiune tasps Gratia fouere consueuit: Hisitaq
ut scripturadicit diues factus est ualdeb onũ gregẽ
nutriens xp̃o: Quẽ fidertitulo & uari&ateuir tutũ
gloriosi nominis nobilitauit in signib: itaque nec
sibi uidebatur angustus consũ. fideiꝰ opimus & labe
filiis ut opulentissimus in inuidiã uocabatur. quisuũ
gregom aliomgregis accessio necumulass& & di¬
xitoids: Rouertere in terrã patrisstui &ingente
tuã. &ego ero tecũ : ostondons mhileide osse cuiad¬
es scl omniũ. plonitudo hoc solũ abundar& p̾fec¬
to in hoc constare om̃a. & om̃a adipsum referri Nihlerno¬
uũ mhil suꝑfluum nece ssarium ciuipax fide supp&ero
ꝑ quare conciliar& quo primo fuorant discropantia: Nec

Expanded text:
sortio in partus sese uberes fundat, siquidem dominisortio in partus sese uberes fundat, siquidem dominicae munera passionis remissio-465 nemque omnium peccatorum adiuncta spiritus gratia fouere consueuit. • His itaque, ut scriptura dicit, diues factus est ualde bonum gregem nutriens Christo, quem fidei titulo et uarietate uirtutum gloriosi nominis nobilitauit insignibus. itaque nec sibi uidebatur angustus censu fidei opimus et Laban filiis ut opulentissimus in inuidiam uocabatur, qui suum gregem alieni gregis accessione cumulasset. et dixit ei deus: reuertere in terram patris tui et in gentem tuam, et ego ero tecum, ostendens nihil ei deesse, cui adesset omnium plenitudo; hoc solum abundare perfecto, in hoc constare omnia et omnia ad ipsum referri, nihil ei nouum. nihil superfluum necessarium, cui pax fida suppeteret, per quam reconciliaret quae primo fuerant dis
Abbreviated transcription (Latin):
do eñ oxulqua aliique suuius soruabat & inse habe
quod possid&l : quasi mercennarius in greditur: Iustus
&rectorest qui sibi gregom multarum prestantiũq: uirutu¬
tũ splendoro fulgonem euangelice prodicationis ma¬
gisterio colligebat. ut potaturis ouib uirgã storacmã¬
&i nucinã & deplatano ꝓponer&lanuentis quo concupis¬
centes beatissima trinitatis prȩfigurara mysteria
haut quaquã de coloros f&os pie mentis conceptione
formarent : bonae ouos que bonorũ partus operũ fidei
sacrȩ non degeneros ediderunt: ꝑstoracem significa¬
tur in consũ. & sacrificiũ ues ꝑ tiñu qđ dõpatri de for¬
tur in psalmo: ꝑnũcinã uirgam sacerdo talo s̃ oxp̃o
munus offertur: haec enĩ uirgaaaron que reposita
florunt : qua sa cerdotalis gratia scnficationis emicuit:
ꝑplatanũ spiritalis fructus significatur ubertas
quia arbori hincuitis ad nectitur ut eius la&a con¬

Expanded text:
do enim enim, quae ubique suum ius seruat et in se habet do enim enim, quae ubique suum ius seruat et in se habet quod possidet? quasi mercennarius ingreditur iustus rector est, qui sibi gregem multarum praestantiumque uirtutum splendore fulgentem euangelicae praedicationis ministerio colligebat, ut potaturis ouibus uirgam storact nucinam et de platano proponeret in uenis, quo concupiscentes beatissimae trinitatis praefigurata mysteria hautquaquam decoloros fetus piae mentis conceptione formarent. bonae oues, quae bonorum partus operum fidei sacrae non degeneres ediderunt. per storacem significatur incensum et sacrificium uespertinum, quod deo patri defertur in psalmo. per nucinam uirgam sacerdotale Christo munus offertur; haec enim uirga Aaron, quae reposita floruit, qua sacerdotalis gratia sanctificationis emicuit. per platanum spiritalis fructus significatur ubertas, quia arbori huic uitis adnectitur, ut eius laeta con
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ a parricidio alterumin tegrũ prestar& acri¬
mine:Audiuimus quideor porois ebria cupiditatib
intomperantia locuta sit : Consideremus quiduera
uirtusagat: Nihilroquirit pisidi gratiam : solũ illũ
& sumubonũ sequitur: solo eo contompta est. a quo acce¬
pimusom̃a ipsi autẽ nihilipsi conferimus quia nullo
omnib: & nobis largitur uniuersa. om̃asinedo fectu
ministrat: & ꝓfoctusest ia cob &idor miuiti qđ estqus¬
riꝑnini inditiũ &uidit angeloscdi ascondontes eidos¬
cendentos ⁊ hocost xp̃mpreuidit interris atorio
golorum catorua descendit atquo as conditosisc¬
quium ꝓpriodña pio probitura seruitio. &uenit
ad puteũ utbiber&de suis uasis & dopute orũ suorũ
fontib & suꝑfluerent ei aque de suo fonte: fons
enĩ uit& ost inmanib: iusti & uenitad laban &o uos
eius pauit: Iniquitas: in comitata resid&̃ sapien¬
tia rogondi officium nonomittit. Pescit uolinalie¬
nis uacaro Noscit exxulesse inpore grinis: quomo¬

Expanded text:
nem a parricidio, alterum integrum praestaret a crimine. audiuimus quid corporeis ebria cupiditatibus intemperantia locuta sit, consideremus quid uera uirtus agat. nihil requirit nisi dei gratiam, solum illud et summum bonum sequitur, solo eo contenta est, a quo accipimus omnia, ipsi autem nihil illi conferimus, quia nullo omnibus et nobis largitur uniuersa, omnia sine defectu ministrat ? Et profectus est Iacob et dormiuit, quod est quieti animi indicium, et. uidit angelos dei ascendentes et descendentes. hoc est Christum praeuidit in terris, ad quem angelorum caterua descendit atque ascendit obsequium proprio domino pio praebitura seruitio. et uenit ad puteum, ut biberet de suis uasis et de puteorum suorum fontibus et superfluerent ei aquae de suo fonte; fons enim uitae est in manibus iusti. et uenit ad Laban et oues eius pauit. iniquitas incomitata residet. sapientia regendi officium non omittit. nescit uel in alienis uacare, nescit exul esse in peregrinis. quomo
Abbreviated transcription (Latin):
uela mõamittat. Ne impii sacrilogem ꝑsecutionis
in pressione torminos iustitiae suꝑ gressi uestimentũ
Anime acmentis eripiant quod non facile accidit
nisi prius aliquẽ uoxsuae inquitatis exuerit: undo
& đd dicit: siestiniquitas in manib: meis decidam me¬
rito ab inimicis meis inanis: ꝑ sequatur inimicus ani

Expanded text:
uelamen amittat, ne impii sacrilegae persecutionis uelamen amittat, ne impii sacrilegae persecutionis inpressione terminos iustitiae supergressi uestimentum animae ac mentis eripiant. quod non facile accidit, nisi prius aliquem uox suae iniquitatis exuerit. unde et Dauid dicit: si est iniquitas in manibus meis, decidam merito ab inimicis meis inanis: persequatur
Abbreviated transcription (Latin):
nihilde est iustuscuinihil supra est: Hoc enĩ estiustitiȩ
tenere monsurã quantauintus cuius soci&as lucrũ da¬
bat Noninrogabat dispendiũ hocest ꝑfectum esse ad he¬
rentib: sibi cõmodi plurimũ dare nihi ladferro in commo¬
di: Deniquohis qui nocere cupiebat in anẽ eũ nom po¬
tuit dimietore: sapiens enĩ nũ quã in anis est sõꝑ inse
habens amictũ prudentiat quipo testdicere iustitiã
induobam & uestiebar iuditium. sicut dixit iob:
Nam que haec montis sunt internalio laminoa quene¬
mo alius possit auferre nisicũ aliquẽ suacul padispoliat
Benique sic desppliatus adam. nudus inuentꝰ est.At
ueroiosehp &iam uestimento exteriore reiecto nudũ non
erat quis alua habebat indumenta uirtutis. Num̃ quã
ergo inanis sapiens Namquomodo in anis quide ploni¬
tudins xp̃i accepit & seruat acceptũ : quomodo manis
cuius ropl& a est anima quȩ accoptao gratiae uestim̃¬
tacustodit illud m&uendum ost noquis in nocontie

Expanded text:
il supra est; hoc enim est iustitiae tenere mensuram. quanta uirtus, cuius societas lucrum dabat, non inrogabat dispendium! hoc est perfectum esse, adhaerentibus sibi conmodi plurimum dare, nihil adferre inconmodi. Denique is qui nocere cupiebat inanem eum non potuit dimittere. sapiens enim numquam inanis est, semper in se habens amictum prudentiae, qui potest dicere: iustitiam induebam et uestiebar iudicium, sicut dixit Iob. namque haec mentis sunt interna uelamina, quae nemo alius possit auferre, nisi cum aliquem sua culpa dispoliat. denique sic dispoliatus Adam nudus inuentus est, am uestimento exteriore reiecto nudus non erat, qui salua habebat indumenta uirtutis. numquam ergo inanis sapiens. nam quomodo inanis, qui de plenitudine Christi accepit et seruat acceptum? quomodo inanis, cuius repleta est anima, quae acceptae gratiae uestimenta custodit? illud metuendum