comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ipsa sinmultitudĩe aĩmũ suꝑent. c ꝑu̾so or¬
dine disc̾tiõis nr̃e pͥncipatũ calcẽt. ⁊ bene cogita¬
tionũ turba multe familie appellatiõe signat᷑. Hã
scimꝰ qd̾ absẽte dña ancillar̃ lingne ꝑstrepũti si¬
lẽnũ. deser̃t. deputatioꝑis officia negligũtito¬
tũq sibinie ordinẽ. eõfundũt. Aosi repẽte dña ue¬
niat. mor ꝑstrepẽtes iingue rttcẽt. uniꝰciq aꝑiꝰ¬

Expanded text:
ne ipsa sui multitudine animum superent, ne perverso ordine discretionis nostrae principatum calcent. Et bene cogitationum turba multae familiae appellatione signatur. Nam scimus quod absente domina, ancillarum linguae perstrepunt, silentium deserunt, deputati operis officia negligunt, totumque sibimet ordinem vivendi confundunt. At si repente domina veniat, mox perstrepentes linguae reticent
Abbreviated transcription (Latin):
inutat᷑. Plerumq ira ꝑsilentium clau¬
sa. intra m̃tẽ uehem̃tius estuat:⁊ cla¬
mosas tacita uoces in format. Uerba sͥ
quib exasꝑetur obicit. et quasi in cau¬
se ex anune anima posita durius exas¬
ꝑata respondet. Qd̃ salomon b̃uit̾ in¬
sinuat dicens. P restolatio impioꝵ. fu¬
ror. Sicq fit ut ꝑ turbatus animus
maioẽe strepitum sui silentii sentiat.
eumq grauius clausȩ ire flãma cõ¬
piens dixit. Cogitationes iracundi iuꝑeẽ
sunt genãtiones. m̃tem eomedunt matrẽ

Expanded text:
ermutatur. Plerumque ira per silentium clauermutatur. Plerumque ira per silentium clausa intra mentem vehementius aestuat et clamosas tacita voces format. Verba sibi, quibus exasperatur, obicit, et quasi in causae examine posita, durius exasperata respondet. Quod Salomon breviter insinuat, dicens: prętolatio impiorum furor. Sicque fit, ut perturbatus animus maiorem strepitum sui silentii sentiat eumque gravius clausae irę flamma conpiens dixit: Cogitationes iracundi vipereae sunt generationis, mentem comedunt matrem
Abbreviated transcription (Latin):
m̃brorum dñam m̃tem captiuam tenet.
anqñ aũt manus nõ exerit. s in male¬
dictionis iacło lingam ũtit. Fr̾ũm nã¬
q int̾ĩtum p̃cibus exposcit. et hoc dm
ꝑpetrare expetit. qđ ipse ꝑu̾sus homo
facẽ uł: metuit. uł erubescit. fitq ut
uoto et uoce. homicidium ꝑ agat. etiãcũ
alesione ꝓximi manib cessat.. Aliqñ
ira ꝑturbato animo quasi ex diuino uidi¬
cio silentiũ ĩdicit. et quo se foras ꝑ lin¬
gam nõ expͥmit. intus det̾ius ingemis¬
cit. ut iratus quisq colloquutionẽ suã
primo subtrabat. et nicħ dicendo quã
sit ad u̾sus: dicat. Et nõ numꝗͣ silentii
seu̾itas ꝑ discipline ꝑ dispensationẽ g̾it᷑.
si tñ sollicite inuntimis disc̾tionis forma
tencatur. Non nũquam u̾o accensus aĩ¬
mus a consueta loquntione restͥngitur.
et ꝑ accessum temporis penitus apri¬
mi dilectione seꝑatur. ⁊ acͥores stimuli
ca in trabem u̾tit᷑. dum ira in odium ꝑ¬

Expanded text:
membrorum dominam mentem captivam tenet. membrorum dominam mentem captivam tenet. Aliquando autem manus non exerit, sed in maledictionis / iaculo linguam vertit. Fratris namque interitum precibus exposcit et hoc deum perpetrare expetit, quod ipse perversus homo facere vel metuit vel erubescit. Fitque, ut voto et voce homicidium peragat, etiam cum a lęsione proximi manibus cessat. Aliquando ira perturbato animo quasi ex iudicio silentium indicit, et quo se foras per linguam non exprimit, intus deterior ignescit, ut iratus quisque conlocutionem suam proximo subtrahat et nihil dicendo, quam sit aversus, dicat. Et nonnumquam silentii sęveritas per disciplinae dispensationem geritur, si tamen sollicite in intimis discretionis forma teneatur. Nonnumquam vero, dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi dilectione separatur, et acriores stimuli ca in trabem vertitur, dum ira in odium p
Abbreviated transcription (Latin):
quiescit sp̃c ms̃. nisi suꝑ humilẽ. et qui¬
etum. et trem̃tẽ sermones meos. sum
enĩ humilẽ dicẽt. quietum ꝓtinus ad¬
uinx̃. Si gͦ ira quietẽ m̃ti sub trabit:
suam scõ spũ babitationẽ claudit. sutꝰ
recessione animus uacuus ad aꝑtam
mox in saniam ducit᷑. et usq ad suꝑfi¬
ciem ab intimo cogitationũ fundam̃to
dissipatur. Nam ire sue stiulis accẽ¬
sum cor palpitat: corpus tremit. lu¬
ga se p̃pedit. facies ignescit. ex asꝑant᷑
ocłi.⁊ nequaquã recognoscunt᷑ noti. Ore
quiđd̃ clamores format: sed sensus qͥd
loquit᷑ ignorat. In quo itaq iste ab rep¬
tiũs longe ẽ. qui actionis sue conscuis
nõ ẽ. U ñ fit plerũq uicto. ut usq ad ma¬
nus ira ꝓsiliat. et quo ratio longuis
recessit. audatior ex surgat. seq ipsum
retinẽ animus nõ ualet. quia factus
ẽ potestatis aliens. et eo furor m̃bra
foras mictibus er̃cet: qͦutꝰ ira ipsam

Expanded text:
quiescit spiritus meus, nisi super humilem et quiquiescit spiritus meus, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos? Cum enim humilem diceret, quietum protinus adiunxit. Si ergo / ira quietem menti subtrahit, suam sancto spiritui habitationem claudit. Cuius recessione animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facies ignescit, exasperantur oculi, et nequaquam recognoscuntur noti. Ore quidem clamorem format, sed sensus, quid loquitur, ignorat. In quo itaque iste ab arrepticiis longe est, qui actionis suae conscius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius recedit, audacior exurgat; seque ipsum retinere animus non valet, quia factus est potestatis alienę, et eo furor membra foras in ictibus exerit, quo intus ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Ira uiri uisticiam dei nõ oꝑat᷑.
Quia dum ꝑturbata mens iudicium
sue rõnis exasꝑat: om̃e qd furor suge¬
rit. rectum putat. ꝓ iram grã uite so¬
cialis amittit᷑. sicut scͥptum ẽ. Noli
eẽ assiduus cũ homĩe iracundo: ne diᷤ¬
cas semitas eius. et sumas scandalum
anime tuȩ: quia qui se ex humana rõ¬
ne nõ temꝑat. necẽẽ ẽ ut bestialit̾ solꝰ
iuiuat. ł iram concordia rumpit᷑: sicut
scͥptum ẽ. Uir animosus parit riras:
⁊ uir iracundꝰ effundit pecc̃a. Iracun¬
dus quippe pecc̃a effundit. quia etiã
malos quos in caute ad discordiam ꝓ¬
uocat peiores facit. ꝑiram lux u̾itatis
amittitur: sic̃ seͥptum est. Sol nõ occi¬
dat suꝑ iracundiam ur̃am. Quia cũ
iracundia m̃ti confusionis tenebras
in cutit. huic d̾s radium sue cogniti¬
onis abscondit. ꝑ iram sc̃ĩ sp̃e splen¬
dor excluditur. Quo contra uixta uetꝰ¬
tam translationẽ scͥptum ẽ. Suꝑ quẽ re¬

Expanded text:
tum est: Ira viri iustitiam dei non operatur, tum est: Ira viri iustitiam dei non operatur, quia dum perturbata / mens iudicium suę rationis exasperat, omne, quod furor suggerit, rectum putat. Per iram gratia vitae socialis amittitur, sicut scriptum est: Noli esse assiduus cum homine iracundo, ne discas semitas eius et sumas scandalum animae tuae, quia qui se ex humana ratione non temperat, necesse est, ut bestialiter solus vivat. Per iram concordia rumpitur, sicut scriptum est: Vir animosus parit rixas, et vir iracundus effundit peccata. Iracundus quippe peccata effundit, quia etiam malos, quos incaute ad discordiam provocat, peiores facit. Per iram lux veritatis amittitur, sicut scriptum est: Sol non occidat super iracundiam vestram. Qui cum menti iracundae confusionis tenebras incutit, huic deus radium suae cognitionis abscondit. Per iram sancti spiritus splendor excluditur, quo contra iuxta vetustam translationem scriptum est: Super quem re
Abbreviated transcription (Latin):
dñe cum tranquillitate iudicas. De
magnoꝑe ẽ. quia quociens turbu¬
lentos motus animi sub mansuetudi¬
nis uirtute restͥngimus: redire ad si¬
militudinẽ conditoris conamur. cã
cũ tranquillitatẽ m̃tis ira dei u̾b̾at.¬
dilaniatã quodã modo scissamq ꝑtur¬
bat: ut sͥmet ipsi nõ congruat. ac iũ
intimę similitudinis ãmittat. Quanta¬
gͦ sit iracundiȩ culpa pensemus. ꝑ qͣm
dum mansuetudo amitit᷑. suꝑnȩ im̃¬
ginus similitudo uiciat᷑. ꝑ irã sapĩa
ꝑditur. ut quid quo ue ordine agẽ¬
dum sit: omĩo nesciat᷑. Sicut scͥptum
ẽ. Ira insinu stulti requiescit. Que ni¬
mirum intelligentie lucem sub trabit.
cum m̃tẽ ꝑ mouendo confundit. ꝑirã
uita amutitͤ . et si sapĩam tenere iuda.¬
tur. sic̃ scͥtum ẽ. Ira ꝑdidit. ⁊̃ prudẽ¬
tes. Quia scil confusus animus nequaqͣm
explet: etiam siquid intellige̾ prudent᷑
ualet. ꝑ iram iusticia relinquit᷑. sic̃ scͥp¬

Expanded text:
Domine, cum tranquillitate judicas ; Domine, cum tranquillitate judicas ; magnopere est quia quotiens turbulentos motus animi sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis ira diverbdilaniatam quodammodo scissamque perturbat, ut sibimetipsi non congruat, ac vim intimae similitudinis amittat . Quanta sit iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo amittitur, supernae imaginis similitudo vitiatur. Per iram sapientia perditur, ut quid, quove ordine agendum sit, omnino nesciatur, sicut scriptum est: Ira in sinu stulti requiescit , quia nimirum intelligentiae lucem subtrahit, cum mentem permovendo confundit. Per iram vita amittitur, etsi sapientia teneri videatur, sicut scriptum est: Ira perdit etiam prudentes ; quia scilicet confusus animus nequaquam explet, etiam si quid intelligere prudenter valet. Per iram iustitia relinquitur, sicut scrip
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tibi si ẽ qui tͥ respondeat. Omp̃s enĩ
d̾s sepe eius p̃cem in ꝑ turbatione dese¬
rit. qui p̃cepta illius in tranquillitate cõ¬
tempsit. Uñ scͥptum ẽ. Qui au̾tit aurẽ
suam. ne audiat legẽ: oratio eus eͣre
crabilis. U ocare aũt nr̃m ẽ humili de¬
um p̃ce de poscere. Responde dei est.
effectũ p̃cibus p̃bere. Ait gͦ. Uoca gͦ. sic̃
qui tͥ respondeat. Ac si aꝑte dicat. Quan¬
tumlibet affletus clames đm. respondẽ¬
tem non habes: quia nor in tribulatio¬
ne nõ iiuenit. quem mens intranquil¬
litate contẽpsit. U̾ ad bue deridendo
inuenire in afflictione ad uitores non
uales: quos habe socios in hilaritate
noliusti. Qui post irrisionem ꝓtinus
cĩam nõ fuissent. Sed nos pensemus qͥo
dr̃ quamius ab auditoris sui uirtute
relidat᷑. ut ostendamus quam rec̾tũ ẽ
qđ nõ in ꝓmit᷑. si nõ inb̾atũ iob in us¬
te ꝓmẽtur cum scͥptum sit. uu autem

Expanded text:
go si est qui tibi respondeat. - Omnipotens go si est qui tibi respondeat. - Omnipotens Deus saepe ejus precem in perturbatione deserit, qui praecepta ejus in tranquillitate contemnit. Unde scriptum est: « Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Vocare autem nostrum, est humili Deum prece deposcere; respondere vero Dei, est effectum precibus praebere. Ait ergo: Voca, si est qui tibi respondeat. Ac si aperte dicat: Quantumlibet afflictus clames, Deum respondentem non habes, quia vox in tribulatione non invenit, quem mens in tranquillitate contempsit. Ubi adhuc deridendo invenire in afflictione adjutores non vales, quos habere socios in hilaritate noluisti. Qui post irrisionem protinus tientiam non fuisset. Sed nos pensemus quod dicitur, quamvis ab auditoris sui virtute relidatur, ut ostendamus quam rectum est quod promitur, si non in beatum Job injuste promeretur, cum scriptum sit, Tu autem,
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ reꝓbi electos despiciunt. qd̾ ad
uitam in usibilem ꝑ uisibilẽ mortẽ ten¬
dunt: de quib bene nẽ dr̃. Morientur.
⁊ nõ in sapientia. dc si aꝑte dicẽtur.
Mortẽ quidem et sapientiam pariter
fugiunt: sed sapĩam penitus deserunt.
mortis aut̃ laqueos nõ euadunt. Et ꝙ
qñq morituri uiuere moriendo pot̾ãt:
dum mortem que ꝓ cul dubio uentura
ẽ metuunt. et uitam simul et sapĩam ꝑ¬
duit. At contra usti in sapĩa moriuntur.
quia mortẽ quam deuitare funditus ne¬
q̃unt. cum. ꝓu̾itate imminet. differre cõ¬
tendũt : eamq dum equanunit̾ ferũt.
penam ꝓ paginis uertunt ad instru¬
m̃tum uirtuteis. ut m̃ debeat uita reci¬
pi: uñ ꝑ pͥmȩ culpe m̃itum cogitur fim¬
ri.S quia hec ehiphaz contra iniqͦs
u̾acit᷑ ꝓ tulit: batum iob rep̃h ensibilẽ
estimans. de fastu se sapientie inflauit.
Uñ ⁊ post p̃dicam̃ta sc̃ę rectundinis
irrisionis uerba sub uinr̃ dicens. Uoca

Expanded text:
autem reprobi electos despiciunt, quod ad vitam invisibilem per visibilem mortem tendunt. De quibus bene nunc dicitur: Morientur, et non in sapientia. Ac si aperte diceretur: Mortem quidem et sapientiam pariter fugiunt; sed sapientiam penitus deserunt, mortis autem laqueos non evadunt. Et quia quandoque morituri vivere moriendo potuerant, dum mortem quae procul dubio ventura est metuunt, et vitam simul et sapientiam perdunt. At contra justi in sapientia moriuntur, quia mortem quam devitare funditus nequeunt, cum pro veritate imminet, differre contemnunt; eamque dum aequanimiter ferunt, poenam propaginis vertunt in instrumentum virtutis, ut inde debeat vita recipi, unde per primae culpae meritum cogitur finiri. Sed quia haec Eliphaz contra iniquos veraciter protulit, beatum Job reprehensibilem aestimans, de fastu se sapientiae inflavit. Unde et post praedicamenta tantae rectitudinis, irrisionis verba subjungit, dicens: CA
Abbreviated transcription (Latin):
la gͦ celestis regni gła caro scđin na¬
turam erit. s scđm passionis desidia nõ
erit: quia de uicto mortis aculeo. in e¬
tña in corruptione regnabit. Quibus
dictis. isdem euthicius consentire se
ꝓtimis respondit: sed tam̃ ad huc cor-¬
pus palpabile resurgere posse de ne
gabiͣt. Qui etiam in libello quem de
resurrectione scͥpserat. pauli quoq a¬
pli testimonium indiderat dicentis.
Tu quod seminas non uunficatur. ni¬
si prius moriatur. et quod seminas¬
nõ corpus quod futurũ ẽ seminas. nõ

Expanded text:
la ergo coelesti gloria caro secundum nala ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. » Quibus auditis, Eutychius consentire se protinus respondit; sed tamen adhuc corpus gabat. Qui etiam in libello, quem de resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat, dicentis: « Tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur: et quod non corpus, quod futurum est seminas,
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ iuxta culpam. uł corruptionẽ.
Caro quippe dicitur iuxta natitram:
sicnt scͥptum ẽ. hoc nunc os ex ossib
meis. et caro de carne mea. Et uer¬
bum caro factum ẽ. et habitauit in
nob. Caro uero iuxta culpan:. ficut
scriptum ẽ. Non ꝑmanebit in homi¬
nib istis sp̃s ms. eo quod sint caro. Et
sic̃ psalmista ait. Memoratus ẽ quia
caro sunt: sp̃s uadens et nõ rediens.
Unde et discipulis paulus dicebat.
Uos aut̃ uicarne nõ estis: sed in sp̃u.
Neq enim in carne non erant: quib
eplãs transimtebat. Sed quia passio¬
nes carnalium defidiorum uicerant.
iam libi ꝑ urtutem sp̃c incarne nõ e¬
rant. Quod ergo paulus apłs dicit. qͥa
caro et sanguis regnum dei possidere
nõ possunt: carnem uult scđm culpã
intelligi. non carnem scđm naturam.
Unde et mox quia carnẽ scđm carnẽ
diceret: ostendit subdens. Neq corru¬
ptio incorruptelam possidebit. In il¬

Expanded text:
atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe dicitur juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbnobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis spiritus meus, eo quod sint caro . Et, sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens . Unde et discipulis Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu . Neque enim in carne non erant quibus Epistolas transmittebat; sed quia passiones carnalium desideriorum vicerant, jam liberi per virtutem spiritus in carne non erant. Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , carnem secundum culpam intelligi voluit, non carnem secundum naturam. Unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit, subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In il
Abbreviated transcription (Latin):
dubium fiat. ꝑ quod discipłi eius ad
fidem ab omni sunt dubietate reꝑati
Si enim hoc non hũisse astruitur qd̾
ostendit: unde fides discipłis eius cõ¬
firmata ẽ inde nrã destruitur. Qui ad¬
pabile habuit quod ostendit: sed pꝰ
confirmata corda palpantiuim. omẽ
illud in domino quod palpari potuit:
insubtilitatẽ ẽ aliquam redactum. Ad
hec ipse respondi dicens. Scͥptum est.
Xp̃e surgens amortius iam non morit᷑:
mors ei ultra nõ dominabitur. Siqͥd
ergo in eius corpore post resurrectio¬
nem potuit iminitari. contraueridi¬
cam pauli sententiam. pꝰt resur recti¬
onem dominus rediit in mortẽ. Qtiod
quis dicere uel stultus p̃sumat. nisi
qui ueram carnis eius resurrertionẽ¬
negat: Tunc michi obiecit dicens.
Cum scͥptum sit caro ⁊ sanguis reg¬
num dei possidere nõ possunt: qua
ratione credendum ẽ resurgere uera¬
cit᷑ carnem: Cui ĩquam. In sacro e
loquio alit caro dicitur uirta naturĩ.

Expanded text:
dubium fiat, per quod discipuli ejus ad dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? al., separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adpabile habuit, quod ostendit: sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse respondit dicens: Scriptum est: Christus surgens a mortuis jam non moritur, mors ei ultra non dominabitur ; si quid ergo in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Domini rediit in mortem; quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? tunc mihi objecit dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem; cui, inquam, in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam,
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. Et rursum circumdabor p¬
elle mea. Dum aꝑte pellis dicit᷑.
omnis dubitatio uerȩ resurrectioi̾s
aufertur. Quia nõ sicut euthitius
constantinopolitanȩ urbis ep̃c scͥp.¬
fit: corpus nrm in illa resurrectio¬
nis gła erit impalpabile. uentis. a¬
ereq subtilius. In illa enim resur¬
rectionis gła crit corpus nr̃m sub¬
tile quidem ꝑ effectum spĩtalis po¬
tentie: sed palpabile ꝑ ueritatem
naturȩ. Unde enam redemptor nr̃
dubitantibus de sua resurrectione
disciplis sostendit manus et latus:
palpanda ossa carnemq p̃buit dicẽs.
habet. sicut me udetis hab̃e. Qui cũ
eidem euchitio in constantino polita¬
circo hoc dominus fecit: indubitati¬
onem resurrectionis suȩ de disciploꝵ
cordibus ammoueret. Cui inquam.
Mira ẽ ualde res quam astrius: ut
in de nobis dubietas surgat. unde
discipłorum corda adubietate sana¬
ta sunt. Quid enim def̾uis dici pot̃.
quam ut hoc nob̃ de eius nera carne

Expanded text:
quitur: Et rursum circumdabor pquitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis, Ostendit manus, et latus, palpanda ossa carnemque praebuit dicens: habet, sicut me videtis habere . Qui cum Euticio eidem in Constantinopolitacirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam, mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne
Abbreviated transcription (Latin):
tutem fieri posse desꝑat: uerba ingẽ
litate positi uiri fidelis erubescat.
Et penset quante pene sit poudere
feriendus. si ad huc non credit suã
qui iam resurrectionẽ domini cog¬
nouit factam: si et ille suam cre¬
tionẽ audio: effectum tamen eiusdẽ
resurrecnionis exquiro. Credo nam¬
q quia refurrecturus fim: sed no¬
lo ut audiam qualis. Sciendum
quippe michi ẽ utrum inquodam
alio subtili fortasse. uel aerio. an in
eo quo morior corpore resurgam. S
si in aerio corpore resurrexero: iam
ego.iam nõ ero qui resurgo. Nam
quomͦ ẽ uera resurrectio. si uera ẽẽ
nõ pot̾it caro: Aꝑta ergo ratio sug¬
gerit: quia si uera caro nõ fuerit.
ꝓ culdubio resurrectio uera nõ erit.
hec etum recte resurrectio dici nõ¬
potͣ.: ubi non surgit quod cecidit.
Sed has nob beate iob dubie tatis
nebulas tolle. Et quia ꝑ acceptam
strȩ resurrectionis cepisti: aꝑte in¬
dica si caro nra ueracit᷑ furgat. Se¬

Expanded text:
tutem fieri posse desperat, verba in tutem fieri posse desperat, verba in itate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam cretionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Scienquippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in aereo corpore resurrexero, jam ego non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptastrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Se
Abbreviated transcription (Latin):
cum in tr̃a iaceretur: Et tam̃ occulto
rerum omniũ opifice cuncta mirabi¬
lit ordinante: et in mollicie semims
latuit asꝑitas corticis. et in teneritu¬
dine illius absconsa est fortitudo ro¬
boris: et insiccitate eius ub̾tas fructi¬
ficationis. Quid ergo mirũ si temus¬
simũ puluerem uł a nrĩs occłis in ele¬
m̃tis redactum. cum uult in hominẽ
reformat. qui ex tenussimis seminib
iminensa arbusta redintegrat: Iuia
ergo rationales sumus conditi: spem
refurrectionis nr̃e exipsa debemus re¬
rum spetie et contemplatione collige¬
re.Sed quia in nobis seusus torpuit
rationis: accessit in exemplo grã redẽp¬
toris. Uenit namq conditor nr̃. suscep̃
mortẽ. ostendit resurrectionẽ: ut qui
re surrectionis spem ex ratione tenere
noliummus. hanc ex eius aduuorio et
exemplo teneremus. Dicat gͥ beatus
iob. Scio quod redemptor m̃s uiuit:
et inuouissimo de tr̃a furrecturus sim.
Et quisquis resurrectionis in se uir¬

Expanded text:
cum in terram jaceretur? Et tamen occulto cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, nostris oculis in elementis redactum, cum vult, in hominem roformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationales sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere, Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se vir
Abbreviated transcription (Latin):
sius imitatur mundus: ꝑ cotidiana
quippe mom̃ta lux ipsa temporalis
quasi moritiuu: dum suꝑuementibus
noctis tenebris. ea que aspitiebatur
sub trabitur. Et quasi cotidie resur¬
git: dum lux ablata ocłis supp̃ssa i¬
terum nocte reꝑatur. Per mom̃ta quo¬
q temporum cernimus arbusta u¬
rulitatẽ foliorum amit̾e: afructu
quasi ex arescente ligno uelud qua¬
lam resurrectione ueniente. uidemnꝰ
folia erumꝑe.fruetus grandeseẽ. et to¬
tam arborem rediniuo decore uestiri.
In desinent̾ cerniinus parua arboꝵ
semina t̾re humorib comm̃dari: ex
quibus nõ longe post conspiennus
magna arbusta surgere. folia poma¬
q ꝓferri. Considemus ergo parnum
enius libet arboris semen. quod in ter¬
ra lacitur. ut arbor ex illa ꝓducatur.
et comp̃hendamus si possumus ubi in
illa tanta breuitate seminis tam in m̾¬
sa arbor latuit. que ex illo ꝓcessit: uͥ
lignum. ubi cortex. ubi iuriditas folio¬
rum. ubi ub̃tas fructuum. Numquid

Expanded text:
us imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructuquasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidn
Abbreviated transcription (Latin):
tius credimus: quam hoc quod infinu¬
tenemus. Insim ergo suo spem reposi¬
tam tenuit: quia uera certitudine
de spe resurrectionis p̃sumpsit. Sed
quia uenturũ diem resurrectionis in¬
nofuit: iam minc seu uoce fua seu ty¬
po sc̃e ⁊ umuersalis eccłe prauoꝵ fac¬
ta redarguit: et iudiciũ quod in resur¬
rectionis diem sequitur. p̃dicit. Nam
ꝓtinus suboit. Quare ergo nunc di¬
citis ꝑsequamur eum. et radicem u̾¬
bi inueniamus contra eum: Fugite
ergo a facie gladii. qm̃ ultor inqui¬
tatũ gladius ẽ: et scitote ẽẽ iudiciũ.
Priori quippe sententia iniquoꝵ facta
rep̃hendit: sequenti aũt ex diuino ui¬
dicio penas innotuit. Ait enim. Iua¬
re nunc ergo dicius ꝑsequamur eum.
et radicem uerbi inueniamus contͣ
eum: Per uersi qui libet. quia malo
studio bene ꝓ lata audiunt. et inlin¬
ga iuste accusationis adicum inue¬
nire appetunt: quid aliud quam cõ¬
tra eum uerbi radicem querunt: Ex

Expanded text:
habere credimus, quam hoc quod inhabere credimus, quam hoc quod intenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequituinu meo. Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Fugite ergo a facie gladii, quoniam ultor iniquitatum gladius est: et scitote esse judicium. Priori quippe sententia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex
Abbreviated transcription (Latin):
pecturi sunt et nõ alius. Si enim sic̃
quidam erroꝵ sequaces arbitrantur.
qui a post resurrectionẽ corpus palpa¬
bile nõ erit. sed inuisibilis corporis su¬
btilitas caro uocabitur. quamuis sub¬
stantie carius non sit: ꝓfecto alius ẽ
qui moritur. et alius qui resurgit. S
beatus iob hanc cis sententiam ueri¬
dica uoce destruit: qui ait. Quem ui
beati iob fidem seqũtes. et redemptoriᷤ¬
nr̃i post resurrectionẽ corpus palpa¬
bile meracit etedentes: faiemur car¬
nem nr̃am post resurrectionẽ futuram.
et eanõe. omersam. Eandem ꝑ natura:
diuersam ꝑ głam. Candem ꝑ ueritatẽ:
diuersam ꝑ potentiam. Erit itaq sub¬
tilis: quia. et incorruptibilis. Erit ita¬
q palpabilis: quia nõ amitter eẽntiã
ueracis naturȩ. Sed sc̃s uir candem re¬
surrectionis fidutiam qua spe teneat.
quanta certitudine p̃stoletur: ad iun¬
gat. Sequitur. Reposita ẽ hec spes
mea: in sinu meo. Nil uos habere cer

Expanded text:
pecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut pecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, qui ait : Quem vibeati Job fidem sequnostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram et eamdem, et diversam: eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. Semea in sinu meo. - Nihil nos certius
Abbreviated transcription (Latin):
rectio. uerumq corpus in resur rectio
nis dubitare nõ possumus: dum ait.
Et in nouissimo de qͣa surrecturus
sim. Dubietatẽ quoq de repatione
uera corporis abstulit: qui ait. Et rur¬
sus circumdabor pella mea. Qui at¬
huc ad auferendas ambages nr̃e cogi¬
tationis subdit. Et in carne mea ui¬
debo dm̃. Ecce resurrectionem. ecce
pellem. ecce carnem. aꝑtis uocibus fa¬
tetur. Quid ergo remanet. unde pos¬
sit mens nr̃a dubitare: Si itaq iste
iur sc̃s ante effectum resurrectionis do¬
muncę reducendam caruem in integ¬
ro statu credidit. qui erit reatus nr̃ȩ
dubitationis siuera caris siresurrec¬
tio nec post exemplum creditur redẽp¬
toris: Si enim post resurrectionem cor¬
pus palpabile nõ erit: ꝓfecto alius
surgit quam moritur. Et quod dictu
nefa ẽ crede : quia ego moriar. et aliꝰ
resurgat. Unde queso te beate iobsub¬
iunge que sentis: ⁊ huius nobis q̃sti¬
oiis scrupulum tolle. Sequitur. Quẽ
uifurus sum ego ipse. et ocłi mei cõs¬

Expanded text:
rectio verumque corpus in resurrectionenis dubitare non possumus, dum ait: Et in novissimo die de terra resurrecturus sum. Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait: Et rursum circumdabor pelle mea. Qui ahuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei cons
Abbreviated transcription (Latin):
gladio hostis ꝑcutit: quia ef̃nitatis desꝑa¬
tione transfigit. Quid ẽ aũt quod nuntiuᷤ
uenit qui dicẽt. euasi ego solus: Quis ẽ
iste nuntuis. qui aliis ꝑeuntibus solus e¬
uadit. nisi ꝓpħicus sermo. qui dum fiunt
mala omnia que p̃dixit. quasi sanus ad
dominum solus redit. Dum enim u̾a di¬
risse de ꝑditorum casu cognoscitur: quasi
int̃ mortuos uixisse monstratur. hinc est¬
enim quod ad rebecam in hysaac conui¬
gio deducendam puer minitur. quia udł
ad despondam eccłiam domino. int̾ posita
ꝓpħia famulantur. Sabeis gͦ irruentibus.

Expanded text:
gladio hostis percutit, quia aeternitatis desperagladio hostis percutit, quia aeternitatis desperatione transfigit. REC. venit, qui diceret: Evasi ego solus? Quis est iste nuntius, qui, aliis pereuntibus, solus evadit, nisi propheticus sermo, qui, dum fiunt omnia mala quae praedixit, quasi sanus ad Dominum solus redit? Dum enim vera dixisse de perditorum casu cognoscitur, quasi inter mortuos vixisse monstratur. Hinc est, quod ad Rebeccam in Isaac conjugio deducendam puer mittitur , quia videlicet ad desponsandam Ecclesiam Domino, interposita prophetia famulatur. Sabaeis ergo irr
Abbreviated transcription (Latin):
tibi. Qͥd aliud ꝑfiguram bouis. quam
bene oꝑantes. Quid aliudł afinas. quam
quosdam simplicit̾ uiuentes accipimus:
Que bene uixta boues pascere referunt᷑.
quia mentes simplicum etiam cum alta
caꝑe non possunt. eo magnis uicine sũt.
quo et fr̃na bona sua ꝑ caritatem. cre¬
dunt. Cumq in uide alienis sensibus
nesciunt. quasi in pastu se minie dundũt.
Simul gͦ se asine cum bubus refitiunt. qui¬
a prudentib coniuincti tardiores: eorum in¬
telligentia pascuntur. Sabei aũt captiuan¬
tes int̾ pretantur. Et qui alui captiuanci¬
um nomine. nisi in mundi sp̃c. designant᷑:
Qui cunctos quos sͥ subiciunt in infideli¬
tatem captiuos ducunt. qui et pueros gla¬
dio feriunt: quia eos temptationis sue gra¬
uit̾ iaculis uuln̾at. quos nec dum uiueni¬
lis constantia libos uł robustos seruat. Q
bene quidem bona incipiunt: s ad huc ĩ
ipsa inchoationis suȩ tenĩtudine. captiuã¬
tibus tumundis spĩtib substernuntur. Quo ᷤ

Expanded text:
id aliud per figuram boves, quam bene operantes; quid aliud asinas, quam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantium nomine, nisi immundi spiritus designantur, qui cunctos quos sibi subjiciunt in infidelitatem captivos ducunt? Qui et pueros gladio feriunt, quia eos tentationis suae graviter jaculis vulnerant, quos necdum juvenilis constantia liberos vel robustos servat. Qui bene quidem bona incipiunt, sed in ipsa adhuc inchoationis suae teneritudine captivantibus immundis spiritibus substernuntur. Quos
Abbreviated transcription (Latin):
sum sacram hẏstoriam sub figurali in¬
tellectu discutimus. sathanȩ manus non
potestas: s temptatio debet intelligi. U¬
nu̾sa itaq que h̃t̃. in manu temptantis
dantur: ⁊ in eum temptationis manus
extendi ꝓhibetur. Quod tam̃ fieri sub̾a
amissa conceditur: quia nimirum pͥus
uidea que possessio euis fuãt. in infide¬
litate sublata ẽ. ⁊ post: cus caro patibulo
crucis affixa. Qui gͥ pͥus iudcam aduer¬
santem ꝑtulit. ⁊ ꝑ ost modum usq ad ꝙr¬
ucem uenit: quasi pͥus habita amisit. ⁊¬
post in semet ipso adu̾santis nequiciam
uota ꝑuenit. Quasi enim ante ipsum e¬
rat: dum ꝓpt̾ ipsum que male ficiebat. ĩ¬

Expanded text:
um sacram historiam sub figurali intellectu discutimus, Satanae manus non potestas, sed tentatio debet intelligi. Universa itaque quae habet, in manum tentantis dantur, et in eum tentationis manus extendi prohibetur, quod tamen fieri substantia amissa conceditur: quia nimirum prius Judaea, quae possessio ejus fuerat, in infidelitate sublata est, et post ejus caro patibulo crucis affixa. Qui igitur prius Judaeam adversantem pertulit, et postmodum usque ad crucem venit, quasi prius habita amisit, et post in semetipso adversantis nequitiamvota pervenit. Quasi enim ante ipsum erat, dum propter ipsum quae male sitiebat im
Abbreviated transcription (Latin):
qui uerbum dei. sed quia repellitis illd̾.
⁊ in dignos uos iudicatis et̃nȩ uite ec¬
ce conu̾timur ad gentes. Hii. filii itaq¬
sponsi: de quibus ⁊ eiusdem sponsi uoce
dicitur. Non ieuinabunt filii sponsi: qm¬
dui cum illie ẽ sponsus. In domo frĩs pͥ¬
moieniti conuiuantur: quia uideł ad h¬
uc apłi sacre scͥpture delicuis in solius ui¬
daici ppłi collectione uescebantur. Nuntiꝰ¬

Expanded text:
imum verbum Dei; sed quia repulistis illud, imum verbum Dei; sed quia repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Hi itaque filii sponsi, de quibus et ejusdem voce sponsi dicitur: Non jejunabunt filii sponsi, quandiu cum illis est sponsus , in domo fratris primogeniti convivantur, quia videlicet adhuc apostoli sacrae Scripturae deliciis in solius Judaici populi collectione vescebantur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
filios.⁊ filias. uł apłorum ordinem: uel
cunctoꝵ fidelium diximus multitudinẽ
de signasse. In carnatus aũt dominus pͥ¬
us de uidea ad fidem pancos clegit: &
post sibi multitudinem ppłi gentilis ag¬
gregauit. Quis autem maior domini fi¬
lius. nisi uidaicus accipi ppłs debet.
qui ei dudum date legis fuerat doct¬
na gen̾ãtus : Mmor aũt ppłs gentilis.
qui et in niundi ex tremitate collectus
est. Quia gͥ cum sathan utlitati hominũ
nesciens descriuret.:⁊ corruptis ꝑsequutoꝵ
cordib licentiam dominice passionis eͥxpͣe¬
tẽt: scĩ apłi uec dum aggregandam do
gentilitatem nou̾ant. ⁊ soli uidee fidei ar¬
chana p̃dicabant. Cum sathan exisse a
domino dicitur: filii et filiȩ in domo
frĩs pͥmogeniti comuuari referuntur.
Dictum quippe eis fuerat. In uias genti¬
um ne abieritis. Post mortem namq re¬
surrectionemq domini: in gentium p̃¬
dicatione conu̾si sunt. Uñ ⁊ insuis acti¬
bus dicunt. Uobis oportebat pͥmum lo¬

Expanded text:
rdinem, vel cunctorum fidelium multitudinem diximus designasse. Incarnatus autem Dominus prius ex Judaea ad fidem paucos elegit, et post sibi 57 multitudinem populi gentilis aggregavit. Quis autem major Domini filius, nisi Judaicus accipi populus debet, qui ei dudum datae legis fuerat doctrina generatus: minor autem gentilis populus, qui et in mundi extremitate collectus est? Quia igitur cum Satan utilitati hominum nesciens deserviret, et corruptis persecutorum cordibus licentiam Dominicae passionis expeteret, sancti apostoli necdum aggregandam Deo gentilitatem noverant, et soli Judaeae fidei arcana praedicabant; cum Satan exiisse a Domino dicitur, filii et filiae in domo fratris primogeniti convivari referuntur. Dictum quippe eis fuerat: In viam gentium ne abieritis . Post mortem namque resurrectionemque Domini in gentium praedicationem conversi sunt. Unde et in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat loqui pr
Abbreviated transcription (Latin):
sustinendo: p̃sidens. circiudando pene¬
trans.: penitrando circumdans. Uñ suꝑiꝰ
ẜsidens: unde inferuis sustinens: Puñ
ex tĩus ambiens: m̃n int̾ius replens. Sinc
inquietudĩẽ suꝑuis regens: sine labore
inferius fustinens. Int̾ius sine ex tenua¬
tione penetrans: ex tĩus sine ex tensiõe
cͥcumdans. Est itaq suꝑior ⁊ inferior si¬
ne loco.: ẽ ampluᷤ sine latitudine. ⁊ subtił
sine ex tenuatione. Quo gͥ exitur ab eo.
qui dum ꝑ molem corꝑis nusquam est.

Expanded text:
sustinendo praesidens; circumdando penesustinendo praesidens; circumdando penetrans, penetrando circumdans; unde superius praesidens, inde inferius sustinens, et unde exterius ambiens, inde interius replens; sine inquietudine superius regens, sine labore inferius sustinens; interius sine extenuatione penetrans, exterius sine extensione circumdans. Est itaque inferior et superior sine loco; est amplus sine latitudine, est subtilis sine extenuatione. Ubi ergo dicitur venire, qui dum per molem co
Abbreviated transcription (Latin):
qd dñs iterum dicit. Celum michi sedes
ẽ. tra aũt scabellum pedum meorum. R¬
ursumq de eo scͥptum ẽ. Celum metitur
palmo.⁊ t̾ram omnẽ pugillo concludit.
Sedet quippe. cum p̃sidet int̾ior: ⁊ suꝑior
manet. Celum. palmo metiens. ⁊ t̾ram pu¬
gillo condudens. ostenditur. qd̾ ipse sit
circumquaq cunctis reb quas creauit ex¬
tĩor. Id namq qd int̾ius concluditur: acõ¬
cludente ext̾ĩus continetur. Per sedem gͦ
quod continet. extĩus subt̃q signatur. Qa
enim ipse manet intra omnia. ipse extra
omnia. ipse supra omnia. ipse infra oĩa.
⁊ suꝑior ẽ ꝑ potentiam. ⁊ in ferior ꝑsus¬
tentationem. ⁊ extĩor ꝑ magnitudinem.
⁊ int̾ior ꝑ sublimitatem. Sursum regen
de orsum continẽs. Extra circum dans.
int̾ius penetrans. Nec alla ex parte
suꝑior. alia inferior. aut alia ex parte
extĩor. atq alia manet iitĩor. s unus
idemq totus. ubiq p̃sidendo sustinens.

Expanded text:
quod Dominus iterum dicit: Coelum mihi sedes quod Dominus iterum dicit: Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum . Rursumque de eo scriptum est: Coelum metitur palmo et omnem terram pugillo concludit . Sedi quippe, cui praesidet, interior et exterior manet. Coelum palmo metiens, et terram pugillo concludens ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius continetur. Per sedem ergquo continet, esse exterius subterque signatur. Quia enim ipse manet intra omnia, ipse extra omnia, ipse supra omnia, ipse infra omnia; et superior est per potentiam, et inferior per sustentationem; exterior per magnitudinem, et interior deorsum continens, extra circumdans, interius penetrans; nec alia parte superior, alia inferior, aut alia parte exterior, atque alia manet interior; sed unus idemque totus ubique praesidendo sustinens,
Abbreviated transcription (Latin):
ut possitis fustine̾. h inc dauit ait. Pro¬
ba me domine:⁊ tempta me. Ac si aꝑ¬
te dicat. Prius iures in spice: ⁊ tunc ut fer¬
re ualeo temptari ꝑmitte. Hoc tam̃ quod
dicitur. ecce uniu̾sa que habet in manu tu¬
a sunt. tantum in eum ne extendas ma¬
num tuam: intelligi. ⁊ alit̾ pot̾. Quia for¬
tem quidem pugnatorem suum dominus
nou̾at. s tam̃ diuid̾e ei c̾tamina contra
hos tem uolebat. ut quamuis robusto bel¬
latori uictoria incunctis suppetẽt. pͥus ta¬
men de uno c̾tamine hostis ad dm̃ uictꝰ
rediret. tunc ꝙr ei aliud it̃m iuncendo con¬
ced̾et: quatinus fidelis famulus eo mira¬
bilius uictor existẽt. quo uictus hostis se
contra illum iterum ad noua bella repa¬
sus dicitut. a facie domini᷑. Quo enim
cxitur. ab eo qui ubiq ẽ:. Hinc namq ait.
selum ⁊ t̾ram ego impleo. hinc ẽ qd sa¬
pientia illius dicit. Sirum celi circuui
sola. hinc ẽ qd̾ de eius sp̃u scͥptum ẽ. Sp̃c¬
domini repleuit orbem t̾rarum. H inc ẽ

Expanded text:
ut possitis sustinere . Hinc David ait: Proba me, Domine, et tenta me . Ac si aperte dicat: Prius vires inspice, et tunc ut ferre valeo, tentari permitte. Hoc tamen quod dicitur: Ecce universa, quae habet, in manu tua sunt, tantum in eum ne extendas manum tuam, intelligi et aliter potest, quia fortem quidem pugnatorem suum Dominus noverat, sed tamen dividere ei certamina contra hostem volebat; ut quamvis robusto bellatori victoria in cunctis suppeteret, prius tamen de uno certamine hostis ad Dominum victus rediret: tuncque ei aliud iterum vincendo concederet, quatenus fidelis famulus eo mirabilius victor existeret, quo victus hostis se contra illum iterum ad nova bella repausque est Satan a facie Domiexitur ab eo qui ubique est? Hinc namque ait: Coelum et terram ego impleo . Hinc est, quod Sapientia illius dicit: Gyrum coeli circuivi sola . Hinc de ejus Spiritu scriptum est: Spimplevit orbem terrarum . Hinc est
Abbreviated transcription (Latin):
ad sathan ꝑ figuram dicere ẽ. numquid
considasti seruum meum iob: unigenitum
filium contra cum in forma serui ad mira¬
bilem ddemonstrare. Eo enim quo illum tan¬
tȩ uirtutis in carne in notuit: quasi iuꝑbi¬
enti adu̾sario quod dolens considaret in¬
dicauit. S quia bonum quod miraretur
in tułat. restat ut ad repͥmendam euis suꝑ¬
biam. uirtutes ulius ad huc enum̾ando
plum uitȩ hominibus simplex. ad non pa¬
rcendum malignis sp̃itibus rectus. ad de¬
bellandam suꝑbiam tunens dm̃. ad deter¬
gendam uero i electis suis uitȩ in mundi¬
ciam: recedens a malo. De ipso enu ꝑysa¬
iam principaliter dr̃. Et repleuit eum sp̃
timoris domini. Et ipse a malo singłarit᷑
recessit. quia unitari facta noluit. q̃ue inh¬
ominib inuenit. Quoniam attestante petͦ.
peccatum non fecit: nec dolus inuentus
ẽ in ore cus. Sequitur. Respondens aũt¬
sathan ait. Numquid iob frustra timet d̃

Expanded text:
ad Satan per figuram dicere est: Nunquid ad Satan per figuram dicere est: Nunquid considerasti servum meum Job? unigenitum filium contra eum in forma servi admirabilem demonstrare. Eo enim, quo illum tantae virtutis in carne innotuit, quasi superbienti adversario, quod dolens consideraret, indicavit. Sed quia bonum quod miraretur intulerat, restat ut ad reprimendam ejus superbiam virtutes illius adhuc enumerando plum vitae hominibus, simplex; ad non parcendum malignis spiritibus, rectus; ad debellandam superbiam, timens Deum; ad detergendam vero in electis suis vitae immunditiam, recedens a malo. De ipso enim per Isaiam principaliter dicitur: Et replebit eum spiritus timoris Domini . Et ipse a malo singulariter recessit: quia facta imitari noluit, quae in hominibus invenit, quoniam attestante Petro: Peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Sequitur: Respondens Satan a
Abbreviated transcription (Latin):
dolores nr̃os ꝓpħa actestante ꝑhibeturr
Cui in t̾ra sumlis non ẽ. q̃uia omius homo
tantum modo homo ẽ: ipse aũt ds ⁊ homo.
In t̾ra ei similis non ẽ: quia et si ad opti¬
iuis filius quisq ad ꝑcipiendam diuinitatẽ
ꝓfitit. nequaquam tam̃ ut ds naturalit̃
ẽẽ accepit. Qui bene etiam seruus dic¬
tus ẽ: quia serui formã susciꝑe dedignat
non ẽ. Nec maiestati in uiriam intulit assũ¬
pta humanitas carnis. quia ⁊ ut seruanda
susciꝑet. nec tam̃ habita ꝑ mutaret. nec
diuina humanitate minuit: nec humana
dilirnit̾ate consumpsit. Quia ⁊ sic ꝑ paulũ
dicitũr: quia cum in forma di eẽt non ra¬
pinam arbitratus ẽ eẽ se equalem do. s
semet ipsum exmaniuit formam serui ac¬
cipiens Et semet ipsum exinanisse ẽ ab in¬
iusibilitatis sue magnitudine se uisibilem d̃¬
monstrasse: ut serui forma tegẽt. hoc quod ĩ¬
cͥcum scͥpte omnia ex diunitate penetraret.

Expanded text:
dolores nostros, Propheta attestante, perhibetur. dolores nostros, Propheta attestante, perhibetur. Cui in terra similis non est, quia omnis homo tantummodo homo est, ipse autem Deus et homo. In terra ei similis non est, quia etsi adoptivus quisque filius ad percipiendam divinitatem proficit, nequaquam tamen ut Deus naturaliter sit accipit. Qui bene etiam servus dictus est, quia formam servi suscipere dedignatus non est. Nec majestati injuriam intulit assumpta humilitas carnis; quia et ut servanda susciperet, nec tamen habita permutaret, nec divina humanitate minuit, nec humana divinitate consumpsit; quia etsi per Paulum dicitur: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens , ei semetipsum exinanisse, est ab invisibilitatis suae magnitudine se visibilem demonstrasse, ut servi forma tegeret hoc quod incircumscripte omnia ex divinitate penetraret.
Abbreviated transcription (Latin):
cdam quippe usq ad aduentum diñ. om̃s
post se gentium nationes traxit. sir ciuiuit:
t̾rã ⁊ ꝑãbulauit. quia ꝑ corda gentium in-¬
iquitatis sue uestigia imp̃ssit. Cadens e¬
tum a sublimibus humanas m̃tes uire pꝰ¬
sedit: quia inculpe suę iuncło uolentes as¬
trinxit. tantoq latius in mundo uagatus
ẽ: qͣnto a reatu quisq illius liber ꝑ os̃a
in uentus non c̃. Cui quasi er potestate
mundum circuisse ẽ: nullum hominem qͥ
sͥ plene resisfẽt in uenisse. S iam sathan
redcat. id ẽ ab effectu suȩ malicie uis uiui
diuina constringat. quia iam apparuit
in carne. qui in pecc̃i contagione ex carnĩ
nicħ habeat in firmitate. Uenit ⁊ humi¬
lis quem ⁊ suꝑbus hostis ammiretur. q̃¬
tinus qui fortia diuinitatis eius desper̃at.
etiam humilitatis eius in firma ꝑtũmes¬
cat. Unde ⁊ mex significatione mirifica
contra eum ipsa humanitatis infirmitas
obstupefenda ꝓponitur. ut dicatur. Num¬
lens. paulo añ iam diximus. Dolens u̾o

Expanded text:
adventum Domini, omnes post se gentium nationes traxit. Circuivit terram et perambulavit, quia per corda gentium iniquitatis suae vestigia impressit. Cadens enim a sublimibus 55 humanas mentes jure possedit, quia in culpae suae vinculo volentes astrinxit; tantoque latius in mundo vagatus est, quanto a reatu quisque illius liber per omnia inventus non est. Cui quasi ex potestate mundum circuisse est, nullum hominem qui sibi plene resisteret invenisse. Sed jam Satan redeat, id est, ab effectu suae malitiae vis illum divina constringat, quia jam apparuit in carne qui in peccati contagione ex carnis nihil habebat infirmitate. Venit humilis, quem et superbus hostis admiretur; quatenus qui fortia divinitatis ejus despexerat, etiam humanitatis ejus infirma pertimescat. Unde et mox significatione mirifica, contra eum ipsa humanitatis infirmitas obstupescenda proponitur, ut dicatur: lens, paulo ante jam diximus. Dolens vero