comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõꝵ festa p̃cipua patrum san¬
xit auctoritas: uoquis p̃ue¬
nienda ienuniis. Ytiliter plane. &
ñ ad insipientiam nob̾: sifuerit qui
aduertat. osulta siquid̾e cotidie pec¬
cata contrahimus. & in multis of¬
fendimꝰ om̃s: nec tutũ omĩno ẽ cele¬
brandas susciꝑe festiuitates sacras.
maximeq eas quȩ maxime sunt.
nͥpͥus abstinentiȩ purgatione p̃mis¬
sa. qͦ &e digniores & capatiores inue¬
nam᷑ sꝑalium gaudioꝵ. Sic enĩ iustꝰ
inpͥneipio sermonis accusator est sin.
nec nͥ aꝓpͥa rep̃hensione. laudes incip̃
citus p̃uenire eum qui ipsas quoq
nos quoꝵ int̾im iudicata ñ fueruit¬
& tecta peccã: bimĩdum ualde ẽ.
ne forte manifesta inueniantur
p̃cedentia ad iudiciũ. Sinẽc iustꝰ
sine modestia & uerecundia quad̾a.
ad scõꝵ p̾sumat accederẽ laudes:
qͣntomag̃ peccator in cuiu̾is ore
ñ est laus speciosa. timeat semꝑ ne¬
cesse ẽ uocem illã. quare cu enarras
iusticias meas. siue illam. amice qͦ¬

Expanded text:
 festa praecipua Patrum sanxit auctoritas votivis praevenienda jejuniis: utiliter plane, et non ad insipientiam nobis, si adfuerit qui advertat. Multa siquidem quotidie peccata contrahimus, et in multis offendimus omnes: nec tutum omnino est celebrandas suscipere festivitates sacras, maximeque eas quae maximae sunt, nisi prius abstinentiae purificatione praemissa, quo et digniores, et capaciores inveniamur spiritualium gaudiorum. Sic enim justus in principio sermonis accusator est sui, nec nisi a propria reprehensione laudes incipitcitus praevenire eum, qui ipsas quoque nos, quorum interim judicata non fuerint et tecta peccata? Timendum valde est, ne forte manifesta inveniantur praecedentia ad judicium. Si nec justus sine modestia et verecundia quadam ad sanctorum praesumit accedere laudes; quanto magis peccator, in cujus ore non est laus speciosa, timeat semper necesse est vocem illam: Quare tu enarras justitias meas ? sive illam: Amice, qu
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ in ꝑiculo etiã sit salus ipsa: Audigͦ
angłm nato eo qui factus ẽ pax nr̃a.
exultantem atq canentem. Pax in
t̾ra hominib bonȩ uoluntatis. Quȩ
est aũ bona nͥ ordinata uoluntas:
Quenã est illa imqͥs: Erofecto quȩ ta
tioni consentanea dicenti quia ñ st̃
cõdignȩ passiones huius temporis
ad futurã głam quȩ reuelabit᷑ in
nob̾. Hoc suam sentire cepisti. haud
dubiũ qͥnlibenter feras cruc̃e dñi
&edicas. Paratꝰ sum & ñsum turba¬
tꝰ: ut custodiam mandata tua. at
ẽ necessariũ. Qͥo illud inqͥs: ꝓfecto
gaudiũ insꝑu scõ. Siquidem &e qͥ
timore cohercetur & patiens ẽ: & qͥ
ratione spei ducitur &e beniuolus
dato quod parentib nr̃is datum ẽ.
sidiligent̾ consideres. & eua pati¬
ens &e adam beniuolus uidetur.

Expanded text:
tibi sit in periculo etiam salus ipsa. Audi ergo tibi sit in periculo etiam salus ipsa. Audi ergo angelum nato eo, qui factus est pax nostra, exsultantem atque canentem: Pax in terra hominibus bonae voluntatis . Quae autem bona, nisi ordinata voluntas? Quaenam est illa, inquis? Prcenti: Quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Hoc si jam sentire coepisti, haud dubium quin libenter feras crucem Domini, et dicas: Paratus sum, et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . 9. tibi est necessarium. Quid illud, inquis? Profecto gaudium in Spiritu sancto. Siquidem et is qui timore coercetur, et patiens est; et qui ratione spei ducitur, et benevolusdato quod parentibus nostris datum est, si diligenter consideres, et Eva patiens, et Adam benevolus fuisse videntur.
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ eũ: Minus enĩmorarer si non
penitꝰ eẽt indicibilis. Confortans gͦ
cũ cuius ne ipse quid̃e confortator
suis caꝑe poterat maiestatem. fio¬
go te angłe quẽ consolaris: An igno¬
rabas quis eẽt ad quẽ consolandum
ueniebas: Cerce consolator est. certe
ꝑaclytus est. Alioqͥn ñ diceret aliũ
agnosco ꝑaclitum benignissimum:
qui ꝓpe sit his qui ͥbulato sunt corde.
Non desꝑo ram dñe eciam simolestaui
detͣ mͥ tribulatio quã patior. eciam si
pusillanimis sũ. etiã si desidero. ut
hoc ipso ñ ad carnalem siue caducam
recurrere consolationem: s ad angłi
sipiscerem. ñ renuo & si opus habeo
consolari. Qͥd eñi: Agnosco uocem
meã insaluatore. & de salute desꝑem:
ẜlane in pacientia mea possidebo aĩam
meam: Uerumtñ ꝓficere uolosipos¬
sũ: nec statim adepta salute ẽẽ con¬
enĩ. Declina amalo &e fac bonũ: inqͥ¬
re pacem & ꝑsequere eãm. Noli esse
salute conter stꝰ: quere pacem. ne

Expanded text:
Quem eum? Minus enim morarer, si non Quem eum? Minus enim morarer, si non penitus esset indicibilis. Confortans ergo eum, cujus ne ipse quidem confortator suus capere poterat majestatem. 7. Rogo te, angele, quem consolaris? An ignorabas quis esset, ad quem consolandum veniebas? Certe consolator est, certe Paracletus est: alioquin non diceret, alium agnosco Paracletum benignissimum, qui prope sit his qui tribulato sunt corde. Non despero jam, Domine, etiamsi molesta mihi videatur tribulatio quam patior, etiamsi pusillanimis sum, etiamsi desidero ut hoc ipso, non ad carnalem sive caducam recurrere consolationem, sed ad sipiscerem; non renuo, etiamsi opus habeo consolari. Quid enim? agnosco vocem meam in Salvatore, et de salute desperem? Plane in patientia mea possidebo animam meam. 8. Verumtamen proficere volo, si possum, nec statim adepta salute esse conenim: Declina a malo, et fac bonum; inquire pacem et persequere eam . Noli esse salute contentus: quaere pacem, ne
Abbreviated transcription (Latin):
qñdoquid̃e totũ ꝓpt̃ nos agebatur:
ut ñ solum passio corporis. sed etiam
cordis assectio ꝓ nobis faceret. &e quos
iuuificabat mors tua. tua nichilo¬
minꝰ a trepidatio robustos & mestici¬
a lecos. & tedium alacres. & turbatio
quietos faceret a desolatio consola¬
tos: Lego quidẽ in larari resurrecdi¬
one. quia infremuit sꝑu & turbauit
seipsum. S esto interim qͥa se ipse
turbauit ñ condicionis necessitate: s
suȩ beneplacito uoluntatis. Nunc aũ
aliqͥd amplius iam audio. Usq adeo
audi. Apparuit. unqͥt angłs confor¬
tans eum. Quẽ eum: Plane eũ cui
nascituro claus patuit uirginis ute¬
rꝰ cuiꝰ nutu inuinũ aqua mutata est.
ciũ tactu lepra fugata ẽ. sub cuiꝰ plan¬
tis solidum stecit mare. ad cuiꝰ uocem
mortui resurgunt: deniq eũ quipor¬
tat om̃ia uerbo uirtutis sue. ꝑquem
facta st̃omĩa. ꝑquẽ uniuersa subsi¬
stunt: eciã angłs ipse. Et qͥd dicam

Expanded text:
quandoquidem totum propter nos agebatur, quandoquidem totum propter nos agebatur, ut non modo passio corporis, sed etiam cordis affectio pro nobis faceret: et quos vivificabat mors tua, tua nihilominus et trepidatio robustos, et moestitia laetos, et taedium alacres, et turbatio quietos faceret, desolatio consolatos? Lego quidem in Lazari resurrectione, quia infremuit spiritu, et turbavit se ipsum . Sed esto interim, quia se ipse turbavit; non conditionis necessitate, sed suae beneplacito voluntatis. Nunc autem aliquid jam amplius audio. Usque adeo audi: Apparuit, inquit, angelus confortans eum . Quem eum? Plane eum, cui nascituro clausus patuit Virginis uterus; cujus nutu in vinum aqua mutata est; cujus tactu lepra fugata; sub cujus plantis solidum mare stetit; ad cujus vocem mortui surrexerunt: denique eum, qui portat omnia verbo virtutis suae; per quem facta sunt omnia; per quem universa subsistunt, etiam et angelus ipse. Et quid dicam?
Abbreviated transcription (Latin):
ista: qui sustinet quid̾e sed optaret
omino si posset ñuenisse in horam
hanc. Deniq si ñ uideor temerarĩ
longe est ab ea uoce. pater si fieripo¬
test tͣnseat ame calix iste. Qd enim:
Certe suꝑ asellum ascenderat: ut ne
hic quidem hostib relinqueretur.
Agnosco plane induce belli pusilla¬
nimiũ trepidationem. Agnosco egͦ¬
ti uocẽ in medico. agnosco infirman¬
tẽ gallinam cũ pullis: considero ca¬
ritatẽ. stupeo dignationem. expa¬
uesco humilitatem. Misericois dñs
ñ beati andreȩ robustũ sibi susce¬
pit affectũ: quia ñ est sanis opus
medicus: sed male habentib. Siquẽ
forte dignatio scandalirat: plane
meretur audire. An oculus tuus
neqͣm ẽ. quia ego bonus: Huic e¬
nĩ odor uitȩ in mortem ẽ. Qdͥmag¬
nũ fuerat dñe ihu si accedente hora
ꝓpt̾ quã ueneras. intrepidus staree:
tamꝗͣ qui potestatem habebas po¬
nendi animã tuã. &e nemotollebat
eam ate: Aut ñ longe głosiuis fuit

Expanded text:
ista ab eo qui sustinet quidem, sed optaret ista ab eo qui sustinet quidem, sed optaret omnino, si posset, non venisse in hanc horam. Denique, si non videor temerarius longe est ab ea voce: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . Quid enim? Certe super asellum ascenderat, ut ne hic quidem hostibus relinqueretur. Agnosco plane in duce belli pusillanimorum trepidationem, agnosco aegroti vocem in medico, agnosco infirmantem gallinam cum pullis; considero charitatem, stupeo miserationem, expavesco dignationem. Misericors Dominus non beati Andreae robustum sibi suscepit affectum; quia non est sanis opus medicus, sed male habentibus . Si quem forte dignatio scandalizat, plane meretur audire: Nonne oculus tuus nequam est, quia ego bonus? Huic enim odor vitae in mortem est. 6. Quid magnum fuerat, Domine Jesu, si accedente hora propter quam veneras, intrepidus stares, tanquam 1062 qui potestatem habebas ponendi animam tuam, et nemo eam tollebat a te? Aut non longe gloriosius fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scamas ad pacientiã. sic pennu¬
las quoq adhylaritatem arbitror
ñ incongrue posse tesferri. Hylari¬
tas quippe leuat e subleuat ut sattꝰ
quosdam in altum dare uideat᷑ quis¬
qͥs exhilaratur. Sane ut duas habea¬
mꝰ pennas: dupplex nobis hylaritas
q̃renda est. Et forte ꝓpt̾ ea docet apłs
ille enĩ uere pennas habebat quib
& int̾cium usq cȩlum raptus est
& uolauit etiã inꝑadysum. ñ solũ
Arsus sublime uolat. quisqͥs ille ẽ
quẽ ñmͦ futuroꝵ expectatio bonoꝵ.¬
exhibitio ipsa delectat: ita ut in ea
etiã głecur. Talem certe inuenimꝰ
hunc beatũ apłm: talem miram᷑
talem merito p̾dicamus. Unde et
tͥplicem licet considerare gradum
audi: quia plenitudo legis ẽ caritas.
Qui initiat᷑ atimore. crucem xꝑi fu
stinet patienter. Qui ꝓficit in spe:
portat libenter. Qui consuminat᷑
amator tiuis semꝑ fui. & desidera.¬
ui amplectitt. Longe ẽ ab eo uox

Expanded text:
sicut squamas ad patientiam, sic pinnusicut squamas ad patientiam, sic pinnulas quoque ad hilaritatem arbitror non incongrue posse referri. Hilaritas quippe levat et sublevat, ut saltus quosdam in altum dare videatur, quisquis exhilaratur. Sane ut duas habeamus pinnulas, duplex nobis hilaritas quaerenda est. Et forte propterea docet Apostolus ille enim vere pennas habebat, quibus et in tertium usque coelum raptus est, et volavit etiam in paradisum non solum ationibus . Prorsus sublime volat quisquis ille est, quem non modo futurorum exspectatio bonoruexhibitio ipsa delectat, ita ut in ea etiam glorietur. Talem invenimus hunc beatum Apostolum, talem miramur, talem merito praedicamus. 5. Unde et triplicem hic licet considerare gradum;audi, quia plenitudo legis est charitas . Qui initiatur a timore, crucem Christi sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; qui vero consumm« amator tuus semper fui, et desideravi amplecti te. » Longe est vox
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ educba fuerit segregent̃ amalia.
ubisane sedebit ee hie nr̃piscator
hominũ: qui totã post se achaiam
trahit. Habet & flumen pisces mũ¬
dos: quicũq inter dispensatores froe¬
les inueniunt᷑. fluuiꝰ quippe ẽ pre¬
dicatoꝵ ordo ñ ꝑmanens in eode loco:
s extendens se & currens. ut diu̾sas
irriget terras. Sunt & in stagnis
mundi pisces: qui in claust̾s serui
siquidem stagnis monasteria com¬
pantur: uͥ quodamodo incarcerati
ales. dicentes singłi intͣ se ipsos. Qnͣ¬
doueniet qͥme deferat: Cunctis
dieb quib nunc milito. expecto
donec ueniat ĩ mutatio mea. Porro
ut de lege supͣ meminimꝰ siue in ma¬
ri. siue in flumine. suie instagno.
illi mundi sunt pisces qui scamas
& pennulas habent. Sunt aũ scamȩ
multȩ. s una ex eis quod̾amodo lori¬
ca contexitur: quia una ẽ pacientiȩ
uirtus. licet singulis cͥbulationib
exhibere singulas uideam̃. Iamu̾

Expanded text:
ut cum educta fuerit, segregentur a malis. ut cum educta fuerit, segregentur a malis. Ubi sane sedebit et hic noster piscator hominum, qui totam nunc post se Achaiam trahit. Habet et flumen pisces mundos, quicunque inter dispensatores fideles inveniuntur. Fluvius quippe est praedicatorum ordo, nsed extendens se et currens, ut diversas irriget terras. Sunt et in stagnis mundi pisces, qui in claustris Deo ssiquidem stagnis monasteria comparantur, ubi quodam modo incarcerati ales, dicentes singuli intra se: Quando veniet qui me deferat? Cunctis diebus, quibus nunc milito, exspecto donec veniat immutatio mea. 4. Porro, ut de lege supra meminimus, sive in mari, sive in flumine, sive in stagno, illi mundi sunt pisces, qui squamas et pinnulas habent. Sunt autem squamae multae, sed una ex eis quodam modo lorica contexitur; quia una est patientiae virtus, licet singulis tribulationibus exhibere singulas videamur. Jam vero
Abbreviated transcription (Latin):
& auerbo asꝑo. Nichil enĩ ꝓficiet mi¬
micus meo quẽ crux ꝑi delectat. sicar¬
nalem suggesserit delectationem. et
filuis iniqͥtatis ñ apponet nocere ei. si
ad exasꝑandũ animũ eius qmlibet.
ĩmitdere temptauerit amaritudinẽ.
& delectatur: Plane altissimũ posuit
refugium suũ: quo nec muscipula
inmici cim̃da sit. nec sagitea. Immo
uͦ mundus piscis est. squamas parit̃
& pennulas habens. Porro sicut frustͣ
iacitur rece ante oculos pennatoꝵ. sie
frust᷑ iacit telum in scamas loricatoꝵ.
Huiusmodi siquidem pisces mun¬
dos eẽ legalis sanctio indicat: qui &e
pennis leuant᷑ & ꝓtegunt᷑ scamis:
suse illi niari sint siue in flumine.
siue in stagno. Habet enĩ etiam hoc
mare magnũ cespaciosum pisces mũ¬
dos &e dñica dignos mensa. quia &¬
ex his qui inscłi latitudine. habitu
actuq uersantur relinquit sibimul¬
ta milia. quos aplica sagena trabit.

Expanded text:
et a verbo aspero. Nihil enim proficiet iniet a verbo aspero. Nihil enim proficiet inimicus in eo, quem crux Christi delectat, si carnalem suggesserit delectationem: et filius iniquitatis non apponet nocere ei, si ad exasperandum animum ejus quamlibet immittere tentaverit 1061 amaritudinem. t, in quo etiam delectatur. Plane altissimum posuit refugium suum, ubi nec muscipula inimici timenda sit, nec sagitta; imo vero mundus piscis est, squamas pariter et pinnulas habens. Porro sicut frustra jacitur rete ante oculos pennatorum, sic frustra jacitur telum in squamas loricatorum. Hujusmodi siquidem pisces mundos esse legalis sanctio judicabat, qui et pinnis levantur, et proteguntur squamis: sive illi in mari sint, sive in flumine, sive in stagno . Habet enim etiam mare hoc magnum et spatiosum pisces mundos, et Dominica dignos mensa; quia ex his qui in saeculi latitudine, habitu, actuque versantur, reliquit sibi multa millia, quos apostolica sagena trahit,
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc p̃ciosior cunctis: fructuosior u¬
niuersis: numꝗͣ in illo plantaretur
orto. nec illam ꝑmitteret᷑ uineã occu¬
pare. Deniq qͥd mirũ si cruci suaui¬
tatem dedit. qui dedit &e igni: Aut
quomͦ crux uideat᷑ insipida ubi dul¬
ce sapit & fłama: Qd enĩ sapiebat
laurentio ignis ille: cum rideret
carnifices. iudicem subsannaret:
ceret nob̾ hocunũ aduersus duppli¬
cẽ maliciam inunici. habet quippe
nequissimꝰ ille laqueos. habet &e ia¬
cula: utpote callidissimꝰ uenator ho¬
minũ. solum sitiens sangnẽ aĩarũ.
Alios telis appecit maliciose cuiuslib
suggestionis. & in eis uulnerat mul¬
tos. quoꝵ tenuis est patientia. Alios
uoluptatib irretire laborat. & in
his certe concludit multitudinẽ
copiosam. eon qui interra repunt.
aut uolitant uixta eam. Sit gͦ gaudiũ
intͥbulatione. & iam ñ habet malignus
unde illiciat. ñ habet unde deiciat:
liberati sumꝰ de laqueo uenantiũ parit̃

Expanded text:
haec pretiosior cunctis, fructuosior uhaec pretiosior cunctis, fructuosior universis; nunquam illo plantaretur in horto, nec illam permitteretur vineam occupare. Denique quid mirum si cruci suavitatem dedit, qui dedit et igni? aut quomodo crux judicatur insipida, ubi dulce sapit et flamma? Quid enim sapiebat Laurentio ignis ille, cum rideret carnifices, judicem subsanneret? ceret nobis hoc unum adversus duplicem malitiam inimici. 3. Habet quippe nequissimus ille laqueos, habet et jacula, utpote callidissimus venator hominum, solum sitiens sanguinem animarum. Alios telis appetit malitiosae cujuslibet suggestionis; et in eis vulnerat multos, quorum tenuis est patientia. Alios voluptatibus irretire laborat; et in his certe includit multitudinem copiosam eorum qui in terra repunt, aut volitant juxta eam. Sit ergo gaudium in tribulatione; et jam non habet malignus unde illiciat, non habet unde dejiciat: liberati sumus a laqueo venantium, pariter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte unqͥc me recipiat. qui ꝑte me
redemit. Ergo sidiligimꝰ eum. con¬
gaudemꝰ ei: ñ solum quia coronatꝰ.
s & qͥa crucifixis. qͥa defiderium
aĩe eius tͥbint eidñs. &e posuit in
capite eiꝰ coronam de lapide p̾cioso.
yerumtam̃ dum gͣtulam᷑ ei qd̃
diu desideratȩ crucis frui mereat᷑
amplexui: mirũ ualde est siñ ipsũ
cantando delectarem᷑. putas fuit
in nobis qui secũ cogitaret ce dicet:
qͥd sibi uolu̾it hec aut unde cã no¬
na leticiaͤ Cerce ce crux p̾ciosa est
ce crux amari potest. a crux habet
exultationem. Ita est frẽs mei.
Si fuerit qui colligat semꝑ lignũ
crucis uitã germinat. srucdificat
iocunditatem. oleum lecicie stil¬
lat. balsamũ sudat carismatum
sꝑalium. Nonẽ siluestris arbor
lignũ uitȩ est comp̃hendentib eanr:
arbor fructifera. arbor salutifera est.
Alioqͥn quomͦ dnĩcam occuparet terrã
Illam dico p̃ciosissimã gleban: cui
clauoꝵ ẽ infixa radicib Siñ esset

Expanded text:
t, « me recipiat, qui per te me redemit. » Ergo si diligimus eum, congaudemus ei, non solum quia coronatus, sed et quia crucifixus: quia desiderium animae ejus tribuit ei Dominus, et posuit in capite ejus coronam de lapide pretioso. Verumtamen dum congratulamur ei, quod diu desideratae crucis frui mereatur amplexu, mirum valde est, si non ipsum cantando delectaremur, putas, non fuit in nobis, qui secum cogitaret et diceret: Quid sibi vult hoc? aut unde tam nova laetitia? Certe et crux pretiosa est, et crux amari potest, et crux habet exsultationem? Ita est, fratres mei. Si fuerit qui colligat, semper lignum crucis vitam germinat, fructificat jucunditatem, oleum laetitiae stillat, balsamum sudat spiritualium charismatum. Non est silvestris arbor; lignum vitae est apprehendentibus eam. Arbor fructifera, arbor salutifera est: alioquin quomodo Dominicam occuparet terram? Illam dico pretiosissimam glebam, cui clavorum est infixa radicibus. Si non esset
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ: nͥ qd̃ ꝑmultas cͥbulationes opor¬
tet nos ire in regnum dei᷑ Indignꝰ
quippe sollemni leticia est quista¬
tutã uigiliȩ abstinentiã ñ obseruat.
Plane unqm sirenuis affligere am¬
mã cuã inuigilia: indignꝰ uire cen¬
seris requie e exultatione festiua.
&e ȩt̾̃ni sabbatismi quẽ prestolamur.
Nec causaberis uigiliam longiorem.
siȩt̾nitatem festiuitatis attendas.
licet enĩ habere p̃parationẽ sollem¬
nia diurna diurnã. Illa cum ec̾na
sit. ñ exigit tam̃ eternam. S quonoᷤᷤ
rapit iocundior illius memoria feli¬
citatis: Hoc enĩ nomine. & sepius
forte. & dignius nominat᷑. Redeun
p̃stolam᷑ sollemnitatis &e leticiȩ cau¬

Expanded text:
 per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei? Indignus quippe solemni laetitia est, qui statuta in vigiliae abstinentiam non observat. Plane, inquam, si renuis affligere animam tuam in vigilia, indignus jure censeris requie et exsultatione festiva. et aeterni sabbatismi quem praestolamur. Nec causaberis vigiliam longiorem, si aeternitatem festivitatis attendas. Licet enim habere praeparationem soleant solemnia diurna diurnam: illa cum aeterna sit, non exigit tamen aeternam. Sed quo nos rapit jucundior illius memoria felicitatis? Hoc enim nomine et saepius, et forte dignius nominatur illa fepraestolamur solemnitatis et laetitiae, cau
Abbreviated transcription (Latin):
ces. & boni simplices: hii sunt qui pre¬
eunt & qui secuntur. Bonos autem
addidi. quia prudentes hon boni. iniqͥ
sunt. uxta illud: sapientes sunt fa
tientes mala: & simplices ñ boni. stul¬
ti sunt. In ꝓcessione aũ dñi nec mi¬
quus locum habet: nec stultus. Porro
qui adherent ei: contemplatiui sunt.
Qui portant et onerant᷑ eo ipĩ sunt duri
corde: & parum deuoti. Sed ecce om̃s
sunt in processione d̾n: & nemo ex
ip̃is faciem eiꝰ uidet. Nam qui prece¬
dunt occupati sunt imꝑanda uia:
solliciti circa peccata & temptatio¬
nes alioꝵ. Qui secuntur ip̃i omnino
faciem eiꝰ uidere ñ possunt: s sicut.
moysi dictum ẽ. posteriora eius ui¬
dent. Ium̃tum cui insidet. nunqͣm ad
uidendum leuat oculos: s pronum
ẽ semꝑ interram. Qui uͦ adherent
ip̃i. aliquando uidere possunt. s
raptum & ñ continue nec plene.
dum adhuc sunt inuia. Attam̃
qͣnͣtum ad alios ipsi magis facie
ad faciem eum uident. iuxta qͦd

Expanded text:
tes, et boni simplices: hi sunt qui praetes, et boni simplices: hi sunt qui praeeunt, et qui sequuntur. Bonos autem addidi, quia prudentes non boni, iniqui sunt, juxta illud: Sapientes sunt ut faciant mala ; et simplices non boni, stulti sunt. In processione sutem Domini, nec iniquus locum habet, nec stultus. Porro qui adhaerent ei, contemplativi sunt. Qui portant eum et onerantur eo, ipsi sunt duri corde, et parum devoti. Sed ecce omnes sunt in processione Domini, et nemo ex ipsis faciem ejus videt. Nam qui praecedunt, occupati sunt in paranda via, solliciti circa peccata et tentationes aliorum. Qui sequuntur, ipsi omnino faciem ejus videre non possunt: sed, sicut Moysi dictum est, posteriora ejus vident. Jumentum cui insidet, nunquam ad videndum levat oculos, sed pronum est semper in terram. Qui vero 882 adhaerent ipsi, aliquando videre possunt, sed raptim et non continue, nec plene dum adhuc sunt in via. Attamen quantum ad alios, ipsi magis facie ad faciem eum vident, juxta quod
Abbreviated transcription (Latin):
placeat domino respicere humilitatẽ
eoꝵ: & in melius aliquid eos ꝓmo¬
uere. Uultis aũ ut aliquatenꝰ conso¬
lemur uinĩtum nrm:. Scimꝰ equidẽ
quia cantare ñ nouit. Neq enim
de eis est qui dicere possunt. Canta¬
biles michi crant iustificationes tuȩ:
in loco peregͥnationis meȩ. Attamen
unumẽ: quia nemini ceteroꝵ tam
ꝓpe est dñs. Nam nec ip̃i qui hinc & ind̾
adherent: tamꝓpe cum habent. ut ii¬
mentũ cui insidet. Et audi hoc ip̃m.
a propha. Proꝑe ẽ d̾ns his qui tribulato
sunt code. Nam & mat̾ quem egͦtan¬
tem nouit filium: magis fouet. & am
plectit᷑ sepius. Nemo gͥ indignetur.
nemo ꝯtemnat: dum uoluerit xp̃i
esse ium̃tum. Etenim qui scandalira¬
uerit unũ de pusillis istis: illum gra¬
uiter offendit: qui eos tanqͣm mater
rentui. Ui nde & morum infirmita¬
tes patientissimȩ ferendas beatus be¬
nedictus ammonuit. Quatuor gͦ st̃
genera inꝓcessione dñi. Boni prudẽ¬

Expanded text:
placeat Domino respicere humilitatem placeat Domino respicere humilitatem eorum, et in melius aliquid cos promovere. Vultis autem ut aliquatenus consolemur jumentum nostrum? Scimus equidem quia cantare non novit. Neque enim de eis est qui dicere possint: Cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco peregrinationis meae . Attamen unum est, quod nemini caeterorum tam prope est Dominus. Nam nec ipsi qui hinc inde adhaerent, tam prope eum habent, ut jumentum cui insidet. Et audi hoc ipsum a Propheta: Prope est Dominus his qui tribulato sunt corde . Nam et mater quem aegrotantem novit filium, magis fovet et saepius amplectitur eum. Nemo igitur indignetur, nemo contemnat, dum voluerit esse Christi jumentum. Etenim qui scandalizaverit unum de pusillis istis, illum graviter offendit, qui eos tanquam materrentur. Unde et morum infirmitates patientissime ferendas beatus Benedictus admonuit . 7. Quatuor ergo sunt genera in processione Domini. Boni pruden
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui uirga semꝑ & calcaribus
egent. Attam̃ nec ipõs relinquet
dñs: dum disciplinam ferre uo¬
lueruit. His enim dicit᷑. Seruite
dño intimore. & apprehendite. discipli¬
nam: nequando irascatur dns. & ꝑe¬
atis de uia iusta. Postqͣm enim im̃¬
tum hoc disciplinam ferre noluerit:
quid restat. nͥ ut abiciat eum dñs
cum indignatione quadã. & ꝓtinꝰ
exeat auia currens ad spinas ce tͥbu¬
los a quib suffocat᷑ uerbum dĩ. quȩ
sunt diuiciȩ huius mundi. & uolup¬
tas carnis : Sed quitales sunt hic qͥb
grauis sit ordo. & omĩa honerosa. quos
ꝑungi frequenter oporteat & urgerr.
obsecramus eos. ut studeant de ium̃¬
tis siforte queant in homines cõmuta¬
ri. & comꝑutari int aliquos cecerorum¬
ut sint aut de pre euntib aut de ad¬
herentib et collateralib aut de seq̃n¬
tib sint. Quod si non faciunt: obse¬
cro ut uł ineo quod sunt ꝑmaneant.
bria sunt & si minꝰ suauia. donec com¬

Expanded text:
sunt qui virga semper et calcaribus sunt qui virga semper et calcaribus egent. Attamen nec ipsos relinquet Dominus, dum disciplinam ferre voluerint. His enim dicitur: Servite Domino in timore; et: Apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Postquam enim jumentum hoc disciplinam ferre noluerit, quid restat, nisi ut abjiciat eum Dominus cum indignatione quadam, et protinus exeat a via, currens ad spinas et tribulos, a quibus suffocatur verbum Dei; qui sunt divitiae hujus mundi, et voluptates carnis? 6. Sed si qui tales sunt hic, quibus gravis sit ordo, et omnia onerosa; quos pungi frequenter oporteat et urgeri: obsecramus eos, ut studeant de jumentis, si forte queant, in homines commutari, et computari inter aliquos caeterorum, ut aut de praecedentibus, aut de adhaerentibus et collateralibus, aut de sequentibus sint. Quod si non faciunt, obsecro ut vel in eo quod sunt permaneant, bria sunt, etsi minus suavia, donec com
Abbreviated transcription (Latin):
tanqm quatuor ordines in eamͥ uide¬
or intueri: fortasis in hac nr̃a ꝓcessio¬
ne. omes hodie poterunt inueniri.
Preibant enim aliqui & uiam para¬
bant: ipsi sunt qui uiam parant
dno ad corda urã. qui uos regunt¬
& dirigunt gressus urõs inuiam
pacis. Alii sequebantur: & hii sunt
qui ꝓpriȩ insciciȩ conscii deuote se¬
quunt᷑. & adherent semꝑ uestigiis
precedentium. Erant quoq dis¬
cipuli tanqͣm domestici. lateri eius
adherentes: ip̃i sunt qui partem
optimam elegerunt. qui in clautͥs
soli dõ uiuunt. semꝑ d̾o adheren¬
tes. et eiꝰ placitum considerantes.
Ipm̃ quoq uim̃tum cui insidebat.
ñ defuit: quod designat duros cor¬
de. & animos quod̃amͦ bestiales.
Uerum ñ fuit ibi animalium huiꝰ¬
modi copiosior multitudo: nec o¬
portuit. Tales enim magis hone¬
ri sunt. qͣm honori: nec ꝓpt̾ eos pro¬
cessio ualde glorrosior est Huiusmo¬
di namq cantare ñ norunt: sed
male sonoros dant rugitus. Ipsi

Expanded text:
tanquam quatuor ordines in ea mihi videtanquam quatuor ordines in ea mihi videor intueri: et fortassis in hac nostra processione hodie omnes poterunt inveniri. Praeibant enim aliqui, et viam parabant. Ipsi sunt qui viam parant Domino ad corda vestra, qui vos regunt, et dirigunt gressus vestros in viam pacis. Alii sequebantur: et hi sunt qui propriae inscientiae conscii, devote sequuntur, et adhaerent semper vestigiis praecedentium. Erant quoque discipuli, tanquam domestici, lateri ejus adhaerentes. Ipsi sunt qui optimam partem elegerunt, qui in claustro soli Deo vivunt, semper Deo adhaerentes, et ejus placitum considerantes. Ipsum quoque jumentum, cui insidebat, non defuit: quod designat duros corde, et animos quodammodo bestiales. Verum non fuit animalium ibi hujusmodi copiosior multitudo; nec oportuit. Tales enim magis oneri sunt quam honori, nec propter eos processio valde gloriosior est. Hujusmodi namque cantare non norunt, sed male sonoros dant rugitus. Ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
se populi ut exirent obiuamer. nec
eum latebat qui nouerat quid esset
in homine. Propt̾ quod & ip̃e paratꝰ
est. ñ in currib aut in equis. non ya
frenis argenteis. aut sellis aurotec¬
tis: s humilis aselli tergo sedens.
de pretiosiorib regionis fuisse non
credo. Sed quid fuit qd̃ ꝓcessionẽ
habere uoluit: qui mox futurã
nouerat passionemꝰ Forte ut ama¬
rior eẽt passio: quam ꝓcessio pre¬
cessisset. Ab eodem enim populo.
in eodem loco. & ipo tempore. pau¬
cissimis dieb int̾positis. pͥmo cũ
tanto tͥumpho susceptus. postea
crucifixus ẽ. Oqm dissimile est.
tolle tolle cruc ifige eum: & bene¬
dictus qui uenit in nomine d̾ni.
osanna in excelsis: qm dissimile.
rex isrł. & ñ habemus regem nisi
cesarem: qm dissimiles rami ui¬
rentes. & crur. flores. & spinȩ. Cui
prius ꝓst̾nebantur uestim̃ta ali¬
ena: ecce suis exuitur. ⁊ sors mit
tanta a maritudo necessaria est.
Iam uͦ ad ꝓcessionem accedens.

Expanded text:
se populi, ut exirent obviam ei, nec se populi, ut exirent obviam ei, nec eum latebat qui noverat quid esset in homine. Propter quod et ipse paratus est, non in curribus et in equis, nec in frenis argenteis, aut sellis auro tectis: sed humilis aselli tergo sedens, de pretiosioribus regionis fuisse non credo. 4. Sed quid fuit quod processionem habere voluit, qui mox futuram noverat passionem? Forte ut amarior esset passio, quam processio praecessisset. Ab eodem enim populo, in eodem loco, et ipso tempore, paucissimis diebus interpositis, primo cum tanto triumpho susceptus, postea crucifixus est. O quam dissimile est: Tolle, tolle, crucifige eum ; et: Benedictus qui venit in nomine Domini; hosanna in altissimis! Quam dissimile: Rex Israel ; et: Non habemus regem nisi Caesarem! Quam dissimiles rami virentes et crux, flores et spinae! Cui 881 prius sternebantur vestimenta aliena, ecce suis exuitur, et sors mittanta amaritudo necessaria est. 5. Jam vero ad processionem accedens,
Abbreviated transcription (Latin):
alibi habemus. Cor sapientis ubitͥsti¬
cia:. & corstultoꝵ uͥ leticia. Merito ꝓm̃
ait. Bonumẽ magis ire ad domum
luctus: qm ad domum conuiuii.
Licet enĩ multos frangat aduersitas:
tñ mulco plures extollit ꝓsꝑitas. sic̃
scͥpͥtum ẽ. Cadent a latere cuo mil¬
le. sinistro scilicet ꝑ quod significat᷑
aduersitas: &x. milia idest multo
plures a dextris cuis. in quib ꝓsꝑi¬
tas designatur. Deniq quia utro¬
biq ꝑiculum ẽ: orat sapiens. & dicit.
Biuicias & pauꝑtatem ne dederis mͥ.
suꝑbiam: aut pauꝑtas deiceret in
inpatienciam. Unde & dns sicut in
passione sua patientiam: ita ce in pro¬
cessione humilitatem exibere cura¬
uit. In illa enĩ tanqͣm ouis ad occisi¬
onem ductus ẽ. et quasi agnus corã
tondente obmutuit: & ñ apuit os suũ.
Qui cum ꝑcuteretur: non cõminabat᷑:
sed magis orabat. dicens. Pater ignos¬
ct eis: quia hesciunt quid faciunt.
In processione aũ quid: Parabant se¬

Expanded text:
alibi habemus: Cor sapientis ubi tristialibi habemus: Cor sapientis ubi tristitia, et cor stultorum ubi laetitia. Merito proinde ait: melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . Licet enim multos frangat adversitas, tamen multo plures extollit prosperitas, sicut scriptum est: Cadent a latere tuo mille, sinistro scilicet, per quod designatur adversitas; et decem millia, id est multo plures, a dextris tuis , in quibus prosperitas designatur. Denique quia utrobique periculum est, orat Sapiens et dicit: Divitias et paupertatem ne dederis mihisuperbiam; aut paupertas dejiceret in impatientiam. 3. Unde et Dominus sicut in passione patientiam, ita in processione humilitatem exhibere curavit. In illa enim tanquam ovis ad occisionem ductus est, et quasi agnus coram tondente obmutuit, et non aperuit os suum: qui cum percuteretur, non comminabatur, sed magis orabat, dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . In processione autem quid? Parabant se
Abbreviated transcription (Latin):
& mane dies unꝰ: & illud. Uisitas eũ
diluculo: & subito ꝓbas illum. Ue¬
rum hȩc interim dum presens scłm
manec uł mag̃ manat & fluit. Cct̾um
post hoc scłm duo futura sunt scła
ualde diuisa &e diuersa:. itaut in alt̾o
ñ sit nͥ fletus. et stridor dentium: in al¬
tero sola grãrum actio. & uox laudis.
Absterget ds ẽnim omẽm lacrimam
dolor. Interim sicut amatores scłi
multa patiuntur aduersa. ita nec
ipsis seruis dei omĩa in boc mundo
oꝑtata succedunt. In die g̾ maloꝵ
memores sint bonoꝵ. ne pusillani¬
mes fiant. & imꝑatientes: sicut hic de
quo legimus inpsalmo. Confitebit᷑ tͥ¬
d̃s cũ benefeceris ei. Indie quoq bono¬
rum ne immemores sint maloꝵ.
ne extollantur oe dicant in habun¬
dancia sua. ñ mouebimur inecer¬
num. Sicut enim scłarium rerũ
prosꝑitas occid it stultum scl̃arem:
ita ñ sp̃alem spiritalis quippe omĩa
duudicat. Unde aũ eueniat qd̃ stul¬
tum occidit ꝓsꝑitas. & ñ sapientem:

Expanded text:
t mane dies unus; et illud: Visitas eum diluculo, et subito probas illum . Verum hoc interim dum praesens saeculum manet, vel magis manat et fluit. 2. Caeterum post hoc saeculum duo futura sunt saecula valde divisa et diversa: ita ut in altero non sit nisi fletus et stridor dentium; in altero sit sola gratiarum actio, et vox laudis. Absterget enim Deus omnem lacrymam . Interim sicut amatores mundi multa patiuntur adversa: sic nec ipsis servis Dei omnia in hoc mundo optata succedunt. In die ergo malorum memores sunt bonorum, ne pusillanimes fiant et impatientes, sicut is de quo legimus in psalmo: Confitebitur tibi cum benefeceris ei . In die quoque bonorum non immemores sunt malorum; ne extollantur, ut dicant in abundantia sua: Non movebimur in aeternum. Sicut enim saecularium rerum prosperitas occidit stultum saecularem, ideo non spiritualem. Spiritualis quippe dijudicat omnia. Unde autem eveniat quod stultum occidit prosperitas , et non sapientem,
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ benedictio. date receptacła
munda: deuotas animas. uigi¬
les sensus. affectus sobrios. puras
consciencias exibete. tantis karis¬
matib grãrum. Nimirum uos¬
ãmonet sollicitudinis huiꝰ non
mͦ sp̃alis ip̃a conuersatio. quam
professi estis. s & generalis eccłiȩ.
obseruatio cuius filii estis. Uni¬
uersi siquidem xͥani sacra hac
septimana. aut pre solito aut p̾¬
ter solitum pietatem colunt. mo¬
destiam ȩxibent. humilitatem
sectant᷑. induunt grauitatem:
ut xp̃o patienti quod̾amͦ cõpati
iudeantur. Quis eni tam irre¬
ligiosus. qͥ ñ compungat᷑: quis
tam insolens ut ñ humilietur:
quis tam iracundus. ut ñ indul¬
geat: quis tam deliciosus. ut ñ
abstineat: qͥs tam flagitios ut ñ
contineat: quis tã maliciosus.
ut ñ peniteat his diebus: Meri¬
to quidem. Nempe adest passio.
petras scindens. aꝑiens monu¬
menta: prope ẽ etiam resurrectio es.
in qua sollemnitatem celebrabitis
altissimo domino. utinam usq in al¬

Expanded text:
osa est benedictio: date receptacula munda; devotas animas, sensus vigiles, affectus sobrios, puras conscientias exhibete tantis charismatibus gratiarum. Nimirum admonet vos sollicitudinis hujus, non modo specialis ipsa conversatio quam professi estis, sed et generalis Ecclesiae observatio, cujus filii estis. Universi siquidem Christiani sacra bac septimana, aut prae solito, aut praeter solitum, pietatem colunt, modestiam exhibent, humilitatem sectantur, induunt gravitatem, ut Christo patienti quodam modo compati videantur. Quis enim tam irreligiosus, qui non compungatur? quis tam insolens, ut non humilietur? quis tam iracundus, ut non indulgeat? quis tam deliciosus, ut non abstineat? quis tam flagitiosus, ut non contineat? quis tam malitiosus, ut non poeniteat his diebus? Merito quidem. Nempe adest passio Dpetras scindens, aperiens monumenta. Prope est etiam resurrectio ejus, in qua solemnitatem celebrabitis altissimo Domino: utinam usque in al
Abbreviated transcription (Latin):
uiuet in hoc mundo inpetrare
potest faciei ip̃ius uisionem. quia
sicut ip̃e ait. ñ uidebit me homo
& uiuet. Non uidebor inquid in
hac uita: ñ uidebit quis faciem
meamin bac uia.⁊ in ꝓcessioẽ
ista. Ipẽ itaq magna pietate
sua donet nobis sic in eius ꝓces¬
sione ꝑseuerare dumunumus:
ut in magna illa ꝓcessione qua
cum suis om̃ib apatre suscipien¬
dus ẽ. & traditurꝰ regnum deo
so ingredi m̾eamur.

Expanded text:
undo, impetrare potuit faciei ipsius visionem; quia, sicut ipse ait, Non videbit me homo, et vivet . Non videbor, inquit, in hac vita: non videbit quis faciem meam in hac via, et in processione ista. Ipse itaque magna pietate sua donet nobis sic in ejus processione perseverare dum vivimus, ut in magna illa processione, qua cum suis omnibus a Patre suscipiendus est, et traditurus regnum Deo  ingredi m
Abbreviated transcription (Latin):
ecesse est. ut loquamur hodie bre¬
uius: ꝓpter angustiam temporis.
Multa quidem nobis ministrat pro¬
cessio quam celebraturi sumus.s
eadem impedit. ne dicere plura pos¬
simus. Celebraturi sumus hodie
ꝓcessionem: & paulo post audituri
passionem. Quid sibi uult mirabi¬
lis ista coniunctio: aut quid cogita¬
uerunt patres nr̃i. processioni adden¬
tes passionem:: Namprocessio qͥ¬
dem merito representaturhodie q
hodie facta est. Passio uͦ cur addi¬
ca ẽ qͣm sexta feria constat e̾e secu¬
tam: Optime utiq pcessioni passio
coniuncta ẽ. ut discamus in nulla
leticia huius scłi habere fiduciam:
scientes qm̃ extrema gaudii luctꝰ
occupat. Propterta ñ simus stulti.
ut occidat nos prosꝑitas nr̃a. sed in
die bonoꝵ non iminemores simus
maloꝵ. & e conuerso. Istis enim mir¬
tum ẽ presens seculum: ñ scłaribus
tantum. s etiam sp̃alib uiris. Nam

Expanded text:
. 1. Necesse est ut loquamur hodie brevius propter angustiam temporis. Multa quidem nobis ministrat processio, quam celebraturi sumus, sed eadem impedit ne dicere plura possimus. Celebraturi sumus hodie processionem, et paulo post audituri passionem. 880 Quid sibi vult mirabilis ista conjunctio, aut quid cogitaverunt patres nostri, passionem addentes processioni? Nam processio quidem merito repraesentatur hodie, quae facta est hodie; passio vero cur addita est, quam sexta feria constat esse secutam? Opportune utique processioni passio conjuncta est, ut discamus in nulla laetitia hujus saeculi habere fiduciam, scientes quoniam extrema gaudii luctus occupat. Propterea non simus stulti, ut occidat nos prosperitas nostra; sed in die bonorum non immemores simus malorum, et e converso. Istis enim mistum est praesens saeculum, non saecularibus tantum, sed etiam spir
Abbreviated transcription (Latin):
erat aspecꝰ. ñ speciosum forma p̃
filiis hominum. s obꝓbrium ho¬
minum tanqͣm leprosum nouis¬
simum uxoꝵ plane uirum doloꝵ
adeo ꝑcussum & humiliatum. ita
ut nulla esset ei spẽs neq decor.
Onouissimum & altissimum. õhu¬
milem & sublimem: õ obyrobriũ
hominum & głam angłorum.
Nemo illo sublimior: nemo hu¬
milior. Deniq sputis illitus ẽ.
ohꝓbriis saturatus ẽ: morte tur¬
pissima comdemnatꝰ ẽ. cũ scele¬
ratis deputatꝰ est. Nichil ne me¬
rebitur uł ista humilitas que
hunc habet modum: immo qͤ

Expanded text:
erat ei aspectus, nec speciosum forma prae erat ei aspectus, nec speciosum forma prae filiis hominum, sed opprobrium hominum, et tanquam leprosum; novissimum virorum, plane virum dolorum, a Deo percussum et humiliatum: ita ut nulla esset ei species, neque decor . O novissimum et altissimum! o humilem et sublimem! o opprobrium hominum et gloriam Angelorum! Nemo illo sublimior, neque humilior. Denique sputis illitus est, opprobriis saturatus est, morte turpissima condemnatus est, cum sceleratis deputatus est. Nihilne merebitur vel ista humilitas, quae hunc habet modum, imo q
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ ꝓ quo q̃ ñ rapuit exsoluebat. ñ
deniq uł contra ꝑopulum ipsum pe¬
culiarem sibi a quo pro tantis benefi¬
ciis tanta mala recipiebat. Plectun¬
tur aliqui ꝓ pecc̃is suis & humiliter
sustinent: et hoc ip̃m tñ eis ad patien¬
tiam reputatur: flagellant᷑ allii. non
tam purgati. qͣm ꝓbandi coronandiq:
in funiculo hereditatis suȩ abhis qͥ¬
crudelissima morte multatur. sicut
nullum omnino peccatum nec ac¬
tu proprio. nec contactu: sic nec in qͦ
crescere possit habens: Nimirum
inquo habitat omĩs plenituda diui¬
nitatis ñ umbratice. s corporaliter :
opus suum alienum ẽ opus eius
ab eo ysaias loquitur. quia & opus
suum fuit quod dedit ei pater ut face¬
ret. & alienum ab eo. ut calis talla
sustineret. Ita ergo habes in opere
patientiam. Nam modum ipsum
sidiligenter attendas: ñ modo mitẽ¬
phemias. nec ad falsissima que si¬
bi obiciebantur crimina respon¬
deret. Uidimus inquit eum & ñ

Expanded text:
genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non genus, pro quo quae non rapuit exsolvebat; non denique vel contra populum ipsum peculiarem sibi, a quo pro tantis beneficiis tanta mala recipiebat. Plectuntur aliqui pro peccatis suis, et humiliter sustinent: hoc ipsum tamen eis ad patientiam reputatur. Flagellantur alii, non tam purgandi, quam probandi, coronandique;in funiculo haereditatis suae, ab his, qucrudelissima morte multatur sicut fur, nullum omnino peccatum, nec actu proprio, nec contractu, sed nec in quo crescere posset, habens? Nimirum in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, non umbratice, sed corporaliter; iopus suum. Alienum est opus ejus ab eo, Isaias loquitur ; quia et opus suum fuit, quod dedit ei Pater ut faceret; et alienum ab eo, ut talis talia sustineret. Ita ergo habes in opere patientiam. 3. Nam modum ipsum si diligenter attendas, non modo mitephemias, nec ad falsissima quae sibi objiciebantur crimina responderet. Vidimus, inquit, eum, et non
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis eiꝰ eructuet. Utrumq
aũ propt̾ nos. quod inutroq nobis
salutis fructus: in utroq uita sp̃c
nr̃i. Mirabilis passio tua dne iħu
que passiones omĩum nr̃m ꝓpulsa¬
uit: ꝓpitiata ẽ omĩb iniquitatibus
nr̃is. & nulli umqͣm ꝑesti nr̃ȩ inueni¬
tur inefficax. Quid enim tam ad
mortem: quod ñ tua morte soluał :
In hac gͥ passione frẽs tria specialit̾
conuenit intuerr. opus. modum.
causam. Nam inoꝑe. quidẽ ꝑacien¬
tia: in modo. humilitas. in causa ca¬
ritas cõmendatur. Pacientia autẽ
singularis quod uidelicet cũ supra.
dorsum ciꝰ fabricare nt peccatores.
cum sic extenderet᷑ in ligno ut dinu¬
merarentur omiã ossa eiꝰ. cũ fortis¬
simum illud ꝓpugnacłm quod custo¬
dit ssrael undiq foraretur. cum fode¬
rentur manꝰ eius & pedes. sicut agnꝰ
ad occisionem ductus sit. & tanquã.
ouis coram tondente. ñ aꝑuit os suũ.
ñ aduersus patrem murmurans. aqͦ
missus fuerat. ñ adu̾sus humanum

Expanded text:
suae eructet. Utrumque autem propter nos, quod in utroque nobis salutis fructus, in utroque vita spiritus nostri. Mirabilis passio tua, Domine Jesu, quae passiones omnium nostrum propulsavit, propitiata est omnibus iniquitatibus nostris, et nulli unquam pesti nostrae invenitur inefficax. Quid enim tam ad mortem, quod non tua morte solvatur? 2. In hac igitur passione, fratres, tria specialiter convenit intueri; opus, modum, causam. Nam in opere quidem patientia, in modo humilitas, in causa charitas commendatur. Patientia autem singularis, 885 quod videlicet cum supra dorsum ejus fabricarent peccatores; cum sic extenderetur in ligno, ut dinumerarentur omnia ossa ejus; cum fortissimum illud propugnaculum, quod custodit Israel, undique foraretur; cum foderentur manus ejus et pedes: sicut agnus ad occisionem ductus sit, et tanquam ovis coram tondente, non aperuerit os suum; non adversus Patrem murmurans, a quo missus fuerat; non adversus humanum
Abbreviated transcription (Latin):
aũ qd̃ corpus pec̾ci sit caro in qua bonũ
ñ est. s potius lex peccati. Int̾dum tñ
corporeus oculus ñ adhuc festuca ma¬
nente. s iam sublata uel exsufflata ali
ambulat sepius exꝑitur. Neq enĩ ferrũ iͥ¬
extraxeris continuo uulnus ẽ redditũ
sanitati: s tunc pͥmo necẽẽ ẽ adhibere
fom̃ta. & oꝑam dare curationi. Nemo
gͦ sentinam exiens mundatum se ꝓtinꝰ
arbitretur. Qtnmmo nouerit multis
sese int̾m purificationib indigere:
necmͦ laudandum aqua. s ce purgandu
ce examinandum igni. ut dicat. tͣnsiui¬
mꝰ ꝑ ignem &e aquam & eduxisti nos in
refrigerium. Bĩ gͥ mundo coide: qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Nunc quid̾e ꝑspe¬
cłm in enigiate: in futuro aũ facie ad
faciem: uͥnimirũ faciei nr̃e fuertt con¬
sũmata mundicies: ut sibi eam exhi

Expanded text:
autem quod corpus peccati sit caro, in qua bonum non est, sed potius lex peccati. Interdum tamen corporeus oculus, non adhuc festuca manente, sed jam sublata vel exsufflata, aliambulat, saepius experitur. Neque enim ubi ferrum extraxeris, continuo vulnus redditum est sanitati: sed tunc primum necesse est adhibere fomenta et operam dare curationi. Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese protinus arbitretur: quinimo noverit se multis interim purificationibus egere. Nec modo lavandum aqua, sed et purgandum et examinandum igni, ut dicat: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium . Beati ergo mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt: nunc quidem per speculum in aenigmate; in futuro autem facie ad faciem, ubi nimirum faciei nostrae fuerit consummata
Abbreviated transcription (Latin):
pagina docet: ubi legitur scͥptum
Corpꝰ quod corrumpitur aggrauat᷑ ani¬
mã: & depͥmit c̾rena in habitatio sen¬
sum multa cogitantem. In utroq cñ
solum qd̃ hebecat ce confundit obtutũ.
pecc̃m est. nec aliud int̾ ocłm & lucem.

Expanded text:
r scriptum: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . In utroque tamen solum quod hebetat et confundit obtutum, peccatum est: nec aliud inter oculum et lucem,
Abbreviated transcription (Latin):
ut quemadmodũ ipse dicit. uͥ ipse ẽ.
ibi sit &ł minister ipsius. Fatigauimꝰ
uos ꝓlixitate sermonis: ce detinuimus
ultraqͣm oporteret. Ex hoc iam loqua
tis ꝑtransisse. Utinam aũ adbuc ut
ipsuis uerbis utat. sustineatis mocuieũ
quid insipientiȩ meȩ: emulor enĩ uos
dei cmulatione.

Expanded text:
ut quemadmodum ipse dicit, ubi ipse est, ut quemadmodum ipse dicit, ubi ipse est, ibi sit et minister suus . Fatigavimus vos prolixitate sermonis, et detinuimus ultra quam oporteret. Ex hoc jam finem loquactis protraxisse. Utinam adhuc, ut ipsius verbis utar, sustineatis modicum quid insipientiae meae. Aemulor enim vos Dei aemulatione
Abbreviated transcription (Latin):
illico subinfertur. Sĩ pacifici: q̃m̃ filis
d̃i uocabuntur. Est enĩ homo pacatꝰ
qui bona ꝓ bonis reddens. qd̾ in se est
nemini uult nocere. Est alius patiens
qͥ ñ redlens mala ꝓ malis. etiam potens
ẽ sustinere nocentem. Est & pacificus
qui bona ꝓmalis reddens in ꝓmptu
habet: & ꝓdesse nocenti. Primus quidẽ
paruulus ẽ ce facile scandalrratur: nec
facile qui eiꝰmodi est in hoc scło neqͣm
cr ꝑleno scandalis poterit obtinere salu¬
tem. Scd̾s ut scͥptum ẽ inpacientia sua
possidet animã suam. Nam tercius
quid̾e ñ mͦ suam possidet: s a mulcoꝵ
ammas lucrefacte. Merito ꝓinde bea¬
tificatur nomine filii qui filii opus
impleuerit: ut pꝰ suam ñ ingratꝰ recon¬
ciliationem. etiã allos reconciliet patͥ
suo. Siquid̾e qui bene ministrauerit.
gradum bonũ acquirit. sibi. nec indo¬
mo patris gradus melior credendus¬
ẽ ẽẽ qͣm filu. Sienĩ filui ce heredes. he¬
redes quidem dei. coheredes aũ xꝑi:

Expanded text:
illico subinfertur: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Est enim homo pacatus, qui bona pro bonis reddens, quantum in se est, nemini vult nocere. Est alius patiens, qui non reddens mala pro malis, etiam potens est sustinere nocentem. Est et pacificus, qui bona pro malis reddens, in promptu habet et prodesse nocenti. Primus quidem parvulus est, et facile scandalizatur: nec facile qui hujusmodi est, in hoc saeculo nequam et pleno scandalis poterit obtinere salutem. Secundus, ut scriptum est, in patientia sua possidet animam suam . Nam tertius quidem non modo suam possidet, sed et multorum animas lucrifacit. Pritificatur nomine filii, quod opus filii impleverit, ut post suam non ingratus reconciliationem, etiam alios reconciliet Patri suo: siquidem qui bene ministraverit, bonum gradum sibi acquirit ; nec in domo patris gradus melior credendus est, quam filii. Si enim filii, et haeredes: haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi ,
Abbreviated transcription (Latin):
Scimus quia eum apparuerit similes ei
erimꝰ. quia uidebimꝰ eum sicuti ẽ. hec
uisio uita ȩt̾na est. sicut in eugłio ipsa
Odibilis macula quȩ beatam hanc no¬
b̃ adimit uisionem. & execrabilis negli¬
gentia qua dissimulamꝰ int̾m illiꝰ ocłi
mundationem. Ut enĩ corporeꝰ nobis
uisus aut humore int̾iori. aut ext̾ioris
imectu pulueris impeditur: sic̃ intu¬
itus sp̃alis int̾dum quidem ꝓpriȩ car¬
nis illecebra. int̾dum cuririositate se¬
clari &e ambitione curbatur. Qd quide

Expanded text:
rit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Haec visio vita aeterna est, sicut ipsa in Evangelio Odibilis macula, quae beatam hanc nobis adimit visionem, et exsecrabilis negligentia, qua dissimulamus interim illius oculi mundationem. Ut enim corporeus nobis visus aut humore interiori, aut exterioris injectione pulveris impeditur: sic et intuitus spiritualis interdum quidem propriae carnis illecebris, interdum curiositate saeculari et ambitione turbatu