comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sobrictas &morũ ꝑfectio requiritur. ita et atbolescentib: obse
quiũ & subiestio. & obȩdientia rite debet᷑: Quapropt᷑ & hinan
honor imperatur quia quã uis carnabs pat̃ non suꝑurcerit aat
& dignã aetatt̃ a filis p̃bendus eẽ ostendit᷑ Quaituor & eñ.
modis ꝑscripturas diomas patres uocant᷑. hoc est natura. gentẽ:
ad monitiont. aetate: Depatre nãq naturalit᷑ iacob ad
laban loquit᷑ : Nisi timor patris merisaac affuisser tulisses
om̃ia quȩ mea st̃ : Gente uͦ pat᷑ dr̃ quando dñs ad morsen
derobo loquebat᷑ Egosũ inquiens ds̃ patrũ tux. ds̃ abrabã

Expanded text:
sobrietas, et morum perfectio requsobrietas, et morum perfectio reququium et subjectio et obedientia rite debetur. Quapropter et in honor imperatur, quia quamuis carnalis pater non superuixerit aut d dignam aetatem a filiis praebendus esse ostenditur. quattuor etenim modis per scripturas diuinas patres uocantur, hoc est natura gente admonitione aetate. de patre namque naturali Iacob ad Laban loquitur : nisi timor patris mei Isaac adfuisset, tulisses omnia quae mea sunt. gente uero pater dicitur, quando Dominus ad Moysen de rubo loquebatur, ego sum, inquiens, Deus patrum tuorum, Deus Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
exercitatione indiga . ue sui normã studui xp̃o dũo
uartus abusionis gradus ẽ. diacssine elemosina : qͥ suꝑ¬
fluos usus sua custodia in posterũ recondit & indigentib nihilo
habentib: non distribuit. Perqđ efficit᷑ ut dũ interra quȩ sita
diligentiꝰ custodit : celestis patriȩ ꝑennẽ thesaurũ a muttat:
Ad quẽ thesaurũ dñs ils adulescentẽ duutẽ qͥillũ de ꝑfectione

Expanded text:
exercitatione indiget, ut sui normam studii Christo DoVNA. Quartus abusionis gradus est diues sine eleemosyna, qui superflua usus sui quae custodienda in posterum recondit indigentibus et nihil habentibus non distribuit: per quod efficitur, ut dum in terra quaesita diligenti cura custodit, caelestis patriae perennem thesaurum amittat. ad quem thesaurum Dominus Iesus adulescen
Abbreviated transcription (Latin):
mundi corde eẽ debeamꝰ. Ergo ex teriore id est
incorporenrõ. offerant᷑ operabona : in corde odorẽ
suauitatis reddat cogitatioscã: In altari cordis
nr̃i cogitemꝰ sẽꝑ qđ bonũ est: in altari uero corpo¬
ris nrĩ iugit̃ quod deo beneplacitũ ẽ operemur:
Tunc enĩ ordinelegitimo conseerationẽ altaris
cũ gaudio celebramꝰ: quando altaria cordisuł
corporis nr̃i munda & pura conscientia in ẽspectu
diuinȩ maiestatis offerimꝰ Nã nescio qua fronte
autqua conscientia obtat i altaris conserationẽ
gaudere : quiln cordis sui altari. nonstud& mundi
amus : ut semꝑ festiuitatẽ duplicẽ celebrare mere¬
amur Et quomodo iisibiliter detempli uelalta¬
ris consetratione gaudemꝰ sic bni sibiliter decor¬
poris castitate uel animi puritate spirituale gau¬

Expanded text:
mundi corde. Ergo in exteriore, id est mundi corde. Ergo in exteriore, id est corpore nostro, offerantur opera bona; in corde, odores suavitatis reddat cogitatio sancta. In altari cordis nostri cogitemus semper quod bonum est; in altari vero corporis nostri jugiter quod Deo heneplacitum est operemur. Tunc enim ordine legitimo consecrationem altaris cum gaudio celebramus, quando altaria cordis et corporis nostri munda et pura in conspectu divinae majestatis offerimus. Nam nescio qua fronte aut qua conscientia, optat in altaris consecratione gaudere, qui in cordis sui altari non studet munditamus, ut semper festivitatem duplicem celebrare mereamur. Et quomodo visibiliter de templi altaris consecratione gaudemus, sic invisibiliter de corporis castitate vel animi puritate spirituale gau
Abbreviated transcription (Latin):
liberare dignet᷑ scientes qđ inhis malis que supͣ¬
ñ possunt Sienĩ castitas & ueritas. & iustitia xp̃s
est: sicut ille qͥ insidiat᷑ ꝑsecutor est. ita & ille qui
hec & in aliis defensare & insecusto dire uoluerit.
martyrerit : Et ideo qui haec tota animi uirtute
ingerit & sȩđm qđ uires habuerit defensare con¬
tendit. martrrii coronã dnõ remunerante ꝑcipae
Sed dicit aliquis. homo luuenissũ: facio qđ mihi
delectat. & postea pęnitentiã ago: hoc est dicere
Percutiã me crudeli gladio: & postea ad medicũ¬
uado: Et nescit qđ unius horȩ puncto uulnus tochi¬
betur. qđ uis. longo tempore ad sanitatẽ pristinã
reuacatur Iuienĩ ad ulterans dicit sepostea pęni¬
tentiã acturũ : quare ñ tim&̾ neeũ subita febri¬
cula suꝑ ueniens rapiat. & pereatilli dilatio. suc¬
& cordisnr̃ĩ. Deniq duplix a nobis sacrificium
queritds̃ Vnũ ut simus casti corpore. alterũ ut

Expanded text:
liberare dignetur: scientes quod inliberare dignetur: scientes quod innon possunt. Si enim castitas, et veritas, et justitia Christus est, sicut ille qui insidiatur persecutor est, ita et ille qui haec et in aliis defensare et in se custodire voluerit, martyr erit. Et ideo qui haec tota animi virtute ingerit, et secundum quod vires habuerit, defensare contendit, martyrii coronam Domino remunerante percipiet. Sed dicit aliquis homo, Juvenis sum, faciam quod delectat modo, et postea poenitentiam ago. Quomodo si dicat, Percutio me crudeli gladio, et postea vado ad medicum: et nescit quod unius horae puncto vulnus accipitur, et vix longo tempore ad sanitatem pristinam revocatur. Qui enim adulterans dicit se postea poenitentiam acturum, quare non timet ne eum subitanea febricula suet cordis nostri. Denique duplex a nobis sacrificium quaerit Deus: unum, ut simus casti corpore, alterum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
te debemꝰ in pͥsenti resistere : libidinẽ uero fugiendo
superare : Ergo contralibidinis impetũ app̃hendi fugã
siuis obtinere uictoriã : Nec tibi uerecundia sit fugere :¬
si castitatis palmã desideras obtinere. Vndefrsbemĩ
indigna & in honesta familiaritas fugienda est : quia
sineulla dubitatione qͥ familiaritatẽ ñ uult uitare
suspectã. cito delabit᷑ inruinã Int̾ omã apĩ anoꝵ
certamina sola duriorast᷑ proelia castitatis ubi cotidiana
pugna est & rara uictoria Grauẽ castitas sortita. ẽ
inimicũ qui cotidie iuncit᷑ &timit᷑ : Etideosicut
iã dictũ est. nemose falsa securitate decipiat nec
suis uirib periculose p̃sumat sed audiatapłmdi
mortifera blandim̃ta. & contra ad iutores diaboli.
qͥ familiaritatẽ suspectã habere nec metuunt nec
erubescunt: nenos exemplo suo decipiant dĩ ad iu¬
toriĩ iugit̃ imploremꝰ ut nos delaqueo uenantiũ

Expanded text:
te, debemus in praesenti resistere, libidinem vero fugiendo te, debemus in praesenti resistere, libidinem vero fugiendo superare. Ergo contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere victoriam. Nec tibi verecundiae sit fugere si castitatis palmam desideras obtinere. Unde, fratresindigna et inhonesta familiaritas fugienda est; quia sine ulla dubitatione qui familiaritatem non vult vitare suspectam, cito delabitur in ruinam. Inter omnia Christianorum cortamina sola duriora sunt praelia castitatis, ubi quotidiana pugna est, et rara victoria. Gravem castitas sortita est inimicum, qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum est, nemo se falsa securitate decipiat, nec de suis viribus periculose praesumat, sed audiat Apostomortifera blandimenta et contra adjutores diaboli qui familiaritatem suspectam habere nec metuunt nec erubescunt, ne nos exemplo suo decipiant, Dei adjutorium jugiter imploremus ut nos de laqueo venantium
Abbreviated transcription (Latin):
emodicat frs: qđ temporib: nr̃is martrrũ cerca¬
mina eẽñ possint hab& enĩ &epaxnrã martrres
suos Nã sicut frequent̃ suggessimꝰ. iracundiam
mitigare libidinẽ fugere. iustitiã custo dire. auaritiã
contẽpnere parsmagna marer ruest: Non in congrue
lictũ est duariciã contep̃nere : iracundiã mitigare
libidinẽ fugere Contẽpnenda est enĩ a uaricia : quȩ
nobis ideo iniqualucra ꝓcurat. ut nossuos faciat:
Nrĩ enĩ essemꝰ. su illa nob̵ non ess& contẽpnenda : Iniqua
est auaricia: quȩ uelut ignis quantũ plus accipit tan¬
to ampliuꝰ querit: Iracundia uero mitiganda est quȩ
prius nocituris impedit. quã nocendis : Iđ aut̃ libi¬
dinẽ fugiendã eẽ suggerimꝰ. apłs paulꝰ euidenter
ostendit Iuicũ om̃ib uicis p̃dicauerit resistendũ dũ
contralibidinẽ loqueret᷑. ñ didait resistite : sed fugite
fornicationẽ. Acsicontra reliqua uicia dõ auxcilidñ¬

Expanded text:
emo dicat, fratres, quod temporibus nostris martyrum certaemo dicat, fratres, quod temporibus nostris martyrum certamina esse non possint. Habet enim et pax nostra martyres suos. Nam sicmitigare, libidinem fugere, justitiam custodire, avaritiam contemnere, pars magna martyrii est. Non incongrue dictum est, avaritiam contemnere, iracundiam mitigare. libididem fugere: contemnenda est enim avaritia, quae nobis ideo iniqua lucra procurat, ut nos suos faciat. Nostri enim essemus, si illa nostra non esset. Iniqua est avaritia, quae velut ignis, quanto plus accipit, tanto amplius quaerit. Iracundia vero mitiganda est, quae prius nocituris nocet quam nocendis. Quod autem libidinem fugiendam esse suggerimus, apostolus Paulus evidenter ostendit, qui cum omnibus vitiis praedicaret resistendum, dum contra libidinem loqueretur, non dixit resistite, sed fugite fornicationem . Ac si contra reliqua vitia, Deo auxilian
Abbreviated transcription (Latin):
damꝰ: quia ipsa est dequa ꝓpheta dicebat: Credo
uiderebonadnĩ interra uiuentiũ. Ergo terra corpo¬
ris nr̃i quando magnis criminib: famulat᷑ terra
morientiũ eẽ cognoscitur Cũ uero uirtutib operã
dederit: int̾rã uiuentiũ transmigratione felicissi¬
ma cõmutatur: Sed hoc ergo frs lemĩ non extranos
sed intꝰ in nobis cũ dĩ grã possumꝰ exercere siuolumꝰ
Si enĩ peccata relinquimꝰ. & uirtutib operãdamꝰ. det̃ra
morientiũ felicit᷑ egressi sumus & in terrã uiuentiũ
felicit̃ ueniemꝰ. Et ideo quisolebat maledicere bene¬
dicat. & qͥ solebat decrahere sẽꝑ qđ bonũ est studeat
ꝓferre: Iuisolebat iracundiã in corde conseruare :
penitentiã teneat. Quires alienas solebat inuadere
dereb ꝓpris studeat erogare : Iui innegocio fraudẽ
facere & ꝑstateras uł m̃suras duplices lucra mundi
INLACE ECCLESIAE EIT.I XC UIIII.¬

Expanded text:
damus, quia ipsa est de qua Propheta dicebat: Credo damus, quia ipsa est de qua Propheta dicebat: Credo videre bona Domini in terra viventium . Ergo terra corporis nostri quando magnis criminibus famulatur, terra morientium esse cognoscitur. Cum vero virtutibus operam dederit, in terra viventium transmigratione felicissima commutatur. Sed hoc ergo, fratres charissimi, non extra nos, sed intus in nobis, cum Dei gratia possumus exercere si volumus. Si enim peccata relinquimus, et virtuti operam damus, de terra morientium feliciter egressi sumus, et in terram viventium feliciter veniemus. Et ideo qui solebat maledicere, benedicat; et qui solebat detrahere, semper quod bonum est studeat proferre. Qui solebat iracundiam in corde conservare, patientiam teneat. Qui res alienas solebat invadere, de rebus propriis studeat erogare. Qui in negotio fraudem facere, et per stateras vel mensuras duplices lucra mundi in pace Ecclesiae fit. N
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tnos fr̃s rm̃ĩ ad exemplũ beati abrahȩ
ꝑuenientes : egrediamur de terra nrã & decognatio
nenrã & ueniamus ad terrã quã nobis. daturus est
dns postistã uitã. Iuȩ est terranrã dequa egredi iubem
nisi caronrã : Bene ergo deterrasua egredit᷑. qui car¬
nales concupiscentias contẽpnens. & uoluntates
ꝓprias uelut uenenũ diaboli respuit: lectioni uel
orationi frequent᷑̃ insistit: Bene decerrasua egredit᷑
qui cupiditatẽ spernit. & miseri cordiã diligitꝰ luxu¬
riã fugit. amplectitur castitatẽ : Benedetra sua
egreditur: quimaliciã deserit ut teneat caritatẽ
Suꝑbiã spernit. & sectatur humilitatẽ Iuid ergo
deterra nrã egredi est nisi omã peccata & uicia carnalia
relinquere :: Et ueni inquit dicit dns in terrã quã
monstrauero tibi : Ergo siterrã nram̃ relinquimus
ad terrã quã ostendit dns ueniamꝰ: Iue tamen est:
ista nr̃a. quã dns dignat᷑ ostendere : Sine dubio ere¬

Expanded text:
tres charissimi, ad exemplum beati Abrahae pervenientes: Egrediamur de terra nostra, et de cognatione nostra, et veniamus ad terram quam nobis daturus est Dominus post istam vitam. Quae est terra nostra de qua egredi jubemur, nisi caro nostra? Bene ergo de terra egreditur, qui carnales concupiscentias contemnens, et voluntates proprias velut venenum diaboli respuit, et lectioni vel orationi frequenter insistit: bene de terra sua egreditur, qui cupiditatem spernit, et misericordiam diligit, luxuriam fugit, amplectitur castitatem. Bene de terra sua egreditur, qui malitiam deserit, ut teneat charitatem, superbiam spernit, et sectatur humilitatem. Quid ergo de terra egredi est, nisi omnia peccata et vitia carnalia relinquere? Et veni, inquit Dominus, in terram, quam monstravero tibi . Ergo si terram nostram relinquimus, ad terram quam ostendit Dominus veniemus. Quae tamen est terra ista quam Dominus dignatur ostendere? Sine dubio cre
Abbreviated transcription (Latin):
quorũ oculi ut faces ardentes huc illucq aiento
animi flante scintillas concupiscantiȩ spargunt.
& ut rota uoluunt᷑ qui ꝓprio igne torrentur in sar¬
oboedientes lectionẽ amantes: orationi in¬
stantes. ama & dilige : tanquã menbra xp̃i¬
Namillos quoste deuitare monui : non adten¬
das: magis uolo. ut tetimeant. & emulentur
mali. boniuero diligant & suscipiant.

Expanded text:
quorum oculi ut faces ardentes huc illucque vento quorum oculi ut faces ardentes huc illucque vento animi flante, scintillas concupiscentiae spargunt, et ut rota volvuntur, qui proprio igne torquentur in sarobedientes, lectionem amantes, orationi instantes, ama et dilige, tanquam membra Christi. Illos quos te devitare monui, non attendas, magis volo ut te timeant et aemulentur mali, boni vero diligant et suscipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
fimbriam saluatoris. netin cinnos noctisrorema defactos
quossemel tenere coepisti. aliquando dimittas. Esto
ut domꝰ fundata sup̃ pecrã: Nullate aura sçłi huius
concutiat. nullus teuentus desiderii prauus exurat
Esto apis pruden tissima: fauũ mellis operatua cõponant.
ut tua dulcedine saties xepm̃ Suꝑuola uitia. ut contin¬
gis eũ quidicit tibi Egoflos campi &e flos agri: Decerpe
flores ꝑseripturas scas ut oregaudens dicas cũ ꝓpheta
Fructuauit cormeũ uerbũ bonũ. dico ego ego opera
mea regi: Lingua mea calamꝰ scribȩ : uelocit̃ scri¬
bentis: Illos ergo lmitare. illos sequere : quusta
audiremeruerunt: Iuorũ habitus sermo incessus
uita formã initiantib p̃bent: Nã illos quos uide¬
ris bi modũ turcuris pingere in cessũ curiosos
uerbosos. in risufallaces sinepudore sine ueretun¬
dia. fabulas aniles &uanass referentes. ad cursu
tardos. ad niensa paratos. ad ieiuniũ in gratos

Expanded text:
fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefactos, fimbriam Salvatoris, nec cincinnos noctis rore madefactos, quos semel tenere coepisti aliquando dimittas: Esto ut domus fundata super petram , nulla te aura saeculi hujus concutiat, nullus te ventus desiderii pravi exurat. Esto apis prudentissima, favum mellis opera tua componant, ut tua dulcedine saties Christum. Supervola vitia et continges eum qui tibi dicit: Ego flos campi, et flos agri . Decerpe flores per Scripturas sanctas, ut dicas cum Propheta: Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi. Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Illos ergo imitare, illos sequere qui ista audire meruerunt, quorum habitus, sermo, incessus, vita, formam intuentibus praebent. Nam illos quos videris in modum turturis pingere incessum, curiosos, verbosos, in risu faciles, sine pudore, sine verecundia, fabulaaniles et vanas referentes, ad cursum tardos, ad mensam paratos, ad jejunium ingratos,
Abbreviated transcription (Latin):
TUM EST OM̃ CUSTODIA SERUA COR IUUM IXXCUII¬
icis fortasse : Iuo modo possũ custodire cormeum
ut mala ñ cogitae: Audibre uiterrationẽ . Potes euident̃
si diuina & calestia mediteris: Lam̃ triasunt quȩ posst̃
amalis cogitationib animã liberare Vigiliascã
oratio & meditatio. harũ assiduitas confert animȩ
stabilitatẽ ut bonis cogitationib & ñ malis occupet᷑
Siuis immo cormundũ habere dic cũ dauid. Meditatus
sũ nocte cũ corde meo. & exercitabar uentilabã in me
spm̃meũ : Iuantũ cortuũ meditando domaberis: tanto
sublimius consequeris p̃miũ . & dariore sapientiȩ &
scientie lumine fulgebis. Siuis ut superiuꝰ dictũ ẽ cor
mundũ habere. nũquã tebianib fabulis occupes:
Qiie qͥd tur peest & contrascĩtatẽ : nũ quã autagas aut
dnm̃ in duistĩ. Vide nedeteto uirtutũ pristina quȩsitur
uestim̃ta descendas: Nec dea groreuertaris domũ : ne

Expanded text:
tum est: Omni custodia serva cor tuum . Dtum est: Omni custodia serva cor tuum . Dicis fortasse, quomodo possum custodire cor meum, ut mala non cogitet? Audi breviter rationem. Potes evidenter, si divina et coelestia mediteris. Tamen tria sunt quae possunt a malis cogitationibus animam liberare: vigilia sancta, oratio et meditatio. Harum assiduitas confert animae stabilitatem, ut bonis cogitationibus et non malis occupetur. Si vis in mundo cor mundum habere, dic cum David: Meditatus sum nocte cum corde meo, et ventilabam in me spiritum meum . Quantum cor tuum meditando domaveris, tantum sublimius consequeris praemium, et clariore sapientiae et scientiae lumine fulgebis. Si vis, ut superius dictum est, cor mundum habere, nunquam te inanibus fabulis occupes. Quidquid turpe est et contra sanctitatem nunquam aut agas, aut hristum Dominum induisti . Vide ne de tecto virtutum, pristina quaesiturus vestimenta descendas , nec de agro revertaris domum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ponit Ante faciem quippe ambulare est : anteriora
petere In p̃senti uero ambulare ẽ. sibimae ipsi absen¬
tẽ non eẽ Omis & enĩ iustꝰ qui uitã suã sollicitꝰ a spi¬
cit: & diligent̃ considerat. quantũ cotidie inbonis
crescit dutfortasse quantũ ab onis decroscat ilteqr
se ante seponit. corã se ambulat. quippe qͥ iugilant̃
uid&e. utrũ surgat andefluat: Iuisquis uero uitȩ sue
custodiã neglegit. discutere quȩ agit quȩ loquitur
quȩ cogitat. aut despicit. Aut nescit: corãse isteñ am¬
bulat: quia qualissit insuis morib uł actib ignorat:
cognoscere sollicitus non est Ille autẽ ueracit̃ se
ante seponit: sibiq inp̃senti est. quise in suis actib:
tanquã aliũ attendit. Debemꝰ ergonos maeipsos solli¬
cite sicut alios uidere : nosq ipsos ut dictũ est ante nos
ponere . & bicunctis quȩ agimꝰ. interius exteriusq
nos diligent̃ custo dire debemus: DEEO RUOD SCRIE¬

Expanded text:
senti. Ante faciem quippe ambulare est anteriora senti. Ante faciem quippe ambulare est anteriora appetere; in praesenti vero ambulare est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligencrescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat, quippe qui vigilanter videt utrum surgat an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quod agit, quae loquitur, quae cogitat, aut despicit, aut nescit, coram se non ambulat, quia qualis sit in suis moribus vel actibus ignorat.  atque cognoscere sollicitus non est. Ille autem veraciter se ante se ponit, sibique in praesenti est, qui se in suis actibus tanquam alium attendit. Debemus ergo nosmetipsos sollicite sicut alios videre, nosque ipsos, ut dictum est, ante nos ponere, et in cunctis quae agimus interius et exterius nos diligenter custodire debemus. CAPUT XCVI
Abbreviated transcription (Latin):
cȩloꝵ : Rectanãq dispensatione misericors ds̃ cȩli regnũ illis cõ¬
mittit. quib regni terrarũ participationẽ alistulit. ut ipsediues
incęli sede appareat. qui interris penitus nichil ꝓcurat : Cauendũ
ments imprudentiã &iam eloꝵ regna ꝑdant. Cũ em̃ de dispen¬
sitione pauꝑtatẽ necess ia acceperint. In ipsoꝵ arbitrio pende
utrũ paupers spũ sint: Nonenĩ quib cũ que pauperib celi rigna
ꝓmictunt᷑. sedbist intũ modo quos cũ diuitiarũ inopia animorũ

Expanded text:
coelorum . Recta namque dispensatione misericors judex coeli regnum illis comcoelorum . Recta namque dispensatione misericors judex coeli regnum illis committit quibus regni terrarum participationem inter mortales abstulit, ut ipse dives in coeli sede appareat qui in terra penitus nihil procurat. Cavendum mentis etiam impudentiam coelorum regna amittant. Cum enim Dei dispensatione paupertatem necessariam acceperint, in ipsorum arbitrio pendet utrum pauperes spiritu sint. non enim quibuscumque pauperibus caeli regna promittuntur, sed his tantummodo quibus diuitiarum inopiam a
Abbreviated transcription (Latin):
lace xp̃s ñ contendit. neq clamauit : Et tu simorib: xp̃i similitudinẽ retinere
cupis. ñ contendas naq abusiuus inȩccła xp̃i ana existas : Suis eni
qui lncelis est: Om̃s aut̃ uos fr̃s estis : Quib: ad supplicandũ impe rauitdicere :
contendit interra. qui patrẽ & patriã ꝓfitet᷑ habere se incelo : Ciĩ possossor
nemo efficit᷑. nisi qͥ deterrenȩ patriȩ contentione socurꝰ habet:¬
pauper suꝑb: qui nichil habens insuꝑbiã excollit᷑ cũ econtrario
humilis incedere & contriftari debuerat. suꝑcilioso suꝑ biȩ tumore
inflimitã mentẽ contradm̃ erigere : ꝑ qđ iiciũ l.apsi corruert̃. qui semmo
cȩli conditierant culmine: Quidergo uult quasi potens interra soꝑbire.
qui preom̃ib hominib debuerat humibs apparere : Sed ne depau¬
ꝑtate sua tristitiã habeant. quid adõ accepturi st̃ pauperes ad ten¬
dant: Ipse enĩ inquit : Beati pauperes spu. qm̃ ipsoꝵ est regnũ¬

Expanded text:
 non contendit neque clamauit: et tu si morum Christi similitudinem retinere cupis, ne contendas, ne abusiuus in ecclesia Christianus existas. suis enim qui in caelis est. omnes enim uos fratres estis. quibus ad supplicandum imperauit dicere: contendit in terra qui patrem et patriam profitetur habere se in caelo: cuius possessor nemo efficitur, nisi qui de terrenae patriae contentione securus habetsuperbus, qui nihil habens in superbiam extollitur, cum e contrario humilis incedere et contristari debuerat supercilioso superbiae tumore inflatam mentem contra Deum erigere ? per quod uitium lapsi corruerunt qui summo caeli conditi erant culmine. quid ergo uult quasi potens in terra superbire, qui prae omnibus hominibus debuerat humilis apparere? sed ne de paupertate sua tristitiam habeant, quid a Deo accepturi sunt pauperes adtendant: ipse etenim inquit: beati pauperes spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
morti : ut nos a periculo mortis eriperet. &¬
ereptos patri infilios adoptaret Mortiuis est
nãque : nenos moritimeremus. Re surrexit.
ut et nos ꝑ eũ resurgere ualeamus Fripuit
de presenti scło nequã : ut nobis głam parit᷑
& uitã donar& aet̾nã Nosenĩ filius dĩ eripuit
araptore. Iniquo : ut ꝓprio nos redder& dño:
Tunc & enĩ xp̃c nos eripuit de prȩsenti scło ne¬
quã cũ nr̃ãm inuiciis enutritã. in meliorem
mutaui᷑ uita cũ conuersationẽ nr̃on tantĩr mina¬
uit in melios erex̃q sublimius. utcũ paulõdicer
possimꝰ. niã aut̃ conuersitio incelis est Mlerito
ergo suã et eoꝵ conuersationẽ. incelis essedicrt
paulus. qui relictis terrenis toro desiderio co¬
gitant decȩlestibus. et mente pura atque
ea de siderant quȩ st̃ ĩcelestia & aet̃na Uolum¬
tas enĩ fuit dĩ patatut dnĩs ihs xp̃c pronostris

Expanded text:
morti, ut nos a periculo mortis eriperet, et ereptos Patri in filios adoptaret. Mortuus est namque, ne nos mori timeremus. Resurrexit, ut et nos per eum resurgere valeamus: Eripuit de praesenti saeculo nequam , ut nobis gloriam pariter et vitam donaret aeternam. Nos enim Filius Dei eripuit a raptore iniquo, ut proprio nos redderet Domino. Tunc etenim Christus nos eripuit de praesenti saeculo nequam, cum nostram in vitiis enutritam, in meliorem mutavit vitam. Conversationem nostram tantum mutavit in melius erexitque sublimius, ut cum Paulo dicere possimus: Nostra autem conversatio in coelis est . Merito ergo suam et eorum conversationem in coelis esse dicit Paulus, qui, relictis terrenis, toto desiderio cogitant de coelestibus, et mente pura atque ea desiderant quae sunt coelestia et aeterna. Voluntas enim fuit Dei Patris, ut Dominus Jesus Christus
Abbreviated transcription (Latin):
facies eiussi c̃sol atimuert̃ om̃s Dix̃ aut̃ eis : Videte
eccedns uenitdies: affertem uas clectionis hereni
Et continuoreddidit sp̃m Et facto fulgore: repletꝰ est¬
qui uero sibi ma ipsi nocae quãuis aliis non noceat. in¬
Egoautẽ in innocentia mea ingressussũ redimeme
& misereremei Et ii terrogans dnm̃. quis habitarae
intab̾naculo suo. aut qͥs requiescer& in montescõeiꝰ.
responsũ audiuit diuinũ dies In noc smanib & mnun¬
docorde. qui ñ accepit inuano adnimã suã nec lurauit

Expanded text:
facies ejus sicut sol, et timuerunt omnes. Dixit autem eis: Videte, facies ejus sicut sol, et timuerunt omnes. Dixit autem eis: Videte, ecce Dominus venit, dicens: Afferte mihi vas electionis eremi. Et continuo reddidit spQui vero sibimetipsi nocet, quamvis aliis non noceat, inEgo autem in innocentia mea ingressus sum, redime me, et miserere mei . Et interrogans Dominum, quis habitaret in tabernaculo suo, aut quis requiesceret in monte sancto ejus ? responsum audivit divinum dicens: Innocens manibus et mundo corde, q
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ ridere: Hoc &lã factũ est tercio: Iđ cũ uiderent
frs: rogauert̃ eũ dicentes : Dic nobis abbas. quare
nobis flentib turides : & dix̃ eis : Primorisi ⁊ quia
uos timetis mortẽ : Secundorisi: q: non estis pa-¬
rati: Tertio autẽrisi : quia eoc labore ad requiem
dormitionis suȩ cũ sederent circaeũ frs : splenduit
uenit : Et post pusillũ : rursũ diciteis : Eccethorꝰ ꝓphe¬
tarũ uenit. Et iterũ ampliuꝰ facies resplenduit:
adhuc facies eiꝰ. & ecceipse quasi cũ aliqͥb loquebat᷑
Deprecatist᷑̃ autẽ illũ senes dicentes : Cum quo loque¬
ris pater : Iuidiac̃ eis : Eoce angłi uenert̃ ac cipere
me : & rogo ut dimittar paeniteri modicũ Dicunt
eiseniores: Non bdiges penitentia pat̾: Dixit autẽ
illis : Vere nescio meipsũ ułinitiũ sũpsissepaenitendi
Et cognouert̃ om̃s : qr ꝑfectus ẽ Etrurs subito facta ẽ

Expanded text:
iterum ridere . Hoc autem factum est tertio. Quod cum viderent iterum ridere . Hoc autem factum est tertio. Quod cum viderent fratres, rogaverunt eum, dicentes: Dic nobis, abba, quare nobis flentibus tu rides? Et dixit eis: Primo risi, quia vos timetis mortem; secundo risi, quia non estis parati; tertio autem risi, quia ex labore ad requiem dormitionis suae, cum sederent circa eum Patres, resplenvenit. Et post pusillum rursum dicit eis: Ecce chorus prophetarum venit. Et iterum amplius facies ejus resplendadhuc facies ejus; et ecce ipse quasi cum aliquibus loquebatur. Deprecati sunt autem senes illum, dicentes: Cum quo loqueris, Pater? Qui dixit eis: Ecce angeli venerunt accipere me, et rogo ut dimittar poenitere modicum. Dicunt ei seniores: Non indiges poenitentia, Pater. Dixit autem illis: Vere nescio meipsum vel initium poenitentiomnes quia perfectus esset. Et rursum subito facta est
Abbreviated transcription (Latin):
tore & patre nr̃o dõ. cũ magio gemituquę¬
renda est. anobis lacrimarũ grã: Sunt
namq: milli qui iã alia dñi perceperunt
dona. quȩ significabat australis terra. sed
adhuc lacrimarũ non acceperunt gratiã:
git᷑. post amore Prius enĩ sese in lacrimis
afficcit: quia dũ maloꝵ suoꝵ recolit ꝓ his
perpeti supplicia aetͣna ꝑtimescit At
uero cum longa meroris anꝑciecudine suerit.
formido consũpta: quędã iam depresũptione
uemȩ securitas nascitar. & in amore celestiũ
gaudioꝵ ammus inflaminat᷑ Et qui prius
flebat neduceretur ad suppliciũ: postmodũ
flere a marissime incipit. quia differtur
a regno. Contemplatur et enĩ mens
qui sint  angłici chori. quȩ societas scoꝵ
spirituũ. quȩ maiestas hiternȩ uisionisdĩ¬
& amplius plangit quiabonis ꝑ hennib de est
quã flebat prius cum malaaeterna metuebat
Sicque fit. ut perfecta compunctio formi¬

Expanded text:
tore et Patre nostro Deo, cum magno gemitu quaetore et Patre nostro Deo, cum magno gemitu quaerenda est a nobis lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam alia Domini perceperunt dona, quae significabat australis terra, sed adhuc lacrymarum non acceperunt gratiam. gitur, post amore. Prius enim sese in lacrymis afficit, quia dum malorum suorum recolit, pro his perpeti supplicia aeterna pertimescit. At vero cum longa moeroris anxietudine fuerit formido consumpta, quaedam jam de praesumptione veniae securitas nascitur, et in amore coelestium gaudiorum animus inflammatur; et qui prius flebat ne duceretur ad supplicium, postmodum flere amarissime incipit, quia differtur a regno. Contemplatur etenim mens qui sint illi angelorum chori, quae societas beatorum spirituum, quae majestas aeternae et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formi
Abbreviated transcription (Latin):
notandũ. qđ eos dixerit xpĩ esse : qui carnẽ
suã cũ uicus et concupistentus crucifocernt.
contra illos quisolã fidẽ sufficere arbi¬
trant᷑: Euit quidã senex magnꝰ inter p̃m¬
dentes: qui iffirmabat dicens: Quia uirtutẽ
quae uidistantẽ suꝑ baptisma. eandẽ uidietã
suꝑ uestim̃tũ monachi. quando accepit habitũ
spũalẽ: Cuidã seni data est gra uidendiquȩ
fiebant. & dicebat. Quia uidi incoenobio ali¬
quando meditintẽ fritrẽ incella. et eccedemo
ueniens stabat foris cellã: Et dũ frater ille me¬
ditaret᷑ : non preualebat ingredi Cũ aũt cessas¬
s& ameditando. tunc ingrediebat᷑ ille demon incellã
criptum est quia axa filia caleph suspirans
dixit. patri suo: Damichi benedictionẽ Terĩ¬
u australẽ & arentẽ dedistimichi iunge &̾ lrri¬
guã: Et dedit ei pater suus irriguũ superius.
& irriguũ inferius. hoc significans qđ acrea¬

Expanded text:
notandum, quod eos dixerit Christi esse qui carnem notandum, quod eos dixerit Christi esse qui carnem cum vitiis et concupiscentiis crucifigunt: contra illos qui solam fidem sufficere arbitraevidentes, qui affirmabat dicens: quia virtutem quam vidi stantem super baptisma, eamdem vidi etiam super vestimentum monachi, quando accipit habitum spiritualem. Cuidam seni data est gratia videndi quae fiebant, et dicebat: Quia vidi in coenobio aliquando meditantem fratrem in cella, et ecce daemon veniens stabat extra cellam; et dum frater ille meditaretur, non praevalebat ingredi: cum autem cessasset a meditando, tunc ingrediebatur ille daemon in cellamScriptum est quia Axa filia Caleph suspirans dixit patri suo: Da mihi benedictionem. Terram australem et arentem dedisti mihi, junge et irriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius ; hoc significans quod a Crea
Abbreviated transcription (Latin):
liam eleuant᷑ qm̃ ad ippetonda regna celoꝵ plus ualit m̃tis hu¬
milituis quĩ presentiũ diuitiarũ tẽporilis pauꝑtis & enĩ
humiles quibe tie duitias possessas habent. posst̃ pauperes
spũ appellari. & suꝑbi nichil habontes. ħ t dubiũ est beititu¬
die pauꝑtatis priuari: De quib utrisq scĩ scriptura lta
loquit᷑ Est quasi dues cũ nichil habeat. ex est quas paupir
cũ inmults diuitiis sit: Quasi diues est pauꝑ superb m̃tis

Expanded text:
nda regna caelorum plus ualet mentis humilitas quam praesentium diuitiarum temporalis paupertas. etenim humiles qui bene diuitias possessas habent possunt pauperes spiritu appellari , et superbos nihil habentes haud dubium est beatitudine paupertatis priuari. de quibus utrisque sancta scriptura ita loquitur: est quasi diues, cum nihil habeat et est quasi pauper, cum i
Abbreviated transcription (Latin):
ene lelunat : quicũq esuriẽ suã refectipduperis
satietate sustentat: Bene leuinat: qͥ diuini recor¬
datione iudicii sem& ipsũ refrenans. ab omĩse¬
illecebrarũ uoluptate sus pendit Benelelunat.
qui cãrnẽ suã uiciorũ germina pullulantẽ scã¬
rũ meditatione uirtutũ & sobrietatis amore
castigat. Beneieuinat : quifrat̃ nas in lurias. paci¬
fici pectoris senitate dimittit Gratissimũ dõ
refert leuiniũ: quim̃ tẽ suã a prauis cogitatio¬
nib oculos a concupiscentia linguã manũq alite
custodit Et sic ieiuniũ nrm̃ scĩfic&e castitas. orn&e
pat̾ientia benignitas foueat. miscđa lȩtificot cõ¬
mendae humilitas ut gemino quodã corporis
animiq ielunio. diuinenos gratiȩ cõmendemꝰ:¬

Expanded text:
ene jejunat quicunque esuriem suam, refecti pauperis satietate sustentat. Bene jejunat qui divini recordatione judicii semetipsum refrenans, ab omni seillecebrarum voluptate suspendit. Bene jejunat, qui carnem suam vitiorum germina pullulantem, sanctarum meditatione virtutum, et sobrietatis amore castigat. Bene jejunat, qui fraternas injurias pacifici pectoris lenitate dimittit. Gratissimum Deo defert jejunium, qui mentem suam a pravis cogitationibus, oculos a concupiscentia, linguam manusque a lite custodit. Et sic jejunium nostrum sanctificet castitas, ornet patientia, benignitas foveat, misericordia laetificet, commendet humilitas, ut gemino quodam corporis animique jejunio divinae nos gratiae sem
Abbreviated transcription (Latin):
condolentes tristib: contum acib resistentes
insuspicionib parci. int̃maliloquos taciti. inter
humiles coequales : Si huius modi uirtutib nra
uoluerimꝰ scĩ ficarele lunia : tribuentedño ad festi¬
uitatẽ paschał graẽ. & ad gaudia cęlestiũ ꝓmissio

Expanded text:
condolentes tristibus, contumacibus resistentes, condolentes tristibus, contumacibus resistentes, in suspicionibus parci, inter maliloquos taciti, inter humiles coaequales. Si hujusmodi virtutibus nostra voluerimus sanctificare jejunia, tribuente Domino ad festivita
Abbreviated transcription (Latin):
Seĩficat ille leluiũ quilasciuientes oculos turpi
ab aspectu habenis castitatis auertit. scĩficat lelumi
qͥ conuitiorũ iaculascuto patientię̧ reꝑ cussã disꝑ¬
giti Scĩficat ieluniũ: quilitigantiũ tumultꝰ. paci¬
fici sanitate sermonis. & lingue prudentioris arte
conpescit Scĩficat leluniũ: qui lcensurgentes bi
semae ipso uanarũ cogitationũ spinas euangłico
sulcante uomere. uelut quidã pectoris sui adrator
excindit Scĩficat ielumũ: qui i opias egenorũ.
ꝓ.uantitate subistantiȩ suȩ miserantis manꝰ huma¬
nitate solatur: At prim̾e scĩficat ille leluniũ: qui
ꝑ omã p̃ceptis diuinȩ legis hitentꝰ diabolica
a cordesuo respuit tẽptam̃ta Et ideo frsbemũ
fide fortes in ludiciis iusti. in amicitia fideles
bnl. iluriis patientes. in contentionib moderati.
refugientes turpiloquia. aduersus iniqua consta¬
tes. in conuiuiis sobrii. In uoluptatib continen¬
tes: in caritate simplices. inter subdolos cauti

Expanded text:
ificat jejunium, qui lascivientes oculos turpi ab aspectu habenis castitatis avertit. Sanctificat jejunium, qui conviciorum jacula, scuto patientiae repercussa dispergit. Sanctificat jejunium, qui litigantium tumultus pacifici sanitate sermonis, et linguae prcompescit. Sanctificat jejunium, qui consurgentes in semetipso vanarum cogitationum spinas evangelico sulcante vomere, velut quidam pectoris sui arator, excidit. Sanctificat jejunium, qui inopias egenorum pro quantitate substantiae suae miserantis manus humanitate solatur. Apprime sanctificat ille jejunium, qui per omnia praeceptis divinae legis intentus, diabolica a corde suo respuit tentamenta. Et ideo, fratres fide fortes, in judiciis justi, in amicitia fideles, in injuriis patientes, in contentionibus moderati, refugientes turpiloquia, adversus iniqua constantes, in conviviis sobrii, in voluptatibus continentes, in charitate simplices, inter subdolos cauti,
Abbreviated transcription (Latin):
& miscđam ad õsalutarisuo. Gaudein nocentia
& exculta : gaudeinquã qr ubiq hnlesaes ubiq secura:
Sitẽptaris: ꝓficis Sihumiliaris: erigeris : Si pugnas
uicis: Sioccideris: coronaris : Tuln seruitute libera
es  inpericulis tuta. incustodialȩta libi omĩs reat᷑
addicit᷑: tibi uniuersa malicia subiugatur: Tepoten¬
tes honorant: suscipiunt principes magnatiex qͥrt̃.
&iã illite ñ nũqquã desiderant. quilnpugnant libi
boniparent. mali buident: Telantur emulis. lnimici
sũc cũbunt: Necumquã poteris uctriax non eẽ &iã¬
sitibi in terhomines uidex iustus defuerit Dicebant
debat eos ꝑmediũ Uidentes autẽ hec frs̃. satisfaci¬
entes ei hiterrogabant eũ dicentes: Dic nobis quid
operatus es ut acciperes gram̃ istã Quiait eis :
Ignoscitem patres. siquis possederit puritatẽ & igno¬
centiã om̃a subiciunt᷑ ei. sicut ade quando erat
in para drso: ante preuaricationẽ mandati

Expanded text:
iam a Deo salutari suo . Gaude, innocentia, et exsulta; gaude, inquam, quia ubique illaesa es, ubique secura: si tentaris, proficis; si humiliaris, erigeris; si pugnas, vincis; si occideris, coronaris. Tu in servitute libera es, in periculis tuta, in custodia laeta. Tibi omnis reatus addicitur, tibi universa malitia subjugatur. Te potentes honorant, suscipiunt principes, magnates exquirunt, etiam illi te nonnunquam desiderant qui impugnant. Tibi boni parent, mali invident. Zelant aemuli, inimici succumbunt, nec unquam poteris victrix non esse, etiamsi tibi inter homines judex justus defuerit. Dicebant debat eos per medium. Videntes autem haec fratres, satisfacientes ei interrogabant eum, dicentes: Dic nobis quid operatus es ut acciperes gratiam istam? Qui ait eis: Ignoscite mihi, Patres. Si quis possederit puritatem et innocentiam, omnia subjiciuntur ei, sicut Adae, quando erat in paradiso ante praevaricationem mandati
Abbreviated transcription (Latin):
debent monachi qr sicut angłi cũ timore & tremore
ĩmnos canentes assistunt creatori: ita & ipsi
debent in psalmodiis corãdõ cũ mecu & corde puro
consistere tempore orationis: Gloriatio ergomonachi
cordis: Gloriatio monachi. mansuetudo cordis & si-
BONIS ETTES AURITENSIBI FUNBAMTŨBONŨ
onachi quidiuites non st̃ inreb terrenis: diuites LexXx N¬
essedebent in uirtutib scis. &operib bonis: q⁊ ñ carna-

Expanded text:
debent monachi ut sicut angeli cum timore et tremore debent monachi ut sicut angeli cum timore et tremore hymnos canentes assistunt Creatori, ita et monachi debent in psalmodiis coram Deo cum metu et corde puro consistere tempore orationis. Gloriatio ergo monachi, cordis. Gloriatio monachi, mansuetudo cordis et silbonis, et thesaurizent sibi fundamentum bonum Monachi, qui divites non sunt in rebus terrenis, divites esse debent in virtutibus sanctis et operibus bonis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nullus dolus est. nec aliquid machinat᷑ malum :
Ubisimulatio nulla. sed tota puritas regnat Vbi noncorde
aliud tenetur. & aliud orȩꝓfertur. Ubi non inuenit᷑ illud
uana locuti sunt unus quisque ad ꝓocimũ suũ Beatienĩ
mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebunt Et in nocens manib
& mundo corde: hic accipi& benedictionẽ ad nõ Consci¬
entia enĩbona est illa : ubinon sunt opera mortua. sed
ab omib peccatoꝵ sordib est mundata Unde & ad
gunt᷑ peccata. Ibi ergo est conscientiabona. ubi est in¬
nocentiapura. simplicitas tota: & sides nonficta Illa
ꝓcul dubio est conscientiabona : ubi non est uiciorũ
acusatio ulla. quã nec peccati remordae culpa. nec
criminũ moles accusat Iuȩ nullũ odit nulli noc&
est suauis. In nocua. mitis. pacifica. atq benigna
Dioc̃ abbas agathon Nondeb& monachus ꝑmuttere consc¬
entiȩ suae : ut accusae tũ ii quacũq re: Intelligereergo

Expanded text:
ubi nullus dolus est, nec aliquod machinatur malum; ubi nullus dolus est, nec aliquod machinatur malum; ubi simulatio nulla, sed tota puritas regnat; ubi non corde aliud tenetur, et aliud ore profertur; ubi non invenitur illud: Vana locuti sunt, unusquisque ad proximum suum. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et innocens manibus, et mundo corde, hic accipiet benedictionem a Domino . Conscientia enim illa bona est, in qua non sunt opera mortua, sed ab omnibus peccatorum sordibus est mundata. Unde et ad guntur peccata. Ibi ergo est conscientia bona, ubi est innocentia bona et pura, simplicitas tota et fides non ficta. Illa est procul dubio conscientia bona, ubi non est vitiorum accusatio ulla, quam nec peccati remordet culpa, nec criminum moles accusat; quae nullum odit, nulli nocet, est suavis, omnibus innocua, mitis, pacifica, atque benigna. Dixit abbas Agathon: Non debet monachus permittere conscientiae suae ut accuset eum in quacunque re. Intelligere ergo
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficatio pax & fortitudo. cetereq uirtutes: Iuas
mundi concupiscentia capit᷑. ut dõ uiuens. mundo
eẽ contenti: quia & amonachis ex traneũ & afide deb&e
facer& & saluus. eoẽ Ille autẽ expoliansse uestim̃tosuo
& cingens lũbossuos. atq extendens manussuas. Aix̃.
Sic deb& monachus mundus esse ab onĩ materia sȩculi.
& crucifigerese aduersus tẽptationes atq certamina
mundi Dixx̃ abba ypericius. quia grata est dõmonachi
oboedientia Iuã qui possid&e qđ poseit ex audit᷑ & cũ
fiducia crucifixo ad stabit Et enĩ dñs sicuenit ad
nobis dicens Finis p̃cepti est caritas de cordepuro.
& conscientiabona Finis dicit. ĩdest ꝑfectio p̃cepti
& tociuꝰ legis. Caritas ergo quȩ nos carosdõ & homi¬
nib: facit. & istiuꝰ scłi conteptores. ac bonoꝵ omĩ um
amatores. fons est omĩũ bonoꝵ & origo carasmatũ.
a cunctarũ ꝑfectio uirtutũ : Corautt̃ purũ illud est

Expanded text:
tes, quas tes, quas mundi concupiscentia capitur, ut Deo vivens, mundo esse contenti, quia et a monachis extraneum et a fide debet faceret ut salvus esset, ille exspolians se vestimento suo, et cingens lumbos suos, atque extendens manus suas, dixit: Sic debet monachus nudus esse ab omni materia saeculi, et crucifigere se adversus tentationes atque certamina mundi. Dixit abbas Hyperitius: Quia grata est Deo monachi obedientia, quam qui possidet, quod poscit exauditur, et cum fiducia Crucifixo astabit. Etenim Dominus sic venit ad ura dicens: Finis praecepti est charitas de corde puro et conscientia bona . Finis dicit, id est, perfectio praecepti et totius legis. Charitas ergo quae nos charos Deo et hominibus facit, et istius saeculi contemptores, ac bonorum omnium amatores, fons est omnium bonorum, et origo charismatum, et cunctarum perfectio virtutum. Cor autem purum illud est
Abbreviated transcription (Latin):
homicidiũ : Itẽ uirtꝰ uirtute concipit᷑ : sicut ꝑ uirtutẽ
euangelicȩ p̃dicationis uirtutẽ martͥrii apłimeruert̃
Dioxit scs gregoruꝰ. quia haec tria exlagit ds̃ ab omi homi¬
ne. qui est baptismũ consecutꝰ idẽ fidẽ rectã ex tota
anima & uirtute linguȩ continentiã & castitatẽ cor¬
poris: Dixit abbas euagruꝰ. Mentẽ errante ułnutantẽ
solidat lectio &iugiliȩ & oratio Concupiscentiã uero
marcescere facitesuries & labor a& solitudo: Iracundiã
autem. reprimit psalmodia & longanimitas. & misçđa :
Sedhȩc oporaunis temporib amensuris cengruis adhi-¬
bitis. Iuȩ autẽ non oportune uelsine menfura fiunt:
ita sectat᷑ ut conuersionẽ illuiꝰ imitari possit ut sit
mansuetus sicut illefuit. & mitis ae humilis corde uerbe¬
ratus ñ respondeat maledictus non remaledicat.
sed uincatinhumilitate suꝑbi ã iste cũ paulo dicere potest
ꝑsingulas orationes cogitationes & opera potest dicere.

Expanded text:
itur, sicut per virtutem evangelicae praedicationis, virtutem martyrii apostoli meruerunt. Dixit sanctus Gregorius quia haec tria exigit Deus ab omni homine qui est baptismum consecutus, id est, fidem rectam ex tota anima et virtute, linguae continentiam et castitatem corporis. Dixit abbas Evagrius: Mentem errantem vel nutantem solidat lectio et vigiliae, et oratio. Concupiscentiam vero marcescere facit esuries, et labor, et solitudo. Iracundiam autem reprimit psalmodia, et longanimitas, et misericordia. Sed haec opportunis temporibus et mensuris congruis adhibitis. Quae autem non opportune, vel sine mensura fiunt, ita sectatur, ut conversationem illius imitari possit, ut sit mansuetus sicut ille fuit, et mitis et humilis corde, verberatus non respondeat, maledictus non remaledicat, sed vincat in humilitate superbiam; iste cum Paulo dicere potest: sto per singulas orationes, cogitationes et opera, potest dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
indnõ spẽ certã. ut uideat eũ in claritate sua. &
regno & gła Beatꝰ qui meminerit p̃ceptidnĩ &
mandata eius sollicite custodierit. ut operet᷑ aluuat
in eis Beatꝰ qͥ posuerit custodiã orisuo. & bostium
circũstantiȩ labus suis ut ñ dedin& ii uerba
maliae Multis enĩ modis beati efficiunt᷑ homines
sicut in eugło dns dit. Beati pauperes spũ qm̃ ipsorũ
est regnũ calorũ. Beatimites: qm̃ ipsi possidebunt

Expanded text:
t eum in claritate sua, et regno, et gloria. Beatus qui meminerit praecepti Domini et mandata ejus sollicite custodierit, ut operetur et vivat in eis. Beatus qui posuerit custodiam ori suo, et ostium circumstantiae labiis suis, ut non declinet in verba malitiae . Multis enim modis beati efficiuntur homines, sicut in Evangelio Dominus ait: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Beati mites
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cȩleste & dm̃ patrẽ uenturos nos. tẽ credimꝰ. Haec
serua. Netimeas iniciũ bonȩuiȩ si scipere quȩ tẽ
eatus qui odiohabuerit hunc mundũ &tantũ¬
modo meditatio eiꝰ fuerit indõ Beatꝰ qui exsecratꝰ
fuerit peccatũ & malitiã. & dm̃ solũ benignũ &piũ
dilecerit redẽptorẽ : & castos iuigit̃ & scos habuerit
cogitatꝰ. Beatꝰ qui abomĩb pollutis cogitationib
fuerit emundatus : & non fuerit in mundi istiuiꝰ actib
implicatꝰ. sed ex inte groliber in dño. ab omib mundi
istuꝰ negotiis uanissimis liberatꝰ. Beatꝰ qͥsemꝑ recor¬
datꝰ fuerit dedie illa trem̃da : & festina uerit lacrima¬
rũ fontib ablui. & animȩsue uulnera ꝑ cutere Beat̃
qͥfuerit effectꝰ tãquã nubes. ad ꝓferendã pliuuã

Expanded text:
num coeleste et Deum Patrem venturos nos esse credimus. Haec serva, ne timeas initium bonae viae suscipere, quae te . Beatus qui odio habuerit hunc mundum, et tantummodo meditatio ejus fuerit in Deo. Beatus qui exsecratus fuerit peccatum et malitiam, et Deum solum benignum, et pium dilexerit Redemptorem, et castos jugiter et sanctos habuerit cogitatus. Beatus qui ab omnibus pollutis cogitationibus fuerit emundatus, et non fuerit in mundi istius actibus implicatus: sed ex integro liber in Domino, ab omnibus mundi istius negotiis vanissimis liberatus. Beatus qui semper recordatus fuerit de die illa tremenda, et festinaverit lacrymarum fontibus ablui, et animae suae vulnera semper curare. Beatus qui fuerit eff
Abbreviated transcription (Latin):
fableuant ut quia unauirtꝰ sinealia. uł nulla est om̃ino
uel minima: uicissim sesua conlunotione fulciantur.
Nulla bonast̃ caetra : si occulti iudicis oculis. castitatis testi¬
monio non aꝑꝓbent᷑. siuel castitatẽ humilitas deserat.
uelhumilitatẽ castitas relinquat: Apud auctorẽ humi¬
litatis & mundiciȩ. ꝓdesse nihil p̃uala ułsuꝑba casti¬
tas. uł humilitas inquinata Sic uicio uicium gignit᷑.

Expanded text:
sublevant, ut quia una virtus sine alia, vel nulla est omnino, sublevant, ut quia una virtus sine alia, vel nulla est omnino, vel minima vicissim se sua conjunctione fulciant. Nulla bona sunt caetera, si occulti judicis oculis castitatis testimonio non approbentur, si vel castitatem humilitas deserat, vel humilitatem castitas relinquat. Apud auctorem humilitatis et munditiae prodesse nihil praevalet vel superba castitas, vel humilitas inquinata. Sic vitio vitium gignitur,
Abbreviated transcription (Latin):
& quiapat̾ misiteũ saluatorẽ mundi. & credimꝰ cari¬
tatiquã hab& ds̃ in nob. qui auidelic& cũ haber& uncũ
noluit esse unũ. sed ut fr̃s haber& ad optauit illialios
qͥ cũ illo possidereñ uitã aet̃nã: Dix̃ abbas pastor. qc
int̾rogiuit qͥdã fr̃t abbatẽ poemenẽ dics Quid ÷¬
qđ dñs in eugło dic̃. maiorẽ accaritatt᷑ nemo ha¬
b&. quã ut qͥs animã suã ꝓ amicoponat: q̃uomodo
fit hoc : respondit senex: Siqͥs audit uerbũ malũ
a proximo suo. & cũ possit ipse similia respon¬
dere. pugnat tam̃ incorle suo portare
laborẽ. et uim sibi facit neforte respon¬
deat illimalũ ut contrist& illũ iste talis
animã suã ponit ꝓamico suo Contigit
aliquando abbatẽ pambo itercũ fr̃ib in
partes agyptifacere : & uidens quosdã
sȩ cularessedentes. dicit eis : Surgite & salutate &
osculamim monachos: ut benedicamini Frequent̃ enĩ
ms uirtutes in conspectu conditoris. uicaria opese

Expanded text:
misit eum Salvatorem mundi: et credimus charitati, quam habet Deus in nobis. Quia videlicet cum haberet Unicum, noluit esse unum, sed ut fratres haberet, adoptavit illi alios, qui cum illo possiderent vitam aeternam. Dixit abbas Pastor, quia interrogavit quidam frater abbatem Poemene Dominus dicit: Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut quis animam suam pro amico ponat . Quomodo fit hoc? Respondit senex: Si quis audit verbum malum a proximo suo, et cum possit ipse similia respondere, pugnat tamen in corde suo portare laborem, et vim sibi facit ne forte respondeat illi malum ut contristet illum, iste talis animam suam ponit pro amico suo. Contigit aliquando abbatem Pabo iter cum fratribus in partes Aegypti facere, et videns quosdam saeculares sedentes, dicit eis: Surgite, et salutate et osculamini monachos, ut benedicamini. Frequenter enim Omnes virtutes in conspectu Conditoris vicaria ope se