comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pas. so. uł singłaris. uł unitus in tecto. uł in domicilio. Tres aues ⁊ tria lo¬
ca. hic distinguntur. aues pelicanus. niticorax. ⁊ passer. loca. solitudo. parie¬
tina ⁊ tectum. ⁊ dr pelicanus. in solitudine. iticorax in parietinis passer
in tecto. pellicanus: auis ÷. que in solitudine habitat. niticorax: que:
uigil. ⁊ teter coruus noctis. habitat in paretinis. que uulgo dñr ruine
uͥ parietes stant sine tecto. uͥ habitat niticorax auis. q̃ noctem amat. Passer
ne: uͥ fu̾nt. s̃ corruerunt. tectum. uͥ fu̾m. nec cetidunt. manentes in do¬
mo. Uenit gͦ p̃dicator. siuenit int̾ eos. uͥ xͥani ñ sunt simił ẽ. pelli. solitu.¬

Expanded text:
 vel singularis, vel unicus; in tecto, vel in domicilio. Tres aves, et tria loca hic distinguuntur. Aves: pellicanus, nycticorax et passer; loca: solitudo, parietina et tectum. Et dicitur pellicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Pellicanus avis est quae in solitudine habitat. Nycticorax, quae est vigil et teter corvus noctis, habitat in parietinis, quae vulgo dicuntur ruinae, ubi parietes stant sine tecto, ubi habitat nycticorax avis, quae noctem amat. Passer nae ubi fuerunt, sed corruerunt; tectum, ubi fuerunt, nec ceciderunt, manentes in domo. Verus ergo praedicator, si venit inter eos, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ceti. qr nec uent̾ belue potuit ten̾e uocem p̃cantis. q̃ omnia penetͣuit. ⁊ ad di au¬
res usq ꝑuenit. Ita ⁊ iste de hac uita mortali clamat: q̃ ÷. nob̾ ꝓfund̾. qui i sen¬
tit se. fore in ꝓfundo. ũ fluctib int̾ioris ⁊ ext̾ioris miserie att̾itur imago di gemit
clamat. donec eam lib̾et ds. ita ut renouetur. ⁊ reꝑetur ad̾o. qui illam impssit cũ
hõiem formauit. s cum de ꝓfundo clamat. surgit de ꝓfundo. ⁊ ip̃e clamor ñ eum
sunt multũ inimo eẽ. Ualde it in ꝓfundo sunt. qͥ nec clamant. cũ uidint se cotidi¬
anis pec̃cis obrutos. ⁊ aceruis qͥbdam. ⁊ molib inqͥtatũ pressos. s potius illos ir

Expanded text:
ceti , quia nec venter belluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit se fore in profundo, ubi fluctibus interioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum sinit multum in imo esse. Valde enim in profundo sunt qui nec clamant cum viderint se quotidianis peccatis obrutos, et acervis quibusdam et molibus iniquitatum pressos; sed potius
Abbreviated transcription (Latin):
ibi soli per ĩc̃ dico munda ⁊ m̃ito te oro. ut mundes. qi peccaui in me carnis uolũptate
ẜ ⁊̃ soli. quia tex:. oiͣinib suꝑior ⁊ iõ. adeo tantum. qui ÷ maior eo. puniendus si
quisde ppło ercau̾̃it. ⁊ deo. peccat ⁊ regi rex uͭ. noti ht̃ homĩneni. qui sua fc̃a diiudicet.
ĩoait. tͥ soli peccaui. ⁊ malum. ꝯmissum in prerimum. coram te feci. hõc dicit. quia u̾q
scit eum ẽẽ iiĩi. se arguit. qui eo presente peccare ñ erubuit. tibi soli peccaui qui adeo tu¬
stus es. ut iustificeris .i. ut uistus ⁊ uẽrax inuenians in sermonibt ⁊ in uerbis que diristi

Expanded text:
siod. Dico munda, et merito te oro ut mundes, quia peccavi in me carnis voluptate, sed tibi soli, quia rex est omnibus superior, et ideo a Deo tantum, qui est major eo, puniendus est. Si quis de populo erraverit; et Deo peccat et regi. Rex vero non habet hominem qui sua facta dijudicet. Ideo ait: Tibi soli peccavi, et malum, commissum in proximum, coram te feci. Hoc dicit, quia ubique scit Deum esse. Unde se arguit, quia eo praesente non erubuit. Tibi soli peccavi, quia a Deo justus est, ut justificeris, id est ut justus et verax inveniaris, in sermonibus tui
Abbreviated transcription (Latin):
peccata cdauid: eum non implere dicebant ꝯtra quos. dieit dauid. loquens ad deũ
patrem .io. munda ut memundato. iustificens .i. uerax repiatis. in sermonib.T.
qui sunt ae promissione xp̃i. qͣm mͥ fecisti ⁊ iuincas .i ostendas illos. mendaces. eum
uidicaris. ab eis non facere quod ꝓmisisti. uł ita. agit ꝯtra illos. qui dicebant deum
aaiud non indulgere .eo. quod tam graiiter cͥeum offend̾at Precatur gͦ dauid. ut parcat
ut sic impleat quod promisit de uenia ingemiscentis. dicens. quacunq hora pect̃orin

Expanded text:
peccata David Deum non implere dicebant; contra quos David dicit loquens ad Deum peccata David Deum non implere dicebant; contra quos David dicit loquens ad Deum Patrem. Ideo munda, ut me mundato justificeris, id est verax reperiaris, in sermonibus tuis, qui sunt de promissione Christi, quam mihi fecisti. Et vincas, id est ostendas illos mendaces, cum judicaris, ab eis, non facere quod promisisti. Vel ita: Agit contra illos qui dicebant Deum David non indulgere, eo quod tam graviter Deum offenderat. Precatur ergo David ut parcat, ut sic impleat quod promisit de venia ingemiscentis, dicens: Quacunque hora peccator in
Abbreviated transcription (Latin):
q d. iõ. tibi dico. inunda. quia peccaui. in me. tibi soli qͣuia tu solussine peccato es. ⁊ iõ.
ustus punitor Iũeenm iuste punit. qui non ht̃. qu̾od in illo putitatur illẽ iustus rep̃¬
hensor qui nonht i se quod reprehendant᷑ hic÷ inter homines solusxp̃e. deqͥ̃uo nsa¬
ias. qui pet̾em nonfecit. nec muentus : dolus inore eius ⁊ malum in proximum. eoram
te feci .⁊ in ti presertia. sibisoli peccam. qui adeo nistis es. ut iustiticetis .i. solus uerax
inietinaris in sermonibtuis. quia solus nomnib uerum potint dicere. homo deus. uñ
deusuerat omnis homo mendax ⁊ adeo iustus es. ut umcas. omnes iniustitia. Sũꝑas
ditio quo indicatus es hidet enim futurum iustum iudicem a pecẽorib udicandum.
uineo uiditio uincentem. qui ascendit siꝑꝑ octasum. occidendo enim uictor fẽs: . uñ
ꝓmissione qua ꝓmiserat. xp̃m exstispe dauid. nascitururum. quod quidam propt̃

Expanded text:
 dico tibi munda, quia, peccavi in me, tibi soli, quia tu solus sine peccato es. Et ideo justus punitor. Ille enim juste punit, qui non habet in se quod in illo puniatur. Ille est justus reprehensor, qui non habet in se quod reprehendatur. Hic est inter homines solus Christus, de quo Isaias: Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Et malum in proximum coram te feci, id est in tui praesentia. Tibi soli peccavi, qui adeo justus es, ut justificeris, id est solus verax inveniaris; in sermonibus tuis, quia solus in omnibus unum potuit dicere homo Deus, unde Deus verax, omnis homo mendax . Vel adeo justus es, ut vincas omnes injustitias; superas dicio quo judicatus es; videt enim futurum judicem justum, a peccatoribus judicandum, et in eo judicio vincentem qui ascendit super occasum; occidendo enim victor factus est. omissione qua promiserat Christum ex stirpe David nasciturum, quod quidam propter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lauame a pecco m: adult̾ii: quod in me fuit. carnis uoluptate laua dico: amplrus. qiuab
actu pecci. qr plus peccaui. qͣm actu. qr seient᷑. ⁊ ex uoluntate utrumꝙ feci. tu gͦ. ampliusl.
ut non mͦ culpam oꝑis. s ⁊ reatum uoluntatis abst̾gas uł amplius.la. qͣm petere intelligã
laua dico. ⁊ inunda me .i. si c̃ laua ut inundes me. lauantur enĩ quedam. q̃ tamen ñ sunt
pura. ¶ m̃ iniquitatẽ cͣius mĩam petit ut ignoseat quia scit iustum ut peccata pu¬

Expanded text:
Et lava me a peccatis meis, quod in me fuit carnis voluptate. Lava dico, amplius quam ab actu peccati, quia plus peccavi quam actu, quia scienter, et ex voluntate utrumque feci. Tu ergo, amplius lava, ut non modo culpam operis, sed etiam reatum voluntatis abstergas. Vel, amplius lava, quam petere intelligam; lava dico, et munda me, scilicet sic lava, ut mundes me; lavantur enim quaedam, quae tamen non sunus misericordiam petit ut ignoscat, quia scit justum ut peccata pu
Abbreviated transcription (Latin):
Detrahit quis ⁊ tͥ p̃senti. uͥ opus ÷. ut p̃cingas
te fortitudine. ne irascaris. qr inelior :÷ qui
inncit iram. ꝙͣ qui capit ciuitatẽ. Precuxxit
gͦ se fortitudine patientie. ꝙͣ añ sehũit. uł p̃¬
ciñx̃ se: cetu angłoꝵ. ascendens ad patrẽ. uel
p̃ciixit se. strenuitate oꝑandi. ⁊ sicut xͦ indu¬
tus fuit. ⁊ p̃cinctus fuit fortitudine. sic̃. sit hõ
ĩmobilis ꝑ fornitudinẽ. ⁊ ita ho ẽ. orb̾ qͥ ñ com¬
mouebitur. de quo: subdit. Etenĩ. fir. ħ:¬
induit. utiq ad ħ. ut fundaret t̾ram. ũn. ad¬
orbe parauit. qui ñ ꝯmouebunt᷑ ulla ꝯcus¬
sione. In toto enĩ orbe sunt stabiles. sunt ⁊¬
mobiles palee. orb̾ gͦ qui ñ ꝯmo: ẽ credens in¬

Expanded text:
detrahit quis et tibi praesenti, ubi opus est ut praecingas te fortitudine, ne irascaris, quia melior est qui vincit iram quam qui capit civitatem. Praecinxit ergo se fortitudine patienticinxit se, coetu angelorum ascendens ad Patrem, vel praecinxit se, strenuitate operandi. Et sicut Christus indutus fuit et praecinctus fortitudine, sic sit homo immobilis per fortitudinem, et est orbis qui non commovebitur. De quo subdit: VERS. 2.rtitudinem induit utique ad hoc ut fundaret terram. Unde adorbe paravit qui non commovebuntur ulla concussione. In toto enim orbe sunt stabiles, sunt et mobiles paleae: orbis ergo qui non commovebi
Abbreviated transcription (Latin):
cͥca femur .i. iam in carne uigeat gladius. quo
debellatur orb t̾rarum. dum occiditur occul
⁊ dñs se p̃curxit. qñ lauit pedes discipłorum
ostendens omne huilitatem. in qua ẽ omnis
fortitudo. Suꝑra aũfragł : ⁊ om̃is fortitudo

Expanded text:
circa femur , id est, jam in carne vigeat gladius, quo debellatur orbis terrarum, dum occiditur occultet Dominus se praecinxit quando lavit pedes discipulorum , ostendens humilitatem omnem, in qua est omnis for
Abbreviated transcription (Latin):
bat.⁊ eũ laudabant. Xp̃c enĩ decorus : his. qͥ¬
placebat. ut in monte thabor coram tribuᷤᷤ
qñt ad eos. quib duplicebat. ⁊ qui ei deͣthe¬
bant. fortis i ÷ cc̃ detractores. fortitudinem
gͦ induit. ut qn uenientes eum caꝑe retro
abieĩt. uł corruer. Amicis gͦ decorem:. inimi¬
cis fortitudinẽ ostend̾. ⁊ his duob p̃cuix̃ se.¬

Expanded text:
bat, et eum laudabant. Christus enim decorus est, quendit, his quibus placebat ut in monte Thabor coram tribus  ad eos quibus displicebat qui ei detrahebant. Fortis enim est contra detractores, fortitudinem ergo induit, ut quando venientes eum capere, retro abierunt 207 vel corruerunt. Amicis ergo decorem, inimicis fortitudinem ostendit. Et his duobus praecinxit se
Abbreviated transcription (Latin):
ĩõ soituis dies. quo fiunt ht̃ uesꝑam. sabb̃mu̾o
non ht̃ uesꝑam. scͥpt᷑a subticente. ꝓ sig̃catione.
qr requies que p᷑ laborem oꝑm dabitur. fine
carebit. iñ ⁊̃ ẽ. ꝙ in die qui celebratur ꝓ mortu¬
is pꝰ festum omniũ scõrum. eccłia in uesꝑa offi¬
tium ñ facit de mortuis. qi requies que ea die
d̾s hõm̃inẽ. ita .uͦi. scculo .i. sexta etate scłi. quã
sextus dies sig̃cat. uenit homitiẽ reformare. Tc̃
gͥͦ fundatur t̾ra. cum hõ fundatur in fide ĩmo¬
bilis.⁊ tunc fit hõ: ad imaginem ⁊ siłitudinem
d̾i. q̃ deformata erat in homine ꝑ pecc̃m. quod

Expanded text:
ideo sextus dies quo fiunt, habet vesperam. Sabbatum vero non habet vesperam, Scriptura subticente pro significatione, quia requies, quae post laborem dabitur operum, fine carebit. Inde etiam est, quod in die qui celebratur pro mortuis, post festum Omnium Sanctorum Ecclesia in vespera officium non facit de mortuis, quia requies quae ea die Deus hominem, ita sexto saeculo, id est sexta aetate saeculi, quam sextus dies significat, venit hominem reformare. Tunc ergo fundatur terra, cum homo fundatur in fide immobilis, et tunc fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, quae deformata erat in homine per peccatum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
uos crueis& destruendos ⁊ q. exponendo subdit .s. ut destruas inmicum ⁊ defensorem. &
accipit eosdem ꝑ inimicum. ⁊ defensorem. qͦs dĩ inimicos omnes .s. qui crutił ꝯtradñt.
Qũi destruuntur cum uidenturi intelliguntur scͥpture. usq ad infantium capacitatem
ducte. ⁊ ꝑ easusq ad robur nutͥuntur: ⁊ ad sublimitatẽ intelligentie enguntur. de quibꝰ
sti. quas celorum uocabulo positas credimus. ¶ Secunda pars. nͥ dĩcit. sm hominis ołim ui¬
iõ q ꝯgrue in hac parte. agit de exaltõne humanitatis. s p̃mitut de humiliatione totiꝰ
humane nature. ostendens nullum ẽẽ penitus m̾itum hominis dĩ bñficio digium .q.
qc̃. quid: hõ ꝙ memo. e aũ fi ho. ꝑ hominem accipiuntur pecc̃ores ꝑfilium hominis sp̃ua¬
les. disiunctio s au mnuit distare inter hominem: ⁊ filium hominis. omnis enimfiliuᷤ
hominis: homo. s non ecom̾so. ut adam qui suit homo. s ñ silius hominis. homo gͦ hͥ

Expanded text:
scilicet ut destruas inimicum et defensorem et accipit eosdem per inimicum et defensorem, quos dixit inimicos omnes, scilicet qui cruci Christi contradicunt, qui destruuntur cum videntur, id est intelliguntur Scripturae, usque ad infantium capacitatem ductae, et per eas usque ad robur nutriuntur, et ad sublimitatem intelligentiae eriguntur. De quibus sti quas coelorum vocabulo positas credimus. VERS. 5.-- « Quid est homo quIdeoque congrue in hac parte agit de exaltatione humanitatis; sed praemittit de humiliatione totius humanae naturae, ostendens nullum esse penitus homini meritum Dei beneficio dignum, Gl. ominis. Aug. Per hominem accipiuntur peccatores; per filium hominis, spirituales. Disjunctio enim innuit distare inter hominem et filium hominis. Omnis enim filius hominis, homo est; sed non econverso: ut Adam qui fuit homo, sed non filius hominis. Homo ergo hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯscindunt boues dico uniu̾sas. feminino gn̾e utitur. ut notetfructificai¬
tes. qui semine u̾bi dei hominum corda fructisicare faciunt ⁊ illi sunt
tur ꝙ sig̃cat cum ait ꝓeccora cãm .i. carnales in amplitudinem uolupta¬
tum. tanꝙͣ in latitudine camporum. ñ inmontib u̾tutum habitantes fec¬
cora gͣ campi sunt homines. qui in carne uiunt uiiil arduum. nl laborio¬
sum ascendunt ẜ. latauia: cuiinhent que ducit ad mortem. uñ ĩ abeł ⁊ afĩe
in campo occiditur. Isubiecisti ei. Iolucres &e. i suꝑbos bñꝑuolucres celi:¬

Expanded text:
conscindunt. Boves dico universas: feminino genere utitur, videlicet ut notet fructificantes, qui semine verbi Dei hominum corda fructificare faciunt, et illi sunt uod significat, cum ait, pecora campi, id est carnales in amplitudine voluptatum, tanquam in latitudine camporum, non in montibus virtutum habitantes. Pecora ergo campi sunt homines qui in carne vivunt, ubi nihil arduum, nihil laboriosum ascendunt; sed lata via est cui inhaerent, quae ducit ad mortem. Unde et Abel a fratre in campo occiditur. Et subjecisti ei: VERS. 8.-- « Volucres coeli
Abbreviated transcription (Latin):
pet̾e diuinam d̾ffensionem. cui nil posse obuiare monstratur. qui ꝯgrue p̃missi
gͣdlum sequitur. Ciĩ i de mundo exeunti. ꝑicula ocͥcurrunt. exposc̾e deb et di¬
uinum auxilium. Congrue gͦ qui supͣ gemebat. int̾ maloꝵ insidias. hic ccͣ eas.
nescit. qñ fur uent᷑us sit. ⁊ dormit ⁊ io. ip̃m subito occupat hora furis. ꝑ ꝙ̃ sig̾cã¬
tur ilb. qui p̃sum̃tes decupiditatib suis ⁊ delitiis hꝰ seculi diffiuentes. tument ⁊ eri¬
quntur. adu̾sus humiles. hii sunt qui in dieb noe. nubunt ducunt. ⁊ edificant .i.
ctoddit. Iui gͦ suꝑͣ. q inclinatus. clammauit. iam respirans. ocłos ad int̾cessores sc̃o
minati sunt sole iustitie. ꝑ quos aꝑte sunt scͥpture. un. ue. au.mͥ qi de scͥpturᷤᷤ¬
imeũ. est a dño. ꝑ eos. qr ⁊ hii ⁊ de plenitudine eius accipiunt. in quos tñ nisilẽ¬
ues ocłos. ꝑ scͥpturas. ñ admouebis. ut ab eo illumin̾is. illi gͦ ministri. ds ã aucto

Expanded text:
petere divinam defensionem, cui nil posse obviare monstratur, qui congrue praemissum gradum sequitur. Cui enim de mundo exeunti pericula occurrunt, exposcere debet divinum auxilium. Congrue ergo qui supra gemebat inter malorum insidias, hic contra eonescit quando fur venturus sit, et dormit . Et ideo ipsum subito occupat hora, per quem significantur illi, qui praesumentes de cupiditatibus suis et deliciis hujus saeculi diffluentes tument et eriguntur adversus humiles. Hi sunt qui in diebus Noe nubunt, ducunt, et aedificant ,custodit. Qui ergo supra, quasi inclinatus clamavit, jam respirans oculos ad intercessores sanctos minati sunt sole justitiae, per quos apertae sunt Scripturae. Unde ver eos, Aug. quia et hi de plenitudine ejus accipiunt : in quos tamen nisi leves oculos per Scripturas, non admoveberis, ut ab eo illumineris. Illi ergo ministri: Deus autem auctor
Abbreviated transcription (Latin):
ne maloꝵ ꝯquenitur .q. d. Accepi sagittas. ⁊ carbones. s ad huc int̾ malos sum.⁊ ideo:
heu.mͥ. Acceptis i sagittis. ⁊ carbonib. iam fes tͥticum. ñdum ÷ in horreo. s ĩ area.
uͥ palea multa p̃mitur. uidens gͦ multa mala. q̃ añ non uid̾at. clamat. heu mͥ Nt
h h omini apparent mali. nͥ fc̃s sit bonus ħ enĩ dñs docet inꝑabola eugłica. qͣ¬
filius hismaeł. uñ. saracem descendunt. qui u̾ius abagar dr̃entur. agareni. s
asara digniori. ⁊ lib̃a. Nom̃ sͥ uendicau̾nt. quorut̾q in tabnacuł legitur habi
in genesi hẽtur. ꝑ hismael aũ siue cedar sig̃cantur mali. sicut ꝑ ysaac bonĩ Isa

Expanded text:
ideo, Heu mihi! Acceptis enim sagittis et carbonibus jam factus triticum nondum est in horreo, sed in area, ubi palea multa premitur. Videns ergo multa mala quae ante non viderat, clamat. Heu mihi. Nulli homini apparent mali, nisi factus sit bonus. Hoc enim Dominus docet in parabola evangelica, qfilius Ismaelis. Unde Saraceni descenderunt, qui verius ab Agar dicerentur Agareni, sed a Sara digniori et libera nomen sibi vindicaverunt, quorum uterque in tabernaculis legitur habitin Genesi habetur . Per Ismael autem sive Cedar significantur mali, sicut per Isaac signific
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aditus regni celor. qui fuit obclusus uet̾i gñatiomi Uł pͥma gn̾atio÷ presens. q̃ carna¬
uenit ip̃i adam. secutum : ⁊ nos ut mor̾emur. Om̃s qͥppe in illo fuimus. qñ p̃ecca¬
uit. Fã it pecc̃a parentum. ñ ꝑtinent ad filios. q̃ fatiunt parentes iã nãtis filiis. Iragͦ
dĩ ÷ uindicta dĩ. ꝙͣ sentit pͥma gn̾atio.s qr futurũ erat ut regn̾aremur.⁊ c̾dẽdo
noui efficemur. ⁊ in resurrõne om̃is mortalitas assum̾etur. ⁊ plena nouitas reꝑaret᷑.

Expanded text:
 aditus regni coelorum, qui fuit occlusus veteri generationi. Vel prima generatio est praesens, quae carnao quidquid evenit ipsi Adam, secutum est et nos ut moreremur: omnes quippe in illo fuimus, quando peccavit. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes, jam natis filiis. Ira ergo Dei est vindicta Dei, quam sentit prima generatio. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, et in resurrectione omnis mortalitas absumeretur, et plena novitas repararetur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ materꝯ cupiscentia ⁊ iudicis uduarum. i. pe seculi carentium. quib ⁊̃ herror
maritus moritur. in quib talib d̃s habitat. quoscolligit. quos trahit. qr de ii¬
duis. ⁊ orphanis facit sͥ templum. in quo ÷ De quo subdit ens: in loco sc̃o. s
indomo .i. unanim̃es unum sentient eᷤ colligit in unũ. Iste: locus sc̃s dei. nor⁊
om̃s qui funt in domo: inqua sunt ĩ uasaꝯtumelie. ip̃e gͦ sibi locum edificat.
in quomaneat. Qui non requieseit nifi sr̃ hutilem ⁊ quietum. hunc autẽ
cula pect̃orum. uñ. alibi. diruͣpisti. uin . in. infortitudine. sua. ꝑ quã fortes sunt
quiante nonerant. uł educit de infernouinctos. qui ibi tenebantur ad celum.
infortitu sua. qua. fortem .i. diabolum alligauit. simiłr educit eosqui ȩraspe.
sint omnino mortui. in oꝑib mortuis uñ seqr̃ qui ha. in sepuli in carnali¬

Expanded text:
et mater concupiscentia: et judicis viduarum, scilicet spe saeculi carentium, quibus etiam error maritus moritur, in quibus talibus Deus habitat, quos colligit, quos trahit, quia de viduis et orphanis facit sibi templum, in quo est de quo subdit: VERS. 6.-- « Deus est id est unanimes, unum sentientes , colligit in unum. Iste est locus sanctus Dei non omnes qui sunt in domo, in qua sunt etiam vasa contumeliae . Ipse ergo sibi locum aedificat in quo maneat, qui non requiescit nisi super humilem et quietum . Hunc autem cula peccatorum. Unde alibi: Dirupisti vincula mea , in fortitudine sua, per quam fortes sunt qui ante non erant. Vel educit de inferno vinctos qui ibi tenebantur, ad coelum, in fortitudine sua, qua fortem, id est diabolum, alligavit. Similiter educit eos qui exasperasint omnino mortui in operibus mortuis. Unde sequitur: Qui habitant in sepul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cantatur. uł ita. s moralem senfum. uͥ ꝑ lucem lux gr̃e intellitur. que nos ui¬
ad dm̃ . s. qui dm̃ s. qui dm̃ obliuiscitur. alius dormit in mundo uł ad mundũ.
dummundi obliuiscitur. alius uigilat admundũ amans ip̃m. iõ. iste dicit. in¬
gilo ad te. dũ mundo dormio. ñ amans q̃mundisunt.s te solum desid̾ans. Cõ¬
mͥ lux gr̃e. Non enĩuigilares. nͥ lux oriretur. que te excitaret. dico uigilo adte. ⁊
caro mea. quepluseget. Patitur ⁊ multos defectus. mũtat ⁊̃ etates. que ĩ resurrõ¬
nem sitͣit. qri ei ꝓmittitur resurrõ. qmdesid̾at. qͦmͦ amime nr̃e bĩtudo. uł dep̃¬

Expanded text:
 cantatur. Vel ita secundum moralem sensum, ubi per lucem lux gratiae intelligitur, quae nos viad Deum, scilicet qui Deum obliviscitur; alius dormit mundo, vel ad mundum, dum mundi obliviscitur; alius vigilat ad mundum amans ipsum. Ideo dicit iste, vigilo ad te, dum scilicet mundo dormio, non amans quae mundi sunt, sed te solum desiderans. Econmihi lux gratiae. Non enim vigilares, nisi lux oriretur quae te excitaret. Dico vigilo, ad te, et caro mea, quae plus eget. Patitur enim multos defectus, mutat etiam aetates, quae etiam resurrectionem sitit, quia et ei promittitur resurrectio quam desiderat, quomodo animae nostrae beatitudo. Vel de pr
Abbreviated transcription (Latin):
iererunt:⁊ simisr scdo in crastino inuen̾unt ꝓstratum quem it̃m erȩc̃unt⁊ intertiom
res detira ⁊ demouie itur eoł atq corrodebant extales corum ꝓmmesstes hac g̾ꝑ la¬
audauia ꝓsꝑeregnaret. mortuo saule⁊ filio enis huboseth. tulit atebam degabaa:
tafittamundetur ħ hortari alios hostias afferre s potius de significato tab̾na culo
net fideles sacrifitia offerre. secundo. agit de ꝯstitutione eccłie enum̾ans .ui. dona sp̃c¬

Expanded text:
iter secundum in crastino invenerunt prostratum, quem iterum erexerunt. Et in tertio, res de terra, et demoliebantur eos atque corrodebant extales eorum proeminentes. Hac igitur platem David prospere regnaret, mortuo Saüle et filio ejus Hisboseth, tulit arcam de Gabaa, d quod juxta litteram videtur hic hortari alios hostias afferre, sed potius de significato tabernaculo,net fideles sacrificia offerre. Secundo, agit de constitutione Ecclesiae, enumerans septem dona Sp
Abbreviated transcription (Latin):
catum ad mortem. non ꝓ eo dico. ut quis oret. dico non obdormiam ꝑͥ me. net ⁊̃ ꝑ aliu.
ecc̃e insultatio diaboli. que uehement̾ timenda : io dico. ne dicat in imicus. ꝙ sPir¬

Expanded text:
catum ad mortem, non pro eo dico ut quis oret . Dico non obdormiam per me, nec etiam per catum ad mortem, non pro eo dico ut quis oret . Dico non obdormiam per me, nec etiam per sus eum? Aug. Ecce insultatio diaboli, quae vehementer timenda est. Ideo dico, ne dicat inimicus,
Abbreviated transcription (Latin):
meam credulitatem. qi ille toto orbe colitur. mea fides÷. in paucis. ⁊ qi ficorbis int̾iit.
plorat hic sc̃s. eRespice ⁊ exau. secunda pais. pꝰꝯ questionem: orat ut illuminetur.
sa. tum exaltabitur inimicus. s o dñe cuius ego sum seruus. qui es d̃s m̃s. cuius sum
ereatura. respice.i. m̃itt̃ẽ quem missuriis es ⁊ exaudime. pro omnib loquitur. iste.
non das anime mee noticiam tui. More nr̃o loquitur scͥptura. cum dicit dm̃ obliuis.¬
ci ⁊ au̾tere faciem. ħ̃ enimnon ureta rerum ꝓprietatem s ꝑ c̾aturauim similitudinẽ
dicitur istud. quãdmi ponã. s : tesponsio precedentis int̾rogationis. q tamdui obli
dirigat ds. infinem: neq det ei plenam noticiam sui ut elimfacie ad faciem uide¬
ne pect̃i delectõne claudantur ip̃ioculi. oculi enim obdormiunt in morte. qñfidei
lumine sepulto. carnali delectatione clauduntur. uł neunꝙͣ ob in mor.i ne obuoluar

Expanded text:
 est super meam credulitatem, quia ille toto orbe colitur, mea fides est in paucis. Et quia sic orbis interit, plorat hic sanctus. Respice et exaudi. Secunda pars. Post conquestionem orat, ut illuminetur, sa, et cum exaltabatur inimicus, sed o Domine, cujus ego sum servus, qui es Deus meus, cujus sum creatura, respice, id est mitte quem missurus es, et exaudi me. Pro omnibus loquitur iste  a me? id est usquequo non das animae meae notitiam tui? More nostro loquitur Scriptura, cum dicit, Deum oblivisci et avertere faciem. Hic enim non juxta rerum proprietatem, sed per creaturarum similitudinnterrogatione dicitur istud, quandiu ponam, sed est responsio praecedendi interrogationi, quasi dicordiam, non eum dirigat Deus in finem, neque det ei plenam notitiam sui, ut eum facie ad faciem videne peccati delectatione claudantur ipsi oculi. Cassiod. Oculi enim obdormiunt in morte, quando fidei lumine sepulto carnali delectatione clauduntur. Vel, ne unquam obdor
Abbreviated transcription (Latin):
mee. Ps̃. In finẽcantie
dauid pro hidithus¬
non. ꝙ archa dñi reducta aphilisteis.
dauid ante eam ostituit cantores.iii.
tos ortoginta ⁊ octoͣuiros. int̾ quos funt. asaph:
eman. ethaii. ⁊ hydituni. quoꝵ nomina hesdras fre¬
quenter posuit in titulis. tum ꝑhonore ministerii.
tum p̃p̃ nominum int̾pretones. ꝑ quas subiec̾torũ
p̃sorum intellectus panduntur. sicut hꝰ p̃smi aꝑit̾
sensus ꝑ ħ nomen hyditun. ꝙ int̾pretatur tͣnsiliẽs
eos .i. remanentes in mundo. hentes q t̾renis. dequo
tͣnsiliente. a git᷑ hic. docet enimp̃siste. adilectione
seculi. ad dilegem.⁊ iñ ad et̾nitatem m̃te tͣnsilire. et
qr h. iocund̾ ⁊ m̃ti ⁊ si grauesit carni. io. bñ intitulo

Expanded text:
s. In finem canticum David pro Idithnon quod arca Domini reducta a Philisthaeis, David ante eam constituit cantores quatutos octoginta et octo viros, inter quos fuerunt Asaph, Eman, Ethan et Idithun, quorum nomina Esdras frequenter posuit in titulis, tum pro honore mysterii, tum propter nominum interpretationes, per quas subjectorum psalmorum intellectus panduntur, sicut hujus psalmi aperitur sensus. Per hoc nomen Idithun, quod interpretatur transiliens eos, id est remanentes in mundo, haerentesque terrenis, de quo transiliente agitur hic. Docet enim psalmus iste a dilectione saeculi ad Dei legem, et inde ad aeternitatem mente transilire. Et quia hoc jocundum est menti, et si grave sit carni, ideo bene in titulo
Abbreviated transcription (Latin):
me. nolime ext̾minare. tm̃ cede. ut ꝓficiam. non ut deficiam. tm̃tunde. uͭt ꝓd̾ũ cai
p̃cepto .i. formas dolorem meũ. quẽ intulisti. dolor enĩ alius informis. alius forma¬
tus. Informis. qui non em̃idat hominẽ. formatus uͦ ÷ qui eruditionis formam
fecistitabesc̾e animã eiꝰ.i. siccatã abhumore uͥtutum ⁊ ognitionis di. sicut araneã. q̃
moritur. uł in bono pͣ. accipi. aranea enĩ corpꝰ tenue h̃t̃. nec int̾ra. s in alto stat.
telas egestione uĩsc̾um texit. sic anima hominis ꝯu̾si. ⁊ afflicti. t̾rena deserit. stans
sic anima hominis infirmitate ⁊ hũilitate eruditur. ut ñ dese p̃sumat: qui
ũ amina mea tabesc̾et .i. infirna fieret. ꝑ hũilitatem. deposita suꝑia. q aranea. qͣ
nicħ ÷ tabidius. que leuit̾ tacto digito deficit ħ infirmitas bona ÷. sic̃ suꝑa fortitu¬

Expanded text:
me, noli me exterminare, tantum cede ut proficiam, non ut deficiam, tantum tonde ut producarpraecepto ; id est formas dolorem meum, quem intulisti. Dolor enim alius informis, alius formatus: Informis, qui non emendat hominem; formatus vero est, qui eruditionis formam fecisti tabescere animam ejus, id est siccatam ab humore virtutum et cognitionis Dei, sicut araneam, quae moritur. Vel in bono potest accipi. Aranea enim corpus tenue habet, nec in terra, sed in alto stat, telas egestione viscerum texit; sic anima hominis conversi et afflicti deserit terrena, stans sic anima hominis infirmitate et humilitate eruditur, ut non de se praesumat, qui ut anima tabesceret, id est infirma fieret, per humilitatem deposita superbia, quasi aranea, qua nihil est tabidius, quae leniter tacta digito deficit; haec infirmitas bona est, sicut superba fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
oris  i marlinia ⁊ Anstn fessus expectator qui sup cupiebat dies suo secłas¬
ti et̾num ꝙ sdi. ⁊ ẽe cum xͦ. hic oftend̾ se non recusare laborem unnos
ardens ad seauiendum ei cui angłi seruunt. ⁊ om̃sboni ⁊ om̃is crea¬
tis o ħ p̃cepta prudenter sunt intelligenda. uł sollicite semancda ce¬
lestia enũ⁊ casta sunt eloqi di nͥl i en adustina oppinone miscend¬
 totum sincera atci sp̃uali uttate resplendeat. leuetu gͣ corecũ¬

Expanded text:
od., Ambr. Fessus exspectator qui supra cupiebat dies suos claudi, et esse cum Christo, hic ostendit se non recusare laborem, imo est ardens ad serviendum ei, cui angeli serviunt et omnes boni et omnis creacepta prudenter sunt intelligenda, vel sollicite servanda. Coelestia enim et casta sunt eloquia Dei, nihil in eis adulterina opinione miscendum est, sed totum sincera atque spirituali veritate resplendeat. Levetur ergo cor circum
Abbreviated transcription (Latin):
d .ii.tu. ꝑ . in.ce. ad lit̾. Manet solennis ordo. celestium statutoꝵ. labr
enĩ annus ꝑ dies ⁊ m̃ses ⁊ hisd̾ uicissitudinib redit ꝯu̾sio solis ⁊ lu¬
ne ⁊ omnũ lex semel instituta. uł statuta. inmutabił manet ħ in
mente tua unitare. de celo m̃tis tue. imaguiem cape. qi sathanas in
quo ñ mansit u̾bum. de celo cecidit in t̾ram. qi non ħebat locum
in celo uͥ una omniũ obedientia. discretis mun̾ib. t n disct̾am p̾scͥp
clusus sathanas acͥor ad nosuenit.⁊ tẽptõnes solito asꝑiores. tanꝙͣ ira¬
tus excet. qi huc totus aduenit. iõ. hic fiunt uana. in celo ã. ꝑ .ũ. s qr¬

Expanded text:
statutorum. Labitur enim annus per dies et menses, et iisdem vicissitudinibus redit conversio solis et lunae, et omnium lex semel instituta immutabilis manet. Hoc in mente tua imitare. De coelo mentis tuae imaginem cape, quia Satanas in quo non mansit verbum de coelo cecidit in terram, quia non habebat locum in coelo, ubi una omnium obedientia discretis muneribus indiscretam praescrclusus Satanas acrior ad nos devenit et tentationes solito asperiores tanquam iratus exercet, quia huc totus advenit. Ideo hic fiunt mala; in coelo autem
Abbreviated transcription (Latin):
passer inue. sͥ do. celestis eccłie. Congͦrua siłitu¬
do. Sicut N passer deserit siluas. ⁊ inuenta do¬
mo letatur. uͥ ñ timet insidias. ita anima leta¬
tur: dũ scit sedẽ sͥ ꝑatam in cclo. ⁊ tur .i. caro:¬
inueñ sͥ .ni. qui ÷ ad tp̃c. domus uͦ ÷ in et̾num.
Nidum gͦ dicit fidem. ⁊formitatẽ sacmentoꝵ.
na. ꝓ quib saluatur salubrit. ꝑ ꝙ differt ab ali¬
is qui oꝑa fatiunt. s ñ in nido fidei. Nam ⁊ pa¬
gani fanunt oꝑa. qr uestiunt nudos ⁊ alia. ⁊ ħe¬
uantur eis ad uitam. ħ caro ÷ mulier. ꝑ qͣm se¬
ducitur passer .i. uir. un apłs. adam ũ ÷ sedu¬
dam mulieri. ita nec mͦ. pot̾ aliq̃ mala siuasio
inte. n carnis tue. pͥmo desidium ꝯmou̾it. cui
pꝰea si m̃te ꝯͣsen sesis cecidit. et passer. Si aut̃¬

Expanded text:
sibi domum, coelestis Ecclesiae. Congrua similitudo. Sicut enim passer deserit silvas, et inventa domo laetatur, ubi non timet insidias, ita anima laetatur, dum scit sibi sedem paratam in coelo. Et turturad tempus; domus vero est in aeternum. Nidum ergo dicit fidem et conformitatem sacramentorum na, pro quibus salvabitur: per quod differt ab aliis, qui opera faciunt, sed non in nido fidei. Nam et pagani faciunt opera, quia vestiunt nidos, et alia. Et haevantur eis ad vitam. Haec caro est mulier, per quam seducitur passer, id est vir. Unde Apostolus: Addam mulieri. Ita nec modo potest aliqua mala suasio in te, nisi carnis tuae primo desiderium commoverit: cui postea, si mente consenseris, cecidit et passer. Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
uiu̾e s. eniltãunt hiñc. in illud et̾num um̃ exuł s Cumontibus ubei ͣ ee dest q¬
inquir̾ent domũ ñ manustãm. mͦ ec̾cet pennas
passer in domum: in qua ꝑmaneat. Nota qr du¬
ob p̃dictis. duo redddit. Dixat it erultasse cor su¬
um ⁊ carnem: quib reddit: passãrem. et turtu¬
rem. Cor i: ut passer:. caro ut turcur. cui dat:¬
⁊ pullos. Corde ⁊ cogitamꝰ dm. q passer uolet
ad domum cãane agimus oꝑa. ũn seq̃r. ⁊ tuitur
.i. caro casta. inueñ sͥ nidũ uͥ repo. pul.s.i. oꝑa. Quẽ¬

Expanded text:
est qinquireret, domum non manufactam, modo exercet pennas passer in domum, in qua permaneat. Nota quia duobus praedictis duo reddit. Dixerat enim exsultasse cor suum, et carnem, quibus reddit passerem et turturem. Cor enim est ut passer, caro, ut turtur, cui dat et pullos. Corde enim cogitamus Deum, quasi passer volet ad Dominum, carne agimus opera: Et turtur, id est caro casta, invenit sibi nidum ubi reponat pullos su
Abbreviated transcription (Latin):
giiis filii sui. añꝙͣ accedant ad suitutem di ffu¬
unt᷑ in seculo delitioia lib̾tate. s cũ accedunt ads̾¬
uitutem di dr eis fili accedens ad suitutem dei
st᷑ͣa ui iustitia et cimore. ⁊ p̃ꝑa aninã tuam ad tẽ¬
apothetã dĩ defluu̾nt. Iqr ħ. fiunt in eccłiif iõ
torcularia dñr eccłie p̃sentis tp̃ris s qui sunt ĩ¬

Expanded text:
 accedant ad servitutem Dei, fruuntur in saeculo deliciosa libertate; sed cum accedunt ad servitutem Dei, dicitur eis: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et praepara animam tuam ad teapothecam Dei defluunt. Et quia haec fiunt in Ecclesiis, ideo torcularia dicuntur Ecclesiae praesentis temporis. Sed qui sun
Abbreviated transcription (Latin):
cracifigunt quid ad nose Iste: mosmaloꝵ Qũ enĩoolum parat putat
ini.sqͦmͦ accusarent iustum ꝑ falsos testes uł quom eaͣm ꝑd̾ent: ⁊ ue mũ¬
dus pͦ eumiret Dicebant. n ꝑ discipłmtradatur: a uidice occidatur. ⁊
tta ulad nos. Scrutati nint mi .s. ip̃i scrutantes ⁊efece inscruti .i. suo pͣuo¬
ꝯsilio. uł ita. scrutatis ini. ip̃i dico. scrutantes scrirtinea .i acerba ⁊ occulta
silia. s qͥnto acutius cogitant. tanto plus defec̾unt au̾itate. s ⁊ equitate
⁊ intenebias inguntur qr dm̃ ñ uident. ⁊ iõ. putant señuidr adeo. Nẽ¬
scrutans bonum. accedet ad cor. ab i. ad altum cordis intellectum ũ q̃

Expanded text:
crucifigunt, quid ad nos? Iste est mos malorum. Qui enim dolum parat, putat quomodo accusarent justum per falsos testes, vel quomodo eum perderent, et ne mundus post eum iret. Dicebant enim: Per discipulum tradatur, a judice occidatur. Vel ita: Nihil ad nos scrutati sunt, sed ipsi scrutantes defecerunt in scruiniquitates, ipsi dico scrutantes scrutinia, id est acerba et occulta consilia, sed quanto acutius cogitant, tanto plus defecerunt a veritate et aequitate; et in tenebras merguntur, quia Deum non vident, et ideo putant se non videri a Deo. VEscrutans bonum, accedet ad cor altum, id est ad cordis intellectum altum, ut qui
Abbreviated transcription (Latin):
tus es me. Namrego
confitebortibimuasiᷤᷤ
psalimi ueritatem tu¬
am deus psallamtibi
in crchara sanctus is¬
xultabunt
labia mea dum canta¬
uerotibi. etanimam.
quam redemisti S
et lingua meatota die
meditabitur ius titi

Expanded text:
tus es me nam et ego confitebor tibi in vasis psalmi veritatem tuam Deus psallam tibi in cithara Sanctus Isxultabunt labia mea cum cantavero tibi et anima mea quam redemisti sed et lingua mea tota die medita
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ dix̃. uestim̃tum quo ĩduit᷑ ut tunica. hic uͦ dic̃ uestim̃tum qͦ oꝑit᷑ ut
pallio. qͦd ẽ in conspectu hominũ de iniqͥtate głari.⁊ fiat ei maledictio. sic̃
rona q̃ semꝑ p̾tingit᷑. Tona p̾cingunt᷑ homĩes. ut ad oꝑandum sint aptiorẽ
ñ impediti finib uestium. Maledictione gͦ sic̃ rona p̾cingit᷑. qͥ ñ repente
facit malum. s dispositũ agg̾dit᷑. ⁊ ita diccit mala agere. ut semꝑ sit paratꝰ
uñ hic ait semꝑ p̾cingitur. Sequit᷑. Hoc opꝰ eo.qͥ. de.mͥ.a. do. Non¬

Expanded text:
tunica. Hic vero dicit vestimentum, quo operitur ut pallio, quod est in conspectu hominum de iniquitate gloriari. Et fiat ei maledictio sicut zona qua semper praecingitur. Zona praecinguntur homines, ut ad opera sint aptiores non impediti sinibus vestium. Maledictione ergo sicut zona praecingitur, qui non repente facit malum, sed dispositum aggreditur; et ita discit male agere ut semper sit paratus. Unde hic ait, semper praecingitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Actrahunt. qui dicunit eum ñ eẽ ex patre. ł minorẽ patte.⁊ qͥ loquun¬
tar mala adu̾sus animã meam. dicentes ñ potuisse resurg̾ẽ tum uel¬
fectum orandi. Et nota qͦd ait. Et tu dñe. qi ñ aine cauia pͥposita ẽ. et.
coniunctio. ac̃ si diceret. I ad dito. ⁊tu. qi ⁊ ego fauo. Unde sequit᷑. fac me.¬
cum. qr aadem sunt oꝑa patͥs. ⁊ filii. ⁊ ẽ sñsuis. fai mecum .i. oꝑare. ut ego

Expanded text:
trahunt, qui dicunt eum non esse ex Patre, vel minorem Patre, et qui loquuntur mala adversus animam meam, dicentes non potuisse resurgere, cum velfectum orandi. Aug. Et nota quod ait, et tu, quia non sine causa praeposita est, Et, conjunctio, ac si diceret: Ideo dico: Et tu, quia et ego facio. Unde sequitur: Fac mecum, quia eadem sunt opera Patris et Fil
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ sigͥficat᷑. ⁊ eadem maledictio intrauit sicut aꝗͣ in int̾iora. ciꝰ. ꝑ qͦd intelligitur
deprauata anima. Foris enim in cͥorpore. ⁊ int̾ in amina maledictionẽ habu¬
it. incidens in eiꝰ uidicium. qͥ corpꝰ ⁊ animã ꝑdit in gehennam. ⁊ eadem ma¬
ledictio. fuit in ossib eiꝰ. ꝑ qͦd notat᷑ deprauata rõ. addit sic̃ oleum. ꝑ qͦd ostũ¬
dit᷑. qr delẽctat eos m facere mala. Ut iõ duit sic̃ oleum. qr homĩes fortes se
putant. ĩo qr licet eis mͦ impune mala facere. sicut agoniste oleo ungnnt᷑. ut

Expanded text:
significatur. Et eadem maledictio intravit sicut aqua in interiora ejus, per quod intelligitur depravata anima, foris enim in corpore, et intus in anima maledictionem habuit, incidens in ejus judicium, qui corpus et animam perdit in gehennam et eadem maledictio fuit in ossibus ejus. Per quod notatur depravata ratio. Addit sicut oleum: per quod ostenditur quia delectat eos modo facere mala. Vel ideo dicit, sicut oleum, quia homines fortes se putant. Ideo quia licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae oleo unguntur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
pitis in. i &x dicit eccłia. Grãnum ⁊ moriens. iͥtutem in se hũit. ut frrictũfac̾e̾t¬
o ꝑ quẽ intełłitur: orãs ab utes lege Sicut ⁊ filie mase ntem patre getiui er̃
moabtas. site. qui trale ittiturlege. gn̾at mala oꝑa. ut quibene bona ama¬
leãu utentib lege oriturolla .i. tͥbulatio eccłie hec: olla feruens ab aqͥlõ e.
.ł. adiabło. ĩn ien̾em. Ollam succensã egoideo ⁊ faciem enis afatie aqͥlonis

Expanded text:
pitis, id est, Christi: granum enim moriens virtutem in se habet, ut fructum faceper quem intelligitur omnis abutens lege. Sicut enim filiae male utentes patre genuerunt Moabitas, sic qui male utitur lege, generat mala opera, ut qui bene, bona. A male autem utentibus lege oritur olla, id est tribulatio Ecclesiae. Haec est olla fervens ab aquilone, id est a diabolo. Unde Jeremias: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ mał bñititur. cũ it ip̃i uitiosuo mali ẽent. ille de malo illoꝵ bntecit
Non n añꝙͣ odissent ppłm eius boni erant. s maligni ⁊ impii. t̾ales erãt
qͥ facile in coł suis felicib muident. Dum gͦ aux̃ felicitatem isrł. ħ dei
bñfitio. illi ad mindend̾. ꝯu̾si sunt: qr iam malierãt.Non iraq cor illoꝵ.
malum fatiendo.s ppͦ suo bñfatiendo. cor eoꝵ. sponte malũ ꝯu̾tit dũ
felicitatis. qͦ illoꝵ odio ad ex̾citõnem pͥpͥ sui ⁊ ad głam nõis suiusus
ẽ. sicut seq̃ntia docent. Dico ꝯu̾tit cor eoꝵ. ut odirent ppłm eius. ⁊ ut

Expanded text:
 malis bene utitur. Cum enim ipsi vitio suo mali essent, ille de malo illorum benefecit. Non enim antequam odissent populum ejus boni erant, sed maligni et impii tales erant, qui facile incolis suis felicibus inviderent. Dum ergo auxit felicitatem Israel, hoc Dei beneficio illi ad invidendum conversi sunt, quia jam mali erant. Non itaque cor illorum malum facienfelicitatis, quo illorum odio ad exercitationem populi sui, et ad gloriam nominis sui usus est, sicut sequentia docent. Dico, convertit cor eorum ut audirent populum ejus. Et ut
Abbreviated transcription (Latin):
irĩ dicit nolle animalia in sacͥsitium. uł holocaustũ sĩamma inflaminat᷑ ⁊ m̃bͣ
in suũ usum rapit. ncͣ seruattt cupiditati. un in leurtic pcipitur. ut acdipem cũ renũ¬
culi sofferant. quib int̾na caritas sigͣtur. s ne prites ħ holo causta ẽẽ de animalib.¬
subd̾. Pon accipiã . q d. ñ arguam sin fecis. ⁊ sifec̾is. ñ accipiã in. in sacͥfitium. uitu¬
tua. uñ. ꝓpħa. Reddemudõ. uitulos labioruniorum. ħ dicendo p̃mintiat nouũ¬

Expanded text:
 dicit animalia nolle in sacrificium vel holocaustum. Si anima inflammatur et membra in suum usum rapit, ne serviant cupiditati. Inde in Levitico praecipitur, ut adipem cum renunculis offerant ; quibus interna charitas signatur. Sed ne putes haec holocausta esse de animalibs. Quasi dicat: Non arguam si non feceris; et si feceris non accipiam vitulos in sacrificium. Vitutua. Unde propheta: Reddemus Deo vitulos labiorum nostrorum . Hoc dicendo praenuntiat novu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦm gͦ eiunt tecum iniquis cũ nec fidelib tuis aflagello parcise seã. in p̃cep
eñ p̃ceptum corrigit. itã dolor flagelli em̃dat filios. iñ. bnposuit. singis i fa
cis ⁊ formas. Dolor enĩ alius formatus alius informis. formatiis ẽ qui erudit
p̃cipit. qr l̃a̾bor ẽ. p̃ cium regm. ci. quo. ip̃m uenale ematur. iõ. p̃cipit ds̾ la¬
borem. et dolorem. ut ñ sit hõ. sine timore. nec amet aliꝙͥ aliud. oblitus u̾i
g̃ sunt: ut de eis pu̾ngas bonos. ut botu puncti ad te clament. ⁊ demũ h

Expanded text:
go erunt tecum iniqui, cum nec fidelibus tuis a flagello parcis? Sequitur: Fingienim praeceptum corrigit, ita dolor flagelli emendat filios. Unde bene posuit, fingis, id est facis et formas. Dolor enim alius formatus, alius est informis. Formatus est, qui erudit cipit, quia labor est pretium regni Dei, quo ipsum venale ematur. Ideo praecipit Deus laborem et dolorem, ut non sit homo sine timore, nec amet aliquid aliud oblitus veri ergo sunt? ut de eis pungas bonos, ut boni puncti ad te clament. Et demum hi
Abbreviated transcription (Latin):
nes ⁊ maneł̃ n desunt laboranti ⁊i heẽ ⁊ solationes sunt in corde.m Fħ salubreᷤ
eẽ cogitones sig̃cat. ut cũ et̾nas retͥbutiones cogitaret. mala tp̃alia despic̾et.
la ⁊uentioluici adtenebras. uł sedes ini. ẽ possesfio mundi cũ amore. q ñ heret
alisit ⁊̃ filiis Sic̃ em̃ pettus dicit mͦ incipit iuditium a dõmo d̾i i. a fidelib
⁊ si flagellantur fili ꝙ debent sꝑare serui neqͥssimi: et item Si iitiũ a nob̾¬

Expanded text:
nes et suaves, non desunt laboranti, et hae consolationes sunt in corde meo. Per hoc salubres cilicet cum aeternas retributiones cogitaret, mala temporalia despiceret. mundi cum amore, qui non haeret a, etiam filiis. Sicut enim Petrus dicit: Modo incipit judicium a domo Dei , id est a fidelibus: et si flagellantur filii, quid debent sperare servi nequissimi? Et item: si initium a nob
Abbreviated transcription (Latin):
sig̃catur qr labitur õe seculũ Sͦ in illo flumine .i. in illo pͦp. lapides uacabãt¬
cit ꝑcussit in fronte qr ex loco eo corꝑis sui cecid̾ .i. in ilł m̃bris. uͥ sĩgnum xͥ ñ¬
hũit. Dem̃. illo ꝑcusso atq deie.to. gladio enis caput abscidit. qr q̃ñ. mag.¬
ni eius credunt. quos ille inmanu hẽbat. ⁊ de quib aĩas taucidabat. cͣc eũ
locuntur. ⁊ sic caput enis suo gladio inciditur. Sicut dd̃ gͦ ꝑuus sũbũ go¬

Expanded text:
significatur, quia labitur omne saeculum. Per flumen enicit; percussit in fronte, quia ex eo loco corporis sui cecidit, id est in uit. Deinde illo percusso atque dejecto, gladio ejus caput abscidit, quia quando magni ejus credunt, quos ille in manu habebat, et de quibus animas trucidabat, contra eum loquuntur. Et sic caput ejus suo gladio inciditur. Sicut ergo David parvus superbum Go
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. ꝙ cum philistei. dum carent adu̾sus ppłm di. egressus: de casts
philistiͤtioꝵ. quidã nomine golias. qui imꝑꝑans isrłitis. dicebat.
eligite uob unum uinum qͥ mecum ineat singłare. ⁊ siuic̾it me. erimꝰ uob¬
inuerualde. Iunc forte dd̾ pascens q̾gem paiͥs sui. missus :: ab illo portare
panes ⁊ quedam alia frr̃ib suris. qui eratst in ex̾citu saul. quo. cum ueniss dd̃
audiuit philisteum p̃fata dicentem ⁊ cͥcumstantib dixit. ꝙͥ dabitur uiro qͥ
ꝑc̾serit hc philisteum. ł auditis his u̾bis. adductus ẽ ad saul. Dix̃q ei. ego senuꝰ
erapuit me de ore leonis ⁊ iiiiii. ipe libabit me de manu philistei lunc dirit
sauluade. dꝰ sit tecum.⁊ tradid̾ ei arma sua. q̃. qr nimis graina erant. ad deposu¬
it. ⁊ assum ꝓsit .u. lapides de torrente. quos posuit in pͥͣetalli pastoralem. et
piens gladium eius. abscid̾ cap̃ eiis. ⁊ ita uictor extitit. de qua uictoria ũ sũbiũ

Expanded text:
gitur quod cum Philisthaei dimicarent adversus populum Dei, egressus est de castris Philisthaeorum quidam nomine Golias, qui improperans Israelitis dicebat: Eligite ex vobis virum unum, qui mecum ineat singulare certamen; et si vitimuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam alia fratribus suis, qui erant in exercitu Saul. Quo cum venisset David, audivit Philisthaeum praefata dicentem, et circumstantibus dixit: Quid dabitur viro qui percusserit hunc Philisthaeum? Et auditis his verbis adductus est ad Saul, dixitque ei: Ego servus eripuit me de ore leonis et ursi, ipse liberabit me de manu Philisthaei Tunc dixit Saul: Vade, Dominus sit tecum, et tradidit ei arma sua, quae, quia nimis gravia erant, David deposuit, et assumpsit quinque lapides de torrente, quos posuit in petram pastoralem, et piens gladium ejus abscidit caput ejus, et ita victor exstitit. De qua victoria non superbi
Abbreviated transcription (Latin):
dedit. supponit ut his aduiti. legem dĩ q̃rant. ⁊ eduẽ e. ĩ ar⁊ au .i. cũ arggẽ¬
ħ qͦ add̾ laudib di ꝙ hebreos ditatos auro ⁊ argento. ediẽ ex egipto
quib p̃cepit ds. ut uasa au̾rea ⁊ argentea. uestesq p̃tiosas ab egyp¬
ñ fuit h. dolus. qui non excupiditate fec̾unt. s ut do mandãti parent.⁊ il¬
li infimi qͦꝵ cupiditates examinabat ds. mãg ꝑmissi s̃ ħ fac̾e it .s. egip¬

Expanded text:
dedit supponit, ut his adjuti, legem Dei quaerant. Et eduxit eos in argen addit laudibus Dei, quod Hebraeos ditatos auro et argento eduxit de Aegypto, quibus praecepit Deus ut vasa aurea et argentea, vestesque pretiosas ab Aegypnon fuit hic dolus, qui non ex cupiditate fecerunt, sed ut Deo mandanti parerent. Et illi infirmi, quorum cupiditates examinabat Deus, magis permissi sunt hoc facere illis, sci
Abbreviated transcription (Latin):
eos ec̃ ardorem soł ⁊ ig. ut luc̾r.e. ccͣ tenebras ꝓ noc. Deũi seq̃r.iin. bñfitiũ.
etier̃ utiq ñ cot̾nicem. s carnes. ⁊ueñ eis ñ quelibr caro. s cotͣnx. queẽ¬
⁊ caro ⁊ qr h. non de amaricõe iniqͦꝵ. in quib ñ ÷ bñplãcitũ do. s defide
electoꝵ. qui sunt u̾m semen abrahe. loq̃r. io. ip̃i intesludi s̃ petisse. ut
uemyet. uĩi. amaricantiũ inmura p̃mentur. Dem̃ seq̾i.u. benefitiũ ⁊ ꝑa.

Expanded text:
. Aug. Utique non coturnicem, sed carnes, et venit eis non quaelibet caro, sed coturnix , quae est caro. Et quia hic non de amaricatione iniquorum, in quibus non est beneplacitum Deo , sed de fide electorum, qui sunt verum semen Abrahae, loquitur, ideo ipsi intelligendi sunt petisse ut veniret unde amaricantium
Abbreviated transcription (Latin):
tur. hinc lãodicensi eccłie dr qui uicerit aabo ei sedẽ
mecum in throno meo. sicut ⁊ ego uici ⁊ sẽdi cũ pad
meo in throno eius uincens dñs in throno. cum pat̾
sedisse se asserit᷑ qr pꝰ passionis c̾tamina. p̃ resurt̾ois
palmam claruisie omnib. ꝙ potestati pat̾s ẽẽt ẽił
indicauit eiq se non disparem calcato a culeo mor¬
tis innotuit. uñ ⁊marie nec dum se credertti patͥ su¬
Nobenim inthronofiin sed̃e: exeiusdem filii potesta¬
te nidicare. quia enimpͥncipatum iudicũ prncipatã.
ex euisdu̾tuit ꝑcipimꝰ uelut in eius throno residemus
sec ab orret a ũs. ꝙ alias sr̃ duodecĩ thronos uerturos¬
ce tostatur discipulos hicũo in throno suo phibet ẽ¬

Expanded text:
 dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus . Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis certamina, post resurrectionis palmam clarius se omnibus quod potestati Patris esset aequalis indicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis, innotuit. Unde et Mariae necdum se credenti Patri siem . Nobis enim in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicii principatum ex ejus virtute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero quod alias super duodecim thronos sessuros testatur esse discipulos : hic vero in throno suo perhibet e