comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quippe absconditũ. inuisibilis filiꝰ uocatur.
De quo ioħs ait. in principio erat uerbũ
Qđ ipse qͦ absconditũ insinuat dũ subiun.¬
git. & uerbũ erat apud dm̃: & d̾s erat¬
uerbũ. Sed hoc uerbũ absconditum tunc
electoꝵ mentib dicitur. cũ potestas unige¬
niti filii credentib manifestat᷑. Potest etiã¬
ꝑ uerbũ absconditũ. allocutio intimȩ aspira¬
tionis intelligi. de qua ioħ̾s dicit. unctio eiꝰ
docet uos de omnib. Quȩ nimirũ aspira¬
tio humanã mentẽ contingendo subleuat.¬
& temporales cogitationes deprimens ȩt̾nis
hanc desideriis inflaminat. ut nichil ei iam
nisi quȩ suꝑna sunt libeat. & cuncta quę
inferiꝰ de humana ꝑstrepunt corruptione
contemnat. Absconditũ gͦ uerbum audire
est. locutionẽ scĩ sp̃s corde concipere. quȩ
ꝓfecto sciri ñ potest. nisi a quo haberi potest.
Unde & ueritatis uoce de hac abscondita
locutione dicitur: ego rogabon patrem &
aliũ paraclẏtũ dabit uobis ut maneat uob̾cũ

Expanded text:
quippe absconditum, invisibilis Filius vocatur, de quo Joannes ait: In principio erat Verbum. Quod ipse quoque absconditum insinuat, dum subjungit: Et Verbum erat apud Deum, erenda sunt. Verbum absconditum, tum electorum mentibus dicitur, cum potestas unigeniti Filii credentibus manifestatur. Potest etiam absconditum allocutio intimae aspirationis intelligi, de qua Joannes ait: « Unctio ejus docet nos de omnibus . » Quae nimirum aspiratio humanam mentem et temporales cogitationes deprimens, aeternis hanc desideriis inflammat; ut nihil ei jam nisi quae superna sunt libeat, et cuncta quae inferius de humana perstrepunt corruptione, contemnat. Absconditum ergo verbum audire, est locutionem sancti Spiritus corde concipere; quae profecto sciri non potest, nisi a quo haberi potest. Unde et Veritatis voce de hac abscondita locutione dicitur: Ego rogabo Patrem, et alium paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ salomonẽ dicitur: si quęsieris illã quasi
pecuniã. & sicut thesauros effoderis eam
Sapientia quippe in rerũ suꝑficie ñ iacet:.
quia in inuisibilib latet. Et tunc mortifi¬
cationẽ nrãm sapientiã contingentes appre¬
hendimꝰ. si relictis uisibilib in inuisibilib
abscondamur. si hanc cor effodientes quȩrimꝰ.
ut om̃e qd̃ terrenũ mens cogitat a semetipsa
manu scȩ discretionis eiciat. & thesaurum
uirtutis qđ se latebat agnoscat. Facile enĩ
in se thesaurũ inuenit. si eam quȩ se male
presserat molem a se terrenȩ cogitationis.
repellit. Quia autẽ quęsitã mortem sicut
thesaurũ dicit recte subiungit. Gaudentq¬

Expanded text:
per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte subjungit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
pariter in labore ꝑsistere. quia subleuatio
laboris est. uisio collaborantis. sicut cui
in itinere comes iungitur. uia quidẽ non
attrahitur. sed tam̃ de societate comitis la-¬
uor itineris leuatur. Dum itaq paulus
consolantes se in labore quȩreret. adiunxit
dicens. tanto magis. quanto uideritis appro¬
pinquantẽ diem. Ac si diceret. eo labor
crescat. quo ipsa iam p̃mia laboris appro-¬
pinquant. Uelut si aꝑte dicat. thesaurũ
quęritis. sed eo fõdere ardentiꝰ debetis. qͦ
iam iuxta quęsitũ aurũ fodiendo ꝑuenistis.
quauis hoc qd dicitur expectant mortem
& ñ uenit quasi effodientes thesaurũ intel¬
ligi & aliter potest. Quia enĩ ꝑfecte mundo
mori ñ possumꝰ. nisi intra mentis nr̃ȩ in ui¬
sibilia a uisibilib abscondamur. recte. hi¬
qui mortificationẽ suã appetunt. thesaurũ
effodientib comparantur. Mundo enĩ ꝑ
inuisibilem sapientiã morimur. de qua

Expanded text:
pariter in labore persistere, quia sublevatio pariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de societate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pervenistis.Quamvis hoc quod dicitur: Exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum, intelligi et aliter potest. Quia enim perfecte mori mundo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte iqui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
quȩrebat. Unde beatꝰ iob cũ diceret. expe¬
ctant mortẽ & ñ uenit. ut hoc ipsũ quęren¬
tium desideriũ suptiliꝰ expleret. ilico adiun
namq̃ qui fodiendo thesaurũ quęrunt. cũ
fodere altiꝰ cȩperint. ad laborem instantiꝰ
mardescunt. quia quo se thesauro abscon¬
dito iam iamq appropinquare ȩstimant.
eo in effossione enixis laborant. Qui gͥ¬
plene mortificationẽ suã appeturt. quasi¬
fiunt uiciniores ad finẽ. tanto se exhibent
ardentiores in oꝑe. Laborando gͦ nͣ defi-¬
ciunt. sed magis ad usũ laboris crescunt.
quia quo iam p̾mia ꝓpinquiora conside.¬
rant. eo in oꝑe delectabiliꝰ exsudant. Unde
bene paulus quib dam absconditũ ȩternȩ
patriȩ thesaurũ quęrentib dicit. non de¬
serenteᷤᷤ collectionẽ nr̃am sicut est consue¬
tudinis quib dam. sed consolantes: et
tanto magis. qnͣto uideritis appropinquan¬
tem diem. Laborantẽ quippe consolari ẽ.

Expanded text:
quaerebat. Unde beatus Job cum diceret: Exspequaerebat. Unde beatus Job cum diceret: Exspectant mortem, et non venit, ut hoc ipsum quaerentium desiderium subtilius expleret, illico adjunnamque qui fodiendo thesaurum quaerunt, cum fodere altius coeperint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui plene mortificationem suam appetunt, quafiunt viciniores ad finem, opere ardentiores: laborando non deficiunt, sed magis ad usum labores crescunt, quia quo jam praemia propinquiora considerant, eo in opere delectabilius exsudant. Unde bene Paulus quibusdam absconditum aeternae patriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est
Abbreviated transcription (Latin):
ñ licet. rapere secũ alios quib admiscent᷑
libet. Eit gͦ mira dispositione pietatis ut
unde se destructiores ȩstimant. inde locu¬
pletiores ad cȩlestis patriȩ constructionem
desideria minime ꝑueniunt. ut ipsa inter-¬
ueniente tarditate. ad eadem desideria laxa¬
to mentis sinu dilatentur. & quȩ extenuari
fortasse impleta poterant. magna dispositi¬
one agitur. ut repulsa crescant. Sic quippe
mortificari appetunt. ut iã ꝑfecte siliceat
conditoris sui faciẽ contemplentur. sed eoꝵ
desideriũ differtur ut ꝓficiat. & tarditatis
suȩ sinu nutritur ut crescat: Unde bene
sponsa in sponsi sui specie anhelans clamat:¬
in lectulo meo ꝑ noctes quȩsiui quẽ diligit
anima mea. quesiui illũ & ñ inueni. Abscon¬
dit se sponsus cũ quęritur. ut ñ inuentus
ardentiꝰ quęrat᷑. & differtur quȩrens sponsa
ne inueniat. ut tarditate sua capatior red
dita. multipliciꝰ quandoq inueniat quod

Expanded text:
non licet, rapere secum alios, quibus admiscentur, non licet, rapere secum alios, quibus admiscentur, libet. Fit ergo mira dispensatione pietatis ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur; et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur, ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari appetunt, ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur. Sed eorum desiderium differtur, ut proficiat; et tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Unde bene sponsa in sponsi sui desiIn lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus, cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa ne inveniat, ut tarditdita, multiplicius quandoque inveniat quod
Abbreviated transcription (Latin):
ab omĩ uita głȩ temporalis extinguere. sed
occultis sepe di iudiciis. uel pesse in regimi¬
ne. uel occũpari iniunctis honorib cõpel-¬
luntur. atq inter hȩc mortificationẽ ple-¬
nissimã indesinenter expectant. sed expecta.¬
ta mors ñ uenit. quia eoꝵ usus temporali
głȩ etiã nolens uiuit:. Quã tam̃ prȩ diumnõ
timore tolerant. & intꝰ quidẽ seruant deside¬
rium pietatis. foris autẽ explent ministeriũ
ordinis. quatinꝰ nec a ꝑfectione ꝑ intentio¬
nem recedant. nec dispositioni. conditoris.
ꝑ suꝑbiam contradicant.: Nira enĩ diuini¬
tatis pietate agitur. cũ is quĩ ꝑfecto corde
ad contemplationẽ tenditur humanis mi¬
nisteriis occupatur. ut & multis infirmiorib
eiꝰ mens ꝑfecta ꝓficiat. & quo se ipse imꝑfe¬
ctum respicit. inde ad humilitatis culmen
lerant. inde maiora lucra conuersis aliis
reportant. quia dũ eis uacare ut appetunt

Expanded text:
ab omni vita gloriae temporalis exstinguere; sed ab omni vita gloriae temporalis exstinguere; sed occultis saepe Dei judiciis vel praeesse in regimine, vel occupari injunctis honoribus compelluntur, atque inter haec mortificationem plenissimam indesinenter exspectant. Sed exspectata mors non venit, quia eorum usus temporali gloriae etiam nolens vivit, quam tamen pro divino timore tolerant. Et intus quidem servant desiderium pietatis, foris autem explent ministerium ordinis; quatenus nec a perfectione per intentionem recedant, nec dispositioni conditoris per superbiam contradicant. Mira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis occupatur; ut et multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo se ipse imperfectum respicit, inde ad humilitatis culmen lerant, inde majora lucra, conversis aliis, reportant; quia dum eis vacare ut appetunt
Abbreviated transcription (Latin):
net. nec rursũ a mundi amore retinetur.
uicissim sibi utriq extincti sunt. qui dum
alter alterũ ñ appetit. qͣsi mortuũ mortuus
ñ attendit. Quia gͥ paulus nec mundi głam
quȩrebat. nec a mundi gła ipse quȩrebatur.
& se mundo. & mundum sibi crucifixũ esse
głatur. Q& quia multi appetunt. sed tam̃
usq ad culmen extinctionis omnimodo ñ¬
assurgunt. recte gementes dicunt: quare
data est misero lux. & uita his qui in amari-¬
tudine animȩ sunt: Uita quippe amarica¬
tis datur. cũ huiꝰ mundi gła tristib gemen¬
tibq tribuitur. In qua nimirũ uita pe¬
na se ualidissimi timoris afficiunt. quia
& si ipsi mundũ ñ tenent. adhuc tamen
tales se esse metuunt. qui a mundo tenean.¬
tur. quia nisi ei quantulũ cumq uiuerent.
hos ad usũ suũ ꝓculdubio non amaret.
Mare enĩ uiua corpora in semetipso retinet.
nã mortua extra seꝓtinus expellit. Sequit᷑¬
rant quippe mortificare se funditus atq

Expanded text:
net, nec rursum a mundi amore retinetur, net, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi uterque exstincti sunt, quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuus mortuum non attendit. Quia igitur nec Paulus mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis omnimodae nassurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in amaritudine animae sunt? Vita quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timoris afficiunt, quia etsi ipsi mundum tales se esse metuunt qui a mundo teneantur: quia nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. Mare enim viva corpora in semetipso retinet, nam mortua extra se protinus expellit. rant quippe mortificare se funditus, atque
Abbreviated transcription (Latin):
tuus est. sed ipsi mundus adhuc mortuus ñ eꝰ.
Quasi enĩ uiuus adhuc mundus eũ conspicit.
dum alio intentũ in suis actionib rapere
contendit. Unde bene paulus cũ & ipse scłm
ꝑfecte despiceret. & talem se factũ uideret.
quẽ iam hoc scłm concupiscere omnino non
posset. ruptis huiꝰ uitȩ uinculis liber dicit:
michi mundus crucifixus est. & ego mundo.
Mundus quippe ei crucifixus fuerat. qͥa hunc
cordi suo iam mortuũ ñ amabat: sed & seipsũ
mundo crucifixerat. quia talem se ei exhibere
studuit. ut ab eo quasi mortuus concupisci
ñ posset. Si enĩ uno in loco sint mortuus &
uiuens. & si mortuus uiuũ ñ uidet. uiuus
tam̃ mortuũ uidet: Si uͦ utriq sint mortui.
alter alterũ nequaquã uidet. ita qͥiam mun¬
dum ñ amat. sed tam̃ ab illo uel ñ uolens
amatus. & si ipse uelut mortuus mundũ ñ¬
uidet. hunc tam̃ mundus adhuc ñ mortuns
uidet. Si uͦ nec ipse in amore mundum reti¬

Expanded text:
tuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. tuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim adhuc vivus mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, ruptis hujus vitae vinculis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse velut mortuus mundum nvidet: hunc tamen mundus adhuc mortuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum reti
Abbreviated transcription (Latin):
anmȩ suȩ. in gaudio illiꝰ ñ miscebitur extra-¬
neus. In amaritudine namq sunt & corda
seproboꝵ. quia ipsis etiã prauis suis deside¬
riis affliguntur. sed eandẽ amaritudinem
nesciunt. quia pensare qd̃ tolerant sponte
sua excecati ñ possunt. At contra corbonoꝵ
amaritudinẽ suam nouit. quia erumnam
exilii qua ꝓiectus laceratur intelligit. & quã
sint tranquilla quȩ ꝑdidit. quã confusa in
quib cecidit sentit.: Sed hoc amaricatũ cor
ad gaudiũ suũ quandoq reducitur. atq in
eiꝰ gaudio extraneus ñ miscetur. quia is qui
nunc ab hoc merore cordis foras se ꝑ desideria
eicit. seclusus tunc ab illa intima eiꝰ sollemni
scunt. ut sicut in scło ipsi nil appetunt. ita iã
a scło nulla obligatione teneant᷑. Et plerũq
contingit. ut iam homo mundũ mente non
teneat. sed tam̃ mundus hominẽ occupatio¬
nib astringat. & ipse quidẽ mundo iam mor¬

Expanded text:
animae suae, in gaudio illius non miscebitur extraanimae suae, in gaudio illius non miscebitur extraneus . In amaritudine namque sunt et corda reproborum, quia ipsis etiam pravis suis desideriis affliguntur; sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, sponte sua excaecati non possunt. At contra cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab hoc moerore cordis foras se per desideria ejicit, seclusus tunc ab illa intima ejus solemnitscunt; ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut jam homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat: et ipse quidem mundo jam mor
Abbreviated transcription (Latin):
transitoriȩ ꝓsperitatis accipiunt. & cum
ualde defleant quia tarde ad patriã redeuis.
tolerare insuꝑ honoris onera compellunt᷑.
amor eos ȩternoꝵ conterit. & gła de tempo¬
ralib arridet. qui dum cogitant quȩ sint
quȩ in infimis tenent. & quȩ sint quȩ de
sublimib ñ uident. quȩsint quȩ se in terra
fulciunt. quȩ autẽ de cęlestib perdiderunt
ꝓsperitatis suȩ merore mordentur. quia &¬
si uident nequaquã se ab ea funditꝰ opprimi.
pensant tam̃ sollicite cogitationẽ suã in amo¬
re dñi. & in ei dispensatione partiri. Unde
bene cũ dicit. quare data est misero lux. ꝓti¬
dine animȩ sunt: In amaritudine quippe
animȩ sunt om̃s electi. quia uel punire
flendo ñ desinunt quȩ deliquerunt. uel
graui se merore afficiunt. quia longe huc
a facie conditoris ꝓiecti. adhuc in ȩternȩ pa-¬
tiȩ gaudiis ñ sunt. De quoꝵ corde bene ꝑ¬
Salomonẽ dicit᷑: cor qđ nouit amaritudinẽ

Expanded text:
transitoriae prosperitatis accipiunt. Et cum transitoriae prosperitatis accipiunt. Et cum valde defleant quia tarde ad patriam redeunt, tolerare insuper honoris onera compelluntur. Amor eos aeternorum conterit, et gloria de temporalibus arridet. Qui dum cogitant 140 quae sint quae in infimis tenent, et quae sint quae de sublimibus non vident; quae sint quae in terra fulciunt, quae autem de coelestibus perdiderunt, prosperitatis suae moerore mordentur; quia etsi vident nequaquam se ab ea funditus opprimi, pensant tamen sollicite cogitationem suam in amore Domini et in ejus dispensatione partiri. Unde bene cum dicit: Quare data est misero lux? protimine. --In amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia vel punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde per Salomonem bene dicitur: Cor, quod novit amaritudinem
Abbreviated transcription (Latin):
misero lux: In scriptura saera ñnun quã
lucis appellatione ꝓsperitas. noctis autem no¬
mine huiꝰ mundi aduersitas designatur.
Unde & ꝑ psalmistã dicitur. sicut tenebre eiꝰ.
ita & lumen eiꝰ. Quia enĩ scĩ uiri ita ꝓspe¬
ritatem scłi despicientes calcant sicut &¬
aduersitatẽ eiꝰ calcantes tolerant. ꝑ magnã
mentis celsitudinẽ mundi sibi & aduersa
& ꝓspera substernentes dicunt. sicut tenebrȩ
eꝰ. ita & lumen eiꝰ. Acsi aptius dicant: sicut
intentionis nr̃ȩ fortitudinem eiꝰ tristia ñ
pͣmunt. ita hanc nec blanda corrumpunt
Sed quia. hȩc ut diximꝰ bonoꝵ mentẽ etiã
cum ñ subleuant ꝑturbant. scĩ uiri qui se
in huiꝰ exilii erumna miseros agnoscunt.
clarescere in eiꝰ ꝓsperitate refugiunt. Unde
bene nunc dicitur: quare data est misero
lux: Lux enĩ miseris datur. qnͣdo hi qui
sublimia contẽplantes esse se in hac pere¬
grinatione. miseros agnoscunt. claritatem

Expanded text:
misero lux? - In Scriptura sacra nonnunquam misero lux? - In Scriptura sacra nonnunquam lucis appellatione prosperitas, noctis autem nomine adversitas designatur. Unde et per Psalmistam dicitur: « Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus. Quia enim sancti viri ita prosperitatem saeculi despicientes calcant, sicut adversitatem ejus calcantes tolerant, per magnam mentis celsitudinem, mundi sibi et adversa et prospera substernentes dicunt: Sicut tenebrae ejus, ila et lumen ejus. Ac si apertius dicant: Siintentionis nostrae fortitudinem ejus tristia non premunt, ita hanc nec blanda corrumpunt. Sed quia haec, ut diximus, bonorum mentem etiam cum non sublevant, perturbant, sancti viri, qui se in hujus exsilii aerumna miseros cognoscunt, clarescere in ejus prosperitate refugiunt. Unde bene nunc dicitur: Quare data est misero lux? Lux enim miseris datur, quando ii qui sublimia contemplantes, esse se in hac peregrinatione miseros agnoscunt, claritatem
Abbreviated transcription (Latin):
intus sunt liberior relaxatur. ꝑ illam uero
animꝰ dũ multis parere cogitur. a desiderii
sui cursu retinenir. Unde fit. ut scĩ urri magiꝰ
in hoc mundo ꝓspera. quã aduersa formident.
Sciunt namq quia mens dũ blanda occupa¬
uone p̃mitur. aliqnͣdo libens ad exteriora
diriuatur: sciunt quia sepe sic hanc clandesti¬
na cogitatio decipit. ut quomodo ꝑmutetur
ignoret. Pensant autẽ quȩ sint ȩtͣna bona
quȩ cupiunt. & cognoscunt quã nichil
sit om̃e qđ blandum temporalit̾ arridet.
cunctaq huiꝰ mundi ꝓspera mens eoꝵ eo
egre tolerat. quo suꝑnȩ felicitatis ẽ amore
sauciata. tantoq magis in prȩsentis dul¬
cedinis aspernatione erigitur. qnͣto hanc
conspicit quia furtiue sibi in ȩt̾nȩ głȩ
despectu blanditur. Vnde beatus iob cũ
suꝑnam requiem contemplatus diceret. par
uus & magnꝰ ibi sunt. & seruus liber ã do¬
mino suo. ilico adiunxit: Quare data est

Expanded text:
intus sunt, liberius relaxatur. Per illam vero intus sunt, liberius relaxatur. Per illam vero animus, dum multis parere cogitur, a desiderii sui cursu retinetur. Unde fit ut sancti viri magis in hoc mundo prospera quam adversa formident. Sciunt namque quia mens dum blanda occupatione premitur, aliquando libens ad exteriora derivatur. Sciunt quia saepe sic hanc clandestina cogitatio decipit, ut quomodo permutetur ignoret. Pensant autem quae sint aeterna bona quae cupiunt, et cognoscunt quam nihil sit omne quod blandum temporaliter arridet; cunctaque hujus mundi prospera mens eorum eo aegre tolerat, quo supernae felicitatis est amore sauciata, tantoque magis in praesentis dulcedinis aspernatione erigitur, quanto hanc conspicit, quia furtive sibi in aeternae gloriae despectu blanditur. Unde beatus Job cum supernam rvus et magnus ibi sunt, et servus liber a Domino suo. Illico adjungit: Quare data est
Abbreviated transcription (Latin):
incertitudinis suȩ caligine humana mens
pręmitur. scĩ uiri cũ sibi suppetere ꝓspera huiꝰ
mundi conspiciunt. pauida suspicione turban¬
tur. Timent enĩ ne hic laboꝵ suoꝵ fructus re¬
cipiant. timent ne qđ diuina iusticia latens
in eis uulnꝰ aspiciat. & exteriorib eos muneri¬
bus cumulans. ab intimis repellat. Cum uͦ
taciti cogitant. qđ nec bona agant. nisi ut soli
dño placeant. nec in ipsa affluentia suȩ ꝓspe¬
ritatis exultant. minꝰ quidẽ de ꝓsperis occulta
contra se iudicia metuunt. sed tam̃ eadem
ꝓspera quia se ab intima intentione p̃pediunt
ȩgre ferunt. & moleste p̾sentis uitȩ blandim̃¬
ta rolerant quia ꝑ hȩc se ut cũq tardari in
interno desiderio ñ ignorant. Plus enĩ in hoc
mundo honor. quã despectio occupat. & magis
ꝓsperitatis sublimitas quã necessitatis aduer¬
sitas grauat: Per hanc namq ñnunquam cũ
homo exteriꝰ p̾mitur. ad concupiscenda quȩ

Expanded text:
incertitudinis suae caligine humana mens incertitudinis suae caligine humana mens premitur, sancti viri cum sibi suppetere prospera hujus mundi conspiciunt, pavida suspicione turbantur. Timent enim ne hic laborum suorum fructus recipiant; timent ne quod divina justitia latens in eis vulnus aspiciat, et exterioribus eos muneribus cumulans, ab intimis repellat. Cum vero taciti cogitant quod nec bona agunt, nisi ut soli Domino placeant, nec in ipsa affluentia suae prosperitatis exsultant, minus quidem de prosperis occulta contra se judicia metuunt, sed tamen eadem prospera, quia se ab intima intentione praepediunt, aegre ferunt; et moleste praesentis vitae blandimenta tolerant, quia per haec se utcunque tardari in interno desiderio non ignorant. Plus enim in hoc mundo honor quam despectio occupat, et magis prosperitatis sublimitas quam necessitatis adversitas gravat. Per hanc namque nonnunquam cum homo exterius premitur, ad concupiscenda quae
Abbreviated transcription (Latin):
UM
ualde
occulta
uina
iudicia.
hac uita
bonis male sit. malis bene. tunc occultiora
sunt cum & bonis hic bene est. & malis ma.¬
le. Nam cũ bonis male est malis bene.
hoc fortasse dep̾henditur. quia & boni
siqua deliquerunt hic recipiunt. ut ab
ȩt̾na pleniꝰ damnatione. liberentur. &
mali bona quȩ ꝓ hac uita faciunt. hic
inueniunt. ut ad sola in posterũ torm̃ta
ꝑtrahantur. Unde & ardenti in inferno
diuiti dicitur. memento fili qͥa recepisti
bona in uita tua. & lazarus similiter mala:
At cũ bonis hic bene est. & malis male incertũ
ualde fit. utrũ boni iccirco bona accipiant. ut
ꝓuocati ad aliquid meliꝰ crescant. an iusto
latentiq iudicio hic suoꝵ oꝑum remunerati¬
onem ꝑcipiant. ut a p̃miis uitȩ sequentis
manescant. & utrũ malos iccirco aduersa
feriant. ut ab ȩternis suppliciis corrigentia
defendant. an hic eoꝵ pena incipiat. ut qnͣdoq
complenda eos ad ultima gehennȩ tormenta
ꝑducat. Quia gͦ inter diuina iudicia graui

Expanded text:
um valde occulta vina judicia, hac vita bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male . Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur, et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hic bene est, et malis male, incertum valde fit utrum boni idcirco bona accipiant, ut provocati ad aliquid melius crescant; an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant; et utrum malos idcirco adversa feriant, ut ab aeternis suppliciis corrigentia defendant; an hic eorum poena incipiat, ut quandoque complenda eos ad ultima gehennae 139 tormenta perducat. Quia ergo inter divina judicia gravi
Abbreviated transcription (Latin):
sed tam̃ liber magisterio dochinȩ milita¬
uit. temporalia regendo disposuit. ętͣ̾na
p̾dicando nuntiauit. uitȩ rectitudinẽ &
agendo uidentib ostendit. & loquendo
Inde namiq eliphaz contra beatum iob
occasionẽ obuirgationis colligit. unde
laudanda narrauit. Nam sequitur.¬

Expanded text:
sed tamen liber magisterio doctrinae militased tamen liber magisterio doctrinae militavit. Temporalia regendo disposuit; aeterna praedicando nuntiavit; vitae rectitudinem et agendo videntibus ostendit, et loquendo Inde namque Eliphaz contra beatum Job occasionem objurgationis colligit, unde laudanda narravit. Nam sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
gligunt quȩ loquantur. sed qđ leuis con¬
scientia concipit. leuior ꝓtinus lingua
ꝓdit. Unde nunc eliphaz ex suo experim̃to
colligit. qđ desperate de omnib sentit
dicens: sed conceptũ sermonẽ. tenere quis
& manus lassas roborasti. uacillantes con¬
firmauerunt sermones tui. & genua tre¬
mentia confortasti. Si ipse historiȩ tertus
aspicitur. magna est lectoris utilitas. qđ
ab amicis iurgantib in beato iob ꝓ lacera¬
tione uitioꝵ. uirtutũ prȩconia ꝓferunt᷑
Nunquã quiꝑpe est tã robustũ uitȩ testimo¬
nuni. quã cũ ille laudanda loquitur. qui
ingerere crimen conat᷑. Pensemꝰ autẽ cuiꝰ
cessitudinis iste uir fuerit. qui in doctos
docens. lassos roborans. uacillantesq con¬
sirmans. inter curas domꝰ int̃ multipliciũ
rerũ custodiã. inter affectus pignerũ. int̾
studia tot laboꝵ. erudiendisse cȩteris im¬
pendit. & illa quidẽ occupatus exercuit.

Expanded text:
gligunt quae loquantur. Sed quod levis congligunt quae loquantur. Sed quod levis conscientia concipit, levior protinus lingua prodit. Unde nunc Eliphaz ex suo experimento colligit, quod desperate de omnibus sentit, dicens: Sed conceptum sermonem tenere quis et manus lassas roborasti; vacillantes confirmaverunt sermones tui, et genua trementia confortaspicitur, magna est lectoris utilitas, quod ab amicis jurgantibus in beato Job pro laceratione vitiorum, virtutum praeconia proferuntur. Nunquam quippe est tam robustum vitae testimonium, quam cum ille laudanda loquitur, qui ingerere crimen conatur. Pensemus autem cujus celsitudinis iste vir fuerit, qui indoctos docens, lassos roborans, vacillantesque confirmans, inter curas domus, inter multiplicium rerum custodiam, inter affectus pignorum, inter studia tot laborum, erudiendis se caeteris impendit. Et illa quidem occupatus exercuit,
Abbreviated transcription (Latin):
restringunt. & ñnulli sunt. qui uirtutum
usu roborati. usq ad eã celsitudinẽ proue¬
huntur. ut ad loquendũ ne in corde quidẽ
puersa concipiant quȩ silendo cõpescant
Eliphaz itaq ex quo sit ordine ostendit᷑
qui conceptũ sermonẽ tenere se non posse
testatur. Qua in re & illud innotuit. qđ
se loquendo offensurũ nouit. Neq enm
retinere uerba quȩ ñ potest uellet. nisi se¬
ꝑ hȩc uulnera inferre p̃nosceret: Boni enĩ
uiri freno consilii retinent prȩcipitationẽ
uerbi. & caute considerant ne relaxantes
linguȩ lasciuiã. auditoꝵ conscientiam
incauta locutione transfigant. Unde
bene ꝑsalomonẽ dicitur. qui dimittit aqua
caput est iurgioꝵ Aqua quippe dimitut᷑.
cũ linguȩ fluxus effrenatur. sed dimissor
aquȩ uirgioꝵ caput efficitur. quia ꝑ linguȩ
incontinentiã discordiȩ origo propinatur
Praui gͥ sicut in sensu leues sunt. ita in locu¬
tione precipites. & reticere ꝑtractando ne¬

Expanded text:
restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum restringunt. Et sunt nonnulli qui, virtutum usu roborati, usque ad eam celsitudinem provehuntur, ut ad loquendum, ne in corde quidem perversa concipiant, quae silendo 152 compescant. Eliphaz itaque ex quo sit ordine, ostenditur, qui conceptum sermonem tenere se non posse testatur. Qua in re et illud innotuit, quod se loquendo offensurum novit. Neque enim retinere verba quae non potest vellet, nisi per haec se vulnera inferre praenosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incauta locutione transfigant. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam, caput est jurgiorum . Aqua quippe dimittitur, cum linguae fluxus effrenatur. Sed dimissor aquae jurgiorum caput efficitur, quia per linguae incontinentiam, discordiae origo propinatur. Pravi igitur sicut in sensu leves sunt, ita in locutione praecipites, et reticere pertractando ne
Abbreviated transcription (Latin):
ad indiscussa tendimꝰ ꝓlata replicare deui-¬
tamus. Hoc itaq est sollerter intuendum.
qđ hi qui hereticoꝵ speciem tenent. loqui
molliter inchoant dicentes. si cȩperimꝰ
loqui tibi. forsitan moleste accipies.
Exasperare quippe heretici auditores suos
in exordio locutionis metuunt. ne uigilan-¬
ter audiantur. eoꝵq ualde tristiciã decli-¬
nant. ut negligentiã capiant. & pene semp
blanda sunt quȩ ꝓponunt. sed aspera quę
ꝓsequendo subinferunt. Unde & nunc ami¬
ci iob a reuerentia mansuetȩ locutionis
incipiunt. sed usq ad iacula asperrimȩ
inuectionis erumpunt. quia & radices spi-¬
narũ molles sunt. sed tam̃ ex ipsa sua molli-¬
cie ꝓferunt unde pungunt. Sequitur.¬
ductis a se qualitatib dissidunt. Sunt
namq alii qui & ad loquendum praua
concipiunt. & a locutione sua nulla silentii
grauitate refrenantur. & sunt alii. qui cũ
praua concipiunt. magno se silentii uigore

Expanded text:
ad indiscussa tendimus, prolata replicare deviad indiscussa tendimus, prolata replicare devitamus. Hoc itaque est solerter intuendum, quod ii qui haereticorum speciem tenent, loqui molliter inchoant, dicentes: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. Exasperare quippe haeretici auditores suos in exordio locutionis suae metuunt, ne vigilanter audiantur, eorumque valde tristitiam declinant, ut negligentiam capiant. Et pene semper blanda sunt quae proponunt; sed aspera quae prosequendo subinferunt. Unde et nunc amici Job a reverentia mansuetae locutionis incipiunt, sed usque ad jacula asperrimae invectionis erumpunt; quia et radices spinarum molles sunt, sed tamen ex ipsa sua mollitie proferunt unde pungunt. Sequiturductis a se qualitatibus dissident. Sunt namque alii qui et ad loquendum prava concipiunt, a locutione sua nulla silentii gravitate refrenantur. Et sunt alii qui cum prava concipiunt, magno se silentii vigore
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ sacrificiũ eiꝰdem scĩ uiri manib offert̃.
atq ad suꝑm iudicis grãm uel addicti re¬
uocantur. Quos bene in eugłio. illa decẽ
leprosoꝵ mundatio designat: In lepra qͥppe
& pars cutis in fulgorẽ ducitur. & pars
in colore sano retinetur. Leꝓsi itaq here¬
ticos exprimunt. quia dum rectis praua. ꝑmi¬
scent. colorẽ sanũ maculis asꝑgunt Vnde
& bene ut saluentur clamant. iiiũ p̃ceptor.
Quia enĩ in eiꝰ uerbis se errasse significant.
hunc saluandi humilit̾ preceptorẽ uocant:¬
cumq ad cognitionẽ p̃ceptoris redeunt.
mox ad formã salutis recurrunt: Sed quia
iamicoꝵ dictis prȩfationẽ expositionis
paulo longiꝰ auximus. ipsa iam eoꝵ supti¬
liter uerba pensemꝰ. Sequit᷑. Respondens¬
eliphar themanites dixit. Si cȩperimus
loqui tibi. forsitan moleste accipies. Iam¬
suꝑius dicta sunt. quȩ his uocabuloꝵ int̾¬
pretationib exprimantur. Quia gͦ festine

Expanded text:
suae sacrificium eiusdem sancti viri manibus offerunt, suae sacrificium eiusdem sancti viri manibus offerunt, atque ad superni iudicis gratiam vel addicti revocantur; quos bene in evangelio illa decem leprosorum mundatio designat. 11 In lepra quippe et pars cutis in fulgorem ducitur et pars in colore sano retinetur. Leprosi itaque hereticos exprimunt qui, dum rectis prava permiscent, colorem sanum maculis aspergunt. Unde et bene ut salventur clamant: «Iesu, praeceptor», qui enim in eius verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocantcumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Sed quia in amicorum dictis praefationem expositionis paulo longius duximus, ipsa jam eorum verba subtiliter pensemus. SequiturEliphaz Themanites dixit: Si coeperimus loqui tibi, forsitan moleste accipies. superius dicta sunt quae his vocabulorum interpretationibus exprimantur. Quia ergo festine
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ inter hȩc ad ꝑuersa dilabuntur
Habent quippe hoc heretici ꝓprium. ut
malis bona ꝑmisceant. quatinꝰ facile
sensui audientis illudant. Si enĩ semꝑ
praua dicerent. citiꝰ in sua prauitate
cogniti. qđ uellent minme ꝑsuaderent :
rursũ si semꝑ recta sentirent. profecto
heretici ñ fuissent: sed dũ fallendi arte
ad utraq deseruiunt. & ex malis bona
inficiunt. & ex bonis mala ut recipiantur
abscondunt. sicut qui ueneni poculum
porrigit. ora poculi dulcedine mellis tangit.
dumq hoc qd̃ dulce est primo attactu deli¬
batur. etiã illud qđ est mortiferũ indubi¬
tanter absorbetur. Itaq heretici ꝑmiscent
recta ꝑuersis. ut ostendendo bona. audito¬
res sibi attrahant. & exhibendo mala laten¬
ti eos peste corrumpant: Aliquando tam̃
pͣdicatione. scẽ eccłiȩ atq exhortatione.
correcti. ab hac sensus sui diuersitate sal¬
uantur. Unde & amici iob. reconciliatiomiᷤ

Expanded text:
tamen inter haec ad perversa dilabuntur. tamen inter haec ad perversa dilabuntur. Huia eosdem amicos beati Job haereticorum malis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim semper prava dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent minime persuaderent. Rursum si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent: sed dum fallendi arte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala ut recipiantur abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoc quod dulce est primo attactu delibatur, etiam illud quod est mortiferum indubitanter absorbetur. Itaque haeretici permiscent recta perversis; ut ostendendo bona, auditores ad se attrahant, et exhibendo mala, latenti eos peste corrumpant. Aliquando tamen praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab hac sensus sui diversitate salHinc et amici Iob reconciliationis
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinis amittunt. Mira autẽ sunt
multa quȩ dicunt. nisi in scĩ uiri aduersi¬
tate dicerentur. In semetipsis gͥ magna
sunt. sed quia iustũ uirũ transfigere appe¬
tunt. eiꝰdem magnitudinis pondus ꝑdunt.
quia & quãlibet forte frustra iaculũ mitti¬
tur. ut dura saxa feriantur. eo namq ob¬
tunsum longiꝰ dissilit. quo intortũ for¬
titer uenit: Igitur amicoꝵ dicta licet
in quibdã ualde sunt fortia. cũ tam̃ scĩ
uiri fortẽ uitam feriunt. cunctum sui
acuminis mucronẽ retundunt. Iuia gͦ
& in semetipsis magna sunt. sed contra
beatũ iob nullo modo assumi debuerunt
Itaq paulꝰ hȩc ex uirtute pensans in aucto¬
ritate ꝓferat. & iudex quia incaute ꝓlata
sunt ex ꝑsonȩ qualitate rep̃hendat. Sed¬
quia eosdem amicos beati iob hereticoꝵ
tenere speciẽ suꝑius diximꝰ nunc eor
uerba quomͦ hereticis congruant indagemꝰ.
Quȩdam namq ualde recta sentiunt. sed

Expanded text:
fortitudinis amittunt. Mira autem sunt fortitudinis amittunt. Mira autem sunt multa quae dicunt, nisi in sancti viri adversitatem dicerentur. In semetipsis igitur magna sunt, sed quia justum virum transfigere appetunt, ejusdem magnitudinis pondus perdunt; quia et quamlibet forte, frustra jaculum mittitur, ut dura saxa feriantur; eo namque obtusum longius dissilit, quo intortum fortiter venit. Igitur amicorum Job dicta licet in quibusdam valde sint fortia, cum tamen sancti viri fortem vitam feriunt, cunctum sui acuminis mueronem retundunt. Quia ergo et in semetipsis magna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt; et Paulus haec ex virtute pensans, in auctoritate proferat; et judex quia incaute prolata sunt, ex personae qualitate reprehendat. quia eosdem amicos beati Job haereticorum tenere speciem superius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis congruant indagemus. Quaedam namque valde recta sentiunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
me rectũ. sicut seruus mĩs iob Sed quȩren¬
dum uideo. cur paulus illoꝵ sententus
tanta auctoritate utitur. si heȩ eorum
sententiȩ dominica rep̃hensione cassant᷑.¬
Eliphar quippe uerba sunt quȩ corithiis
intulit dicens. s cut scriptũ est: comp̃hen¬
dam sapientes in astutia eoꝵ Quomodo gͦ
quasi praua respumꝰ. quȩ paulꝰ ex auctoᷤ¬
ritate astruit. aut quomꝰ attestatione pauli
recta putabimꝰ. quȩ ꝑ semetipsum dñs ñ
recta diffiniuit: Sed utraq hȩc citiꝰ qũa
ñ sint diuersa cognoscimꝰ. si eiꝰdem domi¬
nicȩ sententiȩ suptiliꝰ uerba pensamꝰ. quib
nimirũ cũ diceret ñ estis locuti coram me
rectũ. ilico adiunxit: sicut seruus meusiob
Liquet gͦ quia quȩdam in eoꝵ dictis recta
sunt. sed melioris comꝑatione supantur.
nam inter alia quȩ irrationabilit̾ dicunt.
multas ad beatũ iob fortessententias ꝓfe¬
runt. sed comparatȩ dictis fortiorib uim

Expanded text:
me rectum, sicut servus meus Job . » Curme rectum, sicut servus meus Job . » Cur ergo Paulus illorum sententiis tanta auctoritate utitur, si hae ipsorum sententiae Dominica repEliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum . Quomodo ergo quasi prava respuimus, quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus, quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed utraque haec citius quam non sint diversa cognoscimus, si ejusdem Dominicae sententiae subtilius verba pensemus; quae nimirum cum diceret: Non estis locuti coram me rectum, illico adjunxit: Sicut servus meus Job. Liquet ergo quia quaedam in eorum dictis recta sunt, sed melioris comparatione superantur. Nam inter alia quae irrationabiliter dicunt, multas ad beatum Job fortes sententias proferunt, sed comparatae dictis fortioribus vim
Abbreviated transcription (Latin):
discipłos rogat. Hinc unꝰquisq colligat eis
a quib bene uiuendi exempla ꝑcipte. hoc
qd bene intelligit quã humiliter dicat. si
paulus illis humili se uocẽ subdidit. quos
primꝰ amicoꝵ loquitur. quãuis ad conso¬
landum pietate ueniat. humilitatẽ tam̃
locutionis deserens regulã consolationis
ignorat. qui dũ loquendi custodiã negligit.
usq ad afflicti contumelias excedit dicens:
Iigris periit. eo qđ ñ haberet p̃dam. Ru¬
gitus leonis & uox leenȩ. & dentes catuloꝵ
leonũ dissipati sunt: beatũ uidelicet᷑ iob
nomine tigridis. quasi uitio uariẽtatis
notans. Per leonis rugitũ eiꝰdem terrorẽ
uiri. ꝑ leenȩ uocem loquacitatẽ conugis.
ꝑ dissipatos uͦ dentes catuloꝵ leonũ. de¬
structam filioꝵ edacitatẽ signans. Unde
& bene amicoꝵ sensũ qui in tumida cor¬
reptione se extulit. sententia diuina re¬
prehendit dicens: Non estis locuti corã

Expanded text:
discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis a quibus bene vivendi exempla percipit hoc quod bene intelligit quam humiliter dicat, si Paulus illis humili se voce subdidit quos primus amicorum loquitur, quamvis ad consolandum pietate veniat, humilitatem tamen locutionis deserens, regulam consolationis ignorat. Qui dum loquendi custodiam negligit, usque ad afflicti contumelias excedit, dicens: Tigris periit eo quod non haberet praedam. Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum dissipati sunt . Beatum videlicet Job nomine tigridis, quasi vitio varietatis notans, per leonis rugitum ejusdem viri terrorem, per leaenae vocem loquacitatem conjugis, per dissipatos vero dentes catulorum leonum destructam filiorum edacitatem signans. Unde et bene amicorum sensum, qui in tumida correptione se extulit, sententia divina reprehendit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
graditur humilitatis. Et libere gͦ dicenda
sunt quȩ sentimꝰ. & ualde humilit̃ ꝓmen¬
da quȩ dicimꝰ. ne & quȩ recte intendimus.
hȩc elate ꝓferendo ñ recta faciamꝰ. Paulus
auditonb suis multa humilit̾ dixerat.
sed de ipsa exhortatione humili placare
eos adhuc humiliꝰ satagebat dicens: rogo
autẽ uos fr̃s. ut sufferatis uerbũ solacii. &¬
enĩ ꝑpaucis scripsi uobis. Ephesiis qͦ mileti
ualedicens. afflictis ac gementib humilitatẽ
suã ad memoriã reuocat dicens. uigila te
memoria retinentes. qmͣ ꝑ trienniũ nocte.
ac die ñ cessaui cũ lacrimis monens unum¬
quẽq ur̃m: Fisdem rursũ ꝑ epłam dicit.
obsecro uos fr̃s ego uinctus in dño. ut di¬
gne ambuletis uocatione qua uocati estis.
Ninc gͦ colligat si quando aliquid recte sen
tit. quanta humilitate debeat magistro loqͥ
discipulus. si ipse magister gentiũ in his
quȩ cũ auctoritate p̾dicat. tam summisse

Expanded text:
graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda graditur humilitatis. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimus, et valde humiliter promenda quae dicimus, ne et quae recte intendimus, haec elate proferendo non recta faciamus. Paulus auditoribus suis multa humiliter dixerat; sed de ipsa exhortatione humili placare eos adhuc humilius satagebat, dicens: Rogo autem vos, fratres, ut sufferatis verbum solatii; etenim perpaucis scripsi vobis . Ephesiis quoque Mileti valedicens, afflictis ac gementibus, humilitatem suam ad memoriam revocat, dicens: Vigilate, memoria retinentes quoniam per triennium nocte ac die non cessavi cum lacrymis monens unumquemque vestrum . Eisdem rursum per Epistolam dicit: Obsecro vos, fratres, ego vinctus in Domino, ut digne ambuletis vocatione, qua vocati estis . Hinc ergo ctit, quanta humilitate debeat magistro loqui discipulus: si ipse magister gentium in his quae cum auctoritate praedicat tam submisse
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ de sua condescensione uelle corrigere.
nisi inclinatã arcã suꝑba rep̾hensionis
manu releuare: Quid est iustũ de incogni¬
ta locutione rep̃hendere. nisi motũ eiꝰ for-¬
titudinis erroris lapsũ putare: Sed ꝑdat
uitã qui arcã dĩ tumide subleuat. quia ne¬
quaquã quis scõꝵ corrigere recta p̃sumeret.
nisi de se priꝰ meliora sensisset. Unde & le¬
uites isdem recte ora dicitur. qđ uidelicet
robustꝰ dm̃ interp̃tatur. quia p̃sumptores
quiq nisi audaci m̃te robustos se in dño
crederent. nequaquã melioꝵ facta ueldicta
uelut infirma iudicarent. Amici gͦ iob dũ
contra eũ quasi in cũ defensione ꝓsiliunt.
diuini p̃cepti regulã suꝑbientes excedunt.
cum uͦ quȩdã facta melioꝵ deteriorib aispli¬
cent. nequaquã hoc qd mentem mouet
reticendũ est. sed cũ magna humilitate
ꝓferendũ. quatinꝰ intentio pie sentientis
eo uere seruet formã rectitudinis. qͦ ꝑ iter

Expanded text:
justum de sua condescensione velle corrigere, justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? Sed perdit vitam, qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam quis sanctorum corrigere recta praesumeret, nisi de se prius meliora sensisset. Unde et Levites isdem recte Oza dicitur, quod videlicet robustus Domini interpretatur; quia praesumptores quique nisi audaci mente robustos se in Domino crederent, nequaquam meliorum facta vel dicta velut infirma judicarent. Amici igitur Job, dum contra eum quasi in Dei defensionem prosiliunt, divini praecepti regulam superbientes excedunt.Cum vero quaedam facta meliorum deterioribus displicent, nequaquam hoc quod mentem movet, reticendum est, sed cum magna humilitate proferendum; quatenus intentio pie sentientis eo vere servet formam rectitudinis, quo per iter
Abbreviated transcription (Latin):
leuites erigere uoluit. mox sententiã mor¬
tis accepit. Iuid est naniq mens iusti. nisi
arca testamenti: Quȩ gestata bob calci¬
trantib inclinatur. quia ñnunquã etiam
qui bene preest. dum subiectoꝵ populoꝵ
confusione concutitur. ad dispensationis
condescensionẽ ex sola dilectione ꝑmouetur.
sed in hoc qd dispensatorie agit᷑. inlinatio
ipsa fortitudinis casus putatur imperitis
Ynde & ñnulli subditi contra hanc manũ
rep̃hensionis mittunt. sed a uita ꝓtinꝰ ipsa
sua temeritate. deficiunt. Leuites gͦ quasi
adiuuans manũ tetendit. sed delinquens
uitã ꝑdidit. quia dũ infirmi quiq fortiũ
facta corripiunt. ipsi a uiuentium sorte
reꝓbantur. Aliqnͣdo etiã sc̃i uiri quȩdam
minimis condescendentes dicunt. quedã uͦ
summa contemplantes ꝓferunt. dũq uim uł
condescensionis uel altitudinis nesciunt.
auddacter hȩc stulti rep̃hendunt. Et qͥd est

Expanded text:
Levites erigere voluit, mox sententiam morLevites erigere voluit, mox sententiam mortis accepit. Quid namque est mens justi, nisi arca testamenti quae gestata bobus calcitrantibus inclinatur? Quia nonnunquam etiam qui bene praeest, dum subjectorum populorum confessione concutitur, ad dispensationis condescensionem ex sola delectatione permovetur. Sed in hoc quod dispensatione agitur, inclinatio ipsa fortitUnde et nonnulli subditi contra hanc, manum reprehensionis mittunt, sed a vita protinus ipsa sua temeritate deficiunt. Levites ergo quasi adjuvans, manum tetendit, sed delinquens vitam perdidit, quia dum infirmi quique fortium facta corripiunt, ipsi a viventium sorte reprobantur. Aliquando etiam sancti viri quaedam minimis condescendentes dicunt, quaedam vero summa contemplantes proferunt; dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est
Abbreviated transcription (Latin):
erat ad quẽ uenerant. & diuinis uerberib
cinctus. Ex ante acta gͦ eiꝰ uita debuerunt
ea quȩ intelligere ñ ualebant illiꝰ uerba
ppendere. & ex flagellis pͣsentib ñ illum
redarguere. sed de sua uita formidare. seq
flagellato iusto ñ quasi ratiocinando erige¬
re. sed flendo sociare. ut nequaquã se eoꝵ
scientia ꝑ uerba ostenderet. sed loqui recte
linguã consolantiũ magister dolor erudi-¬
ret. Iui & si qua forsan diuersa sentirent.
dignũ ꝓfecto erat ut hȩc humilit᷑ dicerent.
ne ꝑcusso uulnera ꝑ immoderata uerba
dicta melioꝵ: sed eo ab eis ñ temere repͣhen
denda sunt. quo app̾hendi ueracit᷑ nequaꝗͣ
possunt. Sepe aliquid a maiorib dispen¬
satorie agitur. qđ a minorib error putat᷑:
sepe multa a fortib dicuntur. quȩ iccirco
infirmi auudicant. quia ignorant. Qd̃
bene bob calcitrantib inclinata illa testa¬
menti arca signauit. quã qui casurã credeis

Expanded text:
erat, ad quem venerant, et divinis verberibus erat, ad quem venerant, et divinis verberibus cinctus. Ex anteacta ergo ejus vita debuerant ea quae intelligere non valebant illius verba perpendere; et ex flagellis praesentibus non illum redarguere, sed de sua vita formidare; seque flagellato justo, non quasi ratiocinando erigere, sed flendo sociare; ut nequaquam se eorum scientia per verba ostenderet, sed loqui recte linguam consolantium magister dolor erudiret. Qui etsi qua forsitan diversa sentirent, dignum profecto erat ut haec humiliter dicerent, ne percusso vulnera per immoderata verba dicta meliorum: sed eo ab eis denda sunt, quo apprehendi veraciter nequaquam possunt. Saepe aliquid a majoribus dispensatorie agitur, quod a minoribus error putatur. Saepe multa a fortibus dicuntur, quae idcirco infirmi dijudicant, quia ignorant. Quod bene bobus calcitrantibus inclinata illa testamenti arca significat. Quam quia casuram credens