comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
maltissimis collocaret. elatus suꝑbia. hec ausus c̃ nefando ore
depmere. Ponam sedem mncã ad aquilonẽ inquit alcendam
suꝑ sydera celi. sedebo suꝑ montes excelsos. & ero similis altissimo.
Item insalomone. Ne dixeris. peccaui. et quid accidit mͥ triste: Al¬
tissimus enim patiens ẽ redditor. Si auditum cordis tui scripturiᷤᷤ
non uis accomodare diuinis que filiũ doctant altissimũ nuncu¬
patum. uel diabolo crede qͥ contra opificis sui thronũ sedem s
uoluit collocart. Ut enĩ agnoscatis filiũ a patre ut uos suspica¬
mini ñ fuisse penitus derelictum: hoc dese in euangłio posuit
testimoniũ. Pater qui me misit mecũ ẽ & non dereliqͥt me so¬
lum. quia quȩ placita sunt ei facio semꝑ. Unde pro subrep¬
tione mandamꝰ ut omnis cura atq sollicitudo inuigilet. nefi¬
des trmeretur aut uiolctur. Iam nullus c̃ ignorantic locꝰ. nul¬

Expanded text:
in altissimis collocaret, elatus superbia, haec ausus est nefando ore in altissimis collocaret, elatus superbia, haec ausus est nefando ore depromere: « Ponam sedem meam ad Aquilonem inquit; ascendam super sidera coeli, sedebo super montes excelsos, et ero similis Altissimo . » Item in Salomone: « Ne dixeris, peccavi, et quid accidit mihi triste, Altissimus enim patiens est redditorum . » Si auditum cordis tui Scripturis non vis accommodare divinis, quae Filium doceant Altissimum nuncupatum, vel diabolo crede qui contra Opificis sui thronum sedem sibi voluit collocare. Ut eum agnoscatis Filium a Patre ut vos suspicamini non fuisse penitus derelictum, hoc de se in Evangelio posuit testimonium: « Pater qui me misit, mecum est et non reliquit me solum, quia, quae placita sunt ei, facio semper . Unde pro surreptione mandamus, ut omnis cura atque sollicitudo invigilet, ne fides temeretur aut violetur. Jam nullus est ignorantiae locus, nul
Abbreviated transcription (Latin):
minis plasma. ds ad imaginem dci commun oꝑationis uirtu¬
t fefisse fertur scͥptura dicente. faciamus hominẽ ad imaginẽ
&e similitudinẽ nrãm. Item ibi. Descendamus & confundamus
ibi linguã eoꝵ. Et pluit dñs adño ignẽ et sulphur suꝑ sodomã
Et in euangłio. Patermeus usq mͦ oꝑatur et ego oꝑor. Similit̾
& oꝑa que ego facionon sunt nta s eius qui misit me patris.
Que omnia non discretam patris & filii potentiam monstrant.
h unã deitatis oꝑationẽ armuntiant. Et is qui pat̾nũ opꝰ exeqͥt᷑.
a pat̾nis operib alienꝰ eẽ ñ creditur. Si autẽ ex euangłio filium
dei cognosceres altissimũ nuncupatum: nunquam filio derogas
hoc de solo deo patre dictum poneres testimoniũ. cũ sc̃ptum sit.
creti in altissimis habitasse credat᷑. Salomonis testimonio com¬
Nam cum diabolus thronũ suum contra creatoris sui tronũ

Expanded text:
minis plasma Deus ad imaginem Dei communi operationis virtuminis plasma Deus ad imaginem Dei communi operationis virtute fecisse fertur, Scriptura dicente: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Item ibi: Descendamus et confundamus ibi linguam eorum . Et, Pluit Dominus a Domino ignem et sulphur super Sodomam. . Et in Evangelio: Pater meus usquemodo operatur, et ego operor . Similiter: et opera, quae ego facio, non sunt mea, sed ejus qui misit me, Patris . Quae omnia non discretam Patris et Filii potentiam monstrant, sed unam divinitatis operationem annuntiant. Et is, qui paternum opus exequitur, a paternis operibus alienus esse non creditur. Si autem ex Evangelio Filium Dei cognosceres Altissimum nuncupatum , nunquam filio derogahoc de solo Deo Patre dictum poneres testimonium, cum scriptum sit: crete in altissimis habitasse credatur, Salomonis testimonio com» Nam cum diabolus thronum suum contra Creatoris sui thronum
Abbreviated transcription (Latin):
tharsis et insulȩ munera offerent. reges arabum. et saba. do¬
na adducent. et adorabunt eũ om̃s reges. om̃s gentes serui
int ei. Et ut omnia hȩc suꝑius designata xp̃o filio dei doceamꝰ
finsse oblata: in natiuitate eiusdem filii dei que scd̾m carnem
facta ẽ ꝓbamus fuisse completa. euangłio comꝓbante. Cum
natus eet iħe in bethlecm iude in diebus herodis regis: ecce
magi ab oriente uenerunt iherosolimam dicentes. Dbi ẽ
qui natus ẽ rex iudeoꝵ: Et infra. Et intrantes domũ inuenert̃
puerum cum maria matre eius. Et ꝓcidentes adorauerunt eũ.
it aꝑtis thesauris suis: optulerunt ei munera. Sacrificiũ itaq
qd̾ qrp̃ianis sacris altarib admouetur ñ solũ deo patri s etiã
filio commum deuotiont offertur. qm̃ nec patri sine filio potest
offerri. neq a filio sine patre sanctiri. Qd autem communem
oꝑam habeant pater et filius: hoc modo docetur. dum pͥmi ho¬

Expanded text:
Tharsis et insulae munera offerent, reges Arabum et Saba doTharsis et insulae munera offerent, reges Arabum et Saba dona adducent, et adorabunt eum omnes regent ei . Et ut haec omnia, superius designata, Christo Filio Dei doceamus fuisse oblata, in nativitate ejusdem Filii Dei, quae secundum carnem facta est, probamus fuisse completa, Evangelio comprobante: Cum natus esset Jesus in Bethlehem Judae in diebus Herodis regis, ecce magi ab Oriente venerunt Hierosolymam, diceenerunt puerum et Mariam matrem ejus, et procidentes adoraverunt eum, et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera . Sacrificium itaque quod a Christianis sacris altaribus admovetur, non solum Deo Patri, sed etiam Filio communi devotione offertur, qofferri, neque Filio sine Patre sacrari. Quod autem communem operationem habeant Pater et Filius, hoc modo docetur, dum primi ho
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝙ modis ꝓbamus sacrificium fuisse oblatum danihele pro¬
pheta dicente. Non est locus inquiunt tres pueri ad sacrifi¬
candum nomim tuo et inuenire miscdiam. s in anima contͥta¬
& sp̃u humilitatis suscipiam᷑. Et sicut holocaustomata arietũ
& cauroꝵ agnoꝵꝙ pinguium: ita fiat sacrificium nr̃m in con
hitres pueri sacrificium se confessi sunt optulisse. ex ipsius re¬
gis ac tyranni qͥ eos in fornacẽ ignis mitti p̾ceperat confessio¬
ne addisce qui se cum trib quartũ in ipso estuantis ca¬
mini incendio sociatũ ꝓdidit conspexisse. Nonne in qͥt tres ui¬
ros misimꝰ in fornacem uinctos: Et dixerunt ei. ere rex
Et dixit. Ecce ego uideo quatuor uiros solutos. & deambulan¬
tes in medio ignis. et aspectus quarti similis ẽ filio dei. Idem
dei filius ꝑ propħam loquitur dicens. Tibi offerent reges
munera. Et ut hȩc de filio dei se dixisse doceret: dixit. Reges

Expanded text:
iisque modis probamus sacrificium fuisse oblatum, Daniele proiisque modis probamus sacrificium fuisse oblatum, Daniele propheta dicente: Non est locus, inquiunt tres pueri, ad sacrificandum nomini tuo, et invenire misericordiam, sed in anima et spiritu humilitatis suscipiamur sicut in holocet taurorum agnorumque pinguium, ita fiat sacrificium nostrum in chi tres pueri sacrificium se confessi sunt obtulisse, ex ipsius regis ac tyranni qui eos in fornacem ignis mitti praeceperat confessione addisce qui se cum tribus, quartum in ipso aestuantis camini incendio sociatum prodidit conspexisse. « Nonne, inquit, tres viros misimus in fornacem vinctos? Et dixerunt ei: Vere rex; et dixit: Ecce ego video quatuor viros solutos, et deambulantes in medio ignis, et aspectus quarti similis Filio Dei est . » Idem Dei Filius per prophetam loquitur dicens: « Tibi offerent reges munera . » Et ut haec de Filio Dei se dixisse doceret, dixit: « Reges
Abbreviated transcription (Latin):
laudabiliter ꝓ catholice fidei u̾itate mouea¬
ris. & quam solliette dm̃ico gregi deuotio¬
nem officii pastoralis impendas. tradita nob̃ ꝑdiaconũ
tuum frat̾nitatis tuȩ scripta demonstrant. quib noticiȩ no¬
stre insinuare curasti. qui erroꝵ morbi in regionib ur̃is mͦ
exorti sunt. Nam epłe sermo & commonitorii series & libelli
tuitextus eloquitur. quod qͥdam errore decepti. dicunt ideo
patrem maiorẽ filio cẽ qi illi soli sacrificiũ immolat᷑. & qd filiꝰ
nullam cũ patre cõmunionis oꝑam habeat. et quod illud pro¬
phecicũ de solo patre dictum sit. Sciant gentes qm̃ nomen tͥ
es. tu solus altissimus suꝑ omnẽ terram. Siue qd̾ ideo minor
⁊ filius ꝙ ipse in cruce pendens dixit. Ds ds m̃s quare me de¬
reli quisti: Quib competens et congruum reddatur respon¬
sum. quia sicut patri. ita etiam filio. non solum xp̃ianis tempo
rib ucrum etiam apͥscis temporib. a sacerdotib. uariis mul¬

Expanded text:
laudabiliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite Dominico gregi denem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, qui errorum morbi in regionibus vestris modo exorti sunt. Nam epistolae sermo, et commonitori series, et libelli tui textus eloquitur, quod quidam errore decepti, dicunt, ideo Patrem majorem Filio esse, quia illi soli sacrificium immolatur, et quod Filius nullam cum Patre communionis operam habeat, et quod illud propheticum de solo Patre dictum sit: Sciant gentes, quoniam nomen tibi Deus, tu solus altissimus super omnem terram . Sive quod ideo minor est Filius, quia ipse in cruce pendeus dixit: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Quibus competens et congruum reddatur responsum, quia sribus, verum etiam a prisci temporis sacerdotibus multis var
Abbreviated transcription (Latin):
test aminore iudicari. nec ep̃i. pontifici a quo consecrari ꝓban¬
tur p̃nidicium inferreullum possunt. Quod si p̃sumptum fu¬
isse cognoscitur. uirib carere non dubium ẽ. nec posse int̾ eccl̃asti¬
ca ullo modo statuta censeri. Clericus uero cuiꝰlibet ordinis abꝰq
pontificis sui ꝑmissu. nullũ p̃sumat ad scłares iudicium attra¬
here. nec laico quemlibet elericũ liceat accusare. Detractiones
tamen et accusationes atty ꝑsecutiones inter xp̃ianos oppido
uitandȩ sunt. quia licet pauci simus in comparatione alioꝵ. si
tamen unanimes fuerimꝰ. facilius aduersariis resistemꝰ. Sc̃s
et enumm ꝓthomariyr stephanus lapidabatur. s iħc suscipiebat
plagas. Ideo unicuiꝙ ꝓuidendum ẽ ne aliquem iniuste iudicet

Expanded text:
test a minore judicari, nec episcopi pontifici, a quo consecrari probantur, praejudicium inferre ullum possunt. Quod si praesumptum fuisse cognoscitur, viribus carere non dubium est, nec posse inter ecclesiastica ullo modo statuta censeri. III. Clericus vero cujuslibet ordinis, absque pontificis sui permissu, nullum praesumat ad saeculare judicium attrahere. Nec laico quemlibet clericum liceat accusare. Detractiones tamen et accusationes atque persecutiones inter Christianos oppido vitandae sunt: quia licet pauci simus in comparatione aliorum, si tamen unanimes fuerimus, facilius adversariis resistemus. Sanctus etenim protomartyr Stephanus lapidabatur, sed Jesus suscipiebat plagas. Ideo unicuique providendum est, ne aliquem injuste judicet
Abbreviated transcription (Latin):
& totus dei filius ꝓpter unã cum patre deitatem. Quicquid
buit conferrentur. Nam scd̾m potentiam deitatis. in differen¬
ter omnia q̃ habet pater: etiam filtus habet. Et que informa
serui in patre accepit: cadem in forma deictiã ipse donauit.
Scdm dei enĩ formam ipse & paterunũ sunt. scd̾m formam
serui ñuenit facere uoluntatẽ suam. s uoluntatẽ eiꝰ qui mi¬
sit eum. Scdm formam dei sicut pater habet uitam insemet
ipso: sicdedit & filio uitam habere in semet ipso scd̾m formã
serui. tristis ẽ anima mea usq ad mortẽ. Et idem ipse ẽ sicut¬

Expanded text:
et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid buit, conferrentur. Nam secundum potentiam divinitatis, indifferenter omnia, quae habet Pater, etiam habet Filius : et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Dei etiam ipse donavit. Secundum Dei enim formam, ipse et Pater unum sunt ; secundum formamserui non uenit facere uoluntatem suam, sed uoluntatem eius qui misit eum; secundum formam dei, sicut habet pater uitam in semet ipso, sic dedit filio habere uitam in semet ipso; secundum formam serui tristis est anima eius usque ad mortem et: pater, i
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis in ipso una ꝓrsus eademq ꝑsona sit: exaltationẽ
tamen qua illum sicut doctor gentium dicit exaltauit ds. et
mus ꝑtinere formam que ditanda erat tantȩ glorificationis
augnento. In forma quippe dci equalis erat filius patͥ. et
inter genitorem atꝙ unigenitũ nulla erat in eẽntia discretio.
nulla in maiestate diu̾sitas. Nec ꝑ incarnationis mist̾ium ali¬
qͥd decesserat uerbo. quod ei patris mun̾e redderetur. forma
autẽ serui ꝑ quam impassibilis deitas sacramentũ magnȩ
pietatis impleuit. humana humilitas ẽ que ingła diuinȩ
potestatis euecta ẽ. intanta unitate ab ipso conceptu uirgi
nis deitate & humanitate conserta. ut nec sine homine di¬
uina: nec sinc deo agerentur humana. Ppter qd̾ sicu dñs
maiestatis dr crucifirus. ita quiex sempiterntate equał ẽ
deo. dicitur exaltatus. qi inseparabiliter manente unitate
ꝑsonȩ. unus atꝙ idemẽ et totus hominis filiꝰ ꝓpter carnem.

Expanded text:
manitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, exaltationem tamen, qua illum, sicut Doctor gentium dicit, exaltavit Deus emus pertinere formam quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est quae in gloriam divinae potestatis evecta est in tanta unitate ab ipso conceptu Vinis, deitatis et humanitatis conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod, sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exultatus: quia inseparabiliter manente unitate personae, unus atque idem est et totus hominis Filius propter carnem
Abbreviated transcription (Latin):
bile sacram̃tũ ab iniciouideant creditũ: qd̾ ẽ in fine complitũ.
De quo cũ scãrum litterarũ nulla pars sileat: sufficit quedam
consona u̾itatis signa posuisse. quib diligentia fidei in spleu¬
dissimã latitudinem dirigatur. & sincera intelligentia luce
ꝓspiciat qd̾ in filio dei qui se incessabiliter filium hominis
& hominẽ ꝓfitetur. ñ sit xp̃ianis erubescendũ s constantissi¬
me głandum. qm̃ sicut ait beatus apłs magnũ ẽ piecatis
sacramentũ qd̾ manifestatum ẽ in carne. iustificatũ ẽ in sp̃u¬

Expanded text:
bile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. bile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. Deo quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincerae intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter Filium hominis, et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum: quoniam, sicut ait beatus Apostolus : Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in Sp
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentũ fidei xp̃ianȩ magno ut heretici uolunt decolo¬
ratur obscuro. si lux ũitatis sub mendacio putatur latuisse
fantasmatis. Non gͦ quisquam sͥ erubescendum existimec
xp̃ianus. de nr̃i in xp̃o corporis u̾itate. qi om̃s apłi apłoꝵ ꝙ¬
discipłi. et preclari eccłarum quiꝙ doctores qui ad martyri
coronam uel ad confessionis meruerunt głam ꝑuenire. in
huius fidei lumine splenduerunt. consonis uͥq sentenciis
confitenda ꝑsona. Qua autem rationis similitudine quadi¬
umoꝵ uoluminũ portione heretica impietas se estimat adiu¬
uari. q̃ ueritatẽ negat corporis. xp̃i. cum hanc non lex testifica¬
ri. non ꝓpħa p̃cinere. non euangelia docere. ñ ipse destitente
xxp̃c ostendere: Querant ꝑ omnem seriem scripturarũ quote¬
nebras fugiant. non quo uerũ lumen obscurent. & ꝑ omna
scła ita ueritatẽ inueniunt choruscantẽ. ut magnũ hoc mira¬

Expanded text:
sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decolosacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate, quia omnes apodiscipuli, et praeclari Ecclesiarum quique doctores, qui ad martyrii coronam vel ad confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se aestimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mira
Abbreviated transcription (Latin):
seruilis acceptio. ꝑ quam uerbi maiestate uelata. dispensatio
humanȩ redemptionis impleta ẽ : Nam qi captiuitatis nr̃e
resolui originalia uincła non poterant. nisi existeret homo nr̃i
generis nr̃eq nature quem peccati p̾uidicia ñ tenerent. & qͥ¬
inimacłato sanguine suo. cyrographum letale dilueret. sicut
ab inicio erat diuinitus p̃ordinatum. ita ẽ in plenitudine tẽ¬
poris ꝑfectum ut multis modis significata ꝓmissio indiu ex¬
pectatum ueniret effestum. nec posset eẽ ambiguũ quod conti¬
nus testificationib semꝑ fuerat nunciatũ. In magno autẽ
sacrilegio seuersarihereticoꝵ manifestat impictas. cum sub
sp̃e deitatis honorande. humanȩ carms in xp̃o denegant ue¬
ritatem. & religiose existimant credi.si dicatur in saluatore nr̃o
uerum ñ ẽẽ quod saluat. cũ ita scd̾m ꝓmissionẽ omnia scła ꝑ¬
currentẽ mundꝰ sit deo reconciliatus in xp̃o. ut nisi uerbum
dignaretur carofieri: nulla posset caro saluari. Omne enim

Expanded text:
servilis acceptio, per quam, Verbi majestate velata, dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie divinitatis honorandae humanae carnis in Christo denegant veritatem: et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentem, mudignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim
Abbreviated transcription (Latin):
rodis ꝑsecutione subduci. Sine uerbi potentia non dic̾et uox
patris missa de celo. hicẽ filius meus dilectus in quo michi com¬
placui. ipsum audite. & sine u̾itate carnis ñ ꝓtestaretur ioħs¬
Cice agnus dei. ecce qui tollit peccata mundi. Sine uerbi po¬
tintia non fieret redintegratio debiliũ et uunficatio mortuoꝵ.
et sine u̾itate carnis nec cib ieiino. nec somnus ẽẽt necessariꝰ
fatigato. Postremo sine uerbi potentia ñ se dñs patri ꝓfite¬
retur equalem. & sine u̾itate carnis ñ idem diceret patrem se
cẽ maiorem. cum catholica fides utrumq fuscipiat. utrumq
defendat. que scdđm confessionẽ beati petri apłi unũ xp̃m

Expanded text:
rodis persecutione subduci: sine Verbi potentia non diceret vox rodis persecutione subduci: sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui; ipsum audite ; et sine veritate carnis nEcce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum confessionem beati Petri apostoli, unum
Abbreviated transcription (Latin):
stificans impios et creans iustos. ad humanitatis retracta
participium in illo ad qͥrit salutem. in quosolus homo se in¬
uenit innocentẽ. libcrum habens ꝑ grãm dei de eius potentia
głari. qui contra hostem humam generis in carnis nre humili¬
tate congressus. his uictoriam suam tribuit. in quoꝵ corpore
in diuise communes habeat actiones: intelligendȩ tñ sunt ip¬
soꝵ operũ qualitates. Et sic uere fidei contemplatione cernen¬
dum ẽ. ad que ꝓuehatur humilitas carnis. & ad que incli¬
netur altitudo deitatis. quid sit qd̾ caro sine uerbo non agit
& quid sit quod uerbum sine carne ñ efficit. Sine uerbi enĩ
potentia nec conciꝑet uugo nec pareret. & sine u̾itate carns
obuoluta pannis infantia non iaceret. Sine uerbi potentia
non adorarent magi puerũ stella indice declaratum: sine ĩn¬
tate carins. ñ iuberetur transferri in egyptum puer. et ab he¬

Expanded text:
stificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta stificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore igendae tamen sunt ipsorum operum qualitates. Et sic verae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit ; et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret : sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum ; sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab He
Abbreviated transcription (Latin):
relinquunt. qͥ in saluatore nr̃o negant humani corporis ue¬
ritatem: Dicant quosacrificio reconciliati. dicant quo sangui¬
ne sunt redempti. Quis ẽ ut ait apłs qui tradidit semet ip¬
sum ꝓ nob̾ oblationẽ & hostiam deo. modorem suauitatis :
Aut quod unquam sacrificiũ sacratius fuit. qͣmqd̾ uerus &¬
eternus pontifex altari crucis ꝑ mimolationẽ suȩ carnus
imposuit. Licet in conspectu dñi p̃ciosa iustoꝵ mors fut:
nullius tam̃ insontis occisio redemptio fuit mundi. Accepe¬
runt iusti. non dederunt coronas. Defortitudine fidelium
exemplanata sunt patientie. ñ dona iusticiȩ. Singłares
quippe in singłis mortes fuerunt. nec alterius quisquam
debitum suo fine ꝑsoluit. cum filius hominis unus solus
teris in quo om̃s crucifixi. om̃s mortui. om̃s sepulti. om̃s¬
sunt etiam suscitati. De quib ipse dicebat. Cum exaltatus
fuero aterra: omnia traham ad meipsum. fides & enim iu¬

Expanded text:
relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis verelinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Licet in conspectu Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum filius hominis, unus solusterit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim ju
Abbreviated transcription (Latin):
cente quod uerbum caro factum ẽ & habitauit in nob̾: ita ne¬
gari non potest beato apło paulo p̃dicante quod ds erat in
xp̃o mundum reconcilians sͥ. Que autt̃ reconciliatio ẽẽ posset
qua humano generi reꝑpiciaretur d̾s si hominis causam me¬
diator dei hominũq non susciꝑet: Quauͦ ratione u̾itatẽ me¬
diatoris impleret. nisi qui in forma dei equalis ẽ pat̾. in forma
serui particeps ẽet & nr̃i. ut mortis uincłm unius p̃uarica¬
tione contractum unius morte qui solus morti nicħ debuto.
solueretur: Effusio enim iusti sanguinis xp̃i tam fuit diues
ad p̾cium. ut si uniu̾sitas captiuoꝵ in redemptorẽ suum cre¬
derit: nullum diaboli uincła retinerent. qm sicut apłs ait¬
peccati p̾iudicio nati potestatem acceꝑint ad iusticiam re¬
nascendi: ualidius factum ẽ donum libertatis quam debi¬
tum seruitutis. Quamitaq s̾ in huius sacramenti p̾sidio spẽ

Expanded text:
cente, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ita necente, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ita negari non potest beato apostolo Paulo praedicante, quod Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Quae autem reconciliatio posset esse qua humano generi repropitiaretur Deus, si hominis causam mediator Dei hominumque non susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte qui solus morti nihil debuit solveretur? Effusio enim justi sanguinis Christi, tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet, nullum diaboli vincula retinerent: quoniam, sicut Apostpeccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem
Abbreviated transcription (Latin):
fice absꝙ ullius graui impedim̃to disponere. et suoꝵ amicoꝵ
et ȩccłasticoꝵ patrum consiliis utidebeant. sufficienterab a¬
postolis suoꝵꝙ decessorib ac nostris p̃decessorib statutum ẽẽ
putamus. Suꝑ his autẽ non reor amplius nunc fore dispu¬
tandum. nisi si surrexerut talia q̃ ad huc non sunt manife¬
sta. Si coꝵ autẽ statuta non habueritis: mittite fidelissimos
scriptores qui hȩc coram fidelib testib exciꝑe. uobꝙ reporta¬
re sub stipulatione ualeant. Ceterum ut satisfaciam consul¬
tis tuis de uerbo incarnationis et u̾itatis. quicumq illi sc̃
ita obcecati. et alumine u̾itatis aliem. ut uerbi dei atempore
incarnationis denegent u̾itatẽ. ostendant in quo s xp̃ianũ
nomen usurpent. et cum euanglio u̾itatis equa ratione
concordent. si ꝑ uirgins partum aut caro sine dcitate. aut dei¬
tas ẽ orta sine carne. Sicut enĩ negari non potest euangłista di¬

Expanded text:
fice, absque ullius gravi impedimento disponere, et suorum amicorum fice, absque ullius gravi impedimento disponere, et suorum amicorum et ecclesiasticorum patrum conciliis uti debeant, sufficienter ab apostolis, eorumque successoribus, ac nostris praedecessoribus statutum esse putamus. Super his autem non reor amplius nunc fore disputandum, nisi si surrexerint talia, quae adhuc non sunt manifesta. Si eorum autem statuta non habueritis mittite fidelissimos scriptores, qui haec coram fidelibus testibus excipere, vobisque reportare sub stipulatione valeant. IV. Caeterum, ut satisfaciam consultis tuis de verbo incarnationis et veritatis, quicumque illi sunt ita obcaecati, et a lumine veritatis alieni, ut Verbi Dei a tempore incarnationis denegent veritatem, ostendant in quo sibi christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu, aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista di
Abbreviated transcription (Latin):
clerici apud ep̃os. quia alibi non oportet aqualibet ꝑsona
que rite recipienda ẽ fuerint accusati. quicumq fuerit siue
ille sublimis uir honoris. siue ullius alterius dignitatis.
qui hoc genus illaudibilis intentionis arripuerit. no ue¬
rit ꝓbationis documenta se debere inferre. Si quis gͦ circa
huius modi ꝑsonas non ꝓbanda deculerit. auctoritate huiꝰ
sc̃ionis intelligat se iacturam infamȩ sustinere. ut damno
pudoris estimationis dispendio discat sͥ aliene uerecundie
impune insidiari saltem de cettro non licere. Nam qualit̃ ad
concilium ueniatur. aut qualiter de sis rebus expoliatis
uel eiectis a sedib ꝓpͥis. aut qui accusatores sint recipiendi
quiue non sint. aut qualiter eiectis et expoliatis sint omnia
legib redintegranda quȩ eis ablata sunt. qui priusquã hoc
um indulgendȩ sint. et qualiter sua omnia licenter & paci¬

Expanded text:
us, vel quilibet clerici, apud episcopos quia alibi non oportet a qualibet persona us, vel quilibet clerici, apud episcopos quia alibi non oportet a qualibet persona quae rite recipienda est fuerint accusati , quicumque fuerit, sive ille sit sublimis vir honoris, sive ullius alterius dignitatis, qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit; noverit, probationis documenta se debere inferre. Si quis ergo circa hujusmodi personas non probanda detulerit, auctoritate hujus sanctionis intelligat se jacturam infamiae sustinere, ut damno pudoris, aestimationis dispendio discat, sibi alienae verecundiae impune insidiari, saltem de caetero non licere. Nam qualiter ad concilium veniatur, aut qualiter de suis rebus expoliati , vel ejecti a sedibus propriis, aut qui accusatores sint recipiendi, quive non sint, aut qualiter ejectis et expoliatis sint omnia legibus redintegranda, quae eis ablata sunt: et quia priusquam hoc um, indulgendae sint, et qualiter sua omnia licenter et paci
Abbreviated transcription (Latin):
tes. deti quoq ꝓuenire confidimus qui regłam catholice fid̾i¬
isdem studes tenere uestigiis quib eam inapłica sede cognos¬
cis ẽc̃ fundatã. Et qͣmuis sonus eoꝵ toto orbe diffusus. & usq
ad fines drb̾ t̾rȩ uerba eoꝵ distensa dilectionis tuȩ corda xp̃o
ꝓbauerunt ẽẽ fidelia. tamen si qͥd ex his in ȩccła quȩ tue gub
returritis. id est quod debita caritate sumꝰ amplexi. quia fidu¬
cialiter de his unde apud eos obseruantiam ee dixistis ambi¬
guam. nr̃a uoluistis risponsione firmari. Qua ppter dilectio¬
nem tuam in dño salutantes. de singulis quid iuxta catholi¬
cam disciplinã teneat apłicȩ sedis auctoritas subiectis aliqͥ¬
bus etiam scãrũ capitulis regularũ te credimus instruendũ.
Primo qͥdem scias paganos & hereticos ñ possexp̃ianos ac¬
cusari. aut uocem infamationis inferre. Deinde nemo un¬
quam ep̃m apud iudices scłares aut reliquos clericos accu

Expanded text:
tes, de te quoque provenire confidimus, qui regulam catholicae fidei iisdem studes tenere vestigiis, quibus eam in apostolica sede cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensa dilectionis tuae corda Christo praebuerint esse fidelia; tamen si quid ex his in Ecclesia, quae tuae recurritis. Hinc est, quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his, unde apud vos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter dilectionem tuam in Domino salutantes, de singulis, quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedes auctoritas, subjectis aliquibus etiam sanctorum capitalis regularum, credimus instruendum. I. Primo quidem scias, paganos et haereticos non posse Christianos accusare, aut vocem eis infamationis inferre. II. Deinde nemo umquam episcopum apud judices saeculares, aut alios clericos, accu
Abbreviated transcription (Latin):
rantib totis succurratis uirib. et cum eis compatientes crucẽ
eiusdem dñi nr̃i saluatoris portetis. ut ueri ipsius discipuli corã
omnib appartatis. ut & uos & qui uob̾cum sunt hic & in futuro
meliora possideatis. que ocłs non uidit. nec auris audiuto. nec
in cor hominis ascendit que p̃parauit ds diligentib se ꝑ dñm

Expanded text:
ulationibus laborantibus, totis succurratis viribus, et cum eis compatientes, crucem ulationibus laborantibus, totis succurratis viribus, et cum eis compatientes, crucem ejusdem Domini Salvatoris portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis, ut et vos, et qui vobiscum sunt, hic et in futuro meliora possideatis, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus diligen
Abbreviated transcription (Latin):
peccauerunt minime latere potuissent. Gła enĩ & contume¬
lia inloquela. et in lingua hominis casus illius ẽ. Ideoq con¬
ueniens ẽ. hanc quidem ostensionem rep̃hensionum illoꝵ no¬
stris actib inseri. neulterius iam talia patiamini seminanti¬
bus eis zirania & scandala. s letari mofficiis & dogmatiburi
mercamini. Igitur crubescant talia et huius modi blasphe¬
miam subtrabere festinent. si noluerint a sacerdotali nr̃o colle¬
gio segregari. et a totius xp̃iani popłi societate diuelli. Licet nãꝙ
de his plura et ꝑ necessaria que indecretis sedis apłice. et ab apo¬
stolis coꝵq successorib nr̃is uidelicet p̃decessorib statuta inue¬
mantur. dicere et conscribere potuissemꝰ. tamen meliꝰ nob uisũ
est. ut epłam oratione claudamus. D̾s omp̃s & huius unigeni¬
tus filius & saluator noster. xp̃c iħc hoc uob̾ tribuat incitam̃tũ

Expanded text:
peccaverunt, minime latere potuissent. Gloria enim et contumepeccaverunt, minime latere potuissent. Gloria enim et contumelia in loquela , et in loquela linguae hominis casus illius est. Ideoque conveniens est, hanc quidem ostensionem repstris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus illis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant talia, et humiam subtrahere testinent, si noluerint a sacerdotali nostro collegio segregati, et a totius christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et per necessaria, quae in decretis sedis apostolicae et ab apostolis eorumque successoribus, nostris videlicet praedecessoribus, statuta inveniuntur, dicere et conscribere potuissemus, tamen melius nobis visum est, ut epistolam oratione claudamus. Deus omnipotens et hujus unigenitus Filius, et salvator noster Christus hoc vobis tribuat incitamentum
Abbreviated transcription (Latin):
ctore deo ꝑibunt et uos stabitis. si tamen labor u̾r non fuerit
manis s plenus fide ce caritate. Tle inquit ꝓpħa qui potum
miqͥtatũ illius. qm̃ auris zeli audit omnia. & tumultus mur¬
murationũ ñ abscondetur. Hec enĩ si amplecti uoluissent ꝓpͥo
tionem sine qͣdam nocumenti p̃sumptione utiq conseruassent.
qm̃ dicit sacrũ eloqͥum. Consiliũ bonũ conseruabit te. & mens
bona custodiet te. Non enim de fontib salutiferis sp̃ualit̃ ad
aquisitionẽ et̾nȩ uite ꝓcedunt tales accusationes & detractio¬
nes atq ideo competenter nos beatus paulus apłs p̃munieis
ait. non debere plus saꝑe quam oportet saꝑe. s saꝑe ad sobricta¬
tem in definitione pietatis ꝑdurantes. Qui enim hanc pretere¬
unt non tm̃ lesi sunt decidentes a corroboratione sua. s insipi¬
entiȩ suȩ dereliquerunt omnib memoriam. ut in his in quib

Expanded text:
ctore Deo, peribunt, et vos stabitis, si tamen labor vester non fuerit ctore Deo, peribunt, et vos stabitis, si tamen labor vester non fuerit inanis, sed plenus fide et charitate. Vae, inquit propheta, qui potum niquitatum illius. Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur. . Haec enim si amplecti voluissent proprtionem sine quadam nocumenti praesumptione, utique conservassent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum laesi sunt, decidentes a corroboratione sua, sed insipientiae suae dereliquerunt domibus memoriam, ut in his, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
mam autẽ non possunt octidere. bi agnosci oportit si as
nei amme p̃dicatoꝵ &x doctoꝵ ꝑsequi debuissent ac ꝑturbari
& adei famulatu auerti quia cum corporib non deficiunt. T̃a¬
les autem ꝑturbat or es eccłe nonsolum p̾dicta agunt mala:
s &e̾ memorias nr̃m execrantur. Qua ꝓpter in p̃fata constitui¬
mus synodo. uob̾q et omnib ȩccłiis tenendum et agendũ man¬
damus. ut suꝑ memorias martyrum misse celebrentur ne me¬
morie eoꝵ a talib extingui aut ueneratio possit ꝓhiberi. Uos
uͦ fr̃s nolite multũ turbari. nolite uexari. s confortamini in dño
et in potentia claritatis euis. habetote interim ista ad suffragi¬
um ur̃m apłica auctoritate decreta. & scitote nos semꝑ paratos
habere eciam si necesse fuerit usq ad mortẽ. ad quecumq uobis
necessaria fuerint. dño opem ferente ꝑficienda. Illi tamen au¬

Expanded text:
imam autem non possunt occidere . Ubi agnosci oportet, quod imam autem non possunt occidere . Ubi agnosci oportet, quod nec animae praedicatorum et doctorum persequi debuissent, aut perturbari, et a Dei famulatu averti, quia cum corporibus non deficiunt. Tales autem perturbatores Ecclesiae non solum praedicta agunt mala, sed et memorias martyrum execrantur. Quapropter in praefata constituimus synodo, vobisque et omnibus Ecclesiis tenendum et agendum mandamus, ut super memorias martyrum missae celebrentur, ne memoriae eorum a talibus extingui, aut veneratio possit prohiberi. Vos vero, fratres, nolite multum turbari, nolite vexari, sed confortamini in Domino, et in potentia claritatis ejus . Habetote interim ista ad suffragium vestrum, apostolica auctoritate decreta: et scitote nos semper paratos habere etiam si necesse fuerit usque ad mortem, ad quaecumque vobis necessaria fuerint Domino opem ferente perficienda. Illi tamen, au
Abbreviated transcription (Latin):
stultoꝵ uos accusare qui diabolice deceptionis errore decepti
sunt uoluerint. dumista legerint uel audierint. resipiscañ
et ad unitatis concordiã reuertantur. et qd̾ prius erat in ultio¬
nem. transibit ingłam. Nam ꝓculdubio multi sunt qͥ scd̾m
apłi uocem prurientes aurib au̾itate auditum auertunt.
ad fabulas autẽ conũtuntur. & ad nocumenta bonoꝵ transe¬
unt. Ait enimidẽ apłs de infidelium ignorantia. Si cognouis
cognouissent && amassent. num qͣmseruos eius ꝑturbassent.¬
net uerbis aut factis ꝑsecuti eẽnt. Quod uero ĩdem apłs dicit
si enim cum inimici eẽmus reconciliati sumus deo ꝑmortem
filii enis. cur insequimur fr̃s. cur ꝑturbamꝰ statum ȩccłȩ dei
& eos qui ei seruire debent affligimus: Alartyres enĩ passi¬
sunt. non tamen animȩ eoꝵ occisȩ sunt incorporis passione.
ori ũitatis attestante. Nolite timere eos qͥ occidunt corpꝰ. am¬

Expanded text:
stultorum vos accusare, qui diabolicae deceptionis errore decepti stultorum vos accusare, qui diabolicae deceptionis errore decepti sunt, voluerint, dum ista legerint vel audierint, resipiscant et ad unitatis concordiam revertantur: et quod prius erat in ultionem, transibit in gloriam. Nam procul dubio multi sunt, qui secundum apostoli vocem prurientes auribus, a veritate auditum avertunt, ad fabulas autem convertuntur et ad nocumenta honorum transeunt. Ait autem idem apostolus de infidelium ignorantia: Si cognovissagnovissent et amassent, numquam servos ejus nec verbis aut factis persecuti essent. Quod vero idem Apostolus dicit: « Si enim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus , » cur insequimur, fratres, cur perturbamus statum Ecclesiae Dei, et eos qui ei servire debent affligimus? sunt , non tamen animae eorum occisae sunt in corporis passione, ore Veritatis attestante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, an
Abbreviated transcription (Latin):
mittantur nisi ꝓpͥas causas asserere. non tamen crumnales
uelȩccłasticas uoluerint. Infamis enimꝑsona nec ꝓeurator
potest ẽẽ nec cognitor. Absente uͦ aduersario non audiatur
accusator. nec sententia absente parte alia aiudice dicta ullã
obtinebit firimitatẽ. Neꝙ absens ꝑ alium accusare aut accusa¬
ri potest. nec affinis testis admittatur. Neminẽ gͦ exhiberi de
ꝓuincia ad ꝓuinciã uel ad comitatũ oportet. insi ad relatio¬
nem uidicis ad quem fuerit appellatum. id est ut auctor semꝑ
rei forum sequatur. Si quis autẽ iudicẽ aduersum sͥ senserit:
uocem appellationis exhibeat quam nuillioportet negari. ꝑe¬
grina uͦ udicia generali sanctione ꝓhibemus. qi indignũ est
ut ab externis udicetur qui comꝑuinciales & ase electos de¬
bet habere uidices. Hec fr̃s ad urͣam & omniũ coep̃oꝵ opema&e
defensionẽ in synodounanimit̾ sunt decreta. ut si forte aliqui

Expanded text:
mittantur, nisi proprias causas asserere non tamen criminales mittantur, nisi proprias causas asserere non tamen criminales vel ecclesiasticas voluerint. Infamis enim persona , nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente vero adversario , non audiatur accusator: nec sententia, absente parte alia, a judice dicta, ullam obtinebit firmitatem : neque absens per alium accusari , aut accusare potest, nec affinis illis admittatur. Neminem ergo exhiberi de provincia ad provinciam , vel ad comitatum oportet, nisi ad relationem judicis, ad quem fuerit appellatum, id est, ut auctor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem sibi adversum senserit, vocem appellationis exhibeat quam nulli oportet negari . Peregrina vero judicia generali sanctione prohibemus: quia indignum est, ut ab externis judicetur qui comprovinciales et a se electos debet habere judices. Haec, fratres, ad vestram et omnium coepiscoporum opem et defensionem in synodo unanimiter sunt decreta, ut si forte aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
si egrotans fuerit ep̃c aut aliqua eũ granis necessitas detinu¬
erit: ꝑselegatum ad sinodum mittat. Nec a communione sus¬
pendatur cui crimen intendit᷑. nisi ad causam suã dicendã elec¬
toꝵ iudicum die statuta litt̾is euocatꝰ minime octurrerte. hoc
ẽ nisi alia p̃occupau̾it necessitas infra spaciũ p̃dictoꝵ mensiũ
et eo amplius ꝓut causa dictau̾it. Quod si exutraq parte ad
cansam dicendam uenerint q unus absꝙ altero audirinon
debet. querendum ẽ in iudicio cuiꝰ sint conũsationis. oe fidei.
atꝙ suspicionis. accusatores. aut qua intentione hoc facian.
quia ad hoc admitti ñ debent nisibonȩ conu̾sationis & rectesi¬
dei uiri. hiuidelicet qui omni suspicione careant & bonȩunt
clareant. neꝙ infames existant. Quod si accusatoꝵ ꝑsonȩ in
nidicio ep̃oꝵ culpabiles apparuerint ad arguendum non ad¬

Expanded text:
si aegrotans fuerit episcopus , aut aliqua eum gravis necessitas detinusi aegrotans fuerit episcopus , aut aliqua eum gravis necessitas detinuerit, pro se legatum ad synodum mittat. Nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur ; nisi ad causam suam dicendam electorum judicum die statuta litteris evocatus, minime occurrerit: hoc est, nisi eum aliqua praeoccupaverit necessitas infra spatium praedictorum mensium, et eo amplius, prout causa dictaverit. Quod si ex utraque parte ad causam dicendam venerint; quia unus absque altero audiri non debet, quaerendum est in judicio, cujus sint conversationis et fidei atque suspicionis accusatores aut qua intentione hoc faciant: quia ad hoc admitti non debent, nisi bonae conversationis et rectae fidei viri, hi videlicet qui omni suspicione careant, et bona vita clareant, neque infames existant. Quod si accusatorum personae in judicio episcoporum culpabiles apparuerint , ad arguendum non ad
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit sequestratus. tunc canonice anteqͣm in p̾stino restitua¬
tur cũ omni pͥuilegio suo honore & sua omnia q̃ insidiis mi¬
micoꝵ suoꝵ ci ablata fuerunt legib redintegrẽtur. nec conuio¬
cari nec iudicari poterit. nisi ipse pro sua necessitate minime
tamen uidicantꝰ aduenire sponte elegerit. Nullatenus gͦ a qͦ¬
qͣm respondere rogetur. anteqͣm integerrimo omnia quȩ per
sucgestiones immicoꝵ suoꝵ amiserat: potestaticiꝰ ab honorabi¬
li conciliolegaliordine redintegrentur. Presul uͦcũ omn hono¬
re statui pͥstino reddatur. Et ipse dispositis ordinatisꝙ libere
ac secure diusuis. tunc regłariter imfra qͣtuor uel quinꝙ aul
septem menses. iuxta qd̾ possibilitas ei fuerit et nͨ ante con¬
uocatus. ad tempus concilio in legittmo & canonico ueni
quam hec omnia fiant coactus respondeat. quia contentio
talis p̾sumptio sacrilegium ẽ. et auctor talium sacrilegus. Qd̃

Expanded text:
fuerit sequestratus, tunc canonice antequam in pristino restituafuerit sequestratus, tunc canonice antequam in pristino restituatur cum omni privilegio suo honore et sua omnia quae insidiis inimicorum suorum ei ablata fuerunt legibus redintegrentur, nec convocari, nec judicari poterit, nisi ipse pro sua necessitate minime tamen judicandus advenire sponte elegerit. Nullatenus ergo a quoquam respondere rogetur antequam integerrime omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, potestati ejus ab honorabili concilio legali ordine redintegrentur; praesul vero cum omni honore statui pristino reddatur, et ipse dispositis ordinatisque libere atque secure diu suis, tunc regulariter infra quatuor vel quinque, aut septem menses, juxta quod possibilitas ei fuerit, et non ante, convocatus ad tempus, concilio in legitimo et canonico, venquam haec fiant, coactus respondeat, quia contentio talis praesumptio sacrilegium est, et auctor talium, sacrilegus. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
inserta regulariter tractando decreuimus. Alrĩs enĩ cpłis in
omnium audientia ꝑlectis quȩ multas ut nostis querimo¬
uas. et oppressiones in se continebant ur̃as. decretisꝙ quȩ
mus inscła. Siquis ep̃c ab illis accusatorib qui recipiendist̃
fuerit accusatus. post quam ipse ab eis caritatiue conuentus
deferatur. qui in congruo locoinifra ip̃am ꝓuinciã tempore coi¬
gruo idest autumnali. uel estiuo conciliũ regularit᷑ conuocare
debebunt. ita ut ab omnib eisdem ꝓuincie ep̃is inibi audia¬
tur. Quo & ipse regłariter conuocatꝰ. si cum aut infirmitas au
alia grais necessitas ñ etinuerit ad er debebit. quia ultra
ꝓuincis derminos accusandi ante licentia ñ ẽ quam audien¬
tia rogetur. Nam si suis fuerit aut eccłȩ sͥ commissȩ rebus ex¬
poliatus aut quod absit quod alienũ ab omnib ẽẽ debet fide
libus asede ꝓyͥa ciectus aut in adccẽtiõe aliqua a suis ouib¬

Expanded text:
inserta, regulariter tractanda decrevimus. Vestris enim epistolis in inserta, regulariter tractanda decrevimus. Vestris enim epistolis in omnium audientia perlectis, quae multas ut nostis querimonias et oppressiones in se continebant vestras, decretisque, quae uis episcopus ab illis accusatoribus qui recipiendi sunt, fuerit accusatus, postquam ipse ab eis charitative conventusdeferatur, qui in congruo loco infra ipsam provinciam tempore congruo, id est autumnali, vel aestivo, concilium regulariter convocare debebunt, ita ut ab omnibus ejusdem provinciae episcopis inibi audiatur. Quo ipse et regulariter convocatus, si eum infirmitas, aut alia gravis necessitas non detinuerit, adesse debebit: quia ultra provinciae terminos accusandi ante licentia non est, qua audientia rogetur. Nam si suis fuerit, aut Ecclesiae sibi commissae rebus expolibus a sede propria ejectus, aut in detentione aliqua a suis ovibu
Abbreviated transcription (Latin):
ersis ep̃is ꝑ galliȩ ꝓuincias
constitutis in dño salutem. Bonoꝵ operũ
ce sp̃ualium studioꝵ dm̃ auctorem ẽẽ ñ
dubium ẽ. qui eoꝵ incitat mentes &e ad¬
iuuat actionẽ. Alndeletari me fecerunt
scripta ur̃a ex bono studio et ex integrita¬
te fidei deuotionis ur̃e. s ex affictione et
contritione ur̃a magna ex parte tristari.
ꝑcucurri. quia sicut nos eccłarumpax. sacerdotumq eus concor¬
dia et tranquillitas plebis audire facit gaudium celeste. tta nõ
affligit et deiecit fraterna afflictio. os tamen nolite mul¬
tum tristari quia sicut ipsa ꝑse ueritas ait. si de hoc munbo
fuissctis: mundꝰ qd suum erat diligeret. S quiade hoc mindo
non estis s ego elegiuos demundo: ꝓpterea odit uos mitidus
id est mundi amatores. Quicqͥd tamen hiloquantur aut aduer¬
sum uos agant.: ⁊ ios semꝑ integram seruate fidem & puram ha¬
plius quam septuaginta. cũ quibus hec que subter habentur

Expanded text:
episcopis per Galliae provincias constitutis, in Domino salutem. Bonorum operum et spiritualium studiorum Deum auctorem esse non dubium est, qui eorum incitat mentes et adjuvat actiones. Unde laetari me fecerunt scripta vestra, ex bono studio et ex integritate fidei devotionis vestrae: sed ex afflictione et contritione vestra magna ex parte tristavere. percurri: quia sicut nos Ecclesiarum pax, sacerdotumque ejus concordia et tranquillitas plebis audire facit gaudium, ita nos affligit et dejicit fraterna afflictio. Vos tamen nolite multum tristari , quia sicut ipsa per se Veritas ait: Si de hoc mundo fuissetis, mundus quod suum erat, diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus , id est, mundi amatores. Quidquid tamen hi loquantur, aut adversum vos agant, vos tamen semper integram servate fidem, et puram hapos nostros vocavimus amplius quam septuaginta, cum quibus haec quae subter habentur