comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dies domini nõ qͥn
uelit illos eẽ ꝑatos¬
ut habeant sticcin¬
ctos lumbos et lu¬
cernas ardentes ĩ¬
manibus exspectã¬
tes quando reu̾ta¬
tur domimis a nu

Expanded text:
dies Domini. Non quin velit illos esse paraut habeant succctos lumbos, et lucernas ardentes imanibus, exspectantes quando revertatur Dominus a nu
Abbreviated transcription (Latin):
sic ⁊ de nobis ꝙ fieri pot̾it. In xp̃o gͦ hoc
exꝑtus inusquisq ħ sibi exspectet. s. uc
de animali fiat sp̃ũalis. deinde uñ ani¬
males ⁊ nñ futuri simus sp̃uales ostñ¬
dit subdens. Primus homo ⁊c̾. qiͣ ue¬
primus homo fõs
est mñ anmam ui¬
uentem. quia pͥ¬
mus homo est de
tra qui de pul

Expanded text:
sic et de nobis fieri poterit. In Christo ergo hoc expertus unusquisque, hoc sibi exspectet, scilicet ut de animali fiat spiritualis. Deinde unde simus animales et unde futuri simus spirituales, ostendit subdens, primus homo. Quasi diprimus homo factus est in animam viventem, quia primus homo est de terra, q
Abbreviated transcription (Latin):
hoc spũale. anima enim in corꝑe aminali
mus adam dr̃ qma de eadem mati̾a ẽ.
Nouissimus. quia post eum ñ succe¬
dit alius. qui sit caput uel auctor huma
⁊ secundus qr ex illo sunt nati ex isto
legi illud. Sicͤnt corpus ut ꝑbet qͣsia
relatius corpus ẽẽ spũale.q. bñ dixi spñ¬
enim dr̃ corpus frustra addit᷑ animale
nsi sit aliud spũale ad cuius discrepan¬
tiam dr̃ animale: ꝙ autem sit aminale
ꝓbat ꝑ auctoritat᷑em genesis. factꝰ ÷ ⁊ cͥ.¬
adam. horum uborum sensus ñ mutatur.
ne trais dubitet an animale possit fieri
spũale. ꝓbat ꝑ similitudinem xp̃i ꝙͣ¬

Expanded text:
hic spirituale. Anima enim in corpore animalmus. Adam dicitur, quia de eadem materia est; novissimus, quia post eum non succedit alius, qui sit caput vel auctor humanet secundus, quia ex illo sunt nati, ex hoc legi istud: si est corpus, ut probet quasi a relativis, corpus esse spirituale: Et dixi benenim dicitur corpus, frustra additur animale, nisi sit aliud spirituale, ad cujus discrepantiam dicatur animale. Quod autem sit animale probat per auctoritatem Genesis, quia facAdam. Horum verborum sensus non mutatur.alia, sed nequis dubitet an animale possit fieri spirituale, probat per similitudinem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tuitum mandnca¬
bant ab eis sumpt̃:
tiam p̃dicabant. hec
quidem secidum
humane consuctu¬
dinislicentiã dc̃ã st̃.¬

Expanded text:
tuitum manducabant, ab eis sumptum tiam praedicabant. Haec quidem secundum humanae consuetudinis licentiam dicta s
Abbreviated transcription (Latin):
igitur qui ex fide sunt benedicent᷑ cum fi¬
deli abraham. ⁊ sicut Abraham ꝑ fidem be
ꝙ illi qui ex fide sunt benedicent᷑ ex oꝑib
enim non bñdicunt᷑. s man sunt ꝙ ita dic̃.
Quicumq enim ex oꝑibus legis sunt: sicut
illi qu ꝑ ea putant se instificari sũb ma¬
ledicto transgressionis funt ut nẽqueant
lit᷑ intelligendum quam supͣ exposint
slon enim sio intelligi debet. ut dicatur
iñ talulis in amibus erant triamandata
ꝑtinentia ad dilectionem dei ⁊ septem
ad dilectionem proximi. ceta̾ uero sunt
oneri ꝙ legis auctoritate ꝓbat subdens

Expanded text:
igitur qui ex fide sunt benedicentur cum fideli Abraham, id est sicut Abraham per fidem benRecte dico quod illi qui ex fide sunt benedicentur. Ex operibus enim non benedicuntur, sed mali sunt: quod ita dicit: Quicunque enim ex operibus legis sunt, sicut illi qui per ea putant se justificari, sub maledicto transgressionis sunt, ut nequeant liter intelligendum quam supra exposuit. Non enim sic intelligi debet, ut dicatur in tabulis, in quibus erant tria mandata pertinentia ad dilectionem Dei, et septem ad dilectionem proximi; caetera vero sunt hominum quod legis auctoritate probat subdens
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑ saluratio.
Gracia domim̃
nost̾ri ihesigristi
sit uobiscum tari¬
tas mea sit cam
omnibus nobis.
ĩ. ea caritate uos
innicem nel deñ
diligite. qua uos
ego uel deum di¬
ligo. ⁊ hoc facite
secmdum amo¬
rem seculi. Amen
Hic sermo confir¬

Expanded text:
sequitur salutatio: Gratia Domini nostri Jesu Christi sit vobiscum, et charitas mea sit cum omnibus vobis, id est ea charitate vos invicem vel Deum diligite, qua vos ego vel Deum diligo. Et hoc facite secundum amorem saeculi. Amen. Hic sermo confir
Abbreviated transcription (Latin):
alutant
ĩn signum pacis.
⁊ hoc in osculo sc̃o
lutatio mea scͥpta
est manu pauli ħ
salutatio ẽ ibi: gr̃a
domini s p̃misit fi¬
milit̾ manusna scͥ¬
ptum hoc. Sicmis

Expanded text:
alutate in signum pacis, et hoc in osculo sanctlutatio mea scripta est manu Pauli. Haec salutatio est ibi: Gratia Domini, sed praemittit similiter manu sua scriptum hoc: Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
gis causa captinitatis cdum zelo eius
xp̃m occiderunt et in illa captiuitate finc
eis cansa scanstali et obprobeñ. ⁊ posterit
cansa etorne dampnationis que sp̃aliter

Expanded text:
it causa captivitatis, dum zelo ejus Christum occiderunt, et in illa captivitate fuit causa eis scandali et opprobrii, et post erit causa aeternae damnationis, quae specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
tum pac̃orum rens est. s pro omni p̃ua¬
ricatione uel iobedientia suam recipi¬
pene quantitatem refertur que equalis
te peffluamus ꝙ
utiq erit enigi .i.
mir̃acula ⁊ minis
⁊ ꝑmissis confir¬
mata est in qua tñ
non erat salus. et
omnis p̃raricanio

Expanded text:
rum peccatorum reus est, sed pro omni praevaricatione vel inobedientia suam recipipoenae quantitatem refertur, quae aequaliste pereffluamus quod utique erit. Enim, id est miracula et minis et promissis confirmata est, in qua tamen non erat salus, et omnis praevaricatio
Abbreviated transcription (Latin):
bi dr̃ suam uolentes constituere iusticiã
ex lege ẽ iusticia. quomodo tua est. Nñ¬
quid tu tibi imposinsti legem : deus le
illam dico iusticiam que est ex fide iħu¬
tp̃i que impetͣt a deo que tollit timorẽ
⁊ dat amorem quam deus solus oꝑatur
in nobis. melus est enim instum ẽe ꝙͣ
hominiemi eẽ. si gͦ hominem tefecit ds̃
⁊ iustum te facit ꝙ meluis est ñ tu te
s sine te te fecit. non enim adhibuisti
aliciem sensam ut te face̾t. Qm gͦ fe¬
cit te sine te: non te iustificat sine te.
Et cum iusticia ua̾ sit ex fide quid gͦ
opns est lege: omnino tollenda est se¬
cundum imbram legalium fignrarum
que iusticia ex fide est ex deo non ex nob
in fide. sicut enim ex fide irata est ita exi¬
stere non habet nisi in fsde deinde subdit
cominendationem fidei ꝑ multa q̃ facit.
facit enim ⁊ in alia uita cognoscere dm̃i
ꝑfecte qui hic fide c̾dit᷑ rrͦnem que nr̃a
resurrectio est uirtus resurrections xp̃i ⁊¬
in hac uita habere societatem xp̃i in pa¬

Expanded text:
re, justitiae ex lege justitia est, quomodo est tua? Nunquid tu tibi imposuisti legem? Haimo. Deus legillam justitiam quae est ex fide Christi, quae impetrat a Deo, quae tollit timorem et dat amorem, quam Deus solus operatur in nobis. Melius est enim justum esse quam hominem esse. Si ergo hominem te fecit Deus, et justum te facit quod melius est; non tu te, sed sine te fecit te: non enim adhibuisti aliquem sensum ut te faceret. Qui ergo fecit te sine te, non te justificat sine te. et cum justitia vera sit ex fide, quid ergo opus est lege? Omnino tollenda est secundum verbum legalium figuratum. Quae justitia ex fide est ex Deo, non est exc scilicet ens in fide. Sicut enim ex fide nata est, 184 ita existere non habet nisi in fide. Deinde subdit commendationem fidei per multa quae facit. Facit enim et in alia vita cognoscere Deum perfecte qui hic fide creditur, et habere resurrectionem, quae nostra resurrectio est in hac vita habere societatem Christi in pa
Abbreviated transcription (Latin):
illi qrios in hac epła landat ⁊ in quorum
fide ⁊ deuotione se gaudere testat᷑ ut ho
ut ipse facit qui tantus est. Si enimmip̃e
qui tanta p̃ditus est dignitate ad hucde¬
osse sibi ad ꝑfectionem confitetur. qͣn

Expanded text:
illi quos in hac Epistola laudat, et in quorum illi quos in hac Epistola laudat, et in quorum fide et devotione se gaudere testatur, ut hut ipse facit, qui tantus est. Si enim ipse qui tanta praeditus est dignitate adhuc deesse sibi ad perfectionem
Abbreviated transcription (Latin):
.s. iustificatio c̾der
x illius enim rrne iustificam᷑
tanquam a pet᷑ eireumcidamur. resur
tem passionis illius .i. fruc̾tum qui uenit
ex socictate passionum eius. Illam gͦ bñ
noscit qui ꝑ eam ad celi gaudia ꝑuenire
credit. ego dico configu. mor.eͥ. hoc nõ
ex fide ⁊ configurari morti xp̃i ego dico¬
contemptans si quom hoc iõ dicit quia dif.¬
ficile est occurram deo. retribuens ei que
michi retribuit .s. calicem passionis. Unde
ꝓph̃a. Quid retͥbuam domino ⁊c̾. ego di
resurrant in dic uiditii. soli tamẽ iusti
głose immutabuntur ⁊ ocurrent dño
in aera. deportati ab angelis. impii. uo̾
manebunt in t̾ra quousq ꝑcipiant t¬
ribilem sententiam iudicis ⁊ ne uideat᷑¬
suꝑfliuii apłm tor pati. cum fidem et
alia bona habeat subdit Non ꝙ qͣ mi̾¬
to ꝑ illa gła tantum laboro quia non di
siquid iam accepi ut de cognitione xp̃i
non dico ꝙ in illa ꝑfectusnsum ⁊ si ita
est de me quid de anis. hoc dicit de se ne

Expanded text:
 justificatio credentium. Ex illius enim resurrectione justificamur, tanquam enim a petra circumcidamur. Resurros passionis ejus, id est fructum qui venit ex societate passionum ejus. Illam ergo bene noscit, qui per eam ad coeli gaudia pervenire credit. Ego dico, configuratus morti ejus. Hoc non ex fide, et configurari morti ejus Chri, tentans, si quomodo, hoc ideo dicit, quia difficile est, occurram Deo, retribuens ei quod mihi retribuit, scilicet calicem passionis. Unde propheta: Quid retribuam Domino pro omniresurgant in die judicii, soli tamen justi gloriose immutabuntur, et occurrent Domino in aera deportati ab angelis. Impii vero manebunt in terra quousque percipiant terribilem sententiam judicis. Non quodsuperfluum tot pati, cum fidem et alia bona habeat, subdit: Merito pro illa gloria tantum laboro, quia Non dicsi quid accepi, ut de cognitione Christi, non dico quod in illa perfectus sim. est de me, quid de aliis? Hoc dicit de se, ne
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑfectionis metam adipiscarit᷑. Nemo
g fidelium ⁊ si multum ꝑfecit dicat. suf¬
ficit mͥ. qui enim hoc dixit hesit in iua
ante finem qruema ciir rens intuebat᷑ apo¬
stolas ⁊ de sua iinꝑfectione confitebat᷑

Expanded text:
perfectionis metam adipiscantur. Nemo ergo fidelium, etsi profecerit, dicat: Sufficit mihi. Qui enim hoc dixit, haesit in via ante finem, quem currens intuebatur Apostolus, et de sua imperfectione confitebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
s ego uolo iustifi¬
cari rusticia que¬
est ex fide que est¬
ex deo que ẽ in fide
.i. ut ego agnoscam
⁊ curpassus ⁊ ad
cognoscen dum̃ uir¬

Expanded text:
 ego volo justificari in justitia quae ex fide estex Deo est, quae est in fide.id est ut ego agnoscam , cur passus. Et cognoscendum vir
Abbreviated transcription (Latin):
let ad societatem passionum illius .i. ad ħ
tas est ex caritate. hor dicit de fide habente
ipus oꝑandi. Inueniar in illo ego dico
Configuratus mor¬
imitator mortis ⁊

Expanded text:
let ad societatem passionum ejus, id est ad tas est ex charitate, hoc dicit de fide habente tempus operandi. Inveniar dico in illo, ego dico configuratus morimitator mortis
Abbreviated transcription (Latin):
magis habundan
s etiam de aliis qͦs
sꝑabat corrigends¬
eius ab om¬
mbus nobis
et siquid a¬
pud illum
de nobis glo¬
riatussum
non sumcõ¬
fusus.sed

Expanded text:
magis abundantetiam de aliis quos sperabat corrigendejus ab ombus vobis. Et si quid apud illum de vobis gloriatus sum, non sum confusus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtita ratio in hiis
dictis pp̃ delictor̃¬
uarietatem. ꝑri¬
mus gradus iniqͥ¬
tas nel impietas est .s. cum creator non
agnoscitur .i. anfidelitas. Secinsdus gra¬
diis est iñ oꝑibus grauiam peccatorum
ge̾ ⁊ nonimpntare unius rationis ⁊ sensꝰ
sunt u̾ba. quia ⁊ cum tegit. remittir. ⁊
cum remittit non impaitat. S ad landẽ
gratie dei ꝓlixins locpuitur. B earitudogͦ

Expanded text:
tita ratio in his dictis propter delictorvarietatem. Primus gradus iniquitas, vel impietas est, scilicet cum Creator non agnoscitur, id est infidelitas. Secundus gradus est in operibus gravium peccatorum. ere, et non imputare unius rationis et sensus sunt verba, quia et cum tegit remittit, et cum remittit non imputat. Sed ad laudem gratiae Dei prolixius loquitur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃a. quia in eis ñ
gloria est. Ostẽ
distis aliĩs ⁊ głam
nr̃am similit᷑ de
uobis habitam ꝙͣ
ostendistis ẽẽ uerã:
uime. ostendite in
illos quos misi ad
nos bene eos recipi¬
endo. ut bona que
te dico ⁊ hoc. in fa¬

Expanded text:
 quia in eis non gloria est. Ostensdistis aliis, et gloriam nostram similiter de vobis habitam, quam ostendistis esse veram, nunc ostendite in illos, quos misimus ad vos, bene eos recipiendo, ut bona quaete dico, et haec in fa
Abbreviated transcription (Latin):
proconfidentia nr̃i
iuit. ⁊ pro tyto. ⁊
luca cum quibus
libent̾ ibat. sine ⁊̃¬
a quibus fucrat
rogatus. uel seoun¬
dum aliam liula.¬

Expanded text:
pro confidentia vestri ivit? et pro Tito et Luca cum quibus ibenter ibat. VEa quibus fuerat rogatus. Vel, secundum aliam li
Abbreviated transcription (Latin):
citatis in posterum merebat᷑ ysaas ꝑ re¬
ꝑmissionem natus ñ ꝑ gn̾ationem sig¬
nificat filios gr̃e. ciuies ciuitatis libere so¬
cios pacis etͥne. et quia hoc non ꝑ gn̾ati¬
oncm. s ꝑ regena̾tionem futurumerat.
idec tunc imperata erat cirtumcisio qͣn¬
do de sara promissus est filius. cͥcumcisio
enim significat naturam exuca uetusta¬
te nouatam et quod omnes filios ⁊ ser¬
nos ⁊ uernaculos ⁊ empticios circum¬
cidi iubet ad omnes istam grãm ꝑtinere
testatur. O ctamnis antem dies xp̃m sig¬
nificat qui pꝰt sabbatum resurrexit parẽ¬
tum mutantur ⁊ nomina. ouinia resonãt
nouitatem.⁊ iñ ueteri testamento obũ-
secmdum carnem
alt̾ ꝑ repromissiom̃¬
natus. Nos autem
fratres sumus filii¬

Expanded text:
citatis in posterum merebatur. Isaac per recitatis in posterum merebatur. Isaac per repromissionem natus, non per generationem, significat filios gratiae, cives civitatis liberae, socios pacis aeternae. Et quia hoc non per generationem sed per regenerationem futurum erat, ideo tunc imperata est circumcisio, quando de Sara promissus est filius. Circumcisio igitur significat naturam exuta vetustate novatam. Et quod omnes filios et servos vernaculos et emptitios circumcidi jubet, ad omnes istam gratiam pertinere testatur. Octavus autem dies et Christum significat, qui post Sabbatum resurrexit, parentum mutantur et nomina. Omnia resonant novitatem, et in veteri Testamento obumbrsecundum carnem, alter per repromissionatus. Nos autem, fratres, sumus filii
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ilis gͦ dicta est quia nir̃go est que non
carnalit᷑ gn̾at filios. s ꝑ solam fidem sp̃u¬
alit̾. quia nec parturire dicitur. que enĩ
parturit dolores patitur. ħ exclamat in le¬
ticia salutis humane icrusalem uo̾ tͥre¬
na ideo uirum habuisse dicta est quia
carnalit̾ generabat. parit antem ciues
t̾rene ciuitatis. peccato uiciata natura. ce¬
lestis uo̾ ciuitatis ciues parit. a peccato na¬
turam liberans gr̃a. ꝙ significatum est
in duobus filiis abrahe. quorum ums de
ancilla secundum carnem natus est. al¬
ter delib̾a non secundinn naturam s ꝑ
reꝑmissionem. negat enim tiatura fili¬
os tali commixtioni qualis potat̾ ẽẽ a¬
brahe ⁊ sare in illa etate etiam mulieris
accedente sterilitate. que nec tunc par̾e
potuit quando non etas fecunditati. sed
etati fecimditas defuit. ꝙ uo̾ nature sic
affecte fructus posti̾tatis non debebat᷑. sigc
ꝙ natura humani geni̾s peccato nitiata
et ideo iure dampnata nichil uere feli¬

Expanded text:
lis ergo dicta est, quia virgo est quae non carnaliter generat filios, sed per solam fidem spiritualiter quae nec parturire dicitur. Quae enim parturit, dolores patitur. Haec exclamat in laetitia salutis humanae. Jerusalem vero terrena ideo virum habuisse dicta est, quia carnaliter generabat. Parit autem cives terrenae civitatis peccato vitiata natura; coelestis vero civitatis cives parit a peccato, naturam liberans gratia, quod significatum est in duobus filiis Abrahae, quorum unus de ancilla secundum carnem natus est; alter de libera, non secundum naturam, sed per repromissionem. Negat enim natura filios tali commistione qualis esse poterat Abrahae et Sarae in illa aetate, etiam mulieris accedente sterilitate, quae nec tunc parere potuit, quando non aetas fecunditati, sed aetati fecunditas defuit. Quod vero nec sic affectae fructus posteritatis non debebatur, significat quod natura humani generis peccato vitiata, et ideo jure damnata, nihil vere feli
Abbreviated transcription (Latin):
carnem nec parturit .i. neo dolores patit᷑
s gn̾at sp̃iialit̾. sine passione clamans in
leticia que plures habet filios quam que
habot niru .i. synagoga que carnalit̾
generat. unde subdit. quia magis multi
filii tui deserte. a quo: ab adam. qui dẽ¬
serta nita: sequiitus est mortem quam
eiis que ħt uirum .i. synagoge. multo

Expanded text:
carnem; nec parturit, id est nec dolores patitur, carnem; nec parturit, id est nec dolores patitur, sed generat spiritualiter sine passione, clamans in laetitia quia plures habet filios quam quae habet virum, id est synagoga quae carnaliter generat. Unde subdit quia magis multi sunt filii tui desertae. A quo? Ab Adam, qui deserta vita secutus est mortem, quam ejus quae habet virum, id est synagoga. Multo
Abbreviated transcription (Latin):
nata simul. synagoga gͦ est que habet
uirum .i. legem. deserta uo̾ ⁊ naga ⁊ sine
ulla legis potestate unens gentium mul¬
titudo est que et steritis erat nullius le¬
giitimi u̾bi ꝓferens gͥmen. Sterilis .n.
erat in omnib gentibus ecc̃a antequam
iste fetus quem cernimiis oriretur hoc añ
quidam uidai zantes adantiquam saram
referunt. hoc autem de antiqua sara suꝑ¬
fluc diceret ysaras que multo ante tꝑ̃re
obierat. uel ꝑ icrusalem intellr̾ hic suꝑ¬
na ciuitas celestis turia. Suꝑtra est enĩ
sanctorum ciuitas licet in quibusdam qͦs
hic parit adhuc ꝑegnet᷑ donec regni enis
tempus adriensar quando congͥgatura ẽ
onnies in suis corporib restirgentes. de hͣ
peccati que est matͥ no. Ciuitas celestis
mr̃ nr̃a dicitur quia ãd eam uocamur ⁊
ideo celestis dr̃. quia celum sedes eius est¬
⁊ quos generat: ibierunt cum ea. uere
salem stilis dr̃ quia non paris secimdum

Expanded text:
nata simul. Synagoga ergo quae habet nata simul. Synagoga ergo quae habet virum, id est legem, deserta vero et vaga, et sine ulla legis potestate vivens, gentium multitudo est, quae et sterilis erat nullius legitimi verbi proferens germen. Sterilis enim erat in omnibus gentibus Ecclesia, antequam iste fetus quem cernimus oriretur. Hoc autem quidam judaizantes ad antiquam Saram referunt. Hoc autem de antiqua Sara superflue diceret Isaias, quae multo ante tempore obierat. Vel per Jerusalem intelligitur hic superna civitas, coelestis curia. Superna est enim sanctorum civitas licet, in quibusdam quos hic parit, adhuc peregrinatur, donec regni ejus tempus adveniat, quando congregatura est omnes in suis corporibus resurgentes. De hac peccati, quae est mater nostra. Civitas coelestis mater nostra dicitur, quia ad eam vocamur. Et ideo coelestis dicitur, quia coelum sedes ejus est; et quos generat, ibi erunt cum ea. Vere salem sterilis dicitur, quia non parit, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
lis que non paris
erumꝑe ⁊ clama q̃
non ꝑturis quia
multi filii ⁊cͥ. Eo
hiis uͥbis ⁊ libera
monstratur ⁊ mr̃.
Letari enim et e¬
rumꝑe ⁊ clamare
ꝑtinent ad lib̾tatẽ
quia multi filii. ħ
ꝑtinet ad matrem
tium ante stilem
tunc fetosam alloqͣ
dicens d eccłia gentia sterilis que tẽ¬
pore legis non uirtute miraculi paris
quia illo rempore quasi millos genuit
que etiam non ꝑturis . quia neq tr̃
conatum habuit letare in corde. erũpe
.i. leticiam mentis extra ostende. ⁊ cla
tui olim deserte partu quidem. nori
dilectione sponsi quam eius .i. sy nago¬
ge qne habot uium .ĩ. legͥem ad ge¬
fetosa quondam fuit in lib̾is. sterilis enĩ
eccłia sine uiro xp̃o. sine ullo sponsi ser¬
monis alloquio. diu iacuit in deserto. sed
postquam accepit illa librum repudii. et
omnia ornamenta niri m̃ ydoli uertit
ornamentum time maritus priore cingu
um. aliud gentib lumbare contexnit q̃
de fuicnlos tuo ⁊ c̾. ⁊ item si est gens

Expanded text:
paris, erumpe et clama, quae non parturis, quia multi filii, etc. Ex his verbis et libera monstratur et mater. Laetari enim, et erumpere, et clamare pertinent ad libertatem; quia multi filii, hoc pertinet ad matrem.m gentium ante sterilem nunc fetosam alloquitur, dicens: O Ecclesia gentium sterilis quae, tempore legis, non virtute miraculi paris, qui illo tempore quasi nullos genuit; quae etiam non parturis, quia neque tunc conatus habuit, laetare in corde, erumpe, id est laetitiam mentis extra ostende, et clatui, olim desertae, partu quidem non dilectione sponsi, quam ejus, id est synagogae quae habet virum, id est legem, ad gefetosa quondam in liberis fuit Sterilis vero Ecclesia, sine viro Christo, sine ullo sponsi sermonis alloquio, diu jacuit in deserto. Sed postquam accepit illa librum repudii in manus suas, et omnia ornamenta viri in idoli vertit ornamentum: tunc maritus, priore cinguum, aliud de gentibus lumbare contexuit: quae de funiculos tuos, etc. . Item, si est gens
Abbreviated transcription (Latin):
s illa ierusalem q̃ ẽ
sursum .i. ecclesia
de gentib congrega¬
ta que cum domino
gaudet in spe libera
est qura diligit.⁊
instructi ex carita¬
libera sit ⁊ mater
anctoritate ysaie ꝑ¬
bat subdens. Seri¬
ꝑtum est enin. q̃¬

Expanded text:
 illa Jerusalem quae sursum est, id est Ecclesia de gentibus congregata, quae cum Domino gaudet in spe, libera est, quia diligit, et exinstructi, ex charitalibera sit et mater, auctoritate Isaiae probat, subdens: Scriptum est enim. Q
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidentur qua¬
⁊ humilitatem reli¬
gionis ⁊ hec sunt qͥ¬
bus possunt homĩes
facile seduci. ⁊ ille qͥ
hoc facit est ambu¬
lans frustra cuna
quicquid agit ꝑdit
quia sine xp̃o recto¬
re est ip̃e dico infla¬
tus .i. suꝑbus sensu
non rationis s car¬
nss sue .i. sensuali¬
tatis quia non in¬
telligit alid quã
sensualitas capit.
unde erubescenidũ
eẽt ñ timendum
⁊ est non tenens
plenum omnium
scͥpturarum caput
contra quod dicunt
quilegem p̃dicant
ex quo capite .i. de
timiis plenitudine
accipiendo. totum.
nexiis caritatis ⁊
ꝑ comunctiones fi¬
dei ⁊ spei ⁊ operum
in quibus fideles con¬
iuncti sunt ⁊ siini
rentibus. qui enim ꝑ errorem desu̾erant
deum minuebant diuitiabum eiꝰ cõpras.
negando se eẽ eius cum uo̾ redennt incre¬
mentum faciunt deo. quia ex ꝑditis ac

Expanded text:
quia videntur quaet humilitatem religionis. Et haec sunt quibus possunt homines facile seduci. Et ille qui hoc facit, est ambulans frustra, quia quidquid agit perdit, quia sine Christo rectore est. Ipse dico, inflatus, id est superbus sensu non rationis, sed carnis suae, id est sensualitatis, quia non intelligit aliud quod sensualitas capit. Unde erubescendum esset, non tumendum. Et est, non tenens plenum omnium Scripturarum, caput, contra quod dicunt qui legem praedicant. Ex quo, capite, id est de cujus plenitudine accipiendo, totum nexus charitatis, et per conjunctiones fidei, spei et operum, in quibus fideles conjuncti sunt, et simirentibus. Qui enim per errorem deseruerant Deum, minuebant copias divitiarum ejus negando se esse ejus. Cum vero redeunt, incrementum faciunt Deo, quia ex perditis ac
Abbreviated transcription (Latin):
uel abraham emor¬
tuo emortuum di¬
cit ad opꝰ ꝯcipiẽdi
sareuterum. quã¬
tum ad uirum se¬
miorem uel ip̃m
abraham ad opꝰ
generandi emor¬
tuum dicit quan¬
tum ad sensorem
feminam. ambo
enim seniores exãt
erat ⁊ cruore mẽ¬
struoiam destitu¬
ñ posset etiam si
st̾ilis non finsset.
lescentula sicut abraham pꝰt mortẽ
sare de cethura que iuuenis erat po¬
tuit gnͥare quia uiuidam inuenit e¬
iiis etatem. Ad hoc gͦ dicit Abrahe fuis
se corpris iam emortuum qm̃ nõ ex
omni femina cui adhuc eẽt parien
pus cius ⁊ non ad omnia. ab uno in¬
quam tot orti sunt qui sunt tanqͣm
sydera celi in multitudine. hoc dicit
quantum ad bonos qmi luce uirtir
quantum ad malos qui instabilitate
⁊ numero comꝑant᷑ harrne. mareẽ
gentilitas. hora maris: ritus gentili

Expanded text:
vel Abraham, emortuo, emortuum dicit ad opus concipiendi Sarae uterum quantum ad virum seniorem. Vel ipsum Abraham ad opus generandi emortuum dicit quantum ad seniorem feminam. enim seniores erant,et cruore menstruo iam destitunon posset, etiam si sterilis non fuisset. lescentula, sicut Abraham post mortem Sarae de Cethura quae juvenis erat potuit generare, quia vividam invenit ejus aetatem. Ad hoc ergo dicit Abrahae fuisse jam corpus emortuum, quia non ex omni femina cui adhuc esset tempusrpus ejus, et non ad omnia. Ab uno, inquam, tot orti sunt, qui sunt tanquam sidera coeli in multitudine. Hoc dicit quantum ad bonos qui luce virtutuquantum ad malos, qui instabilitate et numero comparantur arenae. Mare est gentilitas; ora maris, ritus gentili
Abbreviated transcription (Latin):
prins quidem risit¬
⁊ si ex gaudio. ñ
in fide solidata fu¬
it. riserat etiam
abram qñ ei pro¬
missus est. s risus
ille admirationis
fint ⁊ gandiĩ non
dubitanonis pp̃ꝙ¬

Expanded text:
Prius quidem risit, et si ex gaudio non in fide solidata est; riserat autem Abraham quando ei promissus est, sed risus ille admirationis fuit et gaudii, non dubitationis. P
Abbreviated transcription (Latin):
onem semi¬
nis accepit
etiam pret̾
tempus eta
tis quoniã
fidelem cre
uno ortist̃
et hoc emor¬
tuo tanqua
sydera celũ
multitudĩe
et sicut ha¬
rena que ẽ
ad horã ma¬
ris innume¬
rabilis.

Expanded text:
onem seminis accepit, etiam praeter tempus aetatis, quoniam fidelem creduno orti sunt, et hoc emortuo, tanquam sidera coeli in multitudinem, et sicut arena quae est ad oram maris, innumerabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
lege data in syna¬
quia fecerunt ui¬
tuilimi in oreb ⁊
adorann̾t sculpti¬
le. Ecce qnomodo¬
uituꝑanit eos iõ
inquam quia nõ¬
ꝑmansu̾nt. ⁊ ego
neglexieos ⁊ ne ĩ¬
dignemini si dico
uos neglectos qr
domimus dicit in
me patent uitio¬
eorum deputat ꝙ¬

Expanded text:
lege data in Synquia fecerunt vitulum in Horeb, adoraverunt sculptile . Ecce quomodverunt eos; Ideo, inquam, quia normanserunt. Et ego neglexi eos. Edignemini, si dico vos neglectos, Dominus dicit, in me. Patenter vitioeorum deputat
Abbreviated transcription (Latin):
tur de dic in diem .i. assidne purior a uitũs
efficitur: ꝑ ignem tͥbulationis. Nota tꝑ licet
duo sunt homines s unus quem toitumn de
id ꝙ interuis est. Nongͦ fecit hominem ad
ỹmaginem suam secundum hoc: ꝙ habet cor¬
pus corporalem q mt̃am. s secundum hoc ꝙ
habet rationalem mentem qua cognoscat
deuni et omnib rationabilib preponatur¬
⁊ Ion gͦ corpus tantum s ꝙaicquid etiam
est: comimie peccoriextior homo ẽ totus qr
ille homo .s. secundum int̾i̾orem ⁊ extiorem
sui ꝑteni inneta̾uit ꝑ peccatum ⁊ pene ad¬
dictus est. Renonatur antem nunc. secundum
ut totum ꝙ factum est. recreetur ⁊ ꝙ fcm̃
quanto est. hacnita diuturnior magis magis¬
q corrumpitur ueletate uel morbo nel aliis
nisi desolatio ⁊ mo
momentane¬

Expanded text:
tur de die in diem, id est assidue purior a vitiis efficitur per ignem tribulationis. Nota quod licet duo sunt homines, sed unus quem totum Deus id quod interius est. Non ergo fecit hominem ad imaginem suam secundum hoc quod habet corpus, corporalemque vitam, sed secundum hoc quod habet rationalem mentem, qua cognoscat Deum, et omnibus rationalibus praeponatur. Non ergo corpus tantum, sed quidquid etiam est commune pecori, exterior homo est. Totusque ille homo, scilicet secundum interiorem et exteriorem sui partem, inveteravit per peccatum, et poenae addictus est. Renovatur autem nunc secundum ut totum quod factum est recreetur, et quod factum corpus, quanto est haec vita diuturnior, magis magisque corrumpitur, vel aetate, vel morbo, vel aliis i desolatio, et momentane
Abbreviated transcription (Latin):
patur tamẽ
qui intas est .i. amma¬
nunita spͥe futuri:
tui non accedit hu¬
go dei: rononatur in¬
agnitione dei de die

Expanded text:
patur, tamen is qui intus est, id munita spe futuri, cui non accedit hgo Dei, renovatur,agnitione Dei de die
Abbreviated transcription (Latin):
.i. inmensam głam.
Nota. ꝙ singula sin¬
guls opponit. pañ
enim pondus sont ͭ
lene. ⁊ glorie: contͣ¬
tribulationis. pondus
dico. etermimi contͣ¬
hoc᷑ ꝙ dixit momen¬
tribulationis contͣħ:¬

Expanded text:
 immensam gloriam. Nota quod singula singulis opponit. Ponit enim pondus contra leve, et gloriae conttribulationis. Pondus dico, aeternum, contquod dixit momentribulationum, cont
Abbreviated transcription (Latin):
omnem plenitudi¬
nem habitare qd̃
hominum s etiã
⁊ potestatis ange¬
lice. ⁊ uos gͦ reple
pot̃ qui suꝑ nos
ciues replet᷑. IN
quo.fonint ne¬

Expanded text:
omnem plenitudinem habitare: quod nhominum, sed etiam et potestatis angelicae. Et vos ergo replere potest, qui supernos cives replet. In quo. Monuit ne
Abbreviated transcription (Latin):
patimur .i. ad etus sumilitudinem patunr
lug̃ ꝙͣ ꝑtin ad illud ꝙ supͣ dixa̾t si fc̃acarnis
mortificauitis. Mortificare autem fõa car¬
niĩ nemo pot̃ unde erat uit̾a sine molestia
cui ncc̃ia ẽ patĩa. pattimir dico hac intẽ¬
gla habenda existi¬
passiones hunis tꝑis¬

Expanded text:
id est ad ejus similitudinem patimur, quod pertinet ad illud, quod supradixerat, si facta carnis mortificaveritis. Mortificare autem facta carnis, nemo potest, unde erit vita sine molestia, cui necessaria est patientia. Patimur dico hac intenia habenda, existipassiones hujus t
Abbreviated transcription (Latin):
missio pcc̃oꝵ in spũ
scõ quam remissio¬
nem cum trinitas
est prĩ. ⁊ filio ambo¬
fit societas ⁊ imitas
nos compagisiat

Expanded text:
missio peccatorum in Spiritu sancto, quam remissionem cum Trinitas est Patri et Filio, ambofit societas et unitas,nos compaginat,
Abbreviated transcription (Latin):
truidem dei quia eius fr̃nentur beatitu¬
dine. cohedes antem xp̃i. in quo ⁊ cum qͦ
beatierinins  Unde dr̃ ꝙ similes ei eri¬
mus. Nota q cum heres dicatur cum iã
heditas morte docessoris firma teneat᷑
nec alio modo possit intelligi heres secund̃
ꝙ dĩ humanis legib. Nos tamen hedes
dei dicimur ⁊ fiñ decedat quia hedita¬
temet᷑nam nos filii sponsi ⁊ sponse spa¬
inus tuiam in futiro polaidebimus. nõ
pr̃is morte qui mori ñ potest qui est he¬
ditas nr̃a  ł pot̃ dici ꝙ decedot secim¬
noscit᷑ a nobis. nunc enim exꝑte cognos¬
cimus ⁊ ꝑ specutum uidemus. decet gͦ
ut tunc ñ indeatur ꝑ speculum in enyg¬
mate. sicurminc. s facie ad faciem. pat᷑
etiam dici ꝙ xp̃c caput nr̃m ad passianẽ¬

Expanded text:
uia ejus fruemur beatitudine, cohaeredes autem Christi, in quo et cum quo beati erimus. Unde dicitur, quia similes ei erimus. Nota quod cum haeres dicatur, cum jam haereditas morte decessoris firma teneatur, nec alio modo possit intelligi, haeres secundum quod dicitur humanis legibus, nos tamen haeredes Dei dicimur, et si non decedat, quia haereditatem aeternam nos filii sponsi, et sponsae speramus quam in futuro possidebimus, non Patris morte, qui mori non potest, qui est haereditas nostra. Vel potest dici, quod decedet secnoscitur a nobis. Nunc enim ex parte cognoscimus, et per speculum videmus. Decedet ergo ut tunc non videatur per speculum in aenigmate sicut nunc, sed facie ad faciem. Potest etiam dici
Abbreviated transcription (Latin):
comugem habuit
que obierit non ex
imputatar cui prorsus nouo nec stupra nͨ
alia que ante fuerunt obsunt. sobrium
nam et ministri templi ꝓhibent᷑ iumim
⁊ siceram bibere ne ebrietate grauentur
corda corum. ⁊ ut sensus uigeat semꝑ. ⁊
tenuis sit. prudentem in omnib agẽdis
hoc dicit contra eos qui sub nomine sim¬
plicitatis excusant stulticiam sacdotum
ornatum uirtutib uł motu ⁊ incessu
⁊ habiti ⁊ sermone commini pudicum
prodest tantam silentio nocet. nam la

Expanded text:
conjugem habuit quae obierit, non ei imputatur cui prorsus novo nec stupra, nec aliqua quae ante fuerunt obsunt. Sobrium. Nam et ministri templi prohibentur vinum et siceram bibere, ne ebrietate graventur corda eorum. Et ut sensus vigeat semper et tenuis sit. Prudentem in omnibus agendis. Hoc dicit contra eos qui sub nomine simplicitatis excusant stultitiam sacerdotum. Ornatum virtutibus, vel motu, et incessu, et habitu, et sermone communi. Pudicum, prodest, tantum silentio nocet. Nam la
Abbreviated transcription (Latin):
ma. suos. ⁊ accipitur hoc de bonis tantũ
uel de bonis ⁊ malis ita pot̃ intelligi u¬
misquisq bomis uel maliis portabit o¬

Expanded text:
 suos . Et accipitur hoc de bonis tantum. Vel de bonis et malis ita potest dici. Unusquisque, bonus vel malus, portabit o
Abbreviated transcription (Latin):
emii testem m̃uoro qm nrallem ꝑ singłos
agenilimi aliquid de diu̾inis lat̾is quã tu¬
iul tuosissimas ꝑplexitates cãrum pati
de negotiis scłarib uł iudicando dirimẽdis.
uel int̾ueniendo p̃cidentis. dico constitute
contemptibiles. Hooañ ad reuẽntiã nr̃am di¬
co ut nidelicet hñ t̾renas cãs examinent
negotiis implicari. ut aumi ñ cogunt᷑ ĩn fio¬
ra bona dispositione mleant bonis suꝑio¬
ut hiĩ qus donis spũalso emitant. neqͣ ꝑͣ
pxsmoꝵ infirmantium negotia fuditꝰ
desan̾t. s ħ aliis quib aigaum est trac

Expanded text:
enim testem invoco, quoniam mallem per singulos enim testem invoco, quoniam mallem per singulos agendum aliquid de divinis litteris, quam tumultuosissimas perplexitates causarum pati de negotiis saecularibus, vel judicando dirimendis, vel interveniendo praecidendis. Dico constituite contemptibiles. Hoc autem ad reverentiam vestram dico, ut videlicet ii terrenas causas examinent,negotiis implicari, ut dum non coguntur inferiora bona disponere, valeant bonis superiout hi qui donis spiritualibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditus deserant; sed haec aliis quibus dignum est tract
Abbreviated transcription (Latin):
nec habenda sunt
constituite ad uidi¬
candum illos contemptibiles .i. ineliscͥtos
infideles. hoc redarguit in eis apłs.ỹ roni¬
ce eis loquens. ⁊ quia ñ sit fieri d adiecit
Ad ue̾cundiam uł
reuentiam urãm di¬
co .e. ñ imꝑo s me¬
moro ut necundemi¬
ni ⁊ deberis erubes¬
ce̾. quia ñ ẽ int̾ uos
quisquam sic .i. adeo
sãpiens qui possit
ncc̃e sit ut stultos
statuatis iidices.⁊
encli sunt qm ad in¬
fideles iudices ean¬
ad si desunt sapien
hñs minimis iudi¬
care. det̾minat qͥ
ad hꝰi negotia diffi¬
nienda sint consti¬
tuendi .s. contemp¬
tibiles qui sunt in
ecc̃a. maiores enim
ad iudi. illos qui sut mecẽa contemptibi
.i. aliqrios sapientes qui tñ fant minoris
m̃ti. apłi enim p̃aicrindo eͥcureuntes ta¬
lib ñ uacabant. sapientes gͦ quim locis
coñsistobant fideles ⁊ scĩ. ñ qui hac atq hac
pp̃ euuangłumm discurrebant. talium nego¬
tiorum examinatores cẽ uoluit aquibus
nos excusare ñ possumus ⁊ si uelius xp̃m

Expanded text:
nec habenda sunt,constituite ad judicandum illos contemptibiles, id est indiscreinfideles, hoc redarguit in eis Apostolus, ironice eis loquens, et quia sic fieri non debet, adjecit: Ad verecundiam, vel reverentiam vestram dicomoro, ut verecundemini, et debetis erubescere, quia non est inter vos quisquam sic, id est adeo sapiens, qui possit necesse sit ut stultos statuatis judices. Et endi sunt, quam ad infideles judices catur, si desunt sapienthis minimis judicare, determinat qui ad hujusmodi negotia definienda sint constituendi, scilicet contemptibiles qui sunt in Ecclesia; majores enim ad judicandum qui sunt in Ecclesia contemptibiles, id est aliquos sapientes, qui tamen sunt minoris meriti. Apostoli enim praedicando circumeuntes talibus non vacabant. Sapientes ergo qui in locis consistebant fideles et sancti, non qui hac atque hac propter Evangelium discurrebant, talium negotiorum examinatores esse voluit. A quibus nos excusare non possumus, etsi velim
Abbreviated transcription (Latin):
adnersariis. qui
que est causa ꝑdi¬
tionis et̾ne nobus
tis et̾ne ⁊ hoc eti
am ꝙ patimini¬
s a deo qma pro
pr̃i obediuit hec

Expanded text:
de subdit: Vos dico unanimes voluntate, et collaborantes, actu fidei Evangelii, id est totis viribus laborantes ad imp Christi exigit. Omnis enim
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerit
interpres
taceat in ec¬
clesia. Si¬
bi autẽm
loquatur
et deo pro¬
phete duo
aut tres di¬
cant ⁊ cet̾i
gua uero sic est
.i. si aliquis. lingͣ
fiat locutio aut
tres loquãtur.
⁊ non plus qũa
tres. ne occupẽt
diem loquentes
linguis ⁊ nõ sit
locus prophetie
scripturas discer¬
uentib qui to¬
tus eccłie sunt
illuminatores.
dico ut locutio
lingue fiat ẜm

Expanded text:
non fuerit interpres: taceat in Ecclesia. Sibi autem loquatur: et Deo. Prophete duo aut tres dicant: et ceteri gua vero sic est id est si aliquis, lingua fiat locutio, aut tres loquantur, et non plures quam tres, ut occupent diem loquentes linguis, et non sit locus prophetis Scripturas disserentibus, qui totius Ecclesiae sunt illuminatores. Dico ut locutio linguae fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat enim in iadicio deus homini com¬
suꝑ etiam ium rationis inseruit. qua
agnosce̾t quid deberet agc̾ nel canere.
hnis ant̃ acceptis homo neglexit it̾ uir¬
tutis incede̾. cui ex deo nichil dofuit. ip̃e
uo̾ unerat᷑ defuisse hnͣs que adõ data
sant sibi. mito gͦ dr talem mñ iuditio

Expanded text:
at enim Deus in judicio homini comsuper etiam vim rationis inseruit, qua agnosceret quid deberet agere vel cavere. His autem acceptis homo neglexit iter virtutis incedere, cui ex Deo nil defuit, ipse vero invenitur defuisse his quae a Deo data sunt sibi. Merito ergo dicitur talem in judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ad illud ꝙ dix̾at. tibi soli peccaui. q. d.
tĩbi tantum dico me peccasse. qui udes
ꝙ homines ñ nident. tui ⁊ adeo m̃stus
es ut dum ego ⁊ omnes peccamus tu
solus ustificeris: i iustas appeas in oĩb
s̾monib tuis .i. in omnib ꝑmissis tais

Expanded text:
ad illud quod dixerat, tibi soli peccavi; quasi dicat: Tibi tantum dico me peccasse qui vides quod homines non vident, qui et adeo justus es, ut dum ego et omnes peccamus, tu solus justificeris, id est justus appareas in omnibus sermonibus tuis, id est in omnibus promissis tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
stẏrpemea dau̾̃id emmn p̾tqͣnfactus
ẽ adult̾ ⁊ homicida. uxorem prye acci¬
piendo. ⁊ illum gladio filiorimi amori
cccidendo. dicebant muiti. uacus. efficiet᷑
ꝑmissio derque ftãẽ dauid .s. ꝙ ox semũe¬
daturus. iuñcit ostendens se ua̾cem illũ
dutemmendacem qui ñ cdit uͥbis ens.

Expanded text:
stirpe mea. David enim postquam factus est adulter, et homicida uxorem Uriae accipiendo, et illum gladio filiorum Amon occidendo, dicebant multi: Vacua efficietur promissio Dei, quae facta est David, sdaturus, vincit, ostendens se veracem, illum autem mendacem, qui non credit verbis ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃or ingemuit ouimum iniquitatum
eisis ñ recordador amplius et uircas. in¬
dulgentiam pcẽi mͥ dando: cum uidic̃.
ab hominib mͥ ueniam ñ dãre. dice¬
bant emin quidam. dauia adeo gͣuit᷑

Expanded text:
cator ingemuerit, omnium iniquitatum ejus non recordabor amplius . Et vincas, indulgentiam peccati mihi dando; cum judicaris, ab hominibus mihi veniam non dare. Dicebant enim quidam David adeo graviter
Abbreviated transcription (Latin):
Fratres gratiam
dei .i. gratuitum
donum doi. donũ
autem dei nocate¬
lemosiuam dare.
que gratia data ẽ
michi in ecclesiĩs
macedonie. ꝯue ẽ

Expanded text:
fratres, gratiam Dei, id est gratuitum donum Dei. Donum autem Dei vocat eleemosynam dare. Quae gratia data est mihi in Ecclesiis Macedoniae. Quae est
Abbreviated transcription (Latin):
fiut in multo ex ꝑi trihulationis. qma¬
pro tribulatrone p᷑anli  ⁊ syle ibi fc̃a:
se horum passionib demonstrarent.
⁊ pauꝑtas eorum altissima .i. magna.
habundauit in diuitias simplicitatis
as dare ⁊ hoc simplici animo: non ut
homni placeant. tẽnies quidem erãt
in substantia facnltatum. s diuites er̃at
indando quia pura conscientia opera¬
ti sunt. ⁊ inde. reddo illis testanonium.
quia nemine cõgente: uoluntarii fucr̃t
ad dandrm secundum uirtutem rerũ
suarum. ⁊ supͣ uirtutem ut etiam pꝰt
egerent. ĩpsi dico. Qum exhartauo¬
ne multa obsecrantes nos cum tumens

Expanded text:
fuit in multo experimento tribulationis, qpro tribulatione Pauli et Sylae ibi facta se horum passionibus demonstrarent. Et paupertas eorum amplissima, id est magna,  abundavit in divitias simplicitatis as dare: Et hoc simplici animo, non ut homini placeant. Tenues qui erant in substantia facultatum, sed divites fuerunt in dando, quia priva conscientia operati sunt. Et inde reddo illis testimonium, quia nemine cogente voluntarii fuerunt ad dandum secundum virtutem, rerum suarum, et supra virtutem, ut etiam post egerent. Ipsi dico, cum exhortatione multa obsecrantes nos, cum timens
Abbreviated transcription (Latin):
ipse mediator non
est mnus populi¬
qui legem habuer̃t
s etram gentilum¬
.i. non solam ũideos
s etiam gentiles re¬
conciliat deo ⁊ iõ ñ queratis legem ut habea¬
tis mediatorem. dens autem quasi mediator
non est umius. sed tamen estunis .i. suffi¬
ciens ad omnes reconciliandos deo. quia
arbit̾ est unius ppłi: s duorum int̾se. quia
duos populos discordes pacificanit in so lapi¬
de anguleei hĩnc numerum deorum et fa¬
mulatum elementorum mñ ritus legis aufe¬
rens ꝑ que discordabant. ⁊ sic facti funt ꝑa¬
tifici. Ipse enim est prio nr̃a. qui fecit ntͣq
umim duos populos condens in se. s socimd̾
qui inducti in legem de driob fecim̃t unr̃
populum ⁊ unn̾s populi. nullus est medi¬

Expanded text:
ipse mediator non est unius populqui legem habuerunt, sed etiam gentiust non solum Judaeos, sed etiam gentiles reconciliat Deo. Et ideo non quaeratis legem ut habeatis mediatorem. Deus autem; quasi dicat: Mediator non est unius, sed tamen est unus, id est sufficiens ad omnes reconciliandos Deo, quia arbiter unius populi, sed duorum inter se: quia duos populos discordes pacificavit in se lapide angulari. Hinc numerum deorum, et famulatum elementorum, inde ritus legis auferens, per quae discordabant, et sic facti sunt pacifici. Ipse enim est pax nostra qui fecit utraque unum , duos populos condens in se. Sed secundu qui inducti in legem de duobus fecerunt unum populum, et unius populi nullus est Medi
Abbreviated transcription (Latin):
quia nisi talem dederis int̾ deum ⁊ homi¬
nes qui ita sit medius ut dens sit pp̃ diui¬
nitatis. ⁊ homo pp̃ humanitatis naturam.
quomodo humana reconcilient᷑ diuinis
non ostendis. Nam ipse ueniens peins in

Expanded text:
quia nisi talem dederis inter Deum et homiquia nisi talem dederis inter Deum et homines, qui ita sit medius ut Deus sit propter divinitatis, et homo propter humanitatis naturam, quomodo humana reconcilientur divinis, non ostendis. Nam ipse veniens, prius in
Abbreviated transcription (Latin):
uni deo contrarium p̃dicare uideretur. qr
ipse homo uixta cy dens est eum pr̃eunus
est dens. pẽ enim ⁊ filius uniis est deus.
Deus enim nature nomen est ⁊ potestatis
quam in pr̃e ⁊ filio indiuiduam manere
ratio docet. Uel alit̾ dici pot̃. Lex autẽ ꝑo
int̾ duo extrema. S mediator est in qͣn¬
tum homo. Nam in quantum deus. non
mediator s equalis pr̃i est hoc sdem cy pr
cum pr̃e innis deus. Dens enm suꝑ nos ẽ
⁊ nos infra illum et multa iñt̾iacent spati¬
a. maximo peocati iñ t̾uallum longe nos
deum accedit homo ad dcum et fit una ꝑ
⁊ ꝑte hominis homo. s totus deus ⁊ totus
est imnis s duarum extremitatum tamen ẽ
exinaniret formam ẜm accipiens non es¬
set mediator dei ⁊ hominum. quia ip̃a tͥ¬
mitas nniis deus est eadem in tribus .s. in¬
litate constante. Si gͦ xp̃c secundum nos o
heretici unam tantum habet naturam os¬
tendite nñ sit medins int̾ uos ⁊ illec. uñ
enim medis erit siutramq non habint

Expanded text:
dicare videretur, quia ipse homo juxta quod Deus est: cum Pater unus est Deus, Pater enim et Filius unus est Deus. Deus enim naturae nomen est, et potestatis, quam in Patre et Filio individuam manere ratio docet. Vel aliter dici potest, lex posita inter duo extrema. Sed Mediator est in quantum homo. Nam in quantum Deus, non mediator, sed aequalis Patri est, hoc idem quod Pater, cum Patre unus Deus. Deus enim supra nos est, et nos infra illum, et multa interjacent spatia, maxime peccati intervallum longe nos DeuDeus, et ex parte hominis homo, sed totus Deus et totus est unius, sed duarum extremitatum, tamen esexinaniret formam servi accipiens, non esset mediator Dei et hominum, quia ipsa Trinitas unus Deus est, eadem in tribus, scialitate consistente. Si ergo Christus secundum vos, o haeretici, unam tantum naturam habet, ostendite unde sit medius inter nos et illam: unde enim medius erit, si utramque non habuit?
Abbreviated transcription (Latin):
te uos omnes inui¬
bit et quos nomĩat
ibet se salutare in
nicem in osculo scõ
.i. iñ pace xp̃i. ut re¬
ligiosa sint oscula ñ
carnalia. Salutant
uos omnes ecclosiẽ
horum loconim. ec
m̃ alia re. Rogo¬
dictos salutate et i¬
mitamini hos autẽ
alios uitate. et hoo.
rogo uos o fr̃es ut
obseruetis .i. discer¬
natis eos qui facm̃t
dissensiones et oftẽ¬
dicula .i. qui faciũt
nos dissentire. ⁊ of

Expanded text:
to. Omnes quibit, et quos noverat jubet salutare se invicem in osculo sancto, id est in pace Christi, ut religiosa sint oscula, non carnalia. Salutant vos omnes Ecclesiae, horum locorum. Eccin alia re. dictos salutate, et imitamini. Hos autem alios vitate. Et hoc rogo vos, o fratres, ut observetis, id est discernatis, eos qui faciunt dissensiones et offendicula, id est qui faciunt vos dissentire et of
Abbreviated transcription (Latin):
cit .i. auxilium p̃¬
bente ⁊ subiinista¬
te michi spr̃i scõ ꝑ¬
ueniet michi dico
in salutem que
salus erit secun¬
dum exspectano¬
nem ⁊ spem me
am .i. erit tanta
quantam salutẽ
exspecto ⁊ in pre¬
senti sꝑo. ⁊ hoc fir¬
mit̾ sꝑo. Quia.
in millostatu .s.
sis con sundar
ut aliquo modo
mag̾na est ⁊ res
uera ⁊ honesta
non confundar
dico. s in omni
fidutia que sic̃
semꝑ a tempore
conuersionis fu¬
dum mn̾ nincuł

Expanded text:
id est auxilium praebente et subministrante mihi Spiritu sancto. Proveniet mihi, dico, in salutem quae salus erit, secundum exspectationem et spem meam, id est erit tanta quantam salutem exspecto, et in praesenti spero. Et hoc firmiter spero, quia in nullo statu, sis confundar, ut aliquo modo magna est, et res vera et honesta. Non confundar dico, sed in omni fiducia, quae sicut semper a tempore conversionis fudum in vinculis
Abbreviated transcription (Latin):
illuminate est ca¬
ritas. que de t̾ra¬
ad celum euocat.
tas conscientie. et
elatio animi suꝑ¬
hiis que digna sũt
exratantis de que¬
legit᷑. non est iin¬
pũs gaudere dicit¬
dominus. pax qñ¬
nõs se inciniẽtant
ꝑatientia aduersorum. longanimitas ex

Expanded text:
 est charitas, quae de terad coelum evocat, tas conscientiae et elatio animi suhis quae digna sunt exsultantis. De qlegitur: Non est impiis gaudere, dicitDominus. Pax, quando se non inquietant, patientia adversariorum, longanimitas ex
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiebatur pedem suꝑ ostium. ⁊ datis
dextris uirtabat ꝙ pacisicus eẽt ingressus
eratis etiam non habentes sꝑem promis
feã filiis abrahe. ut de etͥna h̾editate et
sine deo .i. sinc dei noticia eratis in hoc

Expanded text:
suscipiebatur pedem super hostium, et datis dextris, jurabat quod pacificus ejus esset ingressus. Eratis etiam non habentes spem promissionis factae filiis Abrahae, ut de aeterna haereditate. Et sine Deo, id est sine dei notitia, eratis in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
a deo nel ab isrł¬
et qualitate cont̾i¬
sationis tuamins
esseris longe tamẽ
fc̃i estis ꝓꝑe. deo. et
non carnalibris. s

Expanded text:
a Deo, et ab Isrqualitate conversationis, quamvis essetis longe, tamen facti estis prope Deo, et non carnalibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hõc ab ea cͥcumci¬
sione que non ue̾
est. s dicit᷑ cͥcumci¬
sio quia facta est
manu humana ñ
a deo mͥ carne. non
in spn ⁊ memores
estote ꝙ uos qui
ninc t̃ales estis
eratis illo tampore

Expanded text:
Et hoc ab ea circumcisione quae non vere est, sed dicitur circumcisio, quia facta est manu humana, non a Deo in carne, non in spiritu, et memores estote quod vos, qui nunc tales estis, eratis illo tempore
Abbreviated transcription (Latin):
ta est grati
gelizare in¬
uestigabilẽ
et illumina¬
re omnes
que sit dis¬
pensatio sa¬
cramenti
absconditi
a seculis in

Expanded text:
ta est gratia gelizare investigabiles et illuminare omnes, quae sit dispensatio sacramenti absconditi a saeculis in
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑ quia enim¬
ad inurriam c̾a¬
toris dei figm̃ta
⁊ fimilitudines
rerum deificme¬
runt. traditi sunt
illudendi. desidiis¬
carnis. non ut illa
ge̾rent que uole¬
bant. s ut illa ꝑfi¬
cen̾t q̃ desid̾abant.

Expanded text:
 Quia enimad injuriam Creatoris Dei, figmenta t similitudines rerum deificrunt, traditi sunt illudendi desidcarnis, non ut illa gererent quae nolebant, sed ut illa perficerent quae desiderabant.