comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quaetunc temporis fidẽ xp̃u est suscep¬
tura designat. Unde benegalilea per
petrata transmigratio: nazareth flos
aut uirgultum eius interpretatur.
Quia nimirũ scã eccła. quo ardentiore
desiderio abhisquae in terris uidet.
ad caelestia promerenda transmigrat.
eo maiore spiritalium abundat᷑
flore ac germine uirtutũ Unde¬
martyrũ hodierna festiuitate uene¬
ramur de aeterna quae incaelis est.
marty̧rũ festiuitate sedule cogitemus.
corumq uestigia in quantũ possumus
sequendo. & ipsi eiusdem festiuitatis
suꝑnȩ participes ex istere curemus
testante apło Quia sisocii passionum
fucrimus. simul& consolationis erimus
Nectam demorte eorum lugeamus.
quã deiusta palmę̧ perceptione laete¬
mur. Siquidem singulos eorũ cum ꝑ
tormenta pellerentur ex hac uiti.
rachel gemebunda id est eccła quae
genuit luctu lacrimisq prosecuta est
Sediam hinc expulsos. suꝑna hierłm quȩ ẽ
mater om̃ium nrm. mox inaliã uitã

Expanded text:
quae tunc temporis fidem Christi est suscepquae tunc temporis fidem Christi est susceptura, despetrata transmigratio, Nazareth flos, aut virgultum ejus, interpretatur. Quia nimirum sancta Ecclesia quo ardentiore desiderio ab his quae in terris videt ad coelestia promerenda transmigrat, eo majore spiritalium abundat flore ac germine virtutumartyrum hodierna festivitate venecamur, de aeterna quae in coelis est martyrum festivitate sedule cogitemus, eorumque vestigia, in quantum possumus, sequendo, et ipsi ejusdem festivitatis superbae participes existere curemus, testante Apostolo, quia si socii passionum fuerimus, simul et consolationis erimus : nec tam de morte eorum lugeamus, quam de justa palmae perceptione laetemur. Siquidem singulos eorum cum per tormenta pellerentur ex hac vita, Rachel gemebunda, id est, Ecclesia gemit, luctu lacrymisque prosecuta: sed jam hinc expulsos superna Jerusalem, quae est mater omnium nostrum, mox in aliam vitam
Abbreviated transcription (Latin):
descrit fugere . & hoc in nocte dicitur.
Cũ uero reuertitur in illa: non solum
fuge. sed nec noctis fitmentio: qui a
nimirũ quos obpeccatorũ tenebras
olim ꝑsecutores reliquit. ipsos oblucẽ
fidei tandẽ se quaerentes reuisit
Quod dampnato licet herode. ioseph
timore archelai filii eius in iudȩã
ubi metropolim habebant ire formi¬
dans: monente angło innazar&h
galile ȩ secedit. ultima praesentis
eccłae tempora designat. quando
ꝓca quaenunc est uniuersaligentis
illius cȩcitate quaxpianos inquantũ
ualet ꝑsequi non desistit Acrior
in quibusdam antichristi ꝑsecutio con¬
surget : & quidẽ plurimis ad praedica¬
tionẽ enoch &heliȩ aꝑfidia conuersis.
sed ccteris adinstinctũ antichristi
tota intentione contra fidẽ dimican¬
tibus. Parsigitur iudaea inqua regna¬
bat archelaus ꝑfidos antichristi sequa¬
ces ostendit. Porro nazar& hgalileȩ
quo dñs transfertur. partẽ gentis ciꝰdẽ

Expanded text:
deserit, fugere, et hoc in nocte dicitur; deserit, fugere, et hoc in nocte dicitur; cum vero revertitur in illam  Al., nulla non solum fugae, sed nec noctis fit mentio: quia nimirum quos ob peccatorum tenebras olim persecutores reliquit, ipsos ob lucem fidei tandem se quaerentes revisit. Quod damnato licet Herode Joseph timore Archelai filii ejus in Judaeam, ubi metropolim habebat, ire formidans, monente angelo in Nazareth Galilaeae secedit, ultima praesentis Ecclesiae tempora designat, quando pro ea quae nunc est universali gentis illius caecitate, qua Christianos in quantum valet persequi non desistit, acrior in quibusdam Antichristi persecutio consurget. Et quidem plurimis ad praedicationem Enoch et Eliae a perfidia conversis, sed caeteris ad instinctum Antichristi tota intentione contra fidem dimicantibus. Pars igitur Judaeae in qua regnabat Archelaus, perfidos Antichristi sequaces ostendit. Porro Nazareth Galilaeae, quo Dominus transfertur, partem gentis ejusdem
Abbreviated transcription (Latin):
praedicatores sunt uerbi pene om̃s
& pulsi de prouintia. & ingentibus
predicaturi sunt longe lateq disꝑsi
Sicq factum est: ut gentilitas quȩ ꝑ
aegyptum figuratur peccatis ante
tenebrosa lumen uerbi perciper&:
hoc est enĩ puerũ iħm & matrẽ cius
ꝑ ioseph in acgyptũ transferri: fidem
scilicet dominicȩ incarnationis eccłae
societatẽ. ꝑdoctoresscos gentib cõmit¬
ti:. Quod erant in acgypto usq ad obitũ
herodis: indicat figuratȩ fidem xp̃i in
gentib mansurã. donec plenitudo
earum introeat & sic om̃is isrł saluus fiat
Obitus quippe herodis terminum inten¬
tionis malitiosȩ. quanunc contra ecłam
uidȩa seuit insinuat. Occisio paruulo¬
rum mortẽ humilium spũ: quos fugato
a se xp̃o iudȩi perimere designant
Q uod aut̃ defuncto hero de redit ad terrã
enoch. & helia praedicantib uidaei
sopita modernȩ inuidiae flamma fidẽ
ueritatis accipient. Et bene cũ iudȩ ã

Expanded text:
praedicatores verbi sunt pene omnes praedicatores verbi sunt pene omnes expulsi de provincia, et in gentibus praedicaturi sunt longe lateque dispersi. Sicque factum est ut gentilitas quae per Aegyptum figuratur, peccatis ante tenebrosa lumen verbi perciperet. Hoc est enim puerum Jesum et matrem ejus per Joseph in Aegyptum transferri, fidem scilicet Dominicae incarnationis et Ecclesiae societatem per doctores sanctos gentibus committi. Quod erant in Aegypto usque ad obitum Herodis indicat figurate fidem Christi in gentibus mansuram donec plenitudo gentium introeat, et sic omnis Israel salvus fiat. Obitus quippe Herodis terminum intentionis malitiosae, qua nunc contra Ecclesiam Judae saevit, insinuat. Occisio parvulorum, mortem humilium spiritu, quos fugato a se Christo Judaei peremere, designat. Quod autem defuncto Herode redit ad terram Enoch et Elia praedicantibus Judaei, sopita modernae invidiae flamma, fidem veritatis accipient. Et bene cum Judaeam
Abbreviated transcription (Latin):
malorum in probitate suis effugandos
ubi simul exemplum datur fidelibus.
ne dubitentrabiem ꝑsequentiũ. ubi
oportunũ declinare fugiendo. cũ hoc
dm̃ ac dñm suum fecisse meminerint
Siquidem ipse quierat praecepturus.
cũ uos ꝑsecuti fuerint inciuitate ista.
fugite in aliam: Prius fecit quod prȩ¬
cepit fugiendo hominem. quasi homo
interra : quẽ magis paulo ante monstra¬
uit stella decaelo Q uod occisis ꝓdño
pueris. herodes non longe post obut.
&. ioseph monente angelo dñm cũ matre
ad terrã isrł reduxit: significat om̃s
ꝑsecutiones quae contra eccłam erant
mouendȩ. ipsorum persecutorũ morte
uindicandas. eisdemq: multis ꝑsccutor¬
bus pacem eccłae denuo reddendã.
& scõs quilatuerant ad sua loca fuisse
reuersuros. Possumus quoq odium¬
herodis quo ꝑdere iħm uoluit. super
ꝑsecutionib quae apostolorum sunt
temporibus factȩ in iudȩa specialit̃
alcipere. quando inualescente inuidia

Expanded text:
malorum improbitate suis effugandos malorum improbitate suis effugandos Ubi simul exemplum datur fidelibus, ne dubitent rabiem persequentium, ubi opportunum fuerit, declinare fugiendo, cum hoc Deum ac Dominum suum fecisse meminerint. Si quidem ipse qui erat suis praecepturus, Cum vos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam, prius fecit quod praecepit fugiendo hominem, quasi homo in terra, quem magis paulo ante monstravit stella de coelo. Quod occisis pro Domino pueris Herodes non longe post obiit, et Joseph monente angelo Dominum cum matre ad terram Israel reduxit, significat omnes persecutiones quae contra Ecclesiam erant movendae ipsorum persecutorum morte vindicandas, eisdemque mulctatis persecutoribus pacem Ecclesiae denuo reddendam, et sanctos qui latuerant ad sua loca fuisse reversuros. Herodes quoqHerodis quo perdere Jesum voluit, super persecutionibus quae apostolorum sunt temporibus factae in Judaea, specialiter accipere, quando invalescente invidia
Abbreviated transcription (Latin):
ram: quomodo rachel plorasse dicitur
filios suos. cum trib: iuda quaebethlcem
tenebat non derachel: sedde sorore eiꝰ
lia fuerat orta: Ubi tamen facilis patet
responsio: quia non tantũ in bethleem.
uerum etiã in om̃ib finib: eius pueri sunt
om̃s trucidati: Tribus autẽ beniamin
quae derachel ortaest. ꝓxima fuit
tribui uidae. Unde merito credi deb&.
quod plaga crudelissimȩ necis. non pau¬
cos etiam beniamin stirpis pueros in uol¬
uerit: quos progenies rachel elata
in ecelsum uoce plorauerit. Potest
& aliter intellegi: quia rachel iuxta
bethlcem sepulta est: sicut titulus
monumenti eius manensusque hodie
testatur: ad occidente ciuitatis ultra
uiã quae ducit hebron: quod ea quae
in loco eodẽ agebantur. ipsa egisse pro¬
phetico locutionis modorectedicatur.
cuius corpore & nomine locus ipse fuerat
insignis. Quod dñsipse ne occideretur
abherode sublatus est aparentibus
in aegyptum. significat clectos sȩpius

Expanded text:
ram quomodo Rachel plorasse dicitur ram quomodo Rachel plorasse dicitur filios suos, cum tribus Juda quae Bethleem tenebat, non de Rachel, sed de sorore ejus Lia fuerat orta. Ubi tamen facilis patet responsio, quia non tantum in Bethleem, verum etiam in omnibus finibus ejus pueri sunt omnes trucidati. Tribus autem Benjamin, quae de Rachel orta est, proxima fuit tribui Judae. Unde merito credi debet quod plaga crudelissimae necis non paucos etiam Benjaminaeae stirpis pueros involverit, quos progenies Rachel elata in excelsum voce ploraverit. Potest et aliter intelligi quia Rachel juxta Bethleem sepulta est, sicut titulus monumenti ejus manens usque hodie testatur, ad occidentem civitatis, ultra viam quae ducit Hebron: quod ea quae in loco eodem agebantur, ipsa egisse prophetico locutionis modo recte dicatur, cujus corpore et nomine locus ipse fuerat insignis. Quod Dominus ipse ne occideretur ab Herode sublatus est a parentibus in Aegyptum, significat electos saepius
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta illud uiri sapientis. non despici&
prȩces pupilli necuiduȩ: si effundat
loquelam gemitus. Nonne lacrimȩ
uiduę admaxillam descendunt. & ex¬
clamatio eius suꝑ de ducentẽ eas:
Amax illa enim ascendunt usque ad
caelum: & dñs ex auditor delectabit᷑
in illis. Quod rachel plorasse dicit᷑
filios suos nec uoluisse consolari quia
non sunt: significat eccłam plorare
quidem scorum dehoc scło ablationẽ
Sed non ita uelle consolari ut qui scłm
morte uicerunt. rursus ad scłi certami¬
na secum toleranda redeant. quia
nimirum non sunt ultra reuocandi in
mundum: de cuius erumnis semel eua¬
serunt coronandi ad xp̃m Rachel nãq
quae ouis aut uidens dm̃ dicitur. eccłam
figurate de monstrat: cuius tota inten¬
tio ut uidere dm̃ mereatur inuigilat.
Et ipsa est ouiscentesima: quã pastor
bonus relictis in caclo nonaginta
nouem ouibus angelicarũ uirtutum.
ad gregem. Quaeritur autẽ iuxta litte¬

Expanded text:
juxta illud viri sapientis: Non despicies juxta illud viri sapientis: Non despicies preces pupilli, nec viduam, si effundat loquelam gemitus. Nonne lacrymae viduae ad maxillam descendunt, et exclamatio ejus super deducentem eas? A maxilla enim ascendunt usque ad coelum, et Dominus exauditor non delectabitur in illis . Quod Rachel plorasse dicitur filios suos, nec voluisse consolari, quia non sunt, significat Ecclesiam plorare quidem sanctorum de hoc saeculo ablationem, sed non ita velle consolari ut qui saeculum morte vicerunt, rursus ad saeculi certamina secum toleranda redeant, quia nimirum non sunt ultra revocandi in mundum, de cujus aerumnis semel evaserunt coronandi ad Christum. Rachel namque, quae ovis aut videns Deum dicitur, Ecclesiam figurate demonstrat, cujus tota intentio ut videre Deum mereatur, invigilat. Et ipsa est ovis centesima, quam pastor bonus relictis in coelo nonaginta novem ovibus angelicarum virtutum, ad gregem. Quaeritur autem juxta litte
Abbreviated transcription (Latin):
finib. quacumque ꝑ orbem diffusa . ẽ.
ꝑsecutionẽ sacuituram ꝑfidorũ. & pioꝵ
patientiã . eẽ. coronandam. Quia
bimi occisi sunt : doctrina & opera¬
tione ꝑfectos indica t. Qui uero
infra: simplices & idiotas. fidei tamen
nonficte. constantia fortes ȩque
denuntia: Quod illi quidẽ occisi
sunt: sȩd xp̃s quiquerebatur uiuens¬
euasit: Insinuat corpora quidẽ abim¬
tota sacuit. nulla tenus eis uduiuentib
uel occisis posse auferri. sed eos ueracitꝰ
contestari. quia siue uiuimus dño uiui¬
mus. siuemorimur dño morimur: Siue
enim uiuimus siue morimur: dñi sumus
Quod iuxta uaticinium hieremiae
Uox in rama id est in excelso audita est
ploratus & ululatus Manifeste denun¬
tiat luctum scãe eccłȩ : quo dciniusta
membrorũ suorũ nece gemit Non
ut hostesgarriunt inuacuum cedere.
sed usque ad solium suꝑni ascendere
iudicis. Etsicut protho martyris
abel: ita ctiã sanguinẽ ceterorũ
martyrum de terra clamare ad dm̃.

Expanded text:
finibus quacunque per orbem diffusa est, persecutionem saevituram perfidorum, et piorum patientiam esse coronandam. Qui a bimatu occisi sunt, doctrina et operatione perfectos indicant; qui vero infra, simplices vel idiotas, fidei tamen non fictae constantia fortes aeque denuntiant. Quod illi quidem occisi sunt, sed Christus qui quaerebatur evasit, insinuat corpora quidem martyrum ab imtota saevit, nullatenus eis vel viventibus, vel occisis posse auferri, sed eos veraciter contestari: Quia sive vivimus, Domino vivimus, sive morimur, Domino morimur. Sive enim vivimus sive morimur, Domini sumus. Quod juxta vaticinium Jeremiae: Vox in Rama, id est in excelso, audita est ploratus et ululatus , manifeste denuntiat luctum sanctae Ecclesiae, quae de injusta membrorum suorum nece gemit, non ut hostes garriunt in vacuum cedere, sed usque ad solium ascendere superni judicis; et sicut protomartyris Abel, ita etiam sanguinem caeterorum martyrum de terra clamare ad Dominum,
Abbreviated transcription (Latin):
caro subsistit. Siuentum mouit & terram
subruit. concitauit aera. & tot aedificia
strauit: Hanc districtionẽ uenturi iudicis.
paulus consid transait horrendũ ẽ in cidere
in manus dĩ uiuentis. Hanc psalmista expͥ¬
mit dicens Ds manifestus ueniet: ds̃ noster
& non silebit. Ignis in conspectu eius ardebit.
& incircuitu eius tempestas ualida. Distric
tionẽ quippe tante iustitiae tempesta s ignisq
comitantur : quia tempestas examinat.
graue creditur: in eius comparatione leuigat᷑
Dcillo & eñĩ dic. ꝑ proph&am dicitur.
luxta ẽ. dicsdm̃ magnus. iuxta & uelox¬

Expanded text:
caro subsistet, si ventum movit, et terram caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus manifeste veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tionem quippe tantae justitiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat grave creditur, in ejus comparatione levigetur. De illo enim die per prophetam dicitur: Juxta est dies
Abbreviated transcription (Latin):
uicinã mortẽ molestiis crebrescentibus
urguetur Nolite ergo fr̃smei diligere. que
uidetis diustare non posse Praecepta
apłica in animo ponite : qͥbus nos ammon&
dicens: nolite diligere mundũ. neque ea
quaeinmundo sunt. quia siquisdiligit
mundũ. non est caritas patrisineo: Nudiuꝰ
tertius fr̃s agnouistis : quod subito turbine
annosa arbusta cruta. destructȩ domus.
atq eccłe afundamentis euersȩ sunt
Quanti aduesperũ saniatq incolumes.
acturosse incrastinũ aliquid putabant¬
& tamen nocte eadem repentina morte
defunctisunt. in laqueo ruinȩ deprehensi.
agenda inuisibilis iudex uenti tenuis simi
spm̃ mouit. unius procellã nubis excitauit.
& terrã subruit. casura tot aedificiorum
fundamenta concussit: Quidergo iudex
iste facturus est. cumper semet ipsum ueni
ens inultionẽ peccatorũ ira eius exarserit.
si portari non potest cũ nos pertenuissimã
nubemstrit. in irae eius praesentia quae

Expanded text:
vicinam mortem molestiis crescentibus vicinam mortem molestiis crescentibus urgetur. Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt, quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nudius tertius, fratres, agnovistis quod subito turbine annosa arbusta eruta, destructae domus, atque Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum aliquid putabant, et tamen nocte eadem repentina morte defuncti sunt, in laqueo ruinae deprehensi? agenda invisibilis judex venti tenuissimi spiritum movit, unius procellam nubis excitavit, et terram subruit, casura tot aedificiorum fundamenta concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae
Abbreviated transcription (Latin):
transitu tenetur. quia sine mutabilitate
manentes sententias ex primit m̃s sermo
qui transit Etecce fr̃s mei iam cernimꝰ
quod audiebamus: nouis cotidie & cre¬
brescentib malis mundus arguitur
Exilla plebe innumera quanti remanse¬
ritis aspicitis: & tamen adhuc cotidie
flagella urguent. repentini casus oppͥmus̃.¬
nouae nos & in prouisae clades affligunt:
Sicut enim iniuuentute uig& corpus
forte & in colume manet pectus. torosa
ceruix. plenasunt brachia. in annis autem
senilibus statura curuatur. ceruix ex siccata
deponitur. frequentib suspiriis pectus
urguetur. uirtus deficit. loquentis uerba
anhelitus intercedit. nam & si languor
desit. plerumq senib ipsa sua salus egritudo
ẽ: ita mundus in annis priorib uelut in iu¬
uentute uiguit. ad propagandã humani
generis prolem robustus fuit. salute corporũ
uiridis. opulentia rerum pinguis At nunc
ipsa sua senectute deprimitur. & quasi ad

Expanded text:
transitu tenetur, quia sine mutabilitate transitu tenetur, quia sine mutabilitate manentes sententias exprimit meus sermo qui transit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis quotidie et crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis; et tamen adhuc quotidie flagella urgent repentini casus opprimnovae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, 1439 torosa cervix, plena sunt bronchia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercidit; nam etsi languor desit, plerumque sensibus ipsa sua salus aegritudo est: ita mundus in annis prioribus velut in juventute viguit, ad propagandam humani generis prolem robustus fuit, salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad
Abbreviated transcription (Latin):
crescit. utcadat: ad hocgerminat. ut
quacq germinauerit cladibus consumat
Bene autẽ regnum dĩ aestati cõparatur.
quia tunc meroris nr̃i nubila transeunt.
& uitae dies ae terni solis claritate ful¬
gescunt. Quae om̃a submagna certitu¬
dine confirmantur: cũ subiungitur
sententia quadicitur: A mendicouobis
quiã non pra& eribit generatio haec
donec om̃a fiant Caclũ & terra transibt̃.
uerba autẽ mea non transient. Nihil
enim inrerũ corporalium natura caelo
& terra durabilius. & nihil inrerũ natura
tam uelociter quã sermo transit Ucrba
enim quousq in ꝑfecta sunt: uerba nonst̃
Cum uero perfecta fuerint. om̃inoiam
non sunt. quia nec ꝑficinisi transeundo
possunt: Ait ergo Caelũ & terra transi¬
bunt. uerba autẽ mea non transient
Acsi aꝑtedicat. Om̃e quod apuduos
durabile. ẽ. & sine mutatione. durabile
ad acternitatẽ non est:  tom̃e quod
apudme transire cernitur: fixum & sine

Expanded text:
crescit ut cadat, ad hoc germinat ut crescit ut cadat, ad hoc germinat ut quaecunque germinaverit, cladibus consumat. Bene autem regnum Dei aestati comparatur, quia tunc moeroris nostri nubila transeunt, et vitae dies aeterni solis claritate fulgescunt, quae omnia cum magna certitudine confirmantur, cum sententia subjungitur, qua dicitur: Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Nihil enim in rerum corporalium natura coelo et terra durabilius, et nihil in rerum natura tam velociter quam sermo transit. Verba enim quousque imperfecta sunt, verba non sunt; cum vero perfecta fuerint, omnino jam non sunt, quia nec perfici nisi transeundo possunt. Ait ergo: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Ac si aperte dicat: Omne quod apud vos durabile est, sine immutatione durabile ad aeternitatem non est; et omne quod apud me transire cernitur, fixum et sine
Abbreviated transcription (Latin):
quira dices cordis ineiusamore plantauer.
quisequentẽ uitã nonquęrunt. quuillam
neq eẽ. suspicantur. Nosaũt quicȩlestis
patriae gaudia acterna cognouimus.
festinare adea quantotius debemus
Optandũ nobis ẽ. citius ꝑgere: atque
adillã uia breuiore ꝑuenire: Quibus
enĩ malis non mundus urguetur :  quae
nos tristitia. quae aduersitas non angustat:
Quid est uita mortalis. nisiuia : & qualis
sit fr̃s mei ꝑpendite in labore uiae lasce¬
scere: & tamen eandẽ uiam nolle finire.
Quod aũt calcari mundus acdespicidebeat.
redemptor nr̃t ꝓuida comparatione
manifestat cumꝓtinus adiungit
Vid &e ficulneam & om̃s arbores. cumꝓ
ducunt iam ex se fructum. scitis qñm ꝓpce
aestas Ita & uoscumuideritis haec fieri.
dicens quia sicut ex fructu arborum
uicina acstas agnoscitur Ita exruina
mundi. prope.eẽ cognoscitur regnũ
dĩ Quibus profecto uerbis ostenditur
quia fructus mundiruna ẽ Ad hocoñi

Expanded text:
qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui radices cordis in ejus amore plantaverunt, qui sequentem vitam non quaerunt, qui illam neque esse suspicantur. Nos autem qui coelestis patriae gaudia aeterna cognovimus, festinare ad ea quantocius debemus. Optandum nobis est citius pergere, atque ad illam breviore via pervenire. Quibus enim malis mundus non urgetur? Quae nos tristitia, quae adversitas non angustat? Quid est vita mortalis, nisi via? Et quale sit, fratres mei, perpendite, in labore viae lassescere, et tamen eamdem viam nolle finiri. Quod autem calcari mundus ac despici debeat, Redemptor noster provida comparatione manifestat, cum protinus adjungit: Videte ficulneam et omnes arbores, cum producunt jam ex se fructum, aestas. Ita et vos cum videritis haec fieri, dicens: Quia sicut ex fructu arborum vicina aestas agnoscmundi prope esse cognoscitur regnum Dei, quibus profecto verbis ostenditur, quia fructus mundi ruina est. Ad hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
munduscui amicinonestis. propefit
redemptio quam quaesistis inscriptura
& enimsacra sȩpr caput ꝓmente ponit᷑.
quia sicut capite reguntur membra.
ita cogitationes mente disponuntur.
Leuare itaque .ẽ. capita: mentes nr̃as
ad gaudia patriae caclestiscrigere
Quiergo dm̃diligunt: exmundi fine
gaudere atq hilarescere iubentur: quia
uidelicet cumquemamant mox inueniuns.
dum transit isquem non amauerunt.
Absit enĩut fidelis quisq qui dm̃ uidere
desiderat demundi percussionib lugcat
quemfiniri eisdem suis ꝑcussionib: nor
ignorat Scriptum namque. ẽ. Quicũq
uoluerit amicus cẽ. scłi huius. inimicus di
constituitur Quiergo adppinquante
mundifine nongaud&: amicũ se illius
cẽ. testatur atq ꝑ hoc inimicusdĩ cẽ. con¬
uincitur Sed absithoc afideliũ cordib
absit abhis. qui & cẽ . aliamuitam ꝑfidem
credunt. & eã ꝑoperationẽ diligunit
Ex mundi enĩ destructione lugere eoꝵẽ.

Expanded text:
mundus, cui amici non estis, prope fit mundus, cui amici non estis, prope fit redemptio quam quaesistis. In Scriptura etenim sacra saepe caput pro mente ponitur, quia sicut capite reguntur membra, ita et cogitationes mente disponuntur. Levare itaque capita est mentes nostras ad gaudia patriae coelestis erigere. Qui ergo 1438 Deum diligunt ex mundi fine gaudere atque hilarescere jubentur, quia videlicet eum quem amant mox inveniunt, dum transit is quem non amaverunt. Absit enim ut fidelis quisque qui Deum videre desiderat de mundi percussionibus lugeat, quem finiri eisdem suis percussionibus non ignorat. Scriptum namque est: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Qui ergo appropinquante mundi fine non gaudet, amicum se illius esse testatur, atque per hoc inimicus Dei esse convincitur. Sed absit hoc a fidelium cordibus, absit ab his qui et esse aliam vitam per fidem credunt, et eam per operationem diligunt. Ex mundi enim destructione lugere eorum est
Abbreviated transcription (Latin):
thronos. dominationes. principatus
& potesta tes appellat: Quae inaduentu
districti iudicis nr̃is tunc oculis uisibilit̃
apparent. ut districtac tunc a nobis
exigant. hoc quodnos modo in uisibilis
conditor aequanimi terportat: Ubi
& subditur Et tunc uidebunt filium
hominis uenientemin nubibus: in potesta¬
te magna & maiestate: Acsi aꝑte dicere¬
tur. In potestate & maiesta te uisurisunt:
que in humilitate positum audire noluer.
utuirtutt̃ eius tanto tunc districtius
sentiant. quanto nunc ceruicẽ cordis
ad cius patientiam non inclinant. Sed
quia haec contra rȩꝓbosdicta sunt.
mox adelectorũ consolationẽ uerba
uertuntur. Nam subditur. His autem
fieri incipientibus: respicite & leuate
capita ur̃a. qñm ad ppinquat redẽptio
urã Acsi aꝑte ueritas electossuos
ammoncat dicens. Cumplagȩ mundi
crebrescunt. cum terror iudicii uirtuti¬
bus commotis ostenditur : leuate capita
id ẽ exhilarate corda. quia dumfinitur

Expanded text:
thronos, dominationes, principatus thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicis nostris tunc oculis visibiliter apparebunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. 3. Sed quia haec contra reprobos dicta sunt, mox ad electorum consolationem verba vertuntur. Nam et subditur: His autem fieri incipientibus, respicite et levate vos capita vestra, quoniam appropinquat redemptio vestra. Ac si aperte Veritas electos suos admoneat, dicens: Cum plagae mundi crebrescunt, cum terror judicii virtutibus commotis ostenditur, levate capita, id est exhilarate corda, quia dum finitur
Abbreviated transcription (Latin):
cessatione patimur Signauero insole
& luna & stellis. adhuc aꝑte minime
uidemus: sed quia& haec non longe
sint. exipsa iam aeris inmutatione
collegimus. Quamuis priusquã italia
gentili gladioferienda traderetur
igneas incaclo aciesuidimus ipsum quipꝰca
humani generis fu sus est sanguinẽ coruscan¬
tem: Confusio autem maris & fluctuum
necdum noua exorta est: sed cum multa¬
iam prȩnuntiata completa sunt. dubium
non eft. quod sequantur etiam pauca
quaerestant. quia sequentium rerum
certitudo est pra& eritarum exhibitio
cautelȩ studium urãc mentes eiugilent.
ne securitate torpeant. neignorantia
languescant. sed semꝑ cas & timor sollicita.
& in bono opere sollicitudo confirm&.
pensantes hoc quod redemptoris nr̃i uoce
subiungitur Arescentib hominib prȩti¬
more & expectatione.: quae suꝑ ueniet
uniuerso mundo: Namuir tutes caelorũ
mouebuntur Quidenĩ dñsuirtutes
caclorum. nisi angelos. archangelos.

Expanded text:
cessatione patimur. Signa vero in sole, cessatione patimur. Signa vero in sole, et luna, et stellis, adhuc aperte minime videmus, sed quia et haec non longe sint, ex ipsa jam aeris immutatione colligimus. Quamvis priusquam Italia gentili gladio ferienda traderetur, igneas in coelo acies vidimus, ipsum qui postea humani generis fusus est sanguinem coruscantem. Confusio autem maris et fluctuum necdum nova exorta est. Sed cum multa praenuntiata jam completa sint, dubium non est quin sequantur etiam pauca quae restant, quia sequentium rerum certitudo est praeteritarum exhibitio.cautelae studium vestrae mentes evigilent, ne securitate torpeant, ne ignorantia languescant, sed semper eas et timor sollicitet, et in bono opere sollicitudo confirmet, pensantes hoc quod Redemptoris nostri voce subjungitur: Arescentibus hominibus prae timore et exspectatione quae supervenient universo orbi. Nam virtutes coelorum movebuntur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos,
Abbreviated transcription (Latin):
nrt paratos nos in uenire desi¬
derans senescentem mundum
quacmala sequantur denuntiatutnos
abcius amore conpescat Adppinquan¬
ttmeius terminum quantȩ ꝑ cusnones
praeueniant in notescit: utsi dm̃ metue¬
rt intranquillitate nolumus uicinũ
eiusiudicium uel ꝑcussionib ad triti
timeamus huic & eñi lectioni Sel
ciungelii quãmodour̃a fraternitas
audiuit: paulo superius dñs prȩmisit
dicens Ex surg& genscontra gentem
& regnum aduersus regnũ: & erunt
terrȩ motus magni ꝑloca & pestilen¬
tiae & fames Et quibusdã int̾positis.¬
signa insole & luna & stellis: & in terris
pressura gentium pracconfusione sonitus
maris & fluctuum. Ex quib profecto
om̃ib : alia iamfacta cernimus. alia
in proximouentura formidamus. Nam
gentem super gentem ex surgere. earũq
pressuram terris insistere: plusiam
quam in codicib legimus. Quod terrȩ
motus urbes innumeras subruat.
ex aliis mundi partibus scitis quamfre¬
quenter audimus. Pestilentias sine

Expanded text:
 paratos nos invenire desiderans, senescentem mundum quae mala sequantur denuntiat, ut nos ab ejus amore compescat. Appropinquantem ejus terminum quantae percussiones praeveniant innotescit, ut si Deum metuere in tranquillitate non volumus, vicinum ejus judicium vel percussionibus attriti timeamus. Huic etenim lectioni sancti Evangelii, quam modo vestra fraternitas audivit, paulo superius Dominus praemisit, dicens: Exsurget gens contra gentem, et regnum adversus regnum; et erunt terraemotus magni per loca, et pestilentiae, signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium, prae confusione sonitus maris et fluctuum. Ex quibus profecto omnibus alia jam facta cernimus, alia e proximo ventura formidamus. Nam gentem super gentem exsurgere, earumque pressuram terris insistere, plus jam quam in Codicibus legimus. Quod terrae motus urbes innumeras subruat, ex aliis mundi partibus scitis quam frequenter audivimus. Pestilentias sine
Abbreviated transcription (Latin):
ut prediximus aerem mouit. & terra non
subsistit Quis ergo ferat cum caelũ mouerit:
Quid aũt terrores quoscernimꝰ. nisi sequen¬
tis irȩ praccones dixerim:Unde & conside¬
rare necesse. ẽ: quia abilla tribulatione
ultima. tantum sunt tribulationes istae¬
dissimiles. quantũ apotentia iudicis. ꝑsona
praeconis distat: Illum ergo diem fr̃s lemi
mores mutate . mala temptantia resistendo
uincite. perpetrata aũt fletib punite
Aduentũ namq acterni iudicis tanto secu¬
riores quandoq uidebitis. quanto nunc
districtionẽ illius timendo praeuenitis

Expanded text:
ut praediximus, aerem movit, et terra non subsistit; quis ergo ferat, cum coelum moverit? Quid autem terrores quos cernimus, nisi sequentis irae praecones dixerimus? Unde et considerare necesse est quia ab illa tribulatione ultima tantum sunt, istae tribulationes dissimiles quantum a potentia judicis persona praeconis distat. Illum ergo diem, fratres cmores mutate, mvincamus, perpetrata autem fletibus puniamus. Adventum namque aeterni Iudicis tanto securiores quandoque videbimus, quanto nunc districtionem illius timendo prevenimus
Abbreviated transcription (Latin):
est cibus. sed ille utique quiait Ego
sum panis uiuus. quidecaelo descendi
Siquis manducauerit ex hoc pane. uiua
in acternum: Id est siquis meȩ in car¬
nationis sacramenta perfectȩ incor¬
poratus meae diuinȩ maiestatis uisio¬
ne frui meruit. hic ꝑpetua uitae
inmortalitatis beatitudine gaudebi
Sed quia non nulli hunc panem fide
tenus quasi odorando ꝑcipiant. dulce¬
dinẽ uero eius attingere ueraciter
gustando fastidiuntꝰ¬

Expanded text:
est cibus, sed ille utique qui ait: Ego est cibus, sed ille utique qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi, Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum . Id est, si quis meae Incarnationis sacramento perfecte incorporatus meae divinae majestatis visione frui meruerit, hic perpetua vitae immortalis beatitudine gaudebit. Sed quia nonnulli hunc panem fide tenus, quasi adorando percipiunt, dulcedinem vero ejus attingere veraciter gustando fastidiunt
Abbreviated transcription (Latin):
illicge rantur copia uini. & incite¬
tur libidinis diuersa uoluptas Sedcũ
facis conuiuium uoca pauperes. debi¬
les. claudos. cecos. & beatus eris qui a non
habent unde retribuant tibi. retribue
tur enim tibi inresurrectione iustorũ.
Resurrectionẽ iustorũ dicit. quia & si
om̃s resurgunt. eorũ tamen meri¬
to quasi propria cognominatur. qui
inhac se beatos nondubitant esse
futuros. Ergo qui pauperes ad conui¬
uium uocat. infuturo pręmiũ ꝑcipi&.
qui amicos fratres & diuites uocat re¬
cipit mercedem suam. Sed & si hoc ꝓp¬
ter dm̃ facit in eemplũ filiorũ beati
iob sicut cetera fraternȩ dilectionis.
officia ipse quiiussit remunerat. Qui
gulosos ac luxuriosos ꝓpter lasciuiã
inuitat. pęna infuturo plectet᷑ acc̃na
Hacccũ audiss& quidam desimul dis¬
cumbentibus. dixit ei. Beatus qui
manducabit panem in regnodĩ Panis
quimanducatur in regnodĩ. non iuxta
cherintum corporalis intellegendus

Expanded text:
illic gerantur, et copia vini inciteillic gerantur, et copia vini incitetur libidinis diversa voluptas. « Sed cum facis convivium, voa pauperes, debiles, claudos et caecos, et beatus eris: quia non habent retrbi in resurrectione justorum. Resurrectionem justorum dicit, qui etsi omnes resurgant, eorum tamen non immerito quasi propria cognominatur, qui in hac se beatos non dubitant esse venturos. Ergo qui pauperes ad convivium vocat, in futuro praemium percipiet. Qui amicos, fratres, et divites vocat, recipit mercedem suam. Sed etsi hoc propter Deum facit in exemplum filiorum beati Job, sicut caetera fraternae dilectionis officia, ipse qui jussit remunerat. Qui gulosos ac luxuriosos propter lasciviam invitat, poena in futuro plectetur aeterna. Haec cum audisset quidam de simul discumbentibus, dixit ei: Beatus qui manducabit panem in regno Dei. Panis qui manducatur in regno Dei, non juxta Cerinthum, corporis intelligendus
Abbreviated transcription (Latin):
merenda uitae caelestis prȩmia nil
ualere ostendit: Deniq subiungit
Neforte &ipsi te re inuitent. & fiat
tibi retributio. Non agit & fiat tibi
peccatũ. sed & fiat inquit tibi retribu¬
tio. Cui simile est quodalibi dicit.
Etsi benc̃ feceritis his qui uobis bene¬
faciunt. quae uobis est grã : Neque
hicdicit peccatum est uobis. sed quae
uobis est gratia: Siquidem & peccato¬
res hocfaciunt. quãuis sint quaedã
mutua frũm. amicorũ. cognatorũ.
uic inorũque diuitũ conuiuia. quȩ
nonsolũ inpresenti retributionem.
sed & dampnationẽ ꝑcipiant infutu¬
ro. Denique abapło inter opera te.¬
nebrarũ adnumerant᷑. sigut in die
inquit honeste ambulemus. non in
cõmessationibus & ebrictatibus.
Commes sationes quippesunt luxuri¬
osa conuiuia. quae aut collatione
om̃ium celebrantur. aut uicib soleN
a contubernalib &xhiberi: ut neminẽ
pudeat inhoneste aliquid dicere aut
facere quia adhoc conuenit utfoeda

Expanded text:
merenda vitae coelestis praemia nil merenda vitae coelestis praemia nil valere ostendit. Denique subjungit: Ne forte et ipsi reinvitent, et fiat tibi retributio. Non ait, et fiat tibi peccatum, sed et fiat, inquit, tibi retributio. Cui simile est quod alibi dicit: Et si benefeceritis iis qui vobis benefaciunt , quae vobis est gratia? Neque hic dicit, Peccatum est vobis; sed, Quae vobis est gratia? Siquidem et peccatores hoc faciunt. Quamvis sunt quaedam mutua fratrum, amicorum, cognatorum vicinorunon solum in praesenti retributionem, sed et damnationem percipiant in futuro. Denique ab Apostolo inter opera tenebrarum adnumerantur: « Sicut in die, inquit, honeste ambulemus, non in comessationibus et ebrietatibus . » Comessationes quippe sunt luxuriosa convivia, quae aut collatione omnium celebrantur, aut vicibus solent a contubernalibus exhiberi, ut neminem pudeat inhoneste aliquid dicere aut facere: quia ad hoc conveniunt, ut foeda
Abbreviated transcription (Latin):
id est laudẽ humanam. Laudẽ & enĩ
humanam quam appetiuerunt abho¬
minib ꝓmercede consecuti sunt:
Tuaũt cũ oraueris. Instituit dñs bonũ
athletã. Acsi dicer& Tu qui causa
uitae acterne oras intra incubiculũ.
id est insecretũ cordis tui: & clauso ostio.
id est clauso ostio oris ora patrẽ tuũ
Non inclamosa uoce. sed in contritione
sp̃s. sicut faciebat annamater samuhe¬
lis. quae orando tantũmodo labia mo¬
uebat. sed penitus nulla uox illius audi¬
ebatur. Uel clauso ostio cordis contra
malas cogitationes: utcũ oraueris ne
male cogitationes habeant aditũ & in¬
troitum in corde tuo. uel clauso ostio
principi phariseorum Cũ facis pran¬
dium autcenã. noli uocare amicos
tuos. neque fr̃s tuos. neque cognatos
alterutrũ conuiuia celebrare
non quasi scelus interdicit. sed sicut
cetera necessitatibtis humanȩ cõmer¬
cia. ubi & peccatores peccatoribus foe¬
nerantur. utrecipiant ȩqualia ad pro

Expanded text:
id est, laudem humanam. Laudem enim id est, laudem humanam. Laudem enim humanam, quam appetiverunt ab hominibus, pro mercede consecuti sunt. « Tu autem cum oraveris. » Instituit Dominus bonum athletam; ac si diceret: Tu qui causa vitae aeternae oras, « intra in cubiculum tuum, » id est, in secretum cordis tui. « Et clauso ostio » oris, « ora Patrem tuum. » Non in clamosa voce, sed in contritione spiritus, sicut faciebat Anna mater Samuelis , quae orando tantummodo labia movebat, sed penitus nulla vox illius audiebatur. Vel « clauso ostio » cordis, contra malas cogitationes ut cum oraveris, ne malae cogitationes habeant aditum et introitum in corde tuo. Vel « clauso ostio, incipi Pharisaeorum: Cum facis prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos,alterutrum convivia celebrare, non quasi scelus interdicit, sed sicut caetera necessitatis humanae commercia, ubi peccatores peccatoribus foenerantur, ut recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
enim qui elemosynas faciunt in bona
uoluntate. lic& sidesit eis facultas
qua tribuatur Unde dicit psalmista
Iocundus homo: quimiseretur & com¬
modat. Ostendens etiam inmiscđia
grãm quandam elemosynȩ. eẽ: Tuaũt
cumoraueris. intra incubiculũ & clauso
Nostio ora patrẽ tuũ: Dixit dñs supcri¬
us cos qui elemosynã ad sonum tubae
facerent hy pochritas fuisse. qui in or¬
dinate ieiunant hypocritas eẽ. & eos
qui in angulis platearũ erant orantes.
utuiderentur ab hominib ypochritas.
om̃ino fuisse undedatur intelligi
quia quicumque opera bona causa
humani fauoris agit. ypochrita. ẽ
Anguli platearum sunt: quad riuia
& competa. Anguli platearum sunt.
ubi pertrans uersum alterius uiȩ ducit᷑.
& quadriuium reddit. Ideo inquadri¬
uiis stabant ut dequamcumque ueni¬
entes homines uiderent eos intenden¬
tes orationi. & magnificarent cos quasi
dĩ amicos & obseruatores legis: A men
dico uobis receperunt mercedẽ suã.

Expanded text:
enim qui eleemosynas faciunt bona enim qui eleemosynas faciunt bona voluntate, licet desit eis facultas quae tribuatur. Unde dicit Psalmista: « Jucundus homo qui miseretur et commodat , » ostendens etiam in misericordia gratiam quamdam eleemosynae esse. « Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio, ora Patus eos, qui eleemosynam ad sonitum tubae facerent, hyprocritas esse; et eos, qui inordinate jejunant, hypocritas fuisse: et eos, qui in angulis platearum erant orantes, ut viderentur ab hominibus, hypocritas omnino fuisse. Unde datur intelligi quia quicunque bona opera causa humani favoris agit, hypocrita est. Anguli platearum sunt, quadrivia et compita. Anguli platearum sunt ubi per transversum alterius viae ducitur, et quadrivium reddit. Ideo in quadriviis stabant, ut de quacunque parte venientes homines, viderent eos intendentes orationi, et magnificarent eos quasi Dei amicos et observatores legis. « Amen dico vobis, receperunt mercedem suam, »
Abbreviated transcription (Latin):
possumus hoc altius intellegere: tuba
enim solent in sacro cloquio manifes¬
tatio designari: Unde paulus apłs
dicit. Om̃s quidem resurgemus in
surgent. id est in aperto erit resur¬
rectio celebrata. Amendico uobis
receperunt mercedem suam: hoc. ẽ.
laudem abhominib: te aut̃ faciente
elemosynam nesciat sinistra tua qͥd
faciat dextera tua. Quod ergo dic̃
nesciat sinistra tua quid faciat dex¬
tera tua: sensus huiuscemodi est
debes: neuidearis deal terius miseria
gloriari. Quicumq enim ꝓappeti¬
tu humani fauoris bonũ aliquid e¬
gerunt: sinistra eorũ conscia fuit
operis eorum: Sinistra enĩ appetitũ
humane laudis designat. dex tera uero
intentionẽ bone uoluntatis signat:
Cum facis clemosinã. nesciat sinistra
tua quid faciat dextera tua: id est
bonę uoluntati tuȩ non misceatur
appetitus humanę laudis & fauoris.
ut sit elemosyna tua in abscondito.
hoc est inbona conscientia multist̃

Expanded text:
possumus hoc altius intelligere. Tuba possumus hoc altius intelligere. Tuba enim solet in sacro eloquio manifestatione designari. Unde Paulus apostolus dicit: « Omnes quidem resurgemus, , » id est, in aperto erit resurrectio celebrata. « Amen dico vobis, receperunt mercedem suam, » hoc est, laudem ab hominibus. « Te autem faciente eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. » Quod ergo dicit, « nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, » sensus hujuscemodi est:ne videaris de alterius miseria gloriari. Quicunque enim pro appetitu humani favoris bonum aliquid egerint, sinistra eorum conscia fuit operis eorum. Sinistra enim appetitum humanae laudis designat. Dextera vero intentionem bonae voluntatis signat. « Cum facis eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. » Id est, bonae voluntati tuae non misceatur appetitus humanae laudis et favoris. « Ut sit eleemosyna tua in abscondito, » hoc est in bona conscientia. Multi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cos. sed etiam adinimicos e tendatis.
Ad tendite neiustitiã uram faciatis
coram hominib ut uideamini abeis:
Ad tendite id est cauete: ne adhoc
iusta oꝑa ehibeatis. ut ab hominib
uideamini. & laudẽ humanã ab eis
quaratis: Non est quidem peccatum.
iusta oꝑa coram hominib facere. sed
peccatum est ideo iusta oꝑa facere corã
hominib at laus abeis quęratur
Vnde & dñs superius dixit. Sic luccat
lux ura corã hominibus. utuideant
ura bona oꝑa. & glorificent patrem
urm qui in caelis est. Cum ergo facis
clemosynam. noli tuba canere ante
te Ex consuctudine scribarũ &pha¬
riseorum. hanc sententiã dñs traxit
Nam in diebus festiuitatũ & ieiunioꝵ
facturi clemosynam precipiebant
ante se tubas canere. ut adsonitum
tubȩ multitudo pauperũ ad eos con¬
uenir&. ut uidentes hoc popłi qui ad
festiuitatem confluxerant laũdib
suis eos magnificarent & extollerent
quasi dĩ cultores essent & ẽo & iam
suis muncribus cumularent: Uel

Expanded text:
ad inimicos extendatis. « Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis. » Attendite, id est, cavete ne ad hoc justa opera exhibeatis, ut ab hominibus videamini, et laudem humanam ab eis quaeratis. Non est quidem peccatum justa opera coram hominibus facere, sed peccatum est ideo justa opera facere coram hominibus, ut laus ab eis quaeratur. Unde et Dominus superius dixit: « Sic luccat lux vestra coram hominibus, ut videant vestra bona opera, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . » « Dum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te. » Ex consuetudine Scribarum et Pharisaeorum hanc sententiam Dominus traxit. Nam in diebus festivitatum et jejuniorum facturi eleemosynam, praecipiebant ante se tubis canere, ut ad sonitum tubae multitudo pauperum convenirent, ut videntes hoc populi, qui ad festivitatem confluxerant, laudibus suis eos magnificarent et extollerent, quasi Dei cultores essent, et eos etiam suis muneribus cumularent. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ds̃ est. & de patre natus. patri ẽ
aequalis. Nam & illud quod despũ
scõ loquensait. om̃a quachabet
pater mea sunt. propterea dixi.
quia demeo accipiet. & adnuntia¬
bit uobis: Ochis dixit. quȩ adipsam
patris pertinent diumitatem
in quib illẽ est aequalis omnia
quȩ hab& & pater habendo neq
est subiecta & filio erat accepturus.
quia ait demico accipiet. sedutiq
depatre dequo procedit sps. dequo
natusest & filius Siue utiq duos
uos quos lib& hommes penitentem
uidelic& & iustum. uel qui sibi
iustus uideatur referre uolucris.
congaudeat maior frater iunior.
mor tuus erat & reuixit. perierat

Expanded text:
ipse Deus est, et de Patre natus, Patri est ipse Deus est, et de Patre natus, Patri est aequalis. Nam et illud quod de Spiritu sancto loquens ait: Omnia quae habet Pater mea sunt: propterea dixit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinitatem, in quibus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Nequeest subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius. Sive taque duos uos quoslibet homines, poenitentem videlicet et justum, vel qui sibi justus videatur, referre voluerit, congaudeat major frater, quia frater junior mortuus erat et revixit, perierat
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. E pulari aut̃ & gaudere opor¬
tebat. quia hic fratertuus mortuus
erat & reuixit. perierat & inuentus
est. Quoddicit & om̃a mea tua sunt
nonputandum est ita dictum quasi
nonsint & fratris. ut tamquã inter¬
rena hereditate patiaris angustias
Quomodo possunt. eẽ. omĩa maioris.
si hab& ibi &iam iunior partẽ suã :
Sic enim aperfectis & per purgatis
aciam inmortalibus filiis habent᷑
omia utsint & om̃ium singula &
omĩa singulorum: utenim cupidi¬
tas nihil sine angustia. ita nihil cũ
angustia caritas ten&. Cumergo bea¬
titudinem illam obtinueris. nr̃a crux
aduidendum superiora. nr̃a erunt ad
conuidendum ȩqualia. nr̃a crunt¬
& ad dominandum inferiora. Si quẽ
aut̃ mouet. quomodo patri suppli¬
cans ueritas dicat. & om̃a meatua sunt¬
& tua mea. cui simillimum uidetur
sonare quodhic filio dicitur. & om̃ĩa
mea tuasunt. sciat unigeniti filii. eẽ.
omã quae patrissunt: Perhaec & iã

Expanded text:
sunt. Epulari autem et gaudere te oporsunt. Epulari autem et gaudere te oportebat, quia fratrer tuus hic mortuus erat, et revixit, perierat, et inventus est. Quod dicit: Et omnia mea tua sunt, non putandum est ita dictum quasi non sint et fratris, ut tanquam in terrena haereditate patiaris angustias. Quomodo possint esse omnia majoris, si habet ibi etiam junior partem suam? Sic enim a perfectis et perpurgatis ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenet. Cum ergo beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad vivendum superiora, nostra erunt ad convivendum aequalia, nostra erunt ad dominandum inferiora. Si quem autem movet quomodo patri supplicans veritas dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea, cui simillimum videtur sonare quod huic filio dicitur: Et omnia mea tua sunt, sciat unigeniti Filii esse omnia quae Patris sunt, per hoc quod etiam