comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pro culpa enim flagellatum credidit: & ic¬
circo eum in os angustum cecidisse iudicauit.
Quo enim ualidiorib uidit cum plagis af¬
fici. eo deteriorib credidit iniquitatib pre¬
grauari: ꝓfecto nesciens qd̃ flagella cius aug-¬
mentum essent meriti. ñ pena peccati. Cum
uͦ cum in os angustum cecidisse fateatur. ad
huc quasi latius exequitur. in qͣnta iob ꝓfun¬
mentũ ñ habet : quia ñ ex ꝓpria natura sub¬
sistit. Malum quippe. sine substantia est. qd̃
tam̃ uttumq sit. in boni natura cͤalescit. Igi¬
tur os angustum nullũ subter se dicitur ha¬
bere fundam̃tum: quia peccati inquinatio
subsistendi ius ñ habet ꝓprium. Quia uͦ a
fundo dicitur fundam̃tum. possumus etiam
fundam̃tum ꝓ fundo positum ñ in conuenien¬
ter acciꝑe: sicut auditus ab aure. dicitur. & ta¬
men plerumq ipsa auris auditus nomine de¬
signatur. Cum gͦ dicitur os angustũ. explere

Expanded text:
Pro culpa enim flagellatum credidit, et idPro culpa enim flagellatum credidit, et idcirco eum in os angustum cecidisse judicavit. Quo enim validioribus vidit eum plagis affici, eo deterioribus credidit iniquitatibus praegravari, profecto nesciens quod flagella ejus augmentum essent meriti, non poena peccati. Cum vero eum in os angustum cecidisse fateatur, ad huc quasi latius exsequitur in quanta Job profunmentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia est. Quod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo dicitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconvenienter accipere, sicut auditus ab aure dicitur, et tamen plerumque ipsa auris auditus nomine designatur. Cum ergo diceret os angustum, explere
Abbreviated transcription (Latin):
quasi conclusi oris angustia est. ab opprimente
mala consuetudine exurgere. uelle. nec posse:
iam quidem desiderio ad suꝑna tendere. sed
adhuc actu in infimis remancre : preire cor¬
de nec tamen sequi opere: atq in semctipso
contradictionem ꝑpeti semctipsum. Cum uͦ
ita tendens anima manu gr̃e exaltantis adiu¬
uatur. ab angusto ore ad latitudinem ꝑuenit:
quia uictis difficultatib opera bona ꝑficit.
quȩ concupiscit. Dauid. ꝓpħa conclusionem
angusti oris aspexerat cum dicebat. saluam
fecisti de necessitatib animam meam: nec
conclusisti me. in manus inimici. Latissime
autem saluatum se. nouerat cũ subderet di¬
cens. statuisti in loco spacioso pedes mcos. In
spacioso quippe loco pedes stabiliti sunt: qͣndo
ad congruentia bona tendimus. & nulla diffi¬
cultate p̃pedimur. Quasi enim platũ locum
quo uolumus ꝑgimus. quia nullis obiectis dif¬
diceret: si beato iob cius sententia conuenirit.

Expanded text:
QuQumala consuetudine exsurgere velle, nec posse. Jam quidem desiderio ad superna tendere, sed adhuc actu in infimis remanere, praeire corde, nec tamen sequi opere, atque in semetipso contradictorem perpeti semetipsum. Cum vero ita tendens anima manu gratiae exaltantis adjuvatur, ab angusto ore ad latitudinem pervenit: quia, victis difficultatibus, opera bona perficit, quae concupiscit. David propheta conclusionem angusti oris aspexerat, cum dicebat: Salvam fecisti de necessitatibus animam meam, nec conclusisti me in manibus inimici . Latissime autem salvatum se noverat, cum subderet, dicens: Statuisti in loco spatioso pedes meos. In spatioso quippe loco pedes stabad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepedimur. Quasi enim per latum locum quo volumus pergimus, quia nullis objectis difdiceret, si beato Job ejus sententia conveniret.
Abbreviated transcription (Latin):
dit: qui hoc qd̃ diuina lex ꝓhibet ꝑpetrauit.
S si ad huc longa consuetudo ñ deprunit:
nequaqͣm os suum puteus coangustauit. Tan¬
to gͥͣ faciliꝰ egreditur: qͣnto minori consuctu¬
dine coartatur. Unde. ꝓpħa icrcinias dum iu¬
deam in iniquitatib longa consuetudine. ob¬
rutam fuisse conspiceret: in lamentis suis sub
ciꝰ specie semctipsum deplorat dicens. lapsa
iniquitatis inquinatur. Lapis uͦ supponitur.
cum etiã dura consuetudine mens in peccato
deuoratur. ut & si uelit exurgere iam ut cumq
ñ possit: quia moles desuꝑ malȩ consuetudinis
premit. S quia diuinȩ potentiȩ. subiacet. &¬
post angustiam prauȩ consuctudinis ad bonȩ
actionis amplitudinem reuocare meretur. iccir¬
co dicitur. saluabit te de ore angusto latissime.
Latissime. quippe de ore angusto liberatur.
qui & post iniquitatũ iugũ ad libertatẽ boni
oꝑis penitendo reducitur. Quadam namq¬

Expanded text:
dit qui hoc quod divina lex prohibet perpetravit. dit qui hoc quod divina lex prohibet perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egreditur, quanto minori consuetudine coarctatur. Unde Jeremias propheta, dum Judaeam iniquitatibus longa consuetudine obrutam fuisse conspiceret, in lamentis suis sub ejus specie semetipsum deplorat, dicens: Lapsa iniquitatis inquinatur. Lapis vero superponitur cum etiam dura consuetudine mens in peccato devoratur, ut etsi velit exsurgere, jam utcumque non possit, quia moles desuper malae consuetudinis premit. Sed quia divinae potentiae subjacet, et post angustiam pravae consuetudinis ad bonae actionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Salvabit te de ore angusto latissime. Latissime quippe de ore angusto salvatur, qui et post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poenitendo reducitur. 66.
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatione. aurem cius. Aurem in tribula¬
tione reuelare. est: auditum cordis uerberum
plagis aperire. Cum enĩ p̃cepta despicimus.
pia districtione nobiscum agitur. ut flagella
timeamꝰ. Aurem itaq cordis tribulatio ape¬
rit: quam sepe huiꝰ mundi ꝓsꝑitas claudit.
Per salomonẽ namq dicitur. auersio paruu¬
loꝵ inter ficiet eos: & ꝓsperitas stultoꝵ ꝑdet
in p̾eccatoꝵ se tenebras deicit: semetipsum qͣsi
in puteum uel in foueam mergit. Si uͦ diuti¬
na ꝑpetratione etiam consuctudine iniquitatis
opprimitur. ne ad suꝑiora iam possit gxurgere.
quasi angusto ore. putei coartatur. Unde da¬
uid. ꝓpħa sub specie. peccantium exorat dicens.
non me demergat tempestas aquȩ. neq ab¬
sorbeat me. ꝓfundum: neq urgeat suꝑ me
puteus os suum. Quem enĩ mali oꝑis iniqui¬
tas a bona stabilitate cõmouit: quasi tempe¬
stas aquȩ rapuit. S si adhuc consuetudine
ñ p̃ualuit: ñ demersit. Iam in puteum ceti¬

Expanded text:
tribulatione aurem ejus. Aurem in tribulatione revelare est auditum cordis verberum plagis aperire. Cum enim praecepta despicimus, pia districtione nobiscum agitur, ut flagella timeamus. Aurem itaque cordis tribulatio aperit, quam saepe hujus mundi prosperitas claudit. Per Salomonem namque dicitur: Aversio parvulorum interficiet eos, et prosperitas stultorum perdet in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum, vel in foveam, mergit; si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur . David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit. Sed si adhuc consuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum ce
Abbreviated transcription (Latin):
laus transitoria nulla cos corruptione uitia¬
ret. Unde electis. ꝓpħa ꝑsuadet dicens. uiri¬
liter agite & confortetur cor ur̃m. Dicens
enim uiriliter agite. dum confortetur cor urm̃
ilico subdidit: quasi sexum cordis munire cu¬
rauit. Luxuriosi quippe mens corrumpitur.
si reb transitoriis delectatur. Igitur simula¬
toꝵ uita inter effeminatos moritur: quia lau¬
dis luxuria corrupta repperitur. Translatio¬
ne uͦ alia ñ habetur. uita eoꝵ inter effemina¬
tos: s uita coꝵ uulncratur ab angłis. Utrũq
tam̃ & si sermonc discrepat. ratione. concordat.
quia effeminatoꝵ uitam angeli uulnerant:
dum nuntii ueritatis cam iaculis scẽ p̃dicatio¬
nis impugnant. Quia gͥ de damnatione. re¬
ꝓboꝵ quid agatur audiuimus. de creptione
humilium quid scquatur audiamus. Eripi
sua cripitur: cum unusquisq humilis de hac
peregrinationis suȩ afflictione liberatur. Nam¬

Expanded text:
laus transitoria nulla eos corruptione vitiaret. Unde electis Propheta persuadet, dicens: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Dicens enim Viriliter agite, et confortetur cor vestrum, illico subdidit, quasi sexum cordis munire curavit. Luxuriosi quippe mens corrumpitur, si rebus transitoriis delectatur. Igitur simulatorum vita inter effeminatos moritur, quia laudis luxuria corrupta reperitur. Translatione vero alia non habetur: Vita eorum inter effeminatos, sed, Vita eorum vulneretur ab angelis. Utramqtamen, etsi sermone discrepat, ratione concordat. Quia effeminatorum vitam angeli vulnerant, dum nuntii veritatis eam jaculis sanctae praedicationis impugnant. Quia igitur de damnatione reproborum quid agatur, audivimus, de ereptione humilium quid sequatur audiamus. Sequitsua eripitur, cum unusquisque humilis de hac peregrinationis suae afflictione liberatur.
Abbreviated transcription (Latin):
michi manducare. sitiui & dedistis mͥ bibere.
hospes eram & collegistis me. nudus & operu¬
istis me. infirmus & uisitastis me. in carcere
eram & uenistis ad me. Quib p̃mittit dicens.
uenite. benedicti patris mei. possidete paratũ
uobis regnum a constitutione mundi. Alii
autẽ ñ uidicantur & regnant. qui etiã precep¬
ta legis ꝑfectionis uirtutẽ transcendunt: quia
nequaqͣm hoc solum qd cunctis diuina lex pre¬
cipit implere contenti sunt. s p̃stantiori desi¬
derio plus exhibere appetunt. qͣm p̃ceptis ge¬
neralib audire potuerunt. Quib dñica uo

Expanded text:
mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere: mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram, et collegistis me; nudus, et operuistis me; infirmus, et visitastis me. In carcere eram, et venistis ad me; quibus praemittit dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . Alii autem non judicantur et regnant, qui etiam praecepta legis perfectione virtutum transcendunt; quia nequaquam hoc solum quod cunctis divina lex praecipit, implere contenti sunt, sed praestantiore desiderio plus exhibere appetunt quam praeceptis generalibus audire potuerunt; quibus divina vo
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt. Princeps namq terrenam rem publi
cam regens. aliter punit ciuem interius delin-¬
quentẽ. atq aliter hostem exteriꝰ rebellantem.
In illo uira sua consulit: cumq sub uerbis
dignȩ inuectionis addicit: contra hostem uͦ
bellum mouet. instrum̃ta ꝑditionis exercet.
dignaq ciꝰ maliciȩ tormenta retribuit. De
enim lege necesse est perimi. qui legem num¬
qͣm potuit tenere. Ita gͦ in extremo iudicio
& legalis illum inuectio ꝑcutit. qui ab co quod
ꝓfessione tenuit. actione declinauit. & iste
sine iudicii inuectione perimitur. qui lege fi¬
dei ñ tenetur. Ex electoꝵ uͦ parte. alii ui¬
dicantur & regnant. qui uitȩ maculas lacri¬
mis tergunt. qui mala p̃cedentia factis scquen¬
tib redimentes. quicqͥd illicitum aliqͣndo fe¬
cerunt. ab oculis iudicis. elemosinarum suꝑ¬
ductione. cooperiunt. Quib uidex ueniens
in dextera consistentib dicet: esurun & dedistis

Expanded text:
ti sunt. Princeps namque terrenam rempubti sunt. Princeps namque terrenam rempubcam regens aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter hostem exterius rebellantem; in illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus maitiae tormenta retribuit; de enim lege necesse est perimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens in dextera consistentibus dicit: Esurivi, et dedistis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa ait: ñ resurgunt impii in udicio: & de
quib dñs dicit: qui autẽ ñ credit. iam udicatꝰ
est: & de quib paulus ait. qui sine lege pecca¬
uerunt. sine lege & peribunt. Resurgunt uͦ
etiã om̃s infideles: s ad tormentum ñ ad iudi¬
cium. Non enim coꝵ tunc causa discutitur.
qui ad conspectũ districti uidicis iam cũ danna¬
tione. suȩ infidelitatis accedunt. Professionem
uͦ ficdĩ retinentes. s ꝓfessionis opera ñ habentes
redarguuntur ut pereant. Qui uͦ nec fidei sa¬
cram̃ta tenuerunt. increpationem iudicis in
extrema examinatione ñ audiunt: quia p̃iu¬
dicati infidelitatis suȩ tenebris. eius quem despe¬
xerant inuectione redargui ñ merentur. Ili
saltem uerba iudicis audiunt. quia cuis fidci
saltem uerba tenuerunt. isti in damnatione
euis reucrentiam nec uerbotenus seruare. ma¬
lucrunt. Illi legaliter pereunt quia sub lege.
positi peccauerunt. istis in ꝑditione sua de lȩ¬
ge nichil dicitur. quia nichil legis habere cona¬

Expanded text:
urgunt impii in judicio ; et de quibus dicitur: Qui autem non credit, jam judicatus est ; et de quibus Paulus ait: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . Resurgent vero etiam omnes infideles, sed ad tormentum, non ad judicium; non enim eorum tunc causa discutitur qui ad conspectum districti judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi tantum verba judicis audiunt, quia ejus fidei tantum verba tenuerunt. Isti in damnatione ejus reverentiam nec verbotenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub Lege positi peccaverunt, istis in perditione sua de Lege nihil dicitur, quia nihil Legis habere cona
Abbreviated transcription (Latin):
s uim uocis ignorant: uident qd̃ iusti ꝓferui
s nesciunt. qd̃ requirunt. Cum enĩ scĩ docto¬
res laudem p̃dicationis exaltant. quasi manu
uocis ab imis cogitationib corda audientium
leuant: ut excussa uelociter dictis scquentibus
uelut in itinere occurrant: & tanto ea intelli¬
gentiȩ amplexu constringant: qͣnto illa & qͣsi
priusqm cernerent in uoce laudantes amaue¬
rant. S hȩc ut dixi arrogantes nesciunt.
Quia enĩ foris est qd̃ appetunt: quid sit intus
desiderabile sentire ñ possunt. De electorum
quippe ęccłia scriptum est. om̃is gloria ciꝰ filiȩ
regum abintus. Et sapientes uirgines. in ua¬
sa oleum portare referuntur. Unde & scõꝵꝑ
uoce dicitur. gła nr̃a hec est. testimonium con

Expanded text:
sed vim vocis ignorant. Vident quod justi proferunt, sed vim vocis ignorant. Vident quod justi proferunt, sed nesciunt quod requirunt. Cum enim sancti doctores laudem praedicationis exaltant, quasi manu vocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant et tanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent in voce laudantis amaverant. Sed haec, ut dixi, arrogantes nesciunt. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire non possunt. De electorum quippe Ecclesia scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Et sapientes virgines in vasis oleum portare referuntur . Unde et sanctorum voce dicitur: Gloria nostra haec est,
Abbreviated transcription (Latin):
Repetam sententiam meam a pͥncipio. S quia
nominata sententia tumor cordis in uoce da-¬
ruerat. arrogans aꝑte cognoscitur: si ñ citiꝰ
aliquo uelamine. pallictur. Unde mox in
iustum: ut dum quasi ꝓ dĩ iusticia loquitur.
apud humana iudicia quicqͥd arroganter ef¬
fluit excusetur. Sequitur. Cere enim absq
ditorib se intelligi ñ posse conspiciunt. solent
etiam plerũq iusti laudare bona quȩ dicunt:
ñ quo ipsi suis laudib inhiant. s quo audi¬
tores suos ad audiendi sollicitudinem accen¬
dant: ut dũ eoꝵ uoce p̃feruntur. ab illoꝵ cor¬
dib ardentiori affectu rapiantur. Unde pau¬
lus cũ mira coruithiis & multa dixisset. adiun¬
xit. os nr̃m patet ad uos o corinthii. cor nr̃m
dilatatum est.S arrogantes dum cor bonoꝵ
nesciunt. & solas aliqͣndo uoces imitantur. ef¬
ferunt laudando quȩ dicunt: ñ qͦd cis tor¬
por audientium displicet. s qd̃ sibi inhianter
placent. Iustoꝵ uoces imitantes simulant:

Expanded text:
Repetam scientiam meam a principio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in meum probabo justum. Ut dum quasi pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter effluit excusetur. Sequitur: CAPUT XXIV. VERS. 4.---Vere enim absque ditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo auditores suos ad audiendi sollicitudinem accendant, ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset: adjunxit Os nostrum patet ad vos, o Corintdilatatum est . » Sed arrogantes, dum cor bonorum nesciunt, et solas aliquando voces imitantur, efferunt laudando quae dicunt, non quod por audientium displicet, sed quod sibi inhianter placent. Justorum vocem imitantes simulant,
Abbreviated transcription (Latin):
tione retundimur. libet iam ad inuisibilia
oculos mentis attollere. atq hec ipsa quȩ se¬
qui p̃cipimur uidere. S quid agunus: In¬
firmis illa obtutib necdũ pateñt. Ecce ad
eoꝵ amorem uocamur: s tam̃ a uisione re¬
stringimur. Qui & si qͣndo aliquid furtim
parumq aspicimꝰ : sub incerto nimis adhuc
uisu caligamus. Unde adhuc subiungitur:

Expanded text:
tione retundimur, libet etiam ad invisibilia tione retundimur, libet etiam ad invisibilia oculos mentis attollere, atque haec ipsa quae sequi praecipimur videre. Sed quid agimus? Infirmis illa obtutibus necdum patent. Ecce ad eorum amorem vocamur, sed tamen a visione restringimur, quia et si quando aliquid furtim parumque aspicimus, sub incerto nimis adhuc visu caligamus. Unde apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dis ꝓna est in malũ ab adolescentia sua. Cor¬
ruptionis namq malũ qd̃ unꝰ quisq nr̃m
ab ortu desiderioꝵ carnalium sumpsit. in
ꝓuectu etatis exercet: & nisi hoc citius diuinȩ
formidinis manus repͥmat. om̃e conditȩ na-¬
ture honum repente culpa in ꝓfundum uo-¬
rat. Nemo gͥ sibi coguationũ suarum uicto¬
riam tribuat. cum ueritas dicat : quis conclu¬
sit ostiis mare. qñdo crumpebat quasi de uul.
ua ꝓcedens: Quia nisi ab ipso cogitationis
primordio cordis fluctus gr̃a diuina retine¬
ret: temptationũ ꝓcellis mare scuiens terrã
ꝓcul dubio humanȩ mentis obruisset. at
salsis fluctib ꝑfusa aresceret. id est ꝑnitio¬
sis carnis uoluptatib delectata depcriret.
Solus gͦ dñs ostus mart. conclusit. qui pra¬
uis motib cordis claustra inspirate formi-¬
dinis obicit. Quia uͦ ea quȩ cernimus sequi
ꝓhibem᷑. quia a corporearũ rerum delecta¬

Expanded text:
dis prona est in malum ab adolescentia sua . Cordis prona est in malum ab adolescentia sua . Corruptionis namque malum, quod unusquisque nostrum ab ortu desideriorum carnalium sumpsit, in provectu aetatis exercet; et nisi hoc citius divinae formidinis manus reprimat, omne conditae naturae bonum repente culpa in profundum vorat. Nemo igitur sibi cogitationum suarum victoriam tribuat, cum Veritas dicat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens? Quia nisi ab ipso cogitationis primordio cordis fluctus gratia divina retineret, tentationum procellis mare saeviens terram procul dubio humanae mentis obruisset, ut salsis fluctibus perfusa aresceret, id est perniciosis carnis voluptatibus delectata deperiret. Solus ergo Dominus ostiis mare concludit, qui pravis motibus cordis claustra inspiratae formidinis objicit. Quia vero ea quae cernimus sequi prohibemur, quia a corporearum rerum delecta
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ mare qͣntũ scuiat attendit. quisqͥs in se
occultas cogitationum temptationes intelli-¬
git. Ecce enim iam ꝑuersa relinquimꝰ. iam
desideriis redis inheremꝰ. iam praua opera
foras abscidimus. s tam̃ latenter intus ca
cum qua huc uenimꝰ uitȩ ueteris ꝓcella fa-¬
tigamur. Quã nisi respectu iuidicii & eterni
pauore tormenti inmensi timoris claustra
constringerent. cuncta in nobis penitus suꝑ¬
edificati oꝑis fundam̃ta corruissent. Si enĩ
qd̃ ꝑ suggestionẽ seuit intrinsecus. ꝑ delibe¬
rationem foras crumꝑet: uitȩ nr̃e fabrica fun¬
ditus euersa iacuisset. In iniquitate. namq
concepti & in delicto editi. ꝑ insite corrupti¬
onis molestias pugnam nobiscum huc defe¬
rimus: quam cum labore. uincamus. Unde
recte de hoc mari dicitur: qnͣdo erumpebat
quasi de uulua ꝓcedens. Uulua enim praue
cogitationis. a dolescentia est. De qua ꝑ moy¬
sen dñs dic̃ sensus enĩ & cogitatio humani cor¬

Expanded text:
Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis in se Quod mare quantum saeviat, attendit quisquis in se occultas cogitationum tentationes intelligit. Ecce enim jam perversa relinquimus, jam desideriis rectis inhaeremus, jam prava opera foris abscindimus; sed tamen latenter intus ea cum qua huc venimus vitae veteris procella fatigamur, quam nisi respectu judicii et aeterni pavore tormenti immensi timoris claustra constringerent, cuncta in nobis penitus superaedificati operis fundamenta corruissent. Si enim quod per suggestionem saevit intrinsecus, per deliberationem foras erumperet, vitae nostrae fabrica funditus eversa jacuisset. In iniquitate namque concepti, et in delicto editi , per insitae corruptionis molestias pugnam nobiscum huc deferimus, quam cum labore vincamus. Unde et tur: Et caligine illud quasi pannis infantiae quasi de vulva procedens. Vulva enim pravae cogitationis adolescentia est. De qua per Moysen Dominus dicit: Sensus enim et cogitatio humani cor
Abbreviated transcription (Latin):
num clausus inuenit. Unde recte. ꝑ ꝓpħam
dicitur: mare. uidit & fugit. Possunt ctiã
ꝑostia. aꝑtȩ passiones eiꝰ ñ inconuemienter
intelligi. Quib ex occulto uectem posuit.
quia cas ex inuisibili diuinitate roborauit.
Contra quas mundi fluctus ueniunt. s fracti
desiliscunt. quia suꝑbi eas uidendo despici¬
unt. s carum iures exꝑiendo ꝑtimescunt.
Nam dum passiones unigeniti humanum
genꝰ priꝰ irrisit. postmodũ expauit. quasi
contra opposita ostia more elidendi maris &
tumore clatum uenit. & fractum uirtute de¬
siliuit. S quia iccirco hoc ad beatũ iob dici¬
tur. ut de tot uirtutib cordis ciꝰ gloria pre¬
meretur. ne sibi fortasse tribuat qd̃ se stare
sublimtter ñ ignorat. cum qͣnta cius ȩdifica¬
tione sint dicta ꝑpendimus. si hȩc ctiam mo¬
raliter disseramus. Dicat itaq. quis conclu¬
furore turbidum. ricis amarum. elatione
suꝑbiȩ tumidum. fraude. maliciȩ obscurũ:

Expanded text:
num clausum invenit. Unde recte per Prophetam num clausum invenit. Unde recte per Prophetam lioribus Novi Testamenti praeceptis subsequentibus per ostia apertae passiones ejus non inconvenienter intelligi. Quibus ex occulto vectem posuit, quia eas ex invisibili divinitate roboravit. Contra quas mundi fluctus veniunt, sed fracti dissiliunt, quia superbi eas videndo despiciunt, sed earum vires experiendo pertimescunt. Nam dum passiones unigeniti humanum genus prius irrisit, postmodum expavit; quasi contra opposita ostia, more elidendi maris, et tumore elatum venit, et fractum virtute dissiluit. Sed quia idcirco hoc ad beatum Job dicitur, ut de tot virtutibus cordis ejus gloria premeretur, ne sibi fortasse tribuat quod se stare sublimiter non ignorat, cum quanta ejus aedificatione sint dicta perpendimus, 915 si haec etiam moraliter disseramus. Dicat itaque: CAPUfurore turbidum, rixis amarum, elatione superbiae tumidum, fraude malitiae obscurum?
Abbreviated transcription (Latin):
limite ab immoderatis animi cuagationib
cuixit. recte subicit: cirtũdedi illud termi¬
nis meis. Et quia huiꝰ humani generis mo¬
tus misso mediatore. cohertuit. ap̃te subiun¬
git. & posui uectem & ostia. Uectem quippe
& ostia posuit. quia redemptore nr̃o contra
culpas dclinquentiũ misso. nouȩ uitȩ p̃di¬
camenta firmauit. Clausa naiq ostia op¬
posito uecte roborantur. Uectem gͦ d̾s oppo¬
suit: quia contra lasciuos motus humani
generis. unigenitũ misit: qui p̃cepta spirita¬
lia quȩ loquendo docuit. agendo solidauit.
Bene autem subditur. & dixi. huc usq uenies
& ñ ꝓcedes ampluis. & hic confringes tumen¬
tes fluctus tuos. hoc quippe mare ostia pͥora
transcenderat. quia claustra legis oppositȩ hu¬
mani tumoris unda saliebat. At postquã
mundus oppositũ sibi ungenitum repperit.
clationis suȩ impetum fregit. & transire. ñ
ualuit. quia ciꝰ fortitudinẽ furoris sui termi¬

Expanded text:
limite ab immoderatis animi evagationibus limite ab immoderatis animi evagationibus cinxit, recte subjicit: Circumdedi illud terminis meis. Et quia hujus humani generis motus misso Mediatore coercuit, apte subjungit: Et posui vectem et ostia. Vectem quippe et ostia posuit, quia Redemptore nostro contra culpas delinquentium misso, novae vitae praedicamenta firmavit. Clausa namque ostia opposito vecte roborantur. Vectem ergo Deus opposuit, quia contra lascivos motus humani generis unigenitum misit, qui praecepta spiritalia, quae loquendo docuit, agendo solidavit. Bene autem subditur: Et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos. Hoc quippe mare ostia priora transcenderat, quia claustra legis oppositae humani tumoris unda transiliebat. At postquam mundus oppositum sibi unigenitum reperit, delinquenti Judaeae de Sodoma atque Samaria valuit, quia ejus fortitudine furoris sui termi
Abbreviated transcription (Latin):
nequicias oꝑis ꝓhibet. postmodũ culpas cor¬
dis exhaurit. nimirum tumenti mari ne cir-¬
cumducta iusticiȩ litora transcat. bis ostia
clusit ostus mare. ilico & tempꝰ adiunrit
dicens. qͣndo erumpebat. quasi de. uulua ꝓ¬
cedens. quia uidelicet tunc humano generi
p̃ceptis legis obuiauit. qͣndo adhuc scłm suȩ
origini uicinũ. quasi ab ortu ꝓpͥo ad ꝓfectũ
uitȩ̃ carnalis exiebat. De uulua quippe ꝓce¬
dere est: in lucem p̃sentis głe carnaliter ap¬
parcre. Et recte. subiungitur. cum ponerẽ
nubem uestim̃tũ ciꝰ: quia nimirũ d̃s homi¬
nib ñ tunc aꝑta ostensione. se intulit. sed
dum cos ab errore ꝑfidiȩ cripuit. nec tam̃
illis claritatem sui luminis patefecit. quasi
ex tenebris eos abstulit. s adhuc nube uesti¬
uit: ut & pristina prauitatis acta relinque.¬
rent. & tam̃ uentura bona adhuc certius ñ
uiderent. Ubi & apte subditur: & caligine
illud quasi pannis infantiȩ obuoluerem̃.
Dum cnim rudem ppłm ñ aꝑta sp̃s p̃dica

Expanded text:
nequitias operis prohibet, et postmodum culpas cordis exhaurit, nimirum tumenti mari, ne circumducta justitiae littora transeat, bis ostia usit ostiis mare. Illico et tempus adjunxit, dicens: Quando erumpebat, quasi de vulva procedens. Quia videlicet tunc humano generi praeceptis legis obviavit, quando adhuc saeculum suae origini vicinum, quasi ab ortu proprio ad profectum vitae carnalis exibat. De vulva quippe procedere est in luce praesentis gloriae carnaliter apparere. Et recte subjungitur: Cum ponerem nubem vestimentum ejus. Quia nimirum Deus hominibus non tunc aperta ostensione se intulit, sed dum eos ab errore perfidiae eripuit, nec tamen illis claritatem sui luminis patefecit, quasi ex tenebris eos abstulit, sed adhuc nube vestivit, ut et pristina pravitatis acta relinquerent, et tamen ventura bona adhuc certius non viderent. Unde et apte subditur: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Dum enim rud
Abbreviated transcription (Latin):
pat. Benc gͦ dicitur. posui uectem & ostia.
& dixi. huc usq uenies. & ñ ꝓcedes ampliꝰ
& hic confringes tumentes fluctus tuos.
quia dum clectus quisq & temptatur uicuis
& tam̃ facere mala suggesta renititur.
quasi mare clausum tenetur. Qd̃ & si intꝰ
tumultuosis cogitationũ fluctib mentẽ
ꝑcutit. statuta tam̃ bene uiuendi litora
ñ excedit. Qd̾ mare quidem in tumorem
se crigit. s dum fica deliberatione cordis
illiditur. fractum redit. Beatus gͥ iob ne
sibi tribuat qd̃ contra ꝓcellas cordis forti¬
ter stat. uoce diuina audiat. quis conclu¬
sit ostiis mare. qnͣdo crumpebat quasi de
uulua ꝓcedens: Et cetera. Acsi ci aꝑte di¬
ceretur. incassum te exterius in bonis oꝑib
pensas. si ñ me interiꝰ qui in te temptati¬
onis undas compesco consideres. Ut enim
tu fluctus ferre possis in oꝑe meȩ uirtu¬
tis est qui fluctus frango temptationis
in corde.

Expanded text:
pat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, pat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta renititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi tribuat quod contra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens, et caetera. Ac si ei aperte diceretur: Incassum te exterius in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre possis in opere, meae virtutis est, qui fluctus frango tentationis in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
tia in corde uitia reprimit. insurgentis ma¬
ris impetũ ꝑ obserata claustra compescit.
Ira fortasse in occulto exasperat. s ne quies
suꝑna ꝑdatur. in ꝑturbatione mentis offici-¬
um linguȩ subtrahitur: ne usq ad uocẽ exe¬
at. qd̾ in sinum cordis tumultuosum sonat.
Luxuria in occultis cogitationib accendit. s
ne suꝑnam mundiciam mens amittat con¬
cepte immundiciȩ ea quȩ famulari pottran
membra castigat. ne usq ad corruptionem
lat. s ne celesti regno mens carcat. intra clau-¬
stra se parsimoniş contenta ꝓpria ligat. ne
in prauo se oꝑe dilatet. & usq ad exteriores
actus interne concupiscentiȩ estus cesudet.
Suꝑbia inflat. s ne ueram celsitudinẽ amit¬
tat. considerando qͦq quia puluis est. ab al¬
titudine. se conceptȩ elationis humiliat. cer¬
tans nimirum ne qd̵ in suggestione. cogita¬
tionis tolerat. in exercitatiõnt opis erum¬

Expanded text:
tia in corde vitia reprimit, insurgentis matia in corde vitia reprimit, insurgentis maris impetum per obserata claustra compescit. Ira fortasse in occulto exasperat; sed ne quies superna perdatur, perturbationi mentis officium linguae subtrahitur, ne usque ad vocem exeat, quod in sinu cordis tumultuosum sonat. Luxuria in occultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque ad corruptionem lat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptae elationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogitationis tolerat in exercitationem operis erum
Abbreviated transcription (Latin):
tuos. Quid eni moraliter ꝑ ostia. nisi untu¬
tes: quid ꝑ ucdtm. nisi robur caritatis acci¬
occulto mentis opposita caritas asstringat.
Facile. autẽ om̃e uirtutũ bonum temptatio¬
ne. cordis irrucitt destruitur. nisi ab inti¬
mis fixa caritate solidetur. Vnde & paulus
in suis p̃dicationib dum quȩdam uirtutum
ostia mari tẽptationis opponeret: ilico eiꝰ dcm
ostus quasi robur uectis adiunxit dicens:
suꝑ omĩa autẽ hȩc caritatem habentis. qd̾ est
uinculũ ꝑfectionis. Perfectionis enĩ uinculum
caritas dicitur: quia om̃e bonum qd̃ agitur
nimirũ ꝑ illam ne. pereat ligatur. Atempta-¬
tore. namq citiꝰ qd̃ libet opus cuellitur. si solu-¬
tum a uinculo caritatis inuenitur. Si autem
mens di ac ꝓximi dilectione constringitur.
cum temptationũ motus. quelibet ci iniusta
suggesscrunt. obicem se illis ipsa dilectio op¬
ponit. & prauȩ suasionis unda uirtutum
ostiis ac uectȩ intimi amoris frangit. Quia gͦ

Expanded text:
tur.---Quid enim moraliter per ostia, nisi virtutes; quid per vectem, nisi robur charitatis acciocculto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus dum quaedam virtutum ostia mari tentationis opponeret, illico eisdem ostiis quasi robur vectis adjunxit, dicens: Super omnia autem haec charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis . Perfectionis enim vinculum charitas dicitur, quia omne bonum quod agitur nimirum per illam ne pereat ligatur. A tentatore namque citius quodlibet opus evellitur, si solutum a vinculo charitatis invenitur; si autem mens Dei ac proximi dilectione constringitur, cum tentationum motus quaelibet ei injusta suggesserint, obicem se illis ipsa dilectio opponit, et pravae suasionis undas virtutum ostiis ac vecte intimi amoris frangit. Vet. XX
Abbreviated transcription (Latin):
agens ne praua suggestio ad delectationem
ueniat: modo ne praua delectatio usq ad
consensum prumpat. Qui gͦ illicitos motꝰ
cordis respicit. & in quib dam cos usq ad con¬
sensum uenire ꝓhibet. in quib dam uͦ illos
etiam a delectatione. restringit. nimirum
furenti mari terminos imponit. ut nequa¬
quã in opere exeat. s intra sinũ mentis tẽp¬
tationum submurmurans se unda collidat.
Quȩ quia tunc ualenter restringitur. cum
ci dilectione dĩ atq inspirans uirtutib obui¬
atur. recte subiungitur. & posui uecdem &¬

Expanded text:
agens ne prava suggestio ad delectationem agens ne prava suggestio ad delectationem veniat, modo ne prava delectatio usque ad consensum prorumpat. Qui ergo illicitos motus cordis respicit, et in quibusdam eos usque ad consensum venire prohibet, in quibusdam vero illos etiam a delectatione restringit, nimirum furenti mari terminos imponit, ut nequaquam in opere exeat, sed intra sinum mentis tentationum submurmurans se unda collidat. Quae quia tunc valenter restringitur, cum ei delectatione Dei atque inspiratis virtutibus obviatur, recte subjungitur: CAPUT XXII
Abbreviated transcription (Latin):
nunc ꝑ speculũ in enignate: tunc autẽ facie
ad faciem. Nunc cognosco ex parte. tunc cog¬
noscam sicut & cognitus sum. Qui si se ad
comp̃hendenda cȩlestia infantem ñ cerneret
ctatis suȩ ad hec cõparationem nullomͦ pre¬
misisset dicens: cum essem paruulus. loque¬
bar ut paruulus. sapiebam ut paruulus.
cogitabam ut paruulus. Tunc gͦ ad robur
iuuenile. conscendimꝰ. cum forti sensu cam
ad quam tendimꝰ uitã uidemꝰ. Nunc autẽ
quia intentionis nr̃e acies ꝑ infirmitatem
suam ab interna luce retunditur. mens nr̃a
ligata infantiȩ pannis tenctur. Ubi apte sub¬
minis enĩ suis dñs hoc mare circumdat. quia
cor nr̃m adhuc corruptionis suȩ molestia &
cura turbulentũ sub mensura contemplatio¬
nis humiliat. ut licet plus appetat. ultra ta-¬
men quam sibi conceditur ñ ascendat. Uel
certe terminis suis dñs hoc mare circumdat.
quia cor nr̃m temptationib tumidũ. occul¬
tis donoꝵ distributionib mitigat: modo

Expanded text:
ulum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Qui si se ad comprehendenda coelestia infantem non cerneret, aetatis suae 916 ad haec comparationem nullo modo praemisisset, dicens: Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Tunc ergo ad robur juvenile conscendimus, cum forti sensu eam ad quam tendimus vitam videmus; nunc autem quia intentionis nostrae acies per infirmitatem suam ab interna luce retunditur, mens nostra ligata infantiae pannis tenetur. Ubi apte subminis enim suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum adhuc corruptionis suae molestia et cura turbulentum sub mensura contemplationis humiliat, ut licet plus appetat, ultra tamen quam sibi conceditur non ascendat. Vel certe terminis suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum tentationibus tumidum occultis donorum distributionibus mitigat, modo
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑe ñ specialiter turbam ꝑsequentium. s ge¬
neraliter scłm dehemus. scdo contra hoc mare
dñs ostia opposuit. quia & priꝰ humano gene¬
ri p̃ccpta legis: & postmodũ nous. gr̃ testa¬
mentũ dedit. Secundo obiectis ostiis huiꝰ ma¬
ris impetũ clausit: quia eos quos ad obsequiũ
sui cultus assumpsit. & priꝰ ab ydolis data le¬
ge cohercuit. & post ab intellectu carnali gr̃a
icuelata correxit. Secundo mare ostia acce¬
pit: quia humanũ genus priꝰ d̾s ab oꝑibus
iniquitatis ꝓhibuit. post modum uͦ ctiam
a cogitationis culpa constrinxit. Uidcamus
quẽadmodũ prima tumenti mari dñs ostia
mechaberis. ñ furtum facies. ñ falsum testi¬
monium dices. Uideamus quẽ ad modũ scdis
hoc mare. dñs ostiis claudat. Ecce in eugłio
dicit: audistis quia dictum est antiquis. ñ
mechaberis. Ego autem dico uobis. qm̃ om̃is
qui uiderit mulicrem ad concupiscendũ cam:

Expanded text:
cipere non specialiter turbam persequentium, sed gecipere non specialiter turbam persequentium, sed generaliter saeculum debemus, secundo contra hoc mare Dominus ostia opposuit, quia et prius humano generi praecepta legis, et postmodum novae gratiae testamentum dedit. Secundo objectis ostiis hujus maris impetum clausit, quia eos quos ad obsequium sui cultus assumpsit, et prius ab idolis data lege coercuit, et post ab intellectu carnali gratia revelata correxit. Secundo mare ostia accepit, quia humanum genus prius Deus ab operibus iniquitatis prohibuit, postmodum vero etiam a cogitationis culpa constrinxit. Videamus quemadmodum prima tumenti mari Dominus ostia moechaberis, non furtum facies, non falsum testimonium dices . Videamus quemadmodum secundis hoc mare Dominus ostiis claudat. Ecce in Evangelio dicit: Audistis quia dictum est antiquis: Non moechaberis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulier
Abbreviated transcription (Latin):
ceat : aut ñ moderata in ꝓfundũ mergat.
Cum uͦ noticia fidi usq ad ꝑsequentes exten¬
ditur: turbati maris tumor sedatur. Ibiq flu-¬
ctus suos mare frangit: quia ad cognitionem
ueritatis ueniens: om̃e qd̾ nequiter egit cru¬
besçit. F racta quippe unda in se reliditur:
quia uicta nequicia etiam ꝑ cognitionem sui
cordis accusatur. Et quasi ipsa uim quã intu¬
lerat recipit: quia de prauitate. quã gesserat
reatus sui stimulos sentit. Unde quib dam ꝑ
paulum dicitur: quẽ gͦ fructum habuistis
tunc in illis in quib nunc crubescitis Acsi
diceretur: quid se. in altum fluctus ur̃e praui¬
tatis extulerunt: qui nunc in semetipsis fra¬
cti unde ꝑuersos uos inflauerant. conuersos
inde confundunt: Recde itaq dicitur: & hic
confringes tumentes fluctus tuos. Ed. uͦ
in hac conclusione maris scdo de ostus dicitur.
more sacri eloquii res semel dicta ꝓ confirma¬
tione replicatur. Si autẽ hoc in loco mare ac¬

Expanded text:
ceat, aut non moderata in profundum mergat. ceat, aut non moderata in profundum mergat. Cum vero notitia fidei usque ad persequentes extenditur, turbati maris tumor sedatur; ibique fluctus suos mare frangit, quia ad cognitionem veritatis veniens, omne quod nequiter egit erubescit. Fracta quippe unda in se reliditur, quia victa nequitia etiam per cogitationem sui cordis accusatur; et quasi ipsam vim quam intulerat recipit, quia de pravitate quam gesserat reatus sui stimulos sentit. Unde quibusdam per Paulum dicitur: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis in quibus nunc erubescitis ? Ac si diceretur: Quid se in altum fluctus vestrae pravitatis extulerunt, qui nunc in semetipsis fracti, unde perversos vos inflaverant, conversos inde confundunt? Recte itaque dicitur: Et hic confringes tumentes fluctus tuos. Quod vero in hac conclusione maris secundo de ostiis dicitur, more sacri eloquii, res semel dicta pro confirmatione replicatur. 40. Per
Abbreviated transcription (Latin):
peri qm̃ ñ est ꝑsonarum acceptor d̃s. secreta
regni benigne aꝑit. huic inquiens pecunia
tua tecum sit in ꝑditione. ꝑ districtȩ damna¬
tionis sententiã celestis aule aditũ claudit.
Quid cuncti apł̃i nisi sc̃ẽ eccliȩ ostia existunt.
cum uoce. redemptoris sui audiunt. accipite
Acsi illis aꝑte diceretur. ꝑ uos ingredientur
ad me hii quib uosmetipsos panditis: & rep¬
pellentur quib obseratis. Igitur dum mare
scuit. dñs uectem & ostia opponit. quia ab
amaris & ꝑfidis cordib dum ꝑsccutionis ꝓ¬
cella se dilatat in mundo. d̃s unigeniti sui
głam p̃dicatoꝵq eius reuerentiam exaltat.¬
& dum innotescit mysteria diuinȩ fortitudi¬
nis: frangit in impus fluctus furoris: Bene¬
autem dicitur. huc usq uenies. & ñ ꝓcedes am¬
pliꝰ: quia nimirum iudicii occulti mensura
est. & qnͣdo ꝑsecutionis ꝓcella ꝓsiliat. & qndo
conquiescat. ne aut ñ exagitata electos ñ exer¬

Expanded text:
peri quoniam non est personarum acceptor Deus , secreta peri quoniam non est personarum acceptor Deus , secreta regni benigne aperuit. Huic inquiens: Pecunia tua tecum sit in perditionem , per districtae damnationis sententiam coelestis aulae aditum claudit. Quid cuncti apostoli nisi sanctae Ecclesiae ostia existunt, cum voce Redemptoris sui audiunt: Accipite Ac si illis aperte diceretur: Per vos ingredientur ad me hi quibus vosmetipsos panditis; et repellentur quibus obseratis. Igitur dum mare saevit, Dominus vectem et ostia opponit, quia ab amaris et perfidis cordibus dum persecutionis procella se dilatat in mundo, Deus unigeniti sui gloriam praedicatorumque ejus reverentiam exaltat; et dum innotescit mysteria divinae fortitudinis, frangit in impiis fluctus furoris. autem dicitur: Hucusque venies, et non procedes amplius. Quia nimirum judicii occulti mensura est, et quando persecutionis procella prosiliat, et quando conquiescat, ne aut non exagitata electos non exer
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑ ostia. nisi p̃dicatores scĩ: quid ꝑ ue¬
ctem. nisi incarnatus dñs designatur: Qui
hec uidelicet ostia. contra seuientes maris i¬
pctum tanto ualentiora opposuit. qͣnto ca
sua obscratione roborauit. Quia enim ista
scẽ eccłiȩ ostia uectis huiꝰ oppositione solidata
sunt. potuerunt quidem tundi fluctib. sed
effringi nequiuerunt. ut ca exteriꝰ unda ꝑse¬
cutionis illucret. s ncquaqͣm cordis eoꝵ inter¬
na penetraret. Et quia doctores scĩ p̃dicatio¬
ne quidẽ sequentib aꝑti sunt. aucdoritate
autem sua resistentib clausi. ñ immerito
ostiã uocantur. id est aꝑta conuersationi hu¬
miliũ. & clausa ttrrorib suꝑboꝵ. Non im¬
merito ostia uocantur. quia & ingressum fi¬
delib aꝑiunt. & rursum sese ꝑfidis ne ingre¬
diantur opponunt. Pensemꝰ quale ȩccł̃iȩ osti¬
um gcittit petrus qui inuestigantem fidem¬
cornelium recepit. p̃cio querentẽ miracula
symonẽ reppulit. Iili dicens in ueritate com¬

Expanded text:
Quid per ostia nisi praedicatores sancti, quid per vectem nisi incarnatus Dominus designatur? Qui haec videlicet ostia contra saevientis maris impetum tanto valentiora opposuit, quanto ea sua observatione roboravit. Quia enim ista sanctae Ecclesiae ostia vectis hujus oppositione solidata sunt, potuerunt quidem tundi fluctibus, sed effringi nequiverunt, ut ea exterius unda persecutionis illideret, sed nequaquam cordis eorum interna penetraret. Et quia doctores sancti praedicatione quidem sequentibus aperti sunt, auctoritate autem sua 912 resistentibus clausi, non immerito ostia vocantur, id est aperta conversationi humilium, et clausa terroribus superborum. Non immerito ostia vocantur, quia et ingressum fidelibus aperiunt, et rursum sese perfidis ne ingrediantur opponunt. Pensemus quale Ecclesiae ostium exstitit Petrus, qui investigantem fidemCornelium recepit, pretio quaerentem miracula Simonem repulit. Illi dicens: In veritate com
Abbreviated transcription (Latin):
rem. Hoc mare tumultuosum uidelicet co-¬
gitationib cor nr̃m nube uestitur: quia
ne internam quietem in tempore conspiciat.
inquietudinis suȩ confusione tenebratur.
hoc mare caligine quasi infantiȩ pannis
obuoluitur. quia a contẽplandis sublimib
adhuc teneris sensib suȩ infirmitatis liga¬

Expanded text:
R. Mare tumultuosum videlicet cogitationibus cor nostrum nube vestitur, quia ne in terrenam quietem pure conspiciat, inquietudinis suae confusione tenebratur. Hoc mare caligine, quasi infantia pannis obvolvitur, quia a contemplandis sublimibus adhuc terrenis sensibus suae infirmitatis liga
Abbreviated transcription (Latin):
cta mala ꝑpetrare. leuiter appetunt. nequaqͣm
tam̃ implere cuncta quȩ appetunt ꝑmittunt᷑.
Terminis suis dñs mare circumdat: quia
iras ꝑsequentium iudicioꝵ suoꝵ dispensatio¬
ne modificat: ut insani tumida unda feruo¬
ris. plano frangatur litore occultȩ disposi¬

Expanded text:
cta mala leviter perpetrare appetunt, nequaquam cta mala leviter perpetrare appetunt, nequaquam tamen implere cuncta quae appetunt permittuntuTerminis suis Dominus mare circumdat, quia iras persequentium, judiciorum suorum dispensatione modificat, ut insani tumida unda fervoris plano frangatur littore occultae dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
suarum nubilo reflectatur. & quȩ terrena
hȩc assidue cogitat quia uult: hȩc etiã to¬
leret in oratione cum ñ uult. Quia gͥ ip¬
sa ꝑsecutoꝵ nequicia suꝑna dispensatione
constringitur. ne contra scõs uiros in qͣntũ
uoluerit effrenetur. postqm dixit cum po¬
nerem nubem uestim̃tũ cius: apte subdidit.
& caligine illud quasi pannis infantiȩ ob¬
uolucrem. Pannis quippe infantię pedes
ac brachia constringuntur. ne huc atq illuc
tlissoluta libertate. iacttntur. Quia gͦ ꝑse¬
cutores scẽ eccłiȩ instabilitate cordis inquie¬
ti. atq̃ huic scło dediti. ñ grandeua s pue¬
rilia sapiunt. qui quidem obscuritate atq
caligine ñ intellectu suꝑmi iudiciĩ constrin¬
guntur. ne tantum ꝑsequi ualeant qͣntũ
uolunt. pannis infantiȩ. referuntur obuo¬
luti. quia sicut dictum est pucrilia quidem
sapunt. s diuina dispensatione. constricti
quo uolunt brachia ñ extendunt. Et si cun¬

Expanded text:
suarum nubilo reflectatur; et quae terrena suarum nubilo reflectatur; et quae terrena haec assidue cogitat quia vult, haec etiam toleret in oratione cum non vult. Quia igitur ipsa persecutorum nequitia superna dispensatione constringitur, ne contra sanctos viros inquantum voluerit effrenetur, postquam dixit: Cum ponerem nubem vestimentum ejus; apte subdidit: Et caligine illud quasi pannis infantiae obvolverem. Pannis quippe infantiae pedes ac brachia constringuntur, ne huc atque illuc dissoluta libertate jactentur. Quia ergo persecutores sanctae Ecclesiae instabilitate cordis inquieti, atque huic saeculo dediti, non grandaeva, sed puerilia sapiunt, qui quidem obscuritate atque caligine, non intellectu superni judicii constringuntur, ne tantum persequi valeant quantum volunt, pannis infantiae referuntur obvoluti, quia, sicut dictum est, puerilia quidem sapiunt, sed divina dispensatione constricti, quo volunt brachia non extendunt, et si cun