comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
montane maximilleq antro. ꝓfana¬
tũ expectaret. eediolanensem
pussima plebẽ. quã tu furoris tui¬
altario sacerdotes. Leuius te pu¬
tas sceleste uideoꝵ: impietate per¬
sti. Uertisti deinde usq ad romã
bellũ tuũ: erupisti illine ep̃m¬
&. õ ego miser quẽ nescio utrũ
maiore impietate relegauers
quã remiseris. Quos tu deinde
in ȩccłam tolosanã exereuist
furores. cle rici fustibꝰ cȩsi. diaco
maledicta st̃. dicta quã uera: si
iudicii diem metuit. siqͥs diabo¬
lo renunciauit. si qͥs se regenera¬
turũ inuita recordat᷑ accipiat
quȩ dico: & de his iudicio qͦ inse
iudicandũ ẽ iudicet. Quȩ enim

Expanded text:
Montanae Maximillaeque antro profanaMontanae Maximillaeque antro profanatum exspectaret. 571 Mediolanensem piissimam plebem quam tu furore teraltario sacerdotes. Levius te putas, sceleste, Judaeorum impietate pecsti. Vertisti deinde usque ad Romam bellum tuum, eripuisti illinc t o te miserum, qui nescio utrum majore impietate relegaveris, quam remiseris! Quos tu deinde in ecclesiam Tolosanam exercuisti furores! Clerici fustibus caesi, diaconmaledicta sunt dicta quam vera; si judicii diem metuit, si quis diabolo renuntiavit, si quis se regeneratum in vitam recordatur, accipiat quae dico, et de his judicio, quo in se judicandum est, judicet. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
ferre qͣro: qͥa causã ignoro. Sed
tam̃ g̃rela famosa. Iussos a te
ep̃os ñ e̾e. qͦs ẽdempnare nul¬
lus audebat. etiã nẽ in eccłas¬
ticis frontibꝰ scriptos: metal¬
licę dampnacionis titulo recen¬
seri. Ad est mecũ alexandria.
tot concussa bellis: tantũ cõ¬
motarũ expedicionũ pauens
tumultũ. Breuns enĩ aduer¬
sũ ꝑsam. quã aduersũ eã. ar¬
mis certatũ ẽ. Mutati p̃fecti
electi duces: corrupti popłi. com¬
moteq legiones: ne ab athanasio
a ꝑs f̃dicaret᷑. ETaceo de minoribꝰ
rientẽ. aut tͣror. aut bellum est.
Postꝗͣ. om̃ia c̃tulisti: arma aduer¬
sũ fid̃e occidentis. ꝙexereitꝰ tuos ẽ¬
uertisti in oues xꝑi. Fugere sub ne
rone mͥ licuit. At tu paulinũ bea¬
te passionis uirũ. blandimͣto solliei¬
tatũ relegasti: & eccłam sc̃am tre¬
ueror: tali sacerdote spoliasti. Edie¬
tis fide t̃riusti: ipsũ usq ad mortẽ
demutasti exiliis. & fatigasti. Extra
aut de horseo tuo sumeret. aut de

Expanded text:
eror, quia causam ignoro, sed tamen querela famosa est, jussos a te episcopos non esse, quos condemnare nullus audebat, etiam nunc in ecclesiasticis frontibus scriptos metallicae damnationis titulo recenseri. Adest mecum Alexandria tot concussa bellis, tantum commotarum expeditionum pavens tumultum. Brevius enim adversum Persam, quam adversum eam armis certatum est. Mutati praefecti, electi duces, corrupti populi, commotae legiones, ne ab Athanasio Christus praedicaretur. Taceo de minoribus rientem aut terror, aut bellum est. Postquam omnia contulisti arma adversum fidem Occidentis, et exercitus tuos convertisti in oves Christi: fugere mihi sub Nerone licuit. Aut tu Paulinum beatae passionis virum blandimento sollicitatum relegasti , et ecclesiam sanctam Trevirorum tali sacerdote spoliasti. Edictis fidem terruisti. Ipsum usque ad mortem demutasti exsiliis et fatigasti, extra aut de horreo tuo sumeret, aut de
Abbreviated transcription (Latin):
audias. Qͥ cũ in forma di e̾e̾t. ñ
rapinã arbitratꝰ ẽ e̾e̾ se equalẽ
deo: s ex inaniuit se. formã ser¬
ui accipiens. Non rapit qͦd erat
xꝑs: id est in forma di ẽẽ. Non e¬
ñi ee̾t equalitas di in forma di ẽeͣ:
si ñ equalitas hominis ẽ. ẽẽ infor¬
ma serui. Quod si in forma serui
homo xꝑs ẽ.: qͥd aliud in forma
di. quã xꝑs đ̾s est. Similẽ itaq
ob id p̃dicari uis. ne infide tua
sit. & om̃is lingua c̃fiteat᷑. qmͣ¬

Expanded text:
in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed exinanivit se formam servi accipiens . Non rapit quod erat Christus, id est, in forma Dei esse. Non est aequalitas Dei in forma Dei esse, si non aequalitas hominis est esse in forma servi. Quod si in forma servi homo Christus est; quid aliud in forma Dei, quam Christus Deus est? Similem itaque ob id praedicari vis, ne in fide tua sit: Et omnis lingua confiteatur, q
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes .xꝑi resorbere ea quȩ
ex puerant coegisti. Probare eosid
in c̃fessionibꝰ suis p̃cipis: qͦd ante
dampnauerant. In negando reos
suos absoluunt: & se ipsos reos red¬
dunt. Om̃ĩa in impietatẽ & reatũ
detrusisti: dũ om̃s reos se ee̾ atq
impios. aut ex pͣsentibꝰ statuunt.
aut ex p̃teritis eͣfitent᷑. Non reci¬
pit m̃daciũ ueritas: nec patit᷑ re¬
sioni tuȩ gesta c̃ueniunt. Substra¬
uisti enĩ uoluntati tuȩ: s & uio¬

Expanded text:
sacerdotes Christi resorbere 582 ea quae sacerdotes Christi resorbere 582 ea quae exspuerant coegisti. Probare eos id in se confessionibus suis praecipis, quod ante damnaverant: in negando reos suos absolvunt, et se ipsos reos reddunt. Omnia in impietatem et in reatum detrusisti: dum omnes reos se esse atque impios, aut ex praesentibus statuunt, aut ex praeteritis confitentur. Non recipit mendacium veritas, nec patitur resioni tuae gesta conveniunt. Substravisti enim voluntati tuae Ori
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ unã ẽ : ꝑfidia. ñ fides ẽ. Nã
qͥ fidẽ em̃dando c̃dẽpnas. damp¬
nacionẽ fidi e̾e̾ ẽstituis: dũ apud
te ab olet᷑ ꝑ alterã. quȩ ꝑ alterã
exinde ep̃i manũ. innocente re-¬
liqͥsti : Quã linguã ñ ad falsiloqͥ¬
ũ coegisti: Quod cor ñ ad damp¬
nacionẽ anterioris sentenciȩ
demutasti: Pãpnare homousion
decernis. anti qͥtatis fide .&. pieta¬
tis securitatẽ: anathema homoeo¬
usion. ab his ipsis a qͥbꝰ usurpatũ
ẽ constitust. Quod tam̃ & si nobis
ad fidẽ uiciosũ ẽ: tam̃ rescinden¬
tibꝰ fidi suȩ. dãpͥnacio ẽ. Dãpnas
dicensi synodo . & sirmiensi. piu̾
ee̾ occidentalibꝰ m̃c iebaris. Quod
tam̃ ꝓpħica auet oritate susceptũ.
fidi intelligenciã cͣtinebat. Om¬
ne itaq qͦd ꝓbatũ antea ẽ. damp¬
nare iubes: qͦd imꝓbatũ semꝑ
ẽ. scificari cõpellis. O tu sceleste
qͦd ludibriũ de ȩccła facis: Solica¬
nes ad uomitũ suũ redeunt. Tu

Expanded text:
erfidia, non fides est. Nam qui fidem emendando condemnas, damnationem fidei esse constituis; dum apud te aboletur per alteram, quae per alteram exinde episcopi manum innocentem reliquisti? Quam linguam non an falsiloquium coegisti? Quod cor non ad damnationem anterioris sententiae demutasti? Damnare homousion decernis, antiquitatis fidem, et pietatis securitatem. Anathematizari homoeusion ab his ipsis, a quibus usurpatum est, constituisti: quod tametsi nobis ad fidem otiosum est, tamen rescindentibus fidei suae damnatio est. Damnas dicensi synodo et Sirmiensi pium esse Occidentalibus mentiebaris: quod tamen prophetica auctoritate susceptum, fidei intelligentiam continebat. Omne itaque, quod probatum antea est, damnare jubes; quod improbatum semper est, sanctificare compellis. O tu sceleste, qui ludibrium de Ecclesia facis! Soli canes ad vomitum suum redeunt: tu
Abbreviated transcription (Latin):
lit̃ Facere similit̾ parũ uisũ est:
nͥ eade faceret. quȩ similia fiebãt
atq similitudo faciendi pie de
carnis peccati: Sed illi ñ similitu¬
do carnis ẽ. s fimilitudo carnis
peceati ẽ: ut qͦd informa di ẽ. ho¬
peccatũ ẽ. Quȩ gͦ callide religio¬
nis tuȩ ꝓfessio ẽ. similẽ scđm
scripturas patri filiũ dicere. cũ
ad imaginẽ & similitudin̾e di homo
tantũ factꝰ sit: Qͥd itaq uerbis fallis:
Qͥd arte eludis: Cur nͣ̃ equalẽ deo:
bilẽ significes. Sed uerũ intellige.
Quod in equalis do e̾e̾ intellectꝰ ẽ.
ꝓtestari patrẽ sibi ꝓpriũ dm ee̾
natiuitatis de monstracio ẽ.Mi¬
chi qͥdẽ similitudo. ne unioni det᷑
dicabo. Similẽ uͦ ita: ut similitu¬
dini hoc dictũ semꝑ antẽferam.
ego & pat̃ unũ sumꝰ.ẽ. uaũ his
om̃ibꝰ ẽtradicis : qͥa simil itudinẽ
excusacione defendis. Nogas fi¬
liũ ꝑ natiuitatẽ: negas d̾m ꝑ na¬

Expanded text:
liter . Facere similiter parum visum est, liter . Facere similiter parum visum est, nisi eadem fierent quae similia fiebant. Atque ita similitudo faciendi pie demcarnis peccati : sed illi non similitudo carnis est, sed similitudo carnis peccati est: ut quod in forma Dei est, hopeccatum est. Quae ergo callida religionis tuae professio est, similem secundum Scripturas Patri Filium dicere; cum ad imaginem et similitudinem Dei homo tantum factus sit? Quid itaque verbis fallis? Quid arte eludis? Cur non aequalem Deo bilem 579 significes? Sed verum intellige, quod hinc aequalis Deo esse intellectus est, protestari patrem sibi proprium Deum esse, nativitatis demonstratio est. Mihi quidem similitudo, ne unioni deturdicabo; similem vero ita, ut similitudini hoc dictum semper anteferam: Ego et Pater unum sumus : tu autem his omnibus contradicis, quia similitudinem excusatione defendis. Negas Filium per nativitatem, negas Deum per na
Abbreviated transcription (Latin):
turas : qͥa dictũ ẽ faciamꝰ ho¬
mine̾ ad imaginẽ & similitudi¬
nẽ nr̃am: Homo gͦ adimaginem
& similitudinẽ đi patris. & deifi¬
lii ẽ. E cuiꝰmodi imago ẽ : Catho¬
lici si reqͥrent: docebunt᷑. Nunc
dinẽ di conditur: ñ etiã simili¬
tudo intra patr̾ẽ &. filiũ p̃dicat᷑.
Id eñi qͦd ait nrãm. equalitatis
c̃ de monstracio: dũ nͣ differat euiꝰ
in sacram̃to &. imago sit. & similitu
do. De filio aũ: nusꝗͣ. similitudiñe
Ait eñi. Q est imago di in insibilis:
ut imagine inuisibilis di etiã ꝑ
id qͦ ipse inuisibilis ẽ. in uisibilis
di imago ee̾t. Similitudiñe uͦ cũ
imagine adđm homini deputa.¬
uit. ne ueritatis e̾ẽ ꝓpͥetas exis¬
timaret᷑: cui ad imaginẽ simili¬
tudo ee̾t adiuncta. Peniq ubi
ad significacionẽ uirtutis equat
& similitudo infilio demonstrat᷑
oꝑandi: cũ ꝓfectꝰ uͦ intelligenciȩ
pidicat᷑. tum ita dicit. Om̃ia ꝗͣcũq
facit pat̾: ẽad ẽ & filius facit simi¬

Expanded text:
is enim aquas tegis, et foveas cesmaginem et similitudinem nostram ? Homo ergo ad imaginem et similitudinem Dei patris et Dei filii est. Et cujusmodi imago est, catholici si requirantur, docebunt. Nunc nem Dei conditur: non etiam similitudo 578 intra Patrem et Filium praedicatur. Id enim, quod ait nostram, aequalitatis est demonstratio; dum non differat, cujus indo. --De Filio autem nusquam similitudinem Ait enim: Qui est imago Dei invisibilis : ut imago invisibilis Dei, etiam per id quod ipse invisibilis est, invisibilis Dei imago esset. Similitudinem vero cum imagine ad Deum homini deputavit: ne veritatis esse proprietas existimaretur, cui ad imaginem similitudo esset adjuncta. Denique ubi ad significationem virtutis aequatur, et similitudo in Filio demonstratur operandi: cum profectus vero intelligentiae praedicatur: tum ita dicitur: Omnia quaecumque facit Pater, eadem et Filius facit simi
Abbreviated transcription (Latin):
placet: ne audias ego & patͣ unũ
sumꝰ. Nunqͥd & hoc qͦd unũ sumꝰ.
in qͦ neq unio. neq diuersitas
relinq̃bat᷑. calũpniantibꝰ rursũ
iudeis. qͦd se ꝑ hoc dictũ a̾m fa¬
ceret. dñs denegauit. dicens.si
ñ facio oꝑa patris mei. nolite mͥ

Expanded text:
placet; ne audias, Ego et Pater unum sumus ? Numquid et hoc quod unum sumus, in quo neque unio, neque diversitas relinquebatur, calumniantibus rursum Judaeis quod se per hoc dictum Deum faceret, Dominus denegavit, dicens: Si n
Abbreviated transcription (Latin):
dit: extra quẽ nichil est. & cuiꝰ est
semꝑ. ut semꝑ sit. Hec ueritas ẽ
sacram̃ti di: hoc in ꝑspieabilis na¬
turȩ nom̃ in patre. Deus inuisibi¬
lis. in effabilis. infinitꝰ. ad quẽ e
loquendũ sermo sileat. & inues¬
tigandũ sensus hebetet᷑: & com¬
plectendũ intelligencia coartet᷑.¬

Expanded text:
il est, et cujus est semper ut semper sit. Haec veritas est sacramenti Dei, hoc imperspicabilis naturae nomen in Patre. Deus invisibilis, ineffabilis, infinitus: ad quem et eloquendum sermo sileat, et investigandum sensus hebeat, et complectendum intelligentia coarctet
Abbreviated transcription (Latin):
do negasse xꝑm qͥa dixerat. ñ
potest filius a se facere qͥcquã
nͥ qͦd uiderit patrẽ facientẽ :
mem̃to .xꝑ in & respondisse de
sabbato qͦd uiolasse arguebat᷑.
ut in hoc ipso patris in se ope¬
rantis prȩferret auctoritat᷑e. &
eqͦlitatẽ sibi uirtutis honorisq
sumpsisset. Om̃ia ꝗͣcũq pat̾ fa¬
cit: eade &. filius facit similit.

Expanded text:
dixerit: Non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : memento Christum et respondisse de sabbato, quod violasse arguebatur, ut in hoc ipso Patris in se operantis praeferret auctoritatem, et aequalitatem sibi virtutis honorisque sumpsisse: Omnia quaecumque Pater facit, eadem et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
tissime obtinerent. Cogente ita
gati st̃ ex his qͥ h omo eo usion prȩ¬
dicabant. Aliqͥ eoꝵ. ñ nulla pie
uerbis prȩferebant: qͦd &. ex do
esset. idest de substancia d̾ fili¬
us & semꝑ fuisset. Qui uͦ homoeo¬
usion defendebant. nichil nͥ ꝓfanis¬
simũ asserebant: negantes quicꝗͣ.
substanciȩ di simile ee̾ posse. neq
ex do posse existere posse gene¬

Expanded text:
tissime obtinerent. 573 Cogente gati sunt. Ex his, qui homoeusion praedicabant, aliqui nonnulla pie verbis praeferebant: quod et ex Deo esset, id est, de substantia Dei filius, et semper fuisset. Qui vero anomoeusion defendebant, nihil nisi profanissimum asserebant: negantes quidquam substantiae Dei simile esse posse, neque de Deo posse exsistere gene
Abbreviated transcription (Latin):
niq exinde nichil intẽpore ma¬
ledictũ. nichil in eã quȩ tum se
tichristi ẽ sẏnagoga. famosũ ac dig¬
nũ ipsoꝵ impietate seripsi. aut lo¬
cutꝰ sũ. neq interim criminis lo¬
co duxi quẽꝗͣ. aut cũ his colloqͥ.
aut suspensa lieet cõmunis soci¬
etate oracionis domũ adire. aut
paci optanda sꝑare: dũ erroris in¬
dulgeneiã ab antichristo. ad xꝑm
recursũ ꝑ penitenciã prȩparemꝰ.¬
Si qͥs gͥ prudens racionẽ filencii
mei ꝑcipit. ꝓfecto me usq nũc
recentis iniuriȩ acerbitate mo¬
deratũ: nc̃ demũ fideli inxꝑo li¬
bertate testante. nͣ aliqͦ uicio hu¬
mane ꝑturbacionis ad hȩc scri¬
benda arguit meitatũ. Neq e¬
nĩ immature loquor. qͥ dui tacu¬
i nec sine modestia tacur. qͥd ali¬
qͣndo ĩã loquor. Neq in iuriam
qͣror: qͥ dissimulaui illã recentẽ
¶. ne qͥd ex causa mea loqͥ ex isti¬
marer: tantũ adhibui ad filen¬
ciũ tẽporis. Non mͥ nͣ alia addi¬

Expanded text:
 exinde nihil in tempora maledictum, nihil in eam, quae tum se tichristi est synagoga, famosum ac dignum ipsorum impietate scripsi, aut locutus sum: neque interim criminis loco duxi, quemquam aut cum his colloqui, aut suspensa licet communionis societate, orationis domum adire, aut paci optanda sperare; dum erroris indulgentiam, ab antichristo ad Christum recursum, per poenitentiam praepars igitur prudens rationem silentii mei percipit, profecto me usque nunc recentis injuriae acerbitatem moderatum, nunc demum fideli in Christo libertate testante, non aliquo vitio humanae perturbationis, ad haec scribenda arguet incitatum. Neque enim immature loquar, qui diu tacui, nec sine modestia tacui, qui aliquando jam loquor: neque injuriam queror, qui dissimulavi recentem, et qui, ne quid ex causa mea loqui existimarer, tantum adhibui ad silentium temporis. Nunc mihi non alia ad di
Abbreviated transcription (Latin):
me deraris corrupcio: & nox luce
ces: negans hoc de d̾o. qͦd ipse de
cionẽ falsitatis: aliud me dñs ad
intelligendũ te dictũ docuit
dicens. Attendite a pseudo ꝓpħis.
ab intꝰ aũ st̃ lupi rapaces. Afrue¬
tibꝰ eoꝵ: cognoscetis eos. Est eñi
aliqͥd in corde: qͦd dissimulat᷑ in
tantes: lupũ sensert. Si quȩ ouiũ
st̾ agunt: credant᷑ & oues ẽẽ. Si sũ
rapacia lupoꝵ oues ꝑagunt. lu-
gestoꝵ fructu uestim̃tor. species
arguit᷑. Ueste̾ ouis tuȩ: lupe ra¬
pax cernimꝰ. Auro rei publice:
scm̃ dĩ oneras. e. uel detracta
tẽplis. uel publicata edictis: uel
ex acta pęnis. dõ ingeris. Oscło
sacerdotes excipis: qͦ& xꝑs ẽ ꝓ
mittis: ut fide calces. Coninus¬
o dignaris: ex qͦ uidas ad ꝓdicio¬
nẽ egressus ẽ.Censũ capitũ re¬
mittis: quẽ xꝑs ne scandalo es¬
set exsoluit. Uectigalia cȩsar
donas: ut ad negacionẽ xꝑia¬
nos inuites. Que tua st̃ rela¬

Expanded text:
moderaris corruptio, et nox lucem moderaris corruptio, et nox lucem tis: negans hoc de Deo, quod ipse de tionem falsitatis, aliud me Dominus, ad intelligendum te, dictum docuit, dicens: Attendite a pseudoprophetis, ab intus autem sunt lupi rapaces: a fructibus eorum cognoscetis eos . Est enim aliquid in corde, quod dissimulatur in tantes, lupum senserunt. Si quae ovium sunt agunt, credantur et oves esse: si autem rapacium luporum opus peragunt, lupi gestorum fructu, vestimentorum species arguitur. Vestem ovis tuae, lupe rapax, cernimus. Auro reipublicae sanctum Dei oneras, et vel dectracta templis, vel publicata edictis, vel exacta poenis Deo ingeris. Osculo sacerdotes excipis, quo et Christmittis, ut fidem calces: convivio dignaris, ex quo Judas ad proditionem egressus est: censum capitum remittis, quem Christus, ne scandalo esset, exsolvit : vectigalia Caesar donas, ut ad negationem Christianos invites: quae tua sunt rela
Abbreviated transcription (Latin):
inte ementitũq nom̃ illuderet
dicens. Non om̃is qͥ dicit mͥ dñe¬
qnẽ. intrabit in regnũ celoꝵ: sed
qͥ facit uoluntatẽ patris mei qͥ
in celis ẽ. hic intrabit intrabit in¬
regnũ cęloꝵ. Agnoscis ne nͣc diui¬
sentenciȩ fidẽ: qua ñ ꝓfessio no¬
minis in cȩleste regnũ. s obȩdien¬
cia pat᷑ne uoluntatis ad mittit᷑
At uide tu. si p̃ferens nom̃ dñi
inuerbis: uoluntatẽ efficias dĩ
patris in rebꝰ. Ciamat ille. Hic ẽ
filius ieus dilectꝰ in qͦ bene cõ¬
placui: &. tu decernis nͣ e̾e̾ filiũ. neq
ee̾ patrẽ. s ad opcionis nomina: extͣ¬
nas nuncupaciones . &. simulantẽ
de se omia dm. Nouus hodie religi¬
onis ꝑ secutor induceris. Ante hanc
patres tui. in solũ xꝑm hostes fue¬
rt . Tuaũ ad patrẽ d̾m certas. ut
mendax sit. ut fefellerit.: ut hoc
de se ꝓfessus sit qͦd nͣ ee̾t. qͣsi neq
ee̾ possit. Clamat filius. Ego & patͣ
fessionis. Emendas d̾m. homo. uitã

Expanded text:
in te ementitumque nomen illuderet, in te ementitumque nomen illuderet, dicens: Non omnis qui dicit mne, intrabit in regnum coelorum: sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, hic intrabit in regnum coelorum . Agnoscis ne nunc divisententiae fidem, qua non professio nominis in coeleste regnum, sed obedientia paternae voluntatis admittitur? At vide tu, si praeferens nomen Domini in verbis, voluntatem efficias Dei patris in rebus. Clamat ille: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui : et tu decernis non esse filium, neque esse patrem; sed adoptionis nomina, externas nuncupationes, et simulantem de se omnia Deum novus hodie religionis divinae persecutor inducis. Antehac patres tui in solum Christum hostes fuerunt: tu autem ad Patrem Deum certas, ut mendax sit, ut fefellerit, ut hoc de se professus sit quod non esset, quasi neque esse possit, Clamat Filius: Ego et Pateofessionis. Emendas Deum homo, vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Dũ in his demones rugiunt. dũ
egritudines depellunt᷑: dũ admi
ne lag̃is corpora .&. suspensis pede
feminis. uestes ñ defluere in faci¬
em. uri sine ignibꝰ. spem c̃ͣfiteri si
tu omniũ crudelitatũ crudelissi¬
mȩ: dampno maiore in nobis. & le¬
nia minore deseuis. Subrepis no¬
minis blandim̃to: occidis. specre
saciones. ut ȩtͣno iudici suo penas.
&. aliqͦs laniatoꝵ. corpor. pͣferant
cicatrices: ut infirmitas defen¬
dat necessitatẽ. Sce lestissime
mortaliũ. om̃ia ꝑsecuciois mala
ita tẽꝑas: ut excludas &. inpecca¬
to ueniã . &. incͣfessione marty¬
riũ. Sed hȩc ille pat̾ tuus. arti¬
fex humanarũ morciũ. docuit
uincere sine cͣtumacia: iugula¬
re sine gladio. ꝑ seqͥ sine in famia :
odire sine suspicione. mentiri
sine intelligeneia: ꝓfiteri sine
fide. biandiri sine bonitate: a¬
gere qͦd uelles: nec manifestare
ds quẽ in me ꝑseq̃ris. admonuit
ne tͥ erederẽ: neq me hoc fallax

Expanded text:
 dum in his daemones mugiunt, dum  dum in his daemones mugiunt, dum aegritudines depelluntur, elevari ueis corpora, et suspensis pede feminis vestes non defluere in faciem, uri sine ignibus spiritus, confiteri sintu, omnium crudelium crudelissime, damno majore in nos, et venia minore desaevis. Subrepis nomine, blandimento occidis, specie sationes, ut aeterno judici suo poenas et aliquas laniatorum corporum perferant cicatrices, ut infirmitas defendat necessitatem. Scelestissime mortalium, omnia persecutionis mala ita temperas, ut excludas et in peccato veniam, et in confessione martyrium. Sed haec ille pater tuus artifex humanarum mortium docuit, 568 vincere sine contumacia, jugulare sine gladio, persequi sine infamia, ordire sine suspicione, mentiri sine intelligentia, profiteri sine fide, blandiri sine bonitate, agere quod velis, nec manifestare Deus, quem in me persequeris, admonuit ne tibi crederem, neque me hoc fallax
Abbreviated transcription (Latin):
cia . Proclamo tͥ c̃stanti: qͦd ne¬
roni locuturꝰ fuissem. Quod ex
me decius: &. maximianꝰ audi¬
rent. Contra d̾m pugnas: ẽtra
catores. x ꝑi odis. Religionẽ tollis.
hostis es. Antichristũ preuenis:
& archanoꝵ misteria eiꝰ oꝑaris.
Condis fides: c̃tra fidẽ uiuens.
Doctor ꝓfanor. es: in doctꝰ pioꝵ.
Episcopatꝰ tuos donas: bonos ma¬
lis de miitas. Sacerdotes: eustodiȩ
mandas. Exercitꝰ uos. ad trorem
ȩccłȩ disponis. Sy nodos ẽtrabis: &
occidentaliũ fidẽ. ad impietatem
cͣopellis. Conclusos urbe una. mii
ficis. dissimulacione deprauas. O¬
rientales aũ dissensiones artifex
nutris: biandos elicis. fautores in¬
stigas: ueterũ turbator es ꝓfanꝰ
nouor es. Omia seuissima: sine in¬
uidia gloriosarũ morciũ peragis.
Nouo itaq inauditoq ingenii tri¬
ũpho de diabolo uincis .&. sine mar
nero. decii. max imiane. debemus.
Diabolũ eni ꝑ uos uicimꝰ: sẽs ubiq
beatoꝵ. martyrũ sangus exceptꝰ¬

Expanded text:
 --Proclamo tibi, Constanti, quod Neroni locuturus fuissem, quod ex me Decius et Maximianus audirent: Contra Deum pugnas, contra catores Christi odis, religionem tollis, hostis es: antichristum praevenis, et arcanorum mysteria ejus operaris. Condis fides, contra fidem vivens. Doctor profanorum es, indoctus piorum episcopatus tuis donas, bonos malis demutas. Sacerdotes custodiae mandas, exercitus tuos ad terrorem Ecclesiae disponis, synodos contrahis, et Occidentalium fidem ad impietatem compellis, conclusos urbe Ariminenficis, dissimulatione depravas. Orientales autem dissensiones artifex nutris, blandos elicis, fautores instigas: veterum 567 turbator es, profanus novorum es. Omnia saevissima sine invidia gloriosarum mortium peragis. Novo inauditoque ingenii triumpho de diabolo vincis, et sine martNero, Deci, Maximiane, debemus. Diabolum enim per vos vicimus. Sanctus ubique beatorum Martyrum sanguis except
Abbreviated transcription (Latin):
loquendi. qͥa ĩa prȩ¬
teriit tẽpꝰ tacendi
qͥa obtieuit antebri¬
stꝰ. Clament pasto¬
res: qͥa mercennarii
fuger̃t. Ponamꝰ ani¬
mas. ꝓ ouibꝰ. qͥa fures
introier̃t. & leo seui¬
ens circuit. Ad martẏriũ ꝑ has
uoces exeamꝰ: qͥa angelus sathanȩ
transfigurauit se mangelũ lucis.
Intremꝰ ꝑ ianuã. qͥa nemo uadit
ad patrẽ nͥ ꝑ filiũ: manifestent᷑
inpace sua pseudo ꝓpħȩ: qͥa in he¬
resi & scismate. manifestabunt᷑
ꝓbati Sustineat᷑ tribulacio: qua¬
lis ñ fuit a ẽstitucione mundi.
Sed intelligant᷑ breuiandi dies.:¬
ꝓpt̾ electos dei. Impleta ẽ ꝓphe¬
cia dicens. Erit tẽpꝰ qͣndo sanã
doctrinã ñ sustinebunt. s ad fua
desidia coaceruabũt sibi magi¬
stros. scalpentes aures:& a ueri¬
tate qͥdẽ auditũ auertent: ad fa¬
bulas aũ conuertent᷑. Sed expec¬
⁊et᷑. ꝓmissio. ꝓtestantis. Beati es
& dicent omne malũ aduersũ
uos. ꝓpt̾ iusticiã. E audete & exul¬

Expanded text:
loquendi: quia jam praeteriit tempus tacendi. quia obtinuit antichristus. Clament pastores: quia mercenarii fugerunt. Ponamus animas pro ovibus: quia fures introierunt, et leo saeviens circuit. Ad martyrium per has voces exeamus, quia angelus satanae transfiguravit se in Angelum lucis. Intremus per januam: quia nemo vadit ad Patrem nisi per Filium . Manifestentur in pace sua pseudoprophetae: quia in haeresi et schismate manifestabuntur probati. Sustineatur tribulatio, qualis non fuit a constitutione mundi: sed intelligantur breviandi dies propter electos Dei . Impleta est prophetia, dicens: Erit tempus, quando sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistros scalpentes aures: et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur ; sed exspectetur promissio protestantis, Beati est dicent omne malum adversum vos propter justitiam. Gaudete et exsul
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa dicã c̃stanciũ antichristũ e̾e̾.
Quisq petulaneia istud magis.
quã c̃stancia pidicabit: relegat
pͥus iohannẽ dixisse adherodẽ.
ñ tͥ licet facere istud. Sciat a
martyre ẽẽ dicłũ regiantiocho¬
Tu qͥde iniquus de pͣsenti uita nos
ꝑdis: s rex mundi defunctos nos
ꝓ suis legibꝰ. inet̃nã uit̾a in resur¬
rectione suseitabit. E. rursũ bea

Expanded text:
quia dicam Constantium antichristum esse. quia dicam Constantium antichristum esse. Quisquis petulantiam istud magis quam constantiam judicabit, relegat primum Joannem dixisse ad Herodem, Non tibi licet facere istud : sciat a Martyre esse dictum regi AntiochoTu quidem iniquus de praesenti vita nos perdis, sed Rex mundi defunctos nos pro suis legibus in aeternam vitam in resurrectione s
Abbreviated transcription (Latin):
intelligeneia ꝑsecucionis publi¬
blandientẽ: ẽtra constaneiũ an¬
tichristũ: qͥ ñ dorsa cedit. s uen¬
trẽ palpat. Non ꝓscribit ad uita:
s ditat in mortẽ. Non trudit car¬
cere ad libertatẽ: s intra palaci¬
ũ onerat ad seruitutẽ. Non latera
uerat: s cor occupat. Non caput
gladio de secat: s animã auro oc¬
cidit. Non ignes publice minat᷑:
s gehennĩã pͥuatim accendit. Ñ
tatẽ. Procurat ne pax sit: here¬
ses cõprimit. ne xꝑiani sint.Sa¬
cerdotes honorat: ne ep̃i sint.
Eccłȩ tecta struit: ut fidẽ des¬
truat. Te inuerbis. te inoꝑe
circu̾fert: &. om̃ia om̃pio agit.
&. m̃dacii suspicio. Ueritatis enĩ
ministros: decet uera ꝓferre.S
falsa dicimꝰ. in famis sit sermo ma¬
ledicꝰ. Si uͦ uniuersa hȩc manife¬
sta ee̾ ostendimꝰ. ñ sumꝰ extra apo¬
stolicã libertate & modestiã. post
longũ hȩc silenciũ arguentes S
temerariũ me forte qͥsꝗͣ. putabit:

Expanded text:
intelligentia persecutionis publiintelligentia persecutionis publitra Constantium antichristum: qui non dorsa caedit, sed ventrem palpat; non proscribit ad vitam, sed ditat in mortem; 565 non trudit carcere ad libertatem, sed intra palatium honorat ad servitutem; non latera vexat, sed cor occupat; non caput gladio desecat, sed animam auro occidit; non ignes publice minatur, sed gehennam privatim accendit. Nontatem procurat, ne pax sit; haereses comprimit, ne christiani sint; sacerdotes honorat, ne episcopi sint; ecclesiae tecta struit, ut fidem destruat. Te in verbis, te in ore circumfert; et omnia omnino agit, et mendacii suspicio. Veritatis enim ministros decet vera proferre. Si falsa dicimus, infamis sit sermo maledicus: si vero universa haec manifesta esse ostendimus, non sumus extra apostolicam libertatem et modestiam post longum haec silentium arguentes. Sed temerarium me forte quisquam putabit,
Abbreviated transcription (Latin):
timeȩ & te̾pori prestitisses hoc
c̃fessionis meȩ. inte atq ungeni¬
tũ tuũ ministeriũ. ne ronianis de¬
ciansue tẽporibꝰ explessem. Nec
qͥ desectũ ysaiam seissem. Nec ig¬
nes timuissem: int̾ qͦs hebreos pu¬
eros cantasse meminissem. Nec
crucẽ. nec fragm̃ta crurũ meoꝵ
uitassẽ: postꝗͣ. in paradẏsũ transia¬
tũ latronẽ recordarer. Nec ꝓfun¬
dũ maris. & pontici ȩstꝰ ab sorben¬
tẽ reumã trepidassem: cũ ꝑ iona
& paulũ docuissem fidelibꝰ in
mari uitã. Aduersus ab solutos¬
enĩ hostes tuos. felix illud certa¬
mͣ fuisset: qͥa nec dubiũ relinq̃¬
ret᷑. quin ꝑ secutosᷤ ẽe̾nt. qͥ ad ne¬
gandũ te. penis ferro. igni eom¬
pellerent. Neq ad testificandũ
plus tibi nos: quã mortes nrãs
liceret impendere. Pugnaremꝰ
enĩ palã & cũ fiducia ẽtra negan¬
tes: eͣtra torquentes. ẽtra iugu¬
lantes: &. nos popłi tui tamꝗ̃. du¬
ces suos. ad ẽfessionis religionẽ

Expanded text:
ti meae et tempori praestitisses, ut hoc confessionis meae in te atque in unigenitum tuum ministerium Neronianis, Decianisve temporibus explessem! Nec qui desectum Esaiam scissem, nec ignes timuissem, inter quos Hebraeos pueros cantasse meminissem: nec crucem et fragmenta crurum meorum vitassem, postquam in paradisum translatum latronem recordarer: nec profundum maris et Pontici aestus absorbentem rheumam trepidassem, cum per Jonam et Paulum docuisses fidelibus esse in mari vitam. Adversus enim absolutos hostes tuos felix mihi illud certamen fuisset; quia nec dubium relinqueretur, quin persecutores essent, qui ad negandum te poenis, ferro, igni compellerent: neque ad testificandum plus tibi nos, quam mortes nostras liceret impendere. Pugnaremus enim palam et cum fiducia contra negantes, contra torquentes, contra jugulantes: et nos populi tui, tamquam duces suos, ad confessionis religionem
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑm scm̃ sequam᷑ ueritatẽ: ne ꝑ
nemꝰ. Ulterius eñĩ tacere diffiden¬
ciȩ signũ ẽ. ñ modestiȩ racio: qui¬
a ñ minꝰ ꝑ icłi ẽ semꝑ tacuisse. quã¬
uel audiunt. uel familiaritate
cognitũ habent. testes st̃. grauissi¬
mũ fidi ꝑicłm longe antea ꝓui¬
dens. post scõr. uiroꝵ ex ilia. pau¬
lini. eu sebii. Luciferi. dyonisii.
qͥnto ab hinc anno. a saturninr&.
ursacii. & ualentis. cõmunione
me cũ gallicanis ep̃is separaui.
indulta cȩteris cͣsortibꝰ eoꝵ. resi¬
piscendi facultate. ut nec pacis
ab esset uoluntas. & pͥncipaliũ
morbor. fetida &̾. in corrupta to¬
cius corꝑis membra ꝓficiencia
desecarent᷑: si tamͣ hoc ipsũ bea¬
tissimis c̃fessoribꝰ xꝑi. edita de¬
creta tum a nobis manere pla¬
cuisset. Qͥ postea ꝑ factionẽ eor
pseudo apłor. adbyterrensem
sy nodũ cõpulsus. cognieione
de monstrandȩ huiꝰ hereseos ob¬
tuli. Sed hi tmmͣtes publicȩ c̃sci¬
enciȩ audire ingesta a me nolu¬

Expanded text:
sanctum sequamur veritatem: ne per nemus. Ulterius enim tacere, diffidentiae signum est, non modestiae ratio, quia non minus periculi est semper tacuisse, quavel audiunt vel familiaritate cognitum habent, testes sunt, gravissimum fidei periculum longe antea praevidens, post sanctorum virorum exsilia Paulini, Eusebii, Luciferi, Dionysii, quinto abhinc anno, a Saturnini et Ursacii et Valentis communione me cum Gallicanis episcopis separavi, indulta caeteris consortibus eorum resipiscendi facultate: ut nec pacis abesset voluntas, et principalium morborum foetida, et in corruptionem totius corporis membra proficientia desecarentur; si tamen hoc ipsum beatissimis confessoribus Christi editum decretum tum a nobis manere placuisset. 563 Qui postea per factionem eorum pseudoapostolorum ad Biterrensem synodum compulsus, cognitionem demonstrandae hujus haereseos obtuli. Sed hi timentes publicae conscientiae, audire ingesta a me nolu
Abbreviated transcription (Latin):
testatẽ inqͥt int̾ homines habens:
cũ sis corruptibilis. facis qͦd uis.
Noli aũ putare genꝰ nr̃m a d̾o eẽ
de relictũ. Pacient᷑ sustine &. uide:
magna potestas ipsius. qualit᷑ te
&. se m̃ tuũ torqͣbit .e. qͥdẽ ita pue¬
ri. At uͦ femina. mchil minꝰ ꝑfectis
& beatis in ris locuta ẽ dicens. Tu
uͦ qͥ inuentor. om̃is maliciȩ factꝰ

Expanded text:
testatem inter homines habes, cum sis corruptibilis, facis quod uis; noli autem putare genus nostrum a deo esse derelictum. pa.. tienter sustine et uide, magna poet semen tuum torquebit . Et quidem ita pueri. At vero foemina nihil minus perfectis et beatis viris locuta est, dicens: Tu vero, qui inventor omnis maliti
Abbreviated transcription (Latin):
sranestoriũ. Si enĩ ñ est a. ꝑi una ꝑ¬
sona. duasq naturas e̾e̾ manifestũ est
hominis seilicet atq dei: nec tam erit
insipiens qͥsquã. ut qͥ utrũ earũ racio¬
ne se iungat: sequit᷑ ut duȩ uideant᷑
ẽẽ ꝑsonȩ. Est enĩ ꝑ sona ut dictũ est:
naturȩ racionabilis in diuidua sub¬
sistencia. Quȩ ẽ gͥ facta hominis deiq
coniunctio: Nũ ita qͦsi eũ duo corꝑa
sibi apponunt᷑. ut tantũ locis iuncta
fint: & nichil in alterũ ex alterius
qualitate ꝑueniat. Quẽ ꝯumctionis
Sed si ita humanitas diuinitati ꝯiunc¬
ła ẽ. nichil hor exutrisq confectũ
ẽ. ac ꝑ hoc. niehil ẽ x ꝑs. Nomen qͥppe
ipsũ unũ qͥddã significat: singłaritate
uocabuli. At si duabꝰ ꝑsonis manentibꝰ
ea ꝯiunctio qualẽ suꝑius diximꝰ facta
ẽ naturarũ. unũ ex duobꝰ effici me hil
potuit. Omnino enĩ ex quabꝰ ꝑsonis:
nic hil umꝗͣ. fieri potest. Nichil gͥ unu
nichil. Quod eñi ñ est unũ: nec esse om¬

Expanded text:
errorem. Si enim non est Christi una persona duasque naturas esse manifestum est, hominis scilicet atque dei nec tam erit insipiens quisquam, utqui utramque earum a ratione seiungat, sequitur ut duae uideantur esse personae; est enim persona ut dictum est naturae rationabilis indiuidua substantia. Quae est igitur facta hominis deique coniunctio? Num ita quasi cum duo corpora sibimet apponuntur, ut tantum locis iuncta sint et nihil in alterum ex alterius qualitate perueniat? Quem coniunctionis Sed si ita humanitas diuinitati coniuncta est, nihil horum ex utrisque confectum est ac per hoc nihil est Christus. Nomen quippe ipsum unum quiddam significat singularitate uocabuli. At si duabus personis manentibus ea coniunctio qualem superius diximus facta est naturarum, unum ex duobus effici nihil potuit; omnino enim ex duabus personis nihil umquam fieri potest. Nihil igitunihil. Quod enim non est unum, nec esse om
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd pati. Potest itẽ uinũ ab aque
qualitate aliqͥd pati:atq iderrco si
multũ qͥd̾e fuerit aquȩ. um uͦ pau¬
lulũ: ñ dicunt᷑ in mixta.s alterũ alte¬
rius qualitate corrũpit᷑. Siqͥs eñi ui

Expanded text:
aliquid pati; potest item uini ab aquae aliquid pati; potest item uini ab aquae qualitate aliquid pati. .Atque idcirco si multum quidem fuerit aquae, uini uero paululum, non dicuntur inmixta, sed alterum alterius qualitate corrumpi
Abbreviated transcription (Latin):
animã suscepit .& corpus: Non eñi
om̃is res: in rem omnẽ uerti & trans¬
mutari potest. Nã cũ sub staneiarũ
aliȩ sint corꝑee. aliȩ incorꝑeę: neq
corꝑea mincorꝑ eã. neq incorpea in
eã quȩ corpꝰ est. mutari potest. Nec
uͦ incorꝑeȩ: in se inuicẽ formas ꝓpͥas
mutant. Solȩ enĩ mutari transfor¬
mariq in se possunt:que habent¬
imius materiȩ cõmunę subiectũ. Nee
hȩc omnia: s ea tantũ quȩ inse &. face¬
re & pati possunt. Id uͦ ꝓbat᷑ hoc mͦ.
Neq enĩ potest es in lapid̾e ꝑmutari :¬
nec uͦ idem es. inherbã. Nec qͦdlibet
aliud corpꝰ. in qͦdlibet aliud transfigu¬
rari potest. nͥ &. ead̾e sit materia re¬
rũ in se transe unciu &. quȩ ase & fa¬
cere & pati posst̾. ut cũ uinũ atq a¬
qua miscent᷑: utraq st̾ talia. quȩ ae¬
tũ sibi passionẽq cõmunicent. Potest
enͣi aque qualitas: a uini qualitate

Expanded text:
animam suscepit et corpus? Non enim animam suscepit et corpus? Non enim omnis res in rem omnem verti ac transmutari potest: nam cum substantiarum aliae sint corporeae, aliae incorporeae, neque corporea in incorpoream, neque incorporea in eam quae corpus est, mutari potest. Nec vero incorporea in se invicem formas proprias mutant: sola enim mutari transformariqunius materiae commune subiectum, nec haec omnia, sed ea quae in se et facere et pati possunt. Id uero probatur hoc modo: neque enim potest aes in lapidem permutari nec uero idem aes in herbam nec quodlibet aliud corpus in quodlibet aliud transfigurari potest, nisi et eadem sit materia rerum in se transeuntium et a se et facere et pati possint, ut, cum uinum atque aqua miscentur, utraque sunt talia quae actum sibi passionemque communicent. Potest enim aquae qualitas a uini qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
ascendit incȩlũ: nͥ qͥ de celo descendit.
Sed satis de ea parte dictũ uidet᷑. sicor¬
pus qͦd xꝑs accepit. ex malia ñ eredit᷑¬
as ᷤ. ĩptũ. Si uͦ assũptũ est ex maria. ne
id tribꝰ effici potuit modis. Aut eñ di¬
uinitas in humanitat̾e ꝓransiata ẽ. aut
humanitas in diuinitatẽ: aut utreq
in se ita tẽperate st̾ atq cõmixte. ut
neutra substancia ꝓpriã formã tene¬
ret.Sed si diumitas in humanitatem
transiata ẽ: factũ ẽ qͦd eredi ne fas
ẽ. ut in humanitatẽ in inmutabili
substancia ꝑmanente diuinitas uer¬
teret᷑: & qͦd passibile atq mutabile
naturalit᷑ existeret: id in mutabile
ꝑmaneret. Qͦd uͦ in mutabile atq
in passibile naturaht credit᷑ id in rͣe
mutabilẽ uerteret᷑. Hoc gͥ fieri.
nulla racione eͣtingit: s humana
forsitan natura: in deitatẽ uideatur
ee̾ ꝯuersa. Hoc uͦ qͥ fieri potest: si di¬
uinitas in generaeiõe xꝑi & humanã

Expanded text:
ascendit in caelum, nisi qui de caelo descendit. ascendit in caelum, nisi qui de caelo descendit. Sed satis de ea parte dictum uidetur, si corpus quod Christus excepit ex Maria non credatur adsumptum. Si uero adsumptum est ex Maria nequid tribus effici potuit modis: aut enim diuinitas in humanitatem translata est aut humanitas in diuinitatem aut utraeque in se ita neutra substantia propriam formam teneret. Sed si divinitas in humanitatem translata est, factum est, quod credi nefas est, ut in humanitatem, non immutabili substantia permanente, divinitas verteretur; et quod passibile atque mutabile naturaliter existeret, id immutabile permaneret: quod vero immutabile atque impassibile naturaliter creditur, id in rem mutabilem verteretur. Hoc igitur fieri nulla ratione contingit; sed humana forsitan natura in deitatem videatur esse conversa. Hoc vero qui fieri potest, si divinitas in generatione Christi et humanam
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ hominis corpꝰ ñ fuit. aꝑte arguit᷑
m̃tita diuinitas: qͦd ostend̾it hominibꝰ
corpꝰ. Qᷤ eũ uerũ ñ eẽt. tũ fallerent᷑
hi qͥ uerũ e̾e̾ arbitrab ꝗͣnt᷑ . S si noua ue¬
raq ñ ex homine sũpta caro formata
e q̃ tanta tragedia generacionis: ybi
ambitꝰ pasñonis Ego qͥppe ne in homi¬
ne qͥdẽ ñ stulte fieri puto qͦd inutilit᷑
factũ ẽ. Ad quã uͦ utilitatẽ facta. ꝓba¬
bit᷑ tanta humilitas diuinitatis: si ho
error pͥncipiũ sũpsit: ita ad eund̾e fi¬
nẽ relabit᷑. ut scãm eutychen qͦq ñ
sit saluatũ genꝰ humanũ: qm̃ ñ is
qͥ eger ee̾t. & saluacione euraq ñ ege¬
ret. assũptꝰ ẽ. Traxisse aũ hanc sen¬
tenciã indet᷑. si tam̃ huiꝰ erroris fuit
ut eredet ñ fuisse corpus xꝑi uere
ex homine. s extra. atq ideo incelo for¬
matũ: qm cũ eo in cęlũ credit᷑ ascendis¬
se. Q uod exemplũ ꝯtinet tale. Nemo

Expanded text:
verum hominis corpus non fuit, aperte arguitur verum hominis corpus non fuit, aperte arguitur mentita divinitas, quae ostenderet hominibus corpus, quod cum uerum non esset, tum fallerentur ii 1 qui uerum esse arbitrarentur. At si noua ucraque non ex homine sumpta caro formata est, quo tanta tragoedia generationis? Vbi ambitus passionis? Ego quippe ne in homine quidem non stulte fieri puto quod inutiliter factum est. Ad quam uero utilitatem facta probabitur tanta humilitas diuinitatis, si homerror principium sumpsit, ita ad eundem finem relabitur, ut secundum Eutychen quoque non sit saluatum genus humanum, quoniam non is qui aeger esset et saluatione curaque egeret, adsumptus est. Traxisse autem hanc sententiam uidetur, si tamen huius erroris fuit ut crederet non fuisse corpus Christi ex homine sed extra atque adeo in caelo formatum, quoniam cum eo in caelum creditur ascendisse. Quod exemplum continet tale: non
Abbreviated transcription (Latin):
a seribere mendacii nota. sũme di¬
uinitati in lusus ipse uidebit᷑: qͥndo qͦd
ab rahȩ atq dauiqͥ ꝓmittit᷑ in sc̃is diui¬
nacionib ut ex eor semine toti mun¬
do salus oriat᷑ aliis distribuit: cũ ẽ¬
sertim si humana caro quȩ sũpta ẽ.
ñ ab alio summ potuerit. nͥ unde etiã
ꝓereabat᷑. Si gͥ a oraria ñ est sũptũ
corpus humanũ. s a qͦlib et alio: ꝑ oariaor
tam̃ est. ꝓcreatũ qͦd fuerat pͣuaricaci¬
one corruptũ: suꝑius dicto repellit᷑
mortẽ: illud eueniet ex nullius homi¬
nis semine talẽ potuisse nasci: qͥ fuerit
sine originalis pęna peccati Ex nullo
gͥ. talis sũpta ẽ caro. Unde fit: ut ñ ui
deat᷑ uere e̾e̾ formata. zͦ hȩc ita homi¬
nũ uisa st̃ ocłis. ut humanũ putaret᷑
corpꝰ: qͥd reuera ñ ee̾t humanũ qͥpe qͦd nulli origi¬
nec pene peccati subiacens originali.
add tẽpꝰ hominis natura for mata ẽ.Si

Expanded text:
adscribere mendacii notam summae diadscribere mendacii notam summae diuinitati inlusus ipse uidebitur, quando quod Abrahae atque Dauid promittitur in sanctis diuinationibus, ut ex eorum semine toti mundo salus oriatur, aliis distribuit, cum praesertim, si humana caro sumpta est, non ab alio sumi potuerit nisi unde etiam procreabatur. Si igitur a Maria non est sumps humanum, sed a quolibet alio, per Mariam tamen est procreatum, quod fuerat praevaricatione corruptum, superius dicto repelliturmortem, illud eveniet, ex nullius hominis semine talem potuisse nasci, qui fuerit sine originalis poena peccati. Ex nullo igitur talis sumpta est caro, unde fit ut noviter videatur esse formata. Sed haec aut ita hominum visa est oculis, ut humanum putaretur corpus, quod revera non esset humanum, quippe quod nulli originec poenae peccati subjacens originalis ad tempus hominis natura formata est. Si
Abbreviated transcription (Latin):
id duobꝰ fieri arbitrabit᷑ modis. Aut e¬
nĩ genito xꝑo .&. ñ ad sumͣte de maria
corpus: aut assum̃te ab eade carne. us¬
q dũ resurgeret qͥd̾e duas fuisse natu¬
ras: post resurrectionẽ uña factam.
De qͥbꝰ illud disiunctũ nascit᷑ qͦd int̾¬
rogamꝰ hoc mͦ. Natꝰ ex maria xꝑs. aut
ab ea carne̾ humanã traxit. aut mi¬
nime.s ed si ñ ꝯfitet᷑ ex ea traxisse. di¬
cat qͦ homine indutꝰ aduenerit: utrũ¬
ne eo qͥdeciderat p̃uaricac iõe peccati:
an alio.Si eo de cinꝰ semine diectꝰ eit
homo: quẽ uestita ẽ diuinitas. Nã si
ex semine abrahȩ atq aauid. & postre¬
mo mariȩ ñ fuit caro illa quȩ nata ẽ.
ostendat ex cuiꝰ hominis sit carne de¬
riuatꝰ qm post pͥmũ hominẽ caro om¬
nis humana. ex humana carne didu¬
en᷑. S si quẽ dixerit hominẽ a qͦ gene¬
racio sũpta sit saluatoris prętͣ mari¬
am uirginẽ .&. ipse errore ꝯfundet᷑ ..

Expanded text:
id duobus fieri arbitrantur modis; aut eid duobus fieri arbitrantur modis; aut enim genito Christo et non adsumente de Maria corpus aut adsumente ab eadem carnem, usque dum resurgeret quidem, duas fuisse naturas, post resurrectionem unam factam. De quibus illud disiunctum nascitur, quod interrogabimus hoc modo: natus ex Maria Christus aut ab ea carnem humanam traxit aut minime. Si non confitetur ex ea traxisse, dicat quo homine indutus aduenerit, utrumne eo qui deciderat praeuaricatione peccati an alio? Si eo de cuius semine ductus est homo, quem uestita diuinitas est? Nam si ex semine Abrahae atque Dauid et postremo Mariae non fuit caro illa qua natus est, ostendat ex cuius hominis sit carne deriuatus, quoniam post primum hominem caro omnis humana ex humana carne deducitur. Sed si quem dixerit .hominem a quo generatio sumpta sit saluatoris praeter Mariam uirginem, et ipse errore confundetur et
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd uult eloqͥt᷑. Ut tam̃ eiꝰ demenciã ꝑ¬
scrutem᷑᷑ adunacio hȩc. aut te pore ge¬
neraciõis facta ẽ. aut tprͣe resurrecti¬
onis. Sed si tprͣ̃e generaeiõis facta est:
uidet᷑ putare &. ante generaciõis fuis¬
se humanã carnẽ nͣ a oraꝵia suscep¬
unginẽ appositã. ex qua earo nasceret᷑
quȩ ab ea sum̃pta ñ eẽt. Illã uͦ carnẽ
quȩ ante fuerit. e̾e̾ diuersã .&. a diui¬
nitatis substancia seꝑatã. cũ ex uirgi¬
ne natꝰ ẽ. adunatã ẽẽ deo. ut una uide¬
ret᷑ facta ẽ̾e̾ natura. Uel si hec eiꝰ senten¬
cia nͣ est: illa ee̾ poterit dicentis. du¬
asante adunacionẽ. una post aduna¬
cionẽ. Ii adunacio generaeiõe ꝑfec¬
taẽ. ut corpus qͥd̾e a maria sumpserit:
s anteqͣ. sumeret diuersã deitatis huma¬
nitatisa fuisse naturã. sũptã uͦ unã fac¬
tã. atq indiuinitatis cessisse substanei¬
q̃. Qd si hanc adunacionẽ ñ putat gene¬
racione s resurrectione factã iursus

Expanded text:
 ejus dementiam perscrutemur, adunatio haec aut tempore generationis facta est, aut tempore resurrectionis. Sed si tempore generationis facta est, videtur putare et ante generationem fuisse humanam carnem, non a Maria sumptaVirginem appositam, ex qua caro nasceretur quae ab ea sumpta non esset; illam vero carnem, quae ante fuerit, esse divisam atque a divinitatis substantia separatam; cum ex uirgine natus est, adunatum esse deo, ut una uideretur facta esse natura. Vel si haec eius sententia non est, illa esse poterit dicentis duas ante adunationem, unam post adunationem, si adunatio generatione perfecta est, ut corpus quidem a Maria sumpserit, sed, antequam sumeret, diuersam deitatis humanitatisque fuisse naturam; sumptam uero unam factam atque in diuinitatis cessisse substantiam. Quod si hanc adunationem non putat generatione sed resurrectione factam., rursus
Abbreviated transcription (Latin):
racio. quã fides catholica ꝓnimci¬
at: gemina̾ sulstanc iã. sed uñã esse
ꝑsona. Quia uͦ aulo ante diximus.
eutychen ꝯfreri quas qͥde in xꝑo
ante adunacionẽ naturas. unã uͦ post
adunacionẽ: cũq hunc errorem
duplicẽ intͣpretarem᷑ celare senten¬
ciã ut hȩc ad unacio. aut generaciõe
fieret. cũ ex maria corpus hominis
minime sumeret᷑. aut sũptũ quid̃e
ex mraria. ꝑ resurrectionẽ fieret
adunacio: de utrisq qͥd̃e partibꝰ ido¬
neȩ ut arbitror disputatũ ẽ:nuc
qͣrendũ est qͦmͦ fieri potuerit. ut
quȩstio quȩ ab his inferri potest: qͥ
corpus humanũ ex mastia sumptũ
e̾e̾ nͣ credunt: s ꝗlias fuisse sequestra¬
tũ preꝑatũq qͦd in adunacione ex
masie utero gigni ac ꝓferri uide¬
ret᷑. Aiunt enĩ. Si ex homine sumptũ
ẽ corpus. homo uͦ om̃is ex pͥma pͣuari¬
caciõe nͣ solũ peccato & morte tene¬
bat᷑. uerũ etiã affectibꝰ peccatoꝵ erat¬

Expanded text:
ra quam fides catholica pronuntiat geminam substantiam sed unam esse personam. Quia uero paulo ante diximus Eutychen confiteri duas quidem in Christo ante adunationem naturas, unam uero post adunationem, cumque hunc errorem duplicem interpretaremur celare sententiam, ut haec adunatio aut generatione fieret, cum ex Maria corpus hominis minime sumeretur aut ad sumptum 2 quidem ex Maria per resurrectionem fieret adunatio, de utrisque quidem partibus idonee ut arbitror disputatum est. Nunc quaerendum est quomodo fieri potuerit ut duaestio quae ab his inferri potest qui corpus humanum ex Maria sumptum esse non credunt, sed alias fuisse seque-stratum praeparatumque quod in adunatione ex Mariae utero gigni ac proferri uideretur. Aiunt enim: si ex homine sumptum est corpus, homo uero omnis ex prima praeuaricatione non solum peccato et morte tenebatur, uerum etiam affectibus peccato
Abbreviated transcription (Latin):
ria sub iecta cõmunis ẽ. quȩ alterutris
substanciarũ qualitatibꝰ ꝑmutetur.
At hi aiunt. ex duabꝰ qͥd̾e naturis xꝑm
c̃sistere. induabꝰ uͦ minime: hoc scilicet
intendentes. qmͣ qͦd ex duabꝰ ꝯsistit. ita
unũ fieri potest. ut illa ex qͥbꝰ dr con¬
stare ñ maneant. uelut eũ mel aque
ꝯfundit᷑. neutrũ manet: s alterũ al¬
terius copulacione corruptũ. qͦddã
tciũ facit. Ita illud qͥd̃e qͦd ex melle atq
aqua t̃eũ fit ẽstare ex utrisq dr̃ in
utrisq uͦ negat᷑. Non eñĩ poterit in u¬
trisq constare. qͥndo utroꝵꝙ natura
ñ ꝑmanet. Ex utrisq eñi constare po¬
test. licet ea ex qͥbꝰ ⁊iungit᷑ alterutra
qualitate eorrupta sint. In utrisq uͦ
huiꝰmodi ꝯstare ñ poterit: qmͣ ea quȩ
inse transfusa st̃ ñ manent. ac nͣ suNs utraq¬
qͦd st̃. qͥbꝰ ꝯstare uideat᷑ : cũ ex utrisq
c̃stet inse muc̃e qualitatẽ mutaciõe

Expanded text:
ria subiecta communis est quae alterutris ria subiecta communis est quae alterutris substantiarum qualitatibus permutetur. At hi ita aiunt ex duabus quidem naturis Christum consistere, in duabus uero minime, hoc scilicet intendentes, quoniam quod ex duabus consistit ita unum fieri potest, ut illa ex quibus dicitur constare non maneant; ueluti cum mel aquae confunditur neutrum manet, sed alterum alterius copulatione corruptum quiddam tertium fecit, ita illud quidem quod ex melle atque aqua tertium fit constare ex utrisque dicitur, in utrisque uero negatur. Non enim poterit in utrisque constare, quando utrorumque natura non permanet. Ex utrisque enim constare potest, licet ea ex quibus coniungitur alterutra qualitate corrupta sint; in utrisque uero huiusmodi constare non poterit, quoniam ea quae in se transfusa sunt non manent ac non sunt utraque in quibus constare uideatur, cum ex utrisque constet in se inuicem qualitatum mutatio