comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne sorcium. Non debemus sorti logos quȩrere. Sors
eñi ñ aliquid mali ẽ: sed res ẽ. indubitatione huma¬
na. diuinã in dicans uoluntatẽ. Nã et sorces miser̃
apłi: quando iudas tradito dũo periit. Et sicut de
illo scriptum ẽ. abi it in locũ suũ: cepit quęri quis
in locũ enuis ordinaret᷑. Electi sunt duo iudicio huma¬
no: et electꝰ unus deduob iuditio diuino. De duoh.
sors suꝑ mathiam. Qd gͥ ẽ. in manib tuis sortes
meȩ: sortẽ dix̃. qͣntũ ego estimo: grãm qua salui
facti sumꝰ. Quare sortes appellat grãm dĩ & quia
in sorte ñ ẽ. electio: sed uoluntas dĩ. Nã uͥ dicitur.
iste facit iste ñ facit: merita consid̾ant᷑. Et ubi me¬
rita considerant᷑: electio est ñ sors. Quando aut̃
ds̃ nulla merita nr̃a inuenit. sorte uoluntatis
sue nos saluos fecit: quia uoluit ñ qr digni fiumꝰ.
hec ẽ sors. merito tunica illa dñi desuꝑ texta q̃

Expanded text:
ne sortium, non debemus sortilegos quaerere. Sors ne sortium, non debemus sortilegos quaerere. Sors enim non aliquid mali est: sed res est in dubitatione humana divinam indicans voluntatem. Nam et sorapostoli quando Judas, tradito Domino, periit, et sicut de illo scriptum est, abiit in locum suum coepit quaeri quis in locum ejus ordinaretur. Electi sunt judicio humano, et electus est unus de duobus judicio divino; de duobus Deus rtes meae? Sortes dixit, quantum ego existimo, gratiam qua salvi facti sumus. Quare sortis nomine appellat gratiam Dei? Quia in sorte non est electio, sed voluntas Dei. Nam ubi dicitur, Iste facit, iste non facit, merita considerantur; et ubi merita considerantur, electio est, non sors: quando autem Deus nulla merita nostra invenit, sorte voluntatis suae nos salvos fecit, quia voluit, non quia digni fuimus. Haec est sors. Merito tunica illa Domini desuper texta , quae
Abbreviated transcription (Latin):
fontasse non cepte. Forte utilit̃ et in malum in¬
aiditi quẽ bonũ putasti: ut inubere quasi ma¬
terno amaritudinẽ inuenires: et ea offensione
repellereris. et ad cibum ualidiorẽ in uitareris.
fitunt eñi hoc nutricel mãmotreptis: ut aliqͦͣ
amita ponant in papillis suis. quibꝰ offensi par¬
uili abubere resiliant et ad mensani in hiant.
le nec ille ẽ. as m̃s. Non ad hominuis nom̃ ãbu¬
lo: xp̃i nonĩ teneo. Ipsum paulũ audi diceutẽ.
lonquid paulus ꝓ uob̾ crucifixus ẽ. aut in no¬
mine pauli baptitati estis: perirem si eeĩ de
pute pauli. ⁊ quo mͦ ñ pereo si fuero de parte
donatie prorsus recedant humana nonuina:
humana crintna. humana figñta. Inte dñe
sꝑaut dixi. tues dĩmeus. Sͦmis deficit uiius
pfait: dĩ nĩs nec deficit nec ꝓficit. Nee habet
apo ꝓficiat ꝑ fectꝰ: nec habet unde deficiat
tuis. Que sunt iste sortese quere sortes: audito nomi¬

Expanded text:
fortasse non cepit. Forte utiliter et in malum infortasse non cepit. Forte utiliter et in malum incidisti, quem bonum putasti, ut in ubere quasi materno amaritudinem invenires, et ea offensione repellereris, et ad cibum validiorem invitareris. Faciunt enim hoc nutrices mammothreptis, ut aliqua amara ponant in papillis suis, quibus offensi parvuli ab ubere resiliant, et ad mensam inhient. ille, nec iste Deus meus est. Non ad hominis nomen ambulo, Christi nomen teneo. Ipsum Paulum audi dicentem: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Perirem si essem de parte Pauli; quomodo non pereo si fuero de parte Donati? Prorsus recedant humana nomina, humana crimina, humana figmenta. In temeus. Unus deficit, unus proficit: Deus meus non deficit, neque proficit; nec habet quo proficiat perfectus, nec habet unde deficiat tuis. Quae sunt istae sortes? quare sortes? Audito nomi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ intrant: et eicere hrnc uolunt uitiperand
tas seductiones foris inquitates. et ꝑuersitates
intis: eũ attenderẽ homines iustos. et quererẽ
et de eent. quos mmitarer: quid feci qd consiliũ
nuenie Ego aut̃ inte spaui dñe. Nichil salubriꝰ.
nichil securius. Uolebas inuitari. nescio quem:
mienis illũ ñ bonũ. Tolle imitationẽ hanȩ.
Alium quesisti nescio quem. displieuit t. Ter¬
qun quesisti: et ipse non placuit. Nũquid
qua ille et ille displicuit et tu peribis: tolle
ib homine speni: quia maledictus onũs qui
spem suã ponit in homine. Si attendis ad huc
honunẽ et eum quęsimitari. et ex illo pendẽ:
ilhuc lacte uis nutriri. et fies mãmo treptus.
quales dicunt᷑ in fantes qui diu sugunt qd̃ ñ
accet. Et enĩ lacte uti tanquã ꝑ carnẽ uelle sibi
abũ traici: hoc idem ẽ. ꝑ hominẽ uuiere. Idone¬
isesto ad mensã: inde cape unde ille cepit. aut

Expanded text:
non intrant; et ejicere hinc volunt vituperando. non intrant; et ejicere hinc volunt vituperando. tas seductiones, foris iniquitates, et perversitates intus, cum attenderem homines justos et quaererem, et deessent quos imitarer, quid feci? quod consilium inveni? Ego autem, in te speravi, Domine. Nihil salubrius, nihil securius. Volebas imitari nescio quem, invenisti illum non bonum: tolle imitationem hanc. Alium quaesisti, nescio quid displicuit: tertium quaesisti, et ipse non placuit: numquid quia et ille et ille displicuit, et tu peribis? Tolle ab homine spem, quia maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Si attendis adhuc hominem, et cum quaeris imitari, et ex illo pendere, adhuc lacte vis nutriri; et fies mammothreptus, quales dicuntur pueri qui diu sugunt, quod non decet. Etenim lacte uti, tanquam per carnem velle sibi cibum trajici, hoc idem est per hominem vivere. Idoneus esto ad mensam, inde cape unde ille cepit, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ audiui uituperationem multorũ accolen¬
tium incircuitu. Multi accolunt in cͥrcuitu
meo: ⁊ rep̃hendunt me cotidie. Quanta mala
dicunt in malos xp̃ianos: que maledicta ꝑue¬
nuinit ad om̃s xp̃ianose Nunqͥd enĩ dicit qͥ
male dicit aut qui tep hendit xp̃ianos. ecce q̃
faciunt ñ boni xp̃iani sed ecce que faciunt
xp̃iani: non separat: ñ discerit. Illi tamen
ista dicunt. qui accolunt incircuitu: id ẽ cuti¬
eunt ꝙ ñ intrant. Quare circũ eunt et ñ intẽ
quia rotã tẽporis amant. Non in trant adue¬
ritatẽ: qͥa ñ amant etr̃atatẽ. Temꝑtlibꝰ dediti
tanꝗͣ rota constricti: dequibꝰ alibi dicit᷑. Ior
principes eoꝵ suc̃ rotã. Et alibi. In cireuitu impi
ambulant. Dum congregarent᷑ ipsi simul a¬
uersũ me : ut accipent animã med̃ consiliat
sunt. Quid ẽ. ut accipent animã meã consibe
sunt: ut consentirem prauitatibꝰ ipsorũ. Ipli
enĩ qui maledicunt et ñ intrant. parũ ẽ qͥt

Expanded text:
m audivi vituperationem multorum in accolentium circuitu: multi accolunt in circuitu meo, et reprehendunt me quotidie. Quanta mala dicunt in malos christianos, quae maledicta perveniunt ad omnes Christianos! Numquid enim dicit, qui maledicit, aut qui reprehendit Christianos, Ecce quae faciunt non boni christiani? Sed, Ecce quae faciunt Christiani: non separat, non discernit. Illi tamen ista dicunt, qui accolunt in circuitu, id est, circumeunt, et non intrant. Quare circumeunt, et non intrant? Quia rotam temporis amant: non intrant ad veritatem, quia non amant aeternitatem; temporalibus dediti tanquam rotae constricti, de quibus alibi dicitur, Pone principes eorum ut rotam ; et alibi, In circuitu impii ambulant . Dum congregarentur ipsi simul adversum me, ut acciperent animam meam consiliati sunt. Quid est, ut acciperent animam meam consiliati sunt? Ut consentirem pravitatibus eorum. Illis enim qui maledicunt, et non intrant, parum est quia
Abbreviated transcription (Latin):
minieo suo dicit hoc: bonũ ẽ. em̃i. Et orared¬
nr̃orũ. Sed intelligendi sunt inimici ꝓqul
orandum sit: ⁊ contra quos orandum sit. Im¬
mici homines qualescũq fuerint: non sinti
odio habendi. necum odit maliis quẽ pattar
malum. suit duo mali. Diligat bonus. et cun
patit᷑ malũ: ut uel unus malus. Illi inimicifi
contͣ quos orandum ẽ: diabolus et angłi elꝰ
Ipsi nob̾ inuident regnũ cȩlorũ: ipsi nolunt
ut nos ascendamus unde illi deiecti situt. Ab
his oremus: erui anunã nr̃am. Nã et quande
ad uersum nos homines in citantur: uasan
serius dĩ qui tribulationes patiebantur. utq
seditionibus. in ꝓbitatibꝰ iumitiis hominũ
Non ẽ. nob colluctatio ad uersus catnẽ et si

Expanded text:
cat hoc; bonum est enim, et orare dnostrorum. Sed intelligendi sunt inimici, pro quibus orandum sit, et contra quos orandum sit. Inimici homines, qualescumque fuerint, non sunt odio habendi; ne cum odit malus quem patitur malum, sint duo mali. Diligat bonus et quem patitur malum, ut vel unus sit malus. Illi inimici sunt contra quos orandum est, diabolus et angeli ejus: ipsi nobis invident regnum coelorum, ipsi nolunt ut ascendamus unde illi dejecti sunt: ab his oremus erui animam nostram. Nam et quando adversum nos homines incitantur, vasa servis Dei qui tribulationes patiebantur, utique seditionibus, improbitatibus, inimicitiis hominum: Non est vobis colluctatio adversus carnem et
Abbreviated transcription (Latin):
ydicare uelle ȩcłam: et culit figuram. Epm̃
figurate predicabit: eccłani apte p̃dicauit. Ait
eñi ad abraham. Qm̃ obedisti uoci mee et nonpe¬
ꝑcistifilio tuo dilecto ꝓpt̃ me: benedicens bene¬
dicam te. et implebo semĩ tuun sicut stellas
celiet arenã maris: et benedicent᷑ in semine
tuo om̃s gentes tiȩ. Et pene ubiq xp̃c aliquo
inuoluto sacramento p̃dicatus ẽ. appħis. eũ exle¬
sia apte: ut uiderent illam. et qui futuri eran
contra illam et impleret᷑ meis ista nequitia sͦ
p̃dix̃ psalnus: qui uidebant me foras fugen
ame. Ex nob̾ exier̃: sed ñ erant ex nob̾. Hoc de¬
tuus acorde. Oblitus sum : in obluuonem ueni
Obliti sunt me illi quiuider̃ me. obliti sunt me
et sic me sunt obliti tanquam mortiuis fueñ
acordibꝰ ipsorũ. factus sum tanquã uas ꝑ ditum¬

Expanded text:
praedicare velle Ecclesiam, et tulit fpraedicare velle Ecclesiam, et tulit f ait enim ad Abraham: Quoniam obaudisti vocem meam, et non pepercisti filio tuo dilecto propter me, benedicens benedicam te, et implendo implebo semen tuum sicut stellas coeli, et sicut arenam maris, et benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae . Et pene ubique Christus aliquo involucro sacramenti praedicatus est a Prophetis, Ecclesia aperte: ut viderent illam et qui futuri erant contra illam, et impleretur in eis ista nequitia quam praedixit Psalmus, Qui videbant me, foras fugerunt a me. Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis : hoc tuus a corde. Oblitus sum, in oblivionem veni, obliti sunt me illi qui viderunt me: obliti sunt me, et sic me obliti sunt, tanquam mortuus fuerim a corde ipsorum. Oblitus sum, tanquam mortu
Abbreviated transcription (Latin):
nec dubitauit. nec disceptauit. nec de uissu dĩ dis¬
putauit. nec malũ putauit. quod iubere optimꝰ
potuit. Dux̃ filiũ suũ ad immolandũ. imposuit
ei ligna sacrificiĩ: ꝑ uenit ad locũ. erexit dexteram.
Cophibente deposuit: quo iubente leuauerat
Qui obtemperat ut feriret: obcempauit ut par¬
ceret. Ubiq obediens: nusquã timidus. Ut tam̃
impleret᷑ sacrisicuimi et sine sanguine non disce¬
deretur: inuentus ẽ. anes herens in uepre cornibꝰ.
Ipse iminolatus ẽ: ꝑ accum ẽ. sacrificium. Quere
qͥd sit: figura ẽ. xp̃i inuoluta sac̃mentis. Deniꝙ ut ui¬
eat᷑ discutitur ut uideatur ꝑtraetat᷑. ut quod in uolutum ẽ.
euoluat᷑. Isaac tanquam filuis uinicus dilectꝰ.
figt᷑am habens filii dĩ: portans ligna sibi. quo mͦ
crucisigi: figura ẽ. ista de xp̃o. Continuo p̃dican¬
da erat ȩecła: p̃ nuntiato capite: p̃nuntiandũ
erat et corpus. Cepit sp̃s dĩ. cepit ds̃ abraham.

Expanded text:
nec dubitavit, nec disceptavit, nec de jussu Dei disnec dubitavit, nec disceptavit, nec de jussu Dei disputavit, nec malum putavit quod jubere optimus potuit; duxit filium suum ad immolandum, imposuit ei ligna sacrificii, pervenit ad locum, erexit dexteram ut percuteret, eo prohibente deposuit, quo jubente levaverat ; qui obtemperaverat ut feriret, obtemperavit ut parceret; ubique obediens, nusquam timidus: ut tamen impleretur sacrificium, et sine sanguine non discederetur, inventus est aries haerens in vepre cornibus, ipse immolatus est, peractum est sacrificium. Quaere quid sit: figura est Christi involuta sacramentis. Denique ut videatur discutitur, ut videatur pertractatur, ut quod involutum est evolvatur. Isaac tanquam filius unicus dilectus figuram habens Filii Dei, portans ligna sibi, quomodo crucifigi? Figura est ista de Christo. Continuo praedicanda erat Ecclesia, praenuntiato capite praenuntiandum erat et corpus: coepit Spiritus Dei, coepit Deus ad Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑ et conuertent᷑ ad dñm uniuersi fines t̾re:
⁊ ad orabunt inconspecta eiꝰ om̃s patrie gentiũ :
si uides ibi totius orb̃ unttatem. quid fugis foras¬
ut non solum ipse patiaris uerum et aliis facis ceci¬
tatem: qͥ uidebant me id ẽ. qui nouerant qͥ sit
eccła. qui eam inscripturis intuebantur: foris fuger̃
ame. Putatis eñi fr̃s mei. quia illi homines qui fecer̃
hereses ꝑ loca et partes. non nouerant inscripturis
dĩ. quia eccła non ẽ. p̃dicata. nͥ toto t̾rarum orbe
diffusac Here dico caritati uĩȩ. Ceire om̃s xp̃iani
sumus. uel xp̃iani om̃s dicimur: et om̃s xp̃i signo
signamur. Obscurius dixer̃ ꝓpħe de xp̃o: quan
spũ contra eccłam facturos eẽ. particulas: et dexp̃o
ñ tantam litẽ habituros. de eccla magnas conten¬
tiones ex citaturos. Ideo illud unde maiores lites fu¬
Exempli gr̃a: unũ conmemorabo. Abrahã. pat̾̃
senetute sua. Iussus ẽ. immolare dõ eundẽ filiũ:

Expanded text:
et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium ? Si vides ibi totius orbis unitatem, quid forasut non solum ipse patiaris, verum et aliis facias caecitatem? Qui videbant me, id est, qui noverant quid sit Ecclesia, qui eam in Scripturis intuebantur, foras fugerunt a me. Putatis enim, fratres mei, quia illi omnes qui fecerunt haereses per loca et partes, non noverant in Scripturis Dei, quia Ecclesia non est praedicta, nisi toto terrarum orbe diffusa? Vere dico Charitati Vestrae: Certe omnes christiani sumus, vel christiani omnes dicimur, et omnes Christi signo signamur: obscurius dixerunt Prophetae siam homines facturos esse particulas, et de Christo non tantam litem habituros, de Ecclesia magnas contentiones excitaturos. Ideo illud unde majores lites fu9. Exempli gratia unum commemorabo. Abraham pater nsenectute sua : jussus est immolare Deo eumdem filium,
Abbreviated transcription (Latin):
erat ds̃ uerbũ apud dm̃. Nec ei forme serui for¬
tasse uidebuntur quȩdam hic uerba congruere:
quã formã serui suscepit exuirgine. Et tam̃. xp̃c
ipse dicit cũ de conuigio in euangłio loqueret᷑.
er̃ duo in carne uua. Igit᷑ iam ñ duo: sed una
caro. Sed forte hoc dicit: dequocũq coniugio. Au¬
di apłm paulum Et er̃ duo in quit in came una
Sacramentum hoc magnum ẽ. Ego aut̃ dico in
xp̃o et ineccłia fit ergo tanquam exduabus una
quedã ꝑsona: ex capite q corpore. exponsaͦ et
sponsa. Hã unitatem ꝑ sone huius nurã et excel¬
lentem: cõmendat etiã isaias ꝓpħa. Nam loqũs
etiam in eo xp̃c in ꝓphetia: ait. Sicut sponso
alligauit mͥ uutrã: et sic̃ sponsã ornauit me
oruamento. Se dixit sponsum: se dixii spon¬
sam. Quate se sponsum se sponsã nͥ quia erant
duo incarne una: si duo in carne una: cur

Expanded text:
erat Deus apud Deum: nec ei in forma servi forerat Deus apud Deum: nec ei in forma servi fortasse videbuntur quaedam hic verba congruere, quam formam servi suscepit ex virgine; et tamen Chrisipse dicit cum de conjugio loqueretur: Erunt duo in carne una: igitur jam non duo, sed una caro . Sed forte hoc dicat de quocumque conjugio? Audi apostolum Paulum: Et erunt duo, inquit, in carne una: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia ? Fit ergo tanquam ex duobus una quaedam persona, ex capite et corpore, ex sponso et sponsa. Nam unitatem personae hujus miram et excellentem, commendat etiam Isaias propheta: nam loquens etiam in eo Christus in prophetia ait: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam ornavit me ornamento . Se dixit sponsum, se sponsam: quare se sponsum, se sponsam, nisi quia erunt duo in carne una? Si duo in carn
Abbreviated transcription (Latin):
uolebas. Cum aut̃ setuor faccus sueris. alter
te einget. et ducet quo tu ñ uis. Hoc aut̃
itquit dixit : significans qua morte more¬
ret᷑. Ergo sipetrus apłs tanta ꝑfectio quo nol¬
le iret uolens nolens mortuus ẽ. sed uolens
ioronatus ẽ: quid mirũ si ẽ. aliquis pauor
in passione etiã iustorum ętiã scõrum: ꝑauor
c̃ ex humana in firmitate: spes ex diuina ꝓ¬
mussione. Qd paues tuum ẽ: qd speras donũ
dĩ ĩ uite. Et meluis in pauore tuo agnoscis
te: ut in lib̾atione tua glorifices qͥ fecit te.
Iaueit humana infinuitas: ñ in eo pauo¬
ie acicit dituna miscđia. Deniq pauens iste.
inde cepũ.
confundar in et̾num. Uitetis quia
tƿaust et sꝑat: uidetis pauor iste non ẽ.
tre spe. Eciam sie. aliqua i humano corde
Dicturus ẽ. quȩdam i hoc psalmo quȩ quasi
xp̃o indeantur ñ posse ẽgruere illi excellentie
capitis nr̃i: maximeq illi uerbo qd̾ in principio

Expanded text:
volebas; cum autem senior factus fueris, alter volebas; cum autem senior factus fueris, alter te cinget, et ducet quo tu non vis? Hoc autem, inquit, dixit significans qua morte moreretur ? Ergo si Petrus apostolus tanta perfectione quo nollet iit nolens nolens mortuus est, sed volens coronatus est, quid mirum si est aliquis pavor in passione etiam justorum, etiam sanctorum? Pavor est ex humana infirmitate, spes ex divina promissione. Quod paves tuum est, quod speras donum Dei est in te. Et melius in pavore tuo agnoscis te, ut in liberatione tua glorifices qui fecit te. Paveat humana infirmitas, non in eo pavore deficit divina misericordia. Denique pavens iste inde coepit: confundar in aeternum. Videtis quia et pavet, et sperat: videtis quia pavor iste non est sine spe. Etiam si est aliqua in humano corde Dicturus est quaedam in hoc psalmo, quae quasi Christo videantur non posse congruere, ilod in principio
Abbreviated transcription (Latin):
et corpore: ũ decelo quendam ꝑsecutorem
corripieus diceret.⁊ saule saule qͥd me ꝑse¬
uullius homo tangebat. Quomͦ eñi saulus in
terra seuiens aduersus xp̃ianos ⁊ aliquo mͦ
in uiria precellebat. Non ait. quid scõs meos
quid seruos. sed quid me ꝑsequeris: Hoc ẽ.
quid menbra mea. Et caput ꝓmenbris elama¬
bat: et menbra uise caput tranffigirabant. Uo¬
cem nãꝙ pedis: suscipit lingua. Quando forte
igitur contritus pes dolet: et clamabat lingͦ
calcas me. Non eñi ait calcas pedem meum:
sed se dixit calcati quam nemo tetigit. Sed
pes qui calcctus ẽ: aliugua ñ separatusẽ. Er¬
go etiam sic ñ in᷑grue in telligit᷑ extasis pa¬
uor. Quid enĩ dieam fr̃se si nullus om̃ino pa¬
uor ẽẽt. passuris. diceret᷑ ipsi petro quod au¬
duuimis natali apłorum die. quando ei
ãs p̃duxit futuram passionem suã: cũ esses¬
in quit iunior. cingebaste et ambulabas qͦ

Expanded text:
et corpore, non de coelo quemdam persecutorem et corpore, non de coelo quemdam persecutorem corripiens diceret, Saule, Saule, quid me persenullus homo tangebat, quomodo eum Saulus in terra saeviens adversus Christianos aliquo modo injuria percellebat? Non ait, Quid sanctos meos, quid servos meos? sed, quid me persequeris, hoc est, quid membra mea? caput pro membris clamabat, et membra in se caput transfigurabat. Vocem namque pedis suscipit lingua. Quando forte in turba contritus pes dolet, clamat lingua, Calcas me; non enim ait, Calcas pedem meum, sed se dixit calcari, quam nemo tetigit: sed pes qui calcatus est, a lingua non separatus est. Ergo etiam sic non incongrue intelligitur ecstasis, pavor. Quid enim dicam, fratres? Si nullus omnino pavor esset passuris, diceretur ipsi Petro quod audivimus natali Apostolorum die, quando ei Dominus praedixit futuram suam passionem: Cum esses junior, cingebas te, et ibas quo
Abbreviated transcription (Latin):
pauetet moriturꝰ Uerũptam̃ quia dignatꝰ
ẽ. assutuere formã seriti. et in ea uestite se:
qui ẽ. diguatus assumere nos inse: nonẽ.
dedignatus tranffigurare nos uise. ꝙ loqͥ
tibis ur̃is. ut et nos loquerem᷑ uerbis ipsi.
Hec em̃ mira cõmutatio facta ẽ: et diune
sunt ꝑ acta cõmertia mutatione terũ cele¬
brata in hoc mundo anegotiatore celefs
Uenit accipere contuinelias : dare honc
Uenit haurire dolorem : dare salutem.
Uenit fubire mortẽ : dare uitam. Ulorit¬
rus ergo ey eo qd̾ nrm habebat: ñ in se
sed in nob̾ pauebat. Quia et hoc dixit tułi¬
ẽẽ. auimã suã usquȩ ad mortẽ : et utiꝙ uo
ipsi om̃s cũ illo.⁊ nam fine illo nos uic
In illo aut̃ ipse yp̃c: et nos. Quare: qui
totus xp̃c caput et corpus Caput ille se¬
uator: corporis qui iã ascendit in cęlint
Corpus aut̃ ecclesia : que laborat inte¬
ra. hoc aut̃ corpꝰ nͥ conexione catitita
al hereret capiti suo. ut unus fieret excapite

Expanded text:
oriturus? Verumtamen quia dignatus est assumere formam servi, et in ea nos vestire se; qui non est dedignatus assumere nos in se, non est dedignatus transfigurare nos in se, et loqui verbis nostris, ut et nos loqueremur verbis ipsius. Haec enim mira commutatio facta est, et divina sunt peracta commercia, mutatio rerum celebrata in hoc mundo a negotiatore coelesti: venit accipere contumelias, dare honores; venit haurire dolorem, dare salutem; venit subire mortem, dare vitam. Moriturus ergo ex eo quod nostrum habebat, non in se, sed in nobis pavebat; quia et hoc dixit, tristem esse animam suam usque ad mortem , et utique nos ipsi omnes cum illo. Nam sine illo, nos nihil; in illo autem, ipse Christus et nos. Quare? Quia totus Christus caput et corpus. Caput ille salvator corporis, qui jam ascendit in coelum; corpus autem Ecclesia, quae laborat in terra . Hoc autem corpus nisi connexione charitatis adhaereret capiti suo, ut unus fieret ex capite
Abbreviated transcription (Latin):
tradus ⁊nior factꝰ sũ notis meis. Quid tam
tincndũ guã cũ uidet homo multos male ui¬
neates ⁊ de quibꝰ bene sꝑabat᷑ in multis male¬
futã it uentos: timet neriles sint om̃s et¬
pos putibat bonos: et ueniunt insuspitione
cidit. quom̃ inuentus ẽ. in ila turpitudine. in illo
scelere: in illo malo facto: putas ne tales sunt om̃se
hoc ẽ. timor notis meis. Et ut ipsis quibꝰ noti sumus.
plerũq indlubium ueniamus: et nͥ te consoletur quod¬
des. si aliquid es. non credis eẽ. alterum talem. Conlo¬
lat᷑ hominem quałcũq conscientia: ut dicat sibi
homo qui bene uiuit. Otu qui mͦ uereris quia ta¬
les sunt om̃i. tu talis ese Respondit conscientia
Non sũ. Erigo si tictał non es: solus es. Uide neprior
sit ista suꝑbia: quã illa nequitia. Noli te solum
dicere. Nam et helias aliqͣndo tedio multitudinis
impiorum affectus: ait. Propħas tuos occiderunt.

Expanded text:
uit, factus sum notis meis. Quid tam timendum, quam cum videt homo multos male viventes, et de quibus bene sperabatur in multis malefactis inventos? Timet ne tales sint omnes quos putabat bonos, et veniunt in suspicionem cidit? quomodo inventus est in illa turpitudine, in illo scelere, in illo facto malo? putas non tales sunt omnes? Hoc est timor notis meis, ut et ipsis quibus noti sumus, plerumque in dubium veniamus. Et nisi te consoletur quod es, si aliquid es, non credis esse alterum talem. Consolatur hominem qualiscumque conscientia, ut dicat sibi homo qui bene vivit: O tu qui modo vereris ne tales sint omnes, tu talis es? Respondet conscientia: Non sum. Ergo si talis non es, solus es? Vide ne pejor sit ista superbia, quam illa nequitia. Noli solum te dicere. Nam et Elias aliquando taedio multitudinis impiorum ait: Prophetas tuos o
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ꝓpħe non cessabart canendo futura. quȩ mͦ uide¬
mus impleri. Iste popłs: quasi in medio gentium
erat. Attendit ꝓpħa ista: et uidet fucuram eccłiaui
dĩ. inom̃ib gentib Et quia om̃s gentes enrum ũdiq
erant. que in medio ponebant unam gentem udeoꝵ.
has undiq circunt stantes gentes appellauit ciuitatẽ
ascendit incelum. ibi multa mirabilia fecit: sed maior
laus tua ẽ. quia mirificasti miscdĩam tuã incuitate
cuxũstantie: id ẽ. in om̃ib gentibꝰ diffudisti mise¬
ricordiam tuam : nec unguentum tuum in illa
hierłm quasi inuase temusti. sed tanquam fracto
uase unguentum ꝑ mundum diffusum ẽ. ut imi¬
pleretur quod dictum ẽ in scripturis. Unguentũ
effusum ẽ. nom̃ tuum:⁊ ita mirificasti miscdĩam tuã.
inciuitate circustantie. Ascendit enĩ incelum: sedqꝵ
addextaeram patris: post decem dies. misit spm̃ scm̃:

Expanded text:
ubi prophetia non cessabat canendo futura, quae modo videubi prophetia non cessabat canendo futura, quae modo videmus impleri: iste populus quasi in medio gentium erat. Attendit propheta iste, et vidit futuram Ecclesiam Dei in omnibus gentibus: et quia omnes gentes circum undique erant, quae in medio ponebant unam gentem Judaeorum; has undique circumstantes gentes appellavit civitatem ascendit in coelum, ibi multa mirabilia fecit: sed major laus tua est, quia mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae, id est, in omnibus gentibus diffudisti misericordiam tuam. Nec unguentum tuum in illa Jerusalem, quasi in vase tenuisti; sed tanquam confracto vase, unguentum per mundum diffusum est, ut impleretur quod dicitur in Scripturis sanctis: Unguentum effusum est nomen tuum . Et ita mirificasti misericordiam tuam in civitate circumstantiae. Ascendit enim in coelum, sedet ad dexteram Patris, post decem dies misit Spiritum sanctum :
Abbreviated transcription (Latin):
mana de inceps eẽ ñ possit. Sed interim cũ ꝑegri¬
nautur in hoc scło. quia multas patuuitur liuguas
contta dicentes: qui tͥ seruiunt. qͥd eis facis e prote¬
ges eos intab̾naculo. Qutid ẽ tab̾naculum  eccłia¬
hurus tẽporis. Tab̾naculum idõ dt̃: quia ad huc
m hac t̾ra pegrinantur. Tab naculum em̃ habita¬
culum ẽ multũ: in expeditione positorũ. Ipsa di¬
cuntur tab̾nacula. Domꝰ. non ẽ. tab̾naculũ. Pugna
in expeditione ꝑegrinus. ut saluus factꝰ intab̃na¬
linguaritin. Contra dicutit lingue multe: diuersȩ
heteses : atueria scisitita: ꝑsonant lingue mul¬
te : contradicunt uerici doctrine. Li curre ad ta¬
bnaculum dĩ. ecdesiã eatholicam tene aregidi
uituatis noli discelete. et ꝓtegeris ittabnaculo
tintie. Que ẽ cuntas cittunsantie muna uidaer
populus dĩ erat positus. quasi in iteibio mũdo.¬
ubi dicebantur laudes dõ. eiq sacrificia offerebant᷑

Expanded text:
mana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrimana deinceps esse non possit: sed interim cum peregrinantur in hoc saeculo, quia multas patiuntur linguas contradicentes qui tibi serviunt, quid eis facis? Proteges eos in tabernaculo tum ideo dicitur, quia adhuc in hac terra peregrinatur. Tabernaculum enim habitaculum est militum in expeditione positorum. Ipsa dicuntur tabernacula. Domus non est tabernaculum. Pugna in expeditione peregrinus; ut salvus factus in tabernalinguarum. Contradicunt linguae multae; diversae haereses, diversa schismata personant; linguae multae contradicunt veraci doctrinae: tu curre ad tabernaculum Dei, Ecclesiam catholicam tene, a regula veritatis noli discedere, et protegeris in tabernaculo tantiae. Quae est civitas circumstantiae? In una Judaea populus Dei erat positus, quasi in medio mundo,ubi dicebantur laudes Deo, eique sacrificia offerebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
refugu ł tgo etimus niuultu eͥrimus di abscõ¬
ite lins situs ẽ iufacie di: ame audite ex per¬
tatis. Purgate eor ut ipse illuminet: et quem in uo¬
catis intret. Esto domus eiꝰ: ꝙ erit domiis tua. habute
inte: et cu habitabis in eo. Si eum in hoc scło excepis
corde tuo: ille pꝰ hoc scłm excipiet te uultu suo. Abs
ita felix in hoc mundo: ut cũ cepit audire obprobria
hominũ. propt̃ quod xp̃o seruit fugiat ad dm̃i corde.
qꝵ incipiat spem hab̾e indulcediuem ipsius. q a con¬
turbatione homintĩ. aquib audit obꝓbria : intret
iuiuiltum dĩ cũ conscientia sua Intret plane: sed si
habeat cũ quo intret. id ẽ. si non sit onerosa ipsa consci¬
entia. si ñ illi faciat sarcinã grandem ad angustam
iamiam. Ab scondes gͦ. eos inabscondito ultꝰ tui:
aconturbatione hominũ. Proteges eos intab̾na¬
cido tuo : a contradictione linguarũ. Aliquando
abscondes eos in abscondito uultus tui: acontur¬
batione hominũ: ut prorsus in eis conturbatio hu¬

Expanded text:
go erimus in vultu Dei absconditi. Quis sinus est in facie Dei, a me exspectatis audire? Purgate cor, ut ipse illuminet, et quem invocatis intret. Esto domus ejus, et erit domus tua: habitet in te, et tu habitabis in eo. Si eum in hoc saeculo exceperis corde tuo, ille post hoc saeculum excipiet te vultu suo. Abscita felix in hoc mundo, ut cum coeperit audire opprobria hominum, propterea quod Christo servit, fugiat ad Deum corde, et incipiat spem habere in dulcedine ipsius, et a conturbatione hominum, a quibus audit opprobria, intret in vultum Dei cum conscientia sua? Intrat plane, sed si habeat cum quo intret, id est, si non sit onerosa ipsa conscientia, si non illi faciat sarcinam grandem, ad angustam januam. Abscondes ergo eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. Aliquando abscondes eos in abscondito vultus tui, a conturbatione hominum; ut prorsus in eis conturbatio hu
Abbreviated transcription (Latin):
desia suꝑ om̃s inimicos meos factus sim obpro¬
urum t uicinis meis numium. et tunor noc¬
ns mele Uicinis meis nimium obꝑrobriũ
tntt: hoc ẽ. uiemi mei ninuum det̾riti sunt
mali ita maloꝵ. et falsorũ xp̃ianorũ. Quam
mudos em̃ putatis fr̃s mei uelle eẽ. xp̃ianos. et
offrdi mał moribꝰ xp̃ianorũ: ipli sunt uicini¬

Expanded text:
 Super omnes inimicos meos factus sum opprobrium, et vicinis meis nimium, et timor notis meis? Vicinis meis nimium opprobrium rent: hoc est, vicini mei nimium deterriti sunt, mala vita malorum et falsorum christianorum. Quam multos enim putatis, fratres mei, velle esse christianos, sed off
Abbreviated transcription (Latin):
tes frĩb sidem ñ seruantes. osculo qd̃ infigunt
in sacramentis dĩe Et quis enuineret omĩa qͥbꝰ
rent isti qͥ sic gemunt. qui sic irascunt᷑ qͦmͦ uix
apparent grana int̃ paleas. qͥndo area triturat᷑.
qui nescit quante spisce misse sint putat totũ pa¬
leã ẽẽ. et ex hoc qͥ totũ palea putatut. inde mag¬
nã massam purgabit᷑. In his gͦ. ñ apparentib
et gemitibꝰ irascit᷑: qui dicit in alio loco: relus do¬
nius tue comedit me. Dicit et alibi quando qͥ¬
dem uidet multos mala ficientes Tedium atc¬
nuit me: ꝓpeicatorib delinquentibꝰ legen tuũ
Dieit qr alio loco. Uidi insetsatos et tibesceb ã

Expanded text:
tes fratribus, fidem non servantes osculo quod infigunt tes fratribus, fidem non servantes osculo quod infigunt in sacramentis Dei? Et quis enumeret omnia, quibus isti qui sic gemunt, qui sic irascuntur: quomodo vix apparent grana, quando area trituratur. Qui nescit quantae spicae missae sunt, putat totum paleam esse: et ex hoc quod totum palea putatur, inde magna massa purgabitur. In his ergo non apparentibus et gementibus irascitur, qui dicit alio loco: Zelus domus tuae comedit me . Dicit et alibi quando quidem videt multos mala facientes, Taedium detinuit me a peccatoribus relinquentibus legem tuam . Dicit et alio loco, Vidi insens
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ milimut dĩe tpsos blasphemare dr̃i. qui
ica dã in multitudine copiosa iniquoꝵ:
mi re graniũ deficit in multitudine pa¬
eit quausq post uentilationẽ mutat᷑
i leteum et ibi sit in societate sc̃oꝵ: ne
iniquitas refrigescet caritas multorũ: ne p̃nun¬
tiata ista habuudantia uuqͥtatis laberent᷑. nuta¬
ren̾q pedes nr̃i: continuo subiecit. qd fideles eri¬
geret. qͥ consolaret᷑ atq firmaret dicens⁊ qͥ ꝑse¬
uerauerat usq in finẽ. hic saluus erit. Atrendite
itaq istũ qͣntũ mͥ uidet᷑ in hac tribulatione consti¬
tutũ: qͣndoquidem positꝰ in tribulatione quasi
dolere deberet. Tribulatio enĩ dolorẽ habet con¬
gruum. Iratũ se dicit intribulatione. et ait. Mi¬
serere mei dñẽ qm̃ tribulor. contbatus ẽ. inira
ouilus m̃s. Si tribularis. quare irascerise irascit᷑
iste peccatis alienis. Quis non irascat᷑ uidens ho¬
mines confitentes ore dm̃. negantes moribꝰ: Ꝙs ñ

Expanded text:
in laudibus Dei? ipsos blasphemare Deum, qui in laudibus Dei? ipsos blasphemare Deum, qui deficiat etiam in multitudine copiosa iniquorum, quia nec granum deficit in multitudine palearum, quo usque post ventilationem mittatur in horreum, et ibi sit in societate sanctorum,iniquitas, refrigescet charitas multorum; ne praenuntiata ista abundantia iniquitatis labarent nutarentque pedes nostri, continuo subjecit, quod fideles erigeret, quod consolaretur atque firmaret, dicens: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . 3. Attende itaque istum, quantum mihi videtur, in hac tribulatione constitutum. Quando quidem positus in tribulatione quasi dolere deberet tribulatio enim dolorem habet congruum, iratum se dicit in tribulatione, et ait: Miserere mei, Domine, quoniam tribulor, conturbatus est in ira oculus meus. Si tribularis, quare irasceris? Irascitur iste alienis peccatis. Quis non irascatur, videns homines confitentes ore Deum, negantes moribus? Quis
Abbreviated transcription (Latin):
añe qm̃ crbulor: concurbat᷑ꝰ ẽ. inira oculus
a anima mea etuent̾ m̃s. Querimꝰ unde sit
ita tribulatio: qm̃ liberatus paulo ante gau
dĩ ꝙ indde facto spacio pedibꝰ suis in latitudine
cuitatis. Unde ergo et ista extitit tribulacio. nͥ
fote exulo qd̾ añs dicit. qm̃ abundauit ini¬
quitas restigeseq caritas multorume pͥmo
tũi cõmendata paucitate sc̃oꝵ tanquã in¬
qustecibꝰ in ultiplicata ẽ. excła: et capti sunt
innumerabiles: dequib p̃dictũ erat. An¬
runttiaui et locutꝰ sum: multiplicati sunt
stp nuimerũ: qͥ etiã nauigia p̃merent et re¬
u tuperent: sicut ẽ. positũ in illa prima
ysutione aute passionẽ dm̃. Ex his itaq mul¬
Atuilintbꝰ exaggeratis quib ꝑ pascha sic
ficiunt᷑ excłe: ut turbas ipsoꝵ panetũ
tuset anguitia. Quo mͦ aut̃ ñ tribulet᷑ iste
labus aultitadine qͥndo uid& ipsos implete
cheta et aniphitheatra. qͥ paulo aute eccłam
repiatutt: ipsos in nequitus. qͥ paulo an

Expanded text:
bulor; conturbatus est in ira oculus meus, anima mea et venter meus. 2. Quaerimus unde sit ista tribulatio, quoniam liberatus paulo ante gaudDei, et inde facto spatio pedibus suis in latitudine charitatis. Unde ergo et ista existit tribulatio, nisi forte ex illo quod Dominus dicit: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Primo enim commendata paucitate sanctorum, tanquam missis retibus, multiplicata est Ecclesia, et capti sunt innumerabiles, de quibus praedictum erat. Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum ; qui etiam navigia premerent, et retia rumperent, sicut est positum in illa prima piscatione ante passionem Domini. Ex his igitur multitudinibus exaggerati sunt, quibus per Pascha sic referciuntur ecclesiae, ut turbas ipsorum parietum recuset angustia. Quomodo autem non tribuletur iste de hac multitudine, quando videt ipsos implere theatra et amphitheatra, qui paulo ante ecclesias impleverunt? ipsos in nequitiis, qui paulo ante
Abbreviated transcription (Latin):
let et ipsa iea humilitate in qua didicit abulas¬
se dnm suum contẽpnit᷑ in xp̃o quasi menbrum
rp̃i: ꝙ cumm caput et m̃bra contẽpnunt᷑ : totus
ipse xp̃i contẽpnit᷑: quia totꝰ ipse uistus ÷ caput
et corpus. Et necesse ẽ. ut contẽpnat᷑ totꝰ ipse
efficiant᷑ labia dolosa: que locunt᷑ aduersus iꝰtum
imquitatẽ insuꝑbia et contẽptu. Quando efficiũt᷑
nuta labia ista: in hoc scło: Nũquã. Cotidie cla¬
mant contra xp̃ianos. maxime humiles ⁊ cotidie
blaspheniant. cotidie latrant: augent liguis suis
penas. quib aput inferos siciant et aque stillã siue
causa desiderent. Non ergo nunc muta efficiantur
labia dolosa. Sed quando: quando traducent eos
ex aduerso iniquitates eorum: sicut dicit᷑ in libro
sapientie Tuinc stabunt iusti in magna constantia
ad uersus eos qui se angustiauerunt. Tune dicer

Expanded text:
let et ipse in ea humilitate, in qua didicit ambulaslet et ipse in ea humilitate, in qua didicit ambulasse Dominum suum, contemnitur in Christo quasi membrum Christi: et cum caput et membra contemnuntur, totus ipse Christus contemnitur, quia totus ipse justus est caput et corpus. Et necesse est ut contemnatur totus ipseefficiantur labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Quando efficientur muta labia ista? In hoc saeculo? Nunquam. Quotidie clamant contra Christianos, maxime humiles; quotidie blasphemant, quotidie latrant: augent linguis suis poenas, quibus apud inferos sitiant, et aquae stillam sine causa desiderent. Non ergo nunc muta efficiuntur labia istorum. Sed quando? Quando traducent eos ex adverso iniquitates eorum, sicut dicitur in libro Sapientiae: Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angust
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ miquitatẽ: in suꝑbia et inabusione. Iustus
iste: tp̃e ẽ. Multa labia loquunt᷑ ad uersus eũ ini¬
quitatem: in suꝑbia et contẽptu. Quare insuꝑbia
et contẽptu : quia contẽptibił suꝑbis apparuit:
quitã humilis uenit. Non uis ut contepnat᷑ ab
eis qui honores amant. ille qui tantas contuinelias
accepit. Non uis ut contẽpnat᷑ ab eis qui ꝓmagno
habent istarti uitam ille qui mortuus ẽ e non uls
ut contẽpnat᷑ ab eis qui quasi dãpnationis mortẽ
drpem putant. ille qui mortuus ẽ. et crucifixꝰ ⁊
non uis ut contẽpnat᷑ adiuitib ille qui pauꝑeni
uitã gessit in mundo cũ ẽẽt. creator mundie Oĩã
ista que amant homines quia noluit illa habere
xp̃c: ut non habendo ostenderet contẽpnenda.
ñ quia in potestate ñ habuit possidenda. Om̃s
qui amant hȩc: contẽpiunt illum. Et quicũq uo¬
luerit seruorum eiꝰ sequi uestigia ipsius. ut ambu¬

Expanded text:
justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Justus justum iniquitatem, in superbia et contemptu. Justus iste Christus est: multa labia loquuntur adversus eum iniquitatem in superbia et contemptu. Quare in superbia et contemptu? Quia contemptibilis superbis apparuit, qui tam humilis venit. Non vis ut contemnatur ab eis qui honores amant, ille qui tantas contumelias accepit? Non vis ut contemnatur ab his qui pro magno habent istam vitam, ille qui mortuus est? Non vis ut contemnatur ab eis qui quasi damnationis mortem crucis turpem putant, ille qui crucifixus est? Non vis ut contemnatur a divitibus, ille qui pauperem vitam gessit in mundo, cum esset creator mundi? Omnia ista quae amant homines, quia noluit illa habere Christus, ut non habendo ostenderet contemnenda, non quia in potestate non habuit possidenda; omnes qui amant haec, contemnunt illum. Et quicumque voluerit servorum ejus sequi vestigia ipsius, ut ambu
Abbreviated transcription (Latin):
cedem exigat. ħ omo alligans unũ meritũ dicen¬
do qm̃ in uocaui te: cũ uideamꝰ atam multis mał
in uocare dĩ. nata ẽ. questio. unde ñ trinscundũ
ẽ.Dico gͦ. breuit̾ honini auaro. In uocas deum.
Quare in uocas dm̃: ut det mͥ lucrũ. Lucrum gͦ.
inuocas ñ dm̃. Quia hoc lticrum qd̃ concupiscis
ñ potes hab̾e ꝑseruum tuũ: ñ potes hab̃e ꝑ colo¬
ntũ tuũ ꝑ dientem tuũ. ꝑ amicum tuum. ꝑ satel¬
litẽ tuũ. In uocas dni: ministrum tuum lueri
tui facis dm̃. inbuit tͥ as. Uis in uocate dm̃ ⁊ Gra¬
tis inuoca auare. An parum ẽ. tͥ si te impleet
cimet iste: dequa insuꝑioribꝰ psalmi locutus est.
Inte domine sꝑaui. ñ confundar in eternumi Nã
ut sciatis quia istam confusionem timet quid ad¬
didit cum dixisset ñ confundar in et̾̃num qm̃ in
uocaui te Crubescant inqͥt impũ et deducantur
m infernum Confusionẽ utiq illam in et̃num. Mu¬
ta efficiantur labia dolosa. Quȩ locunt᷑ aduersus

Expanded text:
gans unum meritum, dicendo, quia invocavi te; cum videamus a tam multis malis invocari Deum, nata est quaestio: unde non transeundum est. Dico ergo breviter homini avaro: Invocas Deum? Quare invocas Deum? Ut det mihi lucrum. Lucrum ergo invocas, non Deum. Quia hoc lucrum quod concupiscis, non potes habere per servum tuum, non potes habere per colonum tuum, per clientem tuum, per amicum tuum, per satellitem tuum; invocas Deum, ministrum lucri tui facis Deum: viluit tibi Deus. Vis invocare Deum? Gratis invoca. Avare, an parum est tibi, si te impleat am timet iste, de qua in superioribus Psalmi locutus est: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Nam ut sciatis quia istam confusionem timet, quid addidit, cum dixisset, Non confundar in aeternum, quoniam invocavi te? Erubescant impii, et deducantur in infernum: confusione utique illa in aeternum. bia dolosa, quae loquuntur adversus
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ sunt. Unde: Quia habunda uit miquito
refrigescq cartas multorũ. In gemitibꝰ: ñ in
claris uocibꝰ. Quando uidet eccła multos iup¬
uersum ire : genutꝰ suos deuorat apd̾ se ut d¬
cat aõ. gemitꝰ m̃s ñ ẽ. absconditus ate. In ala
ꝑsalmo dr̃. Sed congruit huic ut hoc dicent

Expanded text:
quitas, refrigescit charitas multorum. In gemitibus, non in claris vocibus: quando videt Ecclesia multos in perversum ire, gemitus suos devorat apud se, ut dicat Deo, Gemitus meus non est absconditus a te : in alio psalmo dicitur, sed congruit huic; et hoc est dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ seruũ tnũ inͥ tua saluum me fac mserio.¬
dia. Superius dicebamus si meminĩ hefters
dispictationis caritas ur̃a quicũq affiusts.¬
quoniam illi maxime ꝑsecuntur ecclesiam. qͥ
xp̃iam nolunt bene iuere. Per hosem obpro¬
bria habet eccłia: et abhis mumicitias sustinet
quando corripuuitur quandoq male iuiuere
ĩ ꝑmittuntur. et quando cũ eis uel uerbo agit᷑.
psi niala in suis eordib meditant᷑ et erũpendi
ꝯcrasionem requir. Int̾ hos gemens iste: ꝙ siuo¬
lumis nos sumus. Qm̃ plures sunt ipsi: ⁊ inter
multitudinem gorum uix apparent boni tã quã
grana marea. De quib tam̃ purgatis: horrea
tplenda sunt dñi. Ergo int̾ hos gemens iste:
tur et qui bene uiuunt et qui male uiuunt:
oms uno caractere signant᷑. om̃s ad unũ altare
acedunt. om̃s eodem baptismo abluuntur.
om̃s eandem orationem domiicam ꝓferunt.
ons hisdem nusteri is celebrandis it̃ st̃. Qũãdo

Expanded text:
super servum tuum, salvum me fac in tua misericordia. Superius dicebamus, si meminit hesternae disputationis Charitas Vestra, quicumque affuistisquoniam illi maxime persequuntur Ecclesiam qui christiani nolunt bene vivere. Per hos enim opprobrium habet Ecclesia, et ab his inimicitias sustinet: quando corripiuntur, quando male vivere non permittuntur, quando cum eis vel verbo agitur, ipsi mala in suis cordibus meditantur, et erumpendi occasionem requirunt. Inter hos est gemens iste, et si volumus nos sumus; quoniam plures sunt ipsi, et inter multitudinem eorum vix apparent boni, tanquam grana in area, de quibus tamen purgatis horrea replenda sunt Domini . Ergo inter hos gemens iste  dicuntur, et qui bene vivunt, et qui male vivunt, omnes uno charactere signantur, omnes ad unum altare accedunt, omnes eodem baptismo abluuntur, omnes eamdem orationem dominicam proferunt, omnes iisdem mysteriis celebrandis intersunt, Quando
Abbreviated transcription (Latin):
inͦ medificando nichil p̃ponit᷑ fundamento
edificaiit qͥdẽ ipsi ligna. fenũ. sitpulã. Seilõ
secitus ẽ: inius cuiisq opꝰ quales sit: igul
ꝓbabit. Ignis cubulationis: et tẽptatioins /IRt
qies. qui haberent ista scłaria. Quã multi di¬
utes et senatores passi sunt: edificabant tam̃
quidam eorum ligna. fenũ. stipulã. in affectib
uarnalium et scłarium curarũ. Sed tam̃ quia
Siediẽ apłs. Si cuiꝰ opus manserit mercedẽ
accipiet. ꝙ nichil ꝑdet: quia quod amabit hoc

Expanded text:
in aedificando nihil praeponitur fundamento; aedificant quidem ipsi ligna, fenum, stipulam: sed quid secutus est? Uniuscujusque opus quale sit ignis probabit: ignis tribulationis etyres qui haberent ista saecularia. Quam multi divites et senatores passi sunt! Aedificabant tamen quidam eorum ligna, fenum, stipulam in affectibus carnalium et saecularium curarum: sed tamen quiaSic dicit Apostolus: Si cujus opus manserit, mercedem accipiet: et nihil perdet; q
Abbreviated transcription (Latin):
Certe angusta uia ẽ. laboranti angasta ÷: aman¬
ti lata ẽ. Cadem que angusta ẽ: lata fit. In tpatio¬
so eaxit posiusti pedes meos: ne angustati pe¬
ces tei irent in se et in currendo in se deicerent
me. Etgo ꝙͥ ait po iuissi inleco spatiolo pedes
ieos: plane fecisti mͥ facilẽ iusticiã: que mͥe
rat aliguando deficił: hoc ẽ posiusti unspor¬

Expanded text:
laboranti angusta est, amant, lata est. Eadem quae angusta est, lata fit. In spatioso, dicit, posuisti pedes meos, ne angustati pedes mei irent in se, et incurrendo in se dejicerent me. Ergo quid ait, Posuisti in spatioso pedes meos? Plane fecisti mihi facilem justitiam, quae mihi erat aliquando difficilis: hoc est, Posuisti in spat
Abbreviated transcription (Latin):
Miserere mei dñe qm̃ cribulor. Incaibulation
utiq angustia ẽ. Quomͦ gͦ. posusti iuspatio.
pedes meos si ad huc tribulorꝰ qͦ mͦ inspetiodlo
sunt pedese. An forte una quedã uox ẽ: ꝙ
unũ quidem corpꝰ. Sed maliquib m̃bris spa
sentit᷑: in aliquibꝰ angustia. Id ẽ. alii sentiut
facilitatẽ usticiȩ: alii laborant intribulatis
Nã si ñ alia m̃bra illud alia illa patertit᷑. iͥ
dueret apłs. Si patit᷑ uuũ m̃brũ: cõpatiut̃
omia menbra. Et si glorificat᷑ unũ mt̃btẽ¬

Expanded text:
mine, quoniam tribulor. In tribulatione utique angustia est: quomodo ergo, Posuisti in spatioso pedes meos? Si adhuc tribulatur, quomodo sunt in spatioso pedes? An forte una quidem vox est, quia unum quidem corpus; sed in aliquibus membris spatium sentitur, in aliquibus angustia, id est, alii sentiunt facilitatem justitiae, alii laborant in tribulatione? Nam si non alia membra illud, alia illud paterentur, non diceret Apostolus: Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum me
Abbreviated transcription (Latin):
principes et potestates et rectores mundiliuꝰ
mundi : celi ⁊ t̾re ⁊ absit. Huiꝰ mundi recta
non ẽ: nisi creator. Sed quem dicit mundi
amatores amũdi. Deniq ad dit᷑ exponit qu
dico: mundi tenebrarũ hatũ. Quar̃ utiqi
nebrarũ. nisi infideliũ et impiorũ: Nã es
impiis et in fidelibꝰ cũ eẽnt. facti pii et fidae¬

Expanded text:
incipes et potestates et rectores mundi . Cujus mundi? coeli et terrae? Absit. Hujus mundi rector non est nisi Creator. Sed quem dicit mundum? Amatores mundi. Denique addit, et exponit, Quod dico mundi, tenebrarum harum. Quarum utique tenebrarum, nisi infidelium et impiorum? Nam ex impiis et infidelibus cu
Abbreviated transcription (Latin):
etusisti me in manꝰ ituimici. Non uicini tui. non
c̃opossessoris tui. ñ eiꝰ cũ quomilitasti et eũ lelis ł
aut forde in tua enutate ei inn turiam fecisti. Isti enĩ
tales sunt: ꝓ quibꝰ orare debeniꝰ. Alium habemus
inaimicũ : diabolũ serpentẽ antiquũ : om̃s morien¬
tes. Sibene moriam̃: ab eiꝰ manibꝰ libam̃. Ꝙͥcũꝙ
eñi male moriunt᷑ in siuis iniquitatibꝰ: in eiꝰ mancõ
condidunt᷑: ut cũ illo in fine dĩpnẽnir. Lib̾at
etgo nos dñs as̃ nr̃: de manu mimici nr̃i. Ille

Expanded text:
clusisti me in manus inimici: non vicini tui, non compossessoris tui, non ejus cum quo militasti et eum laesisti, aut forte in tua civitate injuriam ei fecisti; isti enim tales sunt pro quibus orare debemus. Alium habemus inimicum, diabolum, serpentem antiquum. Omnes morientes, si bene moriamur, ab ejus manibus liberamur. Quicumque enim male moriuntur in suis iniquitatibus, in ejus manus concluduntur, ut cum illo in fine damnentur. Liberat ergo nos
Abbreviated transcription (Latin):
nantẽ. qͦ mͦ te expectat editor: si forte
pugnes in amphite atro. Ille tͥ dare p̃miũ
potest si uiceris : ad uiuare te penclitant
ñ potest. Non sic expectat ds̃. Uide gͦ: ad¬
tende eũ qui dicit. Condelectoi enĩ legi di
scđm in teriorẽ hominẽ. Uideo aut̃ aliã
legem in menbris meis. tepugnantem les¬

Expanded text:
certantem, quomodo te exspectat editor, si forte certantem, quomodo te exspectat editor, si forte pugnes in amphitheatro: ille tibi praemium dare potest si viceris, adjuvare te periclitantem non potest. Non sic exspectat Deus. Vide ergo, attende eum qui dicit: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis repugnantem le