comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Regnũ d̾i intͣ uos ẽ. Uñ pulchre
ait ad animã. E .xi. id ÷ exi serui
tio: exi e carnis imꝑio:atq dña¬
tu: & exi ñ ĩ carne s ĩ spũ: exi ad
regim̃ potestatis. Id̾oq addidit.
Pasce hedos tuos: rege ea quȩ in
sinistra tua st̃. Nã si ñ regant᷑:
facile labunt᷑. Coherce petulan¬
tiã. lasciuiã tui corꝑis .& luxu¬
riã irrationabilẽ: edoma leues
motꝰ. pasce eos ñ ĩ corꝑeis tabua
culis. s ĩ tab̾naculis pastoꝵ qui
regere gregẽ norunt. Sc̃ enĩ
amabilia tabnacła isrł. sic̃ ne¬
mora ũbrantia. sic̃ flum̃: ĩ qͥb
aĩa tãꝗͣ ĩ ꝓcinctu bellico sita.
bonã exercet militiã. incursꝰ
explorat hostiles. Suꝑ bi ĩmacł¬
isi noscas te decora intͣ mulieres.
Qͥd ẽ se nosc̾e: nͥ ut sciat unꝰqͥsq
hominẽ se ad imaginẽ & simili¬
tudinẽ dĩ factũ: ratioĩs capacẽ.
qͥ terrã suã excolere tanꝗͣ bonꝰ
agricola debeat. aratro qͦdã

Expanded text:
Regnum Dei intra vos est. Unde pulchre Regnum Dei intra vos est. Unde pulchre ait ad animam: Exi, id estio, exi a carnis imperio atque dominatu: et exi non in carne, sed in spiritu: exi ad regimen potestatis. Ideoque addidit. Pasce haedos tuos. Rege ea quae in sinistra tua sunt; nam si non regantur, facile labuntur. Coerce petulantiam, lasciviam tui corporis, et luxuriam irrationabilem: edoma leves motus, pascculis, sed in tabernaculis pastorum qui regere gregem norunt; sunt enim amabilia tabernacula Israel, sicut nemora obumbrantia super flumen, in quibus anima tamquam in procinctu bellico sita bonam exercet militiam, incursus explorat hostiles. 36. Nisi noscas te, decora inter mulieres. Quid est se noscere, nisi ut sciat unusquisque hominem ad imaginem et similitudinem dei factum, rationis capacem, qui terram suam excolere tamquam bonus agricola debeat aratro quodam
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ nat᷑e tuȩ serues. & corꝑis ce
illecebre ñ demergant. nec ĩpe¬
dim̃ta detineant: nichil tͥ cre¬
at᷑e melioris nobilitas suffra¬
gabit᷑. Cognosce gͥ te .&. nat᷑ȩ
tuȩ decorẽ: & eri quasi exuta
uinculis. ped̾e: & nudo extͣsa
uestigio. ut carnalia ĩtegum̃ta
ñ sentias. uestigiũ m̃tis tuȩ corꝑa¬
lia uincla ñ ĩplicent: ut pes cuus
speciosus appareat. Tales enĩ st̃:
qͥ ad regnũ cȩloꝵ adnuntiandũ
eligunt᷑ a dño: de qͥb dictũ ẽ. Quã
speciosi pedes ȩuangłizantiũ pacẽ.
Talis moyses. cui dr̃. solue calcia¬
m̃tũ pedũ tuoꝵ: ut qͥ uocaturus
popłm ad d̾i regnũ ꝓced̾et. pͥus
carnis abiciens ex uuias. nudo spũ
uestigioq m̃tis inced̾et. Hoc ÷ gͦ
mꝰ: eo qd̾ pocestatis sit gregib
p̃sid̾e. Presidet aut̃ unꝰqͦsq sibi qͣ¬
dã potestate regali: si coherceat
ĩ se corꝑis luxus: & seruituti re¬
digat carnẽ suã. Id̾oq dictũ ẽ.

Expanded text:
nem naturae tuae serves, et corporis te nem naturae tuae serves, et corporis te illecebrae non demergant, nec impedimenta detineant, nihil tibi creaturae melioris nobilitas suffragabitur. 34. Cognosce igitur te et naturae tuae decorem, et exi quasi exuta vinculis pedum, et nudo exerta vestigio, ut carnalia integumenta non sentias: vestigium mentis tuae corporalia vincla non implicent, ut pes tuus speciosus appareat. Tales enim sunt, qui ad regnum coelorum annuntiandum eliguntur a Domino, de quibus dictum est: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem . Talis Moyses cui dicitur: Solve calceamentum pedum tuorum ; ut qui vocaturus populum ad Dei regnum procederet, prius carnis abjiciens exuvias, nudo spiritu vestigioque mentis incederet; hoc est ergo mus, eo quod potestatis sit gregibus praesidere. Praesidet autem unusquisque sibi quadam potestate regali, si coerceat in se corporis luxus, et servituti redigat carnem suam; ideoque dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
fidelẽ opꝰ ẽ inuenire. Disce hõ:
uͥ grandis atq pͣciosus sis. Uilẽ
te tͣra demonstrat: ẜ glosum
uirtꝰ fac̃ fides rarũ. imago pͣ¬
quã imago ẽ di: Quȩ tͥ pͥmo fi¬
de debet infund̾e: ut ĩ corde tuo
refulgeat quedã auctoris effigi¬
es: ne qͥ mentẽ tuã int̾rogat. ñ
agnoseat auctorẽ. An qͥcꝗͣ tã pͣ¬
ciosũ ꝗͣ humilitas: ut nat᷑am
suadet: qr qd̾ alt̾i contuleris tͥ
soluis. Quicqͥd a te. ꝓcedit. ince
recurrit: & qͥcqͥd fec̾is. tͥ soluis: &
qͥcqͥd ꝓfueris. tͥ ꝓfic̃ Uiuacis aĩȩ¬
tꝰ capax. atq iudicii. ut digna
domꝰ tanto habitatore uideat᷑.
ñ amittat suȩ pͣrogatiuam
isi cognoscas te decora intͣ mu¬
lieres. Quȩ quereris qd̾ relic¬
ta sis. nͥ te cognoscas. nͥ peniteat
te lapsus tuiꝰ: nͥ intentionẽ de¬
uotioĩs approbes: nͥ fides tua
& sinceritas augeat᷑. querela
nichil ꝓd̾it. Ac sic nͥ cognoscas
te qr decora es: nͥ pulchritudi¬

Expanded text:
autem fidelem opus est inuenire. disce, homo, autem fidelem opus est inuenire. disce, homo, ubi grandis atque pretiosus sis. uilem te terra demonstrat, sed gloriosum uirtus facit, fides rarum, imago prquam imago est dei, quae tibi primo fidem debet infundere, ut in corde tuo refulgeat quaedam auctoris effigies, ne, qui mentem tuam interrogat, non agnoscat auctorem? an quicquam tam pretiosum quam humilitas, ut naturamsuadet, quia quod alteri contuleris tibi soluis; quicquid a te procedit in te recurrit et quicquid feceris tibi soluis et quicquid profueris tibi proficit. Uiuacis atus atque judicii, ut digna domus tanto habitatore videatur, non amittat suae praerogativam isi cognoscas te, decora inter mulieres. Quae quereris quod derelicta sis, nisi te cognoscas, nisi poeniteat te lapsus tui, nisi intentionem devotionis approbes, nisi fides tua et sinceritas augeatur, querela nihil proderit. Aut sic, nisi cognoscas te quia decora es, nisi pulchritudi
Abbreviated transcription (Latin):
deduces eoꝵ iustitiã tanꝗͣ. lum̃:
& iudiciũ eoꝵ tanꝗͣ meridiem
Queris gͦ tanꝗͣ aliena. quȩ ꝓxi¬
maeras: tanquã pauꝑ. quȩ diues
fiusti. Uis sequi quȩ pͣcedebas:
atq utinã ł seqͣris qͦs pͣcedere de¬
biusti. Mlercennaria eẽ desid̾as :¬
quȩ ante mercennarios collige¬
bas. Mercennariȩ utiq uox ĩsta
dicentis ẽ. ne forte fiã circũ a¬
micta. suꝑ greges sodaliũ tuoꝵ
Quȩ ꝓselitos ex gentib ante sus
cipiebas: nẽ ipsa ĩ natioĩl uis
ꝓ ꝓselitis suscipi: & tãꝗͣ aduena
congregari. Respondit u̾bũ di
isi cognoscas te decora intͣ mu¬
mulierib. Cognosce te aĩa. qr
ñ de tͣra ñ de luto es: qr ĩsuffla¬
Opꝰ es magnificũ: di gen̾atione
te & mundana ñ teneant: ter¬
restria ñ morent᷑. Ad illũ tota
intentiõe festina: ex cuiꝰ ĩspi¬
ratioẽ consistis. Grande inqͥt
hõ. & pͣciosũ uir misericors: uirũ

Expanded text:
Deduces eorum justitiam tamquam lumen, Deduces eorum justitiam tamquam lumen, et iudicium eorum tamquam meridiem. Quaeris ergo tamquam aliena. quae proxima eras. tamquam pauper, quae diues fuisti. uis sequi quae praecedebas; atque utinam uel sequaris quos praecedere debuisti! mercennaria esse desideras quae ante mercennarios colligebas; mercennariae utique uox ista dicentis est: ne forte fiam circumamicta super greges sodalium tuorum. quae proselytos ex gentibus ante scipiebas, nunc ipsa in nationibus vis pro proselytis suscipi, et tamquam advena congregari. Respondit Verbum Dei isi cognoscas te decora inter mumulieribus. Cognosce te, anima, quia non de terra, non de luto es, quia insufflaOpus es magnificum, Dei te et mundana non teneant, terrestria non morentur. ad illum tota intentione festina, ex cuius inspiratione consistis. grande, inquit, homo et pretiosum uir misericors, uirum
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ diligit᷑. Cur dimisisti quẽ
tenebas: Dilexisti patrũ fide:
amisisti incredulitate. Tenebas
caritatis uinculis: amisisti lon¬
go fune ꝑfidiȩ. Id̾o nescis uͥ pas¬
cat : uͥ maneat. Nã siscires: ñ
quereres Dicis enr̃ Ubi pascis:
uͥ manes ĩ meridie: Meridiẽ
& tu eũ ĩ noctib quęris: Dic
caritatis amisi: tu tñ qͣsi piꝰ. re¬
sponde mͥ uͥ pascis. uͥ manes. Re¬
liqͥsti me: abisti ad gentes: reces¬
sisti longe a me: & illis ꝓpior fac¬
tꝰ es a quib longe eras. S factꝰ
ñ suscepi ut mundi redẽptionẽ.
s ut noxii dãpnationẽ. Qui au¬
tẽ recepert̃ sic̃ salutis auctorẽ:
in meridie st̃. Illis luces. illis re¬
fulges: illis calet grã tua. sicut
meridies. Alichi matutinꝰ eras:
cũ adhuc crederẽ: s ñ credebã
qͥ tenebant meridiẽ. Illis meridi¬
es factꝰ es. qͥ pascunt᷑ ĩ diuitiis tuis:
&. inte sꝑant. Id̾o ut dix̃ dauid.

Expanded text:
\'quem diligit\' ? cur dimisisti quem \'quem diligit\' ? cur dimisisti quem tenebas ? dilexisti patrum fide, amisisti incredulitate; tenebas caritatis uinculis, amisisti longo fune perfidiae. ideo nescis ubi pascat, ubi maneat; nam si scires, non quaereres. dicis enim: ubi pascis, ubi manes in meridie ?meridiem et tu eum in noctibus quaeris ? dic,caritatis amisi. tu tamen quasi pius responde mihi: ubi pascis, ubi manes? reliquisti me, abisti ad gentes, recessisti longe a me et illis propior factus es, a quibus longe eras. sed factuo cracem tuam non suscepi ut mundi redemptionem, sed ut noxii damnationem. qui autem receperunt sicut salutis auctorem, in meridie sunt; illis luces, illis refulges, illis calet gratia tua sicut meridies. mihi matutinus eras cum adhuc crederem, sed non credebam qui tenebant meridiem: illis meridies factus es, qui pascuntur in divitiis tuis, et in te sperant. Ideo ut dixit David:
Abbreviated transcription (Latin):
alii hoc de illis dici. qͥ synagogã
ad legis pͣcepta constringt̃: ut
legẽ custodiant Uineã suã tue¬
t᷑ᷤ ꝗͣ custodire ñ potuit. Deniq
custodiebat ut fac̾et uuas: fec̃
aut̃ spinas. Quȩ sit gͥ uinea: ue¬
ni dauid testificare nob̾ dicens
Umeã ex ȩgẏpto tͣnstulisti: &¬
eiecisti gentes & plantasti eã
Qui u̾e ĩpugnauert̃ synagogã
dicentes ecce conu̾tim᷑ ad gentes:
& nationib u̾bũ d̾i seminare
qͥ monendo denuntiandoq ut
uineã suã custodiret synagoga.
nichil ꝓfecert̃. feẽ enĩ spinas
ĩꝓbitatis. quȩ uirtutis ubes
fructꝰ deferre debuerat: &¬
suũ custodire ñ potuit. Ale¬
ricoq sero quęrit tenere:
quẽ cũ den̾e̾t amisit: muldo dissi¬
milior eiꝰ quȩ dic̃. Inuemi quẽ di¬
lex̃ aĩa mea: tenui eũ & ñ relin¬
quã oũ. Ueniq illa inuitat in
hortũ suũ sponsũ: hȩc uͥ pascat
reqͥrens. dic̃ ad ipsũ
dnuntia mͥ quẽ dilex̃ aĩa mea
Cur quẽ dilex̃ aĩa mea dicis: & ñ

Expanded text:
aliqui hoc de illis dici, qui synagogam ad legis praecepta constringunt, ut legem custodiat, uineam suam tueatur, quam custodire non potuit; denique custodiebat ut faceret uuas, fecit autem spinas. quae sic igitur uinea, uenit Dauid testificari nobis dicens: uin eam e x Aegypto transtulisti, eiecisti genteset e t plantasti eam. qui vere impugnaverunt Synagogam dicentes: Ecce convertimur ad gentes: et nationibus verbum Dei seminare qui monendo denuntiandoque ut vineam suam custodiret Synagoga, nihil profecerunt; fecit enim spinas improbitatis, quae virtutis uberes fructus deferre debuerat: suum custodire non potuit, meritoque sero quaerit tenere, quem, cum teneret. amisit, multo dissimilior eius . quae dicit: inueni quem dilexit anima mea: tenui eum et non relinquam eum. Denique illa inuitat in hortum suum sponsum, haec, ubi pascat requirens, dicit ad ipsum: adnuntia mihi, quem dilexit anima mea. cur \'quem dilexit anima mea\' dicis et non
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑ ascend̾e: deinde quasi fin
colles apparens nob̾. illuminat
m̃tẽ. ut infundat sensib qd̾ inui¬
nire posse difficile uidebat᷑: fie
quasi ex absente. fit p̃sens uerliꝰ
in cordib nr̃is. Et rursus cũ a¬
ducit᷑ u̾bũ. & tanꝗͣ absentis ad¬
uentũ desid̾amꝰ. ⁊ iterũ appare
ostendit se nob̾. tanꝗͣ p̃sens sit
nob̾. in his quȩ requirimꝰ cos¬
fideliũ gr̃a. disputatiõe docto
u̾bũ qd̾ exierat atq tnsierat po¬
eiꝰ. Ergo ⁊ si suꝑ montes salit. se¬
quere: ⁊ si suꝑ colles. sequere
Repperiunt᷑ enĩ ĩ montib & in
collib uenadores dñi: qͥ inuesti¬
gant eos qͥ capiunt᷑ ad uitam.
Sic enĩ dix̃ ꝑ hieremiã d̾s. Ecci
mitto multos piscatores. &
multos uenatores. & uenabui¬
t᷑ eos suꝑ omñe montẽ. ⁊ suꝑ
omnẽ collẽ. Ibi gͦ popłs dei
querat᷑ : ⁊ inuenniat᷑ in petri
⁊ ĩ pauli doctrina. gr̃a disci¬
plina: ut ñ in conualle sint uͥẽ

Expanded text:
uidetur ascendere. deinde quasi super uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum abducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cogfidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, poseius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domini, qui inuestigant eos qui capiuntur ad uitam. sic enim dixit per Hieremiam deus: ecce mitto multos piscatores et multos uenatores et uenabuntur eos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suꝑ tͣrena. ñ suꝑ ualles: s ad¬
uenit. saliens suꝑ montes. Ds̃
enĩ. d̾s montiũ ÷. ñ ualliũ. Ubi
gͦ salit: suꝑ montes salit. Si
sis mons: salit suꝑ te. Salit sup
ysaiã: salit suꝑ hieremiã: salit
suꝑ petrũ: iohanñe. iacobum
Montes in circuitu eiꝰ. Si ñ potes
mons ẽẽ & ñ p̃uales: esto ł collis.
si desid̾et. si cupiat. si oret. ⁊ oret
assidue. & oret sine ulla discepta¬
tiõẽ. ⁊ tota intendat in u̾bũ. su¬
bito uocẽ sibi uidet᷑ eiꝰ audire
quẽ ñ uidet: & in timore sensus.
odorẽ diuinitatis eiꝰ agnoscit. Qd̾
patiunt᷑ plerũq qͥ bene credt̃.
Replent᷑ subito nares aĩe spali
gr̃a: & sentit sibi p̃sentiȩ eiꝰ fla¬
tũ aspirare quẽ quęrit: ⁊ diẽ.
Ecce iste. ipse ÷ quẽ reqͥro ipse
quẽ desid̾o. Nne cũ aliqͥd de seri¬
turis cogitamꝰ. & explanationẽ
inuenire ñ possumꝰ. dũ dubitan
dũ querimꝰ. subito nob̃ quasi su
montes. id ÷ altissima dogmatai

Expanded text:
valles, sed advenit: Saliens super montes; Deus enim Deus montium est, non vallium: ubi ergo salit, super montes salit. Si sis mons, salit super te, salit super Isaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum, Joannem, Jacobum. Montes in circuitu ejus : mons esse nec praeuales, esto uel collis, si desideret, si cupiat, si orassidue, et oret sine ulla disceptatione, et tota intendat in Verbum: subito vocem sibi videtur ejus audire quem non videt, et in timore sensus odorem divinitatis ejus agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. Replentur subito nares animae spiritali gratia, et sentit sibi praesentiae ejus flatum aspirare quem quaerit, et dicit: Ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero. 35. Nonne cum aliquid de Scripturis cogitamus, et explanationem ejus eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata
Abbreviated transcription (Latin):
uidisti głȩ meȩ decorẽ: & ipsa spe
ȩũgłicũ:. constans esto filia. re¬
missa st̃ tͥ pecc̾a tua. Ergo cui
xp̃e pecc̾a donauit: recte dicit.
Retͥbue seruo tuo. uiuã. & custo¬
diã u̾ba tua. Nl ht̃ ĩ retͥbutione

Expanded text:
uidisti gloriae meae decorem, et ipsa specuidisti gloriae meae decorem, et ipsa speceuangelicum: constans esto, filia, remissa sunt tibi peccata tua? Ergo, cui Christus peccata donauit, recte dicit: retribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione
Abbreviated transcription (Latin):
eo qd̾ cõpunctioẽ ligni. balsamũ
ꝑ cauernã punctioĩs erumpit
Cõpunctꝰ gͥ iħc: odorẽ remissioĩs
peccatoꝵ & redẽptionis effudit
Nã & constrictꝰ erat. cũ u̾bũ e̾et
hõ factꝰ &. pauꝑ factꝰ ẽ cũ diues
c̾e̾t: ut nos illiꝰ inopia ditarem᷑
Potens erat. & despiciendũ se pͣbu¬
it: ita ut herodes sꝑneret eũ. &
illudet ei. Terrã mouebat . &. he¬
rebat in ligno: cȩlũ obducebat
tenebris. & mundũ crucifigebat:
& crucifixus erat. Inclinabat
caput & exibat u̾bum : exinanitꝰ
erat. & replebat. oĩa. Descendit d̾s:
ascend̾ hõ. Uerbũ. caro factũ ẽ:
ut caro sibi u̾bi soliũ. ĩ di dext̾a
uendicaret. Uulnꝰ erat .&. fluebat
ungentũ: scarabeus audiebat᷑. &
Eccees bona pxima mea: ecce es
bona. Qm̃ cognou̾at eccła mẏste¬
riũ. & ꝓ totiꝰ mundi redẽptione
crucifixũ dñm iħm pͣdicabat:
meret᷑ audire. ecce es bona. Quȩ
me bonũ dicis: & ipsa bona es. Quȩ

Expanded text:
eo quod conpunctione ligni balsamum eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et ecce es bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecclesia mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bonum dicis, et ipsa bona es et, quia
Abbreviated transcription (Latin):
lib. s etiã cruci umxit: id̾oq
sic̃ botrio ĩ eccłȩ fide .&. morali
ardꝰ cypri consobrinꝰ m̃s: in
uineis engaddi. Si locũ queri¬
locus sic dr. in qͣ opobalsamum
latinȩ significat᷑. In illis uͦ ui¬
neis lignũ ẽ: qd̾ si qͥs cõpungat
ungentũ emittit. Hic fructꝰ ẽ
ligni. Si ñ incidat᷑ lignũ. ñ ita
frag̾at & redolet: cũ aut̃ cõpunc̾¬
tũ fuerit artificis manu. tẽ lacͥ¬
mã distillat. sic̃ .&. xpͣc ĩ illo tẽpta¬
tioĩs ligno erucifixus. ĩlacͥmabat
popłm ut peccata nr̃ã dilueret:¬
& de uiscerib miscdiȩ suȩ funde¬
bat ungentũ dicens. Patͣ dimitte
illis: qr nesciunt qͥd faciunt. Tẽ
gͦ in ligno cõpunctꝰ lancea. exi¬
uit de eo sanguis & aqͣ. omĩ un¬
gento suauior accepta d̾o hostia.
ꝑ totũ mundũ odorẽ scĩficatiõis
effundens: & qͣsi balsamũ ex ar¬
bore. sic uirtꝰ exibat e corꝑe. Uñ
ait.Sentio uirtutẽ de me exisse
Inde opobalsaniũ expͣssius dr̃

Expanded text:
etiam cruci uinxit ideoque sicut botryo in ecclesiae fide et morali ardum Cypri consobrinus meus, in uineis Engaddi. si locum quaeriloeus sic dicitur, in qua opobalsamum Latine significatur. in illis ergo uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrmam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ salientẽ. Salit de cȩlo in
dane in crucẽ: de cruce intu¬
mulũ: in cęlũ de sepulchro ꝓba
mͥ dauid salientẽ: ꝓba eͤrentẽ.
Tu enĩ dixisti. Eocultauit ut¬
Qygas ad currendã uiã: a sũmo
celo eg̃ssio eiꝰ. & occursus eiꝰ usq¬

Expanded text:
amus salientem: salit de caelo in amus salientem: salit de caelo in dane in crucem, de cruce in tumulum, in caelum de sepulchro. proba mihi, Dauid, salientem, proba currentem: tu enim, dixisti: exultauit tamquagigans ad currendam uiam. a summo caelo egressio ei
Abbreviated transcription (Latin):
& rogant ut excitent & resuscitẽt
sponsũ: subito tanꝗͣ de longinqͦ
missȩ uocis sonũ sentiens. Sicit.
uox consobrini mei: adnuntians
quẽ ante ñtiari sibi ante quere¬
bat. Quẽ cupiebat ab aliis susci¬
tari: sua p̃ce resuscitatũ. a patre
uenire iã credens. lȩta dic̃. Uox con¬
sobrim mer bene addidit. conso¬
brini mei: ut ñ aliȩ s consobrina
sola. sibi eiꝰ uendicarit aduentũ.
Ecce inqͥt iste aduenit. Adhuc ego
eũ quero: & ille iã uenit. Ad huc
ego suffragia capto ut ueniat:
Ego suscitari mͥ caritatẽ cupio:
ego me uulneratã caritatis puto:
& ad me plus caritas ipse festinat.
Ego dixi uenit ille: salit & tnͣ¬
silit. Ego rogo eũ uenire cum
Et dũ uenit. increm̃ta gr̃ȩ secũ
uehit: & ueniendo ad qͥrit: qr
studet etiã ipse suȩ plac̾e dilec¬
te. Salit suꝑ excelsa. ut ascen¬
dat ad sponsã. Sponse enĩ thala¬
adã. tñsilit suꝑ synagogã. Salit
suꝑ gentes: tͣnsilit ꝑ iudeos. Uide¬

Expanded text:
xcitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. adhuc ego eum quaero et ille iam uenit, adhuc ego suffragia capto, ut ueniat, ego suscitari mihi caritatem cupio, ego me uulneratam caritatis puto et ad me plus caritas ipsa festinat. ego dixi \'ueni\', ille salit et transilit. ego rogo eum uenire cum et, dum uenit, incrementa gratiae secum uehit et ueniendo adquirit, quia studet etiam ipse suae placere dilectae. oaiit super excelsa, ut ascendat super sponsam — sponsae enim thalaAdam, transilit super synagogam, salit super gentes, transilit super Iudaeos. uide
Abbreviated transcription (Latin):
la sic̃ ante fuerat displic̾et. ꝗͣ uis
longiore quã ferre iã pot̾at mo¬
rantis aduentꝰ dñici expectatiõe
quateret᷑: ñ ĩm᷑murantẽ tñ nec
tͣsgredientẽ: s leuantẽ in omĩ
loco puras manꝰ sine ira & discep¬
tatioe. ĩ habitu ornaco. cũ uere¬
cundia & sobrietate. ornantẽ se
ñ in tortis crimb aut auro aut
margaritis. aut ueste p̃ciosa: sed
his quȩ castitatis &. bonȩ conu̾sati¬
onis decerent grãm. orare dicen¬
tẽ. Osculet᷑ me ab osculo oris sui.
qm̃ optima ub̃a tua suꝑ uinũ.
Iã uolebat adherere xp̃o caro:
iã festinabat innubere. ut ee̾t unꝰ
sp̃c: &. fieret caro. xp̃i. quȩ erat
ante meretͥcis. Osculet᷑ in qͥt me
Osculat᷑ nos d̾i u̾bũ: qñ sensũ¬

Expanded text:
la, sicut ante fuerat, displiceret, quamuis la, sicut ante fuerat, displiceret, quamuis longiore quam ferre iam morantis aduentus dominici expectatione quateretur, non inmurmurantem tamen nec transgredientem, sed leuantem in omni loco puras manus sine ira et disceptatione in habitu ornato, cum uerecundia et sobrietate ornantem se, non intortmargaritis aut veste pretiosa, sed his quae castitatis et bonae conversationis decerent gratiam, orare dicentem: Osculetur me ab osculo oris sui; quoniam optima ubera tua super uinum. iam uolebat adhaerere Christo caro, iam festinabat innubere, ut esset unus spiritus et fieret caro Christi, quae erat ante meretricis. osculetur, inquit, \'me\' — osculatur nos dei uerbum, quando sensu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ diluuio. adnuntiata ꝑ legẽ.
uocata ꝑ ꝓpħas: cũ diu redẽpti¬
onẽ hominũ. euangłii decorẽ.
dilecti expectasset aduentũ. ĩpa¬
tiens more. ĩ oscula ruit. dicens
Osculet᷑ me ab: osculdꝰ oris sui
Et delectata osculis: adiecit. Qm̃
optima ub̃a tua suꝑ uinũ. Et
ut moraliꝰ dicamꝰ. intellige mͥ
carnẽ illã quȩ madefacta fue¬
rat in adã. serpentis ueneno.
quȩ criminũ marcebat fetore.
quȩ ꝓcedebat in filiab syon alta
ceruice. & nutib ocłoꝵ .& itin̾e
pedũ trahens tunicas. & pedib
suis ludens. crinib cincinnis
& cõpositis uultib atq redimi¬
culis. & oĩ affectata decore plus
de decens: eande tñ plurimis edoc̾¬
tã oraculis. qd̾ uenturus ẽẽt qͥ
serpentis illecebris exclusis. scĩ
sp̃c infunderet grãm. ut oĩs ca¬
ro uideret salutare di. oĩs caro
ad dm̃ ueniret. in arsisse desid̾io.
s metuentẽ ne ut ĩpatiens. ut
lasciua. ut luxuriosa. ut queru¬

Expanded text:
in diluuio, adnuntiata per legem, in diluuio, adnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti expectasset aduentum. inpatiens morae in oscula ruit dicens: osculetur me ab osculo oris sui et delectata osculis adiecit: quoniam optima ubera tua super uinum. Et ut moralius dicamus, intellege mihi carnem illam, quae madefacta fuerat in Adam serpentis ueneno, quae criminum marcebat faetore, quae procedebat in filiabus Sion alta ceruice et nutibus oculorum et itinere pedum trahens tunicas et pedibus suis ludens, crinibus cincinnis et conpositis uultibus atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens, eandem tamen plurimis edoctam oraculis, quod uenturus esset qui serpentis inlecebris exclusis sancti spiritus infunderet gratiam, ut omnis caro uideret salutare dei, omnis caro ad deum ueniret, inarsisse desiderio, sed metuentem, ne ut inpatiens, ut lasciua, ut luxuriosa, ut queru
Abbreviated transcription (Latin):
raliũ suauitatẽ. Nã utiq mysti¬
cũ ẽ. sapĩa edificauit sibi domũ.
& subdidit colũnas septẽ: intͣfec̃¬
suas hostias. & cȩt̾a. Hoc qͥppe in
canticis lucet mysticũ. qd̾ mora¬
le: in qͦ blanditiarũ suauitas. et
affectꝰ amantis exprimit᷑. Oscu¬
let᷑ me ab osculo oris sui. qm̃ op¬
tima ub̃a tua suꝑ uinũ. &. odor
ungentoꝵ tuoꝵ suꝑ oĩa aromata
Constitue gͦ uirginẽ desponsatã.
multo tẽꝑe. & iusto fertientem
amore. quȩ multa p̃clara oꝑa
dilecti. ꝓbabiliũ testiũ assertioe
cognouerit. desidus suspensis
dilatã frequent᷑. iã ñ ferentẽ
moras. quȩ oĩa fecisset ut spon¬
sũ uid̾et. aliqñ uotis potitã su¬
is. ad inꝑuisũ sponsi aduentũ gau¬
dio turbatã. ñ querere pͥmordia
salutatioĩs. ñ u̾boꝵ uices. s statĩ
qd̾ desidasset exigere. Ita gͦ et
sc̃ã ȩccła. quȩ in pͥmordus mun¬
di desponsata in ꝑadyso. pͣfig̾ata

Expanded text:
ralium suavitatem. Nam utique mystiralium suavitatem. Nam utique mysticum est: Sapientia aedificavit sibi domum, et subdidit columnas septem, interfecit hostias suas, etc. . Hoc quippe in Canticis lucet mysticum quod morale, in quo blanditiarum suavitas et affectus amantis exprimitur. 2. Osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam multo tempore et iusto feruentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione cognouerit, desideriis suspensis dilatam frequenter iam non ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigere. ita ergo et sancta ecclesia, quae in primordiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata
Abbreviated transcription (Latin):
trina querenda est.
Uita enĩ bona & sine
doctrina. habet
grãm: doctrina
sine uita. integri¬
tatẽ ñ habet. In maliuolã & enĩ
animã. ñ cadit sapĩa .Id̾oq ait.
quȩrent me mali & ñ inuenient:
ligante sibi iniqͥtate. mysteria ꝓ¬
funda inuenire ñ potest. Primũ
gͦ exercenda ẽ uitȩ militia: corri¬
gendi mores. Cũ hȩc instituerimꝰ.
ad cursũ debitũ ut sit offensioĩs
correctio. puritatis grã: tẽ ad stu¬
dia ꝑcipiende cognitioĩs ueniamꝰ
suo ordine & uia. Prima gͥ st̃ mo¬
ralia: scd̃a mystica. In illis uita.¬
in his cognitio: ita. ut si ꝑfectio¬
nẽ reqͥras. nec uita sine cognitiõe.
nec cognitio sine uita sit. Utrũq
astipulet᷑ alt̾i. Quã ĩstitutionẽ
secutꝰ salomon. librũ de ꝓuerbiis
scripsit. qͦ moralẽ locũ ubiꝰ exp̃s¬
sit: nat᷑alẽ ĩ eccłastȩ. mysticũ in
canticis canticoꝵ: quãꝗͣ si diligen¬
t̃ discutias. & in ꝓu̾biis mystica
pleraq repperias: ⁊ ĩ canticis mo¬

Expanded text:
trina quaerenda est; vita enim bona et sine doctrina habet gratiam, doctrina sine vita integritatem non habet, In malevolam etenim animam non cadit sapientia : ideoque ait: quaerent me mali et non inuenient, ligante sibi iniquitate mysteria profunda inuenire non potest. primum ergo exercenda est uitae militia, corrigendi mores. cum haec instituerimus ad cursum debitum, ut sit offensionis correctio, puritatis gratia, tunc ad studia percipiendae cognitionis ueniamus suo ordine et uia. prima igitur sunt moralia, sin his cognitio; ita ut si perfectionem requiras, nec vita sine cognitione, nec cognitio sine vita sit, utrumque astipuletur alteri. Quam institutionem secutus Salomon librum de Proverbiis scripsit, quo moralem locum uberius expressit, naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum: quamquam si diligenter discutias, et in Proverbiis mystica pleraque reperias, et in Canticis mo
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ uirgis ced̾et᷑: & die ac nocto
xp̃m adorandũ gentib dispi¬
ret. Dicunt hoc martẏres qu
os suos offerat: ut excipiat uuli
caritatis. qͣsi bona fid̾i alim̃ta
repperiens. pietatis fructꝰ gus¬
tauit ipsa. & hortari cȩt̾os cȩpni
dicens. Gustate & uidete qm̃
Leua eiꝰ sub capite meo: & dex¬
t̃a eiꝰ cõplectet᷑ me Et istȩ man¬
siones st̃. uia regali incedenti
apud patrẽ meũ. Testificatur
dñs ihc: ecce uenio & accersio
uos. Bona mansio sapientiae
Et siue ĩ leua eiꝰ. siue ĩ dextͥa
bona mansio: qr uia regalis ẽ
Id̾oq sapientes nuntu dicun
Uia regali ibimꝰ. ñ diu̾temas¬
ĩ dext̾a neq in sinistra. qͦ ad
usq tñseamꝰ tͣminos tuos. hoc
Qrxert̃ missi a moysenuuat it ad
Paoĩa. siue ĩ dext̾a siue ĩ finist᷑.
mala sc̃. Mala mansio ĩsiptra:
mala mansio intẽꝑantia. Et ido
ꝑtͣnsit has mansiones hebreus
Ñ diu̾tit ad eas s ꝑtnsit: ut ꝑ¬
ueniat ad sinistrã sapĩȩ & dex¬

Expanded text:
ter uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret; dicunt hoc martyres, quiristo filios suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros coepit dicens: ̒gustate et uidete quoniam Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me. Et istae mansiones sunt via regali incedentis apud patrem meum, testificatur dominus Iesus: ecce uenio et accersio uos. bona mansio sapientiae et siue in laeua eius siue in dextra bona mansio, quia uia regalis est. ideoque sapientes nuntii dicunt: u ia regali ibimus, non deuertemus dextra neque sinistra, quoad usque transeamus terminos tuos. hoc dixerunt missi a Moyse nuntii ad a omnia siue in dextra siue in sinistra mala sunt. mala mansio insipientia, mala mansio intemperantia, et ideo pertransit has mansiones Hebraeus; non deuertit ad eas, sed pertransit, ut perueniat ad sinistram sapientiae et dex
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ appetentiã ẽe escȩ retib si¬
mul & laqueis obnoxii sumꝰ
Ille in corꝑe positꝰ. retia ñ time¬
bat. s eminebat suꝑ retia. id ĩ
supͣ tẽptam̃ta mundi. & corꝑis
passiones: ĩmo & alios emin̾e
faciebat. Exurge ueni ꝓxima
mea. noli timere retia: iã pͣte¬
riit hyemps. id÷ uenit pascha:
uenit indulgentia. uenit re¬
missio peccatoꝵ. Cessauit tẽp¬
tatio: ymb abiit: ꝓcella abiit
Ubi ante spinȩ: ibi nẽ flores.
Tẽpꝰ inqͥt secandi ad uenit. U bi
ante desertũ: ibi messis ẽ. Uox
turturis audita ẽ in t̾ra nr̃a
mirans. qd̾ uͭ añ ĩpudicitia.
ibi castitas. fĩcus ꝓtulit grossos
suos. Quȩ quasi infructuosa
iubebat᷑ abscidi: hȩc fructus
afferre iã cepit. S qͥd dubitas:
qr grossos dix̃ : Priores discu¬
tit ut posteriores meliores affe
rint mysteria: iterũ tñ dicit
Exurge secura in tegim̃to pe¬
trȩ: id ÷ tuta p̃sidio passionis
meȩ. & fid̾i munim̃to. Suxert̃

Expanded text:
per appetentiam escae retibus siper appetentiam escae retibus simul et laqueis obnoxii sumus. Ille in corpore positus retia non timebat, sed eminebat super retia, id est, supra tentamenta mundi et corporis passiones; immo et alios eminere cebat: Exsurge, veni proxima mea, noli timere retia. 35. Jam praeteriit hyems , id est, venit pascha, venit indulgentia, venit remissio peccatorum, cessavit tentatio, imber abiit, procella abiit Ubi ante spinae, ibi nunc flores; Tempus, inquit, secandi advenit. Ubi ante desertum, ibi messis est. Vox turturis audita est in terra nostra:mirans, quod ubi ante impudicitia, ibi castitas. Ficus protulit grossos suos. Quae quasi infructuosa jubebatur abscindi, haec fructus afferre jam coepit. Sed quid dubitas, quia grossos dixit? Priores discutit, ut posteriores meliores afferrint mysteria, iterum tamen dicit: Exsurge secura in tegimento petrae, id est, tuta praesidio passionis meae et fidei munimento. Suxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ex hisdẽ elauiculis arboris fru¬
ctuosȩ. de pinguedine religioĩs
antiquȩ. nouus eccłȩ popłs e¬
mergeret. Ergo ille qͥ erat
ẽẽ desiuit. ut inciꝑet iste qͥ ñ
erat : pͥmi tñ ex isrł qͦs nat᷑e
ualidioris ramꝰ extulerat. sub
ũbra legis & crucis in utriusq
sinu suco gemino colorati.
grossi maturescentis ex ẽplo
pulcherrimoꝵ gr̃a fructuũ
cet̾is p̃tulert̃: quib dicitur.
Sedebitis suꝑ sedes duodeci:
iudicantes duodecĩ tͥb isrł.¬
urge a delectationib mundi:
exurge a tͣrenis & ueni ad me:
quȩ adhuc laboras & onerata
es. qr sollicita es quȩ st̃ mun¬
di. ueni supͣ mundũ. ueni ad
me: qr ego uici mundũ. Ueni
decore: iã colũba. id ÷ mitis. atq
mansueta: iã tota plena gr̃e
sp̃alis. Iure gͦ iã retia timere
ñ debet: cũ is uocet ad se ani¬
mã. qͥ tẽptam̃tis & retib mun¬
di ñ potuit capi. Nã cũ hoiẽs
ĩ medio laquȩoꝵ abulemus.

Expanded text:
ex isdem clauiculis arboris fruex isdem clauiculis arboris fructuosae de pinguedine religionis antiquae nouus ecclesiae populus emergeret. ergo ille qui erat esse desiuit, ut inciperet iste qui non erat. primi tamen ex Israhel. quos naturae ualidioris ramus extulerat, sub umbra legis et crucis in utriusque sinu suco gemino colorati grossi maturescentis exemplo pulcherrimorum gratia fructuum ceteris praestiterunt, quibus dicitur: sedebitis supra duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Isrurge a delectationibus mundi, exsurge a terrenis, et veni ad me, quae adhuc laboras, et onerata es, quae sollicita es quae sunt mundi: veni supra mundum, veni ad me, quia ego vici mundum: veni decore, jam columba, id est, mitis atque mansueta, jam tota plena gratiae spiritalis. Jure ergo jam retia timere non debet, cum is vocet ad se animam, qui tentamentis et retibus mundi non potuit capi. Nam cum homines in medio laqueorum ambulemus,
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ istis maturior sit in
pomis. Nãq succedentib alii
hȩc qͣsi degenerantia respu¬
unt᷑: & arenti infirma radi¬
ce. renouatis qͥb sit sucus
utilior. exuunt᷑. Al anent
tñ aliqͣ ꝑ rara nec decidunt
qͥb hic ꝓuentꝰ arriserit :
ut de medio duarũ uirgari
clauiculo breui erũpente
ꝓmergant. Quo geminis cecta
p̃sidus tãꝗͣ nate parentis gre¬
mio suci fotu p̾lenioris moles¬
cant: eo clem̃tioris aure ꝓuo¬
cata tẽperie s. ꝓlixiorib ad¬
ulteriora tẽporib uͥ filues¬
trẽ animũ suci pͥoris exue¬
rint: specie cȩt̾is & maturi¬
tatis gr̃a p̃ferunt᷑. Specta
qͥ qͦsi pͥmi fructꝰ male fera¬
cis sẏnagoge grossi laben¬
tis similitudine corruert̃.
ut mansura supͣ euũ nr̃i ge¬
neris poma succederent. Et¬
enĩ pͥmꝰ synagoge popłs. qͣsi
radice operũ infirmꝰ aren¬
tiũ: ub̃tatẽ sapĩe nat᷑alis hau¬
rire ñ potuit. Et id̾o uelut
inutilis decidit fructꝰ. ut qͣsi

Expanded text:
nullus istis maturior sit usus in nullus istis maturior sit usus in pomis. namque succedentibus aliis haec quasi degenerantia respuuntur et arenti infirma radice renouatis quibus sit sucus utilior exuuntur. manent tamen aliqua. perrara nec decidunt, quibus hic prouentus adriserit, ut de medio duarum uirgarum clauiculo breui erumpente promergant, quo geminis tecta praesidiis. tamquam naturae parentis gremio suci fotu plenioris inolescant. ea clementioris aurae prouocata temperie et prolixioribus adultiora.temporibus ubi siluestrem animum suci prioris exuerint. specie ceteris et maturitatis gratia praeferuntur. Specta qui quasi primi fructus male feracis synagogae grossi labentis similitudine conruerunt, ut mansura supra aeuum nostri generis poma succederent. etenim primus synagogae populus quasi radice operum infirmus arentium ubertatem sapientiae naturalis haurire non potuit et ideo uelut inutilis decidit fructus, ut quasi
Abbreviated transcription (Latin):
credentis illudit. Est etiã in na¬
t᷑a arboris: qͦ magis credas syna¬
gogȩ speciẽ cõꝑatioẽ huiꝰ exp̃ssã
Et enĩ si diligent᷑ inqͥras. discre¬
tã ab usu arboꝵ cȩterarũ consu
etudinẽ nat᷑e huiꝰ inuenies.
Nãq aliȩ florẽ fert̃ antequan
fructũ: pomaq uent᷑a p̾nunti
sui florẽ designant. Hȩc sola al
initio germinat poma ꝓflorib
In aliis flos decutit᷑ ⁊ poma nas¬
cunt᷑: in hac poma decidunt.
ut poma succedant. Ergo. pͥora
illa cassa: fructuũ uice flores
emergunt. Ita pͣquoque qͦdã
nascendi usu quȩ ordinẽ nate
nesciunt. beneficiũ nat᷑e ser¬
uare ñ possunt. Et enĩ qua se
medio fundere cortioe gẽ ma
consueuit: eo minutissima
quȩq huiꝰ genis poma ꝓrũpt̃
De quib legimꝰ in canticis can¬
ticoꝵ: ficus ꝓtulit grossos suos
Itaq cȩt̾is albentib pͥmo uere
uirgultis sola ficus ꝓpͥo flore
nescit canesc̾e: eo fortasse qd̾

Expanded text:
credentis illudit. 51. Est etiam in nacredentis illudit. 51. Est etiam in natura arboris quo magis credas Synagogae speciem comparatione hujus expressam. Etenim si diligenter inquiras, discretam ab usu arborum caeteraretudinem naturae huius inuenias. namque aliae florem ferunt ante quam fructum pomaque uentura praenuntio sui flore designant, haec sola ab initio germinat poma pro floribus. in aliis flos decutitur et poma nascuntur, in hac poma decidunt. ut poma succedant. ergo priora illa cassa fructuum uice floris emergunt; ita praecoci quodam nascendi usu quae ordinem naturae nesciunt beneficium naturae seruare non possunt. etenim qua se medio trudere de cortice gemma consueuit, ea minutissima quaeque huius generis poma prorumpunt. de quibus legimus in Canticis Canticorum: ficus producit grossos suos. itaque ceteris albentibus primo uere uirgultis sola ficus proprio nescit flore canescere. eo fortasse quod
Abbreviated transcription (Latin):
uia: cũ aꝑuisset nob̾ seript᷑as :
Uiget aut̃ animꝰ : qñ etiã flos
uidet᷑ in tͣris. Quis ẽ iste flos
boni odoris: nͥ ille qͥ dix̃. ego
flos cãpi &. liliũ conuallium:
De qͦ & in ysaia scriptũ ẽ. Exi¬
et uirga de radice iesse: ⁊uir¬
ga ex radice ascendet : ⁊ flos
ex uirga exiet. Radix utiq
gro aĩȩ redolet. ł in eccła sua
uernat. nec frigꝰ possumus
timere. nec pluuiã uereri: s
expectare iudicii diẽ. Et ideo
excła ut hc̃ florẽ uideret. omĩ
studio festinabat: sic̃ ipsa in
posteriorib testat᷑ dicens. In
cubili noctib quesiui quem
icus ꝓtulit grossos suos. Apta
sẏnagoge arboris istiꝰ cõꝑatio ẽ:
qr sicͤ ea arbor foliis redundans
fluentib spẽ possessoris sui cas¬
sa sꝑatoꝵ ꝓuentuũ expectatioe
destituit: ita etiã in synagoga
dũ doctores eiꝰ oꝑib infecundis.
u̾bis tñ uelut foliis redundantib
głant᷑. In anis ũbra legis exub̾at:

Expanded text:
uia, cum aperuisset nobis scripturas? uia, cum aperuisset nobis scripturas? uiget autem animus, quando etiam flos uidetur in terris. quis iste flos boni odoris nisi ille qui dixit: ego flos campi et lilium conuallium? de quo et in Esaia scriptum est: exiet uirga de radice Iessae et uirga ex radice ascendet et flos ex uirga exiet. radix utiquegro animae redolet uel in ecclesia sua uernat, nec frigus ptimere, nec pluviam vereri, sed exspectare judicii diem. Et ideo Ecclesia ut hunc florem videret, omni studio festinabat, sicut ipsa in posterioribus 1569 testatur dicens: In cubili noctibus quaesivi quem Ficus protulit grossos suos. Apta Synagogae arboris istius comparatio est, quia sicut arbor ista foliis redundans fluentibus, spem possessoris sui cassa speratorum proventuum exspectatione destituit: ita etiam in Synagoga, dum doctores ejus operibus infecundi, verbis tantum velut foliis redundantibus gloriantur, inanis umbra Legis exsuperat
Abbreviated transcription (Latin):
formosa mea. colũba mea: ꝑfec̃¬
ta mea. ł xima utiq fid̾i desid̾io:
formosa decore uirtutis: colũ¬
ba. gr̃a sp̃ali. Pennȩ enĩ colũ¬
be deargentatȩ. ȩtͣnã illã sig¬
nificant potestatẽ. & colũbe
tata ueniebat. Quia ecce inqͥt
hẏemps pͣteriit: ymb̃ abiit.
discessit sibi. flores uisi st̃ in
tͣra U̾idete quẽadmodũ inui
discessit sibi: ne hiemẽ nuda
formidet. Hyemẽ ñ tẽporis.
s infirmitatis: quȩ agrũ aĩe
fecundũ omĩ flore dispoliat.
Est enĩ hyemps ñ tͣrem solis:
ẽ hiemps m̃tis qñ animo frigꝰ
ulabit᷑: qñ uapor animi uaᷤ¬
nescit : qñ soluit᷑ uigor sensꝰ:
qñ nimiꝰ humor exundat.
& mentẽ grauat: qñ interior
caligat aspectꝰ. Et id̾o ait dñs.
Uidete ne fiat fuga ur̃a hie¬
me aut sabbato. Bonũ enĩ ut
tc̃ dies iudicii ł mortis adue¬
mat. cũ uiget animi blanda
tẽperies. cũ cȩleste mysteriũ
serena luce resplendet: cũ cor
cor nr̃m ardens erat in nob̾ in

Expanded text:
formosa mea, columba mea, perfecta mea. proxima utique fidei desiderio, formosa decore uirtutis, columba gratia spiritali. pennae enim columbae deargentatae aeternam illam significant potestatem et columbaetata ueniebat, quia ecce inquit hiemps praeteriit, imber abiit, discessit sibi, flores uisi sunt in terra. uidete quemadmodum sanctquit discessit sibi, ne hiemem nuda formidet, hiemem non temporis, sed infirmitatis, quae agrum animae fecundum omni flore dispoliat. est enim hiemps non terreni solis, est hiemps mentis, quando animo frigus inlabitur, quando uapor animi uanescit, quando soluitur uigor sensus, quando nimius umor exundat et mentem grauat, quando interior caligat aspectus. et ideo ait dominus: uidete ne fiat fuga uestra hieme aut tunc dies judicii vel mortis adveniat, cum viget animi blanda temperies, cum coeleste mysterium serena luce resplendet, cum cor cor nostrum ardens erat in nobis in
Abbreviated transcription (Latin):
uio constitutꝰ. futuroꝵ myste¬
ria tẽpoꝵ reuelabat. S etiã
dauid dic̃. Reuela ad dñm uã
tuã. & sꝑa ĩ eũ & ipse faciet
Et educet sic̃ lum̃ iustitiã tuã: &
iudiciũ tuũ sic̃ meridiẽ. Et ipse
paulus circũ fulsisse sibi lum̃ me¬
ꝑ ex diuite h abundabat enĩ mu¬
n̾e grãrũ: s egere cȩpit uͥ diuinȩ
p̃sentiȩ sibi copia denegata ẽ. Et
id̾o ł quasi mercennaria haberi
postulat: quȩ ante sibi pͣciosioris
copulȩ grãm uendicabat. Suꝑ¬

Expanded text:
mysteria temporum revelabat. Sed etiam David dicit: Revela ad Dominum vitam tuam et spera in eum, et ipse faciet, et educet sicut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem . Et ipse Paulus circumfulsisse sibi lumen meper ex divite; abundabat enim munere gratiarum: sed egere coepit, ubi divinae praesentiae sibi copia denegata est. Et ideo vel quasi mercenaria haberi postulat, quae ante sibi pretiosioris copulae gratiam vindicabat.
Abbreviated transcription (Latin):
ungentoꝵ tuoꝵ. Hẽ odorẽ fra¬
grat aĩa. quȩ xp̃o aꝑire inci¬
pit. ut accipiat pͥmo odorem
ro eiꝰ ñ uidit corruptionẽ. nec
odore aliqͦ mortis emareuit.
s ȩtͣni illiꝰ floris & sẽꝑ iuiren¬
tis odore condita surrexit.
Quomͦ enĩ pot̾at ł ĩ carne mar¬
cesc̾e: cuiꝰ nom̃. ungentũ exina¬
nitũ ẽ: Exinanuit se : ut spi¬
raret tͥ. Sẽꝑ hoc ungentũ erat.
s erat apd̾ patrẽ. erat ĩ patre:
olebat tantũ angłis. & archan¬
głis: tanꝗͣ intͣ uasceli. Aꝑuit os
pat᷑ dicens. ecce posui te ĩ testa¬
m̃tũ gen̾i̾s mei. in lucẽ gentiũ:
ut sis in salutẽ usq ad extremũ
tͣrȩ. Descendit filiꝰ. repleta st̃
oĩa nouo odore u̾bi. Fructauit

Expanded text:
unguentorum tuorum. Hunc odorem fragrat anima quae Christo aperire incipit, ut accipiat primum odorem ro ejus non vidit corruptionem, nec odore aliquo mortis emarcuit: sed aeterni illius floris et semper virentis odore condita surrexit. Quomodo enim poterat vel in carne marcescere, cujus nomen Unguentum exinanitum 1551 est? Exinanivit se ut spiraret tibi; semper hoc unguentum erat, sed erat apud Patrem, erat in Patre, olebat tantum angelis et archangelis, tamquam intra vas coeli. Aperuit os Pater dicens: Ecce posui te in testamentum generis mei, in lucem gentium; ut sis in salutem usque ad extremum terrae . Descendit Filius, repleta sunt omnia novo odor
Abbreviated transcription (Latin):
hoc mundo decernitis: Ne te¬
tigeritis. ne attaminau̾itis.
ne gustau̾itis: quȩ st̃ oĩa ad
corruptelã ipso usu. Nolebat
enĩ nos ĩ fig᷑a eẽ istꝰ mundi. ñ
possessiõe atq usu. ut ita utamͦ
hoc mundo. tãꝗͣ ñ utamur.
tãꝗͣ pͣtereuntes ñ tãꝗͣ residen¬
tes: ãbulantes tãꝗͣ. ĩ imagine
scłi. ñ ĩ cupiditate: ut uelocis¬
sima disputatioẽ. ipsã imagi¬
nẽ huiꝰ mundi tͣnͣseamꝰ. Deniq
ipse fide ãbulans ñ specie. ꝑ egͥ¬
nabat᷑ a corꝑe. aderat d̾o:.&. cũ¬
ẽẽt in tͣris. ñ ĩ tͣrenis s ĩ cȩles¬
tib conu̾sabat᷑. Ergo aĩa nr̃a
quȩ d̾o uult appropinq̃re. ele¬
uet se a corꝑe. sẽꝑ illi sũmo bono
adhereat: illi bono qd̾ ẽ diui¬
d̾i u̾bũ. Ipsũ ẽ illud diuinũ: in

Expanded text:
hoc mundo decernitis, ne tehoc mundo decernitis, ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt omnia ad corruptelam ipso usu , » volebat enim nos in figura esse istius mundi, non in possessione atque usu, ut ita utamur hoc mundo tanquam non utamur, tanquam praetereuntes, non tanquam residentes, ambulantes tanquam in imagine saeculi non in cupiditate, ut velocissima disputatione ipsam imaginem hujus mundi transeamus: denique ipse fide ambulans, non specie peregrinabatesset in terris, non in terrenis, sed in coelestibus conversabatur. Ergo anima nostra quae Deo vult appropinquare, elevet se a corpore, semper illi summo bono adhaereat, illi bono quod est diviDei Verbum: ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eiꝰ uiderit: Moyses ĩ monte
positꝰ qͣdraginta dieb legẽ acci¬
piens: cibũ corꝑis ñ reqͥrebat.
Helyas ad illã festinans reqͥẽ:
rogabat ut acciꝑet᷑ a se amina
sua. Petrus aspiciens &. ipse in
monte dñicȩ resurrectioĩs głam:
nolebat descend̾e. dicens. Dnẽ:
bonũ ẽ nos hic ee̾. Quanta gͥ
illa diuinȩ substantiȩ gloria.
quanta u̾bi dona: in quȩ concu
requirit: minimãq sibi famili¬
aritatẽ cũ eo eeͣ deb̾e intelligit:
renuntiat scło: abducit se a ᷤ¬
uinculis carnis: & exuit oĩb
uoluptatũ istarũ nexib Deniq
stephanꝰ iħm uidebat. & lapida¬
ri ñ formidabat: ĩmo cũ lapi¬
bat᷑ rogabat. Paulus qͦq raptꝰ
usq ad tertiũ cȩlũ: corꝑe esset¬
an sine corꝑe nesciebat. Raptꝰ
sentiebat corꝑis. & audiens u̾¬
ba d̾i. qͦmͦ ad corꝑis ĩfirmitates
descen d̾et erubescebat. Itaq
sciens qͥd uidisset ĩ ꝑ adyso. uł
qͥd audisset: clamabat dicens
Qͥd ad huc uelut uiuentes de

Expanded text:
ses in monte positus quadraginta diebus, legem accipiens cibum corporis non requirebat, Elias ad illam festinans requiem rogabat ut acciperetur a se anima sua, Petrus aspiciens et ipse in monte Dominicae resurrectionis gloriam, nolebat descendere, dicens: « Domine, bonum est nos hic esse . Quanta igitur illa divinae substantiae gloria, quanta Verbi dona, in quae concuprequirit, minimamque familiaritatem cum eo esse debere intelligit, renuntiat svinculis carnis, exuit omnibus voluptatum istarum nexibus. Denique Stephanus Jesum videbat, et lapidari non formidabat, imo cum lapibatur, rogabat; Paulus quoque raptus usque ad tertium can sine corpore nesciebat, raptus, sentiebat corporis, et audiens verba Dei, quomodo ad corporis infirmitates descenderet erubescebat; itaque sciens quid vidisset in paradiso vel quid audisset, clamabat dicens: « Quid adhuc velut viventes de
Abbreviated transcription (Latin):
he nos. Bona aĩa quȩ ñ ꝓ se sola.
Habemꝰ enĩ cupiditatẽ seq̃ndi
ꝗͣ ungentoꝵ tuoꝵ inspirat grã
S qr cursus tuos equare ñ possu¬
mꝰ. actͣhe nos: ut auxilio tuo
fultȩ. uestigiis tuis possimꝰ in¬
sist̾e. Si eniͦ tu attͣxeris. cͦremꝰ
& nos: & sꝑalia uelocitatis fla¬
bra capiemꝰ. Deponit᷑ enĩ sarci¬
na. qͥb manꝰ tua fulchro ẽ: &
oleũ tuũ infundit᷑. qͦ curatꝰ ẽ
ille. qͥ a latͦnib uuln̾atꝰ ẽ. Ae¬

Expanded text:
pro se sola, habemus enim cupiditatem sequendi, quam unguentorum tuorum inspirat gratia: sed quia cursus tuos aequare non possumus, Attrahe nos; ut auxilio tuo fultae, vestigiis tuis possimus insistere. Si enim tu attraxeris, curremus et nos, et spiritalia velocitatis flabra capiemus. Deponitur enim sarcina quibus manus tua fulcro est: et oleum tuum infunditur, quo curatus est ille q