comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onem mansu N enĩ occisꝰ ẽ eito : s crucratꝰ ẽ
ꝑmissꝰ ẽ: s tarcde mori compuliꝰ ẽ: In illa gͦ
longa morte. in illis torm̃tis. qr bñ mancluca¬
u̾at ⁊ bñ bib̾at: tamqͣm illa cesca sagiatꝰ et
illo calice ebrius. torm̃ta ñ sensit: Ibi enim
erat qui dic̃. sp̃s ẽ qui iuuificat. Caro enim
arcdebat: s sp̃s animã uegetabat: Ñ cessit.
& ĩ regnum successit: dixerat aũ illi sxtus
martir sc̃s: cuiꝰ diem quinta ab hac retro die
celebrauimꝰ: Noli merere fili Ep̃c enĩ erat il¬
le: iste diaconꝰ: Noli merere inquit: seqͦris
ine pꝰ triduum: Triduum aũ dix̃ : mediũ
int̾ diem passionis scĩ syxti. & diem hodier¬
nȩ passionis sc̃i laurentii:. sam ait Nã atr¬
Noli merere fili. triduum ẽ metdium: O cos¬
solatio Ñ at noli merere fihi. desmet ꝑfecu¬
to ⁊ securꝰ eris: s noh merere:. qͣm̃ qͦ ego p̃ce¬
do tu sequeris: Hec consecutio tua differt᷑:
triduum mecliũ erit et mecum eris: Acce¬

Expanded text:
im occisus est cito, sed cruciatus est permissus est, sed tarde mori compulsus est. In illa ergo longa morte, in illis tormentis, quia bene manducaverat et bene biberat, tanquam illa esca saginatus et illo calice ebrius, tormenta non sensit. Ibi enim erat qui dixit, Spiritus est qui vivificat. Caro enim ardebat, sed spiritus animam vegetabat. Non cessit, et in regnum successit. Dixerat autem illi Xystus martyr sanctus, cujus diem quinto ab hinc retro die celebravimus: « Noli moerere, fili. » Episcopus enim erat ille, iste diaconus. « Noli moerere inquit; sequeris me post triduum. » Triduum autem dixit medium inter diem passionis sancti Xysti, et diem hodiernae passionis sancti LaurentiiO consolatio! non ait, Noli moerere, fili; desinet persecutio, et securus eris: sed, Noli moerere; quo ego praecedo, tu sequeris; nec consecutio tua differtur: triduum medium erit, et mecum eris. Acce
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ueracit̾ ñ p̃stat nͥ iste cibus ⁊ porꝰ qui
cos a quibꝰ sumit᷑ inimortales ⁊ incorrũp¬
tibiles faciat: id est societas ipsa scõꝵ. ubi
pax erit ce uiitas plena atq ꝑfectã. ꝓ p¬
tẽa quippe sic̃ etiam ante nos hoc intel
quȩ ad unum aliquid rediguntur ex
multis Namq aliud in unũ ex multis
gͣnis conficit᷑: aliud in unũ ex multis a¬
emis confluit: Deniq iam exponit qͦmͦ
id fiat qͦd loquitur: &e quid fit manduca¬
re corpꝰ eiꝰ ⁊ sangumẽ bibe. Qui mandu

Expanded text:
stat nisi iste cibus et potus, qui eos a quibus sumitur, immortales et incorruptibiles facit, id est societas ipsa sanctorum, ubi pax erit et unitas plena atque perfecta. Propterea quippe, sicut etiam ante nos hoc intellquae ad unum aliquimultis: namque aliud in unum ex multis granis conficitur, aliud in unum ex multis acinis confluit. Denique jam exponit quomodo id fiat quod loquitur, et quid sit manducare corpus ejus, et sanguinem bibere. Et qui man
Abbreviated transcription (Latin):
s nouit clñs qui s̃eꝰ: si tu nosti qͦd trituras. qr ibi
est latens massa: nec consumit trituratio qͦd pur¬
ĩ ħ scło necesse habemꝰ usq ĩ finẽ int̾ malos uiu̾e
N int̾ illos dicomalos qͥ blasphemant .xͫ. Raro .N.
iam inueniunt᷑ qͥ lingua blasphemant: s mul¬
ti qͥunta: Necesse ẽ gͦ ut int̾ illos usq ĩ finẽ ui¬

Expanded text:
s qui sunt ejus . Si tu nosti quid trituras, quia ibi est latens massa, nec consumit trituratio quod purin hoc saeculo necesse habemus usque in finem inter malos vivere. Non inter illos dico malos, qui blasphemant Christum: rari enim jam inveniuntur qui lingua blasphemant, sed multi qui vita. Necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
motu corꝑis. s uoluntate cordis accedimꝰ:
Idõ illa uiulier que fimbriam tetigit: ma¬
gis tetigit qͣm turba quȩ p̃sfit. Idõ dñs
dix̃. Quis me tetigit : & mirantes disci¬
pissi clixer̃. Turb̾e te comprimunt: & di¬
eis quis me tetigit : & ille repetiuit: ĩe¬
tigit me aliquis. Illa tang̃: turba p̾mit
Quid ẽ tetigit. nisi credidit : uñ ⁊ mu¬
lieri illi cdix̃ pꝰ resurrecꝰtionẽ uolenti se mit¬
tere ad pedes eius: Noli me tang̾e Fldũ
enim ascencti ad patrẽ: Quod uides hoc
solum me esse puitas: Noli me tange.
Quid est  hoc solum me esse putas
qd tͥ appareo: noli sic crede. hoc ẽ noli me
tangere. Nondũ enun ascendi ad patrẽ:
Tibi ñ ascendi: nam iñ numqͣm recessi:
In tr̃a ñ tangebat stantẽ: qͦmͦ tangeret
ad patrẽ ascendentẽ : Sic tam̃ sic se tangi
uolint: sic tangit᷑ ab eis a quibꝰ tͣangitur: bene¬
ascendens ad patrẽ: manens cũ patre ce¬

Expanded text:
motu corporis, sed voluntate cordis accedimus. Ideo illa mulier quae fimbriam tetigit, magis tetigit quam turba quae pressit. Ideo Dominus dixit, Quis me tetigit? . Et mirantes discipuli, dixerunt: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille repetivit: Tetigit me aliquis. Illa tangit, turba premit. Quid est tetigit, nisi credidit? Unde et mulieri illi post resurrectionem dixit volenti se mittere ad pedes ejus: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem . Quod vides, hoc solum me esse putas; noli me tangere. Quid est? Hoc solum me esse putas quod tibi appareo, noli sic credere: hoc est, Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem; tibi non ascendi, nam inde nunquam recessi. In terra non tangebat stantem, quomodo tangeret ad Patrem ascendentem? Sic tamen, sic se tangi voluit: sic tangitur ab eis a quibus bene tangitur, ascendens ad Patrem, manens cum Patre, ae
Abbreviated transcription (Latin):
ego dabo earo mã ẽ ꝓ mundi uita. Hoc qñ caꝑet
caro qͦd dix̃ panem carnẽ : uocat᷑ caro. qͦdũ
capit caros & idõ mag̃ ñ capit caro: qr uocat᷑
dixer̃.: ħ ñ posse fieri putauer̃: Caro mã ẽ inqͥt
ꝓ mundi uita: Nor̃ fideles corpꝰ .xͥ: si corpꝰ aͥ¬

Expanded text:
undi vita. Hoc quando caperet caro, quod dixit panem carnem? Vocatur caro, quod non capit caro: et ideo magis non capit caro, quia vocatur dixerunt, hoc non posse fieri putaverunt. Caro mea est, inquit, pro mundi vita. Norunt fideles corpus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
intenligendis longe remoti st̃. ĩ hoc scͥp¬
turarum scãrũ euangħco ũ̾bo forsitan
rep̾hendam᷑: & dicatur nob̃ Quomͦ uo¬
luutate eredo si trahor: Ego dico parũ
est uoluntate: etiam uoluptate trahe¬
ris Quid ẽ trahi uoluptate: delectare i
clño: &e clabit tͥ petieiones cordis tui Est
quedam uoluptas cordis: cui panis dul¬
eis ẽ ille eaelestis: Porro si poete dicere
licuit trahit sua qͣmq uoluptas: no
necessitas s uoluptas. ñ obligatio s delectatio:

Expanded text:
in hoc Scripturarum sanctarum evangelico verbo forsitan reprehendamur, et dicatur nobis, Quomodo voluntate credo, si trahor? Ego dico: parum est voluntate, etiam voluptate traheris. Quid est trahi voluptate? Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Est quaedam voluptas cordis, cui panis dulcis est ille coelestis. Porro si poetae dicere licuit, « Trahit sua quemque voluptas » ; non necessitas, sed voluptas; non obligatio, sed delectatio:
Abbreviated transcription (Latin):
melior qui ẽ natꝰ cequał : sic̃ participati¬
one filii ꝑunitatem corꝑseiꝰ ⁊ sanguinis
catio potatioq significat: uos efficit
meliores. Unininus gͦ nos ꝓpt̾ ipsum man¬
clucantes eum: idest ipsum accipien¬

Expanded text:
i est natus aequalis; sicut participatio Filii per unitatem corporis ejus et sanguinis, catio potatioque significat, efficit nos meliores. Vivimus ergo nos propter ipsum, manducantes eum, id est, ipsum accipien
Abbreviated transcription (Latin):
& qui mancduicat eiꝰ carnẽ. & bibit eiꝰ sangui¬
dec qͦd cdix̃ cet̾nã: Nõ ita est in hac cesca: qͣm
sustentandȩ huiꝰ tempr̃ał uitȩ causa sumimꝰ:
nã qui eã ñ sumpserit ñ iiuet: nec tam̃ qui
eam sumpserit uruet  Fieri enim pot̾: ut
senio uł morbo uel aliqͦ casu plurimi et
qui eam sumpserint ioriant᷑. In hoc uͦ ei¬
bo ce potu .i. corꝑe &t sangume dm̃: nõ

Expanded text:
arnem, et bibit ejus sanguidet quod dixit, aeternam. Non ita est in hac esca, quam sustentandae hujus temporalis vitae causa sumimus. Nam qui eam non sumpserit, non vivet: nec tamen qui eam sumpserit, vivet. Fieri enim potest ut senio, vel morbo, vel aliquo casu, plorimi et qui eam sumpserint moriantur. In hoc vero
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾ uentre ad me: nͥ pat̃ qͥ misit me ãtraxerit
eũ: Magna gre commencdatio. Nemo uenit nͥ
tractꝰ. Sm trahat oe qͦm ñ trahat: quare illum
trahat & illum ñ trabat: noli uelle udicare
si ñ uis errare: Semel accipe ⁊ intellige. Naq¬
dum traheris: ora ut traharis. Qd hic diennꝰ
Intrare quisqͣm eccłram pot̾ uolens: accełe ad
altare pot nolens: acciꝑe sac̾m̃tum pot̾ nolẽs:
credere ñ pot̾ nͥ uoleus: Si corꝑe credet᷑. fie¬
ret in nolentibꝰ. S ũ corꝑe credit᷑. Apłm audi.
Corde creditur adiusticiam: &t quid sequit᷑: Ore
aut̃ confessio fit ad salutẽ: De radice cordis sur¬
git ista confessio aliqñ auclis confitentẽ ⁊ nes¬
cis credentem: s nec debes uocare confitentẽ
qͣm iudicas ñ credentem: Hoc ẽ enun con¬
fit̾i. dic̃e qͦd habes in corde: Si aũ aliud in
corde habes aliud dicis: loqueris ñ confi

Expanded text:
Pater qui misit me, traxerit eum. Magna gratiae commendatio! Nemo venit nisi tractus. Quem trahat et quem non trahat, quare illum trahat et illum non trahat, noli velle judicare, si non vis errare. Semel accipe, et intellige: nondum traheris? ora ut traharis. Quid hic dicimus, e ad altare potest nolens, accipere Sacramentum potest nolens: credere non potest nisi volens. Si corpore crederetur, fieret in nolentibus: sed non corpore creditur. Apostolum audi: Corde creditur ad justitiam. Et quid sequitur? Ore autem confessio fit ad salutem . De radice cordis surgit ista confessio. Aliquando audis confitentem, et nescis credentem. Sed nec debes vocare confitentem, quem judicas non credentem. Hoc est enim confiteri, dicere quod habes in corde: si autem aliud in corde habes, aliud dicis; loqueris,
Abbreviated transcription (Latin):
płs paulus hunc panẽ: imꝰ pamis inqͥt. unũ
corpꝰ multi sumꝰ: o sac̾m̃tũ pietatis: o signũ
untatis. o uinculũ haritatis: Quult iniuere:¬
ht̃ uͥ inuat. ht̃ un uiuat accedat. eredat.
uiuat in dõ.: dõ incorꝑet᷑ ut imnficet᷑. N abor¬
reat a comꝑage m̃broꝵ ñ sit putre m̃brũ qͦd
resecari mereat᷑. ñ sit distortum d̾ qͦ erubes¬
cat᷑. Sit pulchrum. sit aptum. sit sanum: he
carnẽ suam clare ad manducandũ: Litiga¬
bant utiq ad inuicẽ: qm̃ panẽ concordiȩ ñ
intelligebant. nec sumere uolebant: Nã qͥ
manclueant talẽ panẽ. ñ litigant ad imucẽ:
ud aũ ad iineẽ litigantes quer qͦm possit
diis carnem suam dare ad manducandii: ñ statĩ

Expanded text:
postolus Paulus hunc panem, unus panis inquit unum corpus multi sumus. O sacramentum pietatis, o signum unitatis, o uinculum caritatis. 7 Prt ubi vivat, habet unde vivat. Accedat, credat, vivat in Deo. De Deo incorporetur, ut vivificetur. Non abhorreat a compage membrorum, non sit putre membrum quod resecari mereatcatur: sit pulchrum, sit aptcarnem suam dare ad manducandum? Litigabant utique ad invicem, quoniam panem concordiae non intelligebant, nec sumere volebant. Nam qui manducant talem panem, non litigant adinvicem, Quod autem adinvicem litigantes quaerunt quomodo possit Dominus carnem suam dare ad manducandum, non sta
Abbreviated transcription (Latin):
ain plantat &e rigat: extrinsecꝰ oꝑat᷑: hoc faci¬
mus nos S neq qui plantat ẽ aliquid neq
qui rigat: s qui increm̃tum dat d̃: hoc ẽ.
er̃ ommnes docibiles dĩ Qui om̃s. : omns qui

Expanded text:
Qui plantat et qui rigat, extrinsecus operatur: hoc faciQui plantat et qui rigat, extrinsecus operatur: hoc facimus nos. Sed neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum aat Deus : hoc est, Erunt omnes docib
Abbreviated transcription (Latin):
turabunt᷑ s ibi Idõ cum dixisset uemo ad me¬
uenit nͥ ꝑat̃ qui mnifit me traxerit eum: quid
subiecit.  & ego resuscitabo eum in nouisfi¬
mo die. Reddo illi qͦd amat: redlo qͦd sꝑat:
uidebit qͦd adhuc ñ uicdendo credidit: Mandu¬
cabit qͦd esurit: saturabitur eo quod sitit: Ubi :
In resurrectione mortuoꝵ: qe resuscitabo eũ ĩ
nouissimo clie Scͥptumẽ enim in ꝓpħis: & er̃¬
onĩs decibiles docibiles dĩ Quare hoc dixi o
scere  om̃s regni illiꝰ homines docibiles dĩ er̃:
ñ ab hominibꝰ auclient: & si ab hominibꝰ audi¬
unt: tam̃ qͦd incelligunt intꝰ dat᷑. intꝰ chorus¬
cat. intꝰ reuelat᷑. Quid faciunt homines fo¬
rinsecꝰ annuuciantes : Quid facio ego mͦ cum
loquors Strepitum u̾boꝵ ingero auribꝰ ur̃is:
Nisi gͦ reuelet ille qͥ intꝰ ẽ. quid clieo aut quid
loquor: Extĩor cultor arboris: int̃or ẽ creator

Expanded text:
turabuntur , sed ibi. Ideo cum dixisset, Nemo venit ad meturabuntur , sed ibi. Ideo cum dixisset, Nemo venit ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum, quid subjecit? Et ego resuscitabo eum in novissimo die. Reddo illi quod amat, reddo quod sperat: videbit quod adhuc non videndo credidit; manducabit quod esurit, saturabitur eo quod sitit. Ubi? In resurrectione mortuorum, quia ego resuscitabo eum in novissimo die. 7. Scriptum est enim in Prophetis, Et erunt omnes docibiles Dei. Quare hoc dixi, o scere? Omnes regni illius homines docibiles Dei erunt, non ab hominibus audient. Et si ab hominibus audiunt, tamen quod intelligunt, intus datur, intus coruscat, intus revelatur. Quid faciunt homines forinsecus annuntiantes? quid facio ego modo cum loquor? Strepitum verborum ingero auribus vestris. Nisi ergo revelet ille qui intus est, quid dico, aut quid loquor? Exterior cultor arboris, interior est Creator.
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam dicens: Scio quare non esuriatis: et
istum panem non intelligatis neq queratis:
Nolite murmiuare admuicem¬
⁊ sanguis. s pat̾ mis qui in cał ẽ: Ista reuetatio:
ipsa ẽ attractio: Ramum uiridem ostendis oui.
⁊ trabis illã: Nuces puero demonstrant᷑ : &e trabi¬
tur:. Et quo currit trahit᷑ amando trahit᷑. Sine
lesione corꝑis trabit᷑: cordis uiculo tralt᷑. Si gͦ
ista quȩ nit delitias uoluptatesq trenas reuelant᷑¬
amantibꝰ trabunt. qm̃ uerum ẽ trahit sua qͦmq
uoluptas. ñ tralnit reuelatus xͤͦ a patre: Quid
enim fortiꝰ desid̾at anina qͣm ueritatẽ: Quo aui¬
das fauces hr̃e debet. unde optare ut sanũ sit
intꝰ palatũ uera nidicandi. ⁊ nͥ ut manducet &e
bibat sapientiã iusticiã u̾itatẽ ⁊ aet̾nitatem :
u̾ aũ hoc & Ibi melus: ueriꝰ ibi: plenus ibi:
Nam hic facilius possumꝰ esurire ⁊ hoc si bo¬
nam spem habeinꝰ. qͣm saciari: bĩ enum inqͥt
qui esurunt & sitiunt iusticra hic: qm̃ ip̃si fa¬

Expanded text:
Tanquam dicens, Scio quare non esuriatis, et istum panem non intelligatis neque quaeratis. Nolite murmurare ad invicem sanguis, sed Pater meus qui in coelis est . Ista revelatio, ipsa est attractio. Ramum viridem ostendis ovi, et trahis illam. Nuces puero demonstrantur, et trahitur: et quo currit trahitur, amando trahitur, sine laesione corporis trahitur, cordis vinculo trahitur. Si ergo ista quae inter delicias ahunt; quoniam verum est, « Trahit sua quemque voluptas; » non trahit revelatus Christus a Patre? Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem? Quo avidas fauces habere debet, unde optare ut sanum sit intus palatum vera judicandi, nisi ut manducet et bibat sapientiam, justitiam, veritatem, aeternitatem? 6. Ubi autem hoc? Ibi melius, verius ibi, plenius ibi. Nam hic facilius possumus esurire, et hoc si bonam spem habemus, quam satiari: Beati enim, inquit, qui esuriunt et sitiunt justitiam, sed hic; quoniam sa
Abbreviated transcription (Latin):
res filii murmuratoꝵ : Patres ur̃i mandu
manna: s. qr male manducauer̃: hic est
panis qui de coelo descendit: huuc panem
significauit manna: hunc panem signi¬
ficat altare clĩ: Sacͣm̃ta illa fuer̃: In signis
diu̾sa st̃: in re quȩ significat᷑ paria st̃. Apłm¬

Expanded text:
res, filii murmuratorum? Patres vestri manna res, filii murmuratorum? Patres vestri manna manna, sed quia male manducaverunt. 12. Hic est panis qui de coelo descendit. Hunc panem significavit manna, hunc panem significavit altare Dei. Sacramenta illa fuerunt: in signis diversa sunt; in re quae significat
Abbreviated transcription (Latin):
intrauit. Nõ qr nralũ accep̃: s. qr bonũ
male malꝰ accepit: Uidete gͦ fr̃s panẽ
caelestem spalit̾ mauducate: innocent¬
am ad altare apportate:. Peccã & si ft̃ coticdiana᷑
uł ñ fint mortifera: Ante qͣm ad altare acce¬
datis: attendite quiad dicatis: Dmnite nob̾
debita nr̃a : sic̃ & nos dumitimꝰ debitoribus
nrĩs dimittis: dimitet᷑ tͥ: Securꝰ accede:
panis ẽ ñ ueuenũ: S uide si dimittis: Nã
si ñ dimitis m̃tiris.: ⁊ ei uĩtiris qͣm ñ falus.
Mentiri dõ potes: dm̃ fallere ñ potes: Nouit
ille quid agat᷑: Intꝰ te uidet lntꝰ te examinat:
intꝰ imspicit. intꝰ uidieat: intꝰ aut clampnat aut
coronat. Patres aut̃ istoꝵ idẽ mali patres ma¬
loꝵ: infideles patres infideliũ. Mairmura¬
tores patres murimiratoꝵ Nã de nulla re
magisdm̃ offendisse ille ppłs dictꝰ ẽ. quã
contͣ dm̃ murmurando. Idõ & dñis uolens
eis offende talium filios: hinc ad eos cepit:
Quid murmuratis inuicem: murmurato¬

Expanded text:
it: non quia malum accepit, sed quia bonum male malus accepit. Videte ergo, fratres, panem coelestem spiritualiter manducate, innocentiam ad altare apportate. Peccata etsi sunt quotidiana, vel non sint mortifera. Antequam ad altare accedatis, attendite quid dicatis: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Dimittis, dimittetur tibi: securus accede, panis est, non venenum. Sed vide si dimittis: nam si non dimittis, mentiris, et ei mentiris, quem non fallis. Mentiri Deo potes, Deum fallere non potes. Novit ille quid agat. Intus te videt, intus te examinat, intus inspicit, intus judicat, intus aut damnat, aut coronat. Patres autem istorum , id est, mali patres malorum, infideles patres infidelium, murmuratores patres murmuratorum. Nam de nulla re magis Dominum offendisse ille populus dictus est, quam contra Deum murmurando. Ideo et Dominus eos volens ostendere talium filios, hinc ad eos coepit: Quid murmuratis in invicem, murmurato
Abbreviated transcription (Latin):
spãlit sactarent᷑: Nam ce nos hodie acci¬
pimꝰ iufibilem cibũ: s aliud ẽ fac̾m̃¬
tũ. aliud uirtꝰ sacͣm̃ti: Quã multi de
altari accipiunt & moriunt᷑ : & acci¬
piendo moriunt᷑. Uñ diẽ apłs. Iudici

Expanded text:
aliter satiarentur. Nam et nos hodie accipimus visibilem cibum: sed aliud est Sacramentum, aliud virtus Sacramenti. Quam multi de altari accipiunt et moriuntur, et accipiendo moriuntur? Unde dici
Abbreviated transcription (Latin):
adũtamꝰ fr̃s: & qͣntũ possumꝰ capiamꝰ. t̃ra¬
hit pat̾ ad filium: eos qui ꝓpt̾ea creclunt
in faium. quia eũ cogitant patrẽ hab̾e dm̃:
Os enu pat̾ equalem sibi genuit filiũ:
& qui cogitat atq in fide sua sentit ⁊ ru¬
murat equalẽ ẽe̾ pat̾ eũ in qͦm credidit:
ipsum trahit pat᷑ ad filiun: arrius ere¬
didit creaturam: ñ eum trax̃ pat̾ : q ñ
consicdat patrẽ. qui filiũ ñ credit equalẽ:
Qͥd dicis o arri: Quid heretice loq̃ris s qͥd
Nõ te trax̃ pat̃. N enĩ intelleristi patrẽ.:
cuiꝰ filium negas: aliud cogitas: ñ ẽ ipse
filiꝰ. H lee a patre traheris: nec ad filium
traheris Aliud ẽ enim filius: aliud qͦd tu

Expanded text:
atres, et quantum possumus capiamus. Trahit Pater ad Filium eos qui propterea credunt in Filium, quia eum cogitant Patrem habere Deum: Deus enim Pater aequalem sibi genuit Filium: ut qui cogitat, atque in fide sua sentit et ruminat aequalem esse Patri eum in quem credidit, ipsum trahit Pater ad Filium. Arius credidit creaturam, non eum traxit Pater; quia non considerat Patrem, qui Filium non credit aequalem. Quid dicis, o Ari? Non te traxit Pater: non enim intellexisti Patrem, cujus Filium negas: aliud cogitas, non est ipse Filius; nec a Patre traheris, nec ad Filium traheris: aliud est enim Filius, aliud quod tu
Abbreviated transcription (Latin):
nam: Mori uenit: s die t̾cio resurrex̃:
Int̃ ũbum suscipiens ce carnẽ resurgentẽ
mors media consumpta ẽ Ego sũ inquit
panis uitȩ: & uñ illi suꝑbielant: patres
& mortus: Quare manducauer̃ti mor¬
tin s̃:: Qͥ a qͦd iuidebant credebant: qͦd

Expanded text:
rnam. Mori venit, sed die tertio resurrexit. Inter Verbum suscipiens, et carnem resurgentem, mors media consumpta est. 11. Ego sum, inquit, panis vitae. Et unde illi superbiebant? Patres et mortui sunt. Quare manducaverunt, et mortui sunt? Quia quod videbant, credebant: quod
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃. ut iustꝰ sit homo ꝑdm̃: Quȩ aũ erat illoꝵ ui
sticia : Qa de suis uiribꝰ p̃sumebant: & quasi ĩ¬
pletores legis se ipsos ex sua uirtute dicebant:
Hemo aũ implet lege nͥ qͦm adiuuerit gr̃a: idẽ
panis qui de coelo descendit. Legis enim ple¬
nitudo compendio ut ait apłs: karitas ẽ:
s eius qui fecit cxelum ⁊ t̾rã: Uñ ista caritas ho¬

Expanded text:
 ut justus sit homo per Deum. Quae autem erat illorum justitia? Qua de suis viribus praesumebant, et quasi impletores Legis seipsos ex sua virtute dicebant. Nemo autem implet Legem, nisi quem adjuverit gratia, id est panis qui de coelo descendit. Legis enim plenitudo, compendio ut ait Apostolus, charitas est : sed ejus qui fecit coelum et
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ & torrente uoluptatis tuȩ potab̾ eos qm̃
apud te ẽ fons uitȩ. in lumiue tuo iudebi¬
mus lum̃ : da amantẽ: & sentit qͦd dico:
Da desicłantem: da feruentem.⁊ da in ista
solitudine ꝑegrinantẽ atq sicientẽ: ⁊ fo¬
. tĩ cet̾nȩ patriȩ suspirantẽ: Da talem: et
seit quid dieã. Si aũ frigido loquor: qͥd
loquor s tales erant isti: qui ĩ inuicẽ mur¬
murabant. Pat̃ inquit qͦm traxerit uenit
ad me: Qd ẽ aũ pat̃ qͣm traxerit : Ipse xͤ¬

Expanded text:
s tuae potabis eos; quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen ? Da amantem, et sentit quod dico. Da desiderantem, da esurientem, da in ista solitudine peregrinantem atque sitientem, et fontem aeternae patriae suspirantem: da talem, et scit quid dicam. Si autem frigido loquor, nescit quid loquor. Tales erant isti qui invicem murmurabant. Pater, inquit, quem traxerit, venit ad me
Abbreviated transcription (Latin):
nitis nͥ trahamini a patre: Quidẽ aũ uos trã¬
hi a patre.⁊ nͥ discere a patre s Quid ẽ discere
a patre: nͥ audire a patre.: Quid est audire
a patre. nͥ audire ũbum patͥs idest me Ne
forte gͦ cum dico uob̾ omnis qui auduiit a
patre ⁊ diclicit. dicatis apud uos. s nuꝗͣ
iudimꝰ patrẽ. qͦmͦ disc̾e potuimsꝰ a patre:
a me ipso audite Hõ qr patrẽ uidit quisꝗͣ:
s qui ẽ a dõ hic uidit patrẽ:. Ego nomi patrẽ:
ab illo sum: S qͣm ũbum ab illo cuiꝰ ẽ ũbũ.
ñ qͦd sonat ⁊ transit: s qͦd manet eum dicẽte.
& trahit audientẽ: ammoneat qͦd sequit᷑
m̃ am̃ dico uob̾: qui eredit in me ht̃ uitã
cetͣnam: Reuelare se uoluit quid ẽẽt. Nam

Expanded text:
nisi trahamini a Patre. Quid est autem vos trahi a Patre, nisi discere a Patre? quid est discere a Patre, nisi audire a Patre? quid est audire a Patre, nisi audire Verbum Patris, id est me? Ne forte ergo cum dico vobis, Omnis qui audivit a Patre et didicit, dicatis apud vos, Sed nunquam vidimus Patrem; quomodo discere potuimus a Patre? a meipso audite: Non quia Patrem vidit quisquam, sed qui est a Deo, hic vidit Patrem. Ego novi Patrem, ab illo sum: sed quomodo verbum ab illo cujus est verbum; non quod sonat et transit, sed quod manet cum dicente, et trahit audientem. 10. Admoneat quod sequitur: Amen, amen dico vobis, qui credit in me, habet vitam aeternam. Revelare se voluit
Abbreviated transcription (Latin):
um dices: honora patrẽ tuũ ⁊ matrẽ.
Ñ conenpisces rem ꝓxum tui: ñ cõcupis¬
ees ipxorem ꝓximitui Ecce lex scͥptaẽ:
& ipsa contempnit᷑ Ecce t̾rius dies mor¬
tis: Quid restat: Uenit᷑ euangłiũ. p̃di¬
cat᷑ regnũ eceloꝵ. ciffamat᷑ ubiq xͦ¬
&e ipsa contempnit᷑ Transgrediunt᷑ ho¬
mines euangłiũ: Ecce qͣrtꝰ dies mortis
citandos ñ dedignatur accetłeuiti
aut̾ ex iudeis uenerant ad marthã ⁊ ma¬
riã  ut consolarent᷑ eas de fr̃e suo Mar¬

Expanded text:
um dices; Honora patrem et matrem; um dices; Honora patrem et matrem; Non concupisces rem proximi tui; Non concupisces uxorem proximi tui . Ecce Lex scripta est, et ipsa contemnitur: ecce tertius dies mortis. Quid restat? Venit et Evangelium, praedicatur regnum coelorum, diffamatur ubiqet ipse contemnitur. Transgrediuntur homines Evangelium: ecce quartus dies mortis. citandos non dedignatur accedere. Multi autem ex Judaeis venerant ad Martham et Mariam, ut consolarentur 575 eas de fratre suo. Mar
Abbreviated transcription (Latin):
hñtẽ. De .iiͦiiͬ. diebꝰ multa qͥdẽ dici po¬
ssunt. sic̃ se hũt obseura scͥpturarũ:
que ꝓ cliũsitate intelligentium mul¬
tos sensus pariunt: dicamꝰ ⁊ nos: qͥd
nob uideatur significare mortuus
qͣtriduanus: omodo enĩ ĩ illo ceco
intelligimꝰ qͦdammnꝰ humanũ genꝰ:
sic forte ce in isto mortuo multos ĩtel¬
lecꝰturi sumꝰ: diũsis enim modis una
res significari pot̃: Homo qͣntlo iras¬
eit᷑ iã cũ moete nasent᷑: qr d adã pec¬
ꝑ pecẽm mors. et ita ĩ om̃s hoĩes
ꝑtransiit: in qͦ õs peccauer̃: Ecoe ha¬
bes unum diem mortis: qͦd hõ trahit
de mortis ꝓpagnie dem̃ crescit. incip̃
natura ipsa quodammͦ legitur : Fur¬
tum uis pan: utiq nõ ins: Ecce lex
in corde tuo: qͦd ñ uis pati facere noli &
hanc legem transgredut᷑ homines: Ec¬
ce alt̃ dies mortis: data ẽ aẽ lex dunnitꝰ p
famulũ dĩ mor sen: Dictum ẽ illie llo s¬
occides ñ mechaberis. ñ falsũ testimoni¬

Expanded text:
quatuor diebus multa quidem dici possunt, sic ut se habent obscura scripturarum, quae pro diversitate intelligentium multos sensus pariunt. Dicamus et nos, quid nobis videatur significare mortuus quatriduanus, quomodo in illo caeco intelligimus, quodammodo humanum genus, sic forte, et in isto mortuo multos intellecturi sumus. Diversis enim modis, una res significari potest. Homo quando nascitur, jam cum morte nascitur, quia de Adam pecper peccatum mors: et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Ecce habes unum diem mortis, peccatum, quod homo trahit de mortis propagine. Deinde crescit, incipitnatura ipsa quodammodo legitur? Furtum vis pati? utique non vis. Ecce lex in corde tuo: quod non vis pati, facere noli. Et hanc legem transgrediuntur homines: ecce alter dies mortis. Data est etiam lex divinitus per famulum Dei Moysen: dictum est illis  timoni
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ facio: & si mͥ ñ uultis erede oꝑibus
crechte : ut cognoscatis ⁊ crectatis qr in me
ẽ pat̃. et ego in illo. Nõ sic dic̃ filius in me
est pat̾ ce ego in illo: qͦmͦ possunt homines
dicere: Si enĩ bñ cogitenuis in dõ sumꝰ :
ce si bñ uinamus dĩ in nob̾ ẽ: Fideles par¬
ticipantes eiꝰ grã. illuminati ab ipso. in
illo sumꝰ &e ipse ĩ nob̾: s ñ sic ungenitus
filius: Ille in patre & pat̾ in illo: tanqͣm
possumus dicere: in dõ sumus ce d̃s ĩ nob̾.¬
participatio salutaris: Querebant gͦ eum
ap̃phencłe. Utinam app̃hencłent: s credn¬
tra. paruus magna. fragił solicla: & uos
tamqͣm ex eadem massa unde sum ego ip¬

Expanded text:
utem facio, et si mihi non vultis credere, operibus credite, ut cognoscatis et credatis quia in me est Pater, et ego in illo. Non sic dicit Filius, in me est Pater, et ego in illo, quomodo possunt homines dicere. Si enim bene cogitemus, in Deo sumus; et si bene vivamus, Deus in nobis est: fideles participantes ejus gratiam, illuminati ab ipso, in illo sumus, et ipse in nobis. Sed non sic unigenitus Filius: ille in Patre, et Pater in illo, tanquam possumus dicere: In Deo sumus, et Deus in nobparticipatio Salvatoris. Quaerebant ergo eum apprehendere. Utinam apprehenderent, sed credentia, parvus magna, fragilis solida, et vos tanquam ex eadem massa unde sum et
Abbreviated transcription (Latin):
piebant solum de semine dauid: calup̃¬
marentur quod sͥ arrogaret regrã po¬
testatẽ: Plus ẽ qͦd eis respondit:. Illi de
filio dauid uolebant calumpmari: ille
filium dĩ se esse respondit.. Et qͦmͦ . au¬
dite Respondit eis iħs: Loqͦr uob̾: &
ñ creclitis: oꝑa quȩ ego facio ĩ nomine
patͥs mũ. hec testimoniũ ꝑhibent de

Expanded text:
piebant de semine David, calumniarentur quod sibi arrogaret regiam potestatem. Plus est quod eis respondit: illi de filio David volebant calumniari, ille Filium Dei se esse respondit. Et quomodo? Audite: Respondit eis Jesus: Loquor vobis, et non creditis; opera quae ego facio in nomine Patris mei, haec testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
hodierna sequit᷑. de qͣ locu¬
turi sumꝰ quod dñs dabit:
Quedam in scͥpturis tͥã manifestas: ut
pociꝰ auditorẽ qͣm expositorem desident
In eis nos immorari ñ oportet: ut nece¬
ssariis in quibꝰ inmorancdum ẽ tẽpꝰ
sufficiat: ꝓximum gͦ erat pascha udõꝵ.
cisus ẽ agnꝰ. qui nob̾ eund̾m diẽ festũ
suo sanguine consecrauit: Consiliũ erat
int̃ iudos: de ocerdendo thu: lue qͥ de
oȩlo uenerat pati. ꝓpinqͣre uoluit loco pa¬
ssionis: quia imminebat hora passionis.
ascender̃ gͦ multi iherosolunã cle regione
ante pascha : ut scĩficarent se ipsos: ħ faci
sen in legesmandatum. ut die festo qͦd pas¬
cha erat om̃s undiq conuenirent: ⁊ illiꝰ
diei celebratone scĩficarent᷑. S illa ce¬
lebrano: umbra erat futuri Quid ẽ umbͣ
die passuri: ut tͣnfiret umbra ⁊ lux ueni¬
ret. ut transiret significatio & u̾itas tene¬
retur: habebant gͦ iudei pascha ĩ umbra:
uis ad unmolandum ductꝰ ẽ.Sangume

Expanded text:
de qua locuturi sumus quod Dominus dabit. Quaedam in Scripturis tam manifesta sunt, ut potius auditorem quam expositorem desiderent: in eis nos immorari non oportet, ut necessariis in quibus immorandum est, tempus sufficiat. 2. Proximum ergo erat Pascha Judaeorum. cisus est Agnus, qui nobis eumdem diem festum suo sanguine consecravit. Consilium erat inter Judaeos de occidcoelo venerat pati, propinquare voluit loco passionis, quia imminebat hora passionis. Ascenderunt ergo multi in Hierosolymam de regione ante Pascha, ut sanctificarent seipsos. Hoc facisen in Lege mandatum, ut die festo quod Pascha erat, omnes undique convenirent, et illius diei celebratione sanctificarentur. Sed illa celebratio umbra erat futuri. Quia est, umbdie passuri: ut transiret umbra, et lux veniret; ut transiret significatio, et veritas teneretur. Habebant ergo Judaei Pascha in umbra, vis ad immolandum ductus est . Sanguine
Abbreviated transcription (Latin):
buntur:. Recepti sunt in pace scĩ pa
om̃i tam̃ adhue in fine accepturi st̃ qͦd
ꝓmisit d̾s̃: ꝓmissa enĩ ẽ resurrectio etiã
earnis. mortis consumptio: uita cetͣna
cum angłis: ħ om̃s simul accepturi
quisq cum morit᷑: ꝑores acceꝑunt
patͥarchȩ : uidete ex qͦ roquieseunt :
ł ostiores ꝓpħe. recentius apł.ͥ multo
deles & alii in ista requie tam cdius.
alii ñ tam clui: alii paueioribꝰ annis.
alii in recenti tp̃r. cum uͦ ab ħ sõpno eui¬
gilabunt: sunul om̃s qͦd ꝓmissum est

Expanded text:
buntur. Recepti sunt in pacem sancti buntur. Recepti sunt in pacem sancti omnes tamen in finem accepturi sunt quod promisit Deus. Promissa est enim resurrectio etiam carnis, mortis consumptio, vita aeterna cum angelis. Hoc omnes simul accepturi quisque cum moritur. Priores acceperunt patriarchae, videte ex quo requiescunt: posteriores prophetae, recentius apostoli, multo deles. Et alii in ista requie tam diu sunt, alii non tam diu, alii annis paucioribus, alii nec recenti tempore. Cum vero ab hoc somno evigila
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsis qͥ cotidie dormiunt & exurgunt.
qͥd quisqͥs uicieat in somnis: alii senciunt
leta somnia. alii torq̃ntia. ita ut eiugi¬
lans clormire timeat ne ad ipsa it̾um re¬
deat⁊ sic unus quisq hominum cum
cansa sira clormit. eum causas surgit.
&e int᷑ est quali custodia quisq recipiat᷑.
ad iudicem postea ꝓclucendus: Nam
&e receptiones in custodia ꝓ merits
causarum ad hibentur: Alios uibentur
custodire lictores ꝑ humanũ ⁊ mite offi¬
cium atq ciuile. alii traclimt᷑ optionsbꝰ.
alii mittuntur in carcerẽ:ͥ & in ipso ear
sic dui̾se custodię mortuoꝵ. & diu̾sa me¬
rita resurgentium: Receptꝰ ẽ pauꝑ:
receptꝰ ẽ diues: S ille in sinũ abrahȩ:
caritatem ur̃am : hñt om̃s animȩ eũ de
scło exierit diũsas receptiones suas :
hñt gaudium bone: malȩ torm̃ta: S
cun facta fu̾it resurrectio: & bonoꝵ
gaudium amplius erit. & maloꝵ tor¬
m̃ta gͣuiora qnõ cum corꝑe torque¬

Expanded text:
in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, in ipsis qui quotidie dormiunt et exsurgunt, quid quisque videat in somnis: alii sentiunt laeta somnia, alii torqlans dormire timeat, ne ad ipsa iterum redeat. Sic unusquisque hominum cum causa sua dormit, cum causa sua surgit: et interest quali custodia quisque recipiatur, ad judicem postea producendus. Nam et receptiones in custodiam pro meritis causarum adhibentur. Alios jubentur custodire lictores, humanum et mite officium atque civile: alii traduntur optionibus, alii mittuntur in carcerem, et ipso carceresic diversae custodiae mortuorum, et diversa merita resurgentium. Receptus est pauper, receptus est dives, sed ille in sinu Abrahae, icharitatem vestram, habent omnes animae, cum de saeculo exierint, diversas receptiones suas. Habent gaudium bonae, malae tormenta: sed ut facta fuerit resurrectio, et bonorum gaudium amplius, erit, et malorum tormenta graviora, quando cum corpore torque
Abbreviated transcription (Latin):
cliscipulos dñs : nͥ qr ipse fpiritat ẽ dies: Se¬
qͣntur gͦ hore diem. p̃cdioent hore chẽ:⁊ ho¬
rȩ illustrentur a che. hore illumiuentur a
die: & ꝑ horarum p̃cdieationem credat iũ¬
dus in chiẽ: hoc gͦ ait cde compencho: me
sequimii si ñ uultis offencere Post hoc
clicit eis: Lazarus amieꝰ nr̃ dormit: s ua¬
do ut a somno exetẽ eum: Uer̃ dix̃. Soro.¬
ribꝰ mortinis erat: dño dormiebat: hominib
mortiuis erat: qͥ eũ suscitare ñ pot̾ant: Nã
dominꝰ tanta facilitate excitabat de sepul¬
chro: qͥnta tu ñ exertas hominẽ dormien¬
tẽ de lecto s seł̾m potentiã suã dix̃ dor¬
mientẽ. ⁊ qr oe alii mortui dic̾ti sunt u sc̃p
turis dormientes sepe: sic̃ apłs diẽ: De dor¬
mientibus aũ nolo uos ignorare fr̃s : ut
ñ contristemini sic̃ ce cetĩ qͥ spẽ ñ hñt:
Ideo & ipse dormientes appellauit: qr re¬
surrecturos p̃numciauit:. dormit g om̃ĩs
mortius: &e bonꝰ & malus S qmͦ int̾est

Expanded text:
cipulos elegit, nisi quia ipse spiritalis est dies. Sequantur ergo horae diem, praedicent horae diem, horae illustrentur a die, horae illuminentur a die, et per horarum praedicationem credat mundus in diem. Hoc ergo ait de compendio: Me sequimini, si non vultis errare. Et post hoc dicit eis: Lazarus amicus noster dormit, sed vado, ut a somno excitem eum. Verum dixit. Sororibus mortuus erat, Domino dormiebat. Hominibus mortuus erat, qui eum suscitare non poterant: nam Dominus tanta facilitate suscitabat de sepulcro, quanta tu non excitas dormientem de lecto. Ergo secundum potentiam suam dixit dormientem, ormientibus autem nolo vos ignorare, fratres, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent . Ideo et ipse dormientes appellavit, quia resurrecturos praenuntiavit. Dormit ergo omnis mortuus, et bonus et malus. Sed quomodo interest
Abbreviated transcription (Latin):
uer̃: ac sic utrumq amiser̃: Nam ⁊ roma¬
ni pꝰ dñi passionẽ &e głificationem tuler̃
t᷑u ferendo: & illud eos sequit᷑ quod ali¬
bi dictum ẽ. Filii aut̃ regni huiꝰ: ibunt
qui adũsus romanos ciuitatẽ dĩ tẽplũq
defẽndet: qm̃ contͣ ipsum templum ce
contra suas pat̾nas leges doctrinam xͥ
ẽẽ senciebant. Unus aũ ex ipsis cay¬
phas nomine. cum esset pontifex an¬
in illius: ctix̃ eis: uos nescitis qͥcqͣm nẽe

Expanded text:
verunt; ac sic utrumque amiserunt. Nam et Romani post Domini passionem et glorificationem tuleruntransferendo; et illud eos sequitur quod alibi dictum est: Filii autem regni hujus ibunt qui adversus Romanos civitatem Dei templumque defenderet: quoniam contra ipsum templum et contra suas paternas leges, doctrinam Christi esse sentiebant. Unus autem ex ipsis Caiphas, cum esset pontifex anni illius, dixit eis: Vos nescitis quidquam, nec
Abbreviated transcription (Latin):
freinere quodammͦ debet in accusatione ialoꝵ
do peccancli  & dix̃.. Uͥ posuistis eũ  Scis qe¬
in ortuus sit. oe uͥ sepultꝰ sit ignoras: &. ista sig¬
nificatio ẽ : qr fic ꝑditum hominẽ quas neseit
d̃s: N ausus fum dicere nescit: Quid eiũ ille
nescit.: S qͣsi nescit Uñ ħ ꝓbamꝰ: dñm clic̾tu¬
NoN uos uideo in illa iusticia qͦm noui Sic
&& hic taiqͣm uesciens talem pecc̃orẽ: dpx̃.
dͥ posustis cum: talis ẽ uox dĩ in paradiso.
postea qͣm homo peccauit. adam uͥes: dict̃
ei dnẽ: ueni ⁊ uide. Quid t̾ uide : miserere.
uidet enim dñs qñ miseret᷑. ⁊m̃ ull dr̃ Uid¬

Expanded text:
fremere admodum debet in accusationem malordo peccandi? Et dixit: Ubi posuistis eum? « Scis quia mortuus sit, et ubi sepultus ignoras? nificatio est, quia sic perditum hominem quasi nescit Deus. Non ausus sum dicere, Nescit: quid enim ille nescit? Sed quasi nescit. Unde hoc probamus? Dominon vos video in illa justitia quam novi. Sic et hic tanquam nesciens talem peccatorem, dixit: Ubi posuistis eum? Talis est vox Dei in paradiso, posteaquam peccavit Adam, Ubi es ? Dicunt ei: Domine, veni et vide. Quid est, vide? Miserere. Videt enim D
Abbreviated transcription (Latin):
darguere uoluit illoꝵ dubitationẽ ⁊ ĩ fide¬
htatẽ uoluer enum consilium dare clño
ne moreretur: qͥ uenerat mori ne ipsi mo¬
rerent᷑: Sic &ẽ quociam alio loco petrꝰ sc̃s
diligens dũm. ẜ adhue ñ plene intelligẽs
eur uenisset. ⁊ tumit ne morerer᷑: ⁊ uite
displicuit .i. ipsi dño. Nã cum indicaret
respondit petrꝰ int̾ oetos &e ait ab sit a te
dnẽ. ꝓpicius tͥ esto. ñ fiat istud. et conti¬
nuo dominus/ Redi pꝰ me sathana: Ñ euĩ
sapis q̃ dĩ st̃ .ẜ. q̃ hominum: Et paulo
ante confitens filiũ dĩ: lauclẽ meruerat:
audierat enim: beatꝰ es symon bariona qͣ¬

Expanded text:
darguere voluit illorum dubitationem et infidedarguere voluit illorum dubitationem et infidelitatem. Voluerunt enim consilium dare Domino ne moreretur, qui venerat mori, ne ipsi morerentur. Sic etiam quodam alio loco Petrus sanctus diligens Dominum, sed adhuc non plene intelligens cur venisset, timuit ne moreretur, et vitae displicuit, id est, ipsi Domino: nam cum indicaret respondit Petrus inter caeteros, et ait, Absit a te, Domine, propitius tibi esto, non fiet istud. Et continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, qu
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ ductum ẽ: qͦusq qͣtridu um impleret᷑.
nõ frustͣ nͥ qe forte mino qr certe ⁊ ipse
numerꝰ dier̃ intimat aliqͦd sac̾m̃tũ Ne¬
in post ħ ddi c̃ discipłis suis ẜamꝰ ĩ iudeã
itum: uͥ pene fuerat lapidatꝰ: Qui ꝓp¬
tẽa inde discessisse uidebatur ne lapida¬
ret᷑: discessit enĩ ut hõ: s ĩ redeundo qͣsi
oblitꝰ infirmitatẽ: ostendit potestatẽ: Ea¬
qmadinodũ discipłi tr̃iti fu̾int icunt ei
discipuli Rabi nẽ q̃rebant te lapidare
uidei. ⁊ & itum uadis illic. Respondit
tħs Nonne cluodecim horx s̃ diẽi : Quid sͥ
nult ista responsio: Illi dixer̃. Mͦ te lapidare
pident.  & donimꝰ: Nõne duodecĩ hore st¬
diei Si quis ambulau̾it in die ũ offencht.
qr lucẽ hꝰ muncti uidet. Si aũ ambulau̾it ĩ
huc nox ẽ lnuocemus cdiẽ: ut expellat no¬
ctẽ. &e cor lumine illustret:. Qͥd enĩ dñs di¬
cere uoluit: Quantũ mͥ uidet᷑. qͣntũ sub
liicet altitudo ꝓfunitasq sententiȩ: re¬

Expanded text:
 ductum est, quousque quatriduum compleretur. Non frustra, nisi quia forte, imo quia certe, et ipse numerus dierum intimat aliquod sacramentum. Deinde post haec dicit discipulis suis: Eamus in Judaeam iterum ubi pene fuerat lapidatus; qui propterea inde discessisse videbatur, ne lapidaretur. Discessit enim ut homo, sed in redeundo quasi oblitus infirmitatem, ostendit potestatem. Eaquemadmodum discipuli territi fuerunt. Dicunt ei discipuli: Rabbi, nunc quaerebant te lapidare Judaei, et iterum vadis illuc? Respondit Jesus: Nonne duodecim horae sunt diei? Quid sibi vult ista responsio? Illi dixerunt: Modo te volebpident? Et Dominus: Nonne duodecim horae sit in die, non offendit, quia lucem hujus mundi videt. Si autem ambulaverit in huc nox est. Invocemus diem, ut repellat noctem, et cor lumine illustret. Quid enim Dominus dicere voluit? Quantum mihi videtur, quantum subsque sententiae, re
Abbreviated transcription (Latin):
uidĩ. Ecce qͦmͦ amiabat eũ. Quid ẽ amabat
eum: Ñ ueni uocare iustos: s peccatores
ĩ penitẽciã Quidam aũ ex ipsis dixer̃. Nõ
potat hic qui aꝑuit oculos ceci facere ut &
Hie ñ moreret᷑: Qui noluit facere ut ñ mo¬
reret᷑ : pliis ẽ qͦd facturꝰ ẽ. ut mortuus.
si disponis reuiuiscere, Om̃i homini dr̃.
qui ꝑmit᷑ pessima consuetudine. Uenit
ad moniuntũ. Erat spelunca : &e lapis suꝑ¬
positꝰ erat ei Mortuns sub lapide: reus fub
lege. Scitis enim quia lex que data ẽ iudĩs
in lapide scripta ẽ: Ones aũ rei: sub lege

Expanded text:
i: Ecce quomodo amabat eum. Quid est, amabat eum? Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam . Quidam autem ex ipsis dixerunt: Non poterat hic qui aperuit oculos caeci, facere ut et hic non moreretur? Qui noluit facere ut non moreretur, plus est quod facturus est, ut mortuus ssi disponis reviviscere. Omni homini dicitur, qui premitur pessima consuetudine: Venit ad monumentum. Erat erpositus erat ei. Mortuus sub lapide, reus sub lege. Scitis enim quia lex, quae data est Judaeis, in lapide scripta est . Omnes autem rei sub lege
Abbreviated transcription (Latin):
sum dm̃: Ad illud ħ responđunt: qͦd dix̃at
ego & pat̾ unum sumus: Eece iudĩ intel
leuer̃: qͦd arrian ñ intelligt̃: Idõ enĩ ira¬
ti funt.⁊ qͣm senser̃ ñ posse dici ego ⁊ pat̃
unum sumus. nͥ nͥ ẽ equalitas patͥs ⁊ fulii:
dominus aut̃ uidete quid respõcħt tardis:
Uidit eos ñ ferre splendorẽ u̾itatis: & eũ
idest uob̾ data: qr ego dixi dii estii: ds̃ dic̃¬
legem a ꝓpħis eam clistinguens. sicuti est

Expanded text:
sum Deum. Ad illud hoc responderunt, quod dixerat: sum Deum. Ad illud hoc responderunt, quod dixerat: Ego et Pater unum sumus. Ecce lexerunt quod Ariani non intelligunt. Ideo enim irati sunt, quoniam senserunt non posse dici: « Ego et Pater unum sumus, » nisi ubi aequalitas est Patris et Filii. Deus autem videte quid responderit pravis. Videt eos non ferre splendorem veritatis, et eos id est vobis data, « quia: Ego dixilegem, a prophetis eam distinguens, sicuti est
Abbreviated transcription (Latin):
dr: quod fit ꝑ manum: Sic̃ dr̃ quisq
agnoscere manum suã: cũ id qͦd scͥpsit
agnoseit: Cum gͦ multis modis cẽ hoĩs
dicatur manꝰ. qui ꝓprie manũ habet
insui corꝑis m̃bris:⁊ qͣntomag̾ ñ imo mͦ ĩtelli¬
gendum ẽ cum legit᷑ dĩ ianꝰ. eui forma corꝑis
nilla ẽ. Ac ꝑ hoc. meliꝰ ħ loco manum patͥs
t filii intelligimꝰ potestatẽ patris & filii.⁊ ne
forte cum hic manum pat̾s ipsum filium di¬
cꝰtum acceꝑimꝰ. iucipiat carnał cogitatio etiã
iꝓsus filii querere filium: quẽ similit̾ credat
est nemo rapit mͥ: S ne forte adhuc titubes:
audi quid sequitur. Ego & pat̾ unum sumꝰ:
huc usq uicd̃ tolerare potuer̃. audier̃ ego
&e pat̾ unum sumꝰ. ce ñ ꝑtuler̃: & more suo¬
bat pati. & ñ ẽ passus nͥ qͦd uoluit patr ad huc
eos lapidare cupientes alloquitur. Sustule¬
responder̃. De bono oꝑe ñ lapidamꝰ te s de
blasphemia: & quia tu hõ cum sis. facis te ip¬

Expanded text:
dicitur quod fit per manum: sidicitur quod fit per manum: sianum suam, cum id quod scripsit agnoscit. Cum ergo multis modis etiam hominis dicatur manus, qui proprie manum habet in sui corporis membris; quanto magis non uno modo intelligendum est cum legitur manus Dei, cui forma corporis nulla est? Ac per hoc melius hoc loco manum Patris et Filii intelligimus potestatem Patris et Filii; ne forte cum hic manum Patris ipsum Filium dictum acceperimus, incipiat carnalis cogitatio etiam ipsius Filii quaerere Filium, quem similiter credatis mei; hoc est, Nemo rapit mihi. 8. Sed ne forte adhuc titubes, audi quid sequitur: Ego et Pater unum sumus. Huc usque Judaei tolerare potuerunt: audierunt, Ego et Pater unum sumbat pati, et non est passus, nisi quod voluit pati, adhuc eos lapidare cupientes alloquitur. Sustuleresponderunt: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia, quia tu homo cum sis, facis te ip
Abbreviated transcription (Latin):
gitauit oe transcendit iũsam sic̃ aquila
mibes. sic sua m̃te ereaturã: tͣnscendit mag
dit mͥ pat̃.:⁊ idest ut sim ũbum eiꝰ. ut sum
uiugenitꝰ filius eiꝰ. ut sim splendor lucis
eiꝰ : mauis ẽ omnibꝰ: Idõ nemo rapit inqͥt
oues meas de manii mã: Nemo pot̾ raꝑe
de manu patris mĩ: de manumã ⁊ de
manu patris m̃i Quid ẽ hoc nemo rapit
de manu mã.⁊ ⁊ nemo rapit de manu pa¬
tͥs mi: Utrum una manus ẽ patris ⁊ filii:
an forte ipse filius manꝰ ẽ patris sui: Si
manum intelligamꝰ potestatẽ: una ẽ patͥs
e filii potestas. qr una diuinitas: Si aut̃
manũ intelligamꝰ sic̃ dicꝰtũ est ꝑ ꝓpħam.
& brachium dnĩ cui reuelatum ẽ: manꝰ
pat̾s ipse ẽ filius: Qđ ñ ita cdictum ẽ tãꝗͣ
d̃s habeat humanã formã. & quasi corꝑis
m̃bra: s qͦd ꝑ ipsum facta s̃ omĩa: Nam
solent & homines dicere. manꝰ suas ẽẽ ali¬
os homines : ꝑ qͦs faciunt quod uolunt:
aliqñ ce ipsum opꝰ hominis manꝰ hoĩs

Expanded text:
gitavit et transcendit universam, sicut aquila nubes, sic sua mente creaturam: transcendit magndit mihi Pater, id est, ut sim Verbum ejus, ut sim unigenitus Filius ejus, ut sim splendor lucis ejus, majus est omnibus. Ideo, Nemo rapit, inquit, oves meas de manu mea. Nemo potest rapere de manu Patris mei. 7. De manu mea, et de manu Patris mei: quid est hoc, Nemo rapit de manu mea, et, Nemo rapit de manu Patris mei? Utrum una manus est Patris et Filii, an forte ipse Filius manus est Patris sui? Si manum intelligamus potestatem, una est Patris et Filii potestas; quia una est divinitas: si autem manum intelligamus, sicut dictum est per prophetam, Et brachium Domini cui revelatum est ? manus Patris ipse est Filius. Quod non ita dictum est, tanquam Deus habeat humanam formam, et quasi corporis membra; sed quod per ipsum facta sunt omnia. Nam solent et homines dicere manus suas esse alios homines, per quos faciunt quod volunt. Aliquando et ipsum opus hominis, manus hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ eum locum uͥ erat iołis baptizans pͥmũ:
ce mansit ibis & multi uener̃ ad eũ ⁊ dice¬
bant qr iołs qͥdem signum feẽ nullum:
lum inqͥunt miraculum ostẽcht ioħs ũ
demonia fugauit. ñ febrem expulit. ñ¬

Expanded text:
eum locum ubi erat Joannes baptizans primum; et mansit ibi, et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum. quiunt, miraculum ostendit Joannes: non daemonia fugavit, non expulit
Abbreviated transcription (Latin):
dũe ecce qͣm amas ifirmat᷑: Suiffic̃ ut nõu̾is.
ñ enĩ amias & deseris: dicet ahqͥs Q mͦ ꝑ la
zarũ pecc̃or significabatur. ⁊ & a dnõ sic ama¬
batur: dudiat e.um dicentẽ: Nõ ueni uoca¬
re iustoi: s peccõres Si enim peccõres ds̃ ñ
ad mortẽ s pocuis ad miraculũ. qͦ facꝰto crẽ¬
derent homines in xͦ. & uitarent uerã mortẽ
Sane uiclẽte qmadinodũ tanqͣm ex obliquo
dñs dm̃ se dix̃: ꝓpt̾ quosdam qui neguant
Infirmitas gͦ inquit ħ ñ ẽ ad mortẽ. s pro
gła dĩ ut głificetur filius dĩ ꝑ eã ꝑ quam:

Expanded text:
Domine, ecce quem amas infirmatur. Sufficit ut noveris; Domine, ecce quem amas infirmatur. Sufficit ut noveris; non enim amas, et deseris. Dicit aliquis: Quomodo per Lazarum peccator significabatur, et a Domino sic amabatur? Audiat eum dicentem, Non veni vocare justos, sed peccatores . Si enim peccatores Deus non aad mortem; sed potius ad miraculum, quo facto crederent homines in Christum, et vitarent veram mortem. Sane viDominus Deum se dixit, propter quosdam qui negant. Infirmitas ergo haec, inquit, non est ad mortem, sed pro gloria Dei, ut glorificetur Filius D
Abbreviated transcription (Latin):
ln suꝑiori lec̾tone meministis qͦd cdñs exiit de
manibꝰ eoꝵ qͥ lapidare illũ uoluerant: & disce¬
ssit transiordanem uͥ erat ioħs baptizans: Ibi gͦ do¬
mino constituto. infirmabat᷑ ĩ bethania lazarꝰ: qͦd
castellum erat ꝓxinũ hierosolimisaria aũ
erat que unx̃ dñm unguento. & extͣsit pedes
eiꝰ capillis suis: euiꝰ fr̾ lazarꝰ infirmabat᷑. Msert̃
gͦ sorores eiꝰ ad eum clicentes: Iam intelligimꝰ qͦ
nuser̃. ⁊ uͥ erat dñs: qm̃ absens erat tͣni iordanẽ
sciheet: Miser̾ ad dñm nuncrantes qͦd egrotaret
fr̃ earũ: ut si dignaret᷑ ueniret. & eũ ab egri¬
tudine lib̾aret Ille distulit sanare: ut posset
resuscitare. Quid gͦ niuerauer̃ sorores eiꝰ : dñe
ecce qͣm amas infirmat᷑. N dixer̃ ueni: amanti
enim tantum mͦ nuncranclũ fuit: Nõ ausȩ sinit
dicere ueni & sana: Nõ ausȩ sunt clicere ibi
centurionis in laudat᷑  ait enim: N sũ clignꝰ
ut intres sub tec̾tũ meũ: s tantũ dic u̾bo &e¬

Expanded text:
n superiore lectione meministis quod Dominus exiit de manibus eorum qui lapidare illum voluerant, et discessit trans Jordanem ubi Joannes baptizabat . Ibi ergo Domino constituto, infirmabatur in Bethania Lazarus, quod castellum erat proximum Jerosolymis. 5. Maria autem erat quae unxit Dominum unguento, et extersit pedes ejus capillis suis, cujus fergo sorores ejus ad eum dicentes. Jam intelligimus quo miserunt, ubi erat Dominus: quoniam absens erat, trans Jordanem scilicet. Miserunt ad Dominum, nuntiantes quod aegrotaret frater earum, ut si dignaretur veniret, et eum ab aegritudine liberaret. Ille distulit sanare, ut posset resuscitare. Quid ergo nuntiaverunt sorores ejus? Domine, ecce quem amas infirmatur. Non dixerunt, Veni: amanti enim tantummodo nuntiatum fuit. Non ausae sunt dicere, Veni et sana; non sunt ausae dicere, ibi centurionis inde laudatur? Ait enim: Non sum dignus ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo