comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lo paradyso treno: absq mor¬
tis int̾ uentu tnͣsiret ad patͥ¬
am celestẽ. Sic aũt ẽ conditꝰ.
ut si peccaret mori posset. Que
mors. quia eã ꝑpeccatũ incur¬
rit: restaurata ẽ ꝑdñi mortẽ.
Ideoq locũ inelectis non habe¬
bit: postqͣm om̃s aduitã resur¬
gemꝰ. tales effecti. ut deincepᷤ
neq mori neq peccare possimꝰ.
eq luctus erit in illa eccłia:
qui ut suꝑius dictũ ẽ multis
telligit᷑ querela praue sugges¬
tionis. Orius enĩ qm peccaret
homo: inmagna quiete erat.
omĩaq membra sibi subiecta:
& nullo mͦ maliqͦ repugnan¬
tia possidebat. S postquã
peccauit: statim clamorem
pͣue suggestionis contra se
ex surgentẽ sensit. Uidensq
mulierẽ concupiuit factũq¬
ẽ iusto dĩ iudicio ut qͥ noluit
eẽ subiectus dõ non posset.

Expanded text:
lo paradiso terreno absque morlo paradiso terreno absque mortis interventu transiret ad patriam coelestem. Sic autem est conditus, ut si peccaret mori posset. Quae mors, quia per peccatum eam incurrit, destructa est per Domini mortem. Ideoque locum in electis non habebunt. Postquam omnes ad vitam resurgemus, tales effecti ut deinceps neque mori neque peccare possimus, « neque luctus » erit in illa Ecclesia, qui, ut superius dictum est, multis telligitur querela pravae suggestionis. Prius enim quam peccaret homo, in magna quiete erat, omniaque membra sibi subjecta, et nullo modo in aliqua repugnantia possidebat. Sed postquam peccavit, statim clamorem pravae suggestionis contra se exsurgentem sensit, vidensque mulierem concupivit, factumque est Dei judicio, ut qui noluit esse subjectus
Abbreviated transcription (Latin):
ciuiũ. Post qͣm enĩ ueniam
pecc̃oꝵꝵ consecunt᷑: ites in¬
cipuint flere. non iam qͥa
timent damnari: s qͥa diffe¬
runt᷑ a regno. Aliqͣndo quoq
deplorant aliorũ peccata: sic̃
samuhel flebat saul: eo quod
penituisset dñm. qͦd consti¬
tuerit eũ regẽ suꝑ isrł. Et
sicut paulus deflebat corm¬
thios. qui post fornicationẽ
& ydolatͥam non egerunt
pe tentiã. Omnẽ gͦ lacͥmã
aboculis electorũ dñs abster¬
get. quia neq timore arta-¬
bunt᷑ penaꝵ neq iam diffe¬
rent᷑ aregno: qͦd p̾sentialit̃
possidebunt: neq etiã alioꝵ
peccata defleb̾. quia iusto
dĩ iudicio damnatis reꝓbis.
nullus deinceps peccare po¬
terit. ⁊ mors ultra ñ erit.
Postqͣm enĩ om̃s amortius
resurrexerimꝰ: melectis iam
ultra mors non erit neq cor¬
poris neq anime. Primus
nãq homo ea lege conditus ẽ
inparadyso: ut nisi peccasset
ĩmortalis mansissec. Et com¬
pleto electorũ numero: ab il

Expanded text:
civium. Postquam enim veniam civium. Postquam enim veniam peccatorum consequuntur, iterum incipiunt flere, non jam quia timent damnari, sed quia differuntur a regno. Aliquando quoque deplorant aliorum peccata, sicut Samuel flebat Saul, eo quod poenituisset Dominum, quod constituerit eum regem super Israel. Et sicut Paulus flebat Corinthios, qui post fornicationem et idololatriam, non egerunt poenitentiam. Omnem ergo lacrymam ab oculis electorum Dominus absterget, quia neque timore arctabuntur poenarum, neque jam differuntur a regno, quod praesentialiter possidebunt, neque etiam aliorum peccata deflebunt, quia justo Dei judicio damnatis reprobis, nullus deinceps peccare poterit. Et mors ultra non erit. Postquam enim omnes a mortuis resurrexerimus, in electis jam ultra mors non erit, neque corporis neque animae. Primus namque homo ea lege conditus est in paradiso, ut nisi peccasset, immortalis mansisset, et completo electorum
Abbreviated transcription (Latin):
cum quib habitare dig¬
nat᷑. Unde psalmista.
dñs pars hereditatis mee.
Et ipse in lege loqͥt᷑ dici
filns aũt leui non dabitis
possessionẽ. ego enĩ sum he¬
reditas illorum. Qndo em̃
homo peccando recedit a
possidet. Dum auͣt peni¬
tendo reuertit᷑ ad deum.
popłs dĩ est. quia possidet
dm̃. & possidet᷑ adeo.
t absterget ds̃ omnẽ lacͥ¬
mam aboculis eorum. Hec
uerba non p̾sentẽ uitam
luctu & lacͥmis plenam
ꝑtinent: sed adfuturam
quando om̃is luctus aufe¬
ret᷑ a fidelib. & ꝑprtuum
gaudium possidebit᷑. uix¬
ta illud. Beati qui lugent:
qͣm ipsi consolabuntur.
Intuendũ aũt: qͥd sit qͦd
omnẽ lacͥmam ab oculis
scõrum dicit auferendã.
cũ sufficere potuisset si
diceret. absterget ds̃ om¬
nẽ lacͥmam abocłis eorũ
S sciendũ. quia diuerse
sunt qualitates
lacͥmarum: quib in hac
qͣndo scilicet ꝓpt̾ timorẽ
to iniquitatis sue penis tra¬
dant᷑ ultͥcib. Aliquando uͦ:¬
ꝓpt̾ amorẽ & consortiũ fuꝑ noꝵ

Expanded text:
cum quibus habitare dignatur, unde Psalmista: Dominus pars haereditatis meae . Et ipse in lege loquitur dicens: Filiis autem Levi non dabitis possessionem. Ego enim haereditas illorum. Quando enim homo peccando recedit a possidet. Dum autem poenitendo revertitur ad Deum, populus Dei est, quia possidet Deum, et possidetur a Deo. Et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Haec verba non ad praesentem vitam luctu et lacrymis plenam pertinent, sed ad futuram; quando omnis luctus auferetur a fidelibus, et perpetuum gaudium possidebitur, juxta illud: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Intuendum autem quid sit quod omnem lacrymam ab oculis sanctorum dicit auferendam, cum sufficere potuisset, si diceret: Absterget lacrymam ab oculis eorum. Sed sciendum quia diversae sunt qualitates lacrymarum, quibus in hac quando scilicet propter timorem ta iniquitatis suae poenis tradantur ultricibus; aliquando prpter amorem et consortium supernorum
Abbreviated transcription (Latin):
inquib habitat dñs. Ideoq
hec uox magna: uox intellr¬
git᷑ om̃ipotentis dei. Ques
id circo magna dicit᷑: quia
demagnis loquit᷑ dicens.
Ecce tabnaculũ dĩ cũ bomi¬
nib. Magna ẽ. enĩ dĩ gr̃ã:
ut hoĩes illius fiant taber¬
naculũ: cuius magnitudi¬
nem non capit mundus.
tab̾naculũ dĩ cũ hominib
idest ipsi homines sunt ta¬
bernaculũ di. Ioħes in hoc
loco. tipum tenet sc̃e eccłe.
que audit uocem dicentem.
Ecce tabernaculũ dĩ cũ
hominib qͣndo ꝑinternã
inspirationẽ se ipsã cogno¬
scit eẽ dĩ tabernaculum
t habitabit cũ
illis. id est cũ his qui tab̾¬
naculũ dĩ eẽ meruerunt.
Unde ipse apl̃s dicit. Ecce
ego uobis cum sũ om̃ibus
diebus. t ipsi populus
eiꝰ erunt ux illud. Heridi¬
tas mea isrł. Et ipse dñs
cum eis erit habitans in
eorum fide & dilectione. sic̃
ipse dicit. Siquis diligit
me sermonẽ meũ seruabit.
& pat̾ m̃s diliget eũ & ad

Expanded text:
in quibus habitat Deus, ideoque haec vox magna, vox intelligitur omnipotentis Dei. Quae idcirco magna dicitur, quia de magnis loquitur Deus. « Ecce tabernaculum Dei cum hominibus. » Magna est enim Dei gratia, ut homines illius fiant tabernaculum, cujus magnitudinem non capit mundus. Tabernaculum Dei cum hominibus, id est, ipsi homines sunt tabernaculum Dei. Joannes in hoc loco typum tenet sanctae Ecclesiae, quae audit vocem dicentem: « Ecce tabernaculuhominibus, quando per internam inspirationem seipsam cognoscit esse Dei tabernaculum. Et habitabit cum illis. Id est cum illis qui tabernaculum Dei esse meruerunt. Unde ipse apostolis dicit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus . Et ipsi populus ejus erunt. Juxta illud: Haereditas mea Israel. Et ipse Deus cum eis erit. Habitans in eorum fide et dilectione, sicut ipse dicit: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
sideranda supplicia erige¬
re non nouerunt tales¬
itaq ultimo tẽpore cũ
ecclesia tradita fuerit
in manus ꝑserutorum.
uidentes henoc & helias¬
& teterorumq martyrũ
corpora in sepulta iacere.
gaudebunt ex eorum
humiliatione. & in ter¬
fectione qui eos male

Expanded text:
sideranda supplicia erigere non noverunt. Tales ultimo tempore cum Ecclesia tradita fuerit in manus persecutorum, videntes Enoch et Eliae, caeterorumque martyrum corpora insepulta jacere, gaudebunt ex eorum humiliatione et interfectione, qui eos male
Abbreviated transcription (Latin):
considerare & adiendere.
ut creatorem celi & terre
& omnium rerum cole-¬
rent & adorarent. relin-¬
quentes creacorem. cepe¬
runt adorare opera ma-¬
nuum suarum aurea
lapidea & lignea & cet̾a¬
que neq uidere possunt
neq audire. quia sp̃s nõ
est ineis. Et non egerunt
penitentiam asius homi¬
cidiis quibus interficie¬
bant multos. & sangui¬
nem filiorum suorum
& filiarum suarum fun
one sua duplici ut ab
inmunditia carnis ces¬
sarent aut abidolatria.
neq afurtis suis quia
que poterat furabatur.
Decqͦim profecto con¬
uersatione inpenicenti.
nunc operis intentio ñ
surit amplius loqui p̃¬
sertim cum & hic liber
inlongum protractus de¬
biti finis terminum spectet.

Expanded text:
considerare et attendere, ut Creatorem coeli et terrae et omnium rerum colerent et adorarent, relinquentes Creatorem, coeperunt adorare opera manuum suarum aurea et lapidea et lignea, quae neque videre possunt, neque audire, quia spiritus non est in eis. Et non egerunt poenitentiam a suis homicidiis, quibus interficiebant multos, et sanguinem filiorum suorum et filiarum suarum fundone sua duplici, ut ab immunditia carnis cessarent, aut ab idololatria, neque a furtis suis, quia quae poterat, furabatur. De quorum profecto conversatione impoenitenti, nunc operis intentio non sinit amplius loqui, praesertim cum et hic liber in longum protractus debiti finis terminum exspectet.
Abbreviated transcription (Latin):
promisit. noua fidelibus suiᷤ
con̾tulit. Unde & per pro¬
phetam magni consilii an-¬
gelus dicitur. Huius ange¬
de quibus scriptum est
labia sacerdotis custodiunt
scientiam. & cet̾a. In eo autẽ
quod alium angelum io¬
hannes uidisse se dicit. non
est rei diuersitas. set ordo
uisionis. s consuetudo est¬
recapiculationis. Alium e¬
nim angelum uidit. quia
alia uisionem sub alio incel¬
lectu enarrandam repeti¬
uit. foitis autem dicitur
quia ad debellanda sueuit
aerias potestates. de quo
psalmista exꝑsona angelorũ.

Expanded text:
a fidelibus suis contulit. Unde et per prophetam magni consilii angelus dicitur. Hujus sacede quibus scriptum est: Labia sacerdotis custodiunt scientiam . In eo autem quod alium angelum Joannes vidisse se dicit, non est rei diversitas, sed ordo visionis, et consuetudo recapitulationis. Alium enim angelum vidit, quia aliam visionem sub alio intellectu enarrandam repetivit. Fortis autem dicitur, quia ad bellandas venit aereas potestates. De quo Psalmista ex
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Uox pruna quã audi¬
uit iohannes. uetus testa¬
mentum intelligitur. ubi
misteria xp̃i ecclesieq sunt
p̃dicta. Omnia enim quȩ
in hac prophetia uel iam
impleta uel in proximo un¬
plenda cognouit. ante in
lege ꝙ prophetis ceterisq
scripturis ueteris testam̃ti
sunt p̃nunciata. Quȩ uox
bene tamꝗͣ uox tube fuis¬
se dicitur. quia ꝑ ora pͣdi¬
catorum sonuit quibus
dicitur. Clama ne cesses
quasi tuba exalta uocem
tuam. Tubis quoq uidei
utebantur in p̃lio. ꝙ nos
saera scͥptura ad monet
in bello dum pugnamꝰ con¬
tra diaboli temptamenta.
ꝙ contra incentua carniᷤ
noȩ. S iudeamus quid ipsa
uox dixerit. Ascende huc
id est ad ostium. Om̃is enĩ

Expanded text:
 Vox prima quam audivit Joannes, Vetus Testamentum intelligitur, ubi mysteria Christi Ecclesiaeque sunt praedicta. Omnia enim quae in hac prophetia vel jam impleta, vel in proximo complenda cognovit, ante in lege et prophetis caeterisque Scripturis Veteris Testamenti sunt praenuntiata. Quae vox bene tanquam vox tubae fuisse dicitur, quia per ora praedicatorum sonuit, quibus dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam . Tubis quoque Judaei utebantur in praelio, et nos sacra Scriptura admonet in bello, dum pugnamus contra diaboli tentamenta et contra incentiva carnis nostrae. Sed videamus quid ipsa vox dixerit. Ascende huc, id est, ad ostium. Omnis enim
Abbreviated transcription (Latin):
dit daniel pͣscisum siue ma¬
nibus qui creuit ꝙ impleuit
uniuersam terram. Domus
autem uacob eccła est fideli¬
um. Noc est itaq iohannẽ
adostium aꝑtum ascendere.
quod ȩccłam ad montem
id est ad xp̃m confluere. Dica¬
tur itaq iohanni. ꝙ ĩ illo
omni choro doctorum. As¬
cende huc non gressibꝰ cor¬
pous s gressibꝰ mentis ꝙ fi¬
completa quȩ prius ꝑ pro
phetas p̾munciata. Et osten¬
dam tibi quȩ̃ oportet fieri
cito. id est in presenti temꝑe.
quod et̾nitati comparatum
breuissimũ hore momentũ
quod dicitur ostendam tibi
quȩ oportet fieri non quod
iam non essent denegatur
s qm̃ deiiceps mensura essẽt
declaratur. Dignitas eñ eccłeᷤ
iam exaltata erat quando

Expanded text:
dit Daniel praecisum sine manibus, qui crevit et implevit universam terram . Domus autem Jacob Ecclesia est fidelium. Hoc est itaque Joannem ad ostium apertum ascendere, quod Ecclesia ad montem, id est, ad Christum confluere. Dicatur itaque Joanni, et in illo omnium choro doctorum: Ascende huc, non gressibus corporis, sed gressibus mentis et ficompleta, quae prius sunt per prophetas praenuntiata. Et ostendam tibi, quae oportet fieri cito, id est in praesenti saeculo, quod aeternitati comparatum brevissimae horae momentum quod dicitur: Ostendam tibi quae oportet fieri cito, non quod jam non essent denegatur, sed quoniam deinceps mansura essent declaratur. Dignitas enim Ecclesiae jam exaltata erat, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Si gͦ anima iusti sedes est sa¬
quod paulus dicit xp̃m dĩ
uirtutem & dĩ sapientiã. ꝙ
celum sedes est di. utiq eccła
çelum. in quo ipse sedet. In
Nemo enim uenit ad patrẽ
nisi ꝑ ipsum ꝑ quem in gre¬
ditur ad fidem. egreditur a
.fide ad speciem. ꝙ inueniun¬
tur pascua ȩternę refectio¬
nis. Foc hostium prius erat
clausum. quia ante aduentũ
ipsius. eius misteria lacebat᷑
omnibus. nisi tantuminodo
prophetis. qui ꝑ spm̃ illium

Expanded text:
des est saquod Paulus dicit , Christum Dei virtutem et Dei sapientiam, et coelum sedes est Dei, utique Ecclesia est coelum in quo ipse sedet. In Nemo enim venit ad Patrem, nisi per ipsum, per quem ingreditur ad fidem: Egreditur a fide ad speciem, et inveniuntur pascua aeternae refectionis. Hoc ostium prius erat clausum, quia ante adventum ipsius, ejus mysteria latebant omnibus, nisi tantummodo prophetis, qui per Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
eadem mnisteria iam erant
reuelata ꝑ totum orbem. ꝑ pͣ¬
dicationem ceterorum apłoꝵ.
Uidit autem ioħs hoc ostium
dupliciter. Uel oculis scilicet
corportis uidit hec omĩa. utpo¬
te qui illi adherens miracu
uit. ad nouissimum quando
mortuus est ꝙ matrem eius
uirginem insua cura acce¬
pit. uel oculis mentis. sic̃
in hac prophetia aperte
ostendicur Et uox pri¬
nia quam auedint tamquã
tube̾ loquentis mecum
dicens. ascende huc ꝙ oste̾

Expanded text:
eadem mysteria jam erant revelata per totum orbem, per praedicationem caeterorum apostolorum. Vidit autem Joannes hoc ostium dupliciter, vel oculis scilicet corporeis vidit haec omnia, utpote qui illi adhaerens, miracuvit. Ad novissimum quando mortuus est, et matrem ejus virginem in suam curam suscepit, vel oculis mentis, sicut in hac prophetia aperte ostenditur. Et vox prima quam audivi tanquam tubae loquentis mecum d
Abbreviated transcription (Latin):
pheta. cempus suȩ prophetiȩ
nequaꝗͣ descͥbit ꝑ tempora.
id est ꝑ annos aut menses. s
tantum mencionem facit uniꝰ
incelligi. quia omnem hanc
prophetiam una die uidit.
ideoq quod dicitur post hȩc
udi. non ad uicissitu dinem
temporum referendum est
s ad ordinem uisionũ. Postea
scilicet quȩ superus uide¬
rat. uidit ꝙ ista quȩ secuit᷑.
Uidit autem hoc non corpo¬
reo intuitu s mence sicut
post udebimus. Et eccȩ
ostium aꝑtumt incelo. selũ
in hioc loco ȩcclesiat signi¬
ficat. Dicit enim dñs ꝑ pro¬
phetam. Celum enim michi¬

Expanded text:
pheta tempus suae prophetiae nequaquam describit per tempora, id est per annos aut menses, sed tantum mentionem facit unius intelligi, quia omnem hanc prophetiam una die vidit. Ideoque quod dicitur, post haec vidi, non ad vicissitudinem temporum referendum est, sed ad ordinem visionum. Postea scilicet quam superius viderat, vidit et ista quae sequuntur. Vidit autem hoc non corporeo intuitu, sed mente, sicut post videbimus. Et ecce ostium apertum in coelo. Coelum in hoc loco Ecclesiam significat. Dicit enim Dominus per prophetam: Coelum
Abbreviated transcription (Latin):
multicudo iudeorum.
& cum plenitudo genti¬
um intrauerit. tunc
omnis isrł salius fiet.
Possunt & faciem angeli
membrã redemptoris in-¬
tellegi non qualia nunc
sunt interris. ser qualla
futura sunt incelis. Un¬
de est. Tunc iusti fulge¬
bunt sicut sol quia enĩ
dominus & ecclesia una
ꝑsona est. non incouueni¬
ter ipsa infacie angeli ut
solluceret phibet᷑. Et
pedes eius tamquam co¬
lumpna ignis. Per pedes
angeli. predicatores in tel¬
leguntur quibus ꝑ totum
mundum incarnata di
sapientiam ambulauit.

Expanded text:
multitudo Judaeorum, et cum plenitudo gentium intraverit, tunc omnis Israel salvus erit. Possunt et per faciem angeli membra Redemptoris intelligi, non qualia nunc sunt in terris, sed qualia futura sunt in coelis. Unde est: Tunc justi fulgebunt sicut sol. Quia enim Dominus et Ecclesia una persona est, non inconvenienter ipsa in facie angeli ut sol lucere perhibetur. Et pedes ejus tanquam columnae ignis. Per pedes angeli praedicatores intelliguntur, in quibus per totum mundum incarnata Dei sapientia ambulavit.
Abbreviated transcription (Latin):
emendentur. s ut dupliei
pee̾ant ꝑdicione: ut antio
ut di głania ꝑ hoc ostendat᷑
manifesta sicut lararus ꝙ
cecus natus. S electi quoc̃q
modo flagellentur: meliorẽ
efficiuntur ex flagello. und̃
& ex hortacio sub infertur
eum dicitur. Emulare
lus studiosus. ꝙ emulus in¬
uidus. ꝙ emulus imitator di¬
citur. Hic autem proprie¬
pro imitatione ponitur.
Frant enim in eadem laodi¬
censium eccła quos xp̃c fla¬
gellauerat: ideoq ut eos
ceteri imitarentur. ortat᷑. Ac¬
sieis diceretur:. Dum quoslibet
ex uobis flagellari conspicitis.
ni. sustinentes pacienter fla-¬
gella in pͣsenti: ut postea eorũ¬
consoreium mereamini:
age penitenciam: propt̃ hoc
quod dixisti. diues sum. &
nullius egeo. ꝙ eet̾a Ecce sto
ad ostium ꝙ pulso. Cum ds̃

Expanded text:
emendentur, sed ut duplici pereant perditione, ut Antiocut Dei gloria per hoc ostendatur manifesta, sicut Lazarus et caecus natus. Sed electi quocunque modo flagellantur, meliores efficiuntur ex flagello, unde et exhortatio subinfertur, cum dicitur: Aemulare lus studiosus, et aemulus invidus, et aemulus imitator dicitur, hic autem pro imitatione ponitur. Erant enim in eadem Laodicensium Ecclesia quos Christus flagellaverat: ideoque ut eos caeteri imitarentur hortatur, acsi eis diceretur: Dum quoslibet ex vobis flagellari conspicitis, am, sustinentes patienter flagella in praesenti, ut postea consortium mereamini. Et age poenitentiam propter hoc quod dixisti: dives sum et nullius egeo, etc. Ecce sto ad ostium et pulso. Cum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
meo inchrore eis. Uicit ip¬
se diabolum: quia sieut legi¬
mus in ęuangło temptauit
eum tribus modis. s supera¬
tus est ab illo: uude ꝙ angłi
accessesserunt: ꝙ ministrabãt
ei. Uicit iudeos qͥ eũ morti
tradiderant: quando post treᷤ
dies deuicta morte surręxit.
inȩternum uicturus. S ꝙ in
throno patris. id est coequalis
illi ꝙ coeternus manet in eade̾
potencia. Nec moueat quẽꝗͣ
quod iaius thronus iudiciã¬
ria potestas intelligitur: cũ
incuangelio legamus dño

Expanded text:
meo in throno ejus. Vicit ipmeo in throno ejus. Vicit ipse diabolum, quia sicut legimus in Evangelio, tentavit eum tribus modis, sed superatus est ab illo. Unde et angeli accedentes ministrabant ei . Vicit Judaeos, qui eum morti tradiderunt, quando post tres dies devicta morte resurrexit in aeternum victurus. Sedet et in throno Patris, id est, coaequalis illi et coaeternus manet in eadem potentia. Nec moveat quemque quod unus thronus judiciaria potestas intelligitur, cum in Evangel
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ morieris. statim subiunxit.
s ut cognoscat mundus quia
diligo patrem: ꝙ sicut maii¬
datum dedit mͥ pater: sic
faciam: surgite eamus. Uo¬
liuitatem itaq patris imple¬
uit.: quando pro nobis ad
mortis passionem ꝑuenit.
Cena dicitur cõmunis refec
tio: quia cenon dicit᷑ cõmu¬
ne. Cęnat itaq caput cũ
membris. ꝙ menibra cũ ca¬
pro electis & electi moriunt᷑
eum illo: ut ꝙ ipsi ꝑficiant
uoluntatem patris. Pascit nõ
xp̾e quia illuminat nos fidẽ
quis audierit uocem. neam ꝙ
quia infaciendo uoluntatẽ
patris ꝙ ego illius ꝙ ipse meiᷤ
passionibus concorporatꝰ ut᷑q
delectabimur. Due icerit
faciam illum sedere inthrono
reo: quia chixonus est sedes
iudicis. ꝑ thronun iudiciaria
designatur potestas: in qua. uẽ¬
turꝰ siut. scĩ aduidiciũ cum
capite suo. Dicat᷑ gͦ. Qui uice¬
rit. temptamenta diabolica
ꝙ desideria carnis suȩ faciã
uidicare. Sicut & ego uei
diabolum ꝙ sedes eũ patre

Expanded text:
ergo morieris, statim subjungit: ergo morieris, statim subjungit: Sed ut cognoscat mundus quia diligo Patrem, et sicut mandatum dedit mihi Pater, sic faciam, surgite, eamus . Voluntatem itaque Patris implevit, quando pro nobis ad mortis passionem pervenit. Cena communis refectio dicitur, quia cenon dicitur commune. Cenat itaque caput cum membris, membraque cum capro electis, et electi moriuntur cum illo, ut et ipsi perficiant voluntatem Patris. Pascit nos Christus, quia illuminat nos fide quis audierit vocem meam, et quia in faciendo voluntatem Patris, et ego illius, et ipse meis compassionibus concorporatus uterque delectabitur. Qui vicerit, faciam illum sedere mecum in throno meo. Quia thronus est sedes judicis. Per thronum judiciaria designatur potestas, in qua venturi sunt sancti ad judicium cum capite suo; dicatur ergo: Qui vicerit tentamenta diabolica et desideria carnis suae, faciam judicare. Sicut et ego vici diabolum, et sedi cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
telligentiam cordis: Stat gͦ
dũs ad ostium ꝙ pulsat: qnͣ
cor hominis siue ꝑ internã
inspiracionem suie ꝑ p̃dica¬
torum doctrinam. illuminat.
Pulsantem autem illũ audit:
quisquis illius monita oꝑe
custodit. Si quis gͦ inqͥt
audierit uocem meam. uel
ipse diuina eloquia legendo
uel aliis exponendo. ꝙ ape¬
ruerit mͥ ianuam cordis.
sui. ut ea quȩ intelligit oꝑe
ꝑficiat: iutrabo ad illum
id est illuminabo secreta cor¬
dis illius. & ceuabo cũ illo.
q: ipse meciun. De hoc me
uangelio loquitur diceus. Si
quis. diligit᷑ sermonem ineũ
seruabit : ꝙ pater meus diliget
eum: & ad eum ueniemus:
ꝙ mansionem apud eum fa¬
ciemus. Si autem querimus
quid sit cibus xp̃i quo eum
reficimus: ipse utiq manifes¬
tat qui dicit. Al eus cibus ẽ.
ut faciam uoluntatem patͥs
inei. Unde leginus ĩ ȩuãgło:
quia appropinquans passioni
dixit discipulis suis. Uenit
princeps mundi huiꝰ. ꝙ& ui
me uou habet quicquam.
ꝙ quasi diceret aliquis. eur

Expanded text:
cordis? Stat ergo Dominus ad ostium et pulsat, quando cor hominis, sive per internam inspirationem, sive per praedicatorum doctrinam illuminat. Pulsantem autem illum audit, quisquis illius monita opere custodit. Si quis ergo, inquit, audierit vocem meam, vel ipse divina eloquia legendo, vel ab aliis exponendo, et aperuerit mihi januam cordis sui, ut ea quae intelligit opere perficiat, intrabo ad illum, id est illuminabo secreta illius, et coenabo cum illo, et ipse mecum. De hoc in Evangelio loquitur, dicigit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Si autem quaerimus quid sit cibus Christi, quo eum reficimus, ipse utique manifestat qui dicit: Cibus meus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Unde legimus in Evangelio: quia appropinquans passioni, dixit discipulis suis: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam , et quasi diceret aliquis: Cur
Abbreviated transcription (Latin):
specialiter inꝑsona illiꝰ ap¬
paruerit. s quid dicat sp̃c.
In quo nomine tota trinitaᷤᷤ
intelligitur: quia quorum
una est substancia. una oꝑa¬
tio. una est ꝙ locutio. Quod
enu nomine sp̃e̾ tota sig¬
nificet᷑ trinitas. dñs in euan¬
gelio manifestat dicens: sp̃c
est ds:. ꝙ eoᷤ qui adorant eũ
in spũ oportet ad orare. Ali¬
quando autem loquit᷑ filiꝰ¬
di de sua humanitate speci¬
alicer. Unde est. Oportet fili¬
um hominis pati. erucifigi
mori. ꝙ sepeliri. quod solũmͦ
adeum ꝑtinet quamius &
hȩc sine spũ dici ñ possint.

Expanded text:
specialiter in persona illius apspecialiter in persona illius apparuit, sed quid spiritus dicat. In quo nomine trinitas tota intelligitur, quia quorum una est substantia, una operatio, una et locutio est. Quod enim nomine spiritus tota significetur trinitas, Dominus in Evangelio manifestat, dicens: Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spquando autem Filius Dei loquitur de sua divinitate specialiter. Unde est: Oportet Filium hominis pati, crucifigi, mori et sepelir , quod solummodo ad eum pertinet, quamvis et haec sine Sp
Abbreviated transcription (Latin):
illi tales ꝙ ceteri subiecti ñ
erit i illis caritas: ut quod
quisq uiderit in altero suũ
deputet. Ideoq quod non
habebit inse. habebit in alt̾o.
Sicq om̃s electi potestatẽ ha¬
bebunt in p̃latis. sicut etiam
habet potestatem totum corpꝰ
hominis loqui ꝑ ossis. uidere
ꝑ oculos. audire ꝑ aures. odo¬
rari ꝑ nares. oꝑari ꝑ manus:
cum singula membra habe¬
ant officia. quia quod unũ¬
quodq membrum hlabet ĩ
se. habet in altero. Sid ut
ad hanc dignitatem ȩcclesia
ꝑueniat. in hac interun pe¬
regrinatione humiliata ge¬
mit. nec querit celsitudimꝰ¬
locum. ubi tota uita sc̃oꝵ
humiliationis obtinet nom̃.
Qui habet aurem id est in¬
telligentiam eordis: audiat
id est intelligat: quid sp̃c
dicat ecclesũs. E ic aꝑte os¬
benditur quia quod uni cuiq
eccłe dictum est: omibꝰ ȩccle¬
siis geueraliter conuenit.
Notandum autem quia ñ
dicit augłs audiat quid
filius dĩ dicat ȩcclesũs: cum

Expanded text:
illi tales et caeteri non illi tales et caeteri non erit in illis charitas, ut quod quisque viderit in altero, suum deputet. Ideoque quod non habebit in se, habebit in altero, sicque omnes electi potestatem habebunt in praelatis, sicut etiam habet potestatem totum corpus hominis loqui per os, videre per oculos, audire per aures, odorari per nares, operari per manus, cum singula membra habeant officia sua, quia quod unumquodque membrum non habet in se, habet in altero. Sed ut ad hanc dignitatem perveniat Ecclesia, in hac interim peregrinatione humiliata gemit, nec quaerit celsitudinis culmen, ubi tota vita sanctorum humiliationis obtinet nomen. Qui habet aurem, id est intelligentiam cordis, audiat, id est intelligat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Hic aperte monstratur, quia quod unicuique Ecclesiae dictum est, omnibus Ecclesiis generaliter convenit. Notandum autem quod non dicit angelus, audiat quid Filius dicat ecclesiis, cum
Abbreviated transcription (Latin):
fecli: qui cum dũo uenturi
sunt ad iudicium. slam in
duodecim patriarchis. om̃s
gentes. Dicitur itaq unus
thronus singulariter ꝓpter
unam potestatem iudiciari¬
am: dicuntur .xii. ꝓpt̾ per¬
fectionem electorum qui
iudicaturi sunt. Dicuntur
.xxꝙiiii.propter eos qui ĩ
utroq testamento ꝑfecti cũ
domino ad iudiciũ uenturi.
S cum constet quia ñ omnes
qui uineunt iniudicio eum
dño sessuri sunt: s tantum
ꝑfectiores: merito queritur
quare hic dñs promittat. qͥ
uicerit faciam illum sedere
inthrono ꝙ cet̾a. Et ut aꝑtiꝰ
hoc fiat. ponamus duos ho¬
inines sub exemplo quorũ
unus passus est pro xp̃o. alt̾
autem tantũ diabołu ꝙ in¬
centiua carnis mundanamq
uicit conuersationem ꝙ sic
adet̾nam ꝑuenit beatitudi¬
nem. Numquid gͦ equales
erunt infuturo: qui ñ equa¬
liter uicerunt. in preseuti:
Non utiq quia stella astella
differt inclaritate. sic ꝙ re¬
surrectio mortuorum. Uerũ¬
tamen sciendum est quia qd̃

Expanded text:
fecti, qui cum Domino venturi sunt ad judicium. Nam in duodecim patriarchis omnes gentes. Dicitur itaque unus thronus singulariter, propter unam potestatem judiciariam. Dicuntur duodecim propter perfectionem electorum qui judicaturi sunt. Dicunturor, propter eos qui in utroque Testamento perfecti cum Domino ad judicium sunt venturi. Sed cum constet quia non omnes qui vincunt, in judicio cum Domino sessuri sunt, sed tantum perfectiores, merito quaeritur quare hic Dominus promittat, qui vicerit, faciam illum sedere in throno meo: et ut apertius hoc fiat, ponamus duos homines sub exemplo, quorum unus passus est pro Christo, alter autem tantum diabolum et incentiva carnis, mundanamque vicit conversationem, et sic ad aeternam pervenit beatitudinem, nunquid ergo aequales erunt in futuro, qui non aequaliter vicerunt in praesenti? Non utique quia stella a stella differt in claritate, sic et resurrectio mortuorum . Verumtamen sciendum est, quia quod
Abbreviated transcription (Latin):
quites itaq in hoc loco.
debemtis: intellegere
demones qui m̾alis p̃si¬
dent. & ineorilm cordib
habitant. Uities autem
milies. nichili aliud st̃
quam .xx. milia. Tabe ẽ¬
& illud: Non dico tibi usq
septies. ẜ. usq septu agies
septies. quod nichił. est
aliud. septuaginta sepc̃e.
Quan̾do enim numerus
ꝑ numerum cransit.
sicut. derbi gratia cũ
dicitur septies septua¬
nichil. aliud intellegitur.
nisi quod ip̃e nũmerus
sonat. unde. & ingenesi
dicitur. delamec uero septu¬
agies septies ultio dabit᷑.
Uicies itaq milies. om̃s.
significant reprobos. de¬
na. autem milia omnes
scõs. qui decem uerba
legis eustodiunt. & quia
plures sunt. reprobi qũa
tusti. duplex. numerus
reproborum. obponicur
contra simplicem nume¬
rum. iustorum. De ipsis
enim electis dicitur. currꝰ

Expanded text:
Equites itaque in hoc loco debemus intelligere daemones, qui malis praesident et in eorum cordibus habitant. Vicies autem millies nihil aliud est quam viginti millia. Tale est illud: Non dico tibi, Petre, usque septies, sed usque septuagies septies . Quod nihil aliud est, nisi septuaginta septem. Quando enim numerus per nomen transit, sicut verbi gratia, cum dicitur septies septuanihil aliud intelligitur, nisi quod ipse numerus sonat. Unde et in Genesi legitur: De Lamech vero septuagies septies ultio dabitur . Vicies itaque millies omnes significat reprobos: dena autem millia omnes sanctos, qui decem verba legis custodiunt. Et quia plures reprobi quam justi, duplex numerus reproborum opponitur contra simplicem numerum justorum. De ipsis enim electis dicitur: Currus
Abbreviated transcription (Latin):
sessoies equitum intelle¬
guntur demones uel
magistri errorum. Creti¬
ci scilicet k̾ potences istĩ
scłi qlubus p̃ssidet diabo¬
lus iteluti ap̃s electis. de
quibus scriptum est. Ascẽ¬
dens suꝑ equos tuos. &
equitatus tuus. sanitas.

Expanded text:
sessores equorum, intelliguntur daemones, vel magistri errorum, haeretici scilicet et potentes hujus saeculi quibus praesidet diabolus, sicut Christus electis. De quibus scriptum est: Ascendes super equos tuos, et equitatus tuus sanitas
Abbreviated transcription (Latin):
quet bellum. quod nequa¬
quam fieri pocest. nisi int̾
duas partes contrarias. Set
cum dicitur primum qui
custodiunt mandata do¬
mini. et de inde infertur
et fidem iħu. sic uidentur
hec uerba sonare quasi ante
fidem bona oꝑa possint esse
cum prius sit credere. ac
si eandem fidem oꝑibus ful¬
cire. S sciendum quod ido¬
quod iđo mandata prius
ponuntur. quia caritas quȩ
in mandatis constat. maior
est omnibus uirtutibus licet
fides sit uia addm. Unde
apłi. Nunc manent fides
spes caritas tria hec. maior
aucem horum. est caritas.
Quare maior. quia cetera
transibunt. caritas ꝑ mane¬
bit in electis. Notandum¬
autẽ. quod ide dracone suꝑ
petram s suꝑ arenam stetis¬
se dicitur. Cunctis enim li¬
quet quia serpens ir petra
uestigium habere non ua¬
let.In arena uero queq
loca tetigerit. signa sui cor

Expanded text:
quet bellum, quod nequaquam fieri potest, nisi inter duas partes contrarias. Sed cum dicitur primum qui custodiant mandata Domini, et deinde infertur: Et fidem Jesu, sic videntur verba haec sonare, quasi ante fidem bona opera possint esse, cum prius sit credere, ac si eamdem fidem operibus post fulcire. Sed sciendum, quod ideo mandata prius ponuntur, quia charitas quae in mandatis constat, major est omnibus virtutibus, licet fides via sit ad Deum. Unde Apostolus: Nunc manent fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum charitas . Quare major? quia caeterae transibunt, charitas permanebit in electis. Etautem quod idem draco non supra petram, sed super arenam stetisse dicitur. Cunctis enim liquet, quia serpens in petra vestigium habere non valet. In arena vero quaeque loca tetigerit, signa sui cor
Abbreviated transcription (Latin):
& dignitate sum constitu¬
ta. sicuti regina sedet inglo¬
ria & honore
t iuidua non sum: quia
uirum habeo. & cuiꝰ am¬
missione luctum non uide¬
bo. Loquit᷑ hoc mere trix.
idest ciitas reproborum
& regibus huius scłi sicuti
fuit nero. & domicianus.
in quibꝰ diuitiis & honoribꝰ
marimis exaltata. Puta¬
bat se cumeis et̾nalit̾ re¬
nare & uiuere & numqͣm
eos amittere ut in eorum a¬
missione lugeret. sic̃ lugere
solent mulieres uiros suos
dum eos amittunt. Uel alit̃.
Sicut eccłia ꝓpͥum habet ui¬

Expanded text:
et dignitate sum constituet dignitate sum constituta, sicut regina sedet in gloria et honore. Et vidua non sum. Quia virum habeo, et ejus amissione, luctum non videbo. Loquitur haec meretrix, id est civitas reproborum, et regibus hujus saeculi, sicut fuit Nero et Domitianus. In quibus divitiis et honoribus maximis exaltata, putabat se cum eis aeternaliter regnare et vivere, et nunquam eos amittere, ut in eorum amissione lugeret, sicut lugere solent mulieres viros, dum eos amittunt. Vel aliter: Sicut Ecclesia proprium habet vi
Abbreviated transcription (Latin):
n poculo quo miscuit uo¬
bis misce de illi. Quid poeu¬
lum nisi tormentũ expͥmit᷑
passionis quo martyres affli¬
xerunt reprobi inp̃senti uica:
Ait gͦ. In poculo quo miscuit
uobis. misce de illi. idest sic̃
uobis afflictionẽ tribula¬
tionis intulit. ita & uos mͦ
Uantum głificauit se.
et indeliciis fuit. tantum
date illi cormentũ ⁊ lustũ.
hec omĩa iam suꝑius dicta
fuerant. Sed ꝓpt̃ diuersorũ¬
actus. diuerse significant᷑.
ꝑsone una plus. alia minꝰ
delinquens. Ac si diceret᷑.
Inqͣntum quis gła tempo¬
rali leticiaq deliciis ac uo¬
lupt̃atib resolutus ẽ. In¬
tantũ date ill tormentũ
& luctum. idest uniciuiq
scdm opus suorum actuum
retribuite. Propt̾ discretio¬
nem enim penarum. hec ip¬
sa impia ciuitas tantaim
recepit. inqnͣtum deliquit:
sed tamen nichil illi penarũ
deerit. Et que temporalit̃
peccauit. et̾uis cruciabit᷑
tormentis.
uia incorde suo dicit. S¬
eo regina. idest in honore

Expanded text:
In poculo quo miscuit voIn poculo quo miscuit vobis, miscete illi duplum. Quid poculum nisi tormentum exprimitur passionis, quo martyres afflixerunt reprobi in praesenti vita? Ait ergo, In poculo quo miscuit vobis, miscete illi, id est sicut vobis afflictionem tribulationis intulit, ita et vos moQuantum glorificavit se, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum et luctum. Haec omnia jam superius dicta fuerant. Sed propter diversorum diversae significantur personae, una plus, alia minus delinquens, ac si diceretur: In quantum quis gloria temporali laetitiaque deditus, ac voluptatibus resolutus est, intantum date illi tormentum et luctum, id est unicuique secundum opus suorum actuum tribuite. Propter discretionem enim poenarum haec ipsa impia civitas tantum recepit quantum deliquit, sed tamen nihil poenarum illi deerit: et quae temporaliter peccavit, aeternis cruciabitur tormentis. Quia in corde suo dicit: Sedeo regina, id est, in honore
Abbreviated transcription (Latin):
Ecclia enĩ insuis pͥncipibꝰ
iudicabit. om̃s reprobos
quib dñs dicit. sedebitis
suꝑ sedes duodecim iudican¬
tes xii tribus isrł. Sed qͥa
sepe ds̃ om̃ipotens. ꝑrepro¬
bos mala bonorum purgat
id circo dicit᷑ fidelibus. Red¬
dide illi. sicut ipsa reddidit
uobis. Ac si diceret᷑. Sic̃ illa
antea uindictam meam ex¬
ercuit de uobis sic uos modo¬
meam inuirillm uiudicate
de illa.
t duplicate duplicia scđm
oꝑa euis. idest incorpore et
amma punite illam. Hel
certe duplici pene tradite
eam. Calore scilicet. & frigo¬
ri. In inferuo enim reprobi
cum anima & corpore cru¬
ciabunt᷑ & duplici pena torq¬
illam. Cum enim impii in
tempore peccauerint ȩt̾na¬
lit̾ punient᷑. quia dõ ad u¬
dicium ueniens. non tantũ
oꝑa quantũ singulorum
affectus & uoluntates iudi¬
cabit. Reprobi quippe si
fieri posset et̾nalit optaren
peccare. Et ideo semꝑ susti¬
nebunt cormentũ. qui semꝑ
si fieri posset cuperent ꝑpe¬

Expanded text:
Ecclesia enim in suis principibus Ecclesia enim in suis principibus judicabit omnes reprobos, quibus Dominus dicit: Sedebitis super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel . Sed quia saepe Deus omnipotens per reprobos mala bonorum purgat, idcirco dicitur fidelibus: Reddite illi, sicut illa reddidit vobis. Ac si diceretur, sicut illa antea vindictam meam exercuit de vobis, sic vos meam injuriam vindicate de illa. Et duplicate duplicia secundum opera ejus. Id est, in corpore et anima punite illam: vel certe duplici poena tradite illam, calori scilicet, et frigori. In inferno enim reprobi cum anima et corpore cruciabuntur, et duplici poena torquebuntur. Cum enim impii in tempore peccaverunt, aeternaliter punientur, quia Deus ad judicium veniens, non tantum opera, quantum singulorum affectus et voluntates judicabit. Reprobi quippe si fieri posset aeternaliter optarent peccare, et ideo semper sustinebunt tormenta, qui semper si fieri posset cuperent perpe
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ ds̃ non quod aliqͣndo
obliuionẽ patiat᷑ sed more
nr̃o scͥptura loquit᷑ conde¬
scendens fragilitati nr̃e. sic̃
supradictum ẽ. Hidet᷑ eñi
obliuioni tradere bona ius¬
torum & fact̾a impiorum qnͣ¬
do istos ꝑmittit affligi illos
aũt honorib & dignitatibꝰ
pollere. E contra iniudicio
facta bonorum uidebit᷑ re
ꝓsuis bonis remunerabit
oꝑibus. & bona impiorum
obliuioni tradet. qui in p̃¬
senti remunerationẽ reci¬
piunt. unde illis dicentibꝰ
nonne innomine tuo ꝓpħa¬
uimus demonia eiecimus
& uirtutes multas fecimꝰ
dicet illis. Amen dico uob
nescio uos.
eddite illi. sicut ipsa red¬
didic uobis. Alloquit᷑ hic
sermo diuinus chorum do¬
ctorum. Quibus babylon
hoc ẽ multitudo reproboꝵ
mala intulit. Ubi notan¬
dum. quia non dixit faci¬
te illi sicut ipsa fecit uob̾.
sed reddite illi sicut ipsa
reddidit uobis. Si enim
diceret reddite illi sic̃ ipsa
fecit uobis manifestũ eẽc

Expanded text:
dicitur Deus, non quod aliquando dicitur Deus, non quod aliquando oblivionem patiatur, sed more nostro Scriptura loquitur, condescendens fragilitati nostrae, sicut supradictum est. Videtur enim oblivioni tradere bona justorum, et facta impiorum, quando istos permittit affligi, illos autem honoribus et dignitatibus pollere. Econtra in judicio, facta bonorum videbitur pro suis bonis remunerabit operibus: et bona impiorum oblivioni tradet, qui in praesenti remunerationem recipiunt, unde illis dicentibus: Nonne in nomine tuo prophetavimus, Daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus ? dicet illis: Amen dico vobis, nescio vos . Reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Alloquitur hic sermo divinus chorum doctorum, quibus Babylon, hoc est, multitudo reproborum mala intulit. Ubi notandum, quia non dixit, facite illi sicut ipsa fecit vobis, sed reddite illi sicut ipsa reddidit vobis. Si enim diceret, reddite illi sicut illa fecit vobis, manifestum esset.
Abbreviated transcription (Latin):
rius feriant᷑. nonnisi consũ¬
matis delictis damnabua᷑.
desingulis babylone mem¬
bris dicunt᷑. Cȩterum gene¬
raliter tunc peccata eius¬
dem corporis usq ad celum
ꝑueniunt. cum nouissimȩ
pͥncipalit̾. uel plenit̃ contͣ
dm̃ insuꝑbiam erigit᷑ qͣn¬
do adunata compage mẽ¬
brorum coniuncto & iam
pantixp̃m capite membrĩ
immanitas trans gressionis
eius indicat. quia non ẽ ul¬
tra quo peccando tnseat.
Uox gͦ qua dicit᷑. exi de ea po¬
pulus m̃s. & ne sitis partici¬
pes delictorum eius. toto qͥ¬
dem nunc dempore aures e¬
lectorum pulsat. sed tunc in¬
fantius clamabit cum iam¬
iamq delictis cęlum tangen¬
tib ꝑfida ciuitas ad debitas
suppliciorum plagas marci¬
culo diei ꝑuenerit. Dicat᷑ gͥ.
Ac si diceret᷑. It met̾nis uer¬
berib cum reꝓba ciuitate
non affligamini. dum adhuc
quauit quo peccata debitũ
finem accipiant.
t recordatus ẽ dñs ds̃ ini¬
quitatum eius. Recordari

Expanded text:
rius feriantur, non nisi consumrius feriantur, non nisi consummatis delictis damnabunturde singulis Babyloniae membris dicuntur. Caeterum generaliter tunc peccata ejusdem corporis usque ad coelum perveniunt, cum novissime principaliter vel pleniter contra Deum in superbiam erigitur, quando adunata compage membrorum, conjuncto etiam per Antichristum capite membris, immanitas transgressionis ejus indicat, quia non est ultra quo peccando transeat. Vox ergo qua dicitur: Exite de ea, populus meus, et ne sitis participes delictorum, toto quidem nunc tempore aures electorum pulsat, sed tunc instantius clamabit, cum jamjamque delictis coelum tangentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in articulo diei pervenerit. Dicatur ergo: Ac si diceretur, ut aeternis verberibus cum reproba civitate non affligammi, dum adhuc quabit, quo peccata debitum finem accipiant. Et recordatus est Dominus Deus iniquitatum ejus. Recordari
Abbreviated transcription (Latin):
abeorum conuersatione. Ide¬
oꝙ tceteris ꝑeuntibꝰ ipse so¬
t non accipiatis. deplagis
eius. Acsidiceret. Idcirco ui¬
dete ne participes sitis. delic¬
torum eius. ne forte cũ pec¬
cata illius fuerint consum¬
mata. pariter cũ illa inci¬
piatis affligi. Quorum enĩ
uitam fimilem habere inpec¬
catis noluistis. ultionẽ cum
eis parem non recipietis.
Uerum hoc non nr̃is meri¬
tis sed misericordia fiet ipsi
Peccata illorum ꝑuement
usq ad celum qui nolentes
agere penitentiam contra
dm̃ habitatorem celi ele¬
uant᷑. Quia si potuisset fieri.
iustum iudicium eius uo¬
luissent eludere. Isti tẽpus
sibi datum ut agant peni¬
tentiam uertunt. inaugmͣ¬
tum culpe. Et unde diutius
expectant᷑ inde districtius fe¬
rient᷑. Ideoq recte babylon
nequaqͣm ante adplagas ꝑue¬
nit. nisi cum peccata eius
adcelum ꝑtingunt. quia qͥ
conuerti aprauitatibꝰ no¬
lunt & expectant᷑ adhuc ut
amplius delinquentes du¬

Expanded text:
ab eorum conversatione. Ideab eorum conversatione. Ideoque caeteris pereuntibus, ipse soEt non accipiatis de plagis ejus. Ac si diceret: Idcirco videte ne participes sitis delictorum ejus, ne forte cum peccata illius fuerint consummata, pariter cum illa incipiatis affligi. Quorum enim vitam similem habere in peccatis noluistis, ultionem cum eis parem non recipietis: verum hoc non nostris meritis, sed misericordia fiet ipsiuPeccata illorum perveniunt usque ad coelum, qui nolentes agere poenitentiam, contra Deum habitatorem coeli elevantur, quia si potuisset fieri, justum judicium ejus voluissent eludere. Isti tempus sibi datum ut agant poenitentiam, vertunt in augmentum culpae, et unde diutius exspectantur, inde districtius ferientur. Ideoque recte Babylon nequaquam ante ad plagas pervenit, nisi cum peccata ejus ad coelum pertingunt: quia qui converti a pravitatibus nolunt, et exspectantur adhuc ut amplius delinquentes du
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ dei ommipotentis
qui cotidie clamat ortans
electos. siue ꝑdoctrinã fide¬
lium siue ꝑinternã inspi¬
rationẽ. ut exeant debaby¬
lone. sed illã uocẽ. que fit
in aure ꝑofficiũ p̃dicatoꝵ
simul audiunt boni ⁊ ma¬
l. Istam aũt quȩ fit incor¬
de. soli audiunt iusti. Bic̃
gͦ. Exite de illa popłs m̃s
non corpore quia non pote¬
stis sedmente. quod statim
manifestat cum subiungit.
t ne participes sitis deli¬
ctorum eius. Inpresenti enĩ
uita corpore quidem boni
cũ malis morant᷑. sed tam̃
moribus & uita longe ab
eorum consortio diftant.¬
Atq idcirco ipsa uox dĩ mo¬
net. ut exeant de ea mente
& morib & uita. non corꝑe.
Et ne participes sint delic¬
torum illius. ne forte ⁊ socii
penarum. Quod si socii fue¬
rint culpe similes erunt tor¬
mento. Si aũt ab eorũ uita
fuerint separati. separabunt᷑
inpena. Quod in loth facto¬
ꝓbare possumus. Qui corꝑe
quidem morabat᷑ in medio
iniquoꝵ. sedmente ꝓcul erat

Expanded text:
tentis, qui quotidie clamat, hortans electos sive per doctrinam fidelium, sive per internam inspirationem, ut exeant de Babylone. Sed illam vocem, quae fit in aure per officium praedicatorum, simul audiunt boni et mali: istam autem quae fit in corde, soli audiunt justi. Dicit ergo: Exite de illa, populus meus, non corpore, quia non potestis, sed mente. Quod statim manifestat cum subjungit: Et ne participes sitis delictorum ejus. In praesenti enim vita, corpore quidem boni cum malis morantur, sed tamen moribus et vita longe ab eorum consortio distant. Idcirco ipsa vox Dei monet, ut exeant de ea mente et moribus et vita, non corpore: et ne participes sint delictorum illius, ne forte fiant et socii poenarum. Quod si socii fuerint culpae, similes erunt tormento. Si autem ab eorum vita fuerint separati, separabuntur in poena. Quod in Lot probare possumus, qui cum corpore quidem morabatur in medio iniquorum, sed mente procul erat
Abbreviated transcription (Latin):
It it diebus illif que¬
pent homines mortem:
& non inuenient & cet̾a.
Uies isti in quibus electi
querunt mortẽ. intelle¬
guntur abascensione dñi
usq ad finem seculi. Spe¬
cialiter autem fiet hoc
rint tempore illo consur¬
gere tantum prauitatis

Expanded text:
t in diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Dies isti quibus electi quaerent mortem intelliguntur ab ascensione Domini usque ad finem saeculi. Specialiter autem fiet hoc rint tempore illo tantum pravitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ut supra dictum est. po¬
testas terrena ex primit᷑
que in temporalibus rebꝰ
letatur. que post ponen¬
de sunt omnibus qui
adea que inante sunt
se extendere nicuntur.
Inore uero. illud quod
ꝑ omnes fit intellegit᷑.
potestas ergo eqͦrum in
ore eorum est & in cau¬
dis eorum. quia quos
non possunt decipere
ꝑ prauitatem erroris. de¬
cipiunt ꝑ principes huiꝰ
seculi. Unde subditur.
am caude illorum simi¬
lef sunt serpentibus ha¬
bentes capita. & in his no¬
cent. Legimus ingenesi.
quod diabolus serpent̃e
in dutus. mulierem de¬
cepit fraude malȩ suasi¬
onis. Tales sunt & isti er¬
rorum magistri. qui sua
ꝑũsa doctrina decipiunt
quos possunt. & quia eos
quos subuertere nequę¬
unt ꝑ prauitatem erro

Expanded text:
ctum est, potestas terrena exprimitur, quae in temporalibus rebus laetatur, quae postponendae sunt omnibus qui ad ea quae in ante sunt se extendere nituntur. In ore vero illud quod per os fit intelligitur. Potestas ergo eorum in ore eorum est, et in caudis ipsorum, quia quos non possunt decipere per pravitatem erroris, decipiunt per principes hujus saeculi. Unde subditur: Nam caudae eorum similes serpentibus, habentes capita, et in his nocent. Legimus in Genesi, quod diabolus serpentem indutus mulierem decepit fraude malae suasionis. Tales sunt et isti errorum magistri, qui sua perversa doctrina decipiunt quos possunt, et quia eos quos subvertere nequeunt per pravitatem erro
Abbreviated transcription (Latin):
eis suꝑ ueniet interitꝰ.
Unde de hir quoq apte
sub infertur. E⁊ post
dies tres & dimidium
indanihelis libro & ysaye
cominemorantur. sp̃s
uite ađo intrahit ĩeis.
non tamen alienus sp̃s
ingredietur ineis. seç
unusquisq homo suã
animam recipiet.

Expanded text:
eis superveniet interitus. Unde hic quoque apte subinfertur: Et post tres dies et dimidium. in Danielis libro et Isaiae commemorantur. Spiritus vitae a Deo intrabit in eos. Non tamen alienus spiritus ingredietur in eos, sed unusquisque homo suam animam recipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
tria ue dixit futura. Quo¬
rum duo innarratiõe
p̃cesserunt. tertium ad¬
huc restat. Primum
quippe enarrat p̃lium
locustarum. Secundum.
solutionem angelorum
quatuor usq adistum
locum. In quo multa
ꝑ recapitulationem de

Expanded text:
tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locustarum, secundum solutionem angelorum quatuor usque ad istum locum, in quo multa per recapitulationem de
Abbreviated transcription (Latin):
que implerisq locis auroꝰ
figuratur. Unde ẽ. accipite
sapientiã sic̃ aurũ. Hac itaq
harundine metyt᷑ cunca¬
tem. idest uniu̾salẽ eccłiã.
Et portas eius. id est docto¬
res. & p̃positos eccłie. Et mu¬
rũ ciuitatis in quo nichil
aliud qͣm ipsa ciuitas incel¬
ligit᷑. ⁊ ciuitas in quadro
posita ẽ. In qͣdratura fig᷑e
non aliud latus maius est.
aliud minus. s cuncta simul
iiiͦi. littera equali spatio
tendunt᷑. ꝑ hec aũt quactuor
littera debemꝰ intelligere. sp̃ẽ.
fidẽ. caritatẽ. & oꝑationem.
Que equalia st̃. quia unꝰqͥsq

Expanded text:
quae in plerisque locis auro quae in plerisque locis auro figuratur. Unde est; Accipite sapientiam sicut aurum. Hac itaque arundine metitur civitatem, id est universalem Ecclesiam. Et portas ejus, id est doctores et praepositos Ecclesiae. Et murum, civitatis, in quo nihil aliud quam ipsa civitas intelligit. Et civitas in quadro posita est. In quadrata figura, non aliud latus majus est, aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera, aequali spatio tenduntur. Per haec autem quatuor latera, debemus intelligere, spem, fidem, charitatem et operationem, quae aequalia sunt: quia unusq