comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ spm̃ scm̃ cognoscebant eiꝰ
aduentum. Modo autẽ oĩbꝰ
tum est. clausum uero infide¬
libus manet. Iftud hostium
nemo potest claudere. eui
ipse xp̃c illud uult aperire.
Unde legimus in actibꝰ apłoꝵ
quia cum cefis discipulis de¬
nunciarent iudeis ne loque¬
renturꝰ in nomine iħu. pro¬
tinus illo os aperiente.
nemo potuit claudere. Un¬
de responderunt. Non pos¬
sumus quȩ uide̾mus & au¬
diuimus non loqui. N oc¬
asianis clausum aperire tẽp¬
tauerant apłi. s quia eo clau¬
dente nemo aperit prohibu
tur: uerbum di. Siue ostiũ
istud possumus intelligere
saeram scripturam quã ipse
xp̃c aperit fidelibus inse cre¬
dentibus. ꝙ nemo claudit.
Claudit iudeis in infidelitate
ꝑ manentibus. ꝙ nemo aꝑit.
Noc ostium tunc ipse redẽ¬
ptor nr̃ primum aperuit.
quando post resurrectionẽ
suam duobus inuia ambu¬
lantibus ut in telligerent
scͥpturas sensum aperuit.
atq iise ad impleta quȩ
seripta erant in lege moy¬
si ꝙ prophetis & psalmis

Expanded text:
 sanctum cognoscebant ejus adventum, modo autem omnibutum est, clausum vero infidelibus manet. Istud ostium nemo potest claudere cui ipse Christus illud vult aperire. Unde legimus in Actibus apostolorum, quia cum caesis discipulis denuntiarent Judaei, ne loquerentur in nomine Jesu, protinus illo os aperiente, nemo poterat claudere. Unde responderunt: Non possumus quae vidimus et audivimus non loqui . HocAsianis clausum aperire tentaverant apostoli, sed quia, eo claudente, nemo aperit, prohibutur verbum Dei. Sive istud ostium possumus intelligere sacram Scripturam, quam ipse Christus aperit fidelibus in se credentibus, et nemo claudit. Claudit Judaeis in infidelitate permanentibus, et nemo aperit. Hoc ostium ipse Redemptor noster tunc primum aperuit, quando post resurrectionem suam duobus in via ambulantibus, ut intelligerent Scripturas, sensum aperuit, atque in se adimpleta quae scripta erant in lege Moysi et prophetis et psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
decorem. ¶⁊ nemo alius¬
accipiat coronam tuã. In
hac sentencia ostenditur.
qm̃ remuneratio quȩ suꝑbi¬
entibus aliquibus iusto di
iudicio aufertur aliis mise¬
ricordicer tribuitur. Cum
enim certus sit dõ numerus
electorum suorum. dũ alii
remunerationem sibi promis¬
sam obsui ꝑdunt negligen¬
ciam ne illorum locus uacu¬
us remaneat. alii in locum
illorum subrogantur. Sic̃
uerbi grã. gentes iudeis in
infidelitate ꝑ manentibꝰ in
locum illorum substitutȩ
sunt. Ideo uidendum est
unicuiq qui stat: ne uel
suꝑ biendo uel alio quolibꝙ
modo cadat. ne uidelicet
alius coronam euis accipiat.
Qui autem aliquo lapsu ce¬
eidit. surgat ut ad repro¬
missam coronam ꝑueniat.
Qui iueerit faciam illum
columpnam intemplo meo
ꝙ. foras non egrediecur am¬
pluif. Templum dĩ electoꝵ

Expanded text:
decorem. Ut nemo accipiat coronam tuam. In hac sententia ostenditur, quantum remuneratio quae superbientibus aliquibus justo Dei judicio aufertur, aliis misericorditer tribuitur. Cum enim certus sit Deo numerus electorum suorum, dum alii remunerationem sibi promissam, ob sui perdunt negligentiam, ne illorum locus vacuus remaneat, alii in locum eorum subrogantur, sicut, verbi gratia, gentes Judaeis in infidelitate permanentibus in locum illorum substitutae sunt. Ideo videndum est unicuique qui stat, ne, vel superbiendo vel alio quolibet modo, cadat, ne videlicet alius coronam ejus accipiat. Qui autem aliquo lapsu cecidit, surgat, ut ad repromissam coronam perveniat. Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei, et foras non egredietur amplius. Templum
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. erit tunc tribulatio
qualis non fuit. s nec fiet. A
qua temptatione liberabunt᷑
electi. id est non decipientur
propterea. utiq quia electi st̃
Leno eito. Ne electi eũ uide¬
rint se tribulatione temp¬
tationis atteri succum bant.
cito se dñs ad remune ran¬
dum uenire promitait. Ci¬
to enim fit omne qd̃ transit.
ꝙ ideo omne p̃sens tempus
inde ad finem cieuis tendit.
unde quasi crescere uidet᷑.
indeq defectum patitur. undͤ
augmentum ꝑciꝑe uidetur.
Lene quod habes id est ce¬
lestis uitȩ conuersationem.¬

Expanded text:
dicitur: Erit tunc tribulatio dicitur: Erit tunc tribulatio qualis non fuit, sed nec fiet . A qua tentatione liberabuntur electi, id est non decipientur, propterea utique quia electi sunt. Venio cito, ne electi, cum viderint se tribulatione tentationis atteri, succumbant, cito se Dominus ad remunerandum venire promittit. Cito enim fit omne quod transit, et ideo omne praesens tempus inde ad finem citius tendit, unde quasi crescere videtur, indeque defectum patitur, unde augmentum percipere videtur. Tene quod habes. Id est, coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
tus in cruce pro ꝑ secutoribꝰ
erorauit. Quod uidelicet pa
cientiȩ uerbum in omni pres¬
sura ꝙ angustiis sibi proponit
cipaliter quoq hanc ab hora
temptationis seruaturum se¬
esse promittit. Nora autem
temptationis intelligitur
omne presens tempus in quo
ꝙ si ȩccła uariis temptatiõibꝰ
ȩxercetur. tamen non suꝑat᷑.
Ne qua temptatione p̃camur
cotidie liberari dicentes. ne
inducas nos intemptationẽ
id est in lapsum deceptionis.
Quo temptantur in habitan¬
tes terram. id est terrena di¬
ligentes mundi desideriis
estuantes. ꝙ uincuntur. Elec¬
t autem quorum conuer¬
satio in cęlis est ad hoc tẽp¬
tantur ut probati coronent᷑.
non ut seducti dampnent᷑.
Possumus ꝙ hanc horã quȩ
non iam uenisse aut inpre¬
senti esse. s uentura esse pͣ¬
dicitur referre meluis ad
tempora antixp̃i. Tunc enĩ
ueniet illa temptatio quȩ
non ꝑ partes s totum simul
tormenta seiuent. illinc mi¬
racula suadebunt. Unde me¬
rito de illo tempore a dño

Expanded text:
tus in cruce pro persecutoribus exoravit. Quod videlicet verbum patientiae in omni pressura et angustiis sibi proponit cipaliter quoque hanc ab hora tentationis se servaturum esse promittit. Hora autem tentationis intelligitur omne praesens tempus, in quo, etsi Ecclesia variis tentationibus exercetur, tamen non superatur. De qua tentatione precamur quotidie liberari, dicentes: Ne nos inducas in tentationem , id est in lapsum deceptionis, quo tentantur inhabitantes terram, id est, terrena diligentes, mundi desideriis aestuantes, et vincuntur. Electi autem quorum conversatio in coelis est, ad hoc tentantur, ut probati coronentur, non ut seducti damnentur. Possumus et hanc horam quae non jam venisse aut in praesenti esse, sed futura esse praedicitur, referre melius ad tempora Antichristi. Tunc enim veniet illa tentatio, quae non partes, sed totum simul tormenta saevient, illinc miracula suadebunt. Unde merito de illo tempore a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
bus modis est accipiendũ
Primum enim gladio ma¬
le ꝑsuasionis interficiet
homines inanima de in¬
de quos sic non potuerit
superare interficiet gladio

Expanded text:
bus modis est accipiendum: primum enim gladio malae persuasionis interficiet homines in anima, deinde quos sic non poterit superare, interficiet gladio
Abbreviated transcription (Latin):
bona desiderabiliter proui¬
det. ꝙ mala soller ter eauet
Uigilat qui ex his quȩ gerit.
non hum anam laudem.
s di głam requirit. Si gͦ
non uigilaueris ut solo cõ¬
dicoris amore cuncta per¬
agas. si neglentiarum tor¬
pores a te non exeusseris
atq aduentum suꝑni ui¬
dicis p̾̃stolari studueris. ue¬
niam ad te tamꝗͣ fur. id
est subito ꝙ insperate. Uñ
sequitur. Et nescies quan¬
do ueniam. Sicut enĩ fur
in prouisus adueniens. dor¬
mientes. uigilat. ꝙ bona il

Expanded text:
bona desiderabiliter providet, et mala solerter cavet. Vigilat qui ex iis quae gerit non humanam laudem, sed Dei gloriam requirit. Si ergo non vigilaveris, ut solo conditoris amore cuncta peragas, si negligentiarum torpores a te non excusseris, atque adventum superni judicis praestolari non studueris, veniam ad te tanquam fur, id est subito et insperato. Unde sequitur: Et nescies quando veniam. Sicut enim fur improviso adveniens, dormientes jugulat, et bona il
Abbreviated transcription (Latin):
factus sum uelud es sonãs
aut cunbalum tinmens.
Et serua qualit̾ accepis:¬
ti ꝙ audisti a se̾ĩs p̃dicato.¬
ribus. ꝙ penitenciam age.
ut ꝙ ea quȩ male sensisti
lacrimarum gemitibus de¬
luas. ꝙ quȩ ã pͣdicatoribus
accepisti operum executio¬
ne ad impleas.Sergo
non uigilaueris. ueniam
adte tamꝗͣ fur. ꝙ nescies
quando ueniant. Uigilat. qͥ s

Expanded text:
factus sum sicufactus sum sicu. Et serva. Qualiter accepisti, et audisti a sanctis praedicatoribus. Et poenitentiam age. Ut et ea quae male sensisti, lacrymarum gemitibus diluas, et quae a praedicatoribus accepisti, operum exsecutione adimpleas. Si ergo non vigilaveris, veniam ad te tanquam fur, et nescies quando veniam. Vigilat qui,
Abbreviated transcription (Latin):
Nmente gͦ habe qualit̾
eiam age. Hec sentencia
singulis superioris intelli¬
gentie congruit sensibus.
Et illis enim pocest aptari
qui reliquis uirtutibus ui¬
gent. s uno facinore tabeᷤᷤ¬
eunt. ꝙ illis qui uitam ab
omni erimine. eustoduit̃.
quirunt. S ꝙ illis qui sine
matre uirtutum quȩ est
caritas. licet operationum
genimina pariant. nõ tam̃
ad ꝑfectionem ꝑducunt.
Uicatur gͦ in mente habe
qualiter acceperis a sanctis
p̃dicatoribus ꝙ qualit̾ audi¬
eris quia si quis totã lege̾
seruauerit. offendit autẽ
in uno. factus est omnium
reus. Uel in mente habe
ut praua intencio nͣ pre¬
cedat uirtutum opera sei¬
licet. ut głam requiras bo¬
nam. si uis ut ad mercedẽ
recributionis ipsa opera ꝑ¬
ueniant. Uel inmente ha¬
be qualiter acceꝑis ꝙ audi¬
eris. quia si om̃ibus uirtu¬
tibus habundaueris. cari¬
tatem autem non habue¬
ris nichil es. Unde ẽ ilłd̾.
apłi. Si linguis hominum
loquarꝰ ꝙ angeloꝵ carita¬
tem autem non habeam.

Expanded text:
be qualiter ris. Haec sententia singulis superioris intelligentiae congruit sensibus: et illis enim potest aptari, qui reliquis virtutibus vigent, sed uno facinore tabescunt, et illis qui vitam ab omni crimine custodiunt, requirunt. Sed et illis qui sine matre virtutum, quae est charitas, licet operationis genimina pareant, non tamen ad perfectionem perducant. Dicatur ergo: In mente habe qualiter acceperis a sanctis praedicatoribus, et qualiter audieris, quia si quis totam legem servaverit, offenderit autem in uno, factus est omnium reus ; vel in mente habe, ut prava intentio non praecedat virtutum opera, scilicet ut gloriam requiras humanam, si vis ut ad mercedem retributionis ipsa opera perveniant, vel in mente habe qualiter acceperis et audieris, quia si omnibus virtutibus abundaveris, charitatem autem non habueris, nihil es. Unde est illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam,
Abbreviated transcription (Latin):
tentio recta non p̃cedit in
cogitatione prauum est õe
opus quod sequitur in osten¬
sione. ꝑhoc gͦ quod exteriꝰ
procedit inpublicum. uiui
apud homines arbitrantur:
ideoq nomen habent quod
uiuant. ꝑ hoc autem quod
latet interius apud deum¬
mortui deputantur. Unde¬
ꝙ confirma cetera quȩ mo¬
ritura erant. Ac si diceret᷑.
dem ab hominibus requiraᷤ.
ne intentionem operis ela-¬
tio uiciet operis. Rine in
ȩuangelio dicitur. Attendite
ne iusticiam urãm faciatis
coram hominibꝰ. Lont e¬
nuim inuenio opera tua
plena corani deo meo. Illiꝰ
opera plena non sunt corã
datas uiciis comma culat.
uel qui de. bonis que oꝑat᷑
exterius humanã gloriam
Hinc in ęuangło dieitur. Si
oculus tuus fuerit simplex.
totum corpus tuum lucidũ
erit. Si autem neqͣm fuerit.
etiam corpus tuum tenebro¬
sum erit. Cuncta aut̃ hȩc
quȩ sub duplici intellectu
discussimus. possunt de his
intelligi qui sine caritate
uirtutes reliquas habere se
iactant. N otandum uero

Expanded text:
tentio recta non praecedit in cogitatione, pravum est omne opus quod sequitur in ostensione. Per hoc ergo quod exterius procedit in publicum, vivi apud homines arbitrantur. Ideoque nomen habent quod vivant. Per hoc autem quod latet interiusmortui deputantur; qet confirma caetera quae moritura erant; ac si diceretur: dem ab hominibus requiras, ne intentionem operis elatio vitiet favoris. Hinc in Evangelio dicitur. Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus . Non enim invenio opera tua plena coram Deo meo. Illius opera plena non sunt coram datas vitiis commaculat, vel qui de bonis quae operatur exterius humanam gloriam Hinc in Evangelio dicitur: Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit. Cuncta autem haec quae sub duplici intellectu discussimus, possunt de his intelligi, qui sine charitate virtutes reliquas habere se jactant. Notandum vero
Abbreviated transcription (Latin):
sententia est. Intertia scili
idest memorata pars ma¬
lorum. qui fenum sunt.
hoc est incelebrosi & uo¬
luptuosi luxuriam suã
sequentes. De talibus pro¬
pheta dicit. Omnis caro
fenum. & omnis gła eius
in flos feni.
reficiuntur suꝑ fenum
discumbunt. quia omnes
inse carnales uoluptates
conprimunt Et secundꝰ
angelus tuba cecinit. et
tainquant mons magnus
igne ardenf missuf est
in mare & cet̾a. Nons mag¬
nus diabolus est: qui se
extollit in altitudinem suꝑ¬
biȩ. Unde & in principio
suȩ creationis uoluit
fieri similis illi de quo
scriptum est. Erit in nouissi¬
mis diebus p̃paratus mons

Expanded text:
sententia est, in tertia parte id est memorata pars malorum qui fenum sunt, hoc est, illecebrosi et voluptuosi, luxuriam suam sequentes. De talibus propheta dicit: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus ut flos feni .reficiuntur, super fenum discumbunt, quia omnes in se carnales voluptates comprimunt. Et secundus angelus tuba cecinit, et tanquam mons magnus igne ardens missus est in mare. Mons magnus est diabolus, qui se extollit in altitudinem superbiae, unde et in principio suae creationis voluit fieri similis illi de quo scriptum est: Erit in novissimis diebus praeparatus mons
Abbreviated transcription (Latin):
Mensibus ergo quadragin¬
ta duobus calcatur cuui¬
tas. quia quandiu. in p̃¬
sentis uitȩ itinere tran¬
sit. ꝑ secutionem abim¬
piis sustinet ecclesia.

Expanded text:
Mensibus ergo quadraginta duobus calcatur civitas, quia quandiu in praesentis vitae itinere transit, persecutionem ab impiis sustinet Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicit glouia ꝙ honor
omiui oꝑanci bonum. uel¬
greco. Non quod a iudeo
& greco idest gentili sit
illud boniun uel illa gła
s a deo quia ipse dicit.
sine me nichil potestis fa¬
cere. Et apłs. Omne datũ
optimum ꝙ omne donũ
ꝑ fectum est ꝙ cet̾a. Itemq

Expanded text:
s dicit: Gloria et honor omni operanti bonum, Graeco . Non quod a Judaeo et Graeco et gentili sit illud bonum, vel illa gloria, sed a Deo, quia ipse dicit: Sine me nihil potestis facere . Et Apostolus: Omne datum optimum, et omne donum perfectum ,
Abbreviated transcription (Latin):
feniores uniuersalis ȩccła
intelligitur. tam in p̃po¬
sitis quam insubiectis ple¬
bibus. Procidunt. xx.iiii.
suum ad illum referut
dicentes. Non nobis dñe
non. nobis. s nomini tuo
da głam. Nichilꝙ de suiꝰ
meritis p̃sununt. s om̃e¬

Expanded text:
eniores universalis Ecclesia intelligitur, tam in praepositis quam in subjectis plebibus. Procidunt viginti qusuum ad illum referunt, dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Nihilque de suis meritis praesumunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
camus ⁊ alit̃. Ti Tan. quod
latine sol dicitur. Sol autẽ
xp̃s est. ꝑ significationem
qui illuminat om̃em hõe
uenient̾e in hune mũdũ.
Titam quod appellatur gi¬
gas. uñ ⁊ inuirgilio legimꝰ
titaniaq astra. xp̃s est m̃i
gigas. de quo psalmista
dicit. Exultauit ut gigã
Ipse itaq antixp̃s hoc no¬
men sibi fallaciter usur¬
pabit. et dicet se ẽẽ sol̃ẽ
illũ de quo scͥptum ẽ. uo¬
bis timentib nomen me¬
um orietur sol iustitie
Uittera autẽ huius nois

Expanded text:
camus et aliter: TEITAN, quod Latine sol dicitur. Sol autem Christus est per significationem, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Teitan quoque appellatur gigas: unde et in Virgilio legimus: Titaniaque astra. Christus enim gigas, de quo Psalmista dicit: Exsultavit ut gigas . Ipse itaque Antichristus hoc nomen sibi fallaciter usurpabit, et dicet se esse solem illum, de quo scriptum est: Vobis timentibus nomen meum orietur sol justitiae. Litterae aut
Abbreviated transcription (Latin):
usurpabit. Audense hõĩb
lucem ꝓfiteri. cum sit in eo¬
a postata angelus trans¬
figurans se ueluo angłm
lucis. Qũa ob sausam sie¬
tiam hoc aliquis intelli

Expanded text:
usurpabit, audens se hominibus lucem profiteri, cum sit apostata angelus in eo transfigurans se in angelum lucis. Quam ob causam, si etiam hoc aliquis intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mus incelligere sanctos p̃¬
dicatores. Unde ꝑ moysen dr.
In dextera euis ignea lex. Ac
si diceretur: insanctis pͣdica¬
toribꝰ doctrina sp̾c scĩ. Notan¬
dum autem quia non dicit
ioħs quid angłs fecerit po¬
nens dexteram suam super
illum. utrũ uidelicet leua¬
uerit eum a terra. an detrax

Expanded text:
mus intelligere sanctos prmus intelligere sanctos praedicatores. Unde per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex ; ac si diceretur: In sanctis praedicatoribus doctrina Spiritus sancti. Notandum autem quia non dicit Joannes quid angelus fecerit, ponens dexteram suam super illum, utrum videlicet levaverit eum a terra, an detrax
Abbreviated transcription (Latin):
xp̾c. Et iterum. Obseero uos
ut exhibeatis corpora ur̃a
hostiam uiuentem. ꝙ cet̾a.
Nł ostia quippe & immolatur
ꝙ uiua est. quia sci si se mor¬
tificant eum uicus ꝙ cõen¬
piscentiis. non tam̃ penitꝰ
a corpore recedunt. Uel certe
tamquam mortui fiunt cũ
se mortificant. quia in spe
futurȩ resurrectionis iam
iuuunt. uixta illudd apłi mor¬
tui estis ꝙ uita ur̃a abscon¬
dita est cum xp̃o. Et eũ xp̃s¬
apparebitis eũ ipso ingloria.
Et posuit dexteram suam
suꝑ me dicens Noli timere.
Non semꝑinsaero eloquio.
unus sermo pro uno accipi¬
tur sensu. Legimus quippe
superius dextera significa¬
ri suminam beatitudinem
futurȩ uite ꝙ prosperitatẽ.
inqua scĩ iam consistunt in¬
đi p̃dieat p̃destinatione. Non
gͦ hic taliter accipienda est
dextera. sicut & insuperiori
uersu. pedes ñ priora inse con¬
tinent mysteria. s tantũ ex¬
empla imitationis xp̃i. ꝙ pas¬
sionis significant. Itaq ĩ hoc
loco ꝑ dexteram angłi debe¬

Expanded text:
 et iterum: Obsecro vos ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem , et caetera. Hostia quippe immolatur, et viva est, quia sancti etsi se mortificant cum vitiis et concupiscentiis, non tamen penitus a corpore recedunt. Vel certe tanquam mortui fiunt, cum se mortificant, quia in spe futurae resurrectionis jam vivunt, juxta illud Apostoli: Mortui estis, et vita vestra abscondita est cum apparebitis cum ipso in gloria . Et posuit dexteram suam super me, dicens: Noli timere. Non semper in sacro eloquio unus sermo pro uno accipitur sensu. Legimus quippe superius dexteram significare summam beatitudinem futurae vitae et prosperitatem, in qua sancti jam consistunt Dei praedestinatione. Non ergo hic taliter accipienda est dextera, sicut in superiori versu: pedes non priora in se continent mysteria, sed tantum exempla imitationis Christi et passionis significant. Itaque in hoc loco per dexteram angeli debe
Abbreviated transcription (Latin):
se humiliauit usq ad mortẽ.
Ad pedes gͦ angłi ioħs cadit.
dum sc̃a ęccła uestigia passio¬
nis ipsius imitatur. iuxta il¬
lud petri. Xp̃c passus est pro
nobis. uobis reliq̃ns exemplũ
ut sequamini uestigia eius.
ꝙ hoc mortificando se eũ uicũ
ꝙ concupiscentiis. Ad pedes eiꝰ
cadit. quia dum considerat
redemptorem suum mortuũ.
mox mundo moriens adimi¬
tanda eius uestigia semet ip¬
sam humiliter ꝓsternit. Be¬
ne autem ioħs non mortũ
s tamꝙͣ mortuus eecidisse dr
adpedes angłi. quia electi
unitantes uestigia passionis
xp̃i. ꝙ si moriunt᷑ mundo.
uiuunt tamen dõ. łtine a¬
postolus dicit. Uiuo autem

Expanded text:
se humiliavit usque ad mortem. Ad pedes ergo angeli Joannes cadit, dum sancta Ecclesia vestigia passionis ipsius imitatur, juxta illud Petri: Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus , et hoc mortificando se cum vitiis et concupiscentiis. Ad pedes ejus cadit, quia dum considerat Redemptorem suum mortuum, mox mundo moriens, ad imitanda ejus vestigia semetipsum humiliter prosternit. Bene autem Joannes non mortuus, sed tanquam mortuus cecidisse dicitur ad pedes angeli, quia electi imitantes vestigia passionis Christi, etsi moriuntur mundo, vivunt tamen Deo. Hinc Ap
Abbreviated transcription (Latin):
solis uirtutibus simulatis
et non etiam seculari po¬
tentia usa fuisset. At cum
signis et potentia uidea¬
tur sulfulta. quis non so¬
lum reꝓborum uerum
etiam electorum non tre¬
pidat. unde et adorantes
dicunt. Quis similis besti¬
e. et uerum dicunt ifti

Expanded text:
solum virtutibus simulatis et non etiam saeculari potentia usa fuisset. At cum signis et potentia videatur suffulta, quis non solum reproborum, verum etiam electorum non trepidet? Unde et adorantes dicunt: Quis similis bestiae? Et verum dicunt isti
Abbreviated transcription (Latin):
ueste ysaias exꝑsona angłoꝵ
ad ipsum dominum loquen¬
tium dicit. Quare rubrũ ẽ
indumentum tuum. & uesti¬
menta tua sicut calcantiũ
intorculari: Quib ipse res¬
pondit. Torcular calcaui so¬
lus. & degentib non est uia
mecum. Siue etiam uestis
domini sanguine cruenta¬
ta. intelligitur eccłia quȩ
guine ꝑfusa. Sepe enim in
inscͥpͥturis uestis domini
eccłia intelligit᷑. Unde psal¬
mista exillius ꝑsona dicit.
Otuiserunt sͥ uestim̃ta mea.
& suꝑ uestem meã miserunt
sortem. Uestis quippe dei. st̃¬

Expanded text:
este Isaias ex persona angelorum ad ipsum Dominum loquentium dicit: Quare rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium in torculari? Quibus ipse respondit: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Sive etiam vestis Domini sanguine cruentata, intelligitur Ecclesia, quae guine est perfusa. Saepe enim in Scripturis vestis Domini Ecclesia intelligitur. Unde Psalmista ex illius persona dicit: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem . Vestis quippe Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. postula a me ꝙ dabo
tibi gentes inhereditatem
tuam. Hirga aũt̃ ferrea
potestas intelligit᷑ inflexibi¬
lis & inuicta. In uirga ferrea
reget gentes. hoc ẽ in regni
fortitudine uel in uflexibili
iusticia. hinc psalmista ad
ipsum dicit. Hirga recta ẽ
uirga regnicui. Et quasi
exponendo quid eẽt hec
uirga subdit. Dilȩxisti ui¬
sticiam. & odisti iniquitatẽ.¬
t ipse calcat torctilar ui¬
ni furoris irȩ dĩ omĩpotenti.¬

Expanded text:
dicitur: Postula a me et dabo dicitur: Postula a me et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Virga autem ferrea potestas intelligitur inflexibilis et invicta. In virga ferrea reget gentes, hoc est in regni fortitudine, vel inflexibili justitia. Hinc Psalmista ad ipsum dicit: Virga recta est virga regni tui. Et quasi exponendo quid esset haec virga, subdit: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem.--Et ipse calcat torcular vini furoris irae Dei omnipotenti
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum dĩ. De isto gladio ip¬
se dominus in euangłio dic̃
Non ueni pacem mittere in¬
t̾̃ram. sed gladium. Sicuti
enim gladio ancipiti inci¬
dunt᷑ carnes & membra ã
membris separant᷑. fic gla¬
dio uerbi dei duiduntur
boni amalis. fideles ab infide¬
libus. hic etiã gladius in u¬
troq testam̃to intelligit᷑. qͥa
udelicet hinc peccata oꝑis.
illiuc resecant᷑ peccata cogi¬
tationis. De ore dĩ ꝓcedit.
dicit. Non insolo pane uiuit
homo sed inomni uerbo qͦd
ꝓcedit de ore dei. Isto autẽ
gladio fideles uulnerant᷑ ad
salutem suam. infideles uero
et contemptores addamnatio¬
nem. Hinc et apl̃s qui unus
erat exhis qui gladium uer¬
bi dei portabant dicit. Aliis
sumus odor uitȩ muitam.
aliis odor mortis in mortem.
nde sequit᷑. Ut in ipso ꝑcu¬
tiat gentes. Gentes in hoc lo¬
co non ut supra malas gen¬
tes significant sed bonas ꝓpt̃
hoc quod sequit᷑. Reget eas
inuirga ferrea. De his gen¬
tib ei ꝑpsalmistam apatre

Expanded text:
verbum Dei . De isto gladio ipse Dominus in Evangelio ait: Non veni pacem mittere, sed gladium . Sicut enim gladio ancipiti inciduntur carnes, et membra a membris separantur, sic gladio verbi Dei dividuntur boni a malis, fideles ab infidelibus. Hic etiam gladius in utroque Testamento intelligitur, quia videlicet hinc peccata operis, et illinc resecantur peccata cogitationis.dicit: « Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei . » gladio fideles vulnerantur ad salutem suam, infideles vero et contemptores ad damnationem. Hinc et Apostolus, qui unus erat ex his qui gladium verbi Dei portabant, dicit: Aliis sumus odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Unde sequitur: ut in ipso percutiat gentes. Gentes in hoc loco non ut supra malas gentes significant, sed bonas, propter hoc quod sequitur. Et ipse reget eas in virga ferrea. De his gentibus ei et per Psalmistam a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑ eum & alii hoc ẽ mar¬
tyres confessores comiugati
etiam bom. Specialit̃ uͥgineᷤᷤ
qui gradus qͣnto excellentior
tanto est utiq numero minor.
estiti byssino mundo.
hoc ẽ innocentia castitatis
& munditie ornati. Iam eñi
supra dictum est. quid sit bys¬
sinum. idest iustificationes¬

Expanded text:
quuntur eum et alii, hoc est marquuntur eum et alii, hoc est martyres, confessores, conjugati etiam boni, specialiter virgines. Qui gradus quanto excellentior, tanto est utique numero minor. Vestiti byssino albo et mundo. Hoc est innocentia castitatis, et munditiae ornati. Jam enim supra dictum est, quid sit byssinum, id est justificationes
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ fidelium. Cȩlum quoq
eccłia est. sicut sepissime
dictum est. Sic gͦ dicunt᷑
exercitus qui sunt in cȩlo
sequi xp̃m cum ipsi exercitꝰ
sint incelum: sicut dicunt᷑
incastris mire homines cer¬
tamen cum ipsa castra sint
ipsi qui p̃parant᷑ adbellum.
Recte autem exercitus nun¬
cupant᷑ multitudines scõꝵ
quia in hoc scl̃o dumicant et
semꝑ incertamine consistun
uitia carnis. E qui aute
albi quib insident. corpora
illorum sunt munda ab o¬
mni peccato. Equus quippe
est unicuiq sc̃e animȩ cor¬
pus suum. quod uidelicet
scit & abillicitis continentie
freno restringere. & rursus
caritatis inpulsu. inexerci¬
tationẽ boni oꝑis relaxare.
Secunt᷑ xp̃m. quia imitan¬
tur eius munditiam et ca¬
stitatem mortificantes se
cum uitiis & concupiscentuᷤ
tificate membra ur̃a quȩ
sunt suꝑ terram. & cetera.
Suꝑius dictum ẽ de uirgi¬
nib. quod centum quadra¬
ginta quattuor milia secun¬
tur illum quodcumq ierit.
Unde sciendum. quia se¬

Expanded text:
m quoque Ecclesia est, sicut saepissime dictum est. Sic ergo dicuntur exercitus qui sunt in coelos sequi Christum, cum ipsi exercitus sint coelum, sicut dicuntur in castris inire homines certamen, cum ipsa castra sint ipsi qui praeparantur ad bellum. Recte autem exercitus nuncupantur multitudines sanctorum, quia in hoc saeculo dimicant, et semper in certamine consistuntontra vitia carnis. Equi autem albi quibus insident corpora illorum munda ab omni peccato. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet scit et ab illicitis continentiae se freno restringere, et rursus charitatis impulsu, in exercitationem boni operis relaxare. Sequuntur Christum, quia imitantur ejus munditiam et castitatem, mortificantes se cum vitiis et concupiscentiis, tificate membra vestra quae sunt super terram, etc. . Superius dictum est de virginibus, quod centum quadraginta quatuor millia sequuntur illum quocunque ierit. Unde sciendum, quia se
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Quia idem qui homo
apparuit intempore passu¬
rus. inpͥncipio erat ds̃ apud
dm̃. Uerbum dĩ uocat᷑. qͥa
ꝑ ipsum omĩa ds̃ pater fec̃.
iuxta illud. Ipse dixit & facta
sunt. Si enum dixit. utiq
ꝑuerbum dixit. ꝑ quod oĩa
fecit. Unde ioħ̃es idem in
ȩuangłio suo dicit. Omma
ꝑ ipsum facta sunt. & sine
ipso factum ẽ nichil. Nam
& ꝑhoc uerbum ds̃ pater
se nuntiare uoluit mundo.
De quo scͥptum ẽ. Et u̾bũ
caro factum ẽ: & habitauit
uerbum inuisibile insua
natura. factum ẽ insibile
ꝑ assumptionẽ carnis in
nastra.  t exercitus
qui sunt incelo sequebant᷑
eum in equis albis. Exerci

Expanded text:
Dei, quia idem qui homo apparuit in tempore passurus, in principio erat Deus et apud Deum. Verbum Dei vocatur, quia per ipsum omnia Deus Pater fecit, juxta illud: Ipse dixit et facta sunt. Si enim dixit, utique per Verbum dixit, per quod omnia fecit. Unde idem Joannes in Evangelio suo ait: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Nam et per hoc Verbum Deus Pater se nuntiari voluit mundo. De quo scriptum est: Et verbum caro factum est, et habitavit Verbum invisibile in sua natura, factum est visibile per assumptionem carnis in nostra. Et exercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis
Abbreviated transcription (Latin):
esaiam dicitur. quomodo
cecidisti decęlo lucifer qui
mane oriebaris. & cet̾a. Et¬
quia etiam preceteris side¬
ribus. idest angelicis spiritib
luxit recte non simpliciter
stella s cum ad dimento stella
magna uocatur. Cecidit de
celo hoc est desocietate an¬
illud uidebam satanan
quasi fulgur decȩlo caden¬
tem. quia uero pos.. quã
cecidit. humano generi
la ardens appellari debuit.
Quia uidelicet ardens in¬
uidia. totum mundum
consumpsit. unde est in¬
uidia diaboli mors introi-¬
uit inorbem terrarum.
Et cecidit intertiam
partem fluminumt & in
fontes aquarum. & cet᷑a. Quod
sunt flumina. hoc sunt
& fontes. flumina enim
afontibus oriuntur. & sic
ad mare currunt. Aque
autem multȩ. populi mul¬
ti sunt. Idoq hic flumina
qui sub tertia parte com¬
prehendunt᷑. in quos diabo¬
lus cecidit humano gene¬
ri in uidit. & ꝑeos doctri¬
nam erroris seminauit.
Tale est quasi diceret in
tertiam partem hominũ.
Unde subditur. Et nom̃ stelle¬

Expanded text:
Isaiam dicitur: Quomodo Isaiam dicitur: Quomodo cecidisti, Lucifer, qui mane oriebaris ? Et quia etiam prae caeteris sideribus, id est angelicis spiritibus luxit, recte non simpliciter stella, sed cum additamento stella magna vocatur. Cecidit de coelo, hoc est, de societate anillud: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem Quia vero postquam cecidit humano generi la ardens appellari debuit, quia videlicet ardet invidia, et totum mundum consumpsit. Unde est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum . Et cecidit in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum. Quod sunt flumina, hoc sunt et fontes. Flumina enim a fontibus oriuntur, et sic ad mare currunt. Aquae autem multae, populi multi sunt. Ideoque hic flumina qui sub tertia parte comprehenduntur, in quod diabolus cecidit, cum humano generi invidit, et per eos doctrinam erroris seminavit. Quod tale est, quasi diceret, in tertiam partem hominum; unde subditur: Et nomen stell
Abbreviated transcription (Latin):
gunem designatur ut
diximus Et tertia pars in¬
nauium interũt. Naues &
in bonam partem ponunt᷑¬
& in malam inbonam. ut
legimus in euuangelio qđ
dominus ascendens inna¬
uem abiit trans fretum.
inmalam ut hic. Tertia aut
pars nauium in p̾dictis
hereticis & ceteris in telle¬
gitur. qui absq guberna.¬
tore feruntur. Ideoq in
mare istuis scłi fluctibus
tunduntur & submerguii.
Et tertuis angeluf cuba
cecinit. & cecidit decelo stel¬
secundum hoc tercius
& oeteri. idest uniuersalis
eccłe predicarores. s quia
sibi in uicem succedunt
sicuti martires apostolis.
ipsisꝙ matyribus. confesso¬
res. & uirgines. Id̾o taliter
distinguntur. ut dicatur
primus secundus tercius
& cetã. Ipse autem designat᷑
ꝑ stellam qui & ꝑmontem.
antiquus uidelicet hostis. qui
inter cetera cęli clara lumina
creatus. primum ad huc tan¬
tum nomen retinet. Non
quod luceat. s quia se inan-¬
gelum lucis transfegurat.
Nͥam & incęlo stella magna
ceteris lucet. & ad ipsum ꝑ

Expanded text:
us, designantur per sanguinem. Et tertia pars navium interiit. Naves et in bonam partem ponuntur, et in malam. In bonam, ut legimus in Evangelio, quod Dominus ascendens in navim, abiit trans fretum . In malam, ut hic. Tertia autem pars navium in praedictis haereticis et caeteris intelligitur, qui absque gubernatore feruntur, ideoque in mari istius saeculi fluctibus tunduntur et submerguntur. Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stelsecundus et tertius et caeteri, id est, universalis Ecclesiae praedicatores. Sed quia sibi invicem succedunt, sicuti martyres apostolis, ipsique martyribus confessores et virgines, ideo taliter distinguuntur, ut dicatur primus, secundus, tertius, et caeteri. Ipse autem designatur per stellam, qui et per montem, antiquus videlicet hostis, qui inter caetera coeli clara lumina creatus, primum adhuc tantum nomen retinet, non quod luceat, sed quia in angelum lucis se transfigurat. Nam et in coelo stella magna ae caeteris lucet. Et ad ipsum per
Abbreviated transcription (Latin):
ribus humilitatis subdi¬
derunt. Hinc psalmista.
fulgura multiplicabis
& conturbabis cos. Per uo¬
ces uero. predicationes &
ex hortationes. Bene autẽ
prius fiunt fulgura ac
de inde subsecuntur uo¬
predicatores prius mira¬
cula faciebant. et sic ad
noua credenda loquendo
suos auditores inuitabañ.
Unde petrus prius ad
uit paraliticũ. et de in¬
de nideorum mentes ad
fidem uerbo exortationis
informauit. Tonitrua

Expanded text:
ribus, humilitati se subdiderunt. Hinc Psalmista: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos. Per voces vero, praedicationes et exhortationes: Bene autem prius fiunt fulgura, ac deinde subsequuntur vopraedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credenda loquendo suos auditores invitabant; unde Petrus prius ad vit paralyticum, et deinde Judaeorum mentes ad fidem verbo exhortationis informavit. Tonitrua
Abbreviated transcription (Latin):
tos filios singulisq de agro
reuertentibus & rogantibꝰ
ut cibum sibi tribuat.
respondet. Refectio quide
ur̃a parata est. sed expec¬
tate fratres ur̃os  ut cũ
in unum positi fueritis
om̃s incõmunẽ comeda¬
tis. ꝙ epulemini gaudenteᷤ.
qui interficiendi sunt sic̃
ꝙ illi. uel aꝑto scilicet

Expanded text:
tos filios, singulisque de agro revertentibus et rogantibus ut cibum sibi tribuat, respondet: Refectio quidem vestra parata est, sed exspectate fratres vestros, ut cum in unum positi fueritis, omnes in commune comedatis, et epulemini gaudentes. Qui interficiendi sunt sicut et illi. Vel aperto scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
calipsum uidit. Factum¬
ẽẽ ꝓuecte etatis & puta¬
ret se celerus ad xp̃m
emundo migrare. inter¬
castis. reuersus est effe¬
sum. ubi & p̃fatam apo¬
calipsum ecclesiis tradi¬
dit legendam. Hebione
autem ualentino. ac che¬
rinto contra xp̃m ob¬
latrantibus episcoporũ
precibus flexiis indicto
triduano ieiunio euuan-¬
gelium etiam scripsit.
torum notitiam uenit.
S que illi specialiter ad¬
scribuntur. generaliter
p̃dicatoribus deputant᷑
ad quorum ꝑsonam di¬
cit: Oportet ire orum
Qui animit᷑unt alus
ad xp̃m migrantibus
electorum ecclȩsia in sub-¬
sequentibus p̃dicatorib
iterum non desinit pre¬
dicare. Prophetare autẽ
intelligere debemus p̃
iohannes prophetare iu¬
betur. ut quod doctores
eccdesie ore p̾dicant. Facto
iterato clament. Oportet
enim ut is qui uerba
uite credentibus nunti¬
at. operibus etiam uice
clamare non sistat. cap.

Expanded text:
calypsin vidit. Name esset aetatis, et putaret se celerius ad Christum e mundo migrare, intercassata reversus est Ephesum, ubi et praefatam Apocalypsin Ecclesiis tradidit legendam. Ebione autem, Valentino et Cerintho contra Christum oblatrantibus, episcoporum precibus flexus, indicto triduano jejunio, Evangelium etiam scripsit, torum notitiam pervenit. Sed quae illi specialiter ascribuntur, generaliter praedicatoribus deputantur, ad quorum personam dicit: Oportet te iterum quia nimirum aliis ad Christum migrantibus, electorum Ecclesia in subsequentibus praedicatoribus iterum non desinit praedicare. Prophetare autem intelligere debemus praerum Joannes prophetare jubetur, ut quod doctores Ecclesiae praedicant ore, facto iterato clament. Oportet enim ut hi qui verba vitae credentibus nuntiant, operibus etiam vitae clamare non desistant. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
uel aliquando. sicut etiã spe¬
cialiter sanctus dicitur eũ
uidelicet comparatione illiꝰ
qui est siue peccato homineᷤ
iniusti sunt. Licet enĩ sint
sancti. tamen quia homine
puri. peccato carere ñ posst̃.
ꝙ aliquando mentiuntur:
up̃c autem essencialiter est
sc̃s ꝙ uerus. quia peccatũ
non fecit. ꝙ mendaciũ um¬
quam nullum ab ore suo
ꝑ hibuit dicens. Ego & pater
unum sumus. Suniliter aũ¬
ꝙ ipse pater ait. Flic est fi¬
lius meus dilectus. Necñ
ille cestimonium ꝑ hibebit
de me. Qui est princi¬
pium ereature dĩ id est
a quo om̃is creatura sũpsit
micium. Omnia enim quȩ st̃
incelo ꝙ interra. iumari.ꝙ in

Expanded text:
ur aliquando. Sicut enim specialiter sanctus dicitur, cum videlicet comparatione illius, qui est sine peccato, homines injusti sunt. Licet enim isti sint sancti, tamen quia homines sunt puri, peccato carere non possunt, et aliquando mentiuntur. Christus autem essentialiter est sanctus, et verus, quia peccatum non fecit, id est mendacium nunquam ullum ab ore suo perhibuit, dicens: Ego et Pater unum sumus . Similiter et ipse Pater ait: Hic est Filius meus dilectus . Necnoille testimonium perhibebit de me . Qui est principium creaturae Dei, id est de quo omnis creatura sumpsit initium. Omnia enim quae sunt in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
incȩlum. corpus intelle¬
gitur xp̃i de quo ipse
plum hoc & in tribus
diebus ex citabo illud.
Unde ȩuuangelista ex¬
ponendo subdit hoc
autem dicebat de tem¬
plo corporis sui. Quod
templum apertum ẽ.
nascendo moriendo re-¬
surgendo atq ad celos
ascendendo. Templum
quia ineo habitat. omnis
plenitudo diuinitatis
corporaliter. Incelo hoc
inecclesia hec misteria p̃

Expanded text:
 corpus intelligitur Christi, de quo ipse plum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; unde Evangelista exponens subdit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quod templum apertum est nascendo, moriendo, resurgendo, atque ad coelos ascendendo. Templum quia in eo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. In coelo hoc in Ecclesia haec mysteria p
Abbreviated transcription (Latin):
Uor ergo illa quȩ facta
est ad iohannem nichil
aliud nist intellegitur
nisi in terna inspiratiõ
fidelium ut accendãt
adeum. Iuxta illud. ac¬
cedite adeum & in lu-¬
minamini. Nam & qͦd
iohanni dicitur. utiq
omnibus dicitur. qui
reuelata facie gloriam
domini speculantuR.
Isti enim tales aꝑtum
habent libellum. idoq
illis dicitur ut accedant

Expanded text:
cta est ad Joannem nihil aliud intelligitur, nisi interna inspiratio fidelium ut accedant ad eum, juxta illud: Accedite ad eum et illuminamini . Nam et quod Joanni dicitur, omnibus utique dicitur, qui revelata facie gloriam Domini contemplantur. Isti enim tales apertum habent libellum, ideoque illis dicitur, ut accedant
Abbreviated transcription (Latin):
bebunt. quia semper ꝑ
uaria cormenta mutabuns
& ad calorem nimium tͣn¬
sibunt abaquis niuium.
negat. hoc de iniustis psal¬
mista adfirmat. Seo.
indiebus uocis septimi.
angeli. cum ceperit tuba:
canere. id est cum ceperit
sancta ecdesia ultimam
suam predicationem dif¬
fundere. consummabit᷑
misterium đi. idest ꝑfici¬
etur quicquid modo later.
quia consummatio hic
non abolitionem signifi¬
cat s per fectionem. Miste¬
rium autem appellat᷑
illud quod oculus non
uidit nec auris audiuit.
nec mncor hominis ascendit.
Quod tunc utiq consum¬
mabitur. id est ꝑficietur.
cum & iustis bona & in¬
iustis data fuerint torm̃¬
ta. Ante preparata. Sicut
euuangeliz auit. ꝑ seruos
suos ꝓphetas. Omnis enim
intẽntio ꝓphetarum pͥn-¬
matione. ideoq cunc ꝑ¬
ficietur quod ante pre¬
dictum est ꝑ illos. Et
de cȩlo loquentem me¬
eunt & dicentem. uade
& accipe libellum aper

Expanded text:
bebunt, quia semper per varia tormenta mutabuntur, et ad calorem nimium transibunt ab aquis nivium. negat, hoc de injustis Psalmista affirmat. Sed in diebus vocis septimi angeli cum coeperit tuba canere. Id est cum coeperit sancta Ecclesia ultimam suam praedicationem diffundere. Consummabitur mysterium Dei. Id est perficietur quidquid modo latet, quia consummatio hic non abolitionem significat, sed perfectionem. Mysterium autem appellatur illud, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , quod tunc consummabitur, id est perficietur, cum et justis bona, et injustis data fuerint tormenta ante praeparata, sicut evangelizavit per servos suos prophetas. Omnis enim intentio prophetarum prinmatione. Ideoque tunc perficietur, quod ante praedictum est per illos. Et de coelo loquentem mecum, et dicentem: Vade et accip
Abbreviated transcription (Latin):
pite suo aliorum facta iu¬
dicat. recte ꝑ seniores. Qͥa
quoq pascuis iurentibus
ꝑ fidem iam in quibusdam
membris uheret. in qͥbꝰdã
uero ꝑspeciem fruitur. be¬
ne ꝑ animalia. Quia autẽ
uentura queq p̃dicando
annunciat. apte ꝑ angelo.
Quia etiam ex diuersis gen¬
tibus aggregatur. iure ꝑ
turbam figurantur. Und
ꝙ auctor. huius reuelatio¬
nis ut hanc turbam ĩnu¬
merabilem: ipsos esse ange¬
los ostenderet. solummodo
eorum casum cõmemorat.
Neq enim conuenit ut
angelis ad orantibꝰ homineᷤ
rigida ceruice starent. An¬
ge̾los itaq hic accipimus
ipsos electos. qui designan¬
tur ꝑuiginti quatuor. se¬
miores. Qui recte angeli
uocanturꝰ quia uitam ȩt̾¬
nam annunciant. Electi¬
enim qui ut diximꝰ angłi
sunt. aliquando stantes.
aliquando sedentes intro¬
ducuntur. Stantes sicut
hic. sedentes ut ibi. Illic se¬
derunt sedes iniudicio. Et
sedebitis suꝑ sedes .xii. ui

Expanded text:
pite suo aliorum facta judicat, recte per seniores: quia quoque pascuis virentibus per fidem, jam in quibusdam membris inhaeret, in quibusdam vero per spem fruitur, bene per animalia: quia haec ventura praedicando annuntiat, aperte per angelos: quia etiam ex diversis gentibus aggregatur, jure per turbam figuratur. Unde et auctor hujus revelationis ut hanc turbam innumerabilem ipsos esse angelos ostenderet, solummodo eorum casum commemorat. Neque enim convenit ut angelis adorantibus homines rigida cervice starent. Angelos itaque hic accipimus ipsos electos qui designantur per viginti quatuor seniores, qui recte angeli vocantur, quia vitam aeternam annuntiant. Electi, ut diximus, angeli sunt, qui aliquando stantes, aliquando sedentes introducuntur. Stantes, sicut hic: sedentes, sicut ibi: Illic sederunt sedes in judicio . Et: Sedebitis super sedes du
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhoc sicut dictum est
aꝑte ostendatur. Non
esse illud. ueritatis ꝓsecu¬
tione set ueri simile frau¬
de.Quam quã illa parti¬
cula non semꝑ ꝓ aduer-¬
bio similitudinis. s aliq̃n
etiam ꝑ adfirmatione
ueritatis in scriptura po

Expanded text:
hoc sicut dictum est aperte ostendatur non esse illud veritatis persecutione, sed verisimili fraude: quanquam illa particula non semper pro adverbio similitudinis, sed aliquando etiam pro affirmatione veritatis in Scriptura p
Abbreviated transcription (Latin):
natur. Unde est et uidimꝰ
gloriam eius gloriam qͣsi
unigeniti a pãrer. Et
ad mirata est uniuersa
terra post bestiam. Nulli
dubium. qui ꝑterram

Expanded text:
natur, unde est: Et vidimus gloriam ejus gloriam quasi unigeniti a Patre.--Et admirata est universa terra post bestiam. Nulli dubium, quin per terram
Abbreviated transcription (Latin):
lorum depredatur: sie eȩ¬
lestis uidex uel cotidie spe¬
cialiter quibusdã reprobiꝰ
insperatus occurrit. eosq
a felicitate p̃sentis seculi in.¬
penitentes animaduersioĩs
sentencia ꝑunit. uel gene¬
raliter indie iudicii hoc
facturus est quando uem
ens ad iudicium. om̃s reꝑ¬
bos dampnabit. eorumq
acta uelud foctissimus pre¬
do disꝑdet. secundii quod
in ȩuangłio ipse loquitur
dicens. Si sciret paterfa¬
milias qua hora furꝰ uen¬
turus esset: uigilaret utiq
ꝙ non siueret ꝑ fodi domũ
suam. Et ad monendo sub¬
iunxit. Ideo ꝙ uos estote
parati. quia qua nescitis
hora filius hominis uen¬
turus est. Ded habes
pauca nomina in sardis.
qui non inquinauerunt
uestimenta sua.ꝙ ambula¬
bunt mecum in illis quia
digni sunt. ꝑ nomina ip¬
sos homines intelligereᷤ
debemus. Ideo autẽ noĩa
ponit. ut ostendat se non so

Expanded text:
lorum depraedatur: sic coelestis judex vel quotidie specialiter quibusdam reprobis insperatus occurrit, eosque a felicitate praesentis saeculi impoenitentes animadversionis sententia perimit: vel generaliter in die judicii hoc facturus est, quando repente veniens ad judicium, omnes reprobos damnabit, eorumque facta velut fortissimus praedo disperdet, secundum quod in Evangelio ipse loquitur, dicens: Si sciret paterfamilias qua hora fur venturus esset, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam . Et admonendo subjunxit: Ideoque et vos estote parati, quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est . Sed habes pqui non inquinaverunt vestimenta sua, et ambulabunt mecum in albis, quia digni sunt. Per nomina ipsos homines intelligere debemus. Ideo autem nomina ponit, ut ostendat se non so
Abbreviated transcription (Latin):
reprobis succedunt. diuiditur
genus inspecies ut ostendatur
quibus successibus totũ corpꝰ
diaboli proficiat. quibꝰ mere¬
ꝑ lectum autem quo ierabel eũ
suis om̃ibꝰ ponitur. intelligit᷑
audacia ꝙ securitas peccandi.
escat. s ut febre languescat.
ut frenesim sustineat. quatinꝰ
ea iam dicatr uel agat quȩ
alii audire erubescant. Sepe
enim iusto di uidicio ꝓpter
peccata p̃terita homines ad
maiora ruunt facmnora. Dũq
sine timore audacter peccãt.
quasi in lecto idest in reccãdi
securitate quieseunt. In qua
securitate ds̃ eos ponere dicit᷑.

Expanded text:
reprobis succedunt, dividitur reprobis succedunt, dividitur genus in species, ut ostendatur quibus successibus totum corpus diaboli proficiat, quibus increPerfectum autem quo Jezabel cum suis omnibus ponitur, intelligitur audacia et securitas peccandi. escat, sed ut febre languescat, ut phrenesim sustineat, quatenus ea jam dicat, vel agat, quae alii audire erubescant. Saepe enim justo Dei judicio propter peccata praeterita homines ad majora ruunt facinora, dumque sine timore audacter peccant, quasi in lecto, id est, in peccandi securitate quiescunt. In qua securitate Deus eos ponere dicit
Abbreviated transcription (Latin):
sauctis p̃dicatoribus coustat
illi quȩ in reprobis est iude¬
retur coniuncta. In ꝑuersiᷤ
itaq doctoribus unus idemq
angłs & pro reatu tacitur¬
nitatis aperte corripitur in
speciȩ. ꝙ pro mentis obdura¬
tione occulte redarguitur.
ingenere. In sc̾is uero nec aꝑte
corripitur inspecie. nec occul¬
enim quod diuina uox ait.
habeo aduersus te quod per
meos. torpentium ab exhor¬
tatione p̃dicatorum inno¬
tescit. silentium. In eo uͦ quod
subiungit ꝙ ⁊ dedi illi tempꝰ
ut penitenciam ageret. ꝙ ñ
uult penitere a fornicatione
sua. a specie ad genus transiẽs.
ꝙ speciem ꝙ genus simul ac sub
uno comp̃hendit. Eeet pono
eamt in lecto.ꝙ. qui mechantur
eum ea intributatione maxi¬
ma erunt. nisi penitenciã ege¬
rit ab oꝑibus eius. q filios eiꝰ
Iinterficiam inmorte. Quod est
iezabel. hoc sunt qui mechant᷑
cum ea. hoc etiam filii eiꝰ exfor¬
racatione proereati. idest unũ
corpus satane. S quia reprobi

Expanded text:
sanctis praedicatoribus constat, sanctis praedicatoribus constat, illi quae in reprobis est, videretur conjuncta. In perversis itaque doctoribus unus idemque angelus, et pro reatu taciturnitatis aperte corripitur in specie, et pro mentis obduratione occulte redarguitur in genere. In sanctis vero nec aperte corripitur in specie, nec incenim quod divina vox ait: Habeo adversus te quod permmeos, torpentium ab exhortatione praedicatorum innotescit silentium. In eo vero quod subjungit: et dedi illi tempus ut poenitentiam ageret, et non vult poenitere a fornicatione sua, a specie ad genus transiens, et speciem et genus simul sub uno comprehendit. Ecce pono eam in lecto, et qui maechantur cum eo in tribulatione maxima erunt, nisi poenitentiam egerint ab operibus suis, et filios ejus interficiam in mortem. Quod est Jezabel, hoc sunt qui moechantur cum ea, hoc etiam filii ejus ex fornicatione procreati, id est unum corpus Satanae. Sed quia reprobi