comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
disti: ⁊ si dolemis ablatũ ñ tũ
obliuiscim᷑ qd̃ datus fuit. Et grãs
agimus qd hr̃e illum meruumꝰ.:
quo carere intĩ ñ uolumꝰ. inqnͣ¬
tum ñ expedit. Recordabor dñe
pacti mei. ⁊ miseracionis tue:
ut magis. ac magis. iustificeris
insermonib cuis: ⁊ unicas cũ u¬
dicaris. Cũ ꝓ causa eccłie. anno
p̃t̾ito bit̾m essemuᷤ: egrotauit
ille. ⁊ inualescente langore:
cũ iam ꝓxima inderetur uoca¬
cio: ego egerrime ferens comi¬
tem ꝑegͥnacionis. ⁊ illũ comitẽ
int̾ra relinquere aliena. nec re¬
signare his qui mͥ eum ꝯmiserãt.
qm̃ amabat᷑ ab om̃ib : sic̃ erat
amabilis ualde. conũsus ad oracio¬
nem cum fletu. ⁊ gemitu. ex pec¬
ta in ꝗͣ dñe usq adreditum resti¬
tutum amicis tolle iam eũ siuis.
⁊ nõ causabor. Exandistime d̾s.
cõualuit opꝰ ꝑfecimꝰ qd̾ inunpee¬
ras. rediuimꝰ cũ ex ultacione: re¬
portantes mampulos pacis. Por¬
ro ego pene oblitussum meẽ cõ¬

Expanded text:
isti: et si dolemus ablatum, non tamen obliviscimur quod datus fuit, et gratias agimus quod habere illum meruimus, quo carere in tantum non volumus, in quantum non expedit. 14. Recordor, Domine, pacti mei et miserationis tuae, ut magis justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. Cum pro causa Ecclesiae anno praeterito Viterbii essemus, aegrotavit ille, et invalescente languore, cum jam proxima videretur vocatio, ego aegerrime ferens comitem peregrinationis, et illum comitem in terra relinquere aliena, nec resignare his qui mihi cum commiserant, quoniam amabatur ab omnibus, sicut erat amabilis valde; conversus ad orationem cum fletu et gemitu: Exspecta, inquam, Domine, usque ad reditum. Restitutum amicis tolle jam eum, si vis, et non causabor. Exaudisti me, Deus: convaluit, opus perfecimus quod injunxeras, redivimus cum exsultatione reportantes manipulos pacis. Porro ego oblitus pene sum meae con
Abbreviated transcription (Latin):
bus dicitur: ⁊ in habitabo in eiᷤ.
⁊ de ambulabo millis. Õ quanta
illi anime latitudo. qnͣta ⁊ meri¬
toꝵs p̃rogatiua. que diuinam
nise p̃senciam. ⁊ digna inuenit᷑
suscipere. ⁊ sufficiens caꝑe: Quid
illi cuii.⁊ spacia suppetunt deani¬
bulatoria: ad opꝰ quidẽ maiestati:
Non est ꝓfecto intͥcata forensib
cansis. curisue secularib. nec
certe uentri. ⁊ luxxurie dedita.
s nec curiosa spectandi seu cupi¬
da omĩo cdnãndi. uł etiã tuimi¬
da dñatu. Oportet namq pͥmo
quidẽ his om̃ib uacuã esse a iãm
ut celũ fiat atq habitacio dei.
Elioqͥn quomͦ pot̾it uacare. et
indere qm̃ ip̃e est deus: S et
odio. siue iuuidie. aut rancori
iimme prorsus indulgendũ:
qũ in maliuolam ammani. nõ
introibit sapĩã. Denĩ necesse est
eani crescere ac dilatari: ut sit ca¬
pax dĩ. Porro latitudo eiꝰ. dilectio
emis: sicut dicit apłs. Dilata¬
nuiui ĩ caritate. Nam ⁊ si anima

Expanded text:
bus dicitur: Et inhabitabo in eis, bus dicitur: Et inhabitabo in eis, et deambulabo in illis . 10. O quanta illi animae latitudo, quanta et meritorum praerogativa, quae divinam in se praesentiam, et digna invenitur suscipere, lias, spatia suppetunt deambulatoria, ad opus quidem majestatis? Non est profecto intricata forensibus causis curisve saecularibus, nec certe ventri et luxuriae dedita; sed nec curiosa spectandi, seu cupida omnino dominandi, vel etiam tumida dominatu. Oportet namque primo quidem his omnibus vacuam esse animam, ut coelum fiat atque habitatio Dei. Alioquin quomodo poterit vacare, et videre quoniam ipse est Deus? Sed et odio sive invidiae aut rancori minime prorsus indulgendum, quoniam in malevolam animam non introibit sapientia . Deinde necesse est eam crescere ac dilatari, ut sit capax Dei. Porro latitudo ejus, dilectio ejus, sicut dicit Apostolus: Dilatamini in charitate . Nam etsi anima
Abbreviated transcription (Latin):
fieret: s pugnauit ut acquire¬
ret: occubuit ut redimeret.
Iõ ⁊ post laborem: uoto potiꝰtus
ait. Hec requies mea inseculum
scłi : hic habitabo qm̃ elegi eã.
Et beata cui dicitur. Ueni elec¬
ta mea: ⁊ ponam inte thronũ
meũ. Quid tu cristis esnunc. õ
aĩa mea: ⁊ quare cõturbas me:
Putas ne ⁊ tu penes ce inuenias
locũ dño : Et quis nob̾ in nob̾
huic x̾doneus głe⁊ sufficiens
maiestati: Utinã uł merear ad¬
orare in loco. ubi steterunt pedeᷤᷤ
eius. Quis dabit mͥ saltẽ uesti¬
giis ad herere sanete. cuinspiani
anime: quam elegit inbabica¬
cionem sibi. Tamen si cdignetur
dilatatur: quatinꝰ ⁊ ego dicere ua¬
leam. uiã maudatorũ tuorũ eucͤ¬
ri: cum dilatasti corineũ. Potero
eciam ip̃e fortassis ostendere in
me ip̃o: ⁊ si non cenacłm grande
stracumi ubi possit recum bere
cum discipulis suis. At tñ ubi
saltim reclinet caput. Alonge
suspicio illos certe beatos dequi¬

Expanded text:
fieret, sed pugnavit ut acquirefieret, sed pugnavit ut acquireret, occubuit ut redimeret. Ideo et post laborem voto potitus, ait: Haec requies mea in saeculum saeculi; hic habitabo, quoniam elegi eam . Et beata cui dicitur: Veni, electa mea, et ponam in te thronum meum. Quid tu tristis es nunc, o anima mea, et quare conturbas me? Putasne et tu penes te invenias locum Domino? Et quis nobis locus in nobis huic idoneus gloriae, sufficiens majestati? Utinam vel merear adorare in loco ubi steterunt pedes ejus. Quis dabit mihi saltem vestigiis adhaerere sanctae cujuspiam animae, quam elegit in habitationem sibi? Tamen, si dignetur ego dicere valeam: Viam 1364 mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum ; potero etiam ipse fortassis ostendere in me ipso, etsi non coenaculum grande stratum, ubi possit recumbere cum discipulis suis; attamen ubi saltem reclinet caput. A longe suspicio illos certe beatos, de qui
Abbreviated transcription (Latin):
nõ apparet: eminet ĩ adũsis:
Illud sane cantele est: hoc neces¬
ssicatis. Ergo uirtus est sydus:
⁊ homo uirtutũ celum. Nisiqͥs
forte cum dm̃ perꝓpħam dix¬
isse legit: celũ mͥ secles est. celũ
hoc uolubile uisibileq intelli¬
gendum existimet: ⁊ ñ potiꝰ
illud de quo alibi aꝑtius scͥp¬
tura cõmemorat: anĩa inqͥẽs
iusti: sedes est sapientie: Qui¬
aut̃ ex doccrma saluatoris sapit
dum: etiã sedem ei ũ ambigit.
assignare sp̃alem. Ego uͦ fident̾
id fec̾im: ñ miuꝰ in homĩs iusti.
quã in anglico spũ. Confirmat
me inhoc sensu: maxĩe illa fi¬
delis ꝓmissio. Ego ⁊ pat̾ ait filiꝰ.
ad eũ.id. ẽ. ad deum hominẽ ue¬
memus: ⁊ mansionem ap̃ eum
faciemus. ꝓpħam quoq non
de alio dixisse celo arbitror.
Tn aũt inscõ habitas. laus isrł.
Manifeste aut̃ apłs dicit᷑ habi¬
tare xp̃m per fidem incordib
nrĩs. Nec mirũ: silibent̾ in ha¬
bitat celum hoc dñs iħs: quod

Expanded text:
non apparet, eminet in adversis. non apparet, eminet in adversis. Illud sane cautelae est, hoc necessitatis. Ergo virtus est sidus, et homo virtutum, coelum. Nisi quis forte cum Deum, per prophetam dixisse legit: Coelum mihi sedes est ; coelum hoc volubile visibileque intelligendum existimet, et non potius illud, de quo alibi apertius Scriptura commemorat: Anima, inquiens, justi sedes est sapientiae. Quex doctrina Salvatoris sapit dum ; etiam sedem ei non ambigit assignare spiritualem. Ego vero fidenter id fecerim, non minus in hominis justi, quam in angelico spiritu. Confirmat me in hoc sensu maxime illa fidelis promissio: Ego et Pater, ait Filius, ad eum, id est ad sanctum hominem, veniemus et mansionem apud eum faciemus . Prophetam quoque non de alio dixisse coelo arbitror: Tu autem in sancto habitas, laus Israel . Manifeste autem Apostolus dicit habitare Christum per fidem in cordibus nostris . 9. Nec mirum, si libenter inhabitat coelum hoc Dominus Jesus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut dum desiderio feruetange¬
lico ꝓbet se ꝑ inde scinẽ scõrs.
⁊ domesticam łi . probet cdile¬
ctam. probet sponsam. Ago
puto omẽm aniãm talem nõ
mͦ celestem eẽ. ꝓpt̾ onginem:
sec et celum ipm̃ posse ñ inme¬
rito appellari: ꝓpt̾ imitationẽ.
Et tunc liquido ostendit quia
uere ougo ipĩus de celis est. cũ
cõuersatio eiꝰ incelis est. ast gͦ
celum sancta aliqua anima.
habens solem intellectũ. lunã
ficlem: astra uireutes. uel certe
sol iusticie. zelus aut feruens
caritas: ⁊ luma continencia.
Quomͦ enĩ claritas ut auint lu¬
ne. nõnisi ã sole est: sic absq ca¬
ritate seu iusticia continencie
m̾itum nullum est. hinc de¬
niq sapiens. O quã pulchra ẽ
inquit casta generacio eũ ca¬
ritate. Porro stellas dixisseuir¬
tutes ñ me penitet: considerã¬
tem congruentiam similitudi¬
nns. Quomͦ nempe stelle in
nocte lucẽt. indie latent: sic
uera uirtus que sepe inꝓsꝑis

Expanded text:
ut dum desiderio fervet angeut dum desiderio fervet angelico, probet se proinde civem sanctorum, et domesticam Dei, probet dilectam, probet sponsam. 8. Ego puto omnem animam talem non modo coelestem esse propter originem, sed et coelum ipsum posse non immerito appellari propter imitationem. Et tunc liquido ostendit quia vere origo ipsius de coelis est, cum conversatio ejus in coelis est. Est ergo coelum sancta aliqua anima, habens solem intellectum, lunam fidem, astra virtutes. Vel certo sol, justitiae zelus aut fervens charitas; et luna continentia. Quomodo enim claritas, ut aiunt, lunae nonnisi a sole est, sic absque charitate seu justitia continentiae meritum nullum est. Hinc denique Sapiens: O quam pulchra est, inquit, casta generatio cum charitate! Porro stellas dixisse virtutes non me poenitet, considerantem congruentiam similitudinis. Quo modo nempe stellae in nocte lucent, in die latent, sic vera virtus, quae saepe in prosperis
Abbreviated transcription (Latin):
minũ głe admirantes ⁊ sponscõ
decoratum corona. ⁊ sponsam
ornatam momilib sins: Ip̃e gͥ
qui descendit ipẽ est. ⁊ qui ascen¬
dit: ut nemo ascendat incelum
insi qui de celo descendit: unus
idemq dñs. ⁊ sponsus incapite.
⁊ sponsa incorpore. Nec frustra
intris uisus est homo celestis:
dũ de terrenis celestes quã pluri¬
mos fecĩt sibi similes: ut scit qd
legitur. qualis celestis. tales et
nitur more celestiũ: dũ instarsu¬
ꝑue illuis beateq creature: hec
dire sapienciã salomonis: celes¬
tiniro incħ omunꝰ casto mheret
amore: ⁊ sinec dum quomodo
illa iuncta perspẽm. tam̃ spon¬
sata ꝑfidem: iuxta ꝓmissum
dei dicentis ꝑ ꝓħam. Sponsabo
magis. magisq cõformari sata¬
git forme que de celouenit: dis¬
cens ab ea uerecunda esse.⁊ sobͥa:
discens pudica. ⁊ scã: discens pa¬
ciens. atq compaciens: postre¬
mo discens. mitis.⁊ humilis
corde. E tiõ morib hinꝰ ce modi
cõtendit. ⁊ absens placere ei in

Expanded text:
sponsum decoratum corona, et sponsam ornatam monilibus suis? Ipse igitur qui descendit, ipse est et qui ascendit, ut nemo ascendat in coelum, nisi qui de coelo descendit, unus idemque Dominus, et sponsus in capite, 1363 et sponsa in corpore. Nec frustra in terris visus est homo coelestis, cum de terrenis coelestes quamplurimos fecerit sibi similes, ut sit quod legitur: Qualis coelestis, tales et vitur more coelestium, dum instar supernae illius beataeque creaturae, haec dire sapientiam Salomonis, coelesti viro nihilominus casto inhaeret amore, etsi necdum quomodo illa juncta per speciem, tamen sponsata per fidem, juxta promissum Dei dicentis per prophetam: Sponsabo magis magisque conformari satagit formae, quae de coelo venit, discens ab ea verecunda esse et sobria, discens pudica et sancta, discens patiens atque compatiens, postremo discens mitis et humilis corde. Et ideo moribus hujuscemodi contendit et absens placere ei, in
Abbreviated transcription (Latin):
angłorumn: quosuidit. descendẽ¬
tes. ⁊ ascendentes suꝑ filiũ hoĩs:
S melꝰ dicimꝰ qd̾ sponsam tunc
ud̾it. cũ uerbum incarne ui¬
dit: agnoscens duos. in carne
ris intulit magisteriũ discipli¬
ne celestis: dum suꝑne illius
quedam imago. ⁊ species decoris
enis ꝑ ipm nob̾ ⁊ in ipõ exp̃ssa ĩ

Expanded text:
angelorum, quos vidit descendenangelorum, quos vidit descendentes et ascendentes super Filium hominis? Sed melius dicimus quod sponsam tunc viderit, cum Verbum in carne vidit, agnoscens duos in carne ris intulit magisterium disciplinae coelestis, dum supernae illius quaedam imago et species decoris ejus per ipsum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tabit cũ eis. Ad quitd: Credont
sibi ad quirat sponsam. de ho¬
minib. Mira rex. Ed sponsam
ueniebat: ⁊ absq sponsa ñ ue¬
mebat. Querebat sponsam: ⁊
sponsa cũ ip̃o erat. An duęxãt :
absit: Una ÷ enĩ ait: columba
mea. S sicut de diũsis ouiũ
gregib imũ facere uolinit ut
sit imũ ouile. ⁊ unꝰ pastor: ita
cũ hrẽt sponsam inherentem
sibi apͥncipio multitudinem
angłorum: placuit ei. ⁊ de ho¬
minib cõuocare eccłam : atq
unire illi que de celo est: ut sit
una sponsa. ⁊ sponsus unus:
argo exadiecta ista ꝑfecta est
illa nõ duplicata⁊ agnoseit de
se dictum. Nna est perfecta mea.
Porro unam conformitas facit.⁊
nũc quidem insimili deuocio¬
itaq nt̾umq de celo. ⁊ sponsum
silicet iħm: ⁊ sponsam ierłm.
at ille quidem ut uid̾etur semet¬
ipm̃ exmanint formam serui
accipiens. insimilitudinem ho¬
minũ factus: ⁊ habitu inuñtꝰ
ut homo. At illa inquanam pu¬
tamus forma sen sp̃e.: aut inquo

Expanded text:
I, 2, 3. Ad quid? Credo ut sibi acquirat sponsam de hominibus. Mira res! Ad sponsam veniebat, et absque sponsa non veniebat. Quaerebat sponsam, et sponsa cum ipso erat. An duae erant? Absit! Una est enim, ait, columba mea. Sed sicut de diversis ovium gregibus unum facere voluit, ut sit unum ovile, et unus pastor , ita cum haberet sponsam inhaerentem sibi a principio multitudinem angelorum, placuit ei et de hominibus convocare Ecclesiam, atque unire illi quae de coelo est, ut sit una sponsa, et sponsus unus. Ergo ex adjecta ista, perfecta est illa, non duplicata, et agnoscit de se dictum: Una est perfecta mea . Porro unam conformitas facit, nunc quidem in simili devotioitaque utrumque de coelo, et sponsum, scilicet Jesum, et sponsam, Jerusalem. Et ille quidem ut videretur, semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . At illam in quanam, putamus, forma seu specie, aut in quo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sapit que apud illos sũt: ñ que
suꝑ t̾ram. Quid eiudentiꝰ celes¬
tis insigne originis. quã ingeni¬
tam. ⁊ in regione dissimi litudinis
retinere similitudinem. ⁊ głam
nsurpari: in coipore demq pe¬
ne bestiali uiuẽ angłm: Celes¬
tis sunt ista potencie. ñ terrener
⁊ qd̃ uere de celo sit amma q̃ ħ¬

Expanded text:
quae super terram. Quod evidentius coelestis insigne originis, quam ingenitam, et in regione dissimilitudinis, retinere similitudinem, gloriamexsule, usurpari, in corpore denique pene bestiali vivere angelum? Coelestis sunt ista potentiae, non terrenae, et quod vere de coelo sit anima q
Abbreviated transcription (Latin):
totũ corpus eius oꝑis illustrant:
Atuero tauid pricipaliter adnõ
ad hoc munꝰ electus est: nt qd̾ in
alũs rarũ preminere reliquo oꝑe
indetur. in hoc uige. et continuũ
refulg̾et: Ununt canticũ legunꝰ
ĩ libro iudicũ: reliqua historie mo¬
re decursa quib exp̃ssa sunt gesta
malorum: Unũ xsaias canticum
scripsit qͦ legentium corda mulc̾et.
in reliquis t̾tibili tuba correccio¬
nis infremuit: Canticũ ei neipĩ
quidẽ inimici obicere:¬

Expanded text:
totum corpus operis eius illustrant. totum corpus operis eius illustrant. At uero Dauid principaliter a domino ad hoc munus electus est, ut, quod in aliis rarum praeminere reliquo operi uidetur, in hoc iuge et continuum refulgeret. unum canticum legimus in libro Iudicum, reliqua historiae more decursa, quibus expressa sunt gesta maiorum. unum Esaias canticum scripsit, quo legentium corda mulceret, in reliquis terribili tuba correptionis infremuit. canticum ei ne ipsi quidem inimici obicere
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Andi celum. et loquar: ex¬
pectetur sicut pluuia eloquium
meũ. ⁊ descendãt sicut ros uerba
mea Sicut imber suꝑ gramen:
⁊ sicut nx super fenum: delecca¬
tur gͥcantico deus: ñ solũ laudari:
s etiã recõsciliari. Iñ et moises tc̃
maxĩe cantico usus est. qñ celum
testisicabatur ⁊ t̾ram: ut salutem
suam celestis sono grẽ ꝯcinentẽ
auidsꝰ mũdꝰ audiret. ⁊ sacre suaui¬
tate dulcedins ĩet̾num legis ob¬
seruantia mentib moleret hu¬
manis: Deniq legis tabule priꝰ¬
quam cantico firmarent᷑ ꝑ indig¬
nationem moisi fracte etcõmi¬
nuite sunt: ubi uero tali signacło
cõsecrate sunt. humana locum
ira nõ habuit: quia sanctificatio
eã sacre suauitatis exclusit: Can¬
ticum itaq dñi sic̃ ros molliordeᷤ¬
cendit ẽ celo. et fidem hominum
sicut gramen imbre quodam
gre spiritał infudit: duoigitur
hec cantica in libris moysi: tãꝗͣ
duo mũdi occuli. celiq lumina

Expanded text:
dicens: audi cae 1 um, et loquar; exdicens: audi cae 1 um, et loquar; expectetur sicut pluuia eloquium meum et descendant sicut ros uerba mea, sicut imber super gramen et sicut nix super f a e n u m. Delectatur igitur cantico deus non solum laudari, sed etiam reconciliari. inde et Moyses tunc maxime cantico usus est, quando caelum testificabatur et terram, ut salutem suam caelestis sono gratiae concinentem auidius mundus audiret et sacrae suauitate dulcedinis in aeternum legis obseruantia mentibus inoleret humanis. denique legis tabulae priusquam cantico firmarentur, per indignationem Moysi fractae et comminutae sunt; ubi uero tali signaculo consecratae sunt, humana locum ira non habuit, quia sanctificatio eam sacrae suauitatis exclusit. canticum itaque domini sicut ros mollior descendit e caelo et fidem hominum sicut gramen imbre quodam gratiae spiritalis infudit. duo igitur haec cantica in libris Moysi tamquam duo mundi oculi caelique lumina
Abbreviated transcription (Latin):
secularib captus amisisset illece¬
bris numꝗͣ tam miserabił erump¬
ne subiss iniurias: itaq reparare
ean studens. et refor mare psalle¬
di munere. celestis nobis instar cõ¬
ĩlsatõnis instituit: Ecenĩ licet oĩsscͥp¬
tura diuina dĩ grã spiret. precipue
tamen dulcis salmorum liber. q̃ñ¬
quidemip̃e moyses qui planoges¬
ta maiorum sermone descripsit.
uͥtũ ꝑmare rubrum populum pa¬
trum memorabili amiracione trãs¬
duxit demersum aspitiens regem
p̾harao cumsius copiĩs. nt ad maio¬
raingenium atcolleret suũ quia
maiora iurib suis fu̾at assecutꝰ:
cãticũ dñr cecinit tͥumphale: Ma¬
ria quoq timpanũ sumẽs: cet̾as
Hortabatur dicẽs Cantemꝰ dño gło¬
se euĩ honorificatꝰ est: equũ et. ascen¬
sorem ꝓiecit inmare: Ip̃e eciaur
moises cũ legẽ dni relegisset quo
eiꝰ memoriã pectorib affigeret au¬
dientium ꝑcanticum locutus est

Expanded text:
saecularibus captus amisisset illecesaecularibus captus amisisset illecebris, numquam tam miserabilis aerumnae subisset iniurias —, itaque reparare eam studens et reformare psallendi munere caelestis nobis instar conuersationis instituit. Etenim licet omnis scriptura diuina dei gratiam spiret, praecipue tamen dulcis Psalmorum liber, quandoquidem ipse Moyses, qui plano gesta maiorum sermone descripsit, ubi tamen per Mare Rubrum populum patrum memorabili admiratione transduxit, demersum aspiciens regem Pharaonem cum suis copiis, in maiora ingenium attollens suum, quia maiora uiribus suis fuerat assecutus, canticum domino cecinit triumphale. Maria quoque tympanum sumens ceteras hortabatur dicens: cantemus domino, gloriose enim honorificatus est; equum et ascensorem proiecit in mare. ipse etiam Moyses cum legem domini legisset, quo eius memoriam pectoribus affigeret audientium, per canticum locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
turba magna: sicut uoces aquaꝵ
mnultarum cõcinunt alleliua
Ipsum axem celi fert exp̃ssior ser¬
mo cũ quadã ꝑpetui concentus.
suauitate uersari. ut sonis eius
extremis terraꝵ partib adderẽt᷑
ubi sunt quedam secreta nature
Nec id abusu uature alienunz in¬
detur: quando quidẽ uox inissa gͣ¬
ciore plausu ẽ ne morib resultet
aut montibus. ⁊ suauiore sonõred¬
tant quod acceꝑint: Inscopulis
quoq ip̃is. et lapidib repperit natu¬
ra quod deleccaret: aliorum speculaͥ
aliorum usus delectat aut gratia:
fẽre ip̃e atq. mes: lociamenioris
aut modulatioris uocis delectacõe
mulcentur: Lactentib quoq par¬
uulis aut seueritas terrori est:
aut blanditie uoluntati Ilatura¬
lis gͥ delectatio est: Unde et dauid
sanctus qui adu̾teret uñ homo
et qua eẽt fraude deiectusͥ nam si
tenuiss ĩfusanz sibi ã dño et̾ ne illiꝰ
celestisꝙ delegtacionis gram. nec

Expanded text:
turba magna sicut uoces aquarum turba magna sicut uoces aquarum multarum concinunt: alleluia. ipsum axem caeli fert expressior sermo cum quadam perpetui concentus suauitate uersari, ut sonus eius extremis terrarum partibus audiretur, ubi sunt quaedam secreta naturae. nec id ab usu naturae alienum uidetur, quandoquidem uox missa gratiore plausu e nemoribus resultet aut montibus et suauiore sono reddant quod acceperint. in scopulis quoque ipsis et lapidibus repperit natura quod delectaret; aliorum specula, aliorum usus delectat aut gratia. ferae ipsae atque aues loci amoenioris aut modulatioris uocis delectatione mulcentur, lactantibus quoque paruulis aut seueritas terrori est aut blanditiae uoluptati. naturalis igitur delectatio est. Unde et Dauid sanctus, qui aduerteret, unde homo et qua esset fraude deiectus — nam si tenuisset infusam sibi a domino aeternae illius caelestisque delectationis gratiam nec
Abbreviated transcription (Latin):
UMMUM incentiuum
uircriti ꝓposint deus:
future beatitudinis
delectationem: uehemẽs
quoq calcar erroris de¬
lectationem esse: cdiabolus excogi¬
tauit: Utriusq enim sentencie p̃s¬
tat indicium pͥmus bumani gnis
adam. ad nõ deom paradiso posi¬
tus uoluptatis. uteterna delecta¬
tione frueretur ad uirtutem fu¬
turis seculis prouocandam: Neq
enĩ erat in cognitũ deo. locũ eũ er¬
rori daturum⁊ cet̾is ꝓpositam spẽ
s alucis ẽẽ debere: quam int̾ruptã
huinano sed enĩ gni cõcenderent
cebras uxori ade: ꝑfuasione decer¬
ptaur Occasione gͥ accepta: aduer¬
est mortem: Itaq quod diuina
gr̃a tributu̾in erat adiitã. factũ
est mͥ in mortem: eo quod facilior¬
ẽst inimicꝰ assensum hominiꝰ ha¬
buit: fdlapsum enĩ spẽm precẽ¬
dit nature: Delectarunt enim
oꝑasua dnm̃ delectarunt pri¬
ma nature exordia: que uidens
dñs ait bona ualde laudant an¬
geli duin:. psallunt ei pocestates
rum iuilia asistunt᷑. et semoreᷤ. et

Expanded text:
ummum incentiuum uirtutis proposuit deus futurae beatitudinis delectationem; uehemens quoque calcar erroris delectationem esse diabolus excogitauit. utriusque sententiae praestat indicium primus humani generis Adam a domino deo in paradiso positus uoluptatis, ut aeterna delectatione frueretur ad uirtutem futurae subolis prouocandam — neque enim erat incognitum deo locum eum errori daturum et ceteris propositam spem salutis esse debere, qua in praereptam humano sedem generi contenderent cebras, uxoria persuasione deceptus. occasione igitur accepta aduerest mortem. itaque quod diuina gratia tributum erat ad uitam, factum est mihi in mortem eoque faciliorem inimicus assensum hominis habuit ad lapsum, quo speciem praetendit naturae. delectarunt enim opera sua dominum, delectarunt prima naturae exordia, quae uidens dominus ait: bona ualde. Laudant angeli dominum, psallunt ei potestates rum milia adsistunt et seniores et
Abbreviated transcription (Latin):
secucio ad omesticis ⁊ tacentur
tot. ⁊ tam grauia que ubiq ter¬
rarum ncħominꝰ ex omĩ nacio¬
ne que sub celo est: ab infidelib
abereucis. ⁊ scismaticis ꝑtulisse cog¬
noscitur : Nouisponse prudentiã
nec putauerim cafri hec illam:
aut qͣsi in memorem preterisse.
S ꝓfecto id ex presslus plangit qd̾
⁊ sentit differenciꝰ: qd̾ ꝙ uibilan¬
cuis nob̾ cauendum existimat.
Quid nã hoc : Malum utiq inte¬
stinum: atq domesticum. hoctͥ
manifeste menubłio ore ip̃ius
salnatoris expͥmitur: cũ dicit:
Et inimici hominis: domestiei
pacis mȩȩ qui edebat panesme¬
os: magnificauit suꝑ me subplã¬
tacionem. Item: Quomam si
ĩimicꝰ meus maledixiss michi:

Expanded text:
secutio a domesticis; et tacentur secutio a domesticis; et tacentur tot et tam gravia quae ubique terrarum nihilominus ex omni natione quae sub coelo est, ab infidelibus, ab haereticis et schismaticis pertulisse cognoscitur. Novi sponsae prudentiam; nec putavetim casu haec illam, aut quasi immemorem praeteriisse. Sed profecto id expressius 1372 plangit, quod et sentit differentius, quodque vigilantius nobis cavendum existimat. Quidnam hoc? Malum utique intestinum atque domesticum. Hoc tibi manifeste in Evangelio ore ipsius Salvatoris exprimitur, cum dicit: Et inimici hominis domestici pacis meae, qui edebat panes meos, magnificavit super me supplantationem ; item: Quoniam, si inimicus meus maledixisset mihi
Abbreviated transcription (Latin):
attende quomͦ noĩatim filios
inatᷤ sue. ⁊ solos incusat : quasi
solunculpa sint quanta ⁊ ab es¬
teris passa est: iuxta illiro apud
ꝓpħam: Sepe expugnauerunt
me aniuentute mea: ⁊ supra
dorsum meũ fabricauert̃ pecca¬
cores. Quid igitur singulariter
filios matristue causaris. que te
minine ignoras. ⁊ ex aluĩs ato
aliis nacionib sepissime inpug.¬
natam: Ad mensam diuitis uo¬
catus diligenterait. cõsidera que
tibi apponunt᷑. fĩs̃ ad mensã
salomonis sedemus Quis dicior
salomone: Nõ det̾renis dico di¬
bundaret. S intuemini p̃sen¬
tem mensam: quomͦ suꝑnis est
referta delicũs. Spũalia sunt ⁊
diuina: que nob̾ in ea apponũt᷑:
Diligent ergo inquit considera
que tibi apponuntur: sciens quia
talia te oportet preparare. Ego
utiq qd̃ inme est: diligenterat¬
tendo id mͥ apponi in his uerbis
sponse. ⁊ ad meam ꝓrsus doctri¬
nam cautelamꝙ respicere. qd̃
ita ex noĩe ac sola expͥmitur per¬

Expanded text:
attende quomodo nominatim filios attende quomodo nominatim filios matris suae, et solos incusat, quasi soli in culpa sint. Quanta et ab exteris passa est? juxta illud apud prophetam: Saepe expugnaverunt me a juventute mea; et: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores . Quid ergo singulariter filios matris tuae causaris, quae te minime ignoras et ex aliis at que aliis nationibus saepissime impugnatam? Ad mensam divitis vocatus, diligenter, inquit, considera quae tibi apponuntur. Fratres, ad mensam Salomonis sedemus. Quis ditior Salomone? Non de terrenis dico dibundaret; sed intuemini praesentem mensam, quomodo supernis est referta deliciis. Spiritualia sunt et divina, quae nobis in ea apponuntur. Diligenter ergo, inquit, considera quae tibi apponuntur, sciens quia talia te oportet praeparare . Ego utique, quod in me est, diligenter attendo id mihi apponi in his verbis sponsae, et ad meam prorsus doctrinam cautelamque respicere, quod ita ex nomine ac sola exprimitur per
Abbreviated transcription (Latin):
amet.
ilii matris meȩ. pugnaue¬
runt contrame. Annas.:
chayphas iidasscariot.
filii sinagoge fuerunt: ⁊ hi
cõtra eccłiam eque synagoge fili¬
am impõ ex ortu ipius acerbissi¬
me pugnauerunt: suspenden¬
tes inligno collectorem ipñis
iħm. Iamtunc siquidem deus
ĩpleuit ꝑ eos: qd olim p̃signaue¬
pastorem: ⁊ disꝑgentur oues. et
fortassis illiꝰ illa uox est: in cãtico
et echie. Prescisa est uelud atex¬
ente uita mea: dum adhuc ordi¬
rer succidit me. de his ergo atq
aliis qui de illa gente xĩano no¬
mini cõtradixisse sciuntur. puta
dcĩ ãsponsa: filu matͥs meȩ
pugnauert cõtra me. Et pul¬
cre filios matͥs sue ñ aũt ⁊ patͥs
sui illos uocat: qui non habebãt
patrem dm. s expatre diabo¬
lo erant: homicide utiq sicut
⁊ ille homicida erat abinicio.
ꝓpterea nõ clicit fr̃s mei: aut
norans hoc fecit manens min
credulitate. ⁊ approbauit dmĩ
se hr̃e patrem. frm̃̃ eccłie tam
ex patre quam ex matre essez s

Expanded text:
am. Filii matris meae pugnaverunt contra me . Annas et Caiphas, et Judas Iscarioth, filii Synagogae fuerunt: et hi contra Ecclesiam, aeque Synagogae filiam, in ipso exortu ipsius acerbissime pugnaverunt, suspendentes in ligno collectorem ipsius Jesum. Jam tunc siquidem Deus implevit per eos, quod olim praesignavepastorem, et dispergentur oves . Et fortassis illius vox illa est in cantico Ezechiae: Praecisa est velut a texente vita mea, dum adhuc ordirer, succidit me . De his ergo atque aliis, qui de illa gente Christiano nomini contradixisse sciuntur, puta dictum a sponsa: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et pulchre filios matris suae, non autem et patris sui illos vocat, qui non habebant patrem Deum, sed ex patre diabolo erant; homicidae utique, sicut et ille homicida erat ab initio . Propterea non dicit: Fratres mei; aut:utus est, quia ignorans hoc fecit manens in incredulitate ; et probavit Deum se habere patrem, fratrem Ecclesiae tam ex patre, quam ex matre esse. 2. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
cit spe meus Orgo instar uren¬
tis soł desideru ardor. ꝑegͥnan¬
tem incorpore decolorat: dum
uultui głe mhiantem. ĩ pacien¬
tem facit repulsa.⁊ excruciat am¬
antẽ dilacio Quis nrm̃ ita scõ
amore ardet. ut desidĩo iiden¬
di xpm̃: omẽm colorem p̃sen¬
tis głie leticieq fastidiat.⁊ depo¬
nat. illa ei ꝓpħica uoce contestãs
⁊ diem hominis ñ desid̾aui tusciᷤ.
Item cũ scõ dauid. Renuit cõso¬
lari aĩa mea: id est p̃sencium
bonorum ĩ ani leticia. despicit
colorari. Uelcerte de coloraint
me sol. sui ni mir̃ cõꝑacione splẽ¬
dous: dũ appropians illi exeo me
obscuram dep̃hendo: ingͣm m¬
uenio: fedam despicio. Set̾m
alias quid̃ formosafum. Quq̃d
fuscam dicitis: soluis soli̾ pulcͥtu¬
dinis succubentem: At sensui
pͥori uidentur magis assentire
ea: que secuntur: Adiciens si qui¬
dem. filii matris mee pugnaue¬
runt cõtra me: ꝑsecucionem pa̾¬
sam se esse aperte significat: Si
hinc aliud sermonis pͥncipium

Expanded text:
cit spiritus meus . Ergo, instar urentis solis, desiderii ardor peregrinantem in corpore decolorat, dum vultui gloriae inhiantem, impatientem facit 1371 repulsa, et excruciat amantem dilatio. Quis nostrum ita sancto amore ardet, ut desiderio videndi Christum, omnem colorem praesentis gloriae, laetitiaeque fastidiat et deponat, illa ei prophetica voce contestans: Et diem hominis non desideravi, tu scis ; item cum sancto David: Renuit consolari anima mea ; id est, praesentium bonorum inani laetitia despicit colorari? Vel certe decoloravit me sol, sui nimirum comparatione splendoris, dum approprians illi, ex eo me obscuram deprehendo, nigram invenio, foedam despicio. Caeterum alias quidem formosa sum; quid fuscam dicitis, solius solis pulchritudini succumbentem? At sensui priori videntur magis assentire ea quae sequuntur. Adjiciens siquidem: Filii matris meae pugnaverunt contra me; persecutionem passam se esse aperte significat. Sed hinc aliud sermonis principium
Abbreviated transcription (Latin):
ñ candorẽ serenitatis: s obscur̃
seuĩtatis exhibeat. uł decolora¬
ri asole est ignesc̾e caritate fr̃na:
flere cũ flentib  cũ infirmãcib¬
infirmari. uri ad seandala sing¬
ulorum: uł sic. Sol iusticie deco¬
lorauit me cristus cuiꝰ amore
langueo. Langor iste coloris que¬
dam ext̾minacio est: ⁊ defectꝰ ĩ

Expanded text:
non candorem serenitatis, sed obscurum non candorem serenitatis, sed obscurum severitatis exhibeat. Vel decolorari a sole, est ignescere charitate fraterna, flere cum flentibus, cum infirminfirmari, uri ad scandala singulorum. Vel sic: Sol justitiae decoloravit me Christus, cujus amore languco. Languor iste, coloris quaedam e
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam. Nac potissimum
głari eccłiam arbitcor: hanclibẽ¬
cuis iitari depellibus sponsi:
secuti sunt: ⁊ nos ꝑsequentur.
In de ⁊ addit sponsa. Noliteme
considare qd̃ fusca sim: quia de¬
colorauit me sol. hoc est. nolite
me notare quasi deformem. qr
cernicis prorngruente ꝑsecuci¬
one minus floientem: minus
scd̃m głam seculi coloratam.
Quid ex probatis ingredinẽ. quã
feruor ꝑsecutionis non cõuersa¬
cionis pudor inuexit: uel solem
dicit zelum iusticie. quo aecen¬
ditur ⁊ accingitur adu̾suᷤ mali¬
gnanteᷤ: dicens deo. Telus domꝰ
tue cõmedit me: ⁊ illud. łabescẽ
me fecit ⁊ elus meus: quia obli¬
ti sunt uerba tua inimici mei. Il¬
lud quoq. Defectio tenuit me:
ꝓpeccatorib d̾elinqñtib legẽ
tuam. Item: Nonne qui odert
os tabescebam: Etiã illud sapi¬
entis: caute obseruat. filie aittͥ
sunt: noli ostende letum nultũ
ad ip̃as ut silicet remissis. molli¬
bus ⁊ fugitantib disciplinam

Expanded text:
justitiam . Hac potissimum gloriari Ecclesiam arbitror, hanc libentius imitari de pellibus sponsi. ersecuti sunt, et vos persequentur . 13. Unde et addit sponsa: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol , hoc est: Nolite me notare quasi deformem, quia cernitis pro ingruente persecutione minus florentem, minus secundum gloriam saeculi coloratam. Quid exprobratis nigredinem, quam fervor persecutionis, non conversationis pudor invexit? Vel solem dicit zelum justitiae, quo ascenditur et accingitur adversus malignantes, dicens Deo: Zelus domus tuae comedit me ? et illud: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei; illud quoque: Defectio tenuit me pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam ; item: Nonne qui oderunt os tabescebam? Etiam illud Sapientis caute observat: Filiae, ait, tibi sunt? noli ostendere laetum vultum ad ipsas : ut scilicet remissis et mollibus et fugitantibus disciplinam,
Abbreviated transcription (Latin):
uũ: eniã morbũ expellene. Nc̃ de
singubs latius disseramꝰ. Est gͦ
inguentũ qd̾ sĩbi conficit aĩa
inultis irretita cͥminib. sicũ ĩ¬
eipit cogitare uias suas coługat
cõgregat. conteratq ĩ mortario¬
lo cõscientie multas ac uarias spe¬
cies peccatoꝵ suoꝵ ⁊ intͣ estuantiᷤ
pectoriᷤ ollã simul oĩa eoquat ig¬
ne quodã penitentie ⁊ doloris:
ut possit dic̾e cũ ꝓpħa. Con calu¬
it cor meũ intͣ me: ⁊ ĩmeditatiõe
mea exardescet ignis. Ecce hoc. ẽ.
unũ unguntũ. quo aĩa peccatͥx
sue conu̾sioĩs pͥmordia condire
debet: plagisq suis recentib adhi¬
bere. Primũ nãq sacͥficiũ dõ: sp̃e
ꝑ ⁊ inops un sibi meliꝰ ac p̃ciosiꝰ
c̃ponat unguentũ.: ñ negligat
parare interĩ istud licet de uili¬
b specieb: quia cor cõtritũ ⁊ hu

Expanded text:
vum, etiam morbum expellens. Nunc de vum, etiam morbum expellens. Nunc de singulis latius disseramus. 5. Est ergo unguentum, quod sibi conficit anima multis irretita criminibus, si, cum incipit cogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo conscientiae multas ac varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis Ecce hoc est unum unguentum, quo anima peccatrix suae conversionis primordia condire debet, plagisque suis recentibus adhibere. Primum namque sacrificium Deo, spiritus  inops, unde sibi melius ac pretiosius componat unguentum; non negligat parare interim istud, licet de vilibus speciebus; quia cor contritum et hu
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmẽ de ub̃e ꝗdẽ congͣtulatiõis
lac exortatiõĩs. de ub̃e uͦ c̃passioĩs
lac c̃solatioĩs: ⁊ de sponse ub̃ib
uł ub̾ũ lacte: ista sufficiãt. Iã qua¬
lib ⁊̃ unguentis eadẽ ub̃a redo¬
leant ĩdicabo. si tam̃ ur̃is orati¬
onib iuuer. ut qd̾ in de mͥ sẽtire
datũ ẽ. det᷑ ⁊ eloqͥ digne ad audi¬
entiũ utilitatẽ. Alia sponsi atq
alia sponse unguerta st̃: quẽ¬
admodũ ⁊ sua cuiq oꝑa ubera.
Sy de syonsi. quo in loco tractan¬
ungueritis intendamꝰ. Idq at¬
tentius tanꝗͣ hic quȩ scriptura
ñ mediocrit̾ cõm̃dauit: ita ut
ea ꝓnunciauerit ñ simplicit̾
bonãs optima. Et pono diu̾¬
sas species unguentoꝵ: qͦ ex plu¬
rib ea quȩ potissimũ sponse u¬
berib cõgruant: eligamꝰ. Est un¬
guentũ c̃tritioĩs: ⁊ ẽ unguentũ de¬
uotioĩs. ẽ ⁊ pietatiᷤ. Primũ pungi¬
tiuũ: dolorẽ faciens. Scd̃m tẽꝑati
uũ: dolorẽ leniens. Terciũ sanati¬

Expanded text:
tulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicabo, si tamen vestris orationibus juver, ut quod inde mihi sentire datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et sua cuique ubera. Sed de sponsi quo in loco tractanunguentis intendamus, idque attentius, tanquam his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum devotionis, est et pietatis. Primum pungitivum, doloens; tertium sanati
Abbreviated transcription (Latin):
ex eiꝰ ubũ repletioe. Lantȩ nẽpe
efficatie oscłm scm ẽ. ut ex ipso
mox cũ acceꝑit illd̾ spõsa concipi¬
at: tumescentib nimirũ ub̃ib :
⁊ lacte quasi tumescentib in testi¬
moniũ. Qb studiũ ẽ orare freq̃nt̃:
exꝑtist̃ qd̾dico. Sepe corde tepido ⁊
arido accedimꝰ ad altare: orationi
uisc̃ã. inundatio pietatiᷤ. ⁊ sisit qͥ
p̃mat᷑. lac c̃cepte dulcediniᷤ ub̾tĩ
fũd̾e̾ ñ tarcdabt̃. Dicat gͦ. Habes spõ¬

Expanded text:
ex ejus uberum repletione. Tantae nempe efficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, spo
Abbreviated transcription (Latin):
it de qͥb potest uͥ ꝑseue̾t: ut q ĩ
melius sẽꝑ ꝓficiat exortat᷑. Oĩb
se cõformat. oĩũ ĩ se tͣnffert affectiꝰ:
matrẽ se deniq ꝓbat. ñ minꝰ defi¬
cientiũ quã ꝓficientiũ. Quãtihodie
secus affectos se ostendt̃: de his dico
qͥ aĩas reg̾e susceper̃t. Qd̾ enĩ sine
miserabili gemitu dicendũ ñ ẽ. xͥ op
ꝓbria. sputa. flagella. clauos. lan¬
ceã crucẽ. ⁊ mortẽ. Hec oĩa ĩ forna¬
ce auaricie conflant. ⁊pfligant.
in adqͥsitione turpis questꝰ ip̃ciũ
uniu̾sitati. suis marsupiis include̾
his insaciabili desid̾i̾o inhiant: ꝓhiꝰ
ne amutant timent: ⁊ cũ amit.¬
tunt dolent. haꝵ ĩ amore ꝗesc̃t:
ꝗͣtũ dũ taxat liberũ eis ẽ. aseruãdi
uł agm̃tandi cura. Aĩaꝵ nec casus
reputat᷑. nec salꝰ. N st̃ ꝓfecto mats :
qͥ cũ sĩt de crucifixi patͥmonio ni¬
miũ ĩ crassati. ĩpinguati. dilatati:

Expanded text:
it de quibus potest ut perseveret, utque in it de quibus potest ut perseveret, utque in melius seium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi opprobria, sputa, flagella, clavos, lanceam, crucem et mortem, haec omnia in fornace avaritiae conflant, et profligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium universitatis suis marsupiis includere His insatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura. Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, impinguati, dilatati,
Abbreviated transcription (Latin):
se. ac ꝓdiu̾sitate ubir diu̾sas ⁊ la¬
ctis species ꝓponamꝰ. Nã c̃gͣtulatio
qͥdẽ exortatioĩs. c̃passio uͦ c̃solatio¬
nis lac fundit. Porro utͣmq spe¬
ciẽ ub̾tĩ celitꝰ irrorari pio pectori
suo. sp̃alis mat̾ totiens sentit: qͦti¬
ens oscłm sumit. Uideas eã mox ple¬
niꝰub̃ib paruuł incubare lactãdi :
⁊ ex uno ꝗdẽ cõsolatoria. ex alto uͦ
ex oratoria uberiᷤ ministͣre: ꝓut
singuł c̃uenire uidebit. U̾bi cau¬
sa.Siquẽ forte ex hisquos genuit
in eũgłio dep̃hend̾it forti aliqua
tẽptatioẽ c̃cussũ. ⁊ inde turbatũ
ac tͥstẽ pusillanim̃q factũ. ñ po̾se
iã ferre uĩ tẽptatioĩs. qͦmͦ c̃dolet.
lat᷑: qͦt argum̃ta pietatis mox re¬
ꝑit qͥb erigat desolatũ. E contͣ si
ꝓmptũ si alacrẽ. si bene ꝓficientẽ
cognou̾it exultat. aggredit᷑. salu¬
tarib monitis. accendit: ãpliꝰ ĩstru¬

Expanded text:
sae, ac pro diversitate uberum, diversas et lasae, ac pro diversitate uberum, diversas et lactis species proponamus. Nam congratulatio quidem exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanijam ferre vim tentationis; quomodo condolet, latur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius, instru
Abbreviated transcription (Latin):
on sũ ego ꝓfundi sensus. neq
ad eo ꝑspicacis ingenii: ut
noui qͥppiã ex me ad inuenire pos¬
sim. S⁊ ẽ fons magnꝰ ⁊ in deficiens
os pauli: qd̃ patet ad nos. de ipso h¬
aurio mͥ ⁊̃ nc̃. ĩ ostensiõe ub̾ũ spõ¬
sẽ. sic̃ ⁊ frequent̃ soleo. Gaud̾e ĩqͥd
cũ gaudentib: flere cũ flentib.
Alat̾ni breuit̃ expͥmunt᷑ affectꝰ:
qͥa nec dolere paruuli nec ualere
queunt: absq illa que genuit.
Utrobiꝙ neceẽ ẽ. suis eã c̃formari
uscerib. Ig̾. uixta pauli sententiã
ub̃ib assignabo. ẽpassionẽ uni. ⁊
cõgͣtulationẽ alt̾i. Alioqͥn paruu¬
la ẽ ⁊ ñdũ nubilis.si ñdũ ub̾a mi¬
sit. si se uidelicet neq ad cõgauden¬
dũsentiat ꝓmptã. neq ꝓnã ad c̃¬
dolendũ. Talis si forte ad regim̃
aĩaꝵ seu ad officiũ p̃dicatioĩs assu¬
mit᷑. aliis qͥd̃ ñ ꝓdest: sibi uͦ obest.
plurimũ. Porro sese ingererẽ. ꝗͣ te
ĩ pͣudentie ẽ: S⁊ redeamꝰ ad ub̃a spõ¬

Expanded text:
on sum ego profundi sensus, neque adeo perspicacis ingenii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed est fons magnus et indeficiens os Pauli, quod patet ad nos. De ipso haurio mihi etiam nunc in ostensione uberum sponsae, sicut et frequenter soleo. Gaudere, inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . Materni breviter exprimuntur affectus, quia nec dolere parvuli, nec valere queunt absque illa quae genuit: utrobique necesse est suis eam conformari visceribus. Igitur, juxta Pauli sententiam uberibus assignabo; compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte ad regimen animarum, seu ad officium praedicationis assumitur, aliis quidem non prodest, sibi vero obest plurimum. Porro sese ingerere, quantae impudentiae est? 2. Sed redeamus ad ubera spon
Abbreviated transcription (Latin):
ore. Ego ⁊ pat̃: unũ sumꝰ. Itẽ.
Ego in patre : ⁊ pat̾ in me ẽ.
Osculũ ẽ ore ados sumptũ: sed
nemo apppiat. Osculũ plane
dilectionis et pacis. s dilectio
illa suꝑeminet oi scientie: et
pax illa omnẽ sensũ exuꝑat.
Uerũtam̃ qd̾ occulus ñ uidit. nec
auris audiuit. nec in cor homi¬
nis ascendit: paulo reuelauit
ris sui. Igͥ filiũ in patre. ⁊ pa¬
trẽ ẽẽ infilio: oscłm de ore ẽ. Qd̾

Expanded text:
ore. Ego et Pater unum sumus; item: ore. Ego et Pater unum sumus; item: Ego in Patre, et Pater in me est . Osculum est ore ad os sumptum; sed nemo appropiat. Osculum plane dilectionis et pacis; sed dilectio illa supereminet omni scientiae, et pax illa omnem sensum exsuperat. Verumtamen quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, Paulo revelavit ris sui. Igitur Filium in Patre, et Patrem esse in Filio, o
Abbreviated transcription (Latin):
consiliarius eiꝰ fuit seddicat mͥ:
fortasse aliquis. Tibi gͦ uñ inno¬
tuit. qd̾ nulli fateris creditũ cre¬
ature. Profecto unigenitus qui
ẽ insinu patris: ipse enarrauit. En
dignoͬ.sed plane ioħi amico spon¬
si: cuius hec uerba sunt. Non so¬
discipło quẽ diligebat iħs. Paci¬
ta enĩ fuit dõ. ⁊ anima illiꝰ. dig¬
na ꝓrsus nomine. ⁊ dote spon¬
se. digna sponsi amplexib. di¬
gna demiq que recũberet suꝑ
pectus dñi. Nausit ioħes de sinu
unigeniti: qd̾ de pat̾̃no hause¬
rat ille. Nec solus ipse tam̃. s⁊
⁊ om̃s quib ĩdem aiebat magni
consilii angłs. Uos dixi amicosͥ
quia oĩa quecũq audiui apa¬
tre meo. nota feci uobis. Hausit
⁊ paulus. cuius euũgłm ñ ẽ ab
homine. neq ꝑhominẽ. illud
ꝗerat in sinu patris. ipse enar¬
rauit nobis. Et illa enarra¬
tio. quid eis nisi osculũ fuit:
sedosculum de osculo: ⁊ ñ de
ore. Audi siquidẽ osculũ de

Expanded text:
consiliarius ejus fuit? 7. Sed dicat mihi consiliarius ejus fuit? 7. Sed dicat mihi fortasse aliquis: Tibi ergo unde innotuit, quod nulli fateris creditum creaturae? Profecto Unigenitus qui est in sinu Patris, ipse enarravit , digno, sed plane Joanni amico sponsi, cujus haec verba sunt; non sodiscipulo quem diligebat Jesus. Placita enim fuit Deo et anima illius, digna prorsus nomine et dote sponsae, digna sponsi amplexibus, digna denique quae recumberet super pectus Domini. Hausit Joannes de sinu Unigenti, quod de paterno hauserat ille. Nec solus ipse tamen, sed et omnes, quibus idem aiebat magni consilii angelus: Vos dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis . Hausit et Paulus, cujus evangelium non est ab homine, neque per hominem illud qui est in sinu Patris, ipse enarravit nobis. Et illa enarratio quid eis nisi osculum fuit? Sed osculum de osculo, et non de ore. Audi siquidem osculum de
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃ scientiȩ: et un infundat
saporẽ grẽ. Neut̃ gͦ se osculũ ꝑ¬
cepisse putet. siue qui u̾itatẽ
intelligit nec diligit᷑. siue ꝗdilig̃
nec intelligit. Sane in oscło isto
nec error locum habet: nec tepor.
Quã obrẽ. gemine gr̃e sacroscĩ oscłi
suscipiende. paret e regione duo
labia sua. quȩ sponsa ẽ intelligen¬
tie rationẽ. sapientię uoluntatẽ:i
ut de pleno oscło głans. mereat᷑
audire. Diffusa ẽ gr̃a in labiis tu¬
is. ꝓpterea benedixit te ds̃ in et̃¬
nũ. Itaq pat̾ filiũ osculans. ple¬
nissime illi archana suȩ diui-¬
nitatis eructuat. et spirat sua-¬
uitatẽ amoris. script᷑a hoc sig¬
nificante cũ ait. Dies diei eru¬
ctat uerbũ. Cui sane sempit̾¬
no singularit̃q beato cõplexiii.
nulli omnino ut iã dictũ ẽ cre¬
aturȩ inter ẽẽ donat᷑: solo utriꝰq
sp̃u teste ac conscio mutue ag¬
nitionis et dilectionis Quis enĩ
cognouit sensum dñiͥ aut quis

Expanded text:
lumen scientiae, et unde infundat lumen scientiae, et unde infundat saporem gratiae. Neuter ergo se osculum percepisse putet, sive qui veritatem intelligit, nec diligit; sive qui diligit, nec intelligit. Sane in osculo isto nec error locum habet, nec tepor. Quamobrem geminae gratiae sacrosancti osculi suscipiendae paret e regione duo labia sua quae sponsa est, intelligentiae rationem, sapientiae voluntatem, ut de pleno osculo glorians mereatur audire: Diffusa est gratia in labiis tuis; propterea benedixit te Deus in aeternum . Itaque Pater Filium osculans, plenissime illi arcana suae divinitatis 1287 eructat, et spirat suavitatem amoris, Scriptura hoc significante, cum ait: Dies diei eructat verbum . Cui sane sempiterno singulariterque beato complexui, nulli omnino, ut jam dictum est, creaturae interesse donatur, solo utriusque Spiritu teste ac conscio mutuae agnitionis et dilectionis. Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilib suꝑ se: ne scrutator
b pedẽ figatis. mem̃tote semꝑ qd̃
sapiens admonet. Altiora inqͥd
te ne quesieris: ⁊ fortiora tene
scrutatus fueris. In sp̃u ambula¬
te in illis: ⁊ ñ in sensu ꝓprio. Doc¬
tͥna sp̃s ñ curiositatẽ acuit: sed
caritatẽ accendit. Merito ꝓinde
sponsa quẽ diligit anima sua
inquirens. ñ se sue carnis sen¬
sib concedit. ñ curiositatis huma¬
ne inanib ratiociniis adquies¬
scientiȩ gustũ: ⁊ gr̃e condim̃tũ.
Et bene scientia quȩ in osculo
datur cũ amore recipit᷑: qͥa amo¬
ris inditiũ osculũ ẽ. Scientiagͦ qͤ
inflat cũ sine caritate sit: ñ ꝓce¬
dit ex osculo. Sed nec ꝗzelũ dei
habent. et ñ scdm scientiã. sibi
tenꝰ arrogent illud. Utrũq enim
munus simul fert osculi gr̃a. ⁊
agnitionis lucẽ. ⁊ deuotionis
pinguedinẽ. Est quippe sp̃c
sapientiȩ ⁊ intellectus. qui
instar apis cerã portantis ⁊ mel.
habet omnino ⁊ unde accendat

Expanded text:
mirabilibus super se , ne scrutator mirabilibus super se , ne scrutator bus pedem figatis, mementote semper, quod Sapiens admonet: Altiora, inquit, te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . In spiritu ambulate in illis, et non in sensu proprio. Doctrina Spiritus non curiositatem acuit, sed charitatem accendit. Merito proinde sponsa, quem diligit anima sua inquirens, non se suae carnis sensibus credit, non curiositatis humanae inanibus ratiociniis acquiesscientiae gustum, et gratiae condimentum. Et bene scientia, quae in osculo datur, cum amore recipitur; quia amoris indicium osculum est. Scientia ergo quae inflat, cum sine charitate sit, non procedit ex osculo. Sed nec qui telum Dei habent, et non secundum scientiam, sibi ullatenus arrogent illud. Utrumque enim munus simul fert osculi gratia, et agnitionis lucem, et devotionis pinguedinem. Est quippe Spiritus sapientiae et intellectus, qui instar apis ceram portantis et mel, habet omnino et unde accendat