comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oportet ut temptationũ uentos &
pluuias de huiꝰ mundi contrarieta¬
tib portent: Quid uͦ ꝑ iacinctũ.
coccũ. bissũq signatur. nisi sc̃oꝵ ui¬
ta tenera. s dara: que dũ caute in
tabernacłm sub cilitiis & pellib abs¬
conditur. sua integra pulchritudo
seruatur.: Ut enim interiora tab̾¬
bres. uentos. & puluerẽ portant.
Qui igitur magnis uirtutib in
sc̃ẽ eccłie sinu ꝓficiunt. p̃positoꝵ
suoꝵ uitam despicere ñ debent.
cũ uacare eos reb exteriorib uid̾nt.
qr hoc qd̾ ipsi securi intima pene¬
trant. ex illoꝵ adium̃to ẽ. qui con¬
tra ꝓcellas huiꝰ scl̃i exterius labo¬
rant. Quam enĩ candoris sui gra¬
tiam retineret: si bissũ pluuia tã¬
geret:Aut quid fulgoris & cdari¬
tatis coccus uel iacinctus ostend̾et:
si hec susceptus puluis fedaret:
Sit gͦ desuꝑ textura cilitii fortis
ad puluerem: sit inferius color ia¬
cinctimis aptus ad decorem. Or¬

Expanded text:
oportet ut tentationum ventos et oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua ei integra pulchritudo servatur. Ut enim in interioribus tabebres, ventos et pulverem portant. Qui igisanctae Ecclesiae sinu proficiunt, praepositorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident; quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Or
Abbreviated transcription (Latin):
uia potestas regiminis ministra¬
ri ñ potest sine studio cure tem¬
poralis: aliqͣndo omp̃c ds mira dis¬
pensatione pietatis. ut tenere sp̃u¬
aliũ mentes a terrena cura disiũc¬
dȩ sint. onus regimuinis duris ac
laboriosis cordib iniungit. Et qͦ¬
suos denere diligit. eo sollicite ab
dirigit. a quo subtiles filios suspẽ¬
dit. Et inde filii sine uexatione
decorisunt: unde serui in pulue¬
re fedantur. Qd̃ qͣm recte in ec¬
cłia & diumitus agitur: ipsa ta¬
bernaculi constructione signat᷑.
Ad moysen quippe diuina uoce
p̃cipitur. ut ad tegenda interius
uela texantur. Iussũq est ut ad
ꝓtegendũ tabernaculũ uela cili¬
cina & pelles extenderet:que ni¬
mirũ uel pluuias. uel uentos. uł
puluerem tolerarent. Quid gͦ
ꝑ pelles & cilitia quib tab̃nacu¬
lũ tegitur. nisi grossas hominũ
mentes accipimus. que aliqͣndo
in eccłia occulto di iudicio qͣm¬
uis durȩ siunt p̃ferunt̃ q̃ qua
Ieruire curis temporalib ñ timent.

Expanded text:
egiminis ministrari non potest sine studio curae temporalis, aliquando omnipotens Deus mira dispensatione pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut suos tenere diligit, eo illos sollicite ab dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sunt, unde servi in pulvere foedantur. Quod quam recte in Ecclesia divinitus agitur, ipsa tabernaculi constructione signatur. Ad Moysen quippe divina voce praecipitur ut ad tegenda interius vela texantur, jussumque est ut ad protegendum tabernaculum, vela cilicina et pelles extenderet, quae nimirum vel pluvias, vel ventos, vel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent,
Abbreviated transcription (Latin):
am cũ de imꝑfectione rep̃hendũt.
Qui & fiquando ꝑ infirmitate
sese abstinere uix possunt. ut ñ ex¬
trema quedam & exteriora p̃posi¬
toꝵ mala. s tam̃ humilit̾ loqͣntur:
quasi oram clamidis silent̃ incidt̃.
Quia uidelicet dũ p̃latę dignita¬
ti saltem innoxiȩ & latenter dero¬
gant: quasi regis suꝑpositi uestẽ
fedant. Sed tam̃ ad semet ipsos
redeunt: seq uehem̃tissime uel de
tenuissima uerbi laceratione rep̃¬
Post hec dauid ꝑcussit cor fuũi: eo
qd̾ abscĩdisset oram clamidis faul.
facta quippe p̃positoꝵ oris gladio
ferienda ñ sunt. etiam cũ recte re¬
p̃hendenda iudicant᷑. Siqͣndo uͦ
contra eos uel in minimis lingua
labitur: necesse est ut ꝑ afflicti¬
onem penitentiȩ comprimatur:
quatimis ad semet ipsũ redeat.¬
& cũ p̃posite potestati delique¬
rit. eiis contra se iudiciũ a quo
sibi p̃lata est phorrescat. Nam
cũ p̃positis delinquimus: eius or¬

Expanded text:
am cum de imperfectione reprehendunt. am cum de imperfectione reprehendunt. Qui etsi quando pro infirmitate sese abstinere vix possunt, ut extrema quaedam atque exteriora praepositorum mala, sed tamen humiliter loquantur, quasi oram chlamidis silenter incidunt; quia videlicet dum praelatae dignitati saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis superpositi vestem foedant, sed tamen ad semetipsos redeunt seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratione reprpost haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. Facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam cum rede reprehendenda iudicantur. Si quando vero contra eos vel ilabitur, necesse est ut afflictione poenitentiae comprimatur, quatenus ad semetipsam redeat, cum praepositae potestati deliquerit, ejusque contra se judicium, qui sibi praelatus est, perhorrescat. Nam cum praepositis delinquimus, ejus or
Abbreviated transcription (Latin):
legis testimonia apportant: secũ
nobis afferunt unde uincantur.
Unde & dauid typũ dñi. golias
uͦ hereticoꝵ suꝑbiam signans:
hoc reb locuti funt. qd̃ nos uerbis
aꝑimus. Golias quippe cũ gla¬
dio. dauid cũ pera pastorali ue¬
nt ad p̃lium: s eundẽ goliam
dauid fuꝑans. suo gladio occidit.
Qd̃ nos qͦ agimus: qui ꝓmissa
dauid menbra ex eius fieri dig¬
natione meruimus. Nam cũ suꝑ¬
bientes hereticos. & sacrȩ scripture
sententias deferentes eisdem u̾bis
& sententiis quas ꝓferunt uinci¬
mus: quasi elatum goliam suo
sententiis ad ueritatem utimur.:

Expanded text:
legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. Unde et David typum Domini, Golias vero haereticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haereticos et sacrae Scripturae sententias deferentes, eisdem verbis atque sententiis quas proferunt vincimus, quasi elatum Goliam suo sententiis ad veritatem utitur,
Abbreviated transcription (Latin):
de illa lapides exeunt: quib adu̾¬
sarioꝵ pectora feriantur. Ita scã
tes ex illa uiri ꝓdeunt: quib quasi
lapideisictib iniquoꝵ corda tundã¬
Unde & golias ĩmanissimus saxo
fundȩ moritur: quia singulari
scẽ eccłiȩ lapide diabdlica celsitudo

Expanded text:
de illa lapides exeunt quibus adversariorum pectora feriantur; ita sancttes ex illa viri prodeunt quibus quasi lapideis ictibus iniquorum corda tundanUnde et Golias immanissimus saxo fundae moritur , quia singulari sanctae Ecclesiae lapide diabolica celsitudo
Abbreviated transcription (Latin):
dauid subiectũ cotidiano succresce¬
re uirtutũ successu conspiceret.
suam ei in coniugio filiam spo¬
pondit. & in eius docem centum
ab eo dari philistinoꝵ p̃putia pe¬
tiit: ut cũ ꝓuocatus miles ultra
se excrescere quereret. inimicoꝵ
gladiis traditus uitã finiret. Si¬
cut scriptũ est. Non habet neces¬
se rex sponsalia. nisi tantũ cen¬
tũ p̃putia philistinoꝵ: ut fiat
ultio de inimicis regis. Porro sa¬
ul cogitabat tradere dauid in ma¬
nib philistinoꝵ. Sed dauid dis¬
positionis intime fauore robo¬
ratus centũ se dare ꝑhibuit: &
ducenta p̃putia reportauit. Cuiꝰ
nimirũ oꝑis argum̃to saulsuꝑa¬
tus suꝑna ꝓuidentia. in sapien¬
tiȩ suȩ est consilio comp̃hensus:
quia unde succrescentis militis
uitam se extinguere credidit. urr¬
tutis eius głiam inde cumulauit

Expanded text:
David subjectum quotidiano succrescere virtutum successu conspiceret, suam ei in conjugium filiam spopondit, atque in ejus dotem centum dari ab eo Philisthinorum praeputia petiit, ut cum provocatus miles, ultra se excrescere quaereret, inimicorum gladiis traditus vitam finiret, sicut scriptum est: Non habet necesse rex sponsalia, nisi tantum centum praeputia Philistinorum, ut fiat ultio de inimicis regis . Porro Saul cogitabat tradere David in manus Philistinorum; sed David dispositionis intimae favore roboratus, centum se dare perhibuit, et ducenta praeputia reportavit. Cujus nimirum operis Saul argumento superatus, superna providentia in sapientiae suae est consilio comprehensus; quia unde succrescentis militis vitam se exstinguere credidit, virtutis ejus gloriam inde cumulavit
Abbreviated transcription (Latin):
uurtutis plenitudine confirmat᷑.
Ante igitur in miraculis degu¬
stauit qd̃ appeteret᷑. postmodũ in
labore temptata ẽ si custõdire
nouerat qd̃ gustasset: ad extremũ
qͦ plenius acciꝑe meruit. qd̃ la¬
borib ꝓbata custodiuit. xxxi.¬

Expanded text:
virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quod appeteret, postmodum in labore tentata est si custodire noverit quod gustasset; ad extremum quoque plenius accipere meruit, quod laboribus probata custodivit. I
Abbreviated transcription (Latin):
qui ligna parat. de holocausto pa¬
trem int̾rogat. atq post paululũ
ligatur & ñ loquitur: are suꝑpo¬
nitur & ñ reluctatur: Quid ergo
isto uiro pacientius dici potest:
qui quasi ad solaciũ ducitur &
requirit: ad feriendũ ligatur &
conticescit & oblaturus holocaustũ
int̾rogat. offerendus in holocaustũ
ĩmolandũ ducitur & ligna por¬
& uiuit: nisi qd̃ redemptor nr̃ ad
passionem ductus lignũ sibi cru¬
cis ipse portauit. & sic in sacrificio
ꝓ nobis ex humanitate ẽ mortuus.
ut tamen ĩ mortalis maneret ex di¬

Expanded text:
qui ligna portat, de holocausto interrogat, atque post paululum ligatur et non loquitur, arae superponitur et non reluctatur? Quid ergo isto viro dici patientius potest, qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum andum ducitur, et ligna poret vivit , nisi quod Redemptor noster ad passionem ductus lignum sibi crucis ipse portavit? Et sic in sacrificio pro nobis ex humanitate est mortuus, ut tamen immortalis maneret ex di
Abbreviated transcription (Latin):
parua: & saluabor in ea. Nũquid
nũ modica est & uiuet in ea am
ma mea: Iuxta igitur dr & tam̃¬
ad falutem tuta ꝑhibetur: quia
coniugalis uita nec a mundo longe
diuisa est. nec tam̃ a gaudio salu¬
tis aliena. Sed tẽ in actione hac ui¬
tam suam comuges quasi in par¬
ua ciuitate custodiunt: qͣndo ꝑ se
assiduis dep̃cationib int̃cedunt.
Unde & recte ꝑ angłm ad eundẽ
loth dr. Ecce etiam in hoc fuscepi
p̾ces tuas. ut ñ subuertã urbem ꝓ
qua locutus es: quia uidelicet cũ
dep̃catio dõ funditur. nequaqͣm
talis coniugũ uita dampnat᷑. De qͣ
dep̃catione paulus qͦ admonet di¬
cens. Nolite fraudare inuicẽ: nisi
forte ex consensu ad tempus. ut
uacetis orationi. lyii. De pena uo

Expanded text:
parva, et salvabor in ea. Nunquid parva, et salvabor in ea. Nunquid non modica est, et vivet in ea am. Juxta igitur dicitur, et tamad salutem tuta perhibetur, quia conjugalis vita nec a mundo longe divisa est, nec tamen a gaudio salutis aliena. Sed tunc in actione hac vitam suam conjuges, quasi in parva civitate custodiunt: quando pro se assiduis deprecationibus intercedunt. Unde recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam talis conjugum vita damnatur. De qua deprecatione Paulus quoque admonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi
Abbreviated transcription (Latin):
tem sodomã fugere ẽ: illicita car¬
nis incendia declinare: Flltitudo
uͦ est montiũ: mundicia continen¬
tiũ. Uel certe quasi in monte sũt
qui etiam carnali copule inherẽt.
sed tam̃ extra suscipiende ꝓlis ad¬
mixtionẽ debitam nulla carnis
uoluptate soluuntur. In monte
ñ adherere. Sed quia multi sunt
qui scelera carnis quidẽ deserunt.
nec tam̃ in comugio positi. usus so¬
lũmodo debiti iura conseruant.
exit quidem ut loth sodomã. s ta¬
men mox ad montana ñ ꝓuenit.
tiȩ celsitudo subtiliter ñ tenetur.
Est uͦ in medio segor cruitas. que
fugientem saluet & infirmũ: qͥa
uidelicet cũ sibi ꝑ incontinentiam
miscent᷑ coniuges: & lapsus scelerũ
fugiunt. & tam̃ uenia saluantur.
Quasi paruã quippe cuutatem
inueniunt. in qua ab ignib de¬
fendantur: quia coniuigalis hec
uita ñ quidem in uirtutib mira
est sed tam̃ a fuppliciis secura. yn¬
de idem loth ad angłm dicit. Est
ciuitas iuxta ad qͣm possũ fugere.

Expanded text:
tem Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare; altitudo vero est montium, munditia continentium; vel certe quasi in monte sunt, qui etiam carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam, nulla carnis voluptate solvuntur. In monte n adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen, in conjugio positi, usus solummodo debiti jura conservant, exiit quidem Lot de Sodomis, sed tamen mox ad montana non pervenitiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas quae fugientem salvet et infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita, non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem Loth ad angelum dicit: Est civitas hic juxta, ad quam possum fugere,
Abbreviated transcription (Latin):
oñs habitantiũ sodomis uel gomor¬
re: in ipsa qualitate ultionis no¬
tauit maculã criminis sicut scrip
tũ est. Igitur dñs pluit suꝑ sodomã
& gomorrã sulphur & ignẽ. Quid
in sulphure nisi fecor carnis: & qͥd
ꝑ ignem nisi ardor desiderii car¬
nalis exprimitur: Sulphur quip¬
pe fetorem habet:ignis ardorẽ.
Quia itaq ad ꝑuersa desideria so¬
domttȩ ex carnis fetore arserant.
dignũ fuit ut simul igne & sul¬
phure perirent: quatinus ex ru¬
sta pena discerent ex iniusto desi¬
derio quid fecissent. Suꝑ illos dñs¬
ignem & sulphurẽ pluit: ut eos &
ignis incenderet: & fetor sulphuriᷤᷤ
necaret. Quia enĩ amore illicito
corruptibilis carnis arserunt. si¬
mul incendio & fetore perierunt:
quatinus in pena sua cognoscerent.
quia eternȩ morti fetoris sui se delec¬
tatione tradidissent. Luiii. De obe¬

Expanded text:
o habitantium Sodomis vel Gomorcrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulptum est: Dominus pluit super Sodomam et Gomorrham sulphur et ignem . Quid in sulphure nisi fetor carnis, et quid per ignem nisi ardor desiderii carnalis exprimitur? pe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo inignem et sulphur pluit , ut eos et ignis incenderet, et fetor sulphuris necaret. Quia enim amore illicito corruptibilis carnis exarserant, simul incendio et fetore perierunt, quatenus in poena sua cognoscerent quia aeternae mortis fetoris sui se delectatione tradidissent. PETR. De
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ: possessor int̃pretatur. Et
qui sunt qui p̃sentia possident.
nisi hii qui ingenio sapientiȩ scła¬
ris callent: Qui in hoc ueratit̃
robustũ sibi habitaculũ constru-¬
unt: si ꝑ humilitatẽ paruuli apd̃
semet ip̃sos facti inxp̃i sublimita¬
te nutriant᷑. si semet ipsos infir¬
mos sentiant. & in excelsitate cog¬
niti redemptoris fouendã mentis
fiduciam ponant. si ima ñ appe¬
tant: si om̃e qd p̃terit cordis uolatu
transcendant. xxyii. De nimiũ pa

Expanded text:
us, possessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendant. Videamus sa
Abbreviated transcription (Latin):
humanã pacem desiderant. pra¬
uos hominũ mores nequaqͣm re¬
darguant: & consentiendo ꝑu̾sis.
ab auctoris sui se pace disiungãt.¬
tis ꝑ castroꝵ media transiens. qr
feriendis noluit peccatoribꝰ parce¬
re:d̃o manus dicta est consecras¬
se. Hinc finees peccantiũ ciuiũ
grãm spernens. coeuntes cũ ma¬
dianitis ꝑculit: & iram dñi iratꝰ
placauit. Hinc ꝑ semet ipsam
ueritas dicit. Nolite arbitrari qi
uenerim pacẽ mittere in t̃ram:
ñ ueni pacem mittere s gladiũ.¬

Expanded text:
humanam pacem desiderant, pravos hominum mores nequaquam redarguant; et consentiendo perversis, ab auctoris sui se pace disjunganter castrorum media transiens, quia feriendis noluit peccatoribus parcere, Deo manus dicta est consecrasse . Hinc Phinees peccantium civium gratiam spernens, coeuntes cum Madianitis perculit, et iram Domini iratus placavit . Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nolite arbitrari, quia venerim pacem mittere in terram. Non veni pacem mittere, sed gladiu
Abbreviated transcription (Latin):
tanto decipiendũ bonȩ actionis
terminũ astutius expectat. Et
quo incautũ quemq quasi rece-¬
dendo reddiderit: eo illũ repen¬
tino ñ nũqͣm uulnere durius in¬
sanabiliusq transfigit. Unde

Expanded text:
tanto decipiendum bonae actionis terminum astutius expetit, et quo incautum quemque quasi recedendo reddiderit, eo illum repentino nonnunquam vulnere durius insanabiliusque transfigit. Inte
Abbreviated transcription (Latin):
one animus uacuus. ad aꝑtam
mox insaniam ducitur: & usq
ad suꝑficiem ab intimo cogita¬
tionũ fundam̃to dissipatur.
Nam ire suȩ stimulis accensũ
cor palpitat. corpus tremit. lin¬
gua se p̃pedit. facies ignescit. ex¬
asꝑantur oculi: & nequaqͣm re-¬
cognoscuntur noti. Ore quidẽ
clamorẽ format: sed sensus qͣd
loquatur ignorat. In quo itaq
iste ab arrepticiis longe est.qui
actionis suȩ conscius ñ ẽ Uñde
fit plerũq ut usq ad aꝑtũ rra
ꝓsiliat: & quo ratio longrus re¬
cessit. audacior exurgat. Seq ip¬
factus est potestatis alienȩ: & eo
furor m̃bra foris in ictib exercet.
quo int̾ ipsa m̃broꝵ dñia mentẽ
captiuam tenet. Aliqndo autem
manus ñ exerit: s in maledictio¬
nis iaculũ linguam uertie. frĩs
namq interitũ p̃cib exposcit: &
hoc ꝑpetrare dm̃ expetit. qd̃ ipse
ꝑuersus homo facere uel metuit
uel erubescit. Fit namq ut uoto
& uoce homicidiũ ꝑagat: etiam
cũ a lesione ꝓximi manib cessat.

Expanded text:
one animus vacuus ad apertam mox insaniam ducitur et usque ad superficiem ab intimo cogitationum fundamento dissipatur. Nam irae suae stimulis accensum cor palpitat, corpus tremit, lingua se praepedit, facies ignescit, exasperantur oculi, et nequaquam recognoscuntur noti. Ore quidem clamorem format, sed sensus, quid loquitur, ignorat. In quo itaque iste ab arrepticiis longe est, qui actionis suae conscius non est? Unde fit plerumque, ut usque ad manus ira prosiliat, et quo ratio longius recedit, audacior exurgat; seqfactus est potestatis alienae; et eo furor membra foras in ictibus exercet, quo intus ipsam membrorum dominam mentem captivam tenet. Aliquando autem manus non exerit, sed in maledictionis jaculum linguam vertit. Fratris namque interitum precibus exposcit et hoc deum perpetrare expetit, quod ipse perversus homo facere vel metuit vel erubescit. Fitque, ut voto et voce homicidium peragat, etiam cum a lęsione proximi manibus cessat.
Abbreviated transcription (Latin):
ous ad aduersa semꝑ se p̃paret.
Que nimirũ uenientia tanto for¬
tior excipit: quanto se cautius ex
p̃scientia armauit. Qui enĩ imp¬
uidus ab aduersitate dep̃hendit᷑.
quasi ab hoste dormiens inuenit᷑.
eũq citius inimicus necat. qr ñ
repugnantem ꝑforat. Nam qui
mala ĩminentia ꝑ sollicitudinẽ
p̃notat: hostiles incurfus quasi
in infidiis uigilans expectat. Et
inde ad uictoriam ualenter accin¬
gitur:unde nesciens dep̃hendi

Expanded text:
 ad adversa se praeparet. Quae nimirum venientia tanto fortius excipit, quanto se cautius ex praescientia armavit. Qui enim inprovidus ab adversitate deprehenditur, quasi ab hoste dormiens invenitur, eumque citius inimicus necat, quia non repugnantem perforat. Nam qui mala imminentia per sollicitudinem pręnotat, hostiles incursus, quasi in insidiis vigilans, expectat, et inde ad victoriam valenter accingitur, unde nesciens deprehendi
Abbreviated transcription (Latin):
culpe contagiũ ꝑpetrauit. Sed
supse indebitam ñ susciperet: nũ¬
qͣm nos a debita morte liberaret.
Patergͦ cũ iustus sit. iustũ puni¬
cuncta iustificat. qd̃ eũ qui sine
peccato est ꝓ peccatorib dampnat.
ut eo electa omĩa ad culmen iusti¬
ciȩ surgerẽt. quo is qui est super
omia dampna iniusticiȩ ñrȩ su¬
stineret. Qui iuxta semet ipfũ
frustra afflictus est: iuxta uͦ nr̃a
acta ñ frustra. Rubigo quippe
uicii purgari ñ potuit: nisi igne
tormenti. Uenit itaq sine uicio
qui se subiceret sponte torm̾to:
ut debita nr̃ȩ iniquitatis suppli¬
cia eo reos suos iuste amitterent.
quo hunc a semet ipsis liberũ
iniuste tenuissent. Frustra gͦ &
ñ frustra afflictus est: qui in se
quidem admissa ñ habuit. sẽd
cruore ꝓprio reatus nr̃i macu¬
Sciͣndũ nobis magnoꝑe est. quia
tus sub manfuetudinis uirtute
restringimus: redire ad simili¬
tudinem conditoris conamur.
Nam cũ tranquillitatẽ mentis

Expanded text:
culpae contagium perpetravit, sed culpae contagium perpetravit, sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum punicuncta justificat, quod eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent, quo is qui est super omnia, damna injustitiae nostrae sustineret. Qui juxta semetipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra, rubigo quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio qui se subjiceret sponte tormento, ut debita nostrae iniquitatis supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. Frustra ergo, et non frustra afflictus est, qui in se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio, reatus nostri macusciendum nobis magnopere est quia imi sub mansuetudinis virtute restringimus, redire ad similitudinem conditoris conamur. Nam cum tranquillitatem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
extingueret. uenit mortalitatis
nr̃e flagella tolerare: & qui patri
equalis est ꝑdiumitatem.uenit
ꝓpter nos ad flagella ꝑ carnem.
nisi formã dampnati hominis
redim̃do sũpsisset. Et nisi primꝰ
homo delinqueret: scd̃s ad passio¬
nũ ꝓbram.intme ueniret. Nisi
enĩ adam primũ diabolus ꝑ uo-¬
luntariũ uiciũ in animȩ mortẽ
traxisset: adam scds sine uicio in
carnis mortẽ uoluntariã ñ ueni¬
ret.frustra itaq afflictus est: qui¬
& ultione culpȩ pressus ẽ. & culpȩ
contagio inquinatus ñ est. frust᷑
afflictus est: qui in carne natus
penam carnaliũ sine culpa susce¬
radisũ conditus. diuinȩ potentiȩ
similitũdinem suꝑbe raꝑe uolu¬
it: sed tamen culpas huiꝰ fuꝑbiȩ
sine culpa mediator exsoluit. Hĩc
est qd̾ patri quidam sapiens dicit.
Cũ sis iustus iuste omĩa disponis:
eũ qͦ qui ñ debet puniri condemp¬
nas. Sed pensandũ est quomͦ iustꝰ
sit & omia iuste disponat: si eũ
qui ñ debet puniri condempnat.

Expanded text:
exstingueret, venit mortalitatis nostrae flagella tolerare, et qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnemnisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset: nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionum probra minime veniret. Nisi enim Adam primum diabolus per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Frustra itaque afflictus est, quiet culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, poenam carnalium sine culpa susceradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit, sed tamen culpam hujus superbiae sine culpa Mediator exsolvit. Hinc est qCum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juste disponat, si eum qui non debet puniri condemnat.
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnũqͣm uͦ dũ accensus animꝰ
a consueta locutione restringit᷑ ꝑ
accessũ temporis penitus a ꝓximi
ꝑmutatur. Sed quid ꝓdest qd̾ ita¬
cundia quomͦ mentem teneat di¬
cimus : siñ etiam qualit̃ compe¬
ira dissuescit. Primus quippe mo¬

Expanded text:
Nonnunquam vero dum accensus animus a consueta locutione restringitur, per accessum temporis penitus a proximi at. Sed quid prodest quod iracundia quomodo mentem teneat, dicimus, si non etiam qualiter compeira desuescit. Primus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Debet subtiliter is qui docet ꝓspi¬
cere: ne plus studeat qͣm ab au¬
diente capitur p̃dicare. Debet ad
infirmitatẽ audientiũ semet ip¬
sũ contrahendo descendere: ne dum
paruis sublimia. & idcirco ñ ꝓfutu¬
ra loquitur. se magis curet ostend̾e:
culi: s etiam ciathi p̃parant᷑. Quid
uͦ ꝑ ciathos: nisi minima & tenuis
de dõ locutio designatur: In m̃sa
igitur dñi & fialȩ p̃parentur & cia¬
thi: qr uidelicet in doctrina sacri elo¬
quii ñ solũ exhibenda sunt magna
& archana. que debriant: s etiam
parua & subtilia que quasi ꝑgustũ

Expanded text:
enim subtiliter is qui docet perspicere, ne plus studeat quam ab audiente capitur praedicare. Debet enim ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostendere culi, sed etiam cyathi praeparantur . Quid quid vero per cyathos nisi minima et tenuis de Deo locutio designatur? In mensa igitur Domini et phialae praeparantur et cyathi, quia videlicet in doctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant, sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustu
Abbreviated transcription (Latin):
dis extinxit. factusq est in mor¬
te uiri rigidus crũdeliter: qui in ap¬
Et qui malis ante nouerat pie par¬
cere: in bonoꝵ qͦ nece post didicit¬
sine obstaculo retractationis anhela¬
re. Quis gͦ opes. quis potestatem. qͥs
głiam querat innotie: si & illi exti¬
terunt noxia. qui hec habuit ñ que¬
sita: Quis inter hec sine magni
discriminis labore saluabitur: si ille
in his culpa int̾ueniente turbatus
est. qui ad hec fuerat d̾o eligente p̃¬
electoꝵ numero culpa longius ra¬
peret: nisi hunc ad ueniam flagel¬

Expanded text:
is erupit: factusque est in morte Uriae crudeliter rigidus, qui in apxus. Et qui malis ante pie noverat parcere, in bonorum quoque nece post didicitsine obstaculo retractationis anhela. Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente prelectorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagel
Abbreviated transcription (Latin):
Tum huiꝰ scłi potentes arguunt᷑.
prius ꝑ quasdam similitu¬
oines uelut de alieno negotio reqͥ¬
rendi funt: & cũ rectam sententiã
temporali potentia tumida. cont᷑
corripientem nequaqͣm se erigat.
calcat: & in nulla sui defensione
se exerceat: quem sententia ꝓprii
oris ligat. Hinc est qd̃ nathan pro¬
pħa arguere regem uenerat. & qͣsi
de causa pauꝑis contra diuitẽ iu¬
diciũ querebat.: ut prius rex senten¬
tiam diceret. & reatũ suũ postmo¬
dũ audiret: quatinus iusticiȩ neqͣ¬
qͣm contradiceret. qͣm ipse in se ꝓ¬
tulisset. Uir itaq sc̃s & peccatorem
considerans. & regem: miro ordine
audacem reũ prius ꝑ confessionẽ
secare. Celauit paululũ quẽ quesi¬
uit: s ꝑcussit repente quem tenu¬
it. ligrius enĩ fortasse incideret: si
ab ipso sermonis ȩxordio aꝑte culpã
fertre uoluisset. Sed p̾missa simili¬
tudine: eam qͣm occultabat exacu¬
it increpationẽ. Nam cũ dauid de

Expanded text:
um hujus saeculi potentes arguuntur, prius per quasdam similitudines velut 37 de alieno negotio requirendi sunt; et cum rectam sententiam temporali potentia tumida contra corripientem nequaquam se erigat, calcat; et in nulla sui defensione se exerceat, quam sententia proprii oris ligat. Hinc est enim quod Nathan propheta arguere regem venerat, et quasi de causa pauperis contra divitem judicium quaerebat ; ut prius rex sententiam diceret, et reatum suum postmodum audiret, quatenus neq contradiceret, quam ipse in se protulisset. Vir itaque sanctus et peccatorem considerans et regem, miro ordine audacem reum prius per confessionem ectionem secare. Celavit paululum quem quaesivit, sed percussit repente quem tenuit. Pigrius enim fortasse incideret, si ab ipso sermonis exordio aperte culpam ferire voluisset; sed praemissa similitudine, eam quam occultabat exacuit increpationem. Ad aegrum me
Abbreviated transcription (Latin):
trema parte dñici corꝑis. id est po¬
steriori tempore scȩ eccłiȩ uideli¬
cet in fine mundi sese ad fidem
recolliget. & colubrũ cauda tenet:
quia eũ quem mortalẽ ante de¬
spererat redemptorẽ suũ in ulti¬
ma iam parte eccłiȩ confitebit᷑.
Sed mox serpens in uirgã redit:
gura statim ut iudaicus popłs
in redemptore nr̃o crediderit. idẽ
redemptor ad iudiciũ in potesta¬
de sue diumitatis apparebit. ut
ei iam serpens uirga sit: qr is qui

Expanded text:
trema parte Dominici corporis, id est, potrema parte Dominici corporis, id est, posteriori tempore sanctae Ecclesiae, videlicet in fine mundi, sese ad fidem recolligit. Et colubrum cauda tenet, quia eum, quem mortalem ante despexerat, Redemptorem suum in ultima jam parte Ecclesiae confitetur. Sed mox serpens in virgam redit, quia statim ut Judaicus populus in Redemptorem nostrum crediderit, idem Redemptor ad judicium in potestate suae divinitatis apparebit, ut ei jam serpens virga sit, quia is qui
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑ moysen nisi iudaicus po¬
pulus: Et quid ꝑuirgam. nisi po¬
testas diuinitatis: & quid ꝑ ser¬
pentem: nisi mortalitas nr̃i redẽp¬
toris exprimitur.: Quia enĩ ꝑ ser
pentẽ mors: recte mortalitas in
serpente signat᷑. Uelcerte cũ scrip¬
oignata est: recte eius mortalitaᷤᷤ
in serpente figurat᷑. Unde & in
eugłio de passione sua loquitur
dicens. Sicut exaltauit moyses ser¬
pentẽ in deserto: ita exaltari opor¬
tet filiũ hominis. Moyses gͦ uir¬
gam tenuit: quia iudaicus popłs
ante redemptoris aduentũ in di¬
uina potestate confisus est. Sed¬
uirgam in t̾ram ꝓiecit: qr ĩdem
popłs ꝑ patriarchas & ꝓpħas dm̃¬
gͦ in colubrũ mittitur: qr redẽp¬
tor ñr ds in se ꝑmanens morta¬
lis int̾ homines factus est. Sed
moyses colubrũ conspiciens ꝑti¬
muit. & fugit: qr iudaicus popłs
dũ redemptorẽ humani generis
mortalem uidit. dm̃ credere ex
canda teneat: qr ꝑfidus ille po¬
pulus qui mͦ credere recusat. in ex¬

Expanded text:
Quis per Moysen, nisi Judaicus populus: et quid per virgam, nisi potestas divinitatis? et quid per serpentem, nisi mortalitas nostri Redemptoris expripentem mors, recte mortalitas in serpente signatur. Vel certe cum scripdignata est, recte ejus mortalitas in serpente figuratur? Unde et in Evangelio de passione sua loquitur, dicens: Sicut exaltavit Moyses serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis . Moyses ergo virgam tenuit, quia Judaicus populus ante Redemptoris adventum, in divina potestate confisus est. Svirgam in terram projecit, quia idem populus per patriarchas ac prophetas Dvero in colubrum vertitur, quia Redemptor noster Deus in se permanens, mortalis inter homines factus est. Sed Moyses colubrum conspiciens pertimuit et fugit, quia Judaicus populus dum Redemptorem humani generis mortalem vidit, dum crederet, qcauda teneat, quia perfidus ille populus, qui modo credere recusat, in ex
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia que erat & ñ apparebat.
Sic uir sc̃s: facinus fr̃m & dimit¬
tit & undicat. Sic uigore clemen¬
tiam tenuit: ut delinquentibus
fr̃ib nec sine ultione puis existe¬
ret. nec sine pietate districtus. Ec¬
ce hoc est magistertũ discipline:
ut culpas & discrete nouerit par¬
cere. & pie resecare. Qui uͦ discre¬
tionis sp̃m ñ habent: aut sic di¬
mittunt peccantẽ ut ñ corrigãt.
aut sic quasi corrigendo feriunt.

Expanded text:
ricordia quae erat, et non apparebat. Sic vir sanctus facinus fratrum et dimisit, et vindicavit. Sic in vigore clementiam tenuit, ut delinquentibus fratribus nec sine ultione pius existeret, nec sine pietate districtus. 20. Ecce hoc est magisterium disciplinae, ut culpas et discrete noverit parcere, et pie resecare. Qui autem discretionis spiritum non habent, aut sic dimittunt peccata, ut non corrigant, aut sic quasi corrigendo feriunt,
Abbreviated transcription (Latin):
mundi huiꝰ successib eleuatus le¬
nocinante cordis leticia temptari
se luxuriȩ stimulis sentit: si io¬
seph factũ ad memoriã reuocat.
in arce se castitatis seruat. Qui
dũ sibi a dña sua conspiceret pu¬
dicitiȩ dãpna suaderi:ait. Ecce
dñs meus om̃ib mͥ traditis ignorat
quid habeat in domo sua. nec qͥc¬
qm est qd̃ ñ in mea sit potestate.

Expanded text:
mundi hujus successibus elevatus, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit, Joseph factum ad memoriam revocet, et in arce se castitatis servat, qui dum sibi a domina conspiceret pudicitiae damna suaderi, ait: Ecce dominus meus, omnious mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua, nec quidquam est quod non in mea sit po
Abbreviated transcription (Latin):
casꝑnit: paulatim decidit.
Qui peccata minime flere ac
deuitare negligit: ab statu iu¬
sticiȩ ñ quidem repente s par-¬
tib totus cadit. Sollicite autem¬

Expanded text:
spernit, paulatim decidit. Qui enim peccata minima flere ac devitare neglegit, ab statu iustitię non quidem repente, sed partibus totus cadit. Et dicente
Abbreviated transcription (Latin):
men etiam redire ad domũ nolen¬
tem dauid ad mensam uocat: qr
qmuis iudaicus populus ad con¬
scientiam reuerti contẽpnat. ei ta¬
men redemptor ueniens manda¬
ta sp̃ualta p̃dicat dicens. Si crede¬
retis moysi: crederetis forsitan & mͥ.
De me enĩ ille scripsit. Legem itaq
iudaicus popłs tenet: que eiꝰ diui¬
nitatem loquitur. cui idem popłs
credere dedignatur. Unde & utias
ad ioab cũ epłis ex quib occidi de¬
beat mittitur: qr idem ipse iuda¬
icus populus legem portat. qua
uincente moriatur. Dũ enĩ man¬
data legis retinens implere nititur:
ipse nimirũ defert iudiciũ unde
dampnetur. Quid gͦ ꝑ factũ istud
dauid scelestrus: quid uria mundiꝰ.
dicipotest: Sed rursus ꝑ misteriũ.
quid dauid sanctius. quid uria infi¬
delius inuenitur: qͣndo & ille ꝑuitȩ
culpam ꝓphetiȩ signat innocentiã.
& iste ꝑ uitȩ innocentiã. in ꝓphetia¬

Expanded text:
men etiam redire ad domum nolenmen etiam redire ad domum nolentem, David ad mensam vocat: quia, quamvis Judaicus populus ad conscientiam redire contemnat, ei tamen Redemptor veniens mandata spiritalia praedicat dicens: « Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . » Legem itaque Judaicus populus tenet, quae divinitatem loquitur, cui idem populus credere dedignatur. Unde et Urias ad Joab cum epistolis, ex quibus occidi debeat, mittitur: quia idem ipse Judaicus populus legem portat, qua convincente morietur. Dum enim mandata legis retinens implere renititur, ipse nimirum refert judicium unde damnabitur. Quid ergo per factum istud David scelestius? Quid Uria mundius dici potest? Sed rursus per mysterium, quid David sanctius, quid Uria infidelius invenitur? quando et ille per vitae culpam prophetiae signat innocentiam: et iste per vitae innocentia
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor apparens. dũ de se sp̃u¬
aliter loqui legem innotuit: ꝑ
hoc qd̃ iuxta litteram tenebatur.
hanc a iudaico populo extraneã
demonstrauit. sibiq comunxit:
qr se ꝑ illam p̾dicari declarauit.
yriam tam̃ ad domũ ire dauid
admonet. pedes lauare: qr incar¬
natus dñs ueniens. iudaico popło
p̃cepit: ut ad conscientiam redeat.
& sordes oꝑum tergat fletibl ut
sp̃ualiter mandata legis intelli¬
gat: & post tantam duritiam p̃¬
ceptoꝵ fontem baptismatis inue¬
mens. ad aqͣm post laborem recur¬
rat. Sed urias qui archam dñi esse
fub
pellib meminit: respon¬
it qd̃ domũ suam intrare
ñ possit. Acsi iudaicus populus ddi¬
cat. Ego mandata d̃i in sacrificiis
carnalib uideo: & redire ad consci¬
entiam ꝑ sp̃ualem intelligentiã
ñ requiro. Quasi enim archam
esse sub pellib dicit: qui p̃cepta d̾i
ñ nifi ad exhibendũ ministeriũ sa¬
crificii carnalis intelligit. Hunc ta¬

Expanded text:
Redemptor apparens, dum de se spirRedemptor apparens, dum de se spiritaliter loqui legem innotuit, per hoc quod juxta litteram tenebratur, hanc a Judaico populo extraneam demonstravit sibique conjugem, quia semper illam praedicari declaravit. Uriam tamen ad domum ire David admonet, pedesque lavare: quia incarnatus Dominus veniens, Judaico populo praecepit ut ad conscientiam redeat, et sordes operum tergat fletibus ut spiritaliter mandata legis intelligat: et post tantam duritiam praeceptorum, fontem baptismatis inveniens, ad aquam post laborem recurrat. Sed Urias arcam Domini esse sub pellibus meminit, responditque quod domum suam intrare non posset; ac si Judaicus populus dicat: Ego mandata Dei in sacrificiis carnalibus videbo, et redire ad conscientiam, per spiritalem intelligentiam non requiro. Quasi enim arcam esse sub pellibus dicit, qui praecepta Dei non nisi ad exhibendum ministerium sacrificii carnalis intelligit. Hunc ta
Abbreviated transcription (Latin):
Tm huiꝰ scłi potentes arguuiit᷑.
prius ꝑ quasdam sinr: litu¬
es uelut de alieno negotio reqͥ¬
di funt: te cũ rectam sententiã
ipientem nequaqͣm se erigat.¬
solario deambulans bethsabeȩ u¬
riȩ concupiscit uxorem: Quem
tamen a p̾lio reuertentem ire ad do
Quem dauid ad mensã ꝓpriam
suscipit: eiq epułas ꝑ quas mori de¬
beat tradit. Cuiꝰ autẽ dauid in so¬
lario deambulans tipũ tenet᷑:. nisi
eius de quo scriptũ est in sole po¬
suit tabernaculũ suũ: Et quid
est bethsabee ad se ꝑducereͥ nisi le¬
gem litterȩ carnali popło coniunc¬
tam. sp̃uali sibi intellectu sociare :
Bethsabee enĩ puteus septimꝰ dr:
qr nimirũ ꝑ cognitionem legis in
urias nisi iudaicũ popłm signat.
cuiꝰ nomen int̃pretatũ đr. lux
mea dei: Iudaicus autẽ popłs
quia de accepta legis scientia extol¬
litur: quasi de di luce głiatur
Sed bene uriȩ dauid uxorem abs¬
tulit. sibiq comunxit: qr uidelicet
manu fortis qd̾ dauid dr in carne

Expanded text:
 hujus saeculi potentes arguuntur, prius per quasdam similitudines velut de alieno negotio requirendi sunt. Et cum rectam sententiam quasicorripientem nequaquam se erigasolario deambulans, Bethsabee Uriae concupiscit uxorem? Quem tamen a praelio revertentem, ire ad doQuem David ad mensam propriam suscipit, eique epistolas, per quas mori debeat, tradit. Cujus autem David in solario deambulans typum tenet, nisi ejus de quo scriptum est: « In sole posuit tabernaculum suum? » Et quid est Bethsabee ad se perducere, nisi legem litterae, carnali populo conjunctam, spiritali sibi intellectu sociare? Bethsabee enim puteus septimus dicitur, quia nimirum per cognitionem legis infUrias nisi Judaicum populum significat? cujus nomen interpretatum dicitur lux mea Dominus: Judaicus autem populus, quia de accepta legis scientia extollitur, quasi de Dei luce gloriatur. Sed huic Uriae David uxorem abstulit sibique conjunxit, quia videlicet manu fortis, quod David dicitur, in carne
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ iratus habere sinit. Nam qd̃
ꝑuerse p̃dones faciunt. hoc dispen¬
sator equissimus fieri nisi ruste ꝑ¬
mitcit. ut & is qui rapere sinitur
cecatus m̃te culpam augeat. & is
qui rapinam patitur iam in eius¬
dem rapinȩ dampno ꝓ alia quã
ante ꝑpetrauit culpa feriatur.

Expanded text:
quod iratus habere sinit. Nam quod perverse praedones faciunt, hoc dispositor aequissimus fieri, nonnisi juste permittit, ut et is qui rapere sinitur, caecatus mente culpam augeat, et is qui rapinam patitur, jam in ejusdem rapinae damno, pro alia quam ante perpetravit culpa feriatur.
Abbreviated transcription (Latin):
itaq adhuc mentẽ habet in scło.
s iam boni aliquid oꝑatur: do sa¬
crificiũ obtulit in egipto. Qui uͦ
p̃sens scłm deserit. & agit bona qͤ
ualet. quasi iam egipto derelicta
sacrificiũ p̾bet in heremo̾. quia
repulso strepitu desiderioꝵ carna¬
liũ. in mentis suȩ quiete atq soli¬
tudine dõ immolat quicqͥd oꝑat᷑.
Qmuis gͦ sicut dictũ est sacrifi¬
crũ sit etiam holocaustũ: maius

Expanded text:
et in saeculo, sed boni jam aliquid operatur, Deo sacrificium obtulit in Aegypto. Qui vero praesens saeculum deserit, et agit bona quae valet, quasi jam Aegypto derelicta sacrificium praebet in eremo, quia, repulso carnalium desideriorum strepitu, in mentis suae quiete atque solitudine Deo immolat quidquid operatur. Quamvis ergo, sicut dictum est, sacrificium sit etiam holocaustum, majus
Abbreviated transcription (Latin):
lem d̃o. s semet ipsũ exinaniuit
formã serui accipiens. in similitu¬
dinem hominũ factus. & habitu
inuentus ut homo. Huc illucq de¬
longe positas gentes uocat. Suꝑ
mortuũ septies inspirat & oscitat:
quia ꝑ aꝑtionem diuini munetiᷤᷤ
gr̃ȩ septiformis sp̃m in peccati mor¬
q uixiens erigitur: qr is quẽ terro¬
ris uirga suscitare ñ potuit ꝑ amo¬
ris sp̃m puerad uitam rediit.x.

Expanded text:
alem Deo; sed semetipsum exinanalem Deo; sed semetipsum exinanformam servi accipiens in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo . Huc illucque delonge positas gentes vocabat. Super mortuum septies inspirat, quia per apertionem divini muneris gratiam septiformis Spiritus in peccati morque vivens agitatur, quia is quem terroris virga suscitare non potuit, per amoris spiritum puer ad vitam rediit. XX.
Abbreviated transcription (Latin):
tulit de fructu illius & comedit.
hinc ergo pensandũ est. quanto
debemus moderamine erga illici¬
ta uisũ restringere: nos qui mor¬
talit̾ uiuimus: si & mater uiuen¬
tiũ ꝑ oculos ad mortẽ uenit.

Expanded text:
tulit de fructu illius, et comedit . » Hinc ergo pensandum est, quanto debemus moderamine erga illicita visum restringere, nos qui mortaliter vivimus, si et mater viventium per oculos ad mortem venit.
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ maledictionis iaculũ
diuina uox graui instruat ulti¬
one plectendũ. ita ut regni qͦ ce
lestis aditũ claudatꝰ. quid est qd̃
peccanti homini in t̃rȩ maledic¬
tione diuina uoce hoc qd̃ homo
facere ꝓhibetur infertur cũ đr.¬
sciendũ est qd scriptura sacra du
ob modis maledictũ memorat:
nat. Aliter enĩ maledictũ ꝓfert᷑
iudicio iusticie: aliter liuore uin¬
dictȩ: Maledictũ quippe iudicio
iusticiȩ ipso primo homini pec¬
canti ꝓlatũ est: cũ audruit. Ma¬
ledicta terra in opere tuo. Male-¬
dictũ iusticie ꝓfertur: cũ ad
abraham dr. Maledicam male¬
dicentib tibi. Rursus quia male¬
dictũ ñ iudicio iusticie: sed liuore
uindictȩ ꝓmitur: uoce pauli p̃¬
dicantis admonemur. qui ait.
Benedicite: & nolite maledicere.
maledici regnũ di possidebunt.¬
homo maledicere ꝓhibetur: qr

Expanded text:
Cum maledictionis jaculum divina vox gravi instruat ultione plectendum, ita ut regni quoque coelestis aditum claudat, quid est quod nunc peccanti homini in terrae maledictione, divina voce hoc, quod homo facere prohibetur, infertur? ndum est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat, nat. Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum justitiae ipso primo homine peccante prolatum est, cum audivit : Maledicta terra in opere tuo. Maleiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursus, quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qua ait: Benedicite, et nolite maledicere ; maledici regnum Dei possidebunts maledic
Abbreviated transcription (Latin):
ferrũq de manubrio ꝓsilit: cũ
de correptione sermo durior ex¬
cidit. Et amicũ ꝑcutiens occidit:
quia auditorem suũ ꝓlata contu¬
melia a sp̃u dilectionis int̃ficit.
Correpti namq mens repente ad
odiũ ꝓruit: si hanc ĩmoderata in¬
crepatio plusqm debuit addicit.
Sed is qui mcaute ligna ꝑcutit. &
ꝓrimũ extinguit: ad tres necesse ẽ
urbes fugiat. ut in una earũ de¬
fensus iuuat: quia si ad peniten¬
tiȩ lamenta conu̾sus uruat in uni¬
tate sacram̃ti sub spe: fide & cari¬
tate absconditur: reus ꝑpetrati
homicidii ñ tenetur. Eumq extĩe¬
ti ꝑximus cũ uenerit ñ occidit:
quia cũ districtus uidex uenerit.
qui sese nobis ꝑ naturȩ nr̃ȩ con¬
sortiũ uinxit : ab eo ꝓculdubio uĩ¬
dictam de culpe reatu ñ expetit:
quem sub eius uenia. spes. fides.
& caritas abscondit. Citius gͦ cul¬
padimittitur: que nequaqͣm ma¬
litiȩ studio ꝑpetratur .xii. De

Expanded text:
ferrumque de manubrio prosilit, cum ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit. Et amicum percutiens occidit, quia auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. Correpti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si, ad poenitentiae lamenta conversus, in unitate sacramenti sub spe, fide ac charitate absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur; eumque exstincti proximus et cum invenerit non occidit. Quia cum districtus judex venerit qui sese nobis per naturae nostrae consortium junxit, ab eo procul dubio vindictam de culpae reatu non expetit, quem sub ejus venia spes, fides et charitas abscondit. Citius ergo culpa dimittitur, quae nequaquam malitiae studio perpetratur.
Abbreviated transcription (Latin):
pud miscd̃em iudicem nequa¬
qm fine uenia culpa relin¬
quitur: cũ ꝑ feruorẽ ⁊eli ex eius
amore peccatur. Sepe namq mag¬
nis hoc doctorib intrandisq con¬
tingit: ut quo alta caritate fer¬
uent modũ correptionis exagge¬
rent. & lingua aliquid qd̃ ñ debet
dicant qr mentẽ dilectio quantũ
debet inflãmat. Sed uerbo ꝓlate
contumeliȩ tanto citius parcitur.
quanto ex ea qua ꝓdit radice pen
cedenda. & lignũ securis fugerit
manu. ferrũq lapsũ de manu¬
brio. amicũ eius ꝑcusserit & occi¬
oerit: hic ad unam supradictarũ
urbiũ fugiet & uiuet: ne forte ꝓ
ximus eius cuiꝰ effusus est sangui
uoloris stimulo ꝑsequatur & app̾¬
Ad siluam cũ amico imus: quoci¬
ens cũ quolibet ꝓximo ad intuen¬
ua delicta nr̃a conuertimur. Et
simpliciter ligna succidimus: cũ
delinquentiũ uicia pia intentio¬
ne resecamus. Sed securis manu
fugit: cũ sese increpatio plusqͣm
necesse est in aspitatẽ ꝓtrahit.

Expanded text:
pud misericordem judicem nequaquam sine venia culpa relinquitur, cum per fervorem zeli ex ejus amore peccatur. Saepe namque magnis hoc doctoribus mirandisque contingit, ut quo alta charitate fervent, 344 modum correptionis exaggerent, et lingua aliquid quod non debet dicat, quia mentem dilectio quantum debet inflammat. Sed verbum prolatae contumeliae tanto citius parcitur, quanto et ex qua radice prodeat penscaedenda, et lignum securis fugerit manu ferrumque lapsum de manubrio amicum eius percusserit et occiderit hic ad unam supradictarum urbium confugiet et vivet ne forsitan proximus eius cuius effusus est sanguis dolore stimulatus persequatur et adprAd silvam cum amico imus, quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur. Et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manu fugit, cum sese increpatio plusquam necesse est in asperitatem pertrahit,
Abbreviated transcription (Latin):
xat: qm̃ ea dũ nos punimus. ip¬
se nequaqͣm in extremo examine
iudicat: attestante paulo qͥ ait.
Si nosmet ipsos duudicaremus:
ñ utiq iudicaremur. Duriciam¬

Expanded text:
xat, quia eas, dum nos punimus, ipse nequaquam in extremo examine judicat, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos judicaremus, non utique judicaremur : unde a
Abbreviated transcription (Latin):
a nobismet ipsis redarguuntur.
Unde electi quiq culpis suis nun¬
qͣm sciunt parcere: ut possint
culparũ fuarũ iudicem placatũ¬
torem inuenire credunt: quem
oistricte mͦ iudicem metuunt. Nã
qui sibi nunc parcit in culpa: post¬

Expanded text:
a nobismetipsis redarguitur. Unde electi quique culpis suis nunquam sciunt parcere, ut possint culparum judicem placattorem credunt, quem districte modo judicem metuunt. Nam qui sibi nunc in culpa pa