comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
epit gͥ uilianus imꝑalia sceptra desid̾a¬
re. Quam obrem discurrens uniu̾sam
hellad̾am. uates querebat responsa reddentes.
consulens si ad suum imꝑium ꝑueniret: inue¬
nitq uirum qui ei desid̾ata se dicere fateretur.
Is eum ꝑducens ad quendam idoloꝵ locum:
⁊ intromitens in aditum. seductores demones
euocauit. Quib sollempnit̾ apparentib t̾rore
compellit᷑ iulianus in fronte sua crucis forma¬
re signaculum. Tunc demones trophei dnĩci
figuram respicientes. ⁊ sue recordati deuictioĩs:
repente disparuert. Quod agnoscens magus.
cepit culpare uilianum. At ille ⁊ t̾rorem signi¬
ficauit. et crucis se dixit obstu puisse uirtutem:
ço quod uidentes hoc signum demones eu anuert̃.
Porro magꝰ non hoc suspiceris inqͥt o bone uir qi
timuerint sicut ais: s ab hominati hoc signum
potiꝰ abcesserunt. Et ita capiens miserum: odio
repleuit xp̃iam signaculi uilianum.
ost hec gͥ imꝑator euocauit uilianum et ꝯ¬
stituit cesarem: dansq ei conugem con

Expanded text:
itur Julianus imperialia sceptra desiderare. Quamobrem discurrens universam Helladam, vates quaerebat responsa reddentes: consulens si ad suum imperium perveniret; invenitque virum qui ei desiderata se dicere fateretur. Is eum perducens ad quemdam idolorum locum, et intromittens in adytum, seductores daemones evocavit. Quibus solemniter apparentibus, terrore compellitur Julianus in fronte sua crucis formare signaculum. Tunc daemones tropaei dominici figuram respicientes, et suae recordati devictionis, repente disparuercoepit culpare Julianum. At ille et terrorem significavit, et crucis se dixit obstupuisse virtutem, eo quod videntes hoc signum daemones, evanuerunt. Porro magus: Non hoc suspiceris, inquit, o bone vir, quia timuerint, sicut ais, sed abominati hoc signum potius abscesserunt. Et ita capiens miserum, odio replevit Christiani signaculi Julianum. Post haec igitur imperator evocavit Julianum, et constituit Caesarem, dansque ei con
Abbreviated transcription (Latin):
rianum dogina anathematirare fugientes. Qui
ꝓpt̾ hanc dampnationẽ indignati. ad pͥncipem
celerit̾ aduenerunt: portantes lectam inconci¬
lio fidem.

Expanded text:
rianum dogma anathematizare fugientes. Qui propter hanc damnationem indignati, ad principem celeriter advenerunt, portantes lectam in concilio fidem.
Abbreviated transcription (Latin):
õitur imꝑator illos mittit quid̃ in exilium: ge¬
nerale uͦ ꝯcilium fieri cogitabat. qͣtenꝰ õs orienta¬
les ep̃os uenientes ad occidentẽ. si poss concordes
efficeret. Qd̃ cum ꝓpt̾ itineris spacia difficile ui¬
d̾etur. duplicem tractauit sinodũ celebrari: ut
in arimino quid̃ itali qͥ ad erant ꝯuenirent: ori¬
entales aut̃ in nicomedia bithinie ciuitate. ħ
gͣ imꝑatore tractante. effectꝰ ñ euenit ut uoluit.
neutrum N ꝯcilium sͥmet concordauit. s utrũ¬
q diuisum ẽ. Nam neq arimino ꝯuenientes
alt̾utris ꝯsonare int̾ se potuert̾: ⁊ orientales in
seleutia isaurie congregati. aliud scisma s̃ pas¬
si. ꝗd̃ suo loco narrabitur.

Expanded text:
itur imperator illos quidem mittit in exsilium. Generale vero concilium fieri cogitabat, quatenus omnes Orientales episcopos venientes ad Occidentem, si posset, concordes efficeret. Quod cum propter itineris spatia difficile videretur, duplicem tractavit synodum celebrari: ut in Arimino quidem Itali qui tunc aderant convenirent, Orientales autem in Nicomedia Bithyniae civitate. Hoc ergo imperatore tractante, effectus non evenit ut voluit. Neutrum enim concilium sibimet concordavit, sed utrumque divisum est. Nam neque Arimino convenientes alterutris inter se consonare potuerunt, et Orientales in Seleucia Isauriae congregati, aliud schisma sunt passi; quod suo loco narrabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
nens: iam etiam ciuitates capiebat. Cũq
ueniss ad tesifontem ciuitatem. in t̾m obsedit
regem. ut crebris legationib uteret᷑: offerens
dare sue patrie partem. si solutꝰ bello disced̾et.
Quod ille noluit. neq supplicantib ẽ nusertꝰ.
neq mente ꝑcepit: quia uincere quid̾ bonum
ẽ. suꝑ uinc̾e̾ nimis inuidiosum. credens p̃cipue
magicis artib quas ei maximꝰ phylosophus ex¬
mbebat: ⁊ arbitratꝰ alexandri macedonis se głam
ꝑcepturum. aut certe potiorem. Putabat.Ni.
scõm pythagoream plathonisq sententiam. ex
sidere: aut esse potius in alt̾o corpore alius
alexander. Obhanc itaq causam ꝑsarum re-¬
gis noluit preces admutere.

Expanded text:
nens, jam etiam civitates capiebat. Cumque venisset Ctesiphontem civitatem, intantum obsedit regem, ut crebris legationibus uteretur: offerens dare suae patriae partem, si solutus bello discederet. Quod ille noluit, neque supplicantibus est miseratus; neque mente percepit, quod vincere quidem bonum est, supervincere nimis invidiosum: credens praecipue magicis artibus, quas ei Maximus philosophus exhibebat, et arbitratus Alexandri Macedonis se gloriam percepturum, aut certe potiorem. Putabat enim secundum Pythagoraeam Platonisque sententiam, ex  possidere, aut esse potius in altero corpore alius Alexander. Ob hanc itaque causam Persarum regis noluit preces audire.
Abbreviated transcription (Latin):
re ualentia: cũ scĩ uidelicet uiri. scd̾m suã unus¬
qͥsq uͥtutem. sacram̃tũ hoc aꝑire conati s̃: ue¬
niam poscentes ab auditorib ꝑ satisfactiones
rationabiles. dicendo de se. ꝓtulimꝰ qͦ ꝑtingẽ
p̾ualuimꝰ. Si qͥd aut̃ ultra hominẽ expectant
qͥcũq uiri. ⁊ ad maiꝰ innitunt᷑ eloqͥum: uid qd̾
ait ex parte cognoscimꝰ. iam putantes ẽẽ destruc¬
tum: palam ẽ q multum spe sua deficiunt. Igit᷑
pͥncipio a patre sciemꝰ eiꝰ ẽẽ natiuitatem. culturã
ei sicuti p̾diximꝰ tribuentes pie: atq cũ bona o¬
tationi patͥs ꝑfectam equalitatẽ ꝑ omĩa deuouen¬
tes. ꝓpͥum uͦ soium dicentes patͥs qd̾ ingenitꝰ ẽ
cum ⁊ ipse saluator dix̾it: pat̾ m̃s maior me est.
In hacitaq pia de patre filioq sententia. sic̃ noᷤ
diuine scͥpture docent. unum sp̃m scm̃ confite¬
mur: qͥ repieuit ⁊ uet̾is testam̃ti scõs noĩes. ⁊ no-¬
ui sacratissimos p̾ceptores. in unam ⁊ solam ca¬

Expanded text:
a, cum sancti videlicet viri secundum suam unusquisque virtutem sacramentum hoc aperire conati sint: veniam poscentes ab auditoribus per satisfactiones rationabiles, dicendo de se: Protulimus quod pertingere praevaluimus. Si quid autem ultra hominem exspectant, quicunque viri et ad majus innituntur eloquium, illud quod ait: Ex parte cognoscimus , jam putantes esse destructum; palam est, quia multum spe sua deficiunt. Igitur ncipio enim a Patre sciamus ejus esse nativitatem, culturam ei, sicut praediximus, tribuentes pie, atque cum bona odevoventes. Proprium vero solum dicentes Patris, quod ingenitus est, cum et ipse Salvator dixerit: Pater meus major me est . In hac itaque pia de Patre Filioque sententia, sicut nos divinae Scripturae docent, unum Spiritum sanctum confitemur, qui replevit et Veteris Testamenti sanctos homines, et Novi sacratissimos praeceptores: in unam et solam ca
Abbreviated transcription (Latin):
m eum archioiaconum subscͥpsert̃. tam totiꝰ egip¬
ti et thebaidis. qͣm lybie ⁊ pentapous. syrie. lycie.
pamphyue. asye. capadotie. sac̾dotes. aliarũq ꝓ¬
uinciarum. ad quoꝵ instar etiã uos ꝯfido eum
susciꝑe. Muitis itaq mͥ contͣ nocentes remediis.
existentib. etiam hoc inuentum ẽ utile medica¬

Expanded text:
um diaconum subscripserunt, tam totius Aegypti et Thebaidis, quam Libyae et Pentapolis, Syriae, Pamphyliae, Asiae, Cappadociae, sacerdotes, aliarumque provinciarum, ad quorum instar etiam vos confido eum suscipere. Multis itaque mihi contra nocentes remediis existentibus, etiam hoc inventum est utile medica
Abbreviated transcription (Latin):
do factꝰ ẽ. qͣlem ⁊ omnẽ hoĩem eẽ contigit. Cun¬
cta enĩ inqͥunt ds̃ ex non existentib fecit: omniũ
rationaliũ ⁊ irrationalium creaturis miscere
uolentes ⁊ filium d̃i. Qͥu u̾bis consequent̾ aunt
eum mutabił ẽẽ nat̾e. uͥtutis malicieq capabi¬
lem: cũ ex ñ existentib ẽẽ oicat᷑. Diuinas qͥppe
scͥpturas qͥb ostendit᷑ eum semꝑ eẽ ꝑim̃tes: qͥb¬

Expanded text:
do factus est, qualem et omnem hominem esse contingit. Cuncta enim, inquiunt, Deus ex non existentibus fecit, omnium rationalium et irrationalium creaturis miscere volentes et Filium Dei. Quibus verbis consequenter aiunt eum mutabilis esse naturae, virtutis malitiaeque capabilem, cum ex non existentibus esse dicatur; divinas quippe Scripturas, quibus ostenditur eum semper es
Abbreviated transcription (Latin):
se fingat. s etiam siqͥs auis sermonib dñi nr̃i
iħuxͥ. ⁊ doctͥna que scd̃m pietatẽ ẽ inflatꝰ nichil
sciens. et reliqua. Hos gͥ anatematitatos a frat̾¬
nitate. nullus ur̃m suscipiat. aut hr̃e patiatur
ea que ab eis uel dicunt᷑ uel conseribunt᷑: cuncta
enm uelud magi hoĩes m̃tiunt᷑: qr ueritatem
loqͥ non possunt. Circumeunt deniq ciuitates.
nichil aluit studentes. qͣm ut amicitiarũ scema¬
te.⁊ noĩe pacis ꝑ figm̃ta. uł blandim̃ta litt̾as dent.
⁊ accipiant: ut errare faciant ꝑ nec. deceptas a se
muliereulas. Nos gͦ qͥ contͤ xp̃m tanta p̃sumunt.
qͥq xpĩanitati tam publice derogant. qͣm int̾ ui¬
dicia ꝑsecutiones not̾ quantũ in ipsis ẽ excitare
non cessant. et ineffabile sacram̃tum xp̃ianita
et unanimes atq concertatores nob̾cum contra
eoꝵ uesanam estote p̾sumptionẽ. ad simuitudinẽ

Expanded text:
se fingat . Sed etiam si quis aliis sermonibus Dominise fingat . Sed etiam si quis aliis sermonibus Dominii, et doctrina, quae secundum pietatem est, inflatur, nihil sciens, et reliqua. Hos igitur anathematizatos a fraternitate nullus vestrum suscipiat, aut habere patiatur ea quae ab eis vel dicuntur vel conscribuntur. Cuncta enim velut magi homines mentiuntur: quia veritatem loqui noil studentes aliud, nisi ut amicitiarum schemate et nomine pacis per figmenta vel blandimenta litteras dent et accipiant; ut errare faciant per haec deceptas a se mulierculas. Hos ergo qui contra Christum tanta praesumunt, quique Christianitati tam publice derogaverunt, qui inter judicia persecutiones nobis, quantum in ipsis est, excitare non cessant, et ineffabile sacramentum nativitatet unanimes atque concertatores nobiscum contra eorum vesanam estote praesumptionem, ad similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
putatiue ex d̃i genitrice maria: qm̃ in nouissi¬
mis tpr̃ib ꝓ dampnatiõe peccati. ad humanum
genꝰ adueniens. erucifixꝰ. ⁊ mortuus ẽ: s ñ ꝓpt̾ea
diuinitate sua minor factꝰ. resurrex̃ enĩ a mor¬
tuis. assũptꝰ ẽ in celum. seo et ad dext̾am maies¬
tatis. Nec gͥ ex parte in hac epła figuraui: on̾osũ
credens singła sub scrupulositate conscͥbere: eo
qd̾̃ sciam sc̃m studium ur̃m talia ñ iatere. Hec
docemꝰ: hec etiam p̃dicamꝰ. Hec s̃ eccłie catholi¬
ce dogmata. ꝓ qͥb etiam morim᷑: ⁊ destruere ea
uolentes. nuilatenꝰ formidamꝰ. Qui licet u̾b̾ib
nobis extorqueant: nos t̾n spem ñ adu̾sam᷑ nr̃ãm¬
Hoꝵ gͥ adu̾sarii. io ẽ arriꝰ ⁊ achillas. ⁊ qͥ cũ eiss̃
ueritatis inimici. ab eccłia s̃ ꝓcul expulsi: alieni
facti a pia doctna nr̃a. scd̃m beatum paulum
dicentem. Quic̃q uob̾ annuntiauerit p̃t̾ qd̾ ac¬
cepistis. anathema sit. licet angłm de celo ẽẽ¬

Expanded text:
putative ex Dei Genitrice Maria; qui in novissimis temporibus pro damnatione peccati ad humanum genus adveniens, crucifixus et mortuus est; sed non propterea divinitate sua minor factus. Resurrexit enim a mortuis, assumptus est in coelum, et sedet ad dexteram Majestatis. Haec igitur ex parte in hac epistola figuravi, onerosum credens singula sub scrupulositate conscribere, eo quod sciam sanctum studium vestrum talia non latere. Haec docemus, haec etiam praedicame dogmata, pro quibus etiam morimur, et destruere ea volentes nullatenus formidamus. Qui licet verberibus nobis extorqueant, nos tamen spem non aversamur adversarii, id est, Arius et Achillas, et qui cum eis sunt veritatis inimici, ab Ecclesia sunt procul expulsi, alieni facti a pia doctrina nostra, secundum beatum Paulum dicentem: Quicunque vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit, licet angelum de coelo se es
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ bñ complacui. In psalinis uͦ saluator ait.
Oñs dix̃ ad me. fuliꝰ m̃s es tu. geimauitatẽ na¬
ture declarans: significans ñ ẽẽ eiꝰ naturales qͦs¬
ubet alios filios. p̃t̾ istum. Qͥd etiã qd̾ ait. ex uto
morum diligentia. ⁊ exercitatione ꝓuectꝰ. s ꝓpͥeta¬

Expanded text:
i bene complacui . In Psalmis vero Salvator ait: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu : germanitatem naturae declarans, significat non esse ejus naturales quoslibet alios filios praeter istum. Quid etiam quod ait: Ex utero morum diligentia et exercitatione provectus, se
Abbreviated transcription (Latin):
melorari cum sit uita. uerumq lum̃: Si aut̾ hoc
ẽ. qͣntomagis uecors ẽ dicẽ sapientiam aliq̃n. aut
d̃i uͥtutem fuisse infirmitate capabilẽ. aut in ra¬
tionabilitate u̾bum. ⁊ ꝑ hoc rationẽ obscuratam:
bile ẽ uel usq ad opinionem inuenire uias ser¬
pentis suꝑ t̾ram: que scõm paulum .xͦ ẽ. Porro¬

Expanded text:
cum sit vita verumque lumen? Si autem hoc est, quanto magis vecors est dicere Sapientiam aliquando aut Dei Virtutem fuisse infirmitatis capabilem, aut irrationabilitatis Verbum, et per hoc rationem obscuratam, bile est vel usque ad opinionem invenire vias serpentis super petram, quae secundum Paulum Chr
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ pat̾ ꝑfectꝰ. ⁊ sine defectione consistens ñ tp̃raut᷑
neq ex spacio: neq ex ñ existentib gene rans
unigenitum fuiũ. Qb aut̃ ampliꝰ sit scelel tũ
qͣm dicẽ ñ fuisse aliqñ sap̃iam d̾i. que dicit ego
bat: aut oicẽ uͥtutem d̾i aliqñ ñ extitisse. aut ali¬
qñ u̾bum eiꝰ accepisse pͥncipium. aut alia ex qͥb
suiꝰ agnoseit᷑.⁊ figurat᷑ pat᷑ : Nam qͥ spiendorem
gle non dicit extare: una ꝑimit ⁊ pͥncipale lum̃ c̃

Expanded text:
er perfectus, et sine defectione consistens, non temporaliter, neque ex spatio, neque ex non existentibus generans unigenitum Filium. Quid autem amplius sit scelestum quam dicere non fuisse aliquando Sapientiam Dei, quae dicit: Ego bat ; aut dicere virtutem Dei aliquando non exstitisse? aut Verbum ejus accepisse principium, aut alia ex quibus Filius agnoscitur et figuratur Pater? Nam qui splendorem gloriae non dicit exstare, una perimit et principal
Abbreviated transcription (Latin):
uit uniu̾sa illud spaciũ. in qͦ dicunt nundum
factum filiũ a patre. m̃tiente scd̃m eos scͥptura.
q̃ dicit pͥmogenitũ eũ ẽẽ uniu̾se creature. Conso¬
na siqͥdem istis clamat magnuoqꝰ paulꝰ: dicens
de eo. Quem posu it heredem omniũ. ⁊ ꝑ quem
fecit et scła. s etiã in ipso creata s̃ omĩa. q̃ in
ceus et que in t̾ra. uisibi lia ⁊ inuisibilia. siue pͥn

Expanded text:
um factum Filium a Patre, mentiente secundum eos Scriptura, quae dicit, Primogenitum eum esse universae creaturae . Consona siquidem istis clamat et magniloquus Paulus, dicens de eo: Quem posuit haeredem omnium, per quem fecit et saecula . Sed etiam in ipso creata sunt omnia quae in coelis, et quae in terra, visibilia
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ ꝑceptionem: ⁊ tͣnscendit uniu̾sa unigeni¬
ti filii inesffabilis sub̾a:. ñ gͦ reor qi de pietate cogi¬
plurimarum ⁊ huiꝰ noticia humane ꝑceptioni
celata ẽ: quale ẽ apud paulum. que ocłs ñ uidit.

Expanded text:
angelorum perceptionem, et transcendit universa unigeniangelorum perceptionem, et transcendit universa unigeniti Filii ineffabilis substantia. Non ergo reor quia de pietate cogiplurimarum, et hujus notitia humanae perceptioni celata est, quale est apud Paulum: Quae oculus non vidit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ipsũ factas̃. qͦmͦ qͥ creaturis ut eẽnt donauit.
ipse aliqñ ñ fuit: Non enĩ ulla ratio ẽ: ut qͥ fac̃
eius nature sit. cuiꝰ illa que fiunt. Si ipse qͥdẽ
erat in pͥncipio. omĩa uͦ q̃ ꝑ ipsum facta s. ex nõ
exstantib fecit: ⁊ contrium uidet᷑ his q̃ ex non
existentib facta s̃ hoc qd̾ exstat. ⁊ ualde discretũ.
Int̾ patrem siqͥdem ⁊ filium. nullum demonstrat᷑
cẽ spatium: nec utiq ꝑ aliqͣm cogitationem hoc
aĩe fantasia ꝑcipiente. Ex ũ exstantib aut̃ crea¬
tus mundꝰ. nouellam ht̃ substantie recentẽq nati¬
uitatẽ a patre: ꝑ filiũ hmodi utiq substantialita¬
tem cunctis accipientib. Aitiꝰ gͥ adhuc contem¬
platꝰ u̾bi diuinitatem. et creaturarũ uniu̾sam in¬
telligentiam tͣnscendentem reuerentissimꝰ ioh̾es:
genituram eiꝰ nec facturam dicẽ uoluit: nec ꝑ ele¬
m̃ta sillabarũ factorẽ ingenitum. Unus enĩ inge¬
nitꝰ ẽ pat̾. S qi excedit euglistarum puto qi et

Expanded text:
ia facta sunt, quomodo qui creaturis, ut essent, donavit, ipse aliquando non fuit? Non enim ulla ratio est ut qui facit ejus naturae sit cujus illa quae fiunt. Si ipse quidem erat in principio, omnia vero per ipsum facta sunt, ex non exstantibus fecit: et contrarium videtur his quae ex non substantibus facta sunt, hoc quod exstat, et valde discretum. Inter Patrem siquidem et Filium nullum demonstratur esse spatium, nec usque ad aliquam cogitationem hoc animae phantasia percipiente. Ex non exstantibus autem creatus mundus, novellam habet substantiae recentemque nativitatem a Patre per Filium, hujusmodi utique substantialitatem cunctis accipientibus. Altius igitur adhuc contemplatus Verbi divinitatem, et creaturarum universam intelligentiam transcendentem beatissimus Joannes genituram ejus nec facturam dicere voluit, nec per elementa syllabarum factorem ingenitum. Unus enim est ingenitus Pater. Sed quia excedit evangelistarum, puto quia et
Abbreviated transcription (Latin):
sa ex non extantibus fecit pater dei uerbi. Ex
ipso uero patre natiuitatem habet: sicut ⁊ ip̃e
dominus alibi testatus ẽ dicens. Qui diligit
patrem: diligit filium qui ex eo natus est. De
genitum patrem nullam habentem causam ut eẽt:
in conu̾tibilem et unmutabilem: semꝑ idem. ⁊ simi¬
lit̾ se habentẽ: nec ꝓuectum. nec ĩminutionem reci
dñm iħ̾m xp̃m filium d̾i unigenitum. natum non
ex ñ exstante. s exstante patre: non scd̃m corpoꝵ
similitudines mensionum. aut diuisionũ effluxio¬
nib. sicuti sabellio ⁊ ualentino placet. s ineffabi¬
lit̾. in enarrabilit̾. scd̃m eum qͥ dix̃ sicuti supͣ posu¬
imꝰ generationẽ eiꝰ qͥs enarrabit. sub̾a uidelicet eiꝰ õĩ

Expanded text:
rsa ex non exstantibus fecit Pater Dei Verbi, ex rsa ex non exstantibus fecit Pater Dei Verbi, ex ipso vero Patre nativitatem habet, sicut et ipse Dominus alicubi testatus est, dicens: Qui diligit Patrem, diligit Filium qui ex eo natus est . De genitum Patrem, nullam habentem causam ut esset, inconvertibilem et immutabilem, semper idem, et similiter se habentem, nec provectum nec imminutionem recipJesum Christum Filium Dei unigenitum, natum non ex non exstante, sed ex exstante Patre; non secundum corporum similitudines incisionibus, aut divisionum effluxionibus, sicuti Sabellio et Valentino placet, sed ineffabiliter et inenarrabiliter secundum eum qui dixit, sicut supra posuimus: Gene
Abbreviated transcription (Latin):
antiquarum scripturar̃ dõ amabiliũ explanatio.
non cõministroꝵ ꝯsors reu̾entia dexͦ. ferocitatem
eoꝵ mansuefecit. Quoꝵ scelesta oꝑa nec demoneᷤᷤ
ferre patiunt᷑: qñ uocem biasphemam ꝯtͣ filium
d̾i ꝓmere p̾sumunt. Hec gͥ iacula scõm p̃sentem
contͣ xp̃m exacuunt᷑ ad bellum: ⁊ adu̾sus pietatẽ
eiꝰ calumpnias inferre contendunt. Auint it noᷤ
au̾santes fabulas. ex qͥb inuentũ ẽ dici. ex ñ exstã¬
tib impiã ⁊ ñ scͥptam cont᷑ xp̃m blasphemiã p̃¬
dicare. idẽ duo ingenita: ipsi potiꝰ duoꝵ alt̾m neces¬
sario ẽẽ oportere dicentes ineruditi: aut ex ñ ex¬
stantib fuium ẽẽ sapiendum: aut in dubitant̃
dic̾e̾ ingenita duo. ignorantes imꝑiti. qr inuitum
int̾est int̾ patrẽ ingenitũ. ⁊ ea q̃ ab eo ex ñ exstan¬
tib st̃ creata rationalia. et irrationalia. Quoꝵ
media existens natura ingenita: ꝑ quam uniu̾¬

Expanded text:
antiquarum Scripturarum Deo amabilium explanatio, antiquarum Scripturarum Deo amabilium explanatio, non comministrorum consors reverentia de Christo ferocitatem eorum mansuefecit; quorum scelesta opera nec daemones ferre patiuntur, quando vocem blasphemam contra Filium Dei promere non praesumunt. Haec igitur jacula secundum praesentem contra Christum exacuuntur ad bellum, et adversus pietatem ejus calumnias inferre contendunt. Aiunt enim nos adversantes fabulas, ex quibus inventum est dici, ex non exstantibus, impiam et non scriptam contra Christum blasphemiam praedicare, id est duo ingenita: ipsi potius duorum alterum necessario esse oportere dicentes ineruditi, aut ex non exstantibus Filium esse sapiendum, aut indubitanter dicere ingenita duo. Ignorantes imperiti quia multum est inter Patrem ingenitum, et ea quae ab eo ex non exstantibus sunt creata rationabilia et irrationabilia; quorum media existens natura unigenita, per quam unive
Abbreviated transcription (Latin):
uidia demonstrat. Nam cũ dicet ostende nobis
patrem: ait. Qui uidet me. uidet ⁊ patrem. tanꝗͣ
ꝑ specłm sine macł̾a. ⁊ aĩatum ꝑ diuinam eiꝰ imagi¬
nem contemplaret᷑ patrẽ: quẽ similit̾ in psalmis
scĩssimi uiri canunt dicentes. In lumine tuo uide¬
bimꝰ lum̃. Qua ꝓpt̾ ⁊ qͥ honorat patrẽ. honorat ⁊¬
filium: et qͥ honorat filium. honorat ⁊ patrem.
Et recte. Omĩs namq impia uox que in filio dici
⁊ ꝯtͣ piissimum ur̃m ppłm delatas nisinuo. Hiĩ it
qͥ contra d̾itatem filiĩ d̃ĩ castra ꝯstituunt. neq con¬
tra nos ingratas calumpnias exerr̾e formidant: q̃ in
nec pͥscoꝵ quempiam dignant᷑ sͥmet comparare:
equare patiunt᷑. neq cõministroꝵ quemꝗͤ nc̃ ubi¬
cumq consistentiũ. m̃sura sapie reputant: qͣsi soli
sub sole intellecta noscunt᷑. Oscelesta suꝑbia. im¬
m̃sa uesania. uane głe furor: ac sapientia satha

Expanded text:
vidia se demonstrat. Nam cum diceret: Ostende nobis vidia se demonstrat. Nam cum diceret: Ostende nobis Patrem, ait: Qui videt me videt et Patrem : tanquam per speculum sine macula et animatum per divinam ejus imaginem contemplaretur Patrem; quem similiter in Psalmis sanctissimi viri canunt, dicentes: In lumine tuo videbimus lumen . Quapropter et qui honorat Patrem, honorat et Filium; et qui honorat Filium, honorat et Patrem, et recte. Omnis namque vox impia quae in Filio dici et contra piissimum nostrum populum delatas insinuo. Hi enim qui contra deitatem Filii Dei castra constituunt, neque contra nos ingratas calumnias exercere formidant: quoniam nec priscorum quempiam dignantur sibimet comparare, aequare patiuntur; neque comministrorum quemquam nunc ubicunque consistentium in mensura sapientiae reputant, quasi soli sub sole intellecta noscuntur. O scelesta superbia, immensa vesania, vanae gloriae furor, ac sapientia Satana
Abbreviated transcription (Latin):
uert̾: ꝑ ysaiam d̾m dixisse cognouimꝰ. Multa dic¬
turꝰ fũs dilectissimi tͣnseo: onerosum eẽ putans.
pu̾b u̾bis unanimes admonere doctores. Uos enĩ
et artemonis. ⁊ relus pauli samosateni. ue anthi¬
ẽ anathematizata: quoꝵ impietatẽ sorb entes isti:
nẽ nob̾ ex non existentib illoꝵ plantationes abscon¬
sas pullulare fecert̾ arriꝰ ⁊ achillas: ⁊ cũ ilł coneili¬
um malignantiũ. Et nescio qͦmͦ in syria tres sunt¬
ordinati ep̃i. eo qd̾ consenserint eis. ⁊ ad peiora
flammati sint. de qͥb sententia in ur̃a sit ꝓbatio¬
Gad ostensionem suꝑne ⁊ antique diuinitatis
patrem semet ipsum appellans: neq substa ncialit̾
duas naturas q̃ ẽ una declans.s q pat̾nam seruan¬
di plenitudine filiꝰ ht̃ ꝑfecte naturam ꝑ omĩa simi
lem patͥ gerens. ⁊ immutabilis imago eiꝰ existens:
atq pͥncipalis cause exp̾ssa figuratio. Unde etiã
tunc philippo cupienti uidere patrẽ: dñs sine in¬

Expanded text:
er Isaiam Deum dixisse didicimus. Multa dicturus, dilectissimi, transeo, onerosum esse putans pluribus verbis unanimes admonere doctores. Vos ipsi et Artemonis, et zelus Pauli Samosateni de Anti tempore. Quorum impietatis faecem sorbentes isti, nunc nobis, ex non existentibus illorum plantationes absconsas pullulare fecerunt Arius, et Achillas, et cum illis concilium malignantium; et nescio quomodo in Syria tres ordinati episcopi, eo quod consenserint eis, et ad pejora flammati sint. De quibus sententia in vestra sit probatioIgitur ad ostensionem supernae et antiquae divinitatis  Joan, X, 30, non Patrem semetipsum appellans, neque substantialiter duas naturas, quae est una, declarans: sed quia Paternam servandi plenitudinem Filius habet perfectam naturam, per omnia et simiem Patris gerens, et immutabilis ejus imago existens, atque principalis causae expressa figuratio. Unde etiam tunc Philippo cupienti videre Patrem Dominus sine in
Abbreviated transcription (Latin):
ticie p̾consortib tius. Quia uͦ fuiꝰ d̃i neq ex non ex¬
istentib factꝰ ẽ. neq fuit aliq̃n qñ ñ fuit: sufficit
nos erudire iohs euglista scribens de eo. Unigenitꝰ¬
d̾̃i fuiꝰ qͥ ẽ in sinu patris. Auidente qͥppe d̾o. ut ostn̾¬
deret alterutriꝰ in diuisaᷤ res. noĩauit patrem: ⁊ fili¬
um existentem in sinu patͥs. S qr int̾ nec q̃ ex ñ
existentib facta s̃. u̾bum di nequaꝗͣ ꝯnumerat᷑:

Expanded text:
onsortibus tuis . Quia vero Filius Dei neque ex non existentibus factus est, neque fuit aliquando quando non fuit, sufficit nos erudire Joannes evangelista, scribens de eo: Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris . Providente quippe Deo, ut ostenderet alterutris indivisas res, nominavit Patrem et Filium existentem in sinu Patris. Sed quia inter haec quae ex non existentibus facta sunt Verbum Dei nequaquam connumeratur:
Abbreviated transcription (Latin):
sub̾a. incõꝑabili excellentia mnͣscend̾e ꝓbat᷑ uniu̾sa.
qͥb ipse donauit ut sint: ĩta ⁊ filietas eiꝰ naturalis
existens pat̾ne diuinitatis. ineffabili sublimitate
differt ab eis qͥ ꝑ eum in adoptionẽ adoptati st̃ fi¬
lii. Is enĩ inconu̾tibilis existens. natura ꝑfectꝰ ẽ. ⁊ in
omib nich egens: isti uͦ in utͦq mutabilitati subdi

Expanded text:
a incomparabili excellentia transcendere probatur universa quibus ipse donavit ut sint, ita et filietas ejus naturalis existens paternae divinitatis, ineffabili sublimitate differt ab eis qui per eum in adoptionem adoptati sunt filii. Is enim inconvertibilis existens, natura perfectus est, et in omnibus nihil egens; hi vero in utroque mutabilitat
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. generationem eiꝰ qͥs enarrabit: Nam ⁊ ipse
saluator nr̃ p̾stare uolens omĩb in hoc mundo co¬
ionis. nꝰ noticiam ab eis exonerari festinauit. sig¬
nificans ultra naturam ẽẽ omniũ rerum hanc aĩad¬
u̾sionemꝰ. sol uͦ patͥ tm adiacere hꝰ scientie sacra¬
m̃tum: nullꝰ in qͥt nouit. qͥs ẽ fuiꝰ nisi pat̾. ⁊ patrẽ
nemo nouit nͥ filiꝰ. Non reor ignorare sapientes ue
sanum qi ẽ saꝑe ex ñ existentib factum filium:

Expanded text:
nem ejus quis enarrabit ? Nam et ipse Salvator noster praestare volens omnibus in hoc mundo columnis, hujus notitiam ab eis exonerare festinavit, significans ultra naturam esse omnium rerum hanc animadversionem, soli vero Patri tantum adjacere hujus scientiae sacramentum: Nullus, inquit, novit quis est Filius, nisi Pater; et Patrem nemo novit, nisi Filius . Non ergo reor ignorare sapientes quia vesanum est sapere ex non existentibus factum Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽlibet in cautum:. ñ abstinentes etiam apd̃ õs
nr̃e pietati calũpniari. Wnde contigit qͦs dam
eorum litt̾is subscribentes in eccłia suscipi. ma¬
ximo sicuti reor imminente ꝑicło. p̃sum̃tib ta¬
la cõministͥ: eo qđ̾ neq apłica nec regła patia¬
tur: ⁊ effundt̃̾ suꝑ eos diabolicam efficatiam

Expanded text:
quemlibet incautum, non abstinentes etiam apud omnes quemlibet incautum, non abstinentes etiam apud omnes nostrae pietati calumniari. Unde contigit quosdam eorum litteris subscribentes in Ecclesiam suscipi, maximo, sicuti reor, imminente periculo, praesumentibus talia comministris, eo quod neque apostolica hoc regula patiatur, et effundunt super eos d
Abbreviated transcription (Latin):
uite ipsoꝵ et nefanda conamina eo qd̃ laterẽt
tardiꝰ agnoscentes: ñc gn̾al decreto ab eccłia
ad orante xp̃i oiunitatem. eos expulimꝰ. Conati
tn st̃ illi discursionib uti. ⁊ adu̾sum nos ma¬
chinari: qͥ apud unanimes cõministros nr̃os fi¬
guiam pacis ⁊ unitatis dignitatem se exerce̾
fingunt: qd̾ aut̃ uerum ẽ abriꝑe qͦs dam eorũ
ad pestem ꝓpͥam ꝓ boniloqͥa ficta festinant: et
lut̾as ab eis manifestas. ⁊ in dubitatas exigunt.
ut relegentes eas seductis a se ꝑsonis. sñ peniten¬
tia eos indeuctis suis faciunt remanere. tanꝗͣ
unammes hñtes. eadem secum decernentes ep̃os.
Non enĩ que apud nos male docuert̾ et egerunt
ea fatent᷑. ꝓpt̾ que etiam s̃ expulsiͥ s hec aut ta¬
citurnitati contradunt: aut fictis rationatiõib
⁊ qͥb dam obumbrationib sepiunt. Ueri simili¬
u uͦ ⁊ pomposis corruptibilem doctnam suam
elo quiis uelantes. attrahunt in deceptionem

Expanded text:
am ipsorum et nefanda conamina, eo quod laterent, am ipsorum et nefanda conamina, eo quod laterent, tardius agnoscentes, nunc generali decreto ab Ecclesia adorante Christi divinitatem eos expulimus. Conati tamen sunt illi discursionibus uti, et adversum nos machinari, qui apud unanimes comministros nostros figuram pacis et unitatis dignitatem se exercere fingunt. Quod autem verum est, abripere quosdam eorum ad pestem propriam per boniloquia ficta festinant, et litteras ab eis manifestas et indubitatas exigunt; ut relegentes eas seductis a se personis, sine poenitentia eos in delictis suis faciant remanere, tanquam unanimes habentes eadem secum decernentes episcopos. Non enim quae apud nos male docuerunt et egerunt, ea fatentur, propter quae etiam sunt expulsi; sed haec aut taciturnitati contradunt, aut fictis ea ratiocinationibus et quibusdam obumbrationibus sepiunt: verisimilibus vero et pomposis corruptibilem doctrinam suam velantes eloquiis, attrahunt in deceptionem suam
Abbreviated transcription (Latin):
eb cont᷑. xp̃m agentes ⁊ cont᷑ nos: prauisq ubidi¬
nib exercent᷑. Qui omẽm piam ⁊ apłicam accu¬
santes glam. udaico scemate. xp̃o rebellare insti¬
tuert̃ sibimet officinam. diuinitatẽ ⁊ equalita
eiꝰ saluitaris dispensationis et humilitatis ꝓpt̾
nos habite uoces decerpentes ꝓlatione harĩ:
impietatis sue p̾dicationẽ exercere nitunt᷑. Qͥp¬
pe oiuinitatis eiꝰ rationẽ ⁊ in effabilis głe qͣm a
pͥncipio habuit apud patrẽ penitꝰ euitantes: pa
Omĩa qͥdem q̃ cont᷑ nos possunt derisiones affer¬
re negotiant᷑. seditionesq nobis cotidie ac ꝑsecu¬
tiones instituunt: tam uirgia ꝓponentes ꝑ adi¬
tiones mulierum impudentiũ qͣs seducunt. ꝗͣ
ipsi cõmumi xp̃ianitati derogantes. dũ eoꝵ ui
uenełe om̃s circũeunt uicos. insuꝑ inerumpi¬
biem xͥ tunicam. ꝗͣ milites diuidere noluert̃.
isti scindere nc̃ p̃sumunt. Et nos qͥdem actus¬

Expanded text:
ebus contra Christum agentes et contra nos, pravisque libidiebus contra Christum agentes et contra nos, pravisque libidinibus exercentur. Qui omnem piam et apostolicam accusantes gloriam, Judaico schemate Christo rebellantes instituerunt sibimet officinam: divinitatem et aequalitejus salutaris dispensationis et humilitatis propter nos habitae voces decerpentes, prolatione harum impietatis suae praedicationem exercere nituntur. Quippe divinitatis ejus rationem et ineffabilis gloriae, quam a principio habuit apud Patrem, penitus evitantes, pagomnes quidem quas contra nos possunt derisiones afferre negotiantur: seditionesque nobis quotidie ac persecutiones instituunt, tam jurgia proponentes per aditiones mulierum impudentium, quas seducunt, quam ipsi communi Christianitati derogantes, dum eorum juvenculae omnes circumeunt vicos: insuper inerumpibilem Christi tunicam, quam milites dividere noluerunt , isti scindere nunc praesumunt. Et nos quidem vit
Abbreviated transcription (Latin):
arissimo frĩ ⁊ unanuno alexandro. alex¬
ander in dño salutem. Appetitꝰ potentie ho¬
minũ pessimoꝵ auaricieq ppositus. ueritati que
credit᷑ eẽ p̃cipua. solet insidiari ꝑ uarias scilicet
occasiones: resistentes eccłiastice pietati. Impul¬
si namq maluoli a diabolo in eis oꝑante ad ꝓpo¬
sitam sͥ libidinem. ⁊ ab om̃i reu̾entia resilienteᷤᷤ.
conculcant uidicii dĩ timorem. De qͥb necessa
care. ut ab hꝰmodi caueatis: ne qͥs forte p̃sumat
eoꝵ in parrochias uĩas acced̾ẽ uel ꝑse uel ꝑ alioᷤ.
Claient enim magis ad seducendum figm̃tis uti:
uel lit̾is faisitate cõpositis: que possint fac̃e p̾sti¬
gium. simplicen fidem puramq respicientib.
Arriꝰ gͥ ⁊ achillas ꝯiuratione nuꝑ facta: collothy
suꝑbiam ⁊ multo det̾us secuti s̃ illo. Iue namq
hos ipsos culpans. pessime uoluntatis sue inue¬
nit occasionẽ: isti uͦ dignam uuiꝰ negotiationem
bilia in eis conciliabula celebrant. noctib et di¬

Expanded text:
arissimo fratri et unanimi Alexandro, Alexander in Domino salutem. Appetitus potentiae hominum pessimorum, avaritiaeque propositus, veritati, quae creditur esse praecipua, solet insidiari, per varias scilicet occasiones resistentes ecclesiasticae pietati. Impulsi namque malevoli, diabolo in eis operante, ad propositam sibi libidinem, et ab omni reverentia resilientes, conculcant judicii Dei timorem. De quibus mihi ncare, ut ab hujusmodi caveatis, ne quis forte praesumat eorum in parochias vestras accedere, vel per se, vel per alios. Valent enim magi ad seducendum figmentis uti, vel litteris falsitate compositis, quae possunt facere praestigium simplicem fidem puramque respicientibus. Arius igitur et Achillas conjuratione nuper facta, Colluthi superbiam et multo deterius illo secuti sunt. Ille namque hos ipsos culpans, pessimae voluntati suae invenit occasionem. Isti vero dignam illius negotiationem bilia in eis conciliabula celebrant, noctibus et di
Abbreviated transcription (Latin):
icit᷑ aut̃ prunum huic miracło qͥddam ges¬
tum: ꝑ aiexandrum constantinopolitane
ciuitatis ep̃m. Cum enĩ ueniss impator constan¬
tinus pizantium: adeuntes eũ qͥdam philosophi
querebant᷑ quasi ñ om̃ coleret ut dec̾et. ⁊ circa sac᷑
nouitates exerceret. nouam in re publica intro¬
ducendo eulturam: p̃t̾ que eiꝰ morib uisa s̃ ⁊ gre¬
coꝵ romanoꝵq pͥncipib qͦs habuert̃ tnsacta se¬
cula. uolebantq cum alexandro ep̃o disputare
de doginate. Iue uͦ huiꝰmodi exercitatione u̾boꝵ
in exꝑtꝰ erat: de uite qualitate confidens. fuit enĩ
uir magnꝰ ⁊ ꝯu̾satiõe mirandꝰ. Cumq certam̃
imꝑatore p̃cipiente suscepiss ꝯuenissentq pni-¬

Expanded text:
gestum per Alexandrum Constantinopolitanae civitatis episcopum. Cum enim venisset imperator Constantinus Byzantium, adeuntes eum quidam philosophi querebantur quasi non Deum coleret ut deceret, et circa sacra novitates exerceret, novam in republica introducendo culturam, praeter quae ejus majoribus visa sunt, et Graecorum Romanorumque principibus, quos habuerunt transactunt; volebantque cum Alexandro episcopo disputare de dogmate. Ille vero hujusmodi exercitatione verborum inexpertus erat, de vitae qualitate confidens. Fuit enim vir magnus, et conversatione mirandus. Cumque certamen imperatore praecipiente suscepisset, convenissentque phi
Abbreviated transcription (Latin):
pit tenere: ⁊ t̾mmͦ his q̃ ab utroq dic̾ent᷑ inten-¬
dere. Su scipiente siqͥdem uno eoꝵ disputatioĩs
uniu̾se negotium: ad philosophum sc̃s alexan
ris. Et una cũ sermone: opus impletũ ẽ. Repen¬
te namq ille homo ut sermonem audiuit: õbli¬
gato ore conticuit. Putas ne iustum fuit consid̾a
philosophus sic facile officium locutionisamit¬
teret: an certe ut iapis uioienta u̾bi manu diui¬
deret᷑: Qd̃ qͥdam aiunt uilianum fecisse Maloe¬
um. & hec qͥdem sic acta referunt᷑.

Expanded text:
t tantummodo his quae ab utroque dicerentur, intenderent. Suscipiente siquidem uno eorum disputationis universae negotium, ad philosophum sanctus Alexandmis ne loquaris. Et una cum ejus sermone opus impletum est. Repente namque ille homo, ut sermonem audivit, obligato ore conticuit. Putasne justum fuit considerar et quidem philosophus, sic facile officium locutionis amitteret, an certe ut lapis violentia verbi manu divideretur, quod quidam aiunt Julianum fecisse Chaldaeum? Et haec quidem sic acta sunt ut
Abbreviated transcription (Latin):
ertur enim ⁊ aliuo. Dum qͥdam eoꝵ mag¬
nificentia sermonum extoueret᷑. ⁊ uiude
simpiex ⁊ innocens ac ꝓbatissimꝰ ꝯfessoꝵ: s acces¬
sit adu̾sus eum ꝓferre sermonem. Hoc itaq
factum petulantib qͥdem ⁊ simplicẽ scientib
confessorem risum mouit. maturiorib uͦ formi¬
omem: ꝓuidentib ne a uiro u̾bis artifice deou
mata u̾itatis. Unus ẽ d̾s celi ⁊ t̾re omniũq uis¬
bilium ⁊ inuisibuium creator. qͥ h oĩa u̾bi sui uͥ¬
tute fecit: ⁊ sp̃e sui scĩtate firmauit. Hoc itaq
u̾bum qõ nos inqͥt filium d̾i noĩamꝰ. pabita
misco̾ia suꝑ hoĩes ab errore eos ⁊ feral religione
liberauit: passus ex muliere nasci. ⁊ cũ nominibꝰ
ꝯu̾sari. ⁊ mori ꝓ eis: uenietq denuo iudicaturꝰ sin¬
głoꝵ uitam. łs ec ita se hr̃e sine ꝑscrutatione cre¬
dimus. Nou gͥ manit̾᷑ laborare. querens destruere
ea q̃ fide ꝑcepimꝰ: noli inuestigare modum qͦ hec

Expanded text:
ertur enim et aliud: dum quidam eorum magnificentia sermonum extolleretur, et illudersimplex et innocens ac probatissimus confessorum; sed accessit adversus eum proferre sermonem. Hoc itaque factum petulantibus quidem et simplicem scientibus confessorem risum movit, maturioribus vero formidinem: providentibus ne a viro verbis artifice deducmata veritatis: Unus est Deus coeli et terrae, omniumque visibilium et invisibilium Creator, qui haec omnia Verbi sui virtute fecit, et Spiritus sui sanctitate firmavit. Hoc itaque Verbum quod nos Filium Dei nominamus, habita misericordia super homines, ab errore eos et ferali religione liberavit, passus ex muliere nasci, et cum hominibus conversari, et mori pro eis, venietque denuo judicaturus singulorum vitam. Haec ita se habere sine perscrutatione credimus. Noli igitur inaniter laborare, quaerens destruere ea quae fide percepimus. Noli investigare modum quo fieri
Abbreviated transcription (Latin):
pliori caritate suscipite cõministrum nr̃m ur̃m¬
q pontificem alexandrũ. qͥ nos p̃sentia sua letifi
tinuit. Orate simul ⁊ ꝓ nob̾ omĩb. ut q̃ bene
placuert̾ firma ꝑmaneant ꝑ iħ̾m xp̃m: scd̃̾m

Expanded text:
pliori charitate suscipite comministrum nostrumpliori charitate suscipite comministrum nostrum, pontificem vestrum Alexandrum, qui nos praesentia sua laetifitinuit. Orate simul et pro nobis omnibus, ut quae bene placuerunt, firma permaneant per Dom
Abbreviated transcription (Latin):
rit reqͥescẽ in eccu̾a. tẽ ꝓuehi in honorem defun¬
cti eos qͥ nuꝑ assũpti sũt. solum mͦ si uideant᷑ dig¬
ni. ⁊ ppłs eos elegerit: condec̾nente simul et cõ¬
signante maxime alexandrie ciuitatis ep̃o.
Hoc itaq aliis qͥdem concessum ẽ om̃ĩb: in ꝑso¬
tulantie uoluntatẽ: ne ulla daret᷑ auctoritas
ł potestas homini: qͥ poss rursus easdem in¬
discipunationes instruere. Hec st̃ p̃cipua ⁊ com¬
petentia egipto: ⁊ scĩssime alexandrinoꝵ eccłie.
Si qͥd aut̃ aliud ordinatũ ẽ. aut oogmatiratum
actor gestoꝵ ⁊ cõmunicator existens. Eugłizamꝰ
sone cum romanis. ⁊ uobiscum. ⁊ cum omĩb ab
initio pascha custodientib ex hoc tp̃re debeant
custodire. Eruitantes itaq in his que gesta s̃. et
in cõmuni pace atq concordia. ⁊ in eo qd̾ omĩs ra¬
dicitꝰ heresis ẽ auulsa: cum maiori honore ⁊ am¬

Expanded text:
rit requiescere in Ecclesia, tunc provehi in honorem defunrit requiescere in Ecclesia, tunc provehi in honorem defuncti eos qui nuper assumpti sunt, solummodo si videantur digni, et populus eos elegerit, condecernente simul et consignante maximae Alexandriae civitatis episcopo. Hoc itaque aliis quidem concessum est omnibus: in tulantiae voluntatem: ne ulla daretur auctoritas vel potestas homini qui posset rursus easdem indisciplinationes instruere. Haec sunt praecipua et competentia Aegypto et sanctissimae Alexandrinorum Ecclesiae. Si qauctor gestorum et communicator existens. Evangelizamus sone cum Romanis, et vobiscum, et cum omnibus ab initio Pascha custodientibus, ex hoc tempore debeant custodire. Exsultantes itaque in his quae gesta sunt, et in communi pace atque concordia, et in eo quod omnis radicitus haeresis avulsa est; cum majori honore et am
Abbreviated transcription (Latin):
petulantiam melicii gesta s̃. ⁊ eoꝵ qͥ ab eo sunt
ordinati: etiam ex hac parte q̃ placuerint syno
nullam ueniam m̾eret᷑. manere quidẽ in ꝓpͥa
ciuitate. nullam uͦ omĩmodis hab̾e potestatem.
neq eligendi. neq ordinandi. nec in ꝓuncia.
nec in quaubet ciuitate uideri. purumq nom
mystica ordinatione firmatos. hr̃e honorẽ ⁊ mi¬
nist̾ium ut t̾n sequentes sint omĩmodis uniũ¬
tronr̃o aierandro consecratoꝵ: ⁊ uͥ hinulla potes¬
tas sit placitos sͥ elig̾e: aut noĩa eoꝵ ꝓferre. aut
omĩno aliqͥd ag̾e: p̃t uoluntatẽ eccłie catholice
p̃suus alexandri. Grã namq d̾i ⁊ orationibus
ur̃is in nullo scismate reꝑtos. s sine macula
in cathouca ⁊ aplica eccłia ꝑmanentes. dignũ
ẽ potestatem hr̃e ⁊ eligendi quemlibet:⁊ noĩa
eoꝵ dandi qͥ dero s̃ digni: ⁊ absolute fac̾e omĩa
scd̾m legẽ. ⁊ sanctiones eccu̾e. Si quẽ uͦ contige¬

Expanded text:
petulantiam Meletii gesta sunt, et eorum qui ab eo sunt petulantiam Meletii gesta sunt, et eorum qui ab eo sunt ordinati, etiam ex hac parte quae placuerint synodnullam veniam mereretur manere quidem in propria civitate, nullam vero omnimodis habere potestatem neque eligendi, neque ordinandi, nec in provincia, nec in qualibet civitate videri, purumque nommystica ordinatione firmatos habere honorem et ministerium, ut tamen sequentes sint modis omniandro consecratorum, ut in his nulla potestas sit placitos sibi eligere, aut nomina eorum praeferre, aut omnino aliquid agere praeter voluntatem Ecclesiae catholicae praesulis Alexandri. Gratia namque Dei, et orationibus vestris, in nullo schismate repertos, sed sine macula in catholica et apostolica Ecclesia permanentes, dignum est potestatem habere et eligendi quemlibet, et nomina eorum dandi qui clero sunt digni, et absolute facere omnia secundum legem et sanctiones Ecclesiae. Si quem vero contige
Abbreviated transcription (Latin):
thematirari impiam eiꝰ sectam: ⁊ iniqͣ atq sine
deo u̾baͥ simul ⁊ omnia qͥb utebat᷑ filium d̾i blas¬
phemans. ⁊ dicens ex non exstantib cẽ: ⁊ it̾m. fuit
aliq̃n qñ non fuit. Quomͦ enĩ fuit: aut qͦmͦ it̾m ñ
fuit: Et ꝓ ubero arbitrio malicie atq uirtutis ca¬
pabilem fuium d̃i dicentes: ⁊ creaturam noĩantes
eũ atq facturã. Hec gͥ omĩa fatua ⁊ anilia ⁊ blas¬
phema anathematirauit sc̃m ⁊ uniu̾saie ꝯciliũ:
⁊ nec usq ad audicum impie secte atq sumoris
huiꝰ. aut intellectuum iniquoꝵ sensum accõmoda¬
uit. Ea qͥdem que de uus gesta s̃. qualem t̾minũ
habuerint. omĩa iam audistis. aut audietis: ne
nos forte uideamur uiro obloqͥ ꝓpt̾ delictum suũ
imꝑpia digna portanti. Cantum enim ualuit eiꝰ
impietas ut etiam theonas marmdricenꝰ: et scõs
tas et blasphemias. et dilcordiam et audatiam. ꝓ
ens. ub̾auit egiptum: relinquebant᷑ aut̃ que ꝑ

Expanded text:
mpiam ejus sectam, et iniqua atque sine Deo verba simul et nomina quibus utebatur, Filio Dei blasphemans, et dicens ex non exstantibus esse, et iterum fuit aliquando quando non fuit. Quomodo enim fuit, aut quomodo iterum non fuit? Et pro libero arbitrio malitiae, atque virtutis capabilem Filium Dei dicentes, creaturam nominantes eum atque facturam. Haec ergo omnia fatua et anilia et blasphema anathematizavit sanctum et universale concilium, et nec usque ad auditum impiae sectae, atque timoris hujus, aut intellectum sensuum iniquorum accommodavit. Ea quidem quae de illis gesta sunt, qualem terminum habuerint, omnia jam aut audistis, aut audietis: ne nos forte videamur viro obloqui, propter delictum suum improperia digna portanti. Tantum etenim valuit ejus impietas, ut etiam Theonas Marmaricenus, et Secuntas, et blasphemias, et discordiam, et audaciam peens liberavit Aegyptum; relinquebantur autem quae per
Abbreviated transcription (Latin):
pentapolim ꝯstitutis: congregati & magnam sc̃am¬
tini. congregatis nob̾ in urbe p̾dicta ex ꝓunciis
diu̾sis ⁊ ciuitatib. magna sc̃ãq synodus celebra¬
ta ẽ. õmĩmodis necessario uisumẽ ab hoc sacro
dam quidem mota ⁊ examinata: que uͦ placue¬
rt̃ atq firmata st̃. Ante omĩa siqͥdem ex qͥsita s̃
impia ⁊ iniqͤ. ⁊ sine deo oogmata arrii. et ei con

Expanded text:
Pentapolim constitutis, congregati et magnam sanctamtini, congregantis nos in urbe praedicta ex provinciis diversis et civitatibus, magna sanctaque synodus celebrata est, omnimodis necessario visum est ab hoc sacro overitis quae quidem mota et examinata, quae vero placuerunt atque firmata sunt. Ante omnia siquidem exquisita sunt impia et iniqua et s
Abbreviated transcription (Latin):
llum itaq semꝑ in osulte gessisse. mortis de¬
monstrauit euentꝰ. Cransiens enim cũ exer¬
citu fluuium qͥ ꝑsarum romanoꝵq regna
diuidit. repente naues incendit: non suad eis
reb aut uerbis. s cogens milites preliari.
Porro duces alacritate cõpleti animabant
milites. ⁊ eos spe uaria confortabant. quam
imꝑator absciderat: cum eorum reu̾sionem
incensis nauib ab negasset. Suꝑ hec aut̃ cum
debuiss cibos militib ꝯgregare. neq de ꝓpͥis
finib p̃cepit afferri: neq de inimicoꝵ habun¬
dantia iussit aliquid dep̃dari. Relinquens gͦ
habitabilem uiam ꝑgebat ꝑ solitudinis loca:
uͥ ⁊ cibo ⁊ potu milites defraudati. ⁊ duces iti¬
neris non habentes. s errantes in deserta pun¬
cia: sapientissimi pͥncipis agnouere ꝯsilia.

Expanded text:
llum itaque semper inconsulte gessisse mortis demonstravit eventus. Transiens enim cum exercitu fluvium qui Persarum Romanorumque regna dividit, repente naves incendit, non suadens rebus aut verbis, sed cogens milites praeliari. Porro duces alacritate completi, animabant milites, et eos spe varia confortabant, quam imperator absciderat, cum eorum reversionem incensis navibus abnegasset. Super haec autem cum debuisset cibos militibus congregare, neque de propriis finibus praecepit afferri, neque de inimicorum abundantia jussit aliquid depraedari. Relinquens ergo habitabilem viam, pergebat per solitudinis loca: ubi et cibo et potu milites defraudati, et duces itineris non habentes, sed errantes in deserta provincia, sapientissimi principis agnovere consilia
Abbreviated transcription (Latin):
rome ⁊ in galliis celebrata. unam ẽẽ eandemq
fitemͣ autẽ scõm nicenam expositionem. et
incanatum filium d̾i ꝯsubstantialem. ex uir¬
gine scã maria: ⁊ in om̃ib inhabitasse. ⁊ com¬
plesse dispensationem ꝓ nobis omnem. in na¬
tiuitate. ⁊ passione ⁊ resurrectione. ⁊ in celos
ascensione: ⁊ it̾m uenturum ut reodat nob̾
similitudinem diuinam. a semet ipso d̾m ex¬
istentem carnigerum. ⁊ hominem deiferum.
His gͦ que predicata sunt ꝯtraria sapientes
anathematitamꝰ: ⁊ eos simul qui non uere
anathematitant eum qui dixit anteqͣm nas¬
ceret᷑ non fuit filiꝰ. s scͥpsit qr ⁊ anteꝗͣ opere
nasceret᷑. uirtute erat in patre. Hoc enim ⁊
in om̃ib creaturis ÷ que non semꝑ existunt:
sicuti d̾s. Ffiliꝰ eium semꝑ cum patre ẽ: sempit̾¬
na natiuitate ꝓgenitꝰ. Hec gͥ imꝑator sum¬
matim significauit: ego uͦ etiam ipsas ꝯcilii
litt̾as ponendas existimo.

Expanded text:
Romae et in Galliis celebrata, unam esse eamdemqueRomae et in Galliis celebrata, unam esse eamdemquefitemur autem secundum Nicaenam expositionem, et incarnatum Filium Dei consubstantialem ex Virgine sancta Maria, et in hominibus inhabitasse, et complesse dispensationem pro nobis omnem in nativitate, et passione, et resurrectione, et in coelos ascensione; et iterum venturum, ut reddat nobis similitudinem divinam; a semetipso Deum existentem carnigerum, et hominem Deiferum. His ergo quae praedicta sunt, contraria sapientes anathematizamus, et eos simul qui non vere anathematizant eum qui dixit, Antequam nasceretur, non fuit Filius; sed scripsit, quia et antequam opere nasceretur, virtute erat in Patre. Hoc ensemper existunt sicuti Deus. Filius enim semper cum Patre est, sempiterna nativitate progenitus. Haec igitur imperator summatim significavit: ego vero etiam ipsas concilii litteras ponendas existimo.
Abbreviated transcription (Latin):
dere passioni. sicut in sanguine ⁊acharie. S
demone corruptore. Hoc p̃cipimꝰ in megetio
⁊ cyceronio ⁊ damaso ⁊ lampone ⁊ brintisio.
qui adiutores fuerunt: s etiam ipsa uobis
gesta direximꝰ. quatinꝰ agnoscatis ea que in exi¬
mio sunt ꝯcilio celebrata. His gͦ littis subdidit
etiam dogmnata ꝯcilii: hec sum matim haben¬
tia. Profitemur sequentes magnum ortho¬
dorumq ꝯcilium ꝯsubstantialem patri ẽẽ
filium: ⁊ non sic intelligimꝰ consubstantialẽ
sicuti dudum quidam exposuert̾ non uere
subscribentes. Et nunc alii illos uocantes pa¬
tes uirtutem sermonis respuunt. ⁊ secunt᷑ eoᷤ
qui ꝑ ꝯsubstantialitatem similitudinem sig¬
nificatam ẽẽ scͥpserunt: eo qd̾ nulli reliquaꝵ
creaturarum ꝑ eum factarum similis sit fi¬
uus. nisi tantummͦ patri. S qui hec exponunt:
creaturam p̃cipuam d̾i filium impie dogmati¬
tant. Nos itaq sapimꝰ sicut etiam ꝯcilia nuꝑ

Expanded text:
dere passioni, sicut in sanguine Zachariae. Sedere passioni, sicut in sanguine Zachariae. Sedaemone corruptore. Hoc praecepimus in Megetio, et Ciceronio, et Damasco, et Lampone, et Brintisio, qui auditores fuerunt. Sed etiam ipsa vobis gesta direximus, quatenus cognoscatis ea quae in eximio sunt concilio celebrata. His ergo litteris subdidit etiam dogmata concilii, haec summatim habentia: Profitemur, sequentes magnum orthodoxumque concilium, consubstantialem Patri esse Filium; et non sic intelligimus consubstantialem, sicuti dudum quidam exposuerunt, non vere subscribentes, et nunc alii illos vocantes Patres, virtutem sermonis respuunt, et sequuntur eos, qui per consubstantialitatem similitudinem significatam esse scripserunt; eo quod nulli reliquarum creaturarum per eum factarum similis sit Fius, nisi tantummodo Patri. Sed qui haec exponunt, creaturam praecipuam Dei Filium impie dogmatizant. Nos itaque sapimus, sicut etiam concilia nuper