comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sterium proximis innotescat. Libet
mentis oculos ad dominicȩ passionis
horam reducere. Cum iudȩi ꝑsequen¬
tes seuirent: discipuli timentes fuger̃.
Q ui enim carne mori uidebat᷑: nequaꝗͣ
ds ẽẽ credebat᷑. Unde hic apte subdit᷑.
Ecce enu in cȩlo testis ms̃: & conscius
mis in excelsis. Cum enum fidelis labefa-¬
ctaret᷑ in terra: erat ei testis in cęlo.
T estis quippe filii pater est. de quo ipse
in euangłio dicit.: & qui misit me pat̃
ipse testimoniũ ꝑhibuit de me. Qui
recte etiam conscius đr̃: quia una uo¬
luntate. uno consilio pat̾ cũ filio semꝑ
oꝑat᷑. Cuius etiã testis est: qr nemo
quando hii qui eũ morientẽ carne
cernebant. diuinitatis eius potentiã
considerare nesciebant. Et cũ igno¬
rarent homines: in morte tam̃ medi¬
atoris dĩ & hominũ nouerat. quod cũ
ipso oꝑabat᷑ pater. Qđ fortasse etiã
ad uocẽ eius corporis referri ualet.
Scã namq ęccłia idcirco aduersa uitę

Expanded text:
sterium proximis innotescat. Libet sterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus esse credebatur. Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo quando hi qui eum morientem carne cernebant, divinitatis ejus potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines in morte, tamen mediator Dei et hominum noverat, quid cum per operatur. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corporis referri valet. Sancta namque Ecclesia idcirco adversa vitae
Abbreviated transcription (Latin):
ñ operuit: quia sc̃a ęccłia redẽptionis suȩ
mẏsterium. in cunctis iã mundi partib
p̃dicauit. Notandũ qđ subdit᷑. Neq
inueniat in te latendi locũ clamor m̃s
Ipse enĩ sanguis redẽptionis qui sumit᷑:
clamor ur̃i redẽptoris est. Unde etiã
paulus dicit. Et sanguinis aspersionẽ:
melius loquentẽ ꝗͣ abel. De abel sangui-¬
ne dictũ fuerat: uox sanguinis frĩs tui
clamat ad me de terra. Seo sanguis iħu
melius loquit᷑ quã abel: quia sangius
morti abel moitem fratricide petiit: sanguis
aũ dñi uitã ꝑsecutorib impetrauit.
Ut gͦ in nobis sacramentũ añicę passionis
non sit ociosũ. debemus imitari qđ su¬
mimus: & predicare ceteris qđ uene¬
ramur. Locũ enĩ latendi clamor eiꝰ in
nobis iuuenit: si hoc qđ mens cre¬
didit ungua tac&. Seo ne in nobis
clamor eius lateat : restat ut unusqͥsq
iuxta modulũ suũ. uiuificationis suȩ my¬

Expanded text:
non operuit, quia sancta Ecclesia redemptionis suae non operuit, quia sancta Ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis jam mundi partibus praedicavit. Notandum quod subditur: Neque inveniat in te latendi locum clamor meus. Ipse enim redemptionis sanguis qui sumitur, clamor nostri Redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: Et sanguinis aspersionem melius loquentem, quam Abel . De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra . Sed sanguis Christi melius loquitur quam is Abel mortem fratricidae fratris petiit, sanguis autem Domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod veneramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae my
Abbreviated transcription (Latin):
ad diñ preces. Absq iniquitate enĩ manꝰ
suȩ ꝑtulit. qui peccatũ non fecit. nec do¬
lus inuentus est in ore eius: & tam̃ dolo¬
rẽ crucis pro nr̃a redemptione tolerauit.
ui solus p̃ om̃ib mundas ad dm̃ preces
habuit : qr & in ipso dolore passionis. ꝓ
ꝑsecutorib orauit dicens. Pater dimite
illis: nec enĩ sciunt quid faciunt. Quid
enĩ dici. qͥd cogitari in prece mundius
potest: quã cũ & illis miscdĩa intercessi¬
onis tribuit᷑. a quib tolerat᷑ dolor. Uñ
factũ est. ut redemptoris nr̃i sanguinẽ
quẽ ꝑsecutores seuiendo fuderant. post¬
modũ credentes biberent: eũq eẽ dĩ
filiũ predicarent. De quo uidelic& san¬
sanguinẽ meũ : neq inueniat locũ in te
dictũ est: terra es. & in terrã ibis. Quę
scilic& terra. redẽptoris nr̃i sanguinẽ
non abscondit: qr unusquisq peccator
redẽptionis suȩ premium sumens. confi¬
tet᷑ ac laudat: & quib ual& proximis
mnnotescit. Terra etiam sanguinẽ eius

Expanded text:
abuit. --Absque iniquitate enim manus suae pertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enim dici, quid cogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sansanguinem meum, neque inveniat in te es, et in terram ibis ; quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator, redemptionis suae pretium sumens, confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem Christi
Abbreviated transcription (Latin):
gilant. Sed cum occulta di iudicia nec
p̾repositi uigilantes intelligunt: palpe¬
brȩ sc̃ȩ ęccłiȩ caligant. Sed ut sepe dixis
repente aduerba capitis leuat᷑. Unde hic
quoq subiungit᷑. Hȩc passus sũ absq. ini ꝙ

Expanded text:
gilant. Sed cum occulta Deigilant. Sed cum occulta Deipraepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
cutẽ consuit᷑. Et ciuere caro operit᷑᷑ qr
culpa carnis ꝑ penitentiã tegit᷑: nẽ in¬
districti iudicis examine ad ultionẽ ui¬
deat᷑. Infirma aũ membra sua scã ęccłia
cũ a peccatis retrahit. atq ad penitentie
remediũ ducit: hȩc ꝓculdubio fletib
adiuuat. ut ad recipiendã auctoris sui
grãm conualescant. Et ꝑ fortes plangit
qd non fecit : qđ in mẽbris suis debilib
quasi ipsa fecit. Uñ b̃n adhuc addit᷑. faci¬
sc̃ȩ eccłiȩ sunt. hii qui in locis regiminũ
positi apparent primi: ut ex eoꝵ spetiȩ
sit honor fidelis popłi: etiã si quio in
corpore lat& deforme. Qui nimirũ pre¬
lati plebib. plangunt culpas infirmantiũ:
iniquitate ꝑsistere : occulta om̃ipotentis
di udicia miraut᷑. sed penetrare neque¬
unt: obstupescunt enĩ quȩ non intelligt̃.¬
ligauerunt. Palpebre enĩ recte appellati
sunt : qui ad ꝓuidenda pedũ itinera ui¬

Expanded text:
cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia cutem consuitur. Et cinere caro operitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitdistricti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalescant, et per fortes plangit quod non fecit, quod in membris suis debilibus quasi ipsa fecit. Unde bene adhuc subditur: Csanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vi
Abbreviated transcription (Latin):
guinib. Sanguis gͦ sanguinẽ tangit:
cũ culpa culpã cumulauerit. Et quia
cũ uulnus uulneri addit᷑. uires contͣ
nos antiqui hostis uehementius cres¬
sistit᷑: si non ei uel in multis lapsib. uł
in uno dutius consentiat᷑. Sin uͦ eius
suasionib anima subesse consueuerit:
quanto se ei crebrius subicit. tanto
eum sibi intolerabiliorẽ facit: ut ei
reluctari non ualeat. Quia nimirũ¬
maliguus aduersarius contra hanc
ex p̃ua consuetudine deuictã.: quasi
more gigantis pugnat. Sed tam̃ pleriunq
scã ęccłia etiam post ꝑpetratas culpas m̃ites
fideliũ ad penitentiã reuocat: & peccata
oꝑis uirtute spontaneę afflictionis mun¬
dat. Unde bene subdit᷑. Saccũ consui suꝑs
cutẽ meã: & operui cynere carnẽ meam.
Q uid in sacco & cẏnere: nͥ penirentia.Quid
in cute & carne: nisi peccatũ carnis deb&
intelligi s Cum gͦ quidã post lapsũ carnis
ad penitentiã redeunt: quasi saccus suꝑ

Expanded text:
guinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit guinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur vires contra nos antiqui hostis vehementius excressistitur si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno, diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Quid in cute et carne nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad paenitentiam redeunt, quasi saccus super
Abbreviated transcription (Latin):
Sed autiquus hostis cũ fideles quosdã
qui interiorib sacramentis deseriure
uidebant᷑. ad secularia negotia ꝑtrahit᷑:
eius ꝓculdubio inscera in terrã fundit:
quia illos in reb infimis conculcat᷑:
qui prius in occultis atq spũalib actib
latebant. Sequit᷑. Concidit me uulnere
suꝑ uulnꝰ. In infirmis suis scã eccłia
uulnere suꝑ uulnus concidit᷑. quan¬
do peccatũ peccato addit᷑ : ut culpa
uehementius exaggeret᷑. Quẽ enĩ aua¬
ritia ꝑtrahit ad rapinã. rapina ducit
ad fallatiam. ut ꝑpetrata culpa ex
falsitate etiã defendat᷑: quio iste nisi
suꝑ uulnus concisus ẽ uulnere .s Unde¬
bene quoq ꝑ ꝓpħam dr̃. Maledictum
I& menclatium. & homicidiũ. & furtũ.
& adulteriũ inundauerunt: & san¬
guis sanguinẽ tetigit. Sol& enĩ sangui¬
nis nomine signari peccatũ. Unde &¬
is qui a peccatis liberari desiderat: ꝑ
pęnitentiã clamat. Libera me de san¬

Expanded text:
Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, Sed antiquus adversarius cum fideles quosdam, qui interioribus sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequisuper vulnus . Infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur. Quid iste, nisi super vulnus concisus est vulnere? Maledictum, et mendacium, et homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de san
Abbreviated transcription (Latin):
eius suasionib consentiendo ꝑpetramꝰ:
apte subiungit᷑. Conuulnerauit lũbos
meos. In lumbis quippe luxuria est.
Unde & is qui cupiebat uoluptatẽ libi¬
dinis a corde extinguere: predicauit
dicens. Succincti lumbos mentis urẽ.
Cũ gͦ antiquus hostis fidelem popłm
ad luxuriã ꝑtrahit: hunc ꝓculdubio
in lumbis ferit. Ubi notandũ quoq
est. quod ñ ait uulnerauit: sed con¬
uulnerauit lũbos meos. Sicut enĩ
loqui aliquando unius est. coldoqͥ uͦ
duoꝵ. uel fortasse inultoꝵͥ sic antiquus
hostis quia nos ad culpã sine nr̃a uo¬
luntate non rapit. nequaꝗͣ. lumbos
nrõs uulnerare. s conuulnerare đr:
quia hoc qđ uobis ille male suggerit.¬
nos sequentes ex uoluntate propria ii¬
plemus : et qͣi cum ip̃o nos pariter uulue¬
ramꝰ: quia ad ꝑpetͣndum malũ ex libero simł
ra debeinus acciꝑe. uisi eoꝵ mentes qui
eius quȩdã in se mysteria continent :
qui ad intuna sacramenta deseruiunt.s

Expanded text:
ejus suasionibus consentiendo perpetramus, ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare, sed convulnerare dicitur, quia hoc quod nobis ille male suggerit,nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus, quia ad perpetrandum malum ex libero simul ra debemus accipere, nisi eorum mentes qui ejus quaedam in se mysteria continent, qui ad intima sacramenta deserviunt?
Abbreviated transcription (Latin):
legitur. effudit in terrã uiscera mea.
Ex qua re necesse est. ut dũ hoc iuxta lit¬
terã inuenire non possumus: & ea quȩ
in uerbis euis scđm hẏstoriã sonant.
iuxta sp̃m requiramus. Scã ęccłia lan-¬
ceisab hoste suo circiundat᷑: quan¬
do in membris suis. ab impugnatore
callido tẽptationũ iaculis impetit᷑. Bene
aũ circũdari lanceis dicimur: qr anti¬
quus hostis temptationis suȩ̨ uulnere.
ab om̃i parte nos impetit. Sepe enĩ
dũ gula restrungit᷑. ut libido subigat᷑:
in anis głȩ aculeus mentẽ pulsat. Si
aũ corpus abstinentiȩ afflictione non
atterit᷑: contra mentẽ libidinis flãma
se excitat. Sepe dũ seruare parsimo¬
niam nitimur: ad tenatiã labimur.
Et sepe dũ possessa effuse tribuimus.
ao auaritiã ducimur : quia rursũ col¬
ligere querimus qđ tribuamus. Dũ
g antiqui hostis iacula ubiq nos im¬
petunt: recte nunc đr. circũdedit
me lanceis suis. Et qr om̃e peccatũ
hostis quidẽ callidus suad&. seo nos

Expanded text:
legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos
Abbreviated transcription (Latin):
dicatori uelut maxillȩ ȩccłiȩ dr̃: occide
& manduca. Hinc est etiã qđ samson
maxillã asiui tenuit. & hostes ꝑemit:
quia redemptor nr̃ simplicitatẽ atq pa¬
cientiã predicantiũ sue manu uirtuus
tenens. a uitiis suis carnales interfecit.
Et maxilla in terrã ꝓiecta. postmodum
a quas futdit: qr pessũdata morte p̃dicatoꝵ
corpora. magna popłis monstrauere mi¬
racula. Maxillã gͦ eccłiȩ ꝑuersi ferius:
cũ bonos p̃dicatores uisecunt᷑. Et qr
tunc reꝓbi grande se aliqͥd fecisse ęsti¬
mant. cum uitã p̃dicatoꝵ necant: post
na satiat: quȩ mentẽ ȩccłiȩ precipue
cũ eius caro antiqui hostis ꝑsecutionib
temporaliter dat᷑. Qui ñ sp̃ui sed manib
impioꝵ tradit᷑: quia quo huuc in mente
capere nequeunt: eo contra carnẽ illiꝰ
crudelius in ardescunt. Sed sc̃s eccłiȩ
popłs. cum aduersa ꝑpeti grauiter cȩꝑit.
& infirmos suos conspexerit ad deterio¬

Expanded text:
dicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide dicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca . . Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post na satiat quae mentem Ecclesiae praecipue cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deterio
Abbreviated transcription (Latin):
popłos uocare. Qui gͦ illicẜuasa papy¬
ri: ipsi hic quia carnaliter uident ꝑ
oculos designant᷑. De quib & ad huc sub¬
ꝓbrantes. Ora sua reꝓbi exꝓbrautes ape¬
riunt: cum & erroris sui mala predica¬
re non metuunt: & predicamenta re¬
cte fidei irrident. De quib sciendũ ẽ.
quia illos precipue in scã ȩ̨ccłia ꝑsecunt᷑.
quos multis conspiciunt ẽẽ ꝓfuturos:
qui uitã carnaliũ uerbo correctionis con¬
terunt: eos q in eccłiȩ corpore spũaut̃¬
U. uertunt. Unde & subdit᷑. ꝑ cusserunt
Maxilla quippe ȩccłiȩ sci predicatores st̃:
sicut sub iudeȩ speciȩ ꝑ hieremiã dr̃.
Plorans plorauit in nocte: & lacrimȩ eiꝰ
in maxillis eius. Quia in aduersitatib ec¬
cłiȩ illi amplius plangunt: qui uitã car¬
naliũ confringere predicando nouert̃.
Per ipsos quippe sc̃a ęccłia iniquos a uitiis
conterit: & quasi glutiens in sua mẽbra
conuertit. Unde ipsi quoq primo pre¬

Expanded text:
populos vocare. Qui ergo illic per vasa papypopulos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subant. --Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditur. CAPUT--Maxilla quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus , quia in adversitatibus Ecclesiae illi amplius plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo prae
Abbreviated transcription (Latin):
cui uȩ dr̾. ille principalit̃ dampnatus hõ
est: qui alarũ cymbalũ uocat᷑ : quia hii
qui ꝑ suꝑbiã in altitudine cogitationis e¬
uolant: eundẽ ꝑuersũ hominẽ p̃dicati
do sonatit. Quȩ scilic& terra recte trans
flumuna ȩthiopie ẽẽ ꝑhibetur. Ethio¬
pia & enim nigrum popłm mittit. Et
omnẽ homine̾ mundus iste quia pecca¬
torẽ ꝓfert : quasi igrũ ȩthiopia popłm
parit. S ed terra cui ue dr. trans flumi¬
na ȩthiopiȩ eẽ ꝑhibet᷑: quia dampnatus
ille homo tanta immensitate iniquus est:
ut om̃iũ peccantiũ peccata transcendat.
dit᷑ qualiter mittant᷑: dũ dr̃. In uasis
papyri suꝑ aquas. Ex papyro quippe¬
carta est. Quid itaq ꝑ papyrũ: nisi scła¬
ris scientia designat᷑. Uasa enun papy¬
ri sunt: corda doctoꝵ scłariũ. In uasis
gͥ papyri suꝑ aquas legatos mutere est:
predicationẽ suã ui sapientiũ carualiũ
sensib ponere: & defluentes ad culpã

Expanded text:
cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hodo sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit; et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. ditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papyri sucharta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam
Abbreviated transcription (Latin):
laniant: dũ electos illius suis ꝑsecutio¬
nib affligunt. O culi uͦ huius hostis st̃.
hii qui contra eam ꝓuident mala quȩ̨
faciant: siuisq consiliis ꝑsecutoꝵ eiꝰ cru-¬
delitates inflammant. Antiquus gͦ eiꝰ
aduersarius fremit coñtra eã dentib
sius: dũ ꝑ crudeles reꝓbos. in eã inseqͥt᷑
uitã bonoꝵ. Intuet᷑ hanc terribilib
oculis: quia prauoꝵ consiliis ñ cessat
mala exquirere: in quib hanc deterius
semꝑ affligat. Nam sicut incarnata
ueritas in predicatione sua pauperes.
idiotas. & simplices elegit: sic e contra
ille ciampnatus homo quẽ in fine mun¬
di apostata augłs assumit. ad predican¬
dũ falsitatẽ suã. astutos ac duplices. atq
huius mundi scientiã habentes electurꝰ
est. Unde & ꝑ isaiam dr. Ue terrȩ eym¬
balo alarum. quȩ est trans flumina
ȩthiopiȩ: quȩ mittit in mari legatos.
& in uasis papiri suꝑ aquas. Terra quippe

Expanded text:
laniant, dum electos illius suis persecutiolaniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi antiqui hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae faciant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitates inflammant. Antiquus Ecclesiae adversarius fremit contra Ecclesiam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, quia pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper terius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contraille damnatus homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet ad praedicandum falsitatem suam, astutos ac duplices, et hujus mundi scientiam habentes, electurus est. Unde per Isaiam dicitur: Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s inqui: quã mẽbra sunt diaboli .s
eccłiam furorẽ: sed sparsus eius furor
est: quia occultas temptationes ꝑ sin¬
gulos mou&. Cum uͦ contra eã in aꝑta
ꝑsecutione ꝓruperit. furorẽ suũ in ea
colligit: quia in afflictione illius tota
se intentione constringit. Membra aũ
euis hoc pacis tp̃r idcirco contra elec¬
tos collectũ furorẽ non habent: quia
malitiã suã minus se sentiunt posse
implere quã uolunt. Cum uͦ sibi sub¬
petere licentiã prauitatis aspexerint:
tanto hanc audatius feriunt: quanto
& contra illã ex uanitateglomerant᷑.
Recte itaq nunc dr: collegit furorẽ suũ
in me. Cuius adhuc furor ut latius
exponat᷑ dr. Et cõminans mͥ. infremuit
contra me dentib suis. De quo & subdit᷑.
Hostis ms̃ terribilib oculis me intuitus ẽ.
oculis intuet᷑: quia ꝑ alios crudelia ex¬
ercet: & ꝑ alios quȩ exerceat ꝓuidet.
Dentes namq huius hostis st̃: bonoꝵ ꝑse¬
cutores atq carnifices. Qui eius mẽbra

Expanded text:
omnes iniqui quam membra sunt diaboli? esiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terroculis intuetur; quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes hujus hostis sunt bonorum persecutores, atque carnifices, qui Ecclesiae membra
Abbreviated transcription (Latin):
enim bona non amitter&: si hẏpocrita
ñ fuisset. Congregant uͦ hẏpocritȩ
bona oꝑa: s eoꝵ sterilis est ipsa congre
gatio: quia ꝑ hoc qđ agunt. fructum
recipere in ȩterna retributione ñ appe¬
tunt. Fecundi ac uirides in suis oꝑib
humanis oculis uident᷑: s in conspectu
occulti uidicis infecundi & aridi appa¬
rent. Sepe uͦ ȩstu auaritie accensi. eo
de se maiora oꝑa humanis oculis osten¬
dunt: quo ampliora sibi ab homitub
offerri munera appetunt. Unde adhuc

Expanded text:
enim bona non amitteret, si hypocrita enim bona non amitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant enim hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congrgatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
Q uia mirũ non est si quis bona inchoet:
ꝑs ualde mirabile est. si intentione recta
in bono oꝑe ꝑdurae. Unde fit plerũq.
ut si in bono oꝑe recta intentio ñ tenet᷑:
etiam ipsũ hoc opus qđ bonũ credit᷑.
amittat᷑. Nam quosdã sepe uidemus
terrena quȩ possederant reliquisse. &
nil iã transitoriũ querere: nullis ꝓ hac
uita iuirgiis admisceri. Cũ itaq hoc in
se fidelis anima ostendit: quasi oliua
florẽ ꝓtulit. Seo cũ quidã ex talib rur¬
sus cęperint mundi głam quã contẽp¬
serant querere. & terrenis reb quas
spreuisse uidebant᷑ insaciabiliter inhiare ÷
uacare iurgiis. proximoꝵ lesiones exquire¬
re: nimirũ ꝓiecit oliua florẽ quẽ ꝓposuit.
quia rudimenta boni studii ad ꝑfecta
oꝑa non ꝑduxit. Sed sciendũ est qr hȩc
sẽꝑ eis eueniunt: qui dm̃ puro ac simpli¬
ci studio ñ secunt᷑. Unde recte subdit᷑.
Congregatio enim hypocrite sterilis. Cepta

Expanded text:
quia mirum non est si quis bona inchoet, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est, si intentioin bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congre
Abbreviated transcription (Latin):
uescãt. Qͥd itaq istos nͥ in flore estus contigit᷑:
quos humane laudis appetitõ a fructu alieno fac̃:
Unde & bene subdit᷑. Et quasi oliua ꝓici¬
ens florẽ suũ. Oliua quippe cũ in flore
est. si unmoderata nebula tangit᷑: ã ple¬
nitudine fructuũ uacuat᷑. Et quoties
inchoantis cuiꝰq bona oꝑa laudari ab
aspicientib cȩperuit. atq in suis laudib
delectari: fit caligo iutelligentiȩ in co¬
gitatione: ut iã discernere nequeat qua
intentione quid faciat. Et fructũ ꝑdit
oꝑis: uelut ex nebula fauoris. Unde bñ
ꝑ salomonẽ đr. Mane surgamꝰ ad uineas:
uideamus si floruit uinea: si flores fru¬
ctus parturiunt. Florent quippe uineȩ̨:
cũ mentes fideliũ bona oꝑa ꝓponunt.
Sed fructus non pariunt: si ab eo qđ ꝓpo¬
sueruit aliquib uicti errorib infirmant᷑.
Non gͦ intuendũ est si uineȩ floreant: sed
si fłores ad partũ fructuũ conualescant.

Expanded text:
vescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, vescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum perdant operis, velut ex nebula favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt cum mentes fidelium bona opera proponunt; sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant,
Abbreviated transcription (Latin):
riora oꝑa quȩ humanis sint necessitatib
ꝓfutura. illi exercenda suscipiant: qͥ hȩc
diiudicare atq sub sem& ipsis premere.
ex uirtute intimna nouerunt. Nã cũ in¬
firmus quisq. uel ad locũ regiminis. uł
ao exteriora ageuda retrahit᷑. qͦ quasi
extra seducit᷑. eradicat᷑: quia & arbor
quȩ radices prius in altũ ñ mittit: citius
uentoꝵ impetu sternit᷑. si se ad altũ uerti¬
cẽ extollit. Eoq citius ad una corruit:
quo altius in aere sine radicib excreuit.
Nonnũꝗͣ uͦ florentẽ uineã ñ frigus: s ęstus
arefacit. Cũq immoderato calore tangit᷑.
discusso flore botrus tabescit. Et plerũq
contingit. ut hii qui ad bona oꝑa recta
intentione non ueniunt: cũ placere se ho¬
minib uident. ad exercenda hȩc eadẽ
oꝑa uehem̃tiꝰ accendant᷑. humani placit᷑a ocłis
agere anxie studeat̃: ⁊ quasi in scõ studio fer¬

Expanded text:
riora opera, quae humanis sunt necessitatibus riora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur, quia et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et quasi in sancto studio fer
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dicens. ledetur quasi uinea in primo
flore botrus eius. & quasi oliua ꝓiciens
germen suũ. ꝓtinus subdit. congregatio
eiũ hỹpochritȩ sterilis: patenter indicat.
pensandũ nobis est: qualiter hẏpocrita
sicut uinea in primo flore. uel sicut oli¬
ua florẽ ꝓiciens ledat᷑. Si florentẽ uineã
ꝑ inequalitatẽ aeris unmoderatũ frigus
attigerit: ꝓtuius ab om̃i humore uiridi¬
tatis arefacit. Et sunt ñ nulli. qͥ post ꝑ¬
uersa uinera scãs uias sectari appetunt:
s prius quã in eis ut diximus desideria
bona roborent᷑. q̃da illos presentis scłi
prosperitas accipit. quȩ eos reb exterio¬
rib implicet: & eoꝵ mentẽ dũ a calore
intum amoris retrahit. quasi ex frigore
extinguit: & quicqͥo in eis de uirtutũ flo-¬
re apparere uidebat᷑ interficit. In terre¬
nis quippe actib ualde frigescit animus:
si necdũ fuerit ꝑ intima dona solidat᷑.
Unde necesse est. ut loca maiora uel exte¬

Expanded text:
enim dicens: Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indicat pensandum nobis est qualiter hypocrita sicut vinea in primo flore, vel sicut oliva florem projiciens laedatur. Si florentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exte
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾ ñ tacce. q̃ specialit̾ tacet. Seq̃r. S qͥd agam .¬
Si locutus fuero. non quiescit dolorͦ ms:
& si tacuero. non recedit a me. Hoc ꝑ¬
sone beati iob qualiter congruat: nul¬
lus ignorat. Seo si ad sc̃ȩ eccłiȩ tẏpum
trahat᷑. hȩc & cum loquit᷑. dolor minime
quiescit: quando locutione sua ꝑuersos
lor minune recedit : quia si & aduersata
minime ꝯticuerit: ħ ip̃m amplius ꝙ tacet
gemit: quia se tacente ꝑuersoꝵ culpas ex¬
crescere conspicit. Sequit᷑. Nunc aũ opp̾ssit

Expanded text:
liter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT liter non tacet, quam specialiter tacet. Sequitur: CAPUT Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos lor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
reptionis ad salutẽ redeant. Unde
etiam paulus dicit. Quȩ putamus ig¬
nobiliora eẽ membra corporis: his ho¬
norẽ habundantiorẽ circumdamus.
Et quȩ inhonesta sunt nr̃a: habuncdanti¬
orẽ honestatem habent. Honesta autẽ
nr̃a: nullius egent. Sicut enĩ inhonesta
mẽbra in corpore: ita quidã sunt intra
scãm ȩccłiam potentes & ꝓterui. Qui
dũ aꝑta inuectione feriri nequeunt:
quasi honore tegininis uelant᷑. Sed hȩc
de occultis potentũ delictis loquimur.
Nam quando & aliis cognoscentib pec¬
cant. aliis etiam cognoscentib increpan¬
di sunt: ne si predicator taceat. culpã
approbasse uideat᷑: atq hȩc crescens in
exemplũ ueniat: quã pastoris lingua ñ
secat. Scã gͦ ęccłia cum ꝑ predicatores
suos quȩdam facta maloꝵ sub dispensa¬
tione inuectionis increpat: labia quasi
parcens mou&. S ed tamen parcendo ñ
parcit: quia ab iuuectione culpȩ gen̾a¬

Expanded text:
reptionis ad salutem redeant. Unde reptionis ad salutem redeant. Unde etiam Paulus dicit: Quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentium nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si prapprobasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sancta ergo Ecclesia, cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen parcendo non parcit, quia ab invectione culpae genera
Abbreviated transcription (Latin):
qđ insequit᷑. Sepe enim contingit ut
talis sit: qui nulla increpationis uerba
suscipiat. Quid itaq in huius culpa
predicatori agendũ est. nisi in sermone
ammonitionis quẽ ꝓ cõmuni salute
om̃iũ auditoꝵ facit. tales culpas ad
medium deducat. quales eũ ꝑpetrasse
considerat: qui & presto est. & de se
solo adhuc argui non potest. ne dete¬
rior fiat: Et cum generaluer contra
culpam inuectio intendit᷑. correptionis
uerbum libenter ad mentẽ ducit᷑: quia
potens prauus ignorat : qđ sibi hoc spe¬
cialiter dicat᷑. Quid itaq isti p̾dicator
suus. nisi parcens miuime peꝑcit as
Cui & specialiter correptionis uerba ñ
intulit: & tamen uulnus illius sub cõ¬
miui aminonitione ꝑcussit. Unde fit
plerumq ut eo uehementius ꝑ petra¬
tam culpã lugeat: quo reatũ suum
& cũ se ꝑcussũ sentiat. nesciri putat.
est: ut qui ex aꝑta correptione deteri-¬
ores fiunt: quodã temꝑamento cor¬

Expanded text:
quod insequitur. Saepe enim contingit ut quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse nsiderat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nesciri putat. est 420 ut qui ex aperta correptione deteriores fiunt quodam temperamento cor
Abbreviated transcription (Latin):
puto : quia sc̃a ȩccłia discipline uigo¬
rem cũ ꝑmixtione mansuetudinis ser¬
uans. aliquando malis & quasi par¬
cens non parcit: aliquando uͦ & quasi
non parcens parcit. Qđ melius osten¬
dimus: si ipsa quȩ plerũq accidunt
ꝓferamus. Ponamus itaq ante oculos
mentis duos prauos intra scãm ȩccłe¬
siam eẽ constitutos: quoꝵ sit unus
potens & ꝓteruus. alter mitis & sub¬
ditus. Si qua miti & subdito culpa
subripuerit: hauc ꝓtinus increpando
predicator insequitur: corripit: eũq
corripiendo ã culpa liberat: atq ad
uitã rectitudinis reformat. Quid itaq
huic. nisi non parcens peꝑcit as Quia
dũ correptionis uerbũ non distulit:
citius hunc ã culpa liberauit. Libere
enĩ arguens non peꝑcit: sed in eo qđ
correxit peꝑcit. At contra potens
& proteruus cum aliquid ꝑpetrasse
cognoscit᷑: tempus querit᷑ ut de malo
qđ fecit increpet᷑. Nisi enim predica¬
tor sustineat quando ferre congrue
correptionẽ possit: aug&e in eo malũ

Expanded text:
Ecclesia disciplinae vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum
Abbreviated transcription (Latin):
qr tanto sẽꝑ maiorẽ malitiã contra proxi¬
mos in mente concipit: quanto solus pre
om̃ib uideri innocentior quęrit. Hȩc id¬
circo eliphar ꝓtulit: quia beatũ iob tan¬
to ꝑcussũ uerbere. propter hẏpocrisin
putauit. Sed eius uerba & si multis con¬
gruunt. ab ipso solo aliena sunt: pro
quo solo dicebant᷑. Quia sc̃s uir nil in
sius actib duplicitatis habuit: quem
testis ueritas de cordis simplicitate lauda¬
Suit.

Expanded text:
quia tanto semper majorem malitiam contra proxiquia tanto semper majorem malitiam contra proximos in mente concipit, quanto solus prae omnibus videri innocentior quaerit. Haec idcirco Eliphaz protulit, quia beatum Job tanto percussum verbere propter hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplicitate laudavit.
Abbreviated transcription (Latin):
quitatẽ parit. Grauis quippe est iniqͥ¬
tas: quando is qui ꝑuersus est. osten¬
dere alios ꝑuersos molit᷑: ut inde ipse
quasi sc̃s appareat. quo alios scõs non ẽẽ
docuerit. Sciendũ uͦ est: qđ in sacro elo¬
quio uentris uel uteri nomine mens so¬
lor intelligi. Hinc est enim qđ ꝑ salo¬
tris. Lux enĩ gr̃ẽ quȩ desuꝑ uenit: spi¬
raculũ hominiꝰ prestat ad uitã. Quȩ
uidelic& lux omĩa secreta uentris in-¬
uestigare dr: qr occulta mentis pene
trat: ut ea quȩ de se ipsa latebant ani-¬
mã. ante eius flenda oculos reducat.
Hinc hieremias ait. Uentrẽ meũ uentr̃e
meũ doleo. Qui ut uentrẽ suũ quid
dixiss& ostender&: adiunxit. Sensus
cordis mei turbati sunt. Uteri itaq
nomine recte mens accipit᷑: quia sicut
ꝓles in utero concipit᷑: sic cogitatio in
mente generat᷑. Et sicut inꝰ uentre
cibi: ita continent᷑ in mente cogitationes.
Uterus itaq hẏpocritȩ preparat dolos:

Expanded text:
quitatem parit. Gravis quippe est iniquiquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet intelligi. Hinc est enim quod per Salotris . » Lux enim gratiae, quae desuper venit, spiraculum hominis praestat ad vitam. Quae videlicet lux omnia secreta investigare dicitur, quia occulta mentis ptrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendo reducat. Hinc Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Qui ut ventrem suum quid dixisset ostenderet, adjunxit: Sensus cordis mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, quia sicut proles in utero concipitur, sic cogitatio 418 in mente generatur; et sicut in ventre cibi, ita continentur in mente cogitationes. Uterus itaque hypocritae praeparat dolos,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ munera libentꝰ accipiunt. Sin uͦ coꝵs tab̾na
cula corpora debemus acciꝑe in quib illoꝵs
animę habitant: ignis eors tabernacula
deuorat: quia qui hic in mente ardent
igne auaritiȩ. illic etiam in carne conere¬
mantur ignibus gehennȩ. Etmens
hypochrite numqũa uacat a malitię cogi¬
tatione. Nã siue terrena queq seu laudẽ
appetat: hȩc aliis inuidet quȩ sibi tri¬
bui anhelat: & tanto ceteros ostendere
ꝑuersos molit᷑. quanto uideri sanctior
om̃ib appetit: ut ex eo qd̾ alii despicabiles
fiunt. ipse reuerentior sẽꝑ appareat. Uñ
fit ut de opinione ꝓximi añ humana ui¬
dicia linguȩ suę laqueos p̃tendat: ut
eoꝵ qͥb placere appetit solus estimationẽ
capiat. Unde & sequit᷑. Concepit do¬
preparat dolos. Dolorem quippe conci¬
pit: cũ ꝑuersa cogitat. Iniquitatẽ pa¬
rit: cũ explere ceꝑit qđ cogitauit. Inui¬
dendo dolorẽ concipit: derogando ini¬

Expanded text:
qui munera libenter accipiunt. qui munera libenter accipiunt. cula corpora debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae, et quia mens hypocritae nunquam vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et sequitur: CAPUT pariturus. --Dolorem quippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando ini
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Sicut enĩ corpus ui tabernaculo:
sic mens habitat in cogitatione. Sed ig¬
nis tabernacula deuorat: cũ ȩstus aua¬
ritiȩ cogitationes deuastat. Et fit ple¬
rũq ut hẏpocrita aurũ uł queq bo¬
na corporalia ab hominib acciꝑe con¬
tẽpnat: sed quia hȩc non accipit. ma¬
iores ab eis recipere laudes querat.
Et fortasse munus se accepisse ñ ȩstimat:
qr bona corporalia accipere recusat.
Unde sciendũ est. quia aliquando munꝰ
a manu: aliquando uͦ munus ab ore
porrigit᷑. Nam qui nũmũ tribuit: mu-¬
nus ex manu dedit. Qui aũ uerbũ lau¬
dis impendit: munus ab ore ꝓtulit.
Hypocrita itaq & si exteriora dona quȩ
terrenȩ forsitan necessitati congruunt.
acciꝑe recusat: plus ẽ qđ sibi retribui
appetit: cũ ultra meritũ laudari desi¬
derans. munus ab ore querit. Et quia
in ip̃o laudis appetitu nimio cot ardore succendit᷑:
dicat᷑ recte & ignis deuorabit tab̾nacula eoꝵ.

Expanded text:
us. --Sicut enim corpus in tabernaculo, sic mens habitat in cogitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑsecutionũ mala tolerar&. atq. sub
ꝑsecutione aduersarioꝵ gemer&e: tene
rã discipuloꝵ mentẽ de suis afflictio¬
nib consolans ait. Ipsi enĩ scitis: qđ
in hoc positi sumus. Ac si eis aꝑte di¬
cat. Quid in hoc tp̃r uulnera nr̃a mi¬
ramini ⁊ qui si ęterna gaudia querimꝰ.
hic ad hoc uenimus. ut feriam᷑. Sequit᷑.

Expanded text:
cum persecutionum mala toleraret, atque sub cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolatus ait: « Ipsi enim scitis quia in hoc positi sumus. » Ac si eis aperte dicat: « Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini? Qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus ut feriamur . » He.
Abbreviated transcription (Latin):
cutionis tp̃r. infirmi quidã uera quę
sentiunt predicare libere ñ presumunt:
recte de hoc hoste dr̃. Tenuit ceruicẽ
meã: confregit me. fortasse aũ hit cer-¬
uicis appellatione signati sunt. qui pa-¬
cis eius tp̃r plus quã dec& eriguntur:
et sub occasione defendendȩ rectitudi¬
nis. uitio deseruiunt elationis. Qui ꝑ¬
secutionis tp̃r id cirro aduersa plus sen¬
tiunt : quia de ꝓsperis extollunt᷑. De¬
quib bene dicit. tenuit ceruicẽ meã
confregit me: id est elationẽ quã in in-¬
firmis habuit. districtione suę ꝑcussio¬
nis inclinauit: & posuit sibi quasi in
signum. Constat nimirũ qr id circo sig¬
nũ ponit᷑: ut sagittarũ emissione feriat᷑.
F idelis itaq popłs in signũ hosti suo est
positus: quia eum semꝑ suis ictib impe¬
tit: eumq suis ꝑsecutionib affligit.
Q ui enĩ in hac uita assidue mala tolerat.
uelut in signo positus. icꝰtus excipit
ferientis. Unde & p̃dicator egregius

Expanded text:
cutionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non praesumunt, recte de hoc hoste dicitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet, eriguntur; et sub occasione defendendae rectitudinis, vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore, idcirco adversa plus sentiunt, quia de prosperis extolluntur. quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo est positus, quia 424 eum semper suis ictibus impetit, eumque suis persecutionibus affligit. Qui enim in hac vita assidua mala tolerat, velut in signum positus, ictus excipit ferientis. Unde et praedicator egregius