comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nos. &e hinc ortatꝰ eẽt. ut ce nos inuicẽ diligamus.
atq ita in nob̃ os maneat. qr utiq oilectionẽ dm̃
dixerat. statim uolens oe hacre aꝑtiꝰ aliquid eloqui.
inquit. In ħ cognoscimꝰ qr in ipomanemus. & ip̃e
dedit nobis facit nos in do manere. & ip̃m in nobis.
hoc aũ facit dilectio. Ip̃e ÷ gͥ ds dilectio. Os gͥ sp̃e sc̃s¬

Expanded text:
 hinc hortatus esset ut nos invicem diligamus, atque ita Deus in nobis maneat; quia utique dilectionem Deum dixerat, statim volens de hac re apertius aliquid eloqui, inquit: In hoc cognoscimus, quia in ipso manemus et ipse dedit nobis, facit nos in Deo manere, et ipsum in nobis, hoc autem facit dilectio. Ipse est igitur Deus dilectio. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qđ ait filius. Siẽ ht̃ pat̃ uitam in semctip̃o. sic
delic filio uitam hr̃e in semetipõ. ñ sine uita exist̃¬
ti iamfilio uitã patrẽ dedissẽ. s ita eum sinetꝑege
nuisse. ut uita quã pat̾ filio gignendodedit coaer¬
na sit uite pactis qui dedit. incelligat eciã sic̃ ht̃ pa¬
t̃ in seip̃o ut de illo ꝓceclat sp̃es cs. sic dedisse filiout

Expanded text:
sic dedit Filio vitam habere in semetipso , non sine vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris qui dedit: intelligat, sicut habet Pater in semetipso, ut de illo Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s ñ diceretur filius. cumde paccis cẽt sut̃a. responi¬
ñ sic filius. Ecce tespondeo. siuecapias. siueñ capias.
de patre: filtus. de patre ẽ sp̃c scs. s illegentt᷑: ĩste¬
tor. qui talem filiũ genuit. & gignends ꝯ delit. ut
etiam de ip̃o ꝓceleret sp̃e sc̃s. Namnisi pcalent e¬
uinq insufflando dacet. ut a sequoq ꝓcaleresig¬
nisicans. aꝑte ostenderet flando. qđ spitando dabat
occulte. Quia gͦ si nasceretur ñ tm̃ de pacte. nec tm̃
de filio. s deambob utiq nascertut sine dubio
filiꝰ diceret᷑ amboꝵ. Ac ꝑħqr filiꝰ amboꝵ nullo mͦ¬

Expanded text:
tus non diceretur Filius, cum de Patris esset substantia, responnon sit Filius? Ecce respondeo, sive capias sive non capias. De Patre est Filius, de Patre etor, qui talem Filium genuit, et gignendo ei dedit ut etiam de ipso procederet Spiritus sanctus. Nam si non umque insufflando daret, ut a se quoque procedere significans, aperte ostenderet flando, quod spirando dabat occulte. Quia ergo, si nasceretur non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utique nasceretur, sine dubio Filius diceretur ambo
Abbreviated transcription (Latin):
orchodoxe. In quo quidẽ simbolo. tri ꝓcessiõe sp̃c. so¬
lus cõmeinoratur pat̃ his ub. & in sp̃m scm̃ drĩm¬
ce utuificatorẽ. ex patte ꝓcedentẽ. cum patre et filio
coadorandũ. et congłificandũ. et c̃. Illuo ÷ simbo¬
lum qđ in missa cantatur. editũ in niceno cõcilio.
in fine ciuius subiunctũ÷. qui aliuo ã ocuerit. ut a¬
lit̃ p̾dicau̾it. anathema sit. Iõq greci. nosanathe¬
mati zatos dicc̃. qi dicimꝰ sp̃m sc̃m ꝓcedere a filio.¬

Expanded text:
orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus soorthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus commemoratur Pater, his verbis: Et in Sp vivificatorem, ex Patre procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum, etc. Illud est symbolum quod in missa cantatur, editum in Nicaeno concilio, in fine cujus subjunctum est: Qui aliud docuerit, vel aliter praedicaverit, anathema sit. Ideoque Graeci nos anathematizatos dicunt, quia dicimus Spiritum sanctum a Filio
Abbreviated transcription (Latin):
tis qui loquimim. s sp̃c patris ait̃ĩ qui loquitur.
et alio loco. quẽ miccet pat̾ in nomine meo. et alib
ip̃ẽ filius de sp̃u icõ ait. De pacre ꝓceclit. his et alis¬
gre continente. de ꝓcesliõe sp̃c loquens. solum pa¬
trẽ cõmemorat dicens. sp̃c qui a patre ꝓcedit. & cciã¬
iõ. qr in pͥncipalib conciliis q̃ ap̃ eoscelebrata sũt.
ita sutibola eoꝵ subuunctis a nathematib sanccita
sunt. ut nulli de t̾uicaas fide aliuo docere. ut alit̃ p̃¬
dicare quam ibi continetur. liceat. Inquib quiõ
a filio. quicq inquiunt a filio eum ꝓceãere adot̃
anathema incurit᷑. Uñ et nos arguunt a nathema¬
tis reos. Addr̃ enim etiã ad assertionẽ sue opinionis
et in testimoniũ nr̃e dap̃natiõis. de simbolo fidĩ qđ¬
scd tradictionẽ p̃oictoꝵ concilioꝵ. leot̾rius rome trãs¬
cupt̾ intabula arggentea pꝰ alcate bñ pauli pofita. po¬
teus raliquit ꝓ amore ut ip̃e ait. & cautela fides

Expanded text:
tis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur. Et in alio loco: Quem mittet Pater in nomine meo. Et alibi ipse Filius de Spiritu sancto ait: De Patre procedit. His et aligre continente de processione Spiritus loquens solum Patrem commemorat, dicens: Spiritus, qui a Patre procedit Joaideo quia in principalibus conciliis, quae apud eos celebrata sunt, ita symbola eorum subjunctis anathematibus sancita sunt, ut nulli de Trinitatis fide aliud docere vel aliter praedicare quam ibi continetur, liceat. In quibus quida Filio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimonium nostrae damnationis, de Symbolo fidei, q traditionem praedictorum conciliorum, Leo III Romae transcriptum in tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei
Abbreviated transcription (Latin):
caritas. quȩ ÷ pacris et filii unio. ita et nomente¬
net ꝓpͥe quod patri et filio cõmunit̃ quoda mõ con
quit qua pat̾ diligit filium. et patrẽ diligit filius.
inoffabilit̾ cõmumonẽ demonstrat amboꝵ. qͥd con¬
uenientius quã ut ille ꝓpͥe dicatur caritas. qui sp̃c:
communis ambob Hocenĩ sanius credicur et intel
ligit᷑. uit ñ solum sp̃c sc̃s caritas sit in illat̾rtate. s
ñ frustra ꝓp̾e caticas nuncupetur. ꝓpt̾ illa q̃ dicta st̃.

Expanded text:
aritas, quae est Patris et Filii unio, ita et nomen tenet proprie, quod Patri et Filio communiter quodammodo coquit, qua Pater diligit Filium, et Patrem diligit Filius, ineffabiliter communionem demonstrat amborum, quid convenientius, quam ut ille proprie dicatur charitas, qui spiritus est communis ambobus? ligitur, ut non solum Spiritus sanctus charitas sit in illa Trinitate, sed nec frustra charitas nuncupetur propter illa, quae dicta sunt:
Abbreviated transcription (Latin):
filium. Uñ hytad dm̃ patrẽ de fp̃u scõ et filio lo¬
ꝓfecto. et ꝑ eummisso. Iten. Añ tꝑa urnigenitꝰ
spũalib enim teb tuis hebessum. It̾ẽ in eodẽ.
consetua bancoro fidĩ me teligionẽ. ut quod in
regeneratiolis meȩ simbolo ꝑfessus sum. semꝑ ob
Ecre aꝑte dic̃ sp̃m sc̃m apatre ꝑ filiũ. x mite et et̃¬

Expanded text:
Filium, unde Hilar. ad Deum Patrem de Spiritu sancto et Filio loprofecto, et per eum misso. Item: Ante tempora Unigenitus spiritualibus enim rebus tuis hebes sum. Item in eodem: Conserva hanc, oro, fidei meae religionem, ut quod in regenerationis meae symbolo professus sum, semper oEcce aperte dicit Spiritum sanctum a Patre per Filium et mitti, et
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ce ꝓfluit ab eo sic̃ ex oõpatte. Ioħs quoq cri¬
sostomus in omelia quadã de expositiõe simboli. sic
cimus patri et filio coequalẽ. et ꝓcedentẽ de patre
et filio. hoc credite necolloquia mala corrũpat
bonos mores. Ecce a doctorib grecoꝵ aꝑta habemꝰ

Expanded text:
tur, et profluit ab eo sicut ex Deo Patre. Joannes quoque Chrys. in homilia quadam de Expositione symboli sic cimus Patri et Filio coaequalem, et procedentem de Patre et Filio. Hoc credite, ne colloquia mala corrumpant bonos mores. Ecce a doctoribus Graecorum aperta habemus
Abbreviated transcription (Latin):
A sꝰ ostendit in xx.t. det̾mcate ita dicens. Si spc̃
Sc̃s filius diceretut. ãboꝵ utiq filiꝰ diceream: quos
absurdissimũ÷. sc̃liꝰ quippe nullus ÷ duoꝵ. nisi pa¬
tris et mat̾s Absit aũ ut int̃ dm̃ parrẽ et om̃ filium.
tale aliquid suspicemur. absitrdissimeg̾ falis ci¬
ceretur amboꝵ .i. patris. et filii. Amboꝵ cnim ful
dicetet᷑. sieum abo genussẽ. qdͥ aborrebat oĩum¬
sanoꝵ sensib. Nongͥ abutroq ẽ genitꝰ s ꝓcałit abutͥq¬

Expanded text:
 dicens: Si Spiritus sanctus Filius diceretur, amborum utique Filius diceretur: quod absurdissimum est. Filius quippe nullus est duorum, nisi patris et matris. Absit autem ut inter Deum Patrem et Deum Filium tale aliquid suspicemur. Absurdissime ergo Filius diceretur amborum, id est. Patris et Filii. Amborum enim Filius diceretur, si eum ambo genuissent, quod abhorret omsanorum sensus. Non ergo ab utroq
Abbreviated transcription (Latin):
dicaret. qui cupiebat uentre ad quosãa quib sccibe¬
bat. sic̃ ad ches s aloniceas es. ut supplecet. q̃ illoꝵ fi¬
dĩ deerant. s qui supplet qđ miniseratõs dit. ñ qã
inerat tollit. Qui aut̃ p̃cergralit fidĩ regłam ñ acce¬
in eo uertas sp̃m scm̃ a patre ꝑcedere. ñ addit solo
minat. qr ad eum solet referre etiam qđ ip̃iꝰ:. qr ab¬

Expanded text:
dicaret, qui cupiebat venire ad quosdam, quibus ipse scribebat: sicut ad Thessalonicenses, ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit; non quod inerat, tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam, non accein eo veritas Spiritum sanctum a Patre procedere, non addit solo, nominat, quia ad eum solet referre etiam quod ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ait. Sp̃c sc̃s nec pat̾÷ nec filius. s dilectio:
quã ht̃ pat̾ in filium. et filius in patre. Ausꝰ quo
sc̃s. in eadẽ unicate. &e equalitate consistit. Siue
enun sit unitas amboꝵ. site scĩtas. siuecaritas.
manifestũ ⁊ qđ ñ aliquis duoꝵ ÷. quo: ut̃q con¬
uingitur. quo genitꝰ agignence diligat᷑. genico¬
rẽq suum diligat. Sincq ñ paracipatione. s es¬
sencia fua. neq dono suꝑioris alicuius. si suo ꝓ¬
prio. seruantes unitatẽ spc in uincło pacis. Ecce¬
hic habes sp̃m scm̃ ẽ. quo filius diligitur a pacre.
ce pat̃ a filio. et quo. illi duo seruant unitatẽ paci.¬

Expanded text:
us sanctus nec Pater est, nec Filius, sed dilectio quam Pater habet in Filium, et Filius in Patrem. » Augustsanctus in eadem unitate et aequalitate consistit, sive enim sit unitas amborum, sive sanctitas, sive charitas, manifestum est, quod non aliquis duorum est, quo uterque conjungitur, quo genitus gignente diligitur, genitoremque suum diligat, sintque non participatione, sed essentia sua, neque dono superioris alicuius, sed suo proprio seruantes unitatem spiritus in uinculo pacis.  esse quo Filius diligitur a Patre, et Pater a Filio, et quo illi duo servant unitatem paci
Abbreviated transcription (Latin):
tñ hoc accipiunit. dictum de temporali xp̃i genetati¬
one. Utr̃ debeat dici sẽꝑ gignit. ł semꝑ genitꝰ ẽ filiꝰ.
ic queri poc̾ cum generatio filii a pacte. nec p̾uci

Expanded text:
tamen hoc accipiunt dictum de temporali Christi generatitamen hoc accipiunt dictum de temporali Christi generatione. 10. Utrum debeat dici, semper gignitur, vel semper genitus est Filius? Hic quaeri potest, cum generatio Filii a Patre nec princip
Abbreviated transcription (Latin):
tes ẽẽ generatũ. Michi enim impossibile ÷ generatio¬
nis scire seccetũ. meas deficit. uox filet. ñ mea tm̃. s ce
cherubui. et supta sctaphin. &e supta omnẽ sensũ÷.¬
scrucari ñ licet suꝑna mysteria. licet scite qđ natus
sit. ñ hoet discutere quomõ natꝰ fit. Iluo negare mͥ¬
ñ licet. ħ quetere metꝰz. Ineffabit enimnz illa gene¬
ratio. Uñ ysaias. Generationẽ enis quis enattabit:
uidã p̃sumt̃ discutere generationis serieor.
uidam tñ oc ingenio suo p̃sumentes. dicũt
illam generationẽ posse incelligi. &e alia huius¬
moĩ. inherentes illi auctoritati ieronimi suꝑ eccła¬
sten. Insacris scͥpturis quis scpussime. ñ ꝓimpossibi¬
li. s ꝓ difficils ponitur. ut ib. Generõnẽ eius quis e¬
narrabit: s ħ ñ dix̾it iesꝵ. iõ qđ generõ filii et̾na.
plene intelligi uł explicar possit: a quoquã morta¬
lium. s qr oe ea aliquid intelligi. uł dici pot̾. quidã

Expanded text:
tes esse generatum? Mihi enim impossibile est generationis scire secretum: mens deficit, vox silet, non mea tantum, seCherubim, supra Seraphim, supra omnem sensuscrutari non licet superna mysteria. Licet scire quod natus sit, non licet discutere quomodo natus sit. Illud mihi negare non licet, hoc quaerere metus est. Ineffabilis enim est illa generatio, unde Isaias: Generationem ejus quis enarrabit? 9. Quidam praesumunt discutere generationis seriem. Quidam tamen de ingenio suo praesumentes dicunt illam generationem posse intelligi, et alia hujusmodi; inhaerentes illi auctoritati Hieron. super Ecclesiastem: In sacris Scripturis, quid saepissime non pro impossibili, sed pro difficili ponitur, ut ibi: Generationem ejus quis enarrabit? Sed hoc non dicit Hieron., ideo quo generatio Filii aeterna plene intelligi vel explicari possit a quoquam mortalium, sed quia de ea aliquid intelligi vel dici potest; quidam
Abbreviated transcription (Latin):
a pacre et filio. uirum p̾us uł magis ꝓcesserit a
patre. quã afilio. qđ niticur hereticus ostendere. i¬
tadicens. Si ꝓces sit ĩp̃c sc̃s oe pacre. ꝓcessit uni¬
q aut nato iamfilio. aut ñ nato filio. siuero iã
huiusmoĩ qõnib magis laboriosis quã fructuo¬
sis. responoet aus̃ in xu. ł de t̾nicate dicens. Ii

Expanded text:
cedat et a Filio, utrum prius vel magis processerit a Patre quam a Filio, quod nititur haereticus ostendere, ita dicens: Si processit Spiritus sanctus a Patre, processit utique aut nato jam Filio, aut non nato Filio. Si vero jam hujusmodi quaestionibus magis laboriosis quam fructuosis respondet Aug. in lib. 15 de Trin., cap. 26, dicens: In
Abbreviated transcription (Latin):
ac sinceritas. tanta ÷. qđ ñ ÷ in ea aliquid: qđ
ñ sit ip̃a. s idem÷ habens: &e qđ habetur: unoe
hyt. in .uii. ł de t̾uitate. ait. Non ex compositis ds̃
qui uita÷: subsistit. ncq qui uitꝰ÷: &x infirmis
continetur. nec qui lux÷: ex obscuris coaptatur. ñ¬

Expanded text:
ac sinceritas tanta est, quod non est in ea aliquid quod non sit ipsa, sed idem est habens et quod habetur; unde Hilar. in lib. 6 de Trin. ait: Non ex compositis Deus qui vita est, subsistit; neque qui virtus est, ex infirmis continetur: neque qui lux est, ex obscuris coaptatur: n
Abbreviated transcription (Latin):
memquit ñ futit alius os. si pat̃ pꝰ icinqͥt ñ erit:
hic pͥorẽ. illẽ postiorem ñ ht̃. Inuicẽ entm in se.
ce pat̾ in filio. et filiui in patre cognosciur. sũ enĩ
patrẽ dic̃is. eius etiam filtum designasti. qr nemo
ip̃e s pat̾÷ s umfilium nominas: etiã paccẽ fat̾is.
os̃ erat: nam si pat̾ eẽ cepit. d̾sgͦ pͥmo erat. ce pꝰea

Expanded text:
inquit, non erit. Hic priorem, ille posteriorem non habet: invicem in se et Pater in Filio, et Filius in Patre cognoscitur. Cum enim Patrem dixeris, ejus etiam Filium designasti; quia nemo ipse sibi pater est: cum Filium nominas, etiam Patrem ejus faterat? Nam si Pater esse coepit, Deus ergo primo erat, et postea
Abbreviated transcription (Latin):
pientia uero⁊. splendor cc̃nȩ luicis. Saluatorg̾ nr̃ splẽ¬
dor ÷ claritatis. splendor auc̃ ñ semel nascitur. et de¬
sinit. s quoties oecum fueric lum̃: ex quo splendor
oritur: cociens oritur aiam splendor claritatis. sic et
generauit. his ub aꝑte ostendit. oꝵ sane dici posse
et debere. filius semꝑnascitur. qđ uidetur contratiũ

Expanded text:
pientia vero est splendor aeternae lucis; Salvator ergo noster splendor est claritatis. Splendor autem non semel nascitur et desinit, sed quoties ortum fuerit lumen ex quo splendor oritur, toties oritur etiam splendor claritatis; sic erggeneravit. His verbis aperte ostendit Origenes sane dici posse et debere: Filius semper nascitur; quod videtur contrarium
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ ħitaq. natura hex dr̃ simplex. qd ñ sit aliud ha¬
bens. it aliud id quod ht̃ sicut in ceteris
ieb ẽ. Non enim habens liquorẽ. liquor÷. nec cor¬
pꝰ color nec anima ÷ sapia. Ecce quanta ẽ ioenti¬
tas. quanta ÷ unitas. immucabilitas. simplici¬
tas. puritas diuinȩ sub̃e. uixta infiruntatis nr̃e
ualitudinẽ. assignauimus. Dedistinctione ꝑsonar̃.

Expanded text:
tique natura haec dicitur simplex, quod non sit aliud habens, et aliud id quod habet, sicut in caeteris rebus est. Non enim habens liquorem liquor est, nec corpus color, nec anima est sapientia. Ecce quanta est identitas, quanta est unitas, immutabilitas, simplicitas, puritas divinae substantiae, juxta infirmitatis nostrae valetudinem assignavimus. DISTINCTIO IX.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ ⁊ ingenita. simplex. &e tñ in hac simplici uirtu¬
te multa mioetis cõmemorare. cum dicis. Oz. dm̃
genuit. bonus: bonũ genuit. sapiens:. sapientem.
clemens: clementẽ. potens: potentẽ. Nunquid gͦ
bonitas et sapientia. ce clementia. oe potentia par¬
tes st̃ unius uritutis. quam simplicẽ ẽẽ dixisti. Si
dixeris partes st̃. simplex gͦ mitus ex partib cõ¬
stat. & simplex ista utitus te diffiniente. unꝰ : ds̃.
ñ st̃ gͦ partes. Si gͦ inuna ꝑsona patris: et illa in¬
uenis q̃ plura uidentur. te parces ñ inuenis: qr
una uutꝰ simplex:: quantomagis pat̾. et filius. T

Expanded text:
virtus est ingenita, simplex; et tamen in hac simplici virtute multa videris commemorare, cum dicis: Deus Deum genuit, bonus bonum genuit, sapiens sapientem, clemens clementem, potens potentem. Numquid ergo bonitas, et sapientia, et clementia, et potentia tres partes sunt unius virtutis, quam simplicem esse dixisti? Si dixeris, partes sunt, simplex ergo virtus ex partibus constat. Et simplex ista virtus, te definiente, unus est Denon sunt partes. Si ergo in una persona Patris, et illa invenis quae plura videntur, et partes non inveneris, quia una virtus simplex est, quanto magis Pater, et Fil
Abbreviated transcription (Latin):
ds. qr non aliud illi magnum eẽ. aliud dm̃ cẽ. Fadẽ
quippe eius magnituoo: q̃ iurtꝰ. et ea dẽ eãncia: que
magnituoo. Pat̾ gͥ e filius simuluna eẽntia. et ima
magnitudo. Ita etiam et potentia d̃: ẽẽntia diui
generacionũ annitu. dicens. Est generatio genera¬
tionũ. quȩ ñ transit. collecta de omnib generatioĩ¬

Expanded text:
aliud Deum esse. Eadem quippe est ejus magnitudo quae virtus, et eadem potentia quae magnitudo. Pater igitur et Filius simul una essentia, et una est magnitudo. Ita etiam et potentia Dei essentia divingenerationum anni tui , dicens: Et generatio generationum quae non transit, collecta de omnibus generatio
Abbreviated transcription (Latin):
alia. ut tres simuł. quã singła. Sicgͦ et ip̃a t̾nita.
ñ ÷ manus aliquit: quam unaq̃ ib ꝑsona. s tã
magnũ: quam singła. Non enim ibi maior: q̃ uetz
uenient. & rõne catholica ostensum ẽ. quomõ ĩ

Expanded text:
ngula. Sic ergo et ipsa Trinitas non est majus aliquid quam una quaeque ibi persona, sed tam magnum quam singula; non enim ibi major est quae nvenienti et ratione catholica ostensum est quomodo i
Abbreviated transcription (Latin):
dens. Natiuitas inquit d̃ ñ pot̃ ñ eam de qua
ꝑfecta ÷ tenece naturã. Non enim aliud quam
ds̃ subfistit. qđ ñ alnñ quã de do subsistit. E cce
his ũb̃ aꝑit᷑ quomõ accipiendũ fit illud de pa¬
tre generatio p̃stat ẽẽntiam filio. & de utroq ꝑ¬

Expanded text:
eam de qua profecta est, tenere naturam. Non enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam de Deo subsistit. Ecce his verbis aperitur quomodo intelligendum sit illud: De Patre generatio praestat essentiam Filio, et de utroque p
Abbreviated transcription (Latin):
et aũque hic dicuntur licet in sermonis su x¬
ꝑficie aliquid a fide alienum resonare uide¬
tellectorẽ plurimũ efflagitant. In quoꝵ explana¬
tione mallem silens alios audire. quã ioquendo
maliuoł detrahendi occasionẽ pr̃are. Uidetur tñ
michi ita posse accipi. Cum aic. sub̃a÷ cõmune.¬
ypostasis ÷:. particłare. ñ ita hec accepit cum dedõ
dicancur. ue accipiuuntur in philosophica discipli¬
na. S ꝑ simihitudinẽ eꝵ que a phiosophis dicũ¬
tur locutꝰ÷. ut sic̃ ibi cõmune uł uniũsale dt̃. qd
p̃dicatur de plurib. paracłare uero uł indiuidu¬
um qdđ de uno solo. Ita hic ẽentia duina dicta:
untũsale qr deomnib ꝑsonis simul et de singͥli¬

Expanded text:
em quae hic dicuntur, licet in sermonis superficie aliquid a fide alienum resonare videintellectorem plurimum efflagitant. In quorum explanatione mallem silens alios audire quam loquendo malevolis detrahendi occasionem praestare. Videtur tamen mihi ita posse accipi, cum ait: Substanypostasis est particulare. Non ita haec accipit cum de Deo dicantur, ut accipiuntur in philosophica disciplina, sed per similitudinem eorum quae a philosophis dicuntur, locutus est; ut sicut ibi commune vel universale dicitur quod praedicatur de pluribus, particulare vero vel individuum quod de uno solo, ita haec essentia divina dicta est universale, quia de omnibus personis simul, et de singuli
Abbreviated transcription (Latin):
oħs dic̃ ypostases oifferre numero. mero¬
ñ natura. in eo qđ ñ differre natura ait. uerissime:
ce sine ullo scrripulo loquicur. Qđ uero diẽ differ¬
re numero. cauendum ÷ quomõ intelligatur. Ouũ¬
sis enim modis. dicuntur aliqua oiffecre numcro.
Quibꝰ mod̾̃ dicatur diffecre numem. &e scd̾ quẽ modũ¬

Expanded text:
s dicit hypostases differre numero, non natura; in eo quod non differre natura ait, verissime et sine scrupulo loquitur. Quod vero dicit differre numero, cavendum est quomodo intelligatur. Diversis enim modis dicuntur aliqua differre numero. 16. Quibus modis dicantur differre numero, et secundum quem modu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ mͣcelligibile ÷ homini. dõ eẽ possibile:. Cognõ¬
cendũ itaq acq incelligendũ ÷: quid sit illud. Ego
in pacre: ce pat̃ in me÷. si tñ comp̾hendere ħ ita
ut ÷ ualebimus. ut qđ nacura rer̃ pati ñ possẽ exti¬
matur: i diumnȩ uericatis rõ consequatur. Patrẽ g
in filio. et filium in patre eẽ: plenitudo in utroq di
alio qr ñ aliud in utroq. ut unũ sint in fioe nra
ut̃q ñ unus. nec eunde utĩq:. nec aliud conficentit.
qr dm̃ ex cĩo natum. nec cundẽ naciuitas: nec aliud

Expanded text:
 intelligibile est homini, Deo possibile est. Cognoscendum itaque atque intelligendum est quid sit illud: Ego in Patre, et Pater in me est; si tamen comprehendere hoc ita ut est valebimus, ut quod natura rerum pati non posse aestimatur, id divinae veritatis ratio consequatur. Patrem ergo in Filio, Filium in Patre esse, plenitudo in utroque dialio, quia non aliud in utroque, ut unum sint in fide nostra: uterque non unus, nec eumdem utrumque; nec aliud confitemur, quia Deum ex Deo natum, nec eumdem nativitas, nec aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Ut auoꝰ in eodẽ ait. uł unius eẽntiȩ. sic̃ dicimꝰ aliquoᷤ
tres homines eiisde sexꝰ. & eiusõẽ temꝑacioũs corpo¬
ris. ensdeq animi. unam eẽ nacurã ut unuis na¬
ture. Nam in his reb ñ tm̃ ÷ unus hõ. quant̃ tres
homines simul. & plus aliquid sc̃ homines duo:
quã unꝰ ho. sic̃ et in statuis eẽ dixiꝰ. At in oõ ni¬
ta ẽ. Nonenim maioree̾ntia÷ pat̾ et filiꝰ simul. ꝗͣ
solus pat̾. uł solus filiꝰ. s tres simul illȩ ꝑsonȩ equa¬
les sunt: singłis. Ex p̃missis patet qđ tres ꝑsone di¬
cuntur diina ẽẽntia. nec scd̾ mat̾ĩalem cãm: ut
tres stacus im̃ autum. uac scđm complexionis simil¬
cudinẽ. ut tres homines. unus naturȩ. nec ut genꝰ
p̃dicatur de spẽb. uł ut sp̃es oe indiuiduis .i. conti¬
nens de concentis. mauis de minorib. Que in ocu

Expanded text:
sentiae, sicut dicimus aliquos tres homines ejusdem sexus, et ejusdem temperationis corporis, ejusdem animi, unam esse naturam vel unius naturae. Nam in his rebus non tantum est unus homo, quantum tres homines simul, et plus aliquid sunt homines duo quam unus homo, sicest ita. Non enim major essentia est Pater et Filius simul quam solus Pater vel solus Filius, sed tres simul illae personae aequales sunt singulis. Ex praemissis patet quod tres personae dicuntur divina essentia; nec secundum materialem causam, ut tres statuae unum aurum: nec secundum complexionis similitudinem, ut tres homines unius naturae; nec ut genus praedicatur de speciebus, vel ut species de individuis, id est, continens de contentis, majus de minoribus. 13. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
uł filius: maior sp̃u scõ. nec maiꝰ aliquid due ꝑsonȩ
simul sunt: quam una. nec tres fimul maius aliqͥd:
quã due. nec maior ⁊ cẽntia in trib quã in duab ñ
in duab quam in una. qr tota ÷. in singłis. uñ io¬
hannes damascenus ait. Confitemur d̃icatis narurã.
omnẽ: ꝑfecde eẽ in singła suar̃ ypostaseos .i. ꝑsona¬

Expanded text:
vel Filius major Spiritu sancto, nec majus aliquid duae personae sunt simul quam una, nec tres simul majus aliquid quam duae, nec major est essentia in tribus quam in duabus, nec in duabus quam in una, quia tota est in singulis. Unde Joannes Damascenus ait: Confitemur deitatis naturam omnem perfecte esse in singula suarum hypostaseon, id es
Abbreviated transcription (Latin):
nec aliquio qđ illud ÷. uł in ip̃o ÷. qualit̾ differt̃:
socratez. et plato. & iniusmõi. q̃ ap̃ philosophos
dicuntur indiuidua. uł particłaria. ipta quiem
modũ ñ possunt dic tres ꝑsone differce numero.
Dicuntur quoq differre numero. q̃ in numeratiõe
siue cõputatione. ñ sibi adiunguntur. s ad sei¬
uicẽ discernuntur. ut cum de aliquib reb loq̃n¬
sumꝰ eium dicere: pater ÷ unus. & pat̾ et filiꝰ. sunt
sona: una. ce hec ce illa: sunt due. ce hec et illa ce
alia: sunt tres. Conuenientiꝰ tñ tresille ꝑsone ꝓp̾e¬
inceptũ tedea mus. q̃ dieta sunt repetentes ut se¬
cieNdyoo hoc ratione ꝓbat cacholica.¬
mõ in hac trinitate duȩ uelites ꝑsone ñ sint
maius aliquid quam una eatum. Rõne subtilis
Uod ib sima ntit᷑ ad ostendendũ qđ ita sit¬

Expanded text:
ec aliquid quod illud est, vel in ipso est; qualiter differunt Socrates et Plato, et hujusmodi quae apud philosophos dicuntur individua vel particularia, juxta quem modum non possunt dici tres personae differre numero. Dicuntur quoque differre numero, quae in enumeratione sive computatione non sibi adjunguntur, sed a se invicem discernuntur, ut cum de aliquibus rebus loquensumus enim dicere: Pater est unus, et: Pater et Filius sunt st una, et: Haec et illa sunt duae, et: Haec, et illa, et alia, sunt tres. Convenientius tamen tres illae personae proprieincoeptum redeamus, quae dicta sunt repetentes, ut sae hoc ratione ostendit catholica.o in hac Trinitate duae vel tres personae non sunt majus aliquid quam una earum. 18. Ratione utitur subtilissima ad ostendendum quod ita sit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonar᷑ ꝓ modico factiltatis ntȩ insinuaunnꝰ
iam de cardem equalitate aliquid eloqui suꝑ ẽ.
fides enim cacholica sic̃ coet̃nas ica et coequales tre
ꝑsonas assent. Equat ÷ enuim in omnib patͥ filius.
par̃. biruit̃ aꝑiens quomõ intelligatur equalitaᷤ.
docet. Nullus hoꝵ alium aut p̃cedit cc̾rritate. aut
excedit magnicudine. aut suꝑat pocestate.qr nec
filio. nec sp̃n scõ. quantũ ad natute diuine unta¬
tem ꝑtinet: aut ant̃ior auc maior ẽ pat̃. nec filius:
spũ scõ. Et̃num quippe ce sine inicio: qđ filiꝰ oe pa¬

Expanded text:
sonarum pro modulo facultatis nostrae insinuavimus, jam de earumdem aequalitate aliquid eloqui superest. Fides enim catholica sicut coaeternas, ita et coaequales tres personas asserit. Aequalis est enim in omnibus Patri Filius, Petrum breviter aperiens quomodo intelligatur aequalitas, docet. Nullus horum alium aut praecedit aeternitate, aut excedit magnitudine, aut superat potestate; quia nec Filio nec Spiritu sancto, quantum ad divinae naturae unitatem pertinent, aut anterior, aut major est Pater; nec Filius Sp
Abbreviated transcription (Latin):
docet: Tanquã scđ̃m cõmunẽ eandẽq macĩam tre
ꝑsone dicantur eẽ una ẽẽntia: sic̃ ex eodẽ auro si fie¬
rent tres stattiȩ. diceremus cres statuas unũ aut̃: ñ
aũ sic t̾nitatẽ.i. tres ꝑsonas dicimꝰ unam eẽntiam:
et unum dm̃. tanquã ex una mat̾ia tria quedam¬

Expanded text:
docet, tanquam secundum communem eamdemque materiam tres personae dicantur esse una essentia; sicut ex eodem auro si fierent tres statuae, diceremus tres statuas unum aurum. Non autem sic Trinitatem in tres personas dicimus unam essentiam, et Deum unum, tanquam ex una mat
Abbreviated transcription (Latin):
appellar tres sub̃as: ut appellantur tres ꝑsone. Si¬
cut cum sit animal genus. et equuis spes: appel¬
lantur tres equi. idemq tria animalia. Non eñi
sp̃al nomine. ita tiia animalia. nomine ge¬
neral dicunt᷑. sum gͦ coes ꝑsonas unam faceamiur
lia dicantur. ñ unũ: pacet nomine eẽntiȩ ñ signi¬
ficari gaiꝰ: nec nomine ꝑsone. sp̃em. hie ꝓbat quod¬
Di uero ñ dicitur: ut species de indiuidiis.
oicunt nomine ꝑsone ñ sp̃ẽm significar. s ali¬
quod singłare. atq indiuiduum. et nomine eẽntis
sp̃em incelligi. ut ꝑsona ñ dicatur sic̃ hõ: s quomõ¬

Expanded text:
appellari tres substantias, ut appellantur tres personae. Sicut cum sit animal genus, et equus species, appellantur tres equi, iidemque tria animalia. Non enim speciali nomine, ita tria animalia nomine generali dicuntur. Cum ergo tres personas unam fateamur elia dicantur, non unum; patet nomine essentiae non significari genus, nec nomine personae speciem. 9. Hic probat quod non dicitur ut species de individuis. Si vero dicunt nomine personae non speciem significari, sed aliquid singulare atque individuum, et nomine essentiae speciem intelligi, ut persona non dicatur sicut homo, sed quomo
Abbreviated transcription (Latin):
cum etiã i ł sapĩe dicatur de sp̃n sap̃ie. q̃ actingit
a fine usq ad finem. qd ÷ actus mobit ceitus. in¬
comquinatus. qđ ñ iõ dicitut. qͦd sapĩa sit mobi¬
lealiquid. ł actus aliquis. s qr sui ĩmobilicare oĩa
aitingit. ñ locali motu. s ut uͥq semꝑsit. ce nus¬
quã indusa teneat᷑. Sicgͦ caritas or̃ motꝰ anum ñ¬

Expanded text:
 attingit a fine usque ad finem, qui est actus mobilis, certus, incoinquinatus. Quod non ideo dicitur, quod sapientia sit mobile aliquid vel actus aliquis, sed quia sui immobilitate omnia attingit, non locali motu, sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sic ergo charitas dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
aliquatenꝰ. Non em̃ plene pot̃ cm̃ ab homine re¬
serati archanum: ex qua intelligentia dicatur sin¬
gula ꝑsonar. tota eẽ in aliis. Uñ etiam hylariꝰ ista
int̾us ꝑ quitens. in ł .iii. de tͥnitate ait. Affert ple¬
risq obscuritatẽ sermo dni cum dic̃. Ego in pacrece

Expanded text:
aliquatenus: non enim plene potest tantum ab homine reserari arcanum; ex qua intelligentia dicatur singula personarum tota esse in aliis. Unde etiam Hilar., ista interius perquirens, in lib. 3 de Trin., ait: Affert plerisque obscuritatem sermo Domini cum dicit, Joan. 14:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sꝰ de natura pacris filiiq ꝑcedit. Ob ħ gͦtres. uñ
cecte credimus: oe dicimus dm̃. qr una ꝓrsꝰ et̃nitã.
una mmm̃sitas. una naturalit̃ trium ꝑ sonar̃ dits¬
nitas. Ecce breuit̾ assignaũ aroꝰ. in quo t̾um ꝑso¬
nar consistat equalitas. s. qr alia aliam: ñ excellit.
aut et̾nicate: aut magnitudine: aut potestate. Qđ

Expanded text:
ris Filiique procedit. Ob hoc ergo tres unum recte credimus, et dicimus Deum, quia una prorsus aeternitas, una immensitas, una naturaliter est trium personarum divinitas. Ecce breviter assignavit Aug. in quo trium personarum consistat aequalitas, scilicet quia alia aliam non excellit, aut aeternitate, aut magnitudine, aut potestate. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
idẽq ÷ .i. eẽntia dnuna. dĩ et̃nitas. pocentia inagni¬
tudo. & tñ consueuit scͥptura. hȩc et his similia. qĩ¬
distincta ponere. In his gͦ ũb trium equalitatẽ ꝑso¬
nar̃. breuit̃ complexꝰ ÷ ausꝰ. qr alius alium. nec et̃¬
nitate. nec magnitudine. nec pocentia suꝑat. S ui¬
Dyod aũ eãntace aliqua t̾um ꝑsonar̾ aliam ñ
excedat: supra ostensum ÷ il coeternitas tͥum ꝑsona¬

Expanded text:
tia divina, aeternitas, potentia et magnitudo; et tamen consuevit Scriptura, haec et his similia distincta ponere. His ergo verbis trium aequalitatem personarum breviter complexus; qua alius alium nec aeternitate, nec magnitudine, nec potentia superat. Quod autem aeternitate aliqua trium personarum aliam non excedat, supra ostensum est, ubi coaeternitas trium persona
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ sp̃c sꝰ ad seip̃m referat᷑. ħ enĩ uioet᷑ ex p̃miᷤ¬
sis posse ꝓbaiz. Si enĩ qđ dat᷑ tefertur ad eũ qui
dat. r ad eum cui dacur. ae sp̃c sꝰ datur a seip̃o ut
p̾dictum ÷: gͦ refertur ad selp̃m. hunis qõnis de¬
t̾minationẽ in poster̃ differimus. donec tracte¬
mus de his q̃ relatiue dicuntur de dõ extꝑe. in q̃b
datũ et donatũ continetur. ħ qõ ñ soluitur hic. s¬

Expanded text:
seipsum referatur: hoc enim videtur ex praedictis posse probari. Si enim quod datur refertur ad eum qui dat, et ad eum cui datur, et Spiritus sanctus datur a seipso, ut praedictum est, ergo refertur ad seipsum. Hujus quaestionis determinationem in posterum differimus, donec tractemus de his quae relative dicuntur de Deo ex tempore, in quibus datum et donatum continentur. DISTINCTIO XIX. HIC
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ ꝓpt̾ d̾m ł in d̾õ. hec ht̃ ouo mandata. unũ
ꝑtinens ad dilectionẽ dĩ. qđ ÷ maximũ in lege
mandatũ. &e alter̃ ꝑtinens ad diligenoũ ꝓxim̃.
illi simile. ẜrimũ ÷. Diliges dm̃ ex toto corde ex co¬
ta mente. ex tota amma. Qđ scͥpoĩ÷ in oeuterono

Expanded text:
m, vel in Deo. Haec habet duo mandata: unum pertinens ad dilectionem Dei, quod est maximum in lege mandatum; et alterum pertinens ad diligendum proximum, illi simile. Primum est: Diliges Deum ex toto corde, ex tota mente, et ex tota anima, quod sc
Abbreviated transcription (Latin):
ligat. nunquã se ͥ diligat. s
qm̃ qui odit aliquẽ uocere
illi studet. ñ in merito &e mẽs¬
se dr. N esciens enĩ sibi uult
ẽ: ñ succenseat aliꝰ ali
dm̃ diligis. huiꝰ dilecti

Expanded text:
rit, nunquam se non diligat; sed m qui odit aliquem, illi studet, non immerito et menr. Nesciens enim sibi vult, non succenseat alius m diligis. Hujus dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
gere debes. In bono enim ce ꝓpt̃ dm̃ tep̃m dilige¬
ie debes. In bonogͦ diligenous: ꝓximus. non
in malo. ce ꝓpt̾ d̾m.. P cimũ uero omnẽ
hominẽ oportet intelligi. qr nemo ẽ
cum quo sit oꝑandũ male. Nitigͦ a¬
mat homines. ł qr iusti st̃. tͣ ut iusti¬

Expanded text:
gere debes. In bono enim et propter Deum teipsum diligere debes, in bono ergo diligendus est proximus, non in malo et propter Deum. Proximum vero, omnem hominem oportet intelligi, quia nemo est cum quo sit operandum male. Qui ergo amat homines vel quia justi sunt, vel ut just
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ et ꝓximũ. &e si enim una sit caritas. duo tñ dnĩ¬
tror iõ sp̃m scm̃ bis datum. Semel in t̾ra et iter̃ dece
ꝓximũ. insi illa q̃ diligit dm̃. Qua gͦ caritate ꝓxim̃
diligimus. ip̃a om̃ diligimꝰ. s: qr aliud: ds̃. aliuo
ẽ ꝓximꝰ & sinna caritate diligunt᷑: iõ forceduo p̃cep
mꝰ. Mouetur eiĩ mens ad diligesidu d̾m. mouetur
&e ad diligendũ ꝓximũ. Et multomagis erga dm̃:
oNSe queN ⁊ ex modũ ut̾usq dilactionis ad¬
ũtamus. hȩc regła ut ait axs̃ dilectioĩs diumi

Expanded text:
Deum et proximum. Etsi enim una sit charitas, duo tamen divertum sanctum bis datum, semel in terra, et iterum de proximum, nisi illa quae diligit Deum. Qua ergo charitate proximum diligimus, eaproximus, etsi una charitate diliguntur, ideo forte duo praeceptmus, movetur enim mens ad diligendum Deum, movetur et ad diligendum proximum; et multo magis erga Deum, Consequenter modum utriusque dilectionis advertamus
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ñ incongrue dici pot̾. qđ fidem et sp̃e itututẽ
habuerit᷑. qr credebant et sꝑabant se uisutos de¬
ũ ꝑ spem. qualit̾ eum tẽ ñ udebant. qr ñ patuit
eis cognitio dĩ ꝑ sp̃em. añ passionẽ.x̾. qua consum¬
mata: a fide transiert̃ ad spẽm. De caritate quadil¬
m aũ xp̃e fidem &e spe ñ habtierit. dileeti gr̃
tantã qua maior eẽ ñ ualet. qui ex caritate eximi¬
a: anmã posuit ꝓ amicis ce inimicis. habuit e¬
ntm in corde cantatẽ. quã oꝑe nob exibuit. ut
exibitionis forma. nos ad diligendũ instituerit.
hic aliquid dicendum ÷ decaritate. ce᷑ mõ et oroi¬
ne diligendi. dm et ꝓximũ. ¶uid sit carntas:

Expanded text:
irtutem habuerunt, quia credebant et sperabant se visuros Deum per speciem, qualiter eum tunc non videbant; quia non patuit eis cognitio Dei per speciem ante passionem Christi, qua consummata, a fide transierunt ad speciem. DIm Christus fidem et spem non habuerit, dilectionem uae major esse non valet, qui ex charitate eximia animam posuit pro amicis et inimicis. Habuit enim in corde charitatem quam opere nobis exhibuit, ut exhibitionis forma nos ad diligendum instrueret. Hic aliquid dicendum est de charitate, et modo, et ordine diligendi Deum et proximu
Abbreviated transcription (Latin):
ad hȩc sacramenta missurꝰ es: quidã tñ dit̃ eum ñ
dubitasse de ignorantia. s depietate .i. oubicare
se ostendisse. non qr ignoraũit. s pictatis affectu cõ¬
ole ⁊ etiam q̃ti de cornlio uir̃ fioẽincarnatio¬
enim fidem incatnatiõis ñ habebat tr̃. gͥ sine fide
incatnatioĩs erat e iusticia qr de iullo scp̃t̃z. qđ ĩt᷑¬
erat. & timens dm. Si uero sioẽ incarnatiõis habe¬
bat. ad quio gͦ missus ad eum petiꝰ s̃ ane dici po¬
t̃. eum sic̃ fĩdẽ unitatis. ita et incarnatiois habius¬
se. dĩ reuelacioẽ. s. incarnatũ iam ẽẽ d filtum. ut¬
norasse. Et iõ missus ad eum pecr̾. ut iam natum
cłi filiũ ei anũciart. & sactamentũ regeneratioisez
conferret. habebat g̃ fidẽ icarnatioĩs. s an fcã t

Expanded text:
ad haec sacramenta missurus es? Quidam tamen dicunt eum non dubitasse de ignorantia, sed de pietate, id est, dubitare se ostendisse; non quia ignoraverit, sed pietatis affectu comolet etiam quaeri de Cornelio, utrum fidem Incarnatioenim fidem Incarnationis non habebat, tunc ergo sine fide Incarnationis erat ei justitia, quia de illo scripterat et timens Deum. Si vero fidem Incarnationis habebat, ad quid ergo missus est ad eum Petrus? Sane dici potest, eum sicut fidem unitatis, ita et Incarnationis habuisse de revelatione, sed incarnatum jam esse Dei Filium ignorasse; et ideo missus est ad eum Petrus, ut jam natum Dei Filium ei annuntiaret, et sacramentum regenerationis ei conf
Abbreviated transcription (Latin):
spesuit᷑ ÷. qr et do ꝑ spẽm contẽplanoo friuntur.
&  in dĩ uerbo resurronẽ futurã. siue iudictũ. ñ ꝑ
spełm in eingmate. s p̃clarissime inspiciunt. Si
hre. gͦ ea consũmata pꝰ udiciũ similit̃. &e fioeni
hr̃e dicunt᷑. qr eredent eam p̃ceritã. s sic̃ tt̃ credẽt.
nec cñ fidẽ q̃ fideles fac̃. habebt̃. qr ñ credent absq
scĩa. q̃ ñ erit enigiatica. s ꝑ sp̃ãn. ita et mõ cre¬

Expanded text:
s est, quia et Deo per speciem contemplando fruuntur, et in Dei Verbo resurrectionem futuram sive judicium, non per speculum in aenigmate, sed praeclarissime inspiciunt. Si habere; ergo ea consummata post judicium similiter et fidem habere dicentur, qui credent eam praeternam. Sed sicut tunc credent, nec tamen fidem quae fideles facit, habebunt; quia non credent absque scientia, quae non erit aenigmatica, sed per speciem; ita et modo cre
Abbreviated transcription (Latin):
inquo fuert̾ bona patriȩ. ciedidit quidẽ et sꝑa¬
uit resurrõnẽ t̾rio die futurã. ꝓ quaet pactẽ ora¬
uit. nec tũ fidẽ mitutẽ. uł spem habuit. qr ñ e¬
igmaticã. &e specłarẽ. s clarissimã deea cognitio¬
nem habuit. qr ñ ꝑfecti eam cognoũ p̃tecitã. quã

Expanded text:
quidem et speravit resurrectionem tertia die futuram, pro qua et Patrem oravit, nec tamen fidem virtutem et spem habuit, quia non aenigmaticam et specularem, sed clarissimam de ea cognitionem habuit, quia non perfectius eam cognovit praeteritam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quam in xp̃m crederet. nec tñ sine aliqua fidedo¬
nabat. &e orabat. Nam quomõ inuocabat in quẽ
ñ credebat: s si posset sine fide xp̃i eẽ salus. ñ ad
ũeum iiteretur architectꝰ acłie petrꝰ.
adende qđ ait. sine fide xp̃i ñ possẽcẽ
salutẽ. & tñ corneliũ exauditũ. ante¬
quã craleret in xp̃m qđ ita pot̃ in

Expanded text:
quam in Christum crederet; nec tamen sine aliqua fide donabat et orabat. Nam quomodo invocabat, in quem non credebat? Sed si posset sine fide Christi esse salus, non ad eum mitteretur architectus Ecclesiae Petrus. Attende quid ait, sine fide Christi non posse esse salutem; et tamen Cornelium exauditum antequam crederet in Christum. Quod ita potest in
Abbreviated transcription (Latin):
frã reuelatio. uł distincta: uł uelata .s. in apto:
uł in mistĩo. distincta: ut abrahe. ł moys alisᷤ¬
q maiorib. qui ddistinctionẽ aiticłoꝵ fidĩ habe¬
bant. Uelata. ut simplicib. quib reuelatũ erat
ea eẽ cralenda. q̃ credebant ill maiore. & docebãt.

Expanded text:
facta revelatio vel distincta, vel velata, vel in aperto, vel in mysterio. Distincta, ut Abrahae et Moysi, aliisque majoribus, qui distinctionem articulorum fidei habebant; velata, ut simplicibus quibus revelatum erat ea esse credenda, quae credebant illi majores et docebant,
Abbreviated transcription (Latin):
ex reuelatioe sͥ frã maiorib cralado inherebat̃.
atabant. ce asine pascebantur uita eos. Simpli¬
ces et minores st̃ asinȩ pascentes iuxta boues.
qr humilitate maiorib adherendo. in mystĩo
credebant: q̃ et ill in mistĩo docebant. qualis
fore fuit uidua sareptena. qđ añ aduentũ cred̃ẽ
cum sine fioe maliatoris antiquis ñ fuerit
Salus. sic̃ nec moderius. utr̃ oportuerit illos ar¬
dere omma illa de mediatore: q̃ nc̃ cralimꝰ. qui¬
bda uidr̃ quod suffecerit ist quatuor tm̃ crale.¬

Expanded text:
do inhaerebant, arabant, et asinae pascebantur juxta eos. Simplices et minores sunt asinae pascentes juxta boves; quia humilitate majoribus adhaerendo, in mysterio credebant quae et illi in mysterio docebant; qualis forte fuit vidua Sareptana. 3. Quae ante adventum Christi cum sine fide Mediatoris antiquis non fuerit salus, sicut nec modernis, utrum oportuerit illos credere omnia illa de Mediatore quae nunc credimus. Quibusdam videtur quod suffecerit illis quatuor ta
Abbreviated transcription (Latin):
alia q̃ ñ credamus: ñ intelligemꝰ. nano tã pot̾
credere indm. nͥ aliquio intelligat. cũ fides fit
ex auditu p̃dicatiõis. Ioe mn ł oet̾nitare. seita¬
fioes utc̃q inchoat cognitionẽ. cognitio uerocer¬
ta: ñ ꝑficitur nͥ pꝰhanc uitam. Aob&ꝵ qͦ ait ũ fide
ñ statim cognitio. uͥ cognitionẽ fides p̃cedit. Ex hĩ
apparet aliqua credi q̃ ñ intelliguntur. uł scium¬
tur. nisi pͥus credant᷑. quała uero intelligi aliqũ.
etiã añ quã credant᷑. nec tñ sic intelliguntur mõũ
in futuro scientur. & nẽ etiã ꝑ fioẽ qua mundant᷑
coroa ampliꝰ intelliguntur. qr isi ꝑfiõe diligat᷑

Expanded text:
alia, quae nisi credamus, non intelligemus. Nemo tamen potest credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum fides sit ex auditu praedicationis. Idem in libro de Tfides utcumque inchoat cognitionem. Cognitio vero certa non perficitur nisi post hanc vitam. Ambros. quoque ait: Ubi fides, non statim cognitio; ubi cognitio est, fides prae cedit. Ex his apparet aliqua credi quae non intelliguntur vel sciuntur, nisi prius credantur; quaedam vero intelligi aliquando, etiam antequam credantur. Nec tamen sic intelliguntur modo, ut in futuro sciantur; et nunc etiam per fidem qua mundantur corda, amplius intelliguntur: quia nisi per fidem diligatur
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ adem fides madiatoris quȩ nos saluat. saluos
oe sic̃ nos mortuum. ita ilti moriaur̃. &e sic̃ nos
resurcexisse. ita illi resutrectur̃. et noset ill ad
mabant dicentes. osanna filiꝰoaino et ẽ. quia
oms electi qu inuidea ẽẽ potuerunt. siue qui
nunc in ecła sunt. siue in mediatorẽ dĩ et hoĩ¬
num credidect̃. & credunt. his aliisq plurib tẽ¬
timoniis ꝑspicuedocet᷑. nulli unquã salutẽ ẽẽ

Expanded text:
adem fides Mediatoris quae nos salvat, salvos m; sicut nos mortuum, ita illi moriturum; sicut nos resurrexisse, ita illi resurrecturum, et ad mabant dicentes: Hosanna filio David, quia omnes electi qui in Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia sunt, in Mediatorem Dei et hominum crediderunt et credunt. His aliisque pluribus testimoniis perspicue docetur nulli unquam salutem esse
Abbreviated transcription (Latin):
agit᷑ in nob̾. ut ea cradant᷑ quȩ ñ uident᷑. Ex hi
aꝑte incelligit᷑. q ꝑprie fides ñ apparentiũ ẽ. nͨ
uia ẽ fioes qua in xp̃o edificamut. qua dicimꝰn
sitata locutione nos ea caodere q̃ uidemꝰ. Alibitñ di¬
cit auõ: fidem eẽ de reb p̃sentib qđ ecit in futuro.
cum ꝑ sp̃cm d̃m p̃sentẽ contẽplabim̃. q̃ tñ ñ ꝓpͥe

Expanded text:
agitur in nobis ut ea credantur quae non videntur. Ex his aperte intelligitur quod proprie fides non apparentium est. Nec illa est fides qua in Christo aedificamur, qua dicimus, usitata locutione, nos ea credere quae videmus. Alibi tamen dicit August. fidem esse de rebus praesentibus; quod erit in futuro, cum per spec
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Uñ aus̃. Sciti aliquid. & ñ diligi pot̃. Dili¬
gi uero qđ nescitur. q̃to utr̃ possit. Siti pot̃. nemo
diligit dm̃. añquã sciat. ⁊ aũ st̃ illatria fid es spe
caritas. nisi in animo credente qđ ñ dum scit et
sꝑante. & amante quod credit: amat᷑ gͦ & quod
NRe dictis adciciendũ÷. de sufficientia fiõi ad
cognitio. fides quippe magna dr. cognicione. & ar¬
ticłoꝵ quantitate. & constantia. & oeuotiõe. Est
aũ q̃dam ficdi m̃sura: sine qua nunquã potuit ẽẽ

Expanded text:
t. Diligi vero quod nescitur, quaero utrum possit. Si non potest, nemo diligit Deum antequam sciat. Ubi autem sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit, et sperante et amante quod credit? Amatur ergo et qPraedictis adjiciendum est de sufficientia fidei ad cognitio. Fides quippe magna dicitur, cognitione, et articulorum quantitate, vel constantia, et devotione. Est autem quaedam fidei mensura, sine
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝓpͥctates ñ possint eẽ in ꝑsonis. quin eas dcc̃imi Xi¬
nent. quomõ in cẽntia diuina eẽ possunt. ita ut ñ
dolor querelar̃. Non putet h̃o sua intelligencia gene¬
rationis sacramentũ. posse consequi. Ab solute tñ in
a. et alia. qr ambo unũ ħ cralendo. Incipe. ꝓcurre. ꝑ¬
fiste. ce si ñ ꝑuentur̃ sciam: tñ gratulabor ꝓfectur̃. qui
enim pie infinica ꝑ sequitur: & si ñ contingat aliqñ: tñ
ꝓficiet ꝓdeuindo. S ne ce inseras in illud secretũ. ce ar¬
chano inopinabit natirtatis: ne ce immergas. sũ¬
mã intelligentie comp̃hendere p̃sumens. s incellige
incomp̃hesibilia eẽ. his aliisq multis euident̾ os¬
tenottur: Nob̃ nullatenꝰ licere maiestatẽ ꝑscrutari. ins
ponete potestat. modũ circũscribere infinito. Quib
suam etiã sc̃oꝵ auctoritatib munire conantur. qͥb
ostendere uolunt: ꝓprietatẽ qua pat̾ ẽ pat̾: &e ꝓp̾etatẽ

Expanded text:
tates non possunt esse in personis quin eas determinent, quomodo in divina essentia esse possint, ita ut non  non edidit. Cesset ergo dolor querelarum: non putet homo sua intelligentia generationis sacramentum posse consequi. Absolute tamen ina et alia, quia ambo unum. Hoc credendo incipe, percurre, persiste; etsi non perventurum sciam, tamen gratulabor profecturum. Qui enim pie infinita prosequitur, etsi non contingat, aliquando tamen proficiet prodeundo. Sed ne te inseras in illud secretum et arcanum inopinabilis nativitatis, ne le immergas, summam intelligentiae comprehendere praesumens; sed intellige incomprehensibilia esse. His aliisque multis evidenter ostenditur nobis nullatenus licere majestatem perscrutari, jus ponere potestati, modum circumscribere infinito. 9. Quisuam etiam sanctorum auctoritatibus munire conantur; quibus ostendere vo
Abbreviated transcription (Latin):
Caracteristica ydiomata st̃ .i. det̾minatiue ꝓpͥe¬
tates ypostaseos. ce ñnaturȩ. & enim ypostasim
tio sint oiuina ẽẽntia. licet eam ñ det̾minent: ñ
iõ pot̾ dic qd omna eẽntia ce generet: et generet᷑.
ł qd eadẽ res. sit s pat̃ et filiꝰ. Ita enim ꝓprietas det̃¬
minat ꝑsonã ut hac ꝓp̾etate ypostasis sit generãs.
ce ala alta: y postasis alia: sit genita. oe ita ñ idẽ

Expanded text:
Caracteristica ydiomata sunt, id est determinative proprietates, ypostaseos et non nature; etenim ypostasim tio sint in divina essentia, cum eam non determinent, non ideo potest dici quod divina essentia et generet et generetur; vel quod eadem res sit sibi Pater et Filius. Ita enim proprietas determinat personam, ut hac proprietate hypostasis sit generans, et illa alia hypostasis sit genita; e