comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facientẽ iuidisfet: ad demõstͣtionẽ
ceptione quecũq sunc in quo tan¬
dem insirmitas repietur ⁊ cũ ĩ ullõ
que pat̾ possit uon possit ⁊ filius:
Aut in quo candem ꝑ intercessioẽz
infirmitatis uegatur equalitas
cũ umus acq idem honor postule¬
tur ad utrũq ͤ si eadem est uirtꝰ
opandi ⁊ eadem ẽ religio honorã
dr: non intelligo in quo tandẽ ua¬
ture iusirnus contumelia relĩ¬
quatur cũ eadem sit in pr̃e ⁊ in
filio ⁊ iurtutis potestas. ⁊ houo¬

Expanded text:
facientem vidisset: ad demonstrationem ceptione quaecumque sunt; in quo tandem infirmitas reperietur, cum in nullo quae Pater possit non possit et Filius? Aut in quo tandem per intercessionem infirmitatis negatur aequalitas, cum unus atque idem honor postuletur ad utrumque? Quod si eadem est virtus operandi, et eadem est religio honorandi; 295 non intelligo in quo tandem naturae infirmis contumelia relinquatur, cum eadem sit in Patre et in Filio et virtutis potestas, et hono
Abbreviated transcription (Latin):
cilient᷑ ⁊ dies illa recenciliatioiuis il¬
stre expectatio sit. hauc ille diemi¬
guorat. cuiꝰ ⁊ in se tempus est ⁊ per
se sacramentũ ẽ: Enis cũi adueutus
sui dies ista ẽ: de qua apłs ait. Cum

Expanded text:
et dies illa reconciliationis nostrae exspectatio sit: hanc ille diem ignorat, cujus et in se tempus est, et per sacramentum ejus est? Etenim adventus sui dies ista est, de qua Apostolus ait, Cum
Abbreviated transcription (Latin):
glificat insese. in quo tandẽ tͥ reli¬
ctam facultatem exerende impie¬
tatis eristimans. ne scdͤm nature
eñi deus natũ hoĩem głificat ĩ sese
NLũqͥd extͣ se ẽ. qd̾ głificat in se se:
Redoidit es̃i in se rp̃o głiam. qũa a¬
nd se hũit. Et cũ in forma dei assũp¬
ꝯ forne seruilis assumitur: in se
esificatur glificatꝰ in hoĩe deus qui
ante euacuitatis dispensatione ĩ se se
erat. ⁊ ꝑ formam sin ⁊̃ per naturam
natiuitatis initus. Natiuitas eñi
non noue neq aliene nat̾e deũ fece¬
rat: s nat᷑alis filiꝰ prĩs nac᷑ali gnãti¬
one substiterat. Et cũ pꝰ natiuitatẽ
hoĩs glificatꝰ in hoĩe. in nat̾e sue rur¬
sim głam clarescit: in se eũ dcus głi¬
sicat. cũ in nature paterne głiam
ib ea ꝑ dispensationẽ euacuatꝰ assu¬
mpiecatis tue furorem apłica fi¬
ds. ne quo liceutia lib̾e intelligen¬
tie euagetis cũ ait. Sĩs lingua cõ¬

Expanded text:
glorificat in sese, in quo tandem tibi religlorificat in sese, in quo tandem tibi relictam facultatem exserendae impietatis existimas, ne secundum naturae enim Deus natum hominem glorificat in sese: numquid extra se est, quod glorificat in sese? Reddit enim in se Christo gloriam, quam apud se habuit: et cum in formam Dei assumptio formae servilis assumitur, in se glorificatur glorificatus in homine Deus, qui ante vacuitatis dispensationem in sese erat, et per formam servi et per naturam nativitatis unitus. Nativitas enim non novae neque alienae naturae Deum fecerat, sed naturalis filius patri naturali generatione 291 substiterat. Et cum post nativitatem hominis glorificatus in homine, in naturae suae rursum gloriam clarescit; in se eum Deus clarificat, cum in naturae paternae gloriam, ab ea per dispensationem evacuatus, assuimpietatis tuae furorem apostolica fides, ne quo licentia liberae intelligentiae evageris, cum ait: Et omnis lingua con
Abbreviated transcription (Latin):
cũ se nodis suis illigent in nullo tã
aginine herendi molestiam contine¬
bunt. Flliꝰ eñ hõis glificat᷑ ⁊ głificat᷑
in eo deus : ⁊ deus glificatũ deũ in hõie
glificauit in sese. i Lon eñi id ip̃m ẽ
glificari filiũ hõĩs: qd̃ ⁊ glificari in fi¬
lio hoĩs deũ: uł glisicare in sese filiũ¬
glificacũ in hoĩe deũ. Loquere hoc
scõm impietatis tue sensum uerbis
tius. qͥd uel eẽ głificari in filio hoĩs de¬
um. Utiq aut xp̃m necesse ẽ ẽẽ qͥ gni¬
ficatur in carne: aut patrẽ qͥ głificat᷑
qͥ głificatur incarne. Si pater est sa¬
cramentũ imitatis ẽ. cũ pater głifica¬
tur in filio. Aut xp̃m conficendo de¬
um etiam inuitꝰ loqueris: aut prẽm¬
confitendo deum intelligendo nat᷑am
dei patris non negabis in xp̃o. Atq
hec degłificato filio hoĩs. ⁊ głificato
in eodem deo dicta suit. De eo uero
qd̾ glificatũ in filio hoĩs dñi deus

Expanded text:
cum se nodis suis illigent, in nullo tamen cum se nodis suis illigent, in nullo tamen agmine haerendi molestiam continebunt. Filius enim hominis glorificatur, et glorificatur in eo Deus: et Deus glorificatum eum in homine glorificavit in sese. Non enim idipsum est glorificari filium hominis, quod et glorificari in filio hominis Deum, vel glorificare in sese glorificatum in homine Deum. Loquere hoc secundum impietatis tuae sensum verbis tuis, quid velis esse glorificari in filio hominis Deum. Utique aut Christum necesse est esse qui glorificatur in carne, aut Patrem qui glorificequi glorificatur in carne. Si Pater est, sacramentum unitatis est, cum Pater glorificetur in Filio. Aut Christum confitendo, Deum etiam invitus loqueris: aut Patrem Deum intelligendo, naturam Dei patris non negabis in Christo. Atque haec de glorificato filio hominis, et glorificato in eodem Deo dicta sint. De eo vero, quod glorificatum in filio hominis Deum Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e ⁊ hõis sit filius. reqͥro qͥs
in hoc filio hõis qͥ ⁊ filiꝰ dei est.
glificatꝰ sit deus. Et qr in
filio hõis qui ⁊ filius dei est.
Quid istud rogo sacramenti
nust̾i̾um ẽ: B eus in filio ho¬
uuius gl̾ifieato. głificatũ de¬
um glificat in sese. In filio
Homo utiq nõ ꝑ se glificat᷑ uel
atq neq rursum qͥ in hõie glo¬
rificatur deus. licet głiam acci¬
piat: non taniẽ aliud ip̃e quã de¬
us est. It uͦ cũ głificato filio ho¬
minis glificans deũ deus glo
cantis assumi .i. lõ eñi se ds̃
gl̾ificat : s gl̾ificatũ in hõie de¬
um glificat in sese. Quod aũt
gl̾ificat in sese: licet nõ se gli¬
ficet: tamẽ in nature sue
glam naturã glificãtis assu¬
iuit. Et cũ glificans¬
deũ deus q głiaicatus in hõine sic gtificr¬
cat in sese eũ quẽ głificauit: deũ in se
niẽe demoustrat. cũ eũ glificat insest
Affer nũc qͥsqͥs es hetice flexuose tue
doctrine meuolubiles questiones. qui

Expanded text:
ipse et hominis sit Filius, requiro, quis in hoc Filio hominis, qui et Filius Dei est, glorificatus sit Deus? et quia in Filio hominis, qui et Filius Dei est, Quod istud, rogo, sacramenti mysterium est? Deus in filio hominis glorificato glorificatum Deum glorificat in sese. In filio Homo utique non per se glorificatur. Neque rursum qui in homine glorificatur Deus, licet gloriam accipiat, non tamen aliud ipse quam Deus est. At vero cum, glorificato filio hominis, glorificancantis assumi. Non enim se Deus glorificat, sed glorificatum in homine Deum, glorificat in sese. Quod autem glorificat in sese, licet non se glorificet, tamen in naturae suae gloriam, gloriam glorificati assumit, et cum glorificansDeum, Deusque glorificatus in homine sit, glorificat in sese eum, quem glorificavit Deum in se inesse demonstrat, cum eum glorificet in sese. Affer nunc quisquis es, haeretice, flexuosae 290 doctrinae tuae inevolubiles quaestiones: quae
Abbreviated transcription (Latin):
esse equalicatẽ aut̃e nõ nͥ exeadẽ eẽ n¬
tura ⁊ qr natiuitas non ht̃ aliũde qͥl
maneat. ⁊ om̃s generatio agenerã¬
te se nõ sit aliena. dũ ad id qd ma¬
net subsistit ex eodem. Hunic gͥ du¬
plicate indignatiõi: uideamꝰ qͥd do¬
minꝰ responderit. Anien amen di¬
co uobis: non pocest filus a se face¬

Expanded text:
esse: aequalitatem autem non nisi ex eadem esse natura; quia nativitas non habeat aliunde quod maneat, et omnis generatio a generante se non sit aliena; dum ad id quod manet, subsistit ex eodem. Huic igitur duplicatae indignationi videamus quid Dominus responderit: Amen, amen dico vobis, non po
Abbreviated transcription (Latin):
nõ p̾stet uisus uirtutẽ nat᷑am nõ
ifir mat . nõ posse sine uisu. s au¬
toritatẽ ostendit ex uisu. Id em̃i qd̾
ait. uͥ uideat. conscientiã significat
n uisu. Sicut ad apłos ait. Ecce di¬
c uobis. Leuate ocłos urõs. ⁊ iidece
regiones. qm̃ alle sũt ad messem.
sonscientia gͥ in se uat̾e pat̾ne que

Expanded text:
 naturam non infirmat non posse sine visu, sed auctoritatem ostendit ex visu. Id enim quod ait, nisi videat, conscientiam significat in visu, sicuti ad Apostolos ait: Ecce dico vobis, levate oculos vestros, et videte regiones, quoniam albae sunt ad messem . Conscientia igitur in se nat
Abbreviated transcription (Latin):
ingła dei patris: contumeliã ascͥ¬
be nature. Si uͦ qd̃ ab eo glificat᷑
auctoritas e: patr̃e maiorẽ ingli¬
ficandi auctoritate cognoste. Qd
pis ⁊ qͥd sacramentũ nr̃e salutis
inuadis ad mortem: Glificaturꝰ
filiũ pater maior est: głificatꝰ in
patre filius minor non ẽ. Aut qͦuͦi
ninor est. qͥ ngła dei patris est.¬
Aut nũqͥd pater maior noue: Ma¬
ior itaq pater ẽ. dũ pater ẽ. S filiꝰ
dũ filiꝰ est. minor non ẽ. Natuu¬
tas filii patrem consticuit maiorẽ:
minor̃e uͦ filiũ ẽe naciuitatis na¬
tura non patit᷑. Maior pater ẽ dũ
glam assũpto hõi rogat᷑ ut red

Expanded text:
Dei patris; contumeliam adscribe naturae: si vero, quod ab eo glorificatur, auctoritas est; Patrem majorem in glorificandi auctoritate cognosce. 56.pis? Quid sacramentum nostrae salutis invadis ad mortem? Glorificaturus Filium Pater major est: glorificatus in Patre Filius minor non est Aut quomodo minor est, qAut nunquid Pater major non est? Major utique Pater est, dum Pater est; sed Filius, dum Filius est, minor non est. Nativitas Filii Patrem constituit majorem; minorem vero esse Filium nativitatis natura non patitur. Major Pater est, dum gloriam ass
Abbreviated transcription (Latin):
nec ip̃e facit oꝑa sua ÷ uides ne qͥd ħ
sic pater meus usq mͦ oꝑat᷑. Hoc eñs
ideo ait. ut pat̾ne in se nature incel¬
ligeretur pocestas. in salb̾i oꝑe po¬
testatis sue usa natura. Cũ eñi r̃
se oꝑante opetur parer. ip̃e necesse ẽ
pater meus usq mͦ oꝑatur: ut ip¬
sum illud hoc p̾sens dictoꝵ atis ge¬
stoꝵ ꝑ se opus pat̾ne in se nature
existimaret᷑ oꝑatio. Id eñ qd̃ usq¬

Expanded text:
net, ipse facit opera sua . Videsne quid hoc net, ipse facit opera sua . Videsne quid hoc sit: Pater meus usque modo operatur? Hoc enim ideo ait, ut paternae in se naturae intelligeretur potestas, in sabbati opere potestatis suae usa natura. Cum enim in se operetur operante Pater, ipse necesse est Pater meus usque modo operatur , ut ipsum illud hoc praesens dictorum atque gestorum per se opus, paternae in se naturae 293 existimaretur operatio. Id enim, quod usq
Abbreviated transcription (Latin):
nobis locus fuerit: tñ q nõ iłi non
obest sed etiam ad religionẽ ꝓficit fidem
retractari: eundem ip̃m qr causa postulat
reuoluamꝰ. Hinc autem pͥmũ respõsio
ius necessitas orta est. Propt̾ hoc perse¬
quebant̾ uidei ihm. ⁊ querebant eũ int̾¬
fic̾e̾ qm̃ hec faciebat salb̾o. Ira itaq e¬
oꝵ usq ad cupiditatem interficiendi
eũ acceridebatur. ꝓpt̾ oꝑa salb̾o gesta.
S ⁊ uideamꝰ qͥd dñs respond̾it. Pat̾ me¬
us usq mͦ oꝑatur ⁊ ego operor. Qd̾ rogo
istud opus patris est. Herecice demõstͣ
ꝑfiliũ eñi ⁊ in filio. oĩa sunt iusibi¬
lia ⁊ inuisibilia. Et tu qͥ ultra ewãgłi¬
a sapis: necesse ẽ ut aliis aliqͥb archa¬
uoꝵ doctͥms coguitionẽ pat̾ui operis
adeptꝰ sis. ut opantẽ uobis patr̃e ostẽ¬
das. Qd̾ si pat̾ oꝑat᷑ in filio scd̃m qd̾
ip̃e ait. uerba que ego loquor uobis
non ame loquor ⁊ s pater qͥ in me ma¬

Expanded text:
nobis locus fuerit: tamen quia non modo non nobis locus fuerit: tamen quia non modo non obest, sed etiam ad religionem proficit, fidem retractari, eumdem ipsum, quia causa postulat, revolvamus. nis necessitas orta est: Et propter hoc persequebantur Judaei Jesum, et quaerebant eum interficere, quoniam haec faciebat sabbato . Ira itaque eorum usque ad cupidaccendebatur, propter opera sabbato gesta. Sed et videamus quid Dominus responderit: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Quod rogo istud opus Patris est, haeretice, demonstra. Per Filium enim et in Filio omnia sunt, et visibilia et invisibilia. Et tu, qui ultra Evangelia sapis, necesse est ut aliis aliquibus arcanorum doctrinis cognitionem paterni operis adeptus sis, ut operantem nobis Patrem ostendas. Quod si Pater operatur in Filio, secundum quod ipse ait: Verba, quae  Pater, qui in me ma
Abbreviated transcription (Latin):
in pr̃e sit. Si autẽ ea demñ uita e¬
terna est selũ uerũ deũ nosse ⁊ quẽ
misit ih̃m xp̃m : non eristimetur
ro deo patre est. Si enĩ in sese eũ głi¬
sicat p̃r ⁊ solus pat̾ deus uerꝰ ẽ: non
solus in sese. Et qd̾ asolo uero glifica¬
tur in sese: nõ alienat᷑ uacͬa a solo
uero q in solo se glificatur auero
S forte pie huic fidei nr̃e impie ꝑ¬
fidei tue octurat assertio: ut alie
ua ab incelligentia dei ueri sit hec
uecessitatis confessioͥ amẽ amen
Nisi duplicẽ responsionẽ duplex
iudeoꝵ indignatio exigit: sic hec
plane nifirmitatis ꝓfessio. nichil
a se facere filiũ posse nͥ qd̾ uidi̾t pa¬
trem facientem. Qđ̾ si uideis ⁊ iu¬
olaci sabb̃i reatũ obitientib et e¬
qualitatẽ in xp̃o dei ꝑ professum
sͥ dm̃ patrem non ferentib sub
eodẽ dicto adutrũq responsũ est.
putas ne ꝑ confessionẽ responsioĩs
posse dictoꝵ occuli ueritatẽ: Et ꝙͣ¬
quã in alio libello tractatꝰ hic a

Expanded text:
in Patre sit. Si autem ea demum vita aeterna est, solum verum Deum nosse, et quem misit Jesum Christum; non existimetur ro Deo patre est. Si enim in sese eum glorificat Pater, et solus Pater Deus verus est, non solus in sese. Et quod a solo vero glorificatur in sese, non alienatur a solo vero; quia in se solo glorificatur a vero forte piae huic fidei nostrae, impiae perfidiae tuae occurrat assertio; ut aliena 292 ab intelligentia Dei veri sit haec necessitatis confessio: Amen, amenNisi duplicem responsionem duplex Judaeorum indignatio exigit; sit haec plane infirmitatis professio, nihil ab se facere Filium posse, nisi quod viderit Patrem facientem. Quod si Judaeis et violati sabbati reatum objicientibus, et aequalitatem in Christo Dei per professum sibi Deum patrem non ferentibus, sub eodem dicto ad utrumque responsum est; putasne per confessionem responsionis posse dictorum oculi veritatem? Et quamquam in alio libello tractatus hic a
Abbreviated transcription (Latin):
unicas demonstrat̃ ibi pac̾ne uolũ¬
tatis siguificat᷑ affectio. Que eñi
uult pr̾. ea facit filiꝰ. Facere autem
plus est. quã uoluntati obedire ⁊
qr obedire uoluntati ht̃ ext̾ioris
necessitatẽ: face̾ uoluntatẽ ꝓpͥũ
est unitati. cũ factũ sit uolũtatis
Et cũ filiꝰ uolũtatẽ prĩs facit: doc
ꝑ nat̾e indifferenciã. nat᷑alẽ si bi
cas eiꝰ sit om̃e qd̾ faciat: uult pla¬

Expanded text:
nitas demonstratur, ibi paternae voluntatis significatur affectio. Quae enim vult Pater, ea Filius facit. Facere autem plus est, quam voluntati obedire: quia obedire voluntati, habet exterioris necessitatem; facere voluntatem, proprium est unitati, cum factum sit voluntatis. Et cum Filius voluntatem Patris facit, docet per naturae indifferentiam, naturalem sibi tas ejus sit om
Abbreviated transcription (Latin):
neuidec uidet ⁊ pacrẽ. ⁊ pater in me
⁊ ego in patre. Que utiq differentiã
nou hñt exequalitate nac̾e : cũ c̃o¬
emplatio filii uisũ compenset
parem.⁊inius in uno manẽs.u¬
ñ non discernat ab umo. Ac ne
pr corporalem contemplationeu
iferre ex se pat̾ne concẽplaciõis
nisũ cxistimaret᷑: subieceret.
sredice mͥ. qui ego in patre ⁊ parer

Expanded text:
Patrem ; et, Pater in me, et ego in Patre . Quae utique differentiam non habent ex aequalitate naturae; cum contemplatio Filii visum compenset et Patrem, et unus in uno manens unum non discernat ab uno. Ac ne per corporalem contemplationem referre ex se paternae contemplationis visum existimaretur, subjecerat: Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
cis ergo apr̃e: ad filiũ ueuit ⁊ et
cũ silius audiacur ⁊ doceat. nacͥe
docentis ostendit᷑: ut hoc qd̾ docet
siliꝰ ⁊ audit᷑ pat̾ne doctͥue incelliga¬
tur audicio. ⁊ lam cũ nemo iudi̾t
patrem. ⁊ ad filiũ ueniens apre
audiat atq discat ut ueniat: ad¬
uoncm̾ intellig̾e. quid sit ⁊ in lo¬
quente filio patrẽ doce̾. ⁊ incõspec¬
ca filio patrem qui a nemine sit
at. uolens gͥ uingenitꝰ deus auctorita¬
tẽ paternam salua in se nature uni¬
tate testari: ⁊ datos sͥ a pr̃e nõ repel¬
lit. ⁊ uoluntatem non suam s eius
qui se nusit efficit. nõ quo nõ uelic
que agit. aut qd̾ non ip̃e audiatur
qui docet : s ut eũ qui se nuitat. ⁊
se qͥ ruissus ẽ. sub ꝓpͥctace uat̾e indif¬
ferentis ostendẽt. cũ que nult agit
⁊ loquit᷑ ea uoluntacẽ ⁊ oꝑa ⁊ dicta

Expanded text:
atre, ad Filium venit. Et cum Filius auditur et docet, naturae docentis ostenditur: ut hoc, quod docet Filius et auditur, paternae doctrinae intelligatur auditio. Nam cum nemo viderit Patrem, et ad Filium veniens, a Patre audiat atque discat ut veniat: admonemur intelligere quid sit et in loquente Filio Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit at. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et dicta
Abbreviated transcription (Latin):
tia natͥe in se opautis ostenderet.
cũ t se salb̾o oꝑante usq mͦ pat̾ oꝑa¬
retur in salb̾o. Ad alt̾iꝰ uͦ iudigna¬
nouis dolorem: consequentis dicti
retulit causam. Queq enĩ pat̾ facͥ
eadẽ ⁊ filiꝰ facit similit̾. Exprobra
infirmitatẽ dei filio. adime qͦ ua
ture equalitatẽ. si nõ quecũq facͤ
pat᷑. eadẽ ⁊ filius facit simuilit. si dis¬
crimen aliqͦd pat̾ne uirtutis atq
oꝑantis ad nuttitur. si qͦd equalita¬

Expanded text:
s ostenderet, cum et se sabbato operante, usque modo Pater operaretur in sabbato. Ad alterius vero indignitatis dolorem, consequentis dicti retulit causam: Quaecumque enim Pater facit, eadem et Filius facit similiter . Exprobra infirmitatem Dei filio, adime quoque naturae aequalitatem, si non quaecumque facit Pater, eadem et Filius facit similiter, si discrimen aliquod paternae virtutis atque operationis admittitur, si, quod aequalita
Abbreviated transcription (Latin):
tis corꝑalic̾ ⁊ s incõp̾hen sibiliter.
iuenarrabilit̾. auce om̃e cempꝰ
⁊ scl̾a uingenitũ ex hiis que inge¬
uita in se erant ꝓcr̾auit: om̃e ꝙ
deus est. ꝑ caritat̃e acq uirtutẽ
naciuitaci eius inꝑtiens. Ac sic
ab iugenico ꝑfecto et̾noq patre:
ungenitus ⁊ ꝑfectus ⁊ et̾nus ẽ
filius. Ea aũt que eius sunc se¬
cũdũ corpꝰ qd̾ assũpsit bonitatis
euis ad salucem urãm uolutas
ẽ. Inuisibilis em̃i ⁊ m̃corpens ⁊
incomp̾hen siblis. uc poce ab eo

Expanded text:
 . Sed incomprehensibiliter, inenarrabiliter, ante omne tempus et saecula, Unigenitum ex his quae ingenita in se erant procreavit, omne quod Deus est per charitatem atque virtutem nativitati ejus impertiens: ac sic ab ingenito, perfecto, aeternoque Patre, unigenitus et perfectus et aeternus est Filius. Ea autem, quae ei sunt secundum corpus quod assumpsit, bonitatis ejus ad salutem nostram voluntas est. Invisibilis enim et incorporeus et incomprehensibilis, utpote a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uude filius: ⁊ quo dap̃uo patriͤ
ul̾ ex qua sit portione natus ĩ¬
quirimꝰ. Habueras in eremplo
oꝑationũ: ut credes dm̃ efficere
posse. quoꝵ incelligere efficiẽ¬
tiam non posses. Queris qͦm
porcis rebus int̾rogo. Nõ que¬
ro qͦmͦ uatus ex uirgine sit:
an detrientũ sui caro ꝑfc̃am
ex se caruẽ generans. ꝑpessa
sit. Et certe̾ nõ suscepit qd̾ edi¬
dit: s caro carnẽ sine elemento¬
tum ipsa de suis nõ ĩmimita
generauit. Et quidem fas eẽt
nõ impossibile in deo opinina¬
ri: qd ꝑ uurtutẽ eius possibłe
sectantem. ⁊ duuuoꝵ secretoꝵ
acq uirtutũ grauẽ arbitrũ cõ¬
sulo: ut iͥ imꝑico. ⁊ cancũ de¬
õĩb deo ut sunt ab eo dc̃a credẽti.
oracionẽ salcem facti istius af¬
feras. Dum audio. ⁊ qr hiis cre¬
do que scripta suut. scio iam ptꝰ
resurrectionẽ fecquẽt̾ udendũ
se incorꝑe p̾buisse młtis nõ cre

Expanded text:
et unde Filius, et quo damno Patris, et unde Filius, et quo damno Patris, vel ex qua sit portione natus inquirimus. Habueras in exemplo operationum, ut crederes Deum efficere posse, quorum intelligere efficientiam non possis. 30. Ex numporeis rebus interrogo. Non quaero quomodo natus ex virgine sit: an detrimentum sui caro perfectam ex se carnem 585 generans perpessa sit. Et certe non suscepit quod edidit: sed caro carnem sine elementotum ipsa de suis non imminuta generavit. Et quidem fas esset, non impossibile in Deo opinari, quod per virtutem ejus possibile sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum gravem arbitrum consulo, ut mihi imperito, et tantum demnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem saltem facti istius afferas. Dominum audio, et quia his credo quae scripta sunt, scio jam post resurrectionem frequenter videndum se in
Abbreviated transcription (Latin):
menarrabilis doce̾mur: ꝯqu̾a
fit uiũ ͥ cũ qͥuq panes sacu¬
racis qͥnq milib uiroꝵ excep¬
to seru ⁊ etace reliqua. replẽt
fragiencis cophiuos duode.¬
cim. Res ce̾nitur ⁊ nescicur
fic ⁊ non incelligitur: racio
nõ app̾hendicur ⁊ effectus ĩ¬
geritur. Sulcũ ẽ aũt calũpni
am in eo in quisicionis inten¬
dere: in quo cõp̾heudi id unde
queritur ꝑ naturã suã non
pocest. Ut em̃i iueuarrabił
est pat̾. in eo qd̾ ingenitus ẽ:
ita enarrari flius in eo quod
unigenitus ẽ nõ potest ⁊ quia
ingeniti ẽ ymago. qui genitꝰ
est. Tum em̃i sensu acq u̾bis y¬
magniẽ app̃hendamus necesse
est: cũ eũ anꝰ ymago est cõseque¬
uiur. d inuisibilia ꝑ sequimur.
⁊ incomp̃hen sibilia cẽptamꝰ. qͥb
intelligentia ad conspicabiles
res ⁊ corpeas coartamur. Nlon
erubescimus stulcicie ⁊ nõ nos¬
inet ip̃os irreligiosicatis argu¬
imus: dei archanis. dei urcuti¬
bus calũpinances quomͦ filiuiᷤ

Expanded text:
abilis doceremur: cum aqua fit vinum, cum quinque panes saturatis quinque millibus virorum, excepto sexu et aetate reliqua, replent fragmentis cophinos duodecim. Res cernitur, et nescitur; fit et non intelligitur; ratio non apprehenditur, et effectus ingeritur. Stultum am in eo inquisitionis intendere, in quo comprehendi id unde quaeritur per naturam suam non potest. Ut enim inenarrabilis est Pater in eo quod ingenitus est; ita enarrari Filius in eo quod unigenitus est non potest; quia ingeniti est imago qui genitus est. Cum enim sensu atque verbis imaginem apprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est consequamur. Sed invisibilia persequimur, et incomprehensibilia tentamus, quibus intelligentia ad conspicabiles res et corporeas coarctatur; non erubescimus stultitiae, non nosmetipsos irreligiositatis arguimus, Dei arcanis, Dei virtutibus calumniantes. Quomodo Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
nicus ꝑsc̃ũs filius ds natꝰ sit:
Qͥ seu sum ⁊ ser mouẽ humaue natͥe.
iurtus generationis excedat. Et
bige̾ de dei rebus atq iurtutibus
fas crederemus :⁊ s in ip̃am uerita¬
tẽ infidelicas ur̃a ꝓcurrat: ⁊ uiõ¬
lenti mercidiũ dei pocestacis irrũ¬
punꝰ. Si liceret corꝑa ⁊ uanus ad
celũ eleuaremꝰ ⁊ solem astraq ce¬
ta ainiuis cursus sui luuitib pro¬
tur laremꝰ ⁊ ꝑuusceremꝰ decessus
occeam ⁊ accessus ⁊ fluenta etiã
fouciũ in hiłemꝰ. ⁊ nacuras fuimi¬
nũ referremꝰ i cõcut̾emꝰ fundamẽ.¬
ta t̾re: ⁊ toto in hec oꝑa dei parrici¬
dio deseruiremꝰ. S bene: qd̾ uos
iucra hauc modestie ueccessicatẽ
uacura corporũ detinet. Certe
non fallimur: qͥd si liceret eẽmꝰ
na uoliuitatis audacia uacurã
ueritatis cõuellunꝰ: ⁊ bellũ dictis

Expanded text:
nitus et perfectus filius Deus natus sit, nitus et perfectus filius Deus natus sit, quia sensum et sermonem humanae naturae virtus generatibigere de Dei rebus atque virtutibus fas crederemus. Sed in ipsam veritatem infidelitas nostra procurrit, et violenti in excidium Dei potestatis irrumpimus. Si liceret, corpora et manus ad coelum elevaremus, solem astraque caetera annuis cursus sui limitibus proturbaremus, permisceremus decessus Oceani et accessus, fluenta etiam fontium inhiberemus, et naturas fluminum referremus, concuteremus fundamenta terrae, et toto in haec opera Dei parricidio desaeviremus. Sed bene, quod nos intra hanc modestiae necessitatem natura corporum detinet. Certe non fallimus, quid, si liceret, essemus nae voluntatis audacia naturam veritatis convellimus, et bellum
Abbreviated transcription (Latin):
tem suã inuu̾sa sũt ꝑuia. In ui¬
sibilib calũpniaris: ego a te
insibiliũ exposco racionẽ. Nich
cidit ex solido. ueq ꝑ naturam
suã aliquid canquã lapsu in¬
sensibili ligua ⁊ lapides admit¬
tũt ⁊ corpꝰ dñi a sese nõ deficit uͭ
scse resumat ex uichilo ⁊ ⁊ mide
qui asticit in medio ẽ Cẽdit ad
hec ⁊ sensus ⁊ sermo: ⁊ ertra ra¬
tionem hũanã est u̾tas facti
Idcirco gͦ ut de uatiuitate falli¬
mur: ita ⁊ et de ingressu dĩn
mencianur. Dicamꝰ fcsu non
fuisse. qr incelligentiam fã nõ
app̾hendimꝰ: ⁊ cessarite seusu ur̃o
facti ip̃ius cesset effectus. S mẽ¬
datiũ ur̃m: fc̃ifides unicit. Asi¬
stit dũs clausa domo in medio
discipłoꝵ: ⁊ filius est nacus ex
pacre. Noli uegare quod stece¬
rit. qr ꝑ incelligentie infir mita¬
c̃e consistentis uõ consequaris
introitũ:⁊ uoli nesare qd̾ ab in¬
genico ⁊ ꝑfecto deo pacre. uirige¬

Expanded text:
tem suam universa sunt pervia. Invitem suam universa sunt pervia. Invisibilibus calumniaris: ego a te visibilium exposco rationem. Nihil cedit ex solido, neque per naturam suam aliquid tamquam lapsu insensibili ligna et lapides admittunt. Corpus Domini a sese non deficit, ut sese resumat ex nihilo: et unde qui assistit in medio est? Cedit ad haec et sensus et sermo, et extra rationem humanaIdcirco ergo ut de nativitate fallimus, ita et de ingressu Domini mentiamur. Dicamus factum non fuisse, quia intelligentiam facti non apprehendimus: et cessante sensu nostro, facti ipsius cesset effectus. Sed mendacium nostrum facti fides vincit. Adstitit Dominus clausa domo in medio discipulorum: et Filius est natus ex Patre. Noli negare quod steterit, quia per intelligentiae infirmitatem, consistentis non consequaris introitum: noli nescire quod ab ingenito et perfecto Deo patre unige
Abbreviated transcription (Latin):
credam. Dñs ad omñe se incel¬
ligentie nr̃e mibellicatẽ accom¬
modat: ⁊ dubitaciomi infideliũ
sacisfacturus. archauũ muisi¬
bilis uirtucis opatur. S acci ra¬
tionẽ. qͥsquis eris celestiũ rerũ
scrutator: erpone. Erant disci¬
puli inclauso. ⁊ secreco post pas¬
sionẽ dñi congregati considerãt
dñs chome fidem ꝓposicis cõdi¬
tionib cõfirmacurus asticit :
palpandi corꝑis ⁊ contrectaudi
uulueris obtulit facultatem.
Et utiq qui cõpũctus recoguo¬
scendus sit: necesse est corpus ĩ
corꝑeus inculerit. Diligent̾ em̃
eu angelista exp̃ssic dicens. Di¬
dio.An constructa parietũ pe¬
uecrans ⁊ solida lignoꝵ nat᷑am
coꝵ impenecrabilẽ tra̾scucurrit:
Scerit uamq corꝑeus: nõ simula¬
tus. aut fallar. Sequantͬ ergo
oculi mentis tue penetrancis in¬
gressum: ⁊ cũ eoclausam domũ
incelligencie tue isus introeac
Iucegra sũt oĩa. ⁊ obserata. S
ecce astitit medius: cui ꝑ uircu¬

Expanded text:
credam . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infidelium satisfacturus, arcanum invisibilis virtutis operatur: facti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passionem Domini congregati consederant. Dominus 62 Thomae fidem propositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus recognoscendus sit, necesse est corpus in corporeus intulerit. Diligenter enim Evangelista expressit dicens: dio . An constructa parietum penetrans et solida lignorum, naturam eorum impenetrabilem transcucurrit? Stetit namque corporeus, non simulatus aut fallax. Sequantur ergo oculi mentis tuae penetrantis ingressum, et cum eo clausam domum intelligentiae tuae visus introeat. Integra sunt omnia et obserata: sed esse assistit medius, cui per virtu
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis imprudentie seurimꝰ
tũ ꝑ diuine sapientie pruden¬
tia ad dei sapĩam imbuem̾i: cũ
sine mͦ uircutes dei ac pocesta¬
tem uetiam᷑: cũ nature dium
nõ intra uaturales leges cohi¬
beamꝰ: cũ hoc solũ de deo bene tͤ¬
di incelligamus. ad qd̾ de se cre¬
dendũ ip̃e sibi nobiscũ ⁊ cestis

Expanded text:
obis imprudentiae senserimus, tum per divinae sapientiae prudentiam ad Dei sapientiam imbuemur: cum sine modo virtutes Dei ac potestatem metiamur, cum naturae Dominum non intra naturales leges cohibeamus, cum hoc solum de Deo bene credi intelligamus, ad quod de se credendum ipse sibi nobiscum et testis
Abbreviated transcription (Latin):
effectib humaue mentis opĩo¬
ne cractandũ ẽ: nec de creacore
suo opificii ip̃ius matĩa decer¬
nat. Assumenda aũt uobis ẽ
sti ilticia. est ut sap̃iam sumauiꝰ ⁊
uõ imprudentie sensu. s nacure
nr̃e consaentia : ut qd̾ cogitatio

Expanded text:
effectibus humanae mentis opinione tractandum est, neque de creatore suo opificii ipsius materia decernat. Assumenda autem nobis est stultitia, ut sapientiam sumamus, non imprudentiae sensu, sed naturae nostrae conscientia:
Abbreviated transcription (Latin):
iide hauseris. uitam unde sortitꝰ
sis. intelligentiam unde aceptus
sis: quale sit qd̃ inte ẽ odor. sen¬
sus. iuisus auditus. Certe nemo
qd ficit nescit. Quero an te ista
hiis quib retineris iadulgeas.
Qualit sensum inferas. oculos
accendas. cor affigas. Hec si potes
enarra. Hales gͦ qd̾ nescis: ⁊ tri¬
bius que non intelligis. Equani¬
uimiter impitus intuis: rasoicn¬
ter indei rebus ignarus: Inci¬

Expanded text:
unde hauseris, vitam unde sortitus unde hauseris, vitam unde sortitus sis, intelligentiam unde adeptus sis, quale sit quod in te est, odor, sensus, visus, auditus; certe nemo quod facit nescit: quaero unde ista his quos generas indulgeas, qualiter sensum inseras, oculos accendas, cor affigas. Haec, si potes, enarra. Habes ergo quod nescis, et tribuis quae non intelligis: aequanimiter imperitus in tuis, insolenter in Dei rebus ignarus
Abbreviated transcription (Latin):
de dei reb atq iurtutib fas crede̾¬
mus. S in ip̃am ueritatem infi¬
delitas nr̃a ꝓcurrit: ⁊ iuolati in
excidium dei potestatis irrũpimꝰ.
Si liceret ⁊ corpa ⁊ manus ad ce¬
lum leuarenus: solem astraq
cetera annui cursus sius lii¬
tib pturbaremꝰ. Prornisce̾mus
tecessus occeani et accessuo. Elu¬
enta etiam fontiũ ralbereius
⁊ naturao flurciinũ refi euaremꝰ.
contuteremus fondamenta terre
iuiremus. d bene est qd nos m
hauc molestie riecessitatẽ. nat̾a
corporr detinet. Certe non fallimꝰ.
qͥd si liceret eẽmꝰ acturi lamq qr
possumus ꝓfana uoluntatis auda¬
cia. naturam ueritatis conuellimꝰ.
dolor querclarun. Nam te quisqͥs
es qui hec requiris. non reuoco i
extelsum: non in altitudinẽ tenido
non deduco. inprofundũ. ⁊ lõ ne
equanimit̾ ignorabis creatoris na¬
tiuitatem. ignorans originẽ crea¬
ture. Hoc saltimi requiro. sentis¬
ue te genitũ. ⁊ que ex te generen¬
tur uitelligis: Non quero sensũ

Expanded text:
de Dei rebus arque virtutibus fas crederemus. Sed in ipsam veritatem infidelitas nostra procurrit, et violenti in excidium Dei potestatis irrumpimus. Si liceret, corpora et manus ad coelum elevaremus, solem astraque caetera annuis cursus sui limitibus proturbaremus, permisceremus decessus Oceani et accessus, fluenta etiam fontium inhiberemus, et naturas fluminum referremus, concuteremus fundamenta terrae, eviremus. Sed bene est, quod nos intra hanc modestiae necessitatem natura corporum detinet. Certe non fallimus, quid, si liceret, essemus acturi: namque quia possumus, profana voluntatis audacia naturam veritatis convellimus, dolor querelarum. Nam te, quisquis es qui haec requires, non revoco in excelsum, non in amplitudinem tendo, non deduco in profundum. Nonne aequanimiter ignorabis Creatoris nativitatem, ignorans originem creaturae? Hoc saltem requiro, sentisne te genitum, et quae ex te generentur intelligis? Non quaero, sensum
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua ad scandalum. neq que extra
euangłium sunt defendam. S intel¬
iũ pͥncipio apud deũ. deus uerbum
qui ẽ ymago dei muisibilis. in quo
habitat om̃is plenitudo diuinitatiᷤ
corpaliter. Qͥ cũ rn forma dei eẽt hu¬
milians se salutis nr̃e causa formã
serui exconceptu sp̃c scĩ de uirgine
acrepit. factus obediens usq ad mor¬
cem. mortem aut̃e crucris. Et post
resurrectionẽ mortis deinde incelesti¬
bus secens aderit uider uinoꝵ et

Expanded text:
aliqua ad scandalum, neque quae extra aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelin principio apud Deum Deus Verbum : qui est imago Dei invisibilis , in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis : et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens , aderit judex vivorum et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sabellius dum quod ⁊ ego ⁊ pater
imũ sumꝰ non intelłigit: siue deo pa¬
tre. ⁊ siue deo filio ẽ. Hinc ⁊ omonta¬
nus ꝑ insanas feminas suas para¬
clitum alium defendit. Hinc ⁊ ura¬
uicheus ⁊ maͬcion legem odit: quia
kit̾a occidit. Et mundi pͥnceps dia¬
bolus ẽ. Ouĩs sqͥpturas sine scͥpture
sensu loquñt᷑. ⁊ fidem sine fide p̃cen¬
dunt. Scͥpture enĩ non inlegendo
sunt. s in intelligendo. neq inpre
uaricatione sunt. s in caritate. Au¬
di rogo ea que de xp̃o sunt scͥpta.¬
ne ea que non scͥpta sunt p̾dicent᷑.
Dubmute ad ea que de libris locu¬
turus sum aures tuas. sidem tuã
ad dm̃ erigas: audi quod ꝓficit ad
fidem. ad imitatẽ. ad eternitatem
Iocuturus tecum sum cũ honiore
Nͣ
regin ⁊ fidei tue oĩa adorientis ⁊ occi¬
dentis pacem ꝓficentia. s publica cõ¬
scientia sub synodo dissidenti. sub lite
fucuri apud te sermonis mei. N lon

Expanded text:
et Sabellius, dum quod e t ego et pater et Sabellius, dum quod e t ego et pater unum sumus non intellegit, sine deo patre et sine deo filio est. hinc et Montanus per insanas feminas suas \'praedicare alium\' defendit. hinc et Manicheus et Marcion legem odit, quia littera occidit et mundi princeps diabolus est. omnes scripturas sine scripturae sensu loquuntur et fidem sine fide praetendunt. scripturae enim non in legendo sunt, sed in intellegendo neque in uaricatione sunt, sed in caritate. Audi, rogo, ea, quae de Christo sunt scripta ea quae non scripta sunt praedicentur. Submitte ad ea, quae de libris locuturus sum, aures tuas: fidem tuam ad 549 Deum erigas. Audi quod proficit ad fidem, ad unitatem, ad aeternitatem. Locuturus tecum sum cum honore ni et fidei tuae, omnia ad Orientis et Occidentis pacem proficientia, sub publica conscientia, sub synodo dissidenti, sub lite futuri apud te sermonis mei. Non
Abbreviated transcription (Latin):
re. Et loquar tecum uerbis dñi mei
ih̾u xp̃i. cuns uł exul sum uł sacer¬
des. Habent eñi uasa testea. ñ igno¬
biles thesauros. ⁊ infiruuora corpor
magis reuerenda sunt. Et apud uos
mͦ dm̃ uidocti piscatores ãllotuti sũt.
Super hiuilem ⁊ tremeutem uerba
sua scd̾m ꝓphem deus respicit. fidem
imꝑas& queris auidi eam. ⁊ lon de
noius car ulio: s dei libris scito. ⁊
posse etiam inoccidente donari. ude
uenientes in regno dei cũ abraham
⁊ ysaac ⁊ iacob recumbent. Memento
eam nou inquestione philosophie
ẽe: s ineuangłi toctriua. Non tam
mͥ autem rogo audientiam: qũã tibi
atq eccliis dei. Ego eñi penes me ha¬
beo fidem. Exteriore non egeo. Quod
accepi teneo: nec demuto qd̾ dei ẽ. S
niemento tamen nemmnẽ heretorũ
c̃ẽ qui nunc se non scdm scͥpturas de¬
precare ea qͥbus blasphinat mencia¬
tur. Hunic em̃ marcelsus uerbũ dei
cũ legit. uescit. Hinc fotinus hõiem

Expanded text:
re et loquar tecum uerbis domini mei re et loquar tecum uerbis domini mei Iesu Christi, cuius uel exsul sum uel sacerdos. habent enim uasa testea non ignobiles thesauros et infirmiora corporum magis reuerenda sunt et apud nos modo deum indocti piscatores loquuti sunt. super humilem et trementem uerba sua secundum prophetam deus respicit. fidem, imperator, quaeris: audi eam, non de nouis eartulis, sed de dt\'i libris. scito eam posse etiam in occidente donari, unde uenientes in regno dei cum Abraham et Isaac et Iacob recumbent. memento eam non in quaestione philosophiae esse, sed in euangelii doctrina. non tam mihi autem rogo audientiam, quam tibi atque ecclesiis dei. ego enim penes me habeo fidem, exteriore non egeo: quod accepi, teneo nec demuto, quod dei est. Sed memento tamen neminem hereticorum esse, qui se nunc non secundum scripturas praedicare ca, quibus blasphemat, mentiatur. hinc enim Marcellus \'uerbum dei\' cum legit, nescit. hinc Fotinus \'homin
Abbreviated transcription (Latin):
humanam usur pant᷑ ad contradictio¬
nem. Quod obhoc sub noĩe nouitatis
engłm negaretur. unꝑiculose tanquã
sub emendatione innouetur. Quod em̃¬
datum est semꝑ proficit. ut dum om̃is
emeudatio displicet: emendatioue din¬
nem emendatio consetuta condempnet.
ac si iam qͥcqͥd illud ẽ. nou emendatio¬
sit aliqua emendationis: s ceꝑit ẽẽ dãp¬
natio. In quantũ ego nunc beate reli¬
gioseq uolunt᷑is. uerum te dñe constã¬
ti imꝑator ãmuror fidem tantam se¬
cundum ea que scͥpta sunt desiderãtẽ.
Et merito plane ad illa ip̃a iigeni¬
ti dei eloquia festinaus. ut impatorie
sollicitudinis capax. pectus eciam di¬
uinoꝵ dictoꝵ conscientia plenũ sit.
Hoc qui repudiat ancixp̃c est. ⁊ qui
simulat anathema est. S uũ hoc e¬
go ꝑ hanc dignationis tue sinceram
audientiami rogo. ut presente syno¬
do: que nunc de fide litigat. pauca me
de scͥpturis euangłicis digueris audi¬

Expanded text:
humanam usurpantur ad contradictiohumanam usurpantur ad contradictionem, quod ob hoc sub nomine novitatis Evangelium negaretur, ut periculose tamquam sub emendatione innovetur. Quod emendatum est, semper proficit, ut dum omnis emendatio displicet, emendationem omnem emendatio consecuta condemnet, ac si iam, quidquid illud est, non emendatio aliqua sit emendationis, sed coeperit esse damnatio. In quantum ego nunc beatae religiosaeque unigeniti uirum te, domine Constanti imperator, ammiror, fidem tantum secundum ea, quae scripta sunt, desiderantem — et merito plane ad illa ipsa unigeniti dei eloquia festinas, ut imperatoriae sollicitudinis capax pectus etiam diuinorum dictorum conscientia plenum sit; hoc qui repudiat, antichristus est et, qui simulat, anathema est —, sed unum hoc ego per hanc dignationis tuae sinceram audientiam rogo, ut praesente synodo, quae nunc de fide litigat, pauca me de scripturis euangelicis digneris audi
Abbreviated transcription (Latin):
deum uocibus rebellamus. ⁊ subscͥp¬
turarum uocabulo. non scͥpta men¬
tinur. Uagi ꝓdigi . imipii. dum ⁊
manentia demutamus. ⁊ accepta
ꝑdimus. ⁊ irreligiosa p̾suminius.
Quod hyeme iuidoso mari obserua¬
ri auauigantibus maxnue cutum
est: ut uaufragio de seuiente in por¬
tu ex quo soluerant reuertaut᷑. Uel
incautis adolescentibus conuenit.
ut cum intuenda humo sua mo¬
res paterne obseruancie tnͣsgressi
ꝓfusa lib̾cate suausi sunt. iam sb̾
ip̃o amittendi patͥmonii metu.
solus illis ad paceruam consuetu¬
diuemi necessarius. ⁊ tutus recursꝰ
est. Ita iuter hec fidei uaufragia ce¬
lestis patͥmonu iam pene p̾libata
hereditate. cutissimũ nobis est. pͥ
mam ⁊ solam euangłicam fidem
confessam inbaptismo intellectã¬
q retinere. uec demutare: qd̾ solũ
acceptum atq auditũ halere be¬
ne credere. Non ut ut caque sy¬
quam irreligiose ⁊ ipie scͥpta
dampnanda sunt: s qr ꝑ temeritatem

Expanded text:
deum uocibus rebellamus et sub scripdeum uocibus rebellamus et sub scripturarum uocabulo non scripta mentimur: uagi, prodigi, impii, dum et manentia demutamus et accepta perdimus et inreligiosa praesumimus. Quod hieme undoso mari obseruari a nauigantibus maxime tutum est, ut naufragio desaeuiente in portum, ex quo soluerant, reuertantur, uel incautis adulescentibus conuenit, ut, cum in tuenda domo sua mores paternae obseruantiae transgressi profusa libertate sua usi sunt, iam sub ipso amittendi patrimonii metu solus illis ad paternam consuetudinem necessarius et tutus recursus sit, ita inter haec fidei naufragia caelestis patrimonii iam paene profligata hereditate tutissimum noimam et solam evangelicam fidem confessam in baptismo intellectamque retinere, nec demutare quod solum acceptum atque auditum habeo bene credere: non ut ea, quae syquam irreligiose et impie scripta damnanda sint, sed quia per temeritatem
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilium nust̾ioꝵ. ꝓfessioibus
de fide dei calumpniamur. aĩas acq
meustruas de deo fides decernimus.
Decretis penitemur. penitentes
defendunus. defensos anathema¬
tizamus. aut ii nr̃is aliena. aut
ra alienis nr̃a dampnamus. Et
morientes mori inuicem. iam ab¬
sit. Eides scribenda est. quasi scri¬
benda nn corde non sit. Regeuera¬
ti ꝑfidem. nũc ad fidem docemur.
quasi regeneratio illa siue fide sit.
⁊p̃m post baptismũ discimus: qͣsi
baptisura aliquod ẽẽ possit sine fi¬
de xp̃i. E mendamus. quasi in
tuplo ꝓferentes. ip̃i tamen fidem
euangłicam uolumus consiteri.
dum impiecates nr̃as nobis in¬
populis multiloquiis defendimus.
Et magniloquentie uanicate aures
simpliciũ uerbis fallentib illudi¬
mus. dũ eiutanius de dño xp̃o ea
credere que de se docuit credenda. ⁊
ꝑ speciosum pacis nomẽ. inmitatẽ
ꝑfidie surripinus ⁊ subreiciendis
nouitatib rursum ip̃i noius ad

Expanded text:
visibilium mysteriorum, professionibus visibilium mysteriorum, professionibus de fide Dei calumniamur. Annuas atque menstruas de Deo fides decernimus, decretis poenitemus, poenitentes defendimus, defensos anathematizamus; aut in nostris aliena, aut in alienis nostra damnamus; et mordentes invicem, jam absit. Fides scribenda est : quasi in corde non sit. Regenerati per fidem, nunc ad fidem docemur, quasi regeneratio illa sine fide sit. Christum post baptisma discimus. quasi baptisma aliquod esse possit sine Christi fide. emendamus, quasi in tuplo proferentes ipsi tamen fidem euangelicam nolumus confiteri, dum impietates nostras nobis inpopulis multiloquiis defendimus et magniloquentiae uanitate aures simplicum uerbis fallentibus inludimus. dum euitamus de domino Christo ea credere, quae de se docuit credenda, et per speciosum pacis nomen in unitatem perfidiae subrepimus et sub reiciendis nouitatibus rursum ipsi nouis ad
Abbreviated transcription (Latin):
casio est. dum de auctoribus est¬
querela. dum de studiis certamẽ
est. dum inconsensu diffitultas
est. dum alter alteri auathema
ẽe cepit: ꝓpe iam nemo xp̃i ẽ. Inc̾to
em̃ doctrinaꝵ uento uaganiur:
⁊ aut dũ docemus ꝑturbamus.
aut dum docem erramꝰ. Iam uͦ
ꝓrimil annifides. qͥd iam de im¬
mutione inse ht̃: Primũq omo¬
usion decer̃nit taceri. sequens
rursum que omousion decernit
⁊ predicat Terciam deinceps q̃
usiam simplicit̾ a pr̃ibus p̾sũp¬
tam ꝑ indulgentiam ertusat.
Postremo quartam que non extusat.
s condempnat. Et quo tandem pro¬
cessum est. ut neq penes nos. neis
peu̾es quequam ante uos scõm ex¬
inde aliquod. atq inuiolabile ꝑseue¬
ret. De similitudine autẽ dei filii
ad deum patrem. qd̾ miserabilis
nr̃i tpris fides est. ne non aut ex
toto. aut tancum ex portione sit
similis egregii solicet arbitri cele¬
stium sacrameritoꝵ conqͥsitores. ĩ¬

Expanded text:
casio est, dum de auctoribus casio est, dum de auctoribus querela est, dum de studiis certamen est, dum in consensu difficultas est, dum alter 546 alteri anathema esse coepit: prope jam nemo Christi est. Incerto enim doctrinarum vento vagamur: et aut dum docemus, perturbamus; aut dum docemur, erramus. Jam vero proximi anni fides, quid jam de immutatione in se habet? Primum, quae homousion decernit taceri: sequens rursum, quae homousion decernit et praedicat: tertium deinceps, quae usiam simpliciter a patribus praesumptam, per indulgentiam excusat: postremum quartum, quae non excusat, sed condemnat. Et quo tandem processum est? ut neque penes nos, neque penes quemquam ante nos, sanctum exinde aliquid atque inviolabile perseveret. De similitudine autem Dei filii ad Deum patrem quod si miserabilis nostri temporis fides est, ne non aut ex toto, aut tantum ex portione sit similis; egregii scilicet arbitri coelestium sacramentorum, conquisitores in
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Ob hoc penes qͦprdam con¬
scientiam. nec pater pater. nec
scribende atq innouande fidei.
ex inde usus usus mobeuit. Qui
post quam noua potius cepit
condere. quam accepta retir̾e.
uet het̾ata defendit. nec inno¬
tiaea firmauit. Et facta ẽ fides
temppr pottus quan euangłio¬
bitur. ⁊ scd̾m confessionẽ baptis¬
mi non tenet᷑. Piculosum nob̾
ad modũ atq eciam miserabile ẽ.
tot nunc fides existere. quot uolũ¬
tates. ⁊ tot nobis doctrinas ẽẽ quot
mores. ⁊ tot causas blasphenuaiz
pulsulare: quot uicia sunt. Dũ
autem ita fides scribunt᷑ ut uolui¬
mus. aut ita ut uolumꝰ intelligũ¬
tur. ⁊ cũ scdm unũ deũ ⁊ miũ do¬
tisma. etiam fides una sit. exciaunꝰ
ab ea fide que sola est. Et diroa plu¬
res sint : ad id cepunt cẽ ne ulla sit.
pꝰ niceni conuentus synodum.
nichil aliud quam fidem scribi. Dũ
in uerb̾ pugna ẽ. dũ de nouitatib
queltio est. dum de ambiguis oc¬

Expanded text:
dum. ob hoc penes quorundam condum. ob hoc penes quorundam conscientiam nec pater pater nec scribendae atque innouandae fidei exinde usus inoleuit. qui postquam noua potius coepit condere, quam accepta retinere, nec ueterata defendit nec innouata firmauit et facta est fides temporum potius quam euangelioibitur et secundum confessionemi non tenetur. Periculosum nobis admodum atque etiam miserabile est, tot nunc fides exsistere, quot voluntates; et tot nobis doctrinas esse, quot mores; et tot causas blasphemiarum pullulare, quot vitia sunt: dum aut ita fides scribuntur ut volumus, aut ita ut nolumus intelliguntur. Et cum, secundum unum Deum et unum Dotisma, etiam fides una sit, excedimus ab ea fide quae sola est: et dum plures fiunt, ad id coeperunt esse, ne ulla sit. post Nicaeni conventus synodum, nihil aliud quam fidem scribi. Dum in verbis pugna est, dum de novitatibus quaestio est, dum de ambiguis oc
Abbreviated transcription (Latin):
falsoꝵ que gessit adducam. d nichil
de eo. ⁊usi cũ usseris loquar. Nunc
autem qi mͥ metus est de mundi ꝑicu¬
lo. de silentii mei reatu. de iudicio dei¬
loquar. cura autem est te spe. de ui¬
ta de ĩmortalitare non tam mea quã
olumn optrine ac̃ religiosisfime u¬
perator. ab epis optas audire ⁊ non
audis. Dum eñi aquib ea requi-¬
ritur. scribunt ⁊ non dei: predicãt
orbem eternũ erroris ⁊ redeuntis
rũt. O portuerat humane infir¬
mitatis modestia om̃e cognitionis
diuine sacramentũ. illis tantum
consciencie sue finibz contineri qͥ¬
bus credidit. Ileq post confessã
⁊ iuratam inbaptismo fidem ui
aluid uł ambigere uł in nouare
S quoꝵdam aut p̾sũptio. aut faci¬
litas. aut error aplice doctͥue inde¬
mutabilem constitutionẽ partim
fraudulenter confessa ẽ. ⁊ partim
ralis significationis eludit. ne
qd̾ maneret in sensu. s in regña¬
tionis sacramento est confiten¬

Expanded text:
falsorum, quae gessit, adducam. sed nihil falsorum, quae gessit, adducam. sed nihil de eo, nisi cum iusseris, loquar. nunc autem, quia mihi metus est de mundi periculo, de silentii mei reatu, de iudicio dei, cura autem est de spe, de uita, de immortalitate non tam mea, quamolim, optime ac religiosissime imperator, ab episcopis optas audire et non audis. dum enim, a quibus ea requiritur, sua scribunt et non deum praedicant, orbem aeternum erroris et redeuntis runt. Oportuerat enim, humanae infirmitatis modestia, omne cognitionis divinae sacramentum illis tantum conscientiae suae finibus contineri quibus credidit, neque post confessam et juratam in baptismo fidem in aliud uel ambigere uel innouare. sed quorundam aut praesumtio aut facultas aut error apostolicae doctrinae indemutabilem constitutionem partim fraudulenter confessa est et partim ralis significationis eludit, ne quid maneret in sensu, quod in regenerationis sacramento est confiten