comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pensari & conspici in tantũ potuit. in quantũ
ad redimendos carnales ueniens. diuinita¬
tis suȩ magnitudinẽ carnalib oculis tempe¬
rauit̾. Quiꝰs uꝰ ei celsitudinis terrorem ferat.
cũ scdi aduentus potentiã ꝑ ignẽ iudicium
exercens. in potestate canduerit: Unde sẽs¬
uir aduentũ illi narrat primũ. sea lassatur

Expanded text:
pensari et conspici in tantum potuit, in quantum pensari et conspici in tantum potuit, in quantum ad redimendos carnales veniens, divinitatis suae magnitudinem carnalibus oculis temperavit. Quis vero ejus celsitudinis terrorem ferat, cum secundi adventus potentia per 556 ignem judicium exercens, in potestatis suae majestate canduerit? Unde vir sanctus adventum illius narrat primum, sed lassatur
Abbreviated transcription (Latin):
deuertice sanir & hermon. de cubilib leonũ.
Quid enĩ leonũ nomine. quã demonia desi¬
gnantur quȩ ira contra nos atrocissimȩ cru¬
delitatis inseuiunt: Et quia peccatores ad
fidem uocati sunt. quoꝵ quondã corda leonũ
cubilia fuerunt. dum uicisse mortẽ dñs eoꝵ
confessione creditur. quasi de le onũ cubilib
coronatur. Remuneratio quippe uictoriȩ.
corona est. Totiens gͦ ei coronã fideles offert̃.
quotiens hunc uicisse mortẽ ex resurrectio¬
ne confitentur. Leo gͦ de suis cubilib pellit᷑.
quia obsterricante. manu dñi. tortuosus co¬
luber in cauernis quȩ tenuerat habitare ꝓhi¬
betur. Nam uictus a fideliũ cordib exiit. qui
in paucis breuibq sententiis. scs̃ uiraduentꝰ
dominiei ordinẽ retulit. pondera expressit.
quid ex eiꝰ incarnatione fieri potuit amini
litate ueniens. considerari ñ potest cũ qnͣto
terrore uenturus ẽ in maiestatis suȩ forti¬
tudine apparens. Ordo primi aduentus illiꝰ

Expanded text:
de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. Leo ergo de cubilibus suis pellitur, quia, obstetricante manu Domini, tortuosus coluber in cavernis quas tenuerat habitare prohibetur. Nam victus a fidelium cordibus exiit, qui in paucis brevibusque sententiis sanctus vir adventus dominici ordinem retulit, pondera expressit, quid ex ejus incarnatione fieri potuit admirlitate veniens, considerari non potest cum quanto terrore venturus est, in majestatis suae fortitudine apparens. Ordo primi adventus illius
Abbreviated transcription (Latin):
reguli aꝑte ferientẽ. Manũ gͦ suã dñs in
foramine reguli atq aspidis misit. qnͣdo
iniquoꝵ corda diuina potestate tenuit. &
comp̾hensum exinde aspidem uel regulũ.
idest captiuum diabolũ traxit. ut in monte
scõ eiꝰ qd̃ est eccłia electis fidelib ñ noceret.

Expanded text:
reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in foramine reguli atque aspidis misit, quando iniquorum corda divina potestate tenuit; et comprehensum exinde aspidem, vel regulum, id est captivum diabolum traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, electis fidelibus non noceret.
Abbreviated transcription (Latin):
s temptando ꝑsequitur. Nam quia non eis
intrinsecus regnat. contͣ eos pugnat extrin¬
secus. & quia intꝰ dominiũ ꝑdidit. bella
molitur foras. Ille enĩ eũ de carnalib homi¬
num cordib expulit. qui ꝓpter homines ad
incarnationẽ uenit. dumq corda infideliũ
tenuit. quasi manũ ad latibula serpentis
misit. Tnde recte ꝑ ꝓphetam dicit᷑. delecta¬
bitur infans ab ubere suꝑ foramine aspi-¬
dis. & in cauernã reguli qui ab lactatus
fuerit manũ suam mittet. Non nocebunt
& ñ occident. in unuerso monte scõ meo.
Quẽ namq infantẽ ab ubere. uel eum qui
ablactatus fuerit. nisi dñm appellat: Quia
uͦ foramine aspidis. uel cauernis reguli. nisi
corda signauit iniquoꝵ: Qua antiquus ho¬
stis dum totũ se in eoꝵ sensu contulit. quasi
in foramine ꝓprio coluber tortuosus sinos
astutiȩ colligendo glomerauit. Iũe & aspi
dis appellat nomine occulte seuientem. &

Expanded text:
sed tentando persequitur. Nam quia non in eis sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli qui ablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et
Abbreviated transcription (Latin):
locutus est: De quo ꝑ ꝓphetam dicit᷑. leuia¬
than serpentẽ uectem tortuosũ. Qui iccirco
loqui serpentis ore ꝑmissus ẽ. ut ex ipso uase
ei homo cognosceret qualis esset qui intus
habitaret. Serpens quippe ñ solũ tortuosꝰ ẽ.
sed etiã lubricus. Quia gͦ in ueritatis rectitu.
dine ñ stetit. tortuosum animal intrauit:
Quia uͦ suggestioni eiꝰ si pͥmȩ ñ resistit᷑ repente
totꝰ ad interna cordis dũ ñ sentitur illabitur.
uerba ad hominẽ ꝑ animal lubricũ fecit.
Cauernȩ uͦ huiꝰ colubri corda fuerant iniquoꝵ.
quȩ quia ad prauitatẽ ꝓpnã traxit. qͣsi in eoꝵ
habitatione requieuit. Sed obsteticante
manu dñi tortuosus coluber de ꝓpriis cauer-¬
nis expulsus ẽ. quia dũ nobis diuina gr̃a me¬
dicatur. is qui nos temierat antiquus a nob̾
hostis eicitur: sicut incarnata ueritas dicit.
nunc princeps huiꝰ mundi eicietur foras.
Unde iam nunc scõs om̃s ñ tenendo possidet.

Expanded text:
locutus est? De quo per prophetam dicitur: Levialocutus est? De quo per prophetam dicitur: Leviathan serpentem, vectem tortuosum . Qui idcirco loqui serpentis ore permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus habitaret. Serpens quippe non solum tortuosus est, sed etiam lubricus. Quia ergo in rectitudine veritatis non stetit, tortuosum animal intravit. Quia vero suggestioni ejus, si primae non resistitur, repente totus ad interna cordis dum 555 non sentitur illabitur, verba ad hominem per animal lubricum fecit. Cavernae vero hujus colubri corda fuerunt iniquorum. Quae quia ad pravitatem propriam traxit, quasi in eorum habitatione requievit. Sed obstetricante manu Domini, tortuosus coluber de propriis cavernis expulsus est, quia dum nobis divina gratia medetur, is qui nos tenuerat antiquus a nobis hostis ejicitur, sicut incarnata Veritas dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Unde jam nunc sanctos omnes non tenendo possidet,
Abbreviated transcription (Latin):
in uno spũ. alii oꝑatio uirtutũ. ali ꝓphetia.
alii discretio spirituũ. alii genera linguarum.¬
alii interp̃tatio sermonũ. Quȩ mox generali
diffinitione concludens ait. hȩc autẽ omnia
oꝑatur unꝰ atq idem sp̃s. diuidens singulis
ꝓut uult. De nis etiã cȩlis in psalmo dictũ est.
uerbo dñi cęli firmati sunt. De his qͦ orna¬
mentis sp̃s subditur. & spu̾ oris eiꝰ om̃is uirtꝰ
eoꝵ: Bene itaq dicit᷑. sp̃s eiꝰ ornauit cęlos.
quia p̃dicatores scĩ nisi ꝓmissa paraclẏti dona
ꝑciperent. nullo fortitudinis decore claruis¬
sent. Sed quia scĩs apłis uirtutũ grã decora¬
tis. uitȩ p̃dicatio contra infideliũ corda con-¬
ualuit. & antiquus hostis obsessas infideliũ
mentes p̃dicatoꝵ uocib expulsus reliquit.
post ornamenta cȩloꝵ. apte subiungitur:¬
tortuosus. Quis enĩ colubri appellat᷑ nomi¬
ne. nisi antiquus hostis & lubricus & tor¬
tuosus. qui decipiendo homini colubri ore

Expanded text:
phetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum,alii interpretatio sermonum . Quae mox generali definitione concludens, ait: Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. De his etiam coelis in psalmo dictum est: Verbo Domini coeli firmati sunt . De his quoque ornamentis spiritus subditur: Et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Bene itaque dicitur: Spiritus ejus ornavit coelos, quia praedicatores sancti nisi promissa Paracliti dona perciperent, nullo fortitudinis decore claruissent. Sed quia sanctis apostolis virtutum gratia decoratis, vitae praedicatio contra infidelium corda convaluit, et antiquus hostis obsessas infidelium mentes praedicatorum vocibus expulsus reliquit, post ornamenta coelorum apte subjungiturest.---Quis enim colubri appellatur nomine, nisi antiquus hostis, et lubricus, et tortuosus, qui decipiendo homini colubri ore
Abbreviated transcription (Latin):
dabat eloqui illis. Ex eo gͦ acceperunt orna¬
menta uirtutis. quos unmensa ante possederat
fȩditas timoris. Scimꝰ enĩ ille apłoꝵ id est cȩloꝵ
primꝰ ante acceptã huiꝰ sp̃s grãm. quotiens
dũ mori timuit uitã negauit. qui ñ penis. ñ
afflictionib. ñ terribili potestate cuiꝰquam. s
uiniꝰ mancipii sola ẽ interrogatione ꝓstratus:
Et quidẽ mancipiũ ne sexus firmior terribile
demonstraret. ancilla est inquirente temptatꝰ.
Rursusq ut aliꝰ sexus infirmitas etiã officii sui
deiectione uilesceret. ñ ab ancilla tantũ modo.¬
sed ab ostiaria est ancilla requisitꝰ. Ecce qu̾a uilis
est ad temptandũ ꝑsona requisita. ut aꝑte ꝓde¬
retur. quanta eũ timoris infirmitas possideret.
qui nec ante uocẽ ostiariȩ ancillȩ subsisteret.
Sed iam hic paulo ante timidus. qͣlis post aduen-
didicimꝰ. contra sacerdotes ac principes. qnͣta
dnm̃ auctoritate p̃dicauit. Nam cũ facto mi¬

Expanded text:
dabat eloqui illis . Ex eo ergo acceperunt ornamenta virtutis, quos immensa ante possederat foeditas timoris. Scimus enim, ille apostolorum, id est coelorum primus, ante acceptam hujus Spiritus gratiam, quoties dum mori timuit, vitam negavit. Qui non poenis, non afflictionibus, non terribili potestate cujusquam, sed unius mancipii sola est interrogatione prostratus. Et quidem mancipium ne sexus firmior terribile demonstraret, ancilla est inquirente tentatus . Rursusque ut talis sexus infirmitas etiam officii sui dejectione vilesceret, non ab ancilla tantused ab ostiaria est ancilla requisitus. Ecce quam vilis est ad tentandum persona requisita! ut aperte proderetur, quanta eum timoris infirmitas possideret, qui nec ante vocem ostiariae ancillae subsisteret. Sed jam hic paulo ante timidus, qualis post adventdidicimus, contra sacerdotes et principes quanta Dominum auctoritate praedicavit. Nam cum facto mi
Abbreviated transcription (Latin):
religatur. ut inde eũ qui sub ipso erat ꝑderet.
unde cũ illo qui suꝑ ipsũ est congredi p̃sum¬
psisset Occiso autẽ carne dño. quȩ p̃dicatoreᷤ
eiꝰ uirtutis gła sit secuta. narrat᷑ cũ subditur.¬
quib scriptũ est. cęli enarrant głam dĩ: Iuos
tunc ornauit sp̃s cũ repleuit. cũ luca referente
didicimꝰ qui ait. factus ẽ repente sonꝰ de cęlo.

Expanded text:
religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, religatur, ut inde eum qui sub ipso erat perderet, unde cum illo qui super ipsum est congredi praesumpsisset. Occiso autem carne Domino, quae praedicatores ejus virtutum gloria sit secuta, narratur, cum subditurquibus scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei ? Quos tunc ornavit Spiritus, cum replevit. Quod Luca referente didicimus, qui ait: Factus est repente de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
nos dictũ erat. ꝑmissus ẽ in illud qđ ex nobis
mortalib mediator acceperat. Sed ubi potuit
aliquid facere. ibi ex om̃i parte deuictus ẽ. &
unde accepit exteriꝰ potestatẽ dnĩcȩ carnis occi-¬
dendȩ. inde interior potestas eiꝰ qua nos tenebat
occisa est. Ipse namq interiꝰ uictus ẽ. dum quasi
uicit exteriꝰ. & qui nos iure debitores mortis
tenuit. iure in nobis ius mortis amisit. quia
ꝑ satellites suos eiꝰ carnẽ perimendã appetiit.
in quo nil ex culpȩ debito inuenit. Dñs gͦ nr̃
debita ñ noceret: Bene itaq dictũ est. prudentia
eN ꝑcussit suꝑbum. quia antiquus hostis ꝑ
excessũ prȩsũptionis suȩ eũ euã ꝑdidit. quem
iniq ꝑsuasionis lege possedit. & dum audacter
eũ in quo nichil sibi competebat appetiit. iure
illũ quẽ quasi iuste tenebat amisit. Prudentia
itaq ñ uirtute ꝑcussus ẽ. qui dũ ad temptan¬
dum dm̃ soluitur. ab homine possidendo

Expanded text:
nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus 553 mortis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam oppetiit, in quo nil ex culpae debito invenit. Dominus ergoobis mars debita non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum etiam perdidit quem iniquae persuasionis lege possedit; et dum audacter eum in quo nihil sibi competebat appetiit, jure illum quem quasi juste tenebat amisit. Prudentia itaque non virtute percussus est, qui dum ad tentandum Deum solvitur, ab homine possidendo
Abbreviated transcription (Latin):
cato inueniri ñ poterat: Et oblata ꝓ nobis
hostia qnͣdo nos a peccato mundare potuisset
si ipsa hostia peccati contagio ñ careret: Inqui¬
nata quippe. inquinatos mundare ñ posset.
Ergo ut rationalis esset hostia. homo fuerat
offerendꝰ. ut uͦ a peccatis mundaret hominem.
homo & sine peccato: Sed quis esset homo sine
peccato.si ex peccati cõmixtione descenderet:
Proinde uenit ꝓpter nos in utero uirginis filiꝰ
di. ibi ꝓ nobis factus ẽ homo. sumpta est ab illo
natura ñ culpa. fecit ꝓ nobis sacrificiũ. corpus
suũ exhibuit ꝓpeccatorib. uictimã sine peccato.
quȩ & humanitate mori. & iusticia mundare
potuisset. Hunc gͦ cũ post baptisma uidit an¬
tiquus hostis. mox temptationib impetiit. &
ꝑ diuersos aditus ad interiora eiꝰ molitꝰ irrepere.
uictus ẽ.atq ipsa in expugnabilis mentis eiꝰ
integritate ꝓstratus: Sed quia ad interiora ñ
nis saltẽ uideret᷑ morte superare. atq ut ante

Expanded text:
cato inveniri non poterat, et oblata pro nobis cato inveniri non poterat, et oblata pro nobis hostia, quando nos a peccato mundare potuisset, si ipsa hostia peccati contagio non careret? Inquinata quippe inquinatos mundare non posset. Ergo ut rationalis esset hostia, homo fuerat offerendus; ut vero a peccatis mundaret hominem, homo et sine peccato; sed quis esset homo sine peccato, si ex peccati commistione descenderet? Proinde venit propter nos in utero Virginis Filius Dei: ibi pro nobis factus est homo. Sumpta est ab illo natura, non culpa. Fecit pro nobis sacrificium corpus suum, exhibuit pro peccatoribus victimam sine peccato, quae et humilitapotuisset. Hunc ergo, cum post baptisma vidit antiquus hostis, mox tentationibus impetiit, et per diversos aditus ad interiora ejus molitus irrepere, victus est, atque ipsa inexpugnabilis mentis ejus integritate prostratus. Sed quia ad interiora non nis saltem videretur morte superare, atque, ut ante
Abbreviated transcription (Latin):
dñs tam̃ diabolũ quantũ ad faciem spectat.
ñ uirtute s ratione suꝑauit. Ipse namq di¬
abolus in illa nos parentis primi radice sup¬
plantans. sub captiuitate sua quasi iuste tenu-¬
iniusta suadenti consensit. Ad uitã namq
conditꝰ in libertate ꝓpriȩ uoluntatis. sponte
sua factus ẽ debitor mortis. Delenda gͦ erat
talis culpa. s nisi ꝑ sacrificiũ deleri ñ poterat.
quȩrendũ erat sacrificiũ. Sed quale sacrificiũ
poterat ꝓ absoluendis hominib inueniri:
Neq & enĩ iustũ fuit. ut ꝓ rationali homine.
brutoꝵ animaliũ uictimȩ cederentur. Unde
ait apłs. necesse ẽ gͦ exemplaria cȩlestium his
mundari. ipsa autẽ celestia meliorib hostiis
quã istis. Ergo si bruta animalia ꝓpt̾ rationale
animal. idest ꝓ homine dignȩ uictimȩ ñ fuer̃.
requirendus erat homo qui ꝓ hominib offerri
debuisset. ut ꝓrationali peccante. rationalis
hostia mactaret᷑. Sed quid qd homo sine pec¬

Expanded text:
s tamen diabolum quantum ad faciem spectat, non virtute sed ratione superavit. Ipse namque diabolus nulla nos parentis primi radice supplantans, sub captivitate sua hominem quasi juste tenuinjusta suadenti consensit. Ad vitam namque conditus in libertate propriae voluntatis, sponte sua factus est debitor mortis. Delenda ergo erat talis culpa, sed nisi per sacrificium deleri non poterat. Quaerendum erat sacrificium, sed quale sacrificium poterat pro absolvendis hominibus inveniri? Neque enim justum fuit ut pro rationali homine brutorum animalium victimae caederentur. Unde ait Apostolus: Necesse est ergo exemplaria coelestium his mundari; ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis. Ergo si bruta animalia propter rationale animal, id est, pro homine, dignae victimae non fuerunt, requirendus erat homo qui pro hominibus offerri debuisset, ut pro rationali peccante rationalis hostia mactaretur. Sed quid quod homo sine pec
Abbreviated transcription (Latin):
pauloante timidus. iam linguis loquit᷑. choru
cipum libera uoce increpat. ad p̃dicandũ ium̃
exemplũ auctoritatis cȩteris prestat. ne in no¬
mine eiꝰ loqui debeat uerberib ꝓhibetur.
nec tam̃ compescitur. contemnit flagella ceden¬
tium. qui pauloante requirentiũ uerba timu-¬
calce deprimebat. ut in imo esse cerneret. quic¬
quid contͣ creatoris grãm altũ tumeret. Hȩc
diuersis manifestari uirtutib solent. quas
occultȩ dispensationis munere diuisas paulꝰ
enumerat dicens. ali quidẽ ꝑ spm̃ dat᷑ sermo

Expanded text:
paulo ante timidus, jam linguis loquitur, miracipum libera voce increpat, ad praedicandum Jesum exemplum auctoritatis caeteris praestat, et ne in nomine Jesu loqui debeat, verberibus prohibetur, nec tamen compescitur. Contemnit flagella caedentium, qui paulo ante requirentium verba timucalce deprimebat, ut in imo esse cerneret, quidquid contra Creatoris gratiam altum tumeret. Haec itus, quae diversis manifestari solent virtutibus. Quas occultae dispensationis munere divisas Paulus enumerat, dicens: « Alii quid
Abbreviated transcription (Latin):
ueriꝰ humiliatur. Sed quantalibet quisq uir-¬
tute ꝓficiat. qualibet scientia excrescar. pene-¬
trare ñ sufficit. quo nos conditor moderam ine
miscunt. & pauent ad nutũ eiꝰ. quia nec in
plerisq ipsi ꝑtingere ad uoluntatiaꝰ celsitu.¬
dinẽ prȩualent. qui eiꝰdem uoluntatis p̃mia
denuntiantes uident. Qđ sicut superiꝰ dixi-¬
mus. de scĩs qͦ angłis nil obstat intelligi.
quia ipsȩ qͦ uirtutes cȩlestiũ quȩ hunc sine
cessatione conspiciunt. in ipsa sua contẽpla-¬
tione contremiscunt. Sed isdem tremor
ne eisdem penalis sit. ñ timoris est. s animi¬
rationis. Quia uͦ quantus pauor sit amini-¬
rationis eiꝰ intulit. nunc ordinẽ nr̃ȩ salutis

Expanded text:
verius humiliatur. Sed quantalibet quisque virverius humiliatur. Sed quantalibet quisque virtute proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrare non sufficit, quo nos conditor moderamine uia in plerisque nec ipsi pertingere ad voluntatis ejus celsitudinem praevalent qui ejusdem voluntatis praemia denuntiantes vident. Quod, sicut superius diximus, de sanctis quoque angelis nil obstat intelligi, quia ipsae quoque virtutes coelestium, quae hunc sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed isdem tremor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed admirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis ejus intulit, nunc ord
Abbreviated transcription (Latin):
uictimas. seipsũ offerendo ꝓ nob̾. miscuit
uinũ. preceptoꝵ suoꝵ poculũ ex narratione
hystorica. & intelligentia spuitali contempe¬
rans. Unde alias dictũ est. calix in manu dñi.
uini meri plenꝰ est mixto. Et posuit mensã.
idest scripturã sacram. quȩ fessos ad se a scłi
onerib uenientes pane uerbi nos reficit. &
contra aduersarios sua refectione nos roborat.
Unde alias ab ȩccłia dicitur. posuisti in conspe¬
ctu meo mensam. aduersꝰ eos qui tribulant me
Misit ancillas suas. apłoꝵ uidelicet animas
in ipso suo initio infirmas. ut uocarent ad arcẽ
& męna ciuitatis. quia dũ internam uitam
denuntiant. ad alta nos menia suꝑnȩ ciuitatis
leuant: quȩ ꝓfecto męnia. nisi humiles non
ascendunt. Unde illic & ab eadem sapientia
subdit᷑. siquis est paruulꝰ ueniat ad me. Ac si
aꝑte dicat. quisquis se apud se magnũ estimat.
aditũ sibimet accessus angustat. quia tanto ad
me altiꝰ ꝑtingitur. qnͣto uniꝰcuiꝰq mens apud se

Expanded text:
offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolorum videlicet animas, in ipso suo initio infirmas, ut vocarent ad arcem et moenia civitatis, quia dum internam vitam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant, quae profecto moenia nisi humiles non ascesubditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se
Abbreviated transcription (Latin):
simplici naturȩ diuinitatis ñ sit aliud esse &
aliud sapere. nec aliud sapere & aliud fortẽ
esse. quippe quia ipsa fortitudo quȩ sapientia.
& ipsa sapientia quȩ diuinitatis essentia est.
uigilant̃ tam̃ intuendũ puto. qđ uir iste ꝓphe

Expanded text:
simplici naturae divinitatis non sit aliud esse, et simplici naturae divinitatis non sit aliud esse, et aliud sapere, nec aliud sapere, et aliud fortem esse, quippe quia ipsa fortitudo quae sapientia, et ipsa sapientia quae divinitatis essentia est, vigilanter tamen intuendum puto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussit suꝑbum. Iuid aliud maris nomine.
quã prȩsens scłm designatur: In quo corda
hominũ terrena quęxentiũ. diuersis cogita¬
tionũ fluctib intumescunt. qui elatione su-¬
perbiȩ concitati. dum alterna intentione se
impetunt. qͣsi aduersantes se undȩ collidunt.
Sed iam in fortitudine illiꝰ maria congrega-¬
ta sunt. quia incarnato dño discordantia
scłarium corda concorditer credunt. Lam
perrus in mari ambulat. quia mnimirum xp̃i
p̃dicatorib illa quondã tumida humili audi-¬
tu corda substrata sunt. ut recte etiã in eugłio
huiꝰ mundi mansuetudinẽ figurauerit qđ¬
ꝓcellosa maris aqua dñi pedib presso tumore
calcata est. Sed quonam modo id actum sit.
aperitur dũ dicitur. & prudentia en ꝑcussit
similis ero altissimo. & de quo uoce di dicitur.
qui factus est ut nullũ timeret. & ipse est rex
suꝑ om̃s filios suꝑbiȩ. de quo etiã huic senten¬
asti sicut uulneratũ suꝑbum: Sed quauis

Expanded text:
 . Quid aliud maris nomine, quam praesens saeculum designatur? In quo corda hominum terrena quaerentium diversis cogitationum fluctibus intumescunt, qui elatione superbiae incitati, dum alterna intentione se impetunt, quasi adversanti se unda collidunt. Sed jam in fortitudine Domini maria congregata sunt, quoniam incarnato Domino, discordantia saecularium corda concorditer credunt. Jam Petrus in mari ambulat; quia nimirum Christi praedicatoribus, illa quondam tumida humili auditu corda subtracta sunt; ut recte etiam in Evangelio hujus mundi mansuetudinem figuraverit, qprocellosa maris aqua Domini pedibus, presso tumore, calcata est. Sed quonam modo id actum sit aperitur, dum dicitur: Et prudentia ejus percussit similis ero Altissimo ? Et de quo voce Dei dicitur: Qui factus est ut nullum timeret, et ipse est rex super omnes filios superbiae . De quo etiam huic sentenasti, sicut vulneratum, superbum . Sed quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
orbe diffusam. Unde & septẽ eccłiis scribit
ioħes apłs. ut unã catholicã septiformis gre
plenã sp̃ũ designaret. Et de dño nouimus
dixisse salomonẽ. sapientia ȩdificauit sibi
domũ. excidit columnas septẽ. Iui utrum id
de septem eccłiis dixisset innotesceret. secutus
etiã sacramenta ipsa diligent̃ inseruit dicens.
immolauit uictimas. miscuit uinũ. & ꝓpo¬
suit mensã. misit ancillas suas. ut uocarent
ad arcem & menia ciuitatis dicit. siquis est

Expanded text:
fusam. Unde et septem Ecclesiis scribit Joannes apostolus, ut unam catholicam septiformis gratiae plenam spiritu designaret . Et de Domino novimus dixisse Salomonem: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Qui ut id de septem Ecclesiis se dixisse innotesceret, secutus etiam sacramenta ipsa diligenter inseruit, dicens: Immolavit victimas, miscuit vinum, et proposuit mensam, 551 misit ancillas suas, ut vocarent ad arcem et maenia
Abbreviated transcription (Latin):
appellat: Suꝑ quos in cȩlestib crescens uni¬
uersa spiritalis fabricȩ structura surrexit.
sicut alias scã scriptura testatur dicens.
qui uicerit. faciam illũ columnã in templo
di mei. Nam quisquis in dĩ oꝑe recta inten¬
tione firmatur. columna in structura fabri-¬
cȩ spiritalis erigitur. ut in hoc templo qđ
est ȩccłia positus. & utilitate sit & decore.
Eos uͦ iob columnas cȩli. quos apłs colũnas
uocat ȩccłiȩ dicens. petrus. & iacobꝰ & ioħes.
qui uidebantur columnȩ esse. dextras dede

Expanded text:
appellat? Super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias sancta Scriptura testatur, dicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in structura fabricae spiritalis erigitur, ut in hoc templo, quod est Ecclesia, positus, et utilitati sit et decori. Eos vero Job columnas coeli quos Apostolus columnas vocat Ecclesiae, dicens: Petrus, et Jacobus, et Joannes, qui videbantur columnae
Abbreviated transcription (Latin):
Constat autẽ quia in hac uita cum ꝑcutit.
si ꝑcussionẽ correctio sequitur. disciplina pa-¬
tris est. ñ ira iudicis. Amor corrigentis est:
non districtio pumientis. Ex ipso gͦ p̃senti
uerbere. iudicia cierna pensanda sunt. Hinc

Expanded text:
Constat autem quia in hac vita cum percutit, si percussionem correctio sequitur, disciplina patris est, non ira judicis; amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
ferre ñ potui: qm̃ qui extremi iudicii aduen¬
tũ intenta mente considerat. ꝓfecto uidet qͥa
tantus pauor imminet. qͣntũ ñ solum tunc
uidere. sed se ctiam nunc p̃uidere ꝑtimescat.
Consideratione namq tanti terroris metu
animus palpitat: & intentionis suȩ oculos
declinans. intueri qd̃ p̃uidet recusat. Bene
gͦ dicitur & pondus ciꝰ ferre ñ potui: quia
cum suꝑnę maiestatis uim ad iudicium ue¬
mentis terroremq tanti examinis consideran¬
do animus conatus exquirere. mox ad semet¬
ipsum refugiens. se se expauescit inuenisse.
S inter hec pensandum est. quia beatus iob
ista de se loquitur laudatus & flagellatus.
Si gͥ saltem ad meritoꝵ ꝓuectum ita ꝑcussꝰ
est qui sic timuit. quomͦ feriendus est qui con¬
tempnit: Quomͦ dep̃ssura sunt dĩ iudicia
cos qui se eleuant. si & illos ad tempus depri-¬
munt. qui hȩc semꝑ in humilitate formidais:
Quom̾ pondus d̃i poterit ferre qui despicit.

Expanded text:
re non potui, quoniam qui extremi judicii adventum intenta mente considerat, profecto videt quia tantus pavor imminet, quantum non solum tunc videre, sed se etiam nunc praevidere pertimescat. Consideratione namque tanti terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui, quia cum supernae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, sese expavescit invenisse. Sed inter haec pensandum est quia beatus Job ista de se loquitur laudatus et flagellatus. Si igitur saltem ad meritorum profectum ita percussus est qui sic timuit, quomodo feriendus est qui contemnit? Quomodo depressura sunt Dei judicia eos qui se elevant, si et illos ad tempus deprimunt qui haec semper in humilitate formidant? Quomodo pondus Dei poterit ferre qui despicit
Abbreviated transcription (Latin):
turus uertit plẏades ostendit. quia ꝑ om̃e. qd̃
testam̃tũ uetus loquitur. testamenti noui oꝑa
nuntiantur. Sub textu enim litterȩ. tegit
mysteriũ ꝓphetiȩ. Et quasi inclinat sc arctu¬
rus & demonstrat. quia dum ad spiritalem
intellectum flectitur. significata ꝑ illud lux

Expanded text:
turus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod turus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flect
Abbreviated transcription (Latin):
des uͦ quȩ ab oriente surgunt. testam̃ti nõ¬
ui gr̃a designari. Quasi enĩ ab aquilone. lex
uenerat. quȩ tanta subditos rigiditatis aspe¬
ritate terrebat. Nam dũ ꝓculpis suis alios
p̃ciꝑet lapidib obrui. alios gladii morte.
multari. plaga torpens & uelut a sole. carita¬
tis aliena. p̃ceptoꝵ suoꝵ semina plus p̃me.¬
bat ex frigore. quam ex calore nutriebat.
Cuiꝰ opp̃ssionis pondus petrus horruerat
cum dicebat. qͥd temptatis dm̃ imponere ui¬
gum suꝑ ceruicẽ discipłoꝵ. qd̃ neq patres nr̃i
ncq nos portare potuimꝰ: Nec mirum qd̃
ꝑ arcturi septem stellas testam̃tũ uetus expri
stituti sacrificii uota tendebantur. Plyades
uero quȩ ipse quoq sicut suꝑiꝰ diximus sep¬
tem sunt. testam̃ti noui grãm tanto aꝑtius
indicant. quanto cuncti liquido cernimus
qd̃ ꝑ illud fideles suos sc̃s sp̃c septiformis
muncris lumine illustrat. Quaqua gͥ se arc¬

Expanded text:
des vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Nodes vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calore nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimstituti sacrificii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod per illam fideles suos Spiritus sanctus septiformis muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arc
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc & plyades plemꝰ iungit. cum gẏrum
arcturi destruit: quia tunc nimirum sc̃i om̃s
ctiam uisionis sibi specie copulantur. qͣndo
in fine mundi sc̃a eccłia ab his quos nunc su¬
stinet laborib soluitur. Dicat gͦ. Numquid
coniungere ualebis micantes stellas plyades
aut gẏrum arcturi poteris dissipare: Sub¬
audis ut ego. qui tunc scõꝵ uitam ctiã ꝑ spe¬
ciem unio. cũ gẏrum uniuersalis ecliȩ corpo¬
raliter soluo: Et quis hominũ solius diui¬
nȩ hoc esse uirtutis ignorat: S ut cognos¬
cat homo quid ipse sit. memoretur assidue.
quid solus dñs possit. Habemꝰ ad huc quod¬
de stellis plẏadib atq arcturo aliud sentia¬
mus. Plyades quippe ab oriente. arcturus
uͦ ex parit aquilonis surgit. Quaqua autẽ.
se ꝑ gyrum arturus uerterit. plẏades osten¬
dit. & cum lux dici iam uicina efficitur:
stellarũ ciꝰ ordo distenditur. Potest gͥ ꝑ arc¬
turũ quia plaga frigoris nascitur lex. ꝑ plya-¬

Expanded text:
Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit, memoretur assidue quid solus Dominus possit. 73. de stellis Pleiadibus atque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque autem se per gyrum suum Arcturus verterit, Pleiades ostendit; et cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleia
Abbreviated transcription (Latin):
tes de sola fide. p̃sumere. ꝓhibet. s oꝑari enixiꝰ
quȩ p̃cepta sunt iubet. quid aliud arcturus fa¬
cit. nisi quatuor stellas crigit. tres deponit:
Uideamꝰ quomͦ tres elcuet. quatuor deponat.
Ecce ꝑ paulum contra fidem de opere. suꝑbien¬
tib dicit. si abraham ex oꝑib iustificatus est.
habet głam. s ñ apud d̃m. Quid enim scriptu¬
ra dicit: Credidit abraham deo. & reputatũ
est illi ad iusticiam. Uideamꝰ quomͦ quatuor
cleuet. tres deponat. Ecce ꝑ iacobum de fide
contra oꝑa suꝑbientibꝰ dicit. sicut corpꝰ sine
spũ emortuum est. ita & fides sine oꝑib mor¬
tua est. Arcturus itaq uoluitur: quia sc̃a ȩccł̃ia
uixta auditoꝵ suoꝵ mentes in diuerso latere.
p̃dicationis arte uersatur. Arcturus uoluit᷑.
quia hȩc in noctis huius tribulationib rota¬
tur. S hunc arcturi gyrum qͣndoq dñs dis¬
sipat. quia labores ȩccłiȩ ad requiem ꝑmutat.

Expanded text:
tes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius tes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Videamus quomodo quatuor elevet, tres deponat. Ecce per Jacobum de fide contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ festinat. Neq enim ad ima poli arcturus
cum nocturno tempore. ducitur. s dum ipse
uoluitur nox finitur. quia nimirũ dũ scã
eccłia innumcris tribulationib quatitur.
p̃sentis uitȩ umbra terminatur. eaq stante
nox p̃terit. quia illa in sua incolumitate. ꝑ-¬
Est in arcturo qd̃ consideratiꝰ possimꝰ intu¬
cri. In septem quippe stellis uoluitur. & mͦ
quidem tres ad sũma eleuat atq ad una
tres inferiꝰ p̃mit. Sc̃a quoq eccłia cum mͦ
infidelib trinitatis noticiam. mͦ autẽ fideli-¬
b uirtutes quatuor. id est prudentiam. for¬
titudinem. temꝑantiã. iusticiã p̃dicat. quasi
rotatu p̾dicationis status sui speciem quodã mͦ
unmutat. Nam cũ quib dam de oꝑib suis
głantib confidentiã ꝓprii laboris cuacuat.
& fidem trinitatis exaltat. quid aliud facit
nisi tres stellas arcturus eleuat. quatuor incli¬
nat: Et dum quosdam bona oꝑa ñ haben¬

Expanded text:
non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur; eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate pert. Vet. XXIX. Est in Arcturo quod consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non haben
Abbreviated transcription (Latin):
uersa mundi ñ timendo sit leo. aliꝰ ꝑ absti¬
nentiam semetipsum uiuam hostiam offeren-¬
do sit uitulus. alius se in alta rapiendo con¬
templationis uolatu sit aquila. pennis se
tam̃ dum uolant rangunt. quia & confessio¬
ne uocum. & uirtutum sibi unamitate. iun¬
guntur. Qd̾̃ quia soliꝰ diuinȩ. uirtutis est. &
disiunctis temporib missos in fidi p̃dicatio¬
ne. conuingere. & dissimilib uirtutib p̃di¬
tos fulgore intentionis unire: recte dicit᷑:
numquid coniungere ualebis micantes stel¬
las plẏadis: Acsi dicat. ut ego: qͥa unus
omĩa impleo. atq in unitatis sensu electoꝵ
mentes implendo comungo: In arcturo au
tem qui ꝑ gyrum suum nocturna spacia ñ
occasurus illustrat. nequaqm particulatim
edita uita scõꝵ. s tota simul ęccłia designat᷑.
Quȩ fatigationes quidem patitur. nec tamen
ad defectum ꝓprii status inclinatur. Gyrum
laboꝵ tolerat. s ad occasum cum temporib

Expanded text:
versa mundi non timendo sit leo, alius per abstiversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. tem, qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus
Abbreviated transcription (Latin):
oth. Qui gͦ ñ dñi dii. s dñs ds̃ addidit:¬
unum cxistere qd̃ tertio scm̃ uocauerat in-¬
dicauit. Paulus quoq ut oꝑationem sc̃ȩ
trinitatis ostenderet. ait. ex ipso & ꝑ ipsum
& in ipso sunt omĩa. Atq ut unitatem cius¬
dem trinitatis intimaret ꝓtinus addidit:
ꝑsonas innotuit. qd̃ suꝑiꝰ tercio idipsũ dixit.
Quasi gͦ plures & uno in loco plyades sitȩ st̃:
quia de deo concorditer sentiunt. & tamen
semetipsas ñ tangunt. quia sicut dictũ est
ꝑ huiꝰ mundi tempora diuersa partiuntur.
qui cum diuersi generis animalia uidere
se diceret. adiunxit: iuncteq erant pennę
eoꝵ alteriꝰ ad alterum. Pennȩ quippe am-¬
maliũ alteriꝰ ad alterum unctȩ sunt: quia
& si dissimilia sunt quȩ agunt. uno tam̃ co¬
demq sensu sibi scõꝵ uoces uirtutesq socian¬
tur. Et qmuis aliꝰ rationabiliter cuncta a¬
gendo sit homo. alius in passionib fortis ad¬

Expanded text:
oth . Qui ergo non Domini dii, sedoth . Qui ergo non Domini dii, sedunum existere quod tertio sanctum vocaverat indicavit. Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait, Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimaret, protinus addidit: personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus mundi tempora diversa partiuntur. qui cum diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis ad
Abbreviated transcription (Latin):
rendo locutus est: & quem iohannes in osten¬
sione. quẽ ysaias in locutione. hunc abel
significando in manib tenuit. Quia gͥ quo-¬
mõdo plyades stellȩ de humanitate. redemp¬
toris sibi concinant diximus. nunc qͦmͦ in os¬
tendenda unitate trinitatis concorditer luce¬
ant demonstremꝰ. Duiersis quippe tempori-¬
b huic mundo dauid. ysaias. & paulus appa-¬
ruit. s tam̃ nullus coꝵ alteri diuersum sen-¬
tit: quia & si semetipsos ñ nouerant facie: u-¬
num tam̃ didicerant ex diuina cognitione.
Dauid quippe. ut auctorem om̃ium d̃m trim-¬
nans tres deos dixisse putaretur: ilico unita¬
tem eiusdem trinitatis insinuans addidit: &
metuant eum om̃s fines terre. Qui enim ñ
cos s cum subdidit. unum tria quȩ dixcrat
intimauit. Ysaias quoq cum laudem de u-¬
nitate trinitatis aperiret. seraphin uoces ex-¬
nominans. unitatem diuine. substantie.
scindere. uiderctur adiunxit: dñs ds̃ saba-¬

Expanded text:
rendo locutus est; et quem Joannes in ostenrendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trininans tres Deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis inmetuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria quae dixerat intimavit. Isaias quoque cum laudem de unitate Trinitatis aperiret, Seraphim voces exnominans, unitatem divinae substantiae scindere videretur, adjunxit: Dominus Deus Saba
Abbreviated transcription (Latin):
tes plyades. quȩ & septem sunt. aliud quã scõs
strant. qui abipsa mundi origine usq ad
ciꝰ ttrminum diuersis temporib ad ꝓphe¬
tandũ missi. iuxta aliquid sibi coniuncti
sunt. & iuxta aliqͥd ñ coniuncti. Stellȩ cnĩ
plyades sicut supͣdictũ est uicintate sibi
coniunctȩ sunt. tactu disiunctȩ. Simul qui
p̃dicant. s ñ semetipsos tangunt. quia in¬
diuersis temporib partiuntur. Quã diuer¬
sis temporib abel. ysaias. & ioħes apparu-¬
it. diuisi quidem fucrunt tempore. s ñ p̃¬
dicatione. Nam abel redemptoris nr̃i passi¬
onci significans. agnum in sacrificio optu-¬
lit. De cuiꝰ passione ysaias ait : sicut agnꝰ
coram tondente se obinutescet. & ñ aꝑiet os
qui tollit peccata mundi. Eccc diuisis quidẽ
temporib missi. & tam̃ concorditer de redẽp¬
toris nr̃i innocentia sentientes. eundẽ agnum
ioħes ostendendo. ysaias p̃uidendo. abel offe.¬

Expanded text:
tes Pleiades, quae et septem sunt, aliud quam sanctos tes Pleiades, quae et septem sunt, aliud quam sanctos strant, qui ab ipsa mundi origine usque ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, et juxta aliquid sibi conjunsunt, et juxta aliquid non conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu disjunctae: simul quidepraedicant: sed non semetipsos tangunt, quia diversis temporibus patiuntur. Quam diversis temporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit , de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os qutemporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offe
Abbreviated transcription (Latin):
a pluralitate uocatȩ sunt. Ita autẽ uicinȩ sibi
& diuisȩ sunt condite ut & simul sint. & tam̃
comungi nequaqm possint. quatenꝰ uicinita¬
te quidem coniunctȩ sint. s tactu disiunctȩ.
Arcturus uͦ ita nocturna tempora illustrat
ut in celi axe positus ꝑ diuersa se uertat. nec
tamen occidat. Ncq enim extra currens uol¬
uitur. s in loco situs in cunctis mundi partib
nequaqm casurus inclinatur. Quid gͦ est qd̃
homo ex terra factus atq in terra positus. de
cȩlesti amministratione discutitur. qͥa plẏa¬
des coniungere ñ ualet. quas uicinas sibimet¬
ipsis conditas & pene comunctas uidet: quia
arcturi gyrum dissipare. ñ potest. quẽ tamen
cernere ipsa sua uerugine. pene dissipatum
potest: An ut in istis ministeriis auctoris
potentiam pensans. infirmitatis suȩ memi¬
nerit. ut cum quem adhuc in maiestate. sua
uidere ñ poterat. quam sit inestimabilis in
ipsa ministerioꝵ celestium gubernatione
rationis urgemur. ut hȩc uerba mysticis sen¬

Expanded text:
a pluralitate vocatae sunt. Ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam possint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione rationis urgemur, ut haec verba mysticis sen
Abbreviated transcription (Latin):
Abyssi sui suꝑficiem paulꝰ constrinxerat:
qui tot ꝑiculis aduersitatis insudans. sub p̃¬
textu cuiꝰ dam de semetipso loquitur dicens.
audiuit archana uerba quȩ ñ licet homini
loqui. Et rursum: parco autem ne quis me
laudib deflueret. archana sua aꝑire. metue¬
bat. quid aliud quã secretoꝵ suoꝵ abyssum
ꝑ constrictam suꝑficiem p̃sserat: Sequitur.¬

Expanded text:
Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis melaudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat? Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ra molliter flucrent. constricte aduersitatib
durescunt. & ad similitudinẽ lapidis aqua ꝑ-¬
ducitur: qndo infirmus quisq ꝑ acceptam¬
desuꝑ tolerantiam. passiones sui redemptoris
imitatur. In similitudinẽ quippeͣ a qͣua du
rũ erat. cum ille priꝰ impatiens. ille ꝑsecu¬
tor postmodum paulꝰ dicebat: implco ea
quȩ desunte passionum xp̃i in carne mea.¬
Et quia cũ depͥmuntur aduersis. sollertius
interna dona custodiunt: recte additur.
& suꝑficies abyssi constringitur. Solet enum
leticia archana mentis aꝑire atq apiendo
amitttre: aduersa u cũ nos exterius depͥmuis.
interiꝰ cautiores reddunt. Post gelu itaq uel
glaciem suꝑficies abyssi constringitur. quia
mens nr̃a ad conseruanda ꝓfunda dona quȩ
acceꝑit ipsis aduersitatib munitur. Abyssi enĩ
sui suꝑficiem ysaias constrinxerat cũ dice¬
bat : secretum meũ michi. secretũ ineũ michi.

Expanded text:
ra molliter fluxerant constrictae adversitatibus ra molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, qdesuper tolerantiam, passiones sui Redemptoris imitatur. In similitudinem quippe ruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne meaEt quia cum deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi .