comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
d Non est bonũ. solũ esse hoĩem. ad
hoc enĩ bonũ erat ut fie̾t. Ut non
solũ aĩa dñaret᷑ corpori. quod serui¬
lem locũ obtinet. s eciã ui̾lis ratio.
subiugae̾t sibi animalẽ partem dut
axxetitũ aĩe ꝑ quẽ uolũtates corꝑis
opani᷑. habet᷑ mens inteior tãꝙͣ ui¬
rilis ratio subiugatũ. Sic debet uir

Expanded text:
 Non est bonum solum esse hominem . Ad hoc enim bonum erat ut fieret, ut non solum anima dominaretur corpori quod servilem locum obtinet, sed etiam virilis ratio subjugaret sibi animalem partem, ut appetitum animalem per quem voluptates corporis operamur, habeat mens interior tanquam virilis rat
Abbreviated transcription (Latin):
iacet .i. noua promissio non tẽporalis¬
n s eterniboni. In uetei lege. carnalia
quod offertur. et celeste est quod pro
doctrina in qua continet᷑ ꝓmissio uetꝰ
uel noua / siue iõa ꝓmissio. Noc faci¬

Expanded text:
est nova promissio non temporalis, sed aeterni boni. In veteri enim lege carnalia quod offertur, et coeleste est quod promdoctrina in qua continetur promissio, vetus vel novum, sive ipsa promissio. Et dici
Abbreviated transcription (Latin):
quã in mẽoria tenemiꝰ. nascitur uer¬
bũ. quod huiõi sit õnino. cuiꝰ modi
est illa scĩa de qua nascit᷑i formata
aͥppe cogitatio ab ea re quã scimꝰ
Uerbũ est quod in corde dicimꝰ. qd ͦ
nec grecũ est nec latinũ nec lingue¬

Expanded text:
quam memoria tenemus, nascatur verbum quod ejusmodi sit omnino, cujusmodi est illa scientia de qua nascitur. Formata quippe cogitatio ab ea re quam scimus, verbum est quod in corde dicimus: quod nec graecum est, nec latinum, nec lingu
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Uir quidẽ nõ debet uelae̾
caput suũ. qm̃ ymago et gła
dñi est. Mulier autẽ gloi̾a ui¬
ri est. Mon enĩ uir epo muliere
est. s mulier exo uiro. Etenĩ nõ
est creatus uir propter mulie¬
rem s mulier propter uirũ.
Ideo debet mulier uelamen
habe̾ suꝑ caput suũ propter
angelos. uerũptamẽ. neqz uir

Expanded text:
ebet velare caput suum; quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est. Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro. Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum. Ideo debet mulier velamen habere super caput suum, et propter angelos.
Abbreviated transcription (Latin):
saxe̾ uidentur. qui utrũq sexoũ. re¬
surrecturũ eẽ non dubitant. Nion
enĩ libido ibi eit. que confusionis cã
est. Nam priusꝙͣ peccassent nudi
erant. et non confundebant uir
et femina. corpoi̾bus ergo illis uicia
detrahent᷑. nata᷑ seruabitur. Et ad¬

Expanded text:
sapere uidentur qui utrumque sexum resurrecturum esse non dubitant. non enim libido ibi erit, quae confusionis est causa. nam priusquam peccassent, nudi erant et non confundebantur uir et femina. corporibus ergo illis uitia detrahentur, natura seruabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tor. ꝙ hũana cẽptatio uos apphen¬
dat. non alia. Hñana quippe tẽpta¬
tio. est. Ut in ncc̃ĩtate et p̃ssura non
diffidat homo de deo. augiliũ hña¬
nũ requirendo. Qualiter autẽ hͦ¬

Expanded text:
tatur ut humana tentatio illos apprehendat, non alia. Humana enim tentatio est, ut in necessitate vel pressura non diffidat homo de Deo, auxilium humanum requirendo. Propter Ch
Abbreviated transcription (Latin):
uacce. Uel uitule. que a iuuẽtute¬
sua. Di dicit areã tere̾. et ferreos
orbes. suꝑ aceruos segetũ trahere.
Ut palee a tritico separent᷑. Et nõ
solũ di dicit.Uerũ eciã nimia con¬
suetudine cexit amae̾. quod docta

Expanded text:
vaccae vel vitulae, quae a juventutesua didicit aream terere, et ferreos orbes super acervos segetum trahere, ut paleae a tritico separentur: et non solum didicit, verum nimia consuetudine coepit amare, quod docta
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ. iudiciũ sibi manducare cum
duos eẽ modos manducandi. Unũ sa¬
cramentalem. quo manducant tam
bom manducant. sͫ illud augustini
ducãre. non est hoc solũ in sacramẽ
et habe̾ illũ in se manẽtẽ. Et libro de¬

Expanded text:
tur judicium manducare cum os esse modos manducandi, unum sacramentalem quo manducant tam boni manduducare? Non est hoc solum in sacramentet habere ipsum in se manentem. Spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
se extendit in id quod eternũ est.
contemplando uei̾tatẽ, et hec est
ymago dei que eternis rõmbus
conspiciendis uel consulendis ad¬
heret. et ideo non est cohibenda
uelo. Ut se inde cõtineat. ¶deoq uir
non debet uelae̾ caput suũ. Est et
alia pars aĩe infeior que deriuat᷑
ad actionẽ temporaliũ rerũ quadã
intentione. et sic ix̃a anima exo qͣ
ꝑte cõsulit uei̾tatẽ et cõspicit yma¬
go dei est./ ex qua ue̾o. tendit ad agẽ¬
da ista infeiora. non est ymago dei.
qr ue̾o in hiis rebus corꝑalib tem¬
poralibusq pitulosa est nimia in
infeiora ꝓgressio. ideo habet ptãtẽ
sup caput qua cohibeat᷑ quod indi¬
cãt uelamen caxitis mulieris. quod
ergo ad totũ uirũ ꝑtinet ymago
dei est. quod ue̾o ad eã solam ꝑtinet
que ei in adiutoiũ tribuit᷑ nõn est
ymago dei/ qr non est ymago dei.
hoĩb diuersi exteius sexus. figura¬
tũ sit. tñ in eodẽ uno hoĩe intelligi¬

Expanded text:
quod aeternum est, contemplando veritatem, et haec est imago Dei, quae aeternis rationibus conspiciendis vel consulendis adhaeret, et ideo non est cohibenda velo ut se inde contineat, et ideo vir non debet velare caput. Est et altera pars animae inferior, quae derivatur ad acintentione, et sic ipsa anima ex qua parte consulit veritatem et conspicit, imago Dei est. Ex qua vero intendit ad agenda ista inferiora, non est imago Dei; quia vero in his rebus corporalibus temporalibusque periculosa est nimis in inferiora progressio. Ideo habet potestatem super caput qua cohibeatur, quod indicat velamen capitis mulieris. Quod ergo ad totum virum pertinet, imago Dei est. Quod vero ad eam solam pertinet quae ei in adjutorium tribuitur, non est imago Dei; quia non est imago Dei, hominibus diversi exterius sexus figuratum sit, tamen in eodem uno interi
Abbreviated transcription (Latin):
paciens. loculos habuit. quibus
mittẽt᷑. pecunia a fidelib Data
uictui necessaia quos cõmendauͭ
iude. ut eciã fures si nõ possemꝰ
uitae̾. Disce̾mꝰ in eccłia tolerare.

Expanded text:
patiens loculos habuit, in quibus mitteretur pecunia a fidelibus data victui necessaria, quos commendavit Judae, ut etiam fures, si non possemus vitare, disceremus in E
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. illoꝵ pene. figure fuerũt
nostraꝵ penaꝵ. Glosa. Quãte
ergo pene sũt. quarũ ille figure
fuerũt. Sicut enĩ in bonis multo
melius est id quod per frdẽ figurã
Regnũ celoꝵ melius est. ꝙͣ t̾ra pro¬
missionis ¶Ita in malis. longe pe¬
ius esc. quod signat᷑. ꝙͣ figura signi¬
ficans. Ut gehẽna eior est quãtũli¬
bet atroci pena temporali. ac ideo¬

Expanded text:
figurae fuerunt nostrarum poenarum. Quantae ergo poenae sunt, quarum illae figurae fuerunt. Sicut enim in bonis multo melius est, id quod per figuram egnum coelorum melius est quam terra promissionis, ita in malis longe pejus est quod significatur quam figura significans, ut gehenna pejor est quantumlibet atroci poena temporali. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
similitudine. nõ mendacii fictione.
sicut ip̃e sibi si similis ẽẽt subueniri
mĩstrat egroto. nõ cũ febres se habe̾
mentit᷑ s cũ aĩo Dolentis cogitat.
quõ sibi uellet seruiri. si egrotae̾t.

Expanded text:
similitudine, non fallens mendacii fictione, sicut ipse sibi si similis esset, subveniriministrat aegroto, non cum febres se habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quomodo sibi vellet ser
Abbreviated transcription (Latin):
si illa q̃ritis/ ne cũ ista q̃ritis. illinc
auertimĩ. aut ne duos fines cõsti¬
tuatis. Ut regnũ ꝓpter se appetatis.
et ista ncc̃aria ppter illud. Ergo
pxter regnũ dei tm̃. dẽmꝰ opari
õm̃a non solã. Uel cũ regno dei
mercedem temporalẽ meditari.

Expanded text:
si illa quaeratis; ne cum illa quaeritis, illinc avertamini. Aut ne duos fines constituatis, ut et regnum propter se appetatur, et ista necessaria propter illud. Ergo propter regnum Dei tantum debemus operari omnia, non solam vel cum regno Dei mercedem temporalem meditari.
Abbreviated transcription (Latin):
scli. quam sexe paciũt᷑ cõiugati.¬
x̃tendit posset enĩ digniorẽ red di¬
disse rõnẽ uginitatis munꝰ ampliꝰ
cõmendando. Supgredit᷑ enĩ uir¬
ginitas. cõditionẽ hũane nate᷑. per
quã hoĩes angelis cõxarant᷑ Ma¬

Expanded text:
saeculi, quam saepe patiuntur conjugati.praetendit. Posset enim digniorem reddidisse rationem virginitatis munus amplius commendando. Supergreditur enim virginitas conditionem humanae naturae, per quam homines angelis assimilantur. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ant in me. Bonũ est enĩ mi¬
meam quis euacuet &Iam¬
si euangeliz aue̾o non est mi¬
chi gloria. Necessitas enĩ.
michi incũbit. Ue enĩ michi
est si non enãgeliz aue̾o. Si¬
autẽ uolens hoc ago merce¬
dem habeo. Si autẽ ĩuitus.
dispensatio michi credita ẽ
Que est ergo merces mea ut
euangeliũ pre dicans. sine sũp¬
tu ponam euangeliũ. ut non
abutar ptãte mea in euange¬
sio. Nã cũ liber eẽm ex oĩbus
oĩ seruũ me fẽci Ut plures
lucrifacerẽ. et frũs sũ iudeis

Expanded text:
us est enim mimeam quis evacuet. Si enim evangelizavero, non est mihi gloria: necessitas quippe mihi incumbit. Vae enim mihi est, si non evangelizavero. Nam si voluntate hoc ago , mercedem habeo. Si autem nolens, dispensatio mihi crequae est ergo merces mea? ut euangelium praedicans sine sumptu ponam euangelium Christi, ut non abutar potestate mea in euangelio. nam cum liber essem ex omnibus, omnium me seruum feci, ut plures lucri facerem. et factus sum ludaeis
Abbreviated transcription (Latin):
et habet᷑ in glosa. Gloiam suã
dicit. quã habet apud deũ. infir¬
mis cõpaciens. Quisquis enĩ. eo
quos sibi debet᷑. uti non uult. am¬
plius impendit eccłie. Maximã
ergo gloiam habet a płus apud
bulai̾o ad quẽ uulueratus ille qui
incidit in latrones ꝑ ductꝰ est. dñs
rediero reddãm tibi luce ioͦ Sn¬

Expanded text:
am dicit, quam habet apud Deum infirmis compatiens. Quisquis enim eo quod sibi debetur uti non vult, amplius impendit Ecclesiae. Maximam igitur gloriam habet Apostolus apud bulario, ad quem vulneratus ille qui incidit in latrones perductus est, Dominus redeundo, reddam tibi .
Abbreviated transcription (Latin):
nõ laudans. ꝙ nõ melius. sed
in deteius cõuenitis. Primũ qui¬
dẽ cõuenientib uobis in ecclesiã.
audio scissuras ẽẽ. et exo parte
tredo. Nam oportet hereses eẽ
Ut et qui ꝓbati sũt. manifesti fi¬
ant in uobis. Cõuenientib er¬
go uobis in unũtiam non ẽ
dnĩcã cenã mandutae̾. Unus¬
quisa enĩ suã cenã presumit¬

Expanded text:
non laudans, quod non in melius, sed in deterius conuenitis. primum quidem conuenientibus uobis in ecclesia audio scissuras esse, et ex parte credo. nam oportet haereses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in uobis. conuenientibus ergo uobis in unum iam non est dominicam caenam manducare. unusquisque enim suam caena
Abbreviated transcription (Latin):
uĩt solũmodo sunt tolerandi.
quida ue̾o seruata cai̾tate prohi¬
bendi. non tam sola cura ne nos¬
tra substrahant᷑. s ne raxientes
non sua. semetipsos perdant.

Expanded text:
iunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant.
Abbreviated transcription (Latin):
Uel ideo h ͦ d ͥ qr forsan. et hii a¬
uari erant. et ideo aplm̃ o dirẽt.
si qͥcꝙͣ ab eis accipe̾t. Uel h ͦ. i deo
dicit qr si accipe̾t ab eis. putarẽt
se emisse licẽtiã peccandi. et argu¬

Expanded text:
Vel ideo hoc dicit, quia forsan et hi avari erant, et ideo Apostolum odirent, si quidquam ab eis acciperet. Vel hoc ideo dicit, quia si acciperet ab eis, putarent se emisse licentiam peccandi, et
Abbreviated transcription (Latin):
rimẽtũ eat de pellib iacinctinis ꝓ
quod intelligit᷑. celibũ uita. h enĩm
iacinctins spẽm siłem throno. Ita
qui in carne uirgineã xuritatem
seruant. supcelestib similantur.

Expanded text:
rimentum erat de pellibus hyacinthinis, per quod intelligitur caelibum vita. Habet enim hyacinthus speciem similem throno, ita qui in carne virgineam puritatem servant, supercoelestibus similantur.
Abbreviated transcription (Latin):
dinis uoluxtate. que tamẽ uo¬
luxtrs. non ꝓxter nuxcias tadͭ
in culpam. s propter nuxcias
accipit ueniam. Quo c̾ta eciã.
huic sũt laudabiles nuxcie. quia
eciã illud quod non ꝑtinet ad
se. ignosti faciũt pxter se. Non¬
enĩ iste concubitꝰ. quo seruit᷑ con¬
cupiscencie. agit᷑ ut impleatur
fetus quẽ postulant nuxcie. Post¬

Expanded text:
dinis uoluptate? quae tamen uoluptas non propter nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias accipit ueniam. quocirca etiam hinc sunt laudabiles nuptiae, quia et illud, quod non pertinet ad se, ignosci faciunt penim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur ut impleatur foetus quem postulant nuptiae. O
Abbreviated transcription (Latin):
Mulieres desi deio doctrine dñice
et cupide uirtutũ sequebant᷑ a por¬
tolos mĩstrantes eis et sux̃tus
et seruicia. sic.. et saluatorẽ secute
sũt. mĩstrantes ei de faculratib

Expanded text:
Mulieres enim desiderio doctrinae Dominicae, et cupidae virtutum sequebantur apostolos, ministrantes eis et sumptus et servitia, sicut et Salvatorem sunt secutae ministrantes ei de facultatibus
Abbreviated transcription (Latin):
de sunt. de illa muliere. que ab ad¬
ultrio recede̾ noluc̾i̾t. nec ꝑ peĩtẽ¬
ciam. pcc̃m dele̾. ꝙ si unr scienter
patitur. consentire ui detur. Gi
oñ in a dultei̾o ꝑseuerae̾ elege̾it.
patronus cur uĩtudĩs. et lenocim
reus maritus habet᷑. nisi cã a dul¬
teru ream facere uolue̾i̾t. Alii ma

Expanded text:
sunt de illa quae ab adulterio recedere noluit, nec per poenitentiam peccatum delere. Quod si vir scienter patitur, consentire videtur . Si enim in adulterio perseverare elegit, patronus turpitudinis, et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere voluerit. Si a
Abbreviated transcription (Latin):
bis os bouis triturantis. Qlĩ¬
quid de babus cura est deo:
Anpxt̾ nos utiq. hec dicit. Nã
ppter nos scrixpta sunt. qm̃ de¬
bet in spe qui arat arae̾. et
qui triturat. in spe fructus per¬

Expanded text:
bis os bovi trituranti. Numquid de bobus cura est Deo? An propter nos utique hec dicit? Nam propter nos scripta sunt, quoniam debet in spe qui arat arare et qui triturat in spe fructus per
Abbreviated transcription (Latin):
quis autẽ se existimat scire ali¬
quid nũdũ cognouit quõ o
porteat eũ scire. Si quis autẽ
diligit deũ. hic cognitꝰ est ab
eo. De escis autem que y dolis
ĩmolant᷑ scimꝰ qr nichil est
ꝓdolũ in mũdo. et ꝙ nullus
Deus. nisi unus. Nam et si st̾
qui dicant᷑ dii. siue in celo si¬
ue in terra. si qui dẽ sũt dii
multi. et dñi multi. nobis cñ.
unus deus pater. exx quo oĩa
et nos in illo. et unus dñs ihs
ducant. et consciencia ipsor
cũ sit infirma. Polluit᷑. Esca
Autẽ nos non cõmendat deo
Ne enĩ. si manducaue̾imius.
habũdabimꝰ. neq si nõ man¬
ducaueimꝰ deficiciemꝰ. Uide¬
te autem. ne forte hec licencia
urͣa. offendiculũ fiat infirmis.
Si enĩ quis ui dei̾t eũ. qui ha¬
bet scienciã in ydoloͬ recũbentẽ.

Expanded text:
at scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo de escis autem quae idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus nam et si sunt qui dicantur dii sive in caelo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi nobiunus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in illo, et unus Dominus Jducant, et conscientia eorum cum sit infirma, inquinatur. Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si manducaverimus, abundabimus; neque si non manducaverimus, deficiemus. Videte autem ne forte haec licentia vestra offendiculum fiat infirmis. Si enim quis viderit eum qui habet scientiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
bitae cũ ilło. nõ dimittat illam Gloͣ¬
monte. Non hoc p̃cixit apłus s
consulit. Ut si quis aliter agat nõ
sit transgressor. sicut et post de uir¬
ginibz consulit Monet ergo ꝙ est
lucrandi occasio. cũ posset licite relin
quẽ. y dolatria enĩ et qualib nox a
suꝑstitio. fornicatio est/ et dñs causa
fornicatiõis ꝑmisit quidẽ uxorẽ di¬
mitti. s non iussit. et sic dedit locũ
apło monendi. Ut qui nolue̾it non
dimittat infidelem que forsan fiet
fidelis. et qui uolue̾i̾t. licite dimittere
possit. Nam si fornicatio carnis de
cestanda est in cõuige Mͣtomagis for¬
nicatio mentis .a. infidelitatis. s qr
ita licitũ est. Ut nõ exoxediat. ne pot̾
cõuigii sepationes ipãm doct̾nam
salutis hoĩes offensi exhorreant.
interced it axłus. et monet nõ fiei̾.
Sit ergo ab infidelib. nec iubentur
a dño nec phibent᷑ fideles recedere

Expanded text:
cum illo, non dimittat illamNon hoc praecipit Apostolus, sed consulit, ut si quis aliter agat non sit transgressor, sicut et post de virginibus consulit. Monet ergo quod est lucrandi occasio, cum posset licite relinem. Idololatria enim et quaelibet noxia superstitio fornicatio est, et Dominus causa fornicationis permisit quidem uxorem dimitti, sed non jussit: et sic dedit Apostolo locum monendi, ut qui voluerit, non dimittat infidelem quae forsan fiet fidelis: et qui voluerit, licite dimittere possitestanda est in conjuge, quanto magis fornicatio mentis, id est infidelitas. Sed quia ita licitum est, ut non expediat, ne propter conjugum separationes ipsam doctrinam salutis homines offensi exhorreant, intendit Apostolus et monet non fieri. Si ergo ab infidelibus nec jubentur a Domino, nec prohibentur fideles recedere
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾s militat suis stipendiis
Uinmͫ . Quis plantat uineã
et de fructu eius non edit.
Quis pascit gregẽ. et de lacte
gregis non manducat. Mũqͥd¬

Expanded text:
s militat suis stipendiis unquam? Quis plantat vineam, et de fructu ejus non edit? Quis pascit gregem, et de lacte gregis non manducat.
Abbreviated transcription (Latin):
Nũc nobis ad uirgines sermo
est. quoꝵ. quo sublimior gloia ma¬
ior est et cura. flos est iste ecclesias¬
tici germinis. Decus atq ornamen¬
tũ gr̃e spũalis. leta indoles laudis
et honoris. opus integrũ atq incor¬
ruptum. ymago ñ dens ad sc̃imo¬
niani dñi illustrior portio gregis

Expanded text:
Nunc nobis ad virgines sermo est, quarum quo sublimior gloria est, major et cura. Flos est ille ecclesiastici germinis, decus atque ornamentum gratiae spiritualis, laeta indoles laudis et honoris, opus integrum atque incorruptum, Dei imago respondens ad sanctimoniam Domini, illustrior portio gregis
Abbreviated transcription (Latin):
Quis sana mente putauerit. se ꝑde̾
pu diciciam. si forte in apx̃hensa
et opx̃ssa carne sua. exerceatur
et expleatur libido non sua. Si
enĩ hoc mõ. xu dicitia perit. pro

Expanded text:
 sana mente putauerit perdere se pudicitiam, si forte in adprehensa et oppressa carne sua exerceatur et expleatur libido non sua? Si enim hoc modo pudicitia perit, prof
Abbreviated transcription (Latin):
aD eãs cõdicion es uel cõsuetu di¬
nes uite retulit. que nichil obsũt
fidei. bonisq morib. sic enĩ cõuĩx
sicut et latro ad xpĩ fidem uoca¬
tur. sc ille in cõiugio. non a tõuigio
iste ue̾o in latrocimo. s a latroci¬
nio. Non enĩ ncc̃e est. ut cõiuges
desinant ẽẽ cõuiges propt̾ fidem
gxĩ sicut ncc̃e est ut latrones de¬

Expanded text:
ad eas conditiones vel vitae consuetudines respicit, quae nihil obsunt fidei bonisque moribus. Sicut enim conjux, sic et latro ad Christi fidem vocatur. Sed ille in conjugio, non a conjugio. Iste vero non in latrocinio, sed a latrocinio. Non enim necesse est, ut conjuges desinant esse conjuges propter fidem Christi, sicut necesse est ut latrones de
Abbreviated transcription (Latin):
qr non debet᷑ reuerencia cõugn ei
qui horret autorẽ cõiigii. Non est¬
enĩ ratũ matrimoniũ quod sine
dei deuotiõne est. et ideo. nõ est pec¬
catũ ei qui dimittit᷑ propt̾ deũ. si
alii se copulaueit. Cõtumelia enĩ
creatoris. ius matrimonii soluit¬
cira eũ qui relinquit᷑ ne accuset᷑
alii copulatus. Infi delis autẽ disce
da cõuigni. qui ideo recessit. ne audi

Expanded text:
est non debetur reverentia conjugii ei qui horret auctorem conjugii. Non enim ratum est matrimonium, quod sine Dei devotione est. Ac per hoc non est peccatum ei qui dimittitur propter Deum, si alii se junxerit. Contumelia enim Creatoris solvit jus matrimonii circa eum, qui relinquitur, ne accusetur alii copulatus. Infidelis autem dda conjugii, qui ideo recessit ne audi
Abbreviated transcription (Latin):
icialiter ssal doptiue. sancti. qui ꝑ
ad optionis gr̃am dii sunt. Nĩun¬
cupatiue. demones ydola qui no¬
mineten ꝰ tm̃ dii sunt. nõ natu¬
ra. uel participatione. Et sensus
tura Dicant᷑ dii ꝑ gr̃am a doro

Expanded text:
Trinitas; adoptive, sancti qui per adoptionis gratiam dii sunt; nuncupative, daemones et idola, quia nomine tantum dii sunt, non natura vel participatione. De diis qui dicantur dii,
Abbreviated transcription (Latin):
eñ testem ĩuoco. ꝙ mallem uer
singulos dies certis horis ali¬
quid manib opaiꝰ et certas ho¬
ras habe̾ liberãs ad legendũ et
orandũ. uel ad agendũ aliquid
ciis seculai̾b. Uel iudicando di¬
rimendis. uel interueniendo

Expanded text:
enim testem invoco, quoniam mallem per singulos dies certis horis aliquid manibus operari, et caeteras horas habere liberas ad legendum, orandum, vel ad agendum aliquid tiis saecularibus, vel judicando dirimendis, vel interveniendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓͣ non h̃tes sint. uacandi dei ser¬
nicio. non opei carnis. quod ut ait¬
gloͬ. facit. qui habens uxorẽ. red¬
dit. non exigit Debitũ. et qui prox¬
ter infirmitatẽ ꝓr̾am. duxit uxo¬
rem. plangens potius. ꝙ sine uxo¬
re eẽ non potuit. ꝙͣ gaudens. qr
duxoit. et maxime. qui pari con¬
sensu cõtinẽtiã seruant. Uñ eccle¬

Expanded text:
 non habentes, studendo Dei servitio, non operi carnis: Quod utique facit, qui habet uxorem; reddit, non exigit debitum. Et qui propter infirmitatem propriam ducit uxorem plangens potius, quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens, quia duxit, et maxime qui pari consensu continentiam servant. Be
Abbreviated transcription (Latin):
habens sue uoluntatis. et hͦ
idicauit in corde suo seruae̾
u̾ginẽ suã benefacit. Igitur
et qui matrimonio ilingit
Uirginẽ suã bñ facit. et qui
nõ uĩgit melius facit. Muli¬
er alligata est legi. qnͣto tpe
uir eius uiuit. Q si dormie¬
rit uireius. libẽata est a le¬
ge. cui uult nubat trñ in do¬
mĩo. Meatior tamẽ eit si sic

Expanded text:
habens suae voluntatis, et hoc judicavit in corde suo servare virginem suam, bene facit. Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit; et qui non jungit melius facit. Mulier alligata est legi, quanto tempore vir ejus vivit: quod si dormierit vir ejus, liberata est a lege; cui autem vult nubat, tantum in Domino. Beatior autem erit, si sic
Abbreviated transcription (Latin):
sa. Oruis te disceruit a massã ꝑ-¬
ditorũ. Alullus nisi deus. Solus
ip̃e sexarat te a ꝑditis. S q̾a
homo inflatus poss rñdeꝰ uel
uoce uel cogitatiõe. et dice̾. Disc̃¬
nt me fides mea. et or̃o. et iusticia
habes quod non accepisti sp̃ a deo.
Discerni. ab illa ꝑditionis massa. in¬
si. qui hoc bonũ habet. ꝙͣ credat. ꝙ qc¬
quid boni habet gr̃a saluatois acce¬

Expanded text:
s enim te discernit a massa perditorum? nullus, nisi Deus solus ipse separat te a perditis. Sed quia homo inflatus posset respondere, vel voce, vel cogitatione, et dicere: Discernit me fides mea, et oratio mea, et justitia  quod non accepisti a Deo? discerni ab illa perditionis massa, nisi qui hoc bonum habet, ut credat quod quidquid boni habet gratia Salvatoris acce
Abbreviated transcription (Latin):
in ea ꝑmnaneat. Seruus
uocatus es. non sit tibi cure
s si potes fieiꝰ liber magis
ute. Qui enĩ in dño uoca¬
tus est seruus. libertus est
dñi. Similit̾ et qui liber
uocatus est. seruus est xox
Precio empti estis. nolite si¬
eiꝰ serui hõim. Unusquisq¬
ergo in quo uotatus est fr̃.
in hoc ꝑmaneat apud deũ

Expanded text:
. seruus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatus est seruus, libertus est domini: similiter qui liber uocatus est, seruus est Christi. pretio empti estis: nolite fieri serui hominum. unusquisque in quo uocatus est frater, in h
Abbreviated transcription (Latin):
Dicit gloͣ. quod postea plenius auc¬
turus est. Dicit enĩ. qr sibi licet ab
hiis sũptus accipe̾. sicut alii axłi ac¬
tipiũt a sub Ditis suis. S qm̃ scie¬
bat. pseudo occasionẽ q̃re accixien¬
Di. noluit ab his accipe̾. ne causa

Expanded text:
tolus quod postea plenius acturus est. Dicit enim quod sibi licet ab aliis sumptus accipere, sicut alii apostoli accipiebant a subditis suis. Sed quoniam sciebat pseudo occasionem quaerere accipiendi, noluit ab his accipere, ne causa
Abbreviated transcription (Latin):
sasis generandiꝯ etg nõ habet cul¬
pam. cõcuxiscencie uero sanande.
stñ cũ cõiuge. h culoã propter cho¬
risidem uenialem.Iteꝵ hoc ꝙ cõ e¬
iugati Uicti cõcupiscencia. utũtur ĩ¬
uiten ultra ncc̃itatẽ filios procre¬
andi. ponã in hiis pro quib coti¬
die dicimꝰ. Dimitte nobis debita

Expanded text:
us generandi gratia non habet culpam; concupiscentiae vero satiandae, sed tamen cum conjuge, habet culpam, propter thori fidem, venialem. Item, quod conjugati victi concupiscentia utuntur invicem ultra necessitatem liberos procreandi, ponam in his pro quibus quotidie dicimus: Dimitte nobis debita
Abbreviated transcription (Latin):
dĩam suscipẽt. membra eius nõ
eeñt nisi aĩe nostre. qr ue̾o et cor¬
pus suscexit. ꝑ quod eciã caput
est nobis. qui exo aĩa et corpe con¬
scamꝰ. profecto. illius membra st̾
corꝑa nostra. qr enĩ corpus ac¬
texit. et corpũ caput est. Mi ergo
aliquis cuxiens fornicaĩ uilescat
sibi. et nni seix̃o contẽpnat seiõm:

Expanded text:
am susciperet, membra ejus non essent nisi animae nostrae, quia vero corpus suscepit, per quod etiam caput est nobis, qui ex anima et corpore constamus, profecto illius membra sunt corpora nostra, quia enim corpus accepit et corporum caput est. Si ergo aliquis cupiens fornicari vilescat sibi, et in seipso contemnat seipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
de matrimonio uel ille uel mlla¬
non alterutri negent ne per ho
incidant in dãxnabiles torrux¬
telas.Nedde̾ enĩ debitũ cõiugale
nullius est c̾minis. Exoigeꝰ autẽ
doltra generandi ncc̃itatem. culx
est. ue mialis. Fornicari autẽ uel
mechari puniendi est t̾minis.

Expanded text:
de matrimonio, vel illa non sibi alterutrum negent, ne per hoc incidant in damnabiles corruptelas. Reddere enim debitum conjugale nullius est criminis; exigere autem ultra generandi necessitatem, culpae est venialis; fornicari autem vel moechari puniendi est criminis.
Abbreviated transcription (Latin):
i̾continencie malũ. Incõtinẽtie
malũ est ꝙ uir cognoscit uxoorẽ¬
suã eciã ultra necessitatẽ procre¬
andi liberos. s et ibi est nupcia¬
xñ bonũ. Mon enĩ. ꝙ ĩ continẽtia
malũ est. ideo cõnubiũ quod est
illud malũ. culpabile est hoc bo¬
nũ. s illud malũ fit ueniale. xxt̾
bonũ nupciale. Quid ergo ẜͫ

Expanded text:
incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi liberos, sed et ibi est nuptiarum bonum. Non enim quia incontinentia malum est, ideo conjugium. Ubi est illud malum culpabile est hoc bonum, sed illud malum fit veniale propter bonum nuptiale; quod non
Abbreviated transcription (Latin):
Axsi xͣdicando c̾cũeũtes talib nõ
Uacabant. Sapientes ergo .i.
in locis consistebant fidele̾s ersc̃i.
non qui hac atqz illac ꝓpter eu¬
angeliũ discurrebant. caliũ nego¬
cioꝵ eroaminatores eẽ uoluit¬

Expanded text:
aedicando circumeuntes talibus non vacabant. Sapientes ergo qui in locis consistebant fideles et sancti, non qui hac atque hac propter Evangelium discurrebant, talium negotiorum examinatores esse voluit
Abbreviated transcription (Latin):
Si enĩ ab hiis accipe̾t. quos in tan¬
tis uiciis arguebat. auctẽ magiste¬
rii inclinaret ¶ UIon enĩ pt̃ instan¬
ter argui a quo munꝰ accixit᷑. max¬
ime. cũ ille ꝓmptus sit ad dandũ
Ut sibi hũiliet ppositũ. Unde dicit
S ego sub nullius ptãte redigar

Expanded text:
Si enim ab his acciperet quos in tantis vitiis arguebat, auctoritatem magisterii inclinaret. Non enim potest instanter argui a quo accipitur, maxime cum ille promptus sit ad dandum ut sibi humiliet praepositum. Unde et dicit: Sed ego sub nullius redigar
Abbreviated transcription (Latin):
udet aliquis urm. Ca
habens negociũ sextũ¬
aduersũ alterũ iu dicari a¬
pud iniquos. et non apud scõs.
An nescitis. qm̃ sancti de hoc¬

Expanded text:
udet aliquis vestrum, habens negocium adversus alterum, iudicare apud iniquos et non apud sanctos? An nescitis, q
Abbreviated transcription (Latin):
sentẽcia de bonis et malis in ptã¬
que ei̾t eoꝵ ptãs uel autoĩtas in
iudicando. puto. nõ añ posse sciri
ꝙͣ uideatur. nisi diuina reue¬
latione quis di dice̾it. Ex hns¬

Expanded text:
sententia de bonis et malis in potesquae erit eorum potestas vel auctoritas in judicando, puto non ante posse sciri quam videatur, nisi divina revelatione quis didicerit. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
mi .i. sine corruptiõe pca facti per¬
d  gloͣ. est farina ꝑ aquã cõgluti¬
nata sine fermento. idem est. et
azima. Uult ergo apłus. ꝙ isti
sint noua conspersio. hoc est Per¬

Expanded text:
mi, id est a corruptione peccati penim est farina per aquam glutinata, sine fermento: idem est et azyma. Vult ergo Apostolus ut isti sint nova conspersio, id est unu
Abbreviated transcription (Latin):
Terroris uerba infert. ut inflati
humilient᷑ et se p̃xarent ad recixi¬
endũ eũ. Absit autẽ ut pii filii di¬
cerent. si in uirga uenturus es no-¬
li uenire. Melius est em̃ crudiri
in uirga pr̃is. ꝙͣ perire in blan¬
dimento predonis. Uñ pu. ⁊ a ͦ¬

Expanded text:
Terroris verba infert, ut inflati humiliarentur, et se praepararent ad recipiendum eum. Absit autem, ut pii filii dicerent: Si in virga venturus es, noli venire. Melius enim est erudiri in virga patris, quam perire in blandimento praedonis. CAPUT V.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eis cõnubia. Dicens. Filiã tuam
non dabis filio eius, nec filiam il¬
lius acripies filio tuo. qr se ducet
filiũ tuũ ne sequat᷑ me. et ut ma¬
gis seruiat diis alienis ¶ Si di¬

Expanded text:
cum eis coniugia. filiam tuam non dabis filio eius, nec filiam illius accipies filio tuo: quia seducet filium. tuum, ne sequatur me et ut magis seruiat diis alienis: i
Abbreviated transcription (Latin):
uos. Sic putabant illi gloriantes
ficantes. Et utinã uere regnetis.¬
Ut prius patet. hiis etiã ingratis
s dico nos uobiscũ. Ut nos seqͣm᷑.
uos. si nõ uultis sequi nos. ubi¬

Expanded text:
us Sic putabant illi gloriantes lis. Et utinam vere regnetisut pius pater etiam his ingratis sed dico nos vobiscum, ut nos sequamur vos, si non vultis sequi nos
Abbreviated transcription (Latin):
Quedam uis est intelligenda di¬
uina. qua fiet. Ut unicuiq opera
sua duel bona uel mala cũcta in
memoriam reuocentur. et men¬
tis intuitu. mira celeitate cernan¬
tur. ut accuset uel excuset scĩa cõ¬

Expanded text:
tur uis est intellegenda diuina, qua fiet, ut cuique opera sua, uel bona uel mala, cuncta in memoriam reuocentur et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset uel excuset scientia con
Abbreviated transcription (Latin):
angustie u̾ores. et abscon dite ab
oculis uris. que de futõ exopo¬
nẽs iheonimꝰ ait. Obliuuoni tra¬
dent᷑ p̾ora mala. qr forsitan
in futuro pristine conuersatio¬
mis mẽoria õnino delebit᷑ succe¬
dentib bonis eternis. ne sit xs
maloꝵ. u̾oris ãgustie memora¬

Expanded text:
conditae ab oculis nostris. Quae de futuro exponens Hieron. ait: Oblivioni tradentur priora mala, quia forsitan in futuro pristinae conversationis memoria omnino delebitur, succedentibus bonis aeternis, ne sit pars malorum, prioris angustiae memora
Abbreviated transcription (Latin):
rendũ est. quõ elcõꝵ mens. per¬
fecta ẽẽ in beatitudine poteit. si
hanc inter gaudia memoria sui
reatus tangit. aut quõ ꝑfecte lucis
clarescit gloria. quã. re ducta ad ani¬
mũ obumbrat culxa ¶ S sciendũ
est. qr sicut sepe nũc leti tristiũ remi
inscim᷑. ita tũc tran sacte neqͥce. sine
lesione nr̃e btĩtudis recordam᷑. Ple¬
rũq incolumitatis tꝑe. ad memori¬
am dolores p̃tei̾tos sine dolore re¬
ducimꝰ. et quo. nos egros fuisse
recolimꝰ .eo. nos ĩcolumes plus
amamꝰ. Erit ergo. et in illa beati
tudine. culpe memoria. non que
mentẽ polluat. s que nos leticie ar¬
tius astringat. Per idem. Sñ: ad

Expanded text:
rendum est quomodo electorum mens perfecta esse in beatitudine poterit, si hanc inter gaudia memoria sui reatus tangit? Aut quomodo perfectae lucis clarescit gloria, quam reducta ad animum obumbrat culpa? Sed sciendum est, quia sicut saepe nunc tristium laeti reminiscimur, ita tunc transactae nequitiae sine laesione nostrae beatitudinis recordamur. Plerumque enim incolumitatis tempore ad memoriam dolores praeteritos sine dolore reducimus: et quo aegro nos recolimus, eo nos incolumes plus amamus. Erit ergo tudine culpae memoria, non quae mente polluat, sed quae laetitiae arctius astringat, ut dum d
Abbreviated transcription (Latin):
huãnã temptationẽ ꝑtinet. sine qua
dat. insi hũana. Et si ergo uitare sus
uitiones nõ possumꝰ. qz homies su¬
mꝰ. iudicia tamen .i. diffinitas fir-¬
masq sentẽcias. cõtine̾ Debemꝰ. Cũ

Expanded text:
ine qua dat nisi humana . Et si ergo suspiciones vitare non possumus, quia homines sumus, judicia tamen, id est definitas firmasque sententias, continere debemus. Si
Abbreviated transcription (Latin):
niũ. Matrimoniũ est mai̾talis cõ¬
iũctio maris et femĩe int̾ legittimas
psonas in diui dualẽ uite consuetu¬
Dinẽ retinens. hac desc̾xtione ma¬
trimoniũ fideliũ tm̃ includitur.¬

Expanded text:
ive matrimonium, est maritalis conjunctio maris et feminae inter legitimas personas, individualem vitae consuetudinem retinens. Hac autem descriptione matrimonium fidelium ac legit
Abbreviated transcription (Latin):
Ego plantaui a pollo rigauit.
sed deus mcrementũ dedit.
Itaq. neq qui plantat est ali¬
quid. neq qui rigat. s qui in¬
crementum dat deus. Qui¬

Expanded text:
ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum dedit. itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum datdeus. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ eius. a seruo ꝓcedat sentẽtia.
Ecce iudiciũ prohibet apłus. qr occul¬
ta sũt nobis corda homi. In hiis
plerũq nr̃a credulitas fallit᷑. E
cauendũ est. ne pniciosa opinatio¬
Io Ine fallani᷑ qr nõn possumꝰ hom
indagare consciẽtiam. de ipsis rebus.
habeamꝰ tertã uerãq sentẽciã hoc mõ.
Ut si nescimꝰ. an ille uel ille homo. sit
mus. et hec moxetenda. illaq uitanda
ĩ dei uirtute cõspicĩamꝰ. Ut cũ de iosis
rebus quod axxetendũ est. cixxeti¬
mꝰ. et quod deuitandũ est. Deuitamꝰ.

Expanded text:
judicium ejus a servo procedat sententia. Ecce judicium prohibet Apostolus, quia occulta sunt nobis corda hominum. In his plerumque nostra credulitas fallitur. Sed cavendum est ne perniciosa opinatione fallamur, ut quia non possumus hominum indagare conscientiam, de ipsis rebus habeamus veram certamque sententiam, hoc modo, ut si nescimus an ille, vel ille homo sit imus. Et haec appetenda, illaque vitanda in Dei veritate conspiciamus, ut cum de ipsis rebus quod appetendum est, appetimus, et quod devitandum est vitamus,
Abbreviated transcription (Latin):
dei non ꝑtinẽt. qui cognoscentes
deũ. non sicut deũ glorificant. Et ad
templũ dei ꝑtinent pariuili saucti¬
sancto. qui non dũ ualent cognosce̾
deũ. ꝯgit᷑ quẽ potuerũt illi nosse
nec habe̾. isti potuerũt habe̾ ante¬
ꝙͣ nosse. eatissimi sũt illi. quib

Expanded text:
inent, qui cognoscentes Deum, non sicut Deum glorificant. Ad templum Dei pertinent parvuli sanctiti Spiritu sancto, qui nondum valent cognoscere Deum. Ergo quem potuerunt illi nosse nec habere, isti potuerunt habere antequam nosse. Beatissimi autem sunt illi quibus
Abbreviated transcription (Latin):
nebraꝵ. et manifestabit con¬
silia cordiũ. et tũc laus exit
Unicuiq a deo. Hec autẽ fres
transfiguraui in me et apol¬
lo. xpter uos. Ut in nobis dis¬
catis. ne. supora ꝙͣ scrixtũ est
Unus aduersus alterũ inflet
pro alio. Quis enĩ te discernitꝰ
Quid autẽ habes. quod non
accepistis. Si autẽ accepisti.
quid gloriaĩs. qͣsi nõ accepeĩs:¬

Expanded text:
onsilia cordium: et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me et Apollo propter uos, ut in nobis discatis, ne supra quam scriptum est unus aduersus alterum infletur pro alio. quis enim te discernit? quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris q
Abbreviated transcription (Latin):
nant Cp̃o illis t̾bus signãt᷑ que in
mentes ꝑfectorũ non cadũt et si a¬
lia uenialia admittũt. In cordib
ue̾o minoꝵ interdũ durant usq in
finẽ. qui cũ talib edificiis trãseunt.
sed dissoluẽt᷑. in igne. ¶Alius modꝰ¬

Expanded text:
nant Christo, illis tribus significantur; quae in mentes perfectorum non cadunt, etsi alia venialia admittant. In cordibus vero minorum interdum durant usque in finem, qui cum talibus aedificiis transeunt, sed dissolvuntur in igne. Ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
est. ne sic incelligatur. gopũs est dei. qͣ¬
liter illud. Omĩa ur̃a sũt. et illud uos
estis xoxi. Mã om̃ia illis et ilłi xx̃o
subdunt᷑. Ut res dissimiles in natura
diu̾se. Uxñs autẽ subdit᷑ deo patri
non cãꝙͣ dissimilis. aut altelas natẽ.¬

Expanded text:
est ne sic intelligatur, Christus est Dei, qualiter illud, omnia vestra sunt. Et illud, vos, estis Christi, nam omnia illis, et illi Christo subduntur, ut res dissimiles, et in natura diversae. Christus autem subditur Deo Patri, non tanquam dissimilis aut alterius nat
Abbreviated transcription (Latin):
contẽtiones. enuulatioẽs. Animositates
ĩuidias. ope̾a ẽẽ carnis quoꝵ om̃m ma¬
lorũ. caxut et origo suxbia est. que
sine carne regnat in dyabolo. Quis
autẽ illo est ũmiticior sanctis: Quis
adu̾sus eos cõtenciosior animosior. et
magis emulus atq ĩuidus ĩuenitur:
Et hec oĩa. cũ habeat sine carne quõ
sũt ista oꝑa carnis. nisiqr oꝑa sunt
hoĩs que sicut dixxi nomĩe carnis. ap¬
pellat. Nõ eñĩ habendo carnẽ. quã
lis dyabolo qr et ille. s senõm uiue̾¬

Expanded text:
iones, animositates, invidias, opera esse carnis : quorum omnium malorum caput atque origo superbia est, quae sine carne regnat in diabolo. Quis autem illo est inimicior sanctis? quis adversus eos contentiosior, animosior et magis aemulus atque invidus invenitur? Et haec omnia cum habeat sine carne, quomodo sunt ista opera carnis, nisi quia opera sunt hominis, quem, sicut dixi, nomine carnis appellat? Non enim habendo carnem, quam lis diabolo: quia et ille secundum se
Abbreviated transcription (Latin):
bitat. Ubi ue̾o habitat ibi est. In so¬
lis bonis habitat. qui sũt templum
dei. et sedes euis. Unde ꝑ ysaiã cale
⁊ d ͦ dñs ait. Celũ micħi sedes est. tr̃a
tis. qui sũt celũ. habitat deus. et reg¬
nat. qui eius uolũtati deuote obtem¬
Perant. malos ue̾o. qui sũt in t̾ra.
iu dicii districtione calcat. Eo istis¬

Expanded text:
bitat; ubi vero habitat, ibi est. In solis bonis habitat, qui sunt templum ejus, et sedes ejus. Unde per Isaiam 66, 2, Dominus ait: Coelum mihi sedes esttis, qui sunt coelum habitat Deus et regnat, qui ejus voluntati devote obtemperant; malos vero, qui sunt terra, judicii districtione calcat. Unde eti
Abbreviated transcription (Latin):
carmis libi dines cõtinẽ atq cohibere
a uoluptatib carmis dapnabilia
oxa carnis agẽ de mõstrat᷑. Quis
timicias in animo nõ habeat. aut
quis ita loquat᷑ ũmico suo uel quẽ
putat ĩimicũ. Ut dicat. malã carnẽ
uersũ me Postremo sicut carnali¬
tates ut ita dicã si quis audisset. nõ
dubitae̾t carni tribue̾. ita nemo di¬
bitat ammositates. ad amimũ per¬
tine̾ Cr ergo hec omia et hiis si¬
totũ significat᷑ a ꝑte ix̃m hoĩem.
uult noĩe carnis intelligi Ecce de¬

Expanded text:
carnis libidines continere adque cohibere a uoluptatibus carnis, damnabilia opera carnis agere demonstratur. Quis inimicitias non in animo habeat? aut quis ita loquatur, ut inimico suo uel quem putat inimicum dicat: \'Malam carnem,\' uersus me\'? Postremo sicut carnalitates, ut ita dicam. si quis audisset, non dubitaret carni tribuere, ita nemo dubitat animositates ad animum pertinere. Quur ergo haec omnia et his sitotum significatur a parte, ipsum hominem uult nomine carnis intellegi?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectoꝵ tm̃ qui nõ cogitant placere
mũdo. sed tm̃ deo. Qui et si uenialit̾
aliqñ Peccant. feruoe tai̾tatis ita ab¬
camino ignis. et ideo nũꝙͣ portant
ni feni stipule. minoꝵ est. qui non
tm̃ deo. sed eciã mũdo place̾ cogitãt.

Expanded text:
antum est, qui non cogitant placere mundo, sed tantum Deo; qui etsi venialiter aliquando peccant, fervore charitatis ita abcamino ignis; et ideo nunquam secum portant or aedificatio minorum est, qui non tantum Deo, sed etiam mundo, placere cogitant,
Abbreviated transcription (Latin):
tholici in fũ damento xox̃m. a cuiꝰ
unitate nõ recesserũt. tametsi huic
fũ damẽto suꝑedificauerũt quãlib
pessimã uitãm. Uelut lignã. fenũ.
scixulã Necta itaq fides ꝑ quã prõs
est fũdamẽtũ. ꝙͣuis cũ dãpno qm̃
illa que supedificata sũt. exurent᷑¬

Expanded text:
tholici in fundamento Christum, a cuius unitate non recesserunt, tametsi huic fundamento superaediifcauemnt quamlibet pessimam uitam, uelut ligna, fenum, stipulam; recta itaque fides, per quam Christus est fundamentum, quamuis cum damno, quoniam illa, quae supe
Abbreviated transcription (Latin):
lib et carnalib. quiq pro modo suo
caxiebant. illi ut puuli isti ut ma¬
iores. illi ut lactis alimentũ. isti ut
cibi solidamementũ qr et si non au¬
diuĩt amplius tamẽ intelligũt am¬
uobis fuit uobis qͣsi lactis potus. nõ
solidus cibus. Sicut eni. criro xox̃i.
aliis stulticia est aliis scandalũ. uo¬
catis camẽ sanctis. et uirtus dei et sa¬
uientia. itardem. aliis est lac. aliis cibꝰ.

Expanded text:
libus et carnalibus, quique pro modo suo capiebant illi, ut parvuli, isti ut majores, illi ut lactis alimentum, isti ut cibi solidamentum, quia etsi non audivit amplius, tamen intelligitur amvobis, fuit vobis quasi lactis potus, non solidus cibus. Sicut enim crux Christi, aliis stultitia, aliis scandalum, vocatis autem sanctis est virtus Dei et sapientia, ita idem aliis est lac, aliis est ci
Abbreviated transcription (Latin):
festa ẽẽ dixit axͣłus. eaq cõmemorata
dãxnauit non illa cm̃ ĩuenimꝰ. que
ad uoluxtatẽ ꝑtinent carnis sicuti
sũt.fornicationes. ĩmũdicie. luxurie.
ebrietates. cõmessatiõẽs. Uerũ eciã illa.
quib. amii uicia demõstrant᷑ a uo¬

Expanded text:
festa esse dixit, eaque commemorata damnavit, non illa tantum invenimus, quae ad voluptatem pertinent carnis, sicuti sunt fornicationes, immunditiae, luxuriae, ebrietates, comessationes; verum etiam illa quib
Abbreviated transcription (Latin):
stultus fiat. ut sit saxiens. Sa¬
uiẽtia enĩ huiꝰ mundi. stulticia
est axud deũ. Scriptũ est enĩ.
Comprehendam sapientes in
astucia eorũ. Et iterũ. Dñs no¬
uit cogitationes sapientũ qm̃
uane sunt. Itaq nemo gloriet᷑
in homib. Omĩa enĩ ur̃a sunt.
siue paulus siue apollo. siue
cephas. siue mũdus. siue uita.

Expanded text:
s fiat: ut sit sapiens. Sapientia hujus mundi: stulticia est apud Deum. Scriptum est enim. Comprehendam sapientes in astutia eorum. Et iterum. Dominus novit cogitationes sapientium: quoniam vane sunt. Itaque nemo glorietur in hominibus: omnia enim vestra sunt. Sive Paulus: sive Apollo: sive Cephas: sive mund
Abbreviated transcription (Latin):
mur et bene dicimꝰ ꝑsecitio¬
nẽ patimꝰ et sustinemꝰ. Bla¬
phemani᷑ et obsecramꝰ tãꝙͣ
purgamẽta hꝰ mũdi facti
sumꝰ oi peripsima usq
Adhuc. Oion ut cõfunda uos
hec scribo. s ut filios meos ca¬
rissimos moneo. Nam si de¬
cem milia pedagogoꝵ habea¬
tis in xx̃o. s non multos prẽs.
ego uos genui Mlogo ergo uos.

Expanded text:
secutionem patimur et sustinemus blasphemamur et obsecramus tamquam purgamenta huius mundi facti sumus omnium peripsima usque adhuc non ut confundam vos haec scribo sed ut filios meos carissimos moneo nam si decem milia pedagogorum habeatis in Christo sed non multos patres ego vos genui rogo e
Abbreviated transcription (Latin):
et uiuet uita ista. qua mortaliter
uiuit᷑ in istis sensib corporis. sed
oportet ꝙ ab hac uita. quisaz quo¬
dãmodo moriat᷑. siue õnino ex¬
iens de corpore. siue ita cõu̾sus et
alienatus a carnalib sensibus.
Ut mei̾to nesciat. sicut aplũs ait
utr in corpe an exotra corpus sit
cũ in illam rapitur et subuehit᷑

Expanded text:
 uidet uita ista, qua mortaliter uiuitur in istis sensibus corporis, sed nisi ab hac uita quisque quodammodo moriatur siue omnino exiens de corpore siue ita auersus et alienatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit, cum in illam rapitur et subuehitur
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc orat arsũs. Ut hiis bñ agenti¬
bus. in eis corigenda non ĩueni¬
at. et sic rep obi appareãt. pro¬
bati enĩ uide it᷑. dũ iudicãt pcc̃o¬
res. si ergo noisint quos iudicẽt.
cessante auctotate quasi reprobi

Expanded text:
Hoc orat Apostolus, ut his bene agentibus in eis corripienda non inveniat, et sic reprobi appareant: probati enim videntur, dum judicant peccatores. Sic ergo si non sint quos judicet, cessante auctoritate quasi reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
serua eos in noĩe tuo. quos dedisti
michi. Ut sint unũ sicut et nos. et
pro eis tm̃ rogo. sed et pro eis qui
credituri sũt ꝑ uerbũ eoꝵ in me.
ut õnes unũ sint sicut tu pater
in me, et ego in te. Secus est de¬

Expanded text:
serva eos in nomine tuo quos dedisti mihi, ut sint unum sicut et nos. Et um rogo, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, Pater in me, et ego in te,
Abbreviated transcription (Latin):
eger petit multa a medico. q̃ me¬
dicꝰ non dat. non exaudit ad uo¬
lũtatẽ: ut exaudiat ad sanitatẽ. Ita
et dñs. nõ eroaudiuit p aula ad uo
sũtatẽ s ad utilitatẽ ./ Aliqñ deus
iratus. dat quod petitis. cũ uero. ea
que deus laudat et ꝓmictit. ab illo
petitis. secure petite. illa enĩ ꝓpicio
deo cõcedũt᷑ qñ autẽ petitis tꝑ alia
cũ modo petite et cũ timore. ilłi cõ¬
mittite. ut si ꝓsine. det. si scĩt obẽẽ:
non det. Quid eñĩ obsit uel prosit.
medicus nouit. non egrotus Mec¬

Expanded text:
aeger petit multa a medico quae medicus non dat; non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ita et Dominus non exaudivit Paulum ad voluntatem, sed ad utilitatem. Aliquando Deus iratus dat quod petitis. Cum vero ea quae Deus laudat et promittit ab illo petitis, securi petite. Illa enim propitio Deo conceduntur, quando autem petitis temporalia, cum modo petite, et cum timore illi committite, ut, si prosint, det, si scit obesse non det Quid enim obsit vel prosit medicus novit, non aegrotus
Abbreviated transcription (Latin):
Uiam et nos infirmi sumꝰ in illo.
s uiuemꝰ cũ eo exo uirtute dei in
uobis. uosmetipsos temptate si
estis in fide. Ip̃i uos ꝓbate. An nõ
cognoscitis uosmetixsos. qz xoxũs
iħus in uobĩs est. nĩsi forte repro¬
bi estis. Apero autẽ ꝙ cognosti¬
tis. qr nos nõ sumꝰ reprobi. Ora¬
mus autẽ dñm. ut nichil mali
faciatis. nõ ut nos ꝓbati pare a¬
mꝰ. sed ut uos. quod bonũ est fa¬
tiatis. nos autẽ ut reprobi simꝰ.

Expanded text:
am et nos infirmi sumus in illo sed vivemus cum eo ex virtute Dei in vobis vosmet ipsos temptate si estis in fide ipsi vos probate an non cognoscitis vos ipsos quia Christus Iesus in vobis est nisi forte reprobi estis spero autem quod cognoscetis quia nos non sumus reprobi oramus autem Deum ut nihil mali faciatis non ut nos probati pareamus sed ut vos quod bonum est faciat
Abbreviated transcription (Latin):
tur a maso. et sine qua. nullũ porsꝰ
siue cogitando siue uolendo et a¬
mando siue agendo. faciũt bonum.
nõ solũ ut mõstrante ip̃a. quid fa¬
ciendũ sit. sciant. Ueꝵ etiã ut p̃stã¬
te ipsa. friciant cũ dilcĩone quod sci
unt. hanc qͥppe inspirationẽ bo
mali faciatis. Quis hͦ. audeat et
nõ fateat᷑ a dño deo nobis ẽẽ. ut de¬
clinemꝰ a malo. et faciamꝰ bonũ
Nõ enĩ ait apłus monemꝰ docemꝰ.
s oramꝰ./ qr sciebat. h õma nõ ua¬
lere. que plantando et rigando
faciebat in aꝑto. nisi pro illis ex¬
audiret orantẽ qui dat incremẽtũ

Expanded text:
tur a malo, et sine qua nullum bonum prorsus sive cogitando, sive volendo et amando, sive agendo faciunt: non solum ut, monstrante ipsa, quid faciendum sit sciant, verum etiam ut, praestante ipsa, unt. Hanc quippe inspirationem bonmali faciatis, etc. Quis hoc audiat et non fateatur a Domino Deo nobis esse ut declinemus a malo, et faciamus bonum? Non enim, ait Apostolus, monemus, docemus, sed oramus: quia sciebat haec omnia non valere, quae plantando et rigando faciebat in aperto, nisi pro illis exaudiret orantem qui dat incrementum