comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ens humana
cũ ad meliora nitit᷑. quasi contͣ fluminis ic¬
tũ conat᷑. Cũ uͦ ab intentione ascendendi re-¬
soluit᷑. sine labore ad ima ducit᷑. Quia
enĩ in ascensu labor ẽ. in descensu ocium:
intraturos ꝑ angustã port̾ã dñs admonet
dicens. Contendite intrare ꝑ angustã portã.
Que ẽ autẽ angusta porta. nͥ in hoc mundo
uiuere.s de huiꝰ mundi concupiscentia nil
habere: aliena ñ appẽtere ꝓpͥa ñ tenere. lau
des mundi despicere. & ꝓdõ opprobria
amare. głam mundi fugere. despectũ seqͥ.
adulantes despicere. despicientes honorare.
mala nocentiũ ex corde dimittere: & erga
eos dilectionis grãm immobilem in corde
retinere: Dicturus itaq dñs angustȩ portȩ
contentio ferueat. unda mundi ñ uincit᷑:
ꝑ quã anima semꝑ ad ima reuocat᷑. Mens
enim mutabilitatis suȩ pondere ad aliud
semꝑ impellit᷑ quã ẽ: & nͥ in statu suo arta
delabit᷑. Quia etenĩ semꝑ stant̾e deseruit:

Expanded text:
ens humana cum ad meliora nititur, quasi contra fluminis ictum conatur. Cum vero ab intentione ascendendi resolvitur, sine labore ad ima ducitur. Quia enim in ascensu labor est, in descensu otium, intraturos per angustam portam Dominus admonet, dicens: Contendite intrare per angustam portam. Quae est autem angusta porta, nisi in hoc mundo vivere, sed de hujus mundi concupiscentia nil habere, aliena non appetere, des mundi despicere, et pro Deo opprobria amare, gloriam fugere, despectum sequi, adulantes despicere, despicientes honorare, mala nocentium ex corde dimittere, et erga eos dilectionis gratiam immobilem in corde retcontentio fuerit, unda mundi non vincitur, per quam anima semper ad ima revocatur. Mens enim mutabilitatis suae pondere ad aliud semper impellitur quam est, et nisi in statu suo arcta delabitur; quia etiam semper stantem deseruit,
Abbreviated transcription (Latin):
berum rupit. Alios effossa terra uiuen¬
tes oꝑuit: alios altum dim̾sos in morte
p̾cipitium fregit. Alios in se ꝓiectos aqua
replendo absorbuit: alios edax flamma
fine mundi ꝑ antixp̃m nequiꝰ insurrȩxe¬
rit. quid ẽ qͦd his tormentis tunc atrociuᷤ
crescatꝰ. nͥ hoc quod in euangłio ꝑ semetip¬
sam ueritas dicit. surgent pseudo xp̃i &
pseudo ꝓph̾ȩ. & dabunt signa magna &
ꝓdigia. ita ut in errorẽ miitant᷑ si fieri po¬
test etiam electi: Nunc enĩ fideles nr̃i mi¬
ra faciunt cũ ꝑu̾sa patumt᷑: tunc aũ huiꝰ
hostis satellites etiam cum ꝑuersa infert̃
mira facturi sunt. Pensemꝰ gͦ que erit hu¬
manȩ mentis illa temptatio: qͣndo pius
martyr & corpꝰ tormentis subicit: &e tam̃
ante eiꝰ ocłos miracła tortor facit. Cuiꝰ tc̾
iuitꝰ ñ ab ipso cogitationum fundo qͣtiat᷑:
quando is qui flagris cruciat. signis cho¬
ruscat.: Nimirũ enim hostis ille antiquuᷤ

Expanded text:
berum rupit; alios effossa terra vivenberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma fine mundi per Antichristum nequius insurrexit, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi, et pseudoprophetae, et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt cum perversa patiuntur, tunc autem hujus hostis satellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit? Cujus tunc virtus non ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Nimirum enim hostis ille antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ qͣmuis seuitia ad crudelitatẽ dila¬
tet: suꝑna tam̃ miscdia dierũ breuitate
angustat. hinc enim ꝑ semetipsam ue¬
ritas dicit. Erit tunc tͥbulatio magna
qͣlis non fuit ab initio mundi usq mͦ. ne¬
q fiet. Hinc rursus ait. Nisi breuiati fu¬
issent dies illi: ñ fieret salua om̃is caro.
Quia enm &e suꝑbos nos &e infirmos dñs
conspicit. dies qͦs singularit̾ malos intu¬
lit miscdi̾t̾ breuiatos dicit: ꝓfecto ut suꝑ¬
firmitatẽ refoueat de breuitate. S consi¬
derandum ualde ẽ in qͦ tc̃ atrocior qͣm nc̃
se exerit. antiquus hostis surgat. Quȩ
res martyrum exercuisse gaudemꝰ: Alios
namq imꝑuiso ictu unmersus iugulo
gladius strauit: alios crucis patibulum
affixit. in qͦ mors &e ꝓuocata repellitur::
& repulsa ꝓuocat᷑. Alios hirsutis serra dẽ¬
tib attriuit: alios armato ferro insulcais
ungula sparsit. Alios beliuna rabies
morsib detruncando cõminuit: alios
ab intimis uiscerũ ꝑ cutẽ pressa uis uer¬

Expanded text:
Quamvis saevitia ad crudelitatem dilatat, superna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. Hinc enim per semetipsam Veritas dicit: Erit tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursus ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro . Quia enim superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singulariter malos intulit, misericorditer breviatos dicit. Profecto ut et supfirmitatem refoveat de brevitate. Sed considerandum valde est in quo tunc atrocior quam nunc se erexerit antiquus hostis surgat. Quae res martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit; alios crucis patibulum affligit, in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur; alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insultans ungula carpsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis ver
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ. sibi ordinũ uocabula sortiunt᷑. T hronoᷤ
enĩ scił sedes di specialem beatoꝵ sp̃uum
ordinẽ diximꝰ: &e tam̃ ꝑ psalmistam dicitur.
qui sedes suꝑ cherubin appare: qͥa uidelicet
dum in ipsis distinctionib agminũ cheru¬
bin thronis suꝑungunt᷑. sedere etiam suꝑ
cherubin dñs ex uicini agminis eqͣlitate ꝑ¬
hibetur. Sciendũ ẽ aũ qͦd st̃ ñnulli homines.
qͥ dum sibim etipsis uigilanti cura dñantur.
dum intentione sollicita se discutiunt: di-¬

Expanded text:
norum sibi ordinum vocanorum sibi ordinum vocaenim, scilicet sedes Dei, specialem beatorum spirituum ordinem diximus, et tamen per Psalmistam dicitur: Qui sedes super cherubim, appare : quia videlicet dum in ipsis distinctionibus agminum cherubim thronis superjunguntur, sedere etiam super cherubim Dominus ex vicini agminis aequalitate perhibetur. Sciendum est autem quod sunt nonnulli homines qui dum sibimetipsis vigilanti cura dominantur, dum intentione sollicita se discutiunt, di
Abbreviated transcription (Latin):
ominationes. pͥncipatꝰ ac potestates iam
ad ephesios loquens. paulus apls descͥpserat:
s ea qͦꝙ colosensib dicturus p̾misit thronos.
Ille gͦ uirtutes anglicȩ throni uocate st̃: quȩ
ipsos qͦꝙ angłos dignitate loci suꝑioris ex¬
cedunt. Nam cum angłi nuntii dicant᷑. &
angłi sepe ad annuntianda qued̃a homini-¬
b ueniant: throni missi ad minist̾ium nun¬
cii nunquã legunt᷑: qm̃ eis longe sublimuiᷤ
creator omniũ p̾sidet. Unde paulus apls or¬
dines cȩlestiũ agminũ qͦs ad t̾cium cȩlum
raptꝰ uiderat describensait. Siue throni. si¬
ue dominationes: siue pͥncipatꝰ. suie potesta¬
tes. Tronos gͥ ante eos ordines angłoꝵ dix̃:¬
enim thronos eloquio latino sedes dicimꝰ:
throni di dicti sunt. hi qͥ tanta diuinitatis
gr̾a replent᷑ ut in eis dñs sedeat: & ꝑ eos sua
uidicia decernat. Vnde &e ꝑ psalmistam d̃r.¬
rumq autẽ ipsi beatoꝵ. sp̃uũ ordines. uici-¬

Expanded text:
Dominationes, principatus, ac potestates jam ad Ephesios loquens Paulus apostolus descripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos. Illae ergo virtutes angelicae throni vocatae sunt quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur, et angeli saepe ad annuntianda quaedam hominibus veniant, throni missi ad ministerium nuntii nusquam leguntur, quoniam eis longe sublimius. Creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines agminum quos ad tertium coelum raptus viderat, describens, ait: Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates. Thronos igitur ante eos enim thronos Latino eloquio sedes dicimus, throni Dei dicti sunt hi, qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua iudicia decernat. Unde erumque ipsi beatorum spiritum ordines vici
Abbreviated transcription (Latin):
rorem electi plane capiant᷑. Ista gͦ dñici ser¬
monis dubitatio. & electoꝵ cordium desig¬
natio temptationis fuit: qͥa qui electi st̃
ad ꝑsistendum. ꝑ signa p̾dicatoꝵ antixpĩ
temptabunt᷑ ad cadendum. ꝑ hoc gͦ quod
dicit᷑ si fieri potest. hoc expͥmit᷑ qͦd electim
corde temptabunt᷑. Nutant enĩs: ñ cad̾t.
Dicit᷑ gͦ si fieri potest qͥa trepidabunt: &
tam̃ dicunt᷑ electi qͥa ñ cadunt. Dubita¬
tio gͦ sermonis a dño: in electis expͥmit
trepidationẽ mentis. Qs electoᷤᷤ nominat:
qͥa cernit qͦd in fide & bono oꝑe ꝑsistunt:¬

Expanded text:
rore electi plene capiantur. Ista ergo dominici serrore electi plene capiantur. Ista ergo dominici sermonis dubitatio ex electorum cordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persistendum per signa praedicatorum Antichristi tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo quod dicitur si ficorde tentabuntur: nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, si fieri potest, quia trepidabunt. Et tamen dicuntur electi, quia non cadunt. Dubitatio quippe sermonis a Domino in electis exprimit trepidationem mentis. Quos et electos nominat, quia cernit quod in fide et bono opere persistunt
Abbreviated transcription (Latin):
& dabunt signa magna &e ꝓdigia. ita ut
in errorẽmducant᷑ si fieri pot̾ etiã electi.
Qdͦ uidelicet dicit᷑ ñ qͥa electi casuri st̃.
s magnis t̾rorib trepidaturi: q̃m tanta
tc̃ contͣ iustos iniqͥtate effrenabunt᷑ ut
etiã electoꝵ corda ñ paruo t̾rore feriant᷑.
Qua in re ualde querendu ẽ. qͦmͦ aut hi
qͥ sunt electi posst̃ in errorẽ induq. aut
cur si fieri potest qͣzi ex dubietate subdi¬
t᷑ cum qͥd fiendu sit dñs om̃ia p̾sciens
p̾stolat᷑. Unũ enĩ ex duob ẽ: qͥa si electi st̃
fieri ñ potest̾.si aũ fieri potest electi ñ fẽ.
S qͥa electoꝵ corda &e trepida cogitatione
concucientur. & tamen eorum con-¬
stantia ñ mouebit᷑. una hac sententia do¬
minꝰ utrumq complexꝰ ẽ dicens: ita ut
in errorẽ inducant᷑. si fieri potest euam
electi. Quasi enim iam errare ẽ in cogita¬
tione titubare. S ꝓtinꝰ si fieri potest sub¬
iungit᷑ qͥa ꝓculdubio fieri ñ potest. ut in er¬

Expanded text:
magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi; quod videlicet Dei electi casuri non sunt, sed magnis terroribus trepidaturi, quoniam tanta tunc circa justos iniquitate effrenabuntur, ut etiam electorum corda non parvo terrore feriantur. Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui sunt electi possunt in errorem induci, aut cur si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Unum enim ex duobus est, quia si electi sunt fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Sed quia electorum corda et trepida cogitatione concutientur, et tamen eorum constantia non movebitur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare, sed protinus si fieri potest subjungitur, quia proculdubio fieri non potest ut in er
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. Cum enim accepisset ut ȩuangłiũ
p̃dicans de euangłio uiueret: euangłium¬
qͥdem audientib contulit: & tñ euangłii
sumptib sustentari recusauit. Cur gͦ iste ui¬
dicetur ut regnet: qͥ minꝰ qͦd seruaret acce¬
pit. s maiꝰ qͦd uiueret inuenit:¬

Expanded text:
accepit. Cum enim accepisset, ut Evangelium accepit. Cum enim accepisset, ut Evangelium praedicans de Evangelio viveret, et Evangelium audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenit
Abbreviated transcription (Latin):
cio ñ iudicant᷑ &e regnant: quia cũ auctore
suo eriam iudices ueniunt. Relinquentes
quippe omĩa plus prompta deuotione exe-
Speciali namq iussione paucis ꝑfectiorib &
ñ generaliter om̃ib dicitur. hoc qͦd ad olesceis
da pauꝑib & habebis thesaurũ in cȩlo: &e ue¬
ni sequere me. Si enim sub hoc p̾cepto cunctoᷤᷤ
generalis uissio astringeret culpa ꝓfecto eet᷑
aliquid nos de hoc mundo possidere. S ali¬
ud ẽ qͦd ꝑ scpͥturam sacram generaliter om̃i¬
b p̾cipitur: aliud quod specialit̾ ꝑfectiorib
imꝑatur. Hi gͦ recte sub generali iudicio
ñ tenentur: quia & p̾cepta generalia uiuen¬
do uicerunt. Sicut enim ñ iudicantur & ꝑe
unt. qui suadente ꝑfidia legem tenere con¬
tempnunt: ita ñ iudicant᷑ &e regnant. qui
suadente pietate etiam ultra generalia diui¬
nȩ legis precepta ꝓficiunt. Hinc est qͦd paulꝰ¬
etiam specialit̾ p̾cepta transcendens: plus
oꝑe exhibuit. qͣm institutione ꝑmissionis

Expanded text:
cio non judicantur et regnant, quia cum asuo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia, plus prompta devotione exsecspeciali quippe jussione paucis perfectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc, quod adolescens da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo. Et veni, sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis adstringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, quia et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur unt, qui suadente perfidia legem tenere contemnunt ; ita non judicantur, et regnant, qui suadente pietate etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Paulus vas electionis specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit, quam institutione permissionis
Abbreviated transcription (Latin):
in quoꝵ pͥus morte gaudebat. Quod ple¬
nus om̃i scͥpturȩ scientia. nichil se scire uu¬
ꝑ xp̃o uirgis libenter ceditur quẽ gladus
insequebat᷑: qͦd apłatus honore sublimis
ẽ. s tam̃ sponte fit paruulus in medio
discipłoꝵ: qͦd ad celi tercii secreta ducitur.
oe tam̃ mentis ocłm ꝑ compassionẽ refle¬
ctit ad disponendum cubile coniugatoꝵ
dicens. uxori uuir debitum reddat. similit̾
ce uxor uiro: qͦd admiscet᷑ in contẽplatione
disponere facta carnaliũ: qͦd gaudet in in¬
firmitatib sibiꝙ in contumeliis placet:
iam extra carnẽ ẽ. hoc ipsum qͦd uuit in
carne. Ecce qualit̾ uiuit: qui ab inferno
mentis. ad uitam pietatis rediit. M inus
ẽ eͦ quempiam in carne suscitari. nͥ forte
cum ꝑ uiuificationẽ carnis ad uitam re¬
ducit᷑ mentis: ut hoc ei agatur ꝑ mira¬

Expanded text:
in quorum prius morte gaudebat. Quod plein quorum prius morte gaudebat. Quod plenus omnis Scripturae scientia, nihil se scire juo virgis libenter caeditur, quem gladiis insequebatur ; quod Apostolatus honore sublimis est, sed tamen sponte fit parvulus in medio discipulorum; quod ad coeli tertii secreta ducitur , et tamen mentis oculum per compassionem reflectit ad disponendum cubile conjugatorum, dicens: Uxori vir debitum reddat, similiter et uxor viro , quod admiscetur in contemplatione disponere facta carnalium; quod gaudet in infirmitatibus, sibique in contumeliis placet ; jam extra carnem est, hoc ipsum quod vivit in carne . Ecce qualiter vivit, qui ab inferno mentis ad vitam pietatis rediit. Minus est ergo quempiam in carne suscitari, nisi forte per vivificationem carnis ad vitam reducatur mentis; ut ei hoc agatur
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ pius ꝙ p̾dicator: &e qui lucrũ ma¬
ximũ putauit. se in discipłis xp̃m occide¬
re:iam uitam suam xp̃m estimat. & mori
lucrum. Alens gͥ pauli mox ut sp̃c scĩ gra¬
ciam accepit: statum suȩ inmobilitatis
&e crudelitatis immutauit. Dialog̾ ł .iii.
ꝓpendere quia maius ẽ miracłm p̾dicatio¬
nis u̾bo. & orationis solatio peccatorẽ con¬
uertere: quam carne mortuũ resuscitare.
In isto enĩ resuscitat᷑ caro iterũ moritura.
in illo autẽ anima in et̾num uictura. Lata¬
rum quippe quẽ iam fetentẽ fuisse credimꝰ.
carne dñs suscitauit: saulum uͦ resuscita¬
uit mente. Et qͥdem post resurrectionem
carnis de larari uirtutib tacet᷑: nam post
resurrectionẽ animȩ caꝑe nr̃a infirmitas
ñ ualet. qͣnta in sacro eloquio de pauli uir¬
tutib dicunt᷑: qͦd illius p̾dicatione cru¬
delissime nationes ad pietatis mollia con¬
uersȩ sunt uiscera: qͦd mori cupit ꝓ fr̃ib

Expanded text:
factus est piusque praedicator: et qui lucrum mafactus est piusque praedicator: et qui lucrum maximum putavit se in discipulis Christum occidere, jam vitam suam Christum aestimat et mori lucrum. Mens igitur Pauli, mox ut Spiritus sancti gratiam accepit, statum suae immobilitatis et crudelitatis immutavit. In ejus perpendere quia majus est miraculum praedicationis verbo et orationis solatio peccatorem convertere quam carne mortuum resuscitare. In isto enim resuscitatur caro iterum moritura, in illo vero anima in aeternum victura Lazarum quippe, quem jam fetentem fuisse credimus, carne Dominus suscitavit, Saulum vero resuscitavit mente. Et quidem post resurrectionem carnis de Lazari virtutibus tacetur; nam post resurrectionem animae capere nostra infirmitas non valet quanta in sacro eloquio de Pauli virtutibus dicuntur. Quod illius praedicatione crudelissimae nationes ad pietatis mollia conversae sunt viscera. Quod mori cupit pro fratribus,
Abbreviated transcription (Latin):
in malicia sua manet immobilis. sp̃c scĩ
gr̃a suꝑno munere infusa tetigerit. mox
peccatricis mentis duricia a suȩ immobi¬
litatis obstinatione ꝑmutat᷑. &e peccator ro¬
re diuini muneris infusus. post libenter
iniurias tolerat. quas pͥus dementer irroga¬
bat: post etiam sua tͥbuit qui pͥus aliena ra¬
piebat:. post carnem abstinendo cruciat qui
priꝰ sacietate carnis ꝑ mortifera turpitudi¬
num oblectamenta defluebat: post etiam
ꝑsecutores diligit. qui pͥus diligere etiam se
amantes nolebat. Libet in huiꝰ rei exemplou
num e multis ad medium paulum uocare:
qui cum acceptis contra xp̃m epłis damas
illa sua ꝓtinus crudelitate mutatus est: &
postmodum plagas pro xp̃o accepit. quas
ueniebat inferre xp̃ianis. Et qui priꝰ car¬
naliter uiuens. in mortẽ conabat᷑ scõs dñi
tradere: gaudet postmodũ ꝓ uita scõꝵ ui¬
tam suȩ carnis immolare. Et qui prius
fuit blasphemus & ꝑsecutor: humilis post

Expanded text:
in malitia sua manet immobilis sancti Spiritus gratia superno munere infusa tetigerit, mox peccatricis mentis duritia a suae immobilitatis obstinatione permutatur, et rore divini muneris infusus, post libenter injurias tolerat quas prius vehementer irrogabat; post etiam sua tribuit qui prius aliena rapiebat; post carnem abstinendo cruciat qui prius satietate carnis per mortifera turpitudinum oblectamenta defluebat; post etiam persecutores diligit qui prius diligere etiam se amantes nolebat. Libet in hujus rei exemplum unum e multis ad medium Paulum vocare, qui cum acceptis contra Christum epistolis Damascilla sua protinus crudelitate mutatus est, et postmodum plagas pro Christo accepit quas veniebat inferre Christianis. Et qui prius carnaliter vivens in mortem conabatur sanctos Domini tradere, gaudet postmodum pro vita sanctorum vitam suae carnis immolare; et qui prius fuit blasphemus et persecutor, humilis post
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c. surge & sterne tͥ. Quid ẽ dicere surge:
nͥ mala quȩ ꝑpetrasti derelinque: Et qͥd ẽ
dicere sterne tͥ. nͥ mercedis causas in quib
re quiescere debeas oꝑare: ut ce dese¬
rat surgendo qͦd fecit &e inueniat sternen¬
Do qͦd fecerit: Quod utrumq breuiter ꝓ¬
pheta comp̃hendit. dicens. Declina ama¬
lo & facbonũ. Declinare qͥppe a malo est.
ab eo quod iacuit surgere: bonũ uͦ facere ẽ.
mercedis oꝑa in quib requiescere debeat
iparare. Qui enĩ declinat mala. s bona ad¬
hue ñ facit. surrexit qͥde ab eo qͦd iacuit. s
uͥ requiescere debeat necdum strauit. De¬

Expanded text:
 surge et sterne tibi. Quid est dicere, surge, nisi mala quae perpetrasti derelinque? Et quid est dicere, sterne tibi, nisi mercedis causas in quibus requiescere debeas operare, ut et deserat surgendo quod fecit et inveniat sternendo quod fecerit? Quod utrumque breviter propheta comprehendit, dicens: Declina a malo, et fac bonum . Declinare quippe a malo est ab eo quo jacuit surgere; bonum vero facere est mercedis opera in quibus requiescere debeat praeparare. Qui enim declinat a malo, sed bona adhuc non facit, surrexit quidem ab eo quo jacuit, sed ubi requiescere debeat necdum stravit.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ &e iniquo diuiti dicitur. Hac nocte repe¬
tunt animã tuam a te. Anima qͥppe ꝙͦ ad te-¬
nebras ducit᷑. ñ in die repeti. s in nocte me-¬
morat᷑. Hinc ẽ qͦd salomon qͥ sapientiã ñ ꝑ-¬
seueraturꝰ accepit: in somnis hanc &e in no¬
cte descͥbitur accepisse. Hinc ẽ qͦd angłi ad
abraham meridie ueniunt: punituri uͦ so¬
domã ad loth uesꝑe uenisse memorantur.

Expanded text:
enim et iniquo diviti dicitur: Hac nocte repeenim et iniquo diviti dicitur: Hac nocte repetunt animam tuam a te Anima quippe quae ad tenebras ducitur, non in die repeti sed in nocte memoratur . Hinc est quod Salomon, qui sapientiam non perseveraturus accepit, in somnis hanc et nocte describitur accepisse. Hinc est quod angeli ad Abraham meridie veniunt: punituri vero Sodomam, ad eam vespere venisse memorantur.
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat᷑: sicut euangłista cũ p̾dicante dño
nullos tunc ex iudea credituros diceret. p̾¬
misit dicens. Hẏemps aute erat. Scͥptum
namq est. Abundauit iniquitas: refriges¬
cet caritas multoꝵ. Idcirco gͦ curauit hie¬
mis tempꝰ expͥmere: ut in esse cordib audi¬
toꝵ maliciȩ frigus indicaret. Inter illa eñ
mysti̾a quȩ ueritas loquebat᷑. qͥd causȩ fuit
ut nom̃ hẏemis adderetur. nͥ ut ꝑ qͣlitatem
temporis &e aeris ostenderet frigus cordis:
qͥa ce cum u̾ba ueritatis acciꝑent frigida
iudeoꝵ corda remanebant: hinc ẽ etiam
qͦd de negaturo petro p̾mittit᷑ qͥa frigꝰ erat:¬
rem p̾sentis uite qͣsi ad ꝑsecutoꝵ prunas
infirmitate estuante recalebat. A qͣlitate
qͦq temporis finis expͥmit᷑ actionis:. sicut
ñ rediturꝰ adueniam. ad traditionis ꝑfidi¬
am nocte udas exisse ꝑhibet᷑: cũ egrediente
illo ab euãgłista dicit᷑. Erat aũ nox. Hinc

Expanded text:
monstratur, sicut Evangelista, cum praedicante Domino, monstratur, sicut Evangelista, cum praedicante Domino, nullos tunc ex Iudaeis credituros diceret, praemisit dicens: Hyems autem erat. Scriptum namque est: Abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Idcirco ergo curavit hiemis tempus exprimere, ut inesse cordibus auditorum malitiae frigus indicaret; inter illa enim mysteria quae Veritas loquebatur, quid causae fuit ut nomen hiemis adderetur, nisi ut per qualitatem temporis et aeris ostenderet frigus cordis? Quia et cum verba Veritatis acciperent frigida Judaeorum corda remanebant. Hinc est etiam quod de negaturo Petro praemittitur: Quia frigus erat,rem praesentis vitae quasi ad persecutorum prunas infirmitate aestuante recalebat. A qualitate quoque temporis finis exprimitur actionis, sicut non rediturus ad veniam ad traditionis perfidiam nocte Judas exisse perhibetur, cum ingrediente illo ab evangelista dicitur: Erat autem nox . Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uina eloquia aliquando a positione loci
aliquando a positione corporis. aliqͦndo
a qualitate aeris. aliqͣndo a qualitate tem¬
poris causas designant: qͣs aꝑto sermone
cepit᷑ subsequentẽ nimirũ infirmitatẽ ppłi
indicans. qͥa ascendere ad summa ñ ualu¬
it: s semetipsũ in infimis neglecte uiuen¬
do laxauit. Carnali itaq ifrahelitico ppło
descendente de monte moyse. lex in cam
sedens. summa & spiritalia p̾cepta locutꝰ
ẽiut ex locis uidelicet monstraret᷑ qͥa &e illiᷤᷤ
tanqͣm carnalib mandata minima da¬
bantur in ualle t̾rarum: & isti tanqͣm sp̃u¬
rent: quatinꝰ aꝑte monstraret᷑ qͦd ascende¬
tes corde ad cȩlestia infirma mundi relin¬
querent: &e in m̃tis culmine starent. A po
sitione corporis diuina scͥptura fut᷑a denim¬
dextris uirtutis sedet. stantẽ se uidisse ma¬
nifestat.Stare qͥppe adiuuantis ẽ. Et recte
stare cernit᷑: qui in bello certaminiᷤ opitula¬
tur. A qualitate aeris res subsequens de

Expanded text:
vina eloquia aliquando a positione loci, aliquando a positione corporis, aliquando a qualitate aeris, aliquando a qualitate temporis causas designant quas aperto sermone cepit Subsequentem nimirum infirmitatem populi indicans, quia ascendere ad summa non valuit, sed semetipsum in infimis neglecte vivendo laxavit. . Carnali itaque Israelitico populo, descendente de monte Moyse, Lex in campsedens summa et spiritualia praecepta locutus , ut ex locis videlicet monstraretur quia et illis tanquam carnalibus mandata minima dabantur in valle terrarum, et isti tanquam spirrent, quatenus aperte monstraretur quod ascendentes corde ad coelestia infima mundi relinquerent, et in mentis culsitione corporis divina Scriptura futura denundextris virtutis sedet, stantem se vidisse manifestat . Stare quippe adjuvantis est. Et recte stare cernitur qui in bello certaminis opitulatur. A quali
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ei qͦq t̾cii cȩli secreta patuerint: qͦd raptꝰ
etiam archana paradysi penetrauit. Ecce ho¬
norẽ fugiens seruũ se discipłoꝵ p̾dicat: ecox
honorem pro utilitate audientiũ querens
falsis aplis uitȩ suȩ merita supponit. Egit
quippe doctor egregius. ut dum ipse qualis
eet agnoscit᷑: & uita & lingua male p̾dican¬
tium eiꝰ comparatione uilesceret. Illos uide¬
licet commendaret: si se absconderet. Cũꝙ
se ñ ostenderet: errori locum dedisset. Miro
gͥ modo & humilitatis exhibet grãm. & uti¬
litatis querit increm̃ta: ut & seruum se dis¬
cipłis p̾dicet: & adu̾sariis potiorẽ demonstt.
Ostendit discipłis qͥd humilitatis acceꝑit: o¬
stendit adu̾sariis qͥd sublimitatis. In notescit
cont᷑ adu̾sarios qͥd haberet ex munere: inno¬
tescit discipłis qualis apud se maneat in cogi
quȩ faciunt: ñ elationi s utilitati seruiunt.

Expanded text:
quod ei quoque tertii coeli secreta patuerint, quod raptus quod ei quoque tertii coeli secreta patuerint, quod raptus etiam paradisi arcana penetrarit. Ecce honorem fugiens servum se discipulorum praedicat. Ecce honorem pro utilitate audientium quaerens falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium, ejus comparatione vilesceret. Illos videlicet commendaret, si se absconderet; cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur modo et humilitatis exhibet gratiam, et utilitatis quaerit incrementa, ut et servum se discipulorum praedicet, et adversariis potiorem demonstret. Ostendit discipulis quid humilitatis acceperit, ostendit adversariis quid sublimitatis. Innotescit contra adversarios quid habent ex munere, innotescit discipulis qualis apud se maneat in cogitquae faciunt, non elationi serviunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecti głam laudis fugientes. & animarum
lucra querentes. aliquando uirtutes suas
p̃dicant᷑ bona quȩ diuinitꝰ acceꝑunt nar¬
rant. ñ ut ipsi apud homines ostensione sua
ꝓficiant:s ut eos quib p̾dicant exemplo suo
ad uitã trahant. Unde paulus apłs qͦcien ᷤ¬
fustib cesus. qͦtiens lapidatus. qͦtiens naufia¬
giũ ꝑtulit. qͣnta ꝓ ueritate sustinuit. qͦd ad
t̾cum celum raptꝰ. qͦd in parady sum ductꝰ sit
corithiis narrat. ut eoꝵ sensũ a falsis p̃di¬
catorib auertat: & dum se innotesceret qͣ¬
lis eẽt. illi eis uilescerent qͦd ab eis cognoue¬
rat iniq uenerari. Eisdem gͦ corithiis ho¬
norem fugiens dicit. Non enim nosmetip¬
te deuiare:. eis se sũmoꝑe quantũ eẽt uene¬
randus ostendit dicens. In qͦ quis audet:
In insipientia dico: audeo & ego. hebrei st̃
& ego. Isrłite sunt: & ego. Semen abrahest̾
ce. ego. M inistri xp̃i sunt: & ego. Ut minus
sapiens dico: plus ego. Quib etiã subiung̾.

Expanded text:
perfecti gloriam laudis fugientes, et animarum lucra quaerentes, aliquando virtutes suas praedicant; bona quae divinitus acceperunt, narrant: non ut ipsi apud homines ostensione sua proficiant, sed ut eos quibus praedicant exemplo suo ad vitam trahant. Unde Paulus apostolus quoties fustibus caesus, quoties lapidatus, quoties naufragium pertulit, quanta pro veritate sustinuit, quod ad tertium coelum raptus, quod in paradisum ductus sit, Corinthiis narrat , ut eorum sensum a falsis praedicatoribus avertat; et dum se innotesceret qualis esset, illi eis vilescerent quos ab eis cognoverat inique venerari. Eisdem igitur Corinthiis, honorem fugiens, dicit: Non enim nosmetipte deviare, eis se summopere quantum esset venerandus ostendit, dicens: In quo quis audet in insipientia dico audeo e ego. Israelitae sunt, 624 et ego. Semen Abrahae sunt, et ego. Ministri Christi sunt, et ego. Ut minus sapiens dico, plus ego . Quibus etiam subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
In sacro eloquio alit̾ caro dicit᷑ uxta natu¬
ram: atq alit̾ iuxta culpam uł corruptio¬
nem. Caro quippe iuxta natura. sicut scͥptũ
ẽ. hocnẽ os ex ossib meis: & caro de carne
mea. Et u̾bũ caro factũ ẽ & habitauit in no

Expanded text:
in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam, vel corruptionem. Caro quippe juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea ; et Verbum caro fa
Abbreviated transcription (Latin):
Ueritas quippe dicit. Sollicitudo scłi istiꝰ
& fallatia diuitiaꝵ suffocat uerbum: &
sine fructu efficitur. Diuitiȩ fallaces st̃:
quȩ diu nobiscũ ꝑmanere ñ possunt. fal¬
laces sunt: quȩ nr̃e mentis inopiam ñ ex¬
nos diuites uirtutib faciunt.

Expanded text:
o saeculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. Divitiae fallaces sunt quae diu nobiscum permanere non possunt. Fallaces sunt quae nostrae mentis inopiam non exnos divites virtutibus faciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
In constructione tab̾nacłi ut argenteȩ co¬
lumpnȩ int̾ius immobiles starent. erei pax¬
illi ext̾ius fixi funes quib ligarentur conti¬
nebant: quia uidelicet tanquam pax
nas int̾ius in ea stantes. id est scõs apłos & p̃
dicatores funib u̾boꝵ suoꝵ in soliditate fidi
stringerent atq ligarent: qͥa dum celestia
mysti̾a uentura predicant. hȩc postquã ostẽ¬
sa sunt om̃ib credibilia fecerunt: &e ꝑ eoꝵ pre¬
rẽ ꝓpħicũ sermonẽ: cui benefacitis inten¬
dentes qͣsi lucernȩ lucenti in caliginoso loco
In quib uerbis indicat: quamuis ad alta
surrexit ex culmine: nͥ religata ꝑsistat in fide
Scͥptura autẽ ꝓph̾ici sermonis. in tenebris ui¬
te p̾sentis facta ẽ nob̃ lucerna & lum̃ itineriᷤ
Unde psalmista dicit. Iucerna pedib meis

Expanded text:
In constructione tabernaculi, ut argenteae columnae interius immobiles starent, aerei paxilli exterius fixi funes quibus ligarentur continebant: quia videlicet tanquam paxinas interius in ea stantes, id est sanctos apostolos et praedicatores funibus verborum suorum in soliditate fidei stringerent, atque ligarent, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt omnibus credibilia fecerunt, et per eorum praerem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco. In quibus verbis indicat, quanto ad altiora surrexit ex cacumine, ubi religata persistat in fide. Scriptura autem prophetici sermonis, in tenebris vitae praesentis facta est nobis lucerna et lumen itineris. Unde Psalmista dicit: Lucerna pedibus meis
Abbreviated transcription (Latin):
interim manet. alio se iturum ꝑhibet: atq
alio se deflexurum ꝓmittit. Qd ẽ qͦd tã anx¬
ie ꝑ tot loca patit᷑: nͥ qͦd circa om̃s una carita¬
te constringit᷑. Caritas enim quȩ duusa
unire consueuit: unũ cor pauli diuidi per
multa compellit. Quod tam̃ tanto artius
in d̾o colligit: quanto latiꝰ ꝑ scã desidia spar-¬
git. Predicando gͥ paulus uult simul omĩa
dicere: amando uult simul om̃s uidere: qm̃
& in carne ꝑmanendo uult omĩb uiuere:
ce de carne transeundo ꝑ sacrificiũ fidi. uult

Expanded text:
interim manet, alio se iturum perhibet, atque interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca patitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum cor Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto arctius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amando vult simul omnes videre, quoniam et in carne permanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrificium fidei vult
Abbreviated transcription (Latin):
ses ñ ꝑmittit᷑ transinittere se discipłm polli¬
cetur dicens. Spero in dño iħu timotheũ
cito me mittere ad uos: ut & ego bono animo
sim cognitis quȩ circa uos sunt. Constrictuᷤ
etiã uincłis atq ephesi retentꝰ. colosensib scͥ¬
bit. Nam si corpore absens sum: s sp̃u uobis¬
cum sum. Ecce qͦmͦ sc̃o desidĩo qͣsi uagatur.
Hic corpore tenet᷑. illic sp̃u ducitur: &e pat̾ni
amoris affectũ istis exhibet p̾sentib &e illis
ostendit absentib. Coram positis exbibet o-¬
ꝑa: audientib expͥmit uota. Efficit᷑ p̾sens
eis cũ quib erat: nec tam̃ illis absens cũ qͥb
ũ erat. Cuiꝰ uagationẽ meliꝰ cognoscimꝰ: si eiꝰ
adhuc ad corinthios uerba pensamꝰ. Ait enĩ.
Ueniam ad uos: cũ macedoniã ꝑtransiero.
Nam macedoniã ꝑtransibo: apud uos autẽ
forsitan manebo aut etiam hiemabo. ꝑpen¬
bamꝰ queso: quȩ sir ista uagatio. Ecce alio

Expanded text:
ses non permittitur, transmittere se discipulum pollises non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: « Spero in Dominum Jesum, Timotheum cito me mittere ad vos; ut ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt . Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur, et paterni amoris affectum istis exhibet praesentibus, et illis ostendit absentibus. Coram positis impendit opera, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tus erat. Cujus amorem melius cognoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus. Ait enim: « Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo: apud vos autem forsitan manebo, aut etiam hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio
Abbreviated transcription (Latin):
am si corpore absens sum: s sp̃u uob̾¬
eccłiȩ sinum reciꝑe ppłos ambiunt. ardore
magno succensi nc̃ ad hos. nunc ad illos
colligendos desid̾ium mittunt: & ꝓ adu¬
nandis animab. in modos innumeros ac
partes diu̾sas esurienti mente discurrt̃. Est
aut̾e qͣsi quedam uagatio: ipsa cogitationis
estuatio. Paulus gͦ p̾dicator egregius. quam
ualida caritate flagrat: tam nimia ex locis
ad loca se uagatione ꝑmuitat. Transire ad ali¬
a ex aliis appetit. qm̃ ipsa quȩ eum implet
caritas impellit. Longe namq a romanis
positus: scribit dicens. Memoriã ur̃i facio
semꝑ in orationib meis: obsecrans si qͦmodo
tandem aliquando ꝓsꝑum iter habeam in
uidere uos. Retentus ephesi: corinthiis scri¬
bit. Ecce tercio hoc paratꝰ sum uenire ad uoᷤ.
Rursum ephesi cominorans: galathis lo qͥt᷑
bicens. Uellem mͦ ẽẽ apud uos: &e mutare
uocem meã. Romȩ qͦꝙ custo dia carceris¬
clausus. quia ire ꝑ semetipsum ad philippen¬

Expanded text:
am etsi corpore absens sum . PraediEcclesiae sinum recipere populos ambiunt, ardore magno succensi, nunc ad hos nunc ad illos colligendos desiderium mittunt: et pro adunandis animabus in modos, in numeros, ac partes diversas esurienti mente discurrunt. Est autem quaedam vagatio ipsa cogitationis aestuatio. Paulus ergo praedicator egregius, quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat. Transire ad alia ex aliis appetit, quoniam ipsa cum quae implet charitas impellit; longe namque a Romanis positus scribit, dicens: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: « Vellem me esse apud vos modo, et mutare vocem meam . » Romae quoque custodia carcerisausus, quia ire per semetipsum ad Philippen
Abbreviated transcription (Latin):
designatur. Quia enim iudeoꝵ ppłm locu-¬
expͥmant uita ioh̾is signat. de qͦ scriptũ ẽ:¬
qͥa locustas &e mel siluestre edebat. Iohes
quippe eum quẽ ꝓpħiȩ auctoritate p̾nun¬
tiat: etiam specie ciboꝵ clamat. In semet¬
ipso enim designauit dnm̃: quẽ p̾uenit.
Qui nimirũ in redẽptionẽ nr̃am uenieis.
qͥa infructuosȩ gentilitatis dulcedinẽ sũp¬
sit. mel siluestre edit. Quia uͦ uideoꝵ pleb̾e
in suo corpore ex parte. conũtit in cibo lo¬
custas accepit. Ipsos namq locustȩ signi¬
ficant. subitos saltus dantes: s ꝓtinꝰ ad t̾rã
cadentes. Saltus enĩ dabant: cũ p̾cepta do¬
mini se implere ꝑmitterent. S citius ad
t̾ram cadebant: cũ ꝑ praua oꝑa hec se au¬
disse denegarent. Uideamꝰ in eis qͣsi quen¬
tui essemꝰ in egypto & ñ in bac uasta solitu¬
dine. Utinam ꝑeamꝰ & ñ inducat nos dñ s
in t̾ram istam. Locustȩ gͦ erant: qͥa habe-¬
bant saltum ꝑ uocẽ: & casum ꝑ actionem.

Expanded text:
signatur. Quia enim Judaeorum populum locuexprimant, vita Joannis signat, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemtui essemus in Aegypto, et non in hac vasta solitudine. Utinam pereamus, et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vocem, et casum per actionem.
Abbreviated transcription (Latin):
hibentur: de magnȩ culpȩ ẽẽ deputant᷑. quȩ
sub uet̃ testam̃to qͣndam tenere ueritatis
imaginẽ uidebant᷑. & minoris culpȩ forsi¬
tan eẽ poterant atq putabant᷑: in quo te¬
stam̃to ꝑ tauroꝵ hyrcoꝵq uictimas. sacri¬
ficiũ ñ fuit ipsa ueritas. s umbra ueritatis.
Nam in testam̃to nouo p̾ceptis altiorib ma-¬
nifestata ꝑ carnem ueritate ꝓficimus: iustũq
ẽ ut facta quedam quȩ in illo ppło ueritatis
nocuerit: dicat necesse ẽ reru̾ alienaꝵ raptũ
dicat retͥbutionẽ iniuriȩ. quȩ infirmis il¬
lic concessa st̃. nocere sͥ non posse. Quȩ om̃ia
cunctis liquet qͣnta animadu̾sione ueritaᷤ
in seqͥtur: quȩ nob̾ iam suȩ significationis

Expanded text:
r, et magnae culpae esse deputantur, quae sub Veteri Testamento quondam tenere veritatis imaginem videbantur, et minoris culpae forsitan esse poterant atque putabantur; in quo Testamento per taurorum hircorumque victimas sacrificium non fuit ipsa veritas, sed umbra veritatis. Nam in Testamento Novo, praeceptis altioribus, manifestata per carnem veritate proficimus, justumque est ut facta quaedamnocuerit, dicat necesse est, rerum alienarum raptum et retributionem injuriae, quae infirmis illic concessa sunt, sibi nocere non posse. Quae omnia cunctis liquet quanta animadversione veritas insequitur, quae no
Abbreviated transcription (Latin):
u autem
uade: & annuntia regnum dĩ. mͦ ł xix.
Sciendu ẽ. qm aliqͣndo in actionib nr̃iᷤ
minora bona p̾termutenda st̃ ꝓ utilita¬
te maioꝵ. Nam qͥs ignoret boni oꝑis ẽẽ
mortuũ sepelire: Et tam̃ euidam qͥ ad
sepeliendu patrẽ dimitti se poposcerat.
a dño dictũ ẽ. Sine ut mortui sepeliant.
mortuos suos: tu aũ uade & annuntia
regnum dĩ. Postponendum namq e
rat obseqͥum huiꝰ ministi officio p̃dica¬
tioni: qͥa illos carne mortuos in t̾ram conde¬
ret:. istos aut̾ẽ anima mortuos ad uita resuᷤ¬

Expanded text:
u autem vade, et annuntia regnum Dei . Sciendum est, quia aliquando in actionibus nostris minora bona praetermittenda sunt pro utilitate majorum. Nam quis ignoret boni operis esse mortuum sepelire? Et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem dimitti se poposcerat a Domino dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, et annuntia regnum Dei. Posrat obsequium hujus ministerii officio prationis. Quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam sus
Abbreviated transcription (Latin):
Umbra futurȩ sollempnitatis ẽ: sollempni¬
tas p̾sens & temporalis. Idcirco hanc annu-¬
e agimꝰ: ut ad illam quȩ ñ ẽ annua s con¬
tinua ꝑducam̃. Cum hec statuto tempore
gerit᷑. ad illiꝰ desid̾ium memoria nr̃a refri-¬
cat᷑. Frequentatione gͦ gaudii temporalis.
ad et̾na gaudia mens incalescat &e ferueat:
ut ex ueritate leticie ꝑfruat᷑ in patͥa: qͦd de
umbra gaudii meditat᷑ in uia: prestante

Expanded text:
Umbra futurae solemnitatis est solemniUmbra futurae solemnitatis est solemnitas praesens et temporalis. Idcirco hanc annue agimus, ut ad illam quae non est annua, sed continua, perducamur. Cum haec statuto tempore geritur, ad illius desiderium memoria nostra refricatur. Frequentatione ergo gaudii temporalis ad aeterna gaudia mens incalescat et ferveat, ut ex veritate laetitiae perfruatur in patria quod de umbra gaudii meditatur in via, praestante
Abbreviated transcription (Latin):
cõponite: is qͥmitis resurrexit ex morte:
qͣm districtꝰ in udicio ueniat p̃uidete. Cer¬
te in die tremendi examinis sui. cũ an¬
głis. cũ archangłis cũ thronis ce domina¬
tionib cũ pͥncipatib &e potestatib appa¬
rebit: cȩlis ac terris ardentib. cunctis uideli¬
cet elem̃tis in sui obsequii terrore cõmotis.
deatis. Timendus ẽ enim: ne timeat᷑. Ter¬
ror eiꝰ nos ad usum bonȩ oꝑationis exer¬
ceat. metus illiꝰ uitã nr̃am a prauitate cõ¬
pescat. Michi fr̃s credite: qͥa tanto tc̃ eri¬
mus securi de eiꝰ sententia. qͣnto nc̃ ẽc̃ sata¬
gimꝰ suspecti de culpa. Si aũ magna cura
ꝑtimescit᷑ iudiciũ cuius libet potentis qͥ
mente cogitate. Ecce sollempnia dnĩcȩ re¬
Transeunt enĩ cuncta. quȩ temporaliter
celebrant᷑ festiua. Curate qui his sollemp¬
nitatibꝰ int̾estis: ne ab ȩterna sollempnita¬
te separemini. Quid ꝓdest int̾esse festis ho¬
minũ. si contingat deesse festis angłoꝵ:

Expanded text:
componite: is qui mitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniet praevidete. Certe in die tremendi examinis sui cum angelis, cum archangelis, cum Thronis et dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentibus, cunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. deatis. Timendus est enim ne timeatur; terror ejus nos ad usum bonae operationis exerceat, metus illius vitam nostram a pravitate compescat. Mihi, fratres, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa. Si autem tanta cura pertimescitur judicium cujuslibet potentis quimente cogitate. Ecce solemnia dominicae reTranseunt enim cuncta quae temporaliter celebrantur festiva. Curate, qui his solemnitatibus interestis, ne ab aeterna solemnitate separemini. Quid prodest interesse festis hominum, si contingat deesse festis angelorum?
Abbreviated transcription (Latin):
pellitur. acriores infigere stimulos iniqͥ¬
tatum conatur: ut eos temptationũ fluctꝰ
mens ab illo impugnata sentiat: qͦs etiam
possessa nesciebat. Quod bene in eugłio
expͥmit᷑: cum exire de homine sp̃c immũ¬
dus dño iubente narrat᷑. Nam cũ demo¬
niacus puer fuisset oblatus: scͥptũ ẽ. Com¬
minatꝰ est iħc sp̃ui immundo dicens Sur
non eum discerpserat cum tenebat. exieis
discerpsit: quia nimirũ tunc peiꝰ cogitatio¬
nes mentis dilanlat cum iam egressui di¬
uina uirtute compulsus appropinquat.
Et quẽ mutꝰ possederat. cum clamorib de-¬
serebat: qͥa plerumq dum possidet. mino¬
ra temptam̃ta irrogat: cũ uͦ de corde pel¬
litur. acriori infestatione ꝑturbat. Hostiᷤ
itaq corhominis possidens semꝑ in ma¬
licia ex postĩorib crescit: & cor deserens ue¬
hementiorib cogitationũ stimulis. con¬
cutit. T̃anto gͥ quisq debet initia tempta-¬

Expanded text:
pellitur, acriores infigere stimulos iniquipellitur, acriores infigere stimulos iniquitatum conatur, ut eos tentationum fluctus mens ab illo impugnata sentiat quos etiam possessa nesciebat. Quod bene in Evangelio exprimitur, cum exire de homine spiritus immundus Domino jubente narratur. Nam cum daemoniacus puer fuisset oblatus, scriptum est: Comminatus est Jesus spiritui immundo, dicens: Surnon eum discerpserat cum tenebat, exiens discerpsit, quia nimirum tunc pejus cogitationes mentis dilaniat cum jam egressui divina virtute compulsus appropinquat, et quem mutus possederat cum clamoribus deserebat, quia plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero de corde pellitur, acriori infestatione perturbat. Hostis itaque cor hominis possidens, semper in malitia ex posterioribus crescit; cor deserens, vehementioribus cogitationum stimulis percutit. Tanto igitur quisque debet initia tenta
Abbreviated transcription (Latin):
um antiquus hostis aliquẽ
temptare incipit. pͥus quasi consulens bła¬
da & illicita animo suggerit᷑ pꝰt ad delecta¬
tionẽ ꝑtrahit: ad extremũ ꝑ consensionẽ
possidens. uiolenta peccandi consuetudi-¬
ne pene insolubilit̾ const̾ngit. Hinc ẽ qͦd
ñnulli peccata longo. usu ꝑpetrata.
in semetipsis ipsi rep̾hendunt. & hȩc ex
iudicio fugiunt: s uitare oꝑe nec decer-¬
tantes possunt. Sciendum ẽ etiam qͦd ple¬
rumq eis qͦs ceꝑit tunc gͣuiores culpas in¬
gerit. cum p̾sentis uitȩ t̾mino illos ꝓpin¬
quare cognoscit: & qͦs ꝑ initia praua cȩpit.
ad finem deteriores reddit: ut eiꝰ tempta¬
menta quo citius cessatura sunt ualentiꝰ
compleant᷑. Quia enim suis penis eoꝵ sa¬
tagit equare supplicium: in eis ardentiꝰ
ante mortem nititur om̃e exaggerare
peccatũ. Plerumq iam cor male subditũ
possidet: s tam̃ diuina illum gr̃a repellit:
& miscdiȩ manus eicit: quẽ ad se captiua
uoluntas introduxit. Cumq a corde ex¬

Expanded text:
um antiquus hostis aliquem tentare incipit, prius quasi consulens, blanda et illicita animo suggerit, post ad delectationem pertrahit, ad extremum per consensionem possidens, violenta peccandi consuetudine, poenae insolubiliter constringit. Hinc est quod nonnulli peccata longo tempore perpetrata in semetipsis ipsi reprehendunt, et haec ex judicio fugiunt; sed vitare opere nec decertantes possunt. Sciendum est etiam quod plerumque eis quos ceperit, tunc graviores culpas gerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quos per initia prava ceperit, ad finem deteriores reddit, ut ejus tentamenta quo citius cessatura sint, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, in eis ardentius ante mortem nititur omnia exaggerare peccata. Plerumque jam cor male subditum possidet, sed tamen divina illum gratia repellit, et misericordiae manus ejicit quem ad se captiva voluntas introduxit. Cumque a corde ex
Abbreviated transcription (Latin):
scondit: quia illum solum testem habuit.
cui placere curauit. Et qui in secreto suo
bono oꝑe dep̾hendi ac laudari concupis¬
cit̾. licet nullus fortasse uidit qͦd exhibuit.
tam̃ hoc coram hominib fecit: quia tot te¬
stes in bono oꝑe secum duxit: quot huma¬
nas laudes in corde reqͥsiuit

Expanded text:
scondit, quia illum solum testem habuit, scondit, quia illum solum testem habuit, cui placere curavit; et qui in secreto suo bono opere deprehendi ac laudari concupiscit, licet nullus fortasse viderit quod exhibuit, tamen hoc coram hominibus fecit, quia tot testes in bono opere secum duxit, quot humanas laudes in corde requisivit