comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Rĩb panib qͥl reficiendꝰ esti
pͥmiis panis contmentia q̃ restri¬
gitur᷑ corpus ne deiceps ꝑ mornferas
noluptate defluat Scd̃s est humili¬
tas qnia  sramir anima ne de ip̃a
sna continentsa suꝑbiat. Tcus est
fenior carnatis quo arcendinir sp̃c.¬
Ututrumq .i. corpꝰ ⁊ animam in casti¬
reficitur homo des. ⁊ roboratur ut scd̃m¬

Expanded text:
ribus panibus reficiendus est. Primus panis est continentia, qua restringitur corpus, ne deinceps per mortiferas voluptates defluat. Secundus est humilitas, qua instruitur anima, ne de ipsa sua continentia superbiat. Tertius est fervor charitatis, quo accenditur spue, id est corpus et animam, in castius panibus reficitur homo Dei et roboratur; ut, s
Abbreviated transcription (Latin):
uolumarẽ sui lib̾a nõ sunt bita. sẽsꝰ
appentꝰ. memorsa ĩgeniũ ⁊ siqͣtalia
sunt eo ip̃o sbiacent necessitati qͣ
nõ plene sunt sb̃dita uoluntani. Iꝑ¬
sam uꝰ qr impossibłe est de se ip̃a si¬
bi nõ obedite. Nc̃o qͥppe añnõ uolt

Expanded text:
uia sui libera non sunt. Vita, sensus, appetitus, memoria, ingenium, et si qua talia sunt, eo ipso subjacent necessitati, quo non plene subdita sunt voluntati. Ipsam vero quia impossibile est de se ipsa sibi non obedire nemo quippe aut non vult
Abbreviated transcription (Latin):
suis ⁊ dicimꝰ leuis res serme teneia
mollis ⁊ origua caro lingua hõĩz.
Qid sapiens magnipendat. leuis quid̾
res sermo q leuiter uolat. s gͣuit̾ wlñat
lenit̾ transit s grauit̃ urit senit̃ pene¬
trat amiꝯ. ẜ nõ leuit̃ exit piofert᷑ leu̾r
snõ leuit̃ reuocatur. facile uolat atq
iõ facile uolat caritateri. Uilis res res¬
ueas magnũ malã. tenuis est ⁊ lata.
ut ñcꝑͣ nobis post longas fabulatões
inuenta fit mens qͣdam mͦ nacua me¬
ditatõ nimis deuota ficca mag̃ affcõ ⁊
holocaustñ otis nũc a deo pingne pp̃
u̾ba siue q̃ diximꝰ siue ⁊̃ q̃ audiuimꝰ

Expanded text:
set. Et dicimus: Levis res est sermo; tenera, mollis, et exigua caro lingua hominis: quis sapiens magni pendat? Levis quidem res sermo, quia leviter volat, sed graviter vulnerat. Leviter transit sed graviter urit; leviter penetrat animum, sed non leviter exit; profertur leviter, sed non leviter revocatur; facile volat, atque ideo facile violat charitatem. Vilis res caveas, magnum malum. Tenuis est et lata, ut nunquam nobis post longas confabulationes inventa sit mens quodam modo vacua, meditatio minus devota, sicca magis affectio, et holocaustum orationis non adeo pingue propter verba, sive quae diximu
Abbreviated transcription (Latin):
fructus reꝑitur. Sane p̃o ea maiorẽ
es diligentiam ⁊ diligentõrem casto¬
diãm conuenit exhiberi. Q sit uixta
sc̃pturam. Mors ⁊ uita ĩ manib lingͤ
alioqͥn si sola meẽt uita nͨ circũcisio qͥ¬
d̾ ei. si sola mors ⁊̃ abscisio deberetur.

Expanded text:
 Sane propterea majorem ei diligentiam, et diligentiorem custodiam convenit exhiberi, quod sit, juxta Scripturam, mors et vita in manibus linguae . Alioquin si sola inesset vita, nec circumcisio quidem ei, si sola mors, etiam abscissio deberetur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quis mimeret ꝙͣtis modiꝰ lĩgue
m̃brũ ꝯtrahar sordes quã istiplex
in labiis incͥꝯcisis tñm̃dicĩa coagule¬
tur ꝙꝓͣ sĩt granis ꝑmises oris incir¬
ꝯspͣti: Est .n. lingua dissoluta in smo¬
nib ociosis. Est lingna ĩmpndica ẽ
⁊ magniloqͣ qͣrum pͥor lasciuse seq̃s
arroganie Ramulatur. Est p lingua
dolosa.⁊ it̾ liug maledica qͣꝵ aliera ĩ
fassilocxͣ. ⁊ adulatoriam sb̾diudit᷑. altã
uero ñc ĩ facie cõtueliãs irrogat ñ
decͣhit iñ occulto. O si de ouini ł ocio¬

Expanded text:
umeret quantas modicum linguae membrum contrahat sordes, quam multiplex in labiis incircumcisis immunditia coaguletur, quanta sit pernicies oris incircumspecti? Est enim lingua dissoluta in sermonibus otiosis; est lingua impudica, est et magniloqua: quarum prima lasciviae, sequens arrogantiae famulatur. Est etiam lingua dolosa, et item lingua maledica: quarum altera in falsiloquam et adulatoriam subdividitur; altera vero nunc in facie contumelias irrogat, nunc detrahit in occulto. Quod si de omni vel otio
Abbreviated transcription (Latin):
tata qͦdã modo uideantur. din eo manent gm̃
dio fiant. S ne tͥ si forre uicus ⁊ ꝓcc̾is per¬
intõsior sugccesserit ingnitudo. Quid .ñ. ẽ
uident᷑ tam̃ gr̃e adu̾satur Tepe scimus ꝑ¬
cessu temꝑis afuore cõu̾satõis noftiẽ pau¬
latĩ refiigescir caritas. hũndat tiqͥtas. uꝯ¬

Expanded text:
tata quodam modo videantur, dum in eo manent, gratiam dio fiant. Sed vae tibi, si forte vitiis et peccatis perniciosior successerit ingratitudo. Quid enim tam evidenter gratiae adversatur? Tepescimus processu temporis a fervore conversationis nostrae, paulatim refrigescit charitas, abundat iniquitas, u
Abbreviated transcription (Latin):
t pudor adducẽto pccm̃ ⁊ est
pudor adducens głam. Boniᷤ
pudor qͦ pct̃asse aut certe piire tũ¬
fimd̾is. Et omnis lic hũanꝰ arbit̾
forte absit diuiũ tñ qͣm humairita
tanto u̾e ꝯdius reuereris aspectum
qͣnto ⁊ uĩus deum qͣm hominem
uius offendi a ꝑcrãnte qnͣto cõstar
ꝓcul dubio pudor fugar opprobrmm
parat głam. Dum aut̃ pccm̃ omni¬
no non admutit aut certe ad missũ
⁊ penitendo punit. ⁊ ꝯfitendo expellit.
funditur id quoq uñ conpungit᷑
ꝓ fundo cordis ꝯpũctõ fonatun expe¬
llere pudor ineptus obstriso labioꝵ
hostio nõ ꝑmittit exire. O ueꝯdĩa

Expanded text:
t pudor adducens peccatum, et est pudor adducens gloriam . Bonus pudor est, quo peccasse, aut certe peccare confunderis: et omnis licet humanus arbiter forte absit, divinum tamen quam humanum tanto verecundius revereris aspectum, quanto et verius Deum quam hominem avius offendi a peccante, quanto constat ujuscemodi procul dubio pudor fugat opprobrium, parat gloriam, dum aut peccatum omnino non admittit, aut certe admissum et poenitendo punit, et confitendo expellit: funditur id quoque, unde compungitur, profundo cordis compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire; cum eum
Abbreviated transcription (Latin):
s ex nocante. Sic minir̾ fic consola¬
ris in pietate tua ꝙ in ueritate tua
humiliasti. Ut magnifice dilatetur
in mis qͥ merito angustiat᷑ inuiscĩb
ficas eum : m agnus itaco s in illo si¬
qͥd̾ magnificatus ab illo. aut qũo ñ
inagnꝰ apͦ illum cͥ tam magna ẽ ca
de eo : ꝓp̃ea sane geminam illam ꝯ¬
sidatõem alteram qͥd̾ iudicii ⁊ ireri¬
tatis. Alteram uero nõ mꝯgrue uo¬
cari credimꝰ. fidi ⁊ pietatis. Nec mira¬
bere in hũanis qualitatib tamdis¬
similia reꝑiri. si sollert̃ aduertas
sbͣltinius: Quid niero humilius li
um in homine coh̾entiam reꝵꝑ ipͦs
quoꝙ sapientes scłi hꝰ arbitͦr non
rõnis ⁊ mortis. Mira societas discre¬
tõis ⁊ corruptõis. Sic minir̃. sic ĩ
coidib sic ĩ affcĩb sic instudiis ho
tem seorsum intucaris ac rur sũ
qͥcꝙͥ boni uidetur mẽe ꝯsid̾es sigil¬
lattni plenũ censeas c̾e miraculo ꝙ
tam adu̾sa conuertant. Iam si in riss

Expanded text:
 ex vocante . Sic nimirum, sic consolaris in tua pietate quem in veritate tua humiliasti, ut magnifice dilatetur in tuis, qui merito angustiatur in visceribus ficas eum? Magnus utique, sed in illo: siquidem magnificatus est 1080 ab illo. Aut quomodo non magnus apud illum, cui tam magna cura est de eo? Iponsiderationem, alteram quidem judicii et veritatis, alteram vero non incongrue vocari credimus fidei et pietatis. Nec mirabere in humanis qualitatibus tam dissimilia reperiri, si solerter advertas blimius? quid vero humilius limum in homine cohaerentiam rerum ipsos quoque sapientes saeculi hujus arbitror non rationis et mortis, mira societas discretionis et corruptionis. Sic nimirum, sic in moribus, sic in affectibus, sic in studiis homtem seorsum intuearis, ac rursum quidquid boni videtur inesse consideres singillatim, plenum censeas esse miraculo, quod tam adversa conven
Abbreviated transcription (Latin):
Emo se amari diffidat qͥ iam amar
libent̾ d̾i amor nrm q̃m p̾nenit sõ¬
sequit᷑. Nam qͦmodo redamare pige¬
⁊ facit amari. Ille facit cui amet᷑. Iste̾b̾
mus ab isto sumimꝰ unde amemꝰ. Cari¬
tatis gͥ ab illo ccrasio ex isto affectio. &ͣ¬
ta ꝯfusio dĩ filiũ ingtͣis oculis c̾nere
morientẽ. O quid ÷ facile ꝯtigit si
desit spirituis. Nc̃ aut̃ qͥa caritas dei di¬

Expanded text:
e se amari diffidat, qui jam amat. Libenter Dei amor nostrum, quem praevenit, subsequitur. Nam quomodo redamare pige facit amari. Ille facit cur ametur; iste, umus; ab isto sumimus unde amemus. Charitatis igitur ab illo occasio, ex isto affectio. Quanta confusio, Dei Filium ingratis oculis cernere morientem! quod quidem facile contingit, si desit Spiritus. Nunc autem quia charitas Dei di
Abbreviated transcription (Latin):
apponis erga eum cortuũ : Quid : łine
dubio uanitati similis factus est ħo
ad nichilum redactus est homo nͥ÷ ħo
⁊ sinicħ simꝰ in cordib nr̃is. forte in cor¬
de dei pot̃ alind latere de nob. O pater
saurus turg. u̾ est ⁊ cor tuum. Qũo
ergo nicħ sumꝰ si thesaurꝰ tus fumꝰ :
Omnes gentes qͣi tion sint sic sunt an
Sic qͥd̾ ante te s nõ sic intͣre sic iniit¬
dicso neritatis tue. Sed non sic in af¬
scũ pietatis tue. stimir̃ uocas ea q̃ nõ
sunt tanꝙͣ ea q̃ sunt.⁊ non sũt ergo.
q q̃ non sunt uocas ⁊ sunt qr uocas. l

Expanded text:
apponis erga eum cor tuum ? Quid? Sine dubio vanitati similis factus est homo, ad nihilum redactus est homo, nihil et si nihil sumus in cordibus nostris, forte in corde Dei potest aliud latere de nobis. O Patesaurus tuus, ibi est cor tuum: Quomodo ergo nihil sumus, si thesaurus tuus sumus? Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt antSiquidem ante te, sed non sic intra te. Sic in judicio veritatis tuae, sed non sic in affectu pietatis tuae. Nimirum vocas ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt. Et non sunt ergo, quia quae non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
genus diuine ced̾e maiestati. ⁊ aut¬
toritati mr̃is occłie nõ reluctari.
Sũmꝰ honor ⁊ gła .o. ꝑuersitas nron
pudet inqͥnari ⁊ ablni pudet. Est pu¬
dor iuixia sapientem adducens głam
Si nidelic pcc̃are pudeat. si nõ prideat
ł ꝓcc̃asse ⁊ ita ł sera gła nõ tarebis ie¬
ducente nimir̃ pudore ꝙͣ culpa friga

Expanded text:
genus, divinae cedere majestati: et auctoritati matris Ecclesiae non reluctari, summus honor et gloria. O perversitas! Non pudet inquinari, et ablui pudet! Est pudor, juxta Sapientem, adducens gloriam ; si videlicet peccare pudeat, si non pudeat vel peccasse: et ita vel sera gloria non carebis, reducente nimirum pudore quam culpa fuga
Abbreviated transcription (Latin):
gemintĩ nr̃e salutis iudiciũ. geminã
sangͥnis ⁊ sp̃c esfusionem uentra sine
altera peodest. Nani nͨ sp̃c datur nisi
credentib ĩ crucifixum. Nec fides na¬
let smõ oꝑat᷑ ex dilcõe. Dilcõ autem

Expanded text:
nostrae salutis indicium, geminam sanguinis et Spiritus effusionem, neutra sine altera prodest. Nam nec Spiritus datur nisi credentibus in Crucifixum, nec fides valet, si non operatur ex dilectione. Dilectio autem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sollicitudiẽm gerat tanta maies¬
tas ⁊ cor suũ apposu̾t erga nospu¬
to temꝑata uidetur głatõ nostra:
S forsitan mag̃ aucta est solidata
tñ ut non ĩnobis s in domino glo¬

Expanded text:
 sollicitudinem gerat tanta majestas, et cor suum apposuerit erga nos: puto temperata videtur gloriatio nostra, sed forsitan magis aucta est, solidata tamen, ut non in nobis, sed in Domino glo
Abbreviated transcription (Latin):
ascendas necc̾e aut descendas. Si arep̃¬
tas stare uias noccez. Minime ꝓ certo
est bonus qͥ melior ẽe nõ wlt. ⁊ ubi
incipis nolle ẽe melior i bi ⁊ desinis ẽẽ
bonis. Hic plane colligitur qr nol
leꝓfic̾e̾ nonnͥ defic̾e est. uidit scalã
iacob ⁊ in stala angłos. ubi nullus
residens ulłs sb̃sistens apparuit. s ł
ascende ł descend̾e uidebant᷑ uniu̾si.
Quatinꝰ palam daretur intelligi int̃
uite nicħ medium ĩueniri. s qũo ip¬
aut decresc̾e sic necesse sit ⁊ spñ aũ
ꝓfic̾e semper aut deficerE

Expanded text:
ascendas necesse est, aut descendas: si attentas stare, ruas necesse est. Minime pro certo est bonus, qui melior esse non vult: et ubi incipis nolle fieri melior, ibi etiam desinis esse cipis. Hinc plane colligitur, quia nolle proficere, non nisi deficere est. Vidit scalam Jacob, et in scala angelos, ubi nullus residens, nullus subsistens apparuit, sed vel ascendere, vel descendere videbantur universi, quatenus palam daretur intelligi, intevitæ nihil medium inveniri, sed quomodo ipaut decrescere, sic necesse sit et spiritum aut proficere semper, aut deficere
Abbreviated transcription (Latin):
deor mͦ in ea fatror uelud dno q̃dã
qͣria Inuenirre. Si iꝑãm pco ut in se
est ⁊ ex se iuxta rei u̾itatem intueor.
Nicħ de ea nerius sentire possum qͣm
ta pcc̃is obfusca tenebris irrenica ille¬
cebris. pruriens concupiscentiis. obnoxia
passionib impleta illusionib. prona
semper in malum. In uiciũ om̃e ꝓclinis
Postremo totius ꝯu̾satõnis ⁊ ignominie

Expanded text:
deor mihi in ea, fateor, velut duo quaedam contraria invenire. Si ipsam, prout in se est et ex se, juxta rei veritatem intueor, nihil de ea verius sentire possum, quata peccatis, offusa tenebris, irretita illecebris, pruriens concupiscentiis, obnoxia passionibus, impleta illusionibus, prona semper ad malum, in vitium omne proclivis, postremo totius confusionis et ignominiae
Abbreviated transcription (Latin):
de luuurit. Instꝰ autem qͥs ÷ nͥ qͥ amanti
se deo uitẽ rependit amoris: Ꝙ ñ fit
nͥ ceuelante spũ ꝑfidem hõi eternũ
d̾i ꝓpositum suꝑ sua salute futura
Q̵̾ sane reuelatio ñ est aliqͥd aliud¬
Simul acipiens in uno spc̃u ⁊ uñ sep̃¬
sumat amatum. ⁊ uñ redamet ne
spũ sancto accipiens sius qd̃ nouit
ꝑ eundem spm̃ rustificando eos ꝯmu¬
iricat. ⁊ cõicando eos iustificat. qñ
id qͥsq accipit ĩ sui iustificatõne
ut incipiat ⁊ ip̃e cognost̾e ficue ⁊
cognitꝰ est. qͥ uicel datur ⁊ ip̃i p̃¬
sentare aliꝙͥ de sua ip̃ius futura
b̾itudine ꝙ ad mod̾ ab et̃no latrit
ĩ p̃destinante plenius appariturũ
In uĩficante de qͣ tũ iam p̃cepta su¬
met exparte noticia int̾im qͥd̾ głet᷑
in spe. nũd̾ tamẽ in securitate. Qmͣ¬

Expanded text:
de vivit. Justus autem quis est, nisi qui amanti se Deo vicem rependit amoris? quod non fit nisi revelante Spiritu per fidem homini aeternum Dei propositum super sua salute futura. Quae sane revelatio non est aliud quasimul accipiens in uno Spiritu, et unde se praesumat amatum, et unde redamet, ne Spiritu sancto accipiens, suis, quos novit, per eumdem Spiritum, justificando eos, communicat, et communicando justificat: quando id quisque accipit in sui justificatione, ut incipiat et ipse cognoscere, sicut et cognitus est; cum videlicet datur et ipsi praesentire aliquid de sua ipsius futura beatitudine, quemadmodum ab aeterno latuit in praedestinante, plenius appariturum in beatificante. De qua tamen jam percepta suimet ex parte notitia, interim quidem glorietur in spe, nondum tamen in securitate. Q
Abbreviated transcription (Latin):
abet nequissimus ille inimitꝰ
laq̃os ħt ⁊ iacula. ut pote cali¬
gani dissimus uenator homm̃ solũ.
s citiens sanguinẽ aĩaꝵ. alios te¬
lis ꝯpetĩt maliio se cułub sugges¬
is est sap̃ia. alios uoluptatib irredre

Expanded text:
e nequissimus ille laqueos, habet et jacula, utpote callidissimus venator hominum, solum sitiens sanguinem animarum. Alios telis appetit malitiosae cujuslibet suggesis est patientia. Alios volupta
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝑ mala incorde u̾samꝰ no¬
stra cogitatõ est si bona deis¬
mo est. Illa cor uerũ dicit. ħ audit
pacem pietatem iusticiam deꝰ ĩ nob̾
soqͥtur nec talia nos cogitamꝰ ex no¬
bis. s in nob̾ audimꝰ. cetm̃ homicida
adulu̾a. furta. blasfemie. ⁊ similia¬
hiis de corde exeunt nͨ audimꝰ eã ħ
de exit. sic̃ nr̃a cognatõ. s neq illd̃
cum sĩt malũ. Inmitatur aũ agͣtiis¬
porestarib sic̾ fu̾it inmissiones ꝑ an¬
głos malos qͣle u̾bi cã fuĩt ꝙ legitꝰ¬
ĩmisisse mñ cor diabolus u̾ traderet
dominũ iudas symonis scarp̃otis
morbum mentis ⁊ morsũ spenti sͦ
Erge plłi ħ mortaliũ possibile puro
mss. qͥ illuminatus a spñ scõ ẜpecĩa¬
le accenit donum illd̾ ꝙ apłs noĩat

Expanded text:
 mala in corde versamus, nostra cogitatio est; si bona, Dei sermo est. Illa cor nostrum dicit, haec auditpacem, pietatem, justitiam Deus in nobis loquitur; nec talia nos cogitamus ex nobis, sed in nobis audimus. Caeterum homicidia, adulteria, furta, blasphemiae, et his similia, de corde exeunt : nec audimus ea, sed de exit, sicut nostra cogitatio, sed neque illud cum sit malum. Immittitur autpotestatibus, sicut fiunt immissiones per angelos malos; quale, verbi causa, fuit quod legitur misisse in cor diabolus, ut traderet Dominum Judas Simonis Iscariotis nat inter morbum mentis, et morsum serpentis? Ego nulli hoc mortalium possibile puto, nisi qui illuminatus a Spiritu sancto speciale accepit donum illud quod Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ab hominatõ ⁊ fet qu̾atuor modis scd̾
.iiiͦiͦ. elementa ex quib ꝯstat. Quanire
nisunt q̃ corpus corrimꝑñt. enriosi¬
tas loquacitas crudelitas uoluptas. St̃
aut̃ quatuor partes corꝑis ĩ qͥb singłis
maxime singula elementa uigẽt. Nam
ĩ oculis est ignis. In lingͣ q̃ nocẽ format.
acr̾ in manid qͣꝵ propͥe tac̾tus est ña.¬
Ingenitalib. aq. has .iiiͦ. partes corrũ.¬
pit illa qͣdriꝑtita pestis. oculos .s. cͦ
ofitas. lingnã loqͣcias. manꝰ crudeli¬
tas genitalia uolnptas. Si fiñt ho¬
mines corrupti ⁊ abhominabibes. cor¬
rupti ĩ aĩa ab hominabiles ĩ corꝑe. cor

Expanded text:
fit quatuor modis, secundum quatuor elementa ex quibus constat. Quatuor enim sunt quae corpus corrumpunt, curiositas, loquacitas, crudelitas, voluptas. Sunt autem quatuor partes corporis, in quibus singulis maxime vigent singula elementa. Nam in oculis est ignis: in lingua, quae vocem format, aer: in manibus, quarum proprie tactus estgenitalibus, aqua. Has quatuor partes corrumpit illa quadripartita pestis: oculos scilicet curiositas, linguam loquacitas, manus crudelitas, genitalia voluptas. Sic fiunt homines corrupti et abominabiles, corrupti in anima, abominabiles in co
Abbreviated transcription (Latin):
uetus ⁊. nouus. adam ue.¬
tus xp̃c nouꝰ. : Ille terrenus ale cele¬
stis. Illius ymago uetustas. istius yma¬
go nouitas. Est aut̃ tͥplex uetustas ⁊ e¬
ꝯtrarso triplex nouitas. Est .n. uetusta ͤᷤ
in corde in ore in corpore. in qͥb trib mo¬
dis peccanniis. cogitatõe locritõe ⁊ opere.
re est gemina uenistas arrogantsa ⁊ de¬
rogatõ. Item gemina in corpore. flagi¬
ua. ⁊ facinora. ħ omnia sunt ymago
uet̾is hominis. Et ħ omnia renouan¬
nalib ⁊ scłarib desid̾iis ut exclusisil¬
lis introducatur amordei. ⁊ amor pr̃ie
celestis. Recedant ab ore arrogantia
⁊ derogatõ. ⁊ succedant ꝓ hiis uera
proflaglitis ⁊ facimorib q̃ ueriistasẽ.

Expanded text:
vetus et novus: Adam vetus, Christus novus. Ille terrenus, iste coelestis; illius imago vetustas, istius imago novitas. Est autem triplex vetustas, et econtrario triplex novitas. Est enim vetustas in corde, in ore, in corpore: in quibus tribus modis peccavimus, cogitatione, locutione et opere. re est gemina vetustas, arrogantia et derogatio. Item gemina in corpore, flagitia et facinora. Haec omnia sunt imago veteris hominis, et haec omnia renovannalibus et saecularibus desideriis; ut exclusis illis introducatur amor Dei, et amor patriae coelestis. Recedant ab ore nostro arrogantia et derogatio; et succedant pro his vera pro
Abbreviated transcription (Latin):
trie ꝑ serniat humilitatẽ. s mansnetu¬
diẽm s parĩam. s longanimitatẽ em
ñ delectet ram ĩclita proles alt̾ius ũo
misera soboles ẽ. ꝑrinatia. Inmodera¬
ta t̾sticia. rancor. horror. ꝯtemptus ⁊
tris ignorantiae pessime fi
lie. due sunt falsitas ⁊ dubietas. Illa
misersor ista misa̾bilior ꝑnitiosior illa
esta molestior. Tt̃ loquitur spiritas
cedit utraq. Et est nõ solum u̾itas. s
c̃ta uĩtas. est qͥppe u̾itatis ille sp̃c cui
diciam suam obscurũ au bigni nõ ad¬
mittit. Cauenda sane cum sp̃c iste ñ
dubuare de m̃tate. Ꝙ patiaris necc̃e
falsitarem ꝙ facle canes. Sieandem
tnam ignorantiã ñ ignoras. Aut¬
saltim suum silentiũ ue ꝓp̃ nop̾
falso p̃ire putantes nostr. pro ẽo
male securi seqͣmur xrroren. Et
si suspendit ambigua nõ rebnqͣt
mũdatio. Et qͥ dubie profert ñt¬
datium nec m̃titlr. Et est qͥ ueri¬

Expanded text:
t, et servat humilitatem, sed mansuetudinem, sed patientiam, sed longanimitatem. Quem non delectet tam inclyta proles? Alterius vero misera soboles est pertinacia, immoderata tristitia, rancor, horror, contemptus et tris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille Spiritus,munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non dubitare de veritate, quod patiaris necesse falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, qusaltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veri
Abbreviated transcription (Latin):
pptit rñ ad pur̃ in se dinosc̾e. disẽ¬
nere ne abinuicẽ malũ. in natã ⁊
malũ seminatũ. Nam de licta qͥs ĩ¬
telligit. Ne młtum refert nostra
esse sciamus nigiland̾ potius ⁊ orãd̾.
unde cume sit ne ꝯsentiamꝰ. Nõ pꝰ¬
sũ trad̾e̾ uobis ꝙ nõ accepi. nõ aut̃
acceps. fateor unde assignem t̃tam
notoẽm ĩter ꝑtum cordis ⁊ semĩa¬
riũ hostis. Ꝙippe utrumq malũ
utrumq amalo utrumq in corde
s ñ utẽq de corde. ħ totũ certũ mi¬
chi inme ⁊ si incertũ ꝙͥ cordi qͥd ho¬
ne⁊ ubi ꝑiculose inimo danpnabi¬
łr erratur. atq iͥ mĩto nobis c̾tap̃¬
figit᷑ regula. Ne qd̾ dei est in nobis
demus nob̾ putantes d̾i uisitatoẽm
nrãm ẽe cogitatoẽm. Ergo qͣntum ħ¬
distat bonũ a malo tm̃ istaduo a
se. Qm̃ nec de deo malũ nͨ de corde
exiet bonũ. nͥ ꝙ pͥus forre de deo

Expanded text:
poterit tamen ad purum in se dignoscere discernereve ab invicem malum innatum, et malum seminatum. Nam delicta quis intelligit? Nec multum refert nostra esse sciamus: vigilandum potius et orandum undecunque sit, ne consentiamssum tradere vobis quod non accepi. Non autem accepi, fateor, unde assignem certam notionem inter partum cordis, et seminarium hostis. Quippe utrumque malum, utrumque a malo; utrumque in corde, sed non utrumque de corde. Hoc totum certum mihi in me, etsi incertum quid cordi, quid ho ubi periculose, imo damnabiliter erratur, atque ibi merito nobis certa praefigitur regula, ne quod Dei est in nobis, demus nobis, putantes Verbi visitationem nostram esse cogitationem. Ergo quantum distat bonum a malo, tantum ista duo a se: quoniam nec de Verbo malum, nec de corde exiet bonum, nisi quod prius forte de Verbo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximis. Illa flagitia ista uocant᷑ fa¬
cinora ⁊ ħ omnia dicunt᷑ uallis la¬
eͥmaꝵ qr omnis flexus fluuio plã¬
genda uita pcc̃oꝵ. De ualle flagi¬
tioꝵ ascenditir ad montẽ castitatis
tͥplici ꝯtinentia m̃broꝵ. sensuum
cogitatom. In pͥma ꝯtmentia cohi¬
betur actus. Inscd̾a uitatur aspͤtus
In tc̃ia resecatur afectus. Item de
uale facmoꝵ ascenditur in montẽ
ĩnocentie. hic eugitur scala ꝙ tibi
nõ uis fr̾. alii ne facias ⁊ ponitur
i ea triplex gradus timoris ł eiꝰ
scil qͥ patĩtur̾ ne reddat talionem
ł superioris potestatis ne insedat ultõ¬

Expanded text:
ntur facinora: et haec omnia dicuntur vallis lacrymarum, quia omni fletus fluvio plangenda est vita peccatorum. De valle flagitiorum ascenditur ad montem castitatis triplici continentia, membrorum, sensuum, cogitationum. In prima continentia cohibetur actus, in secunda vitatur aspectus, in tertia resecatur affectus. Item de valle facinorum ascenditur in montem innocentiae. Hic erigitur scala: Quod tibi non vis fieri, alii ne facias : et ponitur in ea triplex gradus timoris; vel ejus scilicet qui patitur, ne reddat talionem; vel superioris potestatis, ne inferat ultio
Abbreviated transcription (Latin):
guni ĩ tempore łloco filentu forte ꝑ
obluonem sbie reptũ. risus ne ꝑmi
petum magis excussus. qͣm p̃sũptite
tis aut dissolunti sp̃c indiciũ ẽ deo fa¬
pccm̃ reputatur. Qid cum scienter

Expanded text:
rbum, in tempore vel loco silentii forte per oblivionem subreptum, risusve per impetum magis excussus, quam praesumptus tis, aut dissoluti spiritus indicium est, eo fapeccatum reputatur. Quid, quod sciente
Abbreviated transcription (Latin):
Mons iste parĩe secund̾ hos gradus est
ardiuis. spinosus aridus ardnus ꝓpt̃
difficłtacem imiitandi passionem do¬
mini. Spmnofus pp̃ ãculeos temptatõm
Contumeliis uerboꝵ. cruciatib coꝑm

Expanded text:
mons iste patientiae secundum hos gradus est arduus, spinosus, aridus. Arduus, propter difficultatem imitandi passionem Domini; spinosus, propter aculeos tentationum contumeliae verborum, crucia
Abbreviated transcription (Latin):
redemptõis. formam humilitatis demo¬
strat uagnus ꝑuisli. locus diuersorii. rec¬
linatio in p̃sepio. pannoꝵ inuolutõ. pro¬
bamentũ dilectionis. ꝑia mors qr maio¬
rem caritatem nemo ħt ut aiam suam¬

Expanded text:
redemptionis. Formam humilitatis demonstrat vagitus parvuli, locus diversorii, reclinatio in praesepio, pannorum involutio. Probamentum dilectionis, pia mors; quia majorem charitatem nemo habet, quam ut anim
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ patriarcbas reuisere. Nt ũo salutare ꝓphe¬
tas ñc senatui m̃ misc̾i apostoloꝵ. Nt̃ martit̃
iseri choris. s ⁊ u̾aꝵ uirtutũ statꝰ ⁊ man¬
siones aminimo angolo us ad therubin
⁊ seraphin tota m̃ns a lacͥtate ꝑcurrẽdo lu¬
strare ꝓut ꝙ̃q sua deuotõ ferct. ap̃ qͦs ma¬
ci. qr fauo̾ rabili qͣdã pietatt nr̃is uotis

Expanded text:
 patriarchas revisere, nunc vero salutare prophetas, nunc senatui immisceri apostolorum, nunc martyrum inseri choris; sed et beatorum virtutum status et mansiones a minimo angelo usque ad cherubin et seraphin, tota mentis alacritate percurrendo lustrare, prout quemque sua devotio feret. Apud quos mai, qui favorabili quadam pietate nostris se votis
Abbreviated transcription (Latin):
quisq prosessus in auouis genere. salu¬
tifere uite. nec ultra obedientie legem co¬
gendus nec cura est inhibendꝰ quã sua p¬
ip̃ins uidetur amplecti professio qͣntõ
minus contra. Is ergo qui medius est ni¬
obnorius nissioni gͦ p̾lati inssio nel pro¬
hibitio non p̃tereat cerminos  essiom ᷤ
platꝰ prohybeat hoꝵ q̃ ꝑomissi. nec plꝰ
exigeat qm promissi. uota mea nõ an¬
geat sine mea noluntate nͨ nrm̃tiat fñ
r̃ta nect̃itate. Necc̃itas qͥire nõ hab le¬
gem ⁊ ob ħ excrisat dispensatiẽm. uolũ¬
tas nero cim̃ sola meretur recributiem¬
⁊̃ sola non ĩ m̃ito altioerem usmpar. a¬
lioqͥn ⁊ absq necc̃itate remissio uoti ñ
dispensatio s p̃uaricatio est. ⁊ restctõ

Expanded text:
quisque professus in quovis genere salutiferae vitae, nec ultra obedientiae lege cogendus, nec citra est inhibendus, quam sua ipsius videtur complecti professio. Quanto minus contra? Is ergo qui medius est viobnoxius jussioni. Ergo praelati jussio vel prohibitio non praetereat terminos professionis. praelatus prohibeat horum quae promisi, nec plus exigat quam promisi. Vota mea nec augeat sine mea voluntate, nec minuat sine certa necessitate. Necessitas quippe non habet legem, et ob hoc excusat dispensationem. Voluntas vero, quia sola meretur retributionem, etiam sola non immerito gradum altiorem usurpat. Alioquin et absque necessitate remissio voti, non dispensatio, sed praevaricat
Abbreviated transcription (Latin):
ebedĩa legem nestis teimimꝰño artat᷑¬
nec ꝯtempta angtiis professionis lar¬
giori uoluntate ferox ĩ latitudine cͥa¬
ritatis. ⁊ ad o̾̃e ꝙ iniungit᷑ spontanea
uigore lib̾alis alacrisꝙ animi mod̾ ñ
ꝯsid̾ans in infinitam libtatem exten¬
ditur. Est sane quidam obed̾ie limes

Expanded text:
obedientia legem nescit, terminis non arctatneque contenta angustiis professionis, largiori voluntate fertur in latitudinem charitatis, et ad omne quod injungitur spontanea, vigore liberalis alacrisque animi, modum non considerans, in infinitam libertatem extenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
inh̾eamus. Illud uiniacando ⁊ sensi¬
ficando illum credendo ⁊ diligendo. Neq
in uiciis ⁊ ex necc̃itate tonetur. Qͣ quo
sponte ⁊ alacri fortur uoliitate. De¬
niq u̾ est thesaurꝰ tuus iͥ est ⁊ cortu¬
um. Item sidm̃ amãs anima ex ip̃o ui¬
uit uti corpꝰ ex ip̃a. quo pacto q̃so p̃¬
sentior ẽe dicitur ꝯtendit᷑. ubi dat
qmͣ unde accipit uicum. fons siqͥd̾ ui¬
te caritas est. Nec uiu̾e aim̃ dixim̃ q̃
ex illo nõ hausi̾t. haurire porro quõ
porest nͥ fu̾it p̃ĩens ip̃i fonti qͥ caritis
ẽ q̃ deus est. p̾sens gͥ deo est qͥ deum a¬
mat In qͣntũ amat. Inqͦ .n. minꝰ ama
absens ꝓ fc̃o est. In eo aut̾̃ mrinꝰ deum
tatib occupat᷑. Illa uo cͥca corpͦ occupa¬
tio. Quid est nisi a deo q̃dam absentatõ

Expanded text:
inhaereamus; illud vivificando et sensificando, illum credendo et diligendo. Nequeinvitus et ex necessitate tenetur, quam quo sponte et alacri, fertur voluntate. Denique ubi est thesaurus tuus ibi est et cor tuum . Item si Deum amans anima ex ipso vivit, uti corpus ex ipsa; quo pacto, quaeso, praesentior esse contenditur ubi dat, quam unde accipit vitam? Fons siquidem vitae charitas est: nec vivere animam dixerim, quae de illo non hauserit. Haurire porro quomodo potest, nisi fuerit praesens ipsi fonti, qui charitas est, quae Deus est? Praesens igitur Deo est qui Deum amat, in quantum amat. In quo enim minus amat, absens profecto est. In eo autem minus Deum tatibus occupatur. Illa vero circa corpus occupatio
Abbreviated transcription (Latin):
dico uolle bonum arit uelle malum.
S uelle tm̃ uelle ⁊ enĩ uelle bonum
ꝓfectus est uelle malum de fectus:
fecit ut ꝓficiat saluans grã facit s
deficiat ip̃m se deiecit. Itaq liberũ
arbitriũ nos facit uolentes gr̃a be¬
niuolos. ex ip̃o est nobis uelle exip̃a
bonũ uelle. Q admod̾ namq aliud
figͥficant. Ita qͦ aliud est uelle alind
uelle bonũ. Simplices nempe ascões
iisunt nalit᷑ nob̾ tanꝙͣ ex nõbis.
ut nil aliud sint uirtures nͥ ordinate¬

Expanded text:
dico velle bonum, aut velle malum, sed velle tantum. Velle etenim bonum profectus est, velle malum defectus. Vfecit; ut proficiat, salvans gratia facit; ut deficiat, ipsum se dejecit. Itaque liberum arbitrium nos facit volentes, gratia bene volentes. Ex ipso nobis est velle, ex ipsa bonum velle. Quemadmodum namque aliud significant, ita quoque aliud est velle, aliud velle bonum. Simplices nempe affectiones insunt naturaliter nobis tanquam ex nobis; ut nil aliud sint virtutes, nisi ordinat
Abbreviated transcription (Latin):
inicꝰ tuus. Nempe in hiis maxime uici¬
is gand inseip̃o exꝑtus quã difficile
opossis ab hc̃ tanta uoragine respira¬
re. Nolo autẽ ignorare uos fratres
qͦnãm᷑ descendat᷑ in imo cadat᷑ iisla ᷤ
latio est ꝓͥe infirmitatis r̃iqͥtatis in¬
utilitatis d̾ sibi ꝑcens sibi blandiens
sibi ꝑsuadens homo aliꝙͥ se ẽẽ c̾ ncħ
fit iam se ip̃e seducit. Scd̃s gradus
ignorantia sui.uͥ .n. in pͥmo gradu in¬
utilia fibi texuerit ꝑrzomata folioꝵ
Ex hoc tandẽ fit ut ⁊̃ alio reuelante sbl¬
nera nõ ẽe ꝯtendat ꝯuersus ĩ uerbama¬
licie ad excusandas excus a tões in poc̃is

Expanded text:
inimicus tuus. Nempe in his maxime vitiis gaudet, in se ipso expertus quam difficile possis ab hac tanta voragine respirare. 5. Nolo autem ignorare vos, fratres, quonam modo descendatur, imo cadatur in illas. latio est propriae infirmitatis, iniquitatis, inutilitatis; dum sibi parcens, sibi blandiens, sibi persuadens homo aliquid se esse, cum nihil sit, jam ipse se seducit. Secundus gradus, ignorantia sui. Ubi enim in primo gradu inutilia sibi consuerit perizomata folioruEx hoc tandem fit ut etiam alio revelante, vulnera non esse contendat, conversus in verba malitiae ad excusandas excus
Abbreviated transcription (Latin):
lii hõĩm usq qͦ graui corde. qͥa puigͥ cor¬
pore ut qui diligitis uanitatẽ ⁊ ueritatẽ
negligitis.: pngnedo carnis delitie cor¬
poris. suauitas uent᷑s. aut ante mortem
nos desẽnt. aut nos ĩ morte illa relinq̃tis
hic caro uermib. illit aĩa ignib deputa¬
t ᷑. Doñ rursus infelici collegio colli tor¬
mẽtis penalib socient᷑ qͥ socii fu̾int in
uiciis. O delicate qͥ delitiis ⁊ diuinis cir-¬
ꝯfusus. atq ꝯfusus ꝯfusionẽ expectat ⁊
mortẽ nõ ẽ regnũ dĩ esca ⁊ potus. nõ p᷑¬

Expanded text:
lii hominum, usquequo gravi corde, quia corpore pingui: utquid diligitis vanitatem , et veritatem negligitis? Pinguedo carnis, deliciae corporis, saturitas ventris, aut ante mortem vos deserent, aut vos in morte illas relinquetishic caro vermibus, illic anima ignibus deputatur, donec rursus infelici collegio colligati, tormentis poenalibus socientur, qui socii fuerunt in vitiis. 2. O delicate, qui deliciis et divitiis circumfusus atque confusus, confusionem exspectas et mortem; non est regnum Dei esca
Abbreviated transcription (Latin):
tatõ qnͣta ꝑar᷑ sollicitudine qmdam deĩ
molestiam ꝑit. huic moustruosiꝰ dilatã.¬
t᷑ renes ⁊ humeri. Hnic tumentes uti ũ
rii gna̾nt᷑. Sic libidinis illerebrosa uo¬
rago. quantis laborib ⁊ dispendi. intoum
⁊ fame uł honocis. aut ⁊ urite ip̃ius ꝑi¬

Expanded text:
paratur sollicitudine, quantam deinde molestiam parit? Hinc monstruosius dilatantur renes et humeri, hinc tumentes uteri nrii generantur. Sic libidinis illecebrosa vorago quantis laboribus et dispendiis, interdum et famae vel honoris, aut etiam vitae ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
ales ⁊ carnales deliciẽ in eod̃ se nõ pa¬
tiunt uͥ crapula ructãtis int̾ pocła
senserit xp̃c uina sua dulciora suꝑ
mel ⁊ fanũ menti ꝓpmare ñ digna¬
tur. u̾ cursosa ciboꝵ diu̾sitas. pascit¬

Expanded text:
ales et carnales deliciae in eodem se non patiuntur. Ubi crapulam ructantis inter pocula senserit Christus, vina sua, dulciora super mel et favum, menti propinare non dignatur. Ubi curiosa ciborum diversitas, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Ardor libidims ꝑro aliqͣ praua de¬
et estuat. urit ⁊ incendit. pͥmo carnem
tactã modiꝯ caltat cicillat deinde delcã¬
tõe turpi mẽtem macłat. Ad extrem̃ ꝑ
ꝯsensũ pͣuitatis sibi mentẽ sb̾uigat

Expanded text:
ctum ardor libidinis pro aliqua parva oct et incendit. Primo carnem cogitatione modicum titillat: deinde delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per consensum pravitatis sibi mentem subjugat
Abbreviated transcription (Latin):
inona uitute accepta securus
accedit qͥ sibi consctus fuerit pro
ip̃i domsno ĩ orõe locps. recogites a¬
receptus in grãm domini tibi ⁊ q¬
suis tuis. andeas petere ꝙ oporret fi.
ducialiter iam postulare potest. Qͥ
oinsmodi est tm̃ caueat. ne sorte au
postul nõ postusanda. aut nintis pꝰ¬
tulet q̃ non a deo sunt postulanda.
aut ea tepide q̃rat q̃ toto affrũ et
omni tempore sunt q̃renda. petit ⁊

Expanded text:
inendi virtute accepta, securus accedit, qui sibi conscius fuerit, proipsi Domino in oratione loquens, recogites anreceptus in gratiam Domini, tibi et conservis tuis audeas petere quod oportet.potest qui ejusmodi est: tantum caveat, ne forte aut postulet non postulanda; aut nimis postulet quae a Deo sunt postulanda; aut ea tepide quaerat, quae toto affectu, et omni tempore sunt quaerenda. Petitis, et
Abbreviated transcription (Latin):
aborat ⁊ reqͥescit anima ĩ cõ¬
scientia qr consc̾ia alia bona
⁊ nb̃ tranqͥlla . alia tranqͥlla ⁊ ñ bõa
alia nec tranqͥlla nec bona. alia
bona ⁊ tranqͥlla . Tranq̃lla ⁊ nõ bo¬
na cor est q̃ in spe peunt idicuns
in corde suo ꝙ deus non requir ⁊ ista
maxiine adolescentium. bona ⁊ non
tranqͥlla eoꝵ est qͥ iam conuersi ad do¬
minum recogitant annos susos in a¬
maritdine. Nec bona. nec tranqͥlla eoꝵ
na ⁊ tranqͥlla eoꝵ qͥcarnem spiritui sd̃¬
diderunt. Qui cum hiis qͥ oderunt pa¬
cem sunt pacifici. hic est lectus an̾ies
hoc reqͥem capit̃ anima.

Expanded text:
aborat et requiescit anima in conscientia, quia conscientia alia bona, et non tranquilla; alia tranquilla et non bona; alia nec tranquilla, nec bona; alia bona et tranquilla. Tranquilla et non bona, eorum est qui in spe peccant, et dicunt in corde suo quod Deus non requiret: et ista maxime adolescentium. Bona et non tranquilla, eorum est qui jam conversi ad Dominum, recogitant annos suos in amaritudine. Nec bona nec tranquilla, eorum na et tranquilla, eorum qui carnem spiritui subdiderunt: qui cum his qui oderunt pacem, sunt pacifici. Hic est lectus animae: in hoc requiem capit anima,
Abbreviated transcription (Latin):
sũt ꝑtiuetia. porro sensum exĩ¬
tegro. recuꝑasse tescias.situã ꝯsciãm
qͣ druplici sentis ꝯpunctione morde¬
ri pudore gẽio. ⁊ ge̾io metu. gͥ ĩtia
cogita dñm. ad oĩa reus es. plangeꝑ
singła ad pͥmum ⁊ ultinrũ respon¬
deat timor tuus. ad duomedĩa pu.¬
dor pr sane ñ metuit᷑ cum p̃r sit. pr̃is
est miseri semꝑ ⁊ parc̾e. ⁊ si ꝑcutĩat¬

Expanded text:
scis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitacogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris enim est misereri semper et parcere. Et si percutit
Abbreviated transcription (Latin):
abstg̃ dñs oẽm lacͥmam ab occulis sc̃oꝵ ⁊
iam nõ erit ampliꝰ. neq luctus neq da¬
mor. S nec ullus dolor. c̃ pͥora transi¬
erunt. felices lac̾me quas benignama¬
gua manꝰ ꝯditoris absterg. ⁊ b̃i ocuili qͥ
intalib liq̃tĩ fletib olegerunt quam
eleuari in sr̃biam. Qͣ omne sb̾lime ui¬
d̾e. ꝙͣ auaritie ⁊ poculantie famulari. &¬
ta obseq̾is deseruimꝰ. caromũ dꝰ. dia¬
bolus. deus. carni miliramꝰ. grile. illecebͥs
s̃im̾endo. luxie stimłis obsequendo. mũdo
militamꝰ auaritie estib hanelando ho¬
noris altirudĩem. afflectando. diabolo
milĩtamus bonoꝵ prouectib ĩuicẽdo. Cg̃¬

Expanded text:
am ab oculis sanctorum, et jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt . Felices lacrymae, quas benigna manus Conditoris absterget: et beati oculi, qui in talibus liquefieri fletibus elegerunt, quam elevari in superbiam, quam omne sublime videre, quam avaritiae et petulantiae famulari. ta obsequiis deservimus: Caro, mundus, diabolus, Deus. Carni militamus gulae illecebris serviendo, luxuriae stimulis obsequendo; mundo militamus avaritiae aestibus anhelando, honoris altitudinem affectando; diabolo militamus, bonorum profectibus iuvidendo,
Abbreviated transcription (Latin):
cõtritõ uexat p̃sentis uidelic sen¬
su doloris. ⁊ mortis metu fute᷑ nĩmirũ.
ꝯ ⁊ passibile sui ⁊ mortale. dupͭ nicħo.¬
miꝰ aniniã agitare sollicitudo uidet᷑ spei
utiq ⁊ timoris. Int̾ ħ nempe fluctuar
iugit᷑ d̾ pct̃i corpus in ħiat. ascendẽs
us ad celos ⁊ itm̃ usq ad abỹssos des¬
cende̾s tabescens in malis. ⁊ ad bona ni¬
um ħ eg̃diens domicilium. atimore
qͥd̃ penitꝰ sberabitur. Sed necd̃ ab
expͤtatõe. ex tunt n. iamnon erit aut̾umnor
infinib nr̃is . s ĩ spe sin głarit̾ constiuti eri

Expanded text:
sensus doloris, et mortis metus futurae. Nimirum cum et passibile sit et mortale, duplex nihilominus animam agitare sollicitudo videtur spei utique et timoris. Inter haec nempe fluctuat jugiter, donec peccati corpus inhabitat, ascendens usque ad coelos, et iterum usque ad abyssos descendens; tabescens in malis, et ad bona nium hoc egrediens domicilium, a timore quidem penitus liberabitur, sed necdum ab exspectatione. Ex tunc enim jam non erit timor in finibus nostris, sed in spe singulariter constit
Abbreviated transcription (Latin):
pone gͦ michi cͥ hoꝵ quatuor p̃põas
redd̾e̾ ꝙ debes cum unusqͥsq tã i̾ter¬
nꝰ ꝙͣ eternus exactor sit. ut te possit
sin głarit̾ suffotare. eia dñe uim pa¬
tior responde pro me. In manꝰ tias

Expanded text:
pone ergo mihi, cui horum quatuor proponas reddere quod debes, cum unusquisque tantus exactor sit, ut te possit singulariter suffocare. Eia, Domine, vim patior, responde pro me. In manus tuas
Abbreviated transcription (Latin):
cumłm argnar. ⁊̃ reddisse mala ꝓ bõis
todium ꝓ dilcõe. Minime qͥd̾ mͥ abene¬
fc̃ore.fit̾ nec a patre tim̃d̾. Uerꝰ qͥppe
bene ficuis est dans affluenter ⁊ non
ĩproꝑans. Nõ improꝑat dona qr dona
de me indignꝰ sentire cogor. Ꝙsi seg¬
dor. timior sane excitetur. In aduitori¬

Expanded text:
cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non improperat dona, quia dona de me indignius sentire cogor. dor, timor sane excitetur in adjutori
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc cum p̾mum ip̃o mñ poc̃oꝵ ce¬
no iacentes. sp̃c ueritatis irradiat¬
guitatem ⁊ uelud ardentem coram
se gehennam expauescentes. qm̃ ĩ
se ip̃is boni nricħ ĩueniunt. aliĩ¬
se app̃hendunt unde regantur. Sci¬
unt .n. ꝙ nõ sĩt tutum incõspectu
domini dei sui. uacuos apparere. ⁊¬

Expanded text:
t cum primum ipsos in peccatorum coenojacentes Spiritus veritatis irradiat, etguitatem; et velut ardentem coram se gehennam expavescentes, quoniam in se ipsis boni nil inveniunt, aliunde apprehendunt unde tegantur. Sciunt enim quod non sit tutum in conspectu Domini Dei sui vacuos apparere
Abbreviated transcription (Latin):
res crede̾ uelis. Ecce in ianuis est qͥ fe¬
cit celum ⁊ t̃rcam ⁊̃ creator tius est. tu
creatura. tu fuus. ille dñs ille figulus
tu fignientũ. totũ gͦ quod est illi dẽ¬
tem fre. sructuũ ub̾tate̾. hinc ren̾a
totis medullis iotis uirib sermend̾
Ne forte indignatõis occło. te respi

Expanded text:
res cedere velit? Ecce in januis est qui fecit coelum et terram: et Creator tuus est, tu creatura; tu servus, ille Dominus; ille figulus, tu figmentum. Totum ergo quod es, illi detem terrae, fructuum ubertatem. Huic revera totis medullis, totis viribus serviendum; ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
mis obnire poterunt ad dm̃ clamẽt
desid̾ia tua ut ħ̾cas grãm oius bonã
⁊ plac̾e possis in ocłis pietatis ip̃ius
⁊ in eouiius ⁊ moriaris in ip̃o. Ut
głam eins uid̾e ⁊ ip̃o frui in ꝑpecu¬

Expanded text:
m obnixe poterunt, ad Deum clament desideria tua: ut habeas gratiam ejus bonam, et placere possis in oculis pietatis ipsius, et in eo vivas, et moriaris in ipso, ut gloriam ejus videre, et ipso frui in perpetu
Abbreviated transcription (Latin):
amor fructꝰ. Consid̾a gͦ quomodo iste
affectiones ordinate uirtutes sunt. Pͣ¬
ĩ ordinate ꝑ turbatões. Si timorẽ seqͣt᷑
tsticsa desperatoẽm gn̾at. Si amorem
letitia dissolutoe̾m seqͥ̃tun. gͦ timorẽ
leticia. qͥa timor futura ceu. lecitia de p̃¬
senti gand prudentis cautele. fidem leticia
possid. probat gꝰ leticia tiorẽ. ꝓbatus ti¬
mor nicħ aliud quam prudentia est. Con¬
nertemrͣ leticiam t̾sticia quia mod̾ãte le¬
ta amplectitur:. qr t̾sticsa reniniscitut.
Temperat gͥ leticiam t̾sticia temꝑata le¬

Expanded text:
amor fructus. 3. Considera ergo quomodo istae affectiones ordinatae virtutes sunt. inordinatae, perturbationes. Si timorem sequatur tristitia, desperationem generat; si amorem laetitia, dissolutionem. Sequatur ergo timorem laetitia, quia timor futura cavet, laetitia de praesenti gaudet, prudentis cautelae finem laetitia possidet. Probet ergo laetitia timorem. Probatus timor nihil aliud quam prudentia est. Comitetur laetitiam tristitia, quia moderate laeta amplectitur, qui tristia reminiscitur. Temperet ergo laetitiam tristitia. Temperata lae
Abbreviated transcription (Latin):
dinate głosam in uirtutum corona red¬
ꝑ confusionem deiectam ⁊ ĩgnonisni¬
bsam. p̾gantur aũ sic Si amantur q̃
tĩs. Ordinantur aut̃ sic Instio timor
deinde lericsa . pꝰ hanc t̾sticsa. In con¬
summatõe amor. Conpositõ quaꝵ tał
est. de timore ⁊ lotitia. nastitur pru¬
dentsa. ⁊ est timor causa prudentse. le¬
ticia fructͦ. de leticsa ⁊ t̃sticsa nasciuir
temꝑantsa. cuiꝰ est. t̾sticia cã letiesa fou

Expanded text:
na redconfusionem dejectam et ignominiosam. Purgantur autem sic. Si amantur quateris. Ordinantur autem sic. In initio timor, deinde laetitia, post tristitia, in consummatione amor. Compositio quarum talis est. De timore et laetitia nascitur prudentia, et est timor causa prudentiae, laetitia fructus. De laetitia et tristitia nascitur temperantia, cujus est tristitia causa, laetitia fru
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ⁊̃ nõ peꝑcit uni gẽito ꝓ sic gẽnto.
Ita ip̃e qͥd̾ prẽm se exibuit m. S ñ
e ͦ me illi uicissim filium. Quanam
fronte antoslo iam ocłos ad uultum
pr̃is tam bõĩ tam malꝰ filiꝰ. pud in¬
digna gessisse gene meo pud tãto
pr̃e uixisse degenẽm. ꝓ ypudoi caduca

Expanded text:
etiam non pepercit. Unigenito pro sic genito. Ita ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte attollo jam oculos ad vultum patris tam boni, tam malus filius? Pudet indigna gessisse genere meo, pudet tanto patre vixisse degenerem. Exitus aqua
Abbreviated transcription (Latin):
foctat amor gͦ tristiciam. ꝯfortata uerro
tͥsticsa nicħ aliud est qͣm fartitudo. Iun¬
gatut amor innori. qr ordinate amandis
inħet qͥ tnenda non nogligit. oidinat
gͦ᷑ amortimorem. Qrdinatus timor incħͣ
aliud ꝙͣ iusticia. Due affectiones leticia
⁊ t̾sticia nõ se extendunt ad alia In nob̃.
.n. lecam᷑. ⁊ in nob̾ tristam᷑. amor ⁊ timor
ad alia se extendunt timor .n. affectio
naturał que nos coniungit fuꝑiori per
infi̾orem ꝑtem ⁊ habet se ad solum de¬
um. amor Affectio est q̃ nos coniungit

Expanded text:
or tristitiam. Confortata vero tristitia nihil aliud quam fortitudo est. Jungatur amor timori, quia ordinate amandis inhaeret, qui timenda non negligit. Ordinet ergo amor timorem. Ordinatus timor nihil aliud quam justitia est. Duae affectiones, laetitia et tristitia, non se extendunt ad alia: in nobis enim laetamur, et in nobis tristamur. Amor et timor ad alia se extendunt. Timor enim affectio est naturalis, quae nos conjungit superiori per inferiorem partem; et habet se ad solum Deum. Amor affectio est, quae nos conjungit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃p̃ potentiãm. amemus p̃õ boritatem ⁊
pus est fortitudine aduersus tem¬
ptamenta pcc̃i. ut rugienti leoni
dontia ne cum fatuis iir̃ginib repro¬
bemur. Opus demq tempantsa ne
ribilis deus in consilus suꝑ filios ho¬
leum anuptiis excludenir. ⁊ q̃ bõa
receꝑit in hac uita cruciabinir infu¬
tura. qd̃ si forte contingat iñ uno
extrema desꝑatõ est᷑. ra¬

Expanded text:
itatem, pus est fortitudine adversus tentamenta peccati, ut rugienti leoni dentia, ne cum fatuis virginibus reprobemur. Opus denique temperantia, ne ribilis Deus in consiliis super filios holeum, a nuptiis excludetur , et qui bona receperit in hac vita, cruciabitur in futura. Quod si forte contingat in uno qextrema desperatio est.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculosius noxsa qͦ stabilius nana. cũ
ip̃a ⁊̃ in honesta ⁊ turpia de nob̾ dergẽ
nõ uerem᷑. nõ quia hu̾iles sumꝰ. s ut
c̃e putem᷑. appet̾e aut̃ de humititate la¬
udẽ humilitanis est nõ uirtꝰ s subn̾
tio. uerus humił uilis wlt reprtari
nõ humił p̃dicari. garid contemptu
sui ħ solo sane suꝑbris ꝙ laudes ꝯtem
puit ꝙͥ ꝑuersius Quid ue m̃dignins
ur humititatis custos ꝯfessio sr̃bie mi¬
lit ⁊ inde uideri nelis melior. Unde.
uideris det̾ior. Mirabile iactantie genꝰ
ut nou possis putari st̃s. Si non appa¬
rens scet̾atus at talis ꝯfessio sp̃e hñs
humilitans nõ urirtutem. ñõ solũ
ueniam nõ m̾etur. S ⁊ pronocat i¬
intentioni srte qr latz homines extu¬
sare delectet. si sit rea nec leuigare cl̃¬
ꝑam q grauis est. nec alieno adumi¬
brare sasn. cum inninim nemo coe¬
gĩt pͥmum allud non confessio est.
s defenrio. siec placeat s ꝓnocat. Se¬
epiens mõstrat ingratitudiem. ⁊ qd̾

Expanded text:
periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, hrsio. Verus humilis, vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet contemptu sui, hoc solo sane superbit quod laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, ut humilitatis custos confessio, superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus, si non appareas sceleratus. At talis confessio speciem habens humilitatis, non virtutem; non solum veniam non meretur, sed et provocat iintentionem forte quia latet homines excusare delectet, si sit rea; nec levigare culpam, quae gravis est; nec alieno adumbrare suasu, cum invitum nemo coegerit. Primum illud non confessio est, sed defensio; nec placat, sed provocat. Sequens monstrat ingratitudinem; et quo
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. Inuenisti ꝑlane sapiãms i pͥoris
inite pc̃ca tefleas. In hꝰ secuti defid̾a¬
bilia ꝓnipendas si of̃nam b̾ĩndiẽm
toto desid̾io. cencapiscas inuenisti
sapientiam. Suibi hori singula sapi¬
ommino fugienta. Ista nero neld̾ cadu¬
ca ⁊ transuorsa. ꝯtempnenda. Illa n̾o ut

Expanded text:
plane sapientiam, si prioris vitae peccata defleas, si hujus saeculi desiderabilia parvipendas, si aeternam beatitudinem toto desiderio concupiscas. Invenisti sapientiam, si tibi horum singula sapiomnino fugienda, ista quoque velut caduca et transitor