comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
.s. si magne res fũint
mecum. ibunt. ueniã
transiero usq macedo¬
niam. Iam macedo.
pertran: ubi non est
opus morari. apuduoᷤ¬

Expanded text:
 si magnae res fuerint, mecum ibunt. Veniam transiero usque Macedoniam. Nam Macedoniam pertransibo, ubi non est opus morari. Apud
Abbreviated transcription (Latin):
ui.in.eccliis galathye
ita ⁊ uos facite .i. colli¬
gite per unam diem
salbati .i. septimane
salbati uł una salb̃oꝵ
uł prima salbi uocabat᷑
ap̃ iudeos. dies q̃m nñc¬
dñicum diem appellamꝰ
trum cui credatis. repo¬
nat dico: ꝙ ei bñplacũit.
ñ ꝙ grauet eũ reꝯdens
illud inusũ scõꝵ ⁊ cauẽs
ne it̾m illud sumat hic

Expanded text:
i in Ecclesiis Galatiae, ita et vos facite, id est colligite per unam diem Sabbati, id est septimanae. Sabbati vel una Sabbatorum, vel prima Sabbati vocabatur apud Judaeos dies quem Dominicum appellamus. trum cui credatis: reponat, dico, quod ei beneplacuerit, non quod gravet eum retendens illud in usum sanctorum, et cavens ne iterum illud sumat. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
facultas lifertatis q̃¬
nobrs data est fũso illi
sanguine quinullũ
hũit poccatum. ut qr
diabolus illos m̾ito te¬
nebat quos pcc̃ireos cõ¬
ditõe mortis abstrinxit¬
hos ꝑeum m̾ito dimit¬
teret ꝙ̃ nulluis peccati

Expanded text:
facultas libertatis nobis data est fuso illius sanguine, qui nullum uit peccatum. Ut quia diabolus illos merito tnebat, quos peccati reos conditione mortis obstrinxitper eum merito dimitteret, quem nullius peccati
Abbreviated transcription (Latin):
surdissimum restat ut sĩ solum ibi sit cantas sũt¬
scĩ. s pp̃ illa dequib satis disserui ꝓprie sic uocet᷑.
ꝙ uero dcm̃ est. filii cari. sue. nichil aliud intel¬
ligatur ꝙͣ filii sui dilecti quam filii sułe sue. ca¬
ritas enĩ prĩs eius natura ato sub̾a est. ut sepe
diximus.⁊ ideo filius caritatis eius nullus est

Expanded text:
surdissimum, restat ut non solum ibi sit charitas Ssed propter illa de quibus satis disserui, proprie sic vocetur. Quod vero dictum est, filii charitatis suae, nihil aliud intelligatur quam Filii sui dilecti, quam Filii substantiae suae. Charitas enim Patris ejus natura atque substantia est, ut saepe diximus. Et ideo Filius charitatis ejus, nullus est
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e dicit regnũ meũ ñ est deħ mundo. ñ ait non
est hic. s ñ est hinc. quia peregrinatur quid in
bamur a diabolo. tam expprio quam ex delicto
o tartan induxit incelum cũ uero filio suo
Iam enĩ credentes qui fixamente deuoti sunt.
exeuntes de scło duce dextre pr̃is angło inducũ¬
tur incelum. filii dico dilectonis sue. quẽ .s. di¬

Expanded text:
ipse dicit: Regnum meum non est de hoc mundo Non ait non est hic, sed non est hinc, quia peregrinatur quidem in bamur a diabolo tam ex proprio quam ex delicto o tartari, induxit in coelum cum vero Filio suo. Jam enim credentes qui fixa mente devoti sunt exeuntes de saeculo, duce dextrae Patris angelo, inducuntur in coelum. Filii, dico, dilectionis suae, quos sci
Abbreviated transcription (Latin):
uidebant᷑ cẽ maiores
quia priores. iste mi¬
nimus qr nouissime ᷤ
S iñ apparet dignior
qr p̃riores ꝯstituti st̃¬

Expanded text:
idebantur esse majores, quia priores; iste minimus, quia novissimus. Sed inde apparet dignior, quia priores constituti s
Abbreviated transcription (Latin):
Non quia quia dĩco
uos bene fecisse ñ ut
ego implear. s ne uoᷤ
uranes sitis. ⁊ hoc est
ꝙ ait. non ideo dice
⁊ .i. bonam ⁊ roctam
uoluntatem bone o
ꝑatõni adiunctam. Nõ¬
enĩ tam gaudet subu
datum est res ip̃a que¬

Expanded text:
Non quia. Quasi dicat: Dico vos bene fecisse, non ut ego implear, sed ut vos inanes non sitis. Et hoc est quod ait: Non ideo dico onam voluntatem bonae ationi adjunctam. Noenim tam gaudet subvedatum est res ipsa qu
Abbreviated transcription (Latin):
u̾mꝓtñ benefecistis qͣntum ad uosꝑtinet
qui quod iustum est facitis cõmunicantes
ur̃a bona. tribulationimee. inde gaũdet. Iñ
pascitur qr illi bene fecerunt. ñ qr eius angu¬
citis aũt ⁊
uos philippẽ¬
ses qd inprĩ¬

Expanded text:
men bene fecistis, quantum ad vos, quidquid justum est facitis; et communicantes vestra bona tribulationi meae. Inde gaudet, inde pascitur, quia illi bene fecerunt, non quia ejus angucitis autem, et vos Philippenses
Abbreviated transcription (Latin):
nec depenuria ꝯtrist¬
or. nec de hũndantia
exulto scie̾ns qr ⁊ ha¬
bundantia frequent̾
extollit: ⁊ penuria tol
s ⁊ possum exequi. eo
confortante qui me
docuit. ⁊ħ est qd ait.
omnia possum fac̃e
um qui me ꝯfortat

Expanded text:
nec de penuria contristor, nec de abundantia exsulto, sciens quia abundantia frequenter extollit, et penuria tolesed etiam possum exsequi eo confortante qui me docuit. Et hoc est quod ait; omnia possum facereum, qui me confortat
Abbreviated transcription (Latin):
dñs.q. qui olim fui
mortuus iam uino
inpotentia q̃ inħ pa¬
tet. qm̃ flectet᷑ mͥ. ĩ
iuditio omne genu.
cognoscens me esse
dñm confitebitur
quid egerit michi.
quisq nr̃m. iudicã¬
dus a dño reddet deo
pro se ronem. ñ elud
ibi ꝑ ambages ⁊ qr
pro se quisq reddet
rõnem: non gͦ ampliͦ
sicut actenus fecimuꝰ

Expanded text:
dicat: Qui olim fui mortuus jam vivo in potentia, quae in hoc patet. Quoniam flectetur mihi in judicio, omne genu, cognoscens me esse Deum, confitebitur quid egerit mihi Dequisque nostrum, judicandus a Domino, reddet Deo pro se rationem, non eludet ibi per ambages. Et, quia pro se quisque reddet rationem, non ergo amplius, sicut hactenus facim
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sumus.
mortuus est
dñetur. tu aũ
quid iudicas
frẽm tuum:
aut tu quare
sperns frẽm
tuum: omnes
enim stabimꝰ
ante tribunal

Expanded text:
s. mortuus est, inetur. Tu autem, quare judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal
Abbreviated transcription (Latin):
queratis linguas qiia
.s. inysaia quidem scrip¬
cxaudiant me ⁊ nec sic .i
signo miracłi exaudiẽt
me. dicit dñs. in quo note
linguas ẽẽ datas insig
no crederent. Itaq lin.¬
sunt insignũ non fide
qui credunt omĩa pos

Expanded text:
quaeratis linguas. Quia cet in Isaia, quidem scripxaudiant me, et nec sic, signo miraculi, exaudient me, dicit Dominus. In quo notat linguas esse datas in signno crederent. Itaque lsunt in signum non fidelibus, qui crederent omnia pos
Abbreviated transcription (Latin):
dictis sicut pũ. huixͤ
exemplum qd̵ ꝓponit dñs
dicens efficiamini sicut
a ut siñt pariuili. Sensib aũt perfc̃i estote. ut in¬
telligatis plene qd̾ dicitis ⁊ studeatis hiis que ꝓsũt

Expanded text:
dicitis sicut pueri, exemplum quod proponit Dominus dicens: Efficiamini sicut a, ut sunt parvuli, sensibus autem perfecti estote, ut intelligatis plene quod dicitis. Et studeatis his quae prosun
Abbreviated transcription (Latin):
eis offerunt᷑ ⁊ ita ꝯstat hr̃e pccm. offerentes
illas hostias inquib est ꝯmemorati pcc̃orũ
non ablatis absolatio infurmitatis accusa¬
tio ñ urtiis ostensio. pp̃ infirmitatẽ gͦ ostẽ¬
illa semꝑofferri. Quid ergo nos. nonne ꝑ sin¬
gulos dies offerimus. offerimus quidem. ce
offerimus nec amultis hominib multi xp̃i
offeruntur. s unus ubiq est xp̃e ⁊ hic plenus
ꝙ offert᷑. ita ⁊ unum sacrificium ñ multa. põ¬
tifex nr̃ hostiam mundantem nos obtulit.
ip̃am nos offerimus. ⁊ nunc ⁊ tunc oblata. nũ
petit᷑. quia ꝑficit hominem. s nr̃e ꝙ cotitlie pͤ¬
est. ⁊ ut maior xp̃i dilectio nr̃is infigatur
mentib. dum recolimus quanta᷑ nobis gessit

Expanded text:
eis offeruntur. Et ita constat habere peccatum offerentes illas hostias in quibus est commemoratio peccatorum, non absolutio infirmitatis; accusatio non virtutis ostensio. Propter infirmitatem ergo osteilla semper offerri. Quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? offerimus quidem. Chofferimus, nec a multis hominibus multi Christi offeruntur, sed unus ubique est Christusd offertur, ita et unum sacrificium non multa, pontifex noster hostiam mundantem, nos obtulit; ipsam nos offerimus, et nunc et tunc oblata nunqupetitur, quia perficit hominem, sed nostraeest, et ut major Christi dilectio nostris infigatur mentibus, cum recolimus quanta pro nobis gessit
Abbreviated transcription (Latin):
pofirit q inseruitutẽ non iniustificatõem.
⁊ ut figura eẽt futuri de quoꝵ reprobatõ¬
ne addit ad huc dicens. holocaustomata. q̃
aliis sacrificris digniora uidebantur. que
tota ꝯburebantur ⁊ pro pcc̃o fiebant q̃dã¬

Expanded text:
posuitque in servitutem nec in justificationem, et ut figura essent futuri, de quorum reprobatione adhuc addit, dicens: Holocautomata, quae aliis sacrificiis digniora videbantur quae tota comburebantur, et pro peccato fiebant. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
quia .ii. prima nil hostia nil ualebat. ideo ⁊̃
scd̾a offerebat᷑. que qr nil proficiebat offerebat᷑
⁊ alia. erat ibi hestiaꝵ frequentatio. ñ culpaꝵ
consumptio s pocius in ip̃is hosttł ꝑ sin. anno ᷤ
oblatis fit ꝯmemoratio ꝑtc̃oꝵ eoꝵdem. qr pro

Expanded text:
quia enim prima hostia nil valebat, ideo etiam secundo offerebatur quae quia nil proficiebat offerebatur et alia. Erat enim hostiarum frequentatio non culparum consumptio. Sed potius in ipsis hostiis per singulos annos oblatis, fit commemoratio peccatorum, quia pro
Abbreviated transcription (Latin):
ymaginem. nunquã pot̾ fac̾e. per.
uirtutib ⁊ beatõs pontifices acce per sin. an.
perfecti fierent. cessa¬
ssent ille hostie. of¬
ferri ideo. utiq qđ¬
cultores semel .i. per
hñt una aũt hosti
a xp̃i ꝑfectos facit.
⁊ si milies peccant

Expanded text:
maginem, nunquam potest facere perfectos virtutibus, et beatos pontifices accedentes, per siperfecti fierent, ssent illae hostiae offerri. Ideo utiqcultores semel, id est habent. Una autem hostia i perfectos facit, etiam si millies peccant
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. inqua sunt oĩa
adimpleta. q̃ ante
erant ĩꝑfecta. ⁊ ico
non opus fuit ut ĩ-¬
aperet pati ab orig¬
me mundi ⁊quem

Expanded text:
in qua sunt omnia adimpleta quae ante erant imperfecta, et ideo non opus fuit ut inciperet pati ab origine mundi. Et quem
Abbreviated transcription (Latin):
prĩ per hostiam ĩuã¬
ñ sepe. s semel obla¬
tam ad destructõem¬
ꝑcc̃i. ut reatus dim¬
ittatur. ut uicium
la alia hostia facere

Expanded text:
ri per hostiam suan saepe, sed semel oblatam ad destitutionemscilicet ut reatus dimittatur, ut vitium nulla alia hostia facere
Abbreviated transcription (Latin):
morit᷑. sicꝰ x̃x eodem iure semił oblatus. nõ pͥ
ampluis mori. s nec indigemus. qr ima illa
obło fufficit ad exhaurienda ꝑcc̃a. ñ dico omni¬
um.s multoꝵ quia non om̃s credunt scdo ã
aduentu ueniens adiuditium. apparebit ex ꝑ.¬
se. insalutẽ eoꝵ ñ necc̃itate s uoluntate pro
pctis eoꝵ mortuus est. apꝑarebit dico: si ne ꝑtc̃o

Expanded text:
Christus eodem jure semel oblatus non potest amplius mori, sed nec indigemus quia illa una oblatio sufficit, ad exhaurienda peccata. Non dico omnium, sed multorum, quia non omnes credunt. Secundo, autem adventu, veniens ad judicium apparebit exia non necessitate, sed voluntate pro peccatis mortuus est. Apparebit dico, sine peccato
Abbreviated transcription (Latin):
batum est. et .i. quia
quẽ admodũ statutũ
est hominibz lege na¬
ture semel mori. post
hoc aũt .i. post semel
mori restat iudicium
restat ut it̾m resur¬
gant. ⁊ it̾m moriant᷑.
te ⁊ uire nature. obl¬
atus est: non sepe: scd

Expanded text:
robatum est. Etiam, id est quia quemadmodum statutum est hominibus lege naturae, semel mori, post hoc autem, id est post semel mori restat judicium,restat ut iterum surgant, et iterum moriantur, te et jure naturae, oblatus est, non se
Abbreviated transcription (Latin):
s quare uł semel. qr
lex ñ poterant perfectoᷤᷤ
facere ⁊ ideo agnus sñ
macła erat offerenduᷤ
hñs umbram futuro¬
silłitudinem eoꝵ bonoꝵ
ut inpictura. uscx quo
ponat quis colores. um¬
est umbra quedam
ñ ymago. cum u̾o¬
flores ip̃os coloꝵ quis

Expanded text:
 quare vel semel, quia lex non poterat perfectos facere: ideo Agnus sine macula erat offerendus.habens umbram futurosimilitudinem eorum bonorum ut in pictura usquequo ponat quis colores, quest umbra quaedam, et non imago; cum flores ipsos quis
Abbreviated transcription (Latin):
ita ait. Nam głia ur̃a¬
hec est .i. illud uñ głia¬
scientia pura ab omĩ¬
limulatione ñ remor¬
dens nos. s testificans. ꝙ¬
conu̾sati sumus in hoc
mundo ubi tot mala
sunt insimplicitate.s. ñ
aliud incorde. aliud in o¬
re hñtes ⁊ insinceritate

Expanded text:
ita ait, nam glorhaec est, id est illud unum glorianscientia pura, ab ommulatione non remordens nos, sed testificans qversati sumus in hoc mundo, ubi tot mala n simplicitate, scilicet non aliud in corde, et aliud in oentes, et in sinceri
Abbreviated transcription (Latin):
a deo est. hec est glia con¬
scientie quã dixit. s. simplicitas. ⁊ sinceritas. Sicut
enĩ impris est magna pena conscĩa ita piis est gau
inquã ꝯu̾sati sumus ⁊ hoc fecimus ñ ĩ sapia car¬
nali que est uoluntates diligere. labores uitare.
xta humanum sensum aptam. ñ ita inquam

Expanded text:
a Deo est. Haec est gloria condixit, scilicet simplicitas et sinceritas. Sicut enim impiis est magna poena conscientia, ita piis est gaudinquam, conversati sumus, et hoc fecimus, non in sapientia carnali, quae est voluptates diligere, labores vitare, xta humanum sensum aptatam. Non ita, inquam,
Abbreviated transcription (Latin):
gem .i. ante logem. pxc̃m erat inmundo cum
itã uideret᷑. ioge ñ docente dico: pocm erat in mũ¬
tabatur quid̾ pc̃em ap̃ homiẽs s ñ ap̃ deũ. apud
quẽ putabat᷑ impune futurum cum nesciret᷑
uindicaturus. asserebant enĩ hoĩes deũ incuri¬
osum eẽ. ⁊ ideo apud eũ impune futura pecc̃a
s ñ aput homines. Non enĩ lex naturał penituᷤ
pati nolebant. Nam usq adeo pcc̃m ñ erat igno¬
tum. int̾ homines ꝙ ioseph ꝙͣuis ꝑ calumpni¬
am: tñ quasi reus clausus est incarcere.⁊pistor.
⁊ pucerna pħaonis. utc̃m ergo ñ imputa .c.¬
m. ñ eẽt. ñ dico ap̃ homines s ap̃ deum. s ubi
lex data est nouer̃t deum curare humana ⁊ uĩ
possidente homines diabolo ꝓ impunitate
gis delinq̃bant cirra hec pc̾a ꝓmptiores. que
mundus .q. licita nucriebat. quo fc̃o gaude¬
bat sathanas securus ꝙ causa ade derelictum
adeo hoĩem possidebat. ⁊ regnauit dico. ab ad¬
am usq ad moysen. ꝑ quem rediit cognitio

Expanded text:
m ante legem, peccatum erat in mundo, cum non ita videretur, lege non docente. Dico, peccatum erat in mutabatur quidem peccatum apud homines, sed non apud Deum, apud quem putabatur impune futurum, cum nesciretur vindicaturus. Asserebant enim homines Deum incuriosum esse, et ideo apud eum impune futura peccata, sed non apud homines. Non enim lex naturalis penitus pati nolebant. Nam usque adeo peccatum non erat ignotum inter homines quod Joseph, quamvis per calumniam, tum quasi reus clausus est in carcere, et pistor, et pincerna Pharaonis. Peccatum ergo non imputa esset, non dico apud homines, sed apud Deum. Sed ubi lex data est, noverunt Deum curare humana, et jupossidente homines diabolo pro impunitategis delinquebant, certa haec peccata promptiores, quae mundus quasi licita nutriebat. Quo facto gaudebat Satanas, securus, quod ex causa Adae derelictum a Deo hominem possidebat. Regnavit, dico, ab Adam usque ad Mosen, per quem re
Abbreviated transcription (Latin):
głiam ñ ut stetis ⁊ habeatis s tendatis ad illd̾
maius ꝙ habebimus. Qucddam eñ incromẽ¬
tum głie habebunt summni doctores ultra illo
stella inclaritate ⁊ erunt diu̾se mansiones ui
domo pr̃is. ⁊ int̾ alios clarius cfulgebunt ap¬
ostoli altius sedebunt. unde intabernaculo
dñi suꝑ mensa fcã est corona in ternt sã alta
digits.iiͦii. operiens totam mensam ⁊ suꝑ cã
altera corona aureola ꝑ coranã attã aligitis iui
que mensam operielat. głia uite ecͥne signat᷑
⁊ erat int̾ra sił ꝓ dliu̾sitate initoꝵ corona au¬
reola super illam est ꝑfectio remun̾ationiseoꝵ
qui indoctorib excellunt ideo apsc ait. que sit

Expanded text:
gloriam, non ut stetis et habeatis, sed tendatis ad illud majus quod habebimus. Quoddam enim incrementum gloriae habebunt summi doctores ultra illudstella in claritate, et erunt diversae mansiones in domo Patris: et inter alios clarius fulgentes, apostoli altius sedebunt. Unde in tabernaculo Domini super mensam facta est corona in terra simul alta digitis quatuor et operiens totam mensam, et super eam altera corona aureola. Per coronam altam digitis quatuor quae mensam operiebat, gloria vitae aeternae signatur, et erat in terra simul pro diversitate meritorum. Corona aureola, super illam, est perfectio remunerationis eorum qui in doctoribus excellunt. Ideo Apostolus ait, quae sit
Abbreviated transcription (Latin):
decimam mensis pri¬
mi. usq ad quartam¬
mam computãt. clies isrłitici pentecostes. seru¬
uatis ut neomenias. m̃enses ⁊̃ custodiunt qi
primum ⁊ ꝯłi. mensem obseruant ⁊ tenxora.
ut tẽmpus egͥssionis de egypto. tempora ⁊̃ cole¬
bant qui ꝑ annos singulos ierłimam uenie¬
bant putantes seimplere dñi preceptũ clicentis.
trib temporib anni cliem festum agetismͥ a
apparebit mascłinũ tuum inꝯspectu dei tui c⁊
annos septimos. pũto equidem hoc de septimo
romissionis anno dici. ⁊ de quinquagesimo qͥ
ab ilł iubeleus dr̃. quem uidei alicñ so suo or¬
qme seruire nequiuerũt captunitate pressi.
qua soluta pro eo septimum annum septim¬
e de cadis coluerũt. qui potest intelligi uł set¬
agesimus cii. annus quo indulta eis a cyro
⁊dario licentia redeundi de babilonia. uñ com¬
plecis annis septuaginta recdierunt. itł pocius
septuagesimus septimus qm̃ reu̾si ĩ ierłm. ł¬

Expanded text:
decimam mensis primi usque ad quartamma computant. Dies Israelitici Pentecostes servvatis, ut neomenias. Menses etiam custodiunt, quia primum et septimum mensem observant; et tempora, ut tempus egressionis de Aegypto: tempora etiam colebant qui per annos singulos Hierosolymam veniebant, putantes se implere Domini praeceptum, dicentis: Tribus temporibus anni, diem festum agetis mihi, et apparebit masculinum tuum in conspectu Dei tui . Et annos septimos. Puto equidem hoc de septimo remissionis anno dici, et de quinquagesimo qui ab illis jubileus dicitur, quem Judaei aliquando suo ordine servare nequiverunt captivitate pressi, qua soluta pro eo septimum annum septimae decadis coluerunt, qui potest intelligi vel sexagesimus unus annus quo indulta est eis a Cyro et Dario licentia redeundi de Babylonia, unde completis annis septuaginta redierunt. Vel potius septuagesimus unus, quem reversi in Hier
Abbreviated transcription (Latin):
tis. quia audit᷑ omnino .i. ab hominib int̾ uos qͥ
inflati estis: nec corrigitis. Quid auditur: for. res
utiq utiq infamis. et talis est illa fornicõ qualis
ecclie post cõmoni̾toem
promittit se ue ad illo ᷤ.
S si dñs permitteret.
unde subdit. Si dñs uo
fide ⁊ bona operatõne
eoꝵ qui infla. sũt suꝑ¬

Expanded text:
tis. Quia auditur omnino, id est ab omnibus, inter vos, qui inflati estis, nec corrigitis. Quid auditur? Fornicatio, res utique infamis, et talis est, illa fornicatio, qualis Ecce post commonitionem promittit se ire ad illos, sed si Dominus permitteret. Unde subdit: Si Dominus fide et bona operatione, eorum qui inflati sunt su
Abbreviated transcription (Latin):
transire debemus de mũ
di᷑ ideo pascha passio pittatur eẽ. utł hoc nomĩe apas¬
sione sic appellatũ. insua u̾o lingua .i. inhobrea pesᷤ¬
cha transitus di᷑. ideo quia tũc primũ pascha cele¬
biauit populus dei qñ exegypto fugientes mare-
rubrũ transierunt. nunc figura illa apħica inu̾i¬
tate completa est. cum sic̃ ouis ad immolandum
⁊ saluberrimum transitum agimus eũ adiabło
transimus ad xp̃m abisto iusfabili scło ad euis

Expanded text:
transire debemus de mund πάσχειν dicitur, ideo pascha passio putatur esse, vel hoc nomine a passione sic appellatum. In sua vero lingua, id est in Hebraea pascha transitus dicitur, ideo quia tunc primum pascha celebravit populus Dei, quando ex Aegypto fugientes mare Rubrum transierunt. Nunc figura illa prophetica in veritate completa est, cum sicut ovis ad immolandum et saluberrimum transitum agimus cum a diabolo transimus ad Christum. Ab isto instabili saeculo ad ejus
Abbreviated transcription (Latin):
mundam uidam faciat ⁊ u̾itas omnem fraudem¬
excludat. Scripsi uob̃¬
expurgare. ⁊ si ne hac
ãmonitõne debueratis
fac̾e qr iam in alia epi
prius scripsisse eis aliã
intellexerant que scrip¬
sint det̾minat. ⁊ non
.a. gentilib qui post¬
uanas concupiscentias
suas euntes fornicant᷑¬
a deo quib misceri nõ
prohibiit sicut isti priꝰ¬

Expanded text:
mundam vitam faciat, veritas autem omnem fraudemexcludat. . Scripsi voburgare, et sine hac admonitione debueratis ia jam in alia Episprius scripsisse eis aliam intellexerant quae scripsint, determinat: Non est gentilibus, qui postrias concupiscentias suas euntes fornicana Deo, quibus misceri non prohibuit, sicut isti pri
Abbreviated transcription (Latin):
igentili ñ ꝓhibuit cibum sum̾e. qui ⁊̃ alibi ait.
iuditium auferri ñ posfunt. tollerent᷑ pocius. Nos
.ii. a cominunone quemꝙͣ prohibere ñ possumieᷤ
nisi aut sponte ꝯfessum. aut in aliquo iuditio ł
eccłiastico uł scłari nominatũ atcꝵ ꝯuictum.
hoc ergo dicendo uoluit hominen ab homine
iudicari ex arbitrario suspitationis. uł ĩ extͣ¬

Expanded text:
et gentili non prohibuit cibum sumere. Qui etiam alibi ait: judicium auferre non possunt, tolerentur potius. Nos enim a communione quemque prohibere non possumus, nisi aut sponte confessum, aut in aliquo judicio vel ecclesiastico, vel saeculari nominatum atque convictum. Hoc igitur dicendo noluit hominem ab homine judicari, ex arbitrio suspicionis,
Abbreviated transcription (Latin):
unc aũt scripsi ł
ergo nunc apparet quod
scripsi uobis ñ ꝯmisceri.
si ⁊ ñ bene accepistis. nc̃¬
aũt. de t̾minate scrrpsi

Expanded text:
Nunc autem scripsi, Ergo nunc apparet quod scripsi vobis, non commisceri, si, et non bene accepistis; nuautem determinate scripsi
Abbreviated transcription (Latin):
accedens honĩ ñ ip̃a mutat᷑ s hominẽ mutat. ꝙ̃
ut mutẽt ⁊ mutent᷑ ut cibus qui amittens spe¬
quib accidunt nec ab eis ip̃a mutant᷑ sic̾ anulꝰ
positus indigito ꝙ genus rarissime reperitur.
quartum genus est cũ ea q̃ accedunt mutant̾¬
ñ asua natura s quodã mͦ formant᷑. ⁊ aliam
spẽm. ⁊ formam accipiunt. ut est uestis deiecta
atq deposita ñ ht̃ eam formam ꝙͣ sumit ĩcdu¬
ta. Induta enĩ menbris accepit formam quã
ñ habebat exuta. ꝙ ge̾nus ꝯgruit huic ꝯꝑati

Expanded text:
accedens homini non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quoniam ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens spequibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus positus in digito; quod genus rarissime reperitur. Quartum genus est cum ea quae accidunt vel accedunt, mutantn a sua natura, sed quodammodo formantur, et aliam speciem et formam accipiunt, ut est vestis quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habet exuta. Quod genus congruit huic operati
Abbreviated transcription (Latin):
P xp̃i ostendat premitt¬
quib locus est abiesti¬
onis non de dignentur
humiliari cum xp̃o a¬
deo altus tm̃ sit humi¬
liatus. cꝰ altitudinem
ostendit dicens. qui

Expanded text:
em Christi ostendat, praemittquibus locus est abjectonis non dedignentur humiliari, cum Chrdeo altus tantum sit humiliatus. Cujus altitudinem ostendit dicens: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ inuentus est ut homo sis quib in ho¬
mine apparuit ꝙ dicit ut homo tale ẽ quale
⁊ illud . q unigeniti apre. u̾itatẽ enĩ expͥmit.
hĩtus aũt iste ñ est exprimo gen̾e. Non enĩ ma
nensꝰ inse natura hominisꝰ naturam dei mut¬
auit. nec ex scd̾o. ñ enĩ mutauit homo deum
ptus est ut ꝯmutaret᷑ meffabiłr. ⁊ excellentius
atq coniunctiꝰ quam uestis cum ab homine ̃¬
minem. s hĩtus fq̃s est cum indutꝰ est homine ꝙ̃
sibi uniens quodammͦ atq ꝯformans ĩmorta li¬
tati et̾nitatiq scriaret. Non ergo oportet ĩtelligi
mutatum eẽ uͥbum susceptõe hominis sic nͨ men¬
bra ueste induta mutant᷑ quamuis illa susceptõ
ineffabisr suscepta suscipienti copularet. hĩtus
ergo est susceptõ hominis.q. uestis q̃ ñ mutat
litatis ⁊ ait ⁊̃. Humiliauit semn ip̃m ñ altm¬

Expanded text:
hominem, inventus est ut homo eis quibus in homine apparuit. Quod dicit ut homo, tale est, quale et illud, quasi Unigeniti a Patre. Veritatem enim exprimit. Habitus autem iste non est ex primo genere. Anens in se natura hominis naturam Dei commutavit: neque ex secundo; non enim et mutavit homo Deum, ptus est, ut commutaretur ineffabiliter et excellentius atque conjunctius, quam vestis cum ab homine minem, sed habitu factus est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammodo atque conformans immortalitati aeternitatique consociaret. Non ergo oportet intelligi Verbum mutatum esse susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur, quamvis susceptio illa ineffabiliter susceptum suscipienti copularet. Habitus ergo est suceptio hominis, quasi vestis quae non mutat, litatis,
Abbreviated transcription (Latin):
se imbatos uideri. ista
sint. sine dubio enĩ erãt¬
aliqui int̾ cos dissenti¬
niorem. Non hic tra delemus estimare ut nos esti¬
mare stingamus. s uere estimenrus posse cẽ ali¬
quid occultum inalio quo nobis suꝑior sit ⁊̃ si
lonum nr̃m quo illo uidemur suꝑior cẽ ñ sit
occułtum. Ñ que sua. hic docet qũo intent ꝯten¬
tõnem ⁊ inanem głiam. ⁊ qũo arbitrẽt᷑ alios
.q. ut hec predicta faciant ñ sint consid̾an. sing¬
uli que sua sunt. lona ut̾ onera. s ea que alioꝵ
sunt. illa enĩ predicta possunt illi fac̾e̾ qui ñ su
istud obsequiũ facit islent̾ impendi nisi cũ cogi¬
tamus quanta ꝓuobis tulerit dñs uñ admonẽs¬
subdit. Hoc enĩ senti

Expanded text:
se improbatos videri, ista sint. Sine dubio enim erant inter eos dissentiniorem. Non ita hoc debemus aestimare ut nos aestimare fingamus, sed vere existimemus posse aliquid esse occultum in alio, quo nobis superior sit, etsi bonum nostrum quo illo videmur superiores esse, non sit occultum. Non quae sua. Hic docet quomodo vitent contentionem, et inanem gloriam, et quomodo arbitrentur alios  Ut haec praedicta faciant, non sint considerantes, singuli quam sua sunt bona vel mala, sed quae aliorum sunt. Illa enim praedicta possunt illi facere qui non suistud obsequium facit libenter impendi, nisi cum cogitamus quanta pro nobis tulerit Dominussubdit: Hoc enim senti
Abbreviated transcription (Latin):
scr.ac. non formã dei amittens forma serui acces¬
onstrasse ꝑformã serui susceptã. q .i. dignita¬
immortalem addit. factus est scdm formam ser¬
ui qui erat infectus scd̃m formam dei. fc̃s in qͣm
insimilitudinem hominsĩ .i. passibilis ⁊ mortał¬

Expanded text:
s, non formam Dei amittens. Forma servi accesonstrasse, per formam servi susceptam, quasi enim dignitaisto, fieri immortalem addit: Factus est, secundum formam servi qui erat infectus secundum formam Dei, factus, inquam, in similitudinem hominis, id est morta
Abbreviated transcription (Latin):
rõnalis ⁊ caro. Cum enĩ eẽt unicꝰ dei filius non
grã s natura. ut eẽt ĩ plenus grã. sc̃ est ⁊ homi s
ut incelligamus h ꝑsone singularitatẽ. ñ ut suꝰ¬
picem᷑ incarnem mũtatam diuinitatẽ. Nõ enĩ¬
illa susceptõe alt̾m eoꝵ. in alt̾m ꝯu̾sum ⁊ muta¬
tum est. nec diuinitas quippe increaturam mu¬
tata est. ut desist̾et eẽ cliuinitas. nec creatura ĩ
diuinitatem mutata est. ut desisteret eẽ natura.

Expanded text:
onalis et caro. Cum enim esset unicus Dei Filius, non gratia, sed natura, ut esset etiam plenus gratia factus est et hominis ut intelligamus hujus personae singularitatem, non ut suspicemur in carnem mutatam divinitatem. Ideilla susceptione alterum eorum in alterum conversum et mutatum est; nec divinitas quippe in creaturam mutata est, ut desisteret esse divinitas, nec creatura in divinitatem mutata est, ut desisteret esse creatura.
Abbreviated transcription (Latin):
si contentõsis uerbis
locfñtur et nichil ag¬
que manis est. sic̃ eos
constringit. u̾t si hec
non custedierint. nec
inpredc̃is ꝓdati inideã¬

Expanded text:
on contentiosis verbis loquantur; ut nihil ag quae inanis est. Sic eos constringit, ut si haec non custodiant, nec praedictis probati videa
Abbreviated transcription (Latin):
renis diuiciis quisquam extolleretur. noluit
rex ab hominib fieri. qi humilitatis iuam os¬
tendẽbat miseris. esuriuit: qui om̃s pascit. si¬
tiuit: qui est fons sitientiũ. fatigatus est exi¬
tin̾e qui uam nobis fecit incelum obmutu
it. ⁊ obsurduit. ꝑ quod mutus locutus ẽ. ⁊sur¬
dus audiuit. uinctus est. qͥ infirmitatũ uin¬
cła soluit. Mortuus ẽ: qui mortuũ suscitaũ.

Expanded text:
renis divitiis quisquam extolleretur; noluit rex ab hominibus fieri, quia humilitatis viam ostendit miseris. Esuriit qui omnes pascit; sitivit qui est fons sitientium; fatigatus est ex itinere qui viam nobis fecit in coelum; obmutuit et obsurduit, per quem mutus locutus est et surdus audivit; vinctus est qui infirmantium vincula solvit; mortuus est qui mortuum susci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpo. sibi. gau. temꝑa¬
ut facerent regem ꝙ noluit qr
straret. ⁊ omnia t̾rena mala sustinuit. que
sustinenda precipiebat. ut nec ilł quereret᷑
felicitas. nec inistis timeret᷑ infelicitas. Natꝰ
.ai.de mr̃e. que quamuis a uiro intacta
ꝯciperet. semꝑꝙ intacta ꝑmanserit. fabro
tñ desponsata erat. omnem carnis nobilirats¬
tumorem extinit Natus ⁊̃ inciuitate bech¬
leem. que int̾ om̃s uidee ciuitates erat exigu¬

Expanded text:
o sibi gaudio temporaut facerent regem : quod noluistraret; et omnia terrena mala sustinuit quae sustinenda praecipiebat, ut nec in illis quaereretur felicitas, nec in istis timeretur infelicitas. Natus enim de matre, quae quamvis a viro intacta conceperit, semperque intacta permanserit, fabro tamen desponsata erat, omnem carnalis nobilittumorem exstinxit. Natus et in civitate Bethlehem, quae inter omnes ci
Abbreviated transcription (Latin):
tam multitudinem
scõꝵ qui st̃ testes fidei.
qui ut nubes exemplo
sui inestu tribulatõ¬
num nos refrig̾ant

Expanded text:
tam multitudinem sanctorum, qui sunt testes fidei, qui ut nubes exemplo suo in aestu tribulationum nos refrigerant
Abbreviated transcription (Latin):
tõem. ut omniũ ꝯsummatõ fĩdelis̃ simulfiat¬
uł illi puiores non accȩ. statim repromis .i ꝓmis
suo. consum .i. requie ⁊ uisione dei fruerent᷑¬
⁊ si illi tenuert fidem qui tam diu expectauert᷑
requiem multo magis nos teneamus qui statĩ
ad illud ꝙ ceperat re¬
dit exhortans eos ad

Expanded text:
onem, ut omnium consummatio fidelium simul fiatl illi priores non acceperunt, statim repromissionem, iur, id est requie et visione Dei fruerentur. Et si illi tenuerunt fidem qui tandiu exspectaverunt requiem, multo magis nos teneamus qui statim ad illud quod coeperat redit exhortans eos ad
Abbreviated transcription (Latin):
ramus dico. Aspiciẽ¬
.q. qr tantus ẽ dator
fider currere debemuᷤ
⁊ qi idem ꝯsummat
plena beatitudine. et
qr idem passus est umñ
subdit qui et̾no gau¬
dio ad ꝙ ꝑ passionẽ

Expanded text:
ramus dico aspicienQuia tantus est dator fidei, currere debemus, et quia idem consummat plena beatitudine, et quia idem passus est. Unde subdit: Qui aeterno gaudio, ad quod per passionem
Abbreviated transcription (Latin):
dei dico carnem fcm̃ .i. hominen⁊ fcm. nĩ tħ in hoc
quod fc̃m est conu̾sum atc mutatum s carne uͭ
carnatib ꝯgruent̾ appareret indutum. Ita sane
fcm̃ ut ibi fit ñ tm̃ ubum dei ⁊ hominis caro. s
⁊̃ rõnalis hominis animam atꝙ hoc totum ⁊ deuꝰ¬

Expanded text:
Dei dico carnem factum, id est, hominem factum; non tamen in hoc Dei dico carnem factum, id est, hominem factum; non tamen in hoc quod factum est, conversum atque mutatum; sed carne, ut carnalibus congruenter appareret, indutum. Ita sane factum, ut ibi sit non tantum Verbum Dei et hominis caro, sed etiam rationalis hominis anima. Atque hoc totum et Deu
Abbreviated transcription (Latin):
igenitus dei filius. Est ergo dei filius. deo patri
natura equalis hĩtu minor. informa em̃ serui
quam accepit minor est pr̃e. informa dei: u̾bum¬
inqua erat antequam hanc accepiss. equalis al
pr̃i. Informa dei u̾bum. informa seru: fc̃s est ex
muliere. informa dei: hominem fecit. informa ser¬
ui fẽs est homo. Ergo qr forma dei accepit formã
et̾nus ⁊ uerus ⁊ u̾aciter scd̾m tempus est ꝯceptus
⁊ natus ex iuirgine: ilło .s. deo. fcõ naturałr hoĩs¬
ex uirgine. ¶Hĩc aũt deus humanam natu¬
ram Inunitatem ꝑsone suscepit. qui se humi
serui insuam accepit deusille ꝑsonam. Non enim
accepit ꝑsonam hominis s naturam. Cumq to¬
ta trinitas operata sit formatõem suscepti homĩs.
qm̃ in separabilia sunt opera trinitatis: solus tñ
filius accepit hominem .i. formã serui in singla¬
ritate. sine inunitate persone. ñ inunitate seu
titur ip̃a incarnatio qũo fcã sit: ip̃m uerbum

Expanded text:
igenitus Filius. Est ergo Dei Filius Deo Patri igenitus Filius. Est ergo Dei Filius Deo Patri natura aequalis, habitu minor: in forma enim servi quam accepit minor est Patre; in forma Dei, in qua erat antequam hanc accepisset, aequalis est Patri. In forma Dei, Verbum: in forma servi, factus est ex muliere. In forma Dei, hominem fecit; in forma servi, factus est homo. Ergo, empus conceptus et natus ex Virgine. Illo, scilicet Deo facto naturaex Virgine. Hic autem Deus humanam naturam in unitate personae suscepit, qui se humili, in suam accepit Deus ille personam, non enim accepit personam hominis, sed naturam. Cumque tota Trinitas operata sit formationem suscepti hominis, quoniam inseparabilia sunt opera Trinitatis; solus tamen Filius accepit hominem, id est formam servi, in singularitate sive in unitate personae, non in unitate seu itur Incarnatio quomodo facta sit, ipsum Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt uerus deus ⁊ uerus homo unus filus. pãter
enĩ deus semel de sua natura genuit filisi deũ
sibi equalem ⁊ eadem qua ip̃e naturałr et̾nus ÷.
diuinitate coct̾num. s idem dei filius. cũ sit deus
nalem animam. qUnde idem ungenitus deus.
scd̃o nãtus dr̃. semelex pr̃e: semel exmre. Natus em̃
de patre deus u̾bum. natus de mr̃e u̾bum caro fac¬
tum est. unus gͥ atq idem est dei filius natus asi
secła. ⁊ natus in seculo Item dẽus unigenitꝰ dum
conciperet᷑. ũ itatem carnis accepit exiuirgine. ⁊
cum nasceret᷑ integritatem uirginitatis serua¬
uit in matre. Istaq causa est qua deus fc̃s ÷ filiꝰ
uirginisꝰ ⁊ uirgo fca est mater unigeniti dei uͭ
quem p̃r genuit ex et̾nitate ip̃m uirgo cõ¬
ceptum proferret intempore. dei ergo filius uͭ
carnem hominis animamq mundaret sus¬
¶ unde ⁊̃ scip̃o xp̃c minior fc̃s est formam serui¬
ut informa dei ⁊ informa serui idem ip̃e sit un¬

Expanded text:
erus Deus et verus homo, unus Filius. Pater enim Deus de sua natura genuit Filium Deum sibi aequalem, et eadem qua ipse naturaliter aeternus est, divinitate coaeternum. Sed idem Deus Filius cum sit Deus onalem animam. Unde idem unigenitus Deus, secundo natus dicitur, semel ex Patre, semel ex matre. Natus est enim de Patre, Dei Verbum; natus de matre, Verbum caro factum. Unus igitur atque idem est Dei Filius, natus ante saecula, et natus in saeculo. Item: Deus unigenitus dum conciperetur, veritatem carnis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filius Virginis, et Virgo facta est mater Unigeniti Dei, ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum proferret in tempore. Dei ergo Filius, ut carnem hominis animamque mundaret, susformam Deiin forma servi, et in forma Dei idem ipse sit un
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone dici pot̃. alioquin filius dei antequam
formam serui susciperet ñ erat totus. ⁊ creuit.
cum homo cliuinitati eius accessit. ¶ Sc̃iend̾¬
tũ est quod ñ semꝑ fcm̃ esse ad creatõem refert᷑.
sicut ibi. dñe refugium fc̃s es nobis. ⁊ item fc̃s
est mͥ insalutem. Non utiq creatõnis diffini¬
tio uł editio hic declaratur s nobis in refugiũ
ri potest cum nos saluatorem natum p̃rofitea
cum aliud sit fĩ aliud nasci qui eiciam alio
loco inquit. fcm̃ ex muliere aliquid gͦ signi
ne cirata est caro est dñi inutero uirginis
ne admixto ⁊ sangunis coagulo gen̾are: al¬
iud ñ ꝑmixtione s uirtute ꝓcreate posst̃ hoĩe ᷤ
generare filios. s homines non facere. ¶tẽm̃
⁊ sinon int̾cessit semen hominis inconceptõe
urginis. tñ quia ex ea carne ⁊p̃c formatus est.¬
us̃ que constat ex semine recte dr̃ fc̃s ex semine
rens aũt utrum xp̃t deleat dici creatura uł rẽs
creata simplicit̾ audiat augꝰ suꝑ hoc ita clisseren¬

Expanded text:
sonae dici potest: alioquin Filius Dei, antequam formam servi susciperet, non erat totus, et crevit cum homo divinitati ejus accessit. VEtamen quod non semper factum esse, ad creationem refertur, sicut ibi: Domine, refugium factus es nobis . Et item: Factus es mihi in salutem . Non utique creationis diffinitio, vel editio hic declaratur, sed nobis in refugium,d quaeri potest cum nos Salvatorem nostrum profiteamcum aliud sit fieri, aliud nasci. Qui etiam alio loco dixit: Factum ex muliere . Aliquid igincreta est caro Domini in utero Virginis ne admisto, et sanguinis coagulo generari; aliud non permistione, sed virtute procreari. Possunt homines generare filios homines, sed non facere. Item, etsi non intercessit semen hominis in conceptione Virginis, tamen, quia ex ea carne Christus formatus est, quae constat ex semine, recte dicitur factus ex semine. Quaerens autem utrum debeat dici creatura, vel res creata simpliciter, audiat Augustinum super hoc ita disseren
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ĩ euangłio
ꝑ om̃s eccł̃ias.
ñ solũ aũ sed
eccłiis comes
pegrinatõnis
q̃ ministrat᷑.
anobis ad do¬
mini gliam ⁊
destinatã uolũ¬
tatẽ nr̃am de¬
uitantes hoc
ne qͥs nos ui¬
turet ĩ hac ple¬
nitudine q̃
ministrat᷑ a

Expanded text:
est in Evangelio per omnes Ecclesias. Non solum autem, sed Ecclesiis comes peregrinationis quae ministratur a nobis ad Domini gloriam, et destinatam voluntatem nostram: devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine quae min
Abbreviated transcription (Latin):
feciss s ut om̃s homines omne genus hominũ intel¬
ligamus ꝑ quascũꝙ differentias distributũ. ⁊ est
doctos andoctos. ⁊ si quid. aliud differentiaꝵ ẽ in ho¬
minib colligit eccłia. Isto locutionis modo dñs usus
est. uͥ ait pħiseis. decimatis m̃tam ⁊ rutã ⁊ om̃e olus
sal. fieri .i. facit om̃s uelle ⁊ qͣuocumq alio mͦ intelligi
potest dum mͦ credere ñ cogamur aliquid oĩpoten¬
teꝰ uoluisse fi̾. fc̃m q ñ eẽ. qi omnipotens uelle in a¬

Expanded text:
fecisset, sed ut omnes homines omne genus hominum intelligamus, per quascunque differentias distributum. Et estdoctos, indoctos, et si quid aliud differentiarum est in hominibus colligit Ecclesia. Isto locutionis modo Dominus usus est, ubi ait Pharisaeis: Decimatis mentham, et rutam, et anethum salvos fieri, id est facit omnes velle, et quocunque alio modo intelligi potest, dum modo credere non cogamur aliquid omnipotentem voluisse fieri, factumque non esse, quia omnipotens velle ina
Abbreviated transcription (Latin):
ita ꝑ fidem liberatur ppło lit ap̃ eam int̾im ꝑegri¬
net᷑. Ideo apłs admonuit eccł̃iam orare pro regib
⁊ oumil sublimilb eodem sp̃u sc̃o affiatus quo
⁊ ieremias qui misit epłam iudeis qui erant ĩ ba¬
bilone ut orarent pro uita regis nabuch. filioꝵꝙe¬

Expanded text:
 Dei liberatur, ut apud eam interim peregrinetur. Ideo Apostolus admonuit Ecclesiam orare pro regibus et omnibus sublimibus eodem Spiritu sancto afflatus, quo t Jeremias qui misit Epistolam Judaeis qui erant in Babylone, ut orarent pro vita regis Nabucho
Abbreviated transcription (Latin):
ħ inꝙͣ fien obsecro pro omnib geu̾ałr ut seqͣmur
clementiam dei. qua uult .i. consulit ⁊ hortat᷑ b̾s¬
om̃s homines saluos fi̾. ⁊ si scd̾m iusticiam quos¬
dam reprobat. unde iese ait. In hiis qui pereunt
pro regib ⁊ si mali sunt. ⁊ ꝑro omnib qui ꝯstitu¬
ti st̃ insublimitate. ut dulcib ⁊ comitib ⁊ si mali
ft̃ qꝑͣ ex omni gen̾e hominũ colligenda ẽ eccł̃ia
q̃ de hiis qui fastu ⁊ suꝑbia scłari a fide ⁊ hũilitate
uident᷑ ab errare. quare aũt pro regib ⁊ sublim¬
b orare uelit reddit cãm subdens. ut quietam. q.
idȩo pro principib ⁊̃ mał uolo fieri orones qi hoc
⁊̃ nobis proderit adhoc ut agamus uitã quietã
aꝑsecutõe ⁊ cranquillam .i. sine in qiuietatõne ali¬
qua quod prodest teneris in eccł̃ia. agamus dico:

Expanded text:
mur clementiam Dei, qua vult, id est consulit, et hortatur omnes salvos fieri, et si secundum justitiam quosdam reprobat. Unde Hieronymus ait: In his qui pereunt pro ti sunt in sublimitate, ut ducibus et comitibus, et si mali sint, quia ex omni genere hominum colligenda est Ecclesia, et de his qui fastu et superbia saeculari a fide et humilitate videntur oberrare. Quare autem pro regibus et sublimibus orare velit, reddit causam subdens: Ut quietam. Quasi dicat: Ideo pro principibus etiam malis volo fieri orationes, quia hoc etiam nobis proderit, ad hoc, ut agamus vitam quietam, a persecutione: et tranquillam, id est sine inquietatione aliqua quod prodest teneris in Ecclesia. Agamus dico,
Abbreviated transcription (Latin):
qui est uita ⁊ u̾itas et
inta. Si deus qui oĩpotẽ
de᷑ om̃s hoĩes uult sal¬
uos fieri cur ñ implet᷑
ħ eius uoluntas. s inh̃
locutione sensus ⁊ ꝯditio
latet. Uñ petrus ait. omĩ¬
R. lcriptura indiget int̾pretatõne. uult gͦ dere
mnes. sal fieri. s si accedant ad eum ñ enĩ
sic uult ut nolentes saluent᷑. s uult eos saluari. si
quamuis c̾cum sit nobis ñ om̃s saluos fĩ. Non
tũ ideo delernꝰ oĩpotentissime dei uoluntati aliqͥd
de rogare. Non est enĩ credendus omntpotens aliqͥd
nõluiꝰ se fieri qd fc̃m s̃ sit. s ita intellig̾e dcbemus
ꝙ scrptũ est uult.om . ho. sal. fi̾ .i. nullus fit salu
usꝰ nisi quẽ uult. ñ ꝙ ullus sit hominũ nisi quẽ
⁊ ideo rogandus est ut uelit quia necc̃e est fieri si¬
ip̃e uolũt sic ⁊̃ incelligimitsꝰ ⁊ illud qui illuĩat
omnem hominem ⁊ c̾. ñ quod om̃s illiũet. s qi nlło
aluminat᷑ msl adeo c⁊ ilid imlit᷑ inteligitꝰ om̃s

Expanded text:
qui est via, veritas, et ius Si Deus qui omnipotens dicitur omnes homines vult salos fieri, cur non impletur haec ejus voluntas? sed in locutione sensus et conditio latet. Unde Petrus ait: Omnis scriptura indiget interpretatione. Vult ergo Deus omnes salvos fieri, si accedant ad eum. Non enim sic vult ut nolentes salventur, sed vult eos salvari, siquamvis certum sit nobis non omnes salvos fieri: non tamen ideo debemus omnipotentissimae Dei voluntati aliquid derogare. Non est enim credendus Omnipotens aliquid voluisse fieri quod factum non sit. Sed ita intelligere debemus quod scriptum est. Vult omnes h non quod nullus sit hominum nisi quem  ideo rogandus est ut velit: quod necipse voluerit. Sic etiam intelligimus et illud: Qui illuminat omnes homines , non quod omnes illuminet, sed quia nullus illuminatur nisi a Deo. Et illud similiter intel
Abbreviated transcription (Latin):
atꝙ tymotheo hec u̾b¬
a dirigens. millo. oĩ¬
eccłie formam tradid̃
qũo debeat missarim¬
sollempnia celebrare.
⁊ pro omnib supplicare

Expanded text:
e Timotheo haec verba dirigens in illo oesiae formam tradidit, quomodo debeat missarumsolemnia celebrare, et pro omnibus supplicare
Abbreviated transcription (Latin):
net pro eis orare ut quietam agãt uttam. Inpa¬
ce enĩ principum quies ⁊ regimen seruat᷑ eccłiaꝵ.
nam inbellis tranquillitas dissipatur. tepescit piet¬
as. districtio dissoluit. qua soluta infumoꝵ castitas
tenemur captiui qui ⁊ seriure iubemur. ⁊ tbuta
reddere. sicut filii isrł sub babilonie regib seriue¬
bant. pax aũt nr̃a ꝓpria ⁊ hic est cum deo ꝑ fidem
⁊ mnet̾num ent cũ illo ꝑ spẽm ⁊ nequis putaret
hec non esse facienda pro huis per quos parit eccl̃ia
addit. Hoc enĩ bonũ¬
eo orare pro omnib qr
ram deo. cũ meibra xp̃i¬
ex omiu gen̾e hominũ
sint colligenda ut tolle

Expanded text:
net pro eis orare ut quietam vitam agant. In pace enim principum quies et regimen servatur Ecclesiarum. Nam in bellis tranquillitas dissipatur, tepescit pietas, districtio solvitur: qua soluta, infirmorum castitas tenemur captivi, quibus et servire jubemur et tributa reddere, sicut filii Israel sub Babyloniae regibus serviebant. Pax autem nostra propria, et hoc est cum Deo per fidem, et in aeternum erit cum illo per speciem. Et ne quis putaret haec non esse faaddit: Hoc enim bonueo orare pro illis omniram Deo, cum membra Chex omni genere hominum sint colligenda. Et ut tolle
Abbreviated transcription (Latin):
ostendr᷑ quod est sp̃ale
nes sunt omnia illa q̃
niis usq ad illum locũ
ubi incipit sacerdos cõ¬
setrare mist̾ia corporis
⁊ sanguinis dñi cobsecra¬
tiones ergo uł precatões
benedici. oratõnes sunt¬

Expanded text:
ostenditur, quod est speciale nes sunt omnia illa quaniis usque ad illum locum ubi incipit sacerdos consecrare mysteria corporis et sanguinis Domini. Obsecrationes igitur vel precationesbenedici; orationes, cu
Abbreviated transcription (Latin):
bolo fũit: declarauit dñs dicẽs. int̾ multa. hec autẽ
cũ sit filis abrahe ꝙͣ alligauit sathanas x ⁊ suiii.
annis ñ nc oportuit solui auincło die sałbati. Ideo
riam deo. siue ciuesu̾tate ñ stetit querens głiã suã.¬

Expanded text:
bolo fiunt, declaravit Dominus, dicens inter multa: Haec autem bolo fiunt, declaravit Dominus, dicens inter multa: Haec autem cum sit filia Abrahae, quam alligaverat Satanas annis, nonne oportuit solvi a vinculo die Sabbati? Ideo riam Deo, sive quae in veritate non stetit quaerens gloriam sua
Abbreviated transcription (Latin):
bonam .i. utilem młtis¬
docendo te ⁊ alios ⁊ ꝓficiẽ
do oꝑere ꝙ p̾licas ore. qͥ
bene potes ħ fac̾e̾. tu dico:
hñs fidem rectam ⁊ bo¬
nam conscĩam ne docẽs¬
erubescat male uite cõ¬
llentes naufragauerũt¬
alios ⁊̃ secum m̾genteᷤᷤ
fractio. ⁊ sicut ille sub̾ã
suam perdit qui naufr¬
agium patit᷑. ⁊ insuꝑ ĩe ꝑtt. ita qui bonam cõ¬
ponit ut ambiguũ secet. quos tradidi sathane .i. utẽ
atur. ip̃a potestas apłica preuaricatores enĩ angłi cũ
principe suo diabolo recte dñr procuratores uł auctoreᷤ
diuine prouidentie. ⁊ dialolus magr̃atus huiꝰ mũdi
illi ꝑmititur ⁊ procuratores actoresꝙ hiꝰ mundi nicħ
ut recedentes a fide solo u̾ło traderet diabolo. Erͣa
intelligant se ideo penis astringi: qi blasphemauert̃
unĩ ineuangłio dñs dicit. int̾ cetera iam noli pecta¬
re ne decerius tͥ ꝯtingat. ostendens causa pcc̃i aliqñ
infirmitates infarri coraporib ⁊ quia ministro dia¬

Expanded text:
bonam, id est utilem multisdocendo te et alios, et do opere quod praedicas ore, qui bene potes hoc facere. Tu dico, ns fidem rectam, et bonam conscientiam, ne docenserubescat malae vitae conllentes naufragaveruntalios, et secum jungentes fractio. Et sicut ille substantiam suam perdit qui naufragium patitur, et insuper ipse perit, ita, qui bonam conponit ut ambiguum secet. Quos tradidi Satanae, id est uatur illa potestas apostolica. Praevaricatores enim angeli cum principe suo diabolo recte dicuntur procuratores vel actores divinae providentiae. Et diabolus magistratus hujus mundi illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil ut recedentes a fide solo verbo traderet diabolo. Tradiintelligant se ideo poenis astringi, quia blasphemaverunt. Unde in Evangelio Dominus dicit inter caetera, jam noli pecca deterius contingat . Ostendens causa peccati aliquando infirmitates inferri corporibus. Et quia ministro dia
Abbreviated transcription (Latin):
prr̃o omnium .i. ante
omnia fieri obsccratõ¬
nes uł precationes ora¬
tiones postulationes.
int̾rellationes gratiaaun
ictiones. ordo misse hic

Expanded text:
primo omnium, id est ante omnia, fieri obsecratvel precationes, orationes, postulationes, vel interpellationes, gratiarum actiones. Ordo missae hic
Abbreviated transcription (Latin):
est filius ꝑ naturam. cuiꝰ coheredes erimus qͥ
sumus ad optõne filii. uide quantum ẽ in
medio nr̃m ⁊ ille filius est. ⁊ nos filii sumu̾.
s distat. qr ille saluat. nos saluam᷑: et ille seĩ¬
ficat nos scificam᷑: mͦ ꝯiungit nos scriptura.
mͦ disiungit. inultos inquit filioi hic ꝯũgit
auctorẽ sauitis eoꝵ. hic disceriit ꝯsummare
ur̃e miserie ꝯuenientissima fuit. ac ualde
frustra frã ẽẽnt omĩa. cetera enĩ hõi serui¬
unt. homo d̾o. nec in aliquib deus głifica¬
retur cum adħ omnia fc̃ã sint: falsa esse.
etiam predestinatio de filiis adducendis.
ui enim

Expanded text:
est Filius per naturam, cujus cohaeredes erimus, qui sumus adoptione filii. Vide quantum est in medio nostrum, et ille Filius est, et nos filii sumus, sed distat, quia ille salvat, nos salvamur; ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, hic conjunxit; auctorem salutis eorum, hic discrevit. Consummare,nostrae miseriae convenientissima fuit, ac valde frustra facta essent omnia. Caetera enim homini serviunt, homo Deo, nec in aliquibus Deus glorificaretur, cum ad haec omnia facta sint, falsa esset etiam ejus praedicatio de filiis adducendis. Qui enim