comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uigilanter se acpastoralit̾ exerentẽ. ad terciũ
celũ raptũ. rursusq eũ in paradiso raptum.
& audisse archana uerba quȩ ñ licet homi¬
ni loqui. & tam̃ sathanȩ angło ad tẽptandũ
conceitur. Orat ut eximi debeat. & non
erauditar. Cuiꝰ cũ ipsa unitia conuersioniꝰ
aspicio. ꝑpendo qđ ei suꝑna pietas cȩlos aꝑit.
seseq illi iñc de sublimib ostendit: qui lum̃
corporis ad tempus ꝑdidit. lumen cordis in
ꝑpetuum accepit: Ad annaniã mittit᷑. uas
electionis uocat᷑. & tam̃ de ciuitate eadem
quã post uisionẽ iniũ ingressꝰ fuerat fugiens
recedit. sicut ipse testatur dicens. damasci
ĩpositus gentis arethȩ regis. custodiebat
ciuitatẽ damascenoꝵ ut me comp̃henderet.
& ꝑ fenestrã in sporta dimissus sũ ꝑ murũ.
& sic effugi manus eiꝰ. Cui licenter dicam:
O panle. in cęlo iam iũm conspicis. & in t̾ra adhuc
hominẽ fugis: In paradisũ duceris secreta

Expanded text:
vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum , et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur , orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos seseque illi Jesus de sublimi ostendit. Qui lumen corporis ad tempus perdidit, lumen cordis in perpetuum accepit: ad Ananiam mittitur, Vas electionis vocatur, et tamen de civitate eadem quam post visionem Jesu ingressus fuerat fugiens recedit, sicut ipse testatur, dicens: Damasci aepositus gentis Aretae regis custodiebat civitet per fenestram in sporta demissus sum per murum; et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis. In paradisum duceris, secreta
Abbreviated transcription (Latin):
eris mortẽ fugiendo uitare. Quȩrebat enĩ
mortẽ dum fugeret dicens. sufficit mͥ. tolle
animã meã. neq enĩ melior sũ quã patres
mei. Unde gͦ sic potens. ut tot uirtutes faci¬
at. unde sic infirmꝰ ut ita feminã ꝑtimescat.
ipsi scĩ homines & multũ ualeant ꝑ poten¬
tiam di. & rursũ quadã mensura moderati
sint ꝑ infirmitatẽ suãꝰ In illis uirtatib
helias quid de do acceperat. in istis infirmita¬
tib quid de se esse poterat agnoscebat. Illa
potentia uirtus fuit. ista infirmitas custos
uirtutis. In illis uirtatib ostendebat quid
acceperat. in istis infirmitatib hoc qd̾ acceꝑat
custodiebat In miraculis monstrabat᷑ helias.
in infirmitatib seruabat᷑. Sic łaulũ uideo¬
fluminũ. & latronũ. ciuitates & solitudines.
maris acterȩ pericula sustinentẽ. frenantẽ
ierunus ac uigiliis corpꝰ. sustinentẽ frigoris
& nuditatis eruninã. ad ȩccłiarum custodiã

Expanded text:
eris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim eris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi; tolle animam meam, neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? Unde sic infirmus, ut ita feminam pertimescat? ant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati sint per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus quid de se esse poterat, agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infirmitas custos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quid acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat custodiebat. In miraculis monstrabatur Elias, in infirmitatibus servabatur. 11. Et fluminum, et latronum, et civitatis, et solitudinis, maris ac terrae pericula sustinentem, frenantem jejuniis ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad ecclesiarum custodiam
Abbreviated transcription (Latin):
& aquas appendit mensura. quia scĩ ipsi
qui subleuante spũ ad summa rapiuntur
quã diu in hac uita sunt. ne aliqua elatione
suꝑbiant. quibdam temptationib reprimun¬
tur. ut nequaquã tantũ ꝓficere ualeant.
quantũ uolunt: Sed ne extollantur suꝑbra
sit in eis ipsarũ quȩdam mensura uirtutũ.
Hine est & enĩ qd helias dũ tot uirtutib
in alta ꝓfecisset. quadã mensura suspensꝰ ẽ.
dum ierabel postmodũ quauis reginã tam̃
mulierculã fugit. Perpendo quippe hunc
mirȩ uirtatis uirũ ignem de cȩlo trahere.
& sco quinquagenarios uiros cũ suis om̃ib
peticione subita concremare. uerbo cȩlos
a pluuiis claudere. uerbo cȩlos ad pluuias
aperire. suscitantẽ mortuos. uentura quȩq
pręuidentẽ. & ecce rursus animo occurrit.
quo pauore ante unã mulierculã fugerit.
Considero uirũ timore ꝑculsum. de manu
di mortẽ petere nec accipere. de manu muli¬

Expanded text:
Et aquas appendit mensura, quia sancti ipsi, Et aquas appendit mensura, quia sancti ipsi, qui sublevante Spiritu ad summa rapiuntur, quandiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant, quibusdam tentationibus reprimuntur, ut nequaquam tantum proficere valeant quantum volunt. Sed ne extollantur superbia, fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutum. Hinc est enim quod Elias dum tot virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos a pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quoque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere nec accipere, de manu muli
Abbreviated transcription (Latin):
hoc autẽ dixit de sꝑu quẽ acceptun erant.
credentes in eũ. Rursũ ꝑ aquã scã scientia
designatur. sicut dicitur. aqua sapientia e
salutans potauit eos. Per aquã ꝙͦ praua
scientia appellari solet. sicut apud salomonẽ
mulier quȩ typum hereseos tenet. callidis
suasionib blanditur dicens. aquȩ furtiuȩ
dulciores sunt. Aquarũ etiã nomine ñnun¬
quã solent tribulationes intelligi. sicut ꝑ
psalmistam dicitur. saluum me fac ds qm̃
intrauerunt aquȩ. usq ad animã meã. Fer
aquã popłi designantur sicut ꝑ ioħem dici¬
tur. aqua uͦ. sunt popłi. Per aquã qͦ ñ solũ
fluxus decurrentiũ popłoꝵ sed etiã bonoꝵ
mentes fidi p̃dicamenta sequentiũ designan¬
tur. sicut ꝓpħeta ait. beati qui seminatis.
suꝑ om̃s aquas. Et ꝑ psalmistã dicit᷑ uox
nouiine. nisi electoꝵ corda signantur. quȩ
ꝑ intellectũ sapientiȩ auditũ iam suꝑuę
uocis acceperunt: De quib recte dicitur.

Expanded text:
em dixit de Spiritu, quem accepturi erant credentes in eum. Rursum per aquam sacra scientia designatur, sicut dicitur: Aqua sapientiae salutaris potabit eos . Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier, quae typum haereseos tenet, callidis suasionibus blanditur dicens: Aquae furtivae dulciores sunt . Aquarum etiam nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: Salvum ne fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animaquam populi designantur, sicut per Joannem dicitur: Aquae vero sunt populi . Per aquam quoque non solum fluxus decurrentium populorum, sed etiam bonorum mentes fidei praedicamenta sequentium designantur, sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Et per Psalmistam dicitur: Vox nomine, nisi electorum corda signantur, quae per intellectum sapientiae auditum jam supernae vocis acceperunt? De quibus recte dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
debet incarnatio redemptoris intelligi. Quȩ
iuxta aquas apta est. dum ds inuisibilis ꝑ
assumptionẽ humanitatis suȩ patuit aspe-¬
ctib uisionis nr̃ȩ. Creator quippe qui in
diuinitate uideri ñ poterat. assumpsit a
nobis. unde uideretur̃ a nobis. Radix gͦ
secus aquas aperitur. quia auctor humani
generis ꝑ humanitatẽ suã hominib demon-¬
stratur. Unde recte qͦ ꝑ psalmistã dicitur.
& erit tanquã lignũ qđ plantatum est secus
decursus aquarũ. Decursus quippe aquarũ
sunt. cotidiani transitus deficientiũ popłoꝵ
Et de semetipsa ueritas dicit. si in ligno uiri¬
di hȩc faciunt. in arido quid fiet: Lignũ gͦ¬
est secus decursus aquarũ. quia fructum &
ꝓtectionem sui nobis umbraculi proferens.
apparuit creator in carne. ait humanũ genꝰ
ꝑ resurrectionẽ figeret. qđ ꝑ defectũ cotidie

Expanded text:
debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit creator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
inchoationis exeunt. fortes in culminis ꝓfe¬
ctione conualescunt. Dicat itaq beatus iob
ex ꝑsona sua. dicat ex uoce sc̃ȩ eccłiȩ. ꝓ his
quos pacis tẽpore ad se conuersos habuerat.
atq in bonis morib ꝑseueraturos credebat.
dicebamq. in nidulo meo moriar. & sicut
palma muluplicabo dies. Quasi enĩ palma
multiplicare se dies credidit. quȩ mentes fide¬
lium ad extremũ usq robustiores exurgere
putabat. Cum enĩ multoꝵ corda ꝑsecutioni¬
bus cȩperint lassata mollescere. dolet iam in
se qͣsi ad debilitatẽ tendere. qͦs mirat᷑ fortia
ꝓposuisse. & quia semꝑ mente spiritali scien¬
iadix aꝑitur. qnͣdo ad ꝑcipienda ueritatis
fluenta latenter cogitatio mentis expandit᷑.
Ut enĩ in suꝑiori libro iam diximꝰ. solet in
sacro eloquio radicis nomine. occulta cogita¬
tio designari. Radicem gͥ nram secus aquas
aperimꝰ. cũ infusioni intimȩ cogitationem

Expanded text:
inchoationis exeunt, fortes in culminis perfeinchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus Job ex persona sua, dicat ex voce sanctae Ecclesiae pro his quos pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scienradix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
ex radice. quia sepe electoꝵ conuersio plus
finiendo ꝑagit. quã ꝓponit inchoando. & si
tepidiꝰ prima inchoat. feruentius extrema
consũmat. uidelicet semꝑ inchoare se esti¬
mat. & iccirco infatigabilis in nouitate ꝑdu¬
rat. Hanc scilicet iustoꝵ constantiã ꝓpheta
intuens ait. qui confidunt in dño mutabunt
fortitudinẽ. assument pennas ut aquilȩ. cur-¬
rent & ñ laborabunt. ambulabunt & non
deficient. Mutant quippe fortitudinẽ. quia
fortes student esse in spiritali oꝑe qui dudũ
fuerant fortes in carne. Assumunt autem
pennas ut aquilȩ. quia contemplando uo-¬
lant. Currunt & ñ laborant. quia uelocib
magna celeritate p̃dicant. Ambulant & ñ
deficiunt. quia intellectus sui uelocitate reti-¬
nent. ut tardiorib condescendant. In cunctis
uͦ bona quȩ accipiunt. qnͣto aliis libenter
accõmodant. tanto ipsi incõmutabiles in
nouitate ꝑdurant. & qui tenues a radice

Expanded text:
ex radice, quia saepe electorum conversio plus ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient . Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto aliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice
Abbreviated transcription (Latin):
in scĩficationem. eoꝵ ꝓculdubio infrrmitati
condescendit᷑. Ac si eis aꝑtius diceret᷑. si ne¬
quaquã ampliꝰ potestis. saltẽ tales estote.
in fractu bonoꝵ opum. quales fuistis dudũ
cũ cȩlestia appetunt. atq huiꝰ mundi noria
facta derelinquunt. ab inchoatione sua co¬
tidie in constantiȩ pusillammitate deficiuĩs
Quib hos. nisi arbustis reliquis similes dixe¬
rim: Quȩ nequaqũa tales suꝑiꝰ surgunt.
quales inferiꝰ oriuntur: hi quippe in conuer-¬
satione uenientes. ñ tales quales cȩperint
ꝑseuerant: & quasi more arboꝵ inchoatio¬
ne uasti sunt. sed tenues crescunt. qͥa paulisꝑ
ꝑ augmentũ tempoꝵ. patiuntur detrimenta
uirtutã. Sensim quippe in eis desideria suꝑna
languescunt. & qui robusta ac fortia ꝓposue.
rant. debilia atq infiyma consũmant. dũq
ȩtatis augmento ꝓficiunt. quasi flexibiles
crescuntꝰ Palma uͦ sicut dictũ ẽ. uastioris
in summitate ẽ. qu̾a esse ceperit qualitatis

Expanded text:
o infirmitati condescenditur, ac si eis apertius diceretur: Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis dudum cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, et quasi more arborum inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desideria superna languescunrant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uiriditatis expanditur. Sic quippe ẽ electoꝵ
uita despecta inferiꝰ suꝑius pulcra: In imo
ista quasi multis corticib obuoluitur. dum
innumeris tribulationib angustat᷑. in sũmo¬
uͦ illa qͣsi pulerȩ uiriditatis foliis. amplitudi¬
ne recributionis expanditur. Habet quidem¬
aliud palma. quo cunctis arboꝵ generib differt
Om̃is namq arbor in suo robore uixta terrã
uasta subsistit. sed crescendo suꝑius angustat᷑.¬
& quanto paulisꝑ sublimior. tanto in altum
suptilior redditur. Palma uͦ minoris amplitu.
dinis ab inis inchoat. & uixta ramos ac fructꝰ
ampliore robore exurgit. & quia tenus ab
imis ꝓficit. uastior ad summa succrescit.
Quib itaq alia arbusta. nisi terrenis mentib
inueniuntur esse similia. inferiꝰ uasta. suꝑiꝰ
angusta: Quia nimirũ om̃s huiꝰ scłi dilecto¬
res. interrenis reb fortes sunt. in cȩlestib¬
debiles. Nam ꝓ temporali gła usq ad mortẽ

Expanded text:
viriditatis expanditur. Sic quippe est electorum viriditatis expanditur. Sic quippe est electorum vita, despecta inferius, superius pulchra; in imo ista quinnumeris tribulationis angustatur. In summis vero quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudie viriditatis expanditur. Habet aliud palma, quo cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur; et quanto paulisper superior, tanto in altum subtilior redditur. Palma dinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliori robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur esse similia, inferius vasta, superius angusta? quia nimirum omnes hujus saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt , in coelestibdebiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ scẽ ęccłiȩ ñ inconuenienter accipitur. cũ
ꝑfectȩ animȩ a corporib abstractȩ. uelut
maturȩ segetes a terra decisȩ. ad cȩlestia hor¬
rea demigrantur. Qđ quia ñ nr̃a uirtute.
sed cęlesti gr̃a largiente agitur. bene ait. & ros
morabitur in messione mea  Ros nãq desuꝑ
cadit. messis deorsum colligitur. Ergo ros
moratur in messione. quia gr̃a desuꝑuenienꝰ.
& ut digni simꝰ facit qui de infenioribus
colligamur: Ipsa quippe nos desuꝑ infunden-¬
te. fructũ honoꝵ oꝑum ferimꝰ. Unde recte qͦ
ꝑ Paulũ dicitur. gr̃a dĩ sum. id qđ sum. & gr̃a
intueamur messem sub rore crescentẽ. ait.
& gr̃a eiꝰ in me uacua ñ fuit. sed abundantiꝰ
illis omnib laboraui: Sequitur. Gła mea¬

Expanded text:
 Ecclesiae non inconvenienter accipitur, cum perfectae animae a corporibus abstractae, velut maturae segetes a terra decisae, ad coelestia horrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum operum ferimus. Unde recte quoque per Paulum dicitur: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
& tacere uirtutes suas uoluit. & tam̃ ab his
qui illuminati sunt. quasi inuitus indicatur.
nisi qđ seruis suis se sequentib exemplũ dedit.
ut ipsi quidẽ uirtutes suas occultari deside¬
rent. & tam̃ ut alii eoꝵ exemplo ꝓficiant. pro¬
dantur iuiti. Et facta quidem sua occultan¬
do seipsos custodiant. sed dũ ꝓduntur inuiti
bona ad ꝓximos suos exempla transinittant.
Occultentur gͦ studio. necessitate publicent᷑.
Et eoꝵ occultatio sit custodia ꝓpria. eoꝵ publi¬
catio sit utilitas aliena: Rursũ quia scriptũ ẽ.
neq accendunt lucernã & ponunt eam sub
modiũ. sed suꝑ candelabrũ. ut luceat omnib

Expanded text:
et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia propria, eorumque publicatio sit utilitas aliena. Rursum quia scriptum est: Neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut lucea
Abbreviated transcription (Latin):
inferiꝰ ñ requirunt. recte eoꝵ iudicia diade¬
mati comparantur. Diadema quippe. in supe¬
riori parte corporis ponitur: Iustoꝵ gͦ iudiciũ
diadema dicitur. quia ꝑ hȩc ñ interrenis &
infimis. sed sursũ remunerari concupiscunt.
Pater eram pauꝑum. & causã quã nesciebam.
diligentissime inuestigabam. Inter hȩc lecto¬
ris animꝰ forsitan quęrat. cur beatꝰ iob suas
tam suptiliter uirtutes enumerat: Sc̃oꝵ qppe
uiroꝵ ẽ. bona quȩ fecerint occultare. ne con-¬
tingat eos lapsum elationis incurrere. Unde
ꝑ semetipsã ueritas dicit. attendite ne iusti¬
ciam urãm faciatis corã hominib. ut uidea¬
mini ab eis: Hinc ẽ etiã qđ duos cecos iuxta
uiam sedentes illuminans. precepit dicens.
uidete ne quis sciat . De quib ilico scriptũ
est. quia illi abeuntes diffamauerunt eũ ꝑ
totã terrã illam. Sed quęrendũ nobis ẽ quid
sit hoc qđ ipse om̃ps cui hoc est uelle qd̾ posse

Expanded text:
inferius non requirunt, recte eorum judicia diadeinferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparantur. Diadema quippe in superiori parte corporis ponitur. Justorum ergo judicium diadema dicitur, quia per hoc non in terrenis et infimis, sed sursum remunerari concupiscunt. pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligentissime investigabam. - Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enumerat. Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse,
Abbreviated transcription (Latin):
coronã. Quę nimirũ iudicia secum cotidie
introrsus agunt. quid dõ. qͥd ꝓximo debeant
sollerter aspiciunt. atq ad agenda bona se
uehementer accendunt. & de ꝑpetratis malis
districte redarguunt. Unde bene qͦ ꝑsalomo¬
nem dicitur. cogitationes iustoꝵ iudicia.
Iusti quippe ab om̃i strepitu scłar ad corda
sua redeunt. ibiq ascendunt tribunal m̃tis.
atq ante oculos se & ꝓximum statuunt.
deducunt ad mediũ regulã testamenti qua
dicitur. quȩ uultis ut faciant uob̾ homines
& uos eadem facite illis. Transferunt in se
ꝑsonam ꝓximi. & sollicite attendunt. quid
sibi si ita essent fieri uel ñ fieri iuste uoluissent.
sicq districto iure atq iudicio. causam suã
& ꝓximi iuxta tabulas diuinȩ legis in foro
cordis examinant. Bene gͦ dicitur. cogitatio¬
nes iustoꝵ iudicia. quia ipse eoꝵ intimus
motus cordis. quasi quȩdam libra ẽ iudicianȩ
potestatis. Quib ꝑactis. quia retributionem

Expanded text:
coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie coronam. Quae nimirum judicia secum quotidie introrsus agunt, quid Deo, quid proximo debeant solerter aspiciunt, atque ad agenda bona se vehementer accendunt, et de perpetratis malis districte redarguunt. Unde bene quoque per Salomonem dicitur: Cogitationes justorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam proximi, et sollicite attendunt quid sibi si ita essent fieri vel non fieri juste voluissent, sicque districto jure atque judicio causam suam et proximi juxta tabulas divinae legis in foro cordis examinant. Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ ꝓferamꝰ. Fleater namq in p̃lio
elefantẽ feriens strauit. s sub ipso quẽ extin¬
xit occubuit. Quos iste gͦ significat. quẽ sua
uictoria oppressit. nisi eos quiuitia suꝑant.
sed sub ipsa quȩ subigant suꝑbiendo succum¬
bunt: Quasi enĩ sub hoste quẽ ꝓsternit mori¬
tur. qui de culpa quã suꝑat eleuatur. Pensan¬
dum gͦ magnoꝑe ẽ. quia bona ꝓdesse neque¬
unt. si mala quę surripiunt non cauentur.
Perit om̃e qđ agitur. si ñ sollicite in humili¬
tate custoditur. Unde bene qͦ de ipso primo
parente dicit᷑. posuit eũ dñs in paradiso uolu¬
ptatis. ut operaretur & custodiret. Operat᷑
quippe. qui agit bonũ qd precipit᷑. sed quod
oꝑatus fuerit ñ custodit. cui hoc surripĩt qđ
ꝓhibetur. Beatꝰ gͥ iob. quia ex omni parte
bono se oꝑe texerat dicat. iusticia indutꝰ sũ
& uestiuit me sicut uestimento: Ubi & ꝑtinꝰ
magni oꝑis głam. ad retributionis ducunt

Expanded text:
testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio testimonium proferamus. Eleazar namque in praelio elephantem feriens stravit, sed sub ipso quem exstinxit occubuit . Quos ergo iste significat quem sua victoria oppressit, nisi eos qui vitia superant, sed sub ipsa quae subigunt, superbiendo succumbunt? Quasi enim sub hoste quem prosternit moritur, qui de culpa quam superat elevatur. Pensandum ergo magnopere est quia bona prodesse nequeunt, si mala quae subrepunt non caventur. Perit omne quod agitur, si non sollicite in humilitate custoditur. Unde bene quoque de ipso primo parente dicitur: Posuit eum Dominus in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret . Operatur quippe qui agit bonum quod praecipitur, sed quod operatus fuerit non custodit, cui hoc subrepit quod prohibetur. Beatus igitur Job, quia ex omni parte bono se opere texerat, dicat: Justitia indutus sum, et vestivi me sicut vestimento. Ubi protinus magni operis gloriam ad retributionis ducunt
Abbreviated transcription (Latin):
sicut publicanꝰ iste. Ecce ciuitatẽ cordis sui
insidiantib hostib ꝑ elationẽ aperuit. quã
frustra ꝑieiuniũ & elemosinas clausit. Incas¬
sum munita sunt cȩtera. cũ locus unꝰ de quo
hosti pateret aditus munitus ñ est. Grãs
recte egit. sed ꝑuerse se suꝑ publicanũ extu¬
lit. Ciuitatẽ cordis sui extollendo ꝓdidit. qu̾a
abstinendo & largiendo seruauit. Uicta est ꝑ
abstinentiã gula. destructa uentris ingluuiẽ.
suꝑata est largitate tenacia. auancia dep̃ssa.
Quib hoc laborib actũ credimꝰ: Sed quot
labores uno uitio ꝑcussi ceciderunt: Quanta
bona uniꝰ culpȩ gladio sunt ꝑemptaꝰ Unde
magnoꝑe oportet & bona semꝑ agere. & ab
ipsis nos bonis oꝑib caute in cogitatione
custodire. ne si mentẽ eleuant bona ñ sint.
quȩ ñ auctori militant. sed elationi:. De quai
canonicis. sed tam̃ ad ȩdificationẽ eccłiȩ editĩs.

Expanded text:
sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui sicut publicanus iste . Ecce civitatem cordis sui insidiantibus hostibus per elationem aperuit, quam frustra per jejunium et eleemosynas clausit. Incassum munita sunt caetera, cum locus unus, de quo hosti patet aditus, munitus non est. Gratias recte egit, sed perverse se super publicanum extulit. Civitatem cordis sui extollendo prodidit, quam abstinendo et largiendo servavit. Victa est per abstinentiam gula, destructa ventris ingluvies, superata est 622 largitate tenacia, avaritia depressa. Quibus hoc laboribus actum credimus? Sed o quot labores uno vitio percussi ceciderunt, quanta bona unius culpae gladio sunt perempta! Unde magnopere oportet et bona semper agere, et ab ipsis nos bonis operibus caute in cogitatione custodire, ne si mentem elevant, bona non sint, quae non auctori militant, sed elationi. Rec. XIIcanonicis, sed tamen ad aedificationem Ecclesiae editis,
Abbreviated transcription (Latin):
custodiam. p̃misit omnẽ. ut uidelicet unꝰ¬
quisq hinc inde se diligenter inspiciat. &
quãdiu in hacuita ẽ. contra spiritales ini¬
micos in acie se positũ sciat. ne mercedẽ qũa
ꝑ has actiones colligit ꝑ alias amiitat. ne
ninc hosti foris obstruat. & aliunde aditũ
pandat. Si qua & eñ ciuitas cont᷑ insidiantes
inimicos. magno ualletur aggere. fortib cin¬
gatur muris. in sõni muniatur custodia. unũ
uero in ea foramen tantũ modo immunitum
ꝑ negligentiã relinquatur. inde ꝓculdubio
hostis ingreditur. qui undiq exclusus esse ui¬
debatur: Phariseus namq ille qui in templo
oraturꝰ ascendit. ciuitatẽ mentis suȩ quanta
munitione uallauerit audiamꝰ. ieiuno inquit
bis in sabbato. decimas do omniũ quȩ possideo.
qui p̃misit grãs tibi ago. Magna certe mu¬
nimina adhibuit. sed uideamꝰ ubi insidianti
hosti immunitũ foramen reliquit. quia ñ sũ

Expanded text:
custodia, praemisit omni, ut videlicet unucustodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo . Qui praemisit: Gratias ago tibi, magna certe munimina adhibuit. Sed videamus ubi insidianti hosti immunitum foramen reliquit: Quia non sum
Abbreviated transcription (Latin):
Iile gͦ iusticia sicut uestimento uestit᷑. qui se
undiq bono oꝑe ꝓtegit. & nullã partẽ acti¬
onis suȩ peccato nudam relinquit. Nam qui
in aliis actionib iustꝰ est. in aliis ininstꝰ qͣsi
hoc latus cooperuit illud nudauit: nec. iam
bona sunt oꝑa. quȩ subortis aliis prauis oꝑib
inquinantur. Hinc enĩ ꝑ salomonẽ dicitur.
qui in uno offenderit. multa bona perdit
Ninc iacobꝰ dicit. quicũq totã legẽ seruauerit.
offendat autẽ in uno. factus est omniũ reus.
Quã uidelicet sententiã suã ipse diligenter
ex posuit. cũ subiunxit. qui enĩ dixit ñ me¬
chaberis. dixit. & ñ occide̾. qđ si ñ mechaberis.
occidas autẽ. factus es transgressor legis
Cordis gͦ oculis circũquaq porrectis undiq
nobis adhibenda custodia ẽ. Unde recte qͦ
ꝑsalonionẽ dicitur: om̃i custodia serua tuũ
cor. quia ex ipso uita ꝓcedit. Dicturus enĩ

Expanded text:
Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se Ille ergo justitia sicut vestimento vestitur, qui se undique bono opere protegit, et nullam partem actionis suae peccato nudam relinquit. Nam qui in aliis actionibus justus est, in aliis injustus; quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit, nec jam bona sunt opera, quae subortis aliis pravis operibus inquinantur. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui in uno offenderit, multa bona perdet . Hinc Jacobus dicit: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus Quam videlicet sententiam suam ipse diligenter exposuit, cum subjunxit: Qui enim dixit, Non moechaberis, dixit, Non occides. Quod si non moechaberis, occidas autem, factus es transgressor legis . Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim
Abbreviated transcription (Latin):
destitutꝰ est. quãuis solatio destitutus ñ est
Benedictio etiã perituri suꝑ eã uenit. cũ pec¬
catoris interitũ pręuenit. eũ scĩs exhortatio¬
nib a culpe fouea reducit. Unde serptũ est.
qui conuerii fecerit peccatorẽ ab errore uiȩ
titudinẽ peccatoꝵ. Si enĩ magnȩ mercedis
est a morte eripere carnẽ quandoꝙ moriturã.
quanti est meriti a morte animã liberare. in
celesti patria sine fine uicturã: Cor autem
uiduȩ consolatur.: dũ fideli cuiq animȩ quia¬
eternas añ retributiones narrat. qͣsi uiri sui
bona ad memoriã reuotat. Cui quia spirita¬
liter anima uincta ẽ. eo mortuo uidua dicit᷑.
sed sc̃ȩ ȩccłie uocib exeiꝰ resuirectione resoue.¬
tur. Magnã gͦ cõnsolationẽ cor uiduȩ suscipit.
qnͣdo fidelis anima in uerbis eccłiȩ de aduen¬
tu illiꝰ aliquid cui spiritaliter est coniuncta
utiq cũ uestimur. ex om̃i parte circũ damur

Expanded text:
destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. destitutus est, quamvis solatio destitutus non est. Benedictio etiam perituri super eam venit, cum peccatoris interitum praevenit, et cum sanctis exhortationibus a culpae forem ab errore viae titudinem peccatorum . Si enim magnae mercedis est a morte eripere carnem quandoque morituram, quanti est meriti a morte animam liberare, in coelesti patria sine fine victuram? Cor autem viduae consolatur, dum fideli cuique animae qui aeternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bona ad memoriam revocat. Cui quia spiritaliter anima juncta est, eo mortuo vidua dicitur, sed sanctae Ecclesiae vocibus ex ejus resurrectione refovetur. Magnam ergo consolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, utique cum vestimur, ex omni parte circumdamur.
Abbreviated transcription (Latin):
animos consolantur. Regat gͦ disciplinȩ uigor
mansuetudinẽ. & mansuetudo ornet uigorẽ.
ac sic alterũ commendetur ex altero. ut nec
uigor sit rigidus. nec mensuetudo dissoluta.
Hȩc autẽ quȩ supradiximꝰ pietatis oꝑa. scã
ȩccłia & corporalit᷑ exhibet. & spiritalit᷑ exhibe¬
re ñ cessat. nam pauꝑem uociserantẽ liberat.
cũ peccatori ueniã dep̾canti. eas qͣs cõmiserat
culpas relaxat. De talib quippe pauꝑib dicit᷑.
taliũ paupum clamor est. psalmistȩ uoce dicen¬
tium. cito anticipent nos miscaiȩ tuȩ. quia pau¬
peres facti sumꝰ nimis. Pupillũ uͦ cui ñ est ad¬
uitor liberat. dum unꝰquisq mortuo antiquo
patre diabolo. ad scẽ eccłiȩ sinũ currens. in ea
ex hortationis adiutorium inuenit. qui iam
desideria mundi ꝑsequentis fugit. Potest
pupilli nomine fidelis quisq etiã ꝓpt̾ mortẽ
boni patris intelligi. cuiꝰ ad tempus uisione.

Expanded text:
animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta.c autem quae supra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam et pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti, eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur: « talium pauperum clamor est Psalmistae voce dicentium: Cito nos anticipet misericordia tua, quia pauperes facti sumus nimis . Pupillum vero cui non est adjutor liberat, dum unusquisque, mortuo antiquo patre diabolo, ad sanctae Ecclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutorium invenit, qui jam desideria mundi persequentis fugit. Potest pupilli nomine fidelis quisque etiam propter mortem boni patris intelligi, cujus ad tempus visione
Abbreviated transcription (Latin):
nos pabulo reficit. & patrocinio umbraculo
custodit. quȩ & loquendo pascit. & opitulan
do ꝓtegit. ut ñ solũ herbam refectionis ꝓfe¬
Perpendendũ qͦ uideo his qui plebiũ guber¬
nationib p̃sunt. qđ suꝑius dicens. uidebant
me uiuenes & abscondebant᷑. nunc astruit cor
uiduȩ consolatus sum. Quanta fuit disciplina
regiminis. ut ante eũ iuuenes abscondant᷑. qnͣta
mansuetudo pietatis. ut ꝑ eũ uiduarũ corda
consolentur: Sunt nãq ñnulli ita districti.
ut oninẽ etiã mansuetudinẽ benignitatis amit¬
tant. & sunt ñnulli ita mansueti. ut ꝑdant
districti iura regiminis. Unde cunctis rectorib
utraq summoꝑe sunt tenenda. ut nec in
disciplinȩ uigore benignitatẽ mansuetudi¬
nis. nec rursũ in mansuetudine districtionẽ
deserant disciplinȩ. quatinꝰ nec a cõpassione
pietatis obdurescant cũ contumacẽ conigune.
nec disciplinȩ uigorẽ molliant. cũ infirmoꝵ

Expanded text:
nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit, quae et loqdo protegit; ut non solum herbam refectionis profePerpendendum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum
Abbreviated transcription (Latin):
Magnȩ miscdiȩ ista sunt oꝑa. liberari uocife¬
rantem paupem. pupillo adiutoriũ ministrare
Periturũ eripere. cor uiduȩ consolari. Supius
enĩ dictũ est. quid exhibuit ꝑ doctrinam. Ait
namq. auris audiens. beatifi cabar me. Nunc
autẽ narrat. quȩ ꝑ miscdiam impendit dicens.
eo qd̃ liberassem pauꝑem uociferantẽ. & pupil¬
lum cui ñ erat adiutor. Nox quippe. cum oꝑe sibi
necessario concordat. Hec beatꝰ iob & exhibuit
subditis. & tam̃ ꝑ scãm ȩccłiam exhibenda signa-¬
uit. quȩ utrũq nunc incessabiliter exercet. ut
uidelicet filios suos & loquendo pascat. & defen¬
dendo ꝓtegat: quatinꝰ & ꝑ uerba bonis saciet.
& ꝑ patrocinia tueatur a malis. Bene autem
scriptũ est. germinet terra herbam uirentẽ &
facientẽ semen. & lignũ fructiferũ faciens
fructũ iuxta genꝰ suũ. Qd̃ sic est ueraciter
factũ. ut significaret aliqͥd ueracit̾ faciendum.
Per terrã quippe figurat᷑ ȩccłia. quȩ & uerbi

Expanded text:
Magnae misericordiae ista sunt opera, liberare 620 vociferantem pauperem, pupillo adjutorium ministrare, periturum eripere, cor viduae consolari. Superius enim dictum est quid exhibuit per doctrinam. Ait namque: Auris audiens beatificabat me. Nunc autem narrat quae per misericordiam impendit, dicens: Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Vox quippe cum opere sibi necessario concordat. Haec beatus Job et exhibuit subditis, et tamen per sanctam Ecclesiam exhibenda signavit. Quae utrumque nunc incessabiliter exercet, ut videlicet filios suos et loquendo pascat, et defendendo protegat, quatenus et per verba bonos satiet, et per patrocinia tueatur a malis. Bene autem scriptum est: Germinet terra herbam virentem, et facientem semen, et lignum fructiferum faciens fructum factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi
Abbreviated transcription (Latin):
reminiscit᷑ dicens. causam quã nesciebam dili-¬
gentissime inuestigabam: Acsi aꝑte dicat. mala
quȩ in electis meis agendo ñ noueram. in iniqͥs
hominib districte iudicando plectebam. Et
quia nunc uirtute p̃dicationis suȩ diabolum
conterit. atq de eiꝰ ore uniꝰcuiusq quẽ suscipit
animã rapit. sequit᷑ dicens. Conterebã molas¬

Expanded text:
reminiscitur dicens: Causam quam nesciebam dilireminiscitur dicens: Causam quam nesciebam diligentissime investigabam. Ac si aperte dicat: Mala quae in electis meis agendo non noveram, in iniquis hominibus districte judicando plectebam. Et quia nunc virtute praedicationis suae diabolum conterit, atque ex ejus ore uniuscujusque quem suscipit animam rapit, sequitur dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uolutos inueniens. qͣsi patientiã prȩtermisit.¬
& diem extremi iudicii expectare ad uindictã
noluit. sed eos igne iudicii ante diem iudicii
prȩuenit. Ecce malũ. & qͣsi cum difficultate
credidit cũ audiuit. & tam̃ sine tarditate ꝑcus¬
sit. cũ uerũ cognoscendo repperit. ut nobis uide¬
licet daret exemplũ. qđ maiora crimina &
tarde credenda sunt cũ audiuntur. & citiꝰ pu¬
nienda sunt. cũ ueraciter agnoscunt᷑. Huiꝰ gͦ
diligentiȩ beatus iob sollicitudinẽ gerens ait.
Et causam quã nesciebam diligentissime inue¬
stigabam. Quȩ scilicet uerba. etiã ꝑ uocẽ eccłiȩ
ad int̾̃pretationẽ typicã possumꝰ ñ in conueni¬
enter referre. Ipsa quippe ꝑ electos suos cum
mala carnaliũ iudicat. hoc qđ nescit inuesti¬
gat. quia mala quȩ nescit oꝑando. inuestigat
ꝑ udiciũ corrigendo. Scã itaq ęccłia cum
iniustoꝵ fuerit ad tempꝰ imꝓbitate cõpressa.

Expanded text:
volutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, etvolutos inveniens, quasi patientiam praetermisit, et diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum quasi cum difficultate credidit cum audivit, et tamen sine tarditate percussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veraciter agnoscuntur. Hujus ergo diligentiae beatus Job sollicitudinem gerens, ait: Et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. Quae scilicet verba etiam per vocem Ecclesiae ad interpretationem typicam possumus non inconvenienter referre. Ipsa quippe per electos suos cum mala carnalium judicat, hoc quod nescit investigat, quia mala quae nescit operando investigat per judicium corrigendo. Sancta itaque Ecclesia cum injustorum fuerit ad tempus improbitate compressa,
Abbreviated transcription (Latin):
Qua in re notandũ uideo. ne ad ꝓferendam
sententiã unquã p̾cipites esse debeamꝰ ne teme¬
re indiscussa iudicemꝰ ne quȩlibet mala audi¬
ta nos moueant. ne passim dicta sine ꝓbatione
credamꝰ. Qđ ꝓfecto ꝑpetrare pertimescimꝰ.
si auctoris nr̃i suptiliꝰ facta pensemꝰ Ipse qͥpe
ut nos a p̃cipitata sententiȩ ꝓlatione compe¬
sceret. cũ omĩa nuda & aꝑta sint oculis eiꝰ mala
tam̃ sodomȩ noluit audita iudicare qui ait.
clamor sodomoꝵ & gomorreoꝵ multiplica¬
tus ẽ. & peccatũ eoꝵ aggrauatũ est nimis.
descendam & uidebo utrũ clamorẽ qui uenit
tionẽ quasi dubitat. nisi ut grauitatis nobis
exemplum ꝓponat. ne mala hominum ante
p̃sumamus credere quã ꝓbare: Et ecce per
angłos ad cognoscenda mala descendit. moxq
facinorosos ꝑcutit. atq ille patiens ille mitiꝰ.
ille de quo scriptũ ẽ. tu autẽ dñe cũ tranquil¬
litate iudicas. ille de quo rursum scriptũ est.
dñs patiens ẽ redditor. in tanto crimmine in¬

Expanded text:
Qua in re notandum video ne ad proferendam sententiam unquam praecipites esse debeamus, ne temere indiscussa judicemus, ne quaelibet mala audita nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo utrtionem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Et ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas , ille de quo rursum scriptum est: Dominus patiens est redditor , in tanto crimine in
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e seruitute liberamur. Dumq maligni sp̃s
dominatio suꝑba repellitur. iugũ conteritur.
quo libertatis nr̃ȩ colla premebantur. De hoc
rursꝰ oleo scriptũ ẽ. Uinea facta est dilecto meo.
in cornu filio oler. Filiꝰ quippe olei fidelis po¬
pulus dicitur. qui ad fidem di int̾na scĩ sp̃s
unctione generatur. Multis gͦ tunc scã eccłia
tribulationib depressa. dona sp̃s & mira quȩ
nunc habet p̃dicamenta ad memoriã reuocet.
& suũ silentiũ deploret dicens. petra fundebat
michi riuos olei. Quib uerbis congrue subicit.¬

Expanded text:
nostrae servitute liberamur: dumque maligni spiritus nostrae servitute liberamur: dumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet praedicamenta, ad memoriam revocet, et suum silentium deploret, dicens: Petra fundebat mihi rivos olei. Quibus verbis congrue subjicit
Abbreviated transcription (Latin):
tempore extremo patietur. cũ transactoꝵ suoꝵ
reminiscetur: cum ꝑ eã uidelicet uerbi pingue¬
dine ne opantium uita laberetur. quȩ ipsam qͦ
predicatoꝵ suoꝵ uigilantiã plemꝰ exequens subdit
nunc ad usum scẽ eccłiȩ olei riuos fundit. qͥa
in ea loquens dñs prȩdicamenta unctionis
intimȩ emanat. De hac petra olei riuus exiit
liber mathei. liber lucȩ. liber marci. liber
de petra hac olei riuus funditur. quotiens scõ
spũ unguendis mentib auditoꝵ. ea quȩ in
libris ueterib de xp̃o dicta sunt explanant᷑
Et riui uocantur olei. quia decurrunt & un¬
gunt. ¶In quib quisquis tinguitur ungit᷑.
nimirũ pinguedine psalmista ait. sicut adipe
& pinguedine repleatur anima mea. Potest
nomine olei ipsa scĩ sp̃s unctio designari. de
quo ꝑ ꝓphetam dicitur. computrescit uigũ a facie.
olei: Iugum quippe a facie olei computrescit.
quia dum scĩ sp̃s grã ungimur. a captiuitatis

Expanded text:
tempore extremo patietur, cum transactorum suorum tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subditnunc ad usum sanctae Ecclesiae olei rivos fundit, quia in ea loquens Dominus, praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit, liber Matthaei, liber Marci, liber de petra hac olei rivus funditur, quoties a sancto Spiritu ungendis mentibus auditorum ea quae in libris veteribus de Christo dicta sunt explanantur. Et rivi vocantur olei, 617 quia decurrunt et ungunt. In quibus quisquis tingitur ungitur, II. De qua nimirum pinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Spiritus unctio designari, de qua per prophetam dicitur: Computrescit jugum a facie olei . Jugum quippe a facie olei computrescit, quia dum sancti Spiritus gratia ungimur, a captivitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cor reuocant. ut quȩ int̾ ipsa licita oꝑa admi¬
seruit mala cognoscant. & quȩ cognouerint
defleant. pedes butẏro lauant. quia eoꝵ uul
nerib penitentiȩ unguenta subministrant.
Reminiscatur gͥ eccłia tuncuehement̃ afflicta.
quomꝰ pacis suȩ tẽpore ꝑ exhortationis uerbũ.
membra in se etiã extrera mundabat & dicat:
quando lauabam pedes meos butyro. Ia de bea¬
to iob ammirabiliter libet intueri. qui int̾ tot¬
curas rerũ. inter tot affectꝰ pignerũ. inter tot
studia sacrificioꝵ. subiectis suis qũalibet extre¬
mis bona sequentis uitȩ p̃dicabat. ut eos de cele¬
stib imbueret. qui sibi ad terrena oꝑa deseruirens.
Quid ad hȩc nos episcopi dicimꝰ qui cõmissis
nobis uerba uitȩ impendere ñ curamꝰ. quando
coniugatũ uirũ ꝓhibere ñ ualuit a butyro
p̾dicationis. uel scłaris habitꝰ uel magnȩ occu¬
id est ꝑ os menbri sui loquitur. quanta sint quȩ

Expanded text:
cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admicor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleanneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatur igitur Ecclesia tunc vehementer afflicta, quomodo pacis suae tempore per exorationis verbum membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui intcuras rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occuid est per os membri sui loquitur, quanta sint quae