comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pit. & qͣsi prȩsentẽ hanc cotidie conspicit.
Iuia eni uita indesinent᷑ labitur. spes ei
nuendi funditus amputat᷑. Bene gͦ de dieb
piereuntib dicit᷑. Consumpti sunt absq
ulla spe. Acsi aꝑte diceret᷑: mentis fiduciã
in p̾senti uita ñ posui. quia om̃e qd p̃terit:
calcando desperaui. Unde apte mox subdit᷑.
qui quanta sit uitȩ sequentis ȩterntas ñ
intendunt. cumq soliditatẽ phennitatis
ñ considerant. exilium patriã tenebras
lumen. cursum stationẽ putant. quia qui
maiora nesciunt. iudicare de minimis
nequaꝗͣ possunt. Ordo quippe iudicii
exigit. ut qd̃ examinare nitimur transcen¬
damus. Si enĩ p̾esse reb animꝰ ñ ualet.¬
nequaꝗͣ de his certa a quib uincit᷑ uidet.
Iccirco itaq mens reꝓba p̾sentis uitȩ cur¬
sum estimare ñ sufficit. quia ammniratio¬
ni illiꝰ ex amore succũbit. Scĩ autẽ uiri
quo ad ȩt̾na cor eleuant. quã breue sit

Expanded text:
pit, et quasi praesentem hanc quotidie conspicit. pit, et quasi praesentem hanc quotidie conspicit. Quia enim vita indesinenter labitur, spes ei vivendi funditus amputatur. Bene ergo de diebus praetereuntibus dicitur: Consumpti sunt absque ulla spe. Ac si aperte diceretur: Mentis fiduciam in praesenti vita non posui, quia omne quod praeterit calcando desperavi. Unde et mox apte  sequentis aeternitas non attendunt; cumque soliditatem perennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quia qui majora nesciunt, judicare de minimis nequaquam possunt. Ordo quippe judicii exigit ut quod examinare nitimur transcendamus. Si enim praeesse rebus omnibuquibus vincitur videt. Idcirco itaque mens reproba praesentis vitae curcum aestimare non sufficit, quia admirationi illius ex amore succumbit. Sancti autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit
Abbreviated transcription (Latin):
ultor ad iudiciũ ꝑtrahit. & tamen ipsi or¬
dinatione sollicita reb transeuntib occu¬
pati. nil aliud cogitant. nisi in hoc mundo
adhuc qualit uiuant. Relinquenda om̃a
qͣsi possidenda disponunt. quia spes uiuendi
ñ frangitur. etiã cum uita terminatur. iam
ad iudiciũ trahuntur ꝑ sententiã. & tamen
adhuc habendis reb mnherent per curam.
Dura & enĩ mente abesse mors longe credit᷑.
etiã cum sentitur. sicq carne anima soluit.
ut erga p̃sentia immoderato amore se reti-¬
nens. cũ ad ȩternũ suppliciũ ducitur. hoc
ipsũ qͦ nesciat quo ducatur. & deserens
quȩ amare cũ termino noluit. repente sine
termino inuenit quȩ nunquã prȩuidit
At contra rectoꝵ mens. ad eternitatis in¬
tentionẽ tenditur. etiã cum prȩsens eam
felicit᷑ uita comitatur. Magna carms salu¬
de utitur. nec tam̃ er fiducia animꝰ retar¬
aatur. nullũ adhuc mortis articulũ erum¬

Expanded text:
ultor ad judicium pertrahit; et tamen ipsi, orultor ad judicium pertrahit; et tamen ipsi, ordinatione sollicita rebus transeuntibus occupati, nihil aliud cogitant nisi in hoc mundo adhuc qualiter vivant. Relinquendo omnia quasi possidendo disponunt, quia spes vivendi non frangitur, etiam cum vita terminatur. Jam ad judicium trahuntur per sententiam, et tamen adhuc habendis rebus inhaerent per curam. Dura etenim mente abesse mors longe creditur, etiam cum sentitur. Sicque a carne anima solvitur, ut erga praesentia immoderato amore se retinens, dum ad aeternum supplicium ducitur, hoc ipsum quoque nesciat quo ducitur; et deserens quae amare cum termino noluit, repente sine termino invenit quae nunquam praevidit. At contra rectorum mens ad aeternitatis intentionem tenditur, etiam cum praesens eam feliciter vita comitatur. Magna carnis salute utitur, nec tamen ejus fiducia animus retardatur. Nullum adhuc mortis articulum erum
Abbreviated transcription (Latin):
scendo ꝑuenimus. & ꝑ cursũ nr̃i transitꝰ
etiã dormientes imus. Electi gͥ quia prȩ¬
sentis uitȩ momenta decurrere sub festi¬
natione conspiciunt. nequaꝗͣ in hoc tante
mobilitatis itinere cordis intentionẽ figuis.
Inde & apte ꝓtinus subdit᷑. Et consũpti
sunt absq ulla spe. Reproboꝵ mens erga
dies uitȩ p̃sentis tanto amore constringit᷑.
ut sic semꝑ hic appetant uiuere. quatinꝰ
si ualeant uiuendi cursũ desiderent nunꝙͣ.
finire. Cogitare quippe uentura despiciunt.
spem totã in reb transeuntib ponunt. ha¬
bere nulla nisi quȩ pͣtereunt concupiscunt.
cumq nimis transeuntia cogitant. & man¬
sura nullatenꝰ sperant. sic cȩcitate insensi¬
bili cordis oculus clauditur. ut ęternȩ luci
nullatenꝰ intendatur. Vnde fit. ut sepe
iam corpus molestia quatiat. & uicina
mors uirtutẽ uitalis sp̃s incidat. nec tam̃
curare quȩ mundi sunt desinant. iamq eos

Expanded text:
scendo pervenimus, et per cursum nostri transitus scendo pervenimus, et per cursum nostri transitus etiam dormientes imus. Electi igitur, quia praesentis vitae momenta decurrere sub festinatione conspiciunt, nequaquam in hoc tantae mobilitatis itinere cordis intentionem figunt. Unde et apte protinus subditur: IBID.-- Et consumpti sunt absque ulla spe. 27. dies vitae praesentis tanto amore constringitur, ut sic semper hic appetant vivere, quatenus, si valeant, vivendi cursum desiderent nunquam finire. Cogitare quippe ventura despiciunt, spem totam in rebus transeuntibus ponunt, habere nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. Cumque nimis transeuntia cogitant, et mansura nullatenus sperant, sic caecitate 254 insensibili cordis oculus clauditur, ut aeternae luci nullatenus intendatur. Unde fit ut saepe jam corpus molestia quatiat, et vicina mors virtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curare quae mundi sunt desinant. Jamque eos
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ spacio eo fiunt pauciora quȩ ueniunt.
quo multa sunt quȩ transierunt: Tela qͥppe
infra supraq religata duob lignis inneclit᷑
ut texatur. s quo inferiꝰ texta inuoluitur.
eo suꝑius texenda deplicatur. & unde se ad
augmentũ multiplicat. inde fit minus qđ
restat. Sic nimirũ uitȩ nrȩ tempora & tnͣs¬
acta quasi inferius inuoluimꝰ. & uentura
a suꝑiori deplicamꝰ. quia quo plus fiunt
pͣterita. minꝰ incipiunt esse fatura. Sed
quia nec tela ad expressionẽ nr̃i temporis
sufficit. nam ei qͦ festinationẽ uitȩ nr̃e
uelocitas transit. recte nunc dicitur. Dies
mei uelociꝰ transierunt. quã a texente tela
succiditur. Tela quippe tarditatẽ proueclus
habet. uita autẽ p̾sens morã defectꝰ ñ haret
In illa namq cũ laborantis manus figitus.
aduentus terminꝰ elongatur. in ista uero
quia tempꝰ semꝑ desinens indesinenter
consumimꝰ. ad finẽ nrͣi itineris etĩ quie-¬

Expanded text:
vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, quo multa sunt quae transierunt. Tela quippe infra supraque ligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involvitur, eo superius texenda deplicatur; et unde se ad augmentum multiplicat, inde fit minus quod restat. Sic nimirum vitae nostrae tempora et transacta quasi inferius involvimus, et ventura a superiori deplicamus, quia quo plus fiunt praeterita, minus esse incipiunt futura. Sed quia nec tela ad expressionem nostri temporis sufficit, nam ejus quoque festinationem vitae nostrae velocitas transit, recte nunc dicitur: Dies mei velocius transierunt, quam a texente tela succiditur. Tela quippe tarditatem provectus habet, vita autem praesens moram defectus non habet. In illa namque cum laborantis manus figitur, adventus terminus elongatur; in ista vero, quia tempus semper desinens indesinenter consumimus, ad finem nostri itineris etiam quie
Abbreviated transcription (Latin):
Adeps quippe pinguedinis animã replet. cũ
hanc contra prȩsentiũ desiderioꝵ ȩstũ suꝑnȩ
spei infusio refouet. Cutis gͦ arescens attra¬
hitur. cũ cor reb exteriorib deditũ atq ex
desperatione siccatũ. in auctoris sui amore
ñ tenditur. sed in semetipso ut ita dixerim
rugosa cogitatione replicatur. Fensandũ¬
ppendunt. nam si uelocitatẽ transitus eiꝰ aspi¬
cerent. hanc etiã ꝓsperantẽ minime amaris.
Scã autẽ eccłia in electis suis cotidie. quantꝰ
sit reb exteriorib cursus conspicit. & iccirco
in intimis pedem sollicitȩ intentionis figit
transierunt. quã a texente tela succiditur.
Congrua ualde similitudine tempꝰ carnis
telȩ compatur. quia sicut tela filis. sic uita
mortalis dieb singulis ꝓficit. sed quo augnen¬
tum ꝑcipit ad incisionẽ tendit. quia sicut¬
& scipius diximꝰ. cũ tempora ꝑcepta prȩte¬
reunt. uentura breuiantur. & de uniuerso

Expanded text:
Adeps quippe pinguedinis animam replet, cum Adeps quippe pinguedinis animam replet, cum hanc contra praesentium desideriorum aestum supernae spei infusio refovet. Cutis ergo arescens attrahitur cum cor rebus exterioribus deditum, atque ex desperatione siccatum, in auctoris sui amorem non tenditur, sed in semetipso, ut ita dixerim, rugosa cogitatione replicatur. 25. Aperpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem minime amarent. Sancta autem Ecclesia in electis suis quotidie quantus sit rebus exterioribus cursus conspicit, et idcirco in intimis pedem sollicitae intentionis figit. transierunt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitudine vita carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis diebus singulis proficit, sed quoad augmentum proficit, ad incisionem tendit, quia et superius diximus , cum tempora percepta praetereunt, ventura breviantur, et de universo
Abbreviated transcription (Latin):
quia aut uicti desideriis turpib ad corrũ¬
ptionis putredinẽ defluunt. aut terrenis
actib dediti puluere conspergunt᷑ In illis
enĩ quos lubricos tolero carnem uidelicet
putrescentẽ gemo. in istis autẽ quos terrã
quęrentes patior. quid aliud quã fedata
subiungitur: Cutis mea aruit. & contra-¬
cta est. In scẽ quippe eccłiȩ corpore. hi qui
solis exteriorib curis inseruiunt. congrue
cutis uocantur. Quȩ nimirũ cutis arescen-¬
do atirahitur. quia mentes carnaliũ dum
p̾sentia diligunt. & qͣsi uxta posita concu-¬
piscunt. ad futura tendi ꝑ longanimitatẽ
nolunt. qui dũ internȩ spei pinguedinem
negligunt. ut aitrahantur arefiunt. quia si
eoꝵ corda desperatio ñ siccaret. nequaquã
estus hȩc pussillanmitatis attraberet. Hanc
namq attractionẽ psalmista formi dauerat
cũ siccitatẽ mentis metuens dicebat. sicut
adipe pinguedinis repleatur anma mea.

Expanded text:
quia aut, victi desideriis turpibus, ad corruquia aut, victi desideriis turpibus, ad corruptionis putredinem defluunt, aut, terrenis actibus dediti, pulvere consperguntur. In illis enim quos lubricos tolero carnem videlicet putrescentem gemo, in istis autem quos terram quaerentes patior quid aliud quam foedatam subjungitur: Cutis mea aruit, et contracta est. In sanctae quippe Ecclesiae corpore hi qui solis exterioribus curis inserviunt, congrue cutis vocantur. Quae nimirum cutis arescendo attrahitur, quia mentes carnalium, dum praesentia diligunt, et quasi juxta posita concupiscunt, ad futura tendi per longanimitatem nolunt. Qui dum internae spei pinguedinem negligunt, ut attrahantur arefiunt, quia si eorum corda desperatio non siccaret, nequaquam 253 aestus haec pusillanimitatis attraheret. Hanc namque attractionem Psalmista formidaverat cum, siccitatem mentis metuens, dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea .
Abbreviated transcription (Latin):
imagines in corde tolerando. sordib pul¬
ueris fedamur. Ait gͦ: Induta ẽ caro mea
putredine. & sordib pulueris. Ac si aꝑte¬
diceret: carnalem uitã quam patior. aut.
tabes lubricȩ opationis polluit. aut ex uiti¬
oꝵ memoria caligo miserȩ cogitationis
premit. Qđ tam̃ si ex uoce ȩccłiȩ uniuer-¬
salis accipimꝰ. aliqnͣdo hanc ꝓculdubio
carnis putredine. aliqnͣdo autẽ grauari
sordib pulueris inuenimꝰ. Multi quippe
in ea sut qui dũ amori carnis inseruiunt.
fetore luxuriȩ computrescunt. & st̃ ñnulli
qui a uoluptate quidẽ carnis abstinent. s
tam̃ tota mente. in terrenis actib iacent.
Dicat gͦ scã eccłia umiꝰ menbri sui uocib.
dicat quid de utroq genere hominũ tole¬
rat. Induta est caro mea putredine. & sor-¬
dib pulueris: Ic si apte insinuet dicens.
sunt pleriq qui micbi ꝑ fidem menbra st̃.
sed tam̃ sana uel munda ꝑ actionẽ ñ sunt.

Expanded text:
imagines in corde tolerando sordibus pulimagines in corde tolerando sordibus pulveris foedamur. Ait ergo: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si adiceret: Carnalem vitam quam patior, aut labes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria, caligo miserae cogitationis it. --Quod tamen si ex voce Ecclesiae universalis accipimus, aliquando hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in ea sunt qui, dum amori carnis inserviunt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt nonnulli qui a voluptate quidem carnis abstinent, sed tamen tota mente in terrenis actibus jacent. Dicat ergo sancta Ecclesia unius membri sui vocibus, dicat quid de utroque genere hominum tolerat: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte insinuet, dicens: Sunt plerique qui mihi per fidem membra sunt, sed tamen sana vel munda per actionem non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
bellũ carnis excitant. mͦ deuicta animum
ad elationẽ uocant. Bonoꝵ gͥ uita usq ad
tenebras dolorib repletur. quia qͦusq tẽpus
corruptionis agit᷑. int̾na externaq afflictione
concuritur. & salutis securitatẽ non inuenit
nisi cũ diẽ funditꝰ temptationis relinquit.
Unde bene & hȩc eadem doloꝵ causa ꝓtinus
sub infertur cũ dicitur: Induta est caro mea
rie homo deseruit. & sese in uoraginẽ cor¬
ruptionis mersit. unde nunc uel ꝑ unmun-¬
da oꝑa labit᷑. uel ꝑ cogitationes uicitas feda-¬
tur. Ut enĩ ita dixerim culpȩ suȩ penaliter
subdita. ipsa iam natura nr̃a facta est extra
naturã. & remissa usq ad puersa oꝑa du-¬
citur. restricta autẽ puersoꝵ oꝑum impor¬
tuna cogitatione fuscatur. Per expletionem
gͦ actionis illicitȩ. carnẽ putredo afficit.
ꝑ leuitatẽ uͦ cogitationis imꝓbȩ. quasi
ante oculos puluis surgit. Consentiendo
uitiis putredine atterimur. uitioꝵ uero

Expanded text:
bellum carnis excitant, modo devicta animum bellum carnis excitant, modo devicta animum ad elationem vocant. Bonorum igitur vita usque ad tenebras doloribus repletur, quia quousque tempus corruptionis agitur, interna externaque afflictione concutitur, et salutis securitatem non invenit, nisi cum diem funditus tentationis relinquit. Unde bene et haec eadem dolorum causa protinus subinfertur, cum dicitur: Induta est caro mea rie homo deseruit, et sese in corruptionis voraginem mersit; unde nunc vel per immunda opera labitur, vel per cogitationes illicitas foedatur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem perversorum operum importuna cogitatione fuscatur. Per expletionem ergo actionis illicitae carnem putredo afficit, per levitatem vero cogitationis improbae quasi ante oculos pulvis surgit. Consentiendo vitiis putredine atterimur, vitiorum vero
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptatione ñ extinguitur. nequaꝗͣ nox sed
uesꝑa facta ꝑhibetur. quia nimirũ sepe
temptatio in corde rectoꝵ lumen iusticiȩ
abscondit: sed ñ interimit. quasi ad pallorẽ
trepidationis ꝑtrahit. sed funditꝰ ñ extinguit.
Fiecti gͦ post somnũ surrectionẽ appetunt.
post surrectionẽ uesꝑam prestolant᷑. quia
& de peccato ad iusticiȩ lumen euigilant.
& in ipso iusticiȩ lumine positi semꝑ se
contͣ illecebras temptationũ parant. quas
nimirũ ñ timent. s expectant. quia utilitati
suȩ rectitudinis etiã temptam̃ta ꝓficere ñ
ignorant: qnͣtalibet autẽ contͣ corruptionẽ¬
suã uirtute contenderint. habere integram
salutẽ nequeunt. quousq dies p̾sentis uitȩ
finiatur. Unde & subditur. Et replebor
dolorib usq ad tenebras. Modo nãq aduer¬
sa irruunt. modo qͦ ipsa ꝓspera callida hi¬
laritate blandiunt᷑. mͦ surgentia uitia

Expanded text:
tentatione non exstinguitur, nequaquam nox, sed tentatione non exstinguitur, nequaquam nox, sed vespera facta perhibetur, quia nimirum saepe tentatio in corde rectorum lumen justitiae abscondit, sed non interimit; quasi ad pallorem trepidationis pertrahit, sed funditus non exstinguit. Electi ergo post somnum surrectionem appetunt, post surrectionem vesperam praestolantur, quia et de peccato ad justitiae lumen evigilant, et in ipso justitiae lumine positi, semper se contra illecebras tentationum parant. Quas nimirum non timent, sed exspectant, quia utilitati suae rectitudinis etiam tentamenta proficere non ignorant. suam virtute contenderint, habere integram salutem 252 nequeunt, quousque dies praesentis vitae finiatur. Unde et subditur: Et replebor doloribus usque ad tenebras. Modo namque adversa irruunt: modo ipsa quoque prospera, callida hilaritate blandiuntur. Modo surgentia vitia
Abbreviated transcription (Latin):
& eniꝰ ꝓspera. sormidamꝰ aduersa. Uir gͥ iustꝰ¬
uesꝑam expectat. quia cũ exexceri hunc tri¬
bulatione necesse est. ipsa ei fit aduersitas
ꝓspera. Potest uespe nomine etiam peccati
temptatio designari. quȩ sepe tanto acrius
mentẽ lacessit. qnͣto & eandem mentẽ sp̃s
ad suꝑna altiꝰ euehit. nequaqua namq sic
in hac uita ꝑ exercitationẽ iusticiȩ peccatũ
deseritur. ut in eadem iusticia inconcusse
maneatur. quia & si iam a cordis habitaculo
culpã rectitudo eliminat. ipsa tam̃ culpa
quȩ repellitur. cogitationis nr̃ȩ forib assideis
ut sibi aperiatur pulsat. Qđ moyses quoq
spiritalit᷑ innuit. cũ facta corporalit᷑ tempoꝵ
quippe ominũ humanȩ culpȩ p̾seras. tunc
expressit in tempore. qđ nunc uersatur in
mente. MUane quippe ad uespum ducitur.
quia nimirũ lucẽ rectitudinis umbra se¬
quitur tẽptationis. Sed quia electoꝵ lux

Expanded text:
etenim prospera, formidametenim prospera, formidamum exspectat, quia cum exerceri hunc tribulatione necesse est, ipsa fit ei adversitas prospera. Potest vesperi nomine etiam peccati tentatio designari, quae saepe tanto acrius mentem lacessit, quanto et eamdem mentem spiritus ad superna altius evehit. Nequaquam enim sic in hac vita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneatur, quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur pulsat. Quod Moyses quoque spiritaliter innuit, cum facta corporaliter temporum quippe omnium, humanae culpae praescius, tunc expressit in tempore quod nunc versatur in mente. Lux quippe ad vesperum ducitur, quia nimirum lumen rectitudinis umbra sequitur tentationis. Sed quia electorum lux
Abbreviated transcription (Latin):
Inde & salomon peccantẽ increpat dicens.
usq quo piger dormis: Electus gͥ quisq cũ
peccati somno prȩmitur ad iusticiȩ uigilias
erurgere conatur: s sepe cũ surrexerit ipsa
se extolli magnitudine uirtutũ sentit. unde.
& temptari se p̾sentis uitȩ aduersitatib post
uirtutes desiderat. ne peiꝰ ex confidentia uir¬
turũ cadar. Si enĩ seruari se meliꝰ ꝑtemptati¬
onẽ ñ cognosceret. nequaꝙͣ psalmista dixisset.
ꝓba me dñe & tempta me. Bene gͦ nunc dicit᷑.
si dormiero aicã. qnͣdo surgã: & rursus expe¬
clabo uesꝑam. quia & in peccati somno lumꝰ
iusticiȩ querit᷑. & cũ uirtutũ ꝓspera mentẽ
eleuant. ad iutrix aduersitas desideratur: ut
ꝓfecto animꝰ cũ uirtutũ suarũ gaudio plusꝙͣ
debet attollit᷑. ꝑ contrarietatẽ p̾sentis uitȩ edi¬
do merore solidetur. unde & nequaqꝙͣ formi.¬
dabo uesꝑam dicit᷑. sed expectabo. Expectamꝰ

Expanded text:
Unde et Salomon peccantem increpat, dicens: Unde et Salomon peccantem increpat, dicens: Usquequo, piger, dormis ? Electus igitur quisque cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias exsurgere conatur. Sed saepe cum surrexerit, ipsa se extolli magnitudine virtutum sentit. Unde et tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes desiderat, ne pejus ex confidentia virtutum cadat. Si enim servari se melius per tentationem non cognosceret, nequaquam Psalmista diceret: Proba me, Domine, et tenta me . Bene ergo nunc dicitur: Si dormiero, dicam: Quando surgam? et rursum exspectabo vesperam, quia et in peccati somno lumen justitiae quaeritur; et cum virtutum prospera mentem elevant, adjutrix adversitas desideratur, ut profecto animus, cum virtutum suarum gaudio plus quam debet attollitur, per contrarietatem praesentis vitae edito moerore solidetur. Unde et nequaquam Formidabo vesperam dicitur, sed Exspectabo. Exspectamus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fixa mens stare cũ potuit noluit. stare ĩã
ñ ualet etiã cũ uolet: conditoris quippe sui
contemplationẽ deserens salutis suȩ fortitu¬
dinẽ pdidit. & quolibet posita sẽper egra aliũ
locũ quęrit. Uarietatẽ gͦ humanȩ mentis
exprimens dicat: si dormiero dicam. quando
surgam: Et rursus expectabo uespam. Acsi apte
diceret: nil ꝑceptum m̃ti sufficit. quia ipsum
qui uere sufficere potuit amisit. In sõno nãq
surrectionẽ desidero. in surrectione uesꝑam
expecto. quia & quietꝰ exercitiũ actionis appe¬
to. & exercitatus otiũ quietis quȩro. Qd̾ tam̃¬
intelligi & alit̾ potest. Dormire namq est.
in peccatis iacere: Si enĩ somni appellatio
culpa ñ esset. nequaꝗͣ paulus discipłis diceret.
euigilate iusti. & nolite peccare. Unde & audi-¬
torẽ suũ ammonet dicens. surge qͥ dormis.
& erurge a mortus. & illuminabit tibi xp̃c.
Ecrursũ. nora est. iam nos de sõno surgere.

Expanded text:
enim fixa mens stare cum potuit noluit, stare jam enim fixa mens stare cum potuit noluit, stare jam non valet etiam cum volet. Conditoris quippe sui contemplationem deserens, salutis suae fortitudinem perdidit, et quolibet posita, semper aegra alium locum quaerit. Varietatem ergo humanae mentis exprimens, dicat: Si dormiero, dicam: Quando surgam? et rursum exspectabo vesperam. Ac si aperte diceret: Nihil perceptum menti sufficit, quia ipsum qui vere sufficere potuit amisit. In somno namque surrectionem desidero, in surrectione vesperam exspecto, quia et quietus exercitium actionis appeto, et exercitatus otium quietis quaero. 251 intelligi et aliter potest. Dormire namque est in peccatis jacere. Si enim somni appellatio culpa non esset, nequaquam Paulus discipulis diceret: Evigilate, justi, et nolite peccare . Unde et auditorem suum admonet, dicens: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Et rursum: Hora est jam nos de somno surgere .
Abbreviated transcription (Latin):
congruentiꝰq aisserimꝰ. si ad premissum
expositionis ordinẽ redeamꝰ. Somno nãꝙ
torpor otii. surrectione autẽ exercitatio
actionis exprimitur. Uespȩ qͦ nomine.
qͥa somno congruit. rursꝰ otii desiderium
figurat᷑. Scã uero ȩccłia qͦusq uitã corrupt¬
onis aucit. Nlere mutabilitatis suȩ damna ñ
desinit. A hoc nãq homo conditus fuerat.
ut stanti m̃te in arcẽ se contẽplationis erige¬
ret. & nulla hunc corruptio a conditoris su
amore declinaret. Sed in eo qđ ab ingenra
standi soliditate uoluntatis pedẽ ad culpam
mouit. a dilectione conditoris in semetipso
ꝓtinus cecidit. Amorẽ uͦ dĩ ueram scilicet
stationis arcẽ deserens. nec in se consistere
potuit. quia lubricȩ mutabilitatis impulsu
infra semꝑ ꝑ corruptionẽ proruens. etiam a
semetipso dissensit. Qui nunc quia conditio¬
nis suȩ soliditate ñ figitur alternantis semꝑ
desiderii motu uariatur. ut & quietꝰ actionẽ
desideret. & occupatꝰ ad otium anhelet. Quia

Expanded text:
congruentiusque disserimus, si ad praemissae expositionis ordinem redeamus. Somno namque torpor otii, surrectione autem exercitatio actionis exprimitur. Vesperae quoque nomine, quia somno congruit, rursus otii desiderium figuratur. Sancta vero Ecclesia quousque vitam corruptionis ducit, flere mutabilitatis suae damna non desinit. Ad hoc namque homo conditus fuerat, ut, stante mente, in arcem se contemplationis erigeret, et nulla hunc corruptio a conditoris sui amore declinaret. Sed in eo quod ab ingenita standi soliditate voluntatis pedem ad culpam movit, a dilectione conditoris in semetipsum protinus cecidit. Amorem vero Dei, veram scilicet stationis arcem deserens, nec in se consistere potuit, quia, lubricae mutabilitatis impulsu, infra se per corruptionem proruens, etiam a semetipso dissensit. Qui nunc, quia conditionis suae soliditate non figitur, alternantis semper desiderii motu variatur, ut et quietus actionem desideret, et occupatus ad otium anhelet. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tamen caro est. Et uias eiꝰ post munera di-¬
stricte consideras. s tam̃ si remota pietate
iudicetur. pondus qđ de tua suptilitate
imminet. ferre nec subleuatꝰ ad iusticiã
sp̃s ualet. quia & si hunc ultra se tua dona
dilatant. ad inquisitionẽ tam̃ tui examinis

Expanded text:
tamen caro est; et vias ejus post munera ditamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui dis
Abbreviated transcription (Latin):
eũ cortuũ: Hominẽ ds magnificat. qͥa
largitate rationis ditat. Infusione gr̃e
uisitat. honore collatȩ uirtutis exaltat.
Cumq ꝑ semet ipsũ nichil sit. esse tam̃
eũ cognitionis suȩ participem benignita¬
tis munere concedit. Sed erga eundem
magnificatũ hominẽ cor suũ dñs appo¬
nit. quia post dona iudiciũ exerit. merita
suptiliter pensat. uitȩ pondera uehement᷑
examinat. & tanto ab eo post districtius
penas exigit. qnͣto hunc impenso munere
largiꝰ pręuenit. Uir gͥ sc̃s̃ immensitatem
suꝑnę maiestatis aspiciat. atq ad infirmi¬
tatẽ ꝓpriam considerationis oculũ reducat
uideat quia caro capere ñ ualet hoc qđ de se¬
metipsa ueritas sp̃m docet. uideat quia
etiã subleuatus hominis sp̃s iudiciũ tolera¬
re ñ sufficit. qđ ds sub examine districtȩ
retributionis intendit. & dicat: quid est
homo quia magnificas eũ aut quia ponis
erga eũ cor tuum: Ac si aꝑte exclamet dicen:
magnificatur homo spiritali munere. sed

Expanded text:
erant. --Hominem Deus magnificat, quia largitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dies mei: Bene autẽ dies suos nichil esse
considerat. quia ut paulo suꝑiꝰ sepe iam
diximꝰ. scĩ uiri quo ueriꝰ sũma cognoseunt.
eo sublimiꝰ terrena despiciunt. & iccirco
p̾sentis uitȩ dies nil esse conspiciunt. quia
illuminate mentis oculos. in consideratio
ne ȩt̾nitatis figunt. de qua dum ad se rede¬
unt. quid se esse nisi puluerẽ agnoscunt:
Et infirmitatis suȩ conscii districte iudi¬
cari metuunt. cumq uim tanti uigoris
aspiciunt. trepidant examinan qd̾ sunt.
Ande adhuc apte subiungit᷑. Quid ẽ homo¬

Expanded text:
  Bene autem dies suos nihil esse considerat, quia, ut paulo superius saepe jam diximus, sancti viri quo verius summa cognoscunt, eo sublimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in consideratione 265 aeternitatis figunt. De qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ cęlestia appetunt. sed adhuc tamen
a terrenoꝵ delectationib minime lassant᷑.
Concupiscit uͦ & in di atia deficit. qui cũ
ȩterna desiderat. in amore temporaliũ ñ
ꝑdurat: Hinc psalmista iterũ dicit. defecit
in salutari tuo anima inea. Hinc ꝑ semet¬
ipsam ueritas ammonet dicens. siquis uult

Expanded text:
quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
largita diuinitꝰ patrimonia. ad necessita¬
tis subsidiũ possident. honores sibi tempo¬
raliter impensos tenent. aliena ñ ambiunt.
suis licite utuntur. qui tam̃ ab eisdem reb
quas habent alieni sunt. quia ad hȩc ipsa
quȩ possident ex desiderio non tenentur.
Et sunt ñnulli iustoꝵ. qui ad comp̃henden¬
dum culmen ꝑfectionis accincti. dũ altiora
interiꝰ appetunt. extenꝰ cuncta derelinquuñ.
qui reb se habitis nudant. gła honoris
expoliant. qui internoꝵ desiderio ꝑ assidui.¬
tatem se amici meroris afficiunt. habere
de exteriorib consolationẽ nolunt. qui
internis gaudiis dũ mente. appropiant. uitã
in se funditꝰ corporeȩ delectationis necant.
Talib namq ꝑ paulũ dicit᷑: mortui enim
estis. & uita ur̃a abscondita est cũ xp̃o indõ.
Hoꝵ uocẽ psalmista expresserat cũ dicebat.
concupiuit & defecit anima mea in atria dn̾i
Concupiscunt enĩͣ s ñ deficiunt. qui iam

Expanded text:
Largita divinitus patrimonia ad necessitaLargita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelinquunt; qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderium per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt: qui interniin se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Horum vocem Psalmista expresserat, cum dicebat: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Concupiscunt enim, sed non deficiunt, qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
luqũ. Qui gesta terrenȩ fortitudinis ad
memoriam reuocans. quasi quȩdã in se ossa
numerabat dicens: ebreus ex ebreis: scd̃m
legẽ phariseus. secundũ emulationẽ ꝑseques
eccł̃iam dĩ. Sed suspendio animȩ quia hȩc
in se ossa interfecerit ꝓtinꝰ asserit qui sub¬
iungit. sed quȩ michi fuerunt luera. hȩc
arbitratus sum ꝓpter xp̃m degimenta: quȩ
adhuc ossa in semetipso insinuat uehemen¬
dius extincta. cũ subdit: ꝓpter que omnia
detrimentũ feci. & arbitror ut stercora.
Mortuis uͦ ossib quo exanimis pendeat
ostendit. qui ilico subiungit dicens. ut xp̃m
lucrifaciam. & inueniar in illo ñ habens
meã iusticiã quȩ ex lege est. sed eam quȩ ex
fide est inũ xp̃i. Sed quia collatis eiꝰ testimo¬
niis paulũ ad alta suspensũ. mundo mortu¬
um testati sumꝰ. nunc beatũ iob si plenus
eodem sp̃u exterioris uitȩ concupiscentiam
fugiat ostendamus. Sequitur.
tam̃ a terrenoꝵ spe minime frangantur.

Expanded text:
lucrum , » qui gesta terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: « Haebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . » Sed suspendio animae, quia haec in se ossa interfecit, protinus asserit, qui subjungit: « Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter Christum detrimenta. » Quae adhuc ossa in semetipso insinuat vehementius exstincta, cum subdidit: « Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora. » Mortuis vero ossibus quam exanimis pendeat, ostendit ille cum subjungit, dicens: « Ut Christum lucrifaciam, et inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex lege est, sed eam, quae ex fide est Jesu Christi. » Sed quia collatis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu exterioris vitae concupiscentiam fugiat ostendamus. Sequitur: tamen aeternorum spe minime frangantur.
Abbreviated transcription (Latin):
differens cruciat. crucians purgat. ut ad
ꝑcipiendum qđ desiderant. quandoq meliꝰ
et dilatione conualescant. Electi autẽ qͦusq
ab intima quiete differuntur. ad cor suum
redeunt. ibiq a carnis suȩ tumultib abscon-¬
si. qͣsi amenissimũ secretũ petunt. sed in eo
sepe tẽptationis aculeos sentiunt. carnis
incentiua patiunt᷑. & ibi grauissimos labo¬
res inueniunt. ubi magnã requiẽ a labore
quęsierunt. Unde sc̃s uir post insinuatũ
corruptionis suȩ carcerẽ. ad quieta cordis spa-¬
cia redire festinans. quia eandem rixam & in
intimis inuenit. quã ab exteriorib fugit.

Expanded text:
differens cruciat, crucians purgat, ut ad differens cruciat, crucians purgat, ut ad percipiendum quod desiderant quandoque melius ex dilatione convalescant. Electi autem quousque ab intima quiete differuntur, ad cor suum redeunt; ibique, a carnis suae tumultibus absconsi, quasi amoenissimum secretum petunt. Sed in eo saepe tentationis aculeos sentiunt, carnis incentiva patiuntur; et ibi gravissimos labores inveniunt, ubi magnam requiem a labore quaesierant. Unde sanctus vir post insinuatum 261 corruptionis suae carcerem, ad quieta cordis spatia redire festinans, quia eamdem rixam et in intimis invenit quam ab exterioribus fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatione. illicitũ de eiꝰ iam corruptione tole¬
rare. Sed quia scriptũ est corpus qđ corrum¬
pitur aggrauat animã. & deprimit terrena
inhabitatio sensũ multa cogitantẽ. intentio¬
ne iam quidem ultra semetipsos eminent.
s tam̃ adhuc infirmitatis suę incertis mo-¬
tib subaiti. corruptionis se carcere clausos
dolent. Ait gͦ. Nunquid mare sum ego
aut cȩtus. quia circum dedisti me carcere:
Ac si aꝑte diceret: mare uel cȩtus iniqui ui¬
delicet eoꝵq auctor malignꝰ sp̃s quia
effrenari ad solam ppetrandȩ iniquitatis
licentiã appetunt. recte penȩ suȩ carcere
constringunt᷑. Ego autẽ qui iam ȩt̾nitatis
tuȩ libertatẽ desidero.cur adhuc meȩ car-¬
cere corruptionis premor:Qd̾ tamen nec
a iustis suꝑbe requiritur. quia amore ueri¬
tatis accensi. infirmitatis suȩ angustiã tnsgre¬
di ꝑfecte c̃cupiscunt. nec ab auctore iustoꝵ
iniuste disponitur. quia electoꝵ suoꝵ uota

Expanded text:
tatione illicitum, de ejus jam corruptione toletatione illicitum, de ejus jam corruptione tolerare. Sed quia scriptum est: « Corpus, quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , intentione jam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen, adhuc infirmitatis suae incertis motibus subditi, corruptionis se carcere clausos dolent. Ait ergo: Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? Ac si aperte diceret: Mare vel cetus, iniqui videlicet, eorumque auctor malignus spiritus, quia effrenari ad solam perpetrandae iniquitatis licentiam appetunt, recte poenae suae carcere constsringuntur. Ego autem, qui jam aeternitatis tuae libertatem desidero, cur adhuc meae carcere corruptionis premor? Quod tamen nec a justis superbe requiritur, quia, amore veritatis accensi, infirmitatis suae angustias transgredi perfecte concupiscunt; nec ab auctore justorum injuste disponitur, quia electorum suorum vota
Abbreviated transcription (Latin):
nocere bonis elati desiderant. & tamen
subiecti ab eis solacia sperant. ꝓ explendis
uoluptatib carnis longeuitatẽ uitȩ p̾sen¬
tis cupiunt. s tam̃ ab ea sub celeritate ra¬
piuntur. De quib uene ꝑ psalmistã dicit᷑.
statuit aquas quasi in utre. Aquȩ quippe
in utre sunt. cũ lubrica eoꝵ desideria quia
oꝑis effectũ ñ inueniunt. sub carnali corde
deprimuntur. Cetus gͦ ac mare circũdati
one carceris p̾mitur. quia uel malignꝰ sp̃s
uel sequaces illiꝰ in quoꝵ se mentib colli¬
git. atq in eis undas tumentiũ cogitatio¬
num uoluit ut implere mala quȩ appetunt
nequeant. suꝑna eos districtio angustat:
Sc̃i autẽ uiri quo mundiori corde celestiũ
archana considerant. auctis ad hȩc cotidie.
ardorib anhelant. ibi iam plene satiari
desiderant. unde adhuc parũ aliquid ore
contemplationis degustant. ꝑfecte cupi-¬
unt carnis stunulum subdere. nil in cogi¬

Expanded text:
Nocere bonis elati desiderant, et tamen Nocere bonis elati desiderant, et tamen subjecti ab eis solatia sperant. Pro explendis voluptatibus carnis longaevitatem vitae praesentis cupiunt, sed tamen ab ea sub celeritate rapiuntur. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Statuit aquas quasi in utre . Aquae quippe in utre sunt cum lubrica eorum desideria, quia operis effectum non inveniunt, sub carnali corde deprimuntur. Cetus o carceris premitur; quia malignus spiritus, vel sequaces illius, in iniquorum se mentibus colligit, atque in eis undas tumentium cogitationum volvit; et quia implere mala quae appetunt, nequeunt, superna eos districtio angustat Sancti autem viri, quo mundiori corde coelestium arcana considerant, auctis ad haec quotidie ardoribus anhelant: ibique jam plene satiari desiderant, unde adhuc parum aliquid ore contemplationis degustant. Perfecte cupiunt carnis stimulum subdere, nihil in cogi
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uͦ appellatione maris nisi corda car-¬
nalium tumidis cogitationib fluctuosa.
quid autẽ cȩti nomine. nisi antiquus hostis
exprimitur: Qui dum mentes scłarium
possidendo penetrat. qͣsi in eoꝵ lubricas eo¬
gitationes natat. Sed cȩtus carcere stringitꝰ.
quia malignꝰ sp̃s in inferiorib deiectus.
ne ad cȩlestia euolare p̾ualeat. penȩ suȩ
pondere coartatur. petro attestante qui art.
ds̃ angłis peccantib ñ pepcit. s rudentib
inferni detractas in tartarũ. tradidit ma
iudiciũ cruciandos reseruari. Cetus carcere
astringitur. quia temptare bonos qnͣtum
desiderat ꝓhibetur. Carcere qͦ mare calꝰ¬
cumdatur. quia carnaliũ mentiũ tuida
nisanaq desideria ad pagenda mala qus¬
appetunt. impossibilitatis suȩ angustia gra-¬
aantur. Sepe enĩ dominari meliorib con-¬
cupiscunt. sed tam̃ eis diuino iudicio cun-¬
cta mirabilit̾ disponente substrati sunt.

Expanded text:
. Quid vero appellatione maris, nisi corda car. Quid vero appellatione maris, nisi corda carnalium tumidis cogitationibus fluctuosa; 260 quid autem ceti nomine, nisi antiquus hostis exprimitur? Qui dum mentes saecularium possidendo penetrat, quasi in eorum lubrica cogitatione natat. Sed cetus carcere stringitur, quia malignus spiritus, in inferioribus dejectus, ne ad coelestia evolare praevaleat, poenae suae pondere coarctatur, Petro attestante, qui ait: Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in judicium cruciandos reservari . Cetus carcere astringitur, quia tentare bonos quantum desiderat prohibetur. Carcere quoque mare circumdatur, quia carnalium mentium tumida insanaque desideria ad peragenda mala quappetunt impossibilitatis suae angustia gravantur. Saepe enim dominari melioribus concupiscunt; sed tamen eis, divino judicio cuncta mirabiliter disponente, substrati sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ad eũ uerba confabulationis format. in
quib semetipsum correctꝰ mueniat. & ad sui
iam custodiã sollicitior exurgat. Dicat itaq
uir iustꝰ ex uoce sua. & scẽ eccłiȩ typũ tenens
dicat ex nr̃a: confabulabor cum a maritudine
animȩ mee. Ac si aptius insinuet dicens.
intus contra me cũ cordis mei dolore collo¬
quar. & foris me a uerbere iudicis abscondã
Sed mens penitentiȩ dolorib pressa. in se¬
metipsa constringitur. atq a cunctis delecta¬
tionib carnis forti cogitatione sepatur.
ad summna ꝓficere appetit. & tam̃ adhuc
de corruptione corporis contradictionẽ
sentit. Inde apte mox subditur
N unquid mare sum ego aut cȩtus. quia
circum dedisti me carcere: Carcere homo
circũdatur. quia plerũq & uirtutũ ꝓueclib
ad alta exurgere nititur. & tam̃ carnis suȩ¬
corruptione p̃peditur. Qua bene exui psal¬
mista deprecatur dicens. educ de carcere
animã meã. ad confitendum nomini tuo

Expanded text:
quasi ad eum verba confabulationis format, in quasi ad eum verba confabulationis format, in quibus semetipsum correctus inveniat, et ad sui jam custodiam sollicitior exsurgat. Dicat itaque vir justus ex voce sua, et sanctae Ecclesiae typum tenens, dicat ex nanimae meae. » Ac si apertius insinuet, dicens: Intus contra me cum cordis mei dolore colloquor, et foris me a verbere judicis abscondo. Sed mens poenitentiae doloribus pressa, etiam in semetipsa constringitur, atque a cunctis delectationibus carnis forti cogitatione separatur. Ad summa proficere appetit, et tamen adhuc de corruptione corporis contradictionem sentit. Unde et apte mox subditur: « Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? » Carcere homo circumdatur, quia plerumque et virtutum provectibus ad alta exsurgere nititur, et tamen carnis corruptione praepeditur. Qua bene exui Psalmista deprecatur, dicens: Educ de carcere animam meam, ad confitendum nomini tuo
Abbreviated transcription (Latin):
noluit. qdđ uocantis miscdia nec surdum
hunc renitentẽq despexit. qdđ illuminatꝰ
donis. qđ sua sponte prauis actib etiam
post dona cȩcatus est. qđ a cęcitatis suȩ erro¬
rib paternȩ sollicitudinis flagellis expiatꝰ.
qd a flagelloꝵ aolorib ad salutis gaudia
miscdię medicamentis reductus est. quod
quib dam culpis & si ñ grauib subditus
peccare tam̃ & inter flagella ñ desuit. qđ
peccatorẽ suũ suꝑna gr̃a nec contempta
aereliquit. Cum gͥ afflictam mentẽ mͦ
ꝑ replicationẽ donoꝵ dĩ. modo ꝑ imꝑperu
actionis suȩ tanta seueritate increpat. habet
in corde iustoꝵ amaritudo animȩ linguam
suã. quȩ tanto eis suptiliꝰ loquitur. quanto
& interiꝰ auditur. Unde & nequaꝙͣ dicitur.
fabulabor in amaritudine animȩ meȩ. sed
confabulabor cũ amaritudine animȩ meȩ.
quia ins doloris quȩ peccata singula repu¬
tans. torpentẽ animũ ad lamenta excitat.

Expanded text:
noluit, quod vocantis misericordia nec surdum noluit, quod vocantis misericordia nec surdum hunc renitentemque despexit, quod illuminatus donis, quod sua sponte pravis actibus etiam post dona caecatus est, quod a caecitatis suae erroribus paternae sollicitudinis flagellis expiatus, quod a flagellorum doloribus ad salutis gaudia misericordiae medicamento reductus est; quod quibusdam culpis, etsi non gravibus subditus, peccare tamen et inter flagella non desinit; quod peccatorem suum superna gratia nec contempta dereliquit. Cum igitur afflictam mentem modo per replicationem donorum Dei, modo per improperia actionis suae tanta severitate increpat, habet in corde justorum amaritudo animae linguam suam, quae tanto eis subtilius loquitur, quanto et interius auditur. Unde et nequaquam dicitur: Fabulabor in amaritudine animae meae, sed, Confabulabor cum amaritudine animae meae, quia vis doloris, quae peccata singula reputans, torpentem animum ad lamenta excitat,
Abbreviated transcription (Latin):
gesta planginꝰ. ipsa ui nr̃ȩ amaritudinis
ad aiscutiendos nos uigilantiꝰ excitati.
alia in nobis etiã quȩ amplius defleamꝰ
inuenimus. Nam sepe qđ torpentes latuit
flentib suptiliꝰ innotescit. & afflicta menᷤ
certiꝰ inuenit malũ qđ fecerat & nesciebat.
eiq rixa sua ueriꝰ aperit. qnͣtũ a ueritatis
pace deuiauit. quia reatũ suũ cuiꝰ secura
ñ meminit. hunc in se cõmota dep̾hendit.
Succrescens quippe amaritudo pęnitentiȩ.
uerecundanti cordi importune ingerit illi¬
cita q̃ cõmisit. districtũ cont᷑ hec iudicẽ ostendit.
supplicioꝵ minas incutit. pauore animũ ferit.
pudore c̃sundit. motꝰ illicitos increpat. qͥetẽ noxiȩ
securitatis t᷑bat. Iuȩ ei c̃ditor bona c̃tulit. qͣ ipse
boniꝰ illiꝰ mala respondit enumerat. qd̾ mire ab eo
conditus. qđ gratuito nutritꝰ. qđ rationis
substantia in conditione ditatus ẽ. qđ con¬
ditoris gr̃a uocatus. qđ sequi ipse & uocatꝰ

Expanded text:
gesta plangimus, ipsa vis nostrae amaritudinis, gesta plangimus, ipsa vis nostrae amaritudinis, ad discutiendos nos vigilantius excitat, et talia in nobis etiam quae amplius defleamus invenimus. Nam saepe quod torpentes latuit, flentibus subtilius innotescit, et afflicta mens certius invenit malum quod fecerat et nesciebat, eique rixa sua verius aperit, quantum a veritatis pace deviavit, quia reatum suum, cujus secura non meminit, hunc in se commota deprehendit. Succrescens quippe amaritudo poenitentiae, verecundanti cordi importune ingerit illicita quae commisit, districtum contra haec judicem ostendit, suppliciorum minas incutit, pavore animum ferit, pudore confundit, motus illicitos increpat, quietem noxiae securitatis turbat; quae ei conditor bona contulit, quae ipse bonis illius mala respondit enumerat, quod mire ab eo conditus, quod gratuito nutritus, quod rationis substantia in conditione ditatus est, quod conditoris gratia vocatus, quod sequi ipse et vocatus
Abbreviated transcription (Latin):
reuocatur. Unde & notandũ sumoꝑe est
qd ñ ait neq cognoscet ampliꝰ locum suũ.
sed ait. neq cognoscet eũ amplius locus eiꝰ.
Dum enĩ cognitio ñ homini s loco tribuit᷑.¬
patenter ipse conditor loci nomine. desi-¬
gnatur. qui districtus ad examen ultimum
ueniens. in iniquitate durantib dicit. nescio
uos unde sitis. Sed electi quiq qđ distri¬
cte reꝓbos repelli considerant. eo semetipsoᷤᷤ
cotidie a ꝑpetratȩ nequitiȩ sordib sollicitiꝰ
meam ego ꝓnuntiabo. & cogitabo ꝓpecca¬
to meo. Pronuntiando enĩ occultũ uulnꝰ
uetegit. cogitando autẽ quid aliud quam
medicamentũ uulneri apponit: S affli¬
ctȩ menti & sua sollicite damna cogitan¬
ti. rixa ꝓ semetipsa oritar contͣ semetipsã.
nam cum se ad lamenta penitentiȩ insti¬
gat. occulta se increpatione dilaniat
cũ amaritudine animȩ meȩ Pauore nãq
diuim iudicii afflicti. dum quȩdam male.

Expanded text:
revocatur. Unde et norevocatur. Unde et noet amplius locum suum, sed ait: Neque cognoscet eum amplius locus ejus. Dum enim cognitio non homini, sed loco tribuitupatenter ipse conditor loci nomine designatur, qui, districtus ad examen ultimum veniens, in iniquitate durantibus dicet: Nescio vos unde sitis . Sed electi quique quo districte reprobos repelli considerant, eo semetipsos quotidie a perpetratae nequitiae sordibus sollicitius meam ego pronuntio et cogitabo pro peccato meo. Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem, quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? Sed afflictae menti et sua sollicite damna cogitanti rixa Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat.cum amaritudine animae meae. » Pavore namque divini judicii afflicti, dum quaedam male
Abbreviated transcription (Latin):
s quippe hominis s ñ localis. ipse scilicet condi¬
tor extitit. quia hunc ut in semetipso consi¬
steret creauit. Quẽ nimirũ locum tunc homo
deseruit. cũ seductoris uerba audiens. a con¬
ditoris amore discessit. Sed cũ omp̃s ds re¬
dimendo se homini etiã corporalit̾ ostendit.
ipse ut ita dixerim fugitiui sui uestigia sub¬
sequens ad retinendũ quẽ amiserat hominẽ
locus uenit. Si enĩ appellari locus nequaquã
conditor posset. dm̃ laudans psalmista non
diceret. filii seruoꝵ tuoꝵ in habitabunt ibi.
Ibi enĩ ñ dicimꝰ. nisi cũ locũ specialiter desi¬
gnamus. Sed sunt pleriq qui etiã post ꝑceptũ
redemptionis auxiliũ ad desperationis tene
bras deuoluuntur. & tanto nequius ꝑcutit.
qnͣto & oblata remedia miscdiȩ coremnunt.
Recte gͦ de damnato homine dicitur. neq
cognoscet eũ ampliꝰ locus eiꝰ. quia a condito¬
re suo tanto tẽ districtiꝰ iniudicio ñ agnosci¬
tur. qnͣto ad reꝑationis grãm nec ꝑ dona

Expanded text:
s quippe hominis, sed non localis, ipse scilicet conditor exstitit, qui hunc ut in semetipso consisteret, creavit. Quem nimirum locum tunc homo deseruit, cum seductoris verba audiens, a conditoris amore discessit. Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum, quem amiserat, hominem, locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum inhabitabunt. Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redembras devolvuntur, et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia misericordiae contemnunt.Recte ergo de damnato homine dicitur: Neque cognoscet eum amplius 258 locus ejus, quia a conditore suo tanto tunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona