comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cit tibi ds Et enim auaritia: terram quȩ¬
rebat possidere totam: Adde et cȩlum: plie
est qui fecit terram et gelum: Sicamus ft̃s.
In istis humanis conuigiis considerate cor
castum: quale sit addeum. Certe humaua
coniuigia sunt: noncliligit uxorem suam. qͥ
propter dotem illam diligit. Non maritsi
caste diligit: qui propterea diligit. quia
aliquid donauit: aut quia mułtum do¬
nauit: Donauit et diues maritus: et pau¬
per factus maritus est Quam multi ꝓscͥp¬
ti: a castis uxoribus amplius dilectisunt.
ꝓbata sunt multa casta coniugia. calami¬
tatibus maritorum: ne aliud amare quam
maritos putarentur. non solũ ñ deserue¬
runt. s amplius obsecutȩ sunt. Si ergo ma¬
ritus carnalis gratis diligitur. sicaste diligi¬
tur ⁊ et uxor carnalis gratis diligitur. si cas¬
te diligitur ⁊ deus quo modo diligendus est
uerus et uerax. animȩ maritus ad plem
sempit̃nȩ uitȩ fecundans. et steriles nos ñ

Expanded text:
cit tibi Deus. Etenim avaritia terram quaecit tibi Deus. Etenim avaritia terram quaerebat possidere totam, adde et coelum: plus est qui fecit coelum et terram. Dicam, fratres: in istis humanis conjugiis considerate cor castum quale sit ad Deum. Certe humana conjugia sunt: non diligit uxorem suam, qui propter dotem illam diligit; non maritum caste diligit, quae propterea diligit, quia aliquid donavit, aut quia multum donavit. Et dives maritus, et pauper factus maritus est. Quam multi proscripti, a castis uxoribus amplius dilecti sunt? Probata sunt multa casta conjugia calamitatibus maritorum: ne aliud amare quam maritum putarentur, non solum non deseruerunt, sed amplius obsecutae sunt. Si ergo maritus carnalis gratis diligitur, si caste diligitur; et uxor carnalis gratis diligitur, si caste diligitur: Deus quomodo diligendus est, verus et verax animae maritus ad prolem sempiternae vitae fecundans, et steriles nos non
Abbreviated transcription (Latin):
malis aliquandodat. aliquando nondat.
Bonis tamen seruat se ipsum: malis aut̃
ignem et̃num. Est ergo malum quod ñ
dat bonis: et est bonum quod nondat ma¬
lis. Sunt quedam media et bona et ma¬
la: quȩdat bonis et malis Nos ergo dm̃
amemus fr̃s: pure atq caste Nonest castum
corsideum ad mercedem colit: Quid ergo:
Mercedem de cultu dei non habebimtis e
habebimus plane: sedipsum dm̃ que coli¬
mus. ipse nobis merces erit: quia uidebunꝰ
eum sicuti est. Attende. quia mercedem con¬
sequeris. Amatoribus suis dominus nr̃ iħc
apatre meo: et ego diligam illum. Quid il
li ergo dabis: & ostendam me ipsum illi
Sinon amas parum ẽ. Si amas. si suspiras:
sigratis colis eum aquo gratis emptus es.
non enum eum ꝑmerueras ut redimeret:
si consideras inbeneficiis eius. suspiras ⁊ et
inquietum habes cor desiderio eius: Hloli
extra eum aliquid abeo querere: ipse tibi
sufficiet. Quantum. libet sis auarus: suffi¬

Expanded text:
malis aliquando dat, aliquando non dat: malis aliquando dat, aliquando non dat: bonis tamen servat seipsum, malis autem ignem sempiternum. Est ergo malum quod non dat bonis, et est bonum quod non dat malis: sunt quaedam media, et bona et mala, quae dat et bonis et malis. 17. Nos ergo Deum amemus, fratres, pure et caste. Non est castum cor, si Deum ad mercedem colit. Quid ergo? mercedem de Dei cultu non habebimus? Habebimus plane, sed ipsum Deum quem colimus. Ipse nobis merces erit, quia videbimus eum sicuti est . Attende quia mercedem consequeris. Amatoribus suis Dominus noster a Patre meo, et ego diligam illuli ergo dabis? Et ostendam meipsum illi . Si non amas, parum est: si amas, si suspiras, si gratis colis eum a quo gratis emptus es, non enim eum promerueras ut te redimeret, si consideratis in te beneficiis ejus suspiras, et inquietum habes cor desiderio ejus; noli extra eum aliquid ab eo quaerere, ipse tibi sufficit. Quantumlibet sis avarus, suffi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiam temꝑalem. Quorum filii inqͥt:
sicut nouellȩ. constabilitȩ. filiȩ eorum or¬
natȩ ut simlitudo templi. felicitatem des-¬
cribit presentis seculi: inqua errantes hoĩeᷤ.
et eam ꝓmagno habentes. felicitatem uerã
sempiternamq non querunt. Inde gͦ isti
filii alieni: non filii dei. Quorum filii inqͥt
ornatȩ sicut similitudo templi. Cellaria eo¬
rum plena: eructantia ex hoc in hoc. Bouẽ¬
plicantes in exitibus suis. Non est riuna
Et quid sequitur: Beatum dixerunt po¬
pulum euihec sunt: S qui dixerunt: fi¬
lii alieni: quorum os locutumest uanita¬
tem: ĩ uquid dicis: Beatus populus cuiꝰ.
dñs deus ipsius: Tulit omnia demedio ce¬
tera quȩ dat deus: et decdit ipsum deum:
Omnia quippe illa fr̃s que cõmemorart̃
filii alieni deus dat. sedalienis dat. sed et
malis dat. sed et blasphemis dat: qui solẽ
suum facit oriri super bonos et malos :
do ista bonis dat. aliquando nondat: et

Expanded text:
superbiam temporalem. Quorum filii eorum, inquit, superbiam temporalem. Quorum filii eorum, inquit, sicut novellae constabilitae, filiae eorum ornatae ut similitudo templi. Felicitatem describit praesentis saeculi, in qua errantes homines et eam pro magno habentes, felicitatem veram sempiternamque non quaerunt. Inde ergo isti filii alieni, non filii Dei: Quorum filii eorum, ornatae sicut similitudo templi. cellaria eorum plena et eructantia ex hoc in hoc.plicantes in exitibus suis: boues eorum Et quid sequitur? Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Sed qui dixerunt? Filii alieni, quorum os locutum est vanitatem. Tu quid dicis? Beatus populus, cujus est Dominus Deus ipsius . Tulit omnia de medio caetera quae dat Deus, et dedit ipsum Deum. Omnia quippe illa, fratres, quae commemorarunt filii alieni, Deus dat; sed et alienis dat, sed et malis dat, sed et blasphemis dat, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, edo ista bonis dat, aliquando non dat; et
Abbreviated transcription (Latin):
nonut remaneant. Conuertantur inum¬
ci mei retrorsum. Inquacumq die inuoca¬
uerote: ecce sciui qm̃ deus m̃s estu. Magna
scientia: bIon ait sciui quia deus es: sed
quia deus meus estu. Tuus enim ẽ: cum
tibi subuenit. Tuus ẽ: cum tualienus ab¬
illo nones: Hnde dicitur: beatus populꝰ
cuius est dñs deus ipsuis: Quare cuiuis estͤ
ĩiuius enim non est  Omniũ quidẽ deus
est: sed eorum ꝓprie deus dicitur. quieum
diligunt ⁊ qui eum denent. qui illum pos¬
sident: qui illum incolunt. Tanquam de
domo ipsius magne sunt familie eius:
redempte magno sanguine unicifilii. Qnͣ¬
tum nobis dedit deus. ut ipsius essemꝰ: et
ipse sit nr̃. At uero alienigene longe facti
ascĩs: filii alienisunt. Uidete quio de illis
dicatur in alio psalmo Dñe liberame ait
de manu filiorum alienorum: quorũ os lo¬
cutum est uanitatem: et dextera eorum
dextera iniquitatis. Ꝙ uide altitudinẽ
ipsorum. sednonaltitudinem der id est

Expanded text:
non ut remaneant. Convertantur inimnon ut remaneant. Convertantur inimici mei retrorsum. 16. In quacumque die invocavero te, ecce scivi quoniam Deus meus es tu. Magna scientia! Non ait, Scivi quia Deus es; sed, quia Deus meus es tu. Tuus est enim, cum tibi subvenit; tuus est, cum tu ab illo alienus non es. Unde dicitur: Beatus populus, cujus est Dominus Deus ipsius. Quare, cujus est? cujus enim non est? Omnium quidem Deus est: sed eorum Deus proprie dicitur, qui eum diligunt, qui eum tenent, qui illum possident, qui illum colunt; tanquam de domo ipsius, magna sunt familia ejus, redempti magno sanguine unici Filii. Quantum dedit nobis Deus, ut ipsius essemus et ipse sit noster! At vero alienigenae longe facti a sanctis, filii alieni sunt. Videte quid de illis dicatur in alio psalmo: Domine, libera me, ait, de manu filiorum alienorum, quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera iniquitatis. Et vide altitudinem ipsorum, sed altitudinem diei, id est
Abbreviated transcription (Latin):
lum michies. Quare ergo sathanas. qui
paulo ante beatus et petra: Non enim
sapis quȩ dei sunt ait: sed quȩ sunt hominsᷤ.
Paulo ante quȩ dĩ: quia non tibi reuelauit
caro et sanguis : sed pater meus quiest in
cęlis: Quando indeo laudabat sermonẽ:
non sathanas. sed petrus apetra: Quando
autem a se exhumana infirmitate amore
hominis carnali quod impedim̃to esset sa¬
luti ipsuis et ceterorum: sathanas dictus :.
Quare: Quia precedere dominum uole¬
bat: et duci celesti terrenum dare consiliũ.
Absit domine: non fiet istud Dicis absit:
et dicis dne Utiq si dñs est potestate facit
Si magister est nouit quod faciat : nouit
quod doceat. Tu autem iuis dicere duc̃e:
docere magistrum : iubere domino: op¬
tare deo. Multum precedis: redi retro.
RIum quid non et istis inimicis hoc ꝓderat:
Conuertantur inimici mei retrorsũm: sed
non remaneãt retrorsum. Ideo conũtant᷑
retrorsum ne precedant: sed ut sequantur.

Expanded text:
lum mihi es: Quare ergo satanas, qui lum mihi es: Quare ergo satanas, qui paulo ante beatus et petra? Non enim sapis quae mei sunt, ait, sed quae sunt hominis . Paulo ante quae Dei: quia non revelavit tibi caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Quando in Deo laudabat sermonem, non satanas, sed Petrus a petra: quando autem a se, et ex humana infirmitate, amore hominis carnali, quod impedimento esset saluti ipsius et caeterorum, satanas dictus est. Quare? Quia praecedere Dominum volebat, et Duci coelesti terrenum dare consilium. Absit, Domine, non fiet istud. Dicis, Absit; et dicis, Domine: utique si Dominus est, potestate facit; si magister est, novit quid faciat, novit quid doceat. Tu autem vis ducere ducem, docere magistrum, jubere Domino, optare Deo: multum praecedis, redi retro. Numquid non et istis inimicis hoc proderat? Convertantur inimici mei retrorsum: sed non remaneant retrorsum. Ideo convertantur retrorsum, ne praecedant; sed ut sequantur,
Abbreviated transcription (Latin):
paulo ante dixerat. tu es xp̃s filius dei
uiui: confessus dm̃. timuit eum mori
quasi hominem. Dominus autem qui
sic uenerat ut pateretur. neq enim ali¬
ter salui esse possemus. nisi eius sangui¬
ne redimeremur: paulo ante confessio¬
nem petri laudauerat et dixerat: quia
non tibi caro et sanguis reuelauit hoc.
sed pater meus qui incȩlis est: ꝓ̃pt̾ea tueᷤᷤ
petrus. et suꝑ istam petram ȩdificabo ec¬
clesiam meam: et porte inferorum non uin¬
cent eam: et tibi dabo claues regni cȩloꝵ
Uidete quem admodum prosecutus est
ꝓfessionem ueram: piam.plenam fiducia:
qui dixit. tues xp̃c filius dei iiiiii. Conti¬
nuo autem ubi cepit loqui dominus de
passione sua: timuit ille neperiret mori¬
endo cum ipsi nos piremus nisi ille mo¬
reretur et ait. Absit domine : nͥ fiet istud
Et dñs illi cui paulo ante dixerat beatꝰ
es. et suꝑ hanc petram edificabo eccłam
meam: redi inquit retro sachanas. scanda¬

Expanded text:
paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei vivi, confessus Deum, timuit eum mori quasi hominem. Dominus autem qui sic venerat ut pateretur, neque enim aliter salvi esse possemus, nisi ejus sanguine redimeremur, paulo ante confessionem Petri laudaverat, et dixerat: Quia non tibi caro et sanguis revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est. Propterea tu es Petrus, et super istam petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam; et tibi dabo claves regni coelorum. Videte quemadmodum prosecutus est confessionem veram, piam, plenam fiduciae, quia dixit, Tu es Christus Filius Dei vivi. Continuo autem ubi coepit loqui Dominus de passione sua, timuit ille ne periret moriendo, cum ipsi nos periremus nisi ille moreretur; et ait, Absit, Domine, non fiet istud. Et Dominus illi, cui paulo ante dixerat, Beatus es, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, Redi, inquit, retro satanas, scanda
Abbreviated transcription (Latin):
dem ampliorem. quiã ex eo quod accepisti
non ingratus extitisti. Deus uitam meam
enunciaui tͥ. Posuisti latͥmas meas inc̾ospettu
quiasic promiseras hoc egisti. Dixisti te ex¬
auditurum flentem: credidi. fleuĩ exaudi¬
tus sum. Inuenite misericordem in ꝓmit¬
tendo: ueracem in reddendo ficut et inrep
sum. hoc ipsis prodest: non male illis optat.
& enim precedere uolunt:. ideo corrigi
nolunt. Mones inimicum tuum ut bene
iuuat: ut se corrigat. Ille contempnit: ille
respuit uerbum tuũ. Ecce quime monet.
ecce aquo auditurus sum precepta quibꝰ
uiuam. Precedere te uult: et precedendo
non corrigitur: Honattendit quia uerba
tua. nonsũnt tua: non attendit quia uitã
tuam deo enuncias. non tibi: Precedendo gͦ
non corrigitur: Bonum est illi ut conuer¬
tatur retrorsum: et quem precedere uole¬
bat sequatur: Dñs de passione sua futura
discipulis loquebatur: ex horruit petr̾
et ait. Absit domine: non fiet istud Qui

Expanded text:
dem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti dem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti non ingratus exstitisti. Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Posuisti lacrymas meas in conspectu Quia sic promiseras, hoc egisti. Dixisti te exauditurum flentem: credidi, flevi, exauditus sum; inveni te misericordem in repromittendo, veracem in reddendo. Sicut et in repsum. Hoc ipsis prodest, non male illis optat: etenim praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum tuum ut bene vivat, ut se corrigat: ille contemnit, ille respuit verbum tuum: Ecce qui me monet, ecce a quo auditurus sum praecepta quibus vivam! Praecedere te vult, et praecedendo non corrigitur. Non attendit quia verba tua non sunt tua; non attendit quia vitam tuam Deo enuntias, non tibi. Praecedendo ergo non corrigitur: bonum est illi ut convertatur retrorsum, et quem praecedere volebat sequatur. Dominus de passione sua futura discipulis loquebatur, exhorruit Petrus, et ait, Absit, Domine, non fiet istud: qui
Abbreviated transcription (Latin):
postolus dicens. qui prius fui blasphemus
et ꝑsecitor et in uiriosus: enunciet uitã
suam. sed miscd̾iãm consecutus sum. Enun¬
tiauit uitam suam non sibised illi quia sic
enuntiauit ut illi crederetur. nonadluera
sua sed ad lucra illiuis. Quid enim ait ipse
paulus: Ideo xp̃c mortuus est et resurrexit.
ut qui uiuit iam non sibi uiuat: sed ei qui
proom̃ibꝰ mortuus est. Si ergo uius et ñ ate
iuius. quia ut ut uiueres ille prestrat.: enun¬
tia uitam tuam. nont sed illi: non tua que¬
rens. non tibi uiuens: sed ei qui pro om̃ib
mortuus est. Et enum de quib dam repbis
quid ait idem apostolꝰ : om̃s enuim sua q̃runt.
non quȩ ih̃u xp̃i. Sedsi propterea enuntiaᷤ̃
uitam tuam ut tibi prosit ⁊ aliis ñꝓsitit᷑ illã enũ¬
tias non deo. Si autem sic enuntias uitã tuã.
ut alios etiam inuites ad accipiendam ui¬
tam. quam et tu accepisti: enuntias uitam
tuam illi a quo accepistĩ. et habebis merce¬

Expanded text:
postolus, dicens, Qui prius fui blasphemus postolus, dicens, Qui prius fui blasphemus et persecutor et injuriosus! Enuntiet vitam suam: Sed misericordiam consecutus sum . Enuntiavit vitam suam, non sibi, sed illi: quia sic enuntiavit ut illi crederetur; non ad lucra sua, sed ad lucra illius. Quid enim ait ipse Paulus? Ideo Christus mortuus est et resurrexit, ut qui vivit jam non sibi vivat, sed ei qui pro omnibus mortuus est . Si ergo vivis, et non a te vivis, quia ut viveres ille praestitit, enuntia vitam tuam, non rens, non tibi vivens, sed ei qui pro omnibus mortuus est. Etenim de quibusdam reprobis quid ait idem Apostolus? Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi . Si propterea enuntias vitam tuam ut tibi prosit, et aliis non prosit, tibi illam enuntias, non Deo: si autem sic enuntias vitam tuam, ut alios etiam invites ad accipiendam vitam quam et tu accepisti, enuntias vitam tuam illi a quo accepisti, et habebis merce
Abbreviated transcription (Latin):
populos deduces : imples tribulationibus
omnia:ͥ ut intribulationib positi omnesre¬
currant adte: ne deliciis et securitate ꝑuer¬
sa seducantur. Ate ira uidetur. sed pater¬
na. Irascitur pater filio contemptori pre¬
ceptorum suorum: iratꝰ ei. colaphiat: cedit.
aurem uellit: manu trahit. ad scolam ducit.
Inira populos deduces. Quam multi in gres¬
si sunt. quam multi impleuerunt domum
domini: Inira eiꝰ deducti. id est intribula¬
tionib territi. et fide impleti. Ad hoc enim
exagitat tribulatio: ut exinaniat uas quod
plenum ẽ nequitia: ut impleatur gr̃a. Inira
hoc enuntio uitam meam tibi. Itane uͦ ds
ignorabat quodde erat: quid est quod illi
enuntias: docere uis dm̃ Absit G qͥdait: Em̾iti¬
auitͥ. An forte quia tibi prodest qđ enuntiauiuitã
mea̾ Et qͥd ꝓdest dõ: Lucris dei prodest. nu̾tiaui dõui¬
tam meam: quia uiuere me fecit deus: quo¬
mem̃ enunciauit uitam suam paulus a¬

Expanded text:
populos deduces? Imples tribulationibus populos deduces? Imples tribulationibus omnia, ut in tribulationibus positi homines recurrant ad te, ne deliciis et securitate perversa seducantur. A te ira videtur, sed paterna. Irascitur pater filio contemptori praeceptorum suorum: iratus ei eum colaphizat, caedit, aurem vellit, manu trahit, ad scholam ducit. In ira populos deduces. Quam multi ingressi sunt, quam multi impleverunt domum Domini, in ira ejus deducti, id est tribulationibus territi, et fide impleti! Ad hoc enim exagitat tribulatio, ut exinaniat vas quod plenum est nequitia, ut impleatur gratia. In irahoc enuntio vitam meam tibi. Itane vero Deus ignorabat quod dederat? Quid est, quod illi enuntias? Docere vis Deum? Absit. Ergo quid ait, Enuntiavi tibi? An forte, Quia tibi prodest quod enuntiavi vitam meam? Et quid prodest Deo? Lucris Dei prodest. Enuntiavi Deo vitam meam, quia vivere me fecit Deus. Quomodo enuntiavit vitam suam Paulus a
Abbreviated transcription (Latin):
ras asacerdotibus. ut ubicumq inueniret
xp̃ianos alligaret et adduceret. Utiq ut alli¬
garet et ad cduceret: primo incolebat et abs¬
condebat. Hulla ergo huius bona merita
precesserant: imino talia precesserant de qui¬
bus clampnaretur. Nichil boni attulit. et
saluis factus est. Prõnichilo salues facies
eos Non adte afferent. hyrcos. arietes. tauros. ñ
dona et arõmata afferent templo tuo. Non
aliquid de conscĩa bona libaminis suꝑ fun
totum de testandum. Et cum illi ad te nichil
afferant. unde saluentur. ꝓnichilo saluos fa¬
cies eos: id est gratis data gr̃a tua. Quid ille
latro attulerat ad crucems de fauce in iudici¬
um: de iuditio inlignum: deligno inpara¬
dysum. Credidit propter quod et locutus :
Sed et ipsam fidem quis donauit: nisi qͥ iuxta
pependit: pronichilo saluos facies eos. Inira
populos deduces. Irasceris et deducis. seiuis et
saluas: terres. et uocas. Quid est enim in ira

Expanded text:
ras a sacerdotibus, ut ubicumque inveniret ras a sacerdotibus, ut ubicumque inveniret Christianos, alligaret et adduceret . Utique ut alligaret et adduceret, primo incolebat, et abscondebat. Nulla ergo hujus bona merita praecesserant, imo talia praecesserant de quibus damnaretur; nihil boni attulit, et salvus factus est. Pro nihilo salvos facies eos. Non ad te afferent hircos, arietes, tauros, non dona et aromata afferent in templo tuo, non aliquid de conscientia bona libaminis superfundtotum detestandum: et cum illi ad te nihil afferant unde salventur, Pro nihilo salvos facies eos, id est gratis data gratia tua. Quid ille latro attulerat ad crucem? De fauce in judicium, de judicio in lignum, de ligno in paradisum . Credidit, propter quod locutus est . Sed et ipsam fidem quis donavit, nisi qui juxta pependit? Pro nihilo salvos facies eos. 13. In ira populos deduces. Irasceris et deducis, saevis et salvas, terres et vocas. Quid est enim, In ira
Abbreviated transcription (Latin):
at̾. inpinguat. nondeiciat: fundata est do¬
mus supra petrã: Intꝰ ẽ ĩcolet et abscondet.
llt palea tibi uicinetur. intret triturabo¬
um᷑. intrent tribulȩ temptationun: Tu
eos. Docuit et proistis orare. Nempe in co¬
lent et abscondent: nempe dolosi. nẽpe
simulatores atq insidiatores sunt. Tu ora
pro eis et noli dicere: numquid et te talem
hominẽ d̾s correpturus est tam malum.
tam ꝑuersumc noli desperare. Quem roge
attende: non proquo roges. Magnitudiñe
morbi uides: potentiam medici non uides
Incolent et abscondent: sicut sustinuit
anima mea. Sustine. ora. & quidfit ÷ ꝓni
chilo saluos facies eos. Sic illos saluos facies
ut tibi nichil sit. id est ut nullus labor tibi
sit. Hominibꝰ desꝑati sunt. sed tu uerbo cu¬
ras. Non laborabis incurando. qu̾auis nos
stupeamus in inspiciendo. Estͦ alius sensus
in hoc uersu. Pronichilo saluos facies eos:
Hullis eorum meritis precedentib saluos fa¬

Expanded text:
at, impingat, non dejiciat; fundata est doat, impingat, non dejiciat; fundata est domus supra petram . Intus est, incolet et abscondet: ut palea tibi vicinetur, intret tritura boum, intret tribula tentationum; tu eos. Docuit et pro ipsis orare. Nempe incolent et abscondent, nempe dolosi, nempe simulatores atque insidiatores sunt: tu ora pro eis, et noli dicere, Numquid et talem hominem Deus correcturus est, tam malum, tam perversum? Noli desperare: quem roges attende, non pro quo roges. Magnitudinem morbi vides, potentiam medici non vides? Incolent et abscondent: sicut sustinuit anima mea. Sustine, ora: et quid fit? Pro nihilo salvos facies eos. Sic illos salvos facies, ut nihil tibi sit, id est, ut nullus labor tibi sit. Hominibus desperati sunt, sed tu verbo curas: non laborabis in curando, quamvis nos stupeamus inspiciendo. Est alius sensus in hoc versu, Pro nihilo salvos facies eos: nullis eorum meritis praecedentibus salvos fa
Abbreviated transcription (Latin):
natur erranti. ignoscit agnoscenti: reuocat
linguam. reuocat lapsum. Iustus enim sep¬
ties eader et resuget: impi uero infirma:¬
buntur inmalis. Non gͦ timeat unus qͥs
q ur̃m callidos insectatores. aucupes uer¬
borum:. dinumeratores penȩ sillabarum:
et preuaricatores preceptorum: quod inte
arguat attendit. ut credat ꝑte domino.
non attendit. ttende insermones eius quẽ
reprehendis: ne forte aliquid salubriter te¬
doceat. Et quid me inquit salubriter po¬
terit docere. qui sic lapsus ẽ in uerbo: hoc
ipsum te forte salubriter docet: ne sis aucepᷤ
uerborum s collector preceptorum. Ipsi cal¬
caneum meum obseruabunt. Sicut susti¬
nuit anima mea. hoc dico quod sustinui.
Loquebar exꝑtus sicut sustiniit anima:
Incolent & abscondent. Omnes sustineat
anima mea: foris latrones: intus occultan¬
tes sustineat. Forinsecus ueniẽtes: quasi flu¬
uius. uenit temptatio: impetrate inueni-¬

Expanded text:
natur erranti, ignoscit agnoscenti, revocat natur erranti, ignoscit agnoscenti, revocat linguam, revocat lapsum. Justus enim septies cadet et resurget, impii vero infirmabuntur in malis . Non ergo timeat unusquisque nostrum callidos insectatores, aucupes verborum, dinumeratores pene syllabarum, et praevaricatores praeceptorum. Quid in te arguat, attendit; ut credat per te Christo, non attendit. Attende in sermones ejus quem reprehendis, ne forte te aliquid salubriter doceat. Et quid me, inquit, salubriter poterit docere, qui sic lapsus est in verbo? Hoc ipsum te forte salubriter docet, ne sis auceps verborum, sed collector praeceptorum. Ipsi calcaneum meum observabunt. 11. Sicut sustinuit anima mea. Hoc dico quod sustinui. Loquebatur expertus: Sicut sustinuit anima mea. Incolent et abscondent. Omnes sustineat anima mea; foris latrantes, intus occultantes sustineat. Forinsecus veniens, quasi fluvius venit tentatio: in petra te inveni
Abbreviated transcription (Latin):
ad calcaneum: quando fiat lapiꝰ ipsiꝰ ut pedẽ
teneant adrunam: ut pedem supponant
ad offensionem: certe ut inueniant quod
accusent. Et quis ita ambulet ut nusqͣm
labatur: cerde quod cito fit łilingua
& enim scriptum est. Siquis in lingua ñ
offendit. hic ꝑfectus est iur. Quis tandem¬
se tamen se audeat dicere. auit putare ꝑ¬
fectum: Ergo necesse est ut aliquis laba¬
tur inlingua. Illi autẽ qͥ incolent et abscon¬
dent. aucupantur uerba omnia. querent
alicubi laqueos. et nodosas facere calũpni¬
as. quibus prius ipsi implicantur. quam
quos implicare contendunt: ut pͥus capi¬
antur ipsi et ꝑeant: quam alios capiant
ut ꝑdant. Et enim recurrit homom cor
siuim: et inde recurrit ad dm̃̾ et nouit di¬
cere indeo laudabo sermones meos quicqͥd
bonum dixĩ. quicquid uerum dixi di dixi
et de deo dixi. Quicquid forte aliud dixi.
quod dicere nondebus. homo dixi̾ sed sub
deo dixi. qui confirmat ambulantem: mi¬

Expanded text:
ad calcaneum, quando fiat lapsus, ut pedem ad calcaneum, quando fiat lapsus, ut pedem teneant ad ruinam, aut pedem supponant ad offensionem, certe ut inveniant quod accusent. Et quis ita ambulet ut nusquam labatur? Certe quod cito fit vel in lingua. Etenim scriptum est: Si quis in lingua non offendit, hic perfectus est vir . Quis tandem se audeat dicere aut putare perfectum? Ergo necesse est ut aliquis labatur in lingua. Illi autem qui incolent et abscondent, aucupantur verba omnia, quaerentes alicubi laqueos et nodosas facere calumnias, quibus prius ipsi implicantur quam quos implicare contendunt; ut prius ipsi capiantur et pereant, quam alios capiant ut perdant. Etenim recurrit homo in cor suum, et inde recurrit ad Deum, et novit dicere: In Deo laudabo sermones meos. Quidquid bonum dixi, quidquid verum dixi, Dei dixi, et de Deo dixi: quidquid forte aliud dixi quod dicere non debui, homo dixi, sed sub Deo dixi. Qui confirmat ambulantem, mi
Abbreviated transcription (Latin):
ut tibi nescienti ꝑreberem solatium. Quod
michi fecit. hoc faciat et tibi. Ut multum
possit. ut multum seuiat. accusaturꝰ est. fal¬
sa crimina dicturus. est ut preualeant fal¬
sitestes. Numquid inte preualebunt: et ĩme
abstulerunt. Caro ipsius iam sepulta. fal¬
sos testes ꝑtulit. Parum fuit eos ꝑpeti in
iuditio:. ꝑpessus est insepulchro. Acce ꝑunt
pecunian. ut mentirentur. Dixerunt. sũ
dormiremus: uenerunt discipuli eius et abͤ¬
tulerunt eum. Tales autem ceci erant iu¬
dei: ut crederent dicto omĩno incredibili:
crediderunt testibus dormientibus. Aut
falsum erat quod dorinierant et menda¬
cibus credẽ ñ debuerunt: aut uerum
erat quod dormierunt. et quod factum
est. nescierunt. Incolent etabscondent.
Incolant et abscondant. Quid facturi: In
deo sꝑaui non timebo quid faciat michi
caro. Ipsi calcaneum meum obseruabuit
Et enim sic incolent et abscondent: ut ob¬
seruant ubi homo labitur. Intentisunt

Expanded text:
ut tibi nescienti praeberem solatium. Quod ut tibi nescienti praeberem solatium. Quod mihi fecit, noc faciet et tibi: ut multum possit, ut multum saeviat, accusaturus est, falsa crimina dicturus est. Ut praevaleant falsitates, numquid in te praevalebunt, et in me abstulerunt. Caro ipsius jam sepulta, falsos testes pertulit: parum fuit eos perpeti in judicio, perpessus est in sepulcro. Acceperunt pecuniam ut mentirentur, dixerunt: Cum dormiremus, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Tales autem caeci erant Judaei, ut crederent dicto omnino incredibili: crediderunt testibus dormientibus! Aut falsum erat quod dormierunt, et mendacibus credere non debuerunt: aut verum erat quod dormierunt, et quod factum est nescierunt. Incolent, et abscondent. Incolant, et abscondant: quid facturi? In Deo speravi, non timebo quid faciat mihi caro. 10. Ipsi calcaneum meum observabunt. Etenim sic incolent et abscondent, ut observent ubi homo labitur. Intenti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
condit traditor iuidas. Omnes ergo ficto
animo int̾rantes incolentes. & abscondẽtes¬
st̃ Snolite timere. Pater ipsorum uidas.
cum dño tuo fuit: et ille quidem nouerat
eum. Quamquam uidas traditor in co¬
lebat et abscondebat: tamen coripsius do¬
mino rerum patebat. Sciens ille elegit
unum: unde tibi solatium faceret. nescitu¬
ro quos deuites. Poterat en̾ulle non elige¬
re uidam: quia nouerat uidam. Ait quip¬
pe discipulis. Nonne ego uos duodecim
elegi: et unus exuobis diabolus est cergo
et diabolus electus ẽs aAut si electus non ẽ
quo modo.xii. eiegit: & non pocius undecĩ:
electus et ille est : sed adaliuid. Electi un¬
decim adopus probationis. electus unus
adopus temptationis. Unde posset tͥ exem¬
plum dare nescituto quos deuites malos.
quos caueas falsos et fictos. in colentes et
abscondentes: nisi ut dicat tibi ecce ego u¬
num habui mecum. ipsorum: p̃cessit exem¬
plum: toleraui. ꝑ ferre uolui quod sciebam:

Expanded text:
condit traditor Judas. Omnes ergo ficto condit traditor Judas. Omnes ergo ficto animo intrantes, incolentes et abscondentes noli timere. Pater ipsorum Judas cum Domino tuo fuit, et ille quidem noverat eum: quanquam Judas traditor incolebat et abscondebat, tamen cor ipsius Domino rerum patebat; sciens ille elegit unum, unde tibi solatium faceret nescituro quos devites. Poterat enim ille non eligere Judam, quia noverat Judam; ait quippe discipulis: Nonne ego vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est Ergo et diabolus electus est? Aut si electus non est, quomodo duodecim elegit, et non potius undecim? Electus et ille est, sed ad aliud. Electi undecim ad opus probationis, electus unus ad opus tentationis. Unde possit tibi exemplum dare nescituro quos devites malos, quos caveas falsos et fictos, incolentes et abscondentes, nisi ut dicat tibi: Ecce ego mecum habui unum ipsorum? praecessit exemplum, toleravi, perferre volui quod sciebam,
Abbreviated transcription (Latin):
nim peccatores seruos uolens intelligi dñs.
scdm illum intellectum euangłicum quo
omnis qui facit peccatum seruus ẽ peccati:
ait. Seruus non manet indomo ineter¬
num: filius autem manet ineternum. Q
intrat ut filius. non incolet: quia ꝑseue¬
rabit usq infinem. Qui intrat ut seruuᷤ
suodolus. peccator. ad oculum attendens:
querens quid rapiat. querens quid accuset:
aut quid uituperet: incolere intrat. ñ in ha¬
bitare et perseuerare. Nec istos tamenti¬
meamus fr̃s. Indeo sꝑaurnon timebo qͥd
fatiat michi caro. Et si incolunt. et suntͣnt.
et sifingunt. et si abscondunt: caro sunt.
Tu in domino sꝑa nichil tibi faciet caro: s
infert tribulationem. infert conculca¬
tionem. Accedit uinum. quia uua p̾mi¬
tur: tribulatio tua infructuosa nonerit.
Altir uidet te. imitatur te: quia et tuut
disceres talit̾ facere. caput tuum. contem¬
platꝰ es botrum illum pͥmum: ad quẽ in¬
trauit homo ut iuderet. Incoluit et abs¬

Expanded text:
nim peccatores servos volens intelligi Dominus, nim peccatores servos volens intelligi Dominus, secundum illum intellectum evangelicum, quo omnis qui facit peccatum servus est peccati, ait: Servus non manet in domo in aeternum, filius autem manet in aeternum . Qui intrat ut filius, non incolet, quia perseverabit usque in finem : qui intrat ut servus, subdolus, peccator, ad oculum attendens; quaerens quid rapiat, quaerens quid accuset aut quid vituperet, incolere intrat, non inhabitare et perseverare. Nec istos tamen timeamus, fratres: In Deo speravi, non timebo quid faciat mihi caro. Etsi incolunt, etsi intrant, etsi fingunt, etsi abscondunt, caro sunt: tu in Domino spera, nihil tibi faciet caro. Sed infert tribulationem, infert conculcationem. Accedit vinum, quia uva premitur. Tribulatio tua infructuosa non erit: alter videt te, imitaturte; quia et tu ut disceres talem ferre, caput tuum contemplatus es, botrum illum primum, ad quem intravit homo ut videret, incoluit, et abs
Abbreviated transcription (Latin):
hunc in malum incolent et abscondent: qͥa
inista ꝑegrinatione sunt et carnem por¬
tant: dolum degunt incorde: quicquid mali
cogitant abscondunt. Quare: quia ad huc
ꝑegrina est: uita ista. Abscoidant: Appare¬
bit quod abscondunt: & ipsi non absconden¬
tur. Est et in hoc abscondito alius intellec̃¬
tus. qui fortasse magis placebit. e enim ex
his quilonge factisunt a scĩs sub intrant qͥ¬
dam falsĩ et peiores tribulationes faciunt
corpori xp̃i. quia  tanquam penitꝰ alieni de¬
uitantur ab ipsis. Picula grauiora cõme¬
morans apostolꝰ. cum enumeraret multas
passiones suas et diceret ꝑiculis fluminũ
piculis latronum. ꝑicłis exgenere. ꝑiculis
eegentibus. ꝑiculis incuutate. ꝑiculis in
deserto. ꝑiculis in mari. ꝑiculis inquit infal¬
as. Intrat et enim tanquam tuus. nonca-¬
uetur ut alienus. Isti gͦ incolent et abscon¬
dent: quia sic intrent indomum magnã
non ibi ꝑseueraturi. ideo incolent. Talese¬

Expanded text:
hunc in malum, incolent, et abscondent; quia hunc in malum, incolent, et abscondent; quia in ista peregrinatione sunt et carnem portant, dolum tegunt in corde, quidquid mali cogitant abscondunt. Quare? Quia adhuc peregrina est vita ista. Abscondant; apparebit quod abscondunt, et ipsi non abscondentur. Est et in hoc abscondito alius intellectus, qui fortasse magis placebit. Etenim ex iis qui longe facti sunt a sanctis, subintrant quidam ficti, et pejores tribulationes faciunt corpori Christi, quia non tanquam penitus alieni devitantur. Ab ipsis pericula graviora commemorans Apostolus, cum enumeraret multas passiones suas, et diceret, Periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in deserto, periculis in mari: Periculis, inquit, in falas. Intrat etenim tanquam tuus, non cavetur ut alienus. Isti ergo incolent, et abscondent. Quia sic intrant in domum magnam, non ibi perseveraturi; ideo incolent. Tales e
Abbreviated transcription (Latin):
incapite: ut corpus hereat capiti. Contẽp¬
tus est dominus tuustet tũ honorari us.
abeis qui longe factisunt ascĩs : noli tibi
arrogare uelle: quod nillo non p̃cessit.
Non est discipulus maior magistro suo: non
seruus maior dño suo. Si patrem familias
beelrebub uocauerunt. quanto magis do¬
mesticos eiꝰ: aduersum me omnia consilia
eorum in malum. Incolent et abscondent.
Incolere ꝑegrinari ẽ. Incole dicuntur. qͥ
habitant inpatriam non sua. Omĩs hõ
in hac uita ꝑegrinus est. Inqua uita ude¬
tis quia carne circumtegumur: ꝑquam
carnem coruideri non potest. Ideo aposto¬
lus dicit. Nolite ante: tempus iudicare qͥc¬
quam: quo adusq ueniat dominuis et il¬
luminet abscondita tenebrarum . &. ma¬
nifestabit cogitationes cordis: et tunclaiẽ
erit unicuiq adeo Ante quam hocf iat
in hac ꝑegrinatione carnalis uitȩ quisq
corsuum portat. & omne cor omni cordi clau¬
sum est. Pinde istiquorũ consilia aduersus

Expanded text:
in capite, ut corpus haereat capiti. Contempin capite, ut corpus haereat capiti. Contemptus est Dominus tuus, et tu te honorari vis ab eis qui longe facti sunt a sanctis? Noli tibi arrogare velle quod in illo non praecessit. Non est discipulus major magistro suo, non est servus major domino suo . Si patrem familias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus? Adversum me omnia consilia eorum in Incolere peregrinari est. Incolae dicuntur qui habitant in patria non sua. Omnis homo in hac vita peregrinus est: in qua vita videtis quia carne circumtegimur, per quam carnem cor videri non potest. Ideo Apostolus dicit: Nolite ante tempus quidquam judicare, quoadusque veniat Dominus, et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . Antequam hoc fiat, in hac peregrinatione carnalis vitae quisque cor suum portat, et omne cor omni cordi clausum est. Proinde isti quorum consilia adversus
Abbreviated transcription (Latin):
lauit. Hichil faciet cumista faciet: Respe¬
xit achuinum. quod manat de calcatura:
et respondit. ꝑiane conculeauit. plane tri¬
bulauit. Sed quid michi faciet : uua erã.
ueritatem. predicate ueritatem ad nunci¬
ate xp̃m paganis. annunciate eccłam he¬
reticis. annunciate omnib salutem. Contͣ¬
quemputamus abhominant᷑ nͥ cum in qͦ laudabo
sermones meos : totadie uerba mea abo¬
minabant᷑. Sufficiat saltem ab ominent̃
uerba: .i. nichil ultra progrediantur. rep̃¬
hendantirespuant. absit. Ut quid dicam hoc:
quando uerba mea respuunt: quando uer¬
ba mea abominantur. que uerba de fon¬
te ueritatis manant: quid facient illi ꝑ
quem turba ipsa dicuntur : quid nisi quod
sequitur: Aduersum me omnia consilia
eorum inmalum : Si panem ipsum abomi¬
nantur. uasculo in quo ministratur quomͦ
parcunt : aduersum me omnia consilia
eorum inmalum. Si sic et ipsum dñm ñ
dedignetur ergo corpus quod precessit

Expanded text:
lavit me: Nihil faciet cum ista faciet? Respelavit me: Nihil faciet cum ista faciet? Respexit ad vinum quod manat de calcatura, et respondit: Plane conculcavit, plane tribulavit; sed quid mihi faciet? Uva eram, veritatem, praedicate veritatem, annuntiate Christum Paganis, annuntiate Ecclesiam haereticis, annuntiate omnibus salutem: contrquem putamus abominantur, nisi eum in quo laudabo sermones meos? Tota die verba mea abominabantur. Sufficiat saltem, abominentur verba, nihil ultra progrediantur, reprehendant, respuant. Absit. Utquid dicam hoc? Quando verba respuunt, quando verba abominantur, quae verba de fonte veritatis emanant, quid faciant illi per quem verba ipsa dicuntur? Quid, nisi quod sequitur, Adversum me omnia consilia eorum in malum? Si panem ipsum abominantur, vasculo in quo ministratur quomodo pareunt? Adversum me omnia consilia eorum in malum. Si sic et in ipsum Dominum, non dedignetur ergo corpus quod praecessit
Abbreviated transcription (Latin):
inte dei est honoraueris tanquam tuum
nondei: quo modo popłsille longe factus:
sermones meoi. Si indeo:quare meos: et in
deo: et meos. Iudeo quia ab ipso. Meos: quia
accepi. Ipse uoluit meos esse. qui dedit aman¬
do eum cuius sunt: quia ex illo michi sunt.
ab illo petendo non eris uacuus: tuum con-¬
fitendo noneris ingratus. Si enim nondi¬
cas tuum: non accepisti. Rursus si dicastuuita
quasi ate sit. quod dicis tuum: amittis
quod acceperas quia in gratus es illi aquo
acceperas. Indõgͦ laudabo sermones. quia
ibi ipse est fons sermonum uerorum. Me¬
os. quia sciens accessi et bibi. Indeo lauda¬
bo sermones meos. indeo sꝑaui non tunebo
quid faciat cͥaro. Nonne tueras qui pau¬
lo ante dicebas miserere meidomine. qm̃
conculcaũ mchomig̾ totadie debellans tribu¬
lauit me: quo nigͥ ħ non tiniebo: quid sa¬
ciat michi caros quid tibi faciet: Tu ipse
paulo ante dixisti conculcauit me.tribu¬

Expanded text:
in te Dei est, honoraveris tanquam tuum, in te Dei est, honoraveris tanquam tuum, non Dei; quomodo populus ille longe factus sermones meos: si in Deo, quare meos? Et in Deo, et meos. In Deo, quia ab ipso: meos, quia accepi. Ipse voluit meos esse qui dedit, amando eum cujus sunt: quia ex illo mihi sunt, um? Quomodo, da? Ab illo petendo non eris vacuus, tuum confitendo non eris ingratus. Si enim non dicas tuum, non accepisti: rursus si dicas tuum ita, quasi a te sit quod dicis tuum, amittis quod acceperas, quia ingratus es illi a quo acceperas In Deo ergo laudabo sermones, quia ibi ipse est fons sermonum verorum: meos, quia sitiens accessi et bibi. In Deo laudabo sermones meos, in Deo speravi: non timebo quid faciat mihi caro. Nonne tu eras qui paulo ante dicebas: Miserere mei, Domine, quoniam conculcavit me homo: tota die bellans tribulavit me? Quomodo ergo hic, non timebo quid faciat mihi caro? Quid tibi faciet? Tu ipse paulo ante dixisti, Conculcavit me, tribu
Abbreviated transcription (Latin):
ritate. impleatur quiete et sempit̃na feli¬
citate: nullus ibi dolor erit᷑. quia unde
doleatur non erit. Multi inquit qͥ de-¬
bell ant me timebunt. Et ipsi stupidi
qui modo nichil timent: timebunt aliqͣn¬
do. Heniet enim tantus terror: qui totam
duritiam frangiat et conterat. Multiqͥ
quia indeo laudabo sermones meos. Si
inte laudas sermones tuos nondico ut
untimeas: impossibile ẽ enim ut non
timeas sermones enim tuos: aut m̃daces
habebisꝰ: ideo tuos quia mendaces: aut siue¬
races erunt sermones. et non eos putabis
te habere adeo. sed ate loqui: ueraces erunt:
sed tumendax eris. Si audem cognoueris te¬
nichil uerum insapientia dei. infide ueri¬
tatis posse dicere. nisi quod ab illo accepẽ¬
ti. de quo dicitur. quid enim habes quod
non accepisti: indeo laudaͭ sermones tuos. ut
incdeo lauderis sermonibus dei . & enim
siquod inte deiest honorat᷑ ate: et tu factꝰ
A deo honoraberis indeo. Si autem quod

Expanded text:
ritate, impleatur quiete et sempiterna feliritate, impleatur quiete et sempiterna felicitate, nullus ibi dolor erit: quia unde dolentur non erit. Multi, inquit, qui debellant me, timebunt. Et ipsi stupidi qui modo nihil timent. timebunt aliquando: Veniet enim tantus terror qui totam duritiam frangat et conterat. Multi quQuia in Deo laudabo sermones meos. Si in te laudas sermones tuos, non dico ut non timeas; impossibile est ut non timeas. Sermones enim tuos aut mendaces habebis, ideoque tuos quia mendaces: aut si erunt veraces sermones, et non eos putabis te habere a Deo, sed a te loqui; veraces erunt, sed tu mendax eris: si autem cognoveris nihil te verum in sapientia Dei, in fide veritatis, posse dicere, nisi quod ab illo acce isti, de quo dicitur, Quid enim habes quod non accepisti in Deo laudas sermones tuos, ut in Deo lauderis sermonibus Dei. Etenim si quod in te Dei est, honoratur a te; et tu factus a Deo, honoraberis in Deo: si autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
inmortalem. Uicinior est in mortalitati sa¬
nitas dolentis. quam stupor non sencientiᷤ.
Inuenis ergo hominem suꝑbum tẏpo arro¬
gantissimo: qui sibi persuaserit nichilti¬
mere: forciorem putas illo qui ait foris pug¬
nȩ: itus timores: fortiorem ipso capite noᷤ¬
tro domino deo nr̃o qui dixit. Tristis est
anima mea usq ad mortem. Non est iste
fortior: non te delectet stupor eius. Non in¬
mortalitate indutus. sed sensu exutus est.
Tuuero habeto animam nonsine affectu:
reprehensienĩ st̃ qͥ sunt sine affectu: et dic de
sensu sanitatis. Quis infirmatur et ego ñ
infirmor: Quis scandalizatur et ego non
uror: Si ad istutmmꝑtineret scandalum cuiꝰ¬
q infirmantis ꝑditio: quasi rigidus et si¬
ne dolore uideretur. melior esse. Absit:
Stupor esset nontranquillitas. Plane fr̃s
cum uenerimus ad eum locum. adeam
seclem. ad eam beatitudinẽ. ad cȩlestem
patͥam. ubi anima nr̃a impleatur secu¬

Expanded text:
immortalem: vicinior est immortalitati saimmortalem: vicinior est immortalitati sanitas dolentis, quam stupor non sentientis. Invenis ergo hominem superbum typho arrogantissimo, qui sibi persuaserit nihil timere: fortiorem putas illo, qui ait, Foris pugnae, intus timores fortiorem ipso capite nostro Domino Deo nostro, qui dixit, Tristis est anima mea usque ad mortem Non est iste fortior: non te delectet stupor ejus; non immortalitate indutus, sed sensu exutus est. Tu vero habeto animam non sine affectu, reprehensi enim sunt qui sunt sine affectu, et dic de sensu sanitatis: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror Si ad istum non pertineret scandalum, cujusque infirmi perditio, quasi rigidus et sine dolore videretur melior esse? Absit: stupor esset, non tranquillitas. Plane, fratres, cum venerimus ad eum locum, ad eam sedem, ad eam beatitudinem, ad coelestem patriam, ubi anima nostra impleatur secu
Abbreviated transcription (Latin):
ud stupor corporis: aliud inmortalitas cor¬
poris. Sanitas quidem ꝑfecta. in mortali¬
tas est. Sed dicitur etiam scđm quendã
modum sanitas: quam habemus in hac
uita. Quando non infirmatur. uinus qͥs¬
q: sanus uocatur. Et cum inspexerit᷑ me¬
dicus sanum renunciat. Et cum egrota¬
re quisq ceꝑit. ipsa ãnitas ꝑtarbatur
et quando curatur ad ipsam sanitatem redi¬
tur. Ergo tres affectiones quasdam corꝑis.
aduertite et inspicite: sanitatem. stuporẽ.
immortalitatem. Sanitas egritudinem ñ
habet: sed tamen quando tangitur. et mo¬
lestatur dolet. Stupor autem nondolet ami¬
sit sensum doloris. tanto insensibilior qͣnto
peior. Rursus iminortalitas non dolet: ab¬
supta est. enim omĩs incorruptio et corrup¬
tibile hoc induet incorruptionem: et mor¬
tale hoc induet in mortalitatem. Nullus gͦ
dolor incorpore inmortali: nullus dolor in
corpore stupido Nonse putet stupidus ian

Expanded text:
ud stupor corporis, aliud immortalitas corud stupor corporis, aliud immortalitas corporis. Sanitas quidem perfecta, immortalitas est; sed dicitur etiam secundum quemdam modum sanitas, quam habemus in hac vita. Quando non infirmatur, unusquisque sanus vocatur; et cum inspexerit medicus, sanum renuntiat; et cum aegrotare quisque coeperit, ipsa sanitas perturbatur; et quando curatur, ad ipsam sanitatem reditur. Tres ergo affectiones quasdam corporis advertite et inspicite: sanitatem, stuporem, immortalitatem. Sanitas aegritudinem non habet; sed tamen quando tangitur et molestatur, dolet. Stupor autem non dolet; amisit sensum doloris, tanto insensibilior, quanto pejor. Rursus immortalitas non dolet; absumpta est enim omnis corruptio, et corruptibile hoc induit incorruptionem, et mortale hoc induit immortalitatem . Nullus ergo dolor in corpore immortali, nullus dolor in corpore stupido. Non se putet stupidus jam
Abbreviated transcription (Latin):
tunc securi erunt om̃s scĩ. Illud enim ue¬
niet quod sꝑabant. q desicłabant: quod
ut uenirent orabant. liisaũpenitendi
locus nullus remanebit: qui eo temꝑe
quo fructuosa posset esse penitentia. cor
obdurauerunt aduersus monentem do¬
minum. Numquid et murum erigent
aduersus iudicantem dñm: Dietatem sa¬
ne huiꝰ agnosce: et si ineo corpore es: imita¬
re. Cum dixisset multi qui debellabant me
timebunt: non reddidit ego uͦ nontime¬
bo. ne siuis uiribus assignando qͦd nonti¬
met esset. & ipse quiinaltis temporalibus
et ꝑsuꝑbiam temꝑalem non mereretur
uenire ad requiem sempiternam: potus te
fecit intelligere. unde nontunebit. Ego
uero inquit inte sꝑaui domine. Nondrẽ
presumptionem suam: sed causam p̃sũp¬
tionis suȩ. Si enim non tunebo: possum
et duritiã cordis nontimere. Multi enim
nimia superbia nichil timent. Aitendat
caritas ur̃a. Aliud est sanitas corporis ali¬

Expanded text:
tunc securi erunt omnes sancti. Illud enim vetunc securi erunt omnes sancti. Illud enim veniet quod sperabant, quod desiderabant, quod ut veniret orabant: illis autem poenitendi locus nullus remanebit, quia eo tempore quo fructuosa posset esse poenitentia, cor obduraverunt adversus monentem Dominum. Numquid et murum erigent adversus judicantem Deum? Pietatem sane hujus agnosce, et, si in eo corpore es, imitare. Cum dixisset, Multi qui debellant me, timebunt; non addidit, Ego vero non timebo; ne suis viribus assignando quod non timet, esset et ipse in altis temporalibus, et per superbiam temporalem non mereretur venire ad requiem sempiternam: potius te fecit intelligere unde non timebit; Ego vero, inquit, in te sperabo, Domine: non dixit praesumptionem suam, sed causam praesumptionis suae. Si enim non timebo, possum et duritia cordis non timere; multi enim nimia superbia nihil timent. Attendat Charitas Vestra: aliud est sanitas corporis, ali
Abbreviated transcription (Latin):
latentem non cognouerunt. Sienim cog¬
nouissent nũquam dñm głe cructircident
hac engo altaitudine diei repcussir. et longe
facti ascĩs: facti sunt inimici qui tribulant.
et conculcent tanquam uuam intorculari.
Est et alius intellectus. Ab altitudine diei
conculeuuerunt me inimici mei totadie:
hoc est toto tempore. Abaltitudine diei. hoc
est. asuperbia temꝑali. Quando enimcon¬
culcant: altisunt: humiles sunt .c. aiconcul¬
canturꝰ altisunt qui conculcant: Sed noli
timere altitudinem coneuleantium. Biei
altitudo temꝑalis est. non eterna. Qm̃ mul¬
ti qui debellant me timebunt. Quando
timebunt: cum transierint dies qui altist̃.
& enim ad tempus alti sunt. finito tempo¬
re altitudinis sue: tunebunt. Ego uero in
te sꝑaui domine. Non ait ego uero non ti¬
mebo: sed multi qui debellant me time¬
bunt. Cum uenerit ille dies iudicii: tunc
lamentabunt se omnes tͥbus terre. sum
apparuerit signum filiĩ hominis incelo:

Expanded text:
latentem non cognoverunt: si enim coglatentem non cognoverunt: si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Hac ergo altitudine diei repercussi, et longe facti a sanctis, facti sunt inimici qui tribulent et conculcent tanquam uvam in torculari. Est et alius intellectus: Ab altitudine diei conculcaverunt me inimici mei tota die, hoc est, toto tempore: Ab altitudine diei, hoc est, a superbia temporali. Quando enim conculcant, alti sunt: humiles sunt qui conculcantur, alti sunt qui conculcant. Sed noli timere altitudinem conculcantium; diei altitudo est, temporalis est, non aeterna. 6. Quoniam multi qui debellant me, timebunt. Quando timebunt? Cum transierit dies qua alti sunt. Et enim ad tempus alti sunt, finito tempore altitudinis suae timebunt. Ego vero in te sperabo, Domine. Non ait, Ego vero non timebo; sed, Multi qui debellant me, timebunt. Cum venerit ille dies judicii, tunc lamentabuntur se omnes tribus terrae . Cum apparuerit signum Filii hominis in coelo,