comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
custodiã restringitur. cor qd̃ fuge̾
cõsueuit inuenitur. Plerũq autẽ
nmis taciti cũ nõ nulla imusta pa¬
tiunt᷑. eo in acͥorem dolorẽ ꝓdeũt:
qͦ ea q̃ sustinent nõ loquunt᷑. Nã si
illatas molestias tnͣqͥlle lingua di¬
remaneret. Uulnera enĩ clausa plꝰ
crutiant: nã cũ putredo quȩ int̾ius

Expanded text:
custodiam 54 restringitur, cor quod fugere custodiam 54 restringitur, cor quod fugere consuevit invenitur. Plerumque autem nimis taciti cum nonnulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias tranquille lingua diemanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo
Abbreviated transcription (Latin):
cor tuũ. qr ex ipso uita ꝓcedit. Uiri¬
tutes gͦ quas agimꝰ. dignũ ẽ ut sũmo¬
pere ab intentionis origine pensemus.
ne ex malo ortu ꝓdeat᷑. etiãsi rectas
p̃cedant gressus tuos. Palpbre qͥp¬
pe gressus p̾cedũt: cũ oꝑationẽ nr̃am
consilia recta p̾ueniunt. Qͥ enĩ ne¬
gligit considando p̾uidere qd̾ fac̃
gressus tendit. oculos claudit. ꝑgñ¬
do iter conficit. s puidendo gͥmet ip¬
si nõ antecedit. atq iocireo aitus cor¬
ruit. quia qͦ pedẽ oꝑis ponere debeat
ꝑ palpebrã consilii nõ attendit. In codi
ili mni attende egłe past̾.t.xxxix.¬
sapĩam ineã. ⁊ prudentie mee meli¬
na aurẽ tuã. ut custodias cogitatione.
Nichil qͥppe in nobis ẽ corde fugatiꝰ. qd̾
a nobis tociens recedit. quociens per
pͣuas cogitationes de fluit. Hinc ete¬
nim psalmista ait. Cor meii dereli¬
quit me. Hinc ad semet ipsum re¬
diens dic̃. Inuenit seruus tuus cor
suũ ut oraret te. Cum gͦ cogitatio ꝑ

Expanded text:
cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Virtutes ergo quas a mus dignum est ut summopere ab intentionis origine pensemus, ne ex malo ortu prodeant, etiam si recta sunt aecedant gressus tuos. Palpebrae quippe gressus praecedunt cum operationem nostram consilia recta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit. Pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consilii non attendit. CAP. VI.-- Fili mi, attende ad siam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam, ut custodias cogitationes . Nil quippe in nobis est corde fugacius, quod a nobis toties recedit, quoties per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim Psalmista ait: Cor meum dereliquit me . Hinc ad semetipsum rediens, ait: Invenit servus tuus cor suum ut oraret te . Cum ergo cogitatio per
Abbreviated transcription (Latin):
cȩloꝵ noĩe: nͥ p̾dicatoꝵ ordo signat᷑:
Nisi gͦ p̾dicatores scĩ ab illa ĩm̃sitate
otemplationis int̾nę quã capiunt
ad infirmitatẽ nr̃am humillima p̃¬
dicatiõe qͣsi qͣdã inelinatioẽ descen¬
derẽt ñ quã utiq in fide filios gig¬
nerẽt. Nob̾ qͥppe ꝓdẽẽ ñ possent: si
ĩ suȩ altitudinis erectione ꝑsisterẽt.
mod̾atiõe ⁊ sobͥctate temꝑarent:
adhuc angusto ĩtelligentiȩ sinu i¬
la suꝑm fontis fluenta qͥs caꝑet :¬
Uñ bñ nẽ d̾r. Dñe inelina celos tuoᷤᷤ
⁊ descende. Cũ t inclinant᷑ cȩli
descendit dñs: qr cũ se ĩ p̃dicatioẽ
sua sc̃i doctores attraht̃: diuinita¬
tis noticiã nr̃is cordib infundunt.
Neqͦquã qͥppe ad nos d̾s descend̾et:
si p̃dicatores eiꝰ ĩ otẽplationis ri¬
gore ĩflexibiles ꝑmanerent. In cli¬
nant᷑ gͦ celi ut descendat dñs: qr¬

Expanded text:
 praedicatorum ordo signatur? Nisi ergo praedicatores sancti ab illa summitate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam inclinatione, descenderent, nunquam utique in fide filios gignerent. Nobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterentmoderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis capea coelos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coeli ut descendat D
Abbreviated transcription (Latin):
suas loqͥ mendaciũ: ut miq ag̾e̾nt
laborauer̃. Ac si aꝑte dicẽt᷑. Qͥ ami¬
ci ẽẽ uitatis sine labore poterant:
ut peccent laboriant. Cũq uiue
simplicit̃ renuunt: laborib exig̃t
ut moriant᷑.¬
n miseriiꝰ ñ subsistent. hoc de re¬
ꝓboꝵ int̾ flagella impatientia psal¬
mista testatur. Qͥ in miseriis subsiste¬
rent: si eqͣnimit adu̾sa tolerarent.
At pꝰquã m̃te int̾ flagella corruunt:
qͥsi int̾ illatas miseriaᷤᷤ subsistendi
ꝯstantiã ꝑdunt.

Expanded text:
suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt ; ac si aperte diceretur: Qui amici esse veritatis sine labore poterant, ut peccent laborant: cumque vivere simpliciter renuunt, laboribus exigunt ut moriantn miseriis non subsistent. --Hoc de reproborum inter flagella impatientia Psalmista testatur, quia in miseriis subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam perdunt.
Abbreviated transcription (Latin):
gua sub magni mod̾ationis libratioẽ
frenanda ÷. ñ insolubiliter obliganda:
ne aut laxata in uitio defluat. aut
restcta etiã ab utilitate torpescat. Qd̃
bñ psalmista osid̾ans breui postula¬
tione oplexus ÷ dicens. Pone dñe cꝰto¬
diã ori meo:. ⁊ ostiũ cͥcũstantis labiis
meis. Ostiũ nãq aꝑitur ⁊ clauditur
Qͥ gͥ ori suo neqͦquã poni obstacłm s
ostium petiit. aꝑte edocuit qd̵ ⁊ ꝑ dis¬
ciplinã retineri lingua debeat ⁊ ex
necessitate laxari quatinꝰ os discretũ
& ogruo temprẽ uox aꝑiat ⁊ rursũ
ꝯgruo tacitnitas daudat. H me nãq
ꝑ quendã sapientẽ d̾r. Sapiens tacebit
usq ad tẽpꝰ: ut nimirũ cũ oportunũ
osid̾at p̾posita censura silentii loq̃ndo
quȩ ogruunt in usu se ittilitatis in¬
pendat. H inc salomon ait. Tẽpꝰ loq̃n¬
di ⁊ tẽpus tacendi. Discrete quippe
uicissitudinũ pensanda s̃ tpr̃a: ne
aut cũ restͥngi lingua debeat ꝑ u̾ba
se inutilit soluat. aut cũ loqͥ ittͥilit̃

Expanded text:
gua sub magni moderaminis libratione frenanda est, non insolubiliter obliganda, ne aut laxata in vitio defluat, aut restricta etiam ab utilitate torpescat. Quod bene Psalmista considerans, brevi postulatione complexus est, dicens: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis. Ostium namque aperitur, et clauditur. Qui ergo ori suo nequaquam ponit obstaculum, sed ostium petiit, aperte docuit quod et per disciplinam retineri lingua debeat, et ex necessitate laxari, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congrua taciturnitas claudat. Hinc namque  quemdam dicitur: Sapiens tacebit usque ad tempus , ut nimirum cum opportunum considerat, postposita censura silentii, loquendo quae congruunt, in usum se utilitatis impendat. Hinc Salomon ait: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Discrete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut cum restringi 242 lingua debet, per verba se inutiliter solvat; aut cum loqui utiliter
Abbreviated transcription (Latin):
Qui lib̾asti dd seruũ tuũ de xrm¬
gladio maligno. Qͥd ħ loco per
malignũ gladiũ: nͥ ira uel ꝑsua¬
sio maligni hostis expͥmitur.
benignus qͥppe ÷ sc̃e p̃dicationiᷤᷤ gla¬
duis : qͦ ꝑcutimur ut a culpa mo¬
riam᷑. Malignꝰ uͦ ÷ diabolicȩ ꝑsua¬
ut a uita rectitudinis extinguat᷑.
Antiqͥ nãq hostis ÷ gladius. ille ti
damnatus homo ĩ usũ ministeri
eiꝰ assumptus. Ipsũ qͥppe ꝑ maliciam
fraudis exhibet: ⁊ infirmoꝵ corda

Expanded text:
Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno. --Quid hoc loco per malignum gladium, nisi ira vel persuasio maligni hostis exprimitur? Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius quo percutimur, ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuaut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui namque hostis est gladius ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exhibet, et infirmorum corda
Abbreviated transcription (Latin):
Nil ẽ ad defendendũ puritate tu¬
tius: nil ad dicendũ u̾itate facilius.
Ilã dũ fallaciã suã tueri cogit᷑:
duro cor labore fatigat᷑. H inc gͦ scͥp.¬
tũ ẽ. Labor labioꝵ ipsoꝵ oꝑiet eoᷤ
Qͥ enĩ nẽ implet tẽ oꝑit : qr cuiꝰ nẽ

Expanded text:
aliud ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor labore fatigatur. Hinc ergo scriptum est: Labor labiorum operiet eos. Qui enim nunc implet, tunc operit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
odio odisse ẽ: ⁊ qd̾̃ facti s diligere.
& qd̾ faciunt increpare: mores pͣuor̃
qñ ab increpatioẽ qͥescitur qͣnta cul:¬
pa cũ pessimis pax tenetur. si ꝓpħa
tantus hoc uelut ĩ hostiã d̾o optu

Expanded text:
odio odisse, est et quod facti sunt diligere, 70 et quod faciunt increpare; mores parvorum quando ab increpatione quiescitur, quanta culpa cum pessimis pax tenetur, si propheta tantus hoc velut in hostiam Deo obtu
Abbreviated transcription (Latin):
narranda qͥppe dĩ oꝑa habet defectus
nr̃ qͣmsufficient̃ exerat linguã suam:
ut quȩ comphendere idonee ñ ualet̃.
hec idonee mutus laudet. Unde bene
nc̃ ꝑ psalmistam dr̃. Laudate eum in
potentatib eiꝰ. laudate eũ secđm mul¬
titudinẽ magnitudinis eiꝰ. Ille quippe
dñm secq̃m młtitudinẽ magnitudimᷤ

Expanded text:
narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus . Ille quippe Dominum secundum multitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
serua coi tuũ: qrexipso uita ꝑcedit.
Dicturꝰ enĩ custodia. p̾misit om̃i. ut
uidelicet unusqͥsq hĩc inde se diligen¬
ter inspiciat: ⁊ qmͣdui in hac uita est.
cõtra sp̃itales inimnicos in aciese positũ
sciat: ne mercedẽ ꝙͣ ꝑ has actiones colli¬
git. ꝑ alias amittat. ne hĩc fores hosti ob¬
struat. ⁊ aliunde additũ pandat. Siqͣ
etenĩ ciuitas contra insidiantes ini¬
micos magno uallet᷑ aggere. fortib¬
ꝓculdubio hostis ing̃dit᷑. qͥ undiq ex¬

Expanded text:
serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibur, inde proculdubio hostis ingreditur qui undique ex
Abbreviated transcription (Latin):
accipit: qr ipse ad ou̾sionẽ alios
exqͥrit. Cuiꝰ uidelicet pulli id est
p̃dicatores ex eo editi ñ ĩ se ppre¬
sumt̃ s ĩ uirib redẽptoris sui. Uñ
bñ dicit᷑. W pullis coruoꝵ ĩuocan¬
tib eũ. Nil enĩ sua uͥtute posse
se sciunt ⁊ qͣnus aĩaꝵ luera piis
uotis esuriant ab illo tñ qͥ cuncta
intͥnsccus oꝑat᷑ hȩc fieri exoptant.
tat ÷ aliqͥd neq qͥ rigat s qͥ iere¬
ñttum dat aͦs. In exposit̾ bĩ iob. ł.xxuii.¬
ittet u̾bũ suũ ⁊ liq̃faciet ea. fla¬
nãq de gelu currunt: qr pleriq de
duris ꝑsecutorib magni p̃dicatore fũt.
Uelu gͥ in aquã liquat᷑: cũ torpor int̃ni
frigoris ad irrigationẽ uertit᷑ p̃dicatio
nis. An pausꝰ gelu ñ erat: qͥacciptis epłis
damascũ ꝑgens in corda fic̃eliũ quasi in
t̾ra dr̃ iactata u̾bi semina. ne ad ꝑfectio¬
nẽ oꝑum surgerẽt restringe̾ quȩrebat:
S gelu ħ in aquã rediit: qi quos prius¬

Expanded text:
accipit, quia ipse ad conversionem alios exquirit. Cujus videlicet pulli, id est praedicatores ex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: Et pullis corvorum invocantibus eum. Nihil enim sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen, qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. tat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat liquefaciet ea, flaae de gelu currunt, quia plerique ex duris persecutoribus magni praedicatores fiunt. Gelu igitur in aqua liquatur, cum torpor interni frigoris ad irrigationem 879 vertitur praedicnis. An Paulus gelu non erat, qui acceptis epistolis Damascum pergens , in corde fidelium quasi in terra Dei jactata verbi semina, ne ad perfectionem operum surgerent, restringere quaerebat? Sed gelu hoc in aquam rediit, quia quos pe
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ siqͥs deuorat: siqͥs accipit. Aesi dic̾et
siqͥs rapit. Pignus uͦ debitoris ẽ: ꝯfessio
pͥeccatoris. A debitore enĩ pignꝰ accipit᷑:
cũ apeccatore iã peccati ꝯfessio tenetur
Suꝑior aut̃ & inferior mola ẽ: spe . & timor.
Spes qͥppe ad alta subuehit: timor aut̃. in¬
feriꝰ premit. S mola suꝑior & inferior
ita sͥ necessario iungit᷑: ut una sine alt̾a
re. incessant̾ debet spes & formido ꝯiungi:
qr incassũ nuiscłiam sperat. siñ etiã iusti¬
mola suꝑior aut inferior tolli ꝓhibet᷑:
qri qͥ pecc̃ori p̾dicat : tanta dispensatio¬
ne ꝯponere p̾dicationẽ debet: ut nec
subtracta spe. in solo eũ timore derelĩqt᷑.
tunor a spe: aut spes a timore diuuidat᷑.¬

Expanded text:
enim, si quis vos devorat, si quis accipit , ac si diceret, si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est, spes et timor. Spes qad ima premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario iungitur, ut una sine altera re incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justimola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat.timor a spe, aut spes a timore dividat
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs reducere ad salutẽ curat. Aliqͣndo
enĩ carnẽ ꝑcutit: & m̃tis duritiã suo
pauore tabefacit.U ulnerando gͦ ad
salutẽ reuocat: cũ electos suoᷤ affligit
exteriꝰ. ut interiꝰ uiuant. Recte gͦ ꝑ
moysen loquit᷑ dicenᷤ. ego occidã & uit̾e
faciã: ꝑcutiã & ego sanabo. Occidit enĩ
ut uiuificet: ꝑcutit ut sanet: qr iocnto
foras uerbera admouet: ut intꝰ uuln̾a¬
debctoꝵ curet. Aliqͣndo aut̃ ⁊̃ si fla¬
gella exteriꝰ cessare uideant᷑ : intꝰ uul¬
nera infligit: qr itis nr̾ȩ duritiã suo
desidio ꝑcutit. s ꝑcutiendo sanat: qr
troris sii iaculo tͦnfixos. ad sensũ noᷤ rec̃¬
litudinis reuocat. Corda enĩ nr̃a male
sana st̃. cũ nullo dĩ amore sautiant᷑:
cũ ꝑegrinationis sue erũã ñ sergiunt:
cũ erga infirmitatẽ ꝓrimi nec qͣmlibet
minimo affectu languescunt. S uul¬
nerant᷑ ut sanent᷑: ꝙ amoris siu spiclis¬
mentes ds̃ insensibiles ꝑcutit: mor

Expanded text:
quos reducere ad salutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius et interius vivificat. Recte per Moysen loquitur: « Ego occidam et vivere faciam; percutiam et ego sanabo. » Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanct; quia idcirco foras admonet, ut intus vulndelictorum curet. Aliquando, etiamsi flagella exterius cessare videantur, intus vulnera infligit qui mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit. Sed percutiendo sanat, quia, terroris suo jaculo transfixos, ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculismentes Deus insensi
Abbreviated transcription (Latin):
qr in dext̾a tubas. lagenas aut̃ in
simst᷑ tenuerunt. ꝑ dextͦ enĩ habere
dicim᷑. qͥcqͥd ꝓ magno pensamꝰ : pro
hnistro uͭ. qͥcqd ꝓ nichilo ducimꝰ. Bñ
gͦ illic scriptũ ẽ. qd in dext̾a tubas.
& lagenas insinist ᷑ tenuer̃t: q xp̃i
martyres. ꝓ magno habent p̃dicationis
grãm. corpoꝵ. uͭ  tilitatẽ ꝓ minimo.
Quisqͥs uͦ plus facit utilitatẽ corporis
qm grãm p̃dicationis : in sinistͣ tubã
atq in dext̾a lagenã tenet. Si enĩ pͥore
loco gr̾a p̾dicationis attendit᷑. & post̾iori
utilitas corporis: certũ ẽ. qr dextͥs tubȩ¬

Expanded text:
quia in dextera tubas, lagenas autem in quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextero enim habere dicimus quidquid pro magno pensamus; pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas, et lagenas in sinistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim primo loco gratia praedicationis accenditur, et posteriore utilitas corporis, certum est quod dextris tuba
Abbreviated transcription (Latin):
tyrũ corpora inraculis choruscare cõ¬
spiciunt. luce ueritatis fracti. qd̃ im¬
pugnauerant crȩdiderunt. Cecmerunt
gͦ tubis. ut lagenȩ frangerent᷑: lage¬
nȩ fractȩ s̃. ut lampades apparerent:
apparuerunt lampades: ut hosteᷤᷤ in
fugã uerterent᷑. id ẽ. p̃dicauerunt
martyres. donec eoꝵ corpora ĩ morte
soluerent᷑: corpora eoꝵ in morte soluta
s÷ ut miraculis choruscarent: chorus¬
cauert̃ miraculis : ut hostes suos ex
cdo erecti resisterent. s eũ subditi for¬
midarent. Eo notandũ: qd̃ stetert̃
hostes ante lagenas. fugert̃ ante
fidĩ. p̃dicatorib adhuc in corpore po¬
sitis restiterunt: pꝰ solutionẽ uͦ corpoꝵ
apparentib miraculis. in fugã uersi
s. qr pauore cõtriti. a ꝑsecutione fide¬
hũ cessauerunt: p̾dicatione scilicet
tubaꝵ. fractis lagenis corpoꝵ: ui¬
sis timuert̃ lampadib miraculor⁊.
Intuendũ etiã hoc qd illie sriptũ ẽ:

Expanded text:
tyrum corpora miraculis coruscare contyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverant, crediderunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt ut lampades apparerent; appfugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis in fugam versi sunt, quia pavore conterriti a persecutione fidelium cessaverunt; praedicationem scilicet tubarum, fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
lagenis: atq iste ut diximꝰ fuit ordo
p̃liandi. Cecinerunt tubis: intͣ la¬
genas aut̃ s̃ missȩ lampades. Lonfrae¬
tis uͦ lagenis lampades ostensȩ s̃: qͣꝵ
choruscante luce. hostes t̾riti. in fu¬
gam u̾tunt᷑. Designat᷑ itaq in tubiˢ
clamor p̾dicationis: in lampadib
daritas miraculoꝵ : in lagenis fra¬
gilitas corpoꝵ. Tales qͥppe dux nr̃
secũ ad p̾dicationis p̾hum duxit: qͥ
despecta salute corpoꝵ. hostes suos
moriendo ꝓst̾nerent: eoꝵq gladios
ñ armis & gladiis. s patientia suꝑarẽt.
Armati eñ uenert̃ sub duce suo ad p̾liũ
martyres nr̃i: s tubis. s lagenis. s
lampadib. Qui sonuerunt tubib dũ¬
prȩdicant: confregerunt lagenas.
dũ soluenda in passione sua corpora
hostilib gladiis opponunt: resplendue¬
runt lampadib dũ pꝰ solutionẽ corpoꝵ
miraculis choruscauere. Moxq hostes
in fugã u̾si s̃: qr dũ mortuoꝵ mar¬

Expanded text:
lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo lagenis. Atque iste, ut diximus, fuit ordo praeliandi? Cecinerunt tubis; intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporis homoriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed cum tubis, lagenis et lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dupraedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
tiq s̃ ad fluuiũ: ut aquias biberent.¬
S qͥ aqͦs fiexis genib hausert̃: a belli
opano designat᷑. Qui gͦ dũ aꝙͦ bibunt
genu flexisse ꝑhibent᷑: a belloꝵ certami¬
fluenta hauriunt rectitucdhinẽ oꝑum ñ
infiectunt. Om̃s qͥppe tẽ bibisse aqmͣ:
s ñ om̃s recto genu stetisse narrati st̃.
Reptobatiq s̃ qͦ genua dũ aqͣs biberent
inflexert̃ : qr attestante apło ñ audi¬
tores legis iusti s̃ apd̃ dm̃: s factores
legis iustificabunt᷑. Quia enĩ ut dixi
mus dissolutio oꝑũ in ip̃sa genuũ in¬
curuatione signat᷑: recte rursũ ꝑ
paulũ dr̃. Remissas manꝰ & dissoluta
genua erigite: & gressꝰ rectoᷤ facite pe
deunt: qͥ hoc qd̾ ore annuntiant. oꝑe
ostendunt. qͥ fluenta doctͥne sp̃ualit̾
hauriunt. nec tam̃ in pͣuis oꝑib car¬
nalit̾ inflectunt᷑ : qr sic̃ scriptũ ẽ. si ẽ
speciosa laus in ore peccatoris. Itum ẽ
gͦ ad p̾hũ cũ tubis. cũ lamꝑadib. cũ

Expanded text:
t ad fluvium, ut aquas biberent: quique flexis genibus hauserunt, a bellicoperatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt genu flexisse perhibentur, a bellorum certamifluenta hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt, reprobatique sunt qui genua dum aquas biberent inflexerunt, quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur . Qumus, dissolutio operum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus, dissolutaque genua erigite, et gressus rectos facite pecedunt, qui hoc quod ore annuntiant, opere ostendunt, qui fluenta doctrinae spiritaliter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur; quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
secuti s̃. Duꝑbos nãq dũ adhuc passi¬
bilis uiueret paucos ꝑculit: in passibi¬
li uͦ uita mortuus multos strauit. Hunc
gͦ samson in semet ipso dudũ figuralit̾
expressit: qͥ paucos quidẽ dũ uiueret
int̾emit: destructo aut̃ tẽplo. hostes in¬
num̾os cũ moreret᷑ occidit: qr minirũ
plures iͦ cũ tẽplũ sui corpori ᷤ solueret᷑ ex
simul om̃s moriendo ꝓstrauit.

Expanded text:
dum adhuc passibilis viveres, pertulit, a passibili vero vita mortuos stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem dum viveret, interemit: destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit . Quia nimirum plures vero cum templum sui corporis solveretur, extsimul omnes moriendo prostravit.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ aliquando priꝰ oculus intellect᷑¬
obtundit᷑:: & pꝰmodũ captꝰ animꝰ
ꝑ exteriora desidia uagat᷑: ut cȩca
mens qͦ ducit᷑ nesciat. & carnis suȩ
illecebris sese latent̾ subdat. Ali¬
quando uͦ priꝰ desidia carnis ebul¬
hunt: & pꝰ longũ usũ illiciti oꝑiᷤ
oculũ cordis claudunt. Nam sepe
mens recta cernit: nec tñ audent̾ con¬
tra ꝑu̾sa se erigit: & renitens uincit᷑
dũ hoc ipsũ qd̾ agit chuidicans. car¬
nis suȩ delectatione suꝑat᷑. Quia enĩ
plerũq priꝰ oculꝰ cõtẽplationis amit¬
titur: & pꝰ ꝑ carnis desicłia huiꝰ mun
di laborib subiugat᷑ : testat᷑ samso
ab allophilis captꝰ. qͥ postꝗͣ. oculoᷤ ꝑ¬
didit: ad molã deputatꝰ ẽ: ꝙ nimi¬
stimulis intꝰ aciẽ cõtẽplationiꝰ effochunt:
foris in cucuitu laboꝵ mituN:¬

Expanded text:
quod aliquando prius oculus obtunditur, et postmodum captus animus per exteriora desideria vagatur, ut caeca mens, quo ducatur nesciat, et carnis suae illecebris sese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audenter contra perversa se erigit, et renitens vincitur, dum hoc ipsum, quod agit, dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post per carnianimus laboribus fatigatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est : quia nimistimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittun
Abbreviated transcription (Latin):
xm dc elestoꝵ exercitio & oꝑib qͥb̾lam
rep̃hensibilib ob utilitatẽ nutriende
humilitatis in se. necdũ eddomitis tstaret᷑.¬
adiunctũ ẽ. Habitauit chananelis in
medio effraim tributariꝰ. Plerũq hii qͥ
magnis iã uirtutib splendent adhuc
de obscuritate culpe aliqͥs renitentes susti¬
nent: & ut iã magna uitȩ daritate lu¬
ceant. & tñ adhuc carnis reliquias nolen¬
tes trahant. Qd̃ ad hoc sic̃ dictũ ẽ agit᷑:
ut mens ꝓficiens ad urtutẽ iusticiȩ: sua
meliꝰ in infirmitate roboret᷑: & in ueriꝰ
in bonis luceat. unde eã etiã nolentẽ.
parua rep̃hensibilia humilit̾ obscurant.
Unde & bñ cũ isrłitico ppło ꝑcepta repims¬
sionis t̾ra partiret᷑. effraim tribui. cha.¬

Expanded text:
m de electorum exercitio, operibus quibusdam reprehensibilibus ob utilitatem nutriendae humilitatis in se, nec dum edomitis tractaretunctum est: Habitavit Chananaeus in medio Ephraim tributarius. --Plerumque hi qui magnis jam virtutibus splendent, adhuc de obscuritate culpae aliquid retinentes sustinent ut etiam magna vitae claritate luceant, et tamen adhuc noctis reliquias nolentes trahant. Quod ad hoc, sicut dictum est, agitur, ut mens proficiens ad virtutem justitiae suae, melius infirmitate roboretur; et inde verius in bonis luceat, unde eam etiam nolentem parva reprehensibilia humiliter obscurant. Unde et bene cum Israelitico populo, percepta repromissionis terra, partiretur, Ephraim tribui Cha
Abbreviated transcription (Latin):
claustris retentũ. qͣsi samsoi in gara
se dephendisse lȩtati s̃. Samson uͦ
nocte media ñ solũ exiĩt. s etiã portas
tulit: qr uidelicet redemptor. nr᷑ arte
lucẽ resurgens. ñ solũ liber de inferno
exiit. s ipsaetiã inferni claustra des¬
truxit. Portas tulit & montis u̾ticẽ
subiit: q resurgendo claustͣ ĩferni ab¬
stulit: & ascendendo cȩloꝵ regna pe¬

Expanded text:
 quasi Samson in Gaza, se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit; quia videlicet Redemptor noster ante lucem surgens, non solum liber de inferno exiit, sed ipsa etiam inferni claustra dextruxit. Portas tulit et montis verticem subiit, quia resurgendo, claustra inferni abstulit, et ascendendo, coelorum regna pe
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus fuerit: ñ pot̾it prior martiꝰ re¬
ciꝑieã in uxorẽ : qr polluta ẽ. U ui ui¬
delicit patet: q uis p̃cepti. ratione iuxta
ltterã caret. Cũ enĩ ueritas dicat. exex¬
ta fornicationis causa uxorẽ dimitti ñ
posse: ñ sine culꝑa ẽ hanc ꝓpt̾ feditatẽ
dimitti. D hõ uxorẽ accipit: cũ actioĩs
t̾renȩ suscipit eurã. Cuiꝰ si feditatẽ cogno¬
uerit. dat libellũ repudiĩ. & dimittit
eã de domo sua: q sepe ipsa t̾rena actio
fuerit. cuiꝰ sit feditatis agnoscit᷑: cũ eẽ pol¬
de domo fua : ut amorẽ eiꝰ abiciat a m̃te
sua. Quȩ egressa alterũ uirũ accipit: qr
t̾renã actionẽ quã tu deseris aliꝰ ꝯcupiset.
D fortasiẽ & ipsi in odiũ qͣndoq uentu¬
ra est: ut eã utilit̾ dimitat. Bene aut̾
dr̃. dimiserit eã uł certe mortiuis fuerit:
qr unusqͥsq t̾renã curã aut dimitit
aut morit᷑: id ẽ. aut ñ ei ex animosuc¬
cunbit. aut ꝓpt̾ eã funditꝰ in animȩ

Expanded text:
fuerit, non poterit prior maritus accipere eam in uxorem, quia polluta est. Ubi videlicet patet quia vis praecepti ratione juxta litteram caret. Cum enim Veritas dicat, excepta fornicationis causa uxorem dimitti non posse , non sine culpa est hanc propter foeditatem dimitti. Sed homo uxorem accepit, cum acterrenae suscipit curam, cujus cum foeditatem cognoverit, dat libellum repudii, et dimittit eam de domo sua, quia saepe ipsa terrena actio,fuerit, cujus sit foeditatis agnoscitur, cum esse polde domo sua, ut amorem ejus abjiciat asua. Quae egressa alterum utrum accipit, quia terrenam actionem, quam tu deseris, alius concupiscit, sed fortasse etiam ipsi in odium quandoque ventura est, ut eam utiliter dimittat. » Bene autem dicitur, dimiserit eam, vel certe mortuus fuerit, quia unusquisque terrenam curam aut dimittit aut moritur, id est aut non ei ex animo succumbit, aut propter eam funditus in animae
Abbreviated transcription (Latin):
q aflatꝰ a redĩptore sp̃e tanta cor nr̃m
flãma cõpunctionis cõcremat: ut om̃e
sõ in eo ẽ illicitũ & oꝑis & cogitationis
exurat. ꝑfecta enĩ mens sollert̾ inuigi¬
lat : ut ñ solũ ꝑu̾sa agire renuat: s
om̃i etiã qd in se ꝑ cogitationes turpit̾¬

Expanded text:
quia a redemptore spiritus tanta cor nostrum quia a redemptore spiritus tanta cor nostrum flamma compunctionis concremat, ut omne quod in eo est illicitum et operis et cogitationis exurat: perfecte enim et solerter invigilat, ut non solum perversa agere renuat, sed omne etiam quod in se
Abbreviated transcription (Latin):
umi de ꝑfectoꝵ deo
solida mentis intentio
Gedeon cũ a paleis
imperiũ ꝓtinꝰ hedũ coxit. quẽ suꝑ petrã po¬
suit : a. ins carniũ desuꝑ effudit. Quȩ angłs
unga tetigit: eaq ignis exiens de petra cõ
rectitudine iudicii. a uuicioꝵ paleis uirtu¬
tum grana separare: S hec agentib an¬
gdus apparet: qr tantomagis dñs int̾iora
denunciat. qͣnto se studiosiꝰ hoĩes ab exteri¬
orib purgant. Qui occidiꝰ edũ p̾cipit: co
t̃ om̃em appetitũ nr̃ȩ carnis ĩmolari: car¬
nesq siꝑ petrã poni. & uis carnũ desuꝑ
fundi. Quẽ alũ signat petͣ: nͥ eũ de qͦ ꝑ
tatione cruciamꝰ. Ius etiã carniũ desuper
fundit: qͥ in conu̾satione xp̃i ipsas etiã a¬
si carnales cogitationes exinanit. Quasi
enĩ nuis ex carne liquida in pet fundit᷑:
qñ mens & a cogitationũ carnaliũ fluxu
tangit. qi intentionẽ nr̃am nequaꝗͣ po¬
testas chuini adutorii deserit. De petͣ
aut̃ ignis exit: & us carnesq cõsumit:

Expanded text:
um de perfectorum solida mentis intentionGedeon cum a paleis imperium protinus haedum coxit, quem super petram posuit, et jus carnium desuper effudit; quae angelus virga tetigit, eaque ignis exiens de petra consrectitudine judicii, a vitiorum paleis virtutum grana separare? Sed haec agentibus angelus apparet, quia tanto magis Dominus interiora denuntiat, quanto se studiosius homines ab exterioribus purgant. Qui occidi haedum praecipit, id est, omnem appetitum nostrae carnis immolari, carnesque super petram poni, et jus carnium desuper fundi. Quem alium signat petra, nisi eum, de quo per tatione cruciamus. Jus etiam carnium desuper fundit, qui in conversatione Christi ipsas etiam carnales a se cogitationes exinanivit: quasi enim res ex carne liquida in petra funditur, quando mens a cogitationum carnalium fluxu tangit, quia intentionem nostram nequaquam potestas divini adjutorii deserit. De petra autem ignis exit, et jus carnesque consumit,
Abbreviated transcription (Latin):
subreptũ: & rursũ cũ legimꝰ carnalia
sacͥficia om̃ipotenti dõ exhibita: qͥd in
hoc u̾boꝵ nido. nͥ mat̾ dimittenda
ẽ. & filii tenendi: Nos enĩ cũ a quib¬
q secłarib ugilantiã ingeniĩ in defen¬
sionẽ ueritatis trahimꝰ: & eoꝵ. eloquiũ
musũ rectitudinis u̾timꝰ: qͥd aliud ꝙͣ
ab egyptiis aurũ & argentũ tollimꝰ: ut
ex eo & nos diuites effecti. & illi ualeat
pauꝑes ostendi: Sicut. sc̃ptũ esł.
In captiuitatẽ redigentes om̃em intel¬
lectũ: in obsequiũ xp̃i. E cuͣ nr̃a cor¬
pora ꝑ absinentiã domamꝰ: qͥd aliud

Expanded text:
subreptum, et rursum cum legimus carnalia subreptum, et rursum cum legimus carnalia sacrificia omnipotenti Deo exhibita, quid in hoc verborum nido nisi mater dimittenda est, et filii tenendi? Nos enim cum a quibusque saecularibus vigilantiam ingenii in defensionem veritatis trahimus, et eorum eloquium in usum rectitudinis vertimus, quid aliud quam ab Aegyptiis aurum et argentum tollimus? ut ex eo et nos divites effecti, et illi valeant pauperes ostendi. Sicut scriptum est: In captivitatem redigentes omnem intellectum in obsequium Christi . Et cum nostra corpora
Abbreviated transcription (Latin):
deinde subiungit᷑. Memoriã habun¬
dantiȩ suauitatis tuȩ eructabunt.
Quando gͦ ideo t̾rent ut ad amorẽ ꝓuocẽt:
oua ponunt. Ifeta eni caritas. foras
mutit timorẽ. E tẽ pulli uiu̾e incipi¬
unt: qñ iã formidini ñ succũbunt. Ipsa
qͦ lex oua posuit : cũ dixit. Oculũ ꝓ ocu¬
lo:dentẽ ꝓ dente. S pullos ꝓduxit
postmodũ: cũ dixit̃. Nonquęras ul¬
tionẽ: nec memor eris iniuriȩ ciuiũ
tuoꝵ. S notandũ : qͥd de hac matre
pulloꝵ dr̃. Non tenebis eã cũ filiis.
s abire patieris. captos tenens filios:
qr uidelicet in quibdã locis p̾termit¬
tenda ẽ historia: ut soli huiꝰ matris
pulli. id ẽ. spͣualis intelligentie sensꝰ nob̃
in esũ ueniant. nec nos mat̾ s pulli re¬
ficiant: qr ñ debemꝰ de historie exem¬
plo. s de spũalis intellectꝰ sensib satiari.
Cum enĩ legimꝰ aurũ & argentũ egyptioꝵ
ab isrłitico ppło petitione deceptoria

Expanded text:
deinde subjungitur: Memoriam abundeinde subjungitur: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt. Quando ergo terrent, ut ad amorem provocent, ova ponunt. Perfecta enim charitas foras mittit timorem, quia tunc pulli vivere incipiunt, quando jam formidini non succumbunt . Ipsa quoque lex ova posuit, cum dixit: Oculum pro oculo, dentem pro dente . Sed pullos produxit postmodum, cum dixit: Non quaeres ultionem, nec memor eris injuriae civium tuorum . Sed notandum quid de hac matre pullorum dicatur: Non tenebis eam cum filiis, sed abire patieris, captos tenens filios. Quia videlicet in quibusdam locis praetermittenda est historia, ut solius matris pulli, id est spiritualis intelligentiae sensus nobis in esum veniant; nec nos mater, sed pulli reficiant. Quia non debemus de historiae exemplo, sed de spiritualibus intellectus sensibus satiari. Cum enim legimus aurum et argentum Aegyptiorum ab Israelitico populo petitione deceptoria
Abbreviated transcription (Latin):
modũ uideret clare & ꝑfecte. Ad con-¬
templatiuã gͦ uitã in hiis u̾bis mat̾
ouis incubat: qr sara᷑ historia hoc in¬
cipiendo in enignate insinuat. ꝑ qd̃
aliqͥd certiꝰ postmodũ demonstrans. pul
amonuit dicens. Propt̾ fornicationẽ
aut̃ unꝰquisq suã uxorẽ habeat: &
unaquęq mulier suũ uirũ habeat.
Ocũ uxor habenda ñ sit. nͥ liberoꝵ ꝓcre¬
andoꝵ gr̃a: ne qͥs in fornicationis cul¬
pa laberet᷑. xessit ꝯuigib aliqͥd. unde
adhuc surgere ad meliora potuissent.
Qui gͦ ꝯcȩssit unde amor cõiugũ usq ad
legalẽ copulam ꝑduci potuiss: qͦsi
mat̾ auis in t̾ra. id ẽ. historia in actiua
uita oua posuit. Ipsi qͦ p̃dicatores sc̃i.
plus uolunt dm̃ diligi. ꝙͣ timeri: s si
timorẽ ñ ĩsinuant. ad amorẽ minime
ꝑducunt. Ende priꝰ t̾ribilia & post¬
modũ dulcia loqui solent: sic̃ ꝑ psalmis¬
tam dr̃. Sirtutẽ t̾ribiliũ tuoꝵ dicẽt:
& magnitudinẽ tuã narrabunt. Ac

Expanded text:
modum videret clare ex perfectione. Ad contemplativam ergo vitam in his verbis mater ovis incubat, quia sacra historia hoc incipiendo in aenigmate insinuat per quod aliquid fortius postmodum demonstrans, pulladmonuit dicens: « Propter fornicationem itaque unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat . » Et cum uxor habenda non sit, nisi liberorum procreandorum gratia, ne quis in fornicationis culpa laberetur, concessit conjugibus aliquid, unde adhuc surgere ad meliora potuissent. Qui ergo concessit unde animus conjugum usque ad legalem culpam perduci potuisset, quasi mater avis in terra, id est historia in activa vita ova posuit. Ipsi quoque praedicatores sancti plus volunt Deum diligi, quam timeri; sed si timorem non insinuant, ad amorem minime perducunt. Unde prius terribilia, postmodum dulcia loqui solent, sicut per Psalmistam dicitur: Virtutem terribilium tuorum dicent, quia magnitudinem tuam narrabunt . Ac
Abbreviated transcription (Latin):
andorẽ ficli habere: s adhuc gram lacͥmaꝵ
ñ habent. Hii ninuirũ trã australẽ & aren-¬
tem babent: s adhuc irrigua indigent:
q in bonis oꝑib posita. in qͥb magni atq
fertientes s̃t̃. oportet nimirũ. ut aut
timore supplicii. aut amore regni glestis
mala etia quȩ ante ꝑpetrauerunt deplo¬
rent. & licet in multis specieb cõpunctio
dnudat᷑. qñ singulȩ queq a pemtentib
culps plangunt᷑: unde ex uoce qͦ pȩni
deduxit oculꝰ meus: principalit̾ tñ cõ¬
punstionis genera duo st̃. q dm̃ sita
u
ens anima priꝰ timore cõpungit᷑: post
amore. Erius enĩ sese in lacrimis afficit:¬

Expanded text:
 fidei habere; sed adhuc gratiam lacrymarum non habent. Hi nimirum terram australem et arentem habent, sed adhuc irrigua indigent, quia in bonis operibus positi, quibus magni atque ferventes sunt, oportet nimirum, ut aut timore supplicii, aut amore regni coelestis mala etiam, quae ante perpetraverunt, deplorent. Et licet in multis speciebus compunctio dividatur, quando singulae quaeque a poenitentibus culpae planguntur; unde ex voce quoque deduxit oculus meus . Principaliter tamen compunctionis genera duo sunt, quia uens anima prius timore compungitur, post amore; prius enim sese in lacrymis afficit
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ꝑ ꝯpassionẽ ñ sinat uim suȩ intenti¬
onis impediri: ut affectꝰ quid̃ m̃tis
uiscera repleat: s tñ a sp̾uali ꝓposito
ñ au̾tat. Nleq enĩ scĩ uiri ad impen¬
denda necessaria ꝓpinquos carnis
ñ diligunt: s amore sp̾ualiũ. ipsa in se
dilectionẽ uincunt : qͣtinꝰ sic eã discre¬
tionis mod̾amine tẽꝑent. ut ꝑhãc in¬
paruo saltẽ ac minimo a recto itin̾e ñ
declinent. QͦSbñ nob̃ ꝑ significationẽ
uaccȩ ĩnuunt: q̃ sub archa dñi ad monta¬
na tendentes affectu simul & rigido sen¬
su gͣdiunt᷑: qͦꝵ dũ uituli claissi essent do¬
mi÷ scͥptũ ẽ. ꝑgentes & mugientes. dantẽ
quid̃ ab intimis mugitꝰ: s tn a cepto itin̾e
ñ deflectentes gress. In exposit̾ bi iob¬

Expanded text:
per compassionem non sinat vim suae intentiper compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis modparvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur. Quorum dum vitulos clausissent domi, ut scriptum est, pergentes et mugientes, dantes quidem ab intimis mugitibus, sed tamen accepto itinere non deflectentes gressus. « Ponent
Abbreviated transcription (Latin):
apperit: qͥ preꝰ amore pietatis nescire
desidat qͦs carnalit̾ sciuit. Grain &¬
enĩ damno scientia chuina minuit:
si carnis noticia partit᷑. Extra cogna¬
tos gͦ qͥsq ac ꝑximos debet fieri. si uult
diꝰ diligat: qͣnto meis affectũ solubi¬
lem copulȩ carnalis ignorat. Debemus
tis reb incendiũ porrigit: s hoc ipsũ
priꝰ uͥ nascit᷑ incendit. Debemꝰ copulã
t̾renȩ cognationis agnoscere. s tñ hãc
cũ cursũ m̃tis p̾pedit ignorare: quatinꝰ
fidelis animꝰ in diuino studio acceneꝰ:
nec ea q̃ sͥ s̃ in infimis cõmncta despiciat:
&̾ hec apd̃ semet ipsũ recte ordinans. sub¬
diuinoꝵ amore trancendat. Sollerti.
gͦ cura ꝓuidendũ ẽ. ne carnis gr̾a sub¬
repat. atq a recto itin̾e cordiᷤᷤ gressũ
deflectat. ne uim suꝑni amoris impe¬
diat: & surgentẽ m̃tẽ suꝑimposito
pondere deorsũ pͥmat. Dic etenĩ qͥsq¬
ꝓximoꝵ debet necessitatib cõpati. ut.i

Expanded text:
appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat, quos carnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult dius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus tis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus, divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisqm debet necessitatibus compati, ut tamen
Abbreviated transcription (Latin):
& ampliꝰ plangit qr a bonis ꝑhennib deẽ :
ꝗ flebat priꝰ. cũ mala et̾na metuebat.
Dicq fit. ut ꝑfecta cõpunctio formidinis:
tradat animũ cõpunctioni dilestionis.
Es bñ in sacra ueraciq historia figurata
narratione describit᷑. Quia gͦ ut dixi
duo s̃ grnera cõpunctionis : dedit ei
pat̾ suus irriguũ suꝑiꝰ & irriguũ inferiꝰ.
rriguũ qͥppe suꝑiꝰ accipit amia: cũ
sese in lacͥmis crlestis regni desid̃io afflg̃.

Expanded text:
plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. Quod bene in hac sacra veracique historia, figurata narratione describitur. Quia ergo, ut dixi, duo sunt compunctionis genera, dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius. Irriguum superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni de
Abbreviated transcription (Latin):
um de diluendis .xx xiͦ.¬
ꝑ cõpunctionis grãm occulte tẽptatio¬
nis maculis tctaret᷑. adiunctũ ist.
mitat parillũ in balteo: & fossa humo.
abscondat q̃ egesta fuerint. Naturȩ cor¬
ruptibilis pondere grauati. a mentis
nĩe utero quedã cogitationũ suꝑflua.
qͣsi uentris grauam̃ erumpunt: s por¬
tare sub balteo paxillũ debemꝰ: ut uidel
ad rep̃hendendos nosmet ipsos semꝑ ac¬
cincͥti. acutũ cirea nos stimulũ cõpunctio¬
nis habeamꝰ: qͥ incessant̃ t̾ram m̃tis nr̃e
penitentiȩ dolore cõfodiat: & hoc qd a
qͥppe egestio fossa humo ꝑ paxillũ tegit᷑.
cñ m̃tis nȩ suꝑfluitas. subtili redargu¬
tione discussa : ante dĩ oculos ꝑ cõpunctio¬
nis suȩ stimulũ celatur. In expositione

Expanded text:
um de diluendis per compunctionis gratiam occultae tentationis maculis tractaretur, in expos. mittat paxillum in balteum et fossa humo abscondat quae egesta fuerint . Quid ondere gravato, ab utero mentis nostrae quaedam cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa ante Dei oculos per conpunctionis suae stimulum celatur. Sed provide
Abbreviated transcription (Latin):
ħs ppͥam de t̾ra egypti saluans: scđs eo
qͥ ñ crȩdidert̃ ꝑdidit. Quib tñ si con¬
sensũ p̃bemꝰ: quãlibet culpã bis feriri
ñ posse : hoc ex peccato ꝑcussis atq in pr
tis unũ flagellũ sit qd̃ tẽporalit̾ incipit:
s ȩt̾nis suppliciis cõsũmetur : quatinꝰ eis
qͥ om̃ino corrigi renuunt: tã p̃sentiũ
flagelloꝵ ꝑcussio sequentiũ sit instiũ
gnis quippe t̾ram atq nascentia comedit:
eñ libido carnẽ atq ꝑ banc om̃ia bene
acta consumit. Nam qͥcqͥd ꝓdit ex fru¬
ge iectitudiniᷤ: hoc nimirũ cõcremat
flamma corruptionis. In expositio¬

Expanded text:
egypti salvans: secundo eos qui non crediderunt perdidit . Quibus tamen si consensum praebemus, quamlibet culpam bis feriri non posse, hoc ex peccato percussis et in pectionis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppliciis consumetur, quatenus eis qui omnino corrigi renuunt, jam praesentium flagellorum persecutio, sequentium sit initium gnis quippe terram atque ejus nascentia comedit, cum libido carnem, atque per hanc omnia bene acta consumit. Nam quidquid prodit ex fruge rectitudinis, hoc nimirum concremat flamma corruptionis. Dic
Abbreviated transcription (Latin):
cuus apparet: qͥ nicħ secũ de fruc̾tu sui¬
laboris portat. Alius nãq ad ipiscendiᷤ
laborib exsudat: aliꝰ młtiplicandis
facultatib estuat: aliꝰ ꝓmerendis la¬
borib anhelat. S qr cuncta hec hie
qͥsq moriens deserit: ante dñm uacuꝰ
apparet: ꝙr nicħ secũ ante iudicẽ tulit.
centẽ. ñ apparebis ĩ ꝯspectu dñi uacuꝰ.
Qui enĩ ꝓmerendȩ uite mercedẽ bene
agendo ñ ꝓuidet: in ꝯspectu dñi
uacuꝰ apparet. Hinc de iustis ꝑ psal¬
mistã dr̃.enientes aut̃ uenient
eũ exiltatione: portantes manipileᷤ
Ad examen qͥppe iudicii portantes manipu¬
los ueniunt : qͥin semet ipsis recta oꝑa
qͥb uitã mereant᷑ ostendunt. In exposi¬

Expanded text:
cuus apparet, qui nihil secum de fructu laboris portat. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisquis moriens deserit, ante Deum vacuus apparet, quia secum ante judicem nihil tulit. citur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providet, in conspectu Dei vacuus apparet. Hinc de justis per Psalitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt, qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur, ostendunt. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
am id qd̾ in cruce eminet adderet᷑: nõ
iam crucis species. s ipsa crux esset.
Quia iste trecentoꝵ numerꝰ in tau litt̾a
tum ẽ. Qui uult pꝰ me uenire. ab neget
semet ipsũ: & tollat crucẽ suã & sequat᷑
me. Qui sequentes dñm tanto uerius
crucẽ tollunt: qͣnto acriꝰ &. se domant.
dr̃. Signa tau suꝑ frontes uiroꝵ gemen¬
hum & dolentiũ. Sel certe in hiis tre¬
centis qͥ in taii htt̾a cõtinent᷑. hoc expͥmit᷑.

Expanded text:
am id quod in cruce eminet adderetur, non am id quod in cruce eminet adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in T littera tum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius sese edomant, m dicitur: Signa tau super fronte virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continent
Abbreviated transcription (Latin):
nos redimens : cuinitate cuncta cõplec¬
tens. & humanitatẽ int᷑ uterũ sumenᷤ:
in qͦ ut̃o & incarnatꝰ ess. & clausꝰ ñ eẽt :
Quia & intͣ itterũ fuit ꝑ infirmitatis
fubstantiã: & extͣ mundũ ꝑ potentiã
maiestatis. Madian uͭ: int̾pretat᷑ de
iudicio. Et enĩ hostes eiꝰ repellendi
destruendiue essent: ñ de liicio repellen¬
tis. s de iudicio iuste iuidicantis fuit
redẽptoris iuste damnationis meritũ
etiã in uocabulo nõis trahunt. Contra
hos gedeo ⁊ cũ trecentis ꝑgit ad p̾hum.
Dolet in centenario numero: plenitudo ꝑ¬
fectionis intelligi. Quid gͦ ꝑ t̾ dncũ
centenariũ numerũ designat᷑: nͥ ꝑfec¬
ta cognitio tͥnitatis: Cũ hiis qͥppe
dñs nr̃ adu̾sarios ficdi destruit: cũ hies
ad p̾ddicationis bella descendit: qui
possunt chuina cognoscere. qͥ seunt
de trinitate quȩ deus est ꝑfecta sentire.
lotandũ u ẽ: qr iste toecenoꝵ numetꝰ i
speciẽ tenet. Cui si suꝑ tranuersã line¬

Expanded text:
nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens, in quo utero et incarnatus esset, et clausus non esset; quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit; Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulo nominis trahunt. Contra hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo introducto centenario numero designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis; cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est quod iste trecentorum numerus in speciem tenet, cui si super transversam line