comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tito nobis rep̃sentetur optamus. Nam quom desurrectio ip̃e sit
qui ĩ ip̃o resurgimus. Sic et regnũ dei põt ip̃e intelligi quiã
illo regnaturi sumus. Bene autẽ regnũ dei petimus. tõ est regͫ
celeste qui.i ẽ et terrestre regnũ. S qui renãtiauit iam setulo
maior ẽ et honoribus euis. et regno. Et ideo qui se deo et xͦ
dicat nõ terrena sed telestia regna desiderat. Continua autẽ
or̃one et prete opus est. ne excidimus a regno cęlesti sitc iudei:
qͥbus hoc pͥmũ promissum fuat: exaderũt dño manifestãte at
probante. Multi. inquit ueniẽt ab oriente et occidente et accũ¬
bent cũ habraham. et usahac: et iacob ĩ regno celoꝵ. Silii aũt
regni expellentur ĩ tenebras exteriores. Illic erit. ploratio et stri¬
dor dentiũ. Oñdit. quia ante filii regni. iudei erant qũ et
filii dei cẽ ꝑsenerabãt. P ostꝙͣ tessauit circa eos nomẽ paternu

Expanded text:
cito nobis repraesentetur optamus. nam cum resurrectio ipse sit, cito nobis repraesentetur optamus. nam cum resurrectio ipse sit, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest ipse intellegi, quia in illo regnaturi sumus. bene autem regnum Dei petimus id est regnum caeleste, quia est et terrestre regnum. sed qui renuntiauit iam saeculo maior est et honoribus eius et regno. et ideo qui se Deo et Christo dicat non terrena sed caelestia regna desideraoratione et prece opus est, ne excidamus a regno coelesti, sicut Judaei, quibus prius promissum fuerat, exciderunt Domino manifestante et probante: Multi, inquit, venient ab Oriente et Occidente et accumbent cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum. filii autem regni expellen tur in tene bras exteriores: illic erit ploratio et stridor dentium. ostendit quia ante filii regni Iudaei erant, quando et filii Dei esse perseuerabant, postquam cessauit circa illos nomen paternum,
Abbreviated transcription (Latin):
at oramus Et qr dñs et Iuolex nr̃ sanato a se et uiuificato
cõminatur. Iam nõ delinquẽ. ne deterius ei ꝗd fiat. hãc ꝯtinu¬
is or̃onib pcem facimus. Hoc diebus: ac noctib postulamus
ut sanctificatio. ut inuificatio que de dei gr̃a sumitue. ipius
protectione ẜuetur. Sequitur ĩ ot̃one. Aduemat regnu᷑ tuuim
Regnũ ẽt dei rep̃sentati nobis petimus Sicuti et nomẽ eius
ut ĩ nob̾ sanctificetur postulamus. Nam qñ deus nõ regnat
Aut apud eũ qñ incipit qđ et semp fuit. et cẽ non desinit.
Nostrũ regnũ petimus aduenite. a deo nobia repromissum
xp̃i sangnĩe et passione quęsitũ / ut qui ĩ scło añ seruiuimus
postmnodũ christo dũante regnemus. Sicut et iste pollicetur. et
dicit. Uenite bñdicti pr̃is mei pcipite regnũ qđ uobis ꝑatum est
ab origine mũdi. Potest uero fcẽs dilectissimi et ip̃e xp̃us esse
regnũ dei: quẽ uenire quotidie cupimus. Cuius aduentus ut

Expanded text:
at oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut aput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non desinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. potest uero, fratres dilectissimi, et ipse Christus esse regnum Dei quem uenire cottidie cupimus, cuius aduentus ut
Abbreviated transcription (Latin):
sua posuit. Nõ estis uestri. Empti .n. estis magno p̃tio. cla¬
rificate deũ et portate ĩ corpore ur̃o Post hoc dicunꝰ. Sanctificet
deo ut nomẽ eius sanctificetur ĩ nob̾. Cȩter a quo deus
sanctificature: qui ip̃e sanctificat. S qͥa ip̃e dixit. Sacti estote
qni et ego sanctus sũ iõ petimus et rogamus: ut qͥ ĩ haptismos
scĩficati sumus ł eo qd ẽẽ cepimus ꝑseueremus. et hoc qͦtidie
dep̃camur Opus ẽ .n. nobis quotidiana sc̃ificatio: ut ꝗ quo¬
tidie delinquinius. delicta nr̃a sanctificatione assidua repurge¬
mus. Que aũt sit sanctificatio que nobis de dei dignatione
confertur. Apłus p̃dicat dicens. Neq fornitarii. neq ydolis
siuentes. Neq adulteri: neq molles Nleq masculoꝵ appetito

Expanded text:
sua posuit : non estis uestri, empti enim estis pretio magno. clasua posuit : non estis uestri, empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore uestro. Post hoc dicimus: sanctificetab eo ut nomen ejus sanctificetur in nobis. Caeterum a quo Deus sanctificatur, qui ipse sanctificat? Sed quia ipse dixit: Sancti estote, quoniam et ego sanctus sum , id petimus et rogamus, ut, qui in Baptismo sanctificati sumus, in eo quod esse coepimus perseveremus. Et hoc quotidie deprecamur. Opus est enim nobis quotidiana sanctificatione, ut, qui quotidie delinquimus, delicta nostra sanctificatione assidua repurgemus. Quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur Apostolus praedicat dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque mascul
Abbreviated transcription (Latin):
pplus potest ẽẽ filius: s qͥb remissa pcctoꝵ datur. filiorum
nomẽ eis ascribẽ: eis et eternitas repromittitur. dño ip̃o
dicente. Omis qͥ facit pcct̃m: ẜuus ẽ pacti. Seruus aũt nõ
manet ĩ domo ĩ eternu. filius manet ĩ eternũ. Quãta autẽ
dñi indulgentia. Ꝙta circa nos. dignationis eius et bomta¬
tis ubertas: Ut sic nos uoluerit or̃onem celebrare ĩ conspectu
dei. ut deũ pr̃em uocemus.: Et ut ẽ xp̃s di filius. Sic et nos
dei filios nũcupemus. Qd noniẽ nemo nẽm. ĩ or̃one audẽt
uttingere: nͥ ip̃e nobis sit ꝑmisisset orare Memĩsse itaq fr̃es
dilectissimi et scire debemus: qr qñ pr̃em deũ dicimus. qͣi
filii dei agere debemus. ut quom̃o nos ñ ob placemus de do
pr̃e. Sic sibi placeat et ille de nobis. Conuersenue qiͣ dei templa.
ut deũ ĩ nobis colistet hĩtare. Nec sit degener actus nẽ a spiritu.
Ut qui celestes et spũales ẽẽ cepimus. nõ nisi spũalia et celestia

Expanded text:
populus potest esse filius, sed quibus remissa peccatorum datur, eis filiorum nomen adscribitur, et eis aeternitas repromittur, Domino ipso dicente: Omnis qui facit peccatum servus est peccati. Servus autem non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum. Quanta autem Domini indulgentia, quanta circa nos dignationis eius et bonitatis ubertas, ut sic nos uoluerit orationem celebrare in conspectu Dei, ut Dominum patrem uocemus et ut est Christus Dei filius sic et nos Dei filii nuncupemur: quod nomen nemo nostrum in oratione auderet adtingere, nisi ipse nobis sic permisisset orare. meminisse itaque, fratres dilectissimi, et scire debemus quia quando patrem Deum dicimus quasi filii Dei agere debemus, ut quomodo nos nobis placemus de Deo patre, sic sibi placeat et ille de nobis. conuersemur quasi Dei templa, ut Dominum in nobis constet habitare. nec sit degener actus noster ab spiritu, ut qui spiritales et caelestes esse coepimus non nisi spiritalia et caelestia
Abbreviated transcription (Latin):
ne celebrari: neq oblatio et sacrificiũ nostrumꝰ responolerit
passiomi. Quonodo autem de ceeatura uitis: nouũ uinum
cum christo in regno patris bibibmus. si in sacrificio dei pa¬
tris et christi uinũ non offerinius: nec calicem dñi dominica
traditione mistemus. Heatus quoq apłus paulus u dño
electus et missus et predicator euangelicę ueritatis cõ¬
stitutus. hec eadem ĩ epistola sua ponit et dicit. Dominus

Expanded text:
ne celebrari nisi oblatio et sacrificium nostrum responderit ne celebrari nisi oblatio et sacrificium nostrum responderit passioni. Quomodo autem de creatura vitis novum vinum cum Christo in regno Patris bibemus, si in sacrificio Dei Patris et Christi vinum non offerimus, nec calicem Domini Dominica traditione miscemus? X. Beatus quoque apostolus Paulus, a Domino electus et missus et praedicator veritatis evangelicae constitutus, haec eadem in Epistola sua ponit dicens: D
Abbreviated transcription (Latin):
latione aque baptisma significatum semꝑ esse et sic nos ĩ¬
telligere debere. Quando dominus aduemiens baptismi et ca¬
licis manifestauerit ueritatem: qui aquam illam fidelem aquã
inte eterne precepit credentibus ĩ baptismo dari. Calicem uͬo
docuerat exemplo magisterii sui. uim et aquę coniunctione
misteri. Calicem et enimꝰ sub die passionis accipiens. benedixit
et dedit discipulis sius dicens. Bibite ex hoc omnes. Hic est
calix sanguiis noui testamenti: qui pro multis effimoletue
ĩ remissionem peccatoꝵ. Dico uobis non bibam amodo ex ista
creatura uitis. usq in diem illum quo uobiscũ bibam nouũ
ĩ regno patris mei. Qua in ꝑte ĩuenimus calicem nuxtũ fuis¬
se: quem dominus obtulit et Uinum fuisse: quod sanguinem
suum dixit. Unde apparet sanguinem christi non offerri. si
desit uinũ talici. neq sacrificium dominicũ legutima suntio¬

Expanded text:
latione aquae Baptisma significatum semper esse et sic nos inlatione aquae Baptisma significatum semper esse et sic nos intelligere debere, quando Dominus adveniens Baptismi et Calicis manifestaverit veritatem, qui aquam illam fidelem, aquam vitae aeternae, praeceperit credentibus in Baptismo dari, calicem vero docuerit exemplo magisterii sui vini et aquae conjunctione misceri. Calicem etenim sub die passionis accipiens, beet dedit discipulis suis, dicens: Bibite ex hoc omnes, hic est enim sanguis testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. dico uobis, non bibam amodo ex ista creatura uitis usque in diem illum quo uobiscum bibam nonam in regno patris mei qua in parte inuenimus calicem mixtum fuisse quem Dominus optulit et uinum fuisse quod sangusuum dixit. Unde apparet sanguinem Christi non offerri si desit vinum calici, nec sacrificium Dominicum legitima sanctificatio
Abbreviated transcription (Latin):
dixit de spiritu sancto quem accepturi erant. qui ĩ eum cre¬
debant. Per baptisma . ti. spũs sanctus accipitur. Et sic aba
ptizatis. et spũm sanctũ consequutis: ad bibendum domini
calitem ꝑuenitur. Neminẽ autem moueat. ꝙ quom de ba¬
ptismo loquatur scriptura diuina. Sitire nos dicit. et bibere:¬
quando et in euangelio dominus dicit. Beati esurientes: et sitien¬
tes iusticiam: quia quod auida et sicienti cupiditate suscipitur:
plemus: et uberius hauritur. Sicut et alio loco: ad samaritana
mulierem dñs loquitut dicens. Omnis qui hibebrit ex aqua
ista sitiet iteꝵ. Oui autẽ biberit ex aqua quam ego dedero
non sitiet in eternum. Quo et baptisma salutaris aque sigͥ¬
ficatur: quod semel scilicet sumitur: nec ruesus. iteratur. Cẽte¬
rum calix domłm ĩ eccłia et semꝑ sititur et bibitur: nec argu¬
mentis plurimis opus est frater carissimę: ut probemus apel¬

Expanded text:
dixit de spiritu quem accepturi erant qui in eum credixit de spiritu quem accepturi erant qui in eum credebant. per baptisma autem spiritus sanctus accipiptizatis et Spiritum sanctum consecutis ad bibendum calicem Domini pervenitur. Neminem autem moveat quod, cum de Baptismo loquatur Scriptura divina, sitire nos dicit et bibere,quando et Dominus in Evangelio dicat: Beati esurientes et sitientes justitiam ; quia quod avida et sitienti cupiditate suscipitur, plenius et uberius hauritur. Sicut et alio loco ad Samaritanam mulierem Dominus loquitur dicens: Omnis qui biberit ex aqua ista, sitiet iterum: qui autem biberit ex aqua quam ego dedero, non sitiet in aeternum . Quo et ipsum Baptisma salutaris aquae significatur, quod semel scilicet sumitur, nec rursus iteratur. Caeterum calix Domini in Ecclesia semper et sititur et bibitur. IX. Nec argumentis plurimis opus est, frater charissime, ut probemus appel
Abbreviated transcription (Latin):
tiauit illic ꝑ prophetam deus ꝙ apud gentes: ĩ locis que in¬
aquosa prius fuissent: flumina postmõdum redundarent.
Et clectum genus dei. idest ꝑ regenerationem baptismi: filios
dei factos. adaquarent. Item denuo pretanitur. et ante pre¬
dicitur iudeos si sitierint. et christum quesierint apđ nos
esse potaturos: id est baptismni gratiam consequuturos. Si si¬
tierint/ inquit/ per desertu adducet illis aquam de petra
pro ducet illis findetur petra/ et fluet aqua. et biber plebs
mea. Quod in euangelio adimpletur: qũ christus qui est
petra finditur ictu lancee ĩ passione. Qui et admonens ꝙ
ꝑ prophetam sit ante predictum: damat. et dicit. Siquis si¬
tit Ueniat. et bibat. Qui tredit in me sicut scriptura dicit
fumina de uentre eius fluent aquȩ iiue. Atq ut magis
possit esse manifestũ quia non de calice sed de baptismo
illic loquitur: dominus addidit ĩ scriptura dicens. Hoc autẽ

Expanded text:
tiauit illic per prophetam Deus quod apud gentes in locis quae intiauit illic per prophetam Deus quod apud gentes in locis quae inaquosa prius fuissent flumina postmodum redundarent et electum genus Dei, id est per generationem baptismi filios Dei factos adaquarent. item denuo praecanitur et ante praedicitur Iudaeos, si sitierint et Christum quaesierint, apud nos esse poturos, id est baptismi gratiam consecuturos. si sitierint, inquit, per deserta, adducet illis aquam, de petra producet illis, findetur petra et fluet aqua et bibet plebs mea. quod in euangelio adinpletur, quando Christus qui est petra finditur ictu lanceae in passione: qui et admonens quid per prophetam sit ante praedictum clamat et dicit: si qui sitit, ueniat et bibat qui credit in me, sicut scriptura dicit, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. adque ut magis posset esse manifestum quia non de calice sed de baptismo illic loquitur Dominus, addidit scriptura dicens: hoc autem
Abbreviated transcription (Latin):
potest facere aut ĩ torculari aqua est que pedibus talcat
uł prelo exprimitur: Uim utiq mentio ẽ. et ideo ponitur
ut domini sang̾uis uinum ĩtelligatur. Et ꝙ in calice dm̃to
postra manifestũ ẽ: prophetis ãnuntiantibus predicatur. Torculais
quoq calcatio et pressura testatur quia quomodo ad potandus
Unum ueniri non potest. nisi botrus talcetur pͥmo et p̾matur.
Sic nec nos sangumem christi possemus ebibere: nisi christus
prius caltatus fuisset/ et pressus. Et calicem peurs biberet in
quo credentibus propinaret. Quocienscũq autem aqua sola
⁊ sccipturis sanctis nominatur. baptisma predicatur: Ut apd
esayam significuri udemus. Nolite inquit Priora meminisse.
et antiqua nolite reputare. Ecte ego facio noua/ que nunc
orientur/ et cognoscetis. Et faciam in deserto uiam: et flu¬
mina ĩ loco maquoso: adaquare genus meum electum plebẽ
meam quam atquisiui: ut uirtutes meas exponeret. Pronũ¬

Expanded text:
potest facere aut in torculari aqua est quae pedibus calcatur potest facere aut in torculari aqua est quae pedibus calcatur uel praelo exprimitur? uini utique mentio ideo ponitur, ut Domini sanguis uino intellegatur et quod in calice dominico postea manifestatum est prophetis adnuntiantibus praedicaretur. torcularis quoque calcatio et pressura taxatur: quia quomodo ad potandum uinum ueniri non potest nisi botruus calcetur ante et prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi Christus calcatus prius fuisset et pressus et calicem prior biberet, quo credentibus propinaret. Quotienscumque autem aqua sola in scripturis sanctis nominatur, baptisma praedicatur, at apud Esaiam significari uidemus. nolite, inquit, priora meminisse et antiqua nolite reputare. ecce ego facio noua, quae nunc orientur, et cognoscetis, et faciam in deserto uiam, et flumina in loco inaquoso adaquare genus meum electum, plebem meam quam adquisiui, ut uirtutes meas exponeret. praenun
Abbreviated transcription (Latin):
et bibite uinũ quod nuscui uobia. Uinũ mixtũ declarat: iolest
calicem domini. aque uinũ mixtum: prophetica uoce ꝓnũciat.
ut appareat in passione dnica: id esse gestum quod fuerat añ
predictum. In benedictione qͦ iude hoc idem significatue.
dari haberet et adorari: ꝙ ĩnicoꝵ dorsa cedentium: atq fu¬
gentiũ. manibus quib crucem ꝑtulit. et mortẽ uicit cõpres¬
surus fuisset. Quodq ipse sit Leo de tribu iuda: et recubans
et dormiens in pastione. et surgut et sit spes gentiũ. Quib
scriptura duma aduingit. et dicit. Lauabit ĩ uino stolam
suam et in sangisie uuę amictum suũ. Quando antẽ san
oũditur : Nec non apud esayam: hoc idem spũs sanctus
de domini passione testatur dicens. Quare ⁊ubicũda sunt ue¬
stimenta tua:. et indumenta tua/ uelut a caltatione tortula¬
ris pleni / et precaltati. Nunquid riobicunda uestimẽta: aqua

Expanded text:
et bibite vinum quod miscui vobis . Vinum mixtum declarat, id est et bibite vinum quod miscui vobis . Vinum mixtum declarat, id est calicem Domini aqua et vino mixtum prophetica voce praenuntiat, ut appareat in passione Dominica id esse gestum quod fuerat ante praedictum. VI. In benedictione quoque Judae hoc idem significatur, ari et adorari haberet, quod inimicorum dorsa cedentium atque fugientium manibus, quibus crucem pertulit et mortem vicit, compressurus fuisset, quodque ipse sit leo de tret dormiens in passione et surgat et sit ipse spes gentium. quibus scriptura diuina adiungit et dicit: lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae amictum suum. quando autem sangis ostenditur? Nec non et aput Esaiam hoc idem spiritus sanctus de Domini passione testatur dicens: quare rubicunda sunt uestimenta tua, et indumenta tua uelut calcatione torcularis pleni et percalcati? numquid rubicunda uestimenta aqua
Abbreviated transcription (Latin):
Et quom zacheum laudaret dominus eñdit et dixit. Salus
hodie domui huic facta est. quia et hic filius est habrahe
Ut ergo in genesi. ꝑ melchisadech sacerdotem bñdictio cirta habuihũ
posset rite telebrari precedit ante unago sacrifiqi in pane et uino
scilicet constituta. Quam rem perficiens et adimplens dñs. pa¬
nem et calicem nuxtum uino obtulit. Et qui est plenitudo ue¬
adimpleuit. Sed et cum ꝑ salomone spũs sanctus: typum do¬
minici sacrificii ante demonstraret ĩmolate hoscie  et panis. et
uim: sed et altares. et apostolorum faciens mentionẽ. Sapĩa
inquit edificauit sibi domum: et subdidit coluninas septem:
mactauit hostias suas: miscuir ĩ cratera uinũ suum: et para
uit suam mensam: et misit seruos suos conuotans: cũ excel¬
sa conuocatione/ ad tenam dicens. Quis est insipiẽs declinet
n me. Et egentibus sensu dixit. Ueinte. edite de meis paĩbus.

Expanded text:
et cum Zachaeum laudaret Dominus, respondit et dixit: salus et cum Zachaeum laudaret Dominus, respondit et dixit: salus hodie domui huic facta est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino scilicet constituta: quam rem perficiens et adimplens Dominus panem et calicem mixtum uino optulit, et qui est plenitudo uempleuit. Sed et per Salomonem spiritus sanctus typum dominici sacrificii ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquit, aedificauit domum et subdidit columnas septem. mactauit suas hostias, miscuit in cratera uinum uit suam mensam et misit seruos suos conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem, dicens: qui est insipiens, declinet ad me. et egent
Abbreviated transcription (Latin):
deo patri obtulit: et obtulit hec eadem. que melchisedech obtu¬
lerat idest paneni et Uinu. suũ corpus slicet. et sanguinem.
t circa abraham bũdictio illa p̃cedeis. ad nostrũ populũ per¬
tinebat. Nam si habraam deo credidit. et deputatũ est ei ad
iusticiam: utiq quisquis deo credit et fide iuuit. iustus ĩueĩ¬
tur. etiam pridem ĩ habraham fideli hñdictus iusaificatus
oñditur. Sicut beatus aplus paulus probat dicens. Credidit
habraham deo. et deputatum est ei uol iusticiam. Cognoscitis
ergo quia qui ex fide sunt. hi sunt filii habrac. quia bñdi¬
centur ĩ illo om̃es gentes. Prouidens autẽ scriptura: quia
ex fide: iustificat gentes deus: pronũtiauit habrahe. quia be¬
nedicentur in illo om̃es gentes. Igitur: qui ex fide sunt. be¬
nedicentur cum fideli habraham. Unde in euangelio ĩ uenimo
de lapidibus excitari: idest de gentibus colligi filios habrahe

Expanded text:
Deo Patri obtulit, et obtulit hoc idem quod Melchisedech obtuDeo Patri obtulit, et obtulit hoc idem quod Melchisedech obtulerat, id est panem et vinum, suum scilicet corpus et sanguinem? Et circa Abraham benedictio illa praecedens ad nostrum populum pertinebat. Nam, si Abraham Deo credidit et deputatum est ei ad justitiam , utique quisquis Deo credit et fide vivit, justus invenitur, et jam pridem in Abraham fideli benedictus et justificatus ostenditur, sicut beatus apostolus Paulus probat dicens: Credidit Abraham Deo, et deputatum est ei ad justitiam . Cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt, hi sunt filii Abrahant filii Abrahae. prouidens autem scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiauit Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes. igitur qui ex fide sunt benedicti sunt cum fideli Abraham.. unde in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus colligi filios Abrahae.
Abbreviated transcription (Latin):
patris a medio filio: denotata est. et foras nuntiata. Aduobus
uero maiore: et minore contecta: et cetera que necesse non ẽ exeqͥ
quom satis sit hoc solum complecti: ꝙ noe typum future ue¬
ritatis ostendens nõ aquam sed Umũ biberit. et sic iuaginẽ
diuĩce passionis expressit. Item in sacerdote Melchi sedech sacer¬
ficii dominici sacramentu prefiguratum udemus. Sicut quod
diuina scriptura testatur et dicit. Et melchisedech Rex salen
protulit panem et uniũ. Fuit autẽ sacerdos dei sum̃i et be¬
nedixit habraham. Quod autem melchi sedech typuni christi
portaret. delarat in psalmo spũs scũs ex persona patris ad
dech. Qui ordo utiq hic est de sacrifitio illo uemiens: et ĩde
descendens: quom melchisadech sacerdos dei sũmi fuerit. ꝙ
panẽ et unũ obtulit ꝙ habraam bñdixit. Nam quis magis
sacerdos dei sũmi ꝙͣ dñs nostec yħus christus: qui sacrificium

Expanded text:
patris a medio filio denotata est sed et foras nuntiata, a duobus patris a medio filio denotata est sed et foras nuntiata, a duobus uero maiore et minore contecta, et cetera quae necesse non est exsequi, cum satis sit hoc solum conplecti quod Noe typum futurae ueritatis ostendens non aquam sed uinum biberit et sic imaginem dominicae passionis expresserit. Item in sacerdote Melchisedech sacrificii dominici sacramentum praefiguratum uidemus secundum quod scriptura diuina testatur et dicit: et Melchisedech rex Salem protulit panem et uinum. fuit autem sacerdos Dei summi et, benedixit Abraham. quod autem Melchisedech typum Christi portaret declarat in psalmis spiritus sanctus ex persona patris ad dech. qui ordo utique hic est de sacrificio illo ueniens et inde descendens quod Melchisedech sacerdos Dei summi fuit, quod panem et sacerdos Dei summi quam Dominus noster Jesus Christus, qui sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nihil sibi arroganter assumat: qui offensam dommi ti¬
mere compellitur/ nisi fatiat quod iubetur. Admonitos autẽ
scias nos ut in calice offerendo dominica traditio seruetur
neq aliud fiat a nobis. ꝙͣ quod pro nobis domiinus prior
fecit ut calix qui ĩ cõmemorationem eius offertur. mixtus
Uino offẽratur. Nam quom dicat christua. Ego sum uitis ue¬
ra sangius xp̃i non aqua utiq est: sed uinum. Nec potest
Uideri sangius eius. quo redempti. et iiuificati sumus ẽẽ
ĩ talice: qñ uinum desit in talice: quo christi sanguis oñditu
qui scripturaꝵ omniu saccamento. ac testimonio predicetur.
nuenimus .ti. et in genesi circa sacramentu. Noc hoc idẽ
precucurrisse/ et figuram dmĩce passionis illic extitisse ꝙ ui¬
num bibit. quo mnbriatus est. ꝙ in domo siuua nudatus est.
ꝙ fuit recubans nudis: et patientibus foemoribus: ꝙ nuditas illa

Expanded text:
quod nihil sibi adroganter adsumat, qui offensam domini tiquod nihil sibi adroganter adsumat, qui offensam domini timere conpellitur, nisi faciat quod iubetur. Admonitos autem nos scias ut in calice offerendo dominica traditio seruetur neque aliud fiat a nobis quam quod pro nobis Dominus prior fecit, ut calix qui in commemoratione eius offertur minus uino offeratur. nam cum dicat Christus : ego sum uitis uera, sanguis Christi non aqua est utique, sed uinum. nec potest uideri sanguis eius, quo redempti et uiuificati sumus, esse in calice, quando uinum desit calici, quod Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ac testimonio praedicetur. Inuenimus enim et in Genesi circa sacramentum Noe hoc idem praecucurrisse et figuram dominicae passionis illic extitisse quod uinum bibit, quod inebriatus est, quod in domo sua nudatus est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus, quod nuditas illa
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiis dominicis ĩ toto munch. diuina digna¬
tione prepositos. euangelicę ueritatis. ac dñicę
traditionis tenere rationem. Nec ab eo quod christus magister
precepit/ et gessit. humana. et nouella institutione decedere
Famen. qui quiddum. uel ignoranter uel simpliciter ĩ calice
dominico sacrificando et plebi ministrando: non hoc fuciunt
quod Iesus christus et dominus deus noster sacrificii hiuꝰ
auctor. et doctor fecit. et docuit. Religiosum pariter ac neces¬
sarium duxi de hoc ad te litteras facere. ut si quis isto adhuc¬
errore tenebatur. Ueritatis luce perfecta: ad radicem atq ori¬
ginem traditionis dominicę reuertatur. Nec nos putes frater
carissime: nostra et humana mente conscribere: aut ultronea
uoluntate hoc nobis audaciter sũmere. quom mediocritate
nostram. semper humili et ueretunda moderatione teneamus
ed quando aliquid domino inspirante. et mandante prcipitue
necesse est dño seruus fidelis obtemperet excusatus apud ões

Expanded text:
ecclesiis dominicis in toto mundo diuina dignatione praepositos euangelicae ueritatis ac dominicae traditionis tenere rationem nec . ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et nouella institutione decedere, tamen quoniam quidam uel ignoranter uel simpliciter in calice dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Iesus Christus Dominus et. Deus noster sacrificii huius auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi de hoc ad uos litteras facereut si qui in isto errore adhuc tenebatur, ueritatis luce perspecta ad radicem adque originem traditionis dominicae reuertatur. nec hoc putes, frater carissime, nos nostra et humana conscribere aut ultronea uoluntate hoc nobis audaciter adsumere, cum mediocritatem nostram semper humili et uerecunda moderatione teneamus. sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est domino seruus fidelis obtemperet, excusatus aput omnes
Abbreviated transcription (Latin):
altare dei merctur nominari in sacerdotum peece: qui ab altaci fa¬
cerdotes et ministros uoluit auocare. Et ideo uictor cum contra
formam nuper in concilio sacerdotibus datam Beminium fausti¬
num pres biterum ausus sit tutorem constituere: non enim ꝙ pro
dormitione eius apud uos fiat oblatio aut deprecatio aliqua noĩe
eius in etclesia frequentetur. Ut sacerdotum decretum: religiose ac
necessarie factum seructur a nobis. simul et cęteris fratrib de¬
tur exemplum: nequis sacerdotes et ministros dei altari eus et
etclesie uatantes ad seculares molestias deuocet. Obseruari enim
de tetero poterit. ne ultra hoc faciat circa personam dericoꝵ. Si
quod nunc factum est fuerit uindicatum. Opto uos fres tarissimi

Expanded text:
altare Dei meretur nominari in sacerdotum prece qui ab altari saaltare Dei meretur nominari in sacerdotum prece qui ab altari sacerdotes et ministros uoluit auocari. et ideo Victor cum contra formam nuper in concilio a sacerdotibus datam Geminium Faustinum presbyterum ausus sit tutorem constituere, non est quod pro dormitione eius apud uos fiat oblatio aut deprecatio aliqua nomine eius in ecclesia frequentetur, ut sacerdotum decretum religiose et necessarie factum seruetur a nobis, simul et ceteris fratribus detur exemplum, ne quis sacerdotes et ministros Dei altari eius et ecclesiae uacantes ad saecularem molestiam deuocet. obseruari enim de cetero poterit ne ultra hoc fiat circa personam clericorum, si quod nunc factum est fuerit uindicatum. opto uos, fratres carissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
fructibus qui nascebantur decimas pecciperet. Quod totum fiş¬
bat de auctoritate. et dispositione diuina: ut qui operationibus di¬
uinis insistebant: ĩ nulla re anocarentur. nec cogitare autagire se¬
cularia cogerentur. Que nunc ratio et forma ĩ dero tenetur. Ut
qui in eccłesia domim sed ordinationem lericalem promouentur
in nullo ab administratione diuina auocentur Nec in olestiis et
negotiis secularibus alligentur: sed in honore sportulantiũ frũm
tanꝙͣ decimnas ex fcuctibus accipientes ab altari et sacrificiis nõ
recedant. et die ac nocte. celestibus ac spicitualibus rebus ẜuiant.
Quod episcopi antecessores nostri religiose considerantes et salubei¬
ter prouidentes censuerunt. ne quis frater excedens. ad tutelam ul
curam clericum nominaret. Ac si quis hoc fecisset. non offerretur ꝓ
co. nec sacrificium pro dormitione eius celebratetur. Neq eni .apd

Expanded text:
fructibus qui nascebantur decimas reciperet. quod totum fiefructibus qui nascebantur decimas reciperet. quod totum fiebat de auctoritate et dispositione diuina, ut qui operationibus diuinis insistebant in nulla re auocarentur nec cogitare aut agere saecularia cogerentur. quae nunc ratio et forma in clero tenetur, ut qui in ecclesia Domini ordinatione clerica promouentur in nullo ab administratione diuina auocentur, ne molestiis et negotiis saecularibus adligentur, sed in honore sportulantium fratrum tamquam decimas ex fructibus accipientes ab altari et sacrificiis non recedant et die ac nocte caelestibus rebus et spiritalibus seruiant. Quod episcopi antecessores nostri religiose considerantes et salubriter prouidentes censuerunt ne quis frater excedens ad tutelam uel curam clericum nominaret, ac si quis hoc fecisset,, non offerretur pro eo nec sacrificium pro dormitione eius celebraretur. neque enim apud
Abbreviated transcription (Latin):
quando singuli diuino saceidotio honorati: et in dericali ministe¬
rio constitutiꝰ non nisi altari et sacrificio deseruire. et precibus atq
orationibus uatate debeant Scciptum eit enim. Nemo militãs deo
obligat se molestiis setularibus. Ut possit placere ei tui se probauit
uod cum de omnibus dictum sit. ꝙͣto magis molestiis. et laqueis
secularibus obligari non debent. qui diuinis rebua: et spicitualib
occupati ab etdesia recedere. et ad terrenos et seculares actus uata¬
re non possunt. Cuius ordinationis. et religionis formam leuite
prius in lege tenuerunt. Ut quom terram diuiterent. et possessioẽs
partirentut᷑ Un de cifi tripides Leuiesca tribis I uistempło et alta¬
ri: qui miisteriis dibins. uicabant. Inihil d illa diuistonis portio¬
ne perciperet. Sed aliis terram colentibus illa tin deum boleret
et ad uictum atq alimentum suum ab undecun tribubus de¬

Expanded text:
quando singuli diuino sacerdotio honorati et in clerico ministequando singuli diuino sacerdotio honorati et in clerico ministerio constituti non nisi altari et sacrificiis deseruire et precibus adque orationibus uacare debeant. scriptum est enim: nemo militans Deo obligat se molestiis saecularibus, ut possit placere ei cui se probauit. quod cum de omnibus dictum sit, quanto magis molestiis et laqueis saecularibus obligari non debent qui diuinis rebus et spiritalibus occupati ab ecclesia recedere et ad terrenos et saeculares actus uacare non possunt. cuius ordinationis et religionis formam leuitae prius in lege tenuerunt, ut cum terram diuiderent et possessiones partirentur undecim tribus, leuitica tribus, quae templo et altari et ministeriis diuinis uacabant, nihil de illa diuisionis portione perciperet, sed aliis terram colentibus illa tantum Deum coleret et ad uictum adque alimentum suum ab undecim tribubus de
Abbreviated transcription (Latin):
num hippodiaconum: et lucanum: et maxinum fratres
nõstros fortes. et incolumer adiuuantibus orationibus tuis¬
a quibus attepimus oblationis noĩe quantitatem Una cum litteris tus
quas misisti ĩ quibus dignatus es de uerbis coelestibus nos tanꝙ̃ fi¬
lios confortare. et ideo patri omipotenti. per cheistum eius grãs egi¬
mus. et aginius. ꝙ sic confortati et corroboratiꝰ sumus ꝑ tuam allo¬
quutionem Petentes de animi tui tandore: ut nos assidius or̃onib
tuis: ĩ mentem habere digneris. Ut confessionem Uestram et nr̃a
quam dñs in nobis conferre dignatus est suppleat. Saluta om̃s
qui tecum cõmorantur. Optamus te frater tarissime in deo bene Ua
teri nostri qui nobis assistebant frẽs carissimi quomi co¬
gnouissemusq Seminius uictor frater noster de seculo excedens
Seminium faustinum presbiterum tutorem testamento suo nomi¬
nauerit. Cum iãprideni in consilio egep̃oꝵ statutum sit neqͥs
de dericis et dei ministris tutorem testamento suo constituat:

Expanded text:
num hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuisa quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in quibus dignatus es de verbis coelestibus nos tamquam filios confortare. Et Deo Patri omnipotenti per Christum ejus gratias egimus et agimus quod sic confortati et corroborati sumus per tuam allocutionem, petentes de animi tui candore ut nos assiduis orationibus tuis in mente habere digneris, ut confessionem vestram et nostram, quam Dominus in nobis conferre dignatus est, suppleat. Saluta omnes qui tecum commorantur. Optamus te, frater charissime, in Deo semper teri nostri qui nobis assidebant, fratres charissimi, cum cognovissemus quod Geminius Victor frater noster de saeculo excedens Geminium Faustinum presbyterum tutorem testamento suo nominaverit, cum jam pridem in concilio episcoporum statutum sit ne quis de clericis et Dei ministris tutorem vel curatorem testamento suo cons
Abbreviated transcription (Latin):
iudeore scriptũ muenimm dicente Isahac đ duob filiis sius e sau
maiore & la cob minor᷑. Iacos dilexi. Esan aut odio habui. Esan
uero maior pilosus fuit totus inquit quasi coriui pilosũ infigura
populi maioris impietate delictorũ suor constituti : & Iacob lems
fuit et minor infigura populi nouellioris que ex dicti andiẽtia
ꝑ credulitatis fidem ex aspredme seculi inlemtatẽ cõuersus ẽ
ad christũ dnm e dei filiũ. Eece probauimus ꝑ scripturarũ
fidem maiorẽ ppłum e uetustiore᷑ ee deo in oduiͦ conuersũ scđm
eue e syon interpretatur temptatio exaterbationis et specłatio¬
it ec uero interpretatiolatma ligua sacrã passionẽ designae di¬
cente salomone de ip̃a passione dominta cõtumelie torm̃to
iterroge illũ ee sciam reuerẽtiã illius e probem patiẽna¬

Expanded text:
Iudaeorum scriptum inuenimus dicente Isaac de duobus filiis suis Esau Iudaeorum scriptum inuenimus dicente Isaac de duobus filiis suis Esau maiore et Iacob minore: Iacob dilexi, Esau autem odio habui. Esau uero maior pilosus fuit totus, inquit, quasi corium pilosum, in figura populi maioris in inpietate delictorum suorum constituti. et Iacob fuit lenis et minor, in figura populi nouellioris, qui ex dictoaudientia per credulitatis fidem ex aspredine saeculi in lenitatem conuersus est ad Christum Dominum et Dei filium. Ecce probauimos per scripturarum fidmons ita interpretat \'temptatio exacerbationis et speculatio. haec uero interpretatio Latina ligni sacri passionem designat dicente Salomone de ipsam passionem Dominicam: contumelia et tormento interrogemus illum, ut sciamus reuerentiam illius et probemus patie
Abbreviated transcription (Latin):
syna temptatio eterna e odiuͬ. & mons syon temptatio exaterbatio¬
smo et contumaci ꝑ quã lege̾ temptati adeo eterno muenti
sũt nõ posse eandem legem substinere. In ꝑpetuũ ex inde deo
eternũ odiui eẽ conuersum ideo dr̃ syna temptatio eterna
e odiũ. Inuenimi n. inscripturis eos eẽ adeo temptatoo ita
poirum dicente dño admoysen. Exeat populus iste e colligãt
sibi diurnũ in diẽ & temptabo eos an possint legẽ mẽa sbstme
an nõ e temptati adeo ꝑlegem inuenti sũt ab ea lege alieni ex¬
inde adeo in odiũ eterm conuersi fũt: & cõpleta completa est
interpretatio syna. Mamfeste uero ee moysen ꝑ queͬ eor deus
ꝑ legem temptauit in latmno ita interpretat. Simłr noyses temptatio
dei e muentio ꝑ quẽ temptati adeo muenti sut aliem alegis obserua¬
tione ideo meternũ deo modiũ sũt conuersi. Hoc odiu̾ in ip̃o genere

Expanded text:
Sina ctemptatio aeterna et odium\', et mons Sion ctemptatio exacerbatioSina ctemptatio aeterna et odium\', et mons Sion ctemptatio exacerbatiosimo et contumaci. per quam legem temptati a Deo aeterno et inuenti sunt non posse eandem legem sustinere in perpetuum, exinde Deo aeterno odio esse conuersos: ideo dicit Sina ctemptatio aeterna et odium\\ inuenimus enim in scripturis eos esse a Deo temptatos ita positum dicente Domino ad Moysen: exeat populus iste et colligant sibi diurnum in diem, et temptabo eos an possint legem meam sustinere an non. et temptati a Deo per legem inuenti sunt ab ea lege alieni. exinde Deo in odio aeterno conuersi sunt et conpleta est interpretatio Sina manifesta. uero et Moysen, per quo eos Deus per legem temptauit, in Latino interpretat similiter, Moyses temptatio Dei et inuentio\\ per quo temptati a Deo inuenti sunt alieni a legis obseruatione, ideo in aeternum Deo in odio conuersi sunt. hunc odium in ipso genere
Abbreviated transcription (Latin):
consumatione munidi innouari habet in hoc mundo Unde et trãs¬
latus est ud confundendum et reuintendum antichristum. Quo
interfecto mactiria sua complebunt. Uiuentes incternũ in secula
seculoꝵ. Et ideo Enoch. nterpretatur innouatus. Demde Ioh iustus
qui ante diem uiditii meruit uoce iudicis laudari. Et ideo de¬
uicto dyabolo et superato Iob interpretatur carissimus dei Atq
et habriam in natiuitate a parentibus suis habirm Uocatus ẽ.
temptatus uero a deo fidelis inuentus est: et a deo benedictus:
pr̃ multaꝵ gentium constitutus est: et ideo ĩmutato nomine ã¬
deo habraam uocatus est: interpretatur pater multoꝵ populoꝵ
duoꝵ montium. per nomina peruenientes. interpretationes eo
montium ꝑ nomina probemus qualiter designads sint ad no¬
stram instructionẽ ut ex hac in terprȩtatiõe mõtiũ intelligamus mõtẽ
syna eẽ terrenũ & mo̾tem syon eẽ celestẽ Spratalr̃ interprȩtat᷑

Expanded text:
consummatione mundi, innovari habet in hoc mundo, unde etiam transconsummatione mundi, innovari habet in hoc mundo, unde etiam translatus est ad confundendum et revincendum Antichristum. A quo interfecti martyria sua complebunt, viventes in aeternum in saecula saeculorum. Et ideo Enoch interpretatur innovatus. Deinde Job justus, qui ante diem judicii meruit voce judicis laudari, et ideo, diabolo devicto et superato, Job interpretatur charissimus Dei. Aeque et Abraham in sua nativitate a parentibus suis Abram vocatus est; tentatus vero a Deo, fidelis inventus est, et a Deo benedictus pater multarum gentium constitutus est, et ideo, immutato a Deo nomine, Abraham vocatus est, interpretatur pater multorum populoduorum montium nominum pervenientes, intepretationes eorum montium nominum probemus, qualiter designata sunt ad nostram instructionem; ut ex hac interpretatione nominum, intelligamus montem Sina esse terrenum, et montem Sion esse coelestem. Spiritaliter interpretatum
Abbreviated transcription (Latin):
nalibus habes nomen Adam. Nam et in nũo certo ꝑ quattuor litterus
passionem carnis ade designat quam tarnem in se figuralem christus
portauit. et eam in ligno suspendit. Quȩ caro dñca: adeo patre uocita¬
ta est. Sp̃us sunctus qui de celo descendit. thristus Unctus dei Uiui
deus uocitatus est. Sp̃us tarni mistus Iesus christus. hic eigo numerꝰ
sus  mortuis resurgens quadragesimo die in cuelos ascendit. Uel
similitudine iesus catuem suam esse dixit. Dicens phariseis. Destru¬
ite fainum istud et ego in tribus diebus excitabo illud. Et phari
diebus suscitabit illud. Dicebat autena Iesus fanum de corpore suo.
Semde abel filius ade nomen accepit hebraicum designans frrtris ĩ¬
terfectionem. et parentum luctum. Item Enoch. qui ante diliuium
deo iustus complacuit. et ideo de isto mundo in ceienis sue natiui¬
tatem Unus translatus est. in loco ubi deus scit. Ex quo loco in

Expanded text:
nalibus habes nomen adap. nam et in numero certo per quattuor litteras nalibus habes nomen adap. nam et in numero certo per quattuor litteras passionem carnis Adae designat, quam Adae carnem in se figuralem Christus portauit et eam in ligno suspendit. quae caro dominica a Deo patre Iesu uocita est: spiritus sanctus qui de caelo descendit Christus, id est unctus Dei uiui Deo uocitus est, spiritus carni mixtus Iesus Christus. hic ergo numerussus, resurgens a mortuis quadragesimo die in caelis ascendit: uel similitudinem Iesus carnem suam esse dixit, dicens Pharisaeis: destringite fanum istum et ego in tribus diebus excitabo illum. et Pharisdiebus suscitDeinde Abel, filius Adae, nomen accepit hebraicum, designans fratris interfectionem et parentum luctum. Item Enoch, qui ante diluvium Deo justus complacuit, et ideo de isto mundo in carnis suae nativitate vivus translatus est in loco ubi Deus scit; ex quo loco, in
Abbreviated transcription (Latin):
carnem e terra/ e limo esse. ex ip̃o prothoplasto probamus Ueri¬
tatem. Nomen accepit adeo hebraitum Adam In latino interpre¬
tatur terra taro facta eoꝙ ex quattuor tardinib orbis terraꝵ
scciptum est. Palmo mensus est toelos es pugno comprehendit tee¬
ram. et funxit hominem & limo terrę ad imaginem dei fecit
illum. Oportuit illum ex his quattuor cardinib orbis terre Ut
nomen in se portaret adam. Inuenimus in scripturis ꝑ singulos
cardines orbis terię. esse a conditione mundi quattuor stellas cõ¬
stitutas in singulis tardinbus. Prima stella orientalis dicitur
Anathole. Scdã stella occidentalis dysis. Tertia stella aquilonis
arthus. Quarta stella metidiana dicitur Mesembrion. Ex nomi¬
nibus stellarum uumero quattuor de singulis stellaꝵ nominib
tolle singulas leũs principales De stella Auathole. A. de stella uysio
de stella Archus. A. de scella Alesembrion M. In his quattuor lr̃is taedi¬

Expanded text:
carnem de terrae limo esse, ex ipso protoplasto probamus vericarnem de terrae limo esse, ex ipso protoplasto probamus veritatem. IV. Nomen accepit a Deo Adam. Hebraicum Adam in latino interpretatur terra caro facta, eo quod ex quatuor cardinibus orbis terrarum s sum caelum et pugno conprehendi terram et confinxi hominem ex omni limo terrae: ad imaginem Dei feci illum. oportuit illum ex his quattuor cardinibus orbis terrae nomen in se portare Adam: inuenimus in scripturis, per singulos cardines orbis terrae esse a conditore mundi quattuor stellas constitutas in singulis cardinibus. prima stella orientalis dicitur anatole, secunda occidentalis dysis, tertia stella aquilonis arctus, quarta stella meridiana dicitur mesembrion. ex nominibus stellarum numero quattuor de singulis stellarum nominibus tolle singulas litteras principales, de stella anatole a, de stella dysis fi, de stella arctos a, de stella mesembrion fi: in his quattuor litteris cardi
Abbreviated transcription (Latin):
Iudeoꝵ. a uentre Rebette diuidi. et separari a natiuitate eclesiȩ. hec
fuit prefiguratio in genesi per angelum sp̃ualiter anuntiata tles
uero nomina eoꝵ mont̾ium talem habent interpretationem. ĩ lin¬
gua latina demonstrans Ueritatem. qui sint hi duo montes Syna
uel nunc syon. Quod quidem post paulubum dicturi sumꝰ.
ita .n. hanc ueritatis interpretationem probabimus. de pͥncipio
generis humam Uenientem. Ita .ni. deus onmpotens ab mitio mũ¬
di. et deincepe omnes homines nasçentes. de tempore/ et facto
nomina a parentibus siis accipiebant. non quidem ex se. sed
a deo mente impellebantur. Qui añ ꝙͣ fiant. prescius est fubaroꝵ
quales post crementum ȩtatis suę futuri essent. posteriori ip̃re
Uegeti in nominibus hebraicis odesignabantue. quod singulis fu¬
turum esfet interpretatio nominũ designabat Uexitatem: ficuti tũc
temporis in patriarchis completum est: secundum pruni hoĩs

Expanded text:
Iudaeorum a uentre tunc Rebeccae diuidi et separari a natiuitate ecclesiae. haec Iudaeorum a uentre tunc Rebeccae diuidi et separari a natiuitate ecclesiae. haec fuit praefiguratio in Geneseos per angelo spiritaliter adnuntiata. haec uero nomina eorum montium talem habent interpretationem in lingua Latina, demonstrans ueritatem,, qui sint hi duo montes Sina uel nunc Sion: quod quidem post paulum dicturi sumus. ita enim hanc ueritatis interpretationem probauimus de principio generis humani uenientem. ita enim Deus omnipotens ab initio mundi et deinceps omni homnomina a parentibus suis accipiebant non quidem ex se, sed a Deo mente impellebantur, qui, antequam fiant, praescius est futurorum ut quales post crementum aetatis suae futuri essent, posteriori tempore verbis et nominibus hebraicis designaretur; et quid singulis futurum esset, interpretatio nominum designaret veritatem; sicuti tunc temporis in Patriarchis completum est, secundum primi hominis
Abbreviated transcription (Latin):
in duabus tabulis lapideis licet digitis succis. tñ digitis in figu¬
ra carnus. quasi populo carnali. et durissimo. sicut fuerunt tabule
lapidee ducissime. In quibus tabulis legem acceperunt. ideo in dua¬
bus significans ex Unitate populi diuidi duas ꝑtes. partem que sal¬
uatur: et partem inccedulam que ueriit dicente angelo ad Rebecã
Uxorem Isahac. Due gentes in utero tuo sunt. et dũo populi de
uentre tuo duudentur. et populus populum suꝑabit: et maior ser¬
uiet minori. Ueꝵ Rebecta figuram portabat eccłie. sicuti Ifaat uir
eius iypumi in se portabat christi Eigo quom diat due genter
in utero tuo sunt. quia et de gentibus duas ꝑtes futuras designabat.
partem idolatram perditam. et partem ccedulam Uiuentem ꝑ fidem.
anc unam partem gentium designat in utero ecdesie. permanere ge¬
nerationem in eteinum: in figura rebectę. et partem populi infidelis

Expanded text:
in duabus tabulis lapideis, licet digitis sacris tamen digitis in figuin duabus tabulis lapideis, licet digitis sacris tamen digitis in figura carnis, quasi populo carnali et durissimo sicut fuerunt tabulae lapideae durissimae, in quibus tabulis legem acceperunt. ideo in duabus: significans ex unitate populi diuidi duas partes, partem quae saluatur et partem incredulam quae perit dicente angelo ad Rebeccam uxorem Isaac: duae gentes in utero tuo sunt et duo populi de uentre tuo diuidentur et populus populum superabit et maior seruiet minori. uero Rebecca figuram portat ecclesiae, sicut Isaac uir eius typum in se portabat Christi. ergo cum dicit duae gentes in utero tuo sunt. quia et de gentibus duas partes futuras designabat, partem idololatrem perditam et partem credulam uiuentem per fidem, hanc unam partem gentium designat in utero ecclesiae permanere generationem in aeternum in figura Rebeccae, et partem populi infidelium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ facta mala a dyabolo sit maculatus dicente Iesu. Odit me secu¬
lum. quia et ego illud: quia malafacta sunt facta illuis. Ex qua
re quicquid est in seculo hoc terreno. sanctum esse uo potest.
uon autem montem ex prophetico dicto. constat esse sanctum et
spicitalem. In quo monte a spu sancto. filius dei xex constitutus
est Annuntians uoluntatem et iquudei płipsđi. Et si¬
montem terrenum esse. in arioa sar Cartitatuns. qui est in
Syria palestina. Ubi est terra iudea Ubi est et cuuitas illa inter
fectere prophetaꝵ. ante cuius portas christus a Iudeis cruatix
est morto. Quę cuutas dicitur hierusalem: ꝑ Esayam pro¬
phetam. spiritaliter uero execrata et derelicta Mec unmerito. Et
deus ex eotem monte Syna terreno. ꝑ Moysen adhuc in tarne ter¬
rena primm hoĩs positum. populo iudeoꝵ teueno et tarnali legem
dedit. Qui a deo accepit illis tradendam dgitis saccis scciptam

Expanded text:
 facta mala a diabolo sit maculatus, dicente Iesu: odit me saecu facta mala a diabolo sit maculatus, dicente Iesu: odit me saeculum quia et ego illum, quia mala facta sunt facta illius. ex qua re quicquid est in hoc saeculo terreno sanctum esse non potest., Sion autem montem ex prophetico dicto conspiritalem; in quo monte Spiritus sanctus filius Dei rex constitutus est, annuntians voluntatem et imperium Dei patrimontem terrenum esse in arida terra constitutum, qui est in Syria Palaestina, ubi est terra Judfectrix prophetarum, ante cuius portas Christus a Iudaeis crucifixus est in horto, quae ciuitas dicitur Hierusalem per Esaiam prophetam spiritali uerbo execrata et derelicta, nec inmerito. et Deus ex eodem monte Sina terreno per Moysen adhuc in carne terrena primi hominis positum populo Iudaeorum terreno et carnali legem dedit. a Deo accepit illis tradendam, digitis sacris scriptam