comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic terrentes sententie ueniunt. Unde recte
quoq ꝑ psalmistam dr̃. Arcum suum tecen¬
dit & parauit illum: & in ipso parauit uasa
mortis. sagittas suas ardentibus ẽfecit. Ar¬
cum namq suũ dñs tecendit: quia cunctis
peccatoribus ꝑ scripturam sacram minas ex hi¬
buit. In quo arcu scilicet uasa moitis p̃parauit:
quia scđm eloquii sententiam. eos qui nunc cor¬
rigi negligunt reprobos damnat. In quo etiã
sagutas ardentibus effecit: quia ad eos quos ꝑ
terrorem corrigit. accensas uerborum sententi¬
as emittit. De hoc p̃dicatoꝵ arcu. ꝑ isaiam dr.
Cum sagntis & arcu ingrediuntur. illuc. Qͥa
nimirum scĩ apłi ad feriendam gentilis uite
duriciam. cum districtis uerborum spiculis
uenerunt. Quid igitur hoc in loco. arcus no¬
mine. nisi sacrum eloquium deb& incelligi :
In corda & enim testamentum nouum: in cor¬
nu uero testamentum uetus accipitur. In ar¬
cu autem dum corda trahitur. comu curua¬

Expanded text:
sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagittas suas ardentibus effecit . Arcum namque suum Dominus tetendit; quia cunctis peccatoribus per Scripturam sacram minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparat, quia secundum eloquii sui sententiam eos qui nunc corrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis venerunt. Quid igitur hoc in loco arcus nomine nisi sacrum eloquium debet intelligi? In chorda etenim Testamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipitur. In arcu autem dum chorda trahitur, cornu curva
Abbreviated transcription (Latin):
tuentib te significationem: ut fugiant a facie
arcus. In arcu enim quanto longe trahitur cor¬
da : tanto deeo districtior exit sagitta. Sic n¬
mirum. sic extremi iudicii dies. quanto lon¬
ge differtur ut ueniat: tanto cum uenerit
de illo districtior sententia ꝓcedit. Iccirco aut̃
diuersis nunc cladibus ꝑcutimur: ut his correc¬
ti paratiores tunc inueniri ualeamus. Unde
illie p̃missum est. Ostendisti populo tuo du¬
ra : flagella uidelicet seculi. quȩ secuturum
grauius iudicii diem p̃currunt. Potasti nos
uino conpunctionis: ut t̾rena gaudia in la¬
crimas ueterentur. Dedisti metuentib te sig¬
nificationem: ut fugiant a facie arcus. Ac si
diceret. Hoc tempus miscdie est. illud tem¬
pus iudicii erit. Per ista gͦ huius temporis fla¬
gella significas. quomodo tunc ꝑcussurus es.
quando non parcens iudicas: qui sic districte
quippe arcus eccłẽ. ipsa arcus est dñi: de quo
ad coida hominum sicut ferientes sagite.

Expanded text:
tuentibus te significationem, ut fugiant a facie tuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . In arcu enim quanto longe trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies quanto longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedit. Idcirco autem diversis nunc cladibus percutimur, ut his correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: Ostendisti populo tuo dura, flagella videlicet saeculi, quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. Potasti nos vino compunctionis, ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Ac si aperte diceret: Hoc tempus misericordiae est, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis flagella significas quomodo tunc percussurus es quando non parcens judicas, qui sic districte quippe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae,
Abbreviated transcription (Latin):
am sine cessatione reparatur. B eatus gͥ iob
sic sua narrat. ut nr̃ã significet: quia scã ec¬
clesia cum fideles suos conspicit. ad uite uete¬
ris culpas redire: eos quos nouitatem men¬
tis incuecur ꝑdere. cogitur plorare. Predi¬
cator quippe egregius discipulis dicit. Que
amissam głam deplorat: cum fideles suos
aduitam ueterem redire considerat. Ait enĩ.
Dicebam gła głã mea semꝑ mnouabitur: quia
eos quos in se noue uice militare credidit:
uetustis desideriis seruire cognoseit. Arcus¬
autem nomine in sacro eloquio. aliquando
malorum insidiȩ. aliquando dies iudicti:
aliquando uͦ ipsa eadem sacra eloquia desig¬
nantur. P arcum quippe insidie sigurantur:
sicut ꝑ psalmistam dicitur. Intenderunt ar¬
cum rem amaram. Per arcum quoq dies ex¬
tremi iudicii designatur: sicut ꝑeundem rur¬
sum psalmistam dr. Ostendisti populo tuo du¬
ra: potasti nos uino cõpunctionis. Dedisti me¬

Expanded text:
am sine cessatione reparatur. Beatus igitur Job am sine cessatione reparatur. Beatus igitur Job sic sua narrat, ut nostra significet, quia sancta Ecclesia cum fideles suos conspicit ad vitae veteris 633 culpas redire, eos quos novitatem mentis intuetur perdere, cogitur plorare. Praedicator quippe egregius discipulis suis dicit:amissam gloriam deplorat, cum fideles suos ad vitam veterem redire considerat. Ait enim: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, quia eos quos in se novae vitae militare credidit, vetustis desideriis servire cognosautem nomine in sacro eloquio aliquando malorum insidiae, aliquando dies judicii, aliquando vero ipsa eadem sacra eloquia designantur. Per arcum vero insidiae figurantur, sicut Psalmista dicit: « Intenderunt arcum, rem amaram . Per arcum quoque judicii dies designatur, sicut per eumdem rursum Psalmistam dicitur: Ostendisti populo tuo dura, potasti nos vino compunctionis; dedisti me
Abbreviated transcription (Latin):
bam. Suꝑiori quippe sententiȩ coniungitur.
quod locutione continua subinfertur: cumait.
Dicebamq. In ndulo meo moriar. & sicut pal¬
ma multiplicabo dies: nodemde subiungit.
radix mea aꝑta ẽ secus aquas. & ros morabittir
inmessiouesmea. Gła mea semꝑ innouabitur:
E arcus meus in manu mea instaurabit᷑.
Cunctis uera scientibus liquet. quod adue¬
tustam uitam uicia ꝑtinent: uirtutes ad nouã.
hinc & enim paulus dicit. Exuentes uos uete¬
rem hominem cum actibus suis: & induentes
nouum. H inc rursus ait. Uetus homo nr̃ si¬
mul crucifixus est. Hinc psalmista tẏpo hu
os. Aferuore & enim mentis. uel int̾ sꝑũales
inimicos. uel int̾ carnales quosq ꝓximos. ip¬
so aliquo modo iuuendi usu ueterascimus:
& assumptȩ nouitatis speciem fuscamus. Aqͣ
tionis inuigilent. orando. legendo. bene ui-¬
uendo renouamur: quia uita nr̃ã dum la¬
crimis lauatur. bonis oꝑibus exercetur. scĩs
meditationibus tenditur. ad nouitatem su

Expanded text:
bam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aone mea. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Cunctis vera scientibus liquet quod ad vetustam vitam vitia pertinent, virtutes ad novam. Hinc enim Paulus dicit: Exuentes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simulos . A fervore etenim mentis inter spirituales inimicos, vel inter carnales quosqso aliquo modo vivendi usu veterescimus et adsumptę novitatis speciem fuscamus. Undetionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur, quia vita nostra, dum lacrimis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitate
Abbreviated transcription (Latin):
creator in carne: ut huimanum genus ꝑ resur¬
rectionem figeret: quod ꝑ defectum cotidie
ibat in mortem. Sequitur Et ros morabitur
in messione mea: subandis dicebam. Messio¬
cum ꝑ fecte animȩ acorporibts abstracte. ue¬
lut mature segetes a t̾ra decise. ad cȩlestia hor
rea demigrant. Q uod quia non nr̃a uirtute
sed cȩlesti grã largiente agitur: bene ait Et
ros morabitur inmessione mea. Ros namq
desuꝑ cadit: messis deorsum colligitur. Ergo
ros moratur in messione: quia grã desuꝑ ueni¬
ens agit. ut digni simus. qui de inferioribus
colligamur. Ip̃sa quippe nos desuꝑ infunden¬
te: fructũ bonorum oꝑum ferimus. Unde
quod sum. Si intueamur messem sub rore cres¬
centem: ait. Et gr̃a eius in me uacua non fuit:
sed abundantius illis omnibus laboraui. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
creator in carne, ut humanum genus per resurcreator in carne, ut humanum genus per resurrectionem figeret, quod per defectum quotidie ibat in mortem. Sequin messione mea. Subaudis, dicebam. Messiocum perfectae animae corporibus abstractae velut maturae segetes a terra decisae, ad coelesrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum operum ferimus. Unde quod sum. Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
ori libro iam diximus . sol& in sacro eloquio
radicis nomine occulta cogitatio designari.
Radicem gͥ nram̃ secus aquas aꝑimus: cum
infusione intima cogitationem taciti cordis
carnatio redep̾toris intelligi. Que iuxta aqͥs
aꝑta ẽ: dum ds inuisibilis ꝑ assup̃tionem hu¬
manitatis sue. patuit aspectibus uisionis nr̃e.
Creator quippe qui indirunitate uideri non
poterat : assup̃sit. anobis. unde uiderecur a
nobis. Radix gͦ secus aquas aꝑitur: quia auc¬
tor humani generis. ꝑ humanitatem suam
homimbus demonstratur. Unde recte quoq
ꝑ psalmistam dicitur. Et erit tanquam lig¬
num quod plantatum ẽ secus decursus aqua¬
suo. Decursus quippe aquarum sunt: cotidi¬
ani transitus deficientium ppłorum. Et de
sem&. ipsa ueritas dicit. Si in ligno uiridi hȩc
faciunt: in arido quid fiet : Lignum gͦ secus
decursus aquarum est: quia fructum & ꝓtec¬
tionem sui nobis umbraculi ꝓferens. apparuit

Expanded text:
ori libro jam diximus , solet in sacro eloquio ori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis carnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aqua. Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus deficientium populorum. Et de semetipsa Veritas dicit: Si in ligno viridi haec faciunt, in arido quid fiet ? Lignum ergo secus decursus aquarum est, quia fructum et protectionem sui nobis umbraculi proferens, apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
aliis libenter accommodant. tanto ipsi incom¬
mutabiles in nouitate ꝑdurant. Et qui tenues
aradice inchoationis exeunt: fortes inculminis
ꝑfectione conualescunt. Dicat itaq beatus iob ex
ꝑsona sua. dicat ex uoce scẽ eccłe prohis quos pacis
tempore ad se conuersos habuerat: atq in bonis
moubus ꝑ seueraturos credebat. Dicebamq:
In idulo meo mouar: & sicut palma multipli¬
cabo dies. Quasi enim palma multiplicare se
dies credidit: que mentes fidelium ad extremũ
usq robustiores exurgere putabat. Cum enim
multorum corda ꝑsecutiomibus oeꝑint lassata
mollescere: dolet iam in se quasi ad debilitatẽ
tendere. quos miratur fortia ꝓposuisse. Et
quia semꝑ mentem spũali scientiȩ intendit:
recte subiungitur. Ra dix mea aꝑta ẽ. secus
aquas. Iuxta aquas & enim radix aꝑitur.
quando adꝑcipienda ueritatis fluenta laden¬
ter cogitatio mentis expanditur. Ut enim suꝑi¬

Expanded text:
aliis libenter accommodant, tanto ipsi incomaliis libenter accommodant, tanto ipsi incommutabiles in novitate perdurant; et qui tenues a radice inchoationis exeunt, fortes in culminis perfectione convalescunt. Dicat itaque beatus Job ex persona sua, dicat ex voce sanctae Ecclesiae pro his quos pacis tempore ad se conversos habuerat, atque in bonis moribus perseveraturos credebat: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Quasi enim palma multiplicare se dies credidit, quae mentes fidelium ad extremum usque robustiores exsurgere putabat. Cum enim multorum corda persecutionibus coeperint lassata mollescere, dolet jam in se quasi ad debilitatem tendere, quos mirabatur fortia proposuisse. Et quia mente semper spiritali scientiae intendit, recteia.---Juxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiunt: quasi flexibiles crescunt. Palma uͦ sic̃
dictũ ẽ. uastior insũmitate ẽ. quam esse cȩperit qua¬
litatis ex radice : quia sepe electorum conuersatio
plus fi niendo ꝑagit. quam ꝓponit inchoando.
Et si tepidius prima inchoat: feruentius extre¬
ma consũmat. Uidelicet semꝑ inchoare se esti¬
mat: & iccirco infatigabilis in nouitate ꝑdurat.
Hanc scilicet iustorum constantiam ꝓpħa intuens:
ait. Qui confidunt in dño. mutabunt fortitu¬
dinem: assument pennas ut aquile: current & non
laborabunt: ambulabunt & nondeficient. Mu-¬
tant quippe fortitudinem: quia fortiores student
esse in spũali oꝑe. qui dudum fuerant fortes in
carne. Assumunt aut̃ pennas ut aquile: quia
contemplando uolant. Currunt & non laborant.
quia uelocibus magna celeritate p̃dicant. Am¬
bulant & non deficiunt: quia intellectus sui
uelocitatem retinent. ut tardioribus condescen¬
dant. In cuncta uͦ bona quȩ accipiunt quanto

Expanded text:
proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut proficiunt, quasi flexibiles crescunt. Palma vero, sicut dictum est, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo peragit quam proponit inchoando; et si tepidius prima inchoat, ferventius extrema consummat, videlicet semper inchoare se aestimat, et idcirco infatigabilis in novitate perdurat. Hanc scilicet justorum constantiam propheta intuens, ait: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem suam, assument pennas ut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non deficient . Mutant quippe fortitudinem, quia fortes student esse in spiritali opere, qui dudum fuerant fortes in carne. Assumunt autem pennas ut aquilae, quia contemplando volant. Currunt et non laborant, quia velocibus magna celeritate praedicant. Ambulant et non deficiunt, quia intellectus sui velocitatem retinent, ut tardioribus condescendant. In cunctis vero bona quae accipiunt quanto
Abbreviated transcription (Latin):
atibio infirmitati condescenditur. Ac si eis aꝑtiꝰ
diceretur. Si nequaquam amplius potestis: sal¬
tim tales estoce in fructu bonorum oꝑum. qua¬
les fuistis dudum mnactione uiciorum: ne debi¬
liores uos habeat scã libertas oꝑis: quos incar¬
ne ualidos. habuit usus t̾renȩ uoluptatis. Sunt¬
uͦ nonnulli. qui cum celestia appetunt. atq huius
mundi noria facta derelinqunt: ab inchoatione
sua cotidie. inconstantiane pusillanimitate de¬
ficiunt. Quibus hos. nͥ arbustis reliquis similes
dixerim: quȩ nequaꝗͣ. tales suꝑuis surgunt. qͣ¬
les inferuis oriuntur: hu quippe inconuersa¬
tione uenientes: nontales quales ceperint ꝑ se¬
uerant. Et quasi more arborun in inchoatione
uasti sunt. sed tenues crescunt: quia paulisꝑ ꝑaug¬
menta temporum. patiuntur detrim̃ta uirtutũ.
Sens im quippe ieis desideria suꝑna languescunt.
Et qui robusta ac fortia ꝓposuerunt. debilia atq
infirma consummant. Dumq etatis augmento

Expanded text:
dubio infirmitati corporis condescenditur, ac si eis apertius diceretur, Si nequaquam amplius potestis, saltem tales estote in fructu bonorum operum, quales fuistis dudum in actione vitiorum, ne debiliores vos habeat sancta libertas in bonis, quos in carne validos habuit usus terrenae voluntatis. Qu nonnulli qui cum coelestia appetunt, 631 atque hujus mundi noxia facta derelinquunt, ab inchoatione sua quotidie inconstantiae pusillanimitate deficiunt. Quibus hos nisi arbustis reliquis similes dixerim qui nequaquam tales superius surgunt quales inferius oriuntur? Hi quippe ad conversionem venientes non tales quales coeperunt perseverant, et quasi more arborum inchoatione vasti sunt, sed tenues crescunt, quia paulisper per augmenta temporum patiuntur detrimenta virtutum. Sensim quippe in eis desideria superna languescunt; et qui robusta ac fortia proposuerant, debilia atque infirma consummant; dumque aetatis augmento
Abbreviated transcription (Latin):
quod scͥptum est: ipsi fuerunt rebelles luminis.
famam gͦ sapientie malignis sp̃ib audisse ẽ.
s eandem sapientiam non uidisse: & eius po¬
tentiam ex uirtute illius cognouisse: et tom̃
sub ea humiliter stare noluisse. Unde ueri¬
tatis uoce de ipso malignoꝵ sp̃uum capite
dicit᷑. Ille homicida erat ab inicio: & in ue¬
ritate non stetit. Sequitur. Deus intelli

Expanded text:
quod scriptum est: Ipsi rebelles fuerunt lumini . quod scriptum est: Ipsi rebelles fuerunt lumini . Famam ergo sapientiae malignis spiritibus audisse, sed eamdem sapientiam non vidisse, est et ejus potentiam ex virtute illius cognovisse, et tamen sub ea humiliter stare noluisse. Unde et Veritatis voce de ipso malignorum spirituum capite dicitur: Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit . Sequitur: CAPUT II
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c. de hac sapientia que deus est. dicunt
auribus nr̃is audiuimus faniam eius: qͥa nui¬
rum uisionem illius plena beatitudine habere
nequiuerunt. Uidere quippe ꝑfecte coeternã
d̃o sapientĩa. hoc est quodd habere. Unde ad
iohannem de munere uincentis dicitur. Babo
illi calculum candidum. et in calculo nomen
nouum scͥptum: quod nemo scit insi qui acci¬
pit. In hac et enim uita. scire aliquid uł iunde
possumus: etiam quod non accepimus hab̃e.
Nomen uͦ nouum in calculo scͥptum. idest in
eterno p̃mio noticiam d̃i humanis mentibus
inusitatam scire non potest: nisi qui hanc etĩa
acceꝑit habere. Quia itaq ut diximus. ui¬
dere dm̃ hoc est quod habere: ido iniqui sp̃c
hanc sapientiam non uident: qͥa repulsi ꝑ
suꝑbiam. nequaqũa eam habere potuerus.
Ad lucem quippe eius clauserunt oculos cor¬
dis suꝑfusis euis radus repugnantes. sicut in¬
telligi etiam de eisdem malignis spĩbus potest

Expanded text:
spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: Auribus nostris audivimus famam ejus; quia nimirum visionem illius plena beatitudine habere nequiverunt. Videre quippe perfecte coaeternam Deo sapientiam, hoc est quod habere. Unde ad Joannem de munere vincentis dicitur: Dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod nemo scit, nisi qui accipit . In hac enim vita scire aliquid vel videre possumus, etiam quod non anomen novum in calculo inscriptum, est in aeterno praemio notitiam Dei humanis mentibus inusitatam, quam scire non potest nisi qui hanc etiam accipit, habere. Quia itaque, ut diximus, videre Deum, hoc est quod habere, ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quippe ejus clauserunt oculos cordis, superfusis ejus radiis repugnantes, sicut intelligi etiam de eisdem malignis spiritibus potest,
Abbreviated transcription (Latin):
boris rami sancti predicatores sunt : & uide¬
amus quam late tendant᷑. Quid̃ enim de es¬
eis dicitur: In omñe terram exiuit sonus
eoꝵ: et in fines orbis terre uerba eoꝵ. In istis
ramis uolucres requiescunt: qr sancte animȩ
que quibusdam uirtutum pennis aterre¬
na cogitatione se subleuant. in eoꝵ dictis
atq consolationib ab huius uite fatigatio¬
ne respirant. Hoc gͥ in loco post quam de
sapientia dictum. abscondita est ab ocłis
omnium uiuentium. recte subiungitur.
uolucres qͦq cȩli latet: qi in hac corruptibili
carne constituti. nature eius potentiam ip
si quoq uidendo non penetrant. qui iam
ꝑ meritum sanctȩ contemplationis uolant.
Qui ꝑditionis et mortis nomine: nisi maligni
sp̃c designant᷑ : Qui inuentores mortis & ꝑdi¬
tionis extiterunt: sicut de ipso eors principe
sub ministri eius specie ꝑ iohannem dicitur.
Et nomen illi mors. Cui subiecti omnes suꝑbie

Expanded text:
 II. Hujus arboris rami sancti praedicatores sunt. Et vide II. Hujus arboris rami sancti praedicatores sunt. Et videamus quam late tendantur. Quid enim de eis dicitur? In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . In istis ramis volucres requiescunt, quia sanctae animae, quae quibusdam virtutum pennis a terrena cogitatione se sublevant, in eorum dictis atque consolationibus ab hujus vitae fatigatione respirant. Hoc igitur in loco postquam de sapientia dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, recte subjungitur: Volucres quoque coeli latet, quia in hac corruptibili carne constituti, naturae ejus potesi quoque vivendo non penetrant, qui jam per meritum sanctae contemplationis volant, Qui perditionis et mortis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie per Joannem dicitur: Et nomen illi mors . Cui subjecti omnes superbiae
Abbreviated transcription (Latin):
quasi uolando suꝑ se ire conati sunt: quan¬
do eis dictum est. ut gustarent & essent sic̃
dii. Cumq sumilitudinẽ diuinitatis appe¬
tunt: immortalitatis mimera ꝑdiderunt.
Qui in t̾ra moriendo non issent: si suꝑ terrã
humiliter stare uoluissent. At contrã in bo¬
no uolucres poni solent: sicut in euangłio
dominus. cum similitudinem regni c̾elestiᷤs
ex grano sinapis denuntiaret dicens. Cui si¬
mile est regnum di. & cui simile estimabo
illud: Simile est grano sinapis. quod ac¬
ceptum homo isit in ortum suum. & cre¬
uit et factum est in arbore magna: et uolu¬
cres celi requieuerunt in ramis eius. Ipse qͥppe
est granum sinapis: qͥ in orti sepultura plan¬
tatũs. arbor magna surrexit. Granũ namq
fuit cum moreretur: arbor cum resurgeret.
Granum ꝑ humilitatis carnẽ: arbor ꝑ p̾oten¬
tiam maiestatis. Granum qr uidimus eum:
et non erat aspectus. Arbor autem: qr spe

Expanded text:
volando quasi super se ire conati sunt, quanvolando quasi super se ire conati sunt, quando eis dictum est, ut gustarent, et essent sicut dii . Cumque similitudinem divinitatis appetunt, immortalitatis munera perdiderunt . Qui in terram moriendo non issent, si super terram humiliter stare voluissent. 3. At contra in bono volucres poni solent, sicut in Evangelio Dominus cum similitudinem regni coelestis ex grano sinapis denuntiaret, dixit: Cui simile est regnum Dei, et cui simile aestimabo illud? Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, et factum est in arborem magnam, et volucres coeli requieverunt in ramis ejus . Ipse quippe est granum sinapis qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret. Granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis. Granum, quia vidimus eum, et non erat aspectus ; arbor autem, quia sp
Abbreviated transcription (Latin):
habent. et uolucres celi indos: filius autem
hominis non habet ubi caput suum reclinet.
Uulpes ualde fraudulenta sunt animalia:
quȩ in fossis uł specubus abscondunt᷑. Cũq
apparuerint: numquã rectis itinerib sed
tortuosis anfractib currunt. U olucres uͦ ut
nouimus: alto uolatu se in aera subleuant.
Nomine gͦ uulpium. dolosa atq fraudu¬
dulenta & elata demonia in corde ur̃o idest
in cogitatione suꝑbie. inueniunt habitatio¬
nem suam. filuis autem hominis uͥ caput
scium redinet non habet: idest humilitas
mea requiem in suꝑba mente ur̃a ñ inuenit.
Quasi in quodam uolatu uolucris illa pͥma
se extulit : que ꝑelatam cogitationẽ dixit.
In celum conscendam. suꝑ astra celi exaltabo
in laterib aquilonis: ascendam suꝑ altitudi¬
nem nubium. similis ero altissimo. Ecce qͣm
alta suꝑbe uolando petiit: que etiam uola¬
tum et pͥmis hominib ꝑsuasit. Ipsi quippe

Expanded text:
habent, et volucres coeli nidos; Filius autem habent, et volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum recVulpes valde fraudulenta sunt animalia quae in fossis vel specubus se abscondunt. Cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt; volucres vero, ut novimus, alto volatu se in aera sublevant. Nomine vero vulpium dolosa et fraududulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superba mente vestra non invenit. Quasi in quodam volatu volucris illa prima se extulit quae per elatam cogitationem dixit: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo in lateribus Aquilonis, ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Ecce quam alta superbe volando petiit. Quem etiam volatum et primis hominibus persuasit. Ipsi quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Si eterna dei da pien¬
tia. conspici ñ ualet.
quando ip̃iã quoq inuisibilia quȩ ꝑ eam st̃
condita. humanis oculis comp̃hendi ñ posst̃
In rebus gͦ creatis discimus. creatorem om̃i¬
um quanta bumilitate ueneremur: ut in
hac uita usurpare sibi de omipotentis dispe¬
cie mens humana nil audeat: quod solum
electis siuis p̃num in subsequenti remune¬
ratione seruat. Unde bene postquam dic̃¬
tum est. abscondita est ab octilis omnium
uiuentium: ilico subinfert᷑. Uolucres qͦq
celi latet. In scͥptura enim sacra. uolucres
aliquando in malo: aliquando uͦ in bono
dant᷑ intelligi. ꝑ uolucres quippe ñnumꝗͣ
potestates aẽriȩ designant᷑: bonoꝵ studus
aduersȩ. Unde ueritatis ore dicit᷑. qm̃ sem̃
quod secus uiam cecidit. uenerunt uolucres
et comederunt illud: quia nimirum malig¬
ni sp̃c. humanas mentes obsidentes. dum̃
cogitationes noxias ingerunt. uerbum uitȩ
a memoria euellunt. hinc rursum cuida
diuiti suꝑbe sapienti dicit᷑. Uulpes foueas

Expanded text:
a Dei sapientia conspici non valet, quando ipsa quoque invisibilia quae per eam condita sunt humanis oculis comprehendi non possunt? In rebus ergo creatis discimus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. Unde bene postquam dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, illicbonam.---In Scriptura enim sacra volucres aliquando in malo, aliquando in bono dantur intelligi. Per volucres quippe nonnunquam potestates aereae designantur, bonorum studiis adversae. Unde Veritatis ore dicitur: Quoniam senem quod secus viam cecidit, venerunt volucres, et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas
Abbreviated transcription (Latin):
Terreno indici toto etiam die assistere fortes
sunt : moratione uͦ coram dnõ. uł unius ho¬
re momento lassantur. Sepe nuditatem. de¬
iectionem. famẽ ꝓ acquirendis diuiciis atq
honoribus tolerant. & earum rerum se absti¬
nentia cruciant. ad quȩ adipiscenda festinant:
suꝑna aut̃ laboriose querere tantomagis dis¬
simulant. quanto ea retribui tardius putant.
Hii itaq quasi aliarum arborum more deorsũ
uasti sunt. sursum angusti: quia fortes in inferi¬
ora subsistunt. sed adsuꝑiora defeiciunt. At
contra ex qualitate palmarum designatur ꝓfi¬
ciens uita iustorum : qui nequaquam sunt in
t̾renis studiis fortes. & incelestibus debiles: sed
longuis atq distantius studiosos se dõ exhibent.
quam scło fuisse meminerunt. Nam cum qui¬
b dam ꝑ p̃dicatorem nrm̃ dr̃. humanum dico
ꝓpt̃̾ infirmitatem carnis ur̃ẽ: sicut exhibiuistis
menbra urã seruire immunditiȩ & iniquitati

Expanded text:
terreno judici toto etiam die assistere fortes terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur. Saepe nuditatem, dejectionem, famem, pro acquirendis divitiis atque honoribus tolerant, et earum rerum se abstinentia cruciant ad quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes, et in coelestibus debiles; sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent quam saeculo fuisse meminerunt. Nam cum quibusdam per praedicatorem nostrum dicitur: Humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae; sicut enim exhibuistis membra vestra servire immunditiae et iniquit
Abbreviated transcription (Latin):
si multis corticibus obuoluitur. dum innume¬
ris tribulatiombus angustatur: in sũma uͦ illa
quasi pulchre uiriditatis foliis. amplitudine
recributionis expanditur. Hab& quidem
aluid palma: quo cunctis arboꝵ generibus
differt. Omnis namq arbor in suo robore
iuxta terram uasta subsistit. sed crescendo su¬
ꝑius angustatur: & quanto paulisꝑsublimior:
tanto maltum subtilior redditur. P alma uͦ
minoris amplitudinis ab imis inchoat: &uix¬
ta ramos ac fructus ampliori robre exurgit. Et
quȩ tenus ab imis ꝓficit : uastior ad sũma suc¬
crescit. Quibus itaq alia arbusta. nisi terre¬
nis mentibus inueniuntur esse similia: inferi¬
us uasta. suꝑius angusta:. Quia nimirum
om̃s huius scłi dilectores int̾renis rebus fortes
sunt: iucelestibus debiles. Nam ꝓ temporali
gła usq ad mortem desudare appetunt: & ꝓ
spe ꝑpecua. ne parum quidem in labore sub¬
sistunt. Pro terrenis lucris quaslib& inu

Expanded text:
si multis corticibus obvolsi multis corticibus obvolris tribulationibus angustatur, in summo vero illa quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudine retributionis expanditur. Habet quidem aliud palma quo a cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustatur, et quando paulisper sublimior, tanto in altum subtilior redditur. Palma vero minoris amplitudinis ab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliori robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur esse similia, inferius vasta, superius angusta? quia nimirum omnes hujus saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt , in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua ne parum quidem in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet inj
Abbreviated transcription (Latin):
mouar. Quia uͦ hoc ipsum sibi pacis ociũ ex
multorum dierum longitudine ꝓmittebat:
recte subiungit dicens. Et sicut palina mul¬
tiplicabo dies. Palma enim tarde ꝓficit: sed
diu inuiriditate subsistit. Cum multis aut̃
difficultatib scã eccła ad fidei stacum uenit.
& ꝓ collectione plurimorum in eiusdẽ fidĩ
gła diutius stare concupiscit. Sicut palma
gͦ multiplicare se dies credidit: quȩ emergen¬
te subito temptationis articulo pacis suȩ
grãm & tarde afidelibus adeptam. & citius
ab infidelibus int̾ceptam dolet. N ec imine¬
rito ustorum uita palmȩ cõparatur: quia
scilicet palma inferius tactu asꝑa est. & qua¬
si aridis corticibus obuoluta: suꝑuis uͦ & tn
su et fructibus pulchra. Inferius corticum
suarum inuolutionibus angustatur: sed
suꝑius amplitudine pulchre uiriditatis ex¬
panditur. Sic quippe est electorum uita:des¬
pecta inferius suꝑius pulchra. In ima ista qua¬

Expanded text:
moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex moriar. Quia vero hoc ipsum sibi pacis otium ex multorum dierum longitudine promittebant, recto subjungit, dicens: Et sicut palma multiplicabo dies. diu in viriditate subsistit. Cum multis autem difficultatibus sancta Ecclesia ad fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscit. Sicut palma ergo multiplicare se dies credidit, quae, emergente subitae tentationis articulo, pacis suae gratiam et tarde fidelibus adeptam, et citius ab infidelibus interceptam dolet. Nec immerito justorum vita palmae comparatur, quia scilicet palma inferius tactu aspera est, et quasi aridis corticibus obvoluta, superius vero et visu fructibus pulchra. Inferius corticum suarum involutionibus angustatur, sed superius amplitudine pulchrae viriditatis expanditur. Sic quippe est electorum vita despecta inferius, superius pulchra. In ima ista qua
Abbreviated transcription (Latin):
dies. Quid hoc loco nidi nomine exprimitur:
nisi tranquilla quies fidei. qua unusqͥsq in¬
firmus mitritur: Multitudo quippe illa bo¬
norum quȩ ꝑsecutionum temporibus fuerit
dep̃hensa: nutrim̃torum suoꝵ dies. quasi in
nido. sic in loco quietis explere se credidit.
Nam nisi scã eccła infirmos quosq filios.
nunc in nido pacis enutriret. psalmista non
& turtur nidum sibi. ubi reponat pullos suoᷤᷤ.
Iam quippe domũ inuenit passer: quia et¬
num celi habitaculum nr̃ redemptor intra¬
uit. Et turtur inuenit nidum: quia scã eccła
amore condicoris affecta. crebris gemitibus
utitur: & uelut nidum sibi. id ẽ pacatissimã
fidei quietem construit: inqua crescentes
filios. quasi plumescentes pullos. quousq
adsuꝑiora uolent caritatis gremio calefac¬
tos fouet. Igitur quia tunc erunt qui pacis
tempore se adsuꝑna migrare. id est anido euo¬
lare crediderunt: eorum uox beati iob uoce
pͣuenitur. cumait. D icebamq. In nidulo meo

Expanded text:
Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque infirmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non et turtur nidum, ubi reponat pullos suos. Jam quippe domum invenit passer, quia aeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes filios quasi plumescentes pullos, quousque ad superiora evolent, charitatis gremio calefactos fovet. Igitur quia tunc erunt qui pacis tempore se ad superna migrare, id est a nido evolare crediderunt, eorum vox beati Job voce praevenitur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo
Abbreviated transcription (Latin):
sciens quod stus meritis ad summa ꝑuenire neque
at. adnucorem querit. Et quem minirum. nisi
unigenitum dĩ filium contemplatur: qui hu¬
manam naturam in hac mortalitate laborantem
dum suscep̃ adiuuit: Ipse quippe adiuuit homi-¬
nem factus homo: ut quia ptro homim uia re¬
ddeundi non pacebat ad dnm. tua redeundi fier&
ꝑ hominem d̃m. Longe quippe distabamus aiusto
& immortali. nos mortales. iniusti. S inter immor¬
talem iustũ. & nos moitales in iustos. apparuit
mediator dĩ & hominum mortalis & uistus: qui
& mortem haberet ctm hominibus. & iusticiam
cũ o: tit quia ꝑ ima nr̃a longe distabamus asũ¬
mis. inseipso uno iunger& ima cũ suminis: atq
ex eo nobis iia redeundi fieret. quo suimmis suis
una nr̃a copularet. Hunc ergo beatus iob ꝑtoti¬
ts eccłe significationem loquens. mediatorem
requirit. Qui cum dixisset. q̃uis michi tribuat
adiutorem. apte subdidit: uit desiderium me-¬

Expanded text:
sciens quod suis meritis ad summa persciens quod suis meritis ad summa perat, adjutorem quaerit. Et quem nimirum nisi unigenitum Dei Filium contemplatur, qui humanam naturam in hac mortalitate laborantem dum suscepit adjuvit? Ipse quippe adjuvit hominem factus homo, ut quia puro homini via redeundi non patebat ad Deum, via redeundi fieret per hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti. Sed inter immortalem et justum et nos mortales et injustos apparuit Mediator Dei et hominum mortalis et justus, qui et mortem haberet cum hominibus, et justitiam cum Deo, ut quia per ima nostra longe distabamus a summis, in seipso uno jungeret ima cum summis, atque ex eo nobis via redeundi fieret ad Deum, quo summis suis ima nostra copularet. Hunc ergo beatus Job per totius Ecclesiae significationem loquens, Mediatorem requirit, qui cum dixisset: Quis mihi tribuat adjutorem, apte subdidit: Ut desiderium me
Abbreviated transcription (Latin):
susceptȩ carnis infirma transire. Ut enim aꝑtus
homo mori posset. ds mansit occultus: quia si cog
nouissent. numquam dñm glłe crucifixissent. Non
est ergo egressus ostium. qui & requisitus apilato
tacuit: atq int̾ ꝑ secutortum manus. & corpus suum¬
passiom obtulit. quod ꝓelectis assumpserat: & re-¬
sistentibus noluit demonstrare quod erat. Unde
etiam ꝑ psalmistam dr. Posuerunt me mabho-¬
minationem sibi: traditus sum & non egrediebar.
Cum enim despiceretur: quia homo uidebatur:
egressus esset. si ocetiltam maiestatem suam osten¬
tare uoluisset. S quia infirmitatem ꝓdidit po¬
tentiam abscondit: in eo quod ꝑsecutoribus suis
incognitus mansit. ad eos minime exiuit. Q ui
tamen ad electos exit: quia diuinitatis suȩ suaui
Existi insalutem populi tui: ut saluos facias xp̃õs
ut desiderium meum omp̃s audiatꝰ Sc̃s uir post¬
quam tot uirtutũ snarum sullimia gesta narrauit:

Expanded text:
susceptae carnis infirma transire. Ut enim apertus susceptae carnis infirma transire. Ut enim apertus homo mori posset, Dnovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Non est ergo egressus ostium, qui et requisitus a Pilato tacuit; atque inter persecutorum manus et corpus passioni obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus noluit demonstrare quod erat. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Posuerunt me in abominationem sibi, traditus sum, et non egrediebar Cum enim despiceretur quia homo videbatur, egressus esset si occultam majestatem suam ostentare voluisset. Sed quia infirmitatem prodidit, potentiam abscondit, in eo quod persecutoribuincognitus mansit, ad eos minime exivit. Qui tamen ad electos exit, quia divinitatis suae suavitExisti in salutem populi tui, ut salvos facias christos ut desiderium meum Omnipotens audiat? - Sanctus vir postquam tot virtutum suarum sublimia gesta narravit;
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: quanto per accepta semina. fecun¬
diores operum fruges reddunt. Et sunt
non nulli qui scĩs plebibus prȩlati. uite
quidem stipendia ex ecclesiastica largita¬
te consecuntur: sed exhoitationis minis¬
teria debita non impendunt. Contra
quos adbuc exemplum sc̃i uiri recte sub¬
uingitur: cum ab eo protinus sub infer¬
tur. Si fructus eius comedi absq pecunia.
fructus & enim terre absq pecunia co-¬
medere est: ex ȩccłã quidem sumptus ac¬
cipere: sed eidem ȩcclȩ predicationis pre-¬
cium non p̃bere. De qua udelicee pre¬
dicationem:auctoris uoce dicitur. O¬
portuit te committere pecuniam meã
num mularis: E teniens ego recepissem
passionis. cum humanitatis infirma pateretur.
diuinitatis potentiam exetere noluit. Mediatori
quippe dĩ & hominum quasi egredi ostium fuiss&e:
si cum teneretur homo. maiestatis suȩ podentiam
uoluisset ostendere: & ꝑ diuinitatis magnitudinẽ.

Expanded text:
sunt, quanto per accepta semina fecunsunt, quanto per accepta semina fecundiores operum fruges reddunt. Et sunt nonnulli qui, sanctis plebibus praelati, vitae quidem stipendia ex ecclesiastica largitate consequuntur, sed exhortationis ministeria debita non impendunt. Coquos adhuc exemplum sancti viri recte subjungitur, cum ab eo protinus subinfertur: Si fructus ejus comedi absque pecunia. Fructus etenim terrae absque pecunia comedere, est ex Ecccipere, sed eidem Ecclesiae praedicationis pretium non praebere. De qua videlicet praedicatione auctoris voce dicitur: Oportuit te committere pecuniam meam nummulariis, et veniens ego recepissempassionis hora, cum humanitatis infirma pateretur, divinitatis potentiam exercere noluit. Mediatori quippe Dei et hominum, quasi egredi ostium fuisset, si cum teneretur ut homo majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
quia uelut sua. plangunt ea. quȩ prexi¬
mi iniuste patiuntur. ꝑ fecti namq cũ
semꝑ de spiritalibus moueantur: tanto
sciunt de alienis corporalibus dampnis
ingemiscere: quanto iam edocti sunt non
dolere de suis. Omnis ergo qui preest. si
ꝑuersa in subditis exercet. contra hunc
terra clamat. & sulci deflent: quia contra
eius iniusticiam rudes quidem populi
in murmurationum uocibus erumpunt:
sed perfecti quiq pro prauo eius opere.
sese infletibus affligunt. Quodq imꝑiti
clamant & non dolent: hoc probatioris ui¬
te subiecti deflent & tacent. Cum clamance
ergo terra stilcos plangere est:per hoc un¬
de multitudo fidelium iuste contra rec¬
torem queritur. uberioris uite homines
ad lamenta peruenire. Sulci itaq E ex
terra sunt. & tamen aterre uocabulo dis-¬
tinguntur: quia hii qui in scã eccła men-¬
tem suam labore sacrȩ meditationis ex¬
colunt. cȩteris fidelibus tanco meliores

Expanded text:
quia velut sua plangunt ea quae proxiquia velut sua plangunt ea quae proximi injuste patiuntur. Perfecti namque cum semper de spiritalibus moveantur, tanto sciunt de alienis corporalibus damnis ingemiscere, quanto jam edocti sunt non dolere de suis. Omnis ergo qui praeest, si perversa in subditis exercet, contra hunc terra clamat, et sulci deflent, quia contra ejus injustitiam rudes quidem populi in murmurationis vocibus erumpunt, sed perfecti quique pro pravo ejus opere sese in fletibus affligunt, quodque imperiti clamant et non dolent, hoc probatioris vitae subjecti deflent et tacent. Cum clamante ergo terra sulcos plangere est per hoc unde multitudo fidelium juste contra rectorem queritur uberioris vitae homines ad lamenta pervenire. Sulci itaque et ex terra sunt, et tamen a terrae vocabulo distinguuntur, quia hi qui in sancta Ecclesia mentem suam labore sanctae meditationis excolunt, caeteris fidelibus tanto meliores
Abbreviated transcription (Latin):
fruges ad satietatem parit. Et sunt non.¬
nulli. qui nullo lectionis. nullo exhorta¬
cionis uomere proscissi: quȩdam bona
quamuis minima. tamen ex semetipsis
proferunt. quasi terra necdum exarata.
Sunt uero non nulli qui ad audiendũ
semper atq retinendum sc̃is predicati¬
onibus ac meditationibus intenti. apri¬
ore mentis duritia quasi quodam lin-¬
gue uiomere scissi. semina exhortationis
accipiunt: & fruges boni operis per sul-¬
cos uoluntariȩ afflictionis reddunt. Se¬
pe uero contingit: ut hii qui prȩstint
iniusta aliqua faciant. fitq tit ipsi stib¬
iectis noceant: qui ꝓdesse debuerunt.
Quȩ dum rudes quiq conspiciunt.
commoti contra rectorem murmurant:
nec tamen ualde prorimis per compas¬
sionem dolent. Cum uero hii qui iam
aratro lectionis attriti sunt. atq ad fru¬
gem boni oꝑis exculti. grauari uel in mi¬
rimis innocentes aspiciunt. ꝑ compas¬
sionem protinus ad lamenta uertuntur:

Expanded text:
fruges ad satietatem parit. Et sunt nonfruges ad satietatem parit. Et sunt nonnulli qui nullo lectionis, nullo exhortationis vomere proscissi, quaedam bona, quamvis minima, tamen ex semetipsis proferunt, quasi terra necdum exarata. Sunt vero nonnulli qui, ad audiendum semper atque retinendum sanctis praedicationibus ac meditationibus intenti, a priori mentis duritia, quasi quodam linguae vomere scissi, semina exhortationis accipiunt, et fruges boni operis per sulcos voluntariae afflictionis reddunt. Saepe vero contingit ut hi qui praesunt injusta aliqua faciant, fitque ut ipsi subjectis noceant qui prodesse debuerant. 725 Quae dum rudes quique conspiciunt, commoti contra rectorem murmurant, nec tamen valde proximis per compassionem dolent. Cum vero hi qui jam aratro lectionis attriti sunt, atque ad frugem boni operis exculti, gravari vel in minimis innocentes aspiciunt, per compassionem protinus ad lamenta convertuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
tis iam foribus ostendit. Ac si patenter cla¬
met. Quia rationem litterȩ defecisse cog¬
noscitis: nimirum restat. ut ad me sine
dubitatione redeatis. Omnis enim qui
uel priuato iure domesticam familiam
regit. uel pro utilitate communi fidelib
plebibus preest: in hoc quod iura regimi¬
nis in commissis sibi fidelibus possidet:
quid aliud quam terram incolendam
tenet: Ad hoc quippe diuna dispen-¬
satione cȩteris inusquisq preponitur:
ut subiectorum animus. quasi sub stra¬
ta terra predicationis illius semine fe¬
cundetur. S: terra contra possessorem
clamat: si contra eum qui sibi prȩest.
aliquid iustum uel priuata domus.
uel scã ȩccła murmurat. Clamare quip¬
pe terram est: contra regentis iniusticiã.
rationabiliter subiectos dolere. U bi rec¬
te sub iungitur. Et cum ea stilci eius
deflent. Terra enim etiam nullis oꝑib
exculta. plerumq ad usum hominum ali¬
quod alimentum ꝓfert: exarata uero.

Expanded text:
tis jam foribus ostendit. Ac si patenter clatis jam foribus ostendit. Ac si patenter clamet: Quia rationem litterae defecisse cognoscitis, nimirum restat ut ad me sine dubitatione redeatis. Omnis enim qui vel privato jure domesticam familiam regit, vel pro utilitate communi fidelibus plebibus praeest, in hoc quod jura regiminis in commissis sibi fidelibus possidet, quid aliud quam terram incolendam tenet? Ad hoc quippe divina dispensatione caeteris unusquisque praeponitur, ut subjectorum animus, quasi subacta terra, praedicationis illius semine fecundetur. Sed terra contra possessorem clamat, si contra eum qui sibi praeest aliquid justum vel privata domus, vel sancta Ecclesia murmurat. Clamare quippe terram est contra regentis injustitiam rationabiliter subjectos dolere. Ubi recte subjungitur: Et cum ea sulci ejus deflent. Terra enim, etiam nullis operibus exculta, plerumque ad usum hominis aliquod alimentum profert, exarata vero
Abbreviated transcription (Latin):
strat. Unde adhuc subditur. Et quasi
principi offeram illum. Omne enim
quod offerimus. in manibus tenemus.
Nenienti ergo ad iudicium principi libr¬
um offerre est: uerba preceptorum illius
uersum me terra mea clamat. & cum ipsa
sulci eis deflent: si fructus eius comedi
absq pecunia. & animam agricolarum
eius afflixi: pro frumento oriatur michi
tribulus. & pro hordeo spina. Quid est.¬
clamare terram deflere sulcos: & fructus
proprios emendo comedere: Cui unquã
necesse est. sua emere: Quis clamantem
audruit terram: Quis sulcos deflentes ui¬
dit: Et cum sulci terre semper ex terra
sint. quid est. quod pronuntiatione dis¬
tincta. & clamasse terra. et sulci eius cum
ea deflesse denegantur Cum enim nichil
sit aliud sulcus terrȩ quam terra: magne
distinctionis ratione non caret. dum sub¬
iungit. & cum ea sulci eius deflent. Qua
uidelicet in re. quia ordo hẏstorie deficit:
sese nobis intellectus misticus. quasi aper¬

Expanded text:
strat. Unde adhuc subditur: Et quasi strat. Unde adhuc subditur: Et quasi principi offeram illum. - Omne enim quod offerimus in manibus tenemus. Venienti ergo ad judicium principi librum offerre est, verba praeceptorum illius versum me terra mea clamat et cum ipsa sulci eius deflent si fructus eius comedi absque pecunia et animam agricolarum eius adflixi pro frumento oriatur mihi tribulus et pro hordeo spina finitclamare terram, deflere sulcos, et fructus proprios emendo comedere? Cui unquam necesse est sua emere? Quis clamantem audivit terram? Quis sulcos deflentes vidit? Et cum sulci terrae semper ex terra sint, quid est quod pronuntiatione distincta et clamasse terra, et sulci ejus cum ea deflesse denegantur? Cum enim nihil sit aliud sulcus terrae quam terra, magnae distinctionis ratione non caret, dum subjungit: Et cum ea sulci ejus deflent. Qua videlicet in re quia ordo historiae deficit, sese nobis intellectus mysticus quasi aper