comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turbatꝰ est oculus. facile dolor om̃is seda¬
tur collirio. Sin uͦ acies eiꝰ tumoris suf.¬
fusione. ꝓtexitur. maiora remedia quęrun¬
tur Est gͦ sicut in corporis oculis. ita eti¬
am in oculis animȩ huiusmodi quȩdam
dam concreti humoris quȩ impedire uel
potius oꝑire. ne uideat quȩ uidebat: m̃tiᷤ
existimatur obtutũ Irrepsit egritudo uete.¬
ri fermento. eo quod non exuimꝰ uel gen¬
tilem uel udaicam suffusionẽ Cum pͥ¬
mum ueniremꝰ ad ȩccłiam ñ audiuimus
ditentẽ boni medici disciplinã. expolian¬
tes ueterẽ hominẽ cum actib eiꝰ. induite
nouũ qui renouatur in agnitionẽ scđm
imaginẽ eiꝰ qui creauit eum: Suꝑuestut
gͦ se aliquis sed ñ expoliauit. serpit graui¬
or egritudo: grauat oculos diuturnum
uelamen. Non potest quisqũa illud au¬
ferre. non angłs. non uirtutes. ñ domi¬
nationes. non potestates. Nanet uelam̃
lectionẽ impedit. uisionem obducit. Id̾

Expanded text:
turbatus est oculus, facile dolor omnis sedaturbatus est oculus, facile dolor omnis sedatur collyrio; sin uero acies eius umoris suffusione praetexitur. maiora remedia quaeruntur. est ergo, sicut in oculis corporis. ita etiam in oculis animae huiusmodi quaedam dam concreti humoris, quae inpedire uel potius operire, ne uideat quae uidebat, mentis aestimatur obtutum. inrepsit aegritudo ueteri fermento, eo quod non exuimus uel gentilem uel Iudaicam suffusionem, cum primum ueniremus ad ecclesiam , non audiuimus dicentem boni medici disciplinam: e xpoliantes ueterem hominem cum actibus eius, induite nouum qui renouatur i n agnitione secundum imaginem eius qui creauit eum. superuestiuit ergo se aliquis, non expoliauit: serpit grauior aegritudo, grauat oculos diuturnum uelamen, non potest quisquam illud auferre, non angelus, non uirtutes, non dominationes, non potestates. ; manet uelamen, lectionem inpedit, uisionem obducit; quod
Abbreviated transcription (Latin):
runt quȩ nondidicerant nec uiderant.
scđm ea quȩ his sp̃s demonstrabat Et ple¬
& diuersus in singulis. sed ñ ẽ diuersus.
sea unus ẽ sp̃s. diuidens genera diuersa
uirtutũ. Unde non dubium uideri debet.
si aliis uerbũ apłicum. aliis ꝓpheticum.
aliis angłicum. aliis uerbũ oꝑatorium.
datũ est: & tam̃ unum ẽ uerbũ. diuidens
se singulis ꝓ nr̃a possibilitate. uel ꝓ sua
uoluntaria largitate. Hoc uerbum gͥ qd̃
est caput om̃ium hic ꝑ speculũ uideo. &
ido uerba ddi hic custodire non possum
Sed cum uidero głam eiꝰ reuelata facie.
tunc uiuam. & uita uiuens. etiam uerba
diuina custodiam. Id̾o gͦ sc̃o uersu dicit:
Adaperi oculos meos. & considerabo mira¬
bilia de lege tua: Qui adaꝑiri sibi oculos
petit: utiq & grauari intelligit. N eq
enim medicũ rogat. nisi qͥ remediũ egritu¬
dinis suȩ poscit. Dicit gͦ iste ad medicũ
uenientẽ de celo: adaꝑi oculoᷤ meos Si

Expanded text:
runt quae non didicerant nec uiderant runt quae non didicerant nec uiderant secundum ea, quae his spiritus demonstrabat. et ple prophetarum, et diuersus in singulis; sed non est diuersus, sed unus est spiritus, diuidens genera diuersa uirtutum. unde non dubium uideri debet, si aliis uerbum apostoucum, aliis propheticum, aliis angelicum, aliis uerbum operatorium datum est, et unum est uerbum diuidens se singulis pro nostra possibilitate uel pro sua uoluntaria largitate. hoc uerbum igitur, quod est caput omnium, hic per speculum uideo et ideo uerba dei hic custodire non possum; sed cum uidero gloriam eius reuelata facie, tunc uiuam et uita uiuens etiam uerba diuina custodiam. Ideo ergo secundo uersu dicit: adaperi oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. qui adaperiri sibi oculos petit, utique et grauari intellegit; neque enim medicum rogat nisi qui remedium aegritudini suae poscit. dicit ergo iste ad medicum uenientem de caelo: adaperi oculos meos. si
Abbreviated transcription (Latin):
minationũ. & potestatũ. uerbũ iusticiȩ.
uerbũ castitatis. uerbũ prudentię. uerbũ
pietatis: uerbũ etiam uirtutis. Sic unũ
uerbũ multa sunt: & multa uerba unũ
sunt. N ec uͦ arduum est istud estimari.
cũ legerimꝰ quia omĩa potest sp̃s sapren¬
ltaq sicut alii datur ꝑ spm̃ sermo sapientiȩ.
& alii sermo scientiȩ scđ̃m eundem sp̃m. alii
fides in codem spũ. alii gr̃a curationũ in
uno spũ. alii oꝑatio uirtutũ. alii sp̃s cogni-¬
tionis. alii sp̃s consilii plenioris. alii sp̃s
fortitudinis. alii pietatis sp̃s. tam̃ in om̃ib
umis atq idem sp̃s est: diuidens singulis
& eliab: quos impleuit dñs spũ diuino sa¬
pientie. & scientie & om̃is artis. ut facerent
amictũ & tabernaculũ & altare scđ̃m sen¬
sum quẽ dedit his ds. sea etiam cȩteris
sapientib intelligere & facere omĩa oꝑa.
scam omĩa quȩ dñs imꝑabat. Itaq fece¬

Expanded text:
minationum et potestatum. uerbum est iustitiae, minationum et potestatum. uerbum est iustitiae, uerbum castitatis, uerbum prudentiae, uerbum pietverbum multa sunt, et multa verba unum sunt. Nec vero arduum est istud aestimari; cum legerimus quia omnia potest Spiritus sapienItaque sicut alii datur per Spiritum sermo sapientiae, et alii sermo scientiae secundum eumdem spiritum, alii fides in eodem spiuno spiritu, alii operatio uirtutum, alii spiritus cognitionis, alii spiritus consilii plenioris, alii spiritus for- titudinis, alii pietatis spiritus, et in omnibus unus atque idem spiritus est, diuidens singulis et Eliab, quos impleuit dominus spiritu diuino sapientiae et scientiae et omnis artis, ut facerent amictum et tabernaculum atque altare secundum sensum, quem dedit his deus, sed etiam ceteris sapientibus intellegere et facere omnia opera secundum omnia, quae dominus imperabat. itaque fece
Abbreviated transcription (Latin):
ta funt: & in multis unũ est. Probandũ
est ꝙͥ quomꝰ unũ uerbũ multa sint: &
multa uerba unum uerbũ sint. Nec difsi¬
eile doceri: cũ dixerit apłs. quia ipse es ł
imago aĩ inuisibilis primogenitꝰ omnis
creature in qua creata sunt omĩa. in cęle¬
stib & in terra. siue uisibilia siue inuisibi¬
lia. siue sedes. siue dñationes. siue princi¬
patus siue. potestates: omĩa ꝑ ipsum &¬
in ipso creata sunt. Unum ẽ gͥ uerbũ qđ
oꝑatur in singulis. & cum in singulis oꝑa-¬
tur: oꝑatur omĩa & mom̃ib Hoc uerbum
unicũ apud patre se diffudit in plurima.
quia de plenitudine eiꝰ om̃s accepimus:
ltaq si uideas singula om̃ium quȩ crea-¬
ta sunt in ipso. uidebis in singulis unum
uerbũ ẽẽ om̃ium: cuiꝰ ꝓ captu nr̃o parti¬
cipes sumꝰ. In me uerbũ est humanũ. in
alio uerbũ cęleste. Et uerbũ angłoꝵ in
plerisq est. Sunt qui habent uerbũ do-¬

Expanded text:
ta sunt et in multis unum est. probandum ta sunt et in multis unum est. probandum est igitur, quomodo unum uerbum multa sint et multa uerba unum uerbum sit. nec difficile doceri, cum dixerit apostolus, quia ipse est imago dei inuisibilis, primogenitus omnis creaturae, in quo creata sunt omnia in caelestibus et in terra, siue uisibilia siue inuisibilia, siue sedes siue dominationes siue principatus siue potestates; omnia per ipsum etin ipso creata sunt. unum est igitur uerbum quod operatur in singulis, et cum in singulis operatur, operatur omnia et in omnibus. hoc uer- bum unicum apud patrem se diffudit in plurima, quia de plenitudine eius omnes accepimus. itaque si uideas singula omnium, quae creata sunt in ipso, uidebis in singulis unum uerbum esse omnium, cuius pro captu nostro participes sumus. in me uerbum est humanum, in alio uerbum caeleste, uerbum angelorum in plerisque, sunt qui habent uerbum do
Abbreviated transcription (Latin):
umbra. quos erucifixus a malignitate.
scłi & corporis ardore. defenditꝰ: An ne¬
scimꝰ quia uerbũ dĩ ueniens in hunc mun¬
dum. non sicut uerbũ aduenit. quale erat
in principio. quale erat apud dm̃. sed se¬
met ipsum exinanurt formã serui acci¬
piens: Uenĩ in nube leui. Et cum esset
uirtꝰ altissimi obumbrauit maris: ut
transfigutaret corpꝰ humilitatis nr̃e. confor¬
mofiesi corpori głe sus. Si eut gͥ ille for
ma mutauit cũ ex uirgine nasceretur. ita
Nobis sermones dĩ transfigurati uident᷑
cũ leguntur in eugłio. cum species eoꝵ ui¬
actur in scripturis quasi ꝑ speculũ. quia tota
ueritas hic non potest comprehendi Cum
aute uenerit qđ ꝑfectum ẽ: non iã ꝑ descen¬
sionem non ꝑspeciem ut tranfigurati. sed
uitegra atq expressa ueritate resplende.¬
ant. N eq te moueat quod ait. multa uer-¬
ba custodiam. Qui cũ unũ uerbũ cogno¬
uerit: multa uerba cognoscit In uno mul¬

Expanded text:
umbra, quos crucifixus a malignitate umbra, quos crucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc mundum non sicut uerbum aduenit, quale erat in principio, quale erat apud deum, sed semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens? uenit in nube leui et, cum esset uirtus altissimi, obumbrauit Mariae, ut transfiguraret corpus humilitatis nostrae conforme fieri corpori gloriae suae. sicut ille ergo for- Diam mutauit, cum ex uirgine nasceretur, ita et nobis sermones dei transfigurati uidentur, cum leguntur in euangelio, cum species eorum uidetur in scripturis quasi per speculum, quia tota ueritas hic non potest conprehendi. cum autem uenerit quod perfectum est, non iam per descensionem, non per speciem, ut transfigurati, sed integra atque expressa ueritate resplendeant. Neque te moueat, quod ait: \'multa uerba custodiam\', quia, cum unum uerbum cognouerit, multa uerba cognoscit. in uno mul
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. quis dubitet. cũ scs̃ ipse. dicat.  lacebo
dño in regione uiuoꝵ: Quia ꝑfecte hic
placere nemo potest. Ubi etiam si fieri pos¬
sit ut sua peccata ñ habeat. in ipsa tamen
mortuoꝵ regione. uiuendo purificatione.
indiget. quȩ a contagio eum regionis
huiꝰ absoluat. In umbra gͥ hic uiuimus
& ido in umbra custodimꝰ uerba dei
Et ut exemplo utamur. utiq ante. era¬
mꝰ sub umbra legis. quando custo diebanꝰ
homines sabbata quȩ sunt umbra futu¬
roꝵ. sicut hodieq iudei qui uerũ sabba¬
tum ñ uident. qͥ exemplari & umbre. ser¬
uentes: umbrã sequim᷑ uerboꝵ dĩ. Na¬
thana el sub arbore fici uidetur. dauid in
umbra alarũ dñi uiu sꝑare se dicit. ⁊ache¬
us in arbore. sẏ comori ascendit ut xp̃m
uideret. Nobis quoq uĩc expandit manꝰ
suas. ut tõtũ mundũ obumbraret suo¬
modo ñ sumꝰ in umbra. qui crucis eiꝰ ꝓte.¬
gimͣ uelamento: Quomͦ non sumꝰ in

Expanded text:
esse quis dubitet; cum Sanctus ipse dicat: Placebo esse quis dubitet; cum Sanctus ipse dicat: Placebo Domino in regione vivorum ? Quia perfecte hic placere nemo potest, ubi etiam si fieri possit, ut sua peccata non habeat; in 999 ipsa tamen mortuorum regione vivendo, purificatione indiget, quae a contagio eum regionis hujus absolvat. 19. In umbra igitur hic vivimus, et ideo in umbra custodimus verba Dei. Et ut exemplo utamur: utique ante erant sub umbra Legis, quando custodiebant homines sabbata, quae sunt umbra futurorum, sicut hodieque Iudaei, qui uerum sabbatum non uident, exemplari et umbrae seruentes umbram sequimur uerborum dei. Nathanael sub arbore fici uidetur, Dauid in umbra alarum domini Iesu sperare se dicit, Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
stillari sibi de. laiari digito poscebat humo¬
rem: At u̾ lararus in abrahȩ sinu recum¬
bens uitam carpebat ȩternã. qu̾a sibi pro¬
mittit ꝓpħa dicens: uiuam. & custodiam
uerba tua. Uiuam ait: quasi nondũ ui¬
uens. Hic enĩ in umbra uiuimꝰ Ergo
ista uita in corpore. umbra ẽ uite atq ima¬
go: non ueritas. Deniq in inagine. am¬
bulat homo. & in regione umbrȩ mortis
consistimꝰ Sed si quis non ad terrena ocu¬
los mentis intendat. sed ad spiritalia eri¬
in umbra xp̃i uiuit: in umbra uite. esł.
Meritoq alibi dicit sc̃s dñi: In umbra
alarũ tuarũ ꝓtege me. Om̃s gͦ etiam scĩ
paulus ait: ex parte. enim cognoscimus
Ipse uas electionis cui xp̃c oculos readida
& sua illuminauit grã: non facie ad faci¬
em sed ꝑ speculum uidebat. Et daui
reuelari petit oculos suos ut remoueret᷑
umbra. quȩ integrũ oculoꝵ impediebat
obtutũ Regione̾ autẽ hanc mortuoꝵ

Expanded text:
stillari sibi de Lastillari sibi de Larem. At vero Lazarus in Abrahae sinu recumbens , vitam carpebat aeternam, quam sibi promittit Propheta dicens: Vivam et custodiam verba tua. Vivam, ait, quasi nondum vivens; hic enim in umbra vivimus. 18. Ergo ista vita in corpore, umbra est vitae atque imago, non veritas. Denique in imagine ambulat homo, et in regione umbrae mortis consistimus. Sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia eriin umbra Christi vivit, in umbra vitae est. Meritoque alibi dicit Sanctus Domini: In umbra alarum tuarum protege me . Omnes ergo etiam sancti Paulus ait: Ex parte enim cognoscimus . Ipse Vas electionis, cui Christus oculos reddidit, et sua illuminavit gratia; non facie ad faciem, sed per speculum videbat. Et David revelari oculos suos petit ; ut removeretur umbra, quae integrum oculorum impediebat obtutum. Regionem autem hanc mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatis. ferrũ peccati. faciatq nos aurũ
sincerũ: urat renes meos & cor meũ ut bo¬
na cogitem. ea quȩ castitatis sunt concupi¬
scam: Sed quia hic purgatꝰ. iterũ necesse
habet illic purificari: illic nos quoq puri¬
ficet. quando dicet dñs: intrate. in reqͥem
meam. Et unusquisq nr̃m ustꝰ rumphea
illa flammea ñ exustus. introgressus in illã
paradysi amęnitatẽ. grãs agat dño suo
dicens: induxisti nos in refrigeriũ. Qui
gͦ ꝑ ignem transierit: intrat in requiem:
Transi a materialib atq mundanis. ad
illa incorruptibilia atq ppetua. Alius ig¬
nis iste ẽ: quo exuruntur peccata. non
uoluntaria sed fortuita. quẽ parauit ser¬
uulis suis dñs iũc: ut eos ab ista comino¬
ratione. quȩ ꝑmixta est mortuis emun¬
det. alius ille. ignis quẽ deputauit diabo¬
lo & angłis esꝰ. de quo dicit. intrate. in ig¬
nem ȩternũ. quo ille diues ardebat. qui

Expanded text:
iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum iniquitatis, ferrum peccati faciatque nos aurum sincerum. urat renes meos et cor meum, ut bona cogitem, ea quae castitatis sunt concupiscam. sed quia hic purgatus iterum necesse habet illic purificari, illic quoque nos purificet, quando dicet dominus: \'intrate in requiem meam\', ut unusquisque nostrum ustus romphaea illa flammea, non exustus, introgressus in illam paradisi amoenitatem gratias agat domino suo dicens: induxisti nos in refrigerium. qui ergo per ignem transierit, intrat in requiem, transit a materialibus atque mundanis ad illa incorruptibilia atque perpetua. Alius ignis iste est, quo exuruntur peccata non uoluntaria, sed fortuita, quem parauit seruulis suis dominus Iesus, ut eos ab ista commoratione, quae permixta est mortuis, emundet; alius ille ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius, de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tismate. quod fit ꝑ sacerdotes ȩccłie dictum
ipse dĩs testificat᷑. Si quidem post consũ¬
mationẽ scłi missis angłis qui segregent
bonos & malos. hoc futurũ est baptismum.
quando ꝑ caminũ ignis iniquitas exuri-¬
tur. ut in regno dĩ fulgeant iusti sicut sol
ipse in regno patris sui. Et si aliquis ut
petrus sit: ut loħs. baptuatur hoc igni
Uenit gͦ baptista magnꝰ. Sic enim cum
nomino quomͦ eum nominauit gabriel
dicens: hic erit magnꝰ. Uidebit multos
ante paradysi stantes uestibulũ. mouebit
rumpheam uersatilẽ: dicet his qui a dextriᷤ
sunt. non habentib grauia peccata: intrate.
qui presumitis. qui ignem ñ timetis. Pre¬
dixerã etiam uobis. ecce uenio sicut ignis.
Et ꝑ ier echi elem dixerã: ecce ꝓficiscar in
ierłm: & insufflabo uos in igne ire mee. ut
tabescatis a plumbo & ferro. Ueniat gͦ ignis
consumens. qui exurat in nobis plumbum

Expanded text:
tismate, quod fit per sacerdotes Ecclesiae, dictum tismate, quod fit per sacerdotes Ecclesiae, dictum ipse Dominus testificatur . Siquidem post consummationem saeculi missis angelis qui segregent bonos et malos, hoc futurum est baptisma: quando per caminum 998 ignis iniquitas exuretur, ut in regno dei fulgeant iusti sicut sol ipse in regno patris sui. et si aliquis sanctus ut Petrus sit, ut Iohannes, baptizatur hoc igni. ueniet ergo baptista magnus—sic enim eum nomino, quomodo nominauit Gabriel dicens: hic erit magnus —, uidebit multos ante paradisi stantes uestibulum, mouebit romphaeam uersatilem, dicet his qui a dextris sunt non habentibus grauia peccata: \'intrate qui praesumitis, qui ignem non timetis. praedixeram etiam uobis: ecce uenio sicut ignis, et per Ezechiel dixeram: ecce proficiscar in Hierusalem et insufflabo in uos in igne irae meae, ut tabescatis a plumbo et ferro\'. Leniat ergo ignis consumens, qui exurat in nobis plumbum
Abbreviated transcription (Latin):
mundatur. Est baptismũ etiam in para¬
Aysi uestibulo quod antea ñ erat. sed post¬
ea quam peccator exclusus ẽ: cepit ẽẽ rum¬
phea ignea. qu̾a posuit ds: quȩ ante. ñ erat
quando peccatũ non erat. culpa cepit & bap¬
tismũ cepit: quo purificent᷑ qui in paradẏ¬
sum redire cupiebant: ut regressi dicerent.
transiuimꝰ ꝑ igne & aqm̃: hic ꝑaqm̃ illic ꝑ igne
ꝑꝰ aqm ut abluant᷑ peccata. ꝑ igne ut exurantur:
Sed qͥd est grauius. si & hic ignem & illic
sustinemꝰ: Quis ẽ qui in hoc igne bapti¬
ego uos baptiro in penitentia. ñ angłs. ñ
archangłs. non dñationes. non potestates.
sed ille de. quo ioħs ait. qui uenit post me
fortior me est: cui non sũ dignus calciam̃ta
portare: Ipse uos baptizabit in spũ sc̃o &
igni. Habet uentilabrũ in manu sua. &
ꝑmundabit aream suam: & congregabit
triticũ inhorreum suum. paleas autẽ com-¬
buret igni in extinguibili. Non de hoc bap.¬

Expanded text:
mundatur. est baptismum etiam in paramundatur. est baptismum etiam in paradisi uestibulo, quod ante non erat. sed postea quam peccator exclusus est, coepit esse romphaea ignea quam posuit deus, quae ante non erat, quando peccatum non erat. culpa coepit et baptismum coepit, quo purificentur qui in paradisum redire cupiebant, ut regressi dicerent: transiuimus per ignem et aquam; hic per aquam, illic per ignem, per aquam, ut abluantur peccata, per ignem, ut exurantur. sed, quod est grauius, et hic ignem et illic sustinemus. Quis est qui in hoc igne baptiego uos baptizo in paenitentiam, non angelus, non archangelus, non dominationes, non potestates, sed ille, de quo Iohannes ait: qui uenit post me fortior m e est, cuius non sum dignus calciamenta portare: ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni: habet uentilabrum in manu sua et permundabit aream suam et congre- gabit triticum in horreum suum, palcas autem coburet igni inexstinguibili . Non de hoc bap
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis fortasse qui in sermone. ñ delique¬
rit. licet rarus iste. de quo ds̃ dicat sicut de
scõ iob: ille ñ peccauit labiis suis. tam̃ non
semꝑ habere. potuit mundas cordis sui co-¬
gitationes. inicit se diabolus in cor homi-¬
nis. Pene parata semꝑ & ꝑuigili custodia
quisquã corsuum sepserit. tam̃ in medio
peccatoꝵ uersatur: necesse. habet etiam
ipse purificari. Unde ysaias cũ dixis¬
set. o miser ego: qm̃ immunda labia ha-¬
beo. & in medio ꝓpłi uersor immunda la-¬
bia habentis. statim descendit unũ de se-¬
raphim & contigit labia eiꝰ carbone: ut
immunda labia eiꝰ mundaret. Non unũ
est baptisma. Vnũ est quod hic tradit
baptirari cathetuminos. Est & aliud
baptisma: de. quo dicit dñs ĩc: saptisma
habeo baptizari. quod uos nescitis. Et
utiq iam baptiratꝰ in iordane fuerat. sic̃
suꝑiora declarant.: Sed fit hoc baptismũ
passionis. quo etiam sanguine suo unꝰqͥsq

Expanded text:
aliquis fortasse qui in sermone non deliquealiquis fortasse qui in sermone non deliquerit, licet rarus iste, de quo deus dicat sicut de sancto Iob: ille non peccauit labiis suis; tamen non semper habere potuit mundas cordis sui cogitationes; inicit se diabolus in cor hominis. pone parata semper et peruigili custodia quisquam cor suum saepserit: tamen in medio peccatorum uersatur, necesse habet etiam ipse purificari: unde Esaias cum dixisset: o miser ego, quoniam inmunda labia habeo et in medio populi uersor inmunda labia habentis, statim descendit unum de Seraphim et contigit labia eius carbone, ut inmunda eius labia mundaret. Non unum est baptisma. unum est quod hic tradit baptizari catechumenos. est et aliud baptisma, de quo dicit dominus Iesus: baptisma habeo baptizari quod uos nescitis. et utique iam baptizatus in Iordane fuerat, sicut superiora declarant; sed sit hoc baptismum passionis, quo etiam sanguine suo unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
modo tͥ diceretur surge a mortuis. nͥ int̾
mortuos uiueres: Ponamꝰ te mundum
ẽẽ a oꝑib mortuis. a peccati colluuione.
Quom̃ mundꝰ es qui ieorpore mortis es:
qu int sqpuidra uiuis mortuor: portetat
peatum loqui mortus. ut ꝓcederent de. sepul¬
ois suis: Indigeinꝰ gͦ purgatione:. quia teti¬
gimꝰ mortuos Lex nos mundari iubet.
Quis tantus. ut supͣ legem sit: Ipsum na.¬
tareum scm̃ di si is tetigerit mortuum im¬
mundũ ꝓnuntiat. iłoq radit caput suũ.
& aeponit capillũ quasi ñ scm̃: & iterum
orat ut exaudiatur. qui ante ꝓpter mor¬
tuiattactum exorare ñ potuit Iirationabi¬
les duxit dies. quia irrationabili appropin¬
quauerat. Heponit gͦ mortua & suꝑfiua
capitis sui. ut xp̃o reconcilietur Ergo si
narareus purificat᷑. & nos purificari opor.¬
tet. Om̃s contigimꝰ mortuum:. Quis enĩ
głabitur castum se. habere. cor: aut qͥuis
audebit dicere mundũ se a peccatis: Si

Expanded text:
modo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter modo tibi diceretur \'surge a mortuis\', nisi inter mortuos uiueres ? ponamus te mundum esse ab operibus mortuis, a peccati colluuione: quomodo mundus es, qui in corpore mortis es, qui inter sepulchra uiuis mortuorum ? oportebat Petrum loqui mortuis, ut procederent de sepulchris suis. Indigemus ergo purgatione, quia tetigimus mortuos. lex nos mundari iubet: quis tantus, ut supra legem sit? ipsum nazaraeum sanctum dei, si is tetigerit mortuum, inmundum pronuntiat. ideoque radit caput suum et deponit capillum quasi non sanctum et iterum orat ut exaudiatur, qui ante propter mortui adtactum exorare non potuit. inrationabiles duxit dies, quia inrationabili adpropinquauerat: deponit igitur mortua et superflua capitis sui, ut Christo reconcilietur. ergo si nazaraeus purificatur, et nos purificari oportet. Omnes contigimus mortuum. quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis audebit dicere mundum se a peccatis?sit
Abbreviated transcription (Latin):
dicens: Ego sum egosum: qui deleo iniqui¬
tates tuas. & memor ñ ero. Tu aute me¬
mor esto: & iudicem᷑ Dic inquitates tu¬
as: ut iustificeris. Quicumq gͦ dicit ini¬
quitates suas dõ: iustificat᷑. Et quicũq
iustificatur: retributionẽ non timet sed
exposcit. Qui retributionẽ non timet:
uiuet: Sed quare dixit uiuam. & ñ dixit
uiuo: Quia hȩc uita non ẽ loco premii.
quia in loco mortis eit. Dolet ꝓpheta in
puluerẽ mortis se ẽẽ deductũ. apłs cupit
ex hoc mortis corpore liberari: & putamꝰ
qd̃ de hac uita sibiblandiatur ꝓpheta:
Omĩa hic plena mortis sunt Intrat mors
ꝑ fenestrã. intrat ꝑ ostium. nisi dñs ostio
tuo ponat custodiam. Demq ex multi¬
loquio peccatũ nascitur Tege. mandata
legis. & inuenies scriptũ quia uiuens si
mortuum contigerit: inquinatur. Iñ¬
tos tangimꝰ mortuos. int̾ quantos mortu¬
os uersamur. Id̾o tibi auctor uitȩ. dicit: re¬
ge qui dormis. & exurge a mortius. Quo¬

Expanded text:
o iniquitates tuas, et memornon ero. tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. quicumque ergo dicit iniquitates suas deo, iustificatur, et quicumque iustificatur, retributionem non timet, sed exposcit, qui retributionem non timet, uiuet. Sed quare dixit \'uiuam\' et non dixit \'uiuo\' ? quia haec uita non est loco praemii, quae in loco mortis est. dolet propheta in puluerem mortis se esse deductum, apostolus cupit ex hoc mortis corpore liberari: et putamus quod de hac uita sibi blandiatur propheta? omnia hic plena mortis sunt; intrat mors per fenestram, intrat per os tuum, nisi dominus ori tuo ponat custodiam; denique ex multiloquio peccatum nascitur. lege mandata legis et inuenies scriptum, quia uiuens, si mortuum contigerit, inquinatur. quantos tangimus mortuos, inter quantos mortuos uersamur! ideo tibi auctor uitae dicit: rege, qui dormis, et exsurge a mortuis. quo
Abbreviated transcription (Latin):
num dicis. & ipsa bona es. Et quia uidisti
głe ineȩ decorem: & ipsa speciosa es & deco¬
ra. Quid est autẽ xp̃m dicere. bona es uel
decora es: nisi illud eugłicum. constans esto
filia. remissa sunt tͥ peccata tua: Ergo cui
xp̃c peccata donauit recte dicit: Retribue
seruo tuo. uiuam & custodiam uerba tua.
Non habet in retributione quod speret.
quia dñs uĩc mundũ uenit saluare non
ꝑdere. Idoq immemor ẽ iniuriȩ. memor

Expanded text:
num dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti num dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et decora\'. quid est autem Christum dicere \'bona es\' uel \'decora es\' nisi illud euangelicum: constans esto, filia, remissa sunt tibi peccata tua? Ergo, cui Christus peccata donauit, recte dicit: retribue s er uo tuo; uiuam et custodiam u e rb a tu a. non habet in retributione quod desperet, quia dominus Iesus mundum uenit saluare, non perdere, ideoque inmemor est iniuriae, mem
Abbreviated transcription (Latin):
sio dicitur: eo quod compunctione. ligni
balsamũ ꝑ cauernam punctionis erupit.
Compunctꝰ gͥ iũc: odorem remissionis
peccatoꝵ & redemptionis effudit. Nam &
constrictꝰ erat uerbũ cũ esset homo factus.
& pauꝑ factus est cũ diues eẽt: ut nos illiꝰ
inopia ditarem᷑. Potens erat & despicien¬
dum se prebuit. ita ut herodes sꝑneret
eum: & illuderet ei: T erram mouebat &
herebat in ligno. cęlum obducebat tenebriᷤ.
mundũ crucifigebat: & crucifixus erat:
Inclinabat caput: & exibat uerbũ. Exi¬
nanitꝰ erat: & replebat omĩa. Descendit
ds̃ : ascendit homo. Uerbum carofactum
est: ut caro sibi uerbi solium in dĩ dextera
uendicaret. Uulnus erat. & fluebat unguen¬
tum. Scarabeus audiebat᷑: & ds agnosce
pxima mea. ecce es bona: Qm̃ cognoue¬
rat ȩccłia mysterium. & ꝓ totius mundi
redemptione crucifixũ d̃nm̃ itĩm p̃dicabat.
meretur audire: ecce es bona. Quȩ me bo¬

Expanded text:
sio dicitur, eo quod conpunctione ligni sio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obducebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnosceb bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecclesia mysterium et pro totius mundi redemptione crucifixum dominum Iesum praedicabat, meretur audire: ‘ecce es bona. quae me bo
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s: in uineis engadi. Si locũ quęrimꝰ.
regionis cuiusdam ẽ. quȩ in iudea & locꝰ
sic dicitur. in qua opobalsamũ gignit᷑:¬
Si interpretationẽ.: engadi temptatio lati¬
ne. significatur: In illis gͦ uineis lignũ ẽ:
quod si quis compungat. unguentum
emittit. Hic fructꝰ est ligni: Si ñ incida¬
tur lignũ: non ita fraglat & redolet Cũ
autem compunctũ fuerit artificis manu:
tunc lacrimã distillat. sicut & xp̃c in illo
temptationis ligno crucifixus. illa crima¬
bat ꝓpłm ut peccata nr̃a dilueret. & de
uiscerib miscđie suȩ fundebat unguen¬
tum dicens: Pat᷑ dimitte. illis. quia nesci¬
unt quid faciunt Tunc gͦ in ligno com¬
punctꝰ lancea exiuit de eo sanguis & aqͦ.
om̃i unguento suauior: accepta do hostia.
ꝑ totũ mundũ odorem scĩficationis effun¬
dens: & quasi balsamũ ex arbore: sic uutꝰ
exibat ẽ corpore: Unde ait: Sentio uirtu¬
tem exisse de me Inde opobalsamũ exꝑres-¬

Expanded text:
meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, meus, in uineis Engaddi. si locum quaerimus, regionis cuiusdam est quia in Iudaea et loeus sic dicitur, in qua opobalsamum gignitusi interpretationem, Engaddi \'temptatio\' Latine significatur. in illis ergo uineis lignum est, quod, si quis conpungat, unguentum emittit; hic fructus est ligni. si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem conpunctum fuerit artificis manu, tunc lacrimam destillat; sicut et Christus in illo temptationis ligno crucifixus inlacrimabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de uisceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicens: pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt. tunc ergo in ligno conpunctus est lancea et i-xiuit de eo sanguis et aqua omni unguento suauior, accepta deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens, et quasi balsamum ex arbore, sic uirtus exibat e corpore. unde ait: sentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expres
Abbreviated transcription (Latin):
martyrii uictoriis ediderunt. Itaq sicut
aurũ bonũ. ita eccłia cum uritur detri¬
menta ñ sentit. sed magis fulgor eius
augetur. donec xp̃c ueniat in regnũ su¬
umꝰ. & reclinet caput suum in ȩccłie. fide
qui cum uenisset ad oues ꝑditas domꝰ
isrł: non habebat ubi caput suũ recli¬
naret. Nunc aut̾e iam redolet fides:
ideoq dicit eccłia. Nardũ meum dedit
odorem suum: Et dicit cũ presumptione..
expectans retributionẽ. Fraglat unguen¬
tũ gr̃ȩ. ex quo uirgo generauit. & dñs
uĩc sacramentũ in carnationis assũpsit.
Colligatio inquit guttȩ consobrinus
m̃s. botrio cypri fr̃ meus mͥ: int̾ media
ubera requiescit. Corpꝰ enim suscipiens
dñs uĩc: caritatis se uinculis illigauit.
& non solum se. menbris nr̃is & passioni¬
bus naturalib sed etiam cruci iunxit:
id̾oq sicut botrio in eccłiȩ fide: & morali
requiescit gr̃a. N ardũ cẏpri consobrinꝰ

Expanded text:
martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipiens dominus Iesus c-aritatis se uinculis inligauit et non solum se membris nostris et passionibus naturalibus, sed etiam cruci uinxit ideoque sicut botryo in ecclesiae fide et morali requiescit gratia. nardum Cypri consobrinus
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq in canticis dicit: a u̾a speciose fa¬
ctȩ sunt genȩ tue sicut turturis: ceruix
tua sicut redimicula. Uultꝰ liberior ei ł:
ubi ẽ caritatis conscientia. Et portare.
xp̃i iugũ suaue ẽ: si ornamenta putes cer-¬
uitis tuȩ ẽe. non onera: Attolle gͦ oculos
uincula geris. Nuta gͦ animalia redimi-¬
culis gaudent. & falerari sibi magis quã
nudari  uidentur: Genȩ sicut tur.¬
turis prȩferant insignia uerecundie. re¬
dimicula ceruicis: libertatis attollant fi¬
duciam: Leue est enim iugũ xp̃i. & id̾o
ceruix eo nͨ prȩmit᷑ sed leuatur: Simili¬
tudines inquit auri faciemꝰ tibi ex dii¬
tinctionib argenti: quoadusq rex in
declinatione. sua ẽ. Ex his enim qui ex
lege sunt & ꝓpħis mediocrit᷑ ante credi¬
derant głam dñi uiu: sed hereditas eius
diffusa ꝑ popłos. quo frequentius exami-¬
nata: hoc amplius ẽ ꝓbata. Crebre enĩ
ꝑsecutiones eccł̃iȩ: iustoꝵ nobis titulos

Expanded text:
denique in Canticis dicit: quam speciosae fadenique in Canticis dicit: quam speciosae factae sunt genae tuae sicut turturis, ceruix tua sicut redimicula! uultus liberior est, ubi est castitatis conscientia, et portare Christi iugum suaue est, si ornamenta putes ceruicis tuae esse, non onera. adtolle ergo oculouincula geris. muta quoque animalia redimiculis gaudent et falerari sibi magis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos
Abbreviated transcription (Latin):
tendo studiosius: clabores quo ea petitio¬
ne sis dignior. Quis athleta si desperet
coronam: descendat in stadium: Aut si eã
postulet. uictor offendat: Probatio spem
facit: spes confidentiam: Iusti gͦ: talis ora-¬
tio est. Delectatur dñs tali precatione.
ut ꝓ puritate conscientiȩ: utaris auctori¬
tate. Tam̃ quominꝰ uideatur petitio arro¬
gans bene addidit. seruo tuo: in quo & hu¬
militatis ẽ gr̃a: & prȩmium seruitutis.
sui enim uocatus ẽ in dño seruus: libertꝰ
est dñi. Quare non prȩsumat fauorem
dñi: tam prȩcioso emptus sanguine:
Magnum tͥ est uocari puerũ meũ: quasi
ad seruum dicitur. Si quis gͦ eit seruus
& bene. seruit dño. & nichil facit quasi
seruus peccati. sed qui dicit seruus muti¬
lis sum. qđ debui facere feci: bene is dicit
retribue seruo tuo. Gloriosa seruitꝰ quã
sit aduersarius de tuo sibi seruitio uendi¬
care:. Amat gͦ xp̃c: boni libertat̾ẽ seruuli

Expanded text:
tendo studiosius elabores, quo ea petitiotendo studiosius elabores, quo ea petitione sis dignior. quis athleta, si desperet coronam, descendat in stadium aut. si eam postulet uictor, offendat? probatio spem facit, spes confidentiam. iusti ergo talis oratio est; delectatur dominus tali precatione, ut pro puritate conscientiae utaris auctoritate. Tamen, quo minus uideatur petitio adrogans, bene addidit: seruo tuo, in quo et humilitatis est gratia et praemium seruitutis. qui enim uocatus est in domino seruus, libertus est domini; quare non praesumat fauorem domini, tam pretioso emptus sanguine ? magnum tibi est uocari puerum meum quasi ad seruum dicitur. si quis ergo est seruus et bene seruit domino et nihil facit quasi seruus peccati, sed qui dicit: seruus inutilis sum, quod debui facere feci, bene is dicit: retribue seruo tuo. Gloriosa seruitus, qua sit aduersarius de tuo sibi seruitio uindicare. amat ergo Christus boni libertatem seruuli;
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit. In eugłio quoq docem᷑ habere
fidem. & non hesitare: de his quȩ supra
hominẽ sunt gerendis. Merito gͦ dauid
in suꝑiorib quasi adhuc imꝑfectus. scd̾m
peccata sibi reddi refugit atq declinat:
in hoc autẽ psalmo qui ẽ posterior quasi
fundatus uirtutis ꝓcessu. tribui sibi scd̾m
fidĩ oꝑisq certamina deprecatur.: Si qui¬
dem etiam ẜaulus qͥ ante dixerat. non
sum dignꝰ uocari apłs: postea ait: Repo¬
sita ẽ michi corona iusticiȩ: qua reddet
nnchi añs in illi die. iustꝰ iudex. non solũ
uitẽ michi. sed & his qui diligunt aduentũ
ei. Et apłs ibi pollicetur: hic autẽ adhuc¬
ucrecundius precatur. Quod utiq ñ inso¬
lentis arrogantiȩ. sed inuocenti ẽ conscien¬
tis. ab ipso cui seruieris petere mercedem:
quã desꝑare. segnitiȩ est materia: spare
autẽ. incentiuũ laboris est Pete gͥ con¬
fident᷑ si merita suffragantur. ut alia pe¬

Expanded text:
sumpsit. in euangelio quoque docemur habere sumpsit. in euangelio quoque docemur habere fidem et non haesitare de his quae supra hominem sunt gerendis. merito ergo Dauid in superioribus, quasi adhuc inperfectus, secundum peccata sibi reddi refugit atque declinat. in hoc autem psalmo, qui est posterior, quasi fundatus uirtutis processu retribui sibi secundum fidei operisque certamina deprecatur, siquidem etiam Paulus, qui ante dixerat: non sum dignus uocari apostolus, postea ait: reposita est mihi corona iustitiae, quam reddet mihi dominus in illa die, iustus iudex, non solum autem mihi, sed e t his qui diligunt aduentum eius. et apostolus sibi pollicetur, hic autem uerecundius adhuc precatur, quod utique non insolentis adrogantiae, sed innocentis est conscientiae, ab ipso cui seruieris petere mercedem, quam desperare segnitiae materia, sperare autem incentiuum laboris est. Pete igitur confidenter, si merita suffragantur, ut talia pe
Abbreviated transcription (Latin):
ittera tercia scđm hebreos gymel:
quȩ latine. retributio dicitur. Deniq
ꝑrimo statim uersu hoc ostenditur.¬
etribue inquit seruo tuo. Quomꝰ
supͣ ipse dauid ait. ñ scdm peccata
nr̃a reddas nobis. neq scđ̾m iniqͥta¬
tes nr̃as restituas nobis. & hic poscit retri¬
butionẽ. Illa uidetur uox peccatoris ẽẽ
hȩc bene sibi conscii: qui premia boni oꝑs
exposcat. Unde possumꝰ etiam hoc intel¬
ligere quod eiꝰ ꝑsona psalmꝰ iste. formet᷑.
qui natus ex uirgine ꝓ totius mundi re¬
demptione. ad dexteram patris sedere pre¬
sumat. sicut ipse ait: amodo uidebitis fi¬
lium hominis sedentẽ ad dexterã uirtutis.
Non est tam̃ alienũ nec arrogans. si dauid
remunerationẽ adño d̾o suo ꝓ egregiis la¬
borib postulet. Prȩrogatiua est fidei atꝙ
iusticiȩ: de dñi fauore mercedẽ usurpare.
Deniq reprehenditur petrꝰ. quia suꝑ
fluctꝰ ambulans humano magis dubita¬
uit affectu: quã apłica auctoritate. pre¬

Expanded text:
ittera secundum Hebraeos Gimel, quae Latine retributio dicitur. denique primo statim uersu hoc ostenditur. Retribue, inquit, seruo tuo. quomodo supra ipse Dauid ait: non secundum peccata nostra reddas nobis neque secundum iniquitates nostras restituas nobis, et hic poscit retributionem ? illa uidetur uox peccatoris esse, haec bene sibi conscii, qui praemia boni operis exposcat. unde possumus etiam hoc intellegere, quod eius persona psalmus iste formetur, qui natus ex uirgine pro totius mundi redemptione ad dexteram patris sedere praesumat, sicut ipse ait: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. Non est tamen alienum nec adrogans, si Dauid remunerationem a domino deo suo pro egregiis laboribus postulet: praerogatiua est fidei atque iustitiae de domini fauore mercedem usurpare. denique reprehenditur Petrus, quia super fluctus ambulans humano magis dubitauit affectu quam apostolica auctoritate prae
Abbreviated transcription (Latin):
positus. uidit deducentiũ choros. angoꝵ
gaudia. Qui enim super unius peccators
conuersione lȩtantur. qnto magis in pasi¬
dit dnm̃ im & ait. Me expectauit xp̃c
ut coronaret me. Aliter. qui uult intelli¬
gere. Multa inquit peccata ꝑsuasere.
atq ex pectore. fidem extorquere conati
sunt mͥ. Alius adulteriu. alius hominis
necem. alius oppressionẽ uiduȩ. uel pupil¬
li. horis aliis aliud. & putabant me sius
retibus capiendir ẽẽ. Expectauerunt iue
ut ꝑderent contagione peccati: sed egon
illecebris peccatoꝵ mentẽ studio diuinę
cognitionis auerti:. Nec intentioneni
s intellexi testimonia tua. Si enim ñ
intellexissem. peccatores me utiq illi pdi¬
dissent. Quȩ intellexi utiꝙ sensu. suil
opibus secutus sum. Neq enim nudus
intellectus ẽ: sine quo etiam facta teta¬
tur. Deniq beatus qͥ intelligit suꝑ ee¬
num & pauꝑem. Iile utiꝙ: intelligit si¬

Expanded text:
positus uidet deducentium choros, angelorum positus uidet deducentium choros, angelorum gaudia — qui enim super unius peccatoris conuersione laetantur, quanto magis in passiIesum et ait: me expectauit Christus, ut coronaret me. Aliter qui uult intellegere: multi, inquit, peccata persuadere atque ex pectore fidem extorquere conati sunt mihi, alius adulterium, alius hominis necem, alius oppressionem uiduae uel pupilli, alius aliud, et putabant me suis retibus esse capiendum. expectauerunt me, ut perderent contagione peccati, sed ego non inlecebris peccatorum mentem a studio diuinae cognitionis auerti nec intentionem sed intellexi testiintellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. Quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum: neque enim nudus intellectus est, sed quem etiam facta testantur. Denique Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. . Ille uti
Abbreviated transcription (Latin):
sessione aeris ipsius uendicare. mͥ in tuis
iustificationib om̃e patrimoniũ est. Ne-¬
scio possidere. nͥ qđ tui iuris e᷑. In tuis elo¬
quiis sp̃italis mͥ cura refulsit argentr
Michi portio ds̃ ẽ. Tuus sum ego. quia
ista conuenire. martyrio. in quo positus
ses iam de iudicio ꝑsecutoris egressus di-¬
cat. Me expectauerunt peccatores ut ꝑde-¬
rent me: hoc ẽ adh abuerunt omnia gtne¬
ra penarũ om̃s artes ꝑsuasionũ. sea dca
posito abducere nequiuerunt. Uicit siqs
uite huius illecebram corporisꝙ cruciasi
Expectauerunt peccatores ut de mtta¬
umphum referrent. sed gr̃as xp̃o quim
uicti. qui spabatis uos ẽẽ uictores. Relit
deiecti. qui ueneratis supbi. Ubiẽ mor
uictoria tua. ubi ẽ mors aculeus tuus
Non tua iam sed nr̃a qua cepisti eẽ uicto¬
ria. quia in te uincimus. in quȩ antea
iuncebamur. Bene gͦ dicit martyr. oe
expectauerunt peccatores ut ꝑderent ne
Post momentu immo adhuc in corpore

Expanded text:
sessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis sessionem aeris ipsius uindicare; mihi in tuis iustificationibus omne patrimonium est, nescio possidere nisi quod tui iuris est, in tuis eloquiis spiritalis mihi cura refulsit argenti. mihi portio deus est, tuus sum ego, quia ista conuenire martyrio, in quo positus sanctus iam de iudicio persecutoris egressus dicat: me expectauerunt peccatores, ut perderent me, hoc est: adhibuerunt omnia genera poenarum, omnes artes persuasionum, sed de proposito abducere nequiuerunt; uicit fides uitae huius inlecebram corporisque cruciatum. expectauerunt peccatores, ut de me triumphum referrent; sed gratias Christo,uicti qui sperabatis uos esse uictores, redite deiecti qui ueneratis superbi. ubi est, mors, uictoria tua? ubi est, mors, aculeus tuus? non tua iam, sed nostra coepit esse uictoria, quia in te uincimus in qua antea uincebamur. bene ergo dicit martyr: me expectauerunt peccatores, u t perderent me. post momentum, immo adhuc in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi ociosi. Et ido qui plures anos habet.
non potest uni dicere. Dñe mu: tuus su
Unde arbitror etiam de huiꝰ mundi dñis
dixisse paulũ. Nam & si sunt qͥ dicantur
dii. siue incelo siue int̾ra. nobis tam unꝰ¬
d̾s pater ex quo omnia. & nos in illum.¬
tuus sum: audit a dño. m̃s es. Deniq
de ipso dñs ad ananiam cũ mitteret eu
ad sanandũ paulũ ait. Uade qm̃ uas ele.¬
qͣsi impleto certamine. coronam meruit
inuenire iusticiȩ: tuȩ. Recte gͦ ꝓpheta
dauid dixit. tuus sum: qͥ semꝑ in dño
mansit. Et qua ratione dixerit tiuᷤᷤ sũ
addidit. Iustificationes tuas exquisiui
Hocẽ nichil alioꝵ quȩsiui. sed id solũ qd̃
tuum ẽ desideraui. Alii querunt monilia
p̃ciosa. ego solus iustificationes tuas. quasi
quȩdam serta iusticiȩ. Alii domũ ad do¬
mum. uillam ad uillam iungunt. quasi
soli habitare. possint in terra hac. & elem̃¬
tum uolunt occupare. cominune. alii pos¬

Expanded text:
verbi otiosi; et ideo qui plures dominos habet, verbi otiosi; et ideo qui plures dominos habet, non potest uni dicere: Domine Jesu, tuus sum. Unde arbitror etiam de hujusmodi dominis dixisse Paulum: Nam etsi sunt qui dicantur dii sive in coelo, sive inDeus Pater, ex quo omnia et nos in illum,Tuus sum, audit a Domino: Meus es. Denique de ipso Dominus ad Ananiam, cum mitteret eum ad sanandum Paulum, ait: uade, quoniam uas elequasi impleto certamine coronam meruit inuenire iustitiae. Recte ergo propheta dixit Dauid: tuus sum, qui semper in domino mansit. et qua ratione dixerit \'tuus sum\', addidit: iustificationes tuas exquisiui, hoc est: nihil aliorum quaesiui, sed id solum quod tuum est desideraui. alii quaerunt mo- nilia pretiosa, ego solas iustificationes tuas quasi quaedam serta iustitiae. alii domum ad domum, uillam ad uillam iungunt, quasi soli habitare possint in terra hac, et elementum uolunt occupare commune, alii pos
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnquillitas est. None meus uitui crapu¬
la temulentꝰ in lucẽ. ambitionȩ gloriȩ
scłaris ebrius in ꝑiculum. qui ñ possit so¬
brie. moderationis seruare uestigium.
Pax sum ego. litigare ñ nour. Quid mͥ
ad cũ. de quo ueniens diabolus dicat ms
est: Nam mͥ sua colla curuauit. mea
in illo plura repperio. Nomen sibi tuu
nisi qui potest semꝑ se xp̃i seruulũ de¬
monstrare. Nam si quis mutabilis est
ut ego. aut̃ merore immutor aut indi-¬
gnatione. uenitira & dicit. Meus es ł.
Ante horam m̃s erat. sꝑo quod iterum
m̃s fiat. Uenit tristicia & dicit. ms est.
Ante horam in mea possessione fuit. in
meo iure. Erigere animũ prȩ merore.
non poterat. nec oculos eleuare. Et si
triste aliquia acciderit. ad me ilico re¬
uertetur. Quis gͦ ẽ di nͥ qui potest dice¬
re nichilmͥ conscuis sum: Ido dicebat
ꝯcius tenebatur. Ego autẽ nunc di mei
sum. nunc tristicię. nunc iracundiȩ. nc̃

Expanded text:
tranquillitas est; non est meus uini craputranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuumnisi qui potest semper se Christi seruulum demonstrare. nam si quis mutabilis est, ut ego aut maerore mutor aut indignatione, uenit ira et dicit: \'meus est; ante horam meus erat, spero quod iterum meus fiat. uenit tristitia et dicit: \'meus est; ante horam in mea possessione fuit, in meo iure; erigere animum prae maerore non poterat nec oculos eleuare et, si triste aliquid acciderit, ad me ilico reuertetur\'. quis ergo est dei nisi qui potest dicere: nihi 1 mihi conscius sum? ideo dicebatur xius tenebatur. Ego autem nunc Dei mei sum, nunc tristitiae, nunc iracundiae, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
potestate̾ in te contuli ut meg te. subicerem
potestati: An ignoras ipsi dño saluatori
dictum eẽ ab huiꝰ mundi principe. cum
ei ostendisset omna regna mundi. Hȩc om¬
na tͥ dabo. si ꝑcidens ad oraueris me: An-
te gͦ ipse subicitur qui alios uult habere
subiectos. Uenunt omnia uicia. & singu-¬
la dicunt. Meus es. Quem̃ tanti com¬
petunt. qm̃ uile mancipium ẽ: Quomͦ
g tu qui huiꝰ mundies. potes xxp̃o dicere
at conscientia. si sermone tuũ animꝰ aut
oꝑa non refutent. Ego non nego meu
eẽ eum qui ipse se non neget. aut certe.
si ꝑ me. seipsum sibi abneget. Nolo habe.¬
re seruulu. plurib dnis seruientẽ. Nã
quomͦ meus ẽ si mͥ dicat uerbo tuus sum.
& oꝑibus neget. & factis se diabolo adiu¬
dicet. & obstringat: Non e nis que libi¬
do succendit. quia mea castitas ẽ. Non
ẽ meus que cura spoliandi minoris exagi¬
tat. quia mea integritas ẽ. Non ẽ meus
que meror mobilis inquietat. quia mea

Expanded text:
potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uult habere subiectos\'. ueniunt omnia uitia et singula dicunt: \'meus es\'. quem tanti conpetunt, quam uile mancipium est! Quomodo ergo tu, qui huiusmodi es, potes Christo dicere: at conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere seruulum pluribus dominis seruientem. nam quomodo meus est, si mihi dicat uerbo \'tuus sum\' et operibus neget et factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est; non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea