comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inde cõmemorenuus. &e de his cętera coniectemus.
Uide hominẽ oneratũ sarcina auariaę. ude
illũ sub hac sarcina sud autẽ. an helantẽ. sitientẽ.
& laborando sarciuã addenẽ. Q uid̾ expectas.o
auare: amplectens onis tuũ. & cathenis cupidi¬
tatis alligans malã sarcinã sub humeris tuis
Quid expectas: Ꝙ uid laboras. Q uid inhias.
Quid concupiscis. Nempe saciare auarttiam
Ouota mania: &e facta nequissima. Expectas gͦ
saciare auaritiã : Ila ie pocest. p̃mere: tu
ulã non potes satiare. An forte non .ẽ. grauis
usq ad co sub hac sarcina sensũ etiã ꝑ didisti.
Non .ẽ. grauis auarctia. Quare te gͦ de soniuo
excitat᷑ quȩ te aliquando etiã dormirȩ. nou si¬
nit  Et fortasse habes cum illa alterũ onus pi¬
griciȩ : &e ista duo nequissima ouera secum q
pugnanaa premunt ce. & dilamians ce. Non
enĩ paria imꝑant. non cnĩ similia iubent.
Pigritia dicit. dormi: auaricia dica. surge. Pi¬
gritia dicit. noli pati frigidos dies auaritia

Expanded text:
memoremus, et de his caetera conjectemus. Vide hominem oneratum sarcina avaritiae, vide illum sub hac sarcina sudantem, anhelantem, sitientem, et laborando sarcinam addentem. Quid exspectas, o avare, amplectens onus tuum, et catenis cupiditatis alligans malam sarcinam sub humeros tuos? Quid exspectas? quid laboras? quid inhias? quid concupiscis? Nempe satiare avaritiam. O vota inania et facta nequissima! Exspectas ergo satiare avaritiam? Illa te potest premere, tu illam non potes satiare. An forte non est gravis? Usque adeo sub hac sarcina sensum etiam perdidisti? Non est gravis avaritia? Quare ergo te de somno excitat, quae te aliquando etiam dormire non sinit? Et fortasse habes cum illa alterum onus pigritiae, et ista duo nequissima onera secumque pugnantia premunt te, et dilaniant te. Non enim paria imperant, non enim similia jubent. Pigritia dicit, Dormi: avaritia dicit, Surge. Pigritia dicit, Noli pati frigidos dies: avaritia
Abbreviated transcription (Latin):
moreret᷑. qualis uita morientes excipiat. tanquã
ille. quẽ nichil lateret: &e in ꝑauꝑs quiescete.
& iii diuits ardente. uarrauis. Sed illi ista nou
credunt : qui dicunt. Quis huc inde reuersus est:
Credituros se uolunt uiderr si quis parentũ suouĩ
reuiuesceret. sed maledictus om̃is qui spẽ suã po¬
uit in homine. Adõ gͦ ds̃ homo factus. mori & re¬
surgere uoluit: ut & quid futurũ. e̾ẽc. homiui.
in hominis carne ostenderet᷑. & dõ tam̃ non ho¬
mini crederet᷑. Et certe eccła sideliũ toto orbe
diffusa : iam ante oculos eorũ est. Legant eam
ante tot scła umi homini ꝓ missã : qui contra
spẽ in spe credidit. ut sieret pat̾ multarũ gen¬

Expanded text:
moreretur, qualis vita morientes excipiat, tanquam moreretur, qualis vita morientes excipiat, tanquam ille quem nihil lateret, et in paupere quiescente et in divite ardente narravit . Sed illi ista non credunt, qui dicunt, Quis huc inde reversus est? Credituros se volunt videri, si quis parentum suorum revivisceret. Sed maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Ideo ergo Deus homo factus, mori et resurgere voluit; ut et quod futurum esset homini, in hominis carne ostenderetur, et Deo tamen, non homini crederetur. Et certe Ecclesia fidelium toto orbe diffusa, jam ante oculos eorum est. Legant eam ante tot saecula uni homini promissam, qui contra spem in spem credidit, ut fieret pater multarum gen
Abbreviated transcription (Latin):
peccat. si nonꝰ excecatus cum peccat. Uel
cum peccare attendat. poterat uidere quia uo¬
lumitas transitura siue prudentia desiderauit.
uel cum transierit cum patiencia cogitatur:
Nos irrideas quiasꝑamus ȩt̾na quȩ nou iudemꝰ
cum uos eis quȩ uident᷑ temporalib subditi.
uesciaais qualis nobis dies crastius illucescat.
quia sꝑamus ȩt̃ua. Quȩ cum uenerit non trau¬
sibunt quia nec ipsa ueniunt. sed semꝑ mauent.
nec sꝑari aliquando desinunt: & tam̃ crebro
secꝑ uos cilliut. Nec cessant uos uiflãmare
uentura  corrumꝑe uenientia. torquere
transeiuitia. Nonne ipsa sunt quȩ concupita
inardes cunt. ad epta uilescunt. amissa ua¬
ne illis labentib sub ruamũr. Utim̃ enĩ hoc
riundo tanquã non utentes: ut ueniamꝰ ad eũ
inde ueuit : Et quid apud inferos gerat. quis
hominib in dicanis. Es hus nobis os clausit.
qui mortuũ die quardo resuscitauis : & ultra
non moriturus die tercio resurrexis. Et anteq

Expanded text:
peccat homo, si non excaecatus est cum peccat, vel cum peccaret attendat. Poterat videre quia voluptas transitura sine prudentia desideratur; vel cum transierit, cum poenitentia cogitatur. Nos irridetis, quia speramus aeterna, quae non videmus; cum vos eis quae videntur temporalibus subditi, nesciatis qualis vobis dies crastinus illucescat: quia speramus aeterna: quae cum venerint, non transibunt; quia nec ipsa veniunt, sed semper manentnec sperari aliquando desinunt, et tamen crebro sperata vos fallunt: nec cessant vos inflammare ventura, corrumpere venientia, torquere transeuntia. Nonne ipsa sunt quae concupita inardescunt, adepta vilescunt, amissa vane illis labentibus subruamur. Utimur enim hoc mundo tanquam non utentes , ut veniamus ad eum inde venit, et quid apud inferos geratur, quis hominibus indicavit? Et hinc vobis os clausit, qui mortuum quarta die resuscitavit , et ultra non moriturus die tertio resurrexit, et antequam
Abbreviated transcription (Latin):
cs dñi nr̃i iłiu xp̃i. ꝑ quẽ mͥ mundus crucifixus
.ẽ. & ego inundo. Hȩc .ẽ. deforinitas xp̃i. Numqͥd
dixi me ali quid scire in uobis nͥuia: Hec est
uia: credere crucifirũ. Huiꝰ desornutaas signui
in frunte portanius. De ista deformttate. xp̃r non
erubescanius. Ianc uia ceneamus de. ad speciem
ꝑuenieniꝰ. Cum ꝑuenerimꝰ ad speciẽ equalitatẽ
dĩ udebimꝰ. Et iam nonerit ibi dicere. quare
est. &e ad baptismũ non ꝑuenit: Iile aut̃ cum
scelerate uxeric. cũ liixurio sus. cum nȩchus. cũ
scenicus. cum uenator. egrotauit baptracus. ẽ.
Uiscessit peccatũ. in eũ conunictuĩ.ẽ. peccatuĩ. in
co deletũ .Ẽ. Quere merita: non iuenies nisi
peccatu. Quere gr̃aui. Oaltitudo diutuiarum
sapicntiȩ &. scientiȩ dĩ. Hoc nos putas ꝑscrutari
posse. qđ apłs beatus expauit. Et cum tantã
ꝓsiuditatẽ ce altitudinc̾ inspitiens cum tremis¬
teret exclanit. O alitudo duiciarũ sapientis
ae scientiȩ dĩ. Quid enĩ dixerat ante. Ut ad¬

Expanded text:
risti, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Haec est deformitas Christi. Numquid dixi me aliquid scire in vobis, nisi viam? Haec est via, credere in crucifixum. Hujus deformitatis signum in fronte portamus: de ista deformitate Christi non erubescamus. Hanc viam teneamus, et ad speciem perveniemus. Cum pervenerimus ad speciem, aequitatem Dei videbimus: et jam non erit ibi dicere, Quare est, et ad Baptismum non pervenit? ille autem cum scelerate vixerit, cum luxuriosus, cum moechus, cum scenicus, cum venator, aegrotavit, baptizatus est, discessit, peccatum in eo convictum est, peccatum in eo deletum est? Quaere merita; non invenies, nisi poenam: quaere gratiam; O altitudo divitiarumatione prosequenda. Hoc nos putas perscrutari posse, quod Apostolus beatus expavit? Et cum tantam profunditatem et altitudinem inspiciens contremisceret, exclamavit, O altitudo divitiarum sapienti CAPUT VII. Quid enim dixerat ante, ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
stationẽ ueritaus non imped uiit. Nam de breuit
audistis: &e cito intellexissis. Corda ur̃a non iui¬
di sed testes cordis uoces audiui. Iani gͦ tanq.
de intellecas securi: aliquanto latuis dissera¬
mus. Non ut intelligendũ insinuet᷑ sed ut
biliũ onerũ sarcinas portantib ho minibus
ce sub eis frustra sudantibꝰ: dñs dicit. Uenite ad
me om̃s qui laboratis ce ouerati estis: & ego uos¬
reficiani. Quomͦ resicit peccatis oneratos. uisi
indulgentia peccatorũ Tontionator. miuidi
de quadã specula excelsȩ auccoritatis exclamat.
Audi genus humanũ. audite filii adã. audi ge¬
nus laboriosũ ce infructuosũ. uideo laborem
ur̃m : udete donũ ieũ. Scio laboraas & ho¬
nerati estis: & quod.ẽ. mniserius. ꝑ iutiosas sar¬
cinas ur̃is huineris alligatis. Ad hȩc quod peiꝰ
est onera adde uobis petios  non deponi. Quis¬

Expanded text:
stationem veritatis non impedivit. Nam et breviter audistis, et cito intellexistis. Corda vestra non vidi: sed testes cordis voces audivi. Jam ergo tanquam de intellectis securi, aliquanto latius disseramus; non ut intelligendum insinuetur, sed ut bilium onerum sarcinas portantibus hominibus, et sub eis frustra sudantibus, Dominus dicit: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Quomodo reficit peccatis oneratos, nisi indulgentia peccatorum? Concionator mundi, de quadam specula excelsae auctoritatis exclamat: Audi, genus humanum; audite, filii Adam; audi, genus laboriosum et infructuosum: video laborem vestrum, videte donum meum. Scio, laboratis et onerati estis; et quod est miserius, perniciosas sarcinas, vestris humeris alligatis: ad haec, quod pejus est, onera addi vobis petitis, non deponi.
Abbreviated transcription (Latin):
cogit ouera distinguere. Et in ipso quippe capi¬
tulo lectionis habes ibi positũ : unusquisq aut̃
ꝓpriũ. onus portabit. Iam enĩ occurrit. sensibus
dicit. uiuicẽ onera nr̃a portate. nͥ quia unera
distinguenda sunt. Ne sibi coutͣria lo qui pu¬
cet᷑ apłs. non enĩ lonqe. non enĩ in alia epła.
non eni᷑ in hac ipsa lonqe suꝑus aut inserius.
s in eo ipso loco. ita ut sibi sint eadẽ uerba conti¬
qua utriłq posuis. Et quia unus quisq ꝓpruĩ
onis portabit. & qđ ad monuit &e ortatus .eͣ. ut
in quib unus quilq ꝓpriũ onus portat nec
portat cum alio alt̾. nec ꝓicit in alc̾m ÷ ce alia sunt
tabit. Itẽ contͣ cos quib ꝑ hoc possit negligenua
subintrare : ut. quasi securi facti. quod non con¬
taninarent̾ alienis peccatis nemine̾ curarent cor¬
rigere. inuicẽ onera ur̃a portate. B reuit̾ diciũ.¬

Expanded text:
cogit onera distinguere. Et in ipso quippe capicogit onera distinguere. Et in ipso quippe capitulo lectionis habes ibi positum, Unusquisque autem proprium onus portabit. Jam ergo occurit sensibus dicit, Invicem onera vestra portate? Nisi quia onera distinguenda sunt, ne sibi contraria loqui putetur Apostolus. Non enim longe, non enim in alia Epistola, non enim in hac ipsa longe superius aut inferius; sed in eo ipso loco, ita ut sibi sint eadem verba contigua, utrumque posuit, et quia unusquisque proprium onus portabit, et quod admonuit et hortain quibus unusquisque proprium portat, nec portat cum alio alter, nec projicit in alterum; et alia sunt tabit. Item, contra eos quibus per hoc possit negligentia subintrare, ut quasi securi facti quod non contaminarentur peccatis alienis, neminem curarent corrigere, Invicem onera vestra portate. Breviter dic
Abbreviated transcription (Latin):
NES nos ꝑ apłm admoues ueritas.
ut inuicẽ onera nr̃a portemus. Es in eo
ipso quo nos admones ut inics̃ onera
nr̃a porcemus : quo fruetu id faciamus
ostendit adungens & dicens. & sic adim¬
plebits legẽ xp̃i. Quę. non implebit᷑ nͥ iniucẽ
onera nr̃a portemus. Ouę sint ista onera. &
quẽ admodũ porcanda sint : qui quidẽ oñis ꝑ nrͣis
uirib conari debenius implere legẽ. xp̃i. ad iu¬
uante dño conabor ostendere. Quid me demon¬
straturũ. e̾ẽ. ꝓposui : Men̾itote ut exigatis. &
cum reddidero non peratis. Hoc ius demonstra¬
turũ c̾ẽ. ꝓposui adiuuante dño iutentionẽ ieã
& ꝓ ine orauones ur̃as. quȩ sint onera quȩ inuicẽ
nos uibet ut poriemꝰ apłs &. quẽ ad modũ por¬
tanda sint. Hoc siseceriuꝰ. illud ube fruccũ posuis
sua sponte consequis̾ us impleamus legeni. xp̃i.
ris exponere quȩ sint ista onera. uł quẽ ad mo¬
dũ inuicẽ suflinenda. Est illic quȩstio: quȩ uos

Expanded text:
nes nos per Apostolum admonet veritas, ut invicem onera nostra portemus: et in eo ipso quo nos admonet, ut invicem onera nostra portemus, quo fructu id faciamus ostendit, adjungens et dicens, Et sic adimplebitis legem Christi: quae non implebitur, nisi invicem onera nostra porquemadmodum portanda sint, quoniam quidem omnes pro nostris viribus conari debemus implere legem Christi, adjuvante Domino conabor ostendere. Quod me demonstraturum esse proposui, mementote ut exigatis: et cum reddidero, non petatis. Hoc me demonstraturum esse proposui, adjuvante Domino intentionem meam et pro me orationes vestras, quae sint onera quae invicem nos jubet ut portemus Apostolus, et quemadmodum portanda sint. Hoc si fecerimus, illud ubi fructum posuit, sua sponte consequetur, ut impleamus legem Christi.ris exponere quae sint ista onera, vel quemadmodum invicem sustinenda? Est illic quaestio, quae nos
Abbreviated transcription (Latin):
nit. Quia inuenit ad mirationẽ nemo a ne que
rat. occultorũ rationẽ. Ille dicit. inscrutabilia
bilia scrutari uenisti. & inuefligabilia inuestiga¬
re uenistr crede. Nan peristi. Tale .ẽ. uelle
scrutari inscrutabilia. & inuesligabilia. inuelli¬
gare quale uells inuisibilia uidere. & meffabi¬
lia fari. Eigo ȩdificet᷑ domus. Cum ꝑuenerit ad
dedicationẽ: tunc fartasse iiueniet iftorũ occul¬
torũ aꝑtissimã rationẽ. Citplit sermo scĩ augi

Expanded text:
vit, quia invenit admirationem: nemo quaerat a me occultorum rationem. Ille dicit, Inscrutabilia bilia scrutari venisti, et investigabilia investigare venisti; crede, jam peristi. Tale est velle scrutari inscrutabilia et investigabilia investigare, quale est velle invisibilia videre et ineffabilia fari. Ergo aedificetur domus: cum pervenerit ad dedicationem, tunc fortasse inveniet istorum occultorum apertissimam rationem. SERMO XXVIII
Abbreviated transcription (Latin):
desormis. Positio eius hos .ẽ. iuitus eiꝰ. despectus
& deformis. positio eiꝰ. Iomo in plaga positus
&e scieus ferre infiritates. Defornutas. xp̃r te sor¬
mat. Ille enĩ si deformis. ẽs̃. noliusset tu formã
quã ꝑ didisti non recqusses. Pendebat qͦ defor

Expanded text:
deformis positio ejus, hoc est virtus ejus: despectus et deformis positio ejus, homo in plaga positus, et sciens ferre infirmitates . Deformitas Christi te format. Ille enim si deformis esse noluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat ergo
Abbreviated transcription (Latin):
templũ es : Ipsã meretricẽ quȩ tͥ consentit ad
malũ non audes introducere fortasse in cubicu¬
lũ cuũ ubi habes lectũ tuũ conuigalẽ s queris
aliquẽ abiectũ in domo tua. & turpẽ locũ ubi
curpit̃ uo luteris. DEffers gͦ honorẽ cubiculo uxo¬
ris tuȩ. & non defers templo dĩ tui Non intro¬
ducis inpudicã ubi dormis cum conquige tua
ce tu ipse is ad impudicã cum sis demplũ dĩ : Pu¬
to quia meliꝰ es templũ dĩ quã cubiculũ uxoris
tuȩ. Quocũq enĩ ieris. iłis uides de qui fecit te
ce ꝑ dicũ redenut te. & ꝓ mortuo mortuus .ẽ. ꝓte.
Tute non agnoscis: s ille a te oculos non au̾ttt.
Non ad aduiuandũ : s ad puniendũ. Oculi eiuĩ
dũi suꝑ iustos: & aures eiꝰ ad p̾ces eorũ. Continuo
subiecit: & terruit eos qui sibi malã securitats᷑
dabant qui sibi dicebant. Eaciã non enĩ ds̃ me
tam turpia facientẽ dignat᷑ attendere. Audi
quid sequit᷑. Cuiꝰ sis attende. Qmͣ quocũq ieris

Expanded text:
templum es? Ipsam meretricem, quae tibi consentit ad malum, non audes fortasse introducere in cubiculum tuum, ubi habes lectum tuum conjugalem: sed quaeris aliquem abjectum in domo tua et turpem locum, in quo turpiter voluteris. Defers ergo honorem cubiculo uxoris tuae, et non defers templo Dei tui? Non introducis impudicam, ubi dormis cum conjuge tua, et tu ipse is ad impudicam, cum sis templum Dei? Puto quia melius est templum Dei, quam cubiculum uxoris tuae. Quocumque enim ieris, Jesus videt te; qui fecit te, et perditum redemit te, et pro mortuo mortuus est pro te. Tu te non agnoscis: sed ille a te oculos non avertit, non ad adjuvandum, sed ad puniendum. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum. Continuo subjecit, et terruit eos qui sibi malam securitatem dabant, qui sibi dicebant, Faciam: non enim Deus me tam turpia facientem dignatur attendere. Audi quid sequitur, cujus sis attende; quoniam quocumque ieris,
Abbreviated transcription (Latin):
non poiestis portare modo: Terce om̃ia quȩ
audiui a patre meo: nota uobis seci. Sed cũ
dicit. non poiellis illa portare. mͦ & dicit habeo
uobis dicere: differt. non aufert  Pptͣ cercam
gͦ speni quami sine. dubio sciebat. id fuisse.
faccũrũ. apud illũ tam quã factũ couputabaĩ
ce idõ dicebat nota uobis feci. Quaudu gͦ sumꝰ¬

Expanded text:
erte, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci: sed cum dicit, Non potestis illa portare modo, et dicit, Habeo vobis dicere; differt, non aufert. Propter certam ergo spem, quia sine dubio sciebat id se fuisse facturum, apud illum tanquam factum computabatur: et ideo dicebat, Nota vobis feci. CAPUT V.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit scriptura. Ue lis qui ꝑ diderunt suftinen¬
tiam: & du̾terunt in uias prauas. Cum etiã
uirilit̾ agentib & corde conforcato dm̃ susti¬
uentib silii sempitue mortis insultare non
cessant : iactantes suas delitias temporales.
quȩ ad tempus obdulcant fauces eorũ. pꝰ ea
uͦ amariores felle inuenient eas. Dicunt enĩ

Expanded text:
ura: Vae his qui perdiderunt sustinentiam, et diverterunt in vias pravas . Cum etiam viriliter agentibus et corde confortato Deum sustinentibus, filii sempiternae mortis insultare non cessant jactantes suas delicias temporales, quae ad tempus obdulcant fauces eorum, postea vero amariores felle invenient eas. Dicunt enim
Abbreviated transcription (Latin):
ambulanius: &e non ꝑ sp̃cn. Quantũ nobis dat᷑¬
ad fidẽ teneamius. De iusticia dĩ non dubitemꝰ
Iniquitatt̃ apud illũ. ẽẽ. om̃ino non credanius.
ne i magnã uoraginẽ impietatis ueniamus.
Et cum ꝑfecta side tenuerimus. nullã apud eum
c̾ẽ. iniquitatẽ  & si illã mͦ non uidemꝰ. id . c̃. equa¬
litatẽ quȩ .ẽ. apud dm̃. finiat᷑ uia & uenimꝰ¬

Expanded text:
antum nobis datur, fidem teneamus, et de justitia Dei non dubitemus. Iniquitatem apud illum esse omnino non credamus, ne in magnam voraginem impietatis veniamus. Et cum perfecta fide tenuerimus, nullam apud eum esse iniquitatem; et si illam modo non videmus, id est, aequitatem quae est apud
Abbreviated transcription (Latin):
inquit hoc dico: quod caꝑe potestis. Exhibuistis
mbra ur̃a deliciis illictus: peccatorũ suauitate
ducti estis ut. illa faceretis. Ducat. uos ad recta
facta suauitas & dulcedo uisticis. Amate iusticiã.
quomͦ amastis iniquitatẽ. Digna. ẽ a uobis iusti
cia : quȩ impecret ut exibeatis illi. qđ exibiuistis
iniquitat. Hoc.ẽ. humanũ dico hoc. ẽ. qđ insir
matas ur̃a tolerare adhuc potest. Quid gͦ suspen¬
dit. apłs.. quid distulit dicere : Quid distulit: di¬
cam si potero. Appende iusticiã &e iniquitatẽ. Tan¬
tum ne dign̾a.ẽ. iudicia. quantũ digna fuit iu¬
quitas : Sic amanda .ẽ. ista. quomͦ amata.ẽ. illa
Absit ut sic. Et utiniã uel sic. Ergo plus: Plus om̃i

Expanded text:
inquit, hoc dico quod capere potestis: exhibuistis membra vestra deliciis illicitis, peccatorum suavitate ducti estis, ut illa faceretis; ducat vos ad recta facta suavitas et dulcedo justitiae: amate justitiam, quomodo amastis iniquitatem. Digna est justitia, quae a vobis impetret ut exhibeatis illi, quod exhibuistis iniquitati: hmitas vestra tolerare adhuc potest. Quid ergo suspendit Apostolus? quid distulit dicere? Quid distulit, dicam, si potero. Appende justitiam et iniquitatem: tantumne digna est justitia, quantum digna fuit iniquitas? Sic amanda est ista, quomodo amata est illa? Absit ut s
Abbreviated transcription (Latin):
canes. nichil poteris. non aufert. non occidit:
s cam̃ lupus ueuit. lupus redit. Num quid
quia ouẽ non tulit. idõ lupus uenit. & ouis
redis: Lupus uenit sremens. lupꝰ redis crs¬
mens: lupis. ẽ. tam̃ & fremens & tremens.
Int̾rogo gͦ te quisquis uis iudicare. & uide si
tunc uon facis male. quando potes sacers. & ab
homine non pumri : tunc time dm̃. Nemo est
ibi nͥ tu ce ille. cui facis malũ: & ds qui ambos
uidet. Uide: ĩbi time. Parũ .ẽ. qđ dico. Uide ibi
time malũ: ibi ana bonũ. Nam eaã si tuuors
geheninȩ non facis malũ : nondũ es ꝑ feccus. Au¬
deo dicere. si timore. gehemius non facis malũ:
est. quidẽ inte fides. quia credis futurũ dĩ esse
udiciũ. Gaudeo fidei tuę: s adhuc timeo mali¬
tȩ tuȩ. Quid .c̃. quod dixi. qui si cunore geheu¬
nę non facis malũ. non amore iusticis facis bo

Expanded text:
canes: nihil potest, non aufert, non occidit; canes: nihil potest, non aufert, non occidit; sed tamen lupus venit, lupus redit. Numquid quia ovem non tulit, ideo lupus venit, et ovis redit? Lupus venit tremens, lupus redit tremens: lupus est tamen et fremens et tremens. Interroga ergo te, quisquis vis judicare; et vide si tunc non facis male, quando potes facere et ab homine non puniri: tunc times Deum. Nemo est ibi, nisi tu et ille cui facis malum, et Deus qui ambos videt: vide, ibi time. Parum est quod dico, Vide, ibi time malum: ibi ama bonum. Nam etiamsi timore gehennae non facis malum, nondum es perfectus. Audeo dicere, si timore gehennae non facis malum, est quidem in te fides, quia credis futurum Dei esse judicium: gaudeo fidei tuae, sed adhuc timeo malitiae tuae. Quid est quod dixi? Quia si timore gehennae non facis malum, non amore justitiae facis
Abbreviated transcription (Latin):
uicg unũ flabulũ icrassis. posut illȩ oblitus ẽ
ille. cecidit ab illo. tu muenisti alibi. Quis in¬
uenisti: Xp̃ianus. Quis inuenisli: Qui legen
audisti. Xp̃ianius qui lege̾ audisti. Quis iuc¬
nisti. Qui cum audires mutta : laudasli. Tñ in¬
uenisti. Si gͦ ueracit᷑ laudasti: redde quod in¬
uenisti. Si gͦ non reddidisli qđ iiueiisli: quãdo
laudasti. teflimoniũ contͣ te dixisti. Estote sids¬
les inuentores: &e tunc iiquos uicuꝑate raptores.
antũ potiusti fecisti. Quia plus non pociusti:
idõ plus non fecisti. Qui alienũ negat: si possit.
&e tollit. Qđ non tollis timor. colubet: non bonũ
malũ. Magnũ.G̾. non facere malũ: magnũ
est amare bonũ. Nam & latro timet. maliĩ. &
ubi non potest. non facis: & tam̃ latro est. Deus
enĩ cor interrogat: non manũ. Lupus uenit ad
onile ouiu̾ querit inuadere. querte iugula¬
re. querit deuorare. Uigilant pastores. latraus.

Expanded text:
vitae unum stabulum intrastis. Posuit ille, oblitus est vitae unum stabulum intrastis. Posuit ille, oblitus est ille; cecidit ab illo, tu invenisti alibi. Quis invenisti? Christianus. Quis invenisti? Qui legem audisti, christianus qui legem audisti. Quis invenisti? Qui cum audires multa laudasti, tu invenisti. Si ergo veraciter laudasti, redde quod invenisti. Si ergo non reddidisti quod invenisti; quando laudasti, testimonium contra te dixisti. Estote fideles inventores, et tunc iniquos vituperate raptores. antum potuisti, fecisti quia plus non inuenisti. ideo non plus fecisti. Qui alienum negat, si possit et tollit. Quod non tollis, timor prohibet: non bonum malum? Magnum est, non facere malum: magnum est, amare bonum. Nam et latro timet malum; et ubi non potest, non facit: et tamen latro est. Deus enim cor interrogat, non manum. Lupus venit ad ovile ovium, quaerit invadere, quaerit jugulare, quaerit devorare: vigilant pastores, latrant
Abbreviated transcription (Latin):
decimas obtulit illi solidos iugiua. Qui no luit
accipe. Obtulit uel decẽ uoluit acciꝑe. Saltitu
rogauit uel quinq acciꝑe: noluis. Ille stomacha¬
bundus homo ꝓiecit. sacculũ: nichil ꝑdidi ait.
Si non uis ame aliquid acciꝑs nec ego aliquid
ꝑdidi. Quals certam̃ fr̃s mei. quale certamen
quał pugna. qualis conflictus theatrũ mundũ
expectator ds. Uiccis tande ille: quod offerebat᷑
accepit. contuuio totũ pauꝑib erogauit. Unu
solidũ in donio sua non dimistt. Quid .ẽ. si ali
quid eqi in cordibꝰ ur̃is. si uerbũ dĩ uisedis uob.
si requiẽ inuenit apud uos facite hoc srs mei.
nolite putare dampnũ. uos pati sifeceritis.
maqnũ lucrũ.ẽ. si fecerius quod dico. Edidi
inguiti solidos. ꝑdidi ducentos. quingenios.
Quid ꝑdidisti: De domo tua ꝑierant. Alter
ꝑdidit non tu. Terra cõmunis.c̃. in ua do¬
mo estis in hoc inundo. ambo uiatores huius

Expanded text:
decimas obtulit illi solidos viginti: qui noluit decimas obtulit illi solidos viginti: qui noluit accipere. Obtulit vel decem: noluit accipere. Saltem rogavit vel quinque acciperet: noluit ille. Stomachabundus homo projecit sacculum: Nihil perdidi, ait; si non vis aliquid a me accipere, nec ego aliquid perdidi. Quale certamen, fratres mei, quale certamen? qualis pugna, qualis conflictus? Theatrum mundus, spectator Deus. Victus tandem ille quod offerebatur accepit: continuo totum pauperibus erogavit, unum solidum in domo sua non dimisit. CAPUT quid egi in cordibus vestris, si verbum Dei insedit in vobis, si requiem invenit apud vos, facite hoc, fratres mei: nolite putare damnum vos pati, si feceritis; magnum lucrum est, si feceritis quod dico. Perdidi viginti solidos, perdidi ducentos, quingentos. Quid perdidisti? De domo tua perierant: alter perdiderat, non tu. Terra communis est, in una domo estis, in hoc mundo ambo viatores, hujus
Abbreviated transcription (Latin):
rum : debere redders. s nescis cui. Nonse excu¬
sat ignorancia : sinon dominet̾ auaritia. Dicã¬
pulo dĩ: qui non frustra audiunt uerhũ dei.
Dicã qd fecerat homo pauprimus: nob̾ apud me¬
diolanũ constitutis. tam pauꝑ ut ꝓsculus eẽt
grãmatici. Sed plane xp̃ianus: quãuis ille
fuisset paganus grãnaticus melior. Ad uelũ
quã in cãthedra inuenit sacculũ nͥforte ius
numerus fallit : cum solidis ferme ducentis.
Menior. legis ꝓposuis pithaciũ publice: reddendũ
enĩ sciebat᷑. s cui redderet ignorabat. ꝓposuit
pichatiũ publice. Qui solidos ꝑdidit ueniat
ad illũ locũ. & querat hominẽ illũ. Ille qui
plangens circũ quaq uagabat᷑: in uento &e
lecto piethacio uenit ad hominẽ. Et ue force
quereret alienũ: quesiuit signũ. Iut̾r ogauit
sacculi qualitatẽ. sigillũ solidorũ etiã nume¬
rum. Et cum omua illa fidelit̾ respondisset:
reddidit qđ inuenerat. Ille aut̃ repletus
gandio. & querens uicẽ rependere: tanquã

Expanded text:
rum, debere reddere. Sed nescit cui? Non se excusat ignorantia, si non dominetur avaritia. CApulo Dei qui non frustra audiunt verbum Dei: dicam quod fecerit pauperrimus homo, nobis apud Mediolanum constitutis; tam pauper, ut proscholus esset grammatici: sed plane christianus, quamvis ille esset paganus grammaticus; melior ad velum, quam in cathedra. Invenit sacculum, nisi forte me numerus fallit, cum solidis ferme ducentis: memor legis proposuit pittacium publice. Reddendum enim sciebat; sed cui redderet, ignorabat. Proposuit pittacium publice: « Qui solidos perdidit, veniat ad locum illum, et quaerat hominem illum. » Ille qui plangens circumquaque vagabatur, invento et lecto pittacio, venit ad hominem. Et ne forte quaereret alienum, quaesivit signa, interrogavit sacculi qualitatem, sigillum, solidorum etiam numerum. Et cum omnia ille fideliter respondisset, reddidit quod invenerat. Ille autem repletus gaudio, et quaerens vicem rependere, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
mus eũ sicita est. Ecce ꝓptͣ quã uisionẽ fac
bonũ: ecce ꝓpt̾ quã noli facere. malũ. Si enĩ
anias. uidere dm̃ tuũ si in hac ꝑegrinatione
illo amore suspiras. eoce ꝓbat ee dñs ds tuus. quasi
dicat tͥ. eece fac quod uis. imple cupiditates tuas.
xtende nequiciam. dilata luxuriã.quicquid li¬
bueris licitũ puta. Non te hinc punio. non te in
gehen nas macto: faciẽ meã tantũ uegabo. Si ex¬
paiusti  aniasti. Si hoc quod diciũ.ẽ. faciẽ suani
tibi negauit ds̃ tius. contremuit cortuuͣ: in non
udendo dm̃ tuũ magnã pęnã putasti.. gratis
amasti. Si gͦ sermõ niuenit. meus in cordib ur̃is
aliquã scintillã gratuiti amoris dĩ: ipsã nuttrit.
ad hauc augendã uos aduocate. prece. hum ili¬
tate. dolore pęnitentiȩ. dileccione iusticiȩ. oꝑib
bonis. gemitib sinceris. conu̾satione. laudabili.
amiticia fideli. Hanc scuttillã boni amoris. flate
in uobis. nutrite in uobis ipsa cum creuerit. &

Expanded text:
ionem fac bonum, ecce propter quam noli facere malum. Si enim amas videre Deum tuum, si in hac peregrinatione illo amore suspiras; ecce probat te Dominus Deus tuus, quasi dicat tibi: Ecce fac quod vis, imple cupiditates tuas, extende nequitiam, dilata luxuriam, quidquid libuerit, licitum puta; non hinc te punio, non te in gehennas mitto, faciam meam tantum tibi negabo. Si expavisti, amasti; si hoc quod dictum est, Faciem suam tibi negabit Deus tuus, contremuit cor tuum, in non videndo Deum tuum magnam poenam putasti; gratis amasti. Si ergo sermo meus invenit in cordibus vestris aliquam scintillam gratuiti amoris Dei, ipsam nutrite: ad hanc augendam vos advocate prece, humilitate, dolore poenitentiae, dilectione justitiae, operibus bonis, gemitibus sinceris, conversatione laudabili, amicitia fideli. Hanc scintillam boni amoris flate in vobis, nutrite in vobis: ipsa cum creverit, et
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendauit. Dic in. Reddidisti quaudo a solo sol.
ubi ds̃ int̃ uos fuerat accepisti : Si tuunc reddidisti.
si mortuo qui cõm̃dauit filio reddidistr tunc te
laudabo. quia post aurũ nouisti. Quia potiuisti
transgredi & nones transgressus: quia potiusti
mala facere & nonfecisti. Si forte alieuũ sacculũ
solidorũ ubi nemo te uidit in uia iuenist Eya
ra respondete uolis. &e udicate uos. non scđii
psonã .s. ustũ iudiciũ uidicate. Ecce xp̃ianus es.
uerbi dĩ leassine cõmoueris. Tu laudas tractan¬
iẽ: ego quero facientẽ. Iũ inquã laudas dicentẽ
ego quero facientẽ Xp̃ianus es: frequentas ȩccłam.
Amas nerbũ dĩ: libent̃ andis. Ecce hoc qđ ꝓ pouo
neo te examina. uco te app̾hende. meo asccude
mentis tuȩ tribunal. & conslicus &e. aute ce iudi¬
ca de. Eo si prauũ iiueneris corrige te ꝓ pouo
ergo. D̾i dicit uilege sua inuenuonẽ. eẽ. red¬

Expanded text:
commendavit. Dic mihi, reddidisti, quando a solo solus, commendavit. Dic mihi, reddidisti, quando a solo solus, ubi Deus inter vos fuerat, accepisti? Si tunc reddidisti, si mortuo qui commendavit, nescienti filio reddidisti; tunc te laudabo, quia post aurum non isti; quia potuisti transgredi, et non es transgressus; quia potuisti mala facere, et non fecisti. Si forte alienum sacculum solidorum, ubi nemo te vidit, in via invenisti, et ra respondete vobis, et judicate vos non secundum personam, sed justum judicium judicate. Ecce christianus es, verbi Dei laetissime commoveris. Tu laudas tractantem, ego quaero facientem: tu, inquam, laudas dicentem, ego quaero facientem. Christianus es, frequentas ecclesiam, amas verbum Dei, et libenter audis. Ecce hoc quod propono, in eo te examina, in eo te appende, in eo ascende mentis tuae tribunal, et constitue te ante te, et judica te: et si pravum inveneris, corrige te. Propono ergo. Deus dicit in lege sua, inventionem esse red
Abbreviated transcription (Latin):
audet aꝑcissime loquendo coutra dicere ueritatr
Non gͦ facinnis qđ apls monuis. ut contͣ dicentes re¬
darguimꝰ sed obedientes alloquini. laudantes in¬
stitiumꝰ. uon contͣdicentes redarguimus. Ita uͦ nou
contͣdicuut lingua. sed uita. Moneo : rapis. Doceo
rapit. Precipio: rapit. Arguo : rapit. Quomͦ non
cautͣdicit: Dicã gͦ: quod ds hacre sufficere existi¬
mo. Abslinete uos fr̃s. abstinece uos silii ab fliuete
uos a consuetudine rapiendi. Et uos qui sub mam¬
bus raptorũ genitis  abstinet uos. a cupiditate.
rapiendi. Alius poteus . ẽ & rapit: Tu in mauꝰ rap¬
toris genus: quia raꝑe. non poces. idõ uonfacis.
Habeto sacultais̃ : &. ibi laudabo douitã cupiditaiẽ.
Beatũ sc̃a scriptura dicit qui post aurũ non abiu.
qui pocuit traus gredi &e. non.ẽ. trausgressus. qui
facere mala potu̾is. & uon fecit. Tu aut̃ dicis. Num¬
quã negaui rem alienam. Quia forte nenio tibi
cõmendauit. Forte cõmendauit : s sub testibus

Expanded text:
oquendo contradicere veritati? Non ergo facimus quod Apostolus monuit, non contradicentes redarguimus; obedientes alloquimur, laudantes instruimus; non contradicentes redarguimus. Ita vero non contradicunt lingua, sed vita. Moneo, rapit; doceo, rapit; praecipio, rapit; arguo, rapit: quomodo non contradicit? Dicam ergo quod de hac re sufficere existimo. Abstinete vos, fratres, abstinete vos, filii, abstinete vos a consuetudine rapiendi: et vos qui sub manibus raptorum gemitis, abstinete vos a cupiditate rapiendi. Alius potens est, et rapit: tu in manu raptoris gemis; quia rapere non potes, ideo non facis. Habeto facultatem, et ibi laudabo domitam cupiditatem.Beatum sancta Scriptura dicit, qui post aurum non abiit; qui potuit transgredi, et non est transgressus; qui facere mala potuit, et non fecit . Tu autem dicis, Nunquam negavi rem alienam. Quia forte nemo tibi commendavit; aut forte commendavit, sed sub testibus
Abbreviated transcription (Latin):
ris. quȩlibet munim̃ta quesieris. quib libe
diuitus te redimeris. quibꝰ libet calliditatibus
hostẽ fefellexis. non fallis febrẽ. Niduil enĩ aliud
agis. ut non uto ab hoste moriaris: nͥ ut seruis
aliquando febrs moriaris. Habes quod agas.
ut numq moriaris. Si times mortẽ: ama uitã.
est. Non illi places male agendo. templũ rui.¬
nosũ non inhabitat : templũ sordidũ non in.¬
gredit᷑. Sed geme ad illũ. ut mundet sibi locũ
Geme ad illũ: ut edificet sibi templũ. Quod cu
destruristi : ille construat. Quod tu extermi¬
nastr ille reformet. Quod deiecistr ipss eri¬
gat. Clama ad dm̃ int̾uis. clama ubi audit
quia &e ibi peccas ubi ndn udet. Ibi clama

Expanded text:
ris, quaelibet munimenta quaesieris, quibuslibet ris, quaelibet munimenta quaesieris, quibuslibet divitiis te redemeris, quibuslibet calliditatibus hostem fefelleris; non fallis febrem. Nihil enim aliud agis, ut non cito ab hoste moriaris, nisi ut serius aliquando a febre moriaris. Habes quod agas, ut nunquam moriaris. Si times mortem, ama vitam. est. Non illi places male agendo. Templum ruinosum non inhabitat, templum sordidum non ingreditur. Sed geme ad illum, ut mundet sibi locum; geme ad illum, ut aedificet templum sibi: quod tu destruxisti, ipse construat; quod tu exterminasti, ipse reformet; quod tu dejecisti, ipse erigat. Clama ad Deum, clama interius, clama ubi audit: quia et ibi peccas, ubi videt; ibi clama,
Abbreviated transcription (Latin):
gras. iacet terra in terra. Ubi .ẽ. quod animauit
terrã : Quod flatu dĩ tͥ datũ. Ẽbi erit si non
efflauit uitã suã. id. ẽ. dm̃ siuĩ: In illo enĩ quẽ
non ꝑdidit: in illo erit quod non ase exclusit.
Si aut̃ obtemꝑas insirmitati animę tus dicenti
utilẽ capiamus. Timor. uauus .ẽ. om̃ium hominũ
tuntiũ amittere temporalia : quandoq migra¬
turũ. & migrare trepidantiũ uolentiũ semꝑ
differre quod non possunt auferre. Uanus est
iste timor. hominũ. Et tam̃ . ẽ.&. ueheniens est.
& resisters ei non pocest. Hinc increpandi. hinc
ob urgandi. hinic plangendi. huic lugendi.
homines tim̃tes mori .&. nichil aliud agentes. nͥ
seriꝰ mori. Quare non agunt non mori Qm̃ͣ
quicquid agunt non efficiunt. ut. non moriant᷑.
ossunt aut̃ aliquid agers quo efficiant ut num¬
quã moriant᷑. Nullo modo. Prorsus quicquid
egeris. quantũ cũq inuigilaueris. quocũq fuge¬

Expanded text:
gras, jacet terra in terra. Ubi erit quod animavit gras, jacet terra in terra. Ubi erit quod animavit terram? quod flatu Dei tibi datum est, ubi erit? Si non efflavit vitam suam, id est, Deum suum, in illo erit quem non perdidit, in illo erit quem non a se exclusit. Si autem obtemperas infirmitati animae tuae, dicentutilem capiamus. Timor vanus est omnium hominum timentium amittere temporalia, quandoque migraturorum, et migrare trepidantium, volentium semper differre quod non possunt auferre. Vanus est iste timor hominum: et tamen est, et vehemens est, et resisti ei non potest. Hinc increpandi, hinc objurgandi, hinc plangendi, hinc lugendi homines, timentes mori, et nihil aliud agentes, nisi serius mori. Quare non agunt non mori? Quoniam quidquid agunt, non efficiunt ut non moriantur. Possunt autem aliquid agere, quo efficiant ut nunquam moriantur? Nullo modo. Prorsus quidquid egeris, quantumcumque invigilaveris, quocumque fuge
Abbreviated transcription (Latin):
corporis : anima .ẽ. Uita anins: ds̃. ẽ. Sp̃s dĩ habitat
in ammaͥ ce ꝑ animã in corpors. ut .&. corpora nr̃a
possidet : qui principalẽ tenet. Iude quippe il¬
lud principat᷑ : qđ meliꝰ.ẽ. Teuens ds̃ qđ meliꝰ.ẽ.
id. ẽ. cortuũ. ñitẽ tuã. auimã tuã. ꝓfecto ꝑ meli
orẽ possidet & inferiorẽ. quod .ẽ. corpꝰ tuũ. Seuiat.
igit᷑ inimicus. nuinet᷑ morts̃. faciat si ꝑ mitittur
exdudat de carne animã tuã. anima tua non ex¬
cdudat ass uitã suã.Si recte plangis & putas te
miserabilit̾ dicere. pocenti miico tuo. noli ferire
parce sanguini meo Uon ubi dicit ds̃ miserers
animȩ tus placens dẽ Anima tua forte dicit. roga
illũ ne. feriat. Nam dinteto te. Si enĩ pcusserit:
manere tecũ non possum. Roga ne feriat: si uis
ut. non te dimictam. Quȩ tͥ dicit. si uis ut. non ce
dimittã. Tn ipse. Tũ enĩ qui loqueris anuima

Expanded text:
corporis anima est, vita animae Deus est. Spiritus Dei habitat corporis anima est, vita animae Deus est. Spiritus Dei habitat in anima, et per animpossidet qui principale tenet. In te quippe illud principatur, quod melius est. Tenens Deus quod melius est, id est, cor tuum, mentem tuam, animam tuam, profecto  inferiorem, quod est corpus tuum. Saeviat igitur inimicus, minetur mortem, faciat si permittitur, excludat de carne animam tuam: anima tua non excludat a se vitam suam. Si recte plangis, et putas te miserabiliter dicere potenti inimico tuo, Noli ferire, parce sanguini meo: non tibi dicit Deus, Miserere animae tuae placens Deo ? Anima tua forte dicit: Roga illum, ne feriat; nam dimitto te. Si enim percusserit, manere tecum non possum. Roga ne feriat, si vis ut non te dimittam. Quae tibi dicit, si vis ut non te dimittam? Tu ipse: tu enim qui loquer
Abbreviated transcription (Latin):
tua exclusa quo eat uide. Neq enĩ ille pocest alit̾
carnẽ tuã occidere : nisi uide excludat anuuã tuã
ꝑ quã uiuit caro tua. Presentia quipps animȩ tus
caro uiuit: & quã dui in carns tua p̾sens .ẽ. anima
dã qua uiuis. caro tua. Putas nulla alia uita .ẽ.
qua uiuit ipsa anima tua  Aut quoni ht̃. caro tua
uitã animã qua uiuit. caro tua .ł.is ce. ipsa anima
tua : ut habeat aliquã uitã suã. Et quomͦ carocũ
morit᷑ exspirat animã uitã suã : sic & auima qua¬
udo mout᷑. exspirat. aliquã uitã suã. Si inueneri¬
nius quȩ su hȩc uita. non corporis tui qđ.ẽ. anima
tua. s uita uitę corporis tui. hoc .ẽ. uita anime tuȩ̨:
siuuenerimꝰ eã ex hac morte qua tiumes ne de car¬
ue eiciat᷑ anima tua. puto quia plus debes ciere
illã mortẽ. ne uita aninis tuę ꝓiciat᷑ ds anima
tua. Breuit̃ gͦ dicam. Et. quid mults teneor : Yita

Expanded text:
tua exclusa quo eat, vide. Neque enim potest ille aliter tua exclusa quo eat, vide. Neque enim potest ille aliter carnem tuam occidere, nisi inde excludat animam tuam, per quam vivit caro tua. Praesentia quippe animae tuae caro vivit, et quamdiu in carne tua praesens est anima dam, qua vivit caro tua. Putas, nulla alia vita est, qua vivit ipsa anima tua; aut quomodo habet caro tua vitam, animam qua vivit caro tua, fit et ipsa anima tua, ut habeat aliquam vitam suam? et quomodo caro, cum moritur, exspirat animam vitam suam; sic et anima, quando moritur, exspirat aliquam vitam suam? Si invenerimus quae sit haec vita, non corporis tui, quod est anima tua; sed vita vitae corporis tui, hoc est, vita animae tuae: si invenerimus eam, ex hac morte, qua times ne de carne ejiciatur anima tua, puto quia plus debes timere illam mortem, ne vita animae tuae projiciatur de anima tua. Breviter ergo dicam: et quid multis teneor? Vita
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse enĩ dñs dicit. Nolite timere eos qui occidunt
corpꝰ : animã aut̃ non possunt. occide. Certe ꝓpt̾
animã tuã ie ius currere. Ecce quẽ times. &
sub cuiꝰ cõminationibꝰ ex pallescis non potest
occidere anmã tuã. Usq ad corpus scuit. Tu uoli
seuire in animã tuã. Ab illo occidi non pocest: ã te
pocest. Non lancea: s lingua. Inimicus qui ce. ꝑeuat:
sinit hanc uitã. Os aut̃ qđ mentit᷑: occidis animam.
Ex his gͦ quȩ in hoc tempors homines timent: conitiant
quid tuuere debeaut. Timet eni carcerẽ: &. non ti¬
met gehemnã. Tunet quęstionarios tortores: & non
times angłos inferuales. Tnnet crutiatũ temporalẽ
& non tumet penas ignis ęt̾ii. Postremo amet ce
te occisurus. ẽ. quẽ tuues. quẽ ex horrescis. quẽ fu¬
gis. a cuiꝰ timore non sineris dornure. & ipsũ in
somius si uides cum dor mieris expauescis. quid .ẽ.
facturus dͥ exclusurus de carne animã tuã Anima

Expanded text:
Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Certe propter animam tuam me vis currere: ecce quem times, et sub cujus comminationibus expallescis, non potest occidere animam tuam: usque ad corpus saevit, tu noli saevire in animam tuam. Ab illo occidi non potest, a te potest; non lancea, sed lingua. Inimicus qui te percutit, finit hanc vitam: Os autem quod mentitur, occidit animam . Ex his ergo quae in hoc tempore homines timent, conjiciant quae timere debeant. Timet enim carcerem, et non timet gehennam? Timet quaestionarios tortores, et non timet infernales angelos? Timet cruciatum temporalem, et non timet poenas ignis aeterni? Postrete occisurus est, quem times, quem exhorrescis, quem fugis, a cujus timore non sineris dormire, et ipsum in somnis si vides, cum dormieris, expavescis, quid est facturus tibi? Exclusurus est de carne tua animam tuam: anima
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ auerunt. Iratus. ẽ. pat᷑ plorauit mat̾. Non
curauis illa cui ante oculos uersabat᷑: spetiosus
forma p̃ filus hominũ. Ei quippe se ornari de¬
siderauit. ut totã eius curã gereret. Et quia
quȩ nupta .ẽ. cogitat quȩ sunt mundi. quo mͦ¬
placeat uiro : quȩ aut̃ innupta. ẽ. cogitat quȩ
sunt dõ. quo mͦ placeat dã Uidece. quid sit. ama¬
ro: non dixit cogitat ne dampnet᷑ adõ. Adhuc
enĩ istȩ timor. ille seruilis ẽ: custos quidẽ malorũ
ut abstineant a malis: &e abflinendo digni sint
ad se ad mittere caritatẽ. Sed illȩ non cogitant
quẽ ad modũ non puniantur a deo s quo mͦ
placeant dõ pulcritudine interiore. decore
occulti hominuis. decore cordis. ubi illius oculis
nudȩ siuit Nudȩ intus nou foris: integrȩ nitꝰ
&e foris. Uel uirgines doceaut. conuigaios &
conuigatas non ire ui adulterui. Ills saciunt.
plus quani licet: illę non faciant. quod non

Expanded text:
superaverunt. Iratus est pater, ploravit mater: non superaverunt. Iratus est pater, ploravit mater: non curavit illa, cui ante oculos versabatur speciosus forma prae filiis hominum . Ei quippe se ornari desideravit, ut tota ejus curam gereret. Quia quae nupta est, cogitat quae sunt mundi, quom: quae autem innupta est, cogitat quae sunt Dei, quomodo placet Deo . Videte quid sit amare. Non dixit, Cogitat ne damnetur a Deo. Adhuc enim iste timor ille servilis est, custos quidem malorum, ut abstineant se a malis, et abstinendo digni sint ad se admittere charitatem. Sed illae non cogitant quemadmodum non puniantur a Deo, sed quomodo placeant Deo, pulchritudine interiore, decore occulti hominis, decore cordis, ubi illius oculis nudae sunt: nudae intus, non foris; integrae et intus et foris. Vel virgines doceant conjugatos et conjugatas, non ire in adulterium. Illae faciunt plus quam licet; illi non faciant quod non
Abbreviated transcription (Latin):
se ornauerunt. Corparis enĩ huiꝰ. id .ẽ. ext̾ioris
hominis ornam̃ta. quanto ampliꝰ appetuntur.:
tanto sunt interioris maiora detrim̃ta. Quanto
aut̃ niiꝰ appetunt᷑ ornañita exterioris honinus:
tanto magis moribꝰ pulcris homo iuterior. ador¬
nat᷑. Unde dicit &e petrus. Ornantes se in torcis
crinib. Cum enĩ dixisset ornantes se. quid ali¬
ud a carnalib quam uisibilia ista ornam̃ta pu¬
tarent᷑ Continuo tulit cogitatioui: qđ cupidi¬
tas in quirebat. Non inquit in torcis crinib neq
auro. uł margãritis. uł ueste preciosa. Sed ille
absconditus cordis homo : qui.ẽ. ante. dm̃ diues.
Neq enĩ ds̃ diutaas daret exteriori homini: & mo¬
pem relin queret interiorẽ. Dedit inuisibili
diuitias niuisibiles : & inuisibilẽ ornauit inui¬
gines. nec quod licebat appetiuerunt: nec qđ
cogebat᷑ consenserunt. Multȩ enĩ etiã parentũ
suorũ contrarios conatus ignitę suꝑni amoris

Expanded text:
se ornaverunt. Corporis enim hujus, id est, exterioris se ornaverunt. Corporis enim hujus, id est, exterioris hominis ornamenta quanto magis appetuntur, tanto sunt interioris majora detrimenta: quanto autem minus appetuntur ornamenta exterioris hominis, tanto magis moribus pulchris homo interior adornatur. Unde dicit et Petrus: Ornantes se non in tortis crinibus. Cum enim dixisset, Ornantes se; quid aliud a carnalibus, quam visibilia ista ornamenta putarentur? Continuo tulit cogitationi quod cupiditas inquirebat. Non inquit, in tortis crinibus, neque auro, vel margaritis, vel veste pretiosa; sed ille absconditus cordis homo, qui est ante Deum dives . Neque enim Deus divitias daret exteriori homini, et inopem relinqueret interiorem: dedit invisibili divitias invisibiles, et invisibilem ornavit invigines, nec quod licebat appetierunt, nec quod cogebantur consenserunt. Multae enim etiam parentum suorum contrarios conatus igne superni amoris
Abbreviated transcription (Latin):
terrem᷑. Sed terrem̾ ut serui de iqne. As ge¬
henina. de atrocissinuis tartareis minis. de
ex aggerantissimis diaboli angłis ciꝰq suppli¬
cus. uel uide terream̾. Si illud minꝰ amarus.
templũ dĩ estis. &. sp̃s dĩ habitat in uolus. Si quis
templũ dĩ corruperit. corrumpit illũ ds̃. Licita
sunt matrimonia: nichil ahpluis requiraas.
Nonne graude onis imposicũ .c̃. uirginib. maior
amor. imposuit mauis onus. Uirginib quod
licebat uoluerunt: ut plus placerent eicui se de¬
uouerunt. Ambierunt. illã maiorẽ. pulcritudineni
cordis sui. Quid uibes: Tamquã dicerent. Quid
iubes. Ne adulteri sius : hoc p̃cipis. Amando te
plus facimus quã iubes. De uirginub ait apłs.
Consiliũ aut̃ .do. Illȩ aut̃ amantes quib t̾renȩ nup¬
tiȩ uiluerunt: quȩ terreuos amplexus non deside¬
raueruut usq adeo acceptauerunt p̾ceptũ. ut
non recusarent. consiliũ. Ut plus placerent: plus

Expanded text:
terremur; sed terremur ut servi, de igne, de geterremur; sed terremur ut servi, de igne, de gehenna, de atrocissimis tartareis minis, de exaggeratissimis diaboli angelis, ejusque suppliciis? Vel inde terreamur. Si illud minus amamus, Templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis templum Dei corruperit, corrumpet illum Deus . Licita sunt matrimonia, nihil amplius requiratis. Non enim grande onus impositum est. Virginibus major amor imposuit majus onus. Virgines quod licebat noluerunt, ut plus placerent ei cui se devoverunt. Ambierunt illam majorem pulchritudinem cordis sui. Quid jubes? Tanquam dicerent, Quid jubes? Ne adulterae simus, hoc praecipis? Amando te, plus facimus quam jubes. De virginibus, ait AposConsilium autem do . Illae autem amantes, quibus terrenae nuptiae viluerunt, quae terrenos amplexus non desideraverunt, usque adeo acceptaverunt praeceptum, ut non recusarent consilium: ut plus placerent, plus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa iusticia: & si possit sine telle peccare. &¬
iestẽ fornudat  dm̃i. Et si possis audire dñ
dicentẽ. iudeo te cum peccas. non te dampnabo.
sed displices mͥ: ille noleus displicers oculos
patris. non formidolosi iudicis times. non ue
dampnet᷑. non ue puniat᷑. non ne. crutiet᷑: sed
ne. offendat gaudiũ pat̾nũ. ne displiceat ocuł.
more femius lascuuis. & nequã uestit se. alic̃
quã illi placet. uestit se alit̾ quã amatę suc̨
placet. aut. ornat. se alit̃ quã illi placet .&. illa
dixerit. nolo habeas talc̃ birrũ : non habet. Si
ꝑ luieme̾ illa dicat. in lacerna te ano eligit. tre¬
niere quã displicere. Numquid illa cui displi¬
cet dampnatura est: Nuinquid in carcerẽ nus¬
sura: Numquid cortores adhibitura : Hoc solũ
ibi timet̾. nou ce iudebo. hoc solũ ibi concrenis¬
cit᷑. facis̃ meã non uidebis. Si hoc impudica
dicit. & terret. ds dicit ce non terres: Sans plu¬
rimũ : & si amamꝰ.Si aut̃ non amaniꝰ : non iude

Expanded text:
ipsa justitia: et si possit sine teste peccare, testem reformidat et Deum: et si possit audire Deum dicentem sibi, Video te cum peccas, non te damnabo, sed displices mihi: ille nolens displicere oculis patris, non formidolosi judicis, timet, non ne damnetur, non ne puniatur, non ne crucietur; sed ne offendat gaudium paternum, ne displiceat oculis more feminae lascivus et nequam vestit se aliter quam illi placet, vestit se aliter quam amatae suae placet, aut ornat se aliter quam illi placet. Illa dixerit, Nolo habeas talem byrrhum; non habet: si per hiemem illi dicat, In lacerna te amo; eligit tremere, quam displicere. Numquid illa cui displicet, damnatura est? numquid in carcerem missura? numquid tortores adhibitura? Hoc solum ibi timetur, Non te videbo: hoc solum ibi contremiscitur, Faciem meam non videbis. Si hoc impudica dicit, et terret; Deus dicit, et non terret? Sane plurimum; sed si amamus. Si autem non amamus, non inde