comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inueneris locum dño: introcbis intaber¬
naculumtuum: ANipsum erit taber¬
naculum tuum: ubi inueneris locum dño:
Quare : quia ipse eris locus dm̃: Et
cum eis quifuerint locus dñi unum eris :
abstineamus ergo nos fraetres aposses¬
sione rei priuate : Aut ab amore si non
possumus apossessione: & facimus locũ
re aliquis senator Nondico senator.
procurctor alicuius magni secundum
sagulum. & dicer& offendit me quidã
indomotua : &siamares hoc. auferrestiñ
Ne eum offenderes ad cuius amicitiam
ambires. Et quid tibi prod. ẽ. homi¬
nis amicitia.: foste ibi Nonsolum nul¬
lum auxilium: sed & periculum inueni¬
res: Nam multi nonpericlitabantur.
antequam maioribus iungerentur
Exoptarunt maiorum amicitias: ut
maiorum pericula incurrerent: Secu¬
rus opta amicitiam xp̃i. hospitari a¬
pud te uult. fac illi locum: Quid .ẽ. fac
illi locum. Noli amare te ipsum: illũ
ama Site a maueris claudis controe il¬

Expanded text:
inveneris locum Domino, intrabis in taberinveneris locum Domino, intrabis in tabernaculum tuum? An ipsum erit tabernaculum tuum, ubi inveneris locum Domino? Quare? Quia ipse eris locus Domini, et cum eis qui fuerint locus Domini, unum eris. 6. Abstineamus ergo nos, fratres, a possessione rei privatae; aut ab amore, si non possumus a possessione; et facimus locum re aliquis senator, non dico senator, procurator alicujus magni secundum saeculum, et diceret, Offendit me quiddam in domo tua; etsi amares hoc, auferres tamen ne eum offenderes, ad cujus amicitiam ambires. Et quid tibi prodest hominis amicitia? Forte ibi non solum nullum auxilium, sed et periculum invenires. Nam multi non periclitabantur antequam majoribus jungerentur; exoptarunt majorum amicitias, ut majora pericula incurrerent. Securus opta amicitiam Christi: hospitari apud te vult; fac illi locum. Quid est, fac illi locum? Noli amare teipsum, illum ama. Si te amaveris, claudis contra il
Abbreviated transcription (Latin):
bant suum: Num quid amiserunt : si soli
haberent &unus quisq: suum haber&: hoc
solum haber& quod suum habebat: Cũ
autem quod proprium eroet commune fe¬
cit: &ea quae erent c&erorum ipsius fac¬
ta sunt: Intendat caritas uñc. qua prop¬
terilli quae singuli possidemus : existunt
lites : inimicitiae : discordiae:: bella in¬
ter homines. tumultus : dissensiones ad¬
uersum se: scandalum: peccata: iniquita¬
tes: homicidia Propter quae : p̃rop¬
ter ipsa quae singuli possidemus: Nũ¬
quid propter ista quae communiter
possidemus litigamus: Aerem istum
communiter ducimus: solem communi¬
ter omnes uidemus: Heati ergo qui
sic faciunt locum: ut priuatosuo non
gaudeant: Ialem enim describebat is¬
te quidicebat : si introiero intaberna¬
culum domus meae: Priuatum hoc
enat: Sciebat priuato se impediri :
ne facer& locum dño: Et ea quaerom¬
memoraet quae adse ipsum pertinebaN:
Non introibo intabernaculum domus
meae donec inueniam. quid. Cum

Expanded text:
bant suum, numquid amiserunt? Si soli bant suum, numquid amiserunt? Si soli haberent, et unusquisque suum haberet; hoc solum haberet quod suum habebat: cum autem quod proprium erat, commune fecit; et ea quae erant caeterorum, ipsius facta sunt. Intendat Charitas vestra: quia propter illa quae singuli possidemus, existunt lites, inimicitiae, discordiae, bella inter homines, tumultus, dissensiones adversum se, scandala, peccata, iniquitates, homicidia. Propter quae? Propter ipsa quae singuli possidemus. Numquid propter ista quae communiter possidemus, litigamus? Aerem istum communiter ducimus, solem communiter omnes videmus. Beati ergo qui sic faciunt locum Domino, ut privato suo non gaudeant. Talem ergo describebat iste, qui dicebat, «Si introiero in tabernaculum domus meae.» Privatum hoc erat. Sciebat privato se impediri, ne faceret locum Domino, et ea commemorat quae ad seipsum pertinebant: non introibo «in tabernaculum domus meae, donec inveniam:» quid? cum
Abbreviated transcription (Latin):
in alio locus dño : Non autem fit ipse locis
dño. Quiautem quaedoc& benefacit. &
sic doc&. fit locus dño cumeoque docet:
Quia omnes credentes. unum locia fa¬
ciunt dño Incorde enim hab& locum
dñs : quia unum ẽ. cor omnium in cari¬
tate copulatorum Quam multa milia
crediderunt fratres mei: quando pretia
rerumsuarum posuerunt ad pedes aposto¬
lorum: Sed quid de illis dicit scriptune:
ceste facti sunt templum dĩ: Nontantũ
templum dĩ singuli : sed & omnes simultem
plumdĩ: Facti sunt ergo locus dño: &
ut noueritis quia unus locus factus . ẽ. dño.
momnib scriptura dicit: Euet illis
animauna & cor unum indm̃: Multi
autem nefaciant locum dño : sua quar¬
runt: sua diligunt Potestate sua gau¬
dent. priuatum suum concupiscunt
Qui autem uult facere locum dño: Non
depriuato sed de communi deb& gaudere:
Hoc illi fecerunt: derebussuis priuatis:
Tecerunt illas communes. quod habe¬

Expanded text:
in alio locus Domino, non autem fit ipse locus in alio locus Domino, non autem fit ipse locus Domino. Qui autem quae docet bene facit, et sic docet, fit locus Domino cum eo quem docet: quia omnes credentes unum locum faciunt Domino. In corde enim habet locum Dominus; quia unum cor est omnium in charitate copulatorum. 5. Quam multa millia crediderunt, fratres mei, quando pretia rerum suarum posuerunt ad pedes Apostolorum! Sed quid de illis dicit Scriptura? Certe facti sunt templum Dei; non tantum templum Dei singuli, sed et omnes templum Dei simul. Facti sunt ergo locus Domino. Et ut noveritis quia unus locus factus est Domino in omnibus, Scriptura dicit: «Erat illis anima una et cor unum in Deum» . Multi autem ne faciant locum Domino, sua quaerunt, sua diligunt, potestate sua gaudent, privatum suum concupiscunt. Qui autem vult facere locum Domino, non de privato, sed de communi debet gaudere. Hoc illi fecerunt de rebus suis privatis; fecerunt illas communes. Quod habe
Abbreviated transcription (Latin):
catus ẽ. dicens: Memento dñe dauid.
&omnis mansuetudinis eius: Inhac man¬
sue tudine uouit uotum ut sit domus dĩ:
SIINTROIERO INIABERNA¬
culum domusmeae: Sias¬
CENDERO SUPER LECIUM
STRATUS MEI SIDEDERO
SoMNUM OCULIS MEIS:
Parum uisus. ẽ. dicere. somnum oculis
meis: ETPALPEDRIS MEIS
DORMITATIONẼ. ET REqUI¬
em trmporibus meis:
SIDE DERO QUOADUS QUE IN¬
UENIAM LOCUM OÑO TABER¬
NACULUM DÕ IACOS:
Vbi quaerebat locumdño: simansue¬
tus ertet : in se quaerebat: Quomodo. ẽ.
enim locus dñi . Audi prophetam: Su¬
per quenirequiescet sp̃s meus: super hu¬
milem & quietum : & trementem uerbame
A Vis ergo eẽ. locus dñ. Esto humi¬
lis & quietus & tremens uerba dĩ: & tuipse
efficieris quod quaeris: Si enim inte non
fiat quod quaeris. iNaltero quid tibi prod¬
est. Operetur quidem dr̃ aliquando
pereuangelistam salutem alterius. tantũ
supse dicit &nonfacit: Et fit lingua ei

Expanded text:
ecatus est dicens. «Memento, Domine, David, ecatus est dicens. «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» In hac mansuetudine votum vovit, ut sit domus Dei: «Si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero super lectum stratus mei. Si dedero somnum oculis meis.» Parum visus est dicere, «somnum oculis meis: Et palpebris meis dormitationem; et requiem temporibus meis» si dedero, «quoadusque inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob.» Ubi quaerebat locum Domino? Si mansuetus erat, in se quaerebat. Quomodo est enim locus Domini? Audi prophetam: «Super quem requiescet Spiritus meus? Super humilem, et quietum, et trementem verba mea» . Vis esse locus Domini? Esto humilis, et quietus, et tremens verba Dei, et tu ipse efficieris quod quaeris. Si enim in te non fiat quod quaeris, in altero quid tibi prodest? Operatur quidem Deus aliquando per evangelistam salutem alterius tantum, si ipse dicit et non facit; et fit per linguam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
.ẽ. qui saeuiebat: uicit qui sufferebat:
INista mansuetudine corpus xp̃i quod
.ẽ. ecdesia. uincit inimicos: Sit manu
fostis. opertendo uincat: Cum autem
corpus xp̃i . ẽ. & templum & domus. &
ciuitas. &ille qui caput corporis est &
habitator domus est & scificator tem¬
pliẽ. & rex ciuitatis est : quomodo
ecclesia omnia illa. sic xp̃s omnia ista:
Quid ergo uouimus dõ. Nisi ut simus tẽ¬
plum dĩ.: Nihil giaetius ei possumus
offerre. quam utdicamus ei quod dicit᷑
inisaia: posside nos : Equidem inistis
possessionibus terrenis patri famelicos pres¬
tatur : quando eidatur possessio. Nonsic
.ẽ. possessio quae ẽ ecclesia Ipsi posses¬
sioni pacestatur. ut atali possideatur
Quid ergo dicit: Sicut iureuit dño uo¬
tum uouit dõ iacob Videamus quoduotũ:¬
Est autem firme promittere: Adtendi¬
te uotum hoc id .ẽ. quoduouerat. quo
ardore uouerit : quo amore : quodesiderio:
& tamen adhoc implendum dñm dep̃¬

Expanded text:
est qui saeviebat; vicit qui sufferebat. est qui saeviebat; vicit qui sufferebat. In ista mansuetudine corpus Christi, quod est Ecclesia, vincit inimicos. Sit manu fortis, operando vincat. Cum autem corpus Christi est et templum, et domus, et civitas; et ille qui caput corporis est, et habitator domus est, et sanctificator templi est, et rex civitatis est: quomodo Ecclesia omnia illa, sic Christus omnia ista. Quid ergo vovimus Deo, nisi ut simus templum Dei? Nihil gratius ei possumus offerre, quam ut dicamus ei quod dicitur in Isaia, «Posside nos» . Et quidem in istis possessionibus terrenis patrifamilias praestatur, quando ei datur possessio: non sic est possessio, quae est Ecclesia; ipsi possessioni praestatur, ut a tali possideatur. 4. Quid ergo dicit, «Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob?» Videamus quodest autem firme promittere. Attendite votum hoc, id est, quod voverat quo ardore voverit, quo amore, quo desiderio; et tamen ad hoc implendum Dominum depr
Abbreviated transcription (Latin):
quam rem memento dñe dauid: sicut
Ergo adhoc memento. ut impleat
quod promisit: Ipse dauid uouit tã¬
quam in potestate habens. & rogat
dm̃ utimpleat quoduouit: E st
deuotio uouentis. sed est humilitas
deprecantis : Nemo presumat
uiribus suis : se reddere quoduoue¬
rit: Quite hostitur ut uoueas.
ipse adiuuat ut reddas: Quid ergo
uouit uideamus: & hinc intelligi¬
mus que mad modum sit accipiendus
infigura dauid. Dauid autem interpre¬
tatur. manu fostis: Epet enim magnus
belligerator : prcesumens quidem dedño
suo: Confecit bella omnia: prostioeuit
omnes inimicossuos dõ se adiuuante. quẽ¬
admodum se habebat illius imperi dispen¬
satio Pure figuiens tamen fostem ma¬
nuquendam. ad debellandas inimicos
diabolum & angelos eius: Hos autemin¬
imicos. ecdesia debellit: Et quomodo de¬
bellat.: mansuetudine: Mansue tudi¬
ne enim ipse rex noster uicit diabolum:
saeuiebat ille: ille sufferebat :. Victus

Expanded text:
quam rem «memento, Domine, David? Sicut quam rem «memento, Domine, David? Sicut Ergo ad hoc memento, ut impleat quod promisit. Ipse David vovit tanquam in potestate habens, et rogat Deum ut impleat quod vovit: est devotio voventis, sed est humilitas deprecantis. Nemo praesumat viribus suis se reddere quod voverit: qui te hortatur ut voveas, ipse adjuvat ut reddas. Quid ergo vovit videamus, et hinc intelligimus quemadmodum sit accipiendus in figura David. David autem interpretatur, Manu fortis. Erat enim magnus belligerator. Praesumens quidem de Domino Deo suo, confecit bella omnia, prostravit omnes inimicos suos, Deo se adjuvante, quemadmodum se habebat illius imperii dispensatio; praefigurans tamen fortem manu quemdam ad debellandos inimicos, diabolum et angelos ejus. Hos autem inimicos Ecclesia debellat. Et quomodo debellat? Mansuetudine. Mansuetudine enim ipse Rex noster vicit diabolum. Saeviebat ille; iste sufferebat: victus
Abbreviated transcription (Latin):
rexit dauid sensim &lente postipsũ
prcecidit illi deueste panniculũ quẽ
illi ostenden& .: ut noss& quia illum
habebat inpotestate Et non ne¬
cessitate sed uoluntate pepercenet.¬
& noluit occidere : Foste ipsã man¬
su&udinẽ commendauit modo dicens:
Memento dñe dauid & omnis man¬
sue tudinis eius: Hoc secundũ rerũ
gestarum fidem : quam scripturc diui¬
na utdiximus contin& : Sed solemus
inpsalmis non adlitterar ad tendere
sicut in omni prophecu: sedꝑlit tenore
scrutari mrsteru: Et meminit cari¬
tas uñc : quia cuiusdam hominis uocem
in omnibus psalmis solemus audire.
quia unus hab& ciput & corpus: Caput
autem incielo est. corpus interor: Sed
quo p̃cessit capa & corpus secuturumẽ ::
Et um nondico quis caiput sit: quicor¬
pus sint: quia scientibus loquor:
Commendatur ergo humilitas da¬
uid÷ commendatur mansuetudo dauid:
& dicitur dõ: memento dñe dauid.
& omnes mansue tudines eius : Ad

Expanded text:
rexit David sensim et lente post ipsum, rexit David sensim et lente post ipsum, praecidit illi de veste panniculum, quem illi ostenderet, ut nosset quia illum habuerat in potestate; et non necessitate, sed voluntate pepercerat, et noluit occidere . Forte ipsam mansuetudinem commendavit modo dicens, «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» Hoc secundum rerum gestarum fidem, quam Scriptura divina, ut diximus, continet. Sed solemus in Psalmis non ad litteram attendere, sicut in omni prophetia, sed per litteram scrutari mysteria. Et meminit Charitas vestra quia cujusdam hominis vocem in omnibus Psalmis solemus audire; qui unus habet caput et corpus. Caput autem in coelo est, corpus in terra: sed quo praecessit caput, et corpus secuturum est. Et jam non dico quis caput sit, qui corpus sint; quia scientibus loquor. 3. Commendatur ergo humilitas David, commendatur mansuetudo David; et dicitur Deo, «Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus.» Ad
Abbreviated transcription (Latin):
BNautd secundũ
fidem rerum gestarum. unus homo
erat : rex israhel filius iesse: Erat
quidem &ipse mansuetus: sicut
eum iNdicat atque commemo¬
rat scriptura diuinia: Etita
mansuetus. ut nec persecutori suo
sauli malum promalo reddiderit:
Seruauit ergaeum tant᷑a hu¬
militatẽ : utillum regem
fateretur : seautem canem.
&NOΝ proterue Nec super¬
be cumesset iNdõ poten¬
tior. respondebat regi:
sed eum placare potius affec¬
tabat humilitate: quam
concitare superbia
Etiam iNpotestate da¬
tus est ei saul : &
hoc adnõdo. utei facen&e quiequid
uell&e : Sedquia preceptũ illinon
enet ut occiden& : sed tantũ inpotes¬
tate datum illienit. Licet autẽ homi¬
ni uti potes tate sua: adlenitatẽ potius
deflexit: quod ei ds̃ concessit. Quisi
uell& occidere: carer& in imico: Sed
quomodo dicer&. dimitte mihi debita
sicut & ego dimitto debitoribus meis
IN speluncam intrruit saul ubieret
dauid: Nesciens quod illic esse& dauid
ad necessariã uentris ille intrcuit : sur¬

Expanded text:
avid secundum fidem rerum gestarum unus homo erat, rex Israel, filius Jesse. Erat quidem et ipse mansuetus, sicut eum indicat atque commendat Scriptura divina, et ita mansuetus ut nec persecutori suo Saüli malum pro malo reddiderit. Servavit autem erga eum tantam humilitatem, ut illum regem fateretur, se autem canem: et non proterve nec superbe, cum esset in Deo potentior, respondebat regi; sed eum placare potius affectabat humilitate, quam concitare superbia. Etiam in potestate datus est ei Saül, et hoc a Domino Deo, ut ei faceret quidquid vellet: sed quia non praeceptum illi erat ut occideret, sed tantum in potestate datus illi erat licet autem homini uti potestate sua; ad lenitatem potius deflexit quod ei Deus concessit. Qui si vellet occidere, careret inimico: sed quomodo diceret, Dimitte mihi debita, sicut et ego dimitto debitoribus meis . In speluncam intravit Saül ubi erat David, nesciens quod illic esset David: ad necessaria ventris ille intravit. Sur
Abbreviated transcription (Latin):
dem essedebemus: quiauetustas no¬
bis obripere nondebet. sed &iam
crescendum & proficiendum est:
Deipso quippe profectu. Ait
apostolus : Etsi exterior homo
Noster corrum pitur: sed interi¬
or renouatur dedieiNdiem:
Nonsic proficiamus utex nobis
ueteres efficiamur. sed ipsa noui¬
tas crescat:

Expanded text:
dem esse debemus, quia vetustas nodem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere non debet; sed etiam crescendum et proficiendum est. De ipso quippe profectu ait Apostolus: «Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem» . Non sic proficiamus ut ex novis veteres efficiamur, sed ipsa novitas crescat. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
speremus indñmdm̃: quia cum ueneri¬
mus ad aeternitatem. lam spes nonerit
collegam meum: praesentem omnibus
nobis : Etmodo nonnegauit. sed dis¬
tulit : Etideo hoc indico caritatiues¬
trae: ut meum promissum teneatis:
Non fuit autem absurdum caritati
nr̃ae. ut prior obtemperarem iubenti:
Extorsit enimmihi. utesset modo
auditormeus: cosane pacto ut & ego
simipsius Quiamipsa caritate. om¬
neseius auditoressumus: quiunus no¬
bis incaelo magisterest : Ergo ani¬
mum intendite ad psalmum: quem
in ordine sicut nostis tractandum ha¬
bemus : Est &iam ipse praenotatus
canticum graduum: & aliquanto ce¬
teris subeodem titulo prolixior:
Nonergo inmoremur. Nisiubine¬
cessitas coegerit: ut totum sidñs per¬
miserit explicare possimuf Quia
&uos. Nontam quam rudes omnia
debetis audire : Aliquid & de praete¬
ritis auditionibus. Adiuuarenos de¬
betis: Neomnia tam quam noua.
a nobis dicinecessesit: Et nouiqui¬

Expanded text:
speremus in Dominum Deum; quia cum venerisperemus in Dominum Deum; quia cum venerimus ad aeternitatem, jam spes non erit, collegam meum, praesentem omnibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hoc indico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus nobis in coelo Magister est . Ergo animum intendite ad Psalmum, quem in ordine, sicut nostis, tractandum habemus. Est etiam ipse praenotatus, «Canticum graduum;» et aliquanto caeteris sub eodem titulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi qui
Abbreviated transcription (Latin):
sapitis. hoc quo qued s̃ uobis reuelauit:
Si fosteerras in aliquo : quarenon redis
ad lac matris: quia si non extollimini.
quia sinon ex altastis cor uestrum. quiasi
non ingredimini inmirabilibus inmirabi¬
libus superuos. sed seruatis humilitatem
reuelauituobis ds̃ quod aliter sapitis:
Siautem hocipsum quod aliter sapitis
defendereuultis & pertinaciter astruere
& contra pacem ecclesiae . fituobis maledic¬
tum hoc quod dixit supermatrem. cum
estis & foris alacte separabimini forisauis¬
ceribus matris moriemini fame : Siautẽ
perseueraueritis in pacecatholica: siquid
foste aliter sapitis quamopostet sapere.
ds̃ uobis reuelauit humilibus: Quare e
tum est graece ston&
nomen hoc saeculum significat. sed
aliquando aeternitatem: Quia aeter¬
num duobus modis intellegitur Usq
in aeternum. Idest aut semper sine fine :
Aut quousque ueniamus ad aeternitatẽ
Hoc ergo quomodo intellegendum est.
quousque ueniamus ad aeternitatem.

Expanded text:
sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si fortead lac matris? quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis defendere vultis, et pertinaciter astruere, et contra pacem Ecclesiae, et vobis maledictum hoc quod dixit super matrem cum estis, ut foris a lacte separemini, foris a visceribus matris fame moriamini. Si autem perseveraveritis in pace caforte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelabit humilibus. Quare? Qtum est graece, ἀπὸ τnomen hoc saeculum significat, sed aliquando aeternitatem; quia aeternum duobus modis intelligitur; usque in aeternum, id est, aut semper sine fine, aut quousque veniamus ad aeternitatem. Hic ergo quomodo intelligendum est? Quousque veniamus ad aeternitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
super.: & curro ut ad prehendam: Non
enim dimisite inuia remanere : quia
non cessat alloquime : Ergo fratres:
noncessat ds̃ alloquinos: Namsices¬
sat. quid est quod agimus: quid est quod
agunt lectiones diuinae &cantica diui¬
na& obliuiscimini ergo quaeretrosunt:
&inea qua eante sunt uos extendite:
Sic sugitelac. utcrescatiscibum: Cum
ergo ueneritis. gaudebitis in patria
palmam supernae uocationis dicitenĩ:
quot quot ergo perfectihoc sapiamus:
Nonloquor inquit perfectis: quibus
adhuc non possum loqui sapientiam
quiadhuc lacte potantur non solido ci¬
bo pascuntur : sed illos dico qui iam
manducant solidum cibum. lamuiden¬
tur esse perfecti. quia intellegunt ae¬
qualitatem uerbi cumpatre Ad huc
non sic uident quomodo uiden dumest
facie ad faciem: Adhuc expaste inenig¬
mate : Currant ergo quia cumuita fini¬
ta fuerit: tunc redimus ad patriam:
Currant: extendant se: Quotquot ergo
perfecti hoc sapiamus. & si quid aliter

Expanded text:
super, et curro ut apprehendam. Non super, et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica divina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriampalmam supernae vocationis. Dicit enim: «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus.» Non loquor, inquit, imperfectis, quibus adhuc non possum loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, non solido cibo pascuntur; sed illis dico, qui jam manducant solidum cibum. Jam videntur esse perfecti, quia intelligunt aequalitatem Verbi cum Patre: adhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; et si quid aliter
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a : Quomodo ille quiaccepit cola fum
neextolleretur in reuelationibus. quan¬
taei reuelabantur propter ipsam mag¬
nitudinem reuelationum: quia pote¬
rat ex tollinisi acciperet angelum sata¬
ne : Etramen cuitanta reuelabantur
quidaite fratres ego meipsum non ar¬
bitror ad prehendisse: Paulus dicit:
fratres ego menon arbitror ad prehen¬
disse : Quiadhoc accepit colafi⁊ antem
angelum satanae. neex tolleretur IN
magnitudine reuelationum suarum.
uis aud et dicere quia conprehendito
eccepaulus non ad prehendit & dicit:
Nonme arbitror ad prehendisse:
Etquidagis opaule. Ad hoccurro in¬
quit. utad prehendam: Adhuc paulus
inuiaest. & tute putas in patriao unum
autem inquit quaeretrosunt oblitus:
Hoc fac setu: uttam prae terita mala
obliuisceresite delectauit aliquando
uanitas non tedelectet quaeretro oblitus
inquit in ea qua eante sunt extentus se¬
cundum intentionem sequor ad palmam

Expanded text:
vestra; quomodo ille qui accepit colaphum vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.» Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.» Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae retro oblitus,» inquit, «in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam
Abbreviated transcription (Latin):
pittibidñs illa cogita semper: Quae
tibi praecepitdñs: fac miseri cordiam :
pacem ecclesiae nolidimittere : Inho¬
minem spem noliponere: desideran¬
do mircula noli temptaredm̃: Siiã
est intefructus: cognoscis quiacum
bonis toleras ⁊izania usquead mes¬
sem: Quiacum malis ad tempus po¬
tesesse: Non in aeternum : Palea
hictibi mixtaest in hoctempore in
area . Inhorreo tecum nonerit:
Haec quaetibi praecepitdñs. Illa
cogita semper : Alacte non separa¬
beris quoadusque supermatremtu¬
ames: Neprius famae moriaris an¬
tequam panem manducare sis ido¬
neus. cresce: erunt ualidae uirestu¬
ae & uidebis quod non poteras. & ca¬
pies quod non capiebas : Quidergo
cum uidero quae non poteram uidere
& coepero quae non poteram capere
iam securus ero perfectus ero non quam¬
diuhicuiuis: Ipsaest perfectionr̃a hu¬
militas : Audistis quo conclusit modo
a postolica lectio: sihae sit in memoria

Expanded text:
pit tibi Dominus, illa cogita semper» . Quae pit tibi Dominus, illa cogita semper» . Quae tibi praecepit Dominus? Fac misericordiam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria
Abbreviated transcription (Latin):
ablactetur: Nam omnis grandis pu¬
er: separetur alacte : Sed nequis tunc
alacte separetur quando ad huc super
matremsuamest: cumautem postatur
manibus matris quipostatus est utero
postatus est enim utero. ut nasceretur
portatur manibus utcrescat. Lacte
opus habet: Adhuc supermatrem su¬
amest : Non ergo uelit tunc exaltare
animamsuam cum fosteminus idone¬
us est ad capiendum cibum: sedimpleat
praecepta humilitatis: Habet ubise
exerceat: credat inxp̃m ut possit intel¬
legerexp̃m : Videre uerbum non po¬
test. capere non potest aequalitatem
uerbi cum patre: aequalitatem sp̃sscĩ
cum patre . & uerbo nondum potest
uidere. credathoo & sugat: Securus
est quiacum creuerit manducauit
quod non poterat antequam sugendo
cresceret: & habet ubise extendat
Altiora tenequaesieris. & fostiorate
nescrutatus fueris Id est atque capi¬
enda minus idoneus es : Et quid facio
inquis. sicremanebo : sed quae praece¬

Expanded text:
ablactetur. Nam omnis grandis puablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatem Verbi cum Patre, aequalitatem Spiritus sancti cum Patre et Verbo nondum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;» id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praece
Abbreviated transcription (Latin):
sentiebam. sed exaltaui animam meam:
retribuatur mihi quod re tribuitur par¬
uulo qui ablactatur amatre: utiam pa¬
nemsit idoneus manducare: Ethaec
ergo fratres sententia non displicet:
quianon est contra fidem: Mouetme
tamen quia nontantum dictum est.
quemad modum quiablatus est alacte :
sicretributio inanimam meam. sed ad¬
ditum quemad modum quiablatus est
alacte supermatrem suam. sic retribu¬
tio in animammeam : Hic mihi nescio
quidtaleoccurrit: utuid eam quia male¬
dictum est: Ablactaturenim non in¬
fans: sediam grandiusculus: Quiautẽ
infirmus est. prima infantia quaeue¬
rar infantia est supermatrem suamest:
si foste fuerit alacte: ablatus extingui¬
tur: Non frustra ergo additum est.
supermatrem suam : Ablactarienim
omnes possunt crescendo: Quicrescit¬
& sic ablactatur. bonum illiest: Qui
autem ad huc supermatrem suam est:
perniciosum ergo cauendum fratres.
&timendum est: Nequis ante tempus

Expanded text:
sentiebam, sed exaltavi animam meam;» sentiebam, sed exaltavi animam meam;» retribuatur mihi quod retribuitur parvulo qui ablactatur a matre, ut jam panem sim idoneus manducare. 13. Et haec ergo, fratres, sententia non displicet, quia non est contra fidem. Movet me tamen, quia non tantum dictum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte, sic retributio in animam meam;» sed additum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Hic mihi nescio quid tale occurrit, ut videam quia maledictum est. Ablactatur enim non infans, sed jam grandiusculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est illi; qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus
Abbreviated transcription (Latin):
humilis esto ut non sapias : Humilis
esto propter superbiam: Altus esto
propter sapientiam: Audi euidentẽ
sententiam dehacre: Nolite ẽffici¬
pueri mentibus. sed malitia in fantes
estote. ut mentibus perfectisitis : Cer¬
te explicatumest fratresmei: ubinos
uoluit ds esse humiles ubi altos: Humi¬
les propter cauendam superbiam:
Altos propter capiendam sapientiam
Lactare ut nutriaris. sic nutri reuteres¬
cas: sic cresce ut panem manduces:
Cumenim coeperis panem manduca¬
re. ab lactaueris Idestiam non tibi
opuserit lacte : sed soliduscibus : Et
hocuidetur dixisse si non humiliter
sentiebam. sed ex altaui animam meã
dest si nonmente sed malitia paruu¬
lus fui: Quod significans dixit supe¬
riora uerba: Dr̃eno nestexaltatum
cormeum. Neque inaltum elatisunt
oculimei: Neque ingressussum in mag¬
nis. Neque in mirabi libus superme
Ecce quia malitia paruulus fui sedquia
sensu non fui paruulus si non humilit̃

Expanded text:
Humilis esto, ut non sapias. Humilis Humilis esto, ut non sapias. Humilis esto, propter superbiam; altus esto, propter sapientiam. Audi evidentem sententiam de hac re: «Nolite pueri effici mentibus; sed malitia infantes estote, ut mentibus perfecti sitis» . Certe explicatum est, fratres mei, ubi nos Deus voluit esse humiles, ubi altos: humiles, propter cavendam superbiam; altos, propter capiendam sapientiam. Lactare, ut nutriaris; sic nutrire, ut crescas; sic cresce, ut panem manduces. Cum enim coeperis panem manducare, ablactaberis, id est, jam tibi non opus erit lac, sed solidus cibus. Et hoc videtur dixisse: «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» id est, si non mente, sed malitia parvulus fui. Quod significans, dixit superiora verba: «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Ecce quia malitia parvulus fui. Sed quia sensu non fui parvulus; «Si non humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
cundum corpus multum erras multum
infanses: Sisentis dedõ &iam secundũ
animam humanam. quod ds̃ autobli¬
uis catur. autita sapiat ut desipiat aut
faciat aliquid & peniteateum. Omnia
enimista posita sunt inscriptura. ut nobis
lactantibus commendareturdf̃ Non
ut propriedeillo sicaudiamus i sta & in¬
tellegamus quasi paeniteatdm̃. & modo
dis cat aliquid quod nonnouerat &in¬
tellegat quod non intellegebat. &remi¬
niscatur quod oblitus erat : Talia enim
animae sunt non dĩ Nisienim transi¬
erit & modum animaesuae. Non uide¬
bit qui adsest : Quod est. quidixit:
Egosum qui sum: Itaque ille cuidice¬
batur : ubi est dstuus. q̃uid dixit Fac¬
te suntmihi lacrimaemeae panesdie
ac noctedum dicitur mihi cotidie
ubi est ds̃tuus: Utautem in ueniret dm̃
suum. quidegito haec meditatus sum
inquit: & effudi supermeanimam meã:
Vtinueni retdm̃. fudit superse ani¬
mamsuam : Nonergo sictibidicitur

Expanded text:
cundum corpus, multum erras. Multum cundum corpus, multum erras. Multum infans es, si sentis de Deo etiam secundum animam humanam, quod Deus aut obliviscatur, aut ita sapiat ut desipiat, aut faciat aliquid et poeniteat eum: omnia enim ista posita sunt in Scripturis, ut nobis lactentibus commendaretur Deus; non ut proprie de illo sic audiamus ista, et intelligamus quasi poeniteat Deum, et modo discat aliquid quod non noverat, et intelligat quod non intelligebat, et reminiscatur quod oblitus erat. Talia enim animae sunt, non Dei. Nisi ergo transierit et modum animae suae, non videbit quia Deus est quod est; qui dixit, «Ego sum qui sum» . Itaque ille cui dicebatur, «Ubi est Deus tuus,» quid dixit? «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte, dum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus?» Ut autem inveniret Deum suum, quid egit? «Haec meditatus sum,» inquit, «et effudi super me animam meam» . Ut inveniret Deum, effudit super se animam suam. Non ergo sic tibi dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dicens & factiestis opus habentes lacte.
non solido cibo: Si enimnos ds̃ uult nutri¬
rilacte. ut nonibi remaneamus : Sed cres¬
cendo perlac ad solidum cibum perueni¬
amus Ergo non debet homo extollere
corsuum in superbiam: sed debet leuare
indoctrinam uerbidĩ Namsileuanda
anima non esset: Non diceretur in alia
uoce psalmi : Ad tedñeleuaui animam
meam : Etnisi seipsa anima superseeffun¬
dat: Non peruenit aduisionemdi & ad
cognitionem substantia e illius in commu¬
tabilis: Nam modo cumadhuc incarne
est dicitur ei ubiest dstuuse sed intus est
ds̃ eius. & spiritaliter intus. & spiritaliter
excelsus est Non quasi interuallis loco¬
tum. quomodo perinterualla loca altio¬
ra sunt: Namsitalis altitudo quaerenda
est. uincuntnos aues addm̃: Ergo intus
ds̃ altus est : & spiritaliter altus. Nec per¬
uenit anima ut contingateum nisi tran¬
sieritse: Namquicquid dedõ sentis se¬

Expanded text:
dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, dicens: «Et facti estis opus habentes lacte, non solido cibo» . Sic enim nos Deus vult nutriri lacte, ut non ibi remaneamus; sed crescendo per lac, ad solidum cibum perveniamus. Ergo non debet homo extollere cor suum in superbiam, sed debet levare in doctrinam verbi Dei. Nam si levanda anima non esset, non diceretur in alia voce psalmi: «Ad te, Domine, levavi animam meam» . Et nisi se ipsa anima super se effundat, non pervenit ad visionem Dei, et ad cognitionem substantiae illius incommutabilis. Nam modo cum adhuc in carne est, dicitur ei: «Ubi est Deus tuus?» Sed intus est Deus ejus, et spiritualiter intus est, et spiritualiter excelsus est; non quasi intervallis locorum, quomodo per intervalla loca altiora sunt. Nam si talis altitudo quaerenda est, vincunt nos aves ad Deum. Ergo intus Deus altus est, et spiritualiter altus; nec pervenit anima ut contingat eum, nisi transierit se. Nam quidquid de Deo sentis se
Abbreviated transcription (Latin):
poterant. elati sunt insuperbiam. &
factum est in eis quod dicitur in isto
psalmo: Cinon humiliter sentiebam.
sedexaltaui animam meam : que mad mo¬
dum quiablactatus est alacte super
matrem suam: sic retributio in animam
meam: Materenim ecclesiadiest: un¬
deilli separati sunt: Ibilactari & nutri¬
ri debebant. utcrescerent ad capiendum
uerbum dñi apud dm̃ informadi aequa¬
lem pactri: Uisaest hicquidem abhis
quiantenos istatractarunt. & alia
sententia. & alius intellectus in his uer¬
bis: quem nontacebo caritatiuestrae
Hoc enim dixerunt: Omnis superbus
nedõ displiceat & toto corde intueri
quod dictum est: Quanto magnus es.
tanto humiliate i nomnibus & coramdõ
inuenies gratiam: Sed rursus quidams̃
homines quicum audierint quia humi¬
les essedebent dimittunt se. nihil uolunt
discere : putantes quia sialiquid didice¬
rint superbierunt: &remanent in so¬
lolacte : Quos reprehendit scriptura

Expanded text:
poterant, elati sunt in superbiam; et poterant, elati sunt in superbiam; et factum est in eis quod dicitur in isto psalmo, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Mater enim Ecclesia Dei est, unde illi separati sunt: ibi lactari et nutriri debebant, ut crescerent ad capiendum Verbum Deum apud Deum, in forma Dei aequalem Patri. 12. Visa est hic quidem ab his qui ante nos ista tractarunt, et alia sententia, et alius intellectus in his verbis, quem non tacebo Charitati vestrae. Hoc enim dixerunt: Omnis superbus ne Deo displiceat, et toto corde intueri quod dictum est, «Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam» . Sed rursus sunt quidam homines, qui cum audierint quia humiles esse debent, dimittunt se, nihil volunt discere, putantes quia si aliquid didicerint superbi erunt; et remanent in solo lacte. Quos reprehendit Scriptura,
Abbreviated transcription (Latin):
ti aliquid occisa carne icente ipso
dh̃o : Nolite timereeos qui corpus occi¬
dunt: animam autem non possunt
occidere : Sianima non potest occidi
uerbum dĩ poterat occidi : & tamen
quid dicio flagellauitme colafiz auit
me : percussitme dilaniauitme: Totũ
hoonon fit inanima: Et tamen non
dicit nisime. propter unitatem con¬
panem fecit nobis lac incarnatus &
apparens mostalibus. ut in eo finire¬
tur mors. & non aberraremus a uerbo
credentes in carnem quod factum est
uerbum : Hinccrescamus. Ipso lacte
nutriamur: ANtequam ualidi simus
ad capiendum uerbum: Non recedam:
a fidelactis nostri: Illiautem haereti¬
ci uolentes disputare de eo quod non
Et fecerunt gradus: & miserunt in
ecclesiam tresdeos : Nonenim pos¬
sunt negaredmesse patrem: Nec possunt
negaredm filium : Nec possunt negarespm̃
sc̃sds̃. Inaequalessunt: & non sunt eius¬
dem substantiae. Non est unus ds̃ sed tres
dii: Disputantes ergo quod caperenon

Expanded text:
ti aliquid occisa carne, dicente ipso ti aliquid occisa carne, dicente ipso Domino, «Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere» . Si anima non potest occidi, Verbum Dei poterat occidi? Et tamen quid dicit? Flagellavit me, colaphizavit me, percussit me, dilaniavit me: totum hoc non fit in anima; et tamen non dicit, nisi, me, propter unitatem cone fecit nobis lac, incarnatus et apparens mortalis; ut in eo finiretur mors, et non aberraremus a Verbo, credentes in carnem quod factum est Verbum. Hinc crescamus, ipso lacte nutriamur; antequam validi simus ad capiendum Verbum, non recedamus a fide lactis nostri. Illi autem haeretici volentes disputare de eo quod non et fecerunt gradus, et immiserunt in Ecclesiam tres deos. Non enim possunt negare Deum esse Patrem, nec possunt negare Deum esse Filium, nec possunt negare Spirs Deus inaequales sunt, et non sunt ejusdem substantiae; non est unus Deus, sed tres dii. Disputantes ergo quod capere non
Abbreviated transcription (Latin):
orfieret quamerat. Nonutin ipsam
substantiam uerbi conuerteretur: Per
idergo quod homo erat: mostuus estds̃
Etperid quodds erat excitatus est ho¬
mo : & surrexit &ascendit in caelum:
quicquid passus est homo. Nonpo¬
test dici. Non passus ds̃: quiad serat
hominem assumendo : sed non est mu¬
tatus in hominem: Quomodo non po¬
testdicere nonte passum in iuriam.
siuestistua conscindatur: Etquando
quaereris uelamicis ueliniudicio hoc
dicis iudici consciditme: Nondicis
conscidit birrum meum. sed conscĩ¬
ditme: Si potuit &meruit uestistua
dici tu. quaenonestu: sed uestistua.
quanto potius meruit audireca roxp̃i
templum uerbi unitum cum uerbo:
& quicquid in carne pateretur. ds̃
ipse pateretur . quamuis uerbum nec
mori potuerit : Nec corrumpi. Nec¬
mutari. Nec occidi : sed quicquid ho¬
rum passum est. Incarne passum est:
Etnoli mirari quia uerbum nihil pas¬
sumest. Nec anima hominis potest pa¬

Expanded text:
or fieret quam erat, non ut in ipsam or fieret quam erat, non ut in ipsam substantiam Verbi converteretur. Per id ergo quod homo erat, mortuus est Deus; et per id quod Deus erat, excitatus est homo, et surrexit, et ascendit in coelum. Quidquid passus est homo, non potest dici non passus Deus, quia Deus erat hominem assumendo; sed non est mutatus in hominem: quomodo non potes dicere non te passum injuriam, si vestis tua conscindatur. Et quando quereris vel amicis vel in judicio, hoc dicis judici, Conscidit me: non dicis, Conscidit birrum meum; sed, Conscidit me. Si potuit et meruit vestis tua dici tu, quae non est tu, sed vestis tua; quanto potius meruit audire caro Christi, templum Verbi unitum cum Verbo, ut quidquid in carne pateretur, Deus ipse pateretur: quamvis Verbum nec mori potuerit, nec corrumpi, necmutari, nec occidi; sed quidquid horum passum est, in carne passum est? Et noli mirari quia Verbum nihil passum est: nec anima hominis potest pa
Abbreviated transcription (Latin):
mensam infans minus idoneus est
ad mamillam idoneusest:. Paniser¬
go demensa traicitur permatris ma¬
millam: ut sic perueniat idem alimen¬
tum ad paruum infantem: Sic dñs
nia: quicum informadiesset non ra¬
pinam arbitratus est esse aequalisdõ
Qualem caperent promodo suo ange¬
li & unde incaelo potestates &uistu¬
tes sp̃s intellectuales pascerentur:
homo autem infirmus & carne inuolu¬
tus iaceret in terra. Nec posset ad eum
peruenire panis caelestis. ut panem
angelorum manducaret homo. & man¬
nadescenderet aduberiorem populũ
is tabel. uerbum caro factum est: &habi¬
tauitin nobis: Qua propter ipsis infir¬
mis paulus apostolus hocdicit : quos
dicit animales &carnales: Num¬
cipio erat uerbum: & uerbum erat a¬
puddm̃ & ds̃ erat uerbum : Et quia
ipsum uerbum caro factum est : & ipsum
uerbum crucifixum est : sed nonest mu¬
tatum in hominem. homo in illo muta¬
tus est: Mutatus homo in illo. ut meli¬

Expanded text:
mensam infans minus idoneus est, mensam infans minus idoneus est, ad mamillam idoneus est. Panis ergo de mensa trajicitur per matris mamillam, ut sic perveniat idem alimentum ad parvum infantem. Sic Dominnia; qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ; qualem caperent pro modo suo Angeli, et unde in coelo Potestates et Virtutes, spiritus intellectuales pascerentur; homo autem infirmus et carne involutus jaceret in terra, nec posset ad eum pervenire panis coelestis: ut panem Angelorum manducaret homo , et manna descenderet ad veriorem populum Israel, «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . 10. Quapropter ipsis infirmis Paulus apostolus hoc dicit, quos dicit animales et carnales : «Numcipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.» Et quia ipsum «Verbum caro factum est,» et ipsum Verbum crucifixum est: sed non est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est. Mutatus est homo in illo, ut meli
Abbreviated transcription (Latin):
readid quod capere non possunt
Etsi aliquid utcumq coeperint aut
uisi sibi fuerint capere quod non coe¬
perunt : extolluntur inde &super¬
bunt: Irideuidentur sibi quasi sapien¬
tes: Hocautem contigit omnibus hae¬
reticis quicum essent animales & car¬
nales defendo sententiassuas prauas
quas falsas esse non potuerunt uide¬
re. exclusi sunt decatholica: Dicam
caritatiuestrae: quod possum: Dris
cipio erat uerbum : & uerbum erat
apuddm̃ &dserat uerbum: hocerat
in principio apuddm̃: omnia perip¬
sum facta sunt: & si neipso factum est
nihil : Panis ergo est: INdeuiuunt
angeli : Eccepanis paratus est tibi:
sed cresce delacte. ut ad panem uenias :
Et quomodo inquis cresco delacte.
quod tibi factus estxp̃s ad infirmitatẽ
tuam. hoc primo crede & fostiter
derit filium minus idoneum ad capi¬
endum cibum. Ipsoscibos eidat : sed
traiectos percarnem suam : Nam
ipseest panis dequo in fans pascitur :
quo & matereius pascitur: Sed ad

Expanded text:
re ad id quod capere non possunt: re ad id quod capere non possunt: et si aliquid utcumque coeperint, aut visi sibi fuerint capere quod non ceperunt, extolluntur inde, et superbiunt inde; videntur sibi quasi sapientes. Hoc autem contingit omnibus haereticis; qui cum essent animales et carnales, defendendo sententias suas pravas, quas falsas esse non potuerunt videre, exclusi sunt de Catholica. Dicam Charitati vestrae quod possum. Domincipio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Panis ergo est; inde vivunt Angeli. Ecce panis paratus est tibi; sed cresce de lacte, ut ad panem pervenias. Et quomodo, inquis, cresco de lacte? Quod tibi factus est Christus ad infirmitatem tuam, hoc primo crede, et fortiter derit filium minus idoneum ad capiendum cibum, ipsos cibos ei dat, sed trajectos per carnem suam: nam ipse est panis quo infans pascitur, quo et mater ejus pascitur; sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
BAMSEDEXALEAUI ANICMA
mcam quem aocnodumn
ABLATUSESTALACIESU¬
PERMATREMEUAM SICRE¬
TRIBUTIO IN ANIMAMEACM
Uidetis eum uelut maledicto seob¬
strinxisse : quomodo alioloco inpsal¬
modicit: ONeds meus si feci istud.
si est iniquitas in manibus meis
Si reddidi retribuentibus mihimala:
decidam merito ab inimicis meis in a¬
nis: & cetera: Sicuidetur & hic dix¬
isse. si non humiliter sentiebam : sed
ex altaui animam meam: Agequasi
dicturus est: Illud mihi contingat:
quomodo &ibi: Sireddidi retribu¬
entibus mihi mala contingat mihi
illud: quido decidam merito ab ini¬
micis meis in anis. sic & hic: Si non hu¬
militer sentiebam : sed ex altaui ani¬
mam meam: que madmodum qui ab¬
lactatus est alacte supermatrem su¬
am. sic retributio inanimam meam
INtendite: Nostis quia quibus dam
infirmis dicit apostolus: Lacuobis
potum dedi nonescam . Nondumenĩ
poteratis. sed necdum adhuc quidem
potestis: Sunt infirmi qui non sunt
id onei ualido cibo. uolunt seostende¬

Expanded text:
imam meam; quemadmodum qui ablatus» «est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Videtur enim velut maledicto se obstrinxisse. Quomodo alio loco in psalmo dicit, «Domine Deus meus, si feci istud; si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala; decidam merito ab inimicis meis inanis» , et caetera: sic videtur et hic dixisse, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam.» Age; quasi dicturus esset, Illud mihi contingat. Quomodo et ibi, «Si reddidi retribuentibus mihi mala,» contingat mihi illud; quid? «Decidam merito ab inimicis meis inanis:» sic et hic, «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam; quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Intendite. Nostis quia quibusdam infirmis dicit Apostolus, «Lac vobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis; sed nec adhuc quidem potestis» . Sunt infirmi qui non sunt idonei valido cibo; volunt se extende
Abbreviated transcription (Latin):
nus ẽ .÷ Da mihi esurientem : dami¬
hi dequibus dictum est. beati quie su¬
riunt & sitiunt iustitiam qnm ipsi
saturabuntur. Et erunt hi pauperes
dequib: modo dicit. & pauperes eiꝰ
saturebo panibus. Quia &in ipso
psabno ubi dictum est manducaue¬
runt & adortuerunt omnes diuites ter

Expanded text:
nus est. Da mihi esurientem, da minus est. Da mihi esurientem, da mihi de quibus dictum est, «Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur» ; et erunt hi pauperes de quibus modo dicit, «Et pauperes ejus saturabo panibus.» Quia et in ipso psalmo ubi dictum est, «Manducaverunt