comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
famem & defectionem corporieius facerent: ut penitus susti¬
nere non possit: Uerũtamen illedicebat in cordesuo: quia
dicebat cogitationibussuis. Etiam & nunc uiolenter oport&
me sustinere usq adhoram sextam: Cũque adueniss& hora
sexta : infundebat panẽ in aquadicens. dum he c panis infund&.
o port& me etiã horã expectare nonam: Cũ que horanona
adueniss& secundum consu&udinẽ complebat omines
oratione s & psalmodiã scđm regulam & ponebat panẽ. ut eome¬
derix Hocergo ꝑplurimos dies sustinuit. Quadam ergo die
similiter abhora prima. usqueadnonã fecit: Cum que hora nona
sedisser ut exbum caper&. uidit desportella ubi panis idest paxi¬
matia repositaerat surrexisse fumũ magnũ : & egressũesse ꝑ
fenestellam cellulȩ eius: Itaque exillodie necesurut. nec dẽ¬
fectio corporieius factaest: sed magis ita corroboratum est in
fide & abstinentia corenis. utetiam nec post biduum delec tar&

Expanded text:
famem et defectionem corpori ejus facerent, ut penitus sustifamem et defectionem corpori ejus facerent, ut penitus sustinere non posset . Verumtamen ille dicebat in corde suo: Quia dicebat cogitationibus suis: Etiam et nunc violenter oportet me sustinere usque ad horam sextam. Cumque advenisset hora sexta, infundebat panem in aquam, dicens: Dum hic panis infunditur, oportet me etiam horam nonam exspectare. Cumque hora nona advenisset, secundum consuetudinem complebat omnes orationes suas et psalmodiam secundum regulam, et ponebat panem ut comederet. Hoc ergo per plurimos dies sustinuit. Quadam ergo die similiter ab hora prima usque ad nonam fecit; cumque hora nona sedisset ut cibum caperet, vidit de sportella ubi panis, id est, paximatia reposita erant surrexisse fumum magnum, et egressum esse per fenestram cellulae ejus. Itaque ex illo die, nec esuries nec defectio corpori facta est, sed magis ita corroboratum est in fide et abstinentia cor ejus, ut etiam nec post biduum delectaret
Abbreviated transcription (Latin):
in com matione passionis. sedut irastatur contrase m& ipsum ac uttã
suam & facile emendare & ase absidere possit: Nec non etiam
corripere & increpare. ac monere ut emendati saluentur. &
& inomni studio spiritali nimis laborans: Aduenientesq adeũ
quidam fr̃s: admratisunt eius ꝑseuerentiã dicentes: Quomodo
toleras in istotam arido & qualido locãpater : Quibus ille Res¬
pondens ait:: Om̃is dolor tocius temporis Quemhicdeg o. non¬
dum unius horȩ. & ternorũ tormentoꝵ gehennȩ spatium hab&
Oport& enim inquid nos in paruo tempore uitȩ istius sustinere
laborem & macerare passiones corporis nr̃i : Vt inuenia musii
illo futuro eterno seculo quinum quã deficit ꝑpetua m re¬
pausationem:
EEERBANTT NOBIS SCISENIORES DE QUO¬
dam fratre dicent  s: qm̃ quodam tempore: ita inpugna¬
bant eum demones ut statim horadiei prima. tantam

Expanded text:
in commotione passionis, sed ut irascatur contra semetipsum ac vitia in commotione passionis, sed ut irascatur contra semetipsum ac vitia sua, ut facile emendare et a se abscindere possit. Nec non etiamscorripere, et increpare, ac monere, ut emendati salventur, etet in omni studio spiritali nimis laborans . Advenientesque ad eum quidam fratres, admirati sunt ejus perseverantiam, dicentes: Quomodo toleras istum tam aridum et squalidum locum, Pater? Quibus ille respondens, ait: Omnis labor totius temporis quo hic dego nondum unius horae tormentorum aeternorum gehennae spatium habet. Oportet, inquit, nos in parvo tempore vitae illius sustinere laborem, et macerare passiones corporis nostri, ut inveniamus in illo futuro ac aeterno saeculo, quod nunquam deficit, perpetuam repausationem. 4. Referebant nobis sancti seniores de quodam fratre, dicentes, quomodo quodam tempore ita impugnabatur a daemonibus, ut statim hora diei prima tantam
Abbreviated transcription (Latin):
UIDAM SC̃O RUM SENIORUM PXTRŨ ITTERRO¬
gantibus semonachis decausa abstinentiȩ dexit:
Oport& filioli ut odio habeamus Onine requiem presents
uitȩ. siue delectationes corporeas ac uentris suauitatem. &
honorem ab homirabus non requiramui: idabit nobis dñs
ihc̃ cȩlestes honores & equiẽ inuita &̃na. gloriosã eleticiã
Cum angelisstĩs:Idemseniordixit quanaturaliter ĩ est hominiesurire:¬
Oport& autem sumere cybum. adnecessitates corporis sustentandũ :
nontamen in passione srusaturitate uentris: Nam& somnus naturalit̃
in est homini. sed non insacirtate. siuere solutione corporis: quopos¬
simus humiliare passiones aiutia carnis: Sacietas eni somni : mentem
sensumque hominũ stupidũ pigrũ que redelit: Vigiliȩ autem tansen sum
quã &iam mentem nr̃am subtiliorem acpuriorem efficiunt:
Ita cnim & scĩpatresdixerunt: quia uigiliȩ sc̃e. purificant &illumi¬
nant mentem: Sed&iam & irascinaturaliter. ĩ est homini : sed non

Expanded text:
uidam sanctorum seniorum Patrum, interrogantibus se monachis de causa abstinentiae, dixit: Oportet, filioli, ut odio habeamus omnem requiem praesentis vitae; sive delectationes corporeas ac ventris suavitatem, et honorem ab hominibus non requiramus, et dabit nobis Dominus Jesus coelestes honores, et requiem in vita aeterna, gloriosamque laetitiam cum angelis suisoportet autem sumere cibum ad necessitates corporis sustentandas, non tamen in passione, seu saturitate ventris. Nam et somnus naturaliter inest homini, sed non in satietate sive resolutione corporis, quo possimus humiliare passiones ac vitia carnis. Satietas enim somni mentem sensumque hominis stupidum pigrumque reddit; vigiliae autem tam sensum quam etiam mentem subtiliorem ac puriorem efficiunt. Ita enim et sancti Patres dixerunt, quia vigiliae sanctae purificant et illuminant mentem. Sed etiam irasci naturaliter inest homini, non
Abbreviated transcription (Latin):
ERE MUNDUM QUIS DUBHIET MERITIS Stare
sc̃orũ: horum scilic& quorũ in hoc uolumine uita prę¬
fulg&: quiomne̾ luxuriȩ notatotamente fugeruntꝰ
mundũq relictũ herimi uastiꝰ secr&arimantur: Ibiq ꝑterri¬
biles rupes formidolosis antris excubantes: neqesuriunt necsi
ciunt. qui adexteradĩ sustentat & pascit eos Horũ meritis
subleueris: horũ supplicationibus preratorũ ueniã merearis.
midomine fidose. Nonergo spernas simplicitatẽ & in poli¬
& eloquenter signare sermones. sed suadere mentes hominũ
infide & operibus ueritatis: Patribus deniq: scorũ patri archa¬
rũ & proph&arũ. idest abrahã. &isaac. &iacob moysi &
heliȩ. & iohannis. idõdescriptaest fides & conuersatio: non
tantũ ut illos glorificarent quoscerted̃s glorificauerat. &
in eegno suo gloriosos habebat: sedidegentibus pofberis. con¬
ferrent ueritatis doctrinã &exempła salutis. INCIPIT¬

Expanded text:
ere mundum quis dubitet meritis stare sanctorum, horum, scilicet, quorum in hoc volumine vita praefulget, qui omnem luxuriae notam tota mente fugerunt, mundoque relicto, eremi vasta secreta rimantur, ibique per terribiles rupes, formidolosis antris excubantes, non esuriunt neque sitiunt, quia dextera Dei sustentat et pascit eos. Horum meritis subleveris; horum supplicationibus peccatorum veniam merearis, mi domine Fidose. Non ergo spernas simplicitatem et impoliet eloquenter signare sermones, sed suadere mentes hominum, in fide et operibus veritatis. Patrum denique, sanctorum patriarcharum, et prophetarum, id est Abraham, Isaac, et Jacob, Moysi, et Aeliae, et Joannis ideo descripta est fides et conversatio, non tantum ut illos glorificaremus quos certe Deus glorificaverat, et in regno suo gloriosos habebat; sed ut legentibus posteris conferrent veritatis doctrinam et exempla salutis.
Abbreviated transcription (Latin):
Quolã uero tempore ꝑgebat aduisitandos fr̃s incõmodos. quib etiã
quȩ necessaraerant: a drifectionẽ emporis deferibat Etcũ
intemere ediũ quȩ portaluit omere grauaretur: uidit eminus imagros
transireꝓdestrtũ & exc lamauit dicens : An nominedni nri ihuixp̃i
ut niet hu e unusax uob & susciiat sarcinã mẽa : Et cere unus ea
nongregeuscota cũmansuctudine ꝑgit adeũ : Tunc ille prebentise
sponte & cruis ipenit & ipse in seelt : & cũomi uelocitate abeo ac lcellu¬
las fratũ quopgebat cucctus est: Aliorur sustrpint dominica clie uent
ad quielã momasteriũ fratrũ: Etcũ uuss&x cos nonplenã agent s solle n¬
coxtẽ diei: causarequrt: Quautẽ doxisse&ti. proco quod pres biter non
aed efse: quiatrans flumen manera: : Eropt metueni coicho drilli. ⁊ ron¬
sitt mulus audebat: tunc ille dixiteis: Siultisc̃ gouatda & adcditaru

Expanded text:
Quodam vero tempore pergebat ad visitandos fratres incommodos, quibus etiam Quodam vero tempore pergebat ad visitandos fratres incommodos, quibus etiam quae necessaria erant ad refectionem corporis deferebat. Et cum in itinere eorum quae portabat onere gravaretur, vidit eminus onagros transire per desertum, et exclamavit, dicens: In nomine Domini nostriniat huc unus ex vobis, et suscipiat sarcinam meam. Et ecce unus ex omni grege, tota cum mansuetudine pergit ad eum. Tunc ille praebenti se sponte, et onus imponit, et ipsi insedit, et cum omni velocitate ab eo ad cellulas fratrum, quo pergebat, evectus est. Alio rursus tempore Dominica die venit ad quoddam monasterium fratrum, et cum vidisset eos non agentes solemnitatem diei, caussam requirit. Cum autem dixissent, pro eo quod Presbyter non adesset, qui trans flumen maneret: propter metum enim crocodili transire nullus audebat. Tunc ille dixit: Si vultis, ego vadam, et adducam eum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ septimuia leunii sui: idit indeserto iacere diuersa poma¬
& sparsa & incelligens dolos inifucidit: Non manducabo neque con¬
tingã: ne fratrẽ meũ hoc est animã meã scandalizẽ: Scriptũ est
enĩ quia non incibo solouiuit homo: sedi nomi uerbodĩ Cũq & sequen¬
ti septimana leunar&: paululũ in somnũ decluctus est: & ecce apgłs
astitit ei ꝑiusũdicens. Surge lã. & quȩ inueneris tibi apposita nihil
tũ fluentis. eiusq ripas incircuitu herbis quibusdã tenerif dora¬
tu que pretextas: Naccedens: decerperecepit &rdere. siniliter
& exfonte poculũ sumere: confiriabat autẽ ie. Nũquã in om̃i uit asua
tante dulcedinis aliquid: & tante suauitatis hausisse: Inuenit autẽ inip¬
soloco etiã sprluncã quandã: intraqũ aliquandiu reciruit: N̾cu
reficiendi copusculitempus & necessitas affuiss&: ꝑdirhil ominus gra¬
tiã nihildeerat eorũquae poscebat adño:

Expanded text:
autem septimana jejunii sui videt in deserto jacere diversa pomaautem septimana jejunii sui videt in deserto jacere diversa poma sparsa: et intelligens dolos inimici, ait: Non manducabo, neque contingam, ne fratrem meum, hoc est animam meam scandalizem. Scriptum est enim, Quia non in cibo solo vivit homo, sed in omni verbo Dei . Cumque et sequenti septimana jejunaret, paululum in somno deductus esastitit ei per visum, dicens: Surge jam, et quae tibi apposita invenetum fluentis, ejusque ripas in circuitu herbis quibusdam teneris odoratisque praetextas. Et accedens decerpere coepit et edere, similiter et ex fonte poculum sumere. Confirmabat autem, se numquam in omni vita sua tantae dulcedinis aliquid et tantae suavitatis hausisse. Invenit autem in ipso loco etiam speluncam quandam, intra quam aliquandiu requievit. Et cum reficiendi corpusculi tempus et necessitas adfuisset, per Dei nihilominus gratiam, nihil deerat eorum quae poscebat a Domino.
Abbreviated transcription (Latin):
Quit & alius uir sc̃s helenus nomine: hic apuero inseruitio dñi.
Qcũ om̃i continentia deseruiuit: et castissimis institutionib enutri¬
tus. ad sũma merita ꝑuenerat: Deniq cũ adhuc purre&. Ipmonaste¬
rio si necessarius fiuss& ignis uteuicinio peteretur : ardentes prunas
uestimento deferebat illeso: Quod ad inirantes om̃s quiaderant fr̃s:
ftudiũ animi uitȩq eius acmeriti Imitari cupiebant: huic quodã tẽpore
cũ solus e& in heremo: defideriũ uescendimellis ex hortũ est: Ꝙcon¬
uersus uidit insaxo fauũ mellis luherentẽ. sedintellegens luimi̧i
hał esse fallaciã: Continuo sem& ipsũ increpans ait: Discede ame de¬
ceptrix: et illecebrosa concupiscentia Scriptũ est enĩspũ ambulate.
& concupiscentias carnis. ne ꝑficeritis Nstatim dere linquens etiã
ipsũ locũ discessit. & abut indesirtũ: atq ibitã qũa procarnis con¬
cupiscentia punienda. leiunus sem& ipsũ coepit affligere Iertia

Expanded text:
uit et alius vir sanctus, Helenus nomine : hic a pueritia in servitio Domini, cum omni continentia et castissimis institutionibus enutritus, ad summa merita pervenerat. Denique cum adhuc puer esset in monasterio, si necessarius fuisset ignis, ut e vicino peteretur, ardentes prunas vestimento ferebat illaeso. Quod admirantes omnes qui aderant fratres, studium animi vitaeque ejus ac meriti imitari cupiebant. Huic quodam tempore cum solus esset in eremo, desiderium vescendi mellis exortum est: et conversus vidit in saxo favum mellis inhaerentem, et intelligens inimici hanc esse fallaciam, continuo semetipsum increpans, ait: Discede a me, deceptrix et illecebrosa concupiscentia. Scriptum est enim, Spiritu ambulate, et concupiscentias carnis ne perfeceritis . Et statim derelinquens etiam locum 169 ipsum, discessit, et abiit in desertum, atque ibi tamquam pro concupiscentia carnis punienda, jejuniis semetipsum coepit affligere. Tertia
Abbreviated transcription (Latin):
ex citate irruere & insectarinos uehe menter coeperunt
Nos autem magno cũclamore & gemitu nomen xp̃i dñi
inuoca uimus: cuius misericordia affuit: & bestiȩ quȩ contra
nos insurrexerant. quasi ab angelo repellente instagnum
proiecte sunt: nos autem cursu intento admonastrria fefti¬
nauimus. gratias agentes dõnr̃o. quinos detantis periculis
liberauit. eetanta nobis ostrndit mirahilia ipsigloria &
honor insecula seculorũ. amen: EXPLIEHꝰ UIBER¬

Expanded text:
excitati, irruere et insectari nos vehementer coeperunt. excitati, irruere et insectari nos vehementer coeperunt. Nos autem cum magno clamore et gemitu nomen Christi Domini invocavimus, cujus misericordia affuit, et bestiae quae contra nos insurrexerant, quasi ab Angelo repellente, in stagnum protinus projectae sunt, nos autem cursu intento ad monasteria festinavimus, gratias agentes Deo nostro, qui nos de tantis periculis liberavit, et tanta nobis ostendit mirabilia. Ipsi gloria et honor in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
uintum periculũ fuit nobis
alatro nibus. cũ secusmare iterageremus quiꝑ
decim milia passuũ insequentes nos. quosꝑ imere ferro non
pote rant. pȩne exanimes red diderunt ꝑfugam: Sextũ dis¬
crimen nobis in ipso flumine nil fuit. inquonauigantes pene
sub mersisumus: Si ptimo instagno quod mariȩ uocabulo ap¬
pellatur: uento sȩuiente. in in sulã quandã eiectisumus hieme
gra uissima suꝑnos & tempestate feruente: Erat enĩtempus
quo epifaniorũ diesp& aatur: octauũ autẽ fuit. quod cũ
adnitriȩ monasteria ueniranus locũ quendam incidimus.
in quo refluentes nili aquas residens. uelut stagnũ quodda meffe¬
cerat In quo multe bestiȩ precipue corcodrilliplurimierant:
Quicũ ad tempore solisexissent: resoluti circaoram stagni iace¬
bant ita ut ignorantibus nobis mortui uiderentur: Et cũ
accederemus aduidendamirandã que magnitudinem bestiarũ
quas exanimes putabamus. continuo ut sonitũ pedum senserunt.

Expanded text:
Quintum periculum fuit nobis Quintum periculum fuit nobis latronibus, cum secus mare iter ageremus, qui per decem millia passuum insequentes nos, quos perimere ferro non poterant, poene exanimes reddiderunt per fugam. 6. Sextum discrimen nobis in ipso flumine Nilo fuit, in quo navigantes, poene submersi sumus. 7. Septimum, in stagno, quod Mariae vocabulo appellatur, vento saeviente, in insulam quamdam ejecti sumus, hieme gravissima super nos et tempestate fervente. Erat enim tempus, quo Epiphaniorum dies celebrantur. 8. Octavum autem fuit, quod cum ad Nitriae monasteria veniremus, locum quemdam incidimus, in quo refluentis Nili aqua residens, velut stagnum quoddam effecerat, in quo multae bestiae praecipue crocodili plurimi erant. Qui cum tempore solis exissent, resoluti circa oram stagni jacebant, ita ut ignorantibus nobis mortui viderentur. Et cum accederemus ad videndam mirandamque magnitudinem bestiarum, quas exanimes putabamus, continuo ut sonitum pedum senserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tinuo calor solis uelut hiemalis priuna inglaciem. ita in salẽ
stringit &tãqua sudes acutas ex ipso sale efficit. atque ita
omĩa illa exasperantur loca ut nonsolũ nd dospedes uthabe¬
hamus nus. sed& calciamentis munitos terebrent ac secent:
Inhis ergo inuenti: magnocũpericulo uixeuasimus: Tercio
cũ nihilꝰ ominus ꝑhereꝰmũ ꝑgeremus. incurrimus uallẽ
quandam humorẽ exse m& ipsa similiter quidem gignentẽ.
sed infrasem& ipsam eũ seruantem: Cuius solũ saxo & fra¬
doceno rypletũ transire cupientes: usque adlatera desidi¬
mus: Cũ que pene ibidem in eadẽ mergeremur: exclaman¬
te s addim. uocẽ psalmi protulimus dicentes: Saluũ mefacds̃¬
qm̃ intrauerunt aque usq id auimã mea. Infixussũ in limũ
profundi & non est substantia: Quar tũpericulũ ꝑtulimus
inaquis quibus clam quȩ ex inundtione nili remanserant
inquibus triduo continuo afflicti. uix euadere potuimus:

Expanded text:
tinuo calor solis velut hiemalis pruina in glaciem, ita in salem tinuo calor solis velut hiemalis pruina in glaciem, ita in salem stringit, et tamquam sudes acutas, ex ipso sale efficit: atque ita omnia illa exasperantur loca, ut non solum nudos pedes, ut habebamus nos, sed et calceamentis munitos terebret ac secet. In his ergo inventi, magno cum periculo vix evasimus. 4. Tertio cum nihilo minus per eremum pergeremus, incurrimus vallem quamdam, humorem ex semetipsa similiter quidem gignentem, sed intra semetipsam eum servantem, cujus solum saxis et foetido coeno repletum transire cupientes, usque ad latera descendimus. Cumque paene ibidem in eadem mergeremur, exclamantes ad Dominum, vocem Psalmi protulimus, dicentes: Salvum me facrunt aquae usque ad animam meam. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia . 4. Quartum periculum pertulimus in aquis quibusdam, quae ex inundatione Nili remanserant, in quibus triduo continuo afflicti, vix evadere potuimus. 5 208
Abbreviated transcription (Latin):
Sedpaucos ex multis memorauimus: De omnibus uero explicare
suprauires nr̃as est. nam de his qui insuperioł e thebaide idest
cirta ipsa syenen habitare dicuntur: Auditu solo cõpetimꝰ.
quodhis pene om̃ib quos uidimus celsiores illi & magnificenuo¬
res habebantur : accedere uero ad ipsos pr itineris periculo
nequiuimus: quia qua iufom̃ia illarũ partiraũ loca latroni¬
bus incursentur. illatamen quȩ ultra cnutatem licosunt
etiam barbaros paciuntur:Et idõ nullus nobis. ad eos
accessus fuit. quia reuera nec eosc.os siperius mora usmus.
absq periculo uidimus: Septies namquae in hoc itinere pericli¬
tatisumus: inoctauo autem sicut scriptũ est. non obtinuit nos
dies ac noctes incedentes ꝑheremũ. sitiac lassitudine peridi¬
tati sumus: Alio quoque tempore incurrimus locũ inquo est
conualli squetłã humorẽ exsem& ipsa gignens salsũ : que con¬

Expanded text:
sed et paucos ex multis memoravimus. De omnibus vero explicare, sed et paucos ex multis memoravimus. De omnibus vero explicare, supra vires nostras est. 1. Nam de his qui in superiore Thebaida, id est, circa ipsam sienem habitare dicuntur, auditu solo comperimus, quod his paene omnibus, quos vidimus, celsiores illi et magnificentiores habebantur. Accedere vero ad ipsos pro itineris periculo nequivimus: quia quamvis omnia illarum partium loca latronibus incursentur, illa tamen 207 quae ultra civitatem Lyco sunt, etiam barbaros patiuntur. Et ideo nullus nobis ad eos accessus fuit, quia revera nec eos quos superius memoravimus, absque periculo vidimus. Septies namque in hoc itinere periclitati sumus, in octavo autem, sicut scriptum est, Non obtinuit nos inque dies ac noctes incedentes per eremum, siti ac lassitudine periclitati sumus. 2. Alio quoque tempore incurrimus locum, in quo est convallis quaedam, humorem ex semetipso gignens salsum, quem con
Abbreviated transcription (Latin):
ceptã essepenitentiã. & sic eos altaritota cũ gratulatione resti¬
tuit : Huñc etĩa quodam tẽporr ferebant᷑ꝰ a de monibus ita
uerberatum : utstare autmouere omnno locononpossit: Eteũ
dies ad e& dominica. & resposcer& offerri sacrificiũ: iussit se fra¬
trũ manibus adaltare portari Ubi cũ inoratione iacuisse: ad¬
stantem continuo uidit angelũ quiadstare solebat altari. & por¬
rigentẽ sibimanũ. atque eleuantẽ sedett̾ra: Etstatim dolor
omnis ita abeo discessit: ut solito sanior redeler&ur:
RA IRT IESIS LOEIS ETUR SC̃S AE TOCIUS
gratiȩ boro repl&us iohannes nomine. in quotanta erat
consolationis gratia ut qua cũque mesticia. quocũ que tȩdio
oppressa fuiss& anima. paucis eius sermonib: alacritate & leticia
repleretur: Sed & saucatũ gratia plurimariadõ donataest¬
iurtutes multas & mirabilia facientes & tocius gratiȩ dĩplenos

Expanded text:
ceptam esse poenitentiam: et sic eos altari tota cum gratulatione resticeptam esse poenitentiam: et sic eos altari tota cum gratulatione restituit. Hunc etiam quodam tempore ferebant a daemonibus ita verberatum, ut stare, aut moveri omnino loco non posset. Et cum dies adesset Dominica, et res posceret offerri sacrificium, jussit se fratrum manibus ad altare portari. Ubi cum in oratione jacuisset, astantem continuo vidit Angelum Domini, qui astare solebat altari, et porrigentem sibi manum, atque elevantem se de terra, statim dolor omnis ita ab eo discessit, ut solito sanior redderetur. Erat in ipsis locis vir sanctus, ac totius gratiae dono repletus, Joannes nomine, in quo tanta erat consolationis gratia, ut quacumque moestitia, quocumque taedio oppressa fuisset anima, paucis ejus sermonibus, alacritate et laetitia repleretur. Sed et sanitatum gratia plurima ei a Domino donata estvirtutes multas et mirabilia facientes et totius gratiae Dei plenos,
Abbreviated transcription (Latin):
tem iuxta altire. & unius cuiusq monachoꝵ accedentiũ ad altare
stribentẽ nomina: in libro quẽ tenebat inmanibus: qͥuorundã
tamen nomina nonscribentert: Cũ quediligenter obseruas¬
s& senior quiessent quorũ nõmina non scripsisse&: postea qũa
sunt compl&a misteria: unũ quẽque corũ seorsũ uocans ꝑcontatu
quideis inꝯccultũ peccati fuiss& admissũ. & inuenit ex confessigne.
unũ quẽ que eoꝵ peccati mortalis obnoxiũ: Iunc bortatur eos
agerepenitentiã : & sem& ipsũ cũcis antedñm proster nensdie ac
nocte : tamqua ipse ineorũ peccatisess& obnoxius. flebat
etiam: Iam diu ꝑmansit cũ eis inpenitentia & lacrimis
donec iterũ uider& eundem angelũ ftantẽ. & scribentẽ
accedentium nomina: Et postea quã om̃iũ scripsit : tunc etiã
illos ex nomi nibus euocantem. & adreconciliationẽ altaris
in uitantem: Et ubi hocuero senior uidit intellexit corum sus¬

Expanded text:
tem juxta altare, et uniuscujusque monachorum accedentium ad altare tem juxta altare, et uniuscujusque monachorum accedentium ad altare scribentem nomina in libro quem tenebat in manibus, quorumdam tamen nomina non scribentem. Cumque diligenter observaret senior, qui essent quorum nomina non scripsisset, posteaquam sunt completa mysteria, unumquemque eorum seorsum vocans, percontatur, quid eis in occulto peccati fuisset admissum: et invenit ex confessione unumquemque eorum mortalis peccati obnoxium. Tunc hortatur eos agere poenitentiam, et semetipsum cum eis ante Dominum prosternens, die ac nocte tamquam ipse in eorum peccatis esset obnoxius, flebat, et tam diu permansit cum eis in poenitentia et lacrymis, donec iterum videret eumdem Angelum stantem, et scribentem nomina accedentium. Et posteaquam omnium scripsit, tunc etiam illos ex nominibus 206 evocantem, atque ad reconciliationem altaris invitantem. Ubi hoc vero senior vidit, intellexit eorum sus
Abbreviated transcription (Latin):
titudinis fugarctur: in interiorẽ heremũ quoaccedi facile
ab aliquo non possit. com manere eũ ficit: ut uenientes
magis ipse susciper& antonius. Si quos uero ipse nom potuiss&
curare. adpaulũ tam quã prolixiorẽ sanitatũ gratiã habentẽ
cdã rabiem faciens in modũ canis laniar& omnẽ qui
ausus fuiss& accedere : & ꝓcluctus ad eũ fuiss&: insiste¬
bat orationi. ut demonẽ quicũ urguebat fugar& Et cũ
mora fier& nec celer sequerctur effectus: quasi infantun
cabo hodie. sicũ noncura ueris. Et continuo quasi delicioso
dominico satis factumest adõ. & statimcuratus est rabidus:¬
eius heremi habitatores quȩ partenio maria diac& et uici¬
na est oppido. quod dicitur diolcho silentio preterire:
humilitatis & benignitatis urũ habentẽ etia reuelationũ gratiam
Deniq quodã tẽpore cũ dño sacrificiũ offerr&. uidit angelũ distan¬

Expanded text:
titudinis fugaretur, in interiori eremo, quo accedi facile titudinis fugaretur, in interiori eremo, quo accedi facile ab aliquo non posset, commanere eum fecit, ut venientes magis ipse susciperet Antonius. Si quos vero ipse non potuisset curare, hos ad Paulum tamquam prolixiorem sanitatum gratiam habentem dam rabiem patiens in modum canis laniaret omnem qui ad se ausus fuisset accedere, et perductus ad eum fuisset, insistebat orationi, ut daemonem qui eum urgebat, fugaret. Et cum mora fieret, nec celer sequeretur effectus, quasi infantum cabo hodie, si eum non curaveris, et continuo quasi delicioso domino satisfactum est a Deo; et statim curatus est rabidustiam eremi habitatores, quae Porthenio mari adjacet, et vicina est oppido quod dicitur Diolco, silentio praeterire. humilitatis et benignitatis virum, habentem etiam revelationum gratiam. Denique quodam tempore, cum Domino sacrificium offerret, vidit angelum Domini stan
Abbreviated transcription (Latin):
nec propruis uoluntatibus oboedir&. Etiam sirectũ uideatur
esse quod uelit: Sed secundũ mandatũ saluatoris. obseruan¬
dũ esse. ut ante om̃ia unus quisq ab nig& sem& ipsum sibi. & re¬
nunti& propriis uoluntatibus: quia & saluator ipse dicit:
Ego urni nonut faciã uoluntatem meã Sed eius quimemisti:
Et utique uoluntas xp̃i. nonerat contraria uolunta patris:
sed nequi uererat oboedientiam docere. non inuenir&ur oboe¬
diens si propriã facer& uoluntatem: Quanto ergomagis nos
non uidicabimur inoboedientes sifaciamus proprias uoluntates:
Denique supradictus paulus exemplonobest. quio boedientiȩ
& simplicitatis merito intantũ spiritaliũ gratiarũ culmen ascendit.
ut multoplures & potentiores uirtutes ꝑ ipsũ dñs. qua ꝑscm̃ an¬
tiarũ multi ad eũ ex om̃ibus terrę partibus conflucrent ut
curarentur abeo: uerens beatus antonius nemolestia mul¬

Expanded text:
nec propriis voluntatibus obediret, etiam si rectum videatur nec propriis voluntatibus obediret, etiam si rectum videatur esse quod vellet, sed secundum mandatum Salvatoris observandum esse, ut ante omnia unusquisque abneget semetipsum sibi, et renuntiet propriis voluntatibus, quia et Salvator ipse dixit: Ego veni, non ut faciam voluntatem meam, sed ejus qui misit me . Et utique voluntas Christi non erat contraria voluntati Patris; sed qui venerat obedientiam docere, non inveniretur obediens, si propriam faceret voluntatem . Quanto ergo magis nos non judicabimur inobedientes, si faciamus proprias voluntates? Denique supradictus Paulus exemplo nobis est, qui obedientiae et simplicitatis merito in tantum spiritualium gratiarum culmen ascendit, ut multo plures et potentiores virtutes per ipsum Dominus, quam tiarum multi ad eum ex omnibus terrae partibus confluebant, ut curarentur ab eo, verens beatus Antonius ne molestia mul
Abbreviated transcription (Latin):
sermonẽ quemille neglegenter protulerat obstruatum dixit:
Om̃s inquit nos iste rondẽnat Cũ enĩ nos decȩlo nob̵ non auda¬
mus loquentẽ : ab istoqualiscumque sermoexore nr̃o cecide¬
rit. obseruatur: Multatamen & sc̃s antonius docere rum uo¬
lens deoboedientia: precipere ei solicuserat. etiam quȩratio &
causa non posser& in quibus eius animus erga oboedientiam p¬
bar&ur. haurire namque aliquando eũ aquã iussit exputro:
& interram totadie. effundere. Et contextas sportellas resol¬
uere : ac denuo retexere. Et uestimentũ resuere : Atq iterum
suere. & rursus resoluere. E in pluribus huus modi exerci¬
tus. ab eo memoratur inbutus ut innullo prorsus. etiam eorũ
quȩ contrarationẽ imperari uidebantur discer& contradicere
Et itaphȩc omnia informatus: breui acd ꝑfectionẽ uenit
Excuius exemplo docebat. beatus antonius quodsiquis uelit

Expanded text:
sermonem, quem ille negligenter protulerat, observatum: sermonem, quem ille negligenter protulerat, observatum: Omnes, inquit, nos iste condemnat: cum enim nos de caelo nobis non audiamus 204 loquentem, ab isto qualiscumque sermo, qui ex ore nostro ceciderit, observatur. Multa tamen et sanctus Antonius eum docere volens de obedientia, praecipere ei solitus erat etiam, quae ratio et caussa non posceret, in quibus ejus animus erga obedientiam probaretur. Haurire namque aliquando eum aquam jussit ex puteo, et in terram tota die effundere; et contextas sportellas resolvere, ac denuo contexere, et vestimentum dissuere atque iterum resuere, et rursus resolvere, et in pluribus hujusmodi exercitiis ab eo memoratur imbutus, ut in nullo prorsus etiam eorum, quae contra rationem imperari jubebantur, disceret contradicere, et ita per haec omnia informatus, brevi ad perfectionem venit. Ex cujus exemplo docebat beatus Antonius, quod si quis vel
Abbreviated transcription (Latin):
dem & ꝑfectiuiri: accidit etiam paulũ adesse parit̃ cũcis: &cum
sermo derebus profundis & musticis haber&ur . Cumq: de proph&is
et desaluatore plurima loquerentur : paulus exsimplicitate ani¬
mi in terrogat. sixp̃c prius fuerit. an proph&ae: Beatus uero an¬
tonius. Cum proco quodtã absurde in terrogauerat quasi eru¬
buiss& : blando motu ut erga simpliciores solebat silere atque abi¬
re eum iub&ille quia omne tuocũq abeo dictum fuiss& tam qũa
prȩceptum dĩ seruare instituerat: abscedens acellola sua. tamc
mandato accepto. silentium gerere instituit. nec omnino aliquid
loqui: Quodcum comperisse antonius: mirare corpit. unde illi
hȩc obseruantia placuiss& : quamase sciebat. nonesse mandatũ : Cum¬
que uississ& cumloqui &cur siluerit indicar&. dixit ei paulus: tupa¬
ter dixisti: utirem & silerem: Et obstupefactus antonius. ita abeo

Expanded text:
dem et perfecti viri, accidit etiam Paulum adesse pariter cum eis. Et cum dem et perfecti viri, accidit etiam Paulum adesse pariter cum eis. Et cum sermo de rebus profundis et mysticis haberetur, cumque de Prophetis et Salvatore plurima tractarentur, Paulus ex simplicitate animi interrogat, si Christus prius fuerit, an Prophetae? Beatus vero Antonius, cum pro eo quod tam absurde interrogaverat, quasi erubuisset, blando nutu, ut erga simpliciores solebat, silere atque abire eum jubet. Et ille, quia omne quodcumque ab eo dictum fuisset tamquam praeceptum Dei servare instituerat, abscedens ad cellulam suam, tamquam mandato accepto, silentium gerere instituit, nec omnino aliquid loqui. Quod cum comperisset Antonius, mirari coepit, unde haec illi observantia placuisset, quam a se sciebat non esse mandatam. Cumque jussisset eum loqui, et cur sileret indicare, dixit ei Paulus, Tu Pater, dixisti, ut irem et silerem. Et obstupefactus Antonius, ita ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
diem & ꝑ totam noctem Perfenestramtamen exocculto fre¬
quentius respicisis. udebat eum indesinenter orantem. Et nus¬
quam prorsus moueri : Sedstare inestudiei &rore noctis &
ita esse manclati memorẽ: Ut neparum quidem loco mouerit᷑:
Egressus autem die postera antonius. instituere illũ &docere
defingulis coepit: quomodo opera manuũ solitudine solar&ur
& digitis quidẽ corporis. opus carnale: cogiatione ueromentis.
& animi intentione. operar&ur quȩ dĩsunt: Cibum quoq in
corporis increscere: Et ubiplene eũ qualiterse insingulis agere
deber& instruxit: inuicinoci hoc est intribus a semilibus cellu¬
lam constituit: ibique cũ exercere quȩ didicerat iub&: Ipseta¬
men frequentius iusitans gratulabatur : deprehendenscũ inhisq
sibi tradita fuerant : tota intentione & sollicitudine ꝑmanentem
Quadam autẽ die Cum uenissent ad scmantoniũ fratres. magniqui¬

Expanded text:
 totam diem et per totam noctem; per fenestram tamen ex occulto fre totam diem et per totam noctem; per fenestram tamen ex occulto frequentius respiciens videbat eum indesinenter orantem, et nusquam prorsus moveri, sed stare in aestu diei et rore noctis, et ita esse mandati memorem, ut ne parum quidem loco moveretur. Egressus autem die postero Antonius, instituere eum et docere coepit de singulis, quomodo opere manuum solitudinem solaretur: et digitis quidem corporis opus carnale, cognitione vero mentis et animi intentione operaretur quae Dei sunt. Cibum quoque in alorem corporis crescere. Et ubi plene eum qualiter se in singulis agere deberet, instruxit, in vicino ei, hoc est, tribus a se millibus cellulam constituit, ibique eum exercere, quae didicerat jubet, ipse tamen frequentius visitans gratulabatur, deprehendens eum in his, quae sibi tradita fuerant, tota intentione et sollicitudine permanentem. Quadam autem die, cum venissent ad sanctum Antonium fratres, magni qui
Abbreviated transcription (Latin):
derunt direpta orante hominedĩ. etiam iuuenisanitas red¬
IUIT QUIDA INTER DISCIPULOS SCIAN¬
tonii paulus nomine: cognominatus simplex: hic ini¬
tium conuersationissue: huius modi habuit : cum uxorẽ
suam oculissuis. cum adultero cubitantem uidiss&: nulliquic¬
quã dicens. egressus est domũ. et mesticia animiactus. in
heremũ sem& ipsumdedit: Ubicum anxius oberrar&
ad monasteriũ ꝑuenit antoni: ibique ex loci am monitione.
& oportunitate consilium capit: Cum que audiss& antonius
quoditer abeo salutis inquirer&. ille intuens hominẽ simplicis na¬
ture esse: respondt ei. ita demũ eũ posse saluari. Sihisq asediceren¬
tur oboedir&: Iunc ille omnia quȩcũq sibi preceperit: facturũ
seesse respondit: Utergo promissonẽ eius probar& antonius :
ante fores cellulȩ. stantidixit: hic inquid expectame orans: do¬
nec egrediar. Et ingressus antonius: mansit intrinsecus ꝑtotã

Expanded text:
derunt direpta, orante homine Dei, etiam juveni sanitas redderunt direpta, orante homine Dei, etiam juveni sanitas redFuit quidam inter discipulos sancti Antonii, Paulus nomine, cognominatus Simplex. Hic initium conversionis suae hujusmodi habuit. Cum uxorem suam oculis suis, cum adultero cubantem vidisset, nulli quidquam dicens, egressus est domum, et moestitia animi tactus, in eremum semetipsum dedit, ubi cum anxius oberraret, ad monasterium pervenit Antonii, ibique ex loci admonitione et opportunitate consilium capit. Cumque adisset Antonium, ut iter ab eo salutis inquireret, ille intuens hominem simplicis naturae esse, respondit ei, ita demum eum posse salvari, si his quae a se dicerentur, obediret. Tunc ille omnia quaecumque sibi praeciperet facturum se esse respondit. Ut ergo promissionem ejus probaret Antonius, ante fores cellulae stanti: Hic, inquit, exspecta me orans, donec egrediar. Et egrediens Antonius, mansit intrinsecus 203 per
Abbreviated transcription (Latin):
Ad quiescit ei uirgo. & silentio tegitur: incorruptionis thes¬
aurus: Cũq plurimo tempore. soliusdĩ contenti testimonio
spũ magis essent quã carne sanguinẽq coniuncti: post obitũ
amborũ parentũ ille quidem aduicinũ deserti secedit locũ:
uirgo uero intradomũresidens. breui & ipsa multitudines uir¬
ginum : & ille multitudines congregat monachorum Cũ que
iam secretus resȩͥder& inheremo: ad olescens quidam quimorsu
canis rabidiactus in rabiẽ uersuserat multis catenis uinctus
adeũ deducitur: prosequentibus eum parentib suis. & rogan¬
tibus proeo: Atille dixit eis. Quid mihi molesti estis. Ohomines:
supra merita mea est. quod p&itis: Sed tamen hoc uobis indicare
Atilli extimuerunt quidem ualde. quod eaquȩ secrete ges¬
ta sunt non latuerunt hominẽ dĩ: Gauisisunt tamen¬
eo quodbane cis uiam salutis ostendit: & sine mora utreddi¬

Expanded text:
Acquiescit ei virgo, silentio tegitur incorruptionis thesAcquiescit ei virgo, silentio tegitur incorruptionis thesaurus. Cumque plurimo tempore solius Dei contenti testimonio, spiritu magis essent, quam carne sanguineque conjuncti, post obitum amborum parentum, ille quidem, ad vicinum deserti secedit locum, virgo vero intra domum residens, in brevi et ipsa multitudines virginum, et ille multitudines congregat monachorum. Cumque jam secretus sederet in eremo, adolescens quidam, qui morsu canis rabidi in rabiem versus est, multis vinctus catenis ad eum deducitur, prosequentibus eum parentibus suis, et rogantibus pro eo. At ille dixit eis: Quid mihi molesti estis, o homines? supra merita mea est, quod petitis; sed tamen hoc vobis indicare At illi extimuerunt quidem valde, quod ea quae secrete gesta sunt, non latuerunt hominem Dei. Gavisi sunt tamen, quod hanc eis viam salutis ostendit, et sine mora, ut reddi
Abbreviated transcription (Latin):
iacentes somnũ: sedsedentes. & ut itadicam in meditatione uer¬
borum diumorũ postti ca piebant. XXII INCIEII DE SCO
DTITICO SANEHABITATIONS ANONE
monasteridrum quȩ sunt innitria. suptũ tradebant ab aminone
quodam: cuiuianima cumexiser ecor pore udt ferri adcelũ
sc̃s antonius sicut refert scriptura illa: que uitam describit
antoni÷: hic ugitur ammon locuplitibus & generosis paren¬
tibus natus est᷑: a quibus inuitus adnuptias cogebatur: Etcũ
ium parentũ non poss& effugere: accepta uirgine: Cum in¬
tra nuptiales thalamos conuenissent: & datacis essent cubiculi
secrita silentia. allo quitur puellim depudicitia. & de conseruan¬
da uirginitate. coepit cohortaridicens: Quia corruptio.
sinedubio inuenit corruptionem: incorruptio uero. in cor¬
ruptionẽ sperat: Multo ergo melius est. siuter que nr̃m.
inuirginitate ꝑdur&: quã ut alter corrũpatur exaltero

Expanded text:
jacentes somnum, sed sedentes, et ut ita dicam in meditatione divjacentes somnum, sed sedentes, et ut ita dicam in meditatione divinorum verborum positi capiebant. CAPUT XXVIII. DE DUOitium sane habitationis monasteriorum, quae in Nitria sunt, sumptum tradebant ab Ammone quodam, cujus animam cum exisset de corpore vidit ferri ad coelum sanctus Antonius, sicut refert scriptura illa, quae Vitam describit beati Antonii. Hic igitur Ammon locupletibus et generosis parentibus natus est, a quibus invitus 201 ad nuptias cogebatur. Et cum vim parentum non posset effugere, accepta virgine, cum intra nuptiales thalamos convenissent, et data eis essent cubiculi secreta silentia, alloquitur puellam de pudicitia, et de conservanda virginitate coepit cohortari, dicens: Quia corruptio sine dubio invenit corruptionem, incorruptio vero incorruptionem sperat. Multo ergo melius est, si uterque nostrum in virginitate perduret, quam ut alter corrumpatur ex altero.
Abbreviated transcription (Latin):
õis simuleos qui in illis locis habitant fr̃s. tamqua sinutrix fourat
filiossuos. itaunũ queq instruentes consolabantur. & docentes
ad sũmã ꝑfectionẽ. nitebantur edicere:
IDIMAUS TREO SUPRI DIETUM NOMINEA DI
ammoniũ habentem monasteriũ intertos muro cir cumla¬
tũ: quo dimillis locis ex lateribus crudis fierifacile sol& amplũ:
& om̃ibus necessariis instructum: in quoetiam putrũ ipse fode¬
dy dunũ. in quo multa erat dñigratia qũa ineo etiam uultus
ipsȩ indicabat: Hic scorpiones & cerastas idest bestias quascor¬
nitas uotant: et angues qui in illis locis proferubre solis acerrimi
habentur : tam qua t̾re quosdã uermiculos. om̃ia pedibus con
pater&ur: Aluuero qui m illis locismora bantur fr̃s. pane solo
& sale contenti erant : Itaut iilla omni multitudine ux inue¬
nires alique : quigleo saltem uteretur: Plures autem ineis nec

Expanded text:
omnes simul eos, qui in illis locis habitabant fratres, tamquam si nutrix foveat omnes simul eos, qui in illis locis habitabant fratres, tamquam si nutrix foveat filios suos, ita unumquemque instruentes consolabantur, et docentes ad summam perfectionem nitebantur educere. Vidimus ergo supradictum hominem Dei Ammonium habentem monasterium inter eos muro circumdatum, quod in illis locis ex lateribus coctis fieri facile solet amplum, et omnibus necessariis instructum, in quo etiam puteum ipse fodeDidymum, in quo multa erat Domini gratia, quam in eo etiam vultus ipse indicabat. Hic scorpiones et cerastas, id est bestias quas cornutas vocant, et angues, qui in illis locis prae fervore solis acerrimi habentur, tamquam terrae quosdam vermiculos pedibus conbat. Alii vero qui in illis locis morabantur fratres, pane solo et sale contenti erant, ita ut in illa omni multitudine, vix invenires aliquem, qui oleo saltem uteretur. Plures autem in eis nec
Abbreviated transcription (Latin):
inammiratione & exemplo sint om̃ibus : Vnde &siquis forte
uoluerit habitare cũcis ubi intellexerint unusquisq cellulam
contulerat gratiarũ: Caritãs in eo gratiã cũ uideres nihiltale
usquã udisse tedicerss Seds̃i humilitatẽ considerares: longẽ eum
in hocdono potentiorẽ c&eris estimares: Etrursus sipatientiã
simansu&udinẽ. sibenignitatẽ: in singulis cũ uirtutib: ita prae¬
tellere iudicares: ut quid eui preftrri debeat igorares: Ponũ
uero sapientiȩ &scientiȩ tantũ ei contulerat dñs: ut nullũ uero
exomnib patrib ita penetras sexulas totiusscientiȩ crederes
Sednec ita aliquẽ receptũ esse intra cubiculũ sapientiȩ cdei
omnes quieum uiderant fatebantur: Huic erant duo fratres eusebius
& euthemius namdies corus qumuior natu meis fuerat. adepiscopatusest
officium raptus : Hiergo fr̃s erant ei non solũ carne. sed&iam
uita atq institutione & tota animi urtute germani: Qui

Expanded text:
in admiratione et exemplo sint omnibus. Unde et si quis forte in admiratione et exemplo sint omnibus. Unde et si quis forte voluerit habitare cum eis, ubi intellexerint, unusquisque cellulacontulerat gratiarum. Caritatis in eo gratiam, cum videres, nihil tale usquam vidisse 189 te diceres. Sed et si humilitatem considerares, longe eum in hoc dono potentiorem ceteris aestimares. Et rursus si patientiam, si mansuetudinem, si benignitatem, in singulis eum virtutibus ita praecellere judicares, ut quivero sapientiae et scientiae tantum ei contulerat Dominus, ut nullum fere ex omnibus patribus ita penetrasse aulas totius scientiae crederes: sed nec ita aliquem receptum esse intra cubiculum sapientiae Dei, omnes qui eum viderant, fatebantur. Huic erant duo fratres, Eusebius et Euthymius: nam Dioscorus, qui major natu in eis fuerat, ad Episcopatus officium raptus est. Hi ergo fratres erant ei non solum carne, sed etiam vita atque institutione et tota animi virtute germani: qui
Abbreviated transcription (Latin):
tuuint positi singuli ꝑcellulas cõmanent: Silentiũ ingens
& quies magnaest intercos Diȩ tantũ sabbati & dominitaua
inunũ adetclesiã cõeunt: Et ibi sem& ipsos inuicẽ tanqũa
celo redditos uident: Siquis forte in conuentu illo defuerat
intellegunt statimeũ. corporis aliqua inequalitate detentũ:
Et adiusitandũ cũ nonomines quidẽ simul: diuersis tamentem¬
poribus omnesabrunt: portantes serũ unusquisq siquid apud seest
quod egropossit gratũ cderi: Aliam uero obcausam nullus audo
proximisui obturbare silentiũ : nisi quis forte possit in uerbo
instrucre : & uelut athletas in agone positos sermonis consola¬
tione purgutre: Multi ipsorũ atribus & quatuor milibus
adecclesiam cocunt: Et cũ longo asem& ipsis spatio habitatio¬
niscoꝵ cellulȩ dirimantur: caritas incis tanta est eecanto iu¬
ter sem& ipsos &ergaomnes fr̃sconstringuntur affectu : ut

Expanded text:
tu sint positae. Singuli per cellulas commanent, silentium ingens tu sint positae. Singuli per cellulas commanent, silentium ingens et quies magna inter eos est: die tantum Sabbati et Dominica in unum ad Ecclesiam coeunt, et ibi semetipsos invicem tamquam coelo redditos vident. Si quis forte in conventu illo defuerit, intelligunt statim eum corporis aliqua inaequalitate detentum, et ad visitandum eum non 188 omnes quidem simul, diversis tamen temporibus omnes abeunt, portantes unusquisque secum, si quid apud se est, quod aegro possit gratum videri. Aliam vero ob caussam nullus audet proximi sui obturbare silentium, nisi forte quis possit in verbo instruere, et velut athletas in agone positos sermonis consolatione perungere. Multi ipsorum a tribus et quatuor millibus ad Ecclesiam coeunt: ita longo a semetipsis spatio habitationis eorum cellulae dirimuntur: sed caritas in eis tanta est, et tanto inter semetipsos et erga omnes fratres constringuntur affectu, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nunc dehumanitatr eorũ. quidde officiis quiddecaritate loquar:
cũ om̃s gestirent nos adsuam quique introducere cellulam: Et nõ
rasolũ que hospitalitati debentur explere: sed in suꝑ dehum anita¬
te qua ipsi pollebant docere : Autdemansu&udine atq aliis huius¬
modi bonis q apud illosurlut adhoc ipsum deseculo sequestratos
diuer sa quidẽ gratia unatam̃ eademque doc trina discitur :
Nũ qua sic uidimus florere caritatẽ. nusquã sicuidimus opes
fluere misericordiȩ &studiũ hospitalitatis impleri: Scriptura¬
deserto interior. decemfere ab hoc milib distans: quȩ locũ
promultitudine dispsarũ inheremo cellularũ: cellia nomina¬
runt : Adhunc locũ qui ibiprius fuerint in bltr d secretiorẽ
iam depositis rudimentis ducere uolunt uitã secedunt:
łłeremus enĩ est uasta. quȩ cellulȩ tanto interse spatiodi¬
uiduntur: utneq in conspectu sibi inuicem net inuoces audi¬

Expanded text:
nunc de humanitate eorum, quid de officiis, quid de caritate loquar, nunc de humanitate eorum, quid de officiis, quid de caritate loquar, cum omnes gestirent nos ad suam quisque introducere cellulam, et non ea solum, quae hospitalitati debentur explere, sed insuper aut de humilitate, qua ipsi pollebant, docere, aut de mansuetudine atque aliis hujusmodi bonis, quae apud illos, velut ad hoc ipsum de saeculo sequestratos, diversa quidem gratia, una tamen eademque doctrina discuntur. Nusquam sic vidimus florere caritatem, nusquam sic vidimus opus fervere misericordiae, et studium hospitalitatis impleri. Scripturadeserto interiori, decem fere ab hoc millibus distans, quem locum pro multitudine dispersarum in eremo cellularum, Cellia nominaverunt. Ad hunc locum hi, qui ibi prius fuerunt imbuti, et secretiorem jam depositis indumentis ducere volunt vitam, secedunt: eremus enim est vasta, et cellulae tanto inter se spatio diremptae, ut neque in conspectu sibi invicem, neque in vocis audi
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ tamquã nẏ trosordes abluendȩ essent & abolende:
In hoc igitur loco: quingenta fere aut non multo minus cer¬
nunturꝰ uicina sibi & sũbuna posita ta ber nacula: In quib
aliqui pluressimul aliqui pauci. nonnullietiã singulares
habitant. & mansionibus quidem diuulsi animo autẽ acfide
& caritate ualde coniuncti & inseparabiles manent huic
ergo cũ appropinquaremus loco. ubi cũ peregrinos fr̃s adue¬
nire senserunt continuo uelut examen apũ singuli quique
ex sius cellulis proruunt. Atq in obuiã nobis l&o cursu & festin¬
a laeritate contendunt. portantes sccũ quã plurimi ipsoꝵ ur¬
ceos aquȩ & panes secundũ quod ꝓph&a corripiens quosdã
dicit quia nonexistis filus usrł in obuiam cũpane &x aqua
lunc dẽ inde susceptosnos: ad dũcunt primo cũpsalmis ad
ecdesiam: Pedes lauant. ac singuli quique lineris quibus
utebantur abstergunt: quasiuiȩ labbrem leuantes: Quid ego¬

Expanded text:
hominum, tamquam sordes abluenda essent et abolenda. hominum, tamquam sordes abluenda essent et abolenda. In hoc igitur loco quinquaginta fere, aut non multo minus cernuntur vicina sibi, et sub uno posita patre tabernacula, in quibus aliqui plures simul, aliqui pauci, nonnulli etiam singulares habitant, et mansione quidem aliqui divisi, animo autem et fide et caritate conjuncti et inseparabiles manent. Huic ergo cum appropinquaremus loco, ubi peregrinos fratres advenire senserunt, continuo velut examen apum, singuli quique ex suis cellulis proruunt, atque in obviam nobis laeto cursu et festina alacritate contendunt, portantes secum quamplurimi ipsorum urceos aquae et panes, secundum quod Propheta corripiens quosdam, dicit: Quia non existis filiis Israel in obviam, cum pane et aqua . Tunc deinde susceptos nos adducunt primo cum Psalmis ad Ecclesiam, lavant pedes, ac singuli quique linteis quibus utebantur, abstergunt, quasi viae laborem le