comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
horum nõ habere s ꝓdere erubescit.
sponse uerecunlia omnino nõ oꝑit
s expuit: s ꝓpellit. Iocico ait sapĩes
Est pudor adduc̃es peccatum. ⁊ est
pudor adduc̃es gloriam. Querit spõ¬
sa uerbum uerecum de quidem quia
inlectulo. quia ꝑ noctes s hec uerecũ¬
dia habet gloriam nõ peccatum. Que¬
rit hoc ad purificationem conscien¬
tie. quent ad testimonium ut pos¬
sit dicere.Gloria mea bec est testi¬
monium conscientie mee. In lectulo
meo ꝑ noctes quesiui quẽ diligit
anima mea. Uercumclia tͥ si aduer¬
tis ⁊ loco signatur tempore. Quid tã
amicum uerecundo animo qm secre¬
tum : Porro secretum ⁊ nox et lectu¬
lus habet deniq orare uolentes iu¬
bemur intrare cubiculum utiq se¬
creti gr̃a. Id quidem ad cautelam
ne coram orantib laus humana
orationis furetur fuictum frustret᷑
effectum. S doceris nichilomimis
uerecucdiam sententia hac. Quid tã
ꝓprium ueretundie qm ꝓprias uita¬

Expanded text:
horum non habere, sed prodere erubescit, horum non habere, sed prodere erubescit, sponsae verecundia omnino non operit, sed exspuit, sed propellit. Idcirco ait Sapiens: Est pudor adducens peccatum, et est pudor adducens gloriam . Quaerit sponsa Verbum verecunde quidem, quia in lectulo, quia per noctes; sed haec verecundia habet gloriam, non peccatum. Quaerit hoc ad purificationem conscientiae, quaerit ad testimonium, ut possit dicere: Gloria mea haec est, testimonium conscientiae meae . In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea Verecundia tibi, si advertis, et loco signatur, et tempore. Quid tam amicum verecundo animo quam secretum? Porro secretum et nox, et lectulus habet. Denique orare volentes jubemur intrare cubiculum , utique secreti gratia. Id quidem ad cuatelam, ne coram orantibus laus humana orationis furetur fructum, frustretur effectum. Sed doceris nihilominus verecundiam sententia hac. Quid tam proprium verecundiae, quam proprias vita
Abbreviated transcription (Latin):
pitudinis fugitans: Soror continẽ¬
tie est. Nullum eque manifestum
indicium columbine simplicitatis
⁊ ideo etiam testis innocentie. Lam¬
pas est puclic e m̃tis iugiter luces
ut nil mea turpe uel decorum re¬
sid̾e̾ attemptet. quod nõ illa ilico
ꝓdat. Ista expunctrrx malorum ⁊
ꝓ pugnatx puritatis innate spe¬
cialis gloria conscientie est. fame
custos. uite decus ⁊ uirtutis sedes.
uirtutũ primitie. nature laus: ⁊
insigne totius honestis. Rubor ip̃e
genarun quẽ forte inuexerit pu¬
dor quantum grẽ ⁊ decoris fuffuso
afferre uultui solete Uscy ad eoge¬
minum animi bonum uerecundia
ẽ. ut ⁊ qui male agere nõ uerent᷑
uicłi tamen u̾ecundentur dicente
domino. Omns qui male agit odit
lucẽ. s ⁊ qui dormiunt nocte dormi¬
unt.⁊ qui ebrii sunt nocte ebrii sunt.
oꝑa nimirum tenebraꝵ ⁊ ddigna la¬
tebris tenebris occultantes. Iter est tñ
qd̾ occulta de decoris que uerecundia

Expanded text:
rpitudinis fugitans? Soror continenrpitudinis fugitans? Soror continentiae est. Nullum aeque manifestum indicium columbinae simplicitatis: et ideo etiam testis innocentiae. Lampas est pudicae mentis jugiter lucens, ut nil in ea turpe vel indecorum residere attentet, quod non illa illico prodat. Ita expunctrix malorum, et propugnatrix puritatis innatae, specialis gloria conscientiae est, famae custos, vitae decus, virtutis sedes, virtutum primitiae, naturae laus, et insigne totius honesti. Rubor ipse genarum, quem forte invexerit pudor, quantum gratiae et decoris suffuso afferre vultui solet? 2. Usque adeo genuinum animi bonum verecundia est, ut et qui male agere non verentur, videri tamen verecundentur, dicente Domino: Omnis qui male agit, odit lucem . Sed et qui dormiunt, nocte dormiunt; et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt : opera nimirum tenebrarum, et digna latebris, tenebris occultantes. Interest tamen, quod occulta dedecoris, quae verecundia
Abbreviated transcription (Latin):
ame iam queratur cur q̃rat
anima. u̾bum satis suꝑq id inti¬
matum supͣ. Age prosequamur re¬
licͣ p̾sentis capituli dum taxat q̃
ad mores spectant. Ubi primam nẽ
adu̾te sponse ueretumdiam q̃ nescio
anqͥcqͣm gratius adu̾ti inmorib homi¬
num queat. Hanc primo omnium li¬
bet quodam mͦ inmanib sum̾e ⁊ qͣsi
speciͦsum quendam florem decerꝑe lo¬
co. nr̃isq appon̾e adolestentib. Non qͥa
nõ sit ⁊ inprouectiori etate omm stu¬
dio retinenda que ẽ certe omnium or¬
natus etatum s quo. tenere gr̃a ue¬
recumdie inteneriori etate amplius
pulcͥusq eniteat. Quid amabilius
uerecuindo a dolescente. Quam pulcra
hec ⁊ qm splendida gemina moꝵ ui
uita ⁊ uultu a dolescentis. qͣmͣ uera
⁊ minime clubia bone nuncia sper
bone indolis index. Uirga cliscipline
ẽ illi. que pudenclis affectib raminẽs
lubrice etatis motus actusc leues co¬
herceat comprimat insolentes. Quid
ita turpiloquii ⁊ omnis de inceps tͦ¬

Expanded text:
me jam quaeratur, cur quaerat anima Verbum: satis superque id intimatum 1567 supra. Age, prosequamur reliqua praesentis capituli, duntaxat quae ad mores spectant. Ubi primam nunc adverte sponsae verecundiam, qua nescio an quidquam gratius adverti in moribus hominum queat. Hanc primo omnium libet quodam modo in manibus sumere, et quasi speciosum quemdam florem decerpere loco, nostrisque apponere adolescentibus. Non quia non sit et in provectiori aetate omni studio retinenda, quae est certe omnium ornatus aetatum; sed quod tenerae gratia verecundiae in teneriori aetate amplius, pulchriusque eniteat. Quid amabilius verecundo adolescente? Quam pulchra haec, et quam splendida gemma morum in vita et vultu adolescentis! quam vera et minime dubia bonae nuntia spei, bonae indolis index! Virga disciplinae est illi, quae pudendis affectibus imminens, lubricae aetatis motus, actusque leves coerceat, comprimat insolentes. Quid ita turpiloquii, et omnis deinceps tu
Abbreviated transcription (Latin):
et ego non urore Predicet fructificet
innoriet signa. ⁊ in mutet mirabilia.
non est quo se misceat uanttas:
ubi totum occupat cauitas. Si quidẽ
plenitudo legis ⁊ cordis est caritas:
si tamen plena. Deus deniq carttas
est. Et nichil est inreb quod possit
replere creaturam factam ad mmagi¬
uem dei. nͥ caritas deus: qui solus ma¬
ior est illa. Gam uondum adeptus ꝑ¬
ieulocissime ꝓmouetur. qnͣtislibet
alus uideatur pollere rartutib. Si
habuerit omnem scientiam. si dederit
omnem substantiam suam pauꝑib
si tradident corpus suum ita ut arde¬
at: abꝙ caritate uacuus est. En qͣnta
prius infundenda sunt ut effundere
audeamus.deplenitudine.nori de
penuria. largientes. Primo quidem
opunctio. demde deuotio. t̾cio penitẽ¬
tie labor quarto pietatis opus qum¬
to orationis studium. sexto conteni¬
plationis ocium: septimo plenitudo
infusio appellatut. quatinus illa que
effusio dicta est pure et ob hoc tute

Expanded text:
et ego non uror? Praedicet, fructificet, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudoinfusio appellatur; quatenus illa quae effusio dicta est, pure, et ob hoc tute
Abbreviated transcription (Latin):
escas bonorum actuum ligerit. ⁊ de¬
ducit ꝑquedam anme menbra. fidẽ
roborans. spen confortans uegetãs
ordinausq caritatem.⁊ impinguãs
mores. S umpto cibo potuꝙ. quid iã
restat nͥ ut paucet egrotus. ⁊ quieti
contemplatioiis post sudores actio¬
nis incumbat: Dormiens incoritem¬
platione sornniat deum. ꝑspeculum
siquidem ⁊ in enigmate. non autem
facie ad faciem interim intuetur. Ta¬
men sic nori tam spectati qmͣ cornec¬
tati idꝙ raptim ⁊ quasi subquodã
choruscamine scintille transeuntis te¬
niuiter uix attacti mardescit amore:
⁊ ait. Anima mea desideraui te innoc¬
te: s ⁊ sp̃s meus inprecordus meis.
Talis amor zelat: hic decet amicũ
sponsi. Hoc necesse est aideat. fide¬
lis seruus ⁊prudens quem consto¬
tuit dominus suꝑ familiam suam:
hic replet hic feruet. hic ebrllit. hic
iam securus effundit exundans et
erumpans ⁊ dicens. Quis infirmat᷑
⁊ ego non infirmor. quis scandalizat᷑

Expanded text:
escas bonorum actuum digerit, et deescas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur,
Abbreviated transcription (Latin):
to deuotionis quod non est aliud nͥ cõ¬
cepta de spe indulgentie exultatio. Hac
continendi parit falcultas ⁊ uictoria
de perc̃o. Iam grãᷤ agit. ⁊ dicit. Dirupi¬
sti uincula mea tͥ sacrificabo hostiara
laudis. Deinde apporiitur medicamen¬
tum penitentie. malagna ieiumoꝵ
iugiliaꝵ orationum. ⁊ si qua sunt ali¬
a penitentium exercitia. In labore ci¬
bandus est cibo boni oꝑis: nedefiuat.
Quod opus sit cib inde doceris. Meus
cib est inquit. ut faciam uoluntatẽ
prĩs mei. Itaq comitentur penitentie
labores. pietatis opera: que confortent
Magnam ait fiduciam prestat apud
altissimum elemosina. Cib sitim ex¬
citat potandꝰ est. Accedat cibo boni
opis orationis potus: componens in
stomacho conscientie quod bene gestũ
est. ⁊ ꝯmendans deo. Orando bibitr
uinum letificans cor hominis. uinum
sp̃s quod mebriat. ⁊ carnalium uo¬
luptatum infundit obliuonem. Hu¬
mectat interiora arentis conscientie

Expanded text:
to devotionis, quod non est aliud, nisi conto devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscientiae quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinum laetificans cor hominis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
nec michi sedet deditari extegxĩanito.
si enim tu tͥ nequam. ci alii bonus e¬
eris: De cumulo si uales ad iuua me. sin
autem. parcito tͥ. & iam audite que
⁊ qͣnta saluti ꝓprie necessaria sint: que
⁊̃ qnta infundi oporteat prius qmͣ effũ¬
dere p̾sumamus. que tñ inp̾sentiarum
breuiter colligere potero. Hora si quidẽ
iam multum ascendit: ⁊ sermorus ur¬
get adfinem. Accedit medicus aduulne¬
ratum sp̃s ad ananã. Qm enim non re¬
piat gladio diaboli uulneratam. etiã
post sauatum uulnus antiqui delicto
medicamento baptismatis: Ergo adrl¬
lam animã que clicit putruerunt et
corrupte sunt cicatrices mee afacie in¬
sipientie mee. cum accedit sp̃s. quid
primo opus est:Ut tumor uł ulcus qd̾
forte suꝑ creuit inuulnere. ⁊ potest im¬
pecdire sanitatem. Anite omnia amputet᷑
Abscidatur itaꝙ ferro acitte compunctõ¬
nis: ulcus inueterate consuetudins s
est acerb dolor. Lemiatur ꝓinde ungen¬

Expanded text:
nec mihi sedet ditari ex te exinanito. nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguen
Abbreviated transcription (Latin):
fontem. Non manat ille inrurum. nec
in lacum extenditur. donec suis satietͤ
aquis. Non pudeat concham non ẽẽ suo
fonte profusiorem. Denicy ip̃e fons uite
plenus inse ip̃o et plentis se ipło non¬
ne primum quidem ebulliens et sali¬
ens inproxima secreta celorum omnia
impleuit bonitate. et tunc demum
impletis suꝑiorib secretiorib ꝙ par¬
tib celi erupit ad terras. ac de super¬
fluo homines et imenta saluauit ꝙͣ¬
ad modum multiplicauit miscdiam
suam: Prius interna repleuit. et sic
exundans in multis miserationib su
is iusitauit terram et mebriauit eã.
multiplicauit locupletare eam. Ergo
et tu fac similtter. Implere eam prius
et sic curato effundere. Senigna pru¬
deusq caritas affluere consuenit nõ
effluere. fili ne ꝑeffluas ait salomon. Et
apostolus. Propterea inquit debemus
intendere his que dicuntur. ne forte
ꝑ effluamus. Quid enim: T̃ une paulo
tanctior sapientior salomone: Alioqiũ

Expanded text:
fontem. Non manat ille in rivum, nec fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne forte pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
quescat pauore deficiat. pertirebet᷑
tristicia. auaritia contrabatur pro¬
trahatur ambitione. suspitionib in¬
quietetur conuitus exagitetur. eu¬
ris eiusceretur. bonorib tumeat. li¬
uore tabescat tu inquam ita inꝓprus
te ipsum sentiens quanam dementia
queso aliena curare ant ambis aut
ad quiescis: Si enim audis quid con¬
sulat cauta iugilq caritas. Nori quod
aliis inquit sit remissio. uobis autẽ
tribulatios exqͣlitate. Noli nimium
eẽ iustus. s ufficit ut diligas ꝓximũ
atur anima mea. ⁊ labus exultationis
laudabit os meum. infundi nimirum
prius uolens. et sit effundere. Nec so¬
lum infundi prius. s ⁊ impleri. qͣtius
de plenitudine eructaret. non oscitaret
de manitate. Caute quidem. ne quocl
alus remissio sͥ tribulatio eẽt. Et n¬
chilominus caste. muitans illum de cu¬
uis plenitudine omnes accepimus. Siᷤ¬
ce ⁊ tu non nisi depleno effrndere. nec
deo largitor ẽẽ uelis. Concha mutetur

Expanded text:
quescat, pavore deficiat, perturbetur quescat, pavore deficiat, perturbetur tristitia, avaritia contrahatur, protrahatur ambitione, suspicionibus inquietetur, conviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tumeat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis teipsum sentiens, quanam dementia, quaeso, aliena curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximuatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur
Abbreviated transcription (Latin):
qui forte existimant de me supͣ id qued
uident inme. aut aucliunt aliquid ex
me respondebitur eis. Ne forte non suf¬
ficiat nob̾ ⁊ nobis. ite potuis aduendẽ¬
tes ⁊ emite uobis. S caritas inquis non
querit que sua sunt. Et tu n scis quã
obrem non querit que sua sunt: ꝓfec¬
to quia non desunt. Quis nam quẽrat
quocł habet: Caritas que sua sunt. id
est proprie saluti necessaria non quam
non habet. nec modo habet. s etiam ha¬
bundat. Uult habrindare sͥ. ut possit
⁊ omnib. seruat sͥ quantum sufficiat.
ut nulli deficiat. Alioqui si plena nõ
est ꝑfecta non est. Ceterum tu frater
eui firma satis propria salus non clũ
est cui caritas ad huc aut nulla est.
aut a deo tenera ⁊ harundinea. qͣtinꝰ
omin flatui cedat. omni credat sp̃ũi
omni cucumferatur uento doctrine.
inmo cuitanta est caritas. ut ultra
mandatum quidẽ diligas proximũ
tuum plusqͣm te ipsum et rusum tã¬
tilla ut contra mandatum fauore li¬

Expanded text:
qui forte existimant de me supra id quod qui forte existimant de me supra id quod vident in me, aut audiunt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis . Sed charitas, inquis, non quaerit quae sua sunt . Et tu scis quam ob rem? non quaerit quae sunt sua, profecto quia non desunt. Quisnam quaerat quod habet? Charitas quae sua sunt, id est propriae saluti necessaria, nunquam non habet; nec modo habet, sed etiam abundat. Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. Alioquin si plena non est, perfecta non est. 4. Caeterum tu, frater, cui firma satis propria salus nondum est, cui charitas adhuc aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento doctrinae; imo cui charitas tanta est, ut ultra mandatum quidem diligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tantilla, ut contra mandatum favore li
Abbreviated transcription (Latin):
uero donec impleatur expectat. et sic
quod super habundat sine suo damp¬
no commuunicat. sciens maleclictũ
qui patcem suam facit deteriorem.
Et ne meum consilium contemptibi¬
le ducas. audi sapientiorem me. stul¬
tus ait salomon profert totum spĩn
suum simul. sapiens reseruat inposte¬
um. Uerum canales hoclie ineccłia mul¬
tos habemus. conchas uero ꝑ paucas
Tante caritatis sunt ꝑ quos nob̾ fu¬
enta celestia manant. ut ante effun¬
dere quam infuncli ueliit. loqui qm
audire paratiores et prompti docere
quod non clidicerunt et alus p̾ esse ge¬
stientes qui se ip̃os regere nesciunt.
Ego nullum ad salutem pietatis gra¬
lum illi gradui anteponendum exi¬
stimo. quem sapiens posuit cliccus.
miserere amme tue placens deo. Qd̃
si non habeo nͥ parumꝑ olei quo ungai
putas tͥ debeo dare. et remanere in¬
anis: Seruo illud michi. et omnino
nͥ ad ꝓphe iusionem non profero. Si
institerint rogitantes a liqui ex his

Expanded text:
vero donec impleatur, exspectat; et sic vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sciens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum consilium contemptibile ducas, audi sapientiorem me: Stultus, ait Salomon, profert totum spiritum suum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobis fluenta coelestia manant, ut ante effundere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores, et prompti docere quod non didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit, dicens: Miserere animae tuae placens Deo . Quod si non habeo nisi parumper olei quo ungar, putas, tibi debeo dare, et remanere inanis? Servo illud mihi, et omnino nisi ad prophetae jussionem non profero. Si institerint rogitantes aliqui ex his,
Abbreviated transcription (Latin):
effusum nomen tuum. S sane cauenclũ
inhis aut dare quod nob̃ accepimus.
aut quod erogandum accepimus reti¬
nere. Rem ꝓ fecto pximi retines tͥ. si
uerbi causa plenus uirtutib cumsis
foris ꝙ nichilominus doms scientie
⁊ eloquentie ad ornatus metu forteant
feingne segnitie. aut minus cliscreta
humilitate uerbum bonum quod pos¬
set ꝓdesse multis inutili immo et damp¬
nabili ligas silentio certe maledictus
quod frumenta abscondis in popłis.
Rursum quol tuum est spargis ⁊ per¬
dis. si priusqmͣ infundaris tu totus se¬
implenus festines effundere. contra le¬
gem arans inprimogenito bous. et
ouis primogenitum toudens. Nimi¬
rum uita et salute quam alteri das.
te fraudas. dum sana uacuus intentõ¬
ne. glie manis uento inflaris. aut ter¬
rene cupiclitatis ueneno inficeris. et
letali apostemate turgens interis.
Quamnobrem si sapis. concham te ex¬
hibebis et non canalem. Hic si quidẽ
pene simul recipit et refunclit. illa

Expanded text:
effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens . Nimirum vita atque salute, quam alteri das, te fraudas, dum sana vacuus intentione, gloriae inanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul et recipit, et refundit; illa
Abbreviated transcription (Latin):
primo intus uirtutib solidat ad salu¬
tem. alterius uero qua foris qͦ muneri¬
b ornat ad lucrum. Illas nob̃. hec nris
accipimus. Uerbi gratia. fides. spes. ⁊¬
caritas. nobis ꝓpter nos dantur. absꝙ
his quippe salui ẽẽ non possumus. Por¬
ro scientie seu sapientie sermo gr̃a cu¬
rationis. ꝓphecia. similiaq quib ca¬
uere cum integritate salutis ꝓprie pos¬
sumus. ꝓximorum ꝓculdubio insa¬
lutem expendenda donantur. Et has
sp̃s sc̃i oꝑationes qͣs uel in nob̾ uel ma
lus exꝑimur. ut exre nomina accipi¬
ant. in fusionem si placet atq effusio¬
nem nominemus. Cui nam gͦ harum
conuenit. oleum effusum nomen tuum:
Norine effusioni: Nam de infusione in fu¬
sum potius qmͣ effusum dixisset. Demq
ob bonum odorem uberum extrinsecus ꝑ¬
fusorum ait sponsa. oleum effusum no¬
men tuum ascribens ipsum odorem no¬
nuni sponsi. tanqͣm oleo effuso suꝑ ub̾a
re possit. etiam huic clicere est.oleum

Expanded text:
primo intus virtutibus solidat ad saluprimo intus virtutibus solidat ad salutem; alterius vero, qua foris quoque muneribus ornat ad lucrum. Illas nobis, haec nostris accipimus. Verbi gratia, fides, spes, charitas nobis propter nos dantur; absque his quippe salvi esse non possumus. Porro scientiae seu sapientiae sermo, gratia curationis, prophetia, similiaque, quibus carere cum integritate etiam salutis propriae possumus, proximorum procul dubio in salutem expendenda donantur. Et has Spiritus sancti operationes, quas vel in nobis, vel in aliis experimur, ut ex re nomina accipiant, infusionem, si placet, atque effusionem nominemus. Cuinam ego harum convenit: Oleum effusum nomen tuum? Nonne effusioni? Nam de infusione infusum potius, quam effusum dixisset. Denique ob bonum odorem uberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomini sponsi, tanquam oleo effuso super ubere possit, etiam huic dicere est: Oleum
Abbreviated transcription (Latin):
se paũꝑ ⁊ clicat. Memor fui iudicrorũ
tuorum a seculo domine ⁊ consolatus
sum. s reu̾tamur ad nos ip̃os scrute¬
murq mas nrãs. ⁊ ut inu̾itate id pol¬
simus. in uocemus spm̃ u̾itatis. ⁊ reuo¬
cemus abalto quo nos educerat qͣtinus
antecedat nos etiam ad nos. qm̃ sine ip̃
possumus nichil. Nec uerenclum quod
delignetur condescendere nobis. qui po¬
tius si uel exiguum quiel abs ip̃o cog¬
namur inlignatur. slon est enim ille
uadens ⁊ non rediens s cducit nos et
nans tenebras nrãs. ut siue sup nos si¬
ue apud nos. semper inluce. semꝑ ut
filui lucis ambulenras. Transiumus
allegoriaram umbras uentum est ad
indaganda moralias Eclificata est fi¬
des instruatur uita. Exercitatus est
est intellectus bonus omnib facien¬
tib eum. si tamen et actus ⁊ intelli¬
gentia clirigantur in laudem ⁊ głiam
occurrit gemine cuius dam oꝑationis
sue eꝑimentum. Unus quidem. qͣ nos

Expanded text:
se pauper, et dicat: Memor fui judiciorum se pauper, et dicat: Memor fui judiciorum tuorum a saeculo, Domine, et consolatus sum . 8. Sed revertamur ad nos ipsos, scrutemurque vias nostras; et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exiguum quid absque ipso conamur, indignatur. Non est enim ille vadens et non rediens, sed ducit nos et nans tenebras nostras, ut sive supra nos, sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transivimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aedificata est fides, instruatur vita; exercitatus est  intellectus bonus omnibus facientibus eum , si tamen et actus, et intelligentia dirigantur in laudem et gloriam occurrit, geminae cujusdam suae operationis experimentum; unius quidem, qua nos
Abbreviated transcription (Latin):
sic flamma mextinguibilis. que iã
ꝑata est ei ⁊ angeliꝰ eius. zelus domi¬
in exercituum faciet hoc. Q uomodo
me amas deus meus. Amor meus. qͦ¬
modo me amas. ubiꝙ recordans mei
ubiq zelans salutem egem ⁊ paupis¬
tui non solum ad u̾sum homines sup¬
bos. s etiam adu̾sus sublimes ange¬
los. Incelo ⁊ interra iulicas domine
nocentes me expugnas impugnante
me. Ubiꝙ subuenis. ubiꝙ assistis. u¬
biꝙ adextris es michi ne commouear
Hec cantabo domino inuita mea. pła¬
lam deo meo qͣm clui sum. He uirtutes eiꝰ
hec mirabilia eius que fecit. Hoc primũ
⁊ maximum iuclicium. quod mͥ illa cons¬
tia secretorum aꝑuit uirgo maria. De¬
posuit inquiens potentes desede ⁊exal¬
taint humiles. esurientes impleuit bo¬
nis ⁊ cliuites climisit in aues. Sccłm autẽ
simile est huic quod iam audistis. ut q̃
noni uident uideant. ⁊ qui uident ceci
fiant. In his duob iudicus consoletur

Expanded text:
sic flamma inexstinguibilis, quae jam sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique assistis, ubique a dextris es mihi, Domine, ne commovear. Haec cantabo Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . In his duobus judiciis consoletur
Abbreviated transcription (Latin):
omnes ⁊ omnib subcumbendo. Si quidẽ
ubiꝙ ⁊ semꝑ iudicabit dominus popłos
⁊ saluos faciet filios pauꝑum. ⁊ humi¬
liabit calummatorem. Ubicy ⁊ semꝑ
defensabit suos. ꝓpulsabit nocentes. ⁊
tollet uirgam pecc̃orum de suꝑ sortem
iustorum. ut non extendent iusti ad
iniquitatem manus suas. erit q ten¬
dem cum extoto arcum conteret ⁊ con¬
fringet arma ⁊ scuta comburet igni
Tu t̾ miser sedem collocas maquilone
plaga nebulosa ⁊ frigida. ⁊ ecce sus¬
ertantur de puluere mopes ⁊ de sterco¬
re pauꝑes. ut sedeant cum principib
dex pupillorum. incaluit suꝑ nos mõs
coagulatus mons pinguis celi cliftil¬
lauerunt afacie dei synai. effusum ẽ
oleum. dilatatum est nomen. quod
nob̾ ⁊ cui nos inuidebat iniquus. Dils¬
tatum inqͣm us ad corda ⁊ ora parui¬
lorum ⁊ ui ore infantium ⁊ lactentiũ
ꝑf̾icitur laus. Porro peccõrum iudeb̾
⁊ irascetur. ⁊ erit sicut ira implacabił

Expanded text:
omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatorem. Ubique, et semper defensabit suos, propulsabit nocentes, et tollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, rphanorum et judex pupillorum, incaluit super nos mons coagulatus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis,
Abbreviated transcription (Latin):
get nos insecula. Ergo incelo conce¬
pit dolorem. ⁊ inparadiso peꝑit ini¬
quitatem. plera malicie. matrem mor¬
tis. ⁊ erumpnarum omnnum prima
parens suꝑbia. Nam ⁊ si inuiclia clia¬
boli intrauit mors mnorbem t̾rarum
initium tamen omnis peccati supbia.
Uerum quid illi ꝓfuit  Nichelommnꝰ
tu in nob̾ es domine ⁊ nomen tuumin¬
uocatum est super nos ⁊ clicit ppłs
ad quisitõnis. dicit eccłia redemptoꝵ
Oleum effusum nomen tuum. Cum ei¬
eior ego. tu illud effundis post me ⁊
inme. qm̃ cum iratus fueris misedĩe
recordabis. Accepit tam sathan reg¬
num suꝑ omnes filios suꝑbie. factus
princeps tenebrarum harum ut reg¬
no humilitatis etiam suꝑbia mili¬
tet. dum in uno suo principatu tem¬
poralis ⁊ tali multos humil es. excel¬
sos eternosq reges constituit. Iocũ¬
dum iudicium ut suꝑ ille huntilum
maleator eisdem ip̃is nesciens fabri¬
cet coronas ꝑpetuas impugnando

Expanded text:
get nos in saecula. 6. Ergo in coelo conceget nos in saecula. 6. Ergo in coelo concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima parens superbia. Nam etsi invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , initium tamen omnis peccati superbia . Verum quid illi profuit? Nihilominus tu in nobis es, Domine, et nomen tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me, et in me; quoniam cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Accepit tamen Satan regnum super omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando
Abbreviated transcription (Latin):
plenum saprentia ⁊ ꝑfectum decore ho¬
miues p̾scire potuisse futuros etiam ⁊ ꝑ¬
fecturos inpari głia. S si pressiuit r
dei uerbo abs dubio uidit. ⁊ inliuore suo
inuidit. ⁊ molitus est habere subrectos
socios delignatus. Infumͥores sunt in¬
quit inferioresꝙ natura non decet ẽẽ cõ¬
ciues uec eq̃les ingloria. Anforte ꝓclit
impiam hanc eius machinationem il¬
la presumpta ascensio. sessio ꝙͣ signi¬
ficans magist̾ium: Ascendam inquit
suꝑ montem excelsum. sedebo inlatib
aquilonis. quo altissimi qͣndam ꝑuide
similitudinem obtineret. si quẽ admo¬
dum ille suꝑ cherubin sedens gub̾nat
omnem angelicam creaturam. ⁊ta ⁊
ip̃e altus sederet regeretꝙꝵ gems hu¬
manum Absit. Iniquitatem medita¬
tus est incubili suo. mentiatur mni¬
quitas sͥ. Nos alium non agnoscimus
iudicem qm auctorem. Non cliabolus
s dominus iudicabit orbem terre ip̃e
deus nr̃ inscłm ⁊ inseculum scli ip̃e re¬

Expanded text:
plenum sapientia et perfectum decore, hoplenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuros, etiam et profecturos in 1319 pari gloria. Sed si praescivit, in Dei verbo absque dubio vidit, et in livore suo invidit, et molitus est habere subjectos, socios dedignatus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos alium non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et ipse Deus noster in saeculum saeculi; ipse re
Abbreviated transcription (Latin):
credit. ⁊ is cum certum se ẽẽ unde certus¬
non est clicit. uerum non clicit. et iamsi
uerum sit dequo asserit. His premissis
ad cautelam talra mexptorum sequar
iam sp̃m sicut confido preeuntem. ea¬
deni tamen cautela si potero qͣmͣ p̾misr.
⁊ temptabo facere ip̃e quod docco. nedi¬
catur ⁊ mͥ. Tu qui alios doces. te ip̃m nõ
doces: Distinguenlum sane inter mant¬
festa ⁊ clubra. nec illa scilicet adluci u
clubium nec ista temere affirmar. Quod
quidem ipsum de magisterio sꝑandum ẽ
sp̃s. nec eium nr̃a ad illuci ormino indu¬
stria sufficit. Quis uouit hominum an
id quod inter homines iudicatum adeo
cium iam factum p̾cesserit. utrum nã¬
uidelicet lucifer qui mane oriebatur
s p̾proꝑe eleuabatur. anteqm uerceret᷑
quodammͦ. ut quid ꝑclictio hec: Hoc
ego non assero dicere spm̃. s nec contͣcli¬
cere dico. Nescio enim. Potuit autem cõ¬
tingere. si tamen incredibile non putetͤ

Expanded text:
credit; et is, cum se certum unde non est certucredit; et is, cum se certum unde non est certus, dicit; verum non dicit, etiamsi verum sit de quo asserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo cium jam factum praecesserit. 5. Lucifer ille, qui mane oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam verteretur quodammodo: Utquid perditio haec? Hoc ego non assero dicere Spiritum, sed nec contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur,
Abbreviated transcription (Latin):
edue sunt.falsitas ⁊ dubietas.Illa mi¬
siorista miserabilior. ꝑmtiosior illa.i¬
contraria falsitas ẽ. Est ⁊ sapientie.
que cum sit candor uite et̾ne. ⁊ ubiq
attingat ꝓpter munditiam suam. os¬
curum ambigui non admittit. Cauẽ¬
da sane.cum sp̃s iste non loquitur.⁊si
non molesta dubietas certe falsitas
execranda. Aliud est enim subincerto
hoc uel illud opinando sentire. aliud te¬
mere affirmare quocl nescias. Aut gͦ lo
me arbitrii est. aut qͣndo silere placet.
hoc ipsum indicet. ⁊ loqͣtur saltim suũ
silentium. ne ip̃m̃ nob̾ falso p̾ire putan¬
tes nr̃m ꝓ ip̃o male securi seqͣmur er¬
rorem. Et si suspendit ambiguo ñ reli¬
quat mendatio. Est quidubie ꝓfert
mencdatium nec mentitur. ⁊ est qui
u̾itatem qmͣ nescit affumat ⁊ mentit᷑
Nam ⁊ ille non quidem quod non est eẽ.
s se quod credit credere licit ⁊ uerum
clicit. etiam si hoc uerum non sit quocl

Expanded text:
ae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, icontraria falsitas est; est et sapientiae, quae cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opinando sentire, aliud temere affirmare quod nescias. Aut ergo loqme arbitrii est; aut quando silere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc verum non sit quod
Abbreviated transcription (Latin):
ra: quia nescimus qua hora sp̃s uen¬
turus sit seu iterum abiturus. It ⁊
reclit sp̃s. ⁊ qui stat eo tenente dese¬
rente cadat necesse ẽ s non colliditꝰ
quia dominus rursum supponit ma¬
num suam. Et has alternare uices.
uon cessat inhis qui spiritales sunt. uł
dit. uisitans diluculo ⁊ subito ꝓbans.
Deniꝙ septies cadit iustus ⁊ septies re¬
surgit sitamen cadat indie ut se cad̾e
uideat.⁊ cecidisse sciat. ⁊ resurgere cupi
at. ⁊ requirat manum adiuuantis. ⁊ di¬
cat. Domine in uoluntate tua p̾stitisti
decori meo iurtutem. auertisti faciem
tuam a me.⁊ factus sum conturbatꝰ. Ali¬
ud est clubitare. de ueritate quod pati¬
aris necesse est cum sp̃s minime spuat.
⁊ aliud saꝑe falsitatem quod facile ca¬
ues si eandem tuam ignorantiam nõ
ignoras. qͣtinus dicas ⁊ tu. Et si quid
iguoraui. ignorantia mea mecum est.
Scĩ iob sententia est. agnoscite. pessime
matris ignorantie. pessime itidem fili¬

Expanded text:
ra, quia nescimus qua hora Spiritus venra, quia nescimus qua hora Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in his qui spirituales sunt, vel dit, visitans diluculo, et subito probans. Denique septies cadit justus, et septies resurgit : si tamen cadit in die, ut se cadere videat, et cecidisse sciat, et resurgere cupiat, et requirat manum adjuvantis, et dicat: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem; avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . 3. Aliud est dubitare de veritate, quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem fili
Abbreviated transcription (Latin):
tioni. ⁊ que reditum non obseruat. ent
ingrata uisitatiomi. Petut qͦndam he¬
liseus aliquid amagistro. cum clisces¬
sum eius inminere ꝑsensit. nec obti¬
nuit sicut scitis. nͥ ea quidem condito¬
ne si uideret qͣndo tolleretur a se. Infi¬
gura contigit hoc illis scriptum est
autem ꝓpter nos. Uigi les eẽ ⁊ sollici¬
ti cuca opus nr̃e salutis. quod mira
subtilitate ac suauitate cliuine sue
artis incessanter actitat sp̃s uuntimo
plo. Numqͣm sane sine nr̃a consciẽ¬
tia magistra unctio que docet de õ¬
nib tollatur a nob̾ si cluplicato uo¬
lumus munere non fraudari. Nunꝙͣ
cum uenerit inueniat imꝑatos. s lẽ¬
ꝑ uultus suspensos expansosꝙ habẽ¬
tes sinus ad largam domini benedictõ¬
nem. Quales deniꝙ querit sumiles
hominib expectantib dñm suũ qͣndo
reuertatur a mptus. qui utiꝙ ab illi
suꝑue mense copiosis delicus uacua
nunqͣm reu̾titur manu. Uigilan¬
dum pinde.⁊ugilandum omni ho¬

Expanded text:
tioni; et quae reditum non observat, erit tioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit quondam aliquid Elisaeus a magistro, cum discessum ejus imminere persensit; nec obtinuit, sicut scitis, nisi ea quidem conditione, si videret quando tolleretur a se . In figura contigit hoc illis, scriptum est autem propter nos. Vigiles esse et solliciti circa opus nostrae salutis quod mira subtilitate ac suavitate divinae suae artis incessanter actitat Spiritus in iplo. Nunquam sane sine nostra conscientia 1318 magistra unctio, quae docet de omnibus, tollatur a nobis, si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad largam Domini benedictionem. Quales denique quaerit? Similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni ho
Abbreviated transcription (Latin):
fensans ꝓcessum est insanctua¬
uio dei dum scrutamur mirabile sa¬
cramentum.au adꝑscrutadum ad¬
huc si quid restat audemus sp̃m ad
interiora sequi: Sp̃s nempe iste scru¬
tatur non solum hominũ corda et
reues. s etiam ꝓfunda dei ⁊ siue ad
ur̃a siue ad altera securus sequor
eum quocumq ierit. tm̃ ut custo¬
diat corda nr̃a ⁊ intelligentias nr̃a
ne forte cum non ad erit ad esse pute
uantes. Uenit. namq ⁊ uadit pro¬
ut uult. ⁊ nemo facile scit unde ue¬
niat uel quo uadat. At istud sine
dampno fortasse salutis nescire li¬
cet. Ceterum qͣnͣdo ueniat uel qͣnͣdo
uadat. id plane ꝑiculosissime igno
lantissime non obseruantur. fit ut
nec absentem desideres nec p̾sentem
glifices. Nempe qui iccirco recedit ut
aiudius requiratur quo nam modo si
ab esse nescitur requiritur: Et rirosũ
qui dignanter ad hoc redit ut conso¬
letur. qͣliter cdigne ꝓsua maiestate sus¬
cipitur si nec ad ẽẽ sentitur: Mens gͦ
que ignorat abscessum patet sedue¬

Expanded text:
tis processum est in sanctuario Dei, dum scrutamur mirabile sacramentum; an ad perscrutandum adhuc, si quid restat, audemus spiritum ad interiora sequi? Spiritus nempe iste scrutatur non solum hominum corda et renes, sed etiam profunda Dei: et sive ad nostra, sive ad alta, securus sequor eum quocunque ierit. Tantum ut custodiat corda nostra et intelligentias nostras, ne forte cum non aderit, adesse putemviantes. Venit namque, et vadit prout vult; et nemo facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damno fortasse salutis nescire licet: caeterum quando veniat, vel quando vadat, id plane periculosissime ignornes vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut consoletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet seduc
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Ego u̾o quicquid illud ẽ. quod
inme de hunsmodi exꝑtri donatum
est: coram eloqui non uerebor. Nam
⁊ si uile forsitam cum fuerit audits̃
⁊ despicabile uideatur non mea re¬
fert: quia qui sp̃italis est non me
despiciet. qui minus: non me intel¬
liget. At tamen si in alium istud

Expanded text:
tum. Ego vero quidquid illud est, quod tum. Ego vero quidquid illud est, quod in me de hujusmodi experiri donatum est, coram eloqui non verebor. Nam etsi vile forsitan cum fuerit auditum, et despicabile videatur, non mea refert; quia qui spiritualis est, non me despiciet; qui minus, non me intelliget. Attamen si in alium istud
Abbreviated transcription (Latin):
s excelsior celis factus: ne quil pu¬
tet de illa natura. dictum. inqua
est qui est. S et ubi prefertur an¬
gelis. melior nichilominus ꝑhibet᷑
effectus: et non dicitur manens
uel existens melior. Ex quib appa¬
ret quod non modo in eo quod abe¬
t̾no est. s etiam ineo quod intem¬
pore factus est. omnem sibi emine¬
tiam uendicet sup̃ omnem sibi pũ¬
cipatum ⁊ potestatem. supra omnem
demq creaturam: ut pote primoge¬
nitus omnis creature. Itaq quod stul¬
tum est dei sapientius est hominib:
et quod insumum est dei. fortius ho¬
minib. Hoc quidem apostolus. Michi
autẽ non indetur errare: si quis eti¬
am sapientie ⁊ fortitudini angeloꝵ
preferendum dicat identidem stul¬
tum infirmum q dei. Ita gͦ p̃sens lo¬
cus conuenienter aptabitur uniu̾sa
gulariter animã spectat. nam ⁊ una
si deum dulciter. sapienter. uehemẽ¬
ter amat. sponsa est: quisq sp̃ualis
insemetip̃o adu̾tere potest. quid sͥ
inde proprium respondeat exꝑimẽ¬

Expanded text:
 excelsior coelis factus: ne quis putet de illa natura dictum, in qua est qui est. Sed et ubi praefertur angelis, melior nihilominus perhibetur effectus, et non dicitur manens vel existens melior. Ex quibus apparet, quod non modo in eo quod ab aeterno est, sed etiam in eo quod in tempore factus est, omnem sibi eminentiam vindicet supra omnem principatum et potestatem, supra omnem denique creaturam, utpote primogenitus omnis creaturae. Itaque quod stultum est Dei, sapientius est hominibus; et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Hoc quidem Apostolus. Mihi autem non videtur errare, si quis etiam sapientiae et fortitudini angelorum praeferendum dicat identidem stultum infirmumque Dei. Ita ergo praesens locus convenienter aptabitur universagulariter animam spectat nam et una, si Deum dulciter, sapienter, vehementer amat, sponsa est, quisque spiritualis in semetipso advertere potest, quid sibi inde proprium respondeat experimen
Abbreviated transcription (Latin):
totus. et similima michi. uidebis
me sicuti sunt. Tunc audies tota
pulchra es amica mea: et macla
non est urte. Nunc uero et si ex
parte iam similis.et exparte tamen
dissimilis contenta esto ex parte cog¬
noscere. Te ipsam attende. et altiora
te nequesieris: et fortiora te ne scru¬
tata fueris. Alioquin si ignoras te
o pulchra inter mulieres. nam et e¬
go te lico pulchram s inter mulieres:
hoc est exparte. Cum autem uene¬
rit quod ꝑfectum est. tunc euacu¬
abitur quod exparte est.Si ergoig¬
noras te: s que sequuntur clicta
sunt. et non oportet iterum dici pro¬
miseram me decluplici ignorantia
utiliter disputaturum: si quo minꝰ
implesse uideor. date ueniam uolen¬
ti. Nam uelle ad iacet michi : ꝑficere
autem non inuenio. nͥ quantum sua

Expanded text:
totus: et simillima mihi, videbis totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Nunc vero, etsi ex parte jam similis, ex parte tamen dissimilis, contenta esto ex parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autem venerit quod perfectum est, tunc evacuabitur quod ex parte est : si ergo ignoras te; sed quae sequuntur, dicta sunt, et non oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter disputaturum: si quominus implesse videor, date veniam volenti. Nam velle adjacet mihi, perficere autem non invenio, n