comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exaudiet. set ⁊̃ ꝑillis exaudiet mełs. Qͥa
qui ÷ aute sccula: humiliabit illos de suꝑ¬
bia ut creclant. uł ut miliabit ut tollat io¬
tatio ⁊ ñ timuer̃t dm extendit manũ sũ¬
Hec ñ mutant᷑ ⁊ quia tales: diuisi sunt ab
ira uultus eiꝰ.i. p̃e iratus duudet eos ĩ fut᷑o
a gͣnis. Ira enim: ÷ uindicta iudicii qua:
dimdeñt᷑ boni a malis. ut gͣna a paleis ⁊ t̾c¬
postolos non errata. omnib nota erti. Pel
or dei : sunt iusti. qui secreta domini sui no¬
uerũt. Hii appropĩquabũt deo cum illi ditu¬
dent᷑. I deo hec illis. Quia molliti sũt sermo¬
nes eius suꝑ oleum. Uel molliert sermões¬
suꝑ oleũ. Ilia litr̃a adulando. ⁊ ip̃i t̾n sermões
sũt iacula. dum dicunt reus ÷ mortis. ⁊ qͥa ta¬
les sunt: gͦ non in eos sec in lñm Iacta curã
tuam. ⁊ ip̃e te enutͥet. ⁊ ñ dabi ĩet̃num fluc¬
uat̃onẽ iusto hoc ñ mutat᷑. Q. d. Hi tũc ũ

Expanded text:
exaudiet, sed etiam pro illis. Exaudiet me Deus qui est ante saecula. Humiliabit illos de superbia ut credant. Vel, humiliabit, ut tollant loon timuerunt Deum, extendit manum sunon mutantur. Et quia tales divisi sunt, ab ira vultus ejus, id est ipse iratus dividet in futuro eos a granis. Ira enim est vindicta judicii qua dividuntur boni a malis, ut grana a paleis. postolos nuntiata, omnibus nota erit. Vel cor Dei sunt justi, qui secreta Dei sui noverunt. Hi appropinquabunt Deo, cum illi dividuntur. Ideo haec illis, quia molliti sunt sermones ejus super oleum, vel mollierunt alia littera, adulando, et ipsi tamen sermones, sunt jacula, dum dicunt: Reus est mortis . Et quia tales sunt, ergo non in eos, sed in Domino jacta curam tuam, et ipse te enutriet. Et non dabit in aeternum fluctuationem justo. Haec non muta
Abbreviated transcription (Latin):
qui saxum ÷ naui. ñ portus fluctuantiu ̃ scło
⁊ ip̃e te enitiet. sacte simplicis sensus. doñ
ꝑficias ad panem ualidioris intesligñtie ꝑ¬
uectus. Salubre consilium ÷ iactare curani
ĩ dñm: qui nut̾t. Cura scłi: ut ũmis nos cõ
sumit. set si cura in deo iactat᷑. nutͥt. Unde
Salom̃. Sicut ũmis ligno ⁊ tinea uestim̃to:
ita tͥsticia uiri nocet cordi. Iacta ĩ dominũ
curã tuam danqm in portũ. qa si dabit
fluctuatõnem tco mec̃num. Ett si hic: u̾ba
fluctuatõnis fuer̃t. Contͥstatꝰ sum in exerci¬
tatõne mea. ⁊ contͣbatus. Atter totũ in ꝑso¬
na xp̃i abillo loco. Eigo aũ ad dñm clama

Expanded text:
qui saxum est navi, non portus fluctuanti in saeculo; et ipse te enutriet lacte simplicis sensus, donec proficias ad panem validioris intelligentiae provectus. Salubre consilium est jactare curam in Dominum, qui nutrit. Cura saeculi, ut vermis noster nos consumit. Sed si cura in Dtinea vestimento, ita viri tristitia nocet cordi . Jacta in Dominum curam, tanquam in portum, quia non dabit fluctuationem justo in aeternum. Et sic verba fluctuationis fuerunt; constristatus sum in exacerbatione mea, et conturbatus. Aliter totum in persona Christi ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
meanĩ. Uerba ut reddantur nominib u̾ba.
indas disponebat. Nuntiare ꝑtinet ad ma¬
ne q̃ndo dixit pilato. In hoc enĩ natus sum:
ute testimonium ꝑhibeam u̾itati. Exaudi¬
et: ꝑtinet ad m̃idiem. qñ emisit sp̃m Escce¬

Expanded text:
el ita, ut reddantur nominibus verba; dixit quae Judas disponebat. Nuntiare pertinet ad mane, quando dixit Pilato: In hoc natus sum ut testimonium perhibeam veritati, etc. . Exaudiet, pertinet ad meridiem, quando emisit Sp
Abbreviated transcription (Latin):
L ocũ enim dño in se querebat. qui sr humilẽ ⁊ qͥe¬
tum reqͥescti. Nocus ciĩ dei est si sua deserit re. It
saltem amore. si se ñ amat s dm. Deinde qd dix̾at
locum. dicit tab̾natulũ subdens. tab̾nacłm subdẽs
quo militat. Intiuib erti domiꝰ patis. ubi pausabt.¬
Tntab̾naculo adhuc gemimꝰ. in domo laudabimꝰ. q ge¬
mitus : ꝑegͥnantium. Iaudatio iam in patͥa cõmorãti
um. Et nota qͥd deo iacobdicit se. soluisse. sicut suꝙͣ ei
ꝓinississe dixie. Uel ꝑsona xp̃i capitis pͭ legi ab illoloco.

Expanded text:
Locum enim Domino in se quaerebat, qui super humilem et quietum requiescit . Locus autem Dei est, si sua deserit re, vel saltem amorem si se non amat, sed Deum. Deinde quod dixerat locum, dicit tabernaculum, subdens, tabernaculum Deo Jin quo militatur. In futuro erit domus pacis, ubi pausabittabernaculo adhuc gemimus, in domo laudabimus, quia gemitus est peregrinantium laudatio, jam in patria conmoranti Et nota quod Deo Jacob dicit se solvisse, sicut supradixit promisisse. Vel ex persona Christi capitis potest legi ab illo loco:
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾na. deo la. nit ad ocuos. quia dormi¬
untꝰ dum temꝑa grauari incipiunt. ⁊ cum seuserĩt
sibi gͣuari temꝑa: iam imminet sompnus. Qum
gͦ aliquid temꝑale te incipit delectare ad pect̾m. iã
gͣuamt᷑ tibi temꝑa. set ne des te illi delectõni. ⁊ somp¬
nus ñ uenit ad oculos ista cogitõne qͣi couftans frõ¬

Expanded text:
somnus venit ad oculos, quia dormituris tempora gravari incipiunt, et cum senserint sibi gravari tempora jam imminet somnus. Cum ergo aliquid temporale te incipit delectare ad peccatum, jam gravantur tibi tempora; sed ne des te illi delectationi, et somnus non venit ad oculos. Ista cogitatione quasi confricans fro
Abbreviated transcription (Latin):
uit eum mole ꝑenaꝵ. eleuautt su ꝑbia
bie ꝯtra dm. ds guaũ eum mole penarũ.
ut fasce. ⁊ conpressit ne idem erigat᷑. Et no¬
ta. qd̾ congrue dicit iniqͥtates suꝑse gͣuatas. qͥa
imqͥtates que leues sunt. ⁊ dulces funt dum fi¬

Expanded text:
superbi contra Deum, Deus gravavit eum mole poenarum, ut fasce, et compressit ne jam erigatur. Etiam nota quod congrue dicit iniquitates super se gravatas, quia iniquitates quae leves sunt et dulces, dum fi
Abbreviated transcription (Latin):
illo loco. Qin sagite. ⁊ dic̃ sagitas u̾ba dei. q̃
penet᷑uit corda hominũ. ⁊ infigũt uulnꝰ amo¬
ris: ñ liuoris. Unde sponsa in canticis ait. Uul¬
nerata sum caritate. Hec infixa cordi penttẽtiͤ.
fatiunt eum retordati sabbi et̃m. Q.d. ue ar
di meo: infira siuit. que fatut̾t me recordari
sabbi ⁊ q̾a ñ dum hẽ qd̾ amat. grinit ẜnde

Expanded text:
oniam sagittae, et dicit sagittas verba Dei, quae penetrant corda hominum, et infigunt vulnus amoris, non livoris. Unde sponsa in Canticis ait: Vulnerata sum charitate. Haec infixa cordi poenitentis, faciunt eum recordari Sabbati aeterdi meo infixa sunt, quae faciunt me recordari Sabbati. Et quia nondum habet quod amat, gemit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ. ⁊ dum hoc crecdimꝰ: in nobis ad prẽm
ascendit. Unde marie magdalene cui
pͥmo pꝰ resurrõem apparuit: ait. Noli
me tang̾e. Nondum enĩ ascendi ad pr̃ẽ¬
meũ. Quid ⁊ hoc noli me eange. Nõne
mulieres pͥea redeuntes a monum̃to ado¬
rauerũt eum ⁊ pedes ełꝰ tenuerũt. Set
hĩc agit de tactu mentis: ñ corꝑis .i. ñ id so¬
lum credas: qd̃ uides. ne hereat nunishn¬
manitati mee. aspectus tuns. qiͣ tactus
tuus. Ideo hoc dico. qͥa ñ dum ascendi ad ꝑa¬
trem meũ. utiq in corde tuo. qͥa ñdũ pꝰ¬
qm̃ uidisti me mori. credis me pr̃i eq̃sẽ.
Attende quib gradib ascendit. Csepit .n.
ab infirmitate. ⁊ paulatĩ ascendens: ad

Expanded text:
mus; et dum hoc credimus in nobis, ad Patrem ascendit. Unde Mariae Magdalenae, cui primo post resurrectionem apparuit ait: Noli me tangere: nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc, noli me tangere? Nonne postea mulieres redeuntes a monumento adoraverunt eum, et pedes ejus tenuerunt? Sed hic agit de tactu mentis, non corporis, id est non solum credas quod vides, ne haereat nimis humanitati meae aspectus tuus quasi tactus tuus. Hoc ideo dico, quod nondum ascendi ad Patrem meum, utique in corde tuo, quia nondum, postquam vidisti me mori, credis me Patri aequalem. Attende quibus gradibus ascendit. Coepit enim ab infirmitate, et paulatim ascendens ad
Abbreviated transcription (Latin):
lib dr. Xp̃c enĩ ñ desut ẽẽ equalis pr̃i Licet
ꝑ nobis fc̃s sit infirmus. qui seip̃m exina¬
niuit formã serui accipiendo. Unde ĩ ermnͣ¬
gelio. se galline comꝑat. dicens. Ierłm ie
rusalem quotiens uolui congregare filios
tuos qmad mod̾ gallina congregat pulloᷤᷤ

Expanded text:
istus enim non desiit esse aequalis Patri, licet pro nobis factus sit infirmus, qui seipsum exinanivit formam servi accipiendo . Unde in Evangelio se gallinae comparat, dicens: Jerusalem, Jerusalem, quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina con
Abbreviated transcription (Latin):
tinna. Contͥnget dñs captea iudeoꝵ ex gẽ¬
tib ⁊ conũtet multos. qͥa dñs dixit. Esgo cõ¬
uertam homines ex basan.i. ex confusio¬
ue pecc̃orũ. qͥa confundit᷑ pec̃cis: qui orat
ꝑ eus. Basan enĩ int̃p̃tat confusio U el ba¬
sanint̃p̃tat᷑ siccitas. de sicctrate.i. iopia sti¬
cie. conũtit dominꝰ ñ eos qui se pleuos pu
⁊ sitiunt tͦticiam. qm̃ ipsi sat᷑abunt᷑. Am¬
ma sicca dicit. Expandi manꝰ meas adte si
Non sum sicut cet̾i hominũ. Et conũtã eos
qui suit ex basan. qͥa com̃ittẽ c̃s his qͥ con¬
fundiuit᷑ de pec̃co. Uel qui sicci ymbrem gr̃e de¬
sidant. Est scłm hoc: seqͥt̃. conũtar ĩ ꝑfũ. ma.¬

Expanded text:
tinua: Confringet Dominus capita Judaeorum, ex gentibus etiam convertet multos, quia Dominus dixit: Ego convertam homines ex Basan, id est ex confusione peccatorum, quia confunditur de peccatis qui pro eis orat. Basan enim interpretatur confusio, vel Basan interpretatur siccitas. Et de siccitate, id est inopia, convertit Dominus, non eos qui se plenos juset sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Anima sicca dicit: Expandi manus meas ad te, Non sum sicut caeteri hominum . Et convertam eos qui sunt ex Basan, quia convertitur Deus his qui confunduntur de peccato, vel qui sicci imbrem gratiae desiderant. Et secundum hoc sequitur: convertar in profundum
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃si uo. sacͥ ꝓ illo temꝑe ꝓ expiat̃one pende¬
batꝰ. dedissem utiꝙ. Uidebat gͦ ꝓpħa. tempꝰ gr̃e.
quo hec figatina cessarent. Si uoluisses dedĩ¬
sem. sit ñ delectab̾is sacͥficiis nec ⁊̃ holocaustĩ
que sunt iligniora. que ĩ aduentu x respuũt̃¬

Expanded text:
quod illo tempore pro expiatione pendebatur, dedissem utique. Videbat propheta tempus gratiae, quo haec figurativa cessarent. Si voluisses, dedissem, sed non delectaberis sacrificiis nec etiam holocaustis quae sunt digniora, quae adventu Chris
Abbreviated transcription (Latin):
i sumus. dum incorꝑe a domino ꝑegnamur.
qm tandem sig̃c seꝑtuagessima iudeorũ. ⁊
sicut uidei ante finem.lxͣx. anuorũ lic̃tiam
⁊ facultatem reu̾̃tendi hũer̃t. ciro ꝑmitt̃nte.
⁊ eisdem .lxx. completis plene redierũt iħ u
duce. Itã nob̾ añ finem sẽptenarii huiꝰ ꝑegͥna
morte redempti sumus. Iam  aninias ⁊ spe
eccłia miserias nr̃i incolatus ⁊ labores a cir
tta sꝑe gaudens caiteat ałta. S qͥa adh̾uc
mole corrupte carns p̃mtt᷑. latͦnumq insi¬
sidias patitur. Post alła: restat tͣctus. Tau¬
date qͥa adhuc longis sunius trahendi labo¬
rib. ⁊ seqñti ebdomada gͣduale cum alła cã¬
tamꝰ. laboriosa uia gracdientes. ⁊ ideo dolẽ¬
tes in re. gaudentes in spe In sabb̾o ũo ĩ al¬
deuntes: cantamꝰ ocłs Te decet hymnꝰ. qͦm
cantat qui uere dm amat. I.ui: in syon .i. ĩ
mꝰ. ñ inbabilone. ubi suspendimꝰ organa no¬
stra. Et ⁊ sensus Illos decet laudare te: qui

Expanded text:
i sumus, dum in corpore a Domino peregrinamur, quam eamdem figuravit septuagesima Judaeorum et sicut Judaei ante finem LXX annorum licentiam et facultatem revertendi habuerunt, Cyro permittente, et eisdem LXX completis plene redierunt, Jesu duce: ita et nobis, ante finem septenarii hujus peregrmorte redempti sumus, jam secundum animasEcclesia miserias nostri incolatus et labores, a cirita spe gaudens, cantat Alleluia. Sed, quia adhuc mole corruptae carnis premitur, latronumque insidias patitur, post alleluia restat tractus, Laudate, quia adhuc longis trahendi sumus laboribus, et sequenti hebdomada graduale cum alleluia cantamus, laboriosa via gradientes. Et ideo dolentes in re, sed gaudentes in spe. In Sabbato vero in Allone redeuntes cantamus; O Deus, te decet hymnus quem cantat. qui vere Deum amat. Ubi? In Sion, id est in mus non in Babylone, ubi suspendimus organa nostra. Et est sensus: Illos decet laudare te, qui
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sat̾o in celis ; Aggens festͣus dei. ułt sol
lempnis. ⁊ sig̾cat illos qui sunt spe gaudẽtes.
qui in reliquis cogitatõnis diem festum a¬
nem. de qua. potissimũ gaudebãt. Intũtio ꝓ¬
ꝓpħe ÷ nos consolari in hoc exilio. nequis de¬
des dei ⁊ u̾tutes describit. Ibi. S̾ꝑes om̃iũ fi¬
niũ. In uoce gͦ reũt̾ntiũ. ꝓpħa letus eantat

Expanded text:
conversatio in coelis est . Aggaeus festus Dei dicitur, et significat illos, qui sunt spe gaudentes , qui in reliquiis cogitationum diem festum aualem liberationem, de qua potissimum gaudebant. Intentio prophetae est nos consolari in hoc exsilio, ne quis dedes Dei et virtutes describit, ibi spes omnium. In voce ergo revertent
Abbreviated transcription (Latin):
menti. Habugodonosor rex babiloniorũ
filios isrł captiuauit. eosq eũsa ierłm:
in babiloniam tͣnstulit. In qua captiui¬
tate .lxx. annis detenti sũnt. Quiꝰ capti¬
urtatis causa fuit ad litt̃am u̾bum: qd̾ di¬
nis de ꝑlorauit ꝓpħauit etiam ieremias. post
chiel ⁊ alii qui de babilonia reditum ĩtel¬

Expanded text:
menti, Nabuchodonosor rex Babyloniorum filios Israel captivavit, eosque eversa Jerusalem in Babyloniam transtulit, in qua captivitate LXX annis detenti sunt . Cujus captivitatis causa ad litteram fuit verbum quod dinis deploravit. Prophetavit etiam Jeremias post Laeus, Ezechiel, et alii qui de Babylonia reditum intel
Abbreviated transcription (Latin):
dii. De hactñ caꝑtiuitate inciꝑit redire:
qui incipit amare. Caritas enĩ ad recli¬
tum mouet pedem. Et sicut filii isrł cõ¬
pletis.lxx. annis sub iħu sac̃dote magno
cipimꝰ. donec in futo consũmato huiꝰ ui¬
te septenario. hedis positis in sinistra
nos in dext̃am dei collocemur. Hãc sp̃ualẽ
ren̾sionem intellexerunt ꝓpħe p̃d̾ci sigari¬

Expanded text:
 De hac tamen captivitate incipit redire, qui incipit amare. Charitas enim ad reditum movet pedem; et sicut filii Israel completis LXX annis sub Jesu sacerdote magno cipimus, donec in futuro consummato hujus vitae septenario, haedis positis in sinistra, nos in dextera Dei collocemur. Hanc spiritualem reversionem intellexerunt prophetae praed
Abbreviated transcription (Latin):
aMe. ⁊ acceła in fatiendis.i. in his que
fatienda. ł. in soluendis animab de inferno ⁊¬
⁊ huiꝰmi. ⁊ ut eru. me a morte. Gertia die re¬
luscitando. ne difteras usꝙ in cõmunem re¬
surrõem uł intine mundi segregare me
ꝑtectorem. & in domũ
refugni ut saluũme fa

Expanded text:
s quae facienda sunt, in solvendis animabus de inferno et hujusmodi. Et ut eruas me, a morte tertia die resuscitando. Non differas usque in communem resurrectionem, vel in finem mundi segregare me otectorem, et in domum refug
Abbreviated transcription (Latin):
madiauitas: petũt a domino uictorie sigũ
tale. ut uellus ouis in area põttum cõplue¬
ret᷑: area manente sicca. ⁊ ita fc̃m ÷ p̾ea pe¬
tiit ut area irrigaret᷑ sicco uellere. ⁊ ita fuit
p̾ea complueret᷑ gentilitas. sicco uelle indoꝵ
Der uellus enĩ: indea accipit᷑. que auctorita¬
te doctͥne spolianda erat. ut ouis uelte. Uel
gͣ rex ille. Priꝰ descen. in uellus sicut plu
area. totiꝰ orbis. sicut pluuia t̾ram ĩ. sr̃ gs̃¬
area gedeonis sicco ueste. Ecce unde incipi
et ⁊ ubi consũmabrͣ regnũ. Et illud regñ

Expanded text:
ictoriae signum tale, ut vellus ovis in area positum complueretur area remanente sicca; et ita factum est. Postea petiit, ut area irrigaretur sicco vellere, et ita fuit postea complueretur gentilitas, sicco vellere Judaeorum. Per vellus enim Judaea accipitur, quae auctoritate doctrinae exspolianda erat, ut ovis vellere. Veergo rex ille: Prius descendet in vellus sicut pluvarea totius orbis, sicut pluvia prius area Gedeonis sicco vellere. Ecce unde incipiet, et ubi consummabitur regnum et illud regnum
Abbreviated transcription (Latin):
tĩe posset si uellet manifesta p̃ate cognosci
uolute lentt̃ in ut̾am uͥgius sine aliquo stre¬
pitu sicut pluuia in uellas descencłe. i ma¬
congrua sunilitudo. Lana enĩ accipiendo uł¬
reddendo aqm ñ rumpit᷑. s integra manee sic
t in uͥgine integͥtas⁊ an partũ ⁊ in partu

Expanded text:
e posset, si vellet manifestata potestate cognosci, voluit leniter in uterum Virginis sine aliquo strepitu, sicut pluvia in vellus descendere, ut macongrua similitudo. Lana enim accipiendo aquam non rumpitur, sed integra manet; sic et in Virgine integritas ante partum,
Abbreviated transcription (Latin):
Post graclus quidncunt adet̾nitatem. congrue ponit alła
ut eccłia fruat᷑ laudib dei. cui tale muriꝰ ꝑatum: Intũtõe
monet ad laudem. Modus. Griꝑtitus ÷ p̃s. Nmo demõstia
tiua orone utens ꝓpħa. monet am̃ laudare. p̃p tiꝰ pom̃itiã
enum̃ans eiꝰ magnalia. Scdo: ydolorũ cultores redargu¬
it. Ibi. Simulatra. Gertio om̃s ordines monet. ad laudẽ.
meliores estis. ñ ip̃c. D̾s enĩ nec melior fit si laudaũis nͥ
det̾ide: si uituꝑaũus s tn latidando melior eris. uttuꝑã¬
do decior. Sotꝰ aũ ille manet ut est. Denide qui ⁊ qͣti

Expanded text:
Post gradus qui ducunt ad aeternitatem, congrue ponitur alleluia, ut Ecclesia fruatur laudibus Dei, cui tale munus paratum est. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Tripartitus est psativa oratione utens propheta, monet Deum laudare, propter ejus potentiam enumerans ejus magnalia. Secundo idolorum cultores redarguit, ibi, simulacra. Tertio omnes ordines monet ad laudes, imeliores estis, non ipse. Deus enim nec melior fit, si laudaveris, nec deterior, si vituperaveris, sed tu laudando melior eris, vituperando deterior. Bonus autem ille manet ut est, deinde qui et quare
Abbreviated transcription (Latin):
su. dum ded̾it se gustari carnem fc̃m. ut de pane ange
notandũ qd̾ ita temꝑat᷑ laus dei in hoc psalmo. ut ⁊ firmo
sit ⁊ infmoꝵ. sicut ⁊ ꝑ moysen. qñ eum mitc̃et ad filios isrł
cum dixiss Ego sum qui sum. Hec dices filiis isrł. Qm:
misit me ad uos. Qd non capit homio. Ideo continuo tẽꝑau
⁊ dixit. qd̃ possit capi ab homine ita. Ego sum ds habra
tium s finem ñ babebũt. in quib tota eccłia intelligit᷑.¬

Expanded text:
s, dum dedit se posse gustari carnem factum, ut de pane angelpsalmo, ut et firmorum sit et infirmorum. Sicut per Moysen, quando mitteret eum ad filios Israel, cum dixisset: Ego sum qui sum, haec dices filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Quod non capit homo, ideo continuo temperavit et dixit quod potest capi ab homine, ita: Ego sum Deus Abratium, sed finem non habebunt, in quibus tota Ecclesia intelligit
Abbreviated transcription (Latin):
inteaute in seb̃arium dei ⁊ fote ancdiuite atcbana t̃ba.¬
⁊ ineffabilia. qui non licet homini loqui. qui dix̾ qd ꝑͥ¬
set hominib dici ⁊ truuit aput se qd̾ ñ posset dici si
enĩ dictmꝰ illi: rogamꝰ te. explica magaitudit̃m illi ñ
ne fone responcłit nobis. Non÷ ualde magriꝰ qm̃a uids
si amne por̾it ex plitari. Seqr᷑. ⁊ as ñr ꝑ̃ om. d .i. suꝑ om̃s

Expanded text:
intravit in sanctuarium Dei, et forte audivit arcana vert ineffabilia, quae non licet homini loqui , qui dixit quod posset hominibus dici; et tenuit apud se quod non posset dici. Si enim diceremus illi: Rogamus te, explica magnitudinem illius. Nonne forte responderet nobis: Non est valde magnus quem video, si a me poterit explicari?
Abbreviated transcription (Latin):
cipit̃tes. Sunt enĩ inhac domo cli̾si stantium ordines.
Et nota qd̃ ait statis ñ secdetis quia seruoꝵ ñ ÷ sed̾e ĩ do¬
nio domini. Iel deeisdem accipit᷑. ⁊ per domũ: intel¬
ligit᷑ eccłia ꝑfecta: latitudo caritatis In caritate enĩ
que extendit᷑ usꝙ ad ininuos latitudo est. In odio anĩ

Expanded text:
cipientes. Sunt enim in hac domo diversi stantium ordines. Et nota quod ait, statis, non sedetis, quia servorum non est sedere in domo domini. Vel de eisdem accipitur, et per domum intelligitur Ecclesia, per atria, latitudo charitatis. In charitate enim, quae extenditur usque ad inimicos, latitudo est, in odio angus
Abbreviated transcription (Latin):
detis. s tu łs surge a mortuis. ⁊ iudica .i. dãp
na tͣram. que tumuit te crucifigñs .i. dãpna
istos. qm̃ his repulsis: tu h̃editabis in om̃ib
gentib . i. om̃s gñtes erũt tua ħeditas. Uel
iudica t̾ram .i. mũdum. qd̾ potes qͥa tuꝰ est.¬

Expanded text:
detis, sed, tu Deus, exsurge, a mortuis, et judica, id est damna, terram quae tumuit te crucifigens, id est damna istos, quoniam, his repulsis, tu haereditabis in omnibus gentibus id est omnes gentes erunt tua haereditas. Vel, judica terram, id est mundum, q
Abbreviated transcription (Latin):
nere. ⁊ incarnalib obseruantiis ñ exal¬
tent᷑ ꝑ lege dei plus illis debemi: Onĩs e¬
nĩ peccauer̃t: s in se humiles: exaltent᷑
in xͦ. Nota qd̾ qui łm ꝓuoeat: solet exal

Expanded text:
nere et in carnalibus observantiis, non exaltentur pro lege, quasi plus illis debeatur. Omnes nim peccaverunt, sed in se humiles exaltentur in Christo. Nota quod qui Deum provocat solet exal
Abbreviated transcription (Latin):
sig̃cata letamur. Cum gͦ dicit in id ip̃m:
iam sacͣmtea illorũ oꝑm ostendit .i. signi¬
ficata in quib letantur xͥami. ¶aris nãꝙ
tͣnsitus. bapt̃m sig̾eat. fluminis tͣnsitus¬
sig̃cat. qd̾ mundus sine ꝑiculo pͥ tͣnsiri.
⁊ in his lecant᷑ xp̃iani. Eit ip̃e ÷ q̃ni dũat᷑¬

Expanded text:
icata laetamur. Cum ergo dicit in idipsum, jam sacramenta illorum operum ostendit, id est significata, in quibus laetantur Christiani. Maris namque transitus baptismum significat fluminis, quod mundus sine periculo potest transiri. Et in his laetantur Christiani. Et ipse est qui d
Abbreviated transcription (Latin):
idem sensus. Aliter totũ abillo loco. E Re¬
habitis suꝑ filios ho. ⁊ agie de actualib
oꝑib olim factis in ppło isrł. que sũt ea
oꝑa: subdit. Ip̃e ÷ qui conũtit mare ru¬
brum ĩ aridam. ad litẽam ⁊ influmine
iordane ꝑtͣnsibũt pede sicco filii isrł. ⁊ ibi
.i. in oꝑib illis: letabimꝰ ⁊ hoc: in idip̃m
Alia sitt̃a .i. in corum significatis ñ enĩ ĩ

Expanded text:
Idem sensus est: Aliter totum ab illo loco, vehabitis, super filios hominum. Et agit de actualibus operibus olim factis in populo Israel: quae sunt ea opera subdit, ipse est qui convertit mare Rubrum in aridam ad litteram: et in flumine Jordane, pertransibunt pede sicco, filii Israel, et ibi in operibus illis laetabimur, et hoc in idipsum, alia littera, id est in eorum significatis. Non en
Abbreviated transcription (Latin):
bro iħu filii sirac dr. Hili acceclens ad ser¬
uitutem der: sta in iusticia. ⁊ timore. ⁊ p̃para
animam tuam ad temptõnem. pͥor labor est
pecc̾a uincere: ut muteris. S ds est ꝓ eo
compũctõnis .i. tͥbulat̾one qua purgat᷑
sp̃uali. potasti nos. Unde: ñ uitia set cõ¬
edisli Me ¶ medicina ur̃es.

Expanded text:
ili, accedens ad servitutem Dei sta in justitia, et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor est peccata vincere, ut muteris; secundus est pro eo compunctionis, id est tribulationis, qua purgatur uali potasti nos, unde non vitia, sed comerdens, sed medicina urens.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Diaplasma. Sccła pars̃ ubi agit deli¬
b̾atõne: qͣm p̾cat᷑ ⁊ affirmat ꝓ qua. gte
sunt etiam ꝑcussiones. Dedistimetu te
fac clicit gn̾alis iustus. collocando ĩ dext̃a
porem h̃t iste de ualle salinaꝵ. qui et̾na
petit. Dehis semꝑ audit᷑ iustus. De t̾reniᷤ

Expanded text:
Aug. Secunda pars, ubi agit de liberatione quam precatur et affirmat, pro qua gratae sunt percussiones. Dedisti metuentfac dicit generalis justus, collocando in dexteraporem iste habet de valle Salinarum, qui aeterna petit. De his semper auditur justus, ut de terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
tuosius sagitta in pͥora fert᷑. Ita ⁊ inditiũ
qnͣto magis differt᷑. tanto grauiꝰ uent᷑m
.Uel signific̃o accipit᷑ uexillum crucis.
sionem. ꝑ qm euademꝰ a fatiem arcꝰ. Quia
si socii passionũ sumus: ⁊ simul resurre

Expanded text:
ora fertur. Ita et judicium quanto magis differtur, tanto gravius venturum est. Vel significatio accipitur vexillum crucis; siones, per quod evadamus a facie arcus; quia si socii passionum sumus, et resurrectioni
Abbreviated transcription (Latin):
quasi sp̃ali laude aliud intellig̃etur seqñtia
int̾p̃tes magis attendentes sensum ⁊ rei or¬
dinem qmͣ hebrei uerbi ꝓpͥetatem. ũ transtu¬
lerunt sela. set ꝑ eo posuerunt diaplasma.
quo uocabulo sig̃catur uocũ decisio. in psal¬
leudo ut plasma sit: qͦd psalltt. Dia plasma
uero: int̾positũ in psallendo silentiũ. sicut
smplasma łr uocum copulatio. in cantau¬
do. Et certũ ÷ ubicumq diaplasma ponit᷑.
rei uł ꝑsone fieri uariat̃onem. It hic post
increpatõem infidelium: xp̃m ꝓponit. per
qm d̾s exaudiuit dicens. Elt scitote. Nora ⁊¬

Expanded text:
quasi speciali laude aliud intelligerentur sequentia interpretes magis attendentes sensum et rei ordinem, quam Haebrei verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt diapsalma. Quo vocabulo significatur vocum divisio, in psallendo, ut psalma sit quod psallitur, diapsalma vero interpositum in psallendo silentium. Sicutr vocum copulatio in cantando. Et certum est, ubicunque diapsalma ponitur, rei et personae fieri narrationem, ut sic post increpationem infidelium Christum proponit, per quem Deus exaudit, dicens: scitote. Et
Abbreviated transcription (Latin):
nrtatem. Adignitate conditoris.  situ. I b
amplitudine. Nb eigmate regis. A stabilita¬
te cc̃na. Intñtõne monet. ut omnes eam ãpli¬
ficent. ¶odus. Siꝑtitus ÷ psalmus. Pͥmo ag̃
de fundat̾ione ciureatis. qͣm cõmendatiue de¬
de gradib eccłie: distbuendis. ꝑ quos saltia¬
tor possit agnosci. Ibi. Snscepimꝰ ds. Ppħa gͦ
t̃mino. ⁊ fine. Ubi landabilis: in ciuitate dei
nr̃i ñ in babiloma que ÷ ciuitas maloꝵ In

Expanded text:
a dignitate conditoris, a situ, ab amplitudine, a benignitate regis, a stabilitate aeterna. Intentio. Monet ut omnes eam amplificent. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de fundatione civitatis, quam commendative dede gradibus Ecclesiae distribuendis, per quos Salvator possit agnosci, ibi, suscepimus, Deus. Proptermino et fine. Ubi laudabilis? In civitate Dei nostri, non in Babylonia, quae est civitas malorum.
Abbreviated transcription (Latin):
filiis chore sccłasabbati. Sicut legr in genesi.
P̾mo die fecit qs kicem. ⁊ discreuit a teuebris.
Neb confusis atꝙ informib: formas accipiẽ¬
tib. Sic dominico die qui pͥmus fuit in p̾ma
rerũ conditione xꝑm amortuis suscitauit. ⁊
lucem ĩmortalitatis discreuit a tenebris mor

Expanded text:
filiis Core, secunda Sabbati. Sicut legitur in Genesi: Primo die fecit Deus lucem, et discrevit a tenebris, rebus confusis atque informibus formas accipientibus : sic Dominico die qui primus fuit in prima rerum conditione Christum a mortuis suscitavit, et lucem immortalitatis discrevit a tenebris mor
Abbreviated transcription (Latin):
telligr fides ꝑuula. Et est. Pluit suꝑ eos car .i.
intelligñtie subtilitatem. que ad suꝑua cõ¬
am salis sapore conditã: sig̃tat uolatilia pẽ¬
nata. celestia desid̾ia sunt. quib aunua pͥa¬
sta pingueseit. Ista confert ds nobis. s ñ p̾su¬

Expanded text:
telligitur fides parvula. Et est, Pluit super eos carnesintelligentiae subtilitatem, quae ad superna conam salis sapore conditam significat. Volatilia pennata coelestia sunt desideria, quibus anima pasta pinguescit. Haec confert nobis Deus, s
Abbreviated transcription (Latin):
quid penitet te fecisti deles fcm qd̾ fecisti. sic̃ q̃ñ
aliquid ds̃ p̃t̾ qm homines sꝑant mutat in ali¬
ud. peit̾e se dicit. nsꝙ adeo ut de pena nr̃a peui¬
teat eum. si uosde uita ur̃a mala penituerit. g̾
ñ penitebit eum quia ałr ñ euenit. qͣm sꝑabat.
⁊ quia om̃ia inde gauisa sunt quid iurauit. Hoc

Expanded text:
quid poenitet te fecisse, doles factum quod fecisti, sic quando aliquid Deus praeter quam homines sperant mutat in aliud, poenitere se dicit, usque adeo, ut et de poena nostra poeniteat eum, si nos de vita mala nostra poenituerit. Ergo non poenitebit eum, quia aliter non evenit, quam sperabatur. Et quia omnia inde gavisa sunt, quid juravit? hoc:
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Attollite por. Uirtutes ministre p̃cedẽ¬
tes xꝑminascensione. ad alias celestes clamãt:
ut uiam dño uenienti aꝑiant. ei oecrant. O
pͥncipes celi atcollite ꝑor u .i. reserate celestes
duti stupefc̃e. quer̾t cũ ammirat̃one. Quis:

Expanded text:
tetis. Virtutes. Ministrae praecedentes Christum in ascensione ad alias coelestes clamant, ut viam Domino venienti aperiant: quae noncipes, tollite portas, id est reserate coelestes duti stupefacti, quaerunt cum admiratione: Quis est
Abbreviated transcription (Latin):
dico pectõres a nulua. mat̾s .i. ab ip̃a origi¬
ne. Non quia tunc petcauer̾t. S quia p̃¬
ut rebecce ait. cum adhuc p̃gnans eẽt.
Maior seruiet minori. qd̾ subseqntẽ exponit
erraũnt ab ut̃o .i. errare p̃sciti sũt. abut̾o.
⁊ sicut p̃uisum ÷ accidit. qa Iocuti sũt fal

Expanded text:
dico peccatores a vulva matris, id est ab ipsa origine, non quia ex tunc peccaverunt, sed quia prut Rebeccae ait, cum adhuc praegnans esset: Major serviet minori . Quod subsequenter exponit, erraverunt ab utero, id est errare praesciti sunt ab utero, et sicut praevisum est accidit, quia locuti sunt fal
Abbreviated transcription (Latin):
it enĩ q̃dam ñ tacuit. q̃dam: tacuit. Utide ꝑ¬
fic̾et: ñ tacuit. Unde deficet: tacuit confessi¬
onẽ. clamauit de m̾itis p̃sumpt̃oem. Sana
menbra medico ostendebat. uuln̾ata tege¬
ĩ quo cum iactet merita: ampliꝰ defuit eutꝰ

Expanded text:
it enim quaedam, non tacuit quaedam; tacuit unde proficeret, non tacuit unde deficeret; tacuit confessionem, clamavit de meritis praesumptionem. Sana membra medico ostendebat, vulnerata tegein quo cum jactet merita, amplius deficit eju
Abbreviated transcription (Latin):
mitat. Son enĩ ꝑ se beati sunt ⁊ in qͥb te¬
git pecẽa post fidem. ne iniuditio reuelent᷑.
liis euĩ qui gũia hñt. ds imputat. Aliis per
ñ iustos se p̃dicant: cum sint mali. s se ag¬
tener qd̾ ore fatet᷑. dolus÷ uto cum sit peccõr iu¬
stus quis se p̃dicet. Qui uero se accusat dolo
caret. tał erat nathanael. De quo dñs dixit
Etce uerꝰ isrłita in quo dolus ñ ⁊ ⁊ publicanꝰ
ille humilis. qui dicebat. ꝓpiciꝰ esto mͥ peccõri

Expanded text:
mittit. Non enim per se beati sunt, in quibus tegit peccata post fidem, ne in judicio revelentur. liis enim qui gravia habent Deus imputat, aliis per non justos se praedicant cum sint mali, sed se agtenet quod ore fatetur. Dolus est, ut cum sit peccator, justum qui se praedicet. Qui vero se accusat, dolo caret: talis erat Nathanael, de quo Dominus dixit: Ecce verus Israelita, in quo dolus non est ; et publicanus ille humilis, qui dicebat: Propitius esto
Abbreviated transcription (Latin):
.i. int̾ior fortitudo defecti. Si cont᷑ ferisiet: ĩno¬
uaret᷑ uͥtus robusta in domino. Qi enĩ clamã¬
set pecc̃a: inueniret᷑ in se infirmꝰ. s fieret ĩ
domino firmꝰ. Nũc aũ ꝑu̾se tacuit peceata.
⁊ clamant m̃tta. ¶ nde subdit. Dum cla.to.d.¬

Expanded text:
 interior fortitudo defecit, si contra fecisset, innovaretur virtus robusta in Domino. Si enim clamassem peccata, inveniretur in se infirmus; sed fieret in Domino firmus. Nunc autem perverse tacuit peccata, et clamavit merita. Unde subdit: Dum cla
Abbreviated transcription (Latin):
laudis exposit. Nunc cãm .i. cur laudandꝰ sit
Unde ⁊ fidelis d̾r d̾s E ałr d̃s. ałr homo: fideł
dr. Nidelis enĩ ÷ d̾s: dans homini qd̾ ꝑmisit.
Nidelis ÷ homo: credens ꝑmittñti deo. ex pro¬
ex omissa quia nichł ei omendauimꝰ: ut de¬
bitorem teneamꝰ. cum ab illo om̃ta habeamꝰ
quib gaudemꝰ. Geneamꝰ gͦ fidelissimũ debi¬

Expanded text:
dandi exposuit; nunc causam, id est cur laudandus sitUnde et fidelis dicitur Deus , sed aliter homo fidelis dicitur. Fidelis enim est Deus, dans homini quod promisit, fidelis est homo credens promittenti Deo, ex proex commisso, quia nihil ei commendavimus, ut debitorem teneamus, cum ab illo habeamus omnia quibus gaudemus. Teneamus ergo fidelissimum debi
Abbreviated transcription (Latin):
uata uiuentus tua. ⁊ addit. ut aquile. Reno¬
nouat᷑ uuentꝰ aquile s ñ ad ĩmortalitatẽ. Si¬
militudo enim data ÷ qnͣta p̃. ẽe. de re mortali
ad ĩmortalem. Orͣ enĩ aquila qͥum semo gͣuat᷑:¬
re. ⁊ cibũ caꝑe.⁊ inde languescit. s qͦdani na¬
turali mͦ collidit rostrũ ad petͣm. ⁊ extutit ro¬
stri honꝰ. quo cib impediebat᷑. ⁊ redit ad cibũ.
⁊ om̃ia reꝑantur ei. ut fiat iunenis. Sic ⁊ qd̾
nos impedit comede panem nr̃m: petra au

Expanded text:
t juventus tua? et addit, ut aquilae. Renovatur juventus aquilae, sed non ad immortalitatem. Similitudo enim data est, quanta potest esse de re mortali ad immortalem. Dicitur aquila, dum senio grare, et cibum capere. Et inde languescit, sed quodam naturali modo collidit rostrum ad petram, et excutit rostri onus, quo cibus impediebatur, et redit ad cibum, et omnia reparantur ei, ut fiat juvenis. Sic et quod nos impedit comedere panem nostrum, petra auf
Abbreviated transcription (Latin):
s et. G̃itulus ¶ audatio ip̃idauid br̃ continet hi¬
lũ scli. psalmꝰ que induuis scͥpturis ad laudem
deiꝑtinentia. late diffundit᷑. In quo ix loci laucdis di¬
stingunt᷑. Ex quil ꝯm̃is laus dei sumtt᷑. Ubrcũ ꝙ enim
de laudib dei agrt᷑ legunt᷑ uel oꝑa uel potñtia. uł ali¬
quid cetorum. Ad huiꝰ aũ psalmi p̾conia seqñtes psalmi
ꝑtinent. qui cam isto . uii. sunt. Yt enĩ uii. sunt psalmi
penit̃tie: ita ⁊ .uii. sũt psalmi laudis. quib ui die lau¬
Sicutt gͣ .uii. sĩt sp̃e grãꝵe qui laudes dei toneinĩt sicut
legit in apocalipsi Puxta hec sacraũttũ p̾cepti ds moy¬
ui i tabnaculo .uii. luenas ponie ꝑpetuo lumine lncẽ¬
tes Iahis seytem psalmis suffcient̃ docuit ds. qͥm̃ uelit
dando: itex laudis ⁊ modum in scͥpt᷑a consiituit. qui ũ bũ
est. Si enimi se laudat b̃s: nũa est. qr laudando se:amabi¬
lein facit. ⁊ nos amiaudo. meliores sumus ñ ip̃ẽ Ideoꝙ sp̃c

Expanded text:
e. Titulus: Laudatio ipsi David. Breviter continet hic psalmus quae in divinis Scripturis ad laudem Dei pertinentia late diffunduntur, in quo novem loci laudis distinguntur, ex quibus omnis laus Dei sumitur. Ubicunque enim de laude Dei agitur, legitur vel opera, vel potentia, vel aliquid caeterorum. Ad hujus autem psalmi praeconia, sequentes psalmi pertinent, qui cum isto septem sunt. Ut enim septem sunt psalmi poenitentiae, ita et septem sunt psalmi laudis, quibus in die lau sicut legitur in Apocalypsi . Juxta hoc sacramentum praecepit Deus Mosi in tabernaculo septem lucernas ponere, perpetuo lumine luce his septem psalmis sufficienter Deus docudando, iter laudis in Scriptura constituit. Si homo se est; si Deus se laudat, misericordia est, quia laudando se amabilem facit, et nos amando meliores sumus, non ipse. Ideoque Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ma.for.e.i. diaboli. qui tenebat eũ S ma¬
homine: qm̃ ip̃e nicit. ege ⁊ pau adi.ei. a.
mops. ⁊ egenus ⁊ ꝑauꝑ. Inops: qa morta¬
le. Egenus: qr ĩ sudore uultus sui querit
panem. pauꝑ. qr de pura sapĩa deiect᷑. te¬

Expanded text:
est diaboli qui tenebat eum; sed mahomine, quem ipse vicit egenum et pauperem a manu. Genus humanum inops, quia mortale; egenum, quia in sudore quaerit panem; pauper, quia, de pura sapientia dejectus, te
Abbreviated transcription (Latin):
filii: Misi itiꝙ ꝓpħas ⁊ inuriis affecisti
ueł int̃feciftis ħ el hec agntib consensistiᷤ.
S cum hec agñtib nec loqui dignũ sit. uo
qui tacinstis. ⁊ imitari eos uoliustis .i. noᷤ
qui eos qui tũc tacuert̃ uelut inuocẽtes
mitari uolustis. Usꝙquo iudi. inidasa¬

Expanded text:
sed injuriis affecistis, vel interfecistis, vel hoc agentibus consensistis. Sed cum haec agentibus, nec loqui dignum sit vos qui tacuistis, et imitari eos voluistis, id est vos qui eos, qui tunc tacuerunt, velut innocentes imitari voluistis. Usquequo judicatis
Abbreviated transcription (Latin):
listi: tta ⁊ uincã .i. eccłiam de egipto .i. de te¬
nebris ignorantie ⁊ cecitatis tͣnstulisti. eiecisti
g̃s uitioꝵ. ⁊ plantasti eam: inuͥtutib. Seqͣr.
Dux fuisti itiñis in con. eiꝰ. ad litt̾am dum
irent. in columpna nubis ⁊ ignis: p̃cedebat
uit t̾ram ꝓmissionis Deĩn seq̃ntia sccłm hi¬
cens. Dux itin̾is fuisti. dum eam ducit sp̃cia¬
apłos. martires. ⁊ alios fiͥnos facit. de quib pal¬
mites tendens: mundũ occupat. Unde seqr ⁊
Nam suꝑna ⁊ celestis : uinea illa que etiam
montes .i. sullimiores uita ⁊ scĩa. obumbrat.¬
accipuuit. ꝑ qmͣ ab incentiuis uitioꝵ refrige¬
rant᷑. Seqͣr. ⁊ arbusta eiꝰ cedros dei. N ites sũt¬
que asbores asendũt: arbusta nominãt᷑. ꝑ
qrte minores in eccłia accipiunt᷑. ¶edri dei sũt
ñ suꝑbi. s qui in eccłia dei alti sit̃c. ut dei mar¬

Expanded text:
 Ecclesiam; de Aegypto, id est de tenebris ignorantiae et caecitatis, transtulisti et ejecisti gentes, vitiorum; et plantasti eam, in virtutibus, dux itineris in conspectu ejus: ad litteram, dum irent in columna nubis et ignis, praecedebat vit terram promissionis. Deinde sequentia secundum hicens: Dux itineris fuisti, dum eam ducit spirituaos, martyres, et alios firmos facit de quibus palmites tendens, mundum occupat. Unde sequitur: Et Nam superna est et coelestis vinea illa, quae etiam montes, id est sublimiores vita et scientia obumbrataccipiunt, per quam ab incentivis vitiorum refrigerantur. Et arbusta ejus cedros Dei. Vites quae arbores ascendunt arbusta nominantur, per quae minores in Ecclesia accipiuntur. Cedri Dei sunt non superbi; sed qui in Ecclesia sunt alti ut
Abbreviated transcription (Latin):
Nec hoc muttere᷑ ad historiã. Ad litr̾am enĩ: ui¬
nea ÷ gens iudeoꝵ in typo eccłie que mistice
ꝑ uineam acctpͣr. Qa int̾ turbas umbratiles
t᷑ int̃ folia. ⁊ fossa tͥbułonib ⁊ martirio pu¬
tata: plus crescte. sicut uinea ⁊ scłarib p̾ssu¬
re torcularib eliquata. ad celestem cellam

Expanded text:
storiam. Ad litteram enim vinea est gens Judaeorum in typo Ecclesiae, quae mystice per vineam accipitur; quia inter turbas umbratiles tur inter folia et fossa tribulationibus, et martyrio putata plus crescit sicut vinea, et saecularis pressurae torcularibus eliquata ad coelestem cellam
Abbreviated transcription (Latin):
titudine illoꝵ qui me conculeant. qui al¬
ti sunt ñ dui set die: i. tinebo a pot̃ntia etͤ
ad horam data: q. ñ .i. altitudo diei: mundꝰ
⁊ .i. mundana altitudo. ubi ⁊ suꝑbie tumor
Ut autẽ gͣmior stt: .i. ẽẽ ostendat᷑ tribulato.
dicit se a suꝑbis calcari. ñ timebo. s potiꝰ sꝑa¬
die ab altitudine diei. Hic distingue. Seqr.¬
Qm̃ multi qui debellant me timebũt. Ego
uero inrte sꝑabo. Hec litt̾a. sic exponit᷑. ¶õ¬

Expanded text:
titudine illorum qui me conculcant, qui alti sunt, sed non diu, sed die timebo a potentia ejus ad horam data, quasi non altitudo diei mundus est, id est mundana altitudo, ubi est superbiae timor. Ut autem gravior esse ostendatur tribulatio, dicit se a superbis conculcari. Non timebo, sed potius ego speradie ab altitudine diei. Hic distingue, quoniam multi qui debellant me, timebunt; ego vero in te sperabo. Haec littera sic exponit
Abbreviated transcription (Latin):
te. qd̾̃ ⁊ causañ tim̃di. Non tumet aliqͥs du¬
ricia cordis. uel suꝑbia. qui ÷ similis stupido.
porem. Immortalitatẽ. In stupore ñ dolet
corpus. sicut nec ĩmortalitate. S in stapore
ñ dolet: q ñ sentit. In ĩmortalitate: qͥa plene
firmatũ : Sanitas uero si molestat᷑: dolo¬
rem h̃t. s ñ ideo: putet stupidus se uici¬
niorem ĩmortalitati: eo qui sanꝰ: Ita ⁊ tres
sunt aftectiones anime .s. ꝓuida cautela.
stulta arrogantia. gła secura. Stulta ar¬
rogantia similis ⁊ stuꝑori qͣn quis de se
p̃simĩes: nec timet. nec eauet. Iste̾ gͦ nec ꝑ
fultam arrogantiã uid̾et᷑ similis stupi¬
do: non ait ñtimebo: s sꝑabo inte. Seqr̃

Expanded text:
te, quod est causa non timendi. Non timet aliquis duritia cordis, vel superbia, qui est similis stupido. porem, immortalitatem. In stupore non dolet corpus, sed nec in immortalitate. Sed in stupore non dolet, quia non sentit; in immortalitate, quia plene firmatum est. Sanitas vero, si molestatur, dolorem habet: sed non ideo putet stupidus se viciniorem esse immortalitati eo qui sanus est. Ita et tres sunt affectiones animae, scilicet provida cautela, stulta arrogantia, gloria secura. Stulta arrogantia similis est stupori. Quando quis de se praesumens, nec timet, nec cavet. Iste ergo ne per stultam arrogantiam videretur similis stupido, non ait, non timebo, sed sperabo in
Abbreviated transcription (Latin):
mori necc̃itate. ite alu
homines moriunt᷑. fc̃s¬
sum .i. estimat᷑ sum ab
eisdem nescientib. sic̃ homo simpłr sine ad¬
catores. solus sine pecc̃o qui p̃ animã pone

Expanded text:
te, ut alii homines moriuntur. Factuestimatus sum, ab eisdem nescientibus, sicut homo simpliciter, sine adest, inter peccatores solus sine peccato, qui potest animam pone
Abbreviated transcription (Latin):
mnortuis disc̾uit᷑. qui uulneratꝰ ⁊ mortuꝰ
insepulcro positus ⁊ s die t̾cia euigilauit.
s qui nesciebant qͦd fatiebant. putauert
illum similem illis aliis uulñe occisis ⁊
dormientib in sepulcro. qͦuũ adhuc ds ñ
meminit. Et nota qd̾ scͥpt᷑a consueuit di¬
.i. resurrectos intelligi uult. qͥa euigila¬
bunt in resurrone. ⁊ ip̃i quib ita factũ
sum. repulsi sunt o ds de man̾u tua .i. ad
uitorio tuo pͥuati sunt. qui me sine adiuto¬
rio putauerũt. Non eium hoc refert᷑ ad
dormientes in sepulcris .s. quoꝵ ñ memi¬
nit ds. Adhuc in quib sunt iufti quoꝵ hi¬
cet ñ menunerit łs aclhuc ut resurgãt.
dormiẽtes in sepul .i. in carnali uoluptate
sopiti. in strupris. ⁊ obscenitatib sepulti.

Expanded text:
ui et vulneratus et mortuus, in sepulcro positus est, sed die tertia evigilavit. Sed qui nesciebant quid faciebant, putaverunt illum similem aliis vulnere occisis, et dormientibus in sepulcro, quorum adhuc Deus non meminit. Et nota quod Scriptura consuevit mo resurrecturos vult intelligi, qui evigilabunt in resurrectione , et ipsi quibus ita factus sum, repulsi sunt, o Deus, de manu tua, id est adjutorio tuo privati sunt, qui me sine Dei adjutorio putaverunt. Non enim hoc refertur ad dormientes in sepulcro, quorum non meminit Deus adhuc, in quibus sunt justi: quorum licet non meminerit adhuc ut resurgant, Dormientes in sepulcris, id est carnali voluptate sopiti, in stupris et obscenitatibus sepulti,
Abbreviated transcription (Latin):
Gunore casto ꝑ it amor Illa gͥ formido: ñ facit odium
ũborã dei. sec integͣm caritatem: ut ametꝰ d̾s. cuiꝰ uer¬
ba timent᷑. Si enĩ pres a piis fiłiis timent᷑ ⁊ amant᷑. ⁊¬
pudica coniunx uitũ timet. ne ab illo deseratꝰ ⁊ ama
ut fruat᷑ multo magis pr qui est in celis. qͥa nulłus
dilicit᷑. nsi a quib lex eiꝰ diligr᷑. Ideo ate iste dilexi¬

Expanded text:
ore casto, non perit amor. Illa ergo formido non facit odium verborum Dei, sed integram charitatem, ut ametur Deus, cujus verba timentur. Si enim patres a piis filiis timentur et amantur, et pudica conjux virum, et timet ne ab illo deseratur, et amat ut fruatur, multo magis pater qui est in coelis qui a nullis diligitur, nisi a quibus lex ejus dilig
Abbreviated transcription (Latin):
Tonge a me tatiens: amor bonoꝵ: odiũ malorũ ꝓ¬
bat᷑. legem ũo dicit uet̾em. que sig̃cantiã h̃t nouite¬
stant̃ti nequis putaret negligendam. Yelita Supͣ
dixit se formidasse a ũbis dei Ne aũ aformidine ꝙͣ
dixio odisse u̾ba dei: acddit. Iiqͥtatem. qͣi formida

Expanded text:
a me. Amor bonorum odio malorum probatur. Legem ergo dicit veterem, quae significantiam habet Novi Testamenti, ne quis putaret negligendam. Vel ita supra dixit se formidasse, a verbis Dei, ne autem ex formidine quam dixit putes odisse verba Dei, addit, iniquitatem, quasi dica
Abbreviated transcription (Latin):
tate iudicat᷑us. Alibi uͦ inhumanitate. Itru̾¬
ꝙ uerũ: In humanitate enĩ nidicabit: qͥa
forma seriu om̃ib in iuditio apparebit. In
diuinttate uͦ: quia ex ea pot̾atiam iudicãdi
fuit petrus. cuiꝰ umbra infirmi sanabant᷑.¬

Expanded text:
tate judicaturus, alibi vero in humanitate, utrumque verum est. In humanitate enim judicabit, quia forma servi omnibus in judicio apparebit. In divinitate vero, quia ex ea potentiam judicandi fuit Petrus, cujus umbra infirmi sanabant
Abbreviated transcription (Latin):
munẽ
omni bono inse. Hic ittilis no
dans fructum uite.⁊ folia.⁊ obumbns. Et no¬
ta qͥd hec omnia non omni beato uiro conue¬
qͣm lignum. Loquit᷑ de xp̃o a simili ligni
uite qđ erat in paradiso. de quo homo obe¬
diens comederet. ⁊ uiueret inet̃num. Ita qͥ¬

Expanded text:
munem omni bono in se; hic utilis nobt dans fructum vitae, et folia, et obumbrans. Et nota quia haec omnia non omni beato viro convequam lignum. Loquitur de Christo, a simili ligni vitae quod erat in medio paradisi, de quo homo obediens, si comederet, viveret in aeternum. Ita q
Abbreviated transcription (Latin):
nia. Tenet᷑ gͦ ierłm captuia in babilonia s ñ to¬
ta. ¶unes enim eiꝰ stunt angeli om̃is miserie exor¬
tes. S tenctꝰ captiua scłm homines p̃destinatos
ad głam. qui ꝑ peccĩti captiui sũt. ⁊ a patͥa ꝑegͥni
De ca gͥ captiua ꝑ pecc̃m. Hic agr᷑. De reditu su

Expanded text:
nia. Tenetur ergo Jerusalem captiva in Babylonia, sed non tota. Cives enim ejus sunt angeli, omnis miseriae exsortes, sed tenetur captiva secundum homines praedestinatos ad gloriam, qui per peccatum captivi sunt, et a patria peregrini. De ea igitur captiva per peccatum hic agitur: de reditu
Abbreviated transcription (Latin):
excitari planctu familie. Ita ⁊ dñs tũ ꝑ¬
pecc̃is hostiũ. tã planctu suoꝵ extreatus¬
: Et hoc tãqm potens qr tũc sũt homies
ad iram faciles.⁊ ad ututem potñtes: qñ¬

Expanded text:
aliquis planctu familiae, ita et Dominus cum peccatis hostium tum planctu suorum est excitatus. Et hoc, tanquam potens, quia tunc sunt homines ad iram faciles, et ad virtutem potentes, q
Abbreviated transcription (Latin):
deos suos.⁊ sꝑes suas ad nichllũ uenire.
⁊ sonũ flu. es quis sufferret. Alia litẽa. Iul¬
lus ex se set ex co qui p̃parat montes: iniitu¬
te sua. Unde magis t̾bant᷑. dum istos plus
diis suis: ualere c̃munt. U̾nde seqͥt᷑. ⁊ tͣbabũt᷑
gentes pͥmo ñ t̃batis montib. Montes enĩ in¬
cussi manserũt. s g̃s t᷑babuitt᷑ pͥmo ⁊ tune¬
bũt etiã qui habitant t̾minos terre. Iã enĩ

Expanded text:
deos suos, et spes suas ad nihilum venire. Et sonum fluctuum ejus, quis suffert? alia littera. Nullus ex se, sed ex Deo, qui praeparat montes in virtute sua. Unde magis turbabuntur, dum istos plus diis suis valere cernunt. Unde sequitur: Et turbabuntur gentes. Primo non turbatis montibus. Montes enim inconcussi manserunt, sed gentes turbabuntur primo; et timebunt etiam qui habitant terminos terrae. Jam enim
Abbreviated transcription (Latin):
de hoc ieuinio: agrͣ hic. s de alio ieiunio
rant. ⁊ in t̾ͥba se abscond̾ant. Et petrꝰ qui se
usꝙ ad mortem ꝑseũ atum ꝑmiserat. iam
t̃ neg aũat. Y ir inuenit unum latͦuem. qĩ
cruc̃e gustauit. ideoꝙ in huiꝰ rei memoriã¬
indie passionis arcissimũ ieunium obser¬

Expanded text:
de hoc jejunio hic agitur, sed de alio jejunio rant et in turba se absconderant; et Petrus qui se usque ad mortem perseveraturum promiserat, jam ter negaverat: vix invenit unum latronem, quem in cruce gustavit. Ideoque in hujus rei memoria passionis die arctissimum jejunium obser
Abbreviated transcription (Latin):
.i. timent sibi ne ⁊ ip̃i cadant. ⁊ in futo. suꝑ eũ
ridebunt .i. irrisione dignum iudicab̾t. Hic
uero flent. nũc enĩ ambulant ut petrus: ait
utendentes ad ꝓpħicum sermonem qiͣ ad lu¬
c̾uam ĩnocte. donec dies lucescat. ⁊ luciter o¬
uero erit dies. ⁊ ideo tũc ridebũt suꝑ eum. qr
ñ erit tũc locus corre pt̃õnis. ⁊ dicent. ecce ħo
ñ is qui ñ posunit dm adui. suũ. set se dm fe¬

Expanded text:
bunt, id est timent sibi ne et ipsi cadant, et in futuro super eum ridebunt, id est irrisione dignum indicabunt. Hic vero flent, nunc enim ambulant, ut Petrus ait: Intendentes ad propheticum sermonem, quasi ad lucernam in nocte, donec dies luceat, et Lucifer overo erit dies, et ideo tunc ridebunt super eum, quia non erit tunc locus correctionis, et dicent: Ecce homo, non Deus, Qui non posuit Deum adjutorem suum, sed se de
Abbreviated transcription (Latin):
stum ĩ inatritinis laudib añ alios cantari:
qr xͥ laudem ⁊ laudis locos plenissime. licet
breuib uerb̾is contipetom

Expanded text:
stum in matutinis laudibus ante alios cantari, quia Christi laudem et laudis locos plenissime licet brevibus verbis continet
Abbreviated transcription (Latin):
nia. ut in honore. ⁊ sullimitate aliqua hu¬
mane pͥatis. siue maliquo homine pot̾ute
obseruas uanitatẽ. Inhis eiũ om̃ib tp̃ali¬
b cum sꝑas uel expiras. ⁊ ca hic dimrctis.
aut cum uiuis: om̃ia p̾̃t̾eiut. ⁊ in spe tua

Expanded text:
nia, vel in honore et sublimitate aliqua humanae potestatis, sive in aliquo homine potente, observas vanitatem. In his enim omnibus cum speras, aut tu exspiras, et ea hic dimittis; aut
Abbreviated transcription (Latin):
es enĩ necc̃itatem temꝑis. Nex tempꝰ ela¬
moris notat. Ecce dixit qua necc̃teate. ⁊ qͦmͦ.
⁊ q̃ndo. ⁊ quid querit. ⁊ u queris: coram eo.
Uel cc̃ eum. coram ip̃o cłm querit. qui ñ fac̃
sticiam suam. coram hoimnib ut uideat᷑ ab
Et cum facis elemosinam: noli tuba can̾e
añ te. Quo fructu. ñ sum deceptus. ut hñ qͥ¬

Expanded text:
es enim necessitatem, nox tempus clamoris notat. Ecce dixit qua necessitate, et quomodo et quando quaerit, et ubi quaeris? Coram eo, vel contra eum. Coram ipso Deum quaerit, qui non facit justitiam suam coram hominibus ut videatur ab a tua . Et: Cum facis eleemosynam, noli tuba canere, etc. . Et quo fructu non sum deceptus, ut hi q