comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt quȩ reliquerunt. Cũ uͦ ꝑ contẽplationis
aciem & ab hac se eadẽ actiua uita suspendunt.
eunt & redeunt: quia ꝑ hoc qđ du ꝑsistere
minime in contẽplatione sufficiunt. sese iterũ
ad oꝑationẽ fundunt: ut in his quȩ sibi iuxta
suiit se exercendo refoueant: & suꝑ se rursũ
surgere contemplando conualescant. Seo dũ
hȩc eadem contemplatio more debito ꝑ tẽpoꝵ
inter ualla repetit᷑: indeficienter ꝓculdubio
& in euis soliditate ꝑsistit᷑. Quia & si infirmita¬
tis sue pondere suꝑata mens deficit: hanc tam̃
iterũ continuis conatib reparata cõprehendit.
Nec stabilitatẽ suã in ea ꝑdidisse dicenda est: a
qua & si semꝑ deficit: hanc & cũ ꝑdiderit sẽꝑ
daberis. Mala uitȩ presentis tanto durius ani¬
mus sentit: quanto pensare bonũ qđ sequit᷑
negligit. Cũq non uult premia considerare
quȩ restant: grauia ȩstimat eẽ quȩ tolerat.

Expanded text:
ciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis ciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more debito per temporum intervalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere superata mens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper itanti. --Mala vitae praesentis tanto durius animus sentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat.
Abbreviated transcription (Latin):
& rursũ nonnulla st̃ a quib continue deficien-¬
tes labim᷑: atq ad hȩc magnis conatib ꝑ inter-
mitatis suȩ pondere uicta lassat᷑. Illa quippe
tanto firmius durat: quanto ad uicina se erga
utilitatẽ proxuni dilatat. hec tanto celerius
labit᷑: quanto & carnis claustra transgrediens.
suꝑ semet ipsã ire conat᷑. Illa ꝑ plana se dirigit.
& id circo pedẽ oꝑis robustius figit. Hȩc aũ quo
suꝑ se alta appetit: ad se citius fessa descendit.
Qđ bene ac breuiter hiezechiel insinuat: cũ
eoꝵ quȩ uiderat motus animalium narrat di¬
cens. Non reuertebant᷑ cũ incederent. Ac pau¬
lo post subicit adiungens. Et animalia ibant
& reuertebant᷑. Scã quippe animalia. aliquan¬
do uadunt & minime redeunt: aliquando
uadunt & ꝓtinus reuertunt᷑: quia electoꝵ
mentes. eũ ꝑ collatã sibi actiuȩ uitȩ gram̃ erro¬
ris uias deserunt: redire ad mala mundi nes-¬

Expanded text:
et rursum nonnulla sunt a quibus continue deficienet rursum nonnulla sunt a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus per intemitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertebantur . Sancta quippe animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nes
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis dicens. Dimitte nobis debita nr̃a: sicut
& nos dimittunus debitorib nrĩs. Ut ꝓfecto
bonũ qđ ã do cõpuncti petimus: hoc primũ
cũ proximo conuersi faciamus. Tunc gͦ uere
sine macula faciem leuamus. cũ nec nos ꝓhi¬
bita mala cõmitimus: nec ea quȩ in nobis cõ¬
missa sunt ex ꝓprio zelo retinemꝰ. Graui nãq¬
mens nr̃a orationis suȩ tp̃r confusione depri¬
mit᷑: si hanc aut sua adhuc oꝑatio inquinat᷑.
aut alienȩ nequitię seruatus dolor accusat.
Quȩ duo quisq dũ terserit ad ea quȩ subnexa
sunt: ꝓtinus liber exsurgit. Et eris stabilis: &
ñ timebis. Quia nimirũ tanto minus ad iudicẽ
trepidat: quanto in bonis actib solidius stat.
Timorẽ quippe suꝑat: qui stabilitatẽ seruat.
Quia dũ sollicitus stud& ꝑagere qđ mansuete
conditor imꝑat: securus cogitat. etiã qđ terri¬
biliter intentat. Sciendũ preterea est. qđ ñ¬
nulla bona sunt. ad quȩ indefessi ꝑsistimus:

Expanded text:
ns: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; ut profecto bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio iaut alienae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnexa sunt protinus liber exsurgit. Et eris stabilis, et non timebis; quia nimirum tanto minus judicem trTimorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod terrisistere censeatur. --Sciendum praeterea est quod nonnulla bona sunt ad quae indefessi persistimus,
Abbreviated transcription (Latin):
iniusti quiq uelut infinã abiectamq des-¬
piciunt. hanc iusti in uirtutis sacrificiũ
uertunt: & excolentes recti puritatẽ ac
mansuetudinẽ dõ immolant: quã ab omi¬
nantes reꝑbi fatuitatẽ putant. Quȩ nimirũ¬

Expanded text:
injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Duo su
Abbreviated transcription (Latin):
nescit. Quia gͥ & mors perimit. & ñ extinguit᷑.
dolor cruciat. s nullatenus pauorẽ fugatꝰ. flã¬
ma cõburit. sed nequaꝗͣ tenebras decutit: quan¬
tũ ꝑ noticiã p̃sentis uitę colligit᷑. supplicia or¬
dinẽ non habent. quȩ ñ suã ꝑ omĩa qualitatẽ
tenent. Quãuis illic ignis & ad consolationẽ non¬
luc&: & tamen ut magis torqueat ad aliquid
eos interitus in augmento suȩ dãpnationis affli-
incendii tormenta descendere: quinq fratrũ

Expanded text:
nescit. Quia igitur et mors perimit, sed non exstinguit; nescit. Quia igitur et mors perimit, sed non exstinguit; dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras decutit al., discutit: quantum per notitiam praesentis vitae colligitur, supplicia ordinem non habent, quae non suam per omnia qualitatem tenent: quamvis illic ignis et ad consolationem nonet tamen ut magis torqueat ad aliquid eos interitus in augmentum suae damnationis affligaincendii tormenta descendere, quinque fratrum
Abbreviated transcription (Latin):
mescant. De his & enim scriptũ est. Uermis eoꝵ
ñ moriet᷑: & ignis eoꝵ non extinguet᷑. Hic flãma
psalmistȩ docuimus. ignis qui cruciat obscurat.
cũ formidine: flãma cũ obscuritate. Sic sic uidel
ã dampnatis sentiri pondus sũ mȩ ȩquitatis deb&.
ut quia a uoluntate conditoris nequaꝗͣ st̃ ueriti
discrepare dũ uiuerent. in eoꝵ quandoq interi¬
tu ipsa ã suis qualitatib etiã tormenta discor¬
dent: quatinus quo se impugnant. cruciatus
augeant. & cũ uarie ꝓdeunt. multipliciter sen¬
tiant᷑. Quȩ tam̃ supplicia in se dimersos & ultra
uires cruciant. & in eis uitȩ subsidiũ extinguen¬
tes seruant: ut sic uitã terminus puniat. qua¬
tinus semꝑ sine termino cruciatus uiuat: Quia
& ad finẽ ꝑ tormenta ꝓperat: & sine fine defi¬
ciens durat. fi̾t gͦ miseris mors sine morte.
finis sine fine: defectus sine defectu: qr & mors
uiuit. & finis semꝑ incipit᷑. & deficere defectus

Expanded text:
mescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum mescant. De his etenim scriptum est: Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Hic flamma Psalmistae docuimus, ignis qui cruciat obscurat. cum formidine, flamma cum obscuritate. 334 Sic sic videlicet a damnatis sentiri pondus summae aequitatis debet, ut qui a voluntate conditoris nequaquam sunt veriti discrepare dum viverent, in eorum quandoque interitu ipsa a suis qualitatibus etiam tormenta discordent, quatenus quo se impugnant, cruciatus augeant, et cum varie prodeunt multipliciter sentiantur. Quae tamen supplicia in se demersos et ultra vires cruciant, et in eis vitae subsidium exstinguentes servant, ut sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficer
Abbreviated transcription (Latin):
paulo suꝑius diximus. dũ dapuatus quisq foris
flãma suecendit᷑. intus cecitatis igne deuorat᷑: atq
in dolore positus. interius ex teriusq confundit᷑:
ut sua deterius confusione cruciet᷑. Repulsis gͦ
ordo in supplicio ñ erit: quia in eoꝵ morte atrociꝰ¬
ipsa confusio mentis seuit. Quã tam̃ mira poten¬
tia iudicantis equitas ordinat: ut pęna animũ
quasi mnordinata confundat. Uel certe ab esse or¬
do suppliciis dr: quia quibuslib& reb in pȩnã sur
subinfert᷑. & sempiternus horror in habitans.
In huius uitȩ tormentis timor dolorẽ hab&. do¬
lor timorẽ non hab&: quia nequaꝗͣ mentẽ metꝰ
cruciat᷑. cũ pati iam ceꝑit qđ inetuebat. Infernũ
ũ & umbra mortis obscurat. & sempiternꝰ horror
inhabitat᷑. quia enis ignib traditi & in suppliciis
dolorẽ sentiunt. & in doloris angustia pulsanti
se semꝑ pauore feriunt᷑: ut et qd̾ timent tole¬
rent: & rursus qđ tolerant sine cessatione ꝑti¬

Expanded text:
paulo superius diximus, dum damnatus quisque foris flamma succenditur, intus caecitatis igne devoratur. Atque in dolore positus, exterius interiusque confunditur, ut sua dexterius confusione crucietur. Repulsis ergo ordo in supplicio non erit, quia in eorum morte atrociipsa confusio mentis saevit. Quanta enim mira potentia judicantis aequitas ordinat, ut poena animum quasi inordinata confundat. Vel certe abesse ordo suppliciis dicitur, quia quibuslibet rebus in poenam sursubinfertur, et sempiternus horror inhabitans in hujus vitae tormentis, timor dolorem non habet, et dolor timorem non habet. Quia nequaquam mentem metus cruciat, cum pati jam coeperit quod metuebat. Infernum vero et umbra mortis obscurat, et sempiternus horror inhabitat, quia ejus ignibus traditi, et in suppliciis dolorem sentiunt, et doloris angustia pulsati semper pavore feriuntur: ut et quod timent tolerent, et rursus quod tolerant sine cessatione perti
Abbreviated transcription (Latin):
ne illius ipsa uiscerũ occulta ꝑforant᷑. Qui scilic&
a tranffixo corde si prius non educit᷑. nichil in
precib diuinȩ opis optinet᷑: quia & uulueratiᷤᷤ
mẽbris imponi salutis medicamina nequeunt:
nͥ ferrũ a uulnere ante subtrahat᷑. Hinc est enĩ
‸ qd ꝑ sem& ipsam ueritas dicit. Nisi remiseritis

Expanded text:
ne illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur, nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis medicamina 353 nequeunt, nisi ferrum a vulnere ante subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nisi remiseritis
Abbreviated transcription (Latin):
na grã offerre eis sacrificiũ ꝓ suo reatu p̃cepis¬
set: inde a dũo iuste puniri poterant. unde
se placere dũo mirabiliter ȩstimabant. Inde
iudici displicent: unde sibi quasi ꝓ defensione
iudicis ꝑ effrenationẽ placent. Idcirco uͦ hec
dicimꝰ. ut ad inemoriã legentiũ reuocemꝰ. quati¬
nꝰ sollicite quisq consideret ea quę malo uoto ꝑ¬
petrant᷑. quanta dñs ammaduersione piuuat:
si inchoata bono studio sed negligentia indiscre¬
tionis admixta tanta inuectione castigat. Quis
ñ mercedis causa ꝑegisse se crederet. si aut in
defensione di quicꝗͣ contra proximũ diceret.
aut certe septẽ dieb ac noctib ꝓ proximi dolo¬
re tacuisset: Et tam̃ amici beati iob hȩc agenteᷤ.
ad culpã laborando ꝑuenert̃: qr consolationis
quidẽ bonũ qđ agebant nouerantͥ sed cũ qͣnta

Expanded text:
ni gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisni gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. Inde judici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero haec dicimus, ut ad memoriam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bo
Abbreviated transcription (Latin):
sare. Qđ mnnrũ qui agere dissimulat: etiam
recte offerens peccat. Sepe gͦ & qđ bono studio
gerimꝰ. dũ discernere caute negligimꝰ: qͦ udice
t᷑ fine nescimꝰ. & ñnũꝗͣ hoc fit reatus cͥminis:
qđ putat᷑ causa uirtutis. Quisqͥs gͦ amicoꝵ be¬
ati iob facta considerat: quã pia ad eũ inten¬
tione uenerint ñ ignorat. Pensemꝰ enĩ cuius
caritatis fuerit. ad afflictũ concordit᷑ conue¬
nisse: quanta uirtus longanimitatis extiterit.
septẽ dieb & noctib cũ afflicto tacuisse. Quȩ
humilitas in t̾ratot diebus ac noctib sedisse. quȩ
cõpassio puluere capita conspersisse. Sed tam̃
inchoantes loqui uncde se estimauert̾ p̃imũ
mercedis acqͥrere: iude eos contigit reatũ
rep̾hensionis inuenire. Quia in cautis sepe ad
peccati finẽ uertit᷑: etiã qd ꝓ solo studio merce¬
dis inchoat᷑. Ecce p̃cipiti locutione ꝑdidert̃
bonũ: qđ tanto labore mercati sunt. & nͥ diui-¬

Expanded text:
sare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam sare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum disctur fine nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Quisquis autem amicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensemus enim cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divi
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt namq nonnulli qui & ioqui p̾cipitant̃
incipiunt: & effrenate cępta. effrenatius
execunt᷑. & sunt nonnulli qui tarde quidẽ
loqui inchoant: sed semel inchoantes habere
modum locutionis ignorant. Amici gͥ beati
iob dolorẽ uidentes aui tacuerunt: sed tar¬
de inchoantes inciscrete locuti sunt : qr par¬
cere ddolenti noluerunt. Tenuerunt linguã:
ne p̃propere inciperet. Sed incipientẽ semel
nequaꝗͣ moderati sunt. ne se ex consolatione
usq ad contumelias effrenaret. & bona qͥdẽ
intentione ad consolandũ uenerant : sed hoc
qđ pia mens mundũ dõ optulit: locutio p̃ci¬
pitata uitiaruit. Scriptũ quippe ẽ. Si recte offe¬
ras. recte aũ non diuidas. peccasti. Recte nãq
offert᷑. cũ recta intentione quid agit᷑. Sed re¬
cte ñ diuidit᷑. si ñ hoc qđ pie agit᷑. etiã subtilit̃
discernat᷑. Oblata enĩ recte diuidere ẽ: quȩli¬
bet bona nr̃a studia. sollicite discernendo pen¬

Expanded text:
Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate cexsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes habere modum locutionis iJob dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel aquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti . Recte namque offertur, cum recta intentione quid agitur. Sed recte non dividitur, si non hoc, quod die agitur, etidiscernatur. Oblata enim recte dividere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pen
Abbreviated transcription (Latin):
uehementẽ. Utrum continus septẽ diebus
& septẽ noctib cũ afflicto iob sederint an
certe dieb & noctib totidem instantia ei cre¬
brȩ uisitationis adheserint: ĩgnoramꝰ. Sepe
enĩ rem quãlibet tot dieb agere dicimur:
quãuis non eisdem dieb ad eam contuue ua¬
cemus. Sepe uͦ scriptura sacra sic totũ ꝓ par¬
te: sic̃ ꝑ toto partem ponere consueuit. Pro
toto enim partẽ loquit᷑: sicut iacob familiã
describens dicit. Intrauit iacob egẏptũ:
cũ animab septuaginta. Quȩ nimirũ cum
anunas inemorat: constat quia intrantiũ
& corpora cõprehendat. Rursũ totũ ꝓ par¬
te insinuat: sicut ad monumentũ maria quę¬
rit᷑ dicens. Tulerunt dum̃ meũ de monum̃¬
to ꝙ nescio ubi posuerunt eũ. Solũ quippe
corpus dñi quesitura uenerat: & quasi totũ
simul dum tlaltũ deplorat. Angͦ & hoc in
loco totũ ꝑ parte dicat᷑: incertum ẽ. Sed tam̃
repbati sunt : neglecte p̾tereundũ non est.

Expanded text:
um. --Utrum continuis septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum pro parte dicatur incertum est. 23. reprobati sunt, neglecte praetereundum non est.
Abbreviated transcription (Latin):
flagella ꝑtimescit: in elacionẽ ꝑ lȩticiã corru¬
it. Qui aũ flagellis atterit᷑. sed flagelloꝵ tẽpore
nequaꝗ̃ se ex donis quȩ eum cõtigit accepisse
consolat᷑: ab statu mentis om̃imoda desperatio¬
ne destruitur. Sic gͦ utraq iungenda sunt. ut
unũ ex altero semꝑ fulciat᷑ : quatinꝰ & flagelli
at : i. flagelloꝵ cdolorib blandimenta pensat
donoꝵ dicens. Si bona accepimꝰ dẽ mauu dñit
mala quare ñ sustineamꝰ: Ubi & bene p̾mit
tit. Locuta es quasi una ex ineptis mulieribus.
Quia enũ ser sus prauȩ mulieris. ñ aũ sexus
in iucio ẽ:nequaꝗ̃ ait. locuta es quasi una ex

Expanded text:
flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruflagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis quae eum contigit accepisse consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum ex altero fulciatur, quatenus et flagellat, in flagellorum doloribus blandimenta donorum pensat, dicens: « Si bona suscepimus de manu Domini, mala quat: « Locuta est, quasi una ex ineptis mulieribus. » Quia enim pravae mulieris, non autem sexus in vitio est, nequaquam ait: « Locuta es, quasi una ex
Abbreviated transcription (Latin):
discordes extitimus. Dignũ gͦ est ut ad pacem
illius ꝑ flagella redeamus : ut cũ unaquęq res
bene condita nobis in dolorẽ uertit᷑. correcti
mens ad auctoris pacẽ humilit̾ reformetur.
Hȩc itaq flagella beatus iob mala nominat:
quia salutis & tranquillitatis bonũ. qua ꝑtͣba
tione feriant pensat. Sed illuo ualde in eius
uerbis intuendũ ẽ: contra ꝑsuasionẽ coniugis
quanta considerationis arte se colligat dicens.
Si bona accepimus de manu dñi. mala quare
ñ sustineamꝰ: Magna quippe consolatio tribu¬
lationis ẽ : si cũ aduersa patimͣ. auctoris nr̃i
ad memoriã dona reuocemus. Nec frangit
qđ ex dolore obuiat: si menti citius hoc qđ ex
munere subleuat occurrat. Hinc namq scrip¬
tũ ẽ. In die bonoꝵ. ne inmemor sis malorum:
et die maloꝵ. ne inmemor sis bonoꝵ. Quisqͥs¬
enĩ dona ꝑcipit. sed donoꝵ tp̃r nequaꝗͣ etiã

Expanded text:
discordes exstitimus: dignum ergo est ut ad pacem discordes exstitimus: dignum ergo est ut ad pacem illius per flagella redeamus; ut, cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertetur, correcti mens ad auctoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque flagella beatus Job mala nominat, quia salutis et tranqutione feriant, pensat. Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasionem conjugis, quanta considerationis arte se colligat, dicens: « Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Magna quippe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Quisqenim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tib mala sint : & ꝑ naturã qua existunt bona.
Unde & uenenũ mors quidẽ ẽ hoiram: seo ta¬
men uita serpenti. Amore enĩ p̃sentiũ. ab au¬
ctoris nr̃i dilectione recessimus. et ꝑuersa mens
dũ delectatione creaturę se subdidit: a creato¬
ris societate seiunrit. E his gͦ ab auctore fe¬
rienda erat. quȩ errans auctori p̃posuerat: ut
unde homo culpã non timuit suꝑb admittere:
inde pęnã corrigendus inueniret. Et tanto
citius resipisceret ad illa quę ꝑdidit: quanto
doloris plena esse conspiceret quȩ quȩsiuit.
EUnde & bene dr. formans lucẽ & creans tene¬
bras. Quia cũ ꝑ flagella exterius doloris tene¬
brȩ creant᷑: intus ꝑ eruditionẽ lux mentis ac¬
cendit᷑. faciens pacem: & creans mala. Quia tt̃
nobis pax cũ dõ reddit᷑: cũ hȩc quȩ bene sunt
condita. sed ñ bene concupita. in ea quę nobis
mala st̃ flagella uertunt᷑. ꝑ culpã quippe dõ

Expanded text:
tibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: tibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene dicitur formans lucem, et creans tenebras, quia cum per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur: Faciens pacem et creans mala; quia tunc nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae nobis mala sunt flagella vertuntur. Per culpam quippe Deo
Abbreviated transcription (Latin):
hostis frangit᷑: ubiq suꝑat᷑. ꝑ cuncta tẽptationũ argum̃ta
succubuit: qͥ & illud suũ familiare solaciũ. &̾ de muliere
ꝯspicerte. seq ipsũ ext̾us ce̾ corruptibile corpꝰ uidere: ait.
H abemꝰ thesaurũ istũ in uasiꝰ fictilibꝰ. Ecce ĩ beato iob ua fic̃tile
scissuta uulnerũ ext̾ĩ sensit: s hic thesaurꝰ iteriꝰ iteger mansit.¬
foris enĩ ꝑ uulnera crepuit:
sed indeficient̃ interius nascens. thesaurus
sapientię ꝑ uerba scẽ erudicionis emanauit.
dicens. Si hona accepimꝰ de manu dñi mala
quare ñ sustineamꝰ: Bona scilicet dona di. uł
tenporalia. uł ęterna: mala aũ flagella p̾sentia
& non est alter: furmans iucẽ & creans tenebras:
faciens pacẽ. & creans mala. Neq enim mala
quȩ nulla sua natura subsistunt. a dño creant᷑.
Sed creare se mala diĩs indicat. cũ res bene con¬
ditas. nobis male agentib in flagellũ format:
ut ea ipsa & ꝑ dolcrẽ quo feriunt dolinquen¬

Expanded text:
hostis frangitur, ubique superatur, per cuncta tentationum argumenta succubuit, quia et illud suum familiare solatium etiam de muliere e corruptibile corpus videret, ait: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ecce in beato Job vas fictile scissuras ulcerum exterius sensit; sed hic thesaurus interius integer mansitForas enim per vulnera crepuit, sed indeficienter interius nascens thesaurus sapientiae per verba sanctae eruditionis emanavit, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? bona scilicet, dona Dei vel temporalia vel aeterna; mala autem, flagella praesentia et non est alter formans lucem et creans tenebras, faciens pacem, et creans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
EATUSSOB
ad mortẽ petitus in tẽp¬
tatione. ad uitã creuit
ex uerbere : et antiquuᷤꝰ
hostis unde se bona eiꝰ
ęstimauit extinguere᷑.
inde doluit multipli¬
casse. Sed quia primo
restaurat: & de sc̃o uiro mala adhuc inpuden.¬
ter sperat: quia bona inalus credere ñ potest
uel exꝑta. Ea aũ quȩ in prima eius ꝑcussione
p̃missa sunt. iterũ subnectunt᷑ cũ dr̃ ¶Factum
est autẽ cũ quadã die uenissent filii dĩ ut assiste¬
rent corã dño: uenisset quoq & satan uter eos
& staret in conspectu eius. ut diceret dñs ad
satan. Unde uenis: Qui respondens ait. Cir¬
cuiui terrãs& ꝑambulaui eã. & dixit dñs ad
satan. Nũquid considerasti seruũ meui iob qđ nͣsit
ei similis suꝑ terrã: uir simplex & rectus & ti¬
mens dm̃. ac recedens a malo: Hȩc quia latius
supra disseruimꝰ. melius suendo preterimꝰ: ne
dũ sepius discussa repetimꝰ. tardius ad indis¬
cussa ueniamus. Quãuis hoc quod uoce dĩ ad

Expanded text:
eatus Job ad mortem petitus in tentatione, ad vitam crevit ex verbere; et antiquus hostis unde se bona ejus aestimavit exstinguere, inde doluit multiplicasse. Sed quia in prirestaurat, et de sancto viro mala adhuc impudenter sperat; quia bona malus credere non potest, vel experta. Ea autem quae in prima ejus percussione praemissa sunt, iterum subnectuntur, cumest autem cum quadam die venissent filii Dei et starent coram Domino venisset quoque Satan inter eos et staret in conspectu eius ut diceret Dominus ad Satan unde venis qui respondens ait circuivi terram et perambulavi eam et dixit Dominus ad Satan numquid considerasti servum meum Iob quod non sit ei similis in terra vir simplex et rectus timensupra disseruimus, melius silendo praeterimus: ne, dum saepius discussa repetimus, tardius ad indiscussa veniamus. Quamvis hoc, quod voce Domini ad
Abbreviated transcription (Latin):
habes multa bona reposita in annos multos: reqͥ-¬
esce. comede. & bibe. & epulare. Sed quia eiꝰ taber¬
naculũ inueritatis fundamento ñ subsistit: ilico au
diuit. Stulte hac nocte repetunt amnã tuã abs
te: que p̾parasti cuius erunt .a Bene gͦ dr̃ taberna¬
culũ impioꝵ non subsistet: quia uite fugientis ama¬
tores. dũ studiose se in p̃sentib construunt: repen¬
te ad et̾nam penam rapintur

Expanded text:
habes multa bona reposita in annos multos: requihabes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non subsistiocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ad uotũ floreant: & a sequenti patria funditus
arescant. Iustis uͦ enoch septimus orit᷑: quia eoꝵ ui¬
tȩ festa dedicatio in fine seruatur. Hinc est qđ ad
testante paulo abraham in casulis habitat: qr ha¬
bentẽ fundamenta ciuitatẽ quã suꝑnus artifex
construit expectat. Hinc ẽ qđ iacob greges ouiũ
sequens humiliter gradit᷑: atq huic esau obuiam
ueniens. tumultu multiplicis comitatus eleuat᷑.
Quia nimirũ & electi hic elationẽ ñ habent:¬
& in bonis carnis reꝓbi letitument. Hinc ad is¬
rael dñs dicit. Si elegeris unũ de popło terrȩ
Et tam̃ primus rex ab eodẽ popło electus repente
ut culmen potestatis adtigit: tria milia sibun&e.
equites elegit. In elationẽ ꝓtinus ꝓdiit: ad edifi¬
cationẽ ꝑcepti culminis erupit: quia foris restrin¬
gere sub equalitate non poterat: qđ intus animus
suꝑ ceteros tumebat. Quasi munitũ sibi diues ille
tabernaculũ construxerat: qui dicebat. Anima

Expanded text:
ad votum floreant, et a sequenti patria funditus ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casulis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si elegeris unum de populo terraeEt tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima,
Abbreviated transcription (Latin):
dolent se necessitatib affligi. Qui gͦ contra pre-¬
sentia se aduersa non muniunt: quasi contra
ȩstus & pluuias habere tabernaculũ nolunt.
Unde & petrus iure reprehendit᷑: quia necdũ
mentis ꝑfectione roboratus: ueritatis claritate
cognita. in terra figere tabernaculũ conatur.
Iusti itaq hic se construere negligunt: ubi pere¬
grinos & hospites se nouerunt. Quia enĩ in ꝓpriis
gaudere desiderant: eẽ in alieno felices recusant.
Iniusti aũ quanto longius ab ȩternȩ patriȩ he-¬
reditate diuisi sunt: tanto in terra altius fun-¬
damenta cogitationis figunt. Hinc ẽ qđ ab ipso
humane conditionis exordio. in electa prole
enoch septimus nascit᷑. Hinc est qđ cai primũ
filiũ enoch uocat: atq ex eius nomine ciuitarẽ
ꝗͣ condidit appellat. E noch quippe dedicatio dr̃.
Iniqui gͦ se in primordiis dedicant: quia in hac
uita quȩ ante est cordis radicem plantant: ut hic

Expanded text:
dolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praedolent se necessitatibus affligi. Qui igitur contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum Unde et Petrus jure reprehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic
Abbreviated transcription (Latin):
ne requiescunt. ibi & mentẽ extinguendo sepe-¬
liunt: quia secularis cure telo trucidati. terre¬
narũ rerũ agg̾em quẽ foraᷤ ex quirendo multiplicant᷑:
hunc semꝑ interius ꝑ cogitationẽ portant. At¬
contra iusti nec oblata bona hic ꝓ magno suscipi¬
unt: nec illata mala ualde ꝑtimescunt. Sed & cũ
bonis p̾sentib utunt᷑. uentura mala metuunt:
& cũ de malis p̃sentib gemunt: bonoꝵ sequenti-¬
ũ amore consolant᷑. Sicq tẽ porali refouent᷑ sub-¬
sidio: sic̃ uiator instabło utit᷑ lecto. Pausat & re¬
cedere festinat: quiescit corpore. s ad aliud ten¬
dit mente. Nonnũꝗͣ. uͦ & aduersa ꝑpeti appe-¬
tunt: in transitoriis ꝓsperari refugiunt: ne de¬
lectatione itineris a patriȩ ꝑuentione tardent᷑:
ne gressũ cordis in uia peregrinationis figant:
& quandoq ad conspectũ celestis patriȩ. sine re¬
muneratione ꝑueniant. Gaudent despici: nec

Expanded text:
ne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepene requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquirendo multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. cula . Justi nec oblata bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt, sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et dum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto, pausat et recedere festinat: quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt; ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur; ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sola hic transeuntia dilexerunt. Unde & apte
& frigore defendat᷑. Quid itaq hoc loco taber¬
naculi noĩe: nisi edificatio terrenȩ felicitatis expͥ¬
mit᷑  ꝑ quã suꝑ se repbi casura multiplicant:
ut se a presentis uitȩ necessitatib quasi ab ȩstu
& ymbrib defendant. Honorib namq excresce¬
re ambiunt. ne despecti uideant᷑: terrena ad gre¬
gando exaggerant:. ne inopiȩ frigore tabescant.
Contẽpnunt curare qđ sequit᷑: & tota intentio-¬
ne satagunt. ne quid in p̃sentib desit. Student
nomen dilatare ne lateant: & si cuncta ad desi-¬
deriũ suppetant: munitos se in om̃ib & felices
putant. Ubi gͦ mentis habitationẽ construunt:
ibi ꝓculdubio tabernacula fixerunt. Aduersa
impacienter ꝑferunt: remisse in ꝓsperis letant᷑.
Sola quȩ ad sunt cogitant: nec ad affectũ cȩlestis
patriȩ ulla recordatione respirant. Gaudent
sibi subpetere bona quȩ cupiunt. atq ubi car-¬

Expanded text:
sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura multiplicant, ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi car
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium deserit: & maliciosoꝵ mentes deseren¬
do. ꝑcutere nec prius ꝗͣ. appareat p̾termitrit.
Nam quia sine fine reꝓbos cruci&:ͥ & electi eius
in ꝑpetuũ postꝗͣ. apparuerit. regnent: ꝓfecto du¬
confusione. Iustoꝵ hostes in extremo examine
confusio induit: quia cũ transacta mala redun¬
dare sibi ante oculos mentis aspexerĩt: suus eos
undiq deprimens reatus u̾tit ad penã. hi qͥppe
tunc factoꝵ suoꝵ memoriã tolerant: qͥ nc̃ quasi
a sensu rationis extranei gaudentes peccant.
Ibi uident: quantũ debuerunt fugere qđ ama¬
ueruit. Ibi conspiciunt: quã lugubre fuerit
qđ nunc in culpa gratulant᷑. Tunc animã rea¬
tus obnubilat: & recordationis suȩ iaculis ipsa
se conscientia impugnat. Quis gͥ digne pens&e
iniquoꝵ confusio quanta tunc erit: quando
& foris ȩternus udex cernit᷑. & intus ante oculos
culpa uersat᷑ : Qui ad hec idcireo ꝑueniunt: qr

Expanded text:
judicium deserit et malitiosorum mentes deserenjudicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam apparuerit regnent, profecto dujudicii. --Justorum hostes in extremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
timi examinis constat. Sic namq & ꝑ psalmistam
ponã inimicos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Non qͦ
a dextris dñi nequaꝗͣ dñs sedeat. postꝗͣ. inimi¬
cos illius feriens eius potestati substernit: s quo
in ȩterna cunctis beatitudine presid&. & prius¬
quã rebellium suoꝵ corda conculc&. In qua ni-¬
mirũ sententia ꝯstat: qr subiecti hostibꝰ sñ fine et
sponso dr̃. & non cognouit eã: donec peꝑit fili¬
um suũ primogenitũ. Non quõdhanc post nati-¬
uitatẽ di cognouerit: s qd̾ nequaꝗͣ illã conti¬
git. etiam cũ conditoris sui matrẽ ẽẽ nesciuit.
agnouit: de illo ꝓfecto tp̃r necesse erat ut euuan-¬
gelista testimonium ferr&: de quo ꝓpter ioseph ig¬
norantiã dubitari potuisset. Sic itaq nunc dicit᷑.
d̾s ñ ꝓiciet simplicẽ. nec porriga& manũ malig¬
nis. donec impleat᷑ risu os tuũ: & labia tua uibi¬
lo. Ac si aꝑte diceret᷑. Witã simpliciũ nec ante

Expanded text:
timi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam timi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Non quod a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens, ejus potestati substernit, sed quod in aeterna cunctis beatitudine praesidet etiam priusquam rebellium suorum corda conculcet. In qua nimirum sententia constat quia subjectis hostibus sine fine et filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Sic itaque nunc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste contẽplationis: quasi ad hilaritatẽ risus ex¬
iliunt in ore mentis. Iubilũ uͦ dicimus. cũ tautã
leticiã corde concipimus: quantã sermonis effica¬
tia non explemus. Et tam̃ mentis exultatio hoc
qđ sermone ñ explicat: uoce sonat. Bene autẽ
os risu impleri dr. labia iubilo: qr in illa et̾na
patria cũ iustoꝵ mens in exultatione rapit᷑: lin¬
gua in cantũ laudis eleuat᷑. Qui qm̃ tantũ uident
quantũ dicere ñ ualent: in risu iubilant: qr ñ
explendo resonant qđ amant. donec aũ dr̃. non¬
quod om̃ps ds eousq malignos ñ subleuat. qͦusq
electos suos. in iubilationis gaudia assumat: ac
sic post ã pęna eripiat. quos ante in culpa dese-¬
rens dampnat: s qͣd hoc nequaꝗͣ uel ante iudi¬
ciũ faciat. cũ dubiũ hominib uideri possit an
fiat. Nam post electoꝵ suoꝵ iubilũ. qr maliguis
manũ non porrigat: ex ipsa iam districtione ul¬

Expanded text:
nifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsnifestae contemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod amant.  Vet. quod omnipotens Deus eo usque malignos non sublevet, quousque electos suos ad jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam vel ante 286 judicium faciat, cum dubium hominibus videri possit an fiat. Nam post electorum suorum jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ul
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enĩ sub puritatis imagine deprehendi calli¬
ditas ñ ual&: quasi sub lanę grossitia linũ lat&.
Bene aũ post reꝓbationẽ dupliciũ iustoꝵ remune¬
ratio demonstrat᷑: cũ ꝓtinus subdit᷑. Donec imple-¬
tunc risu replebit᷑: cũ eoꝵ corda finitis peregri¬
nationis fletib. ęterne leticiȩ exultatione saciant᷑.
De hoc risu discipulis ueritas dix̃. Mundus gau¬
debit. uos aũ contristabimini: s tristicia ur̃a uer¬
I tet᷑ in gaudiũ. & rursũ. Uidebo uos & gaudebit
Icor ur̃m: & gaudiũ urm̃ nemo auferet a uobis.
De hoc risu sc̃ȩ eccłiȩ salomon ait. Ridebit in die
nouissuno. De hoc iterũ dicit. Limenti dnm̃ bene
erit extremis. Non aũ tunc risus erit corporis:
s cordis. Risus enim nc̃ corporiᷤ ẽ de lasciuia disso¬
lutionis: nã risus cordis tunc de leticia nascetur
securitatis. Cum gͦ electi. om̃s implent᷑ gaudio ma¬

Expanded text:
Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliQuia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratur, cum protinus subditur: CAPtunc risu replebitur, cum eorum corda, finitis peregrinationis fletibus, aeternae laetitiae exsultatione satiabuntur. De hoc risu discipulis Veritas dicit: Mundus gaudebit, vos autem contristabimini; sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio ma
Abbreviated transcription (Latin):
tes terrenã głam. in imo derelinquit. Et quãlib&
recta uideantur eẽ quȩ agunt: hos ad gaudia suꝑ-¬
na ñ ꝓuehit. Uel certe ideo maligni uocantur
hypocrite: qr benignitatẽ erga proximos ostenduts:
& dolos suȩ iniquitatis oꝑiunt. ꝑ omẽ nãq qđ uł
facunt uł locunt᷑. simplicitatẽ exterius exhibent:
s simulatiõe interius duplicitatis callent. Puritatẽ
suꝑficie simulant: s semꝑ maliciã sub speciȩ purita¬
tis occultant. Quos contra bene ꝑ moysen dr. Non
indues uestẽ ex lana linoq contextã. ꝑ lanã qͥppe
simplicitas: ꝑ linũ uͦ subtilitas designat᷑. Et nimi-¬
rũ uestis quȩ ex lana linoq conficitur: linũ inte-¬
rius cęlat: lanã in suꝑficie demonstrat. U estem
gͦ ex lana linoq contextam induit: qui in locutio¬
ne uel actione qua utit᷑ intus subtilitatẽ malicie
oꝑit:. & simplicitatẽ foras innocentiȩ ostendit.

Expanded text:
tes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet tes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
minent᷑. Ac si aꝑte diceretur. Uemente iudi¬
ce nequaꝗͣ cognoscit᷑. s multipliciter supplicia
recipit: quia eo lacius in sua iniquitate letatus¬
est: quo & in aliis mala ꝓpinatꝰ est. Cui enĩ hic
ñ sufficit iiiquitas ꝓpria: torqueat᷑ illic necesse
est ex merito reatus alieni. Nunc itaq simula¬
tores gaudeant: & humana iudicia se optinu¬
isse glorient᷑. Despiciatur iustoꝵ simplicitas:
atq ã calliditate duppliciũ fatuitas uocet᷑. Citiꝰ
despectus simplicium transit: citius dupliciũ
gła ꝑcurrit. Unde & apte subiungitur. Ds̃ ñ¬
ꝓiciet simplicẽ: nec porriget mauũ malignis.
Quia nimirũ districtus in iudicio apparens.
& despectũ simpliciũ glorificando eriget: & ia¬
lignoꝵ głam reꝓbando confringet. Maligni enun
uocantur hypocrite. qui bona ñ bene faciunt:
& recta quȩq sub studio laudis oꝑant᷑. Manũ uͦ
cui porrigimus: hunc uideł ab imis leuamus.
Malignis gͦ ds manũ nou porrigit: quia queren¬

Expanded text:
m. --Ac si aperte diceretur: Veniente judice, nequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo laest, quo et aliis male propagatus est. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte subjungitur: icit simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑata ẽ. aliis in ꝑcussis tremit. Sic gͦ scrip¬
tura sacra plerũq de uirtutib. sic de ui¬
ciis agit: ut dũ loquendo aliud insinuat. ta¬
lingua dr̃. quȩ in conuiuio inter alias grauior
dieb conuiuii iob septẽ sacrificia offerre ꝑhi¬
betur: aꝑte hẏstoria indicat. quod beatꝰ iob
octano die sacrificiũ offerens. mysteriũ resur¬
rectionis colat. Dies nãq qui nc̃ dominicꝰ dr̃.
a morte redẽptoris tercius e̾: sed in ordine
conditionis octauus. qui & primus in condi¬
tione ẽ. Secd quia reuolutus septimũ sequitur:
octauus recte ntmerat᷑. Qui gͥ octauo die
offerre septẽ sacrificia dr̾: plenus septiformis
gr̃ȩ sp̃a. ꝓ spe resurrectionis dño deseruisse
ꝑhibet᷑. Unde & psalmus ꝓ octaua prescri¬
bit᷑: in quo gaudiũ de resurrectione nuntiat᷑¬
Sed quia beati iob filii tanta fuerant disciplina
bonȩ institutionis accincti. ut neq ꝑ facta in

Expanded text:
temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptemperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, talingua dicitur, quae in convivio inter alias gravior diebus convivii, Job septem sacrificia offerre perhibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psalmus pro octava praescribitSed quia beati Job filii tanta fuerant disciplina bonae institutionis accincti, ut neque per facta in