comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sese. licet nͣse glorificet: tamͣ in na¬
ture suȩ głam. naturã glorifican¬
tis assumit . eł. cũ glorificans d̾m.
ds qͥa glorificatꝰ in homine sit. glo¬
rificat in sese eũ quẽ glorificauit:
d̾m inse mee̾ de monstrat. cũ eũ
glorificat insese. Affer nẽ qͥsqͥs es
heretice flexuosȩ doctrine tuę
in euolubiles questiones. quȩ cũ
se nodis suis illigent. in nullo ta¬
m̃ agmine herendi molestiã con
tinebunt. Filius enĩ hominis glorificat᷑. ⁊g
rificat᷑ in eo ds. & d̾s glorificatũ
dđm in homine. glorificauit insese.¬
Non eñi idipsũ ẽ glorificari filiũ
hominis. qͦd & glorificari infilio
hominis d̾m: uel glorificare in
sese glorificatũ in homine d̾m
Loq̃re hoc scđm impietatis tuę
sensũ. uerbis tuis: qͥd uelit esse
glorificari in filio hominis dm.
Utiq aut xꝑm necesse ẽ ee̾ qui
ne. Si pat᷑ ẽ. sacram̃tũ unitatis ẽ.
cũ pat̾ glorificat᷑ in filio. Aut xꝑor

Expanded text:
sese, licet non se glorificet, tamen in nasese, licet non se glorificet, tamen in naturae suae gloriam naturam glorificans assumit. Et cum glorificans Deum Deus, quia glorificatus in homine sit, glorificet in sese; eum quem glorificavit Deum in se inesse demonstrat, cum eum glorificet in sese. Affer nunc quisquis es, haeretice, flexuosae 290 doctrinae tuae inevolubiles quaestiones: quae cum se nodis suis illigent, in nullo tamen agmine htinebunt. Filius enim glorificatur, et glorificatur in homine Deus, et glorificatum eum in homine glorificaNon enim idipsum est glorificari filium hominis, quod et glorificari in filio hominis Deum, vel glorificare in sese glorificatum in homine Deum. Loquere hoc secundum impietatis tuae sensum verbis tuis, quid velis esse glorificari in filio hominis Deum. Utique aut Christum necesse est esse qui ne. Si Pater est, sacramentum unitatis est, cum Pater glorificetur in Filio. Aut Christum
Abbreviated transcription (Latin):
infilio utiq hominis. Eẜ qͣro an
filius hominis: idem sit &. filius
di. E. cũ ñ alius sit filius hominis.
neq alius sit filius di. uerbum
enĩ caro factũ ẽ .&. cuͣ qͥ filius
đi ẽ. ipse &. hominis sit filius: re¬
qͥro qͥs in hoc filio hominis qͥ& fi
lius di eͣ. glorificatꝰ sit ds .&. qͥa
infilio hominis qͥ &. filius di est.
glorificatꝰ ds ẽ. uideamꝰ qͥd sit
ẽ in eo. & d̾s glorificauit eũ inse.
Ed istud rogo sacram̃ti mysteriũ
ẽ. Peus in filio hominis glorifica¬
to . glorificatũ d̾iglorificat in
sese. In filio hominis di gła ẽ : &
ꝑse glorifseat᷑. neqͣ rursũ qͥ in ho¬
mine glorificat᷑ ds. licet głam ac¬
cipiat anͣ tam̃ aliud ipse quã ds
glorificans dm. ds glorificat inse¬
se: inuenio nature głam. ingłam
nature natirã glorificantis assu¬
mi. Non enĩ se d̾s glorificat: sed
glorificatũ in homine dm glori¬
ficat insese. Quod aũ glorificat in

Expanded text:
in Filio, utique hominis. Et quaero, an in Filio, utique hominis. Et quaero, an Filius hominis idem sit, et Filius Dei? Et cum non aliud sit hominis, neque aliud Filius Dei: Verbum enim caro factum est; et cum, qui Filius Dei, ipse et hominis sit Filius, requiro, quis in hoc Filio hominis, qui et Filius Dei est, glorificatus sit Deus? et quia in Filio hominis, qui et Filius Dei est, glorificatus est Deus, videamus quid sitest in eo, et Deus glorificavit eum in se. Quod istud, rogo, sacramenti mysterium est? Deus in filio hominis glorificato glorificatum Deum glorificat in sese. In filio hominis Dei gloria estper se glorificatur. Neque rursum qui in homine glorificatur Deus, licet gloriam accipiat, non tamen alglorificans Deum Deus glorificet in sese; invenio naturae gloriam in gloriam naturae naturam glorificantis assumi. Non enim se Deus glorificat: sed glorificatum in homine Deum glorificat in sese. Quod autem glorificat in
Abbreviated transcription (Latin):
uit gła insese: in eã eũ quȩ sua
quã apud eũ habuit. eũ &. apio
se glorificat. & insese. Atq ita
inseparabilis a fidi huiꝰ coniune¬
⁊ ione. intelligit᷑ etiã sub homi¬
nis humilitate: sic dicens. Hȩc
ẽ aũ uita etͣna. ut cognoscant
te solũ uerũ d̾m .&. quẽ misis¬
lo dõ patre cognito. uita ętͣna
ñ sit : &. xꝑs glorificatꝰ in patre
sit.Si aũ ea demũ uita etͣna ett
solũ uerũ d̾m nosse . & quẽ mi¬

Expanded text:
e. In eam eum quae sua quam apud eum habuit, eum et apud se glorificat et in sese. Atque ita inseparabilis a fidei hujus conjunctione intelligitur etiam sub hominis humilitate, sic dicens: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misissolo Deo patre cognito, vita aeterna non sit, et Christus glorificatus in Patre sit. Si autem ea demum vita aeterna est, solum verum Deum nosse, et quem mi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑante oꝑet᷑ patͣ. ipse necesse
ait. pat̾ meus usquemͦ oꝑat᷑: ut
ipsũ illud hoc prȩsens dictoꝵ
atq gestor ꝑ se opꝰ. patͣnȩ inse
naturȩ existimaret᷑ oꝑacio Id
atq idem dicti. tẽporisq mo¬
mtũ est: ut ñ aliud aliqͦd opus
ee̾ patris quã suũ. hoc qͦd agit
crederet᷑: cũ ꝑ id qͦd usque mͦ
pat̾ oꝑat᷑. hec ipsa ee̾t patris
sub eodẽ tẽpore sermonis oꝑa¬
cio. Ac ne fides intra cogniei¬
onẽ tantũ patris relicta. aui¬
te ętͣ̃nȩ spe ab esset: continuo
subiecit .&. ego oꝑor: ut hoc ipsũ¬

Expanded text:
operetur operante Pater, ipse necesse operetur operante Pater, ipse necesse ait: Pater meus usque modo operatur , ut ipsum illud hoc praesens dictorum atque gestorum per se opus, paternae in se naturae 293 existimaretur operatio. Id atque idem dicti temporisque momentum est; ut non aliud aliquod opus esse Patris, quam suum hoc quod agit, crederetur: cum per id, quod usque modo Pater operatur, haec ipsa esset Patris sub eodem tempore sermonis operatio. Ac ne fides, intra cognitionem tantum Patris relicta, a vitae aeternae spe abesset; continuo subjecit: Et ego operor: ut hoc ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
uamꝰ. Hinc aũ pͥmũ responsiõis
uecessitas orta ẽ. Fropt̃ hoc ꝑse¬
intͣficere: qmͣ hec faciebat sab¬
bato. Ira itaq eoꝵ. usq ad cupi¬
ditatẽ int̾ficiendi eũ accende¬
bat᷑. ꝓpt̾ oꝑa sabbato gesta. Sed
& uideamꝰ: qͥd dñs responderit.
Pat̃ meus usquȩmꝰ oꝑat᷑ & ego
oꝑ or. Quod rogo istud opꝰ patris
ẽ heretice demonstra. ꝑ filium
eñi. & infilio. om̃ia st̃ uisibilia.
&. inuisibilia .eẜ. tu qͥ ultra euan¬
gelia sapis: necesse ẽ ut aliis ali¬
qͥbꝰ archanoꝵ doctrinis. cogni¬
cionẽ patͣni oꝑis adeptꝰ sis: ut
oꝑantẽ nobis patr̃ẽ ostendas.
Quod si pat᷑ oꝑat᷑ in filio. scđ̾m
qͦd ipse ait. uerba quȩ ego loquor
uobis. ñ ame loquor. sed pat̃ qͥ
inme manet. ipse facit oꝑa sua :
uidesne qͥd hoc sit. pat̾ meus us¬
quemͦ oꝑat᷑ : Noc enĩ iđo ait. ut
pat̾nȩ in se naturȩ intelligeret᷑
potestas: in sabbati oꝑe potesta¬
tis suȩ usa natura. Cũ enĩ inse

Expanded text:
m. --Hinc autem primum responsionis necessitas orta est: Et propter hoc perseinterficere, quoniam haec faciebat sabbato . Ira itaque eorum usque ad cupiditatem interficiendi cum accendebatur, propter opera sabbato gesta. Sed et videamus quid Dominus responderit: Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Quod rogo istud opus Patris est, haeretice, demonstra. Per Filium enim et in Filio omnia sunt, et visibilia et invisibilia. Et tu, qui ultra Evangelia sapis, necesse est ut aliis aliquibus arcanorum doctrinis cognitionem paterni operis adeptus sis, ut operantem nobis Patrem ostendas. Quod si Pater operatur in Filio, secundum quod ipse ait: Verba, quae ego loquor vobis, non ego loquor; sed Pater, qui inquid hoc sit: Pater meus usque modo operatur? Hoc enim ideo ait, ut paternae in se naturae intelligeretur potestas, in sabbati opere potestatis suae usa natura. Cum enim in se
Abbreviated transcription (Latin):
lo uero dõ patre ẽ. Si enimin
sese eũ glorificat patͣ.&. solus
ind̾m xꝑin glorificet patͣ ue¬
rꝰ ds solus in sesȩ eł qͦd a solo
uero glorificat᷑ in sese. ñ ale
nat᷑ natura a solo uero. qͥa in solo se
glorificat᷑ auero. Sed forte piȩ
hiuc fidi nr̃ȩ. impiȩ ꝑfidiȩ tuȩ
occurrat assercio: ut aliena ab
intelligencia di ueri sit hȩc ne¬
cessitatis c̃fessio: am̃ am̃ dico uo¬
bis ñ potest filius a se facere qͥc¬
quã nͥ qͦd uiderit patrẽ facient̾e.
Nisi duplicẽ responsionẽ duplex
iudęoꝵ indignacio exigit. sit
hȩc plane infirmitatis. ꝓfessio.
nichil ase facere filiũ posse. nͥ qͦd
uiderit patrẽ facientẽ. Quod si
uideis & uiolati sabbati reatũ o¬
bicientibꝰ. & eqͣlitatẽ inxꝑo dei¬
ꝑ ꝓfessũ sibi d̾m patrẽ ñ feren¬
tibꝰ: sub eodẽ dicto ad utrumq
responsũ ẽ. putasne ꝑ cͣfessionẽ
responsiõ̾is posse dictoꝵ ocłi ue¬
ritatẽ: eẜ quãgͣ. in alio libello

Expanded text:
lo vero Deo patre est. Si enim in sese eum glorificat Pater, et solus in Deum Christum, glorificet Pater verus Deus solus in sese. Et quod a solo vero glorificatur in sese, non alienatur a solo vero; quia in se solo glorificatur a vero. huic fidei nostrae, impiae perfidiae tuae occurrat assertio; ut aliena 292 ab intelligentia Dei veri sit haec necessitatis confessio: Amen, amen dico vobis, non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem . Nisi duplicem responsionem duplex Judaeorum indignatio exigit; sit haec plane infirmitatis professio, nihil ab se facere Filium posse, nisi quod viderit Patrem facientem. Quod si Judaeis et violati sabbati reatum objicientibfessum sibi Deum patrem non ferentibus, sub eodem dicto ad utrumque responsum est; putasne per confessionem responsionis posse dictorum oculi veritatem? Et quamquam in alio libello
Abbreviated transcription (Latin):
&. inseparabilis a d̾o. naturȩ ds
dũ subsistens natiuitas ñ alten¬
us naturȩ d̾m ꝑfecit. neq ge¬
neracio quȩ substanciã ꝓuehe¬
bat. substanciȩ naturã de mu¬
tauit in genere: s dispensaer¬
naturȩ sibi nouitatẽ: xꝑs homo natꝰ
intulerat. ñ uirtutis natureq dãp¬
no. s habitꝰ de mutacione. Exina¬
niens se gͥ ex di forma: serui for¬
mã natꝰ acceꝑat. Sed hanc carnis
assumpcionẽ ea cũ qua sibi natu¬
ralis unitas erat patris. natura
ñ senserat: & nouitas tẽporalis li¬
cet maneret in uirtute naturȩ:¬
ñ amiserat tam̃ cũ forma di na¬
turȩ di. scd̾m assumptũ homine
unitatẽ. Sed sũma dispensaciõis
hȩc erat: ut totꝰ nc̃ fil ius homo
scilicet & ds. ꝑ indulgenciã pat̾¬
nȩ uoluntatis unitati. patͣnȩ na¬
turȩ inesset: qͥ manebat inuntu¬
te naturȩ. maneret qͦq ingenere
naturȩ. Id enĩ homini ad qͥrebat᷑
ut dse̾e̾t. s manere indi unitate

Expanded text:
et inseparabilis a Deo naturae Deus: et inseparabilis a Deo naturae Deus: dum 286 subsistens nativitas non alterius naturae Deum perfecit, neque generatio, quae substantiam provehebat, substantiae naturam demutavit in genere. 38. Unitas paternaturae sibi novitatem Christus homo natus intulerat, non virtutis naturaeque damno, sed habitus demutatione. Exinaniens se igitur ex Dei forma, servi formam natus acceperat: sed hanc carnis assumptionem ea, cum qua sibi naturalis unitas erat, Patris natura non senserat: et novitas temporalis, licet maneret in virtute naturae, amiserat tamen, cum forma Dei, naturae Dei secundum assumptum hominem unitatem. Sed summa dispensationis haec erat, ut totus nunc Fscilicet et Deus, per indulgentiam paternae voluntatis unitati paternae naturae inesset; et qui manebat in virtute naturae, maneret quoque in genere naturae. Id enim homini acquirebatur ut Deus esset, sed manere in Dei unitate
Abbreviated transcription (Latin):
natiuitate filii impotens naturȩ
suȩ tenere c̃stanciã. ext̾nũ aliqͥd
a se alienũq genuisset. Non est¬
auͣ ut sepe iã cõmemorauimꝰ in
un itate di patris.& di filii. hu¬
manarũ uiciũ opinionũ: ut sit
uel extensio uel series. uel flu¬
xus. ut aut rñ fons effundat
ab origine: aut ramũ arbor te¬
neat incauidice: aut calorẽ ignis
emittat inspaciũ. Hȩc eñi a se
inseparabili ꝓtensione manent
pocius detenta quã sibi st̃. dũ &
calor in igne̾ ẽ. & in arbore ramꝰ
ẽ. &. riuus in fonte ẽ. C hec ip¬
sa res sola sibi ẽ pocius. quã res
ex re substituta ẽ: qͥa nͣ aliuad
arbor quã ramꝰ. neq ignis quam
calor: neq fons possit ẽẽ quã ri¬
uus. At uͦ unigenitꝰ d̾s ex ꝑfecti
atq in enarrabili natiuitate si¬
sistens ds ẽ . & uera ꝓgenies in¬
nascibilis dĩ ẽ. & in corꝑ alis na¬
turȩ generacio in cor ꝑalis: deis
uiuus & uerꝰ a iiuente d̾o uer

Expanded text:
nativitate filii impotens naturae nativitate filii impotens naturae suae tenere constantiam, externum aliquid a se alienumque genuisset. 37. autem, ut saepe jam commemoravimus, in unitate Dei patris et Dei filii humanarum vitium opinionum: ut sit vel extensio, vel series, vel fluxus; ut aut rivum fons effundat ab origine, aut ramum arbor teneat in caudice, aut calorem ignis emittat in spatium. Haec enim ab se inseparabili protensione manent potius detenta, quam sibi sunt: dum et calor in igne est, et in arbore ramus est, et rivus in fonte est. Et haec ipsa res sola sibi est potius, quam res ex re substituta est: quia non aliud arbor quam ramus, neque ignis quam calor, neque fons possit esse quam rivus. At vero unigenitus Deus ex perfecta atque inenarrabili nativitate subsistens Deus est, et vera progenies innascibilis Dei est, et incorporalis naturae generatio incorporalis, et Deus vivus et verus a vivente Deo vero,
Abbreviated transcription (Latin):
c̃firmat &.xꝑm. Non enĩ unige¬
nito d̾o naturȩ demutacionem
naturalis natiuitas intulit: nec
qͥ ex subsistente d̾o scđm diuinȩ
generacionis naturã ds subsistit
ab eo qͥsolus uerꝰ ds ẽ. separabilis
ẽ ueritate naturȩ. Tenuit eñĩ na¬
tura ueritatis suȩ ordinẽ: ut na¬
tiuitatis ueritatẽ. ueritas natu¬
ralis in ueheret:nec alterius ex
se generis d̾m. d̾s unꝰ inferret.
Atq ita sacram̃tũ di.nec insoli¬
tudine nec in diuersitate c̃fistit.
cũ neq alt̾ d̾s deputet᷑. qͥ ex do
cũ naturȩ suȩ ꝓpͥetate substite.¬
rit neq in unione maneat. quẽ
patrͣe natiuitatis ueritas. doce¬
at cͣfitendũ. Non deseruit gͥ na¬
tꝰ ds nature suȩ ꝓpͥetate̾ . &. natu¬
rali in eo uirtute ẽ. emꝰ inse te¬
net naturali natiuitate natura.
son enĩ in eo ds aut demutatꝰ.
aut degener est. cũ si qͦd uiciũ
natiuitas intulisset. ei pocius
naturȩ c̃tumeliã ꝑ quã natiui¬
tas subsistebat. inueheret: dũ

Expanded text:
confirmat et Christum. Non enim unigenito Deo naturae demutationem naturalis nativitas intulit: nec qui ex subsistente Deo secundum divinae generationis naturam Deus subsistit, ab eo, qui solus verus Deus est, separabilis est veritate naturae. Tenuit autem natura veritatis suae ordinem, ut nativitatis veritatem veritas naturalis inveheret, nec alterius ex se generis Deum Deus unus efferret. Atque ita sacramentum Dei nec in solitudine, nec in diversitate consistit: cum neque alter Deus deputetur, qui ex Deo cum naturae suae proprietate substiterit; neque in unione maneat, quem patrem nativitatis veritas doceat confitendum. Non deseruit igitur natus Deus naturae suae proprietatem: et naturali in eo virtute est, cujus in se tenet naturali nativitate naturam. Non enim in eo Deus aut demutatus, aut degener est; cum si quod vitium nativitas intulisset, ei potius naturae contumeliam, per quam nativitas subsistebat, inveheret, dum
Abbreviated transcription (Latin):
tra se ẽ : qͦd glorificat insese: Red¬
didit enĩ inse. rꝑo głam: quã a¬
pud se habuit .&. eũ informa di
assumpeio formę seruilis assumi¬
t᷑: inse glorifieat᷑ glorificatꝰ in
homine ds. qͥante euacustatis
dispensacionẽ in sese erat & ꝑ
formã sui.& ꝑ naturã natiuita¬
tis unitꝰ. Natiuitas eñi ñ nouȩ
neq aliene nature dm fecerat:
s naturalis filius patris natura¬
li generacione substiterat.es
cũ post natiuitatẽ hominis glo¬
rificatꝰ in homine. in naturȩ su¬
e rursũ głam clarescit: in se eũ
ds glorificat. cũ in naturȩ patͣ¬
ne głam.ab ea ꝑ dispensacionẽ

Expanded text:
tra se est, quod glorificat in sese? Reddit enim in se Christo gloriam, quam apud se habuit: et cum in formam Dei assumptio formae servilis assumitur, in se glorificatur glorificatus in homine Deus, qui ante vacuitatis dispensationem in sese erat, et per formam servi et per naturam nativitatis unitus. Nativitas enim non novae neque alienae naturae Deum fecerat, sed naturalis filius patri naturali generatione 291 substiterat. Et cum post nativitatem hominis glorificatus in homine, in naturae suae rursum gloriam clarescit; in se eum Deus clarificat, cum in naturae paternae gloriam, ab ea per dispensationem
Abbreviated transcription (Latin):
neat. qͦd uite ȩt̃nȩ dande sump¬
serit potestatẽ. Naturalis gͥ filio
di & cognata om̃is potestas est.
quȩ cũ data sit. ñ alienat eũ ꝑ
id ab auctore qͥa data ẽ: eũ qͦd
ee̾t auctoris hoc datũ sit. dare
scilicet uitã ȩtͣ̃nã: & corrupei¬
onẽ in corrupcione mutare.
Dedit itaq pat̾ om̃ia: & accepit fili¬
us om̃ia. Neq ambiguũ e. cũ dixe¬
rit.om̃ia quȩ patris st̃. mea st̃.es.
hic qͥdẽ ñ creacionũ species. neq
elem̃toꝵ diuersas substituciones
p̃sens sermo significat. s beatȩ
atq ab solutȩ diuinitatis głam
nobis pandens. d̾m in his ostendit intel¬
ligendũ ee̾. quȩ sua st̃ inuirtu¬
te: inȩt̾nitate. in ꝓuidencia. in
potestate. Non qͦd hȩc ds ita ha¬
beat. tanꝗͣ. aliud qͥd extra ista
credendꝰ sit. s qͦd in his ad ali¬
quantulã sensus nr̃i opinionẽ
significatꝰ sit ipse qͥ habet. Uni¬
genitꝰ gͥ inhis se docens substi¬

Expanded text:
neat, quod vitae aeternae dandae sumpneat, quod vitae aeternae dandae sumpserit potestatem. Naturalis igitur filio Dei et congenita omnis potestas est: quae cum data sit, non alienat eum per id ab auctore quia data est; cum quod sit auctoris, hoc datum sit, dare scilicet vitam aeternam, et corruptionem 282 in incorruptionem mutare. Dedit itaque Pater omnia, et accepit Filius omnia: neque ambiguum est, cum dixerit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt . Et hic quidem non creationum spesubstitutiones praesens sermo significat : sed beatae atque absolutae divinitatis nobis gloriam pandens, Deum in his ostendit intelligendum esse quae sua sunt, in virtute, in aeternitate, in providentia, in potestate: non quod haec Deus ita habeat, tamquam aliud quid extra ista esse credendus sit: sed quod in his ad aliquantulam sensus nostri opinionem significatus sit ipse quae habeat. Unigenitus igitur in his se docens substi
Abbreviated transcription (Latin):
carnis accepit. Sit qͦq accepeio po¬
testatis inbecilla: nͥ potens ẽ illis qͦs
accepit uite tribuere ȩt̾nitatẽ. Sed
ineo ipso qͦq qͦd accepit: naturę
aliqͣ infirmitas arguit᷑. Sit plane
accepcio infirmitatis. nͥrꝑs ex na¬
tiuitate pocius quã ex innasci¬
bilitate qds uerꝰ ẽ. Qͦd si accepcio
potestatis sola ẽ significacio na¬
tiuitatis. in qua accepit id qͦd est
ñ ẽ infirmitatidacio de putanda.
quȩ totũ hoc nascentẽ c̃sũmat
eẽ qͦd ds̃ ẽ. Cũ enĩ innascibilis ds
ad ꝑfectã diuinę beatitudinis
natiuitatẽ unigenito do auctor
sit: auetorẽ natiuitatis e̾ẽ sacra¬
m̃tũ pat̾nũ ẽ. Cȩterũ ñ habet ẽ¬
tumeliã. quȩ se auctoris sui esse
imaginẽ genuma natiuitate ẽ¬
sũmat. Dedisse enĩ potestatẽ om¬
nis carnis.&. ad id dedisse ut det
eis uit̾a ȩtͣnã: habet &. indante
qͦd pat̾ ẽ .&. in accipiente qͦd ds
ẽ. cũ .&. in eo significet᷑ pat̾ esse
qͦd dederit. & meo filius d̾s ma¬

Expanded text:
Sit quoque acceptio potestatis imbecilla, nisi potens est illis, quos accepit, vitae tribuere aeternitatem. Sed in eo ipso quoque, quod accepit, naturae aliqua infirmitas arguitur. Sit plane acceptio infirmitas, nisi Christus ex nativitate potius, quam ex innascibilitate Deus verus est. Quod si acceptio potestatis, sola est significatio nativitatis, in qua accepit id quod est; non est infirmitati datio deputanda, quae totum hoc nascentem consummat esse quod Deus est. Cum enim innascibilis Deus ad perfectam divinae beatitudinis nativitatem unigenito Deo auctor sit, auctorem nativitatis esse sacramentum paternum est. Caeterum non habet contumeliam, quae se auctoris sui esse imaginem genuina nativitate consummat. Dedisse enim potestatem omnis carnis, et ad id dedisse ut det ei vitam aeternam, habet et in dante quod pater est, et in accipiente quod Deus est: cum et in eo significetur Pater esse, quod dederit; et in eo Filius Deus ma
Abbreviated transcription (Latin):
adid qͦd pat̾ solus ds uerꝰ creden¬
dꝰ sit. credendꝰ &. xpssit. Sed so¬
lus forte patͣ d̾s uerꝰ ⁊rꝑo ñ re¬
linqͥt ut d̾s nt. Non rehnquat
sane: si unꝰ d̾s pat᷑ x ꝑ o. ut unus
at. ut cũ credat᷑ solus ds uerus.

Expanded text:
ad id, quod Pater solus Deus verus credendus sit, credendus et Christus sit? Sed solus forte Pater Deus verus Christo non relinquit ut Deus sit. Non relinquat sane, si unus Deus pater Christo, ut unus at, ut cum credatur solus verus Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ patrẽ ꝓfessus ee̾t. seq mun¬
dũ uicisse testatꝰ ee̾t .&. hono¬
randꝰ a patre. patrẽ ee̾t honora¬
turꝰ. & accepta potestate indan¬
da uniuersę carni uitę ętͣnita¬
te ee̾t usurꝰ. tum postremo oĩa
hec tali absolucione conelude¬
ret. Hec ẽ aũ uita ȩtͣna: ut sei¬
ant te solũ uerũ d̾m .&. quem
uel loqͥ heretice disce. uel crede¬
re: & separa a d̾o. rꝑm si potes a
patre filiũꝰ a đo uero. suꝑ om̃ia
lũ uerũ credidisse sine .xꝑo.
Si uͦ separato xꝑo a solo do uero
Inẽfessione solius d̾i uerr.ui¬
ta et̾na ñ capit᷑. ñ intelligo qͦ¬
mͦ nobis a d̾o uero separandꝰ ad
fidẽ sit. qͥ ñ sit separabilis ad sa
difficiliũ quęstionũ ab solucio¬
nes legeneiũ desid̾iis graues
eẽ: tamͣ dilata ad modicũ toci¬
us ueritatis de monstracione
indulgeri mͥ existimo nͣ sine
aliqͦ fidi. ꝓfectu. his ipsis die¬
⁊ is euangelicis tecũ hereticȩ
luctant. Audis. ꝓfessionẽ dni

Expanded text:
t, seque mundum vicisse testatus esset , et honorandus a Patre Patrem esset honoraturus, et accepta potestate in danda universae carni vitae aeternitate esset usurus, tum postremo omnia haec tali absolutione concluderet: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem vel loqui, haeretice, disce, vel credere. Et separa a Deo Christum, si potes, a Patre Filium, a Deo vero super omnia lum verum credidisse sine Christo. Si vero separato Christo a solo Deo vero, in confessione solius Dei veri vita aeterna non capitur; non intelligo quomodo nobis a Deo vero separandus ad fidem sit, qui non sit separabilis ad saldifficilium quaestionum absolutiones legentium desideriis graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
ee̾t apud te. Qͥ manere xꝑm in
natura di denegat .& inse parabi¬
lẽ eẽ atq in differente a solo uero
do ñ credit: respondeat. que huiꝰ
peticionis sit racio .& nẽ glorifi¬
ca me tu patͣ. apud temet ipsũ.
¶ͥd enĩ cause ẽ. ut eũ pat̾ giorifi¬
cet apud semet ipsũ aut quȩ uer¬
bi huiꝰ significacio ẽ. qͥue signifi¬
cacionis effectꝰ ẽ: Pat̾ nãq ñ e¬
get gła: nec se exmanierat de for

Expanded text:
apud te . Qui manere Christum in natura Dei denegat, et inseparabilem esse atque indifferentem a solo Deo vero non credit; respondeat quae hujus petitionis sit ratio, Et nunc glorifica me tu Pater apud temetipsum. Quid enim causae est, ut eum Pater glorificet apud semetipsum? aut quae verbi hujus significatio est? quive significationis effectus est? Pater namque non eg
Abbreviated transcription (Latin):
dere debeas: significacio aliqͣ
alia subiecta de monstrat. Non
dicere. ñ fil iuͣ di. ut ꝓfiteri ei de
se usitatũ ẽ. ñ desçendentẽ pa¬
nẽ uiu̾ii de cȩlis. qͦd cũ multoꝵ
scandalo de se frequentat. s di¬
liũ. uel assumptoꝵ. c̃suetudi¬
nẽ prȩt̾ misit: ut cũ ẽfitendus

Expanded text:
crederes, significatio aliqua alia subjecta demonstrat. Non dicere; non filium Dei, ut profiteri ei de se usitatum est; non descendentem panem vivum de coelis, quod cum multorum scandalo de se frequentat . Sed dilium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus
Abbreviated transcription (Latin):
cͣfitendꝰ sit. doce. Nã qͥ quȩ scrip¬
ta st̃ negas : qͥd restat nͥ ut quȩ
ñ scripta st̃ credas: O in felix
uoluntas. & ueritati obnitens
falsitas. Cũ infide & cͣfessione
ueri di patris xꝑs unitꝰ ẽ. rogo
qua fide uerꝰ ds negatꝰ. crea¬
tura e̾ẽ dicit᷑: cũ fides nulla
sit in solũ uerũ d̾m credidis¬
se.sine xꝑo. Sed angustũ te
heretice. & diuim sꝑs in capa¬
cẽ. cȩlestiũ dictoꝵ ñ adsit sen¬
sus: &. iuiꝑ eo inspiratꝰ errore.¬

Expanded text:
confitendus sit doce. Nam qui quae scripta sunt negas, quid restat, nisi ut quae non scripta sunt credas? O infelix voluntas, et veritati obnitens falsitas! Cum in fide et confessione veri Dei patris Christus unitus est, rogo qua fide verus Deus negatus creatura esse dicetur, cum fides nulla sit in solum verum Deum credidisse sine Christo? Sed angustum te, haeretice, et divini Spiritus incapacem, coelestium dictorum non adit sensus: et vipereo inspirat
Abbreviated transcription (Latin):
me amatis. & creditis qmͣ ado exi¬
ui.&. a patre ueni in hunc mundũ.
A patre enĩ inhũc mundũ uene¬
rat: qͥ a do exierat. Nã ut natiui¬
tatẽ suã in exic ione significasse
intelligeret᷑ subiecit se a patre
uenisse. E. cũ ꝑ id apatre uene¬
rit. qͥa ado exierit. exicio eiꝰ ađo
ab soluta natiuitas ẽ. quã patͣni
nominis ẽ c̾fessio c̃secuta. Intelli¬
gentibꝰ itaq apłis hoc ex ic ionis
sacram̃tũ: hec locutꝰ ẽ. Modo ese¬
ditis: Ecce ueniet hora .& uenit¬
ut disygat᷑ unꝰqͥsq in sua. &. me so¬
lũ relinqͥtis. Sed ñ sũ solus. qmͣ
patͣ mecũ ẽ.Ut exicionẽ illam
ñ alienacionẽ ado patre doceret
ẽe̾ s natiuitatẽ. naturã in se dei
patris nascendo retinentẽ: sub¬
iecit ñ se solũ eẽ. sed patre̾ secũ
e̾ẽ. in uirtute utiq atq unitate
naturȩ. cũ secũ pat̾ in se manen
eẽt. in loquente se atq oꝑanto
& oꝑans.&. loquens. Deinde ut cau¬
sã tocius huiꝰ sui sermonis ostende¬

Expanded text:
creditis quoniam a Deo exivi, et a Patre veni in hunc mundum . A Patre enim in hunc mundum venerat, quia a Deo exierat. Nam ut nativitatem suam in exitione significasse intelligeretur, subjecit se a Patre venisse. Et cum per id a Patre venerit, quia a Deo exierit; exitio ejus a Deo absoluta nativitas est, quam paterni nominis est confessio consecuta. Intelligentibus itaque Apostolis hoc exitionis sacramentum, haec locutus est: Modo creditis. Ecce venit hora et me solum relinquatis: sed non sum solus, quoniam Pater mecum est . Ut exitionem illam, non alienationem a Deo patre doceret esse, sed nativitatem naturam in se Dei patris nascendo retinentem; subjecit non se solum esse, sed Patrem secum esse, virtute utique atque unitate naturae: cum secum Pater in se manens esset, in loquente se atque operante et operans et loquens. Deinde ut causam totius hujus sui sermonis ostende
Abbreviated transcription (Latin):
hunc audite. ¶s. qͦmͦ uox di audita
ñ est: cũ pat̾nȩ uocis signifieaes¬
onẽ in se uox audita contineat:
Sed forte in iherosolimis manen¬
tes nͣ audiert᷑: qͥa in desertis io¬
hannes solus audierit. Queren¬
dũ gͦ ẽ in iherosolimis. qͦmͦ testatꝰ
ẽ pat᷑. Non enĩ testimonio iã io¬
hannis utit᷑ uoce̾ e cȩlo audien¬
tis: sed habet testimoniũ maiꝰ
iohanne. Eẜ qͦd hoc e̾e̾t: ẽtinuo
subiecit. Oꝑa enĩ quȩ dedit mͥ
patͣ. ut ꝑficiã ea: ipsa oꝑa quȩ

Expanded text:
hunc audite . Et quomodo vox Dei audita non est, cum paternae vocis significationem in se vox audita contineat? Sed forte in Jerosolymis manentes non audierunt, quia in desertis Joannes solus audierit. Quaerendum ergo in Jerosolymis quomodo testatus est Pater? Non enim testimonio jam Joannis utitur vocem e coelo audientis, sed habet testimonium majus Joanne, et quod hoc esset, continuo subjecit: Opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam
Abbreviated transcription (Latin):
tis ẽ nobis: incuiꝰ exordio c̃tinet᷑
Ut om̃s honorificent filiũ sicut
honorificant patrẽ. Qͥ ñ honori¬
ficat filiũ: ñ honorificat patr̃e
qͥ misit illũ. Nũꝙͣ nͥ naturalia ȩr¬
ȩquant᷑ in honore: neq exȩqͣtus
honor separat honorandos. Cum
sacram̃to tamͣ natiuitatis. posei¬
t᷑ honoris ȩqͦlitas cũ filius ita ho¬
norandꝰ ut pat̾ sit . Ef. cũ eiꝰ qͥsolis
ẽ ds honor ñ q̃rit᷑. ñ ẽ extra soli¬
us di honorẽ. cuiꝰ honor ide atq
inꝰ & di ẽ: qͥa ut ñ honorificans
bi lazari infirmitate. Infirmi¬
tas ista ñ est usq ad mort̾ẽ: seꝓ¬

Expanded text:
tis est nobis, in cujus exordio continetur: tis est nobis, in cujus exordio continetur: Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant patrem. Qui non honorificat filium non honorificat Patrem qui misit illum . Numquam nisi naturalia exaequantur in honore: neque exaequatus honor separat honorandos. Cum sacramento tamen nativitatis poscitur honoris aequalitas. Cum Filius ita honorandus ut Pater sit, et cum ejus, qui solus est Deus, honor non quaeritur; non est extra solius Dei honorem, cujus honor idem atque unus et Dei est: quia ut non honorificans bi Lazari infirmitate: Infirmitas ista non est usque ad mortem, se
Abbreviated transcription (Latin):
homo ẽ a qͦ sibi honorẽ homines
sꝑabunt .& cui honorẽ reddent
uicissim: eũ tam̃ se ide in nõie
patris uenisse fallet. Eẜ hic qͥd̃e
antichristũ significari ñ obscu¬
rũ ẽ: mendac io patͣni nominis
głantẽ . 4. cũ hunc honorab̃t.
atq ab eo honorabunt᷑. hunc
enĩ sꝑm erroris excipient. ho
habeant. qͥa uenient̾ẽ se in no¬
nine patris ñ acceꝑint & rur¬
sũ uenientẽ aliũ in eodẽ noĩe
recipientes. & honorẽ ab alteru¬
trũ accipientes. honorẽ eiꝰ qͥsolus
d̾s ẽ ñ reqͥrant. separare se xꝑs ab
honore unius di poterit intelligi
cũ iecireo ñ q̃rat᷑ honor solius ꝙ
qͥa antichristo suscipiendo. nͣ sit
ille susceptꝰ: Nã cuiꝰ repudiacio
honoris. solius di prȩt̃ missio ẽ. in
cuiꝰ honore necesse ẽ honorẽ so¬
lius d̾i ẽẽ: in cuiꝰ si suscepeione
mansissent. honorẽ solius di gͣsis¬
sent. eẜhic idem ipse sermo tes¬

Expanded text:
homo est, a quo sibi honorem homines homo est, a quo sibi honorem homines sperabunt, et cui honorem reddent vicissim; cum tamen se idem in nomine Patris venisse fallet. Et hic quidem antichristum significari non obscurum est, mendacio paterni nominis gloriantem. Et cum hunc honorabunt, atque ab eo honorabuntur hunc enim spiritum erroris excipient; hohabeant, quia venientem se in nomine Patris non acceperint, et rursum venientem alium in ientes, et honorem ab alterutro accipientes, honorem ejus qui solus Deus est non requirant, separare se Christus ab honore unius Dei poterit intelligi; cum idcirco non quaeratur honor solius Dei, quia antichristum suscipiendo non sit ille susceptus? Nam cujus repudiatio, honoris solius Dei praetermissio est; in hujus honore necesse est honorem solius Dei esse, in cujus si susceptione mansissent, honorem solius Dei quaesissent. Et hic idem ipse sermo tes
Abbreviated transcription (Latin):
us a dõ g̃rendꝰ ẽ . &. infideliũ est
honorẽ ab alterutrũ acciꝑe. Qͥd
enĩ homo homini honoris imꝑ¬
ciet᷑ Cognitũ itaq sibi art. di¬
lectionẽ di in his ñ e̾e̾ ᷤ. & ñ ma¬
nentis in his dilectionis di hanc
docet causã. qͥa se uenientẽ in
nomine patris sui ñ accipiunt.
Qͥd rogo ẽ. in nomine patris eũ ue¬
nire: Nunqͥd aliud quã in nomine
di: Aut nunqͥd ñ iccirco in his dilec¬
tio di ñ ẽ. qͥa ñ susceptꝰ sit in no¬
mine diueniens: Aut nunqͥd inse
ñ&. natuã di signauerat dicens.
ñ uultis uenire ad me. ut uitam
habeatis: Nã &. in eod̾e ipso sermo¬
ne. iã dixerat. Am̃ am̃ͣ dico uobis.
dient mortui uocẽ filii di. & qͥ
audierint uiuent. Cũ in nomi¬
ne patris uenit. neq ipse pat̾ ẽ
nec tam̃ ñ in ea ẽ diuimitatis na¬
tura qua pat̾ est: qͥa &. filio & do
ꝓpriũ ẽ. in nomine dĩ patrisue ra¬
nire. Deinde accipiendꝰ ẽ alius.
innomme eodẽ ueniens. Sed hic

Expanded text:
us a Deo est, et infidelium est honorem ab alterutro accipere. Quid enim homo homini honoris impertiet? Cognitum itaque sibi ait, dilectionem Dei in his non esse: et non manentis in his dilectionis Dei hanc docet causam, quia se venientem in nomine patris sui non accipiunt. d rogo est, in nomine Patris cum venire? Numquid aliud, quam in nomine Dei? Aut numquid non idcirco in his dilectio Dei non est, quia non susceptus sit in nomine Dei veniens? Aut numquid in se non et naturam Dei significaverat, dicens: Non vultis venire ad me, ut vitam habeatis? Nam et in eodem ipse sermone jam dixerat: Amen, amen dico vobis, dient mortui vocem filii 275 Dei; et qui audierint, vivent . Cum in nomine Patris venit; neque ipse Pater est, nec tamen non in ea est divinitatis natura qua Pater est: quia et Filio et Deo proprium est in nomine Dei patris venire. Deinde accipiendus est alius in nomine eodem veniens. Sed hic
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dño meo. sede adextris me¬
is: donec ponã inimicos tuos
scabellũ pedũ tuoꝵ. Ipse da¬
uid: dicit eũ dñm .E. unde est
filius eiꝰ: Non longe gͥ a di reg¬
no ẽ scriba. unuͣ d̾m cͣfitens.
qͥ ultra omia e̾e̾t diligendus.
Sed monet᷑ sua ipsius. ꝓfessi¬
one. cur sac ram̃tũ legis ig
infide unius dñi c̃fitendum
¶. qͥa ꝑ unius dñi scdm legem
ꝓfessionẽ dei filio. qͦd in uni¬
us dñi saeram̃to maneret. ñ

Expanded text:
ede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Ipse David dicit eum Dominum; et unde est filius ejus ? Non longe igitur a Dei regno est Scriba unum Deum confitens, qui ultra omnia esset diligendus. Sed admonetur sua ipsius professione, cur sacramentum legis ignturam in fide unius Domini confitendum. Et quia per unius Domini secundum legem professionem, Dei filio, ut in unius Domini sacramento m
Abbreviated transcription (Latin):
tanto patriarchȩ e̾e̾t filius. ee̾t
&. dñs. Hoc id̾o ut scriba scđm car¬
ne̾ &. partũ oraRiȩ quȩ ex dauid
set ee̾ quã filiũ: &. id qͦd dictũ eͣ
pararet: cũ tantꝰ patriarcha q
ꝓpheces eũ qͥ ex utero dñi ante lu¬
ciferũ genitꝰ fuisset. dñm sibi ꝓ¬
fiteret᷑: ñ utiq immemor legis.
tisset: absq uiolate legis fide qdͥo¬
minũ e̾e̾ intelligendũ. cũ unꝰ ex
uno ꝑ unius dñi naturã haberet
inse naturale. qͦd dñs ẽ. Qͥs gͦ etã¬

Expanded text:
atriarchae esset filius, esset et Dominus. Hoc ideo, ut se Scriba, secundum carnem et partum Mariae quae ex David set esse, quam filium; et id quod dictum est: pararet, cum tantus patriarcha et prophetes eum, qui ex utero Domini ante luciferum genitus fuisset, Dominum sibi profiteretur: non utique immemor legis, tisset, absque violatae legis fide Dominum esse intelligendum; cum unus ex uno, per unius Domini naturam, haberet in se naturale quod Dominus est. 27. E
Abbreviated transcription (Latin):
toto corde tuo. & ex tota anima
tua .&. ex totis uiribꝰ tuis .&. ex
tota uirtute tua. Hoc ẽ primũ
mandatũ. Scd̃m. simile illi. Dili¬
ges ꝓximũ tuũ: tanqͣ. te ipsum.
Maiꝰ aũ hor mandatũ ñ est. Alie¬
nasse se anatura & religione u¬
nius di existimat᷑: cũ principa¬
lis mandati hȩc sit ꝓfessio. audi
religione c̃stituat: cũ ad ꝓximi
nos dilectionẽ.lex. sic ut ad uni¬
us dñi fidẽ uocaret. Eẜ qͥd̾ẽ res¬
ponsio scribe ñ ẽ negugenda:
dicentis. Bene dixisti magister
inueritate. qͦd unꝰ sit ds̾.: nec est
alius pret ipsũ ita diligendꝰ. ex
toto corde. & ex totis uirtutibꝰ.

Expanded text:
ex tota anima ex tota anima tua, et ex totis visceribus tuis, et ex tota virtute tua. Hoc est primum mandatum. Secundum simile illi: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum. Majus autem horum mandatum non est . Alienasse se a natura et religione unius Dei existimatur, cum principalis mandati haec sit professio: Audi,religione constituat, cum ad proximi nos dilectionem lex, sicut ad unius Domini fidem, vocaret. Et quidem responsio Scribae non est negligenda, dicentis: Bene dixisti, magister in veritate, quod unus sit Deus, nec est alius praeter illum: ita diligendus ex toto corde et ex totis
Abbreviated transcription (Latin):
ut filius di glorificet᷑ ꝑ lazarũ.
slunqd ambigit᷑ ingła filii di eẽ
głam di: cũ mois lazari quȩ đo
sit głosa. głam sit di filio paritu¬
ra : Atq ita & naturalis ꝑ natiui¬
tatẽ unitas di patris mxꝑo do¬
cet᷑. cũ infirmitas lazari ꝓ dei
gła ẽ. & sacram̃tũ fidi retinet᷑.
eũ ꝑ laxarũ glorificandꝰ ẽ di fi¬
lius: dm ꝑ id in dĩ filio intelligen¬
do. neq d̾m itã intelligendo. ut
ñ etiã di filiũ c̃fitendo: eũ glo¬
rificando ꝑ lazarũ dõ. di sit fili¬
to diuinȩ nature ẽ uiuentis a
uiuente natiuitas: nec de mutaci¬
onẽ generis accipit filius di. ne
ñ in eo pat̾ͣne nature ueritas ma¬
neat. Nã &. his ipsis significacioni¬
bꝰ. qͥbꝰ c̃fesso uno tantũ do ab ne¬
gasse inse d̾i naturã uidet᷑. sub
solius de monstracione: inuni¬
tate se tam̃ patͣne nature. unnis
di fid̾ẽ ñ conuellens locauit. In¬
t̃rogatꝰ enĩ a scriba qͦd in lege es¬
set pͥncipale mandatũ: respon¬

Expanded text:
Lazarum. Numquid ambigitur, in gloria filii Dei esse gloriam Dei; cum mors Lazari, quae Deo sit gloriosa, gloriam sit Dei filio paritura? Atque ita et naturalis per nativitatem unitas Dei patris in Christo docetur, cum infirmitas Lazari pro Dei gloria est; et sacramentum fidei retinetur, cum per Lazarum glorificandus est Dei filius: Deo per id Dei filio intelligendo, neque ita Deo intelligendo, ut non etiam Dei filio confitendo; cum glorificando per Lazarum Deo, Dei sit filinto divinae naturae est viventis a vivente nativitas, nec demutationem generis accipit filius Dei, ne non in eo paternae naturae veritas maneat. Nam et his ipsis significationibus, quibus confesso uno tantum Deo, abnegasse in se Dei naturam videtur sub solius demonstratione, in unitate se tamen paternae naturae, unius Dei fidem non convellens, locavit. Interrogatus enim ab Scriba, quod in lege esset principale mandatum, respon
Abbreviated transcription (Latin):
qm: se tamͣ semꝑ ꝑ id qͦd di filius
ẽ. e̾e̾ significans .ẜ. id eñĩ insa¬
cramͣto di unius ꝑ natuitatem
manet. qͥa di inse. natur̃a dĩ nati¬
uitas tenens. ind̾m alterũ ñ ex¬
cedat diuersitate naturȩ .&. ue¬
ritas generacionis nec patri adimat
ne ñ dñs sit: nec filio nͣ ꝑficiat. ne
ñ fit &. dñs. Atq ita neq auctori¬
tatẽ pat̾ amittit. nec naturã fili¬
us ñ tenet: ꝑ qͦd nec d̾s patͣ ñ dñs
unꝰ ẽ. neq unigenitꝰ d̾s dm̃s separa¬
t᷑ ab uno. cũ ex uno dño unꝰ ipse
subsistat in dnmͣ: dñm unũ ita
ex lege docens. ut se qͦq dñm ꝓpħa¬

Expanded text:
m se tamen semper per id, quod Dei filius est, esse significans. Per id enim in sacramento Dei unius per nativitatem manet, quia Dei in se naturam Dei nativitas tenens, in Deum alterum non excedat diversitate naturae; et veritas generationis nec Patri adimat ne non Dominus sit, nec Filio non perficiat ne non sit et Dominus. Atque ita neque auctoritatem Pater amittit, nec naturam Filius non tunus est, neque unigenitus Deus Dominus separatur ab uno; cum ex uno Domino unus ipse subsistat in Dominum: Dominum unum ita ex lege docens, ut se quoque Dominum Prop
Abbreviated transcription (Latin):
misisti iħm xꝑm. In eo naͣq qͦd
ait. te solũ uerũ d̾m: separare se
a ueritate di ꝑ excepeionẽ solita¬
rii existimatur: cũ solus uerꝰ ds
nͥ se tantũ solitariũ d̾m. ñ paciat᷑
intelligi. E. uere istud fides a¬
postolica ñ patit᷑. quos ueros d̾os
credi: qͥa naturȩ unius di ueri
nichil alienũ nature eiꝰdẽ exȩqͣndũ
sit ueritati. Non erit eñ in di̾ uni¬
us ueritate d̾s unꝰ. si extra naturã
unius di ueri. alterius generis &.
ñ scđ̾m natiuitatẽ naturalis sibi
unius di ueri natura. dm uerũ
ꝓfessus e̾e̾ intelligat᷑: a suꝑiori¬
b huic tam̃ dicto eͣtinuatis atq
iunctis ꝓfessionibꝰ responsionis
nrͣe sermo descendat: ut ꝑ gra¬
dꝰ demonstratȩ fidi ĩa in ipso api

Expanded text:
istum . In eo namque quod ait, te solum verum Deum, separare se a veritate Dei per exceptionem solitarii existimatur; cum solus verus Deus nisi se tantum solitarium Deum non patiatur intelligi. Et vere istud fides apostolica non patitur, duos veros deos credi; quia naturae unius Dei nihil alienum naturae ejusdem exaequandum sit veritati. Non erit enim in Dei unius veritate Deus unus, si extra naturam unius Dei veri, alterius generis et non secundum nativitatem naturalis sibi unius Dei veri natura Deum verum professus esse intelligatur, a superioribus, huic tamen dicto continuatis atque junctis, professionibus responsionis nostrae sermo descendat: ut per gradus demonstratae fidei, jam in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
fides ista c̃sũmet. umĩ đm credere.
&. eũ tota anima . &. totis uirtutib.
&. toto corde diligere. ꝓximũ qͦq
ita ut se ipsũ amare: seriba hic nͣ
iã in regno difit. s nͣ longe a reg¬
no dĩ sit : Alia istud significaciõe
nudũ uestientibꝰ .&. esurientem
alentibꝰ .a. sicientẽ potantibꝰ . &.
egrotũ uisitantibꝰ &. clausũ car¬
cere frequentantibꝰ dat᷑. uenite
benedicti patris mei. possidete
nͣparatũ uobis regnũ a cͣstituci¬
one mundi: uel illis qͥbꝰ hec pau

Expanded text:
ummet, unum Deum credere, et eum tota anima et totis viribus et toto corde diligere, proximum quoque ita ut se ipsum amare, Scriba hic non jam in regno Dei sit, sed non longe a regno Dei sit? Alia istud significatione nudum vestientibus, et esurientem alentibus, et sitientem potantibus, et aegrotum visitantibus, et clausum carcere frequentantibus datur: Venite, benedicti patris mei, possidete praeparatum vobis regnum a constitutione mund
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ aliqͥd hor cͣfitebat᷑ : Nã ex¬
eqͦta ad amorẽ suũ dilectione
ꝓrimi: qͥd de boni oꝑis cͣsũmaei¬
one nͣ egerat : Int̾dũ enĩ indul¬
gentẽ officiosũq eẽ. nͣ ꝑfecte
ẽ caritatis. ꝑfecta aũ caritas.
omne cuiꝰcemodi indulgenciȩ
implebit officiũ: cũ ñ reliq̃rit
qͦd alteri debeat. qͥ tantũ alte¬
ri qͣntũ sibi reddat.: Sed igno¬
racione cͣsũmati sacramenti
detentũ scribã. ꝑ ꝓfessionẽ
fidi dñs collaudans .&. ñ longe
eũ a regno di ee̾ respondens:
ñ tam̃ eũ in ipsa ĩã beate spei
possessione cͣstituit.Tendebat
enĩ felici cursu.&. si ignoranti
& prȩlata om̃ibꝰ dilectione dr &
caritate ꝓrimi. suȩ ipsius dilec¬
tioni exequata. Cũ tam̃ ei ipsi
ꝓrni caritati amorẽ dĩ prę¬
tulisset. iã ñ holo caustomatũ &
sacrificioꝵ prȩscriptis ẽtine¬
bat᷑: ñ eratlonge istud ab euan¬
a di regno sit. quã futurꝰ magis
indi regno sit: ex ipsis dictis

Expanded text:
liquid horum confitebatur? Nam exaequata ad amorem suum dilectione proximi, quid de boni operis consummatione non egerat? Interdum enim indulgentem officiosumque esse, non perfectae est charitatis: perfecta autem charitas omne cujusque modi indulgentiae implevit officium, cum non reliquerit quod alteri debeat, qui tantum alteri quantum sibi reddat. Sed ignoratione consummati sacramenti detentum Scribam, professionem fidei Dominus collaudans, et non longe eum a Dei regno esse respondens, non tamen eum in ipsa jam beatae spei possessione constituit. Tendebat enim felici cursu, etsi ignoranti, et praelata omnibus dilectione Dei, et charitate proximi suae ipsius dilectioni exaequata. Cum tamen ei ipsi proximi charitati amorem Dei praetulisset, jam 278 non holocaustomatum et sacrificiorum praescriptis continebatur. Non erat longe istud ab evana Dei regno sit, quam futurus magis in Dei regno sit, ex ipsis dictis
Abbreviated transcription (Latin):
uicisset. Postre mo toeius myste¬
rii fidẽ elocuturꝰ: eleuatis in
cȩlũ ocłis ait. Pat̾. uenit hora:
honorifica filiũ tuũ. ut &. filius
tuus honorificet te. Sicut dedis¬
ti illi potestatẽ om̃is carnis: ut
omne qͦd dedisti illi. det ei uita
etͣnã. An ne tͥ infirmꝰ uidet᷑: cũ
honorificari se rogat : Sit pla¬
ne infirmꝰ : nͥ honorificari se
iec irco postulat. ut ipse hono¬
rificet honorantẽ. De honore
accipiendo & reddendo. libro
alio tractauimꝰ .&. eadẽ reuolue¬
re.admodũ ociosũ ẽ. Certe ñ am¬
bigit᷑ gła iccireo poser: ut glori

Expanded text:
ita. --Postremo totius mysterii fidem locuturus, elevatis in coelum oculis ait: Pater, venit hora, honorifica filium tuum, ut filius tuus honorificet te. Sicut dedisti illi potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti illi, det ei vitam aeternam . Anne tibi infirmus videtur, cum honorificari se rogat? Sit plane infirmus, nisi honorificari se idcirco postulat, ut ipse honorificet honorantem. De honore accipiendo et reddendo, libro alio tractavimus, et eadem revolvere admodum otiosum est. Certe non ambigitur gloriam idcirco posci, ut glo
Abbreviated transcription (Latin):
post multiplicẽ gͦ hunc ingen¬
ciũ mysterioꝵ sermonẽ. seqͥtur
respondenciũ discipłoꝵ sermo
iste. Nunc gͦ scimꝰ qͥa nosti om̃ia:
a. nͣ habes necessitatẽ ut aliqͥs te
int̾roget. In hoc credimꝰ qmͣ a¬

Expanded text:
Post multiplicem ergo hunc ingentium mysteriorum sermonem, sequitur respondentium discipulorum sermo iste: Nunc ergo scimus quia nosti omnia, et non habes necesse ut aliquis te interroget; in hoc credimus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ naturę unstate̾ in se patͣ &
loq̃ret᷑.& uideret᷑ .&. haberetur.
Nunqͥd ñ & patr̃ẽ significat: cũ
missus ab eo ẽ: Nunqͥd se ꝑ aliꝗͣ
naturȩ differenciã a patre dis¬
cernit: cũ hinc pat̾ testans de
es. neq auditꝰ nec uisus sit. nec
intellectꝰ sit: qͥa misso sibi apatre
ñ creditũ sit: Non se gͦ unigenitꝰ
d̾s ad̾o separat. patrẽ d̾m c̃fitens:
s ꝑ significacionẽ patris dõ pa-¬
tre demonstrato. se qͦq in di ho¬
stari se ipsũ a patre e̾e̾ missum
docet. & patrͣe testantẽ qͦd ab eo
missus sit. significat. cũ dixisset.
¶ honorẽ eiꝰ qͥ ẽ solus d̾s ñ qͣritis.
Non tamͣ hoc dictũ nudũ. & ñ an¬
tea adunitatis fidẽ pͣparatũ reli¬
qͥt. Suꝑius enĩ ait. Non uultis ue¬
nire ad me: ut uitã habeatis. Ho¬
norẽ ab hominibꝰ ñ accipio: sed
cognoui uos. qmͣ dilectionẽ di
ñ habetis in uobis. Ego ueni in
nomine patris mei & ñ accepi

Expanded text:
turae unitatem in se Pater et loqueretur, et videretur, et haberetur. Numquid non et Patrem significat, cum missus ab eo est? Numquid se per aliquam naturae differentiam a Patre discernit, cum hinc Pater testans de eo, neque auditus, neque visus sit, nec intellectus sit, quia misso a Patre sibi non creditum sit? Non se ergo unigenitus Deus a Deo separat, patrem Deum confitens: sed per significationem patris Deo patre demonstrato, se quoque in Dei hostari se ipsum a Patre missum esse docet, et Patrem testantem quod ab eo missus sit significat, cum dixisset: Et honorem ejus, qui est solus Deus, non quaeritis , non tamen dictum hoc nudum, et non antea ad unitatis fidem praeparatum reliquit. Superius enim ita ait: Non vultis venire ad me, ut vitam habeatis. Honorem ab hominibus non accipio; sed cognovi vos, quoniam dilectionem Dei non habetis in vobis. Ego veni in n
Abbreviated transcription (Latin):
extra reatũ ñ cogniti sibi testi¬
monii: cũ opꝰ xꝑi testimonium
de eo patris sit. Neq in eo qͦd tes¬
tantis uoc̾ẽ ñ audier̃t.& figurã
ñ uiderint .&. uerbũ eiꝰ manens
ñ habuerint: iccirco sine testimo¬
nii c̃sciencia st̃. Ad id eñi qͦd dic¬
tũ ẽ. neq uocẽ eiꝰ audistis. nec
figurã eiꝰ uidistis. & uerbũ enis
tatꝰ pat de eo fuisset. causa tam̃
neq uocis auqdite. neq uise figu¬
re .&. uerbi in his ñ manentis. pos¬
sit intelligi: c̃tinuo subiecit.¬

Expanded text:
extra reatum non cogniti sibi testimonii; cum opus Christi testimonium de eo Patris sit. Neque in eo, quod testantis vocem non audierint, et figuram non viderint, et verbum ejus manens non habuerint, idcirco sine testimonii sunt conscientia. Ad id enim quod dictum est: Neque vocem ejus audistis, neque figuram ejus vidisteo Pater fuisset, causa tamen neque vocis auditae, neque visae figurae, et verbi in his non manentis posset intelligi, continuo subjecit
Abbreviated transcription (Latin):
litate cohibem᷑. s doctrine tuę
studia ad sensũ nos diuinȩ cog¬
nieionis instituunt .&. ultra na¬
turalẽ opinionẽ fidi obȩdienei¬
a. ꝓuehit. Exspecꝰtamꝰ gͦ ut tre¬
pidi huiꝰ cepti exordia incites.
&. ꝓfectu accrescente c̃fir mes.
ñ alio quã ipsi locuti st̃ sensu.
apprehendamꝰ. uerboꝵq ꝓpri¬
etates hisdem rerũ significaci¬
omibꝰ exequam᷑. Locuturi enim
sumꝰ quȩ ab his insacram̃to prę¬
genit dei patr̾e: & unũ te sine
te natiuitatis et̃nȩ. ñ in deoꝵ.
numerũ ueritatis diuersitate
referendũ: neq ñ exte genitũ
qͥ ds unꝰ ẽ predicandũ: neq aliud
quã dm uerũ qͥ ex te deo uero
patre natꝰ ẽ cͣfitendũ . T.ribue
gͦ nobis uerboꝵ significacionẽ:
intelligeneie lumen: dictor ho¬
norẽ: ueritatis fid ẽ. & prͣa. ut
qͦd credimꝰ eloquamͣ. scilicet
ut c̃tingat nobis unu te deũ
patrẽ .&. unũ dñm nrͣm ihesum
centibꝰ. nune aduersũ negantes

Expanded text:
litate cohibemur: sed doctrinae tuae litate cohibemur: sed doctrinae tuae studia ad sensum nos divinae cognitionis instituunt, et ultra naturalem opinionem fidei obedientia provehit. 38. Exspectamus ergo ut trepidi hujus coepti exordia incites, et profectu accrescente confirmes, non alio quam ipsi locuti sunt sensu apprehendamus, verborumque proprietates iisdem rerum significationibus exsequamur. Locuturi enim sumus, quae ab iis in sacramento praegeniti Dei patrem: et unum te sinte nativitatis aeternae, non in deorum numerum veritatis diversitate referendum: neque non ex te genitum, qui Deus unus es, praedicandum; neque aliud quam Deum verum, qui ex te Deo vero patre natus est, confitendum. Tribue ergo nobis verborum significationem, intelligentiae lumen, dictorum honorem, veritatis fidem: et praesta, ut quod credimus, et loquamur; scilicet, ut contingat nobis, unum te Deum patrem et unum Dominum Jesumcentibus, nunc adversum negantes