comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uarede calogi p̃cepta. Sed hanc ꝑ¬
uersi decies confundunt: quia ꝑ¬
om̃e quia ꝑ omne quod peccant. p¬
raius suis moribus de calogi p̃cep¬
ta derelinquunt. Et totiens bonis
confusionem faciunt: quotiens in
sius actibus in sius diuinis uocibus
nulli quos ad ꝑpetrandam nequi¬
tiam oborta subito malicia inuitat:
s tam̃ humana uerecundia reuocat.
Et plerumq ꝑ hoc quod ex t̾ius eru¬
bescunt. ad int̾iora sua redeunt. et
contra se uit̾num respectum sumũt:
quia si ꝓpt̃ hominẽ mala facere me¬
tuunt. quanto magis ꝓpt̃ dm̃ qui
cuncta inspicit. nec appetere mala
debuerunt: In quibus fit. ut mala
maiora corrigant: ꝑ bona minuna.
Scilicet ꝑ exteriorẽ uerecundiam:
intiorem culpam. Et sunt quidam
qui postquam dm̃ inmente contẽp¬
serint. multomagis humana iudicia
sꝑnunt: atq omne malum quod
appetunt. audacter ꝑ agere nõ eru¬
bescunt. Quos ad ꝑpetrandum ma¬
lum occulta iniquitas inuitat. et nul¬

Expanded text:
vare Decalogi pvare Decalogi perversi decies confundunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus nulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nul
Abbreviated transcription (Latin):
tur enim bom sermonib iniquorũ.
contra qñ eos illi in uerbis tument.
qui aut in ꝑuersa fide aut in pra¬
ius moribus iacent. Sequitur. En¬
deties confunditis me. Numeratis
uicib locutionum amicoꝵꝵ iob: ad¬
huc guinquies locutos eos ẽẽ cog¬
noscinus. Sed ꝓpt̃ hoc quod ab eis¬
quinquies in crepationes audierat.
quorum in crepationibus quinqͥes
ipse respondit. decies se ꝑhibet ẽẽ cõ
fusum : quia et in eo grauit labora¬
uit. quod frustra increpatus est: et
in co confusionem ꝑtulit. qđ uerba
doctrinȩ. non audientibus dixit. Ita¬
q et cum audiens taceret. et cum lo¬
quens nõ audiretur ipse laborem ꝑ¬
tulit: qui et tacendo pacientũr. et
eis loquendo inutilit᷑ cordis dolorẽ
sensit. Unde suꝑtus dicit. Quid a¬
gam: Si loquutus fuero: nõ qui¬
escet dolor meus. Et si tacuero: nõ
in uero ad typum sc̃e xuii.
excłiȩ hec uerba referunus: liquet
quod magnum est eius gaudium ser¬

Expanded text:
tur enim boni sermonibus iniquorum, tur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. Sequitur: decies confudistis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eisquinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resfusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non in vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum est gaudium ser
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicet. seq habundantibus o¬
pibus delectet. Cum uero ad fuppli¬
cia ȩtña ꝑuenerit. ꝓfecto cognoseit.
quia hec sunt tab̾nacnla miqui. et
iste locus eius qui ignorat deum.
Recte uero hec baldach dixerat: s
cui diceret. ignorabat. Uehement᷑
aut̃ iustum cor affligit᷑: quando con¬
tra illud sententiȩ ex imusta estima¬
tione ꝓferuntur. Unde et beatus iob
afflgitis animã meam: et atteritis
ut sepe iam diximus. aliqñ ex ꝑso¬
na ꝓpͥa. aliqͣñ uͦ ex uoce capitis aliqͣn aut̃ ex
tipo sunt uniũsał eccłie sentienda. Ualde
uero affligitur anima rustorum. qñ
illi contra bonos districtas senten¬
tias intorquent. qui bene uiuere ig¬
norant : et ex uoce sibi iusticiam uẽ¬
dicant. quam moribus impugnãt.
Unde amicis beati iob. ut sepe iam
diximus hereticorum typum tenen¬
tibus: recte ab codem respondetur
Usq quo affligitis ammam meam.
et attĩtis me sermonibus:Atterun¬

Expanded text:
multiplicet, seque abundantibus omultiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatiaffligitis animam meam, et atteritis ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo sunt universalis Ecclesiae sentienda. Valde vero affligitur anima justorum quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant; et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atterun
Abbreviated transcription (Latin):
et iste locus eius qui ignorat dm̃.
Suꝑius enim dix̾at. Expellat eum
de luce ad tenebras: et de orbe tnͣs¬
ferat eum. Cuius cum mala subũi¬
iniqui. et iste. locus enis qui ig
norat dm̃: iudelicet in dicans. quia
his qui minc dm̃ igorando ex colli¬
tur. tunc ad ꝓpria tab̃nacula per¬
ueniet: qñ cum sua iniquitas in suꝑ¬
plicia de merget. Et locum suum
qnͣq inuenit tenebras: qui dum
hic defalsa gaułet luce. iusticie lo¬
cum tenebat alienum. Peruerfi enĩ
in omne quod ꝑsimulacionẽ faciunt:
nomen głe iustorum. quafi locum oc¬
cupare alientun ituntur. Sed ad lo¬
cum tunc ꝑueniunt: cum iniquita¬
tis sue merito ꝑpetuo igne cruciã¬
tur. Hic namq ꝑ omne quod agũt.
ꝑ cipiendȩ laudis desidio seruiunt.
et ꝑ imaginem bonoꝵ oꝑum. simim
mentis ad auariciam extendunt. Eat
gͥ nunc unquus et multis appara¬
tibus tumidus sua habitacła con¬
struat. nomen głe extendat: rura

Expanded text:
et iste locus ejus, qui ignorat Deum. et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjuniniqui, et iste locus enorat Deum. Videlicet indicat, quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit, et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum; perversi enim in omni quod per simulationem faciunt, nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura
Abbreviated transcription (Latin):
huc mortali carne passuri funt. Huiꝰ
uires in tanta potestate laxatas no¬
iusfimi obstupescunt. et primi me¬
tuunt: quia licet uixta. hoc qd̾ spũ
suꝑbie sub leuatur. omnẽ temporalẽ
eius potestatẽ despiciant. iuxta boc
tñ quo ipsi adhuc in carne mortali
funt. in qua crutiari temporalit̃ pos¬
funt. ipsa que fortit̾ tolerant suppli¬
cia ꝑ horrescunt. ita ut in eis uno
eodemq tempore et constancia. ex
iurtute sit: et pauoe excarne. Quia
unt: ꝑ hoc tamen quod homines st̃
et ipsa metuunt torm̃ta que uin¬
cunt. Dicat᷑ ergo. In diebus eius
stupebunt nouissimi. et primos in¬
uadet horror: quia iudelicet tan¬
ta tunc signa monstraturus. et er¬
ndelia ac dura facturus est: ut ⁊¬
ad stuporem ꝑducat. quos in fine
mundi inuenerit. et priores pa¬
lore transfigat. Igitur quia de
iniquis omnibus uł de ipso im¬
quorũ capite multa narrauit. ge¬
nerali mox diffinitione subiungit.
Hec funt ergo tabnacula iniqui:

Expanded text:
huc mortali carne passuri sunt. Hujus huc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hotamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa, quae fortiter tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore, et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia unt, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsi metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror: quia videlicet tanta signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat, quos in fine mundi invenerit, et priores Palore transfigat. Igitur, quia de iniquis omnibus, ac de ipso iniquorum capite multa Baldad narravit, generali mox definitione subjunxit: Haec sunt ergo tabernacula iniqui,
Abbreviated transcription (Latin):
domini et̾no interitu cum eodem
suo capite ferientur. Ac nulla cius
ꝓ genises in mundo remanet: quia
districtus iudex iniquitates illius cũ
ipso mundi fine concludet. Quod ue¬
ro hec aꝑte de antixp̃o intelligi debe¬
ant: demonstratua cum subditua.
Indieb eius stupebunt nouissimi: et
primos in uadat horror. Tanta enĩ
tunc contra iustos inquitate effrena¬
bitur: ut eniam electoꝵ corda nõ par¬
uo paucee feriantur.  nde scͥptum ẽ.
Ita ut inerrorem in duicantur. si fie¬
ri pot̾ etiam electi. Quod iudelicet
dicitur. nõ quia electi cafuri sunt.
s magnis t̾roribus trepidaturi. Tuc
uero contra cum certamen iusticie
⁊ nouissimi electorum narrantur¬
habere et primi: quia scilicet et hii
qui in fine mundi electi reppiunt᷑.
in mortem carius ꝓsternendi sunt:
⁊ illi etiam qui aprimoribus mun¬
di partibus ꝓcesserunt. enoch scilic
et helias ad medium reuocantur:⁊
crudelitatis eius seuitiam in fua ad¬

Expanded text:
Domini aeterno interitu cum eodem Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tanta enim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore 446 feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua ad
Abbreviated transcription (Latin):
fuum in placeis celebrare gaudet:
cum longe lateq oꝑationem sue in¬
quitatis ex tendit. Sed quia diu hec
eius unquitas nõ suntur ex tolli: di¬
catur. Memoria illtꝰ ꝑeat. de t̾ra. et ño
celebretur nomen eius in plateis. Io
est et cittus laudem t̾rene potestatis
amittat: et omne gaudium nomi¬
nis sui ꝑdat. quod longe late inbre¬
ui temporis ꝓsꝑitate diffudat. Sequi¬
tur. Expellet eum de luce in tene¬
bras. De luce ad tenebras ducitur.
cum de honore uitȩ p̃sentis ad sup
De orbe quippe tranfferuir:cum suꝑ
ꝓ eo quod cum omnib sequacibus
sius fine mundi int̾ ueniente damp
lo suo: nec ullȩ reliquie in regionibꝰ
fius S criptum quippe est: quia dñs
iħc it̃ fitiet eum spũ oris sui. et destru¬
et illustratione aduentus fui. Dum
ergo eius iniquitas cum mundi statu
termmnatur. ꝓiemes eius in ppło fuo
non relinquitur. quia et ipse eius
ppłs cum eo ad supplicium parit᷑ ur
bus nati sunt: illustratione aduentuꝰ

Expanded text:
suum in plateis celebrare gaudet, suum in plateis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem iniquitatis suae extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis, id est, citius laudem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tene--De luce ad tenebras ducitur cum de honore vitae praesentis ad suppDe orbe quippe transfertur cum, sup. Qui pro eo quod cum omnibus sequacibus suis, fine mundi interveniente, damnlo suo, nec ullae reliquiae in regionibus ejus. Scriptum quippe est, quia Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminatur, progenies ejus in populo suo non relinquetur, qpopulus cum eo ad supplicium pariter urbus nati sunt, illustratione adventus
Abbreviated transcription (Latin):
ea que sunt ex tĩus semet ipsum fun¬
dit: deorsum ficcantur radices etus.
Sur sum uero messis eius att̾itur:
quia qui hic sterilis ꝑsistit. post hãc
uitam ad nulla p̃mia uocãtur. Se¬
dach suites de unoquoq iniquo loqͥ¬
tur: ut latent̃ ad capud omnium
uquoꝵ eius uerba uertantur. Cap̃
quippe iniquoꝵ diabolus ẽ. De¬
pse quippe in ultinus temporibus
illud uas ꝑdicionis in gressus au¬
tixp̃c uocabitur : qui nomen fuum
longe lateq diffundere conatur. Qd̾
nunc uiius quisq imuitat᷑. cum de
memoria treni nominus głam laudis
sue extendẽ intitur: atq opinone¬
tranfitoria letatur. Sic gͦ hec uerba in¬
telligantur de uno quoq iniquo. ut
referri quoq debeant ad ipsum spe¬
cialit̾ capud imquorum. Dicat itaq.
Memoria. illius ꝑ eat de t̾ra: et non
celebretur nomen eius inplateis. Lla¬
tee quippe appellatione greca. a lati
tudine funt uocate. Memoriam uero
suam in t̾ra statuere conatur antixp̃s:

Expanded text:
ea quae sunt exterius semetipsum funea quae sunt exterius semetipsum fundit, deorsum siccantur radices ejus. Sursum vero messis ejus atteritur, quia qui hic sterilis persistit, post hanc vitam ad nulla praemia vocatur. Sedad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput certe iniquorum diabolus epse quippe in ultimis temporibus illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, quia nomen suum longe lateque diffundere conabitur; quod nunc unusquisque imitatur, cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititurnsitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione grtudine est appellata. Memoriam ergo suam in terra statuere conatur Antichrist
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑtum ferunt. insi cogitationes ac¬
cipimus: Que dum non uidentur
incorde: iusibilia oꝑa ꝓducunt. Uñ
⁊ messis nomine cadem aꝑta oꝑatio
signatur: que iudelicet ex latere radi¬
ce ꝓducir. Et quia. omins iniquus
prius in cogitationib arescit.⁊ post
ca abonis actibus deficit: recte ꝑ bal¬
dach dicitur. Deorsum radices eius fic¬
centur: sursum aut̃ atteratur messis eiꝰ.
Quia dum prauus quisq cogitatioes
suas inuifimis rebus ponit. et sempit᷑¬
nȩ uiriditatis gaudia appetẽ negligit:
quid alurd quam radices fuas deorsum
siccari ꝑmittit: Cuius sursum messis at¬
tĩtur. quia omnnis eius oꝑatio suꝑno tu¬
dicio quasi in nichilũ deputatur. etiã
si humanos ante ocłos bona iudeatur.
In imo itaq radices sunt: et suꝑuis
messis: quia hic prius bonas cogita¬
tiones mittimus. ut qñq bonoꝵ oꝑ¬
um fructum ꝑciꝑe in et̾na retributi¬
oue mercamur. Sed iniquus quisq
cum bonas cogitationes deserit. ⁊ ad

Expanded text:
um ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum non videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis iniquus prius in cogitationibus tea a bonis actibus deficit, recte per Baldad dicitur: Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamur. Sed iniquus quisque, cum 445 bonas cogitationes deserit, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
ustra repente ꝑducuntur. Quia enĩ ħ
etiam qd̾ qualibet longeuitate exten¬
sum ẽ: si fine clauditur. longum nõ ẽ:
ex fine miseri colligunt. breue fuisse
qd amutendo tenuerũt. Uñ bene ⁊¬
ꝑ salomonẽ dr̃. Si multis annis uix̾it
homo. ⁊ in his omĩbus letus factus
meminisse debet tenebrosi tpr̃is. et
dierum houltoꝵ qui cũ uen̾int. uani¬
tatis arguuntur p̃terita.Stulta et¬
enĩ mens eum malũ repente muenĩt.
qd̃ ne quaquã p̾terit. et̾nitatẽ eius to¬
lando intelligit. quia qđ pret̾ire po
riq agẽ recta desid̾ant: s sunt nõ nul¬
laque infirmis eoꝵ m̃tib ex p̃senti ui¬
ta contradicunt. Cumq adu̾sa inuifi¬
mis ꝑpeti metuunt. in suꝑni udicu
rectitudine offendunt. Uñ recte sub¬

Expanded text:
ustra repente deducuntur. Quia enim hoc ustra repente deducuntur. Quia enim hoc etiam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita . Stulta etenim mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitate ejus tolerando intelliget, quiarique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicunt. Cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudine offendunt. Unde s
Abbreviated transcription (Latin):
quo fu̾nt dissipati: ꝑ hibunt. Quos e¬
nim p̾sentis uitę sollicitudo ordinat:
amissio dissiꝑat. Et tunc etiam ertius¬
ꝑeunt. qui int̃ dudum et̾na negligen¬
do ꝑierunt: de quib recte additur
Et ut incalueruit: solũntur de loco suo.
Iniquus et enĩ quisq cũ incalũt. de
loco suo soluitur: quia intunȩ uidicio
districtionis aꝓpinquanͣs.cũ iam ꝑ co¬
gnitionẽ pene ferue̾ ceꝑit. ab ea cui
dudum in heserat. carns suȩ de lecti¬
one se ꝑatur. huic ẽ enĩ qd ꝑpropham
contra reꝓbos dr̃. Et tantũmodo sola
ueratio intelleetum dabit auditui.
Quia udelicet ętna non in telligunt. nͥ
cum ꝓ temporalib iam sine emĩdatione
pununtur. Tunc mens estuat. et in¬
frueniose penitentiȩ se ignib in flãmat.
Duci ad supplicium tumet. p̃sentẽ uitã
ex desid̾io retinet. Sed de loco suo soluitͤ:
quia oblectam̃ta carnis deserens. eus
duritia ꝑ supplicium liquatur.S quia
iniqui om̃s quid abstractionis sue tp̃r

Expanded text:
quo fuerint dissipati peribunt. - Quos enim praesentis vitae sollicitudo ordinat, amissio dissipereunt, qui intus dudum aeterna negligendo perierunt. 226 De quibus recte additur: Et ut incaluerint, solventur de l» Iniquus etenim quisque cum incaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae discretionis appropinquans cum jam per cognitionem pene fervere coeperit, ab ea cui dudum inhaeserat, carne sua one separatur. Hinc est enim quod per prophetam contra reprobos dicitur: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui , quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat, duci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solvitur, quia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore
Abbreviated transcription (Latin):
tem iã libe defende appetunt: sed tam̃
in ipso suo appetitu trepidi. indignati¬
onẽ potestatis humane ꝑ tumescunt.sũ¬
q int̾ra homĩes contra u̾itatẽ pauent.
euisdẽ u̾itatis iram cęlitus sustinent.
sident. in digentibus iam largiri de¬
sidant. sed tam̃ ne datis rebus egeat᷑.
ipsi formidant. Cũq carnis subsidia
re seruando trepidi p̃ꝑant: ab alim̃tis
miscłie animã necant. Et cũ pati int̾¬
dantiam suꝑ ne refectionis ab scidunt.
Recte gͦ dr̃. Qui timẽt priunã. irruet
suꝑ eos nix: quia qui conculcari ab ĩ¬
fimis metiunt: asũmis metuenda p̃a¬
ciuntur. Et cum transire nolunt. quod
calcare pot᷑ant iudiciũ de suꝑnis ex¬
cipunt: qd̾ tołare nequaquã possũt.
Sed ħ agentes: mundi głam tẽporalit̃
obtinent. Quid aũt tpr̃e uocationis suȩ
facturi sunt. cũ cuncta siml pauidi de

Expanded text:
tem jam libere defendere appetunt, sed tamen in ipso suo appetitu trepidi indignationem potestatis humanae pertimescunt. Cumque in terra hominem contra Veritatem pavent, ejusdem Veritatis iram coelitus sustinent. sident, indigentibus jam largiri desiderant; sed tamen ne datis rebus egeant, ipsi formidant. Cumque subsidia carnis reservando trepidi praeparant, ab alimentis misericordiae animam necant: et cum pati in tedantiam supernae refectionis abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes, mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt cum cuncta simul pavidi de
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eos iiix. Priuna quippe inferiꝰ
gelascit: nix aũt de suꝑiorib ruit. Et
sepe nõ nulli dum temporalia aduer¬
sa ꝑ tume scunt. districtioni se et̾ne
animadũsionis obiciunt: de quibus
bene ꝑ psalmistam dr̃. Illie trepida¬
uerunt timore. uͥ nõ erat timoro de fensi

Expanded text:
us: Pruina quippe inferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli, dum temporalia adversa pertimescunt, districtionis aeternae animadversioni se objiciunt. De quibus bene per psalmistam dicitur: « Illic trepidaverunt tim
Abbreviated transcription (Latin):
uia mimirum illi u̾acit̃ mala tras¬
acta ꝑ auimnadũsionẽ penitentiş cor¬
rigunt: quia iam ad bona fallacia nul¬
la delectatione raputur. Nam quoͤ
ad huc alia noria delectant: falsum est
quod ceruit᷑. quia ꝑpetrata alia deplo¬
rant.Si aũt ut suꝑius dictum est. dic̃¬
suggestionem callidam antiqui hostis
accipimus. illi maledic̃ẽ uocti in telli¬
gendi sunt qui dei maledicunt: quia
scił illi trans actas culpas uere puni

Expanded text:
uia nimirum illi veraciter mala transacta per animadversionem poenitentiae corrigunt, qui jam ad bona fallentia nulla delectatione rapiuntur. Nam quos adhuc noxia alia delectant, falsum est quod cernitur, quia perpetrata alia deplorant. Si autem, ut supra dictum est, suggestionem callidam antiqui hostis accipimus, illi maledicere noctem intelligendi sunt, qui diei maledicunt; quia scilicet illi transactas culpas vere puni
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis ut pote paruulis apprehendi
non poterat : sed strauit se hommibus
ꝑ humanitatem. & quasi in iacentem as¬
cendimus. Resurrexit: & eleuati sum:
Unde mor quoq subditur. ꝑ quod diui¬
nitas inuisibilis atq in comprehensibilis¬

Expanded text:
a nobis utpote parvulis apprehendi a nobis utpote parvulis apprehendi non potuerat, sed stravit se hominibus per humanitatem, et quasi in jacentem ascendimus; surrexit, et levati sumus. Unde hoc quoque mox subditur, per quod divinitas invisibilis atque in
Abbreviated transcription (Latin):
chs: equitatis nomine designatur:
De quo scriptum est. Qui factus est¬
nobis sapientia a deo & iusticia. Quȩ
scilicet iusticia dum in hunc mundum
contra uias peccatorum uenit: antiquum
hostem uicinius. a quo capti tenebamur.
dicat ergo. Nolo multa fortitudine con¬
tendat mecum. ne magnitudinis suȩ mo¬
le me p̃mat. Proponat equitatem contra
me: & ꝑueniet ad uictoriam iudicium
meum. Idest ad arguendas uias meas
incarnatum filium mittat. & tunc insi¬
diantem aduersarium. ꝑ absolutionis
meȩ uiditium uictor excludam. Si enumm
in diuinitatis fortitudine sic uingenitus
filius nnuisibilis maneret. ut nil de nr̃a
infirmitate susciꝑet: infirmus homo ad
eum uenire accessu gr̃ae quando potuisset:
Consideratum quippe pondus eius mag¬
nitudinis: opprimeret pocius quam iu¬
uaret. Sed fortis suꝑ omnia. apparuit
infirmus iuter omnia: ut dum nobis
ex assumpta infirmitate congrueret. ad
ꝑmanentem nos suam fortitudinẽ ele¬
uaret. In altitudine enim sua diuinitas

Expanded text:
signatur? de quo scriptum est: Qui factus est sapientia nobis a Deo et justitia . Quae scilicet justitia dum in hunc mundum contra vias peccatorum venit, antiquum hostem vincimus, a quo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
eorum etiam suꝑ gemitum grauatur. Frat
enim plage gemitus. etiam cum presen¬
tis uitȩ aduersa deessent. Sed amaritu¬
do pͥmȩ ꝑcussionis: etiam ex temptatio¬
ne crescit adu̾sitatis. Dicat gͦ. & manꝰ
plage manus mee aggrauata est suꝑ
gemitum meum. quia iustum quemq
in hac uita aduersitas non letum ꝑcu¬
lit: sed in eo dolorem uulneris multipli¬
cauit. ⁊it tamen miro ommpotentis
dei moderamine. ut cum in hoc mun¬
do mens iusti adu̾sitatibus plus laborir.
auctoris sui contemplandam faciem am¬
plius siciat. Unde hic apte subiungit᷑.¬

Expanded text:
eorum etiam super gemitum gravatur. Erat eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ȩ eccłie etiam fidelium dolor expri¬
mitur. qui eo ampluis gemunt quo ma¬
los blandiri conspiciunt: quia iurta pau¬
etiam uerba ad considerandam subtiliꝰ
mentem fidelium recte referuntur: qui
esse sine amaritudine nesciunt. etiam si
boc mundo ꝓsꝑari uideantur. Quibus
cum et aduersitas euenit: cum quem
inuenit ingeminat dolorem. Unde re¬
cte dicitur. Nunc quoq in amaritudi¬
te monstretun. qui a electorum mens sine
amar itudine & in ꝓsꝑitate non fuerit:
Bene autem dicitur. & manus plage
meę aggrauata ẽ suꝑ gemitum meum:
Manus quippe plage est fortitudo ꝑ¬
cussionis. Primam namq ꝑcussionem
Isuam electi considerant. quia a condi¬
toris sui uisione diuisi sunt: quia nequa¬
quam illuminationis uitime claritate
ꝑfruuntur. sed inp̃sentis uite exibio qua¬
si in cecttatis loco religati gemunt. Sẽꝑ
gͦ habent in hac martu plage gemitum
suum. Sed cum ad huc etiam aduer sa
in hac uita accedunt: manus plage

Expanded text:
nctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprinctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauetiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolorem. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudite monstretur quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae
Abbreviated transcription (Latin):
eas penitendo ꝑsequimur: quid nobis
de eis iudex in suo examine dicere pos¬
sit inuenimus. Unde adhuc apte sub¬
spondeat: & intelligam quid loquatur
michi. Tunc enim culpas plangimus:
cum pensare ceꝑunus. Sed tunc subtiliꝰ
pensamus. cum sollicicius plangimus:
atq ex lamentis in corde nr̃o plenius nas¬
citur: quicquid est quod peccantibus di¬
uina districtio minatur. Quȩ erunt
illa reꝓbrorum impꝑia. qui terror. quȩ
implacabilis maiestatis aduersio: Tã¬
to enim tunc dominus reꝓbis iratus
dicet: quanto eos pati exequitate ꝑmi¬
serit. Quȩ nimirum uerba auimad¬
uersionis illius iusti dum modo solli¬
cite metuunt: euadunt. Sed quis in il¬
lo examine inueniri iustus ualeat. si se¬
cundum suę fortitudinis maiestatem
uitam hominum discutiat deus:ͦ Ap¬
contendat mecum: ne magnitudinis
sue mole me premat. Mens etenm quã¬
lib& iusti si ab ommpotente deo distric¬
te iudicatur: mole magnitudinis pre¬

Expanded text:
eas poenitendo persequimur, quid nobis eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subspondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet, quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam hominum 515 discutiat Deus? Apcontendat mecum, ne magnitudinis suae mole me premat. - Mens etenim quaelibet justi, si ab omnipotente Domino districte judicatur, mole magnitudinis pre
Abbreviated transcription (Latin):
ponere est: intra secretum mentis ꝑ fidei
contemplationem ad tremendum exam̃
maiestatis illius oculos nr̃ȩ consideratio¬
nis aꝑire. quid peccator homo mercatur
attendere. & occultus nunc & tacitus iu¬
dex quam terribilis post apparcat cõ¬
siderare. Ex qua re agitur. ut ad agni¬
tionem sui anma subtilius reuocetur.
et quo occultum udicem suum magis
ter ribiliter uidet. eo de suis actibus ne¬
formidolosius angustetur. anxie trepidar.
culpas suas lamentis insequitiur. penitẽ¬
Do increpat qualem fuisse se meminit:
Unde nunc quoq postquam dictum est.
ponam coram co uiditium: recte subiun¬
gitur. Os meum replebo increpationibꝰ:
Qui enim sibi in conspectu d̃i iudicium
ponit. os suum increpationibus replet:
quia dum subtile examen tremendi con¬
tra se iidicis contemplatur. amarȩ se
penitennȩ inuectione ꝑ sequitu. Sepe
autem dum culpas nr̃as pensare negli¬
gimus : que earum reprehensio in iu¬
ditio sequatur ignoramus. Dum uero

Expanded text:
ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud quam uiteresse angelis spiri¬
tibus concupiscit: ut nulla iam defe¬
ctiua temporum momenta sustineat.
tatis exurgat: que tamen uerba etiam
in hac uita positis iustis ẽuemunt. Nã
cum contra uotum suum atq desideri¬
uin quodlib& agi conspiciunt: ad oc¬
culta di iudicia recurrunt. ut in eis
uideat quia m ordinate intus non dis¬
ponitur. quod mn ordinatum foris cur¬
rere uidetu. Cum enim p̃sidentem an¬
gelicis spiritibus creatorem omnium fi¬
dei oculis contemplantira: ad eius num¬
rum solium ueniunt. & quia conside¬
rant. qm̃ his qui mire angelos regit.
inuiste homines non disponit: ꝓfecto
inueniunt causales rationes quam iustę
sint. dum ipse cause extrinsecus uide¬
antur iniuste. Dumq Id humiliteꝵ
faciunt: semet ipsos sepe in sua uolun¬
tate reprehendunt. Sua in se non nũ¬
quam uota abdicant. dum meliora
esse ca que dispouit conditor ꝑensãt:
Unde bene ad huc subditur. Ponam co¬

Expanded text:
quid aliud quam interesse angelicis spiriquid aliud quam interesse angelicis spiritibus concupiscit, ut nulla jam defectiva temporum momenta sustineat, tur. --Quae tamen verba etiam in hac vita positis justis conveniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
atq aliud ꝑ speciem. Aluid inuenire
ꝑ credulitatem: aliud ꝑ contemplationẽ:
Er qua re agitur. ut electi omnes eum
quem fide cognouerunt: uidere quoq
ꝑ speciem anhelent: cuius amore fla¬
grantes estuant. quia eius dulcedinis
su auitatem. iam impsa suȩ fidei tertitu¬
dine degustant. Quod bene ille in ge¬
rasenorum regione sanatus a demonibꝰ
designat. qui uult abire cum iħn. sed et
amagistro salutis dicitur. Redi intlomũ
Amanti enim adhuc dilatio imponit᷑:
ut ex dilati amoris desiderio. meritum
retributionis augeatur. Eit gͦ nobis om¬
nipotens ds̃ clarus inmiracuł. ⁊ tamͣ in
sua celsitudine manet occultus: ut &e
quedam monstrando de se occulta nos ĩ¬
spiratione in suo amore succendat. et
tamen abscondendo maiestatis sue glã.
amoris sui uim ꝑ estum desiderii augeat:
Nisi enim sc̃s uir uidere hunc in sua ma¬
iestate quereret: non utiq sub inferret:
qui scriptura teste throni uocatisunt:
Qͥ ergo usq ad solui dĩ uenire uult :

Expanded text:
atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non utique subinferret: E514 qui, Scriptura teste, throni vocati sunt? Qui ergo usque ad solium Dei venire vult,
Abbreviated transcription (Latin):
minime uidemus. Cumq eius insidias
nequaquam dep̃hendimus ubi sunt: &¬
ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator
autem nrͣ qui ubiq totus est: & cerneas
cuncta non cerratun: tantomagis me¬
tuendus est. quanto inuisibilis ꝑma¬
nens. de nr̃is actibus quando & quid
decernat ignoramus. Quȩ tamen uer

Expanded text:
minime videmus. 516 Cumque ejus insidias minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae ta
Abbreviated transcription (Latin):
bo eum. Creator quippe omnium in par¬
te non ẽ: quia ubiq est. Et tunc minꝰ
inuenitur: quando is qui totus ubiq
est: in parte queritur. In circumscriptꝰ
namq spiritus omnia intra semet ipsũ
hab&. quȩ tamen & implendo circum¬
dat. & circumdando implet: & sustinẽ¬
do trãscendit et transcendendo sustinet. Bñ at̃
postquam dictum est. si adorientem iero
non apparet. si ad occidentem non intel¬
ligam eum. si ad sinistram quid agam:
Non apprehendam eum. si me uertam
ad dexteram non uidebo illum: ilico ad¬
iunxit. Ipse uͦ scit uiam meam. Ac si aꝑ¬
te dicat. Uidere non ualeo. uidentem me:
et eum qui me subtiliter intuetur. intue¬
ri non possum. Ut uidelicet ostendat.
quia tanto cancius formidandus est:
quanto confpicabilis non est. Qͥ enim
tta nos aspicit. ut a nobis aspici neque¬
at: eo magis timendus ẽ quo cuncta
uidens minime uidentur. Cum enim cõ¬
tra nos latere quempiam ui insiduis cre¬
dimus : eo illum amplius in eciumus. qͦ

Expanded text:
 --Creator quippe omnium in parte non est, quia ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram quid agam? non apprehendam eum; si me vertam ad dexteram, non videbo illum; illico adjunxit: Ipse vero scit viam meam. Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur intueri non possum; ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
tes potibus. ⁊ dantes posymbolũ con¬
sument᷑: et uestienir ꝑannis dormitio.
Potibus uaccant. qui de ob ꝓbrio alie¬
ne uite se debriant. Sẏmbolum uero
dare ẽ: sicut unusquisq solet ꝓ parte
sua cibos aduescendum. ita in confa¬
bulatione de tractionis uerba conferre.
Sed uacantes potib ⁊ dantes simbo¬
lum consumentur: quia sic̃ scriptum
ẽ omnis detractor erradicabitur. Ue¬
stietur aut̃ pannis dormicio: quia
despectum et inopem acunctis bo¬
nis oꝑibus mors sua inuenit: quem
hinc ad alienȩ uite exquirenda cri¬
net dignum nõ ẽ. ut ꝑsilentium tran¬
seant: eaq ad noticiam hominũ igno¬
rantis̨ obscuritas tegat. Tanti. quip¬
pe hedificare ad seruaudam patien¬
tiam ualent: quanti implentes se su¬
ꝑna grã eius pacientię facta. cogno¬
uerint. Unde et isidem beatus iob in.
exemplo uult ꝓtrahi flagella que sen¬
tit: qui statim subiungit dicens. Qui ᷤ¬

Expanded text:
tes potibus, et dantes symbolum, consumentur, et vestietur pannis dormitio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est sicut unusquisque solet de parte sua cibos adbulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjungit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
finis ẽ corporis. Ita uero lapis duruᷤ
est adamans. ut ferro non ualeat
secari. Per stilum ergo ferreum for¬
tis sententia: ꝑ unguem uero ada¬
mantinũ signatur fins em̃us. Pecca¬
tum uero uidę stilo ferreo mungue ad.¬
amantino seriptum dicitur: quia enl¬
ꝑa iudeorum ꝑfortem dei sentẽtiam in
quos auaricie pondus grauat: quib
ꝑ icrepantẽ ꝓpħam dicitur. Filii ho¬
minũ usq quo graui coede: De a
xuius natura granis ẽ ponderis. pec¬
catum auaricie specialit̾ designatur:
quod mentẽ quam infecerit ita gra¬
uem reddit. ut ad appetenda sub limia
attolli nequaquã possit. hinc enim in
Sacharia scriptũ ẽ. Leua occłos tuos.
⁊ iuude: quid est hoc quod egreditur.
Et dixi. ¶o nã ẽ: Et ait. hec ẽ anphora

Expanded text:
finis est corporis. Ita vero lapis durus finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis signatur aeternus. Peccatum itaque Judae stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur, quia culpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in quos avaritiae pondus gravat, quibus per increpantem Prophetam dicitur: Filii hominum, usquequo graves corde ? jus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam est! et ait: Haec est amphora
Abbreviated transcription (Latin):
mei: Lius mͥ det. ut exarentur unli¬
bro stilo ferreo. et plumbi lamina nel cer¬
re sculpantur insilice. Cuncta que ꝑtu¬
lit. quia forti patrũ sententia doctus
grauis ille uideorũ ppłs agnouit: sti¬
lo ferreo. et plumbi lamna scͥpta sũt.
Qiua uero hec etiam dura gentiliũ
corda cognouert̃. quid aliud nisi scł¬
pta in silice uidemus : et notandum:
quia in plumbo quod scribitur. ipsa
ns talli mollicie citius deletur. Unde et¬
in silice tardius quidẽ ualent lutere ex¬
primis difficilius deleri. Don ergo in¬
merito ꝑ plumbi laminã iudea expri¬
mitur: que p̃cepta dei et sine labore
ꝑcepit. et cum cełitate ꝑdidit. Recte
ꝑ silicẽ gentilitas figurat᷑: que uerba
sacri eloquii uix custodienda susci¬
ꝑe potuit. sed tam̃ fortit̃ suscepta ser¬
uauit. Per stilum uero ferreum. quid
aliud quam fortis dei sententia desig¬
natur. Unde et ꝑ ꝓpħam dicitur
Peccatum uide scriptum stilo ferre¬
O in ungue ad amantino. In ungue

Expanded text:
mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia designatur? Unde et per prophetam dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferre in unque adamantino . In ungue
Abbreviated transcription (Latin):
uerbe ꝓpt̃ ipocrisin putauit. Seo
eus uerba ⁊ si multis congruit̃.
ab ipso aliena st̃. ꝓ quo solo dice¬
bantur: quia ses̃ uir nichil insu¬
is actibus duplicitatis. hũit. quẽ

Expanded text:
er hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, que
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ad semet ipsos introrsus redeunt.ĩ
eo qd̾ spĩtalia rimant᷑. nequaꝗͣ secum
rerũ corporalium ũbras trahunt. uł for¬
tasse tractas manu diseretionis abigũt.
si incͥcumscͥptum lum̃ ud̾e cupientes
cunct᷑as cͥcumscͥptionis sue imagines de

Expanded text:
cum ad semetipsos interius redeunt, in cum ad semetipsos interius redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt; vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines de
Abbreviated transcription (Latin):
minat. et suꝑborum oclos ꝑ caliginẽ er¬
roris obscurat. Prius gͥ m̃s ab appetitu głe
ciem contemplationis erigenda. Uñ et
cum lex accipit᷑. p̃płs a monte ꝓhibetur
ut uidł qui infirmis ad buc m̃tibus t̾re¬
na desidant: considare sublunia nõ p̃su¬
mant. Ubr⁊ rect̾e dr̃. Si bestia tetigit mõ¬
tem: lapidabitur. Bestia et enim montẽ
tangit: cum m̃s irrõnabilibus desidus
deditaͬ. ad contemplationis alta se eri¬
git. Sed lapidib ꝑcutitur. quia sũma
nõ sustinens: ĩpsis suꝑnis pondis ictib
necatur. Qui gͥ culmen app̃hende ꝑfec
tionis nituntur. c̃um contemplationis arcẽ
tenere desidant. pͥus se in campo oꝑis ꝑ
exerticiũ ꝓbent. ut sollicite seiant. si nul¬
la iam mala ꝓirimis irrogant. si irro¬
gata a ꝓximis equanuit᷑ portant. si ob¬
iectis bonis temporalib nequaquã mẽs
leticia soluitur: si subtractis nõ nimio
merore sauciatur. ac dem̃ ꝑpendant. si

Expanded text:
minat, et superborum oculos per caliginem erminat, et superborum oculos per caliginem erroris obscurat? Prius igitur mens ab appetitu glorciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur, ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderat, considerare sublimia non praesumat. Ubi recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur . Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui igitur culmen apprehendere tionis nituntur, cum contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite ferant si nulla jam mala proximis irrogant, si irrogata a proximis aequanimiter portant, si objectis bonis temporalibus nequaquam mens laetitia solvitur, si subtractis non nimio moerore sauciatur, ac deinde perpendat, si