comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dantiam necessitas uitat᷑. Dum aliquid de
inuidia suggerit. fit dulce quod dicit. qͥa
ꝑuersa mens dum alium detescere uiderit.
exultat se eo minorem mimmne uioeri. Cũ
aliquid defallacia ꝑsuadet. fit dulce quod
suggerit: quia eo ip̃so quod fallit cetero
prudens uidet᷑ sibi. Cum luxuriam decepte
menti loquit᷑. fit dulce quod suadet: quia
inuoluptate animum resoluit. Quot ergo
uitia carnalium cordibus inserit: quasi tot
potꝰ suȩ dulcedinis porrigit. Quam tamen
ut predixi eius dulcedinem ñ ꝑcipiunt.
nisi qui presentibꝰ uoluptatibus dedit
ad ꝑpetuum luctum trabunt᷑. Bene gͦ dicit᷑
dulcis fuit glareis cocĩti: qͥa amarꝰ electis&
suauis est reprobis. Iilos enim solũmͦ suic
delectatiomibus pascit: quos cotidianie
lapsibus adgemitum impellit. Sequit᷑. Et¬
post se ominem hominem crahit. & ante se
innumerabiles. Hoc loco homo humana
sapiens dr: sed cũ plus sint om̃s quam innu¬

Expanded text:
dantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de dantiam necessitas vitatur. Dum aliquid de invidia suggerit, fit dulce quod dicit, quia perversa mens dum alium deterescere viderit, exsultat se eo minorem minime videri. Cum aliquid de fallacia persuadet, fit dulce quod suggerit, quia eo ipso quo fallit caeteros, prudens videtur sibi. Cum luxuriam deceptae menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, praesentibus voluptatibus dediti, ad perpetuum luctum trahuntur. Bene ergo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti, quia amarus electis, et suavis est reprobis. Illos enim solummodo suis delectationibus pascit, quos quotidianis lapsibus ad gemitum impellit. Sequitpost se omnem hominem trahet, et ante se innumerabiles. - Hoc loco homo humana sapiens dicitur. Sed cum plus sint omnes quam innu
Abbreviated transcription (Latin):
hominem ingressus. dum dona ꝑuersis cri¬
buit. dum eos inhoc mundo honoribus ex
tollit. dum eorum oculis ꝓdigia ostendit.¬
dum fluxȩ mentes hunc insuis prodigiis
admirant᷑. & sequunt᷑. bene de eo dr. Dulcis
fuit glareis cociti. Cum enim hunc eleo ti
despiciunt. cum mentis calce contemnunt.
illi eum sequentes diligunt qͥ uelut ab aqͥ uolup¬
tatis adꝑpetuum luctum trahunt᷑. qui per
terrenam concupiscentiam more glareȩ coti¬
dianis lapsibus adima dilabunt᷑. Auis nãq
gustum suę dulcedinis ꝑsuꝑbiam. aliis per
auaritiam. aliis ꝑmuidiam. aliis ꝑ falsitatẽ.
aliis ꝑluxuriam porrigit: & quanta uitioꝵ
genera ꝑtrahit. quasi tot suȩ dulcedime
potꝰ ꝓpinat. Nam cum aliquid superbum in
mente ꝑsuadet. sit dulce quod dicit. quia
uideri prelatꝰ ceteris homo ꝑuersꝰ appetit.
Dum menti auaritiam infundere molitur
fit dulce quod occulte loquit᷑. quia ꝑ abun¬

Expanded text:
hominem ingressus dum dona perversis trihominem ingressus dum dona perversis tribuit, dum eos in hoc mutollit, dum eorum oculis prodigia ostendit, fluxae mentes hunc in suis prodigiis admirantur et sequuntur, bene de eo dicitur: Dulcis fuit glareis Cocyti. Cum enim hunc electi despiciunt, cum mentis calce contemnunt, illi eum sequentes diligunt, qui velut ab aqua voluptatis ad perpetuum luctum trahuntur, qui per terrenam concupiscentiam more glareae quotidianis lapsibus ad ima dilabuntur. Aliis namque gustum suae dulcedinis per superbiam, aliis per avaritiam, aliis per invidiam, aliis per fallaciam, aliis per luxuriam porrigit; et ad quanta vitiorum genera pertrahit, quasi tot suae dulcedinis potus propinat. Nam cum aliquid superbum in mente persuadet, fit dulce quod dicit, quia videri praelatus caeteris homo perversus appetit. Dum menti avaritiam infundere molitur, fit dulce quod occulte loquitur, quia per abun
Abbreviated transcription (Latin):
rumlib&s infirmantium solet intelligi. Sapi¬
entes uero huius seculi ãluce ueritatis ex¬
clusi: quasi umbras quasoam de ueritatis
inquisitione tenere conati sunt: llude cociton
faciunt. minfernum adluc̾tum decurrunt.
S nos despiciamus umbram carnalis sapien¬
tiȩ qui iam de ueritate lucem tenemus: et
cognoscamus ꝑuocem beati uiri cociton luc¬
tum infirmantium dici. Scriptũ quippe est.
Uirilit̾ agite & conforcet᷑ eor ur̃m. Qui enim
indeo confortari renuunt: ad luctũ ꝑ amine
infirmitatem tendunt. Glareas uͦ lapilos
fluminum appellare consueuimus: qͦs aqua
defluens trabit. Quid gͦ ꝑglareas cociti. nisi
reprobi designant᷑. qui suis uoluptatibus
Menim contra uoluptates huius seculi stare
fortit᷑ nolunt: glareae cociti fiunt: quia su¬
is cotidie lapsibus adluctum tendunt: ut
mȩternum post lugeant: qͥ modo insuis uo¬
luptatibus delectabilit̾ relaxant. Et quia
antiquus hostis suum uas illum reꝓbum

Expanded text:
rumlibet infirmantium solet intelligi. Sapirumlibet infirmantium solet intelligi. Sapientes hujus saeculi a luce veritatis exclusi, quasi umbras quasdam de veritatis inquisitione tenere conati sunt. Unde Cocytum ffaciunt, in infernum ad luctum decurrunt. Sed nos despiciamus umbram carnalis sapientiae, qui jam de veritate lucem tenemus et cognoscamus voce beati viri Cocyton luctum infirmantium dici. Scriptum quippe est: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . Qui enim in Deo cinfirmitatem tendunt. Glaream lapillos fluminum appellare consuevimus, quos aqua defluens trahit. Quid ergo per glaream, nisi reprobi designantur, qui suis voluptatibus Qui enim contra voluptates hujus saeculi stare fortiter nolunt, glareae Cocyti fiunt, quia suis quotidie lapsibus ad luctum tendunt: ut in aeternum postea lugeant, qui modo se in suis voluptatibus delectabiliter relaxant. Et quia antiquus hostis suum vas illum reprobum
Abbreviated transcription (Latin):
uigilabit. Quia sepulchra mortuos tegunt.
quid aliuo ꝑsepulchra ꝗͣ repboꝵ corpora signan¬
tur: in quibus extinctȩ auita beatitudinis
animȩ uelut insepulebris latent: Iniquus
ergo iste adsepulchra ducłt᷑. qͥa mprauorum
quo recte etiam dum eius supplicia descri
gladio. Ili quippe minfernum uixta ipsum
sunt. inquibus isdem malignus sp̃c mortuus
iacet: qͥ imquitatis eius gladio ꝑcussi cecide¬
runt. Unde scriptum est. O liberasti dauid
seruum tuum degladio maligno. Recte autẽ
incongregatione peccantium. astutiȩ suę insi¬
dias exerit. Pro eo autem quod minundo rari¬
tas bonoꝵ est & multitudo maloꝵ. recte mor¬
tuoꝵ congeries nominat᷑: ut ipsa iniquorum
multitudo signet̾᷑. Tata enim uia est qͣ ducit
adꝑditionem: & multi sunt qui ingrediunt᷑
ꝑ eam. Sathanȩ itaq incongerie mortuorum
uigilare est: inreproborum cordibus malitiȩ
Duleis fuit glareis cociti. Greca lingua cocitꝰ
luctꝰ dr. Qui tamen luctꝰ feminarum uel quo¬

Expanded text:
igilat. --Quia sepulcra mortuos tegunt, quid aliud per sepulcra quam reprobi designantur, in quibus exstinctae a vita beatitudinis animae velut in sepulcris latent? Iniquus ergo iste ad sepulcra ducetur, quia in pravorum quo recte etiam, dum ejus supplicia describgladio . Illi quippe in inferno juxta illum sunt, in quibus idem malignus spiritus mortuus jacet. Qui iniquitatis ejus gladio percussi ceciderunt. Unde scriptum est: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Recte autemin congregatione peccantium astutiae suae insidias exerit. Pro eo autem quod in mundo raritas bonorum est, et multitudo malorum, recte mortuorum congeries nominatur, ut ipsa iniquorum multitudo signetur. Lata enim via est quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui ingrediuntur per eam . Satanae itaque in congerie mortuorum vigilare est in reproborum cordibus malitiae Dulcis fuit glareis Cocyti. - Graeca lingua Cocytus, luctus dicitur, qui tamen luctus feminarum vel quo
Abbreviated transcription (Latin):
dum conteninent: dum uirtute mentis
enis malitiȩ resistent. S quia hoc exdiuina
gra & non suis uiribus faciunt: recte nẽ
dr̃. qͥs arguet corameo uiam eius:: qͥfrenim
nisi ds. cuius adiutorio electi ut resistere ua¬
leant fulciunt᷑ : Aliquando enim inscͥptura
sacra cum interrogando qͥs ponit᷑. onimipot᷑̾ns
designat᷑. Unde scͥptum ẽ. Quis suscitabit eũ
De quo ꝑ paulum dr. Quem d̾s suscitauit amor

Expanded text:
dum contemnunt, dum virtute mentis dum contemnunt, dum virtute mentis ejus malitiae resistunt. Sed quia hoc ex divina gratia, et non suis viribus faciunt, recte nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? Quis etenim, nisi Deus, cujus adjutorio electi, ut resistere valeant, fulciuntur? Aliquando enim in Scriptura sacra cum interrogando Quis ponitur, Omnipotens designatur. Unde scriptum est: Quis suscitabit eum ? De quo per Paulum d
Abbreviated transcription (Latin):
inus tamen quod eum facta sua ꝑu̾̃sum
quemq deiciunt. iustoꝵ increpatia ꝯuales.¬
cat. Oua autem ratione nunc dr. qͥs arguit
coram eo uiam eius: dum etiam iustis tacen¬
tibus hoc quoq notum sit: quia tociens
hic uqui uia arguit᷑. quotiens eiꝰ ꝓsperitas
interuenite aduersitate turbat᷑  Seo beatꝰ
iob dum omni maloꝵ corpori loqueretur:
subito adominum inquoꝵ caput uerba
conuertit. Uidit enim quod infine mundi¬
sathan hominem ingrediens quem sacra scrip¬
tura antixpistum appellat. tanta elatione
extollit᷑. tanta uirtute pͥncipat᷑. tantis signis
& ꝓdigiis inscitatis ostensionibus se eleuat
ut argui ab homine eius facta ñ ualeant.
quia cũ potestate terroris adiungent᷑ etiam
am eius: Quis uidelicet hominumillũ incre¬
pare audeat: cuius uisum ferre ꝑtimescet:
Sed tamen eius uiam non solum helẏas et
enoch qui meius exprobratione admediũ
reducent᷑. sed etiam omnes electi arguent

Expanded text:
imus tamen quod cum facta sua perversum imus tamen quod cum facta sua perversum quemque dejiciunt, justorum increpatio convalescat. Qua autem ratione nunc dicitur: Quis arguet coram eo viam ejus? dum etiam, justis tacentibus, hoc quoque nothic iniqui via arguitur quoties ejus prosperitas intervenisse adversitate turbatur. Sed beatus Job, dum de omni malorum corpore loqueretur, subito ad iniquorum omnium caput verba convertit. Vidit enim quod inSatan hominem ingrediens, quem sacra Scriptura Antichristum appellat, tanta elatione extollitur, tanta virtute principatus, tantis signis et prodigiis in sanctitatis ostensione se elevat, ut argui ab hominibus ejus facta non valeant: quia cum potestate terroris adjunguntur etiamam ejus? Quis videlicet hominum illum increpare audeat, cujus visum ferre pertimescit? Sed tamen ejus viam non solum Helias et Enoch, qui in ejus exprobratione ad medium deducuntur, sed etiam omnes electi arguunt,
Abbreviated transcription (Latin):
s quasi patriam attendunt. luctum cordis
elec toꝵ considerare nesciunt. Illos ergo ut
dolorem suum considerent erquirit: quos
inhoc inundo contĩgit animum non fixisse.
Hinc ꝑsalomonem dicit᷑. Aꝑi os cuum muto:
& causis omnium filioꝵ qui ꝑ transeunt.
Muti autem dicunt᷑. qui p̾dicatoꝵ uerbis
contradicendo minune resistunt. O etiam
ꝑtranseuntes sunt: quia intentionẽ mentis
inamore uitȩ presentis figere dedignant᷑.
Igit᷑ quia malus addiem poitionis seruatur.¬
& addiem furoris duettur:. ⁊ hoc non nͥ qui est
inator intelligit: quoniam qͥcor ip̃sentibꝰ
fixit. quȩ miquum sequunt᷑ supplicia non
illi: Sepe malus indignationem conditoriᷤᷤ sui
quam inet̾̃num passurꝰ est & inhac qͦq uita
positꝰ experit᷑: dum ꝓsꝑitatem quam amat
amittit. & aduersitatem qͣm formidat inuenit.
Et quannus increpari desuis prauitatibus
a iustoꝵ lingua etiam & inꝑsꝑis ualeat: sci¬

Expanded text:
sed quasi patriam attendunt, luctum cordis sed quasi patriam attendunt, luctum cordis electorum considerare nesciunt. Illos ergo ut dolorem suum considerent propheta exquirit, quos in hoc mundo contigit 497 animum non fixisse. Hinc per Salomonem dicitur: Aperi os tuum muto, et causis omnium filiorum qui pertranseunt . Muti enim dicuntur qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. Qui etiam pertranseuntes sunt, quia intentionem mentis in amore vitae praesentis figere dedignantur. Igitet ad diem furoris ducitur, hoc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus figit, quae iniquum sequantur supplicia non ddet illi? - Saepe malus indignationem Conditoris sui quam in aeternum passurus est, et in hac quoque vita positus experitur, dum prosperitatem quam amat amittit, et adversitatem quam formidat invenit. Et quamvis increpari de suis pravitatibus a justorum lingua etiam in prosperis valeat, sc
Abbreviated transcription (Latin):
nuius uitȩ ꝓsꝑa minime contempnit: et
ea quȩ ipse desiderat cum abundare aliis
iniqͥ głam describens dicebat. Uidi impium
suꝑ eraltatum: & eleuatum suꝑ cedros liba
i.Sed quia cor huio mundo non subdidit:
hunc uire despexit dicens. Transiui & ecce
non erat. Esset quippe aliquid ineiꝰ estumati¬
one impius: si ipse ab hoc seculo pre intentiõe
minime transisset. S is qͥ ñ transeunti magnũ ali¬
qͥd ẽẽ tͣnseunti animo ꝙͣ nchil e̾et apparuit: q dũ ȩt̾na
retributio cogitat᷑. presens gła qͣm sit nulla
cognoscit᷑. Hinc moyses cum suꝑnȩ contem¬
plationis gloriam quereret: dixit. Transiẽs
uidebo uisionem. Hisi enim gressum cordis
a seculi amore remouisset: nequaquam in¬
celligere suꝑna potuisset. Hinc iheremias
luctum cordis sui confiderare deposcens ãit.
Ouos om̃s qui transitis ꝑuiam ad tendite &
uidete si est dolor sicut dolorm̃s. Qem̃ pre¬
sentem uitam non quasi uiam transeunt

Expanded text:
hujus vitae prospera minime contemnit, et hujus vitae prospera minime contemnit, et ea quae ipse desiderat, cum abundare aliis iniqui gloriam describens, dicebat: Vidi impium superexaltatum et elevatum sicut cedros Libani . Sed quia cor huic mundo non subdidit, hunc jure despexit, dicens: Transivi, et ecce non erat . Esset quippe aliquid in ejus aestimatione impius, si ipse ab hoc saeculo per intentionem minime transisset. Sed is cui non transeunti magnum aliquid esset, transeunti animo quam nihil esset apparuit, quia dum aeterna retributio cogitatur, praesens gloria quam sit nulla cognoscitur. Hinc Moyses, cum supernae contemplationis gloriam quaereret, dixit, Transiens videbo visionem . Nisi enim gressum cordis a saeculi amore removisset, nequaquam intelligere superna potuisset. Hinc Jeremias luctum cordis sui considerari deposcens, ait: O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte, si est dolor sicut dolor meus . Qui enim praesentem vitam non quasi viam transeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe & enim diu diuina pacientia tolerat.
quos iam adsupplicia prescrtos condemnat
Permittit floxre: quos adhuc cernit deteriora
perpetrare. Quia enim uidet ad qͣm damnati¬
onis foueam tendant: hoc eis pronichilo esse
estimat. quod hic ꝑuersĩ relinqͤnda multipli¬
cant. S quisquis presentis seculi głam diligit
magnam ẽẽ felicitatem deputat. Hc secundũ
uotum floxere: quamuis cogat᷑ postinodum
supplicia eterna colerare. Solus gͦ ille conspi¬
eit nil ẽẽ quod mniquus floret: qui iam gres¬
sum cordis ab amoꝵ presentis seculi amoriet
Unde recte cum de subsequenti damnatione
impũ diceret᷑: premittit᷑. Interrogate qͥmliba
deuiatoribus: & hȩc eadem ulum intelligere
cognoscetis. Uator quippe dicit᷑. qͥ presentem
uitam. uiam sibi ẽẽ. & non patriam atten¬
dit. Qui indilectione presentis seculi cor
figere despicit: qui non remanere intranse¬
untibus s adęxerna ꝑuenire concupiscit.
Oui enim inhac uita uiator eẽ. ñ appetit.

Expanded text:
epe etenim diu divina patientia tolerat quos jam ad supplicia praescita condemnat, permittit florere quos adhuc cernit deteriora perpetrare. Quia enim videt ad quam damnationis foveam tendant, hoc eis pro nihilo esse existimat, quod hic perversi relinquenda multiplicant. Sed quisquis praesentis vitae gloriam diligit, magnam esse felicitatem deputat hic secundum votum florere, quamvis cogatur postmodum supplicia aeterna tolerare. Solus ergo ille conspicit nil esse quod iniquus floret, qui jam gressum cordis ab amore praesentis saeculi amovit. Unde recte cum de subsequenti damnatione impii diceretur, praemittitur: Interrogate quemlibet de viatoribus, et haec eadem illum incant. Viator quippe dicitur, qui praesentem vitam sibi esse viam, non patriam, attendit. Qui in dilectione praetereuntis saeculi cor figere despicit, qui non remanere in transeuntibus, sed ad aeterna pervenire concupiscit.Qui enim in hac vita viator esse non appetit,
Abbreviated transcription (Latin):
subrepit: aliquando uero ꝑtimorẽ. Sunt ñaq¬
qued non nulli qͥ dum potiores uideri appetuii:
ad alienarum rerum ambitum succendunt᷑.
Et sunt non nulli qui dum sibi subsidiorũ
neressaria deẽẽ timent. mentem ad auaritiam
relaxant: & aliena ambiunt cum sua sibi
sufficere non posse suspicant᷑. Omnis uero
necessitas non incongrue ferrum uocatur:
quia uitam inopis meroris uulnere cruciat.
sicut de eius quoq necessitatibus scriptum ÷¬

Expanded text:
subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namsubrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli, dum potiores videri appetunt, in alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui, dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant et aliena ambiunt, cum sibi sua sufficere non posse suspicantur. Omnis ergo necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut quoque de ejus necessitatibus scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
mus. sepe ꝑuers quisq quanto cicius ꝑuenit
addesiderium. tanto facilius rapit᷑. ad tormen¬
tum: optando subiungit᷑. Utinam impleatur¬
uent᷑ eius. & emittat meum iram furoris sui:
& pluat suꝑ illum bellum suum. Suꝑ hunc
hẏpochritam bellum suum dñs pluit: cum
iudicioꝵ suoꝵ gladiis eius opera ꝑcutit.
Bellum namq deo p luere est:
unqͥuitatem districtis sententiis desuꝑ adinte¬
ritum urgere. Bellũ um deo pui ere ÷: suꝑ¬
bientia contͣ se corda ꝑcutere & mentem aridã
quasi quibꝰdam guttis pluuiȩ dĩentibus
iudicioꝵ suoꝵ iaculis ferire. ut cũ adiudiciũ
rapit᷑. modo meminerit quia male concupiuit.
& concupita peius congregare studuit: modo
doleat quod congregata deserit. Quandoq
autem & ultionis ignem sentiat: quem ne be¬
ne uiueret. preuidere contempsit. Sequit᷑¬
Fugiet arma ferrea: & irruet iparcum aereũ.
Sciendum quod auaritia aliqͣndo ꝑ elationem

Expanded text:
mus, saepe perversus quisque quanto citius pervenit mus, saepe perversus quisque quanto citius pervenit ad desiderium, tanto facilius rapitur ad tormentum, optando subjungitventer ejus, et immittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum. - Super hunc hypocritam Dominus bellum suum pluit, cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est, iniqui vitam districtis sententiis desuper adritum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. SequitFugiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. - Sciendum quod avaritia aliquando per elationem
Abbreviated transcription (Latin):
Pormidat potentiorem alterum. ne hunc susti¬
neat uiolentum. Pauperem uͦ cum conspicit.
suspicat᷑ furem: ipsa quoq quȩ congesta sunt
curat magͥopere ne exnaturȩ ꝓpriȩ defectu
ꝑ negligentiam consumantur. In his itaq om¬
nibus quia tunor ipse pena est: tanta infelix
patit᷑. quanta pati timet. Post hoc quoq ad ge¬
henniam ducitur: ȩternis cruciatibꝰ mancipat᷑.
Omnis gͦ dolor suꝑ eum irruit: quem et hic
pͥus pena concupiscentiȩ postmodum uero cura
custodiȩ & illic quoq pena ultionis cremat. Mi¬
ra autem est securitas cordis aliena ñ querere:
Ex qua uidelicet securitate etiam ꝑhenins
requies nascit᷑: quia abona & tranquilla cogi¬
tatione ad gaudia ęt̃na transit᷑. Quo contra
reprobi & hic fatigant᷑ indesideriis & illic ĩ
tormentis eisq delabore cogitationis labor do¬
loris nascit᷑. dum ab estu auaritiȩ trahuntur
adigneni gehennȩ. Et quia ut supͣ iam dixi¬

Expanded text:
Formidat potentiorem alterum, ne eum sustiFormidat potentiorem alterum, ne eum sustineat violentum: pauperum vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae congesta sunt, curat magnopere ne ex naturae propriae defectu per negligentiam consumantur. In his itaque omnibus, quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, et aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat. ed Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam dixi
Abbreviated transcription (Latin):
tiit: ut uberes fructꝰ ager illius afferret.
Eoce autem uota completa sunt. ꝙr fructus
uberes ager attulit: sed fadrecondendum lo¬
ca non sufficiunt. multiplicatus diues quid
faciat ignorat. Oangustia ex sacieta:
nata: ubertate agri angustat᷑ animus auari.
Diceus namq quid faciam. ꝓfecto indicat. qr
uotoꝵ suoꝵ effectibus pressus. sub qͦdam rerum
fasce laborabat. Bene gͦ dicit᷑. cum satiatꝰ fuerit
artabit᷑. quia mens auari quȩ pͥus exhabun¬
dantia requiem quesierat. pt adcustodiam gra¬
namq dolorem habuit impsa suȩ concupiscen.¬
tiȩ fatigatione: qualit̃ concupita raperet. qͦmͦ
alia blandimentis. alia terroribus auferret.
At postquani adquisitis rebus ꝑuẽnit ad desidi¬
um. alius hunc dolor fatigat: ut cum sollicito
timore custodiat. quod cum graui labore memi¬
it adquisitum. Hinc inde infidiatores metuit.
atq hoc se ꝑpeti quod ipse fecit aliis ꝑtimescit.

Expanded text:
tiit ut uberes fructus ager illius afferret. tiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. Sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens namque: Quid faciam? profecto indicat quia, votorum suorum affectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, tat, / quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quęsierat, post ad custodiam granamque dolorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret. At postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollictimore custodiat quod cum gravi labore meminit acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit, atque hoc se perpeti quod ipse fecit aliis pertimescit.
Abbreviated transcription (Latin):
mere iudicem noluit: ex hac luce subtractus
adiudicem nudus uadit. Qui tamen iniquo
adretͥbutionem minus est quod insubsequen¬
ti pena cruciat᷑. si inhac saltem uita liber esse
ꝑmittit᷑. S nulla ẽ. libertas inculpa: quia scrip¬
tum est. Ubi sp̃c domini: ibi libertas. Et plerũq
subiungit. Cum saciatꝰ fuerit: artabit᷑. Prius
quippe anhelat ꝑauaritiam concupita cong̃¬
gare: & cum quasi in quodam uentre auaritiȩ
multa congesserit satiatꝰ artat᷑. quia dum an¬
xiat᷑ qualit̃ adquisita custodiat: ipsa eum
sua sacietas angustat: Diuitis enim cuiꝰdam
uberes fructꝰ ager attulerat: sed quia ubi eoᷤ
tantos reponeret. non habebat. dixit. Quid
faciam quod non habeo quo congregem fructꝰ
meo: Et dixit. Hoc faciam: Destruam horrea
mea: & maiora edificabo. Qgͦ exhabundantia
coangustatꝰ dicebat. quid faciam: quasi multo
cibo pressꝰ estuabat. Pensemus quod uotis appe¬

Expanded text:
mere judicem noluit, ex hac vita subtractus, mere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia scriptum est: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Et plerumque dicitur: Cum satiatus fuerit, artabitur. Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare, et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus artabitur; quia dum anxiatur, qualiter adquisita cusua satietas angustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedificabo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appe
Abbreviated transcription (Latin):
nacundiȩ est. cum & hoc tribuit᷑. qͦd male
desioerat᷑: atq inde repentiua ultio sequit᷑.
quia hoc quoq optinuit. quod deo nascente
concupiuit. Unde ꝑ psalmistam ar. cũ escas
carnis male populus desiderasse ꝑhibetur.
Adhuc esce eoꝵ erant inore ipsoꝵ: & ira di ascen¬
dit suꝑ eos. & occidit plurimos eoꝵ. Solent nãq
tardius apparere diuina iudicia: cũ p̃pediunt᷑.
ne impleri debeant mala uota. Nam qͣnto
cicius malum uotum impleri ꝑmittit᷑: plerũq
tanto celerius punit᷑. Unde gͦ hypochrita festi¬
ne multiplicat᷑. ut potens sit. inde agit᷑ cum
celeritate ne sit: quia & arbusta quȩ tardius
crescunt annosa ꝑdurant: & quȩ intemporis
breuitate ꝓficrut celerius arescunt. & quasi
qͦo hic ꝑuerso desiderio concupiuit. S ꝑcusso
hẏpochrita de cibo suo nichil remanet: qr cum
ipse adȩt̃na supplicia ducit᷑. acunctis bonis quȩ
habuerat tolleret. Sed qui omnia ambiens ti¬

Expanded text:
iracundiiracundidesideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasihoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae habuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens ti
Abbreviated transcription (Latin):
Discedite ame maledicti mignem eternum:
qͥ p̃paratꝰ ÷ diabolo & angłis eius. Sigͥ tanta
pena multat᷑. qͥ non dedisse conuincit᷑: qu a
pena ferientꝰ est qͥ redarguit᷑ abstulisse: Ra¬
puit gͦ & non edificauit eam: quia ñ solum¬
de suo nichil tͥbuit. s etiam quod erat alie¬
num tulit. Bene autem subdit᷑. Nec ẽ. saci¬
atꝰ uent̃ eius. Uent̃ quippe iniqͥ auaritia est:
quia impsa colligit᷑ quicquid ꝑuerso deside¬
rio glutit᷑. Liquet uͦ quia auaritia desidera¬
tis rebus non extinguit᷑. sed auget᷑. Nã more
ignis cum ligna quȩ consumat acceperit
excrescit: & unde uidet᷑ ad momentum flã¬
ma compͥmi. inde paulo post cernit᷑ dilatari.
Et sepe omp̃s d̃s cum auare menti uebem̃¬
ter irascit᷑. prius ei ꝑmittit ad uotũ cuncta
suppetere: & post. hanc ꝑultionem subtrahit.
ut proeis debeat supplicia sempit̾na tolerare.
Unde & subdit᷑. Et cum habuerit qͣ concupie¬
iat: possidere non poterit. Maioris quippe

Expanded text:
ite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius! Si igitur tanta poena multatur, qui non dedisse convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur abstulisse? Rapuit ergo et non ędificavit eam, quia nde suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui avaritia est, quia in ipsa colligitur quidquid perverso desiderio glutitur. Liquet vero quia avaritia desideratis rebus non exstinguitur, sed augetur. Nam more ignis cum ligna quae consumat acceperit, accrescit; et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et sępe omnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat, possidere non poterit. Maioris quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. non ipsi sunt qͥ uiam eiꝰ arguunt: seo
ille est cuius gr̃a confortant᷑. Et qr presentia
eius qͣ inhomine uenturꝰ est multo atrocior
mꝑsecutione erit. quam nunc cum minime
cerint᷑. quia specialit̃ adhuc illo uase suo ꝓpͥo
non gestat᷑. benedictum est coram eo. Nult i
enim nẽ uias antichristi diuidicantes corri¬
piut. s hoc quasi meius absentia faciunt.
dum illum arguunt. quem adhuc specialit̃
ne uenerit: qͥsquis eius presentiȩ resistit. corã
eo uiam eius argui̾t: cuius uires & conspieit
&& contempnit. Uel cerce uiam eius arguere ẽ.
ꝓsꝑitatem cursus eius et̃no supplicio interue¬
niente turbare. Qa quia solus dñs ꝓpria uir¬
tute facturꝰ est. de quo scͥptum est quẽ dñs
iħe interficiet sp̃u oris sui. & destruet illustra¬
tione aduentꝰ sur: recte dicit᷑. Qs arguet corã

Expanded text:
qui viam ejus arguunt, sed ille est ex cujus gratia confortantur. Et quia praesentia ejus, qua in homine venturus est, multo atrocior in persecutione erit quam nunc, cum minime cernitur, quia specialiter adhuc illo vase suo proprio non gestatur, bene dictum est: Coram eo. Multi enim nunc vias Antichristi dijudicantes corripiunt, sed hoc quasi in ejus absentia faciunt, dum illum arguunt quem adhuc specialiterne venerit, quisquis ejus praesentiae resistit, coram eo viam ejus arguit, cujus vires et conspicit et contemnit. Vel certe viam ejus arguere est prosperitatem cursus ejus aeterno supplicio interveniente turbare. Quod quia solus Dominus propria virtute facturus est, de quo scriptum est. Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione advent
Abbreviated transcription (Latin):
eius tabernacula ꝑmanerent. Sed ista non
firmitatis tedio laborat: qui mp̃sentis seculi
delectatione gressum cogitationis figit. qui
transire adęternam patriam ꝑfectis de side¬
riis nescit. Ende bene subiungit᷑. Int̾rogate¬

Expanded text:
ejus tabernacula permanerent. Sed ista non ejus tabernacula permanerent. Sed ista non firmitatis taedio laborat, qui in praesentis saeculi delectatione gressum cogitationis figit, qui transire ad aeternam patriam perfectis desideriis nescit. Unde bene subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃as. & sententias contra me miquas. Cum
non demonstrat᷑. Nam cum scriptum sit
ex fructibus eorum cognoscetis eos: ꝑ hoc qͦd
foris agit᷑. quicquid intus latet aperitur.
Unde tecte quoq ꝑsalomonem đr. Quomodo
inaquis resplendet uultꝰ prospicientium sic
corda hominis manifesta sunt prudentibꝰ
Promide beatꝰ iob cum amicoꝵ colloqͥntium
cogitationes nos se diceret. adiunx̃ & sententiaᷤᷤ
contra me iniquas: ut ex patenti re ostendẽt.
quia hoc quod ineis latebat inuenisset. Und
ipsas quoq eorum iniqͦs sententias adiunxit
dicens. Dicitis enim ubi est domus pͥncipis:
& ubi tabernacula impioꝵ. Infirmi quiq ĩ
mala sic flagella ꝑtimescunt: meis quos fla¬
gellatos aspiciunt. culpas expena metiunt᷑.
Qͦs enim ꝑcussos cernunt: deo displicuisse sus¬
picant᷑. Unde amici beati iob quem ꝑcussum
uiderunt impium fuisse crediderunt: iude¬
licet estimantes quia si impius non fuisset

Expanded text:
vestras, et sententias contra me iniquas. Cum vestras, et sententias contra me iniquas. Cum non demonstratur. Nam cum scriptum sit: Ex fructibus eorum cognoscetis eos , per hoc quod foris agitur quidquid intus latet aperitur. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus . Proinde beatus Job, cum amicorum colloquentium cogitationes nosse se diceret, adjunxit: Et sententias contra me iniquas, ut ex patenti re ostenderet quia hoc quod in eis latebat 496 invenisset. Unde ipsas quoque eorum iniquas sententias adjungit, dicens: Dicitis enim: Ubi est domus principis, et ubi tabernacula impiorum?  mala, sic flagella pertimescunt, in eis quos flagellatos aspiciunt, culpas ex poena metiuntur. Quos enim percussos cernunt, Deo displicuisse suspicantur. Unde amici beati Job, quem percussum viderunt, impium fuisse crediderunt, videlicet aestimantes quia si impius non fuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
enti dr. Surge qui dormis. de exsurge amortuis
nascunt᷑. eos simul oꝑiunt: quia siue diuitiᷤ¬
siue pauperis suꝑbientis ammum curȩ car¬
nales p̾munt. Interrenis enim rebus pauꝑ
& diues reprobus. quamuis non pari prosꝑi¬
tate fulciant᷑. simiul tamen auxietate tur¬
bant᷑: qͥaͥ quod ille iam cum metu habet.
iste cum anxietate appetit. & qͥa habere nõ
ualet dolet. Deit᷑ gͦ simul mpuluere dor¬
iient. & uermes operient eos: quia & si n̾
simul rebus temporalibus subleuantur. simul
tamen icurarerum tẽporalium m̃tis torpore
cõcupita habeat. uł illũ ne habita amittat carnales cogi¬
tationes premunt. Beatꝰ auteni iob qui nec
habitis rebus fuerat. nec amissas cũ anxicta¬
te reqͥrebat: quia nullis exterioribꝰ cogitatio¬
nibus mordebat᷑. eum uermes cordis non
oꝑuerunt. Et quia interrenam curam men¬
tem suam nec deiecerat: neqͣqͣm inpuluere
dormiebat. Seqͥt᷑. Certe noui cogitationes

Expanded text:
enti dicitur: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, enti dicitur: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, nascuntsive pauperis superbientis animum curae carnales premunt. In rebus etenim terrenis pauper et dives reprobus, quamvis non pari prosperitate fulciantur, pari tamen anxietate turbantur, quia quod ille jam cum metu habet, iste cum anxietate appetit; et quia habere non valet, dolet. Dicatur ergo: Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, quia etsi non simul rebus temporalibus sublevantur, simul tamen in cura rerum temporalium mentis torpore concupita habeat, vel illum, ne habita amittat, carnales cogitationes premunt. 66. Job nec habitis rebus te requirebat, quia nullis exterioris damni cogitationibus mordebatur, eum vermes cordis non operuerant. Et quia in terrena cura mentem suam non dejecerat, nequaquam in pulvere dormiebat. Sequitur: Certe novi cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
uiuendi: quȩ neq exprauitatis satisfactione sati¬
ant᷑. Quȩ medullȩ quasi ossa irrigant
cum praua desideria ꝑuersas ꝯsuetudines
suas inuoluptatum delectatione conseruant.
Et sunt non nulli qͥ in hoc mundo diuitias
non habent. sed habere concupiscunt: elati
ẽe appetunt.: quamuis in hoc mundo quod cu¬
piunt optinere non possint. Et cum nullis
rebꝰ uel honoribꝰ fulti sint: ꝑmala tamen
desideria inconspectu in t̃m iudicis reos con
scientia addicit. Talis & enim qͥsq plerumq
ideo affugit᷑: quia ditescere ac suꝑbire non
pͣualet. Deqͦ & subdat᷑. Alius uero moritur
in amaritudine animȩ absq ullis opibus.
Ecce unde diues suꝑbo corde manit᷑ gauda
git᷑. Bene autem de utrisq subiungitur. de
tamen simul iupuluere dormient. & u̾mes
oꝑient eos. Inpuluere enim dormire est: in
terrenis desideriis oculos mentis claudere.
Inde unicuiq peccanti & ineulpa sua dormi¬

Expanded text:
vivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione sativivendi, quae neque ex pravitatis satisfactione satiantur. Quae medullae quasi ossa irrigant, cum ipsa prava desideria perversas consuetudines suas in voluptatum delectatione conservant. Et sunt nonnulli qui in hoc mundo divitias non habent, sed habere concupiscunt, elati esse appetunt, quamvis in hoc mundo quod cupiunt, obtinere non possint. Et cum nullis rebus vel honoribus fulti sint, per mala tamen desscientia addicit. Talis etenim quisque plerumque ideo affligitur, quia ditescere ac superbire non praevalet. De quo et subditur: Alius vero moritur in amaritudine animae suae absque ullis opibus. Ecce unde dives superbo corde inaniter gaudet, igitur. Bene autem de utrisque subjungitur: Et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. In pulvere enim dormire est in terrenis desideriis oculos mentis claudere. Unde unicuique peccanti et in culpa sua dormi
Abbreviated transcription (Latin):
si de miqͦ hoc diuite ea quȩ iam sunt
dicta replicemus. Dicit᷑ namq Uiscera eiꝰ
plena sunt adipe. Sicut enim exhabundan¬
ti cibo adeps. ita exhabundantia rerum su¬
ꝑbia nascit᷑: quȩ impinguat mentẽ diuitis
dum eleuat᷑ animus suꝑbientis. Suꝑbia
quippe cordisquasi quedam pinguedo est
crassitudinis. Unde quia pleriq exabundan¬
cia peccata ꝑpetrant: ꝑ ꝓpħam dr. Prodit¬
qͣsi exadipe iniquitas eoꝵ. Sequit᷑. Et medul¬
lis ossa. illius irrigant᷑. Amatores huiꝰ scłi qͣsi
ossa habent. quando inhoc mundo fortitu¬
dinem digintatum possibent. Sedsi inȩite.¬
riori dignitate desint. terren& & domestica
diuitiȩ. qͣntum adiudicium suum
ossa quioem habent. sed medullas ossa non
habent. Quia gͦ sic iste amator huiꝰ seculi
exteriori potestate fulcit᷑. ut etiam interiori
terrenȩ domus abundantia saginet᷑. dicit᷑.
Et medullis ossa illius irrigant᷑. Vel certe ossa

Expanded text:
si de iniquo hoc divite ea quae sunt si de iniquo hoc divite ea quae sunt jam dicta replicemus. Dicitur namque: Viscera ejus plena sunt adipe. Sicut enim ex abundanti cibo adeps, ita ex abundantia rerum superbia nascitur, quae impinguat mentem divitis, dum elevatur animus superbientis. Superbia quippe cordis quasi quaedam pinguedo est crassitudinis. Unde quia plerique ex abundantia peccata perpetrant, per Proquasi ex adipe iniquitas eorum . Sequitur: Et medullis ossa illius irrigantur. Amatores hujus saeculi quasi ossa habent, quando in hoc mundo fortitudinem dignitatum possident. 495 Sed si in exteriori dignitate desint terrenae et domesticae divitiae, quantum ad judicium suum ossa quidem habent, sed medullas in ossibus non habent. Quia ergo sic iste amator hujus saeculi exteriori potestate fulcitur, ut etiam interiori terrenet medullis ossa ejus irrigantur. Vel certe ossa
Abbreviated transcription (Latin):
relinqͥ possit inuenit᷑  Sicut autem huiꝰ
iniqui letitia transit adpenam: ita afflic¬
ti innocentis pena transit adletitiam. Hec
diuitiȩ gͦ debent mentem excollere: nec
inopia ꝑturbare. Unde beatꝰ iob int̾ damna
rerum nulla admittit adammum damna
cogitationum: sed ad eos qͥ se inꝑcussione
despiciunt redarguendum subiungit dicẽs.¬
Certe cognoui cogitationes ur̃as: & sententiaᷤ
contra me iniquas. Dicitis enim. Ubi ÷ domꝰ
pͥncipis. & ubi tabernacula impioꝵ Impi¬
um enim crediderant. quem a latis rebus
temꝑalit̾ desructum uidebant. Sed sancꝰ tꝰ
uir tanto eos alta consideratione diuidi¬
cat: quanto int̾ damna quȩ ꝑtulerat infrac¬
ta rectitudine stabat. Quid enim ei foris
rerum dainna nocuerant: qui illum non
amiserat quem interius amabat: Hoc uͦ¬
qͦd dicit᷑ simul inpuluere dormient. & uer¬
mes operient eos. siquis forsitan accipere
ꝑ allegoriam uelit. explere breuit᷑ possumꝰ.

Expanded text:
relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus relinqui possit, invenitur? Sicut autem hujus iniqui laetitia transit ad poenam, ita afflicti innocentis poena transit ad laetitiam. Nec divitiae ergo debent mentem extollere, nec inopia perturbare. Unde beatus Job inter damna rerum nulla admittit ad animum damna cogitationum, sed ad eos qui se in percussione despiciunt redarguendo subjungit, dicensCerte novi cogitationes vestras, et sententias contra me iniquas. Dicitis enim: Ubi est domus principis? et ubi tabernacula impiorum? - Impium enim crediderant, quem a laetis rebus temporaliter destructum videbant. Sed sanctus vir tanto eos alta consideratione dijudicat, quanto inter damna, quae pertulerat, infracta rectitudine stabat. Quid enim ei foris rerum damna nocuerant, qui illum non amiserat, quem interius amabat? d dicitur: Simul in pulvere dormient, et vermes operient eos, si quis forsitan accipere per allegoriam velit, explere breviter possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat gͦ. Numquid dm quispiam docebit
scientiam. qui excelsos iudicat: Qui enim
suꝑ nos mira facit. constat proculdubio qr
de nobis scient̾ omnia disponit. His itaq
premissis adiungit᷑. ubi humanus animꝰ
inrequisitione fatigat᷑. Nam subditur.
lste morit᷑ robustus & sanus. diues & felix.
ossa eius irrigant᷑. Auus uero morit᷑ in ama¬
ritudine animȩ suȩ : absq ullis opibus.
Ista cum ita sint. quis omnipotentis dĩ se¬
creta discutiat. cur hȩc ita esse ꝑmittat
S electis & reꝓbis uita quidem oispar ÷:
carnis autem inmorte corruptio dispar ñ ẽ
dormient: & uermes oꝑient eos. Quid gͦ
mirum si ꝓsꝑitate uł adu̾sitate p̃sentis se¬
culi disimilit̾ ad momentum currunt:
qͥ ꝑcorruptionem carnis ad terram similit̃
adfinem dissimilem ꝑtingłt᷑ retͥbutionis.
Quȩ est imniqui salus aut robur. cui ad¬
eps et diuitie dum totum hic cum celeri.¬
tate relinquit᷑: & illic retributio/ numqͣm

Expanded text:
Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit Dicat ergo: Nunquid Deum quispiam docebit scientiam, qui excelsos judicat? Qui enim super nos mira facit, constat procul dubio quia de nobis scienter omnia disponit. His itaque praemissis adjungitur, ubi humanus animus in requisitione fatigatur. Nam subditur: Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; ossa illius irrigantur. Alius quidem moritur in amaritudine anime sue absque ullis opibus. Ista cum ita sint, quis omnipotentis Dei secreta discutiat cur haec ita esse permittat? Sed electis et reprobis vita quidem dispar est, carnis autem in morte corruptio dispar non est. rmient, et vermes operient eos. Quid ergo mirum, si prosperitate vel adversitate praesentis saeculi dissimiliter ad momentum currunt, qui per corruptionem carnis ad terram similiterad finem dissimilem pertingitur retributionis. Quae est enim iniquis salus aut robur, qui adeps et divitiae, dum totum hic cum celeritate relinquitur, et illic retributio, quae nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
cecitatem cadere rationem mentis humanȩ
ꝑmiserit: Ne uͦ quisquam ultra qͣm debe¬
bet. occulta d̃i iudicia discutere presumat.
docebit scientiam. qui excelsos iudicat: Cum
mhis quȩ de nobis agunt᷑ ambigimus. debemꝰ
alia quȩ nobis sunt certa conspicere: & eam
quȩ denr̃a nob̾ãc̾titudine subrepserat cogitati¬
onis querelam placare. Ecce enim qͦd electos
aduitam flagella reuocant. & ãmalis actibus
reꝓbos nec flagella compescunt. omnipoten¬
tis di iudicia suꝑnos ualde occulta sunt:
& iniusta non sunt. S ͥ tendamus oculum mẽ¬
tis adsuꝑiora: & in illis aspicimus quia de
nobis est quid iuste conqueri non habenius.
Omp̃s enim d̾s angłoꝵ merita discernens.
alios mȩterna luce sine lapsu per manere
constituit: alios sponte lapsos ab statu suȩ
celsitudinis meterne ultione damnationis
prostrauit. Hobiscum gͥ iniuste nichil agit:
qͥ e subtiliorem nobis nat᷑am iuste iudicauit.

Expanded text:
caecitatem cadere rationem mentis humanae caecitatem cadere rationem mentis humanae permiserit? Ne vero quisquam ultra quam debet occulta Dei judicia discutere praesumat, docebit scientiam, qui excelsos judicat? Cum in his quae de nobis aguntur, ambigimus, debemus alia quae nobis sunt certa conspicere, et eam quae de nostra nobis incertitudine surrexerat, cogitationis querelam placare. Ecce enim quod electos ad vitam flagella revocant; et a malis actibus reprobos nec flagella compescunt: omnipotentis Dei judicia super nos valde occulta sunt, et injusta non sunt. Sed si tendamus oculum mentis ad superiora, in illis aspicimus, quia de nobis quid juste conqueri non habemus. Omnipotens enim Deus angelorum merita discernens, alios in aeterna luce sine lapsu permanere constituit; alios sponte lapsos a statu suae celsitudinis, in aeternae damnationis ultione prostravit. Nobiscum igitur injuste nihil agit, qui et subtiliorem nobis naturam juste judicavit.
Abbreviated transcription (Latin):
quia si hoc egerit. u̾de offensionem sui con¬
ditoris incurrat: indomo. infiliis. in uita
ꝑcutit᷑ s suꝑbia sua protinus instigatus ob¬
durescit. Et quamlibae indomio. quamlibet
iuita ꝑcussionem sentiat. nequaquam cu¬
rat dum modõ quȩ cogitauerit expleat: et
qͦusq uiuit. uoluptates suas ꝑficere non de¬
sistit. Ecce cum domus eius ꝓculpa ꝑcutit᷑
s quid ꝑtinet de domo sua post se: Eoce ꝓ¬
ultione praui oꝑis ea quȩ ẽẽ potuit uite
longitudo breuiat᷑: sed quid ad eum ꝑtinet.
si numerꝰ dierum eius dimidiet᷑: & in hoc
gͦ se peccator contiri d̃i erigit. ubi ds omp̃s
tius erectionem srangit. &e necillata ꝑcussione
mentem humiliat. quam indeliberatione con-¬
tra deum obstinatio obdurat. Et notandum
qͣm grauis culpȩ reatꝰ sit. & penam proculpa
menti ꝓponere: & tamen nec cormenti metu
sub iugo conditoris ceruicem cordis inclinare.
orit᷑: cur omiipocens & misericors ds̃ intantã

Expanded text:
quia si hoc egerit hic, unde offensam sui conquia si hoc egerit hic, unde offensam sui conditoris incurrat, in domo, in filiis, in vita percutitur. Sed superbia sua protinus instigatus obdurescit; et quamlibet in domo, quamlibet in vita percussionem sentiat, nequaquam curat, dummodo quae cogitaverit expleat; et quousque vivit, voluptates suas perficere non desistit. Ecce enim domus ejus pro culpa percutitur; sed quid ultione pravi operis ea quae esse potuit vitae longitudo breviatur; sed quid ad eum pertinet, Si numerus dierum ejus dimidietur? Et in hoc ergo se peccator contra Deum erigit, ubi Deus omnipotens ejus erectionem frangit; et nec illata percussio mentem humiliat, quam in deliberatione contra Dominum obstinatio obdurat. Et notandum quam gravis culpae reatus sit, et poenam pro culpa menti proponere, et tamen nec tormenti metu sub jugo conditoris cervicem cordis inclinare. oritur, cur omnipotens et misericors Deus in tantam
Abbreviated transcription (Latin):
quam damnatus ęt̾nis supplicus fuerit. de
domo sua. id ÷ cognatis qͦs reliqͤrit minime
cogitaet: cum ꝑsemetipsam ueritas dicat.
quia diues qui minferno sepultꝰ fuerat. de
quinq fr̃ibus quos reliquerat etiam insuppli
cio positꝰ curam gerebat. Omnis namq pecca¬
tor prudens erit inpena qͥ stultꝰ fuerit ineul¬
pã quia ibi iam dolore constrictꝰ adrationem
oculos aperiet quos hic uoluptati deditꝰ clau¬
sit: & pena torquente exigit᷑ ut sapiat. qͥ hic
excecante se suꝑbia desipiebat. Cui tamen
sua sapientia iam tunc minime proderit:
quia hoͥc ubi operari uxta sapientiam de¬
buit. tempus amisit. Pro summo hic namq
bono concupiseit germen generi habere. domo
familia. & opibus repleri: & diu ihac car¬
nis eorruptione uiuere. s si fortasse aliquid
adeius desiderium ueniat. quod tamen opti¬
nere non possit. nisi cum offensione conditoriᷤ
eius animus ad paulubã ꝑturbat᷑. Cogitat

Expanded text:
quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, de quam damnatus aeternis suppliciis fuerit, de domo sua, id est cognatis, quos reliquerit, minime cogitabit, cum per semetipsam Veritas dicit: « Quia dives, qui in inferno sepultus fuerat, de quinque fratribus, quos relicio positus curam gerebat . Omnis namque peccator prudens erit in poena qui, stultus fuit in culpa , quia ibi jam dolore constrictus ad rationem oculos aperit, quos hic voluptati deditus clausit; et poena torquente exigitur ut sapiat, qui hic excaecante se superbia desipiebat. Cui tamen sua sapientia jam tunc minime proderit, quia hic ubi operari juxta sapientiam debuit, tempus amisit. Pro summo hic namque bono concupiscit germen generis habere, domum familia et opibus replere, et diu in hac carnis corruptione vivere. Sed si fortasse aliquid ad ejus desiderium veniat, quod tamen obtinere non possit nisi cum offensione conditoris ejus animus ad paululum perturbatus cogitat,