comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& oleu qđ multũ ÷ multiplicetur adhuc magis. Grescat. ebulliat. esfundat. deri¬
uet᷑: et ĩ gñtes. ⁊ sentiat oĩs caro salutare dĩ. Qͦ pacto ut uult uideꝰ igͣtus tota
ĩ barba aaron remaneat unctio salutaris: N barbe. s capitis ẽ: cap̃ aũ ñ bare
soliꝰ. s et tociꝰ cđpitis ẽ: capiat sane ñ pͥma. ñ sola: Nesũdat et ĩferiorib m̃bs
qd̾ accep̃ ipsa d̾suꝑ descñdat . deseñdat et ĩ ub̃a eccłe suꝑnꝰ liquor Auida qͥpe
nimiꝰ hũc s expͥmere de barba ñ despicit: ꝑsusa qͦ rore gr̃ȩ. sit se ñ ĩgͣtã pb
dicat. oleũ essu sũ nom̃ tuũ: S exuberet queso adhuc. et ꝑueniat uiꝰq
in oram uestimenti: in me utiq om̃iũ nouissimo atq indignissimo.
de uestimento tam̃: Nam et ego illud mͥ de mat̾nis uberibus tanꝗͣ
paruuilus in xp̃o uire profecto pͥetatis esflagito: Quod si murmuret
homo. cui de bonitate oculus nequã est : dnẽ responde pro me de

Expanded text:
 derivetur et in gentes, et sentiat omnis caro salutare Dei. Quo pacto ut vult Judaeus ingratus, tota in barba Aaron remaneat unctio salutaris? Non barbae, sed capitis est. Caput autem non barbae solius, sed et totius est corporis. Capiat sane prima, non sola. Refundat et inferioribus membris quod accepit ipsa desuper. Descendat, descendat et in barba non despicit; perfusaque rore gratiae, ut se non ingratam probet, dicat: Oleum effusum nomen tuum . Sed exuberet, quaeso, adhuc et perveniat usque in oram vestimenti, in me utique omnium novissimo atque indignissimo, de vestimento tamen. Nam et ego illud mihi de maternis uberibus, tanquam parvulus in Christo, jure profecto pietatis efflagito. Quod si murmuret homo, cui de bonitate oculus nequam est; Domine, responde pro me, de
Abbreviated transcription (Latin):
cognosçente delicta confitente ĩdignitatẽ renuente uidiciũ. flagitãte
miscðiã. qͥd ĩquã faciet uidex. et ille uidex cui ⁊ uidicare et misereri
sic utrũq familiare ẽ. ut neutrũ altero familianꝰ qͣd sane possit con¬
uenientiꝰ. ꝗͣ ut ꝓ suo qͦq accipiat uoto. iudiciũ illa. ista miscdiã : Iu
ciũ ut qͥ cõtẽpnu̾̃t di misericordẽ iusticiã. et suã uolunt cõstituere

Expanded text:
indignitatem, renuente judicium, flagitante misericordiam? quid, inquam, faciet judex, et ille judex, cui et judicare, et misereri sic utrumque familiare est, ut neutrum altero familiarius? Quid sane possit convenientius, quam ut pro suo quaeque accipiat voto, judicium illa, ista misericordiam?cium, ut qui contemnunt Dei misericordem justitiam, et suam volunt constituere
Abbreviated transcription (Latin):
tuq ut eandẽ fraglantiã spõsa ne sͥ arrogare putet᷑ d spõsi bñficio recognos¬
cat: Cui plane sensui illa oĩa qͦ p̃taxauimꝰ subseruire cognoscitis Qd ub̃a¬
mea inqͥt sic redolent et sic placẽt. nec studiis nec mitis ascbo meis. sietue o
planacio ipsiꝰ capituli cuiꝰ occasione suꝑ neqͥssimo uicio inqͣtitudinis pͣsẽtẽ
sermone tã ĩ lõgũ ꝓtͣximꝰ: tẽpꝰ aliud. et aliud exordiũ sermonis d̾siderat : Nc̃
ħsolũ amonito uo eẽ sufficiat. si sposa utiq ẜ oĩ utute sua . uł grã suaiau¬

Expanded text:
 ut eamdem fragrantiam sponsa, ne sibi arrogare putetur, de sponsi beneficio recognoscat? Cui plane sensui illa omnia, quae praetaxavimus, subservire cognoscitis. Quod ubera, inquit, mea sic redolent, et sic placent, nec studiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o  cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis praesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud et aliud exordium sermonis desiderat. Nunc hoc solum admonitos vos esse sufficiat, si sponsa utique de omni virtute sua vel gratia
Abbreviated transcription (Latin):
ixi in sine sermonis. nec me iterare piget. qd cupiã uas omnes sieri
sacre unctionis participes. illius uidelicet in qua dĩ beneficia cũ
lecicia ⁊ gr̃arũ actione recolit scã deuocio hoc enĩ bonũ ÷ͥ cũ propt̾ re¬
leuandos uite pͣsentis labores qui utiq tolerabiliores nobis suint exul¬
tantibus in laude dĩ. tũ quia nichil ita propͥe quendã t̾ris rep̃sentat
celestis habitacionis statum. sic̃ alacritas laudantiũ d̾m scriptura
dicente. Beati qui habitant in domo tua dñẽ. in sc ła scłoꝵ laudabt̃¬

Expanded text:
fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula sa
Abbreviated transcription (Latin):
de uł ãmiracione intueor. clara luce ueritatis discuciens: ꝓfecto
reperio laudabilẽ. siue mirabilem aliũ apparere. atq aliũ esse: et
laudo d̾m in sc̃is suis Siue sit heliseus. siue ille magnꝰ helias mͣtuoꝵ
utiq suscitatores. ipsi quidẽ suo nõ imperio.s ministerio foris exhi¬
bent noua nobis et insueta : d̾s uͦ ĩ ipsis manens ipse facit oꝑa. In¬
uisibilis et inaccessibilis in se. in suis spectabilis atq mirabilis ẽ
Et soł mirabilis qͥ facit mirabilia solꝰ. Nec laus calami: laudabilis est
pictura. suie scriptura : nec gła linque aut labiorũ sermo bonꝰ: Tep.¬

Expanded text:
de vel admiratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto de vel admiratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bonus. Te
Abbreviated transcription (Latin):
maumꝰ deb ext et ipse glari singłarit᷑ Soł cũcta creauit solus
de hoaste euphauit solus captiuos liberauit. et sociũ habebit
in glia: Et brachiũ ĩquit meũ auxiliatũ est mͥ Ite̾: Torcular
calcaui solus. et de gentib ñ ẽ uir mecũ: Quid mͥ gͦ cũ uictoria
si nec ĩ p̃lio sui᷑ Impudentissime mͥ arrogo uł głiã abs uictoria
uhuctoria sine pugna S suscipite mõtes pacẽ ppło pacẽ sus¬
cipite nobis nõ głiã. ipsi soli eã seruantes. qui solus ⁊ pugnauit.
contentꝰ superbo ocło et insaciabili corde inqͥetꝰ anhelat et ad głam d̾i. nec
pacẽ ꝓinde retinens. nec głam app̃hendens Qͥs credat parieti. si se dicat
parturire radiũ quẽ suscipit ꝑ fenestrã : Aut glorient᷑ nubes
quod ĩbres genuerint. quis ñ irrideat : M liqͥdo constat nec de ca¬
nalibus oriri riuos aqͣrũ. nec de labiis uł dentibus uerba prudentie
et si sensus ultra corporeus attingat: Si qua sane in sanctis digna lat¬

Expanded text:
ipse debeat gloriari singulariter? Solus cuncta creavit, solus de hoste triumphavit, solus captivos liberavit: et socium habebit in gloria? Et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi; item: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Quid mihi ergo cum victoria, si nec in praelio fui? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. Sed suscipite, montes, pacem populo, pacem suscipite vobis, non gloriam, ipsi soli eam servantes, qui solus et pugnavit, contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, etsi sensus ultra corporeus non  alias deest non attingat. 6. Si qua sane in sanctis digna lau
Abbreviated transcription (Latin):
nemo ur̃m uelit laudari in uita ista qͥa qͥceid hic fauoris captas. qd̃ ad dn
ñ retuleris. ipsi furaris : t enĩ uñ gła putide puliuis. tͥ un: de uite¬
sc̃ĩtate : S sp̃s ẽ qͥ sc̃ificat. sp̃s dico ñ tuus . s dĩ Et si ꝓdigiis ac signis
effulgeas. ĩ manu tua siunt. s uͥtute di. Anblandit᷑ ppłaris fauor
lĩgua tua qͥd. nͥ calamꝰ scͥbe: Et ħ ipsũ mutuo accepisti. Talẽtũ cͤ¬
ditũ ẽ. repetẽdũ cũ usura. Si ĩuentꝰ sueris ad opꝰ ĩpiger. ad fructi
referendũ si delis : ꝓ labore tuo m̾cedẽ accipies Si gͦ minꝰ: tollet᷑
a te talentũ. ⁊ nichilomunꝰ exiget᷑ lucrũ. et uocab̾is seruꝰ neꝗͣ. ⁊ pig̃¬

Expanded text:
nemo vestrum velit laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitSpiritus est qui sanctificat, spiritus dico, non tuus, sed Dei. Etsi prodigiis ac signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favorlingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis ser
Abbreviated transcription (Latin):
grãs. labiis quidẽ honorare dm̃. cordis autẽ sententia se: Sic us qͥb
magis quã sensu uł affectu ꝑsonare in ore multorũ grarũ act ion
aduertere est: intantũ ut hoẽs quoq sceleratissimi. ad que a. fion
⁊ facinora sua soleant grãs do agere. qd bene prospereq ut qͥdẽ ip
sapiunt. cesserit sibi adimplecione peruersarũ uoluntatũ suarũ
Audias uerbi grã furem cum ĩpie machinacionis male cupitũ ro¬
mpulũ reportarit. exultantẽ clã et dicñtẽ : dõ gras. non ĩaneru
dicauit : Et nichilominꝰ adult tͥpidians gestitisi lauoet q̃e dui¬

Expanded text:
gratias, labiis quidem honorare Deum, cordis autem sententia se? Sic usu quodam magis, quam sensu vel affectu personare in ore multorum gratiarum actionem advertere est, in tantum ut homines quoque sceleratissimi ad quaeque flagitia et facinora sua soleant gratias Deo agere, quod bene prospereque, ut quidem ipsi sapiunt, cesserit sibi in adimpletione perversarum voluntatum suarum. Audias, verbi gratia, furem, cum impiae machinationis male cupitum manipulum reportarit, exsultantem clam, et dicentem: Deo gratias, non inanes dicavit? Et nihilominus adulter tripudians gestit in Dei laudes, quod di
Abbreviated transcription (Latin):
largitori :⁊ Si oĩo nichil: ergo nec mitũ p̃cessit ĩ te ullũ ut ila de qͥb gła¬
ris acciꝑes Qͣ si ⁊ fatearis: pͥmo qͥdẽ frustͣ ĩflaris. adu̾s publicanũ. qͥ¬
iõ ñ ht̃ qd tu: qͥa ñ accep̃ ut tu: dem̃ uide ne non etiã ĩtet sua dona
resignes dõ. ⁊ t ĩflectens aliqͥo de g̾łã et honore ipsiꝰ. fraudis mito arquaris.
fraudis ĩ dm̃. Si enĩ de his qͣ iactas ex te tͥ qͥppiã ft᷑e arrogares. falli te magiꝰ
ꝗ. fraudare uelle crederem: et errorẽ corrigerẽ: Nunc uͦq grãs agnde
certe ceteros asꝑnendo pradis te. qd̃ in corde ⁊ corde locutꝰ sis altero cõmo¬
dans linguã m̃clacio. alto. ueritatis usurpans głam: Nõ enĩ iudicares pub¬
licanũ c̃tẽpnẽdũ p̃te: si ñ p̃ illote hon orandũ censere s S qͥd respõdes

Expanded text:
largitori. Si omnino nihil, ergo nec meritum praecessit in te ullum, ut illa, de quibus gloriaris, acciperes. Quod si et fatearis, primo quidem frustra ion habet quod tu, quia non accepit ut tu. Deinde vide etiam ne non integre sua dona resignes Deo, et tibi inflectens aliquid de gloria et honore ipsius, fraudis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim de his quae jactas, ex te tibi quidpiam forte arrogares, falli te magis quam velle fraudare crederem, et errorem corrigerem. Nunc vero quia gratiacerte caeteros aspernando prodis te, quod in corde, et corde locutus sis, altero commodans linguam mendacio, altero veritatis usurpans gloriam. Non enim judicares publicanum contemnendum prae te, si non prae illo te honorandum censeres. Sed quid respondes
Abbreviated transcription (Latin):
ista gła eͥppe tã u̾a . ꝗ. de ueritate et in ueritate. tã rara. ut ui
uł paucitas perfertorum perfecte glet᷑ ĩ ea Eant gͦ uani filii ho¬
minũ. m̾daces silii hominũ. eant et decipiant ip̃si de uanitate
in id ipsum: Nã sapiens głator ꝓbabit opꝰ suũ. atq ad lum̃ uerita¬
tis diligent᷑ examinabit: et sic habebit in semet ipso głam. et
nͥ in ore alteriꝰ: Stultꝰ si cistelle labiorũ tuoꝵ głam meã c̃dido
fideliꝰ seruom᷑: Imo nec mͥ eã credo. ipsi pociꝰ repono seruãda
potens ẽ depositũ meũ seruare in illũ diẽ. cautꝰ ĩ custadiendo. sio¬
lis iͥ restituendo: Serura tt̃ erit uncuiq: laus a do his dũtaxat

Expanded text:
ia, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectorum perfecte glorietur in ea. Eant ergo vani filii hominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ rpoctas q d̾m de bonis qͥdẽ .s u̾botenꝰ głificãtes c de retinent qo
ore p̃buerãt. et̃ qm̃ dolose agunt ĩ ꝯspectu eiꝰ ĩuenit᷑ ĩ itas eq
ad odiũ: Iui ĩpie mala suado: isti di bona fraudulet ĩt᷑ͣquent
uiris ĩsidiari solet Magna ⁊ rara uirt᷑ ꝓfecto ẽ: ut magna licio
pãtẽ magnũ te nescias.⁊ manifestã oĩb tuã te solũ lat̾e sc̃itate᷑.
Mirabilẽ te appar̾e̾.⁊ c̃tẽptibilẽ reputare. hoc ego ipsis uͥtutib mra¬
biliꝰ udico sideł reu̾a famuł es: si de mutta gła dñi tui. et sin
exeunte ex te. tam̃ tͣnseunte ꝑte: nil tuis manib adher̾e c
ab õi miunie: Tc̃ uixta mãdatũ dni lux tua lucet corã hõĩb ad

Expanded text:
 Deum quidem de bonis suis, sed verbo tenus glorificantes, corde retinent quod ore praebuerant; et quoniam dolose agunt in conspectu ejus, invenitur iniquitas eorum ad odium. Illi impie mala sua Deo, isti Dei bona fraudulenter intorquentviris insidiari solet. Magna et rara virtus profecto est, ut magna licet operantem, magnum te nescias, et manifestam omnibus, tuam te solum latere sanctitatem. Mirabilem te apparere, et contemptibilem reputare; hoc ego ipsis virtutibus mirabilius judico. Fidelis revera famulus es, si de multa gloria Domini tui, etsi non exeunte ex te, tamen transeunte per te, nil tuis manibus adhaerereab omni munere . Tunc, juxta mandatum Domini, lux tua lucet coram hominibus, ad
Abbreviated transcription (Latin):
pe eorum redarquitis opera: quorum onera refugis temerarie ob¬
uirgat uirum de p̃lio reuertentem: mulier nens indomo: dico enĩ:
Si is qui de claustro est eum qui u̾satur in popło int̾dum minus
districte minus ue circũspecte sese agere deprehendit. uerbi gra
in uerbo. in cibo. in sonno. in risu. in ira. in iudicio. non ad iudica¬
dum confestim prosiliat: s memmerit scriptum Melior est in¬
iquitas uiri: quam benefaciens mulier: Nam tu quidẽ in gui
custodia uigilans benefacis: S qui uiuat multos. et meliꝰ facit
eit itir lius Quos se cplene non sufficit absq ulla iniquitate.¬

Expanded text:
pe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obpe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie objurgat virum de praelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim, si is qui de claustro est, eum qui versatur in populo, interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia in verbo, in cibo, in somno, in risu, in ira, in judicio; non ad judicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier . Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis; sed qui juvat multos, et melius facit, et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
padese iposse s. ñ bonũ mercatũ maicio li nniuer sum inde¬
ua entres. me ipsum perdere. et detrimentum nini saas moriur
uitailuene uerua heculas esse quas soriptura logutt muscas morit ulaꝰ
que perount suanttatem unguenti redoratars srem diuire. ilt̃
seut perii Topuse meus qui re beatificant in errerem meuquime
uetum audiant excusantem dñm et respondert ̃ promei qui m
quasio e odo incisant: Quid inquit molestiestis minc mulieponrꝰ
quos est uorindens in facie.: et ideo scd̃m sacier uidiscausneron
Est iuratt prtatus qui possit mittere manumad forcia ds emunenus
Quo temptatis ei imponere imponere iugum : ad quod ego minus
suficientem in tueor Bonũ opus operat m ox muliere noune¬
rum et uirum perfectum profecerit. poterit et in opus perise
Si labores pensamus. non affertamus honores: agnoscamus on¬
pares uires nr̃as . nec delectet molles ⁊ femineos hmeros uiror ue
supponere sarainis Nec obseruemus eos. s hon oremꝰ. Iabuimane rẽ¬

Expanded text:
universum mundum lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Sterum, et virum perfectum profecerit, poterit et in opus perfectSi labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis; nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nem
Abbreviated transcription (Latin):
retdde sterliorte maorerando tepidior sit : S est que me¬
erebr an lis qui sibi faciunt amicos de mamona iniquitatis
mebriat in ministris uerbi qui uinoleticie spiritatis insis¬
entia. tesramei mebnant ea it fructũ referunt in paci¬
queue losa auba eter. secure .i. sese nominat sponsam. Ras
que uere hãt uba meliora uins ac f agrantat suensan optini

Expanded text:
endo sterilior, et in operando tepidior sit? Sed est quae met Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimi
Abbreviated transcription (Latin):
nob contubnialib tuis libent impertiaris. si te exibea e
uhqqr int᷑ nos officiosum si affectuo sum si gratum osita¬
rabilem si humilẽ : testimoniũ habebis ab omnib quod fra¬
gles ⁊ ipse unquentis optimis Omnis in uobis qui fratnas
infirmitates tã corporũ quã animorũ nõ solum pacienter
supportat. s insuper si licet. ⁊ si ualet uiuat obsequiis.
confortat alloquiis. consiliis informat et releuat si hoc
laciari non cessat infirmo: omnis inquã qui talia opera¬
tͤ in uobis: bonũ omnino spargit adorẽ int̾ sr̃s.⁊ odorẽ de¬
de insuentis optimis. Ballamum in ore. haiusce modi st̃ in congre¬
ameione: Monstiat᷑ digito et dicunt de eo omnes : hic est eui¬

Expanded text:
nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat alloquiis, consiliis informat  alias additur etlatiari non cessat infirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est
Abbreviated transcription (Latin):
dñ sine sonti orre matris in bereret. dolet uisceras htolerabilios ⁊ sibi
uoiat soruonena quam euulsionem. Quiddð mansuee nus. qui il¬
los mortem iugebat. qui suam semper sicierat : wndbemgiuiꝰ. utte¬
ons oioteste serbet decesium. cui succedebat integiuse ⁊os
mos tepaericide fau quam difficile consolaçione admst orig
cum grabae uaicens: Semento dñe d. et omnis mansuetudin
pers umuer simeclas quanisi me redolente Ner solum psus ett
qui cunuser iu hac iutaita beniuolos et beneficos bniemie quã
unsi sunt hasuiss gra m non sibi tenerent. s in cõmune dedunce¬
rent estimantes se amicis parit̾ et inimicis sapientibus et inse¬
pientibus debitores. cumq suissent utiles onnibus. hunble
in ommnibus et p̃ omnibus exciterunt dilecti do ⁊ hominibus
quorum fragrantia in benedictione quotquot in quã tal
pcesserunt. sraglarunt suis temporibus : fraglant et hodie
unquentis optimis: Tu quoq si donũ qd̃ desuper accepisti

Expanded text:
ed tolerabiliorem sibi judicat tortionem quam evulsionem. 5. Quid David mansuetius, qui illius mortem lugebat, qui suam semper sitierat? Quid benignius, ut ejus moleste ferret decessum, cui succedebat in regnum? Sed et de morte parricidae filii, quam difficile consolationem admisit? Macurus orabat, dicens: Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinper universas ecclesias suavissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles in omnibus, et prae omnibus exstiterunt dilecti Deo et hominibus; quorum fragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti,
Abbreviated transcription (Latin):
in omni murmure et furore suo unctionẽ sp̃s qua semei ini¬
butus suerat ext̾minare : quo minꝰ int̾ assiduas lites et cotidiant
uirgia ipse in sua mansuetudine perduraret Merito testatus est
sp̃s de eo quod esset mittissimꝰ omniũ hominũ qui moraban¬
tur super t̾ra Si quidẽ cum his qui oderunt pacem erat pacifitus:
intantum ut ppło ingrato et rebelli non modo irasceret᷑. s et irascen¬
n tem̃ suo int̾uentu leniret. sicut scriptũ est: dixit ut disperderet eõ

Expanded text:
in omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imin omni murmure et furore suo unctionem spiritus, qua semel imbutus fuerat, exterminare, quominus inter assiduas lites et quotidiana jurgia ipse in sua mansuetudine perduraret. Merito testatus est Spiritus sanctus de eo, quod esset mitissimus omnium hominum, qui morabantur super terram . Siquidem cum his qui oderant pacem, erat pacificus , in tantum ut populo ingrato et rebelli non modo non irasceretur, sed et irascentem Deum suo interventu leniret, sicut scriptum est: Dixit ut disper
Abbreviated transcription (Latin):
ro tram resperserat in his operibꝰ Singula opera. singula erant a¬
romat ar his propriã repleuerat conscientiã: ut fedorem putige
carnis uxene suauitatu echalacione sibi temperaret: Ioseph pꝰqua
iunuersam egiptum post se ferit currere inodore unguerbtũ
suorum: etiã suis uenditorib eandẽ demũ fraglantiã propinauit
Etq uidẽ in crepatoria uultu proferebat irato .s erupebarit lac̾nt
de pinguedine cordis. non ire indices s gr̃e proditrices : Samuet li
cente pectore liquefacta intus pietatis adeps foras emanabat ꝑ
oculos. ob bonũ deniq quem circũ quaq diffuderat sue opinionis
odorem. refert de eo scriptura quia cognouerunt omnes a dan
usq bersabee. quod fidelis samuel propheta esset dnĩ. Quid de mo¬
yse dicam. quanta adipe et pinguedine repleuerat uiscera sua
Ner donius illa exasperãs inꝗͣ pro tempore uersabat᷑ potuit unquã

Expanded text:
re terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant are terram resperserat in his operibus? Singula opera singula erant aromata. His propriam repleverat conscientiam, ut fetorem putidae carnis internae suavitatis exhalatione sibi temperaret. 4. Joseph postquam universam Aegyptum post se fecit currere in odore unguentorum suorum, etiam suis venditoribus eamdem demum fragrantiam propinavit. Et quidem increpatoria verba vultu proferebat irato; sed erumpebant lacrymae de pinguedine cordis , non irae indices, sed gratiae proditrices. Samuel lugecente pectore liquefactus intus, pietatis adeps foras emanabat per oculos. Ob bonum denique quem circumquaque diffuderat suae opinionis odorem, refert de eo Scriptura, quia cognoverunt omnes a Dan usque Bersabee, quod fidelis Samuel propheta esset Domini . Quid de Moyse dicam? quanto adipe et pinguedine et ipse repleverat viscera sua? Nec domus illa exasperans, in qua pro tempore versabatur, potuit unquam
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis fraglant iã longe late q spargebat pertus illud. quod sic
isseca do. sellic itse o miniũ ecołariũ Side eñ quales speties et qualia an¬
et uto nonairer. Nt multis eaubiis que uobis bene nscasndat ad̃¬
dabat diues uste. ni componendis unguentis openenie desent alãi
ꝗiuite. quom aomanũ habebat electas species de quibi optimra lli¬
puenta consiceret Foris inquit non mansit peregrinꝰ.: ostui mei
uratori patuit. Item:. Oculus fui ceco. et pes claudo pat᷑ eram paie¬
perũ. Cort ebã molas miqui : et de dentibus ulius aufereba pda
pe negabam quod uolebant pauperibus: et oculo uidue expecta¬
re feri Si comedi bucellã meã solus: et non comedit pupulus
ap ea suedespexi p̃tereuntẽ eoquod non haberet indumentũ
abse operimento pauperẽ.: Si ñ bene dixerunt mͥ latera eius e
be uelserbus oiuum calefactus est Quanto putamus uir iste odo¬

Expanded text:
vitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic vitatis fragrantiam longe lateque spargebat pectus illud, quod sic affecerat sollicitudo omnium Ecclesiarum. Vide enim quales species et qualia aret ego non uror? . Et multis talibus, quae vobis bene nota sunt, abundabat dives iste in componendis unguentis optimis. Decebat namque divite quomodo ad manum habebat electas species, de quibus optima unguenta conficeret. Foris, inquit, non mansit peregrinus. Ostium meum viatori patuit ; item: Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, conterebam molas iniqui, et de dentibus illius auferebam praedam . Si negabam, quod volebant, pauperibus, et oculos viduae exspectare feci. Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea. Si despexi praetereuntem, eo quod non haberet indumentum, et absque operimento pauperem. Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Quanto, putamus, vir iste odo
Abbreviated transcription (Latin):
masutdens ndius fomo qui miseret et commiods tnonron cõpatii subuẽ¬
ut proxrnorum respiciens necessitates s oequecũeres aninra sie affe¬
tta psic imbirta rore misericordie sic affluens pietatis uiscerobis sit
te omnibus omnia faciens sic facta ipsa tibi tanquã uas perden
ut ceteris presto ubiq. semper occurras. atq succarrapu c dseqiae
moreua tibi it uiuas omnibus. tu plane terciũ oꝑtimnũq unaue¬
tum felix possides. et manus tue distillauerunt touis ssuucrss
limorem Non exsiccabit᷑ in tempore malo nec feruor persecucto¬
nis ebibet illum : s semper d̾s memor erit omnis sacrificii tui. et
holocaustum tuum pingue siet: Sunt uiri diuiciarũ in ciuttate
dnĩ uirtutum : quero an apuo aliquos her unguenta mueniante: Et
primus occurrit sic̃ ubiq solet mͥ paulus uas electionis reuera ua
aromaticum uas odoriferum. et refertum omni puluere pigmen¬
tario: xp̃i enĩ bonus erat odor dõ i omni loco: Multe profecto sua¬

Expanded text:
st jucundus homo qui miseretur et commodat , pronus compati, subveut proprias respiciens necessitates? O quaecunque es anima sic affecta, sic imbuta rore misericordiae, sic affluens 1298 pietatis visceribus, sic te omnibus omnia faciens, sic facta ipsa tibi tanquam vas perditum, ut caeteris praesto ubique semper occurras atque succurras; sic denique mortua tibi, ut vivas omnibus: tu plane tertium optimumque unguentum felix possides, et manus tuae distillaverunt totius suavitatis liquorem. Non exsiccabitur in tempore malo, nec fervor persecutionis ebibet illum: sed semper Deus memor erit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiet. 2. Sunt viri divitiarum in civitate Domini virtutum: quaero an apud aliquos haec unguenta inveniantur. Et primus occurrit, sicut ubique solet, mihi Paulus vas electionis, revera vas aromaticum, vas odoriferum, et refertum omni pulvere pigmentario. Christi enim erat bonus odor Deo in omni loco . Multae profecto sua
Abbreviated transcription (Latin):
feta. et calgitat᷑a. et suꝑestluentẽ. dabunt in sinũ urĩt: Mhensioa ista ut au¬
dierit sint mensura: d uelim seire. cius rei futura sit uala mensiura: uł po

Expanded text:
fertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut aufertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel po
Abbreviated transcription (Latin):
et recollig̾e̾ omnia omni homini impossibile est. quis enĩ loquet᷑
potentias dñĩ. auditas faciet omnes laudes eius. id saltem quod
p̃cipuũ ⁊ maximũ est. opus uide licet nr̃e redẽptionis a memo¬
ria redemptorũ aliquatenꝰ non recedat. In quo opere duo po¬
tissimum que nunc occurrunt ur̃is studĩis intimare libet. Et
hoc quã paucis ad compendiũ potero. memor illius sentencie. da
occasionem sapienti et sapientior erit: duo gͦ illa sunt mod̾
et fructus. Et modꝰ quidẽ di exinanicio est : fructꝰ uͦ. nñ
de illo replecio: hoc meditari: scẽ spei seminariũ est: illud sũmi amo¬
ris incentiuũ: Utrũq profectib nr̃is necessariũ. ne aut spes me¬
cennaria sit. si a more non comitetur : aut amor tepescat. si in¬
sructuosus putet᷑ porro fructũ talem expectamꝰ nr̃i amoris: qua¬
len ipse quem amamꝰ promisit. mensurã inquiens plenã. ⁊ con¬

Expanded text:
et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur et recolligere omnia, omni homini impossibile est; quis enim loquetur potentias Domini, auditas faciet omnes laudes ejus? id saltem, quod praecipuum est et maximum, opus videlicet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere duo potissimum, quae nunc occurrunt, vestris studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructus. Et modus quidem Dei exinanitio est; fructus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et con
Abbreviated transcription (Latin):
quã queus iniquitas. Ideo iustꝰ non continue s tantũ in princi¬
pio sermonis accusator est sui. Porro aũ in di laudes extrema sermo¬
nis claude consueuit. Uidete deniq iustũ hoc ordine procedentẽ Cogitani
ait ulas meas. et conuerti pedes meos intestimonia tua ut qui uide¬
licet contricionẽ et infelicitatẽ in uiis propͥis perpessus fuerat. in usi
testimoniorum dĩ delectaret᷑ sicut in omnib diuiciis. Et uos gͥ exẽ¬
plo iusti si de uobis in humilitate sentitis: sentite et de dio in bo
suadet diuine magnificentie srequens immo continua recordicio
Alioquin quomͦ implebit᷑ apłicũ illud. in omnib grãs agentes. si ea p
quibus grẽ debent᷑ a corde recesserint: Nolo uos uidaico notari olp¬
brio. de quib scriptura testat᷑ dicens. quod ñ fuerint memores bene
largiri mortalibus non cessat misericors et miserator dñs recole

Expanded text:
quam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in princiquam quaevis iniquitas. Ideo justus non continue, sed tantum in principio sermonis accusator est sui : porro autem in Dei laudes extrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testimonia tua : ut qui videlicet contritionem et infelicitatem in viis propriis perpessus fuerat, in via testimoniorum Dei delectaretur, sicut in omnibus divitiis. Et vos igitur exemplo justi, s alias, magnificentiae frequens, imo continua recordatio. Alioquin quomodo implebitur apostolicum illud: In omnibus gratias agentes , si ea pro quibus gratiae debentur, a corde recesserint? Nolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memores benef bona, quae largiri mortalibus non cessat misericors et miserator Dominus, recolere
Abbreviated transcription (Latin):
pereat: Misceanꝰ absintio mel: ut salubris a maritudo salutẽ dare tũc
possit. cum inmixto temperata clulcore bibi poterit: audi deniq dm̃. qͦm̾
ipse contriti cordis temperat amaritudinem. quomͦ pusillanimẽ a despera¬
cionis baratro reuocat. quomͦi blande.⁊ sidelis promissionis melie ment
consolat᷑. erigit diffidentẽ. Ait per ꝓpbetam. Ego infrenabo os tuũ lauds
mea. ne intereas. hoc est: Ne intintu facinorũ tuoꝵ nimiam incur¬
ras tristiciam. atq instar effrenis equi desperatus in p̃ceps ruas et pes
freno te inquit inhibebo indulgentie mee. et meis iaudibus erigam
respirabis q in bonis meis. qui de tuis confunderis malis. dum me
sane benigniorem. quam te culpabiliorẽ reperies hoc freno si in¬
frenatus suisset cam : nequaquã desperando dixisset Maior est in¬
iquitas mea. quã ut ueniã merear absit absit. maior est eius pietd

Expanded text:
pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimiam incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Major enim est ejus pietas,
Abbreviated transcription (Latin):
quã iocundũ habitare sr̃s inunũ sicut ungentũ in capite: Nleq
enĩ priori uidet᷑ congruere posse Illudenĩ et si bonũ sit: non est tam̃ io¬
cundum. quia recordacio peccatorum a maritudinẽ facit non iocundi¬
tate̾ S nec qui illud faciunt in unũ habitant. cum quisq peccata ꝓ¬
pria lugeat atq. deploret: Qui uͦ in graciarũ actione uersant᷑. dm
solum intuent᷑ ⁊ cogitant. ac per hoc ipsi uere habitant in unũ. bo
meis reflectere int̾dũ pedem a molesta et anxia recordacione uiarũ urãr
et euadẽ in itinera planiora serenioris memorie benesiciorũ di. ut qui
in uobis consundimini. ipsius intuitu respiretis uolo uos experiri:
alud quod sanctus propheta consulit dicens delectare in dño.⁊
dabit tibi peticiones cordis tui. Et quidẽ necessarius dolor pro peccatis.
si non sit continuus: Sane int̾polet᷑ letiori recordacione diuine
nignitatis. ne forte p̃ tristicia induret᷑ cor. ⁊ desperacione plus

Expanded text:
um in capite . Neque enim priori videtur posse congruere. Illud enim etsi bonum sit, non est tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonmeis reflectere interdum pedem a molesta et anxia recordatione viarum vestrarum, et evadere in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos experiri illud quod sanctus Propheta consulit, dicens: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor pro peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus
Abbreviated transcription (Latin):
prote ehõ dispendium fecit: de dño seruus. de diuite pauperra¬
ro de uerbo⁊ de di filio. hominis fieri filius non deseaup emen¬
to iam te et si de nichilo factum: non tam̃ de nichilo redẽpas
Sex diebus condidit omnia : et te int̾ omnia: At uͦ ꝑ totos trigi¬
ta annos. opatꝰ est salutem tuam in medio t̾re tue O quãtũ
laborauit᷑ sustinens: Carnis necessitates. hostis temptaciones
ñne sibi crucis aggrauauit ignominia. moreis cumula uit
tamim: in his uersamini Talibus odoramentis refduȩte uis¬
cera ur̃a. que diu torsit odor molestior peccatorum: ut habũ¬
detis et his ungentis non minꝰ suauibus quã salutaribiis: Ne
tam̃ uos putetis adhic habere illa optima que in sponse uberib
conmendunt᷑: de quibus incipere noro siuendi ram sermonis auquitoe y¬

Expanded text:
pro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, capro te, o homo, dispendium fecit; de Domino servus, de divite pauper, caro de Verbo, et de Dei Filio hominis filius fieri non despexit. Memento jam te, etsi de nihilo factum, non tamen de nihilo redemptum. Sex diebus condidit omnia, et te inter omnia. At vero per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit tamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccatorum, ut abundetis et his unguentis, non minus suavibus, quam salutaribus. Nec tamen adhuc vos putetis habere illa optima, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia p
Abbreviated transcription (Latin):
et iohanne: Nuidquid est m hoc mundo coneupiscentia caesilie
Eruoncupiscentia oculorũ et ambicio scli: hoc de redemptionis
aut imodiea illa exmanicio suit . semet ipsũ exmanaue usq
sis earnemi ad mortem et crucem: Quis digne penset quante
taerit arimuldatis. mansuetudinis. dignacionis. dñm maies¬
taitis carne indu. multari morte turpari cruce S dicita¬
iuuis. Hen ualuit opus suũ reparare creator absq ista dificiuł
esi ssionum uiciũ ingratitudinis occasionem ultra reperiret
uitiamine.: Sane multum fatigacionis assũpsit. quo multe
arlest⁊ oous hominem debitorem teneret. comioneree qate¬
arũ astionis cdifficultas redemptionis. quem iinꝰ esse deuotu
fecerat condicionis facilitas: Quid enĩ dicebat homo ereatuu
graiigmtus : Gratis quidem conditus sum .s: nullo auctoris
arnuamine uł labore: Siquidem dixit et factus sum quẽ
impireas in gratitudinis materiã inde sumebat unde amoris cal

Expanded text:
e Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia carnis est, e Joanne: Quidquid in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscientia oculorum, et ambitio saeculi . Haec de redemptionis aut modica illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficulodiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigationis assumpsit, quo multae dilectionis hominem debitorem teneret; commoneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemimpietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris cau
Abbreviated transcription (Latin):
a uoluntate dolor. a memoria timor omnis recesserit. et sue¬
cesserit illa quã speramus mira serenitas. plena suauitas. et̃na
securitas  Primum illud faciet ueritas ds. Scd̃m. caritas d̾s.
t̃ciũ. sũma potestas d̾s. ut sit ds omnia in omĩbus. racione re¬
cipiente lucem in extinguibilẽ. uoluntate pacem inpertur¬
babilem consequente memoria fonti indeficienti et̃naliter
inherente:. Uideritis uos rerte ne primũ ullud filio. spiritui sc̃o
sequens. patri ultimũ adsignetis. sic tam̃ ut nichil horũ uł pat̾
uł filio uł spiritui scõ subtrahatis: ne cui forte personarum
aut plenitudinẽ minuat distinctio. aut propͥetatẽ tollat ꝑfectio:
pumus er hoc adu̾tite quid simile siliꝰ huius seculi experiant᷑ de car¬
ns alecebris. de mundi spectacuuis et de põpis sathane. cum tam
hee daotune sit unde uita psens eludit iseros samtioanr e sino car̃¬

Expanded text:
a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et suca voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui sancto subtrahatis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicent
Abbreviated transcription (Latin):
at quadtup enprbatione iacfat a memoria mistipliel obliuione ofundit
Tripliei huic uanitati nobilis c̃atura subiecta ÷ nonuiolens. Inspe uaio lisam
qupbolet an honis aesicum enimȩ. ipse rationi futurus : pleuuitudo laere
ipse uoluuntati multitudo pacis: ipse memoriȩ ꝯtinuatio eternitatis. Q una
Rarttas etͣ̃ntis. Obeata & beatificans. trmitas. ad te mea misera. tͥnitasi n¬
serabilit suspirat: qm̃ a te infelicit̾ exxulat. Discedens ate quantis de m ir¬
cauit erroribus doloribus. timoribus. heume qualẽ ꝓ te cõmutauemis.
trmitatem. Cor meũ contbatuĩ : & ui de dolor. dereliquit me uirtꝰ mea
et inde pauor: lum̃ oculorũ meorũ ñ est mec̃. et ide exror. En
quã dissinulẽ trinitatẽ o anime mee tͥnitas exulans offendisti
uerũtamen quare tͥstis es anima mȩa. et quare contͣbas me e
Spera in dõ q̃m ad huc consitebor illi. cũ error ui delicet a racione

Expanded text:
as quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6. Verumtamen quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deo quoniam adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione,
Abbreviated transcription (Latin):
otꝰ ⁊̃ uidea d. ĩ isrł m.n. eiꝰ: Ppłs gñtiũ qͥ ãbulabat ĩ teneos uid
uicẽ magnã que erat ĩ uidea ⁊ in isrł Uoluitq accede et alum inari
nientes e diuerso reciperet. et esset de cetero ĩ pace locꝰ eiꝰ: Porro fidu¬
tiã dabat inuitantis uox que iã sonuerat: letamini qnͣtes cũ plebe eiꝰ
O accede uoluit. s uetuit synagoga ĩmũdã asserens ecłam: de qñtib
et indignã idolatͥe fecẽ ⁊ ignoratie cecitatẽ ĩpꝑans et dicebat : Tu
enĩ qͦ merito : Noli me tãg̾e cur ĩqͥt : An uidorũ ds tantũ : Nõnȩ ex qñ¬
tiũ. Et si mͥ c̾te mitũ de ẽ. s ñ illi miseracio Nũqͥd solũmꝰ ustꝰ ẽ ͤ eñ

Expanded text:
s gentium qui ambulabat in tenebris vidit lucem magnam , quae erat in Judaea, et in Israel, voluitque accedere et illuminari, nientes e diverso reciperet, et esset de caetero in pace locus ejus. Porro fiduciam dabat invitantis vox quae jam sonuerat: Laetamini, gentes, cum plebe ejus . Ergo accedere voluit; sed vetuit Synagoga, immundam asserens Ecclesiam de gentibus et indignam, idololatriae faecem et ignorantiae caecitatem improperans, et dicebat: Tu enim quo merito? Noli me tangere. Cur inquit? An Judaeorum Deus tantum? nonne et gentium? Et si mihi certe meritum deest, sed non i
Abbreviated transcription (Latin):
cponsenque sponsi per omnia gestit congruere idiita tb
dor non edore miscdĩe thabita etiã in morce fraglabat ÷ Et
ideo te ode monte conualuit: quia pualuit odor uite se
audite uerbum adbreuiatũ super presenti capitute:
Ruisquis⁊ mnebnat uerbis et fraglat benesicis sibui actũ pi

Expanded text:
sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntati. An non odore misericordiae Thabita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, e
Abbreviated transcription (Latin):
nepre aperte satiscum nigredine conuenire uidetur. s pelles slo¬
monis non ita cũ formositate: Porro taberna cula meandẽ uebilo¬
minꝰ concurrere conuenientiã quisnon uideatͦ quid enĩt abna¬
cula nisi nostra corpora sunt. in quibus peregrinamur: Isec enim

Expanded text:
r tenebrae, aperte satis cum nigredine convenire videtur; sed pelles Salor tenebrae, aperte satis cum nigredine convenire videtur; sed pelles Salomonis cum formositate non ita. Porro tabernacula in eamdem nihilominus concurrere convenientiam quis non videat? Quid enim tabernacula, nisi nost
Abbreviated transcription (Latin):
sustinere consusa. Unde et dicebat. Ifigra sum s formosa filie ierłm
t addit similitudinẽ. sicut tab̾nacula cedar. sicut pelles salomoni.
At istud obscurũ est. nec attingendũ omnino fatigatis habetis tẽ¬
pus ad pulsandũ: Si non dissimulatis aderit qͥ reuelat mysteria:
Ner cũctabit᷑ aperire. qui et ad pulsandum inuitat: Ipse est enĩ qui apert
sicut ta bernacula cedar sicut pelles salomonis hunc mcipiendent᷑
quia hiedesut sermo superior hoc expectatis audire qui dsit. es
qualit e quod prxime tractatũ est capitulo scaptertnua psi¬
militudo est . potest enĩ hoc ita subiunctum sussenet utracu pans
smitituadinis ad id solum respondeat. quodibi p̃cesserat migrerant:
borest et ita ut duobius illis duo ista. idest singulis sagula referant᷑
dutaxat extremis difficultas est : Hamcedar quidẽ qui urelas ͥ. dẽ

Expanded text:
sustinere confusa. Unde et dicebat: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem; sustinere confusa. Unde et dicebat: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem; et addidit similitudinem: Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. At istud obscurum est, nec attingendum omnino fatigatis. Habetis tempus ad pulsandum. Si non dissimulatis, aderit qui revelat mysteria; nec cunctabitur aperire, qui et ad pulsandum invitat. Ipse est enim qui aperit, Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis . Hinc incipiendum, quia hic desiit sermo superior. Hoc exspectatis audire quid sit, et qualiter ei quod proximo tractatum est capitulo coaptetur, quia similitudo est. Potest enim hoc ita subjunctum fuisse, ut utraque pars similitudinis ad id solum respondeat, quod ibi praecesserat: Nigra sum. Potest et ita, ut duobus illis duo ista, id est singula singulis, referantur. duntaxat extremis difficultas est. Nam Cedar quidem, quod interpretatu