comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est: iuxta dñi iħu diuinã
sententiã. qui ait: At ten¬
dite uobis a falsis ꝓpħis.
qui ueniunt ad uos in ue¬
stimentis ouium : intus
autẽ sunt lupi rapaces.
ex fructib eorũ cognosce¬
tis eos Siquis ergo specie
mouetur: fructum inter¬
roget: Audis aliquẽ sacer¬
dotẽ dici. rapinas eius a¬
gnoscis: uestitũ ouis hab&.
facta prȩdonis Foris ouis:
intus lupus est: qui modũ
Non hab&ᷤ rapinarũ: qui
tanquã in nocte scythico
membra duratus gelu.
cruentus ora circumuolat:
quaerens quẽ dẽuoret:
Nonne uobis uidetur lupũ.
qui humanȩ necis insatu¬
rabilis crudelitate. fide¬
liũ morte populorũ. ra-¬
biem suã desiderauit ex¬
plere: Ululat iste non
tractat. qui negat uocis
auctorẽ Et sacrilego
sermone. bestiale mur¬
mur interstrepit: qui ñ

Expanded text:
est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, facta praedonis: tons ouis, intus lupus est qui modum non habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non
Abbreviated transcription (Latin):
rentur adhanc martyrui
głam ꝑuenire: Non enĩ
illo in tẽpore tantũ ꝑ¬
fecerunt prȩceptũ dñi.
quo confessionis suppli¬
ciũ pertulerunt: sed
necesse est illos prius
scđm euangeliũ uixisse¬
potirentur: Necesse est¬
enĩ in quã ut initia bo¬
na fuerint: quorũ finis
est optimꝰ subsequutus:
& martyres eos non so¬
lum fuisse cum passi
sunt : sed etiã martyres
Martyr enĩ:. latine testis
dicitur Quotienscũq
bonis actib man̾dãtũ
testimoniũ ꝓhibents
Unde & crux dñi. non
passionis tẽpore ligni
affixione construitur
sed illa quȩ totius uitȩ
curriculo. cunctarum
disciplinarũ uirtutib
coaptatur De qua michi
uidetur saluator dicere

Expanded text:
rentur ad hanc martyrii gloriam pervenire. Non enim illo in tempore tantum perfecerunt praeceptum Domini, quo confessionis supplicium pertulerunt; sed necesse fuit illos prius secundum Evangelium vixissepotirentur. Necesse est, inquam, ut initia bona fuerint, quorum finis est optimus subsecutus; et martyres eos non solum fuisse cum passi sunt, sed etiam tunc martyres Martyr enim graece, latine Testis dicitur. Igitur quotiescumque bonis affectibus mandatum testimonium perhibemus. Unde et crux Domini non passionis tempore ligni affixione construitur; sed et illa quae totius vitae curriculo cunctarum disciplinarum virtutibus coaptatur. De qua mihi videtur Salvator dicere
Abbreviated transcription (Latin):
mando
uobis:
ut di¬
ligatis
inuicẽ:
hoc
intelligere debeniꝰ. hunc
esse fructũ nr̃m de quo
ait : Ego uos elegi. ut ea¬
tis & fructũ afferatis: &
fructus ur maneat Et
qđ adiunxit. ut quodcũq
petieritis batrẽ in nomi¬
ne meo det uobis. tunc
utiq dabit uobis: si dili

Expanded text:
mando vobis, ut diligatis invicem. hoc intelligere debemus hunc esse fructum nostrum de quo ait, Ego vos elegi ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat. Et quod adjunxit, Ut quodcumque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis: tunc utique dabit nobis, si dili
Abbreviated transcription (Latin):
cer pęnalis inclusit: pari
& simili calore uirtutis
adgerendũ certamen gła
triumphalis inspirauit :
Quere beata mater eccła :
quam sic honor diine
dignationis illuminat.
quam uincentiũ glorio¬
sus martyrũ sanguis ex¬
ornat : quam iniuolatę
confessionis candida in¬
duit uirginitas Florib
eius: Nec rose nec lilia
desunt: Certe nunc la¬
rissimi: singuli adutrosq
honores: amplissimam
accipiunt dignitatem:
coronas uel de uirgini¬
tate candidas: uel de
passione purpureas: In
celestib castris. pax &
acies habent flores suos :
quibus milites xp̃i coro¬
nantur: Dĩ enim in effa¬
bilis & immensa bonitas:
etiam hoc pręuidit: ut
laborũ quidem tempus
& agonis Non extenderet.

Expanded text:
cer poenalis inclusit, pari et simili calore virtutis, ad gerendum certamen, gloriam triumphalem inspiravit. O vere beata mater Ecclesia, quam sic honor divinae dignationis illuminat, quam vincentium gloriosus martyrum sanguis exornat, quam inviolata confessionis candida induit virginitas. Floribus ejus nec rosae nec lilia desunt. Certent nunc charissimi singuli, ut ad utrosque honores amplissimam accipiant dignitatem, coronas vel de virginitate candidas, vel de passione purpureas, in coelestibus castris pax et acies habens flores suos, quibus milites Christi coronantur. Dei enim ineffabilis et immensa bonitas, etiam hoc praevidit, ut laborum quidem tempus et agonis non extenderet
Abbreviated transcription (Latin):
dam nant: Anathematiza¬
mus etiam illos. qui dĩ filiũ
necessitate carnis mentitũ
eẽ dicunt: & tum propter
ad sumptũ hõminem. non
om̃a facere potuisse quae
uoluit: Iouiniani quoque
dampnamus errorem : qui
dicit. nullã in futuro me¬
ritorũ. eẽ. distantiã: Nosq

Expanded text:
damnant. Anathematizamus etiam illos qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, et eum propter assumptum hominem non omnia facere potuisse quae voluit. Joviniani quoque damnamus errorem, qui dicit nullam in futuro meritorum esse distantiam; nosq
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c Ex duab siquidem
naturis sine confusione
alterius. Non nisi unus
inueniatur iħc dñs ma¬
nens ds̃ in forma dĩ.
qui semet ipsum exina¬
niuit formam serui ac¬
cipiens: manens idemq¬
unus in forma serui quã
suscepit Totus quippe
ds in cãrne uirginis de
qua natus est. & totus
homo: Hinc quoqs apłs:
in quõ habitat inquit

Expanded text:
 Ex duabus siquidem naturis sine confusione alterius, nonnisi unus invenitur Jesus Dominus manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit, formam servi accipiens : manens unus idemque in forma servi quam suscepit: totus quippe Deus in carne Virginis de qua natus est, et totus homo. Hinc quoque Apostolus: In quo habitat, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
t recte sane ei. arbiter
occultorũ dĩ filius. pascen¬
das oues suas tuendasque
commisit: cui nouerat in
nutriendo grege dñico.
nec studiũ de esse. nec fidẽ
Hic est petrus: qui dũ ad
cruẽs tanquam crucifixi
discipulus duceretur. uer¬
so se poscens corpore cruci¬
figi. passionẽ non xenuit.
sed ęqualitatẽ erucis dñi.¬
c declinauit: ut osten¬
deret uniuersis. admiran¬
de se humilitatis uirtutẽ
douiq mysterii disciplinã.
&inter torm̃ta seruasse:
uã securus lem̃i perrexit᷑
petrus ad erucẽ : qui re¬
pulso timore mortis. mori¬
endi ordinẽ. tam acerba in
passione quȩsiuit: Quid etiã

Expanded text:
t recte sane ei arbiter occultorum Dei Filius pascendas oves suas tuendasque commisit, cui noverat in nutriendo grege dominico nec studium deesse nec fidem. Hic est Petrus, qui dum ad crucem tanquam crucifixi discipulus duceretur, verso se poscens corpore crucifigi, passionem non renuit, sed aequalitatem crucis dominicae declinavit; ut ostenderet universis admirandae scilicet humilitatis virtutem, novique mysterii disciplinam et inter tormenta servasse. Quam securus, carissimi, perrexit Petrus ad crucem; qui repulso timore mortis, morendi ordinem tam acerba in passione quaesivit. 3. Quid etia
Abbreviated transcription (Latin):
lia cordium nr̃oꝵ. semꝑ
necessariis bonorũ operũ
decorẽmus ornatibus:
Semꝑ in nobis flamma di¬
uinȩ pariter & fraternȩ
caritatis augẽscat. semper
in scũario pectoris nostri
cȩlẽstiũ memoria prȩcep¬
torũ & angelice donationiᷤᷤ
dulcedo sc̃a resonet Hi suñ
enĩ fructus bonȩ arboris.
hic boni thesaurus cordis.
hȩc fundamenta sapientis
architecti: quȩ nobis hodi¬
erna scĩ euangelii lectio
commendat: non nos for¬

Expanded text:
lia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus. Semper in nobis flamma divinae pariter et fraternae charitatis augescat, semper in sanctuario pectoris nostri coelestium memoria praeceptorum, et angelicae modulationis dulcedo sancta resonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni thesauhaec fundamenta sapientis architecti, quae nobis hodierna sancti Evangelii lectio commendat. Non nos for
Abbreviated transcription (Latin):
Apertissime nos institu¬
ens. nunquam nos satis
iustos estimare debere:
sed cotidianũ iuftitiae
semper amare. immo
ardere profectũ Cuius
ꝑfectã saturitatem. non
In Hoc sęculo: sed infutu¬
ro posse prouenire. suꝑ¬
norũ desideriũ psalmista
fagrins ostendit: qͥ ait:
Ego autẽ cũ iustitia ap¬
parebo inconspectu tuo.
satiabor dum̃ manifesta¬
bitur gloria tua:
Potest simpliciterꝰ accipi.
beati qui nunc esuritis:
quia castigatis corpus
urm & seruituti subici¬
tis. qui in fame & sta uer

Expanded text:
apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed quotidianum justitiae semper amare, imo ardere profectum. Cujus perfectam saturitatem, non in hoc saeculo, sed in futuro posse provenire, supernorum desiderio Psalmista flagrans, ostendit, qui ait: Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo, satiabor dum manifestabitur gloria tua . Potest et simpliciter accipi: Beati qui nunc esuritis, qui castigatis corpus vestrum, et servituti subjicitis, qui in fame et siti ver
Abbreviated transcription (Latin):
ac dilectionẽ eius quem
predicabat confluerent :¬
nter hȩc sane considerandũ
est. & attentius memoriȩ
commendandũ : quomodo
om̃ipotens ds̃ electos dile¬
ctosq suos famulos quos
aduitã regnũq prȩdesti¬
nauit ęternũ: in tantum
uhac uita prauorũ patit᷑
isquutione conteri. tot
actantis pęnarũ mortiũq
generib consumi: quatinꝰ
ꝑspectis ꝑfectoꝵ uirorũ
hssionibus. minus de his
quȩ nobis forte aduersa
contgerint doleamus:
lipotuis discamꝰ omne
gaudiũ existimare. cum
inteptationes uarias in¬
udrimꝰ: memoria reti¬
ientes. quia quẽ diligit
dis castigat. Flagellat
dutẽ omnẽ filium quẽ
recipit Nam & si prin¬
cibalis sententia constat:

Expanded text:
ac dilectionem ejus quem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit. Nam etsi principali sententi
Abbreviated transcription (Latin):
minorationẽ prȩcursoris
dñi ꝑtinet : quod corpis
eus sepulturȩ absq capt
datur Namq ut in ȩccles¬
asticis inuenimꝰ hystoris
corpus eius in ciuitate si¬
maria quȩ nunc sebaste
uocatur. caput autem i
iherosolimis humatũ est
Decollatus uero est in ci¬
stello quodã arabiaȩ: ql
macherunta nominant:
n quib uidelic& hystori
hoc quoq repperimꝰ quod
caput eius scĩssimũ: longo
post decollationẽ tẽpore.
ab ipso reuelatũ sit duob
monachis orientalib: qui
orationis gr̃a uenerant
iherosolimam. atq inde
in edissam feniciaȩ ciui
tẽ ꝑlatũ debito fidelum
sit honore frequentati:
At uero ossa eius teur
ꝓcedente de samaride¬
rosolimã trans lata E
mox al exandriã misa
nunc ibidem in ȩccla q
nominis ipsius est honi¬
re consecrata seruantus
Quod diuina ꝓuidente
constat actũ. ut sele¬
ꝑplura loca deportatis
beati martyris reliquiis:
plura uirtutũ signa fierent.
pluresq ꝑ memoriã doctri¬
nae & uite illius: ad fidẽ

Expanded text:
minorationem praecursoris Domini pertinet, quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobus monachis Orientalibus, qui orationis gratia venerant Hierosolymam, atque inde in Etatem perlatum, debito fidelium sit honore frequentatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut sciliplura loca deportatis beati martyris reliquiis plura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem
Abbreviated transcription (Latin):
Quod si est alia claritas
solis. & alia claritas lunȩ.
& alia claritas stellarũ:
una tamen claritas est:

Expanded text:
Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est
Abbreviated transcription (Latin):
tione eius uilescunt
omnia: deserit habita
congregata dispergit:
Inardescit in cęlestibus
animus. nil in terrenis
lib& : deforme conspici¬
tur quicquid de terrenȩ
rei placebat specie: quia
sola pretiosȩ margarite
claritas fulget inmente.
De. cuius dilectione. recte
ꝑ salomonem dicitur:
Fortis est ut mors dilectio
Quia uidelicet sicut mors
corpus interimit . sic ab
amore rerum corpora¬
lium. eternę uitȩ caritas
ꝯecidit Nam quẽ ꝑfecte
Absorbuerit: ad te̾rrena
foris desideria. uelut in.¬
sensibilẽ reddit: Neque

Expanded text:
tione ejus vilescunt omnia, deserit habita, congregata dispergit, inardescit in coelestibus animus, nil in terrenis libet, deforme conspicitur quidquid de terrenae rei placebat specie, quia sola pretiosae margaritae claritas fulget in mente. De cujus dilectione recte per Salomonem dicitur: Fortis est ut mors dilectio , quia videlicet sicut mors corpus inamore rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit: nam quem perfecte absorbuerit, ad terrena foris desideria velut insensibilem reddit. Neque
Abbreviated transcription (Latin):
se amat: Cũ ergo ille dili¬
gitur dẽ quo uiuitur. non
se diligendo magis diligit :
qui ꝓpterea se non diligit
ut eum diligat de quo ui¬
uit: Non sint ergo se ipsos
amantes qui pascunt oues
xp̃i: ne tanquam suas non
tanquã ipsius eas pascant.
& uelint ex illis sua lucra
conquirere sicut amatores
pecuniȩ. uel eis dominari
sicut elati. uel gloriari
de honoribus quos ab eis
sumunt sicut suꝑbi. uel
intantũ progredi ut etiã
hereses faciant sicut blas¬
phemi. nec cedant scĩs pa¬
tribus sicut parentib non
oboedientes. & eos qui illos
corrigere uolunt. quia
perire nolunt . mala pro
bonis reddant sicut in¬
grati. Interficiant animas
suas & alienas sicut scele¬
sti mat̾ne eccłȩ uiscera
dissipent sicut in religiosi.
non conpatiantur infirmis
sicut sine affectione. famã
scõꝵ maculare conentur
sicut detractores. cupidita¬
tes pessimas non refrenedd

Expanded text:
se amat. Cum vero ille diligitur de quo vivitur, non se diligendo magis diligit, qui propterea non se diligit, ut eum diligat de quo vivit. Non sint ergo seipsos amantes qui pascunt oves Christi, ne tanquam suas, sed tanquam ipsius eas pascant; et velint ex illis sua lucra conquirere, sicut amatores pecuniae; vel eis dominari, sicut elati; vel gloriari de honoribus quos ab eis sumunt, sicut superbi; vel in tantum progredi ut etiam haereses faciant, sicut blasphemi: nec cedant sanctis patribus, sicut parentibus non obedientes; et eis qui illos corrigere volunt quia perire nolunt, mala pro bonis reddant, sicut ingrati: interficiant animas et suas et alienas, sicut scelesti; materna Ecclesiae viscera dissipent, sicut irreligiosi; non compatiantur infirmis, sicut sine affectione; famam sanctorum maculare conentur, sicut detractores; cupiditates pessimas non refrene
Abbreviated transcription (Latin):
ditia polluat: non cupiditas
xp̃m a nobis excludat. Non
scłi tristitia: ex̾urat. Non pros¬
speritas eius incaute. decipiat.
elatio corrumpat. Non suꝑ¬
bia inflet: ut cũ nos uirtutib

Expanded text:
dilaniet, non cupiditas Christum a nobis excludat, non saeculi tristitia exurat, non prosperitas ejus incante decipiat, elatio corrumpat, non superbia inflet: ut dum nos virtutib
Abbreviated transcription (Latin):
tionem rei secularis in
sollẽpnitate scõrũ minus
plene per egiss&e: in hac¬
sc̃a obseruatione solueret᷑:
quatinus eorũ patrociniis
protectis ad superna po¬
lorũ gaudia peruenire

Expanded text:
tionem rei saecularis, in solemnitate sanctorum minus plene peregisset, in hac observatione solveretur, quatenus, eorum patrociniis protecti, ad superna populorum gaudia pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
rentem lingua uenenata
carpebant: pertęsus eorũ
facinora discessit. & aufũgit
dicens : Relinquet᷑ uobis do¬
mus ur̃a deserta Hodie
autẽ in domo pusilli za¬
chei oportet me manere.
hoc ẽ nouȩ lucis gr̃a choru¬
scante. in humeli credeneiũ
iationũ corde quiescere:
Quod autẽ descendere de
sychomoro zacheus. & sic
in domo sua xp̃o mansionẽ
prȩparare iubetur: hoc ẽ
quod apłs ait Quia & si
cognouimꝰ seđm carnem

Expanded text:
rentem, lingua venenata rentem, lingua venenata carpebant, pertaesus eorum facinora discessit, et aufugit dicens: Relinquetur vobis domus vestra deserta . Hodie autem in domo pusilli Zachaei oportet illum manere, hoc est, novae lucis gratia coruscante in humili credentium nationum corde quiescere. Quod autem descendere de sycomoro Zachaeus, et sic in domo sua Christo mansionem praeparare jubetur, hoc est quod Apostolus ait: Quia et si cognovimus secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ iustos Nam & nos quȩ
amamꝰ uidere. ab his quȩ
execramꝰ: intuitũ festinamꝰ
dentẽ se: quia elegit eli¬
gentẽ se. & amauit aman¬
tem: Hunc sane ordinem
ꝓficiendi: hoc est ꝑfidem
dͥnicȩ incarnationis ad
cognitionẽ diuinitatis per¬
ueniendi. quasi ꝑ sychomoꝵ
iħu faciem speculandi: do¬
ctor egregius ostendit cũ
xum Itemq aliis expro¬
brans facti estis inquit
quib lacte opus sit: non
solido cibo. Lae infirma
tẽporalis dispensationis. so¬
lidũ cibũ ardua ꝑpetuȩ
maiestatis appellans. Et
dixit ad eũ: Lachee. festi¬
nans descende: quia hodie
indomo tua oportet me
manere: Et festinans des¬
cendit. & excepit illũ gau¬
dens: Manebat aliquando
dñs in domu principis phari¬
seorum: hoc est in iudeorũ
synagoga docebat Sed quia
non baptizatũ ante prandiũ.
sabbato curantẽ. publicanos
& peccatores recipientẽ: con¬
tra auaritiã disputantem.
& cetera di  gne dõ ge¬

Expanded text:
super justos . Nam et nos quae super justos . Nam et nos quae amamus videre, ab his quae exsecramur, intuitum festinamus dentem se, quia elegit eligentem se, et amavit amantem. Hunc sane ordinem proficiendi, hoc est, per fidem Dominicae incarnationis ad cognitionem divinitatis perveniendi, quasi sycomorum Jesu faciem speculandi doctor egregius ostendit, cumxum . Itemque aliis exprobrans, Facti estis, inquit, quibus lacte opus sit, non solido cibo : lac infirma temporariae dispensationis, solidum cibum ardua perpetuae Majestatis, appellans. Et dixit ad eum: Zacchaee, festinans descende, quia hodie in domo tua oportet me manere. Et festinans decendit et excepit illum gaudens. Manebat aliquando Dominus in domo principis Pharisaeorum, hoc est, in Judaeorum synagoga docebat; sed quia non baptizatum ante prandium, Sabbato curantem, Publicanos et peccatores recipientem, contra avaritiam disputantem, et caetera digna Deo ge
Abbreviated transcription (Latin):
us. quo exaltari possit as¬
cendit : dũ quilib& humilis.
& ꝓpriȩ conscius infirmita¬
tis: confidens in dño ꝓclamat
Michi autẽ absit gloriari :
A scensa autẽ sychomoro: trae¬
euntẽ ꝓpe dñm cernit. q
ꝑ hanc laudabilẽ fatuitatẽ
& si necdũ ut est solide. iã
tamen raptim: & quasi in
transitu. luci sapientie cȩ¬
lestis intendit: Et cum
uenisset ad locũ. suspiciens
iħc uidit illũ. Per ambulas
ihericho saluator. uenit as
locũ ubi prȩcurrens zache¬
us sẏchomorũ conscendas
quia missis ꝑmundum sul
uerbi prȩconib: in quibus
ipse nimirũ & loquebatus
& ibat. uenit ad populum
nationũ: qui passionis eus
fide iam sublimis existens
etiam diuinitatis eius ardẽ¬
bat agͥnita facie beari:
Suspiciens uidit illum: qula
ꝑ gratiã fidei a terrenis
cupiditatib eleuatum. tur¬
bisq infideliũ suꝑ eminen¬
tem elegit Udere enĩ dĩ:
eligere uel amare est :
Unde est illud Oculi dñi

Expanded text:
us, quo exaltari possit, asus, quo exaltari possit, ascendit, dum quilibet humilis et propriae conscius infirmitatis, confidens in Domino, proclamat: Mihi autem absit gloriari, Ascensa autem sycomoro, transeuntem prope Dominum cernit, quia per hanc laudabilem fatuitatem, et si necdum, ut est solide, jam tamen raptim, et quasi in transitu luci sapientiae coelestis intendit. Et cum venisset ad locum, suspiciens Jesus, vidit illum. Perambulans Jericho locum ubi praecurrens Zachaeus sycomorum conscenderat: quia missis per mundum sui verbi praeconibus, in quibus ipse nimirum et loquebatur et ibat, venit ad populum nationum, qui passionis ejus fide jam sublimis existens, etiam divinitatis ejus ardebat agnita facie beari. Suspiciens vidit illum, quia per gratiam fidei a terrenis cupiditatibus elevatum, turbisque infidelibus praeeminentem elegit. Videre enim Dei, eligere vel amare est. Unde est illud: Oculi Domini
Abbreviated transcription (Latin):
cho saluatorem uidere
quȩrebat: sed prȩturba
non poterat. quia gratiae
fidei quã mundo saluator
attulit participare cupie¬
bat: sed inolita uitiorum
consuetudo ne aduotum
perueniret obstiterat Eadẽ
namq turba noxiȩ consue¬
tudinis quȩ supra cecum
clamantẽ ne lumen pete¬
ret increpat: etiam suspũ¬
cientẽ publicanũ ne iħm
uideat tardat Sed sicut
cecus turbarũ uoces magis
ac magis clamando deuĩcit.
tta pusillus necesse est tur¬
bȩ nocentis obstaculũ altio¬
ra petendo transcendat. ter¬
rena relinquat: arborem
crucis ascendat Sẏchomor
namq quȩ est arbor folus
mori similis sed altitudine
prestans. unde & alatinis
celsa nuncupatur: ficus fa-¬
tua dicitur: Et eadem do¬
minica crux. credentes alit
ut ficus: ab incredulis irri¬
detur ut fatua Nos autẽ
xp̃m crucifixũ. iudȩis qui¬
dem scandalũ: gentibus
autẽ frultitiã. ip̃sis uero
uocatis iudȩis atq gentib
tiam: Quã uidelic& arbo.¬
rem pusillus statura zache.¬

Expanded text:
cho Salvatorem videre quaerebat, sed prae turba non poterat. Quia gratiae fidei, quam mundo Salvator attulit, participare cupiebat, sed inolita vitiorum consuetudo, ne ad votum perveniret, obstiterat. Eadem namque turba noxiae consuetudinis, quae supra caecum clamantem ne lumen peteret, increpabat , etiam suspicientem Publicanum, ne Jesum videat, tardat. Sed sicut caecus turbarum voces magis ac magis clamando devicit, ita pusillus, necesse est turbae nocentis obstaculum altiora petendo transcendat, terrena relinquat, arborem crucis ascendat. Sycomorus namque, quae est arbor foliis moro similis, sed altitudine praestans, unde et a Latinis celsa nuncupatur, ficus fatua dicitur. Et eadem dominica crux, quae credentes alit ut ficus, ab incredulis irridetur ut fatua. Nos enim tum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam; ipsis vero vocatis Judaeis atque gentibus tiam . Quam, videlicet, arborem pusillus statura Zachae
Abbreviated transcription (Latin):
rena in habitatio sensum
multa cogitantẽ Ge¬
miscens ergo o anima scã
quȩcumquẽ in dño exul¬
tas. quotiens te abhac ex

Expanded text:
rena inhabitatio sensum multa cogitantem ? Ingemiscens ergo, o anima sancta quaecumque in Domino exsultas, quoties te ab hac ex
Abbreviated transcription (Latin):
quo nichil fieri potest.
Quia & si parũ attulerit
palmes : cũ purgat agricola
ut plus afferat. tamen nisi
inuite manserit. & iuixerit
de radice: quantumlibet
fructũ a semet ipso non
potest ferre Quamuis
nisi homo esset: tamen
istam gr̃am palinitibus
non preberet. nisi etiam
ds̃ ess& Uerũ quia ita
sine ista gr̃a Non potest
uiui. ut mors in potestate
sit liberi arbitrii. Siquiᷤ
in me inquit non manse
rit: mictetur foras sicut
palmes & aresc&e. & colli¬
gent eũ. & in ignẽ mittent¬
& ardet Lignã itaq uiti.
tanto sunt contẽptibiliora
si in uite non manserint :
quanto gloriosiora si man¬
serint: Deniq sicut de his
etiã ꝑ ihe zechielem pro

Expanded text:
quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructum a semetipso non potest ferre. Quamvis nisi homo esset; tamen istam gratiam palmitibus non praeberet, nisi etiam Deus esset. Verum quia ita sine ista gratia non potest vivi, ut et mors in potestate sit liberi arbitrii: Si quis in me, inqrit, mittetur foras sicut palmes, et arescet, et colligent eum, et in ignem mittent, et ardet. Ligna itaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint. Denique sicut de his etiam per Ezechielem pro
Abbreviated transcription (Latin):
non sit contra catholicã
fidẽ. sed huic loco michi¬
minus congruere uisa ẽ.
consideranti om̃s huius
similitudinis partes

Expanded text:
non sit contra catholicam fidem. sed huic loco minus congruere mihi uisa est, consideranti omnes huius similitudinis partes
Abbreviated transcription (Latin):
hunc inuigiliis calor at¬
tigit : atq ipso die nata¬
licio. filiis suis se expectan¬
tib: missarũ sollempnia
implere se posse recusa¬
uit Illi uero quia de eiꝰ
erant parit̃ egressione
suspecti. simul ad eum
omnes uenerunt. sȩ se
unammiter astringenteᷤᷤ:
ut die eodẽ nequaquã
antistes suus int̃cessor.
accederet Tunc ille cõ¬
pulsus. in episcopii orato¬
rio missas fecit. & manu
sual corpus dñicũ pacẽq
omnib tribuit Qui cun¬
ctor ministerio oblati
sacrifici ꝑacto: ad lectu¬
lum redũt. ibiq iacens:
dũ sacerdotes suos ac mi¬
nistros circũstetisse cer¬
neret quasi uale ultimũ
dicens: deseruando eos
uinculo caritatis ad mo

Expanded text:
hunc in vigiliis calor attigit, atque ipso die natalitio filiis suis se exspectantibus, missarum solemnia implere se posse recusavit. Illi vero quia de ejus erant pariter egressione suspecti, simul ad eum omnes venerunt, sese unanimiter astringentes ut die eodem nequaquam  idem antistes suus intercessor accederet. Tunc ille, compulsus, in episcopii oratorio missas fecit, et manu sua corpus dominicum pacemque omnibus tribuit. Qui cuncto ministerio oblati sacrificii peracto, ad lectulum rediit, ibique jacens, dum sacerdotes suos ac ministros circumstetisse cerneret, quasi vale ultimum dicens, de servando eos vinculo charitatis admo
Abbreviated transcription (Latin):
ercẽre uitã contendimus.
cũ eoꝵ exemplo: Nulla quȩ
facimus uel ꝑcipimus bona.
nr̃is meritis ascribimus:
sed ad auctoris nr̃i ꝑ om̃a
gr̃am respicimus De quo
illoꝵ quoq testimonus
edocemur : quia ipse .ẽ ds̃
ipse fecit nos & non ipsi
nos. Non solum scilicet ut
homines simus: uerũ etiã
ut scĩ & beati homines simꝰ.
Cuius dona gr̃ȩ.si puro sem

Expanded text:
ercere vitam contendimus, ercere vitam contendimus, cum eorum exemplo nulla quae facimus vel percipimus bona nostris meritis ascribimus, sed ad auctoris nostri per omnia gratiam respicimus. De quo illorum quoque testimoniis edocemur, quia ipse est Deus, ipse fecit nos et non ipsi nos, non solum scilicet ut homines simus, verum etiam ut sancti et beati homines simus. Cujus dona gratiae si puro sem
Abbreviated transcription (Latin):
uenisse: Conuertit incre¬
dibiles ad prudentiã iustoꝵ.
quia eos quos sine fide xp̃i
inuẽnit. de operib legis
frustra gloriantes: docuit
credere in xp̃m. eiusq se
gr̃ȩ tota intentione sum¬
mittere : ac p̃cedentiũ iuftr
imitari prudentiã. qui &
legẽ ꝑficere diligentissime
studebant: & nichilominus
in gr̃a dñi iħu. rion autem
in operũ suoꝵ iustitia salu¬
tẽ sperare didicerant: Huno
nanq unus ex eis dicit :
Iustus autẽ ex fide uiuit:
Unde & apte sub iungitus
Parare dño plebẽ perfecu
Nȩc & enĩ pulcherrima
añicȩ plebis ꝑfectio est:
quã & iohannes suo tepore
p̃dicando parabat. & nun
dñs ipse donando ꝑ orbẽ
latius ad impl&̾: cũ nos
euangłicis & uerbis infti¬
tuti. & imbuti mysterus
Eandẽ fidẽ ac dilectionꝰ
habere discimꝰ. quã leg¬
libus p̃ceptis edocti: pas
trasse constat: suꝑnȩ paciᷤ
gaudia suspiramꝰ. atque ut
hȩc etiã nos intrare mere¬
amur: Cęlestẽ in terris ex¬

Expanded text:
venisse. Convertit increvenisse. Convertit incredibiles ad prudentiam justorum, quia eos quos sine fide Christi invenit de operibus legis frustra gloriantes, docuit credere in Christum, ejusque se gratiae tota intentione submittere, ac praecedentium justorum imitari prudentiam, qui et legem perficere diligentissime studebant, et nihilominus in gratia Domini Jesu, non autem in operum suorum justitia, salutem sperare didicerant. Hinc namque unus ex eis dicit, Justus autem ex fide vivit; unde et aperte subjungitur: Parare Domino plebem perfectam. Haec etenim pulcherrima Dominicae plebis perfectio est, quam et Joannes suo tempore praedicando parabat, et nunc Dominus ipse donando per orbem latius adimplet, cum nos evangelicis et verbis instituti et imbuti mysteriis eamdem fidem ac dilectionem habere discimus, quam legalibus praeceptis edocti patrellos intrasse constat supernae pacis gaudia suspiramus, atque ut haec etiam nos intrare mereamur, coelestem in terris ex
Abbreviated transcription (Latin):
trinȩ quoq. similitudine :¬
lohannes in spũ & uirtute
heliȩ dñm prȩcessit: Nã
sicut de iohanne añgłs
incredibiles ad prudentiã
non disparem de heliȩ prȩ¬
dicatione sententiam pro¬
tulit dicens Ecce ego mnit¬
tam uobis helyam ꝓphana.
antequã ueniat dies dñi¬
uertat cor patrũ ad filios.
& cor filioꝵ ad patres eoꝵ:
Unũ igit᷑ aiq idem utriusq
opus est. fide̾ scilic& atq.
intellectũ quẽ habuere
patres: filioꝵ mentibus
predicando infundere:
am patres & iusti appel¬
lantur ueteres scĩ: de quibꝰ
saluator ait discipulis:
Multi ꝓpħȩ & iusti cupie¬
runt uidere quȩ uos uide¬
tis: & non uiderunt: Fili
uero & in credibiles. illius
eui homines: quo uel hel¬
yas p̃dicaturus. ẽ. uel lo¬
hannes p̃dicabat uocant᷑:
Conuertit autẽ iohannes
corda patrũ infilios: quia
sapientiã quã habuerunt
patres. xp̃m credentis ac
desiderantes in carne ue¬
nire : trans fudit in filios.
docendo eos credere: &
gaudere xp̃m in carne

Expanded text:
similitudine Joannes in spiritu et virtute Eliae Dominum praecessit. Nam sicut de Joanne angelus incredibiles ad prudentiam non disparem de Eliae praedicatione sententiam protulit, dicens: Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequavertet corda patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum . Unum igitur atque idem utriusque opus est, fidem scilicet atque intellectum, quem habuere patres, filiorum mentibus praedicando infundere. Nam patres et justi appellantur veteres sancti, de quibus Salvator ait discipulis: Multi prophetae et justi cupierunt videre quae vos videtis, et non viderunt. Filii vero et incredibiles ilaevi homines, quo vel Elias praedicaturus est, vel Joannes praedicabat, vocantur. Convertit autem Joannes corda patrum in filios, quia sapientiam quam habuerunt patres Christum credentes ac desiderantes in carne venire, transfudit in filios docendo eos credere et gaudere, Christum in carne
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sunt ꝓximi. impen¬
denda caritas om̃ib. &
ꝓpinquis & extraneis: nec
tamen ꝓ eadẽ caritate a
rediret. plaustro super¬
imposita est & uaccȩ plau¬
tro subiunctȩ sunt : quȩ
foetȩ fuisse memorantur:
quarũ filios clauserunt
domi Et scriptum est
bant autẽ indirectũ uaccȩ.
ꝑuiã quȩ ducit bethsamis:
unoq itinere gradiebant᷑.

Expanded text:
ergo sunt proximi, impenergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a aelitarum rediret, plaustro superimposita est, et vaccae plaustro subjunctae sunt, quae fetae fuisse memorantur, quarum filios clauserunt domi. Et scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et uno itinere gradiebant
Abbreviated transcription (Latin):
suisq pedib alligauit dicen
Uirũ cuius hȩc zona ẽ. sic
alligabunt in iherusalem:
Sed is qui animã suã ꝑfecte
oderat: quid dicebat:
Ego non solũ alligari. sed
& mori in iherusalẽ para¬
tus sum ꝓnomine dñi
iħu. nec facio animã mea
p̃tisiorẽ: quã me Ecce
quomodo amando ant
mam suã oderat. immo
odiens amabat. quã cupe¬
ebat ꝓ iħu morti tradere.
ut hanc ad uitã de pec
Abhac ergo discrecione
aduersarius : sed in uia di
contrarius non a metus¬
etiam ꝓpinquus Quisquiᷤ
enĩ iam ȩt̾nã concupiscit uiã
in ea quã ad greditur causa
dĩ. extra patrẽ. extra ma-¬
trẽ. extra uxorẽ : extra fi¬
lios. extra cognatos extra
semetipsũ fieri debet: ut
eo uerius cognoscat dm̃.
quo in eiꝰ causa neminem
recognoseit Multũ namq
est quod carnales affect᷑
intentionẽ mentis diuer¬
berant. eiusq aciem obscu¬
rant: quos tam̃ nequaquã
noxios patimur si eos pre¬
mendo teneamꝰ Amandi

Expanded text:
suisque pedibus alligavit, dicens: suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est, sic alligabunt Judaei in Jerusalem . Sed is qui animam suam perfecte oderat, quid dicebat? Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu; nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, imo odiens amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad vitam suscitaAb hac ergo discretione adversarius, sed in via Dei contrarius non ametuetiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa Dei, extra patrem, extra matrem, extra uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus causa neminem recognoscit. Multum namque est quod carnales affectus intentionem mentis diverberant, ejusque aciem obscurant; quos tamen nequaquam noxios patimur, si eos premendo teneamus. Amandi
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus diligamus.
& quo aduersarios inuia
dĩ patimur : odiendo. &
fugiendo nesciamus:
Quasi enĩ ꝑ odium diligit᷑.
qui carnalit̾ sapiens. dum
praua nobis ingerit non
auditur Ut autẽ dñs
demonstraret. hoc erga
ꝓximos odium non de
affectione procedere
sed de caritate. Addidit
ꝓtinus dicens Adhuc
autẽ & animam suam
Odisse itaq prȩcepimur
ꝓximos: odisse & animã
nr̃am: constat ergo quia
amando debet odisse
ꝓximũ: qui sic eũ odit
sicut semetipsũ Tunc
& enĩ bene nr̃am animã
odimꝰ. cũ eius carnalib
desideriis non ad quie¬
scimꝰ: cũ eius appetitũ
frangimꝰ. eius uolupta¬
tib reluctamur Quaȩ
ergo contẽpta ad melius
ducitur: ꝙ iasi ꝑ odium
amatur: S sic nimirum
exhibere ꝓximis nr̃is odu
discretionẽ debemꝰ. ut in
eis & diligamꝰ quod sunt :¬
& habeamꝰ odio quod in
dĩ nobis itinere obsistunt.
Certe dũ paulus iherosoli¬
mam ꝑgeret: ꝓpħa agabuᷤᷤ
zonã illius apprehendit.

Expanded text:
novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de inaffectione procedere, sed de charitate, addidit protinus, dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipimur proximos, odisse et animam nostram. Constat ergo quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus carnalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in DCerte cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit,
Abbreviated transcription (Latin):
militas carnis. & ad quȩ
inclinetur altitudo diui¬
nitatis: ita ut per omnẽ
textum scĩ euangłii ui¬
deatur Nichil caro sine
uerbo agere. neq uerbũ

Expanded text:
militas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbu
Abbreviated transcription (Latin):
& cogitationib suꝑfluis: sta¬
bilem in eis ipse & inconcus
huiuscemodĩ domus funda¬
menta locauit: Nam sicut
in domo ȩdificanda. nil pe¬
tre cui fundamentũ impo¬
natur ante fertur: ita sc̃a
eccła petrã suã uidelicet
xp̃m. imo hab&̾ in corde
reconditam: neq aliquid
fidei illius ac dilectioni p̃¬
ponit: adeo ut ꝓhac etiam
mortẽ pati uon dubitet:
Cui nimirũ petrȩ princen
eccłe quia firmissime ad
quando audiuit quia tiss
petrus & suꝑ hanc petrari
ecli ficabo ȩccłam meã Ini¬
un Detione autẽ facta. Alesi
estꝰ flumen dõmui illi. Su
non notuit eã mouere: fui¬
ddata enĩ erat supra petra¬
patet expositio. quia pulsata
est sepe pressuris ecclesia

Expanded text:
ac cogitationibus superfluis, staac cogitationibus superfluis, stabilem in eis ipse et inconcushujusmodi domus fundamenta collocavit. Nam sicut in domo aedificanda nil petrae, cui fundamentum imponatur, antefertur, ita sancta Ecclesia petram suam, videlicet Christum, imo habet in corde reconditam; neque aliquid fidei illius ac dilectioni praeponit, adeo ut pro hac etiam mortem pati non dubitet; cui nimirum petrae princeps Ecclesiae, quia firmissime inhquando audivit, Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Inundatest flumen domui illi, et non potuit eam movere; fundata enim erat supra petraPatet expositio, quia pulsata est saepe pressuris Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Dñm namq uocare boni do¬
nũ thesauri bonȩ uidetur
esse fructus arboris Omĩs
enĩ quicumq inuocauerit
nom̃ dñi: saluus erit Sed
do repũgnat: ꝓfecto patet.
quia de bono cordis thesauro
platũ non fuit bonũ quod
lingua sonuit. nec talis fru¬
Ctum confessionis fici radix:
sed spinę hoc est horrida
uitis & non multitudine
conscientia ꝓcreauit: Quȩ
autẽ sit uera fructuũ bo¬
noꝵs maloꝵq discretio.
dñs sub alia figura subden¬
do designat: Om̃is qui ue¬
nit adme & audit sermoneᷤᷤ
meos & facit eos: ostendam
uobis cui similis. ẽ: Similis
est homini ȩdificanti do¬
mũ. Homo autẽ hic domũ
ȩdificans. Ipse est mediator
qui dilectã sibi domũ sc̃am
petuo maneret: edificare
& consecrare dignatus est̃ :¬
Qui fodit in altũ. & posuit
fundamenta supra petram
quia in cordẽ fideliũ suorũ¬
quicquid t̾renȩ intentioniᷤᷤ
inue̾nit. funditus exstirpare
studuit: quatinꝰ eiectis pri¬
scȩ consuetudinis ruderib.

Expanded text:
num namque vocare boni donum thesauri, bonae videtur esse fructus arboris. Omnis enim quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Sed do repugnat, profecto patet quia de bono cordis thesauro prolatum non fuit bonum quod lingua sonuit, nec talem fructum confessionis fici radix, sed spinae, hoc est, horrida vitiis, et non multitudine conscientia procreavit. Quae autem sit vera fructuum bonorum malorumque discretio, Dominus sub alia figura subdendo designat: Omnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, ostendam vobis cui similis sit. Similis est homini aedificanti domum. Homo autem hic domum aedificans, ipse est mediator esus, qui dilectam sibi domum sanctam, erpetuo maneret, aedificare et consecrare dignatus est. Qui fodit in altum, et posuit fundamenta supra petram. Quia in corde suorum fidelium quidquid terrenae intentionis invenit, funditus exstirpare studuit, quatenus ejectis priscae consuetudinis ruderibus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui non uult implere
opere quod docet: Quo¬
modo ergo in eo minimꝰ
uocatur. qui adhoc nullo
modo intrare ꝑmittitura
Quid itaq ꝑhanc sententiã.
Nisi prȩsens eccła cęlorũ
mandatũ soluerit minimꝰ
uocatur: Quia cuius
uita despicitur: restat ut¬
& prȩdicatio contẽnatur.

Expanded text:
qui non vult opere implere quod docet. Quomodo ergo in eo minimus vocabitur qui ad hoc nullo modo intrare permittitur? Quid itaque per hanc sententiam nisi praesens Ecclesia regnum mandatum solverit minimus vocatur, quia cujus vita despicitur, restat ut praedicatio contemnatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tes Deniq ut scias mitẽ
esse doctorẽ: eorũ ipsorũ
quos arguit consulit uo¬
luntatem: Quid uultis

Expanded text:
tes. denique ut scias mitem esse doctorem, eorum ipsorum quos arguit consulit uoluntatem. quid uultis
Abbreviated transcription (Latin):
proferimus. ut facilius in¬
telligere ualeatis : quanta
uel qualis sit huius sacra¬
tissimȩ prȩsentia diei. cũ
omnib his de quibus lo¬
quimur: sine fine constat
honesta:
unc uero reuertamur
ad eos. quos unda bap¬
tismatis & effusio sangui¬
nis xp̃i. ab errore paterni
delicti. a squalore uetustȩ
gentilitatis: in nouo testa¬
mento per gratiã sp̃e scĩ
abluendo purgauit: Quoꝵ
oculi beati: qui xp̃m in
carne uenientẽ uidere
meruerunt. Huius tam
prȩclarȩ uisionis : iohannes
baptista qui eodẽ angelo
quo xp̃c denuntiante con¬
ceptus est. in exordio prę

Expanded text:
proferimus, ut facilius intelligere valeatis quanta vel qualis sit hujus sacratissimae praesentia diei, quae cum omnibus his de quibus loquimur sine fine constat honesta. Nunc vero revertamur ad eos quos unda baptismatis, et effusio sanguinis Christi, ab errore paterni delicti, a squalore vetustae gentilitatis, in novo testamento, per gratiam Spiritus sancti, abluendo purgavit; quorum oculi beati, qui Christum in carne venientem videre meruerunt. Hujus tam praeclarae visionis Joannes Baptista, qui eodem angelo, quo Christus denuntiante conceptus est, in exordio pr
Abbreviated transcription (Latin):
tantib discipłis. quis eorũ
in regno celorũ maior eẽt
futurus : statuto corã om̃ib
puerulo Quicunq humi¬
liauerit se sicut puer iste :
hic maior erit in regno
cȩloꝵ Unde intelligimꝰ. qđ
humilitate ꝑuenitur ad
regnũ : simplicitate pene¬
tratur cȩlũ: Quisq ergo
cupit diuinitatis tenẽre
fastigia. humilitatis ima
sectetur : Quicumq uult
fratrẽ prȩuenire regnando.
prius illũ prȩueniat᷑ obse¬
quendo: sicut ait apłs:
Honore inuicẽ p̃uenientes
Uincat. eũ officiis ut possit
uincere sc̃itate. Si enim
te non lȩsit frãt̃: obsequiũ
meretur ut diligas: Quod
si forsitan lȩsit: magis ob¬
sequium meretur ut uincã:
summa est: ut amantibus
uicissitudinẽ : lȩdentibus
patientiam rependamus:¬
IIII Qui ergo fuerit patientior
ad iniuriam: potentior con¬
stitue tur in regno Non
enĩ adimperiũ cȩlorũ per¬
uenttur suꝑbia diuitus. prȩ¬
fectura sed humilitate. pau.

Expanded text:
tantibus discipulis quis eorum in regno coelorum major esset futurus, statuto coram omnibus puerulo: Quicunque humiliaverit se sicut puer iste, hic major erit in regno coelorum ; unde intelligimus quod humilitate pervenitur ad regnum, simplicitate penetratur ad coelum. Quisquis ergo cupit Divinitatis tenere fastigia, humilitatis ima sectetur; quicunque vult fratrem praevenire regnando, prius illum praeveniat obsequendo, sicut ait Apostolus: Honore invicem praevenientes , vincat eum officiis, ut possit vincere sanctitate. Si enim te non laesit frater, obsequium meretur, ut diligas: quod si forsitan laesit, magis officium meretur, ut vincas. summa est ut amantibus vicissitudinem, laedentibus patientiam rependamus. Qui ergo fuerit patientior ad injuriam, potentior constituetur in regno; non enim ad imperium coelorum pervenitur superbia, divitiis, praefectura, sed humilitate, pau
Abbreviated transcription (Latin):
ista poena decreta sit: aut
quid sibi uelit ipsa senten¬
tia : Puto enĩ illam aliquod
mysteriũ continere.
Quasi uero non sufficeret
in mare. homini demer

Expanded text:
ista poena decreta sit, aut quid sibi velit ipsa sententia; puto enim aliquod mysterium continere: quasi vero non sufficeret in mare homini demer
Abbreviated transcription (Latin):
parte : tunc autẽ ex toto:
Ipsum autẽ in ȩnigmate
& ex parte nunc in scrip xcii¬
turis aliquid cernerẽ:
quod tamen sit scđm
catholicã fidẽ. ex illo
pignere contigit : quod
accepit uirgo ecclesia.
humili aduentu sponsi
sui Quȩ illo ultimo ad¬
uentu cum ueniet in
claritate: nuptura est
cum iam facie ad faciẽ
contuebitur Dedit enĩ
nobis pignus sp̃m: sicut
dicit apostolus Et ideo
ista expositio ruchil cer¬
tũ intuetur. nisi ut se¬
cundũ fidem sit: neque
aliis prę̧uidicat : quȩ

Expanded text:
parte, tunc autem ex toto. Ipsum autem in aenigmate et ex parte nunc in Scripturis aliquid cernere, quod tamen sit secundum catholicam fidem, ex illo pignore contingit quod accepit virgo Ecclesia, humili adventu sponsi sui, quae illo ultimo adventu, cum veniet in claritate, nuptura est, cum jam facie ad faciem contuebitur. Dedit enim nobis pignus Spiritum, sicut dicit Apostolus, et ideo ista expositio nihil certum intuetur, nisi ut secundum fidem sit, neque aliis praejudicat qu
Abbreviated transcription (Latin):
iuolataq custodiatur:
De qua salomon in can¬
ticis. quasi in eius laude.
inter pretatur: Frat enĩ
candidata multis scõꝵ
uirtutibus. & dealbata
muneribus. simplicita¬
tem columbȩ in om̃ibs
reprȩsentans: qm̃ quic¬
quid in ea gestum est.
citas. totũ ueritas &
gr̃a fuit : totũ miscđia
& iustitia. quȩ de cęlo
ꝓspexit. & ideo inima¬
culata: quia in nullo es¬
rupta: Circumꝰdedit eni
uirũ in utero. sicut ihe¬
remias sc̃s testatur: & ne
aliunde accepit : Facit
inquit dñs. nouu̾m suꝑ
terrã : muliex circumaa¬
bit uirũ: Uere nouuim
& omnium nouitatĩ
super eminens nouitas
uirtutũ: quando ds queꝰ
Ferre Non potest mun¬
dus. Neq uidere aliquis
ut uiuere possit: sic in¬
gressus est hospitium
uentris. ut corporis cli¬
stra nesciret: sicq geti¬
tus. ut totus ds̃ in eo
ess&: & sic inde exut
ut hiezechiel fatetur
omnino clausa. Unl
canitur in eisdẽm cal¬
ticis de ea Ortus cn¬
clusus. fons signatus.
emissiones tuȩ parads¬

Expanded text:
is custodiatur. De qua Salomon in Canticis quasi in laudem ejus: interpretatur. Erat enim candidata multis meritorum virtutibus, et dealbata muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans: quoniam quidquid in ea gestum est, citas, totum veritas et gratia fuit, totum misericordia, et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit enim virum in utero, sicut Hieremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum et omnium novitatum svirtutum, quando Deus, quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit, sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustra nesciret, sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset: et sic inde exivit, ut Ezechiel fatetur, porta omnino clausa. Unde canitur in eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradi
Abbreviated transcription (Latin):
finẽ significat litus mariᷤ:
In quo scilicet fine: boni
pisces in uasis eliguntur:
mali proiciuntur foras.
quia & electi quiq. in
tabernacula ęterna reci.¬
piuntur. & interni regni
luce ꝑdita ad exteriores
tenebras reprobi pertra¬
huntur: Nunc enĩ bonos
malosq communiter quasi
permixtos pisces. fidei sa¬
gena nos continet: sed li¬
Et quidem pisces qui capti
fuerint. mutari non pos¬
sunt: Nos autẽ mali capi¬
mur. sed in bonitatẽ per¬
mutamur Cogitemus
igitur in captione : Ne
diuidamur in litore:
Ecce quam grata uobis est
hodierna sollempnitas. ita
ut se non modicũ addĩcat:
si cui exhoc conuentu ur̃o
de eise contingat Quid
ergo in illa dĩe acturus
est᷑. qui a conspectu iudi¬
cis rapitur. ab electorũ
societate separatura Qui
tenebrescit a lumine: cru¬
ciatur ęterna combustione :

Expanded text:
finem significat littus maris. In quo scilicet fine boni pisces in vasis eliguntur, mali autem projiciuntur foras, quia et electus quisque in tabernacula aeterna recipitur, et interni regni luce perdita, ad exteriores tenebras reprobi pertrahuntur. Nunc enim bonos malosque communiter quasi permistos pisces fidei sagena nos continet, sed liEt quidem pisces qui capti fuerint mutari non possunt; nos autem mali capimur, sed in bonitate permutamur. Cogitemus igitur in captione, ne dividamur in littore. Ecce quam grata est vobis hodierna solemnitas, ita ut se non modicum addicat, si cui ex hoc conventu vestro deesse contingat. Quid ergo in die illa acturus est, qui a conspectu judicis rapitur, ab electorum societate separatur, qui tenebrescit a lumine, cruciatur aeterna combustione