comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pellis ille contoritor longe est amuris
tius ⁊ afilus tius & ille qui idem est
om̃ia inidentitate consolidat. atq con¬
iungit. Cuius participatio inquit in
id ipsum. Hoc iam cercio hauriunt
aquas ingaudio de fontib saluatous
&e nudis ut ita dicam ocłis deitatis in¬
tuent᷑ essentiam. nulla corporeoꝵ phan¬
tasmatũ imaginatione decepti. Ecce
gaudium infine: s sine fine. Miseri
nos qui ab illa regione repulsi.Felici.
in hanc descendimꝰ immo cecidimꝰ ua¬
nitatem: filii sẏon att ꝓpħa incliti &e
amicti auro pͥmo. quomͦ reputati ft̃
inuasa testea: filii syon illuis uideł
speculatiuȩ ciuitatis. quã edificauit
dñs ut uideat᷑ ingła sua: filii suꝑnȩ
ro pͥmo ꝑ diuinitatis imĩginem. Qm
gͦ ex bis nos quidem reputati sumus
inuasa testea. in hec lutea ce fragilia
corꝑa degenerauimꝰ: Exbibent enim
int̃ se: gaudium sibi. Sic ꝙ tu homo
noli prius raꝑe qd tuum ẽ. & iusticiã

Expanded text:
pellis ille tortor longe est a muris pellis ille tortor longe est a muris tuis et a filiis tuis; et ille qui idem est, omnia identitate consolidat atque conjungit, cujus participatio ejus, inquit, in idipsum . Hoc jam tertio hauriunt aquas in gaudio de fontibus Salvatoris; et nadis, ut ita dicam, oculis divinitatis intuentur essentiam, nulla corporeorum phantasmatum imaginatione decepti. Ecce gaudium in fine, sed sine fine. 4. Miseri nos, qui ab illa felici regione repulsi, in hanc descendimus, imo cecidimus vanitatem. Filii Sion, ait propheta, inclyti, et amicti auro primo, quomodo reputati sunt in vasa testea . Filii Sion, illius videlicet speculativae civitatis, quam aedificavit Dominus, ut videatur in gloria sua: filii supernaro primo per divinitatis imaginem. Quomodo ergo ex his nos quidem reputati sumus in vasa testea, in haec lutea et fragilia corpora degeneravimus? 1124 Exhibent enim inter se, gaudium sibi. Sic et tu, homo, noli prius rapere quod tuum est; et justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
qui gaudere ñ uelit. Non stabit & ñ
erit istud. quia sicuc ñ est pax impiis
sic nec gaudere impiis dicit dominꝰ.
Non sic impii ñ sic. prius ẽ iusticiam
facere. inquirere pacem ce ꝑ sequi eã:
ce sic demũ app̃hendere gaudium.
ĩmo agaudio comp̃hendi. Sic angłicꝰ
ille conuentꝰ priꝰ iusticiam fecit cũ ste¬
tit inueritate. & ueritatis deseruit
desertorem. Post hec illa pace firmati
sunt quȩ exuꝑat omẽm sensum: quia
tur. nullus qui m᷑muret qui inuide¬
at nullus. Lauda tu irłm dnm lau
da dm tuũ syon. qm̃ confortauit scraᷤ
portarũ cuarũ. benedixit filiis tuis in
te. qui posuit fines tuos pacem. Lauda
ce laudes replica: quia minutissimis
uectib & incunuulsibilib seris clauisȩ
sunt portȩ tuȩ. Nullus inimicus in¬
trat: nullus exit amicus. Benedicli fi¬
nib tuis: quia posuit fines tuos patẽ.
Nullȩ ibi temptationes. nulla sese cogi¬
tationũ turma confundit. quia uersi¬

Expanded text:
qui gaudere non velit. Non stabit et non qui gaudere non velit. Non stabit et non erit istud; quia sicut non est pax impiis, sic nec gaudere impiis, dicit Dominus . Non sic impii, non sic. Prius est justitiam facere, inquirere pacem, et persequi eam: et sic demum apprehendere gaudium, imo a gaudio comprehendi. Sic angelicus ille conventus prius justitiam fecit, cum stetit in veritate, et veritatis deseruit desertorem. Post haec, illa pace firmati sunt quae exsuperat omnem sensum; quia tur, nullus qui murmuret, qui invideat nullus. 3. Lauda tu, Jerum tuum, Sion: quoniam confortavit seras portarum tuarum, benedixit filiis tuis in te, qui posuit fines tuos pacem . Lauda, et laudes replica, quia munitissimis vectibus et inconvulsibilibus seris clausae sunt portae tuae; nullus inimicus intrat, nullus exit amicus. Benedicti fitimor in finibus tuis, quia posuit fines tuos pacem. Nullae tibi tentationes; nulla sese cogitationum turma confundit; quia versi
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt sc̃s ñ sumet omĩa: neq descendet
cũ eo gła eius. Sicut oues in inferno
positi sunt. mors depascet eos. Qmͣ
bene. sicut oues. quia detracto uelle¬
re mundalium diuitiarum durc p̃s¬
seq detonsi. sempit̾nis nudi depura¬
bunt᷑ incendiis. Mors depascet eos:
illic anima ignib deputatur: donec
rursus infelici collegio colligati. corm̃¬
tis penalib socientur. qui soci fuerũt
inuiciis. O delicate qui deliciis &e diui¬
tiis circunfusus atq confu sus: confu¬
sionem expectas &e mortem. Nonẽ reg¬
nũ dei esca &e potus. ñ purpura &e bys¬
sus. quia diues ille utͦq circunfluus
inpuncto ad inferna descendit. Qͥdgͦ:
S iusticia &e pax ce gaudium in sꝑuscõ.
At tendis ce intendis. quia gaudium
in fine est: Sic fatui filii adam ce p̃cipi¬
ti saltu iusticiam transilientes ce pa¬
cem. rem finalem in pͥncipium conu̾¬
tere & ꝑuertere uultis. Nemo enĩ est

Expanded text:
sumet omnia, neque descendet sumet omnia, neque descendet cum eo gloria ejus. Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos . Quam bene, sicut oves; quia detracto vellere mundialium divitiarum dure presseque detonsi, sempiternis nudi deputabuntur incendiis. Mors depascet eos; illic anima ignibus deputatur, donec rursus infelici collegio colligati, tormentis poenalibus socientur, qui socii fuerunt in vitiis. 2. O delicate, qui deliciis et divitiis circumfusus atque confusus, confusionem exspectas et mortem; non est regnum Dei esca et potus, non purpura et byssus; quia dives ille utroque circumfluus, in puncto ad inferna descendit . Quid ergo? Sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto. Attendis et intendis quia gaudium in fine est? Sic fatui filii Adam, et praecipiti saltu justitiam transilientes et pacem, rem finalem in principium convertere et pervertere vultis? Nemo enim est
Abbreviated transcription (Latin):
olet paulus apłs inuerbis eẽ
breuis: insentenciis copiosus.
Non ignorauit hoc ille tam eloquen
singula pauli uerba tonitrua nidi-¬
cabat. Tam signant̾ enĩ uniuersa
depmit. & sic intonat sꝑu & uirtute
ut in serie ordinem. in sensu plenitudi¬
nẽ. inutroq conexionẽ mirabilit̾ exten¬
dat. Non est inqͥt regnum dei escace po¬
tus: s iusticia & pax & gaudium insꝑu
sc̃o. Quid ad hȩc dicitis uos gulosi & lu¬
corda ce corꝑa ur̃a: Audite audite quia
esca uentͥ &e uenter escis: deus aũ ce hũc
&e has destruet. Ue uob̾ quidormitis
in lectis eburneis & lasciuitis in stra¬
tis ur̃is. qͥ comeditis uitulum de arm̃¬
to & bibitis uinũ defecatum. & pͥmis
ungimini ungentis. Filii hominum
usque qͦ graui corde. qi pingui corpore:
utqͥd diligitis uanitatem &e ueritatem
negligitis: Pinguedo carnis. deliciȩ
corꝑis. saturitas ueneris aut ante mor¬
tem uos deserent. aut uos in morte il¬
las relinquetis. Qm̃ cum interierit

Expanded text:
olus Paulus in verbis esse brevis, in sententiis copiosus. Non ignoravit hoc ille tam eloquentsingula Pauli verba tonitrua judicabat. Tam signanter enim universa depromit, et sic intonat spiritu et virtute, ut in serie ordinem, in sensu plenitudinem, in utroque connexionem mirabiliter ostendat. Non est, inquit, regnum Dei esca et potus; sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu sancto. Quid ad haec dicitis vos, gulosi et lucorda et corpora vestra? Audite, audite; Quia esca ventri, et venter escis; Deus autem hunc et has destruet . Vae vobis qui dormitis in lectis eburneis, et lascivitis in stratis vestris; qui comeditis vitulum de armento, et bibitis vinum defaecatum, et primis ungimini unguentis . Filii hominum, usquequo gravi corde, quia corpore pingui: utquid diligitis vanitatem , et veritatem negligitis? Pinguedo carnis, deliciae corporis, saturitas ventris, aut ante mortem vos deserent, aut vos in morte illas relinquetis: Quoniam, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
ta turbetur marcha. que sollicita
est ꝓ multis: Tibi gͦ cui necessitas
ñ incunbit ex duob unũ est neces¬
sarium: aut ñ turbari penitus. sed
delectari magis in d̃no. aut si io nec¬
dum potes turbari ñ erga plurima
sed ut de se ꝓpħa loquitur ad ce ip̃m.
Iterum dico ne quis de ignorantia
habeat excusationem. Oporcet te
frater ad quem de frabricanda seu
regenda inter undas diluuii ar-
cha nilspectat aut uirum esse

Expanded text:
ta turbetur Martha, quae sollicita ta turbetur Martha, quae sollicita est pro multis? Tibi vero cui necessitas haec non incumbit, e duobus unum est necessarium: aut non turbari penitus, sed delectari magis in Domino; aut, si id necdum potes, turbari non erga plurima, sed, ut de se propheta loquitur, ad te ipsum . 5. Iterum dico, ne quis de ignorantia habeat excusationem: 1002 oportet te, frater, ad quem de fabricanda seu regenda inter undas diluvii Noe area nihil spectat, aut virum esse
Abbreviated transcription (Latin):
mo nr̃a tria hec di¬
stͥbuerit ordinatio
caritatis. marche admi¬
nistrationem. marie con¬
teplationem. lazari penitentiã.
Habet hec simul quecumq ꝑfecta
est anima. mag̃ tam̃ uidentur ad
singłos singła ꝑtinere: ut alii ua¬
cent sc̃ȩ contemplationi. alii de
in amaritudine animȩ sue recogi¬
tent annos suos: tamqͣm uulne¬
rati dormientes insepulchris. Sic
plane sic opus est ut maria pie et
sublimiter sentiat dedeo suo: mar¬
tha benigne & misccłiter de ꝑximo.
lazarus misere & humiliter de
se ipso. Gradum suum quisq con¬
sideret. Si inuenti fuerint in cuu¬
tate hac. noe. daniel. & iob: ip̃i iusti¬
cia sualiberabunt᷑ ait dñs: sed fili¬
um aut filiam ñ liberabunt. Ne¬
mini nos blandunur: utinam nec
ur̃m quispiam se seducat. Quib enĩ
nulla credita est dispensatio. ammi¬
nisttio nulła cõmissa: his omnino
sedendum erit aut secus pedes dñi
cũ maria. aut cerce cum lararo
int᷑ septa sepulchri. Qͥd ni erga mul¬

Expanded text:
mo nostra tria haec dimo nostra tria haec distribuerit ordinatio charitatis, Marthae administrationem, Mariae contemplationem, Lazari poenitentiam. Habet haec simul quaecunque perfecta est anima; magis tamen videntur ad singulos singula pertinere, ut alii vacent sanctae contemplationi, alii dedin amaritudine animae suae recogitent annos suos, tanquam vulnerati dormientes in sepulcris. Sic plane, sic opus est, ut Maria pie et sublimiter sentiat de Deo suo, Martha benigne et misericorditer de proximo, Lazarus misere et humiliter de se ipso. Gradum suum quisque consideret. Si inventi fuerint in civitate hac Noe, Daniel, Job; ipsi justitia sua liberabuntur, ait Dominus: sed filium aut filiam non liberabunt . Nemini nos blandimur: utinam nec vestrum quispiam se seducat! Quibus enim nulla credita est dispensatio, administratio nulla commissa, his omnino sedendum erit, aut secus pedes Jesu cum Maria, aut certe cum Lazaro intra septa sepulcri. Quidni erga mul
Abbreviated transcription (Latin):
ens &e ꝑgens ad imꝑiũ
regis: Deniq paratum inqͥt
cor meũ. ꝑatum cor meum. r̃
semel tm̃. sed & scdo: & uacare
tibi. & ꝓximis ministrare. Hec
plane pars optima que ñ au-¬
feretur: hec mens optima que
ñ mutabitur. quacumq uocaue¬
ris eam. Bonum enĩ acquirit gra-¬
dum qui bene ministuerit: forte
meliorem qui bñ uacau̾it dõ optimꝰ
aut̃ qui ꝑfectus ẽ in utroq Unum
adhuc dico: sicam̃ id de marchali¬
ceat suspicari. Nonne enĩ quasi o¬
ciosam reputasse uidetur. qm si¬
bi dari petiit adiutͥcem: S carna¬
lis est & omĩno ñ ꝑcipit que sunt
sp̃c dĩ: siquis forte uacantem a¬
nimã sua de uacatione redarguit.
Audiat. gͥ optimam ẽẽ hanc par-¬
tem que maneat inet̾num. Nũ¬
quid enĩ ñ rudis quodamodo uide¬
tur anima quȩ diuinȩ contẽpla¬
tionis penitus expers illam intra¬
uerit regionem. ubi hoc unum
omĩum opus. unũ studium.
eadem uita. Sed consideremus
frẽs quẽ admodum in hac do¬

Expanded text:
ens, et pergens ad imperium ens, et pergens ad imperium regis? Denique paratum, inquit, cor meum, paratum cor meum ; non semel tantum, sed et secundo, et vacare tibi, et proximis ministrare. Haec plane pars optima, quae non auferetur: haec mens optima, quae non mutabitur quocunque vocaveris eam. Bonum, inquit, acquirit gradum, qui bene ministraverit . Forte meliorem qui bene vacaverit Deo; optimum autem qui perfectus est in utroque. Unum adhuc dico, si tamen id de Martha liceat suspicari. Nonne enim quasi otiosam reputasse videtur, quam sibi dari petiit adjutricem? Sed carnalis est, et omnino non percipit quae sunt spiritus Dei, si quis forte vacantem animam sua de vacatione redarguit. Audiat igitur optimam esse hanc partem, quae maneat in aeternum. Nunquid enim non rudis quodammodo videtur anima, quae divinae contemplationis penitus expers, illam intraverit regionem, ubi hoc unum omnium opus, unum studium, eadem vita? 4. Sed consideremus, fratres, quemadmodum in hac do
Abbreviated transcription (Latin):
inet̾̃num. Hoc unũ illud necessa¬
riũ est. Hec una quã ꝓpħa cam se¬
dule reqͥrebat. Unam inquit pe¬
tii adno: hanc reqͥram. Quid tñ
sibi uult frẽs. qd̾ optimã parcem
maria dicitur elegisse: Ubi iam
erit qd̃ aduersus eam ꝓferre so¬
lemus: si qnͣdo forte amministran¬
tis marthȩ turbationem in equa¬
litadem iudicare uoluĩt: melior
est iniquitas uiri. qmͣ benefacienᷤ
mulier: Ubi erit & illud. siqͥs
mͥ minist᷑uerit. honorificabit eũ
pater ms̃: Et illud. quimaior ẽ.
ur̃m. erit minister ur̃: p ostre¬
mo que consolatio est laboranti
quasi in eius sigillationem par¬
tem sororis eligere: Inum ergo
arbitror ẽ duob at aut de electio¬
ne maria laudecur qd̃ pars ipsa
quantũ in nobis ẽ sit om̃ib eli¬
genda: aut certe ut neutrum de¬
qmlibet p̃cipitasse sententiam.
sed ad obedientiam p̾ceptoris in
utrum libet sit parata. Quis enĩ
sicut dausd fidelis
egrediens ce ingredi¬

Expanded text:
in aeternum. Hoc unum illud quod necessain aeternum. Hoc unum illud quod necessarium est; haec una, quam Propheta tam sedulo requirebat: Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram . 3. Quid tamen sibi vult, fratres, quod optimam partem Maria dicitur elegisse? Ubi jam erit, quod adversus eam proferre solemus, si quando forte administrantis Marthae turbationem, inaequalitatem dijudicare voluerit: Melior est iniquitas viri, quam benefaciens mulier? Ubi erit et illud: Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus? Et illud: Qui major est vestrum, erit minister vester? Postremo, quae consolatio est laboranti, quasi in ejus suggillationem, partem sororis attollere? Unum ergo arbitror e duobus, ut aut de electione Maria laudetur, quod pars ipsa, quantum in nobis est, sit omnibus eligenda; aut certe ut neutrum dquamlibet praecipitasse sententiam, sed ad obedientiam praeceptoris in utrumlibet sit parata. Quis enim sicut David fidelis, ingrediens et egredi
Abbreviated transcription (Latin):
satagebat circa frequens ministe¬
rium: que stecit & ait. Dñe ñ est tibi
curȩ qd̾ soror mea reliqͥt me solam
ministre: Putas indomo in qua
xꝑc suscipitur. uox mͣmuris audi¬
etur: felix domꝰ & beata semꝑ cõ¬
gregatio ẽ: ubi de maria marcha
ꝯqueritur. Nam marie marcham
emulari. ꝓrsus indignũ: ꝓrsus illi¬
citũ est. Alioqͥn ubi legis mariam
causantẽ qd̾ soror mea reliquit me
solam uacare: Absit. absit. ut qͥdoua¬
a cumultuosam aspiret frm̃ offi¬
cialium uitam. Marcha semꝑ in¬
sufficiens sibi & minꝰ ydonea uide¬
atur: aliis q mag̃ id oꝑis quod am¬
ministret optet imponi. Respon¬
dit aũei iħc. Marcha martha solli¬
cita es: & turbaris erga plurima
Uide p̃rogatiuã mariȩ: qua in om̃i
causa habet aduocatum. Indigna¬
tur siqͥdem phariseus. conqueritur
soror. etiã discipłi murmurant:
ubiq maria tacet. sed ꝓ ea loquit᷑
xꝑc. Optimã inquit partem eleg̃
sibi maria: que ñ auferetur ab ea

Expanded text:
requens ministerium. Quae stetit, et ait: Domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? Putas, in domo, in qua Christus suscipitur, vox murmurationis audietur? Felix domus, et beata semper congregatio est, ubi de Maria Martha conqueritur. Nam Mariae Martham aemulari prorsus indignum, prorsus illicitum est. Alioquin ubi legis Mariam causantem, Quia soror mea reliquit me solam vacare? Absit, absit ut qu tumultuosam 1001 aspiret fratrum officialum vitam! Martha semper insufficiens sibi et minus idonea videatur, aliisque magis in operis quod administrat optet imponi. Respondit autem ei Jesus: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Vide praerogativam Mariae, quem in omni causa habeat advocatum. Indignatur siquidem Pharisaeus , conqueritur soror, etiam discipuli murmurant : ubique Maria tacet, et pro ea loquitur Christus. Optimam, inquit, partem elegit sibi Maria, quae non auferetur ab ea
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑit saluatorem int̾ris: maria pociꝰ
cogitat qũeadmodũ ab eo suscipia¬
tur indomo ñ manufacta eterna
in celis: forte tam̃ & ipsa d̾nm susce¬
pisse uidecur. s in spũ. Dñs enim
sp̃c est. Huic inquit. haut dubium
qͥn marthȩ soror erat nomine ma¬
ria. Quȩ etiam sedens secus pedes
dñi. audiebat uerbum illius. Ui¬
des qd̃ utraq suscipit uerbũ: illa¬

Expanded text:
cipit Salvatorem in terris: Maria potius cogitat quemadmodum suscipiatur ab eo in domo non manu facta, aeterna in coelis. Forte tamen et ipsa Dominum suscepisse videtur, sed in spiritu: Dominus enim spiritus est. 2. Huic, inquit, haud dubium quin Marthae, soror erat, nomine Maria: quae etiam sedens secus pedes Jesu, audiebat verbum illius. Vides quod utraque suscepit Verbu
Abbreviated transcription (Latin):
domũ suam. Qo est frẽs. qd̃ ex du¬
Scepisse. & ea ipsa quȩ uidetur
inferior: Optimã enĩ partem ele¬
git maria: teste ip̃o quẽ marcha
suscepit. S pͥor natu martha
uidet᷑: & salutis mitium sibi mag̃
actio qm & contemplatio noscitur
uendicare. Laudat xp̃c mariam.
s a martha suscipitur: amat rache¬
lem iacõb. s lia supponit᷑ ignoranti.
Si de fraude queritur: audiet ñ eẽ
consuetudinis ut iumores pͥus tra¬
hanc cogites domũ: facile erit nosse
quẽadmodũ in ea dñm marcha
mag̃ excipiat qm maria. Qd̃ enĩ ait
apłs. głificate & portate dm in corpo
re ur̃o: marchȩ dicitur. ñ mariȩ.
Hec nimirũ corporis utitur instrum̃¬
to: cũ illi potius sit impedim̃toDeniq¬

Expanded text:
suam. Quid est, fratres, quod e duexcepisse, et ea ipsa quae videtur inferior? Optimam enim partem elegit Maria, teste ipso quem Martha suscepit. Sed prior natu Martha videtur, et salutis initium sibi magis actio, quam contemplatio noscitur vindicare. Laudat Christus Mariam, sed a Martha suscipitur. Amat Rachelem Jacob, sed Lia supponitur ignoranti. Si de fraude queritur, audiet non esse consuetudinis ut juniores prius trahanc cogites domum, facile erit nosse quemadmodum in ea Dominum Martha magis excipiat quam Maria. Quod enim ait Apostolus: Glorificale et portate Deum in corpore vestro , Marthae dicitur, non Mariae. Haec nimirum corporis utitur instrumento, cum illi potius sit impedimento. Deniq
Abbreviated transcription (Latin):
delicias seugłam sustinere queat. ne¬
dũ audeat querere: Flagellatus xp̃c
& sputis illitus. bauilat sibi crucem.
& ludibrio factus irrisoria ueste. arũ¬
dineo sceptro. corona spinea. foditur
clauis. annumerat᷑ sceleratis. in lig¬
no extenditur. etiam mortuus uul¬
neratur &e hec intuens qui dicitur
se dicit inxꝑo manere debet sicut
ille ambulauit &e ipse ambulare:
multõmag̾ qui ꝓ eo manere se dic̃.
qͥpro eo legatione fungit᷑ qui ti mi¬
nistear. si eũ ñ sequitur mercusabił ẽ.
Sane nͥ abnegauerit semet ipsum. &tu¬
Quid uͦ crucem suam tollere ẽ. nͥ labore
amplecti &e humilitatem: Sicut scͥp¬
tum est. Elegi abiectus ẽẽ in domo dĩ
tur. si cam̃ fuerint subiuxa basibus
ñ etiam desuꝑ coherentia capitellis.
Binc ẽ qd̾ minime suis contemptꝰ exẽ¬
plis saluator etiã p̃mia reꝓmitrit. ut
qu̾e forte ñ ꝓuocat inuitatio p̃ced̾e¬
tis. trahat uel desiderium retͥbutioĩs.

Expanded text:
delicias seu gloriam sustinere queat, nedelicias seu gloriam sustinere queat, nedum audeat quaerere? Flagellatus Christus, et sputis illitus, bajulat sibi crucem, et ludibrio factus irrisoria veste, arundineo sceptro, corona spinea, foditur clavis, annumeratur sceleratis, in ligno extenditur, etiam mortuus vulneratur: et haec intuens qui dicitur se dicit in Christo manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare ; multo magis qui pro eo manere se dicit, qui pro eo legatione fungitur, qui ei ministrat, si eum non sequitur, inexcusabilis est. Sane nisi abnegaverit semetipsum, etQuid vero crucem tollere est, nisi laborem amplecti et humilitatem? sicut scriptum est, Elegi abjectus esse in domo Dei .tur, si tantum fuerint subnixa basibus, non etiam desuper cohaerentia capitellis. Hinc est quod minime suis contentus exemplis Salvator, etiam praemia repromittit, ut quem forte non provocat invitatio praecedentis, trahat vel desiderium retributionis:
Abbreviated transcription (Latin):
habens latera concupiscentiã carneᷤ.
& concupiscentiam ocłoꝵ. gradus uͦ
suꝑbiam uitȩ: quȩ ex mundo st̃ ñ ex
patre. At eius sane quã uobis cõmen¬
dare uolumꝰ scalȩ gradꝰ & latera ex
patre utiq sunt n̾ex mundo: cui
nimirũ innixus apparuit. Sobͥe
tatem dum uidelicet cuiq reddens
qd̃ suum ẽ ce adulantem plorat ce com¬
patitur irascenti. Beniq ipse salua¬
uerticem inclinaret. sic inqͥt decet nos
implere omem iusticiam. solam ni¬
mirũ bumilitatem. iusticiam repu¬
tans. Ex hibeatur gͦ sobrietas nobis.
iusticia ꝓxim .u. pietas deo. Pictas
enĩ cultus ẽ dei. Sane ut uoluptas
& uanitas elationẽ cordis fouere
noscuntur. sic sobriecas ae iusticia
pietatem: ut int̾ hec latera de
fide in fidem. spe mediante ꝓfici¬
ens suꝑeminentiam aliquando de¬
neat caritatis. xxxuiii.
supposuit artifex sapĩa duob forsi¬
tan lignis crucis. Ubi eni ille multa¬
tur moite. cruce turbatur. qͥs suoꝵ

Expanded text:
habens latera concupiscentiam carnis habens latera concupiscentiam carnis et concupiscentiam oculorum, gradus vero superbiam vitae: quae ex mundo sunt, non ex Patre? 47. At ejus sane quam vobis commendare volumus scalae gradus et latera, ex Patre utique sunt, non ex mundo, cui nimirum innixus apparuit. Sobrietatem; dum videlicet cuique reddens quod suum est, et adulantem deplorat, et compatitur irascenti. Denique et ipse Salvaverticem inclinaret, Sic, inquit, decet nos implere omnem justitiam ; solam nimirum humilitatem justitiam reputans. Exhibeatur ergo sobrietas nobis, justitia proximo, pietas Deo. Pietas enim cultus Dei est. Sane ut voluptas et vanitas elationem cordis fovere noscuntur, sic sobrietas et justitia pietatem: ut inter haec latera de fide in fidem spe mediante proficiens, supereminentiam aliquando teneat charitatis. XXXIX.-- supposuit artifex Sapientia, duobus forsitan lignis crucis. Ubi enim ille mulctatur morte, cruce turpatur, quis suorum
Abbreviated transcription (Latin):
uł maxima fiducia est qui ipsius
utcumq student inherere uestigiis
ipsũ p̾ceptorem p̃uiumq secuntur.
Neq enĩ uenare aliquatenꝰ indubiũ
pocest qnͥ omo sacer sit modꝰ conuer¬
sationis ce diuina mag̃ inspiratio¬
ne atq consilio qͣm humana prud̃e¬
tia uł adinuentione formatꝰ quo ni¬
mirũ cantã inuita gr̾am scĩtatis.
tantã post obitũ głam felicitatis
idem uere benedictus obcinuit. S
hac hactenus nequis forte qd̾ longe
sit semꝑ acordib nr̃is derogare nos
cis. qui sibi uarios ꝓut cuiq uisum ẽ
religiose uiuendi formauiere modos
qm alios consolari. & animare uolu¬
isse causetur. Eam cñ quã uidemus
inȩcłiis hodie formã cleri. ne infor¬
mẽ dixerim uitã a quo scõn habue¬
testam̃to sic iuxerit. sic uiuere docii¬
erit homines. utinã ipsi sese incerro¬
gent singuli. nec conscĩas suꝑ hoc
ascensores scale. ñ cuius sũmitas celoᷤ
tangit. s que illi omino contrariaẽ

Expanded text:
vel maxima fiducia est, qui ipsius vel maxima fiducia est, qui ipsius utcunque student inhaerere vestigiis, ipsum praeceptorem praeviumque sequuntur. Neque enim venire aliquatenus in dubium potest, quin omnino sacer sit modus conversationis, et divina magis inspiratione atque consilio, quam humana prudentia vel adinventione formatus, quo nimirum tantam in vita gratiam sanctitatis, tantam post obitum gloriam felicitatis idem vere Benedictus obtinuit. 46. haec hactenus: ne quis forte quod longe sit semper a cordibus nostris! derogare nos potius eis qui sibi varios, prout cuique visum est, religiose vivendi formavere modos, quam alios consolari et animare voluisse causetur. Eam tamen, quam videmus in ecclesiis hodie, formam cleri ne informem dixerim vitam, a quo sanctorum habueTestamento sic vixerit, sic vivere docuerit homines, utinam ipse sese interrogent singuli, nec conscientias superascensores scalae, non cujus summitas coelos tangit, sed quae illi omnino contraria est,
Abbreviated transcription (Latin):
ue enĩ sꝑualem nobis erexit scalam.
Icuiꝰ utiq sũmitas celos tangit. qd̃
meuis głoso transitu euidenti legi¬
mus miraculo comm̃datũ beato
papa gregorio sic scribente. Inter
discipuloꝵ manus inbecillia m̃bra
sustentans erectis incelum manib
stecit. & ultimũ sꝑm int̾ uerba orati¬
onis efflauit. Qua scił die duobus
frĩb unilonguis posito. alteri autẽ
incella cõmoranti reuelatio unius
atq indissimilis uisionis apparuit.
uidert̃ namq quia strata palliis
&innumeris. chorusca lampadibus.
uia recto orientis tramite ab eiꝰ cella
ũsq in celum tendebatur. Cui uene¬
rando habitu uir desuꝑ clarus assis
bens cuiꝰ eẽt uia quã cernerent inqui¬
siuit. Illiuͦ se nescire ꝓfessi sunt.
quib ille ait. Hȩc ẽ uia qua dilectus
d̃ni celũ benedictus ascendit. Que ẽ
enĩ uia abeius cella ꝓgrediens: nisi
ordo quẽ ibem uir beatus instituie.
& forma uitȩ que ab eo sumpsit exor¬
diu̾̃:ꝰ Qua nimirũ uia dñi dilectus

Expanded text:
e enim spiritualem nobis erexit scalam, cujus utique summitas coelos tangit, quod in ejus glorioso transitu evidenti legimus miraculo commendatum, beato papa Gregorio sic scribente: « Inter discipulorum manus imbecilla membra sustentans, erectis in coelum manibus stetit, et ultimum spiritum inter verba orationis efflavit. Qua scilicet die duobus de fratribus, uni longius posito, alteri autem in cella commoranti, revelatio unius atque indissimilis visionis apparuit. Viderunt namque quia strata palliis et innumeris corusca lampadibus via, recto orientis tramite ab ejus cella in coelum usque tendebatur. Cui venerando habitu vir desuper clarus assisinquisivit. Illi vero se nescire professi sunt. Quibus ille ait: Haec est via qua dilectus Domini coelum Benedictus ascendit . » Quae est enim via ab ejus cella progrediens, nisi Ordo quem idem vir beatus instituit, et forma vitae quae ab eo sumpsit exordium? Qua nimirum via dilectus
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a cerra utiq iuuentiũ dupplex
uos nichilominꝰ remuneratio ma¬
net sublimicatis &e delectationis.
In sedib enĩ quies imꝑturbata. in
iudicu dignitatis eminentia com

Expanded text:
ra, terra utique viventium, duplex vos nihilominus renumeratio manet, sublimitatis et delectationis. In sedibus enim quies imperturbata, in judicio dignitatis eminentia com
Abbreviated transcription (Latin):
massã corrumpat: qd̃ inmultis fre¬
quent̾ exꝑtum ẽ. Alius sine duce &e
p̃ceptore sꝑale studium app̃bendere
facile cogitans ambulat in magnis
&e mirabilib suꝑ se: ut uulgo dicitur.
saliens anteꝗͣ uideat. casurꝰ anteqͣm
debeat. Petrus cogitatũ suũ iactans
in dño. & omẽm sollicitudinẽ stam
in eũ ꝓiciens certus qd̃ illi foret cura de
co. reliqͥt omĩa secutus ẽ dñm: ne inter¬
rogans quid̃e dep̃mio. donec exꝑicło
diuitũ quod saluator ꝓsequebat᷑ sume¬
ret occasionem ꝑcunctand

Expanded text:
massam corrumpat : quod in multis fremassam corrumpat : quod in multis frequenter expertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnis et mirabilibus super se; ut vulgo dicitur, « Saliens antequam videat, casurus antequam debeat. » Petrus cogitatum suum jactans in Domino, et omnem sollicitudinem suam in eum projiciens, certus quod illi foret cura de eo, reliquit omnia, secutus est Dominum, ne interrogans quidem de praemio, donec ex periculo divitum quod Salvator prosequebatur, sumeret occasionem percontand
Abbreviated transcription (Latin):
utiq libentius a festinantiꝰ suscipi¬
endũ:  obuiis arripiendũ manib
cũ feruore & hylaritate. Probet aũ
se ipsum qͥ de ꝓpria uircute p̾sumit:
nã diuina quid̾e omĩno ꝓbata est.
Amicos consulat: qui ñ legit. inunici
hominis domestici cius. .xxuiii.
ñ obedit: At meo sane legimꝰ ꝓmitten¬
ti cuida seqͥdnm. s defunctum pͥus
patrem sepelire uolenti. responsũ ab eo:
ut sineret mortuos sepelire mortuos
suos. Alteri quoq tantũ suis qui in
domo erant uale dicere. cupienti: ne
audierat pͥmus: Magister ait uolote
sequi quocumq ieris. Cui respondens
uͥ caput reclinet: prudentiam carnis
in fouea uulpis. in nido uolueris ar¬
guens cordis elationem. Est eni inter¬
dum uidere ñnullos qui relictis om̃ib
abreñtiare scło disponentes. cũ recte
offerre uelint. nolunt diudere recte:
calliditate humana totos sese diuino
cõmittere nutui formidantes. s reser¬
uantes nescio quid ferm̃ti ut cotam

Expanded text:
utique libentius et festinantius suscipiutique libentius et festinantius suscipiendum, et obviis arripiendum manibus cum fervore et hilaritate. Probet autem seipsum, qui de propria virtute praesumit; nam divina quidem omnino probata est. Amicos consulat, qui non legit: Inimici hominis domestici ejus . XXVIII.n obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos sepelire mortuos suos . Alteri quoque tantum suis qui in domo erant valedicere cupienti: Nemaudierat primus? Magister, ait, volo te sequi quocunque ieris. Cui respondens ubi caput reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divino committere nutui formidantes, sed reservantes nescio quid fermenti, ut totam
Abbreviated transcription (Latin):
Magnũ est qd̃ ꝓponis: & opus habenᷤ
niulta deliberatione. Exꝑire qͥdpos¬
sis. amicos consule. nec pꝰ factum
penitere. contingat. hec sap̃ia mun¬
di. t̾rena. ammał. diabolica. inimi¬
ca salutis. suffocatrix uitȩ. mater
tepiditatis eiꝰ quȩ deo solet uomitũ
ꝓuocare. Caue tͥait. Ytquid enime
cũ adeo uerbũ eẽ ñdubites. qͥd opus
est deliberatione: uocat magni con¬
silii angłs. qͥd aliena consilia prestole¬
ris: Quis enĩ fidelior. quis uͦ sapi¬
entior illo: Seduc me dñe & seducar
fortior esto & inualesce. Nouiego que¬
nã sint que oportet fiericito. Abore
putei gehenne eripior ce indutias pe¬
tã. & recardabor ce cunctabor exire. si
forte aliquid interim fiat: Abscondi
ignem insinu meo. & exusto ia latere.
iã nudatis uiscerib. iã same deflu¬
ente diu mͥdeliberandum est. anexsꝑ¬
giscar: an excutiam. an abiciam illũ.
Magnũ omĩno ẽ qd̃ offertur s eo

Expanded text:
Magnum est quod proponis, et opus habens Magnum est quod proponis, et opus habens multa deliberatione. Experire quid possis, amicos consule, ne post factum poenitere contingat. 33. Haec sapientia mundi terrena, animalis, diabolica, inimica salutis, suffocatrix vitae, mater tepiditatis ejus quae solet Deo vomitum provocare. Cave tibi, ait. Utquid enim? Cum a Deo verbum esse non dubites, quid opus est deliberatione? Vocat magni consilii Angelus; quid aliena consilia praestolaris? Quis enim fidelior, quisve sapientior illo? Seduc me, Domine, et seducar: fortior esto et invalesce. Novi ego quaenam sint quae oportet fieri cito. Ab ore putei gehennae eripior; et inducias petam, et retardabo; et cunctabor exire si forte interim fiat aliquid? Abscondi ignem in sinu meo; et 298 exusto jam latere, jam nudatis visceribus, jam sanie defluente, diu mihi deliberandum est an expergiscar, an excutiam, an abjiciam illum? Magnum omnino est quod offertur; sed eo
Abbreviated transcription (Latin):
sunamitis. reu̾tere reu̾tere ut intuca¬
mce. Anfractuosa siquid̃e ma est ce
in ambulabilis: faciliusq ꝑuenies spre¬
tis omĩb qmͣ adeptis: xxuii.
cce nos reliqͥmꝰ omiã & secuti su¬
mus te. Qͥd gͦ erit nobis: Dignũ pla¬
ne apłica fide & deuotione uerbum.
Iam reliquisti omĩa. iamdum petre
secutꝰ es. & nunc demũ quid sis accep¬
turꝰ int̾rogas: Uere symon uere obe¬
diens in auditione auris sine pacti
conuentione: ad uniꝰ enĩ uissionis uo¬
cẽ petrꝰ e andreas relictis om̃ib secuti
st̃ redemptorẽ. Qd̃ si homini carnali
stulticia forte uidecur:. audiat. qd̾ stul¬
tum ẽ di sapientiꝰ eẽ hominib: & qm̃
placuit d̾o ꝑstulticiã predicationis
saluare credentes: quippe cũ mundꝰ
cũ insapientia minime cognouisset.
Quantos enĩ mundi sapĩa maledicta
supplantat. ce conceptũ in eis sꝑm ex
accendi. Noli inqͥt p̃cipitanter agere:
du considera diligenter intuere.

Expanded text:
Sunamitis; revertere, revertere, ut intueaSunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te . Anfractuosa siquidem via est, et inambulabilis: faciliusque pervenies spretis omnibus, quam adeptis. XXVII.cce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? Dignum plane apostolica fide et devotione verbum. Jam reliquisti omnia; jam Dominum, Petre, secutus es: et nunc demum quid sis accepturus, interrogas. Vere Simon, vere obediens in auditione auris, sine pacti conventione. Ad unius enim jussionis vocem Petrus et Andreas relictis omnibus secuti sunt Redemptorem . Quod si homini carnali stultitia forte videtur, audiat, Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quoniam placuit Deo per stulsalvare credentes; quippe cum mundus eum in sapientia minime cognovisset . Quantos enim mundi sapientia maledicta supplantat, et conceptum in eis exstingaccendi? Noli, inquit, praecipitanter agere, diu considera, diligentius intuere.
Abbreviated transcription (Latin):
Nde est qd̾ naturali xxui.¬
quid̃e desiderio sũmũ quinis ꝓbat᷑
appetere bonũ: nullam nͥ adepto eo
reqͥem babiturus. Cecerũ errant mi¬
seri ñ inuenientes uiã: & ut sqͥptũ est.
ambulant impii incircuitu dũ mino¬
rã queq bona q̃rentes illud semꝑ de¬
adepti. Atq utinã si fieri possec cet̾a
om̃a obtinuisset. unꝰ eodẽ ꝓculdubio
innumera sunt hȩc: & aceteris quoq
partẽ reqͥruntur. Qd̾ ualet quisq
trahit in parcem: nec aliqñ poterit hic
circuitus ꝑagrari. uis ꝑuenire: Inci¬
pe tͣnsilire. Alioqͥn ꝓriꝑis miser in de¬
siderio t̾renoꝵ: cea sũmo bono eolongiꝰ
inueniris quo te ampliꝰ dederis cadu¬
cis reb &e transitoriis appecendis. In
circuitu siquid̃e ambulas: & qd̃ ꝓpe
erat incorde ct mnore cuo. si corde crede¬
res aeore confitertris. cerga uertens
declinas & elongaris ab eo. Hinc est
qd̃ uociferatur dicens. conu̾timim filii
hominũ: ae item. reuertere reuercere

Expanded text:
nde est quod naturali quidem desiderio summum quivis probatur appetere bonum, nullam nisi adepto eo requiem habiturus. Caeterum errant miseri non invenientes viam, et, ut scriptum est, ambulant impii in circuitu , dum minora quaeque bona quaerentes, illud semper deadepti. Atque utinam, si fieri posset, caetera omnia obtinuisset unus; eodemque procul dubio innumera sunt haec, et a caeteris quoque pariter requiruntur. Quod valet, quisque trahit in partem, nec aliquando poterit hic circuitus peragrari. Vis praevenire? incipe transilire. Alioquin praeripieris miser in desiderio terrenorum, et a summo bono eo longius invenieris, quo te amplius dederis caducis rebus et transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambulas; et quod prope erat in corde et in ore tuo, si corde crederes, et ore confitereris; terga vertens declinas, et elongaris ab eo. Hinc est quod vociferatur dicens, Convertimini, filii hominum ; et item, Revertere, revertere,
Abbreviated transcription (Latin):
districtius iudicetur. necesse ẽ: & in¬
ascendat suꝑbia uta semꝑ. sequere
regem tuũ: om̃e sublime uideant o¬
culi cui. Festina multiplicare p̾ben¬
das. inde ad archidiaconatꝰ euola. de¬
mũ aspira ad eꝑatum. ne ibi quid̾e
reqͥem habiturus: qm̃ sic itur ad astͣ.
Quo ꝓgrederis miser: Anut ab altio¬
ri gradu fit casus grauiorꝰ Neq enĩ
sic paulatĩ decides. s tamꝗͣ. fulgur
impetu uehem̃ti: quasi alter satha¬

Expanded text:
et districtius judicetur necesse est, et inet districtius judicetur necesse est, et in: ascendat superbia tua semper, sequere regem tuum. Omne sublime videant oculi tui. Festina multiplicare praebendas: inde ad archidiaconatus evola, demum aspira ad episcopatum, ne ibi quidem requiem habiturus; quoniam sic itur ad astra. Quo progrederis, miser? an ut ab altiori gradu sit casus gravior? neque enim sic paulatim decides, sed tanquam fulgur in impetu vehementi, quasi 295 alter sata
Abbreviated transcription (Latin):
am facere. s obdormiscens miser et
puncto ad inferos descensurus. ce cũ
dixerit pax & securitas tunc subita¬
neus ei suꝑueniat interitus: nec effu¬
giat. Q ñ discet inqͥunt facere iustici¬
am᷑. In cerra scõꝵ inͥ qua gessit att
dñs. Ac si diceret. Nolo discat iusti¬
ciã facere inuenta est iniquitas eius
ad odium. An adhuc querendũ est
qͥs iste ste impius: In terra inquit
scõꝵ in qua gessit. inecłiasticis posseᷤ¬
sionib quȩ scoꝵ fuerant usib assig¬
natȩ: in domo di quã sc̃itudo decet.
de qua paulus discipłm studiose
sollicitans ut scias inqͥt quomͦ cȩ opor¬
teat conuersari in domo d̃i quȩ est
gcłia cli uiiii. columna & firmam̃tũ
ueritatis. In clero quippe camꝗͣ in
celo gerens iniqua. quid ni demini¬
sterio iudicetur: seleste cenet offici¬
um angłs d̾ni exercituũ factus est
tamꝙͣ angłs aut eligit᷑ aut reꝓbat᷑.
Inuenta quippe inangłis prauitas

Expanded text:
am facere, sed obdormiscens miser et am facere, sed obdormiscens miser et puncto ad inferos descensurus : et cum dixerit, Pax et securitas, tunc subitaneus ei superveniat interitus , nec effugiat. Et non discet, inquiunt, facere justitiam. In terra sanctorum iniqua gessit, ait Dominus : ac si diceret, Nolo discat justitiam facere; inventa est iniquitas ejus ad odium. An adhuc quaerendum est, quis iste sit impius? In terra, inquit, sanctorum iniqua gessit, in ecclesiasticis possessionibus, quae sanctorum fuerant usibus assignatae; in domo Dei, quam sanctitudo decet: de qua Paulus discipulum studiose sollicitans, Ut scias, inquit, quomodo te oporteat conversari in domo Dei, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis . In clero quippe tanquam in coelo gerens iniqua, quid, nisi de ministerio judicetur? Coeleste tenet officium; angelus Domini exercituum factus est : tanquam angelus aut eligitur, aut reprobatur. Inventa quippe in Angelis pravitas
Abbreviated transcription (Latin):
am impudentia a frontositas cum
obduruerit ut ñ paueat ñ horreat.
ñ contremiscat: ea iam demũ desꝑa¬
tio est. Quid eñi: hoꝵ sibi conscius
homo tamꝗͣ. qui uisticiam fecerit di¬
uno sese uultui sistere ñ ueretur.
tamꝗͣ domesticus intrat ce exit. ma¬
gistrũ salieat. genua flectit. oscula¬
tur ore sacrilego. Dolose agit s incon¬
spectu der: ut inueniatur iniquitas
eius ad odium. Odibilis plane do fron¬
tosa temeritas & impudentia execran¬
da. Propter quid enĩ irritauit impiꝰ
dm̃. exacerbauit dnm pecẽor ut scđm
multitudinem ire sue ñ querat:
Num ꝓpt̾ fornicationes incestꝰ. aut
it. nec flagellat. Nec ulciscitur in ad¬
inuentiones eoꝵ sicut in moyse & aa¬
ron & samuele legunus. quib nimi¬
signanter cuius sĩt hec impietas au¬
diamus.
sertamur impio ait deus: uelut
inconcilio angłoꝵ. & congregatione de¬
liberãs. Nec eos latuit crudeliorem
om̃i indignatione miscdiam udicẽ
meditari. qua ñ discat homo iustici¬

Expanded text:
m impudentia et frontositas cor obduraverit ut non paveat, non horreat, non contremiscat; ea jam demum desperatio est. Quid enim? Horum sibi conscius homo, tanquam qui justitiam fecerit, divino sese vultui sistere non veretur; tanquam domesticus intrat et exit, magistrum salutat, genua flectit, osculatur ore sacrilego, dolose agit, sed in conspectu Dei; ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Odibilis plane Deo frontosa temeritas, et impudentia exsecranda, Propter quid enim irritavit impius Deum, exacerbavit Dominum peccator, ut secundum multitudinem irae suae non quaerat? Num propter fornicationes, incestus, aut it, nec flagellat, nec ulciscitur in adinventiones eorum, sicut de Moyse et Aaron et Samuele legimus, quibus nimisignanter cujus sit haec impietas, audiamus. Misereamur impio, ait Dominus , velut in concilio Angelorum, et congregatione deliberans. Nec eos latuit crudeliorem omni indignatione misericordiam Judicem meditari, qua non discat homo justiti
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo tenuit eos suꝑbia peccm diabłi
qͦ ceciderunt qui oꝑant᷑ iniquitatẽ.
hec ẽ que ñ recipit disciplinã. curari
renuit. medelam ñ sustinet. ulcus
pessimũ quod nec sũmis saltẽ digi¬
tis patitur attrectari. huiꝰ ce ipse
indignationem uereor suꝑ his &
graue iudicium. Quid ni tuneam
morsus. sꝑalem insaniam. & aĩarũ
frenesim ñ ignorans: S d̾ni surt
uerba que replico: & eade ipsi quoq¬

Expanded text:
it eos superbia , peccatum diaboli; quo ceciderunt qui operantur iniquitatem. Haec est quae non recipit disciplinam, curari renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, quod nec summis saltem digitis patitur attrectari. Hujus et ipse indignationem vereor super his, et grave judicium. Quidni timeam morsus, spiritualem insaniam, et animarum phrenesim non ignorans? Sed Domini sunt verba quae replico, et eadem ipsi quoq
Abbreviated transcription (Latin):
accensȩ: micantes scintillas hiantib
exciꝑe faucib letabatur. Quarcꝰ supͣ
pignacłm templi residens lenioris
aurȩ sꝑm aꝑto atcrahebat ore: & si qͦ
minus influere uideretur. flabello
sibi uentũ ipse ciebat. ac si totũ sꝑaret
aerem deglutire. Quintꝰ seoisũ posi¬
tus ridebat ceceros: ipse quoq ridendꝰ
& maxime. ẜprias enĩ carnes incredi¬
bili quoda studio suggere laborabat.
nunc manũ. nc̃ brachium. nc̃ allas
partes applicans ori. Miseratus ho-¬
mines causamq miseriȩ scicitatus
a singulis: unã omĩb ẽẽ reperio uali¬
dissimã utiq famae. ũum uͦ maci¬
lentissimas eoꝵ facies contemplatus
recordabar ꝓpħe gem̃tis. & miserabi¬
gunt. Panis namq animȩ iusticia ẽ:
& soli beati qui esurunt illũ: qm̃ ip̃i
saturabunt᷑. Nimirũ ad unaginem
d̃ĩ facta aĩa rõnalis ceteris omnib oc¬

Expanded text:
accensae, micantes scintillas hiantibus accensae, micantes scintillas hiantibus excipere faucibus laetabatur. Quartus supra pinnaculum templi residens, lenioris aurae spiritum aperto attrahebat ore: et si quo minus influere videretur, flabello sibi ventum ipse ciebat, ac si totum speraret 297 aerem deglutire. Quintus seorsum positus ridebat caeteros, ipse quoque ridendus, et maxime. Proprias enim carnes incredibili quodam studio sugere laborabat; nunc manus, nunc brachium, nunc alias partes applicans ori. Miseratus homines, causamque miseriae sciscitatus a singulis, unam omnibus esse reperio, validissimam utique famem. Tunc vero macilentissimas eorum facies contemplatus, recordabar prophetae gementis miserabixstinguunt. Panis namque animae justitia est; et soli beati qui esuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nimirum ad imaginem Dei facta anima rationalis, caeteris omnib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ &e modicus: S quid cuiq sufficere
possit. diligentiꝰ uestigato: & facile ẽ
inuenire omĩa desiderantẽ. Neq
enĩ ponere est concupiscentiȩ modũ
donec uideat᷑ impleca: donec adepta
sit quib ualeat ẽẽ contempta. secerũ
nec amator pecuniȩ dicet aliq̃ñ. suffic̃:
nec libidinosus satiabitur uoluptate.
Sic &e crudelis quisq semꝑ sangͥnem sitit.
&ł ambitiosus aut cupidus laudis hu¬
manȩ adeptis dignitatũ ticulis aut
fauorib nullũ exinde capte om̃ino re¬
mediũ: s desiderio estuat ampliori.
Minus aũ inuenit reqͥem qui sibi pla¬
cere cupit. &e suis id est fatui cuiusda
de semet ipso testimoniis głatur. dicẽs.
manꝰ mea excelsa: putans sese aliqͥd
frenecicos arbitrarer: Primus
siquid̃e buccis cum̃tib marinã ma¬
sticabat harenã: scds sulfureo astãs
lacui exhalantẽ tecerrimũ fedissimũ¬
q gestiebat haurire uaporem. Porro
terciꝰ fornaci in cubans uehementer

Expanded text:
r et modicus? Sed quid cuique sufficere r et modicus? Sed quid cuique sufficere possit, diligentius vestigato, et facile est invenire omnia desiderantem. Neque enim ponere est concupiscentiae modum, donec videatur impleta, donec adepta sit quibus valeat esse contenta. Caeterum nec amator pecuniae dicet aliquando, Sufficit; nec libidinosus satiabitur voluptate. Sic et crudelis quisque semper sanguinem sitit, et ambitiosus aut cupidus laudis humanae, adeptis dignitatum titulis seu favoribus, nullum exinde capit omnino remedium; sed desiderio aestuat ampliori. Minus autem invenit requiem qui sibi placere cupit, et suis, et fatui cujusdam de semetipso testimoniis gloriatur dicens, Manus mea excelsa , etc., putans sese aliquidphreneticos arbitrarer? Primus siquidem buccis tumentibus marinam masticabat arenam. Secundus sulphureo astans lacui, exhalantem teterrinum fetidissimumque gestiebat haurire vaporem. Porro tertius fornaci incubans vehementer
Abbreviated transcription (Latin):
Consequens cnĩ uidetur ut bona omĩa
& omẽm scłi huiꝰ recipientes consolatio¬
nẽ: niebilominꝰ uniuersũ ue & unu̾i¬
si maneant cruciatus. Anuͦ ae illud
eque ex eadem sententia abrabe conici¬
endũ iudetur eos qui contͣrio ducti sp̃u
uitȩ p̾sentis omĩa bona respuunt. &¬
eligunt mala omĩa quoq bona dni
ce om̃em habituros consolationem:
forte eñi hoc erat qũ petrus audire uo¬
luit. cũ tanta sidutia dnm dantaq
libertate conuenit. Ecce enĩ inquit
nos reliquimꝰ omĩa. &e secuti sumꝰ te.
Quid gͦ erit nobis: xxiiii.
dũpecrus cũ nichil fert ex omĩb habuis¬
se sciatur. tam siducialiter głetur sese
omĩa reliquisse. Unde scõꝵ quispiã
seq̃ntib desiderari potuerunt. fidelis
sermo: s forsitan clausus & ipse esti Nũ¬
qͥd enĩ uoluntas habendi tam multa
cõplectitur: ut reliquisse illam. sit oĩa
tare possit. ne dũ piscatoi ille ille pau¬

Expanded text:
Consequens enim videtur, ut bona omnia, Consequens enim videtur, ut bona omnia, et omnem saeculi hujus recipientes consolationem, nihilominus universum vae, et universi maneant cruciatus. An vero et illud aeque ex eadem Abrahae sententia conjiciendum videtur, eos qui contrario ducti spiritu, vitae praesentis omnia bona respuunt, et eligunt mala, omnia quoque bona Domini, et omnem habituros consolationem? Forte enim hoc erat quod Petrus audire voluit, cum tanta fiducia Dominum tantaque libertate convenit: Ecce, inquit, nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? XXIV.-- dum Petrus, cum nil fere ex omnibus habuisse sciatur, tam fiducialiter glorietur sese omnia reliquisse. Unde sanctorum quispsequentibus desiderari potuerunt. » . Fidelis sermo, sed forsitan clausus et ipse est. Nunquid enim voluntas habendi tam multa complectitur, ut reliquisse illam, sit omnia tare possit, nedum piscator iste paupe
Abbreviated transcription (Latin):
ñ facit ad quod natus est: ad quod uenit
in mundũ. Qͥd respondebit ei qui misit.
& qui instituit ut laborec: Mem̃to ait
qd̃ receꝑis bona inuita tua & laiarus
similiter mala. Nunc aũ hic consolat᷑:
tuuͦ cruciaris. Quid dicemus ad hec ͦ
Sitalis ẽ finis &e tale iudicium ut extre¬
ma gaudii luctꝰ occupet. numqͥd ñ pre¬
ferenda sunt in hoc scło mala bonis:
Quippe nec illa uera bona nec illa mala
ẽẽ uera manifestum ẽ. Uera potus
sentencia salomonis: melius ẽẽ ire
ad domũ luctus. qmͣ ad domũ conui
uii. Ceterũ sisic cruciandi sunt qui
in uita sua bona receꝑint: ce haben¬
tib consolationem p̃sentem ue
repositum ẽ sempit̾nũ cũ insuꝑio¬
rib inuenti sint aliquide sapiencia
carnis scientes in om̃ib &e ꝑ omnia
reprobare malum & eligere bonũ.
quis nã con poterit ẽe finis. si sedm
multitudinẽ consolationũ suarum.
dolores apprehenderint animas miseroꝵ:

Expanded text:
non facit ad quod natus est, ad quod venit non facit ad quod natus est, ad quod venit in mundum. Quid respondebit ei qui misit eum, qui instituit ut laboret? Memento, ait, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Quid dicemus ad haec? Si talis est finis, et tale judicium, ut extrema gaudii luctus occupet; nunquid non praeferenda sunt in hoc saeculo mala bonis? Quippe nec illa vera bona, nec ista vera mala esse manifestum est. Vera potius sententia Salomonis: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . 28. Caeterum si sic cruciandi sunt qui in vita sua bona receperint; et habentibus consolationem praesentem, vae repositum est sempiternum : cum in superioribus inventi sint aliqui de sapientia carnis scientes in omnibus et per omnia reprobare malum, et eligere bonum; quisnam eorum poterit esse finis, si secundum multitudinem consolationum suarum dolores apprehenderint animas miserorum?