comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debitis qui a multiplicates : Lxx
hȩlamitȩ aut̃ tuler̃ phar&has as¬
censoris homines suꝑe quos &c̃ groga¬
tio pugnantiũ er̃ electȩ uallestuȩ im¬
plebunt᷑ quad rigis &equites stipabt.
portastuas & reuel abt portasiudȩ
& aspicient dieillo in domib: ciuitatis.
& reue lab̵t absc̃dita domorũ archis
rum. siue elamitue
ut lxxiranstulerunt quos in contẽptu¬
reuertilegimus : sumpserunt phare¬
tras ut sagittent in obscuro rec¬
tos corde qui sunt incurruequites
hominũ ut parietẽ sion ecclesi ae
funda mentũ suoclipeo & inpug¬
natione denudent. Er̃aũt inquid
electae ualestuae & humilia dog¬
mateo Oualles sion plenȩ quadri¬
garum quas dñs cumpharaone
summersit quarum equitesdas
censores ponent sed essua s inpostistu¬
is ut obsessos inte atq condusos non pa¬
tiantur exire : Tunc omnipotens ds̃
ꝑ ecdesi asticos uiros : reuelauit ope¬
rimenta iudȩ. Et uni uersa secre¬
ta eorum quunconuersione
fidei constituti sunt : Et tuncuide¬

Expanded text:
itis, quia multiplicatae sunt. LXX: Elamitae autem tulerunt pharetras: ascensores: homines super equos: et congregatio pugnantium: et erunt electae valles tuae, implebuntur quadrigis, et equites stipabunt portas tuas: et revelabunt portas Judae: et aspicient die illo in domus electas civitatis: et revelabunt abscondita domorum arcis Drum, sive Elamitae, ut LXX transtulerunt, quos in contemptores vertimus, sumpserunt pharetram, ut agitent in obscuro rectos corde, qui sunt in curru equites hominum, ut parietem Sion et Ecclesiae firmamenta suo clypeo et impugnatione denudent. Erunt autem, inquit, electae valles tuae, et humilia dogmata, o vallis Sion, plenae quadrigarum, quas Dominus cum Pharaone submersit, quarum equites et ascensores ponent sedes suas in portis tuis, ut obsessos in te atque conclusos non patiantur exire. Tunc Omnipotens Deus per ecclesiasticos viros revelabit operimenta Judae; et universa secreta eorum, qui in confessione fidei constituti sunt, et tunc vide
Abbreviated transcription (Latin):
cat & cdudat & nonerit qui a perit
a constituã cũ principẽ in loco fideli
& insolium gloria edomus patrisei
& erit confidens super eum omnis
gloriosus in domo patris sui amini¬
mousque ad maximũ omneuasa
paruulum auasis AGANO TN EC
pendebunt suꝑ eũ indieilla
Haedicit dñs sabahot mouebitur
homo quistabilitus erat in locofideli
& auferetur & corruet disperibit
tus est: Praecipitur isaiae prophe¬
tae ut ingrediatur ad eum qui habi¬
tat in tocber naculũ quod hebraice

Expanded text:
aperiat. Et constituam eum principem in loco fideli, et in solium gloriae domus patris ejus, et erit confidens super eum omnis gloriosus in domo patris sui a minimo usque ad maximum. Omnes vas parvulum a vasis aganoth: et pendebunt super eum. In die illa haec dicit Dominus Sabaoth: Movebitur homo qui stabilitus erat in loco fideli: et auferetur, et corruet, et disperibit tus est. Praecipitur Isaiae prophetae ut ingrediatur ad eum qui habitat in tabernaculo, quod Hebraice
Abbreviated transcription (Latin):
Sin solio domus patrisi uhius
sui & suspendent super eum
Somnem glori com domus patris
Seius uasorum diuersa genera
Somne uas paruulum. auasis
craterarum usq: adomneuas
musicorum : indie illa dicit
dñs exercituũ: auferetur
Spaxillus quifixus erectꝰ in loco
Sfideli & frangetur. & cadet¬

Expanded text:
Al. solio domus patris sui. Et suspendent super eum omnem gloriam domus patris ejus, vasorum diversa genera, omne vas parvulum, a vasis craterarum usque ad omne vas musicorum. In die illa dicit Dominus exercituum: Auferetur paxillus, qui fixus fuerat in loco fideli: et frangetur,
Abbreviated transcription (Latin):
montes: hoc sentire debemus in
maiori scele ẽe eos quimaiores¬
ist sunt. Et tocm̃ aminimo usq aed
maximum errarecunctos &er
rare suꝑmontes morsen& hie¬
romiã c&erosq: proph&es eu¬
angelistas. A postolos Cumq: in
uclle uersentur mirũ in modũ
serrant inmontibus : Et helam
sumpsit phar& brã currum ho¬
minis equitis & pceri&em nu¬
lestuae plenȩ quadrigarum
Et equites ponent sedes suas inpor¬
debis in dicilla armam̃ tariũ domꝑ

Expanded text:
ontes, hoc sentire debemus, in majori scelere esse eos, qui majores sunt, et tamen a minimo usque ad maximum errare cunctos, et errare super montes: Moysen, Jeremiam, caeterosque Prophetas, Evangelistas et Apostolos. Cumque in valle versentur, mirum in modum errant in montibus: Et Aelam sumpsit pharetraminis equitis, et parietem nules tuae plenae quadrigarum, et equites ponent sedes suas in pordebis in die illa armamentarium d
Abbreviated transcription (Latin):
a dño sacbacoth: Nonquo fl&ui &
error a dño : sed ꝑ occansionem
scãrum scripturerum quas dñr
legendas deditillir : nasciturer¬
roris occansio qui possunt dicere
quarenoserrure fecistiauiatua
Et in alio loco dñreis dedit & mis¬
cuit spmerroris ut non inuisio¬
nis monte sed insion ucelle con¬
sistere. haec autẽ ipsec dies quȩ
ad ño exercituum in ualleorit᷑
uisionis ut singulorum opera
de monstr&: scrutatur murũ
hereticorum quemaduersum
ecclesiã quasi firmissimum
propugna culum construxer̃
& magnificum gloriosumq
id ẽ. doctorescorum quise suꝑ
xp̃m & montem consistere glo¬
riantur : De quo a libi legimꝵ
uenite ascendamus in montem
abit nobis uiã suam: Porro

Expanded text:
a Domino Sabaoth, non quo fletus et error a Domino sit; sed per occasionem sanctarum Scripturarum, quas Dominus legendas dedit, illis nascitur erroris occasio, qui possunt dicere: Quare nos errare fecisti a via tua ? Et in alio loco: Dominus eis miscuit spiritum erroris : ut non in Visionis monte, sed in Sion valle consisterent. Haec autem ipsa dies, quae a Domino exercituum in valle oritur Visionis, ut singulorum opera demonstret, scrutatur murum haereticorum, quem adversum Ecclesiam quasi firmissimum propugnaculum construxerunt; et magnificum gloriosumque, id est, doctores eorum, qui se super Christo monte consistere gloriantur. De quo alibi legimus: Venite, ascendamus in montem abit nobis viam suam . Porro
Abbreviated transcription (Latin):
quando audi mus iudicium sangui¬
nis dicente dño non suscipis auditi¬
onẽ uanã: Auditus nr̃ tloquitur
ligua aogẏptico : quando secun¬
dum proph&am uiuimus inde¬
liciis & iaccemus suꝑ lectos ebur¬
gua aegyptia : si non audierim
illud quod a postolus loquitur
Bonũ ẽ. homini mulierẽ nontaqi¬
gere sod e contrario iunga¬
mur merotrici. Tactus nr̃t
loquitur lingua aegyptic:
sinautẽ econtrario leuecuerim
oculos nostros &uiderimus quod
regiones ium albesunt ad me¬
tendum. Et ne qua quã curui
fuerimus in t̃rã sed iuxta eu¬
angelicã mulierem quȩ .x. et
VIII. cinnis caelum aspicere non
poterat: El eua uerimus ocus¬
los nr̃os & dixerimus Ad te
leuaui oculos meos: qui hubi¬
its incaelo : Oculus nẽt &uisus

Expanded text:
Quando audimus judicium sanguiQuando audimus judicium sanguinis, dicente Domino: Non suscipies auditionem vanam , auditus noster loquitur lingua Aegyptia. Quando secundum prophetam vivimus in deliciis, et jacemus super lectos eburgua Aegyptia. Si non audierimus illud, quod Apostolus loquitur: Bonum est homini mulierem non tangere ; sed econtrario jungamur meretrici, tactus noster loquitur lingua Aegyptia. Sin autem econtrario elevaverimus oculos nostros, et viderimus quod regiones jam albae sint ad metendum, et nequaquam curvi fuerimus in terram, sed juxta Evangelicam mulierem, quae decem et octo annis coelum aspicere non poterat , elevaverimus oculos nostros et dixerimus, Ad te levavi oculos meos, qui habitas in
Abbreviated transcription (Latin):
iustrae fuerit recor dactus pecuebit
copauore quod oucit aduttm:
Principium sapientiaetimordñi.
& hoc non solum in consũ mactionemunꝰ¬
di sed in p̃sonti quoq tempore acci¬
perepossumus quod ec desicesticũ
uirum & doctrinis caclostibus
eruditum omnis hereticus time
at & recordatione illius t̃rec¬
tur : Ti mobit ccutõ & pauebit con¬
silium dñi quod suꝑ degrptum
mundi istius cogitauit singula
breuit̃ trans curramus : Indieilla
di &iurantes ꝑ dñm ecercituum
ciuitassolis. uocabitur uno : Mal¬
tũ prodest manud ñiel euata siue
conmota suꝑ aegyptum ut t̃rae
iudaesit ei intimorem. Et omnis
qui illius recor dactur fuerit ꝑti¬
mescat : In illo tẽporequinq ciui¬
tates int̃ra aegyptiloquentur
̃lingua chacnaan. qucc spleriq
nr̃ orũ quinq: sensus intellegunt
uisum ccuditũ od oratũ gustũ
& taltum : Quan do uidemus mu¬
lierem ad concupiscendum ui sur
ñrt̃ loquitur lingua aegrptia.

Expanded text:
jus terrae fuerit recordatus, pavebit jus terrae fuerit recordatus, pavebit eo pavore, qui ducit ad vitam: Principium enim sapientiae, timor Domini . Et hoc non solum in consummatione mundi, sed in praesenti quoque tempore accipere possumus; quod Ecclesiasticum virum, et doctrinis coelestibus eruditum, omnis haereticus timeat, et ad recordationem illius terreatur. Timebit autem et pavebit consilium Domini, quod super Aegyptum mundi istius cogitavit. Singula breviter transcurrimus, ut ad reliqua de, et jurantes per Dominum exercituum: civitas solis vocabitur una. Multum prodest manus Domini elevata sive commota super Aegyptum, ut terra Judae sit ei in timorem, et omnis, qui illius recordatus fuerit, pertremiscat. In illo tempore quinque civitates in terra Aegypti loquentur lingua Chanaan, quas plerique nostrorum quinque sensus intelligunt, visum, auditum, odoratum, gustum, et tactum. Quando videmus mulierem ad concupiscendum, 296 visus noster loquitur lingua Aegyptia.
Abbreviated transcription (Latin):
senes et pueri idẽ principium
& finis : Indie illa erit aegyptus
commotionis manus dñi exercituũ
quamipse mouebit suꝑ ec̃o &crit
t̃ra iuda aegypto infestiuitutẽ
omnis qui illius fuerit recorditus
pauebit a faccie consiludñi ex er¬
cituum. quod ipseco gitauit suꝑ
eccm : In illo tempore hocenim
ut orebro diximus significat di¬
es quando miscuerit dñs sp̃m
erroris atq: uertiginis ut euo¬
mat aegyptus uinum draconũ
& furorem cspidum in sa nabilẽ
intelle gens errorem suum &e
bri &atem pristincm: Aegy p¬
tus tiiebit qua simulier ñtimo¬
refortuita quiuiris accedere
consueuit quos ñ cmat aegrp¬
tus & suffocat & interficit:
sed timore femineo quas solces
uult pharieo uiuert. Timebit aũt
cõmotionẽ siue eleuationem
manus dñi ꝑquã supplicia de¬
monstrantur quã mouebit &
eleuabit ut ꝑcutiat aegyptum:
intimor osiconparatione doc trine
& ueritatis eccrums e intellexorit :¬
habuisse mendaccium : Omnis quihu¬

Expanded text:
senes et pueri, id est, et principium senes et pueri, id est, et principium et finis. In die commotionis manus Domini exercituum, quam ipse movebit super eam. Et erit terra Juda Aegypto in festivitatem: Omnis qui illius fuerit recordatus, pavebit a facie consilii Domini exercituum, quod ipse cogitavit super eam. In illo tempore, hoc enim, ut crebro diximus, significat dies, quando miscuerit Dominus spiritum erroris atque vertiginis, ut evomat Aegyptus vinum draconum, et furorem aspidum insanabilem, intelligens errorem suum et ebrietatem pristinam, Aegyptus timebit quasi mulier, non timore fortuito, qui viris accidere consuevit, quos non amat Aegyptus, sed suffocat et interficit; sed timore femineo, quas solas vult Pharao vivere. Timebit autem commotionem, sive elationem manus Domini, per quam supplicia demonstrantur, quam movebit et elevabit, ut percutiat Aegyptum. in timorem, si comparatione doctrinae et veritatis earum se intellexerit habuisse mendacium. Omnis qui hu
Abbreviated transcription (Latin):
operitionẽ erroris ut credant
mendacio &iudicentur omner
qui ñ crediderunt ueriiati
sed conplac cuer̃ sibi inmenditio
quod puto a postolum paulum
de p̃senti iscciae lectione sump¬
sisse inquadicit dñr miscuit
eis sp̃merroris &erraro fecer̃
acgrptum in omnibi operib suis
si cut errat inquit obrius &uo¬
mens qui in ebriatus ẽ uitus
de quibus ebriis iohollo quitur
uce qui ebriisunt absq: uino
& non solum ebrii sed & uom̃tes
furorem draconum & furor e
aspidum in scnabilem : Vt post¬
quũ huiuscemodi uinum euomu¬
erint intellegunt eb m&ctẽ
suã atq: cognoscant qđ quam¬
diuȩ brifuerint nec principium
habuerint nec finem: idẽ nec ca¬
put neo caudam sed truncõ exu¬
tiomoresuo ipsec uerba hebruica
ubuila int̃ p̃tutus ẽ in curuum
atq: uersum incuruo senes intelle¬
gi uoles inuerso lasciuientes pueros
quiomnic ꝑuersa fauant Ac ꝑ
hoc eẽ sensum quod in aegrptum
non solũ caput. desit᷑ caudu sed &

Expanded text:
tionem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed complacuerunt sibi in mendacio : quod puto Apostolum Paulum de praesenti Isaiae lectione sumpsisse, in qua dicit: Dominus miscuit eis spiritum erroris, et errare fecerunt Aegyptum in omnibus operibus suis, sicut errat, inquit, ebrius et vomens, qui inebriatus est vitiis. De quibus ebriis Joel loquitur: Vae qui ebrii sunt absque vino. Et non solum ebrii: sed et vomentes furorem draconum, et furorem aspidum insanabilem, ut postquam hujuscemodi vinum evomuerint, intelligant ebrietatem suam, atque cognoscant, quod quamdiu ebrii fuerint, nec principium habuerint, nec finem, id est, nec caput, nec caudam: sed truncum ex utio more suo ipsa verba Hebraica Aquila interpretatus est, incurvum, atque perversum. In incurvo, senes intelligi volens; in perverso, lascivientes pueros, qui omnia perversa faciant; ac per hoc esse sensum, quod in Aegypto non solum caput desit et cauda, sed et
Abbreviated transcription (Latin):
taris acceperint comederintq:
cȩlestem panem : haecenim
minum posuimur sionint̃ p̃ta¬
rispeculam quac in sublimib:
sit delonge uenientia contẽ¬
plcctur. Cumigitur sion iuxite
legis tropologiȩ referatur ad
ecclesiam ut ẽ illud in .Ii. psal¬
mo exper sona dñi sccluatoris
Ego ccutem constitutus sumrxx
ab eo supersion montẽ scm̃ eiur
Et qui confidunt indñ o sicut
monssion: Et diligit dñrpor¬
tus sion suꝑ omnia taberna¬
cula iacob. Et manifestius
a postolur. Accessistis cedsion

Expanded text:
taris acceperint, comederintque taris acceperint, comederintque coelestem panem. Haec enim minum posuimus, Sion interpretari speculam quae in sublimibus sita, de longe venientia contemplatur. Cum igitur Sion juxta leges tropologiae referatur ad Ecclesiam, ut est illud in secundo psalmo ex persona Domini Salvatoris: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus ; et: Qui confidunt in Domino sicut mons Sion ; et: Diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob ; Et manifestius Apostolus: Accessistis, in
Abbreviated transcription (Latin):
otio atq desidiae. propria salute
c̃tenti sunt : nec paenitentib: adq:
conuersis porrigunt manum:
Qm̃ haec dicit dñs udmo. ad huc
inuno anno quasi in anno mer¬
cennarii. Et acuferetur omnis
gloria cedar & reliquiȩ numeri
sagit tcriorum fortium de filiis
cȩdar inminuentur. dñs enim
ut bccurratis cum a qua & pac¬
nibus fugientib: descltu &ara¬
bico qui a dñrhacc futura pol¬
licitus ẽ : sicut annus mercen¬
narii cito p̃terit. qui cotidie
nibil cliud nisi mercedem sui
luboris expectat: uelcerte sẽꝑ
in opere ẽ. ac labore : ut mer¬
cedem laboris accipiat : si cõ¬
nis gloria cȩdar: quod int̃p̃ta¬
tur tenebrȩ. De quo & inpsal¬
mis legimus. habitauicum ha¬
bitationibus caedar. uelocit̃
icufertur : & omnis sagit turi¬
orum id ẽ. diuersorum dog¬
matum numerus qui consti¬
tutosinsaltu arabiȩ uulnerabat.
redigetur innibili : postquã
fugientes desaltu fuerint libe¬
rati & aquam baptis misclu¬

Expanded text:
otio atque desidiae, propria salute otio atque desidiae, propria salute contenti sunt, nec poenitentibus atque conversis porrigunt manum. m haec dicit Dominus ad me adhuc in uno anno quasi in anno mercennarii et auferetur omnis gloria Cedar et reliquiae numeri sagittariorum fortium de filiis Cedar inminuentur Dominus enim ut occurratis cum aqua et panibus, fugientibus de saltu et Arabia: quia Dominus haec futura pollicitus est. Sicut annus mercenarii cito praeterit, qui quotidie nihil aliud nisi mercedem sui laboris exspectat, vel certe semper in opere est ac labore, ut mercedem laboris accipiat: sic omnis gloria Cedar, quod interpretatur tenebrae, de quo et in Psalmo legimus: Habitavi cum habitantibus Cedar , velociter auferetur, et omnis sagittariorum, id est, diversorum dogmatum numerus, qui constitutos in saltu Arabiae vulnerabat, redigetur in nihili, postquam fugientes de saltu fuerint liberati: et aquam 310 baptismi salu
Abbreviated transcription (Latin):
arcuũ intentorum. Et ꝓpt̃ multi¬
tudinẽ cadentiũ inbello : Vosqui¬
ꝰ quid estis intheman quod int̃ p̃tatur¬
musteraetq: perfectio utin eo
uersumini loco de quo scriptũ ẽ
ds̃ ab austroueni&: Qui consum¬
mati estis atq perfecti & hab&is
inuobis flumen scientiȩ scripturco¬
rum fugientibus de circebia &de
scltu. occurrite cumcequa & pa¬
nibus. Et nolite expectare doneac
ipsi a duos ueniaent. sedimitamiro
illud euangelicȩ pͥarabole pao¬
trem . quioccorrit filio reuer¬
tenti. Et illi quidem dedit stolaẽ¬
& obtulit anulum. uos aũt a¬
quas & panes offerte fugientib
ut qui lassierant adq: conferti
ur̃ a miseri cordia susten entꝰ
Et ad sedes urts citius transeant:
Fuger̃ enimgladiũ hereticorũ
doctinã gentiliũ blasphemics
iudȩorũ : Et quici multos uider̃
corum adlis int̃fectos & cecidis¬
se in proelio plurimos: ipsi cupi¬
unt uestro auxilio libercri: Lo¬
cushic propriȩ aduersus eos in¬
tellegi potest. quitradentesse

Expanded text:
arcuum intentorum, et propter multitudinem cadentium in bello. Vos qui estis in Theman, quod interpretaturAuster atque perfectio, et in eo versamini loco, de quo scriptum est: Deus ab Austro veniet , et qui consummati estis atque perfecti, et habetis in vobis lumen scientiae Scripturarum, fugientibus de Arabia, et de saltu, occurrite cum aqua et panibus, et nolite exspectare donec ipsi ad vos veniant; sed imitamini illum Evangelicae parabolae patrem, qui occurrit filio revertenti. Et ille quidem dedit stolam, obtulit annulum : vos autem aquas et panes offerte fugientibus, ut qui lassi erant atque confecti, vestra misericordia sustententur, et ad sedes vestras citius transeant. Fugerunt enim gladios haereticorum, doctrinam gentilium, blasphemias Judaeorum. Et quia multos viderunt eorum jaculis interfectos, et cecidisse in praelio plurimos, ipsi cupiunt vestro auxilio liberari. Locus hic proprie adversus eos intelligi potest, qui tradentes se
Abbreviated transcription (Latin):
Conuertimini adme filii conuer¬
tentes & ego scnabo contritones
urtas. Et uenite ad me: loca diffi¬
cilici sunt. Et cum secundum his¬
toriã minime pateaent. cogimur
niones sequi. ONVSINARABIA
hoc ineditione lxx int̃ p̃tũ ñ ha¬
b&ur sed quod sequit᷑ in scltuad
uesperũ dormi&is insemitis
dodacnim. cũ prioriuisione c̃¬
iunctũ .ẽ ut legectur siquȩris

Expanded text:
Convertimini ad me, filii converConvertimini ad me, filii convertentes, et ego sanabo contritiones vestras, et venite ad me. Loca difficilia sunt, et cum secundum historiam minime pateant, cogimur niones sequi. Onus in Arabia. Hoc in editione LXX Interpretum non habetur: sed quod sequitur: In saltu ad vesperam dormietis in semitis Dodanim, cum priori visione conjunctum est, ut legat
Abbreviated transcription (Latin):
lentium fuerat legis dĩ ibi confes¬
sionis damor sit &oleaster in se¬
ratur inbonã oliua legimus&
in parabola euangelii. missosser¬
uos qui uocarent bonos & malos
Ac poctris familiam De quib: lib&
implerent conuiuiũ quia pri¬
ores uenire noluerint : Potest
ecclesia narrare qđ oñs deseir
hoc ẽ de t̃renis locis Ad seuocife¬
r&ur seque prouo cet ad salutẽ
& dicit ad ipsum dñm. Ocustos
quide nocte consurgens uersaris
inte nebris. qui cibsq: peccato in
carne es peccatrice. Qua causauo¬
luisti humanũ corpus ad sumere
respondit custos hoc ẽ samari¬
tanus qui in euangelio uulnera¬
tum suis humeris adstabulum
reportauit. Venit mane& nox
& ẽ sensus gentũũ multitudi¬
neortus ẽ soliustitiae &iudȩis
uener̃ tenebrȩ : Iuxta qđ dicitur
codño iniudiciũ mundiistius ego
ueni ut ñ uidentes uidecent &
uidentes cecifiant Ipse custos
quidixercit. uenit mane & nox.
loquitur adgentiũ multitudinẽ.
sime quȩritis studio sius quȩrito

Expanded text:
at legis Dei, ibi confessionis clamor sit: et oleaster inferatur in bonam olivam. Legimus et in parabola Evangelii missos servos, qui vocarent bonos et malos, ac patrisfamilias de quibuslibet implerent convivium, quia priores venire noluerunt . Potest et Ecclesia narrare quod Dominus de Seir, hoc est, de terrenis locis ad se vociferetur, seque provocet ad salutem, et dicat ad ipsum Dominum: O custos, quid de nocte consurgens versaris in tenebris? quid absque peccato in carne es peccatrice? qua causa voluisti humanum corpus assumere? Respondit custos, hoc est, Samaritanus, qui in Evangelio vulneratum suis humeris ad stabulum reportavit : Venit mane et nox. Et est sensus: Gentium multitudini ortus est sol justitiae, et Judaeis venerunt tenebrae. Juxta quod dicitur a Domino: In judicium mundi istius ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Et ipse custos qui dixerat: Venit mane et nox, loquitur ad gentium multitudinem: Si me quaeritis, studiosius quaerite.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃liũ uictis Infelicior ille uulne¬
ratus & int̃fectus ẽ quisponte
setradidit : Quomodo & in mar¬
tyrio quip̃poenas uictus manus
ut uerbum ex uerbo debobrȩo
tranferã itaapud eos legitur
Omnes primates tuimigrauer̃ si¬
onẽ & elii int̃p̃tes secutis̃ : Migra¬
uer̃ enĩ omnes ber&ucorũ principes
adsinagogũ sactune : xp̃i ac desia
& transier̃ simul discordes in ꝑfidia
intransitione c̃cordes & ligati sunt
ab arcu: in psadmoscriptũ ẽ. Ecce
peccatores intender̃ arcũ parauer̃
sagittassucs in phar&ra ut sagit¬
tent in obscuro rectos corde : Etmit¬
tant ignita diabalii aculaquȩ uul¬
nerent parit̃ & ligent. Ideoq dure
ligatis̃ qui a obtur auer̃ auressuas
sicut aspides surdȩ &oldurantes
auressucis. quae ñ exccudient uocem
incantantiũ : & uenefici incantantis :

Expanded text:
lium victi sunt, infelicius ille vulneratus, et interfectus est, qui sponte se tradidit. Quomodo et in martyrio qui post poenas victus manus ut verbum ex verbo de Hebraeo transferam, ita apud eos legitur: Omnes primates tui migraverunt sionem, et alii interpretes secuti sunt. Migraverunt enim omnes haereticorum principes adet transierunt simul discordes in perfidia, in transitu concordes, et ligati sunt ab arcu, de quo in Psalmo scriptum est: Ecce peccatores intenderunt arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde , et mittant ignita diaboli jacula quae vulnerent pariter, et ligent. Ideoque dure ligati sunt, quia obturaverunt aures suas sicut aspides surdae, et obturantes aures, quae non exaudient voces incantantium, nec venefici incan
Abbreviated transcription (Latin):
Et adhumilia de uolutĩs suam
qͥ nemn ꝓuerbiis dicero : Oculum
qui inride patrem. Et despicit
senec tutẽ matris. effodeaent eũ
corui de conuallibus & comedañt
illũ pulli aequilarum: statĩ
enĩ ut sensus her&icorum in ri¬
serit creatorem & senectutẽ
ecclesiȩ mcetris despexerit : ef¬
foditur a sinstris. & inmundis
uolu crib: q̃ referuntur ad c̃¬
trarias fortitudines nec posr̃
istius modidicore. Leuccui ocu¬
los in eos in montes unde ueniat
auxiliũ mibi. sed in modũ bruto¬
rũ animantiũ : ad t̃rena de pres¬
si s̃ : Quid nãtibi quoq: ẽ quia as¬
cendisti et tu omnis intecta : Lxx
nos int̃p̃tatisumus punc quoq
&a quiba uolens. hebraicum
seruare. sõioma posuit. cãe¬
tinus sermo non explicat : Quan¬
do aut̃ dicit quid nã tibi quoq ẽ
int̃rogat curint̃ alios & ipsa
conscendat. atq: opinione subli¬
miũ in humilib: c̃omor&ur &ẽ
sensus cumphilo sophitũe ant
&omnis sapientia sȩculurisde
sublimibus disputans. simplici¬

Expanded text:
ilia devoluti sunt, sciamus nem in Proverbiis, dicere: Oculum qui irridet patrem, et despicit senectutem matris, effodiant eum corvi de convallibus, et comedant illum pulli aquilarum . Statim enim ut sensus haereticorum irriserit Creatorem Patrem, et senectutem Ecclesiae matris despexerit, effoditur a tetris et immundis volucribus, quae referuntur ad contrarias fortitudines. Nec possunt istiusmodi dicere: Levavi oculos meos in montes, unde veniat auxilium mihi : sed in modum brutorum animantium ad terrena depressi sunt. Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti et tu omnis in tecta? LXX: nos interpretati sumus nunc quoque, et Aquila volens Hebraicum servare idioma, posuit Latinus sermo non explicat. Quando autem dicit, quidnam tibi quoque est? interrogat cur inter alios et ipsa conscendat, atque opinione sublimium in humilibus commoretur. Et est sensus: cum Philosophi tumeant, et omnis sapientia saecularis de sublimibus disputans, simplici
Abbreviated transcription (Latin):
tatisunt ut hostenderent ẽe
& aliud tectum dequo scl ucctor
descendere prohib& qđ tam̃
ñ sit tectum uanum: Deniq &
a postolus p&rus horto oratio¬
nis sexta ascendit intectũ. nunc
Autẽ ut ostender & mubta hȩre¬
sed tecia plurima nomincuit :
Clamoris plena urbs frequensciui¬
tus exultans. Ixx repleta ẽ ciui¬
tas clamantiũ ubs exultans doc¬
trina her&i corũ ñ in sensu sed in
multo eloquio &lamore uersatur
& seq rociora inuenis se soglori¬
antur. Int̃ fectitui ñ int̃ fectigla¬
dio nec mortui inbello : Lixx
uulneratitui ñ uulneratigladio
nec mortuitui inbello: Maxima
pars absq: ullo certamine &
dis ceptactionẽ hereticorũ decep¬
tionibus subplantant᷑ & haec ẽ.
turba quã plurima : Int̃fecti

Expanded text:
etati sunt, ut ostenderent esse et aliud tectum, de quo Salvator descendere prohibet : quod tamen non sit tectum vanum. Denique et apostolus Petrus hora orationis sexta ascendit in tectum . Nunc autem, ut ostenderet multam haeresed tecta plurima nominavit. Clamoris plena, urbs frequens, civitas exsultans. LXX: Repleta est civitas clamantium, urbs exsultans. Doctrina haereticorum non in sensu, sed in multiloquio et clamore versatur. et sacratiora se invenisse gloriantur. Interfecti tui non interfecti gladio, nec mortui in bello. LXX: Vulnerati tui non vulnerati gladio, nec mortui tui mortui in bello. Maxima pars absque ullo certamine et disceptatione, haereticorum deceptionibus supplantatur, et haec est turba quamp
Abbreviated transcription (Latin):
dixit custos uenit mane & nox
si queritis quaerite conuerti¬
miniuenite . Lxx Visioidumeȩ
admelumat deseir. custodite
propugnacula. Custodio ma¬
ne & nocte siquȩris quȩ re
&ccpud ine habita uerbum
hebrcicum NELai quod omnes
int̃p̃tati sunt ñiapat si uolue¬

Expanded text:
dixit: Custos venit mane et nox, dixit: Custos venit mane et nox, si quaeritis, quaerite. Convertimini, et venite. LXX: Visio Idumaeae, ad me clamat de Seir: Custodite propugnacula, custodio mane et nocte; si quaeris, quaere: et apud me habita. Verbum Hebraicum ELAI  , quod omnes interpretati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
meis horreis conder&ur : Quae
uudiui a dño exercituũ dõ isrł
oẽ uentura uniuerso mundo
haec uob quim mundo estis omnib:
nuntiui. Aliiuero dicunt. ad huc
superiorem ẽẽ ꝑsonã uidelic&
dñi seduatoris. quod ipseloquit᷑
cda postolos quae audiui c̃ pa¬
tre adnuntiaui uobis. Et quia
prohoc in Lxxlegitur. Audi te
qui relictiestis & doletis. hic mihi
iuxta int̃ p̃tactionẽ eorum sensus
uidetur : A postolidequib: scrip¬
sit isccias. Nisi dñs reliquiss&
nob sem̃. quasi sodo ma essemꝵ
et similes gomorrae fuissem
quorum reliquias et apostolus
cidromanos doc& eẽ scluutas
qui relictiestis depopulo iudȩ¬
orum ut salua remini. Et do¬
lotis suꝑ perditionẽ gentis
uestrae dequa & clibi leginꝵ
Tristitia ẽ cordimeo &dolor
continuus profratribus meis
quis isrłitae secundũ carnẽ
haec quȩ audiui adño patreuob
ad nuntio quae dr̃ isrł uobis uen¬
Ntura p̾̃dicit. Ontis duima
quid de nocte custos quid de note

Expanded text:
meis horreis conderetur, quae meis horreis conderetur, quae audivi a Domino exercituum Deo Israel esse ventura universo mundo, haec vobis qui in mundo estis omnibus nuntiavi. Alii vero dicunt adhuc superiorem esse personam, videlicet Domini Salvatoris, quod ipse loquatur ad Apostolos: Quae audivi a patre annuntiavi vobis . Et quia pro hoc in LXX legitur, audite qui relicti estis, et doletis, hic mihi juxta interpretationem eorum sensus videtur: O Apostoli, de quibus scribit Isaias: Nisi Dominus reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrhae fuissemus , quorum reliquias et Apostolus ad Romanos docet esse salvatas : qui relicti estis de populo Judaeorum ut salvaremini; et doletis super perditione gentis vestrae, de qua et alibi legimus: Tristitia est cordi meo, et dolor continuus pro fratribus meis, qui sunt Israelitae secundum carnem : haec quae audivi a Deo Patre, annuntio, quae Deus Israel vobis ventura praedicit. Onus Duma: qui de nocte , custos qui de nocte? et
Abbreviated transcription (Latin):
nobcũ: horũ principũ fugitiuoꝵ
ille princeps quẽ idem is aices uocit
dra tonẽ fugientẽ colubrũ tortuosũ:
quicum uerba mortifera inaures
miserit deceptorum dure cosli¬
gut & deuin culissuis exire ñ pae¬
titur: de quib: screrutus gratu¬
latur in psalmo: Anima measi cut
passererepta ẽ. delaqueo ue¬
nantium : Et in alio loco gaudens
quod eua serit loquitur: suscep¬
tor meus estu & refugiũ meum
dr̃ meus spertibo in eum qm̃ipse
eru&me delaqueo uenantium

Expanded text:
um fugitivorum ille princeps est, quem idem Isaias vocat draconem fugientem, colubrum tortuosum, qui cum verba mortifera in aures miserit deceptorum, dure eos ligat, et de vinculis suis exire non patitur: de quibus sanctus erutus gratulabatur in Psalmo: Anima mea sicut passer erepta est de laqueo venantium . Et in alio loco gaudens quod evaserit, loquitur; Susceptor meus es tu, et refugium meum. Deus meus, sperabo in eum. Quoniam ipse eruit me de laqueo venantium,
Abbreviated transcription (Latin):
ti corum abismit scepientes cnus
qui contempnebant ecdesiasti¬
oam simplicitotem & respon¬
dere compellit quid cogitcuerit
dñs seb abothso ꝑ acgyptũ istius
mundi & quidin consũ mationẽ
facturir sit : stulti sunt ad pro¬
bati principes itneor quihu¬
milem hereticorũ habuere
mandectum: Emacuerant
omnes principes mẽphece os qui
eloquentiae & oris pullu lauere
ite c tapticam: Memphis enĩ
sequitar deceperunt aegrptũ
angulum populorum oius site
iuxtalxx decipient aegrpt̃u
ꝑtribus hoc significit qđ reg¬
num sãpientiae siecularis
stultum eo monstretur. &in
singulorum dogmaccũ princi¬
pes qui int̃ p̃tuntur tribus
corguautur stultos habuisse
doctores dñs eñ iniscuit eis
spm̃ uertiginis siue ertoris
uuxtic illud quod scriptũ .ẽ. &
sicut non probauer̃ dm̃ habero

Expanded text:
ticorum, ubi sint sapientes ejus qui contemnebant Ecclesiasticam simplicitatem: et respondere compellit, quid cogitaverit Dominus Sabaoth super Aegyptum istius mundi, et quid in consummatione facturus sit. Stulti sunt approbati principes Taneos qui humile haereticorum habuere mandatum. Emarcuerunt omnes principes Mempheos, qui eloquentiae et oris polluere jactantia. Memphis enim, sequitur: Deceperunt Aegyptum angulum populorum ejus, sive juxta LXX: decipient Aegyptum per tribus, hoc significat, quod regnum sapientiae saecularis stultum esse monstretur, et singulorum dogmatum principes, qui interpretantur tribus, arguantur stultos habuisse doctores. Dominus enim miscuit eis spiritum vertiginis, sive errorum, juxta illud quod scriptum est: Et sicut non
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat sed quẽ inueneris sẽper
inquire ut perfectius teneas:
Obliuiscere populitui & domuspa¬
tristui & deserto errore gentiliũ
apud me in ecclesia cõmorare : hoc
luxta Lxx dixerimus quiuifio¬
nẽ idumeae hoc ẽ t̃renȩ ponunt
intitulo ut ostendant cos uocari
qui prius t̃renis operib: seruiebat
Porro iuxta aquilã qui duma hoc
ẽ. silentiũ posuit uel similitudi nẽ
sic possumus intellegere. Vt ad si¬
militudinẽ populi i srł prouocet᷑¬

Expanded text:
sufficiat; sed quem inveneris, semper sufficiat; sed quem inveneris, semper inquire; et ut perfectius teneas, obliviscere populi tui, et domus patris tui, et deserto errore gentilium, apud me in Ecclesia commorare. Hoc juxta LXX dixerimus, qui visionem Idumaeae, hoc est, terrenae ponunt in titulo, ut eos ostendant vocari, qui prius terrenis operibus serviebant. Porro juxta Aquilam, qui Duma, hoc est, silentium posuit, vel similitudinem, sic possumus intelligere, ut ad similitudinem populi Isr
Abbreviated transcription (Latin):
diximus dacmat uel uocat id. ẽ
cali secundum hebrei & graeci
sermonis ambigui tatẽ dicipo¬
test clumac uł uoca & ẽ sensus
dr̃ qui esdcustos meus die ac noc¬
te mead paenitentiae uocat ut
rolinquons seix̃. quod int̃ p̃¬
tactur hispidus acpilo sus re¬
uertar & habitem apud eum:¬
Nint̃ p̃. dumac uel similitudinẽ uel si¬
ima lentium sonat. Idumec autẽ
int̃rena uertitur dñsergo
loquit᷑ ada postolorũ chorũ
& p̃cipit ei ad ine uoca quis dese¬
ir ut mihi seruia tgentiũ mul¬
titudo quȩ insimilitudinẽ esau
nihil in sehab& molle & leue. do
nitidũ sed ẽ hispida fertc in¬
tractabilis . et .o. uos postoli pꝰ¬
quã uocaueritis ad me nationes
neft cile hostis inrũpat neleo
rugiens atq: circumiens qui co¬
quȩrit cditũ perquẽ possit in
trare clacusum in ecclesicc̃ gro
prosperis sedin aduersis. hocẽ
ut indie & in nocte tua dr̃ p̃cepta
seruemus Ad quã loquitur dr̃
si uereme quȩris opere ostende
qđ quȩras Nec se mel tibi quȩ sisse

Expanded text:
diximus, clamat, vel vocat, id est, καλεῖ, secundum Hebraei, et Graeci sermonis ambiguitatem dici potest clama, vel voca; et est sensus: Deus qui est custos meus, die ac nocte me ad poenitentiam vocat, ut relinquens Seir, quod interpretatur hispidas ac pilosus, revertar, et habitem apud eum. Duma vel similitudinem, vel silentium, sonat. Idumaea autem in terrenam vertitur. Dominus ergo loquitur ad Apostolorum chorum, et praecipit ei: Ad me voca eos qui sunt de Seir, ut mihi serviat gentium multitudo, quae in similitudinem Esau nihil in se habet molle et leve, ac nitidum, sed est hispida, fera, intractabilis. Et o vos, Apostoli, postquam vocaveritis ad me nationes ne facile hostis irrumpat: ne leo rugiens atque circuiens, qui quaerit aditum per quem possitrare, clausum in Ecclesia gregemum in prosperis, sed in adversis, hoc est, et in die, et in nocte, tua, Deus, praecepta servabo. Ad quam loquitur Deus: Si vere me quaeris, opere ostende quod me quaeras; nec semel tibi quaesisse
Abbreviated transcription (Latin):
&oꝑtis pello pedibus uelstare po¬
terat uł ambulare: Dicente dño
soluo caluam̃tum depedibustuis:
locus onimin quostus t̃ruscã ẽ¬
nuntiata ẽ mihi qui incredu
.ẽ. infidelit̃ ugit & qui
depopulator ẽ uastat as¬
cende clam obsideme. Omnẽ ge¬
mitum eĩ cessarefeci. ꝓpterea
repl&ir̃ lũbimei dolore angustia
posseditme sicut angustia pari¬
Sentis : Ixx uisio deserti : sicut tẽ¬
pestas dedeserto transeat dedo¬
serto ueniens d&erra horribiliui¬
sio dura cadnuntiata ẽ mihi p̃uce¬
ricator & iniquus inique cagit
contrame elamitȩ &legcti ꝑsa¬
rum ueniunt. Nunc in gemis cam
& consolabormei : idcircorepl&i
s̃ lumbimei cengustia dolores cid¬
p̃henderunt me sicut parturientõ
Quid nob̵ uidecctur iux tahistoricm
breuit̃ diximus : Nunctropholo¬
gicce sũma carpamus: Uisio uł
pondus c̃trascłi huius cernitur
mare : Etcernitur aproph&a
quantis tẽptationibus mundus hic
plenussit : Quod aut̃ẽ mare ap¬

Expanded text:
et opertis pelle pedibus, vel stare poet opertis pelle pedibus, vel stare poterat, vel ambulare, dicente Domino: Solve calciamentum de pedibus tuis, locus enim in quo stas, terra nuntiata est mihi: Qui incredulus est, infideliter agit: et qui depopulator est, vastat. Ascende, Elam; obside, Mede: omnem gemitum ejus cesrepleti sunt lumbi mei dolore: angustia possedit me, sicut angustia parientis. LXX: Visio deserti maris. Sicut tempestas de deserto transeat, de deserto veniens. De terra horribili visio dura annuntiata est mihi: praevaricator Contra me Elamitae, et legati Persarum veniunt: nunc ingemiscam, et consolabor me: idcirco repleti sunt lumbi mei angustia, dolores apprehenderunt me, sicut parturientem. Quid nobis videatur juxta Historiam breviter diximus: nunc tropologiae summa carpamus. Visio, vel pondus contra saeculi hujus cernitur mare: et cernitur a Propheta, quantis tentationibus mundus hic plenus sit. Quod autem mare ap
Abbreviated transcription (Latin):
ta propricetatem. interra
conteretur in montibus dĩ
ab ipso dño conculcatur: Cũ
enimom̃s inimici positi fuerint
subpedibus xp̃i. Itaut nouis sima
distruatur morsi. Tunc auferet᷑
a sc̃is grauissimumiugũ assirii. quo
eos ante depraes serat: Et onus¬
siue ut lex transtulerunt
cadus id est gloria. abumero
corum tolletur. ut sublato iugo
asfrriorum uideant requi
riculae: Vnde &issachar
qui inter p̃tatus estimer s
exuirtutibus nomen accepit :
q: secundum copus suumtio
Quod autem conteratur &
conculcetur asfrru. Io est
contramae fortitudines. Et
illud euangelicũ. ecce dedi
uobis potestatẽ calcandi super

Expanded text:
ta proprietatem. In terra ta proprietatem. In terra conteritur: in montibus Dei ab ipso Domino conculcatur. Cum enim omnes inimici positi fuerint sub pedibus Christi, ita ut novissima destruatur mors, tunc auferetur a sanctis gravissimum jugum Assyrii, quo eos ante depresserat, et onusut LXX transtulerunt κῦδος, id est, gloria, ab humero eorum tolletur, ut sublato jugo Assyriorum videant requieagricolae. Unde et Issachar qui interpretatur est merces, ex virtutibus nomen accepit. Eque secundum opus suum. Quod autem conterantur et conculcentur Assyrii, id est, contrariae fortitudines, et illud Evangelicum docet: Ecce dedi vobis pote
Abbreviated transcription (Latin):
terp̃tati sunt baratro hoc est
pro funda uoragine. & quasi
caenosa paliide circumdari:
Non dubitemus eum appellari
ericium habitatorẽ desertae
babylonis : Iurauit dñs exerci¬
tuum dicens. sinon ut putaui
ltaerit & quomodo mente tracta¬
ui sic eueni & ut conterã asfiriũ
interra mea & in montib meis
conculcem eum. & auferetur
ab eis iugum eius &onuis illius
abumero eorum tolletur
Post quam ericius habita uerit
indeserta babrlone & proa¬
gris inrigus acperfectis u pa¬
ludes cuncta o peruerint. Ita
ut nihil pristini seminis & a¬
bundantiae inbabrlone re¬
sidea÷ : iuramentum dñi con¬
plebitur. et ueni& quod men¬
te tractauit. ut conteratur
assyrius interra eius & in
montibus illius conculcetur:
hostis quippe temerarius. non
solum terramdĩ et humiliora
quaeq occupare festinat
Sed etiam eos qui indiseruitu¬
te uir tutibus proficerunt.
It aut montibus conparentur
& dicatur decis : Funda men¬
ta eius in montibus scĩs. Et no¬

Expanded text:
terpretati sunt, barathro, hoc est terpretati sunt, barathro, hoc est profunda voragine, et quasi coenosa palude circumdari, non dubitemus eum appellare hericium, habitatorem desertae Babylonis. Juravit Dominus exercituum diita erit et quomodo mente tractavi sic eveniet ut conteram Assyrium in terra mea et in montibus meis conculcem eum et auferetur ab eis iugum eius et onus illius ab umero eoruPostquam hericius habitaverit in deserta Babylone, et pro agris irriguis ac fertilibus paludes cuncta operuerint: ita ut nihil pristini seminis et abundantiae in Babylone resideat, juramentum Domini complebitur, et eveniet quod mente tractavit, ut conteratur Assyrius in terra ejus, et in montibus illius conculcetur. Hostis quippe temerarius, non solum terram Dei et humiliora quaeque occupare festinat, sed etiam eos, qui in Dei servitute virtutibus profecerunt, ita ut montibus comparentur, et dicatur de eis: Fundamenta ejus in montibus sanctis . Et no
Abbreviated transcription (Latin):
infeminas Et nolite ficri
sicut equust & mulus quibus
non est intellegentia n &e
contrario. innocentes colum¬
bae uocanturet oues igit᷑
luxta doetrinam dñi saluato¬
ris: quicuras uistius scłi et se¬
ductionem diuitiarum spi¬
nas appellauit. ericius mihi
uidetur qui iuxta aposto¬
lum gaud& in incerto diuitia¬
rum & armatuse narmatu¬
radĩ. sed inspinas atq peccata
huius mundi eẽ: considunt. Cui
rectissime dicit᷑ illud euangeli¬
um stulte hac nocte auferet᷑
animatua ate. quae autem¬
prac parasti cuius erunt
Tales habitatores habet baby¬
lon deserta uir tutibus ubi
non est ager inriguus qui affe¬
rat fructus diuersorum semi¬
num sed paludes infertiles li¬
mosae. acluctosae. inquibus
caeno gaudentia reptant ani¬
malia. Quã obrem clem̃tissimꝰ
dñs scopauit eam. uehem̃ tissime
lo ad purum usq mundabit ut
babrlonia pereant et a solis
habitent᷑ ericus. Quando
uiderimus aliquẽ diuitiarũ
inmer sumluto. & ut lxx in¬

Expanded text:
in feminas : Et, nolite fieri in feminas : Et, nolite fieri sicut equus et mulus, in quibus non est intelligentia . E contrario innocentes, columbae vocantur et oves. Igitur juxta doctrinam Domini Salvatoris, qui curas istius saeculi et seductionem divitiarum spinas appellavit, hericius mihi videtur, qui juxta Apostolum, gaudet in incerto divitiarum , et armatum se non armatura Dei, sed spinis atque peccatis hujus mundi esse confidit, cui rectissime dicitur illud Evangelicum: Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te, quae autem parasti cujus erunt ? Tales habitatores habet Babylon deserta virtutibus, ubi non est ager irriguus, qui afferat fructus diversorum seminum, sed paludes infertiles, et limosae ac lutosae, in quibus coeno gaudentia reptant animalia. Quamobrem clementissimus Dominus scopavit eam vehementissime lo ad purum usque mundavit, ut Babylonia semina pereant, et a solis habitentur hericiis. Quando viderimus aliquem divitiarum immersum luto, et ut LXX in
Abbreviated transcription (Latin):
babrloniam desertam dicit
dñe itaut habitent in ea cricii
eterit innihili & ponam eam¬
in luto uoraginem in ꝑditio¬
nem Cumperdi deritdnr̃
exercituum nomen babrlo¬
nis & reliquias & germen &
uni uersam pro geniem nonerit
eiur contritioni contentur. Ni¬
sidederiteã porsersi onẽ ericii & pa¬
luder aquarũ et sco pauerit easco¬
pa : Nonleuiter & fortuitu. sed
terens ut nihilinea antiquarũ
sordium resedeat. In astib: apostdo¬
rũ scribitꝰ inuas eillo linteo quod
quattuor dimirsũ principiis pende¬
bat aecaelo omnia genera quad rupedũ
etreptiliũ & uolatiliũ contineri
quod postta a postolus disserens ia¬
Dsinquid ostendit mihi nullum
hominum u inmundum dicere:
IMorisergo hominis. indiuersis ani¬
mantibus monstrabanturiup r
Sicut̃ pharisaeai & sadducaei propt̃
nequitiam appollantur genimi¬
nauiperarum Et propter do¬
loss herodes uulpis dicitur. & lu¬
xoriosi proniq ad uolupta tẽ
equi appellantur in sanientes

Expanded text:
Babyloniam desertam, dicit Babyloniam desertam, dicit Dominus, ita ut habitent in ea hericii, et erit in nihili. Et ponam eam luti voraginem, in perditionem. Cum perdiderit Dominus exercituum nomen Babylonis, et reliquias, et germen, et universam progeniem, non erit ejus perditione contentus, nisi dederit eam possessionem hericii, et paludes aquarum, et scopaverit eam non leviter, et fortuito: sed terens ut nihil in ea antiquarum sordium resideat. In Actibus Apostolorum scribitur , in vase illo linteo, quod quatuor demissum principiis pendebat e coelo, omnia genera quadrupedum, et reptilium, et volatilium contineri, quod postea Apostolus disserens, Deus, inquit, ostendit mihi nullum hominem immundum dicere. Mores ergo hominum in diversis animantibus monstrabantur, sicut Pharisaei et Sadducaei propter nequitiam appellantur genimina viperarum, et propter dolos Herodes vulpes dicitur ; et luxuriosi pronique ad voluptatem, equi appellantur, insanientes
Abbreviated transcription (Latin):
contrarias signific& forti¬
tudines qui persimi filu ideo
trucidantur in iniquitati¬
bus patrum suorum. Necul¬
tra consurgant et possideant
terrã quae a scĩs possidenda
est &implenda ut ciuitater
ineadñi construantur Et
quia non ẽ hominum ꝑfec¬
ta uictoria. Nisi enm dñs
custo dierit ciuitatẽ. inuanũ
uigilabunt quicustodiunt
eam : Id eo dñs ipre consurgit
aduersum filior persimos
et dirꝑdit de confussione
nomen & reliquias etom¬
nigermen & progeniem
neultra pullulent in urbib dm̃
Hegim: In euangelio qđ diabolds
ab initomendaxsit & pater eĩ
idẽ mendacii qđ multinon intd¬
legenter patrem diaboli uolũt
ẽẽ draconem qui regnet in marequẽ
hebraei appellant Leuixtep
& hocputant locum conuenire
praesenti. Iuxta Lxxinter¬
pra&es qui dixerunt propee¬
catir patristui Cum perspicue
tristui sed patrum tuorũ sig¬
nific& Et ponam in porsessi¬
onem ericii & in paluder aqua

Expanded text:
contrarias significet forticontrarias significet fortitudines. Qui pessimi filii ideo trucidantur in iniquitatibus patrum suorum, ne ultra consurgant et possideant terram, quae a sanctis possidenda est et implenda, ut civitates in ea Domini construantur. Et quia non est hominum perfecta victoria: Nisi enim Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilabunt qui custodiunt eam : ideo Dominus ipse consurget adversus filios pessimorum, et disperdet de confusione nomen eorum et reliquias, et omne germen et progeniem, ne ultra pullulent in urbibus Domini. Legimus in Evangelio , quod diabolus ab initio mendax sit et pater ejus, id est, mendacii, quod multi non intelligentes, patrem diaboli volunt esse draconem, qui regnet in mari, quem Hebraei appellant Leviathan. Et hoc putant loco convenire praesenti juxta LXX Interpretes, qui dixerunt: pro peccatis patris tui: cum perspicue tris tui, sed patrum suorum significet. Et ponam eam in possessionem hericii, et in paludes
Abbreviated transcription (Latin):
semen persimum pracpara filios
tuor occisioni peccata patrirtui.
ut non consurgant et possideat̃
terrã &im pleant terrã ciuitatũ
& consurgã cirdicit dñs sabaoth
& dirperdam nomeneorũ etre¬
liquias & semen prosemine pes¬
simo qđ lex transtuler̃. In be¬
braeo scriptum ẽ t ẽram Rĩor
quod c&eri semenpersimũ int̃¬
p̃tatisunt Non quo ipsu se¬
men ꝑ seipsum malũ sit. Dĩenim
omnia fecit bona sed abhirqui
sua uoluntate sunt. persimi
semen ortum sit malũ quoduo¬
luntatesit non natura .: Vnde
& indanihele legimus. semen
chanaan. & non iuda & debonis
filur dicitur ab apostolo: Inxp̃o
ihũ percuangelium. Ego uos
genui: & in euanglio : Quot¬
quot eum surceperunt. dedit
eis potestatem ut filii dĩ fie¬
rent.  Omnir enim qui
facit peccatum: dediabolo
est: huic igitur praccipi¬
tur semini: ut filior suos
omner scilic& cogi¬
tationes pessimas & opera.
mala praepar& occisioni
quac ex impusnata sunt
patribus. haut dubium quin

Expanded text:
Semen pessimum, praepara filios tuos occisioni peccati patris tui: ut non consurgant et possideant terram, et impleant terram civitatum. Et insurgam eis, dicit Dominus Sabaoth: et disperdam nomen eorum et reliquias et semen. Pro semine pessimo, quod LXX transtulerunt, in Hebraico scriptum est ZERA MRIM , quod caeteri semen pessimorum interpretati sunt. Non quod ipsum semen per seipsum malum sit: Deus enim omnia fecit bona ; sed ab his, qui sua voluntate sunt pessimi, semen ortum sit malum, quod voluntate fit, non natura: Unde et in Daniele legimus: Semen Chanaan et non Juda . Et de bonis filiis dicitur ab Apostolo: In Christo Jesu per Evangelium ego vos genui . Et in Evangelio: Quotquot eum receperunt, dedit eis potestatem ut filii Dei fierent . Omnis enim qui facit peccatum, de diabolo est. Huic igitur praecipitur semini, ut filios suos, omnes scilicet cogitationes pessimas, et opera mala, praeparet occisioni, quae ex impiis nata sunt patribus, haud dubium quin
Abbreviated transcription (Latin):
Indie illaerit is rł tertius aegyp
dio t̃rae. Cui bene dixit dñr
exercituumdicens. benedictus
populus meus aegyptius &opus
manuum meccrum assirius.
hereditas ecutem mec isrł:
Tertius erit isrł in aegrpto
& in assrrus. ut omnem mas¬
sam suce benedictionis fer¬
mento misceat: Et qui pri¬
us contrase hostiliter dissi¬
debant. hac benedictionis
fibola copulentur: Et sit
populur dĩ aegrptus &opus
manuum eius assirius here¬
ditus autemeius isrł: Bene¬
dictus. ẽ ae grptus dño qui¬

Expanded text:
In die illa erit Israel tertius Aegyptdio terrae, cui benedixit Dominus exercituum, dicens: Benedictus populus meus Aegypti, et opus manuum mearum Assyrius: haereditas autem mea Israel. Tertius erit Israel in Aegypto et in Assyriis, ut omnem massam suae benedictionis fermento misceat, et qui prius contra se hostiliter dissidebant, hac benedictionis fibula copulentur; et sit populus Dei Aegyptus, et opus manuum ejus Assyrius, haereditas autem ejus Israel. Benedictus est Aegyptius D
Abbreviated transcription (Latin):
finitus est puluis: consumma¬
tus est miser. Defecit quicon¬
culcabat terram. & p̃parabit᷑
inmiseri cordia solium & se¬
debit super illud inueritate
in tabernaculum dauid iudi¬
cansin & quaerens iudicium
& ue lociter reddens quodiustũ
minatorem terrae  :. Vt iuxta
historiam inter pretatisu¬
mus ⁊ Sed dominatores terrae.
dgnus sit immolandus. Iste
igitur agnus qui uel ipse est
dominator terrae uelimmo¬
gente moabitarum est. De his

Expanded text:
finitus est enim pulvis consummafinitus est enim pulvis consummatus est miser defecit qui conculcabat terram et praeparabitur in misericordia solium et sedebit super eum in veritate in tabernaculo David iudicans et quaerens iudicium et velociter reddens quod iustum minator sit terrae, ut juxta historiam interpretati sumus: sed dominatori terrae agnus sit immolandus. Iste igitur agnus, qui vel ipse est dominator terrae, vel immgente Moabitaru