comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utiq nobiscũ. Iuniores gͦ tempore scãm
ȩccłiam urident. cũ hi qui ab ea egressi sunt.
dochinȩ eiꝰ uerba despiciunt. De quib adhuc
nisi multitudo fideliũ: Uel qui alii huiꝰ
gregis canes uocantur. nisi doctores scĩ. qui
eordem fideliũ custodes extiterunt: Iui dũ
ꝓ dño suo diurnis nocturnisq uigiliis intenti
clamauerunt. magnos ut ita dixerim latratꝰ
p̾dicationis dederunt. De quib eidem eccłiȩ
reuocati. facti sunt p̃dicatores dĩ. Tingua gͦ
canũ ȩccl̃iȩ ex inimicis ꝓdiit. quia conuersos
gentiles dñs etiã prȩdicatores fecit. Vnde
iudeoꝵ tarditas qui ꝓ do loqui noluerunt.
increpante ꝓpheta rep̾henditur. qͥ ait. canes¬
de quoꝵ ꝑuersa p̃dicatione idest locutionis
semine. sequentes sunt popłi in errore genera¬
ti. Scã gͦ ȩccłia cũ canib gregis sui hereticoꝵ
patres ponere dedignatur. quia inuentores
erroꝵ diiudicando respuit. eosq int̾ ueros

Expanded text:
utique nobiscum . Juniores ergo tempore sanctam utique nobiscum . Juniores ergo tempore sanctam Ecclesiam irrident, cum hi qui ab ea egressi sunt doctrinae ejus verba despiciunt, de quibus adhucnisi multitudo fidelium? Vel qui alii hujus gregis canes vocantur, 643 nisi doctores sancti, qui eorumdem fidelium custodes exstiterunt? Qui dum pro Domino suo diurnis nocturnisque vigiliis intenti clama verunt, magnos, ut ita dixerim, latratus praedicationis dederunt. De quibus eidem Ecclesirevocati, facti sunt praedicatores Dei. Lingua ergo canum Ecclesiae ex inimicis prodit, quia conversos gentiles Dominus etiam praedicatores facit. Unde Judaeorum tarditas, qui pro Deo loqui noluerunt, increpante propheta, reprehenditur, qDe quorum perversa praedicatione, id est locutionis semine, sequentes sunt populi in errore generati. Sancta vero Ecclesia cum canibus gregis, qui sunt haereticorum patres, ponere dedignatur, quia inventores errorum judicando respuit, eosque inter veros
Abbreviated transcription (Latin):
Unde hic qͦ iuxta utramq uirtutẽ dicit᷑. cũq
sederem quasi rex circumstante exercitu. eram
tamen merentium consolator. Sedere qͥppe
circũstante exercitu. uigor est ac disciplina
regiminis: merentiũ uero corda consolari.
ministeriũ pietatis: Sed quia inter hȩc necesse
est. ut expositionis sermo ad spiritalem intelli¬
gentiã recurrat. scã ȩccłia ab aduersariis suns
extremis temporib pressa. reminiscit᷑ tans¬
acti iura regiminis. reminiscitur & quanta
afflictis exhibuerit beneficia pietatis. Cuiꝰ
uidelicet disciplina & miscđia tunc a leuib
irridetur. unde & subdit᷑. Nunc autem deri
dent me iuniores tempore. Om̃s heretici¬
etati uniuersalis ȩccłiȩ comparati. iuniores
tempore congrue uocantur. quia ipsi ab ea.
ñ autẽ ipsa egressa ẽ ab illis. Unde recte qͦ
ꝑ ioħem dicitur. a nobis exierunt. s ñ erant
ex nobis: nam si fuissent ex nob̾ mansissent

Expanded text:
Unde hic quoque juxta utramque virtutem dicitur: Cumque Unde hic quoque juxta utramque virtutem dicitur: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. Sedere quippe circumstante exercitu, vigor est ac disciplina regiminis; moerentium vero corda consolari, ministerium pietatis. Sed quia inter haec necesse est ut expositionis sermo ad spiritalem intelligentiam recurrat, sancta Ecclesia, ab adversariis suis extremis temporibus pressa, reminiscitur transacti jura regiminis; reminiscitur et quanta afflictis exhibuerit beneficia pietatis. Cujus videlicet disciplina et misericordia tunc a levibus irridetur. Unde et subditudent me juniores tempore. - Omnes haeretici universali Ecclesiae comparati, juniores tempore congrue vocantur, quia ipsi ab ea, non autem ipsa egressa est ab illis. Unde recte quoque per Joannem dicitur: « A nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Nam si fuissent ex nobis, mansissent
Abbreviated transcription (Latin):
arsit igne amoris. foras accensus est zelo se¬
ueritatis. Tanta fuit pietas. ut se ꝓ illis corã
dño morti offerre ñ dubitaret. Tanta seueri¬
tas. ut eos quos diuinitꝰ feriri timuerat. ipse
iudicii gladio feriret. Sic amauit eos quib
p̃fuit. ut ꝓ eis nec sibi parceret. & tamen
delinquentes sic ꝑsecutus est quos amauit.
ut eos etiã dño parcente ꝓsterneret. Utrobiq
legatus fortis. utrobiq mediator anmira¬
bilis. causam popłi apud dm̃ precib. causã
di apud popłm gladiis alligauit. Intꝰ amans
diuinȩ irȩ supplicando obstitit. foris seuiens
culpam feriendo consumpsit. Succurrit
citiꝰ omnib ostensa morte paucoꝵ. & iccirco
omps ds fidelem famulũ suum citiꝰ exaudi¬
uit agentẽ ꝓ popło. quia uidit quid super
popłm acturus esset ipse ꝓ dõ In regimine gͦ
popłi utrũq moyses miscuit. ut nec disciplina
deesset miscdĩȩ. nec miscdia disciplinȩ.

Expanded text:
arsit igne amoris, foris accensus est zelo searsit igne amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans, divinae irae supplicando obstitit; foris saeviens, culpam feriendo consumpsit. Succurrit citius omnibus, ostensa morte paucorum. Et idcirco omnipotens Deus fidelem famulum suum citius exaudivit agentem pro populo, quia vidit quid super populum acturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo populi utrumque Moyses miscuit, ut nec disciplina deesset misericordiae, nec misericordia disciplinae.
Abbreviated transcription (Latin):
subiungeret: dimitte me ut irascat᷑ furor
m̃s contra eos & deleam eos. faciãq te in gentẽ
magnã. ille semel & iterũ ꝓ popło cui prȩerat
obicem se ad impetũ di irascentis opponens.
ait. aut dimitte eis hanc noxam. aut si non
facis. dele me de libro tuo quem scripsisti.
Pensemꝰ gͦ quib uiscerib eundem popłm
amauit. ꝓ cuiꝰ uita de libro uitȩ deleri se petũt.
Sed tam̃ iste qui tanto eiꝰ popłi amore constrin¬
gitur. contra eiꝰ culpas pensemꝰ quanto zelo
reclitudinis accendatur. Mox enĩ petitione
prima ne delerentur culpȩ ueniã optinuit.
ad eundem popłm ueniens ait. ponat uir gladi
um suꝑ femur suũ. ite & redite de porta usq
ad portã ꝑ mediũ castroꝵ. & occidat unꝰquisq
frẽm & amicũ & ꝓximum suũ. cecideruntq
in die illo quasi uiginti tria milia hominũ.
Ecce qui uitã omniũ & iam cũ sua morte
petũt. ñ paucoꝵ uitã gladio extinxit. Intus

Expanded text:
subjungeret: Dimitte me, ut irascatur furor subjungeret: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam; ille semel et itobicem se ad impetum Dei irascentis opponens ait: Aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti. Pensemus ergo, quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim, ut petitione prima, ne delerentur, culpae veniam obtinuit, ad eundem populum veniens, ait: Ponat vir gladium suum super femur suum, ite et redite de porta usque ad portam per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem, et amicum, et proximum suum. Cecideruntque in die illo quasi viginti tria millia hominum . Ecce qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus
Abbreviated transcription (Latin):
multa asperitate exulcerentur subditi. neq
tabulis uirga simul & manna est: quia cũ
serpturȩ sacrȩ scientia in boni rectoris pecto¬
re. si est uirga districtionis. sit & manna dul¬
cedinis. Hinc etiã dauid ait. uirga tual& ba¬
culus tuus. ipsa me consolata sunt. Uirga enĩ
pcutimur. & baculo sustentamur. Si gͦ est
districtio uirge quȩ feriat. sit & ꝯsolatio baculi
quę sustentet: Sit itaq amor. sed ñ emolli¬
ens. sit uirga. sed ñ exasperans. Sit zelus. s
ñ immoderate seuiens. sit pietas. sed ñ plus
quã expediat parcens. Intueri libet in moy-¬
si pectore. miscđiam cũ seueritate sociatam.
Qideamꝰ amantẽ pie. & districte seuientem:
Certe cũ israheliticus popłs ante di oculos
pene inueniabilem contraxisset offensã nta
ut eiꝰ rector audiret. descende peccauit
popłs tuus. Ac si ei diuina uox diceret.qui
in tali peccato lapsus ẽ. iam meus ñ est: atq

Expanded text:
multa asperitate emulta asperitate etabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sudistrictio virgae quae feriat, sit et consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit vigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas, sed non plus quam expediat parcens. Intueri libet in Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie, et districte saevientem. Certe cum Israeliticus populus ante Dei oculos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus ; ac si ei divina mox diceret: Qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque
Abbreviated transcription (Latin):
nobis est. qđ ualde ȩdificare lectorẽ etiã
uixta hẏstoriã potest. si ꝑpendat quomodo
bonis rectorib mixta sit. & regendi aucto¬
ritas. & benignitas consolandi. Ait enim.
cumq sederem quasi rex circũstante exerci-¬
tu. ecce auctoritas regiminis. Fr̃a tam̃ me.¬
rentiũ consolator. ecce ministeriũ pietatis.
Disciplina enĩ uel miscđia multũ destituit᷑.
si una sine altera teneatur. Sed circa subdi¬
tos suos iesse rectorib deb̾et. & iuste con¬
solans miscd̃ia. & pie seuiens disciplina:
Hinc est qd̾ semiuiui illiꝰ uulnerib qui
a samaritano in stabulũ ductus est. & uinũ
adhibetur & oleum. ut ꝑuinũ mordeantur
uulnera. ꝑ oleum foueantur. quatinꝰ unus-¬
quisq qui sanandis uulnerib prȩest. in
umo morsũ districtionis adhibeat. in oleo
mollitiem pietatis: Per uinũ mundentur
putrida. ꝑ oleum sananda foueant᷑. Miscen
da est gͦ lenitas cũ seueritate. faciendum
qđdam ex utroq temperamentũ. ut neq

Expanded text:
nobis est quod valde aedificare lectorem etiam juxta historiam potest, si perpendat quomodo bonis rectoribus mista sit, et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Ait enim: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu. Ecce auctoritas regiminis. Eram tamen moerentium consolator. Ecce ministerium pietatis. Disciplina enim vel misericordia multum destituitur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditos suos inesse rectoribus debet, solans misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc est quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum adhibetur et oleum , ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur, quatenus unusquisque qui sanandis vulneribus praeest, in vino morsum districtionis adhibeat, in oleo mollitiem pietatis; per vinum mundentur putrida, da ergo est lenitas cum severitate, faciendum quoddam ex utroque temperamentum; ut neque
Abbreviated transcription (Latin):
priori loco actiones carnis sunt. & posteri¬
ori loco actiones animȩ. in eoꝵ ꝓculdubio
cogitationib xp̃c ñ primꝰ. sed ultimus
sedit. Sed electi quiq. quia ea p̃ omnib
quȩ ȩterna sunt cogitant. & posteriora
cura ac minima siqua sunt temporalia
disponunt. quib & magistra uoce uerita¬
tis dicitur. quęrite primũ regnum dĩ &
iusticiã eiꝰ. & hȩc om̃ia adicientur uobis¬

Expanded text:
priori loco actiones carnis sunt, et posteripriori loco actiones carnis sunt, et posteriori actiones animae, in eorum procul dubio cogitationibus Christus non primus, sed ultimus sedet. Sed electi quique quia ea prae omnibus quae aeterna sunt cogitant, et posteriori cura, ac minima, si qua sunt temporalia disponunt, quibus et magistra voce Veritatis dicitur: Quaerite primum regnum Dei et justitia
Abbreviated transcription (Latin):
latur impiꝰ. ne uideat głam dĩ. Quasi eni
lux in terrã caderet. si in extremo iudicio
ueniens claritatẽ maiestatis suȩ peccatorib
aperiret. Qđ si hȩc uerba ex scẽ eccłiȩ uoce
suscipimꝰ. ñ incongrue intelligere poterimꝰ.
lucem uultus eiꝰ in terrã ñ cadere. quia occu-
patis in terrenis actionib uetat summa
contẽplationis suȩ mẏsteria prȩdicare.
Dici enĩ infirmis fortia ꝓhibet. nedum
incapabilia audiunt. p̃dicationis uerbis
quib subleuari debuerant opprimantur:.
Lux quippe ipsa corporea quȩ oculos sanos
irradiat infirmos obscurat. & dum lippien-¬
tib oculis claritati solis intenditur. ple¬
rumq eis cecitas ex luce generatur. Scã
itaq ęccłia oppressa ꝑsecutionis tempore.
memor autẽ pͣteritȩ discretionis suȩ dicat.
lux uultus mei ñ cadebat in terrã: Sed quia
ex eiꝰ capite hȩc uerba intelligere cepimꝰ.
in ipso adhuc qd sequitur exequamur.

Expanded text:
latur impius, ne videat gloriam Dei. » Quasi enim latur impius, ne videat gloriam Dei. » Quasi enim lux in terram caderet, si in extremo judicio veniens claritatem majestatis suae peccatoribus aperiret. Quod si haec verba ex sanctae Ecclesiae voce suscipimus, non incongrue intelligere poterimus lucem vultus ejus in terram non cadere, quia, ocpatis in terrenis actionibus vetat summa contemplationis suae mysteria praedicare. Dici enim infirmis fortia prohibet, ne dum incapabilia audiunt, praedicationis verbis quibus sublevari debuerant opprimantur. Lux quippe ipsa corporea, quae oculos sanos irradiat, infirmos obscurat; et dum lippientibus oculis claritati solis intenditur, plerumque eis caecitas ex luce generatur. Sancta itaque Ecclesia oppressa persecutionis tempore, memor autem praeteritae discretionis suae, dicat: Lux vullus mei non cadebat in terram. Sed quia ex ejus capite haec verba intelligere coepimus, in ipso adhuc quod sequitur exsequamur.
Abbreviated transcription (Latin):
Iam e cęlo illi dñs loquens. eiꝰq interius
oculos aperiens exteriꝰ claudens. potentiã
suȩ maiestatis ostenderat. iã de eo annaniȩ
dixerat. uas electionis michi est.iam ad ter.¬
cium cęlũ suꝑ se raptus fuerat. iam in pa-¬
radiso ductus archana uerba quȩ dicere ñ
possit audierat. & tam̃ adhuc timidus dicit.
castigo corpꝰ meũ & in seruitutẽ redigo. ne
forte aliis p̃dicans. ipse reꝓbus efficiar.
Ecce arridenti sibi diuinȩ gr̃ȩ & iã credit
ꝑ spem. & necdũ tamen credit ꝑ securitatẽ
Nam quia bene hȩc uerba redemptoris nr̃i
uocib congruunt. etiã subuncta testantur.
cũ dicit᷑. & lux uultus mei ñ cadebat in terrã:
Quid namq terra. nisi peccator uocatur:
Cui prima sententia dictũ est. terra es. &
in terrã ibis. Lux gͦ uultus dñi in terram
nequaꝗͣ cadit. quia uisionis eiꝰ claritas pec¬
catorib ñ apparet. Scriptũ namq ẽ. tol.¬

Expanded text:
Jam e coelo illi Dominus 639 loquens, ejusque interius Jam e coelo illi Dominus 639 loquens, ejusque interius oculos aperiens, exterius claudens, potentiam suae majestatis ostenderat ; jam de eo Ananiae dixerat, Vas electionis mihi est , jam ad tertium coelum super se raptus fuerat ; jam in paradisum ductus arcana verba quae dicere non posset audierat; et tamen adhuc timidus dicit: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce arridenti sibi divinae gratiae et jam credit per spem, et necdum tamen credit per securitatem. Nam quia bene haec verba Redemptoris nostri vocibus congruunt, etiam subjuncta testantur, cum dicitur: Et lux vultus mei non cadebat in terram. Quid namque terra, nisi peccator vocatur, cui prima sententia dictum est: Terra es, et in terram ibis ? Lux ergo vultus Domini in terram nequaquam cadit, quia visionis ejus claritas peccatorib
Abbreviated transcription (Latin):
dum qd̃ ñ ait lȩtetur ut securũ sit. sed
lȩtetur ut timeat. Meminerunt namq
quauis eoꝵ actio ꝓsperetur. quia adhuc
in hac uita sunt. de qua ꝑ eundẽ iob dicit᷑.
temptatio est uita humana super terram:
Neminerunt rursũ qđ scriptũ est. corpus
qđ corrumpitur aggrauat animã. & depri-¬
mit terrena in habitatio sensũ multa cogitantẽ:
Meminerunt & metuunt & certitudinem
sibi in se ꝓmittere ñ prȩsumunt. s positi
inter gaudiũ spei & temptationis metum.
confidunt & timent. confortantur & ti¬
tubant. certantur & suspecti sunt: Bene
gͦ ꝑ uocem electi menbri sub figura nr̃i
capitis dicitur. si quando ridebam ad eos
ñ credebant. quia redemptori nr̃o quasi
arridenti ñ credimꝰ. dũ multis iam donis te-¬
stantib & grãm fauoris eiꝰ accipimꝰ & ta¬
men adhuc sub eiꝰ iudicio de nr̃a infirmita
arridetur iam ꝑ suꝑnam grãm: & ipse
adhuc qͣsi ñ credit ꝑ suspitionis metum:

Expanded text:
dum quod non ait: Laetetur ut securum sit, sed, dum quod non ait: Laetetur ut securum sit, sed, Laetetur ut timeat. Meminerunt namque, quamvis eorum actio prosperetur, quia adhuc in hac vita sunt; de qua per eumdem Job dicitur: Tentatio est vita humana super terram . Meminerunt rursum quod scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Meminerunt et metuunt, et certitudinem sibi in se promittere non praesumunt; sed positi inter gaudium spei, et tentationis metum, confidunt, et timent; confortantur, et titubant; certiorantur, et suspecti sunt. Bene ergo per vocem electi membri sub figura nostri capitis dicitur: Si quando ridebam ad eos, non credebant, quia Redemptori nostro quasi arridenti non credimus, dum multis jam ejus donis testantibus, et gratiam favoris ejus accipimus, et tamen adhuc sub ejus judicio de nostra infirmitatarridetur jam per supernam gratiam, et ipse adhuc quasi non credit per suspicionis metum.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidenda. Hinc & enĩ abbacuc ꝓpheta ait.
suꝑ custodiam meã stabo. Hinc rursũ scriptũ
est. statue tibi speculũ. pone tibi amaritu¬
dines. qui eugłizas sẏon. Hinc ꝑ salomonẽ
dicitur. beatus uir qui semp est pauidus.
qui autẽ mentis est durȩ corruet in malum.
Hinc iterũ dicit. Uniꝰ cuiusq ensis suꝑ fȩ¬
mur suũ ꝓpter timores nocturnos. Noctur¬
ni quippe timores sunt. insidiȩ tẽptationis
occultȩ. Ensis autẽ suꝑ fęmur est custodia
uigilans. carnis illecebra p̃mens. Ne gͦ
nocturnꝰ timor idest occulta & repentina
temptatio surrepat. semꝑ necesse ẽ ut fȩm᷑
nr̃m suppositus custodiȩ ensis premat.
semꝑ sint de temptatione suspecti. quippe
quib dicitur. seruite dño in timore. &
exultate ei cum tremore. ut & de spe exul¬
tatio. & de suspitione nascatur tremor.
Quoꝵ uoce iterũ psalmista dicit. lȩtetur
cor meũ. ut timeat nomen tuũ. Qui notan¬

Expanded text:
providenda. Hinc etenim Habacuc propheta ait: providenda. Hinc etenim Habacuc propheta ait: Super custodiam meam stabo . Hinc rursum scriptum est: Statue tibi speculam; pone tibi amaritudines, qui evangelizas Sion . Hinc per Salomonem dicitur: Beatus vir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruet in malum . Hinc iterum dicit: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Nocturni quippe timores sunt insidiae tentationis occultae. Ensis autem super femur est custodia vigilans, carnis illecebras premens. Ne ergo nocturnus timor, id est occulta et repentina tentatio subrepat, semper necesse est ut lemur nostrum superpositus custodiae ensis premat. semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore , ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur tremor. Quorum voce iterum Psalmista dicit: Laetetur cor meum, ut timeat nomen tuum . Qua in re notan
Abbreviated transcription (Latin):
irascatur dñs. & peatis de uia iusta. Si igitur
irasci dñs ꝑhibetur. cũ uiã iusticiȩ homines
ꝑdunt. recte airidere dñs dicitur. cũ bona nr̃a
oꝑa fauor grẽ suꝑnȩ comitatur. Sed electi¬
quiq quãdiu in hac uita sunt. securitatis sibi
confidentiã ñ ꝓmittunt. Horis enĩ omnib
contra temptamenta suspecti. occulti hostis
insidias metuunt. qui etiã temptatione ces¬
sante uel sola grauiter suspitione turbant᷑.
Nam sepe multis graue ꝑiculum incauta
securitas fuit. ut callidi hostis insidias non
temptati. sed iam ꝓstrati cognoscerent. Uigi¬
landum quippe semꝑ est. ut continue sollicita
nunquã relaxentur. intentione suꝑna. et
laboriosa deserens in cogitationib fluxis qͣsi
in quib dam mollib stramentis iacens. ueni¬
enti corruptori diabolo mens resoluta ꝓstituat.
Semꝑ uͦ est ad certamen aduersarii erigendus
animꝰ. semꝑ contra occultas insidias cautela

Expanded text:
irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Si igitur irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Si igitur irasci Dominus perhibetur, cum viam justitiae homines perdunt, recte arridere Dominus dicitur, cum bona nostra opera faquique quandiu in hac vita sunt, securitatis sibi confidentiam non promittunt. Horis enim omnibus contra tentamenta suspecti, occulti hostis insidias metuunt, qui etiam tentatione cessante, vel sola graviter suspicione turbantur. Nam saepe multis grave periculum incauta securitas fuit, ut callidi hostis insidias non tentati, sed jam prostrati cognoscerent. Vigilandum quippe semper est, ut mens continue sollicita nunquam relaxetur intentione superna, ne laboriosa deserens, in cogitationibus fluxis, quasi in quibusdam mollibus stramentis jacens, venienti corruptori diabolo mens se resoluta prostituat. Semper vero est ad certamen adversarii erigendus animus; semper contra occultas insidias cautela
Abbreviated transcription (Latin):
more conditoris nouerant quã continua me¬
& lux uultꝰ mei ñ cadebat in terrã: Scriptũ
demptons sui semꝑ oꝑa quȩ imitari debeat
contemplatur. Lux gͦ uultꝰ huiꝰ in terrã ñ
cecidit. quia ea quȩ terrena sunt. ꝑ concupi¬
scentiã ñ aspexit. Sed quia suꝑficiẽ hystoriȩ¬
sub breuitate discussimꝰ. quidinhi dẽ intelle¬
ctu mystico lateat ppendamus. Unam esse
& sepe uox capitis ad uocem corporis. sepe
uox corporis ad uocẽ capitis transit. Qui enĩ
sunt in carne una. nil obstat ut conueniant
etiã in uoce una. Dicat gͦ ex uoce capitis de
electis suis. dicat ȩccłia. si quando ridebam
ad eos. ñ credebant. Ridere & enĩ di est. scõꝵ
uias ꝓsequenti fauore ꝓsperari sicut de his qͦ
ꝑ usum dicitur. quos in hoc scło felicitatis
blandimenta comitantur. arrisit illis tempꝰ
Ande & econtra ira appellatur dñi. a bonis
actionib infirmari sicut scriptũ ẽ. neqnͣdo

Expanded text:
more conditoris noverant quam continua moemore conditoris noverant quam continua moeEt lux vultus mei non cadebat in terram. » Scriptum demptoris sui semper opera, quae imitari debeat, contemplatur. Lux ergo vultus hujus in terram non cecidit, quia quae terrena sunt per concupiscentiam non aspexit. Sed quia saepe vosub brevitate discussimus, quid in his de intellectu mystico lateat perpendamus. Unam esse et saepe vox capitis ad vocem corporis, saepe vox corporis ad vocem capitis transit. Qui enim sunt in carne una, nil obstat ut conveniant etiam in voce una. Dicat ergo ex voce capitis de electis suis, dicat Ecclesia: Si quando ridebam ad eos, non credebant. Ridere etenim Dei est sanctorum vias prosequenti favore prosperari, sicut de his quoque per usum dicitur, quos in hoc saeculo felicitatis 638 blandimenta comitantur: Arrisit illis tempus. Unde e contrario, ira appellatur Domini, a bonis actionibus infirmari, sicut scriptum est: Ne quando
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ metu resoluimꝰ subditos. si nr̃o regimini
hilaritatis frena laxamꝰ. quia dũ nos quasi
licenter lȩtos aspiciunt. audacter ipsi ad
illicita resoluantur. Sed ut rectoris uultus
etiã lȩtus debeat timeri. necesse ẽ ut ipse uul¬
tum sui conditoris sine cessatione timeat.
Illi & enĩ menti difficile de lȩticia creditur.
quȩ qd̃ se ꝓ amore dñi continue affligat.
a subditis scitur. Quȩ enĩ incessanti ęstu
spiritalis desiderii suꝑna appetit. ualde de ea
in dubiũ uenit. hoc qđ aliquando ante om̃s
hilarescit. Unde & isdem beatꝰ iob ñ longe
post dicturus ẽ: semꝑ enĩ quasi tumentes
suꝑ me fluctus timui dm̃. Sic quippe me¬
tuebat iudicẽ suũ. quasi sub imminentes
impetus fluctuũ iam iãq moriturꝰ. Cuiꝰ gͦ
ita mentẽ meror diuini timoris infuderat᷑.
recte hilaritatẽ illiꝰ subditi ñ credebant. quia
cogebantur ridentẽ ñ credere. cuiꝰ cor inti¬

Expanded text:
nae metu resolvimus subditos, si nostro regimini nae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvuntur. Vet. III. Sed ut rectoris vultus etiam laetus debeat timeri, necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod aliquando ante homines hilarescit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum . Sic quippe metuebat judicem suum, quasi subimminentes impetus fluctuum, jamjamque moriturus. Cujus ergo in mentem moeror divini timoris infuderat, recte hilaritati illius subditi non credebant, quia cogebantur ridenti non credere, cujus cor in ti
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta hẏstoriȩ uerba ꝑcipimus. credi necesse
est. qd uir sc̃s talem se exhibuerit subditis.
ut etiã ridens timeri potuisset. Sed cũ suꝑiꝰ¬
se patrẽ paupum. uiduarũ uͦ consolatorem
fuisse ꝑhibet. magna ualde discretione res
indiget. quomͦ in tanto terrore regiminis.
tanta qͦ asfuerit lenitas & mansuetudo pi-¬
etatis. Sine magna enĩ benignitatis lenita¬
te ñ fuit hoc. quod se patrẽ pauꝑum. & ui¬
duarũ consolatorẽ dicit: Sed rursum sine
magna seueritate. ñ potuit etiam ridens
timeri. Qua in re quid aliud docemur.
nisi qd̃ talis debet dispensatio esse regiminis.
ut is qui p̃est ea se circa subditos mensura
moderetur. quannus & arridens timeri de¬
beat. & iratus amari. ut eũ nec nimia lȩticia
uilem reddat. nec immoderata seueritas
odiosumꝰ Sepe enĩ subiectos frangimꝰ. dũ
plus iusto uigorem iusticiȩ tenemꝰ. Qui
ꝓfecto uigor iam iusticiȩ ñ erit. si se sub iusto
moderamine ñ custodit. Et sepe a discipli¬

Expanded text:
juxta historiae verba percipimus, credi necesse est quod vir sanctus talem se exhibuerit subditis, ut etiam ridens timeri potuisset. Sed cum superius patrem se pauperum, viduarum vero consolatorem fuisse perhibet, magna valde discretione res indiget, quomodo in tanto terrore regiminis, tanta quoque affuerit lenitas, et mansuetudo pietatis. Sine magna enim benignitatis lenitate non fuit hoc, quod se patrem pauperum et viduarum consolatorem dicit. Sed rursum sine magna severitate non potuit etiam ridens timeri. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a discipli
Abbreviated transcription (Latin):
cationis serie spem miscet & metũ. quatinꝰ
nec incaute de miscdia confidant. nec despe¬
rate iusticiã timeant. Nam uerbis sui capitis
formidantes refouet dicens. nolite timere
pusillus grex. quia cõplacuit patri ur̃o dare
uobis regnũ. Atq iterũ p̃sumentes terret
dum dicit. Uigilate & orate. ut ñ intretis in
temptationẽ: Rursũ formidantes refouet
dicens. Gaudete quia nomina ur̃a scripta st̃
in cęlo. Sed de semetipsis p̃sumentes deterret
cũ ait. uidebam sathanan sicut fulgur de celo
cadentẽ. Formidantes refouet cum dicit.
oues mea uocẽ meã audiunt. & ego cognosco
eas. & sequuntur me. & ego uitã ȩternã do eis.
& ñ ꝑib̾t in ȩternũ. & ñ rapiet eas quisquã
de manu mea: Sed in semetipsis p̾sumentes
deterret dicens. dabunt signa magna & ꝓdigia.
ita ut in errorẽ inducantur si fieri potest etiã
electi. Formidantes refouet dicens. qui ꝑseue

Expanded text:
cationis serie spem miscet et metum, quatenus cationis serie spem miscet et metum, quatenus nec incaute de misericordia confidant, nec desperate justitiam timeant. Nam verbis sui capitis formidantes refovet, dicens: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Atque iterum praesumentes terret cum dicit: Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem . Rursum formidantes refovet, dicens: Gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Sed in semetipsis praesumentes deterret, cum ait: Videbam satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Formidantes refovet, cum dicit: Oves meae voeas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis; et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea . Sed in semetipsis praesumentes deterret, dicens: Dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Formidantes refovet
Abbreviated transcription (Latin):
tor ẽ. ea ꝓmissione qua dicit. beati qͥ lugent
uidebo uos. & gaudebit cor ur̃m. & gaudium
ur̃m nemo tollet a uobis. Ea uͦ quȩ de scȩ̃
eccłiȩ capite diximꝰ. nil obstat si ad uocem
qͦ eiꝰ dem ȩccłiȩ referamus. In ea quippe ordo
doctoꝵ quasi rex p̃sidet. quem fidelium suoꝵ
turba circumstat. Quȩ scilicet multitudo
fideliũ recte qͦ exercitus dicitur. qͥa in ꝓcin¬
ctu bonoꝵ oꝑum indesinenter cotidie contra
temptationũ bella p̃paratur. Corda qͦ meren¬
tium scã ęccł̃ia consolatur. dum prȩsentis
peregrinationis erumna afflictas mentes
electoꝵ pensan. & has ęternȩ patriȩ ꝓmissio¬
ne lȩtificat. Considerat etiã qđ cogitationes
fideliũ diuino sint timore ꝑcussȩ. & qͦs de dõ
conspicit districta audisse ut timeant. agit qͦ
quatinꝰ & mansuetudinẽ pietatis eiꝰ audiant.
suis. de pietate & iusticia redemptoris in p̃di¬

Expanded text:
tor est ea promissione qua dicit: « Beati qui lugent, tor est ea promissione qua dicit: « Beati qui lugent, idebo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . » Ea vero quae de sanctae Ecclesiae capite diximus, nihil obstat si ad vocem quoque ipsius Ecclesiae referamus. In ea quippe ordo doctorum quasi rex praesidet, quem fidelium suorum turba circumstat, quae scilicet multitudo fidelium, recte quoque exercitus dicitur, quia in procinctu bonorum operum indesinenter quotidie contra tentationum bella praeparatur. Corda quoque moerentium sancta Ecclesia consolatur, dum praesentis peregrinationis aerumna afflictas mentes electorum pensat, et has aeternae patriae promissione laetificat. Considerat etiam quod cogitationes fidelium divino sint timore percussae; et quos de Deo conspicit districta audisse ut timeant, agit quoque quatenus et mansuetudinem pietatis ejus audiant suis de pietate et justitia Redemptoris in praedi
Abbreviated transcription (Latin):
titur. si uoluissem ire ad eos. Quia enim
sicut scriptũ est. omĩa opatur scđ̾m consi¬
lium uoluntats suȩ. ñ scd̾m nr̃m meritũ.
sed quia ipse ita uult. uisitatione sua nos
dñs illustrat. Itaq & cum uult uenit. &
cũ uenerit primꝰ sedet. quia & aduentus
eiꝰ in corde nr̃o gratuitus ẽ. & appetitus esꝰ
desiderii in cogitatione nr̃a ȩqualis ceteris
desideriis ñ est: Sequit᷑. Cumq sederẽ¬
quasi rex circum stante exercitu. eram tam̃
merentiũ consolator. Quasi rex dñs sedet
in corde. quia circũstrepentes regit animoꝵ
motus in nr̃a cogitatione: In mente quippe
quã inhabitat: dum torpentia excitat.
inquieta frenat. frigida accendit. accensa
moderatur. emollit rigida. fluxa restringit.
ex ipsa hac diuersitate cogitationũ quasi
quidam illũ exercitus circũstat. Siue certe
quasi rex sedet circũstante exercitu. quia
p̃sidentem illũ mentib electoꝵ circumstat
turba uirtutũ. Qui etiã merentiũ consola.¬

Expanded text:
a enim, sicut scriptum est , omnia operatur secundum consilium voluntatis suae; non secundum nostrum meritum, sed quia ipse ita vult, visitatione sua nos Dominus illustrat. Itaque et cum vult venit; et cum venerit, primus sedet, quia et adventus ejus in corde nostro gratuitus est, et appetitus ejus desiderii, in cogitatione nostra aequalis caeteris desideriis non est. Sequitur: CAPUT V Requasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. - Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit, ex ipsa hac diversitate cognitionum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidente illo mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerentium consola
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ illos stillabat eloquiũ meũ. indicat᷑
dispensatio magistroꝵ Debet enĩ suptili¬
ter is qui docet ꝑspicere. ne plus studeat¬
quã ab audiente capitur p̾dicare. debet ad
infirmitatẽ audientiũ semetipsũ contra-¬
hendo descendere. ne dũ paruis sublimia.
& iccirco ñ ꝓfutura loquitur. sẽmagis curat
ostendere quã auditorib ꝓdesse. Iubente.
autẽ dño. ñ solum fialȩ ad mensã taber¬
naculi. sed etiã ciati p̃parantur. Quid enĩ
ꝑ fialas nisi larga p̾dicatio. quid uͦ ꝑ ciatos
nisi minima ac tenuis de do locutio desi-
quii. ñ solum exhibenda sunt magna &
archana quȩ debriant. sed etiã parua et
suptilia quȩ quasi ꝑ gustũ noticiã prestant.

Expanded text:
Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur dispensatio magistrorum. Debet enim subtiliter is qui docet quam ab audiente capiatur, praedicare. Debet et ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus prodesse. Jubente autem Domino, non solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur. Quid enim per phialas, nisi larga praedicatio? Quid enim per cyathum, nisi minima ac tenuis de Deo locutio designquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae inebriant, sed etiam parva et subtilia, quae quasi per gustum notitiam praestant.
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ uel carnaliũ tribulationib pressa. prȩ¬
teritoꝵ reminiscitur tempoꝵ. in quib om̃e
qđ ab ea dicitur. cũ metu a fidelib audit᷑.
renuunt. p̃dicationis meȩ sententias qͣsi
docendo p̃currunt. Quiꝰ nunc discipuli
intenti ad eiꝰ consiliũ tacent. quia uerba
eiꝰ ñ audent impugnare. sed eredere Ut¬
enĩ ꝓficere ex ipsis p̾ossunt. ea ꝓculdubio
ñ iudicaturi. sed secuturi audiunt. De quib
chil audebant: quia nimirũ tunc heretici
cum contra hanc libertate pessima fuerint
effrenati. dictis eiꝰ addere aliqͥd p̾sumunt.
cũ predicatoꝵ eiꝰ rectitudinẽ qͣsi emen¬
dare moliuntur. Nuȩ adhuc de bonis
auditorib subdit: & suꝑ illos stillabat
eloquium meũ. In hac stillatione eloquii
cipitur: Quia oportet ut exhortatio¬
nis gra singulis iuxta capacitatẽ ingenii
conferatur: Per hoc gͦ qđ dicitur. uerbis
meis addere nichil audebant. reuerentia
laudatur audientiũ. ꝑ hoc uͦ qđ subditur.

Expanded text:
corum vel carnalium tribulationibus pressa, praeteritorum reminiscitur temporum, in quibus omne quod ab ea dicitur, cum metu a fidelibus auditurrenuunt, praedicationis meae sententiam quasi docendo praecurrunt. Citius nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia ejus verba non audent impugnare, sed enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, sed secuturi audiunt. 3. Ejus hil audebant, quia nimirum tunc haeretici cum contra hanc libertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus addere aliquid praesumunt, cum praedicamentorum ejus rectitudinem quasi emendare moliuntur, Quae adhuc de bonis auditoribus subdit: Et super illos stillabat eloquium meum. tionis accipitur? quia oportet 636 ut exhortationis gratia singulis juxta capacitatem ingenii conferatur. Per hoc ergo quod dicitur: Verbis meis addere nihil audebant, reverentia laudatur audientium. Per hoc vero quod subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
semetipsũ ꝓ nobis sacrificium uesꝑtinum
dedit. De hoc imbre serotino alias scriptũ
est. dabo uobis pluuiã temporiuã & seroti¬
nam: Temporiuã quippe pluuiã dedit. quia
electis suis priori tempore legis intellectũ
contulit: Serotinam qͦ pluuiã tribuit. quia
p̃dicari dieb ultimis incarnationis suȩ my-¬
sterium fecit. Qđ quia scã ęccłia cotidie an¬
nuntiare ñ desinit.ora cordis audientiũ uelut
ex imbre serotino infundit. Sequitur.¬

Expanded text:
semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit. De hoc imbre serotino alias scriptum est: Dabo vobis pluviam temporivam et serotinam . Temporivam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit. Serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ultimis incarnationis suae mysterium fecit. Quod quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
quium meũ. Ubi apte qͦ subiungitur.
expectabant me sicut pluuiã. & os suum
aperiebant. quasi ad imbrem serotinum:
Uerba quippe scȩ p̾dicationis sicut pluuiã
sustinemꝰ. cũ uera humilitate arditatem
nr̃i cordis agnoscimꝰ. ut potu scẽ p̾dicatio¬
nis irrigemur. Unde recte do ꝑ psalmistã
dicitur. anima mea sicut terra sine aqua tibi:
his doctri Onȩ fluentis infundi ꝓpheta
nos ammonet dicens. sitientes uenite ad
aquas. Qui dum in extrema parte iam scłi
uerba scẽ p̃dicationis accipimꝰ. quasi ad
imbrem serotinũ os cordis aperimꝰ. Nam.
si os in corde ñ esset. psalmista non diceret.
labia dolosa. incorde & corde locuti sunt
mala. Os gͥ cordis. quia uerbis intendimꝰ
ultimȩ p̾dicationis. hoc uelut serotinis
aperimꝰ fluentis. Quȩ nimirũ p̾dicatio
ex eiꝰ ad nos sacrificio ꝓdiit. qui ꝑ psalmistã
dicit. eleuatio manuũ mearũ sacrificium
uesꝑtinum: Quȩ enĩ redemptor nr̃ iuxta
mundi finẽ uimi ꝑsequentium pertulit.

Expanded text:
e subjungitur: Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Verba quippe sanctae praedicationis sicut pluviam sustinemus, cum vera humilitate ariditatem nostri cordis agnoscimus, ut potu sanctae praedicationis irrigemur. Unde Deo recte per Psalmistam dicitur: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . His doctrinae fluentis infundi propheta nos admonet, dicens: Sitientes, venite ad aquas . Qui verba sanctae praedicationis accipimus, quasi ad imbrem serotinum os cordis aperimus. si os in corde non esset, Psalmista non diceret: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Os igitur cordis quia verbis intendimus ultimae praedicationis, hoc velut serotinis aperimus fluentis. Quae nimirum praedicatio ex ejus ad nos sacrificio prodiit, qui per Psalmistam dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim persequentium pertulit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ esti anima mea ad popłm istũ. Scã itaq
benignitate subleuat. & de iudicii districti¬
one ꝑturbat. quatinꝰ in p̃dicatione sua
dũ bene utrũq ꝑmiscet. electi eiꝰ nec de
exhibita iusticia p̾sumant. nec de p̾terita
iniquitate desperent. Sed hoc qđ ait. cũq¬

Expanded text:
itaque benignitate sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum bene utrumque permiscet electi ejus nec de exhibita justitia praesumant, nec de praeterita iniquitate desperent. 14. In bonis
Abbreviated transcription (Latin):
nata erit mulier illaꝰ Tu autẽ fornicata es
cũ amatorib multis: tam̃ reuertere ad me
dicit dñs. Sed prȩsumentẽ deterret cũ dicit.
quid clamas suꝑ contritione tua: Insanabi¬
lis est dolor tuus. Formidantẽ refouet dicens.
ergo saltẽ amodo uoca me paterms. dux uir
ginitatis meȩ tu es. Sed p̃sumentem deterret
dicens. pater tuus amorreus. & mater tua
cethea: Formidantẽ refouet cũ ait. reuer¬
tere auersatrix isrł. & ñ auertã faciẽ meã
a uobis. quia scs̃ ego sum dicit dñs & non
irascar in ꝑpetuum. Sed prȩsumentẽ deter¬
ret. cũ ꝓphetã suũ ab intercessione ꝓhibet
dicens. non assumas ꝓ eis laudẽ & orationẽ.
quia ñ exaudiam in temp̃ore afflictionis.¬

Expanded text:
fornicata es cum amatoribus tuis multis; tamen revertere ad me, dicit Dominus . Sed praesumentem deterret, cum dicit: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Formidantem refovet, dicens: Ergo saltem amodo voca me: pater meus, dux 641 virginitatis meae tu es . Sed praesumentem deterret, dicens, Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chetea . Formidantem refovet, cum ait: Revertere, adversatrix Israel, et non avertam faciem meam a vobis, quia sanctus ego sum, dicit Dominus, et non irascar in perpetuum . Sed praesumentem deterret, cum prophetam suum ab intercessione prohibet, dicens: Non assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris
Abbreviated transcription (Latin):
mentes deterret dicens. cum uenerit filiꝰ ho-¬
minis. putas inueniet fidẽ in terra: Metuens
refouetur. cũ latroni dicitur. hodie mecum
eris in paradiso: Sed terretur prȩsumens.
dum uidas & ab apostolatꝰ gła in tartarũ
labitur. De quo ꝑ sententiȩ diffinitionem
dicitur. duodecĩ uos elegi. & unus ex uobis
diabolus ẽ. Formidantem refouet cũ dicit.
si dimiserit uir uxorẽ suã. & recedens ab ea¬

Expanded text:
deterret, dicens: Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? Metuentes refovet, cum latroni dicit: Hodie mecum eris in paradiso . Sed terret praesumentes, dum Judas ex apostolatus gloria in tartarum labitur. De quo per sententiae definitionem dicitur: Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus est . Formidantem refovet, cum dicit: Si dimiserit vir uxore
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ
scien¬
tiam
atq doctrinam scriptura sacra-
sine aliqua comparatione transcendat. ut
taceam qd uera p̃dicat. qđ ad cȩlestẽ patriã
uocat. qđ a terrenis desideriis ad superna
amplectenda cor legentis mimutat. qđ dictiᷤᷤ
obscuriorib exercet fortes. & paruulis hu¬
mili sermone blanditur. qđ nec sic clausa
est ut pauesci debeat. nec sic patet ut uile¬
semꝑ noua repperitur. Ut gͦ de rerũ pondere
taceam. scientias tam̃ om̃s atq doctrinas
ipso etiã locutionis suȩ more transcendit.
quia uno eodemq sermone dum narrat
textũ. ꝓdit mysteriũ. Et sic scit prȩterita
dicere. ut eoipso nouerit futura p̃dicare. &
ñ immutato dicendi ordine. eisdem ipsis
sermonib nouit & acta describere. & agenda
nuntiare. sicut hȩc eadem beati iob uerba st̃:
qui dum sua dicit. nr̃a prȩdicit.dũq lamenta
ꝓpria ꝑ sermonẽ indicat. causas scẽ eccłiȩ ꝑ

Expanded text:
omnem scientiam atque doctrinam Scriptura sacra sine aliqua comparatione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod ad coelestem patriam vocat; quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat; quod dictis obscurioribus exercet fortes, et parvulis humili sermone blanditur, quod nec sic clausa est ut pavesci debeat, nec sic patet ut vilesemper nova reperitur; ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit, quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium, et sic scit prdicere, ut eo ipso noverit futura praedicare, et non mutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermonibus novit et acta describere nuntiare, sicut haec eadem beati Job verba sunt, qui dum sua dicit, nostra praedicit; dumque lamenta propria per sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
lucis nomine iustos accipimꝰ. tenebrarum uͦ
appellatione peccatores. unde & paulus dicit.
eratis aliqnͣdo tenebrȩ. nunc autẽ lux in dño.¬
hocipsũ qđ diximꝰ sentire nil obstat. quia
ꝑfectȩ ȩternitatis scientia nulli tribuit᷑. quo¬
usq cursus iustoꝵ imustoꝵq finiatur. Sed
quia mirũ ñ est. carnales popłos suꝑna nescire.
sc̃s uir meiꝰdem diuinȩ potentiȩ ammiratio¬
ne se erigit. & qđ ipsũ qͦ angłoꝵ ꝑfectoꝵq¬

Expanded text:
lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero appellatione peccatores unde et Paulus dicit: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Dohoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque cursus justorum injustorumque finiatur. Sed quia mirum non est carnales populos superna nescire, sanctus vir in ejusdem divinae potentiae admiratione se erigit, et quod ipsam quo
Abbreviated transcription (Latin):
nis suȩ immensitate reprimatur. Unde scriptũ
est. dedit abyssus uocẽ suã. ab altitudine fan-¬
tasiȩ suȩ: Exclamare. enĩ mens humana in am-¬
miratione compellitur. dum altitudine con-¬
siderationis in requisitionib suis eo ipso quo
latiꝰ extenditur angustat᷑. Uel certe qͥa soliũ
dĩ ipsi nos sumꝰ uultũ solii sui ñ immerito
tenere dicitur. dũ nr̃a scientia ꝓgredi ad altio¬
ra ꝓhibetur. Suꝑ qd̃ soliũ suũ nebulam suã¬
ds aspergere dicitur. quia inuisibilis manens.
occulta suꝑ nos iudicia exerit. ut & fiat in
promptis qđ uidere possimꝰ & tam̃ origo facti
lateat in abditis. ut cur fiat nescire debeamꝰ.
aquarũ nomine popłi designantur. aquas dñs
termino circumdat. quia humani generis
scientiã moderatur. ut quousq uicissitudines
alternantiũ tempoꝵ transeant. ꝑfecte ad cogni-¬
tionẽ claritatis intimȩ ñ ꝑtingat. Sin uero

Expanded text:
nis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum nis suae immensitate reprimatur. Unde scriptum est: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae . Exclamare enim mens humana in admiratione compellitur, dum in altitudine considerationis in requisitionibus suis eo ipso quo latius extenditur, angustatur. Vel certe, quia solium Dei ipsi nos sumus, vultum solii sui non immerito tenere dicitur, dum nostra scientia progredi ad altiora prohibetur. Super quod solium suum suam nebulam Deus aspergere dicitur, quia invisibilis manens, occulta super nos judicia exerit, ut et fiat in promptis quod videre possimus, et tamen origo facti lateat in abditis, ut cur fiat, nescire debeamus.aquarum nomine populi designantur, aquas Dominus termino circumdat, quia humani generis ita scientiam moderatur, ut quousque vicissitudines alternantium temporum transeant, perfecte ad cognitionem claritatis intimae non pertingat. Sin vero
Abbreviated transcription (Latin):
fuge. Fugit nos dicimꝰ. quotiens menti nr̃e
id qd̾ reminisci uolumꝰ ñ occurrit. Fugit
nos dicimꝰ. qnͣdo id qđ uolumꝰ memoria ñ
tenemus. Scã gͦ eccłia postquam mortẽ ac
resurrectionẽ dnĩ. ascensionẽq descripsit.
clamat ei ꝓphetico plena sp̃u. fuge dilecte mi.
fuge. Ac si diceret. tu qui ex carne. compre¬
hensibilis factus es. ex diuinitate tua intelli-¬
gentiã nr̃i sensus excede. & in teipso nobis
in comp̃hensibilis ꝑmane: Tenet gͦ uultum¬
solii sui. qui maiestatis suȩ potentiã morta¬
lib abscondit. Sed si eiꝰ solium angłicas
uirtutes accipimꝰ. ipsis quippe uelut sedi
regiȩ p̾sidet. sui nobis solii uultũ tenet. quia
quãdiu in hac mortali carne. subsistimꝰ. quȩ
qnͣto que sint illa angłoꝵ ministeria ñ uidemꝰ.
Expandit suꝑ illud nebulã suã. quia ꝓculdu¬
bio & cor nr̃m ad quęrendũ subleuat. & tam̃
occulta moderatione agitur. ut ipsa requisitio¬

Expanded text:
fuge. Fugit nos, dicimus, quoties menti nostrae fuge. Fugit nos, dicimus, quoties menti nostrae in quo reminisci volumus, non occurrit; fugit nos, dicimus, quando id quod volumus, memoria non tenemus. Sancta ergo Ecclesia postquam mortem ac resurrectionem Domini ascensionemque descripsit, clamat ei prophetico plena spiritu: Fuge, dilecte mi, fuge. Ac si diceret: Tu qui ex carne comprehensibilis factus es, ex divinitate tua intelligentiam nostri sensus excede, et in teipso nobis incomprehensibilis permane. Unde rectsolii sui, quia majestatis suae potentiam mortalibus abscondit. Sed si ejus solium angelicas virtutes accipimus, ipsis quoque velut sedi regiae praesidet, sui nobis vultum solii tenet: quia quandiu in hac mortali carne subsistimus, quae et quanta sint illa angelorum ministeria non videmus. expandit super illud nebulam suam, quia procul dubio et cor nostrum ad quaerendum sublevat, et tamen occulta moderatione agitur, ut ipsa requisitio