comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spes fixa in interiora uelaminis. milla
infidelitate mergi poterit. Sequit᷑ ẽ lbi
precursor ꝓ nobis introuit iħs: pontifer
factꝰ ꝙ. ẽstitutꝰ a deo patre ineternum.
sedm or dine̾ me lehise dech. Ut firmiorẽ
spem adderet nobis. ido hoc de xꝑo sub¬
iunxit. Pre cursor qu đr a prebeuindo &
precurrendo .e. est alicuiꝰ prec ursor: si¬
cut iohannes.rꝑi. Considerandũ aut̃e
qͦd ñ dixit simplicit᷑ introiit iħs ininte¬
riora ue laminis: s cũ additam̃to dicens
Ubi pͣcursor ꝓ nobis introiit: ueluti
absq dubio nos oporteat ꝓsequi pre
Altitudine celoꝵ: factusq est nobis pre¬
cursor apiendo nobis cę̧lũ. &ͥ .g. iudia
patrię cȩlestis reddendo. Sigͦ uolumꝰ
aũ ad naturã humanitatis filii deire¬
fertͣ. in quo semet ipsũ obtulit deo
patri in ara erueis. sacrificiũ salutis
dech. dicat᷑ ex istere sacerdos: satis aꝑ¬
te ut reor paulo fuꝑius ostensũ est

Expanded text:
spes fixa in interiora velaminis nulla spes fixa in interiora velaminis nulla infidelitate mergi poterit. Sequitur: Ubi praecursor pro nobis introivit Jesus, pontifex factus, et constitutus a Deo Patre in aeternum, secundum ordinem Melchisedech. Ut firmiorem nobis spem adderet, ideo hoc de Christo subjunxit. Praecursor autem dicitur a praeeundo et praecurrendo, et est alicujus praecursor, sicut Joannes Christi. Considerandum autem, quia non dixit simpliciter, Introiit Jesus in interiora velaminis, sed cum additamento, dicens, Ubi praecursor pro nobis introiit: veluti absque dubio nos oporteat prosequi praltitudinem coelorum: factusque est nobis praecursor, aperiendo nobis coelum, et gaudia patriae coelestis reddendo. Si ergo volumus autem ad naturam humanitatis Filii Dei refertur, in qua semetipsum obtulit Deo Patri in ara crucis, sacrificium salutis dech dicatur existere sacerdos, satis aperte, ut reor, paulo superius ostensum est.
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. Certe semꝑ benedica te infiliis
tius: semꝑq multiplicabo te . E. sic lon¬
ganimiter ferens adeptꝰ est reꝓinissiões:
hoc ẽ diu ꝑ pacienciã credendo sustinens.
c̃secutꝰ ẽ ꝓmissionẽ infiliis suis de terra
reꝓmissionis: quã eis ꝓmisit dicens. ẽ. ex¬
r̃a hanc t dabo a. filiis tuis. eẜ in suꝑ ꝓ
missionẽ de xꝑo.: de qͦ dit. In semine̾ tuo:¬

Expanded text:
sensus: Certe semper benedicam te in filiis sensus: Certe semper benedicam te in filiis tuis semperque multiplicabo te. Et sic longanimiter ferens adeptus est repromissionem, hoc est diu per patientiam credendo sustinens consecutus est promissionem in filiis suis de terra repromissionis, quam ei promisit, dicens: Terram hanc tibi dabo et filiis tuis , et insuper promissione
Abbreviated transcription (Latin):
buit maiorẽ ꝑ quẽ iuraret: iurauit ꝑ
semet ipsũ dͥicens. Ni si benedicens be¬
nedic᷑a te: a multiplicans multiplicabo te.
Ut firmius cortoboraret ea quȩ suꝑius di¬
xerat de sc̃is qͦd hereditauert. ꝓmissio nes
dei fide & paciencia: ide ireo utit᷑ exem¬
plis. Sed mira sapiencia eiꝰ aliqͣndo laudibꝰ
extollendo blandit᷑ eis: aliqͣndo terroribꝰ
terret. Nã in suꝑioribꝰ terret eos. ne infi¬
deles ẽen & minꝰ creduli. ꝓmissionibꝰ đi.
Nunc aũ exemplis hortatur ad pęniten¬
ciã  fid̾e. ut indubitant᷑ eredant ñ solũ
dͥeo docente. uerũ etiã iurante ꝑ semet¬
ipsũ Si ꝓmittente deo iniquu est ñ ere¬
dere: quã impiũ est deo urante. fid̾e ñ
accõmodare: Iurauit aũ dspater abraliȩ
ꝑ semet ipsũ: qr nemine̾ habuit maiorẽ
ꝑ que iuraret dicens. Nisi benedicens be¬
nedic̃a tibr & cet᷑.i. Repetieio uerbrͥ eon¬
firmacio ẽ rer Nisim hoe loco affirma¬
tiue ponit᷑. ꝓ certe: siue ꝓ quia. & est

Expanded text:
 quem juraret, juravit per semetipsum, dicens: Nisi benedicens benedicam tibi, et multiplicans multiplicabo te. Ut firmius corroboraret ea quae superius dixerat de sanctis quod haereditabunt promissiones Dei fide et patientia, idcirco utitur exemplis. Sed mira est sapientia ejus: Aliquando enim laudibus extollendo blanditur eis, aliquando terroribus terret. Nam in superioribus terret eos, ne infideles essent, et minus creduli promissionibus Dei, nunc autem exemplis hortatur ad patientiam et fidem ut indubitanter credant, non solum Deo dicente, verum etiam jurante per semetipsum. Si promittente Deo iniquum est non credere, quam impium est Deo jurante fidem non accomodare! Juravit autem Deus Pater Abrahae per semetipsum, quia neminem habuit majorem per quem juraret, dicens: Nisi benedicens benedicam te, etc. Repetitio verbi confirmatio est rei. Nisi in hoc loco affirmative ponitur pro certe sive pro quia, et est
Abbreviated transcription (Latin):
Homines eñi ꝑ maior̾e sui urat. &.
omnis ꝯtrouersiȩ finis. ad confirmaci¬
onẽ est iuramentũ. Quas diceret. Si ho
uram̃to dei eredi debet qͥ est ueritas .s.
nec falli nec mentiri potest:.&. eui insuꝑ
sine iuram̃to credi oportet. Nomines in¬
qt ꝑ maiore sui iurant: hoc ẽ ꝑ dm q est¬
creator eoꝵ Iuramentũ qͦq est finis
omnis c̃tencionis eoꝵ. ad c̃firmacione
qr ꝑ iuramentũ credendũ est. Nec debet
postmodũ querel a fieri iuram̃to cõpleto.
s finis ꝯtencionis debet e̾e̾ iuram̃tũ. sub

Expanded text:
mines enim per majorem sui jurant, et omnis controversiae eorum finis ad confirmationem est juramentum. Quasi diceret, Si homjuramento credi oportet, qui est veritas, et nec falli nec mentiri potest, et cui insuper sine juramento credi oportet! Homines inquit per majorem sui jurant, hoc est creator. Juramentum quoque est finis omnis contentionis eorum ad confirmationem: quia per juramentum credendum est, nec debet postmodum querela fieri juramento completo, sed finis contentionis debet esse juramentum sub
Abbreviated transcription (Latin):
lłoq subiunxit. Non eñi in iustꝰ est ds̃.
ut obliuiscat᷑ oꝑis ur̃i & dilectionis quã
ostendistis in nomine eiꝰ. qͥ ministrastis¬
sc̃is &. ministratis. Ecce qͦmͦ recreauit
animos eoꝵ &. ẽ fortauit: preterita bo¬
na oꝑa adment̾e reuoeans. Quia in om¬
nipotentẽ d̾m obliuio ñ cadit: iđo ñ ob¬
liuiscit᷑ oꝑũ .&. laboꝵ. fideliũ suoꝵ. eł in
hoc ẽ iustus: qr remimerat electos su¬
os ꝓ se laborantes Si eñi obliuisceret᷑
oꝑũ illoꝵ. nec eos remuneraret: ut eñ¬
q iniustꝰ putaret᷑. qͦd omnino nefas est
dicere. Unde apłs dieit. Non inqͥt in iu¬
stus ẽ ds. ut obliuiscat᷑ oꝑis laborisq
ur̃i .&. dilectionis quã offendistis. ꝓamo¬

Expanded text:
Ideoque subjunxit: Non enim injustus est Deus, Ideoque subjunxit: Non enim injustus est Deus, ut obliviscatur operis vestri et dilectionis, quam ostendistis in nomine ejus. sanctis et ministratis. Ecce quomodo recreavit animos eorum et reformavit: praeterita bona opera ad mentem revocans; quia in omnipotentem Deum oblivio non cadit, ideo non obliviscitur operum et laborum fidelium suorum. Et in hoc est justus, quia remunerat electos suos pro se laborantes; si enim oblivisceretur operum illorum, nec eos remuneraret, utcunque injustus putaretur: quod omnino nefas est dicere: unde Apostolus: Non inquit injustus est Deus, ut obliviscatur operis laborisque vestri, dilectionis quam o
Abbreviated transcription (Latin):
tioni estaprima: s si ꝑ manserit in inii¬
qͥtate sua cõbustioni et̃ni suplicii sub¬
iacebit. Hec eni cõbustio ñerit nͥ hisq
usq in fine ꝑ manserint in peccatis su¬
is qr inqͥcũq die cͣuersus fuerit pecca¬
toꝵ uita uiuei & ñ moriet᷑. Postquam
neq mominibꝰ ꝑ utit. Bicit gͥ. Confi¬
dimꝰ adũ in uobis dilectissimi meliora q
iucimiora salutis. tam &. si ita loqͥm᷑. Quia
ñ habuit iuide eos ad pͣsens laudaret:
laudat eos de spe futuroꝵ quã habebat
de illis: qͥsi diceret. Non dicimꝰ ueluti pu¬
tantes uos spinis plenos: s timͣtes ne ta¬
les efficiamini. Melius est eñi uos uer¬
bis tͣreri: quã ut rebꝰ doleatis. Optima
ꝓficua: quauis ita loqͥm᷑. Nã qͦd suꝑius
ñ de uobis hoc diximꝰ: qr meliora de uo¬
bis diximꝰ. Reduxit qͦq eis pͣterita bo¬
na oꝑa illoꝵ in memoriã. quatinꝰ ex pre¬
te ritis posset adducere ad bona queq

Expanded text:
tioni proxima est, sed si permanserit in iniqtioni proxima est, sed si permanserit in iniquitate sua, combustioni aeterni supplicii subjacebit: haec enim combustio non erit nisi iis qui usque in finem permanserint in peccatis suis: quia, In quacunque die conversus fuerit peccator, vita vivet et non morietur. Postquam neque in omnibus percutit: dicit ergo: Confidimus autem de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti, tametsi ita loquamur. Quia non habuit unde ad praesens laudaret, laudat eos de spe futurorum, quam habebat de illis: quasi diceret, Non dicimus veluti putantes vos spinis plenos, sed timentes ne tales efficiamini: melius est enim vos verbis terreri, quam ut rebus doleatis: optima proficua, quamvis ita loquamur. Nam quod superius  meliora de vobis credimus; reduxit quoque eis praeterita bona illorum in memoriam, quatenus ex praeteritis posset adducere ad bona quaeque.
Abbreviated transcription (Latin):
sol in regno patris eor: nullom possunt
iterũ ita renouari ꝑ pęnite neiã & bap¬
tismũ iteratũ. si peccauerint criminale
peccatũ. sicut in pͥmo baptismate noui
effecti st̃. Erant eñi qͥ uolebant baptis¬
nũ iterare: dicentes. O uicqͥd peecauero.
Quod apłs ex toto denegat.: nullomͦ pos¬
se fieri. E. ꝙ uirtꝰ in baptismatis in
cruce &. se pultura xꝑi maxime constat.
ꝓinde subdit᷑. Rursus crucifigentes si¬
bimet ipsis filiũ dei & offentui habentes.
T. am̃ nͣ id̾o denegat᷑ pe nite neia. qr licet
ñ renouent᷑ in baptismate iterũ: indul¬
ge neiã tam̃ ualebunt accipe ꝑ ẽfessio¬
ne̾ peceatoꝵ. ꝑ humilitatẽ. ꝑ peniten¬
ciũ ꝑ elemosinã si habet᷑ facultas .q. si
dimiserit fr̃ib inse peceantibꝰ. Hoc ẽ

Expanded text:
egno Patris sui, nullo modo possunt iterum novari per poenitentiam et baptismum iteratum, si peccaverint criminale peccatum, sicut in primo baptismate novi effecti sunt: erant enim qui volebant baptismum iterare, dicentes: Quidquid peccavero, Quod Apostolus ex toto denegat nullo modo posse fieri, et quia virtus baptismatis in cruce et in sepultura Christi maxime constat, proinde subjunxit: Rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes. Tamen non ideo denegatur poenitentia, quia licet non renoventur in baptismate iterum, indulgentiam tamen videbunt accipere per confessionem peccatorum, per humilitatem, per poenitentiam, per eleemosynam, si habetur facultas, et si dimi
Abbreviated transcription (Latin):
na filii dei .&. dicente. Dnͣs dixit ad me. fili¬
uis meus es tu: ego hodie ge nui te .eẜ. q om
inpotenti deo. omnia futura qͦsi iã preteri¬
ia aut pͣsencia st̃. qͥd ei post baptismũ die¬
turꝰ erat. qͦsi ĩa dictũ habebat. Q ua. ꝓptͣ pre¬
terito tprͣe usus ẽ inqͥens. Dñs dix̃ ad mę
Nomine aũ dñi: đm patre intelligere debemꝰ.
Ego hodie genui te. Hoc ẽ dicere. qͦd ꝓprie
deo cõpetit. ÷ equit᷑. Quẽ ad modũ &. in a¬
lio loco dieit .E. ues sacerdos in eternum:
scłmi ordine melehi sedech. Ex suꝑiori uer¬
sed ds pat̾ qͥ locutꝰ est ei filius meus es tu
ipse clarificauit cũ que̾ ad modũ & in alio
Ioco ꝑ psalmistã ipse dicit ad filiũ. tuessa¬
cerdos mȩ ternũ & cetera. C onsiqdandum¬
aũ rꝑm ñ eẽ sacerdot̾ẽ scđm id qͦd genitus
efta deo patre ante omnia secła. coetermis
signenti & consubita ncialis uerus đs ma¬
uens apud patre: s sudm hoc qͦd natus est
er utero unginali in fine tẽpor. homo

Expanded text:
na Filii Dei et dicente: Dominus dixit ad me, Filius meus es tu, ego hodie genui te. Et quia omnipotenti Deo omnia futura quasi jam praeterita aut praesentia sunt, quod ei post baptismum dicturus erat, quasi jam dictum habebat: quapropter praeterito tempore usus est inquiens: Dominus dixit ad me. Nomine autem Domini Deum Patrem intelligere debemus, Ego hodie genui te: hoc est dicere, quod proprie Deo competit. Sequitur: Quemadmodum et in alio loco dicit, Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. Ex superiori versed Deus Pater, qui locutus est ei, Filius meus es tu, ipse clarificavit eum. Quemadmodum et in alio loco psalmi dicitur ad Filium: Tu es sacerdos in aeternuid quod genitus est a Deo Patre ante omnia saecula, coaeternus gignenti et consubstantialis, verus Deus manens apud Patrem, sed secundum hoc quod natus est ex utero virginali, in fine temporum homo
Abbreviated transcription (Latin):
trina. ñ solido cibo. id: ꝑfecł i. doctrin
ꝓfundisq mẏsteriis. Be.atꝰ eiii apłs hanc
Subet suetudinẽ. ut simplice do ctrmna
lactis nomine de signet ꝑ fecta aũ soli¬
aũ cibũ. ippellet unde dicit corinthiis.
minꝰ ꝓfectis. Iac uobis potũ dedi ñ escã.
qr necdũ potestis caꝑe. Lac gͦ simplicis do¬
ctrine ẽ in carnacio filii dei: passio. mors¬
resurrecho: illius ascensio inçelos. s olid
nꝰ cibꝰ ꝑfecti sermonis ẽ mysteriũ trini¬
tatis. q̃mꝰ filius coȩt̾nꝰ sit patri qͦmͦ sꝑs

Expanded text:
trina, non solido cibo, id est perfecta doctrina trina, non solido cibo, id est perfecta doctrina profundisque mysteriis: beatus enim Apostolus habet consuetudinem ut simplicem doctrinam lactis nomine designet, perfectam autem solidum cibum appellat, unde dicit Corinthiis minus perfectis: Lae vobis dedi, non escam, quia necdum potestis capere. Lac ergo simplicis doctrina eresurrectio illius, ascensio in coelos: solidus vero cibus perfecti sermonis est mysterium Trinitatis, quomodo Filius coaeternus sit Patrii quomodo S
Abbreviated transcription (Latin):
ta exorqͥis sermonũ dei .s. fact estis qͥb
lacte opussit ñ solido cibo. Id eos loqui¬
t᷑ qͥ diu morantes in lege exercitatũ sen¬
sũ debuerant habere de aduentu x ꝑi.
eui credentib allata est. Oui certe cũ de¬
buissent magistri ẽẽ gentiliũ. ꝓpr̃ tempꝰ
preteritũ in q omnia suꝑius memoraita
habuert̃ rursũ indigebant ut docerent᷑
ab illo ceterisq apłis. que st̃ elementa
erordii sermonũ dei. Elem̃ta dñr qͦsi ele¬
elimas. qr ex eis fabricata st̃ omnia Hic
aũ elem̃ta. siue elim̃ta. duobꝰ modis pos¬
sumꝰ intelligere. scilicet caracteres &. ꝓ¬
nunciaciones interarũr a qͥbꝰ ex ordium
sumunt sermones. uł certe ipsa micia d.
fundam̃ta fiđi. Quasi diceret. Hoc indige¬
tis ut doceamini quȩ st̃ elem̃ta litterarũ
uł imicia fidi cũ deberetis ꝓfunditat̾e
misterior. intelligendo scrutari .&. ꝑfec
Hee̾ infide facti estis in qͥt qͥsi infantes
qͥbꝰ lacte opussit id÷ simplici .&. rudi do¬

Expanded text:
ta exordii sermonum Dei, et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. Ad eos loquitur qui diu morantes in lege, exercitatum sensum debuerant habere de adventu Christi eum credentibus allata est. Qui certe cum debuissent magistri esse gentilium, propter tempus praeteritum, in quo omnia superius memorata habuerunt, rursum indigebant ut docerentur ab illo caeterisque apostolis, quae sint elementa exordii sermonum Dei. Elementa dicuntur quasi eleelimas, quasi ex eis fabricata sint omnia. Hic autem elementa, sive elevamenta duobus modis possumus intelligere, scilicet ipsos characteres et pronuntiationes litterarum, a quibus exordium sumunt sermones, vel certe ipsa initia et fundamenta fidei, quasi diceret, Hoc indigetis, ut doceamini quae sint elementa litterarum vel initia fidei, cum debueritis profunditatem mysteriorum intelligendo scrutari, et perfecti esse in fide. Facti estis inquit quasi infantes quibus lacte opus sit, id est simplici doc
Abbreviated transcription (Latin):
humilis sermo &. sap ientibꝰ arebanũ my¬
steriũ nosse ꝯuenit. qͥ exerentatos habent
sensus studio lectionis. Ex usu siqͥde lectio¬
nis frequenti meditacione diuinarũ scrip¬
turarũ efficiunt᷑ sensus nr̃i exercitati &.
ex tensi. ad malora intelligenda. Unde psal
decet nos habere in lege dñi int̾mitten
dã & alta mẏsteria diumitatis eiꝰ ducamͣ.
Sermonẽ in choacionis x ꝑi. uocat inici¬
ũ fiđi instructionẽ uide licet de humana
natiuitate xꝑi de passione. de resurres¬
tione: ascensione eiꝰ. & grͣabaptismatis S¬
cut eñi eũ qͥ litteris imbuendꝰ ẽ. elem̃ta
interarũ oportet pͥmũ audire: sic .&. xꝑia¬
nꝰ pͥmo omniũ de his debet instrur &. post¬
modũ ad mysteria diuinitatis uenire.
Non rursũ iacientes fundamentũ peni¬

Expanded text:
humilis sermo, et sapientibus arcanum myhumilis sermo, et sapientibus arcanum mysterium nosse convenit, qui exercitatos habent sensus studio lectionis. Ex usu siquidem lectionis, frequenti meditatione divinarum Scripturarum efficiuntur sensus nostri exercitati et extensi ad majora intelligenda. Unde Psalmdecet nos habere in lege Domini, intermittentrofunda et alta mysteria divinitatis ejus ducamur. Sermonem inchoationis Christi vocat initium fidei, instructionem videliceumana, de passione ejus, de resurrectione, ascensione, et gratia baptismatis: sicut enim eum qui litteris imbuendus est elementa litterarum oportet primum audire, sic et Christianus primo omnium de his debet instrui, et postmodum ad mysteria divinitatis venire. Non rursum jacientes fundamentum poeni
Abbreviated transcription (Latin):
biierat apudđ̾m : a aserat uerbui: Se¬
quit᷑ Omnis eñi qͥ lactis ẽ particeps id
÷simplicis tantũ doctrinȩ expers est
trare archana misterior. ne scit ita ut
ex pedit discrecione facere inter bonũ
ꝓ malũ. Redditq causã quare. Paruu¬
duntur alta & obscura mẏsteria. de di¬
uinitate omnipotentis dei. Una̾e &. seqͥ¬
tionis exercitatos habent sensus. hoc ẽ
studus interarii extensos. ad discrecio¬
erecionẽ heretice prauitatis. Sicut par¬
uulus inter eibił &. cibii discernere nes
eit .&. sepe in noriis sum endis eibis ꝑr¬
elitat᷑ si ñ ꝓhibet a seniore ita indocł
qͦq qͥ discreçionẽ Noctrinarũ ueseit sꝗ¬
cile decipit᷑: atq in ina erroris ꝑ iclitat᷑¬
Qua ꝓpt᷑ dicit. q om̃is qͥ lactis ẽ parti¬
ceps: erpers ẽ sermonis iusticie. Quod
enĩ lacte s. solido cibo hoc indocto .&s
sapiente differt: sicut lac paruulis congrii¬
it ꝙ solidꝰ eib etate ꝑfectis: ita in doctis

Expanded text:
bum erat apud Deum, et Deus erat Verbum? Sequitur. Omnis enim qui lactis est particeps. Id est simplicis tantum doctrinae. Expers est trare arcana mysteriorum, nec scit ut expedit discretionem facere inter bonum et malum. Redditque causam quare. Parvudunt alta et obscura mysteria de divinitate omnipotentis Dei, unde et sequtionis. Exercitatos habent sensus. Hoc est studiis litterarum extensos. Ad discretiocretionem haereticae pravitatis. Sicut parvulus intercit, et saepe in noxiis sumendis periclitatur, si non prohibeatur a seniore, ita indoctus quisque discretionem doctrinarum nescit, facile decipitur, et in via erroris periclitatQua propter dicit: Quia omnis qui lactis est particeps expers est sermonis justitiae: quod enim in lacte et solido cibo, hoc in indocto et sapiente differt. Sicut lac parvulis congruit, et solidus cibus aetate perfectis, ita indoctis
Abbreviated transcription (Latin):
baptismi potest appellari: de qͦ suꝑius
diximꝰ qr in iungit᷑ illis qͥ instruunt᷑ an¬
teq. ad baptismũ ꝑueniant. Q uã beatus¬
apłs hic excludit dicens. ñ posse iterũ re¬
nouari ꝑ pęntenciã. quatinꝰ penitencia
facta. iterũ baptizet᷑. Alterũ aũ genꝰ pe¬
nitenciȩ eͣ ꝑ qͦd post baptismũ delentur
gͦ onĩs. ut timeant post baptismi grãm
gra uioribꝰ peccatisse implicare: qr ñ
potest fieri scđ̾a renouacio. ꝑ laua¬
chrũ baptismatis. Nã sicut. xꝑs se¬
mel mortuus ẽ ꝙ semel resurgens ia
ñ morit᷑ ita semel grã baptismatis a¬
genda ẽ. nec potest iterari. nͥ dubiũ
fuerit utrumnã qͥs captꝰ ab hostib
sit baptitatꝰ. Renouari aũr dixit nouu
sicri. Nouii aũ facere homine̾: sacri
baptismatis ẽ. De qͦ ꝓpħa dicit. Reno¬
bitur sicut aqͥle iuuentꝰ tua. Impossi¬
ule ẽ in quã iterũ renouari posse ali¬
qie ꝑ penitenciã quȩ fit ꝑ baptis¬
mir ad hoc ut iterũ baptizet᷑ peniten¬

Expanded text:
e quo superius diximus, quia injungitur illis qui instruuntur antequam ad baptismum perveniant: quam B. Apostolus hic excludit, dicens: Non posse iterum renovari per poenitentiam, quatenus poenitentia facta iterum baptizetur. Alterum autem genus poenitentiae est, per quod post baptismum delentur ergo omnes, ut timeant post baptismi gratiam gravioribus peccatis se implicare: quia non potest fieri secunda renovatio per lavacrum baptismatis. Nam sicut Christus semel mortuus enon moritur , ita semel gratia baptismatis agenda est, nec potest iterari, nisi dubium fuerit, utrumnam quis captus ab hostibus sit baptizatus. Renovari autem dixit novum fieri. Novum autem fieri hominem sacri baptismatis est, de quo Propheta dicit: Renovabitur ut aquilae juventus tua . Impossibile est, inquam, iterum renovari posse aliquem per poenitentiam quae fit ante baptismum ad hoc ut iterum baptizetur poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͦq qͥ re scđ m or dine mele hisędech .s.
dos: uidelicet ꝙ sicut melehi sedech.
semel legitur in diuina scriptura &
de eiꝰ sacerdocio. it⁊ r ps se mel semer¬
ipsũ obtilit immolandũ ꝓ nobis. Se¬
quit᷑. Ouia in diebꝰ carnis suę preces
sinplicacionesq id eũ qͥ possit illum
carnę sumpsit in qͥbꝰ cẽptat e÷ e passus
. in qͥb mortale CorpUs InHAbITAuI
Omma au que ipse egit in carne preces
supplicacionesq fuere ꝑpeccitis iu¬
monigenerif Saera uͥ sanguinis enis
effusio clamor fuit ualidus: ii quo exau¬
ditus est a deo patre ꝓsua reuerencia. ho
ẽ uoluntaria obediencia s. ꝑfectissima ea¬
ritate. Nonne eũ lacrimis prȩces effunde¬
uat dicens tristis est anima mea usq admor¬
te & pater transfer calice̾ istũ ame e ꝙr
uoluntarię fuit obȩdiens deo patriusq
ad morte exaudiuit illũ ds̃ pat̾ t̾ria die¬
eũ resuscitando iuxta qͦd ꝑ psalmistam

Expanded text:
m ordinem Melchisedech, et m ordinem Melchisedech, et dos: videlicet quia, sicut de Melchisedech semel legitur in divina Scriptura, et de ejus sacerdotio: ita Christus semel seipsum obtulit immolandum pro nobis. Sequitur: Qui in diebus carnis suae preces supplicantionesque ad eum, qui possit illum carnem sumpsit, in quibus natus est et passus, et in quibus mortalOmnia autem quae ipse egit in carne, preces, supplicationesque fuerunt pro peccatis humani generis. Sacra vero sanguinis ejus effusio clamor fuit validus, in quo exauditus est a Deo Patre pro sua reverentia, hoc est voluntaria obedientia, et perfectissima charitatem. Nonne cum lacrymis preces fundebat, dicens: Tristis est anima mea usque ad mortem; et, Pater, transfer calicem istum a me? Et quia voluntarie fuit obediens Deo Patri usque ad mortem, exaudivit illum, die tertia resuscitando: juxta quod Psalmista
Abbreviated transcription (Latin):
dirit. Caro inqͥeiis mnca uere eitłcibus
. simguis meus uere est potius Iita quoq
Auo munera. panem uidelicet .&.uiiiiiiii.
cdmisit eccłe suȩ in memoriã sui offeren¬
da. Unde patet sucrificiũ pecudũ ꝑisse.
qͦd fuit ordinis aaron: &. illud manere
causa est: ꝙr melehisedechrerꝙ. sacerdos
fuit: unctusq fuit n oleo uisibili sicut
ge mina dignitate: insignitus manet. ilã
qͥd regiam dignitate possideat: ipse ma¬
infestat dũ dicit. Ego aũ constitutꝰ sum
rer ab eo. id: adeo patre . Eẜ. post resur¬
rec honẽ suam. qd dicit: Data est michi¬
inqͥens omnis potestas: in celo .s. inter¬
ra. Psalmista qͦq dieit ad đ̾m patrem
Ios existat satis patet. qm se ipsiĩ ob¬
tulit in ara crueis ꝓ nobis .&. nunc int̃¬
pellat đm patremꝰ. ꝓ nr̃a salute. O uod
etiã unctꝰ sit ñ oleo uisibili s plenitu¬
dine sꝑs sc̃i: ꝓsalmista nobis innuit di¬
cens ad ipsum. Ods unxit te dĩ tuuis.
oleo letieie prȩconsortibꝰ tuis: hoc

Expanded text:
dixit: Caro inquiens mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. Ista quoque duo munera, panem videlicet et vinum, commisit Ecclesiae suae in memoria sui offerenda: unde patet sacrificium pecudum periisse, quod fuit ordinis Aaron, et illud manere causa est, quia Melchisedech rex et sacerdos fuit, unctusque fuit non oleo visibili, sicutgemina dignitate insignitus manet: nam quod regiam dignitatem possideat, ipse manifeste dicit: Ego autem constitutus sum rex ab eo, id est a Deo Patre. Et post resurrectionem suam dicit: Data est inquit mihi omnis potestas in coelo et in terra. Psalmista quoque dicit ad Deum Patrem: t sacerdos existat, satis patet quoniam seipsum obtulit in ara crucis pro nobis, et nunc interpellat Deum Patrem pro nostra salute; quodque etiam unctus sit, non oleo visibili, sed plenitudine Spiritus sancti, Psalmista nobis innuit dicens ad ipsum: O Deus, unxit te Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis: hoc
Abbreviated transcription (Latin):
semet ipsũ clarificauit ut pontifer fieret.
s. ille qͥ locutus est ad eũ. filius meus es tu
ego hodie genunte. Gorifico. honorifico.
clarifico. trid qd̃e st̃ uerba . s unũ sensũ
habencia: qͦd grece iniatino positũ habet᷑
si eñi glorifico me ipsũ. gła mea nichil est.
semet ipsũ ñ clarificunt. siue glorifici¬
uit. ut a semet ipso pontifex fieret. ponti¬
ficat᷑q honorẽ haberet: qr ñ erat .asemet¬
ipso. E hoc ẽ qͦd ipse dñs in eugłio dieit Non
ueni amemet ipso: s ille me misit. Eẜ iterũ
Głam mẽi ñ quero. Est pat̾ meus: qͥ glori¬
ficat mescut gͦ asemet ipso ñ uenit. ꝙ a
ñ semet ipsũ clarificauit ut pontificatus
rificatꝰ est. ad eũ die baptismatis dicente
Hic es filius meus dilex ł. Que el arificacio
siue glorificacio. multo ante ꝑꝓpħam spu¬

Expanded text:
arificavit, ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum, Filius meus es tu, ego hodie genui te. Glorifico, honorifico, clarifico, tria quidem sunt verba unum sensum habentia, quod Graece pro Latino positum habeturSi ego glorifico meipsum, gloria mea nihil est, semetipsum non glorificavit sive clarificavit, ut a semetipso pontifex fieret, pontificatusque honorem haberet, quia non erat a semetipso, et hoc est quod ipse Dominus in Evangelio dicit, Non veni a meipso, sed ille me misit. Et iterum: Gloriam meam non quaero; et: Est Pater meus qui glorificat me. Sicut ergo a semetipso non venit quia arificavit, ut pontificatus rificatus est ad eum die baptismatis dicente: Hic est Filius meus dilectus. Quae glorificatio sive clarificatio multo ante per p
Abbreviated transcription (Latin):
causa salutis etͣnę: appellatꝰ est pontifer
iurta ordiñe melchi sedech. Cũ eet inqͥt
filius er ueritate. didicit obȩdieneiã er his
obꝓbriis mortis quã passus est. uolunta¬
riã exibuit patri obedieneiã. exptꝰ illam
ex parte bumanitatis. Hanc obȩdienciã
quã hic didicisse filiũ dei dicit apłs. hoc
est uoluntarie suscepisse. auo loco osten¬
dit ubi ait. Cũ informa dei ee̾t. semet ip¬
sũ er inaniuit formã serii accipiens fac¬
łq ẽ obediens patriusq ad inortẽ. In eo¬

Expanded text:
a salutis aeternae, appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech. Cum esset, inquit, Filius Dei in veritate, didicit obedientiam ex his opprobriis et tormentis quae passus est, hanc voluntariam jam exhibuit Patri obedientiam, expertus illa ex parte humanitatis. Hanc obedientiam quam hic dedisse Filium Dei dicit Apostolus, hoc est voluntarie suscepisse, alio loco ostendit, ubi ait: Cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, factusque obediens Patri usq
Abbreviated transcription (Latin):
s ipsi passi st̃. ẽ huus est enĩ sermo deia.
efficar & pene tiabilior omni gladio ancipiti.
Ipło dicente .s. hortante. festinemꝰ ingredi in
reqͥen patrie celestis fide .&. oꝑacione. Ne a¬
liqs ur̃m incidat in idipsũ infidelitatis ex¬
emplii inqͦ illi cecider̃t.ꝙ. eue mant uobis
tilia qualia illis euenert . qͥ. ꝓstrati st̃ in de¬
serto: poterant illi iudei respondere Neqͥqͣ
it. Qlniius est enĩ sermo dei .&. efficar. Ser¬
mo dei patris s uerbũ filius est qͥ potenci¬
lit̾ interfecit illa sexcenta milia indeserto.
ob suã infidelitateͣ. s qr illi noluert erede¬

Expanded text:
i sunt. Vivus est enim sermo Dei et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti. Apostolo dicente et hortante, festinemus ingredi in requiem patriae coelestis fide et operatione, ne aliquis nostrum incidat in idipsum infidelitatis exemplum, in quod illi ceciderunt, et non veniant nobis talia qualia illis venerunt, qui prostrati sunt in deserto poterant illi Judaei respondere: Nequaquam ita, vivus est enim sermo Dei et efficax. Sermo Dei Patris et verbum Filius est, qui potentialiter interfecit illa sexcenta millia in deserto ob suam infidelitatem, et quia ei noluerunt crede
Abbreviated transcription (Latin):
nencia solumͦ ad sacerdotes legis ueteris. Nã
ͦdait. omnis pontifex er hominibꝰ issĩptus.
officus quȩ ad din ꝑtinent. orando psalute
popłm đmiq de pͥcariꝓ popłi delictis. Hoc
ex hominib assũptꝰ semp ꝓ omnibꝰ inter¬
pellat. Iterũ qͦd dicit ut offerat dond a. sa¬
crificia ꝓpeccatis: ex parte cõmune ẽ .q.
ex parte minme. atq dissimile. Nã in hoc
le ꝓ se obtulit. sicut illi ꝓsuis delictis offe
rebant sacrificia. boues sciliaet. arietes. hir
qͥ tollit peccata mundi reliqͣ que sequunt᷑.¬
ĩa non st̃ͥ cõmunia.cẜeni qͦd dicit. qͥ possit
condolere his ꝗͥ ignorant &. errant. qmͣ .d.

Expanded text:
nia Christo et sacerdotibus legis veteris: nam quod ait, Omnis pontifex ex hominibus assumptus, officiis quae ad Deum pertinent, orando pro illopopulum, Deum deprecari pro populi delictis. Hoc ex hominibus assumptus, semper pro omnibus interpellat. Iterum quod dicit: Ut offerat dona et sacrificia pro peccatis, ex parte commune est, et ex parte minime, atque dissimile: nam in hoc,le pro se non obtulit, sicut illi pro suis delictis offerebant sacrificia, boves scilicet, arietes, hircecce qui tollit peccata mundi . Reliqua quae jam sequuntur, non sunt communia. Etenim quod dicit, qui possit condolere his qui ignorant et erra
Abbreviated transcription (Latin):
rancia. ciu reuelata misteria a secłis ab¬
scondita. s pocius illoꝵ tarditate.qr inbe¬
cilles id÷ infirmissum fide .&. fragiles sen¬
si ad intelligenda ꝓfimda misteria. qͥ eriã
ꝓ tpre magistri debuerant e̾e. Unde q. ip¬
se reddit causã dicens. Quia imbecilies
facti estis: ad audiendũ Ae de inde sub¬
iungit .¶. eñi eũ debęretis magistri dẽ.

Expanded text:
a cum revelata sunt mysteria a saeculis abscondita, sed potius illorum tarditate, quia imbecilles, id est infirmi in fide, et fragiles sensu ad intelligenda profunda mysteria, qui etiam pro tempore magistri debuerant esse: unde et ipse reddit causam, dicens: Quoniam imbecilles facti estis ad audiendum. Ac deinde subjungit: Etenim cum deberet
Abbreviated transcription (Latin):
ei pęniteneia. aut qͥdragnta. aut triginta.
aut etiã se pte̾ dierũ. sicut inpassione sc̃oꝵ
legimꝰ: ac de bet deinde baptizari abrenũ¬
cians diabolo &. onsiꝰ pompis eiꝰ. omnibꝰq
oꝑibꝰ esꝰ. B aptizatꝰ uͦ debet plenius inftrui
de diuinitate: ut credat patr̾e in genitum.

Expanded text:
poenitentia aut quadraginta, aut viginti, aut etiam septem dierum, sicut in passionibus sanctorum legimus; ac debet deinde baptizari abrenuntians diabolo et omnibus pompis ejus, omnibusque operibus ejus. Baptizatus vero debet plenius instrui de divinitate, ut credat Patrem ingenitum,
Abbreviated transcription (Latin):
intẽptacionibꝰ quin pocuus ꝓbatꝰ uictor
ꝓ similitudine carnis ibiq peceato  eo
Cũ iueritate xꝑs uera carñe habuissit
qͥre dicit ꝓsimilitudine carnis illũ ẽx tẽp¬
tatii in hoc eni qr homo factꝰ ẽ: uela car¬
nẽ habuit. In hoc uͦ qr carue pecenti ñ ha¬
buit s absq peccato si militudinẽ nrͣe
caruis habuit quȩ ẽ earo peccati. Nã pec¬
eiꝰ. Quod si peccatũ habere potuisset. ha¬
beret utiq iã ñ similitiidine carnis pec¬
cati s in ueritate carne peccati Caro eñi
nia. caro peccati ẽ: qr cil peccato ⁊ espimͣ
xcũ peccato nascim᷑ Illius dĩi caro ñ fu¬

Expanded text:
tentationibus, quin potius probatus victor similitudine carnis absque peccato, sed cum veritate Christus veram carnem habuisset, quare dicit pro similitudine carnis illum esse tentatum? In hoc enim quia homo factus est, veram carnem habuit; in hoc vero, quia carnem peccati non habuit, sed absque peccato, similitudinem nostrae carnis habuit, quae est caro peccati: nam pecejus. Quod si peccatum habere potuisset, haberet utique jam non similitudinem carnis peccati, sed in veritate carnem peccati: caro enim nostra caro peccati est, quia cum peccato concipimur, cum peccato nascimur. Illius autem caro non fu
Abbreviated transcription (Latin):
ũ dei: teneamꝰ confessionẽ. ids fid̾e nomi¬
nis eiꝰ Paulul ũ insuꝑio ribꝰ de diuinitate
pontificatii disputat illius. qͥ semet ipsũ
obtulit in ara crucis. causa nr̃e salutis. Ip̃¬
se eñi pontifex siue sacerdos. ipse & sacrifi¬

Expanded text:
us spei nostrae confessionem. Id est, fidem nominis ejus. Paululum in superioribus de divinitate pontificatu disputat illius qui semetipsum obtulit in ara crucis causa nostrae salutis? ipse enim pontifex sive sacerdos, ipse et sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
Multi pontifices ignorant eos qͥ intribulaci
bet sciunt. Impossibile ẽ qͥppe afflictiones
aflictor ei qͥerꝑimentũ affuctionis nͣ ha¬
buit. a. sensibilit᷑ omnia ñ sustinuit sentire.
Pontifex aũ nͣrͣ cõpetent᷑ omnia sustinuit.
quȩ fuert illata humanę iniserię. post
peccatũ pͥmi hominis. & tunc interiora ue¬
laminis ad trhonũ pat̾ne maiestatis. as¬
cendit. Unde .a. sequitur. Temptatũ au. sub¬
audis. habemꝰ pontific̾e ꝑ omnia tẽptamͣ

Expanded text:
Multi pontifices ignorant eos qui in tribulatbet sciunt: impossibile quippe est scire afflictiones afflictorum, ei, qui experimentum afflictionis non habuit, et sensibiliter omnia non sustinuit. Pontifex autem noster competenter omnia sustinuit quae fuerunt illata humanae miseriae post peccatum primi hominis, et tunc in interiora velaminis ad thronum paternae majestatis ascendit. Unde et sequitur: Tentatum autem habemus pontifice
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Discite a me: qr m itis sũ .&. humilis
corde. E pont̾e ad patriã celestẽ ꝑuenien¬
di prestitit sanguine passionis sue cũ
aqua baptismatis: uł ꝙ ipse primus ce¬
los penetrauit. Ergo moyses ductor popłi
cui ꝓmissa ẽ reqͥes transitoria: ñ intrauit

Expanded text:
is: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Et pontem ad patriam coelestem perveniendi praestitit sanguine passionis suae, et per undam baptismatis: vel quia ipse primus coelos penetravit. Ergo Moyses ductor populi, cui promissa est requies transitoria, non intravit
Abbreviated transcription (Latin):
dos diuersȩ cause existunt. &. pͥma conisa
sudech scđm legalia mandata ñ fiit sacer¬
dos s. suł mcinuso ai singłaris sacetdocii
dignitate pane offerens deo. ñ brutoꝵ
mimaliũ sinigunnĩe. In cuiꝰ or dnĩȩ sacer
ICI ÷ ps factus est sacerdos n teporalis
sctermꝰ nec offerens uictias legales

Expanded text:
dos, diversae causae existunt, et prima sedech secundum legalia mandata non fuit sacerdos, sed secundum cujusdam singularis sacerdotii dignitatem panem offerens Deo, non brutorum animalium sanguinem: in cujus ordine sacerdotii Christus factus est sacerdos, non temporalis, s
Abbreviated transcription (Latin):
Iterii ꝑ cõpages debeniꝰ intelligere cogita¬
ciones quȩ sibi inuiee cõpaginant᷑: dũ i¬
na alte rͣa sub sequit᷑. Per mędullas uͦ. sub¬
tiles inteneiones .e. hoc ẽ qͦd subiungit.
discretor eogrtacionũ &. intencionũ cordis.
Sermo gͥ dei patris intantũ ẽ efficar .s. pe¬
netrabilior onmigladio ancipiti. ut discer
nali a peccata a. sꝑitalia .&. inter cogitacio¬
nes bonas malasue .s. inteneiones bonas
niilasue. Potest eñi cogitacio utrũq bona
eẽ .s. intencio mala. uerbi gra ut sub com¬
paracione loquam᷑. est qued̾a indua eiuiꝰ
possessio hereditariaa forciori inuadit᷑
Accedens aui ad uidice̾ legisq doctorem.
de pcat᷑ quatinꝰ suscipiat eius eausã sitq
ei mauriliũ qualit᷑ obtinere possit here¬
ditate sibi abstrictã. pmntens ei aut centu
solidos. aut etiã ñ modic̃a parte̾ heredita¬
tis eiꝰd̾e. Oi uidex ingrediens eccłam dei
ꝓsternit se infaciem. orans .&. dicens. Deus

Expanded text:
es debemus intelligere cogitationes, quae sibi invicem compaginantur, dum una alteram subsequitur, per medullas vero, subtiles intentiones. Et hoc est quod subjungit. Discretor cogitationum et intentionum cordis. Sermo ergo Dei Patris in tantum est efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti, ut discernnalia peccata et spiritalia, et inter cogitationes bonas malasve, et intentiones bonas et malas; potest enim cogitatio utcunque bona esse, et intentio mala: verbi gratia, ut sub comparatione loquamur: Est quaedam vidua cujus possessio haereditaria a fortiore invaditur; accedens autem ad judicem legisque doctorem, deprecatur quatenus suscipiat ejus causam, sitque ei in auxilium, qualiter obtinere possit haereditatem sibi absolidos aut etiam non modicam partem haereditatis ejusdem. Qui judex ingrediens ecclesiam Dei, prosternit se in faciem, orans et dicens: Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tura in uisibilis in ẽspectu eiꝰ. Ommia aũ
nuda. id÷ manifenta .s. aꝑta st̃ oclis eius
hoc est pͣisencię illius. Q uomͦ gͦ potest illi
aliqua res in cognita eẽ: a qͦ omnia facta
st̃: Nec mirũ si totꝰ ubiq tota suã agnos¬
cat creatura. Hinc inꝗrime tͣruit apłsu
deos dicens. Oninia aũ nuda &̾ aꝑta sunt
ocłis eiꝰ adque nobis sermo. Quid est. ad que

Expanded text:
tu ejus. Omnia autem nuda, id est manifesta, et aperta sunt oculis ejus, hoc est, praesentiae illius. Quomodo ergo potest illi aliqua res incognita esse a quo omnia facta sunt? Nec mirum si totus ubique totam suam cognoscat creaturam. Hinc maxime terruit Apostolus Judaeos, dicens: Omnia nuda et aperta esse oculis ejus, ad quem nobis serm
Abbreviated transcription (Latin):
aliqd uidua ꝓmisisset qd ille sꝑaret se ac¬
cepturũ. nequaꝙͣ causã illius suscepisset.
Hanc subtilitat᷑e cogitacionũ &. intencio¬
nũ cordis. discernit & dnudicat sermo di
dsi derans qͦ animo. uł qͦ desiderio quisq
seruiat in corde .T.amq penetrabilis est

Expanded text:
aliquid promisisset quod ille speraret se accepturum, nequaquam causam illius suscepisset. Hanc subtilitatem cogitationum et intentionum cordis discernit et dijudicat sermo Dei, considerans quo animo vel quo desiderio quisque serviat in corde; tamque penetrabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
cione ꝑ fidẽ qͦq bonis oꝑibꝰ ex ornatã
ad trhonũ gr̃ȩ. hoc est ad fide filii dei qͥ
nobis datus ẽ adeo patre .s. qͥ sedens in ple¬
nitudine pat̾nę maiestatis. gratis potest¬
nobis dimittere peccata nrͣa. Gra namiq
deifilius illius appellat᷑ nobis gratis datꝰ.
niifestat dice us. Grã dei ꝓ o inubꝰ guita

Expanded text:
is operibus exornatam, ad thronum gratiae, hoc est ad sedem Filii Dei, qui nobis gratis datus est a Deo Patre: et qui sedens in plenitudine paternae majestatis, gratis potest dimittere nobis peccata nostra. Gratia namque Dei Filius illius appellatur, nobis gratis datus, manifestat dicens : Gratia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tule eeee nẽ dies salutis . &. de qͦ ꝓpheta.
Tẽpore inqͥt accepto exaudiuite. CIIIe¬
ni inpͥsenti secło iniscdiã suã prectitit
secũ regnare ꝑmittit .es ꝙ pontifer nͣr
tribuit que nobis ad salute uenire cęr¬
pontiter ex hominib assũptꝰ. ꝓ homini¬
bꝰ c̃stituit᷑ in his quȩ ad am ꝑtinent. uit

Expanded text:
bile, ecce nunc dies salutis. Et de quo propheta: Tempore inquit accepto exaudivi te. Cum enim in praesenti saeculo misericordiam suam praestitit secum regnare permittit, et quia pontifex noster tribuit, quae nobis ad salutem venire cerpontifex ex hominibus assumptus pro hominibus constituitur in iis
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est id opandũ fac ilis. qr sine la¬
bore oꝑ at᷑. Ipse eñi dixit . &. facta st̃. &.
omnia que ipse uoluit fecit. Penetrabi¬
lior qͦq ẽ onini gladio ancipiti: hoc est
er utraq parte acutr᷑ qr gladius mate¬
rialis utraq parte acutus. membra po
creta carnis ad eo ut aminia a corꝑe faci¬
at erire ipsũq corpꝰ in morte̾ redigat:
s tam̃ ipsã ñ potest diuidere minuta¬
tim. neq secreta eiꝰ penetrare. Unde dñs
dieit. Nolite timere eos qͥoecidunt carpꝰ
animĩa aũ non possunt occidere. zequit᷑.
Pertingens id÷ sermo dei usq ad diui

Expanded text:
st ad operandum facilis, quia sine labore operatur: Ipse enim dixit, et facta sunt; et: Omnia quaecunque voluit, fecit . Penetrabilior quoque est omni gladio ancipiti, hoc est ex utraque parte acuto, quia gladius materialis utraque parte acutus membra quidcreta carnis, adeo ut animam a corpore faciat exire, ipsumque corpus in mortem redigat, sed tamen ipsam non potest dividere minutatim, neque secreta ejus penetrare. Unde Dominus dicit: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Sequitur: Pertinge
Abbreviated transcription (Latin):
tant̾a pati frequent᷑ angustiã. ut uix post
longa int̾ualla ad locũ eanonis redire uale¬
at quẽ reliquit: atq ex hoc multos dubita¬
re. si cõmunionẽ de beant consecraeione ꝑ

Expanded text:
tantam pati frequenter angustiam, ut vix post longa intervalla ad locum canonis redire valeat quem reliquit, atque ex hoc multos dubitare si communionem debeant de ejus consecratione
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut medicꝰ qͥlibet cõponens pocionẽ ꝯtra
UIis infirmitates. ueniat in ciuitatẽ qͣndã
a dicat om̃ibꝰ. qͥcũq ex hac pocione biberit
saluus erit a quacũq infirmitate tenetur:
qͥbibit sanat᷑ .&. si om̃s nolentes bibere. ñ sa¬
nant᷑: ille om̃ibꝰ illis attulit pocione &. fecit

Expanded text:
onens potionem contra omnes infirmitates, veniat in civitatem quamdam, et dicat omnibus: Quicunque ex hac potione biberit, salvus erit a quacunque infirmitate tenetur: et qui bibit, sanatur: etsi omnes nolentes bibere non sanantur, ille tamen omnibus illis attulit potionem, et fecit
Abbreviated transcription (Latin):
uͣdic. imꝰ. Deo auͣ manifesti sumꝰ. Nunc reuer¬
tit ad ea que supius locutꝰ ẽ. seilicet quod
falsi apłi diuidicabant ueros .& dicebant pau¬
ln & barnaba seductores uolenteseis
pferre: ñ solũ petrũ aliosq apłos s etiã se¬
ipsos. Ae si diceret beatꝰ paulus. Illis qͥ nos
de trahunt in cogniti sumꝰ. qr neseuint qua¬
les sumꝰ Non iterũ cõmendamꝰ nos nobis.
id÷ ñ laudamꝰ nos iterũ uobis: qͥͣsi aliquid
utilitatis in ea laude habeamꝰ. s occasionẽ
ẽȩ apud alios qͦd ñ erant. Electie ñi in cor
rt laudari inpͣseneia: ne forte bonũ qͦd
si supbe nos laudamꝰ. deo subaudis relinquen¬
di sumꝰ .&. re seruandi. &. ni ab aliqͦ urm iudi¬
candi. ÷ iue sobrii suniꝰ id÷ si habemꝰ saña
doc̃trina. uł si sobrie uiuiniꝰ .a. teͣperate pre
ypiusget uos. id÷ caritas. xpi quauos di¬
ligimiꝰ cõpellit uos talia dicere: seilicet ut
nos laudemꝰ. uolentes uos reuocare ab amo¬

Expanded text:
dicamus, Deo autem manifesti sumus. Nunc revertitur ad ea unde et superius locutus est, scilicet quod falsi Apostoli dijudicaban veros, et dicebant Paulum et Barnabam seductores, volentes eis praeferre non solum Petrum aliosque apostolos, sed etiam seipsos, ac si diceret beatus Paulus: Illis qui nobis detrahunt, incogniti sumus quia nesciunt quales sumus. Non iterum nos commendamus vobis, id est, non laudamus nos iterum vobis, quasi aliquid utilitatis in ea laude habeamus, sed occasioneesse apud alios quod non erant. Electi enim in cordrequirunt laudari in praesentia: ne forte bonum quodsi superbe nos laudamus; Deo, subaudis relinquendi sumus et reservandi, et non aliquo vestrum judicandi: sive sobrii sumus, id est, si habemus sanam doctrinurget nos, id est charitas Christi qua nos diligimus, compellit nos talia dicere, scilicet ut nos laudemus vobis, volentes vos revocare ab amo
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ quã cogitat᷑. Non parua aũ noticie pars est: si
anteqͣ scire possimꝰ qͦd di sit. possimꝰ scire qͦd ñ sit
Nulla qͥd̾e mens ẽ. mortali corꝑe uiuens
Que plena uideat cognic ione d̾m

Expanded text:
 quam cogitatur. Non parva autem notitiae pars est, si ante quam scire possimus quid sit Deus, possumus scire quid non sit. Nulla quidem mens est mortali in corpore vivens, Quae plena videat cognitione D
Abbreviated transcription (Latin):
Iuando iubet ut operentur.¬
degri⁊ liberum eoꝵ conuenit᷑ arbitriu.
tbero  iadco cũ timore ⁊ tremore: ne sibi
atbtrotribuendo qđ bene oꝑant᷑. de bo¬
nis tanquã suis extollant᷑ operib
Tanquã gͦ int̾rogaret᷑ apłs ⁊ diceret᷑
et quare dixisti in timore ⁊ tremo

Expanded text:
enim jubetur ut operentur, liberum eorum convenitur arbitrium: sed ideo cum timore et tremore; ne sibi tribuendo quod bene operantur, de bonis tanquam suis extollantur operibus. Tanquam ergo interrogaretur Apostolus, et diceretur ei, Quare dixisti, Cum timore et tr
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ estis. ⁊ uita ur̃a abscondita ẽ cũ
intelligimus. in tantũ carnalibus
affectib morim: ut mortuũ nobis
hunc mundũ deputantes nosq
ipsi huic mundo moriam: & dicamus
qđ ait apłs. Mundus mͥ crucifixus
est ⁊ ego mundo. De hac enĩ morte:
itẽ dicit. Si autẽ mortui estis cũ xp̃o:
qͥd adhuc uelut uiuentes de hoc mun¬
do decernitis: Non ergo in merito
nemo potest faciem id ÷ ipsã manifes¬
tationem sapientiȩ dĩ uidere. ⁊ uiuere.
Ipsa est eñi species cui contemplande
suspirat om̃ĩs qͥ affectat diligere d̾m
ex toto corde. ex tota mͣte. ⁊ ex tota ani¬
ma: ad quã contemplandã etiã ꝓri¬
mum quantũ potest ȩdificat qui di
species quȩ rapit omnẽ animã racio¬
nalem desiderio sui. tanto ardentiorẽ
quanto mundiore: & tanto mundiorẽ
quanto ad spitalia resurgentẽ: tanto
autẽ ad sṗiritalia resurgentem. qnto
a carnalib moriente. Cum uide¬

Expanded text:
enim estis, et vita vestra abscondita est cum enim estis, et vita vestra abscondita est cum intelligimus, in tantum carnalibus affectibus morimur, ut mortuum nobis hunc mundum deputantes, nos quoque ipsi huic mundo moriamur, et dicamus quod ait Apostolus, Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo . De hac enim morte item dixit, Si autem mortui estis cum Christo, quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernemo potest faciem, id est, ipsam manifestationem sapientiae Dei videre et vivere. Ipsa est enim species cui contemplandae suspirat omnis qui affectat diligere Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente, ad quam contemplandam, etiam proximum, quantum pospecies quae rapit omnem animam rationalem desiderio sui, tanto ardentiorem quanto mundiorem, et tanto mundiorem quanto ad spiritualia resurgentem: tanto autem ad spiritualia resurgentem, quanto a carnalibus morientem. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
runt enĩ głiam hominũ: magis ꝙͣ
głiã d̃. U̾idete quẽadmodũ notauerit
eũgłista ⁊ imꝓbauerit quosdã qͦs tam̃
in eũ credidisse dix̃it: qͥ in hoc ingres¬
su fidi si ꝓficerent. amorẽ qͦq humane
głie ꝓficiendo suꝑarent. quẽ suꝑaue¬
rat apłs dicens. Michi autẽ absit
głiari. nͥ in cruce dm̃ nr̃i iħu xpͣi. ꝑ¬
quẽ mͥ mundus crucifixus ẽ ⁊ ego mun¬
do. Ad hoc enĩ ⁊ ipse dñs ceruc̃e suam
ubi eũ dem̃tia suꝑbȩ impietatis irri¬
sit. in eoꝵ qͥ in illũ crederent frontib
fixit ubi ẽ quodãm sedes uerecundie:
ut de nomine eius fides ñ erubescat.
& magis dĩ gloriã quã hominũ dilt¬
mero com̃dabat: & lucerne asure
quȩ sub modio ponenda ñ erat.
candelabrũ ferebat. ¶ ictũ est.s
karitas occidit qđ fuimus ut simꝰ
qđ ñ eramus: facit in nob quandã
mortẽ dilectio. Ipsa morte mortuus
erat qͥ dicebat. mundus in crucifi¬
xus eͣ & ego mundo. Ipsa morte
mortui erant quib dicebat: mortui

Expanded text:
magis quam gloriam Dei. Videte quemadmodum notaverit Evangelista et improbaverit quosdam, quos tamen in eum credidisse dixit: qui in hoc ingressu fidei si proficerent, amorem quoque humanae gloriae proficiendo superarent, quem superaverat Apostolus, dicens, Mihi autem absit gloriari, nquem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Ad hoc enim et ipse Dominus crucem suam, ubi eum dementia superbae impietatis irrisit, in eorum qui in illum crederent frontibus fixit, ubi est quodammodo sedes verecundiae, ut de nomine ejus fides non erubescat, et magis Dei gloriam quam hominum dilmero commendabat; et lucernae arsurae quae sub modio ponenda non erat, candelabrum ferebat . Bajulans charitas occidit quod fuimus, ut simus quod non eramus; facit in nobis quamdam mortem dilectio. Ipsa morte mortuus erat qui dicebat, «Mundus mihi crucifixus est, et ego mundo» : ipsa morte mortui erant quibus dicebat, «Mortui
Abbreviated transcription (Latin):
nimositas hereticoꝵ semꝑ in¬
quiẽta ẽ: qͦs magoꝵ pharaonis ha¬
bere conatũ declaratapłs dicens.
Sicͣ etiã iamnes ⁊ mambres restite¬
rt̃ moysi sic ⁊ hi resistunt ueritati:
ca fidẽ: sed ultra nͣ ꝓficient: de¬
m̃tia enĩ eoꝵ manifesta erit om̃ib
sic̃ ⁊ illoꝵ fuit. Quia eni ꝑ ipsam
corruptionẽ mͣtis inqͥetissimi fu¬
er̃t. in signo tcio defecert faten¬
erat in moyse. Nã deficientes dixe¬
r̃t. Digitus cłi ẽ hic. Sicut aute
rius ⁊ aduersus inmites ac suꝑbos
inqͥetudine exagitat. Quã in qui¬
etudinẽ muscȩ illȩ breuissime sig

Expanded text:
nimositas haereticorum semper inquieta est; quos magorum Pharaonis habere conatum declarat apostolus dicens: sicut enim Iamnes et Mambres restiterunt Mosi, sic et hi resistunt neca fidem; sed ultra non proficient; dementia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. quia enim per ipsam corruptionem mentis inquietissimi fuerunt, in signo tertio defecerunt fatenum. qui erat in Moyse. nam deficientes dixerunt: Digitus dei est hic. sicut autemarius et aduersus inmites ac superbos inquietudine exagitat. quam inquietudinem muscae illae breuissimae sig