comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rusalem sic odie adducuntur contraecdesiam negle¬
gentem ut in terficiat eos & ponat in stuporem & insibi¬
lum & in solitudines sempi ternas : ut in exemplosint
omnium at que miraculo sibilus dutem mira culi &
stuporis inditium est : & solitudo sempi terna in his
de prebenditur qui praesidem non habent dm̃ per¬
damque exeis uocem gaudii & uocem laetiae uo¬
cem sponse & uocem sponsi uocem molȩ & lumenlu¬
cerne & erit uni uersa terracius in solitudinem & instupo¬
rem hoc in conciliabulo malignantium & hodie
conprobatur : utmagistri eorum non doceant uer¬
bumdĩ Sed instar colubri sibilent peritque in
eis uox gaudii uoxque letitiae ut num quam
audiant illud apostoli. gaudete iterum dico
gaudece: uox quoque sponse ecclesi asticaefidei &
uox sponsi dñi saluatoris: qui enim hab& sponsã
sponsus est: uox molae ut non conterantur in ea
frumenta & populis uescenda tribuantur : & lu¬

Expanded text:
rusalem, sic hodie adducuntur contra ecclesiam neglerusalem, sic hodie adducuntur contra ecclesiam neglegentem, ut interficiat eos et ponat in stuporem et in sibilum et in solitudines sempiternas, ut in exemplo sint omnium atque miraculo. sibilus autem miraculi et stuporis indicium est et solitudo sempiterna in his deprehenditur, qui praesidem non habent deum. Perdamque ex eis uocem gaudii et uocem laetitiae, uocem sponsae et uocem sponsi, uocem molae et lumen lucernae. et erit uniuersa terra eius in solitudinem et in stuporem. Hoc in conciliabulo malignantium et hodie conprobatur, ut magistri eorum non doceant uerbum dei, sed instar colubri sibilent. peritque in eis uox gaudii uoxque laetitiae, ut numquam audiant illud apostoli: gaudete, iterum dico gaudete! uox quoque sponsae: ecclesiasticae fidei, et uox sponsi: domini saluatoris; qui enim habet sponsam, sponsus est; uox molae, ut non conterantur in ea frumenta et populis uescenda tribuantur, et lu
Abbreviated transcription (Latin):
aquilonis & adducam principem earum na¬
buchodo nosor regembabrlonis seruũmeũ:
mittit autem dñs uel angelos ut concitent
gentes uel certe huius cemodi mou& cogitatio¬
nes ut faciant dñi uoluntatem Quod que
uocat seruum suum Nabuchodonosor non
sic seruus uocatur ut prophȩte & omnes scĩqui
ureseriu antdno. Sed quo ineuersione hierusa¬
lem dñi serui at uoluntati: secundum quod &
a postolus loquitur : quos tradidi satanae ut
discant non blas phemare: in aquilonis autem parte
essechaldeos iuxtasitum hierusalem nulli dubium est:
& adducam eos superterram istam & superhabitato¬
res: & super omnes nationes quae in circuitu illius sunt
& interficiam eos : & ponam eos instuporem & in sibiliũ
& in solitudines sempi ternas: ista sunt praemia com¬
temptorum & dđi uerba audirenolentium: quicquid
igitur super nosmali adducitur: Nostra peccata fece¬
runt : omnes que gentes ut tunc adducte sunt contrahie¬

Expanded text:
aquilonis et adducam principem earum Naaquilonis et adducam principem earum Nabuchodonosor, regem Babylonis, seruum meum\'. mittit autem dominus uel angelos, ut concitent gentes, uel certe huiuscemodi mouet cogitationes, ut faciant domini uoluntatem. quodque uocat \'seruam suum\' Nabuchodonosor, non sic \'seruus\' uocatur ut prophetae et omnes sancti, qui uere seruiunt domino, sed quo in euersione Hierusalem domini seruiat uoluntati, secundum quod et apostolus loquitur: quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare. in aquilonis autem parte esse Chaldeos iuxta situm Hierusalem nulli dubium est. Et adducam eos super terram istam et super habitatores eius et super omnes nationes, quae in circuitu illius sunt, et interficiam eos et ponam eos in stuporem et in sibilum et in solitudines sempiternas . Ista sunt praemia contemtorum et dei uerba audire nolentium; quicquid igitur super nos mali adducitur, nostra peccata fecerunt. omnesque gentes, ut tunc adductae sunt contra Hie
Abbreviated transcription (Latin):
sunt : & nolite ire post deos alienos ut seruiatis
eis adoretis que cos feque meadiracundiam ꝓ¬
uocetis inoperibus manuum uestrarum e non
affligam uos & non dudistisme: & haec inquit
monebam cum superioribus Nealiems disserui¬
retis & adoratsseos & neista faciendo meprouo¬
caretis adiracundiam ꝓpt̃ operam anuum
uestrarum : ut facerem quod nolebam & afflige¬
rem uos & non audistisme : quod que sequiturꝰ
Dicit dñs ut meadiracundiam pro uoca uerstis
inoperibus manuum uestrarum inmalum urm̃
inlxx non habetur Propterea haec dicit
dñs exercituum proeo quod non audistisuer¬
bamea. ecce ego mittam & ad sumã unuuer¬
sas cognationes aquilonis ait dñs & nabucho¬
donosor regembabs lonis seruum meũ : quia
me adiracundiam prouocastis & fecistis ma¬
lum in interitum uestrum & prouocantem ad
pȩnitentiam suꝑbo calcastis pede: mittam
inquit aduni uersas cognationos siuenationes

Expanded text:
sunt. Et nolite ire post deos alienos, ut seruiatis sunt. Et nolite ire post deos alienos, ut seruiatis eis adoretisque eos, neque me ad iracundiam prouocetis in operibus manuum uestrarum, et non affligam uos; et non audistis me. Et haec\', inquit, \'monebam cum superioribus, ne alienis dis seruiretis et adoraretis eos et ne ista faciendo me prouocaretis ad iracundiam propter opera manuum uestrarum, ut facerem, quod nolebam, et affli- gerem uos; et non audistis me\'. quodque sequitur: dicit do minus, ut me ad iracundiam prouocaretis in operibus manuum uestrarum in malum uestrum, in LXX non habetur. Propterea haec dicit dominus exercituum: pro eo, quod non audistis uerba mea, ecce ego mittam et assumam uniuersas cognationes aquilonis, ait dominus, et Nabuchodonosor, regem Babglonis, seruum meum. \'Quia me ad iracundiam prouocastis et fecistis malum in interitum uestrum et prouocantem ad paenitentiam superbo calcastis pede, mittam\', inquit, ad uniuersas cognationes siue nationes
Abbreviated transcription (Latin):
tras ut audiretis cum dicerem. reuertimini unus¬
quisque auia sua mala & a pessimis cogitationibus
uestris: & habi tabitis interram quam dedit dñsuob¬
& patribus ur̃is a saeculo &usque in sȩculum : tan¬
tafuit duritia populi : ut neh abitum quidem au¬
dientis assumer& : & inclinar& aurem suam: p̃raeci¬
pue dño commonet ene ut reuerteretur unus quis¬
que auia suamala & apessimis cogitationibus
suis : & Ginfinita dementia non subplicium inferre
ꝓscelere : sed ad poenitentam prouocare. t̃am ma¬
lorum operum: quae significat uiam ala. quam
pessimarum cogitationum. quae & ipse ab queo pe¬
re reputantur in peccatum : & promitat praemiũ
si fecerint quod praeceptum est uthabitant inter¬
ra quaedatasit patribus: & propter filiorum uitia¬
sua sublata: quod queait. a sacculo &us que in sȩ¬
culum siue ab eternous que in ec̃mem ostendit do
na perpecuadĩ sidigni existerint. hi quibus data

Expanded text:
tras, ut audiretis, cum dicerem: reuertimini unustras, ut audiretis, cum dicerem: reuertimini unusquisque a uia sua mala et a pessimis cogitationibus uestris, et habitabitis in terra, quam dedit det patribus vestris a saeculo usque in saeculum. Tanta fuit duritia populi, ut ne habitum quidem audientis assumeret, et inclinaret aurem suam, praecipue Domino commonente, ut reverteretur unusquisque a uia sua mala et a pessimis cogitationibus suis. et o infinita clementia, non supplicium inferre pro scelere, sed ad paenitentiam prouocare tam malorum operum, quae significat uia mala, quam pessimarum cogitationum, quae et ipsae absque opere reputantur in peccatum! et promittit praemium. si fecerint, quod praeceptum est, ut habitent in terra, quae data sit patribus et propter filiorum uitia sublata. quodque ait: a saeculo et usque in saeculum siue: ab aeterno usque in aeternum, ostendit dei dona perpetua, si digni exstiterint hi, quibus data
Abbreviated transcription (Latin):
lo quebatur ad populum & Noninquit audis¬
tis: sin autem ut noui ex ueteribus heretici uo¬
lunt. lex semel in adiutorium data est & con¬
stituta praecepta quae nostri arbitru uolunta¬
te uel facimus uel non facimus : quo modo pro¬
phetasse semperinierit. & cotidie repli cat mar¬
datadĩ. quȩm utique semel. accepta suffecerent eis
quibus data fuerant : nisi ut hoc ostendatđ nosse indigẽ¬
re semper auxilio. & numquam posse sufficere quod
semel datum est. nisi cotidie dñi ammonitio pereno¬
uetur Emisit dñs ad uos omnesseruos suos prophe¬
tas consurgens diluculo mittens que & non audistis:
pomperunum ꝓphetam. sed peromnes populum
suum dssemper ammonuit: & quasi ipse inuigilus
at que ex cubiis constitutus surrexit ⁊ diluculo ut suũ
populum commoner& : & non inquit dudistis ut quan¬
do crebrior ammonitio: tanto contempnentium fue¬
rint peccata maiora. Neque in clinastis duresues¬

Expanded text:
loquebatur ad populum; et non, inquit, audisloquebatur ad populum; et non, inquit, audistis. sin autem, ut noui ex ueteribus heretici uolunt, lex semel in adiutorium data est et constituta praecepta, quae nostri arbitrii uoluntate uel facimus uel non facimus, quomodo propheta se semper ingerit et cotidie replicat mandata dei, quae utique semel accepta suffecerant eis, quibus data fuerant, nisi ut hoc ostendat dei nos indigere semper auxilio et numquam posse sufficere, quod semel datum est, nisi cotidie domini ammonitione renouetur? Et misit dominus ad uos omnes seruos suos, prophetas, consurgens diluculo mittensque; et non audistis. Non per unum prophetam, sed per omnes populum suum deus semper ammonuit et quasi ipse in uigiliis atque excubiis constitutus surrexit diluculo, ut suum populum commoneret. et non, inquit, audistis, ut, quanto crebrior admonitio, tanto contemnentium fuerint peccata maiora. Neque inclinastis aures ues
Abbreviated transcription (Latin):
tena principibus duxit᷑ in captiui tatem ꝗs trib
tantum post interfectionem patris ior acim reg¬
nar& mensibus: interfectus est autem io acimux¬
decimo anno regnisui inhierusalem : a tertio de¬
cimo annoiosiae filii amonregis iuda usque
addiem hano : iste est tertius & uicesimus annus
factum est uerbum dñi adme & locutussum ad
uos de nocte consurgens & loquens & non audistis
Tertio decinio anno regni iosiae qui regnauit
inhierun sadn nos triginta & unum: huerenuas
ꝓphetare ex orsus est & prophetauit subeo annis
decem & nouem: ciu successit in regnum filius eius
lõchat: quo statim ducto incaptiuitatem añec hao re¬
ge degrptio regnum optinuit im aim frater
eius: in cuius regni quarto anno ĩste adhieremiã
sermo fit dñihao perhoo uicessimus tertius an¬
nus erat hieremiae prophȩte ex quolo qui coepit
ad populum : &num quam praedicare cessauit
sed singulis diebus diluculo & de nocte consurgens

Expanded text:
tre et principibus duxit in captiuitatem, qui tribus tre et principibus duxit in captiuitatem, qui tribus tantum post interfectionem patris Ioiacim regnarat mensibus. interfectus est autem Ioiacim undecimo anno regni sui in Hierusalem. A tertio decimo anno Iosiae, filii Amon, regis Iuda, usque ad diem hanc, iste est tertius et uicesimus annus, factum est uerbum domini ad me et locutus sum ad uos de nocte consurgens et loquens; et non audistis. Tertio decimo auno regni Iosiae, qui regnauit in Hierusalem annis triginta et uno, Hieremias prophetare exorsus est et prophetauit sub eo annis decem et nouem, cui successit in regnum filius eius Ioachaz; quo statim ducto in captiuitatem a Nechao, rege Aegyptio, regnum optinuit Ioiacim, frater eius, in cuius regni quarto anno iste ad Hieremiam sermo fit domini. ac per hoc uicesimus tertius annus erat Hieremiae prophetae, ex quo loqui coepit ad populum et numquam praedicare cessauit, sed singulis diebus diluculo et de nocte consurgens
Abbreviated transcription (Latin):
priora sunt praeterita uisione. illa enim subse¬
dedia facta est : post quam ie com̾as trans latisi
est babylonem: haec autem sub ioi aom filioio¬
siae & patre ie coniae : non enim currerat ut ante
iam dixi ꝓphetia & tempora conseruaro : quaeisto¬
rae leges desiderant : sed scribere ut cum que au¬
dientibus at que lectoris utile nouerant: unde & in
psalterio malequidam iuxta textum hstoriae
salmorum requirunt ordinem : quod in librico car¬
mine non obseruatur Ipse est annus primus na¬
bucodo nosor regisbabrlonis quod inlxx non ha¬
betur & sequitur quod locutus est hieremias ꝓ¬
pheta ad omnem populum iuda & ad uniuersos
habitatores bierusalem dicens : quarto annore¬
gis io acim filiuosiae patris ie coniae nabuchodosor
inbabrlone suscepit imperium : at queita factume
ut annus qui primus erat pabuchodonosor inba¬
brlone quartus ess& inhierus alem regis ioracĩ:
denique octauo anno regnisui ie coniam cumma¬

Expanded text:
priora sunt praeterita uisione; illa enim sub Sepriora sunt praeterita uisione; illa enim sub Sedecia facta est, postquam Iechonias translatus est Babylonem, haec autem sub Ioiacim. filio Iosiae et patre Iechoniae. non enim curae erat, ut ante iam dixi, prophetiae tempora conseruare, quae historiae leges desiderant, sed scribere, utcumque audientibus atque lecturis utile nouerant; unde et in Psalterio male quidam iuxta textum historiae psalmorum requirunt ordinem, quod in lyrico carmine non obseruatur. Ipse est annus primus Nabuchodonosor, regis Babylonis. quod in LXX non habetur: et sequitur: quod locutus est Hieremias propheta ad omnem populum Iuda da et ad uniuersos habitatores Hierusalem dicens. Quarto anno regis Ioiacim, filii Iosiae, patris Iechoniae, Nabuchodonosor in Babylone suscepit imperium atque ita factum est. ut annus, qui primus erat Nabuchodonosor in Babylone, quartus esset in Hierusalem regis Ioiacim. denique octauo anno regni sui Iechoniam cum ma
Abbreviated transcription (Latin):
solium suum : misit que supereos dñs gladium fa¬
mem & pestem donec consũmerentur de terra quã
dedipatribus eorum: quod autem dixit deficis bonis
dab oeis corursciant me qui a ego sumdñs : Illi simile
est aposto lico ds̃ est qui operatur inuobis euelle
& perficere quod non solum opera seda uoluntas
nostradi nitatur auxilio: delirat in hos loco alleso¬
ricus semper interpres & uimcupiens historiae fa¬
ceres ueritatiꝰ : de caelesti hierus alem captos refent
at que trans latos interram caldeorum Ransu¬
que aedlocum pristinum reuersuros ut hiereoes
ueterosscõs prophetas alios uero qui percatoe es
fuerint interra hac & inualle lacrimaruno esse
moritu rosi totam uisionis huiussimul proposiet
tepilotiun : nesensum in expositione diuiderem
uerbum quod factum est adhieremiaro de omni
populo iuda eae siue superomnem populum iuda
in anno quarto iasacim filii iosiȩ regis iuda: haec

Expanded text:
solium suum, misitque super eos Dominus gladium, fasolium suum, misitque super eos Dominus gladium, famem et pestem, donec consumerentur de terra, quam dedit patribus eorum. quod autem dixit de ficis bonis: dabo eis cor. ut sciant m e, quia ego sum dominus, illi simile est apostolico: deus est. qui operatur in uobis et uelle et perficere, quod non solum opera, sed et uoluntas nostra dei nitatur auxilio. delirat in hoc loco allegoricus semper interpres et uim cupiens historicae facere ueritati de caelesti Hierusalem captos refeit atque translatos in terram Chaldeorum rursumque ad locum pristinum reuersuros, ut Hieremiam et ceteros sanctos prophetas; alios uero, qui peccatores fuerint. in terra hac et in ualle lacrimarum esse morituros. totam uisionis huius simul proposui περικοπήν, ne sensum in expositione diuiderem. Uerbumquod factum est ad Hieremiam de omni popul-o Iudaeae — siue super omnem populum Iuda — in anno quar to Ioiacim, filii Iosiae, regis Iuda da. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
quinaturalibono & intellegentia creatoris non tam
sequi uisisunt quam laudare uirtutes. q̃uantam ha¬
bent suauitatem ficus quae sunt in templo dĩ quarum
fuerunt ꝓphetae & a postoli dequibus unaficus loque¬
batur : lac uobis dedi non solidum cibum: & filiolimei
quosi terum parturio donec xp̃s formetur in uobis:
undedicitur quodin conspectu templi dĩ ficus bonȩ
fuerint bonae ualde & ficus malȩ fuerint malȩ̃ual¬
de: ac neputemus nostrum sensum ponere ipsascrip¬
tura sepandit : sicut inquit ficus haebonaessic cognos
cam trans migrationem iuda quam emisi deloco
isto in terram chaldeorum inbonum. leconiam &¬
principes quicum eo captisunt significans : & econ¬
trario de calatho quimalas habebat ficus. & sicut ficus
male. sic dabo sedeciam regem iuda & principes
eius & eos qui in aegrptum transfugerunt & quire¬
que captisunt & nabuchodonor posuit in tafnis

Expanded text:
qui naturali bono et intelligentia creatoris, non tam qui naturali bono et intelligentia creatoris, non tam sequi visi sunt, quam laudare virtutes. Quantam habent suavitatem ficus, quae sunt in templo Dei, quarum fuerunt prophetae et apostoli. De quibus una ficus loquebatur: « Lac vobis dedi non solidum cibum ; » et: « Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . » Unde dicitur, quod in conspectu templi Dei ficus bonae fuerint, bonae valde, et ficus malae fuerint, malae valde, ac ne putemur nostrum sensum ponere, ipsa Scriptura se pandit: « Sicut, inquicam transmigrationem Iuda quam emisi de loco isto in terram Chaldeorum in bonum et ponam principes, qui cum eo capti sunt, significans. Et econtrario de calatho, qui malas habebat ficus; et sicut ficus,nt, eo quod sint malae: sic dabo Sedeciam regem Juda et principes ejus, et eos qui in Aegyptum transfugerunt, et qui reque capti sunt, et Nabuchodonosor posuit in Taphnis
Abbreviated transcription (Latin):
lxx uinctos interpraetati sunt : ut captiuita¬
tis significarent malum: & desuo addidere diui¬
tes quod in hebraico non hab&ur. ⁊ conparat aut̃
calathum quibonas ficds habebat & bonas nimis
ficis primi temporis quae grãece appellantur
si & aaron & iob & ceteris sc̃is uiris. dequibus unus
duo decim loquitur ꝓph&arum: sicut uuam inde¬
serto inuẽni israel & sicut ficos inficulnea in¬
ueni patres eorum : unde & nos appella musfilii
abra ham: &ȩcontrario dicitur adiudeossipãt̃
SCI
uester ess& abraham faceretis opera eius . : hii autem
calathi quibonas habebant & malas ficds nonerant
foris & extra ecclesiam. sed ante templum dñi eoqđ
cuncta illius scientiae pateant : nec tantam habent ama¬
ritudinem haeficus queforis sunt quantamillȩ quae
post confessionem fides praeuari cationemutatae sunt
Nectantum suauitatem bonȩficus quae non sunt in con¬
spectu templidĩ quales fuerunt mundi philo sophi

Expanded text:
LXX \'uinctos\' interpretati sunt, ut captiuitaLXX \'uinctos\' interpretati sunt, ut captiuitatis significarent malum, et de suo addidere \'diuites\', quod in Hebraico non habetur. conparat autem calathum, qui bonas ficos habebat, et bonas nimis, ficis primi temporis - quae Graece appellantur si et Aaron et Iob et ceteris sanctis uiris, de quibus unus duodecim loquitur prophetarum: sicut uuam in deserto inueni Israhel et sicut ficos in ficulnea inueni patres eorum; unde et nos appellamur filii Abraham et e contrario dicitur ad Iudaeos: si uester esset Abraham, faceretis opera eius. hi autem calathi, qui bonas habebant et malas ficos, non erant foris et extra ecclesiam, sed ante templum domini eo, quod cuncta illius scientiae pateant. nec tantam habent amaritpost confessionem fidei praevaricatione mutatae sunt: nec tantam suavitatem bonae ficus quae non sunt in conspectu templi Dei, quales fuerunt mundi philosophi,
Abbreviated transcription (Latin):
lit dedicqueeis cor ut scirent eum: quodipse essa&
dñs i& fierent illi in populum & ipse eis essec in dm̃ ut¬
&iam incaptiuitatem posueritoculos suos superillos
& oxercere terram. aedificare domus. plantare po¬
maeria in babrloma regione permiserit : dani¬
hel signorum miraculis. de captiuo subito princeps
factussit & trespueri gloriosae defornacis incen
babel & hi esus acerdote magno & erra acneemia
pluri mapars reuersasit  hierus alem : quorũ
numerus meiusdem et rȩuolumine continecur :
Notandum quoque quodhaec uisio sed ecdae tempo¬
ribus factasit ad prophetam: Post quam ieconi¬
as ductus est intransmi grationem:: non enim dix
captiuitatem. qui a seultra tradederat: fabros
autem & inclusores uellegis inter praetes at que
doctores debemus accipere: uel artifices clusores¬
quae auri at que gemmarum : quae ars apud barba¬
ras nationes praecio sissima est : pro in clusoribus.

Expanded text:
euellit deditque eis cor, ut scirent eum, quod ipse esset euellit deditque eis cor, ut scirent eum, quod ipse esset dominus, et fierent illi in populum et ipse eis esset in deum, ut etiam in captiuitate posuerit oculos suos super illos et exercere terram, aedificare domos, plantare pomaria in Babylonia regione permiserit, Danihel signorum miraculis de captiuo subito princeps factus sit et tres pueri gloriose de fornacis incend Zorobabel et Hiesu sacerdote magno et Ezra ac Neemia plurima pars reuersa sit Hierusalem. quorum numerus in eiusdem Ezrae uolumine continetur. notandum quoque, quod haec uisio Sedeciae temporibus facta sit ad prophetam, postquam Iechonias ductus est in \'transmigrationem\'; non enim dixit \'captiuitatem\', quia se ultro tradiderat. fabros autem et inclusores uel legis interpretes atque doctores debemus accipere uel artifices clusoresque auri atque gemmarum, quae ars apud barbaras nationes pretiosissima est. pro \'inclusoribus\'
Abbreviated transcription (Latin):
&c scãm  & mandatum bonum & scm̃ &unum esse
utriusque testamenti dm̃ uel ad eos magis referam
qui in aduentudñi saluatoris crediderunt & non
crediderunt  ut quia scribis & sacerdotibus con¬
citati damauerunt dicentes crucifige crucifigȩ
talem sint calathus ficorum malorum: quiuero
post ascensionem eius depopulo crediderunt. ad
bonosficds & ad calathum cophinumque opti¬
mum referantur: Simplicem autem & ue¬
ram sequamur historiam : quod bona rum fi¬
corum calathum: dixerit ieconiam quise he¬
remiae consilium & imperium dĩ tradiderat
regibabylonio: cui & prospera dñs pollicetur:
malarum autem sed ełam qui contradicenssen¬
tentiae dĩ: captussit cę̧catusque oculis ductus in
babrlonem ibi que mortuus : Intantum autemdĩ
posuit oculossuos in bonum qui imperio eius ad¬
qui euerunt & reduxit illos interram suam &
aedifi cauit & non destruxit & plantauit at̃

Expanded text:
et sanctam et mandatum bonum et sanctum et unum esse et sanctam et mandatum bonum et sanctum et unum esse utriusque Testamenti deum, uel ad eos magis referamus, qui in aduentu domini saluatoris crediderunt et non crediderunt, ut. qui a scribis et sacerdotibus concitati clamauerunt dicentes: crucifige, crucifige talem, sint calathus ficorum malarum; qui uero post ascensionem eius de populo crediderunt, ad bonas ficos et ad calathum cophinumque optimum referantur. simplicem autem et ueiam sequamur historiam. quod bonarum ficorum calathum dixerit Iechoniam. qui se Hieremiae consilio et imperio dei tradiderat regi Babylonio, cui et prospera dominus pollicetur; malarum autem Sedeciam, qui contradicens sententiae dei captus sit caecatusque oculis ductus in Babylonem ibique mortuos. in tantum autem deus posuit oculos suos super eos in bonum, qui imperio eius adquieuerunt, et reduxit illos in terram suam et aedificauit et non destruxit et plantauit et non
Abbreviated transcription (Latin):
eis cor ut sciant me. quia ego sum dñs : & erunt mi hi
in populum & ego ero eis in dm̃  quia reuertent᷑
adme in totocor de suo quia sicut ficus pessimȩ quȩco¬
medi non passunt eo quod sint in ale Haec dicit
dñs: sic dabo si uetradam sed eciam regem iuda.
& principes eius & reliquos dehierus alem quire¬
manserunt in urbehac : & qui habitant in terra
aegrpti : & dabo eos inuexationem afflictionem¬
que si ue dispersionem omnibus registerrae & in
op probrium & in parabolam & inprouerbium & in
male dictionem uniuersis locis adquȩ eieci eos. &
mittamineos gladium & famem & pestem donec
consumanturꝰ de terra. quam dedieis & patribus
eorum.: Duos cophinos siue calates bonarum
& malarum ficorum: quidẽm inter praetantur
inlege & in euangelio sinagogã & ecclesiã iudeoꝵ
populo & xp̃i anorumi gebennã & regnacaelorũ
quorum alterum ad supplicium ꝑtin& peccato¬
rum: alterum ad scorum habitaculum: fednos
scientes ⁊ uxta a postolicum paulum legem bonã

Expanded text:
quia ego sum dominus, et erunt mihi in populum et ego ero eis in deum, quia reuertentur ad me in toto corde suo. quia sicut ficus pessimae, quae comedi non possunt co, quod sint malae. haec dicit dominus, sic dabo- sine tradam — Sedeciam, regem Iuda, et principes eius et reliquos de Hierusalem, qui remanserunt in urbe hae et qui habitant in terra Aegypti. et dcibo eos in uexationem affictionemque — siue dispersionem — omnibus regnis terrae, in opprobrium et in parabolam et in prouerbium et in maledictionem uniuersis locis, ad quae eieci eos. et mittam in eos gladium et famem et pestem, donec consumantur de terra, qua?n dedi eis et patribus eorum. Duos cophinos siue calathos bonarum et malarum ticorum quidam interpretantur in lege et in euangelio, synagoga et ecclesia, Iudaeorum populo et Christianorum, gehenna et regno caelorum, quorum alterum ad supplicium pertinet peccatorum, alterum ad sanctorum habitaculum. sed nos scientes iuxta apostolum Paulum legem bonam
Abbreviated transcription (Latin):
propinquam nontiat. quodq inm̃se septimo mor¬
tuus est qui semꝑ int̃p̃tari sol& requiem sub hoc nu¬
mero demons trari. forsitan eũ idarco inm̃se septi¬
momortuummentientur ut de malis cor¬
poris libera retur iuxta illud quod scriptũ profe¬
runt morsuiro requies nos autem no uimus corpo¬
remias propħ dehierusalẽ ad reliqui asseniorũ
trans migrationis & ad sacerdotes & ad prophe¬
tas &a domnem populũ quem trans duxerat nabu¬
godo nosor dehierusalem in babilonẽ. postquam
egressuse iechonias rex & domina siueregina &e
ũ nuchi & principes udȩ & hie rusilẽ+++
siue dehierus alem siue opimates & artifices de hieru¬
salem in manuhellasa filii saphan& gamariȩ filu
chel chiaȩ quosmisit sedecias rexiuda ad nabucho¬
donosor regem babrlonis: in babrlonem dicens haec
dicit dñs exercituum dsisrael. Omni transinigra

Expanded text:
propinquam quntiat. quodque in mense \'septimo\' morpropinquam quntiat. quodque in mense \'septimo\' mortuus est. qui semper interpretari solent \'requiem\' sub hoc numero demonstrari, forsitan eum idcirco mense \'septimo\' mortuum mentientur, ut de malis corporis liberaretur iuxta illud. quod scriptum profuerunt: \'mors uiro requies\'. nos autem nouimus corporemias propheta de Hierusalem ad reliquias seniorum transmigrationis et ad sacerdotes et ad prophetas et ad omnem populum, quem transduxerat Nabuchodonosor de Hierusalem in Babylonem postquam egressus est Iechonias rex et domina — siue regina - et eunuchi et principes Iudae et Hierusalem — siue de Hierusalem siue optimates et arti fices de Hierusalem, in manu Hellasa, filii Safan. et Gamariae, filii Helchiae, quos misit Sedecias, rex Iuda, ad Nabuchodonosor, regem Babylonis, in Babylonem, dicens: haec dicit dominus exercituum deus Israhel omni transmigr
Abbreviated transcription (Latin):
nias ꝓpheta in anno illo mense septimo in
lxx non habecur proquotantum posuert̃
& mortuus est mense septimo & hic in
lxx. ananias ꝓpheta non dicitur cumse
in eo quod arguit eũ hieremias dicens. audianansa
proph&am poterat appellare. quem missum a d ño
dene gabat sedhistorie ueritas. & ordo seruatur s.¬
cut supra diximus noniuxta id quoderat sediuxta
id quod illo tempore putabatur. decepisti inquit
populumm̃ dacio nedĩ sententiae ad quie scer & un¬
descias te hoc anno eẽ moriturum. si quandomori¬
mur de carcerib corporum liberamur secundũ
illud testimoniũ quodmale interp̃tantur heretio
educ decarcere animã meã quomodo nunopseudo¬
proph&ȩ prosuppliciomors inrogatur. sed & hoc No¬
tandũ quodhieremias seudo ꝓph&a passus iniuri ã
necdum adsefacto sermone dñi sil& postea uero
missus adña aud acter arguit mentientẽ & mortẽ

Expanded text:
nias propheta in anno illo, mense septimo, » in nias propheta in anno illo, mense septimo, » in LXX non habetur. Pro quo tantum posuerunt, « et mortuus est mense septimo, » et hic in LXX Ananias propheta non dic' uocet, licet in eo, quod arguit eum Hieremias dicens: audi, Anani\'prophetant\' poterat appellare, quem missum a domino denegabat? sed historiae ueritas et ordo seruatur, sicut supra diximus, non iuxta id, quod erat. sed iuxta id, quod illo tempore putabatur. \'decepisti/ inquit, \'populum mendacio, ne dei sententiae adquiesceret; unde scias te hoc anno esse moriturum!\' si, quando morimur, de carceribus corporum liberamur secundum illud testimonium, quod male interpretantur heretici: educ de carcere animam meam, quomodo nunc pseudoprophetae pro supplicio mors inrogatur? sed et hoc notandum, quod Hieremias a pseudopropheta passus iniuriam necdum ad se facto sermone domini silet, postea uero missus a domino audacter arguit mentientem et mortem
Abbreviated transcription (Latin):
cas autem si uecatenas ferreas nostra corpora
crassiora quae neruis & ossibus carnibus ue¬
pis que contexta sint ut qui noluerint decaeles¬
ti hierus alem proqualitate peccatimino res
subi recruciatus incatenas Nostrorum corpoꝵ
condempnentur & infantiae uagitus panno¬
rum uincula sordesque sustineant ut serui¬
ant diabolo regibabrlonis idest mundihui¬
us dicente scriptura mundus inmalignopo¬
situs est cum bestiisterrae quae inbrutorũ
animantium sint corporareligate. compd̃¬
lit metractator indoctus & sectator calum¬
niae grunnianae. a perte ponere aliena
uitia quae priuscum dissimulatione dice¬
bam lectoris prudentiae dorelinquens &
dixit hieremi as ꝓphetamadananiã
ꝓphetam. audianania Nonmi sit tedñs
& tuconfi dere fecisti populum istum in
mendatio id circo haecdicit dñs. ec ce
emittam si ueeiciamte a facieterrȩ hoc
annomorieris quod que sequitur qui a ad¬
uersum dnm̃ locutus es & mortuus est ana¬

Expanded text:
cas autem siue catenas ferreas nostra corpora cas autem siue catenas ferreas nostra corpora crassiora, quae neruis et ossibus, carnibus uenisque contexta sint, ut, qui noluerint de caelesti Hierusalem pro qualitate peccati minores subire cruciatus, in catenas nostrorum corporum condemnentur et infantiae uagitus. pannorum uincula sordesque sustineant et seruiant diabolo, regi Babylonis, id est mundi huius, dicente scriptura: mundus in maligno positus est, cum bestanimantium sint corpora religata. Compulit me tractator indoctus, et sectator calumniae Grunnianae aperte ponere aliena vitia, quae prius cum dissimulatione dicebam, lectoris prudentiae derelinquens. « Et dixit Jeremias propheta ad Ananiam prophetam: Audi, Anania: Non misit te Dominus, et tu confidere fecisti populum istum in mendacio, idcirco haec dicit Dominus: Ecce mittam  sive ejiciam te a facie terrae, hoc anno morieris. » Quodque sequitur, « quia adversum Dominum locutus es. Et mortuus est Ana
Abbreviated transcription (Latin):
Nabucho donosor regibabylonis. quod que sequi¬
tur & seruient ei insuper &besti as terrae
dedi illi inlxx non habetur & in prȩsentiloco
iuxta. .lxx ananias ꝓpheta nonscribitur & in
consequentibus nescilic& ut prius dixi pseudo¬
ꝓphetam appellare uiderentus ꝓphecam sed
rauit. factus est sermo dñi adeum ut non
suis uerbis ꝓphetalo queretur ad pseudo¬
ꝓphetam men datio gloriantem sed dice¬
r&. haec dicit dñs quam quam & ananias
confringens furcam ligneam eadem ducto¬
ritate in conspectudm̃i sit locutus. haec dicit
dñs initatur enim semper men datium ue¬
ritatem quod que intulit furcas ligneas
contriiusti & facies siue fecisti proeis cate¬
nas ferreas. hoc ostendit. quodminorã
rennuens poenam maioris supplicii causa
fuerit in populo delirat & in hocloco alle¬
goricus interpres furcas & catenas ligneas
Acheria appellans & aria corpora demonum
ui delic& & aduersariarum potestatem fur¬

Expanded text:
Nabuchodonosor, regi Babylonis. quodque sequiNabuchodonosor, regi Babylonis. quodque sequitur: et seruient ei; insuper et bestias terrae dedi illi, in LXX non habetur. Et in praesenti loco iuxta LXX Ananias \'propheta\' non scribitur et in consequentibus, ne scilicet, ut prius dixi, \'pseudoprophetam\' appellare uiderentur \'prophetam\'; sed rauit, factus est sermo domini ad eum, ut non suis uerbis propheta loqueretur ad pseudoprophetam mendacio gloriantem, sed diceret: haec dicit dominus, quamquam et Ananias confringens furcam ligneam eadem auctoritate in conspectu domini sit locutus: haec dicit dominus; imitatur enim semper mendacium ueritatem. quodque intulit: furcas ligneas contriuisti et facies — siue fecisti — pro eis catenas ferreas, hoc ostendit, quod minorem rennuens poenam maioris supplicii causa fuerit in populo. delirat et in hoc loco allegoricus interpres furcas et catenas ligneas aetheria appellans et aeria corpora, daemonum uidelicet et aduersariarum potestatum, fur
Abbreviated transcription (Latin):
tas atq patientia pseu doꝓpheta reb facit
iniuriam & arreptam furcam deceruiceei
conçȩterit. qđu itiq inferrea facere non po¬
terat istetaca doloremq dissimulat nec¬
dum enim ei adño quiloq: retur fuerat
reuel atum ut tacit a scã scriptura de mon¬
str& nequa quam ꝓphetas suotantum arbi¬
trio loquis ed & dñi uoluntate maxime defuturis
quorum solius dĩnotitiaest. abut in quit & recessit
inuiam suam quasi uictus &illudimplens ꝓphe¬
ticum factussum quasi homo Nondudi ens nec
habens in oresuo increpationes. & factum est uer¬
bum dñi adhieremiam postquam confregit dn¬
dnias ꝓpheeta catenam uel furcam decollo hiere¬
miae ꝓphetȩ dicens uade& dices ananiae haec diait
dñs catenam uel furcam ligneam contriuisti & facies
dñs exercituum dsisrad iugumferreum posui su¬
ꝑ collum cunctarum gentium istarum ut ser utseraus

Expanded text:
tas atque patientia. pseudopropheta rebus facit tas atque patientia. pseudopropheta rebus facit iniuriam et arreptam furcam de ceruice eius conterit — quod utique in ferrea facere non poterat —, iste tacet doloremque dissimulat; necdum enim ei a domino, quid loqueretur, fuerat reuelatum, ut tacite sancta scriptura demonstret nequaquam prophetas suo tantum arbitrio loqui. sed et domini uoluntate, maxime de futuris, quorum solius dei notitia est. abiit, inquit, et recessit in uiam suam quasi uictus et illud implens propheticum: factus sum quasi homo non audiens nec habens in ore suo increpationes. Et factum est uerbum domini ni ad\' Hieremiam, postquam confregit Ananias propheta catenam — uel furcam — de collo Hieremiae prophetae, dicens: uade et dices Ananiae: haec dicit dominus: cate- nam - uel furcam - ligneam contriuisti et facies dominus exercituum cleus Israhel: iugum ferreum posui super collum cunctarum gentium istarum, ut seruiant
Abbreviated transcription (Latin):
nontruculente sed fidutia ueritatis increp&
mentientem & differat in futurum ut qui audi¬
uNT rerum ex itum p̃stolentur. & tulit a nani
asꝓpheta catenam uel furcam quae ebraice
dicitur : mutotħ decollo hieremie ꝓphetae &
confregiteam & ait ananias inconspectuomnis
populi dicens Haec dicit dñs sic confringam iu¬
gum nabuchodo nosor regis babrlonis duob
annis dierum de collo omnium gentium & habut
hieremias inuiam suam duos annos nontranstu
ne scilic& ꝓphetã uiderentur dicere qui ꝓphe¬
ta nonerat quasi non multa inscripturis sc̃ĩs
dicantur iuxta opinionem illius temporis quo
gesta reseruntur & noniuxta qđ reiueritas
continebat denuq: & iosepbineuan geliop at̃
dñi uocatur & ipsamaria quae sciebat sedescõ
spũ concepisse & responderat angelo quomo¬
doerit istud quia uirum non cognoui loquitur
adfilium filiquid fecisti nobissic ec ceego & pater
tuus dolentes quaere bamuste simulq: con¬
sider anida prudentia hieremiae & humili¬

Expanded text:
non truculenter, sed fiducia veritatis increpet mentientem, et differat in futurum, ut qui audiunt rerum exitum praestolentur. « Et tulit Ananias propheta catenam  vel furcam, quae Hebraice dicitur de collo Jeremiae prophetae, et confregit eam. Et ait Ananias, in conspectu omnis populi dicens: Haec dicit Dominus: Sic confringam jugum Nabuchodonosor regis Babylonis duobus annis dierum de collo omnium gentium: et abiit Jeremias in viam suam. » Duos annos non transtune scilicet prophetam viderentur dicere, qui propheta non erat; quasi non multa in Scripturis sanctis dicantur, juxta opinionem illius tegesta referuntur. et non iuxta quod rei ueritas continebat; denique et Ioseph in euangelio pater domini uocatur et ipsa Maria. quae sciebat se de sancto spiritu concepisse et responderat angelo: quomodo erit istud. quia uirum non cognoui?, loquitur ad filium: fili, quid fecisti nobis sic? ecce ego et pater tuus dolentes quaerebamus te. simulque consideranda prudentia Hieremiae et humili
Abbreviated transcription (Latin):
persam uocaueruntte sion haecest qui non habebat
requirentem : & subroro babel haec facia cognosci¬
mus quando assirios hoc est niniuen uastauere babr¬
lonii at que caldei &rursum baby lonios & caldȩ :os
medi persequecaeperunt & babylondestructa est
tunc sioꝵ coepit habere dnm̃ requirentem. & obducta
est cicatrix uulperiillius & sapata est aplagis
suis quod plenius atqueperfectius completur
inxp̃o Haec dicitdñs ecce conuertam conuersionẽ
taber naculamiacob & tectis siue captiuitatieorũ

Expanded text:
persam — uocauerunt te, Sion, haec est, quae non habebat persam — uocauerunt te, Sion, haec est, quae non habebat requirentem. Et sub Zorobabel haec facta cognoscimus. quando Assyrios, hoc est Nineuen, uastauere Babylonii atque Chaldaei et rursum Babylonios et Chaldaeos Medi Persaeque ceperunt et Babylon destructa est, tunc Sion coepit habere dominum requirentem et obducta est cicatrix uulneri illius et sanata est a plagis suis, quod plenius atque perfectius conpletur in Christo. Haec dicit dominus: ecce ego conuertam conuersionem tabernaculorum Iacob et te
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt peccatatua quod que sequitur quiclamas suꝑ
contritionetua insanabilis est dolortuus ꝓpt̃ multitudi¬
neminiquitatis tuae: Inseptuaginta non hab&ur uide¬
lic& quia secundo dicitur propter multitudinem iniqui¬
tatis tuae & duropeccatatua. & quiscribebant a prin
tipio additum putauerunt & estsensus. ut in imicite
plaga percuterem utcedere castigationem crudeli fecit
multitudo iniquitatistuae & dura peccatatua quaesa¬
nari non poterant nisi mordacissimopuluere & arden¬
tecauterio & ferro acutissimo quoputridas carnes & in¬
sa nabiles amputarem & tamen proptermulatudinẽ
iniquitatis tuae & dura peccatatua fecihoctibi. non
mea uoluntate sedine dicinȩ ratione cogente. prop¬
terea omnes qui comedent tedeuorabuntur & nun¬
uersi hostestui in captiuitatem ducentur. & quite
uastant uastabuntur. cunctos que praedatorestuos
dabo in predam obducam enim cicatricemtui & auul¬
neribustuis sanabote dicit dñs. quia eiectam siuedis¬

Expanded text:
Quodque sequitur: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus propter multitudinem iniquitatis tuae, in Septuaginta non habetur; videlicet quia secundo dicitur, propter multitudinem iniquitatis tuae, et dura peccata tua; et qui scribebant a principio additum putauerunt. et est sensus: ut inimici te plaga percuterem, ut caederem castigatione crudeli, fecit multitudo iniquitatis tuae et dura peccata tua, quae sanari non poterant nisi mordacissimo puluere et ardente cauterio et ferro acutissimo, quo putridas carnes et insanabiles amputarem. et tamen propter multitudinem iniquitatis tuae et dura peccata tua feci hoc tibi non mea uoluntate, sed medicinae ratione cogente\'. Propterea omnes, qui comedent te, deuourabuntur et uniuersi hostes tui in captiuitatem ducentur et, qui te uastant, uastabuntur cunctosque praedatores tuos dabo in praedam. obducam enim cicatricem tibi et a uulneribus tuis sanabo te, dicit dominus. quia eiectam — siue dis
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nequaquã hic dici de his sacer dotibus qui
sunt filii leui. seddelus. inquorum typum p̃¬
cesfit melchi sedeh: ebri &as autẽ sacerdotũ
& in apłis conprobatur quando feruebant fide
& musto pleni dicebantur. unde & locus in quo
conp̃hensus ẽ dñs uocatur g& semani quod in
linguanra uallem pingui dinis sonat. Cũ¬
que sacer dotes pingues fuerint doctrinadñi e
iebfiati in conuiuio ioseph. dixorint calix tuus
mebrians quam p̃clarus. Tun cerit & hoc quod
nunc dñs pollic&ur & popalus m̃sbonis mois ad¬
implebitur quae om̃anuno ex parte tribuantur
tune autẽ dabuntur in pleno quando uiderenors
facis ad faciem & corpus humilitatis nra eifuart
rosorrectionis gła commutatum. Hacedicit dũs
uox mex celso audita est lam̃ tationis fl&us &luc¬
ius racdhied plorantis filios suos & polant consola

Expanded text:
est nequaquam hic dici de his sacerdotibus, qui est nequaquam hic dici de his sacerdotibus, qui sunt filii Leui, sed de his, in quorum typum praecessit Melchisedec. \'ebrietas\' autem sacerdotum et in apostolis conprobatur, quando feruebant fide et musto pleni dicebantur; unde et locus, in quo conprehensus est dominus, uocatur \'Gessemani\', quod in lingua nostra \'uallem pinguedinis\' sonat. cumque sacerdotes pingues fuerint doctrina domini et inebriati in conuiuio Ioseph dixerint: calix tuus inebrians quam praeclarus, tunc erit et hoc, quod nunc dominus pollicetur: et populus meus bonis meis adimplebitur. quae omnia nunc ex parte tribuuntur; tunc autem dabuntur in pleno. quando uiderimus facie ad faciem et corpus humilitatis nostrae fuerit resurrectionis gloria commutatum. Haec dicit dominus: uox in excel-so audita est lamentationis, fletus et luctus Rachel plorantis filio: suos
Abbreviated transcription (Latin):
ent. nequaquã esuri ae dequascriptum ẽ: Beati
qui esuriunt & sitiunt iustitiã. sed eaq saturitatẽ
mutatur. & rerum omnium excludit paenuriam
tunc l& abitur uirgo in choro de quas cribit apłs
Despondi enim uosꝰ uniuiro uirginẽ castã ex hi¬
berexpo & iuuenes adquos loquitur iohannes scri¬
bo uobis iuuenes qm̃ uicistis malignum & senes ad
quos idem mistico sermone testatur. Scribo uob
patros qm̃ cognouistis eum qui ab initio ẽ. & con¬
uertam in quit luctum eorum ingaudiũ ut quos
terruerat crux l&ific& resurrectio. & consola¬
bor eos & l&ificabo adddoloresuo. iuxta illud qđ
dñs loquitur. beati lugentes qm̃ ipsi consolabun¬
tur &inebriabo animam sacerdotum qui ha¬
bent scientiam dĩ. Dequorum ore interrogant
legem dñi qui credunt in eum adquem ꝓphi&a
canit tues sacerdos in &ernũ scđm ordinem
melchi sedech. quod autem sequitur. iuxta hõe
filiorum leui in ebraico non hab&ur & ꝑ spicuũ

Expanded text:
rie, de qua scriptum est: beati, qui esuriunt et sitiunt iustitiam, sed ea, quae saturitate mutatur et rerum omnium excludit paenuriam. tunc laetabitur uirgo in choro — de qua scribit apostolus: despondi enim uos uni uiro uirginem castam exhibere Christo — et iuuenes — ad quos loquitur Iohannes: scribo uobis, iuuenes, quoniam uicistis malignum-et senes, ad quos idem mystico sermone testatur: scribo uobis, patres, quoniam cognouistis eum, qui ab initio est. et conuertam, inquit, luctum eorum in gaudium — ut, quos terruerat crux, laetificet resurrectio — et consolabor eos et laetificabo a dolore suo — iuxta illud, quod dominus loquitur: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur— et inebriabo ani mam sacerdotum, qui habent scientiam dei, de quorum ore interrogant legem domini, qui credunt in eum, ad quem propheta canit: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. quod autem sequitur iuxta LXX: filiorum Leui, in Hebraico non habetur et perspicuum
Abbreviated transcription (Latin):
laboris nostri at quae patientiȩ & inuocabim᷑
eum &c reuertemur in ecclesiam iuirco & ora¬
bimus & exaudiemur. quaeremus &inuie¬
mus eum cum toto corde quaesi erimus illum
& tunc apparebit nobis. quidam septua gin¬
ta annos iuxta illud interpraetatur quod scrip¬
tum est dies annorum nostrorum in ipsis septua¬
ginta anm. Qui cum fuerint expletitunc ad
dñm reuertamur in toto cordenostro &c exau¬
diamur e finissit laboris nostri at que pati¬
entiae. Nunc enim inumbranos omnia &in
magine possidere. & inueniar a uobis ait dñs &re¬
ducam captiuitatem uestram & congregabouos
deuni uersis gentibus & decunctis locis atquex pu

Expanded text:
laboris nostri atque patientiae. et inuocabimus laboris nostri atque patientiae. et inuocabimus eum et reuertemur in ecclesiam et orabimus, et exaudiemur. quaeremus et inueniemus eum, cum toto corde quaesierimus illum, et tunc apparebit nobis. Quidam \'septuaginta annos\' iuxta illud interpretatur, quod scriptum est: dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta anni; qui cum fuerint expleti, tunc ad dominum reuertamur in toto corde nostro et exaudiamur et finis sit laboris nostri atque patientiae; nunc enim in umbra nos omnia et imagine possidere. X Et inueniar uobis, ait dominuset reducam captiuitatem uestram et congregabo uos de uniuersis genti
Abbreviated transcription (Latin):
illos autem cum suis ꝓphecis diuinis & sominia¬
toribus ignorare futurorum igitur scientia
soli dõ competit ut dem uobis aitꝰ finem & pati¬
entiam. finem captiuitatis & patientiam
laborum praesentium siuespemfuturorum
tunc inuocabitisme e habitis hierusalem &co¬
rabitis &c exdudiam uos certe absque in uocatio¬
ne & oratione captiuodum poterat implere
dñs quod promiserat sed hortator eos ad prae¬
cesi quod promissum est mere antur accipe¬
re quaeritis & inuenietis me cum que sieritis
in toto corde uestro. Iuxta illud euangelium pe¬
tite & accipieus queritis & inueniꝰetis pul¬
sate & aperietur uobis Secumdum Anat¬
cõrrñ Tam diu in seculihuius confusione ues
samur quam diurequiem septenarii Numeri
mereamur accipere & accepta patientia
ds impleat quo promisit & reducamur ad lo¬
cum nostrum ecclesiam. idcircoenim dñs ꝑ¬
cutere uisus est ut sanar& dabitque nobisfinẽ

Expanded text:
illos autem cum suis prophetis, diuinis et somniaillos autem cum suis prophetis, diuinis et somniatoribus ignorare; futurorum igitur scientia soli deo competit. \'ut dem uobis,\'ait, \'finem -J,. et patientiam: finem captiuitatis et patientiam laborum praesentium siue spem futurorum. tunc inuocabitis me et ibitis Hierusalem et orabitis, et exaudiam uos\'. certe absque inuocatione et oratione captiuorum poterat implere dominus. quod promiserat, sed hortatur eos ad preces, ut, quod promissum est, mereantur accipere. quaeretis et inuenietis me, cum quaesieritis in toto corde uestro, iuxta illud euangelicum: petite, et accipietis; quaerite. et inuenietis: pulsate, et aperietur uobis. secundum άναγωγὴν tam diu in saeculi huius \'confusione\' uer samur. quamdiu \'requiem\' septenarii numeri mereamur accipere et accepta paenitentia deus impleat, quod promisit, et reducamur ad locum nostrum, ecclesiam; idcirco enim dominus percutere uisus est, ut sanaret, dabitque nobis finem
Abbreviated transcription (Latin):
tiae & erroris opere depressa noctis horrore
circum datus quibus loquitur & a postolus
ta anni uisi tabouos & suscitabo super uos
uerbum meum bonum ut reducamuos adlo¬
cum istum ego enim scio cogitationes quasco¬
gbto superuos dicit dñs. cogitationes pacis
& non afflictionis ut demuos finem ecpatien¬
tiam si uespem & in uocabitis me & ibitisme
siue iuxta srmma chum inuemetis ec orabi¬
tisme & exaudiam uos quaeritisme & inue¬
nictis cum que sieritisme in totocor de uestro
& inueniar a uobis siueapparabo uobis nolite
inquit oredere pseudo ꝓphetis diuinis & somnia¬
toribus uestris qui uobis uicinum in hieru salẽ
reditum pollicentur pisienim septuaginta dimi
expletifuerint cr̃rorege persarum ante captiuos
Nequa quam in patriam reuertimini &tuno
ea promissa conplebo ut reduoam uos ad locũ
istum. Ego enim scio cogitationes quas cogito
superuos dit dñs sedicit nos sequid cogit&

Expanded text:
tiae et erroris sopore depressa noctis horrore tiae et erroris sopore depressa noctis horrore circumdatur, quibus loquitur et apostolus ta anni, uisitabo uos et suscitabo super uos uerbum meum bonum, ut reducam uos ad locum istum. ego enim scio cogitationes, quas cogito super uos, ait non afflictionis, ut dem uobis finem et patientiam — siue spem —. et inuocabitis me et ibitis — siue iuxta Symmachum inuenietis — et orabitis me, et exaudiam uos. quaeretis me et inuenietis, cum quaesieritis me in toto corde uestro, e t inueniar a uobis siue apparebo uobis. \'Nolite\', inquit, \'credere pseudoprophetis, diuinis et somniatoribus uestris, qui uobis uicinum in Hierusalem reditum pollicentur! nisi enim septuaginta anni expleti fuerint — Cyro, rege Persarum, laxante captiuos —, nequaquam in patriam reuertemini; et tunc mea promissa conplebo, ut reducam uos ad locum istum; ego enim scio cogitationes, quas cogito super uos, ait dominus\'. se dicit nosse, quid cogitet,