comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suos c̾sentientes uitiis suis ꝑsonas eligt̃. quos
pharao in reblata uinx̃ et inegyptũ dux̃. cũ
diaboł multitudinẽ adulators eneruans decep̃
corda p̃lators. Reblat eñ multitudo int̾p̃tatur
chĩ di resurrectio. significat deuiantes pastores
fideliũ. qͥ st̃ p̾scientia p̃ꝑati atq ornatiet po
uire ꝓbant᷑ ꝗͣ deo: et uariis uitiis subdunt᷑ Sci¬
endũ aũ qd cũ semel qͥs cuilibet se mancipauĩt
uitio. ti uni s multis dñis obnoxiꝰ erit. Unde
ioachĩ quẽ pharao añ censũ sibi soluẽ coegit.
nc̃ nabugodonosor rex babilonis sibi tͥb anniꝰ
seruire cõpellit. Qd.ẽ. gͦ aliud regis babilonis
seruũ cẽ. ꝗͣ ꝑsuasione. delectatione atq c̃sensu
Antiqͦ hosti subditũ fore. et incogicando. loqͦn¬
do. atq inagendo. totũ uitiis deditũ. qͣsi lib̾e
abeo possideri: Ioachim siue iechonias. qͥ cũ ma¬
ire ductꝰ inbaby lonẽ simul et thesanio templi

Expanded text:
suos consentientes vitiis suis personas eligunt; quos suos consentientes vitiis suis personas eligunt; quos Pharao in Reblata vinxit, et in Aegyptum duxit, cum diabolus per multitudinem adulatorum enervans decipit corda praelatorum. Reblatchin, Dei resurrectio. Significat deviantes pastores fidelium, qui sunt scientia apparati atque ornati, et pvire probantur quam Deo, et variis vitiis subduntur. Sciendum autem, quod cum semel quis cuilibet se manciparit vitio, non uno sed multis dominis obnoxius erit. Unde Joachim, quem Pharao ante censum sibi dare coegit, nunc Nabuchodonosor, rex Babylonis, sibi tribus annis servire compellit. Quid est ergo aliud regis Babylonis servum esse, quam persuasionis delectatione atque consensu antiquo hosti subditum fore, et in cogitando, loquendo atque in agendo, totum vitiis deditum quasi libere ab eo possideri? Joachim sive Jechonias, qui cum matre ductus est in Babylonem simul et thesauro templi
Abbreviated transcription (Latin):
ez echiiȩ ꝓbono oꝑe aditiunt᷑ .xͫ. annisignifi¬
bri moysi legis cũ decẽ uerb̾ de calogi dati sc̃: ut
ꝑ cõꝑlem̃tũ legis et p̃ceptoꝵ regni celestis plenitu¬
.dinẽ c̃sequant᷑. Manasses aũ qͥ intͣp̃tat᷑ oblim¬
osus. ꝑ multa enĩ scelera et sacrilegia deliq̃rat.
et oblitꝰ fuerat dm̃: exẽplar ẽ. ueracit̾ peniten¬
ueniȩ. si eã rite ꝑfecerit. Ammon int̾ñtatur
fidel ł honestꝰ. qd̾ magis deeo ꝑantyfrasin dictũ
qͥ licet fingant se eẽ. bonos et dicultores. tam̃ er¬
cõbussit: et celebrauit pascha legitimũ. et de
tẽplo dm̃ ydola multa de pulit: significat aũ
in hoc xp̃m qͥ ꝓnob̾ passionẽ suscepit. atq oĩa
execrabilia gentiũ detẽplif detẽplis corꝑis nr̃i
deitiens igne uͥtutis suȩ exusta cõminuit. atq
inhuiꝰ scłi torrente ꝓiecit. Ioachaꝵ qͥ intͣp̃tat᷑
retentꝰ significat pͣuos reccores. qͦs ppłs tĩr cama¬
les uidelicet t̾rene cupiditati dediti scđm moreᷤ

Expanded text:
anni, signifibri legis Moysi cum decem verbis Decalogi dati sunt, ut per complementum legis et praeceptorum regni coelestis plenitudinem consequantur. Manasses autem, qui interpretatur obliviosus per multa enim scelera et sacrilegia reliquerat et oblitus fuerat Deum, exemplar est veraciter poenitenveniae, si eam rite perfecerit. Ammon interpretatur fidelis vel honestus. Quod magis de eo per antiphrasin dictum qui licet fingant se esse bonos et Dei cultores, tamen ercombussit, et celebravit Pascha legitimum, et de templo Domini idola multa depulit. Significat enim in hoc Christum, qui passionem suscepit, atque omnia exsecrabilia gentium de templis corporis nostri dejiciens, igne virtutis suae exusta comminuit, atque in hujus saeculi torrentem projecit. Joachas, qui interpretatur retentus, significat pravos rectores, quos populus terrae, carnales videlicet terrenae cupiditati dediti, secundum mores
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃ȩ spĩcal germinare debuit. ibi fragilia q̃ꝙ
dogmata ꝑ pharisaicã suꝑstitionẽ tnͣsplantaret.
s naboch hanc uineã dare nolenti. idẽ. xp̃o pha
riseor suꝑstitionib ñ c̃lentienti: ĩpia uxor ie¬
zabel lioc ẽ. sinagoga iudeoꝵ. machinata est
morte̾. Intp̃tat᷑ eñi ierabel cohibitatrix. si ue flu¬
nitatis defluebat. Misit gͦ iexebel luteras ad
maiores natu et optimates qͥerant mnciuitate.
ut introductis falsis testib testimonũ falsił contͣ
naboth ponerent. qd̵ benedixisset dm̃ et regem.
et sic eductũ deciuitate lapidarent ut moreret᷑:
cũ sy nagoga ꝑpontifices scribas et pliariseos
meditata ẽ. mortẽ. xp̃i. Hic gͦ acliab ueros ꝓpħas
di sꝑnens. falsos ꝓpłias audiuit. et sic delusus a
diabolo gladio hostis interiit. sic et ppłs iuda¬
icus sꝑnendo doctores eũglii. et seqͦndo p̃cusonᷤᷤ
anti xp̃i. necñ et ipsũcaput iniqͣ inmorte̾ corru¬
it sempit̾nã. Ochorias qͥ int̾p̃tat᷑ app̃hendens c¬

Expanded text:
e spiritalis germinare debuit, ibi fragilia quaeque dogmata per pharisaicam superstitionem transplantaret. Sed Naboth hanc vineam darisaeorum superstitionibus non consentienti, impia Jezabel, id est Synagoga machinata est mortem. Interpretatur Jezabel cohabitatrix, sive fluesideria vanitatis defluebat. Misit ergo Jezabel litteras ad majores natu et ad optimates qui erant in civitate, ut, subintroductis falsis testibus, testimonium falsum contra Naboth ponerent quod benedixisset Deum et regem, et sic eductum de civitate lapidarent, ut moreretur, cum Synagoga per pontifices, scribas et Pharisaeos meditata est mortem Christi. Hic ergo Achab, veros prophetas Dei spernens, falsos prophetas audivit, et sic delusus a diabolo, gladio hostis interiit. Sic et populus Judaeorum spernendo doctores Evangelii, et sequendo praecursores Antichristi, necnon et ipsum caput-iniquorum, in mortem corruet sempiterna
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ ÷ q̃ xp̃m adfium̃ salutaris lauacri repꝑit.
Iamnes int̾p̃tat᷑ marinꝰ siue uͥ÷ signũ corã
em̃ signis moysi cessit: et defecit signũ eius.
Uñ et dixeit̾ magi. digitꝰ di ẽ. hic. Mambre ᷤᷤ
int̃ptat᷑ marepelliciũ. siue mare incapite.
Moyses int̾pretat᷑ sũptꝰ exaqͦ. Inuenit eũ ad
ripã fluminis expositũ fiłia pharaonis.
que colligens ad optauit sibi. uocauitq no¬
m̃ eiꝰ moyses: eo qd deaqua sũpsit euͣ. Hic
bolice seruitutis lib̾auit. et ipsũ diabolũ
inet̾na pȩna dãpnauit. Qui.xͤ. plagis ꝑcussit
ac dãpnat in credulos. Hic uirga ꝑcutiens pe
aꝗͣ delatere suo ꝓduxit. qͥb duob sacram̃tiᷤ
s tam̃ ultͣ iordanẽ int̾rã reꝓmissionis nͣ in¬
teo duxit: q uet̾ testam̃tũ licet futurã in ceł
patriã inscript᷑is suis ꝓmiserit. tam̃ n nͥ ꝑ
int̾ram ȩccłȩ introducens. uite et̾̃nȩ electis
suis dedit ꝓmissionẽ. et t̾rigenas fecit. eẽ. cȩli¬

Expanded text:
tum ad flumen salutaris lavacri reperit. Jamnes interpretatur marinus, sive ubi est signum. Coram enim signis Moysi cessit, et defecit signum ejus. Unde et dixerunt magi: Hic digitus Dei est . Mambres interpretatur mare pelliceum, sive mare in capite. Moyses interpretatur sumptus ex aqua. Invenit eum ad ripam fluminis expositum filia Pharaonis. Quem colligens adoptavit sibi, vocavitque nomen ejus Moyses, eo quod de aqua sumpsit eum. Hic utis eripuit, et ipsum diabolum in aeterna poena damnavit. Qui decem plagis percussit ac damnat incredulos. Hic virga percutiens petaquam de latere suo produxit, quibus duobus sacramentis ram repromissionis non introduxit: quia Vetus Testamentum licet futuram in coelis patriam in scriptis suis promiserit, tamen non, nin terram Ecclesiae introducens, vitae aeternae electis suis dedit promissionem, et terrigenas fecit esse coeli
Abbreviated transcription (Latin):
testatione p̃ualere ñ post. Achar int̾piecat᷑ qnactho
app̃hendens. Demq a chat qui ex i̾to patre
edirꝰ in ꝑfidiã et sceł idolatrie delaps : significat
hereticos. qͥ excatholicis patͥb sacͣm̃to fidi ĩbuti
uteri sui hoce̾. effectũ pͣuȩ meditationis inigne
Teli denioniis ĩmolant. qr sic̃ achar spoliara
domo dñi et domo regum ec pͥncipũ dedit re¬
gi assyrioꝵ munera. et tam̃ nichil ei ꝓfuit. ita
isti aurũ sagacis ingenii et argentũ eloqͤntiȩ
conflant incultũ idoloꝵ ut intereant. egyptũ
inuocant et ad assyrios adeunt. cũ apotesta¬
tib istiꝰ mundi ꝓtegi quęrt̃. s intͣnͣsitu eoꝵ cap¬
ti atq occisi sc̃. qr maledictꝰ ÷ hõ suꝑt̾rã qͥ con¬

Expanded text:
testatione praevalere non possunt. Achas interpretatur apprehendens. Denique Achas qui ex justo patre editus in perfidiam et scelus idololatriae delapsus est, significat haereticos, qui ex catholicis patribus sacramento fidei imbuti uteri sui, hoc est, effectum pravae meditationis in igne zeli daemoniis immolant; quia sicut Achas, spoliata domo Domini et domo regum et principum, dedit regi Assyriorum munera, et tamen nihil ei profuit, ita isti aurum sagacis ingenii et argentum eloquentiae conflant in cultum idolorum, ut intereant. Aegyptum invocant et Assyrios adeunt, cum a potestatibus istius mundi protegi quaerunt; sed in transitu eorum capti atque occisi sunt, quia maledict
Abbreviated transcription (Latin):
tre iosaphat genitꝰ adꝑfidiã declinauit. ec for¬
uicari fecit filios iuda. amitatꝰ fornicationẽ domꝰ
achab. eos pot̾ significare qͥcatholica fideibuti
axp̃iano baptismate regenerati ȩccłe institue¬
bant᷑ sacͣm̃tis. s relinquentes fidi uerrtatẽ erro¬
res secunt᷑ herecicoꝵ. et ñ solũ ipsi atramite sani
dogmatis exorbitant. immo alios secũ ꝑerrorũ
deuia ducẽ cercant. Uñ illos helias hocẽ sermo
ꝓpħicus redarguit. qi oĩs diuinoꝵ libroꝵs sanctio
tales rep̃hendit. ac merito suȩ ꝓu̾sitatis gͣuissi¬
mis c̃testationib increpat. A azia s qͥ int̃p̃tat᷑
app̃hendens dnm. significat scribas et phariseoᷤ
doccores legis ueteris. qui tenentes scriptã legẽ
dotes baal int̾ficiendos misit. ꝑcussit iorã regẽ
ifrł. et achariã regẽ iuda: et iezabel ĩpiissimã re¬
ginã depalatio inierrahel p̃cipitari fẽc̃. Ieu eñi¬

Expanded text:
tre Josaphat genitus ad perfidiam declinavit, et fornicari fecit filios Juda, imitatus fornicationem domus Achab, eos potest significare qui catholica fide imbuti, ac Christiano baptismate regenerati, Ecclesiae instituebantur sacramentis; sed relinquentes fidei veritatem, errores sequuntur haereticorum, et non solum ipsi a tramite sani dogmatis exorbitant, imo alios secum per errorum devia ducere certant. Unde illos Elias, hoc est, sermo propheticus redarguit, quia omnis divinorum librorum sanctio tales reprehendit, ac merito suae perversitatis gravissimis testationibus increpat. Achazias, qui interpretatur apprehendens Dominum, significat scribas et Pharisaeos doctores legis veteris, qui tenentes Scripturam, legrdotes Baal interficiendos misit, percussit Joram regem Israel, et Achaziam regem Juda, et Jezabel impiissimam reginam de palatio in
Abbreviated transcription (Latin):
s̃te sibid̃o retbuente incidit in languorẽ gra¬
iussimuĩ. et pedũ dolorẽ uehem̾tissimũ. ind̾
et obiit. nec in infirmitate sua q̃siuit dñm.
s mag̃ in meditoꝵ artẽ confidens delusus ẽ.
Is itaq eos significat typice qͥ bona inchoant
minitio s malo finiunt t̾mino. qͥ ptꝰ abdicati¬
onẽ idolatrie et sptã seruitutẽ demonioꝵ. ꝑtep¬
ta grã baptismatis et er̾ismatis sacri unctione.¬
statĩmpͥmordio uitȩ suȩ pietatis arripiunt
oꝑa. s fortiore etate ac iueca t̾minũ p̃sentis

Expanded text:
ste sibi Deo tribuente, incidit in languorem gravissimum, et pedum dolorem vehementissimum, in quo et obiit. Nec in infirmitate sua quaesivit Dominum, sed magis in medicorum arte confidens, delusus est. Is itaque eos significat typice, qui bono inchoant initio, sed malo finiunt termino, qui post abdicationem idololatriae, et spretam servitutem daemonis, et percepta gratia baptismatis, et statim in primordio suae vitae pietatis arripiunt opera; sed fortiore aetate, ac juxta praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
guinis xp̃i cõꝑata. et sp̃s seiꝰ pignore dotata.
c̃sorttũ sponsicelestis et societatẽ regni ꝓ meruit:
cui facte st̃ infinite diuitie siue inconuentu di¬
u̾sarũ nationũ adfidẽ. seu inadqͥsitione ua¬
riarũ uittutũ. et multagła sapĩe sp̃ital Achat gaciat¬
et in ꝑpetue mortis p̃cipiciũ mgt̃. Qd̾ aũ io¬
saphat afinitate iunccꝰ: achab descenditꝑ adeũ
insamariã contͣ hostes p̾bens ei auxiliũ. illos
siguralit demonstrat. qͥ decatiolicis adhereticoꝵ
amititiã se inclinant. qͥlicet a recce fidi tramite¬

Expanded text:
isti comparata, et Spiritus sancti pignore dotata, consortium sponsi coelestis et societatem regni promeruit. Cui factae sunt infinitae divitiae, sive in conventu diversarum nationum ad fidem, seu in acquisitione variarum et in perpetuum mortis praecipitium mergunt. Quod autem Josaphat affinitate conjunctus est Achab, descenditque ad eum in Samariam, contra hostes praebens ei auxilium, illos figuraliter demonstrat qui de catholicis ad haereticorum amicitiam se inclinant; qui licet a rec
Abbreviated transcription (Latin):
et ieroboã seruus subqͥb isrł induas partes di¬
uisus ẽ. designat dissensionẽ illã indm̃ add¬
uentu factã. inqua pars credentiũ exiudeis reg¬
nat cum xp̃o qui ẽ. exlauid genere aortus. pars
uͦ secuta ẽ. antixp̃m: cuiꝰ cultu nefande serui¬
tutis errore c̃stricti sc̃. Alit aũ roboã significat
malos rectores iȩccła. qͥ trenis cupiditatib de¬
diti neglegt̃ curã hr̃e subdicoꝵ. et delectantes
inmultitudine sibi obsequentiũ. nec cam̃con¬
dignã hñt sollicitudinẽ sibi cõmissor. Hie ro¬
ut quidã aiunt diuisio: eo qd̾ in regno eiꝰ diui¬
sus sit ppłs isrł. et pͣcisus aregno stirpis dauid.
dtuisionis enĩ ppłi causa iste extitit. significat
hereticos qͥ dissensionẽ amant. et unitatẽ fidei
catholice heresib scindt̃. ac sic cultui maligno

Expanded text:
servus, sub quibus Israel in duas partes divisus est, designant dissensionem illam in Domini adventu factam, in qua pars credentium ex Judaeis regnat cum Christo, qui David genere ortus; pars vero secuta est Antichristum, cujus cultui nefandae servitutis errore constricti sunt. Aliter autem Roboam significat malos rectores in Ecclesia, qui terrenis cupiditatibus dediti, negligunt curam habere subditorum, et delectantes in multitudine sibi obsequentium, nec tamen condignam habent sollicitudinem sibi commissorut quidam aiunt, divisio, eo quod in regno ejus divisus sit populus Israel, et praecisus a regno stirpis David; divisionis enim populi causa iste exstitit. Significat haereticos, qui dissensionem amant, et unitatem fidei catholicae haeresibus scindunt, ac sic cultui
Abbreviated transcription (Latin):
degentib. Hȩc gͦ ad pacificũ nr̃m et amabilẽ
dño deqͦ pat̾ ait. hicẽ. filiꝰ m̃s dilectꝰ in qͦ mͥ bene
cõplacui: ut audiret sapientiã eiꝰ uenit de
ultimis tre finib. et audito eo uisisq mini¬
ri tui. et beati serui tui: qͥ stant corã te semꝑ.
et audiunt sapientiã tuã. Sit dñs d̾s tuus
benedictꝰ cui placuisti. et posuit te suꝑ thro¬
nũ isrł: eo qd̾ dilexĩt dñs ifrł insempit̾nũ. ec
cͣstituit te regẽ ut faceres iudiciũ et iusticiã. et

Expanded text:
ergo ad pacificum nostrum et amabilem Domino, de quo Pater ait: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui , ut audiret sapientiam ejus, venit de ultimis terrae finibus, et audito eo, visisque miniri tui et beati servi tui, qui stant coram te semper, et audiunt sapientiam tuam. Sit Dominus Deus tuus benedictus cui placuisti, et posuit te super thronum Israel, eo quod dilexerit Dominus Israel in sempiternum, et constituit te regem, ut faceres ju
Abbreviated transcription (Latin):
uiro nupsit: eccłam ad xp̃m uenientẽ ostendit.
Anna gra eiꝰ int̾p̃tat᷑. quȩ dũ priꝰ eẽc sterił nat᷑a.
postremo di grã fec̃data. ẽ. hȩc fuit sterił. et ptͦ¬

Expanded text:
viro nupsit, Ecclesiam ad Christum venientem ostendit. viro nupsit, Ecclesiam ad Christum venientem ostendit. Anna gratia ejus interpretatur. Quae dum prius esset sterilis natura, postremo Dei gratia fecundata est. Haec quae fuit steri
Abbreviated transcription (Latin):
lictis sacram̃ta tanꝗͣ uiratꝰ expleuit: et qͣsifi¬
liã ita carnẽ ꝓpͥam ꝓsalure isrłi dño optulit.
Iurasse patei unigenitũ legimꝰ psalmo dicente
sic᷑ iurauit dño uotũ uouit deo ia cõb: scił ut
sacram̃tũ peligionis incarnis suȩ pastione ꝓ
salute genĩs humant expleret. Sanson qui¬
int̾p̃tat᷑ sol eoꝵ uł soł forritudo. fuit enĩ uuir¬
tute eclarꝰ. et lib̾auit isrł dehostib. Hic salua¬
uiris nr̃i mortẽ et uictoriã fig̃auit. siue qͥa
Aefaucib diaboli gõ qͣsifauũ abore p̃repti
leonis abstrax̃. siue q ꝑ mortẽ plures lucra¬
uit. plurimosq moriens ꝗͣ uiuus extinxit.
ne siue inqͦ tobur. xp̃m uerũ ȩccłe sponsum
exp̃ssic. Ruth int̾p̾tat᷑ festinans. Alienigena
eñierat exgencili ppło. q̃ relicta patria festina¬
uit transire intiaͥ istł dicens soerui suȩ q̃cu¬
ꝑrexeris ꝑgam. Hec alienigena que isrłitico

Expanded text:
lutis sacramenta tanquam juratus explevit, et quasi filutis sacramenta tanquam juratus explevit, et quasi filiam, ita carnem propriam pro salute Israel Domino obtulit. Jurasse Patri unigenitum legimus psalmo dicente: Sicut juravit Domino, votum vovit Deo Jacob ; scilicet ut sacramentum religionis in carnis suae passione pro salute generis humani expleret. Samson interpretatur sol eorum, vel solis fortitudo. Fuit enim virtute clarus, et liberavit Israel de hostibus: Salvatoris nostri mortem et victoriam figuravit, sive quia de faucibus diaboli gentes quasi favum ab ore praecepti leonis abstraxit, sive quia post mortem plures lucratur, plurimosque moriens quam vivus exstinxit. ne, sive in quo robur, Christum verum Ecclesiae sponsum expressit. Ruth interpretatur festinans. Alienigena enim erat ex gentili populo; quae, relicta patria, festinavit transilire in terram Israel, dicens socrui suae: Quocurrexeris pergam . Haec alienigena, quae Israelitico
Abbreviated transcription (Latin):
sor. fuit. Sic̃ enĩ ioatham ꝑfigurã recessit et¬
et inmontẽ benedictionis ascendit. Hic ẽ mod
Tola qͥ int̃p̃tat᷑ u̾micłm uł coceinũ significae eos
qͥ gemine caritatis ardore accensi. beneducatũ¬
ppłi xp̃iani gert᷑. Iair qͥ int̾ytat᷑ illuminans. hic
significat redẽ ptorẽ nrm. qͥ dux et rex ẽ. ꝓpłi
xpĩan qd̾ bene ipsa demonstrant noĩa. Iair
enĩ int̃ptat̃ illuminans. etgala ad aceruus
testimonii. Illuminans benedicit᷑ dñs nũ. deqͦ¬
scriptũ: in eũgłio. erat lux uera q̃ illuminat
ominẽ hominẽ uenientẽ inhc̃ mundũ. et ad
quẽ inpsalmis ꝓpħa ait. Illuminans tu mira¬
bilit̃ amontib et̃ñis. Hic gͥ exgalaad ÷ quia
exscript̾i sacris eiꝰ noticia ꝑcipit᷑. quẽ qͥ ibitor¬
de credulo qͣrit. sine dubio inuenit. Iepthe¬
liã immolauit. redẽptoris ostendens figurã
gentib uͥncipatũ accepit ꝗͥ omĩa humane sa¬

Expanded text:
sanctorum fuit. Sicsanctorum fuit. Sicet in montem benedictionis ascenderit. Hic est mons, Thola, qui interpretatur vermiculum, vel coccinum, significat eos qui geminae charitatis ardore accensi bene ducatuChristiani gerunt. Jair, qui interpretatur illuminans, hic significat Redemptorem nostrum, qui dux et rex est populi stiani. Quod bene ipsa demonstrant nomina. Jair enim interpretatur illuminans, et Galaad acervus testimonii. Illuminans bene dicitur Dominus elio: Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; et ad quem in psalmis Propheta ait: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Hic ergo ex Galaad est, quia ex Scripturis sacris ejus notitia percipitur: quem qui ibi corde credulo quaerit, sine dubio invenit. Jephliam immolavit, Redemptoris ostendens figuram,gentibus principatum accepit; qui omnia humanae sa
Abbreviated transcription (Latin):
phũ exp̃sit: q̃ uexillo crucis diaboli imꝑiũ
int̾ficit. Ged eon int̾p̃tat᷑ exꝑim̃tũ iniqͥtatiᷤ
eoꝵ: frequentib em̃ docum̃tis informat̾ e
qͣsi p̃sagio contͣ hostes futurã uictoriã expe¬
diret. ex qͦ futõ exꝑim̃to ethimologiã noĩs
sũpsit. Ge̾deon gͥ iste qͥ cũ trecentis ꝑrexͣ adp̃¬
liũ tyuũ xp̃i gestauit. qͥ insigno crucis de
mundo uiccoriã reportauit. Trecentoꝵ enĩ
nũis tau lit̾a c̃cinet᷑. q̃ spe̾m crucis ostendit:
Abi melech in ẽp̃rat᷑ ꝑat̃ m̃s rex uidet᷑ ꝙͥ ge¬
linguas uł nationes. q̃ credentes ꝑscdd̾am re¬
generationẽ filii dĩ ẽẽ. meruert̃. Abimelech
uͦ filiꝰ ancille typũ antixp̃i portasse intelligit̃.
qͥ cͣregatis ꝑditis nationib regnũ sibi imꝑbie
usur pabit. om̃sq scõs uĩ et ꝑsecutione om̃iq
crudelitate trucidabit. Ioathan uͦ iumor figa

Expanded text:
phum expressit, quae vexillo crucis diaboli imperium phum expressit, quae vexillo crucis diaboli imperium interfecit. Gedeon interpretatur experimentum iniquitatis eorum. Frequentibus enim documentis informatus est, quasi praesagio contra hostes futuram victoriam expediret: ex quo futuro experimento etymologiam nominis sumpsit. Gedeon ergo iste, qui cum trecentis perrexit ad praelium, typum Christi gestavit, qui in signo crucis de mundo victoriam reportavit. Trecentorum enim numerus Tau littera continetur, quae speciem crucis ostendit. Abimelech interpretatur pater meus rex. Videtur ergo Gelinguae vel nationes; qui credentes per secundam regenerationem filii Dei esse meruerunt. Abimelech vero filius ancillae typum Antichristi portasse intelligitur, qui congregatis perditis nationibus regnum sibi improbe usurpabit, omnesque sanctos vi et persecutione, omnique crudelitate trucidabit. Jonathan vero junior figura
Abbreviated transcription (Latin):
ruscatio. Choruscatio uͦ ẽ q̃ ht̃ qͥdẽ lucẽ s
ñ ꝑmanentẽ. ad modicũ enĩ tͣris resplen-¬
det ec desinit. unde barach mͥuidet̃ formã
Cu gͥ dixisset debbara a abarach. idẽ ꝓpłia¬
de inmontẽ chabor. et accipe. x. milia uiros.
et reliqꝰ q̃ scripta sc̃. quid respondit barũ ch
sit dñs angłm mecũ. Deexcusatione quidẽ
uerũ ẽ. s dereꝓmissione falsũ÷. Qđ enĩ nas
cenderint inmontẽ dicertũ÷. qd̾ aũ palli¬
inuia hac quã incedis. S inmanu mulieris
tradet dñs sisarã. euident̃ ostendit. qͥa n̾erit
apud illũ ppłm pͥmatꝰ. nec ꝑmanebit apu
eũ uictoriȩ palma: s inmanꝰ mulieris cui
nom̃ iahel tͣdit᷑ sisara. Iail qͦ int̾pretat᷑ ascen¬
sio. ec significat ȩcłam qͥ ascendit̃ incęlũ. cui
tradit᷑ sisara: qͥ int̾ptat᷑ uisio eqͥ. hocẽ. diabo¬
lus suꝑbꝰ et incentor carnaliũ uitioꝵ. Qd aũ
iael ligno timpora sisare tnsfodit. eccłe triũ¬

Expanded text:
scatio. Coruscatio vero quae habet quidem lucem, sed non permanentem; ad modicum enim temporis resplendet, et desinit. Unde Barach mihi videtur forCum ergo dixisset Debora et Barach, id esde in montem Thabor, et accipe decem millia viros, et reliqua quae scripta sunt ; quid respondit Barach si ascenderis mecum. Et de excusatione quidem verum est, sed de repromissione falsum est. Quod enim non ascenderint in montem Dei certum est; quod autem polliin via hac qua incedis, sed in manu mulieris tradet Dominus Sisaram. Evidenter ostendit quia non erit apud illum populum primatus, nec permanebit apud eum victoriae palma, sed in manus mulieris, cui nomen Jael, tradetur Sisara. Jael quoque interpretatur ascensio, et significat Ecclesiam, qua ascenditur in coelum; cui traditur Sisara, qui interpretatur visio equi, hoc est, diabolus superbus et incentor carnalium vitiorum. Quod autem Jael ligno tempora Sisarae transfodit, Ecclesiae trium
Abbreviated transcription (Latin):
inscandalũ reseruauit. ut hebrei assert᷑. et iło
ꝑcussꝰ adño mortuus ẽ. Asa qͥ int̾p̃tat᷑ collens
siue sustollens. hic inpͥncipio regni sui restau¬
rauit cultũ diuinũ. et fec̃ qd̾ bonũ et bene pla¬
citũ erat inc̃spectu dñi. subũtitq altaria
eo pugnante. et exercitũ eiꝰ adiuuante c̃triti
st̃. S p̾tea indet̾iꝰ relabens. cũ auxiliũ assyri¬
or contͣ baasa regẽ isrł q̃sisset. et annaniam¬
ꝓpħam adse adño missũ ut eũ inde corriꝑet

Expanded text:
alum reservavit, ut Hebraei asserunt, et ideo percussus a Domino mortuus est. Asa, qui interpretatur tollens, sive sustollens, hic in principio regni sui restauravit cultum divinum, et fecit quod bonum et beneplacitum erat in conspectu Domini, subvertitque altaria quia Domino pro eo pugnante et exercitum ejus adjuvante contriti sunt; sed postea in deterius relabens, cum auxilium Assyriorum contra Basa regem Israel quaesisset; et Anani prophetam ad se a Domino missum, ut eum i
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ. Hic rexiudaici ppłi insinuat re
terpretat᷑ fortis manu. utiq qi fortissimꝰ inp̃¬
lis fuit. ipse eo de idabił instir pe uidoliot fuades
Hic saluatoris nr̃i exp̃ssit imaginẽ. siue qd̃ in se¬
cratione iudeoꝵ in i̾tã ꝑsecutionẽ sustinuit.
siue qd̾ manu fortis fortẽ uicit diabolũ. atqꝙ
alligauit: eiꝰ spolia intoto distribuit. Goliad
designat diabolũ. cuiꝰ suꝑbiã xp̃i ꝓstrauit hu¬

Expanded text:
oluntatem. Hic rex Judaici populi insinuat repterpretatur fortis manu, utique quia fortissimus in praeliis fuit, ipse et desiderabilis in stirpe scilicet sua, stri expressit imaginem, sive quod in sectatione Judaeorum injustam persecutionem sustinuit, sive quod manu fortis fortem vicit diabolum atque alligavit, ejusque spolia in toto orbe distribuit. Goliath designat diabolum; cujus superbiam Christi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Tu es sac̃dos inȩt̾nũ scd̾m ordinẽ melchise¬
dech. Ofni discalciat᷑ꝰ. filiꝰ enĩ hęli fuit: electꝰ in
minist̾iũ sat̾dotii. euiꝰ amissionẽ suo exp̃ssit
uocabulo. Apłs enĩ ait. calciati pedes in p̃pa¬
rationẽ euangelii pacis. Et ꝓpła. quã specio¬
si pedes qͥ adnuntiant pacẽ. Iste gͦ discalciatꝰ
int̃pretat᷑. ut eiꝰ noĩe uet̾is testam̃ti sac̾doniu̾ a
gentib arclia ꝑempti st̃. signant postitatẽ
sac̾dotii pͥoris fuisse extinctã. et legis testam̃¬
tũ eẽ tͣnslatũ adcultũ gentiũ. Samuel int̾pͣ¬
tat᷑ nom̃ eiꝰ ds. hic repbato heli inministerio
sac̃dotali successit. Inoui sac̾dotii successionẽ
abiecto uet̾i sac̾dotio p̃nunciauit. Isaiqͥ int̃¬
p̃tat᷑ insule sacrificiũ uł incensũ. ppłm signifi¬
cat pͥorẽ: qͥ ꝑmare rubrũ ꝑmoysen translatꝰ.
sacrificiũ scdm legẽ dõ exhibuit indeserto.

Expanded text:
est: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Ophni, discalciatus, filius enim Heli fuit, electus in ministerium sacerdotii; cujus amissionem suo expressit vocabulo. Apostolus enim ait: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Et Propheta: Quam speciosi pedes, qui annuntiant pacem! Iste ergo discalceatus interpretatur, ut ejus nomine veteris testamenti sacerdotium a gentibus arca perempti sunt, signant posteritatem sacerdotii prioris fuisse exstinctam, et legis testamentum esse translatum ad cultum gentium. Samuel interpretatur nomen ejus Deus. Hic reprobato Heli in ministerio sacerdotali successit. Novi sacerdotii successionem abjecto veteri sacerdotio praenuntiavit. Isai, qui interpretatur insulae sacrificium, vel incensum, populum significat priorem, qui per mare Rubrum per Moysen translatus, sacrificium secundum legem Deo exhibuit in deserto.
Abbreviated transcription (Latin):
scisa refloruit. acfructꝰ ꝓtulit. Sic eo arbor
trucis xp̃i e tͦnȩ uiriditatis ec fructũ uitȩ ꝑ¬
petue ꝑ passionẽ xp̃i uniu̾so ꝓtulit mun¬
mansurũ. et credentib in eũ. cẽ ꝓficuũ. Ma-¬
ria soror aaron: sinagoge spẽm p̃tulit. Uxor
trectans adu̾sꝰ xp̃m. ilico contagrone lepre
ꝑfundit᷑. Eleaxar intp̃tat᷑ ds m̃s adiutor.
sine di adiutoriũ. hic typũ tenet scb̃ꝵ dostoꝵ

Expanded text:
scissa refloruit ac fructus prosulit: sic et arbor scissa refloruit ac fructus prosulit: sic et arbor crucis Christi aeternae viriditatis et fructum vitae perpetuae per passionem Chrimansurum, et credentibus in eum esse proficuum. Mria soror Aaron Synagogae speciem praetulit. Uxor trectans adversus Christum illico contagione leprae perfunditur. Eleazar interpretatur Deus meus adjutor, sive Dei adjutorium. Hic typum tenet sancto
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ genuit ei filiũ. quẽ uocauit iersan. qd̃ in¬
t̃pretat᷑ aduena. peꝑit et alt̾m qͥ uocatꝰ est
elyerer. et int̃pͣtat᷑ dis m̃s adiutor: cũ redẽp¬
tor degentili ppło eccłam septiformẽ spĩtali
c̃iugio sibi copulauit. Que licet munere
sp̃s scĩ septiformis sit: tam̃ una ẽ. infide ca¬
tholica. deqͦ incantico canticoꝵ dicit: una ÷
columba mea. electa genitricĩ sue. Hȩc unũ
genuit filiũ. qui uocat᷑ aduena. ed alt̾m
qui uocat᷑ dĩ adiutoriũ. q̃ noĩa bene c̃ueni¬
unt ppło xp̃iano. excirccisione et p̃putio
c̃uocato. Ad uene eñi st̃: qr inincolatu istiꝰ
mundi acęsesti patria mͦ ꝑegrinant᷑. s t̃n
di adiutorio nunꝗͣ carebt̃. Aaron mons for¬
stetit: eo ruinã mortis qͣsi quidã mons for¬
tis exclusit. hic sac̾dotio suo xp̃i expͥmit sa¬
cerdotiũ: qr sic̃ ille cruore uictimarũ ppłm
expiabat. ita et xp̃c sacrificio sanguinis sui
pecc̃a dluit mundi. Nam uirga aaron ab¬

Expanded text:
interpretatur advena. Peperit et alterum, qui vocatus est Eliezer, et interpretatur Deus meus adjutor, cum Redemptor de gentili populo Ecclesiam septiformem spiritali conjugio sibi copulavit, quae licet munere sancti Spiritus septiformis sit, tamen una est in fide catholica: de qua in Cantico canticorum dicit: Una est columba mea electa genitrici suae . Haec unum genuit filium, qui vocatur advena, et alterum qui vocatur Dei adjutorium. Quae nomina bene conveniunt populo Christiano ex circumcisione et praeputio convocato. Advenae enim sunt, quia in incolatu istius mundi a coelesti patria modo peregrinantur; sed tamen Dei adjutorio nunquam carebunt. Aaron mons forstetit; et ruinam mortis, quasi quidam mons fortis, exclusit. Hic sacerdotio suo Christi exprimit sacerdotium, quia sicut ille eruore victimarum populum expiabat, ita et Christus sacrificio sanguinis sui peccata diluit mundi. Nam virga Aaron ab
Abbreviated transcription (Latin):
filii confessionis. acfilii symeonis. idẽ. filii ex¬
auditionis debellant: cũ fideles qͥq scuto fi¬
dei atq armis uirtutũ contͣ eũ dimicant. Cõ
uestigia exẽpli abscide uirilit̾ c̾tendt̃. Quati¬
nꝰ maligni fraus efficatiã repentine deceptio¬
nis ñ inueniat. cũ uigor illi nocendi spĩtali
dimicatione aufert᷑. Eglon gͦ rex moabitarũ.
qͥ int̾pͣtat᷑ roratꝰ uł orbitas. typũ tenec diaboli
ambidext: hñs gladiũ ancipitẽ interfecit.
Sic doctor catholicꝰ rotantẽ diabalũ in argum̃tiᷤ
pliylosophoꝵ sermone eũgłico atq ꝓpħico c̃¬
cludit. et extinguit om̃e p̾raui doginatis et
crasse intelligentiȩ sensũ. qͥ se extollit et erigit
adu̾sũ sp̃italẽ intelligentiã xp̃i. Posst̃ ec angłi¬

Expanded text:
filii confessionis, ac filii Simeon, id est, filii exfilii confessionis, ac filii Simeon, id est, filii exauditionis debellant, cum fideles quique scuto fidei atque armis virtutum contra eum dimicant; compvi exempli abscidere viriliter contendunt, quatenus malignae fraudis efficaciam repentinae deceptionis non inveniant, cum vigor illi nocendi spiritali dimicatione aufertur. Eglon ergo rex Moabitarum, qui interpretatur rotatus, vel orbitas, typum tenet diaboli,t. Sic doctor catholicus rotantem diabolum in argumentis philosophorum sermone evangelico atque prophetico concludit, et exstinguit omnem pravi dogmatis et crassae intelligentiae sensum, qui se extollit et erigit adversum spiritalem scientiam Christi. Possunt et ang
Abbreviated transcription (Latin):
c̃iugia patrũ et reliqͥe eoꝵ iacent. idẽ. abralam
cũ sara. ysaac cũ rebecca. iacob cũ lia. Ipse gͦ in
memoriis patrũ hereditatẽ capit prudens ec
sapiens calepli: ipsi iħs enachitarũ gentiũ metro¬
polim tribuit hebron: et efficit᷑ ei sors usq in ho¬
diernũ diẽ. Othoniel qͥ int̃pͣtat᷑ tp̃s eiꝰ di. uł res¬
ponsio di: iste significat rectores excłarũ ac iudi
ces. qͥb ꝑsp̃c scĩ grãm iudiciũ ñ solũ rerũ gesta¬
rũ datũ ÷ s et animarũ. Nam scriptũ ÷ deipso
chusar sathon regẽ. Quare hoc: Qaspc dñi erat
et pꝰt hȩc dicit. qr qͥ euit t̾ra subeo iudice.xl.¬
annis. Uides quã larga ẽ. diuina clem̃tia octo
onibereh qͥ int̃pͣtat᷑ dñs fulminis. significat
diabolũ. deqͦ apłs ait. Ipse enĩ sathanas trass¬
sigurat se mangłm lucis. Tota aũ potentia¬
eiꝰ atq potestas uanitas ẽ. quẽ filii iudȩ hoc:

Expanded text:
conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cumemoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb; ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernum diem. Othoniel, qui interpretatur tempus ejus Deus, vel responsio Dei. Istes sancti gratiam judicium non solum rerum gestarum datum est, sed et animarum. Nam scriptum est de ipso Chusar Sathon regem. Quare hoc? quia spiritus DoEt haec dicit: Quia quievit terra sub eo judiceannis . Vides quam larga est divina clementia. Octo onibezec, qui interpretatur dominus fulminis, significat diabolum, de quo Apostolus ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Tota autem ejus potentia atque potestas vanitas est. Quem filii Juda, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
salute. pactũ cũ testam̃tis dñi fecit. Hiȩ indo¬
diũ mundi. nulla ratione uitabit. Achã qui
deiericho anathemate cẽupiuit. significat neq̃¬
canis. significat doccorẽ catholicũ sapientẽ cor¬
de. et fortẽ ac strenuũ inexercitio uircutũ. Iste
deposcit sibi aiosue ꝑmiti facultatẽ. ut ẽgredli¬
at̃ cũ dialecticis scłi. cũ his qͥ ꝓueris falsa ẽfir¬
mant. ut eos confutet ac suꝑec: et subu̾at oiã
q̃ illi falsis assertionib c̃struxeit̃. Ideo deniq
dare oꝑã studiis. et legẽ prudent meditar.¬
et effici cor in lege d̃i. potes istas magnificas et
munitas urbes. idẽ. assertiones subu̾tere falsita¬
tisut et tu merearis benedici ab iħu: et acciꝑe
hebron. Intp̃tat᷑ aũ hebron c̃iunctio uł c̾iugiũ.
ꝑ qd̾ pot fortasse illud ostendi. qd̾ spelunca du¬
plex cõꝑata ab abrahã patriarcha inea ẽ.: inqͦ

Expanded text:
salute pactum cum testamentis Domini fecit; haec in dosalute pactum cum testamentis Domini fecit; haec in doque incendium mundi nulla ratione vitabit. CAPUT de Jericho anathemate concupivit, significat neqcanis, significat doctorem catholicum sapientem corde et fortem ac strenuum in exercitio virtutum. Iste deposcit sibi a Josue permitti facultatem ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertet omnia quae illis falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique dare operam studiis, et legem prudenter meditaret effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebron. Interpretatur autem Hebron conjunctio vel conjugium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
infigurã xp̃i ppłm indeserto saluauit. et int̾ra
repmissionis indux̃. Iste iħc mittit duos explo¬
rttores adiericho urbẽ. qͥ suscipiunt᷑ ameretrice
taab. Ihe ille dux ppłi insemet ipso añm nem
iħim xp̃m. et uocabulo ostendit ec facto. Ieri¬
cho aũ ciuitas mundꝰ ÷: ad qu̾e dñs iłie xp̃c.¬
ad ꝑscrutandos mores hoĩm duo testam̃ta ddi¬
rexit. Nam meo ut credentiũ fidẽ aut rebelli¬
um ꝑuicatiã pleniꝰ cõꝑbaret añ aduentũ iu¬
dicii sui. qͣsi ex ploratores duos. legẽ et euange¬
liũ destinauit. Raab uͦ q̃ int̾pretat᷑ latitu¬
do. uł fames siue impetꝰ. typũ tenec ȩccłe q̃
de extͣneis atq alienis gentib c̃gregata ẽ: quȩ
aña uiuens indesideriis carnis fornicabat᷑
cipitiec ea sidelit̾ obseruat: inimicis omĩno ñtra¬
didit. ipsa potiꝰ ꝑiclitari oꝑtans. dũ mͦ illesa
ac salua seruaret. Hȩc casurũ mundũ sic̃ illa
cuutatẽ firmit̃ credidit. hȩc ꝓse ac suoꝵ oui

Expanded text:
in figuram Christi populum a deserto salvavit, et in terram repromissionis induxit. Iste Jesus mittit duos exploratores ad Jericho urbem, qui suscipiuntur a meretrice Raab. Jesus ille dux populi in semetipso Dominum Christum et vocabulo ostendit et facto. Jericho autem civitas mundus est, ad quem Dominus Chad perscrutandos mores hominum duo testamenta direxit. Nam in eo ut credentium fidem aut rebellium pervicaciam plenius comprobaret, ante adventum judicii sui, quasi exploratores duos, Legem et Evangelium destinavit. Raab vero, quae interpretatur latitudo, vel fames, sive impetus, typum tenet Ecclesiae, quae de extraneis atque alienis gentibus congregata est; quae antea vivens in desideriis carnis fornicabatur cepit, et eadem fideliter conservat, inimicis omnino non tradidit, ipsa potius periclitari optans, dummodo illaesa ac salva servaret. Haec casurum mundum, sicut illam civitatem, firmi
Abbreviated transcription (Latin):
Qͣ unꝰ ait. di sumꝰ adiutores. di agricultura
estis. di edificatio estis. Amalech qͥ int̾p̃tat᷑
ppls lambens siue lingens cũ exercitu suo.
qͥ humanã semꝑ desidat ꝑditionẽ. et ꝑdoli
on ꝙͦ cex amorreoꝵs qui in latinũ tẽptatio
u̾tit᷑ ocłor. eundẽ diabolũ significat. qͥ m̃da¬
cio fallendi. se ueluo angłm transfigurauit. Og̃
rex basan qͥ int̾pͣtat᷑ ẽclusio. Inc int̾elude mo¬
lit᷑ difficultate uitioꝵ uiã fid̾i nr̃e. ne paceat
nob̾ transitꝰ ad regnũ ꝓmissũ uitȩ et̃nȩ. Nxͣ.¬
rationũ linguas in hoc mundo diffusas os¬
tendit. ex qͥb multi credentes grãm sp̃s scĩ
se et a aron segregantes. sacrificiũ usurpare
conati sȩ: hereticoꝵ pͣuitatẽ designant ꝑ¬

Expanded text:
 unus ait: Dei sumus adjutores, Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis . Amalec, qui interpretatur populus lambens, sive lingens cum exercitu suo. Qui humanam semper desiderat perditionem, et per doli oque rex Amorrhaeorum, qui in Latinum tentatio vertitur oculorum, eumdem diabolum significat, qui mendacio fallendi se velut angelum transfiguravit. Og rex Basan, qui interpretatur conclusio. Hic intercludere molitur difficultate vitiorum viam fidei nostrae, ne pateat nobaginta generationum linguas in hoc mundo diffusas ostendit, ex quibus multi credentes gratiam Spiritusse et Aaron segregantes, sacrificium usurpare conati sunt, haereticorum pravitatem designant
Abbreviated transcription (Latin):
uenȩ. siue ibi colonꝰ. qͥ et sescentos uiros de
phylistiimuomere ꝑcussit. ec defendit isrł.
ipse significat dactores exgentib qͥ colunt agrũ
dñicũ. et ñ sẽꝑ gladio districti examinis contͣ
adu̾sarios utunt᷑. l aliqñ agresti ee simpli¬
ci cõmonitione de animis auditor uitia et
pecc̃a ꝓpellt̃. Nãq senariꝰ numerꝰ qͥ multi¬
plicat᷑ ꝑuenit in sescentos mundi huiꝰ figu¬
rã tenet: qͥ insex dieb dr̃ c̃sũmatꝰ. Se scentos
gͦ inaratro dr̃ ꝑcussisse: ille cui ꝑcrucẽ xp̃i cru¬
cifixꝰ : mundꝰ. Debbora q̃ int̾pͣtat᷑ apis. signi¬
ficat ꝓpłnȩ suauitatẽ. et cȩlestis doctͥnȩ dulce¬
dinẽ. liec habitabat sub palma int̃ rama
et bethel. Rama int̾pͣtat᷑ excelsa. bethel domꝰ
ma florebit. int̾ excelsa uidelicet et domũ

Expanded text:
ibi colonus, et qui sexcentos viros de Philisthiim vomere percussit, et defendit Israel, ipse significat doctores ex gentibus, qui colunt agrum Dominicum, et non semper gladio districti examinis contra adversarios utuntur, sed aliquando agresti et simplici commonitione de animis auditorum vitia et peccata propellunt. Namque senarius numerus, qui multiplicatus pervenit in sexcentos, mundi hujus figuram tenet, qui in sex diebus dicitur consummatus. Sexcentos ergo in aratro dicitur percussisse ille cui per crucem Christi crucifixus est mundus. Debora, quae interpretatur apis, significat prophetiae suavitatem, et coelestis doctrinae dulcedinem. Haec habitabat sub palma inter Rama et Bethel. Rama interpretatur excelsa, Bethel domus us ut palma florebit , inter excelsa videlicet et domum
Abbreviated transcription (Latin):
habuit: ꝙpũ eoꝵ tenuit. qͥ ꝑfidẽ cognitionẽ
di hñt. s obscurati oꝑib corruunt. fmees ori
parcens int̃pͣtat᷑. transfix̃ enĩ pugione ⁊ambri
cũ scorto madianitide. idẽ et dñi furorem
placauit ut parcẽt. Nam iste finees qͥ ⁊̃ abri
et scortũ in adulti̾o c̃uersantes talit̾ int̾emit.
figurã tenuit scõꝵ doctoꝵ. qͥ iudeos et hereti¬
cos spitali mucrone u̾bi dĩ mãplexui false¬
doctrinȩ et c̃cubitu int̾fecert᷑. Lambri int̾p̃¬

Expanded text:
, typum eorum tenuit, qui per fidem cognitionem Dei habent, sed obscurati operibus corruunt. Phinees ori parcens intrepretatur. Transfixit cum pugione Zambri cum scorto Madianitide; id est, Domini furorem placavit, ut parceret. Nam iste Phinees, qui Zambri et scortum in adulterio conversantes taliter interemit, figuram tenuit sanctorum doctorum qui Judaeos et haereticos spiritali mucrone verbi Dei in amplexu falsdoctrinae et concubitu interfecerunt. Zambri interpr
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e nom̃. ut innoĩe iħu om̃e genu flectat᷑
glestiũ frestriũ. et infernoꝵ. Acepit q̃ et¬
anulũ. pottificatũ scił fidei quo credenti¬
Induitͣꝙ stola bissina. idẽ. carnẽ scãm bisło
candidiorẽ. ec stolã ĩ mortalitatis. Accep̾it
qͦ torquẽ aureã. id ÷ intellectũ bonũ. Prȩco
aũ eũ p̃cedit. idẽ. auc iołis baptista. qui it
eiꝰ p̃cedens p̃conabat dicens. Parate uiam
ioseph. Ego sũ pharao. absq tuo ĩꝑio. ñ
mouebit qͥsꝗ manũ aut pedẽ in om̃i t̾re

Expanded text:
flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . Accepit qannulum, pontificatum scilicet fidei, quo credentiInduiturque stola byssina, id est, sancta carne bysso candidiore, et stola immortalitatis. Accepit quoque torquem auream, id est, intellectum bonum. Praeco ante eum praecedit, id est, aut Joannes Baptista, qui iter ejus praecedens praeconabat dicens: Parate viam Joseph: Ego sum Pharao: Absque tuo imperio non movebit quisquam manum vel pedem in o
Abbreviated transcription (Latin):
s honoris. sic̃ apuo noꝰ
augusti appellant̃ regeᷤ
cũ ꝓpͥis nõib censeant᷑.
Ex pͥmit᷑ aũ in latinũ
pharao denegans eum.
utiꝙ̃ dm̃. siue dissipans. seu discooꝑiens.
diaboli habuit. qͥ in huiꝰ scłi captiuitate
re tẽptauit. Cuiꝰ eunuchus putiphar.
qui int̾pͣtat᷑ os inclinans addiscendũ. emit
ioseph uendentib frĩb suis. sic et castꝰ indis¬
ciplinis euangłicꝰ ppłs p̃tio fidei emit xp̃m
uendentib eũ iudeis ꝓxinus sanguinis sui.
Qui merito os inclinans addiscendũ dr̃ qr
subdit se doctorib addiscendã sapientiã di¬
unã. Pharao gͦ somniũ uidit qd̾ int̾p̃tatꝰ:
ioseph: qr mist̾i̾ũ incarnationis dñice qd̾
ignorabat diabolꝰ. xp̃c gentib manifesta¬
uit. Nam septẽ anni ubtatis qͥ septẽ spicis:
plenis. seu septẽ uaccis pinguib ostende¬
bant᷑: septẽ carismatũ spũaliũ dona qͥb u¬
b̃̾tas fid̾i larga pietare redundat significa¬

Expanded text:
onoris, sicut apud nos Augusti appellantur reges, cum propriis nominibus censeantur. Exprimitur autem in Latinum Pharao, denegans eum, utique Deum, sive dissipans, seu discooperiensdiaboli habuit, qui in hujus saeculi captivitate re tentavit. Cujus eunuchus Putiphar, qui interpretatur os inclinans ad discendum, emit Joseph, vendentibus fratribus suis. Sic et castus in disciplinis evangelicus populus pretio fidei emit Christum, vendentibus eum Judaeis proximis sanguinis sui. Qui merito os inclinans ad discendum dicitur, quia subdit se doctoribus ad discendam sapientiam divinam. Pharao ergo somnium vidit, quod interpretatus est Joseph, quia mysterium incarnationis Dominicae, quod ignorabat diabolus, Christus gentibus manifestavit. Nam septem anni ubertatis, qui in septem spicis plenis, seu in septem vaccis pinguibus ostendebantur, septem charismatum spiritalium dona, quibus ubertas fidei larga pietate redundat, significa
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃o. ut cũ silentio oꝑantes. suũ panẽ
manducent. Scrabrones uocati acabo id
caballo. qd̾ exeis creent᷑. ut quidã estimant
Sic̃ aũ scrabrones nascunt᷑ deeqͦͣ carmb pu.¬
brones significantes hostes ꝑsequentes łamo
tuũ antecessores tuos uesꝑas. qͥ ext̃minant
chananeũ eueũ. atq ferereũ. Non legitur
alicubi in hystoria uet̾is testam̃ti. qd̾ scrabro¬
nes ł uespas miserit dñs ante filios isrł in
hostes eoꝵ. s ꝑhec animalia quȩ aculeis pu¬
gnant. designat timoris cõpunctiones in
hostes coꝵ qͦ trebant᷑ atq fugabant᷑. Descara
beo aũ in ꝓpħa ita scriptũ ÷: et scarabeus delig¬

Expanded text:
isto, ut cum silentio operantes suum panem manducent . Scabrones vocati a cabo, id est caballo, quod ex eis creentur, ut quidam aestimant. Sicut autem scabrones nascuntur de equorum carnibus pubrones significant hostes persequentes vel timortuum antecessores tuos vespas, qui exterminant Cananaeum, Aevaeum atque Pherezaeum . Non legitur alicubi historia Veteris Testamenti, quod scabrones vel vespas miserit Dominus ante filios Israel in hostes eorum; sed per haec animalia, quae aculeis pugnant, designat timores compunctionis in hostes eorum, quo terebantur atque fugabantur. De beo autem in p
Abbreviated transcription (Latin):
cor oꝑanti inclinant. Herbas uͦ locustȩ co¬
medunt. qñ adulatores quippe u̾ba loquen¬
tiũ fauorib excollunt. Poma qͦ arborũ
deuorant. qñ uanis laudib quordã iam
qͣsi fortiũ oꝑa eneruant. Musca exgreco
uenit sicͣ et nicis: hȩ sic̃ apes necate in aqͦ
aliquoriens pt᷑ unꝰ ore spaciũ reuiuisct̃.

Expanded text:
cor operantis inclinant. Herbas vero locustae cocor operantis inclinant. Herbas vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium opera enervant. Musca ex Graeco venit, sicut et mus. Hae, sicut et apes, necatae in aqua aliquotiens post unius horae spatium reviviscunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ei fiebat delectabił atq suauis. Itẽ in exo¬
do octaua plaga legit᷑ locusta missa. eẽ. inȩ¬
gyptũ: ꝑ qd̾ genꝰ plage putat᷑ aquib̾dam
dissidentis int̾ se et discordantis humanige¬
neris instantia confutari. Locusta ppłs gen¬
tiũ. ut insalomone. Locusta regẽ ñ ht̃. et egre¬
ditur uniu̾sa ꝑturmas. Istẽ locuste de mo¬
nes ur in apocalipsi: et defumo egressȩ st̃
locuste. ec in libro iudicũ cameli eoꝵ ut lo¬
lio ꝙͦ sensu locuste ꝓmobilitate leuitatis
accipiende st̃: tanꝗͣ uage et salientes aĩe
in scłi uoluptates. Itẽ ꝑsignificationem
locustȩ q̃ plusꝗͣ cem̾̃a minuita queꝙ animan¬
tia humanis frugib nocent lingue adu¬
lantiũ expͥmunt᷑. q̃ t̾renoꝵ hoĩm menteᷤᷤ
si qñ bona aliqua ꝓferre conspiciunt. hȩc
immoderatiꝰ laudando corrumpunt. Fruc¬
cus quippe gyptioꝵ ẽ. oꝑa coenodoxoꝵ.
quã locuste ext̾minant: dum adulantes
linguȩ ad appetendas laudes transitorias

Expanded text:
ei fiebat delectabilis atque suavis. Item in Exodo octava plaga legitur locusta missa esse in Aegyptum : per quod genus plagae putatur a quibusdam dissidentis a se et discordantis humani generis inconstantia confutari. Locusta populus gentium, ut in Salomone: Locusta regem non habet, et egreditur universa per turmas . Item locustae daemones, ut in Apocalypsi: Et de fumo egressae sunt locustae . Et in libro Judicum: Cameli eorum ut lolio quoque sensu locustae pro mobilitate levitatis accipiendae sunt, tanquam vagae et salientes animae in saeculi voluptates. Item per significationem locustae, quae plusquam caetera minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, linguae adulantium exprimuntur, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt. Fructus quippe Aegyptiorum est opera cenodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias
Abbreviated transcription (Latin):
aũ significationẽ ht̃. ubi in ꝓpħa legit᷑. sibilauit
dñs musce. q̃ ÷ in extremo fluminis egypti in
deserro: et api quȩ ÷ int̾raassur. Ibi enĩ typicȩ
ꝑ muscã pharaonẽ. et ꝑapem nabuchodonosor
demonstrat: qui ppłm iudeoꝵ peccantẽ dignis
flagellis castigauert. et in psalt̾ legit᷑. circdede¬
runt me sit᷑ apes. et ex arsert̃ sic̃ ignis inspimᷤ
Apes enĩ fauũ cucdant. qñ ꝑdomos cereas liqͦ
res dulcissimos recondunt: et cũ sibi putant
uicrualia ieponere. faciunt unde hoĩes possig
sua desid̾ia satiare. qd̾ iudeos implesse ma¬
nifestũ ÷: qñ rem cuncco orbi dulcissimã ama¬
ris conatib effecert᷑. Spine scłi peccata desig¬
c̃diderant nescii conu̾si addñm suauissime
st repleti. Fucȩ enĩ qui alienos labores ȩdt̃.
ignauos et otio torpentes hoĩes significat:
qui magis ex alioꝵ oꝑib sibi pastũ quã de

Expanded text:
autem significationem habet, ubi in Propheta legitur: Sibilavit autem significationem habet, ubi in Propheta legitur: Sibilavit Dominus muscae, quae est in extremo fluminis Aegypti in deserto, et api, quae est in terra Assur . Ibi enim typice per muscam Pharaonem, et per apem Nabuchodonosor demonstrat: qui populum Judaeorum peccantem dignis flagellis castigaverunt. Et in psalmo legitur: Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt sicut ignis in spinis . Apes enim res dulcissimos recondunt: et cum sibi putant victualia reponere, faciunt, unde homines possint sua desideria satiare. Quod Judaeos implesse manifestum est, quando rem cuncto orbi dulcissimam amaris conatibus affecerunt. Spinae saeculi peccata desigcondiderant nescii, conversi ad Dominum suavissime sunt repleti. Fuci enim, qui alienos labores edunt, ignavos et otio torpentes homines significant, qui magis ex aliorum operibus sibi pastum, quam de