comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enum quid ip̃e sentirem ul quid illi conita nos soleant dicere explicaui.
Quoꝵ opinioni si nantessumdi in ꝓlogo breuitatistudens ne non prefau¬
onem sed librum uamen scribere. Futo ꝙ statim subiecerm. Dixi enim. De
quo non est huiua teruo dissetere. Alio quin: & ex coquod assetur ꝓphiri¬
um contrahune ꝓphetum mnulta dixisse. uocatuq huius rei testea mechodi¬
um. eusebium. & appusliiarem. qui multis uersim milibus illius uesanie
responderunt me acruseto pererit. quare non in p̃faciuncula omita libroa
porplutũ sepserim. Mni istia modi uenias conseteatur. & septure hebralee¬
ucritatem tum uule reipere. Audut libere pdam antem Nlemo enim co¬
oie leprte quod nim iilt. sꝑo enim petentibun scripsi non fastidiosio gta¬
natiom imuidio. studiosinon oscitantibus & tamen mitor quomodo ur¬
letime herelicum & uidaiz antem legit  qualiscumq peccatoris
cani trans latiem fastidiat. Queso te amiae dulcissime:quitam curi¬

Expanded text:
irem, sed quid illi contra nos dicere soleant, explicavi. Quorum opinioni, si non respondi in Prologo, brevitati studens, ne non praefationem, sed librum viderer scribere, puto quod statim subjecerim; dixi enim, « De quo non est hujus temporis disserere. » Alioquin et ex eo, quod asserui Porphyrium contra hunc prophetam multa dixisse, vocavique hujus rei testes Methodium, Eusebium, et Apollinarium, qui multis versuum millibus illius vesaniae responderunt, me accusare poterit, quare non in praefatiuncula contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebravult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani translationem fastidit. 34. Quaeso te, amice dulcissime, qui tam curi
Abbreviated transcription (Latin):
& ubi cumq septiugunta ab hebreo non discordant ibi aplos de intetp̃e¬
tione caꝵ corempla sumpsilse. ubi uõ discrepant id posuisse mgreco quod
apud hebreos didicerant. Sicut ergo ego ostendo multa in nouo testa¬¬
mento posita de uetcribus libris que in septuaginta non habentur. & hec
scripta in hebraico doceo. Sic acculator ostendat aliquid scriptum esse in
ta interp̃tum editionem que legentium uetustate firmata est uulem ẽẽ
ecclesiis. dum autem gentes audiunt xpm uenturum eẽ quam ueniat
& ceteros interp̾tes non reprobandos quia non sua sed diuina uolumina
transtulerunt. & famili aremmeum. id axao & amico debere suscipere
quod magno sumptum sibi a iudeio describere festinauit. Excessi eple mo¬
dum & qui contra nephariam heresim iam stilum fixeram.pro me respon¬
dere compulsus sum. expectans tria uolumina amici. & ad congeriem crimi¬
num eius tota mente suspensus.nͥ quod leuius est ꝓfessum inimicum cauẽ

Expanded text:
 ubicumque Septuaginta ab Hebraeo non discordant, ibi apostolos de interpretatione eorum exempla sumpsisse; ubi vero discrepant, id posuisse in Graeco, quod apud Hebraeos didicerant. Sicut ergo ego ostendo multa in novo Testamento posita de veteribus libris, quae in Septuaginta non habentur, et haec scripta in Hebraico doceo, sic accusator ostendat, aliquid scriptum esse in nta interpretum editionem quae legentium vetustate firmata est, utilem 530 esse Ecclesiis, dum ante gentes audiunt Christum venturum esse quam veniat; et caeteros interpretes non reprobandos, quia non sua, sed divina volumina transtulerunt, et familiarem meum id a Christiano et amico debere suscipere, quod magno sumptu sibi a Judaeis describere festinavit. Excessi Epistolae modum, et qui contra nefariam haeresim jam stylum fixeram, pro me respondere compulsus sum, exspectans tria amici volumina, et ad congeriem criminum ejus tota mente suspensus: nisi quod levius est, professum inimicum cavere,
Abbreviated transcription (Latin):
mentis euertit.Per aurum libidinꝰ mancipatur qui eodem actu acꝗrit solidum
quo animam ꝑdat. luctatur impatoris ymaginem. & amittit ymaginem
dit saluatorem. Et certe qnõ auditur. aut quo legitur tm̃ scelus aborremus oẽ.
& quantum in uerbo est impium discipulum condẽnamus. & ꝑ ignorãtia
quanti in semetip̃is dum ꝓcupiditatem suas miãs eternis cruciatibus tradunt
ubi suplicia interadunt. Si iocando passi sunt credantur iocando loquuti. ysa¬
ias lerta sectatur.Daniel lconibus deputatur.Paulus truncatur gladio. Petrus
in cruce dñi exemplo suspenditur. Et hoc totum ut nos apeccatio sua doctrina
reuocarent. Sed timeo ne in obedientibus in contra diuina benefitia deputẽ¬

Expanded text:
mentis everso, per aurum libidini mancipatur: qui eodem astu acquirit solidum, mentis everso, per aurum libidini mancipatur: qui eodem astu acquirit solidum, quo animam perdit: lucratur imperatoris imaginem, et amittit imaginem er hunc Judas tradidit Salvatorem. Et certe quando auditur, aut quando legitur, tantum scelus abhorremus omnes. Et quantum in nobis est, impium discipulum condemnamus: et per ignorantiQuanti in semetipsis cum per cupiditatem suas animas aeternis cruciatibus tradunt:  non sunt, ubi supplicia intercedunt: si jocando passi sunt, credantur jocando locuti. Isaias serra secatur. Daniel leonibus deputatur. Paulus truncatur gladio. Petrus in cruce, Domini exemplo, suspenditur. Et hoc totum ut nos a peccatis sua doctrina revocarent. Sed timeo ne inobedientibus in contrarium divina beneficia depute
Abbreviated transcription (Latin):
bauimus credentium saluatorem. & non unum iudicem fore credamus. una
crastina peior hodie auarus. crastina auarior. Ante annum mce cupiditati
una uilla suffecerat. lam hoc anno quinta forte non sufficit. Prius extendeba¬
tur animus. ut decem solidos possiderem. lam nunc parui eẽ ceperunt. & cim
ueri xani. ueri filii dei. qui uadunt de uirtute inuirtutem si ꝑdiderint aliꝗd
de uirtutis occasione letantur. Ego nͥ de aliena accepero securus prandere non
possum. Quid agis ceca cupiditas. Quid crudelis in paruuilo. Quid seua in
alieno filio. Ordinem nature. an religionis euertis. lam fecisti in pedibus q̃o in
capite ec̃ debuerat. Aurum ĩsensibile ꝑ terationibus dominatur. Et quid ẽ
illud rogo uel quale est. qd nos auertitideo. Quis splendor & quantus est. ꝑ quẽ
mͥ splendor ueri solis amittitur aurum & argentum lutum exquisitum ex

Expanded text:
robavimus credentium Salvatorem: et non unum judicem fore credamus. Unamrobavimus credentium Salvatorem: et non unum judicem fore credamus. Unamcrastina pejor: hodie avarus, crastina avarior. Ante annum meae cupiditati una villa suffecerat: jam hoc anno quinta forte non sufficit. Prius extendebatur animus ut decem solidos possiderem: jam nunc centum parvi esse coeperunt. Et cum veri Christiani, veri filii Dei qui vadunt de virtute in virtutem, si perdiderint aliquid, de virtutis occasione laetantur: ego nisi aliena accepero, securus prandere non possum. Quid agis, caeca cupiditas? Quid crudelis in parvulo? Quid saeva in alieno filio? Ordinem naturae an religionis evertis? Jam fecisti in pedibus, quod in capite esse debuerat. Aurum insensibile pariter omnibus dominatur. Et quid est illud rogo, vel quale est, quod nos avertit a Deo? Quis splendor et quantus est, per quem mihi splendor veri solis amittitur! Aurum et argentum lutum exquisitum ex
Abbreviated transcription (Latin):
regnanti sumus in xp̃o. Consideret unusquisq quantum ex co tempore in
illa celesti etate ꝑfecerit. Nescio qualr placeant parentibus illi infantes ꝗ
sunt annoꝵ quinq uel decem. si in ea qua nati sunt modicitate ꝑdurant. Qd
de nobis dicendum est. quos temporis ratio non modicos. sed abortiuos in ue¬
nit. Ibunt de uirtute in uirtutem. De bonis scriptum est xanis. Uideamus six
ani sumus. quid in nobis ex quo regnanti sumus in xp̃o uirtutis accesserit.
quid humilitatis in ꝓsperis. quid patientie in aduersis.quid in tribulatione
gaudii quid felicitatis in damnis. quid indulgentie in offensis. quid castita¬
ts in occasione luxurie. Alii de uirtute cotidie transcunt ad uirtutem. nos de
in firmitate ad infirmitatem. Alii meliores ꝑ momẽta fuint. nos detiores se¬
pe efficimur.qĩ non eundem udicem expectemus. Stulti sumus si unum ꝓ¬

Expanded text:
regenerati sumus in Christo? Consideret unusquisque quantum ex eo tempore in regenerati sumus in Christo? Consideret unusquisque quantum ex eo tempore in illa coelesti aetate profecerit. Nescio qualiter placeant parentibus illi infantes quibus sunt anni quinque vel decem, si in ea qua nati sunt modicitate perdurant. Quid de nobis dicendum est, quos temporis ratio, non modicos, sed abortivos invenit? Ibunt de virtute in virtutem, de bonis scriptum est Christianis. Videamus si Christiani sumus: quid in nobis ex quo regenerati sumus in Christo virtutis accesserit, quid humilitatis in prosperis, quid patientiae in adversis, quid in tribulatione gaudii, quid felicitatis in damnis, quid indulgentiae in offensis, quid castitatis in occasione luxuriae. Alii de virtute quotidie transeunt ad virtutem: nos de infirmitate ad infirmitatem. Alii meliores per momenta fiunt: nos deteriores saepe efficimur, quasi non eumdem judicem exspectemus. Stulti sumus, si unum p
Abbreviated transcription (Latin):
pedeo semꝑ in dei amore cucurrerunt. quid dicturus ẽ cuius nunꝙͣ inueriti¬
te stcterunt. Displicet illi ꝙ natus exutero uixerat qui bñ uixit.qr illum uer¬
mis moriturus edeba. quid male uiuentes fatient quos ignis eternus & nũ
runt illi discipuli qui xp̃i uestigia in euingelio reliquerunt. & de diuino ubo
scandalum passi. seculum meruerunt amate ꝙ̃deum. Quoꝵ uenter deus cul¬
tum nolunt udire ieumii. Luxurioso uerbum castitatis offensio est sicut ꝓpha
dicit. Abhominatio est uiro iniquo directa uii. lam antiquitus dictum est ab
fcẽm accipim. &r me sermo ꝑcutiat salamonis qui ait. Uerba adulitorum mo¬
lia sunt Hec uitem feriunt in interiora uentris. Non est fidelis medicus ꝗ
ante digestam putredinem suꝑ ducit uulneri cicatricem. Non possumꝰ sẽper
lactare q nec uoo semꝑ pariuili cẽ debetio. Dicite mͥ quot anni sunt exquo

Expanded text:
pedes semper in Dei amore cucurrerunt: quid dicturus est, cujus numquam in veritapedes semper in Dei amore cucurrerunt: quid dicturus est, cujus numquam in veritate steterunt? Displicet illi quod natus ex utero vixerat, qui bene vixit, quia eum vermis moriturus edebat: quid male viventes facient, quos ignis aeternus, et runt illi discipuli, qui Christi vestigia in Evangelio reliquerunt: et de divino verbo scandalum passi, saeculum maluerunt amare quam Deum: quorum venter Deus, cultum nolunt audire jejunii. Luxurioso verbum castitatis offensio est: sicut Propheta dicit: Abominatio est viro iniquo directa via. Jam antiquitus dictum est ab fratrem decipiam, et me sermo percutiat Salomonis, qui ait: Verba adulatorum mollia sunt: haec autem feriunt interiora ventris . Non est fidelis medicus qui ante digestam putredinem superducit vulneri cicatricem. Non possumus semper lac dare: quia nec vos semper parvuli esse debetis. IV. Dicite mihi, quot anni sunt ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
derit in se falce. Modo quibusdam minus forsitan uideor deo dissimulare peccare
Sed adderit illa dies qua facta nr̃a q̃i in quadam tabula depicta monstranda
sunt. Oquantis in die illa expedisset siin hac uita & menbroꝵ sensu &usce¬
rum rigore carussent & quanti illic elingues & muti. Feliciores loquacibus
tunc erunt. & quanti pastores pħis. quanti rustici oratoribus. quanti hebetes ar
gutiis preferendi sunt ciceronis. lobsanctus inteip̃tatione ad suai gloriam de
uotus sic in dolore suo clamabat. Quid prodest intormentolux. Ut quid mͥ iun¬
cta sunt genua. Ut quid ubera suxi. Curnon inuentre mortuus sum. & mox
ut de utero exiui non ꝑtinus obii. Si hoc dei amicus dicebat in luce quid ab ini¬
micis eius dicetur intenchris. Si ille ingemiscit quem febris urgebat. quid fa¬
ciet quẽ gehenna consumet. Si ille. sibi dolet genua fuisse conuincta cuuo

Expanded text:
e falce succiderit. Modo quibusdam minus forsitan videor, Deo dissimulante, peccare: e falce succiderit. Modo quibusdam minus forsitan videor, Deo dissimulante, peccare: sed aderit illa dies, qua facta nostra quasi in quadam tabula depicta monstranda sunt. III. O quantis in die illa expedisset, si in hac vita et membrorum sensu et viscerum vigore caruissent. Et quanti illic elingues et muti, feliciores loquacibus tunc erungutiis praeferendi sunt Ciceronis! Ibi enim cum ante tribunal Christi vevotus: sic in dolore suo clamabat: Quid prodest in tormento lux? Ut quid mihi juncta sunt genua? ut quid ubera suxi? Cur non in ventre mortuus sum: et mox ut de utero exivi, non protinus obii ? Si hoc Dei amicus dicebat in luce: quid ab inimicis ejus dicetur in tenebris? Si ille ingemiscit quem febris urebat; quid faciet quem gehenna consumet? Si ille sibi dolet genua fuisse conjuncta, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
surd a recte meliora in obedientibus iudicantur. Dicat ꝓphasimentior. loqua¬
tur dauid qui huiuscemodi homines comparandos et̃ serpentibus non nega¬
uit. Sicut aspidis ait surde obturantis aures suas. ne uocem audiat incantan¬
ti. Et uideant si non recte serpentibus cõparant̃. qui cum audiant nature be¬
nefitio dissimulant caliditati astutia. Antixͥani dici possunt. qui ctiam nomẽ
ꝑmehumanitatis amittunt. Eece icremias dicit. Incircuncist aures eoꝵ qui hec
non possunt audire. Non quia non possunt sed impossibilitatem uoluntas natu¬
re inimica suꝑ duxit.dum longo uitiositatis usu. genuum mores ꝑ aduersam cõ¬
suetudinem corrupti malis oꝑibus ceciderunt & uasa limo plena liquorem puri
elementi recipere & continẽ non possunt. Ager spinosus nͥ ante cultoris laborẽ
fuerit excirpatus non nutrit in se iacta femina sed suffocat lta & animus secu¬
Lirium sollicitudinum plenus illecebris uerbum non potest sustinẽ diuinum.

Expanded text:
surda, recte meliora inobedientibus judicantur. Dicat Propheta, si mentior. Loquatur David qui hujusmodi homines comparandos esse serpentibus non negavit: Sicut aspidis, ait, surdae obturantis aures suas, ne vocem audiat incantantis . Et videant si non recte serpentibus comparantur, qui quod audiunt naturae beneficio, dissimulant calliditatis astutia. An Christiani dici possunt, qui etiam nomen primae humanitatis amittunt? Ecce Jeremias dicit: Incircumcisae aures eorum, qui hoc non possunt audire . Non quia non possunt, sed impossibilitatem voluntas naturae inimica superduxit: dum longe vitiositatis usu, genuini mores per adversam consuetudinem corrupti, malis operibus ceciderunt. Etiam vasa limo plena, liquorem puri elementi recipere et continere non possunt. Ager spinosus nisi ante cultoris labore fuerit exstirpatus, non nutrit in se jacta semina, sed suffocat: ita et animus saecularium sollicitudinum plenus illecebris, verbum non potest sustinere divinum:
Abbreviated transcription (Latin):
rogare ꝑme. Scio ipe. libi enim patent pectora singuloꝵ. qui cordio archana
rimario qui tante bestie aluo inclusum ꝓpħam in ꝓfundo uideo. ut ego & ille
dia ad rem barbaras ripas. codem cibo pari foueremur hospitio ut ego tepͥmuo
ronem habeo promissum tue maiestatis. Qui docuerit & non fecerit minimus
uocabitur in regno celoꝵ. fruatur ille uirtutis corona & obhoc quotidiana mate¬
stella differt in głĩa. Michi concede ut inter sanctoꝵ calcanea possim lauare capͭ.
Aut cum ego nouerim ille ꝓfecerit mͥ ignoscas quia implere non potui. Illi tri¬
buas p̃mium quod meretur. Plura fortasse ꝙ̃ epłe breuitas patiebatur. longo
sermone protraxerim quod mͥ semꝑ accidẽ consueuit. qñ aliquid debono si nr̃i
dicendum laude est. sed ut redeamus unde discesseram. Obsecro tene amicũ

Expanded text:
rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui cordis arcana rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui cordis arcana rimaris, qui tantae bestiae aluo inclusum prophetam in profundo uides —, ut ego et ille dia ad Rheni semibarbaras ripas, eodem cibo, pari frueremur hospitio, ut ego primus ronem. Habeo promissum majestatis tuae, Qui docuerit, et non fecerit, minimus vocabitur in regno coelorum . Fruatur ille virtutis corona, et ob quotidiana martystella differt in claritate —, mihi concede, ut inter sanctorum calcanea possim leuare caput; ut cum ego uoluerim, ille perfecerit; mihi ignoscas, quia inplere non potui, illi tribuas praemium, quod meretur. Plura fortasse, quam epistulae breuitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consueuit,, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. sed ut ad id redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum,
Abbreviated transcription (Latin):
& totus de apło armatus. nunc dñ udit dum diuia legit. nũc deo loquitur dũ
dñs rogat. Et fortasse ad exemplum ioħis uidet aliquid dum in insula cõmora¬
tur. Qius nunc diabolum necte̾ credis triticeas quas parare arbitraris insidias
forsitan antiq fraudis memor fame suadere temptauit. Siiam illi responsũ
est non in solopane uiuere hominem. Opes forsitan głiam ꝓponens. Sed dr̃
illi. qui uolunt diuites fieri incidunt in mustipulam & temptationes. Et mͥoĩo
gliatio in xp̃o est. fessa menbra ieiuniis morbo grauante concutiet. Sed & apłi
ꝑcutictur elloquio. qnõ infirmor tunc potens sum & uirtus in infirmitate ꝑ¬
ficitur.Minabitur mortem sed audit cupio dissolui cõpore & eẽcon xp̃o. Igni¬
ta iacula ubrabit. Sed excutietur scuto fidei. Et multa impugnab it sathanas.

Expanded text:
et totus de apostolo armatus nunc deum audit, cum diuina relegit, nunc cum deo loquitur, cum et totus de apostolo armatus nunc deum audit, cum diuina relegit, nunc cum deo loquitur, cum dominum rogat, et fortasse ad exemplum Iohannis aliquid uidet, dum in insula commoratur. Quas nunc diabolum nectere credis tricas, quas parare arbitraris insidias? forsitan antiquae fraudis memor famem suadere temptabit. sed iam illi responsum est non in solo pane uiuere hominem. opes forsitan gloriamque proponet, sed dicetur illi: qui cupiunt diuites fieri, incidunt in muscipulam et temptationes, et: mihi gloriatio omnis in Christo est. fessa ieiuniis membra morbo grauante concutiet, sed apostoli repercutietur eloquio: quando infirmor, tunc fortior sum, et:uirtus in infirmitate perficitur. minabitur mortem, sed audiet: cupio dissolui et esse cum Christo. ignita iacula uibrabit, sed excipientur scuto fidei. et, ne multa, inpugnabit satanas,
Abbreviated transcription (Latin):
lam pellago circũsonantem nauifragam. cui aspere cautes & nuda saxi & solitu¬
do terrori est qĩ quidam nouus paradisi colonus in sedit. Nullus ibi agricolaꝵ
lo fruebatur. In tanta uastitate ad heret. & lat̾i solus comes ibi ymo im xp̃o comi¬
tante non solus uidet głiam dei ꝙͣ etiam apłi nisi in deserto non uiderunt. Non
quidem conspicis curritas urbes. sed in noue ciuitatis censu dedit nomen. Hox¬
rent saccomenbra deforiia. Sed sic melius obuiam xp̃o rapietur in nubibus.
Nulla euripomorum amenitate p̃fuitur. Sed de latere domini aquam bibit.
tunc poteris laudarc uictorum. cum laborem p̾liantis agnoueris. Iotam circa ĩ¬
sulam fcemit in sanum mare: & sinuosis montibus illisum scopulis equor recla¬
mat. Nullo terra grauamine uiret. nullis uernans campus densatur umbracu¬
lis abrupte rupes qͣi quendam orreis carcerem claudunt. Ille securiis intrepidus

Expanded text:
lam pelago circumsonante nauifragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitulam pelago circumsonante nauifragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitudo terrori est, quasi quidam nouus paradisi colonus insedit. nullus ibi agricolarulo fruebatur, in tanta uastitate adhaeret lateri comes. solus ibi, immo iam Christo comitante non solus, uidet gloriam dei, quam etiam apostoli nisi in deserto non uiderant. non quidem conspicit turritas urbes, sed in nouae ciuitatis censu dedit nomen suum. horrent sacco membra deformi, sed sic melius obuiam Christo rapietur in nubibus. nulla euriporum amoenitate perfruitur, sed de latere domini aquam uitae bibit. tunc poteris laudare uictoriam, cum laborem proeliantis agnoueris. totam circa insulam fremit insanum mare et sinuosis montibus inlisum scopulis aequor reclamat; nullo terra gramine uiret; nullis uernans campus densatur umbraculis; abruptae rupes quasi quondam horroris carcerem claudunt. ille securus, intrepidus
Abbreviated transcription (Latin):
brium ardor abstraxit. Nunc uno & totomͥ lumine euagrio fruor. Cui egosem¬
per infirmus quidim ad laborem cumulus accesserat nobiscum & llas sancte
melanie famulus qui puritate moꝵ maculam seruitutis absterserat. & hic non¬
dum obductam rescindit cicatricem. Uerum qr de dormientibus contristari apłi
uoce phibemur. &nimia uis meroris leto suꝑueniente nuntio tẽꝑata est. Indica¬
mus tibi ut sinescis discas sian cognouisti pariter gaudeamus. Bonus tuus ymo
meus &ut uerius dicam nr̃.scalam psagatam ucobsompniantem iam scandit
portat crucem suam. nec de crastino cogitat. nec post tergum respicit. seminat in
lacͥmis ut ingaudio metat. & sacramento moysi serpentem in heremo suspen¬
dit Cred ant huic ueritati greco ꝙ romano stilo mendacis ficta miracula. Ecce
puer honestis in seculo nobiscum artibus institutus. cui opes affatim dignitas pri¬
ma inter equales erat. Contempta matresororibus & carissimo s germano ĩsu¬¬

Expanded text:
brium ardor abstraxit. nunc uno et toto mihi lumine Euagrio nostro fruor, cui ego semper infirmus quidam ad laborem cumulus accessi. erat nobiscum et Hylas sanctae Melaniae famulus, qui puritate morum maculam seruitutis abluerat; et hic necdum obductam rescidit cicatricem. uerum quia de dormientibus contristari apostoli uoce prohibemur et nimia uis maeroris laeto superueniente nuntio temperata est, indicamus tibi, ut, si nescis, discas, si ante cognouisti, pariter gaudeamus. Bonosus tuus, immo meus et, ut uerius dicam, noster, scalam praesagatam Iacob somniante iam scandit: portat crucem suam nec de crastino cogitat nec post tergum respicit. seminat in lacrimis, ut in gaudio metat, et sacramento Moysi serpentem in heremo suspendit. cedant huic ueritati tam Graeco quam Romano stilo mendaciis ficta miracula. ecce puer honestis saeculo nobiscum artibus institutus, cui opes adfatim, dignitas adprime inter aequales, contempta matre; sororibus et carissimo sibi germano insu
Abbreviated transcription (Latin):
tudo refferebat. Hic uõ tota crudelitatis frena lixaui. & tunc uere egrotum
c̃ẽ medolui. Et nͥ me attenuate corporis uires quadam compede p̃pedissent nec
medie ftruor estatis. nec nauigantibus semp uicus mare pia festinatione gradi¬
enti posset obsistere. Credas m uelim frater non sic tempestate iactatus portũ
naucta prospectat non sic sicientia imbres aura desiderant. non sic cruo assi¬
dens littori anxia filium mater expectat. Postꝙͣ mea tuo latere subitus turbo
conuulsit. Postꝙ̃ glutino karitatis herentem impia distraxit auulsio. tunc ma¬
capadotie. iter & feruidus cilicium terra fregisset estu. syria mͥ uelut frigidissi

Expanded text:
tudo referebat. hic uero tota credulitatis frena laxaui et tunc uere aegrotum tudo referebat. hic uero tota credulitatis frena laxaui et tunc uere aegrotum esse me dolui. et nisi me adtenuatae corporis uires quadam conpede praepedissent, nec mediae feruor aestatis nec nauigantibus semper incertum mare pia festinatione gradienti ualnisset obsistere. credas mihi uelim, frater, non sic tempestate iactatus portum nauta prospectat, non sic sitientia imbres arua desiderant, non sic curuo adsidens litori anxia filium mater expectat. Postquam me a tuo latere subitus turbo conuoluit, postquam glutino caritatis haerentem inpia distraxit auulsio, tunc mCappadociae iter et feruido Cilicum terra fregisset aestu, S
Abbreviated transcription (Latin):
amplexibus ꝙ̃ illud os quod mecum errauit aliqñ ulsapuit imptessis figerem
&ecum sanum est corpusculum crebri fregere morbi has mei uicaris & tibi obuias¬
litteras mitto que te copula amoris innexum ad meusq ꝑducint. Prima ĩ opi¬
nati gaudii ab heliodoro fratre mͥ est nuntiata felicitas. non eredebam certum
quod certum eẽ cupiebam. Presertm cum ille ab alio se audisse diceret. & rei no¬
uitas fidem sermonis auferret. Rucsus suspensa uota ructantemq mentem ꝗd ã
alexandrinus dei famulus qui ad egiptios confessores & uoluntate iam martireo
pio plebi fuerat trarismissus obsequio manifestus ad credulitatem nuntii auctor ĩ¬
pulerat. Fattor & in hoc meam labasse sententiam. Nam & cum patriam tuam
iꝯnoraret & nomen in eoplus tm̃ udebatur afferre. quod eadem asserebat q̃
lm illius indicauerat. Iandem plenum ueritatis pondus erupit rufinum
enim nitrie eẽ & ad beatum prexisse macharium crebra cõmeantium multi¬

Expanded text:
inpressis figerem cum sanum est corpusculum crebri fregere morbi, has mei uicarias et tibi obuias mitto, quae te copula amoris innexum ad me usque perducant. Prima inopinati gquod certum esse cupiebam, praesertim quum et ille ab alio se audisse diceret, et rei novitas fidem sermonis auferret. Rursum suspensa vota, nutantemque mentem quidam Alexandrinus monachus, qui ad Aegyptios confessores et uoluntate iam martyres pio plebis fuerat transmissus obsequio, manifestus ad credulitatem nuntii auctor inpulerat. fateor et in hoc meam labasse sententiam. nam cum et patriam tuam ignoraret et nomen, in eo plus tantum uidebatur adferre, quod eadem adserebat, quae iam alius indicauerat. tandem plenum ueritatis pondus erupit; Rufinum enim Ni\'triae esse et ad beatum perrexisse Macarium crebra conmeantium multi
Abbreviated transcription (Latin):
ectum sinum ese corpusculum crebri feegete morbihas inei uicaruo & tibi obui¬
litteres micto que te copula amoris innexum ad meusq ꝑducant. Prima ĩopi¬
nati gaudii ab heliodoro fritre m est nuntiata felicitas. non credebam certum
quod certum eẽ cupiebam. Peserum cum ille ib aliose audisse diceret. & reino¬
uitas fidem serinonis austrert Rursus suspeula uat ruit intemq ineutem ꝗd ĩ¬

Expanded text:
ri fregere morbi, has mei uicarias et tibi obuias mitto, quae te copula amoris innexum ad me usque perducant. Prima inopinati gaudii ab Heliodoro nuntiata felicitas. non credebam certum, quod certum esse cupiebam, praesertim cum et ille ab alio audisse se diceret et rei nouitas fidem ser
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. licet ex sanctoꝵ ministerio uoluminũ
ante cognouerim tamen in cã ꝓpͥa nunc proba¬
ui in fine lem̃e. Ego enim qui audatia satis uota
credebam. si uicissitudine litterarum imaginẽ
nobis presentie mentiremur. Audio te egipti
secreta penetrare.Aanoꝵ inuisere coros & celestẽ
in terris aircuire familiam. Osi mͥ nunc dñs xp̃o

Expanded text:
isterio uoluminum ante cognouerim, tamen in causa propria nune probaui, Rufine carissime. ego enim, qui audacia satis u.ota credebam, si uicissitudine litterarum imaginem nobis praesentiae mentiremur, audio te Aegypti secreta penetrare monachorum inuisere choros et caelestem in terris circuire familiam. o si mihi nun
Abbreviated transcription (Latin):
emam iuarem in cemmunt monasterii testatentur. qui tunc
ꝑdit ex impensas qui boueo mittir addcetoniiIoe non est illius culpa
cuius sub ꝑsona alcus agtir tiordiam sus& inellanii magroꝵ ciꝰ
qui illum magiia mereeo nemil seue docueritsec rep̃hendo in quoli
cen trcusabit sanctunorne magnitudo & silogisinas aristotilie. concorta
qr esipri acumina resutatns mortuus consutabiaitidiculum si quio¬
enobis intrens intre ease open &sard in ipulli delicim dosola rustictate seu
suraii epistole led nom ercessi doloria mooumam qui fulsarius uocot & in¬
ter muliccculaꝵ radios &dtexena dilamor conie iptus sum cͥmenabnuere
non referte. Unde arbitrio tuo cuncta piito. Ut legas ipãm epistolam tam
grecam ꝙ̃ licinam. & illico intelligas accusatoꝵ meoꝵ uenias & obpbriosas
querelis Porrosi m sufficit amicum instuxisse carissimum. & in cellula lati¬
tentem diem tantum expectre iuditii. Optoq si fierip̃t. & si aduerlarii

Expanded text:
utilitatem in commune monasterii testarentur, quare tundit et inpensas, qui bouem mittit ad ceroma haec non est illius culpa, cuius sub persona alius agit tragoediam, sed magistrorum eius, qui illum magna mercede nihil scire docuerunt. nec reprehendo in quolibtem excusabat sanctimoniae magnitudo; et syllogismos Aristotelis, contortaque Chrysippi acumina, resue nobis inter Croesi opes et Sardanapalli delicias de sola rusticitąte se suram epistulae, sed non excessi doloris modum. nam qui falsarius uocor et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abluere, non referre. unde arbitrio tuo cuncta permitto, ut legas ipsam epistulam, tam Graecam quam Latinam, et ilico intellegas accusatorum meorum nenias et pretiosas querellas. porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum et in cellula latitantem diem tantum expectare iudicii. optoque, si fieri potest, etsi aduersarii
Abbreviated transcription (Latin):
OMINO DILETISSINIO ERAT
iohanni ep̃o epiphanius. Opportebat uos dile¬
ctissime dericatus honore non abuti in suꝑbi¬
am. Sed custodias mandatoꝵ dei & obseruati¬
one diligentissima hoc esse ꝗbdicimur. Si enim
sancta septura loquitur deri coꝵ non proderunt
eis. que arogantiam dericatus conducere nobis
poterit qui non solum cogitatione & sensu ueꝵ
& sermone peccamus. audiui quippc ꝙ tum es
contra nos & irascaris & me nitaris sebere in
extremos fines terre. ut loca prouintiasq non
nominem. Et ubi est dei timor. qui nos debet illo trmore concutt᷑ qui dictus
ad nõ est. Si quis irascitur frĩ suosine causa. reus erit uditio. Mon quoma¬
gnope curem si sẽbas qđ tibi placuerit. Scribebantur enim & eple bibline urẽ
ysaiam & mutebantur suꝑ aquas. que cito cum seculo transcunt. Nichil

Expanded text:
omino dilectissimo fratri Iohanni episcopo Epiphanius. Oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam, sed custodia mandatorum dei et obseruatione diligentissima hoc esse, quod dicimur. si enim sancta scriptura loquitur: cIeri eorum non proderunt eis, quae adrogantia clericatus conducere nobis poterit, qui non solum cogitatione et sensu, uerum et sermone peccamus — audiui quippe, quod tumeas contra nos et irascaris et miniteris scribere in extremos fines terrae, ut loca prouinciasque non nominem —, et ubi est dei timor, qui nos debet illo tremore concutere, qui dictus a domino est: si quis irascitur fratri suo sine causa, reus erit iudicio? non quo magnopere curem, si scribus, quod tibi placuerit — scribebantur enim et epistulae biblinae iuxta Esaiam et mittebantur super aquas, quae cito cum saeculo transeunt —: nihil
Abbreviated transcription (Latin):
enim qui non tantos etiam sct̃os tuoꝵ studioꝵ labores. & digne honorat
& de hiis dño deo nr̃o cuius munere talis es grãs agit. Unde cũ libẽtu
deberm a quolibet discere:. quod ĩutilr̃ ignoro quã promptiꝰ qͣslibet docere
quod scio. ꝙͣto istius abste h caritatis debitum flagito. ciuus doctrina m
nomine & aduitorio dñi.tantũ in latina lingua ecclesiastice lutere ad¬
uite sunt quantũ nũꝙ̃ antca potuerunt. Paxime tñ istam sentẽcũ
quicũq totã legem scriuuerit offendat autem in uno factus ẽ oĩum
reur. si quo alio mõ exponi melius posse nouit dilectio tua ꝑ dñ obsecro
ut id nobiscum cõmunicare digneris::¬

Expanded text:
enim, qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat enim, qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat et de his domino deo nostro, cuius munere talis es, gratias agit. unde cum libentius debeam a quolibet discere, quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere, quod scio, quanto iustius hoc abs te caritatis debitum flagito, cuius doctrina in nomine et adiutorio domini tantum in Latina lingua ecclesiasticae litterae adiutae sunt, quantum numquam antea potuerunt! maxime tamen, istam sententiam: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, si quo alio mut id nobiscum communicare digneris
Abbreviated transcription (Latin):
murmuratione dando. Hilarem ei ditorem diligit deus. Deniq sanctꝰ
iacobus im ex isto loco de mĩe opibus loquitur. ut quos uchementer illi sẽ¬
tentia terruerat consolctur. Cum ad monet quom̃o etiam peccata cotidi¬
ana sine quibus nõ uiuitur hic cotidianis remediis expientur. Ne hõ cig
in uno offenderit fit oĩum reus in multis offendendo.qr in multis osse¬
dimus om̃s.Magnum agerem reatus sui minutatim collectum ad tri¬
Sed potius dimittendo atq dando mereatur sibi dimitti peccata. red¬
diq promissa. Multa dixi quibus tibi tedium fortassis inferrem. qui
hec que tñ approbas non expectas discere: quod ea doct᷑ consuesti. Si ꝗd
autem est in eis. ꝙtum ad rem ipãm ꝑtinet. Nlã qi elloquio explicata sit̃
non nimis curo. Si quid ergo in eis est ꝙ eruditionem offendat tuam.
queso ut rescribendo ad moneas. & me corrige̾ non graucris. Infelix est

Expanded text:
murmuratione dando ? hilarem enim datorem diligit deus. denique sanctus murmuratione dando ? hilarem enim datorem diligit deus. denique sanctus Iacobus iam ex isto loco de misericordiae operibus loquitur, ut, quos uehementer illa sententia terruerat, consoletur, cum admonet, quomodo etiam peccata cotidiana, sine quibus hic non uiuitur, cotidianis remediis expientur, ne homo, qui, cum in uno offenderit, fiat omnium reus, in multis offendendo, quia in multis offendimus omnes, magnum aggerem reatus sui minutatim collectum ad trised potius dimittendo atque donando mereatur sibi dimitti debita reddique promissa. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen adprobas, non expectas discere, quia ea docere consuesti. si quid autem est in eis, quantum ad res ipsas pertinet — nam, quali eloquio explicata sint, non nimis curo —, si quid ergo est in eis, quod eruditionem offendat tuam, quaeso, ut rescribendo admoneas et me corrigere non graueris. infelix est
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ꝑ legem libertatis incipientes indicari. Et qm̃ quid paulo ante dixe¬
rit nouit. qm̃ in multis offendimus om̃s.suggerit dnĩcam tãꝙ cotidia¬
nam cotidiani. et si leuioribus tñ uulneribus medicinam. Iudiliũ enis
inquit & dimittetur uobis.date & dabitur uobis. Supexaltat autẽ mĩa
psuterunt. Btĩ enim miscricordes qm̃ ipĩs miscrebitur. Et hoc utiq iustum
est ut dimutatur eis quia dimiserunt. & detur eis quia dederunt. In est qp
cium sine mĩa qĩ securus expectat. ira iustissima prouocat. quã timens ille
dicit. Ne uitres in iudititi cum seruo tuo Unde dr̃ populo contumaci Qd
uultis metũ iuditio contendẽ. Cum eium rex iustus sederit in throno.q
gloriabitur castum se habere cor. Aut quis glĩ ibitur mundum se esse apcc̃o.
fecerunt ueraciter dicendo dimitte nobis sicut & nos dimittimus. & sine

Expanded text:
sicut per legem libertatis incipientes iudicari. et quoniam, quid paulo ante dixesicut per legem libertatis incipientes iudicari. et quoniam, quid paulo ante dixerit, nouit, quoniam i n multis offendimus omnes, suggerit dominicam tamquam cotidianam cotidianis etsi leuioribus tamen uulneribus medicinam: iudicium enim, inquit, et dimittetur uobis; date et dabitur uobis. superexultat autem misterunt. beati enim misericordes, quia ipsorum miserebitur deus. Et hoc utique iustum est, ut dimittatur eis, quia dimiserunt, et detur eis, quia dederunt. inest quipium sine misericordia quasi securus expectat, iram iustissimam prouocat, quam timens ille dicit: ne intres in iudicium cum seruo tuo. unde dicitur populo contumaci:quid uultis mecum iudicio contendere? cum enim rex iustus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? ricordiam fecerunt ueraciter dicendo: dimitte nobis, sicut et nos dimittimus, et sine
Abbreviated transcription (Latin):
caritate. qnͦ nichil restat ex infirmitate. Nec sane quantum arbitror pu¬
ihũ x.si illam distantiam sedendi ac standi ad honores ecdesiasticos re¬
feramus. Quis enim ferat eligi diuinitatem alsedem honoris ecclesie.
contẽpto paupere instructiore atq sanctiore. Si autẽ de quotidiariis cõ¬
fessibus loquitur quis. non hic peccat.Si tamen peccat nͥ cũ apud seipm
intus ita iudicat. ut ei tanto melior. quanto dictior illi uideatur. Hoc
estis iudices cogitationũ iniquar. Lexitaq libertatis. lex caritatis est. de
qua dicit. Si tamen legem ꝑficitis regalem secũdum scͥpturas.diliges
proximum sicut te ip̃m bñ ficitis. Si autem ꝑsonas accipius. peccatu opa¬
mini. redarguti alege tanꝙͣ transgressores. Et post illam sententiam ad
intelligendum difficillimam dequa satis dixi quod dicendum putiui.
candem legem libertatis cõmemorans. sic loquimimi in quid & sic facite

Expanded text:
caritate, quando nihil restat ex infirmitate. Nec sane, quantum arbitror, pucaritate, quando nihil restat ex infirmitate. Nec sane, quantum arbitror, pu Iesu Christi, si illam distantiam sedendi et standi ad honores ecclesiasticos referamus. quis enim ferat eligi diuitem ad sedem honoris ecclesiae contempto paupere instructiore atque sanctiore? si autem de cotidianis consessibus loquitur, quis non hic peccat, si tamen peccat, nisi cum apud se ipsum intus ita iudicat, ut ei tanto melior, quanto ditior illo uideatur ? hoc estis judices cogitationum iniquarum? Lex itaque libertatis, lex charitatis est, de qua dicit: Si tamen legem perficitis regalem, secundum Scripturas, Diliges proximum tuum sicut teipsum, bene facilis. Si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege tanquam transgressores. Et post illam sententiam ad intelligendum difficillimam, de qua satis dixi quod dicendum putavi, eamdem legem lib
Abbreviated transcription (Latin):
paria peccata. Anforte quia magis facit ꝯͣ ciritatem qui grauius peccat.
minusqui leuius. Et hoc ip̃o quod admittit fit quidem oium reus. Sed gra¬
uius peccans uel in pluribus peccans magis reus.leuius autem uel ĩ pau¬
cioribus peccĩs minus reus. tanto maiore silicet reatu ꝙͣto amplius. tanto
minore quãto minus peccauei̾t. Cum etiam si in uno offenderit reus õi
quia contra eum fecit in qua pendent oĩa. Que si uera sunt. eo mõ & illd
absoluitur quod ait homo etiam aplice gr̃ẽ. In multis enim offendimꝰ¬
om̃s. Oines erm offendimus. Sed aliuo grauiue. alius leuius. quãto¬
quisq maius nunusue peccauerit. tanto in peccato comittendo erit mi¬
ior. quãto in diligendo deo & proximo minor. & rursus tanto minor in
peccati ꝓpetracione: quanto maior in dei & proximi dilectione. Ianto ita¬
q plenior iniquitatis.quanto in anior ciritatis. Et tuc ꝓfecti sumus ĩ

Expanded text:
paria peccata? an forte quia magis facit contra caritatem, qui grauius peccat, paria peccata? an forte quia magis facit contra caritatem, qui grauius peccat, minus, qui leuius, et hoc ipso admittit magis et minus, quo fit quidem omnium reus, sed grauius peccans uel in pluribus peccans magis reus, leuius autem uel in paucioribus peccans minus reus, tanto maiore scilicet reatu, quanto amplius, tanto minore, quanto minus peccauerit, tamen, etiam si in uno offenderit, reus omnium, quia contra eam facit, in qua pendent omnia ? quae si uera sunt, eo modo et illud absoluitur, quod ait homo etiam apostolicae gratiae: in multis enim offendimus omnes. offendimus enim, sed alius grauius, alius leuius. quantoque magis minusue peccauerit, tanto in peccato committendo maior, quanto in diligendo deo et proximo minor et rursus tanto minor in peccati perpetratione, quanto maior in dei et proximi dilectione, tanto itaque plenior iniquitatis, quanto inanior caritatis, et tuae perfectissimus in
Abbreviated transcription (Latin):
seru iuerit. An forte quia plenitudo legis caritas est. qua deus pximusq
diligitur. In quibus p̾ceptis caritatis.tota lex pendet & ꝓphe. meĩto fu ceꝰ
aduersus illam faciendo. quia non adulicrabis. nõ homiadium facies nõ¬
furaberis. non concupisces. & si quod est aliud mandatum in hoc sermone
recapitulatur. in eo quod diligis ꝓximum tuui tãꝙ̃ te ipm. Dilexio ꝓxiu
malum non opatur.Plenitudo autem legis caritas. Nemo autẽ diligit ꝓ¬
xiinum nͥ diligens deum. & hoc quantum potelt ꝓximo ĩpendat quẽ dili¬
ꝯit tãꝙ se ipin. ut & ille diligat deum. Quem si ip̾e non diligit. nec se nec
pannum diligit. At ꝑ hoc qui totam legem seruauerit. si in uno offenderit
fit oĩum reus qr contra caritatem facit. unde tota lex pendet.& ꝓphe. Reus
itaq fit oĩum. faciendo contra eum in qua pendent oĩa. Cur gͦ non dicãt᷑

Expanded text:
seruauerit? an forte, quia plenitudo legis caritas est, qua deus proximusque seruauerit? an forte, quia plenitudo legis caritas est, qua deus proximusque diligitur, in quibus praeceptis caritatis tota lex pendet et prophetae, merito fit adversus illam faciendo. Quare non adulterabis, non homicidium faciefuraberis, non concupisces' et, siquod est aliud mandatum, in hoc sermone recapitulatur ineo, quod diliges proximum tuum tamquam te ipsum\'. dilectio proximi malum non operatur, plenitudo autem legis caritas. nemo autem diligit proximum nisi diligens deum, ut hoc, quantum potest, proximo inpendat, quem diligit tamquam se ipsum, ut et ille diligat deum, quem si ipse non diligit, nec se nec proximum diligit. ac per hoc, qui totam legem seruauerit, si in uno offenderit, fit omnium reus, quia contra caritatem facit, unde tota lex pendet. reus itaque fit omnium faciendo contra eam, in qua pendent omnia. Cur ergo non dicantur
Abbreviated transcription (Latin):
iutem augeri potest. Profecto illud quod minus est quã debet ex uitio
est Ex quo uitio non est iustus in terra qui fatiat bonũ & non peccet. ex
quo uitio non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens. ꝓpter quod
uitum si dixerimus quia peccatum non habemus nos ipos seducimus &
ueritis in nobis non est. pꝑ quod etiam quantulib profecerimus necessa¬
rium est nobis dicere. Dimitte nobis debita nr̃a. Cum iam in baptismooũ
dct̃a. facta. cogitata dimissa sint. Quid itaq qui recte iudet. uidet ubi&¬
qñ. & unde spanda sit illa ꝑfectio. cui non sit quod adici possit.Si autes
p̃cepta nõ essent. non utiq eẽt ubi se homo certius inspice̾t.ut uideret un
a uertẽtur. quo conaretur. quare gratularetur.quid p̃caretur.Magna ẽ gͦ
utilitas p̃ceptoꝵ si libero arbitrio tantum detur.ut grã dei amplius honore¬
tur. Que si ia schñt.unde fit oĩum reus si in uno offendat qui totã legem

Expanded text:
autem augeri potest, profecto illud, quod minus est, quam debet, ex uitio autem augeri potest, profecto illud, quod minus est, quam debet, ex uitio est. ex quo uitio non est iustus in terra, qui faciet bonum et non peccabit; ex quo uitio non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens: propter quod uitium, si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est; prium est nobis dicere: dimitte nobis debita nostra, cum iam omnia in baptismo dicta, facta, cogitata dimissa sint. uidet itaque, qui recte uidet, ubi et quando et unde speranda sit illa perfectio, cui non sit quod adici possit. si autem praecepta non essent, non utique esset, ubi se homo certius inspiceret et uideret, unde auerteretur, quo conaretur, quare gratularetur, quid precaretur. magna est ergo utilitas praeceptorum, si libero arbitrio tantum detur, ut gratia dei amplius honoretur. Quae si ita se habent, unde fit omnium reus, si in uno offendat, qui totam legem
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ uerius sacriq litteris congruentius. Ita sunt aĩe intentiones ut corporis
menbra. non quo uideantur locis. sed quo sentiantur affectibus. & aliud illu¬
minatur amplius & aliud minus. Aliud oĩo caret luĩe. & tenebroso ĩ u̾brã¬
tur obstaculo. profecto ut quisq illustatione pie caritatis affectus est ĩ alio
ior est in isto caritas ꝙ̃ in illo recte possumus drẽ. & aliqua in isto nullo
in illo quantum ꝑtinet ad caritatem que pietatis est.& in ip̃o uno homĩe
ꝙ maiorem hc̃at pudiciciam ꝙͣ patientiam.& maiorem hodie ꝙͣ heri si
proficit. Et ad huc non hẽat continentiam. Et hẽat nõ paruam mt̃it
ad recte uiuendum actinet. uirtus ẽ caritas qua id quod diligendũ est
diligr̃ ł lec in aliis maor. in aliis minor. in aliis nulla ẽ. Penissima uero
que um non possit augeri. quãdui hic homo uiuit in nemine est. Quãdu

Expanded text:
esse uerius sacrisque litteris congesse uerius sacrisque litteris congmembra, non quod videantur locis, sed quod sentiantur affectibus, et aliud illuminatur amplius, aliud minus, aliud omnino caret lumine, et tenebroso inumbratur obstaculo, profecto, ita ut quisque illustratione piae charitatis affectus est, in alio jor est in isto charitas quam in illo » recte possumus dicere, et « Aliqua in isto, nulla in illo » , quantum pertinet ad charitatem, quae pietas est; et in ipso uno homine, quod majorem habeat pudicitiam quam patientiam, et majorem hodie quam heri, si proficit; et adhuc non habeat continentiam, et habeat non parvam miserad recte vivendum attinet, virtus est charitas, qua id quod diligendum est diligitur. Haec in aliis maquae iam non possit augeri. quam diu hic homo uiuit, in nemine; quam diu
Abbreviated transcription (Latin):
tur Mlud autem quod obscurum est ad huc sit extenebris unde egreditur.
ltaq & non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens. & tamen ustus
ex fide uiuit. & inducti sunt sancti ustĩa alius maius. alius minus. & neõ
hic uiuit sine peccito. & hoc alius maius.alius minus. optimus autẽ ẽ qui
minimum. Sed quid ego tanꝙͣ oblictus cui loquor doctori similis factꝰ
sum. cum proposuerim quid abste dicere uelim. Sed quia de peccatoꝵ pari¬
litate.: unde ad id quod agebam incidit questio examinadam tibi sentẽtiã
meam ꝓui̾e statueram. Iam cam tñ aliqnͣ concludam. quia & si uerũ est eũ
qui ht̃ unam om̃s habere uirtutes.eum qui unã non ht̃ nullam habere. nec
si peccata sunt paria. quia ubi uirtus nulla est nichil. quidem rectum est. nec
tamen iõ non est prauo prauius.Discortoq discortius.Di autem quod puto

Expanded text:
tur, illud autem, quod adhuc obscurum est, sit ex tenebris, unde egreditur. tur, illud autem, quod adhuc obscurum est, sit ex tenebris, unde egreditur. itaque et non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens et tamen iustus ex fide uiuit. et induti sunt sancti iustitia alius magis, alius minus et nemo hic uiuit sine peccato et hoc alius magis, alius minus; optimus autem est, qui minimum. Sed quid ago ? tamquam oblitus, cui loquar, doctori similis factus sum, cum proposuerim, quid abs te discere uelim. sed quia de peccatorum parilitate, unde in id, quod agebam, incidit quaestio, examinandam tibi sententiam meam promere statueram, iam eam tandem aliquando concludam, quia, etsi uerum est eum, qui habet unam, omnes habere uirtutes, eum, qui unam non habet, nullam habere, nec sic peccata sunt paria, quia, ubi uirtus nulla est, nihil quidem rectum est nec tamen ideo non est prauo prauius distortoque distortius. si autem — quod puto
Abbreviated transcription (Latin):
nec quicꝙ stultitic remanere: unde oĩo nullum pectatum possit existere N lec
similitudo ubi stultitia uelut aqua. & sapĩa uelut aer ponitur.ut animus
a p̃focatione stulticie tãꝙ emergens sapia repente respiret. non mͥ uidctur
satis accomodata nostraꝵ seͥpturaꝵ auctoritati. Sed illa potius ut uitum
uel stultitia tenebris. Luci autem uirtus.uel sapiã comparctur. Quãtũ ista si¬
milia ad corporalibus ad intelligibilia dici possunt. Non itaq sicut de aquis
in aerem surgone ubi eaꝵ simui transierit. repente quantum sufficit inspira¬
tur. Sed sicut de tenebris in lucem ꝓcedens. paulatim ꝓgrediendo illum ini¬
tur. Quod donec plenissime fuat. lam eum tamen dicinus tãꝙ̃ de abditissim
spelunca egredientem uictima lucis afflactum tanto magis quanto magis ꝓ¬
pinquat egressus.ut illud quod in eolucet sit utiq ex lumine quo progredi¬

Expanded text:
nec quicquam stultitiae remanere, unde omnino ullum peccatum possit existere. Haec nec quicquam stultitiae remanere, unde omnino ullum peccatum possit existere. Haec similitudo, ubi stultitia uelut aqua et sapientia uelut aer ponitur, ut animus a praefocatione stultitiae tamquam emergens in sapientiam repente respiret, non mihi uidetur satis accommodata nostrarum scripturarum auctoritati, sed illa potius, ut uitium uel stultitia tenebris, luci autem uirtus uel sapientia comparetur, quantum ista similia de corporalibus ad intellegibilia duci possunt. non itaque sicut de aquis in aerem surgens, ubi earum summum transierit, repente, quantum sufficit, inspiratur, sed sicut de tenebris in lucem procedens paulatim progrediendo inluminatur. quod donec plenissime fiat, iam eum tamen dicimus tamquam de abditissima spelunca egredientem uicinia lucis afflatum tanto magis, quanto magis propinquat egressui, ut illud, quod in eo lucet, sit utique ex lumine, quo progredi