comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illum cuiꝰ saluator meminit meugłio.
innullo hoꝵ audio accusari. Indueba
frẽm suũ egere clauserit uiscera sua ab
eo. quando hec dium deest: Quantos
uidetis a ipsi laiaros esurientes. nudos.
egrotos. &e plus de uim̃tis ur̃is plus de
eoꝵ phaleris qm de istoꝵ miseriis co¬
bȩ ueniamꝰ. Non enĩ abrahȩ. s dei sen
tencia est. Mem̃to inqͥt fili qd̾ receꝑis
bonainuita tua: & laiarus similiter
mala. Uerum utrumq ẽ : ñ potest om̃i¬
no negari fer sententiam: quia pau¬
cis expressa tocius sũma negocii est.
Ille bonaꝰ iste mala recepit. auid modo:
Nunc aũ hic inqͥt consolatur: cu uͦ cru¬
ciaris. Exꝑgiscimini ebrii & flete. Gerri
ciis est. Heccine crutiatuum causa to¬
ta. qd̃ in hoc scło bona recepit: Ipsa
plane. Neq enĩ ad hoc nos de parady¬
souoluptatis animaduersio diuina eie¬
cisse uidetur: ut alterũ sibi hic parady¬
sũ adinuentio humana pararet. Homo
ad laborem natus. si laborem refugit

Expanded text:
illum, cujus Salvator meminit in Evangelio, illum, cujus Salvator meminit in Evangelio, in nullo horum audio accusari. Induebatfratrem suum egere, clauserit viscera sua ab eo. Quando haec diviti deest? Quantos videtis et ipsi Lazaros, esurientes, nudos, aegrotos; et plus de jumentis vestris, plus de eorum phaleris, quam de istorum miseriis coium veniamus. Non enim Abtentia est. Memento, inquit, fili, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Verum utrumque est, non potest omnino negari. Fer sententiam, quia paucis expressa totius summa negotii est. Ille bona, et iste mala recepit. Quid modo? Nunc autem, inquit, hic consolatur, tu vero cruciaris . Expergiscimini, 296 ebrii, et flete. Terribhominum. Haeccine cruciatuum causa tota, quod in hoc saeculo bona recepit? Ipsa plane. Neque enim ad hoc nos de paradiso voluptatis animadversio divina ejecisse videtur, ut alterum sibi hic paradisum adinventio humana pararet. Homo ad laborem nascitur: si laborem refugit,
Abbreviated transcription (Latin):
Denq tp̃s mͥ constituit. mͥ dicit. donec:
illi parat ȩc̾num. Insudore inquit uul¬
tus tui comedes panem triũ: donec in
t̾ram de qua sũptus es ne reuercaris.
Sessimus ille angłs de terra sũptꝰ ñ este
necin t̾ra aliquando rediturus. Propt̾ea.
ñ habet donec: s ignis ciꝑatur ȩt̾̃nus.
Mmime gͥ expedit ut insapientia huiꝰ
scłi auctoris scłi ñ ueream᷑ frustrari ui¬
diciũ: &e deludere uelle sententiã decli¬
nando uidelicet laborem hominũ &
sudorẽ. ac si nullo mͦ nos contingere
uideatur. qd̃ ad ȩdictum ẽt aut ñ in eo
sententiã laboris exceꝑimꝰ. in quo sine
exceptione peccauimꝰ onĩs. aut ñ cõmu¬
nis culpe nichilominꝰ ẽc̃ debeat pęna
dicant. sbͥ peccamus: ẜona ẽ omĩs
creatura dei. Nr̃a licite possidemus.
nr̃is utiq facultatib utim arapinis
&e latͦtiniis abitinentes. Enimuꝰ ñ pas¬
cetis in cruce coruos. Ego sane diuitẽ

Expanded text:
Denique tempus mihi constituit: mihi dicit donec, ignem Denique tempus mihi constituit: mihi dicit donec, ignem illi parat aeternum. In sudore, inquit, vultus tui comedes panem tuum, donec in terram, de qua sumptus es, revertaris . Pessimus ille angelus de terra sumptus non est, nec in terram aliquando rediturus. Propterea non habet donec, sed ignis ei paratur aeternus. Minime igitur expedit. ut in sapientia hujus saeculi, auctoris saeculi non vereamur frustrari judicium, et deludere velle sententiam, declinando videlicet laborem hominum et sudorem, ac si nullo modo nos contingere videatur quod Adae dictum est; aut non in eo sententiam laboris exceperimus, in quo sine exceptione peccavimus omnes; aut non communis culpae nihilominus esse debeat poena dicant: Quid peccamus: bona est omnis creatura Dei, nostra licite possidemus, nostris utimur facultatibus, a rapinis et latrociniis abstinentes. Enimvero non pascetis in cruce corvos. Ego sane divitem
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ gͥ cetera indisse prestatͦ hiccine
delis: ne ueniat in eoꝵ consortium aĩa
demonstrauit fugere auentura ira:
Qiuid p̃sentem tantoꝑe fugitis iram: Fla¬
gellum timetis: declinatis uirgam:
Et quidem in hac die ur̃a quȩ ad ꝑacem
uobis: s si cognouissitis & uo. Mutatis
ñ effugitis penitentiam: nam malum
impunitũ ẽẽ ñ pocest. Non punit᷑ hic
ꝓpria uoluntate: punietur alibi sine
fine. Misera sane & extreme plena dem̃¬
tiȩ cõmutatio humanũ declinare labo¬
rẽ: & ꝑatũ diabolo stridorem eligere
sempiternũ. Animadu̾tite siquidem
&e uidete: ñ hominib s diabolo e angłis
eiꝰ ignẽ illum ẽẽ paratum. Ille eñ ho¬
stis & iupus. nos aũ ppłs euis & oues paᷤ¬
cuȩ eiꝰ. illi securis e mallens. nob̾ flagel¬
lũ & iurga debetur. Illius iniquitas
inuenta adodium. suũ babeat carcerẽ:
uͥ nulla redemptio. unde minime lice¬
at respirare. Michi sane ce labore tolera¬
redemptionẽ suo mittens ppło copiosã.

Expanded text:
 caetera vidisse praestat? Hiccine delis, ne veniat in eorum consortium animademonstravit fugere a ventura ira? Quid praesentem tantopere fugitis iram, flagellum timetis, declinatis virgam? Et quidem in hac die vestra, quae ad pacem vobis, sed si cognovissetis et vos. Mutatis, non effugitis poenitentiam: nam malum impunitum esse non potest. Non punitur hic propria voluntate, punietur alibi sine fine. Misera sane et extremae plena dementiae commutatio, humanum declinare laborem, et paratum diabolo stridorem eligere sempiternum! Animadvertite siquidem et videte, non hominibus, sed diabolo et angelis ejus ignem illum esse paratum. Ille enim hostis et lupus: nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus. Illi securis et malleus: nobis flagellum et virga debetur. Illius iniquitas inventa ad odium, suum habet carcerem, ubi nulla redemptio, unde minime liceat respirare. Mihi sane et labore toleraredemptionem suo mittens populo copiosam.
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑas: Exultauit ut gygas ad curren¬
dã uiam. Hilarem sine dubio diligit
secutorem. Necdũ ad brauium ꝑue¬
nisti. necdũ app̃hendisti metã. gran¬
dis adhuc restat uia:. noli sistere gra¬
dũ. noli in medio itinere residere. In su
cas alaborib tuis. Necdum tñ erit
consũmata pax. necdũ ꝑfecta quies.
deniq necdũ sessio plena. In regene¬

Expanded text:
speras? Exsultavit ut gigas ad currensperas? Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Hilarem sine dubio diligit secutorem. Necdum ad bravium pervenisti, necdum apprehendisti metam. Grandis adhuc restat via: noli sistere gradum, noli in medio itinere residere. In sudcas a laboribus tuis. Necdum tamen erit consummata pax, necdum perfecta quies, denique necdum sessio plena.
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sederit filius hominis insede maiesta¬
tis sedebitis & uos: decet̾a. sonquemini
cut quẽ sequimini: ut cũ ipse sederit. &
uos pariter sedeatis. Quando eñi ille
resedit in mundo. qñ substitit. qñ recli¬
nauit caput:ͣ Exultauit ad currendam
uiã. benefaciendo ꝑtransiit: quippe
nec nidum nec foueam nec locũ habenᷤ
indiuersorio: donec oꝑe camicde qd̃ susce¬
ꝑat consũmato. sedendi p̃ceptum m̃et᷑
acciꝑe: &e diceret dñs dño meo sede adex¬
tris meis. Insipiens tu qui p̾sidere eli¬
gis qm considere: querens in itinere
diuerticula. Ille ministrare uente ñ
ministr᷑i. cu supͣ magistrũ ce dño maior
ĩmo nec discipulus. ꝓfecto nec seruus
recumbere iam festinas. Paululum
dormes. paululũ donnitabis. paululũ
conseres manꝰ ille salit in montibus¬
transilit colles. Clama adeum anima
mea trahe me p̾te: in odore ungentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Alioqͥn qñ eum remo¬
rando. cepescendo. pausando conseqͥ

Expanded text:
cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos , etc. Consequemini, ait, quem sequimini: ut cum ipse sederit, et vos pariter sedeatis. Quando enim ille resedit in mundo, quando substitit, quando reclinavit caput? Exsultavit ad currendam viam , benefaciendo pertransiit ; quippe nec nidum, nec foveam, nec locum habens in diversorio: donec, opere tandem quod susceperat consummato, sedendi praeceptum mereretur accipere, et diceret Dominus Domino meo: Sede a dextris meis . Insipiens tu qui praesidere eligis quam considere, quaerens in itinere diverticula. Ille ministrare venit, non ministrari : tu supra magistrum, et Domino major, imo nec discipulus, profecto nec servus, recumbere jam festinas? Paululum dormies, paululum dormitabis, paululum conseres manus . Ille salit in montibustransilit colles. Clama ad eum, anima mea: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Alioquin quando eum remorando, tepescendo, pausando consequi
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ humilitatis nr̃ȩ configuratum
corpori claritatis suȩ. Requiesce in hac
spe taro misera: qui ꝓpt̾ animã ueñ
ꝓ ce quoq uenturꝰ est: qui reforma¬
uit illã. cui utiq ñ obliuiscet infinẽ.
Regeneret᷑ int̾im aĩa & tamꝗͣ. p̃scira
& p̃destinata adno. conformis fiati¬
magini filii euis. inmansuetudine
ce humilitate cordis: ipsuis eñi mĩto
te quoq noueris aliquando regen̾and̾a
ce ꝯformandam corꝑi eiꝰ ingła ce claritate.

Expanded text:
corpus humilitatis nostrae, configuratum corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Requiesce in hac spe, caro misera: qui propter animam venit, pro te quoque venturus est; qui reformavit illam, tui quoque non obliviscetur in finem. Regeneretur interim anima; et, tanquam praescita et praedestinata a Domino, conformis fiat imagini Filii ejus in mansuetudine et humilitate cordis. Ipsius enim merito te quoque noveris aliquando regenerandam, et conformandam corpori ejus in gloria et claritate.
Abbreviated transcription (Latin):
on sic hodie filii homi xxxi
nũ ñ sic: s anime curã negligunt.
curã aũ carnis ꝑficiunt in om̃i desi¬
derio. Neq en̾i peccare metuunt. s
puniri. nec uͥtuti cordis datur opera.
s ualitudini corꝑis ĩmo etiã uolup¬
tati. De scola ypocratis & epicuri di¬
dicerunt hec: neq eñĩ suis xp̃c disci¬
płis hoꝵ quippiã cradit: s discite in¬
qͥt ame quia mitis sum &e humilis
gitis uanitatẽ a q̃ritis m̃datium:
bempꝰ hoc animab ñ corporb ẽ assig¬
natũ. dies saluns utiq ñ uoluptatis.
Omĩa tempꝰ habent: aĩab nc̃ oꝑam
cdare necesse ẽ. nam incarne qͥ semi¬
nat. solam exinde mecet corruptio¬
nẽ. At nemo inqͥunt carnem suã
odio habuit. Uerum ẽ. s zelum
habens absq scientia. dũ ꝓdesse fes¬
tinat. inuenitur obesse. Cum enĩ
iudiciũ carnis exanima pendeat.
ꝓuideri: ut iudelicet in cempore
sit respectꝰ illius ce socia felicitatis
passionis quoq consortiũ mereatur.

Expanded text:
on sic hodie filii hominum, non sic, sed animae curam negligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis opera datur, sed valetudini corporis, imo etiam voluptati. De schola Hippocratis 299 et Epicuri didicerunt haec: neque enim suis Christus discipulis horum quidpiam tradidit; sed, Discite, inquit, a me quia mitis sum et humilis vanitatem, et quaeritis mendacium? Tempus hoc animabus, non corporibus est assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, carnem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeat, provideri, ut videlicet in tempore sit respectus illius; et, socia passionis, felicitatis quoque consortium mereatur.
Abbreviated transcription (Latin):
descendens contͥuit portas ereas.
& uectes ferreos confregit: eductosq
iuinctos dedomo carceris. sedentes
quid̾e hoc est quiescentes. sed intene¬
bris & umbra mortis iam tunc quide
sub altare di locauit. abscondens
eos intab̃nacło suo in die maloꝵ. &
ꝓtegens eos in abscondito tab̃nacłi
sui. donec ueniat tempꝰ quo ꝓcedant
cõpleto iam numero frm̃. & ꝑcipi¬
ant regnũ quod eis paratũ ẽ ab o¬
rigine mundi. Iam uͦ sic ubi forte
presens quoq scõꝵ requies. abrahȩ
sinꝰ uocatur: certũ est de eugłio
hanc inoleuisse consuetudinem.
licet neminẽ opoiteat dubitare
longe alium hunc sinũ esse. qmͣ
illũ. quippe cũ ille intenebris. hic
in luce multa: in inferno ille fue¬
rit. iste incȩlo. Non incongrue
tam̃ etiamnunc dictũ ẽẽ uidet᷑.
parͥarcharũ filios paternũ in
sinũ recipi: cũ ad eoꝵ consorciũ
ab hoc scło tͣnsire merentur.

Expanded text:
descendens, contrivit portas aereas, et vectes ferreos confregit, eductosque vinctos de domo carceris, sedentes quidem, hoc est quiescentes, sed in tenebris et umbra mortis, jam tunc quidem sub altare Dei collocavit, abscondens eos in tabernaculo suo in die malorum, et protegens eos in abscondito tabernaculi sui, donec veniat tempus, quo procedant completo jam numero fratrum, et percipiant regnum, quod eis paratum est ab origine mundi. Jam vero sicubi forte praesens quoque sanctorum requies Abrahae sinus vocatur, certum est de Evangelio hanc inolevisse consuetudinem: licet neminem oporteat dubitare, longe alium hunc sinum esse, quam illum: quippe cum ille in tenebris, hic in luce multa; in inferno ille fuerit, iste in coelo. Non incongrue tamen etiam nunc dictum videtur patriarcharum filios paternum in sinum recipi, cum ad eorum consortium ab hoc saeculo transire merentur
Abbreviated transcription (Latin):
opus est fortitudine abuersus temp¬
tam̃ta peccati. ut rugienti leoni resi¬
stamꝰ fortes infide ce ignita ipsius
reꝓbemur. opus demq temꝑantia.
ne uoluptatib indulgentes. audiamꝰ
aliquando qd̾ miser ille epularũ pari¬
ter ce uestium splendore finto. dum
miscłiam p̾caretur. audiuit. Mem̃to
fili qd̾ recepisti bona inuita tua: & la¬
zarus similit̾ mala. Nunc aũ hiccon¬
solat᷑: cu uͦ cruciaris. Plane t̾ribilis¬
d̃s in consiliis suꝑ filios hominũ s si
t̾ribilis ẽ etiam misericors inuenitur
dũ futuri formã uidicii ñ
occultat. Anma quȩ
peccauerit: ipsa moret᷑.
uirgo cui defuerit oleum. anuptiis ex

Expanded text:
opus est fortitudine adversus tenopus est fortitudine adversus tentamenta peccati, ut rugienti leoni resistamus fortes in fide, et ignita ipsius reprobemur. Opus denique temperantia, ne voluptatibus indulgentes, audiamus aliquando quod miser ille, epularum pariter et vestium splendore finito, dum misericordiam precaretur, audivit: Memento fili, quod recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala: nunc autem hic consolatonsiliis super filios hominum! sed, si terribilis est, etiam misericors invenitur, dum futuri formam judicii non occultat. Anima enim quae peccaverit, ipsa morietur virgo cui defuerit oleum, a nuptiis ex
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑemur bonũ. cogitantas qd̃ omnis
arbor ñ mͦ quȩ malũ fecerit fructũ. seb
etiã quȩ bonũ ñ fecerit. excidecur & in
ignem mittetur. Illum utiq ignem
bonũ. ubi inquiramꝰ pacem. ñ głam
ꝑsequam̃. Illaenĩ diest: & alteri eã¬
ñ dabit. Głam inquit meã alteri ñ
dabo. Et dicebat homo scđm cordei.
Non nob̾ d̾ne ñ nob: s nomini cuo da
głam. Recordem᷑ etiam scͥpturȩ dicen¬
tis. Si recte offeras & ñ recte diuidas:
peccasti. Recta ẽ frẽs illa nra d̾iui¬
sio. nemo decrectet. Alioquin si cui foi¬
sitan munꝰ placet. sciat ñ nr̃am ẽẽ sed
angłoꝵ. Priores enĩ angłi cecinerunt.
Gła in excelsis deo: & interra pax hominib
iam
nuptiarum ianuas fru
pulsantes uerbũ audia¬
mꝰ amarum. & deintus nobis sponsus
respondeat: nescio uos. Adhuc cam̃
mors posita ẽ ñ mͦ secus iniquitatis.
sterilitatis. uanitatis: s &e secus intͦtũ
ipsius etiam uoluptatis. Quo circa

Expanded text:
operemur bonum, cogitantes, quod omnis operemur bonum, cogitantes, quod omnis arbor, non modo quae malum fecerit fructum, sed etiam quae bonum non fecerit, excidetur et in ignem mittetur, illum utique ignembonum, ut inquiramos pacem, non gloriam prosequamur. Illa enim Dei est, et eam alteri non dabit. Gloriam, inquit, meam alteri non dabo . Et dicebat homo secundum cor Dei: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Recordemur etiam Scripturae dicentis: Si recte offeras et non recte dividas, peccasti . Recta est, fratres, illa nostra divisio, nemo detrectet. Alioquin, si cui forsitan minus placet, sciat non nostram esse, sed angelorum. Priores enim Angeli cecinerunt: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus jam nuptiarum januas frustra pulsantes, verbum audiamus amarum et deintus nobis sponsus respondeat: Nescio vos . Adhuc tamen mors posita est, non modo secus iniquitatem, sterilitatem, vanitatem, sed et secus introitum ipsius etiam voluptatis. Quocirca
Abbreviated transcription (Latin):
uid uͦ ibi factisunt immo
potius quid passuri qui cͥmina
cõmiserunt: uͥ audituri sunt. ite in
ignẽ ȩt̃num. qui pietatis oꝑa ñ fecer̃t:
Quando uͦ admitetur ad nuptias qui ne
lumbos p̃cinxit ut abstineret a malo
nec luc̃nam cenuit ut fac̾et bonum.
qͣndo nec uirginitatis integͥtas. nec lam¬
padum claritas solius olei poterit
excusare defectum: Aut quis illos
manere credendus ẽ cruciatus. qui
in hac uita ñ solum mala. s forte pes¬
sima ꝑpetrant. si sic cruciandi funt¬
qui hic bona receꝑint ut in medio
fłamȩ estuantib linguis ne mini¬
me quid̃e stille obtinere refrig̾ium
queant: Caueamꝰ gͦ mala oꝑa nec
includentis sagenȩ fiducia libere
intͣ ȩcłam delimquamꝰ: hoc scientes
quia ñ om̃s quos sagena trahit. pis¬
catoꝵ uasa recipit᷑ nt: s erit cũ ad
litus uenerint. eligent bonos inua¬
sa. malos aũ foras mutent. Neq hoc
contempti lumboꝵ cingulo: accenda¬
mus eciã lucernas nr̃as. & instanter

Expanded text:
uid ergo facturi sunt, imo uid ergo facturi sunt, imo potius quid passuri qui crimina commiserunt, ubi audituri sunt, Ite in ignem aeternum , qui pietatis opera non fecerunt? Quando vero admittetur ad nuptias, qui nec lumbos praecinxit ut abstineret a malo, nec lucernam tenuit ut faceret bonum: quando nec virginitatis integritas, nec lampadum claritas solius olei poterit excusare defectum? aut quis illos manere credendus est cruciatus, qui in hac vita non solum mala, sed forte pessima perpetrant; si sic sunt cruciandi qui hic bona receperunt, ut in medio flammae aestuantibus linguis, ne minimae quidem stillae obtinere refrigerium queant? Caveamus ergo mala opera, nec includentis sagenae fiducia, libere intra Ecclesiam delinquamus: hoc scientes, quia non omnes quos sagena trahit, piscatorum vasa recipient; sed erit cum ad littus venerint, eligent bonos in vasa, malos autem foras mittent . Neque hoc contenti lumborum cingulo, accendamus etiam lucernas nostras, et instanter
Abbreviated transcription (Latin):
etis aut cuiuslib simulationis
p̃centu humana frustrari posse
iudicia głaris: certus esto. ñ illũ
uera cͥmina p̾cerire. qui falsis eciã
accusare criminib consueuit. Si tan¬
toꝑe eiꝰ qui nichilominꝰ forte tuã u̾era¬
tur ꝑximi conscĩam reformidas:¬
mulcominꝰ eos contempnas. quib odi¬
osa mag̃ iniquitas. & longe amplius exe¬
crabilis corruptio est.Si deniq d̾m
ñ times. & solos hominũ reuereris as¬
pectus. memor esto hoĩem xꝑm homi¬
audeas coram ipso. qd̾ q ñ dico ñ lic̾et
s nec liberet quid̾e p̾sumere uidente
conseruo inspiciente d̃no uel cogitare
penitus exhorrescas. Alioquin sicar¬
nis ocłm mag̃qͣm gladium qui car¬
nes habet deuorare formidas: & is qͦ
timor quẽ cimes eueniet cͥ. & accidet
qd̃ uereris. Nichil oꝑtum qd̃ ñ reue¬
letur: uel occultum qd̃ ñ sciatur. Ar¬
guentur a luce in lucem plata opera
tenebrarum nec mͦ obscenitatũ ab ho¬
tator ille cordis & renũ scrutari ihrłm
in lucernis.

Expanded text:
etis, aut cujuslibet simulationis praetentu, humana frustrari posse judicia gloriaris; certus esto, non illum vera crimina praeterire, qui de falsis etiam accusare criminibus consuevit. Si tantopere ejus, qui nihilominus forte tuam vereatur, proximi conscientiam reformidasmulto minus eos contemnas, quibus odiosa magis iniquitas, et longe amplius exsecrabilis corruptio est. Si denique Deum non times, et solos hominum revereris aspectus, memor esto hominem Christum homiaudeas coram ipso; quodque non dico non liceret, sed nec liberet quidem praesumere vidente conservo, inspiciente Domino vel cogitare penitus exhorrescas. Alioquin: si carnis oculum magis, quam gladium, qui carnes habet devorare, formidas; et is quoque timor quem times, eveniet tibi et accidet quod vereris. Nihil opertum quod non reveletur, vel occultum quod non sciatur . Arguentur a luce in lucem prolata opera tenebrarum; nec modo obscenitatum abotator ille cordis et renum scrutari Jerusalem in lucernis.
Abbreviated transcription (Latin):
Parietes inquit sunt undiq xxu.
quis me uidet: Esto. nemo te uide¬
at: ñ tñ nullusͤ Uidet te malus
angłs. uidet & angłs bonus. iudet
Didet accusator. uidet testium mul¬
titudo. uidet & ipse uidex. cuiꝰ te
oportet assistere tribunall. Subcuiꝰ
sane oculis uelle delinque cam insa¬
nũ qmͣ horrendum incidere in ma¬
nꝰ dei uiuentis. Noli ẽẽ securus: latẽt
insidiȩ quas latere ñ possis. Latent
imꝗͣ insidiȩ quas ut dephender᷑e ñ
potes: sic ñ potes ipse ñ dep̃hendi. Au¬
dit plane qui plantauit aurem: &
qͥ finxit ocłm ipse considerat. Non il¬
lius solis arcet radios. maceria lapid̃u
qͦs ipse creauit. ñ uł ipse corꝑis huius
paries ueritatis excludit aspectum.
Nuda sunt eiꝰ ocłis omĩa. penetrabilioi
ẽ ancipiti gladio: ipsas quoq ñ modo
cernit s & discernit cogirationũ uias.
& medullas affectionũ. Deniq si ñ
totã humani cordis abyssum & quio¬
qͥd in ipso latet inspicit ce p̾ipso: ñ ille

Expanded text:
Parietes, inquit, sunt undique: quis me videt? Esto, nemo te videat: non tamen nullus. Videt te angelus malus, videt te angelus bonus, videt videt accusator, videt testium multitudo, videt et ipse Judex, cujus te oportet assistere tribunali: sub cujus sane oculis velle delinquere tam insanum, quam horrendum incidere in manus Dei viventis. Noli esse securus: latent insidiae, quas latere non possis. Latent, inquam, insidiae, quas ut deprehendere ipse non potes, sic non potes ipse non deprehendi. Audit plane qui plantavit aurem; et qui finxit oculum, ipse considerat . Non illius Solis arcet radios maceria lapidum, quos ipse creavit; non vel ipse corporis hujus paries veritatis excludit aspectum. Nuda sunt ejus oculis omnia, penetrabilior est ancipiti gladio. Ipsas quoque non modo cernit, sed et discernit cogitationum vias et medullas affectionum. Denique, si non totam humani cordis abyssum, et quidquid in ipso latet inspiceret prae ipso, non ille
Abbreviated transcription (Latin):
dinem uento agitatã: Quid gͦͤ
Hominẽ mollib uestitũ: nutͥtum
mollib: In his nempe cota uer¬
satur hȩc ur̃a celebritas in popła¬
ris fauoris aura sectanda. in gła
uestium. & uoluptate ciborum.
Sed quid hȩc ad ioħem: Neq enĩ
loħes fecit sic. aut talib unqͣm
pocuit delectari. Mulci inquit an¬
gelus innatiuitate eiꝰ gaudebũt.
Uerũ id qd̃ multi in natiuitace
eiꝰ gaudent & paganis ipsis ut
audiuimꝰ leta ẽ ꝯ sollemns. Il¬
li celebrant quod ignorant: s ñ
ita debuerant xp̃iani. Nunc uͦ
tate non de uanitate. Quid est
enĩ nͥ uanitas uanitatũ quicqͥd
sub sole est. aut quid ampliꝰ ba¬
bet de uniuerso labore suo quo
sub sole laborat: frẽs subsole
dicum parens: Quid illud nisi fenũ
ẽ & flos feni: Om̃is caro fenum ast

Expanded text:
dinem vento agitatam? Quid igitur? dinem vento agitatam? Quid igitur? hominem mollibus vestitum? nutritum mollibus? In his nempe tota versatur haec vestra celebritas: in popularis favoris aura sectanda, in gloria vestium, et voluptate ciborum. Sed quid haec ad Joannem? Neque enim Joannes fecit sic, aut talibus unquam potuit delectari. 7. Multi, inquit angelus, in nativitate ejus gaudebunt . Verum id quidem: Multi in nativitate ejus gaudent: et paganis ipsis, ut audivimus, laeta est et solemnis. Illi celebrant quod ignorant, sed non ita debuerant Christiani. Nunc vero tate, non de vanitate. Quid est enim nisi vanitas vanitatum quidquid sub sole est? aut quid amplius habet homo de universo labore suo, quo sub sole laborat? Fratres, sub solead modicum parens? Quid illud, nisi fenum, et flos feni? Omnis caro fenum, ait
Abbreviated transcription (Latin):
est: s iohes etiam hec contẽpsit. Be¬
niq audi d̾nm in euglio. Uenit
inqͥt iohes baptista nec manducans
nec bibens: plane nec uestiens. Sic̃
forte irrationabilium animaliũ:
sic nec pilus cameli humanũ est
indumentũ. Quid cu pilos tuos
camele deposiusti: Utinam gybũ
magis depossuisses. Quid uos ir¬
rationabiles ferȩ ce reptilia deserti.
cibos exqͥritis delicatos : Ioħes hõ
sicut ait pater. ecce mitto angłm
meum antece. Hic gͦ ioħes quo
nullꝰ maior in natis mulierum
innocentissimũ illud corpꝰ. sic ca¬
stigat. sic extenuat. sic affligit:
uos indui festinatis bysso & purpu¬
ra & splendide epulari: Heu hic
est totus presentis honor diei.
Hȩc baptistȩ reuerentia tota: hȩc na¬
tiuitatis eiꝰ ꝓphetata quondã leti
cia est. Cuius enĩ memoriam agi¬
tis onimium delicati cultores cuiꝰ
celebratis natalem: Non illius qͥ
in heremo hirsutus fuit ueste: con¬
fectus mnedia: Quid existis uidere¬
in deserto filii babylonisꝰ Harun¬

Expanded text:
es etiam haec contempsit. Denique audi Dominum in Evangelio: Venit, inquit, Joannes Baptista non manducans, nec bibens ; plane nec vestiens. Sicut forte irrationabilium animalium; sic nec pilus cameli humanum est indumentum. Quid tu pilos tuos, camele, deposuisti? Utinam gibbum magis deposuisses. Quid vos, irrationabiles ferae et reptilia deserti, cibos exquiritis delicatos? Joannes, salus Dei, sicut ait Pater: Ecce mitro angelum meum ante te ; hic ergo Joannes, quo nullus major in natis mulierum, innocentissimum illud corpus sic castigat, sic extenuat, sic affligit: vos indui festinatis bysso et purpura, et splendide epulari? Heu! hic est praesentis totus honor diei? haec Baptistae reverentia tota? haec nativitatis ejus prophetata quondam laetitia 985 est? Cujus enim memoriam agitis, o nimis delicati cultores? cujus celebratis natalem? Nonne illius qui in eremo fuit hirsutus veste, confectus inedia? Quid existis in desertum videre, filii Babylonis? arun
Abbreviated transcription (Latin):
dum arsit ioħes & suxiti Ego utrũq
in eo tͥplicem posse arbitr inuenire:
& ardorem scilicet ꝙ splendorẽ. Ardenͤ
enĩ in seipso uehem̃ti austeritate con¬
uersationis: erga xp̃m intimo qͦdam
& ꝑleno feruore deuocionis: erga pec¬
cantes ꝓximos constantia liberȩ in¬
crepationis: luxit nichilominꝰ ut pau¬
cis dixerim cxemplo. digito. uerbo.
ꝙ seipsum ostendens ad unitationẽ.
& luminare maiꝰ qd̃ latebat ad pecca¬
toꝵ remissionem. & ipsas quoq te¬
ad correptionem. Considera gͥ homi¬
nem angłico ꝓmissum oraculo. con¬
ceptum miraculo. scĩficatum in ude¬
ro: & nouum in nouo homine peni¬

Expanded text:
dum arsit Joannes, et luxit? Ego utrumque dum arsit Joannes, et luxit? Ego utrumque in eo triplicem posse arbitror inveniri, et ardorem scilicet, et splendorem. Ardens enim erat in se ipso vehementi austeritate conversationis: erga Christum, intimo quodam et pleno fervore devotionis; erga peccantes proximos, constantia liberae increpationis. Luxit nihilominus, ut paucis dixerim, exemplo, digito, verbo, et se ipsum ostendens ad imitationem, et luminare majus quod latebat, ad peccatorum remissionem, et ipsas quoque tead correctionem. 6. Considera igitur hominem angelico promissum oraculo, conceptum miraculo, sanctificatum in utero, et novum in novo homine poeni
Abbreviated transcription (Latin):
poneretur. & luceret om̃ib qͥ erant
indomo domini. Illo enĩ incem¬
pore solum adhuc potuit illumi¬
nare modium suũ. soli interim
lucere matͥ. magnũ ei pietatis sa¬
cram̃tum reuelans ipso motu no¬
ue exultationis. Unde mͥ hoc inqͥt:
ut ueniat mat̾ dñi mei ad me:
Quis enĩ tibi indicauit matrẽ dñi.
mulier scã: Unde me nostiꝰ. Ut
factaẽ inquit uox salutationis cue in
aurib meis: exultauit in galidio in¬
fans inutero meo. Illuminauit gͦ iã
tunc modium sub quo latebat:. s quẽ
ñ latebat ardens lucerna sub modio.
totũ paulopostmõdũ nouis illustra¬
tura fulgorib. Ille inquit erat lu¬
cerna ardens & lucens. Nonait lu¬
cens ce ardens: quia ioħ̃is ex feruore
splendor. ñ feruor ꝓdiit ex splendore.
Sunt enĩ qͥ ñeo lucent. quia feruẽt:
s magis feruent ut luceant. At isti
plane ñ feruent caritatis spũ: s stu¬
dio uanitatis. Uultis nosse quẽ admo¬

Expanded text:
poneretur, et luceret omnibus qui erant poneretur, et luceret omnibus qui erant in domo Domini. Illo enim in tempore solum adhuc potuit illuminare modium suum; soli interim lucere matri, magnum ei pietatis sacramentum revelans ipso motu novae exsultationis. Unde mihi hoc, inquit, ut veniat mater Domini mei ad me? Quis enim tibi indicavit matrem Domini, mulier sancta? Unde me nosti? Ut facta est, inquit, vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo . 5. Illuminavit ergo jam tunc modium, sub quo latebat: sed quem non latebat ardens lucerna sub modio, totum paulo post mundum novis illustratura fulgoribus. Ille erat, inquit, lucerna ardens, et lucens. Non ait: Lucens, et ardens; quia Joannis ex fervore splendor, non fervor prodiit ex splendore. Sunt enim qui non eo lucent, quia fervent; sed magis fervent ut luceant: at isti plane non fervent charitatis spiritu, sed studio vanitatis. Vultis nosse quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ qd̃ exigitur ab uniuersis.
nec ulla si cleesse contigerit. ad¬
mutatur excusatio. Ceterum
ram hominib: nimirũ tanqͣm
accensis & uehemter accensis
quib ñ cimeatur a flatu qͦlib
aut impulsione uentoꝵ. Die¬
tum ẽ & ioħi. s illi in aure au¬
diunt: ioh̃es in spũ canqͣm angłs
cruditur. Nuirũ tanto ꝓpin¬
qͥor dõ. qͣnͣco uox uerbo uicina.
cui nulla alia uoce media qd̃
foris sonet oporteat incimari. Nle¬
q enĩ ioħem p̃dicatio s inspira¬
tio docuit: quẽ repleuit sp̃c in u¬
tero matͥs suȩ. Uere ardens & uehe¬
ment̃ accenslis. quẽ sic preoccupa¬
uit fła̾ma cęlestis. ut̃ iam xp̃i senti¬
ret aduentum. qͥ nec dum sentire
pocerat uł scipstim. Nimirũ nouuᷤ
ille ignis qͥ recens illapsus ecelo ꝑ
os gabrielis in aurem intͣuerat uir
suȩ spc̃ sc̃s impleret. & lucernam
xꝑo dño pararet. Fuit gͦ iam cunc
ardens lucerna s interim adhuc
sub modio: donec suꝑ candelabrũ

Expanded text:
hoc est quod exigitur ab universis; hoc est quod exigitur ab universis; nec ulla, si deesse contigerit, admittitur excusatio. 4. Caeterum ram hominibus : nimirum tanquam accensis, et vehementer accensis, et quibus non timeatur a flatu quolibet aut impulsione ventorum. Dictum est et Joanni; sed illi in aure audiunt; Joannes in spiritu tanquam angelus eruditur. Nimirum tanto propinquior Deo, quanto vox Verbo vicina, cui nulla voce alia media quod foris sonet oporteat intimari. Neque enim Joannem praedicatio, sed inspiratio docuit quem replevit Spiritus in utero matris suae. Vere ardens et vehementer accensus, quem sic praeoccupavit flamma coelestis, ut jam Christi sentiret adventum, qui necdum sentire poterat vel se ipsum. Nimirum novus ille ignis, qui recens elapsus e coelo, per os Gabrielis in aurem intraverat Virsuae Spiritus sanctus impleret, et lucernam Christo Domino pararet. Fuit ergo jam tunc ardens lucerna, sed interim adhuc sub modio, donec super candelabrum
Abbreviated transcription (Latin):
&e lucere ꝑfectum. Audi quid dicat
septura. Sapiens ꝑmanet ut sol:
stultus aũ sieut luna mutatur.
Quia enĩ splendet luna sine sꝑlen¬
feruore: mͦ plena. mͦ exigua. mͦ nul¬
la uidetur. Mutuatum siquidem
lum̃ nũqͣm in eodem ꝑmanet sta¬
tu: s crescit. deficit. extenuatur.
adnichilatur: & penitus ñ conpa.¬
rec. Sic sic qͥ conscientias suas in
alienis labiis ꝑosuerunt. mͦ mag¬
ni mͦ parui sunt mͦ nulli. scđm
qd̃ adulantium linguis uł uitu¬
ꝑare placuerit uł laudare. Ae
uͦsolis splendor igneus ẽ i & eum
feruet ẽtiam acrius oculis lucidi¬
or exhibetur. Sic sapientis ardor
internus foris lucet: & si ñ datur¬
ei utrumq curat semꝑ ardere
magis ut pat̾ siuis qui uidet in
abscondito redãat ei. Ue nobis
fratres si lux erimus cm̃. Nã
luoemꝰ quidem & magnificam᷑
ab hominib: s mͥ ꝓminimo ẽ
ut ab humano udicer die. Qui
enim udicat me dñs est: qui
feruere ab om̃ib exigit. splend̾e

Expanded text:
et lucere perfectum. Audi quid dicat et lucere perfectum. Audi quid dicat Scriptura: Sapiens permanet ut sol, stultus autem ut luna mutatur . Quia enim splendet luna sine fervore; modo plena, modo exigua, modo nulla videtur. Mutuatum siquidem lumen nunquam in eodem permanet statu, sed crescit, deficit, extenuatur, annihilatur, et penitus non comparet. Sic qui conscientias suas in alienis labiis posuerunt, modo magni, modo parvi sunt, modo nulli, secundum quod adulantium linguis vel vituperare placuerit, vel laudare. At vero solis splendor igneus est, et cum fervet acrius, etiam oculis lucidior exhibetur. Sic sapientis ardor internus foris lucet: et si non ei datur utrumque, curat semper ardere magis, ut Pater suus qui videt in abscondito, reddat ei. Vae nobis, fratres, si luxerimus tantum. Nam lucemus quidem, et magnificamur ab hominibus; sed mihi pro minimo est, ut ab humano judicer die. Qui enim judicat me, Dominus 984 est, qui fervorem ab omnibus exigit, splendore
Abbreviated transcription (Latin):
a corpore separari. Beniq & ipse
ait. Ybi duo uł tres congregatist̃
in nomine meo: ibi sum ego in
medio eoꝵ. S forte qͥs dicat. ubi
diicitis oculos: Nũ ad uidendũ
& ñ mag̃ ad audiendum conue¬
nitis: Dominꝰ ds̃ aꝑuit mͥ aurem:
att ꝓpħa. Aurem meam aꝑuit.
ut audiam quid loquat᷑: ñ oculũ
uit uideam. uultum eiꝰ illuminañ.
Aut certe suam mͥ aꝑuit aurtmi
ñ faciem reuelauie. Post parientẽ
stat: audit. & auditur: s necdum
apparet. Audit orandes: erudit au¬
qui loquor iusticiã. Quid niloqͣ¬
tur ore: qd ipse plasmauit: Quid¬
ni suo utatur ut libet artifex in¬
strumento: Noncm̃ aures eoꝵ:
s & labia mea aꝑi d̾̃ne: ego enim
enĩ omĩa facis: & surdos facis au
die natiuitas celebratur. Ille inqͥt
erat luc̃na ardens et lucens. Magnũ
testimoniũ frẽs mei. Magnꝰ enĩ est
cui ꝑhibetur: s maior ẽ ipẽ qͥ ꝑhi¬
bet. Ille inquit erat lucerna ar¬
dens & lucens Est enĩ cm̃ lucere
uanũ. tm̃ ardere paruũ. ardere

Expanded text:
enique et ipse ait: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, in medio eorum sum . Sed forte quis dicat: Ubi ducitis oculos? Num ad videndum, et non magis ad audiendum convenistis? Dominus Deus aperuit mihi aurem, ait propheta . Aurem meam aperuit, ut audiam quid loquatur: non oculum; ut videam vultum ejus, illuminavit. Aut certe suam mihi aperuit aurem, non faciem revelavit. Post parietem stat, audit, et auditur: sed necdum apparet. Audit orantes, erudit auqui loquor justitiam . Quidni loquatur ore, quod ipse plasmavit? Quidni suo utatur, ut libet, artifex instrumento? Non tantum aures eorum, sed et labia mea aperi, Domine: ego enim enim omnia facis; et surdos facis auddie nativitas celebratur. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens . Magnum testimonium, fratres mei: magnus enim est cui perhibetur, sed major est ipse qui perhibet. Ille, inquit, erat lucerna ardens, et lucens. Est enim tantum lucere vanum, tantum ardere parum: ardere
Abbreviated transcription (Latin):
decebat humano gn̾i pastores. et
doctores constitui. qͥ & dulces eẽnt
& pocentes: & nichilominꝰ sapien¬
tes. Dulces. ut me blande & miscłit̃
susciꝑent: potñtes. ut fortit̾ ꝓcege¬
rent: sapientes. ut ad uiam ⁊ ꝑurã
ducẽnt. quȩ ducit ad ciuitatem.
Quid petͦ dulciꝰ. qui tam dulctt ad se
om̃s conuocat peccõres: sic̃ & aclus
apsici. ce ȩpłarũ eius series attestat:
stͥo illo potentiꝰ. cui & t̾ra obedit cum
mortuos reddidit. & mare sub pedi-¬
b eiꝰ se calcabile p̃buit: qui symonẽ
magũ spũ oris sui inaere attingit.
qͥ claues regni cȩloꝵ tã singłariter
accep̃: ut p̾cedat sentencia petͥ sen¬
tenciam cȩli:ꝰ Deniq quodcũq liga¬

Expanded text:
decebat humano generi pastores et decebat humano generi pastores et doctores constitui, qui et dulces essent, et potentes, et nihilominus sapientes. Dulces, ut me blande et misericorditer susciperent; potentes, ut fortiter protegerent; sapientes, ut ad viam, et per viam ducerent quae ducit ad civitatem. Quid Petro dulcius, qui tam dulciter ad se omnes convocat peccatores, sicut et Actus apostolici et Epistolarum ejus series attestatur? Quid illo potentius, cui et terra obedivit, cum mortuos reddidit, et mare sub pedibus ejus se calcabile praebuit ; qui Simonem Magum spiritu oris sui in aere attigit, qui claves regni coelorum tam singulariter accepit, ut praecedat sententia Petri sententiam c
Abbreviated transcription (Latin):
& malum. Proptẽa dedit mͥ ds̾ homi¬
nes istos. qui ⁊ homines ẽẽnt ⁊ pecca¬
tores. & maximi pecc̃ores: qͥ in se ipĩs
&e de se ipsis discerent. qualit̃ aliis
misereri deberent. Magnoꝵ enĩ cͥmi¬
nũ reimagnis cͥminib facile dona¬
bunt ueniã: & inqua m̃sura men¬
sumẽ eis. remetient᷑ nob̾. Peccauit.
pecc̃m gͣnde petrꝰ apłs: & fortassis qͦ
gen̾alius nullũ est & tam uelocissime
qͣm facillime ueniã consecutꝰ ẽ: & sic
ut nicħ de singłaritate sui pͥmatꝰ
amitt̾et. S & paulꝰ qui in ipsa uis¬
cera nascentis ȩcłiȩ tam singłariter
qͣm incõꝑabilit̾ grassatꝰ ẽ ꝑ ipsius
filii di uocẽ ad fidem adducit᷑: ꝙ ꝓ
tantis malis tantis bonis repletꝰ ẽ.
ut uas electionis fieret ad portanłu
nom̃ eiꝰ coram gñtib & regib & fili¬
is israel. Uas dignũ ce celestib fercu¬
lis impletũ: de quo & sanus escam.
& infirmꝰ accipiat medicinã. Tales

Expanded text:
et malum. Propterea dedit mihi Deus homiet malum. Propterea dedit mihi Deus homines istos, qui et homines essent, et peccatores, et maximi peccatores, qui in se ipsis et de se ipsis discerent qualiter 989 aliis misereri deberent. Magnorum enim criminum rei magnis criminibus facile donabunt veniam, et in qua mensura mensum est eis, remetientur nobis. Peccavit peccatum grande Petrus apostolus; et fortassis quo grandius nullum est: et tam velocissime, quam facillime veniam consecutus est, et sic, ut nihil de singularitate sui primatus amitteret. Sed et Paulus qui in ipsa viscera nascentis Ecclesiae tam singulariter quam incomparabiliter grassatus est, per ipsius Filii Dei vocem ad fidem adducitur, et pro tantis malis tantis bonis repletus est, ut Vas electionis fieret ad portandum nomen ejus coram gentibus, et regibus, et filiis Israel : vas dignum, et coelestibus ferculis repletum: de quo et sanus escam, et infirmus accipiat medicinam. 2. Tales
Abbreviated transcription (Latin):
Posa nobis sollemnitas illuxit: quã
preclari martyres. martyrum duces.
apłoꝵ pͥncipes. morte clarissima con¬
secrarunt. Isti sunt petrꝰ & paulus.
duo magna luminaria: qͥͦs ds̾ in cor¬
pore ȩcclł̃iȩ suȩ ꝯstituit. quasi geminũ
lum̃ ocłoꝵ. Hii m tͣditi sunt in magi¬
stͥs. in mediatores. quib secure me ꝯ¬
mittere possim: qͥa & notas mͥ fecert̃
uias uitȩ. ꝙ mediantib illis. ad illum
mediatorẽ ascendere pot̾o. qui uenit
pacificare ꝑ sangͥnem siĩ &e quȩ in cȩ¬
lis &r quȩ in t̾ris. Ille enĩ inut᷑ꝙ nat᷑a
purissimꝰ ẽ: qui pecc̾m ñ fecit. nec in
uentꝰ ẽ dolus inore eiꝰ. Quom gͦ ad il¬
lum audebo accede. qͥ sum supͣ mo¬
dũ peccans pecc̃or qͥ peccaui suꝑ nu¬
merũ harenȩ maris: cũ ille purior
ego impurior eẽ ñ possim: Ueren¬
dũ ne incidam in manꝰ di uiuentis:
si illi appropinqͣre uł inherere pre¬
supsero. quẽ ame tanta differentia
diuidit: quantũ distat int̾ bonũ

Expanded text:
osa nobis solemnitas illuxit, quam praeclari martyres, martyrum duces, apostolorum principes, morte clarissima consecrarunt. Isti sunt Petrus et Paulus, duo magna luminaria, quos Deus in corpore Ecclesiae suae constituit quasi geminum lumen oculorum. Hi mihi traditi sunt in magistros et in mediatores, quibus secure me committere possim: quia et notas mihi fecerunt vias vitae, et mediantibus illis ad illum Mediatorem ascendere potero, qui venit pacificare per sanguinem suum et quae in coelis, et quae in terris sunt. Ille enim in utraque natura purissimus est, quiillum accedere audebo, qui sum supra modum peccans peccator, qui peccavi supra numerum arenae maris, cum ille purior, ego impurior esse non possim? Verendum ne incidam in manus Dei viventis, si illi appropinquare vel inhaerere praesumpsero, quem a me tanta differentia dividit, quantum distat inter bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ne in inaqͦso. Errauert̃ plane & errãt
aua ueritatis: qui in solitudinẽ suꝑ¬
biȩ recedentes. socialem uitã habere
ñ uolunt: quoꝵ singłaritas associari
ñpotest. S & in inaquoso: quia nullo
sterili & arenti. ꝑpetua siccitate mo¬
rantur. Proptea uiam ciuitatis ha¬
bitaculi ñ inuenerunt: quia inue¬
t̾ati sunt in t̾ra aliena. comqͥnati cũ

Expanded text:
ne, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant ne, in inaquoso . Erraverunt plane, et errant a via veritatis, qui in solitudinem superbiae recedentes, socialem vitam habere non volunt, quorum singularitas associari non potest. Sed et in inaquoso; quia nullo sterili et arenti perpetua siccitate morantur. Propterea viam civitatis habitaculi non invenerunt; quia inveterati in terra aliena, coinquinati
Abbreviated transcription (Latin):
beneuiũ. nͥ qui bonũ fac̃. Arbit̾r aut̃
qͦd tu qui in congͥgatione es. beñ uiuis:
siuiuis ordinabilit̾ sociabilit̾ ce hu¬
milit̾. Ordinabilit̾ tͥ: sociabilit̾ ꝓximo.
humilit̃ dõ. Ordinabilit̾: ut in omĩ
lo. Sociabilit̾: ut studeas amari &e ama¬
re. blandũ te & affabilem eribere: sub¬
portare ñsolum patient̾. s &e libenter
infirmitates frm̃ tuoꝵ. tam morũ
qm corpoꝵ. Humilit̾: ut cũ hȩc omĩa
fecĩs. spm̃ uanitatis studeas exsusfla¬
re qͥ ex huiꝰmodi nasci solet: & qmtũ¬
cumq illũ senseris. negare omĩno
consensũ. Sic &e impatiendo malũ
ꝓrimo. qd̾ ado. Primũ est. austeritas
cie. t̾cium flagellũ correptionis di¬
uinȩ. In eo qd̃ ate pateris debes uolũ¬
tarie sacͥficare: qd̾ aꝑximo. patienter
ferre. qd̃ ado. sine murm̾e. & cũ gr̃arũ
adione sustinere. Non sic multi fili¬
oꝵ adam: quierrauerunt in solitudi¬

Expanded text:
bene vivit, nisi qui bonum facit. 4. Arbitror autem bene vivit, nisi qui bonum facit. 4. Arbitror autem quod tu, qui in congregatione es, bene vivis, si vivis ordinabiliter, sociabiliter et humiliter: ordinabiliter tibi, sociabiliter proximo, humiliter Deo. Ordinabiliter, ut in omni lo. Sociabiliter, ut studeas amari, et amare; blandum te et affabilem exhibere; supportare non solum patienter, sed et libenter infirmitates fratrum tuorum, tam morum quam corporum. Humiliter, ut cum haec omnia feceris, spiritum vanitatis studeas exsufflare, qui ex hujusmodi nasci solet; et quantumcunque illum senseris, negare omnino consensum. Sic et in patiendo malum,proximo, quod a Deo. Primum est austeritas tiae; tertium, flagellum correctionis divinae. In eo quod a te pateris, debes voluntarie sacrificare; quod a proximo, patienter ferre, quod a Deo, sine murmure et cum gratiarum actione sustinere. Non sic multi filiorum Adam, qui erraverunt in solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
tior ẽ omĩ pͥncipatu ce potestate. sapi¬
entiã & medullã sacroꝵ sensuũ non
apͥmo uł scd̾o. s ãt̾tio cȩlo largiter
asportauit. Hii sunt magist̾ nrĩ qͥ
ã magist᷑ omniũ uias uite plenius
didicert̃: & docent nos usq in hodi¬
ernũ diem. Qͥt gͦ docuert̃ uł docẽt
nos apłi scĩ: Non piscatoriã artem
uł cenofactoriam. uł quicqͥd huiis¬
modi ẽ: ñ platonẽ leg̾e. ñ aristotilis
u̾sutias inu̾sare. ñ semꝑ discere: &e
ñqͣm ad ueritatis scientiam ꝑuenire.
Docuerunt me uiu̾e. Putas parua
res sit. scire uiuere: Magnum aliquid.
ĩmomaximũ ẽ. Nonuiuit qͥ suꝑbia in¬
flatur: qͥ luxuria sordidat᷑. qͥ ceceris
inficitur pestib. qñ nonẽ hoc uiuere.
s uitã confundẽ. & appropinquare
usq ad portas mortis. Bonam imqͥt
uitã ego puto. & mala pati. & bona fa¬
cere: & sic ꝑseuerare usꝙ ad mortem.
dicit᷑ uulgo. quia qͥ bene se pascit. bñ
uiuit. s m̃tita ẽ imquitas sͥ: quia ñ

Expanded text:
omni principatu et potestate : qui sapientiam et medullam sacrorum sensuum non a primo vel secundo, sed a tertio coelo largiter asportavit . 3. Hi sunt magistri nostri, qui a magistro omnium vias vitae plenius didicerunt, et docent nos usque in hodiernum diem. Quid ergo docuerunt vel docent nos apostoli sancti? Non piscatoriam artem, non scenofactoriam, vel quidquid hujusmodi est: non Platonem legere, non Aristotelis versutias inversare, non semper discere, et nunquam ad veritatis scientiam pervenire. Docuerunt me vivere. Putas, parva res est scire vivere? Magnum aliquid, imo maximum est. Non vivit qui superbia inflatur, qui luxuria sordidatur, qui caeteris inficitur pestibus; quoniam non est hoc vivere, sed vitam confundere, et appropinquare usque ad portas mortis. Bonam autem vitam ego puto, et mala pati, et bona facere, et sic perseverare usque ad mortem. Dicitur vulgo, vivit. Sed mentita est iniquitas sibi; quia non
Abbreviated transcription (Latin):
filium ꝓditoriis manib suffocarit.
Numqͥd ñ primus scdĩ respectu in
nocens uidebitur & immunis: Sic
ẽ omẽ ꝑeccatum quantũ ad hoc pec¬
catum: et tamen hoc ꝑeccatum in
se ꝑtulit qͥ se ipsum fecit peccm̃ :
ut de ꝑeccato dampnaret pecẽm:
Per hocenim omẽ peccatum tam origi¬
nale qͣm ꝑsonale delietum ẽ: & ip̃m
quoq singłare eliminatum ẽ ꝑ se¬
ipsum. Argum̃tum mͥ ẽ a marimo
qd̃ duo minora sunt explosa: & ecce
argum̃tum Peccatum multoꝵ
tulit: et ꝓ cͣnsgressorib rogauit. ut
ñ ꝑirent. Pater ignosce illis: quia
nesciunt quid faciunt. Uolat irre¬
uocabile uerbum tuum dnẽ. nec re¬
uertetur ad te uacuum: s faciet ad
qd̾ misisti. Uide nunc oꝑa dni: quȩ
posuit ꝓdigia suꝑ t̾ram. Fiagellis
cesus. spinis coronatꝰ. clauis confosꝰ
affixus patibulo. obꝓbriis saturatꝰ:
omnium tñ doloꝵ imiemor. ait:
ignosce illis. Hinc multe miseriȩ
corporis. hinc multȩ miscdie corde:

Expanded text:
filium proditoriis manibus suffocarit. filium proditoriis manibus suffocarit. Nunquid non primus respectu secundi innocens videbitur et immunis! Sic est omne peccatum quantum ad hoc peccatum: et tamen hoc peccatum in se pertulit, qui seipsum fecit peccatum, ut de peccato damnaret peccatum. Per hoc enim omne peccatum tam originale quam personale deletum est, et ipsum quoque singulare eliminatum est per seipsum. 8. Argumentum mihi a maximo, quod duo minora sunt explosa: et ecce argumentum. Peccatum multorum tulit, et pro transgressoribus rogavit, ut non perirent: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Volat irrevocabile verbum tuum, Domine, nec revertetur ad . Vide nunc opera Domini, quae posuit prodigia super terram. Flagellis caesus est, spinis coronatus, clavis confossus, affixus patibulo, opprobriis saturatus; omnium tamen dolorum immemor: Ignosce, ait, illis. Hinc multae miseriae corporis, hinc misericordiae cordis,
Abbreviated transcription (Latin):
ciis: conuiciis laceratus. Gune
hanc sufficere dubites obedientiã.
quȩ reatum omẽm pͥmȩ preuari¬
cationis absoluat: Immo uͦ ñ
sicut delictum. ita & domum.
Nam peccatum ex uno in comdep¬
nationem: grã aũ ex multis delictis
in iustificationem. Et quidem gͣue
omnino delictum illud originale qd̾
ñ solum ꝑsonam infecit: sed & natu¬
ram. ꝑsonale tam̃ cuiq gͣuius est
cum iam laxatis habenis exhibemus
uissimum ẽ qd̾ commissum ẽ in d̾nm
maiestatis. cum uiri impii uirum
iustum iniuste. occiderunt. & sacri¬
legas manus in ipsum dei filium
iniecerunt. crudelissimi homicide
ĩmo si far ẽ dicere eẽ deicide. Quid
duo p̃cedentia ad t̾cium: Ad hoc ex¬
ꝑalluit ce expauit cota machina
mundialis: & pene in antiquum cha¬
os sunt omia reuoluta. Ponamꝰ
aliquem de regni pͥncipib terram
regiam populasse inuastitate hosti¬
li. Ponamꝰ alium qͥ cum eẽt decon¬
uiuio & consilio regis unicum exus

Expanded text:
ciis, conviciis lacessitus. 7. Tune ciis, conviciis lacessitus. 7. Tune hanc sufficere dubites obedientiam, quae reatum omnem primae praevaricationis absolvat? imo vero non sicut delictum, ita et donum. Nam peccatum ex uno in condemnationem; gratia autem ex multis delictis in justificationem. Et grave quidem omnino delictum illud originale, quod non solum personam infecit, sed et naturam. Personale tamen cuique gravius est, cum jam laxatis habenis exhibemus vissimum, quod commissum est in Dominum majestatis, cum viri impii virum justum injuste occiderunt, et sacrilegas manus in ipsum Dei Filium injecerunt, crudelissimi homicidae; imo, si fas est dicere, etiam deicidae. Quid duo praecedentia ad tertium? Ad hoc expalluit et expavit tota machina mundialis, et pene in antiquum chaos sunt omnia revoluta. Ponamus aliquem de regni principibus terram regiam populasse in vastitate hostili: ponamus alium, qui, cum esset de convivio et consilio regis, unicum ejus