comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cubina patris sui concubuerit : prophetia enim futura pronuntiabat non
quȩ fuerunt gesta Ipso patri archa dicente : ad nuntiem uobis quaeuentu¬
ra sunt nouissimis diebus : Et ldeo in precerito non est referendum qđ
ille futurũ praed ix̃ : Praedicabat enim dñi passionẽ & primo genitȩ plebis
aud aciã quiascendit cubiledĩ patrissui & maculauit sratiũ eius: quan¬
do corpus dñi cum in quo plenitudo diuinitatis requiescebat : raptũ incru¬
cesuspendit & ferro conmaculauit : Posthaec conuertitur ad symeon &
leui dicens si meon & leui fratres uasa iniquitatis bellantia: ꝑ si meon& le¬
uiscribȩ & sacerdo tesiud aici populi intellegunt᷑ : Desi me onenim scribȩ sunt
iudaeorum : De tribuuero leui principes sacerdotum : de quibus scriptũ ẽ.
quia consiliũ fecerunt utinm morti traderent : De quo consilio lste pa¬

Expanded text:
cubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura praenuntiabat, non cubina patris sui concubuerit. Prophetia enim futura praenuntiabat, non quae fuerant gesta, ipso patriarcha dicente: Annuntiem vobis, quae ventura sunt novissimis diebus. 9. Et ideo in praeteritum non est referendum, quod ille futurum praedixit. Praedicebat enim Domini passionem, et primogenitae plebis audaciam, quia ascendit cubile Dei Patris sui, et maculavit stratum ejus, quando corpus dominicum, in quo plenitudo divinitatis requiescebat, raptum in cruce suspendit, et ferro commaculavit. 10. Post haec convertitur ad Simeon et Levi, dicens: Simeon, et Levi fratres, vasa iniquitatis bellantia. Per Simeon et Levi scribae et sacerdotes Judaici populi intelliguntur. De Simeone enim scribae erant Judaeorum. De tribu vero Levi principes sacerdotum. De quibus scriptum est: Quia consilium fecerunt, ut Jesum morti traderent . De quo consilio iste pa
Abbreviated transcription (Latin):
populiuidetur ostendisse ꝑsonam : Cui&iam ad nõperprophecam
dicitur isrł primogenitus meus : Etenim iuxta quod primo geniti s debe
batur Ipsius erat accipere sacerdo tiũ si ueregnũ : Additur. tuuirtusme
gar& iniuriã Dũ conuertit ad eum dorsũ et non faciem : Istepriorlu
donisquia primis ipsisdata sunt eloquiadi : Primis ipsis legis latio et
testamentum siue promissio : Istemaior imperio utiq promagnitudine
uirium quia copiosius c&eris in hoc scło populus idẽ regnauit : Effu¬
sus est aut̃ sicut aqua peccando inxp̃m : quasi a qua quȩ uasculo non tenetur
Voluptatis effusus est impetu: et id circo addidit ultra non crescas qui a popu¬
lus ipsepostquã in uni uerso orbedispersus est : ualde inminutus atq breuia¬
tus est : Sed quare talia meruit : Ita subiecit : quia ascendisti cubile patris
tui : Nonsicut iudȩi intellegunt hoc pro indedictum esse. eo quod cũbala con¬

Expanded text:
populi videtur ostendisse personam. Cui etiam Dominus per prophetam populi videtur ostendisse personam. Cui etiam Dominus per prophetam dicit: Israel primogenitus meus. Etenim juxta quod primogebatur, ipsius erat accipere sacerdotium, atque regnum. Additur: Tu virtus mea, gat injuriam, dum convertit ad eum dorsum, et non faciem? Iste prior in donis, quia primis ipsis data sunt eloquia Dei: primis ipsis legislatio, et Testamentum, sive promissio. Iste major in imperio, utique pro magnitudine virium, qui copiosius caeteris in hoc saeculo populus idem regnavit. 7. Effusus es autem, sicut aqua, peccando in Christum, quasi aqua, quae vasculo non tenetur, voluptatis effusus est impetu. Et idcirco addidit: Ultra non crescas. Quia populus ipse postquam in universo orbe dispersus est, valde imminutus atque abbreviatus est. 8. Sed quare talia meruit, ita subjecit: Quia ascendisti cubile patris tui. Non sicut Judaei intelligunt, hoc proinde dictum esse, eo quod cum Bala con
Abbreviated transcription (Latin):
tr̃pumges sit iudaeorum : qui oblitus est dm̃suum qui fecit eum : Maioraut̃
xp̃i anorũ qui fecunditatem sonat quod est proprium populi iunioris
qui corpus est xp̃i : qui fȩcundatus est in latinemundi : hos quidẽ cum bene¬
dicere uelletia cob: posuitdosepheffremadsinistrã. manassenaut̃ ad dex¬
terã aui constituit: Atillecancellatis manibus crucis mỹsteriũ praefi¬
crucissimilitudo super capitaeorum denotata. ludaeis scandalum.
xpĩanis futuram gloriam praesignauit.:: Senioremq ꝑcrucis in r̃ste¬
riũ sinistrũ facto dedextero et iuniorem dextrum desinistro. quia
iudȩis in nr̃a deserta labentibus nos illorum gloriã adepti sumꝰ : Taliq
sacramento maiori populõ iudȩorũ prȩpositus est minor populus gen¬
tium: Vnde & idẽpatriarchasicait : hic qui demerit inpopulum sed hic
ex altabitur : his cõpletis uocauitia cobfiliossuo sutbene dicer& eos. misti¬

Expanded text:
typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autem typum gessit populi Judaeorum, qui oblitus est Dominum suum qui fecit eum. Minor autem Christianorum qui fecunditatem sonat: quod est proprium populi junioris, qui corpus est Christi, qui fecundatus est in latitudinem mundi: hos quidem cum benedicere vellet Jacob, posuit Jacob Ephraim ad sinistram, Manassen autem ad dexteram illius constituit; at ille cancellatis manibus, crucis mysterium praeficrucis similitudo super capiChristianis futuram gloriam praesignavit, senioremque per crucis mysterium sinistrum factum de dextro, et juniorem dextrum de sinistro, quia Judaeis in nostra deserta labentibus, nos illorum gloriam adepti sumus. 4. Talique sacramento majori populo Judaeorum praepositus est minor populus gentium. Unde et idem patriarcha ait: Hic quidem erit in populum, sed hic exaltabitur. 5. His completis, vocavit Jacob filios suos, ut benediceret eos mysti
Abbreviated transcription (Latin):
Et sic loseps uerus xp̃soccurrit : qui senẽ lam aecate suscipiat ultimis
temporibus populũ iudȩorũ : non scđm illius merita: sed scđm
electionem suae gratiae : Et in ponit manũ suã suꝑ oculos eius & cȩ¬
citatem aufertꝰ : Cuius ideo distulit cȩcitatẽ : ut postremus creder&
fier& : Tradidit posthaec ioseph parentibus & fratribus optimam
terram gesen praebenseis cibaria quia fames oppr esserat terrã : Sic&
dñs elegit optimã terrã parentibus idest patri archis et prophetis
dicit hi sunt fr̃smei. qui faciunt uolunta tẽmeam: His igicurdat torrã
scilic& repromissionis regniđi. dequadicit ꝓpheta. Credo uiderebonacñ
nem patris : duosfilios obtulit manassen & effraim. inquibus sicut
factum est inesau & ia cobdicentedño maior serui& minori: Italnistis
duobus filiis io seph. : Nammaior manasses qui interpr. etatur obliuio:

Expanded text:
et sic Joseph verus Christus occurrit. Quis enim aetate jam suscipiat ultimis et sic Joseph verus Christus occurrit. Quis enim aetate jam suscipiat ultimis temporibus populum Judaeorum? Non secundum illius merita, sed secundum electionem suae gratiae, et imponit manum super oculos ejus, et caecitatem aufert: fieret. 34. Tradidit post haec Joseph parentibus, et fratribus optimam terram Gessen, praebens eis cibaria, quia fames oppresserat terram. Sic et Dominus eligens optimam terram, parentibus, id est patriarchis et prophetis,dicit: Hi sunt fratres mei, qui faciunt voluntatem Patris. His igitur dat terram scilicet repromissionis regni Dei, de qua dicnem patris, duos filios suos obtulit, Manassen et Ephraim; in quibus sicut factum est in Esau et Jacob, dicente Domino, Major serviet minori, ita et in istis duobus filiis Joseph. Nam major Manasses qui interpretatur oblivio,
Abbreviated transcription (Latin):
accepit idest sapientiae omniumq sensuum multiplices disciplinas: prȩcel¬
lit igitur paulus et eius exuberat portio meritorum : Sed tam̃ habent & fr̃s
id ẽ alii praedicatores gratiã suã. Binasstolas idest ut confiteanturxpm&¬
dm̃ esse & hominẽ iuxta qđ in pro uerbus legitur: om̃s domesticieius uesti¬
tisunt duplicibus. idẽ mistica uel morali intellegentia : mittuntur & pa¬
trimunera: filius honorat patrẽ xp̃s populum suum ꝓmissis inuitat
muneribus : portant haec munera asinuilligentiles inutiles & laboriosi
Nunc inutiles portant intrpoxp̃i munera. portant in euangelio mune¬
rum largitorem : Dimi sit loseph fr̃s suos quinuntiauerunt patridi
tur: Vocat᷑ ergo a filiissuis idesta p&ro paulo. lohanne populus iudȩ orũ
inuitatur ad gratiam : Occurrit illi iudas quodinterpretatum est
confessio quia prȩcedit lam confessio : quos ante perfidia possidebat :

Expanded text:
accepit, id est, sapientiae, omniumque sensuum multiplicem in lege disciplinam. Praecelaccepit, id est, sapientiae, omniumque sensuum multiplicem in lege disciplinam. Praecellit igitur Paulus, et exuberat ejus portio meritorum: sed tamen habent et fratres, id est, alii praedicatores gratia sua binas stolas, id est, ut confiteanturm esse hominem, juxta quod in Proverbiis legitur: Omnes domestici ejus vestiti duplicibus, id est, mystica, vel morali intelligentia. Mittuntur et patri munera, filius honorat patrem: Christus populum suum promissis invitat muneribus. Portant haec munera asini, illi gentiles inutiles ac laboriosi, nunc autem utiles portant in typo Christi munera. Portant in Evangelio munerum largitorem. Dimisit Joseph fratres suos, qui nuntiaverunt patri ditur. Vocatur ergo a filiis suis, id est a Petro, Paulo et Joanne: populus Judaeorum invitatur ad gratiam. Occurrit illis Judas, quod interpretatum est confessio: quia jam praecedit confessio, quos ante perfidia possidebat,
Abbreviated transcription (Latin):
rebat : Vnde &iã et adolescens legit᷑ quando lapidantiũ stephanum
uestim̃ ta seruabat: fleuit ioseph. et cecita s pauli. flecus estap̃i : Lauat¬
faciem suã : ut iuminea misso uideat : Lauat faciem suã xpr̃ ubibaptira¬
tus est paulus ꝑ quẽ dnrs̃ itĩs aplurib: uideretur : Dehinc sciphufirgenteus
orisacciiunioris inseritur : Sed qui sibi uult quod inuentus est insacco
beniamin scifus ioseph. nisiquia incorpore pauli iam doctrine cacles¬
erat. intra saccũ erat scifus doctrina intralegem lucerna intramodium:
missus tam̃ a nanias manũ posuit marsuppiũ soluit : marsuppioresoluto
argentũ resplendidum decidentib: squamis uelut quibusdam sacciuin¬
culis soluto sacco idẽ deposito legis uelamine. adeptus est gratiã liber¬
tatis & reuelata facie sermonis euangeliũ prȩdicat : Dati sunt ei xcx
argentei cũ quinq stolis optimis : a xx argenteos axpõ accepit : ꝗcũq prȩ¬

Expanded text:
rebat. Unde etiam et adolescens legitur, quando lapidantium Stephanum rebat. Unde etiam et adolescens legitur, quando lapidantium Stephanum vestimenta servabat. Flevit Joseph: et caecitatem Pauli fletn restituat; lavit faciem suam Christus, ubi baptizatus est Paulus, per quem Dominus Jesus a plurimis videretur. Dehinc scyphus argenteus soli sacculo junioris inseritur. 26. Sed quid sibi vult, quod inventus est in sacco Benjamin scyphus Joseph, nisi quia in corpore Pauli jam doctrinae coelesat divinae gratiae, intra saccum erat scyphus, doctrina intra legem, lucerna intra modium. 27. Missus tamen Ananias, manum posuit, marsupium solvit. Marsupio soluto, argentum resplenduit, et decidentibus squammis, velut quibusdam sacci vinculis soluto sacco, id est, deposito legis velamine, adeptus est gratiae libertatem, et revelata facie, sermones Evangelii praedicavit. 28. Dati sunt ei triginta argentei cum quinque stolis optimis. Triginta argenteos a Christo accipit, quicunque prae
Abbreviated transcription (Latin):
dissent deficer& ȩgỹptus : nisi xp̃m iudȩi cruci fixissent: perir& mundus:
loseph interpraecatur augmentatiosi ueampliatio : Sed in illo iosephampli¬
ationẽ non habuit. nisi sola egrptus : In nrõ uero iosephaugm̃tũ habere me¬
ruit uniuersus mundus : illeerogauit triticũ nrm. erogauit dĩ uerbum
in omnẽ enĩ terrã exiit sonus eorũ : Di c̃iacobfiliis suis : Et frumentũ inȩgrpto
dicit et edspater ex egypto uocaui filium ineum : Descendunt igit᷑ decẽ ꝓfec¬
tores id ẽ iudȩi quasi decalogo legis innumero constituti : quos ipse cognos¬
censnonẽ agnitus abeis : Cognoscuntur et hȩbre axp̃o : ipsiaut̃ non agnoscunt
tũ reddidit qui a non pecunia emiturxpr̃ : sed gratia : Viditlosephbeniamin
paruulũ fremsuũ : mistice quoq uiditdns̃ iñspaulũ quando lux circum¬
fulsiteũ : Paruulus dicit᷑ quia nondũ maturã in carne fidei aetatem ge¬

Expanded text:
dissent, defecerat Aegyptus; nisi Christum Judaei crucifixissent, perierat mundus. dissent, defecerat Aegyptus; nisi Christum Judaei crucifixissent, perierat mundus. Joseph interpretatur augmentatio, sive ampliatio. Sed in illo Joseph ampliationem non habuit, nisi sola Aegyptus: in nostro vero Joseph augmentum habere meruit universus mundus. Ille erogavit triticum, noster erogavit Dei verbum. In omnem enim terram exivit sonus eorum . Dicit Jacob filiis suis, Est fructus in Aegypto? Dicit et Deus Pater: Ex Aegypto vocavi Filium meum. Descendunt igitur decem perfectiores, id est Judaei, quasi Decalogi legis in numero constituti, quos ipse cognoscens, non est agnitus ab eis: cognoscuntur et Hebraei a Christo, ipsi autem non agnoscunt tum reddidit: quia non pecunia emitur parvulum fratrem suum: mystice quoque vidit Jesus Paulum, quando lux circumfulsit eum. Parvulus dicitur, quia nondum in carne maturam fidei aetatem ge
Abbreviated transcription (Latin):
credentiũ animȩ salutis signosignantur frontibusq et cordib nris ꝑsig¬
nũ crucis figura ae cerni regis ex primit᷑ : Induiturq stolabyssina idest
carnẽ s cam̃ brssosplendidiorẽ & stolã immortalitatis : accepit quoq & torquẽ
nifestius dexp̃oquando subfiguralo seph saluatorostenditur. non tantũ
uniusterrȩ aegrpti. sed &iam totius mundi ÷ triginta annorumeratloseph
quando in conspectu regis pharaonis stetit : Totidemq annis fuisse legit᷑
x ps̃ quando subtỹpopharaonis in conspectumundi apparuit reuelatus :
Accepitergo ex gentibus uxorẽ id ẽ ecđam: exqua genuit duos filios
idẽ duos populos exudȩis & gentibus congregatos : lgitur postuber¬
tatisannos inuniuerso orbe fames praeualuit: Merito quianonerat
et erogatione frumentisui omnia subiugauit : Nisi enĩ iosephfr̃suendi¬

Expanded text:
credentium animae salutis signo signantur, frontibusque et cordibus nostris per sigcredentium animae salutis signo signantur, frontibusque et cordibus nostris per signum crucis figura aeterni regis exprimitur. 19. Induiturque stola byssina, id est, carnem sanctam bysso splendidiorem, et stola immortalitatis; accepit quoque torquem nifestius de Christo. Quando sub figura Joseph Salvator ostenditur, non tantum unius terrae Aegypti, sed etiam totius mundi. Triginta annorum Joseph, quando in conspectu regis Pharaonis stetit: totidemque annis fuisse legitur Christus, quando sub typo Pharaonis in conspectu regis apparuit revelatus. Accepit ergo ex gentibus uxorem, id est, Ecclesiam, ex qua genuit duos filios, id est duos populos, ex Judaeis et gentibus congregatos. Igitur post ubertatis annos in universo orbi fames praevaluit merito, quia non erat et erogatione frumenti sui omnia subjugavit. Nisi enim Joseph fratres vendi
Abbreviated transcription (Latin):
larga pietate redundat : at contra septẽsteriles &ieiunȩ famem uerita¬
tis &iustitiae nouissimis temporibus significabant : Congregauit aut̃
io seph ꝑ septem annos omnẽ frugũ abundantiam : id est frumenta fi¬
illa occurrer&. septem capitalium criminũ subantixp̃o. quando fames fidei
fuerit & salutis : Tunc sc̃ĩ pariter & fideles habeant copiosam iustitiae fru¬
gem nefideseorũ inopia sermonis at tenuata deficiat : Indeio seph
auida ut loseph a fratribus et deinferorum carcere surrexit:
Ascendit currum regni caelestis dequodictumest: Currus dĩ decem
milium : Et accepit potestatem a patre praedicandi & uidicandi:
sicut paulus apostolus ait. et dedit ei nomen quod est su peromne
Nomen ut in nomine inũ ome genuflectat̃. caelestiũ et terrestrium
et infernorum: Accepit quoq & anulum pontificatum scilic& fidei quo

Expanded text:
larga pietate redundat. At contra septem steriles et jejunii, fame veritalarga pietate redundat. At contra septem steriles et jejunii, fame veritatis et justitiae novissimis temporibus significabant. Congregavit autem Joseph per septem annos omnem abundantiam frugum, id est, frumenta fiilla occurrerit, septem capitalium criminum sub Antichristo, quando fames fidei fuerit et salutis, tunc sancti pariter et fideles habeant copiosam justitiae frugem, ne fides eorum inopia sermonis attenuata deficiat. Natia Juda, sicut Joseph a fratribus et de inferni carcere surrexit, ascendit currum regni coelestis, de quo dictum est: Currus Dei decem millibus. 18. Et accepit potestatem a Patre praedicandi et judicandi: sicut Paulus apostolus ait: Et dedit ei nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum. Accepit quoque et annulum, pontificatum scilicet fidei, quo
Abbreviated transcription (Latin):
niendus descenderat indealios liberauit : Deniq inuenit duoseunuchos de
domuregis incarcerẽ uinctos duorũ populorũ credentium i đ incredulorũ
figuram significantes qui condusi subpeccato adȩ : transgressione obnoxii te¬
nebantur : Quildeo eu nuchi dicunt᷑ quia castã acceperant regulã disci¬
plinȩ : eloquia in quit dñi casta : Deniq posttrinã lucẽ dñoab inferisresur¬
gente etdegis obscura ut iosephsomma reuelante : solutus esta peccatis
credentiũ populus et deinferni carcereliberatus. red dit᷑ inministerio
diuinȩlegis : Incredulus aut̃ et impius populus iudȩorũ quia in conuer¬
sationis ligno non credidit transgressionis lignosuspendit᷑ ut illi
alteri contigit eunucho : qui ludȩ orũ lmaginẽ indicauit: praeterea nar¬
rat pharao somniũ interpretatur ioseph: Sed quid significant septem

Expanded text:
niendus descenderat, inde alios liberavit. Denique invenit Joseph duos eunuchos, de niendus descenderat, inde alios liberavit. Denique invenit Joseph duos eunuchos, de domo regis in carcere vinctos, duorum populorum credentium vel incredulorum figuram significantes, qui conclusi sub peccato Adae transgressione obnoxii tenebantur: qui ideo eunuchi dicuntur, quia castam acceperant regulam disciplinae. Eloquia, inquit, Domini casta. Denique post trinam lucem Domino ab inferis resurgente, et legis obscura, ut Joseph somnia revelante, solutus est a peccatis credentium populus, et inferni carcere liberatus. Redditur in ministerio divinae legis, incredulus autem et impius populus Judaeorum, quia in conversionis ligno non credidit, transgressionis ligno suspenditur, ut illi alteri contigit eunucho, qui Judaeorum imaginem indicavit. Praeterea narrat Pharao, somnium interpretatur Joseph. Sed quid significant septem
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi propheta flebat interitũ uidȩ orum: Deniq excidit uestim̃tũ suũ
qđ inpassione dñi legimus factũ a principe sa cerdotũ. sed etuelum tem pli
scissũ ẽ : ut prophetia nudatũ suũ populũ & diui sũ ostender& regnũ : Igitur¬
dauid ait spetiosus forma prȩfiliis hominis diffusa ẽ gratia in labustuis
mulier figuraerat sinagoge. qui sepesicut scriptum e st imsechata ẽ postdeos
dm̃ et pharisȩ orũ magis & scribarũ quã legis prȩcepta seruare. quia illeuelut
maritus erat : Xps̃ aut̃ non ad quiescens inlicitȩ doctrinȩ ad ulterio: adulte¬
rinȩ sinago gemanuues te corporis ad prehensus carne. se. exuit: acliber
mortis incaelũ ascendit : Calumniata est meretrixubi eũ tenere non
potuit dicens eo qđ templum dñi blas phemar& et legisdicer& eẽ trans¬
gressor &illũ non carcer terruit. non inferna tenuerunt. qui&iã ubi uelutipu¬

Expanded text:
quasi propheta flebat interitum Judaeorum. Denique scidit vestimentum suum, quasi propheta flebat interitum Judaeorum. Denique scidit vestimentum suum, quod in passione Domini legimus factum a principe sacerdotum. Sed et velum templi scissum est, ut propheta et nudatum populum David ait: Speciosus forma prae filiis hominum; diffusa est gratia in labiis tuis. mulier figura erat Synagogae, quae sDeum et Pharisaeorum magis et Scribarum quam Legis praecepta servaret, quae illi velut maritus erat. Christus autem non acquiescens illicitae doctrinae, id est, adulterio adulterinae synagogae, manu veste corporis apmortis in coelum ascendit. Calumniata est meretrix, ubi eum tenere non potuit, dicens, eo quod templum Domini blasphemaret, et Legis diceretur esse transgressor. Et illum non carcer terruit, non inferna tenuerunt, cum etiam ubi velut pu
Abbreviated transcription (Latin):
domusisrł : Inuenit aut̃ losephfr̃ssuos in dothain dothain int̃p̃tatur defectio:
Vere ingrandidefectione erant quideparricidio cogitabant: Quicum uidis¬
dicentes crucifigeeũ : fera pessimadeuorauit eum. id ẽ iudaicabestia
interfecit eum. dequadns in euangelio dicit. eccemitto uossicutoues in me
dio luporũ : Nud a uerunt iosephfr̃s suituni capolimita & talari : Et iudȩ i xp̃m¬
omniũ uirtutũ diuersitate : Respersert̃ aut̃ tunicã hȩdi sanguine quia falsis
eũ testimoniis accusantes in inuidiã deduxere peccatiomnium peccata donan¬
descendit in infernũ : Decisterna quoq leuat ille : is mahelitis idẽ gentib uen¬
dit̃: et xp̃s postea quã de inferno egredit᷑: ab omnib: gentibus fidei cõmercio
cõparat᷑ : Ille ꝑuidȩ consilium triginta argenteis distrahitur : et hic ꝑ
teritatis suȩ deplorans dispendia : quasi pat̃ filiũ iugebat amis sum :

Expanded text:
domus Israel . Invenit ergo Joseph fratres in Dothaim. Dothaim interpretatur defectio. domus Israel . Invenit ergo Joseph fratres in Dothaim. Dothaim interpretatur defectio. Vere in grandi defectione erant, qui de fratricidio cogitabant. Qui cum vidisdicentes: Crucifige eum . Fera pessima devoravit eum, id est, Judaica bestia interfecit eum, de qua Dominus in Evangelio didio luporum. Nudaverunt Joseph fratris sui tunica polymita et talari, et Judaei omnium virtutum diversitate. Resperserunt autem tunicam haedi sanguine, quia falsis eum testimoniis accusantes, in invidiam deduxere populi omnium peccata donandescendit in infernum. De cisterna quoque levatus ille Ismaelitis, id est, gentibus, venditur, et Christus, postquam de inferno egreditur, ab omnibus gentibus fidei commercio comparatur. Ille per Judae consilium triginta argenteis distrahitur, et hic Chrteritatis suae deplorans dispendia, quasi pater, filium lugebat amissum,
Abbreviated transcription (Latin):
apud patrẽ : Tunica aut̃ polimita quã fecitei pater uarictatem populorũ
exomnib: gentib: incorporexp̃i congregatã significauit : Somniũ uero
illud ꝑ qđ fratrũ manipuli ad orauerunt manipulũ eius illud ẽ qđ in xp̃o
Scilic& ꝑfidem fruccum bonorũ operum afferentes : Ipse estenimquẽ
sol& iuna et stella eadorant. De quoso ledictum est. Laudate eũ sol& luna
gurastellarum adorat. Vnde & patersuus increpauit eum dicens
Num quidego & matertua & fratrestui adorabimuste : Obiurgatio
ista patris duritiã populii srahel significat: Qui pro eo qđ ex seriatum
xpmesse cognoscunt : adorare contemnunt : la cobmitat losephfiliũ
suũ ut defratribiis sollicitudinem gerer& : Et ds̃ patermisit unigenitũ filiũ
tre dequo scriptũ est. misit ds̃ filium suũ insimilitudine carnis peccatiut uider&
si recte essent o ues: Et dñs in euangelio. non ueni inquit nisi adoues ꝑditas¬

Expanded text:
apud Patrem. Tunica autem polymita, quam fecit ei pater, varietatem populorum apud Patrem. Tunica autem polymita, quam fecit ei pater, varietatem populorum ex omnibus gentibus in corpore Christi congregatam significavit. 3. Somnium vero illud, per quod fratrum manipuli adoraverunt manipulum ejus, illud est, quod in Scilicet per fidem fructum bonorum operum offerentes. Ipse est, quem sol et luna et stellae adorant, de quo sole dictum est: Laudate eum, sol et lugura stellarum adorant. Unde pater suus increpavit eum dicens: Nunquid ego et mater tua, et fratres tui adorabimus te? Objurgatio ista patris duritiem populi Israel significat, pro ex quod ex se natum Christum esse cognoscunt, adorare contemnunt. 340 Jacob mittit Joseph filium suum, ut de fratribus sollicitudintre de quo scriptum est: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati . Ut videret si recte essent oves, et Dominus in Evangelio inquit: Non veni nisi ad oves qua
Abbreviated transcription (Latin):
ligauit coccinũ et dehinc illomanũ intrinsecus retrahente : posteriorquifares
uocat᷑ porrexitmanũ & nascendo praecessit : figura li tercongruit quod
ostender& isrł in legis opera manũ suã & meliu seã opera prophetarum &
ipsiussaluatoris pollutã cruore contraxerit: Poste a uero proruperit
populus gentium scilic& ut futuriessent nouis simiquierant primi & primi
futuriessent quierant nouissimi : Dehinc sequitur historia ioseph. ꝗuen¬
ditus ab inuidentibus fratrib: inaegypto ꝑductus atq ibidem sublimatus ẽ:¬
ipse lo sephunus ex duo decĩ filiisia cobquẽpater prȩceteris filiis dilexit
trib exabra ham strrpe progenitis protulit : Vnde & ibidicit᷑ amabat
eumia cobeo quod insenectute genuis s& eum: Senescente enim mundo
in lucescens difilius ꝑmariȩ uirginis partum serius aduenittãquã fi¬
lius senectutis scđm sacramentũ suscepti corporis quieratante sicut semꝑ

Expanded text:
ligavit coccinum; et dehinc illo manum intrinsecus retrahente, posterior, qui Phares ligavit coccinum; et dehinc illo manum intrinsecus retrahente, posterior, qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo praecessit, figuraliter congruit, quod ostenderit Israel in legis opera manum suam, et eam prophetarum, 339 et ipsius Salvatoris pollutam cruore contraxerit. Postea vero proruperit populus gentium, scilicet ut futuri essent novissimi qui erant primi, et primi futuri essent qui erant novissimi. i venditur a fratribus, in Aegyptum perductus, atque ibidem sublimatus est. Joseph unus ex duodecim filiis Jacob, quem pater prae caeteris filiis dilexit,tribus ex Abraham stirpe progenitis, praetulit. Unde et ibi dicitur: Amabat eum Jacob quod in senectute genuisset eum. Senescente enim mundo, illucescens Dei Filius per Mariae virginis partum serus advenit, tanquam filius senectutis secundum sacramentum suscepti corporis, qui erat ante, sicut nunc semper
Abbreviated transcription (Latin):
tio uiperarũ : Sed non eã inuenit peccati ex ꝓbratio. quã mutauit confes¬
sionis amaricudo: Postuero iampublicis signis anuli monilis et uirgȩ ui¬
cittemere iudicantes iudȩos quorũ lam ꝑsonã iudas ipse gestabat: qui ho¬
diequedicunt non hunc populũ essexpi. Nechabere semen abrahȩ : sed pro¬
latiscertissimis documentis nrae uocationis. et iustificationis. et glorifica¬
tionis. erubescunt sinedubio. et confunduntur: & nosmagis quamse iusti¬
ficatos essefatebuntur: pignoraenim refert habere secum eccła: accusa¬
retur enĩ aiudȩis quasi adultera trixlegis sed ostendituirgã signũ passionis
et monile legis legitimã & anulum pignus in mortalitatis: Quod
aut̃ scriptura inducit parientẽ thamar & duos inutero geminos habentem
Quorum scilic& primus quidicitur zȩra misit manũ suã. & obstecrix

Expanded text:
tio viperarum: sed non eam invenit peccati extio viperarum: sed non eam invenit peccati exsionis amaritudo. Post vero jam publicis signis annuli et monilis, et virgae, vicit temere judicantes Judaeos, quorum jam personam ipse Judas gestabat; qui hodieque dicunt, non hunc populum esse Christi, nec habere nos semen Abrahae. Sed prolatis certissimis documentis nostrae vocationis justificationisque et glorificationis, erubescunt sine dubio et confunduntur, et nos magis quam se justificatos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis quasi et monile legis legitimae, et annulum pignus immortalitatis. 20. Quod autem Scriptura inducit parientem Thamar, et duos in utero geminos habentem, quorum scilicet primus, qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix
Abbreviated transcription (Latin):
torũ ꝑ om̃s gentes incipientib: ab hierusalẽ : nãec ipsehabitus meretricius confes¬
sio peccatorũ ẽ : Typũ quippe ecđȩ geritthamar exgentibus euocatȩ. Sedens
cũ hochabitu ad portameman uł enaim qđ int̃preta tur fontes : Cucurrit
enim uelut ceruus ad fontes aquarũ perueni read semen abra hȩ: illic
a non cognoscente fer̃atur : quia deillo p̃dictũ ẽ. populũm quem non cogno¬
ui serui uit mihi : Accepit inocculto anulũ monile. & uirgã uocationissig¬
nat᷑ iusti ficatione decorat᷑ glorificatione exaltat᷑ : Quosenim prȩdestina ut
illos ecuocauit: Quos aut̃ uocauit: illos etiustificauit et quosiustificauitillos
& glorificauit : Sed haec ut dixiadhuc inocculto ubi sit & conceptio scae
ubertatis: Mittitur autem promissus hȩdustaquã meretrici. hedus exp
bratio peccati ꝑ eundem adollamitẽ : tãquã increpantẽ & dicentẽ genera¬

Expanded text:
torum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem. nam et ipse habitus meretricius confestorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem. nam et ipse habitus meretricius confessio peccatorum est. typum quippe iam ecclesiae gerit Thamar ex gentibus euocatae. sedens cum hoc habitu ad portam Aenan uel Enaim, quod interpretatur "fontes." cucurrit enim uelut ceruus ad fontes aquarum peruenire ad semen Abrahae; illic a non agnoscente fetatur, quia de illa praedictum est: populus, quem non cognoui, seruiuit mihi. accepit in occulto anulum, monile et uirgam: uocatione signatur, iustificatione decoratur, glorificatione exaltatur. quos enim praedestinauit, illos et uocauit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitubratio peccati per eumdem Odolamitem tanquam increpantem et dicentem, Genera
Abbreviated transcription (Latin):
uidit qđ multiiustiet prophecȩ cupierunt uidere & non uiderunt :
Salutauit exutero : agnouit perfectus in colũba et ideotam quã adolla¬
mite suere testimaniũ ꝑhibuit inaqua : Vlenitenĩ dñsado uestondendas hoc ẽ
ex onerandas sarcinis peccatorũ : ex quibus eccła laudaturin canticis canticoꝵ¬
cuiusdentes essent uelutgrexde consorarũ : Iam de indethamar habitũmutat :
Namet cõmutans ħit̃precaturchamar: Mutat habitũ. mutat& nom & fitdess¬
nagoga eccła : Sed inea prorsus nomen a maritudinis maneat. non illius
amaritudinis. inquad nofelministrauit: sed illius in quã pecrus ama¬
refleuit: Na et iuda latine confessio ẽ Confessionis ergo amaritudo
misceatur. ut uera penitentia prȩsignet᷑: hac penitentia fecundat eccđła
in omnibus gentibus constituta: Oportebatenim xp̃m patietresurgere xmor¬
tuis die tertia. et predicare in nomine eius paenitentiã & remissionẽ pecca¬

Expanded text:
uidit quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; uidit quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; salutauit ex utero, agnouit perfectius ex columba, et ideo tamquam Odollamites uere testimonium perhibuit in aqua. uenit autem dominus ad oues tondendas — hoc est exonerandas sarcinis laboriosis — ex quibus ecclesiae laudatae in canticis canticorum dentes esse uelut grex detonsarum. Inam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amarituamaritudinis, in qua domino fel ministrauit. sed illius, in qua Petrus amare fleuit; nam et Iuda latine "confessio" est. confessioni ergo amaritudo misceatur, ut uera paenitentia praesignetur. hac paenitentia fecundatur ecclesia in omnibus gentibus constituta. oportebat enim Christum pati et resurgere tertia die et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem pecca
Abbreviated transcription (Latin):
entis ad oues quae perierant domus isrł figurã ipsegessit iudas : cum ir&
ad tondendas ouessuas in tãna qđ interp̃taturde ficiens : lam enĩ defecerat
princeps exiuda et omne magisterium atq unctio iudȩorũ : donecuenir&
cui repositũ erat : Venitaut̃ cũ suo pastoreadollamittẽ cui nom̃ erathyras
Etinter precatur ad olla mitestescimonium inaqua: cum hoc planetes¬
timoniodnsuenit habens quidem testimonid̃ maius iohanne : Sed tam ꝓpt̃
oues infirmas hoctestimonio ẽ usus inaqua : Namedpse hrras qđ nomen
illius pastoris fuit : int̃ prȩcat᷑ fratrisinei uisio : Vidit omnino fratrẽ
suũ iohannes fratrẽ scđm semen abrahȩ scđm cognationem mariȩ matris
eius et elis abethmatris suȩ : Eundemq dnm̃ et dm̃ suum. quia sicut ipse
ait expleritidine eius accepit : Viditomnino. et ideo innatis mulierum
maiorillo non surrexit : quia exomnibus prȩnuntiantibus x p̃m ipse

Expanded text:
entis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret entis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret ad tondendas oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens." iam enim defecerat princcui repositum erat. uenit autem cum suo pastore Adollamite, cui nomen erat Hiras; et interpretatur Odollamites „testimonium in aqua.". cum hoc plane testimonio dominus uenit, habens quidem testimonium maius Iohanne, sed tamen propter oues infirmas hoc testimonio est usus in aqua. nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris mei uisio". uidit omnino fratrem suum Iohannes, fratrem secundum semen Abrahae, secundum cognationem Mariae matris eius et Helisabeth matris suae eundemque dominum et deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino; et ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, quia ex omnibus praenuntiantibus Christum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
illomisticoiudeorũ : ut ipsiludoi publice clamarent frendente saduer sus pn¬
Nos non habemus regemnisi cesarem : Neq hocuerũ nisi illa uniuersa lidom¬
natione romanorũ quippe &iam cȩsir rexerat. Non proprie iudȩorũ. seduc
tempore quolam de cribuiuda regnũ defecerat. ueniendũ erat X põuero
saluatore dño nr̃o quinon obess& multũq prodess& hocenĩ fuerat ꝓpheta¬
tũ non defici& princeps exiudaneq dux defemoribus eiusdonecueniat qui¬
mit tendus est & ipse ẽ expectatio gentiũ : lam istotempore. om̃e quoq magi¬
teriũ iudeorũ & mistica unde xp̃i uocabatur unctio ipsa defecerat. scđm
prophetiã danihelis. Iunc uenit cui repositũ erat expectatiogentiũ & unc¬
tus ẽ scs̃scõrũ oleo exultationis p̃participibus suis. Natus est enim hero dis
maioris tẽpore : passus ẽ aut̃ hero disminoris tetrarchȩ : huius itaq ueni¬

Expanded text:
illo mystico Judaeorum, ut ipsi Judaei publice clamarent frendentes adversus Cillo mystico Judaeorum, ut ipsi Judaei publice clamarent frendentes adversus Cum: Non habemus regem nisi Caesarem , neque hoc verum nisi illa universali dominatione. Romanorum quippe etiam Caesar rex erat, non proprie Judaeorum; sed uttempore quo jam de tribu Juda regnum defecerat, veniendum erat Christo vero Salvatori Domino nostro, qui non obesset, multumque prodesset. Hinc enim fuerat prophetatum: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejusrepromissum est. et ipse expectatio gentium. iam isto tempore omne quoque magisterium Iudaeorum et mystica — unde christi uocabantur — unctio ipsa defecerat secundum prophetiam Danihelis. tunc uenit cui repositum erat, expectatio gentium, et unctus est sanctus sanctorum oleo exultationis prae participibus suis. natus est enim Herodis maioris tempore, passus est autem minoris Herodis tetrarchia. huius itaque ueni
Abbreviated transcription (Latin):
filius iudȩ sedeũ thamarfiliũ non accipiebat quia erat ea demtribu
uda sediamin populo in denemoregnabat unde& nomeneius id eftiselon
interprecatur dimis sicoeius : Non pertinent s anea dhanc significationẽ
uiriscĩ &iustiquilic& illo tempore fuerunt : ad nouum tamen ꝑtinent
tes tamentum qui prophecando scienter utiles fuerunt qualis dauid fuit
cosanetempore quoiã iudea ceperat reges ex tribuiuda ponhabere rec ẽ cõ¬
putandus hero desmaior in regibus eius cã quã maritusthamar erat
eni alienigena neceisa cramento illomisticȩ unctionis tamquã coniuga¬
lifedere coherebat: Sed tamentam quã ex traneus dominabatur : qu mpo¬
testatem a romanis et acȩsare acceperat: sic et eius filui tetrarchȩ quo¬
ũeratunus hero despatris nomine appellatus quicũ pilato in passione
Ini concordauit ls tiergo alienigene usq ad eo non deputab intur luregno

Expanded text:
filius Iudae, sed eum maritum Thamar non accipiebat, quia erat eadem tribus filius Iudae, sed eum maritum Thamar non accipiebat, quia erat eadem tribus Iuda, sed iam populo inde nemo regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius." non pertinent sane ad hanc significationem uiri sancti et iusti, qui licet illo tempore fuerint, ad nouum tamen pertinent testamentum, cui prophetando scienter utiles fuerunt, qualis Dauid fuitEo sane tempore quo jam Judaea coeperat reges ex tribu Juda non habere, non est computandus Herodes major in regibus ejus, tanquam maritus Thamar, erat enim alienigena. Nec ei sacramento illo mysticae unctionis tanquam conjugali foedere cohaerebat, sed tanquam extraneus dominabatur, quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat. Sic et ejus filii tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione Domini concordavit. Isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno
Abbreviated transcription (Latin):
amplius quã duogenera hominum inutilia generihumano: Vnũ nocenti¬
um alterũ praesta renolentiũ : Et si quid bonihabent in hacterre nauita
ꝑdentiũ tãquã h terra fundentiũ et quia hi malo prior ẽ ille quinoc&¬
quã ille qui non prodest : ideomaiordicit᷑ malignusille & sequens qui fun¬
debat interra : Nomen quoq maioris quiuocabatur her int̃ pretat᷑ pelli¬
cius qualibus tunicis induti sunt primihomines inpoenadãnationis suȩ¬
mȩror eorũ quorũnisi quib: nihil prodest cũ habeat unde prodessepossit
atq id prodat interramauis por romalũ est etablatȩ uitȩ quod significat
pellis quã non aduitȩ quod significat memoreorum. Diaut̃ ambes
occidis sedictuisest : ubi figuraturregnũ talibus hominibus abstulis soler¬
usuero filius iudȩ qđ illi mulieri noniungit᷑ : significat tempus exquordẽ¬
gas plebniudȩ orum ceperunt detribuiudȩ nonfieri: &ideo erat quidẽ

Expanded text:
amplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentiamplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentium, alterum praestare nolentium, et si quid boni habent in hac terrena vita perdentium, tanquam in terram fundentium, et qui a malo prior est, ille qui nocet illi qui non prodest. Ideo major dicitur malignus, ille minor et sequens qui fundebat semen in terram. Nomen quoque majoris, qui vocatur Her, interpretatur pellicius, qualibus tunicis induti sunt primi homines in poena damnationis sueror eorum." quorum ? nisi quibus nihil prodest, cum habeat, unde prodesse possit atque id perdat in terra. maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambos occidisse dictus est: ubi figuratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae, quod illi mulieri non iungitur, significat tempus. ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu Iuda non fieri. et ideo erat quidem
Abbreviated transcription (Latin):
diũ in sripturis aut prophetia futurorũ : Nãq ꝑ rubenpri mogenitũ : po¬
pulu s primogenitusisr ł excircũcisi one significatur quithorũ concubins
polluitu sidẽ legẽ ueteris testam̃tiseprȩuari cando commaculauit qđaut᷑
tefa menter inquo agar quȩ concubina fuitinueteris testam̃t pont
nuicũ suaruru concubuit quid significa uerit futurorũ : Inta marergo
muruiucbe intellegitur plebs iudea cuide tribuiuda reges taquaoo
cro falibeboautu nmneritono meneius a maritudolnter pretatur Iosieñ
mo ebe is po ulũ dedeo. Duo aut̃ genera principũ qui nonrecteope ipsaott
inplebe uloũ quioberrabiũ alterũ eorũ quinihil proderant  ognit¬
caunt᷑ induob filus iudo quorũ inuserat m alignusi ceseuus anteg nns
alter interra fundebat nesemen dar& ad fecundandã tamar: Nec sunt

Expanded text:
tium, in Scripturis tamen est prophetia futurorum: namque per Ruben primogenitum, potium, in Scripturis tamen est prophetia futurorum: namque per Ruben primogenitum, populus primogenitus Israel ex circumcisione significatur. Qui thorum concubinae polluit: id est, legem veteris Testamenti saepe praevaricando commaculavit. Quod autem Testamenta . etc. In quo Agar quae concubina fuit, veteris Testamenti ponquia cum nuru sua concubuit, quid significaverit futurorum. In Thamar ergo nuru Judae intelligitur plebs Judaea, qui de tribu Juda reges tanquam mariti adhibebantur. Merito nomen ejus amaritudo interpretatur: ipsa enim Domino fellis poculum dedit. Duo enim genera principum, qui non recte operabantur in plebe: unum eorum qui oberant, alterum eorum qui nihil proderant, significantur in duobus filiis Judae, quorum unus erat malignus vel saevus ante Dominum, alter in terra fundebat semen, ne daret semen ad fecundandam Thamar. Nec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tristemq blanditiis deleniuit : Mod oenim aliorum facta grauiora mo
sequens ad penitenti am pollicetur: Vtdum ꝑhaec decepta meniducit᷑ ab in¬
tentione penitentiȩ suspendatur. Quatonus tuncnullabona ꝑcipiat : quã mino
malanulla contristant & tuncplenius obruatur supplici is quȩ nunc&ia gau
debat indeliccis : Dehincloquitur dis̃adia cobuthabitar& in bechel ibi rachel cum
parer& beniamin mortua est : Sed quidsibiuult quod cum eundem beniami ri¬
a chel parer& uocauit nom̃ eiusfilius doloris mei nisi futurũ ꝓphecansexeatri¬
bupaulũ quia ffliger& filios ecde ꝑ secutionissuecẽpore : aliter ꝓbeniamin
cerrestris figura ba turhierusalẽ que ẽ in tribueius dembeniamin. cuius popu¬
lusgrauimatrem dolore affecit effundendo sanguinem prophetarũ in super
p̃ceps esserbuit : qđ incesti crimen non scriberetur nisi futura ꝑuersetas po

Expanded text:
Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, moTristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, mosequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum tentione poenitentiae suspendatur, quatenus tunc nulla bona percipiat, quam nunc mala nulla contristant; et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc gaudet etiam in delictis. 5. Dehinc loquitur Deus ad Jacob, ut habitaret in Bethel. Ibi Rachel cum pareret Benjamin, mortua est. Sed quid sibi vult quod cum eumdem Benjamin Rachel pareret, vocavit nomen ejus, filius doloris mei, nisi futurum prophetans ex ejus tribu Paulum, qui affligeret filios Ecclesiae persecutionis suae tempore? 6. Aliter per Benjamin terrestris figurabatur Jerusalem, quae est in tribu ejusdem Benjamin, cujus populus gravi matrem dolore affecit, effundendo sanguinem prophetarum. Insuper praeceps efferbuit. Quod incesti crimen non scriberetur, nisi futura perversitas
Abbreviated transcription (Latin):
doloeum cumomni populo eius interfecerunt: Sed quid sibiuelit quod scrip¬
tũ ẽ egressaẽ dina ut uider& mulieres regionis illius : quã cũ uidis s& sichem
filiu semmor euȩi princepsterrȩ illius adamauit et rapuit dormiuitq
cumilla uiopprimens uirginem et conglutinata est animaeius cũ ea
tristemq blanditi is deliniuit : Dina quippe ut muliere suideat ex
traneȩ regionis egreditur: Quando unaqu&q mensstudia sua negle¬
gens actiones alienas curans extrahabitum atq extraor dinemppriũ
euagatur : quã sichem princepsteriae opprimit : quia ui delic& inuentã lu¬
curis exteriorib: diabolus corrũpre : Et ad glutinataestanimaeiuscũ ea : qua¬
unitã sibi plniquitatẽ respicit & quia cũ mens aculparesipiscit. addicitur
atq: ad missũ flereconatur : Corruptor autem spes acsecuritates uacuasante
oculo suocat quatenus humilitatẽ triftitiae subtrahat : Recteillicadiungo

Expanded text:
dolo cum omni populo ejus interfecerunt. » Sed quid sibi velit quod scripdolo cum omni populo ejus interfecerunt. » Sed quid sibi velit quod script: Egressa est quippe, ut videret mulieres regionis illius: quam cum vidisset Sichem filius Emmor Evei, princeps terrae illius, adamavit, et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem, et conglutinata est anima illius cum ea, tristemque blanditiis delinivit. Dina quippe, ut videret mutraneae regionis, egreditur quando unaquaeque mens, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium evagatur, quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet in curis inventam exterioribus diabolus corrumpit. Et agglutinata est anima ejus cuunitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Sicq eratunusaitq idẽ ia cob& benedictus & claudus Benedictus in his qui in
xpm̃ exeodepopulo crediderunt atq in infide libus claudus : Nã femoris
neruũ uł latitudo generis multitudo est: plures quip pesunt ftirpe
qui degenerantes afidepatrũ et a prȩceptis auctoris suideuiantes in
errorissui semitas claudicant. De quibus prophetice prȩdictum ẽ clau¬
dicauerunta semitissuis qui tam̃ populus postactis sibi uirib: non solũ clau¬
dicat: sedectorpescit neultraiam generare fili os possit: Deniq qđ adiecit
patriarcha uidis sedm̃ faciead faciem. Cum superius uirũ secum narret fuisse
luctatũ id significat quia idẽds̃ homoerat futurus quicũ iacobpopuloluctar&¬
Posthaecemmor filiussichem dinã filiã iacobuiolauit. qui post concubitũ eius
familiȩisrł uoluerat sociari : Quẽs ymeon & leui frs̃ uirginitatis sororis uindices

Expanded text:
sicque erat unus atque idem Jacob benedictus et claudus: benedictus in his qui in sicque erat unus atque idem Jacob benedictus et claudus: benedictus in his qui in Christum ex eodem populo crediderunt; atque in infidelibus claudus. Nam in femoris nervo valetudo generis et multitudo est. Plures quippe sunt in stirpe, qui degenerantes a fide patrum, et a praeceptis sui auctoris deviantes, in errore sui seminis claudicant; de quibus prophetice praedictum est: Et claudicaverunt a semitis suis . Qui tamen populus post tactis sibi viribus non solum claudicat, sed et torpescit, ne ultra jam generare filios possit. Denique quod adjecit idem patriarcha vidisse se Deum facie ad faciem, cum superius virum secum narrat fuisse luctatum, id significat quia idem Deus homo erat futurus, qui cum Jacob populo luctaritaque filius Sichem, Dinam filiam Jacob violavit, qui post concubitum ejus familiae Israel voluerat sociari, quem Simeon et Levi fratres, virginitatis sororis vindices,
Abbreviated transcription (Latin):
pidũ qui est multitudo credentium :
transductis om̃ib: suis ꝑ torrentẽ : Ipsere mansit solus : E tecceuir luctabat᷑
cũ illo p̃ualuitq ei ia cob nec dimi sit eũ nisi benedictionẽ extorquer& sacrũq
isrł nom̃ acciper& in quo princi palit̃ sac ramenti dominici imago p̃figura taẽ:
Virenim ille typum xp̃i euidentissi me gesserat. cuitam̃ ideo prȩualuit
ia cobutiq uolenti s ut misterium figurar& passionis dñi ubiuisus ẽ iacob:
iniudȩ orumtypo hoc ẽ in corporissui sobole prȩualuis sedõ & qua sicũ infir¬
mo ltacum carne eius luctamen inire & inualescereinpassione eius sicut scrip¬
tũ ẽ cũ dicer& crucifigecrucifige & tam̃ ia cobbenedictionẽ ab eodem angelo
quẽ uictor superauerat impetrauit cuius nominis impositio utiq benedictio
fuit : interpr&atur aut̃ isrł uidens dm̃. quoderie infinem prȩmiũscoꝵ¬
omniũ : letigit porro illi idẽ angelus latitudinẽ femoris ecclaudũ reddidito

Expanded text:
pidum, qui est multitudo credentium. Cpidum, qui est multitudo credentium. Ctransductis omnibus suis per torrentem, ipse remansit solus, et ecce vir luctabatur cum illo. Praevaluitque ei Jacob, nec dimisit eum, nisi benedictionem extorqueret, sacrumque Israel nomen acciperet. » . In quo principaliter sacramenti Dominici imago praefigurata est. Vir enim ille typum Christi evidentissime gesserat, cui tamen ideo praevaluit Jacob utique volenti, et ut mysterium figuraret passionis Domini, ubi visus est Jacob in Judaeorum typo, hoc est in corporis sui sobole praevaluisse Deo, et quasi cum infirmo, ita cum carne ejus luctamen inire, et invalescere in passione ejus, sicut scriptum est, cum diceret: Crucifige . Et tamen Jacob benedictionem ab eodem angelo, quem victor superaverat impetravit, cujus nominis impfuit. Interpretatur autem Israel videns Deum, quod erit in fine praemium sanctorum. Tetigit porro illi idem