comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui dũ ui immensȩ magnitudinis cordiũ
secreta illuminat. om̃s ante oculos culpas
reducat. pensant qnͣta illa sit uerecundia.
in conspectu tc̃ totiꝰ humani generis. angłoꝵ
omniũ. archangłoꝵq confundi. ppendunt
qui post confusionẽ cruciatꝰ maneat. cum
& reatus animũ immortaliter morientem.
& indeficient᷑ deficientẽ carnem gehenna
consumat. Cum itaq tam pauida imagi¬
natione mens quatitur. quid aliud qua in
stratu triste somniũ uidetur: Dicat ergo:
Si dixero consolabitur me lectulꝰ meus.
& releuabor loquens mecũ in stratu meo.
terrebis me ꝑ somnia. & ꝑuisiones horrore
concuties. Ac si aꝑte fateat᷑ dicens: si exteri¬
ora fugiens introrsꝰ redeo. & ut cumq
requiescere. in cordis cubili concupisco. tibi
me dũ discretionis tuȩ contẽplationi subiciᷤ.
uehement᷑ me ꝑ ipsas meȩ ꝓuidentiȩ ima¬

Expanded text:
qui, dum vi immensae magnitudinis cordium qui, dum vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providenti
Abbreviated transcription (Latin):
fuierit: nam quousq caro illicit. quia quasi
domꝰ nr̃ȩ paries quatitur. etiã cubiculi cu¬
bile turbatur. Unde & recte ꝑeundẽ psal¬
mistam dicit᷑. uniuersũ stratũ eiꝰ uersasti
in infirmitate eiꝰ. quia dũ nos temptatio
carnis concutit. tremefacta nr̃a infirmitas
etiã mentis cubile confundit. Quid uͦ hoc
loco somnia uel uisiones accipimus. nisi
imaginationes ultimi districtiq examinis:
Qa iam ut cumq ꝑtimorẽ cernimꝰ. s tam̃
ut est ueracit᷑ ñ uidemꝰ. Scĩ itaq uiri ut
diximꝰ. ad cordis semꝑ secreta redeunt. cũ
ab hoc mundo uel ultra ꝓspera uel ultra
uires aduersa patiuntur. atq externis labo¬
rib fessi. quasi stratũ uel lectulũ cubilia
mentis petunt. s dum quib dã imaginati¬
onib cogitationũ quã sint suptilia iudicia
diuina conspiciunt. qͣsi in ipsa strati sui
requie somnii uisione turbant᷑. Contem¬
plantur enĩ quã districtus iudex ueniat.

Expanded text:
fuerit. Nam quousque caro illicit, quia quasi fuerit. Nam quousque caro illicit, quia quasi domus nostrae paries quatitur, etiam cubile turbatur. Unde et recte per eumdem Psalmistam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus , quia dum nos tentatio carnis concutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubile confundit. Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimus, sed tamen ut est veraciter non videmus. Sancti itaque viri, ut diximus, ad cordis semper secreta redeunt, cum ab hoc mundo vel ultra votum prospera, vel ultra vires adversa patiuntur; atque, externis laboribus fessi, quasi stratum vel lectulum, cubilia mentis petunt. Sed dum quibusdam imaginationibus cogitationum quam sint subtilia divina judicia conspiciunt, quasi in ipsa strati sui requie somnii visione turbantur. Contemplantur enim quam districtus judex veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
eloquio lectus cubile uel stratũ. secretũ solet
cordis intellegi. Hinc enĩ qđ sub uniꝰ cuiꝰq
animȩ specie. sponsa occultis stimulis scĩ
amoris excitata in canticis canticoꝵ dicit.
in lectulo meo ꝑ noctes quȩsiui quẽ diligit
anima mea. In lectulo quippe & ꝑ noctem
dilectꝰ quęritur. quia nimirũ inuisibilis
conditoris species repressa omni corporeȩ
uisionis imagine in cubili cordis inuenit᷑.
Unde & isdem suis dilectorib ueritas dicit.
regnũ dĩ intra uos est. Et rursũ: si ego ñ
abiero parachytus ñ ueniet. Ac si aꝑte dice¬
ret: si ab intentionis ur̃ȩ oculis corpus non
subtraho. ad intellectũ uos inuisibilem. ꝑ
consolatorẽ sp̃m ñ ꝑduco. Emc de iustis
ꝑ psalmistã dicitur. exultabunt scĩ in gła.
lȩtabuntur in cubilib suis. quia scilicet eũ
mala ab exteriorib fugiunt. securi intra
mentiũ secreta głantur. Sed tunc lȩticia
cordiũ ꝑfecta erit. cũ carnis exteriꝰ pugna ñ

Expanded text:
eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubili cordis invenitur. Unde et eisdem suis dilectoribus Veritas dicit: Regnum Dei intra vos est . Et rursum: Si ego non abiero, Paraclitus non veniet . Ac si aperte diceret: Si ab intentionis vestrae oculis corpus non subtraho, ad intellectum vos invisibilem per consolatorem Spiritum non perduco. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis , quia scilicet cum mala ab exterioribus fugiunt, securi intra mentium secreta gloriantur. Sed tunc laetitia cordium erit perfecta cum carnis exterius pugna non
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ mortẽ suis ossib inferunt. qͥa amore
supnȩ patriȩ in uirtutũ studiis accincti.
hoc qd fortes priꝰ in mundo fuerant. uincu.¬
lo humilitatis insequuntur. Intueri libet
quomͦ animã paulus suspenderat qͥ dicebat.
uiuo autẽ iam ñ ego. uiuet uero in me xp̃e¬

Expanded text:
autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me
Abbreviated transcription (Latin):
temptatione quatitur. & ꝑ somniũ illusione
fatigatur. foris corruptionis suȩ molestias
tolerat. intꝰ apud semetipsã grauit̾ illicitas
cogitationes portat. quid est qd̃ faciat. ut
pedem cordis a tot scandaloꝵ laqueis euellat:
Ecce beate uir qnͣta undiq premeris ꝑtur¬
batione cognouimꝰ. sed qđ consiliũ contra
hanc inuenias audiamus. Sequitur.¬
Quã obrem elegit suspendiũ anima mea
& mortẽ ossa mea: Quid ꝑ animã. nͥ mentis
intentio. quid ꝑ ossa. nisi carnis fortitudo
signatur: Om̃e autẽ qđ suspenditur ꝓcul
dubio ab imis eleuatur. Anima gͦ suspendiũ
eligit. ut ossa moriantur. quia dum mentis
intentio ad alta subleuat. omnẽ in se fortitu.¬
dinẽ uitȩ exterioris necat. Scĩ & enim uiri
certissime sciunt quia habere in hac uita
requiẽ nequaꝗͣ possunt. & iccirco suspen¬
diũ eligunt. quia nimirũ desideria terrena
deserentes ad alta animaĩ tollunt. suspensi

Expanded text:
tentatione quatitur, et per somnium illusione tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium contra hanc invenias audiamus. Sequiturob: Elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea. Quid per animam, nisi mentis intentio; quid per ossa, nisi carnis fortitudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium elegit, ut ossa moriantur, quia, dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi
Abbreviated transcription (Latin):
mientib ꝓmittit. & quos formidare aduer-¬
sa considerat. eis hȩc duriꝰ somnii imagini-¬
bus intentat. quatinꝰ indiscretã mentem
diuersa qualitate afficiat. eãq aut spe suble¬
uans. aut deprimens timore confundat.
nitit᷑. ut ab intentione cogitationis solidȩ
ad tempꝰ saltẽ monentũq diriuent᷑. quauis
ipsi ꝓtinꝰ animũ ab illusionis imaginatione
discutiant. sed hostis insidians quo eos uigi¬
lantes minime suꝑat. eo dormientes graui
impugnat: quẽ tamen hȩc maligne agere su-¬
perna dispensatio benigne ꝑmittit. ne in
electoꝵ cordib ipse saltẽ a passionis p̃mio
somnꝰ uacet. Bene gͦ rectori omniũ dicit᷑.
Si dixero consolabitur me lectulus m̃s. &
releuabor loquens mecũ in stratu meo. ter¬
rebisme ꝑ somnia. & ꝑ uisiones horrore
concuties. quia nimirũ ds mirabilit̾ cuncta
dispensat. & ipse facit qđ malignꝰ sp̃s mniu¬
ste facere appetit. qui hoc fieri non nisi iusbe
ꝑmittit. Sed quia iustoꝵ uita & ꝑ uigilias

Expanded text:
mientibus promittit, et quos formidare adversa considerat, eis haec durius somnii imaginibus intentat, quatenus indiscretam mentem diversa qualitate afficiat, eamque aut spe sublevans, aut deprimens timore, confundat nititur, ut ab intentione cogitationis solidae ad tempus saltem momentumque deriventur, quamvis ipsi protinus animum ab illusionis imaginatione discutiant. Sed hostis insidians quo eos vigilantes minime superat, eo dormientes gravius impugnat. Quem tamen haec maligne agere superna dispensatio benigne permittit, ne in electorum cordibus ipse saltem a passionis praemio somnus vacet. Bene ergo rectori omnium dicitur: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties, quia nimirum 263 Deus mirabiliter cuncta dispensat, et ipse facit quod malignus spiritus injuste facere appetit, qui hoc fieri nonnisi juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias
Abbreviated transcription (Latin):
Danihel itaq dũ somniũ &implendũ reue¬
renter insinuat. & ex qua ortũ sit cogitatione
manifestat. patent̃ ostenditur. qͥa hoc plerũq
ex cogitatione simul & reuelatione generet᷑.
Sed nimirũ cũ somnia tot rerũ qualitatib
alternent. tanto eis credi difficiliꝰ debet. qnͣto
& ex quo impulsu ueniant faciliꝰ ñ elucet

Expanded text:
Daniel itaque dum somnium et implendum reveDaniel itaque dum somnium et implendum reverenter insinuat. et ex qua ortum sit cogitatione manifestat, patenter ostenditur, quia hoc plerumque ex cogitatione simul et revelatione generetur. Sed nimirum cum somnia tot rerum qualitatibus alternent, tanto eis credi difficilius debet, quanto et ex quo impulsu veniant, facilius non elucet
Abbreviated transcription (Latin):
nes uanȩ. Uel certe ñ augurabimini. nec
obseruabitis somnia. Iuib ꝓfecto uerbis
cuiꝰ sint derestationis ostenditur. quȩ augu¬
riis coniungunt᷑. Rursũ nisi aliquando ex
cogitatione simul & illusione procederent
Salomon minime dixisset. multas curas
sequunt᷑ somnia. & insi aliqnͣdo somnia ex
mẏsterio reuelationis orirent᷑. ioseph prese¬
rendũ se fr̾ib somnio ñ uideret. nec orariȩ
sponsũ ut ablato puero in egỹptum fugeret
ꝑ somniũ ueritas ammoneret. Rursũ nsi
aliqnͣdo somnia cogitatione simul & reuela¬
tione ꝓcederent. nequaꝗͣ danihel ꝓpheta na¬
bugodonosor uisionẽ disserens. a radice co¬
gitationis inchoasset dicens. tu rex cogitare
cepisti in stratu tuo quid esset futurũ post hȩc
& qui reuelat mysteria. ostendit tibi quȩ
uentura st̃. Et paulo post. uidebas & ecce
qͣsi statua una grandis. statua illa magna &
statura sublimis stabat contrate. & cętera

Expanded text:
nes vanae . Vel certe: Non augurabimini, nec nes vanae . Vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quicujus sint detestationis ostenditur quae auguriis conjunguntur . 2. Rursum, nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus per somnium non videret , nec Mariae sponsum, ut ablato puero, in Aegyptum fugeret, per somnium Veritas admoneret . Rursum, nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex cogitare coepisti in stratu tuo quid esset futurum post haec . Quare qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt. 3. Quare paulo post: Videbas, et ecce quasi statua una grandis; statua illa mastatura sublimis stabat contra te , etc.
Abbreviated transcription (Latin):
releuabor loquens mecũ in stratu meo. qͥa
nimirũ cũ ad mentis nr̃ȩ silentiũ fessi re-¬
uertimur. qͣsi in stratu colloquentes occul¬
ta intra nos cogitationũ uerba uersamꝰ.
Sed hȩc ipsa nr̃a collocutio in pauorẽ uer-¬
titur. quia ex illa uehementiꝰ intellectus
nobis qui terrorẽ districti uidicis intentet
aperitur. Nequis uͦ hȩc studeat iuxta lit¬
teram ꝑscrutari. exquirendũ magnoꝑe ẽ.
quot modis tangant animum imagines
somnioꝵ: Aliquando autẽ somnia uen.¬
tris plenitudine uel inanitate. aliqnͣdo
uͦ illusione. aliqnͣdo cogitatione simul & illu¬
sione. aliqnͣdo reuelatione. aliqnͣdo aut̃¬
cogitatione simul & reuelatione gene¬
rantur. Sed duo quȩ pͥma diximꝰ om̃s
experimento cognoscimꝰ. subiuncta autẽ
quatuor in sacrȩ scripiurȩ paginis in¬
uenimꝰ. Somnia & enĩ nisi plerumq
ab occulto hoste ꝑ illusionem fierent.
nequaꝙͣ hoc uir sapiens indicaret dicens
multos errare fecerunt somnia. & illusio¬

Expanded text:
evabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia nimir um cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terrorem judicis intentetae. --Ne quis vero haec studeat juxta litteram perscrutari, exquirendum magnopere est quot modis tangant animum imagines somniorum. Aliquando namque somnia ventris plenitudine, vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simul et illusione, aliquando revelatione, aliquando autcogitatione simul et revelatione generantur. Sed duo quae prima diximus, omnes experimento cognoscimus, subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim nisi plerumque ab occulto hoste per illusionem fierent, nequaquam hoc vir sapiens indicaret dicens: Multos errare fecerunt somnia, et illusio
Abbreviated transcription (Latin):
sic & ego habui menses uactios. & noctes labo¬
riosas enumeraui michi: In compatione em̃
duo sunt quȩ p̾misit. in expressione. etiã fati¬
gationis. duo ꝓtinus subdidit: Ad estuantẽ
quippe m̃ses uacuos reddidit. qͥa quo magis
eternũ refrigeriũ quęrit᷑. eo magis conspicit᷑
quã uacue ꝓ ista uita laborat᷑. Ad prestolantẽ
uͦ laboriosas noctes subintulit. quia qͦ magis
ex termino oꝑis prȩmiũ qđ sequamur inspi¬
cimus. eo magis ingemiscimꝰ diu nos nescisse
qđ quȩrimꝰ. Unde & ipsa penitentis cura
uigilant᷑ exprimitur ut laboriosas noctes
enumerasse dicatur: quia qnͣto ueriꝰ ad dm̃
reuertimur. tanto suptiliꝰ labores qͦs ꝑ igno¬
rantiã in hoc mundo ꝑtulimus dolendo pen¬
samus. Nam qͦ unicuiq plus dulce sit qdđ de
ȩternis desiderat. eo ei magꝰ graue ostenditur.
qđ ꝓ p̃senti amore tolerabat. Si uͦ ad solam
hystoriã sequentia uerba pensant᷑. ꝑ hȩc ꝓcul

Expanded text:
sic et ego habui menses vacuos, et noctes labosic et ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi. In comparatione etenim duo sunt quae praemisit; in expressione etiam fatigationis duo protinus subdidit. Ad aestuantem quippe menses vacuos reddidit, quia quo magis aeternum 250 refrigerium quaeritur, eo magis conspicitur quam vacue pro vita ista laboratur. Ad praestolantem vero laboriosas noctes subintulit, quia quo magis ex termino operis praemium quod assequamur inspicimus, eo magis ingemiscimus diu nos nescisse quod quaerimus. Unde et ipsa poenitentis cura vigilanter exprimitur, ut laboriosas noctes enumerasse diceretur, quia quanto verius ad Deum revertimur, tanto subtilius labores, quos per ignorantiam in hoc mundo pertulimus, dolendo pensamus. Nam quo unicuique plus dulce fit quod de aeternis desiderat, eo ei magis grave ostenditur quod pro praesentium amore tolerabat. Si vero ad solam historiam sequentia verba pensantur, per haec procul
Abbreviated transcription (Latin):
fructu laborasse. ñ ex actionũ principio sed
fine pensamꝰ. Cũ enĩ labores nr̃os aduersi¬
tas sequit᷑. qͣsi uitȩ nr̃ȩ uacui m̃ses arguunt᷑.
qͥa ex cõplecione actionũ agnoscit᷑ ꝙͣ frustra in
ñnunquã nox ꝓ ignorantia ponit᷑. paulo
attestante qui uenturã uitã scientib disci¬
pulis dicit. om̃s uos filii lucis estis. & filii diei.
ñ sumꝰ noctis neq tenebrarũ. quib p̾misit.
uos autẽ fĩs ñ estis in tenebris. ut uos dies illa
tanꝗͣ. fur comp̃hendat. Potest hoc in loco ex
eoꝵ ꝑsona uox scę eccłiȩ accipi. qui post igno¬
rantiȩ suȩ caliginẽ ad amorẽ rectitudinis re-¬
deunt. & ueritatis radiis illustrati. fletibus
diluunt qđ errauerunt. Iiluminatus & enĩ
quisq respicit quã turpe fuerit. qđ ꝓ p̾sentis
seruo. & desideranti finẽ mercennario cõpa¬
rat dicens. sicut seruus desiderat umbrã. &
sicut mercennariꝰ prestolatur finẽ opꝑis sui.

Expanded text:
fructu laborasse, non ex actionum principio, sed fructu laborasse, non ex actionum principio, sed fine pensamus. Cum enim labores nostros adversitas sequitur, quasi vitae nostrae vacui menses arguuntur, quia ex completione actionum agnoscitur quam frustra in nonnunquam nox pro ignorantia ponitur, Paulo attestante, qui venturam vitam scientibus discipulis dicit: Omnes vos filii lucis estis, et filii diei; non sumus noctis neque tenebrarum ; quibus praemisit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehendat ; potest hoc in loco ex eorum persona vox sanctae Ecclesiae accipi, qui post ignorantiae suae caliginem ad amorem rectitudinis redeunt, et, veritatis radiis illustrati, fletibus diluunt quod erraverunt. Illuminatus etenim quisque respicit quam turpe fuerit quod praesentis servo et desideranti finem mercenario comparat, dicens: Sicut servus desiderat umbram et sicut mercenarius praestolatur finem operis sui:
Abbreviated transcription (Latin):
tionis munere expendit. In his uͦ qui ȩt̾nis
desideriis dediti. mundi huiꝰ aduersa pati
tribulationũ tenebras qͣsi in caligine uitȩ
p̃sentis portat: In his autẽ qui & transeuntẽ
mundũ diligunt. & tam̃ eiꝰ contrarietate
fatigantur. simul menses uacuos & noctes
laboriosas tolerat. quia eoꝵ uitã & retributio
subsequens nulla remunerat. & p̾sens tri¬
bulatio angustat. Recte autẽ nequaqu̾ã
dies. s in eis menses uacuos habere se plubet
Mensiũ quippe nomine dierũ collectio &
sũma signatur. Per diem gͦ una quȩq actio
exprimi potuit. ꝑ menses autẽ actionum
finis innurtur. Et sepe cũ in hoc mundo
aliquid agimꝰ intenta spei alacritate. suspen
si hoc ipsũ qđ agimꝰ uacuum ñ putamus:
sed postꝗͣ ad actionũ terminũ puenimus.
ñ optinentes quȩ appetimꝰ laborasse nos in
uacuum dolemꝰ. Non solũ gͥ dies s menses
uacuos ducimꝰ. cũ nos in terremꝰ actionibꝰsine

Expanded text:
tionis munere expendit. In his vero qui aeternis tionis munere expendit. In his vero qui aeternis desideriis dediti, mundi hujus adversa patiutribulationum tenebras, quasi in caligine vitae praesentis portat. In his autem, qui et transeuntem mundum diligunt, et tamen ejus contrarietate fatigantur, simul menses vacuos et noctes laboriosas tolerat; quia eorum vitam et retributio subsequens nulla remunerat, et praesens tribulatio angustat. Recte autem nequaquam dies, sed in eis menses vacuos habere se perhibet; mensium quippe nomine dierum collectio et summa signatur. Per diem ergo unaquaeque actio exprimi potest, per menses autem actionum finis innuitur. Et saepe cum in hoc mundo aliquid agimus intenta spei alacritatsi, hoc ipsum quod agimus vacuum non putamus; sed postquam ad actionum terminum pervenimus, non obtinentes quae appetimus, laborasse nos in vacuum dolemus. Non solum igitur dies, sed et menses vacuos ducimus, cum nos in terrenis actionibus sine
Abbreviated transcription (Latin):
si ad uocẽ scẽ eccłiȩ ducitur. intellectꝰ eiꝰ paulo
suptiliꝰ indagetur. Ipsa quippe uacuos m̃ses
habet. quȩ in infirmis suis terrenas actiones
absq uitȩ p̃mio defluentes sustinet. ipsa
noctes laboriosas enumerat. quȩ in m̃bris
fortib multiplices tribulationes portat.
In hac & enĩ uita quędã laboriosa sunt. q̃dam
uacua. quȩdã uͦ uacua simul & laboriosa.
Amore quippe conditoris p̾sentis uitȩ tribu¬
lationib exerceri. laboriosum quidem ẽ. sed
uacuũ ñ est: Amore autẽ scłi uoluptatib
solui. uacuũ quidẽ est. s ñ laboriosũ. Amore
uͦ eidem scłi aduersa aliqua ꝑpeti. & uacuũ
simul ẽ & laboriosũ. quia & ex aduersitate
mens afficitur. & remunerationis prȩmio¬
ñ repletur. In his itaq scã ȩccłia qui in ea
iam positi adhuc uoluptatib defluunt. &
ꝓinde fructu boni oꝑis ñ ditant᷑. menses
uacuos ducit. quia uitȩ tẽpora sine retribu¬

Expanded text:
si ad vocem sanctae Ecclesiae ducitur, intellectus ejus paulo si ad vocem sanctae Ecclesiae ducitur, intellectus ejus paulo subtilius indagatur. Ipsa quippe menses vacuos habet, quae in infirmis membris suis terrenas actiones absque vitae praemio defluentes sustinet. Ipsa noctes laboriosas enumerat, quae in membris fortibus multiplices tribulationes portat. In hac etenim vita quaedam laboriosa sunt, quaedam vacua. Quaedam vero vacua simul et laboriosa. Amore quippe conditoris, praesentis vitae tribulationibus exerceri, laboriosum quidem est, sed vacuum non est. Amore autem saeculi, voluptatibus solvi, vacuum quoque est, sed non laboriosum. Amore vero ejusdem saeculi, adversa aliqua perpeti, et vacuum simul est et laboriosum, quia ex adversitate mens afficitur, et remunerationis praemio non repletur. In his itaque sancta Ecclesia, qui in ea jam positi adhuc voluptatibus defluunt, et proinde fructu operis non ditantur, menses vacuos ducit; quia vitae tempora sine retribu
Abbreviated transcription (Latin):
amorẽ dõ inhȩrent. & tam̃ subsidiis p̾sentis¬
uitȩ egent. Qui gͥ ꝑ actiones suas p̃sentia
ñ quęrunt. a mundi cõpendiis uacuos m̃ses
ducunt: Noctes qͦ laboriosas tolerant. quia
aduersitatũ tenebras ñ solũ usq ad inopiã
s sepe usq ad corporis cruciatũ portant
Despectũ namq egestatẽq ꝑpeti laboriosũ
bonis mentib ñ est. sed cũ usq ad afflictio¬
nem carnis aduersitas uertitur. labor ꝓcal
dubio ex dolore sentitur. Potest etiã ñ in con-¬
uenienter intelligi. qđ sc̃s quisq menses ua-¬
cuos sicut mercennariꝰ ducit. quia laborem
iaͣ sustinet. s prȩmiũ necdũ tenet. hoc tole.¬
rat illud expectat. Noctes uͦ laboriosas enu¬
merat. quia aduersitates sibi p̾sentis tẽporis
sese in uirtutib exercendo coaceruat: nam si
ꝓficere in m̃te ñ appetit. minꝰ fortasse aspera
quȩ mundi sunt sentit. Quȩ tam̃ sententia.

Expanded text:
amorem Deo inhaerent, et tamen subsidio vitae praesentisamorem Deo inhaerent, et tamen subsidio vitae praesentis egent. Qui igitur per actiones suas praesentia non quaerunt, a mundi compendiis vacuos menses ducunt. Noctes quoque laboriosas tolerant, quia adversitatum tenebras non solum usque ad inopiam, sed saepe usque ad corporis cruciatum portant. Despectum namque egestatemque perpeti, laboriosum bonis mentibus non est; sed cum usque ad afflictionem carnis adversitas vertitur, labor procul dubio ex dolore sentitur. Potest etiam non inconvenienter intelligi, quod sanctus quisque menses vacuos sicut mercenarius ducit, quia laborem jam sustinet, sed praemium necdum tenet; hoc tolerat, illud exspectat. Noctes laboriosas enumerat, quia adversitates sibi praesentis temporis sese in virtutibus exercendo coacervat. Nam si proficere in mente non appetit, minus fortasse aspera, quae mundi sunt, sentit. Quae enim sententia,
Abbreviated transcription (Latin):
nas una minꝰ accepit. qui teruirgis cesꝰ semel
lapidatꝰ ẽ. ter naufragiũ passꝰ. nocte & die
in ꝓfundo maris fuit. qui ꝑicula fluminũ.
atronũ. ex genere. exgentib. in ciuitate. in
solitudine. in mari. in falsis fr̾ib ꝑtulit. qui
qui foris pugnas. intꝰ timores sustinuit. qͥ
ultra uires gͣuatũ se asserit dicens. sup̃modũ
grauati suimꝰ supͣ uitutẽ ita ut tederet nos¬
etiã uiuere. Sed quomͦ remunerationis lin-¬
teo sudorẽ tanti laboris tergat. ipse denunti¬
at dicens. ñ sunt condignȩ passiones huiꝰ
tẽporis. ad suꝑuenturã głam quȩ reuelabit᷑
in nobis. Finem itaq oꝑis qͣsi mercennariꝰ
p̃stolatur. qui dũ ꝓuectũ remunerationis
considerat. uile existimat. qđ pene deficienᷤ
laborat. Apte autẽ subditur. sic & ego habui
menses uacuos. & noctes laboriosas enume¬
raui mͥ. Electi quippe conditori rerũ serui-¬
unt. & sepe rerũ inopia coangustantur. per

Expanded text:
nas unam minus accepit; qui ter virgis caesus, semel nas unam minus accepit; qui ter virgis caesus, semel lapidatus est, ter naufragium passus, nocte et die in profundum maris fuit . Qui pericula fluminum, latronum, ex genere, ex gentibus, in civitate, in solitudine, in mari, in falsis fratribus pertulit; qui qui foris pugnas, intus timores sustinuit : qui ultra vires gravatum se asserit, dicens: « Supra modum gravati sumus, ita ut taederet nos vivere . Sed quomodo remunerationis linteo sudorem tanti laboris tergat, ipse denuntiat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . Finem itaque operis quasi mercenarius praestolatur, qui dum profectum remunerationis considerat, vile aestimat, quod pene deficiens laborat. Apte itaque subditur: Sic et ego habui menses vacuos, et noctes laboriosas enumeravi mihi Electi quippe Conditori rerum serviunt, et saepe rerum inopia coangustantur. Per
Abbreviated transcription (Latin):
cat uigorẽ mox animi ad exercitium laboris
reformat. & qđ graue ppendit ex opere leue.
existimat ex remuneratione. Sic sic electi
quiq cũ mundi huiꝰ aduersa patiunt᷑. cum
honestatis contumelias. rerũ damna. crucia¬
tus corporis tolerant. esse grauia quib exer-¬
centur pensant. Sed cũ mentis oculum ad
eternȩ patriȩ considerationẽ tendunt. ex
comꝑatione prȩmii quã sit leue. qđ patiunt᷑
inueniunt. Qa enĩ ualde esse importabile
ex dolore ostenditur consideratione ꝓuida.
ex remuneratione leuigatur. Hinc est qđ
paulus semꝑ seipso robustior contͣ aduersa
erigit᷑ quia nimirũ sinẽ sui oꝑis sicut mer¬
cennariꝰ prestolatur. Graue nãq qđ sustinet
estimat. sed leue hoc ꝑ prȩmii considerationẽ
pensat. Ipse quippe ꝙͣ sit graue qđ patitur
indicat. qui in carcerib abundantiꝰ. in plagis
supra modũ in mortib frequent̃ se fuisse
testatur. qui a iudeis quinquies quadrage¬

Expanded text:
cat, vigorem mox animae ad exercitium laboris cat, vigorem mox animae ad exercitium laboris reformat, et quod grave perpendit ex opere leve aestimat ex remuneratione. Sic electi quique, cum mundi hujus adversa patiuntur, cum honestatis contumelias, rerum damna, cruciatus corporis tolerant, esse gravia, quibus exercentur, pensant, sed cum mentis oculum ad aeternae patriae considerationem tendunt, ex consideratione praemii, quam sit leve quod patiuntur inveniunt. Quod enim valde esse importabile ex dolore ostenditur, consideratione provida ex renumeratione levigatur. Hinc est quod Paulus semper semetipso robustior contra adversa erigitur, quia nimirum finem sui operis sicut mercenarius praestolatur. Grave namque quod sustinet aestimat, sed leve quippe hoc per praemii considerationem pensat. Ipse quippe quam sit grave quod patitur, indicat, qui in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter se fuisse testatur; qui a Judaeis quinquies quadrage
Abbreviated transcription (Latin):
tranquillus in notescit. Unde & recte etiam
ꝑ paulum dicit᷑. ipsa creatura liberabitur a
seruitute corruptionis in libertate głe filioꝵ
dĩ. Eiectos enĩ nunc pęna corruptionis aggra-¬
uat. s tunc incorruptionis gła exaltat. &
quantũ ad p̃sentis necessitatis pondera nunc
in di filiis de libertate nichil ostendit᷑. tantũ
uͦ ad subsequentis libertatis głam tunc in dĩ
famulis de seruitute nilapparebit: Creatu.¬
ra gͦ seruitute corruptionis exuta & digni¬
tate libertatis accepta in filioꝵ dĩ głam uer¬
titur. quia uenit a do ꝑ sp̃m qͣsi hoc ipsum
qđ creatura est transisse. ac subigisse declarat᷑.
Sed qui adhuc umbram desiderat seruus ẽ:
subditur. & sicut mercennariꝰ prestolatur
fiue oꝑis sui. Mercennariꝰ &enĩ cũ facienda
oꝑa conspicit mentẽ ꝓtinus ex longinquitate
& pondere laboris addicit. cũ uͦ lassiscentem
animũ ad considerandũ oꝑis prȩmiũ reuo-¬

Expanded text:
tranquillus innotescit. Unde et recte etiam tranquillus innotescit. Unde et recte etiam per Paulum dicitur: Ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libDei. Electos enim nunc poena corruptionis aggravat, sed tunc incorruptionis gloria exaltat; et quantum ad praesentis necessitatis pondus nunc in Dei filiis de libertate nihil ostenditur; quantum vero ab subsequentis libertatis gloriam tunc in Dei famulis de servitute nihil apparebit. Creatura ergo servitute corruptionis exuta et dignitate libertatis accepta, in filiorum Dei gloriam vertitur, quia unita Deo per Spiritum quasi hoc ipsum quod creatura est transisse ac subiSed quia adhuc umbram desiderat, cervus estsubditur: Et sicut mercenarius praestolatur finem operis sui. Mercenarius etenim cum faciendo opera conspicit, mentem protinus ex longinquitate et pondere laboris abducit. Cum vero lassescentem animum ad desiderandum operis praemium revo
Abbreviated transcription (Latin):
quippe seruo desiderare ẽ. post tẽptationis
estum sudoremq oꝑis ȩterni refrigerii
requiem quęrere. Hanc namq umbram
seruus ille desiderauerat qui dicebat.
sitiutt anima mea ad dm̃ uiuum. qnͣdo
ueniã & parebo ante faciem di. Et rursũ.
neu me qđ incolatus m̃s ꝓlongatus est
Qui qͣsi a labore agri ȩstum fugiens atq
ad optinendã requiem refrigerii tegmen
querens. iterũ dicit. ingrediar in locum
tabernaculi ammirabilis usq ad domũ
di. Nanc umbrã comp̃hendere paulus
anhelabat. desideriũ habens dissolui. &
cũ xp̃o esse. Ad hanc umbrã ex desiderii
iam ꝑfectione ꝑuenerant qui dicebant.
nos qui portauimꝰ pondꝰ diei & estꝰ. Bene
autẽ qui desiderare umbrã dicit᷑ seruus
uocatur. quia electꝰ quisq quousꝙ infir¬
mitatis conditione constringit᷑ sub domi¬
nantis corruptionis iugo. qͣsi sub estusane¬
etate retinetur. Quinimirũ cũ corruptione
exutus fuent. tunc sibimet ipse uibere

Expanded text:
quippe servo desiderare est post tentationis aestum, sudoremque operis, aeterni refrigerii requiem quaerere. Hanc namque umbram servus ille desideraverat qui dicebat: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam, et parebo ante faciem Dei ? Et rursum: Heu me! quod incolatus meus prolongatus est . Qui quasi a labore acri aestum fugiens, atque ad obtinendam requiem refrigerii tegmen quaerens, iterum dicit: Ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei . Hanc umbram comprehendere Paulus anhelabat, desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse . Ad hanc umbram ex desiderii jam perfectione pervenerant qui dicebant: Nos qui portavimus pondus diei et aestus . Bene autem qui desiderare umbram dicitur, servus vocatur, quia electus quisque quousque infirmitatis conditione constringitur, sub dominantis corruptionis jugo, quasi sub aestus anxietate retinetur. Qui nimirum cum corruptione exutus fuerit, tunc sibimetipsi liber et
Abbreviated transcription (Latin):
numero sc̃s uir diuisa a terrenis desideriis
mente se inserit qui ait : desꝑaui. nequaꝗͣ
ultra iam uiuam: Iusti quippe desperare ẽ.
p̃sentis uitȩ bona ȩt̾nitatis electione deserere.
mansura quȩrere. & in reb temporalibus
fiduciã ñ habere. Qui hȩc agens. nequaqͣ
se ultra uiuere asserit. qͥa uidelicet nuificatꝰ
morte. cotidie a uita se passionis occidit.
Absit enĩ ne uir sc̃s de diuinȩ miscđdiȩ lar-¬
gitate desperet. ne gressũ cordis a ꝓuectu
intimi itineris subtrahat. ne amorẽ condi-¬
toris deserens. qͣsi adhuc destitutus in uia
remaneat. & confossus gladio latrocinantiᷤᷤ
desperationis ruat. Sed ne eiꝰ dicta ad nrͣi
intellectus arbitriũ uideamur uiolenter
inflectere. debemꝰ ex posteriorib p̾missa
pensare: quo enĩ sensu hȩc dixerit. ipse
ꝓtinus indicat. qui subiungit.¬

Expanded text:
numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam vivam. Justi quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
declinat. & uelut extraneũ se a cȩlesti munere
deputans. qͣsi eo securiꝰ praua agit. quo suꝑni
doni sublimia munera ñ pcipit. illũ ꝓphetiȩ
sp̃s replet. ad prȩscientiã subleuat. eiq uen¬
tura queq iã p̾sentia ostentat. Sed dũ sepe
& in multis suꝑ semetipsũ tollitur. ut futura
ueracit᷑ contempletur. mens in sui confidentiã
deducta. eum qui haberi semꝑ ñ potest. semp
sibi adesse ꝓphetiȩ spm̃ estimat. cumq om̃e
qd senserit ꝓphetiam putat. quia sibi hanc
& cũ ñ habet tribuit. & in quantii habere potuit
amittit. Sicq fit. ut inde post alioꝵ merita
tristis redeat. unde estimatione omniũ lȩtus
p̾ibat:. Temptatio gͦ est uita hominis suꝑterrã.
quȩ aut aliena a uirtutib. ad cȩleste prȩmiũ
surgere ñ ualet. aut ditata donis spiritalib
aliqͣnͣdo deteriꝰ ex occasione uirtutũ ruit. quia¬

Expanded text:
declinat; et velut extraneum se a coelesti munere declinat; et velut extraneum se a coelesti munere deputans, quasi eo securius prava agit, quo superni doni sublimia munera non percepit. Illum prophetiae spiritus replet, ad praescientiam sublevat, eique ventura quaeque jam praesentia ostentat. Sed dum saepe et 246 in multis super semetipsum tollitur, ut futura veraciter contempletur, mens, in sui confidentiam deducta, eum qui haberi semper non potest semper sibi adesse prophetiae spiritum aestimat; cumque omne quod senserit prophetiam putat, quia sibi hanc et cum non habet tribuit, et in quantum habere potuit amittit. Sicque fit ut inde post aliorum merita tristis redeat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tentatio est ergo vita hominis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione virtutum ruit.
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq ut intendentis animꝰ ipsa sua infir¬
mnitate fatigatus. aut orationẽ deserens desi¬
dia torpeat. aut si diu in oratione ꝑmansent.
ante eiꝰ oculos ob ortarũ imaginũ caligõ
minis suꝑ terrã. quando ibi qͦ reatũ descensi-¬
onis inuenit. ubi se ꝓuectum comp̃hendere
ascensionis putauit: & inde mens confundit᷑
unde surgere a confusione nitebatur. ut ꝑ hoc
ad semetipsã deuerberata redeat. ꝑ qđ semet¬
ipsam iam collecta & coadunata transibat.
Iste ab eruditione diuinȩ legis alienꝰ ignoran¬
tia sua deprimitur. nequid optinende salutiꝰ
opetur. ille diuinȩ legis scientia p̃itus. dum
sibi p̾cȩteris gaudet intellectum suppetere.
quia priuato gaudio exultat. ꝑcepti intellectꝰ
in se munera dissipat. & inde in iudicio cȩt̾is
deterior exhibetur. unde clarior cȩteris ad
tempꝰ ostenditur. Hunc quia uirtutũ dona
ñ subleuant. etiã uiam simplicẽ rectitudins

Expanded text:
plerumque ut intendentis animus, ipsa sua infirplerumque ut intendentis animus, ipsa sua infirmitate fatigatus, aut, orationem deserens, desidia torpeat, aut, si diu in oratione permanserit, ante oculos ejus obortarum imaginum caligo minis super terram, quando ibi quoque reatum descensionis invenit, ubi se provectum comprehendere ascensionis putavit; et inde mens confunditur, unde surgere a confusione nitebatur, ut per hoc ad semetipsam diverberata redeat, per quod semetipsam jam collecta et coadunata transibat. Iste, ab eruditione divinae legis alienus, ignorantia sua deprimitur, ne quid obtinendae salutis operetur. Ille divinae legis scientia praeditus, dum sibi prae caeteris gaudet intellectum suppetere, quia privato gaudio exsultat, percepti intellectus in se munera dissipat; et inde in judicio caeteris deterior exhibetur, unde clarior caeteris ad tempus ostenditur. Hunc quia virtutum dona non sublevant, etiam viam simplicem rectitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
decernit. ut ex ore iam falsus sermo ñ ꝓdeat.
seseq funditꝰ a mendacii transgressione dis¬
iungat: Sed fit plerũq ut cũ uerum dicitur.
uita ꝓximi grauetur. cũ ingerere alteri lesionẽ
metuit. ad hoc qd̃ dudũ presserat fallaciȩ
uitiũ qͣsi ex studio pietatis redit. sicq fit ut
& si malicia mentẽ ñ tenet. iea tam̃ ueritatis
radiũ umbra mendacii obscuret. Vnde & sepe
quia pcunctatus quisq conticiscere ñ ualet
aut falsũ dicens suã mentẽ tucidat. aut uera
loquens ꝓrimi uitã grauat: Aliꝰ amore con¬
ditoris excitatꝰ. a terrens cogitationib mentẽ
curat assidua oratione suspendere atq hanc
in secreta quietis intima securitate collocare:
Sin ipso suȩ orationis ascensu. dum eleuari
ib infimis nitit᷑ infimoꝵ fantasmate reuer¬
beratur. atq add intuendam lucẽ m̃tis oculus
tenditur. s ex corpore usus urgentib terre
narũ rerũ imaginib obscuratur. Vnde fit

Expanded text:
decernit, ut ex ore jam falsus sermo non prodeat, decernit, ut ex ore jam falsus sermo non prodeat, seseque funditus a mendacii transgressione disjungat. Sed fit plerumque ut cum verum dicitur, vita proximi gravetur; cumque ingerere alteri laesionem metuit, ad hoc quod dudum presserat fallaciae vitium, quasi ex studio pietatis redit; sicque fit ut etsi malitia mentem non teneat, in ea tamen veritatis radium umbra mendacii obscuret. Unde et saepe quia percontatus quisque conticescere non valet, aut, falsum dicens, suam mentem trucidat, aut, vera loquens, proximi vitam gravat. Alius, amore conditoris sui excitatus, a terrenis cogitationibus mentem curat assidua oratione suspendere, atque hanc in secreta quietis intimae securitate collocare; sed in ipso suae orationis ascensu, dum clevari ab infimis nititur, infimorum phantasmate reverberatur; atque ad intuendam lucem mentis oculus tenditur, sed ex corporeo usu, surgentibus rerum terrenarum imaginibus, obscuratur. Unde fit
Abbreviated transcription (Latin):
luxuriȩ ꝑ abstinentiam suꝑans. pallorẽ suũ
manigłȩ militare ꝑtimescat. Alius lapsum
suꝑbiȩ suꝑans. toto iam desiderio statũ hu¬
militatis app̾hendit. cumq suꝑbientes qͦsdã
usq ad oppressionis innocentiam erumpere
conspicit. ⁊ eli excitatione succensꝰ. postpo¬
nere aliquatenꝰ cogitur qd̃ decreuit. uim
rectitudinis exerit. prauisq ñ mansuetudine
s auctoritate. contradicit. Unde plerũq fit
ut aut humilitatis studio zelum rectitudinis
deserat. aut rursũ zelo rectitudinis turbet
humilitatis studiũ qđ tenebat. cũq seruari
simul & ⁊eli auctoritas. & ꝓpositionis humi¬
litas uix possit. sibi metipsi homo ex ꝑturbati¬
one incognitꝰ redditur. ita ut uehementer
ambigat. ne apud seductũ animũ aut suꝑbia
se auctoritatẽ zeli insinuet. aut torpor paui¬
dus humilitatẽ fingat. Alius qnͣta sit falla¬
ciȩ culpa considerans. muniri arce ueritatis

Expanded text:
luxuriae per abstinentiam superans, pallorem suum luxuriae per abstinentiam superans, pallorem suum inani gloriae militare pertimescat. Alius, lapsum superbiae superans, toto jam desiderio statum humilitatis apprehendit; cumque superbientes quosdam usque ad oppressionem innocentium erumpere conspicit, zeli excitatione succensus, postponere aliquatenus cogitur quod decrevit, vim rectitudinis exerit, pravisque non mansuetudine, sed auctoritate contradicit. Unde plerumque fit ut aut humilitatis studio zelum rectitudinis deserat, aut rursum zelo rectitudinis turbet humilitatis studium quod tenebat. Cumque servari simul et zeli auctoritas, et propositionis humilitas vix possit, sibimetipsi homo ex perturbatione incognitus redditur, ita ut vehementer ambigat, ne apud seductum animum aut superbia se auctoritatem zeli insinuet, aut torpor pavidus humilitatem fingat. Alius, quanta sit fallaciae culpa considerans, munire se arce veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
mitate generat. semꝑ tam̃ ex infirmitate
generat. qd ex uirtute succidat. Sic itaq
humana uita temptatio ẽ. ut & siiam ab
seductionis caligine. mͦ intentionis suȩ
in t̾ruptione fuscetur. Aliꝰ nãq a luxuria
iam carnẽ refrenat. s tam̃ adhuc luxunȩ
fantasmata tolerat. quia quȩ uolens fecit.
hoꝵ inuitꝰ meminit. & penam sustiner qc̃
uoluptatẽ putauit. quia uͦ ad deuictam
culpam retrahi metuit.uentrẽ mirȩ absti¬
nentiȩ uigore restringit. uultusq ex absti¬
nentia pallescit. cumq in facie pallor
aspicitur reuerenda ab omnib uita lau¬
datur. moxq inanis gła ad abstinentis
animũ cum uerbis sauoris uenit. quam
concussa menᷤ dũ subigere ñ ualet. eũ ꝑ quẽ
uenerat. tergere a facie pallorem quęrit.
sicq fit. ut infirmitatis nexib ligata. aut
pallorem abstinentiȩ fugiens. iterũ per ali¬
menta subdi luxuriȩ metuat. aut impulsũ

Expanded text:
mitate generat, semper tamen ex infirmitate mitate generat, semper tamen ex infirmitate generat quod ex virtute succidat; sic itaque humana vita tentatio est, ut etsi jam ab seductionis caligine, modo intentionis suae interruptione fuscetur. Alius namque a luxuria carnem jam refrenat, sed tamen adhuc luxuriae phantasmata tolerat, quia quae volens fecit, horum invitus meminit, et poenam sustinet, quod voluptatem putavit. Quia vero ad devictam culpam retrahi metuit, ventrem mirae abstinentiae vigore restringit, vultusque ex abstinentia pallescit; cumque in facie pallor aspicitur, reverenda ab hominibus vita laudatur; moxque inanis gloria ad abstinentis animum cum verbis favoris venit, quam concussa mens dum subjicere non valet, eum per quem venerat tergere a facie pallorem quaerit; sicque fit ut, infirmitatis nexibus ligata, aut pallorem abstinentiae fugiens, iterum per alimenta subdi luxuriae 245 metuat, aut, impulsum
Abbreviated transcription (Latin):
stias gignit. hoc est iam facta qđ tolerat. qͥa
enĩ statum m̃tis inclinata deseruit. quid in
se nisi motũ uarietatis inuenit: Unde nunc
& si ad summa appetenda se erigit. mutabi¬
litatis lubricȩ impulsu ꝓtinꝰ ad semetipsã
eadit: uult in contẽplatione stare sed non
ualet. cogitationis gressũ figere nititur. s
infirmitatis suȩ lapsib eneruatur. Quȩ
nimirũ mutabilitatis suȩ onera qͣsi uolens
expetiit. nolens portat. Quietus homo
possidere carnẽ potuit. si bene ab auctore
conditꝰ possideri uoluisset. cumq se erigere
contͣ conditorẽ studuit. in semetipso ꝓtinꝰ
carnis contumeliã inuenit. Sed quia cũ
culpa simul ab origine etiã pena ꝓpagatur.
inserto infirmitatis uitio nascimur. & qͣsi
nobiscũ hostẽ deducimꝰ. quẽ cum labore
superemꝰ. Ipsa gͦ hominis uita tẽptatio ẽ.
cui ex semetipsa nascitur unde perimatur.
q̃ & si semꝑ ex uirtute succidit. qđ ex infir¬

Expanded text:
stias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia stias gignit, hoc est jam facta quod tolerat. Quia enim statum mentis inclinata deseruit, quid in se nisi motum varietatis invenit? Unde nunc etsi ad summa appetenda se erigit, mutabilitatis lubricae impulsu protinus ad semetipsam cadit. Vult in contemplatione stare, sed non valet. Cogitationis gressum figere nititur, sed infirmitatis suae lapsibus enervatur. Quae nimirum mutabilitatis suae onera quia volens expetiit, nolens portat. possidere carnem potuit, si bene ab auctore conditus possidere voluisset; cumque se erigere contra conditorem studuit, in semetipso protinus carnis contumeliam invenit; sed quia cum culpa simul ab origine etiam poena propagatur, incerto infirmitatis vitio nascimur, et quasi nobiscum hostem deducimus, quem cum labore superemus. Ipsa ergo hominis vita tentatio est, cui ex semetipsa nascitur unde perimatur; quae etsi semper ex virtute succiderit quod ex infir
Abbreviated transcription (Latin):
unũ scilicet menbrũ uniuersalis ȩccłiȩ sua
insinuans. atq electoꝵ omniũ corda mani.¬
festans. om̃e qđ sentit apiat. ut mentis eiꝰ
rectitudinẽ attestatio locutionis in notescat.
militia uita hominis. s temptatio uocatur.
Sed si utriꝰq uerbi sensus aspicit᷑. diuersũ
quidem ẽ qđ exteriꝰ resonat s unũ eundẽq
concordit᷑ intellectũ format. Quid enĩ nifi
pugna contra malignos sp̃s nomine tempta¬
tionis exprimitur. & quid appellationȩ mi¬
litiȩ nisi contͣ hostes exercitiũ designatur.
Temptatio itaq ipsa militia ẽ. quia dum
contra malignoꝵ spirituũ insidias uigilat.
in belloꝵ ꝓcinctu ꝓculdubio exsudat᷑
Notandum uͦ qđ hȩc eadem uita hominis
ñ temptationẽ habere dicit᷑. s ipsa tempta¬
tio esse phibetur. Sponte quippe ab statu
conditionis lapsa. & corruptionis suȩ pu¬
tredini subdita dũ sibi ex semetipsa mole¬

Expanded text:
unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. militia vita hominis, sed tentatio vocatur. Sed si utriusque verbi sensus aspicitur, diversum quidem est quod exterius resonat, sed unum eumdemque concorditer intellectum format. Quid enim nisi pugna contra malignos spiritus, nomine tentationis exprimitur? Et quid appellatione militiae, nisi contra hostes exercitium designatur? Tentatio itaque ipsa militia est, quia dum contra malignorum spirituum insidias vigilat, in bellorum procinctu procul dubio exsudat. Notandum vero, quod haec eadem vita hominis non tentationem habere dicitur, sed ipsa tentatio esse perhibetur. Sponte quippe a statu conditionis lapsa, et corruptionis suae putredini subdita, dum sibi ex semetipsa mole
Abbreviated transcription (Latin):
audiunt. contumacit᷑ impugnant. Ante
gͦ necesse ẽ. ut errorẽ suũ heretici sentiant.
ne auditȩ ueritati contradicant. quia &
campoꝵ sentes si arator uomeris scissione:
ñ eruit. terra accepta semina in segetẽ ñ
ꝓducit: & cum putredinẽ medicꝰ uulneris
aptione ñ eicit. nequaꝗͣ in loco putredinis
sana caro coalescit. Priꝰ gͦ puersa destruens
dicat. Loquentes id qd iustũ est iudicate.
post autẽ recta insinuans adiungat. & non
tis tenere. Per linguã quippe apta locutio.
ꝑ fauces uͦ occulta tractatio designatur. Sc̃ȩ
cia in faucib resonat. quia ea quȩ ꝑ publicã
locutionẽ prȩdicat. etiã ꝑ intimã fidẽ ser-¬
uat. nec in apto aliud docet. arq in occultis
aliud retinet. s & qđ sentit loquendo eicit.
& qđ loquit᷑ uiuendo custodit. ac de sapi¬
entiȩ suꝑnȩ conuiuio quicqͥd ꝑ linguã
p̃dicationis seminat. hoc ꝑ fauces tacitȩ
expectationis degustat. Sed ueatus iob

Expanded text:
audiunt contumaciter impugnant. Ante audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et notis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecctia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod loquitur vivendo custodit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job