comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionis sollicitudinem ꝑtinebit: ut nrẽ
ordinationis auetoritas ad predictarum pro¬
uintiarum epõs deferatur: Si aut̃ aliquid
quod absit obstiterit quominus possit ce¬
lebrari generale concilium: galatiȩ saltim
inuno conueniant sacerdotes. quib congre.¬
gatis fr̃s nr̃i hẏdatius et ceponius immine-¬
bunt. coniuncta cum eis instantia tua quatinꝰ
deꝓuinciali conuentu remedium tantis uul¬
nerib afferatur: Epła aurelii carthaginen
guitanam ꝓuintiam constitutos. de damp¬
natione pelagii. atq celestii. hereticorum:
lectissimis ac desiderabilib fratribꝰ
et alii gaiano. ianuario. uictorino. et
ceteris ꝑ tractum ꝓiuntiȩ bizanzenȩ & arzigni¬
tanȩ constitutis.: aurelius ep̃s: Suꝑ celestii
et pelagii dampnatione eoꝵq dogmatib par¬
ticipem scãm dilectionem urãm inplenario
concilio fuisse cognoui: dilectissimi et deside
corregis est constitutum gloriosissimoꝵ prin-¬

Expanded text:
dilectionis sollicitudinem pertinebit, ut nostrae dilectionis sollicitudinem pertinebit, ut nostrae ordinationis auctoritas, ad praedictarum provinciarum episcopos deferatur. Si autem aliquid quod absit obstiterit, quominus possit celebrari generale concilium, Galliciae saltem in uno conveniant sacerdotes, quibus congregatis, fratres nostri, Hydacius et Ceponius imminebunt conjuncta cum eis instantia tua, quatenus de provinciali conventu remedium tantis vulneribus afferatur. Epistola Aurelii Carthaginensdnitanam provinciam constitutos de damnatione Pelagii atque Coelestii haereticorum. lectissimis ac desiderabilibus fratribuet alii GAIANO, JANUARIO, VICTORINO, et caeteris per tractum provinciae Byzacenae et Arzugitanae constitutis, AURELIUS episcopus. Super Coelestii et Pelagii damnatione, eorumque dogmatibus, participem se sancta Dilectio vestra in plenario concilio fuisse commeminit, dilectissimi ac desidercor regis est constitutum, gloriosissimorum prin
Abbreviated transcription (Latin):
tri᷑ Quȩ illic religio ppłi. quȩ salus plebis.
ubi contra humanam societatem pudoris
scissi uerecundia tollitur: coniugioꝵ federa
auferuntur. ꝓpagatio generationis inhibet᷑.
carnis natura dampnatur: contra uerum aũ
dei cultum trinitas ditatis negatur. ꝑsonaꝵ
ꝓprietas confunditur. anima hominis diui¬
na eẽntia predicatur. et eadem addiaboli ar¬
bitrium carne concluditur dĩ filius ꝑ id qͦd
ex uirgine ortus: non ꝑ id quod ex patre natus
est unigenitus predicatur. idemq nec uera
di proles nec uerus filius uirginis asseritur.
ut ꝑfalsam passionem mortemq non uerara:
mendax etiam resurrectio resumptȩ de sepul¬
chro carnis habeatur: frustra aut̃ utuntur
catholico nomine: qui istis impietatib non
resistunt: Possunt hȩc credere: qui possunt
talia patienter audire: Dedimus itaq lit
taginenses. lusitanos atq gallicos. eisq con¬
cilium sy nodi generalis indiximus Ad tuȩ

Expanded text:
tri? Quae illic religio populi? quae salus plebis? tri? Quae illic religio populi? quae salus plebis? ubi contra humanam societatem 223 pudoris scissi verecundia tollitur, conjugiorum foedera auferuntur, propagatio generationis inhibetur, carnis natura damnatur, contra verum autem Dei cultum Trinitas deitatis negatur, personarum proprietas confunditur, anima hominis divina essentia praedicatur, et eadem ad diaboli arbitrium carne concluditur; Dei Filius per id quod ex Virgine ortus, non per id quod ex Patre natus est, unigenitus praedicatur, idemque nec vera Dei proles, nec verus Filius Virginis asserit, ut per falsam passionem, mortemque non veram mendax etiam resurrectio resumptae de sepulcro carnis habeatur. Frustra autem utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt, possunt haec credere, qui possunt talia patienter audire. Dedimus itaque littthaginenses, Lusitanos, atque Gallicos, eisque concilium synodi generalis indiximus. Ad tuae
Abbreviated transcription (Latin):
subiit. quia celeriter uiuificata reditu
animȩ resurrexit: Quod non credere satis
impium est. et ad manichei priscillianiq
doctrinam ꝑtinere non dubium est. qui
sacrilego sensu ita se xp̃m simulant confi¬
teri: ut incarnationis et mortis et resur¬
rectionis auferant ueritatem: Habeat᷑
ergo inter uos episcopale concilium. et ad
eum locum qui omĩb oportunus sit ui¬
cinarum ꝓuintiarũ conueniant sacerdo¬
tes. ut scdm ea quȩ adtua consulta respon¬
dimus plenissimo exquiratur examine:
ansint aliqui inter epõs qui huius here¬
seos contagio polluantur. a communione
sine dubio separandi: si nefandissimam
sectam ꝑ omnium sensuum prauitates
dampnare noluerint: Nulla enim rati¬
one toleraudum est ut qui predicandȩ
fidei suscepit officium: is contra euangłiũ
xp̃i. contra apłicam doctrinam. contͣ uniuer¬
salis ȩccłȩ symbolum audeat disputare: Qles
illic erunt discipłi ubi tales docebunt magis¬

Expanded text:
subiit, quia, celeriter vivificata reditu subiit, quia, celeriter vivificata reditu animae, resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dubium est, qui sacrilego sensu, ita se Christum simulant confiteri, ut incarnationis et mortis et resurrectionis auferant veritatem. Habeatur ergo inter vos episcopale concilium, et ad eum locum qui omnibus opportunus sit, vicinarum provinciarum conveniant sacerdotes, ut secundum ea quae ad tua consulta respondimus plenissimo exquiratur examine, an sint aliqui inter episcopos, qui hujus haereseos contagio polluantur a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione tolerandum est ut, qui praedicandae fidei suscepit officium, is contra evangelium Christi, contra apostolicam doctrinam, contra universalis Ecclesiae symbolum audeat disputare. Quales illic erunt discipuli, ubi tales docebunt magis
Abbreviated transcription (Latin):
consentire detrectent: et impietates olim
toto orbe dampnatas subscriptionib stus
se anathematizare dissimulent. quid de
se intelligi uolunt inisi quod denumero
fratrum non sunt: s de parte hostium:
neo uero quod extrema . xuii.¬
familiaris epłȩ tuȩ parte posinsti miror
cuiusquam catholici intelligentiam labo¬
rare tamquam incertum sit andescenden¬
te ad inferna xpõ caro eius requieuerit
insepulchro: Quȩ sicut uere et mortua
et sepulta: ita uere est die tertia resuscitata¬
Hoc enim ipse dñs denuntiauerat dicens
adiudos: Soluite templum hoc et intriduo
resuscitabo illud Ubi euangłista subiun¬
git. hoc aut̃ dicebat de templo corporis sui:
Cuius rei ueritatem etiam dauid ꝓpħa
predixerat loquens subꝑsona dni salua¬
toris dicens: Insuꝑ et caro mea requiescet
inspe: Qñ non derelinques animam
meam minferno: nec dabis scm̃ tuum
uidere corruptionem: Quib utiq uerb̃
manifestum est quod caro domini et uere
sepulta requieuit: et corruptionẽ non

Expanded text:
consentire detrectent, et impietates olim toto orbe damnatas subscriptionibus suis se anathematizare dissimulent, quid de se intelligi volunt, nisi quod de numero fratrum non sunt, sed de parte hostium. XVII. In eo vero quod in extrema familiaris epistolae tuae parte posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare tamquam incertum sit an, descendente ad inferna Christo, caro ejus requieverit in sepulcro; quae sicut vere et mortua est, et sepulta, ita Hoc enim ipse Dominus denuntiaverat, dicens ad Judaeos: « Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud . » Ubi evangelista subjungit: « hoc autem dicebat de templo corporis sui . » Cujus rei veritatem etiam David propheta praedixerat, loquens sub persona Domini Salvatoris dicens: « Insuper et caro mea requiescet in spe. Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem . » Quibus utique verbis manifestum est, quod caro Domini, et vere sepulta, requievit, et corruptionem non
Abbreviated transcription (Latin):
ri dĩfilius uerus ds. unitatem & equalita¬
uirginis matris seninctus a carne nec
partu: sic humanitatem sibi iungens.
ut as incõmutabilit̃ ꝑmaneret: sic dita¬
tem homini inꝑtiens ut głificatione ñ
consumeret. sedaugeret: Qui enĩ factꝰ
est informã serui. in forma di eẽ ñ destitit:
nec alt̃ inaltero. sedunꝰ mutroq est Nul¬
lis dispensationum uarietatib fides nr̃a
turbetur: sed siue inmiraculis uirtutum.
siue incontumeliis passionũ. & dm̃ qui
hõ est. & hominem credamus eẽ qͥ ds̃ est:
diues insuis. pauꝑ in nr̃is: dona accipiens.
& dona diffundens: particeps mortalium.
one sentire: neq uolens inscãrum scrip¬
turarum latitudine laborare: illã saltẽ
cõmunem confessionem sollicito recepisset
auditu. qua fidelium uniuersitas ꝓ fite¬
tur credere se indm̃ patrem omĩpotentẽ:

Expanded text:
ri Dei Filius, Deus verus, unitatem et aequalitari Dei Filius, Deus verus, unitatem et aequalitavirginis matris sejunctus a carne, nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret: sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est in forma servi, in forma Dei esse non destitit; nec alter in altero, sed unus in utroque est. Nullis dispensationum varietatibus fides nostra turbetur, sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum et Deum qui homo est, et hominem credamus esse qui Deus est. dives in suis, pauper in nostris; dona accipiens, et dona diffundens; particeps mortalium, one sentire, neque volens in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communem confessionem sollicito recepisset auditu, qua fidelium universitas profitetur, credere se in Deum Patrem omnipotentem,
Abbreviated transcription (Latin):
s ipse unigenitus docuit. ipse sp̃s sc̃s in¬
stituit: de quo nichil est aliter quã de
patre & filio sentiendum. quia licet ñ
sit pater. non sit filiꝰ. non tam̃ est ã patre
filioq diuisus Et sicut ꝓpͥam ht̃ in tri-¬
nitate ꝑsonam: ita unam ht̃ in patris
& filii d̃itate substantiam: omĩa implen¬
tem. omĩa continentem. & cum patre
& filio omĩa moderantem inscła: Quid
enim tam aduersattir ꝓpħis. tam repug-¬
nat euangłiis. tami deniq est apłicis re¬
maria uirgine genito. & sempiterno patri.
intemporaliter coeterno. unam ac singła¬
rem predicare naturam: Quia si homi
nis intelligenda est. tibi est quȩ saluat
ditas: Si tantũmͦ di: ubi est quȩ saluat᷑
humanitas: ficdes aut̃ catholica quȩ oĩb
resistit errorib. etiam istas simul refiitat¬
impietates: dãpnans nestorium. diuina
ab homine diuidentẽ: aetestans euchicen.
in diuinis humana uacuantem ÷ qm̃ ue¬

Expanded text:
sed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus insed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus instituit: de quo nihil est aliter, quam de Patre et de Filio sentiendum: quia licet non sit Pater, non sit Filius, non tamen est a Patre, Filioque divisus. Et sicut propriam habet in Trinitate personam, ita unam habet in Patris, et Filii Deitate substantiam, omnia implentem, omnia continentem, et cum Patre, et Filio universa moderantem in saecula. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis resto ex Maria virgine genito, et sempiterno Patri intemporaliter coaeterno, unam ac singularem praedicare naturam? Quia si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo 398 Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam istas simul impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam ve
Abbreviated transcription (Latin):
lingua sufficiat: tam̃ quantũcũq illud
est quod humano intellectu de essentia
ditatis. attingitur. nisi unum atq idem
est cum uł de unigenito eius. uł de spũ
scõ cogitatur. ñ pie sapitur. sed nimis
carnalit̃ caligat᷑ : & illud quod de patre
congruenter sentiri uidebatur amitit᷑:
quia de tota trinitate receditur. si mea
unitas non tenetur: Nulla aũt ratioẽ
uere est unũ : quod aliqua est ineqͣlitate
diu̾sum: Cum gͦ ad confitendum pa-
bilium rerũ & etates temporalium natu-¬
ra srum. ꝓcul corpora locoꝵ. & loca corpoꝵ
repellamus Discedat ergo acorde quod
spacio extenditur quod fine cõcluditur.
& quicquid nec semꝑ ubiq. nec totum est:
Cogitatio de trinitatis ditate concepta.
nichil ꝑdistantiam intelligat: nichil ꝑ
gradus quȩrat: ac si quid dignum dõ sen¬
serit nulli hoc ibi audeat negare ꝑsonȩ :
repperit. nec opinio humana ꝑsuasit:

Expanded text:
lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliqua est inaequalitate diversum. Cum ergo ad confitendum Patrbilium rerum, et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum, et loca corporum repellamus. Discedat a corde, quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta, nihil per distantiam intelligat, nihil per gradus quaerat; aut si quid dignum Deo senserit, nulli hoc ibi audeat negare personae.reperit, nec opinio humana persuasit;
Abbreviated transcription (Latin):
tio: Sienun homo ad imaginem & simili¬
tudinem dĩ factus insuȩ naturȩ honore
ꝑmansisset. nec diabolica fraude deceptus
a lege sibi posita ꝑ concupiscentiã deuiasset:
creator mundi creatura non fieret: nec
aut sempiternus temporalitatem subiret.
aut equalis ddõ patri filius di formam serui.
& sunilitudinem carnis peccati assumeret:
Sed quia inuidia diaboli mors intrauit
morbem terrȩ & aliter solui captiuitas
humana non potuit. nisi causam nrãm
ille susciꝑet. qui sine maiestatis suȩ damp
no & uerus homo fieret. & solus peccati
contagium non haberet: diusit sibi opus
nr̃ȩ redemptionss miscłia triratatis: ut pat̾
ꝓpitiaretur. filius ꝓpitiaret: sp̃s sc̃s igniret:
Sigͥ duce gr̃a dilectissimi fideliter sapien¬
terq noscamꝰ. quid patri. qͥd filio. quid sp̃m
scõ. in reparatione nrã ꝓpͥum. quibuȩ cõ¬
dignũ de una atq eadem trinitatis gła
sentiamus Quamuis enim nulla mens
ad cogitandũ de d̃o. nulla ad loquendũ

Expanded text:
tio. Si enim homo ad imaginem et similitudinem Dei factus , in suae naturae honore mansisset, nec diabolica fraude deceptus, a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset, creator mundi creatura non fieret: neque aut sempiternus temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi, et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli mors intravit in orbem terrae , et aliter solvi captivitas humana non potuit, nisi causam nostram ille susciperet sine majestatis suae damno, et 397 verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet: divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis, ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus sanctus igniret. Si igitur duce gratia, dilectissimi, fideliter sapienterque noscamus, quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium, quidve comdignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum
Abbreviated transcription (Latin):
uincłis mortifere preuaricatiomi ab¬
solueret. et seuienti diabolo potentiam
suȩ maiestatis occuluit: et infirmitatẽ
nr̃ẽ humilitatis obiecit Sienim c̃ru¬
delis et suꝑb mimicus consiltam mise¬
ricordiȩ dei nosse potuisset. iudeoꝵ
amimos mansuecuame pot̾ tempate.¬

Expanded text:
vinculis mortiferae praevaricationis abvinculis mortiferae praevaricationis absolveret, et saevienti diabolo potentiam suae majestatis occuluit, et infirmitatem nostrae humilitatis objecit. Si enim crudelis et superbus inimicus consilium misericordiae Dei nosse potuisset, Judaeorum animos mansuetudine potius tempe
Abbreviated transcription (Latin):
laudatus est: quicum dñs quid de ipso
intelligerent discipłi scrutaretur. oĩum
celerrime secretiora p̃ueniens: tu es in¬
quit xp̃s filius di uiui Quod utiq ñ
reuelante uidit carne uel sanguine.
quoꝵ obiectu interiores oculi poterant
impediri: s ipso spũ patris incorde oꝑ¬
ante credentis. ut ad reginen totius
ȩecłȩ preparatus. primum disceret quod
doceret: et ꝓsoliditate fidei quam erat
predicarus audiret. tues petrus & suꝑ
hanc petram edificabo ȩccłam mneam:
et porte inferi non p̃ualebunt ad tiersus
eam: Xpĩanȩ igitur fidei fortitudo quȩ
portas mortis supra in expugnabilem
petram eilisicata nonmetuit. unum
filium uirginis qui auctor est matris:
eundem natum in fine scłoꝵ. qui cre¬
ator est tempoꝵ: eundem anm̃ omĩũ
uirtutum. et unum destirpe morta¬
lium: eundem peccati nesciũ: et insimi¬
litudine carnis peccati ꝓpeccatoribus
immolatum: Qui ut humanum genꝰ

Expanded text:
laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso intelligerent discipuli, scrutaretur, omnium celerrime ora praeveniens, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi. Quod utique non revelante vidit carne, nec sanguine, quorum objectu interiores oculi poterant impediri, sed ipso Spiritu Patris in corde operante credentis, ut ad regimen totius Ecclesiae praeparatus, primum disceret quod doceret, et pro soliditate fidei, quam erat praedicaturus, audiret: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Christianae igitur fidei fortitudo, quae portas mortis super inexpugnabilem petram aedificata non metuit, unum filium Virginis, qui auctor est matris; eumdem natum in fine saeculorum, qui creator est temporum; eumdem Dominum omnium virtutum, et unum de stirpe mortalium; eumdem peccati nescium, et in similitudine carnis peccati pro peccatoribus immolatum. CAP. III. Qui ut humanum genus
Abbreviated transcription (Latin):
Decuius omĩpotentia quȩ ei cum patre
unius et equalis eẽntiȩ est quotiens ut
possumus cogitamus: mirabilior nobis
fit indo humilitas quam potestas: et dif¬
ficilius capitur maiestatis diuinȩ exina-¬
nitio: quam seruilis formȩ insumma
ꝓuectio S multum nos ad intellectum
uiuat quod licet aliud sit creator aliud
creatura: aliud ditas iniuolabilis aliud
caro passibilis: inunam tam̃ ꝑsonam
concurrit proprietas utriusq substan¬
tiȩ: ut siue minfirmitatib siue inuirtu¬
tib: eiusdem sit contumelia cuius et
fitemur Nec abeiusdem maiestate disce¬
dimus: cum ipsum crucifixum et mor¬
tuum. et die tertia credimus suscitatum:
Omĩa enim quȩ dĩ sunt et quȩ hominis.
simul et humanitas expleuit et deitas:
ut dum passibili impassibilis inest: nec
uirtus infirmitate affici. nec infirmitas
possit uirtute suꝑari Merito beatus pe¬
trus apłs in huius unitatis confessione

Expanded text:
De cujus omnipotentia, quae ei cum Patre De cujus omnipotentia, quae ei cum Patre unius et aequalis essentiae est, quoties, ut possumus, cogitamus, mirabilior nobis fit in Deo humilitas quam potestas; et difficilius capitur divinae majestatis exinanitio, quam servilis formae in summa provectio. Sed multum nos ad intellectum juvat, quod licet aliud sit Creator, aliud creatura, aliud Deitas inviolabilis, aliud caro passibilis; in unam tamen personam concurrat proprietas utriusque substantiae, ut sive in infirmitatibus, sive in virtutibus, ejusdem sit contumelia, cujus etirgine confitemur; nec ab ejusdem 239 majestate discedimus, cum ipsum crucifixum et mortuum, et die tertia credimus suscitatum. Omnia enim quae Dei sunt, et quae hominis, simul et humanitas explevit et deitas: ut dum passibili impassibilis inest, nec virtus in infirmitate affici, nec infirmitas possit in virtute superari. Merito beatus Petrus apostolus in hujus unitatis confessione
Abbreviated transcription (Latin):
ssiderata nobis dilectissimi
et uniuerso obtabilis mundo
ad est festiuitas dĩce passio¬
nis: quȩ nos inter exultatio¬
nes spũalium gaudioꝵ silere non pati¬
tur: Quia et si difficile est de eadem sol¬
lemnitate sepius dignȩ apteq disserere:
non est tamen liberum sacerdoti. intan
ipsa materia exeo quod est in effabilis
fandi tribuat facultatem: nec possit de¬
ficere quod dicatur. dum non potest satis
ẽẽ quod dicitur: Succumbat ergo hu¬
mana infirmitas gł dĩ. et inexplicandis
mo: deficiamus eloquio Bonum est ut
uobis parum sit: quod etiam recte de dni
maiestate sentimus: Dicente enim ꝓpħa
quęrite dnm̃ et confirmanuni. quȩrite
faciem eius semꝑ: nemini presumendũ
est quod totum quod quęrit inuenerit:
ne desinat ꝓpinquare qui cessarit acce-¬
dere: Quid aũt inter omĩa oꝑa di inqͥb
humanȩ ammirationis fatigatur inten¬
tio ita contemplationem mentis nr̃ẽ et
oblectat et suꝑat: sicut passio saluatoris:

Expanded text:
siderata nobis, dilectissimi, et universo optabilis mundo adest festivitas Dominicae passionis, quae nos inter exsultationes spiritualium gaudiorum silere non patitur: quia etsi difficile est de eadem re saepius digne apteque disserere, non est tamen liberum sacerdoti, in tanipsa materia, ex eo quod est ineffabilis, fandi tribuat facultatem; nec possit deficere quod dicatur, de qua numquam potest satis esse quod dicitur. Succumbat ergo humana infirmitas gloriae Dei, et in explicandis nio, deficiamus eloquio: bonum est ut nobis parum sit quod etiam recte de Domini majestate sentimus: Dicente enim propheta: Quaerite Dominum et confirmamini, quaerite faciem ejus semper , nemini praesumendum est quod totum quod quaerit invenerit, ne desinat propinquare qui cessarit accedere. Quid autem inter omnia opera Dei, in quibus humanae admirationis fatigatur intentio, ita contemplationem mentis nostrae et oblectat et superat, sicut passio Salvatoris?
Abbreviated transcription (Latin):
tate patris. & filii. & sp̃c scĩ. nec singłaritas
est nec diuersitas cogitanda: uera unitas &
uera trinitas possit quidem simul m̃te
sentiri. sed non possit simul ore proferri:
salubriter credimus quod tota simul tri¬
nitas una uirtus est. una maiestas. una
substantia. indiscreta oꝑatio. in seꝑabilis
dilectio. indifferens potestas. simul implenᷤ
omĩa. simul continens uniuersa Quod
ior est: Quȩ sic intrib est confitenda per¬
sonis. ut solitudinem non recipiat trini¬
tas. & unitatem seruet ȩ qualitas: Nũꝗͣ.
sitione omĩum rerum agit diuina mode¬
ratio: ex totiꝰ uenit ꝓuidentia trinitatis:
Una est ibi benignitas miscđie: una eit
censura iusticiȩ:: nec aliquid est in actione
diuisum: ubi nichil est inuoluntate diu̾i¬
sũ: Quȩ ergo illuminat pat̾. illuminat
filius: illuminat sp̃s sc̃s Cumq alia sit
ꝑ sona missi. alia mittentis. alia ꝓmitten¬
tis: simul nobis & unitas manifestatur

Expanded text:
tate Patris, Filii et Spiritus sancti nec singularitas tate Patris, Filii et Spiritus sancti nec singularitas est nec diversitas cogitanda, vera unitas et vera Trinitas possit quidem mente simul sentiri, sed non possit simul ore proferri.  nostris hac fide, salubriter credimus quod tota simul Trinitas una virtus est, una majestas, una substantia, indiscreta operatio, inseparabilis dilectio, indifferens potestas, simul implens omnia, simul continens universa. Quod potest. Quae sic in tribus est confitenda personis, ut et solitudinem non recipiat Trinitas, et unitatem servet aequalitas. CAP. sitione omnium rerum agit divina moderatio, ex totius venit providentia Trinitatis. Una est ibi benignitas misericordiae, una censura justitiae; nec aliquid est in actione divisum, ubi nihil est in voluntate diversum. Quae ergo illuminat Pater, illuminat Filius, illuminat Spiritus sanctus; cumque alia sit persona missi, alia mittentis, alia promittentis, simul nobis et unitas manifestatur
Abbreviated transcription (Latin):
la ibi ꝑsona sit anterior. nulla posterior:
Huiꝰ enim beatȩ trinitatis in cõmutabilis
deitas. una est insubstantia: in diuisa in-
oꝑe. consors in uoluntate: par in omĩpoten¬
tia: ȩqualis in gła: De qua cum scriptura
sic loquatur. ut aut infactis. aut in u̾bis.
aliquid designet. quod singłis uideatur
conuenire ꝑsonis: non ꝑturbatur fides
catholica sed docetur: ut ꝑ ꝓp̾etatẽ aut
uocis. aut oꝑis insinuetur nobis ueritas
trinitatis: & non diuidat intellectꝰ. quod
distinguit auditus Ob hoc enim quȩdam
siue subpatris. siue subfilii siue sub sp̃c scĩ
appellatione ꝓmuntur: ut confessio fideliũ
in trinitate non erret: Quȩ cum sit inse¬
parabilis: ñquã intelligeretur trinitas eẽ:
si semꝑ inseparabilis diceretur: Bene ergo
ipsa difficultas loquendi. cor nrm ad intel
ligentiam trahit: & ꝑ infirmitatẽ nrãm
cȩlestis doctrina nos adiuuat: ut quia indi¬

Expanded text:
la ibi persona sit anterior, nulla posterior. la ibi persona sit anterior, nulla posterior. Hujus enim beatae Trinitatis incommutabilis Deitas una est in substantia, indivisa in opere, concors in voluntate, par in potentia, aequalis in gloria. De qua cum sancta Scriptura sic loquitur, ut aut in factis aut in verbis aliquid assignet quod singulis videatur convenire personis, non perturbatur fides catholica, sed docetur: ut per proprietatem aut vocis aut operis insinuetur nobis veritas Trinitatis, et non dividat intellectus quod distinguit auditus. Ob hoc enim quaedam sive sub Patris, sive sub Filii, sive sub Spiritus sancti appellatione 302 promuntur, ut confessio fidelium in Trinitate non erret; quae cum sit inseparabilis, numquam intelligeretur esse Trinitas, si semper inseparabiliter diceretur. Bene ergo ipsa diffligentiam trahit, et per infirmitatem nostram coelestis doctrina nos adjuvat: ut quia in dei
Abbreviated transcription (Latin):
No ȩccł̧ filios instruendos addendum
est etiamnr̃i sermonis obsequium.
Nonenim timemus ne spũales & erudi¬
ti nota fastidiant: ad quoꝵ fructum ꝑti¬
net aliis insinuare. quod ipsi cũ magna
sui utilitate didicer̃. Fiat ergo ꝑ corda oĩũ
dispensatio munerum diunoꝵ: & ser¬
uitutem oris nrĩ. docti indoctiq ñ sper¬
nant: Asit etiam nr̃e fidei ipsius largi¬
tas. de cuius maiestate loqui temptamus:
ut ad ꝓfectum totius ȩccłȩ suȩ & uos capa¬
ces. & nos faciat habundantes: Cũ igitur
ad intelligendam dignitatem sp̃s scĩ oculos
mentis intendimus: nichil diuersum
ab excellentia patris & filii cogitemꝰ: qͥa
innullo ab unitate sua discrepat diuinȩ
trinitatis essentia Sempiternum ẽ patri.
coȩterni sibi filii ẽẽ genitorem: Sempit᷑nũ
est filio. intemporaliter eẽ a patre ꝓgem
tum: Sempiternũ quoq est spũi scõ. spm̃¬
ñ quã pat̃ & filius fuerint sine spũ scõ:
et omĩb existentiȩ gradib exclusis. nul¬

Expanded text:
e filios instruendos addendum est nostri Sermonis obsequium. Non enim timemus ne spiritales et eruditi nota fastidiant, ad quorum fructum pertinet aliis insinuare quod ipsi cum magna sui utilitate didicerunt. Fiat ergo per corda omnium, dispensatio munerum divinorum, et servitutem oris nostri docti indoctique non spernant. Adsit etiam nostrae fidei ipsius largitas de cujus majestate loqui tentamus, ut ad profectum totius Ecclesiae suae et vos capaces et nos faciat abundantes. Cum igitur ad intelligendam dignitatem Spiritus sancti oculos mentis intendimus, nihil diversum ab excellentia Patris et Filii cogitemus: quia in nullo ab unitate sua discrepat divinae Trinitatis essentia. Sempiternum est Patri, coaeterni sibi Filii esse genitorem. Sempiternum est Filio, intemporaliter a Patre esse progenitum. Sempiternum quoque est Spiritu snumquam Pater et Filius fuerint sine Spiritu sancto; et omnibus existentiae gradibus exclusis, nul
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet oꝑante qͦd u̾bi ẽ. & carne exequen¬
te qͦd carnis est Unũ hoꝵ choruscat mi¬
raculis: altud suceũbit iniiriis: Et sicut
u̾bũ abeqͣlitate pat̃nȩ głe non recedit: ita
caro naturã nr̃ĩ generis ñ relinqͥt. Unꝰ enĩ¬

Expanded text:
scilicet operante quod Verbi est, et carne exequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. E
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ea quȩ addilectionem tuam nunc
direximus gesta demonstrant: Quod atĩt
demanicheoꝵ feiassimo scelere: hoc etiã
de priscillianstarum incestissima consue¬
tudine olim comꝑtum multumq uul¬
gatum est: Qui enim ꝑ omĩa sunt un-¬
pietate sensuum pares: non possunt
insacris suis eẽ dissimiles: Decursis itaq
omibus quȩ libelli series comprehendit.
etaquib commonitorii forma ñ discrepet.
sufficienter ut opinor ostendimus quid
de his quȩ ad nos fraternitas tua retulit
censeamus. et quam ñ sit ferendum sitã
ꝓphanis errorib etiam quorumdã sacer¬
dotum corda consentiunt. uł ut mitius
dixerim non resistunt. qͣ conscientia ho-¬
norem sibi debitum uendicant: qui pro
animab sibi creditis nonlaborant: Bestie
irruunt: et ouium septa ñ claudunt.
fures insidiantur: et excubias non pre¬
tendunt: Morbi crebrescunt: et reme-¬
dia nulla conficiunt: Cum aut̃ etiam
illud addunt ut his qui sollicitius agunt

Expanded text:
sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus gesta demonsde Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum multumque vulgatum est. Qui enim per omnia sunt impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit censeamus, et quam non sit ferendum, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda consentiunt, vel, ut mitius dixerim, non resistunt. QUA CONSCIENTIA honorem sibi praestitum vindicant, qui pro animabus 709 sibi creditis non laborant? Bestiae irruunt, et ovium septa non claudunt. Fures insidiantur, et excubias non praetendunt. Morbi crebrescunt, et remedia nulla prospiciunt. Cum autem etiam illud addunt, ut his qui sollicitius agunt
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt hoc manichei. quorum cum istis
tam federata sunt corda ut soł nominib
discreti sacrilegiis aut̃ suis inueniantur
uniti Quia et siuetus testamentũ quod
isti se susciꝑe simulant manichei refutanł:
ad unum tamen finem utroꝵq tendit
intentio. cum isti recipiendo corrumpunt:
illi abdicando impugnant: Inexecrabi¬
lib aut̃ mysteriis eoꝵ quȩ quanto im¬
mundiora sunt tanto diligentius occul¬
tantur: unum ꝓrsus nefas est. una est
obscenitas et similis turpitudo: Quam
si eloqui erubescimus: sollicitissimis tam̃
inquisitionib indicata et manicheorum
qui comprehensi sunt confessionib de-¬
tecta: ad publicam fecimus ꝑuenire noti¬
tiam. ne ullo modo possit dubium uide¬
ri quod iniuditio nr̃o cui non solum fre¬
q̃ntissima presentia sacerdotum: sed etiã
illustrium uiroꝵ dignitas. et pars quȩdã
senatus acplebis interfuit ipsoꝵ quiomẽ
facinus ꝑpetrarant ore reseratum est:

Expanded text:
ciunt hoc Manichaei, quorum cum istis ciunt hoc Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti. Quia etsi Vetus Testamentum, quod isti se suscipere simulant, Manichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum isti recipiendo corrumpunt, illi abdicando impugnant. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum, quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occultantur, unum prorsus nefas est, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quae, si eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus judicata, et Manichaeorum, qui comprehensi sunt, confessionibus detecta, ad publicam fecimus pervenire notitiam, ne ullo modo possit dubium videri, quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit, ipsorum, qui omne facinus perpetrarant, ore reseratum est,
Abbreviated transcription (Latin):
nouerit iudicandum: Qm̃ qui alios ab
errore non reuocat: se ipsum errare de¬
ostremo aũt capitulo hoc ꝓdidit iusta
querimonia quod dicticinii tractatꝰ
quos scãm priscillian dognia conscripsit:
amultis cum ueneratione legerentur. cumsi
aliquid memoriȩ dicticinio tribuendum pu¬
tant: reparationem eius magis debeant ama-¬
re quam lapsum: Non ergo dicticinium s
priscislianum legunt. et illud ꝓbant quod
errans docuit non quod correctus elegit: Sed
nemo hoc impune presumat. nec inter cat
holicos censeatur quisquis utitur scriptu¬
ris non ab eccłã solummodo catholica: s asuo
auctore dampnatis: Nonsit ꝑuersis liberũ
simulare quod fingunt. nec sub uelamine
nominis xpiam decretoꝵ imꝑialium satuta
declinent: Id̃o enim ad ȩccłam catholicam
cum tanta cordis diuersitate conueniunt.
ut & quos possunt suos faciant: et legum
seueritatem dumse nrõs mentiuntur ef¬
sugiant: fãciunt hoc priscillianiste. fa¬

Expanded text:
noverit judicandum. Quoniam qui alium ab noverit judicandum. Quoniam qui alium ab errore non revocat seipsum errare dePostremo autem capitulo hoc prodidit justa querimonia, quod Dicticquos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum, si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant, quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune prholicos censeatur, quisquis utitur Scripturis, non ab Ecclesia solummodo catholica, sed a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani, decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant, et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, fa
Abbreviated transcription (Latin):
equare quintidecimi capituli sermo con¬
queritur: et presumptionem diabolicã
m̃ito decestatur: Quia et nos iatio uera
cum testimonioꝵ relatione comꝑimus. et
multos corruptissimos eoꝵ codices qui cano¬
nici titulantur inuenimus: Quomͦ enim
deciꝑe simplices possent nisi uenenata po¬
cula quodam melle prelinirent: ne usque
qͣq sentirẽt᷑ insuauia quȩ eẽnt futura mor¬
tifera: Curandum ergo est et saceraali di¬
ligentia maxime ꝓuidendum: ut falsati
codices et asincera ueritate discordes: innul¬
lo usu lectionis habeantur: Apocriphȩ aũt
habent seminarium falsitatum non solũ
int̾cidendȩ s etiam penitus anferendȩ
sunt: atq ignib concremande: Quamuis
enim sint inillis quȩdam quȩ uideantur
spetiem habere pietatis: nusquam tamen
uacuȩ sunt uenenis. et ꝑfabularum ille¬
cebras hoc latenter oꝑantur ut mirabili¬
um narratione seductos laqueis cuiuscũq
serit legere: qui priscilliam ad ulterma
sunt em̃datione corrupti hereticum se

Expanded text:
qua re quinti decimi capituli sermo conqueritur et praesumptionem diabolicam merito detestatur, quia et nos istud vera cum testimoniorum relatione comperimus, et multos corruptissimos eorum codices qui canonici titulantur invenimus. Quomodo enim decipere simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle prquaque sentirentur insuavia, quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices, et a sincera veritate discordes, in nullo usu lectionis habeantur. Apocryphae autem multarum habent seminarium 707 falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam penitus auferendae sunt, atque ignibus concremandae. Quamvis enim sint in illis quaedam quae videantur speciem habere pietatis, numquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratiserit legere, qui Priscilliani adulterina sunt emendatione corrupti, haereticum se
Abbreviated transcription (Latin):
m̃m cogitatum et ipse te enuitriet: An
forte quisquam ita insolent̃ suꝑbit ita se
illesum. ica inmaculatum eẽ presumit.
ut nullius iam renouationis indigeat:
fallitur ꝓrsus ista ꝑsuasio et numia ua-¬
nitate ueterascit. quicumq inter temꝑ¬
tationes istius uitȩ abomĩ se uulnere cre¬
dit immunẽ: Plena omĩa periculis.
plena sunt laqueis: Incitant cupidita¬
tes. insidiantur illecebre: blanduratur
lucta. dampna leterrent: Amare suss
ob loquentium linguȩ. nec iemꝑ urra¬
tia sunt ora laudantium: Inde seuit
osi iri: Linc decipit mendax officuira.
ie sacilius sit uitate discordem quai
ieinnare fallacem: Impsis aũt uirtu.

Expanded text:
m tuam, et ipse te enutriet . An forte quisquam ita insolenter superbit, et ita se illaesum, ita immaculatum esse praesumit, ut nullius jam renovationis indigeat? Fallitur prorsus ista persuasio, et nimia vanitate veterascit quicumque inter tentationes hujus vitae ab omni se vulnere credit immunem. Plena omnia periculis, plena sunt laqueis. Incitant cupiditates, insidiantur illecebrae, blandiuntur lucra, damna deterrent, amarae sunt obloquentium linguae, nec semper veracia sunt ora laudantium. Inde saevit odium, hinc decipit mendax officium: ut facilius sit vitare discordem, quam declinare fal
Abbreviated transcription (Latin):
roris prauitas dampnaret᷑. et si resipis¬
cens qui atiuauerat ꝓuenia supplicaret:
sacerdotalis ei beniuolentia subueniret.
cum in libello suo quem ad nos misit
hoc saltem sibi ad ꝑmerendam ueniam
reseruauit ut correcturum se eẽ ꝓmit¬
teret: quicquid nr̃a sententia dehis quȩ
male senserat imꝓbasset: Quid autẽ¬
catholica eccła uniuersaliter desacra¬
mento dnĩce incarnationis credat et
si Data idus uinii asterio et protogene

Expanded text:
roris pravitas damnaretur: et si resipisroris pravitas damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, imcatholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et si. Data Idus Junii, Asterio et Protogene
Abbreviated transcription (Latin):
religiosissimo et piissimo au¬
gusto: leo papa eccłę catho¬
licȩ urbis romȩ. Quantum reb huma¬
nis consulere ꝓuidentia diuina digne¬
tur: sollicitudo clementiȩ ur̃e spũ dei
incitata demonstrat. quȩ in catholica
eccła nichil inpaccatum nichil uult
ẽẽ diuersum: qm̃ fides quȩ nonnisi
una est innullo potest su eẽ dissimilis.
Unde licet eutices quantum gestorum
episcopalium ordo patefecit imꝑite atq
imprudenter errare detectus sit: debue¬
ritq asua merito reprobabili ꝑsuasione
discetdere. qm̃ tam̃ pietas ur̃a quȩ inhono¬
rem dĩ religiosissimam catholicam dili¬
git ueritatem: apud ephesum constitu¬
it sy nodale concilium. ut imꝑitus inqͣ
nimis caligat innotescat: fr̃s meos uili
misi qui aduicem presentiȩ meȩ ꝓnego¬
tii qualitate sufficerent. et qui eum secũ
defer̾ent iustitiȩ acbenignitatis affectum:
ut quia dubitari non potest quȩ sit xp̃i¬
anȩ confessionis integritas. et totius er¬

Expanded text:
religiosissimo et piissimo Augusto, LEO papa Ecclesiae catholicae urbis Romae. Quantum rebus humanis consulere providentia divina dignetur, solincitata demonstrat, quae in catholica ecclesia nihil impacatum, nihil vult esse diversum, quia fides, quae non nisi una est, in nullo potest esse sui dissimilis. Unde licet Eutyches quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua merito reprobabili persuasione discedere, quantum tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale concilium 191 ut imperitus in quo nimis caligat, imisi, qui ad vicem praesentiae meae pro negotii qualitate sufficerent; et qui eum secum deferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae sit christianae confessionis integritas, et totius er
Abbreviated transcription (Latin):
utiq potuit ds cuius sunt omĩa ne¬
cessariam conferre sub̾am: et tales eis
tribuere facultates: ut innullo urĩs
largitionib indigerent: S et illis et
uobis multa uirtutum materia defu¬
isset : si nec illos adpatientiȩ coronam
mopia exerceret: nec uos ad miscdiȩ
głam copia ꝓuocaret: Mirabiliter
aut̃ ꝓuidentia diuina disposuit. ut
ẽẽnt in eccła. et scĩ pauꝑes. et diites
boni: qui inuicem sibi ex ipsa diuersi¬
tate ꝓdẽẽnt: cum ad ȩterna et incorrup¬
ta premia ꝓmerenda. deo grãs agerent
accipientes: et deo grãs agerent̾ largi-¬
entes Qm̃ sicut scriptum est. et pa-¬
tientia pauꝑum non ꝑibit inet̃num:
et hylarem datorem diligit ds: Quar-¬
ta igitur et sexta feria ieiunemus:
sabbato uero apud beatissimum pe-¬
trum apłm uigilias celebremus: spe¬
rantes nos ita ipsiuis orationib adiu

Expanded text:
utique potuit Deus, cujus sunt omnia, neutique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigerent; sed et illis et vobis multa virtutum materia defuisset, si nec illos ad patientiae coronam inopia exerceret, nec vos ad misericordiae gloriam copia provocaret. Mirabiliter autem providentia divina disposuit ut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invicem sibi ex ipsa diversitate prodessent, cum ad aeterna et incorrupta praemia promerenda Deo gratias agerent accipientes, et Deo gratias agerent largientes: quoniam, sicut scriptum est, et patientia pauperum non peribit in aeternum , et hilarem datorem diligit Deus . Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebremus, sperantes nos ita ipsius orationibus adjuv
Abbreviated transcription (Latin):
implicatur. et curis scłarib impedit᷑.
ex interuallo saltem ad diuina respi¬
ret: et quia portio diuini agri est.
dignos cȩlestib horreis afferat fructus:
Ib̃i enim spes est metendi: ubi fuerit
diligentia seminandi His dilectissi¬
mi ad ꝓfectum ur̃m ꝓtemporis occa¬
sione ꝑstrictis: ieiunium uobis septi¬
ii mensis indicimus: in quo uos ñ
solum de ciboꝵ abstinentia. s etiam
de pietatis oꝑib cõmonemus. ⁊ ut qͦd
ur̃is usib religiosa parcitate subtrahi¬
tis: malimoniam pauꝑum. et incibos
debilium transferatis: Omĩb qͥdem
indigentib. generali beniuolentia
consulentes: s maxime eoꝵ memo¬
res qui sunt de menbris corporis xp̃i:
et nobis unitate catholicȩ fidei copulan¬
tur: Plus enim debemus nrĩs ꝓcon
tissum benignitas xp̃iana: et sicut
recurrentia anni tempora desideratis
ut plena sint fructib: ita et corda ur̃a
pascendis sint fȩcunda pauꝑib. Qb

Expanded text:
implicatur et curis saecularibus impeditur, implicatur et curis saecularibus impeditur, ex intervallo saltem ad divina respiret; et quia portio Dominici agri est, dignos coelestibus horreis afferat fructus. Ibi enim spes est metendi ubi fuerit diligentia seminandi. CAP. V. His, dilectissimi, ad profectum vestrum pro temporis occasione perstrictis, jejunium vobis septimi mensis indicimus, in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consulentes, sed maxime eorum memores qui sunt de membris corporis Christi et nobis unitate catholicae fidei copulantur. Plus enim debemus nostris protissimi, benignitas Christiana; et sicut recurrentia anni tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint fecunda pauperibus. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
liditas. illecebrosa modulatione solua¬
tur: et letalium consuetudine suaui-¬
tatum. incauta et parum sobria cor¬
da capiantur S hos diaboli dolos
inefficaces et irritos faciunt diuinȩ
p̃sidia grẽ: et euangłicȩ p̃cepta doctri¬
aquib timor dñi non de penȩ formi¬
dine s dedei caritate conceptus est:
illeso fidei pede. laqueos talium con¬
terunt captionum: ut creaturarum
omĩum pulchritudine. ad laudem
et głam sui utantur auctoris: etimq
tio: De hoc sibi delectationes non corrup¬
tibiles sed ȩternas. sapiens continentia
petat: et inamorem boni. sine quo nul¬
lus bonus est. incontaminata castitas
mardescat: Ad hoc enim nobis tradi-¬
ta sunt exercitia xpĩana: ut resecata
omĩ illicita uoluptate: in scãs et spũa-¬
les delitias estuemus: & cum semꝑ
nos oporteat studere uirtutib: qͥdam
tam̃ dies ideo sunt ad castigationem
cõmunis obseruantiȩ consecrati: ut
anima quȩ terrenis adhuc desideriis

Expanded text:
liditas illecebrosa modulatione solvaliditas illecebrosa modulatione solvatur, et lethalium consuetudine suavitatum incauta et parum sobria corda capiantur. Sed hos diaboli dolos inefficaces et irritos faciunt divinae praesidia gratiae, et evangelicae praecepta doctria quibus timor Domini non de poenae formidine, sed de Dei charitate conceptus est, illaeso fidei pede laqueos talium conterunt captionum, ut creaturarum omnium pulchritudine ad gloriam et laudem sui utantur auctoris, eumque tio; de hoc sibi delectationes non corruptibiles, sed aeternas, sapiens continentia petat, et in amorem ejus boni sine quo nullus est bonus incontaminata castitas inardescat. Ad hoc enim nobis tradita sunt exercitia Christiana ut, resecata omni illicita voluptate, in sanctas et spiritales delicias aestuemus. 350 Et cum nos oporteat semper studere virtutibus, quidam tamen dies ideo sunt ad castigationem communis observantiae consecrati, ut anima quae terrenis adhuc desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
tamen et felitius dimicabit. si contra
hostem palam inatiȩ steterre: ubi ñ
suis tantum uirib certamen ineat: s
sub inuicti regis imꝑio. fraternis con¬
sotiatus agminib bellum uniuersale
conficiat Minore enim discrimine.
plures confligunt cum hoste: quam
singłi Nec facile patet uulneri. quẽ
opposito scuto fidei. non sua tantum
s etiam alioꝵ fortitudo defendit: ut
ubi una est omĩum causa. sit una uic
sidiari nobis diuersa temptationũ arte
non desinit: et hec una est uersutiaꝵ
eiis intentio. ut redemptos xp̃i sangui¬
ne amandatis dei possit abducere: omĩ
diligentia precauendum est: ut nullis
inimici iaculis uulneremur: Tela enĩ
s nimium carni. ut animȩ noceant
blandiuntur: Trahunt oculos adua-¬
rias cupiditates: ut de mundi pulchri¬
tudine: aut concupiscentiȩ accendant᷑
faces: aut suꝑstitionum gignantur
errores: Insidioso etiam sono. mollib
ictib pulsatur auditus: ut animi so¬

Expanded text:
tamen et felicius dimicabit, si contra tamen et felicius dimicabit, si contra hostem palam in acie steterit: ubi non suis tantum viribus certamen ineat, sed sub invicti Regis imperio fraternis consociatus agminibus bellum universale conficiat. Minori enim discrimine plures confligunt cum hoste quam singuli; nec facile patet vulneri, quem opposito scuto fidei, non sua tantum, sed etiam aliorum fortitudo defendit: ut ubi una est omnium causa, sit una victs noster insidiari nobis diversa tentationum arte non desinit, et haec est una versutiarum ejus intentio, ut redemptos Christi sanguine a mandatis Dei possit abducere, omni diligentia praecavendum est ut nullis inimici jaculis vulneremur. Tela enim s, sed nimium carni, ut animae noceant, blandiuntur. Trahunt oculos ad varias cupiditates, ut de mundi pulchritudine aut concupiscentiae accendantur faces, aut superstitionum gignantur errores. Per insidiosos etiam sonos mollibus ictibus pulsatur auditus, ut animi so
Abbreviated transcription (Latin):
dissimiles. nec aiustis et necessariis oꝑib
abstinentes. edendi licentiam simplici
parcitate cohibemus : ut inusu ciboꝵ
modus eligatur. non creatura damp
nr̃m liberum sit uoluntariis castiga¬
tionib proprium corpꝰ afficere. et ñc̃
moderatus. nunc uero districtius re¬
pugnantes spũi carnales concupiscen¬
tias edomare: quib dam tamen dieb:
ab omĩb oportet pariter celebrari ge¬
nerale ienimum: Et tuncꝰ efficatior
sanctiorq deuotio: quando moꝑibus
pietatis : totuis eccłȩ unus animus. et
unus est sensus: Publica enim prefe¬
renda sunt ꝓpriis: et ibi intelligenda
est precipua ratio utilitatis: ubi iugi¬
lat cura cõmunis Teneant igitur
diligentiam suam. obsetuantiȩ singłoꝵͥ
et contra nequitiȩ spiritalis insidias.
implorato diuinȩ ꝓtectionis auxilio.
cȩlestia quisq arma arripiat: Sed
eccłasticis miles etiam si spetialibus
preliis possit fortiter facere: tutuis

Expanded text:
dissimiles, nec a justis et necessariis operibus dissimiles, nec a justis et necessariis operibus abstinentes, edendi licentiam simplici parcitate cohibemus: ut in usu ciborum modus eligatur, non creatura damnenostrum liberum sit voluntariis castigationibus proprium corpus afficere, et nunc moderatius, nunc vero districtius repugnantes spiritui carnales concupiscentias edomare, quibusdam tamen diebus ab omnibus oportet pariter celebrari generale jejunium, et tunc est efficacior sacratiorque devotio, quando in operibus pietatis totius Ecclesiae unus animus et unus est sensus. Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat cura communis. Teneat igitur diligentiam suam observantia singulorum, et contra nequitiae 349 spiritalis insidias, implorato divinae protectionis auxilio, coelestia quisque arma corripiat. Sed ecclesiasticus miles, etiamsi specialibus praeliis possit fortiter facere, tutius