comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
alligari. s & mori in iherłm paratus sum
ꝓ nõie dñi iħu. neq enĩ facio animã meã p̾¬
ciosiorẽ quã me. Qui gͥ hic hostiles ciineos
etiam p̾scita passione sua imꝑterritꝰ petiit
illic de dispensatione fuisse edocuit. ñ de
timore qͦd fugit. Qua in re pensandu ẽ. qͥa
ille labores qͦsdam ꝑ dispensationis iudiciũ
laudabilit᷑ declinat: qui ꝓ do maiores alios
fortit̾ tolerat. Nam sepe ab hominib timor
debilis cauta dispensatio uocat᷑ &e qͣsi prud̾et᷑
ĩpetũ decliasse se asserunt᷑ cũ fugientest᷑¬
pit̾ in terga feriunt᷑. Vnde necesse ẽ ut in cau¬
sa di cũ res dispensationiᷤ agit᷑ metus cordis
subtilissima libracione penset᷑: ne ꝑ infirmi¬
tatẽ timor subrepat & sese ꝑ dispensationis
imagmẽ rationẽ fingat: ne culpa se prude¬
tiam nominetꝰ iamq nec ad penitentiam
animꝰ redeat: q̃n hoc qͦd iniq ipetrat.
uirtutẽ uocat. Restat gͥ ut in dubiis qͥsq

Expanded text:
alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu: neque enim facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispensatio vocatur, et quasi prudenter impetum declinasse se asserunt, cum fugientes turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est ut in causa Dei cum res dispensationis agitur, metus cordis subtilissima libratione pensetur, ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per dispensationis imaginem rationem confingat ne culpa se prudentiam nominet; jamque nec ad poenitentiam animus redeat, quando hoc quod inique perpetrat virtutem vocat. Restat igitur ut in dubiis quisque
Abbreviated transcription (Latin):
laboris estimemꝰ. Et cũ pondꝰ fructũ suꝑat.
laborem qͥsq innoxie declinat: dũ mͦ se in
alis exerceat. in quib lucro fructuum pond̾
laboris uincat. Cum uͦ subsequenti qͣntitate
fructuũ. m̃sura laboris aut ȩquat᷑ aut uin¬
citur: labor ñ sine culpa declinat᷑. Unde
p̾dicator sc̃s cũ damasci ualde obstinataᷤ
mentes ꝑsequentiũ cerneret. eoꝵ noluit
adu̾sitati confligere: quia & semetipsum
quẽ ꝓfuturũ multis nouerat. uidit posse
deficere: & aut nullis se illie. aut paucis ꝑ¬
desse. Secessum gͥ a certamine petiit: &e png¬
naturũ feliciꝰ ad alia se bella seruauit.Noneꝰ¬
nim loco uirtꝰ. s locus uirtuti defuit: &e id¬
curo fortissimꝰ miles ab obsidionis angusta.
certaminis campũ quesiuit. Ubi uͦ subui¬
ganda regi ꝓpͥo multa adu̾sarioꝵ colla con¬
spexit. subire bellũ uł cum morte ñ timuit:
sibimetipsi attestatur dicens. Ego ñ solumn

Expanded text:
laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cum vero subsequenti quantitate fructuum mensura laboris aut aequatur aut vincitur, labor sine gravi culpa declinatur. Unde praedicator sanctus cum Damasci valde obstinatas mentes persequentium cerneret, eorum voluit adversitati confligere, quia et semetipsum, quem profuturum multis noverat, vidit posse deficere, et aut nullis se illic aut paucis prodesse. Secessum igitur a certamine petiit, et pugnaturum felicius ad alia se bella servavit. Non enim loco virtus, sed locus virtutis defuit, et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia certaminis campum quaesivit. Ubi vero subjuganda regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum, vel cum morte non timuit;  prohiberent, sibimetipsi attestaretur, dicens: Ego non solum
Abbreviated transcription (Latin):
pib qui erant amici eiꝰ. miserunt ad eũ ro¬
gantes ne se daret in theatrũ. In quib ꝓfe¬
cto uerbis agnoscimꝰ. qͦd impetu contͣ cune¬
os adu̾santes irrueret: nͥ eum ꝑ amicos oe
discipłos caritatis frena tenuissent. S si
obiuare hostib si ultro pugnam petere. si
nosmetipsos semꝑ relinquere in cursũ nr̃i
feruoris debemus: qͥd ẽ qͦd idem p̾dicator e-¬
gregiꝰ de semetipso fatet᷑ dicens. damasci p̃¬
positꝰ gentis arethe regis. custodiebat cuu¬
tatẽ damascenoꝵ ut me comp̾henderet: &
ꝑ fenestram in sporta dimissus sum ꝑ murũ.
re sic effugi manꝰ eiꝰ: Qd̾ ẽ quod mͦ sponte
cuneos armatoꝵ impetit. &e mͦ se ab armatiᷤᷤ
hostib quasi trepidus abscondit: nͥ hoc qͦd
necesse ẽ. ut in eiꝰ artificiosa uirtute disca¬
mꝰ adu̾sarioꝵ pugnã & constant̾ aliqͣndo ap¬
petere. & prudent̾ aliquando declinare:
Necesse quippe ẽut ꝑ om̃e qͦd agimꝰ in m̃tiᷤ
trutina positũ. hinc pondꝰ. illinc fructũ nr̃i

Expanded text:
rogantes ne se daret in theatrum . In quibus profecto verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmetipsos semper relinquere in cursum nostri fervoris debemus, quid est quod idem praedicator egregius de semetipso fatetur, dicens: Damasci praepositus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum, ut me comprehenderet; et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus? Quid est quod modo sponte cuneos armatorum impetit, et modo se ab armatis hostibus quasi trepidus abscondit, nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificiosa virtute discamus adversariorum pugnam et constanter aliquando appetere, et prudenter aliquando declinare? Necesse quippe est ut per omne quod agimus, in mentis trutina positum hinc pondus, illinc fructum nostri
Abbreviated transcription (Latin):
arborib cedimꝰ: &e has inuia om̃ipotentiᷤ
dĩ sternimus. S qͥ p̾ibant &e qͥ sequebant᷑.
clamabant osanna. Precessit qͥppe iudaicꝰ
ppłs. secutꝰ est gentilis: quia om̃s electi siue
qui in uidea eẽ potuerunt. siue qui nẽ
in eccłia existunt. in mediatore dĩ e ho¬
minũ credidert̃ & credunt. Qui p̾eunt
& qͥ sequunt᷑: osanna clamant. O sanna
aũ latina lingua salua nos dicit᷑ Ab ipso
enim salutẽ pͥores quesierunt sequentes
querut&e benedictũ qͥuenit in nomine dm̃
confitent᷑: qm̃ una spes. una fides ẽ p̃ceden-¬
tium & sequentiũ ppłoꝵ. Nam sicut illis
peceata passione & resurrectione. eiꝰ sanata
sunt. ita nos p̾terita passione illiꝰ ac ꝑma¬
nente in scła resurrectione saluamur. Quẽ
enim pͥores nr̃i ex iudaico ppło credidert̃.

Expanded text:
arboribus caedimus, et has in via omnipotentis arboribus caedimus, et has in via omnipotentis Domini sternimus. Sed qui praeibant, et qui sequebantur, clamabant: Osanna. Praecessit quippe Judaicus populus, secutus est gentilis, quia omnes electi, sive qui ex Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia existunt, in Mediatore Dei et hominum crediderunt et credunt. Qui praeeunt, et qui sequuntur, Osanna clamant. Osanna autem Latina lingua salva nos dicitur. Ab ipso enim salutem priores quaesierunt, sequentes quaerunt, et benedictum qui venit in nomine Domini confitentur, quoniam una spes, una fides praecedentium et sequentium populorum. Nam sicut illis peccata passione et resurrectione ejus sanata sunt, ita nos praeterita passione illius, permanente in saecula resurrectione salvamur. Quem enim priores nostri ex Judaico populo credi
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͥ p̃ibant &e qͥ seq̃bant᷑ clamabat᷑ dicenteᷤ. Osan¬
na benedictꝰ qui uenit in nomine dñi. Asi-¬
noꝵ uł asinaꝵ nomine aliqͣndo mansuetu¬
do simpliciũ designat᷑. & iherłm uisio paciᷤ
dicit᷑. Quid gͦ signat qͦd dominꝰ sedendo
asinum iherłm ducit: nͥ qͦd simplices m̃tes
dũ presidendo possidet. eas usq ad uisionẽ
pacis sua sacra sessione ꝑdicit.Saluator
itaq ñr asellum sedens iherłm tendit:
quando uniuscuiꝰq fidelis animã re-
sua in uia sternunt: qͥa corpora sua ꝑ ab¬
stinentiã edomant. ut ei iter ad mentẽ
parent: uł exempla bona sequentib p̾be¬
ant. Alii uͦ frondes uł ramos de arborib
cedunt. & sternunt in uia: qͥa in doctna
ueritatis uerba sententiasq patrũ ex eoꝵ
eloquiis excerpunt: & hȩc in uia dĩ adau¬
ditoris animũ uenientis humili p̾dica¬
tione submtitunt. Qdͦ indigni qͦq & noᷤ
mͦ facimꝰ. Nam cũ patrũ sententias in ser¬
mone exhortationis assumimꝰ. frondes de

Expanded text:
antur, clamabant, dicentes: Osanna, benedictus qui venit in nomine Domini . Asinorum vel asinarum nomine aliquando mansuetudo simplicium designatur, et Jerusalem visio pacis dicitur. Quid ergo signat quod Dominus sedendo asinum Jerusalem ducit, nisi quod simplices mentes dum praesidendo possidet, eas usque ad visionem pacis sua sacra sessione perducit? Salvator itaque noster asellum sedens Jerusalem tendit, quando uniuscujusque fidelis anima, regesua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad mentem parent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii vero frondes, vel ramos de arboribus caedunt, et sternunt in via, quia in doctrina veritatis, verba sententiasque Patrum ex eorum eloquiis excerpunt, et haec in via Dei ad auditoris animum tione submittunt: quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum Patrum sententias in sermone exhortatio
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bis aꝑte declarat. qͦd gr̃a ñ ꝓ meritis tri¬
buat᷑dum ex seipso docuit. &e qͥd de malitia
meruit: & quid de beniuolentia accepir.
Rursum ñ nulli iactant se habere qͦd ñ hñt:
diues sum & locuples a&e nulliꝰ egeo: & nesciᷤ
quia tu es miser. & miserabilis & pauꝑ
&e cx̧cus & nudus. Qursum ñ nulli despetiˢ
cetis uideri appetunt singłarit̾ bonũ ha¬
bere qͦd habent. Unde & phariseus idcir¬
co de templo absq iustificatione descendit.
qͥa bonoꝵ oꝑum merita sͥ qͣsi singłariter
apłi ab hoc elationis uitio reuocant᷑ qͥ de
p̃dicatione redeuntes. cũ elati dicerent
dñe in nomine tuo etiam dęmonia nob̾
subiecta st̃. ne de hac miracłoꝵ singłaritate
gauderent. ilico eis respondit dñs dicens.
Uidebam sathanan. sicut fulgur de cȩlo
cadentẽ. Ipse quippe singłarit̾ elatꝰ dixerat.
Suꝑ astra cęli exaltabo soliũ meũ sedebom
monte testamenti in laterib aqͥloniᷤ simi¬
lis ero altissimo. Et mire dñs ut in discipło¬

Expanded text:
bis aperte declarat quod gratia non pro meritis tribuatur, dum ex seipso docuit et quid de malitia meruit, et quid de benevolentia accepit. Rursum nonnulli jactant se habere quod non habent, locupletatus, et nullius egeo: et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et caecus, et nudus . Rursum nonnulli, despectis caeteris, videri appetunt singulariter bonum habere quod habent. Unde et Pharisaeus idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita sibi quasi singulariter uoque apostoli ab hoc elationis vitio revocantur, qui de praedicatione redeuntes, cum elati dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt : ne de hac miraculorum singularitate gauderent illico eis respondit Dominus, dicens: Videbam Satanam velut fulgur de coelo cadentem . Ipse quippe singulariter elatus dSuper astra coeli exaltabo solium meum: sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis, similis ero Altissimo. Et mire Dominus ut in discipulo
Abbreviated transcription (Latin):
Quatuor sunt species quib omĩs tumor
arrogantiũ demonstrat᷑: cum bonũ aut
a semetipsis habere se estimant: aut si sibi
desuꝑ datum credunt. ꝓ suis hoc se meritiᷤᷤ
accepisse putant: aut certe cũ se iactant
habere qͦd ñ habent: aut despectis cȩt̾is ui
A semetipso enĩ bonũ se habere iactabat:
cui ꝑ apłm dicit᷑. Quid aũ habes. qͦd ñ acce¬
peris: Rursũ ne dari nobis bonũ gr̃e ꝓ nr̃iᷤ

Expanded text:
is tumor arrogantium demonstratur: cum bonum aut a semetipsis habere se aestimant, aut sibi desuper datum credunt, et pro suis hoc se meritis accepisse putant, aut certe cum se jactant habere quod non haA semetipso enim bonum se habere jactabat, cui per Apostolum dicitur: Quid autem habes quod non acceperis ? Rursum ne dari nobis bonum gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
Uix aliqua p̾dicatio. sine aliqͦ transit᷑
admisso. Unde recte scĩs apłis pꝰt p̾dicatio¬
nem dñs pedes lauit. ut uidelicet aꝑte mõ¬
straret quia plerũq & in bono oꝑe peccati
puluis contrahitur: & inde inqͥnant᷑ uesti-¬
gia loquentiũ. unde audientiũ corda mũ¬
dant᷑. Nam sepe ñnulli dum exhortationis
uerba faciunt. aut ad qͣntułacũq trahunt᷑

Expanded text:
ix aliqua praedicatio sine aliquo transitur admisso. Unde recte sanctis apostolis post praedicationem Dominus pedes lavit, ut videlicet monstraret quia plerumque et in bono opere peccati pulvis contrahitur, et inde inquinantur vestigia loquentium unde audientium corda mundantur. Nam saepe nonnulli, dum exhortationis verba faciunt, aut ad quantulamcumque
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uͦ & ꝓ intentione qualitas & recta ꝑ exem¬
plũ figura cognoscit᷑: restat ut integrũ eiꝰ pondꝰ
exquirat᷑. Bonum qͥppe qͦd ꝑ signoꝵ miracła cho¬
ruscat. si ꝑfectionis summã ñ habet. pensare sol¬
licite ꝑ cautelam cucũspectionis debet: ne dum
imꝑfecta res qͣsi ꝑfecta accipit᷑ in accipienteͤ d̾ ap¬
na u̾tat᷑. Predicatores itaq antixp̃i qͦmͦ ueram
nũmismatiᷤ qualitatẽ tenent. qͥ in his quȩ agt̃
intentioniᷤ rectȩ uim nesciunt: qͥa ꝑ hȩc ñ cele¬
stem patͥam. s culm̃ głe temporaliᷤ exquiruił:
Quomͦ a monetȩ figura ñ diserepant: qui ab om̃i
pietate iustoꝵ iustos ꝑsequendo discordant:
Quomͦ in se integritatiᷤᷤ pondus ostendunt: qͥ ñ
quoꝵ ꝓfecto actio. om̃e qͦd a piis patͥb gestum

Expanded text:
Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemCum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non squorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ mens qͣntomagis int̾nȩ luci inheret: tanto
subtiliꝰ qͦmͦ uirtutes a uiciis discernere debeat
uidet. Quid autẽ mirũ ẽ hoc nos spiritalit̾ age¬
re: qͦd cotidie corporalit̾ cernimꝰ nũmularios im-¬
plere: Qui cũ ñ umisma ꝑcipiunt. pͥus qͣlitatẽ il¬
liꝰ post figurã. ad extremũ uͦ pondꝰ examinant:
ne aut sub auri specie es lateat: aut hoc qͦd uera¬
cit̾ aurũ ẽ monetȩ reꝓbe figura dehonester: aut
qͦd & aurũ & rectȩ figurȩ ẽ. hoc ñ integrũ pondꝰ
leuiget. Cum gͥ mira ignotoꝵ hominũ facta
conspicimꝰ: residere ad mentis nr̃ȩ trutinã qͣsi
sollertes nũmularii debemꝰ: ut pͥus discretio
aurũ examinet: ne sub uirtute se uiciũ occul¬
tet: & qͦd praua intentione agit᷑. recta uisiõe
palliet᷑. Cuiꝰ si intentionis qͣlitas approbat᷑:
imp̾sse mox formulȩ figura querenda ẽ. si a
ꝓbatis monetariiᷤ. id est ab antiquis patͥb ducit᷑.
& ab eoꝵ uitȩ similitudine nullo errore uiciat᷑.

Expanded text:
 mens quanto magis internae luci inhaeret, tanto subtilius quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur.
Abbreviated transcription (Latin):
opp̾ssio more ollȩ intͥnsecus clausas tenebit. Unde
cũ iohes huiꝰ bestiȩ signa narraret: ad iunxit. Ita
ut ignẽ faceret de cȩlo descendere. Ignẽ qͥppe de
celo descendere ẽ: de celestib electoꝵ animis. scĩ
teli flammaᷤ emanare. S nequaꝗͣ estimandu
ẽ. qͦd tc̃ solũ antixp̃i p̾dicatores apparebunt: & no
abhumaniᷤ deceptionib desunt. Modo naq pͥusq̃

Expanded text:
oppressio more ollae intrinsecus clausas tenebit. Unde oppressio more ollae intrinsecus clausas tenebit. Unde cum Joannes hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faceret de coelo descendere. Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis s nequaquam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque
Abbreviated transcription (Latin):
tiam mentiet᷑ & uita. S qͥa subagni specie audi¬
torib repbis serpentiũ uirꝰ infundit᷑. recte illic
subdit᷑. & loquebat᷑ ut draco. Ista gͦ bestia id est
p̃dicantiũ multitudo. si aꝑte ut draco loque¬
ret᷑. agno similis ñ appareret: s assumpsit agni
speciem. ut draconis exerceat oꝑationẽ. Illo tem¬
pore cõplebit᷑: qͦd ueritatis ore ꝑ eugłm dr Sur¬
gent pseudo xp̃i &e pseudo ꝓphe. & dabunt sig¬
na magna & ꝓdigia: ita ut in errorẽ indricant᷑
si fieri potest etiam electi. Electi namq du eoꝵ
signa conspicient. dũ contẽpnenteᷤ uitã. tanta
nis mentib generabit᷑: e in electoꝵ cordib conspe¬
ctis t̾ribilib signis obscura cogitatio conglobabit᷑.
Tunc unaqueq electoꝵ anima cogitationũ sua¬
rum impetꝰ qͣsi spumaᷤ undaꝵ in olla feruentiũ
sustinebit: qͣs ce ignis cõmouebit: & ipsa tẽporaliꝰ

Expanded text:
tiam mentietur et vitam. Sed quia sub agni specie auditiam mentietur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret, sed assumpsit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Illo tempore complebitur quod veritatis ore per  et pseudoprophetae, et dabunt signa magna et prodigia: ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Electi namque dum eorum signa conspicient, dum contemnentes vitam tanta nis mentibus generabitur, et in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobabitur. Tunc unaquaeque electorum anima cogitationum suarum impetus quasi spumas undarum in olla ferventium sustinebit, quas et ignis zeli commovebit, et ipsa temporalis
Abbreviated transcription (Latin):
Et loquebat᷑ sic̃ draco: & potestatẽ pͥoris bestiȩ
Somnẽ faciebat in conspectu eiꝰ. Et fecit signa
magna: ut etiã faceret ignẽ de celo descendere
Sin t̾ramin conspectu hominũ mͦ ł xxxiiiP re¬
dicatores antixp̃i sc̃ĩtatis sibi speciem arrogabt̃:
s tam̃ oꝑa inquitatiᷤᷤ exercebunt: clari erunt ꝑ
iusticiȩ simulationẽ: s obscuri ꝑ nequiciȩ ꝑpe-¬
trationẽ. Hoꝵ gͥ simulationis maliciam ioh̾eᷤ¬
breui descͥptione cõp̾bendit dicens. Uidi aliã
bestiã ascendentẽ de t̾ra. habent̾ẽ cornua duo¬
similia agni: &e loquebat᷑ sic̃ draco. Priorẽ qͥp¬
pe bestiã. id est antixp̃m suꝑiori iam descͥptio¬
ne narrauerat: postqͣm etiam hȩc alia bestia
ascendisse dicit᷑: qͥa post eũ multitudo p̃dicatoꝵ
illiꝰ t̾rena. potestate głat᷑. De t̾ra qͥppe ascẽdere
similia: qͥa ꝑhypocrism scĩtatis. eam quã in se
ueracit̾ dñs habuit. sibi singłarem in ẽẽ &e sapiẽ¬

Expanded text:
draco: et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus, et fecit signa magna, ut etiam faceret ignem de coelo descendere in terram in conspectu hominum . Praedicatores Antichristi sanctitatis sibi speciem arrogabunt, sed tamen opera iniquitatis exercebunt: clari erunt per justitiae simulationem, sed obscuri per nequitiae perpetrationem. Horum igitur simulationis malitiam Jorevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat; post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippesimilia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit, sibi singularem inesse et sapien
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa incidendo cõplectit᷑. falcis appellatione
signat᷑. In falce enĩ qͥcqͥd incidit᷑ quaqͣuersũ fle¬
ctat᷑ intꝰ cadit. Et qͥa potestas suꝑm iudicii.
nullatenꝰ euitat᷑. intra ipsam qͥppe sumꝰ qͦlibet
fugere conem᷑ : recte cũ uenturꝰ iudex ostendit᷑.
faleem tenere ꝑhibet᷑: qͥa cũ potenter ad omĩa
obuiat ancidendo circundat. de sig̃cone soliᷤ¬

Expanded text:
omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicło amitti ñ possunt. dona aũ quib ui-¬
tȩ scĩtas demonstrat᷑. plerũq ut dictũ est
sine dispendio subtrahunt᷑. Illa gͦ ꝓ nr̃a
eruditione tenenda sunt: hȩc ꝓ alienis ꝓ¬
fectib exqͥrenda. In illis nos terreat for¬
mido ne pereant: in istis aũ ad tempꝰ ali¬
qͣndo sublatis consolet᷑ humilitas: qͥa ad
elationẽ mentẽ fortasse subleuabant. Cũ
gͥ concessa nob̾ uirtutũ signa subtrahunt᷑.
tc̃ uere ostendimꝰ qͣm accepta recte teniumꝰ:
cũ ꝓfecto ȩquanimit̾ ad mom̃tũ sublata
toleramus.

Expanded text:
periculo amitti non possunt. Dona autem quibus vipericulo amitti non possunt. Dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur, plerumque, ut dictum est, sine diseruditione tenenda sunt, haec pro alienis profectibus exquirenda. In illis nos terreat formido ne pereant, in istis autem ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse sublevant. Cum igitur concessa nobis virtutum signa subtrahuntur, tunc vere ostendimus quoniam accepta recte tenuimus, cum profecto aequanimiter ad momentum sublata toleramus.
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ qͥdem eoꝵ cordi ad bene iuuendu p̾¬
sidet: nec tam̃ ꝑ eos uirtutũ signa semꝑ¬
ostendit. s aliqͣndose eis a signoꝵ osten¬
sionib subtrabit: ut eo humiliꝰ uirtutes¬
eiꝰ habeant᷑. qͦ habitȩ teneri ñ possunt. Me¬
diator aũ di &e hominũ homo xp̃c iħc. in
cunctis eũ & semꝑ c&e continue habet pre¬
sentem: qͥa &e ex illo idem sp̃c ꝑ substantiã
ꝓfert᷑. Recte g̃ & cũ in scĩs p̃dicatorib mane¬
at. in. mediatore singłarit᷑ manere ꝑ hibe¬
t᷑. qͥa iistis ꝑ grãm manet ad aliqͥd̾. i illo
aũ ꝑ substantiã manet ad cuncta. Sic̃ enĩ
corpꝰ nr̃m sensum tantũmͦ tactus agnoscit.
caput aũ corpori ᷤ usũ simulq omniũ qͥnq
sensuũ possidet. ut uideat. audiat. gustet.
odoretur. tangat:. ita m̃bra suꝑni capitiᷤᷤ.
in quib da uirtutib emicant: ipsũ uͦ cap̃
in cunctis uirtutib flagrat. Dissimilit̃
recedit. Dona uͦ eiꝰ quib ad uitã tendit᷑ sine

Expanded text:
semper quidem eorum cordi ad bene vivendum praesidet, nec tamen per eos virtutum signa ostendit, sed aliquando se eis a signorum ostensionibus subtrahit, ut eo humilius virtutes habeantur, quo habitae teneri non possunt. Mediator autem Dei et hominum homo Christus Jesus in cunctis eum et semper et continue habet praesentem: quia ex illo idem Spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in Mediatore singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquid, in illo per substantiam manet ad cuncta. Sicut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis, usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliterrecedit. Dona vero ejus quibus ad vitam tenditur, sine
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ sine quib ad uitã nequaqͣm ꝑtingit᷑.
alia quib uite sc̃itas ꝓ alioꝵ utilitate decla¬
rat᷑. m ansuetudo. namq humilitas. paci¬
entia. fides. spes. caritas. dona eiꝰ sunt: s ea
sine quib ad uitã homines ꝑuenire neqͣ¬
qͣm possunt. Prophetiȩ aũ uirtꝰ. curatio. ge¬
nera linguarum. int̾pretatio sermonũ
dona eiꝰ sunt: s que uirtutiᷤᷤ eiꝰ p̃sentiã ꝓ
correctione intuentiũ ostendunt. In his

Expanded text:
 sine quibus ad vitam nequaquam pertingitur, alia quibus vitae sanctitas pro aliorum utilitate declaratur. Mansuetudo namque, humilitas, patientia, fides, spes, charitas, dona ejus sunt; sed ea sine quibus ad vitam homines pervenire nequaquam possunt: prophetiae autem virtus, curatio, genera linguarum, interpretatio sermonum, dona ejus sunt; sed quae virtutis ejus praesentiam pro correptione intuentium ostendun
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħiȩ scł. genera linguaꝵ. uirtutes cura¬
tionum. ñ semꝑ eode mͦ ft̃ in mente eoꝵ
quib dant᷑: qm̃ ne se mens in p̾sumptioẽ
eleuet: utilit̾ aliqͣndo subtrahunt᷑. Un¬
de bene in euangłio scͥptum ẽ. Suꝑ quẽ
uideris sp̃m descendentẽ & manente
suꝑ eũ: hic ẽ qui baptuat. In cunctiᷤ nãq¬
fidelib sp̃c uenit. s in solo mediatore sin¬
gularit̾ ꝑmanet: qͥa eiꝰ humanitatẽ nun-¬
qͣm deseruit: ex cuiꝰ diuinitate ꝓcedit. In
illo gͥ manet: qui solus &e omĩa & semꝑ po¬
test. Nam fideles qͥ hunc accipiunt. cũ sig-¬
norũ dona habere semꝑ ut uolunt ñ posst̃:
ħc se accepisse qͣsi in transitꝰ ostensione te¬
stant᷑. S cũ rursũ de eode sp̃u ueritatis
ore discipłis dicit᷑. apud uos manebit &
in uob̾ erit: qͥd ẽ qͦd diuina uoce media¬
toris signum. hȩc eadem sp̃c sc̃ĩ mansio de-¬
claratur cũ dicit᷑. suꝑ quẽ uideris sp̃m
descendentẽ & manentẽ suꝑ eũ: Si gͥ ui

Expanded text:
et, genera linguarum, et virtutes curationum non semper eodem modo sunt in mente eorum quibus dantur, quoniam ne se mens in praesumptione elevet, utiliter aliquando subtrahuntur. Unde bene in Evangelio scriptum est: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat. In cunctis fidelibus Spiritus venit, sed in solo Mediatore singulariter permanet, quia ejus humanitatem nunquam deseruit ex cujus divinitate procedit. In illo igitur manet qui solus et omnia et semper potest. Nam fideles qui hunc accipiunt, cum signorum dona habere semper ut volunt non possunt, hunc se accepisse quasi in transitus ostensione testantur. Sed cum rursum de eodem Spiritu Veritatis ore discipulis dicitur, Apud vos manebit, et in vobis erit , quid est quod divina voce Mediatoris signum haec eadem sancti Spiritus mansio declaratur, cum dicitur: Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum? Si igitur
Abbreviated transcription (Latin):
instruenteᷤᷤexeamꝰ. Qa gͥ infirma gestabant ad¬
huc corda discipłi in ꝯgnitiõe tanti myst̾ii fue-¬
rt ista dispensatiõe nutͥendi: ut paulis ꝑ
aliqͥd qͤ renteᷤ inuenirent: muenienteᷤᷤ eͤsce¬
rent: & cscenteᷤ cognita robustiꝰ tenerent. Illagͥ
rursꝰ ad fid̾e uiruit: & p̃dicatiõe eiꝰ ab apłis
ꝑ gentes diffusa. qͥa uideoꝵ ꝑfidia despecta
fuit. qm̃ occidi carne potuit᷑ ex resurrectio¬
ne illius multiplicati longe lateq fideles
creuerunt.

Expanded text:
instruentes exeamus. Quia igitur infirma gestabant adinstruentes exeamus. Quia igitur infirma gestabant adhuc corda discipuli in cognitione tanti mysterii, fuerant ista dispensatione nutriendi, ut paulisper aliquid quaerentes invenirent, invenientes crescerent, et crescentes cognita robustius tenerent. Illa igrursum ad fidem irruit; et praedicatione ejus ab apostolis per Gentes diffusa quia Judaeorum perfidia despecta fuit quoniam occidi carne potuit, ex resurrectione illius multiplicati longe lateque fideles creverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dam accessib ꝓuectionũ innotuit incor-¬
ruptionẽ corporis qͦd resumpsit. Luca qͥppe
attestante didicimꝰ qͦd qͥbusda in monum̃¬
to se querentib pͥus angłos misit: de rursũ¬
de se in uia loquentib ipse quid̃e s ñ re-
cognoscendꝰ apparuit. Qui pꝰt exhortationiᷤ
moras. se cognoscendu infractione panis
monstrauit ad extremũ uͦ repente ingredi-¬
ens ñ solum se cognoscibiłe. s etiã palpabi¬
łe p̃buit. Pretẽa eadem ipsa ueritas quȩ re¬
pente qͦs uellet roborare potuisset: ut exẽ-¬
plum sequentib daret. ne imꝑfecti p̾dicare
p̾sumerent: ipso die qͦ celos ascendit post¬
qͣm plene discipłos de uirtute p̾dicationiᷤ
instruxit: ilico adiunxit. Uos aũ sedete in
ciuitate qͦadusq induamini uirtute ex alto.
In ciuitate qͥppe consedemꝰ: si int̾ mentiũ no¬
straꝵ nos claustra constringimꝰ. ne loquendo
extiꝰ euagem᷑: ut cũ uirtute diuina ꝑfecte
induim᷑: tc̃ qͣsi a nob̾ metipsis foras etiã alioᷤ

Expanded text:
m accessibus innotuit, incorruptionem corporis, quod resumpsit? Luca quippe attestante didicimus quod quibusdam se in monumento quaerentibus prius angelos misit; et rursude se in via loquentibus ipse quidem, sed non cognoscendus, apparuit, qui post exhortationis moras se cognoscendum in fractione panis monstravit; ad extremum vero repente ingrediens, non solum se cognoscibilem, sed etiam palpabilem praebuit. Praeterea eadem ipsa Veritas quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, ipso die quo coelos ascendit, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate, quo ad usque induaminintra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ passionẽ potuit. ꝑ resurrectionis ta¬
m̃ głam ruisus ad uitȩ uiriditatẽ uenit:
& ꝑ uirtutẽ dĩ extincta caro illiꝰ ad uitã
rediit. iuxta qͦd scͥptũ ẽ. Quẽ d̾s suscitauit.
a mortuis. Quia enĩ d̾s tͥnitas ẽ extincta
carnem unigeniti filii sc̃a trinitas. id est

Expanded text:
passionem potuit, per resurrectionis tamen gloriam rursus ad vitae viriditatem venit: et per virtutem Dei exstincta caro illius ad vitam rediit; juxta quod scriptum est: Quem Deus suscitavit a mortuis . Quia enim Deus Trinitas est, exstinctam carnem unigeniti filii sancta Trinitas, id est
Abbreviated transcription (Latin):
re: s consilium summȩ & occultȩ uirtu¬
tis. satisfactio sit aꝑtȩ rationis: qͥa iniustũ
eẽ ñ potest: quod iusto dn̾o placet. Unde
&e in uinea mercedem laborantib reddeis.
cum qͦsdam oꝑarios in equales in oꝑe eqͣ¬
ret in p̾mio: & plus in mercede quereret.
qͥ labori ampliꝰ insudasset: ait. Nonne ex
denario conuenisti mecũ: Uolo &e huic no¬
ussimo dare. sicut &e t̾. An ñ licet m̃ quod¬
uolo facere: In cunctis gͥ quȩ exti̾us dispo¬
nunt᷑: aꝑta causa est rationis. occulte iusticia
uoluntatis. Sciendum est autẽ. qͦd sola ẽ sc̃a
ȩccłia. in qua bonũ opus ꝑagitur: unde &¬
mercedẽ denarii ñ acceꝑunt. nͥ qui intͣ uine¬
am laborauerunt.¬

Expanded text:
e consilium summae et occultae virtutis satisfactio sit aperte rationis. Unde in esse non potest quod justo Domino placet. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi: aut non licet mihi quodolo facere? In cunctis igitur quae exterius disponuntur, aperta causa est rationis, occultae justitia voluntatis. Sciendum est autem quod sola est sancta Ecclesia in qua bonum opus mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant
Abbreviated transcription (Latin):
torib se intelligi ñ posse conspiciunt. solent
plerumꝙ etiam iusti bona laudare quȩ dict̃:
ñ qͦ ipsi suis laudib inhiant.s qͦ suos audi¬
tores ad audiendi sollicitudmnẽ accendant:
ut dum eoꝵ uoce p̾ferunt᷑ ab illoꝵ cordib
ardentiori affectu rapiant᷑. Unde paulus
cũ mira corinthiis & multa dixisset: adiun¬
xit. Os nr̃m patet ad uos.o corinthii: cor no¬
strũ dilatatũ est. Cum qͥ scĩ doctores laudẽ
p̃dicationis exaltant. qͣsi manu uocis ab miᷤᷤ
cogitationib corda audientiũ leuant: ut
excussa uelociter dictis fequentib uelut
in itinere occurrant: &e tanto ea intelligentiȩ
ampleru constringant: qͣnto illa &e qͣsi pͥuᷤ¬
qͣm cernerent in uoce laudantis a mauerail.¬
on angustiami¬

Expanded text:
toribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt; non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo suos auditores ad audiendi sollicitudinem accendant ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset, adjunxit: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est. Cum igitur sancti doctores laudem praedicationis exaltant, quasi manu vocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant, et tanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent, in voce laudantis amaverant.ngustiami
Abbreviated transcription (Latin):
epe ñnulli ad dnm̃ post car¬
nis peccata redeuntes. tanto se ardentiꝰ in
bonis oꝑib exhibent. qͣnto dampnabilio¬
res de malis uident. Et sepe ñnulli in car-¬
nis integritate ꝑdurantes. cũ minꝰ se respici¬
unt habere qͦd defleant: plene sͥ sufficere ui¬
te suȩ innocentiã putant: & ad feruorẽ sp̃c
nullis se ardori stimulis in flaminant. Et̾
fit dõ plerumq gratior amore ardens ui-¬
ta post eulpam: qͣm securitate torpens in¬
nocentia. Unde c&e uoce uidicis dicit᷑. Re¬
mittunt᷑ ei peccata multa: qm̃ dilexit mul¬
ñ est opus penitentia. Quod citiꝰ & ex ipso
usu colligimꝰ. si ñȩ mentis iudicia pense¬
mꝰ. Plus namq tr̾am diliginiꝰ. quȩ post
spinas exarata fructꝰ uberes ꝑducit ꝗͣ quȩ
nullas spinas habuit. s tam̃ exculta steriłe
segetem oisint¬

Expanded text:
epe nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident; et saepe nonnulli in carnis integritate perdurantes, cum minus se respiciunt habere qtae suae innocentiam putant, atque ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Et fit plerumque Deo gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens virnnocentia. Unde et voce Judicis dicitur: «Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit mulus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colligimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gign
Abbreviated transcription (Latin):
cipient qͥ in multis mansionib distingunt᷑.
Q si dispar erit meritũ singłoꝵ. ñ erit diu̾¬
sitas gaudioꝵ: qͥa & si alt̾ minus & aliꝰ am¬
plius exultat: om̃s tam̃ unum gaudiũ de
conditoris sui uisione letificat: & una cun¬
ctis ẽ beatitudo leticiȩ. qͣmiuis ñ una sit
om̃ib sublimitas uitȩ. In domo gͥ patris
sui mansiones multas eẽ ueritas dicit:
qͥa in illa beatitudinis uita ñ dispari unꝰ¬
qͥsq iuxta dispar meritũ. locum disparẽ
ꝑcipit:s: eiusdẽ disparilitatis dampna ñ
sentit. qͥa tantũ sͥ qͣntũ ꝑceꝑit sufficit. In
eisd̾e namq multis mansionib erit aliqͦ
mͦ ipsa retͥbutionũ diu̾sitas concors. qͥa tan¬
ta uis om̃s in illa pace sociat: ut qͦd in se
qͥsq ñ acceꝑit. hoc se accepisse in alio con¬
gaudeat. Quas bene paulus mansiones u¬
xta merita distributas insinuat: cum ait.
Alia ẽ claritas solis. & alia claritas lunȩ:¬

Expanded text:
ercipient qui in multis mansionibus distinguuntur; ercipient qui in multis mansionibus distinguuntur; et si dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum, quia etsi alter minus, et alius amplius exsultat, omnes tamen unum gaudium de Conditoris sui visione laetificat, et una cunctis est beatitudo, laetitiae, quamvis non una sit omnibus sublimitas vitae. In domo igitur Patris sui mansiones multas esse Veritas dicit, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. In eisdem namque multis mansionibus erit aliquo modo ipsa retributionem diversitas concors, quia tanta vis amoris in illa pace nos sociat, ut quod in se quisque non acceperit hoc se accepisse in alio exsultet; quas bene Paulus mansiones juxta merita distributas insinuat, cum ait: Alia claritas lunae, et alia claritas s
Abbreviated transcription (Latin):
alia qͦq uita erit ꝓculdubio discretio di¬
gnitatum: ut qͦ hic alius aliũ merito supe¬
rat:. illic aliꝰ aliũ retributione transcendat.¬
dem om̃ib ñsit: una tam̃ erit om̃ib uita
beatitudinis. Unde in eugłio ipsa ueritas
dicit. In domo patris mes. mansiones mul¬
tȩ sunt. Si enĩ dispar retͥbutio in illa bea¬
titudine ȩt̾na ñ eet᷑: una potius mansio
qͣm multȩ eẽnt. Multe gͦ mansiones sunt:
in quib &e distincti bonoꝵ ordines: &e ꝓpt̾
meritoꝵ consortiũ cõmunit̾ letent᷑ Illi
quippe qui diu̾sis horis in uineam ducti ue.¬
uert̾: licet non equȩ laborantes. eunde tñ
equȩ cuncti denariũ ꝑceꝑunt. Qua itaq
ratione conueniant mansiones multe cũ
uno denario: nͥ qͥa diu̾sȩ qͥdem beatoꝵ ci¬
uium dignitates erunt. s tam̃ una reqͥes
ȩt̾nȩ retributionis: Nam si dispar erit re¬
tͥbutionis qualitas qͣm ꝑ oꝑa diu̾sa conse¬
quentur:. una tam̃ ẽ beatitudo qͣm illic ꝑ¬

Expanded text:
erit in illa procul dubio discretio dignitatum, ut quod hic alius alium merito superat, illic alius alium retributione transcendat.dem omnibus non sit; una tamen erit omnibus vita beatitudinis, unde in Evangelio ipsa Veritas dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt. Si enim dispar retributio in illa beatitudine aeterna non esset, una potius mansio quam multae essent. Multae ergo mansiones sunt, in quibus distincti bonorum ordines, et propter meritorum consortium communiter laetentur. Illi quippe qui diversis horis in vineam ducti venerunt, licet non aeque laborassent, eumdem tamen aeque cuncti denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniunt mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt, sed tamen una requies aeternae retributionis? Nam si dispar erit retributionis qualitas quam opera diversa consequentur, una tamen est beatitudo quam illic p
Abbreviated transcription (Latin):
citur. Caritas fraternitatis maneat in uob̾:
& hospitalitatẽ nolite obliuisci. ꝑ hanc enim
placuerunt quida: angłis hospicio receptis.
hinc petrus ait. Hospitales in uicem: sine m¬
muratione. H inc ipsa ueritas dicit. Hospes
sui: ae suscepistis me. Cum gͥ ante iudicium
dñs ꝑ membra sua suscipitur: in iudicium
ueniens susceptores s uos recognoscet dicenᷤ.
Quod uni ex minimis meis fecistis. mͥ fecistis.
Pensate gͦ fr̃s quanta hospitalitatis uirtꝰ sit:
& ad hospitalitatis gram ne sitis pigri. Pere¬
grini ad hospicium ñ solum sunt inuitandi:
s etiam trahendi. Ad mensas ur̃as xp̃m sus-¬
cipite. ut uos ab eo suscipi ad ȩt̾na conuitin
ualeatis. Prebete mͦ ꝑegrino. xp̃o hospicium᷑ ut¬

Expanded text:
s maneat in vobis, et hospitalitatem nolite oblivisci: per hanc enim placuerunt quidam, Angelis hospitio receptis . Hinc Petrus ait: Hospitales invicem sine murmuratione . Hinc ipsa Veritas dicit: Hospes fui, et suscepistis me. Cum igitur ante judicium Dominus per membra sua suscipitur, in judicium veniens susceptores suos recognoscet, dicens: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Pensate ergo, fratres, quanta hospitalitatis virtus sit, et ad hospitalitatis gratiam ne sitis pigri. Peregrini ad hospitium non solum invitandi, sed etiam trahendi. Ad mensas vestras Christum suscipite, ut vos ab eo suscipi ad aeterna convivia valeatis. Praebete modo peregrino
Abbreviated transcription (Latin):
nitione: ut &e simplicitatẽ columbȩ astu-¬
tia serpentis instrueret: &e rursum serpen-¬
tis astutiam simplicitas columbȩ temꝑa-
ne patefecit. ꝑcolumbam quippe simpli-¬
citas: ꝑ ignem uͦ ⁊elus indicatur. In colũ
pleni sunt. sic mansuetudini simplici¬
tatis inseruiunt: ut contra culpas delm¬
quentiũ etiam zelo rectitudinis accin¬
gantur.

Expanded text:
nitione, ut simplicitatem columbae astunitione, ut simplicitatem columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpentis astutiam simplicitas columbae temperane patefecit. Per columbam quippe simplicitas, per ignem vero zelus indicatur. In columbpleni sunt, sic mansuetudini simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinis accendantur.
Abbreviated transcription (Latin):
olo uos sapientes ẽẽ in bono: simꝑli¬
.xxxu. De beato ios legitur: qͦd fuerit
simplex &e rectꝰ. ⁊ onnulli namq ita st̃¬
simplices: ut rectũ qͥd sit ignorent. S eo
uere simplicitatiᷤ innocentiã deserunt.
qͦ ad uirtutẽ rectitudinis ñ assurgunt:
quia dum ẽẽ cauti ꝑ rectitudinẽ nesci¬
unt: neqͣqͣm innocentes ꝑsistere ꝑ simpli¬
citatẽ possunt. Admonendi gͦ st̃ simpli¬
ces. ut bono simplicitatiᷤᷤ prudentiam
semꝑ adiungant: quatinꝰ sic securitat̃ẽ¬
de simplicitate possideant: ut circũ spe-¬
c̃tionem prudentiȩ ñ amittant. Hincẽ
qͦd doctor gentiũ paulus: discipłos admo¬
 net dicens. Uolo uos sapientes ẽẽ in bono:
simplices autẽ in malo. Hinc rursũ dicit.
Nolite pueri sensib effici: s malicia esto¬
te paruuli. Hinc ꝑ semetipsam ueritas p̃¬
cipit. discipłis dicens. Estote prudentes
sicut serpentes: & simplices sicut colũbȩ
Utraq enim necessario conunxit in admo¬

Expanded text:
es esse in bono, simplibeato Job legitur quod fuerit simplex et rectus. Nonnulli namque ita simplices sunt, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt, quia dum esse cauti per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Admonendi sunt ergo simplices, ut bono simplicitatis prudentiam semper adde simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amiod doctor gentium Paulus discipulos admonet, dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo. Hinc rursum dicit: Nolite pueri sensibus effici, sed malitia estote parvuli . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et secessario conjunxit in admo
Abbreviated transcription (Latin):
t aliud cecidit int̾ spinas: quȩ suffoca¬
uerunt illud. mͦ ł uii. Sunt pleriq qͥ
iam aliena ñ appetunt. & ab huiꝰ mundi
urgiis. inchoato quietis amore. diuidu¬
tur: erudiri sacris eloquiis sitiunt. uaca¬
re suꝑnis contemplationib concupisciut:
nec tam̃ ꝑfecta animi lib̾tate curã rerũ
familiariũ deserunt. Cui sepe dum licite
seruiunt: etiam illicitis huiꝰ mundi iur¬
giis implicant᷑. Cumq t̾renas res studio¬
se tueri desiderant: cordis reqͥem deseruit
qͣm querebant. Et cum substantia fugi¬
ens continua ꝑuisione ꝓtegitur: conceptꝰ
in animo diuinȩ scientiȩ sermo dissipat᷑.
qͥa iuxta ueritatis sententiam obortum se¬
men spinȩ oppͥmunt: cum uerbũ di a me-¬
moria importunȩ t̾renaꝵ rerũ sollicitu¬
dines tollunt

Expanded text:
pinas, quae suffocaverunt illud . Sunt plerique qui jam aliena non appetunt, et ab hujus mundi jurgiis, inchoato quietis amore, dividuntur, erudiri in sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt, nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt. Cui saepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur. Cumque terrenas res studiose tenere desiderant, cordis requiem deserunt quam quaerebant. Et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam, obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenorum sollicitudines tollunt
Abbreviated transcription (Latin):
to dño scriptum ẽ: qͥa uox de cęlo sonuit
dicens. tu es filius meus dilectꝰ in te cõplacui.
Quod ꝑ alium euangłistam sic dicit᷑. Hicẽ
filiꝰ meus dilectꝰ. in qͦ mͥ bene complacui.
Iuid ẽ qͦd pat̾ filio loquit᷑ dicens in qͦmͥ cõ
placui: Om̃is enĩ qͥ penitendo corrigit ali¬
qua que fecit eo ipso q̃ penitet se cͥ displicu¬
isse indicat. qui emendat qd̾ fecit. Et qͥa om̃pe
pat̾ sicut intelligi ab om̃ib poterat. huma¬
no modo locutꝰ est de peccatorib dicens. pe¬
nitet me fecisse hominẽ suꝑ t̾ram: quasi sͥ¬
metipsi displicuit in peccatorib qͦs creauit.
se non penituit: in qͦ peccatũ nullũ om̃imͦ
inuenit: sicut de illo ꝑ psalmistam dicit᷑.
Iurauit dñs & ñ penitebit eũ: tu es sac̾dos
in ȩternum. scdm ordinẽ melchisedech. In
solo gͦ sͥ redemptore nr̃o complacet pater:
quia in eo solo ñ inuenit culpam in qͣ se re¬
prehendat qͣsi ꝑ penitentiam.

Expanded text:
to Domino scriptum est: quia vox de coelo sonuit, dicens: Tu es Filius meus dilectus, in te complacui. Quod per alium evangelistam sic dicitur: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Quid est quod Pauod omnis qui poenitendo corrigit aliqua quae fecit, eo ipso quo poenitet se sibi displicuisse indicat, qui emendat quod fecit. Et quia omnipotens Pater sicut intelligi ab hominibus poterat, humano modo locutus est de peccatoribus dicens: Poenitet me fecisse hominem super terram , quasi sibimetipsi displicuit in peccatoribus quos creavit. se non poenituit, in quo peccatum nullum omnino invenit, sic de illo per Psalmistam dicitur: Juravit Dominus, et non poenitebit eum: tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . In solo ergo sibi Redemptore nostro complacuit Pater, quia in eo solo non invenit culpam in qua se reprehendat quasi per poenitentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
boni oꝑis ministium. s honoris głam quenit.¬
xxi. De hoc eodem episcopatꝰ officio eo-
qͦd om̃e crim̃ peccatũ ẽ. ñ tam̃ om̃e peccatu
cruñ. Et in hacuita multi sine crimine. nul¬
lus ũ sine pecratis ualet eẽ. P redicator itaꝙ sẽ
cũ uirũ dignum gr̃a sacerd otali describeret:
nequaquã dixit sine peccato. s si qͥs sine
crimine ẽ. Sine peccato enim nemo ualet
eẽ. cum iohes dicat. Si dixerimꝰ qͥa peccatũ ñ
habemꝰ. nosipsos seducimꝰ. & ueritas in nobis

Expanded text:
boni operis ministerium sed honoris gloriam quaerit. De hoc eodem episcopatus officio edoquod omne crimen peccatum est, non tamen omne peccatum crimen. Et in hac vita multi sine crimine, nullus vero sine peccatis valet esse. Praedicator itaque sanctus cum virum dignum gratia sacerdotali describeret, nequaquam dixit sine peccato, sed si quis sine crimine est. Sine peccato enim nemo valet esse, cum Joannes dicat: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
capło .uiii. Ti motheum instruens paułꝰ
de officio episcopatꝰ: ait. Siquis episcopatũ de¬
siderat: bonũ opꝰ desiderat. Qui tam̃ laudas
desidium. in pauorẽ uertit ꝑtinus qͦd lauda¬
uit: cũ repente subiungit. Oportet aũ ep̃m
irrep̾hensibiłẽ eẽ. Cumq uirtutũ necessa¬
ria subsequent enumerat: quȩ sit irrepiehẽ¬
sibilitas ista manifestat. Et fauet gͥ desidĩo:
& terret ex precepto. Acsi aꝑte dicat. Laudo
qͦd queritis: s pͥus discite qͥd queratis: nedũ
uosmetipsos metiri negligitis: tanto fedioe
rep̾hensibilitas ur̃a pareat: quanto & a cun¬
ctis conspici in honoris arce festinatis. Ma¬
gnus enim regendi artifex fauorib impel¬
lit. t̾rorib ietrahit: ut auditores suos & de¬
scͥpto irrep̾hensibilitatis culmine restͥngat
a suꝑbia: &e officiũ laudando qͦd querit᷑ ꝙ̃¬
ponat ad uitã. Ipsum qͦq episcopatꝰ officiũ.¬

Expanded text:
c. . Timotheum instruens Paulus de officio episcopatus, ait: Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Qui tamen laudans desiderium, in pavorem vertit protinus quod laudavit, cum repente subjungit: Oportet autem episcopum irreprehensibilem esse. Cumque virtutum necessaria subsequenter enumerat, quae sit irreprehensibilitas ipsa manifestat; et favet ergo ex desiderio, et terret ex praecepto. Ac si aperte dicat: Laudo quod quaeritis, sed prius discite quid quaeratis: ne dum vosmetipsos metiri negligitis, tanto foedior vestra reprehensibilitas pateat, quanto et a cunctis conspici in honoris arce festinatis. Magnus enim regendi artifex favoribus impellit, terroribus retrahit, ut auditores suos et descripto irreprehensibilitatis culmine, restringat a superbia, et officium laudando quod quaeritur, componat ad vitam. Ipsum quoque episcopatus officiu