comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mnes qui cogitatione.iiii.¬
trena biuc scło conformant᷑ ꝑ õẽ
qđ agunt. huic mundo relinquere
suam memoriam conantur. Alii bello¬
rum titulis. alii altis edificioꝵ meni¬
bus. alii disertis docirinarũ sclariũ
libris instant̃ elaborant: sͥq memoriȩ
nom̃ edificant. Sed cum ipsa ad finẽ
celius uita ꝑcurrat. quid in ea fixum
stabit. qñ et ipsa celit̾ mobilis ꝑ tran¬
sit : Aura et enĩ cinem rapit. sic̃ scͥp¬
tum ẽ. Non sic impii nõ sic: sed tam¬
quam puluis quẽ ꝓicit uentus afa¬
cie t̾re. Recte gͦ stultoꝵ memoriam
cirũ comꝑatur. quia illic ponit᷑ ubi ab
aura rapiat᷑. Quantum libet et enim qͥs
ret. memoriam suam quasi cinẽm po¬
suit. quia hanc citius uentus morta¬
litatis rapit. Quo contra de iusto scͥp¬
tum ẽ. In memoria. et̃na erit uistus.I
Co ipso enum quo facta sua soluis
dĩ ocłis impͥmit. nomen suȩ memoriȩ
in e ĩnitate figit. Sequit᷑. Et redigent᷑¬
iusus: sic ꝑ ceruicẽ solet suꝑbia de¬

Expanded text:
Omnes qui cogitatione terrena huic saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo stultorum memoria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura rapiatur. Quantumlibet etenim quisqret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit. Quo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit. Sequitur: CAPUTvisus, sic per cervicem solet superbia de
Abbreviated transcription (Latin):
Occupet eum caligo: Subiungat᷑ etiã
quȩ illum pena subsequens. etiã sine t̃¬
mino deuastat: Inuoluat᷑ amaritudine:
Om̃e quippe qͦd inuolutũ ẽ: finẽ suum¬
quasi nusquã indicat: quia sic̃ non o¬
stendit qͦ incipit. ita ñ detegit. qͦ desis¬
tit. In uolui gͦ amaritudine antiquus
hostis dicitur. quia suꝑbie eius suppli¬
cia. non solum omnimoda. set etiam in¬
finita p̃ꝑantur. Que uideł euis pena. tũc
untium accipit: cum districtus ad extre¬
mum uidicium uider uenit. Unde ⁊ be¬
ne subditur. Noctem illam tenebrosus
Ignis in conspectu eius ardebit: ⁊ incir¬
ciuitu eius tempestas ualida. uenebrosus
gͦ turbo hanc noctem possidet.: quia a¬
postatam sp̃m a conspectu districti uidi¬
dicis. ad eterna supplicia pauenda illa
tempestas rapit. Turbine gͦ nor ista
possidetur: quia suꝑba eius cecitas. di ͤ¬
tricta amimadũsione ꝑcutitur. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, Occupet eum caligo. Subjungatur etiam, quae illum poena subsequens etiam sine termino devastat: Involvatur amaritudine. Omquasi nusquam indicat, quia sicut non ostendit quo incipit, ita non detegit quo desinit. Involvi ergo amaritudine antiquus hostis dicitur, quia superbiae ejus supplicia, non solum omnimoda, sed etiam infinita praeparantur. Antichristi poena tunc initium accipit, cum districtus ad extremum judicium Judex venit; unde et bene subditur: Noctem illam tenebrosus Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Tenebrosus ergo turbo hanc noctem possidet, quia apostatam spiritum a conspectu districti judicis ad aeterna supplicia, pavenda illa tempestas rapit. Turbine ergo nox ista possidetur, quia superba ejus caecitas districta animadversione percutitur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ipse tenebras intulit. toleret sine fine
quod fecit. nec umquam lumen pristi¬
ni status recipiat: quia hoc etiã non
suasus admisit: Sequitim: Obscurent
tur cum tenebix: et umbre mortis: Per
umbram mortis obluio deb& intelli.¬
gi. quia sicut. mors interunit uitam:
ita obliuio extinguit memoriã Quia
ergo apostata angelus et̃ne obliuomi
tradr: ũbra mortis obscurat᷑. Dicat᷑ igit᷑. Obscu
rori siu obruat. ut neqͣꝗͣ ult̾ius ad lucem pe¬
nitentiȩ ꝑ cuim respoctus memoriam
quus hostis nequiciȩ suȩ uinculis astri¬
ctus. aliud ẽ quod nc̃ patitur. aliud qͦd
in fine pacietur: Quia enim a lucis in¬
timȩ ordine cecidit: nunc semet ipsũ in¬
trinsecus erroris caligine. confundit. S.
post hoc amaritudine inuoluitur: qͥa
ex merito spontancȩ caliginis et̃no ge¬
hennȩ torm̃to cruciatur. Dicat᷑ gͦ is qui
serenitatẽ lucis intie ꝑdidit. qͥd est
qͦd ante extremũ supplicium tolerat:

Expanded text:
ipse tenebras intulit, toleret sine fine ipse tenebras intulit, toleret sine fine quod fecit; nec unquam lumen pristini status recipiat, quia hoc etiam non suasus amisit. Sequitur: CAPUTt eum tenebrae, et umbra mortis. - Per umbram mortis oblivio debet intelligi, quia sicut mors interimit vitam, ita oblivio exstinguit memoriam. Quia ergo apostata angelus aeternae oblivioni traditur, umbra mortis obscuratur. Ac si dicat: Sic s obruat, ut nequaquam ulterius ad lucem poenitentiae per divini respectus memoriam quus hostis nequitiae suae vinculis astrictus, aliud est quod nunc patitur, aluid quod in fine patietur. Quia enim a lucis intimae ordine cecidit nunc semetipsum intrinsecus horroris caligine confundit. Sed post hoc amaritudine involvitur, quia ex merito spontaneae caliginis aeterno gehennae tormento cruciatur. Dicatur ergo: Is qui serenitatem lucis intimae perdidit, quid est quod ante extremum supplicium tolerat?
Abbreviated transcription (Latin):
uero nicħ infirmum de carne gestauit.
Angłs namq solummõ sp̃c: bomo uero
est. ⁊ sp̃c. ⁊ caro. Misertus gͦ creator ut
redimeret. illam adse debuit reducere:
quam in ꝑpetratione culpȩ. ex infirmi¬
tate aliquid constat habuisse: ⁊ eo
firmũ excarne gestauit. Uñ ⁊ recte
psalmista cum misertum redẽptorẽ
hominib dicẽt. ipsam quoq causam
misericordiȩ exp̃ssit dicens. Et memoda
Quo eorum infirma uidit: eo distric¬
te culpas puniret noluit. Est ad huc
aliud. quo et ꝑ ditus homo repari
debuit: et suꝑbiens angłs reꝑari nõ
possit. quia nimirũ angłs sua malicia
cecidit: hominem uͦ aliena ꝓstrauit: Qa
gͦ humanum genus ad lucem peniten¬
tiȩ:. redemptoris aduentu reducitur:
apostata uero angelus ad restauratio.¬
nis lucem. nulla sp̃e uenie. nulla conuer¬
sionis emendatione: reuocatur: dicatur
recte: Non requirat eum deus desuꝑ: et
non illustret lumine. Ac si aꝑte dic̾et᷑. Sa

Expanded text:
vero nihil infirmum de carne gestavit. vero nihil infirmum de carne gestavit. Angelus namque solummodo spiritus, homo vero et spiritus est et caro. Misertus ergo creator ut redimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo firmum ex carne gestavit. Unde recte Psalmista, cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit, dicens: Et memoratQuo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. Est adhuc aliud, quo et perditus homo reparari debuit, et superbiens spiritus reparari non possit, quia nimirum angelus sua malitia cecidit, hominem vero aliena prostravit. Quia ergo humanum genus ad lucem poenitentiae Redemptoris adventu reducitur, apostata vero angelus ad restaurationis lucem nulla spe veniae, nulla conversionis emendatione revocatur; dicatur recte: Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. Ac si aperte diceretur: Quia
Abbreviated transcription (Latin):
seid usq adtenebrosam noctem. ex imp̃s¬
sa cordis cecitate ꝑduxit. Sequitur. dies¬
iste m̃tibus hominum: cum prauitatis
eius ꝑsuasio ꝓsꝑa creditur. et qualis sit ĩ¬
trinsecus non uidetur. S cum iniquitas
illus sic̃ ẽ agnoscitur. dies falsę ꝓmissio¬
nis quasi quibusdam ante iuidicii nr̃i o
to. In tenebras gͦ dies u̾titur. qñ adu̾sa
in telligimus. etiamq ꝓsꝑa suadendo p¬
ollicetur. In tenebras dies u̾titur. qñ an¬
tiquus hostis. qualis ẽ seuiens: talis a
nob̃ ꝑspicitur. etiam sub blandim̃tis la¬
tens. ne fictis ꝓsꝑitatib quasi ex diei
lumine illudat. et ueris miseriis ad pec¬
cati tenebras ꝑtrabat. Sequitur. Non re
mine. Omnipotens ds̃. sicut ex nichilo
bona facere potuit. Ita cum uoluit ds̃¬
ꝑ in carnationis sue mistĩum: etiam ꝑ¬
dita bona reꝑauit. Duas u̾o ad intellig¬
atq abstatu ingenitȩ rectitudinis fre¬
git.S una tegimen carnis ħuit: alia

Expanded text:
sed usque ad tenebrosam noctem ex impressed usque ad tenebrosam noctem ex impressa cordis caecitate perduxit. Sequituriste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oto. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sequitur: CAPUT ica. --Omnipotens Deus sicut ex nihilo bona facere potuit, ita, cum voluit, per incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligatque ab statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia
Abbreviated transcription (Latin):
s nox ẽ ꝑm̃itum ad tenebras delapsus.
Uies ẽ cum pollicendo bona. humanis
aspectibus lucis se angłm simulat: pau¬
lo attestante qui ait. Ipse enim satha¬
nas tranffigurat se in angłm lucis. Set
nor ẽ: cum m̃tes cõsẽ cientiũ. erroris te¬
nebris obscurat. Uir gͦ sc̃s in dolore ꝓ¬
pͥo. causam totius humani genis defle̾
⁊ nichil sp̃ale omnimõ in sp̃ali uulnere
cogitans. reducat ad animum originem
culpe. et consid̾atione iusticie. dolorem
temꝑet pene. Uideat humanũ genus.
uñ. quo. cecidit: et dicat. ꝑeat dies in
qua natus sum.⁊ nox in qua dictum
ẽ conceptus ẽ homo. Ae si. aꝑte dicat.
ꝑ cat spes ab apostata angło illata. q̃
diem se simulans ex ꝓmissione diumni¬
tatis emicuit. Set noctem se exhibens. lu¬
cem nobis ur̃e in mortalitatis obscuratut.
ẜeat antiquus hostis. qui lucem ꝓmissio¬
nis ostendit: s pecc̃i tenebras contulit.
Qui quasi diem se blandiendo in notuit.

Expanded text:
sed nox est per meritum ad tenebras delapsus. sed nox est per meritum ad tenebras delapsus. Dies est, cum pollicendo bona, humanis aspectibus lucis se angelum simulat, Paulo attestante qui ait, Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis , sed nox est, cum mentes consentientium erroris tenebris obscurat. Vir ergo sanctus in dolore proprio causam totius humani generis deflens, et nihil speciale omni modo in speciali vulnere cogitans, reducat ad animum originem culpae; et consideratione justitiae, dolorem temperet poenae. Videat humanum genus unde quo cecidit, et dicat: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo. Ac si aperte dicat: Pereat spes ab apostata angelo illata, qui diem se simulans, ex promissione divinitatis emicuit; sed noctem se exhibens, lucem nobis nostrae immortalitas obscuravit. Pereat antiquus hostis, qui lucem promissionis ostendit, et peccati tenebras contulit; qui quasi diem se blandiendo innotuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẜssentialit autem uiuere. neq ꝑ uicum.
neq ꝑ supplicium amittit. Aqualitate e¬
num uiuendi deficit: s omni mõ subsis¬
tendi in t̾itum. nec moriens sentit. Ut gͦ
buit̃ dix̃im. ⁊ in mortalit̾ mortalis est :¬
sc̃s uir diei nomine ex pͥmere uoluit. nͥ
apostatam sp̃m: qui in uiuendi eẽntia. ⁊̃
moriendo subsistit. quem ꝑdictio uite ñ
subtrabit. Quia gͥ inet̃no dolore positũ.¬
ẜuando mors in mortalis extinguit. qui
iam abeatitudinis gła deiectus. ad huc
optatur ut ꝑ eat. ut uideł retrusus dignꝰ
suppliciis. etiam temptandi licentiam a¬
ꝑ ꝓsꝑa illicit. s in noctis tenebͣs desinit: qe
ad adu̾sa ꝑducit. Diem namq ostende¬
bat: cum dicẽt. In quocumq die come¬
ditis ex eo: aꝑientur occli ur̃i. et eritis
sicut dii.S noctẽ intulit. cum admoꝵ¬
talitatis tenebras deduxit. Dies itaq il
lata ꝓmissio melioꝵ: s nor ẽ exhibita ip¬
sa exꝑientia calamitatum. Antiquus
hostis dies ẽ ꝑ naturam bene conditu.

Expanded text:
Essentialiter autem vivere, neque per vitium, neque per supplicium amittit. A qualitate autem vivendi deficit, sed omni modo subsistendi interitum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim, et immortaliter mortalis est, esanctus diei nomine exprimere voluit, nisi apostatam spiritum, qui in vivendi essentia etiam moriendo subsistit? quem perditio vitae non subtrahit, quia in aeterno dolore positummortalis exstinguit: qui jam a beatitudinis gloria dejectus, adhuc optatur ut pereat, ut videlicet retrusus dignis suppliciis, etiam tentandi licentiam aper prospera illicit; sed in noctis tenebras desinit, quia ad adversa perducit. Diem namque ostendebat, cum diceret, In quocunque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii ; sed noctem intulit, cum ad mortalitatis tenebras perduxit. Dies itaque est, illata promissio meliorum; sed nox est, exhibita ipsa experientia calamitatum. Antiquus hostis dies est per naturam bene conditus;
Abbreviated transcription (Latin):
munt ⁊ una tangit. quia caruales qui¬
qr in ecła eum p̃munt. aquo longe sunt:¬
⁊ soli tangunt. qui huic ũacit᷑ humiles
adiunguntur. Uurba gͥ p̃mit. quia multi¬
tudo carnalium quo intus p̃mittitur: gra¬
uius tołatur. P̃mit ⁊ non tangit. quia et
importuna ẽ ꝑ p̃sentiam: ⁊ ab sens ꝑ uitã.
Nlon numquam enim praiis nos sermo¬
nibus: nõ numquam u̾o solis ꝑu̾sis mo¬
ribus insequuntur. Suadent namq ali¬
qñ que tenent. Aliqũ u̾o ⁊ sinon suadent.
p̃bere tamen iniquitatis exempla nõ
cessant. Qui gͥ ad mala nos uel u̾bis. ł
exemplis illiciunt. ꝓfecto ꝑsequutores nr̃i
sunt. ãquibus temptationum certami¬
na summimus. que saltim in corde iũ

Expanded text:
imunt, et una tangit, quia carnales quique in Ecclesia eum premunt, a quo longe sunt; et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium quo intus admittitur, gravius toleratur. Premit, et non tangit, quia et importuna est per praesentiam, et absens per vitam. Nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquando quae tenent; aliquando vero etsi non suadent, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos vel verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem in corde
Abbreviated transcription (Latin):
giͨ. ꝑ carnem quippe ⁊ sanguinẽ. solẽt
tam dicitur. lib̾a me de sanguinibus.
Sanes itaq putredo ẽ sanguinis. Quid
ũo accipimus saniem. nisi pecc̃a carnis
ex longa uetustate peiora. Uulms ita¬
q in saniem u̾titur: cum neglecta cul¬
pa usu det̾ius granatur. Mediator itaq
dei ⁊ hominũ homo xp̃c iħc. corpus
suum manibus ꝑ seqñtium tradens. saniẽ
testa rasit: quia peccatum carne dele¬
uit. Uenit enim sicut scͥptum ẽ. in simi¬
litudinẽ carnis pecc̃i. ut de pecc̃o dãp¬
naret peccatum. Dumq hosti obicit in¬
nocentiam carnis suȩ:tersit contagia
carns nr̃e. Et exqua nos captiuos in¬
imicus tenuit. ꝑ illam nos libos expa¬
uit. Quia quam nos instrum̃tum feci¬
mus culpe: hec nobis ꝑ mediatorem
u̾sa c̃ in arma iusticiȩ. U esta gͦ sanies
raditur: cum carne culpa suꝑatur. Beñ

Expanded text:
gi? Per carnem quippe et sanguinem solent gi? Per carnem quippe et sanguinem solent tam dicitur: Libera me de sanguinibus . Sanies itaque putredo est sanguinis. Quid ergo accipimus saniem, nisi peccata carnis ex longa vetustate pejora? Vulnus itaque in saniem vertitur, cum neglecta culpa usu deterius gravatur. Mediator itaque Dei et hominum homo Christus Jesus corpus suum manibus persequentium tradens, saniem testa rasit, quia peccatum carne delevit. Venit enim, sicut scriptum est, in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum . Dumque hosti objicit innocentiam carnis suae, extersit contagia carnis nostrae; et ex qua nos captivos inimicus tenuit, per illam nos liberos expiavit; quia quam nos instrumentum fecimus culpae, haec nobis per Mediatorem versa est in arma justitiae. Testa ergo sanies raditur, cum carne culpa superatur. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
ũticem eus. Nullus in hac uita electoꝵ
uenit: qui non huius hostis adu̾sa susti¬
nuit. Membra aũt nrĩ redemptoris exti¬
funt.⁊̃ qui ab ipso mundi ex ordio dum
pie uiuunt. crudelia passi sunt. Añ non
mortem de quo scͥptum ẽ. sic̃ agnus coram
tondente se obmutescet. ⁊ nõ aꝑiet os su¬
um: nõ solum placens insacrifitio. set
etiam moriens tacendo signauit: Ab ipso
itaq mundi ex ordio. redemptoris nr̃i cor¬
pus expugnare conatus est. Aplanta gͦ
pedis usq adũticem nulnus intulit. quia
pͥus ab hominib inchoans auisq ad ipsũ
testa saniem radebat. Quid enĩ aliud in
manu domini testa ẽ. nisi caro ex nr̃e su¬
bstantie luto sumpta. Et enim testa igne
solidatur. Caro aũt dni eo ex passione su¬
a robustior extitit: quo ꝑ infirmitatẽmori¬
ens. amorte sine infirmitate surrexit. Uñ
tus ęxaruit. qui susceptȩ carnis infirmita¬
tem. passionis suȩ igne roborauit. Qui d
u̾o ꝑ saniem. nisi peccatum debet in telli¬

Expanded text:
ibus. Nullus in hanc vitam electorum venit, qui non antiqui hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie viverent, crudelia passi sunt. Membrum mortem de quo scriptum est: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit. itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit qui a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum eccati rasit. --Quid enim aliud in manu Domini testa est, nisi caro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit. Undetus exaruit, qui susceptae carnis infirmitatem passionis suae igne roboravit. Quid vero per saniem, nisi peccatum, debet intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mã nr̃am. nos eosdiligere dicimus: quib
Et cum sathan ad feriendam redemp¬
toris nr̃i carnem ꝑmittitur. ab anima se¬
ꝑatur. Quia cum corpus eius ad passiõm
accipit. electos euis aiure suę potestatis
amutit. Cumq illius caro ꝑ crucem mo¬
ritur. horum mens contra temptam̃ta soli¬
datur. Dicatur gͦ.Eece in manu tua ẽ: ue¬
runtam̃ animam illius serua. Ae si aꝑte di¬

Expanded text:
mam nos eos diligere dicimus, quibusmam nos eos diligere dicimus, quibusEt cum Satan ad feriendam Redemptoris carnem permittitur, ab anima separatur; quia cum corpus ejus ad passionem accipit, electos ejus a jure suae potestatis amittit; cumque illius caro per crucem moritur, horum mens contra tentamenta solidatur. Dicatur ergo: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. Ac si ape
Abbreviated transcription (Latin):
dam carnem seuiens licentiam accepit:
set potestati illuis nesciens deseruiuit.
enim sicut nos qui puri hommes su¬
mus. irruente sepe temptatione concu¬
timur: ita redemptoris nr̃i anima temp¬
tationis ẽ necessitate turbata. Hostis nã¬
q nr̃. ⁊ si in excelsum montem eum ꝑmiᷤ¬
sus assumpsit. si se daturum regna mun¬
di ꝑhibuit. si quasi in panem uertendos
di ⁊ hominũ. temptatione quassare non
ualuit. Sic enm dignatus ẽ ert̾ius ħ¬
cuncta susciꝑe. ut tamen eus mens int̾uiᷤᷤ
diuinitati suȩ in herens. inconcussa ꝑ mane¬
ret. quia ⁊ si qñ turbatus sp̃c infremu¬
isse dicitur. ipse duunitus disponebat. ꝗ̃¬
tum ipse humanitus disponebat. quan¬
p̃sidens.⁊ semet ipsum mutabilem insa¬
tis factione humilitatis endens. Quie¬
tus gͦ in semet ipso manent. disposuit. q̃c¬
quio ꝓ ostendenda humanitate quam
susceꝑat etiam turbulentus fecit. Quia
ditis anima nr̃a carius amamus: ⁊ sicut aĩ¬

Expanded text:
dam carnem saeviens licentiam accepit, dam carnem saeviens licentiam accepit, sed potestati illius nesciens deservivit.non sicut nos qui puri homines sumus, irruente saepe tentatione concutimur, ita Redemptoris nostri anima tentationis est necessitate turbata. Hostis namque noster, et si in excelsum montem eum permissus assumpsit, si daturum se regna mundi perhibuit, si quasi in panem vertendos Dei et hominum tentatione quassare non valuit. Sic enim dignatus est haec exterius cuncta suscipere, ut tamen ejus mens interius divinitati suae inhaerens inconcussa permaneret. Qui et si quando turbatus spiritu infremuisse dicitur, ipse divinitus disponebat, quantum ipse humanitus praesidens, et semetipsum mutabilem in satisfactione infirmitatis ostendens. Quietus ergo in semetipso manens, disposuit quidquid pro ostendenda humanitate, quam susceperat, etiam turbulentus fecit. 31. Aditis anima nostra charius amamus; et sicut ani
Abbreviated transcription (Latin):
trinsecus compellebat. Pilatus enim uel
sathan qui euisdem pilati capud ertitat.
sub potestate illius suꝑ quem potestatem
acceꝑat tenebatur. quia ⁊ suꝑior ipse dis¬
posuerat. hoc quod inferius accedens a
ꝑ sequutore tołabat. Ut cum mala m̃te
in fidelium suggerẽt. utilitati tam̃ elec¬
torum omnium ipsa quoq crudelitas de¬
seruret. Pie gͥ disponebat intus. q̃uod se¬
met ipsum pati nequit̃ ꝑmittebat foriᷤ.
hinc ẽ enim quod de illo incena dicitur.
Sciens iħs quia omnia dedit ei pater
in manus. & quia ado exiuit. ⁊ ad dm̃
uadit surgit a cena. ⁊ ponit uestim̃ta
sua.Ecce inmanus ꝑseqñtium iturus. sci¬
ebat. quod in manu sua ipsos etiam per¬
sequutores acceꝑat. Qui enim omnia ac¬
cepisse se nou̾at. constatqͥa ⁊ ipsos aqui¬
bus tenebatur tenebat. ut ipse inse adu¬
sum pietatis in torqueret: quicquid coꝵ
contra se malicia ꝑmissa seiuret. dicat᷑
gͦ ei. Ecce in manu tua ẽ. Quia ad feriẽ¬

Expanded text:
trinsecus compellebat. Pilatus enim vel trinsecus compellebat. Pilatus enim vel Satan, qui ejusdem Pilati caput exstiterat, sub potestate illius super quem potestatem acceperat tenebatur, et superior ipse disposuerat hoc quod inferius accedens a persecutore tolerabat; ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter pertimebat foris. Hinc est enim quod de illo in coena dicitur: Sciens Jesus, quia in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit, surgit a coena, et ponit vestimenta sua . Ecce in manus persequentium iturus, sciebat quod in manu sua ipsos etiam persecutores acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur tenebat; ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret quidquid eorum contra se malitia permissa saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia ad ferien
Abbreviated transcription (Latin):
onditorem omniũ sathanȩ in manu
traditum. quis uł desipiens credat:
Set tam̃ seductus au̾itate quis nesciat.
quod eiusdem sathanȩ m̃bra sunt om̃s.
qui ei ꝑu̾se uuendo iunguntur:. Membr̃
quippe enis pilatus extitit. qui usq ad
mortis extrema uenientem in redemp¬
tione nr̃a dominũ non cognouit. Corpuᷤᷤ
euis sacerdotum pͥncipes extit̃unt. qui
redemptorem mundi amundo repelte.
usq ad crucem ꝑsequendo conati sunt.
Cum gͦ se ꝓ nr̃a redemptione. dominis
m̃brorum sathanȩ manibus tradidit.
quid aliud quam eiusdem sathane ma¬
num in se seure ꝑmisit. ⁊ unde ipse ex¬
t̃nis occumb̾et. inde nos int̾ius ext̃iusq
libaret: si gͥ sathane manus eius pote ᷤᷤ¬
sputa. colaphos. flagella. crucem. lanceãq
tołauit. Uñ et pilato eius iuideł corpori
ad passionem ueniens: dicit. Non hab̾es¬
in me pocestatem nisi tͥ datũm eẽt de su
ꝑ .s tam̃ hanc potestatem quã contra
se ei extͥsecus ded̾at: suis seruire lucris ĩ¬

Expanded text:
onditorem omnium Satanae manui traditum quis vel disipiens credat? sed tamen edoctus veritate, quis nesciat quod ejusdem Satanae membra sunt omnes, qui ei perverse vivendo junguntur? Membrum quippe ejus Pilatus exstitit, qui, usque ad mortis extrema, venientem in redemptionem nostram Dominum non cognovit. Corpus ejus sacerdotum principes exstiterunt, qui Redemptorem mundi a mundo repellere, usque ad crucem persequendo, conati sunt. Cum ergo se pro nostra redemptione Dominus membrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manum in se saevire permisit? Ut unde ipse exterius occumberet, inde nos interius exteriusque liberaret. Si igitur Satanae manus potessputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato ejus videlicet corpori, ad passionem veniens, dicit: Non habein me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Sed tamen hanc potestatem quam contra se ei extrinsecus dederat suis servire lucris in
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem in flectẽ ad ꝑu̾sa moliuntur.
ẜterna quippe in tueri negligunt: et ap¬
petitu temꝑalium. mentis pusillammitate
sumcunbunt. Uantoq ab ȩtĩs altius cor¬
ruunt: quanto bona temꝑalia ẽẽ quasi
sola suspicantur. His iustorum simplici¬
tas displicet: ⁊̃ cum occasionem ꝑturbati¬
onis inueniunt. suę mentiꝰeoᷤᷤ arriꝑe du¬
plicitatem suadent. Uñ de hoc quoq cõ¬
gruit aꝑte qd subditur. Dixit aũt illi¬

Expanded text:
tudinem inflectere ad perversa moliuntur. tudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporalium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque congruit apte quod subditur: CAPUT XX.
Abbreviated transcription (Latin):
do consid̾ant. quasi ante se st̃cora sese abi¬
ciendo coaceruant: ꝑcussus gͦ iob montẽ
non petiit set instquilimo resedit: quia
ad passionem redemptor ueniens alta su¬
ꝑborum corda deseruit. ⁊ in afflictorum
humilitate requieuit. Quod tam̃ et de se pͥ
usquam in carneretur indicauit: cum ꝑ
ꝓpħam dixit. Ad quem respiciam nisi ad
humilem. ⁊ quietum. ac trem̃tem sermo¬
tołauit. Quis consid̾et quanta nunc usq
tołat. etiam cum de celo suꝑ corda fideli¬
um regnat. Ipse quippe cotidie patitur. õe
iuis capud huius corꝑis. quod uideł nos
sumus. iam sese suꝑ omnia lib̃m ererit.
reꝓborum tamen uulnã ad huc ꝑ suũ¬
quod deorsum retinet. corpus sentit.S
quid ista de infidelibus dicimus. cum ĩ
ipsa quoq eccła. multos carnalium pra¬
ius moribus contra conditoris sui uitã
unt namq nõ nulli qui hunc qͥa
fiunt. Et nõ solum prauȩ semet ipsos
actioni inserunt: sed ⁊̃ ustorum recti¬

Expanded text:
do considerant, quasi ante se stercora, sese abjido considerant, quasi ante se stercora, sese abjiciendo coacervant? Percussus ergo Job montem non petiit, sed in sterquilinio resedit, quia ad passionem Redemptor veniens, alta superborum corda deseruit, et in afflictorum humilitate requievit. 88 Quod tamen de se et prius quam incarnaretur, indicavit, cum per Prophetam dixit: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum et trementem sermotoleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne mvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reper suum quod deorsum retinet corpus sentit. quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribus contra Redemptoris vitam unt namque nonnulli qui hunc, quia fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum recti
Abbreviated transcription (Latin):
quod se culmine in alta sustollit: s inst̃¬
quilinio residet.Quia iudelicet redemptor
humam genĩs ad carnem ueniens. ad tes¬
tante paulo infirma mundi elegit. ut cõ¬
fund̾et fortia. An non quasi ruentibus
edificiis in sterquilinio resedit. qui re¬
lictis uideis suꝑbientibus. in ea quam
dudum abiecerat gentilitate requieuit:
Extra habitaculum reꝑitur in uulnere:
qui in eo qd uideam adu̾santem ꝑtulit. p¬
assionis dolorem agente ꝓpͥa despectus
sensit. ioħe attestante qui ait. In ꝓpͥa ue¬
nit.⁊ sui eum nõ recepunt.S quomõ
sedens insterquilinio requiescat. hec eadem
et desemet ipsa u̾itas dicãt. ait enim. bau¬
dium erit in celo suꝑ uno peccatore penitẽ¬
tiam agente. quam suꝑ nonaginta ..iiii.
iustos qui nõidigent penitentia. Eccedo¬
lens insterquilimo sedet.: qui post ꝑpetra¬
tas culpas libent̃ corda penitentium possi¬
det. An nõ quasi qd̾ dam sterquilinium s̃
corda penitentium. Qui dũ mala sua flẽ¬

Expanded text:
ollit; sed in sterquilinio residet, quia videlicet Redemptor humani generis ad carnem veniens, attestante Paulo, Infirma mundi elegit, ut confunderet fortia . An non quasi ruentibus aedificiis in sterquilinio residet, qui relictis Judaeis superbientibus, in ea quam dudum abjecerat gentilitate requiescit? Extra habitaculum reperitur in vulnere, qui in eo quod Judaeam adversantem pertulit, passionis dolorem a gente propria despectus sensit; Joanne attestante, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Sed quomodo sedens in sterquilinio conquiescat, haec eadem de semetipsa Veritas dicat: Ait enim: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitentia . Ecce dolens in sterquilinio sedet, qui post perpetratas culpas libenter corda poenitentium possidet. An non quasi quoddam sterquilinium sunt corda poenitentium, qui dum mala sua flen
Abbreviated transcription (Latin):
spẽm male suadens mulier tenuit. ni¬
si quorum libet carnalium in ecłȩ sinu
positorum. Qui quo u̾bis ꝓ fesse fidei
untus sunt. eo bonos incorrectis suis mo¬
ribus peuis p̃munt. Nlam minus fortas¬
se nociussent. si non ecos scã eccła intror¬
sus ad mittens. usq ad fidei cubile reci¬
ꝑet. Quos dum ꝑ ꝓfessam fidem recipit:
S ꝓ culdubio pene in deuitabiles facit.
hinc ẽ quod p̃mente turba. una redẽp¬
torem nr̃m mulier tetigit. Uñ etͤ hisdẽ
tetigit: sui cum discipłi respondent. tur¬
be te compͥmunt. ox affligunt. et dicis.
quis me tetigit: Ilico ad unxit. betig̃

Expanded text:
speciem male suadens mulier tenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigit; unde et isdem Rtetigit? Cui cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigi
Abbreviated transcription (Latin):
lignum inpanem etus. ⁊ eradamus eũ
de t̾ra uiuentium: lignum quippe in
panem mitt̾e ẽ. configendo eius corpori
stipitem crucis ad hib̾e. ⁊ uitam illius de
tr̃a iuiuentium erade. se posse estimant. dũ
quem mortalem conspitiunt. finiri morte

Expanded text:
lignum in panem ejus, et eradamus eum lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem ejus mittere est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere, et vitam illius de terra viventium eradicare se posse aestimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte
Abbreviated transcription (Latin):
Malignus sp̃c cum redemptorem nr̃m
miraculis choruscare conspicit: clamat.
Scimus quia es sẽs dĩ. Qui hec dicens
cognoscendo dei filium ꝑtumescit. set
putat. Multos autem sub scĩtatis sp̃e in
pastorali positos loco didicãt. qui quasi¬
iuscibus pietatis aliem ualde ꝓ mini¬
mo aliena dampna pensabant. hunc
gͦ quasi exaliis colligens. qr subtractiᷤ
multis suꝑari non uidit: usq ad eius
carnem ꝑ tactum passionis ex arsit. ue
lud si dicẽt. pellem ꝓ pelle. ⁊ cuncta que h¬
abet homo dabit ꝓ anima sua. Alioꝗn
mitte manum tuam:i tange os eus
⁊ carnem. ⁊ tunc uidebis qd̃ in faciem
benedicat tibi. Ac si aꝑte dicat. Mou̾i
de his que extra se sunt negligit. set t̾e
ũacit̃ qui sit agnoscitur. si m se ipso qd̃
dolcat exꝑitur. hec ꝓ se sathan cum fieĩ
appecit: non u̾bis s desidus dixit. ħ
ꝑ m̃bra sua:⁊ ũbis ⁊ desidus intulit. Ip¬
se quippe loquitur: cum uixta ꝓpħȩ uo¬
cem eius sequaces dicunt. Mittamus

Expanded text:
Malignus spiritus cum Redemptorem nostrum miraculis coruscare conspicit, clamat: Scimus qui sis, Sanctus Dei . Qui haec dicens, cognoscendo Dei Filium pertimescit; seputat. Multos autem sub sanctitatis specie in pastorali positos loco didicerat, qui a visceribus charitatis alieni valde, pro minimo aliena damna pensabant. Hunc ergo quasi ex aliis colligens, quia subtractis multis, superari non vidit, usque ad ejus carnem, per tactum passionis sic exarsit, ut diceret: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Alioquin mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi. Ac si aperte dicat: Moveri ex his, quae extra se sunt, negligit; sed tunc veraciter qui sit agnoscitur, si in se ipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desiderimbra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus sequaces
Abbreviated transcription (Latin):
so nõ debuit. quia nullum culpe conta¬
gium ꝑpetrauit. S si ipse in debitam nõ
susciꝑet. numqͣm nos ad ebita morte lib̾¬
aret. Pat̃ gͦ cum iustus sit. iustum pu¬
niens omiia iuste disponit. q̃uia ꝑ hoc
cuncta iustificat. qd̾ eum qui sine pecc̃o
ẽ. ꝓ peccatoribus dampnat. ut eo electa
omnĩa adculm̃ iusticie surgẽnt. quo is qͥ
est suꝑ ommia dampna auisticie nr̃e sus¬
tinẽt. Quod gͦ illic dampnatus cum non
debeat dicitur. hoc hic afflictus frustra
memoratur. Qui tũ uixta semet ipsum
frustra. Rubigo quippe icu purgari ñ
potuit. insi igne torm̃ti. Uenit itaq sine
uicio. qui se subicẽt sponte torm̃to: ut de¬
bita nr̃e iniquitatis supplicia. eo reos su¬
os iuste amitt̃ent. quo hunc asemet ipsi
libm in uste tenuissent. Frustra gͦ. ⁊ nõ
frustra afflictus ẽ: qui in se quidem ad¬
missum nõ habuit. s cruore ꝓpͥo nrĩ re

Expanded text:
so non debuit, quia nullum culpae contaso non debuit, quia nullum culpae contagium perpetravit. Sed si ipse indebitam non susciperet, nunquam nos a debita morte liberaret. Pater ergo cum justus sit, justum puniens, omnia juste disponit; quia per hoc cuncta justificat, quod eum qui sine peccato est, pro peccatoribus damnat; ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent; quo is qui est super omnia damna injustitiae nostrae sustineret. Quod ergo illic damnatus cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen juxta semetipsum frustra. 85 Rubigo quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio, qui se subjiceret sponte tormbita nostrae iniquitatis supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. Frustra ergo, et non frustra afflictus est, qui in se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio, re
Abbreviated transcription (Latin):
iste non sua. s illius causa moritur. tunc
me in huius afflictionem comoiusti. illũ
cum ame callida ꝑsuasione traxisti. De
quo ⁊ b̃n additur frustra. Frustra quip¬
pe afflictus e. qui ⁊ culye ultione p̃ssus
c̃. ⁊ culpe contagione inquinatus nonẽ.
Frustra afflictus ẽ.: qui in carne natus.
ꝓpria ad missa nõ habuit. et tam̃ penam
carnalium sine culpa suscepit. H inc ẽ
enim qd̃ ꝑ ꝓpħam loquitur dicens. Que
non rapuit. tunc ex soluebam. Alius nã¬
q ad ꝑ adisum conditus. diuinȩ potenti¬
e similitudinẽ suꝑbe raꝑe uoluit: ⁊ tñ
culpas huius suꝑbie. sine causa media¬
tor ex soluit. hinc ẽ quod pat̾ quidam sa¬
piens dicit. Cum sis iustus. iuste omnia
disponis. eum quoq qui nõ debet pumi¬
ri:. condempnas. Sed pensandum ẽ quo¬
mõ iustus sit. ⁊ omnia uste disponat. si
eum qui nõ debet puiri condempnet.
Mediator ⁊ enim nr̃. puniri ꝓ semet ip¬

Expanded text:
iste non sua, sed illius causa moritur, tunc iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium sine culpa senim quod per Prophetam loquitur, dicens: Quae non rapui, tunc exsolvebam . Alius namque ad paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit; sed tamen culpas hujus superbiae sine culpa mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam Sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit, et omnia juste disponat, si eum, qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster puniri pro semetip
Abbreviated transcription (Latin):
talitatis flagella tołare.S. qui unius
cum patre euisdemq nature ẽ. quo¬
modo ꝑ sathan motum se adu̾sus eũ
pat̾ asserit. cum constet quod patris
filuiq concordiam nulla pocestatis in¬
equalitas. nulla uoluntatis diu̾sitas int̃¬
gella ꝑ carnem. Que nimirum ꝑ flagel¬
la non susciꝑet: nͥ formã dampnati ho¬
minis redimendo sumpsisset. Et nisi pͥ¬
mus homo delinquẽt: scds ad passionũ
ꝓbra minime ueniret. Cum gͦ pͥmus ho¬
mo ꝑ san n a domino motus est. tunc
ẽ dominus in homine scđo cõmotus.
Sathan itaq ad huius afflictionẽ do¬
minũ tũc cõmouit: qñ in ꝑadiso pͥmũ
hominẽ auisticiȩ culmine. in obedien¬
tie culpa ꝓstrauit. ⁊lisi enim adam pͥ¬
mũ ꝑ uoluntarium uicium in anime mor¬
tem traxisset: adam scds sine uitio in
carnis mortem uoluntariam nõ ueniroe.
Bene gͦ ei etiam de redemptore nr̃o dr̃
cõmouisti me adu̾sus eum ut affligẽm
illum frustra. Ac si aꝑtius dicatur. dũ

Expanded text:
talitatis nostrae flagella tolerare; sed quia unius cum Patre ejusdemque naturae est, quomodo per Satan motum se adversus eum Pater asserit, cum constet quod Patris Filiique concordiam nulla potestatis inaequalitas, nulla voluntatis diversitas integella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset. Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis probra minime veniret. Cum ergo primus homo per Satan a Domino motus est, tunc est Dominus in homine secundo commotus. Satan itaque ad hujus afflictionem, Dominum tunc commovit, quando in paradiso primum hominem a justitiae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum
Abbreviated transcription (Latin):
qñter tam̃ ad corꝑis flagella ueniamꝰ.
Set hoc qd quadam die satban coram
domino astitisse dicitur. quod uñ ueni¬
at ꝑcunctatur. quod batus iob magnis
conditoris p̃coniis p̃fertur. quia iam
sepe discussimus. replicare deuitamus.
Si enim dui mens rebus discussis in¬
uoluitur: ꝑuenire ad indiscussa p̃pedit᷑.
bi gͦ allegoriȩ nũc initium ponimus:
ubi post u̾ba sepe repetita adiunctum
noui aliquid scimus. Itaq ait. Cõmo¬

Expanded text:
quenter tamen ad corporis flagella veniamus. quenter tamen ad corporis flagella veniamus. Sed hoc, quod quadam die Satan coram Domino astitisse dicitur, quod unde veniat 84 percontatur, quod beatus Job magnis conditoris praeconiis praefertur, quia jam saepe discussimus, replicare devitamus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indiscussa praepeditur. Ibi ergo allegoriae nunc initium ponimus, ubi post verba saepe repetita, adjunctum novi aliquid scimus. Itaque ait: C
Abbreviated transcription (Latin):
mirum ⁊ dominus multa ad huc ꝑ
corpus quod nos sumus patitur. etiã¬
ꝑ corpus eius idẽ eccłia de suo capite
uideł domino in celo głatur: ita nẽ
passiones ex pͥmi eiusdem capitis de¬
bent. ut ostendatur quam multa etiã
in suo corpore sustinet. Si enim capud
nr̃m torm̃ta nr̃a non tang̾ent: nequa¬
quam ꝓ afflctis m̃bris ꝑ sequutori
suo etiam de celo clamaret. Saule sa¬
ule quid me ꝑsequeris: Si crutiatus
nr̃i euis pene non ẽent: conu̾sus affli¬
ctusq paulus minime dicẽt. Suppleo
ca que desunt passionum. xp̃i in carne
mea. Et tam̃ resurrectionem iam sui
capitis exaltans. dicit. Qui nos conre¬
suscitauit. ⁊ consed̾e fecit in celestibus
Nempe hunc in t̾ra ꝑ sequutionum tor¬
m̃ta constrĩx̾ant.: s penarum suarum
pondibus p̃ssus. ecce iam ꝑ głam capi¬
tis in celo residebat. Qma gͥ momnib
unitum capud et corpus nouimus. sic
aꝑcussione capitis incipimus. ut subse¬

Expanded text:
mirum et Dominus multa adhuc per mirum et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me persequeris? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea . Et tamen resurrectione jam sui capitis exaltatus dicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus . Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subse
Abbreviated transcription (Latin):
s cum quanta agendum ẽẽt disc̃ti¬
onis libra: nesciebant. Uñ necẽe ẽ.
ut non solum in tueamur quid agi¬
mus: s etiam cum quanta disc̾tione
ꝑ agamus. Primũ quidẽ ne mala
quo quomodo. post modum uero ne
bona in caute faciamus. Ad que nimirũ
bona sollicite ꝑagenda: ꝓpħa nos ãmo¬
net dicens. ꝙ aledictus homo qui fac̃¬
cit opus domini negligent̃. ad hoc u̾o
ista ꝓfitiant. ut ante t̾ribilis udicis
subtile atq in comp̃hensibile examen.
non solum mala que comisimus. sed
ipsa etiam si qua sunt in nob bñ ges¬
ta timeamus: quia sepe in eius iusto¬
iudicio. culpa ẽẽ dep̃henditur: urtꝰ qd̾
ante iudicium putatur. Et uñ expec¬
tatur pia m̾ces oꝑis. inde supplitium
ad allegoriarũ misfium u̾ba u̾tamus.¬
S quia in exordio huiuis oꝑis. dum de
unitate capitis ⁊ corporis tractaremus.
sollicita intentione p̃misimus. quanta
in eis sit compago caritatis. quia ni¬

Expanded text:
sed cum quanta agendum esset discretised cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. Unde necesse est ut non solum intueamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui fcit opus Domini negligenter . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium 5. ALLEGORICUSed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollicita intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia ni
Abbreviated transcription (Latin):
quod pro solo studio meccedis inchoa¬
T UR. Ecce p̾cipiti loquutione ꝑdi¬
dunt bonum. q̃d̾ tanto labore m̾eati
sunt. Et nisi duuna gr̃a offerre eos
sacrifitium ꝓ suo reatu p̃cepisset. m̃
ad omino iuste pumiri pot̾ant: unde
se placare dñm mirabilit̾ estiabãt¬
Inde iudici displicent: uñ sͥ quasi ꝓ
defensione udicis ꝑ effrenationẽ pla¬
d circoͣ ħ dicimus: ut ad memoriã
lugentium reuocemus. quatinus
sollicite quisq consid̾et. ea que mͣ¬
lo uoto ꝓpetrantur. quanta dominus
ammaduersione puniat. si in choata
bono studio. s negligentiȩ in disc̾ti¬
onis ad mixta tanta in uectione cas¬
tigat. Quis non mercedis causam ꝑ¬
egisse se cred̾et. si aut in defensione
dei quicqͣm contra ꝓximum diceret:
aut certe .xii. diebus ac noctibus ꝓ
ꝓximi dolore tacusset: ⁊ tam̃ amici
bi iob ħ agentes. ad culpam laborã¬
do ꝑuen̾unt: quia consolationis qui¬
dem bonum qd̃ agebant. nou̾ant.

Expanded text:
quod pro solo studio mercedis inchoaquod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipiti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabilite quasi pro defensione judicis per effrenationem pla haec dicimus, ut ad memoriam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant;
Abbreviated transcription (Latin):
offertur. cum recte intentione qͥd
quod pie agitur: ⁊ subtilit̃ discernat᷑.
oblata enim recte diuide ẽ. quelibet
bona nrã studia. sollicite discernendo
pensare. Qd nimirum qui agere dis¬
simulat.: ĩ recte offerens peccat. Sepe
gͦ et quod bono studio gerimus. dum
discernere caute negligimus. quo ui
dicetur fine nescunus Et nõ numqmͣ
hoc sit reatus cͥminis. qđ putatur cau¬
sa uirtutis. Quisquis aũt amicoꝵ bati
iob facta consid̾at. quam pia ad eumn
in tentione uen̾int: non ignorat. Pense¬
mus enim cuuis caritatis fũit. ad af¬
flictum concordit᷑ conuenisse. Quanta
uirtus lon ganmitatis extiãit. Un. di¬
ebus ae noctibꝰ cũ afflido tacuisse. que hu¬
militas: ĩ t̾ra dicbꝰ ac noctibꝰ scdisse. Quȩ cõpassio:
pulu̾e capita cõsꝑsisse. S tñ ĩchoantes loqͥui ⁊ e se
estimauer̃t p̃miũ mercedis ad quirere. inde eos
contigit reatum rep̃her.sioras inuenire: quia
incautis sepe ad peccati finem uertitur: etiã

Expanded text:
offertur, cum recta intentione aliquid quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discdicetur fine nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa virtutis. Quisquis autem amicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensem cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
huius exordio. ułut in molem nascitu¬
re arboris lingue radicem fiximus. ut
ex positionis ramos ꝑꝯ modũ ꝓ ut sin¬
gła experunt loca ꝓducamus. E xxli

Expanded text:
hujus exordio velut in molem nasciturae arboris, linguae radicem fiximus, ut expositionis ramos postmodum, prout singula expetunt loca, producamus. LI
Abbreviated transcription (Latin):
carne solutur. quod caro in putredi¬
nem uertitur. quod putredo in pulue¬
rem redigitur. quod pulius in elem̃tis
soluitur. ut nequaquam ab humanis
occłis iudeatur. resurrectionem fieri
posse desꝑant. Et dum arida ossa in.¬
spiciunt. bec uestiri carnibus. rursũq
ad uitam uiridescere posse diffidunt.
Qui si resurrectionis fidem exobedi¬
entia non tenent: certe hanc tenere

Expanded text:
carne solvitur, quod caro in putredicarne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere