comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
expetebat: quando deniqi etiam ipse
quipati uenerat. de nr̃ȩ natutȩ cominil¬
mione dicebat. tristis est amiamea usgꝙ.
ad mortem Nunc aut̃ postquam suscep¬
tione insirmitatis potentia est clarisica¬
ta uirtutis: nulla fidelium mestitudi¬
ne paschalis est obicuranda sollemntas.
nec cum tristitia nobis gestoꝵ ordo reco¬
lendus est: cum ita dñs usus sit malitia
iudeoꝵ. ut de intentione facinoris uolun¬
tas sit impleta miserentis: Si aut̃ mex¬
itu isrł deegipto agni sanguis fuit resti-¬
tutio libertatis. et sacratissima est facta
festiuitas quȩ ꝑhostiam pecudis iram
auerterat uastatoris: quanta ppłis xpĩa-¬
nis concipienda sunt gaudia. ꝓ quibus
omĩpotens pater filio suo unigeni to
non peꝑcit. s ꝓnobis omĩb tradidit ill¬
um. ut in occisione xp̃i pascha ẽẽt uerũ
et singłare sacrificium. quo non exdomi-¬
natione pharaonis unus ppłs. sed exdia¬
boli captiuitate totus mundus eruitur.

Expanded text:
expetebat; quando denique etiam ipse, expetebat; quando denique etiam ipse, qui pati venerat, de nostrae naturae communione dicebat: Tristis est anima mea usque ad mortem . Nunc autem postquam per susceptionem infirmitatis potentia est clarificata virtutis, nulla fidelium moestitudine paschalis est obscuranda solemnitas; nec cum tristitia nobis gestorum ordo recolendus est, cum ita Dominus usus sit malitia Judaeorum, ut de intentione facinoris, voluntas sit impleta miserentis. Si autem in exitu Israel de Aegypto agni sanguis fuit restitutio libertatis, et sacratissima est facta festivitas, quae per hostiam pecudis iram averteret vastatoris; quanta populis Christianis concipienda sunt gaudia, pro quibus omnipotens Pater Filio suo unigenito non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum ; ut in occisione Christi, Pascha esset verum, et singulare sacrificium, quo non ex dominatione Pharaonis unus populus, sed ex diaboli captivitate totus mundus eruitur.
Abbreviated transcription (Latin):
predicta legeremus: ꝑacto igitur dilec¬
tissimi saluatoris triumpho. et consum¬
matis dispensationib quas omĩa uete-¬
ris testamenti eloquia nuntiarunt:
lugeat carnalis iudeus: s spiritalis gau-¬
deat xp̃ianus: E festiuitas quȩ
illis conuersa est in noctem: nob̃
coruscet inlucem: Quia crix xp̃i
eadem est et credentium gła: et non
credentium pena: Quamuis enim ꝑ-¬
sequentium furor nichil aliud in dnm
maiestatis oꝑatus sit quam atrocem
crudelitatem et immite supplitium:
redemptis tamen hac dñi passione.
uerior iustiorq letandi est ratio. quam
dolendiz fuerit tunc discipłoꝵ excus¬
sabilis pauor. nec diffidentiȩ
culpam apłicus meror
inciderit. quando
concurrentib adunum
scelus uideis uideoꝵq principib suꝑb
tauroꝵ pinguium tumor. et ꝓterua
uituloꝵ petulantia seiuebat quando
sub oculis ouium pastoris iusti sangui¬
nem. frementium bestiarum rabies

Expanded text:
praedicta legeremus? CAP. II. Peracto igitur, dilecpraedicta legeremus? CAP. II. Peracto igitur, dilectissimi, Salvatoris triumpho, et consummatis dispensationibus quas omnia veteris Testamenti eloquia 231 nuntiarunt, lugeat carnalis Judaeus, sed spiritalis gaudeat Christianus: et festivitas, quae illis conversa est in noctem, nobis coruscet in lucem; quoniam crux Christi eadem est et credentium gloria, et non credentium poena. Quamvis enim persequentium furor nihil aliud in Dominum majestatis operatus sit, quam atrocem crudelitatem et immite supplicium; redemptis tamen hac Domini passione verior justiorque laetandi est ratio quam dolendi. Fuerit tunc discipulorum excusabilis pavor, nec diffidentiae culpam apostolicus moeror inciderit, quando concurrentibus ad unum scelus Judaeis Judaeorumque principibus, superbus taurorum pinguium tumor, et proterva vitulorum petulantia saeviebat; quando sub oculis ovium, pastoris justi sanguinem frementium bestiarum rabies
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi dnĩcȩ passiõis
insalutem humani gene¬
ris ante tempora ȩterna
dispositum. et ꝑmultas significationes
omnib retro scłis nuntiatum. non ad¬
huc expectamus manifestandum: s iã
ad oramus impletum: concurrentib
aderuditionem nrãm et nouis testi-¬
moniis et antiquis: dum quod ꝓpheti¬
ca cecinit tuba. euangłica pandit his¬
toria: et sicut scriptum est. abyssus
abyssum inuocat inuoce catharactaꝵ
tuarum: Qm̃ ad ennarrandã głam
grẽ di parib sibi uocib utriusq testa¬
menti altitudo respondet: et quod erat
subuelamine figurȩ ꝓfundum: fit re-¬
uelata luce ꝑspicuum: Sic tamen int̾
illa miracula saluatoris quȩ sub ppłoꝵ
gerebantur aspectui pauci ueritatis pre-¬
sentiam sentiebant: ipsiq discipłi uolun¬
taria dñi passione turbati. non euase-¬
rant scandalum crucis sine temptatiõe
formidinis: Unde enim fides nr̃a in-¬
telligentiam sumeret: unde constantia
robur acciꝑet: nisi quȩ facta cognoscimꝰ.

Expanded text:
dilectissimi, Dominicae passionis in salutem humani generis ante tempora aeterna dispositum, et per multas significationes omnibus retro saeculis nuntiatum, non adhuc exspectamus manifestandum, sed jam adoramus impletum. Concurrentibus igitur ad eruditionem nostram et novis testimoniis et antiquis, dum quod prophetica cecinit tuba, evangelica pandit historia, et sicut scriptum est: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum ; quoniam ad enarrandam gloriam gratiae Dei paribus sibi vocibus, utriusque Testamenti altitudo respondet; et quod erat sub velamine figurarum profundum, fit revelata luce perspicuum. Si tamen inter illa miracula Salvatoris, quae sub populorum gerebantur aspectu, pauci Veritatis praesentiam sentiebant, ipsique discipuli voluntaria Domini passione turbati, non evaserunt scandalum crucis sine tentatione formidinis; unde fides nostra intelligentiam sumeret, unde conscientia robur acciperet, nisi quae facta cognoscimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate carnis. nec cyb ieiuno: nec sõ¬
nus eẽt necessarius fatigato: Postremo
sine uerbi potentia non se dñs patri
ꝓ fiteretur equalem:: et sine ueritate
carnis. non idem diceret patrem ẽe
maiorem: cum catholica fides utrumq
suscipiat. Iutrumq defendat᷑. quȩ
scđm pro s. prietatem diuinȩ humaneq
substantiȩ. unum di filium et hominem
credit et uerbum: Multa sunt dilectis¬
sui. quȩ adexpositionem huius quam
predicamus fidei de toto scripturarum
corpore possimus assumere: quia nichil
sepius diuinis comm̃datur eloquiis.
quam dei filius scdm deitatem sempit̃¬
nus ex patreꝰ. et idem scđm carnem
temporalis ex matre: S ne caritatis
ur̃ẽ fatigetur auditus. hodierno ser-¬
moni ad hibendus est modusͣ ut quar¬
ta sabbati quȩ sunt aditienda seruemꝰ:

Expanded text:
veritate carnis nec cibus jejuno, nec somveritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. 251 Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem , et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem : cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque defendat, quae secundum proprietatem divinae humanaeque substantiae, unum Dei Filium et hominem credit et Verbum. Multa sunt, dilectissimi, quae ad expositionem hujus quam praedicamus fidei de toto Scripturarum corpore possemus assumere, quia nihil saepius divinis commendatur eloquiis, quam Dei Filius secundum Deitatem sempiternus ex Patre, et idem secundum carnem temporalis ex matre. Sed ne charitatis vestrae fatigetur auditus, hodierno sermoni adhibendus est modus, ut quarta sabbati quae sunt adjicienda servemus,
Abbreviated transcription (Latin):
eẽntia cominunes habeat actiones. intel-¬
ligendȩ tamen sunt ipsoꝵ oꝑtm quali-¬
tates: et sincerȩ fidei contemplatione cer-¬
nendum est. ad quȩ ꝓuehatur humili¬
tas infirmitatis: ad quȩ mclinetur alti¬
tudo uirtutis: quid sit quod caro sine
uerbo non agit: et quid quod uerbum
sine carne non efficit: Sine uerbi enmi
potentia. nec conciperet uirgo nec pa-¬
reret: et sine ueritate carnis. obuoluta
pannis infantia noniaceret: Sine uerbi
potentia non adorarent magi puerũ
nouo sydere declaratum: et sine ueri-¬
tate carnis non iuberetur puer megip¬
tum transferri. quem herodes cupie¬
bat occidere: Sine uerbi potentia non
diceret uox patris missa decȩlo. hic est
filius meus dilectus in quo michi com¬
placui: et sine ueritate carnis. non pro¬
testaretur iohannes. ecce agnus dei: ecce
qui tollit peccata mundi: Sine uerbi
potentia nonfieret redintegratio debi¬
lium et uiuificatio mortuoꝵͥ et sine

Expanded text:
essentia communes habeat actiones, intelessentia communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas infirmitatis, et ad quae inclinetur altitudo virtutis; quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo nec pareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret . Sine Verbi potentia non adorarent magi puerum novo sidere declaratum, et sine veritate carnis non juberetur puer in Aegyptum transferri, quem Herodes cupiebat occidi . Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificium sacratius fuit: quam quod
uerus pontifex altari crucis ꝑmimola¬
tionem suȩ carnis imposuit: Quãuis
enim in conspectu dñi multoꝵ scõꝵ pre-¬
ciosa mors fuerit: nullius tam̃ in sontis
occisio propitiatio fuit mundi: Acce ꝑuis
iusti non dederunt coronas: et de fideliũ
fortitudine exempla nata sunt patientiȩ:
non dona iustitiȩ: Singulares quippe
insingłis mortes fuerunt. nec alteruis
quisquam debitum suo funere soluit:
om̃ᷤ mortui. om̃s sepulti. om̃s sint etiam
suscitati De quib ipse dicebat: Cum
exaltatus fuero: omĩa traham adme fi.
des enim uera iustificans impios. et creans
iustos. ad naturȩ suȩ tracta participem:
nionem sui generis ad pacem ꝑuenit
ditatis: liberum habens de eius poten¬
tia głari: qui contra hostem suꝑbum
incarins nr̃e infirmitate congressus. his
humanam de matre substantiam: licet
uerbi di et carnis una ꝑsona sit. et utͣq

Expanded text:
sacrificium sacratius fuit quam quod sacrificium sacratius fuit quam quod verus Pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Quamvis enim in conspectu Domini multorum sanctorum pretiosa mors fuerit , nullius tamen insontis occisio, propitiatio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas; et de fidelium fortitudine exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit,omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sint suscitati; de 250 quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad meipsum . Fides enim vera justificans impios, et creans justos ad naturae suae tracta participem,  per communionem sui generis ad pacem pervenit deitatis, liberum habens de ejus potentia gloriari, qui contra hostem superbum in carnis nostrae infirmitate congressus, iis atre naturam, humanam de matre substantiam, licet Dei Verbi et carnis una persona sit, et utraque
Abbreviated transcription (Latin):
enus acrimine: in quo illius adimaginẽ
et similitudinem di conditi et ꝑfecta eẽt
innocentia et uera natura: cum de adȩ
ꝓpagine unus existeret. in quo diabolus
quod suum diceret non haberet: Qui
dum meum seuit quem sub peccati lege
non tenuit : uis impie dominationis a
misit: Effusio enim ꝓ iniustis sanguinis
iusti tam potens fuit adpriuilegium. tã
diues ad pretium: ut si unuersitas cap¬
tiuoꝵ inredemptorem suum crederet᷑.
tum suꝑ abundauit et grã. E cum sub
peccati preiuditio nati potestatem acceꝑint
ad iusticiam renascendi: ualidius donũ
factum est libertatis quam debitum ser¬
uitutis Quam itaq sibi in hiius sacra¬
menti presidio spem relinquunt: qui
insalnatoris nr̃i corpore negant humanȩ
substantiȩ ueritatem: Dicant quo sa¬
crificio reconciliati. quo sangae sint
redempti: Quis est qui tradieit semet¬
ipsum ꝓnobis oblationem ethostiam dõ
inodorem suauitatis: Aut quod uing̃.

Expanded text:
enus a crimine  in quo illius ad imaginem enus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo diabolus quod suum diceret non haberet. Qui dum in eum saevit quem sub peccati lege non tenuit, jus impiae dominationis amisit. CAP. III. Effusio enim pro injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, ntum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt et sine quo factum est nichil
quiq plasmatum de limo terrȩ hominẽ
flatu uite rationalis animauit. Idem na-¬
turam nrãm ab ȩternitatis arcȩ deiectã
amissȩ restitueret dignitati. et cuius erat
conditor. eẽt etiam reformator: sic consi¬
lium suum dirigens in effectum: ut
addominationem diaboli destruendam
magis uteretur iustitia rationis. quam
potestate uirtutis Quia ergo primi ho-¬
minis uniuersa posteritas uno simul
uulnere sautiata corruerat. nec ulla
scõꝵ merita conditionem poterant illatę
mortis euincere. uenit ȩcelo medicus
singłaris multis sepe significationibus
nuntiatus et ꝓphetica diu pollicitatione
ꝓmissus: qui manens informa di et nichil
ꝓpriȩ maiestatis amictens. incarnis nr̃ẽ
ammȩq natura. sine contagione antiq
preuaricationis oriretur: Solus enĩ bea-¬
tȩ uirginis natus est filius absq delicto:
non extraneus abhominum geuere. s ali-¬

Expanded text:
facta sunt, et sine quo factum est nihil , facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis arce dejectam amissae restitueret dignitati, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus singularis, multis saepe significationibus nuntiatus, et prophetica diu pollicitatione promissus, qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque natura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque delicto, non extraneus ab hominum genere, sed ali
Abbreviated transcription (Latin):
carnis asserant gestum ẽẽ natura:. nos
ab euangłicis et apłicis testimoniis nulla¬
tenus recedentes. illoꝵ intelligentia
roboremur. quoꝵ nos certissima exꝑi.¬
menta docuerunt: ut pie atq constant̃
possimus dicere. qm̃ in illis et nos eru¬
diti sumus. et quod uiderunt uidimus:
et quod didicerunt didicimus: quod con¬
trectauerunt palpauimus: Et ideo in
passione dñi non conturbamur: quia
ingeneratione non fallimur: Scimus
et enim dilectissimi et toto corde ꝓfitem᷑
patris et filii et sp̃s sci unam ẽẽ deitatem:
et consubstantialem sempiternȩ trinita¬
tis eẽntiam innullo a se diuisam. innul-¬
lo eẽ diuersam: Quia simul est intempo¬
ralis. simul in cominutabilis: simul qͦd
est ẽẽ nondesmens: Inhac aut̃ in effabili
unitate trinitatis cuius in omĩb com-¬
munia sunt oꝑa atq uiditia. reparati¬
onem humani generis ꝓpriȩ filii ꝑsona
suscepit: ut qm̃ ipse est ꝑ quem omnia

Expanded text:
carnis asserant gestum esse natura: nos carnis asserant gestum esse natura: nos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt: ut pie atque constanter possimus dicere quoniam in illis et nos eruditi sumus, et quod viderunt vidimus, et quod didicerunt didicimus, et quod contrectaverunt palpavimus I Joan. I, 1; et ideo in passione Domini non conturbamur, quia in generatione non fallimur. CAP. II. Scimus etenim, dilectissimi, et toto corde profitemur, Patris, et Filii, et Spiritus sancti unam esse Deitatem, et consubstantialem sempiternae Trinitatis essentiam, in nullo a se divisam, in nullo esse diversam, quia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: ut quoniam ipse est, per quem omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sionis et resurrectionis ex¬
ercent: neq ullum nr̃ȩ religionis offici¬
um est quo non tam mundi reconcilia.¬
stio.
quam humanȩ inxp̃o naturȩ assump¬
tio celebretur S nunc uiiuersam eccła
maiori intelligentia instrui. et spe fer-¬
uentiore oportet accendi: quando ipsa
rerum dignitas ita sacratoꝵ dierum
recursu et paginis euangłicȩ ueritatis
exprimitur: ut pascha dnĩ nontam
preteritum recoli quam presens de-¬
beat honorari: Innullo igitur abhis
nr̃ẽ peregrinetur intuitus: et nichil
eoꝵ quȩ narratione euangłii retexunt᷑.
otioso accipiamus auditu: Ut quia ñ
defuerunt nec adhuc desunt qui ueri.¬
tatem dnĩcȩ incarnationis impugnent.
et quod in utero uirginis matris uerbũ
caro factum est. quod infans editus
ꝑincrementa corporea ad ꝑfecte iurilita¬
ts ꝓfecit etatem. quodq crucifixis. mor¬
tuus. ac sepultus. die tertia resurrexit.
nrẽ quidem imaginis forma. s non nr̃ȩ

Expanded text:
sionis et resurrectionis exsionis et resurrectionis exercent, neque ullum nostrae religionis officium est quo non tam mundi reconciliatio quam humanae in Christo naturae assumptio celebretur. Sed nunc universam Ecclesiam majori intelligentia instrui, et 248 spe ferventiore oportet accendi, quando ipsa rerum dignitas, ita sacratorum dierum recursu, et paginis evangelicae veritatis exprimitur, ut Pascha Domini non tam praeteritum recoli quam praesens debeat honorari. In nullo igitur ab iis nostrae peregrinetur intuitus, et nihil eorum quae narratione Evangelii retexuntur, otioso accipiamus auditu: ut quia non defuerunt nec adhuc desunt qui veritatem Dominicae incarnationis impugnent, et quod in utero Virginis matris Mariae Verbum caro factum est , quod infans editus per incrementa corporea ad perfectae virilitatis profecit aetatem, quodque crucifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed non in nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
latu imꝑite cohortis egerunt: et detestan¬
dum uniuersis scł̃is et amplectendum
fuit: Crux enim dñi sicut inuideoꝵ erat
mente crudelis: ita est in crucifixi uir¬
tute mirabilis: furit inunum ppłs: et
miseretur omĩum xp̃s Quod̃ seuitia
infertur. potestate suscipitur: ut licen¬
tia facinoris ȩternȩ opꝰ impleat uolunta¬
tis Unde omĩs ordo rerum gestarum
quem plenissime euangłica narratio
ꝑcucurrit ita fidelium est accipiendus
auditu: ut salua fide actionum quȩ
temꝑe dnĩcȩ passionis implece sunt: in¬
telligamus non solum remissionem pec¬
catoꝵ inxp̃o completam: s etiam formã
iustitiȩ ẽẽ ꝓpositam: erum ut hoc di-¬
ligentius uiuante dño disseratur: hec
sermonis portio inquartam sabbati re-¬
seruetur: Aderit ut speramus gr̃ã dĩ:
quȩ nos orantib uobis faciat ꝓmissa
mĩa quidem temꝑa xii.
dilectissimi xp̃ianoꝵ ani¬
mas sacramento dnĩcȩ pas¬

Expanded text:
latu imperitae cohortis egerunt, et detestanlatu imperitae cohortis egerunt, et detestandum universis saeculis, et amplectendum fuit. Crux enim Domini, sicut in Judaeorum erat mente crudelis, ita est in Crucifixi virtute mirabilis. Furit in unum populus, et miseretur omnium Christus. Quod saevitia infertur, voluntate suscipitur: ut licentia facinoris aeternae opus impleat voluntatis. Unde omnis ordo rerum gestarum, quem plenissime evangelica narratio percurrit, ita fidelium est accipiendus auditu, ut salva 242 fide actionum, quae tempore Dominicae passionis impletae sunt, intelligamus non solum remissionem peccatorum in Christo completam, sed etiam formam justitiae esse propositam. Verum, ut hoc diligentius, juvante Domino, disseratur, haec sermonis portio in quartam sabbati reservetur. Aderit ut speramus, gratia Dei, quae nos orantibus vobis faciat promissa ia quidem tempora, dilectissimi, Christianorum animos sacramento Dominicae pas
Abbreviated transcription (Latin):
ad laqueum: S maligno cordi nunc fur
tis fraudium dedito. nunc parricidalib
commertiis occupato: nichil uiquam
dotumentoꝵ miscdiȩ saluatoris insede-¬
rat: nec piis acceꝑat aurib dñi uerba
& saluate quod ꝑierat: Nec intellexe-¬
rat clementiam xp̃i: qui non solum cor¬
poreis infirmitatib medebatur. s etiam
tulnera debilium curabat animarũ:
dicens paralitico. confide fili. remittun
tur tibi peccata tua: dicens et oblate sibi
adulterȩ. nec ego te condempnabo. ua-¬
de et amplius noli peccare: ut ꝑ omĩa
oꝑa sua ostenderet millo aduentu suo
saluatorem se mundi uenisse: non uidi-¬
cem: Aquo intellectu alienatus implꝰ
traditor. insurrexit insemet ipsum.
non iuditio pęnitentis. s furore ꝑeun¬
tis ut qui uitȩ auctorem interfectoribus
uendidisset : inaugmentum dampna-¬
tionis suȩ etiam moriendo peccaret:
Quod ergo falsi testes. quod cruenti pͥn¬
cipes. quod impii sacerdotes in dñi iħu

Expanded text:
ad laqueum. ad laqueum. tis fraudium dedito, nunc parricidalibus commerciis occupato nichil umquam documentorum misericordiae Salvatoris insederat, nec piis acceperat auribus, et salvare quod perierat ; nec intellexerat clementiam Christi, qui non solum corporeis infirmitatibus medebatur, sed etiam vulnera debilium curabat animarum, dicens paralytico: Constans esto, fili, remissa sunt tibi peccata tua ; dicens et oblatae sibi adulterae: Nec ego te condemnabo, vade et amplius noli peccare ; ut per omnia opera sua ostenderet, in illo adventu suo salvatorem mundi se venisse, non judicem. A quo intellectu alienatus impius traditor, insurrexit in semetipsum, non judicio poenitentis, sed furore pereuntis: ut qui vitae auctorem interfectoribus vendidisset, in augmentum damnationis suae etiam moriendo peccaret. CAP. V. Quod ergo falsi testes, quod cruenti principes, quod impii sacerdotes in Dominum 2
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliando mundo et pretium eẽt et
impias manus furentium: quȩ dum
proprio incumbunt sceleri: famulate
sunt redemptori: Cuius etiam circa
interfectores suos tanta erat pietatis af
fectio: ut de cruce supplicans patri. non
se undicari sed illis postularet ignosci
dicens: Pater ignosce illis: quia nesci¬
unt quid faciunt: Decuius utiq orati-¬
onis potentia fuit. ut predicatio petri
apłi ex his qui dixerunt sanguis huius
suꝑnos et suꝑ filios nros multoꝵ adpe¬
nitentiam corda conuerteret: et uno die¬
baptizarentur tria fere milia iudeoꝵ:
fieretq omĩum corunum et anima una.
crucifigi Ad hanc indulgentiam tradi¬
tor udas ꝑuenire non potuit:ͥ qm̃ ꝑdici¬
onis filius cui diabolus stabat adextris.
prius indesperationem transiit: quam
sacramentum xp̃s generalis redempti-
ons impleret: Nam mortuo ꝓ omĩb
impiis dño. potuisset etiam forte hic
consequi remedium: si non festinassee

Expanded text:
reconciliando mundo et pretium esset et reconciliando mundo et pretium esset et impias manus furentium, quae dum proprio incumbunt sceleri, famulatae sunt Redemptori. Cujus etiam circa interfectorfectio, ut de cruce supplicans Patri, non se vindicari, sed illis postularet ignosci, dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt, quid faciunt. De cuius utique orationis potentia fuit, ut predicatio apostoli Petri ex eis qui dixerunt: Sanguis huius super nos et super filios nostros, multorum ad paenitentiam corda conbaptizarentur tria fere millia Judaeorum ; fieretque omnium cor unum et anima una ,crucifigi. CAP. IV. Ad hanc indulgentiam traditor Judas pervenire non potuit: quoniam perditionis filius, cui diabolus stabat a dextris , prius in desperationem transiit, quam sacramentum generalis redemptionis Christus impleret. Nam mortuo pro omnibus impiis Domino, potuisset etiam forte hic consequi remedium, si non festinasset
Abbreviated transcription (Latin):
ad uersus eam: Xpĩanȩ igitur fidei forti¬
tudo. quȩ portas mortis supra in expuna¬
bilem petram edificata non metuit. u
dem credens filium uirginis. qui auctor
est matris: eundem natum infine scłoꝵ.
qui creator est temporum: eundem dñm
omnium uirtutum. & unum de stirpe
mortalium: eundem peccati nescium.
& insimilitudine carnis peccati pro pecca¬
genus uinculis mortifere preuaricatio¬
nis absolueret : & seiuenti diabolo po¬
tentiam suȩ maiestatis occuluit. & in¬
firmitatem nrẽ humilitatis obiecit: Si
enim crudelis & suꝑb inimicus consi¬
lium miscdie dei nosse potuisset: iudeoꝵ
animos mansuetudine pociꝰ temꝑare
quam iniustis odiis studuisset accendere:
ne omĩum captiuoꝵ amitteret seruitu-¬
tem. dum nichil sibi debentis ꝑsequitur
libertatem fẽfellit ergo illum malignitas
sua Intulit supplitium filio dĩ: quod cunc¬
tis filiis hominum in remedium uerte-¬
retur: fudit sanguinem iustum: qui

Expanded text:
adversus eam . Christianae igitur fidei fortiadversus eam . Christianae igitur fidei fortitudo, quae portas mortis super inexpugnabilem petram aedificata non metuit, undem credens filium Virginis, qui auctor est matris; eumdem natum in fine saeculorum, qui creator est temporum; eumdem Dominum omnium virtutum, et unum de stirpe mortalium; eumdem peccati nescium, et in similitudine carnis peccati pro peccagenus vinculis mortiferae praevaricationis absolveret, et saevienti diabolo potentiam suae majestatis occuluit, et infirmitatem nostrae humilitatis objecit. Si enim crudelis et superbus inimicus consilium misericordiae Dei nosse potuisset, Judaeorum animos mansuetudine potius temperare, quam injustis odiis studuisset accendere; ne omnium captivorum amitteret servitutem, dum nihil sibi debentis persequitur libertatem. Fefellit ergo illum malignitas sua: intulit supplicium Filio Dei, quod cunctis filiis hominum in remedium verteretur. Fudit sanguinem justum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dnm nr̃m quẽ filium dĩpatris omĩpoten¬
tum & exmaria uirgine confitemur:
Nec ab eiusdem maiestate discedimꝰ. cum
ipsum crucifixum & mortuum. & die t̾̃cia
credimus suscitatum: Omĩa enim quȩ
dei sunt. & quȩ hominis simul & huma¬
nitas expleuit & ditas: ut dum passibili
impassibilis in est. nec uirtus infirmitate
affici. nec infirmitas possit uirtute
superari: Merito beatus petrus apłs
in huius unicatis confessione laudatus
est: qui cum dominus quid de ipso in¬
telligerent discipłi scrutaretur: omĩum
celerrime secretiora preueniens. tues
inquit xp̃c filius deiuim: Quod utiq
non reuelante uidit carne uel sangui¬
ne quorum obiectu interiores oculi po¬
terant impediri : sed ipso spũ patris
incorde operante credentis. ut ad regim̃
totius ȩccłȩ preparatus. primum disce¬
ret quod doceret: & pro soliditate fidei
quam erat p̃dicaturus audiret. tues pe¬
trus & suꝑ hanc petram edificabo ȩccłam
meam: & portȩ inferi non preualebunt

Expanded text:
m, quem Filium Dei Patris omnipotentum ex Maria virgine confitemur; nec ab ejusdem 239 majestate discedimus, cum ipsum crucifixum et mortuum, et die tertia credimus suscitatum. Omnia enim quae Dei sunt, et quae hominis, simul et humanitas explevit et deitas: ut dum passibili impassibilis inest, nec virtus in infirmitate affici, nec infirmitas possit in virtute superari. Merito beatus Petrus apostolus in hujus unitatis confessione laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso intelligerent discipuli, scrutaretur, omnium celerrime ora praeveniens, Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi. Quod utique non revelante vidit carne, nec sanguine, quorum objectu interiores oculi poterant impediri, sed ipso Spiritu Patris in corde operante credentis, ut ad regimen totius Ecclesiae praeparatus, primum disceret quod doceret, et pro soliditate fidei, quam erat praedicaturus, audiret: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt
Abbreviated transcription (Latin):
non uirtus: & cum suo creatori creatura
eẽt unita: nichil assumpto diuinũ. nichil
obumbratum: non tam̃ ita obtectum
est ut scõꝵ qui abintio usq ad aduentum
dni laudabiles extiterunt intellectui ne¬
garetur: cum et ꝓpheticis uerbis et rerũ
gestarum significationib salus quȩ in xp̃o
erat uentura ꝓmissa sit: Quam non so¬
lum qui predicabant ad epti sunt: s etiã
om̃s qui predicantib crediderunt: Una
enim fides iustificat uniuersoꝵ tempoꝵ
scõs: etad eandem spem fidelium ꝑtinet.
uel patres nr̃i adorauere faciendum: nec
int̾ iudeos atq gentiles ulla distinctio est:
Siquidem sicut ait apłs. circumcisio nichil
est. et preputium nichil est : s obseruatio
mandatoꝵ di Quȩ si cum fidi integri¬
tate seruentur. ueros abrahȩ filios id est
ꝑfectos faciunt xp̃ianos: dicente eodem
apło Quicumq enim inxp̃o iħu bapti⁊a¬
ti estis: xp̃m induistis: Non est iudeus

Expanded text:
non virtus: ut cum suo Creatori creatura non virtus: ut cum suo Creatori creatura esset unita, nihil 244 assumpto divinum, nihil obumbratum, non tamen ita obtectum est ut sanctorum, qui ab initio usque ad adventum Domini laudabiles exstiterunt, intellectui negaretur: cum et propheticis verbis, et rerum gestarum significationibus, salus quae in Christo erat ventura, promissa sit: quam non solum qui praedicabant adepti sunt, sed omnes etiam qui praedicantibus crediderunt. Una enim fides justificat universorum temporum sanctos, et ad eamdem spem fidelium pertinetvel patres nostri adoravere faciendum. Nec inter Judaeos atque gentiles ulla distinctio est. Siquidem, sicut ait Apostolus, circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei ; quae si cum integritate fidei serventur, veros Abrahae filios, id est perfectos faciunt Christianos, dicente eodem Apostolo: Quicumque enim in Christo Jesu baptizati estis, Christum induistis. Non est Judaeus,
Abbreviated transcription (Latin):
loria dilectissimi dnĩcȩ pas¬
sionis de qua nos etiam ho¬
die locuturos eẽ ꝓmisimus.
humilitatis maxime est miranda miste¬
rio: quȩ om̃s nos etredemit et docine: ut
unde datum est pretium. inde iustitia
sumeretur: Omĩpotentia enim filiĩ dei
quȩ ꝑeandem eẽntiam equalis est patri.
potuisset humanũ genus adominatu di¬
aboli solo imꝑio suȩ uoluntatis eruere:
nisi diuinis oꝑib maxime congruisset
ut ne. u iitutiȩ hostilis aduersitas de eo
quod uicerat uincereturꝰ. et ꝑipsam ma¬
teriam naturalis repararetur libertas:
ꝑ quam generalis fuerat illata captitutas
Dicente aut̃ euangłista quod uerbum ca¬
ro factum est et habitauit innob̾. et dicen¬
te apło quod ds erat inxp̃o mundum re-¬
concilians sibi: ostensum est quia unge¬
nitus sumini patris tale iniit cã huma¬
na humilitate consortium ut suscepta
nr̃ȩ carnis animeq substantia. unus atq
idem dĩ filius ꝑ maneret: nr̃a augendo ñ
ꝓpria. quia infirmitas erat ꝓuehenda

Expanded text:
loria, dilectissimi, Dominicae passionis, de qua nos etiam hodie locuturos esse promisimus, humilitatis maxime est miranda mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datum est pretium, inde et justitia sumeretur. Omnipotentia enim Filii Dei, qua per eamdem essentiam aequalis est Patri, potuisset humanum genus a dominatu diaboli solo imperio suae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fuerat illata captivitas. Dicente autem evangelista quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; et dicente Apostolo quod Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi : ostensum est, quia Unigenitus summi Patris tale iniit cum humana humilitate consortium, ut suscepta nostrae carnis animaeque substantia unus atque idem Dei Filius permaneret, nostra augendo, non propria: quia infirmitas erat provehenda,
Abbreviated transcription (Latin):
qui cessarit acceb̾e: Quid aut̃ int̃ omĩa
oꝑa di inquib humanȩ ad mirationis
fatigat᷑ incentio. ita contemplationem
m̃tis nrȩ &e oblectat & suꝑat. sicnt passio
saluatoris: De cuiꝰ omĩpotentia quȩ ei
cum patre unus & ȩqualis cẽntiȩ ẽ. quo¬
tiens ut possumus cogitamus. mirabili¬
or nob̃ fit indo humilitas quã potestas:
& difficilius capit᷑ maiestatis durinȩ exi¬
nanitio. quã seruilis formȩ insũma ꝓuec¬
tio Sed multum nos ad intellectũ iuuat.
qͦd licet aliud sit creator aliud creatura.
aliuo deitas inuiolabilis aliuo caro passi-¬
bilis: inunam tam̃ personam concur¬
rit ꝓprietas utriusq substantiȩ: ut si¬
ue in infirmitatibus. suie inuirtutib
eiusdem sit contumelia. cuius & gła

Expanded text:
qui cessarit accedere. Quid autem inter omnia qui cessarit accedere. Quid autem inter omnia opera Dei, in quibus humanae admirationis fatigatur intentio, ita contemplationem mentis nostrae et oblectat et superat, sicut passio Salvatoris? De cujus omnipotentia, quae ei cum Patre unius et aequalis essentiae est, quoties, ut possumus, cogitamus, mirabilior nobis fit in Deo humilitas quam potestas; et difficilius capitur divinae majestatis exinanitio, quam servilis formae in summa provectio. Sed multum nos ad intellectum juvat, quod licet aliud sit Creator, aliud creatura, aliud Deitas inviolabilis, aliud caro passibilis; in unam tamen personam concurrat proprietas utriusque substantiae, ut sive in infirmitatibus, sive in virtutibus, ejusdem sit contumelia, cujus et glor
Abbreviated transcription (Latin):
esiderata nob̃ dilectissimi. sermo .xi.¬
& uniuerso optalibils mundo ad est
festiuitas dnĩcȩ passionis: quȩ nos inter
exultationes spũalium gaudioꝵ silere
ñ patitur: Quia & si difficile ẽ. de eadem
sollep̃nitate sepius digne apteq disserere:
non est tam̃ liberum sacerdoti in tanto
diuinȩ miscdiȩ sacramento fidelibus po-
pulis subtrahere sermonis officiũ: cum
ipsa materia exeo quod ẽ meffabilis. fandi
tribuat facultatem: nec possit deficere
quod dicatur. dũ non potest satis eẽ quod
dicitur: Succumbat ergo humana infir¬
mitas głȩ dĩ : & in explicandis oꝑib miscdiȩ
eius. imparem se semꝑ inueniat: Labo¬
remus sens:÷ hereamus ingenio: defici¬
amꝰ eloquio: Bonum est ut nobis parũ
sit. quod etiam recte de dnĩ maiestate
sentimꝰ: Dicente enim ꝓpħa. quȩritȩ
dnm & confirmanum quęrite faciem
eiꝰ semꝑ: nemini p̃sum̃dũ ẽ. qͦd totũ quod
quęrit inuenerit: nedesinat ꝓpinq̃re

Expanded text:
esiderata nobis, dilectissimi, et universo optabilis mundo adest festivitas Dominicae passionis, quae nos inter exsultationes spiritualium gaudiorum silere non patitur: quia etsi difficile est de eadem re saepius digne apteque disserere, non est tamen liberum sacerdoti, in tanto divinae misericordiae sacramento fidelis populi auribus subtrahere sermonis officium, cum ipsa materia, ex eo quod est ineffabilis, fandi tribuat facultatem; nec possit deficere quod dicatur, de qua numquam potest satis esse quod dicitur. Succumbat ergo humana infirmitas gloriae Dei, et in explicandis operibus misericordiae ejus, imparem se semper inveniat. Laboremus sensu, haereamus ingenio, deficiamus eloquio: bonum est ut nobis parum sit quod etiam recte de Domini majestate sentimus: Dicente enim propheta: Quaerite Dominum et confirmamini, quaerite faciem ejus semper , nemini praesumendum est quod totum quod quaerit invenerit, ne desinat propinquare
Abbreviated transcription (Latin):
et asterium. s et basilium et senatorem
prb̃ros ꝓbatissimos uiros misi: qui cle-¬
mentiȩ ur̃e formam fidei quam scđm
doctrinam uenerabilium patrum pre¬
dicamus offerrent. et remotis circum¬
locutionib quib obscurari ueritas so-¬
let: quid de incarnatione filii dei a totiꝰ
orbis ꝓbatis sacerdotib defensum fuis¬
set ostenderent: Quos post diuinam
grãm scõ ur̃ȩ pietatis auxilio dignũ est
adiuuari ne in totius ȩccłȩ ꝑturbationẽ
impriidens ꝓcedat contentio. cum correc-¬
tione adhibita om̃s oporteat inumius con¬
fessionis redire concordiam: Aqua si forsi¬
tan abaliquib discrepatur unuersale
concilium sacerdotum haberi intra ita-¬
liam clementia ur̃a annitente iubeatur.
quo remota arte fallendi tandem pate

Expanded text:
et Asterium, sed et Basilium et Senatorem et Asterium, sed et Basilium et Senatorem presbyteros probatissimos viros misi qui clementiae vestrae formam fidei, quam secundum doctrinam venerabilium Patrum praedicamus offerrent, et remotis circumlocutionibus quibus obscurari veritas solet, quid de incarnatione Filii Dei a totius orbis probatis sacerdotibus defensum fuisset, ostenderent. Quos post divinam gratiam sancto vestrae pietatis auxilio dignum 66 est adjuvari, ne in totius Ecclesiae perturbationem imprudens procedat intentio, cum correctione adhibita omnes oporteat in unius confessionis redire concordiam. A qua si forsitan ab aliquibus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam, clementia vestra adnitente, jubeatur, quo, remota arte fallendi, tandem pate
Abbreviated transcription (Latin):
gans : sed manifestationem catholice
ueritatis expectans: Simplex enim est
absolutumq quod posco. ut remoto lon¬
garum disputationum labore: sc̃ȩ me-
moriȩ cyrilli alexandrini ep̃i epłȩ quam
ipse adnestorium miserat acquiescat.
inqua et errorem nestoriim arguit: et
fidem nicenȩ definitionis exposuit. & epłȩ
meȩ quȩ ad scẽ recordationis flauianum
ep̃m est directa consentiat: Quibꝰ uigi¬
lanter in spectis constantinopolitanus
antistes. repudiandum sibi quod ausa
est contra puram et singłarem fidem
imꝑita insipientia definire in cunctant̃
agnoscat: quia et mea et scõꝵ patrum
de incarnatione dni consors ꝑ omĩa et
una confessio est Quam siquis esti¬
mauerit non sequendam: ipse se acom¬
page catholicȩ ueritatis abscidet. cum
tamen nos ut mintegrum omĩa reuo-¬
centur optemus: Ad effectum uero sa-¬
lubrium dispositionum uelotus obti¬
nendum : fr̃s et co epõs meos abũdium

Expanded text:
gans, sed manifestationem catholicae gans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim est atque absolutum, quod posco, ut, remoto longarum disputationum labore, sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolae quam ipse ad Nestorium miserat, acquiescat, in qua et errorem Nestorii arguit et fidem Nicaenae definitionis exposuit, et epistolae meae quae ad sanctae recordationis Flavianum episcopum est directa, consentiat. Quibus vigilanter inspectis, Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi quod ausa est contra puram et singularem fidem imperita insipientia definire, incunctanter agnoscat; quia et mea et sanctorum Patrum de incarnatione Domini consors et per omnia et una confessio est. Quam si quis aestimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae veritatis abscindet, cum tamen nos ut in integrum omnia revocentur optemus. Ad effectum vero salubrium dispositionum velocius obtinendum, fratres et coepiscopos meos Abundium
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃s: pulcherrimȩ augustȩ:
Gaudeo fidi clementiȩ ur̃ȩ quod religio¬
sum studium dignant̃ impenditis ut
pax ȩccłastica renouetur: quȩ quoꝵdam
dissensionib uidetur ẽẽ turbata: Debet᷑
enim hoc urẽ specialiter glȩ. ut ablatis
omĩb scandalis quȩ contra catholicam
fidem inmicus excitauerat: una eadẽq
sit ꝑ totum mundum confessio ueritatis
quȩ facilius cerciusq reꝑabitur. si prauoꝵ
sensuum nulla semina nulla uestigia
relinquantur: Quod tamen mearum
partium est preterire non debeo. ut sci¬
licet quid de incarnatione filii d̃ĩ acõsãti
nopolitano ep̃o teneatur agnoscam. pre-¬
sertim cum in ordinatione ipsius dura
precesserint: taliaq ad nos debuerit scͥp¬
ta dirigere. quȩ illum acontagione huiꝰ
qui nuꝑ emersit erroris: alienum eui¬
denter ostenderent: Optans itaq secu¬
ram cum eo habere concordiam. grãmq
illi fr̃nȩ caritatis impendere: scribere
ei interim distuli. non dilectionem ne¬

Expanded text:
opus PULCHERIAE Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis ut pax ecclesiastica renovetur, quae quorumdam dissensionibus videtur esse turbata. Debetur enim hoc vestrae specialiter gloriae, ut ablatis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum partium est, praeterire non debeo, ut scilnopolitane episcopo teneatur agnoscam, praesertim cum in ordinatione ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderent. Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere, scribere ei interim distuli non dilectionem ne
Abbreviated transcription (Latin):
connexa: om̃sq ab initio successionum
gradus. ad eum in quo uno erat salus
omĩum tetendissez Non ergo dubitan¬
dum est: quia preter xpm̃ non est ali-¬
ud nomen subcelo datum hominibus
in quo oporteat nos saluos fieri: qui cum
patre et spũ scõ equalis intrinitate uiure
et regnat in scła scłoꝵ. amen Sermo b̃i¬

Expanded text:
connexa, omnesque ab initio successionum connexa, omnesque ab initio successionum gradus, ad eum in quo uno erat salus omnium, tetendisse. Non ergo dubitandum est quia praeter Christum non est aliud nomen sub coelo datum hominibus, in quo nos oporteat salvos fieri ; qui cum Patre et Spiritu sancto aequalis in Trinitate vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
cepit atempore: Quȩ tamen inunitatem
conuenerunt. nec seꝑationem possunt
habere nec finem: dum exaltans exaltatus.
głificans et głificatus ita sibimet in hesert̃:
ut siue in omĩpotentia siue incontumelia.
nec diuina in xp̃o careant humanis: nec
tium filioꝵ di ueraciter adoptatiz Quia
et om̃s scĩ qui saluatoris nr̃i tempora pre-¬
cesserunt ꝑhanc fidem iustificati: et ꝑhoc
sacramentum xp̃i sunt corpus effecti: ex¬
pectantes uniuersalem credentium redẽp-¬
tionem in semine abraham: de quo dicit
apłs: Abrahȩ dictȩ sunt ꝓmissiones et semi-¬
n eius Non dicit et seminib quasi in
multis. sed quasi inimo: et semini tuo
qui est xp̃s Propter quod matheus euan¬
gelista ut ꝓmissionem ad abraham factã
ostenderet ixp̃o ẽẽ completam: genera¬
tionum ordinem ꝑcucͣrit. et in quo omĩb
gentib disposita fuisset benedictio demõ-¬
riem generis sursum uersus retexuit:

Expanded text:
coepit a tempore; quae tamen in unitatem coepit a tempore; quae tamen in unitatem convenerunt, nec separationem possunt habere, nec finem; dum exaltans et exaltatus, glorificans et glorificatus, ita sibimet inhaeserunt, ut sive in omnipotentia, sive in contumelia, nec divina in Christo careant humanis, nec tium filiorum Dei veraciter adoptati: quia et omnes sancti qui Salvatoris nostri tempora praecesserunt, per hanc fidem justificati, et per hoc sacramentum Christi sunt corpus effecti, exspectantes universalem credentium redemptionem in semine Abrahae, de quo dicit Apostolus: Abrahae dictae sunt repromissiones, et semini ejus. Non dicit, Et seminibus, quasi in multis, sed quasi in uno, Et semini tuo, qui est Christus . Propter quod Matthaeus evangelista, ut promissionem ad Abraham factam ostenderet in Christo esse completam, generationum ordinem percurrit, et in quo omnibus gentibus disposita fuisset benedictio, demonriem generis sui sursum versus retexuit
Abbreviated transcription (Latin):
beamus: Quia cum sit filius dĩ ꝑqtiẽ
factisumus: etiam filius homĩs ꝑassũp¬
tionem carnis est factus: tit moreretur
confessio dilectissimi nullas metuit
contradictiones: nullis cȩdit ertorib.
Agnoscimus enim miscdiam di ab ini-¬
tio ꝓmissam. et ante scła preparatam:
ꝑ quam resolui captiuitatis humanȩ
uncula potuerunt quib primum
hominem omnemq eius posteritatẽ
male suasus peccati auctor obstruxe¬
rat: et ꝓpaginem dedititiam originali
sibi pre iuditio uindicabat: Qui igit᷑
iustificandis hominib hoc principa¬
liter opitulatur. quod unigenitus
di. etiam filius hominis ẽẽ dignatus
est. ut homausion patri ds̃. id est uniꝰ
substantiȩ. idem homo uerus et scd̃m
carnem matri consubstantialis ex iste¬
ret: utroq gaudemus. quia non nisi
utroq saluamur: innullo diuidentes
uisibilem ab inuisibili. corporeum
pabili: formam serui aforma dei: Qa
et si unum manet ab eterntate: aliud

Expanded text:
beamus, qui cum sit Filius Dei, per quem beamus, qui cum sit Filius Dei, per quem facti sumus, etiam filius hominis per assumptionem carnis est factus, ut moreretur, P. VI. Haec confessio, dilectissimi, nullas metuit contradictiones, nullis cedit erroribus. Agnoscimus enim misericordiam Dei ab initio promissam, et ante saecula praeparatam, per quam solam resolvi captivitatis humanae vincula potuerunt, quibus primum hominem omnemque ejus posteritatem malesuadus peccati auctor obstrinxerat, et propaginem dedititiam originali sibi praejudicio vindicabat. Quia igitur justificandis hominibus hoc principaliter opitulatur, quod Unigenitus Dei etiam filius hominis esse dignatus est, ut ὁμούσιος Patri Deus, id est unius substantiae, idem homo verus et secundum carnem matri consubstantialis existeret; utroque gaudemus, quia non nisi utroque salvamur: in nullo dividentes visibilem ab invisibili, corporeum pabili, formam servi a forma Dei; quia etsi unum manet ab aeternitate, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
reus manens: et corpus assumens: Idem
insua uirtute iniiolabilis : et in nr̃a
infirmitate passibilis: Idem apater¬
no ñ diuisus throno: et ab impiis cruci¬
fixus in ligno: Idem est suꝑ celoꝵ alti-¬
tudines uictor mortis ascendens: et
usq ad consũmationem scłi uniuersã
ȩccłam non relinquens: Idem postremo
est qui in eadem qua ascendit carne uen-¬
turus. sicut iuditium sustinuit impioꝵ:
ita uidicaturus est de omrum actione
mortalium: Unde ne plurimis testimo¬
niis immoremur: unum fufficit ex
euangłio beati iohannis adhib̃i quo
ipse dñs nr̃ dicit: Amen am̃ dico uobis
quia uenit hora et nunc est quando
mortui audient uocem filii di: et qui
audierint uiuent: Sicut enim pat̾
habet uitam insemet ipso: sic dedit et
filio uitam habere in semet ipso: et po-¬
testatem dedit eritiditium facere: quia
filius hominis est: Ergo subuna senten
est: Unde apparet quem ad modum
xp̃m̃ dñm inunitate ꝑ sonȩ credere de-¬

Expanded text:
reus manens, et corpus assumens. Idem reus manens, et corpus assumens. Idem in sua virtute inviolabilis, et in nostra infirmitate passibilis. Idem a paterno indivisus throno, et ab impiis crucifixus in ligno. Idem est super coelorum altitudines victor mortis ascendens, et usque ad consummationem saeculi universam Ecclesiam non relinquens. Idem postremo est, qui in eadem qua ascendit, carne venturus, sicut judicium sustinuit impiorum, ita judicaturus est de omnium actione mortalium. Unde ne plurimis testimoniis immoremur, unum sufficit ex Evangelio sancti Joannis adhiberi, quo ipse Dominus noster dicit: Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audieridedit et Filio vitam habere in semetipso; et potestatem dedit ei judicium facere, quia filius hominis est . Ergo sub una sentenest. Unde apparet quemadmodum Christum Dominum in unitate personae credere de