comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
at inter xpm̃ et d̃aron. et meluis sacrificrum habere.
.s racionabile obsequium. quod clucit in celum. nĩo pecu¬
des nel boues. non sanguine. ł ad ipem. que ẜ carnem of.¬
feruntur. Sed ꝓ eis introclucend̾ est rationabile obsecͥrõ.
Quid aũ est rationabile obsequium : quod per anim.¬
am et ẜ spm̃ offertur. ut sunt uirtutes. spc̃ enĩ deus
est. et eos qui ad orant deum : in spũ et ueritate ad ora¬
re oportet. Ecce qualibe᷑t sacrisicuis placatur deus. ħ gͥ
la quilibet openiri potest. hec autem pauci. Quanto e.¬
num melior est pecore homo: tanto lix sacrificum ilẜ l
enum animam tuam in sacrisicium offers. ibi pecora
offerebantur.Hic enĩ⁊¬

Expanded text:
et melius sacrificium habere, scilicet rationabile obsequium quod ducit in coelum; non pecudes, vel boves; non sanguinem et adipem, quae secundum carnem offeruntur, sed pro eis introducendum et rationabile obsequium. Quid autem est rationale obsequium? Quod per animam et spiritum offertur, ut sunt virtutes. Spiritus enim Deus est, et eos qui adorant eum in spiritu et veritate adorare oportet . Ecce qualiter sacrificiis placatur Deus, haec la quilibet operari potest, haec autem pauci. Quanto enim melior est pecore homo, tanto hoc sacrificium illis. Hic enim animam tuam in sacrificium offers, ibi pecora offerebantur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui sie bearitidinis tribula.¬
tiones spernit. spẽ dico iam
ꝓpositam nobis in abłam ⁊
chora nauem. sic spes tenet
animam ne nĩgatur in sa¬
lo huĩmmidi. consentiẽdo
inquitati. Siergonideris
fluctuare in mari isto: no¬
li abrumpi abanchora añ¬
nec ineternum fluctuabit.
et si ad tempus fluctuetiem¬
chora gͦ anime. spes ẽ ande

Expanded text:
qui spe beatitudinis tribulationes spernit. Spem dico, jam propositam nobis in Abraham chora navem, sic spes tenet animam: non emergatur in salo hujus mundi consentiendo iniquitati. Si ergo videris fluctuare in mari isto, noli abrumpi ab anchora, antnec in aeternum fluctuabit, etsi ad tempus fluctuet. Anchora ergo animae spes est. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
enuim dic̃. scripta sunt. ad
ta no b̾ cura legenda sunt
dixit infigura ostend̾. iã¬
non ẽẽ opus ut figurar̃ p̃
manifesta sit ad correcti¬
frnes seculorũ¬
cleuenerunt iͣ¬
i seculantas et carualitas.

Expanded text:
enim dicit, scripta sunt ad nta nobis cura legenda et dixit, in figura, ostendinon esse opus ut figurarum prmanifesta sit. Ad correptifines saeculorudevenerunt isaecularitas et carnalitas,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ moetẽ: uitam ie¬
su coriseqmur. ergo noc¬
mors non est in utił. ded
oꝑatur. axggnũ guid ĩ no¬
his s uira quadelectanu¬
ni interrenis. ꝯ bentnir in

Expanded text:
quia per mortem vitam Jesu consequemur, ergo mors, non est inutilis, sed operatur, magnum quid in nobis, sed vita, qua delectamini in terrenis, operatur in
Abbreviated transcription (Latin):
rat. sed orat est eram hic
mercessio ꝓ ontsio. sdeo q̃
hunilitatis sum cõmem¬
orat incĩpiens adutͥntia
sua ut dignitatem epłe su¬
e facẽt. sicar enu peccati
tula sustiuere: mꝓxima
gła est. Eo enini tempre
incustodia erat. ideo ait.
bes miserrri. non ess cau¬
sa doloris. ꝙ eris. si inmr¬
sericors filiura cͥciaũis.

Expanded text:
rat, sed orat. Est enim hic intercessio pro Onesimo, ideo quae humilitatis sunt, commemorat incipiens ab injuria sua ut dignitatem suae Epistolae faceret. Sicut enim peccaticula sustinere maxima gloria est. Eo enim tempore in custodia erat, ideo ait, bes misereri, non esse causa doloris: quod eris si immisericors filium cruciaveris.
Abbreviated transcription (Latin):
foris. expositus mal̾. cor¬
rpmpatur tam̃ is qui ĩ¬
tus est .i. anima mun¬
ita spẽ fatari. cuiñacce¬
Omago dei renouat᷑ in
agnitione dei de die ui
lationis. hota ad̾. licet¬
ris. noutamen duo sunt homines sed untꝰ
s.atq ista mortuli uita uult intesligi. sed ad yma.¬
tem qua cognoscat deum ⁊ omnibꝰ tͣatonabilib pre¬
ponaꝑtur. Non ergo corpus tm̃. sed quicqd enã est no¬
bis cõmune pezgori exterior ho est totusq illehõ.s.¬
ẜunt̾iorẽ. ⁊ ext̾iorem siu ꝑtem. unrnet̾anit ꝑ peccatũ. et
ficiatur. nunc uero h̃o excerior .ẜ corpus. qnͣto est ħ ui
ta durturnior. mag̃ mag̃q corruimptuir. Bitete uel¬
etate uel morbo. uel aliis modis. sequitinz

Expanded text:
 expositus malis corrumpatur, tamen is qui intus est, id est anima munita spe futuri, cui non acceimago Dei, renovatur, in agnitione Dei de die in lationis. Nota quod licettus, non tamen duo sunt homines, sed unus ore, atque ista mortali vita vult intelligi, sed ad imatem, qua cognoscat Deum, et omnibus rationalibus praeponatur. Non ergo corpus tantum, sed quidquid etiam est commune pecori, exterior homo est. Totusque ille honteriorem et exteriorem sui partem, inveteravit per peccatum, et ficiatur. Nunc vero homo exterior, scilicet corpus, quanto est haec vita diuturnior, magis magisque corrumpitur, vel aetate, vel morbo, vel aliis modis. Id
Abbreviated transcription (Latin):
fides sine confessione es¬
seg inutił. ħabentes in¬
qm: et nos ut illitre¬
qimus futuram uitam.
la. qr summꝰ Scientes qm̃
qui suscitauit cuam ibe¬
gabennt resurrectionẽ qͦ
et rupͥma epła arguit.et
in cadem gła consuraet
nas .i. confitmabit. siul¬

Expanded text:
fides sine confessione esset inutilis. Habentes, inquam, et nos, ut illi credimus futuram vitam, la, quia sumus scientes quoniam qui suscitavit Dominum Jegabant resurrectionem, quos et in prima Epistola arguit, et in eadem gloria constituet nos, id est confirmabit, u
Abbreviated transcription (Latin):
apparet deus ⁊ uerq. in eo uero qͥ ñ cre ĩnistus uidetur.
dendens ex fide dei pronitẽtis ĩfidẽ hominis quic̃d
ei. q incredente iuistus apparet deus uel ẜ alterani p̃.¬
mstitia fidei est ei homini qui transit ex fide in fidem
sidem istificari luuũsos articulos simboli habeat. ut
q credati ex fidȩ pͥme resttionis que est in anuna᷑ infi
fidem redditionis. uͭ credat deui ꝓmifisse. ac redidis¬
se. uel redotiur̃ fore. ex fide p̃clicatoꝵ: in fidem ppłce uͭ
credant quł credunt maiores. ⁊ inmores. ex fide semutã
i nͥ esset abscondaum ꝙ p̃dicatum credem̃. ⁊ credendo.
adudend̾ peruenirem᷑. dic̾it ergo iustinã illi esse: qui
transit ex fide ũ̾boꝵ quibs creduntur queñ uidemusĩ

Expanded text:
apparet Deus et verax. In eo vero qui non credit, injustus videtur; tia Dei revelatur, tendens ex fide Dei promittentis in fidem hominis, qui credit ei, quia in credente justus apparet Deus. Vel secundum alteram prajustitia fidei, est ei homini qui transit ex fide in fidem.fidem justificari universos articulos Symboli habeat, ut que credat ex fide primae resurrectionis, quae est in anima, in fifidem redditionis, ut credat Deum promisisse ac reddidisse, vel redditurum fore; ex fide praedicatorum in fidem populorum, ut credat quod credunt majores et minores; ex fide seminanti, nisi esset absconditum quod praedicatum crederemus, et credendo ad videndum perveniremus. Dicit ergo justitiam illi esse qui transit ex fide verborum quibus credimus quae non videmus, in
Abbreviated transcription (Latin):
ternos. ut illi qui alien.¬
a negotia curanti nagã
mus in labore. te gratis. et
it uq ad fatigatioñe noᷤ.
cdico: nocte et die operanie̾
quo. operatites dico: neꝙͤ
urm̃ granaremus et ne
q̃us dic̾tt eum ideo non

Expanded text:
ter vos, ut illi qui aliena negotia curant vagantemus in labore contra gratis et it usque ad fatigationem. Nos dico, nocte et die operantes, quo. Operantes dico, ne quem vestrum gravaremus, et ne quis diceret eum ideo non
Abbreviated transcription (Latin):
ltis. Anuenim᷑ autẽ.
et non solum hoc incon.¬
lemns sequttur. Sed eix¬
am hoc aliud. quia nos a¬
płr quils omnes credunt:
nueninur fłi testoᷤ¬

Expanded text:
ltis. Invenimur autem, et non solum hoc inconveniens sequitur, sed etiam hoc aliud, quia nos apostoli, quibus omnes credunt, invenimur falsi test
Abbreviated transcription (Latin):
non re. per horrend̾ ẽ ali¬
quid fłi de deo dicere. etiã
si ad laudem enis ndetur
ꝑtinẽ. qr nõ minori. sed
maiori fortassis scelere.¬

Expanded text:
nus perhorrendum fore aliquid falsi de Deo dicere, etiam si ad laudem ipsius videatur pertinere, quia non minori sed majori fortassis scelere
Abbreviated transcription (Latin):
atione. et de tribulati
feci. Timeo enim ne for.¬
te cum uenero aduos:
urieniã uos. tales qͣles
.i. incerrectos. ⁊ ideo p̃pa¬
rate uos. ut tales inue¬
niamini qͣles uolo. etn
ieo: ne ego inuenia&
qualem me ñ

Expanded text:
atione, et de tribulatiofeci. Timeo enim ne forte, cum venero ad vos, inveniam vos, tales quales est incorrectos. Ideo praeparate vos ut tales inveniamini quales volo. Et timeo ne ego inveniar qualem me n
Abbreviated transcription (Latin):
onis. bona cium arbor ĩ ñbonam usĩ solet. hie autẽ nõ
bonam iubonam. dic̃ enim oleastrũ in sertum. ut
fintulus fructũ radicis afferat. noli ergo gaudere
mincredulitate illoꝵ: ut emmi are salom̃o. displicet
deo qui insultat malis alteruis. nec enum cã genium

Expanded text:
onis. Bona etenim arbor in non bonam inseri solet. Hic autem non bona in bonam. Dicit enim oleastrum insertum, ut surculus fructum radicis afferat. Noli ergo gaudere in incredulitate illorum. Ut enim ait Salomon: Displicet Deo qui insultat malis alterius. Nec enim causa gentium
Abbreviated transcription (Latin):
si inqͣmͣ hoc est. noli gloriari adu̾sus rames fractos. u
noliinsultare mał alterius ⁊ si enim puitata ẽ oluias¬
mentum imibi nõ sunt. eleast̾ nõ ibrerat ibi est. il¬
li ꝓsuꝑbiam frangi meruerunt. iste per humilitat̃e
inseri meruit. illi amiserunt radicem iste tenu.¬
it eam ⁊ fcs est socius racdicis. ⁊ pingnedins oliue ĩ

Expanded text:
Si, inquam, hoc est, Noli gloriari adversus ramos fractos, id est noli insultare malis alterius. Et si enim putata est olimentum jam ibi non sunt. Oleaster non ibi erat, ibi est. Illi per superbiam frangi meruerunt, iste per humilitatem inseri meruit. Illi amiserunt radicem, et iste tenuit eam, et factus est socius radicis, et pinguedinis olivae in
Abbreviated transcription (Latin):
et ad hus gradatim illos
ad ult̾iora ꝓuehit. osten¬
deus p̾lictas grãs ñ semꝑ
adm̃itum ꝑcinẽ. Sded adho¬
norificationẽ dei. ideo q ñc
meliorem tuam tis osten

Expanded text:
Et adhuc, gradatim illos ad utiliora provehit, ostendens praedictas gratias non semper ad meritum pertinere, sed ad honorificentiam Dei. Ideoque nunc meliorem viam eis osten
Abbreviated transcription (Latin):
ualet hec locutu ac si omib linguis loqueremini qͣs
gua. uel ua distingͤ. lit. ideo nescłur q erctis in a:
pretatoem significationis
niocis qm profero. ero bar¬
harus .i. nõ intellectusei
debeo. et ille qui loquitur
iue accipiatur n sit sensus. qui loquit᷑¬
p̃tanons. sic ⁊ uos ertus
barbari sine intexp̾tatiõe.
et ideo quertte. uͭ habund̾¬
tis donis ad ectificattonemi
ecc̃e. quod en p̾cer intexp̃¬
tatioẽm. hoc ideo dico: qm̃
estis emulatores spẽ .i. des
sitis berbari ⁊ uos ut ego

Expanded text:
valet haec locutio, ac si omnibus linguis loqueremini, quagua. Vel ita distingue litteram: Ideo nescitur, quia eritis in aerpretationem significationis vocis quam profero, ero barbarus, id est non intellectus eidebeo. Et ille qui loquitur, passive accipiatur, ut sit sensus; qui loquittatione, sic et vos eritis barbari sine interpretatione. Et ideo quaerite, ut abundetis donis ad aedificationem Ecclesiae, quod est per interpretationem. Hoc ideo dico, quoniam estis aemulatores spirituum, idsitis barbari, et vos, ut ego,
Abbreviated transcription (Latin):
num ran atris ictu.
no ad corda hominũ ĩ tel¬
lectu. iceo eritis loquentes in a
qi tam multa tritis loq̃n¬
tes. ut puta multa sũt
gria linguar̃ in hoc teco¬

Expanded text:
num inanis aeris ictu, non ad corda hominum intellectu. Ideo eritis loquentes in aera, quia tam multa eritis loquentes, ut puta, multa sunt genera linguarum in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatiegena. quia qnͣt̾
unuat: non per se. sod respͥ¬
tugrane bacit. dñtiminidi¬
co. it̃m uͭ ante cõu̾sionẽ s
nunquid ante conũsionẽ
galathe isti legem suauer.¬
aut: non utiq qr getitiles
erant. et super sitiom ꝯ̃do

Expanded text:
justificat; egena quia, quantum juvat, non per se, sed resptiae facit. Convertimini, dico iterum, ut ante conversionem; nunquid ante conversionem Galatae isti legem serant? Non utique, quia gentiles erant, et superstitiosi idol
Abbreviated transcription (Latin):
tit .. exꝑtus est obelientiã.
ex eis .i. in his ꝑ ea que pas¬
preces et supplicationes ob¬
tulit. sed etiam obetlant
uatri usq admortem. et qr
notat fublens. ex ideo con

Expanded text:
est expertus est, obedientiam ex eis, id est per ea quae paspreces et supplicationes obtulit, sed etiam obedivit Patri usque ad mortem: et quia notat subdens: Et ideo co
Abbreviated transcription (Latin):
in malitia .i. in mala no
alus hominilꝰ. et iucẽ
odientes alios. cam ã beng.¬
raixas et humanitas salu¬
atoris ur̃i dei . i cum beni.¬
guus er humĩenus d̃ salu¬

Expanded text:
in malitia, id est in mala nocaliis hominibus, et invicem odientes alios. Cum autem benignitas et humanitas Salvatoris nostri Dei, id est cum benignus et humanus Deus Sal
Abbreviated transcription (Latin):
a biunde .s. ad remissionẽ om¬
murra peccatoꝵ et copiam uͥ¬
confirmare alios ut curẽt
in operib uonis p̃cẽ aliis
mulus. qui credunt des . łĩ.¬

Expanded text:
abunde, scilicet ad remissionem omnium peccatorum, et copiam virconfirmare alios ut curent in operibus bonis praeesse aliis multis qui credunt Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
coetentls dum ad meur.¬
neris pestrna nenire ad
statuhiemare. ideo cif.
ricfestociet: post epłamda¬
tecm tierrire. q uult eñ
usd̾e causa affecbas. ⁊ ut
plennis confrcmer in ec¬
clesiastica discplina. ⁊e¬
uam legis perirum. ⁊ deo
hoc clic̃ non q petraoe s

Expanded text:
Cretensibus, dum ad me veneris, festina venire ad statui hiemare. Ideo dicit ut festinet post Epistolam datam venire, quia vult eum videre causa affectus, et ut plenius confirmet in ecclesiastica disciplina. Zenam legisperitum. Ideo hoc dicit, non
Abbreviated transcription (Latin):
et ducib et potestatib̾ im¬
deibꝰ et obetbere cdicto illoꝵ.
tioa quidem ad malũ: sed
premuntur abilł. ꝙ adm
et ad bonum parati. scien.¬
tes quid finguł ꝑsolui oꝑ¬
beat. qr singłis paratur mer¬
tes. non litigios ẽẽ. sed mo
oscpianos omnib homi¬
nibs humiles uislt inden.
sic enim posft̃ perfidi ad
simiram sp̃e uocari.

Expanded text:
et ducibus, et potestatibus minoribus, et obedire dicto illorum, non quidem ad malum, sed premuntur ab illis. Amet ad bonum parati, scientes quid singulis persolvi oporteat, quia singulis paratur mere, non litigiosos esse; sed modistianos omnibus hominibus humiles vult videri; sic enim possunt perfidi ad futuram spem vocari.
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum eo refurgerent. It̃.
Moyses quoq ex quo na¬
tus est occultami a paren¬
legantis forme. unde subd̾.
eo c uichssent mim legantẽ
infantẽ. q ab ortu fuit. illi
dei. et põhoc. non timuer̃t
parenites eius eclictum re¬
gis. qui omnes masculo she¬
breorum filios. necari p̃cepe¬
tat. Item. ¶Loyses gran¬
dis factus fide .÷ per fidem
ur uisibibu: negouit se
esse filurm filie pharaomᷤ.¬
poralis .i. infitirii peccan. pec¬
datͥum erm esse yutatuit se
letari in aula regis clum sͣ.¬
trłi sui affligentur. mexĩe
i maius exisaimauit eẽ s̾¬

Expanded text:
ut cum eo resurgerent. Item Moyses ex quo natus est, occultatus est a parenlegantis formae. Unde subdit: Eo quod vidissent eum elegantem infantem, quia ab ortu fuit illi iDei. Et propter hoc non timuerunt parentes ejus edictum regis, qui omnes masculos Hebraeorum filios necari praeceperat. Item Moyses grandis factus fide, id est per fidem invisibilium, negavit se esse filium filiae Pharaoporalis, id est transitorii peccati. Peccatum enim esse putavit, se laetari in aula regis, dum fratres sui affligerentur: maximae id est majus aestimavit es
Abbreviated transcription (Latin):
de profectione filioꝵ isra¬
el ab egypco. ubi signi¬
sigabatur fidelium redẽp.¬
tio a peccatis. et fide futu.
ea in terrã ꝓmissionis. et
recendent ta in sepulcho

Expanded text:
de profectione filiorum Israel de Aegypto, ubi significabatur fidelium redemptio a peccatis, et fide futuraea in terram promissionis et reconderent ea in sepulcro
Abbreviated transcription (Latin):
porrĩtat᷑ ut nicħ aliudip̃o momento ⁊ expenñẽto huiꝰ tã
magni flagnu cogitare hommni liceat: aut intend̾ẽ. quia
mentem captiuam suls̾. ip̃a submersio. et absorbitõ li¬
bitlmis. quia libidinus ardore quo maior nullus ẽ uo¬
luptas ipsnis coeporis animum seruũ tenetefficre ꝙ
capttuũ. lib̾ꝵ enim ẽ animora aliis quiłiq scclibus
et unũ aliquid eoꝵ operari. ⁊ eodem tempore atibi eogita
tiones cliffendere. ꝙ ĩ forncationis opere ac temꝑe. ñ
in carne una. hec quid̾ dicta sinit de sp̃ali fornicatione
hꝰ corporis. ũ quia nõ uncdo formoano in sacͥs litteris:
hoc aliter dr̃e. Generlis gͥ fornticatto humane a¬
nime. est. cum aliquic nõ adbe̾ns deo adhec mundo. uͣ¬

Expanded text:
tum, ut nihil aliud in ipso momento et experimento, hujus tam magni flagitii cogitare homini liceat, aut intendere, quia mentem captivam subdit ipsa submersio et absorbitio libidinis quia libidinis ardore quo nullus major est; voluptas ipsius corporis animum servum tenet, efficitque captivum. Liberum enim est animo in aliis quibusque saecularibus, et unum aliquid eorum operari, et eodem temporum distendere: quod in fornicationis opere ac tempore noin carne una, haec quidem dicta sunt de speciali fornicatione hujus corporis. Verum quia non modo fornicatio in sacris litteris sdjuvante, et hoc aliter dicere. Generalis enim fornicatio humanae animae est cum aliquis non adhaerens Deo adhaeret mundo, u
Abbreviated transcription (Latin):
tur. idto fugite for cum a.¬
lus nempe uitus pͭ exp̾ecta.¬
ri conflictus: sed hanc fu.¬
gite ne ad proximetis. qr ñ
aliter melns est potest nĩ¬
cent hõ. excepta fornitatio

Expanded text:
tur, ideo fugite fornicatialiis nempe vitiis potest exspectari conflictus, sed hanc fgite, ne approximetis, quia non aliter melius potest vicerit
Abbreviated transcription (Latin):
caueant est enucauterium uel caut̾e : ferrn. a
caurndo clictu qͦcorrũprarr et urmir duis. ⁊t uͭ
de mulus mendatus que in ypocrisi locituri funt.
auctore. et p̾cipientium absuñe acib̾. qiͣ in mundis.
non causa castiganonis corꝑꝵ. sed ut uideantur ab.¬
stinentes: et boni. Quos cibos. non ut illi mett
Õe añ. que sibi spc̃ sanctꝰ¬
in nouissuis temporib.
c̾c que mͦ amplius ingilã¬
supͭ nisi ueñit discessaop¬
mum. ⁊ ideo curam domꝰ
co: attendentes. qiͣ cupi

Expanded text:
m vel cautere, ferrum, a cavando dictum, quo corrumpitur et uritur cutis. Et ut de multis mendaciis quae in hypocrisi locuturi sunt, auctore, et praecipientium abstinere, a cibis, quasi immundis: non causa castigationis corporum, sed ut videantur abstinentes et boni. Quos cibos, non ut illi mentosius Quae sibi Spiritus sanctin novissimis temporibus, contra quae modo amplius vigilasupra: nisi venerit discessio primum, et ideo curam domusco, attendentes, quasi cup
Abbreviated transcription (Latin):
sperans. qr hec porestas¬
sens qui te iucbieet. sed¬
uõ punit᷑ ait apł quia bonus deus exspectas te ꝙ ig¬
q̃ młtis peccantibꝰ multa bona minisrat blandiẽs
ut ad penitentiam d̃wrahat et contempnis cliui-¬
nmnitatem dei que ad horam non ẽ sed longa per mł¬
la expectans tempoea. ħ ñc ethibet deus. quia modo
tur autem longanimitas que alibi sustentatto dici¬
rir apacienta differre. qr qͥ infirmitate mag̃. qmͣ ꝓpo¬
osito delinquĩt sustentari ꝑ longanimitatẽ clĩr qͥ
uero pertinaci mente exultant. indelicuis sins ferri
biam ⁊ ꝓcaci mente peccantes non sittm punit. Lo¬
ganimitas est. qua per infirmitatẽ ⁊ delib̾ati ami-¬
ni maltua peccantes. di petat exspectans ad pem̃s¬
gunt qualia supra me¬
morauius. ⁊ tamien facis
ea exstimas .i. opinaris.
hoc ẜ quia tri effugies qͦ¬

Expanded text:
sperans, quia haec potestasmundo, qui te judicet. Sednon punit? Ait Apostolus: Quia bonus Deus exspectat te. Qquae multis peccantibus multa bona ministrat, blandiens ut ad poenitentiam attrahat. Et contemnis divinimitatem Dei, quae non ad horam est, sed longa, et per multa exspectans tempora. Hanc exhibet Deus, quia modo tur autem longanimitas, quae alibi sustentatio dicitur, a patientia differre, quia qui infirmitate magis quam proposito delinquunt, sustentari per longanimitatem dicuntur: qui vero pertinaci mente exsultant in delictis suis, ferri biam, et pertinaci mente peccantes non statim punit. Longanimitas est qua per infirmitatem, et non deliberati animi malitiam peccantes diu portat, exspectans ad pgunt, qualia supra memoravimus. Et tamen facis ea existimas, id est opinaris, hoc, scilicet quia tu effugies q
Abbreviated transcription (Latin):
duntas ⁊ s̾ Grauissime peccas quias ignoras te con¬
tempnere. ũdeibi ignoias ⁊ õ et an hec facis: increpa¬
Secundum du

Expanded text:
tc. Et gravissime peccas, quia ignoras te contemnere. Unde ibi, ignoras, etc. An hoc facis? IncrepaSecundum au
Abbreviated transcription (Latin):
iunctũ ẽ. et simile ei ierłm que nũt ẽ. u iudaico ppͦ. qui¬
ñt ẽ .i. qui t̾rena dilig̾. ⁊ ꝓtemꝑalib serint. nel seruit
sub pecc̃o. c̃ filiis suis. hec est synagoga que fub pec̃co geñ¬
at filios. T̃ otus quidem ppłc mater est singłi aut̃ frĩt
ita ille ppłi timore pene. et amore tempoalrũ suiebat.
Eccs per hec omna patet. quoduetus lex non ẽ tenenda.
sed uoua que sursum ẽ. que libera est .i. ad superiora nol
mitit et liberos facit. que data ẽ eice. que sursum ẽ. ⁊ lib̾¬

Expanded text:
junctum est, et simile ei Jerusalem quae nunc est, id est Ju est qui terrena diligit, et pro temporalibus servit. Vel, servit, sub peccato cum filiis suis. Haec est synagoga quae sub peccato generat filios, totus quidem populus mater est, singuli autem sunt ita ille populus timore poenae, et amore temporalium serviebat. Ecce per haec omnia patet quod vetus lex non est tenenda, sed nova quae sursum est, quae libera est, id est ad superiora nos mittit, et liberos facit: quae data est Ecclesia quae sursum est, et lib
Abbreviated transcription (Latin):
plus hant qmuos. sed ita ħ
facit situt ẽ in tib̾. ⁊ ideo nil¬
rauob debetis super arde. est
inuob̃ dico: ex eadie qͣ per¬
num ꝑ archipeũ audistis

Expanded text:
plus habeant quam vos, sed ita hoc facit sicut est in vobis, et ideo nil debetis superaddere. Est in vobis, dico, ex ea die, qua primum per Archippum audistis,
Abbreviated transcription (Latin):
imponenda. no uideannir aut ñ cã promitẽ¬
ddi ꝓpĩ insunita. aũ adhuc ꝓmutt̃ẽ. sed cessando uani
appaneant. signa firiri fuisse. q̃ cum honore paulatim
desererido erant sepelienda. ut non sacrilegia gentum:
fugienda. post ea uero tamm cum honore sepulta fuit.
agp̃ianis omnds iece parabiliter doserenda. Ieronimꝰ aũ
ista legalia pbxp̃i passionẽ sũ mneis spes ponatur. si¬
uenotrobseruantib dꝑit noxia ẽẽ nisi clispensatorie
custodiantur. et ẜ hoc ita hic lccus expon᷑r. si tir xp̃. ni ꝑ¬
ꝯͥunt ã loge fidei succedente nicħ ꝓderit fideli addita cir¬
cum tisissed oborit Mauis enimꝰ malum ẽ ix libero ser.¬

Expanded text:
imponenda, ne videantur aut non causa promittendi Christi instituta, aut adhuc promittere, sed cessando jam appareant signa futuri fuisse, quae cum honore paulatim deserendo erant sepelienda, non ut sacrilegia gentium fugienda. Postea vero tanquam cum honore sepulta sint, a Christianis omnibus irreparabiliter deserenda. Hieronymus autem ista legalia post Christi passionem sive in eis spes ponatur sive non, observantibus noxia esse dicit, nisi dispensatorie custodiantur; et secundum hoc ita hic locus exponitur. Si nunc autem lege fidei succedente nicumcisio, sed et oberit; majus enim malum est ex libero ser
Abbreviated transcription (Latin):
hiis hominib: usq ad quos clurare dednerit. Genti¬
les uero ex cliu̾so uelum. ꝑste adeundem lapsdem an¬
głarem uenientes non erant ad dalia cogendi. siqui
conferre congentiam ñõ erant ꝓhibendi s si in hus
confidebant. eram ꝑditi. sic et nidei. Uñ ẽ illud apłi

Expanded text:
debuerant. Gentiles vero ex diverso veluti pariete ad eumdem lapidem angularem venientes, non erant ad talia cogendi. Si quiconferre congruentiam, non erant prohibendi; sed si in his confidebant, erant perditi sicut et Judaei. Unde est illud Apostoli:
Abbreviated transcription (Latin):
lanone latius. inncrescente necc̃e suerat aboli instifica
gentium sacͥlegia sugrenda. eniam c̾ tp̃a grã tam cepat
reuelari que niubris talil su̾at p̾mintiata. inde ẽ ꝙ ti¬
et ip̃ẽ mor̃ hĩ custediuit non simłatione fallaci sed cõsili¬
o prudenti. circumcisio enim et cetera legalia. i rans lnsti¬

Expanded text:
 gratiae revelatione latius innotescente necesse fuerat aboleri, justifgentium sacrilegia fugienda, etiam cum ipsa gratia jam coeperat revelari quae umbris talibus fuerat praenuntiata. Inde estem hujusmodi custodivit, non simulatione fallaci, sed consilio prudenti. Circumcisio enim et caetera legalia ita natis et insti
Abbreviated transcription (Latin):
debito omĩa logallia debet ĩ¬
płe quod exigit tircirmcifto.
cisio suera exigt tusafuati¬
ouẽ. hoc ideo attͣ. uel t̾rore
tam innum̃ abilium obisua.¬

Expanded text:
debito omnia legalia debet e, quod exigit circumcisio. cisio suam exigit justificationem. Hoc ideo ait, ut vel terrore tam innumerabilium observa
Abbreviated transcription (Latin):
nticus fr̃ meus infide hm̃s.
lit libenter ex bene aud̾rãt
te eum. qm misi ad nos ĩ
docui fiant. Pax sit stĩ¬
bus. et caritas cum fide pa¬
cem optat eis que eso ia¬
uua clilecitouis q pex pa-¬
cem manebũt in carita.¬
te que est in fide. ⁊ ħ ad̾o

Expanded text:
icus frater meus in fide charissimus, ut libenter et bene audiant te eum, quem misi ad vos, in docui fiant, pax sit fratribus et charitas cum fide. Pacem optat eis quae est janua dilectionis, quia per pacem manebunt in charitate quae est in fide. Et ho
Abbreviated transcription (Latin):
at. qui muncla ꝯscĩa et integͣ sde orat. in cͣne enĩ orat. qui
polliita mente fẽatur iteꝵ peccaturus. non casu. uł
supreptione. s de ꝓpsiit. ⁊ in rp̃o sp̃u suis iugilan
tia ure. s omirib iͥtutibꝰ infent. et sitis uigilibates
inobserratione facta pro omnib sauctis. et pro.¬
aperte possim reserare:
allonum. ip̃a forpituline
acumen doctrine obtũdat
gatione. nenc roie etiã
incathena postrus. qr nõ
procathenis: cesso alegat.¬
ione. dico possim c̃ fidutia
auleam loqui. interma.
eis notificare. subdens.
Ut autem et uos sciatis
ea que tura me sinte hoc¬
clic̃ giia multe ei erant
cdicit cioꝵ qr intericera:
non tangebant ut in qͣm
illa sciam: et quid agã.
.I. qͣm constans sim ĩtir t¬

Expanded text:
at, qui munda conscientia et integra fide orat. In carne enim orat qui polluta mente precatur, iterum peccaturus non casu, non subreptione, sed de proposito. Et in ipso spiritu sitis vigilanicet omnibus virtutibus instent, et sitis vigilantes in obsecratione facta pro omnibus sanctis et proaperte valeam reserare mationum ipsa formidine acumen doctrinae obtundat, gatione, nunc Romae etiam in catena positus, quia non pro catenis cesso a legatione. Dico possim cum fiduciaaudeam loqui, inter maleis notificare, subdens: Ut autem et vos sciatis ea quae circa me sunt. Hoc, quia multae ei erant dicit circa, quia interiora non tangebant, ut, inquam, illa sciatis, et quid agam, id est, quam constans sim inter
Abbreviated transcription (Latin):
a p̾dictis t̾refaniens uoᷤ.
qi instet ctios dłmi. ñ qn
uelit illos ẽẽ paratos. ure¬
nouissimus dies. qr qualis quisq in clie isto mori¬
tur talis in ctit illa iucdicabr̃. ⁊ ideo nigilare debet
omius xp̃iams. ne imꝑatum eũ inueniat dñi ad

Expanded text:
aedictis terrefaciens vos, si instet dies Domini. Non quin velit illos esse paratos, unovissimus dies, quia qualis in die isto quisque moritur, talis in die illo judicabitur. Et ideo vigilare debet omnis Christianus ne imparatum eum inveniat Domini ad
Abbreviated transcription (Latin):
ta dedetur: que larria greco uocabło nuncuꝑtnm patri
enim ⁊ filis ⁊ spiti sancto latria delecar. pater ũ habet
est ꝓpã coequaturei. ñ isgͥ
ma congruentia. et pͥma
equalitas. ⁊ prima simili.¬
tudo nulla in re clissidens.¬

Expanded text:
la debetur, quae latria Graeco vocabulo nuncupatur. Patri, enim et Filio et Spiritui sancto latria debetur. Pater non habet est, ipsa coaequatur ei, non ma congruentia et prima aequalitas et prima similinulla in re dissidens
Abbreviated transcription (Latin):
as que sunt in xpo ibũ. et
ideo tenende ne cõmonẽ Fa.¬
ego doceo eas uibi ꝙ. terrax.¬
et inonini ecca ⁊ ideo au¬
tentice sunt dico misi ti
quoꝵ terrena głatur sapi¬

Expanded text:
as, quae sunt in Christo Jesu, et ideo tenendae. Commonefaego doceo eas ubique terrarum, in omni Ecclesia; et ideo authentice. Dico misi Timquorum terrena sapi
Abbreviated transcription (Latin):
i uob̾ data ⁊ nõ est głandiã
nisi de rels exceslentoeibs ⁊̃
de quibs cdixerit omiua re¬
uestra sunt aperit sulds̃.
sine paulus sineaꝑ. qui
sunt de maioril. sunt ce¬
pbas: qua omnil maiorẽ¬
.e. nonsolum minores
irrĩ srait. sed itiam ma

Expanded text:
 vobis data, et non est gloriandum, nisi de rebus excellentioribus. Et de quibus dixerit omnia vestra sunt, aperit subdens: Sive Paulus, sive Apollo, qui sunt de majoribus, sive Cephas, qui omnibus major,si non solum minores vestri sunt, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
detemplo. ꝙ fec̃ant spelunqͣm latͦnum. ⁊ in om̃ib alnĩs.
uidei michi mpperta ingesseit᷑. q̃r dꝑcerunt me peteare
inte. qui potius me non reciptendo qͣm̃ misisti: exꝑłiũ¬
turt te. ⁊ peconũit᷑ in te. non recipiendo ine. ⁊ idoo me¬
aitur qiͣ lilasphenus. Quetumq enm scripta s̾ ad n
doctruiã. scripta sunt. qiͣ
quis quereret. quid hoc
clicis: sedet. multum ad

Expanded text:
fecerunt speluncam latronum, et in omnibus aliis Judaei mihi improperia ingesserunt, quia dixerunt me peccare in te, qui potius me non recipiendo quem misisti exprobraverunt te, et peccaverunt in te, non recipiendo me, et ideo mditur quasi blasphemus. Quaecunque enim scripta sunt ad nostram doctrinam scripta sunt. Quasi quis quaereret, quid haec dicis? Respondet, multum ad
Abbreviated transcription (Latin):
.sangninẽ xp̃i meluis loquentem ꝙͣ loquitur s anguis
.abel. piste ueniam: ille uindictam iste salutẽ. ille
dampnationem clamat. iste enam persecittorib ui¬
.tã ⁊ indulgẽtiam ĩ plorat dño dicente. pater ignoᷤᷤ¬
oe illis: quia nescurat quid farmnt. Et nota ꝙ a del
qui primus fuit in iuste occisus posuit. ꝓ omnisꝰ aluᷤ
quoꝵ sangͥs nusł̾a remissionem facere poitti tunc
multominus sangnis aĩalĩsed sanguis apĩ fecit ⁊
ideo d̾i melius loqui. u̾el certe meluis loquit᷑ .i. melẽ

Expanded text:
sanguinem Christi, melius loquentem quam loquitur sanguis Abel, quia iste veniam, ille vindictam; iste salutem, ille damnationem clamat. Iste etiam persecutoribus vitam et indulgentiam implorat, Domino dicente: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Et nota quod Abel qui fuit primus injuste occisus, posuit pro omnibus aliis quorum sanguis nullam remissionem facere potuit, tunc multo minus sanguis animalium, sed sanguis Christi fecit. Et ideo dicitur melius loqui. Vel certe melius loquitur, id est melius
Abbreviated transcription (Latin):
sed unicum filiũ ut quania nos perducturos esset:
ad illani in effabile in mortalitatẽ. et cum angnis eqͣ¬
litatem per ip̃o filium ostenderen et p̃beret prũemĩe¬
fac̃ iuem: ut per illum iremꝰ. Missus enum ergo medi¬
cꝰ. quem tamen non cognouit eg̃tus. ideo q eum cecid̾̃¬

Expanded text:
sed unicum Filium, ut qua nos via perducturus esset ad illam ineffabilem immortalitatem et cum angelis aequalitatem, per ipsum Filium ostenderet et praeberet. Parum enim ecit illum viam, ut per illum iremus. Missus est ergo medicus, quem tamen non cognovit aegrotus, ideoque eum occid
Abbreviated transcription (Latin):
premoyse in m̾eudo quia
plus merint qm mosses. ei
tanto ampluris głe dignꝰ
est: qnͣto habet ampliorem
honorem domus. i. in domo
uel de domo frã ille qri fa¬
bricauit illam. ut dñs: qmͣ
qui dispensatinea ut fa

Expanded text:
prae Moyse, in merendo, quia plus meruit quam Moyses, et tanto amplioris gloriae dignus est, quanto habet ampliorem honorem domus, id est in domo vel de domo facta, ille qui fabricavit illam, ut Dominus, quam qui dispensat in ea ut fa
Abbreviated transcription (Latin):
parte ꝓph̾amus.
beat dici enacuari quia modo ex parre ẽ .i raper.¬
modo unperfecte diligimꝰ. Tunc autem ꝑ fec̃tissime.
E rgo modus diligendi euacuabr. sic ergo caritas
potest dici enacuanda nt scientia. ad quod illi um̃
quidẽ ẽ quod de tarctate. sicut de scientia diuis ĩper¬
feotio tolletur. S sicut dno sunt cdiligẽda .i. deus et
regcimꝰ ita et duo sunt pͥncipales mͦ cdiligendi. s. ut¬

Expanded text:
. debeat dici evacuari, quia modo ex parte est, imodo imperfecte diligimus, tunc autem perfectissime. Ergo modus diligendi evacuabitur. Sic ergo charitas 105 potest dici evacuanda ut scientia. Ad quod illi: Verum quidem est quod de charitate sicut de scientia omnis imperfectio tolletur, sed sicut duo sunt diligenda, id est Deus et proximus, ita et duo sunt principales modi diligendi, s
Abbreviated transcription (Latin):
monstrares. to immia r̾cena niala sustinitte. que fusti.¬
uenda precupiitebar. ue ꝑti m illis quererenir felici.¬
tas. nec inistis nmerenit felicitas. Matus enim de ma¬
tre que qmͣuis a urco in tacta contrperitsemperq ĩ¬
trasta permanserit sabro temen desponsata tratuuinẽ
carnalis nobelitatis tmoĩe ex rõcro natus enam initi¬
uitate bethleem que inter omines undee triritates e.¬

Expanded text:
et omnia terrena mala sustinuit quae sustinenda praecipiebat, ut nec in illis quaereretur felicitas, nec in istis timeretur infelicitas. Natus enim de matre, quae quamvis a viro intacta conceperit, semperque intacta permanserit, fabro tamen desponsata erat, omnem carnalis nobilitatis tumorem exstinxit. Natus et in civitate Bethlehem, quae inter omnes civitates
Abbreviated transcription (Latin):
est in eo cuod flagellat. mĩa in eo quod rcꝑit. Et¬
tende eciam quod nonait. Omnis qui flagellaner
seuerate usq in sinem indiscplina. pacienter feren¬
do. et debetis quia in hoc quod aisciplinam dati offect
se tara qra filus .i parrem se esse ostendit quod ꝓbat ꝑ
similitudinem humanam. subdens. Quis enm fae¬

Expanded text:
est in eo quod flagellat, misericordia in eo quod recipit. Attende etiam quod non ait, omnis qui flagellatur rseverate usque in finem in disciplina, patienter ferendo: et debetis, quia in hoc quod disciplinam dat, offert se tanquam filiis, id est patrem se esse ostendit. Quod probat per similitudinem humanam, subdens: VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
lirrntate gleeiari pa. panper enam faebus est. cu¬
uos sant omĩa. ne de terrinis chiuiciis quisgm ex¬
tolłetur. Nolure rex ab hontinbꝰ fieri quia humili¬
tatis mam ostendebat miseris. esucunt qui omnes pa¬
ait fitiut qui est fons sitiertium. fanga  ẽ ixranent. qͥ¬

Expanded text:
limitate gloriari. Pauper etiam fons est cujus sunt omnia, ne de terrenis divitiis quisquam extolleretur; noluit rex ab hominibus fieri, quia humilitatis viam ostendit miseris. Esuriit qui omnes pascit; sitivit qui est fons sitientium; fatigatus est
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ rationes de plenitudi
ortatio ad omnes: de
morib subcltur. uͥ mo¬
net: ne acl pͥorẽ consue.¬
tudinem redearte. qͣsi.
apparebtus cum xͦ in¬

Expanded text:
 rationes de plenitudine ortatio ad omnes de moribus subditur, ubi monet ne ad priorem consutudinem redeant. Quasi dicat: Apparebitis cum Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ta em̃ xͥam boni: sanctũ desideriũ est. quod ã desideras.
non clum iubs. s desiderando capix efficeris ut c̃¬
implete aliqm̃ ũtumꝯet nosti qtͣ magnũ ẽ
quod dabr. Extendis sinum uel sacci uel uttis
uel alic᷑ rer ⁊ extendendo facis capatiorem: sic de
dlifferendo rem extend̾̃ desiderium desiderando
extendãiũ. extendendo facit oxpacem. desiliremꝰ
ergo q imp lẽdi sumꝰ. hec ẽ uta nr̃a: ut desider.¬

Expanded text:
ta christiani boni, sanctum desiderium est. Quod autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cm sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendes sinum vel sacci, vel utris, vel alicujus rei, et extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo rem, extendit desiderium; desiderando, extendit animum; extendendo, facit capacem. Desideremus ergo quia implendi sumus. Haec est vita
Abbreviated transcription (Latin):
in tendamus. ergo nec ex p̃̾cerita uita nec ex p̃senti:
delectari debemus. reuocandus s̃ auimus a recordmn.¬
cdis cum qͣdam delictatione p̃cerits mal et cum qͣ dĩ
concupisceniia fruendi. ne redeannus corde ĩ egỹ pum.
uitam igitur p̾ceriiam malam. obliuiseere. siit del¬
ectañ aliqũ uanitas non te modo delectet ꝑsequa: di¬

Expanded text:
intendamus. Ergo nec ex praeterita vita, nec ex praesenti delectari debemus: revocandus est animus a recordandis cum quadam delectatione praeteritis malis, et cum quadam concupiscentia fruendi ne redeamus corde in Aegyptum. Vitam igitur prectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae
Abbreviated transcription (Latin):
habitatio sensum młta cogi¬
tantem et quia grauatioĩs
cã estñ natura ⁊ substanti¬
a corporis. sed enis corrupcio:
diolumus corpore expoliari. Si fieri parest. sed eius ĩmo¬
dilitalitate uerar ⁊ har est ꝙ ait quod nolumꝰ &. gͣua᷑¬

Expanded text:
habitatio sensum multa cogitantem . Et quia gravationis causa est non natura et substantia corporis, sed ejus corruptio, nolumus corpore exspoliari, si fieri potest, sed etiam immortalitate vestiri. Et hoc est quod ait, quod nolumus.
Abbreviated transcription (Latin):
nult accidere. quod odit. ⁊ si fi̾ possit. non nult e¬
poliari. Sed suꝑ uestiri. sicut ait apłs. Wlu. spo fu¬
ꝑ uoio .d. Subtertena tunca gemo. ad celestem feͤ¬
tio. illam nolo accipere. istam nolo ponẽ. quid a
ut ueniat tibi in mortalitas. super hos pannos mor¬
talitas et corrapõĩs : ut hoc fit inferus illud suꝑir
hoc interius: illud exteruis. nõ sic in quit clicanõ
tas. non infra. nõ supͣ. non intͣn extra. ab sorta est
gemimtꝰ. s. quia abeatitudine remot summus ⁊ ñ m¬
rum. Sł de eo geaun᷑ nam de hoc eciam gemimꝰ q

Expanded text:
vult accidere quod odit; et si fieri possit non vult evult accidere quod odit; et si fieri possit non vult exspoliari, sed supervestiri, sicut ait Apostolus,  dicat: Sub terrena tunica gemo, ad coelestem festino; illam volo accipere, istam volo ponere. Quid, timento ut veniat tibi immortalitas super hos pannos mortalitatis et corruptionis, ut hoc sit inferius illud superius, hoc interius, illud exterius. Non sic, inquit, dico, notas, non infra, non supra, non intra, non extra. Absorpta est gemimus, scilicet quia a beatitudine remoti sumus: et non mirum si de eo gemimus: nam de hoc etiam gemimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ret tios. qma ⁊ si a mał ad bõ̃ tnͣitanꝰ tamen ip̃e tnsitus
ainaris esti⁊ habet fel. ⁊ acetum .l acre quid tollerand̾. ẽt
si corpꝰ gnat animam. es hadet in citamenta uinoꝵ. ⁊ de¬
siderta uiciosa: uon tam̃ omnia mala sunt ex eo. nec
onũa uite inque nutia: tribuenda sint cartai. ne abhis
ominib. purgemꝰ cliabolum. qui non h̃ab camem. nec ftut
corriatio corꝑis. q aggrauat animam peccati pͥmi cũ. S
pena nec earo corrirpidił animam pec cat̾cẽ frett ses pari¬
iripauima: ouraiem corrnytiblẽ fec̃ qui ergo tranaꝑ¬
ominia mala anirie  cmpore putant atridisseha er¬
rore sint aitende quod ingemiscere sedixit ⁊ gͣna¬
atq corriptibile. grmitur subillo: et tam̃. Nñ libent᷑
doseritur pius en̾im mentis ratione cupit dissolui:
et eẽ cum ꝓpõ. Sensu autem carnus refugit. ⁊ recu¬
sas hoc hsbet humauꝰrs affectus. hc ip̃ã anima nes
odit mortem. ⁊̃ qm̃ carnem suam non oditi nec ipi

Expanded text:
ret nos, quia etsi a malis ad bona transeamus, tamen ipse transitus amarus, et habet fel et acetum, id est acre quid tolerandum. Et si corpus gravat animam, et habet incitamenta vitiorum, et desideria vitiosa, non tamen omnia mala sunt ex eo, nec omnia vitae iniquae vitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus purgemus diabolum, qui non habet carnem, nec fuit corruptio corporis, qua aggravat animam peccati primi causa, sed poena; nec caro corruptibilis animam peccatricem fecit, sed peccatrix anima carnem corruptibilem fecit. Qui ergo omnia mala animae ex corpore putant accidisse, in errore sunt. Attende quod ingemiscere se dicit, et gravaatque corruptibile, gemitur sub illo, et tamen non libenter deseritur. Prius enim mentis ratione cupit dissolvi, et esse cum Christo; sensu autem carnis refugit et recusat. Hoc habet humanus affectus, hoc ipsa anima nesodit mortem, et quoniam carnem suam non odit, nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
cordis ⁊ ttremore corporis. ⁊ qr sio millo egistis gaudeo ꝙ
tanfido u⁊ uob. ⁊ hoc mn omnib reli. Nõn solum inbo
lemosinis fatiendis ł sanc¬
tos. qui exant ierosalimis:
admonet. ꝑ exemplũ ma

Expanded text:
cordis, et tremore corporis. Et, quia sic in illo egistis, gaudeo quod confido de vobis, et hoc in omnibus rebus, non solum in boeemosynis faciendis in sanctos qui erant in Hierosolymis antemonet per exemplum Ma
Abbreviated transcription (Latin):
ño exleuitate. uel carnali cogitatione. non impleuit
quetlis postut. Spiritualis antemr tunc dispositum ñ
inplet: qn ꝓuidentius aliqiud ad salutem medita¬
tur. et ne indignentur qͣ de dominio. eo quod cdixe¬
ideo dico parcens. quia dominet᷑a fidei urẽ .i. quia dom̃
iricurm et coactionẽ paciatur fides ur̃a que nolũ¬
dii eu ucl emendationis nr̃a quia gaudebunt emend¬
ati benedia fidei urẽ. ham fide que ꝑ diletionẽ oꝑat᷑
sum ł hoc sdem apud me

Expanded text:
non ex levitate vel ex carnali cogitatione non implevit quae disposuit. Spiritualis enim tunc dispositum non implet, quando providentius aliquid ad salutem meditatur. Et ne indignentur quasi de Domino, eo quod dixeideo dico parcens, quia dominemur fidei vestrae, id est quia dominium et coactionem patiatur fides vestra, quia voludii, id est emendationis vestrae, quia gaudebunt emendati. Bene dixi fidei vestrae. Nam fide, quae per dilectionem operatur, autem hoc ipsum apud me
Abbreviated transcription (Latin):
it esu arqum̃tum uel cõmiectioũ no appareitaũ: ⁊ p̃
monsiratio eo certimdo. et ꝓbatio: reꝵ que non apꝑa¬
renti. quia fiquis de eis clubitet per fidem probantur.
et ad hnt ꝓbatur suura resurrectio. quia itarta crebider̃t̃
ptriarche. apłi. et alii sancti. probatio ergo reꝵ queñ lũ
fides furit est. quia suius consideret abrabam et alios qͥd¬

Expanded text:
convictio non apparentium, id est praemonstratio et certitudo et probatio rerum quae non apparent; quia si quis de eis dubitat per fidem probantur, ut adhuc probatur futura resurrectio, quia ita crediderunt patriarchae, apostoli, et alii sancti. Probatio ergo rerum quae nondum sunt, fides est, quia si quis consideret Abraham et alios qu
Abbreviated transcription (Latin):
farier qñq subsistere ĩ nobis. quod est dr̃e. faciet. Nos cõ
quia fundementũ est oũm bonoꝵ quod nemo mutare
E in aima nr̃a ea que ñ uidemur: De quib ꝓprie fides est.
quia inclisti creclidisti. ñ hoc credidit quod uidit. s aliudm.¬
dit. aluid crecliclit. indit enim hominem: c̾didit deur c̃¬
uebat quippe.⁊ tangebat caruem uiuentẽ qͣm in de̾at mo¬
rientẽ. et credebat chãi in carne ip̃a latentem c̃debat ex.¬

Expanded text:
faciet quandoque subsistere in nobis; quod est dicere: faciet nos conseest fundamentum omnium bonorum quod nemo mutare e in anima nostra ea quae non videntur de quibus proprie fides est. Quia vidisti, credidisti, non hoc credidit quod vidit; sed aliud vidit, aliud credidit: vidit enim hominem, credidit Deum. Cernebat quippe atque tangebat carnem viventem, quam viderat morientem; et credebat Deum in carne ipsa latentem. Credebat er
Abbreviated transcription (Latin):
peccati spualis recessio hic intelligẽda esti similiter
et ditastu corclis. non corporis ilitelligend̾ est. Sispli¬
cete etm malum: non tangore est. ħon etum ꝓphe.¬
de qua he cdicebant. piłm sim dimiserunt ss i¬
ter uos hĩtabant quosincrgpabant. ainum templũ
cum eis ittunt. ealem sacmeita celebrabãe. hoo est
ergo etibore non parcgre. S redargnete corripere.

Expanded text:
peccati. Spiritualis recessio hic intelligenda est, similiter et de tactu cordis non corporis intelligendum est. Displicere enim malum non tangere est. Non enim prophetae qui haec dicebant populum suum dimiserunt, sed inter eos habitabant, quos increpabant, unum templum cum eis intrabant, eadem sacramenta celebrabant. Hoc est ergo exire, ore non parcere
Abbreviated transcription (Latin):
dens. in p̾so. filius meus
es tu ꝙ idem dicturus e¬
guratione. ⁊ add̾. ego hodie
genui te. michi consub̾a.¬
lem qr idem est cum parre

Expanded text:
cens in Psalmo: Filius meus d idem dicturus efiguratione. Et addit: Ego hodie genui te, mihi consubstantialem, quia idem est cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
incendio emuloꝵ elect᷑
est. ⁊ monstuus placere¬
deo.In his u̾bis percutit
tupidas. qui non wcant᷑¬
sed ingerunt se. uax xͦ
suas uirtutes semir ip̃m¬

Expanded text:
incendio aemulorum electus est, et monstratus placereDeo. In his verbis percutit cupidos qui non vocansed ingerunt se. Ita et suas virtutes semetipsu
Abbreviated transcription (Latin):
cdico: qui alius non factꝰ¬
do mandabat. et ꝓmittela.¬
atem que in eo est ꝑqrͣa
dat uitam et̃nam suis sic̃¬
tat inter sacerdormĩ et sactrdoriũ. illud carnale hoc

Expanded text:
: qui alius non est factdo mandabat et promittebaatem quae in eo est per quam dat vitam aeternam suis, sictat inter sacerdotium et sacerdotium: illud carnale, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
um. de sacerdorali ad reg¬
alem. ut eadem ꝑsona sit
sacerdotas et regał. ut fu.¬
fc̃s estiqñ carnem suscep̃.
bus insamuele mutata e.¬
rat: non tamen rtitis et ñẽ
manifestum ẽ. si .i. quiaꝗ
hais sacerdos exurgpt scd̾m
similundinem .i. ritum.

Expanded text:
um, de sacerdotali ad regalem, ut eadem sit sacerdotalis et regafactus est quando carnem suscepit, bus in Samuele mutata erat, non tamen ritus. Et vere manifestum est, si, id est quia, alius sacerdos exsurgit secundum similitudinem, i
Abbreviated transcription (Latin):
uel alioꝵ animas urt̃¬
sicientes sine affecti¬
one. ad aliqm̃. sine qͣ
surtt. non compacien.¬
do infirmis. sine pace.
.u inquietantes alios
toꝵ macislare conãtes.
ia cortrinentes gule uł
libidinis. nõn refienañ¬
do malas cupiditates ĩ¬
cendo lites. sine benign
ritualibꝰ p̃ponentes.
abentes ꝯuidem spe¬
.u. religionis qr eadem
sacͣmenta habent cura
fastis. untius pietatis
est caritas de corde pu
po conscientia bona. ⁊
fide nõ ficta. hec ẽ ur¬
tus qmͣ nicħ unic̃. uł

Expanded text:
vel aliorum animas interficientes; sine affectione ad aliquem, sine qua sunt non compatiendo infirmis; sine pace, id est inquietantes alios;torum maculare conantes; incontinentes gulae vel libidinis, non refrenando malas cupiditates; imcendo lites; sine benigniritualibus praeponentes, habentes quidem speest religionis, quia eadem sacramenta habent cum pfactis. Virtus pietatis est charitas de corde puro et conscientia bona, et de fide non ficta, haec est virtus
Abbreviated transcription (Latin):
ra assertione eorum qus testabat᷑ se datur̃. uoluit uo.¬
ri. nequis de eis dubitaret. nec aliter poterat ẽẽ nob iu¬
ta. Morte enum einͣigłm in nob mas cõfirmauit. ut qͥa
pro nob̃ mortus est. p̃cepta eiꝰ diligamꝰ. ⁊ ĩ auo hũam̃ et ꝑ
mortem grãm nobis impot᷑umqͤ complere possums.

Expanded text:
 assertione eorum quae testabatur se daturum voluit mori, ne quis de eis dubitaret, nec aliter poterat nobis esse vita, morte etiam Evangelium in nobis confirmavit, ut quia pro nobis mortuus estmortem gratiam nobis impetravit qua complere possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
eum uͥ profectuse ius per
crplina. ut actus eiis ex¬
cusaront etatem. et ñõ oss
lirienis. sed qi semor ha.¬
u̾etur. et erubesc̾ent mi¬
lores nam. si ñ exhiberent se
ruxͣ formam hꝰ cõuersati¬
one et moribꝰ grane rit¬

Expanded text:
, ut profectus ejus per ciplina, ut actus ejus excusarent aetatem, et non quasi juvenis, sed quasi senior haberetur, et erubescerent majores natu, nisi se exhibuissent, juxta formam hujus, conversatione et moribus grave
Abbreviated transcription (Latin):
luts qui solem suum facit
oriti fuper bonos et male s
saluatorẽ ominũ dico: et
et ĩcipe scientib bec eadem.
.s. ut fabulas rrtent et se¬

Expanded text:
lute, qui solem suum facit oriri super bonos et malos . Salvator est omnium, dico, et et praecipe scientibus haec eadem, scilicet ut fabulas vitent, et se
Abbreviated transcription (Latin):
audeat. ꝯtͣdic̾e. quia potesta¬
et si ueli nõ tñ potest fac̃e
bonum. quia ex deorm̃ est.
etiam illud bonum qd̃ uolo inueltio: Sad eccͣrco i alum.
mittere bonum et facẽ malum ergo tgt non opabi

Expanded text:
dicere, quia potestaetsi velit, non tamen potest perficere bonum, quia ex Deo tantum eetiam illud bonum quod volo invenio, sed e contrario malum, mittere bonum, et facere malum, ergo ego non operor
Abbreviated transcription (Latin):
minum hũitis a spũ¬
sancto. nunc cum pro
mari carne łpertartia
les obsernantias. a quibꝰ
nec mutum iustine po

Expanded text:
ium habueritis a Ssancto, nunc cum provmari carne, id est per les observantias, a quibus nec initium justitiae po