comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ardentis gehennȩ metũ ab ocułis
cordis tui elongari nullatenꝰ patia¬
ris. Cõgita pegͥnationis cuȩ mise¬
riam. recogita annos tuos in amari¬
tudine aĩȩ tuȩ: cogita uitȩ huma¬
nȩ picula. cogita fragilitatẽ ꝓpriã:
ce in huimodi cogitatione si ꝑseuera¬
ueris: dico tͥ parum senties quicqͥd
foris uidetur cẽ molestũ. dum toto
corde circa interiorem molestiam
occuparis. S̾ed nec patict᷑ d̾ns sine
consolatione te eẽ: qm̃ pater mĩarũ ẽ¬

Expanded text:
m discrimen, ardentis gehennae metum ab oculis m discrimen, ardentis gehennae metum ab oculis cordis tui elongari nullatenus patiaris. Cogita peregrinationis tuae miseriam, recogita annos tuos in amaritudine animae tuae; cogita vitae humanae pericula, cogita fragilitatem propriam: et in hujusmodi cogitatione si perseveraveris, dico tibi, parum senties quidquid foris videtur esse molestum, dum toto corde circa interiorem molestiam occuparis. Sed nec patietur Dominus sine consolatione te esse, quoniam Pater miser
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Ueritas enĩ est: quȩ loqͥtur
Beati mites. qm̃ ipsi possidebunt
tram. Et uide si ñ aduersus scdi
peccati uulnꝰ. scd̾a ꝓcesserit me¬
dicina. Prma siquid̾e post angłi¬
cȩ preuaricationis runã eua pec¬
cauit. inquietudine spc̃ agitata:
& interdicti d̾nici iugum suaue
&e leue onꝰ abiciens: qm̃ expectare
noluit. ut demanu d̾ni unde iã
cetera acceꝑat. ꝑfectionẽ qͦ beatitu¬
dinis mereretur: sed p̃ripere illã
serpentis consilio attemptauit. Ept̾
hoc paradysum ꝑdidit t̾ram delici¬
arũ: ꝓpt̾̃ hoc in ipso corpore sitam cont̾¬
riã legem inuenit. Sed fortassis
ad hanc d̾n uocem desiderio man¬
suetudinis estuas: ce conquereris
suꝑ asꝑitate cordis tui. & beluinis
quibusd̾̃a motib & indomita ferita¬
te. Attende gͦ qd̾ sequitur. Beati qͥ
lugent: qm̃ ipsi ꝯsolabuntur. Equũ
indomitũ flagella domant: aĩam
ĩmitem contͥcio spc̃. & assiduitas

Expanded text:
tum. Veritas enim est quae loquitur: tum. Veritas enim est quae loquitur: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Et vide, si non adversus secundi peccati vulnus secunda processerit medicina. Prima siquidem post angelicae praevaricationis ruinam Eva peccavit, inquietudine spiritus agitata, et interdicti Dominici jugum suave, et leve onus abjiciens; quoniam exspectare noluit, ut de manu Domini, unde jam caetera acceperat, perfectionem quoque beatitudinis mereretur, sed praeripere illam serpentis consilio attentavit. Propter hoc paradisum perdidit, terram deliciarum: propter hoc in ipso corpore suo contrariam legem invenit. Sed jam fortassis ad hanc Domini vocem desiderio mansuetudinis aestuas, et conquereris super asperitate cordis tui, et belluinis quibusdam motibus atque indomita feritate. Attende ergo quod sequitur: 10. Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Equum indomitum flagella domant; animam immitem contritio spiritus et assiduitas
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ exasꝑans. & impatiens disci¬
plinȩ: Optime quoq pꝰ regni ꝓmis¬
sionẽ minꝰ ahud regnũ uelut in
arram datur: ut scd̾m scͥpturam
ꝓmissionẽ habeamꝰ uitȩ eiꝰ quȩ
nunc ẽ parit̃ ce futurȩ: & de exhi¬
bitione p̃sentiũ. firma sit. erpecta¬
tio futuroꝵ. Bãti mites: qm̃ ipsi
possidebunt t̾ram. Hancgͦ terrã
corpus nrm̃ intelligo. Quod siꝑos¬
sidere uult anima. si regnare de¬
siderat suꝑ m̃bra sua: necesse est
ut sit ipsa mitis. & suꝑiori suo
subiecta: qm̃ cale inueniet suũ¬
inferius. qualem se exhibuerit
suꝑiori. Armatur enĩ creatura
ad ulciscendam sui iniuriam cre¬
atoris: & ut nouerit anima quȩ
rebellem sibi inuenit carnẽ suã.
se quoq minꝰ qm oporteat suꝑiori¬
b ꝑotestatib eiꝰ subiectam. Man¬
suescat ipsa &e humiliet᷑ sub poten¬
ti manu altissimi. subiecta sit dõ.
& his pariter quib uice eiꝰ habes
obedire p̾latis: &e continuo corpꝰ
suũ inueniet obediens & subieo¬

Expanded text:
factus exasperans, et impatiens disciplinae? Optime quoque post regni promissionem minus aliud regnum velut in arrham datur, ut secundum Scripturam, promissionem habeamus vitae ejus quae nunc est, pariter et futurae ; et de exhibitione ptio futurorum. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Hanc ego terram corpus nostrum intelligo: quod si possidere vult anima, si regnare desiderat super membra sua, necesse est ut sit ipsa mitis, et superiori suo subjecta; quoniam tale inveniet inferius suum, qualem se exhibuerit superiori. Armatur enim creatura ad ulciscendam sui injuriam Creatoris. Et ideo noverit anima, quae rebellem sibi invenit carnem suam, se quoque minus, quam oporteat, superioribus potestatibus esse subjectam. Mansuescat ipsa, et humilietur sub potenti manu Altissimi; et subjecta sit Deo, et his pariter quibus vice ejus habet obedire praelatis: et continuo corpus suum inveniet obediens et subjec
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a sicut passer erecta ẽ de laqueo
uenantiũ Multa quoq similta
indiuinarũ reppisse mͥ uideor serie
scͥpturarum. uerba hominũ qͥlibe¬
ratos se ẽẽ ñ sine multa ammirati¬
one letent᷑ uerba ꝑfectȩ securitatis
ce felicitatis imm̃sȩ. uocem gr̃arum
actionis &e leticiȩ quã ꝓ meo sapere
hiis qui luteas adhuc domos in ha¬
bitant. & in sudore uultꝰ sui come¬
dunt panẽ suũ: minꝰ arbitror con¬
uenire. Quis enĩ eoꝵ głabitur ca¬
stũ se habere cor: Quis audeat
głari contͥtum ẽẽ laqueum. lib̾atos
pedes suos a lapsu. reclamante ni¬
mirum apło & dicente: qui stat
uideat ne cadat: Unde ae de semet¬
ipso. infelix unqͥt ego homo quis
me lib̾abit de corpore mortis hui:
bitͦr comprehendisse. ynum aũ

Expanded text:
ra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Multa quoque similia in divinarum reperisse mihi videor serie Scripturarum verba hominum, qui liberatos se esse non sine multa admiratione laetantur, verba perfectae securitatis et felicitatis immensae, vocem gratiarum actionis et laetitiae, quam pro meo sapere his qui luteas adhuc domos inhabitant, et in sudore vultus sui comedunt panem suum, omnino non arbitror convenire. Quis enim eorum gloriabitur castum se habere cor? quis audeat gloriari contritum esse laqueum, liberatos pedes suos a lapsu, reclamante nimirum Apostolo, et dicente: Qui stat, videat ne cadat? Unde et de semetipso: Infelix, inquit, ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? bitror comprehendisse.
Abbreviated transcription (Latin):
qd in salomone legisti. Meluis ẽ
ire addomũ luctus. qm ad domũ
culpã consolationẽ quereres la¬
crimaꝵ. & conũsa. ad penitentiã
ueniã citiꝰ obtineres. Nc̃ aũ mi¬
serrimã quesisti consolationẽ di
simili casu uiritui. & ueneno pes¬
simo. neqͥssimo iudł uicio totã
infecisti posteritatẽ tuã ut usq
bodie ꝑdicionẽ alteriꝰ suã alter
reputet consolationẽ. Misera
ꝓrsus euȩ consolatio. & eoꝵ qui
miseriã hanc imitant᷑: s beati
qͥ lugent qm̃ ipsi consolabunt᷑.
uerũ qͥd aliud ẽ hȩc consolatio.
qmͣ ꝓcedens de spe ueniȩ gr̃a
deuotionis. & suauissima delec¬
tatio boni & gustus sapientiȩ.
licet exiguus. quib interĩ benig¬
nus dñs afflictã refrigerat ani¬
mã: At gustꝰ ille nichil aliud ẽ qmͣ
irritam̃tũ desiderii & incentiuũ¬

Expanded text:
us est ire ad domum luctus, quam ad domum culpam consolationem quaereres lacrymarum, et conversa ad poenitentiam veniam citius obtineres. Nunc autem miserrimam quaesisti consolationem de simili casu viri tui, et veneno pessimo, nequissimo videlicet vitio, totam infecisti posteritatem tuam: ut usque hodie perditionem alterius, alter suam reputet consolationem. Misera prorsus Evae consolatio, et eorum qui miseriam hanc imitantur! Sed beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur. Verum quid aliud est haec consolatio, quam procedens de spe veniae gratia devotionis, et suavissima delectatio boni, et gustus sapientiae, licet exiguus, quibus interim benignus Dominus afflictam refrigerat animam? Sed gustus ille nihil aliud est, quam irritam
Abbreviated transcription (Latin):
in thesauris pecuniȩ. Quis ẽ hic
&e laudabimꝰ eum: fecte enĩ mira¬
bilia inuita sua. Qbmirabilius.
aut quod martyrium grauius ẽ:
qmͣ int̾ epulas esurire. int̾ uestes
multas & p̃ciosas algere. pauptate
premi int̾ diuitias quas offert mun¬
dus. quas ostentat malignꝰ. quas
desiderat nr̃ ipse appetitus: An
ñ merito coronabit᷑ qui sic certaue¬
rit mundum abiciens ꝓmittentem.
irridens inimicum temptantem.
&e qd̃ głosuis est de semet ipso tͥumpħa.
ce crucifigens conscientiã prurien¬
tem᷑. Beniq ꝓpterea pauꝑib pa¬
riter & martyrib regnum cȩloꝵ

Expanded text:
in thesauris pecuniae. Quis est hic, et laudabimus eum? 1030 Fecit enim mirabilia in vita sua . Quid mirabilius, aut quod martyrium gravius est, quam inter epulas esurire, inter vestes multas et pretiosas algere, paupertate premi inter divitias, quas offert mundus, quas ostentat malignus, quas desiderat noster ipse appetitus? An non merito coronabitur qui sic certaverit, mundum abjiciens promittentem, irridens inimicum tentantem, et, quod gloriosius est, de semetipso triumphans, et crucifigens concupiscentiam prurientem? Denique propterea pauperibus pariter et marty
Abbreviated transcription (Latin):
lum quod ꝑdidit suꝑbiens angłs
qͥ confisus ẽ in uirtute sua & inmul¬
titudine diuitiarũ suarũ: Pau¬
ꝑtatis uilitatem amplectere: &
tuũ eric. Sequitur Bãti miteE ͭ
qm̃ ipsi possidebunt terram.
Bene optime. Sic eni oportebat
dinẽ p̃dicari: qm̃ relinq̃ntib oĩa
pͥma solet ẽẽ temptatio de molesti¬

Expanded text:
didit superbiens angelus, qui confisus est in virtute sua, et in multitudine divitiarum suarum? Paupertatis vilitatem amplectere, et tuum erit. Sequitur: 9. Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram. Bene, optime. Sic enim oportebat, dinem praedicari; quoniam relinquentibus omnia, prima solet esse te
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ ei. Annon licet mͥ facere qd̾
uolo: An oculus tuus neqͣm. quia
ego bonus: Si tu iuire humiliatꝰ
es ꝓ eo qd̾ aduersum me exaltare ce
uoliustir. nonne qui se humiliant
frẽs simiserrimꝰ ille ẽ cȩlo deiectꝰ
ẽ. qm̃ affectauit celsitudinẽ. alti¬
tudinẽ concupiuit. sublimita¬
tẽ p̃sumpsit: nonne consequens
ẽ beatos esse qͥ sponte in pauꝑtatiᷤ
humilitatem sese deponunt: et
iuxta d̾ni ꝓmissionẽ. ipsoꝵ est
regnũ cȩloꝵ. quod ꝑdidit ipse:
Q attende qmͣ sapient̃ ordinaue

Expanded text:
bitur ei: An non licet mihi facere quod bitur ei: An non licet mihi facere quod volo? an oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum? Si tu jure humiliatus es pro eo quod adversum me exaltare te voluisti; nonne qui se humiliant fratres, si miserrimus ille e coelo dejectus est, quoniam affectavit celsitudinem, altitudinem concupivit, sublimitatem praesumpsit: nonne consequens est beatos esse, qui sponte in paupertatis humilitatem sese deponunt, et juxta Domini promissionem, ipsorum est regnum coelorum, quod perdidit iste? Et attende quam sapienter ordi
Abbreviated transcription (Latin):
usq uanitatẽ loquetur os ur̃m. ut
beatũ dicatis ppłm cui hec sunt. hec
uisibilia hec p̾sentia. cũ filius dei
ossuum aꝑiens loquutꝰ sit uerita¬
plebeicos pauꝑes necessitate mi¬
serabili. ñ laudabili uoluntate.
Spero equidẽ ꝓfuturã eis apud
diuinȩ bonitatis mĩam. hanc ip
fuisse loquutũ: sed dehĩs quipos¬
sunt dicere cũ ꝓpħa. uoluntarie sa¬
cͥfirabo tibi. Atam̃ nec uolunta¬
ria quide pauꝑtas omĩs laudem ha¬
bet apud dm: nam ce philosophi
sua om̃ia reliquisse legunt᷑. ut expe¬
diti mundialib curis. studio uani¬
natis possent uacare liberius. et
nolebant censu habundare t̾reno.
ut habundarent mag̾ in sensu suo.
Hos discernit qd̾ dictũ est spũr. idest
citũ di & animarũ salutẽ: qm ip¬
soꝵ ẽ regnum cȩloꝵ. S quis est
qͥ sic loqu. itur. qui sic beatificat
pauꝑes. & sic dieat: Putas pot̾it
uerum eẽ: Erit sine dubio. siquid̾e¬
ce uerax ẽ & potens est qui ꝓmititt.
Simurmurat inimicus responde¬

Expanded text:
 vanitatem loquetur os vestrum, ut beatum dicatis populum cui haec sunt, haec visibilia, haec praesentia; cum Filius Dei os suum aperiens locutus sit veritaplebeios pauperes necessitate miserabili, non laudabili voluntate. Spero equidem profuturam eis apud divinae bonitatis misericordiam hanc ipsfuisse locutum, sed de his qui possunt dicere cum Propheta: Voluntarie sacrificabo tibi . Attamen nec voluntaria quidem paupertas omnis laudem habet apud Deum: nam et philosophi omnia sua reliquisse leguntur, ut expediti mundialibus curis, studio vanitatis possent vacare liberius; et nolebant censu abundare terreno, ut abundarent magis in sensu suo. Hos discernit quod dictum est, spiritu, id est, citum Dei, et animarum salutem, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Sed quis est qui sic loquitur, qui sic beatificat pauperes, et sic ditat? Putas, poterit verum esse? Erit sine dubio, siquidem verax et potens est qui promittit. Si murmurat inimicus, responde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑent montes pacem &e colles iustici¬
am: & uelut intenebris quibusd̾a
&e in occulto diceret᷑ apłis. qd p̾ea
dicerent in lumine. & audirent
in aure qd̾ predicaretur pꝰmodũ
suꝑ tecta. Ynde ce sequit᷑. Et aꝑien
os suum: docebat eos. Aꝑuit nunc
ora. Hinc est qd̾ legitur in psalmo:¬

Expanded text:
perent montes pacem populo, et colles justitiperent montes pacem populo, et colles justitiam; et velut in tenebris quibusdam, et in occulto diceretur apostolis quod postea dicerent in lumine, et audirent in aure quod praedicarent postmodum super tecta. Unde et sequitur: 7. Et aperiens os suum, docebat eos. Aperuit nunc ora. Hinc est quod legitur in psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
in montẽ: nisi qd̾ in hoc ipso do¬
cuit necesse habere p̃dicatores
uerbi dĩ. desideriis animi & con¬
uersatione sc̃a ad sublunia ten¬
dere. & uircutũ conscendere mon¬
tẽ. Et cũ sedisset: accesserunt
ad eum discipuli eiꝰ. Cum sedis¬
set ungͥt. Alioquin quis ad ex¬
celsum illũ gygantem posset
accedere: Benignissime ꝓrsus
inclinauit se. & exinanuit usq
ad sessionẽ ira ut dicat pat̾: cu
cognouisti sessionemmeã &e re¬
surrexionẽ meam. Sedit enĩ
ut ad eum qu̾e nec ipsi quidem
angłi stantẽ attingere poterãt.
ecrã publicani & peccatores acce¬
dant. Accedat maria magdale¬
ne: ce accedat latro de cruce. Et
cũ sedisset: accesserunt ad eũ dis¬
cipuli eiꝰ. Accesserunt ñ tam in¬
cessu pedum: qmͣ affectu cordis
& imitatiõe uirtutum. Bene aũ
sisse dicunt᷑: quatinꝰ sic̃ testam̃tũ
uetus datum legitur in monte sy¬
na: solo moyse ascendente & popło
expectante deorsum. sic & mͦ susci¬

Expanded text:
in montem, nisi quod in hoc ipso doin montem, nisi quod in hoc ipso docuit necesse habere praedicatores verbi Dei desideriis animi et conversatione sancta ad sublimia tendere, et virtem? Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Cum sedisset, inquit. Alioquin quis ad excelsum illum gigantem posset accedere? Benignissime prorsus inclinavit se, et exinanivit usque ad sessionem, ita ut dicat Patri: Tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam . Sedit enim, ut ad eum, quem ne ipsi quidem angeli stantem attingere poterant, etiam publicani et peccatores accedant, accedat Maria Magdalene, accedat et Latro de cruce. Et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus. Accesserunt non tam incessu pedum, quam affectu cordis, et imitatione virtutum. Bene autem sisse dicuntur: quatenus sicut Testamentum etus datum legitur in monte Sina, solo Moyse ascendente, et populo exspectante deorsum ; sic et modo susci
Abbreviated transcription (Latin):
tio actuum apłoꝵ beatꝰ lucas
meminit dicens. Primũ quid̃e
sermonẽ feci de omĩb otheophi¬
le que cep̾ iħc facere & docere:
utiq ñ iuxta phariseoꝵ. morem
qui alligabant on̾a grauuia ce in¬
portabilia & imponebant ea m
animȩ panis ẽ iste: &e plurimũ
confirmans cor hominis: fidu¬
cialit̾ sequor ce d̾ne quoꝯq ie¬
ris. & secure incedo uiam man¬
cesseris ipse. Secure imqm uiã
mandatoꝵ cuoꝵ curro: qnͣdo¬
quide noui qd̃ a sũmo celo egres¬
sio tua ad currendã uiam hanc:
ce occursus tuus usq ad sũmũ
eiꝰ fuerit ꝑ hanc uiã. Non possũ
mͦ ego frẽs in hunc modũ singła
masticare: uos estote aĩalia mũ¬
da &e ruminantia: ut fiat sicut
scͥptum ẽ. Ghesaurꝰ desiderabi¬
lis requiescit in ore sapientis.
Cogit eñ succingere forsitan ce p̃¬
scidere uerbum: tam breuitas
hore qmͣ materiȩ magnitudo.
Uidens turbas iħc: ascendit in
montẽ. Yidens miserationis

Expanded text:
tio Actuum apostolorum beatus Lucas tio Actuum apostolorum beatus Lucas meminit, dicens: Primum quidem sermonem feci de omnibus, o Theophile, quae coepit Jesus facere, et docere . Utique non juxta Pharisaeorum morem, qui alligabant onera gravia et importabilia, et imponebant ea inanimae panis est iste, et plurimum confirmans cor hominis? Fiducialiter sequor te, Domine, quocunque ieris, et secure incedo 1025 viam mancesseris ipse. Secure, inquam, viam mandatorum tuorum curro, quandoquidem novi quod a summo coelo egressio tua ad currendum hanc viam, et occursus tuus usque ad summum ejus fuerit per hanc viam. Non possum modo, fratres, in hunc modum singula masticare: vos estote animalia munda et ruminantia, ut fiat sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis . Cogit enim succingere forsitan et praescindere verbum tam brevitas horae, quam materiae magnitudo. 6. Videns turbas Jesus, ascendit in montem. Videns miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
poris sacram̃tũ in altaris m̃sa
sacroscã. ipso ꝓpitio ꝑcepturi
dens curbas iħc. ascendit in mon¬
tem. Predicantem em̃ dnm. de
cuutatib &e castellis ꝓpli seque¬
bantur quoꝵ saluabat antmas. sa¬
nabat corpora: & adherebant ei
affatu pariter ce aspectu illius de¬
lectati: cuius nimirũ uox suauis.
&e facies eiꝰ decora. sicut scͥptum ẽ.
ppłi. sed ce iꝑsi quoq angłi scĩ desi¬
derant. ꝓspicere. Qb uob̃ suauius
apponemus: Nimirũ heȩ sunt
entiȩ. quȩ u̾e trahit᷑ de occultis.
Qdͥ enĩ: Miraris in sole splendorẽ.
in flore pulcͥtudinẽ: in pane sapo¬
rẽ. in terra fecunditatem: Sed
a deo hȩc tiniuersa donata st̃.
Nec dubiũ qͥn multo amplius
reseruauerit sibi qmͣ dederit
creaturis. Iam ne hoc quidem
ociosum putemꝰ qd̾ ascendit in mõ¬
cem nimirũ qd̾̃ tanto ante p̾dic¬
tũ est tanqͣm alonge clamante
ꝓpħa. Suꝑ montẽ excelsum ascen¬
siuos melius ñ habetis. ego illud
intelligendum puto qd̾ in ini¬

Expanded text:
ltaris mensa sacrosancta, ipso propitio, percepturi. videns turbas Jesus, ascendit in montem. Praedicantem enim Dominum de civitatibus et castellis populi sequebantur: quorum salvabat animas, sanabat corpora; et adhaerebant ei, affatu pariter et aspectu illius delectati: cujus nimirum vox suavis, et facies ejus decora, sicut scriptum estpopuli, sed et ipsi quoque angeli sancti desiderant prospicere. Quid vobis suavius apponemus? Nimirum hae sunt dentiae, quae vere trahitur de occultis, Quid enim? Miraris in sole splendorem, in flore pulchritudinem, in pane saporem, in terra fecunditatem? Sed a Deo haec universa donata sunt: nec dubium, quin multo amplius reservaverit sibi quam dederit creaturis. 5. Jam ne hoc quidem otiosum putemus, quod ascendit in montem, nimirum quod tanto ante praedictum est tanquam a longe clamante propheta: Super montem excelsum ascensi vos melius non habetis, ego illud intelligendum puto, quod ini
Abbreviated transcription (Latin):
Opuersitas. Penam ꝓ ea susciꝑe resu¬
gis: ce culpam admittere ñ recusasti.
Quomͦ ꝓb dolor omĩa confudisti. ꝑnui¬
ciose misericors ubi seuerus ẽẽ debu¬
eras & ꝑnitiosius crudelis ubi mi¬
scd̃iam impendere oportebat: stam
satiffacere uͦ ꝓpt̾ eam libenti animo
debiusti. Sic enĩ oportet fierifrẽs ut
numqͣm ꝓpt̾ aliũ homo peccet. qd̃
ẽ iusticiȩ: & libent̾ aliena peccã por¬

Expanded text:
O perversitas! Poenam pro ea suscipere refuO perversitas! Poenam pro ea suscipere refugis, et culpam admittere non recusasti! Quomodo, proh dolor! omnia confudisti! perniciose misericors, ubi severus esse debueras; et perniciosius crudelis, ubi misericordiam impendere oportebat? Nam dsatisfacere vero pro ea libenti animo debuisti. Sic enim oportet fieri, fratres, ut nunquam propter alium homo peccet, quod est justitiae: et libenter aliena peccata por
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ laus est in eugłio dimidium
bonoꝵ suoꝵ dedit pauꝑib: s ego
multos zacheos hic uideo qui nichil
sibi ex omĩb reliquere. Quis michi
scribet eugłium hoc de ⁊acheis istis
immo de petͥs istis. qui fiducralit᷑
loquent᷑ d̾̃no: ecce nos reliquimus
omiã & sequuti sumꝰ te: S scͥptũ
ẽ iam in euglio et̃no: in libro uitȩ
scͥptum ẽ ce signatũ. Beati enĩ miscd̾es:¬
qm̃ ipsi mĩam consequentur. Iam uͦ
frẽs adȩ crudelitatem hȩc sententia
tangit: qui uidebatur pͥus uxorisamo
os de ossib cuis est. & caro de carne tu
a: & eius amore peccasti. Uideamꝰ
nunc quantũ diligas eam Uenit
dñs igneum tenens gladium. in ul¬
tionẽ p̃uaricationis. Oppone te dis¬
cͥmini ꝓpter illam: & dic. Dñe mu¬
lier infirmior est. mulier seducta
est. mea ẽ iniquitas. meũ est pecca¬
tũ: in me solum uindicta ꝓcedat.
Sed ñ loquitur sic. Mulier inqͥt quã
dedisti mͥ dedit mͥ de ligno: & cec̃a.

Expanded text:
cujus laus est in Evangelio, dimidium cujus laus est in Evangelio, dimidium bonorum suorum dedit pauperibus; sed ego multos Zacchaeos hic video, qui nihil sibi ex omnibus reliquere. Quis mihi scribet hoc Evangelium de Zacchaeis istis, imo de Petris istis, qui fiducialiter loquantur Domino: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Sed scriptum est jam in Evangelio aeterno, in libro vitae scriptum ericordiam consequentur. Jam vero, fratres, Adae crudelitatem haec sententia tangit, qui videbatur prius uxoris amoros de ossibus tuis, et caro de carne tua est, et ejus amore peccasti. Videamus nunc quantum diligas eam. Venit Dominus igneum tenens gladium in ultionem praevaricationis: oppone te discrimini propter illam, et dic: Domine, mulier infirmior est, mulier seducta est: mea est iniquitas, meum peccatum, in me solum vindicta procedat. Sed non loquitur sic: Mulier, inquit, quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi .
Abbreviated transcription (Latin):
milis: ñ ꝑsuademꝰ similit̾ nobis
ipsis: Beati enĩ qui esuriunt asi¬
tiunt iusticiã: qm̃ ipsi salurabun¬
tur. Sed qͥd potest ẽẽ iusticia nr̃a
coram dõ: Nonne uxca ꝓpħam
bit᷑. & si districte iudicet᷑ iniusta
inuenietur om̃is iusticia nr̃a. &
minꝰ habens: Ad gͦ de peccatis
erit quando ne ipsa quide pro se
poterit respondere iusticia: Propte¬
rea obnixe cũ ꝓpħa clamantes non
intres iniudicium cũ seruo tuo
dñe tota humilitate ad mĩam re¬
curramꝰ. quȩ sola potest saluare
animas nr̃as: &e sollicite pensemꝰ
diũ bonoꝵ meon do pauꝑib. & si
quẽpiam defraudaui reddo quadru¬
plum. Uides quantũ esurit iste
iusticiam cui ñ fufficit equa m̃sura
reddere: nisi restituat quadruplu:
Miscd̃a quoq magna ẽ: qd̾ dimidiũ
bonoꝵ suoꝵ dat pauꝑib. Uerum¬
tñ ñ silebo ego qd̾ sentio. Laudem
dñi loquet᷑ os meũ: d̾m plane non
nomini eiꝰ do głam. Tacheus certe

Expanded text:
milis, non persuademus similiter nobis milis, non persuademus similiter nobis ipsis? Beati enim qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Sed quid potest esse omnis justitia nostra co1028 si districte judicetur, injusta invenietur omnis justitia nostra, et minus habens? Quid ergo de peccatis erit, quando ne ipsa quidem pro se poterit respondere justitia? Propterea obnixe cum Propheta clamantes: Non intres in judicium cum servo tuo, Domine , tota humilitate ad misericordiam recurramus, quae sola potest salvare animas nostras, et sollicite pensemusdium bonorum meorum do pauperibus, et si quempiam defraudavi, reddo quadruplum . Vides quantum esurit iste justitiam, cui non sufficit aequa mensura reddere, nisi reddat quadruplum. Misericordia quoque magna est, quod dimidium bonorum suorum dat pauperibus. Verumtamen non silebo ego quod sentio. Laudem Domini loquetur os meum: Domini plane, non nomini ejus do gloriam. Zacchaeus certe,
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃e aliquã uidetur tenuisse iu¬
sticiȩ. in eo qd̃ mulieri quide cõpas¬
sus ẽ: sed si esuriisset uisticiã. curas¬
set sine dubio reddere qd̾ debebat.
ñ solum urori: sed multomagis¬
creatori. Bebebat enĩ uxori compassio¬
nẽ utiq & disciplinam. tamqmͣ infe¬
riori. caput enĩ mulieris uir: debe¬
bat autẽ cdo obedientiam atq sub¬
iectionem. S qͥd putamꝰ frẽs: Qm̃¬
plurimi usq hodie factum illud
grauit̃ duudicant. & tam̃ insipien¬
t̃ imitantur: indignant᷑ aduersꝰ
adam qd̃ obedierit uoci uxoris suȩ
plusqͣm diuinȩ: & ipsi cotidie euã
suam carnem uidelicet audiunt
remꝰ adam in eo articulo positũ ascen¬
dentib cogitationib in cor eiꝰ. coar¬
tari int̾ precem uxoris & p̾ceptum
creatoris: nonne clamaremꝰ aduer¬
sus eũ dicentes. caue tibi miser.
uide ne feceris: seducta ẽ mulier
ñ acquiescas ei. Utquid gͦ quoti¬
ens apprehendit nos temptatio si¬

Expanded text:
quidem aliquam videtur tenuisse juquidem aliquam videtur tenuisse justitiae, in eo quod mulieri compassus est; sed si esurisset justitiam, curasset sine dubio reddere quod debebat, non modo uxori, sed multo magisCreatori. Debebat enim uxori compassionem utique et disciplinam, tanquam inferiori. Caput enim mulieris vir . Debebat autem Deo obedientiam atque subjectionem. Sed quid putamus, fratres, quamplurimi usque hodie factum illud graviter dijudicant, et tamen insipienter imitantur? Indignantur adversus Adam, quod obedierit voci uxoris suae, plus quam Dei; et ipsi quotidie Evam suam, carnem videlicet, audiunt sentem videremus Adam in eo articulo positum, ascendentibus cogitationibus in cor ejus, coarctari inter precem uxoris, et praeceptum Creatoris; nonne clamaremus adversus illum, dicentes: Cave tibi, miser, vide ne feceris; seducta est mulier, non acquiescas ei? Utquid ergo, quoties apprehendit nos tentatio si
Abbreviated transcription (Latin):
subinfertur. Bãti qui esuriunt
& sitiunt usticiã: qm̃ ipsi satura¬
bunt᷑. Qui esurit adhuc esurtat.
ampliꝰ: & qui desiderat habundan¬
turꝰ. Immo uͦ ñ scd̾m imꝑfectionẽ
moderni desiderii. qm̃ quid̃e donec
ꝑfecte habeat. ꝑfecte desiderare ñ
potest. sed nec habere donec ꝑfecte
desideret: s m̃suram accepturus ẽ
bonã &e confertum & coagitatã &
suꝑ effluentem. Bĩ qui esuriunt
&e sitiunt iusticiã:. qm̃ ipsi satura¬
bunt᷑. Infirmiori palato cordis &
aĩs langũeti adhuc dura ce insipida res
iudetur esse iusticia: sed qui gusta¬
uerunt ecce ipsi sciunt qmͣ beati
st̃ qui esuruint illam. qm̃ ipsi sa¬
turabunt᷑. Ouere felix & beata sa
ciecas. o scm̃ coniuuiũ. o desidera¬
biles epulȩ: ubi nimirũ anxictas
nulla. nullũ poterit eẽ fastidiũ:
qm̃ sacietas sũma & summum
inerit desideriũ Bĩ qui esuriunt
& sitiunt iusticiã: qm ipsi satura¬
bunt᷑. Iam uͦ hoc uerbũ aduersus
adam ꝓcedere credo. qui portionẽ

Expanded text:
nt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Qui esurit, esuriat amplius; et qui desiderat, abundanturus. Imo vero non secundum imperfectionem modumve desiderii, quoniam quidem donec perfecte habeat, perfecte desiderare non potest; sed nec et perfecte habere, donec perfecte desideret; sed mensuram accepturus est bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Infirmiori palato cordis, et animae languenti adhuc dura et insipida res videtur esse justitia; sed qui gustaverunt, ecce ipsi sciunt quam beati sunt qui esuriunt illam, quoniam ipsi saturabuntur. O vere felix et gloriosa satietas! o sanctum convivium! o desiderabiles epulae! ubi nimirum anxietas nulla, nullum poterit esse fastidium, quoniam satietas summa, et summum inerit desiderium. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur. Jam vero hoc verbum adversus Adam procedere credo, qui portionem
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ad eoꝵ beatitudinem tota aui¬
ditate curramꝰ. quoꝵ delectamur
rem. teporem. erroremq depellens.
cũ eoꝵ intercessione iuuetur infirmi¬
tas nr̃a. consideratione beatitudinis
excitetur negligentia nr̃a. ignoran¬
dia quoq nr̃a ipsoꝵ erudiatur exem¬
plis. Propterea cum cruditos uos
ad imitanda eoꝵ uestigia hodierna
sacra eugłii lectione &e ipsuis dni ser¬
monẽ ñ dubitem. erecta nimirũ
ante ocłos ur̃os scala ꝑquam uni¬
uersus quem hodie ueneram᷑ scõꝵ
chorus ascendit. nec ignorem implo¬
randis eoꝵ suffragiis totum paulo
minus noctis & diei huius religiosa
deuotione tempus expensum iam
de coꝵ felicitate loqui uł exiguum
aliqͥd altemptabo. qd̾ donauerit ipse
qui eos e magnificat iam & głificat.
quos uocauit prius & iustificauit.

Expanded text:
mus, ad eorum beatitudinem tota avimus, ad eorum beatitudinem tota aviditate curramus: quorum delectamur rem, teporem, erroremque depellens: cum eorum intercessione juvetur infirmitas nostra, consideratione beatitudinis excitetur negligentia nostra, ignorantia quoque nostra ipsorum erudiatur exemplis. Propterea cum perfecte eruditos vos ad imitanda sanctorum vestigia, hodierna sancti Evangelii lectione, et ipsius Domini sermone non dubitem, erecta nimirum ante oculos vestros scala, per quam universus, quem hodie veneramur, sanctorum chorus ascendit; nec ignorem implorandis eorum suffragiis totum paulo minus noctis et diei hujus religiosa devotione tempus expensum: jam de eorum felicitate loqui vel exiguum aliquid attentabo, quod donaverit ipse, qui eos et magnificat jam et glorificat, quos vocavit prius atque justificavit.
Abbreviated transcription (Latin):
uia scõꝵ omĩum festiuã ho¬
die dilectissimi omĩꝙ dignissimã
deuotione memoram celebramꝰ:
oꝑep̃cium puto de cõmuni felici¬
tate eon in qua bcata iam requie
ꝑfruunt᷑. & futura quã prestolan¬
tur consũmatione adiuuante
spũ scõ. sermonẽ facere caritati
ur̃e: ita sane ut ñ oꝑiionis ꝓpriȩ
coniecturas sed diuinoꝵ uerboꝵ
sequam᷑ auctoritatem. ne ꝓpħa¬
re uideamur de coide nr̃o: sed
innitam᷑ quo ad poterimus testi.¬
moniis scͥpturarum. Erit enim
p̃stante dno triplex huius sermo
nis utiltras: quatinus agnitauł
ex parte aliqua felici retributioñe
scõꝵ. habundantiori deinceps sol¬
licitudine ipsoꝵ sequi uestigia. ac
feruentiori desiderio ad eoꝵ sus¬
pirare consortia. ꝓpensiori quoq de¬
uotione corumdẽ inuocare patro¬
cinia studeamus. fidelis quippe
sermo & omĩ acceptione dignus.
ut quos sollemni ueneratione ꝓse¬
quim᷑. etiam simili conuersatione
consequam᷑ quos b̾atissimos p̃dica¬

Expanded text:
uia Sanctorum omnium festivam hodie, dilectissimi, omnique dignissimam devotione memoriam celebramus, operae pretium puto de communi eorum felicitate, in qua beata jam requie perfruuntur, et futura quam praestolantur consummatione, adjuvante Spiritu sancto sermonem facere charitati vestrae, ita sane, ut non opinionis propriae conjecturas, sed divinorum librorum sequar auctoritatem; ne prophetare videar de corde meo, sed innitar, quoad potero, testimoniis Scripturarum. Erit enim, praestante Domino, triplex sermonis hujus utilitas, quatenus agnita, vel ex parte aliqua, felici retributione sanctorum, abundantiori deinceps sollicitudine ipsorum inhaerere vestigiis, ac ferventiori desiderio ad eorum suspirare consortia, propensiori quoque devotione eorumdem nos commendare patrociniis studeamus. Fidelis quippe sermo, et omni acceptione dignus, ut quos solemni veneratione prosequimur, etiam simili conversatione sequamur: quos beatissimos praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝓpħam olim p̃dixerat. aꝑiam osme¬
ũ. eructuabo abscondita a constitu¬
tione mundi. Qͥd eñi tam abscondi¬
tũ. qmͣ pauptatem ẽẽ beatam:. At¬
tam̃ ueritas loquit᷑ quȩ nec falli nec
fallere potest: ipsa ẽ quȩ dicit. qm̃
b̾ãti pauꝑes spũ. Sic uos insensati
filii adam. diuitias queritis. diuitias
desideratis usq adhuc: cũ iam beati¬
tudo pauꝑũ diuinitꝰ cõmendata.
p̾dicata in mundo. credita sit ab
hominib Querat eas paganus
qͥsine deo uiuit. q̃rat uideus qui t̾re¬
nas ꝓmissiones acceꝑit: sed quafron¬

Expanded text:
am os meum, eructabo abscondita a constitutione mundi . Quid enim tam absconditum, quam paupertatem esse beatam? Attamen Veritas loquitur, quae nec falli, nec fallere potest; et ipsa est quae dicit quoniam beati pauperes spiritu. Sic vos, insensati filii Adam, divitias quaeritis, divitias desideratis usque adhuc: cum jam beatitudo pauperum divinitus commendata, praedicata mundo, credita sit ab hominibus? Quaerat eas paganus, qui sine Deo vivit; quaerat Judaeus, qui terrenas promissiones accepit: sed qua fron
Abbreviated transcription (Latin):
es. & cet̾a. Nunc aũ qui multipha¬
rie multis ꝙ modis olim loquutꝰ
fuerat inꝓpħis: demũ suo ipsius
ore loquutꝰ ẽ. tamqm si diceret: &
qͥ loquebar ecce assum. Beati qui
pientiam: beati qui uerbi di uer
ipso. Aꝑiens ossuum: docebat

Expanded text:
em tuam . Nunc autem qui multifarie, multisque modis olim locutus fuerat in prophetis, demum suo ipsius ore locutus est, tanquam si diceret: Et qui loquebar, ecce adsum . Beati qui pientiam: beati qui Verbi Dei veripso. Aperiens os suum do
Abbreviated transcription (Latin):
quicqͥd illud est qd̃ offerre paras
mariȩ cõmendare mem̃to: ut
eod̾e alueo ad largitorem grẽ.
grã redeat: quo influxit. Neq
enĩ impotens erat ds. & sine hoc
aquȩ ductu infundere gr̃ãm
ꝓut uellet: sed cͥ uehiculum
uoluit ꝓuidere. Forte enĩ ma¬
nꝰ tuȩ aut sangͥne plene. aut
infectȩ munerib. qd̃ ñ eas ab
omĩ munere excussisti. Itaq
sideras gratissimis illis &e om̃i
acceptione dignissimis marie
manib offerendũ tradere cu¬
ra: siñ uis timere repulsam.
Nimirũ candidissima queda
lilia sunt. nec causabit᷑ ille ly¬
lioꝵ amator int̾ lilia ñ inuen

Expanded text:
quidquid illud est, quod offerre paras, quidquid illud est, quod offerre paras, Mariae commendare memento, ut eodem alveo ad largitorem gratiae gratia redeat quo influxit. Neque enim impotens erat Deus, et sine hoc aquaeductu infundere gratiam, prout vellet; sed tibi vehiculum voluit providere. Forte enim manus tuae, aut sanguine plenae, aut infectae muneribus, quod non eas ab omni munere excussisti. Ideoqusideras, gratissimis illis et omni acceptione dignissimis Mariae manibus offerendum tradere cura, si non vis sustinere repulsam. Nimirum candidissima quaedam lilia sunt: nec causabitur ille liliorum amator inter lilia non inven
Abbreviated transcription (Latin):
liũ sponsus pascitur. nec insin¬
głaritate complacet sibi. Audi
Ubi inquit duo uel tres congre¬
gati sunt in nomine meo: ibi
sũ in medio eoꝵ. Amat semꝑ
media iħc. diuerticula semper
&e reclinatoria reꝓbat filius ho¬
minis dei & hominũ mediator.
bulos. & inserere lylia festinemꝰ.
si quando forte & ad nos pascen¬
dus dignet᷑ dilectꝰ descendere.
Apud mariam utiq pascebatur
idq copiosius ꝓmultitudine ly¬
lioꝵ. Annon lilia uirginitatis
decus. humilitatis insigne. suꝑ-¬
eminentia caritatis: Erunt tñ
&e nobis lilia qmuis inferiora
ualde: sed ne int̾ hec quidem de¬
dignabitur ꝑasci sponsus: siqui¬
d̾e eas quas prediximꝰ actiones
gr̃arum deuotionis hylaritas
illustrauerit: orationẽ intenti¬
onis puritas. candidauerit.
confessionẽ indulgentia deal¬
bauerit: sicuc scͥtum ẽ. Si fue¬
rint peccata ur̃a ut coccinum.
quasi nix dealbabuntur: &e si
fuerint rubra quasi uermicłs
uelut lana alba erunt. Ceterũ

Expanded text:
lium sponsus pascitur, nec in sinlium sponsus pascitur, nec in singularitate complacet sibi. Audi . Ubi, inquit, duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ibi sum in medio eorum . Amat semper media Jesus, diverticula semper et reclinatoria reprobat Filius hominis, Dei et hominum mediator. bulos, et inserere lilia festinemus: si quando forte et ad nos pascendus dignetur dilectus descendere. 18. Apud Mariam utique pascebatur, idque copiosius pro multitudine liliorum. An non lilia virginitatis decus, humilitatis insigne, supereminentia charitatis? Erunt tamen et nobis lilia, quamvis inferiora valde: sed ne inter haec quidem dedignabitur pasci sponsus; siquidem eas, quas praediximus, actiones gratiarum devotionis hilaritas illustraverit, orationem intentionis puritas candidaverit, confessionem indulgentia dealbaverit, sicut scriptum est: Si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; et si fuerint rubra quasi vermiculus, velut lana alba erunt . Caeterum
Abbreviated transcription (Latin):
tio turturis comitetur auditũ.
S attende qd̃ locũ ñ cybum indi¬
care uidet᷑: nec quib pascitur
expͥmit. sed int̾ quȩ. Forte enim
ñ cybo sed consortio pascit᷑ lylio¬
rũ: nec lyliis utitur. sed uersat᷑.
Nunirũ odore potius qͣm sapore
lylia placent: & uisui magis. ft̃
apta. qmͣ esui. Ita gͦ pascitur
int̾ lylia donec aspiret dies: &
uenustati floꝵ. fructuũ succe¬
dat ubertas. Interĩ quippe
expectatione mag̃qmͣ exꝑientia
gratulamur. Considera deniq
floris teneritudinem: & mem̃to
uerbi qd̾ ait apłs. quia habemꝰ
thesaurũ istum in uasis fictilib
Quanta enĩ uidentur immine¬
re ꝑicula florib. qmͣ facile spi¬
narũ aculeis lylium ꝑforatur.
Merito ꝓinde canit dilectus:
sicut lylium int̾ spinas. sic ami¬
ca mea int̾ filias. An non erat
lylium int̾ spinas. qui dicebat:
cũ his quioderunt pacem erã
pacificus. Ceterum & si iustus
germinet sic̃ lylium: sed ñ ad ly¬

Expanded text:
tio turturis comitetur auditum. tio turturis comitetur auditum. Sed attende, quod locum, non cibum indicare videtur; nec quibus pascitur exprimit, sed inter quae. Forte enim non cibo, sed consortio pascitur liliorum; nec liliis vescitur, sed versatur. Nimirum odore potius quam sapore lilia placent; et visui magis sunt apta quam esui. 17. Ita ergo pascitur inter lilia, donec aspiret dies, et venustati florum fructuum succedat ubertas. Interim  aliasexspectatione magis quam experientia gratulamur. Considera denique floris teneritudinem, et memento verbi, quod ait Apostolus, quia habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Quanta enim videntur imminere pericula floribus! Quam facile spinarum aculeis lilium perforatur! Merito proinde canit dilectus: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . An non erat lilium inter spinas, qui dicebat: Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus? Caeterum etsi justus germinat sicut lilium, sed non ad li
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullis ab eo flagellis aut
laborib auertaris. Luctare
cũ angło nec subcunbas: qm̃
regnũ celoꝵ ium patit᷑. & uio¬
lenti rapiunt illud. Annon
lucta dilectꝰ meus mͥ & ego il¬
li: Notã fecit dilectionẽ suã.
exꝑiatur ce tuam. In multis
enĩ temptat ce d̾ns d̾s cuus.
Declinat sepius: auertit faciẽ¬
suã. sed ñ inira Probationis
istud est: ñ reꝓbationis. Su¬
stinuit te dilectꝰ. sustine tu
dilectũ sustine dnm: uirilit̃
age. Nonillum uic̾e̾ peccata
tua. te quoq ipsius. flagella ñ
suꝑent: & obtinebis benedictio¬
nem. Sed quando: Cum auro¬
ra fuerit. cũ aspirauerit iam
dies: cũ stabilierit ihrłm lau¬
dem in terra. Ecce inquit uir
luctabat᷑ cum iacob: usq ad
tͥ dabo silentiũ usq mane uti¬
nã nec ieiuniũ. Nimirũ digna¬
ris ce pasci. sed inter lylia Bilec¬
tus ms̃ mͥ ce ego illi: qui pascit᷑
int̾ lylia. Nimirũ &e suprasimẽ¬
mmisti in eodem cantico euiden¬
ter expressum ẽ. qd floꝵ appari¬

Expanded text:
t laboribus avertaris. 16. Luctare cum angelo, ne succumbas; quia regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud. An non lucta, dilectus meus mihi, et ego illi? Notam fecit dilectionem suam; experiatur et tuam. In multis enim tentat te Dominus Deus tuus. Declinat saepius, avertit faciem, sed non in ira. Probationis istud est, non reprobationis. Sustinuit te dilectus; sustine tu dilectum, sustine Dominum, viriliter age. Nom illum vicere peccata tua; te quoque ipsius flagella non superent, et obtinebis benedictionem. Sed quando? Cum aurora fuerit, cum aspiraverit jam dies, cum stabilierit Jerusalem laudem in terra. Ecce, inquit, vir luctabatur cum Jacob usque dabo tibi silentium usque mane; utinam nec jejunium. Nimirum dignaris et pasci, sed inter lilia. Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia. Nimirum et supra, si meministi, in eodem Cantico evidenter expressum est, quod florum appari
Abbreviated transcription (Latin):
inoratione contͣ diffidentiam: ut
consequaris &e głam infuturo.
studiosꝰ ꝓ futuris: ut ne ipse qui¬
d̃e sileat a remissione. ab immissi¬
one. a ꝓmissione. Ne taceas inqͣm
& ne dederis ei silentium. Loque¬
re ut ce ipse loquatur &e dicere
possis. dilectus m̃s mͥ. & egoilli.
ocunda uox: & eloqͥum dulce.
Nimirum ñ uox murmuris hec:
sed uox turturis est. Et ne dixe¬
ris quomͦ cantabimꝰ canticũ dm̃
in t̾ra aliena: ñ iam aliena repu¬
tabitur de qua sponsus ait. Uox
turturis audita ẽ int̾ra nostra.
Audierat enĩ dicentem capite
nobis uulpes paruulas. ce for¬
te exeo inuocem exultationis
erupit ut dicerer. Bilectus me¬
us mͥ. ce ego illi. Plane uox tur¬
turis quȩ tam uiuenti qm mor
mortuo. singłari utiq castimo¬
nĩa suo comꝑari ꝑseuerat. ut
eam neq mors neq uita ãxꝑi
separet caritate. Intuere ecenĩ
utrũ nam aliquid hunc dilec¬
tũ auertere potuerit a dilecta
quominꝰ ei ce peccanti ce auerse

Expanded text:
in oratione contra diffidentiam, ut in oratione contra diffidentiam, ut consequaris et gloriam in futuro. studiosius pro futuris: ut ne ipse quidem sileat a remissione, ab immissione, a promissione. Ne taceas, inquam, et ne dederis silentium ei. Loquere, ut et ipse loquatur, et dicere possis: Dilectus meus mihi, et ego illi . Jucunda vox, et eloquium dulce. Nimirum non vox murmuris haec, sed vox turturis est. Et ne dixeris: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Non jam aliena reputabitur, de qua sponsus ait: Vox turturis audita est in terra nostra. Audierat enim dicentem: Capite nobis vulpes parvulas : et forte ex eo in vocem exsultationis erupit, ut diceret: Dilectus meus mihi, et ego illi. Plane vox turturis, quae tam viventi, quam mortuo, singulari utique castimonia, suo compari perseverat, ut eam neque mors, neque vita a Christi separet charitate. Intuere etenim, utrumnam aliquid hunc dilectum avertere potuerit a dilecta, quominus ei et peccanti, et aversae
Abbreviated transcription (Latin):
omẽ silentium. clamor iste ani¬
mi obdurati silere facit: qmͣ au¬
diri patitur uocem uerbi. Alius
pusillanimitate sp̃c in expectati¬
one deficit: pessimũꝙ hoc uerbũ
blasphemiȩ est. quod nec in hoc
scło remittit᷑. nec in futuro. Ger¬
cuis in magnis ambulat ce mira¬
bilib suꝑ se dicens. manꝰ nr̃a ex¬
celsa. & putat se aliquid
esse. cũ nichilsit. Quid loque¬
ret᷑. huic qͥ loquitur pacem: Dicit
gͦ in nobis lingua maledica. lingͣ
blasphema. lingua magniloqua:
loquere d̾ne. quia audit seruus
tuus. Euismodi quippe uoces ñ
ad eum sunt. sed aduersus eum:
sicut legislator murmurantib
ait. Non enĩ contra nos ẽ murm᷑
ur̃m: sed contra dñm. Ita tam̃
abhis taceas ne omĩmodo taceas:
ne dederis silentium ei. Loquere
illi contra iactantiã in confessiõe:
ut obtineas ueniam de preterito
Loquere ingr̃arum actione contͣ
murmurationẽ: ut ampliorem
inuenias gr̃am inp̃senti. Loquere

Expanded text:
omne silentium clamor iste aniomne silentium clamor iste animi obdurati silere facit, quam audiri non patitur, vocem verbi. Alius pusillanimitate spiritus in exspectatione deficit: pessimumque hoc verbum blasphemiae est, quod nec in hoc saeculo remittitur, nec in futuro. Tertius in magnis ambulat, et in mirabilibus super se, dicens: Manus nostra excelsa; putans se aliquid esse, cum nihil sit. Quid loqueretur huic, qui loquitur pacem? Dicit ergo in nobis lingua maledica, lingua blasphema, lingua magniloqua; Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Ejusmodi quippe voces non ad eum sunt, sed adversus eum, sicut legislator murmurantibus ait: Non enim contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum . 15. Ita tamen ab his taceas, ne omnino taceas, ne dederis silentium ei. Loquere illi contra jactantiam in confessione, ut obtineas veniam de praeteritis. Loquere in gratiarum actione contra murmurationem, 1018 ut ampliorem invenias gratiam in praesenti. Loquere
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ scõs suos ce in eos qui con¬
quenti sibi loquetur. Alioqͥn
silentiũ ei dedisti: sicaceas. Sed
unde si taccãs:. Alaude. Ne
taceatis inquit. & ne detis silen¬
da ce decora laudatio. Nisi forte
celo & interra: ut laus ibrłm sta¬
biliatur in terra. Quid enim
homine laudari cuꝑit incerra
Execranda ꝑuersitas: sed eoꝵ sit.
qui ignorantiam di habent: qui
oblitisunt d̾ni disui. Yos remi¬
niscamini domini ne taceatis
a laude eiꝰ: donec stabiliat᷑ ce ꝑfi¬
ciatur interra. Est enĩ silentiũ
in rep̃hensibile. ĩmo & laudabi¬
le magis: & est sermo ñ bonus.
Alioquin ñ diceret ꝓpħa bonũ
esse homini prestolari cũ silen¬
tio salutare di. Bonũ silentiũ
a iactantia. bonũ a blasphemia.
bonũ amurmure & detractio¬
ne. Alius enĩ ob laboris magni¬
tudinem & pondus diei exasꝑa¬
tꝰ animo murmurat: ae duudi¬
cat cos qui ꝓ anima sua ꝑuigi¬
lant: tanqm reddituri utiq
rationem. Clamor est sed supra

Expanded text:
et super sanctos suos, et in eos qui conet super sanctos suos, et in eos qui conquenti sibi loquetur. Alioquin silentium ei dedisti si taceas. Sed unde si taceas? A laude. Ne taceatis, inquit, et ne detis silenda et decora laudatio. Nisi forte coelo et in terra, ut laus Jerusalem stabiliatur in terra. Quid enim homine laudari cupit in terra? Exsecranda perversitas! sed eorum sit, qui ignorantiam Dei habent, qui obliti sunt Domini Dei sui. Vos qui reminiscimini Domini, ne taceatis a laude ejus, donec stabiliatur et perficiatur in terra. Est enim silentium irreprehensibile, imo et laudabile magis. Est et sermo non bonus. Alioquin non diceret propheta, bonum esse homini praestolari cum silentio Salutare Dei . Bonum silentium a jactantia, bonum a blasphemia, bonum a murmure et defractione. Alius enim ob laboris magnitudinem et pondus diei exasperatus, animo murmurat; et dijudicat eos qui pro anima sua pervigilant, tanquam reddituri utique rationem. Clamor est, sed supra
Abbreviated transcription (Latin):
tur: & infideles in modico qd̾
maximũ est acciꝑe ñ merem᷑
Modicũ plane memoria ad pre¬
sentiam: modicũ ad id qd cupi¬
mꝰ. magnũ ad id quod merem᷑
Longe infra desideriũ: sed nichi¬
lominꝰ supra meritũ. Sapien¬
ter ꝓinde sponsa & ꝓ hoc mo¬
dico ñ modice gratulatur.
ubi pascas. ubi cubas in meri¬
die: recipiens exigua ꝓ imm̃¬
sis. & ꝓ pastu meridiano libans
sacrificiũ uesꝑtinũ: minime
tam̃ ut solet fieri murmurat aut
triftat᷑. sed gr̃as agit. & inomnib
sese exercet deuotiorem. Nouit
enĩ qd fidelis fuerit in umbra
memoriȩ: lucẽ presentiȩ sine du¬
bio obtinebit. Itaq qui reminis¬
cimi dni. ne taceatis: & ne detis
silentium illi. Nimirũ qui pre¬
sentẽ habent dnm exortatione
ñ indigent: & qd̾ ait ꝓpħa alius.
potius qmͣ cõmoͣtionis. Qui m
fide ambulant egent ammoni¬
tione: ne caceant &e ne dederint
silentium ei. Loquit᷑ enĩ &e loqͥ¬
tur pacem in plebem suam:

Expanded text:
tur, et infideles in modico, quod tur, et infideles in modico, quod maximum est accipere non meremur. Modicum plane memoria ad praesentiam, modicum ad id quod cupimus, magnum ad id quod meremur: longe infra desiderium, sed nihilominus supra meritum. Sapienter proinde sponsa et pro hoc modico non modice gratulatur ubi pascas, ubi cubes in meridie ; recipiens exigua pro immensis, et pro pastu meridiano libans sacrificium vespertinum, minime tamen, ut solet fieri, murmurat aut tristatur, sed gratias agit, et in omnibus sese exhibet devotiorem. Novit enim quod si fidelis fuerit in umbra memoriae, lucem praesentiae sine dubio obtinebit. Itaque, qui reminiscimini Domini, ne taceatis, et ne detis silentium. Nimirum qui praesentem habent Dominum, exhortatione non indigent: et quod ait Propheta alius: potius, quam commonitionis. Qui in fide ambulant, egent admonitione ne taceant, et ne dederint silentium ei. Loquitur enim, et loquitur pacem in plebem suam,