comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
absq intuitu horum que per corpiis sentiunt᷑. sola profecto sue uicinitate
ac uiuacitate nature sufficit apprehende sũma. et intima penetrare.
An non apłs hoc intellexit. qui cum diceret. musibilia di ꝑ ea que facta sunt
intellecta conspiciunt᷑. adiecit protinus. a creatura mundi : Nunirũ qm̃
a creatura mundi non ita: Quo enim is inuolutꝰ carne ac t̾re incola sps̃
Ex considacione sensibilium proficiens. gradatim quodãmͦ paulatimq ni¬
tit᷑ ꝑuenirei eo ille celestium habitat᷑ in genita subtilitate ac sublimitate
sua. in omni uelocitate facilitate.q pertingit: nullo utiq sensus corpore
ãminiculo fultꝰ. nullo utiq corporei membri aduitꝰ officio: nullo corpo¬
reȩ cuiuiscũq rei informatus intuitu ir enĩ int̾ corpora spiritales scru¬
tet᷑ sensus: quos in libro uite. et absq contradictione legit. et absq dif¬

Expanded text:
absque intuitu horum quae per corpus sentiuntur, sola profecto suae vicinitate absque intuitu horum quae per corpus sentiuntur, sola profecto suae vicinitate ac vivacitate naturae sufficit apprehendere summa, et intima penetrare. An non hoc Apostolus intellexit, qui cum diceret: 1278 Invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur; adjecit protinus, a creatura mundi? Nimirum quoniam a creatura coeli non ita. Quo enim is involutus carne et terrae incola spiritus, ex consideratione sensibilium proficiens, gradatim quodam modo paulatimque nititur pervenire: eo ille coelestium habitator ingenita subtilitate ac sublimitate sua, in omni velocitate facilitateque pertingit, nullo utique sensus corporei adminiculo fultus, nullo corporei membri adjutus officio, nullo corporeae cujuscunque rei informatus intuitu. Cur enim inter corpora spirituales scrutetur sensus, quos in libro vitae et absque contradictione legit, et absque dif
Abbreviated transcription (Latin):
temporalis seruitutis. ad questum reserant actionũ et̃nors: Angł
uͦ curat satagit q: in libertate sp̃s aministrare officium pietatis. Fu¬
turorum bonorũ prõptũ mortalib asacrẽ q sese ministrũ exibens
ut uire seruiat. iste ut pie subueniat. ambo procul dubio suis corpo¬
rib egent. ut uiuent. Nam in quo ipsi eis uiuent᷑ non uideo ad profectum dũ¬
taxat et̃nitanis : In racionabilis nempe sps̃. et si corporalia per corpiis. et ipse hau¬
riat. nũquid tam̃ eo iiuat᷑ corpore suo ut ꝑ corporalia et sensibilia que ꝑ illud sen¬
tit. etiam ad spiritalia et intelligibilia prosiciendo pertingat : ad que tam̃ capes¬
senda pro suo corporali temporaliq obsequio noscit᷑ unuiare illos: qui omnẽ u¬
sũ rerum temporaliũ ad fuctum transferunt et̾narũ: utentes ho mundo
tanquam non utentes: Porro aũ suꝑcelestis spͣs. absq adiutorio corporis. et

Expanded text:
temporalis servitutis ad quaestum referant aeternorum. Angelus temporalis servitutis ad quaestum referant aeternorum. Angelus vero curat satagitque in libertate spiritus administrare officium pietatis, futurorum bonorum promptum mortalibus alacremque ministrum sese exhibens, ut jure serviat, iste ut pie subveniat, ambo procul dubio suis corporibus egent ut juvent. Nam in quo ipsi eis juventur, non video, ad profectum duntaxat aeternitatis. Irrationalis nempe spiritus, etsi corporalia per corpus et ipse hauriat: nunquid tamen eousque juvatur corpore suo, ut per corporalia et sensibilia quae per illud sentit, etiam ad spiritualia et intelligibilia proficiendo pertingat? Ad quae tamen capessenda pro suo corporali temporalique obsequio noscitur juvare illos, qui omnem usum rerum temporalium ad fructum transferunt aeternarum, utentes hoc mundo, tanquam non utentes. 4. Porro autem supercoelestis spiritus absque adjutorio corporis, et
Abbreviated transcription (Latin):
respondea. hoc illis. conferrs grãm. non naturã Et quid ilis de mira culo
it qui naturalibis dissero : Iam quod et super celestes sp̃s opus corporib
habeant. illa maxime certoᷤᷤ nos faciat uera Idiuina sententia. Nõne om̃s
gͦ modo implent ministerium suũ absq corpore. p̃sertim apud uiuen¬
tes in corpore: deniq non est discurrere.nec de loco ad locũ transi¬
re nisi corporum . quod frequent̾ facere angelos. tã indubitata. quã
nota probat auctoritas: hinc est quod uisi sunt patͥbus. et ad eos intͣ¬
uerunt: et manducauerunt. ex pedes lauerunt. Ita inferior suꝑior.
uent᷑. at pecus quidem ex debito seruitutis. et ad usus tantum tempo¬
ralium corporalium necessitatum iuuando seruit. ideoq ille sp̃s
et cum tempore transit. ⁊ cum corpore deficit. Seruus quippe non
manet in domo in et̃nũ. licet qui bñ eo ut unt᷑. omnẽ usum huius

Expanded text:
respondeo hoc illis conferre gratiam, non naturam. Et quid ad me de miraculo respondeo hoc illis conferre gratiam, non naturam. Et quid ad me de miraculo Dei. qui de naturalibus dissero? 2. Jam quod et supercoelestes spiritus opus corporibus habeant, illa maxime certos nos faciat vera, et vere divina sententia: Nonne omnes,. ergo modo implent ministerium suum absque corpore, praesertim apud viventes in corpore? Denique non est discurrere, nec de loco ad locum transire, nisi corporum: quod frequenter angelos facere tam indubitata, quam nota probat auctoritas. Hinc est quod et visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et pedes laverunt. Ita inferior superiorque ur. 3. At pecus quidem ex debito servitutis, et ad usus tantum temporalium corporaliumque necessitatum juvando servit; ideoque ille spiritus et cum tempore transit, et cum corpore deficit. Servus quippe non manet in domo in aeternum, licet qui bene eo utuntur, omnem usum hujus
Abbreviated transcription (Latin):
uatuor spũũ sunt genera. nota sunt uobis. peroris. nr̃. angelic
cepto dũtaxat illo. cui omnis tã corporalis quã spiritał creatura mi¬
to conficet᷑ et dicit: deusm̃s estu. qm̃ bonorũ meorũ ñ eges. Et
primũ quidẽ ita corpore egere constat. ut nec substere absq illo
uiturinullus nobis accessus patet. nisi per corpus: Senserat hoc qui di¬
cebat ÷ Inui sibilia di ꝑ ea que facta sunt intellecta conspiciunt᷑. Ipsa
si quidẽ que facta sunt . idest corporalia. ⁊ uisibilia ista. ñ nͥ ꝑ corporĩs in.¬
stium̃tũ sensa: in nrãm noticiã ueniunt habet ⁊ neressriũ corpꝰ spir¬
cuł ereuta que nos sumus sine quo nimirũ nequaꝗ ulã scienciã asseꝗrt
quã sobã accepit gradũ ad ea de quorit̃ sit cognicione beata hic si mobi
sat᷑es eparuulis regeneratis. quod absq ⁊scientia rerũ sensibiliũ. exe¬
untes de corpore. ad beatã uitã nichilominꝰ transire credunt᷑. breuit̃¬

Expanded text:
uatuor spirituum genera nota sunt vobis, pecoris, noster, angelicus, cepto duntaxat illo, cui omnis tam corporalis, quam spiritualis creatura merito confitetur, et dicit: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non eges . Et primum quidem ita corpore egere constat, ut nec subsistere absque illo vitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus. Senserat hoc qui dicebat: Invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur . Ipsa siquidem quae facta sunt, id est corporalia et visibilia ista, nonnisi per corporis instrumentum sensa, in nostram notitiam veniunt. Habet ergo necessarium corpus spiritualis creatura quae nos sumus, sine quo nimirum nequaquam illam scientiam assequitur, quam solam accepit gradum ad ea, de quorum fit cognitione beata. Hic si mihi objicitur de parvulis regeneratis, quod absque scientia rerum corporalium exeuntes de corpore, ad beatam vitam nihilominus transire credantur; brevit
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ.per quã discerent sapere et spm̃. Nã dũ in carne. ⁊ per carnẽ fa¬
t opera ñ carnis.s dĩ. nature utiq imperans superansq fortu
Ustultã q faciens sapientiã hominũ. demonũ debellans tyrã¬
nedẽ manifestẽ se indicat esse ipsũ ꝑ quẽ eadẽ et ante fiebant. qñ
ielant. In carne inqã et ꝑ casnẽ potent᷑. ac patent̃ operatꝰ mira
peuetus salubria passus indigna. euident ostendit. quia ipse sit. qͥ
otente. se inuisibilit serula condidisset. sapient᷑ regeret benigne
oteereti. deniq dũ euangelitat in gratis. signa p̃bet in foedib
re siis crucisi xorib orat õne liquido ipsũ se esse declarat. quic
etre suo cotidie oriri facit solẽ suũ super bonos : malos. ⁊ pluit

Expanded text:
nem, per quam discerent sapere et spiritum. Nam dum in carne et per carnem fanem, per quam discerent sapere et spiritum. Nam dum in carne et per carnem facit opera, non carnis, sed Dei, naturae utique imperans, superansque fortunam, stultam faciens sapientiam hominum, daemonumque debellans tyrannidem; manifeste ipsum se indicat esse, per quem eadem et ante fiebant quando fiebant. In carne, inquam, et per carnem potenter ac patenter operatus mira, locutus salubria, passus indigna, evidenter ostendit, quia ipse sit qui potenter, sed invisibiliter saecula condidisset, sapienter regeret, benigne protegeret. Denique dum evangelizat ingratis, signa praebet infidelibus, pro suis crucifixoribus orat: nonne liquido ipsum se esse declarat, qui eum Patre suo quotidie oriri facit solem suum super bonos et malos, pluit
Abbreviated transcription (Latin):
o erant .s. non cũ ipso. ꝑ ipsũ uiuebant. s non ipsi Ex ipso sapiebat
E non ipsũ: alienati. ingrati. insensati: hinc demũ factũ est. ut qd
rant. quod uiuebant. quod sapiebant. non auctori tribuerent. sed
ature asscriberent : aut certe quod insipientius erat. fortune: Propͥe
uoi industrie atei uirtuti. multi multa arrogabant: Auanta
i usurparunt seductoris sp̃s. quanta soli ⁊ lune data sunt. qlsanta
ris. uł aquis attͥbuta quanta ⁊ manufactis fabrilib q morta¬
uum reputata operibus. herbis. arbustis. minutissimis uilissimisq
seminib pro numinib deferebat᷑. heu sic homines perdiderunt. et
comutauerunt głam suã in similit adinẽ uituli comedentis fenũ:
Quorũ ds̃ miseratꝰ errores. de mõte ĩnũbroso ⁊ cõdẽpso dignant̃ egre¬
iens. in sole posuit tab̾naculũ suũ. Obculit carnẽ sapientib car¬

Expanded text:
so erant, sed non cum ipso; per ipsum vivebant, sed non ipsi; ex ipso sapiebant, so erant, sed non cum ipso; per ipsum vivebant, sed non ipsi; ex ipso sapiebant, sed non ipsum, alienati, ingrati, insensati. Hinc demum factum est, ut quod erant, quod vivebant, quod sapiebant, non auctori tribuerent, sed naturae ascriberent, aut certe. quod insipientius erat, fortunae; propriae quoque industriae atque virtuti multi multa arrogabant. Quanta sibi usurparunt seductorii spiritus, quanta soli et lunae data sunt; quanta terris et aquis attributa, quanta etiam manufactis fabrilibusque mortalium deputata operibus! Herbis, arbustis, minutissimis vilissimisque seminibus pro numinibus deferebatur. 3. Heu! sic homines perdiderunt et commutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli comedentis fenum? Quorum Deus miseratus errores, de monte umbroso et condenso dignanter egrediens, in sole posuit tabernaculum suum . Obtulit carnem sapientibus car
Abbreviated transcription (Latin):
t p̃cedenti sequens sermo cohereat. tenetis ne datũ suꝑiꝰ solũ sũmũ et
incircũscriptũ spm ad omne quod facere uł sieri uult corporis in¬
rumento siue obsequio non egere : demus gͦ securi uerã solido sicut
ortulitatẽ. ita et incorporeitatẽ. quod solus spirituũ. uniuersa
poream naturã eousq transcendat. ut quocũq corpore in quoc̾a
ere non indigeat. soli spiritali nutu cũ uult. atqueẽ. uult agnda
et ⁊̃ nullo int̾ueniente. uł subueniente solacio corporali. siue spiri¬
ii: docet uł monet sine lingua p̃bet. uł tenet sine manib sine pe¬
ib currit. ⁊ succurrit pereuntibꝰ actitabat ista et cum patͥb pͥo¬
ib sclis. experiebant᷑ homines sedula bñsicia . s. latebat eos benesicꝰ
lle quidẽ attingebat a fine usq ad sinẽ fortit̾. s disponens omnia
sauit̃. ñ senciebat᷑ ab hõĩb Et gaudebant de bonis dñĩ: et dñm sa¬
aoth eoquod cũ tranquillitate iudicaret omnia. nesciebant : ab ip¬

Expanded text:
t praecedenti sequens sermo cohaereat, tenetisne datum superius, solum summum et incircumscriptum Spiritum ad omne quod facere vel fieri vult, corporis instrumento sive obsequio non egere? Demus ergo securi veram soli Deo, sicut immortalitatem, ita et incorporeitatem: quod solus spirituum universam corpoream naturam eo usque transcendat, ut quocunque corpore in quocunque opere non indigeat, solo, spirituali nutu, cum vult, ad quaecunque vult agenda etiam nullo interveniente vel subveniente solatio corporali, sive spirituali. Docet vel monet sine lingua; praebet vel tenet sine manibus; sine pedibus currit et succurrit pereuntibus. 2. Actitabat ista et cum patribus prioribus saeculis; experiebantur homines sedula beneficia, sed latebat eos benficus. Ille quidem attingebat a fine usque ad finem fortiter; sed disponens omnia suaviter, non sentiebatur ab hominibus. Et gaudebant de bonis Domini; et Dominum sabaoth, eo quod cum tranquillitate judicaret omnia omnino nesciebant. Ab ip
Abbreviated transcription (Latin):
faceret fidem. et desidĩo satisfaceret ꝑfectorũ: Porro ipsũ osculũ eẽ
non aliud quã mediatorẽ dĩ et hominũ hominẽ xp̃m iħm qui cũ

Expanded text:
faceret fidem, et desiderio satisfaceret perfectorum: porro ipsum osculum esse faceret fidem, et desiderio satisfaceret perfectorum: porro ipsum osculum esse non aliud quam mediatorem Dei et homi
Abbreviated transcription (Latin):
et ostendit uobis. in qͦ recipiant in creduli sidẽ. pusillamies spẽ.
perfecti securitatẽ: hoc gͦ uob̾ signũ : Cuius rei signũ : Indulgentie
grẽ. pacis. ⁊ pacis. cuius non erit sinis hoc ÷ gͦ signũ Inuenietis¬
infantẽ pannis inuolutũ qͥde̾.⁊ positũ in p̃sepio Ds ÷ tam̃ in ip
ꝑꝑ iustificacionẽ uram. ut iustificati ꝑ fidẽ. pacem habeatis ad di
soc signũ pacis propheta quondã regi acat proponebat petendũ
a dño dõ suo. siue in excelso supra. siue ui inferno deorsum. S impuis
rex retusauit. non credens miser. quod in signo hoc ima sũmis eeñt
signũ pacis et ipsi recipianti et suꝑni sp̃s id ipsũ nichi lominꝰ cũ ad
celos redierit. et̾na suauitate participent: Sermo finiendus est .S
ut quod in eo disputatũ est breui recolligam sũma : patet hoc scm
osculũ duabiis ex causis neressarie indultum mundo. ut et infirmiꝰ

Expanded text:
et ostendit vobis, in quo recipiant increduli fidem, pusillanimes spem, et ostendit vobis, in quo recipiant increduli fidem, pusillanimes spem, perfecti securitatem. Hoc ergo vobis signum. Cujus rei signum? Indulgentiae, gratiae, pacis, et pacis cujus non erit infantem pannis quidem involutum, et positum in praesepio . Deus est tamen in ipspropter justificationem vestram, ut justificati per fidem, pacem habeatis ad Deum . Hoc signum pacis propheta quondam regi Achaz proponebat petendum a Domino Deo suo, sive in excelso supra, sive in inferno deorsum. Sed impius rex recusavit , non credens miser quod in signo hoc ima summis in pacsignum pacis et ipsi recipiant; et superni spiritus idipsum nihilominus, cum ad coelos redierit, aeterna suavitate participent. 9. Sermo finiendus est: sed ut quod in eo disputatum est, brevi recolligam summa, patet hoc sanctum osculum duabus ex causis necessarie indultum mundo, ut et infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
scandali ⁊ lapis offensionis: herodes deniq t᷑batꝰ ẽ et omnis ierosolima
cũ eo : Siquidẽ in propͥa uenit. ⁊ sui eũ non receperunt Felices illi ĩ
sua ꝑnoctacione pastores. qui signi huius uisione digni habiti sunt.
Iã tunc se abscondebat a sapientib ⁊ prudentib. et reuelabat paruu¬
lis Et herodes uidẽ uoluit .s quia non bona uoluntate. non meruit.
pacis si quidẽ signũ erat. datũ tantũ hominib bone uoluntatis he¬
rodi uͦ et similib eiꝰ non dabit᷑ nͥ signͣ ione ꝓphetȩ.Porro ad pastores
Et̃ hoc ait angł uob̾ sigñ Uob̾ humilibus. uobis obedientib uob̃ ñ
alta sapientib uobis ingilantibus : in lege dĩ meditantib die ac
nocte. hoc inquit uobis signũ: Quod: Quod angłi promittebant.
quod ppłi requirebant. quod ꝓphete pͣdixerant: hoc fecit dñs nuĩc.

Expanded text:
scandali, et lapis offensionis . Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma scandali, et lapis offensionis . Herodes denique turbatus est, et omnis Jerosolyma eum illo : siquidem in propria venit, et sui eum non receperunt . Felices illi in sua pernoctatione pastores, qui signi hujus visione digni habiti sunt. Jam tunc se abscondebat a sapientibus et prudentibus, et revelabat parvulis. Et Herodes videre voluit; sed quia non bona voluntate, non meruit, pacis siquidem signum erat, datum tantum hominibus bonae voluntatis; Herodi vero et similibus ejus non dabitur nisi signum Jonae prophetae. Porro ad pastores: Et hoc, ait angelus vobis signum; vobis humilibus, vobis obedientibus, vobis non alta sapientibus, vobis vigilantibus, et in lege Dei meditantibus die ac nocte: Hoc, inquit, vobis signum. Quod? Quod angeli promittebant, quod 1273 populi requirebant, quod prophetae praedixerant, hoc fecit Dominus nunc,
Abbreviated transcription (Latin):
Ne s uniu̾sum genꝰ hum anũ morã faciente xp̃o despacione penret. cũ se cõ¬
tempni suspi catet᷑ infirma mortalitas suȩ ꝙ reconciliacionis eũ do de grã
tociens promissa diffideret. scĩ qui de spũ certi erant. certitudinẽ de carnis p̃¬
sentia exoptabant. ac signũ reformande pacis ꝑꝑ pusillanimes ⁊ incredu¬
los omni instantia requirebant : Oradix iesse qui stas in signũ popłor. ꝗͣ
multi reges et ꝓphete uoluerunt te uidere. et non uiderunt felix tam̃
symeon. cuiꝰ senectus in miscdĩa uberi. Is nempe exultauit ut uideret
desid̃ signũ. ⁊ uidit et gauisus est Acceptoq osculo pacis in pace dimit
rat: onmino ita fuit. Contradictũ : exorto signo pacis. s ab his qui ode¬
runt pacem : Nã pax hominib bone uoluntatis. Maliuolis aũ petra

Expanded text:
. Ne ergo universum genus humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se con. Ne ergo universum genus humanum, moram faciente Christo, desperatione periret, dum se contemni suspicaretur infirma mortalitas, suaeque reconciliationis cum Deo de gratia toties repromissa diffideret; sancti qui de spiritu certi erant, certitudinem de carnis praesentia exoptabant, ac signum reformandae pacis propter pusillanimes et incredulos omni instantia requirebant. 8. O radix Jesse, qui slas in signum populorum! Quam multi reges et prophetae voluerunt te videre, et non viderunt! Felix tamen ex omnibus Simeon, cujus senectus in misericordia uberi! Is nempe exultavit ut videret desiderii signum: et vidit, et gavisus est; acceptoque osculo pacis in pace dimittntradicendum erat . Omnino ita fuit. Contradictum est exorto signo pacis, sed ab his qui oderunt pacem: nam pax hominibus bonae voluntatis, malevolis autem petra
Abbreviated transcription (Latin):
tus tedio murmuraret: Admuentio mea est: si non hoc idem et uos recag¬
nositis de scripturis: Inde erant profecto querule ille. et plene m̃mure
uoces. Manda remanda. expecta. reexpecta. modicũ ibi. modicũ ibri. In
anxie. et plene pietate preces. Da mercedem dñe sustinentib te. ut ꝓphe¬
te tiu fideles inueniantur: Itẽ: Suscita dñe pcaciones quas locuti sunt
inõe euo ꝓphete priores: Inde blande ille. et plene consolacione prom¬
siones. Eece apparebit dñs ⁊ non mentiet᷑. si moram fecerit ex pecta eum
quia ueniet. ⁊ non tardabit. Item Prope est ut ueniat tempus eius:¬
et dies eius non elongabunt᷑: Et ex ꝑsona promissi. Ecce ego declino ĩ uo
ui sumenpacis ⁊ ut torrens inundans głe gentiũ: In quibus uerbissati
aparet. Et pelicatorũ instantia et dissidentia ppłors: Sic naq. et plerbs mmu¬
rabat un sides nutabat. ⁊ uxta isaie uaticiniũ angli pacis amare flebant

Expanded text:
tus taedio murmuraret. Adinventio mea est, si non hoc idem et vos recogtus taedio murmuraret. Adinventio mea est, si non hoc idem et vos recognoscitis de Scripturis. Inde profecto erant querulae illae et plenae murmure voces: Manda, remanda; Exspecta, reexspecta, Modicum ibi, modicum ibi . Inde anxiae illae et plenae pietate preces: Da mercedem, Domine, sustinentibus te, ut prophetae tui fideles inveniantur. Item: Suscita, Domine, precationes; quas locuti sunt in nomine tuo prophetae priores . Inde blandae illae et plene consolatione promissiones: Ecce apparebit Dominus, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta eum; quia venieet dies ejus non elongabuntur . Et ex persona promissi: Ecce ego, inquit, declino in vos ut flumen pacis, et ut torrens inundans gloriae gentium . In quibus verbis satis apparet et praedicatorum instantia, et diffidentia populorum. Sic itaque et plebs murmurabat, et fides nutabat; et, juxta Isaiae vaticinium: Angeli pacis amare flebant
Abbreviated transcription (Latin):
Ad hec: diligit patrẽ suũ. me uͦ opus non ht̃. bonoruĩ meorũ non eget.
Unde gͦ constabit mͥ. quod mediator meus in parte non sit : Tam̃ si uere
ut dicitis decreuit misereri ds̃. cogitatq ut cõplacicior sit adhuc. statu¬
at testamentũ pacis. ⁊ fedus perpe tuũ feriat mͥ in oscło oris sui St ex¬
ȩquo partibus congruens mediator. neutri suspectus sit d̾s. dĩ filius
fiat homo. siat filius hominis. et certũ me reddat in hoc osculo orissu
Securus suscipio mediatorem dĩ filiũ. quẽ a gnosco ⁊ meuͣ. Minime plane am
michi suspectus erit. fr̃ enĩ et caro mea est: Puto enĩ spernere me iã nͣ
poterit.os de ossibus meis et caro de carne mea: Ita gͦ uetꝰ querela sacro¬
scm osculum. id̾ in carnandi uerbi mysteriũ exigebat. dũ longa ⁊ molesta
ex pectacione facigata fides desiceret. ⁊ infideł ppłs adu̾sus promissa dĩ uic¬

Expanded text:
Ad haec diligit Patrem suum, me vero opus non habet, honorum meorum non eget. Ad haec diligit Patrem suum, me vero opus non habet, honorum meorum non eget. Unde ergo constabit mihi, quod mediator meus in parte nequaquam sit? Tamen si vere, ut dicitis, decrevit misereri Deus, cogitatque ut complacitior sit adhuc; statuat testamentum pacis, et foedus perpetuum feriat mihi in osculo oris sui. Ut aequo partibus congruens mediator neutri suspectus sit, Deus Filius Dei fiat homo, fiat filius hominis, et certum me reddat in hoc osculo oris sui. Securus suscipio mediatorem Dei Filium, quem agnosco et meum. Minime plane jam mihi suspectus erit: frater enim et caro mea est. Puto enim, spernere me jam non poterit, os de ossibus meis, et caro de carne mea. 7. Ita ergo vetus querela sacrosanctum osculum, id est incarnandi Verbi mysterium, exigebat, dum longa et molesta exspectatione fatigata fides deficeret, et infidelis populus adversus promissa Dei vic
Abbreviated transcription (Latin):
bacio Ecce hoc ipsum multifarie. multisq modis. et angłi patͥbus. ⁊
patres nr̃i ãnunciauerunt nobis. dicentes. pax. et ñ est pax. Si mͥ uult
ex̾ ꝑsuasum d̾s̃. quod de sue bñplacito uoluntatis tã crebra iã lega¬
cione spondet. nec exibet. osculet᷑ osculo oris sui. sicq in signo pacis fa¬
ciat de pace securum: Nã uerbis iã quomͦ credã : Opus magis ẽ. oꝑe
uerba firmari ꝓbet ueridicos ñcios suos ds̾. si tam̃ ñciꝰ eiꝰ sunt. et seqͣt᷑
eos ipse ut sepius promiserunt. quia sine ipso possunt fac̾e̾ nichil Miste
puerũ. tulit baculũ.⁊ necdũ est uox. neq uita:. Non surgo. ñ suscit᷑.
non excucior de puluere. non respiro inspẽ. si ñ ꝓpheta ipse descendat. ⁊
hominis. ut reputet eũ : Que michi fiducia. ut tante me audeã credere
maiestati ͦ Un de inquã tͣra et cinis. p̃sumo dm̃ curam habere mer

Expanded text:
rbatio. Ecce hoc ipsum multifarie, multisque modis et angeli patribus, et rbatio. Ecce hoc ipsum multifarie, multisque modis et angeli patribus, et patres nostri annuntiarunt nobis dicentes: Pax, pax; et non est pax . Si mihi vult esse persuasum Deus, quod de suae beneplacito voluntatis tam crebra jam legatione respondet, nec exhibet; osculetur me osculo oris sui, sicque in signo pacis faciat de pace securum. Nam verbis jam quomodo credam? Opus magis est opere verba firmari. Probet veridicos nuntios suos Deus si tamen nuntii ejus sunt, et sequatur eos ipse, ut saepius promiserunt, quia sine ipso possunt facere nihil. Misit puerum, tulit baculum, et necdum est vox neque vita . Non surgo, non suscitor, non excutior de pulvere, non respiro in spem, si non propheta ipse descendat, et hominis ut reputet eum? Quae mihi fiducia, ut tantae me audeam credere majestati? Unde, inquam, terra et cinis praesumo Deum curam habere mei?
Abbreviated transcription (Latin):
ribus quoq illorũ qui expectabãt redemptionẽ isrł Qui uͥ p̾sciebãt
ipsi ⁊ p̃dicebant xp̃m in carne uenturũ. ⁊ cum ipso pacem Inde quidã
homines recuꝑaturos cũ omni siducia sicut diuinitꝰ acceperant. pͣdica¬
grã inquiens ⁊ ueritas ꝑ iħm xp̃m facta est. et ita uerũ esse omnes nẽ
auctore pacis. nutabat populi sides. dũ non erat qui redimeret. neq qui
saluũ faceret.. Itaq causabant᷑ homines moras. quod ille tociens ñciat᷑
necdũ ueniret princeps pacis. sicut locutus fuerat ꝑ os scõꝵ qui a scło
sunt prophetarũ eius. ⁊ suspectas habentes promissiones signũ promis¬
se reconciliacionis quod est osculũ flagitabant. acsi nunciis pacis uñ
quilib⁊ de popło responderet: Quousq tollitis animas nr̃as: Iã
olim p̃clicitis pacem et non uenit. promittitis bona. et adhuc tͦ¬

Expanded text:
ribus quoque illorum qui exspectabant redemptionem Israel. Qui vero praesciebant, ribus quoque illorum qui exspectabant redemptionem Israel. Qui vero praesciebant, ipsi et praedicebant Christum in carne venturum, et cum ipso pacem. Unde quidam homines recuperaturos cum omni fiducia, sicut divinitus acceperant, praedicaet ita verum esse omnis nuncauctore pacis, nutabat populi fides, dum non erat qui redimeret, neque qui salvum faceret. Itaque causabantur homines moras, quod ille toties nuntiatus necdum veniret princeps pacis, sicut locutus fuerat per os sanctorum, qui a saeculo sunt, prophetarum ejus: et suspectas habentes promissiones, signum promissae reconciliationis, quod est osculum, flagitabant; ac si nuntiis pacis unus quilibet de populo responderet, Quousque tollitis animas nostras? Jam olim praedicitis pacem, et non venit; promittitis bona, et adhuc tu
Abbreviated transcription (Latin):
in quo non os ori imprimit᷑ .s ds̃ homini unit᷑. Et ibi quidẽ contactus
labiorum cõplexũ significat animorũ: hic aũ confederacio naturarũ
diuinis humana componit. que in t̾ra sunt et que in celis pacificans:
pse est enĩ pax nr̃a qui ferit utraq unũ. Ad hoc gͥ osculũ sc̃s quisq
antiqui temporis suspirabat. eo qd̃ iocunditatẽ et exultacionẽ tͥes¬
sauruariesibi ipsũ.⁊ tessauros omnes sapientie et scientie in ipso abs¬
conditos p̾sentirent. cuperentq et ipsi de plenitudine euis accipere
Sencio. ꝓlacet uobis quod dicit᷑: S accipite ex aliũ sensũ Non latuit
cogitaciones pacis. Nec enĩ faceret u̾bũ suꝑ t̾rã. quod ñ reuelaret
seruis suis prophetis Erat tam̃ uerbũ hoc absconditũ a multis fuit
nãq in tempore illo rara sides in t̾ris. et tenuis ad modũ spes. m̾ plu¬

Expanded text:
in quo non os ori imprimitur, sed Deus homini unitur. Et ibi quidem contactus in quo non os ori imprimitur, sed Deus homini unitur. Et ibi quidem contactus labiorum complexum significat animorum: hic autem confoederatio naturarum divinis humana componit, quae in terra sunt, et quae in coelis pacificans. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum . Ad hoc igitur osculum sanctus quisque antiqui temporis suspirabat; eo quod jucunditatem et exsultationem thesaurizari super eum, et thesauros omnes sapientiae et scientiae in ipso absconditos praesentirent , cuperentque et ipsi de plenitudine ejus accipere. 4. Sentio, placet vobis quod dicitur: sed accipite et alium sensum. Non latuit itare cogitationes pacis . Nec enim faceret verbum super terram, quod non revelaret servis suis prophetis . Erat tamen verbum hoc absconditum a multis . Fuit namque in tempore illo rara fides in terris, et tenuis admodum spes in plu
Abbreviated transcription (Latin):
specie sua et puchiitudine sua Non gͦ aliũ siue angłm. siue homi¬
nẽ s ipsũ peto oscłari me oscło oris sui Nec sane p̃sumo osculatũ iri
ab ore ipsus. est emĩ hoc assũpti hominis unice felicitatis. et p̃rogati¬
ue singularis. s humilius ab osculo oris sui peto me osculari. quod com¬
mune utiq est multorũ qui lice̾ possunt. et nos omines de plenitudine
enis accepimus Intendite Sit os osculans. uerbun assumens. oscula¬
tũ. caro que assumit᷑. Osculũ uͦ quod parit̾ ab osculante et osculato
conficit᷑ psona ipsa scił ex utroq cõpacta. mecliator di ⁊ hominũ. hõ¬
xp̃s iħs.: hac gͦ racione sanctorũ nemo dicere p̃sumebat. osculet᷑ me
osculo oris sui. ipsi sane seruantes p̾rogatiuã istam. cui singularit᷑ se¬
mel q os uerbi imp̃ssum tunc ẽ: cum ei se corporalit᷑ plenitudo omis
diuinitatis indulsit: feli x osculũ ac stupenda dignacione mirabile

Expanded text:
specie sua et pulchritudine sua. Non ergo alium sive angelum, sive hominem, sed ipsum peto osculari me osculo oris sui. Nec sane praesumo me osculatum iri ab ore ipsius est enim hoc assumpti hominis unicae felicitatis et praerogativae singularis; sed humilius ab osculo oris sui peto me osculari, quod commune utique est multorum, qui dicere possunt, Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus . 3. Intendite. Sit os osculans, Verbum assumens; osculatum, caro quae assumitur: osculum vero, quod pariter ab osculante et osculato conficitur, persona ipsa scilicet ex utroque compacta, mediator Dei et hominum hosus. Hac ergo ratione sanctorum nemo dicere praesumebat, Osculetur me ore suo; sed tantum, Osculo oris sui: ipsi sane servantes praerogativam istam, cui singulariter semelque os Verbi impressum tunc est, cum ei se corporaliter plenitudo omnis divinitatis indulsit. Felix osculum, ac stupenda dignatione mirabile,
Abbreviated transcription (Latin):
qui de celo descendit. Ipsa est carius corpꝰ xpĩ. quod ne mortẽ
ꝯustaret. morti illud alterum traditum fuisse nullus xpianus
ignorat : Ipsam ungui. ipsam foueri desiderat. ipsius infirma m̃¬
bra cupit fomentis ac curacionib releuari: Ipsi gͦ p̃ciosa un¬
quenta recinuit. cum anticipans horam et accelerans głam mu¬
lierum deuocionem non illusitis instruxit Nenuit unqui: s
parcens non spernens. Non recusans obsequiũ.s.: seruant proficu¬
umi Prosicuum dico non huis materialis atq corporalis un¬
quenti s plane spiritalis. quad in isto designatum est In isto
ꝗfͣ pepcit magist᷑ pietatis unguentis optimis pietatis: que m̃b
suis ind egentibus tã corporalit̾ quã spiritalit᷑ omi ino dieperer deribe¬

Expanded text:
qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditum fuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigentibus tam corporaliter quam spiritualiter omnino cuperet exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
cor possur mat᷑. ẜ noua conficit᷑ Nec ad ungendã tantũ aliqua
ce uenis partem uerbi grã perles aut cap s sicut seriptu est
ut uenientes ungerent uim quod est tociꝰ complexio non pa¬
pe dastinitio: Tu quoq si te induas uiscera miscdie. liberalem
beniqnum q exibeas. non tantum parentibus siue cognatis
tiais. aut quos tibi uł benefactores tenes. uł benefacturos speras
napami et b nici hoc saciunt : s uixta pauli consilium studeas oꝑ
nbonum ad omnes. ita ut ꝑꝑd̾m nec inimico officium huma¬
nitatis corporale seu spiritaie negandũ. subtͣhendũ ue existimne
sonsta deũ te quoq abundare unquentis optimis: nec caput ait
penes om̃ ta xxtũ.s passim quartũ in te est unquere suscepisse e¬
tum corpus. quod est eccła: Et forte proinde dñs dñs iħs paratã
sibi confertionem expendi noluit in suo corpore mortuo. ut ser¬
uaret uiuo. Uiuit enim eccła: que manducat panem uiuũ

Expanded text:
antum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum parentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum,
Abbreviated transcription (Latin):
tas reddidi ut ñ sit cras necesse repetere: hoc incũbit. hoc in manibꝰ ẽ: doce
scilit᷑. curnonĩ spõsi oleo cõparat᷑. et qͦt de nominib Et qm̃ ñpossũ a me dic̾e̾ qͥgͣͣ¬

Expanded text:
vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere vos reddidi, ut non sit cras necesse repetere. Hoc incumbit, hoc in manibus est, docere scilicet, cur nomen sponsi oleo comparetur; et quod de nominibus. Et quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i sps̃ api et ungere. et iã ñ eris domꝰ exasperans: Quid facie oleũ in uasis. si nͣ
sit et in m̃bris: Quid ꝓdest tͥ piũ saluatorisnom̃ lectitare in libris nec hre pie¬
tatẽ in morib oleũ est. Effunde et senciesun tutẽ eiꝰ que triplex ẽ S uideꝰ
ista fastidit. uosaudite Uolo dicere cur nom̃ sponsi oleo cõparet᷑. qd̾ ñdũ dixx¬
rã. et tres huiꝰ rei occurrũt cause. t qm plurib uocabulis appellat᷑. ed qd
nullũ qͦ ꝓpͥe dicat᷑ inuenit᷑. inesfabilis quippe est. pꝰ nob̾ iuocand̾ ⁊ sp̃s scͣs
ut de muttis unũ qd uult hoc loco intelligi qm̃ scripto designare ñ placuit:
ꝑse nob aꝑire dignet᷑. S ħ qͦ alias Nã ⁊ si in ꝓmptu nc ẽent omnia et neq
uos onerati. nec ego fatigatꝰ essẽ. hora tam̃ sinẽ melicit: Tenete in qͦuos atten

Expanded text:
spiritus; aperi et ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non spiritus; aperi et ungere, et jam non eris domus exasperans. Quid facit oleum in vasis, si non sentias et in membris? Quid tibi prodest pium Salvatoris nomen lectitare in libris, nec habere pietatem in moribus? Oleum est; effunde, et senties virtutem ejus, quae triplex est. Sed Judaeus ista fastidit; vos, audite. Volo dicere cur nomen sponsi oleo comparetur, quod nondum dixeram. Et tres hujus rei occurrunt causae. At quoniam pluribus vocabulis appellatur, eo quod nullum quo proprie dicatur invenitur ineffabilis quippiam scripto designare non placuit, per se nobis aperire dignetur. Sed hoc quoque alias. Nam etsi in promptu nunc essent omnia, et neque vos onerati, nec ego fatigatus essem, hora tamen finem indicit. Tenete in quo attentos
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sponse. et sic curemꝰ audire que ait. ut studeamꝰ saꝑe¬
et qd sapit Sponsa ut dixi eccła est. spa est cui plus durissu en eled
plus diligit.: Ad̾ emula improperat ei ad conuiciũ: hoc sipsa inblect
ad cõmodũ: Inde mansuetior ad correctionẽ. inde pacientior ad
laborem. inde ardentior ad amorẽ. iñ sagacior ad cautelã rẽ
humilior ꝓ conscientia inde acceptior ꝓ ueret̃dia: inde ad obedi¬
endũ paracior inde ad graciar̃ actionẽ de uocior ac sollicicior:
deniq illa ut dictũ est murmurante. et memorante mereas
sua. et labores. et pondꝰ diei et estus eccła bñ ficiũ recolit dicens
dleũ effusũ nom̃ tuũ. hoc plane testimoniũ isrħ ad confitendũ no¬
hoc ille quo pac̾to dicat: Nõ qd̾ ñ habeat oleũ. s nͣ ht̃ effusũ⁊ht̃ ei
rec̃ditũ : habet in codicib s ñ in cordib Foris heret in lttera. con

Expanded text:
verba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapeverba sponsae, et sic curemus audire quae ait, ut studeamus et sapere quod sapit. Sponsa, ut dixi, Ecclesia est. Ipsa est cui plus dimissum est, et quae plus diligit. Quod aemula improperat ei ad convicium, hoc sibi ipsa inflectit ad commodum. Inde mansuetior ad correptionem, inde patientior ad laborem; inde ardentior ad amorem, inde sagacior ad cautelam; inde humilior pro conscientia, inde acceptior pro verecundia; inde ad obediendum paratior, inde ad gratiarum actionem devotior ac sollicitior. Denique illa, ut dictum est, murmurante et memorante merita sua, et labores, et pondus diei et aestus, Ecclesia beneficium recolit dicens: Oleum effusum nomen tuum. 8. Hoc plane testimonium Israel ad confitendum nohoc ille quo pacto dicat? Non quod non habeat oleum, sed non habet effusum. Habet, sed reconditum; habet in codicibus, sed non in cordibus. Foris haeret in littera; cont
Abbreviated transcription (Latin):
indignũ me ꝑ inde cognoscebã. cui ꝑ se ipsũ dulcesceret ds. Et nc̃io¬
ipsũ si accidat. auidꝰ qͥdẽ suscipio munꝰ indultũ . gratũq habeo s
dolens doleo ꝑ me ipsũ ñ meruisse. atq ut dr᷑ de manu in manu᷑
minime accepisse cũ obnixe id peterẽ Pud nimirũ magis ad hoĩs
quã ad dĩ moueri memoriã: Et tc̃ cũ gemitu clamo Qñ ueniã
et apparebo ante faciẽ di Ex istimo et aliqͦs urm idẽ esse exꝑto
et expeririint᷑ dũ adhuc. Qua in requid senciendũ . nͥ qd nr̃a
aut suꝑbia conuincit᷑. aut humilitas custodit᷑. aut frat̾na
caritas nutrit᷑. aut desideriũ excitat᷑: Unus idẽq cibꝰ et egrotis
est medicina. et egrotatiuis dieta : porro et debiles confortat
et delectat ualentes: Unꝰ idẽq cib et languorẽ sanat. et ser¬
uat sanitatẽ. et corpꝰ nirtrit. et palato sapit. S redeamꝰ ad

Expanded text:
indignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idindignum me proinde cognoscebam, cui per seipsum dulcesceret Deus. Et nunc idipsum si accidat, avidus quidem suscipio munus indultum, gratumque habeo; sed dolens doleo per meipsum non meruisse, atque, ut dicitur, de manu in manum minime accepisse, cum obnixe id peterem. Pudet nimirum magis ad hominis, quam ad Dei moveri memoriam. Et tunc cum gemitu clamo: Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei? Existimo et aliquos vestrum idem esse expertos, et experiri interdum adhuc. Qua in re quid sentiendum, nisi quod nostra aut superbia convincitur, aut humilitas custoditur, aut fraterna charitas nutritur, aut desiderium excitatur? Unus idemque cibus et aegrotis est medicina, et aegrotativis dieta: porro et debiles confortat, et delectat valentes. Unus idemque cibus et languorem sanat, et servat sanitatem; et corpus nutrit, et palato sapit. 7. Sed redeamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
nec ulla de parte occurreret qui succureret. ꝑ quẽ uidelicet bru
rigens. que sensus stringebat in t̾nos dissolueret᷑. et uernał illi¬
suauitas et spiritał amenitas reu̾teret᷑: ic̃ magis ac magis lãg¬
bat. et tedebat. et dormitabat anima mea ptedio tristis et
pene desperans. et musitans secũ illud a faciȩ frigoris huius
quis sustinebit: cũ subito forte. et ad affatũ uel eciã ad as¬
pectũ cuĩpiã spũ alis ꝑfectiq uiri int̾dũ et ad solã defuncti
seu absentis memoriam. Flabat sp̃s. et fluebant aque. et erant
nulaerime ille panes die ac nocte: Quid nã istud nͥ odor eł halãti
unctionis qua erat ille persus: Nõ enĩ unctio que ad menimiri
n hõe mediante nõ ꝑtingebat. Ei ꝑꝑ et si gandebã de munerei cõ¬
fundebar tam̃ et humiliabar qd sola ad me tenuis exhalacio
et ñ pinguis asꝑsio ꝑuenisset: Odoratu quippe delectatꝰ ñ tacti

Expanded text:
nec ulla de parte occurreret qui 1308 succurreret, per quem videlicet bruma nec ulla de parte occurreret qui 1308 succurreret, per quem videlicet bruma rigens suavitas ac spiritualis amoenitas reverteretur: tunc magis ac magis languebat, et taedebat, et dormitabat anima mea; prae taedio, tristis et pene desperans, et mussitans secum illud: A facie frigoris hujus quis sustinebit? Cum subito forte ad affatum, vel etiam aspectum cujuspiam spiritualis perfectique viri, interdum et ad solam defuncti seu absentis memoriam, flabat spiritus, et fluebant aquae; et erant mihi lacrymae illae panes die ac nocte. Quidnam istud, nisi odor exhalantis unctionis, qua erat ille perfusus? Non enim unctio, quae ad me nimirum nisi homine mediante non pertingebat. Et propter etsi gaudebam de munere, confundebar tamen et humiliabar, quod sola ad me tenuis exhalatio, et non pinguis aspersio pervenisset. Odoratu quippe delectatus, non tactu,
Abbreviated transcription (Latin):
principib id÷ spiritib spurcis monũ carnali cõcupiscentia sese tͦ¬
pit̾ ꝓstituerant. tandẽ aliquãdo erubescentes et exeuntes in noui
hõis formã quãto seriꝰ tãto sinceriꝰ reformare festinant: Et hȩ. et
ille sane ꝓficiant. ñ desiciant. neq fatigent᷑. et si necdũ plene. in se sen¬
ciunt unde dicant et ipse. oleũ effusũ nom̃ tuũ. Ner enĩ audent ab¬
lescentule ꝑse facere u era sponso: Tam si magistre uestigiis
pressiꝰ inherere student. effusi olei saltẽ odore delectabunt᷑. et
incitabunt᷑ etiã de odoris ꝑceptione cupere. et querere pociora:
frequent̃ ego ipse qd̃ fateri ñ uerecũdor maxime ĩ in icio conu̾¬
sionis mee.corde durus et frigidꝰ. et querens quẽ uellet dilig̾e
anima mea. nec enĩ diligere adhuc poterat quẽ ñdũ inuenerat
aut certe minus quã uellet diligebat. et obhoc querebat. ut

Expanded text:
principibus, id est spiritibus spurcis, in omni carnali concupiscentia sese tuprincipibus, id est spiritibus spurcis, in omni carnali concupiscentia sese turpiter prostituerant, tandem aliquando erubescentes et exeuntes, in novi hominis formam, quanto serius tanto sincerius reformare festinant. Et hae et illae sane proficiant, non deficiant neque fatigentur, etsi necdum plene in se sentiunt, unde dicant et ipsae: Oleum effusum nomen tuum. Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. Tamen si magistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delectabuntur, et incitabuntur etiam de odoris perceptione cupere et quaerere potiora. 6. Frequenter ego ipse, quod fateri non verecundor, maximeque in initio conversionis meae, corde durus et frigidus, et quaerens quem vellet diligere anima mea: nec enim adhuc diligere poterat quem nondum invenerat, aut certe minus quam vellet diligebat, et ob hoc quaerebat ut m
Abbreviated transcription (Latin):
libeatis irrũpit. agnoscit᷑. placet sortit᷑ emule locũ fit sposa fruit
p̃reptis ãplexib et in calore sp̃s xp̃o dñi cui confricat᷑ inherens. stillã¬
cõplectit᷑ Eccła gͦ recũbit intꝰ .s ȩccła interĩ ꝑfectorũ: Spes tam̃ ẽ
et nob̾ Excubemꝰ ꝓ forib qui minꝰ ꝑfecti sumꝰ. spe gaudentes. Spõs
et sponsa soli interĩ intꝰ suͥnt: nutius secretis fruant᷑ amplexib m
lo strepitu carnaliũ desideriorũ. nullo corporeorũ fantasmatũ ꝑtͦ¬
bante tumultu: T urba uͦ ad olest᷑ularũ que absq huiꝰmodi inquie¬
tudinib ñ dũ esse possunt foris expectet. Et exspectent secure. scientes
xp̃o federate. quã fedate mundi cõplexib ipsi sirmit᷑ ꝑseuerant. cui
se tanto feliciꝰ quanto maturiꝰ uouerunt: proximas uͦ que pͥstina
suã fȩditatẽ deformitatẽ in qua mũdo huic quãdoq cõformes mũdi

Expanded text:
libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur praereptis amplexibus; et in calore spiritus Christo Domino, cui confricatur, inhaerens, stillan Ecclesia interim perfectorum. Spes tamen est et nobis. Excubemus pro foribus qui minus perfecti sumus, spe gaudentes. Sponsus et sponsa soli interim intus sint, mutuis secretisque fruantur amplexibus, nullo strepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbante tumultu. Turba vero adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietudinibus nondum esse possunt, foris exspectent; exspectentque secure, scientes Christo foederatae, quam foedatae mundi complexibus, ipsi firmiter perseverant, cui se tanto felicius quanto maturius devoverunt; proximas vero, quae pristinam suam deformitatem, in qua mundo huic quandoque conformes, mundi
Abbreviated transcription (Latin):
recõciliat patrẽ. illa hereditatẽ restituit. etiã cumulaciori grã s
phonie et cantus: et epularũ. ac tociꝰ exultantis familie celebrima gaudi
suscitat mͥ. Si indignatur mͥ fr̃ m̃s semor ille qͥ hedũ comedẽ mauult
cũ amicis suis foris. quã mec̾ in pat̾na domo uitulũ saginatũ: respõde¬
bit᷑ illi. Cpulari et gaud̾e oportet. quia hic filiꝰ m̃s mortuꝰ fuerat. et re¬
uixit perierat et inuentꝰ est : Adhuc synagoga foris epulat᷑ cũ amicis
suis demonib quib satis placet quod hedũ percati insipiens denoratatͥn
etinsipientie sue. dũ cõtẽpnens di iusticiã. et suã uolens constituere
dicit se ñ hr̃e peccatũ. nec morte egere uituli saginati: mũdã siqͥdẽ
uistãq ex operib legis reputans: At uͦ eccła scisso uelo occidentis lit¬
tere in morte uerbi crucisixi. audact᷑ ad euis penetralia p̃eunte spĩ

Expanded text:
reconciliat Patrem, illa haereditatem restituit, etiam cumulatiori gratia; reconciliat Patrem, illa haereditatem restituit, etiam cumulatiori gratia; symphoniae, et cantus, et epularum, ac totius exsultantis familiae celeberrima gaudia suscitat mihi. Si indignatur frater meus senior ille, qui haedum comedere mavult cum amicis suis foris, quam mecum in paterna domo vitulum saginatum, respondebitur illi: Epulari et gaudere oportet, quia hic filius meus mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventus est . Adhuc Synagoga foris epulatur cum amicis suis daemonibus, quibus satis placet, quod haedum peccati insipiens devorat tranet insipientiae suae, dum contemnens Dei justitiam, et suam volens constituere, dicit se non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam siquidem justamque ex legis operibus se reputans. At vero Ecclesia, scisso velo occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
uultu tuo iudiciũ meũ prodeat. et non de supercilio isrł Immo respõde
pro te : et dic calũnatori. Tibi quippe calũniatur. quod tribuas gratis:
dic proide illi : Uolo et huic nouissimo similiter dare: displicet phari¬
seo: Quid musitas: Ius meũ uoluntas est iudicis: Quid iustius ad
meritum. quid ad premiũ dicius : Annon licet ei quod uult facere:
michi quidẽ miscdia. s. tibi minime in uiria fit: Tolle quod tuũ ẽ
uade. Si decreuerit saluare et me : quid tu perdic⁊. Exaggera
quãtũ uis merita. et extolle sudores: melior ẽ miscdĩa dm̃i suꝑ uitas
fateor ñ sustinui põdꝰ diei et estus. s iugũ suaue. et onꝰleue ꝓ bñ¬
uoluntas cdñi bona. et bene placens et ꝑfecta: Exea sane oꝑis ac tẽ¬
poris cdãna mͥ resarcio. Ille pacto cõuencionis. ego placitouoluntatis in¬
nitor. credoet ñ ad insipientiã mͥ. Nã uita in uoluntate eiꝰ . Illa mͥ

Expanded text:
vultur tuo judicium meum prodeat, et non de supercilio Israel. Imo responde vultur tuo judicium meum prodeat, et non de supercilio Israel. Imo responde pro te, et dic calumniatori: Tibi quippe calumniatur, quod tribuas gratis; dic proinde illi: Volo et huic novissimo dare similiter . Displicet Pharisaeo. Quid mussitas? Jus meum, voluntas est judicis. Quid justius ad meritum, quid ad praemium ditius? An non licet ei quod vult facere? Mihi quidem misericordia, sed tibi minime injuria fit. Tolle quod tuum est, et vade. Si decreverit salvare et me, quid tu perdis? 1307 4. Exaggera quantumvis merita, et extolle sudores: melior est misericordia Domini super vitas . Fateor, non sustinui pondus diei et aestus; sed jugum suave et onus leve pro benevoluntas Domini bona, et beneplacens, et perfecta. Ex ea sane operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placito voluntatis innitor; credo, et non ad insipientiam mihi: nam vita in voluntate ejus. Illa mihi