comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
logis st̃ faciunt. huiꝰ modi legẽ ñ habentes
ipsi sͥ st̃ lex. qui ostendunt opus legis scͥp¬
tum in cordib suis. testimoniũ reddente eis
conscientia ipsoꝵ. Si gͦ uideas gentes ad iħm
uenire & credere ei. & opus legis implere qđ
illi qͥ legẽ acceꝑant implere ñ possunt. ñ du¬
bites de eis dicere. qͥa iħc in istis lapidib in¬
tegris deuteronomiũ scͥpsit. Mouet me sane
qđ addidit in consequentib scͥpt᷑a. & inscͥpsit
inqͥt iħc suꝑ lapides deuteronomiũ corã fi¬
lus isrł. quomͦ potuerit tã magnũ librũ
uł assistentib & ꝑmanentib ibi filus isrł
descͥbere. ita ut ñ discederent usq qͦ scͥptura
tot uersuũ finret᷑. uł etiã qͦmͦ potuerint la¬
pides altaris ferre tam magni libri continen¬
tiã. Dicant mͥ isti assertores littere iudei qui

Expanded text:
i legem non habentes, ipsi sibi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente eis conscientia . » Si ergo videas gentes ad Jesum venire, et credere ei, et opus legis implere quod illi qui legem acceperant implere non possunt, non dubites de eis dicere quia Jesus in istis lapidibus integris Deuteronomium scripsit. Movet me sane quod addidit in consequentibus Scriptura: « Et scripsit, inquit, Jesus super lapides Deuteronomium coram filiis Israel. » Quomodo potuerit tam magnum librum, vel assistentibus et permanentibus filiis Israel, describere, ita ut non discederent usquequo scriptura tot versuum finiretur? Vel etiam, quomodo potuerunt lapides altaris ferre tam magni libri continentiam? Dicant mihi assertores litterae Judaei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad salutẽ. unã eoꝵ qͥ ꝓmissionũ celestiũ cupidi¬
tate suctensi sũmo studio diligentiaq nntunt᷑
ne saltẽ minima eos beatitudo pretereat. ha¬
bentes desideriũ ñ solũ benedictionis capienoe
& effici in parte sortis sc̃oꝵ. s etiã assistere in
si tendt̃ ad salutẽ s ñ tã amore benedictionũ s ꝓmis

Expanded text:
um qui promissionum coelestium cupiditate succensi, summo studio diligentiaque nituntur, ne saltem minima eos beatitudo praetereat: habentes desiderium, non solum benedictionis capiendae, et effici in parte sortis sanctorum, sed etiam assistere in si tendunt ad salutem, et non tam amore benedictionum et promis
Abbreviated transcription (Latin):
Beatigͦ qͥ supra istud tã nobile fundam̃tũ edifi¬
cia religiosa & sc̃ã construxerint. S in hoc edifi¬
cio eccłie oportet ẽẽ & altare. Unde ego arbi¬
tror quod qͥcumq et uobis lapidib uiuis apti st̃
in hoc & ꝓmpti ut orationib uacent. ut die noc¬
tuq obsecrationes offetant do. & supplicationũ
uictimas immolent. ipsi st̃ ex quib ihe edifi¬
cat altare. S intuere quid laudis ipsis lapidi¬
b altatis asseͥbitut. S icut dixit inqͥt legis¬
lator moyses edificari altare ex lapidib inte¬
gris qͥb ferrũ ñ estimectũ. Qui putas st̃ isti
integri lapides: Nouit uniꝰciꝰq conscientia
qͥ sit integet. qͥ sit incortuptus. impollutus. in

Expanded text:
ile fundamentum aedificantes, religiosa et sancta construxerint opera. Sed in hoc aedificio ecclesiae esse oportet altare; unde ego arbitror quod quicunque ex vobis lapidibus vivis apti sunt, in hoc et prompti, ut orationibus vacent, ut diu noctuque obsecrationes offerant Deo, et supplicationum victimas immolent, ipsi sunt ex quibus aedificat Jesus altare. Sed intuere quid laudis ipsis lapidibus altaris ascribitur? Sicut dixit, inquit, legislator Moyses: Aedificate altare ex lapidibus integris, quibus ferrum non est injectum. Quid putas sunt isti integri lapides? Novit uniuscujusque conscientia quis sit integer, et quis sit incorruptus, immaculatus in
Abbreviated transcription (Latin):
naneus habitabat cũ effrẽ. & dedisse eam in dotẽ
filie sue. Gatir autẽ int̾pretatur constructio. Sigͦ
corpiis & anima in una atq eadem constructione
habitent id ẽ comuncte sͥ inuicẽ & socie. ita ut a
mina carnalit̾ uiuat. & ñ festinet amina uelo¬
cius sͥ obedientẽ & subditã facere carnẽ. uerendũ
ẽ ne ueniat pharao ex egipto & captiuã ducat
infelicẽ animã. ita ut in dotẽ eam tradat filie
gere aliã legẽ in m̃bris nr̃is. & captiuos nos du¬
cere in lege peccati. inuenies quomͦi ille pharao qui
ẽ auctor & tex peccati. filie sue que ẽ lex pectati. ammã

Expanded text:
nanaeus habitat cum Ephraim, et dedisse eam in dotem filiae suae. Gazer autem interpretatur constructio. Si ergo corpus et anima una atque eadem constructione habitent, id est, conjunctae sibi invicem et sociae, ita ut et anima carnaliter vivat, et non festinet anima velocius sibi obedientem et subditam facere carnem, verendum est ne forte veniat Pharao ex Aegypto, et captivam ducat infelicem animam, ita ut eam tradat filiaegere aliam legem in membris nostris, et captivos ducere nos in legem peccati, invenies quomodo ille Pharao, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
secuta e: Qa autẽ ẽ qd acddit his iħc: Si emunda¬
ueris inqͥt siluã. erit tibi cũ ext̾mnaueris chananeũ
D iximꝰ iam suꝑius quomͦ nobiscũ positus chana¬
neus pͥmo tantũ tributa dependit. scło obediens
efficitur ac subiectꝰ teicio uͦ in membroꝵ nr̃oꝵ mor¬
tificatione etiã ext̾minati dr. Que si recte intelli¬
gimꝰ. & donat nobis dñs ꝑ grãm suã hec ita in¬
telligere. erit aliqͥd oꝑe precu hec de secretis & de
absconditis in publicũ ꝓduxisse. & uenisse ad
agnitionẽ nr̃a que seruabantur obtecta. Et cone-
est citius subicere nobis & obedientẽ facere. post¬
gimꝰ. uemet phatao ex egipto. & incipiet locũ
nr̃m in dotẽ dare filie sue. & captiuos nos tra¬
dere legi peccati. S abfit hoc ab isrłitica nobili¬
tate ut seruiat filie pharaonis. isrłq quẽ iam ds
eduxit de t̾ra egipti. iterũ seruiat illi qͥ in ma¬
ri rubro submersus ẽ pharaoni. Obseruemꝰ gͦ
sic̃ & hic dicit iħc ut p̾ualeamꝰ nos contra cha¬

Expanded text:
i emundaveris, inquit, silvam, et erit tibi cum exterminaveris Chananaeos. » Diximus jam superius quomodo nobiscum positus Chananaeus primo tributa dependit, secundo obediens efficitur ac subjectus, tertio vero in membrorum nostrorum mortificatione etiam exterminari dicitur. Quae si recte intelligimus, et donaverit nobis Dominus per gratiam suam haec ita intelligere, sit aliquid operae pretii haec de secretis et absconditis in publicum produxisse, et venisse ad agnitionem nostram quae servabatur obtecta, et conemuest, citius subjicere nobis et obedientem facere: gimus, veniet Pharao rex Aegypti, et incipiet locum nostrum in dotem filiae suae dare, et captivos nos tradere legi peccati. Sed absit hoc ab Israelitica nobilitate, ut serviat filiae Pharaonis Israelita; quem jam Deus eduxit de terra Aegypti, iterum serviat illi, qui in mari Rubro submersus est, Pharaoni. Observemus ergo, sicut et hic dicit Jesus, ut praevaleamus nos contra Cha
Abbreviated transcription (Latin):
ampliorẽ locũ facere. & ut possint latiora spa¬
cia occupare. iubent᷑ ext̾minare chananeũ. Uide¬
amꝰ gͦ nẽ quid sibi uidetur hec de chanancis tri¬
ꝑtita narratio. Primꝰ chananeus nobiscũ qͥdemẽ.
& sub tributo ẽ. non ẽ tam̃ obediens nobis neq
seruus. Scd̃o etiã seruus efficitur & obediens.
hananeũ hic carnẽ nr̃am accipiamus. uł ea que
carnis st̃. Hec pͥma nobiscũ ẽ. hoc ẽ anime iun¬
ita ẽ. s ñ est ei obediens. nͥ tantũ qđ tributa de¬
pendit. id ẽ mmnisterium quidẽ agendi aliquid
eribet uł mouendi. concupiscit tam̃ aduersum
sp̃m & non ẽ obediens aĩe. s sins desideriis cedit.
si uͦ iã aliquantũ ꝓfecerimꝰ. efficit᷑ nobis cato seruus

Expanded text:
ampliorem locum facere. Ut possint latiora spaampliorem locum facere. Ut possint latiora spatia occupare, jubentur exterminare Chananaeum. Videamus ergo quid sibi videatur de Chananaeis tripartita narratio. Primo Chananaeus nobiscum quidem est, et sub tributo est; non est tamen obediens nobis, neque servus. Secundo etiam servus efficitur, et obediens. Chananaeum hic carnem nostram accipiamus, vel ea quae carnis sunt: haec primo nobiscum est, hoc est animae, adjuncta, sed non est ei obediens, nisi tantum quod tributa dispendit; et ministerium quidem exhibet agendi aliquid vel movendi; concupiscit tamen adversus spiritum, et non est obediens animae. sed suis desideriis cedit. Si vero jam aliquantum profecerimus, efficitur nobis caro servus,
Abbreviated transcription (Latin):
i enim diligentius obseruemꝰ qͣmͦ t̾cio dicantur
ẽẽ chananei cũ filus effrem. & dño prestante po¬
tuerimꝰ uiuestigare ordinẽ dictionũ. quid ex hoc
in pͥmo. quid in scdo. qͥd in t̾cio factũ referatur.
puto qđ non erimꝰ increduli. quia uere hec non
ut sola nobis rerum gestarũ narratio traderet᷑
scripta sint. ẜ sacram̃tis diuinis doq dignis reple¬
ta. Primo gͦ dictũ ẽ. quia non ꝑdidit effrem
chananeũ qui habitabat in gatir. s habitabat
chananeus in effrẽ usq in hodiernũ diẽ. & factus
pharao rex egipti & cepit ciuitatẽ. & incendit eam
igni. & chanancos & pherezeos qui habitabant
in gater trucidauit. & dedit cã pharao in dotem
luerunt filn ifrł. & fecerunt chananeos subie¬
ctos. ext̾minatione autẽ non ext̾minauerunt eos.
Tercio. quando contradixtrunt uiri de tribu effrem
iħu uolentes scđm numerositatẽ suam. quia plu¬
tatis sortẽ. & iubent᷑ ascendere in saltũ. & sͥ ipsis

Expanded text:
m diligentius observemus quomodo tertio dicantur esse Chananaei cum filiis Ephraim, et Domino praestante poterimus investigare ordinem dictionum quid ex hoc in primo, quid in secundo, quid in tertio factum refertur. Puto quod non erimus increduli, quia vere haec, non ut sola nobis rerum gestarum narratio traderetur, scripta sunt, sed sacramentis divinis Deoque dignis repleta. Primo ergo dictum est quia non perdidit Ephraim Chananaeum qui habitabat in Gazer, sed habitabat Chananaeus inPharao rex Aegypti, et cepit civitatem, et incendit eam in igni; et Chananaeos, et Pherezaeos, et qui habitabant in Gazer transpunxit; et dedit cam Pharao in dotem luerunt filii Israel, et fecerunt Chananaeos subjectos, exterminatione autem non exterminaverunt eos. Tertio, quando contradixerunt viri de tribu Ephraim Jesu, volentes secundum numerositatem suam, quia plupere sortem: et jubentur ascendere in saltum, et sibi ipsis
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝑmanserint in fide & ueritate. Istagͦ mat̾ hoc ẽ ista
uirtus aĩe illis in quib fortis & ualida est ac tobusta
generat sensus ualidos & potentes. & qͥ suꝑari a conti¬
cente ñ possunt. In aliis quidẽ uirtus ista resoluta
ẽ & reiissa. que indicatur ex sensib cũ languidi qui¬
dem ꝓferuntur & inepti. & nichil in se fortitudi¬
nis continentes. Hoc gͦ significat᷑ sub nomine rapha¬
im. ut huiꝰcciodi de nobis matres remissas que
sensus inermes & inutiles parunt expurgemus.
Et bene seruauit sp̃ualis intelligentia ꝓͥetatẽ nomuis.
N on emĩ dixit ext̾minandos raphaim. s expurgan

Expanded text:
rit in fide et veritate . Ista ergo mater, hoc est, ista virtus, animae illi in qua fortis et valida ac robusta generatio generat sensus validos et potentes, et qui superari a contradicente in te non possunt. In aliis autem virtus ista resoluta est et remissa, quae indicatur ex sensibus, cum languidi quidam referuntur et inepti, et nihil in se fortitudinis continentes. Hoc ergo significatur sub nomine Raphaim: et hujuscemodi de nobis matres remissas esse, quae sensus ineruditos et inutiles pariunt. Et bene servavit spiritalis intelligentiae proprietatem, nec est dixit exterminand
Abbreviated transcription (Latin):
dñs audimꝰ ab iħi. Ppłs multꝰ es ascende in saltũ. & mũ¬
da tͥ ipsi. & para locũ in t̾ra. & expurga pherere¬
os & raphaim. Necesse est gͦ nos eicere ꝑhereteos. In¬
uenimus autẽ pherezeos int̾pretari fructificatio¬
nẽ. S sic̃ sepe iam diximꝰ de aliis nominib. &i hoc
duplex interpretatio ẽ. Est enĩ fructificatio bona.
& fructificatio mala. sic̃ & in euangłio designatur.
quia arbot bona bonos fructus facit. & arbor mala
qiãs ñ bene fructificat. & abscidere fructũ pectati¬
& expurgare fructus imustitie. S & raphaim inquit
expelle. uł potiꝰ expurga dete. Raphann muemimꝰ i¬
t̃pretatũ resolute matris. Est in aĩa nr̃a uirtus quedã
que parit sensus. & uelut mater ẽ eoꝵ sensuũ uł unitelle¬
ctitũ qui ꝓcedunt e nobis scd̃m qđ dr̃ in sac̃m̃to de an

Expanded text:
Dominus, audiamus ab Jesu: Populus multus, ascende in saltum, et munda tibi ipsi, et para tibi locum in terra, et purga Pherezaeos et Raphaim. Necesse est nos ejicere Pherezaeos. Invenimus autem Pherezaeos interpretari fructificationem. Sed sicut saepe jam diximus de aliis omnibus, et in hoc duplex est interpretatio. Est enim fructificatio bona et fructificatio mala, sicut in Evangeliis designatur, « quia arbor bona bonos fructus facit . » Oportet quid non bene fructificat, et abscidere fructus peccati, et purgare fructus justitiae. Sed et Raphaim, inquit, expelle, vel potius expugna de te. Raphaim invenimus interpretatum resolutae matres. Est et in anima nostra virtus quaedam quae parit sensum, et velut mater est eorum sensuum vel intellectuum qui procedunt ex nobis, secundum quod dicitur in
Abbreviated transcription (Latin):
miserrum heretici. nunquã ad nos deferrent
uiiuificabo. Non aĩaduertentes in scͥpturis an¬
nuntiationẽ suscitationis mortuoꝵ. ñ consideran¬
tes resurrectionẽ iã cepisse ꝑ singłos. Consepelim̾
semꝑ s necessariis ds incipit. ueluti ego occidã.
& ego uiinficabo. ego ꝑcutiã & ego sanabo. Quẽ
euĩ diligit d̃s corripit. flagellat aũ omnẽ filiũ

Expanded text:
miserrimi haeretici, numquam ad nos deferrent, miserrimi haeretici, numquam ad nos deferrent, vivificabo? non advertentes in Scripturis annuntiationem suscitationis mortuorum, non considerantes resurrectionem jam coepisse per singulos: Consepelimursemper, sed necessariis inchoat Deus, veluti: Ego occidam, et ego vivificabo: ego percutiam, et ego sanabo. 758 Quem enim diligit Dominus, corripit; flagellat autem omne
Abbreviated transcription (Latin):
nauit. ꝓpt̃ qđ iubet dñs. colligate dicenᷤ titania et
cõburite ea igni scilicet ut eradicatio qͦq ⁊abuli et
ipsa subu̾sio ꝯsumat᷑. Uerũ ñ tantũ in hoc stat sermo
diuinꝰ ut eradicet & destruat &. disꝑdat. Esto enĩ eradi¬
cata sint oĩa in me mala. destructa sint pessima. Qd mͥ
ꝓdest si ñ ꝓ eis que eradicata & suffossa sunt.
meliora in me plantentur atq edificentur:
Propt̾ea di u̾ba pͥmũ faciunt qđ necesse ẽ : eradi¬
cant. destruunt. ꝑdunt. & post hec edificant
atq plantant. Obseruauimꝰ semꝑ in scͥpt᷑is scĩs
pͥmo ea que uident᷑ tristia nominari. deinde ca
que hilariora sunt scd̃a dici. ut ibi. Ego occidã
postea occidã. Impossibile ẽ euĩ qđ semel uiuti¬
ficauit deus. aut ab eo ipso. aut ab alio occiddi.
s ego int̾ficiã. & ego uiuificabo. Quẽ int̾ficiã :
Saulũ ꝓditorẽ. saulũ ꝑsecutorẽ. & uiuificabo
ut fiat paulus apłs iħu xͥ. Hec si intelligerent¬

Expanded text:
net. Propter quod jubet Dominus: Colligite, dicens, et comburite ea igni, scilicet ut eradicatio quoque Zabuli, et ipsa subversio consumatur. 757 Verum non tantum in hoc stat sermo divinus, ut eradicet, et destruat, et disperdat: esto enim, eradicata sint omnia in me mala, destructa et dispersa sint pessima, quid mihi prodest, si non pro eis quae eradicata meliora in me plantentur atque aedificentur. Propterea Dei verba primum faciunt, quod necesse est, eradicant, destruunt, perdunt, et post haec aedificant atque plantant. Observavimus semper in Scripturis sacris, primum ea quae videntur tristia nominari, deinde ea quae hilariora sunt, secundo dici: « Ego occidam, ficabo, et postea, occidam. Impossibile enim quod semel vivificabit Deus, aut ab eo ipso, aut ab alio occidi, sed: « Ego interficiam et ego vivificabo. » Quem interficiam? Paulum proditorem, Paulum persecutorem; et vivificabo, ut fiat Paulus apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
ad om̃s quoscũq mittã te ibis. Deinde cõmo¬
uet manũ ad tangendũ os eiꝰ. ut ei det ũba
qͥb eradicet imꝑia. Neq uͦ indigebat salua¬
tor u̾bis. ut ea acciꝑet quando erat in patre.
nullis in celo dignis qͥ mererent᷑ eũti. S nẽ
accipit parua deserens maiora paulisꝑ: atq
ita ex hoc apꝓbatur. sicuti alibi głose dixerat

Expanded text:
ad omnes quoscumque mittam te, ibis. Deinde commoad omnes quoscumque mittam te, ibis. Deinde commovit manum ad tangendum os ejus, ut ei det verba, quibus eradicet imperia. Neque vero indigebat Salvator verbis, ut ea acciperet, quando erat in Patre, nullis in coelo dignis, quae mererentur everti. Sed nunc accipit parva, differens majora paulisper. Atque ita ex hoc approbatur, sicuti alibi gloriose dixerat:
Abbreviated transcription (Latin):
& qͦdamͦ accipit disciplinã. ñ magnoꝵ s inferi¬
oꝵ ac minimoꝵ. Et sicuti ego balbutire disco
iuolentiã mͥinet ipsi faciens quando cũ paruu¬
lis loquor. neq enĩ scio ut itadicã infantilit̃
loqui. & in fractis ũbis iã grandeuus cũ pueris
sermocinari. eodẽ mͦ & saluator in magnificentia
quidẽ głe dĩ & in patre consistens ñ loqͥtur
autẽ uenit in corpꝰ humanũ. dicit in exordio.
nescio loqui. qͥa iuuenis ego sũ. Iuuenis ꝓpt̾
dispensationẽ humanitatis. senȩx iuxta hoc qd̾̃
pͥmogenitus omnis creat᷑e. Iuuenis. qͥa incon¬
sũmationẽ iam scłoꝵ s. in extremũ huiꝰ uitȩ
tempꝰ aduenit. Dicit itaq nescio loqͥ. Scio enĩ gͦ¬
dã maiora loqͥ. scio qͦdã minora isto sermone mortali.¬
Qͥ d ins me loqͥ t̾restrib: Necdũ asfũpsi huma¬
nã fragilitatẽ. habeo eloquiũ tuũ d̾s. uerbũ
tuũ sũ. tibi scio loqͥ. hominib nescio loqui.
uiuenis sũ. Noli dicere uiuenis ego sũ: qm̃

Expanded text:
do accipit disciplinam non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicam, infantiliter loqui, et infractis verbis tam grandaevus cum pueris sermocinari: Eodem modo et Salvator in magnificentia quidem gloriae Dei, et in Patre consistens, non loquitautem venit in corpus humanum, dicit in exordio: « Nescio loqui, quia juvenis ego sum: » juvenis, propter dispensationem; senex, juxta hoc quod primogenitus omnis creaturae; juvenis, qui in consummatione jam saeculorum, et in extremum hujus vitae tempus advenit. Dicit itaque: « Nescio loqui, » scio enim quaedam majora loqui, scio quaedam meliora isto sermone mortali. Vis me loqui terrestribus? nec dum assumpsi humanam fragilitatem; habeo eloquium tuum, Verbum tuum sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, juvenis sum. Noli dicere: Juvenis ego sum, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
alia simiba. sic &e ꝓpba ut ẽ pͥnceps sacerdotũ. ut
ẽ saluator. ut ẽ medicꝰ. similit̃ & ꝓpħa ẽ. Moyses
annuntians de eo. ñ solũ ꝓpħam.s admitabi¬
audite eũ. Et erit quicũq audierit ꝓpħam illũ:
interibit de ppło suo. Iste ẽ ꝓpħes constitutus
in gentib. & accepit gĩam ado effusã inlabus
siris. ut ñ solũ cũ p̃sens aderat corpore.ẜ etiam

Expanded text:
sic et propheta. Ut est princeps sacerdotum, ut sic et propheta. Ut est princeps sacerdotum, ut st Salvator, ut est 753 medicus; similiter et propheta est. Moyses annuntians de eo, non solum prophetam, sed admirabiaudite eum. Et erit, quicumque non audierit prophetam illum, interibit de populo suo . Iste est prophetes constitutus in gentibus, et accepit gratiam a Deo effusam in labiis suis, ut non solum cum praesens aderat corpore, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͦs. Istũ ñ expectat ut scĩficet genitũ. s. pri
sc̃ificat ꝗͣ uulua egradiat᷑. Si ad saluatorẽ ut
dixi refecas. ñ ẽ malũ dicete. priꝰ eũ scĩficatũ ẽẽ ꝙͣ
natũ. S si de dño intelligas. ñ solũ antequã de
uulua ȩxiret sc̃ificatꝰ ẽ: s infinito ante tẽpore
semꝑ sc̃s fint. Hic uͦ ante ꝗͣ de utero exiret scĩfi¬
catꝰ ẽ. Et ꝓpb̾am in gentib posui te. Si de
ieremia queris quomͦꝰ sit ꝓpħa in gentib posit᷑.
obserua in sequentib cũ iubetur ꝓpħare ad
om̃s gentes. nã istiusmodi suꝑscͥptio ẽ. que ꝓ
pbauit ieremias suꝑ om̃s gentes. elã. damasco.
moab: & habebis qͥa ꝓphauerit ad om̃s gentes
iuxta id qđ dictũ ẽ. ꝓpħã in gentib posui te
si tam̃ uolueris hec de terennia dicta sentire. Si
aut᷑ intelligentiã ad dñm tranfferas. iste uere
ad uniu̾sas gentes p̃dicauit. Est qͥppe ꝓpħa sicut

Expanded text:
aliquos. Istum non exspectat, ut sanctificet genitum, sed prius aliquos. Istum non exspectat, ut sanctificet genitum, sed prius sanctificat quam de vulva egrediatur. Si ad Salvatorem ut dixi referas, non est malum dicere prius eum sanctificatum esse, quam natum. Sic de Domino intelligas, qui antequam de vulva exierit, sanctificatus est, sed infinito ante tempore semper sanctus fuit: hic vero antequam de utero exiret, sanctificatus est. Prophetam in gentibus posui te. Si de Jeremia quaeris, quomodo sit propheta in gentibus positus, observa in consequentibus cum jubetur prophetare ad oElam, Damasci, Moab: et habebis quia prophetaverit ad omnes gentes, juxta id quod dictum est: Prophetam in gentibus posui te, si tamen volueris haec de Jeremia dicta sentire. Si autem intelligentiam ad Deum transferas, iste vere in universas gentes praedicavit. Est quippe sicut
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit eos qͥ eiꝰ st̃. indignos uͦ nescit neq pa¬
ter neq filiꝰ dicens ñ noiri uos: Nos cũ simꝰ ho¬
mines si aliqua fuerimꝰ p̾diti dignitate. alios
nr̃a notitia dignos. alios iudicamꝰ indignos
& quos scire nolumꝰ. neq audite eos uolumꝰ
ne sciamꝰ. quid arbitraris de uniu̾sitatis do:
U ult scire pharaonẽ. uult egiptios nosse. s in¬
digni st̃ notitia eiꝰ. s ipsi faciunt ut ignorent̾.
Scit̾ aũ moysen. scit ꝓpħas. & si qͥs simmilis eoꝵ ẽ.
Multũ te oportet laborare. ut nosse incipiaris
a do. Et ieremiã quidẽ pͥus quã plasmaret
i utero cognouit. aliũ uͦ de ꝓpħis triginta
annoꝵ nosse cepit. aliũ quadraginta. Sermo¬
nes st̃ meffabiles de saluatore ñ magnoꝑe que¬
rendi: de icremia uͦ querant qui scientiã sc̃p¬
turarũ habent aurib indigentes. q̃mͦ dicat p̾us¬
quã te plasmarẽ in ut̾o noui te & pͥusꝗͣ erires
de uulua maĩs tuȩ sc̃ĩficaui te. Ds̃ sibi sc̃ificat

Expanded text:
noscit eos qui ejus sunt? indignos vero nescit neque Pater neque Filius, dicens: « Non novi vos. » Nos cum simus homines, si aliqua fuerimus praediti dignitate, alios nostra notitia dignos, alios judicavimus indignos; et quos scire nolumus, neque audire volumus, eos nescimus. Quid arbitraris de universitatis Deo? Vult scire Pharaonem, vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; sed ipsi faciunt ut ignorentur. Scit autem Mosen, scit prophetas, et si quis similis eorum est. Multum te oportet laborare, ut nosci incipiaris a Deo. Et Jeremiam quidem priusquam plasmaret in utero, cognovit; alium vero de prophetis triginta annorum coepit nosse, alium quadraginta. Sermones sunt ineffabiles de Salvatore et non magnopere quaerendi; de Jeremia vero, eorum qui scientiam Scripturarum habent, auribus indigentes, quomodo dicat: « Priusquam te plasmarem in utero, novi te; et priusquam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te: Deus sibi ipse sanctificat
Abbreviated transcription (Latin):
Non potest in loco edificationis male edificate as.
Que enĩ participatio iustitie & inthͥtati. & que
cõmunicatio luci ad tenebras: Oportet maliciã
ex imis sedib eradicari. oportet & edificationẽ
sermones edificent atq plantent. Possumꝰ siqͥdẽ
& alit̾ intelligetc que scͥpta sunt: ecce dedi sermo¬
nes meos mostuũ. Et qͥd faciant setmones dicit
eradicare & suffodere & disꝑdere. Sermones era¬
dicant nationes. regna suffodiunt. s ñ regna ista
catualis scłi. Digne destruentib. digne eradican¬
tib ũbis. ea que eradicata & subu̾sa st̾ sensi. Pu¬
rantib uirtute multa. uirtus eradicans atq suf¬
xuria. siqͣ discordia non ẽ suffossa. sicubi idolum
in corde constructũ ẽ. illo deposito edificetur tẽ¬
plũ cłi. ut inuematur gła eiꝰ i eo. & fiat nonin¬
fertilis. siue lucus exurgens. s plantatio paradi¬

Expanded text:
icationis malae aedificare Deus: Quae enim participatio justitiae et iniquitatis? aut quae communicatio luci ad tenebras ? Oportet malitiam ex imis sedibus eradicari: oportet et aedificationesermones Dei aedificent atque plantent. Possumus siquidem et aliter intelligere quae scripta sunt: Ecce dedi sermones meos in os tuum. Et quid faciant sermones dicit: Eradicare, et suffodere, et disperdere. Sermones eradicant nationes, sermones regna suffodiunt; sed non regna ista carnis et saeculi, digna destruentibus, digna eradicantibus verbis. Ea quae eradicata et subversa sunt senti, puzanti virtute multa ? virtus eradicans atque sufxuria, si qua discordia non est suffossa. Sicuti idolum in corde constructum est, illo deposito, aedificetur templum Dei, et inveniatur gloria ejus in eo, et fiat non infertilis, sive locus exsurgens, sed plantatio paradi
Abbreviated transcription (Latin):
quis de auditorib. Ostendisti mͥ qͥa nesciat
peccatores deus: ostendisti qͥa ignoret eos qui
oꝑantur iniquitatẽ. neq eñ digni st̃ agnitio¬
ne eiꝰ. Quomͦ approbabis magnũ & głosũ eẽ qd̾
ab eo dictũ ẽ nescio loqui: loqui humanũ est.
Et locutio semꝑ utit᷑ u̾bi causa hebreoꝵ uoce

Expanded text:
quis de auditoribus: Ostendisti quia nesciat quis de auditoribus: Ostendisti quia nesciat peccatores Deus, ostendisti quia ignoret eos qui operantur iniquitatem, neque enim digni sunt agnitione ejus: quomodo approbabis magnum et gloriosum esse quod ab eo dictum est: Neet eloquio semper utimur, verbi causa, Hebraeorum voce,
Abbreviated transcription (Latin):
malũ. & ea que de eodẽ int̾posumus: S dieit
mͥ aliqͥs. Etiã si potes de saluatore intelliger
dictũ ẽẽ qͥa nesciat. & cetera istius modi que
dis ista sentiendo de ungenito & pͥmogem¬
to unu̾se creat᷑e. de eo qui ante quã conciꝑetur
audes dicere. qͥa nesciat loqͥ: Quãobrẽ uidebo
si potuero aliqͥd dignũ de saluatore in hoc
loco afferre. qͦmͦ quedã nesciens maior sit siea
ignorauerit quã si scierit. Utam᷑ uoce eiꝰ. qͥmͦ
sint aliqua que nesciat. Respondit eis qͥsͥ di¬
cebant. nonne in nomine tuo comedimꝰ. & in
nomine tuo bibimꝰ. & in nomine tuo demoma
ciecimꝰ. & uirtutes multas fecimꝰ. disceditea me
ñ noui uos. Putasne hoc qđ ait ñ nom uos im¬
norẽ uirtutẽ eiꝰ approbat an maiorẽ atq mia¬
bilẽ. qͥa malos ꝑiturosq nesciat: Scit enĩ ab
his differentia. scit meliora. scit dñs eos qui
eiꝰ sunt: & siqͥs ignorat. ignoratur. Igit᷑ ut
constat peccator ignoratur a dõ. Dicit mͥali¬

Expanded text:
interposuimus? Sed dicit mihi aliquis: Etiam si potes illud de Salvatore intelligere dictum esse quia nesciat, et caetera istiusmodi quae dis ita sentiendo de unigenito et primogenito universae creaturae; de eo, qui antequam conciperetur audes dicere quia nesciat loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum de Salvatore in hoc loco afferre, quomodo quaedam nesciens major sit, si ea ignoraverit quam si scierit. Utamur voce ejus, quomodo sint aliqua, quae nesciat. Respondit eis qui sibi dicebant: « Nonne in nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes fecimus? Discedite a me, non novi vos . » Putas ne hoc quod ait non novi vos, minorem virtutem ejus approbat, an majorem atque mirabilem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur, ut constat, peccator ignoratur a Deo. Dicit mihi ali
Abbreviated transcription (Latin):
disc̾mina ꝑpessutꝰ sit. ideoq exbortat᷑ eũ diceis.
T e timeas a facie eoꝵ. qͥa tecũ sũ ut eruã te dic̃
dñs. Quecũq ieremias passus ẽ. scͥpta st̃. In la¬
cũ missus ẽ luti. mansit ibi comedens panẽ
diei. & aquã tantũ bibens. aliaq multa que
chil nouũ aut ꝑegrinũ indeat᷑ his qui tribu¬
lationib affligunt᷑. Oĩa que eis p̃cepta sunt

Expanded text:
ideo exhortatur eum dicens: Ne timeas a facie eorum, quia ego tecum sum, ut eruam te, dicit Dominus . Quaecumque Jeremias passus est, scripta sunt: in lacum missus est luti, mansit ibi comedens panem diei, et aquam tantum bibens, aliaque multa quahil novum aut peregrinum videatur his, qui in tribulationibus affliguntur: omnia quae praecepta s
Abbreviated transcription (Latin):
sit eis. ne ꝓpt̾ imustitiã. ne ꝓpt̾ delicta. ne ꝓpt̃
auaticiã depͥmant᷑. Siquando aut̃ ꝓpt̾ iusti¬
tiã aliquis exagitatur. audiat. Beati estis cũ
exꝓbrant uobis & ꝑsequunt᷑. & dicunt om̃e
malũ adu̾sũ uos mei causa. Gaudete & etul¬
tate. qͥa merces ur̃a magna ẽ in celis. Sic emĩ
tecũ sũ ut eruã te dicit dñs. Et extendit marũ
suã dñs ad me. & tetigit os meũ. & dixit dñs ad
me. Obserua differentias aereiie & isaie. Isaas
ait immunda labia habens in medio ppłi im
munda labia habentis ego habito. & regẽ dũm
bere se facta unmunda. s u̾ba tantũ. usq ad
hunc enĩ finẽ peccata cõmiserat. ñ extendit
dñs manũ suã. neq unũ ex seraphin manu
sua labia eiꝰ tetigit. s forcipe solũ tangens ait.
Ecce abstuli iniqͥtates tuas. Ieremie aut̃ qͥ iã sc̃ifi¬
catus fuerat in uulua ñ forceps mittit᷑. ncq
de altari carbo succensꝰ. nichil qͥppe habehat

Expanded text:
 ne propter injustitiam, ne propter delicta, ne propter avaritiam deprimantur. Si quando autem propter justitiam aliquis exagitatur, audiat: Beati estis cum exprobrant vobis, et persequuntur, et dicunt omne malum adversum vos, mei causa: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis. Sic enim tecum sum ut eruam te, dicit Dominus; et extendit manum suam ad me Dominus, et tetigit os meum, et dixit Dominus ad me . Observa differentias Jeremiae et Isaiae. Isaias ait: Immunda lmundalabia habentis habitem, regem dominum bere facta immunda, sed verba tantum usque ad hunc enim finem peccata commiserat, non extendit Dominus manum suam, neque unum ex Seraphim manu sua labia ejus tetigit, sed forcipe solum tangens ait: Ecce abstuli iniquitates tuas. Jeremiae autem, quia sanctificatus fuerat in vulva, non forceps mittitur, neque de altari carbo succensus; nihil quippe habebat
Abbreviated transcription (Latin):
cata que fecerat. & hec erat extrema sententaa.
ut captiuitati relinqueretur. Ueruntam̃ cũ
hominũ sit amator. nec quẽquã uelit ꝑire.
ante quã depopłationis tẽpus instaret. misit
& hunc ꝓpħam. ut ꝑ sermones eiꝰ ad peniten¬
tiã conu̾teretur. Misit eundẽ etiã sub scdo re¬
ge post pͥmũ. misit qͦq sub t̾tio. Qd plura:
Iam captiuitas imminebat. & ad huc ad salu¬
tẽ hortabatur deus. tribuens ut ita dicam
& ante unã diẽ locũ penitentie. Unde scͥptũ
ẽ usq ad captiuitatẽ ierłm. & usq ad qͥntũ¬
m̃ sẽ ꝓpħasse ietemiã. Iam hostiũ uincla restim¬
xerant manꝰ eoꝵ. & iichilominꝰ hec qͦdã mͦ di¬
cebat deus. Ecce captiui facti estis. agite licet
sero penitentiã. Rogate me & parcã uobis.
Possũ eruere uos de captiuitate qui tradidi.
habemꝰ itaq qͥddã necessariũ ex suꝑscͥptione ista
que continet tẽpota ꝓpħie. qͥa iuxta suã elem̃¬

Expanded text:
cata quae fecerat, et haec erat extrema sententia, ut captivitati relinqueretur. Verumtamen cum hominum sit amator, nec quemquam velit perire, antequam depopulationis tempus instaret, misit et hunc prophetam, ut per sermones ejus ad poenitentiam converteretur; misit eumdem et sub secundo rege post primum, misit quoque sub tertio. Quid plura? jam captivitas imminebat, et adhuc adhortabatur Deus tribuens ut ita dicam et ante unam diem locum poenitentiae: unde scriptum est, usque ad captivitatem Jerusalem, et usque ad qm prophetasse Jeremiam. Jam hostium vincula restrinxerant manus, et nihilominus haec quodammodo dicebat Deus: Ecce captivi facti estis: agite, licet sero, poenitentiam: rogate me, et parcam vobis: possum eruere de captivitate, qui tradidi. Habemus itaque quaedam necessaria ex superscriptione ista, quae continet tempora prophetiae, quia juxta suam clem
Abbreviated transcription (Latin):
liũ & uocabunt nom̃ ciꝰ einmanuel. ibiq addi¬
tur priusquã cognoscat puer. Si autẽ & de eu¬
angłio acciꝑe oportet testimoniũ. iħc necdũ uir
s adhuc infans quia se exinamuerat formã ser¬
ui accipiens ꝓficiebat. Nemo aũ ꝓficit qͥ ꝑfe¬

Expanded text:
lium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel : ibique additur: Priusquam cognoscat puer. Si autem et de Evangelio accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens, proficiebat . Nemo autem proficit,
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s quippe cogitationes pessime. homicidia. ad¬
ulteria. fornicationes. furta. falsa testimonia.
blasphemie. plantationes sunt quas ñ planta
ut celestis pat̾. Si autẽ uis scire cuiꝰ sit planta¬
tio istiꝰmodi cogitatus audi. quia iminicꝰ homo
hoc fecit. qui suꝑseminauit titania in medio
tritici. Instat ecce ds. instat.&. zabulꝰ. habentes
semina sua. Si dedetimꝰ locũ ⁊abulo. mimicus
homo suꝑsetit plantationẽ quã ñ plantauit ce¬
lestis pater utiq eradicandã. Sin aũ repulso
tabulo locũ dederimꝰ deo. gaudens deus suꝑ
pͥncipale cordis nr̃i spargit sem̃ suũ. Nec aliqͥs
estimet triste qͥdẽ ierenniam recepisse. quia con¬
stitutus sit ad eradicationẽ regnoꝵ & gentiũ.
Bonitatis di istud indiciũ ẽ: eradicate uicia ꝑ ser¬
mones. inimica celestib regnis regna destruere
& bellantes cũ sua gente eũtere nationes. era¬
dicare & subuertere. Est quedã edificatio ⁊ a¬

Expanded text:
Omnes quippe cogitationes pessimae, homicidia, adOmnes quippe cogitationes pessimae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae, planvit coelestis Pater. Si autem vis scire cujus sit plantatio istiusmodi cogitatus, audi quia « inimicus homo hoc fecit, qui superseminavit zizaniam in medio tritici. » Instat ecce Deus, instat diabolus, habentes semina. Si dederimus locum diabolo, inimicus homo superserit plantationem, quoniam non plantavit coelestis Pater, utique eradicandam. Sin autem, repulso diabolo, locum dederimus Deo, gaudens Deus super principale cordis nostri spargit semen suum. Nec aliquis aestimet Deum triste quiddam Jeremiae praecepisse, qui constitutus sit ad eradicationem regnorum et gentium. Bonitatis Dei istud indicium est, eradicare vitia per sermones, inimica coelestibus regnis regna destruere, et bellantes cum sua gente evertere nationes, eradicare et subvertere. Est quaedam aedificatio dia
Abbreviated transcription (Latin):
git os meũ. & dixit dñs ad me. Eett aidi
sermones meos in os tuũ. ecce consticui te hodie
suꝑ gentes & regna eradicate. Quis sit beatꝰ
ẽ ut regna multa quȩ xͦ diabolus ostendit. reg¬
na demonũ. regna peccati eradicet his quiei
dati sunt a do sermonib: Scͥptũ ẽ enĩ. Ece
dedi sermones meos in os tuũ. eccc constitui
te hodie suꝑ gentes & regna eradicare. Quo¬
mͦ autẽ regna sunt plurima. plures sum
lit̃ & regnantes. Nec pocest aliquod regnũ
dici. nͥ qͦd sub se continet nationes. Uerbicaua
dictũ sio. regnat fornicatio i hoĩe peccatore.
necesse est ut regnũ fornicationis habeat gen¬
tes fuas. Ipsũ illud generale delictũ auatitie
& fraudis qͦ uix aliqͥs uninuis ẽ. habet tegnũ
suũ. & sub regno imo multas possidet gentes.
ꝑplutimas scilicet sp̃es auaricie. Et ob id opꝰ
ẽ sermonib cdi. ut istͦmodi regna cũ gentib¬
suis euallant᷑. Saluator in euangłio ostendis
dicens. Dis plantatio quã ñ plantauit patie

Expanded text:
i sermones meos in os tuum, ecce constitui te hodie super gentes, et regna eradicare. » Qui sic beatus est, ut regna multa, quae Christo diabolus ostendit, regna daemonum, regna peccati, eradicet, his qui ei dati sunt a Deo sermonibus. Scriptum est enim: « Ecce dedi sermones meos in os tuum, ecce constitui te hodie super gentes et regna eradicare. » Quomodo autem regna sunt plurima, plures sunt similiter et gentes; nec potest aliquod regnum dici, nisi quod sub se continet nationes. Verbi gratia dictum sit: Regnat fornicatio in homine peccatore, necesse est ut regnum fornicationis habeat gentes suas. Ipsum illud generale delictum avaritiae et fraudis, quo vix aliquis immunis est, habet regnum suum, et sub regno uno multas possidet gentes, per plurimas scilicet species avaritiae. Ob id opus est sermonibus Domini, ut istiusmodi regna cum suis gentibus evellantur. Salvator in Evangelio ostendit dicens: « Omnis plantatio quam non plantavit Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ad iherenniã referre tẽptabimꝰ. hoc ẽ etiã ea qͦ cũ
maiora st̃. uident᷑ conditionẽ eiꝰ excedẽ. Quic̃q
a dõ accipit uerba sumens gr̃am cȩlestis
eloquu. iccirto ea accipit ut regnagentesq
eũ corporalit̾ intelligere regna & gentes. s con¬
siderans aminas hominũ regnatas a peccato.
iuxta id qđ in apło scͥptũ ẽ. ñ regnet gͦ peccatũ
in mortali ur̃o corpore. uidens qͦq multas sp̃es¬

Expanded text:
tabimus: hoc est, et ea, quae cum majora sint, videntur conditionem ejus excedere. Quicumque a Deo accepit verba, sumens gratiam coelestis eloquii, idcirco ea accipit, ut regna gentesque eum corporaliter intelligere regna, et gentes, sed considerans animas hominum regnatas a peccato, juxta id quod in Apostolo scriptum est: Non regnet ergo peccatum in vestro mortali corpore : videns q
Abbreviated transcription (Latin):
cultura estis. dĩ edificatio estis. Suꝑ gentes¬
& suꝑ regna eradicare & subuertere. & disꝑdere
Si eradicatur aliquid & eradicatio ipsa ñ disꝑit
adhuc ꝑinanet qđ euulsũ ẽ. Si subriutur domꝰ
& lapides in ruina sunt integri. dissipata ẽ do¬
mus. ñ tam̃ ꝑdita. Opus ẽ gͥ berngnitate cdi. ut
eradicatio ipsa & subũsio tota disꝑeat. Diligen¬
tius lege. quomͦ eradicata ꝑdant᷑. Paleas aũ cõ¬
buret igni inextinguibili. Et ligate mampłos
tramoꝵ. & tradite eos igni. Sic ea que st̃ eradi¬
cata disꝑeunt. Si aut̃ uis scire quomͦ hec sub¬
ea que ꝓpt̃ leprã destrui iubet᷑. cũ fuerit puluis
effeta extra ciuitatẽ ꝓicitur. ut ne lapis qͥdem
ex ea residuus sit: iuxta id qđ scͥptũ ẽ. Similit̃
ut lutũ platearũ delebo eos. Oportet q̃ppe pe¬
nitꝰ interire maliciã. Subuetsũ ẽ aliquis la¬
pides quoq ipsi qͥ destructi sunt concetant᷑ ne
re potest. assumi ualeant. Eradicatũ ẽ qͥppiã. in¬

Expanded text:
icultura, Dei aedificatio estis . Super gentes et regna eradicare, et subvertere, et disperdere. Si eradicatur aliquid, et eradicatio ipsa non disperiit: adhuc permanet quod evulsum est. Si subruitur domus, et lapides in ruina sunt integri: dissipata est domus, non tamen perdita. Opus est igitur benignitate Dei, ut eradicatio ipsa et subversio tota dispereat. Diligentius lege quomodo eradicata perdantur: Paleas autem comburet igni inexstinguibili. Et: Ligate manipulos zizaniorum, et tradite eos igni . Sic ea quae sunt eradicata disperduntur. Si autem vis scire quomodo dispea quae propter lepram destrui jubetur , cum fuerit pulvis effecta, extra civitatem projicitur, ut ne lapis quidem ex ea residuus sit, juxta quod scriptum est: Similiter ut lutum platearum delebo eos . Oportet quippe penitus interire malitiam. Subversum est aliquid, lapides quoque ipsi qui destructi sunt, conterantur, re potest, assumi valeant. Eradicatum est quippiam, in
Abbreviated transcription (Latin):
secutꝰ ẽ donũ. dicente dño. Prius quã te
plasmarẽ in utero noui te: & priꝰ ꝗͣ exires de uul¬
ua scificaui te. Neq uͦ ignoramꝰ quosdã ẽẽ qui
ista referant. quasi maiora ieremias suꝑ salua
c̃ẽ que possint saluatori conuemire. que etiã nos
int̃ponemꝰ. Pauca aut̃ coꝵ que ad ieremiã di

Expanded text:
te plasmarem in utero novi te: et priusquam exires de vulva, sanctificavi te. Neque vero ignoramus quosdam esse qui ista referant, quasi majora Jeremia, super Salvesse quae 747 possunt Salvatori convenire, quae etiam nos interponemus. Pauca autem eorum quae ad Jeremiam di
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ in libro ione ꝓpħe. nimuite peccatores con¬
dẽnati fuerant a do. Ad huc tres dies futurũ
inqͥt. & ninnie subu̾tet. Noluit d̾s cũ silentio
punite dãnatos. s dans eis locũ penitentie &
conu̾̃sionis. misit ad gentes hebreũ ꝓpħam.
ut dicente illo. adhuc tres dies & minue subũ¬
tet᷑. qͥ condẽnati fuerant ñ ꝑirent. s agentes pe¬
nitentiã impetrarent miscdiã di. sic̃ dicit m
stũ ẽ ex sermonib dĩ quos locutꝰ ẽ ad abrabã
attam̃ qđ suũ erat fecett̃ angłi. uolentes eos
saluare qͥ se indignos salute iudica uert̃. & di¬
centes ad loth. Est tͥ aliqͥs hic gener aut filu aus
filie: Neq uͦ ignotabant ñ ẽẽ eos secut᷑os loch.
s ostendert̃ suã parit̾ & eiꝰ qͥ eos miserat bem

Expanded text:
atores condemnati erant a Deo: Adhuc enim tres dies, et futurum ut Ninive subvertatur . Noluit Deus cum silentio punire damnatos; sed dans eis locum poenitentiae et conversionis, misit ad gentes Hebraeorum prophetam, ut dicente illo: Adhuc tres dies, et Ninive subvertetur, qui condemnati fuerant, non perirent: sed agentes poenitentiam, impetrarent misericordiam stum est ex sermonibus Dei, quos locutus est ad Abraham: attamen quod erat suum, fecerunt angeli, volentes eos salvare qui se indignos salute judicaverunt, haec dicentes ad Loth: Est tibi hic aliquis gener, aut filii, aut filiae ? Neque enim ignorabant non esse eos secuturos Loth, sed ostenderunt suam pariter, et ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ malũ ẽ peccare. ut tradant᷑ sathane
captiuanti aĩas eoꝵ qui relinquunt᷑ a dño. non
sine causa aut̃ neq sine iudicio dõ relinquente
qͦs deserit: Cũ enĩ miserit pluuiã suꝑ uineam.
& uinea ꝓ uua attulerit spinas. qͥd faciat nͥ ut
mandet mibib ne pluant suꝑ eã ymbrem:
Qua ꝓpt̾ in ꝓximo ẽ ꝓpt̾ delicta quoꝵ nobiscon¬
scu sumꝰ & nr̃a captiuitas. futurũ ẽ ut tͣdam᷑
si ñ egerimꝰ penitentiã nabugodonosor atq ba-¬
bilonus qͥ nos sensibilit̾ excrucient. Istis iam
adiacentes sermones ꝓpħarũ. sermones legis.
ego penitentiã agã de om̃ib malis que locutus
sũ facere eis. & hec qͥdẽ in ꝓemio. Post ꝓemniũ aut̃¬

Expanded text:
 Satanae captivanti animas eorum qui relinquuntur a Deo? Non sine causa autem neque sine judicio Deo relinquente quos deserit; cum enim miserit pluviam super vineam et vinea pro uva attulerit spinas, quid faciat nisi ut mandet nubibus ne pluant super vineam imbrem? Quapropter in proximo est, propter delicta quorum nobis conscii sumus, et nostra captivitas; futurum est quod tradamur, si non egerimus poenitentiam, Nabuchodonosor atque Babyloniis, qui nos sensibiliter excrucient. Istis jam adjacentibus, sermones prophetarum, sermones legis, ego poenitentiam agam de omnibus malis quae locutus sum facere eis. » Et
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur ei quasi ñ bene responderit. Sic enĩ
ei dicit dñs. Holi dicere qͥa tuuenis ego¬
sũ. Manifestũ ẽ quasi ñ bene dicentẽ fuisse
rep̾hensũ. Hec ft̾ que saluatori uidentur ñ
conuenire. Suꝑiora aut̃. facili intellectu ad
eũ referuntur. Dicere si alia suꝑ ieremiã. alia
tustabitut. loco. uidens sub uno textu sermo¬
nis diuidi intelleccũ & dici. hȩc qm̃ minora st̃
ñ conueniunt saluatori. s iheremiȩ. illa uͦ qm̃ ma¬

Expanded text:
rciditur ei, quasi non bene responderit. Si etenim rciditur ei, quasi non bene responderit. Si etenim ei dicit Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum, manifestum est quasi non bene dicentem fuisse reprehensum. Haec sunt quae Salvatori videntur non convenire. Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. Dicere vero alia super Jeremia, alia sinstabit loco, videns sub uno textu sermonis dividi intellectum, et dici, haec, quoniam minora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jeremiae: illa
Abbreviated transcription (Latin):
adme. ecce dedi setmones meos uos tuũ. Ecte con¬
stitui te hodie suꝑ gentes & regna. eradicare & di¬
sꝑdere & edificare. de ieremia difficilẽ faciunt
int̾pretationẽ. Quas enĩ gentes eradicauit iere¬
mias. que regna subũtit. ut merito ei diccũ
sit. ecce constitui te hodie suꝑ gentes & regna.
eradicare & suffodere: Quã habuit potestatẽ
ad disꝑdendũ ut audierit. & disꝑdere: Quos
uͦ edificauit ut consequent̃ addatur & edificare:
Ietennas dixit. Non ꝓfui. neq ꝓfuit mͥ aliquis.
& qͦm data ẽ ei edificatio atq plantatio: Hec
ut diximꝰ ad saluatorẽ relata ñ coartant int̾¬
p̾tantẽ. Iercinias in istis saluatoris figura ẽ.
cultatẽ expositionis important qͦmͦ possint
congruere dño. Et dixi. Qui es dñator dñe:
Ecce nescio loqui. Qui ẽ sapientia. qui ẽ uirtꝰ
di. in quo plenitudo diuinitatis in habitauit
corpotalit̾. quomͦ huric aptari potest. nescio
loqui: S & illud. quia iuuenis ego sũ int̾¬

Expanded text:
meos in os tuum; ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et disperdere : de Jeremia difficilem faciunt interpretationem: quas enim gentes eradicavit Jeremias? quae regna subvertit, ut merito ei dictum sit: Ecce constitui te hodie super gentes et super regna eradicare, et suffodere? quam habuit potestatem ad disperdendum, ut audierit: et disperdere? Quos vero aedificavit, ut consequenter addatur, aedificare? Jeremias dixit: Non profui, neque profuit mihi aliquis: et quomodo data est ei aedificatio atque plantatio? Haec, ut diximus, ad Salvatorem relata non coarctant interpretantem. Jeremias enim in istis Salvatoris figura est.cultatem expositionis important, quomodo possint congruere Domino: Et dixi: Quis es, dominator, Domine, ecce nescio loqui . Qui est sapientia, qui est virtus Dei, in quo plenitudo divinitatis inhabitat corporaliter , quomodo huic aptari potest: Nescio loqui? Sed et illud: Quia juvenis ego sum: inte
Abbreviated transcription (Latin):
centiã sue dixisse głe. nescio loqͥ. id ẽ humana
ñ noui. Siue aũ ad iereniã siue ad saluatore at.
pͥus quã te plasmarẽ in utero nouite: legens
genesim & obseruans ea que ibi de conditione
mundi scͥpta st̃. inuemes quia ibi scͥpta dun¬
na multũ in sermonib cauta. ñ dixerit prtus¬
quã te facerẽ in utero nouite. Quando enĩ
deus. faciamꝰ hominẽ ad iaginẽ & sumlitu¬
dinẽ nr̃am. & ñ dicit plasmemꝰ. quando aut̃
accepit lutũ de t̾ta. ñ ẽ scͥptũ fecit hominẽ s
plasmauit hominẽ & posuit in paradiso
hominẽ quẽ plasmauit oꝑari eũ &e seruare.
S ic potest intelligi differentia fatute e plasimna¬
tionis. cur dicens siue ad ieremiã siue ad sal

Expanded text:
id est, humana non novi. Sive autem ad Jeremiam, sive ad Salvatorem dicitur: Priusquam te plasmarem in utero, novi te ; legens Genesim et observans ea quae ibi de conditione mundi scripta sunt, invenies quia Scriptura divina, multum in sermonibus cauta, non dixerit: Priusquam te facerem in utero, novi te: quando enim Deus: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , et non dicit, plasmemus. Quando autem accepit lutum de terra, non est scriptum: Fecit hominem, sed: Plasmavit hominem , et posuit in paradiso hominem quem plasmavit, operari et servare eum. Si potes intelligere differentiam facturae et plasmationis,
Abbreviated transcription (Latin):
magꝰ ꝯuenit ad int̾p̃tantiᷤ ꝓbationẽ. ꝗͦ ad quoꝵ cũq ho¬
minũ numerũ. ut firmẽ u̾bũ intellectꝰ mei. accipi-¬
en duoᷤ testes de nouo & ueteri testam̃to. accipiesstͤs
testes de euangłio. de ꝓpħa. de apło. sic enĩ sta-¬

Expanded text:
enit ad interpretantis probationem, quam ad quorumcumque hoenit ad interpretantis probationem, quam ad quorumcumque hominum numerum: ut firmem verbum intellectus mei, accipiens duos testes de novo et veteri Testamento, accipiens tres testes de Evangelio, de Propheta, de Apostolo. S
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝑ uaria delicta que humanas aĩas possedert̃.
& hec erunt que euellunt᷑ atq suffodiuntur
a sermonib d̃i qͥ dati st̃ siue ierenne siue cet̾is
sc̃ĩs. Ita fiet. ut & pͥma que non uidebant᷑ con¬
gruere saluatori. ad terennã referantur. &
scda ab eo qui scit figurare que dicta st̃ iere¬
mie deputentur. Dicit mͥaliqͥs auditoꝵ. Etiã
aliũ tange sermonẽ. & cuncta que scͥpta st̃ suꝑ
saluatore. quasi de co sint scͥpta constitue. De
scd̃is noli ẽẽ sollicitꝰ. Apparet enĩ qͥa saluator
eradicauerit regna diaboli & nationes subũ¬
terit. gentilẽ destruens uitã. In istis qđ intel¬
lectũ difficilẽ fecit. hoc ẽ qͦm possit saluator
dicere. nescio loqͥ qͥa iuuenis ego sũ. & cẽt̾a.
in hoc sermo int̾pretantis coangustatus. Iħ̾m
ẽ scͥpturas sc̃as in testimoniũ uocare. sensus qͥppe
nr̃i & enarrationes sine his testib ñ habent fidẽ.
Et hoc qd̾ dictũ ẽ in ore duoꝵ ꝙ tͥũ testiũ stabit om̃e u̾bũ.¬

Expanded text:
r varia delicta, quae humanas animas possederunt: et haec erunt quae evellentur atque suffodientur a sermonibus Dei, qui dati sunt sive Jeremiae, sive caeteris sanctis. Ita fiet, ut prima quae non videbantur congruere Salvatori, ab Jeremiam referantur: et secunda ab eo qui scit figurare dicta quae dicta sunt, Jeremiae deputentur. Dicet mihi aliquis auditorum, etiam alium pande sermonem, et cuncta quae scripta sunt super Salvatore, quasi de eo sint scripta, constitue: de secundis noli esse sollicitus. Apparet enim quia Salvator eradicaverit regna diaboli, et nationes subverterit, gentilem destruens vitam. In istis quod intellectum difficilem facit, hoc est, quomodo possit Salvator dicere: Nescio loqui, quia juvenis ego sum, et caetera. Iest Scripturas sanctas in testimonium vocare. Sensus quippe nostri et enarrationes sine his testibus non habent fidem. Et hoc quod dictum est: « In ore duorum et trium testium stabit omne verbu