comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ratȩ sunt: quia eius malitiam imitati homi¬
nes. mollia uiscera caritatis amiserunt. Cuiꝰ
fraudulenta consilia qͥa a seductis homin¬
btis dep̃hendi non possunt: recte subiungi¬
tur. Et suꝑficies abyssi constringitur.
Aliud quippe ei intrinsecus latet: atq ali¬
ud extrinsecus ostendit. Transfigurat enĩ
se uelut angelum lucis: & callida decepti¬
onis arte plerumq ꝓponit laudabilia. tit
ad illicita ꝑtrahat. Abyssi gͦ suꝑficies con¬
stringitur : quia dũ quasi bona ꝑstiasionis
eiꝰ species uelut solida de suꝑ glacies ostendi-¬
tur: in ꝓfundũ latens eiꝰ malitia non uide¬
namq hominũ omp̃s ds dũ in suo timore
format quasi concipit: easq ad aptas uir-¬
tutes dum ꝓuehit gignit: sed si de acceptis
uirtutibus extolluntur. relinquit. Et sepe
quosdam cognouimus malorum suorum con¬
sideratione cõpungi: diumi t̾roris pauore fer¬
nescere: & ꝑ pauoris exordia usq ad uirtutum

Expanded text:
ratae sunt, quia ejus malitiam imitati homiratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitatis amiserunt. Cujus fraudulenta consilia quia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit. Transfigurat enim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo latens ejus malitia non videnamque hominum omnipotens Deus dum in suo timore format, quasi concipit, easque ad apertas virtutes, dum provehit, gignit; sed si de acceptis virtutibus extolluntur, relinquit. Et saepe quosdam cognovimus malorum suorum consideratione compungi, divini terroris pavore fervescere, et per pavoris exordia usque ad virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
alius eligitur. alius repellatur: quia suꝑficies
abyssi constringitur: & attestante paulo. in¬
scrutabilia sunt iudicia eius. & inuestigabiles
tuiȩ eius. ꝑ hoc uero quod dictum ẽ de cuius
ut̾o egressa ẽ glaties. & gelu de cȩlo quis genuit:
etiam̃ sathan in gelu & glatie nilobstat intel¬
ligi. Ipsrq uippe quasi de dĩ ut̾o glacies ꝓcessit:
qr a calore secretorum eius. malitiȩ torpore fri¬
gidus magister mniquitatis eriuit. Ipse gelu
de cęlo ẽ. conditus: quia constricturus coeda
rȩꝓborum asũmis cadere ẽ ad ima ꝑ missus.
Qui bene in cȩlestibus conditus: in culpe
frigore. m̃tes sequacium quasi de gelu aum
cecidit astrinxit. Qui ad terram ueniens. qͥd
in hominib egerit. expletur: cũ subditur.
Insimilitudine lapidis aquȩ durantur. ꝑ¬
aquas namq populi: ꝑ lapidẽ uero eusdem
sathan duritia designatur. Illo gͥ ad ima
ueniente. in similitudine lapidis aque du¬

Expanded text:
alius eligitur, alius repellatur: quia superficies alius eligitur, alius repellatur: quia superficies abyssi constringitur, et, attestante Paulo, « inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles er hoc vero quod dictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelefrigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit astrinxit, qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit expletur cum subditur: « In similitudinem lapidis aquae durantur. aquas namque populi, per lapidem vero ejusdem Satanae duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae du
Abbreviated transcription (Latin):
urã miscłia. ut & ipsi miscdiam consequan¬
tur. Conclusit enim ds̃ omĩa in incre deli¬
tate: uit omĩũ miseratur. Quam senten¬
tiam suam primũ quidem de uocatioẽ
iudeorum. & repulsione gentitim: p̾modũ
uͦ de uocatione gentium. & reptilsione
iudeorum subtiliter pensans. seq occulta
dei iudicia cõphendere non posse c̃sid̾ans:
exclamando subiunxͣ. O altitudo aiuiti¬
arum sapientiȩ & scientiȩ di: quam in¬
comp̃h ensibilia sunt iudicia eiꝰ: & inues¬
tigabiles uiȩ eius. Unde hic quoq cum
de iudeorum ꝑfidia dñs dicer&. in simi¬
litudine lapidis aquȩ durantur: ut de
repulsione torum occulta ẽẽ sua iudicra
demonstrarie. apte subdidit. & supsicies abis¬
si constringitur: quia suꝑiecto quodam igno¬
rantie nr̃ȩ uelamine. incõp̃hensibilitas diuimi
iudicii humanȩ mentis oculo nullatenus pene-¬
tratur. Scriptum quippe ẽ. Iudicia tua abyssus
multa. Nemo gͦ ꝑscrutari appetat. cur cum
alius repellitur. alius eligatur: uel cur cum

Expanded text:
ia, ut et ipsi misericordiam consequantur. Conclusit enim, Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur . » Quam sententiam suam primo quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum, subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: « O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! » Unde hic quoque cum de Judaeorum perfidia Dominus diceret: « In similitudinem lapidis aquae durantur, » ut de repulsione eorum occulta esse sua judicia demonstraret, apte subdidit: « Et superficies abyssi constringitur , » quia superjecto quodam ignorantiae nostrae velamine, incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Scriptum quippe est: « Judicia tua abyssus multa . » Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum
Abbreviated transcription (Latin):
Illa mollia & penetrabilia fidi corda iudeoꝵ.
in insensibilitate uertuntur gentium. Cum
enim misericors gentes traxit. iratus iudeã
reppulit. actum ẽ. ut sicut dudum ad ꝑcipi¬
endam fidem gentilitas fuerat obdurata :
ita postmodum ad fidem gentilitate suscep¬
ta. iudeȩ populus ꝑfidiȩ torpore duresceret.
Unde paulus apłs eisdem gentilib dicit.
Sic̃ aliqñ uos non credidistis do: nunc aut̃
miscdiam consecuti estis ꝓpt̃ illoꝵ incre

Expanded text:
Illa mollia et penetrabilia fidei corda Judaeorum Illa mollia et penetrabilia fidei corda Judaeorum in insensibilitate vertuntur gentium. Cum enim misericors Deus gentes traxit, iratus Judaeam repulit. Actumque est ut sicut dudum, ad percipiendam fidem gentilitas fuerat obdurata, ita postmodum ad fidem gentilitate suscepta, Judaeae populus perfidiae torpore duresceret. Unde Paulus apostolus eisdem gentibus dicit: « Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem misericordiam consecuti
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑfidiȩ p̾modum obstinatiõe durata
sunt: recte subiungitur. In similitu.
dine lapidis aquȩ durantur. Aquas
enim populos accipi: iam sepius docu
aliqñ gentiles populi designantur. Ipsi qͥp¬
pe lapides coluerunt. Et de eis ꝑ ꝓpħam dic¬
tum ẽ. Similes illis fiant qui facuint ea: & om¬
nes qui confidunt in eis. Unde ioħes iudeos
aspiciens se de steminate generationis extolle¬
re. & gentiles ꝓuidens ad abrahȩ ꝓlẽ fid̃i cog¬
nitione transire: ait. Ne uelitis dicere intrã
uos: patrem habemus abrahã. Dico enim uo¬
bis. quia potens ẽ. ds de lapidib istis susci¬
tare filios abrahȩ: lapides utiq duros ꝑfidia
gentiles uocans. Quia gͦ primũ iudea do crẽ¬
didit. gentilitate omni in ꝑfidiȩ suȩ obstina¬
tione remanente: postmodum uͦ ad fidem
gentilium corda mollita sunt. & iudeorum
infidelitas obdurata: bene dictũ est. insimi¬
litudine lapidis aquȩ durantur. Ac si dicer&.

Expanded text:
in perfidiae postmodum obstinatione durata in perfidiae postmodum obstinatione durata sunt, recte subjungitur: CAPUT XXIX.dinem lapidis aquae durantur . » Aquas enim populos accipi jam saepius edocuiitia aliquando gentiles populi designantur. Ipsi quippe lapides coluerunt, et de eis per Prophetam dictum est: « Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . » Unde Joannes Judaeos aspiciens se de stemmate generationis extollere, et gentiles praevidens ad Abrahae prolem fidei cognatione transire, ait: « Ne velitis dicere inter vos: Patrem habemus Abraham. Dico enim vobis quia potens est Deus de lapidibus istis suscitare filios Abrahae ; » lapides utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo credidit, gentilitate omni in perfidiae suae obstinatione remanente, postmodum vero ad fidem corda gentilium mollita sunt, et Judaeorum infidelitas obdurata, bene dictum est, « in similitudinem lapidis aquae indurantur. » Ac si diceret:
Abbreviated transcription (Latin):
Non enim insensibili: sed rationabili crea¬
A nima iusti: sedes sapientiȩ. Quia gͦ sapi¬
entia ẽ. ds. sedes di cȩlum ẽ. & anima iusti se¬
des ẽ. sapientiȩ: cęlum ẽ utiq anima iusti.
Cȩlum fuit abraham: celum ysaac: celum
iacob. S quia ꝑsecutores dñi. pontifices iu¬
deorum. ꝑ fidiȩ torpore frigidi. de illorum
patrum ꝓgenie ꝓcesserunt: quasi de cȩlo
gelu exiit: qr desullimi ꝓle scõrum. ꝓcessit
frigida plebs infidelium. Cum enim de
abraham natus ẽ cayphas. quid aliud ni¬
si gelu de cȩlo processit: A uod tam̃ gelu
ictirco dñs genuisse se dicit: quia uidȩos
quos naturalit̾ ipse bonos condidit: uis¬
to iudicio ꝑ eorum malitiam frigidos a se
exire ꝑmisit. Dñs enim auctor est nature:
non culpȩ. Genuit gͦ creando naturalit᷑.
quos iniquos ꝑmisit uiuere tolerando
patient᷑. Et quia in illa quondã tenera
ac fidei penetrabilia corda iudȩorum

Expanded text:
. Non enim insensibili, sed rationabili crea. Non enim insensibili, sed rationabili creaAnima justi sedes sapientiae est. Quia ergo sapientia est Deus, si sedes Dei coelum est, et anima justi sedes est sapientiae, coelum est utique anima justi. Coelum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfidiae torpore frigidi de illorum patrum progenie processerunt, quasi de coelo gelu exiit, quia de sublimi prole sanctorum processit frigida plebs infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit, quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeorum,
Abbreviated transcription (Latin):
diftrictione iudea repellitur. Audiuimus
quomͦ deserta extollat: arentia infundat:
audiamus nunc quomͦ ea q̃ quasi uidentur
int̾na ꝓiciat. Neq enim sic colligit electos:
Unde hic quoq pꝰ quam tot dona gr̃e intu¬
lit: &̃ trȩ suȩ iudicia non abscondit. Iam seqr.¬
De cuius ut̾o egressa est glacies: & gelu de¬
i cȩlo quis genuit Q uid enim aliud in gelu.
uel glacie. nisi frigida & ꝑfida. E torpore con
stricta accipimus corda iudeorum: qui quon¬
dam ꝑ acceptionem legis. ꝑ custodiam man¬
datorum. ꝑ ministeria sacrificii. ꝑ mysteria
ꝓphetiȩ. sic intra sinũ grẽ. quasi intra uterũ
creatoris habebantur E quia ueniente
dnõ constricti frigore ꝑfidiȩ. feruorẽ fidei
& caritatis amiserunt: a secreto gr̃e sinuꝓiec¬
ti. quasi glacies de utero creatoris egressi sunt.
Et gelu de cęlo quis genuit: Quid hic ali¬
ud celum: nisi sullimis deb& intelligi iita
scõrum: Cui celo dr. Attende celum & loqͣr

Expanded text:
districtione Judaea repellitur. Audivimus districtione Judaea repellitur. Audivimus quomodo deserta excolat, arentia infundat; audiamus nunc quomodo ea quae quasi videntur interna projiciat. Neque enim sic colligit electos, Unde hic quoque postquam tot dona gratiae intulit, etiam irae suae judicia non abscondit. Nam seqDe cujus utero egressa est glacies? et gelu de coelo quis genuit? - Quid enim aliud in gelu vel glacie, nisi frigida et perfidiae torpore costricta accipimus corda Judaeorum? Qui quondam per acceptionem legis, per custodiam mandatorum, per ministeria sacrificii, per mysteria prophetiae, sic intra sinum gratiae, quasi intra uterum creatoris, habebantur. Sed quia, veniente Domino, constricti frigore perfidiae, fervorem fidei et caritatis amiserunt, a secreto gratiae sinu projecti, quasi glacies, de utero creatoris egressi sunt: Et gelu de coelo quis genuit? Quid hic aliud coelum, nisi sublimis debet intelligi vita sanctorum? cui coelo dicitur: Attende coelum, et loquar
Abbreviated transcription (Latin):
arua pectoris nr̃i int̾ mala uite p̃sentis qua¬
si int̾ tenebras siccȩ noctis arentia. grã suꝑ
nȩ largitatis infundunt. De his stillis con¬
tumaci iudeȩ dr. Propt̾ea ꝓ hibitȩ sunt
stillȩ pluiiarũ: & serotinus ymber non fuit.
Ipse quippe stillȩ roris sunt: quȩ stille pluui¬
arum. Quando enim dispensatione aliqua
p̃dicationem temperant: quasi ros tenerum
asꝑgunt. Quando uero ea quȩ de suꝑnis seu¬
tiunt. uirtute qua p̃ualent locuntur: qua¬
si ubertim manantẽ pluuiam fundunt.
Rorem asꝑgebat paulus: cũ corinthiis di¬
ceret̃. Non enim iudicaui scire me aliquid
Et rursum pluiuam manabat dicens. Os
nrm patet ad uos o corinthii: cor nrm̃ dila¬
tatum est. Hinc ẽ. quod moyses quia & ua-¬
lida fortib & tenera infirmis dicturum se
nouerat: dicebat. Expectetur sicut pluuia
eloquiu̾ meum: & descendant sic̃ ros uer¬
ba mea. S ecce audiuimus quo munere
gentilitas uocatur: audiamus nunc qua

Expanded text:
arva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quaarva pectoris nostri inter mala vitae praesentis, quasi inter tenebras siccernae largitatis infundunt. De his stillis contumaci Judaeae dicitur: Propterea prohibitae sunt 942 stillae pluviarum, et serotinus imber non fuit . Ipsae quippe stillae roris sunt quae stillae pluviarum. Quando enim dispensatione aliqua praedicationem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt virtute qua praevalent loquuntur, quasi ubertim manantem pluviam fundunt. Rorem aspergebat Paulus, cum Corinthiis diceret: Non enim judicavi scire me aliquid Et rursum pluviam manabat, dicens: Os nostrum patet ad vos, o Corinrinthii, cor nostrum dilatum est . Hinc est quod Moyses, qui et valida fortibus, et tenera infirmis dicturum se noverat, dicebat: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Sed ecce audivimus quo munere gentilitas vocatur; audiamus nunc qua
Abbreviated transcription (Latin):
qui concupiscat: & quod non audiendo &̃ in¬
trinsecus aruerat: iam loquendo q̃ scã sunt.
turiditate sua quoslib& esurientes pascat.
terrȩ uirtute renouationis immutatur. dũ
sicca dudum mens grã ueniente compluit᷑:
e post ariditatem pristinam quasi ꝓductis
herbis scientiȩ uiriditate uestitur. Quȩ con¬
aitoris nr̃i grã adhuc nobis altiꝰ cõmendatur.
cumsubditur. Quis ẽ plumȩ pat̾: uł quis
genuit sillas roris: Acsi diceret. nisi ego: qͥ
siccam terram humani cordis guitis scientiȩ
gratuitu asꝑgo:. De hac enim pluuia alias
đr. Pluiiã uoluntariam segregabis as. he¬
reditati tuȩ. Uoluntariam quippe pluuiã
hereditati suȩ dñs segregat: quia non eam
nobis ꝓ nr̃is meritis. sedꝓ suȩ munere be¬
nignitatis prȩstat. Et iccirco hoc loco pat̾
pluuiȩ dr̃: quia suꝑna nobis p̾dicatio ñ
de nr̃o merito. sed de eius gr̃a generatur.
stillȩ enĩ roris. ipsi scĩ p̾dicatores sunt: qui

Expanded text:
qui concupiscat, et quae non audiendo etiam inqui concupiscat, et quae non audiendo etiam intrinsecus aruerat, jam loquendo quae sancta sunt, viriditate sua quoslibet esuriterrae virtute renovationis immutatur, dum sicca dudum mens, gratia veniente, compluitur, et post ariditatem pristinam, quasi productis herbis, scientiae viriditate vestitur. Quae Conditoris nostri gratia adhuc nobis altius commendatur, cum subditur: Quis est pluviae pater? vel quis genuit stillas roris? Ac si dicsiccam terram humani cordis guttis scientiae gratuito aspergit. De hac enim pluvia alias dicitur: « Pluviam voluntariam segregabis Deus haereditati tuae . » Voluntariam quippe pluviam haereditatis suae Dominus segregat, quia non eam nobis pro nostris meritis, sed pro suae munere benignitatis praestat; et idcirco hoc loco pater pluviae dicitur, quia superna nobis praedicatio non de nostro merito sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti praedicatores sunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
si sollerter aspicimus. intrasinũ scẽ eccłe agi
in singulis uidemus. Sunt enim pleriq ad
uerba di ualde insensibiles : fidi quidem no¬
mine censentur: uerba uite aurib audiunt:
sed ea transire usq interna cordis mitume ꝑ¬
mittunt. Hii quid aliud quã deserta terra
sunt: Quȩ scilice terra hominẽ non hab&e:
quia eorum mens sensu rationis car&. Et nul¬
lus mortaliũ in hac terra cõmoratur: quia
& si quando in eorum conscientia rationabili¬
um sensuũ cogitationes ueniunt. non ꝑsis¬
tunt. Praua enim desideria in eorum cordi¬
bus sedem inueniunt: recta uͦ si quando ue¬
nerint. ac si impellantur decurrunt. S cũ
misericors ds̃ ymbri suo cursum. & sonantis
tomtrui uiam dare dignatur: compuncti
prȩb& aditũ uerbo. cumulatur mysterio.
Et ꝓduc&e herbas uirentes: quia ꝑ gram cõ¬
punctionis. infusa p̃dicationis uerba. non
solum libent᷑ libent᷑ recipit. sed &̃ ubertim

Expanded text:
si solerter aspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae si solerter aspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae in singulis agi videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei valde insensibiles, qui fidei quidem nomine censentur, verba vitae auribus audiunt; sed ea transire usque ad interna cordis minime permittuntur. Hi quid aliud quam deserta terra sunt, quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu rationis caret? Et nullus mortalium in hac terra commoratur; quia, etsi quando in eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt; recta vero, si quando venerint, ac si impellantur, dejiciuntur. Sed cum misericors Deus imbris sui cursum et sonantis tonitru viam donare dignatur, compuncti praebet auditum verbo, cumulatur mysterio. Et producit herbas virentes; quia per gratiam compunctionis infusa praedicationis verba non solum libenter recipit, sed etiam ubertim
Abbreviated transcription (Latin):
non erat herba. Idest quia eorũ cordibus
defuit ȩt̾ntatis scientia: & nullũ eos refe¬
cit pabulum uiridatis int̾ne doctrinȩ.
Hoc gͥ loco. quid aliud uirentes herbas: n¬
si sc̃ȩ doctrinȩ scientiam. uel congruas oꝑa-¬
tiones accipimus Deserta gͥ terra cõplui¬
tur. ut ab ea uirentes herbe ꝓducantur:
quia dum sc̃ẽ p̾dicationis ymbrem gentili¬
tas ꝑcepit: & uite oꝑa. & doctrine uerba ger¬
minauit. Ista uiriditas uoce ꝓphetica de ser¬
cȩ terrȩ pollicetur: cum dr. Incubilibus. in
quibus prius dracones babitabant: ouetur
turor calami & unci. Quid enim in calamo.
nisi scriptores: Quid ꝑ iuncũ. qui iuxta aquã
semꝑ inhumore nascitur: nisi pusilli ac tene¬
ri auditores sacri eloquii designantur: In
oritur: quia in eis populis quos antiqui hos¬
tis malitia possidebat. & doctorum scientia.
& auditorum obedientia coaceruatur. Hec¬
tamen quȩ generalit᷑ de gentilitate dicta st̃:

Expanded text:
non erat herba; scilicet quia eorum cordibus non erat herba; scilicet quia eorum cordibus defuit aeternitatis scientia, et nullo eos refecit pabulo viriditas internae doctrinae. Hoc igitur loco quid aliud virentes herbas, nisi sanctae doctrinae scientiam, vel congruas operationes accipimus? Deserta itaque terra compluitur, ut ab ea virentes herbae producantur; quia, dum sanctae praedicationis imbrem gentilitas percipit, et vitae opera et doctrinae verba germinat. Ista viriditas voce prophetica desertae terrae pollicetur, cum dicitur: In cubilibus, in quibus prius dracones habitabant, orietur viror calami et junci . Quid enim per calamum, nisi scriptores? Et quid per juncum, qui juxta aquam semper in humore nascitur, nisi pusilli ac teneri auditores sacri or oritur, quia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorum obedientia coacervatur. Setamen, quae generaliter de gentilitate dicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
protulit. Herbam aliqñ scientiã atq doctri¬
nam ȩternȩ uiriditatis accipimus: sic̃ ꝑ ie¬
remiam dr. Onagri steterunt in rupibus.
traxerunt uentos quasi dracones defecert̃
oculi eorum: qi non erat herba. Quo dic¬
to: suꝑba acnequissima iudeorum ẽ. ꝑ secu¬
tio ꝓphetata. Ipsi quippe onagri ꝓ mentis
elatione: ipsi dracones ꝓuirulenta cogita¬
tione uocati sunt. Qui stecerunt in rupibus:
quia non in dõ. sed in sũmis potestatib huius
mundi confrsi sunt dicentes. regem non ha¬
bemus nisi cesarem. Traxerunt uentos qͣsi
dracones: qr spũ elationis inflati. suꝑbia
malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi
eorum: quia scilicet spes eortm ab eo quod
intendebat corruit. Que temporalia dili¬
gens. prestolari ȩt̃na neglexit: & terrena
ideo quia do prȩposuit amisit. Dixer̃t enĩ.
Si dimittimus cũ sic: om̃s credent in eum.
& uenient romani. & tollent nrm locum
et gentem. ¶Cimuerunt ne locum non occi-

Expanded text:
protulit. Herbam aliquando scientiam atque doctriprotulit. Herbam aliquando scientiam atque doctrinam aeternae viriditatis accipimus, sicut per Jeremiam dicitur: Onagri steterunt in rupibus, traxerunt ventos quasi dracones, defecerunt oculi eorum, quia non erat herba . Quo dicto superba ac nequissima Judaeorum est persecutio prophetata. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracones pro virulenta cogitatione vocati sunt. Qui steterunt in rupibus, quia non in Deo, sed in summis potestatibus hujus mundi confisi sunt dicentes: Regem non habemus nisi Caesarem . Traxerunt ventos quasi dracones, quia spiritu elationis inflati superbia malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi eorum, quia scilicet spes eorum ab eo quod intendebat corruit. Quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena ideo quia Deo praeposuit amisit. Dixerunt enim: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gent
Abbreviated transcription (Latin):
namq głȩ temporalis accipitur. sent ppha
ait. Mane namq sicut herba transeat:
mane floreat & ꝑ transeat. Mane namos
decus a rescere. Herba refectio diaboli acci¬
pitur: sicut de illo ad̾no dr. huic mon¬
tes herbas ferunt. Ac si dicerit. Suꝑbi
ac tumidi. dum se illicitis cogitationib atq
actionibus efferunt: suis illum iniquita¬
tib pascunt. Herba sustentatio p̃dicante¬
um demonstratur: cũ dr. ꝓaucit in mon¬
tibus fenum: & herbam seruituti hominũ.
In montib quippe fȩnum & seruituti homi¬
num herba ꝓ ducitur: cum sullimes huius
scłi ad fidei cognitionem uocati. scĩs p̃dicatori¬
bus in huius uitȩ itinere. transitoria alimen¬
ta largiuntur. Herba bona oꝑatio ponitur:
sicut scriptum ẽ. Germinet terra herbam
uirentem. Quod lic& in conditione mun¬
di ita historice factum tenemus: terrã tam̃
eccłam figurasse non inconuenient᷑ accipimꝰ.
Quȩ in eo germinauit herbam uirentem:
in quo ad tierbum di fecunda miscdiȩ oꝑa

Expanded text:
amque gloria temporalis accipitur, sicut Propheta ait: Mane sicut herba transeat, mane floreat et pertranseat . Mane namque us velociter arescere. Herba refectio diaboli accipitur, sicut de illo a Domino dicitur: Huic montes herbas ferunt . Ac si diceret: Superbi ac tumidi dum se illicitis cogitationibus atque actionibus efferunt, suis illum iniquitatibus pascunt. Herba sustentatio praedicantium demonstratur, cum dicitur: Producit in montibus fenum, et herbam servituti hominum . In montibus quippe fenum et servituti hominum herba producitur, cum sublimes hujus saeculi, ad fidei cognitionem vocati, sanctis praedicatoribus in hujus vitae itinere transitoria alimenta largiuntur. Herba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: Germinet terra herbam virentem . Quod licet in conditione mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virentem, in quo ad verbum Dei fecunda misericordiae opera
Abbreviated transcription (Latin):
uenit plenitudo temporis. misit ds filium
suum natũ ex muliere: factũ sub lege: ut eos
qui sub lege erant redimeret. Qui natus ex
uirgine. uelut lucifer int̾ tenebras nr̃e noctis
apparuit: qi fugata obscuritate peccati. et̾nũ
nob̾ mane nuntiauit. Iuciferũ uͦ se in notuit.
quia diluculo ex morte surrex̃: et fulgore
sui luminis. mortalitatis nr̃e tetram caliginẽ
dum insem& ipso exemplũ nob̃ resurrectio¬
nis p̾buit: quȩ lux sequatur indicauit. Ues¬
perum uero suꝑ terrȩ filios consurgere dñs
facit: quia infidelib iudeorum cordib domina¬
ri antixpm̃. eorum merito erigente ꝑ mitcit.
Qui iccirco adnõ huic uesꝑi iuste subduntur:
qr ipsi sponte sua filii terrȩ esse uoluerunt. Ter¬
rena quippe & non cȩlestia requirentes: aꝑspi-¬
cienda luciferi nri claritate cȩcati sunt. Et dũ
prx̧esse sibi uesperum erpetunt: subsequentis
dampnationis ȩterna nocte merguntur. Hinc
in eugłio dñs dic̃. Ego ueni in nomine patris

Expanded text:
tudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; qui natus ex virgine, velut Lucifer inter tenebras nostrae noctis apparuit, quia, fugata obscuritate peccati, aeternum nobis mane nuntiavit. Luciferum vero se innotuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae tetram caliginem dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequatur indicavit. Vesperum vero super terrae filios consurgere Dominus facit , quia infidelibus Judaeorum cordibus dominari Antichristum eorum merito exigente permittit. Qui idcirco a Domino huic vesperi juste subduntur, quia ipsi sponte sua filii terrae esse voluerunt. Terrena quippe et non coelestia requirentes, a perspicienda luciferi nostri claritate excaecati sunt; et dum praeesse sibi vesperum expetunt, subsequentis damnationis aeterna nocte merguntur. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Ego veni in nomine Patris
Abbreviated transcription (Latin):
undem agnũ ioħes ostendendo. isaias ꝓuiden¬
do. abel offerendo locutus ẽ. Et quẽ iohan¬
nes in ostensione. quẽ isaias in locutione: hunc
abel significando in manib tenuit. Quia gͥ
quomͦ plẏades stellȩ de humanitate redemp¬
toris sibi concinant diximus: nunc quomͦ in
ostendenda unitate trinitatis concorditer lu¬
ceant demonstremus. Diuersis quippe tempo¬
rib huic mundo dauid. isaias & paulus ap¬
paruit: sedtam̃ nullus eorum alteri diuer¬
sum sensit: qr & si semoe ipsos non touerant
facie: unum tamen didicerant ex diuina cogi¬
tatione. Uaur d quippe ut auctorem omni¬
um d̾m trinitatem ostender&: dix̃. Bene¬
dicat nos ds d̾s nr̃: benedicat nos ds. Ac ne
tercio đm nominans. tres deos dixisse puta-¬
retur: ilico unitatem eiusdem trinitatis insi¬
nuans. addidit. Et mȩtuant eum om̃s fines
terrȩ. Qui enim non eos. sed eum subdidit:
unum tria quȩ dixerat intimauit. Isaias qͦq¬

Expanded text:
umdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidenumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum dicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus. Ac ne tertio Deum nominans, tres deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae. Qui enim non eos, sed eum subdidit, unum tria, quae dixerat, intimavit. Unde Isaias
Abbreviated transcription (Latin):
cis sensibus grauida cognoscamus: Quid enim
micantes pḣades. quȩ & septem sunt. aliud ꝙͣ
illustrant: qui ab ipsa mundi origine usq ad
eiꝰ terminũ diuersis temporib ad ꝓpħandum
missi. iuxta aliquid sibi comuncti sunt. & iux¬
ta aliquid non coniuncti: Stelle enim plẏa¬
des sicut supra dictum est: uicinitate sibi con¬
runcte sunt. statu disiunctȩ. Simtil quidem
dunt. Ita scĩ om̃s aliis atq aliis ad p̃dicandum
temporibus apparentes. & disiuncti sunt ꝑ
uisionem suȩ imaginis: & contuncti ꝑ intentio¬
nem mentis. Simul micant. qr unum p̃dicant:
sed non semae ipsos tangunt. quia in diuersis tp̃rib
ias. & iohannes apparuit: diuisi quidem fuert̃
tempore. sed non p̃dicatione. Nam abel redemp¬
t̃oris nr̃i passionem significans: agnum insacri¬
ficium obtulit. De cuiꝰ passione isaias ait. Sic̃
sis quidem tẽporib missi: & tam̃ concorditer
de redemptoris nr̃i innocentia sentientes: e¬

Expanded text:
cis sensibus gravida cognoscamus? Vet. XXVIII. Quid enim cis sensibus gravida cognoscamus? Vet. XXVIII. Quid enim micantes Pleiades, quae et septem sunt, aliud quam illustrant, qui ab ipsa mundi origine usque ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, et juxta aliquid sibi conjuncti sunt, et juxta aliquid disjuncti? Stellae enim Pleiades, sicut supra dictum est, vicinitate sibi conjunctae sunt, et tactu disjunctae. Simul quidem mnes sancti aliis atque aliis ad praedicandum temporibus apparentes, et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semetipsos tangunt, quia in divisis temporibus ias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit , de cujus passione Isaias ait: Sicutsis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, e
Abbreviated transcription (Latin):
tu idest apluralitate uocate sunt. Ita aut̃ uici¬
ne sibi & diuisȩ sunt conditȩ. ut & simul sint.
& tamen coniungi nequaꝙͣ possint: quatinꝰ
incinitate quidem conuincte sint. s statu
disiunctȩ. Arcturus uero ita nocturna tp̃ra
illustrat: ut in cęli are positus. ꝑ diuersa se
uertat. nec tam̃ occidat. Neq enum extra
currens uoluitur: sed in loco situs cunctis
mundi partib nequaquã casurus inclina¬
tur. Quid gͦ est quod homo ex terra factus
atꝙ in terra positus. de cȩlesti administratione
discutitur: quia plyades coniungere non ua¬
l&. quas uicinas sibim&. ipsi conditas & pene con¬
iunctas uid&e: qr arcturi gyrum dissipare non
potest. quem tamen cernere ipsa sua uertigine
pene dissipatum potest: An ut istis mysteriis
auctoris potentiam pensans. infirmitatis suȩ
meminerit: & eum quem ad huc in maiesta¬
te sua uidere non poterat. quam sit inestima¬
bilis in ipsa ministeriorum cȩlestium gub̾nati
stimulo rationis urgemur. ut hec tierba mysti¬

Expanded text:
 id est a pluralitate vocatae sunt. Ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam possint, quatenus vicinitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatistimulo rationis urgemur, ut haec verba mysti
Abbreviated transcription (Latin):
tes de sola fide p̃sumere ꝓhib&. sed operari e¬
nirus quȩ p̾cepta sunt ĩub&: quid aliud arctu¬
rus facit. nisi quatuoiꝰ erigit: stellas tres deponit:
Nideamus quomͦ tres eleu&: et quatuor de¬
ponat. Ecce ꝑpaulum contra fidem de oꝑe
suꝑbientib dic̃. Si abrahã ex oꝑib iustifica¬
tus ẽ: hab& głam. sed non apud dm̃. Quid̃
enĩ scͥptura aic̃: C redidit abraham dõ: &

Expanded text:
tes de sola fide praesumere prohibet, sed operari etes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . Quid eni
Abbreviated transcription (Latin):
no tpr̃e ducitur: sed dum ipse uoluitur. nox
finitur: quia nimirum dũ scã ȩccła innume:¬
ris tribulationib quatitur. p̃sentis uitȩ u̾bra
t̾minatur. Eaq stante nox prȩterit: quia illa
in sua incolumitate ꝑdurante. mortalitatis
consideratus possumus intueri. In septem
quippe stellas uoluitur. Et modo quidem tres
ad sũma eleuat: atq ad ima quatuor inclinat.
Modo quatuor suꝑiꝰ erigit: & tres inferuis
p̃mit. Scã quoq eccła cũ modo infidelibus
trinitatis noticiam: modo aut̃ fidelibus uir¬
tutes quatuor. idest prudentiam. fortitudi¬
nem. temꝑantiam. iusticiã p̃dicat: quasi ro-¬
ta p̃dicationis. status sui speciem quo dãmodo
immuitat. Nam cum quibdam de oꝑib suis
gloriantib confidentiam ꝓpͥi laboris euacuat.
& fidem trinitatis exaltat: quid aliud facit.
nsi tres stellas arcturus eleuat. & quatuor mn¬
cimat: E dum quosdam bona oꝑa non haben¬

Expanded text:
no tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox no tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur; eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incolumitate perdurante, mortalitatis consideratius possimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non haben
Abbreviated transcription (Latin):
nentiam sem& ipsum uiuam hostiam offerẽdo
sit uitulꝰ aliꝰ se ĩ alta rapiendo. ꝯtẽplatiõis uolatu
sit aqͥla. pẽnis se tam̃ dũuolant tãgunt: quia
& confessione uocum. & uirtutũ sibi tinani¬
mitate iunguntur. Quod quia solus diui
ne uirtutis ẽ. E disiunctis tpr̃ib missos. in si¬
dei p̃dicatione comungere: & dissimilibus
uirtutib p̃ditos fulgore intentionis unire:
recte đr. Numqͥd coniungere ualebis mican¬
tes stellas plẏades: Acsidicat. ut ego. qui unꝰ
omnia impleo: atq in unitate sensus. electoꝵ
mentes implendo coniungo: In arcturo acĩ
qui ꝑgyrum suum nocturna spacia non casurꝰ
illustrat: nequaquã particulatim edita uita
scorum sed totasimul ȩccła designatur. Que fa¬
tigationes quidem patitur: nec tam̃ adefectu
ꝓpri status inclimatur. Gyrum laborum tole¬
rat: sed ad occasum cum tẽporib non festinat.
Neq enim ad ima poli arcturus cum noctur¬

Expanded text:
nentiam semetipsum vivam hostiam offerendo nentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junrtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum noctur
Abbreviated transcription (Latin):
indicauit. Paulus quoq ut oꝑationem scẽ
tͥnitatis ostender&: ait. Ex ipso. & ꝑ ipsum.
& in ipso sunt omnia. Atq ut unitatem eiꝰ¬
dem trinitatis intimaret: ꝓtinus addidit.
Ipsi gla in scła scłorum amen. Qui igitur non
ipsis. sed ipsi subdidit: unum naturalit᷑. tͥa
scđm ꝑ sonas innotuit: quod suꝑius t̾cio id¬
ipsum dir̃. Quasi gͦ & uno in loco płyades si¬
tȩ sunt. qr de d̃o concordit᷑ sentiunt: & tam̃
sem&. ipsas non tangunt: qr sic̃ dictũ ẽ. ꝑ huiꝰ
ne ac breuit᷑ iezechiel ꝓpłia describit: qui
cum diuersi generis animalia uid̾e se dice¬
ret. aduinxit. Iuncteq erant pennȩ eorum
alteriꝰ ad alterum. Pennȩ quippe anima¬
lium alt̾ius ad alt̾um iuncte sunt: qr & si
dissimilia sunt quȩ agunt : uno tam̃ eodẽq
sensu sibi scoꝵ uoces uirtutesq sociantur.
Et quamuis alius rationabilit̾ cuncta agen¬
do sit homo: alius in passionib fortis. aduer¬
sa mundi non timendo sit leo: alius ꝑ absti¬

Expanded text:
indicavit. Paulus quoque ut operationem sanctae Trinitatis ostenderet, ait, Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia . Atque ut unitatem ejusdem Trinitatis intimaret, protinus addidit: Ipsi gloria in saecula saeculorum, amen . Qui igitur non ipsis, sed ipsi subdidit, unum naturaliter, tria secundum personas innotuit, quod superius tertio idipsum dixit. Quasi ergo et uno in loco Pleiades sitae sunt, quia de Deo concorditer sentiunt, et tamen semetipsas non tangunt, quia sicut dictum est per hujus ne ac breviter Ezechiel propheta describit, qui cum diversi generis animalia videre se diceret, adjunxit: Junctaeque erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per absti
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ. crudelitas ꝑ fidorum. Diuisus namq
estus erat: qñ nc̃ ierosoluis. ndamasoũ. nõ
in aliis longe regionib ꝑsecutio sȩuiebat. Scͥp¬
tum quippe ẽ. Facta ẽ. in illa die ꝑsecutio mag̃.¬
na in eccła. quȩ erat in ierosolimis: & om̃s

Expanded text:
sa est crudelitas perfidorum. Divisus namque sa est crudelitas perfidorum. Divisus namque aestus erat, quando nunc Hierosolymis, nunc Damasco, nunc in aliis longe regionibus persecutio saeviebat. Scriptum quippe est: « Facta est in illa die persecutio magna in Ecclesia quae er
Abbreviated transcription (Latin):
luce estus suꝑ terram diuiditur: quia ꝑ aꝑ¬
tum p̾dicata iusticia ad requirendũ am cor¬
dis anxietas in uirtutum exercitatione dila¬
tatur: ut iste in sermone sapientiȩ. ille in
sermone scientiȩ fulgeat: hic incurationuĩ
grã ille in uirtutum oꝑatione conualescat.
Et dona scĩ sp̃s dum disparilit᷑ singuli acci¬
piunt: necessario sibime uncti om̃s una¬
nimit̾ accendantur. S postquã spargi lur
đi : potest conuenient᷑ intelligi quod per
estum ꝑ secutio designetur. Quia enim lix
p̃dicationis inclaruit: mox aꝑfidorum cor¬
dibus ardor ꝑ secutionis exarsit. Nam quod
ꝑ estum ꝑ secutio exprimitur: dñcus sermo
testatur de iactis suꝑ petrosa seminibus di¬
cens. Sole orto estuauerunt om̃s: & quia
non habebant radicem aruerunt. Quod
paulopost cũ exposuit: estum ꝑsecutionem
uocauit. Sparsa gͥ luce estus suꝑ terram di¬
iuisus ẽ: quia clarescente uita fidelium. accen¬

Expanded text:
luce aestus super terram dividitur, quia aperluce aestus super terram dividitur, quia aperte praedicata justitia, ad requirendum Deum cordis anxietas in virtutum exercitatione dilatatur; ut iste in sermone sapientiae, ille in sermone scientiae fulgeat; hic in curationum gratia, ille in virtutum operatione convalescat: et dona sancti Spiritus dum differenter singuli accipiunt, necessario sibimet juncti omnes unanimiter accendantur. Sed postquam spargi lux dicitur, potest convenienter intelligi, quod per aestum persecutio designetur. Quia enim lux praedicationis inclaruit, mox a perfidorum cordibus ardor persecutionis exarsit. Nam quod per aestum persecutio exprimitur. Dominicus sermo testatur, de jactatis super petrosa terra seminibus, dicens: Sole orto, aestuaverunt omnia; et, quia non habebant radicem, aruerunt . Quod paulo post, cum exposuit aestum, persecutionem vocavit. Sparsa igitur luce aestus super terram divisus est, quia, clarescente vita fidelium, accen
Abbreviated transcription (Latin):
quia & si iam uidemiis quantum p̃cessimus.
nescimus quantum dum currere cȩperint p̃¬
ros grandinis asperisti: quȩ p̾paraui intempo¬
re hostis. in die pͥugnȩ & belli: Aesi aꝑte di¬
ceretur. Nolo te de oꝑibus prȩseras: qura
de his quos intueris adhuc ꝑ culpam frigidos.
quantos oꝑatores iusticie. & defensores recte
fidi sim facturus ignoras. Quod quia ꝑ aduen¬
tum mediatoris agitur: recte subiunxit.¬
Perquam inam spargitur lux: Ipse quip¬
pe uia ẽ: qui ait. Ego sum uia. ueritas. & in¬
ta. P hanc gͦ mam lur spargitur: quia ꝑ eiꝰ
p̾sentiam cuncta gentilitas illustratur. Spar
ces non angustata atq coartata. sed late ful¬
gens lux p̾dicationis emicuit. Quia uͦ accep¬
ta luce conuersionis mardescit intrinsecus
uis amoris: ut uel transacta mala aurie
lugeantur. uł uentura bona flagrantissi¬
mẽ requirantur: competent᷑ adiungitur.
Dituditur estus suꝑ terram. Sparsa enĩ

Expanded text:
quia etsi jam videmus quantum praecessimus, quia etsi jam videmus quantum praecessimus, nescimus quantum dum currere coeperint pri in tempus hostis, in diem pugnae et belli? Ac si aperte diceretur: Nulli te de operibus tuis praeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei sim facturus ignoras. Quod quia per adventum Mediatoris agitur, recte subjungite quippe via est, qui ait: Ego sum via, veritas et vita . Per hanc ergo viam lux spargitur, quia per ejus praesentiam cuncta gentilitas illustratur. Spargces non angustata atque coarctata, sed late fulgens lux praedicationis emicuit. Quia vero accepta luce conversionis inardescit intrinsecus vis amoris, ut transacta mala anxie lugeantur, vel ventura bona flagrantissime requirantur, competenter adjungitur: Dividitur aestus super terram. Sparsa enim
Abbreviated transcription (Latin):
grã assumpti. in scã eccł̃a iusticie luce friges¬
cunt: & prauam aduersariorum scientiam
doctrine suȩ ictibus tundunt. Unde aꝑte
do fuerat saulus: ꝑ frigidam insensibilita¬
tem. S nix & grando contra aduersarioꝵ
pectora factus est: uel candore iusticie. uel
districti eloquis correptione. O qualem hunc
thesaurum inniue & grandine habuit: qͥn¬
do illum inter prauorum uitã positũ iam
tunc electum suũ dñs latent̾ uidit. S ad
quanta adͥuersariorum pectora ferienda
hanc in manu sua grandinem sumpsit:
ꝑ quam tot sibi resistentia corda ꝓstrauit
Nemo itaq de suis oꝑibus extollatur: ne¬
mo desperet eos quos adhuc frigidos uidet:
quia thesauros di in niue & grandine non
gram lapidatum stephanum ille p̃cedere:
qui in morte eius omniũ lapidantium
uel iuditia occulta recuitimus nullos
omnino desꝑantes. nec illis nos in corde
nr̃o p̾ferimus. quib ꝓ tpre prelati sumus.

Expanded text:
gratiam assumpti, in sancta Ecclesia justitiae luce fulgesgratiam assumpti, in sancta Ecclesia justitiae luce fulgescunt, et pravam adversariorum scientiam doctrinae suae ictibus tundunt. Unde et apdo fuerat Saulus per frigidam insensibilitatem; sed nix et grando contra adversariorum 935 pectora factus est, vel candore justitiae, vel districti eloquii correptione. O qualem hunc thesaurum in nive et grandine habuit, quando illum inter pravorum vitam positum jam tunc electum suum Dominus latenter vidit! O ad quanta adversariorum pectora ferienda hanc in manu sua grandinem sumpsit, per quam tot sibi resiNemo itaque de suis operibus extollatur; nemo desperet eos quos adhuc frigidos videt, quia thesauros Dei in nive et grandine non olatus gratiam lapidatum Stephanum ille praecederet, qui in morte ejus omnium lapidantium vel judicia occulta recurrimus, nullos omnino desperamus, nec illis nos in corde nostro praeferimus, quibus pro tempore praelati sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
nib ꝑcutit. Unde alias dictum est. Prȩ ful¬
gore in conspectu eius: nubes transierunt.
grando. & carbones ignis. Pre fulgore enim
nubes transeunt: quia p̃dicatores scĩ uniuier.¬
sa mundi spacia miraculorum claritate ꝑcur¬
runt. Qui ẽ grando & carbones ignis uoca¬
ti sunt: quia & ꝑ correptionem feriunt: &
ꝑ flãmã caritatis accendunt. Ipsa quoq libe¬
ra scõrum increpatio: natura grandinis
conuenienter exprimitur. Grando eni
ueniens ꝑcutit: liquata rigat. Sc̃i ai
uiri corda audientium & terrentes feruĩt.
&t blandientes infundunt. Nam quẽadmo¬
dum feriunt: ꝓpħ̃a testatur dicens. Uirtu¬
tem terribilium tuorum dicent: & magni¬
tudinem tuam narrabunt. Et quẽ admo.¬
adrim blandient᷑ rigent: secutus adiuurit. Qe¬
moriam habundantie suauitatis tuȩ eruc¬
tabunt: & iusticia tua exultabunt. In nue
gͦ uel grandine habentur thesauri: quia
pleriq inquitatis torpore frigidai. a suꝑna

Expanded text:
nibus percutit. Unde alias scriptum est: Prae fulnibus percutit. Unde alias scriptum est: Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, grando et carbonubes transeunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt; qui etiam grando et carbones ignis vocati sunt, quia et per correctionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt. Ipsa quoque libera sanctorum increpatio in natura grandinis convenienter exprimitur; grando enim veniens percutit, liquida rigat. Sancti autem viri corda audientium terrentes feriunt, et blandientes infundunt; nam quemadmodum feriunt Propheta testatur, dicens: « Virtutem terribilium tuorum dicent, et magnitudinem tuam narrabunt ; » et quemadmodum blandientes rigent secutus adjunxit: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitia tua exsultabunt . In nive ergo vel grandine habentur thesauri, quia plerique iniquitatis torpore frigidi, ad supernam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeat. etiam omne quod perit. Intelligi quoq
udetur adnexum. asuꝑioris uersus exposi¬
tione non discrepet. Nam quia indicauerat
uel bonos ad malum. uel malos ad bonum
posse contierti: ilico secutus adiunxit. Nũ¬
quid ingressus es thefauros niuis. aut thes¬
Iauros grandinis aspexisti: quȩ p̃paraui in
tempore hostis. in die pugne & belli: In
suos de talib eligit: & quam multos elec¬
tos adhuc int̾prauorum uitã repositos
habeat nouit: apte in niue uł grandine
Et plerosq in uita frigida dui latentes respi¬
cit. quos ad medium cum iub& ꝓducit: E
iusticiȩ nitore candidos ꝑ suꝑnam gram̃ osten¬
ait. Scͥptum quippe est. Lauabis me: & suꝑ
niuem dealbabor. Q uos ad diem belli pug¬
neq prȩparatos: diu intra suȩ p̃scientie sinũ
tegit. S cum repente eos eduxerit: resisten¬
tia aduersariorum pectora. illortim uerbis
ac redargutionibus quasi qͥbdam grandi¬

Expanded text:
pereat etiam omne quod perit. Vet. XI. pereat etiam omne quod perit. Vet. XI. videtur annexum, a superioris versus expositione non discrepet. Nam quia indicaverat vel bonos ad malum, vel malos ad bonum posse converti, illico secutus adjunxit: Nunquid ingressus es thesauros nivis, aut thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli? In suos de talibus elegit, et quam multos electos adhuc inter pravorum vitam repositos habeat novit, apte in nive, vel grandine Et plerosque in vita frigida diu latentes respicit, quos ad medium cum jubet producit, et justitiae nitore candidos per supernam gratiam ostendit. Scriptum quippe est: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Quos ad diem belli pugnaeque praeparatos diu intra suae praescientiae sinum tegit; sed cum repente eos eduxerit, resistentia adversariorum pectora illorum verbis ac redargutionibus quasi quibusdam grandi