comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
serunt. agnoscentib gentib & pia
humilitate bibentib p̾reciũ suum.
enisq fi dutia deserentib hostẽ suũ.
& concurrentib ad redemptorẽ suũ.
Nescit enim diabolꝰ quomodo illo in
sidiante & furante. utatur ad salutẽ
fidelium suoꝵ excelsissima sapientia
di. a fine suꝑiore qd̾ est initium spi-¬
ritalis creaturȩ. usq ad finẽ inferio¬
rem qd est mors corporis ꝑtendens
fortiter. & disponens om̃ia suauit᷑.
Attingit enim ubiq ꝓpter suam mun¬
ditiam. & nichil inquinatũ in eam
incurrit
morte autem carnis alieno dia¬
bolo unde nimium suꝑb incedit.
mors alterius generis preparatur
in ȩterno igne tartari. quo ñ solũ
cum terrenis s etiam cum aeriis
corporib excruciari sp̃s possint.
Suꝑbi autem homines quib xp̃s
quia mortuus ẽ. uiluit. ubi nos tã
magno emit. & istam mortẽ redduit
cumꝰ hominib conditioni crupnosȩ
nature quȩ trabitur a primo pec¬

Expanded text:
serunt, agnoscentibus gentibus et pia serunt, agnoscentibus gentibus et pia humilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus hostem suum, et concurrentibus ad redemptorem suum. Nescit enim diabolus quomodo illo et insidiante et furente utatur ad salutem fidelium suorum excellentissima sapientia Dei, a fine superiore, quod est initium spiritualis creaturae, usque ad finem inferiorem, quod est mors corporis, pertendens fortiter et disponens omnia suaviter . Attingit enim ubique propter suam munditiam, et nihil inquinatum in eam incurrit morte autem carnis alieno diabolo, unde nimium superbus incedit, mors alterius generis praeparatur in aeterno igne tartari, quo non solum cum terrenis, sed etiam cum aereis corporibus excruciari spiritus possint. Superbi autem homines, quibus Christus, quia mortuus est, viluit, ubi nos tam magno emit , et istam mortem reddunt cum hominibus conditioni aerumnosae naturae, quae trahitur a primo pec
Abbreviated transcription (Latin):
Maiorem dilectionẽ nemo habet.
qu̾a ut amm̃a suam ponat ꝓ amiciᷤ
sius. Quo circa etiam ipso dño se
credebat diabolꝰ suꝑiorem. in qͣntł̃i
illi dñs in passionib cessit. quia & de
ipso intellectum ẽ qđ in psalmis legi¬
tur. miniusti eum paulominꝰ ab an¬
gelis. ut ab iniquo uelud ȩquo iure.
aduersum nos agente. ipse occisus
innocens eum iure. equissimo suꝑa-¬
ret. atq ita captiuitatẽ ꝓpter peccatũ
factam captiuaret. nosq liberaret
a captiuitate ꝓpter peccatum iusta.
suo iusto sangume iniuste fuso mor¬
tis cyrographum delens. & iustifi¬
cando redimens peccatores. Ninc eti¬
am aiabolꝰ adhuc suos illudit. quibꝰ
se ꝑ sua sacra uelud purgandis. &
potius implicandis atq mergendis
falsus mediator opponit. qͦd suꝑbis
facillime ꝑsuadet irridere atq con¬
tempnere. mortẽ xp̃i. a qua ipse
quanto est alienior. tanto ab eis
creditur sanctior atq diuinior.
Qui tam̃ apud eum paucissimi reman¬

Expanded text:
Majorem dilectionem nemo habet, Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis . Quocirca etiam ipso Domino se credebat diabolus superiorem, in quantum illi Dominus in passionibus cessit; quia et de ipso intellectum est quod in Psalmo legitur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis : ut ab iniquo velut aequo jure adversum nos agente, ipse occisus innocens eum jure aequissimo superaret, atque ita captivitatem propter peccatum factam captivaret , nosque liberaret a captivitate propter peccatum justa, suo justo sanguine injuste fuso mortis chirographum delens, et justificandos redimens peccatores. 18. Hinc etiam diabolus adhuc suos illudit, quibus se per sua sacra velut purgandis, et potius implicandis atque mergendis, falsus mediator opponit, quod superbis facillime persuadet irridere atque contemnere mortem Christi, a qua ipse quanto est alienior, tanto ab eis creditur sanctior atque divinior. Qui tamen apud eum paucissimi reman
Abbreviated transcription (Latin):
in semetipso. Morte. sua quippe uno
uerissimo sacrificio ꝓ nobis oblato.
quicqͥd culparũ erat unde nos prin¬
cipatꝰ & potestates ad luenda suppli¬
cia iure detinebant. purgauit. abo¬
leuit. extinxit. & sua resurrectione.
in nouam uitam nos predestinatos
uocauit. uocatos iustificauit. iusti¬
ficatos glorificauit. Ita diabolus ho¬
minem quẽ ꝑ consensionẽ seductũ.
tanqua iure integro possidebat.¬
& ipse nulla corruptione carnis &
sangumis septus. ꝑ utam mortalis
corporis fragilitatẽ. nimis egeno
& infirmo. t᷑anto suꝑbior quanto
uelud ditior & fortior. quasi pan¬
noso & erũpnoso dñabat᷑. in ipsa
morte carnis amisit. Quo eium
cadentẽ non secutꝰ impulit peccato¬
rem. illuc descendentẽ ꝑsetutus cõpu¬
lit redemptorẽ. Sic in mortis consor¬
tio filius dĩ nobis fieri dignatꝰ est
amicꝰ. quo non ꝑueniendo meliorẽ
se nobis atq maiorem putabat ini¬
micꝰ. Dicit enim redemptor noster.

Expanded text:
in semetipso . Morte sua quippe uno in semetipso . Morte sua quippe uno verissimo sacrificio pro nobis oblato, quidquid culparum erat unde nos principatus et potestates ad luenda supplicia jure detinebant, purgavit, abolevit, exstinxit; et sua resurrectione in novam vitam nos praedestinatos vocavit, vocatos justificavit, justificatos glorificavit . Ita diabolus hominem, quem per consensionem seductum, tanquam jure integro possidebat, et ipse nulla corruptione carnis et sanguinis septus, per istam corporis mortalis fragilitatem, nimis egeno et infirmo, tanto superbior, quanto velut ditior et fortior, quasi pannoso et aerumnoso dominabatur, in ipsa morte carnis amisit. Quo enim cadentem non secutus impulit peccatorem, illuc descendentem persecutus compulit Redemptorem. Sic in mortis consortio Filius Dei nobis fieri dignatus est amicus, quo non perveniendo meliorem se nobis atque majorem putabat inimicus. Dicit enim Redemptor noster:
Abbreviated transcription (Latin):
etiam ꝑ exemplum. At ille pͥmitus
ubi ꝑ om̃s aditus ad interiora mo¬
liens irrepere expulsꝰ est: post bap¬
tisma in heremo complcta omni
quomͦ auidꝰ mortis humanȩ con¬
uertit se ad faciendam mortẽ quam
potuit. & ꝑmissus est in illud qd̾ ex
nobis mortale uiuus mediator acce-¬
perat. Et ubi potuit aliquid facere:
ibi ex om̃i parte deuictꝰ est. Et unde
accepit exterius potestatẽ anĩce
carnis occidende. inde interior eius
potestas qua nos tenebat occisa est.
Factum ẽ. enim ut uincula pecca¬
toꝵ multoꝵ in multis mortib ꝑ
uniꝰ unam mortẽ quã peccatũ nul-¬
lum precesserat soluerentur. quam
ꝓpterea dñs ꝓ nobis indebitam¬
reddidit. ut nobis debita ñ noceret.
Neq enim iure cuiusqũa potestatis
exutus est carne. s ipse se exuit.
Nam qui posset non mori si nollet.
ꝓculdubio quia uoluit mortuus est:¬
& ideo principatꝰ & potestates exem¬
plauit. fidutialit̃ triumphans eas

Expanded text:
etiam per exemplum. At ille primitus etiam per exemplum. At ille primitus ubi per omnes aditus ad interiora moliens irrepere, expulsus est, post baptisma in eremo completa omni quo modo avidus mortis humanae convertit se ad faciendam mortem quam potuit, et permissus est in illud quod ex nobis mortale vivus Mediator acceperat. Et ubi potuit aliquid facere, ibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior ejus potestas, qua nos tenebat, occisa est. Factum est enim ut vincula peccatorum multorum in multis mortibus, per unius unam mortem quam peccatum nullum praecesserat, solverentur. Quam propterea Dominus pro nobis indebitamddidit, ut nobis debita non noceret. Neque enim jure cujusquam potestatis exutus est carne, sed ipse se exuit. Nam qui posset non mori si nollet, procul dubio quia voluit mortuus est: et ideo principatus et potestates exemplavit, fiducialiter triumphans eas
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. cum ab illo sepeliendũ corpꝰ dñi
peteretur . Ille itaq deceptor qui fuit
homini mediator ad mortẽ. falsoqͥ
opponit se. ad uitã nomine. purgati-¬
onis ꝑ sacra & sacrificia sacrilega.
quib suꝑbi seducunt᷑. quia nec par¬
tiapatione mortis uĩs habeit potiꝰ¬
net resurrectionẽ suȩ. simplam qͥdcm
suam mortẽ ad duplam nrãm potuit
afferre. simplam uero resurrectionem
in qua & sacramentũ esset renouationis
nr̃e. & eiꝰ quȩ in fine futura est eui-¬
gilationis. exemplum ñ utiq potuit.
sue ꝑinde qui spu uuius carnem suam
mortuam resuscitauit. uerus uitȩ. me.¬
aiator illum sp̃u mortuum & mortis
mediatorẽ ab spiritib in se credenti¬
um foras misit. ut non regnaret in¬
trinsceꝰ. s forinsecꝰ oppugnaret. nec
tam̃ expugnaret. Cui se ipse quoq
temptandum prebuit. ut ad suꝑan¬
das etiam temptationes eiꝰ mediator
esset. ñ solum ꝑ adiutoriũ. uerum

Expanded text:
tum, cum ab ipso sepeliendum corpus Domini tum, cum ab ipso sepeliendum corpus Domini peteretur . 17. Ille itaque deceptor, qui fuit homini mediator ad mortem, falsoque se opponit ad vitam nomine purgationis per sacra et sacrificia sacrilega, quibus superbi seducuntur, quia nec participationem mortis nostrae habere potnec resurrectionem suae, simplam quidem suam mortem ad duplam nostram potuit afferre: simplam vero resurrectionem, in qua et sacramentum esset renovationis nostrae, et ejus quae in fine futura est evigilationis exemplum, non utique potuit. Ille proinde qui spiritu vivus carnem suam mortuam resuscitavit, verus vitae Mediator, illum spiritu mortuum et mortis mediatorem a spiritibus in se credentium foras misit, ut non regnaret intrinsecus, sed forinsecus oppugnaret, nec tamen expugnaret. Cui se ipse quoque tentandum praebuit, ut ad superandas etiam tentationes ejus mediator esset, non solum per adjutorium, verum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit. deserat corpꝰ etiam si noluerit:
nec deserat cũ uoluerit. nisi aliqũa
sibi uim qua ipsum corpꝰ ꝑimatur
intulerit. demonstrauit sp̃c mediato¬
ris qũa nulla pęna peccati usq ad
mortẽ carnis eiꝰ accesserit. quia non
eam deseruit iniitꝰ. s quia uoluit.
quando uoluit. quomodo uoluit.
Quippe. dĩ uerbo ad unitat᷑ẽ. cõmixtꝰ¬
ẽst homo. Hinc ait. Potestatẽ habeo
ponendi anim̃a meam. & potestatẽ
habeo iterũ sumendi eam. Nemo
tollet eam a me: s ego pono eã a me.:
& iterũ sumo eam. Et hoc maxime.
mirati sunt sicut euuangłium loqͥtur
qui presentes erant. cũ post illam uo¬
cem in qua figurã peccati nr̃i edidit.
continuo tradidit sp̃m̃. Longa enim
morte cruciabantur ligno suspensi.
Unde latronib ut iam morerentur.
& de ligno ante. sabbatũ depon̾entus.
crura confracta sunt. Iue autẽ quia
mortuus inuentꝰ est: miraculo fuit.
Hoc etiam pilatũ legimꝰ fuisse mira¬

Expanded text:
voluit, deserat corpus etiamsi noluerit; voluit, deserat corpus etiamsi noluerit; nec deserat cum voluerit, nisi aliquam sibi vim, qua ipsum corpus perimatur, intulerit: demonstravit spiritus Mediatoris, quam nulla poena peccati usque ad mortem carnis accesserit, quia non eam deseruit invitus, sed quia voluit, quando voluit, quomodo voluit. Quippe Dei Verbo ad unitatem commixtus hinc ait: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a me, et iterum sumo eam . Et hoc maxime mirati sunt, sicut Evangelium loquitur, qui praesentes erant, cum post illam vocem, in qua figuram peccati nostri edidit, continuo tradidit spiritum. Longa enim morte cruciabantur ligno suspensi. Unde latronibus, ut jam morerentur, et de ligno ante sabbatum deponerentur, crura confracta sunt. Ille autem quia mortuus inventus est, miraculo fuit. Hoc etiam Pilatum legimus fuisse mira
Abbreviated transcription (Latin):
ille non meruit. occulta & nimis ar¬
chana ordinatione. diuine. altęq
iusticie.. Ut gͦ sicut ꝑ unũ hominẽ.
mors. ita ꝑ unũ hominem fieret
resurrectio mortuoꝵ. quia magis ui-¬
tabant homines quod cuitare non
poterant mortẽ carnis quã mortẽ.
sp̃s: id eist magis pęnã. qua meritũ
penȩ. Nam non peccare aut non
curat᷑ aut parũ curatur. non mori
autẽ quãuis non obtineatur. uehe-¬
ment̃ satagitur. uitȩ mediator osten-¬
dens quã non sit mors timenda quȩ.¬
ꝑ humanã conditionẽ iam euãdi ñ
potest s potius impietas quȩ ꝑ fidẽ
caueri potest. occurrit nobis ad finẽ
quo uenimꝰ. s non qua uenimꝰ. Nos
enim ad mortẽ ꝑ peccatũ uenimꝰ. ille.
ꝑ iusticiam. & ideo cum sit morᷤ nr̃a
pęna peccati. mors illius facta ẽ. hostia
mors autẽ corporis ã spũ deseri. eãq
sit pena in morte corporis. ut quia
inuitꝰ. ut cum sp̃c dm̃ descruerit. quia

Expanded text:
ille non meruit, occulta et nimis arille non meruit, occulta et nimis arcana ordinatione divinae altaeque justitiae. Ut ergo sicut per unum hominem mors, ita et per unum hominem fieret resurrectio mortuorum , quia magis vitabant homines quod evitare non poterant, mortem carnis, quam mortem spiritus, id est, magis poenam quam meritum poenae nam non peccare, aut non curatur, aut parum curatur; non mori autem quamvis non obtineatur, vehementer satagitur; vitae Mediator ostendens, quam non sit mors timenda, quae per humanam conditionem jam evadi non potest, sed potius impietas, quae per fidem caveri potest, occurrit nobis ad finem quo venimus, sed non qua venimus. Nos enim ad mortem per peccatum venimus; ille, per justitiam: et ideo cum sit mors nostra poena peccati, mors illius facta est hostia mors autem corporis a spiritu deseri; eaque sit poena in morte corporis, ut spiriinvitus; ut cum spiritus Deum deseruerit quia
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ intrauit in mundum hunc:
& ꝑ peccatũ mors: & ita in om̃s homi¬
nes ꝑtransiit. in quo om̃s peccauert̃.
Huiꝰ uie mediator diabolus fuit.
ꝑsuasor peccati. & precipitator in mor¬
tem. Nam & ipse ad oꝑandã duplam
mortẽ nr̃am. simplam attulit suam.
Per impietatẽ namq mortuus est in
spũ. carne utiq mortuus non esł:
hanc ut in mortẽ carnis uenire merere.¬
mur effecit. Unum gͦ appetiuimꝰ iniqͣ
suasione. alterũ nos secutũ est iusta dã-¬
pnatione. Propterea quippe scriptũ est.
d̾s mortẽ non fecit. quia causa mortis
ipse non fuit. s tam̃ ꝑ eius retributi¬
onem iustissima mors irrogata est pec-¬
catori. sicut supplicium iuidex irrogat
reo. causa tam̃ supplicii ñ est iusticia
iudicis. s meritũ criminis. UIII.
uo gͦ nos mediator mortis trans.¬
misit & ipse non uenit. id est ad
morte carnis: ibi nobis dñs d̾s noster
medicinã emendationis inseruit. qua

Expanded text:
peccatum intravit in mundum, et peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt . Hujus viae mediator diabolus fuit, persuasor peccati, et praecipitator in mortem. Nam et ipse ad operandam duplam mortem nostram, simplam attulit suam. Per impietatem namque mortuus est in spiritu, carne utique mortuus non est: hanc ut in mortem carnis venire mereremur effecit. Unum ergo appetivimus iniqua suasione, alterum nos secutum est justa damnatione: propterea quippe scriptum est, Deus mortem non fecit , quia causa mortis ipse non fuit; sed tamen per ejus retributionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non est justitia judicis, sed meritum criminis. Quo ergo nos mediator mortis transmisit, et ipse non venit, id est, ad mortem carnis; ibi nobis Dominus Deus noster medicinam emendationis inseruit, quam
Abbreviated transcription (Latin):
siue angłi boni. Nequaqu̾a igitur per
sacrilegas similitudines. & impias curi-¬
ositates. & magicas consecrationes animȩ
purgantur. & reconciliãtur dõ. quia
falsꝰ mediator non traicit ad suꝑiora.
s potius obsidens intercludit uiam
ꝑ affectus. quos tanto maligniores
quanto suꝑbiores suȩ societatis inspi¬
rat. qui non possunt ad cuolandum
pennas nutrire. uirtutũ. s potius ad
demergendũ pondera exaggerare.
uitioꝵ: tanto grauius animȩ ruitu¬
re quantosibi uidetur euecta sublimi-¬
us. Proinde sicut magi fecerunt diui¬
nitus moniti. quos ad humilitatem
dñi adorandam stella ꝑduxit: ita &
nos non qua uenimꝰ. s ꝑ aliam uiã
in patriam redire. debemꝰ. quam rex
humilis docuit. & quã rex suꝑb humi¬
li regi aduersarius obsidere. non possit.
Et nobis enim ut adoremꝰ humilem
in omẽm terram exiuit sonus eorũ.
& in fͦines orbis terre uerba eorum.
Uia nobis fuit ad mortẽ: ꝑ peccatũ
in adam. Per unum quippe homine

Expanded text:
e mediator. Nequaquam igitur per sacrilegas similitudines et impias curiositates et magicas consecrationes animae purgantur et reconciliantur Deo: quia falsus mediator non trajicit ad superiora, sed potius obsidens intercludit viam per affectus, quos tanto maligniores, quanto superbiores suae societati inspirat; qui non possunt ad evolandum pennas nutrire virtutum, sed potius ad demergendum pondera exaggerare vitiorum, tanto gravius anima ruitura, quanto sibi videtur evecta sublimius. Proinde, sicut Magi fecerunt divinitus moniti , quos ad humilitatem Domini adorandam stella perduxit; ita et nos, non qua venimus, sed per aliam viam in patriam redire debemus, quam rex humilis docuit, et quam rex superbus humili regi adversarius obsidere non possit. Et nobis enim, ut adoremus humilem in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Via nobis fuit ad mortem per peccatum in Adam. Per unum quippe hominem
Abbreviated transcription (Latin):
scripturis posita hȩc intelliguntur.
quia etiam si uoluisset d̾s pat̾ per
subiectam creaturã uisibilit̾ appare.¬
re. absurdissime tam̃ aut ã filio
quem genuit aut spũ scõ qui de illo
ꝓcedit missus diceretur. Iste gͥ sit
huiꝰ uoluminis modꝰ. deinceps in
cȩteris adiuuante. Año illa hereticoꝵ
uersutissima argum̃ta qualia sint.
& queadmodum redarguant᷑ uidebi.¬

Expanded text:
 posita intelliguntur: quia etiam si voluisset Deus Pater per subjectam creaturam visibiliter apparere, absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Iste igitur sit hujus voluminis modus: deinceps in caeteris, adjuvante Domino, illa haereticorum versutissima argumenta qualia sint, et quemadmodum redarguantur videbi
Abbreviated transcription (Latin):
parit̃q incõmutabilem. subdita &
seruiens creatura temporalib moti-¬
bus & formis ostenderet. cũ ad eius
psone unitatẽ. sicut caro quod uer-¬
bum factum est. non copularetur.
ñ audeo dicere nichil tale. factum
esse antea. S plane. fident̃ dixerim
patrẽ & filium & spm̃ scm̃ unius
cuisdemq substantie dm̃ creatorẽ.
trinitatẽ omĩpotentẽ inseparabilit᷑
oꝑari.s ita non posse ꝑlonge imparẽ
maximeq corpoream creaturã inse¬
parabilit̾ demonstrari. sicut ꝑ uoce ᷤ
nrãs que utiq corporalit̾ sonant.
certa separatione. distinctis. quȩ suȩ
cuiꝰq uocabuli sillabȩ occupant no-¬
minari. In sua quippe. substantia
qua sunt. tria unum sunt: pat̾ &
tu suꝑ omẽm creaturã idipsũ sine.¬

Expanded text:
subdita et serviens creatura temporalibus motibus et formis ostenderet, cum ad ejus personae unitatem, sicut caro quod Verbum factum est , non copularetur, non audeo dicere nihil tale factum esse antea. Sed plane fidenter dixerim, Patrem et Filium et Spiritum ssdemque substantiae, Deum creatorem, Trinitatem omnipotentem inseparabiliter operari: sed ita non posse per longe imparem maximeque corpoream creaturam inseparabiliter demonstrari; sicut per voces nostras, quae utique corporaliter sonant, certa separatione distinctis, quae suae cujusque vocabuli syllabae occupant, nominari. In sua quippe substantia qua sunt, tria unum sunt, Pater etu super omnem creaturam idipsum sine
Abbreviated transcription (Latin):
ralib fidem. Dixit quidam & illoꝵ.
qui quondam apud grecos sapientes
habiti sunt. Quantũ ad id qd̾ ortũ
est eternitas ualet. tantũ ad fidem
ueritas. Et ꝓfecto uera. ẽ. sententia.
Quod enim nos temporale dicimꝰ.
hoc ille. qd̾ ortum est appellauit. ex
quo etiam genere nos sumꝰ non tan¬
tum scd̃m corpꝰ. s etiam scđ̾m animi
inutabilitatẽ. Non enu ꝓprie uoca

Expanded text:
ralibus fidem. Dixit quidam et illorum ralibus fidem. Dixit quidam et illorum qui quondam apud Graecos sapientes habiti sunt: Quantum ad id quod ortum est aeternitas ualet, tantum ad fidem ueritas. et profecto est uera sententia; quod enim nos temporale dicimus, hoc ille quod ortum est appellauit. ex quo genere etiam nos sumus, non tantum secundum corpus sed etiam secundum animi mutabilitatem; non enim p
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ. & de uero mediatore. ascis ꝓphiᷤ uel
angłis. uł audita ꝑ suos uates dixisse.
repperiuntur. id egerunt ut ꝑ hȩc alie.¬
na uera: etiam fideles dĩ si possent
ad sua falsa transducerent. Hs̃ autẽ.
ꝑ nescientes id egit ut ueritas undiq
resonaret fidelib in adiutorium.
impiis in testimonium. Quia igit᷑¬
ad ȩterna capessenda idonei ñ cramꝰ.
sordesq peccatoꝵ nos pregrauabant
temporalium rerum amore contra¬
ctȩ. & de ꝓpagine mortalitatis tan¬
quam naturaliter molite purgan¬
di eramꝰ. Purgari aut̃ẽ ut contem¬
perarem᷑ ȩternis non nisi ꝑ tempo¬
ralia possemꝰ. qualib iam contẽꝑa¬
ti tenebam᷑. Sanitas enim a morbo
plurimũ distat. s medici curatio
nisi morbo congruat. non ꝑducit
ad sanitatem. Inutilia temporalia
decipiunt egrotos. utilia temporalia
suscipiunt sanandos. & traiciunt ad
ȩxerna sanatos. Mens autẽ rationa-¬
lis sicut purgata contemplationem
debet rebus eternis. sic purganda tẽpo-¬

Expanded text:
orum et de vero Mediatore a sanctis Prophetis vel Angelis audita per suos vates dixisse reperiuntur, id egerunt, ut per haec aliena vera etiam fideles Dei, si possent, ad sua falsa traducerent. Deus autem per nescientes id egit, ut veritas undique resonaret, fidelibus in adjutorium, impiis in testimonium. CAPUTad aeterna capessenda idonei non eramus, sordesque peccatorum nos praegravabant temporalium rerum amore contractae, et de propagine mortalitatis tanquam naturaliter inolitae, purgandi eramus. Purgari autem ut contemperaremur aeternis, non nisi per temporalia possemus, qualibus jam contemperati tenebamur. Sanitas enim a morbo plurimum distat: sed media curatio, nisi morbo congruat, non perducit ad sanitatem. Inutilia temporalia decipiunt aegrotos, utilia temporalia suscipiunt sanandos, et trajiciunt ad aeterna sanatos. Mens autem rationalis sicut purgata contemplationem debet rebus aeternis; sic purganda, tempo
Abbreviated transcription (Latin):
re non expedit. Quomodo tam̃ ista
sine rationali uel intellectuali creatu¬
ra potuerint fieri non uideo. neq
adhuc locꝰ est explicare. cur ita sentiã
quantũ uires dñs dederit. Prius em̃
tur testimonia scripturarũ quȩ de
patre. & filio & spũ scõ sunt: ita esse.
intelligenda ut ipsi uolunt. Nunc
autem ñ ido minorẽ filium quia
missꝰ est a patre. nec id̃o minorẽ
filius. sufficient᷑ quantũ arbitror
demonstratum est. Siue enim ꝓpt̾
uisibilem creaturã. siue potius ꝓpter
principii cõmendationẽ. ñ ꝓpter

Expanded text:
re non expedit. Quomodo tamen ista sine rationali vel intellectuali creatura potuerint fieri, non video. Neque adhuc locus est explicare cur ita sentiam, quantum vires Dominus dederit. Prius enim stur, testimonia Scripturarum quae de Patre et Filio et Spiritu sancto sunt, ita esse intelligenda ut ipsi volunt. 32. Nunc autem non ideo minorem Filium quia missus est a Patre, nec ideo minorem Filius, sufficienter, quantum arbitror, demonstratum est. Sive enim propter visibilem creaturam, sive potius propter princicipii commendationem, non pr
Abbreviated transcription (Latin):
Quęcumq ꝓpter faciendam fidem qua
mundaremur ad contemplandã uerita¬
tem in rebus ortis ab ȩternitate. ꝓlatiᷤᷤ.¬
& ad ȩternitatẽ relatis temporaliter
gesta sunt. aut testimonia missionis
huiꝰ fuerunt. aut ipsa missio filii di.
S testimonia quȩdam uenturũ p̃nun.¬
tiauerunt. quedam uenisse. testata
sunt. Eactum quippe creaturã ꝑ qu̾e
facta est om̃is creatura. omẽm creatu¬
ram testem habere oportebat. Nisi
enim multis missis predicaret᷑ unus.
non multis dimissis tencretur unꝰ.
Et nisi talia essent testimonia quȩ
paruis magna esse uiderentur. non
faceret magnꝰ. quia ad paruos missꝰ
est paruus. Incõparabilit̾ enim ma¬
iora filii dĩ facta sunt cęlũ & terra.
& om̃ĩa quȩ in eis sunt. quia om̃ia ꝑ
ipsum facta sunt: quã signa atq
portenta que in eius testimonium
ꝓruperunt. s tam̃ homines ut hȩc
magna ꝑ eum facta parui crederent.
illa parua tanqu̾a magna tremuert᷑.
Cum gͦ uenit plenitudo temporis

Expanded text:
quaecumque propter faciendam fidem, qua mundaremur, ad contemplandam ueritatem in rebus ortis ab aeternitate prolatis et ad aeternitatem relatis temporaliter gesta sunt, aut testimonia missionis huius fuerunt aut ipsa missio filii dei. at testimonia quaedam uenturum praenuntiauerunt, quaedam uenisse testata sunt. factum quippe creaturam per quem facta est omnis creatura, omnem creaturam testem habere oportebat. nisi enim multis missis praedicaretur unus, non multis dimissis teneretur unus. et nisi talia essent testimonia, quae paruis magna uiderentur, non faceret magnus qui ad paruos missus est paruus. incomparabiliter enim maiora filii dei facta sunt caelum et terra et omnia quae in eis sunt, quia omnia per ipsum facta sunt, quam signa atque portenta, quae in eius testimonium proruperunt. ITEM magna per cum facta parvi crederent, illa parva tanquam magna tremuerunt. 26. Cum ergo venit plenitudo temporis,
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. siue. interiorib reuelatio¬
nib in spũ expressis. sicut patribus
ur̃is uera pietate preditis hȩc demon-¬
strata sunt: qui ea predicentes uel de
presentib signis uel de ꝓximis rebꝰ
ita ut predixerant factis fidem faci¬
entes. Auctoritatem cui de longe
futuris usq scłi finem crederetur.
habere meruerunt. Potestates aut̃e.
acriȩ. suꝑbȩ atq fallaces etiam si
quȩdam de societate. & ciuitate.¬

Expanded text:
corporis, sive interioribus revelatiocorporis, sive interioribus revelationibus in spiritu expressis: sicut patribus nostris vera pietate praeditis haec demonstrata sunt, qui ea praedicentes, vel de praesentibus signis vel de proximis rebus, ita ut praedixerant, factis fidem facientes, auctoritatem cui de longe futuris usque in saeculi finem crederetur, habere meruerunt. Potestates autem aereae superbae atque fallaces, etiam si quaedam de societate et civitate
Abbreviated transcription (Latin):
quia dixit. s cum esset pontifex
phetauit. Ergo de successionibus
scłoꝵ & de resurrectione. mortuoꝵ
philosophos nec illos consulere debemꝰ.
qui creatoris ȩternitatẽ in quo uiuimꝰ
mouemur & sumꝰ. quantũ potuerunt
intellexerunt. quia ꝑ ea quȩ facta¬
sunt cognoscentes am̃. non sicut d̃m
glorificauerunt aut grãs egerunt.
s diceutes se esse. sapientes. stulti facti
sunt. Et cum idonci non essent in
geruitate. spiritalis incõmutabilisq
nature aciem mentis tam constanter
infigere. ut in ipsa sapientia creato¬
ris Atq rectoris uinuersitatis uiderent
uolumina scłoꝵ quȩ ibi iam essent
& semꝑ eeñt. hic autẽ futura essent
ut non essent. atq ut ibi uiderent
conuersiones in melius. non solum
animarũ s etiam corpoꝵ humanoꝵ
usq ad sui modi ꝑfectionem. cum
ad hec ibi uidenda nullo modo essert
idonei. nec ad illud quidem digni
habiti sunt ut eis ista ꝑ scõs angłos
nuntiarentur. siue forinsecꝰ ꝑ sensꝰ

Expanded text:
quid dixit, sed cum esset pontifex prophetavit . 23. Ergo de successionibus saeculorum et de resurrectione mortuorum philosophos nec illos consulere debemus, qui Creatoris aeternitatem, in quo vivimus, movemur et sumus , quantum potuerunt intellexerunt. Quia m, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt . Et cum idonei non essent, in aeternitatem spiritualis incommutabilisque naturae aciem mentis tam constanter infigere, ut in ipsa sapientia Creatoris atque Rectoris universitatis viderent volumina saeculorum, quae ibi jam essent et semper essent, hic autem futura essent ut non essent; atque ut ibi viderent conversiones in melius, non solum animorum, sed etiam corporum humanorum usque ad sui modi perfectionem: cum ergo ad haec ibi videnda nullo modo essent idonei, ne ad illud quidem digni habiti sunt, ut eis ista per sanctos Angelos nuntiarentur; sive forinsecus per sensus
Abbreviated transcription (Latin):
summa rerũ arce conspiciant. Audi¬
unt enim ista & aeriȩ. potestates.
siue angłis ea nuntiantib siue homi¬
nib. & tantũ audiunt quantũ opꝰ
esse ille iudicat. cui subiecta sunt
om̃ia. Multa etiam predicuntur
instinctu quodam & impulso spiritu
nescientium. sicut caiphas nescunt¬

Expanded text:
summa rerum arce conspiciant. Audisumma rerum arce conspiciant. Audiunt enim ista et aereae potestates, sive Angelis ea nuntiantibus, sive hominibus: et tantum audiunt, quantum opus esse ille judicat, cui subjecta sunt omnia. Multa etiam praedicuntur instinctu quodam et impulso spiritu nescientium: sicut Caiphas nesc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetarum nom̃ non omĩno alienũ
est a litteris coꝵ. S plurimũ intq¬
est utrum exꝑim̃to preteritorum
futura conitiantur. sicut medici
multa preuidentlo etiam litteris
mandauerunt. quȩ ipsi exꝑta nota¬
uerunt. sicut deniq agricole uel
etiam nautȩ. multa prenuntiant.
talia enim si ex longis interuallis
tempoꝵ fiant. diuinationes putan¬
tur. an uero iam uentura precesse¬
rint. & longe uisa uenientia nunti¬
entur ꝓ acuto sensu uidentium. qd̾
cum faciunt aeriȩ potestates diui¬
nare creduntur. tanquã si quisqu̾a
de montis uertice. aliquẽ longe ui¬
deat uenientẽ. & Aprime in campo
habitantib ante niuitiet. an ab
angłis scĩs quib ea d̾s ꝑ uerbũ sapi¬
ent̾iamq suam indicat. ubi & futu¬
ra & preterita stant. uel quib dam
prenuntientur hominib. uel ab
eis audita rursꝰ ad alios hõmines
transmittant᷑. an ipsoꝵ. hominum
quorũdam m̃tes in tantũ euehant᷑
sas futuroꝵ instantes causas in ipsi

Expanded text:
Prophetarum nomen non omnino alienum est a litteris eorum: sed plurimum interest, utrum experimento praeteritorum futura conjiciantur; sicut medici multa praevidendo, etiam litteris mandaverunt, quae ipsi experta notaverunt; sicut denique agricolae vel etiam nautae multa praenuntiant talia enim si ex longis intervallis temporum fiant, divinationes putantur: an vero jam ventura processerint, et longe visa venientia nuntientur pro acuto sensu videntium, quod cum faciunt aereae potestates divinare creduntur; tanquam si quisquam de montis vertice aliquem longe videat venientem, et proxime in campo habitantibus aute nuntiet: an ab Angelis sanctis, quibus ea Deus per Verbum Sapientiamque suam indicat, ubi et futura et praeterita stant, vel quibusdam praenuntientur hominibus, vel ab eis audita rursus ad alios homines transmittantur: an ipsorum hominum quorumdam mentes in tantum evehantur sas futurorum stantes causas in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
Scimꝰ enim homines & oriri & mori:
Duo autem reliqua id est resuscita¬
ri & assumi. iuste in nobis futura
sꝑamꝰ. quia in illo facta credidimꝰ.
Itaq in illo quia & id quod ortum
erat transiit ad ęternitatẽ. transitu¬
rum & nr̃m est cũ fides ꝑuenerit
ad ueritatem. Iam enim credentib
ut in uerbo fidi manerent. & inde
ad ueritatem. ac ꝑ hoc ad ęternitatẽ
ꝑducti a morte liberarentur. ita
loquitur. Si manseritis in uerbo
meo. uere discipuli mei eritis. Et qͣsi
quererent quo fructu: secutus ait:
Et cognoscetis ueritate. Rursus
quasi dicerent quid ꝓdest mortalibꝰ
ueritas: & ueritas inquit liberabit
uos. Unde. nisi a morte. a corrupti¬
one. ã muttabilitate Ueritas qͥppe
immortalis. incorrupta. incõmuta¬
bilis ꝑmanet. Uera autẽ immortali¬
tas. uera incorruptibilitas. uera incõ.¬
mutabilitas: ipsa est ęternitas.

Expanded text:
scimus enim homines et oriri et mori; scimus enim homines et oriri et mori; duo autem reliqua, id est resuscitari et assumi, iuste in nobis futura speramus, quia in illo facta credidimus. itaque in illo quia et id quod ortum erat transiit ad aeternitatem, transiturum est et nostrum, cum fides peruenerit ad ueritatem. iam enim credentibus, ut in uerbo fidei manerent et inde ad ueritatem ac per hoc ad aeternitatem perducti a morte liberarentur, ita loquitur: si manseritis in uerbo meo, uere discipuli mei estis. et quasi quaererent: quo fructu? secutus adiunxit: et cognoscetis ueritatem. rursus quasi dicerent: quid prodest mortalibus ueritas? et ueritas, inquit, liberabit uos; unde nisi a morte, a corruptione, a mutabilitate ? ueritas quippe immortalis, incorrupta, incommutabilis permanet; uera autem immortalitas, uera incorruptibilitas, uera incommutabilitas ipsa est aeternitas.
Abbreviated transcription (Latin):
credulitatis. sicut in ęternis sꝑamus
ueritatẽ contẽplationis. ne fides mor¬
talis uite dissonaret ab ueritate ȩter-¬
nȩ uite ipsa ueritas patri coeterna.
est orta de terra. cum filius di sic uenit
ut fieret filius hominis. & inse ipse
exciperet fidem nr̃am. qua nos ꝑduce¬
ret ad ueritatẽ suam. qui sic suscepit
mortalitat̾ẽ nr̃am. ut non amitteret
ȩternitatẽ suam. Quantũ enim ad
id qd̾ ortum est eternitas ualet. tantũ
ad fidem ueritas. Ita gͦ nos purgari
oportebat. ut ille nobis fieret ortus
qui manieret ȩternꝰ. ne alter nobis e̾it
in fide. alter in ueritate. N ec ab eo
quod orti sumꝰ ad ęterna transire.
possemꝰ. nisi ȩterno ꝑ ortum nr̃m
nobis sociato ad ipsius ęternitatem
traicerem᷑. Nunc itaq illud quodã
modo secuta est fides nr̃a. quo ascen¬
dit in que credidimꝰ. ortus. mortu¬
us. resuscitatꝰ. assumptꝰ. Hoꝵ quatu¬
or. duo priora noueramꝰ in nobis.

Expanded text:
credulitatis, sicut in aeternis speramus credulitatis, sicut in aeternis speramus ueritatem contemplationis — ne fides mortalis uitae dissonaret a ueritate aeternae uitae, ipsa ueritas patri coaeterna de terra orta est, cum filius dei sic uenit, ut fieret filius hominis et ipse in se susciperet fidem nostram qua nos perduceret ad ueritatem suam, qui sic suscepit mortalitatem nostram, ut non amitteret aeternitatem suam. quantum enim ad id quod ortum est aeternitas ualet, tantum ad fidem ueritas. ita ergo nos purgari oportebat, ut ille nobis fieret ortus qui maneret aeternus, ne alter nobis esset in fide, alter in ueritate. nec ab eo quod orti sumus ad aeterna transire possemus, nisi aeterno per ortum nostrum nobis sociato ad aeternitatem ipsius traiceremur. nunc itaque illuc quodam modo secuta est fides nostra quo ascendit in quem credimus ortus, mortuus, resuscitatus, assumtus. horum quattuor duo priora noueramus in nobis;
Abbreviated transcription (Latin):
In quantũ gͥ mutabiles sumꝰ. in tantũ
ab ȩternitate. distamꝰ. Promittitur
aut̃ẽ nobis uita ęterna ꝑ ueritatem.
a cuiꝰ ꝑspicuitate rursꝰ tantũ distat
fides nostra. quantũ ab ęternitate mor¬
talitas. Nunc gͦ adhibemꝰ fidem rebꝰ
temporalit᷑ gestis ꝓpter nos & ꝑipsã
mundam᷑. ut cum ad speciem ꝑuene.¬
rimꝰ. quemad modũ succedit fidei
ueritas. ita mortalitati succedat ȩter-¬
nitas. Quaꝓpter qm̃ fides nostra fi¬
et ueritas. cum ad id quod nobis cre¬
dentib ꝓmittitur ꝑuenerimꝰ. ꝓmit.¬
titur autẽ nobis uita eterna. & dixit
ueritas non quȩ fiet sicut futura
est fides nr̃a. s quȩ semꝑ est ueritas.
quia ibi semꝑ est ęternitas. Dixit gͦ
ueritas. Hȩc eit autem uita eterna. ut
cognoscant te unum uerũ dđm. & que
misisti uim xp̃m. Cum fides nr̃a
uidendo fiet ueritas. tunc mortalita¬
tem nr̃am cõmutata tenebit eterni¬
tas. Qđ̃ donec fiat. & ut fiat quia
rebus ortis accõmodamꝰ quidẽ fidẽ

Expanded text:
us, in tantum ab aeternitate distamus. Promittitur autem nobis vita aeterna per veritatem, a cujus perspicuitate rursus tantum distat fides nostra, quantum ab aeternitate mortalitas. Nunc ergo adhibemus fidem rebus temporaliter gestis propter nos, et per ipsam mundamur; ut cum ad speciem venerimus, quemadmodum succedit fidei veritas, ita mortalitati succedat aeternitas. Quapropter quoniam fides nostra fiet veritas, cum ad id quod nobis credentibus promittitur pervenerimus: promittitur autem nobis vita aeterna; et dixit Veritas, non quae fiet sicut futura est fides nostra, sed quae semper est Veritas, quia ibi est aeternitas; dixit ergo ueritas: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te unum uerum deum et quem misisti Iesum Christum — cum fides nostra uidendo fiet ueritas, tunc mortalitatem nostram commutatam tenebit aeternitas. quod donec fiat et ut fiat — quia rebus ortis accommodamus fidem
Abbreviated transcription (Latin):
existimet. sic anima fidelis & pia ñ
solum si uideat. uerũ etiam si propter
fragilitatẽ carnis exͥorreat miracula
demonũ. non ideo tam̃ aut non se pos-¬
se talia dolebit. aut obhoc ipsos melio¬
res ẽẽ iudicabit. cũ sit presertim in
societate scõꝵ. qui ꝑ uirtutẽ dĩ cui
cuncta subiecta sunt. & minime fallacia.¬

Expanded text:
existimet: sic anima fidelis et pia non existimet: sic anima fidelis et pia non solum si uideat uerum etiam si propter fragilitatem carnis exhorreat miracula daemonum, non ideo tamen aut non se posse talia dolebit aut ob hoc illos meliores esse iudicabit, cum sint praesertim in societate sanctorum qui per uirtutem dei, cui cuncta subiecta sunt, et minime fallacia
Abbreviated transcription (Latin):
quas teletas appellant. transfigurando
se mangłm lucis. ꝑ multiformẽ machi¬¬
acile est enim spiritib Uii
nequissimis ꝑ aeria corpora facere.
multa. quȩ mirentur animȩ terrenis
corporib aggrauate. etiam melioris
affectus. Si enim corpora ipsa terrena
non nullis artib & exercitationibus
modificata in spectaculis theatricis
tanta miracula hominib exhibent.
ut hi qui nunqu̾a talia uiderunt nar-¬
rata uix credant. quid magnum est
diabolo & angłis eiꝰ de corporeis elem̃¬
tis ꝑ aeria corpora facere quȩ caro
miretur. aut etiam occultis inspirati-¬
onib ad illudendos humanos sensꝰ
fantasmata imagniũ machinari. quibꝰ
uigilantes dormientesue decipiat. uel
furentes exagitet. Sed sicut fieripo¬
test ut homo uita ac morib melior
spectet nequissimos homines uel in
fune. ambulantes. uel multimodis mo¬
tib corpoꝵ multa incredibilia facien-¬
nec eos propterea sibi preponendos

Expanded text:
quas τελετάς appellant, transfigurando quas τελετάς appellant, transfigurando se in angelum lucis per multiformem machiFacile est enim spiritibus nequissimis per aeria corpora: facere multa quae mirentur animae terrenis corporibus adgrauatae etiam melioris affectus. si enim corpora ipsa terrena nonnullis artibus et exercitationibus modificata in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui numquam talia uiderunt narrata uix credant, quid magnum est diabolo et angelis eius de corporeis elementis per aeria corpora facere quae caro miretur aut etiam occultis inspirationibus ad inludendos humanos sensus phantasmata imaginum machinari, quibus uigilantes dormientesque decipiat uel furentes exagitet? sed sicut fieri potest ut homo uita ac moribus melior: spectet nequissimos homines uel in fune ambulantes uel multimodis motibus corporum multa incredibilia faciennec eos propterea sibi + praeponendos
Abbreviated transcription (Latin):
io. purgatis & reconciliatis ꝑ media-¬
torem uitȩ. sicut maculati & aliena¬
ti ab eo recesseramꝰ ꝑ mediatorẽ mor-¬
tis: Sicut enim diabolꝰ suꝑbꝰ homi¬
nem suꝑbientẽ ꝑduxit ad mortẽ.
ita xp̃c humilis hominẽ obedientẽ.
reduxit ad uitã. quia sicut ille. elatꝰ
cecidit. & deiecit consentientẽ: sic iste
humiliatꝰ. surrexit. & crexit creden¬
tem. Quia enim ñ ꝑuenerat diabo¬
lus quo ipse ꝑduxerat. mort̃e qͥppe¬
sp̃s in impietate gestabat. s mor-¬
tẽ carnis ñ subierat. quia nec indu-¬
mentũ susceperat. magnꝰ homini
uidebatur princeps in legionib de¬
monũ. ꝑ quos fallaciarũ regnum
exercet. Sic hominẽ ꝑ elationis tẏpũ
potentiȩ quã iusticie cupidiorem.
aut ꝑ falsam philosophiam magis
inflans. aut ꝑ sacra sacrilega irreti-¬
ens. in quib etiam magiceꝰ fallaciȩ
curiosiores suꝑbioresq animas decep.¬
pollicens etiam purgationẽ animȩ. ꝑ eaᷤᷤ

Expanded text:
io purgatis et reconciliatis per mediaio purgatis et reconciliatis per mediatorem uitae, sicut maculati et alienati ab eo recesseramus per mediatorem mortis. sicut enim diabolus superbus hominem superbientem perduxit ad mortem, ita Christus humilis hominem oboedientem reduxit ad uitam; quia sicut ille elatus cecidit et deiecit consentientem, sic iste humiliatus surrexit et erexit credentem. quia enim non peruenerat diabolus quo ipse spiritus in impietate gestabat, sed mortem carnis non subierat, quia nec indumentum susceperat, magnus homini videbatur princeps in legionibus daemonum, per quos fallaciarum regnum exercet, sic hominem per elationis typhum, potentiae quam justitiae cupidiorem, aut per falsam philosophiam magis inflans; aut per sacra sacrilega irretiens, in quibus etiam magicae fallaciae, curiosiores superbioresque animas deceppollicens etiam purgationem animae, per eas
Abbreviated transcription (Latin):
In suo genere. hoc est in eiusdem natu-¬
re consubstantiali parilitate. uult esse
suos unũ. s in ipso. quia in scipsis ñ
possent dissotiati abinuicem ꝑ diuer¬
sas uoluptates & cupiditates & im-¬
munditiam peccatoꝵ. unde mundan-¬
tur ꝑ mediatorẽ ut sint in illo unũ.
ñ tantũ ꝑ eandem natura. qua om̃s
ex hominib mortalib equales angłis
eandem beatitudinẽ. conspirantes.
concordissima uoluntate. in unũ spm̃¬
quodam modo igne caritatis conflatã.
Ad hoc enim ualet quod ait ut sint
unum. sicut & nos unũ sumꝰ. ut quͣs¬
admodum pater & filius non tantũ
equalitate. substantiȩ. s etiam uolun¬
tate unum sunt: ita & hi. inter qͦs
& d̾m mediator est filius. non tantũ
ꝑ id qđ eiusdem naturȩ sunt. s ctiã
sint. Deinde id ipsum qđ mediator
est ꝑ quẽ reconciliam do: sic indicat.
Ego inquit in eis & tu in me: ut suit
consummati in unũ. Hȩc est uera pax
& cum creatore. nr̃o nobis firma conȩc¬

Expanded text:
in suo genere, hoc est, in ejusdem naturae consubstantiali parilitate, vult esse suos unum, sed in ipso; quia in se ipsis non possent, dissociati ab invicem per diversas voluptates et cupiditates et immunditias peccatorum: unde mundantur per Mediatorem, ut sint in illo unum; non tantum per eamdem naturam qua omnes ex hominibus mortalibus aequales Angelis eamdem beatitudinem conspirantem concordissimam voluntatem, in unum spirquodam modo igne charitatis conflatam. Ad hoc enim valet quod ait, Ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ut quemadmodum Pater et Filius, non tantum aequalitate substantiae, sed etiam voluntate unum sunt; ita et ii inter quos et Deum mediator est Filius, non tantum per id quod ejusdem naturae sunt, sed etiam X. Deinde id ipsum quod mediator est, per quem reconciliamur deo, sic indicat: ego, inquit, in eis et tu in me, ut sint consummati in unum. haec est uera pax et cum creatore nostro nobis firma conex
Abbreviated transcription (Latin):
iustificarem᷑ in uno iusto facti unum.
nec in ipsa carne nos resurrecturos
desꝑaremꝰ. cũ multa mẽbra intuere.¬
mur precessisse nos caput unũ. in
quo nunc ꝑ fidem mundati. & tunc
ꝑ speciem redintegrati. & ꝑ mediato.¬
rem dõ reconciliati hereamꝰ uni. frua-
lius d̃i. uerbum dĩ. & idem ipse medi-¬
ator d̃i & hominũ filius hominis. ȩqui¬
lis patri ꝑ diuinitatis unitatẽ. & parti-¬
ceps nr̃i ꝑ humanitatis susceptionem.
patr̃e interpellans ꝓ nobis ꝑ id quod
homo erat. nec tam̃ tacens qd̃ deus cũ
patre unum erat: inter cetera ita lo¬
quitur. N on ꝓ his aut̃e rogo inquit
tantũ. s & ꝓ cis qui credituri sunt ꝑ
uerbũ eoꝵ in me: ut om̃s unũ sint.
sicut tu pat̾ in me. & ego inte: ut &

Expanded text:
justificaremur in uno justo facti unum: justificaremur in uno justo facti unum: nec in ipsa carne nos resurrecturos desperaremus, cum multa membra intueremur praecessisse nos caput unum; in quo nunc per fidem mundati, et tunc per speciem redintegrati, et per Mediatorem Deo reconciliati haereamus uni, fruamulius Dei, Verbum Dei, et idem ipse mediator Dei et hominum Filius hominis , aequalis Patri per divinitatis unitatem, et particeps noster per humanitatis susceptionem, Patrem interpellans pro nobis per id quod homo erat , nec tamen tacens quod Deus cum Patre unum erat, inter caetera ita loquitur: Non pro his autem rogo, inquit, tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, e
Abbreviated transcription (Latin):
oc sacramentũ. hoc sacrificium.
hic sacerdos. hic d̾s. antequam
missꝰ ueniret factus ex femina. om¬
nia quȩ sacrate atq mistice. patrib
nr̃is ꝑ angłica miracula apparuert̃.
siue quȩ pͦ ipsos facta sunt similita¬
dines huiꝰ fuerunt. ut om̃is creatu.¬
rȩ factis quodã modo loqueretur
unũ futurũ. in quo esset salus uni¬
uersoꝵ a morte reparandoꝵ. Quia
enim ab uno uero do & summo per
impietatis iniquitatẽ resilientes.&
dissonantes aefluxeramꝰ. & cuanue¬
ramꝰ in multa. discissi ꝑ multa. &m
herentes in multis. oportebat nutu
& imꝑio dĩ miserantis ut ipsa multa
conclamarent uenturũ unũ. & a mul¬
tis conclamatꝰ ueniret unꝰ. & multa
contestarentur uenisse unũ. & a mul.¬
tis exonerati ueniremꝰ ad unũ. &
multis peccatis in anima mortui. &
ꝓpter peccatũ in carne morituri. ama-¬
remꝰ sine peccato mortuum in carne.
ꝓ nobis unũ. & in resuscitatũ creden¬
tes. & cũ illo ꝑ fidem spũ resurgentes.

Expanded text:
oc sacramentum, hoc sacrificium, hic sacerdos, hic Deus, antequam missus veniret, factus ex femina, omnia quae sacrate atque mystice patribus nostris per angelica miracula apparuerunt, sive quae per ipsos facta sunt, similitudines hujus fuerunt, ut omnis creatura factis quodam modo loqueretur unum futurum in quo esset salus universorum a morte reparandorum. Quia enim ab uno vero Deo et summo per impietatis iniquitatem resilientes et dissonantes defluxeramus, et evanueramus in multa, discissi per multa et inhaerentes in multis: oportebat nutu et imperio Dei miserantis, ut ipsa multa venturum conclamarent unum; et a multis conclamatus veniret unus, et multa contestarentur venisse unum; et a multis exonerati veniremus ad unum, et multis peccatis in anima mortui, et propter peccatum in carne morituri, amaremus sine peccato mortuum in carne pro nobis unum; et in resuscitatum credentes, et cum illo per fidem spiritu resurgentes,
Abbreviated transcription (Latin):
rata. nec isti philosophi cęteris melio¬
res in illis summis ȩternisq rationibꝰ
intellectu talia contẽplati sunt Aliõ¬
quin non eiusdem generis preterita
quȩ potuerunt hystorice inquirerent.
s potius & futura p̾noscerent. Quod

Expanded text:
rata. Nec isti philosophi caeteris meliorata. Nec isti philosophi caeteris meliores in illis summis aeternisque rationibus intellectu talia contemplati sunt: alioquin non ejusdem generis praeterita quae potuerunt historici inquirerent, sed potius et futura p
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi uͦ quia precelsam uncõmuta¬
bilemq substantiam ꝑ illa quȩ facta
sunt intelligere. potuerunt. ꝓpterea
de conuersione rerum mutabilium
aut de contextu scłoꝵ ordine. consulen¬
di sint. Nunquid enim quia uerissi
me disputant. & docum̃tis certissi¬
mis ꝑsuadent ęternis rationibꝰ omĩa
temporalia fieri. ꝓpterea potuerunt
sis colligere quot sint animalium
genera. quȩ semina singuloꝵ in exor¬
diis. qui modꝰ in increm̃tis. qͥ nume¬
ri ꝑ conceptꝰ. ꝑ ortus. ꝑ etates. ꝑ oc¬
casus. qui modꝰ in appetendis quȩ
scđ̃m naturam sunt: fugiendisq
contrariis ᷤ Nonne ista omĩa non ꝑ
illam incõmutabilem sapientiam.
s ꝑ locoꝵ ac tempoꝵ hystoriam
quesierunt. & abaliis exꝑta atq con¬
scripta crediderunt: Quo minus
mirandum est. nullo modo eos potu
num. atq inde̾ conuersionẽ. ad suũ
cuiq debitum terminũ. Ista enim
nec hystorici scribere potuerunt lon¬
ge. futura & a nullo exꝑta. atq nar-¬

Expanded text:
 quia praecelsam incommutabilemque substantiam per illa quae facta sunt intelligere potuerunt , propterea de conversione rerum mutabilium, aut de contexto saeculorum ordine consulendi sint. Numqume disputant, et documentis certissimis persuadent, aeternis rationibus omnia temporalia fieri, propterea potuerunt sis colligere quot sint animalgenera, quae semina singulorum in exordiis, qui modus in incrementis, qui numeri per conceptus, per ortus, per aetates, per occasus, qui motus in appetendis quae secundum naturam sunt, fugiendisque contrariis? Nonne ista omnia, non per illam incommutabilem sapientiam, sed per locorum ac temporum historiam quaesierunt, et ab aliis experta atque conscripta crediderunt? Quo minus mirandum est, nullo modo eos potuinum, atque inde conversionem ad suum cuique debitum terminum. Ista enim nec historici scribere potuerunt longe futura et a nullo experta atque nar
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilem formã iusticiȩ. scãm quã
hominẽ uiuere oportet iuidicamus.
Ualet gͦ fides ad cognitionẽ & ad dile¬
ctionẽ dei. non tanquã om̃ino incog.¬
niti. aut om̃ino non dilecti: sed quo
cognoscatur manifestius. & quo fir¬
dio uel caritas. quã tantõpere. scrip¬
tura diuina laudat & predicat. nisi
amor boni: Amor autẽ alicuiꝰ aman¬
tis eit. & amore aliquid amatur.

Expanded text:
mutabilem formam justitiae, secundum quam hominem vivere oportere judicamus. Valet ergo fides ad cognitionem et ad dilectionem Dei, non tanquam omnino incogniti, aut omnino non dilecti; sed quo cognoscatur manifestius, et quo firctio uel caritas, quam tantopere scriptura diuina laudat et praedicat, nisi amor boni ? amor autem alicuius amantis est et amore aliquid amatur.