comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut quod diu facerenoluit : peccatorum multitudine
facere compellatur: cum autem ds̃ iratus fuerit : & homines
& a quae hominum sunt simi leminteritũ sentient : & suc¬
tinguetur : quia nonait : populus ꝑq̃ possit extingui :
Haeo dicit dñs exercituum ds̃i srł : holo caus tomata ur̃a
eos deterra egipti de ueabo holo causto matum ui camaru
sed hoc uerbum praecipieis dicens: Audite uocemin eã
&ero uobis ds̃ & uosoritis mihipopulus & ambulate
inomniuia quammandaui uobis atbenesi t uobis quo¬
rum repro bauit templum consequentor rȩꝓbat
& sacrifici a & oblique arguiteos quod non uenera¬
tione si sedepularum desiderio inmolent uictimas :
quod autemait nonsum locutus cum patribus uestris
& non prȩrepieis indie quaedux eos de terra aegrpti
suꝑuer bobolo causti & ui ctimarum imanifeste intel

Expanded text:
ut. quod diu facere noluit, peccatorum multitudine ut. quod diu facere noluit, peccatorum multitudine facere conpellatur. cum autem deus iratus fuerit, et homines et ea, quae hominum sunt, similem interitum sentient. \'et suct non extinguetur, quia non agit populus, per quae possit extingui.\' Haec dicit dominus e.cercituum, deus Israhel: holocaustomata uestra eos de terra Aegypti, de uerbo holocaustomatum et uictimarum, sed hoc uerbum praecepi eis dicens: audite uocem meam et ero uobis deus et uos eritis mihi populus et ambulate in omni uia, quam mandaui uobis, ut bene sit uobis. Quorum reprobauit templum, consequenter reprobat et sacrificia et oblique arguit eos, quod non ueneratione sui, sed epularum desiderio immolent uictimas. quod autem ait: non sum locutus cum patribus uestris et non praecepi eis in die, qua eduxi eos de terra Aegypti, super uerbo holocaust
Abbreviated transcription (Latin):
indieirae : id eo autem dicersa officia siliorum patrũq
& matrum posuit ueluxorumiut nulla a&afsit quag
ab impi&ate dissenserit : Ideo haec haeo dicio dñs ds̃
Etcefurormeus & indignatiomea conflataẽ siue stillabit
super locumistum superuiros & suꝑiumenta & suꝑ lignum regio¬
nis & superfrugesterrae : & succendetur & non extinguetur d
quia supra dixerat num quidme ad iracundiam prouocant :
quomodo Nuncdicit eccefurorem sed in dignatiomea stilla¬
uit suꝑ locum istum : & est sensus ego quidem naturalit̃
nonirascor sed illiita agunt : ut mea dira cundiam pro¬
uocent & meam udear mutare paturamsentrant igi¬
tur iratum: quod quantum inseest facere conantur: pul¬
chreque non ait effusus ẽ furormeus suꝑ locum istum
sed stillauit ut moderatam paenam significo : sinautem
instilla furoris tanta duriti a est quid fi& si omni simber¬
fuerit effusus ꝰ sed & conflatio sic intellegipotest :

Expanded text:
in die irae. Ideo autem diversa officia filiorum patrumque in die irae. Ideo autem diversa officia filiorum patrumque et matrum posuit vel uxorum, ut nulla aetas sit quae ab impietate dissenserit. « Ideo haec dicit Dominus Deus: Ecce furor meus, et indignatio mea conflatur  sive stillavit super locum istum, super viros et super jumenta, et super lignum regionis, et super fruges terrae, et succendetur et non exstinguetur. » Quia supra dixerat: « Nunquid me ad iracundiam provocant? » quomodo nunc dicit: « Ecce furor meus et indignatio mea stillavit super locum istum. » Et est sensus: Ego quidem naturaliter non irascor, sed illi ita agunt, ut me ad iracundiam provocent, et meam videar mutare naturam. Sentiant igitur iratum, quod quantum in se est facere conantur. Pulchreque non ait, Effusus est furor meus super locum istum, sed stillavit, ut moderatam poenam significet. Sin autem in stilla furoris tanta duritia est, quid fifuerit effusus? sed et \'conflatio\' sic intellegi potest,
Abbreviated transcription (Latin):
proph&a curuibi dixerim noliorare prapulꝗ hoc  hȩc faci¬
unt quae sequuntur: & intus &feris &inplateis & in exitib
hierusalem filii ligna conportant & patres succendunt
igne nr &mulieres conspergunt adipem cum farina: ut faciant
cauonsssi quaꝰsnos placentas interpraetati sumus siue praepa¬
rationes : utemnegenus ostendat sacrificii reginȩ caeli quam
lunam habemu accipere uelcertemilitiae caeliu t omnes
stellas intellegumus : & posthaeclibent diis alienis. non
quo non sint sed quo sub nominibuf eorum demonibus tura
succendunt &ae adira cundiam prouocant ista facientes :
nec intellegunt miseri quodista contentio non me laedat
quaẽnum quamira conmutat : sed sem &ipsos inconfussone
uultus sui & inignominiam sempi ternam : quio quidigit᷑
facimus non dm̃ ledimur qui ledinum quam pocest : fed
nobis interitum prae pͥaramus thes auri zantes iram

Expanded text:
propheta. cur tibi dixerim: noli orare pro populo hoc? haec facipropheta. cur tibi dixerim: noli orare pro populo hoc? haec faciunt. quae sequuntur: et intus et foris et in plateis et in exitibus Hierusalem filii ligna conportant et patres succendunt ignem et mulieres conspergunt adipem cum farina. ut faciant chauonim\' — quas nos \'placentas\' interpretati sumus siue \'praeparationes\'. ut omne genus ostendat sacrificii reginae caeli, quam lunam debemus accipere, uel certe militiae caeli, ut omnes stellas intellegamus,- \'et post haec libent dis alienis, non quo sint, sed quo sub nominibus eorum daemonibus tura succendant et me ad iracundiam prouocentista facientes. nec intellegunt miseri, quod ista contentio non me laedat, quem numquam ira commutat, sed semet ipsos in confusionem uultus sui et in ignominiam sempiternam. quidquid igitur facimus, non deum laedimus, qui laedi numquam potest, sed nobis interitum praeparamus thesau
Abbreviated transcription (Latin):
exaudiam te : neuideantur rogas proph&a non in¬
petrare quod postulat p̃cipits̃ ne propopulo pecca¬
torea : & nullamagente paenitentiã depraecetur:
quod autem dicit & non resista smihi illudostondit quod
sanctorum praeced sire dũ pos sint resisiere : unde &dñs¬
loquitur
cutiam populimistum & faciamtegentem magnam : & in psalmis seri¬
bitur : & stett finees & placaũ : & cessauit quassatio. & reputatũ
estcudiustitiam : Aaronquoque a repto turibulo interignem
arsurumq populum᷑ medius stetit & dĩ ira cefsauit : Aenepu¬
temus crudelitatẽdĩ quinero gariquidem seꝑ mittat . reddit
causas curnonex audi& dicens : Non ne uides quidistifaciant
inciuitatibufiuda & in plateis hierusalẽ filii colligunt ligna
& patres succendunt ignem & mulieres conspergunt adipem
ut faciant placentas fiuechauonas reginesi uemilitiae caeli
& libendif alienis & mea dira cundiam prouocent : Nonne

Expanded text:
exaudiam te. Ne uideatur rogans propheta non inexaudiam te. Ne uideatur rogans propheta non inpetrare, quod postulat, praecipit deus. ne pro populo peccatore et nullam agente paenitentiam deprecetur. quod autem dicit: et non resistas mihi, illud ostendit. quod sanctorum preces irae dei possint resistere. unde loquiturnam; et in Psalmis scribitur: et stetit Finees et placauit et cessauit quassatio et reputatum est ei ad iustitiam. Aaron quoque arrepto turibulo inter ignem arsurnmque populum medius stetit et dei ira cessauit. ac ne putemus crudelitatem dei, qui ne rogari quidem se permittat. reddit causas, cur non exaudiat, dicens: Nonne uides, quid isti faciant in ciuitatibus Iuda et in plateis Hierusalem? filii colligunt ligna et patres succendunt ignem et mulieres conspergunt adipem, ut faciant placentas — siue chauonas — reginae — siue militiae — caeli et libent dis alienis et me ad iracundiam prouocent. numquid
Abbreviated transcription (Latin):
brarum Neo dormientes sicut & ceteridormieruntꝰ qui a¬
dĩmandata non sentiunt : qui aigitur ds̃ uocauiteosde
nocte consurgens ut &ipsos detenebris liberar& :
comminatur eis similia secẽ facturum templo inhiero¬
solimis quȩi fecit locam silo ubi primum fuit taber¬
maculũ sut peccata similia parisententia feriantur
Et quomodo proiecit dñs semenephraim id est decemtri¬
bus quaeuocabantur isrł. & habebant principes
propter hieroboam filium nabat de tribuephraum
quae eadem appellabatur tribus io seph sic&iam
hierusalem & tribum iuda cumbeniam in seabiecturũ
essetestatur : Abiecitigitus silo abiecturus & tem¬
plum: abiecit decemtribus abiecturus &duas quioquio
illipopulodicitur : intellegamus & nobissimilia fe¬
cerimus: tuergo noliorare propulo hocne ad sumas
proeis laudem &orationem siue necroges ut miseri¬
cordiam con sequantur: & non obsistas mihi quia pon

Expanded text:
brarum nec dormientes, sicut et ceteri dormierunt, qui dbrarum nec dormientes, sicut et ceteri dormierunt, qui dei mandata non sentiunt. quia igitur deus uocauit eos de nocte consurgens, ut et ipsos de tenebris liberaret, comminatur eis similia se esse facturam templo in Hierosolymis, quae fecit loco Silo, ubi primum fuit tabernaculum, ut peccata similia pari sententia feriantur. et quomodo proiecit dominus semen Ephraim, id est decem tribus. quae uocabantur Israhel et habebant principes, propter Hieroboam, filium Nabat de tribu Ephraim, quae eadem appellabatur tribus Ioseph, sic etiam Hierusalem et tribum Iuda cum Beniamin se abiecturum esse testatur. abiecit igitur Silo, abiecturus et templum; abiecit decem tribus, abiecturus et duas. quidquid illi populo dicitur, intellegamus et nobis, si similia fecerimus. Tu ergo noli orare pro populo hoc nec adsumus pro eis laudem et orationem — siue nec roges, ut misericordiam consequantur,— et non obsistas mihi, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
haec dicit dñs: & locutussum aduos mane consorgens & lo¬
quens & ponaudistis &uo caui uos & nonres pondistis faciam
domui huic inquain uocatũ est nomen meum. & inquauos
hab&is fiduciam & locũ quem dediuobis & patrib uestris
sicut fecit silo & proiciam uos a faciemea : sicut proueti om̃s
fratres uestros uniuersum se meni srł : hoc quod pusuimus¬
in ano consurgens & loquens in lox non habetur: mane
autem consurgit ds̃ non quod aliuquo ei tempus
absque diluculo sit: sed quo post
noctis quiete
uiribus corporis instauratis anima hominum uegetior sit & ne¬
quaquam uoluptatibus occupata cibi quae desiderio audire
& facere ualeat quae dicuntur: unde &illud in psalmo legi¬
mus: mane exaudies uocem meam : mane ad stabo tibi & ui¬
debo: & inisaia : de nocte siue diluculo consurg& sp̃s ieus
ad te ds̃ : quoniã lux praeceptatua suꝑ terrã unde & filios
lucis paulus ap̃pellat a põstolus & non noctis neque tene¬

Expanded text:
haec, dicit dominus, et locutus sum ad uos mane consurgens et lohaec, dicit dominus, et locutus sum ad uos mane consurgens et loquens et non audistis et uocaui uos et non respondistis, faciam domui huihabetis fiduciam, et loco, quem dedi uobis et patribus uestris, sicut feci Sylo, fratres uestros, uniuersum semen Ephraim. Hoc. quod posuimus: mane consurgens et loquens, in LXX non habetur. mane autem consurgit deus, non quod aliquod ei tempus absque diluculo sit, sed quo post noctis quietem uiribus corporis instauratis anima hominum uegetior sit et nequaquam uoluptatibus occupata cibique desiderio audire et facere ualeat, quae dicuntur. unde et illud in psalmo legimus: mane exaudies uocem meam. mane adstabo tibi et uidebo:et in Isaia: de nocte — siue diluculo — consurget spiritus meus ad te, deus, quoniam lux praecepta tua super terram. unde et filios lucis Paulus apostolus appellat et non noctis neque tene
Abbreviated transcription (Latin):
aurorum meam non fugiunt conscientiam : quicum diues
ess& pronobis pauꝑ factus ÷ nunc in nr̃is diuitus erubescit :¬
& dicituae uobis diuitibus quihabetis consolationem
uestram: Ite ad locum meum insilio ubihabitauit nomen
meum a principio & uid&e quae fecerim ei propter mat¬
litiam populimei ex praeteritis doc& praesentia : & dicen¬
tibus templum dñi templum dñi templum dñ: & praeciose
domus fulgore gaudentibus silio ubi primum fuit taber¬
uaculum dĩ retordatur historiȩ dequo in psalmo scriptũ ÷
& repulit taber naculum silo : ut quomodo illelocus in rui:¬
nas cineresq conlapsus ÷ i ta & templũ corruat cum similiũ
habitatio fuerit peccatorũ : sicutigitur si lotem pli extem¬
plom ÷ ĩ ta templum nobis quandotem pus aduenerit
illius testimonii: putas ueniens filius hominis inueni &
fidem suꝑ terram : Et nuno quia fecistis omnia opera:

Expanded text:
aurorum meam non fugiunt conscientiam\'. qui. cum diues aurorum meam non fugiunt conscientiam\'. qui. cum diues esset, pro nobis pauper factus est, nunc in nostris diuitiis erubescit et dicit: uae uobis -diuitibus, qui habetis consolationem uestram! Ite ad locum meum in Silo, ubi habitauit nomen meum a principio, et uidete, quae fecerim ei propter malitiam populi mei Israhel ! Ex praeteritis docet praesentia et dieentibus: templum domini, templum domini, templum domini et pretiosae domus fulgore gaudentibus Silo, ubi primum fuit tabernaculum dei, recordatur historiae. de qua in psalmo scriptum est: et reppulit tabernaculum Silo, ut, quomodo ille locus in ruinas cineresque conlapsus est, ita et templum corruat, cum similium habitatio fuerit peccatorum. sicut igitur Silo templi exemplum est, ita templum nobis, quando tempus aduenerit illius testimonii: putas, ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? Et nunc, quia fecistis omnia opera
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ qui a non statim uildiota consequitur : quin potius in
tantam prorumpunt amentiã udiberatos seputent qui a
postmala opera &iam acaltu dñi recesserunt : Nũ quid
spelunca latronum facta ẽ domusista siuemea in qua
inuocatũ ÷ nomenin eum moculis uris Ego egosum:
ego uididicit dñs: De hoc loco meuangdio ad sumptum
puto : scriptum ẽ domas patris inei domus orationis uocabitur
uos autem fecistis eã spelim cam latronum siue ut in alio
euangelio scriptum ÷ domum negotiationis : ecclȩsia dĩ
uertitur in speluncam latronum: quando furta homicidia adulteria :
periuria sacrilegium heres cos ad inuentio &omnia in ea scelera
uersantur : quando a uariae facibus principes in ardescunt :¬
& regum quondam opes uile autcerte nonuile pallio lum
possid& : unde infert: ego egosum ego uidi dicit dñs: meioculi
contemplati sunt : quoduos putatis occultum : tenebrȩthes¬

Expanded text:
deum, quia non statim uindicta consequitur: quin potius in deum, quia non statim uindicta consequitur: quin potius in tantam prorumpunt amentiam, ut liberatos se putent. quia post mala opera etiam a cultu domini recesserunt. Numquid spelunca latronum facta est domus ista siue mea —, in qua inuocatum est nomen meum. in oculis uestris? ego, ego sum, ego uidi, dicit dominus . De hoc loco in euangelio adsumtum puto: scriptum est: domus patris mei domus orationis uocabitur: uos autem fecistis eam speluncam latronum siue. ut in alio euangelio scriptum est. domum negotiationis. ecclesia dei uertitur in speluncam latronum, quando furta. homicidia, adulteria, periuria, sacrilegium, hereseos adinuentio et omnia in ea scelera uersantur, quando auaritiae facibus principes inardescunt et regum quondam opes uile aut certe non uile palliolum possidet. unde infert: ‘ego. ego sum. ego uidi. dicit dominus; mei oculi contemplati sunt, quod uos putatis occultum. tenebrae thes
Abbreviated transcription (Latin):
&illis uirginibus conuenire quȩ actant puditiciam ĩ uu¬
& inpudenti uultu p̃ferunt castitatem cum aliudhabeat
conscientia : & nesciunt illam Affinitionem a postoliuir
ginalem ut sit sancta corpore &spũ Qquid enimꝓdest
corporis pudititia animo constu prato siceteras uirtutes
quas propheticus sermo descripsit nonhabuerit : ecceuos
confiditis uobis insermonibus mendaci uł mendacibus
qui non proderunt uobisfurari occidere adulterare iurare
fecerimus om̃ne s ab ominationesistas : frustraeos intemplo
habero fiduciam sequentia peccata de monserant : qued enĩ
prodest audacter ingredilimen domus dĩ. erectastare ceruiae
& non solumcor sed & manus babere pullutas furto ho¬
micidio adulteria periurio sacrilegio & cultu eorum deorũ
quos nescias : Haec spiritaliter accidere in ecclesia nemo
dubitat : quando prae sentis temporis considerantes feli¬
citatem sua peccata non reputant & latẽre arbitrantur

Expanded text:
illis uirginibus conuenire, quae iactant pudicitiam illis uirginibus conuenire, quae iactant pudicitiam t inpudenti uultu praeferunt castitatem, cum aliud habeat conscientia, et nesciunt illam definitionem apostoli ginalem, uti sit sancta corpore et spiritu. quid enim prode est corporis pudicitia animo constuprato, si ceteras uirtutes, quas propheticus sermo descripsit, non habuerit? Ecce uos confiditis uobis in uerbis mendacii — uel mendacibus -, quae non proderunt uobis: furari, occidere, adulterare, iurare fecerimus omnes abominationes istas. Frustra eos in templo habere fiduciam sequentia peccata demonstrant. quid enim prode est audacter ingredi limen domus dei, erecta stare ceruice et non solum cor sed et manus habere pollutas furto, homicidio, adulterio, periurio, sacrilegio et cultu eorum deorum. quos nescias? haec spiritaliter accidere in ecclesia nemo dubitat, quando praesentis temporis considerantes felicitatem sua peccata non reputant et latere arbitrantur
Abbreviated transcription (Latin):
mur in ecdesi a constituti nec fidutiam habeamus in ae difi¬
ciorum splendore auratas quae laqua e aribus & uestitis
parietibus marmorum crustis &dicamus : templum dñ
templum dñ templum dñ ẽ Illud enim templum dñi est :
in quo habitat uera fides sancta conuersatio omnium quae
uirtutum choruss denique infert: sireotas feceritis uiasuras
& cogitatio uestra non habierit posterrorem & secuti fece¬
ritis iuftitiam & malum nonoffeceritis nequee ffuderitis
sanguinem innocentam simplicer quosquaẽ scandali ⁊antes
& postdeos alienos non ambulaueritis ꝑ uersa adorantes
dogmata quae deuestrocorde simulastis inmalum uobis¬
mec ipsis uł habitabo uobiscum in loco isto que muocatis
templumdi & in terra quamdedit patribus uestris ⁊
A postolis uidelic& & apostolicis uiris uł certe firmatione
habita reuos faciam a principio usq ad finem: Potest hos

Expanded text:
mur in ecclesia constituti. ne fiduciam habeamus in aedifimur in ecclesia constituti. ne fiduciam habeamus in aedificiorum splendore auratisque laquearibus et uestitis parietibus marmorum crustis et dicamus: templum domini, templum domini, templum domini est. illud enim templum domini est, in quo habitat uera fides, sancta conuersatio omniumque uirtutum chorus. denique infert: ‘Si rectas feceritis uias uestras et cogitatio uestra non abierit post errorem et secuti fueritis iustitiam et malum non effeceritis neque effuderitis sanguinem innocentem simplices quosque scandalizantes et post deos alienos non ambulaueritis ritis peruersa adorantes dogmata, quae de uestro corde simulastis in malum uobismet ipsis, uel habitabo uobiscum in loco isto, quem uocatis templum dei. et in terra, quam dedi patribus uestris, apostolis uidelicet et apostolicis uiris, uel certe firma statione habitare uos faciam a principio usque ad finem. ’ potest hoc
Abbreviated transcription (Latin):
& nihil dulcius habeat patria pollicetur proemia oboedientibus
iuxtasymm achum firmahabitatione fundabo quiait : & confir¬
mabo uos in loco isto : Nolite confidere in uerbis mepdacibus
dicentes templum dñ templum dni templum dñ ẽ . quoniam
sibenedixeritis siue dixeritis uia s uestras &studiauestra :sife¬
ceritis iudiciũ inter uirum & ꝓximum suum aduene & pupillo
&uiduae non feceritis calumniam siuenon ob presseritis
eos nec sanguinem in nocentem effunderitis in loco hoc &
postdeos alienos non ambu laueritis inmalum uobis m&ip¬
sis habitabo uobiscum siue habitare uoffaciam in loco isto :
interra quam dedi patribus uestris a fȩculo &usq: in sȩculũ
hoc quod hox in huius capituli ad didereprincipio inuerbis mepi¬
datii quae uobis omnino non ꝓderunt : inebraico nonhabetas:
praecipit autem & tuncpopulo iudȩorum &o die nobis quiuide¬

Expanded text:
et nihil dulcius habeat patria, pollicetur praemia oboedientibus. et nihil dulcius habeat patria, pollicetur praemia oboedientibus. — iuxta Symmachum — \'firma habitatione fundabo\', qui ait: et confirmabo uos in loco isto. Nolite confidere in uerbis mendacibus dicen- tes: templum domini, templum domini, templum domini est! quoniam, si bene direxeritis — siue direxeritis — uias uestras et studia uestra, si feceritis indicium inter uirum et proximum suum, aduenae et pupillo et uiduae non feceritis calumniam — siue non oppresseritis eos — nec sanguinem innocentem effuderitis tis in loco hoc et post deos alienos non ambulaueritis in malum uobismuos faciam — in loco isto, in terra, quam dedi patribus uestris a saeculo usque in saeculum. Hoc, quod LXX in huius capituli addidere principio: in uerbis mendacii, quae uobis omnino non proderunt, in Hebraico non habetur. praecipit autem et tunc populo Iudaeorum et hodie nobis, qui uide
Abbreviated transcription (Latin):
eos principes autem sunt ad ño recedentes si ue inoboedientes :
qui perse ambulant & fraudulenter :: Verbum dñ: quod factũ ÷
adheremiam adño dicens : stam porta domus dñi & praedica
uellegeibi uerbumistud & diçaudite uerbum dñ iomnis iuda:
qui in gredimi f ꝑportas has utadoretis dnm: hoc mneditio¬
ne boc non habetur sed de theodotione ex hebraico ad di¬
tum ÷: Imperatur autem proph&e ut st& in porta dñi
perquant ⁊ adorandum dnm̃ ingreditur populimulti¬
tudo ut ꝑ baec o ccasiõnem possint audire quae dñs prȩ¬
ucepit : per quođ intellegimus duritiam populi iudȩ orũ
quod quasim̃ daps atque uaesanos babuerint prophe¬
tas dumꝑ ocoasionem & celebritatem loci audire cogun¬
tur uer ba dnũ ũ & non propter hoc quod uerba sit
stidñc haeẽdicit dñr̃ exercituum d s̃i srł bon as facite siue
N. boni & quia natura leest utunus quis que genitale diligat solum

Expanded text:
eos. Principes autem sunt a Domino recedentes, sive inobedientes, eos. Principes autem sunt a Domino recedentes, sive inobedientes, qui perverse ambulant et fraudulenter. Verbum quod factum est ad Hieremiam o do- mino dicens sta in porta domus domini et praedica — uel lege — ibi uerbum istud et dic: audite uerbum domini, omnis Iuda, qui ingredimini per portas has, ut adoretis dominum ! Hoc in editione LXX non habetur, sed de Theodotione ex Hebraico additum est. imperatur autem prophetae, ut stet in porta domini, per quam ad orandum dominum ingreditur populi multitudo, ut per hanc occasionem possint audire, -quae dominus praecipit. per quod intellegimus duritiam populi Iudaeorum, quod quasi mendaces atque uaesanos habuerint prophetas, dum per occasionem et celebritatem loci audire coguntur uerba domini et non propter hoc, quod uerba sint domini. Haec dicit dom inus exercituum, deus Israhel: bonas facite — siue  boni. et quia naturale est, ut unusquisque genitae diligat solum
Abbreviated transcription (Latin):
Argentum reprobum uocateeos qui a dñs ꝓiecitillos. Datur pro¬
ph&a popalo incredulo probator robustus quod hebraicedicitur
mabsar quod uel munitum iuxta aquilam uł clausum atque
circumdatũr iuxta syminachum & lxx sonat in starurbis
firmissimȩ nullas populi ꝑtimescat insidias: ut cum ꝓbaueris
ait & scieris uiam populidelinquentis tunc intellegas ar¬
gentum aere commixtum nulla posseratione purgari
q uomodo enimplumbum miscetur metallis qua e adultra sunt
atq uio lata ut materia separetur aliena : &si forsi tan purgata
non fuerit plumbum omne consumitur & innihilum redigitur
itaom ne e loquium doctrinarum & sermo propheticus perit
in his qui audire contempnunt : Dicamus & suꝑhis quisicut
aspide surdȩ obturant auressuas : Neaudiant uoces in can¬
tantium frustraenuim conflauit argentarius siue conflator
malitia eenimeorum Non sunt consumpte : unde nequaquam
argentum sed argentũ rȩꝓbum suntuocati qui a dñs abiecit

Expanded text:
argentum reprobum uocate eos, quia dominus proiecit illos! Datur propbeta populo incredulo probator robustus\', quod Hebraice dicitur \'mabsar\'. quod uel \'munitum\' iuxta Aquilam uel \'clausum\' atque \'circumdatum\' iuxta Symmachum et LXX sonat instar urbis firmissimae, ut nullas populi pertimescat insidias, ut, cum probaueris\', ait, \'et scieris uiam populi delinquentis, tunc intellegas argentum aere commixtum nulla posse ratione purgari\'. quomodo enim plumbum miscetur metallis. quae adultera sunt atque uiolata. ut materia separetur aliena, et, si forsitan purgata non fuerit, plumbum omne consumitur et in nihilum rita omne eloquium doctrinarum, et sermo propheticus perit in his qui audire contemnunt . Dicamus et super his, qui sicut aspides surdae obturant aures suas, ne audiant voces incantantium. Frustra enim conflavit argentarius sive conflator: malitiae enim eorum non sunt consumptae. Unde nequaquam argentum, sed argentum reprobum sunt vocati: quia Dominus abjecit
Abbreviated transcription (Latin):
us que ad indioremomnes a uaritiae student᷑ & apro¬
pheta usque ad sacerdotem cunctifaciunt dolum &
curabant contritionem filiae populimei cum igno¬
minia dicentes paxpax & non erat pax: Quodinhe¬
braico dicitur extendam in anũ medm superpeccato¬
ressiuehabitator esterrae : apud: Lax semperele¬
uabo scribitur qui u terque percutientis est habitus
iuxta illud quod serptum est: & adhuc manus dnĩ
extenta siue excelsa: habitatores autem terrae sẽ
per inuitiosunt : unde & ina pocalrpsi frequen¬
tius dicitur: uaehabitatoe  terrae aminore us que
ad inaiorem omnes student a uaritiae : saecundum
illud a postolicum : Radixommum malorum aua
ritia : & aꝓpheta usque ad sacor dotem cuncti facint
dolum alii in ꝓphetando mendatium : alii peruor¬
seimerpraetando legem dĩ : dicitenim & malioloco
propheta : quaeri telegem a sacer dotibus : & cum in¬
quit tanta facerent : prospera quȩque ineo populo

Expanded text:
usque ad majorem omnes avaritiae student, et a prousque ad majorem omnes avaritiae student, et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum. Et curabant contritionem filiae populi mei cum ignominia dicentes: pax. pax! et non erat pax. Quod in Hebraico dicitur: extendam manum meam super peccatores siue habitatores terrae, apud LXX semper \'eleuabo\' scribitur, qui uterque percutientis est habitus iuxta illud, quod scriptum est: et adhuc manus domini extenta siue excelsa. habitatper in vitio sunt. Unde et in Apocalypsi frequentius dicitur. Vae habitatoribus terrae . A minore usque ad majorem omnes student avaritiae; secundum illud Apostolicum: Radix omnium malorum est avaritia . Et a propheta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum. Alii in prophetando mendacium, alii perverse interpretando legem Dei. Dicit enim et in alio loco Propheta: Quaerite legem a sacerdotibus . Et cum, inquit, tanta facerent, prospera quaeque meo populo
Abbreviated transcription (Latin):
dubium quiniuda & populi petcatoris repente terrore:
utquanco fuit subitum malum : tanto difficilius ess& ef¬
fugium infirmata : siue abiecit aut uacua facta
quae peperit septem siue plorunos. defecit anima eĩ:
occiditeisol cum adhucess& dies aut medius dies confu¬
sa ÷ & erubuit & resi duo seĩ ingladium dabo incons¬
pectumimi grumeorum aitꝰdñs. Saepe dixim
uerbum hebraicum: saba uel septem uł iura moritõ
sonare uel plurimos unde & diuersa ÷ int̃ praetatio
saquila & theodotione septem tranefe rentibus sis¬
macho plurimos : quaeigitur erat diues liberis
or basubito facta. laelaraluce+disperut &¬

Expanded text:
ciuitates\' — hau dubium quin Iuda et populi peccatoris — \'repente terrorem, ciuitates\' — hau dubium quin Iuda et populi peccatoris — \'repente terrorem, ut, quanto fuit subitum malum, tanto difficilius esset effugium\'. Infirmata est — siue abiecit aut uacua facta est , quae peperit septem — sine plurimos —, defecit anima eius; occidit ei sol, cum adhuc esset dies — aut medius dies -; confusa- est et erubuit. et residuos eius in gladium dabo in conspectu inimicorum eorum, a it do m in us. Saepe diximus uerbum Hebraicum \'saba\' uel \'septem\' uel \'iuramentum\' sonare uel \'plurimos\'. unde et diuersa est interpretatio Aquila, LXX et Theodotione \'septem\' transferentibus, Symmacho \'plurimos\'. quae igitur erat diues liberis, orba subito facta est et clara luce disperiit
Abbreviated transcription (Latin):
duplicem sensum hab & quodiã defeceritds̃ crebro eis ignos¬
cendo & lasussit sempereos prouocans ad salutem. Et dis ꝑ¬
gameos uenti labro in portis terrae siue populimei inter fe¬
reuertantur nec agant poenitentiam : dis persienĩ eos qua¬
siuenti labro ut purgarem a reamme amr & disꝑsi inportis
terrae ut inferni quodam modo calcarent limina & inter¬
feci& perdidipopulummeum ut cae᷑timalorũ necessitate :¬
inpendentia uitarent mala: Multiplicatȩ sunt mihi
uiduae eĩ suꝑ arenaminaris mduxi eis suꝑmatrem adules¬
centis uastatore meridiae misie suꝑciuitates repente
terrorem : Diuersis medi caminib: cupitds̃ saluare pec¬
cantes : Vt qui contem serat blandientem timeant com¬
minantẽ : Viduae multiplicatesunt suꝑ arenamaris inter¬
fectis uiris matres ꝑditis. liberis sensere uastantem
ionin nocte & ꝑ insidias & daraluce: ut ostendat a ꝑtem

Expanded text:
duplicem sensum habet, quod iam defecerit deus crebro eis ignosduplicem sensum habet, quod iam defecerit deus crebro eis ignoscendo et lassus sit semper eos prouocans ad salutem. Et dispergam eos uentilabro in portis terrae — siue populi mei -; interfereuertantur nec agant paenitentiam? dispersi enim eos quasi uentilabro, ut purgarem aream meam, et dispersi in portis terrae, ut inferni quodammodo calcarent limina, et interfeci et perdidi populum meum, ut coacti malorum necessitate inpendentia uitarent mala\\ Multiplicatae sunt mihi uiduae eius super harenam maris, induxi eis super matrem adulescentis uastatorem meridie; misi super ciuitates repente terrorem. Diuersis medicaminibus cupit deus saluare peccantes, ut, qui contemserant blandientem, timeant comminantem. uiduae multiplicatae sunt super harenam maris interfectis uiris: matres perditis liberis sensere uastantem non in nocte et per insidias, sed clara luce, ut ostendat apertam
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq deleri : quis enim miscrebitur tui hie rusalem
autquis contristabitur prote autquisibit ad rogandum
propacetua : Nullus enim offensodõ potest prõflagi¬
tiis rogarepeccantium quia nectam clemens potestereatura
eẽ quam conditor necita alienus externis quomo do dñs
suis parcere :T ureliquisti medicit dñs retror sum abisti:
causaredditur quarenullus misereatur hierusalem
nex contristetur proea nec propace illius obsecr& quod
cumurctala postolum posteriorum obliuis cens ad prio¬
ra sed ex tendere debuerit ẽ contraria retro uersasit
&egiptias darnes desi derarit & extendamm anum
oneam sũꝑte & interficiamte Laboraui rogatus siue
rgiti suno quolo transtulerunt nequã qua multra
dimuttam qasub manus extenta : percutientis in di¬
ciumẽt under fectio peocatorum iram significat
consummatã : quodau intulit laboraui rogatus si ue rogans :

Expanded text:
plerumque deleri. Quis enim miserebitur tui, Hierusalem? plerumque deleri. Quis enim miserebitur tui, Hierusalem? aut quis contristabitur pro te? aut quis ibit ad rogandum pro pace tua? Nullus enim offenso deo potest pro flagitiis rogare peccantium, quia nec tam clemens potest creatura esse quam conditor nec ita alienus externis, quomodo dominus suis parcere. Tu reliquisti me, dicit dominus, retrorsum abisti. Causa redditur, quare nullus misereatur Hierusalem nec contristetur pro ea nec pro pace illius obsecret: quod, cum iuxta apostolum posteriorum obliuiscens ad priora se extendere debuerit, e contrario retrouersa sit et Aegyptias carnes desiderarit. Et extendam manum meam super te et interficiam te; labo raui rogatus — siue rogans —, pro quo LXX transtulerunt: nequaquam ultra dimittam eos. Manus extenta percutientis indicium est: interfectio peccatorum iram significat mmatam. quod autem intulit: laboraui rogatus siue rogans,
Abbreviated transcription (Latin):
da adlã ceranda & dissipanda corpora traditi sunt:
nequeenim fieri poterat ut creatore neglecto non
uniuersa creatura consurger& in peccatores : et dabo eosin
feruorem siue commotionem & angustias un iuersis reg¬
pis terrae proptermanassen filium hie zechiae regis
iudae superomnibus quae fecit in hierusalem : Legimus
indierum uolumine manassen post captiuitatem & peni¬
tentiã reuersum in hierusalem atq regnansse : sed quo¬
moda sanctorum merita descendunt ad posteros sicut
dauid & ceterorum sic peccatorum flagitia siliberi nepo¬
tesq similia gesserint ad posteros perueniunt : quod
autem dicit dabo eos inferuorem siue commotionem &
angustias uniuersae terrae & subbabrloniis exparte
conpletum est & nuncexpletur in toto quando pessimui
regem & quirepleuerit hierusale a porta usq ad portam
cruore iustorum. populusimitatus ẽ impius : ex quodiscimꝰ
regum acprincipum & praepositorum scelere populos

Expanded text:
da et devoranda, et dissipanda corpora tradita sunt. da et devoranda, et dissipanda corpora tradita sunt. Neque enim fieri poterat, ut Creatore neglecto, non universa creatura consurgeret in peccatores. Et dabo eos in fervorem sive commotionem et angustias universis regnis terrae, propter Manassen filium Ezechiae rIudae, super omnibus, quae fecit in Hierusalem. Legimus in Dierum uolumine Manassen post captiuitatem et paenitentiam reuersum in Hierusalem atque regnasse; sed quomodo « 1 sanctorum merita descendunt ad posteros, sicut Dauid et ceterorum, sic peccatorum flagitia, si liberi nepotesque similia gesserint, ad posteros perueniunt. quod autem dicit: \'dabo eos in feruorem siue commotionem et angustias uniuersae terrae\', et sub Babyloniis ex parte conpletum est et nunc expletur in toto, quando pessimum regem et, qui repleuerit Hierusalem a porta usque ad portam cruore iustorum, populus imitatus est impius. ex quo discimus regum ac principum et praepositorum scelere populos
Abbreviated transcription (Latin):
stecitint uelin conspectu meo uel contrame quorum un
uoxitds̃ dimittome & percutiam populum istam tam eti
pom ac iudiam : quoniam consumm a ta sunt scelerapo¬
puli delinquentis: eteice uelemitte illos a faciemeta
ao grediantur : Non loco recedunt adõ petratores sed
uo lantate quam quã legamus & adam & camn eiectos
eũ e faciedĩ. quo dsidixerint adte quo degrediemur:
dicesadeos: hacc dicit dñs : qui ad mnortem aqͥmortẽ
ex quia de ladium adgladum a quia d famena fanoene
& qui adẽ iptiuitatem᷑ ad captiuitatem: & uisi tabo su
ꝑcos quattuor speoes dicit dñs : gladium ad occisiono
e canes adlacerandum & uolatilia caeli & bestiasterre
adde uorandum & dissipandum : quat tuor plagas
quibustraditus ẽ populus iudaeorum &iam hie e¬
chielis prophetia demonstrant gladium pestilen¬
tiam exfame bestias captiuitatem interbestiasaut̃
canes quoq: & uolatilia intellege quibus & deuoran¬

Expanded text:
steterint uel in conspectu meo uel contra me\' — quorum uni steterint uel in conspectu meo uel contra me\' — quorum uni dixit deus: dimitte me et percutiam populum istum —, \'tamen non exaudiam, quoniam consummata sunt scelera populi delinquentis\'. Eice — uel emitte — illos a facie mea ei egrediantur! Non loco recedunt a deo peccatores, sed uoluntate, quamquam legamus et Adam et Cain eiectos esse a facie dei. Quodsi dixerint ad te: quo egrediemnus: qui ad mortem, ad mortem, et qui ad gladium, ad gladium, et qui ad famem, ad famem, et qui ad captiuitatem, ad captiuitatem! et uisitabo super eos quattuor species, dicit dominus: gladium ad occisionem et canes ad lacerandum et uolatilia caeli et bestias terrae ad deuorandum et dissipandum. Quattuor plagas, quibus traditus est populus Iudaeorum, etiam Hiezechielis prophetia demonstrat: gladium, pestilentiam ex fame, bestias, captiuitcanes quoque et volatilia intellige, quibus laceran
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nos seluos futuros eẽ pollicitus est : Num quid
sunt insculptilibus gentium quipluant auttelipos¬
suntda reimbres nonne tues dñ eds̃ que mex pecta¬
uimus tuenimfe cis ciomnia haeo : postmultosuari¬
osque sermones reddit adtitulum prophetiaꝗ in
quo scriptum est : quod factum ẽ uerbum dñ ad hiere¬
miam de sermonib siccitatis: ergo qued dicit hocẽ
quia demonum simulacra non possunt pluere neo
por eoonna bereticos quipluu aidoetrmarum trbuenos
tionpossunt & cuniseneloseẽ promittunt & dese scriptum glo¬
imbrcosion aadienarrant gloriamdĩ. Tamen non bossunt
in brco sdoma re doctrinac : solus estenimds̃ qui sium instre¬
it populum &diuersi tatos gratiae tribuat xper antib
seinisit dixitdñs adme srsterint morses& simubarto¬
ramime siue contrame non est animamea ad populum
istum. hosenim legimus iraedñ propulorestitis se

Expanded text:
quo nos saluos futuros esse pollicitus est. Numquid quo nos saluos futuros esse pollicitus est. Numquid sunt in sculptilibus gentium, qui pluant, aut caeli possunt dare imbres? nonne tu es, domine deus, quem exspectauimus? tu enim fecisti omnia haec. Post multos uariosque sermones redit ad titulum prophetiae, in quo scriptum est: quod factum est uerbum domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis. ergo quod dicit, hoc est: quia daemonum simulacra non possunt pluere nec hoc et contra hereticos. qui pluuiam doctrinarum tribuere non possunt et, cum se caelos esse promittant et de se scriptum glorientur: caeli enarrant gloriam dei, tamen non possunt imbres donare doctrinae. solus est enim deus, qui suum instruat populum et diuersitates gratiae tribuat exspectantibus se. Et dixit dominus ad me: si steterint Moses et Samuel coram me — siue contra me —, non est anima mea ad populum istum. Hos enim legimus irae domini pro populo restitisse
Abbreviated transcription (Latin):
prses. aniquitatom patrum nr̃orum quia peccauime spba
ninos inquit & patresnr̃ eadem lementia dĩ praecepta
negleximus & inpletaest in nobis mensura ma ioruani
ut quic quid illis de fuerat nos crocumulo complenortus
undoe deiuda dicitur: Inmemoriam redeat iniquias
patrumeiincons pecetudñ. & pec catum matris eĩ nonde¬
atur si ant contra dnm̃ semper ee disperia deco rer¬
memoria corum ne nosdes in obprobrium propteor
nomentuum nefaciasin nobis contumelia sluglorse
tiuat recordare. Neirritum facis foedłistuum nobiscũ:
solium glonie dĩ non solum arbi tremur templumiudes
quodse pͥedestructum ẽ sedom nẽ scm̃ in quo iux ta illud
quod scriptum est uentronum eius interram allisi sa:
tume alliditur atq destruit᷑ quando multitudinopeo¬
catorũ offenderitdm̃: sed tamen quisua cubpaperuit
ani clementia sostentacus quae mutatur seueri¬
tate sententiae surritum faciatdñs pactum suum

Expanded text:
nostras, et iniquitatem patrum nostrorum, quia peccavimus tibi. nostras, et iniquitatem patrum nostrorum, quia peccavimus tibi. Et nos, inquit, et patres nostri eadem dementia, Dei praecepta negleximus: et impleta est in nobis mensura 943 majorum; ut quidquid illis defuerat, nostro cumulo compleretur. Unde et de Juda dicitur: In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini: et peccatum matris ejus non deleatur. Fiant contra Dmus tibi. Ne nos des in opprobrium propter nomen tuum: neque facias nobis contumeliam. Solium glorie tue recordare: ne irritum facias fedus tuum nobiscum. Solium gloriae dei non solum arbitremur templum Iudaeae, quod saepe destructum est, sed omnem sanctum, in quo iuxta illud, quod scriptum est: thronum eius in terram allisisti, tunc alliditur atque destruitur, quando multitudine peccatorum offenderit deum; sed tamen, qui sua culpa periit, domini clementia sustentatur, quae mutatur seueritate sententiae, si irritum faciat dominus pactum suum,
Abbreviated transcription (Latin):
legentiameo rumsit ulla securitas quo d & eos scandali¬
tent qui foris sunt &eos qui intus fame interitepatiant᷑ :¬
& qui auctores fuerint peccandi sint eruiciatuam socii
Num quid proiciens ab iecistuudam s autsion ab ominata ẽ
animatua. quareergo percussistinos it aut nulla sit
sanitas expectauimus pacem & non est bonum & tem¬
puscuratiopis &ec ee turbatio mirañtur proph&a
num in quoerat & religio dĩ & templicersmoniae
dñs tam repente proiecerit & tanta percusserit plaga
ut nulla possit adiberimedicina : expectabimus
in quit pacem & tempuscurationis & nullum ẽbonum
Sede contratur batiou tubi prius fuerat cultus dĩ atq
tranquillitasibi seditionibus & hostili fremituoma con¬
plerentur. Si quando ergo & prãsion nosterque nado sabisecuo
dabomipatur illam animadĩ nequaquam miremuus. secdma¬
ga aamas q uodie quitus: Sognouimus dñe ampne uates

Expanded text:
legentiam eorum sit ulla securitas, quod et eos scandalilegentiam eorum sit ulla securitas, quod et eos scandalizent, qui foris sunt, et eos, qui intus, fame interire patiantur et, qui auctores fuerint peccandi, sint cruciatuum socii. Numquid proiciens abiecisti Iudam aut Sion abominata est anima tua? quare ergo percussisti nos, ita ut nulla sit sanitas? exspectauimus pacem, et non est bonum, et tempus curationis. et ecce tnum, in quo erat religio Dei, et Templi caeremoniae, Dominus tam repente projecerit; et tanta percusserit plaga, ut nulla possit adhiberi medicina. Exspectavimus, inquit, pacem et tempus curationis, et nullum est bonum; sed econtra turbatio: ut ubi prius fuerat cultus Dei atque tranquillitas, ibi seditionibus et hostili fremitu omnia complerentur. Si quando ergo nostra Sion, nosterque Juda abjicitur, et abominatur illum anima Dei, nequaquam miremur, sed magis dicamus quod sequitur: Cognovimus, Domine, impietates
Abbreviated transcription (Latin):
ut populorũ oculilacrimis fluant nede ueesse quod planger¬
dumisit cumuirgofilia populi fui contritione maxima &pla¬
ga intolerabili percussa sit. aliipersona prophetehecdici
arbitantur. Siegressus fuero adagros ea teoccis gladio
& suntroie rociuitatem ecceat tenuati eo cuisigładiet nĩ
fame suedolor famis propheta quoquȩ & sacerdos abie¬
runt in terrã quamignorabant. ssta causa plangendi
quod uirgo contritasit. fili a percussa populus quȩ deles¬
tus sienim in quit foras exi reuoluero inter fectos : uidebo
siingrediciuitatẽ attenuatos & ossibus uixherentes fa¬
mis pecessitate conspiciam & quid inirum hocdeplebe
& ignobili uolgo dicere cumpro ph&e quoq & sacerdo
tes quialiis prospera proph&abant & quid ebebantle¬
gis aperiremandata ipsi ierint interram quã ignorabant
& captiuitatis sustinuerintm alum. Audi anthocꝓpheie
ostri & sacer dotes quod necintus neoforis propterneg¬

Expanded text:
ut populorum oculi lacrimis fluant: nec leue esse, quod plangenut populorum oculi lacrimis fluant: nec leue esse, quod plangendum sit, cum uirgo filia populi sui contritione maxima et plaga intolerabili percussa sit. alii ex persona prophetae haec dici arbitrantur. Si egressus fuero ad agros, ecce occisi gladio et, si introiero ciuitsive dolore famis. Prophetae quoque et sacerdotes abierunt in terram quam ignorabant. » Justa causa plangendi, quod virgo contrita sit, filia percussa, populusque deletus. Si enim, inquit, foras exire voluero, interfectos videbo: si ingredi civitatem, attenuatos et ossibus vix haerentes, famis necessitate conspiciam. Et quid mirum hoc de plebe et ignobili vulgo dicere, cum prophetae quoque et sacertes, qui aliis prospera prophetabant et qui debebant legis aperire mandata, ipsi ierint in terram, quam ignorabant, et captiuitatis sustinuerint malum? audiant hoc prophetae nostri et sacerdotes, quod nec intus nec foris propter neg
Abbreviated transcription (Latin):
do prophete qui prospera promittendo subplantant
populumdĩ ne& ipsi pereant & deceptus popalus
simili deleantur in teritu. Iaceant que inuis hie¬
rasalem & dñ praecepta calcantes fame & gladio
pereant & nonsit qui sepeliateos ne icignom eniã
corum ope riat paluaere penitentiae & ipsienum
proph&e & populus uxoresq eorum & filii & filiae
omnis que generatio absq ullo pollinciore inster¬
quilinium erit quantii acent muus hierusalem
quantoscernimus in sepultos recipere malasua
quae dño offendentte patiuntur. &dices ad eos
uerbumi stud deducant odulimei lacrimam siue
dedocant oculiur lacrimas perpoetem & diem
& nontaceant siue non cessent qm̃ comritione
magna contritaest uirgofilia populimea
plangapessima uehement᷑ Duplicit̃ hiclocus
intellegitur quoduel ipse ds̃plangat populum
suum &oculienis flerenon cessentꝰ uel certe im per&

Expanded text:
doprophetae, qui prospera promittendo supplantant doprophetae, qui prospera promittendo supplantant populum dei, ne et ipsi pereant et deceptus populus simili deleatur interitu iaceantque in uiis Hierusalem et domini praecepta calcantes fame et gladio pereant et non sit, qui sepeliat eos, nec ignominiam eorum operiat puluere paenitentiae. et ipsi enim prophetae et populus uxoresque eorum et filii et filiae omnisque generatio absque ullo pollinctore in sterquilinium erit. quanti iacent in uiis Hierusalem! quantos cernimus insepultos recipere mala sua, quae domino effundente patiuntur! Et dices ad eos uerbum istud: deducant oculi mei lacrimam — siue deducant oculi uestri lacrimas — per noctem et diem et non taceant- siue non cessent —, quoniam contritione magna contrita est uirgo filia populi mei, plaga pessima uehementer. Dupliciter hic locus intellegitur, quod uel ipse deus plangat populum suum et oculi eius flere non cessent uel certe imperet,
Abbreviated transcription (Latin):
gundicuunt diuitibus nonuide brtis gladium teriento¬
rumd̃ a sa mnos penerit inuobis saturabimini quippe
braicum tereto ahahah apriora respondit uba
ans fuerat comiminatus dicens gladio & fame apaste
epbcon scuã eos quia igitur prophete immo pseudo¬
poua en falsa pollicit sunt ideo dñs locutus est perlie¬
remiam polite audire uerba pscudo proph&irum
quinon amemisi sunt sed su a uoluntate uenerunt unde
noquaquam prophetae sed diuimi sunt appellandi quise¬
ductionem populo loquuntur malto enim melius est
timorẽ poenarum emendarepeccata quam spepio spe¬
pori diuinae sententiae sub iacere id eohaecdicit
dñs deprophetis qui prophetant in nomine meo quos
ego nonmisidicentes. cladius & fames ponerit in
terrahac gladio & fame consumentur proph&eillo
& popuo liquibus prophe tauerunt proiectiinuuis
hierus alem praefame& gladio & nonerit qui sepeliat
eos ipsi &uxores eorum fili & filieeorum & effondã
supereos malum suum siuemala sua caueant psea¬

Expanded text:
dicunt divitibus: Non videbitis gladium tormentorum Dei, et fames non erit in vobis. Saturabimini quippe braicum, tertio ah, ah, ah, ad priora respondit, ubi Dominus fuerat comminatus, dicens: Gladio, et fame, et peste ego consumam eos: Quia igitur Prophetae, immo pseudoprophetae falsa polliciti sunt: ideo Dominus locutus est per Jeremiam: Nolite audire verba pseudoprophetarum, qui non a me missi sunt; sed sua voluntate venerunt. Unde nequaquam Prophetae, sed Divini sunt appellandi, qui seductiotimore poenarum emendare peccata quam spe prosperorum diuinae sententiae subiacere. Ideo haec dicit dominus de prophetis, qui prophetant in nomine meo, quos ego non m misi, dicentes: gladius et fames non erit in terra hac: gladio et fame consumentur prophetae illi. et populi, quibus prophetauerunt, erunt proiecti . in uiis Hierusalem prae fame et gladio et non erit, qui sepeliat eos, ipsi et uxores eorum, filii et filiae eorum, et effundam super eos malum suum siue mala sua. Caueant pseu
Abbreviated transcription (Latin):
in ebraico scriptũ ẽ mosechim : quodom̃s uoce con¬
sona Ea RΟΝΤEC transtuler̃ idest trahentes :
ut ostendatur magnitudo genitalium iuxta illud
hie techielis: quasi asinorumꝰ carnes carnes eorũ
hocẽ quodin alio loco scriptum est : ad simi lati sunt iumentis
insipientibus & similis facti sunteis : simulque tantam
ostendit in saniã libidinis ut non ad petitum uoluptatis
sed xpeMEΠΙCΑΑΟΝ idest hinnitum uoc& & seru&
equorum furentiũ ad libidinem METAΦΟPΑΝ:
cumhaec inquit feceris num quid non uisitatione con¬
dignaes  & nota quod hic uisitatio propoena ponatur
at que suppliciis iuxta illud quod scriptum est: Visitab
in uirga iniquitates eorũ : & ingente tali nonulcis ce

Expanded text:
in Hebraico scriptum est \'mosechim\', quod omnes uoce conin Hebraico scriptum est \'mosechim\', quod omnes uoce consona ἕλκοντες transtulerunt, id est \'trahentes\', ut ostendatur magnitudo genitalium iuxta illud Hiezechielis: quasi asinorum carnes carnes eorum. hoc est, quod in alio loco scriptum est: adsimulati sunt iumentis insipientibus et similes facti sunt eis. simulque tantam ostendit insaniam libidinis, ut non adpetitum uoluptatis, sed χρεμετισμόν, id est \'hinnitum\' uocet et seruet equorum furentium ad libidinem μεταφοράν. cum haec\', inquit, \'feceris, numquid non uisitatione condigna es?\' et nota, quod hic \'uisitatio\' pro poena ponatur atque suppliciis iuxta illud, quod scriptum est: uisitabo in uirga iniquitates eorum. et in gente tali non ulci