comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
poris est. Samus autem inpresentia¬
rum ornamenta aurib tius quod
erit tibi unterim consolatio. erit
et preꝑatio: ad hoc ipsum quod po¬
stulas. Ac si illud proph̾e ei clicant.
Audi filia et uide. Uidere desideras:
s audi prius. Gradus est auditus
aduisum. Proinde audi et inclina
aurem tuam ornamentis que tibi fa¬
cimus: ut ꝑ auditus obedientiam.
ad gloriam ꝑuenias uisionis. Nos
auditui tuo damus gaudium et le¬
ticiam. nam uisui non est nr̃m dare
derii ad impletio est: s illius quem
diligit anima tua. Ipse ut gaudium
tuum plenum sit. ostendet se ipsum
b: ipse ad implebis teleticia cum uul¬
tu suo.Tu unterim accipe ad conso¬
lationem murenulas. Has demanu
nr̃a: ceterum delestationes indext̾a
eius usq infinem. Aduertendum
cuius cemoli ei murenulas offer̃t.
Aureas inquit: et uermiculatas ar¬
gento. Aucum diuinitatis est ful¬
gor: aurum sapientia que de sursũ
est. hoc auro fulgentia quedam qͣl
ueritatis signacula spondent se fi¬

Expanded text:
poris est. Damus autem in praesentiarum ornamenta auribus tuis, quod erit tibi interim consolatio, erit et praeparatio ad hoc ipsum quod postulas, ac si illud prophetae ei dicant: Audi, filia, et vide . Videre desideras, sed audi prius. Gradus est auditus ad visum. Proinde audi, et inclina aurem tuam ornamentis quae tibi facimus, ut per auditus obedientiam ad gloriam pervenias visionis. Nos auditui tuo damus gaudium et laetitiam. Nam visui non est nostrum dare derii adimpletio est, sed illius quem diligit anima tua. Ipse ut gaudium tuum plenum sit, ostendet se ipsum tibi; ipse adimplebit te laetitia cum vultu suo. Tu interim accipe ad consolationem muraenulas has de manu nostra; caeterum delectationes in dextera ejus usque in finem. 3. Advertendum cujusmodi ei muraenulas offerunt: Aureas, inquit, et vermiculatas argento. Aurum divinitatis est fulgor, aurum sapientia quae desursum est. Hoc auro fulgentia quaedam quasi veritatis signacula spondent se fi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m. slam si dignationis fuit qd̃
minoratus est. non uecessitatis. m¬
chil plane in hoc bonitati prescribi¬
tur: s ascribitur. Deniq minoractũ
ꝓpħa ꝑhibuit non minorem : attol¬
lens gram̃. ⁊ ꝓpellens iniuriam. Nã
⁊ minoritatem natura recusat: ⁊
minorationem excusat causa. Nem¬
pe minoratus est quia ip̃e uoluit.
Minoratus est sua uoluntate: et
nr̃a necessitate. sic minorari misere¬
ri fuit. Que nam ꝑdicio hec: Pro¬
fecto accessit pietati: quicquid ma¬
iestati uisum est deꝑisse. Quam qmͣ
ne s apostolus tacuit hoc magnum
magne pietatis archanum. s ait. Es̃i
autem qui modico quam angeli mi¬
noratus est. uidemus ihesum ꝓpt̾
passionem mortis. głia et honore
coronatum. Et hec dixerimus pro
nomine et silitudine hummili:
qͣtinois sponso ea iuxta sermonem
sponse absꝙ maiestatis inurria ap¬
taremus. Quid dico absq maiesta¬
tis inuiria ⁊ quando nec infrrmitas
inhonorata remansit: Humulus

Expanded text:
Spiritum. Nam si dignationis fuit quod Spiritum. Nam si dignationis fuit quod minoratus est, non necessitatis; nihil plane in hoc bonitati praescribitur, sed ascribitur. Denique minoratum Propheta perhibuit, non minorem, attollens gratiam, et propellens injuriam. Nam et minoritatem natura recusat, et minorationem excusat causa. Nempe minoratus est, quia ipse 1526 voluit: minoratus est sua voluntate, et nostra necessitate. Sic minorari, misereri fuit. Quaenam perditio haec? Profecto accessit pietati, quidquid majestati visum est deperiisse. Quanquam nec Apostolus tacuit hoc magnum magnae pietatis arcanum, sed ait: Eum autem qui modico quam Angeli minoratus est, videmus Jesum, propter passionem mortis gloria et honore coronatum . 9. Et haec dixerimus pro nomine et similitudine hinnuli, quatenus sponso eam, juxta sermonem sponsae, absque majestatis injuria aptaremus. Quid dico, absque majestatis injuria, quando nec infirmitas inhonorata remansit? Hinnulus
Abbreviated transcription (Latin):
tes bethel. Nec enimin domo dei
quod sonat bethel. mali moutes
sunt. Quam obrem saliens in eos
hunulus non concultat s letifi¬
cat: ut scciptura impleatur que
dicit montes et colles cantabunt
coram deo laudes. Et quidem st̃
montes quos secuncdum enugłm
tollit fides comparata sinapi:s
non sunt moutes bethel. Et e¬
nun quicumq sunt bethel mi¬
nime eos tollit fides: s colit.
Quod si principatus et potestateᷤ
nec non et cet̾a nichilominus be¬
atorum spũum agmina celoꝵoꝵ
uirtutes montes sunt bethel.
ut de his intelligamus dictum
fundamenta eius in montib sc̃is
non sane his hinmilus uilis aut
contempnendus. qui supͣ tam
exellentes montes insus est ap¬
parere : tanto angelis melior ef¬
fectus. quanto differentius pre
illis nomen hereditauit. Quid
nim si inpsalmo legemus mino¬
ratum ab angelis: Neq enim i¬
deo non melior quia minor l nec
contraria sunt locuti apostolus
et ꝓph̾a: quippe habentes eundẽ

Expanded text:
tes Bethel. Nec enim in domo Dei, tes Bethel. Nec enim in domo Dei, quod sonat Bethel, mali montes sunt. Quamobrem saliens in eos hinnulus non conculcat, sed laetificat, ut Scriptura impleatur quae dicit: Montes et colles cantabunt coram Deo laudes . Et quidem sunt montes, quos secundum Evangelium tollit fides comparata sinapi , sed non sunt montes Bethel. Etenim quicunque sunt Bethel, minime eos tollit fides, sed colit. 8. Quod si principatus et potestates, nec non et caetera nihilominus beatorum Spirituum agmina, coelorumque virtutes montes sunt Bethel, ut de his intelligamus dictum: Fundamenta ejus in montibus sanctis , non sane is binnulus vilis ac contemnendus, qui supra tam excellentes montes visus est apparere, tanto angelis melior effectus, quanto differentius prae illis nomen haereditavit . Quid enim, si in psalmo legimus minoratum ab angelis? . Neque enim ideo non melior, quia minor; nec contraria sunt locuti Apostolus et Propheta, quippe habentes eumdem
Abbreviated transcription (Latin):
xerat. impletus nichilominus tuc
cognoscetur: cum ad angelos redi¬
ens dicet. calcaui cos ufurore meo.
⁊ conculeaui eos inira mea. Si cui au
magis ita intelligendum uidetur
ut malos potius tnsilire. atꝙ inbo¬
nos salire hinnulus nr̃ debeat: nõ
contendo. tm̃ cogitet saltus dispositu¬
rum iri indiscriminationem bonoꝵ
malorumꝙ. Nam ⁊ auob̾ si bene me¬
mini ita dictum est itsermone alte¬
ro. ubi capitulum idem alibi supͣ et
ab actore positum: ⁊ ame expositũ
nichilominus reꝑitur. Uerum ibi se¬
cundum dispensationem quidem gr̃e
que inp̃senti uita aliis dectur. aliis ñ
datur. uisto quidem dei iudicio s oc¬
culto salire et transsilire is hinnulus
dictus est: hic autem sccłm ulti¬
mam ac uariam retributionem
m̾itorum. Et forte sensui huic ui¬
deatur astipulari extremum capi¬
tuli huius quod quidem peneo¬
blitus fueram. Dicens naiq si¬
milis esto dilecte mi capree hin¬
nuloꝙ ceruorum: adlit super mõ¬

Expanded text:
xerat, impletus nihilominus tunc xerat, impletus nihilominus tunc cognoscetur, cum ad angelos rediens dicet: Calcavi eos in furore meo, et conculcavi eos in ira mea . 7. Si cui autem magis ita intelligendum videtur, ut malos potius transilire, atque in bonos salire hinnulus noster debeat, non contendo: tantum cogitet saltus dispositum iri in discriminationem bonorum, malorumque. Nam et a me, si bene memini, ita dictum est in sermone altero, ubi capitulum idem alibi supra et ab auctore positum, et a me expositum nihilominus reperitur . Verum ibi secundum dispensationem quidem gratiae, quae in praesenti vita aliis datur, aliis non datur, justo quidem Dei judicio, sed occulto, salire, et transilire is hinnulus dictus est; hic autem, secundum ultimam ac variam retributionem meritorum. Et forte sensui huic videatur astipulari extremum capituli hujus, quod quidem pene oblitus fueram. Dicens namque: Similis esto, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum, addit, super mon
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ animantium. naturam infirmio¬
rem uel potius inferiorem. quia iam
infrrma non erit. iniudicio exhibedã
et orantis affectu et sp̃n ꝓph̾antis e¬
nuntiat: qͣtinus qui celum t̾iamq
mouebit inuirtute sua accinctus po¬
tentia contra insensatos ⁊ suauis ni¬
chilominus et mitis ⁊ qͣsi omninoin¬
ermis appareat ꝓpter electos. Ubi hoc
quoꝙ adcli potest. quia ad discernendũ
alt̾utros a se opꝰ erit quodam modo illi
cum hinmili quidẽ saltib luminib
capree. qͣtinus uidere ⁊ discernere in
tanta multitudine. ⁊ intenta turba¬
tione possit. inquos nam salioe ⁊ qͦs
transsilure oporteat: ne forte contin¬
gat iustum proimpio conculcari cũ
inira ppłos confringet. Nam quantũ
ad impios. necesse est impleatur ꝓpħia
dauid. immo sermo domini loqñtis ꝑ
os eius : quia comminuam eos ut
puluerem ante faciem uenti. ut lu¬
tum platearum delebo eos. Et item
alius sermo quẽ ꝑalium ꝓph̾am p̾di¬

Expanded text:
que animantium naturam infirmioque animantium naturam infirmiorem, vel potius inferiorem, quia jam infirma non erit, in judicio exhibendam, et orantis affectu, et spiritu prophetantis enuntiat; quatenus qui coelum terramque movebit in virtute sua, accinctus potentia contra insensatos, et suavis nihilominus et mitis, et quasi omnino inermis appareat propter electos. Ubi hoc quoque addi potest, quia ad discernendum alterutros a se, opus erit quodam modo illi, cum hinnuli quidem saltibus, luminibus capreae; quatenus videre et discernere in tanta multitudine et in tanta turbatione possit, in quosnam salire, et quos transilire oporteat, ne forte contingat justum pro impio conculcari, cum in ira populos confringet. Nam quantum ad impios, necesse est ut impleatur prophetia David, imo sermo Domini loquentis per os ejus, quia comminuam eos ut pulverem ante faciem venti, ut lutum platearum delebo eos ; et item alius sermo, quem per alium prophetam praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter filios gr̃e apparebit blanda que¬
dam uisio homimis sane firmamentũ
fidei. spei robur. fiducie argumentum :
quod scilicet gr̃a et miscd̃ia sit inscõs
eius. et respectus melectos eius. Deniꝙ
ip̃e pater deus dedit filio iudicii potes¬
tatem: et non quia suus. s quia filius
hominis est. Ouere patrem miscd̃iaꝵ.
ne malorum. electis fiduciam prestet
hature similitudo. Predixerat qͦndã
hoc sc̃s dauid oraus pariter et ꝓph̾ans
deus inquiens iudicium tuum regi da:
et iusticiam tuam filios regis. S ne¬
q hinc dissonat pro missio facta ꝑ
angelos: qui eo assumpto ita aposto¬
los loquebantur. hic ih̾c qui assump¬
tus est a uob̾ in celum. sic ueniet ꝙͣ¬
ad modrim uidistis eum eirtem in
celum: hoc est inhac ip̃a corporis for¬
ma atq substantia. Liquet ex his
omnib sponsam in se diuinum ha¬
bere consilium. et misterium suꝑ¬
ne uoluntatis minime ignorare⁊ q̃
subumbra ibellium imbecillium¬

Expanded text:
propter filios gratiae apparebit blanda quaepropter filios gratiae apparebit blanda quaedam visio hominis, sane firmamentum fidei, spei robur, fiduciae augmentum: quod scilicet gratia et misericordia sit in sanctos ejus, et respectus in electos illius . Denique ipse Pater Deus dedit Filio judicii potestatem, et non quia suus, sed quia Filius hominis est . O vere Patrem misericordine malorum, electis fiduciam praestet naturae similitudo. Praedixerat hoc quondam sanctus David, orans pariter et prophetans: Deus, inquiens, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Sed neque huic dissonat promissio facta per angelos, qui eo assumpto ita ad apostolos loquebantur: Hic Jesus qui assumptus est a vobis in coelum, sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum , hoc est, in hac ipsa corporis forma atque substantia. 6. Liquet ex his omnibus sponsam in se divinum habere consilium, et mysterium supernae voluntatis minime ignorare, quae sub umbra imbellium imbecillium
Abbreviated transcription (Latin):
s alui fiant. ꝓprie iusticie non fidẽ¬
tes. Omnes enim peccauerunt:⁊
rogatur abista apparere inmiscd̃ie
habitu. illo dequo apostolus. et
habitu. inquit inuentus ut ho
mo. Necessarie quidem. Si enim cũ
hoc quoꝙ temperamento tanta
erit iniudicio equitas. iniudiee
feritas. in maiestate sublimitas.
noritas infacie ipsa rerum ut se¬
cuudum ꝓpham non possit cogita¬
ri clies aduentus eius. quid putas
foret.si ignis ille consumens deum
loquor ommipotentem in illa sue
cliuinitatis magnitudine fortitu¬
dine puritate uenisset contra foli¬
um quod uento rapitur. ostensurus po¬
tentiam suam. ⁊ stipulam siceam ꝑse¬
cutturus: Et homo est inquit ͥ quis ui¬
debit eum: Et quis stabit ad uidendũ
eum: Quantomagis dm̃ nob̃ absꝙ ho¬
mine exhibentem nemo hommnum fer¬
ret ͥ ut pote claritate in accessibilem.
celsitudine mattingibilem. incompre¬
hensibilem maiestate: slunc uero cum
exarserit inbreui ira eius: qmͣ grata

Expanded text:
salvi fiant, propriae justitiae non fidensalvi fiant, propriae justitiae non fidentes. Omnes enim peccaverunt, rogatur ab ista apparere in misericordiae habitu, illo, de quo Apostolus: Et habitu, inquit, inventus ut homo . 5. Necessarie quidem. Si enim cum hoc quoque temperamento tanta erit in judicio aequitas, in judice feritas, in majestate sublimitas, novitas in facie ipsa rerum, ut secundum prophetam non possit cogitari dies adventus ejus : quid, putas, foret, si ignis ille consumens Deum loquor omnipotentem in illa suae divinitatis magnitudine, fortitudine, puritate venisset, contra folium quod vento rapitur ostensurus potentiam suam, et stipulam siccam persecuturus? Et homo est, inquit, et quis videbit eum? Et quis stabit ad videndum eum . Quanto magis Deum nobis absque homine exhibentem nemo hominum ferret, utpote claritate inaccessibilem, celsitudine inattingibilem, incomprehensibilem majestate? Nunc vero cum exarserit in brevi ira ejus , quam grata
Abbreviated transcription (Latin):
liores ee uidentur: cupientis a¬
nimi indicium est cui nichil satis
festinatur. Nonne hoc cotidie po¬
ter agilitatem. existimo non mi¬
nus signanter exprimi etiam in¬
furmitatem: et quidem sexus inta¬
prea etatis inhrnnulo. Wlt itagi
eum ut michi uidetur. et si cum
potestate uenire non tamen infor¬
ma dei minclicio apparere ⁊ s sa¬
ne mea qua non modo natus. s ⁊
paruulus natus est nobis: idq
solo de infirmiori femineo sexu.
Cur hoc:Nempe ut extroq ammo¬
neatur infirmo mitescere indie
ire: memineritꝙ iniuclicio miscdi¬
am suꝑ exaltare iudicio. Et enim
si imquitates obseuau̾it etiem
electorum. quis sustinebit: Astra
non sunt munda inconspectu eiꝰ:
et inangelis suis repꝑit prauita¬
tem. Audi demiq sanctum et elec¬
tum: quid dicat deo. Tu inquid re¬
misisti impietatem peccati mer: ꝓ
hac orabit ad te omnis sc̃s intempo¬
re oportuno. Opus itac habent ⁊
sc̃ĩ ꝓpeccatis exorare: ut de mĩa

Expanded text:
liores esse videntur; cupientis aliores esse videntur; cupientis animi indicium est, cui nihil satis festinatur. Nonne hoc quotidie pomen praeter agilitatem, existimo non minus signanter exprimi etiam infirmitatem, et quidem sexus in caprea, aetatis in hinnulo. Vult itaque eum, ut mihi videtur, etsi cum potestate venire, non tamen in forma Dei in judicio apparere; sed sane in ea, qua non modo natus, sed et parvulus natus est nobis, idque solo de infirmiori femineo sexu. Cur hoc? Nempe ut ex utroque admoneatur infirmo mitescere in die irae, memineritque in judicio misericordiam superexaltare judicio. Etenim si iniquitates observaverit, etiam electorum, quis sustinebit? Astra non sunt munda in conspectu ejus, et in angelis suis reperit pravitatem . Audi denique sanctum et electum quid dicat Deo: Tu, inquit, remisisti impietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno . Opus itaque habent et sancti pro peccatis exorare, ut de misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ris affectus ⁊ ut nil insacro eloqͥo
ratione carens. nil indecorum un¬
portumim ue resecdisse omnino ap¬
pareat. Et sirnentem uen̾it hora
cum dominus ux. is eium sponsus
est. transiret ex hoc mundo ad pa¬
trem ÷ simulq quid tunc animi ge¬
reret sua illa domestica ecclia. no¬
na utiꝙ nupta. cum se deserit cer¬
neret qu asi uiduam desolatam
unica spe sua : apłos loquor qui re¬
lictis omnib secuti fuerant eum
ateẜ cum ip̃o ꝑmanserant intemp¬
tationib suis ÷ si hec inqͣm cogu¬
tauerimus non in merito necꝑ in¬
congrne puto iudebitur. qͣntum
de abseessu tristis. tantum sollicita
extitisse de reclitu presertim sic
affecta et sic relicta. Itaq diligẽ¬
ti et incligenti hec ipsa duplex rn¬
tio erat commonendi dilectum ⁊
ut qnͣdo quidem ꝑsuaderi non po¬
terat qͥn iret et ascenderet ubi pͥ
us: saltem promissum denuo ma¬
turaret aduentum. Quod enim
optat et postulat similem fore fe¬
ris. et einsmodi ferisq cursu agi¬

Expanded text:
ris affectus, ut nil in sacro eloquio ratione carens, nil indecorum importunumve resedisse omnino appareat. Et si in mentem venerit hora illa, cum Dominus Jesus is enim sponsus est transiret ex hoc mundo ad Patrem , simulque quid tunc animi gereret sua illa domestica Ecclesia, nova utique nupta, cum se deseri cerneret quasi viduam desolatam unica spe sua: apostolos loquor, qui relictis omnibus secuti fuerant eum, atque cum ipso permanserant in tentationibus suis; si haec, inquam, cogitaverimus, non immerito neque incongrue, puto, videbitur quantum de abscessu tristis, tantum sollicita exstitisse de reditu, praesertim sic affecta, et sic relicta. Itaque diligenti et indigenti haec ipsa duplex ratio erat commonendi dilectum, ut, quandoquidem persuaderi non poterat quin iret et ascenderet ubi erat prius, saltem promissum denuo maturaret adventum. Quod enim optat et postulat similem fore feris, et ejusmodi feris, quae cursu agi
Abbreviated transcription (Latin):
tat inme peccatum. Et ideo uon
me quidem s tamei meum dixerĩ.
quod inme canaliter sapit. idq nõ
aliud q ipam̃ ammam. Reuera e¬
nim anime portio est oarnalis affec¬
tio euis urta qm amministrat cor¬
pori. Hanc gͦ auimam suam paulꝰ
sꝑnebat prece.paratus pro domino
non solum alligari. s et mori mie
rusalem. et sic ꝑdere animam suã
iuxta cosilium domini. T u qͦ si pro¬
priam deseras uoluntatem. si corpo¬
ris uoluptatib ꝑfecte renunties:
si carnem tuam crucifigas cum iu¬
tus et concupiscentus. s et morti¬
fices menbra tua que sunt super
terram. probabis te pauli imittatõ¬
rem. qui non facias animam tuam
preciosiorem te ipso. probabis et
xp̃i discipulum etiam illam ꝑden¬
do salubriter. Et quidem prudentiꝰ
eam ꝑdis ut custodias. qmͣ custodis
ut ꝑdas. Nam qui uoluerit anim am
suam saluam facere.ꝑdet eam. Quusd
Quid hic uos clicitis obsernatores
ciborum morum neglectores: Hypocras

Expanded text:
tat in me peccatum . Et ideo non tat in me peccatum . Et ideo non me quidem, sed tamen meum dixerim quod in me carnaliter sapit, idque non aliud quam ipsam animam. Revera enim animae portio est carnalis affectio ejus, et vita, quam administrat corpori. Hanc ergo animam suam Paulus spernebat prae se, paratus pro Domino non solum alligari, sed et mori in Jerusalem, et sic perdere animam suam juxta consilium Domini. 10. Tu quoque si propriam deseras voluntatem, si corporis voluptatibus perfecte renunties, si carnem tuam crucifigas cum vitiis et concupiscentiis, sed et mortifices membra tua, quae sunt super terram: probabis te Pauli imitatorem, qui non facias animam tuam pretiosiorem te ipso; probabis et Christi discipulum, etiam illam perdendo salubriter. Et quidem prudentius eam perdis ut custodias, quam custodis ut perdas. Nam qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam . Quid hic vos dicitis, observatores ciborum, morum neglectores? Hippocrates
Abbreviated transcription (Latin):
suam tanqmͣ principale ac supremum
quiddam sui dignum duxerit. siumet
potuis. qmͣ sue. euiuspiam rei nomme
designare. Reliquum uero. quod con¬
stat nature ẽẽ inferioris: et inferro¬
ri ꝑinde uliori ꝙ eeñtie quod est cor¬
pus in herere. non modo officio uinifi¬
candi ac sensificandi s et fouendi
nutriendi ꝙ desiderio: hoc inquam
sensuale atꝙ carnale appellatione. sin
homo sp̃ualis indignum iudicans. in¬
ter sua magis censuit deputandum
qm se ꝑsonaliter exprimendum per
illucl. Cum me clico inquit excellen¬
tius quod mie est. inquo et sto per
gram dei icl est mentem rationem¬
q iutellige. Cum loquor anunam
meam. hoc inferius accipe quod ear¬
ui anima n de iides accommodatum
etiam et uinctum in concupiscentia
Id me fuisse quidem. s iam non eẽ ag¬
nosco. quia non sed̾m carnem ad huc
non ego. Quid enim si carnaliter e¬
tiam nunc anima concupiscit: Iam
non ego operor illud. s quod habi¬

Expanded text:
suam, tanquam principale ac supremum suam, tanquam principale ac supremum quiddam sui, dignum duxerit suimet potius, quam suae cujuspiam rei nomine designare; reliquum vero, quod constat naturae esso inferioris, et inferiori proinde viliorique essentiae, quod est corpus, inhaerere; non modo officio vivificandi ac sensificandi, sed et fovendi nutriendique desiderio: hoc, inquam, sensuale atque carnale appellatione sui homo spiritualis indignum judicans, inter sua magis censuit deputandum, quam se personaliter exprimendum per illud. Cum me dico, inquit, excellentius quod in me est, in quo et sto per gratiam Dei, id est mentem rationemque, intellige. Cum loquor animam meam, hoc inferius accipe, quod carni animandae vides accommodatum, etiam et junctum in concupiscentia. Id me fuisse quidem, sed jam non esse agnosco, quia non secundum carnem adhuc non ego. Quid enim si carnaliter etiam nunc anima concupiscit? Jam non ego operor illud, sed quod habi
Abbreviated transcription (Latin):
tile est. s quod multis. propterea sane
petro cura ista credita est. intam multis
uineis que erant decircumcisione. quia
homio paratus erat. et incarcerem et
in mortem ire. usq a deo sue uinee. id ẽ
sue anime non detinebatur amore. quo¬
minus cure intenderet creditaru. Me¬
rito et paulo inter gentes tam ingens
silua credita est uinearum. quod et
ip̃e insue custodia minime curiosus
uiuentus sit. ita ut non solum alliga
meam preciosiorem qmͣ me. Optimus
estimator rerum. qui nil suoꝵ. sibi pre¬
ferendum existimet. Qmͣ multi saluti
ꝓprie modicam uilissimamꝙ pecuniam
pretulerunt. Paulus nec anmam. Non
inquit facio eam preciosiorem qm me.
Ergo differentiam facis inter te et
tuam animam: Prudenter quidem
tu t̾ͥ plutis es. qm quid uis tuum. s cͦ¬
modo non tua anima tu: Arbitror qd̾
quia paulus iam tunc inspũ ambula¬
ret. et mente consentiret legi dei. qm̃
bona est. iccirco hanc ipsam mentem

Expanded text:
tile est, sed quod multis. Propterea sane tile est, sed quod multis. Propterea sane Petro cura ista credita est in tam multis vineis, quae erant de circumcisione, quia homo paratus erat, et in carcerem, et in mortem ire , usque adeo suae vineae, id est suae animae, non detinebatur amore, quominus curae intenderet creditarum. Merito et Paulo inter gentes tam ingens 1378 silva credita est vinearum, quod et ipse in suae custodia vineae minime curiosus inventus sit; ita ut non solum alligarmeam pretiosiorem quam me . Optimus aestimator rerum, qui nihil suorum sibi praeferendum existimet. 9. Quam multi saluti propriae modicam vilissimamque pecuniam praetulerunt! Paulus nec animam. Non, inquit, facio eam pretiosiorem quam me. Ergo differentiam facis inter te, et animam tuam? Prudenter quidem tu tibi pluris es, quam quidvis tuum. Sed quomodo non tua anima tu? Arbitror quod quia Paulus jam tunc in spiritu ambularet, et mente consentiret legi Dei quoniam bona est ; idcirco hanc ipsam mentem
Abbreviated transcription (Latin):
go anima cogitetur: cum uinea legit᷑.
Si quidem sub hinus specie. et nomine
illius sterelitas deploratur. Quib gͦ
latimis rigabo sterilitatem anime me¬
e: Omnes palmites enis aruerunt pre
mopia. Iacent sine fractu. eo quod nõ
habeant humorem. Ih̾u bone quos fas¬
nieulos sarmentorum exeis untuo co¬
ticdie sacrificio ustio contriti cordis mei
te teste absumit. Sit obsecro sacrifici¬
um tͥ sp̃s contribulatus. cor contritu
et humiliatum deus non despicias.
Et ego quidem sic ꝓmꝑfecto meo t̃¬
ho ad me capitulum presens. Perfectꝰ
autem omnis erit. qui alias clicere
poterit. uineam meam non custocdi¬
ui. illo uidelicet sensu quo saluator lo¬
quitur in eugłio. Qui ꝑcliderit anmã
suam ꝓpter me. inueniet eam. Idoneus
plane et clignus qui ponatur crstos
inuineis. quem pprie cura uinee a com¬
missarum cliligentia et sollicitucline
non impeclit. aut retardat clum non
quecit que sua sunt. neq quod sibiu¬

Expanded text:
go anima cogitetur, cum vinea legitur; go anima cogitetur, cum vinea legitur; siquidem sub hujus specie et nomine illius sterilitas deploratur. Quibus ergo lacrymis rigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palmites ejus aruerunt prae inopia; jacent sine fructu, eo quod non habeant humorem, Jesu bone! quos fasciculos sarmentorum ex eis in tuo quotidie sacrificio ustio contriti cordis mei te teste absumit? Sit, obsecro, sacrificium tibi spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum, Deus, ne despicias . 8. Et ego quidem sic pro imperfecto meo traho ad me capitulum praesens. Perfectus autem omnis erit qui alias dicere poterit: Vineam meam non custodivi; illo videlicet sensu, quo Salvator loquitur in Evangelio, Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam . Idoneus plane et dignus qui ponatur custos in vineis, quem propriae cura vineae a commissarum diligentia et sollicitudine non impedit aut retardat; dum non quaerit quae sua sunt, neque quod sibi u
Abbreviated transcription (Latin):
re.non uereri. fures sunt et latrones
non custodes. neꝙ cultores. Hoc illis.
Ue autem michi etiam nune. aꝑitri¬
lo uinee mee. immo magis nuinc. qnͣ¬
do plurib intentus. minus circa unã
icliligens. minusq sollicitus fi err
rregarslec sepem curtumdare. nec tor¬
leular fodere in ea licet. Heu destrue¬
ta est maceria eins indemiant ex̃
uomnes qui pretergrediuntur uiam.
Patet exposita tristicie. iracumdie ateꝑ
impatientie ꝑuia. e moliuntur eam
seclule quedam uulpecule. instantur
necessitatum. Irrumpunt uncliq anxie¬
tates suspiciones. sollicitudines. Turbe
discordantium. causarum molestie: rara
hora desunt. Non ẽ ꝑhibendi facultas
non copia declinancli. s nec orancli spa¬
cium. Quo mmbre lacrimarum ꝑfundere
sufficiam sterilitatem anime mee: Uinee
mee uolui clicere. s de psalmo sic incicdit
ꝓpter tisum. sensus idem est. sec piget
etroris. qui ad monet similitudinis. qͥa
non deumea sermo est. s de anuma. Et¬

Expanded text:
re non vereri. Fures sunt et latrones, re non vereri. Fures sunt et latrones, non custodes, neque cultores. Hoc illis. Vae autem mihi etiam nunc a periculo vineae meae! imo magis nunc, quando pluribus intentus, minus circa unam diligens, minusque sollicitus fieri cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! destructa est maceria ejus, et vindemiant eam omnes qui praetergrediuntur viam! Patet exposita tristitiae, iracundiae atque impatientiae pervia. Demoliuntur eam sedulae quaedam vulpeculae instantium necessitatum; irrumpunt undique anxietates, suspiciones, sollicitudines; turbae discordantium, causarum molestiae rara hora desunt. Non est prohibendi facultas, non copia declinandi, sed nec orandi spatium. Quo imbre lacrymarum perfundere sufficiam sterilitatem animae meae? Vineae meae volui dicere, sed de psalmo sic incidit propter usum, et sensus idem est; nec piget erroris qui admonet similitudinis, quia non de vinea sermo est, sed de anima. Er
Abbreviated transcription (Latin):
pe ad hoc idoneus: Neo sc̃s ꝓpha. qui
ait. suisi dominus eustoclierit cruitatẽ
frustra ugilat qui custodit eam. Qmͣ¬
tis etiam tunc memu me patere in¬
sidus: illius qui sagittat moccultis
inmaculatum: Quantum nobrs ome¬
a uinea furtiius subrectum est machi¬
namentis. eo ip̃o tempore quo uigilã¬
tius intendere cepimus cure. et cu¬
stoclie nũ: Quot et qͣles prorumbo¬
tros oꝑum. aut p̾focauit ira aut
tulit iactantia. aut fedauit inaiis
ta apusillanimitate sps̃. qnͣta ab¬
accidie spũ. et tempestate sustin¬
mus. sic eram. et nichilominus ta¬
men me posuerunt custodem inuine¬
is. non considerantes quid de mea
ego facerem uel fecissem nec aucliẽ¬
tes arguentem magistrum et licẽ¬
tem. Si quis domui sue pre ẽẽ nescit
quomodo ecclie dei cliligentiam ha¬
bebit: Mirqͤaudatiam płimorum.
quos uidemus de suis uineis non
colligere nͥ spinas. et tribulos. uine¬
is tamen dominis etiam. se ingere¬

Expanded text:
pe ad hoc idoneus? Nec sanctus Propheta, qui pe ad hoc idoneus? Nec sanctus Propheta, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, frusta vigilat qui custodit eam . Quantis etiam tunc memini me patere insidiis illius, qui sagittat in occultis immaculatum? Quantum nobis, o vinea mea, furtivis subreptum est machinamentis eo ipso tempore, quo vigilantius intendere coepimus curae et custodiae nostri? Quot et quales piorum botros operum aut praefocavit ira, aut tulit jactantia, aut foedavit inanis ta a pusillanimitate spiritus et tempestate sustinuimus? Sic eram: et nihilominus tamen posuerunt me custodem in vineis, non considerantes quid de mea ego facerem vel fecissem, nec audientes arguentem magistrum ac dicentem: Si quis domui suae praesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? 7. Miror audaciam plurimorum, quos videmus de suis vineis non colligere nisi spinas et tribulos, vineis tamen Dominicis etiam se ingere
Abbreviated transcription (Latin):
ueis engadi. et quia uineam suam
non custoduit. Ego loci buius occa¬
sione. me ipsum reprehendere soleo.
quod animarum susceꝑim curam. qͥ
meam non sufficerem custodire uineas
animas interp̾tams. Quod si probas
et tu hanc nram̃ interpretationem.
iude etiam conseqñter. an recte ꝙͦ cli¬
camus fidem uitem. iurtutes palmi¬
tes. botrum opus. deuotionem. uinũ.
si quidem nec palmes absꝙ uite. nec
uirtus sine fide a liquid est. sine fi
de impossibile est enu placere deo.
fortasse et clisplicere necesse erit. De
derare. qui meposuerunt custodem in
uineis. si udelicet propriam custo¬
clissem. At quanto tempore incul¬
ta iacuit et deserta. redacta insoli¬
tudinem: Prorsus defecerat uinũ
ex ea arefactis presterlitate fider
uirtutum palinitib. Erat fides: s
mortua. Quomodo enim non mor¬
tua sine operib: Et id quidem in
scla̾ri uita. Ceterum conuersꝰ ad clnm̃
tamen prout oportuit. Et quis neni¬

Expanded text:
vineis, et quia vineam suam vineis, et quia vineam suam non custodivit. 6. Ego loci hujus occasione me ipsum reprehendere soleo, quod animarum susceperim curam, qui meam non sufficerem custodire; vineas animas interpretans. Quod si probas et tu hanc nostram interpretationem, vide etiam consequenter, an recte quoque dicamus fidem, vitem; virtutes, palmites; 1377 botrum, opus; devotionem, vinum. Siquidem nec palmes absque vite, nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impossibile est placere Deo ; fortasse et displicere necesse erit. Denuit illos qui me posuerunt custodem in vineis, si videlicet propriam custodissem. At quanto tempore inculta jacuit et deserta, redacta in solitudinem! Prorsus defecerat vinum ex ea, arefactis, prae sterilitate fidei, virtutum palmitibus. Erat fides, sed mortua. Quomodo enim non mortua sine operibus? Et id quidem in saeculari vita. Caeterum conversus ad Dominum, tamen prout oportuit. Et quis nem
Abbreviated transcription (Latin):
aron. et ur. Graue legis ugum. testi¬
b ipsis apłis. qui hoc et sibi et patri¬
b importabile clamittant. Graue no¬
gum. et uile premium. nam terra est
inpromissione. prohuiusmoli non ẽ
moyses missus ingentem magnamde¬
rum tu mater eccłia promissionem ha¬
bens uite que nunc est et future faci¬
le incluplici grã optines ab uniuersis
te recipi. et ꝓpter iugum suaue. et ꝓpt̾
regnum sublume. Pulsa de cuitatẽ. ab
unui̾sitate exciperis. dum sic ꝓuocat
ciuod promittis. ut quod imponis nõ
terrecit. Quid ad huc unus uinee plã¬
gis dampnum. quod tanto tͥ fenore
conpansatum est : Pro eo quod fuisti
derelicta. et hocdio habita. et non
fuit qui per te transiret. pouam te
inquit insuꝑbiam scłorum gaudi¬
um ingeneratione et generationẽ
et suges lac gentiuni. et mamilla
regum lactaberis. et scies quia ego
dominus saluans te. et redempto r
tiuis fortis iacob. T̃ ali itac modo cli¬
eit se sponsa positam custodem unui

Expanded text:
aron et Hur ; grave Legis jugum, testiaron et Hur ; grave Legis jugum, testibus ipsis apostolis, qui hoc et sibi, et patribus importabile clamitant ; grave jugum, et vile praemium: nam terra est in promissione. Pro hujusmodi non est Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, mater Ecclesia, promissionem habens vitae quae nunc est et futurae, facile in duplici gratia obtines ab universis te recipi, et propter jugum suave, et propter regnum sublime. Pulsa de civitate, ab universitate exciperis, dum sic provocat quod promittis, ut quod imponis non terreat. Quid adhuc unius vineae plangis damnum, quod tanto tibi fenore compensatum est? Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita, et non fuit qui per te transiret: Ponam te, inquit, in superbiam saeculorum, gaudium in generatione et generationem; et suges lac gentium, et mammilla regum lactaberis; et scies quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob . Tali itaque modo dicit se sponsa positam custodem in
Abbreviated transcription (Latin):
Ego autem consilio secretiori puto hoc
mumus cliuinitus pro sui magnitudine
seruatum sponse. ut ip̃a potuis et nõ
moyses mitteretur ingendem magnã.
son enim oportebat amicum sponsi p̾¬
riꝑe sponse beneclictionem. et ꝑꝑtere¬
a non quideur moyses. s noua sponsa
eui clicitur. ⁊te inmunclum uniuersum
predicate eugłm omni creature. ipsa pr
lus missa est ingentem magnama. siũ
immaiorem potuit quam inuniuersita¬
tem: Et facile unu̾sitas cessit portan¬
ti pacem. grãm offerenti. s non sicut
grã: ita et lex. Quam clissimili uul¬
tu ad omnem conscientiam se offert̃
suauitas huius. et illuis austeritas:
Quis sane exequo respiciat cõdamp¬
uantem. et solantem re. postentem
et ignoscentem. plectantem et amplec¬
tentem: Non pari profecto acceptabi¬
tur uoto. umbra et lux ira. et pax uidi¬
cium et miscdia. figura et ueritas. iur¬
ga et herelitas. frenum et osculum.
Graues demꝙ moysi manus: testib a¬

Expanded text:
Ego autem consilio secretiori puto hoc Ego autem consilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, et non Moyses, mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat amicum sponsi praeripere sponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed nova sponsa, cui dicitur: Ite in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae ; ipus missa est in gentem magnam. Num in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem, plectentem et amplectentem? Non pari profecto acceptabitur voto umbra et lux, ira et pax, judicium et misericordia, figura et veritas, virga et haereditas, frenum et osculum. Graves denique Moysi manus, testibus A
Abbreviated transcription (Latin):
una uinea qm seue ꝑsecutionis iusa
est. deleuisse tempestas. qnͣte inunuier¬
sa terra propagate refloruerunt: Et
in his omnib custos posita sponsa est.
ut non contristetur quod primam uine¬
am non custocliuit. Consolare filia syõ.
si cecttas ex parce contigit mnisił. quid
tu ꝑdis: Mirare misterium. et noli
plangere detrimentum. Silata sinũ:
et collige plenitudinem gentium. Dic
ciuitatib uide. Uob̾ oportebat primum
loqui u̾bum dei. s qm̃ reppulisti illud.
et indignos uos iudicastis eterne iu¬
te ẽẽ conuertimur ad gentes. Moysi
sane oblatum est a deo si preuaricato¬
rem ppłm uellet climittere. et liuine
exponere ultioni. ipsum quidem fieri
posse ingentem magnam. E ille renuit.
Quare: Obiuimiam ꝓfecto dilectionem.
qua illi fortiter deiunctus ppło teneba¬
tur. et qm̃ non querebat que sua sunt.
s dei honorem. et non quod sibi utile
foret. ĩ quod multis. Et ille quidem sic.

Expanded text:
una vinea, quam saevae persecutionis visa una vinea, quam saevae persecutionis visa est delevisse tempestas, quantae in universa terra propagatae refloruerunt? Et in his omnibus custos posita sponsa est, ut non contristetur, quod primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Moysi sane oblatum est a Deo, si praevaricatorem populum vellet dimittere, et divinae exponere ultioni, ipsum quidem fieri posse in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devinctus populo tenebatur; et quoniam non requirebat quae sua sunt, sed Dei honorem, et non quod sibi utile foret, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
mirum dei enuim edificatio est. dei
agncultura est. Ip̃e fecundat. ipse
ꝓpagat. ⁊p̃eputat. et purgat eam
ut fructum plus afferat. Quando nempe
sua destitueret cura uel oꝑa. qmͣ plan¬
tauit dextera eius ; Non plane haben¬
da neglectui. in qua apłi palmites. do¬
minus uitis. et pater eius agricola ẽ.
Infide plantata. incaritate mutit radi¬
ces. defossa saiulo cliscipline stercorata
penitentium lacrums. rigata predican¬
tium uerbis. et sic sane exuberans iino
inquo est leticia. s non luxuria. uino to¬
tius suauitatis. nullius libidinis. Hoc
certe uium letificat cor hominis. hoc
constat et angelos bibere cum leticia.
Demꝙ gaudent inconuersione et peni¬
tentia pecc̃orum salutem hominum sici¬
entes. lacrue penitentium uinum eoꝵ.
quod millis odor uite. sapor gr̃e sit. in¬
dulgentie gustus. reconciliationis iocun¬
ditas. sanitas redeuntis innocentie. se¬
renate suauitas conscientie. Ergo exilla

Expanded text:
mirum, Dei enim aedificatio est, Dei mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, in qua apostoli palmites, Dominus vitis, et Pater ejus 1376 agricola est . In fide plantata, in charitate mittit radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis, nullius libidinis. Hoc certe vinum laetificat cor hominis; hoc constat et angelos bibere cum laetitia. Denique gaudent in conversione et poenitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacrymae poenitentium vinum eorum, quod in illis vitae odor, sapor gratiae sit, indulgentiae gustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscientiae. 4. Ergo ex illa
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. quomodo sponse minime indig¬
num sit fieri custodem inuincis. Puto
quod et non parua insuꝑ in hoc appa
tius curet aduertere. quantum ubic
ꝑorbem in huiusmodi uineas. dilataue¬
rit terminos suos. adie illa qua ihe¬
ros oluis a filiis matris sue expugna¬
ta est ⁊ exturbata una cum illa prima
sua nouella plantatione. multitulinẽ
lico credentium. quorum legitur fuis¬
se corunum et anima una. Et ipsa
est qm modo fatetur seminime custo¬
disse. s non ad insipientiam sͥ. Nec enĩ
lta inde euulsa inꝑsecutione fuit. ut
non alibi plantaretur. atq aluis lo¬
qͣretur agricolis. qui reddant fructus
eius temporib suis. Non ꝓrsus non ꝑ¬
ut s migrauit. Et iam creuit et di¬
lata est: tanqͣm cui benedixit domi¬
nus. Demꝙ leua oculos tuos et uide
si non oꝑuit montes umbra eius. ⁊
arbusta eius cedros dei si non exten¬
dit palmites suos usq admare. ⁊
usq ad flumen ꝓpagines eius. Nec

Expanded text:
nobis quomodo sponsae minime indignobis quomodo sponsae minime indignum sit fieri custodem in vineis. 3. Puto quod et non parva insuper et in hoc igentius curet advertere quantum ubique per orbem in hujusmodi vineas dilataverit terminos suos a die illa qua Jerosolymis a filiis matris suae expugnata est et exturbata, una cum prima illa sua novella plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse cor unum et anima una . Et ipsa est, quam modo fatetur se minime custodisse, sed non ad insipientiam sibi. Nec enim ita inde evulsa in persecutione fuit, ut non alibi plantaretur, atque aliis locaretur agricolis, qui reddant fructus ejus temporibus suis. Non prorsus, non periit, sed migravit; etiam crevit et dilatata est, tanquam cui benedixit Dominus. Denique leva oculos tuos, et vide si non operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei; si non extendit palmites suos usque ad mare et usque ad flumen propagines ejus . Nec
Abbreviated transcription (Latin):
custodiui. tanqm causam subiun¬
gens unde hoc illi contigerit ut ñ
inuna iam s implurib custos po¬
sita sit. Et littera quidem sic est. S
si eam simpliciter sequimur conten¬
ti eo solo quod sonare insuꝑficie il¬
la iudetur. putabimus nos legere
inscriptura sc̃ã. de his uineis corpo¬
reis. et terrenis qͦs cotidie cerminus
de rore celi et pingueline t̾re acciꝑe
unde uinum fundunt inquo est lu¬
xuria. et sic nichil non clico domini
sponse dignum.: s nec cuiuis ceteraz
congruum qui d detam scã et duina
scriptura attulisse uidebimur. Que e¬
nim conuenientia sponsis et custodie
umeaꝵ: S et si conuenire putetur.
unde docebimus fuisse aliqnͣdo eccłiã
istiusmodi putatam officio: Nunqͥd
deuineis cura est deo: si autem sp̃ita¬
li sensu uineas eccłias. id est fideles
interpretamur ppłos. uixta ꝓph̾e sẽ¬
sum dicentis. uineam domini sabaoth
domus isrł est. incipiet fortassis eluc̃e

Expanded text:
custodivi: tanquam causam subjuncustodivi: tanquam causam subjungens unde hoc illi contigerit, ut non in una jam, sed in pluribus custos posita sit. Et littera quidem sic est. 2. Sed si eam simpliciter sequimur, contenti eo solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimus nos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus de roro coeli et de pinguedine terrae accipere, unde fundunt vinum, in quo est luxuria: et sic nihil, non dico Domini sponsae dignum, sed nec cuivis caeterarum congruum quid de tam sancta et divina Scriptura attulisse videbimur. Quae enim convenientia sponsis et custodiae vinearum? Sed etsi convenire putetur, unde docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi deputatam officio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sensu vineas Ecclesias, id est fideles interpretamur populos, juxta prophetae sensum dicentis, Vinea Domini sabaoth domus Israel est , incipiet fortassis elucere
Abbreviated transcription (Latin):
ancabrliter. utiliterꝙ multociens
oppugnatos: Qmͣ multos cotidie ex¬
ꝑiniur pus oppugnationib prelator.
ad meliora proficere prouehi ad alti¬
ora. Ergo illud potins de monstremus
si possumus quem ad modum aduer¬
sus eccl̃iam pugnatum sit. a filus
matris sue et hostili animo ⁊ dampno
utili. Id enini iocundius. cum qui no¬
cere intendunt.ꝓsint et nolentes.
Utrumq uero sensum tenet suꝑior
interpretatio. qm̃ quidem non de¬
fuerunt. et qui bene et qui male
emularẽtur eam. diuersa intentio¬
ne pugnantes. s utriꝙ profuerũt.
Intentum demic se profecisse ex his
que ab enuilis passa est głiatur. ut
pro una uinea qͣm sibi abstulisse ui¬
si sunt. suꝑ multas se gaudeat consti¬
tutam. Hoc michi inquit prestitere
pugnando contra me. et contra uine¬
am meam. qui clicunt exinnanite ex¬
innanite usꝙ ad fundamentum in ea
ut unam plurib comutatim. Hoc qͥp¬
pe est quod infert uineam meam nõ

Expanded text:
amicabiliter utiliterque multoties amicabiliter utiliterque multoties oppugnatos? Quam multos quotidie experimur piis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, prosunt et nolentes. Utrumque vero sensum tenet superior interpretatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, et qui male aemularentur eam, diversa intentione pugnantes; sed utrique profuerunt. In tantum denique se profecisse ex iis quae ab aemulis passa est gloriatur, ut pro una vinea, quam sibi abstulisse visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. Hoc mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, qui dicunt: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut unam pluribus commutarim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ pronomime et amore xp̃i cligna sit
fusca seu decolor ẽẽ ⁊ clici. atꝙ hoc ipsũ
qnͣdo crederet sine predicante: Quomo¬
do autem p̾clicarent nͥ mitterentur: fi¬
lios matris sue contra se pugnasse me¬
morat. non ut irata s ut non ingrata.
Unde ⁊ sequitur. Posuer̃t me custodem
inuineis. Quod uerbum utiq si spũa¬
liter exammetur. puto nil uise queri¬
monie aut rancoris habere uidebitur.
s magis fauorabile aliquid redolere.
Uerum ad icl contingendum prius sa¬
ne qͣm manum apponere audeamus. lo¬
ens enim sẽs est conciliendus est nobis
soliis precib et sic consultandus ille
sp̃s qui scrutatur alta dei aut certe u¬
nigentus qui est insinu pr̃is. sponsus
Qui; Tui ne illi oppugnatores. qͦs
pxime memorasti : Audite et intelligite.
si non se abillis ipĩs fatetur ista ꝓmotã
a quib ⁊ passam. Nec mirum tamen. si¬
quidem fuit caula pugnandi intentio
corrigendi. Nam quis nesciat multos

Expanded text:
quod pro nomine et amore Christi digna sit quod pro nomine et amore Christi digna sit fusca seu decolor esse et dici: atque hoc ipsum quomodo crederet sine praedicante? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut irata, sed ut non ingrata. Unde et sequitur: Posuerunt me custodem in vineis. Quod verbum utique si spiritualiter examinetur, puto, nil in se quaerimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Verum ad id contingendum, prius sane quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est nobis solitis precibus, et sic consultandus ille Spiritus qui scrutatur alta Dei; aut certe. Unigenitus qui est in sinu Patris, sponsusQui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos
Abbreviated transcription (Latin):
u̾im. si summo saltun qͣsi cupide huiꝰ
glaclii pungi interclum me sensero.
ut uel modico accepto amoris uulnere
clicat etiam anima mea Uulnerata
caritate ego sum. Quis michi tribuat
in hunc modum non modo nuluerari
s ⁊ expugnau omnino usc ad exter¬
minationem coloris et caloris illius
qui militat adũsus animam: Si ex¬
probrau̾int filie huius scli illi anime
que huiusmocdi est dicentes pallidã
et sine colore eẽ. nonne tͥ congrue posse res¬
pondere uidebitur. nolite considerare qd̃
fusca sim. quia decolorauit me sol: Et si
se ad boc memmerit ꝑuenisse ad ortatio¬
nib seu increpationib aliquoꝵ seruorũ
dei. emulantium eam dei emulatione. nõ¬
ne conseqñter ueraciterq inferre poterit.
quia filu matris me pugnaunt contrame:
Erit gͥ sensus iuxta quod dictum est. ut
eccłia sen studiosa queius anima icl loqͣt᷑.
non qͣsi gemens aut conquerens. s qͣsi
gaudens et gras agens. insuꝑ et głians

Expanded text:
verim, si summa saltem quasi cuspide hujus verim, si summa saltem quasi cuspide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc meminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veraciterque inferre poterit, quia filii matris meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod dictum est, ut Ecclesia seu studiosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias agens, insuper et glorians,