comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
domus isrł depicta erant in pariece. Per iere¬
chielem quippe p̃positoꝵ ꝑsona signatur : per
parietem duricia subditoꝵ Et qͥd ÷ parietẽ fodere
nͥ asꝑiscorreptionibꝰ duritiã cordiᷤ aꝑire: Qmcũ ꝑfodiss
apparuit ostium quia cordis duritia asꝑis cor¬
reptionibus aꝑitur: Et quasi quedam ianua
ostenditur: ex qua omnia in eo qui corripitur
cogitationum int̾iora uideantur. Inde E be¬
ne ilicͦ seqrͣ. Et dix̃ ad me. Ingredere: & uide
abominationes pessimas. quas isti faciunt
hic. Quasi ingreditur ut ab ominationes as¬
piciat : qui discussis quibdam signis ert̃ius
apparentib ita corda subditoꝵ penetrat. ut
cuncta ei quȩ illicite cogitantur innotescant.
Uñ & subadit. Et ingresstis uidi: E ecce om¬
nis similitudo reptilium & animaliũ abomi¬
natio. In reptilibus: cogitationes omĩno t̾re¬
ne signantur. In anmalibus uero iam qui¬
dem aliquantulum aterra suspensȩ: sed

Expanded text:
domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezedomus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem foderenisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illici e cogitantur innotescant. Unde et subdidit: Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio. In reptilibus, cogitationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero, jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nata corripiunt. ad quedam tamen dolentia
cõpatiuntur: & sic sciunt tumentia p̾mere.
ut sciant etiam cruenta refouere: quatinus
in eis cũ dura molliunt. infirma roborent᷑.
At contra arrogantes uiri qr caritatis uiscera
non habent. non solum non cõpatitntur etiã
iustis dolentibus. sed eos insuꝑ sub specie ius¬
te increpationis affligunt: & sic uł ꝗ̃ in eiᷤ st̾ parua
mala exãggerant: uł ea q̃ uere bona st̃ male ap̃ se
int̃p̃tando ꝯmutant. Quis &e casti doctores sepe ex¬
aggerate soleant delinquentium uicia. E ex
quib dam signis publicis occulta rimari: ut
possint exminimis maiora cognoscere. Unde
ad ie cechielem dr. fili hominis: fode parie.¬
tem. Ubi mox subdidit. Et cum ꝑfodissẽ
parietem: apparuit ostiũ unum. & dix̃ ad
me. Ingredere & uide abominationes pessi¬
mas : quas isti faciunt. bic. Et ingressus ui
di: E ecce omnis similitudo reptilium. &.
ammalium ab ominatio. & uniuersa idola

Expanded text:
nata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia nata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia premere, ut sciant etiam cruenta refovere, quatenus in eis cum dura At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit. « Et cum perfodissem parietem, apparuit ostium unum. Et dixit ad me: Ingredere et vide abominationes pessimareptilium, et animalium abominatio, et universa idola
Abbreviated transcription (Latin):
le uim ꝓbationis optaret: si stetisse eum in
ꝓbatione udicasset. Ht gͦ aꝑte malitia eiꝰ
crudelitatis appareat. ꝓbari adhuc ꝑflagella
dep̾cat᷑: qͣm int flagella lapsũ fuisse iã q̃rit᷑. P̃misit qͦd
sensit: ut aꝑtius cognosci debeat quod op¬
tauit. Ad huc feriri postulat: quẽ iam pec-¬
casse sub manu ferientis accusat. ꝓpria hec
arrogantium uota sunt. ut uitam dolenti¬
um examinari acrius dep̾centur qͥa qͣnto
sem& ipsis iustiores sunt: tanto alienis dolou¬
bus duriores existunt. Nesciunt enim inse
passionem alienȩ infirmitatis trahere: & sicͣ
suȩ. ita etiam ꝓximi imbecillitati misereri. Qui
enim de sealta sentiunt. iccirco humilibus nul¬
latenus condescendunt. Helui beatũ iob ꝓcul-
pa ꝑcussum credidit: atq ido exhibende ei pi¬
etatis uiscera nec int tot dolores estimauit. Hi¬
ri aut̃ ueracit᷑ sci cum flagellari quẽpiã etiã
ꝓ culpa cognoscunt. & si quedam enis mordi-¬

Expanded text:
lae vim probationis optaret, si stetisse eum in lae vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut ergo aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probari eum adhuc per flagella deprecatur, quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur. Praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optavit. Adhuc feriri postulat quem jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordi
Abbreviated transcription (Latin):
tia ferientis nullatenus discrepauit: In cau¬
te sunt humiles. qui se mendatio illaque¬
ant: dũ arrogantiam uitant: Immo mͣti¬
endo suꝑbiunt: qr contra ueritatem se
erigunt. quã relinquunt. Qui emͣ necessi¬
tate cogente uera de se bona loquitur:
tantomagis humilitati iungitur. quanto &
ueritati sociatur. An paulus humilis non
fuit: quando emulatione ueritatis contͣ
falsos apłos tot de se discipłis fortia gesta¬
narrauit: Cui nimirum ueritati inimicus
existeret: si abscondendo uirtutes proprias.
p̃dicatores erroꝵ p̃ualere ꝑmisisset. S qr
arrogantes uiri in eo qđ bonoꝵ dicta suꝑbe
examinant. uerborum magis suꝑficiem
quam rerum ordinem pensant: heliu be¬
ati iob sententias disciplinam credidit non
ens uerba subiungit. Pater mi ꝓbetur¬
iob usq ad finem. Eoce hoc quod de arro¬
gantiȩ tumore conceꝑat: in uerbis etiam¬
se maledictionis exaltat. S fortasse beniuo¬

Expanded text:
tia ferientis nullatenus discrepavit? Incautia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipnarravit? Cui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non ens verba, subjungit: CAPUT VI ReEcce hoc quod de arrogantiae tumore conceperat in verbis etiam maledictionis exaltat. Sed fortasse benevo
Abbreviated transcription (Latin):
quasi humilit᷑ beato iob loqui tribuit:
quid intrinsecus gestaret ostendit dicens.
Uiri intelligentes loquantur mͥ. Bedig¬
tiatus uidelic&. si beatus iob loqui p̃sume¬
ret: qui quasi eius intelligere uerba non
poss&. Et quia non solum ad loquendũ.
sed etiam ad audiendũ beatum iob indig¬
num fuisse iudicauit: ⁊ lico adumxit. Uir
sapiens audiat me. Aesi diceret. Huic
loqui iniuste conceditur: qui etiam uer¬
ba audire sapientis non meretur. Atq
mor aꝑte quam despecta de illo sentiat:
manifestat dicens. Iob aut̃ stulce locutus
ẽ: & uerba illius non sonant disciplinam.
Sine disciplina locutum b eatũ iob credidit:
quia iustũ se in suis oꝑibus fuisse memorauit.
Uerum fortasse heliu diceret: siea que bea¬
tus iob de seipso narrauerat. non de illo hec
eade ipse discipline auctor estimassoe. In no¬
cent᷑ enim iob se aseruit flagellatum: quẽ
d̾s̃ etiam ꝑbibuit frustra ꝑcussum. Quid
gͦ uox ꝑcussi suꝑbum sonuit: quȩ asenten¬

Expanded text:
quasi humiliter beato Job loqui tribuit, quid intrinsecus gestaret ostendit, dicens: Viri intelligentes loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam perhibuit frustra percussum . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a senten
Abbreviated transcription (Latin):
quia dum ꝓ his quȩ erga illũ sunt honorabi-¬
lis habetur. rebus suis in examine nr̃o postpo¬
nitur. S omp̃s ds. uitã hominum. ex sola
qualitate interrogat meritorũ. Et sepe in¬
de plus punit. unde hic maiora ad ministe¬
rium contulit: ueritate attestante quȩ ait.
Cui multum datũ est: multum queritur
abeo. Unde bene nunc ꝑ helui dicitur.¬
Qui non accipit ꝑ sonam principum:
nec cognouit tẏrannũ. cũ disceptaret contͣ
pauperem. Potest autem ꝑ principem uł
tẏrannũ quisq suꝑb intelligi: ꝑ pauꝑem
uero humilis designari. Tirannũ gͦ discep¬
tantem contra pauꝑem non cognoscit: quia
suꝑbos om̃s uitã nunc humiliũ deprimen¬
tes. imuditio nescire se ꝑ hib&. dicens. Nescio
tios uude sitis. Et quia sic potent᷑ cuͣ nult
destruit. sic̃ cum uoluit pocent̃ creauit: apte
ratiocinando subuingitur. Opus enĩ ma¬

Expanded text:
quia dum pro his quae circa illum sunt honorabiquia dum pro his quae circa illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nostro postponitur. Sed omnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum; et saepe inde plus punit, unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eo . Unde bene nunc per Eliu diciturQui non accipit personam principum, nec cognovit tyrannum, cum disceptaret contra pauperem. - Potest autem per principem vel tyrannum quisque superbus intelligi; per pauperem vero humilis designari. Tyrannum ergo disceptantem contra pauperem non cognoscit, quia superbos omnes vitam nunc humilium deprimentes, in judicio nescire se perhibet, dicens: Nescio vos unde sitis . Et quia sic potenter cum vult destruit, sicut cum voluit potenter creavit, apte ratiocinando subjungitur: IBID.---Opus enim ma
Abbreviated transcription (Latin):
militate suꝑbiat. si diuinȩ dispensationis or¬
dinem fugiendo contep̃nat: aut eo iugum
suꝑni rectoris abiciat: quo eum suꝑ cete¬
ros pͥuatum regimen delectat. P otestas gͦ
cum ꝑcipitur non libere amanda ẽ. sed ex lon¬
ganimitate toleranda: ut inde tunc ad iudi-¬
cium salubrit᷑ leuis sit unde nunc administe¬
rium patienter grauis innotescitur. Ex pl¬
quam longe rebus çȩteris p̃stat. Nam colla¬
ta homini ratio asserit. quantũ omĩa quȩ uł
uita uel sensu. uel ratione carent. natura ratio¬
nalis ancecedit: & tamen quia ab internis atq
misibilibus oculis claudimur. ex tusibilib
pascimur. Plerumq hominẽ non ex eo qđ̃
ipse est: sed ex his quȩ circa ipsum sunt uene-¬
ramur. Cumq non intuemur quid ipse¬
sit sed quid possit: in acceptione ꝑ sonarũ.
non ex ꝑsonis. sed ex rebus adiacentibus du¬
cimur. Sicq fit. ut is quoq apud nos intus
indespectione ueniat qui foris honoratur:

Expanded text:
militate superbiat, si divinae dispensationis ormilitate superbiat, si divinae dispensationis ordinem fugiendo contemnat, aut eo jugum superni rectoris abjiciat, quo eum super caeteros privatum regimen delectat. Potestas ergo cum percipitur, non ex libidine amanda est, sed ex longanimitate toleranda; ut inde tunc ad judicium salubriter levis sit, unde nunc ad ministerium patienter gravis innotescit. CAPquam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, atque visibilibus pascimur, plerumque hominem non ex quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt, veneramur. Cumqsit, sed quid possit in acceptione personarum, non ex personis, sed ex rebus adjacentibus ducimur. Sicque fit ut is quoque apud nos intus in despectionem veniat, qui foris honoratur,
Abbreviated transcription (Latin):
ci ipse de his iudicandus assistat: ut quanto
nunc ante eum quẽ non uidet sollicitus tre¬
pidat: tanto eum cum uiderit securior cer¬
nat. Pens& gͦ. quia ad satisfaciendũ districto
iudici de sua tantũmodo anima fortasse uix
sufficit: & quot regendis subditis pre est:
reddende apud eum rationis tempore. ut
ita dicã tot solus animas hab&. Quȩ ni¬
mirũ cogĩtatio. si assidue mentẽ ex co qͣt:
dux impius uocabitur: quanto ei cogitatione
sollicita potestas quȩ accepta ẽ non honor sed
onus estimatur. Nam cui esse nunc iudicẽ
lib&: huic uidere tunc iudicem non libet.
Numerari enĩ culpȩ nequeunt: quȩ haben¬
de potestatis amore ꝑpetrantur. Tunc solũ
uero potestas bene regitur: cũ non amando
sed timendo retinetur. Quȩ ut ministrari
recte ualeat: oportet pͥmum ut hanc non
cupiditas sed necessitas imponat. ꝑ cepta
aut̃ nec ꝓ formidine debet deseri. nec ex libi¬
dine amplecti: ne aut peuis quis quasi ex hu¬

Expanded text:
ci ipse de his judicandus assistat, ut quanto ci ipse de his judicandus assistat, ut quanto nunc ante eum quem non videt sollicitus  Text., sollicitius trepidat, tanto eum cum viderit securior cernat. Penset ergo quia qui ad satisfaciendum districto judici de sua tantummodo anima fortasse vix sufficit, quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio si assidue mentem excoquit, dux impius vocabitur, quanto ei cogitatione sollicita potestas quae accepta est, non honor, sed onus aestimatur. Nam cui esse nunc judicem libet, huic videre tunc judicem non libet, numerari enim culpae nequeunt, quae habendae potestatis amore perpetrantur. Tunc vero solum potestas bene geritur, cum non amando sed timendo retinetur; quae ut ministrari recte valeat, oportet primum ut hanc non cupiditas, sed necessitas imponat, percepta autem nec pro formidine debet deseri, nec ex libidine amplecti, ne aut pejus quis quasi ex hu
Abbreviated transcription (Latin):
intumescant: ut quȩdam lenit̃ correpti tole¬
rent. nec tamen disciplinȩ uincula eadem leni¬
tate dissoluant: ut quȩdam tolerando dissimu-¬
lent. nec tam̃ ea crescere dissimulando ꝑmittant.
Laboriosa sunt ista: & nisi diuina grã fulciat.
ad custodiendum difficilia. Recte uero de ad¬
Horrendum. & cito apparebit: qm̃ iudicium¬
durissimũ his qui presunt fiet. Quia ᷤ plerũq
ꝑpotestatem regiminis. ad culpã ꝓrumpitur¬
elationis: atq apud districtũ iudicẽ ipsa e¬
latio impietatis estimatur: bene de dnõ he
lui dicit. Qui uocat duces impios. De ipso
quippe ducatu dum suꝑbiunt: exemplo suo
subditos ad impietatem trahunt. Unde mag
noꝑe curandum est: ut qui regendis homi¬
nibus p̃fertur. apud se intra secretariũ men-¬
tis. incathedra pͣsideat humilitatis. Cumq
iudicanti ei a cȩceris foris assistitur. uigilanti
oculo incessant᷑ aspiciat. cui quandoq uidi-¬

Expanded text:
intumescant, ut quaedam leniter correpta toleintumescant, ut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custodiendum difficilia. Recte ergo de adHorrende et cito apparebit qudicium his, qui praesunt, fiet . Quia ergo plerumque per potestatem regiminis ad culpam elationis, atque apud districtum judicem ipsa elatio impietas aestimatur, bene de Domino per Eliu dicitur: Qui vocat duces impios. De ipso quippe ducatu dum superbiunt, exemplo suo subditos ad impietatem trahunnopere curandum est, ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis, cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque judi
Abbreviated transcription (Latin):
abrupta sequeretur: & ad impietatem sequen¬
tes ducer& qui pietatis officium suscepisset.
Unde necesse est. ut ei qui prȩest. quȩ exempla
subditis prebeat. sollerter attendat: & tantis
se sciat uiuere. quantis se prȩesse uigilanter
inspiciat: ne in eo quod p̾latus ẽ. intumescar
ne iura debita potestatis imm oderatius ex¬
gere poterat. inde intuentium corda ꝑuertat:
ne ut dictum est. impietatis dux. ꝑ officium
pietatis existat. Non autẽ debet hominum
ducatum susciꝑe. qui nescit homines bene
uiuendo p̃cedere: ne qui ad hoc eligitur ut
aliorum culpam corripiat. quod resecare de¬
buit ipse committat. Hinc inde se gͦ qui p̾st̃
circũ spiciant. ut sibi & subditis uiuant: ut
bonum quod faciunt. & intra sinũ mentis
abscondant. & tam̃ exeo ad ꝓuectum sequen¬
tium. exempla recte oꝑationis imꝑtiant: ut
subditorum culpam animaduercentes corri¬
gant. nec tamen ꝑuim eiꝰ animaduersionis

Expanded text:
abrupta sequeretur, et ad impietatem sequenabrupta sequeretur, et ad impietatem sequentes duceret, qui pietatis officium suscepisset. Unde necesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exgere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corribuit, ipse committat. Hinc inde ergo se qui praesunt circumspiciant, ut sibi et subditis vivant, ut bonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et tamen ex eo ad tium exempla rectae operationis impertiant, ut subditorum culpas animadvertentes corrigant, nec tamen per vim ejusdem animadversionis
Abbreviated transcription (Latin):
ero altissimo: Quia gͦ unusquisq rector quo
ties ex tollitur. in eo quod cȩteros regit. toties
ꝑ lapsum suꝑbiȩ. asũmi rectoris seruitio se¬
paratur: & cum ȩquales sibi despicit subdi¬
uero dum dominando presunt. exemplo suȩ
suꝑbie subditos ad impietatẽ trahunt: apte
subiungitur. Qui uocat duces impios. Aa
uiam namq pietatis ducerent: si subditorũ
orbitat: & dũ se in preceps ruit. ad abrupta
sequentes inuitat. Dux est impius: qui ꝑ tu¬
moris exempla uiã ostendit erroris. Paultis
celsitudinẽ reprimebat dicens. Nec queren
tes ab hominibus głam neq a uobis. neq ab
aliis. cum possimus oneri esse ut. xp̃i apłi:
sed facti sumus paruuli in medio urm̃. Par¬
uulus in medio eorum factus fuerat: qr time¬
bat. ne si int̾ discipulos honorem suȩ celsitu¬
dinis uendicaret. exempla elationis ostenderet. Ti¬
mebat nmirum ne dum ipse sibi potestatem
pastoralis potentie que reret. grex subditus per

Expanded text:
ero Altissimo ? Quia ergo unusquisqero Altissimo ? Quia ergo unusquisqties extollitur, in eo quod caeteros regit, toties per lapsum superbiae a summi rectoris servitio separatur; et cum aequales sibi subdivero cum dominando praesunt, exemplo suae superbiae subditos ad impietatem trahunt, apte subjungitur. Qui vocat duces impios. Ad viam namque pietatis ducerent, si subditorum orbitat; et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus celsitudinem reprimebat tes ab hominibus gloriam, neque a vobis, neque ab aliis, cum possimus oneri esse ut Christi apostoli; sed facti sumus parvuli in medio vestrum . Parvulus in medio eorum fuerat factus, quia timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae quaereret, grex subditorum  Text., subditus per
Abbreviated transcription (Latin):
in illis quasi unus ex illis. hunc tumorẽ. ꝑ¬
ꝓpħam dñs inpastoribus increpans ait. Nos
autem cum austeritate imꝑabatis eis. & cũ
potentia. Ipsa enim bona quȩ subditis dict̃.
dñando potiꝰ quam consulendo ꝓfertint: qr
uidelic& quicquam eis quasi ex ȩquo dicere.
sem&e ipsos existimant deiecisse. Singularita¬
te enĩ gaudent culminis : & non ȩqualitate
conditionis. Sed quã hec tumentia corda recto¬
rum subtilit᷑ dñs pensat: bene contra eos dicit᷑.
Qui dicit regi apostata. Unus quisq enim
stiꝑbus rector. toties ad culpã apostasie dilabi¬
tur: quoties prȩesse hominib delectatur. Ho¬
noris sui singularitate lȩtatur: sub quo enm
sit non considerat: & quod ȩqualibus quasi
non sit ȩqualis exultat. Unde autẽ hec uicioꝵ
radix pullulat in corde regentiũ. nisi imitati¬
oue illius qui despectis angelorũ societatib
dixit: ascendã suꝑ altitudinẽ mibiũ & similis

Expanded text:
in illis quasi unus ex illis . Hunc tumorem in illis quasi unus ex illis . Hunc tumorem am in pastoribus increpans ait: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Ipsa enim bona quae subditis dicunt dominando potius quam consulendo proferunt, quia videlicet quidquam eis quasi ex aequo dicere semetipsos existimant dejecisse. Singularitate enim gaudent culminis, et non aequalitate conditionis. Sed quia haec tumentia corda rectorum subtiliter Dominus pensat, bene contra eos dicitur: Qui dicit regi, apostata. Unusquisque enim superbus rector toties ad culpam apostasiae dilabitur, quoties, praeesse hominibus delectatus, honoris sui singularitate laetatur. Sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis exsultat. Unde autem haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, nisi ex imitatione illius qui, despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, et similis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs uias suas subtilit᷑ disecitit: & secretarium
cordis ingressus. quid dñs ipsi tribuat: quid
ipse dño debeat pensat. Quod beatus iob quo¬
modo non fecerat: qui tam crebra sacrificia
in expiatione filiorum etiã. ꝑ cogitatiomibus
offerebat: Postquã uero heliui dixit. quod is
qui iudicium non amat sanari non possit. ar
guens beatum iob quod iudicitim non amaret.
& eum qui itistus ẽ. condep̃nasset: ilico eiusdẽ
Sepe nouimus quod pleriq qui presunt.
inordinatum sibi mȩtũ a subditis exigunt:
& non tã propt᷑ dnm̃. quã ꝓ dnõ uenerari uo¬
lunt. Intus enim se cumore carnis extollunt:
cunctosq subditos in sui cõparatione despi-¬
ciunt: nec condescendendo consulunt. sed
dominando premunt. Qui udelic& alta
cogitatione se erigunt: & equales se illis qͥ¬
bus eos prȩesse contigit. non agnoscunt. Con¬
tra hunc tumorem. ꝑ eccłasticum librũ dr.
Ducem te constituerunt. noli extolli: sed esto

Expanded text:
quis vias suas subtiliter discutit, et secretarium quis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possiguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum, qui justus est, condemnasset, illico ejusdem - Saepe novimus quod plerique qui praesunt inordinatum sibi metum a subditis exigunt; et non tam propter Dominum quam pro Domino venerari volunt. Intus enim se tumore cordis extollunt, et cunctos subditos in sui comparatione despiciunt; nec condescendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitatione se erigunt, et aequales se illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem per Ecclesiasticum librum dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto
Abbreviated transcription (Latin):
caligo generatur. Quod si hec latius dilatat:
elatio inp̃cordiis crescit: & cum se artius ex¬
tenderit. oppresse mentis oculum funditus
claudit: ut captus animus. elationis typum
& pati possit : & tamen id quod patitur ui¬
dere non possit. S qr arrgantes uiri aliqͣn¬
do ut diximus recta non recte sentiunt: &
bona inuenire nouerunt. sed hec bene ꝓ fer¬
re contẽp̃nunt: helui post elationis typũ
quod̃ dixerat. si habes intellectum audi qđ
uidicium sanari potest Quomͦ tu eum qui
iustus ẽ. intantum condemnas: Bonã qͥdem
sententiam ꝓtulit: sed beato iob ꝓferenda
non fuit. In omne enim quod dr. sum moꝑe
intuendum ẽ. quod dr: cui dicatur. quando
qd dr: sed cui diceret non attendit. Beatus
quippe iob amabat iudiciũ quia causas suas
dempnauerat eum qͥ iustus est. S cur sine
peccato ꝑcussus fuerat: indolore positus. cum
humilitate requirebat. Amat uidiciũ. quis¬

Expanded text:
caligo generatur, quo se haec latius dilatat, caligo generatur, quo se haec latius dilatat, elatio in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis typum t pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Sed quia arrogantes viri aliquando, ut diximus, recta non recte sentiunt, et bona invenire noverunt, sed haec bene proferre contemnunt, Eliu post elationis typum, quo dixerat: Si habes intellectum, audi qujudicium sanari potest? Quomodo tu eum qui justus est in tasententiam protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quomodo quod diceret, sed cui diceret, non attendit. Beatus quippe Job amabat judicium, quia causas suas demnaverat eum qui justus est; sed cur sine peccato percussus fuerat in dolore phumilitate requirebat. Amat judicium quis
Abbreviated transcription (Latin):
dicas: hic autem ait. si habes intellectum. audi
quod đr. Ac si aꝑte dicat. Audi me: si tamen
dignus poteris esse qui audias. Isti sunt cotidi¬
ani defectus qui incordibus reꝓborum fiunt. qͥ¬
bus indesinenter ad deterus descendunt: quia
dum minora cauere negligunt. ad maiora ꝑmicio¬
se ꝓrumpunt. Iam & hoc de suꝑbia fuerat: qđ
beatum iob id quod iustum est loqui posse dubi¬
tabat. S dum hanc insem& ipso considerare
negligit. ad nequiora ꝑuenit: ut non solum
posse ab eo dici quod iustũ ẽ. dubitet: sed dicen¬
te se iusta. ab eo intelligi posse desperet. Inde¬
& uicium suꝑbie ab ipsa mox radice secandũ
est: ut cum latent᷑ oritur. tunc uigilant᷑ absci¬
datur: nec ꝓuectu uigeat. nec usu roboretur.
Uifficile enim in se quisq inueteratam suꝑbiã
dep̃hendit: quia ninirum hoc uicium quan¬
tomagis patimur. tantominus uidemus.
Sic quippe in mente suꝑbia: sicuit ioculis

Expanded text:
dicas. Hic autem ait: Si habes intellectum, audi dicas. Hic autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ac si aperte dicat: Audi me, si tamen dignus poteris esse qui audias. Isti sunt quotidiani defectus, qui in cordibus reproborum fiunt, quibus indesinenter ad deteriora descendunt, quia dum minora incaute negligunt, ad majora perniciose prorumpunt. Jam et hoc de superbia fuerat, quod beatum Job id quod justum est loqui posse dubitabat. Sed dum hanc in semetipso considerare negligit, ad nequiora pervenit, ut non solum posse ab eo dici quod justum est dubitet, sed etiam dicentem se justa ab eo intelligi posse desperet. Unde vitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, ut cum latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut in oculis
Abbreviated transcription (Latin):
Id̃r : & ausculta uocem eloquii mei. Habent
aliquid sentiunt. inde mox aduicium elatio¬
nis erumpant: sensusq omniũ in sui cõpa-¬
ratione despiciant: seq suo iuditio aliorũ
meritis anteponant. Quibus contingit¬
miseris. ut plus uidendo tenebrescant:
quia dum subtilia attendunt. sem ipsos
intueri nesciunt: & quo intelligentiam
acutiꝰ ꝑcipiunt: eo ꝑ suꝑbiam deterius
cadunt. Qui bene quidem subtilia con-¬
spicerent: si in eo quod ꝓferunt se uideret᷑.
Stiꝑius namq heliu dixerat. si habes qđ
loquaris responde michi. loquere. uolo enĩ
te apparere iustum: nunc aut̃ ait. si habeᷤ
in tellectum audi quod đr. Ecce paulisper¬
ꝑ uerborum mere menta ꝓficit. Suꝑius
dubitauit si possit beatus iob ꝓ ferre qd
iustum est: nunc uero discutit. si hoc quod
đr. saltim possit audire. Ibi dixit. si habes
quod loquaris responde mͥ. ac si diceret.
dic aliquid si tamen dignus poteris esse qͥ

Expanded text:
dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. - Habendicitur, et ausculta vocem eloquii mei. - Habenaliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciunt, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. Ecmiseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum . Nunc autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ecce qu verborum incrementa proficit. Superius dubitavit si posset beatus Job proferre quod justum est; nunc vero discutit si hoc quod dicitur saltem possit audire. Ibi dixit: Si habes quod loquaris, responde mihi. Ac si diceret: Dic aliquid, si tamen dignus poteris esse qui
Abbreviated transcription (Latin):
mors soluerat: hoc tamen apud se erant. qđ
se futuros absq dubitatione p̃uide bant. hinc
alias dicitur. Auferes spm̃ eoꝵ &e deficient: &¬
inpuluerem suũ reuertentur. Quid aut̃ eoꝵ
sp̃s eorum ut deficieͣnt. id est subducto suꝑbiȩ
spũ nichil se esse cognoscant: & reuertantur in
puluerem. id est humilientur ex infirmata
conditione. ꝓpt̾ hunc puluerem ad cuiꝰ memoriã
qui sem& ipsos considerant reuocantur: ꝑ sapi-¬
entiamdr. fulgebunt iusti: sicut scintillȩ marun¬
dineto discurrent. Scĩ enim uiri dũ peccatoribꝰ
ꝑmiscentur. eos exemplorum suoꝵ igne succen¬
dunt. atq omne quod nitent incinerem redi¬
gunt: quia pietatis flãma consupͣti dũ infirmi¬
tatem conditionis suȩ conspiciunt. nichil aliud
quam fauillam se esse cognoscunt: ut asuꝑbiȩ
suȩ duritia resoluti. ꝑ penitentiam dicant. id
nis dñs trahit. deficiet omĩs caro simul: & homo
sensit intumuit: uerbis sequentibus prodit

Expanded text:
mors solverat, hoc tamen apud se erant, quod mors solverat, hoc tamen apud se erant, quod se futuros absque dubitatione praevidebant. Hinc alias dicitur: Auferes spiritum eorum, et deficient, pulverem suum revertuntur . Qui autem spiritus eorum ut deficiant, id est subducto superbiae spiritu nihil se esse cognoscant, et revertantur in pulverem, id est humilientur ex infirma conditione. Propter hunc pulverem, ad cujus memoriam qui semetipsos considerant, revocantur, per Sapiti fulgebunt, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse cognoscunt, ut a superbiae suae duritia resoluti, per poenitentiam dicant id nis Dominus trahit, deficiet omnis caro simul, et homosensit intumuit, verbis sequentibus prodit,
Abbreviated transcription (Latin):
tas carins accipitur: Et quidẽ. quod ait. pꝰquã
ostendisti mihi ꝑcussi femur meum. nisi post¬
qtram suꝑna spitalit̃ uidit. omne quod inferꝰ
in se carnalit᷑ uuebat extuyxit: ut quantoma¬
gis summa patescerent. tantomagis ima quȩ
tenuerat non liberent: Nam quanto incipit
quisq suꝑiꝰ uuere: tanto inchoat inferiꝰ int̾ire.
Iuxta affectum namq carnalis oꝑationis. om¬
nis caro pauli simul interierat: cum dicebat.
uiuo aut̃ iam non ego: uiuit uero in me xp̃c.¬
Sententiam in hoc loco helui subdidit. Et
homo incinerem reuertetur. In peccato.ir. qͥsq
positus. mortalitatis suȩ obliuiscitur: & terrã
se esse ñ meminit. dũ adhuc ꝑsuꝑbiam infla
cordatur. Iam incinerem dauid reuersus fue¬
rat: cum dicebat. Memento dñe quod pul¬
uis simus. A braham incinerem reu̾sus fuerat.
dicens. Loquar ad dnm̃ meum: cũ sim puluis
& cimis. Et si uiuentem carnem necdum in t̾ra

Expanded text:
tas carnis accipitur? Et quid est quod ait: Postquam tas carnis accipitur? Et quid est quod ait: Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum, nisi quod postquam superna spiritaliter vidit, omne quod in se inferius carnaliter vivebat exstinxit, ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerat non liberent? Nam quanto incipit quisque superius vivere, tanto et inchoat inferius interire. Juxta affectum namque carnalis operationis omnis caro Pauli simul interierat, cum dicebat: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Ce etiam Eliu hoc loco subdidit: Et homo in cinerem revertetur. In peccato enim quisque positus mortalitatis suae obliviscitur, et terram se esse non meminit, dum adhuc per superbiam inflatcordatur? Jam in cinerem David reversus fuerat, cum dicebat: Memento, Domine, quod pulvis sumus . Abraham in cinerem reversus fuerat, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et si viventem carnem necnon in terra
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ad se attrahit. Spm̃ uidelicet ꝓ int̾nis cogi¬
tatiombus: flatum uero qui ꝑ corpus trabitur.
ꝓ externis actionibus ponit. Dõ gͦ sp̃m hominis
& flatum ad se trahere est. ad conuersationem
sui desiderii. & int̾iora nr̃a & exteriora cominu¬
tare: ut nichil iã m̃ti ext̾iꝰ libeat. nichil caro ĩ¬
feriꝰ uł si appetit adipisei conet᷑: s om̃e qͦd ħo ẽ.
adeũ uideliee a qͦ ÷ & int̾iꝰ desid̾ando seriuat: &
ext̃uis se edomando constringat. Inde & apte
sub iungit. D efici& omnis caro simul: & ħo
incinerem reuercetur. Simul enĩ omnis caro
deficit. quando iam nullis suis motib seruit.:
quia p̾sidens sp̃s cuncta eiꝰ fluxa restringit: &¬
quodam districtionis sue gladio. omne quod
in illa male uiuebat intͣficit. Hoc nimirum¬
disciplinȩ gladio sem&. ipsum ieremias intfece¬
rat. cum dicebat. Postquam conuertisti me. egi
penitentiam: & postquam ostendisti michi ꝑcus¬
si femur meum. Quid enim in femore. nisi uolup¬

Expanded text:
ritum videlicet pro internis cogitationibus; flatum vero quo corpus trahitur, pro externis actionibus ponit. Deum ergo spiritum hominis et flatum ad se trahere est, ad conversionem sui desiderii, et interiora nostra et exteriora commutare, ut nihil jam menti exterius libeat, nihil caro infead eum videlicet a quo est et interius desiderando ferveat, et exterius se edomando constringat. Sequitur: VERS. 15. Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. - Simul enim omnis caro deficit, quando jam nullis suis motibus servit, quia praesidens spiritus cuncta ejus fluxa restringit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in illa male vivebat, intdisciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat, cum dicebat: Postquam convertisti me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi percussi femur meum . Quid enim in femore, nisi volup
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝑ tumida uerba se extulit: rursum quasi
ad equalitatis concordiam condescendit dicens.¬
Iudicium eligamus nobis: & inter nos iudicemꝰ
quid sit melius. S utrũ hoc iudicium exhu¬
mili corde quesierit. facile cognoscimꝰ: si subse¬
quentia eius uerba pensemus. Sequit᷑. Quia
& uiolenta ẽ. sagita mea absq peccato. Hȩc be¬
atum iob dixisse queritur: quȩ tamen quia mi¬
nime dixerit: requisita sacre hystorie uerba
testantur. Sed quia iudicium exquisierat ex cul¬
pa quam finrit : ꝓtinus sententiam ꝓmulgat. Nã

Expanded text:
stquam per tumida verba se extulit, rursum quasi stquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicensudicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius. - Sed utrum hoc judicium et humili corde quaesierit, facile cognoscimus si subsequentia ejus verba pensemus. Sequitur: VERSet violenta sagitta mea absque ullo peccato. - Haec beatum Job dixisse queritur, quae tamen quia minime dixerit requisita sacrae historiae verba testantur. Sed qui judicium aeque quaesierat, ex culpa quam finxit protinus sententiam promulgat; nam
Abbreviated transcription (Latin):
bał: & guttur escas gustu diudicat. Ac si diceret.
Sicut nec auris ȩscas. nec guttur uerba cognoscit:
ita nec stultus quisq sententiam sapientis intelligit.
Sapientes gͦ atq eruditi audite quod dico: qui po¬
testis ea quȩ fuerint dicta cognoscere. Hideamus
gͥ quantum tumeat: qui uerba sua non nisi a sa¬
pientibus audiri decenter existimat. Uerus aut̃
sapientiȩ. p̾dicator dicit. Sapientib & insipien¬
tibus debitor sum. At contra arrogans in predi¬
catione sua aures tantũmͦ sapientium expectat:
quia non ideo prȩdicat ut possit quoslib& sapi¬
entes efficere: sed idõ sapientes quęrit. ut pos¬
sit quod senserit suꝑbiendo monstrare. Sicut
enim suꝑius dictũ ẽ. non illos appetit erudire.
sed se ostendere: nec intuetur quam iusti qui
audiunt fiant: sed ipse quam doctus cũ a doctis
gantiũ nullus admitteret. si non & aliquid de
humilitatis imagine ꝑmiscer&: bene helui pꝰ¬

Expanded text:
bat, et guttur escas gustu dijudicat. - Ac si diceret: bat, et guttur escas gustu dijudicat. - Ac si diceret: Sicut nec auris escas, nec guttur verba cognoscit, ita nec stultus quisque sententiam sapientis intelligit. Sapientes ergo atque eruditi, audite quod dico, qui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus, igitur quantum timeat, qui verba sua non nisi a sapientisapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat, quia non ideo praedicat ut possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes quaerit, ut possit quod senserit superbiendo monstrare. Sicut enim superius dictum est, non illos appetit erudire, sed se ostendere; nec intuetur quam justi qui audiunt fiant, sed ipse quam doctus , cum a doctis gantium nullus admitteret, si non et aliquid de humilitatis imagine permiscerent, bene Eliu po
Abbreviated transcription (Latin):
exempla suꝑbiȩ ostentant. Unde fit. ut eoꝵ p̾dica¬
tio concors sibi manere non possit: quia id quod
rectum loquentes semmant. ꝑuerse tumentes im-¬
pugnant. Humilibus namq auditorib uerba
sua non cõpatiendo: sed uix dedignando largin¬
tur. Longe quippe se maltum positos estimant:
& suꝑ eosdem auditores suos quasi p̾cedentes doc¬
trinȩ respectũ iux desũmo dignant᷑ inclinant. At
contra uerba iustorum ex radice ueniunt hcmili¬
tatis. ut fructum ualeant ferre pietatis: & quicqͥd
salubre potuerint non tumendo. sed cõpatiendo
subministrant. Affectu quippe caritatis uel se
mauditoribus suis. uł auditores suos in se ita tranᷤ¬
sormant. acsi & illi ꝑ istos hoc quod audiunt doce¬
ant: & isti ꝑ illos hoc quod docendo ꝓferunt discass:
Heliu ergo typum arrogantium tenens. cũ ꝓnun¬
tiationis ostentatione inchoans: quid dicat audi-¬
& eruditi auscultate me. Uuris enum uerba pro¬

Expanded text:
exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicaexempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subministrant. Per verba quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiet eruditi, auscultate me. Auris enim verba pro
Abbreviated transcription (Latin):
heli iusticiam cũ requirit ut discat: ꝓmittit
quia doceat. Ecce quasi requirendo quod iustũ
ẽ.aliquid planum sonatierat lingua: sed mox
celare non potuit. hoc quod altum tumebat con-¬
scientia. Nam repente subiunx᷑. Tace & docebo
te sapientiam. Quia uero arrogantes om̃s in eo
quod ꝓferunt. typo suꝑbie inflantur: & uelut
inaltum positi. sic doctorum speciem sumunt.
ac si eorum uerba dignatione quadam suꝑ in dig-¬
nos homines cęlitus effundantur: bene abscrip¬
tore huius hystoriȩ tiersus int̾ponitur. quo di-
bulum. nisi inflatio elationis ostenditur: ut uer¬
ba quȩ dealta suꝑbiȩ radice ueniebant. cũ quadã
quasi altitudine & distinctione ꝓcederent. ita tit¬
uidelicet p̾dicare omnes arrogantes solent: Cũ
quodam enim fastu ꝓfertint. hoc quod singula¬
riter intellexisse credunt. Et fortasse tunc hu¬
militatem predicant: cum ꝑp̃dicationis ty pun

Expanded text:
Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicabulum, nisi inflatio elationis ostenditur, ut verba, quae de alta superbiae radice veniebant, cum quadam quasi altitudine et distinctione procederent. Ita videlicet praedicare omnes arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum
Abbreviated transcription (Latin):
re iustum. S quia hec ex corde non protulit:
audire quod quesierat non expectauit. Nam
ilico subitmxit Quod si non habes. audi me &
tace: & d ocebo te sapientiam. Qui enim ueraci¬
t̃ querunt audire quod iustũ ẽ: equanimiter
expectant audire quod querunt. Helui autem
quia ueracit᷑ requisitionis uerba non protulit.
dici quod quesierat non ꝑmisit. sed mox quid
intrinsecus gestabat erupit: qualemq se ino¬
culis suis habeat. ostendit dicens. Tace & docebo
te sapientiam. Arrogantes enim uiri. quando
aliquid humilit̾ sonant. du ineiuisdem humi¬
litatis specie non ꝑdurant: cũ fortasse querunt
ut audiant. mox loquendo obiuant ne doceant᷑:
quia suꝑficiem uocis quam ꝓtulerant. citius osten¬
tationis intentio corrumpit. quȩ exradice cordis
exurgit: atq eandem humilitatis formã specie
tenus sumptam eo celerius ꝓbant quia aliena
ẽ : quod illam diutius tenere non possunt. Ecce

Expanded text:
re justum. Sed quia haec ex corde non protulit, re justum. Sed quia haec ex corde non protulit, audire quod quaesierat non exspectavit. Nam illico subjunxit: Quod si non habes, audi me; tace, et docebo te sapientiam. Qui enim veraciter quaerunt audire quod justum est, aequanimiter exspectant audire quod quaerunt. Eliu autem, quia veraciter requisitionis verba non protulit, dici quod quaesierat non permisit, sed mox quod intrinsecus gestabat erupit, qualemque se in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
iob & audi me: & tace dum ego loquor. Si aut̃
te apparere iustum. Quod si non habes. audi
aptid se habeat hac locutione manisestat qua
dicit. attende iob & audi me: & tace dum ego lo¬
quor. Immensa enim suꝑbia ẽ. a semorẽ sibi
quoslib& corripiunt. sepe ꝑ humilitatis grãos
adcogitationum suarum intima reuertun¬
tur. atq in eo ipso quod corripiunt nequid
fortasse fallantur exqͥrunt÷ correptisq licen¬
tiam tribuunt. ut siquid pro se ipsi iustius sen¬
tiint fateantur: hoc ñtiumquam etiam arrgan¬
tes imitari appetunt. Paulisꝑ enim inuerbis e¬
latione postposita. quasi eoꝵ quos corripiunt.
si forte repꝑire potuerint. iusticiam quertint:
non quia ita sentiunt. sed quia ornari ꝑ humi¬
litatis speciem concupiscunt. Metuunt enim:
ne suꝑbi ac tumidi quia sunt esse uideantur. Uñ
helu statim subdidit dicens. Si autem habes qđ
loquaris: responde michi. Uolo enun te appare¬

Expanded text:
Iob, et audi me et tace, dum ego loquor. Si autemIob, et audi me et tace, dum ego loquor. Si autemte apparere iustum. Quod si non habes, audi apud se habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Immensa enim superbia est, a seniore sibi quoslibet corripiunt, saepe per humilitatis gratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt ut si quid pro seipsis justius sentiant fateantur, hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperire potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per humilitatis speciem concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi, quia sunt, esse videantur. Unde Eliu statim subdidit, dicens: Si autem habes quod loquaris, responde mihi; loquere, volo enim te appare
Abbreviated transcription (Latin):
int̾nȩ claritatis recurrunt. ut ibi uiuant. ubi tie¬
rum lum̃ sentiendum uideant: ubi non aliud
lumen. atq aliud uita: sed ibi ipsa lux uita sit.
tur ergo hac luce iiuentium: quã tanto tune
subtilius conspiciunt: quanto nunc ad illam
ꝓtulit: sed hoc unus quisq arrogans habere
ꝓprium sol&: quod dum uera & mistica loqui¬
tur subito ꝑtumore in cordis quedam mania &
suꝑba ꝑmisc&. foras enim placere appetit. in hoc
quod ueracit᷑ sentit: & inde mox inaneseit a lumi¬
ne uero: unde ꝑ elationis tẏpum recedit ab inti-¬
mo. Quia enim approbari doctus ext̃ius querit:
intus plenitudinem qua docebatur amittit. Un¬
de & heliu quem tenere arrogantium typum
sepe iam diximus. pꝰquam multa sapientiȩ ꝓ fun¬
da digessit. subito post easdem sententias ueraces
ac mnisticas fastu scientiȩ inflatus ex tollitur: cuiꝰ
mox inflationis merito eius sensus ad inania
uerba diriuatur. Nam subdit dicens. Attende¬

Expanded text:
internae claritatis recurrunt, 777 ut ibi vivant, ubi veinternae claritatis recurrunt, 777 ut ibi vivant, ubi verum lumen sentiendo videant, ubi non aliud lumen, atque aliud vita, sed ubi ipsa lux vita sit, tur ergo hac luce viventium, quam tanto tunc subtilius conspiciunt, quanto nunc ad illam protulit, sed hoc unusquisque arrogans habere proprium solet, quod dum vera ac mystica loquitur, subito per tumorem cordis quaedam inania et superba permiscet. Foris enim placere appetit in hoc quod veraciter sentit; et inde mox inanescit a vero, unde per elationis typum recedit ab intimo. Quia enim approbari doctus exterius quaerit, intus plenitudinem qua docebatur amittit. Unde et Eliu, quem tenere arrogantium typum saepe jam diximus, postquam multa sapientiae profunda digessit, subito post easdem sententias veraces ac mysticas fastu scientiae inflatus extollitur, cujus mox inflationis merito ejus sensus ad inania verba derivatur. Nam subdidit, dicens: