comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acuius cędib incatholica prohibelũ
iam donatista securus armetur:
Quid enim aliud furibundo cord
concepit cum diceret matri. trans¬
feram me in partem donati. &
bibam sanguinẽ tuũ: Ei cce um
conscrentia cruentus ueste de abi¬
tus perficit partem pollicitationis
sue restat pars altera ut matris
sanguinẽ bibat. si ergo placent isa
urgeatur adericis & scĩficatoribis
suis ut intra octauas suas totimꝰ
quod uouit exsoluat. Potens est
quidem dextera dm̃ quȩ furora
illius amisera uidua & desolata
conpescat. & eum quib modis no¬
uit tam scelerata dispositione de¬
terreat. Uerumtamen ago tanto
animi dolore percussus. quid face¬
pem nisi saltm loquerer: Anue¬
ro ista illi faciunt. & mibi dicitur
tace. auertat ame dñs hano amen¬
tam. & cumibi ipse imperet per
apostolum fuum & dicat ab ep̃o
tefelli oportere. docentes quȩ non
oportet. ego illorum indignationi¬
bus territus taceam: Quod enim

Expanded text:
a cuius caedibus in catholica prohibebatur, a cuius caedibus in catholica prohibebatur, iam Donatista securus armetur? quid enim aliud furibundo corde concepit, cum diceret matri: \'Transferam me in partem Donati et bibam sanguinem tuum? ecce iam conscientia cruentus, ueste dealbatus perficit partem pollicitationis suae; restat pars altera, ut itiatris sanguinem bibat. si ergo placent ista, urgeatur a clericis et sanctificatoribus suis, ut intra octauas suas totum, quod uouit, exoluat. Potens est quidem dextera domini, quae furorem illius a misera uidua et desolata compescat et eum, quibus modis nouit, a tam scelerata dispositione deterreat. uerum tamen ego tanto animi dolore percussus quid facerem, nisi saltem loquerer? an uero ista illi faciunt et mihi dicitur: Tace?. auertat a me dominus hanc amentiam, ut, cum ipse mihi imperet per apostolum suum et dicat ab episcopo refelli oportere docentes, quae non oportet, ego illorum indignationibus territus taceam. quod enim
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Haec ne tandem tibi placet
uir grauissime. nequaqu̾ã hoc de
te crediderim. Noui considerationẽ
tuam. creditur mater carnalis¬
in menbris quib genuit & nuq¬
uit ingratum prohibet. Hoc ae¬
clesia mater spiritalis cȩditur. &¬
ipsa in sacramentis quib genuit
& nutriuit ingratum. N omre
tibi uidetur dixisse parricidaliter
frendens. Quid faciam Aeccłar
quȩ nre prohibet cedere matrẽ mes
inueni quid faciam. iniurus qui¬
bus potest etiam ipsa feriatur. fue
inme aliquid unde menbra eius
doleant. uadam mihi ad eos quini¬
uerunt exsufflare grãm in qua
ibi natussũ. Destruere formam
quam inutero eius accepi. Ambras
matres meas sȩuis cruciatib tor.¬
queam. Quȩ me posterior pepe¬
rit efferat prior. Ad huius dolorẽ
spiritaliter moriar. ad illius cȩdem
carnaliter uiuam. Quid aliud ex¬
pectamus uir honorabilis eusebi:
Nisi ut miseram mulierem seurdi¬
te decrepitam. uiduitate destitutan.

Expanded text:
tur. Haecine tandem tibi placent, tur. Haecine tandem tibi placent, uir grauissime? nequaquam hoc de te crediderim; noui considerationem tuam. cin membris quibus genuit et nutrivit ingratum; prohibet hoc Ecclesia mater spiritualis, caeditur ipsa in sacramentis, quibus genuit et nutriuit ingratum. nonne tibi uidetur dixisse parricidaliter frendens: \'Quid faciam ecclesiae, quae me prohibet caedere matrem meam? inueni, quid faciam: iniuriis, quibus potest, etiam ipsa feriatur; fiat in me aliquid, unde membra eius doleant; uadam mihi ad eos, qui nouerunt exsufflare gratiam, in qua ibi natus sum, destruere formam, quam in utero eius accepi; ambas matres meas saeuis cruciatibus torqueam; quae me posterior peperit, efferat prior; ad huius dolorem spiritaliter moriar, ad illius caedem carnaliter uiuam\'. quid aliud expectamus, uir honorabilis Eusebi, nisi ut in miseram mulierem senectute decrepitam, uiduitate destitutam,
Abbreviated transcription (Latin):
urlata dequib dicit uelam̃ suꝑ cor
eoꝵ positũ ẽ. ut ostendat cordis fa¬
ciem nob̾ eẽ. reuelatã uelamine abli¬
to. Postremo nequisq ista minꝰ intu¬
ens minꝰo discernens uisibilẽ dm̃ ul
angelis ł hominib cũ aequales angis
facti furrimꝰ. siue nc̃ eẽ. siue futurũ
eẽ. erederet. euidentissime quid sen¬
tiret expressit dicens. qđ factem dĩ
iuxta naturȩ suȩ ꝓprixtatẽ nulla ui¬
deat creatura. Et tõ m̃te cernatur

Expanded text:
euelata, de quibus dicit: Velamen super cor euelata, de quibus dicit: Velamen super cor eorum positum est, ut ostendat cordis faciem nobis esse reuelatam uelamine ablato. postremo, ue quisquam ista minus intuens minusque discernens uisibilem deum uel angelis uel hominibus, cum aequales angelis facti fuerimus, siue nunc esse siue futurum esse crederet, euidentissime, quid sentiret, expressit dicens, quod faciem dei iuxta naturae suae proprietatem nulla uideat creatura et tunc mente cernatu
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ sur ꝓprietatẽ nulla uideat ere¬
atura. & tẽ m̃te cernat᷑ quando in ui¬
sibilis credit᷑. In his uerbis hõis dei
multa consideranda sunt. Primũ
quia scđm aꝑtissimã dñi fententiã
etiã ipse sentit. tc̃ nos uisuros faciẽ
dĩ cũ in angłos ꝓficerimꝰ idẽ Arqͣles
angelis facti fuerimꝰ qđ erit utio
in resurrectione mortuoꝵ. Dem¬
de apłico testimonio satis aperuit
non exterioris sed interioris hom¬
nis facrem intelligendã cũ uideb
facie ad faciem. De facre qui pos
cordis loquebat᷑ apłs cũ diceret q
hinc cõmemorauit Nos autẽ reit¬
lata facie głam dni sprculantesi
eandẽ imaginẽ transformamur
Quis si qͥsq dubitat. recenseat ein&̃
locũ & attendit unde apłs loquili¬
tur. Deurlamine scilic& quod ma¬
net inlectione urteris testament
donec quisq transeat ad xp̃m. ut ai¬
ferat᷑ uelam̃. Ibi quippedicit. Nos
autẽ reuelata facre głam dñi sprc¬
lantes quȩ facies iniudeis ñ erat r¬

Expanded text:
prietatem nulla uideat creatura et tunc mente cernatur, quando inuisibilis creditur\'. In his uerbis hominis dei multa consideranda sunt: primum quia secundum apertissimam domini sententiam etiam ipse sentit tunc nos uisuros faciem dei, cum in angelos profecerimus, id est aequales aequales facti fuerimus, quod erit utique in resurrectione mortuorum. deinde apostolico testimonio satis aperuit non exterioris sed interioris hominis faciem intellegendam. cum uidebimus facie ad faciem; de facie quippe cordis loquebatur apostolus, cum diceret, quod hinc commemorauit:Nos autem reuelata facie gloriam domini speculantes in eandem imaginem transformamur. quod si quisquam dubitat, recenseat eundem locum et adtendat, unde apostolus loquebatur, de uelamine scilicet, quod manet in lectione ueteris testamenti, donec quisque transeat ad Christum, ut auferatur uelamen. ibi quippe dicit: Nos autem reuelata facie gloriam domini speculantes, quae facies in Iudaeis non erat r
Abbreviated transcription (Latin):
it. Unde dñs dicit. fp̃s est ds̃ & ideo
qui ad orant dm̃. in spũ & ueritate
oportet adorare. Scriptũ ẽ. etiam.
qui facit angelos suos sp̃s. Dictũ ẽ
& de hominib quibusdam. qm̃ ca
ro sunt. & sp̃s ambulans & non re

Expanded text:
it. unde dominus dicit: Spiritus est deus et ideo, it. unde dominus dicit: Spiritus est deus et ideo, qui adorant deum, in spiritu et ueritate oportet adorare; scriptum est etiam: Qui facit angelos suos spiritus; dictum est et de hominibus quibusdam: Quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non re
Abbreviated transcription (Latin):
unũ dm̃ oredere & confiteri. nec
tamen eũ qui filius ẽ. patrẽ dicere.
nec eum qui pater ẽ. filiũ. nec eũ
qui sp̃s patris & filii ẽ. aut patrẽ
aut filium nuncupare. Hisenim
appellationib hoc significatur qđ
ad se inuicẽ referuntur non ipsa
substantia qua unũ sunt. Nam &
pater cũ dicitur. non nisi alicuius
filii dicitur. & filius ñ nisi alicuius
est. & spirans utiq spũ spirans est.
Non autẽ ista corporaliter sentiunt᷑.
neo usutato modo intelliguntur in
dõ qui potens est facere sicut aposto¬
lus dicit. supra qut̃ petimus & intel¬
ligimus. Si autẽ facere quantoma¬
gis esse: Nam hoc nomen qđ sp̃s
dicitur non scdm id quod refertur
ad alioruid. scđm id quod aliqua na¬
tura significatur. Om̃is incorpo¬
rea natura sp̃s inscripturis appel¬
latur. unde non tantũ patre & filio
& spũi scõ. sed omni rationali crea¬
turȩ & animȩ. hoc uocabulũ congru.¬

Expanded text:
unum deum credere et confiteri nec unum deum credere et confiteri nec tamen eum, qui filius est, patrem dicere nec eum, qui pater est, filium nec eum, qui spiritus patris et filii est, aut patrem aut filium nuncupare. his enim appellationibus hoc significatur, quod ad se inuicem referuntur, non ipsa substantia, qua unum sunt. nam et pater cum dicitur, nonnisi alicuius filii dicitur et filius nonnisi alicuius est et spirans utique spiritum spirans est. Non autem ista corporaliter sentiuntur nec usitato modo intelleguntur in deo, qui potens est facere, sicut apostolus dicit, supra, quam petimus et intellegimus; si autem facere. quanto magis esse! nam hoc nomen, quod spiritus dicitur, non secundum id, quod refertur ad aliquid. sed secundum id, quod aliquam naturam significat. omnis incorporea natura spiritus in scripturis appellatur: unde non tantum patri et filio et spiritui sancto sed omni rationali creaturae et animae hoc uocabulum congru
Abbreviated transcription (Latin):
munionẽ unius eiusdemq naturae
qua om̃s homines erant. unũ erant.
&e si aliquando scđm diuersitatis uo¬
luntatũ. & sententiarũ opinionum
morũꝙ dissim ilitudinis ñ erant unũ.
Etunt autẽ plene perfecteq unum.
cum perirentũ fuerit adeum fineni.
ut fit ds̃ omĩa inomnib Ds̃ autẽ
pater & filius eius uerbũ eius. ds̃ apud
dm̃ semiper atq in effabiliter uñu st̃.
unde magis non duo dii sed unꝰ ds̃.
Homines autẽ minus intelligentes
qui propter quid dicatur. potentes
uolunt habere sententias & scriptu¬
ris non diligenter scrutatis. cum¬
arripiunt defensionẽ cuiusq opi¬
nionis. & ab ea uel nũquã uel diffi¬
cile deflectimtur. dũ docti atꝙy
saprentes magis putari quã esse
concupiscunt ea quȩ propter formã
serui dicta sunt uolunt transferre
ad formã dĩ. Et rursus quat
dicta sunt ut ad se inuicẽ ꝑsonȩ
referantur uolunt nomina esse
naturȩ atop substantiȩ. Fides au.¬

Expanded text:
munionem unius eiusdemque naturae, munionem unius eiusdemque naturae, qua omnes homines erant, unum erant, etsi aliquando secundum diuersitates uoluntatum et sententiarum et opinionum morumque dissimilitudines non erant unum; erunt autem plene perfecteque unum. cum peruentum fuerit ad eum finem, ut sit deus omnia. in omnibus. deus autem pater et filius eius, uerbum eius, deus apud deum, semper atque ineffabiliter unum sunt, unde magis non duo dii sed unus deus. Homines autem minus intellegentes, quid propter quid dicatur, praecipites uoluut habere sententias et scripturis non diligenter scrutatis arripiunt defensionem cuiusque opinionis et ab ea uel numquam uel difficile deflectuntur, dum docti atque sapientes magis putari quam esse concupiscunt; ea quippe, quae propter formam serui dicta sunt. uolunt transferre ad formam dei et rursus. quae dicta sunt, ut ad se inuicem personae referantur, uolunt nomina esse naturae atque substantiae. fides au
Abbreviated transcription (Latin):
sint. quia erusdẽ naturȩ uel substan¬
tiȩ sunt. uel si quo alio uocabulo con¬
gruentius dicitur id quod ds̃ est unde
dictum ẽ. ego &. pater unũ sumus.
cum heret dño non sunt duo sed unꝰ
sp̃s. & unus homo interior. & unus
homo exterior. & non sunt unũ &
tamen eius conexione uinculi natu¬
ralis simul utrũꝙ non duo sed unus
homo. Multomagis igitur cũ filius
dĩ dicat ego & pater uñ sumꝰ. unusẽ.
ds̃ pater & unus ẽ. ds̃ filius. & tam̃
simul utrũ o non duo sed unus ds̃.
Quod eñĩ fecit in multis scĩs in adop¬
tionẽ filioꝵ uocatis coheredib xp̃i.
una ficdes. & una spes & una caritas.
ut esset eis anima una & cor unum
indm̃. Hoc prȩcipire cogit intelli.¬
gi. una eadẽo patris & filii natura.
S rita dicendũ ẽ. deitatis ut pater
& filius qui unũ sunt & in separabi¬
liter unũ sunt. & sempiternȩ unũ
sunt. non funt duo sed unus deus
Illi eñi homines per consortium & cõ¬

Expanded text:
sint, quia eiusdem naturae uel substansint, quia eiusdem naturae uel substantiae sunt uel si quo alio uocabulo congruentius dicitur id, quod deus est, unde dictum est: Ego et pater unum sumus! cum cohaeret domino. non sunt duo sed unus spiritus; et unus homo interior et unus homo exterior et non sunt unum et tamen propter conexionem uinculi naturalis simul utrumque non duo sed unus homo; multo magis, cum filius dei dicat: Ego et pater unum sumus, unus est deus pater et unus deus filius et tamen simul utrumque non duo dii sed unus deus. Quod enim fecit in multis sanctis in adoptionem filiorum uocatis coheredibus Christi una fides et una spes et una caritas, ut esset eis anima una et cor unum in deum, hoc praecipue cogit intellegi una eademque patris et filii natura. si ita dicendum est, deitatis, ut pater et filius, qui unum sunt et inseparabiliter unum sunt et sempiterne unum sunt, non sint duo dii sed unus deus. illi enim homines per consortium et com
Abbreviated transcription (Latin):
infilio && ds̃ filius inpatre. & sp̃s patris
& filii im̃us ds̃ est: Obi nulla est di¬
urersa natura cũ ꝓdiuersis modo
quodam sibi coherentib dicatur
uel sp̃s unus uel corpus unum.
Et cum ꝓ anima & corpore sibi cohe¬
rentib dicatur unus homo. cur non
multomagis patre & filio sibi cohe¬
rentib dicatur unus ds̃. cũ sibi met
inseparabiliter cohereant. quomodo
corpus animȩ. & cum corpus & ani¬
ma sit unus homo. quãuis eorpus
& anima non sint unũ. cur ñ mul¬
tomagis fit pater & filius unus as̃.
cũ pater &e filius unũ sint scđm illã
ueritatis uocẽ. ego & pater unũ sumꝰ:
Item cũ homo interior & homo ex¬
terior non sint unũ. neq enĩ eiusdẽ
naturȩ est exterior cuius interior.
quia exterior cum nuncupato corpo¬
re dieitur. homo. in terior autẽ in sola
rationali anima intelligitur. utrũop
tamen simul non homines duo sed
unus dicitur. quantomagis pater &
filius unus ds̃ ẽ. cũ pater & filius unũ

Expanded text:
o et deus filius in patre et spiritus patris et filii unus deus est, ubi nulla est diuersa natura. cum ex diuersis modo quodam sibi cohaerentibus dicatur uel spiritus unus uel corpus unum! Et cum ex anima et corpore sibi cohaerentibus dicatur unus homo, cur non multo maxime patre et filio sibi cohaerentibus dicatur unus deus, cum sibimet inseparabiliter cohaereant, quo modo non corpus et anima? et cum corpus et anima sit unus homo, quamuis corpus et anima non sint unum cur non multo magis sit pater et filius unus deus, cum pateret filius unum sint secundum illam ueritatis uocem: Ego et Pater unum sumus? item cum homo interior et homo exterior non sint unum — neque enim eiusdem naturae est exterior cuius interior. quia exterior cum nuncupato corpore dicitur homo. interior autem in sola rationali anima intellegitur —f utrumque tamen simul non homines duo sed unus dicitur, quanto magis pater et filius unus deus est, cum pater et filius unum
Abbreviated transcription (Latin):
dixit & sepe dicendo uehementer com¬
mendauit quod dixit. In uenis ergo
in seripturis aliquid unũ de diuersis
naturis sicut supra ostendimus. sed
additur uel subauditur quid unũ
sicut exanima & corpore dicimus
unũ animal & una persona. & unꝰ
homo uel ẽ. uel sunt. fine aliqua
uero ad iunctione dici unũ sunt.
substantiȩ sunt. Iustifsime flagi¬
tabis. ut aliud ꝓferamus unde omo¬
usyon demonstremus. Sunt enĩ
& alia multa sed interim de hoc uno
cogita deposito studio contentionis
ut habeas propitium dm̃. Non eñĩ
bonũ hominis ẽ. hominẽ uincere.
sed bonũ ẽ. homini ut eũ ueritas
uincat. uolentẽ. quia malũ ẽ. homi¬
ni ut eũ ueritas uincat inuitum
Nam ipsa uincat necesse ẽ. fure
negantẽ sure confitentẽ. Da ueni.¬
am. siquid liberius dixi. non adcon¬
tameliam tuam. sed addefensionẽ
mrã. Prȩsũpsi enim degrauitate
& prudentia. quia potes confidera¬
te quantã mihi responthendi neces¬

Expanded text:
dixit et saepe .\'>-dicendo uehementer comdixit et saepe .\'>-dicendo uehementer commendauit, quod dixit. Inuenis ergo in scripturis aliquid -unum de diuersis naturis. sicut supra ostendimus, sed additur uel subauditur quid unum. sicut ex anima et corpore dicimus unum animal et una persona et unus homo uel est uel sunt. sine aliqua uero adiunctione dici unum sunt\substantiae sunt, iustissime flagitabis. ut alia proferamus, unde ὁμοούσιον demonstremus. sunt enim et alia multa; sed interim de hoc uno cogita deposito studio contentionis, ut habeas propitium deum. non enim bonum hominis est hominem uincere, sed bonum est homini. ut eum ueritas uincat uolentem, quia malum est homini, ut eum ueritas uincat inuitum. nam ipsa uincat necesse est sine negantem siue confitentem. da ueniam, si quid liberius dixi non ad contumeliam tuam sed ad defensionem meam. praesumpsi enim de grauitate et prudentia tua, quia potes considerare, quantam mihi respondendi neces
Abbreviated transcription (Latin):
unũ fint. ut mundus eredat qua
tu me misisti. & ego claritatẽ quã
dedisti mihi dedi illis. ut sint unum
sient nos unũ sumus. ego in eis & n
inme ut sint consũmati inunum.
Gide quotiens dixit sint unũ sicut
& nos unum sumꝰ. Nusquã tamen
dixit ipsi. & nos simꝰ unũ. sed sicut
ego & tu sumꝰ unũ. sic & ipsi in nobis
fint unũ. Quia sicut illi erant uni¬
us eiuscdemo substantiȩ. quos etiam
unius partiei pacionis uitȩ aeternȩ
facere uolebat. Ita de patre & filio
propterea dictũ ẽ. unũ sumꝰ. quia
unius sunt eiusdemq substantiae.
& non participes uitȩ aeternae.
sed ipsa principaliter uita aeterna.
tiam patris. & suam & unam. nec illos
uolebat ostendere. Si autẽ dixisset
ut tu & ipsi unũ sitis. sicut ego & tu
unum sumꝰ. aut & tu & ego & ipsi
unũ sumꝰ. sicut & ego & tu unũ sumꝰ
Nemo nr̃m recusaret posse dici unũ
sunt etiam diuersas substantias. Nõ
autẽ uides quã non ita sit quia ñ raa

Expanded text:
unum sint, ut mundus credat, quia tu me misisti. et ego I claritatem, quam dedisti mihi, dedi illis, ut sint r unum, sicut nos unum sumus ego in eis et tu in me. ut sint consummati in unum. uide, quotiens dixit \'sint unum, sicut et nos unum sumus\'. nusquam tamen dixit ipsi et nos sumus unum\' sed \'sicut ego et tu sumus unum. sic et ipsi in nobis sint unum\', quia, sicut illi erant unius eiusdemque substantiae, quos etiam unius participationis uitae aeternae facere uolebat, ita de patre et filio propterea dictum est: Unum sumus. quia unius sunt eiusdemque substantiae et non participes uitae aeternae sed ipsa principaliter uita aeterna. tiam patris et suam et unam illorum uolebat ostendere. si autem dixisset et tu et ipsi unum sitis, sicut et ego et tu unum sumus\' aut et tu et ego et ipsi unum simus. sicut et ego et tu unum sumus\', nemo nostrum recusaret posse dici \'unum sunt\' etiam diuersas substantias. nunc autem uides, quam non ita sit, quia non ita
Abbreviated transcription (Latin):
Sed ad hȩc iam satis dicta sint.
quȩ ab initio huius opusculi mei
diligenter lecta & relicta conside¬
rans. sine ulla fortasse dubitatione
perspicies aduidendũ dm̃ per eius
auxiliũ. cor mundũ te debere pre¬
parare. decorpore uero spiritali

Expanded text:
d haec jam satis dicta sint, quae ab initio hujus opusculi mei diligenter lecta et relecta considerans, sine ulla fortasse dubitatione perspicies, ad videndum Deum per ejus auxilium, cor mundum te debere praeparare. De corpore vero spirituali,
Abbreviated transcription (Latin):
DDiuam. & me tibi noluisse dicert
fidem niram quod te audio non
tacere. recordare obsecro qu̾a utrũꝙ
sit falsum. Nam nec tu mihi uolu¬
isti dicere fidem tuam. & ego tibi
fidem meã non dicere uolui. Sed
ita dierre uolui. ut nemo posset di¬
cere Aut dixifse me aliqud quod
non dixerim. aut non dixisse qđ
dixerim. Diceres autẽ mihi fidẽ
tuam. si hoc diceres. unde dissentis
a nobis. Si diceres credo indeum
patrẽ qui filiũ fecit primã creatu¬
ram ante omnes ceteras creaturas.
& in ipsũ filiũ nec Aequalẽ patri
falsũ ẽ. quod ista dicatis. hoc poti¬
us abste uolo scire. Si autẽ uerũ
ẽ. quia ista dicitis. uolo scire que¬
adinodum ea de scripturis scĩs de¬
fendatis. Nunc autẽ dixisti erede¬
re te indm̃ patrẽ omnipotentem
inui sibibem in mortalẽ. non ab
aliquo genitũ. & ex quo st̃ omĩa

Expanded text:
tuam, et me tibi noluisse dicere fidem meam, quod te audio non tacere; recordare, obsecro, quam utrumque sit falsum. Nam nec tu mihi voluisti dicere fidem tuam, et ego tibi fidem meam non dicere nolui; sed ita dicere volui ut nemo posset dicere, aut dixisse me aliquid quod non dixerim, aut non dixisse quod dixerim. Diceres autem mihi fidem tuam, si hoc diceres unde dissentis a nobis; si diceres, Credo in Deum Patrem, qui Filium fecit primam creaturam ante omnes caeteras creaturas; et in ipsum Filium, nec aequalem Patri,falsum est quod ista dicatis, hoc potius abs te volo scire. Si autem verum est quod ista dicitis, volo scire quemadmodum ea de Scripturis sanctis defendatis. Nunc autem dixisti credere te in Deum Patrem omnipotentem, invisibilem, immortalem, non ab aliquo genitum, et ex quo sunt omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Porro si &e filius dñs ds̃ ẽ. & pater dñsds̃.
& ambo iam duo dñi & duo di. quo
modo erat uerũ dñs ds̃ tuus. dñs unꝰ ẽ.
An forte pater ẽ. unus dñs. filius autẽ
non unus dñs. sed tantũ dñs. Sicut
sunt di multi. & dñi multi. non sicut
ille unus. de quo scriptum ẽ. dñs unus

Expanded text:
porro si et filius dominus deus est et pater dominus deus porro si et filius dominus deus est et pater dominus deus et ambo iam duo domini et duo dii, quo modo erit uerum: Dominus deus tuus dominus unus est? an forte pater est unus dominus, filius autem non unus dominus sed tantum dominus, sicut sunt dii multi et domini multi, non sicut ille unus, de quo scriptum est: Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
to istoꝵ erat anima & cor unũ. Quan¬
to illa pax oruȩ superat omiẽ intelleo.¬
cũ excellentior ẽ. ista pace quã tenebat
omniũ illoꝵ cor unũ. & una anima
indm̃. Filiũ autẽ hominis eundem
dicimus. quẽ filiũ dĩ. Non tamen
propter formã dĩ inqua est aequalis
do patri. sed propter acceptã formã
serui qua maior ẽ. pater. & quia un.¬
de filiũ hominis. propter hoc & filiũ
dĩ crucifixum fatemur. non ex uir¬
tute diuinitatis. sed ex infirmitate
humanitatis: non ex fue naturȩ per¬
mansione. sed ex nr̃ȩ susceptione. Iam
minc paululum intuere quȩ seriptu¬
rarum eloquia. nos cogant unũ dñm
dm̃ confiteri. siue tantũ de patre. siue
tantũ defilio. siure tantũ de spũ scõ. siue
simul de patre & filio & sp̃u scõ inter¬
rogemur. Certe scriptũ ẽ. audi isrł.
dñs ds̃ tuus. dñs unus est. De quo pu¬
tas dictum si tantũ depatre. non est
probauit dicens. quia uidisti credidisti.

Expanded text:
m istorum erat anima et cor unum. quanm istorum erat anima et cor unum. quanto illa pax. quae superat omnem intellectum, excellentior est ista pace, quam tenebat omnium illorum cor unum et una anima in deum. Filium autem hominis eundem dicimus, quem filium dei, non tamen propter formam dei, in qua est aequalis deo patri. sed propter acceptam formam serui, qua maior est pater. et quia eundem filium hominis dicimus, propter hoc et filium dei crucifixum fatemur non ex uirtute diuinitatis sed ex infirmitate humanitatis, non ex suae naturae permansione sed ex nostrae susceptione. Iam nunc paululum intuere, quae scripturarum eloquia nos cogant unum dominum deum confiteri, siue tantum de patre siue tantum de filio siue tantum de spiritu sancto siue simul de patre et filio et spiritu sancto interrogemur. certe scriptum est: Audi, Israhel, dominus deus tuus dominus unus est. de quo putas dictum? si tantum de patre, non est probauit dicens: Quia uidisti, credidisti?
Abbreviated transcription (Latin):
tres. sed unus sp̃s. sicut non tres dn
sed unus ds̃. Quid miraris tantum
uabet pax non qualiscumq ut solit
intelligi. nec talis qualis laudatur
in hac uita per concordiam caritat᷑m
fidelium. sed illa pax dĩ quȩ sicut
apostolus. suꝑ greditur omnẽ intl¬
lectũ. quẽ nisi nr̃m. id om̃is ratio¬
nalis ereaturȩ. qua propter conside¬
rantes infirmitatẽ nr̃am. & audien¬
tes apłm confitentẽ & dicentẽ. Pr̃s
ego me non arbitror ad prȩhendisse
& qui se putat aliquid scire. ñdum
scit quẽ ad modũ oportet scire. Cũ
diuinis scripturis quantũ possumꝰ
conloquanur. fine contentione
pacati. non ianiȩ perieuli animosi¬
tate studentes. alterutrũ uincere
ut pax xp̃i potius uincat in cordibi
nr̃is. Quantũ eam nobis. & in has
uita percipere posse donauit. ut co¬
gitantes quid eadem pax inter fit̃s
egerit. quoꝵ extam multis animis
& multis cordib fecit. anim̃ã unã
&cor unũ indm̃ debita pietate creda¬
quus. Multo maxime in illa pace dĩ

Expanded text:
tres sed unus spiritus sicut non tres dii sed unus. deus. Quid miraris? tantum ualet pax non qualiscumque, ut solet intellegi, nec talis. qualis laudatur in hac uita per concordiam caritatemque fidelium, sed illa pax dei, quae, sicut dicit apostolus, supergreditur omnem intellectum; quem, nisi nostrum, id est omnis rationalis creaturae? quapropter considerantes, infirmitatem nostram et audientes apostolum confitentem et dicentem: Fratres, ego me non arbitror adprehendisse et: Qui se putat aliquid scire, nondum scit, quem ad modum oportet scire, cum diuinis scripturis, quantum possumus, conloquamur sine contentione pacati. non inani ac puerili animositate studentes alterutrum uincere, ut pax Christi potius uincat in cordibus nostris, quantum eam nobis et in hac uita percipere posse donauit, ut cogitantes, quid eadem pax inter fratres egerit, quorum ex tam multis animabus et multis cordibus fecit animam unam et cor unum in deum, debita pietate credamus multo maxime in illa pace dei.
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ exipso &e ꝑ ipsũ & in ipso sunt
om̃ia. ⁊psi gła. Neq enĩ dixit ex pa¬
tre omĩa & ꝑ filiũ omĩa. sed exipso.
& ꝑ ipsũ & in ipso. Quo nisi dño in
quo ait. Quis enĩ cognouit sensũ
om̃ia. Non alio illo &e alio isto. sed
uno dño. quia ñ dixit ipsis gła
iħs xp̃s Quid dicturus ẽ. cũ audi¬
erit eundẽ apłm clamantẽ. unus
unus dñs una fides. unũ baptisma.
unus ds̃ & pater omniũ. procubdu¬
bio id quod ibi dixit. unus dñs quẽ
Si ergo sic placet. desinat ẽẽ. dñs
opinari : Discamus intelligere
unitatẽ patris & filii & sp̃s scĩ. ut
quod de uno solo dõ dictũ fuerit. ñ
continuo ꝓhibeamur defilio uel de
spũ seõ intelligere. Quia pater qui¬
dem ñ ẽ. filius. & filius ñ ẽ pater

Expanded text:
m ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia; ipsi gloria . Neque enim dixit, Ex Patre omnia, et per Filium omnia; sed, ex ipso, et per ipsum, et in ipso; quo? nisi Domino, de quo ait, Quis enim cognovit sensum  et in Domino omnia, non alio illo et alio isto, sed uno Domino; quia non dixit, Ipsis gloria, Iesus Christus. quid dicturus est. cum audierit eundem apostolum clamantem: Unus inus, una fides, unum baptisma. unus deus et pater omnium? cubio id quod ibi dixit, Unus Dominus, qSi ergo eis placet, desinat esse Dominus opinari, discamus intelligere unitatem Patris et Filii et Spiritus sancti; ut quod de uno solo Deo dictum fuerit, non continuo prohibeamur de Filio vel de Spiritu sancto intelligere: quia Pater quidem non est Filius, et Filius non est Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
& nos ꝑ ipsum. Porro si quod de uno
dõ patre dicitur. cogit infideliũ sepa¬
rare dicant qui audiant. non posse
utiꝙ solus. si solus. quomodo & pat᷑
nisi quia & ipse & pater unus ds̃. &
solus ds̃. non separato sp̃ũ scõ. unus
ergo ds̃ pater. & cũ illo filius. Unus
ds̃. quauis ñ cũ illo unꝰ pat᷑. Itemo

Expanded text:
et nos per ipsum? porro si, quod de uno deo patre dicitur, cogit inde filium separari, dicant, qui audent, non posse utique solus; si solus, quo modo et pater, nisi quia et ipse et pater unus deus et solus deus non separato spiritu sancto? unus ergo deus pater et cum illo filius unus deus, quamuis non cum illo unus pater, itemque
Abbreviated transcription (Latin):
ne inquit tuo benedicentur om̃s
gentes. erigite oculos cordis & con¬
siderate totum orbem terrarum
quomodo in semen abrahe benedi¬
cuntur omnes gentes. Tunc ab uno
credebatur. quod nondũ uidebatur.
Uos iam uidetis. & adhuc inuide¬
tis. Paffio dñi precium est orbis
terrarum. Ille totum orbẽ rede¬
mit. & uoscum toto orbe ad lucrũ
uestrum non concordatis. sed poti¬
us indãnũ ur̃m in parte litigatis.
ut totũ perdatis. Audite in psal¬
mo quo precio redempti fumus.
Foderunt inquit manus meas &
pedes. dinumerauerunt omnia
ossa mea. Ipsi uero consideraue¬
runt &e conspexerunt mt. diuisert̃
sibi irestimenta mea. & super ues¬
timentũ meũ miserunt sortem.
Quare diuisores uestinentoꝵ dñi
esse uultis. & tunicam illã carita¬
tis desuper textam. quam nec ꝑ¬
secures eius diuiserunt tenere cũ
toto orbe non uultis: In psalmo
ipso legitur quia totus orbis eam
tenet. comiemorabuntur inquit
& conuertentur ad dñm uniuersi
fines terre. & ad orabunt in conspec

Expanded text:
ne, inquit, tuo benedicentur omnes gentes. erigite oculos cordis et considerate totum orbem terrarum, quo modo in semine Abrahae benedicuntur omnes gentes. tunc ab uno credebatur, quod nondum uidebatur; uos iam uidetis et adhuc inuidetis. passio domini pretium est orbis terrarum, ille totum orbem redemit et uos cum toto orbe ad lucrum uestrum non concordatis, sed potius in damnum uestrum in parte litigatis, ut totum perdatis. audite in psalmo, quo pretio redempti sumus: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumerauerunt omnia  ossamea; ipsi uero considerauerunt et conspexerunt me, diuiserunt sibi uestimenta mea et super uestimentum meum miserunt sortem. quare diuisores uestimentorum domini esse uultis et tunicam illam caritatis desuper textam, quam nec persecutores eius diuiserunt, tenere cum toto orbe non uultis? in psalmo ipso legitur, quia totus orbis eam tenet: Commemorabuntur, inquit, et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
furẽ. Imitentur eam multe fami¬
liae doniũ. ⁊gnobiles nobilẽ fragili¬
ter excelse excelsius humilẽ uirgines
quȩ sibi optant anitioꝵ claritatẽ
eligant scĩtatẽ. Illud enĩ quantali¬
bõ cupiditate quandoꝙ ad seqñt᷑.
hoc autẽ si plene cupierint. mox
habebunt. Protegat uos in colomes
& feliciores dextera altissimi dnĩe
honore dignissimȩ & prestantissimȩ
filiȩ. Pignera sc̃ĩtatis ur̃ȩ p̾cipue
ipsam sc̃itatẽ p̾cipuam debito ur̃is
meritis officio dilectione dñi salu¬
tamus uelationis apophere tum
gratissime accepimus. Eꝑra sc̃i

Expanded text:
finem. Imitentur eam multae famufinem. Imitentur eam multae famulae dominam, ignobiles nobilem, fragiliter excelsae excelsius humilem; virgines quae sibi optant Aniciorum claritatem, eligant sanctitatem. illud enim quanta libet cupiditate quando adsequentur? hoc autem, si plene cupierint! mox habebunt. protegat uos incolumes et feliciores dextera altissimi. dominae honore dignissimae et praestantissimae filiae. pignera sanctitatis uestrae, praecipue ipsam sanctitate praecipuam debito uestris meritis officio dilectione domini salutamus. uelationis apophoretum gratissime accepimus. CLI. DOMI
Abbreviated transcription (Latin):
fules mundus: Nam uoluminastẽ¬
poꝵ si magnũ atq p̃clarũ ẽ. nominiᷤ
dignitate signare. quanto ẽ. maius
ator p̃cdarius cordis & corporis inte¬
gritate transcendere : Magis itaꝙ
gaudeat puella nobilis genere. nobi¬
lior sc̃ĩtate. quod sit ꝑdiuinũ con¬
sortiũ p̾cipuam incęlis consecutura
sublimitatẽ. quã si esset ꝑ humanũ¬
comibiũ ꝓlẽ ꝓpagatura sublimem
Genrrosius quippe elegit aniciana¬
posteritas tam in lustrem familiam
beare nuptias. nesciendo quã multi¬
plicare pariendo & in carne um
imitari uitam angłoꝵ. quã ex car¬
um. Hȩc ẽ. uberior fecundiorq felici¬
tas. ñ uentrȩ grauescere. sed mente
granchescere. Non lactescere pecto¬
re. sed corde candescere. Non uisce¬
rib terrã. sed cęlũ orationib partu¬
rire. Dominarũ honore dignissi¬
mȩ filiȩ ꝑfruamini in illa quod de¬
fuit nobis perseuerat usq infinem.
adhȩrens coniugio quod ñ habet

Expanded text:
sules mundus? nam uolumina temsules mundus? nam uolumina temporum si magnum atque praeclarum est nominis dignitate signare, quanto est maius atque praeclarius cordis et corporis integritate transcendere! magis itaque gaudeat puella nobilis genere, nobilior sanctitate, quod sit per diuinum consortium praecipuam in caelis consecutura sublimitatem, quam si esset per humanuconubium prolem propagatura sublimem. genposteritas tam illustrem familiam beare nuptias nesciendo, quam multiplicare pariendo, et in carne jam imitari vitam Angelorum, quam ex carum. Haec est uberior fecundiorque felicitas, non ventre gravescere, sed mente grandescere; non lactescere pectore, sed corde candescere; non visceribus terram, sed coelum orationibus parturire. Dominarum honore dignissimae filiae, perfruamini in illa quod defuit vobis; perseveret usque in finem, adhaerens conjugio quod non habet
Abbreviated transcription (Latin):
rũ strepitũ ñ iurniamꝰ quid legen¬
do recenseamus. Augustinus hare
dictaui. & relictis subscripsi. Absti¬
neamus nos aconuiciis. ire tempus
inaniter inpendamus. & adid oruod
agitur inter nos potius aduertamꝰ.
omi narũ honore dignissimis
merito inlustrib & prȩstan¬
tissimis filiab ꝓbȩ & iulianȩ augus
tinus in dño salurẽ. Implestis gaudio
cor nr̃m tanto iocundius quanto ca¬
rius. tanto gratius quanto citius.
Vr̃ȩ naꝙ stirpis scĩ moniã uirginalẽ
qm̃ quecũꝙ innotuistis. ac per hoc
ubiq fama celeberrima p̃dicat uelo¬
cissimũ uelatũ eiꝰ fideliore ato cer¬
ciore litterarũ nuntio prȩuenistis.
& prius nos fecistis exultare de cog¬
nito tam excellenti bono quã dubi¬
tare deAudito. Quis uerbis explicor
quis digno p̃conio ꝓsequatur oͣntũ
in cõparabiliter gloriosius atop fruo.¬
tuosius habeat ex uestro sanguine
semina uirginis xp̃s quã uiros coꝵ¬

Expanded text:
rum strepitum non inueniamus, quid legenrum strepitum non inueniamus, quid legendo recenseamus? Augustinus haec dictaui et relectis subscripsi. abstineamus nos a conuiciis, ne tempus inaniter inpendamus, et ad id, quod agitur inter nos, potius aduertamus. OMINARUM HONORE DIGNISSIMIS MERITO INLUSTRIBUS ET PRAESTANTISSIMIS FILIABUS PROBAE ET IULIANAE AUGU- STINUS IN DOMINO SALUTEM. Implestis gaudio cor nostrum tanto iucundius quanto carius, tanto gratius quanto citius. uestrae namque stirpis sanctimoniam uirginalem quoniam quacumque innotuistis ac per hoc ubique fama celeberrima praedicat, uelocissimum uolatum eius fideliore atque certiore litterarum nuntio praeuenistis et prius nos fecistis exultare de cognito tam excellentissimo bono quam dubitare de audito. quis uerbis explicet, quis digno praeconio prosequatur, quantum incomparabiliter gloriosius atque fructuosius habeat ex uestro sanguine feminas uirgines Christus quam uiros con
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s ẽ. Diuersi enĩ sexus. corpora
sibi adhȩrentia unũ corpus dixit.
Eit cum sp̃s humanus nullo modo
posset dicere. ego & dñs unũ simius.
Tamen cũ adheret dño unus sp̃s ẽ.
quantomagis ille qui uerissime dix̃.
ego & pater unũ sumꝰ. quia in sepa¬
rabiliter patri cohȩret ipse & pater
unus ds̃ e. Si tamen uel hoc uerbũ
admittitur in illa diuinitate ut di¬
camꝰ coheret quod m̃iꝗ omnino uel
fuit uel eẽ. poterit ulla distantia
separatũ adhoc responde utrũ tibi
placeat bi form̃e sp̃m dici. quando
qui adheret dño unus sp̃s ẽ. Quod
si tibi ñ placet. nec ego triformẽ
conloquamur. grãm quidẽ ab eo
dignatione & beniuolentiae tuar.
Sed sient iam mͥ aliud quod uoliusti
rescribere dignatus es ita dignare re¬
scribere dictaturos nos eẽ. quȩ dicturi
sumus & ñ deero uoluntati tuȩ. quan¬
tũ me adiuuauerit ds̃. Nam si seribis
& scribo ñ nos aedificat. Quomodo
nos aedificat dicis dico ubi post uerbo¬

Expanded text:
s est. diuersi enim sexus corpora sibi adhaerentia unum corpus dixit et. cum spiritus humanus nullo modo posset dicere: Ego et dominus unum sumus\', tamen, cum adhaeret domino, unus spiritus est; quanto, magis ille, qui uerissime dixit: Ego et pater unum sumus. quia inseparabiliter patri cohaeret, ipse et pater unus deus est, si tamen uel hoc uerbum admittitur in illa diuinitate. ut dicamus \'cohaeret\', quod numquam omnino uel fuit uel esse poterit ulla distantia separatum! ad hoc responde, utrum tibi placeat biformem spiritum dici, quando, qui adhaeret domino, unus spiritus est. quod si tibi non placet, nec ego triformem conloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et beniuolentiae tuae. sed sicut iam mihi aliud, quod uoluisti, rescribere dignatus es, ita dignare rescribere dictaturos nos esse, quae dicturi sumus, et non deero uoluntati tuae, quantum me adiuuerit dominus. nam si \'scribis et scribo> non nos aedificat, quo modo nos aedificat \'dicis, dico\', ubi post uerbo
Abbreviated transcription (Latin):
hominis. qui in ipso ẽ. Item scrip
ẽ. Quisseit sp̃s filioꝵ hominis so
cendat ipse fursũ & sp̃s pecors
descendat ipse deorsũ in terrã. u
tur etiam sp̃s inscripturis. scđm a
dam distinctionẽ in ipsa una unu
hominis anima. unde apłs dieit.
sp̃s m̃s orat. mens autẽ mea in fruo¬
tuosa est. Quid ergo est : Orabo
spũ. orabo & mente. Proprio dute
modo quodam dicitur sp̃s sc̃s sechi¬

Expanded text:
 in ipso est : item scriptum est: Quis scit spiritus filiorum hominis si ascendat ipse sursum, et spiritus pecoris, descendat ipse deorsum in terram ? Dicitur etiam spiritus in Scripturis secundum quamdam distinctionem in ipsa una unius hominis anima: unde Apostolus dicit, spiritus meus orat; mens autem mea infructuosa est. Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente . Proprio autem modo quodam dicitur Spiritus s
Abbreviated transcription (Latin):
& inauditi non habent. Nominatĩ
in scelere schismatis expressi & eiec̃¬
ti habent & ignoti longe peregriu
nũ quã accusati. nũquã iudicati ñ
habent. qui deprecis aperte africe
rursus prȩcisi sunt. habent. Eit
unde ipsum euangelium in africã
urnit. non habent. Quid plurib
onero : Adista responde. Ad ten¬
de sacrilegium schismatis ur̃o conci¬
lio maximianistis exaggeratum.
ad tende ꝑsecutiones. periudiciarus
potestates quas eis in rogastis. ad¬
tende baptismũ eoꝵ quẽ cum eis
quos damnastis recepistis .&. respo¬
de si potes utrum habeatis aliquid
unde initiatis nebulas imperitis cur
ab orbe terrarum longe maiore sede¬
ris schismatis separemini. quã quol
in maximianistis uos dam nasse glori¬
amini. pax xp̃i uincat incorde tuo

Expanded text:
et inauditi non habent! nominatim et inauditi non habent! nominatim in scelere schismatis expressi et eiecti habent et ignoti, longe peregrini, numquam accusati, numquam iudicati non habent! qui de praecisa parte Africae rursus praecisi sunt, habent et, unde ipsum euangelium in Africam uenit, non habent! quid pluribus onero? ad ista responde. adtende sacrilegium schismatis uestro concilio Maximianistis exaggeratum, adtende persecutiones per iudiciarias potestates, quas eis inrogastis, adtende baptismum eorum, quem cum eis, quos damnastis, recepistis, et responde, si potes, utrum habeatis aliquid,. unde iniciatis nebulas imperitis, cur ab orbe terrarum longe maiore scelere schismatis separemini, quam quod in Maximianistis uos damnasse gloriamini. pax Christi uincat in corde tuo
Abbreviated transcription (Latin):
erant remeasse. ita certũ ẽ. om̃s quos
in maximiani schismate baptizarunt.
fine ulla baptismi repetitione secũ
ur̃am cõmunionẽ reconciliasse. Quib
igitur sufficimus lacrimis plangere.
recipi baptisinũ maximianistarum
ex sufflari baptismũ orbis terrarũ :
Siue auditus siue in auditus. siue
iuste siue iniuste damnastis feliq¬
num damnastis prȩtextatũ. Dio
mibi qũe corinthioꝵ episcopum
audiuit aut damnauit aliqͥs ur̃m
Quem galathoꝵ. qut̃ ephesioꝵ. quꝰ
colosensiũ. philipensiũ. thessalonica¬
sium. ceterarumq omnium ciuitati¬
um de quib dictũ ẽ. ad orabunt in
conspectu eius. uniuersȩ patriȩ ge¬
tium: Eirgo istoꝵ baptismus aco¬
tatur. & illoꝵ exsufflatur. qui nec
istoꝵ ẽ. nec illoꝵ. sed illius de quo
dictũ ẽ. hic ẽ. qui baptizat. Sed non
hinc ago adilla quȩ pręsto sunt adum¬
te. ea quȩ oculos etiam cȩcos feriunt
in tuere. damnati habent baptismum

Expanded text:
erant, remeasse, ita certum est omnes, quos erant, remeasse, ita certum est omnes, quos in Maximiani schismate baptizarunt, sine ulla baptismi repetitione se cum uestra communione reconciliasse. Quibus igitur sufficimus lacrimis plangere recipi baptismum Maximianistarum et exsufflari baptismum orbis terrarum? siue auditos siue inauditos siue iuste siue iniuste damnastis Felicianum, damnastis Traetextatum, dic mihi: quem Corinthiorum episcopum audiuit aut damnauit aliquis uestrum? quem Galatarum, quem Ephesiorum, quem Colossensium. Philippensium, Thessalonicensium ceterarumque omnium ciuitatium, de quibus dictum est: Adorabunt in conspectu eius uniuersae patriae gentium? ergo istorum baptismus acceptatur et illorum exsufflatur, qui nec istorum est nec illorum sed illius, de quo dictum est: Hic est, qui baptizat. sed non hinc ago; ad illa, quae praesto sunt, aduerte; ea, quae oculos etiam caecos feriunt. intuere: damnati habent baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
iudicioꝵ expellere conaremin. quot¬
quot ergo eo tempore bapti zauerunt.
nunc secũ & uobiscũ habent ñ solum
per egritudinum pericula. sed etiam
per sollemnitates paschabes in tot
aecclesiis ad suas ciuitates pertinentib
& in ipsis tam magnis ciuitatib foris
inscelere schismatis baptizatos. quoꝵ
nulli baptisma repetitũ ẽ.AAt que
utinam probare possitis eos quos fo¬
ris in scelere schismatis felicianus oe
pretextatus tam quã in aniter bapti¬
rauerant ab eis receptis intus quasi
utiliter denuo baptizatos. Si enĩ
rursus baptizandi erant isti. rursus
ordinandi erant illi. Mi serant
enĩ episcopatum recedentes auobis.
si extra cõmunionẽ urãm baptizare
non poterant. nã si discedentes episco.¬
patum non amiserant. baptizare
utio poterant. Si autẽ omiserant.
ergo ut eis quod amiserant reddere¬
tur redeuntes ordinare debeant.
Sed nolite timere sicut certũ est
cũ eodem illo episcopato. cũ quo exi¬

Expanded text:
judiciorum expellere conaremini; quotjudiciorum expellere conaremini; quotquot ergo eo temnunc secum et uobiscum habent non solum per aegritudinum pericula sed etiam per sollemnitates paschales in tot ecclesiis ad suas ciuitates pertinentibus et in ipsis tam magnis ciuitatibus foris in scelere schismatis baptizatos, quorum nulli baptisma repetitum est. atque utinam probare possitis eos, quos foris in scelere schismatis Felicianus et Praetextatus tamquam inaniter baptizauerant, ab eis receptis intus quasi utiliter denuo baptizatos. si enim rursus baptizandi erant isti, rursus ordinandi erant illi; amiserant enim episcopatum recedentes a uobis, si extra communionem uestram baptizare non poterant; nam si discedentes episcopatum non amiserant, baptizare utique poterant, si autem amiserant, ergo, ut eis, quod amiserant, redderetur, redeuntes ordinari debebant. sed noli timere; sicut certum est cum eodem illo episcopatu, cum quo exi
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis imperatorib missos quos p̾er
euangelium genuit nr̃a cõmunio
grauiter in sectatos de basilicis quas
tenebant. in quib eos inuenit ipsa
conscissio & controuersiarũ strepitu.
& iussionũ potentatu. & auxilioꝵ
impetu proturbastis. inqua conflic¬
tatione quȩ passi sunt ꝑ loca singula
recentia rerum uestigia contestant᷑
quȩ iussa sint cartȩ indicant. quar
facta sint. terrȩ clamant. Inquib
etiam optati illius tribuni ur̃i sc̃a
memoria p̃dicatur. Item dicere solt¬
tis quod nos xp̃i baptismũ ñ habeamꝰ.
& prȩter uram cõmunionẽ nusq sit
Possem hinc uberius aliquanto disse¬
rere. sed contra uos iam nihil opus est.
qui cum feliciano & prȩcextato etiã
maximianistarũ baptismũ recepistis.
Quot quot enĩ baptizauerunt quan¬
do maximiano cõmunicabant : Cũ
etiam ipsos nominatim id est felicia¬
num & prȩtextatũ debasilicis eorum
sicut gesta testantur diut᷑no conflictu

Expanded text:
ab, eis imperatoribus missos, quos per ab, eis imperatoribus missos, quos per euangelium genuit nostra communio, grauiter insectati de btenebant, in quibus eos invenit ipsa conscissio, et controversiarum strepitu et jussionum potentatu et auxiliorum impetu perturbastis? In qua conflictatione quae passi sint per loca singula, recentia rerum vestigia contestantur; quae jussa sint chartae indicant, quae facta sint terrae clamant, in quibus etiam Optati illius tribuni vestri sancta memoria praedicatur. 4. Item dicere soletis quod nos Christi baptismum non habeamus, et praeter vestram communionem nusquam sit. Possem hinc uberius aliquanto disserere. Sed contra vos jam nihil opus est, qui cum Feliciano et Praetextato etiam Maximianistarum baptismum recepistis. Quotquot enim baptizaverunt quando Maximiano communicabant, cum etiam ipsos nominatim, id est Felicianum et Praetextatum de basilicis eorum, sicut gesta testantur, diuturno conflictu
Abbreviated transcription (Latin):
traditionis in nocentes potuisse dam¬
nari: Si a trecentis decẽ successorib
eoꝵ. ubi etiam ꝓ magno seriptum est
plenarii concilii ore ueridico infalsi
crimine schismatis innocentes damnari
poturrunt : Si auit̃ probaueris rec¬
te fuisse damnatos. quȩ restat defen¬
sio cur in eodem episcopatu recepti sũñt.
nisi ut exaggerans utilitatẽ salubrita¬
temq pacis ostendas. etiam ista pro
unitatis uinculo toleranda: Quod
utinam non eris sed cordis uiribus
ageres. Profecto perspiceres oruam
nllis calũpniis per orbem terrarũ
esset uiolenda pax xp̃i. Si licet in
a frica etiam insacrilego schismate dã¬
natos in eodẽ ipso episcopati recipi
pro pace donati. Item soletis nobis
obicere quod uos per potestates terrȩ¬
nas persequamur. Qua inre: non
disputo uel quid uos pro inmanita¬
te tanti sacrilegu mereamini. uel
quantũ nos xp̃iana tẽperet mansue¬
tudo. Illud dico sihoc crimen est
cur ed̾dẽ maximianistas ꝑ iudices

Expanded text:
traditionis innocentes potuisse damtraditionis innocentes potuisse damnari, si a trecentis decem successoribus eorum, ubi etiam pro magno scriptum est \'plenarii concilii ore ueridico\', in falso crimine schismatis innocentes damnari potuerunt? si autem probaueris recte fuisse damnatos, quae restat defensio, cur in eodem episcopatu recepti sint, nisi ut exaggerans utilitatem salubritatemque pacis ostendas etiam ista pro unitatis uinculo toleranda? quod utinam non oris sed cordis uiribus ageres! profecto perspiceres, quam nullis calumniis per orbem terrarum esset uiolanda pax Christi, si licet in Africa etiam in sacrilego schismate damnatos in eodem ipso episcopatu recipi pro pace Donati. Item soletis nobis obicere, quod uos per potestates terrenas persequamur. qua in re non disputo, uel quid uos pro immanitate tanti sacrilegii mereamini uel quantum nos Christiana temperet mansuetudo; illud dico: si hoc crimen est, cur eosdem Maximianistas per iudices
Abbreviated transcription (Latin):
rii concilii ur̃i ueridico sicut ibi scrip¬
iũ ẽ. ore damnastis. ineodem ipso epis.¬
copato recepistis in quo damnastis.
Felicianum dico mustitanũ & p̃texta.¬
tum assuritanũ. Neq enĩ sicut ig¬
norantib dicitis ex eo numero fuert᷑
isti quib urm concilium diem por¬
rogauerat & prȩfixerat. intra quẽ
nisi aduram cõmunionẽ remeauis.¬
sent. eadem sententia tenerentur.
Sed de illo numero isti furrunt. qͦs
eo die sine dilatione damnastis. quo
illis dilationẽ dedrstis. Probabo si
negaueris. concilium ur̃m loquitur
proconsolaria gesta habemus in ma¬
nib. quib id non semel allegastis.
Aliam ergo defensionẽ para si po.¬
tes. ne dum negas quod conuincam
moras faciamus Felicianus igiur
& prȩtextatus si innocentes erant
quare sic damnati sunt: si sceberati.
quare sic recepti sunt. si ꝓbaueris
in nocentes cur non credamus amulto
pauciorib maiorib ur̃is falso crimine

Expanded text:
rii concilii\' uestri \'ueridico\', sicut ibi scriprii concilii\' uestri \'ueridico\', sicut ibi scriptum est, \'ore damnastis, in eodem ipso episcopatu recepistis, in quo damnastis? Felicianum dico Mustitanum et Praetextatum Assuritanum. neque enim, sicut ignorantibus dicitis, ex eo numero fuerunt isti, quibus uestrum concilium diem prorogauerat et praefixerat, intra quem nisi ad uestram communionem remeauissent, eadem sententia tenerentur; sed de illo numero isti fuerunt, quos eo die sine dilatione damnastis, quo illis dilationem dedistis. probabo, si negaueris; concilium uestrum loquitur; proconsularia gesta habemus in manibus, quibus id non semel allegastis. aliam ergo defensionem para, si potes, ne, dum negas, quod conuincam. moras faciamus. Felicianus igitur et Praetextatus si innocentes erant, quare sic damnati sunt? si scelerati, quare sic recepti sunt? si probaueris innocentes, cur non credamus a multo paucioribus maioribus uestris falso crimine