comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
surgentes ad orationẽ memores qͥdẽ quasi
ꝯfitentes: obliti autẽ quasi iam ñ facientes. ⁊
dicamꝰ miser ego homo qm̃ ꝯpunctꝰ sũ. Hõ
est ꝯpunctꝰ ante ꝗͣ uideret uisionẽ: anteꝗͣ
orias moreret᷑: cum incipit penitentiã agͥ̾e.
statim dicit. qm̃ ꝯpunctus sũ. Si qͥs sine sẽ¬
su ẽ. iuxta int̾iorẽ hominẽ. cũ peccator sit
non ꝯpungitur: s qͣsi in ext̾iora mbra lret
adhibeat stimulũ: ñ sensit mortuũ corpus.
Eodẽ mͦ etiã si adhibeas peccatori uerba
diuina mortificato ꝑ peccatũ. ⁊ ñ agenti pe¬
nitentiã: neq mestꝰ ẽ. neq penitet. neq ha-¬
bet t̾sticiã oꝑantẽ ꝯfessionẽ: tͥsticiã quȩ
scdm dm̃ ẽ. Si qͥs autẽ uult saluari. ⁊ au¬
dierit sermones arguentis se ⁊ corripientis :
statĩ dicit. o miser ego. Nonsuffic̃ dicere
miser ego: apponendũ ei ẽ qͥa ꝯpunctꝰ sum.
utinãq ãpliꝰ ꝯpungatur. Quanto enĩ ãpliꝰ

Expanded text:
surgentes ad orationem, memores quidem quasi surgentes ad orationem, memores quidem quasi confitentes, obliti autem quasi jam non facientes, et dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. Non est compunctus antequam videret visionem, antequam Osias moreretur: cum incipit poenitentiam agere, statim dicit: quoniam compunctus sum. Si quis sine sensu est juxta interiorem hominem, cum peccator sit, non compungitur: sed quasi in exteriora membra licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: eodem modo si adhibeas peccatori verba divina mortificato per peccatum, et non agenti poenitentiam, neque moestus est, neque poenitet, neque habet tristitiam operantem confessionem, tristitiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, et audierit sermones arguentis se, et corripientis, statim dicit: O miser ego! Nec sufficit dicere, miser ego: apponendum est ei, quia compunctus sum. Utinam amplius compungamur! Quanto enim 1118 plus
Abbreviated transcription (Latin):
ostuũ carnẽ : ⁊ suꝑliminare uerbũ non¬
cupari. Eleuatũ ẽ suꝑliminare auoce qͣ
clamabant: ⁊ domꝰ repleta ẽ fumo. Fumꝰ
iste bonꝰ: ẽ de gła dñi. Et dix̾. O miser
ego. qm̃ ꝯpunctꝰ sum. Ante quã uideas
uisionẽt ñ confiteris te esse miserũ: oysa¬
la. Non noui ait quãdiu uix̾ orias. neq
in sensũ meũ uenit: quia miser essem. In¬
cipio enim nosse quia miser sim: quando
rege: dico omiser ego. Nunc incipio et ego
ꝯfiteri dño. ⁊ dicere de memet ipso omiser
ego: qͦmͦ ysaias dicit o miser ego. Proxime
autẽ hiuie. ⁊ apłs dicit. miser ego homo. qͥs
me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ: Beatũ ẽ
gͦ ut miserũ mne ipsũ fatear. Si me humilia¬
uero. ⁊ penitẽs suꝑ peccatis meis fleuero: ex-¬
audiet me d̾s: ⁊ dabit mͥ lib̾atorẽ ⁊ dicã.¬
corde dicamꝰ: miser ego. Unꝰ quisq recordẽt᷑
causas miseriarũ suarũ ⁊ delicta: ⁊ dicamꝰ

Expanded text:
ostium carnem, et superliminare verbum nunostium carnem, et superliminare verbum nuncupari. III. Elevatum est superliminare a voce qua clamabant, et domus riste donum est de gloria Dei: Et dixi: O miser ego quoniam compunctus sum. Antequam videas visionem, non confiteris te esse miserum, o Isaia? Non ait: quamdiu vixit Osias, neque in sensum meum venit quia miser essem. Incipio autem nosse quia miser sum, quando  leproso, et dico: O miser ego ! Nunc incipio et ego confiteri Domino, et dicere de memetipso: O miser ego! quomodo Isaias dicit: O miser ego! Proxime autem huic et Apostolus dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Beatum est ergo ut miserum me fatear. Si me humiliavero, et poenitens super peccatis meis flevero, exaudiet me Deus, et dabit mihi liberatorem, et dicacorde dicamus, miser ego sum. Unusquisque recordetur causas miseriarum suarum, et delicta, et dicamus
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥla tͣdidit: dñs miliciarũ. Plena omĩs
Nunc uͦ his qui suꝑ t̾rã sunt. a seraphin
qui ꝯuersatione sua głificãt dm̃. gła eiꝰ ẽ:
atq ita uniuersa t̾ra plena ẽ gła dei.
Olim non om̃is t̾ra plena erat gła di.
s unus angulus t̾rȩ: quia dicebatur no¬
tus in iudea ds. in isrł magnũ nom̃ eiꝰ:
Oła deo qui misit filiũ suũ: ut om̃is t̾ra
nitudinis die Tu gͦ labora. ⁊ in cunctis
ñitere. ut gła di querens uͥ inhabitet.
om̃i t̾ra inqua ẽ gła dei. plena gła eiꝰ:
Quomͦ fit ꝑ singłos nr̃m plenitudo
głe dei ͤ Si quȩ facio quȩ locor in głam
dei fiant: plenꝰ sermo m̃s ⁊ actus fit gła
dei. Si et ꝓcessus ⁊ ingressus m̃s ingłam
dei est: si cib. si potusmeus: si oĩa quȩ
facio in głam dei sunt: ⁊ ego particeps
sum istius dicti: plena ẽ t̾ra gła eiꝰ. Cum
gͦ omĩa ista fecero: eleuatũ ẽ suꝑ liminare
ita laborare: ut particeps fiat ostii ⁊ suꝑ¬

Expanded text:
inus militiarum, II. Plena est omnis nunc vero his qui super terram sunt, a Seraphim qui conversatione sua glorificent Deum, gloria Dei est, atque ita universa terra plena est gloria Dei. Olim non omnis terra plena erat gloria Dei, sed unus angulus terrae, quando dicebatur: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. a Deo, qui misit Filium suum, ut omnis terra nitudinis Dei? Et tu ergo labora, et in cunctis enitere ut sis gloriam Dei quaerens, ut inhabitet a Dei, plena, gloria ejus. Quomodo fit per singulos nostrum plenitudo gloriae Dei? Si quae facio, quae loquor, in gloriam Dei fiant, plenus sermo 1117 meus et actus fit gloria Dei. Si et processus, et ingressus meus in gloriam Dei est, si cibus, si potus meus, si omnia quae facio in gloriam Dei fiant, et ego particeps sum istius dicti: Plena est terra gloria ejus. Cum ergo omnia ista fecero, elevatum est superliminare ita laborare ut particeps fiat ostii, et super
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ mulieres hominẽ unũ dicentes: pa-¬
nem nr̃m manducabimꝰ. Multi ãbu¬
lant homines ⁊ nullũ app̾hłndunt mu¬
lieres : nullus eis placet homo. Non enĩ
ꝑpt̾ in opiã hominũ unũ hominẽ app̃¬
hendt̃: ñ ꝓpt̾ raritatẽ hoĩs qualẽ uolu¬

Expanded text:
septem mulieres hominem unum, dicentes: Panem nostrum manducabimus. Multi ambulant homines, et nullum apprehendunt mulieres, nullus eis placet homo. Non enim propter inopiam hominum unum hominem apprehendunt; non propter raritatem hominis qualem volu
Abbreviated transcription (Latin):
tor ⁊ sp̾c sc̃s qui semꝑ fuert̃ cũ deo:
uident faciem. Forte ⁊ angłi qͥ uidẽt
iugiter faciẽ patͥs qui ẽ in cel: uident
⁊ pͥncipia negotiorũ. Sic autẽ ⁊ pedes
abscondunt ante homines seraphin.
Nouissima enĩ ut st̃: non ualent enar¬
rari. Qis ann̾tiauit de nouissimis ait
mundũ fuerint ignoramꝰ. Fuer̃t por¬
ro quedã ante mundũ. Quȩ pꝰ mũdũ
secut᷑a sint: certũ ñ app̃hendimus. Er̃t¬

Expanded text:
t cum Deo, vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes abscondunt ante homines Seraphim. Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit de novissimis? aitmundum fuerint, ignoramus. Fuerunt porro quaedam ante mundum. Quae post mundum secutura sint, ad certum non app
Abbreviated transcription (Latin):
rum. Uerũptam̃ nom̃ tuũ inuocet᷑ suꝑ
nos: aufer obꝓbriũ nr̃m. Qd̃ ẽ nom̃ sa¬
pientie: Iħic. Qͥd̃ ẽ inuocet᷑ nom̃ tuũ
suꝑ nos: Ego sum sapientia. uolo noĩe¬
tuo uocari: ut ego sapientia dicar iħc:
ut intellectꝰ ⁊ ꝯsiliũ magnũ. ⁊ fornitu¬
do. ⁊ scientia. ⁊ pietas. ⁊ timor di no¬
m̃ fiat. nom̃ tuũ inuocet᷑ suꝑ nos. au¬
fer obꝓbriũ nr̃m. Re uera abstulit
obpbriũ iħic: idcirco surgentes oremus
dm̃ qͥ hũc misit hominẽ. ⁊ septẽ mu¬
lierũ sp̃c in eo reqͥeũ: ut ⁊ nob̾ iste ho¬
mo tͥbuat ꝯmunionẽ harũ mulierũ:

Expanded text:
invocetur super nos, aufer opprobrium nostrum. Quod est nomen sapientiae? Jesus. Quid est, Invocetur nomen tuum super nos? Ego sum sapientia, volo tuo nomine vocari, ut ego sapientia dicar Jesus, ut intellectus et consilium magnum et fortitudo, et scientia, et pietas et timor Dei noum fiat. Nomen tuum invocetur super nos, aufer opprobrium nostrum. Revera abstulit opprobrium Jesus. Idcirco surgentes oremus Deum, qui hunc misit hominem, ut septem mulierum spiritus in eo requiesceret, ut nobis iste homo tribuat communionem harum mulierum:
Abbreviated transcription (Latin):
floris loquit᷑: De uirga quidẽ dic. Qid
uultis in uirga ueniã aduos: De flore
uͦ. An in caritate di ⁊ sp̃u mansuetudi
suppliciis plectitur: uirga ei qui idiget
increpatione: uirga ei qui necesse habet
ut arguat᷑. Elos uͦ ei qui iam eruditus ẽ.
i ñ indiget dura correptione: uel certe
ñ indiget penis: s ualenti a flore incipere
⁊ ad ꝑfectũ fructũ. Erimũ enĩ flos ostendit᷑

Expanded text:
De virga quidem dicit: Quid vultis, in virga veniam ad vos? De flore vero: An in charitate Dei et spiritu mansuetudinntiae ei qui suppliciis plectitur, virga ei qui indiget increpatione, virga ei qui necesse habet ut arguatur. Flos vero ei qui jam eruditus est, et non indiget dura correctione, vel certe non indiget poenis, sed valenti jam florere incipere, et ad perfectum fructum exi
Abbreviated transcription (Latin):
tione: dedit os meum fel. et non come¬
dit ab his sermonibus saluator. Come¬
dit autem saluator de sermonibus qui
sunt apud homines: si sermones eorũ¬
fuerint mel. Approbemus hoc scriptu¬
ris. Ecce sto ante ostium et pulso:
si quis aperuerit michi ostium. ingre¬
dior ad eum. et cenabo cum illo: et
ille mecum. Igitur ille pollicetur
se. ex nostris cenaturum esse nobis¬
cum. Certum est autem quia et noᷤ
cum illo cenemus: si cenemus illũ.
Comedens quippe de nostris bonis
sermonibus. operibus. et intellectu.
repascit nos suis escis spiritalib ⁊ diuinis et
melioribus. Propterea quia beatum
est suscipere saluatorem. apertis
ostiis principalis cordis nostri
preparemys ilila mella
et omnem ceriam erus: ut
ipse nos ducat ad Mas¬
NaM cenam patris in
Regno celoruo: que est in
XP̃O ih̃u cui est gła ⁊ imperium
in secyla secylorum. am.¬

Expanded text:
tione, dedit in os meum fel, et non cometione, dedit in os meum fel, et non comedit ab his sermonibus Salvator. Comedet autem Salvator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones eorum mel. Approbemus hoc de Scripturis. Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi ostium, ingrediar ad eum, et coenabo cum illo, et ille mecum. . Igitur ipse pollicetur se ex nostris coenaturum nobiscum esse, certum est autem quia et nos cum illo coenamus, si coenemus illum. Comedens quippe de nostris bonis sermonibus, operibus, et intellectu, repascit nos suis escis spiritalibus, et divinis, et melioribus. Propterea quia beatum est suscipere Salvatorem, apertis ostiis principalis cordis nostri, praeparemus ei mella, et omnem coenam ejus: ut ipse nos ducat ad magnam coenam Patris in regno coelorum, quae est in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Am
Abbreviated transcription (Latin):
li mel: ⁊ faciens qđ iussum est. potit᷑
sermone qui sequit᷑. bonũ est enim.
quia bonũ est hoc mel: quod in scri¬
pturis inuenitur. Quod autem dr̃
uade ad apem: istiꝰ modi est quedam
ut ita dicam apis suꝑ apes. Et qͦmͦ
inter apes rex quidam est qui nomi¬
natur esse rex: sic princeps apium ẽ
me sp̃c sc̃s ut comedam mel: bonũ
est enim. et fauos euis: ut indulcen¬
tur fauces meȩ. Et forte subtiliores
litterȩ faui erunt. Mel uero est
qui in hs ẽ intellectꝰ. liste porro qui
est natus ex uirgine emmanuel
butirum et mel manducat : et que¬
ret ab uno quoq nostrum buti¬
rum manducare. Quomodo a sin¬
gulis nostrum butirum querit
et mel: sermo docebit. Opera
nostra dulcia: sermones nostai
suauisfimi et utiles. mella sunt que man¬
ducat emmanuel: que manducat iste.
qui de uirgine natus est. Si uero sermones
nr̃i amaritudine pleni sunt: ira. animo¬
sitate. mesticia. turpiloquio. uiciis. conten¬

Expanded text:
l, fili: et faciens quod jussum est, potitur l, fili: et faciens quod jussum est, potitur sermone, qui sequitur, Bonum est enim. Quia bonum est hoc mel, quod in Scripturis invenitur. Quod autem dicitur: Vade ad apem, istiusmodi est. Est quaedam ut ita dicam apis super apes: et quomodo inter apes rex quidam est qui nominatur esse rex: sic princeps apum Domime Spiritus sanctus, ut comedam mel, bonum est enim, et favus ejus ut indulcentur fauces meae. Et forte subtiliores litterae favi erunt, mel vero est qui in his est intellectus. Iste porro qui est natus ex virgine Emmanuel, butyrum et mel manducat, et quaerit ab unoquoque nostrum butyrum manducare. Quomodo a singulis nostrum butyrum quaerit et mel, sermo edocebit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suavissimi et utiles, mella sunt quae manducat Emmanuel, quae manducat iste qui natus est de Virgine. Si vero sermones nostri amaritudine pleni sunt, ira, animositate, molestia, turpiloquio, vitiis, conten
Abbreviated transcription (Latin):
dem mel: comedamꝰ qd̃ sufficit. Uade ait
ad apem ⁊ disce qͦmͦ oꝑatrix ẽ Et in¬
ueniuntur ꝓpħȩ apes esse. Fingunt
siquidẽ ceras: ⁊ mella conficiunt. Et si
audienti mͥ expedit dicere. faui eorũ
scripturȩ sunt: quas reliquer̃t. Euo¬
lans ueni ad scripturas. et inueni
mel. S et comede mel. Et in ꝓuer
hoc dicit sp̃c sc̃s : comede mel qd̾ ĩusu
est. bonum ẽ enĩ ͤ Ego non audeo
dicere quia de melle corporeo michi
p̃cipiat sp̃e sc̃s: comede mel. Eoce¬
non habeo: aut certe naturȩ eiusmodi
sum: ut mel comedere ñ possim. Qua
ratione dicit mͥ comede mel. ⁊ noli co¬
medere carnes: sed comede fili mi mel
bonum ẽ enĩ: Si uideas apes ꝓpħas.
⁊ opus eorũ mella uel fauos: tunc uide¬
bis quomͦ ꝓ dignitate sancti sp̃c intel¬
ligas. comede fili mel: bonũ est enĩ.
Si quis meditatur eloqͥa diuma. et
nutritur sermonib scripturarum:
complet mandatũ iubens comede fi¬

Expanded text:
dem mel, comedamus quod sufficit? Vade, ait, dem mel, comedamus quod sufficit? Vade, ait, ad apem, et disce quomodo operatrix est . Et inveniuntur Prophetae apes esse. Fingunt siquidem ceras, et mella conficiunt, 1110 et si audienti mihi expedit dicere, favi eorum scripturae sunt, quas reliquerunt. Et volens veni ad Scripturas, et inveni mel. Sed comede mel Et in Proverbhoc dicit Spiritus sanctus, comede mel quod in usu est, bonum enim est? Ego non audeo dicere, quia de melle corporeo mihi praecipiat Spiritus sanctus, comede mel. Eccenon habeo, aut certe naturae hujusmodi sum, ut de melle comedere non possim: qua ratione mihi dicit, comede mel, et noli comedere carnes, sed comede, fili, mel; bonum est enim. Si videas apes Prophetas, et opus eorum mella vel favos, tunc videbis quomodo pro dignitate sancti Spiritus intelligas, comede mel, fili; bonum est enim. Si quis meditatur eloquia divina, et nutritur sermonibus Scripturarum, compleat mandatum divinum jubens, comede me
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ qui de eccła sumꝰ: ut ñ p̃stemꝰ certa¬
m̃ do. Supͣ dictũ ẽ. ut dante dño signũ
suscipiamꝰ illud nob̃ non domui dauid
domꝰ dauid. uocabit nom̃ eiꝰ emmanuel.
in aduentu enĩ xp̃i sola eccła nr̃a dexͦ¬
dicit.: nob̾ cũ ds. His ut d̾s dedit grãm
rit expositũ dño tribuente: rursus ea que
secuntur. aliã nob̾ ingerent questionẽ. Utinã
om̃s faceremꝰ illud qdđ scriptũ ẽ. Serutami¬
i script᷑as. Plura ex corporalib cibis no¬
minata sunt in script̾is: ꝓ escis spiritalib
Quasi modo nati pariuli rationabile sine
dͥolo: lac desiderate. Ergo ẽ sine dubio
lac racionabile. Et oportet nos istius¬
modi lac querere. Rursum in ꝓuerbiis
de melle scriptũ ẽ. Mel inueniens come¬
qͥe quod sufficit: ne forte plenꝰ euomas.
Et curauit sp̾c sc̃s de melle isto qd̾ no¬
tum ẽ. ne forte plus comedamꝰ: S sci
Mel inueniens comede quod sufficit.
si inuenerimus mel: inuentibile ẽ siqͥ¬

Expanded text:
esia sumus, ut non praestemus certamen Deo supra dictum, sed ante Domino signum suscipiamus illud. Nobis, non domui David domus David, vocabit nomen ejus Emmanuel. In adventu enim Christi sola Ecclesia dicit: Nobiscum Deus. His, ut dedit gratia rit expositum, Domino tribuente, rursus ea quae sequuntur, aliam nobis ingerent quaestionem. Utinamque omnes faceremus illud quod scriptum est: Scrutamini Scripturas! Plura ex corporalibus cibis nominata sunt in Scripturis pro escis spiritalibus. Quasi modo nati parvuli rationabile et sine dolo lac desiderate . Ergo est sine dubio lac rationabile, et oportet nobis istiusmodi lac quaerere. Rursum in Proverbiis de melle scriptum: Mel inveniens comede quod sufficit, ne forte plenus evomas . Num curavit Spiritus sanctus de melle isto quod notum est, ne forte plus comedamus? Sed seMel inveniens comede quod sufficit. si inveniremus mel, invenibile est siqui
Abbreviated transcription (Latin):
eptem mylae¬
res patiunt᷑ obꝓbriũ:
et circũeunt querẽteᷤᷤ
eũ reciꝑe: qui possit
auferre obꝓbriũ ea-¬
rum. Ipse septẽ mu¬
lieres repmitẽt ut
suũ panẽ manducẽt: ⁊ uestim̃tis suis oꝑian¬
tur. Non necesse habẽt panẽ eiꝰ qͦ obpbrium
earũ auferat: ñ indigẽt uestuntis hominis
quẽ assum̃t. Meliora habẽt uestim̃ta: quã
potest eis homo p̾stare. Lauciores habent
cibos: quã ꝯdicio potest humana largiri. Cu
um a multis sapientiis in surgentib in se.
lste uerꝰ intellectꝰ sustinet obpbriũ: ab ĩ tel¬
lectib falsis. Istud magnũ ꝯsiliũ obꝓb̾at᷑:
a multis ꝯsiliis ñ bonis. lsta uirtꝰ maledicit᷑
a quadã. quȩ cũ ñ sit uirtꝰ: repmittit se ẽẽ
uirtutẽ. Ista sciencia patit᷑ obpbriũ aqͣdã
falsi noĩs sciencia: nom̃ suũ subripientis.
lsta pietas exꝓbrat᷑ ab ea que cũ se dicat
esse pieratẽ. impietas ẽ: ⁊ impios instru¬
it. lste timor patit᷑ obꝓbriũ: ab eo qui

Expanded text:
eptem mulieres patiuntur opprobrium, et circumeunt quaerentes eum recipere, qui possit auferre opprobrium earum. Ipsae septem mulieres repromittunt ut suum panem manducent, et vestimentis suis operiantur. Non necesse habent panem ejus, sed nom auferre. Non indigent vestimentis hominis quem assumunt. Meliora habent vestimenta, quam potest eis homo praestare. Lautiores habent cibos, quam conditio potest humana largiri. Cujum a multis sapientiis insurgentibus in se. Iste verus intellectus sustinet opprobrium ab intellectibus falsis. Istud magnum consilium opprobratur a multis consiliis non bonis. Ista virtus maledicitur a quadam, quae cum non sit virtvirtutem. Ista scientia patitur opprobrium a quadam falsi nominis scientia nomen suum subripiente. Ista pietas exprobratur ab ea, quae cum se dicat esse pietatem, impietas est, et impios instruit. Iste timor patitur opprobrium ab eo qui
Abbreviated transcription (Latin):
cere. luxta uerbũ tuũ est uehemens: more
tuo i in corde tuo. Precipit᷑ gͦ nob̾ om̃ibus
ut petamꝰ hoc signũ nob̾: ut nob̾ utile
fiat signũ qđ dat dñs ds: in ꝓfundũ et
dictũ ẽ in ꝓfundũ ⁊ in excelsũ: ñ disiunc¬
tum ẽẽ dictũ. Significat enĩ hoc: qđ ut̾q
possit. Pete tͥ ipse signũ adño: in ꝓfundũ
petam. Incredulus fuit. Dic̃ enĩ : pete tͥ ipse.
Popłs autẽ usq hodie ñ petit signũ: ꝓpt̾ea
alia sequit᷑ questiglsto enĩ dicente ñ petã
neq tẽptabo dñm: ⁊ estimante tẽptacio¬
nem esse si peteret signũ: ait. Audite
nc̃ domꝰ dauid. Nũquid modicũ uobis¬

Expanded text:
dere. Juxta est verbum tuum vehemens in ore tuo, et in corde tuo . Praecipitur ergo nobis omnibus, ut petamus nobis hoc signum, ut nobis utile fiat signum quod dat Dominus Deus in profundum et dictum est, in profundum et in excelsum, non disjunctive esse dictum, significat enim hoc quod utrumque possit. Pete tibi 1108 signum a Domino in profundum  Et dixit Achaz, non petam. Incredulus fuit. Dixit enim: Pete tibi ipsi. Populus autem usque hodie non petit signum, propterea alia sequitur quaestio. Isto enim dicente: Non petam, neque tentabo Dominum, et aestimante tentationem esse, si peteret signum, ait: Audite nunc, domus David. Numquid vobis modi
Abbreviated transcription (Latin):
habea. ⁊ ĩmundas res gero. ꝑꝑter uerba
peccati. ñ tangit me ignis de altario. ne¬
q mittit᷑ ad me unꝰ de seraphim. Et dix̾.
Ecce tetigi hoc labia tua. ⁊ austuli mi¬
quitates tuas: ⁊ peccata tua cirẽ purgaui.
Mordeat nos sermo diuinꝰ: exurat ani¬
mas nr̃as. Dicamꝰ audentes. Honne
cor nr̃m ardens erat in nos. ut auferan¬
tur iniqͥtates nr̃ȩ atq peccata : Et mun-¬
di effecti mundo ore. mundoq corde ⁊ mũ-¬
da tota conscientia grãs agamꝰ omĩpoten-¬

Expanded text:
habeo, et 1120 immundas res gero propter verba habeo, et 1120 immundas res gero propter verba peccati, non tangit os meum ignis de altari, neque mittitur ad me unus de Seraphim. VI. Et dixit: Ecce tetigi labia tua, et abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circumpurgavi. Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipoten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpunctꝰ sum: qr ꝓpria delicta ñciauit
dicẽs. cũ sim homo ⁊ ĩmunda labia habeã.
in medio qͦ popłi ĩmunda labia habentis
habitẽ : et ego adhuc loquente eo. dico
ecce adsũ. Et missus ẽ ad me unꝰ de sera¬
pbin: ⁊ in manu eiꝰ habebat carbonem.
Carbo defertur ad ꝓph̾am ut ꝑ ignis exustio¬
nem purgent᷑ labia eus: que aliquando pec¬
cauerant. Qͥs est iste unus de seraphim:
carnis missus ẽ. habens in manu sua carbonẽ
et dicens. ignẽ ueni mitt̾e suꝑ t̾ram : ⁊ utmã
iam ardeat. Et missus ẽ ad me unꝰ de sera-¬
phim: ⁊ in manu eiꝰ habebat carbonẽ quẽ
est de altario dei.Si purgatꝰ ñ fueris al¬
alios de altario igniᷤ expectat: alios ille qͥ
ut et nos diceꝰ ⁊ tetigit os meũ. Si mun¬
dauero os meũ. ut nichil ociosũ nichil fa¬
tuum. nicħ turpe. nicħ scurrile : ut oĩa
semel nominẽ. nicħ eorũ que int̃dicta
sunt loquar: tunc possũ dicere tetigit
os meum. Porro quã diu ĩmunda labia

Expanded text:
it dicens: Quia cum sim homo, et immunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purgentur labia ejus, quae aliquando peccaverant. Quis est iste unus de Seraphim? nsationem carnis missus est habens in manu sua carbonem, et dicens: Ignem veni mittere super terram. V. Et utinam jam ardeat! Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu ejus habebat carbonem, quem est de altari Dei. Si purgatus non fueris alalios de altari ignis exspectat, alios ignis, qut et nos dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quamdiu immunda labia
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ ĩ cõspectu
ułi. et obliti ft̃
dñi d̃i sui. ac
relinquentes
eũ seruierũt
baalim ⁊̃ lucis gentiliũ: tc̃ thesauri¬
xantes sibi ipsis irã. tͣditi st̃ iusto di
iudicio in manꝰ inimicorũ. scdm hec
que p̾sens lectio declaraũ. in manus
inqͥt chusarsaton regis mesopotamie:
Int̾p̃tat᷑ autẽ chusarsaton humilia¬
tio eorũ. Traditi st̃ gͦ in manꝰ eiꝰ qͥ
humiliaret eos. Et qr ipsi in excel¬
sis montiũ impie agebãt in altissi¬
mum: ꝓptea ab ipso in humilitatẽ
traduntur. S nolo putes qr erga an¬
tiqͦs solũmͦ erat hec diuina ꝓuiden¬
tia. ut eos qͥ impie exaltabantur
tͣderet humiliandos: ⁊ salubri me-¬
dicine ratione ꝯtͣria ꝯtͣriis curarẽt᷑.
Nc̃ aut̃ oĩpotẽti do erga eccłam suã
de huiꝰmodi salubritas ꝓuidentie
ẽ. Etiã nc̃ ẽ chusarsaton rex meso¬
potamiȩ. cui tͣdũt᷑ humiliãde et af¬

Expanded text:
gnum in conspectu Dei, et obliti sunt Domini Dei sui, ac relinquentes eum servierunt Baalim et lucis gentilium, tunc thesaurizantes sibi ipsis iram traditi sunt justo Dei judicio in manus inimicorum, secundum haec quae praesens lectio declaravit. In manus, inquit, Chusan Rasathaim regis Mesopotamiae. Interpretatur autem Chusan Rasathaim humiliatio eorum; traditi sunt ergo in manus ejus qui humiliaret eos. Et quia ipsi in excelsis montium impie agebant in Altissimum, propterea ab ipso in humilitatem traduntur. Sed nolo putes quia erga antiquos solummodo erat haec divina providentia, ut eos qui impie exaltabantur traderet humiliandos, et salubri medicinae ratione, contraria contrariis curarentur. Nunc autem omnipotenti Deo erga Ecclesiam suam de hujusmodi salubritas providentiae, est etiam nunc Chusan Rasathaim, rex Mesopotamiae, cui traduntur humiliandae et af
Abbreviated transcription (Latin):
pupugerut filiũ hois uemẽtẽ
ĩ nub̾ib celi cũ uirtute musta¬
niet aut dñs ad iuditiũ nõ so¬
lum cum angelis s etiõ ꝯsena¬
torib ppłi sur. salon. nobilis
in portis qñ sedet cum senato¬

Expanded text:
entem in nubibus celi cum virtute maniet autem Dominus ad iudicium non solum cum angelis, sed et cum senatoribus populi sui: «Nobilis in portis quando sederit cum senato
Abbreviated transcription (Latin):
but̃ alii in uitã et̾uam. alii in
oxpbriũ. ut uideant semper.
nullaspes erit de eo hunic extĩ¬
pło beniet ꝑdicio sua ⁊ sbitõ cõ¬
tẽtur nec hebit ultramedicina¬
a deo. apłs.si quis adborauit be¬
stiam eius ⁊ ymagino eius hic
bibet de uino ire dei ⁊ cruciabi¬
cur igne ⁊ sulphure ⁊ fumus tor¬
mentorũ ascendet in seculase¬
culoꝵ nec hẽbit requie die ac
nocte qui adbrauit̾ bestiã ⁊ yma¬
giem eius confirmat hoc m̾tas
que dampnãdos in iudicio et̾na¬
ite maledicti in ignẽ et̾nũ qui
ꝑatus ẽ dyabolo ⁊ angelid eiꝯ¬

Expanded text:
bunt, alii in vitam aeternam, alii in opprobrium, ut videant semper Dnulla spes erit de eo Prov. XIa et subito conteretur, nec habebit ultra medicinam. «Si quis adoraverit bestiam et ymaginem eius, hic bibet de vino ire Dei et cruciabitur igne et sulphure: et fumus tormentorum ascendet in secula seculorum, nec habebit requiem die ac nocte qui adoraverit bestiam et ymaginem eius». Confirmat hec veritas, que dampnandos in iudicio «Ite maledicti in ignem eternum, qui paratus est d
Abbreviated transcription (Latin):
siscit uenditorem iuste¬
uel ex miusto bello h̃ũisse licite
potest em̾e nͣ tenetur ad resti¬
tutõnẽ. Qui uoͦ nesciebat rẽ
de isto bello esse s crrdebat
ꝓbabilit̾ nam om̃is uicim sui
ul maior pars adminꝰ sapiẽ¬
cres ita credebant put sibi bi
postea sciat rem de rapma esse

Expanded text:
si scit venditorem iuste et iusto bello habuisse, licite potest emere nec tenetur ad restitutionem. Qui vero nesciebat esse de iusto bello, sed credebat probabiliter, nam omnes vicini sui vel maior pars vel ad minus sapientes ita credebant, prout sibi postea sciat rem esse de rapina,
Abbreviated transcription (Latin):
o districcũ iudiciũ in quo non
solum destis s de om̃i uerbo
ocioso quodcuĩq locati fuerunt
hoies reddituri sunt ratoem ĩ
quo usq ad nouissimũ quatrã¬
tẽ exigetur debitũ cum usuris
quis ergo fagere potit ab ira
angelos suos ⁊ collioent dere¬
gno eius omĩa scandasa ⁊ eos
qui faciũt᷑ miquitatẽ ⁊ alliga¬
bunt facisculos ad comburen¬
tum ⁊ mutẽt eos in camimũ
ignis ardentis. ibi erit flecus
⁊ stridor dentiũ. gemitus eni
ciatus stridor. ⁊ clamor. timor
⁊ tremor dolor ⁊ labor. ardor
⁊ fetor. obscuritas ⁊ anxietas a¬
cerbitas ⁊ asꝑitas esamitus ⁊
egestas angustia ⁊ tristicia o¬
bliuo ⁊ confusio tortoes et ꝯ¬
pũccoes amoritudines ⁊ terro¬
res fames sicis frigus ⁊ cauma
sulphur ignis in secla seclorum¬

Expanded text:
O districtum iudicium in quo non O districtum iudicium in quo non solum de factis, sed «de omni verbo otioso, quodcumque locuti fuerint homines, reddituri sunt rationem», in quo usque ad novissimum quadrantem exigetur debitum cum usuris. «Quis ergo fugere poterit a angelos suos, et colligent de regno eius omnia scandala et eos qui faciunt iniquitatem, et alligabunt fasciculos ad comburendum, et mittent eos in caminum ignis ardentis. Ibi erit fletus et stridor dentium», gemitus et ciatus, stridor et clamor, timor et tremor, dolor et labor, ardor et fetor, obscuritas et anxietas, acerbitas et asperitas, calamitas et egestas, angustia et tristitia, oblivio et confusio, torsiones et punctiones, amaritudines et terrores, fames et sitis, frigus et cauma, sulphur et ignis ardens in secu
Abbreviated transcription (Latin):
tis ⁊ so. qui nec prete nec pretio.
net amore nec odio decliat a
sennita rectitudinis s uia regia
semꝑ iicedens millum malum
p̃tit impunitũ ⁊ ulłm̃ bonũ re¬
numeratũ relinquid. hũc gͦ nẽo
põt torrũpe iuxͣ quod inquit
men in quo idem ⁊ accãtors
manifesta erũt abiscondita te¬
nebrarũ inchil occultũ eĩ erit¬
ꝙ nõ reuesetur. dameł. cũc libri
ꝙͣta confusio cũ eo rũ nephan¬
dissima cͥmia cũctis erũt liqui¬
do manifesta. dauid beati que¬
rũ remisse sunt nnquitates ⁊
quorũ tecca sunt pccã ab illasmã¬
pater om̃e indiciũ det̾it filio ĩ
apoca. qui claudit ⁊ nemo aꝑit¬
⁊ qui aꝑit ⁊ nemo claudit os eĩ
honores. nõ suffragabunt᷑
le argentũ eorũ ⁊ aurũ eorum
nõ ualebit liberare eos in die
faroris dni in apoca. flebunt
⁊ flangent reges terre cũ uide
facietis in die uisitatois ⁊ cala¬
mitatis de longe ueĩentis ad
fugientis auxilium unisquisq
omis suũ portabit aĩa que pecaa

Expanded text:
is, qui «nec prece, nec pretio», nec amore, nec odio declinat a semita rectitudinis, sed via regia semper incedens, nullum malum it impunitum, nullum bonum irremuneratum relinquit. Hunc ergo nemo potest corrumpere, juxta quod dicit men, in quo idem erit, et manifesta erunt «abscondita tenebrarum». «Nichil enim occultum quod non reveletur». 2 Tunc libri Quanta confusio cum eorum nefandissima crimina cunctis erunt liquido manifesta! «Beati quorum remisse sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata». Ab illaPater omne iudicium dedit filio», «qui claudit et nemo aperit, qui aperit et nemo claudit». «Os ehonores, non suffragabuntur «Argentum eorum et aurum eorum non valebit liberare eos in die furoris Domini». «Flebunt et plangent reges terre cum viderfacietis in die visitationis et calamitatis de longe venientis? ad cuius fugietis auxilium?». «Unusquisque onus suum por
Abbreviated transcription (Latin):
intẽciã uł ꝑsonam religiosa
secrete ⁊ caute ⁊ põt fierim
hiis uerbis. Quedam ꝑsona
tenetur uob accipite ⁊ tene¬
te ⁊ ita erit in bomo statu

Expanded text:
nitentialem vel personam religiosam secrete et caute et potest uti his verbis: Quedam persona tenetur vobis, hoc accipite et ita erit in bono statu
Abbreviated transcription (Latin):
tes guerras adñucem distin¬
gue qr aut ille dequo querit
ht̃ iustã guerrã uł bellũ aut
iustũ bellũ ⁊ nõ excet illud
n contͣ᷑ nocẽtes ⁊ nõ ħ intẽ¬
tõnem corruptã qr qd capittab̾
hostib suũ ẽ nͣ cenet᷑ restitu᷑e

Expanded text:
tes guerras adinvicem, distingue quia aut ille de quo queritur habet iustam guerram vel bellum, aut iustum bellum et non exercet illud nisi contra nocentes et non habet intentionem corruptam, quicquid capit ab hostib
Abbreviated transcription (Latin):
De homicidio¬
Omieidium est hominis
cies eius sunt plures. Nam
aliud spũale aliud corporale
Epirituale fit quinq moid
Odiendo detrahendo/ male cõ¬
sulendo nocendo uiccum sub¬

Expanded text:
 homicidium dictum quasi hominis cidii sunt plures, nam aliud spirituale, aliud corporale. Spirituale fit quinque modis: odiendo, detrahendo, male consulendo, nocendo, victum con
Abbreviated transcription (Latin):
norem. Deus aũt nr̃ qui dignatꝰ
est nobis totum dare deciniã
a nob dignatꝰ est recipe nõ
sibi s nobis sine dubio profu¬
decimas deo dabant et cesari
censum reddebant. Modo aut
quia recessit deuotio dei ac
timas. hoc tollit fiscus qd

Expanded text:
norem; Deus enim noster, qui dignatus est totum dare, decimam a nobis dignatur repetere, non sibi, sed nobis, sine dubio profudecimas dabant, et Caesari censum reddebant. Modo autem quia discessit devotio Dei, aclitur. Hoc tollit fiscus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
cendero in celum. ⁊c̾. ipẽscru¬
tat᷑ uenes ⁊ corda cuuis ocul
pluuie guctas ⁊ arenas maris
d̾mumẽrat deus scientiaru
singulorũ occultus octultorũ
om̃ium indagator. hunc ergo

Expanded text:
Ipse scrutatur renes et corda», cuius «oculis «pluvie guttas et arenam maris dinumerat». «Deus scientiarum singulorum, occultus occultorum omnium indagator. 4 Hunc
Abbreviated transcription (Latin):
stissimũ qnẽ nemo põt corrũ¬
pe. iob si fortitudo querit᷑ ro¬
bustissimus ẽ ⁊ sapiens corde
⁊ fortis robore si equitas iudicii¬
ĩ nemo audet ꝓ me cestimomi
reddere. iob. si iustificare me
noluo. os meũ ꝯdempnabit
assumus. ⁊ qui facit angelos
tem cuius uoluntati mł oio
resistit. cui nlłm uerbũ ẽ mi¬

Expanded text:
tissimum quem nemo potest corrumpere. «Si fortitudo queritur, robustissimus est, sapiens corde et fortis robore; si equitas iudicii, nemo audet pro me testimonium reddere; si iustificare me voluero, os meum condempnabit Adsumus». «Qui facit angelos tem», cuius «voluntati nichil omnino resistit», «cui nullum verbum im
Abbreviated transcription (Latin):
din ueniet crudelis ⁊ indig̾¬
tois plems rirer furoris ad po¬
nendã terram in solliatudie et
pcatores eius ꝯtendos qm̃ stes¬
le celi ⁊ splendor eaꝵ nõ expẽ¬
danc linnen suũ. obtenebratus¬
erit sol i ortu suo ⁊ luna non
splendobit in liue suo. ⁊ uisita¬

Expanded text:
ni veniet crudelis et indignationis plenus et ire et furoris, ad ponendam terram in solitudinem et peccatores eius conterendos de ce ergo dies Domini veniet crudelis et indignationis plenus et ire et furoris, ad ponendam terram in solitudinem et peccatores eius conterendos de e
Abbreviated transcription (Latin):
in apo. dieb mille ducentis sexa¬
gnita admicti sactis ⁊ cũfimerit
testimonñ suu bestia q̃ ascend
de abisso faciet aduersus illos
bellum ⁊ uincet illos r occidot
⁊ corpora eorũ iacebut ĩ plateis
ciuitatis magne ubi dñs eorũ
caucifixus ẽ ⁊ post tres dies ⁊
dimidiũ spo uite intrabit ĩ eos.¬

Expanded text:
centis et sexaginta amicti saccis». «Et cum finierint testimonium suum, bestia que ascendet de abysso faciet adversus illos bellum, et vincet illos et occidet. Et corpora eorum iacebunt in plateis civitatis magne, ubi Dominus illorum crucifixus est». «Et post tres dies et dimidium spiritus vite intrabit in eos
Abbreviated transcription (Latin):
tates solu mͦ carpũt ut iterum
herbe renascantur ad pastũ dic¬
⁊ impi qͣiͣ morte depasti reui¬
uiscent ad mortẽ ut et̾nalie̾
uiuent morcui qui uice sũt
mortui querẽt mortẽ ⁊ nõ ĩ¬
neient qui uitã huerũt ⁊ ꝑ¬
diderũt. audi ioħemͣ i m dieb¬

Expanded text:
tates solumodo carpunt, ut iterum herbe renascantur ad pastum. Sic impii quasi morte depasti reviviscent ad mortem ut eternalitevivent morti qui vite sunt mortui. Querent mortem et non invenient, quia vitam habuerunt et perdiderunt. Audi Iohannem i
Abbreviated transcription (Latin):
irascetur neq indignabitur
eius quia cũ iratus ẽ nõ obłi¬
uiscitur misereri nec quidꝙ e
orũ que fecit odiuit assumes
anis. ofalsa p̃sumꝰ. nõ cre¬
dat falsa.iob. errore decep¬
tus ꝙ aliquo p̃cio redimẽdus sit
qmi in inferno nulla ẽ redemp

Expanded text:
in eternum indignabitur», eius», quia «cum iratus est, non obliviscitur misereri», nec quicquam eorum que fecit odivit. Assumenanis, o falsa presumptio! «Non credat, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit», «quoniam in inferno nulla
Abbreviated transcription (Latin):
sed malignitas odu que tm̃ ex̾cet
sciũt so tq̃ infelicit̾ eẽ maledicẽt
altissimo ⁊phemabũt excelsum
cõquerentes eñ malignũ qui cre¬
auerit eos ad penã ⁊ nõ incl̃ie¬
tur ad ueiam. audi iohem in a¬
pocalipsi. dicence. grando ma¬
gna descendit de celo in hoĩes
⁊ blaphemauerũt hoĩes dñ pp̃
płagã grandiis qm̃ magua
malignutatis efferã ut ipa erit
in inferno suppliciũ que fuerat

Expanded text:
t sciunt se tam infeliciter esse. Maledicent Altissimo et blasphemabunt Excelsum, conquerentes eum esse malignum, qui creavit eos ad penam et nunquam inclinatur ad veniam. Audi Johannem in Apocalypsi dicentem: «Grando magna descendit de celo in homines et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, quoniam magna malignitatis affectum, et ipsa erit in inferno supplicium, que fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
duplicib indu mollib pre¬
quid ẽ homo preciosis ornatꝰ
nisi sepultrum foris dealbatũ
intus aũt plenũ spurcicia
iacinitus ⁊ purpura cohtus
⁊ bilsus in limo putrescũt
aurũ ⁊ argesitũ lapidos et
ceme in luto sordescunt di¬
gnitas ⁊ potestas male i acẽt
in puluere. honor ⁊ gloria ma¬
le sedent in cine quod erto su¬
ꝓbe filacelia dilatas ⁊ magm¬
ficas simbrias in luca. diues
ille qui induebatur purpura
et bisso sepulcus ẽ in inferno
diua filia patriarche iacob̾ añ
o quod erat ex purpura au
ro smatdo ⁊ lapidib precioẜ
textũ iugulatus ẽ a indich
quecũ prius u̾tergt᷑ cilicio
tũc ornatũ iotunditatis as¬
ĩ uestitu ne glorieris mꝙͣͣ¬

Expanded text:
duplicibus, indui mollibus, prequid est homo pretiosis ornatus nisi sepulcrum foris dealbatum, intus autem plenum spurcitia? Iacintus et purpura, coccus et bissus in limo putrescunt, aurum et argentum, lapides et gemmae in luto sordescunt. Dignitas et potestas male iacent in pulvere, honor et gloria male sedent in cinere. 2 Quid ergo superbe philacteria dilatas et magnificas fimbrias? Dives ille, qui induebatur purpura et bisso, sepultus est in inferno. Dina, filia patriarche Iacob, anteo quod erat ex purpura et auro et smaragdo et lapidibus pretiosis intextum, iugulatus est a Iudith, que, cum prius uteretur cilicio, tunc ornatum iucunditatis asIn vestitu ne glorieris
Abbreviated transcription (Latin):
qui nũꝙͣ desmũt pccã du uiuuit.
Testimõim de supplicus et̾nalib
nis nĩꝙ inquit ysaias. po¬
tic ħitare de nobiscũ ardori¬
b sempit̾nis. isti fumus erut
in furore. ignis ardens tota die¬
fumus eius in sempit̾nũ etig¬

Expanded text:
qui nunquam desinunt peccare dum vivunt. XIIII Testimonia de suppliciis eternalibus. 1 «Quis, inquit Ysaias, poterit habitare de vobis cum ardoribus sempiternis?». «Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota diefumus eius in sempite
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit̾ ⁊ corporali luce carebũt
impius no u̾ideat głiam dei
qui solus tũc erit in lucẽ sem¬
angustiã reꝓbi ut uix aliud co¬
gitare ualeant p̃ter panas.
s illud dirigent impetũ cogi¬
tatoĩs. ubi sentient uni dolo¬
ris. sane discipulus quidam
fercur apꝑusse magistro suo
uit ab eosi alique qͦnes apud
inferos uertent᷑ qui dicitur e¬
disse apud inferos q̃ri nõ so¬
sum modo quid sit pẽa. sed̾ut
ait salon . nec opus nec rato
nec sciã nec sapiã ẽ apud in¬

Expanded text:
t corporali luce carebunt. impius, ne videat gloriam Dei , qui solus tunc erit « in lucem semangustiam, ut vix aliquid cogitare valebunt praeter poenas: sed illuc dirigent impetum cogitationis, ubi sentient vim doloris. Sane discipulus quidam fertur apparuisse magistro suo uaesivit ab eo, si aliquae quaestiones apud inferos verterentur. Qui dicitur respondisse: « Apud inferos quaeritur solummodo quid non sit poena. » Sed et Salomon ait: « Nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapi
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ardebit ⁊ nuꝙͣ lucebit se¬
per uret ⁊ nũꝙͣ consumet. sẽ
ros sũma tenebrarũ obsar¬
ritas ĩ mensa penarũ acerbi¬
tas infinitarũ miserarũ et̃¬
nitas. in matheo. ligatis in¬
quit pedib ⁊ manib micti¬

Expanded text:
semper ardebit, et nunquam lucebit: semper uret, et nunquam consumet: sempros summa tenebrarum obscuritas, immensa poenarum acerbitas, infinita miseriarum aeternitas. « Ligatis, inquit, pedibus et manib
Abbreviated transcription (Latin):
um pp̃ frigus. Tercia erit fo¬
tor. ⁊̃e hũs trib dr̾ in ꝑsalmo
ignis sulphur ⁊ spic̃ ꝓcellarũ
extinquetur. Quinta salegra
ꝑata sunt uidicia blaphemato¬
rib ⁊ ꝑcussientes mallei stulto¬
rum corporib. Sexta tenebre
paspabiles ext̾iores ⁊ int̾iores
uñ iob. terra misorie ⁊ tenebra¬
rũ ubi umbra mortis ⁊ alibi ua¬
daz ad̾ terram tenebrosain et

Expanded text:
um, propter frigus. Tertia erit fetor; de his tribus dicitur in Psalmo: « Ignis, sulphur et spiritus procellarum exstinguetur». Quinta flagra rata sunt iudicia blasphematoribus et percutientes mallei stultorum corporibus». Sexta tenebre palpabiles exteriores et interiores, unde illud: «Terra miserie et tenebrarum, ubi umbra mortis»; et alibi: «Vadam ad terram
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝯsae maifeste. Occaua hor¬
ribilis uisio demonũ qui ui¬
debunt᷑ in excusatõem scintis¬
larũ de igne ascendentiũ. siona
ignes cacheno quib impii cõ¬

Expanded text:
nibus manifeste. Octava horribilis visio demonum, qui videbuntur in excussione scintillarum de igne ascendentium. Nona ignee catene, quibus impii
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eos beneficu uocantur. uob
aut non sic sy qui maior est
mt̃ uos sicũt minor erit ⁊ qui
precessor ficut mĩstrator et petrus
quasi dominantes in terromiẜ
forma scĩ gregis ex aĩo domini
ẽ terra et plenitudo eius etcͣ.¬

Expanded text:
efici vocantur. Vos autem non sic, sed qui maior est inter vos, erit sicut minor et qui precessor est sicut ministrator’». Et Petrus, quasi dominantes in clero, sed forma facti gregis ex animo». 3 «Domini est terra, et plenitudo eius
Abbreviated transcription (Latin):
sed nõ quertent᷑ ad uenia
iustũ ẽ em̃ ut quia uoluerũt
cã poterũt cũ uelunit nõ pos¬
sint in luca. dedit eis deus
tur in flauma dicebat abrahã¬
in luca. rogo te pat̾ ut mictas
sazarum in domũ pat̾s mer
beõ emi quĩq frẽs ut cestetur is¬

Expanded text:
entur ad veniam. Iustum est enim ut qui noluerunt cum potuerunt, cum velint non possint, dedit enim eis Deus tur in flamma, dicebat ad Abraham: «Rogo te, pater, ut mittas Lazarum in domum patris mei. Habeo enim quinque fratres, ut testetur il
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ nigenti turbatoe cogitabut
que cũ muma delectatoẽ gesẜ¬
unt ut stimulus memorie pũ¬
gat ad penã ques aculeus ne¬
quicie scimlauit ad culpa. de
nutili pinã reproborum
agentes erraiuimus a uia
mentis riusticie lum̃ nõ illu¬
xit nobis. in luca. tuc inci¬
pienti dicere montib cadi

Expanded text:
ngenti turbatione recogitabunt que cum nimia delectatione gesserunt, ut stimulus memorie pungat ad penam quos aculeus nequitie stimulavit ad culpam. VI De inutili penitentia reproborum. agentes: «Erravimus a via veritatis et iustitie lumen non luxit nobis». «Tunc incipient dicere montibus: ‘Cad
Abbreviated transcription (Latin):
sis mater ꝙ abhonabilis
soror. conceꝑtus e homo de
sangine ꝑ ardore libidis pu¬
trestõ ouus tandẽ cadaueri
q̃i funebres uermes assistẽt
unius genuit pedicusos et
lumbruos mortuuis genera¬
bit uermes ⁊ muscas. unꝰ
ꝓducit stercus ⁊ uonutum
mortuns ꝓducet fecorẽ et
hoĩem unicũ impignauit
morcuus uermes płlnos
ĩpingnabit. quid ergo fetidi¬
us huano cadauiere quid
horribilius hoĩe mortuo cuiꝰ
gratissius erat amplexus
iuita molestus ot̃ erit asp¬
tus ĩ morte. quid ergo ꝓfũt
ripient a fetore. qui modo
sedebat glosus in trono mo
iacet despectus in cumulo õ
mõ sulgebat ornatus ĩ au¬
la modo sedet midus ĩ tum¬
ba qui modo uescebatur in¬
delicus in cenacalo mͦ ꝯsiu¬
tur a uermmib in sepultro
de t̾sti memoria dampncico
indicta coriis impu .rũ¬
ignis ⁊ uterq dupłex mti¬
or et ext̾ior qui rodit ⁊ urit
cor. ext̾ior qui rodit ⁊ urit corpͦ
uernus inquit eorũ nõ moris n¬
tur ⁊ igius nõ extinguetur qudicħ¬

Expanded text:
vilis mater, quam abhominabilis soror! 3 Conceptus est homo de sanguine per ardorem libidinis putrefacto, cuius tandem cadaveri quasi funebres vermes adsistent. Vivus genuit pediculos et lumbricos, mortuus generabit vermes et muscas; vivus produxit stercus et vomitum, mortuus producet putredinem et inem unicum impinguavit, mortuus vermes plurimos impinguabit. Quid ergo fetidius humano cadavere? quid horribilius mortuo homine? Cui gratissimus erat amplexus in vita, molestus erit aspectus in morte. 4 Quid ergo prosunt ripient a fetore. Qui modo sedebat gloriosus in throno, modo iacet despectus in tumulo; qui modo fulgebat ornatus in aula, modo sordet nudus in tumba; qui modo vescebatur deliciis in cenaculo, modo consumitur a vermibus in sepulcro. V De tristi memoria dampnatoindicta carnis impignis». Uterque duplex: interior, qui rodit et urit cor, exterior, qui rodit et urit corpus. «Vermis, inquit, eorum non morietur, et ignis non exstinguetur». «
Abbreviated transcription (Latin):
xibit spc̃ eius in ps. et
reuercetur in terrã suã
ĩ illa die ꝑibunt om̃s cogi¬
tatoes eorum. O quot õt
ꝙti mortales de mudane
ꝑuisionis in c̾titudine cogi¬
tans sed sub repentine moi¬
cis articuso repente cuncta
sicut locuste exibit ergo spc̃¬
eius nõ uolintarius s ĩm¬
tus. iob̃. quia dolore dimit¬
tet que cũ amore possodit
ac uelut nolit.iob. constitu¬
tus ei t̾inus qui p̃tĩti nõ
potit̾ in quo terra reu̾tetur
⁊ terram scriptũ ẽ eĩ terra
es ⁊ in terrã ibis in genen

Expanded text:
xibit spiritus eius, et revertetur in terram suam, in illa die peribunt omnes cogitationes eorum». O quot et quanta mortales de mundane provisionis incertitudine cogitant, sed sub repentino mortis articulo repente cuncta sicut locuste». Exibit ergo spiritus non voluntarius, sed invitus, quia cum dolore dimittit que cum amore possedit, ac velit nolit, constitutus est ei terminus qui preteriri non poterit, in quo terra revertetur in terram. Scriptum est enim: «Terra es, et in terram ibis». 2
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa engente unde de malis
inque puꝑugerut ꝙ incelli¬
gitur de aduentu xpĩ ad̾ iu¬
diciu ⁊ de aduentu ad diem
mortis. bonus uero uidet
ex uerbo apłi qui ait usq
tis. qñ apparet tam bonis
loguntur aduentus xp̃i dus

Expanded text:
a exigente. Unde de malis in quem pupugerunt», quod intelligitur de adventu ad iudicium et de adventu ad diem mortis. 2 Bonus vero videt ex verbis apostoli qui ait: «Usque al. quia, apparet tam bonis leguntur adventus Christi, duo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑabilis ẽ uiolentia qũ nexus
ille ⁊ phisicales nodi int̾ cõr¬
pus ⁊aiam disrumpĩtur un¬
de ꝓpħa lamentando ait in
dolbres mortis. dixit circun¬
dederũt me. quia membrũ
nõ est articulus in corpore
qm̃ penitus ĩuolnatar ilło
expłicabili dolore/. Seciidh
dolor ẽ qñ iam plene diffaci¬
gato corpore ⁊ suis ex hausto
det tũc ĩ momento occiurẽ
omia oꝑa suo bona uel malaq̃
fecit que onna reducunt̾ añ o¬
culos int̾iores dolor iste cantꝰ

Expanded text:
abilis est violentia, quando nexus illi et physicales nodi inter corpus et animam disrumpuntur. Unde propheta lamentando ait: dolores mortis». Nota: Circumdederunt me. Non est membrum, non est articulus in corpore quod penitus non involvatur illo inexplicabili dolore. 2 Secundus dolor est, quando iam plene defatigato corpore et suis exhausto cdet tunc in momento occurrere omnia opera bona vel mala que fecit, que omnia reducuntur ante oc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝙ aia plimũ tinbata ẽ cogi¬
tur q̃i serpam odusso. unde
iniquitutis ꝯturbauerũt me.
cũ multo impetu ueiunt ⁊ ui¬
dentur diruere omia ita ĩmor¬
te uidebit malus oiã subito
que añ facit oꝑa bona uł ma¬

Expanded text:
mum turbata cogitur quasi seipsam odisse. Unde iniquitatis conturbaverunt me». cum multo impetu veniunt et videntur diruere omnia, ita in morte videbit malus omnia subito que ante fecit opera bona vel ma
Abbreviated transcription (French):
hundet hereticis ⁊ soisma¬
ticis ꝑfid̾is ⁊ tyranis. symo¬
macis ⁊ ypocritis ambitioẜ
cupidis ⁊ raptorib ⁊ p̃dom¬
b. u̾iolentis. et ex accorib
usurariis ⁊ falsarus. impiis
⁊ sacrilẽgis ꝓditorib ⁊ mẽ¬
dicib adulatorib ⁊ fallaci¬
b garrulis ⁊ uersucis. au¬
sosis ⁊ ebriosis adulteris ⁊
tncestuosis molłib ⁊ ĩmũ¬
dis pigris ⁊ negligentib
uanis ⁊ ꝓdigis inpetuoẜ
⁊ iracundis. impacientib et
ĩ ꝯstantib ueneficis ⁊ augu¬
rib ꝑuiris ⁊ execratis p̃sumꝑ¬
tuosis ⁊ arrogantib incredulis
⁊ desꝑatis demũ uniisis uicus

Expanded text:
undat hereticis et scismaticis, perfidis et tyrannis, simoniacis et ypocritis, ambitiosis et cupidis, raptoribus et predonibus, violentis et exactoribus, usurariis et falsariis, impiis et sacrilegis, proditoribus et mendacibus, adulatoribus et fallacibus, garrulis et versutis, gulosis et ebriosis, adulteris et incestuosis, mollibus et immundis, pigris et negligentibus, vanis et prodigis, impetuosis et iracundis, impatientibus et inconstantibus, veneficis et auguribus, periuris et execratis, presumptuosis et arrogantibus, incredulis et desperatis, demum universis vitiis