comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes Ex armati fideles honore Nominissui spoliatisunt sacerdotes
Dimpi&as in audita quẽ iugulaueris. interpenitentiac tormenta.
seuire inconparatione operis urĩ. Latronũ leuior uid&ur inmani¬
tes. uosuiuũ facitis homicidium. latro iugulatis dat demorttcon¬
pendium. Paupestate sensussui circũ uenti sunt: quos decipere po¬
tuiftis perfectieñ fuerant illi. opere scilic&dĩ. qui ineius nomine
fuerant ordiniti: Etuos contra opusdĩ hostiliter militantes: Di¬
uinũ opus militiae uectibus destruentes oppar& ergo deuobis
dicũe sse In X. psalmo. Quõ quẽtu perfccisti ipsidestruxerunt
fecituos superbos impi&as urã sed accusat uos prospiciens decaclo
iustita. & iniquauos gerentes errorhominũ laudat: ut de uobis
exorcitare spm̃ scm̃. Altaria frangere eucharistiam apimalib: pro¬
icere: & ut inerrorem uos ur̃ populus mittat. Laudando felices

Expanded text:
tes, exarmati fideles, honore nominis sui spoliati sunt sacerdotes. tes, exarmati fideles, honore nominis sui spoliati sunt sacerdotes. o inpietas inaudita, quem iugulaueris inter paenitentiae tormenta seruare! in conparatione operis uestri latronum leuior uidetur inmanitas. uos uiuum facitis homicidium, latro iugulatis dat de morte conpendium; paupertate sensus sui circumuenti sunt, quos decipere potuistis. perfecti enim fuerant illi, opere scilicet dei, qui in eius nomine fuerant ordinati. et uos contra opus dei hostiliter militatis diuinum opus malitiae uectibus destruentes! apparet ergo de uobis dictum esse in X psalmo: quoniam quae tu perfecisti, ipsi destruxerunt. fecit uos superbos inpietas uestra, sed accusat uos prospiciens de caelo iustitia; et iniqua uos gerentes error hominum exorcizare spiritum sanctum, altaria frangere, eucharistiam animalibus proicere ? et ut in errorem uos uester populus mittat, laudando felices
Abbreviated transcription (Latin):
crubescenda gaudiaurã probauimus. & furor ur̃ tot locis ostensus eft¬
Restat deprofunda impietateurã aliquid dicere: Namomã quac auob¬
autfiunt aut facta sunt. quis poterit explicare : Siccuncta maligno¬
tate quadã ordinasse uos constat. utinuna specie operisurĩ. species
Quando poss& turba hominũ stare quaerectorẽsuum a uob̾ elisũ eẽ
conspicer& Nonaliter quã quocũq casu pastore occiso lupicrassantt
ruerdcis simplicissi morum hominũ mentes. Talibus consiliisurĩs Non¬
nullorũ animi iugulati sunt. & subnube simplicitatibus. obcaecato
astutiadumine utmiscros sterner&uis. Sagittas defaretrapectoris¬
uri seductionib: praemisistis : utd euobis sp̃s scs perdauid ꝓphecã¬
inpsalmo predixit. Quõ eccepeccatores intenderunt artum. parauer
sagittas in faretra sua. ad sagitandos obscura luna rectoscorde
Quid a uobis minus factumest. ur̃is consiliis sagittati sunt in nocen¬

Expanded text:
erubescenda gaudia uestra probauimus et furor uester tot locis ostensus eerubescenda gaudia uestra probauimus et furor uester tot locis ostensus erestat de profunda impietate vestra aliquid dicere. Nam omnia, quae a vobis fiunt aut facta sunt, quis poterit explicare? sic cuncta malignitate quadam ordinasse vos constat, ut in una specie operis vestri, species Quomodo posset turba hominum stare, quae rectorem suum a vobis elisum esse conspiceret? Non aliter, quam quocumque casu, pastore occiso, lupi grassantrueretis simplicissimorum hominum mentes. Talibus consiliis vestris, nonnullorum animi jugulati sunt, et sub nube simplicitatis, obcaecato astutiae lumine, ut misuestri seductionibus praemisistis, ut de uobis spiritus sanctus per Dauid prophetapsalmo praedixerit: quoniam ecce peccatores intenderunt arcum, parauerunt sagittas in pharetra sua ad sagittandos in obscura luna rectos corde. quid a uobis minus factum est uestris consiliis? sagittati sunt innocen
Abbreviated transcription (Latin):
inquit: ascenderunt intẽplũ adorare. unus fariscus. &unus publicanus
Pariscus tumidus superbus inflatus. talis qualis &uos uidemus.
Nonhumiliato corpore. poninclinataceruice. sederecta facie Ettumep¬
tipetore. gratias inquit tibids̃. qui anihil peccaui: hocestdiceredõ
Non halto quodignoscas hoc in sanus furor hocpunienda eedamꝑ¬
nanda superbia: Ds̃ paratusest ignoscere. &reus festinat indulgen¬
tiam recusare: Publicanus humilis. hominẽ seesse cognoscens. sic
rogauit dicens. Propitius esto dñẽ mihi peccatori: Siciustificari me
ruit : sic superbia in farisco magistro uro decemplo. dampnata des¬
cendit. Meliora inuenta sunt peccata cum humilitate. quã in nocen¬
tiacum superbia: Deindecũ uobis traditionis &scismatis grauia
peccata nondesint. Insuper & superuos esse gratulamini punc quõ

Expanded text:
inquit, ascenderunt in templum adorare, unus pharisaeus et alter publicanus. inquit, ascenderunt in templum adorare, unus pharisaeus et alter publicanus. pharisaeus tumidus, superbus, inflatus, talis, quales et uos uidemus, non humiliato corpore, non inclinata ceruice sed erecta facie et tumenti pectore gratias, inquit, tibi, deus, quia nihil peccaui. hoc est dicere deo: non in me habeo, quod ignoscas. o insanus furor, o punienda et damnanda superbia! deus paratus est ignoscere et reus festinat indulgentiam recusare. publicanus humilis hominem se esse cognoscens sic rogauit dicens: propitius esto, domine, mihi peccatori. sic iustificari meruit humilitas, sic superbia in pharisaeo, magistro uestro, de templo damnata descendit. meliora inuenta sunt peccata cum humilitate quam innocentia cum superbia. deinde cum uobis traditionis et scismatis grauia peccata non desint, insuper et superbos uos esse gratulamini. Nunc quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
habeatis ipsipeccatum. Nonestista praesumptio: sed deceptio Nec ue¬
ritas sedmendacium: Geniminter uicinamomenta. dummanus
inponitis & delictadonatis. mox ad altare conuersi dominicã oratio¬
nem practer mittere nonpotestis. &utiq dicitis. Pater noster
quies in caclis. dimitte niobis debita & peccata nirã: ouiduocaris
dũ peccata confiteris tua. si scs̃es. dum dimitatis aliena. hocmodo
& uosipsos decipitis. &ueritas in uobis nonest. sed ut apparet hoc
uobis dictat Nutrix urã superbia. quã xp̃s in euangelio testifi¬
catur quia &si nomina urã nondixit. persimilitudinẽ tamen
urõs mores ostendit: sicenim scriptumest. Dicebatihs̃ hanc
similitudinem propter eos. qui sescõs putant & contẽpnere
c&ceros. hocdeuobis dictũ esse ipsa res. euidenter ostendit.
dũuos quasiscõs extollitis. & nos manifeste aperteq contemnitis:. Duo

Expanded text:
habeatis ipsi peccatum. non est ista praesumptio sed deceptio, nec uehabeatis ipsi peccatum. non est ista praesumptio sed deceptio, nec ueritas sed mendacium. etenim inter uicina momenta dum manus inponitis et delicta donatis, mox ad altare conuersi dominicam orationem praetermittere non potestis et utique dicitis: pater noster, qui es in caelis, dimitte nobis debita et peccata nostra. quid uocaris, dum peccata confiteris tua? si sanctus es, dum dimittis aliena? hoc modo et uos ipsos decipitis, et ueritas in uobis non est. sed ut apparet, hoc uobis dictat nutrix uestra superbia, quam Christus in euangelio testificatur; quia etsi nomina uestra non dixit, per similitudinem tamen uestros mores ostendit; sic enim scriptum est: dicebat Iesus hanc similitudinem propter eos, qui se sanctos putant et contemnunt ceteros. hoc de uobis dictum esse ipsa res euidenter ostendit, dum uos quasi sanctos extollitis et nos manifesto aperteque contemnitis : duo,
Abbreviated transcription (Latin):
reseruabit. Estenim xpĩ an hominis. quod bonũ est uelle. & indõ qd̃
beneuoluerit currere: sed homini non est datum perficere. ut post
spacia quae debethomo implere. Rest& aliquid dõ ubi deficienti succurrat.
quia ipsesolus est perfectio. & perfectus solus dĩ filius xp̃s. C&eriom̃s semi¬
perfectisumus. qui a nrm̃ est uelle. Nrm̃ estcurrere dĩ perficere. Vnde
beatissimus a postolus paulus quiait. Nequeuolentis neq currentis. sed
data sed promissa. Deniq sic ait sanctieritis quia egoscĩsum
Vnd eestergo quoduobis per fectam sancttatem desuperbia uindicatis.
nisi ut appareat. quia uos ipsos decipitis &ueritas inuobis nonest
Niohannis scolaesse noluistis cũ enĩ seducitis aliquos. promittits uos
indulgentum peccatorumessedaturos. & cũ uultis donare peccata uram̃
pfitemini innocentiam. & remissionẽ peccatorum sicdatis. q̃si nullum

Expanded text:
reseruauit. est enim christiani hominis, quod bonum est, uelle et in eo, quod reseruauit. est enim christiani hominis, quod bonum est, uelle et in eo, quod bene uoluerit, currere: sed homini non est datum perficere, ut post spatia, quae debet homo inplere, restet aliquid deo, ubi deficienti succurrat; quia ipse solus est perfectio et perfectus solus dei filius Christus. ceteri omnes semiperfecti sumus, quia nostrum est uelle, nostrum est currere, dei perficere. unde beatissimus apostolus Paulus ait: neque uolentis neque currentis sed data sed promissa; denique sic ait: sancti eritis, quia ego sanctus sum.unde est ergo, quod uobis perfectam sanctitatem de superbia uindicatis? nisi ut appareat, quia uos ipsos decipitis et ueritas in uobis non est. in Iohannis schola esse noluistis. cum enim seducitis aliquos, promittitis uos indulgentiam peccatorum esse daturos, et cum uultis donare peccata, uestram profitemini innocentiam et remissionem peccatorum sic datis, quasi nullum
Abbreviated transcription (Latin):
septuagintaepm̃. hominẽ in nocentem spoliare ausus est epis copali nomine
&officio et honore: uenit scismaticus adepm̃ catholicum. Ad in nocentem
reus. ad dĩsacerdotem sacrilegus. incestus ad castum: A depm̃iam non ep̃s.
sed deplacito. & deconiurationeura securus. ur̃is legibus & decrets armatus
Manus quas paulo antepercata crassauerant. capiti in nocentis iniecit. &¬
deillalingua aususest ferresententiam. quaeiam Nec ad poenitentiam agen¬
dam uelidonea uidebatur. Eccequales frater parmeniane defendis.
ecceproqualibus iamdudum. dotes operari dixist Etiamuos ipsi qui
sc̃i & in nocentes uideri ab hominibus uultis. Dicite undeest ista sancti¬
tas quãuobis licentius usurpatis. quã iohannes apostolus pfiteri ponau¬
de quiait. Sidixerimus qui a peccatum non habemus. Nosipsos decipi¬
mus & ueritas in nobis nonest. Hoc quidixit sapienter. se ad dĩ gratiã

Expanded text:
septuaginta episcopum, hominem innocentem, spoliare ausus est episcopali nomine septuaginta episcopum, hominem innocentem, spoliare ausus est episcopali nomine et officio et honora. uenit scismaticus ad episcopum catholicum, ad innocentem reus, ad dei sacerdotem sacrilegus, incestus ad castum, ad episcopum iam non episcopus; sed de placito et de coniuratione uestra securus uestris legibus et decretis armatus manus, quas paulo ante peccata grauauerant, capiti innocentis iniecit et de illa lingua ausus est ferre sententiam, quae iam nec ad paenitentiam agendam uel idonea uidebatur. ecce quales, frater Parmeniane, defendis, ecce pro qualibus iamdudum dotes operari dixisti. Etiam uos ipsi, qui sancti et innocentes uideri ab hominibus uultis, dicite: unde est ista sanctitas, quam uobis licentius usurpatis? quam Iohannes apostolus profiteri non audet, qui ait: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. hoc qui dixit, sapienter se ad dei gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
proiecta casum sentirenon potuit: dõmuniente inlesa intersaxa
consedit: & possent ista nonfieri. si mandataxpĩ in memori a
haberetis. quiait. Nedederitis scm̃ canibus. Nequemisentis margarita surãs
anteporcos: ueinculcent cas pedibussuis & conuersi elidant uos: Quidtale
ab operariis unitatis ficripotuit. undenobis catholicis. uanam inuidiam fa¬
cerelaboratis: inde reuestentes urbanus formensis. &felix idicrensis in uene¬
runt matres. quas decastimonialibus fecerunt mulicres. Eccequales frater
parmeniane epos celas. et cũprotuis erabescere debueras. Catholicos in¬
nocentes accusas: Interea supra memoratus felix. intercriminasua &e faci¬
nora. Nefancla abeo conprachensapulla Cuimitrã ipsem posuerat. aqua
paulo anteuocabatur Nefariȩ incestareminime dubitauit & quasi de
peccato sanctior fieret. sediuelociter properauit. Sicdonatum apporun

Expanded text:
proiecta casum sentire non potuit, deo muniente inlaesa inter saxa proiecta casum sentire non potuit, deo muniente inlaesa inter saxa consedit. et possent ista non fieri, si mandata Christi in memoria haberetis, qui ait: ne dederitis sanctum canibus neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne inculcent eas pedibus suis et conuersi elidant uos. quid tale ab operariis unitatis fieri potuit, unde nobis catholicis uanam inuidiam facere laboratis? inde reuertentes Urbanus Formensis et Felix Idicrensis inuenerunt matres, quas de castimonialibus fecerant mulieres. ecce quales, frater Parmeniane, episcopos celas, et cum pro tuis erubescere debueras, catholicos innocentes accusas. interea Felix supra memoratus inter crimina sua et facinora nefanda ab eo conprehensa puella, cui mitram ipse inposuerat, a qua paulo ante pater uocabatur, nefarie incestare minime dubitauit. et quasi de peccato sanctior fieret, Tysedim uelociter properauit. sic Donatum annorum
Abbreviated transcription (Latin):
illud ad didisti: quantũ uult consumat. edacitas uulturum. tamen
maiorest numerus columbarũ. Vbi est quod uulgodicitur. memoriã
custodem habere esse mendacem. oblituses quid paulo antedixisti.
Aecclesiãunã catholicam xp̃i incanticis canticorum dictam. Siuna
est apuduos aecclesia. una est columba. Quidest quod dicere uoluist.
numerus maiorest columbarum. & quod uobis leueuid&ur. facinus
inmane commissumest. ut omnia sacro sancta. supra memorati urĩ
ep̃ĩ uiolarent. Iusserunt eucharistiam canibus fundi. Nonsine signo
diuini iudicii. Namidem canes accensi rabie ipsos dominossuos. q̃si
latrones scĩ corporis. reosdente uindice. tamquã ignotos & inimi¬
coslaniauerunt o Umpullam quoq crismatis perfenestram ut
frangerent. iaccauerunt. &cũ casu adiuuar& abiectio nondefuit
manus angelica qua campullam spiritali subuectione deduceret:

Expanded text:
illud addidisti: \'quantum uult consumat edacitas uulturum, tamen illud addidisti: \'quantum uult consumat edacitas uulturum, tamen maior est numerus columbarum\'. ubi est, quod uulgo dicitur, memoriam custodem habere esse mendacis? oblitus es, quia paulo ante dixisti ecclesiam unam columbam Christi in canticis canticorum dictam. si una est apud uos ecclesia, una est columba; si una est columba, quid est, quod dicere uoluisti: numerus maior est columbarum ?\' Et quod uobis leue uidetur, facinus inmane commissum est, ut omnia sacrosancta supra memorati uestri episcopi uiolarent. iusserunt eucharistiam canibus fundi, non sine signo ++ diuini iudicii; nam idem canes accensi rabie ipsos dominos suos quasi latrones, sancti corporis reos, dente uindice tamquam ignotos et inimicos laniauerunt. ampullam quoque chrismatis per fenestram, ut frangerent, iactauerunt, et cum casum adiuuaret abiectio, non defuit manus angelica, quae ampullam spiritali subuectione deduceret:
Abbreviated transcription (Latin):
mauritaniae ciuitatibus uobis intrantibus. quassatio populi facta est
Mostui sunt in uteris matrum qui fuerant nascituri. Nontibi uide¬
tur ruga quaenom possit ullis satis factionibus tendi. autexplanari
Quidtale a nobis admissum est. nos expectamus uindicemdm̃. &
inuidiam facitis macario. Quidsi aliquid asperefecit prounitate.
cruenta. & hostilia feceritis. qui commemorem thipasam cesariensis
mauritaniaeciuitatem ad quẽ denumidia urbanus formensis. felix
edierensis. duȩ faculaeincensae liuoribus cucurrerunt: qui&horum in
pacepositorũ animos perturbantes. Nonnullorũ officialium & fauore
& furore riuante. &athenio praeside praesente. cũ signis catholica fre¬
quentia exturbata. &cruentata desedibussuis expulsaest. Laceratisunt
uiri. tracte sunt matronae. infantes necati sunt. ab addicti sunt pastus.
Eeccurã aeclesia epĩs ducibus cruentis morsibus pastaest. Posthoc &iã

Expanded text:
Mauritaniae ciuitatibus uobis intrantibus quassatio populi facta est, Mauritaniae ciuitatibus uobis intrantibus quassatio populi facta est, mortui sunt in uteris matrum, qui fuerant nascituri. non tibi uidetur ruga, quae non possit ullis satisfactionibus tendi aut explanari? quid tale a nobis admissum est? nos expectamus uindicem deum. et inuidiam facitis Macario, qui si aliquid aspere fecit pro unitate,cruenta et hostilia feceritis. quid commemorem Tipasam Caesariensis Mauritaniae ciuitatem, ad quam de Numidia Urbanus Formensis et Felix Idicrensis, duae faculae incensae liuoribus, cucurrerunt quietorum et in pace positorum animos perturbantes ? nonnullorum officialium et fauore et furore iuuante et Athenio praeside praesente cum signis catholica frequentia exturbata et cruentata de sedibus suis expulsa est: lacerati sunt uiri, tractae sunt matronae, infantes necati sunt, abacti sunt partus. ecce uestra ecclesia episcopis ducibus cruentis morsibus pasta est. post hoc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
primus filius ianuarii. & donatus filius. nini: urguentibus & praesen¬
tibus coep̃is urĩs supramemoratis. ut sine dubio deuobis dictum sit.
uel oces pedes corum adeffundendũ sanguinẽ Dequare. primosus
ep̃s catholicus loci supramemorati inconeiliourõ apud theueftinã
ciuitatem questusest. & querelas eius dissimulanter audistis
Ecce auobis factumest. quod dixisti aecdesiam nonesse. quaecruentis
morsibus pascitur. & aliud sunt militesmissi. aliud ep̃i ordinati. quod
contranos inuidiose loquimini. ab alis factumest nonanobis quod di¬
citis nondebuisse ficri. uos fecistis. Commemorasti &ebeatissimũ
a plm̃ paulũ dixisse. si neruga & sinesorde aecclesiam essedebere. epĩs
urĩs iubentibus & pracsentibus. supraaltare catholici diaconi occisi st̃
Similiter & apud carpos. nondiuidentur in expiabiles sordes. It

Expanded text:
Primus, filius Ianuarii, et Donatus, filius Nini, urgentibus et praesenPrimus, filius Ianuarii, et Donatus, filius Nini, urgentibus et praesentibus coepiscopis uestris supra memoratis, ut sine dubio de uobis dictum sit: ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem. de qua re Primosus episcopus catholicus loci supra memorati in concilio uestro apud Thenestinam ciuitatem questus est et querelas eius dissimulanter audistis. ecce a uobis factum est, quod dixisti: ecclesiam non esse, quae cruentis morsibus pascitur\' et aliud sunt milites missi, aliud episcopi ordinati\'. quod contra nos inuidiose loquimini, ab aliis factum est, non a nobis; quod dicitis non debuisse fieri, uos fecistis. commemorasti et beatissimum apostolum Paulum dixisse sine ruga et sine sorde ecclesiam esse debere. episcopis uestris iubentibus et praesentibus supra altare catholici diaconi occisi sunt; similiter et apud Carpos. non tibi uidentur inexpiabiles sordes? in
Abbreviated transcription (Latin):
cruentas operati sunt aedes. Ettam atroces. utdecalibus factis illius tẽporis
iudicib relatio mitter&ur. sed interuenit & occurrit iudicium dĩ ut ille
qui uos iamdudum redireiusserat impr̃. profanus & sacrilegos moret᷑
qui persecutionẽ uobis prouocantib iam miserat aut mitteredisponebat
Operataest apudlocasupradieta in catholicos truciditio. memoram ini
perloca singula. quid fucrint ur̃i discursus Non nedenumero uro fuer̃
felix diabensis. &ianuarius flumq piscensis. Seceteriquitora cele¬
ritate concurrerunt. ad castellũ lemdlensi. ubicũ contra in portun¬
tatẽ suam. uiderent basilicam clausam. praesentes iusserunt comites
suos ut ascenderent culmina Nudarent tecta. lactarent tegulas. im¬
periaeorum: si nemora completa sunt &cum altare defenderent
diaconi catholici. tegulis plurimi cruentati sunt. Duooccisi sunt

Expanded text:
cruentas operati sunt caedes et tam atroces, ut de talibus factis ab illius temporis cruentas operati sunt caedes et tam atroces, ut de talibus factis ab illius temporis iudicibus relatio mitteretur. sed interuenit et occurrit iudicium dei, ut ille, qui uos iamdudum redire iusserat, imperator profanus et sacrilegus moreretur, qui persecutionem uobis prouocantibus iam miserat aut mittere disponebat. Operata est apud loca supra dicta in catholicos trucidatio, memoramini per loca singula, qui fuerint uestri discursus. nonne de numero uestro fuerunt Felix Zabensis et Ianuarius Flumenpiscensis et ceteri, qui tota celeritate concurrerunt ad castellum Lemellefense? ubi cum contra inportunitatem suam uiderent basilicam clausam, praesentes iusserunt comites suos, ut ascenderent culmina, nudarent tecta, iactarent tegulas imperia eorum sine mora conpleta sunt; et cum altare defenderent diaconi catholioi, tegulis plurimi cruentati sunt, duo occisi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tus est minister inimici. Apostatã se edictissuis. testatusest. quem
precibus rogastis. utreuesti possocis. quas praecessi uos negatis misisse pos
legimus. Necdifficultatẽ praebuit quẽ rogastis. irae praecepit prouotosuo
quos intellexerat addisturbandam pacẽcum furore esseuenturos. Eru¬
bescite siullus est pudor. eademuoceuobis libestas est reddita. quauoce
idolorũ patefieri iussa sunt templa. Isdem poenemomentis ur̃ furor In
africam reuestitur. quibus diabolus. desuis carcerib relaxat᷑. Et noneru¬
bescitis. quiuno tẽpore cũ inimico communa gaudia possid&is. Venistis
rabidi. uenistis irati mẽbrac laniantes aecclesiae. subtiles inseductionibus
incedib immanes. filiospacis ad bella ꝓuocantes. desedibussuis multos
fecistis extorres. Cũ conducta manu uenientes. basilicas inuasistis. mul¬
tiexnũ merourõ perlocaplurima. quae subnominib dicere longum est.

Expanded text:
tus est minister inimici, apostatam se edictis suis testatus est, quem tus est minister inimici, apostatam se edictis suis testatus est, quem precibus rogastis, ut reuerti possetis, quas preces, si uos negatis misisse, nos legimus. nec difficultatem praebuit, quem rogastis: ire praecepit pro uoto suo, quos intellexerat ad disturbandam pacem cum furore esse uenturos. erubescite, si ullus est pudor: eadem uoce uobis libertas est reddita, qua uoce idolorum patefieri iussa sunt templa. Isdem paene momentis uester furor in Africam reuertitur, quibus diabolus de suis carceribus relaxatur. et non erubescitis, qui uno tempore cum inimico communia gaudia possidetis! uenistis rabidi, uenistis irati membra laniantes ecclesiae, subtiles in seductionibus, in caedibus inmanes, filios pacis ad bella prouocantes. de sedibus suis multos fecistis extorres, cum conducta manu uenientes basilicas inuasistis; multi ex numero uestro per loca plurima, quae sub nominibus dicere longum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tocaelo filiossuos gaudens. Inunouider& scã mater a ecclesia.
Reddiderat unam communionẽ. maritis uxores parentib filios fr̃ib
fratres: quibus rebusds̃ se la&ari testatur dumdicit. Quambonum
& quã iocundum. habitare fratres inunum. Etenim cum a frica¬
nos populos &orientales. & ceteros transmarinos pax una coniun¬
geret. &ipsaunitas repraesentatis omnib mẽbris corpus acclesiae
coagolaret. Dolehithocdiabolus. qui semper defratrũ pacctorqu&ur.
Illo tẽpore subimperatore xpĩano. desestus in idolis tã quã inclusus iacebat
intẽplis. hoceodem tẽpore. duces & principesurõs merita religauerant
sua In aecclesia nulla fuerant scismata. Necpaganis licebat exercere sacri¬
legia Pax adõ placita. apud om̃s xp̃ĩanospopulos habitabat. diabolus
merebat intẽplis. uosinregionib alienis. Dem deutomnib Notum est.
secutus alius imp̃r. uobiscũ uota sinistra concipiens. Ex famulodĩ. fac¬

Expanded text:
to coelo filios suos gaudens, in uno videret sancta mater Ecclesia. to coelo filios suos gaudens, in uno videret sancta mater Ecclesia. Reddiderat unam comfratres. quibus rebus deus se laetari testatur, dum dicit: ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. etenim cum Africanos populos et orientales et ceteros transmarinos pax una coniungeret et ipsa unitas repraesentatis omnibus membris corpus ecclesiae coagularet, dolebat hoc diabolus, qui semper de fratrum pace torquetur. illo tempore sub imperatore christiano desertus in idolis tamquam inclusus latebat in templis. hoc eodem tempore duces et principes uestros merita relegauerant sua, in ecclesia nulla fuerant scismata nec paganis licebat exercere sacrilegia: pax deo placita apud omnes christianos populos habitabat; diabolus maerebat in templis, uos in regionibus alienis. Deinde, ut omnibus notum est, secutus alius imperator, uobiscum uota sinistra concipiens ex famulo dei fac
Abbreviated transcription (Latin):
persecutũ esse aut dicere poteris. aut probare quiatibi unitas displic&. hoc
si crimen putas arguenos tesalonicensib corinthis. galatis. septẽ aecclesi is
quaesunt in asia communicasse sinefastibi uid&ur. autsireatumputas
memoriis apostolorũ &scorũ omniũ communicasse. hocnos fecisse nonsolũ
non negamus sed &iamgloriamur: sed ut ostendã pastem uram̃. ut dixi
ur̃ iam rabidus commemorandus est furor. Iam urã recexenda impi&as
lam stultitia demonstranda. In quo prius est ostendere erubescendam la&i¬
tiamuram̃. & gaudia criminosa. quod uobis ad pristinierroris libestatẽ
factam esse constitit. Recensitetẽpora. discutite rationem rerum. dissi¬
milia uota &personas diuersas adtendite. redeat inmemoriã constan¬
tinus impr̃ xpĩanus. quem famulatũ ex hibueritdõ. quachabuerit
uota. ut remotis scismatib: intermortua omni dissen sione. subto

Expanded text:
persecutum esse aut dicere poteris aut probare? quia tibi unitas displicet, hoc persecutum esse aut dicere poteris aut probare? quia tibi unitas displicet, hoc si crimen putas, argue nos Thessalonicensibus, Corinthiis, Galatis, septem ecclesiis, quae sunt in Asia, communicasse. si nefas tibi uidetur aut si reatum putas memoriis apostolorum et sanctorum omnium communicasse, hoc nos fecisse non solum non negamus sed etiam gloriamur. Sed ut ostendam partem uestram, ut dixisti,uester iam rabidus commemorandus est furor, iam uestra retexenda inpietas, iam stultitia demonstranda. in quo prius est ostendere erubescendam laetitiam uestram et gaudia criminosa, quod uobis ad pristini erroris libertatem redire datum esse constiterit. recensete tempora, discutite rationem rerum, dissimilia uota et personas diuersas adtendite. redeat in memoriam Constantinus imperator christianus, quem famulatum exhibuerit deo, quae habuerit uota? ut remotis scismatibus i
Abbreviated transcription (Latin):
terrarũ orbe communio. Exuniuersis ꝓuintiis nobiscũ. sic. iam du¬
dum duas aecclesias comparare uoluisti. Quasisola habeat africa
populos xp̃anos. in qua uitio urõ. duaeuidentur pastes effectae
&dum in memor factuses xpĩdicentis. unã essesponsam suam :
Tuin a fricanon dixisti. duas essepastes. sed duas aecclesi as ceste una
est. quac ex uoce xpĩmeruit indicari. quiait. unaest columba
mea. una est sponsamea. Et tuhiuus uocis. oblitus. ad inuidiam
catholicis faciendam. his locutus es uerbis. Nequeenim aecclesia¬
illa dicipotest quaecruentis morsibus pascitur. & scõrũ sangui¬
num Inaecdesianrã hocpossit ascribi. quod abicere uoluisti. Specialiter
nomina in aliqueminiftrũ ostende. aliquẽdiaconũ nominesuo indica.
hoc ab aliquo factumesse prbõ proba: hoc epõs ad mississedoce. aliquem
nrm̃ cuiquã insidiatũ esse. Quis nrm̃ quẽquam persecutus est. quẽ a nob

Expanded text:
terrarum orbe communio et uniuersis prouinciis nobiscum, sic iamduterrarum orbe communio et uniuersis prouinciis nobiscum, sic iamdudum duas ecclesias conparare uoluisti, quasi sola habeat Africa populos christianos, in qua uitio uestro duae uidentur partes effectae; et dum inmemor factus es Christi dicentis unam esse sponsam suam; tu in Africa non dixisti duas esse partes sed duas ecclesias. certe una est, quae ex uoce Christi meruit indicari, qui ait: una est columba mea, una est sponsa mea. Et tu huius uocis oblitus ad inuidiam catholicis faciendam his locutus es uerbis: neque enim ilia ecclesia dici potest, quae cruentis morsibus pascitur et sanctorum sanguiinum in ecclesia. nostra hoc possit adscribi, quod obicere uoluisti; specialiter nomina aliquem ministrum, ostende aliquem diaconum nomine\' suo, indica hoc ab aliquo factum esse presbytero, proba hoc episcopos admisisse, doce aliquem nostrum cuiquam insidiatum esse. quis nostrum quemquam persecutus est? quem a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dequa faceris duas. & offerreciosdicitis ꝓuna aecclesia quaesit in tote
terrarũ orbediffusa. Quid siunicuĩq urm̃ dicatds̃. quidoffers p
totaquinones in tota. sinos uobis displicemus. quid uobis fecit
artiochia ciuitas. quid a rabia prouincia. Vnde probamus ueniente
a uobi sesse rebaptizatos. Ipuno tibi solo parmeniane frater. In¬
gratiesse nenpossumus. Quod aecclesi am nram̃ idest catholicam quȩ
contin&ur totorbecerrarum. quãuis ab ea fisaliemus. laudare
uoluisti. Innumerandodoces inquarũ numero satis errast: & in
dicendo quia ipsaest hostus conclusus. & fons signatus. &untca spon¬
sa. hocnos denrõdicimus. Namtudealieno locutuses: quicquid de
laudibus aecclesiae dicerepotuist. Nospriores eandem loquimur.
traditores uobiscum &ipsi damnamus. Cos uidelic& quod si ne mi¬
nis in primo libro demonstrauimus. & cumsit nobiscum uniuerso

Expanded text:
de qua feceris duas; et offerre uos dicitis deo pro una ecclesia, quae sit in toto de qua feceris duas; et offerre uos dicitis deo pro una ecclesia, quae sit in toto terrarum orbe diffusa. quid? si unicuique uestrum dicat deus: quid offers pro tota, qui non es in tota ? si nos uobis displicemus, quid uobis fecit Antiochia ciuitas, quid Arabia prouincia, unde probamus uenientes a uobis esse rebaptizatos ? In uno tibi solo, Parmeniane frater, ingrati esse non possumus, quod ecclesiam nostram, id est catholicam, quae continetur toto orbe terrarum, quamuis ab ea sis alienus, laudare uoluisti in numerando dotes, in quarum numero satis errasti, et in dicendo, quia ipsa est hortus conclusus et fons signatus et unica sponsa. hoc nos de nostro dicimus, nam tu de alieno locutus es. quicquid de laudibus ecclesiae dicere potuisti, et nos priores eadem loquimur. traditores uobiscum et ipsi damnamus, eos uidelicet, quos, si meministi, in primo libro demonstrauimus. et cum sit nobis cum uniuerso
Abbreviated transcription (Latin):
inquo osto đs plantat arbusculas. & tamer dõdiuitiassuas denegastis
Cuius hostum inangustiascogitis. dũ uobissolis immerito omã uindica¬
tis Vtiq plantationesdĩsunt diuersa semina ꝑ diuersa precepta: Iusti
continentes: misericordes. &uirgines spiritalia sunt semina. Harũ
rerum arbusculas in paradysum ds̃ plantat. Conceditedõ ut hostus
eiussit. longelateq diffusus quidillinegatis orientis & septentrio¬
nis etiam occidentis ꝓuinciarum omniũ &innumerabilium insula¬
rum populos xpianos: Contraquos uossoli paucirebelles estis.
&cum quib: nullum communionis consostium possid&is Iã&men¬
dacium uestrũ hocloco iuste damnaripotest. quod ecotidie a uobis
sacrificia condiuntur. Namquis dubit&uos illud legitimũ insa¬
cramentorum mrsterio pra&erire nonposse offerre uosdõ dicitis
proaecclesia quaeuna est. Hoc ipsũ mendacuparsest. unã teuocare

Expanded text:
in quo horto deus plantat arbusculas. et tamen deo diuitias suas denegastis, in quo horto deus plantat arbusculas. et tamen deo diuitias suas denegastis, cuius hortum in angustias cogitis, n dum uobis solis inmerito omnia uindicatis. utique plantationes dei sunt diuersa semina per diuersa praecepta. iusti, conti- nentes, misericordes et uirgines spiritalia sunt semina; harum \' rerum arbusculas in paradiso deus plantat; concedite deo, ut hortus eius sit longe lateque diffusus. quid illi negatis orientis et septentrionis, etiam occidentis prouinciarum omnium et innumerabilium insularum populos christianos, contra quos uos soli, pauci, rebelles estis et cum quibus nullum communionis consortium possidetis? Iam et mendacium uestrum hoc loco iuste damnari potest, quo cotidie a uobis sacrificia condiuntur. nam quis dubitet uos illud legitimum in sacramentorum mysterio praeterire non posse? offerre uos deo dicitis pro ecclesia, quae una est. hoc ipsum mendacii pars est unam te uocare,
Abbreviated transcription (Latin):
haccomã intellego ate. ideononessenominata. Nemhis omnibus ratio
baptismatis agnoscerecur. ubinihil sibi operarius qui homoest̃ uindic&
quoduos facitis: Ideoq adsolas dotes te conferreuoluisti. quas ue¬
lut manu ad prehensas aut aquaconclusas catholicas denogans uobis solis
eas frustra uindicare conatuses. cumagatur deregeneratione: cumaga
Dehomine in nouando. Nullaate credentiũ fides. Nulla ꝓfessiopo¬
minata est . Dumuis desolis dotib loqui haecomnia sinequib spirita¬
lis illanatiuitas repararinon potest. insilentio remisisti: Etcũ dotes
adsponsam ponsponsa ad dotes ꝑtineat. sicordinasti dotes quasiipse
uideantur generare Nonuiscera quae in telleguntur posita plus
in sacramentis quam in ornamentis. Nec illud pr&ereo quod or&uo
& sensu nrõ ecłam paradr sum essedix isti quaeres sine dubio uera::

Expanded text:
haec omnia intellego a te ideo non esse nominata, ne in his omnibus ratio haec omnia intellego a te ideo non esse nominata, ne in his omnibus ratio baptismatis agnosceretur, ubi nihil sibi operarius, qui homo est, uindicet, quod uos facitis. ideoque ad solas dotes te conferre uoluisti, quas uelut manu adprehensas aut arca conclusas catholicis denegans uobis solis eas frustra uindicare conatus es. cum agatur de regeneratione, cum agatur de homine innouando, nulla a te credentium fides, nulla professio nominata est; dum uis de solis dotibus loqui, haec omnia, sine quibus spiritalis ilia natiuitas reparari non potest, in silentio remisisti, et cum dotes ad sponsam, non sponsa ad dotes pertineat, sic ordinasti dotes, quasi ipsae uideantur generare, non uiscera, quae intelleguntur plus posita in sacramentis quam in ornamentis. Nec illud praetereo, quod ore tuo et sensu nostro ecclesiam paradisum esse dixisti quae res sine dubio uera est,
Abbreviated transcription (Latin):
& quid sit scisma. & quid sit scã aecclesia. & huius scãẽ aecclesiacest const¬
tuta persona. &hanceẽcatholicam. quaesit intoto terrarum orbediffu¬
sa. cuius mebra & nos interaliossumus. cuius dotes apud illã. ubiq sunt
Deinde in primo libro ꝓbauimus. adnos non pestinere traditionis in ui¬
diam & hoccrimen &iã anobis esse dampnatum. Iam illud mihi ie¬
uolo respondeas. cur desolis aecclesiae dotib: loqui uoluisti. & descĩs
eius mẽbris acuiscerib tacuisti. quae sunt proculdubio insacramentis:
& momnib trinitatis cui concurrit fides credentium. Et professio:
quaeapud acta conficitur angelorum. Vbimiscentur caelestia & spi¬
ritalia semina. ut scõ germinenouapossit renascentiũ indoles pcreari.
utdũtrinitas cumfide concordat. quinatus fuerat sȩculo. renascatur
spiritaliterdõ sic fithominũ paterds̃. scã sicfit mater aecclesia

Expanded text:
et quid sit scisma et quid sit sancta ecclesia, et huius sanctae ecclesiae est constiet quid sit scisma et quid sit sancta ecclesia, et huius sanctae ecclesiae est constituta persona et hanc esse catholicam, quae sit in toto orbe terrarum diffusa, cuius membra et nos inter alios sumus, cuius dotes apud illam ubique sunt. deinde in primo libro probauimus ad nos non pertinere traditionis inuidiam et hoc crimen etiam a nobis esse damnatum. Iam illud mihi nolo respondeas, cur de solis ecclesiae dotibus loqui uoluisti et de sanctis eius membris ac uisceribus tacuisti, quae sunt procul dubio in sacramentis et in nominibus trinitatis. cui concurrit fides credentium et professio, quae apud acta conficitur angelorum, ubi mis entur caelestia et spiritalia semina, ut sancto germine noua possit renascentium indoles procreari, ut, dum trinitas cum fide concordat, qui natus fuerat saeculo, renascatur spiritaliter deo. sic fit hominum pater deus, sancta sic fit mater ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
apud noshic inafrica deessenon possunt. Intellegite ul serouos esse filios
impios. uosesseramos fractos abarbore. uosesse abscisos palmites auitae.
uosriuum concisum a fonte. Nonenim potest origo eẽriuus. qui paruus est¬
& non desenascitur. aut arbora ramo concidi cũ arbor fundata suis radici
bus gaudeat. & ramussifuerit ex sectus arescat. Iam uides frater parmenia¬
ne: lamnesentis. iam nein tellegis teargumentistuis contratẽ militasse
cũ probatu est nosesse in aecclesia scã catholica apud quos & symbolum tri¬
nitatisest. & percathedrã p&eri quaenrã est peripsam &c&ceras dotes apud nos
esse : &iam sacerdotium quod in nob̃ adnullare uisuses. in excusatione
erroris & liuoris ur̃i. dumpostnos rebaptiratis. & post socios urõs inpec¬
cato decectos hocnon facitis. Dixistienim quodsi sacerdos inpeccato sit.
solaepossint dotes operari. Igitur quiadocuimus. & quid sit hereses

Expanded text:
apud nos hic in Africa deesse non possunt. intellegite uel sero uos esse filios apud nos hic in Africa deesse non possunt. intellegite uel sero uos esse filios inpios, uos esse fractos ramos ab arbore, uos esse abscisos palmites a uite, uos riuum concisum a fonte. non enim potest origo esse riuus, qui paruus est et non de se nascitur, aut arbor a ramo concidi, cum bus gaudeat, et ramus, si fuerit exsectus, arescat. Jamne vides, frater Parmeniane, jamne sentis, jamne intelligis te argumentis tuis contra te militasse? cum probatum est nosse in Ecclesia sancta catholica, apud quos et symbolum Trinitatis est, et per cathedram Petri, quae nostra est, per ipsam, et caeteras dotes apud nos esse. Etiam sacerdotium, quod in nobis annullare visus es: in excuerroris et liuoris uestri, dum post nos rebaptizatis et post socios uestros in peccatc detectos hoc non facitis. dixisti enim, quod, si sacerdos in peccato sit, solae possint dotes operari. igitur, quia docuimus, et quid sit haeresis
Abbreviated transcription (Latin):
secte fucris nescio. tamen in portune atẽditũ ẽẽ aestimo. quod teiam
fortehuius dicti peniteat: Numquidnos aliquas pera grauimus terras.
Numquidnos aliqua circũ ibimus maria: Nũ quidnos ad peregnnos ac¬
cessimus portus: Num quidnos aliquem adduximus hispanum aut
gallum : Aut nos ordinauimus ignorantib peregrinũ Name fantegi
constat unamce dedotibus. undeher&ici non possunt. uelipsiuiuere
uelalios portare. qui a soli sigillum integrum. Idẽ. symbolũ catholicum
non habentes ad fontẽ uerũ aperire non possunt. Nam cum in canticis
canticorum scriptũsit: umbilicustuus ut trater tornatilis. umbilicũ
altare adfirmare conatus est. Si umbilicus mẽbrũ est incorpore inter do¬
tes esse nom potest. quod mẽbrumest: si ornamentũ est pars corporis pon
est. Restatiam utdotes quinque esse uideantur. quaedotes cum sint
a ecdesiae catholicat: quac est intoc prouintiis supramemoraitis. Q ã

Expanded text:
sectae fueris nescio: tamen importune a te hoc dictum est : aestimo quod te jam sectae fueris nescio: tamen importune a te hoc dictum est : aestimo quod te jam forte hujus dicti poeniteat. Numquidnumquid nos aliqua circumiuimus maria ? numquid nos ad peregrinos accessimus portus ? numquid nos aliquem adduximus Hispanum aut Gallum aut nos ordinauimus ignorantibus peregrinum? Nam et fontem constat unam esse de dotibus, unde haeretici non possunt uel ipsi bibere uel alios potare, quia soli sigillum integrum, id est symbolum catholicum, non habentes ad fontem uerum aperire non possunt.   nam cum in canticis canticorum scriptum sit: umbilicus tuus ut crater tornatilis, umbilicum altare adfirmare conatus es. si umbilicus membrum est in corpore, inter dotes esse non potest, quod membrum est; si ornamentum est, pars corporis non est. Restat iam, ut dotes quinque esse uideantur, quae dotes cum sint ecclesiae catholicae, quae est in tot prouinciis supra memoratis, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
rehabeat lihestatem. quiaudiri potest. & uideri nom potest. Etamq
studio criminandi libenterblasphemare uoltuisti ut diceres. Naminilla
aecclesia qui fpĩ essepotest pisi quipariat filios gehennae uomuisti depet¬
tor&uo conuicium & putasti adiungendũ esse i decuangelio. tescimoni¬
um ubilectũ est. Veuobis hypocritae qui esrcuitis maria &cterras ut
faciatis unum proselitum. &cum inuenentis facitis eum filium gehennȩ
Dupliciter quãuos estis: Si hoc conuiciũ faciendumerat quodnon lic&
quãuis sinecacsa fiat utinã aliquis exurõnumerohocdixissee: & tameꝵ
hoc tedixisse satis admiror: idfalso in alterũ dicere. ex quo siordinationẽ
tuã consideres possis & erubescere. Commemorastienim. lectum esse
ineuangelio. U aeuobis hỹpocritae. quicirtuitis maria &e terras. ut facia¬
tis unũ proselitum. hocest ut mutecis alicuius sectam. Tu quidem cuius

Expanded text:
re habeat 37 libertatem: qui audiri potest et videri non potest. Et tamen re habeat 37 libertatem: qui audiri potest et videri non potest. Et tamen studio criminandi libenter blasphemare voluisti, ut diceres: Nam in illa Ecclesia quis spiritus esse potest, nisi pariat filios gehennae? Vomuisti de pectore tuo convicium, et putasti adjungendum esse de Evangelio testimonium, ubi lectum est: Vae vobis, hypocritae, qui circuitis maria et terras, ut faciatis unum proselytum, et cum inveneritis, facitis eum filium gehennae dupliciter quam vos estis . Si hoc convicium faciendum erat, quod non licet: quamvis sine causa fiat, utinam aliquis ex vestro numero hoc dixisset: et tamen te hoc dixisse satis admiror, id falso in alterum dicere, ex quo, si ordinationem tuam consideres, possis et erubescere. Commemorasti enim lectum esse in Evangelio, vae vobis, hypocritae, qui circuitis maria et terras, ut faciatis unum proselytum, hoc est, ut mutetis alicujus sectam. Tu quidem cujus
Abbreviated transcription (Latin):
nram̃ esse quaedĩcit ad seangelum. Nisi forteeũ uobis uindicantes hab&is
Iploculis clausum. mitateillũ sipotestis exdudat septem angelos qui
sunt apud socios nros in asia. Ad quorũ aecclesi as scribit iohannes apls̃.
cũ quibus aecclesiis. Nullũ communionis probamini habere consostium
VNdeuobis angelum qui apuduos possit fontẽ mouere. aut interc&ceras
dotes aecclesia enumerari. extra uii aecclesias quicquid forisest alienũ
est: aut sundehab&is aliquẽunũ. perunũ communicatis. & c&eris an¬
gelis. & perangelis supramemoratis aecclesiis. & peripsas aecdesi as
possunt. Nonenĩ spm̃dĩ soliuobis uindicare potestis aut includere.
quod intellegitur & nonuid&ur: sicenĩ meuangelio scriptum est
Nam sp̃s ds̃ est. & ubiuult adspirat. &i uiocẽcius audis. sednescis unde
ueniat. & quoeat. Permittitedm̃ undeuelit ire. & quo uelit accede¬

Expanded text:
nostram esse, quae ducit ad se angelum, nisi forte eum uobis uindicantes habetis nostram esse, quae ducit ad se angelum, nisi forte eum uobis uindicantes habetis in loculis clausum. mittite illum, si potestis, excludat septem angelos, qui sunt apud socios nostros in Asia, ad quorum ecclesias scribit Iohannes apostolus, cum quibus ecclesiis nullum communionis probamini habere consortium. unde uobis angelum, qui apud uos possit fontem mouere aut inter ceteras dotes ecclesiae numerari? extra septem ecclesias quicquid foris est, alienum est. aut si inde habetis aliquem unum, per unum communicatis et ceteris angelis et per angelos supra mepossunt; non enim Spiritum Dei soli vobis vindicare potestis, aut includere quod intelligitur et non videtur. Sic enim in Evangelio scriptum est: nam Spiritus Deus est, et ubi vult adspirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat et quo eat : Permittite Deum unde velit ire, et quo velit accede
Abbreviated transcription (Latin):
quis non urm̃ mir&tur errorem. quis nonurm̃ facinus dampn&
Igitur cũmani festũsit scipsaluce sit clarius. Noscũtot innumerabilib:
populisesse. Ector prouincias nobiscum. iam uid&cisuos inpiste unius re¬
gionis positos. & ab aeclesiaur̃s erroribus esseseparatos frustrauobis so¬
lis hoc nomen aecdesiae. cumsuis dotibus uindicare. quae magis apud
nossunt. quã apuduos. quasconstat itasibi conex as. & indiuiduas esse
ut intellegatur. unã abaltera separari nom posse: &quim numerantur Ip
nomine. sed uno intellectusuo iunguntur incorpore Vtmmanudigiti
quos interuallis singulos uidemusesse distinctos: undequiten& unum
totos teneat necesscest. cũ unusquisq aparibus separari non possit.
Addequodunam solam. sedom̃s propriae possidemus. Igitur dedotib
supradictis cathe draest ut diximus prima. quã probauimus ꝑpecrum.

Expanded text:
quis non uestrum miretur errorem, quis non uestrum facinus damnet? quis non uestrum miretur errorem, quis non uestrum facinus damnet? igitur cum manifestum sit et ipsa luce sit clarius nos cum tot innumerabilibus populis esse et tot prouincias nobiscum, iam uidetis uos in parte unius regionis positos et ab ecclesia uestris erroribus esse separatos, frustra uobis solis hoc nomen ecclesiae cum suis dotibus uindicare, quae magis apud nos sunt quam apud uos, quas constat ita sibi conexas et indiuiduas esse, ut intellegatur unam ab altera separari non posse. etenim numerantur in nomine, sed uno intellectu suo iunguntur in corpore ut in manu digiti, quos interuallis singulos \' uidemus esse distinctos. unde qui tenet unum, totos teneat necesse est, cum unusquisque a paribus separari non possit. adde quod non unam solam sed omnes proprie possidemus. Igitur de dotibus supradictis cathedra est, ut diximus, prima, quam probauimus per Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
&anima filii meaest:  Uima quȩpeccat sola pumi&cur. si displicerat uo¬
bis quod parentesurĩ peccaueruntꝰ. deadmissasuo soliredderent ratio¬
nem. hoc modo ueluos beaticẽ poss&cis. &laudem deore prophetae per¬
cipere quiait in psalmoprimo. Beatusuir quinon abit in consilio
impiorum. & imuiapeccatorũ non steait. & incathedra pestilentiac Non
sedit sed inlege dñĩ fuit uoluntas eius. Quidesta lud in legehabere uo¬
luntatem. Nisidiuina p̃cepta &ereligiose discere Ecũtimore complere
inqualege scriptumest. Pax hominibus interrabona cuoluntatis
cem populo & collesiustitiam. & ineuangelio. pacẽmeã douobis. pacẽ
meã relinquouobis & paulusait. Quipacẽ serit pacẽ &emet&. Et ip
uecultro uoluistis querere. Necoblatã libenter accipere. Quisenim
in tot prouinciis quibus natiestis audiuit. &si aliquis audiuit

Expanded text:
et anima filii mea est. anima quae peccat, sola punietur, si displiceret uoet anima filii mea est. anima quae peccat, sola punietur, si displiceret uobis, quod parentes uestri peccauerunt, de admissu suo soli redderent rationem;. hoc modo uel uos beati esse possetis et laudem de ore prophetae percipere, qui ait in psalmo primo: beatus uir, qui non abiit in consilio inpiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit; sed in lege domini fuit uoluntas eius. quid est aliud in lege habere uoluntatem, nisi diuina praecepta et religiose discere et cum timore conplere ? in qua lege scriptum est: pax hominibus in terra bonae uoluntatis,cem populo et colles iustitiam, et in euangelio: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis, et Paulus ait: qui pacem serit, pacem et metet, et in deberetis, quam nec ultro uoluistis quaerere nec oblatam libenter accipere. quis enim in tot prouinciis, quibus nati estis, audiuit? et si aliquis audiuit,
Abbreviated transcription (Latin):
malã uiam intrauerant. agnito peccato superse reuesterentur: Id est
emendarent quoderrauerant. reuocarent quam fugauerant pacem.
Hocerat deuia reuesti.: in uiaenimambulatur nonstatur: sed quia paren
tesurĩ reuesti noluerunt. Ipsos constat inuiã peccatorum st&cisse. quo¬
rum gressus inpulerat furor. re&entos ligauit pigra discordia. &nere¬
gredi ad meliora potuis sent : Nec audierunt spm̃scm̃ dicentem in psabmo
xxxiii. Diuesteamalo & facbonum. inquirepacem & ꝑsequerecã
Sed st&erunt inuia percatorũ suorum. sed erc̃ociã incathedra pestilentiae.
ipsi sibi schis matis compedes posuerunt. ut inerrore suo percinacit̃
starent. nead pacẽ quã deseruerant reuerti potuisseNT
quacut supradiximus seductos mitet in mostem. Sedee dũuos pirentum eno¬
rem colentes studiosie defenditis. heredessceleris eẽuoluistis: Cũ filupacis
filũ peccutoris. peuestigapitrissui sequatur. quõ anima putri s imea ent

Expanded text:
malam uiam intrauerant, agnito peccato super se reuerterentur, id est malam uiam intrauerant, agnito peccato super se reuerterentur, id est emendarent, quod errauerant, reuocarent, quam fugauerant pacem. hoc erat de uia reuerti: in uia enim ambulatur, non statur. sed quia parentes uestri reuerti noluerunt, ipsos constat in uia peccatorum stetisse; quorum gressus inpulerat furor, retentos ligauit pigra discordia. et ne regredi ad meliora potuiXXXIII: diuerte a malo et fac bonum; inquire pacem et persequere eam, sed steterunt in uia peccatorum suorum. sederunt etiam in cathedra pestilentiae, ipsi sibi schismatis compedes posuerunt, ut in errore suo pertinaciter starent, ne ad pacem, quam deseruerant, reverti potuissentquae, ut supra diximus, seductos mittit ad mortem. sed dum et uos parentum errorem colentes studiose defenditis, heredes sceleris esse uoluistis, cum filii pacis filium peccatoris, ne uestigia patris sui sequatur, quoniam anima patris mea est