comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sibi: ñ illis bonꝰ iudebat᷑ ds̃. Et qͥb ds̃ bonꝰ ñ
uidebat᷑. ñ utiq abeis laudabat᷑. Aqͥb aut̃
ds̃ ñ laudabat᷑: defecer̃ inillis y mnis. Postea
uero popłs iste intellex̃. qͥd eũ ammoneret dĩ
q uerere. cũ ista ceꝑalia subtͣheret serus suis.
et donaret ea inimicis sius. blasphemis. impus.
ammonitꝰ uitellex̃. qͥa p̃om̃ib quedat ds̃ et
bonis et malis. et aliqnͣdo aufert et bonis et
nalis.⁊ p̃om̃ib seruat aliqͥd bonis. Quid est
seruat aliqͥd bonis: qͥd illis seruat: se ipsũ.
Iam quantũ arbitror. currit᷑ inpsalmo: intel¬
lectꝰ ẽ. in nomine dni. Audi recordantẽ et pe¬
nitentẽ qͥ errauerat. putando dm̃ ñ bonũ:
qͥ dat bona treua malis: et aufert illa aser¬
ius sius. Incellea it enĩ qͥd ds̃ seruaret seruis
suis: et recogitans seq castigans: erupit
hoc modo.
ds̃. Sed qͥbus: Rectis corde.

Expanded text:
sibi? Non illis bonus videbatur Deus: et quibus Deus bonus non videbatur, non utique ab eis laudabatur; a quibus autem Deus non laudabatur, defecerunt in illis hymni. Postea vero populus iste intellexit quid eum admoneret Deus quaerere, cum ista temporalia subtraheret servis suis, et donaret ea inimicis suis, blasphemis, impiis: admonitus intellexit quia prae omnibus quae dat Deus, et bonis, et malis, et aliquando aufert, et bonis, et malis, prae omnibus servat aliquid bonis. Quid est, servat aliquid bonis? quid illis servat? Seipsum. Jam quantum arbitror, curritur in Psalmo; intellectus est in nomine Domini. Audi recordantem et poenitentem qui erraverat, putando Deum non bonum qui dat bona terrena malis, et aufert illa a servis suis. Intellexit enim quid Deus servaret servis suis; et recogitans, seque castigans erupit hoc modo. 7. Israel! Sed quibus? Rectis corde.
Abbreviated transcription (Latin):
non filui dĩ s filui iesse. Periculosũ locũ titul
psalmi p̃sentis: sic̃ dñs uoluit pret̃ ueci simꝰ.
Accepistis quare dictũ sit : defecerunt ymn
cdauid filii iesse. Cuiꝰ uox est psalmꝰ: asaph.
Quid ẽ. a saph: sic̃ inuenimꝰ in int̾pretationb
ex liugua hebrea ingrecã. et exgreca noł i
latinũ trans latis: a sapħ sinagoga int̃pratĩ.
Uox ẽ .gͦ. sinagoge. Sed tu cũ audieris sing¬
gã.: nołi continuo detestari qͣsi int̾fectriti
dnĩ. E rat qͥdẽ illa synagoga int̾fectria añ
nemo dubitat: s memeñto de sinagoga ni¬
isse arictes quorũ filii sumꝰ. Unde dr̃ in psa¬
mo. Afferte dnõ filios arietũ. Qui inqͥe arie¬
tes: Petrus: Ioħs: lacobus. Andreas bartho¬
lomeus: et cet̾i apłi. Hinc & ipse pͥmo sauus:
postea paulus: idẽ. pͥmo suꝑbus posta huauil.
Saulus enĩ unde dictꝰ ẽ Nom̃ sauli nostisꝰ q
rex suꝑb & infrenis fuit. Non qͣsi aliqua iat¬

Expanded text:
Dei, sed filii Jesse. Periculosum locum tituli psalmi praesentis, sicut Dominus voluit, praetervecti sumus: accepistis quare dictum sit, Defecerunt hymni David, filii Jesse. 4. Cujus vox est Psalmus? Asaph. Quid est, Asaph? Sicut invenimus in interpretationibus ex lingua hebraea in graecam, et ex graeca nobis in latinam translatis, Asaph Synagoga interpretatur. Vox est ergo Synagogae. Sed tu cum audieris Synagogam, noli continuo detestari quasi interfectricem Domini. Erat quidem illa Synagoga interfectrix Domini; nemo dubitat: sed memento de Synagoga fuisse arietes, quorum filii sumus. Unde dicitur in psalmo: Afferte Domino filios arietum . Qui inde arietes? Petrus, Joannes, Jacobus, Andreas, Bartholomaeus, et caeteri Apostoli. Hinc et ipse primo Saulus, postea Paulus: id est, primo superbus, postea humilis. Saül enim, unde dictum est nomen Sauli, nostis quia rex superbus et infrenis fuit. Non quasi jac
Abbreviated transcription (Latin):
pmagno adõ acceperamꝰ. Iilli aut̃ scelerati honu¬
nes. ñeqͥssimi. suꝑbi. blasphemi. inqͥeci: habu¬
darit om̃ib rebus ꝑpter quas nos deo seruinius.
Puito. sine causa seruit᷑ deo. Hic sensus ẽ. psal¬
mi. deficientis popłi & nutantis: dũ conside¬
rat bona t̾re ꝓpt̃ que seruiebat deo. abun¬
cdare his qͥ non seruirent dõ. nutat et ꝑpe
labit᷑. Et cũ ymnis illiᷤ defecit: qͥa intalibũ
cordibus ymni deficiebant. Quid ÷. intalibus

Expanded text:
pro magno a Deo acceperamus; illi autem scelerati homipro magno a Deo acceperamus; illi autem scelerati homines nequissimi, superbi, blasphemi, inquieti, abundant omnibus rebus, propter quas nos Deo servimus: puto sine causa servitur Deo. Hic sensus est Psalmi, deficientis populi et nutantis: dum considerat bona terrena propter quae serviebat Deo, abundare his qui non servirent Deo, nutat, et prope labitur: et cum hymnis illis deficit, quia in talibus c
Abbreviated transcription (Latin):
miserat ds̃ popło illi. habundantiã rerũ terte¬
narũ. patriã. pacẽ.felicitatẽ terrenã. s ihis
om̃ib figure erant. Et non intelligens qͥd ibi
lateret i̾reb figuratis. putauit hõc ꝑ magno
dare dñm: nec habere meluis qđ dare posset
diligentib se. et seruientib sibi. Attendit et
udit quosdã peccatores. impios. blasphemos.
seruos demonũ. filios diaboli. uiuentes in mag¬
na neqͥcia. et suꝑbia. habundare rebus talib
terrens. tẽꝑalib ꝑ qualibꝰ rebꝰ ipsa deo seriu¬
ebat. et nata ẽ. cogitacio. pessima incorde.
que faceret nitare pedes. et ꝓpe labi. adei uia.¬
Et ecce ista cogitacio: inpopło erat ueteris tes¬
tamenti. Utĩnã nonsit incarnalib frib nriᷤ.
cũ iã aꝑte p̃cdicat᷑ felicitas noui testam̃ti. Qͥd
em̃ diceit illa tunc synagoga : qͥd digxit ille
popłi : Hos seruimnꝰ deo et corripimꝰ et flagel¬
lam᷑: subducunt᷑ nob̃ ea que diligimꝰ. et que

Expanded text:
opulo illi, abundantiam rerum terrenarum, patriam, pacem, felicitatem terrenam: sed in his omnibus figurae erant; et non intelligens quid ibi lateret in rebus figuratis, putavit hoc pro magno dare Deum, nec habere melius quod dare posset diligentibus se et servientibus sibi. Attendit, et vidit quosdam peccatores, impios, blasphemos, servos daemonum, filios diaboli, viventes in magna nequitia et superbia, abundare rebus talibus terrenis, temporalibus, pro qualibus rebus ipsa Deo serviebat: et nata est cogitatio pessima in corde, quae faceret nutare pedes, et prope labi a Dei via.Et ecce ista cogitatio in populo erat Veteris Testamenti: utinam non sit in carnalibus fratribus nostris, cum jam aperte praedicatur felicitas Novi Testamenti! Quid enim dixit illa tunc Synagoga? quid dixit ille populus? Nos servimus Deo, et corripimur, flagellamur; subducuntur nobis ea quae diligimus, et quae
Abbreviated transcription (Latin):
repplihẽ suã inqͥt quã p̃scuut. Nam et ego israe¬
ra si easemine abrahe: detribubeniamin. E rgo
at paulis nob desy nagoga: petrus et alii apłi de
rnagoga. staq cũ audieris uocẽ siagoge: noli
sttendere mericui.: secl intende partũ. Loqͥtur gͦ
iihoe psalmo synagoga: deficientibꝰ ymnis dauid
flis isse. idẽ. deficientib reb cẽꝑalibus ꝑquas so¬
non que ibi iã non erant. s ibi tanquã iuraclice oc¬
cultabant᷑ qͥbusdã secrecis ministeriorũ. Que hec

Expanded text:
scivit: nam et ego Israelita sum ex semine Abraham, de tribu Benjamin . Ergo et Paulus nobis de Synagoga; et Petrus et alii Apostoli de Synagoga. Itaque cum audieris vocem Synagogae, noli attendere meritum, sed intende partum. Loquitur ergo in hoc psalmo Synagoga, deficientibus hymnis David, filii Jesse; id est deficientibus rebus temporalibus, per quas sonon quae jam ibi non erant; sed ibi tanquam in radice occultabantur quibusdam secretis mysteriorum, quae,
Abbreviated transcription (Latin):
popłs ille ꝑmare rubrũ: iste ꝑbaptisiũ. Mlori¬
unt᷑ inmari rubro om̃s inunici popłi illiꝰ: mori¬
unt᷑ inbaptismo omiã peccata nra. Intendite fr̃.
Post mare illud rubrũ non continuo patra dat᷑:
nec tanquã iam hostes desuit secure triumphat:
sed resfa heremi solitudo. restant hostes. insidian¬
tes inuia. Sic et post hapcismũ: restat uita ap̾i¬
ano intẽptacionibus. Iuilla heremo: suspirabat᷑
patrie ꝑmisse. Quid aliud ap̾ĩani suspirant. iam
abliti baptismo: Nunqͥd iã reguant cũ ap̃o.¬
nondũ uentũ ẽ. adc̃ram ꝑmissĩonis nram: s non
defaturã. Nonenĩ ibi deficient ymnidauid. Hoc
mͦ audiant om̃s fideles: sciant ubi sint. Inhere¬
mo sc̃. pr̾iam suspirant. Mortui sunt hostes in
bapctismo: s inscquentes a tergo. Quid÷. insequen¬
tqs acgo: Ante faciẽ futura hãbemꝰ: atergo p̃cita.
Omiã p̃cerita peccata deleta st̃ inbaptismo.
qͥbus modo tẽptam: non atergo insequunt᷑.

Expanded text:
populus ille per mare Rubrum; iste per Baptismum. Moriuntur in mari Rubro omnes inimici populi illius ; moriuntur in Baptismo omnia peccata nostra. Intendite, fratres. Post mare illud Rubrum non continuo patria datur, nec tanquam jam hostes desint, secure triumphatur; sed restat eremi solitudo, restant hostes insidiantes in via: sic et post Baptismum restat vita christiana in tentationibus. In illa eremo suspirabatur patriae promissae; quid aliud Christiani suspirant jam abluti Baptismo? Numquid jam regnant cum  terram promissionis nostram; sed non defecturam, non enim ibi deficient hymni David. Hoc modo audiant omnes fideles; sciant ubi sint: in eremo sunt; patriae suspirant. Mortui sunt hostes in Baptismo; sed insequentes a tergo. Quid est, insequentes a tergo? Ante faciem futura habemus; a tergo praeterita: omnia praeterita peccata deleta sunt in Baptismo; quibus modo tentamur, non a tergo insequuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
bona et tẽꝑalia. tam̃ abuno dõ querebat qͥ est
creator om̃iũ. et spitaliũ et corꝑaliũ. Cũ ergo
illi pii scđm carnẽ attenderent. id est. illa sy.¬
nagoga que erat inbonis ꝑtẽꝑe bonis non spĩ¬

Expanded text:
bona et temporalia, tamen ab uno Deo quaerebat, qui est bona et temporalia, tamen ab uno Deo quaerebat, qui est creator omnium, et spiritualium, et corporalium: cum ergo illi pii secundum carnem attenderent, id est, illa Synagoga quae erat in bonis, pro tempore bonis , non spir
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. adpriam suꝑne ꝑmissionis dĩ. Et ibi
iã fr̃s inheremo qͥcqͥd passus ẽ. ille popłs. et qͥc¬
quid eis ds̃ largitꝰ ẽ. quecũq illa flagella fuere.
quecũq dona. significationes st̃ rerũ: quas in
hac solitudine hui ute ambulantes. in ap̾o
querentes priam. et accipimꝰ ad consolationẽ:
it patim᷑ adꝑbationẽ. Non ergo mirũ. qͥa illã
lefecit: qđ futurũ figurabat. Ham ꝑductꝰ ẽ.
popłs. ad pr̾iam ꝑmissionis. Nunqͥd semꝑ sta¬
turã: si hoc ec̾t: ñ eẽt. futura s res. Quia uero
figura erat: ad tẽporale qͥddã ꝑductꝰ ẽ. ille
popłs. Si adcẽꝑale qͥddã ꝑductꝰ ẽ. oportebat
ut deficeret: et de fectu suo cogeret᷑ querere
qđ nunꝗͣ deficeret. Sinagoga ergo. id ÷ qͥ dm̃
ibi pie colebant: s tam̃ ꝑpter terrenares.
ꝑpt̃ ista p̃sentia. Sunt enĩ impu: qͥa p̃sentia
rerũ bona ademonib querunt. Hic autẽ apłspopłs
ideo melior erat gentibus: qđ quãuis p̃sentia

Expanded text:
ibi jam, fratres, in eremo quidquid passus est ille populus, et quidquid eis Deus largitus est; quaecumque illa flagella fuerunt, quaecumque dona, significationes sunt rerum quas in hac solitudine hujus vitae, ambulantes in Christo, quaerentes patriam, et accipimus ad consolationem, et patimur ad probationem. Non ergo mirum quia illud defecit quod figurabapopulus ad patriam promissionis; numquid semper staturam? Si hoc esset, non esset figura, sed res. Quia vero figura erat, ad temporale quiddam perductus est ille populus. Si ad temporale quiddam perductus est, oportebat ut deficeret, et defectu suo cogeretur quaerere quod nunquam deficeret. 6. Synagoga ergo, id est, qui Deum ibi pie colebant, sed tamen propter terrenas res, propter ista praesentia: sunt enim impii qui praesentium rerum bona a daemonibus quaerunt; hic autem populus ideo melior erat Gentibus, quod quamvis praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
cõtra iudeos qui crucifre̾rut xp̃m. cũ et
de ip̃o ppło uen̾it. ⁊ alius ꝑies occ̾ies ma
gulo .i. nup̃o de diu̾soueĩti pariete pͥ putu¬
id est genti. cũ gͦ se erig̾ent gentes. sic il¬
las repͥmt. Si eĩ tu ĩquit ex naturali
nicisus oleastro isertꝰ es millis. noligli¬
ari adu̾sũ ramos. Na sigliaris nõtu ra¬
dicem portas. s radix te. Ergo deradice pñ¬
arcbaꝵ dic̾ fractos quosd̾ ramos. pp̃ĩficeli¬
tatem. ⁊ iusertũ ibi oleastrũ ut eẽt parti¬

Expanded text:
contra Judaeos qui crucifixerunt Christum; cum et de ipso populo venerit alius paries, occurrens in anguloid est Gentium: cum ergo erigerent se gentes, sic illas reprimit: Si enim tu, inquit, ex naturali incisus oleastro, insertus es in illis, noli gloriari adversus ramos. Nam si gloriaris: non tu radicem portas, sed radix te. Ergo de radice Patriarcharum dicit fractos quosdam ramos propter infidelitatem, et insertum ibi oleastrum, ut e
Abbreviated transcription (Latin):
inte autẽ qͥ insertꝰ es bonitatẽ. si ꝑ manseris in
exeideris. Et illi si non ꝑmanserint in instdeli¬
tate inserent᷑. Temꝑe igit᷑ ueteris testamenti
frs: ꝑmissiones adeo nr̃o popło illi carnali ter¬
rene erant et tẽpales. Pronuissũ ẽ. rognũ ter¬
abegrpto libati. ꝑ inm naue introducti sunt
intr̾am ꝑmissionis: ubi etiã ierłm t̾rena edi¬
ficata est: ubi regnauit darud. acceperunt
tram lib̾tati exxẽgypco. transeuntes ꝑ rubrũ
mare. Finitis anfraccibꝰ t̃roribusq solitudi¬
nuĩ. Acceperunt t̾ram: acceperunt regnum.
Deinde post regnũ acceptũ. qͥa t̾rena accepe¬
rant: ceperunt merito peccatorũ suorũ obpug¬
nari. expugnari. captiuari. Adeatremũ.
cuersa est. ẽt ipsa ciuitas. Tales erant ille
ꝑmissiones: non ꝑseuerature: ꝑ quas tam̃ figu¬
rarent᷑ future ꝑmissiones ꝑseuerature. ut ille
oĩs decursus tẽꝑalũ. ꝑmissionũ. figure ce̾nt. et

Expanded text:
in te autem qui insertus esin te autem qui insertus esexcideris: et illi si non permanserint in infidelitate, inserentur . 3. Tempore igitur Veteris Testamenti, fratres, promissiones a Deo nostro populo illi carnali terrenae erant et temporales. Promissum est regnum terab Aegypto lirena aedificata est, ubi regnavit David. Acceperunt terram, liberati ex Aegypto, transeuntes per Rubrum mare; finitis anfractibus et erroribus solitudinum, acceperunt terram, acceperunt regnum: deinde post regnum acceptum, quia terrena acceperant, coeperunt merito peccatorum suorum oppugnari, expugnari, captivari; ad extremum eversa est et ipsa civitas. Tales erant et illae promissiones non perseveraturae, per quas tamen figurarentur futurae promissiones perseveraturae; ut ille omnis decursus temporalium promissionum figura esset, et
Abbreviated transcription (Latin):
non inueniet bacas. nisi oleastri. Qđ enĩ inseri¬
uenit᷑ non radicis fructꝰ. sed surculi. Hoc os¬
tendens apłs omipotentia sua dm̃ fecisse.
ut oleaster inradicẽ oliue uisereret᷑. et non
bacas siluestres sed oluuã cdaret: adom̃ipo¬
centiã dĩ reuocans hoc apłs ait. Si tu eae na¬
turali incisus es oleastro. et contͣ naturã n
ramos. Sed dicis ait. Fracti st̃ rami: ut egi
inserar. Bene. Propt̃ incredulitatẽ fractit.
tu autẽ fide staᷤᷤ. Noli altũ saꝑe: sed time.
Quid enĩ ẽ. noli altũ saꝑe: Holi suꝑhire. qͥ
uisert᷑ es: sed time ne frangaris ꝑ infidelicaẽ.
sic̃ illi fracti sc̃. ꝑ ropt̾ infidelitatẽ inqͥt fraci
st̃. tu autẽ fide sta. Noli altũ saꝑe: s time.
Nã sids̃ natalibus ranus non peꝑcit: neq tibi
parcet. Et scqͥtur bon locus. et neccessariꝰ: et t¬
tus audiendus. Uides ergo inqͥt: bonitatẽ et
scueritatẽ di. In eos qͥdẽ qui fracti st̃ seueritatẽ.

Expanded text:
non inveniet baccas olivae, sed oleastri. Quod enim inserienim crescit radicis fructtendens Apostolus omnipotentia sua Deum fecisse, ut oleaster in radicem olivae insereretur, et non baccas silvestres, sed olivam daret; ad omnipotentiam Dei revocans hoc Apostolus ait: Si tu ex naturali incisus es oleastro, et contra naturam iramos. Sed dicis, ait: Fracti sunt rami, ut ego inserar. Bene; propter incredulitatem fracti sunt: tu autem fide sta; noli altum sapere, sed time. Quid enim est, Noli altum sapere? Noli superbire, quia insertus es; sed time ne frangaris per infidelitatem, sicut illi fracti sunt. Propter infidelitatem, inquit, fracti sunt: tu autem fide sta; noli altum sapere, sed time. Nam si Deus naturalibus ramis non pepercit, neque tibi parcet. Et sequitur bonus locus, et necessarius, et totus audiendus: Vides ergo, inquit, bonitatem et severitatem Dei: in eos quidem qui fracti sunt, severitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
Molestã rem ⁊ qrͣ luctuosã iudec᷑ nũtiare. Q
eĩ cantat laudẽ. nõ solũ laudat sed ⁊ hila¬
riterlaudat. Qͥ cantat laudstii. nõ solũ cã¬
tat. s amac eã quã cãtat: In laude cõfiten¬
tis est p̾dicatio. in cãtico amãtis affectio.
Defecerũt gͦ ymmi dd̾ aic. Laddidit filu ic¬
sse . Erat el dd̾ rex ist ł filiꝰ iesse tp̃e quodã¬

Expanded text:
Molestam rem et quasi luctuosam videtur nuntiare. Qui enim cantat laudem, non solum laudat, sed etiam hilariter laudat: qui cantat laudem, non solum cantat, sed et amat eum quem cantat. In laude confitentis est praedicatio: in cantico amantis affectio. Defecerunt ergo hymni David, ait: et addidit, filii Jesse. Erat e
Abbreviated transcription (Latin):
s rex daiud filiꝰ iesse. Quia ergo defecturĩ e
illud regnũ ꝑ qd regnũ acceptũ laudabatis
tunc deus a carnalibus: hoc solũ eñi ꝑmagi
habebant qͥa libati erant tẽꝑalit̾ abhis aquꝑ
obpͥmebant᷑. et euaserunt hostes ꝑsequentes
ꝑ mare rubrũ. & ducti erant ꝑsolitudinẽ:

Expanded text:
sed rex David, filius Jesse: quia ergo defecturum erat illud regnum, per quod regnum acceptum laudabatur tunc Deus a carnalibus; hoc solum enim pro magno habebant, quia liberati erant temporaliter ab his a quibus opprimebantur, et evaserant hostes persequentes per mare Rubrum, et ducti erant per solit
Abbreviated transcription (Latin):
rem. uel montem pinguẽ. Qͥd hic an̾t
aliud pugne̾ ꝙͣ uberẽ dice̾t. Est eĩ r ni
usto noie mũcupatus. idest selmon. g
que mõtẽ intelligere delemꝰ. motẽ dei
montẽ ubem. montẽ incaseatũ. nͥ endẽ
Erit ĩ nouissims tp̃ibus manifesto nõs
dm̃i. ꝑatꝯ nicacumie mõtiũ. Ip̃e ẽ mons
donoꝵ excellentia. Nam ⁊ illud lac u
fit caseus. miro mͦ significat grͣaz. M
quippe exhundãtia nscerũ mat̾noꝵ ⁊¬

Expanded text:
m, vel montem pinguem. Quid hic autem aliud pinguem, quam uberem diceret? Est enim et mons isto nomine nuncupatus, id est Selmon. Sed quem montem intelligere debemus montem Dei, montem uberem, montem incaseatum, nisi eumdem Erit in novissimis temporibus manifestus mons Domini, paratus in cacumine montium ? Ipse est mons donorum excellentia: nam et ipsum lac, unde fit caseus, miro modo significat gratiam; manat quippe ex abundantia viscerum materno
Abbreviated transcription (Latin):
parare cet̾is scis. qr ⁊ ip̃i dicti Cut montes d̃
Legit ᷑ quiꝑpe. iustitia tua sic̃ montes det
Unce apłs ait. ut nos sinus iustitia d̃i m
ip̃o. Dequibus montibꝰ ⁊ alio loco dicit
Illuĩans tu admirabłit̾ amontidꝰ et̾mss

Expanded text:
are caeteris sanctis, qui et ipsi dicti sunt montes Dei: legitur quippe, Justitia tua sicut montes Dei ; unde Apostolus ait, Ut nos simus justitia Dei in ipso . De quibus montibus et alio loco dicitur, Illuminans tu admirabiliter a montibus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a est corpus xp̃i.: Dicũt᷑ a illi reges utiq
a regenco. ⁊ quid magis ꝙͣ cãms concupis¬
centias. ne reguet pccm̃ ĩ̾eoꝵ mortali cor¬
pore ad obediendũ desid̃us eius. ne exhibe¬
ant mẽbra sua armaũquitatis pco. sedei¬
hibeant se deo tãꝙͣ ex mortius iuuẽtes e mẽ¬
bra sua arma iustitie do̾: Sic eĩ er̃t reges.
Primitus oiscreti ab alieĩgerus. ꝙ nõ sunt
iigũ ducẽtes cũ infidelibus. deinde discieci
cocordit᷑ int̾ se mũnbus ꝓpͥis. Nõeĩ õs a¬

Expanded text:
ipsa est corpus Christi? Dicuntur autem illi reges, utique a regendo: et quid magis quam carnis concupiscentias, ne regnet peccatum in eorum mortali corpore ad obediendum desideriis ejus, ne exhibeant membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibeant se Deo, tanquam ex mortuis viventes, et membra sua arma justitiae Deo ? Sic enim erunt reges primitus discreti ab alienigenis, quia non sunt jugum ducentes cum infidelibus; deinde discreti concorditer inter se muneribus propriis. Non enim omnes a
Abbreviated transcription (Latin):
ggacio tamoꝵ ing̾ uaccas ppłoꝵ. ut al eis
uacus excludantꝰ qui ꝓbacti sut aigẽto. Hãc
eĩ hñt intentõe hetici coctores. ut ab ambrs
aiaꝵ quas seducẽ molliũ ᷑ excludat eos. id
est se paiet qui ꝓlati sũt aigento. ⁊ dc̃ qui
idonei sũt doci̾ eloquia dm̃. ⁊ sequit᷑. Disp¬

Expanded text:
 vaccas populorum, ut ab eis vaccis excludantur qui probati sunt argento. Hanc enim habent intentionem haeretici doctores, ut ab auribus animarum, quas seducere moliuntur, excludant eos, id est, separent eos qui probati sunt argento, id est, qui idonei sunt docere eloquia Domini. Sed si
Abbreviated transcription (Latin):
o di oucẽtes m̃itiriũ usq ad sangue
certent. Sic eĩ ut arbitite coueientus
intelligitur pes eiꝰ tĩctus insanguie. De
inq quid ad iugit: Lingua canũ tuoꝵ
exiuinucis ab ño. Eosde ip̃os qui usꝙ
ad saguie euerãt ꝓfide eigłica ceitu
latrantes. nõ illos canes dequibus dic
apło. cauiete canes. seo illos qui edunc
de micis que cadut de mẽsa dñor suoꝵ. h
eĩ cofessa chananea meruit anone .s. mb
magna est fides tua fiat tͥ sic̃ ius. Qnes
landabłes. nõ detestabłes. fidẽ Suates¬

Expanded text:
o diu ducentes martyrium, usque ad sanguinem certent. Sic enim, ut arbitror, convenientius intelligitur pes ejus tinctus in sanguine. 32. Denique adjungit, Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso: eosdem ipsos qui usque ad sanguinem fuelatrantes. Non illos canes, de quibus dicit Apostolus, Cavete canes : sed illos qui edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Hoc enim confessa Chananaea meruit audire: O mulier, magna est fides tua! fiat tibi sicut vis . Canes laudabiles, non detestabiles; fide
Abbreviated transcription (Latin):
ptuutate̾. sicut militia cũ dicit᷑. ⁊ ĩtelligũ¬
t᷑ qui nulitãt. eãcẽ captinitatẽ axp̃o capti¬
uatã oic̃. Cur ei nõ sit captiuitas felix si
⁊ ad bonu boies pouut capi. Unde petͦ didi
est. ex hoc iam hoies erit capiẽs. Captina¬
ti eigo qr capti ⁊ capti q iubiugati. sub

Expanded text:
itur et intelliguntur qui militant, eamdem captivitatem a Christo captivatam dicit. Cur enim non sit captivitas felix, si et ad bonum homines possunt capi? Unde Petro dictum est: Ex hoc jam homines eris capiens . Captivati ergo, quia capti, et capti quia subjugati; sub
Abbreviated transcription (Latin):
potestis face. Ita su etiã qd dr̃ ł sequitur.
Curiꝰ d̃ĩ decẽ nuliũ młtiplex. uł denum
iiterptũ transtulit. qd ibi dc̃m ẽ. Mirio¬
plarion. latie ã satis expͥmi nõ potuit. qͤ¬
miam apuo gcos Chiłisi dicũt᷑. Miria

Expanded text:
18. Ita fit etiam quod sequitur: Currus Dei decem millium multiplex; vel, denum interpretum transtulit, quod ibi dictum est, μυριοπλάσιον. Latine autem satis exprimi non potuit: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
itu sub ĩctũ est. ⁊ eĩ qui nõ credũt ĩbĩe
io est nõ credentes ut credentes ut ile
eĩ possicebant᷑ ab inimico qui opat᷑ infilii
diffidentie. ĩquibus ⁊ uos inquit fistips
liquãdo cũ iiu̾etis i illis. Dons gͦ gr̃¬

Expanded text:
ita subjunctum est, Etenim qui non credunt inhabitare, id est, non credentes ut inhabitarent. enim possidebantur ab inimico, qui operatur in filiis diffidentiae; in quibus et vos, inquit, fuistis aliquando, cum viveretis in illis . Donis ergo gr
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾tũt᷑. Ui eĩ qui esuruit ⁊ sicuit iustitiã.
qm̃ ip̃i saturabũt᷑. Ex istil dñt siccitate cõ¬
u̾tit. Deaĩa quippe sicca illi dicit᷑. Eecẽdi
manus mear adte. aĩa meil ueluc t̾ra sine
aqua tibi: Ibi quoq illd̾ nõ absui de intelligi¬
tur. qd hñt alii codices. ex bastin cõutar. Cõ¬
u̾titur ad nos etus ip̃e qui didet. cõutuuini

Expanded text:
im qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Ex ista Dominus siccitate convertit: de anima quippe sicca illi dicitur, Extendi manus meas ad te; anima mea velut terra sine aqua tibi . Illud quoque non absurde intelligitur, quod habent alii codices, Ex Basan convertar. Convertitur enim ad nos etiam ipse qui dicit, Convertimini
Abbreviated transcription (Latin):
docimĩtũ. ⁊ sangine suo delendũ ip̃oꝵ og
tis. ne mortẽ tim̾emꝰ istã. sed illã n t̾ius
unde nos liberauit ꝑ istã. Uerupcn ill¬
sus ⁊ mortuus cõquassauit capita num¬
coꝵ suoꝵ. dequibꝰ ait. ⁊ resustita me. ⁊ red¬
dam illis. sine bona ꝓmalis dũ sibi sub di
capita credentiũ. sũ iusta. ꝓ ĩmustis dñ pu¬

Expanded text:
documentum, et sanguine suo delendum nostrorumtis, ne mortem timeremus istam, sed illam potius unde nos liberavit per istam. Verumtamen illusus et mortuus conquassabit capita inimicorum suorum, de quibus ait, Resuscita me, et reddam illis : sive bona pro malis, dum sibi subdit capita credentium; sive justa pro injustis, dum pu
Abbreviated transcription (Latin):
Uatient gͦ etiã ip̃a mortẽ feram ꝰ illiꝰ exẽ¬
plo quilicet pdc̃o nullo eẽt debrtor morti
⁊ dñs eẽt a quo nemo aĩam tolłet. sed ea
ipe a semetipo pon̾et. exitus ip̃iꝰ etia fu¬
it eritus mortis. Derũ ptu ds coquassa ͭ¬

Expanded text:
atienter ergo etiam ipsam mortem feramus, illius exemplo, qui licet peccato nullo esset debitor mortis, et Dominus esset, a quo nemo animam tolleret, sed eam ipse a semetipso poneret, etiam ipsius fuit exitus mortis. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
reissionẽ pcc̾oꝵ. ab illo qui an. si fuerĩt
pcc̃a ura sic̾ fenicui. tãꝙͣ niuẽ dealbabo.
Etce quomiꝰ nne cealbabũt᷑ inselmon in
ta suc. Dequo dt̃m ẽ qd s̾upͣ memoram¬
umbrabit tibi. hoc est uubrã aaciet tibi
pp̃ ea qd̾ nasdet᷑ exte scm nocabitꝰ eilius
dĩ. Umbra porro ista defenssacłm ĩtelli¬
git ab estu cõcupisdentiaꝵ canaliũ. Uñ
illa uͥgo x . nõ carnalit̾ cõcupiscẽdo. si

Expanded text:
b illo qui ait: Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . Ecce quomodo nive dealbabuntur in Selmon; inta sunt: de quo dictum est quod supra commemoraumbrabit tibi, hoc est, umbram faciet tibi: propterea quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Umbra porro ista defensaculum intelligitur ab aestu concupiscentiarum carnalium: unde illa virgo Christum non carnaliter concupiscendo
Abbreviated transcription (Latin):
celestis le̾ditatis hĩtare ⁊ at̾rene felicitati
lã cupiditate cõquiesc̾e. Cũ ã uen̾it quod
speranuis. iã nõ ĩt̾ duas ħeditates requi¬
escenus: sed ĩ nona uita cuiꝰ uetꝰ erat ũbra
regnabim᷑. Qua pp̃etiã si incellex̾imus
ad dc̃m est. si cornuanis int̾ medios cler
tanꝙ̃ sidicet᷑. si moriamin int̾ medios cle¬
us. ut istã morte carius more suo sc̾ptura
dormitõ nocau̾it. hec est mors optima. ut
neupiditacũ cohibitie at̾rens ⁊ spe cele¬
tes nnt̾ medios cleros. erũt pẽne colule de¬
augetate. uie cp̃e quo resgent. rapiant ĩn

Expanded text:
oelestis haereditatis habitare, et a terrenae felicitatis jam cupiditate conquiescere. Cum autem venerit quod speramus, non jam inter duas haereditates requiescemus; sed in nova vera, cujus vetus erat umbra, regnabimus. Quapropter etiamsi intellexerimus quod dictum est, Si dormiatis inter medios cleros, tanquam si diceretur, Si moriamini inter medios cleros, ut istam mortem carnis more suo Scriptura dormitionem vocaverit; haec est mors optima, ut in cupiditatum cohibitione a terrenis, in spe coeletes inter medios cleros, erunt pennae columbae deargentatae; ut tempore quo resurgent, rapiantur in
Abbreviated transcription (Latin):
ut cauri sũt elatione ceruicis inpatiẽtes ara¬
tri. atq uĩctur. uamiloqui ⁊ mentis seducto¬
res. Has menteo signi ficauit iste ps appel¬
latõne uaccaꝵ. io banc gͥ utilitatẽ ꝓuden¬
tia diniua ꝑnutit tauios ggari int̾ uaca

Expanded text:
hi sunt tauri elatione cervicis impatientes aratri atque juncturae: vaniloqui, et mentium seductores; has mentes significavit iste psalmus appellatione vaccarum. Ad hanc ergo utilitatem, Providentia divina permittit tauro
Abbreviated transcription (Latin):
nmist̾. p̃poĩci eccłiaꝵ nouaꝵ. Hoc eĩ ẽ ad¬
olescentulaꝵ carne edouicta. dm̃ dal lau¬
dintiũ. Hoc eĩ est tympustriaꝵ. eo ꝙ tym¬
quosda luxiie choros ĩ ammũ ĩduc̾et. seuͥt¬
⁊ dicit: In eccłus bndicite d̾m. Tanꝙͣ dic̾et.
ut qͥcũꝙ auoitis adolescẽtulas tympaĩstri¬
iͣ. lasciua delectam̃ta cogitãtes ⁊̃ eccłus
bnoicite dñm. Ecclie quippe nob̾ hac iy¬
stica sigͥficatoe monstrant᷑. Eccł̾ie sũt ad

Expanded text:
hoc enim est, adolescentularum: carne edomita Deum laudantium; hoc enim est, tympanistriarum, eo quod tymquosdam luxuriae choros in animum induceret, sequitur et dicit, In Ecclesiis benedicite Dominum: tanquam diceret, Utquid, cum auditis adolescentulas tympanistrias, lasciva delectamenta cogitatis? In Ecclesiis benedicite Dominum. Ecclesiae quippe vobis hac mystica
Abbreviated transcription (Latin):
tasse. aliqͦ m ͦ exutraq ꝑte posst intelligi
⁊ añ ⁊ post. nt scapłas accipiamꝰ que ĩme¬
oiocaput hñt ⁊ inhebreo sit fortasis amb¬
gnũ. quod posat hoc mͦ intelligi. sed quod
ingreco est metaaenes. nõ nisi apoct̾ior¬
bus significat. qd̾ ẽ int̾ scapłat. Otrum

Expanded text:
ex utraque parte possit intelligi, et ante, et post; ut scapulas accipiamus quae in medio caput habent: et in hebraeo sit fortassis ambiguum, quod possit et hoc modo intelligi; sed quod in graeco est μετάφρενα, nonnisi a posterioribus significat, quod est inter scapulas. Utrum
Abbreviated transcription (Latin):
aunim: Sicut eĩ lumẽ illi. qr ⁊ ip̃is dt̃
est. uos estis lumẽ mũdi. sed aliud illud
dt̾mest lumẽ uerũ . qd̾ illm̃at oẽ hoĩem
lic mõtes illi. seo longe alius mõs patꝰ
uicacumine mõtiũ. Mo̾tes itaq isti illũ
motẽ portando głosi sũt. quoꝵ ille mnius
dicit. mͥa ab sit głiari nͥ ĩcruce dm̃ nr̃i

Expanded text:
icamini? Sicut enim lumen illi, quia et ipsis dictum est, Vos estis lumen mundi ; sed aliud illud dictum est, Lumen verum, quod illuminat omnem hominem : sic, montes illi; sed longe alius mons paratus in cacumine montium. Montes itaque isti illum montem portando gloriosi sunt: quorum ille unus dic
Abbreviated transcription (Latin):
abste ilĩalia tua bĩcabut ĩe. Tua nõ
sua. tͥ subdita. nõ sibi sibem. Age egetia
nõ tͥ suatiaietia. Demiq dequie parasti
in tua suauicate egenti os; In tua suauita te
nõ i illius facułtate. Egens est eĩ qũi ifu¬
matus ẽ ut ꝑsiciatur. ilgnouit se moi¬
gentẽ. ut repleat᷑. Hec est illa suaui¬
tas dequa alibi dicitur. dñs cabit sua¬
nitate ⁊ t̾ra nr̃a dabit fructũ sun ut
bonũ opus fiat nõ timore. sed amore. no
pauu. nõ hundati cui probro e ista pau¬
pertas. dequalib alibi dicit᷑. ob probriu
hus qui buudit ⁊ despectio sr̃bis. Hos
eĩ ouit sr̃bos quos oixit qui bundant
Oñs cabit nͥou. Cibaria scil a ĩalibꝰ suis
que mbĩtabu in ea. Sed quid oꝑabũtͤ
hec aĩalia. quibus dabit ubũ. Quid n¬
titudĩe illa inqua educit copeditos.

Expanded text:
bitabunt in ea. Tua, non sua; tibi subdita, non sibi libera; ad te egentia, non sibi sufficientia. Denique sequitur: Parasti in tua suavitate egenti Deus. In tua suavitate, non illius facultate. Egens est enim, quoniam infirmatus est, ut perficiatur: agnovit se indigentem, ut repleatur. Haec est illa suavitas de qua alibi dicitur, Dominus dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum : ut bonum opus fiat non timore, sed amore; nonparavit, non abundanti, cui opprobrio est ista paupertas; de qualibus alibi dicitur: Opprobrium his qui abundant, et despectio superbis . Hos enim dixit superbos, quos dixit qui abunus dabit verbum: cibaria scilicet animalibus suis quae inhabitabunt in ea. Sed quid operabuntur haec animalia, quibus dabit verbum? quid ntitud
Abbreviated transcription (Latin):
qr ⁊ rex ututũ est xp̃c ⁊ dilectus est ide
ip̃e xp̃c. Qͣuis nõ hẽat isde sensus tãta
nccĩtatẽ. ut aliꝰ nõ ualeat accipi qrapi
cui dic ip̃e dilsctus. oĩa mea tua sũt ꝯ
tua mea Qd̃ si forte q̃ru  utruds̃ dñ¬
ep̃i pat̾. etiã rex dici possit. nescio udã
quisꝙͣ audeat hoc ab eo nom̃ aufferre

Expanded text:
et Dilectus est idem ipse Christus. Quamvis non habeat iste sensus tantam necessitatem, ut aliud non valeat accipi: quia cui dicit ipse Dilectus, Omnia mea tua sunt, et tua mea . Quod si forte quaeritur utrum Di Pater etiam rex dici possit; nescio utrum quisquam audeat hoc ab eo nomen auferre,
Abbreviated transcription (Latin):
se cõsenture nõ repugnemus. sed incellis¬
do acqͥesdamꝰ. nos q sumꝰ eoꝵ concordiesi¬
nicħ dixisse sentimꝰ. ⁊ cũ pacifica admus¬
tõe quasi extasis sopore mõstramiꝰ. Cura
incleris testamenta ĩcelligãt. cũ boc non
gcũ sit quid̾ . s testamĩtũ nõ ita dici.¬

Expanded text:
ntelligendo aequiescamus, nosque simus eorum concordiae sinihil dixisse sentimus, et cum pacifica admiratione, quasi ecstasis sopore, monstramus? Cur autem in cleris Testamenta intelligantur, cum hoc nomen graecum sit quidem, sed Testamentum non ita dic
Abbreviated transcription (Latin):
dornuatis ĩt medios cleros tus penne colũ¬
be deargẽtate nue de albabũt inselmon.
Potest ⁊ sic. Si uos penne colũbe deargẽ¬
tate dornuatis it medios cleros iue de¬
albabut in selmon. ut sub intelligant
hoĩes qui ꝑ gr̃am reissioe accipuit pooꝵ
Unde etia de ip̃a eccłia dicit᷑ ĩ cantico cãti

Expanded text:
dormiatis inter medios cleros, tunc pennae columbae deargentatae nive dealbabuntur in Selmon. Potest et sic: Si vos, pennae columbae deargentatae, dormiatis inter medios cleros, nive dealbabuntur in Selmon, ut subintelligantur homines, qui per gratiam remissionem accipiunt peccatorum. Unde etiam de ipsa Ecclesia dicitur in Cantico c
Abbreviated transcription (Latin):
tui ur ordo sit. Si cormatis ĩt̾ medios ele¬
ios pene colube de aurgetate. niue de albib
inselmon. id est. ipe pene denuibũt. sicora¬
cis ut medios eleros. ut illis hoc dĩe ĩ telli¬
gut᷑. qui spei com tanꝙͣ spolia diuidũtur
ioẽ si dormiatis nit̾ medios cleros. ouos qͥ¬

Expanded text:
tur, ut ordo sit: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae niue dealbabuntur in Selmon, id est, ipsae pennae dealbabuntur, si dormiatis inter medios cleros, ut illis hoc dicere intellegatur, qui speciei domus tamquam spolia diuiduntur, id est, si dormiatis inter medios cleros, o uos q
Abbreviated transcription (Latin):
ses. Quos qui taꝙͣ spolia spẽi domꝰ diuidi¬
numi si cormiatis ĩt medios cleros. penne
a lube deargentate eritis. idẽ in altiora
eienabimi. cõpagni tñ eccłie cob̾ente s
Nuliam quiꝑe aliã melus hic itelligi

Expanded text:
vos qui tanquam spolia speciei domus dividimini, si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae eritis; id est, in altiora elevabimim, compagini tamen Ecclesiae cohaerentes. Nullam quippe aliam melius hic intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
sine repetat᷑. siue sel dictũ accipiat᷑. ꝙ por¬
tum est dilecti. sic intelligendi puto qd
sequit᷑. ⁊ spẽi do. ꝰ diuide spolia. ac si dr̃e
domũ. id ẽ eccli̾a xp̃c fecit. oiuidendo illi¬
illispolia. sic sposuz ẽ corpus distributõ
mẽbroꝵ. Spolia porro dicũtur q̃ uictuli
stibꝰ detral unt᷑. Hoc qͥd sit eiͣgłiũ no
aduioneat u̾ legiꝰ. nemo intrat ĩ dom

Expanded text:
emel dictum accipiatur quod positum est, Dilecti; sic intelligendum puto quod sequitur, et speciei domus dividere spolia, ac si dicerdomum, id est Ecclesiam Christus fecit, dividendo illi spolia; sicut speciosum est corpus distributione membrorum. Spolia porro dicuntur quae victis hostibus detrahuntur. Hoc quid sit Evangelium nos admonet, ubi legimus: Nemo intrat in dom
Abbreviated transcription (Latin):
ipo loco ubi mimititias ex cẽcuer̃t. de bel¬
lati atq ince ꝑ cũcta disꝑsi. ⁊ m̃c oderũt
sed metuũt. ⁊ ip̃o metu faciũt qd̾ sequit᷑
Et fugiãt qui od̾ũt eũ afacie eius. Euga
quippe aĩc est tĩor. Nã carnali fuga. quo
fugiũt ab eius facie. qui ubiq pñtie sue
demõstrat effectũ: Quo abibo ĩquit aspũ
tuo. ⁊afacie tua quo fugiã: dĩo gͦ ñ cor¬
pore fugiĩt. tiendo scil nõ latendo. nec
al ea facie ꝙͣ nõ iudent. sed ab ea ꝙͣ uid̾e
cogũt. facies quippe eius. appellata e pñ¬
tia eius ꝑ eccliam eius. Unde illis ñmica

Expanded text:
ipso loco ubi inimicitias exercuerunt, debellati, atque inde per cuncta dispersi: et nunc oderunt, sed metuunt; et in ipso metu faciunt quod sequitur, Et fugiant qui oderunt eum, a facie ejus. Fuga quippe animi, est timor. Nam carnali fuga, quo fugiunt ab ejus facie qui ubique praesentiae suae demonstrat effectt a facie tua quo fugiam ? Animo ergo, non corpore fugiunt; timendo scilicet, non latendo; nec ab ea facie quam non vident, sed ab ea quam videre coguntur. Facies quippe ejus appellata est praesentia ejus per Ecclesiam ejus. Unde illis inimica
Abbreviated transcription (Latin):
cõpediti uolũt forsitan absaie nec possũt.
tibus meis educ me. slquo exauditi gr̃as
agũt. dicetes disrupisti uincla mea. Istia
amaricãtes qui hĩtant insepłcrio. meoge¬
nere sũt ꝗd alio loco scͥptuna sigͥficar dicẽ
amortuo uelut qui nõ sit perit confessio
ioꝵ cotẽpuet. alliudẽ ei desid̾are. aliuo oꝑ¬
rari. aliud mala sua defend̾e̾ potuis quã
udonei. quibꝰ costruat locus sc̃s emis. lui
soluciti. isti resuscitasti.  ⁊ mlieris qua¬

Expanded text:
 volunt ambulare, nec possunt; tibus meis educ me . A quo exauditi, gratias agunt dicentes: Disrupisti vincula mea . Isti autem amaricantes qui habitant in sepulcris, in eo genere sunt quod alio loco Scriptura significat, dicens: A mortuo, velut qui non sit, perit confessio lorum, contemnit . Aliud est enim desiderare, aliud opelle, aliud mala sua defendere potius quam idonei quibus construatur locus sanctus ejus; illis solutis, illis resuscitatis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ occasũ. etiam exultate in conspectue.¬
iter ei. oũ p̾pacis qua ueĩat. gentesq posli¬
deat. młta passuri estis ĩ conspectu lõit
stia. sed uos nõ solũ nolite defice. seti
ex ultate nõ incospectu bomi. ses incon¬
spectu dĩ spe gandentes. in triblatãe pati¬

Expanded text:
 Exultate in conspectu eiter ei, dum praeparatis qua veniat, gentesque possideat, multam passuri estis in conspectu hominum tristitiam. Sed vos non solum nolite deficere, sed etiam exultate, non in conspectu hominum, sed in conspectu Dei: Spe gaudentes, in tribulatione pa
Abbreviated transcription (Latin):
tem ĩ nubibus. sicut ueĩt ĩ eccłia sua orf¬
fũdes eã coto orbe t̾raꝵ. in quo dispsi sũt in¬
iuici eiꝰ. Ueĩt eĩ intalibus nuibibus de qͣli¬
bus dicit. Manda bo nubibus meis ne pluãt
sr̃ eã mibrem. Fugiant gͦ qui odũt eũ a fa¬

Expanded text:
cut venit in Ecclesia sua, diffundens eam toto orbe terrarum, in quo dispersi sunt inimici ejus. Venit autem in talibus nubibus, de qualibus dicit: Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem . Fugiant ergo qui oderunt eum, a fa
Abbreviated transcription (Latin):
psallendo. id eit sic iuẽdo. sic opando. pt
h uis mũdo renutiãtis. sũ qr ascendit su
occasũ cũ reẜgẽdo uicit corporis casũ. Ds
eĩ nom̃ est eius. Qd̾ illi si cognonissẽt. nũ¬
qͣm dñm głie crucifixissẽt. Et exultate m
conspectu eius. Quos quibus dt̾m ẽ. cãtit

Expanded text:
psallendo, id est, sic vivendo, sic operando, Iter huic saeculo renuntiantis; sive quia ascendit super occasum, cum resurgendo vicit corporis casum. Dominus enim nomen est ei. Quod illi si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . 6. Exsultate in conspectu ejus. O vos quibus dictum est, Cant
Abbreviated transcription (Latin):
dasut ab hõibus. ut glificent pre nr̃n
qui ĩcelis est. nu̾to dutũ sit. psallite noĩ
eius. id est diffamatiomi eius. ut lauda¬
bilit̾ noĩet᷑. Hanc differentia alicubi
quͣitũ recolo etiam ip̃e secutus sũ. Re¬
miniantẽ legisse nos etiã ꝑsaulite deo. qr

Expanded text:
da sunt ab hominibus, ut glorificent Patrem nostrum qui in coelis est , merito dictum sit, Psallite nomini ejus, id est diffamationi ejus, ut laudabiliter nominetur. Hanc differentiam alicubi, quantum recolo, etiam ipse secutus sum. Memini autem legisse nos etiam, Psallite Deo ; quia
Abbreviated transcription (Latin):
dimi. agite peitentiã. aꝓpĩquabit ẽi regͥ
cȩloꝵ. Pluit ⁊ ip̃a pluiia. tomtruus est.
t̾ret. Time conatẽ. ⁊ excipe pluẽtẽ. Etce pͥ
illã uoce tonãtis. ⁊ pluc̃tis dei. post illã uo¬
cem aliqͥd de enuͣglio audiamꝰ. Etce illa m̾e¬
trre malã fama hñs ncuutate irrupit in
alienã domũ. quo nõ erat inuitata ab hospi¬
te. sed ab ĩuitato uocata. Uocatu. nõ lingua
sed gr̃a. Nou̾at egra br̃s se ibi locũ. ubi mc¬
dicum suũ discũbere scielat: In g̾ssa est que
euic peccat̾i. nõ audet accede nsi ad pedes. Flec

Expanded text:
poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum . Pluit, et ipsa pluvia tonitrus est; terret: time tonantem, et excipe pluentem. Ecce post illam vocem tonantis et pluentis Dei; post illam vocem aliquid de ipso Evangelio videamus. Ecce illa meretrix, malam famam habens in civitate, irrupit in alienam domum quo non erat invitata ab hospite, sed ab invitato vocata; non lingua, sed gratia. Noverat aegra habere ibi se locum, ubi medicum suum discumbere sciebat. Ingressa est quae erat pecc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exultẽt gẽtes. qũi iudicas ppłos ĩeqͥtã
Sed time potuerũt ne male indicentur.
Dent se corrigendos. dẽt se dirigendos ei qͥ¬
in uidet uidicandos: Hic corrigat᷑ ut tib¬
uidica me. Quidait: Si nõ me pͥus sal¬
uas in noĩc tuo. deleo tiẽre. cũ me iudicab̾
ĩnirtute tua. Si a̾ me pͥuo saluas ĩoĩe
tus. qͥdtĩebo iugicatẽ ĩ u̾ͥtute. cuiꝰ salus ꝓ̃¬
cessic i uoĩe: Sic etiã loc loco cõfiteat᷑ tibi
ppłios. ⁊ ne putetis aliqͥd tiendũ. incondes¬
sione. lecent inqͥt. ⁊ ex ultẽt gentes. Quare
te. Nemo cõtra nos p̾miũ dat. nemote cor¬
rupit. nẽo te fallit. Ergo secuiꝰ sis. Sed
quid: Decausa tua. nẽo corrũpit dm̃ maĩ¬
eestũ est. Ne forte iõ magis timendus sit.
qr corrũpi nullo m ͦ põt. Quomꝰ gͦ securu
tuo saluũ me fac. ⁊ inu̾tute tua iudica

Expanded text:
 exsultent gentes; quoniam judicas populos in aequitate. Sed timere poterunt ne male judicentur: dent se corrigendos, dent se dirigendos ei qui videt judicandos. Hic corrigantdica me . Quid ait? Si non me prius salvas in nomine tuo, debeo timere cum me judicabis in virtute tua: si autem me prius salvas in nomine tuo, quid timebo judicantem in virtute, cujus salus praecessit in nomine? Sic etiam hoc loco, Confiteantur tibi populi omnes. Et ne putetis aliquid timendam in confessione, Laetentur, inquit, et exsultent gentes. Quare,te. Nemo contra nos praemium dat, nemo te corrumpit, nemo te fallit. Ergo securus sis. Sed quid de causa tua? Nemo corrumpit Deum; manifestum est: ne forte ideo magis timendus sit, quia corrumpi nullo modo potest. Quomodo ergo securus tuo sal
Abbreviated transcription (Latin):
etiã boĩbus possũt. que inde nõ post̾. Un¬
de mirũ est. si ꝙ̃ admodũ utrũq legitur
⁊ cantate dõ. ⁊ psallite dõ. ita alicubi le¬
gi pot. cantate noĩ eiꝰ. Qd̃ si⁊ boc ĩ scͥpturi
scĩs ductũ ĩueĩt᷑. bec diffentia frustra ela¬
corata eit. Monet etiã me qnod genali

Expanded text:
ssunt, quia videre non possunt. Unde mirum est si quemadmodum utrumque legitur, et Cantate Deo, et Psallite Deo; ita alicubi legi potest, Cantate nomini ejus. Quod si et hoc in Scripturis sanctis dictum invenitur, haec differentia frustra elaborata est. Movet etiam me quod generali
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝙͣ de cauda. ne p̾mamiꝰ aurẽ int̾ia ne
pt̾icis retardenr᷑ al auoiendo. ne p̾sẽtie
ĩ plicenr᷑ ad futura meoitando. Extepa¬
uiꝰ nos mea que ante sũt. obli iusdam᷑ pte¬
terita ⁊ qd̾ modo laboramꝰ qd̾ niͦ gemunꝰ¬

Expanded text:
da, ne premamus aurem in terra; ne praeteritis retardemur ab audiendo, ne praesentibus implicemur a futura meditando; extendamus nos in ea quae ante sunt, obliviscamur praeterita . Et quod modo laboramus, quod modo gem
Abbreviated transcription (Latin):
ud tĩea ut nẽturũ iudicẽ. qui pͥmo agͦ¬
uerũt correꝑtorẽ: Mambꝰ eiꝰ dent se. ⁊p̃e
gentes int̾ra dirigit. Directe autẽ gẽtes ã¬
b̃ulates in fide. eeulcãtes mn illo. faciẽtes oꝑa
lona. ⁊ si qua forte qũi ꝑ maie nauigauit.
ncrat aqua ꝑ nunuitissimas cau̾nes. per
rimulas adsentina. exlauriẽdo eã poꝑa
lona. ne plus intrando cumulũ faciat. ⁊
uanu de pͥmat. eebauriendo cotidie. ie¬
unando. orando. ele mosias faciendo. di¬
cendo puro corde. omncte nob̾ debita nr̃ã
sic̃ ⁊ nos dimictimꝰ debitoribꝰ m̃is. Dicẽ¬
do ista. ambla securꝰ. ⁊ exulta ĩnia. canta

Expanded text:
d timeant venturum judicem, qui primo agnoverunt correctorem? Manibus ejus dent se; ipse gentes in terra dirigit. Directae autem gentes, ambulantes in fide, exsultantes in illo, facientes opera bona; et si qua forte, quoniam per mare navigant, intrat aqua per minutissimas cavernas, per rimulas ad sentinam, exhauriendo eam per opera bona, ne plus intrando cumulum faciat, et navem deprimat; exhauriendo quotidie, jejunando, orando, eleemosynas faciendo, dicendo puro corde, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris : dicendo ista, ambula secur
Abbreviated transcription (Latin):
git unguẽco. Qͥd iumans: Cerra ce dit fru¬
ttũ suũ. Eigo boc factũ ẽ ibi pluete dño. ꝑ
os suũ facta sũt que legini ⁊ euuͣguio. quo
pluente ꝑ nubes suas. nussis apsis. ⁊ predi¬
cancibus u̾cate. t̾ra ãplius dedit fructũ
suũ. ⁊ ista iã seges ĩpleuit orbem t̾rarũ¬

Expanded text:
a didit fructum suum. Ergo hoc factum est, ibi pluente Domino per os suum; facta sunt quae legimus in Evangelio: quo pluente per nubes suas, missis Apostolis, et praedicantibus veritatem, terra amplius dedit fructum suum; et ista seges jam implevit orbem terraru
Abbreviated transcription (Latin):
potestate ista fatio. Uos dicitis uos nesci¬
re quod scitis: ego uob̃ ñ dico qđ qͣritis.
Quia ex nulla exue ausi estis. in uris te¬
nebris remansistis. Ob temꝑemꝰ gͦ ⁊ nos
si possumꝰ dicenti u̾bo dĩ. ⁊ capite nob̃
uulpes pusillas ext̃minances uineas:
uideamꝰ si ⁊ nos qͣsdam uulpetulas caꝑe
possumꝰ. Proponamꝰ ad foram̃ utrumq
unde uulpes extre uoluit: ut capiatur.
Ubi gr̃a. manicheo fatienti sibi dm̃
recentẽ. ⁊ ⁊ incorde suo ponenti qđ ñẽ.
dicamꝰ ⁊ int̾rogemꝰ eũ. Substantia dĩ
corruptibilis est an incorruptibił. eli¬
ge qđ uis: exi qͣuis. sed ñ esfugies. Si di¬
xis corruptĩbilis ñ apopło. s ate ipso

Expanded text:
potestate ista facio» . Vos dicitis vos nescipotestate ista facio» . Vos dicitis vos nescire quod scitis; ego vobis non dico quod quaeritis: quia ex nulla parte exire ausi estis, in vestris tenebris remansistis. Obtemperemus ergo et nos, si possumus, dicenti verbo Dei «Capite nobis vulpes pusillas, exterminantes vineas:» videamus si et nos quasdam vulpossumus; proponamus ad foramen utrumque, ut unde vulpes exire voluerit, capiatur. Verbi gratia, manichaeo facienti sibi deum recentem, et in corde suo ponenti quod non est, dicamus et interrogemus eum: Substantia Dei corruptibilis est, an incorruptibilis? Elige quod vis, et exi qua vis, sed non effugies. Si dixeris, Corruptibilis; non a populo, sed a teipso
Abbreviated transcription (Latin):
dor sumꝰ dõ inomĩ loco. Iste uulpes sig¬
uificant᷑ incanticis canticoꝵ: ubi dicit᷑.
Capite nob uulpes pusillas ext̃minantes
uineas: latentes incau̾nis tortuosis. Ca¬
pite nob̃: conuicite nob. Capis enĩ eũ:
quẽ de falsitate conuincis. Contradicen¬
tibꝰ deiq uulpssculis dnõ ⁊ dicentib
inqua potestate hȩc facis: Respondete
inquit mͥ ⁊ uos unũ sermonẽ. Baptismũ
iołris unde ẽ. ⁊ de celo an ex hominibꝰ: Uul¬
pes auc̃e solent hab̃e tales foueas.⁊ ut ex
una parte intrent. exalia exeant. Ad u̾trũ¬
q foram̃: captor uulpiũ retia posuit. Di¬
an ex hominibꝰ: sentiunt illi eũ exutͣq
parte tetendisse unde caꝑet. ⁊ auuit a¬
pud se. Si dixerimꝰ inqͥunt de celo:
dicturus est nob̃. Quare gͦ ñ credidistis:
ille enĩ testimoniũ xp̃o ꝑhibuit. Si
diximꝰ de tra lapidat nos popłs: quia
ut ꝓpłam eum habent. Sentientes gͦ.
hac atq hac ẽẽ unde caꝑent᷑: respondunt

Expanded text:
Istae vulpes significantur in Canticis canticorum, ubi dicitur: «Capite nobis vulpes pusillas, exterminantes vineas, latentes in cavernis tortuosis» . «Capite nobis,» convincite nobis; capis enim eum quem de falsitate convincis. Contradicentibus denique vulpeculis Domino, et dicentibus, «In qua potestate ista facis? Respondete sermonem: Baptismus Joannis unde est de coelo, an ex hominibus?» Vulpes autem solent habere tales foveas, ut ex una parte intrent, et ex alia parte exeant: ad utrumque foramen captor vulpium retia posuit. Dian ex hominibus?» Sentiunt illi eum ex utraque parte tetendisse unde caperet; et aiunt apud se: «Si dixerimus,» in quiunt, «De coelo; dicturus est nobis, Quare ergo non credidistis?» ille enim testimonium Christo perhibuit. «Si dixerimus, De terra; lapidat nos populus, quia ut prophetam eum habent.» Sentientes ergo hac atque hac esse unde caperentur, responderunt,