comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ñ totꝰ igneus. Suꝑiora eiꝰ electrũ st̃. E lectrũ
ñ solũ argento uerũ & auro p̃ciosius ẽ. Electrũ
aut᷑ ꝓ exemplo fuf oris scriptura posuit. ñ qͦd ds̃
uere electru sit. Ꝙ: qͦmͦ ñ ẽ cale electrũ ds̃ qͣle
uidebat᷑. sic ñ ẽ talis ignis qͣlis a renib usq
ad pedũ finẽ apparuit. Ignis iste c̃sumit.
& ñ ẽ appositũ quid c̃sumat. ut cu querens
Non ligna qͤ cernimꝰ. ñ sensibile fenũ. ñ stipulã
quȩ uidet᷑. s si suꝑe dificaueris fundam̃to
xꝑi ihũ. oꝑa peccati ligna. oꝑa peccati fenũ.
oꝑa peccati inferiora stipulã: uenit hic ignis.
& uniũsa ista examinat. Qͥs ẽ ignis qũe et
quale sit ignis ꝓbabit. Quis est o apłe ignis
iste qͥ ꝓbat oꝑa nr̃ã : Quis ẽ ignis iste sic sapieus.
ut custodiat aurũ meũ. & argentũ meũ splendidiꝰ
ostendat. ut illesũ relinqͣt eũ qͥ in me ẽ lapidẽ

Expanded text:
trum sunt. Electrum non solum argento, verum et auro pretiosius est. Electrum autem pro exemplo fulgoris Scriptura posuit, non quod Deus vere electrum sit. Et quomodo non est tale electrum Deus, quale videbatur: sic non est talis ignis, qualis a renibus usque ad pedum finem apparuit. Ignis iste consumit, et non est appositum quid consumat, ut tu quaerens Non ligna, quae cernimus, non sensibile fenum, non stipulam, quae videtur: sed si superaedificaveris fundamento Jesu Christi opera peccati ligna, opera peccati fenum, opera peccati inferiora stipulam, venit ignis, et universa ista examinat . Quis est iste ignis, quem quale sit, ignis probabit. Quis est, Apostole, ignis iste, qui probat opera nostra? Quis est ignis iste sic sapiens, ut custodiat aurum meum ut argentum meum splendidius ostendat, ut illaesum relinquat eum, qui in me est lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
titudo dulcedinis tuȩ dñẽ. quã abscondisti tuũ¬
tib te. Legis et ꝓpħarũ ds̃ abscondit multitu¬
dinẽ bonitatis suȩ ñ diligentib s tim̃tib se.
Pariuili qͥppe st̃. nec posst̃ cũ emolum̃to suo dis¬
cere qͦd ament᷑ a patre. ne dissoluant᷑. ne despi-¬
ciant bonitatẽ dĩ. Quaꝓpt̃ cũ audieris de po¬
puli captiuitate. crede quidẽ uere accidisse eam iuxta
hystoriȩ fidẽ. s in signũ rei alteriꝰ p̃cessisse. & sub¬
sequens significasse mysteriũ. Nã et tu qͥ uocaris
fidelis qͥ c̃spicis pacẽ. xp̃c qͥppe pax nrã est. in
hierusalem cõmoraris. Si aut̃ peccaueris. derelin¬
quet te uisitatio dĩ. & traderis captiuuꝰ nabugo¬
donosor. ⁊ traditꝰ duceris in babylonẽ. Cũ enĩ

Expanded text:
titudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti ttitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti tltitudinem bonitatis suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, qui conspicis pacem, Christus quippe pax nostra est, in Jerusalem commoraris. Si autem peccaveris derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceri
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ igne ardente. & uorabit tãquã fenũ siluã. Et
rursũ. Emittit dñs sabaoth in tuũ honorẽ c̃tu¬
meliã. ⁊ ĩ tuã głam ignis ardens accendet᷑. idẽ
ut glorificeris emittit᷑ ignis in oꝑa peccatoꝵ
tuoꝵ. Uis adhuc a ꝓpħis discere. qr torm̃ta
boni dĩ st̃ ad utilitatem eoꝵ qͥ ea sustinent con¬
stituta: Ausculta eundẽ ꝓpħam dicentẽ. habes
carbones ignis. sedeb suꝑ eos. hi erunt tͥ in ad¬
uitorio. Hlȩc oportebat abscondere & ĩ mediũ
ñ ꝓferre . s heretici nos impellunt. ut elan¬
da
efferamꝰ in publieũ. qͣua tectast̃ utilit̃ apud eos qͥ
adhuc paruuli uixta aniie st̃ ȩtatẽ. qͥ metu
ĩ digent magistroꝵ. qͥ minis ⁊ terrorib corripien¬
di st̃. ut possint c̃sequi sanitatẽ. ut ꝑ amara
remedia a uulnerib peccatoꝵ aliqͣndo desistant.
Semꝑ enĩ sacram̃ta dĩ ꝓpt̃ paruulos auditores
uelaminib quib dã oꝑiunt᷑. Quã magna mul¬

Expanded text:
in igne ardenti, et voravit tanquam fenum silvam . Et rursum: Emittit Dominus Sabaoth in tuum honorem contumeliam, et in tuam gloriam ignis ardens accenditur, id est, ut tu glorificeris emittitur ignis in opera peccatorum tuorum. Vis adhuc a Propheta discere, quia tormenta boni Dei sint ad utilitatem eorum, qui ea sustinent, constituta? Ausculta eumdem prophetam dicentem: Habes carbones ignis, sedebis super eos: ii erunt tibi adjutorio . Haec oportebat abscondere, et in medium non proferre, sed haeretici nos impellunt, ut celanda efferamus in publicum, quia tecta sunt utiliter apud eos, qui adhuc parvuli juxta animae aetatem sunt, qui metu indigent magistrorum, minis et terroribus corripiendi sunt, et possint consequi bonitatem, ut per amara remedia a vulneribus peccatorum aliquando desistant. 883 Semper enim sacramenta Dei propter parvulos auditores velaminibus quibusdam operiuntur. Quam magna mul
Abbreviated transcription (Latin):
ueritati. Contrariꝰ aut̃ ñ a pͥncipio ereatꝰ est.
neq statĩ suꝑ pectꝰ & uentrem suũ ãbulauit.
nec fuit ab initio maledictꝰ. sicuti adã ⁊ eua
ñ statĩ ut facti st̃ peccauer̃t. Ita ⁊ serpens fuit
aliqͣndo ñ serpens cũ in paradyso delitiarũ mo¬
raret᷑: unde postea corruens obpeccata. meru¬
it audire. Tu es signaculũ similitudinis. coro¬
na decoris. in papadẏso dĩ natꝰ es: donec ĩuen¬
om̃ĩpotentis dĩ suꝑbierit. Cecidit qͥppe de
cȩlo lucifer qͥ mane oriebat᷑. c̃tritus ẽ suꝑ¬

Expanded text:
Contrarius autem non a principio creatus est, neque statim super pectus, et ventrem suum ambulavit, neque fuit ab initio maledictus. Sicuti Adam et Eva non statim ut facti sunt, non peccaverunt: ita et serpens fuit aliquando non serpens, cum in paradiso deliciarum moraretur. Unde postea corruens ob peccata meruit audire: Tu signaculum similitudinis, corona decoris in paradiso Dei natus es, donec invenomnipotentis Dei superbierit: Cecidit quippe de coelo lucifer, qui mane oriebatur, contritus est su
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ redactos. ultͣ dispensationẽ eiꝰ et miseri¬
cordiã ñ mereri. p̃sentẽ locũ diligentiꝰ consi¬
deremꝰ. Daniel ñ peccauit. ananias ararias
misahel a peccato umunes fuert̃. et camen
captiui effecti st̃: ut ibi positi captiuũ ppł̃m con¬
solarent᷑. & ꝑ exhortationẽ uocis suȩ penitentes
in hierusalem restituerent. castigatos ꝓ tempore
Septuaguita qͥppe annis seruitutis supplicia peo¬
penderunt. ac sic deinde in sedes ꝓpͥas reũsist.
rat. Uerũ ũ solũ hii qͣtuor in captiuitatẽ ꝓphe
extitert̃. Et hiezechiel unꝰ ex eis fuit. & za¬
tharias filiꝰ barachiȩ captiuitatis tempore sub
dario rege cecinit. Inuenimꝰ etiã aggeũ multõq
alios ꝓpħarũ hisdẽ ꝓphetasse tẽporib. Ex
qͥb uidicat᷑ dm̃ ñ tantũmͦ punire peccantes.
uerũ ⁊ miscdiã miscere supplicus. Qđ si dubitas.
audi uoces corm̃ta patientiũ qͦmͦ sacratȩ. ꝙ in

Expanded text:
tatem redactos, ultra dispensationem ejus, et miseritatem redactos, ultra dispensationem ejus, et misericordiam non mereri, praesentem locum diligentius consideremus. Daniel non peccavit, Ananias, Azarias, Misael a peccato immunes fuerunt, et tamen captivi effecti sunt, ut ibi positi captivum populum consolarentur, et per exhortationem vocis suae poenitentes in Jerusalem restituerent castigatos pro tempore. Septuaginta quippe annis servitutis supplicia pependerunt, ac sic deinde in sedes proprias reversiverat. Verum non solum ii quatuor 879 in captivitate prophetae exstiterunt, sed et Ezechiel unus ex eis fuit, et Zacharias filius Barachiae captivitatis tempore sub Dario rege cecinit. Invenimus etiam Aggaeum multosque alios prophetarum iisdem prophetasse temporibus, ex quibus indicatur, Deum non tantummodo punire peccantes, verum et misericordiam miscere suppliciis. Quod si dubitas, audi voces tormenta patientium, quomodo sacratim, et in
Abbreviated transcription (Latin):
que qͦd uoluerat. ⁊ neq ioseph ĩ egyptũ descendis¬
set. neq pharao uidisset somniũ de his qͦ egẏpto
fuerant euentura. nec regi fuisset ostensum a
suetudinẽ. Et manifestũ ẽ q boni dĩ opꝰ suꝑ eos
exerceat᷑. dũ ioseph descendit ĩ egyptũ. dum
pharao somniis admonet᷑. dũ pͥnceps uini inter¬
p̃tem indicat. dũ int̃pres disserit iusa. atq ita
ub̃tatis tẽpore frugib c̃gregatis posterioris
famis penuria uincit᷑. E qͥb om̃ib ꝑspicuũ ẽ:
ñ eẽ ĩmoderatã irã quȩ ab hereticis in ereatore
rep̃hendit᷑. Poterã quidẽ multas hystorias re¬
texere ad hec ꝓbanda que dixi. s ne uidear
A ꝓposito recedere. cõpendiũ facio sermonis.
Propositũ qͥppe mͥ ẽ explanare de eo quod ꝓpt̃
peccata sua captiuus abductꝰ sit ppłs israhel.
Et ne forte aliqͥs arbitret᷑ peccatores adõ tradi¬
tos. ab eo ult̾ius ñ gub̃nari. & semel ĩ captiui¬

Expanded text:
que quod voluerat, et neque Joseph in Aegyptum descendisque quod voluerat, et neque Joseph in Aegyptum descendisset, neque Pharao vidisset somnium de his, quae Aegypto fuerant eventura, nec regi fuisset ostensum a suetudinem. Et manifestum est quia boni Dei opus super eos exerceatur, dum Joseph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum interpres disserit vasa, atque ita ubertatis tempore, frugibus congregatis, posterioris famis penuria vincitur. E quibus omnibus perspicuum est non esse immoderatam iram, quae ab haereticis in Creatore reprehenditur. Poteramus quidem multas historias retexere ad haec probanda quae dixi, sed ne videar a proposito recedere, compendium facio sermonis. Propositum quippe mihi est explanare de eo, quod propter peccata sua captivus abductus sit populus Israel. Et ne forte aliquis arbitretur peccatores a Deo traditos, ab eo ulterius non gubernari, et semel in captivi
Abbreviated transcription (Latin):
peccati derelicta fuerit adõ.
& captiuitatẽ sustinens cõ¬
p̃hensa sit a nabugodonosor.
atq eiecta de tra scã ĩ baby¬
loniã usq ꝑducta sit: pauci
tam̃ iusti qͥ erant in ppło ñ
obculpã suã sustinuert̃ captiuitatẽ. s ob id ne
peccatores qͥ fuerant iugo captiuitatis opp̃ssi.
om̃ino subsidiũ ñ hab̾ent. fingamꝰ qͥppe pecca¬
torib ĩ babyloniã abductis. uistos in antiquis
finib resedisse. fiebat ut nũꝗͣ peccatores reme¬
diũ c̃sequerent᷑. Disposuit gͥ clemenꝰ ⁊ benignꝰ
& hominũ amator ds̃. int̾ supplicia qͥb peccato¬
res punit. etiã uisitationis sue iiscere pietatẽ.
nec immoderata pena iuiseros p̃mere. Et semꝑ
talis ẽ ds̃ nrͣ. Exeruciat nocentes. s qͣsi pius
pat̃ torm̃tis clem̃tiã sociat. Si aũ uis agnoscere
uera eẽ qͦdicimꝰ. uide quid acciderit in egyptia
fame. Si uoluisset int̾ficere tantũ egyptios et
punire. cruciatos in septemnali fame. fecisset uti¬

Expanded text:
peccati derelicta fuerit a Deo, et captivitatem sustinens comprehensa sit a Nabuchodonosor, atque ejecta de terra sancta, in Babyloniam usque perducta sit: pauci tamen justi, qui erant in populo non ob culpam suam sustinuerunt captivitatem, sed ob id ne peccatores, qui fuerant jugo captivitatis oppressi, omnino subsidium non haberent. Fingamus quippe, peccatoribus in Babyloniam abductis, justos in antiquis finibus resedisse: fiebat ut numquam peccatores remedium consequerentur. Disposuit igitur clemens et benignus, et hominum amator Deus inter supplicia quibus peccatores punit, etiam visitationis suae miscere pietatem, nec immoderata poena miseros premere. Semper talis est Deus noster, excruciat nocentes, sed quasi pius pater tormentis clementiam sociat. Si autem vis agnoscere vera esse, quae dicimus, vide quid acciderit in Aegypto a fame. Si voluisset interficere tantum Aegyptios, et punire cruciatos in septennali fame, fecisset uti
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ĩt̃p̃tat᷑ contẽptꝰ. Si uenias ad hereticos &
audias eos sꝑnentes & ꝓ nichilo ducentes ere¬
atorẽ. & insuꝑ etiã criminantes. uideb uxta
illos c̃tẽptissimi creatoris filiũ. iħm xp̃m
dum̃ nrm̃. Ed si qͥs reluctat᷑. & ñ uult hec qͦ
exponimꝰ qͣsi ꝓphetiã reciꝑe. querã ab̃ eo
cur scriptũ sit. in tͥcesimo anno uite hieze¬
chielis aꝑtos fuisse cȩlos. & uidisse eũ eas
uisiones que ĩ libro illiꝰ c̃tinent᷑. Qͥd mͥ pro¬
dest annoꝵ numerꝰ. nͥ hoc ut discã tͥcesimo
auno & saluatori & ꝓpħe cȩlos fuisse reseratos.
& sꝑitalib sꝑitalia cõparans cognoscã uniũsa
que scripta st̃ eiusdẽ ẽẽ dĩ sermones: Quippe
ũba sapientiũ ut stimuili. & qͣsi elaui in altũ con¬
fixi: qui a cõponentib datist̃ apastore uno.
Ego ⁊ hoc qͦd dr̃ ĩ qͣrto m̃se ĩ qͥnta m̃sis uxta
possibilitatẽ sensus mei ĩuestiganᷤ. p̃coradõ ut
id possim ĩtelligere. qͦd script᷑arũ eiꝰ c̃gruit

Expanded text:
quod interpretatur, contemptus. Si venias ad haereticos, et audias eos spernentes, et pro nihilo ducentes Creatorem, et insuper etiam criminantes, videbis juxta illos contemptissimi Creatoris Filium Domum. Quod si quis reluctatur, et non vult haec, quae exposuimus, quasi prophetiam recipere, quaeram ab eo cur scriptum est, in trigesimo anno vitae Ezechielis apertos fuisse coelos, et vidisse eum eas visiones, quae in libro ejus continentur. Quid mihi prodest annorum numerus, nisi hoc ut discam, trigesimo anno et Salvatori, et prophetae coelos fuisse reseratos, et spiritalibus spiritalia comparans, cognoscam universa, quae scripta sunt, ejusdem esse Dei sermones? Quippe verba sapientium ut stimuli, et quasi clavi in altum confixi quia compugentibus dati sunt a pastore uno . Ego et hoc quod dicitur, in quarto mense, quinta mensis, juxta possibilitatem sensus mei investigans, precor a Deo, ut idipsum possim intelligere, quod Scripturarum ejus congruit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uis tuũ opiis ẽẽ fortitudinẽ. aliasq uirtutes:
lgit᷑ ĩ captiuitatẽ ducunt᷑ qͥ ꝓpt̃ peccata sua
seruitutis meruere supplicia. Et uenit iħo pdi
eis qͥst̃ ĩ uinculis egredimini. & eis qͥ ũsantur
ĩ tenebris uidete. Et nos qͥdẽ fuimꝰ in uinculis
peccatoꝵ. & nos aliqͣndo ũsabam᷑ in tenebris.
adũsus rectores tenebrarũ mnundi istiꝰ c̃certan¬
dicens ligatis exite. & c̃stitutis in cenebris as¬
picite. Si aũ uis audire hie zechiel filiũ ho¬
minis ĩ captiuitate p̃dicantẽ. & iste typꝰ erat

Expanded text:
n vis tuum opus esse fortitudinem, aliasque virtutes? Igitur in captivitatem ducuntur, qui propter peccata sua servitutis meruere supplicia. Et venit Jesus Cheis, qui sunt in vinculis: Egredimini, et iis, qui versantur in tenebris: Videte. Et nos fuimus in vinculis peccatorum, et nos aliquando versabamur in tenebris, adversum rectores tenebrarum mundi istius concertandicens ligatis: Exite: et constitutis in tenebris: Aspicite. Si autem vis audire Ezechielem filium hominis in captivitate praedicantem, et iste typus erat
Abbreviated transcription (Latin):
de his qͥ nuncupant᷑ xꝑiani : De quib hic sermo ẽ:
uerũtam̃ ueniens filiꝰ hominis putas inueniet fidẽ
suꝑ t̃ram : Nonne de nob̃: ldcirco ꝓuideamꝰ atten¬
tius. ut ꝑ singłos dies iste grex diũ melioret᷑ et
ihũ: cui est gła et imꝑium in scła sełorum amen.

Expanded text:
ncupantur Christiani? de quibus hic sermo est: Verumtamen veniens Filius hominis, putas inveniet fidem super terram ? nonne de nobis? Idcirco provideamus attentius, ut per singulos dies iste grex Domini melioretur, Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
sine ꝑiculo est : benignꝰ et ꝓuidus pat̾ quomͦ¬
ei largitꝰ est uisiones & gratias differentes. sic
ad tuitionem donoꝵ suoꝵ tradidit ei angłm
sathane ut eũ colafizaret ne extolleretur.
& ꝓpt̃ hoc ter dnm rogauit scilico&: ut ab eo
disceder& angłs satane qui uixta dispensatio¬
nẽ ei fuerat appositꝰ. s respondit ei dñs. dig¬
nus quippe erat responsione dñi paulus. &
dixit ad eũ. Sufficit tͥ grã mea. uirtꝰ enim
in infirmitate ꝑficitur. Suꝑ nullo gͥ glorian¬
cente scriptura. Ante contritionẽ eleuat᷑ cor
uiri: & ante głam humiliat᷑. Et hec quidẽ¬

Expanded text:
sine periculo est, benignus et providus Pater quomosine periculo est, benignus et providus Pater quomodo largitus ei est visiones et gratias differentes, sic ad tuitionem donorum suorum tradidit ei angelum Satanae, ut eum colaphizaret ne extolleretur, et propter hoc Dominum rogavit, scilicet ut ab eo discederet angelus Satanae, qui juxta dispensationem ei fuerat appositus. Sed respondit ei Dominus, dignus quippe erat responsione Domini Paulus, et dixit ad eum: « Sufficit tibi gratia mea, virtus enim in infirmitate perficitur. » Super nullo igitur gloriancente Scriptura: « Ante contritionem elevatur cor viri, et ante gloriam humiliatur. » « Date
Abbreviated transcription (Latin):
ueri simile & dignũ uidetur ut quidã putant
gła: illudẽ. cũ aliquis ob sapientiã suam eleua¬
tur. aut conscius sibi ẽ. q decẽ iã annis res uene¬
rias ñ tetigerit. siue ab infantia integer castꝰq
ꝑmanserit. Rursũq alius erigit᷑. qi uincula
in xp̃o portauerit. Recta quidẽ uident᷑ hec
omĩa. & subicientia qͣndã ꝑsuasionem ad glori¬
andũ. s ne his quidẽ si tamen sequim᷑ ueritatẽ
rationabilit quis effertur: qi et in reb bonis glła
ñ est sine diserimine. Paulus habuit materiam ela
tionis. habens in se uisiones. reuelationes. signa.
iurtutes ꝓpt̾ labores quos xp̃i causa ꝑpessus et.
ꝓpt̃ ecolesias quas constituit. contendens ubi xpe
non erat nominatꝰ ibi iacere fundamentum. Hec
omia materiȩ erant elationũ: & si sic expedit
aicere. nerisiuiles causȩ. quȩ honestã subicerer̃¬
iactationem. S qr ne in talib quidẽ subleuari

Expanded text:
ur  Al. videtur, ut quidam putant, ur  Al. videtur, ut quidam putant, gloria, illud est, cum aliquis ob sapientiam suam elevatur, aut conscius sibi est, quia decem jam annis res venereas non tetigerit, sive ab infantia integer, castusque permanserit. Rursumque alius erigitur, quia vincula pro Christo portaverit. Recta quidem videntur haec 830 omnia, et subjicientia quamdam persuasionem ad gloriandum; sed ne in his quidem si tamen sequimur veritatem rationabiliter quis effertur, quia et in rebus bonis gloriari, non est sine discrimine. Paulus habuit materiam elationis  Al. gloriationis, habens in se visiones, revelationes, signa, virtutes, propter labores quos Christi causa perpessus est, propter Ecclesias quas constituit, contendens, ubi Christus non erat nominatus, ibi jacere fundamentum. Haec omnia materiae erant gloriationum, et si sic expedit dicere, verisimiljactationem. Sed quia ne in talibus quidem sublevari
Abbreviated transcription (Latin):
Nam cũ multis uiciis genꝰ uexetur humanũ. hoc peccato
uł maxime p̃mitur. nec unꝰ ẽ suꝑbiȩ modus. Alius¬
irrationabili & stultoꝵ more in his effertur. quȩ
magis pudore digua st̃: aut certe modũ elatio¬
nis excedit. Alius quasi ueri simili elatione se¬
ductus suꝑ his eleuat᷑ quȩ sibi digna gla putat.
cũ et in talib ꝑiculum sit głari. Exemplum
assumã. qͦd fiat manifestiꝰ. Sunt quidã in eo se
iactantes q filu dicti sunt diuitũ. & nobili familia
nati. Istiusmodi homines ne umbrã quidẽ et imaginẽ
elationis suȩ possunt ostendere. Sunt alii qui idõ
subleuant᷑ qr potestatẽ haibent occidendi homines.
& ut ipsi putant ea fulti sunt dignitate. ut quoꝵ
uelint capita secent. Hoꝵ gła in ẽfusione sua ẽ.
Alii suꝑ diuitiis sibi applaudunt. ñ illis ueris sed
his diuitiis que deorsum st̃. Alii suꝑbiunt suꝑ
domos splendidas. suꝑ possessionib multis. in
quib uniu̾sis non est penitꝰ głandum. Qͦd aut̃

Expanded text:
Nam cum multis vitiis genus vexetur humanum, hoc peccato vel maxime premitur. Nec unus esirrationabili et stultorum more, in his effertur, quae magis pudore digna sunt, aut certe modum elationis excedunt; alius quasi verisimili ratione seductus super his elevatur, quae sibi digna gloria putat, cum et in talibus periculosum sit gloriari. Exemplum assumam, quo fiat manifestius. Sunt quidam in eo se jactantes, quia filii ducum sunt, et nobili familia nati: istiusmodi homines ne umbram quidem et imaginem elationis suae possunt ostendere. Sunt alii qui de eo sublevantur, quia potestatem habent occidendi hominem, et, ut ipsi putant, ea fulti sunt dignitate, ut quorum velint capita secent: horum gloria in confusione sua est. Alii super divitias sibi applaudant, non his veris, sed his divitiis quae deorsum sunt. Alii superbiunt super domos splendidas, super possessiones multas: in quibus universis, non est penitus gloriandum. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
aspidum insanabile. De bono aut̃ hec di¬
cuntur. Calix tuus inebrians quã p̾clarꝰ
est. Et sapientia conuocat ad eraterem suũ
dicens. Uenite manducate panes meos. & bi
bite uinũ qđ miscui uob̃. Est gͦ uinũ de so¬
domis. & est uinũ qͦd iniscuit sapientia. Rur
co uberi. Plantata a dõ quȩ uocat᷑ uinea
sorec: electa quȩdã. & int om̃s uineas mira¬
bilis. Est aut̃ alia uinea egẏptioꝵ quã ꝑeutit
dsͣ. scdm̃ id qͦd scriptũ est. ꝑcussit in gr̾andi¬
ne uineas eoꝵ. & ficus eoꝵ in gelu. Conside¬
et capaces eẽ uini. Nec aliud eis possumus nom̃
imponere qui capaces sunt uini quã utrium. &
dicere. ꝙ nequã homo plenus sit uino de uinea
sodomoꝵ & egyptioꝵ. plenꝰ sit uino inimicoꝵ
calix tuus inebrians quã p̃clarus est: uino
qͥd iiscuit sapientia. Et hȩc quidẽ initel

Expanded text:
aspidum insanabile . De bono haec diaspidum insanabile . De bono haec dicuntur: Calix tuus inebrians quam praeclarus est ? Et sapientia convocat ad craterem suum, dicens: Venite, manducate panes meos, 822 et bibite vinum, quod miscui vobis . Est ergo vinum de Sodomis, et est vinum, quod miscuit Sapientia. Rursco uberi, plantata a Deo, quae vocatur vinea Sorec, electa quaedam et inter omnes vineas mirabilis. Est autem alia vinea Aegyptiorum, quam percutit Deus, secundum id, quod scriptum est: Percussit in grandine vineas eorum, et ficus eorum in gelu . Conside capaces esse vini, nec aliud eis possumus nomen imponere, qui capaces vini sunt, quam utrium, et dicere quia nequam homo plenus sit vino de vinea Sodomorum et Aegyptiorum, plenus vino inimicoruCalix tuus inebrians quam praeclarus est , vino quod miscuit Sapientia. Et haec quidem inte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cognoscimus qr om̃ĩs uter implebit᷑ uino.
& respondentes si tainen litteram sequunt᷑.¬
& dicunt nosse se qr omnis uter impleat᷑ uino.
fallunt᷑. Non enĩ necessario sequit᷑: ut onũis
uter impleatur uino. Sunt utres oleo pleni.
sunt alii a qualibet liquentis nature mate¬
ria : aut certe ñ pleni. Dñs aut̃ dicit. omnẽ
utrẽ implendũ uino. & ppłs respondet. Nũ
quid cognoscentes ñ cognoscimꝰ. qr omĩs uter
implebit᷑ uino: Quȩ qͥdem uxta paruita¬
tẽ ingenu mei sic poterunt int̃p̃tari. si pͥus
uini differentias ꝑspexerunꝰ:. ut tẽ conse¬
quenter de utrib tractemꝰ. uerũ ẽẽ quod
dictũ est. qr om̃is uter implebit᷑ uino. Siue¬
enĩ quis bonꝰ est ut ita loquar inter utres.
uter implebit᷑ uino bonitatis sue. siue
malus uixta hoc qͦd malus ẽ : malo uino
iplebit᷑. Quomꝰ gͦ possumus de his serip¬
turis acciꝑe differentias uini: Suꝑ malo
uino ista conscripta st̃. De uinea sodomoꝵ

Expanded text:
Al. cognoscemus, quia omnis uter implebitur vino? Haec respondentes, si tantum litteram sequuntur, et dicunt nosse se, quia omnis uter implebitur vino, falluntur. Non enim necessario sequitur, ut omnes utres impleantur vino. Sunt utres oleo pleni: sunt alii a qualibet liquentis naturae materia vacui, aut certe non pleni. Dominus autem dicit omnem utrem implendum vino: et populus respondit: Nquid cognoscentes non cognoscemus, quia omnis uter implebitur vino? Quae quidem juxta paupertatem ingenii mei sic poterunt interpretari, si prius vini differentias perspexerimus, ut tunc consequenter de utribus tractemus verum esse quod dictum est, quia omnis uter implebitur vino. Si quis bonus est, ut ita loquar, inter utres, uter implebitur vino bonitatis suae, sive malus, juxta hoc quod malus est, malo vino implebitur. Quomodo ergo possumus de Scripturis accipere differentias vini? Super malo vino ista conscripta sunt: De vinea Sodomorum,
Abbreviated transcription (Latin):
tis est: semꝑ neceẽ ẽ ut in aliqua eruditione
uersetur. quã eruditionẽ. coniugẽ eiꝰ sermo
diuinꝰ appellat. Scd̃m hoc puto qͦd &x in lege
celebs et sterilis maledicto subiac&e. Dicit
ecdesiȩ uirgines sub maledicto positȩ uide¬

Expanded text:
tis est, semper necesse est ut in aliqua eruditione versetur, quam eruditionem conjugem ejus sermo divinus appellat. Secundum hoc puto, quod in lege caelebs et sterilis maledicto subjacet: quia cclesiae virgines sub maledicto positae vide
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentẽ s in sp̃m uiuificantẽ factus est.
sia dignatioe ñ in initio s in fine nuudi.
& ñ ut illos qui in adã om̃s mortui sunt.
s ut eos qͥ in xꝑo om̃s uiuificati st̃. sine
dubio erit quedã uisio & distributio ta¬
lis quȩ ñ solũ ꝓ meritis eoꝵ qui dispensant᷑.
s & ꝓ nouissimi adã in qͦ om̃s uiuificandi
dicunt᷑ contemplatione pensanda st̃
S quis nrm talis est : ut ad huiꝰ modi di¬
stributionẽ. & ad illã celestis heredita

Expanded text:
ntem, sed in spiritum vivificantem factus est, na dignatio, non in initio, sed in fine mundi; et non ut illos qui in Adam omnes mortui sunt, sed ut eos qui in Christo omnes vivificati sunt, sine dubio erit quaedam divisio et distributio talis, quae non solum pro meritis quae dispensantur, sed et pro novissimi Adam, in quo omnes vivificandi dicuntur, contemplatione pensanda sit. Sed quis nostrum talis est, ut ab hujusmodi distributione ad illa
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatẽ ut diximꝰ capient regni celoꝵ.
ibi credo diligent᷑ obseruabunt᷑ etiam
ista qͦͤ hic adumbrant᷑ pͥuilegia sac̃dotũ.
quib uicina queq urbib loca & ipsis me¬
nib iuncta segregari mandant᷑ a filus¬

Expanded text:
haereditatem, ut diximus, capiant regni coelorum. Ibi, credo, diligenter observabuntur etiam ista, quae hic adumbrantur, privilegia sacerdotum, quibus vicina quaeque urbibus loca et ipsis moenibus juncta, segregari mandantur a fil
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ subiecit eẽ subiectã. expectare tam̃
lib̾tatẽ in redemptionẽ filioꝵ dĩ. sine dubio
& p̃clariꝰ aliquid or sublimius oꝑiri. Si ergo
ut diximꝰ umbrã hab& futuroꝵ bonoꝵ.
& exemplari &e umbrȩ deseruiunt celestiũ
qui in lege deseruiunit. q nẽ ꝑ speculũ
& in enigmate cẽraut̃ facie ad facien ha¬

Expanded text:
e subjectam, exspectare, et tamen libertatem in redemptionem filiorum Israel sine dubio et praeclarius aliquid ac sublimius operari. Si ergo, ut diximus, umbram habet lex futurorum bonorum, et exemplari et umbrae deserviunt, coelestium qui in lege deserviunt, et nunc per speculum et in aenigmate, tunc autem facie ad facie
Abbreviated transcription (Latin):
toris officio ñ iħe s ause dictꝰ est. & naue
filius nominat᷑. Cũ uͦ redit oꝑe expleto &
ꝑt̾ritis om̃ib solus subleuat leps. desꝑationẽq
populi solus erigit. tunc a moyse ihe nomina¬
tꝰ est : nec naue filiꝰ dr̃. s ille ad quẽ dixerat
moyses. educ exercitũ. & conflige cũ am alec
lllud etiã intuentes magnitudinẽ eiꝰ ꝑuidemꝰ.
qͦd eũ in transfiguratione uultꝰ moysi. om̃is
filioꝵ isrihel hebetaret aspectꝰ. nec aliquis
posset intueri faciem uultꝰ eius. iħe ñ solũ faciem
contuet᷑. uerũ etiã in interiorib tab̃naculi
mẏstĩoꝵ conscius ꝑseuerat. Quo gͥ nob hec
cuncta ꝓspiciunt : Nlempe eo qͦd lib hic ñ

Expanded text:
fficio non Jesus, sed Auses dictus est, et Nave filius nominatur. Cum vero redit opere expleto, et perterritis omnibus, solus sublevat lapsos desperationemque populi solus erigit, tunc a Moyse Jesus nominatur, nec Nave filius dicitur, sed ille ad quem dicit Moyses: « Educ exercitum et conflige cum Amalec. » Illud enim intuens, magnitudinem ejus pervideamus. Quod cum transfigurationem vultus Moysi omnis filiorum Israel hebetaret aspectus, nec aliquis posset intueri faciem vultus ejus, Jesus non solum faciem contuetur, verum etiam in interioribus tabernaculi mysteriorum conscius perseverat. Quo igitur nutu haec cuncta perspiciun
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta. qͦd lex moyses appellat᷑. Audi quod
dic̃ in euangłio. Habent moy sen et ꝓphas
audiant illos. moysen utiq hic sine dubio¬
legem nominans. Defunctꝰ est gͦ moy ses
famtilus dñi. Defuncta est enĩ lex. & lega

Expanded text:
ta quod lex Moyses appellatur? Audi quid dicit in Evangelio: « Habent Moysen et prophetas, audiant illos . » Moysen utique legem nominans. Defunctus est ergo Moyses famulus Dei, defuncta enim est lex, et le
Abbreviated transcription (Latin):
n diuinis uoluminib refert᷑. qͦd ad construc¬
tionẽ templi uniꝰquisq ꝓ uurib obtulerit.
potentes quidẽ & pͥncipes ppłi. aurũ. argen¬
tũ. lapides p̃ciosos. era. alii ligna. s impu¬
tribilia. quidã etiã coccũ. ptrpurã & bys¬
sũ. & linũ alii. uestib hec quoq sacerdotũ
& stolȩ pontificis ꝓfutura. Pauꝑiores aut̃
quiq etiã pelles rubras offerentes & pilos
caprarũ. ñ respuunt᷑. ldcirco nãq bese¬
leel ille repletꝰ eẽ dr̃ omĩ sapientia adõ.
ut intelligens singula hec quib usib apta uiil¬
suit. nichil ex offerentiũ deuotione repu¬
diet. Quia gͦ & tu o mͥ semꝑ uenerabilis
pat̃ chromati iniungis & p̃cipis nobis

Expanded text:
n divinis voluminibus refertur, quod ad constructionem templi unusquisque pro viribus obtulerit: potentes quidem, et principes populi aurum, argentum, lapides pretiosos, aera, et alii ligna, sed imputribilia: quidam etiam coccum, purpuram, et byssum, et linum alii, vestibus haec quoque sacerdotum et stolae pontificis profutura. Pauperiores autem, quique etiam pelles rubras offerentes et pilos caprarum, non respuuntur. Idcirco namque Beselehel ille repletus esse dicitur omni sapientia a Deo, ut intelligens singula haec quibus usibus apta sint, nihil ex offerentium devotione repudiet. Quia ergo et tu, o mihi semper venerabilis pater CHROMATI, injungis, et praecipis nobis
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs uicurrimꝰ in culpas. penitendo pur-¬
gemꝰ. Totũ gͦ de tuo hoc iudicio pende¬
at. Si quid sane est qͦd placere potest.
hoc sit auctoris. Neq enĩ qͦ alieno labo¬
re parata st̃. diripere & nr̃e laudi ap¬
plicare iustũ putamꝰ. Si uͦ uim sensuũ
oratio inculti sermonis exasꝑat. hoc uł
mͥ uł ut cũ tui uenia dixerim tͥ ipsi re¬
pucato. qui id opus qͦd eruditis deb&
iniungi. expetis ab indoctis.

Expanded text:
quas incurrimus culpas poenitendo purquas incurrimus culpas poenitendo purgemus. Totum ergo hoc, de tuo judicio pendeat. Si quid sane est quod placere potest, hoc sit auctoris: neque enim quae aliis labore parta sunt diripere, et nostrae laudi applicare justum putamus. Si vero vim sensuum, oratio inculti sermonis exasperat, hoc vel mihi, vel ut cum tua venia dixerim tibi ipsi reputato, qui opus quod eruditis deberet injungi, expetis ab indoctis.
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliquid ad edificationẽ & instructi¬
onẽ diuini cab̃naculi ex grecoꝵ opib
& copiis conferamꝰ. oratiunculas iuginti¬
sex in ihũ naue qͣs ex tempore in ȩccła
porauit adamantius senex. ex greco
latine tͥ ꝓ uiriũ mearũ pauꝑtate dis¬
serui. ut sane nr̃i temporis beselehelis
iudici sit in his qͦ offerimꝰ. etiã si nichil
inuenit᷑ auri puri. qͦd ad altare ꝓficiat.
nec argenti quod columnarũ ecclesiae
bases efficiat. aut capitella decor&. si
nullus in his ex illis lapidib inueniri po¬
cest. qͥ logio insertus. pontificale urm̃
& diuinoꝵ consciũ pectꝰ exorn&. atcerte
ꝑspice si uł purpure aliquid in his & regii
decoris aut cocci & mystici qruoris uitexit᷑
si quid puritatẽ bẏssi unicet᷑ & forticudiuẽ
lim. & dignũ aliquid habeat sac̃dotalib
indum̃tis. postremo si uel rubras apud nos
pelles uerecundiã frontis inuenias. ad ul¬
timũ certe si uł caprarũ reperias pilos.
quib uł penuriã nram tegamꝰ. aut si

Expanded text:
ut aliquid ad aedificationem et constructionem divini tabernaculi ex Graecorum opibus et copiis conferamus, Oratiunculas XXVI in Jesum Nave, quas ex tempore in Ecclesia peroravit Adamantius senex, ex graeco latine tibi pro virium mearum parvitate disseruimus. Tui sane nostri temporis Beselehelis judicii sit, in his quae offerimus, etiamsi nihil invenitur auri puri quod ad altare proficiat, nec argenti quod columnarum Ecclesiae bases efficiat aut capita decoret, si nullus ex his in illis lapidibus inveniri potest qui logio insertus pontificale vestrum et divinorum conscium pectus exornet, at certe perspicere si vel purpurae aliquis in his, et regii decoris, aut cocci, et mystici cruoris color intexitur: si quid puritatem byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum si vel caprarum certe reperias pilos, quibus vel penuriam nostram tegamus, aut si
Abbreviated transcription (Latin):
& bene tͥ erit. Post hec ueniunt in
uidieii. Iustissime laus sequit᷑ pꝰ labores.¬
digna anima qͦ recte iudicat & recte
discernit. idẽ qͣ spũalit̃ diuidicat omĩa.
puenit᷑ in deserto syna. Sina ipse quidẽ
lo̾cus deserti est. quẽ supͣ. memorauit.
s hic magis locus montis qͥ in ipso deserto
est appellat᷑. qui etiã ipse ex uocabulo
deserti syna nominat᷑. Postquã gͦ lauda¬
bilis udici facta est anima. & rectum

Expanded text:
 consurgere. Post haec veniunt in judicii. Bene laus sequitur post labores,digna laude anima, quae recte judicat et dirvenitur in desertum Sina. Sina quidem locus deserti est, quae supra Sin nominavit: sed hic magis locus montis, qui in ipso deserto est, appellatur, qui ex vocabulo deserti Sina dicitur. Postquam ergo laudabilis judicii facta est anima, et rectum
Abbreviated transcription (Latin):
agat pascha in loco quẽ degit dñs suus.
ibi pentecostes diem gerat. & festiuitates
reppitiationis. & tab̃naculoꝵ sollemni-¬
tat̾em ñ iã ꝑ umbrã. s ꝑ ipsam speciem
rerũq ueritatem: Quis nrm dignꝰ habe¬
bit᷑ tã beate sortis electione. cũ udere
dicat. sedete & uos mecũ suꝑ duo decĩ chronos.
uidicantes & uos xtiͫ trib isrł. & de quib
dicat. pat̾ uolo ut ubi sum ego & isti suit
mecũ. & uolo etiã istos eẽ reges. ut et ego
sim rex regum. uolo & istos habere domina¬
tionẽ. ut & ego sim dñs dnãntiũ. Beati
qui ad hanc ꝑuenerint beatitudinis sũmã.
beati qui ad ista conscenderint fastigia me¬
ritoꝵ. & benedictꝰ ds̃ nr̃ qui hec ꝓmisit
diligentib se. Hu sunt uere sacris nume¬
ris numerati apud dm̃. unmo ipsi sunt
qͦꝵ etiã capilli capitis numerati sunt:¬

Expanded text:
agat Pascha, in loco quem elegerit Dominus suus; ibi Pentecostes diem gerat, et festivitatem repropitiationis, et tabernaculorum solemnitatem, non jam per umbram, sed ipsam speciem rerumque veritatem? Quis nostrum dignus habebitur cum beatae sortis electione, cum dividedicat: Sedete et vos mecum super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel , et de quibus dicat: Pater, volo ut ubi sum ego, et isti sint mecum ; et etiam istos esse reges ut ubi ego sum rex regum; volo et istos habere dominationem, ut et ego sum Dominus dominantium? Beati qui ad hanc pervenient beatitudinem summam. Beati qui ad ista conscenderint fastigia meritorum: et benedictus Deus noster qui haec promisit diligentibus se. Hi sunt vere ipsis sacris numeris numerati apud Deum, imo ipsi sunt quorum etiam capilli capitis numerati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cat in buthan. Buchan conuallis appellat᷑.
tum in ꝓsꝑis qͦntũ in adũsis ꝓbatur. Ue¬
nit᷑ gͦ & ad conuallem. In conuallib autẽ¬
& in inferiorib locis. certam̃ habet᷑ adũs
diabolũ & adũsus contrarias potestates.
In conualle gͦ agon gerendus ẽ. & in conualle
pugnandũ est. Deniq & abraham in ualle
salinarũ pugnauit adũsũ barbaros reges. &

Expanded text:
t. Buthan ergo convallis appellatur.tum in prosperis quantum in adversis probatur. Venitur ergo ad convallem. In convallibus autem et inferioribus locis certamen habetur adversum diabolum et contrarias potestates. In convallibus ergo agon gerendus est, et in convallibus pugnandum est. Denique et Abraham in valle Salinarum pugnavit adversum barbaros rege
Abbreviated transcription (Latin):
decernit᷑ nob credo & p̃parat᷑ ex p̃cepto
dĩ aliquis locus ubi ad cer. tũ cempus ha¬
bitare debeamꝰ. Si qui ñ uoluntaria pec¬
cata cõmisimꝰ. si tam̃ mundi inueniam᷑¬
& alieni ab his peccatis qͣ uoluntate
cõmissa st̃. & obhoc secernus ntͣ quedã

Expanded text:
decernitur nobis, credo, et praeparatur ex praecepto Dei aliquis locus, ubi ad certum tempus habitare debeamus, si qui non voluntaria peccata commisimus, si tamen mundi inveniamur ab his peccatis quae voluntate commissa sunt. Et ob hoc secernuntur quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
crassis & stolidis sensib abundantes. sicut
erant illi de quib dicebat apłs paulus. ita
unꝰ quisq nrm nͥ se armauerit. & abiectis br¬
tis & beluinis sensib ad spũalem intelligentiã
ꝓꝑauerit. remanebit extra iordanem uec
poterit ꝑsapientiȩ flumen incedere quod le¬
tificat ciuitatẽ dĩ. idẽ animã dĩ capacẽ.
ñ assequet᷑ eloquioꝵ dñi intĩora qͦ sunt dul

Expanded text:
crassis et solidis sensibus abundantes, sicut erant illi de quibus dicebat Apostolus: Ita unusquisque nostrum nisi se armaverit, et abjectis brutis et belluinis sensibus, ad spiritalem intelligentiam properaverit, remanebit extra Jordanem, nec poterit per sapientiae flumen incedere quod laetificat civitatem Dei, id est, animam Dei capacem: non assequetur eloquiorum Domini interiora,
Abbreviated transcription (Latin):
& egredere & conflige cũ a malech crastino.
Loyses conficetur ũ posse se exercitũ ducere.
conficetur se ñ posse obtinere. quãuis eiun
de tra egypti eduxerit. Et idõ ĩquit uo¬
cipatũ. s cui cesserit pͥmatũ. Non potest
moyses eligere uiros potentes. Tu inquit
elige tibi uiros potentes. ex om̃ib filus
isrł. hic gͦ ubi primũ disco nom̃ ihũ. ibi
continuo etiã iuysterii uideo sacram̃tũ.
Dueit añ exercitũ iħe. Et factũ est cuntẽx¬
toller et noy ses manꝰ suas inualescebat is abel

Expanded text:
et egredere, et conflige cum Amalec crastino » . et egredere, et conflige cum Amalec crastino » . Moyses confitetur non posse se exercitum ducere, confitetur se non posse obtinere, quamvis eum de terra Aegypti eduxerit; et ideo, inquit, vocipatum, sed cui successerit in primatum. Non potest Moyses eligere viros potentes. « Tu, inquit, elige tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel. » Hic ergo ubi primum disco nomen Jesu, ibi continuo etiam mysterii video sacramentum: ducit enim exercitum Jesus. « Et factum est cum extolleret Mo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ omẽ nom̃.
iderreo in no¬
mine ihu ome genũ flec̃tit. celestiũ & t̃restriũ
& infernoꝵ. Et qr est hoc nomen suꝑ om̃e
nom̃. idcirco a multis generationib anullo
cognominacũ est Scripsit moyses librum
genesis. in qͦ legimꝰ abraham & eos qui ex
eo generati st̃. in quib st̃ iusti quã pluri¬
mi. s nullus ex ipsis iħc meruit nomiuari.
neq abel iustꝰ iħc dictꝰ est. neq ille qui
cepit inuocare nom̃ dñi cdlĩ. neq ille qui
placuit dnõ et translatꝰ est. cuiꝰ mors
ne iste ipse quidẽ qui reꝓmissionis acceꝑat
testam̃tũ abrahã. nec ille qui ex eo natꝰ
est isaae. s nec supplantator iacob nec
quisquã ex filus eiꝰ. Moyses fidelis erat in
ihũ nom̃ pͥmo ĩuenio in exodo. & uolo in¬
tueri qͣndo pͥmũ nom̃ ihũ cognominatur
Ienit inquit amalech et expugnabat
isrł. & dix̃ moyses ad iħm in rapħidim.
Hȩc est pͥma appellatio nominis ihũ. E lige
inquit tͥ uiros potentes uͦs om̃ib filus irł.

Expanded text:
omne nomen. Idcirco in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum: » et quia est hoc nomen super omne nomen, idcirco in multis generationibus a nullo cognominatum est. Scripsit Moyses librum Genesis, in quo legimus Abraham, et eos qui ex eo generati sunt, in quibus sunt justi quamplurimi, sed nullus ex ipsis Jesus meruit nominari; neque Abel Jesus dictus est; neque ille qui coepit invocare nomen Domini Dei; neque ille qui placuit Deo et translatus est, cujus  ipse quidem qui repromissiones acceperat testamenti Abraham, nec ille qui de eo natus est Isaac; sed nec supplantator Jacob, nec quisquam ex filiis ejus. Moyses fidelis erat in Jesum nomen primum invenio in Exodo; et volo intueri quando primum nomen Jesu cognominatur. « Venit, inquit, Amalec, et expugnabat Israel: et dixit Moyses ad Jesum in Raphidim . » Haec est prima appellatio nominis Jesu. « Elige, inquit, tibi viros potentes ex omnibus filiis Israel,
Abbreviated transcription (Latin):
habemus & in enigmate. cunc aut̃ facie ad
faciem. Qui tam̃ merebunt᷑. conũsationẽ
habebunt in celis. Si gͦ ꝑ consequentiã rerũ
& ꝓmissionũ fidem tͣnfferri nos de t̃ris opor¬
toꝵ ad celũ. puto qͦd in ipsis celestib locis

Expanded text:
et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem, qui tamen merebuntur, conversationem habebunt in coelis. Si ergo per consequentiam rerum et promissionum foedere transferri nos de terris oportet ad coelum, puto quod in ipsis coelestibus locis
Abbreviated transcription (Latin):
concipiat. utamͣ aliqͦ similitudine. Nemo
dubitat. qͦd in t̾ra uidea oninis locꝰ. om̃is
mons. om̃is ciuitas & uicꝰ certis quibq
uocabulis designet᷑. Nec est ullus omĩno
chilominus in suis. amorreiq aut euei ł
tiã hebrei nominauert̃. Ita gͦ sedm̃ sen¬
tentiã pauli quã ũbrã & exemplar celestiũ¬

Expanded text:
e. Nemo dubitat quod in terra Judaea omnis locus, omnis mons, omnis civitas et vicus, certis quibusque vocabulis designetur: nec est ullus omnino hilominus in suis, Amorrhaeique aut Evaei, vel etiam Hebraei nominarentur. Ita ergo secundum sententiam Pauli, qui umbram et exemplar c
Abbreviated transcription (Latin):
Diximꝰ eiñ qr nec alit̃ expedit it̃ istud in¬
facere uolens. frequent̃ illud igni admoueat.
gat. ut pͣgatius fiat. & ad illã speciem
applicat᷑ in monte or. qͦd int̾̃p̃tat᷑ monta¬
nus. Uenit enĩ ad montẽ dĩ. ut & ipse
mons fiat uber. & mons coagulatꝰ. uel
abeo qͦd semꝑ in monte dĩ habitte. mon¬

Expanded text:
ia nec aliter expedit hoc iter facere volens frequenter admovet igni, subdit git, ut purgatius fiat, et ad speciem, applicatur in monte Hor, quod interpretatur montanus. Venit enim ad montem Dei, ut fiat mons uber, mons coagulatus. Vel ab eo quod semper in monte Dei habite
Abbreviated transcription (Latin):
titudo qͦdã ut uideo & munimen ẽ ani¬
me. temptam̃tũ. lta enĩ uirtutib admis¬
decora eẽ nec plena. Ꝙ idõ ꝓficientib
ad uirtutẽ: & uariȩ & frequentes man¬
siones ĩ tẽptationib funt. Quas cum
transieris. applicabis ad thabata. Thabata
inqͥt in ebrona: qͦd ẽ tran̾sitꝰ. Transeunda
nãq st̃ omĩa. qr etiã si ad bona uenias.
oporto te ad meliora transire. usq quo
ad illud bonũ uenias. ĩ qͦ semꝑ debeas ꝑma¬
qͦd intͥp̃tat᷑ consilia uiri. Si quis desut
puer eẽ sensib. iste ꝑuenit ad consilia
Aqua alta. consiliũ in corde uiri. Hinc¬

Expanded text:
Deo et munimen, est animae tentamentum. Ita enim virtutibus admisdecorae esse nec plenae, et ideo proficiscentibus ad virtutem variae et frequentes mansiones in tentationibus fiunt. Quas cum transieris, applicabis in Jetebatha: Jetebatha unt in Hebrona, quod est transitus: transeunda enim sunt omnia, quod etiam si ad bona venias, oportet te ad meliora transire, usquequo ad illud bonum venias, in quo semper debeas permaquod interpretatur consilia viri. Si quis desiit puer esse sensibus, pervenit ad consilia Aqua alta consilium in corde viri.
Abbreviated transcription (Latin):
narũ & celestiũ rerũ atrenis & infimis sed¬
lectu anime & notitia ei excelsoꝵ p̃btꝰ
int̾cidere. & a ꝑpetius caduca separare.
dealbatio. Scio in aliis dealbationẽ eulpa¬
bilit̾ poni. ut cũ dr̃ paries dealbatꝰ. &
monum̃ta dealbata. s hic dealbatio illa:
de qͣ dicit ꝓpħa. lauabis me et suꝑ niuẽ
dealbabor. Et iterũ isaias. Si fuerint peci

Expanded text:
arum et coelestium rerum a terrenis et infimis disllectu animae, notitia ei excelsorum praeaeterna, et a perpetuis caduca separare. dealbatio. Scio in aliis dealbationem culpabiliter poni, ut cum dicitur paries dealbatus, et monumenta dealbata. Hic autem dealbatio est de qua dicitur: Lavabis me et super nivem deal
Abbreviated transcription (Latin):
moysi suscepit imꝑium. ipse est qui ducit
exercitũ. & confligit adũsũ a malech. Ot
qd ibi adumbratꝰ in monte manib extensis
affigit cruci sue tͥumphaus pͥncipatꝰ & po¬
testates in semet ipso. defunctꝰ est. Cessa

Expanded text:
Moysi suscepit imperium; ipse est qui ducit exercitum, et confligit adversus Amalec: et quod ibi adumbratur in monte manibus extensis, affigit cruci suae triumphans principatus et potestates in semetipso. « Quis a
Abbreviated transcription (Latin):
mones. cũ utiq uindicte dies & uidiciũ
ñdũ uenerit. S hanc ego puto in demones
fieri uindictã. cũ is qui ab illis deceptus
fuerat ut idola colere. ꝑ ũbũ dñi conũ¬
sus dm̃ colit. & ex ipso oꝑe conũsionis
uindicta in eũ qui decep̾at datur. Similit̃¬
& si is qui a demonib deceptꝰ fuerat ad for¬
uicandũ. conũtat᷑ ad pudicitiã. diligat ca¬
stitatẽ. errasse se defleat. penitentie ipsius
lacrimis urit᷑ & incendit᷑ demon. & sic uindi¬
cta dat᷑ in deceptionis auctorẽ. Similiter
etiã si quis de suꝑbia ad humilitatẽ. de gnla¬
tia ad parsimnoniã redeat. ꝑ hec singula de¬
mones qui se in hec deceꝑant flagellat & eru¬
ciat. Qͥntis eos putatis agi torm̃tis. si quem
uideant scdm̃ ubũ dñi uendere omĩa sua quȩ
possid& et dare pauꝑib. & tollere erucem

Expanded text:
mones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, per verbum Domini conversus, Deum colit, et ex ipso opere conversionis, vindicta in eum qui deceperat datur. Similitqui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudicitiam, diligat castitatem, errasse se defleat, poenitentiae ipsius lacrymis uritur et incenditur daemon, et sic vindicta datur in deceptionis auctorem. Similiter etiam si quis de superbia ad humilitatem, de luxuria ad parcimoniam redeat, et per haec singula daemones qui se in haec deceperant flagellat et cruciat. Quantis eos putatis agi tormentis, si quem videant secundum verbum Domini vendere omnia sua quae possidet, et dare pauperibus, et tollere cr
Abbreviated transcription (Latin):
& obrute concupiscentie. ubi extincta est¬
omnis cupiditas. nec ultra concupiscit caro
adũsus sp̃m̃. mortificata scilic& morte xp̃i.¬
o m̃s uiator. qͥ sit ordo ꝓfectuũ. Postea quã
sepelieris & morti tradideris concupiscentias
carnis. uenies ad amplitudines atrioꝵ. uenis
adbeatitudinẽ. Beata nãq est anima. que
ita crescat anina ut desierit quidẽ molestus
carnis urgeri. uisiones habeat consuminatas
scilicoꝵ in carnationis ũbi dĩ. dispensatior̃
eius rationes pleniꝰ altiusq cognoscens Hr¬

Expanded text:
et obrutae concupiscentiae, et exstincta omnis cupiditas, ne ultra concupiscat caro adversus spiritum, mortificata scilicet morte Chris quis sit ordo profectuum: postquam sepelieris et mortificaveris concupiscentias carnis, venies ad amplitudines atriorum, et venies ad beatitudinem. Beata est enim anima quae ita crescat anima, ut cum desierit molestiis carnis urgeri, visiones habeat consummatas, scilicet incarnationis verbi Dei, et rationes dispensationum ejus altius cognoscens
Abbreviated transcription (Latin):
trare. ibi iħm dñm nr̃m seqͣns int̾ficiet tͥginta
& eo amplius reges: illos fortassis de quib
dr̃. quia astiterunt reges terre & pͥncipes
agnose& secretiora iysteria usqquo etiã
ad illũ ueniat locũ ubi sedes dĩ est. & hieru¬
salem ciuitas dĩ uiuentis. ñ ista qͦ seruit¬

Expanded text:
tum Dominum nostrum sequens, interficiet triginta et eo amplius reges, illos fortasse de quibus dicitur: Quia astiterunt reges terrae, et princiagnoscet secretiora mysteria, usquequo etiam ad illum veniat locum ubi sedes est Dei, et Jerusalem civitas Dei viventis: non ista q
Abbreviated transcription (Latin):
consũmat᷑ om̃e peccatũ. Nam cũ adulceri¬
ũ quis admittit. ñ est utiq sine demone.
uł ira immoderata rapit᷑. uel cũ diripit ali¬
ena. & qui sedens adũsum ꝓximũ suũ de¬
trahit. & adũsũ filiũ matris sue ponit scan¬
dalũ. ñ est sine demone. Et idõ omĩmodo
agendũ nob̃ est. ne forte egyptioꝵ pͥmogenita
uł deos eoꝵ qͦs dñs ꝑcussit & extinxit nos
resuscitemus in nob̃. si eis locũ dederimus ope¬
randi in nob̃ que odit ds̃. Si aut̃ ab his
om̃ib contineamꝰ nos. eo mͦ qͦ suꝑius diximꝰ.

Expanded text:
consummatur omne peccatum. Nam cum adulterium quis admittit, non est utique sine daemone. Vel cum ipsa  immorata rapitur, vel cum diripit aliena, et qui sedens adversus proximum suum detrahit, et adversus filium matris suae ponit scandalum, non est sine daemone. Et ideo agendum nobis est ne forte Aegyptiorum primogenita, vel deos esuscitemus in nobis, si eis locum dederimus operandi in nobis ea quae odit Deus. Si autem ab his omnibus contineamus nos eo modo quo superius diximus,