comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
culpa ꝓdeat. ut quibusubet occasio¬
tus dediti. aut bona nulla appetant.a¬
ut .appetentes infirmo desidio ad hec
nequa quã m̃tis libos gressus tendãt.
Recte enum aut nõ incipiunt. aut ĩ
ipso fracti itinere. ad hec minime ꝑ¬
tingunt. Uñ fit plerumq ut ad mo¬
rẽ suum lassatĩ redeant. seseq ab inten¬
tione aunni in carnis uoluptatibus st̃¬
uant. sola que transeunt cogitent: nul
las secum ꝑ maneant eurent. Uñ et ap¬
te subditur. Ambulabunt inuacuum.
et ꝑ bibunt. In uacuum quippe ambu¬
lant. qui nich secum defructu sui la¬
boris portant. Alius namq adipiscen¬
dis houorib ex sudat: alius multiplicã¬
dis facultatibus estuat. alius ꝓmeren¬
dis laudibus hanelat. Sed quia cũc¬
ta biec hic quisq moriens deserit. la¬
bores inuacuum ꝑdit: qui secum ante

Expanded text:
culpa prodeat, vel quibuslibet ex occaculpa prodeat, vel quibuslibet ex occatiis dediti, aut bona nulla appetant, aut appetentes infirmo desiderio, ad haec nequaquam mentis liberos gressus tendant. Recta enim aut non incipiunt, aut, in ipso fracti itinere, ad haec minime pertingunt. Unde fit plerumque ut ad morem suum lassati redeant, seseque ab intentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae 230 secum permaneant curent. Unde apte set peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihboris deferunt. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante
Abbreviated transcription (Latin):
filios sedechie in reblatha in ocłis eiꝰ.
cdos quoq sedechie eruit. Rex quippe
babilonis ẽ antiquus hostis. possessor
intime confusionis. qui pͥus filios añ
intuentis ocełos trucidat: quia sepe sic
bona oꝑa int̾ ficit. ut ħ se amitt̾e ipse
qui captus ẽ dolens cernat. Nam ge¬
nut plerumq animus. et tam̃ carnis
sue delectationibus uietus. bona que
gemit amans ꝑdit: et que patitur dã¬
pna considat. nec tam̃ uirtutis brachi¬
um contra regem babilonis leuat.S
dum udens nequicie ꝑpetratione ꝑ cu¬
titur. ad hoc qñq usu peccati ꝑducit᷑.
in ipso quoq rõnis lumine priuetur.
Uñ babilonis rex extinetis pͥus filuss
sedechiȩ ocłos eruit. quia malignis
sp̃e ał cluctis pͥus bonis oꝑibus. post¬
ea incelligentie lum̃ tollit. Qd̃ recte se¬
dechias in reblatha patitur. Rebla¬
ta quippe patitur multa hec intp̃retat᷑.
tionis qui prauo usu ex iniquitatis sue

Expanded text:
filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, filios Sedechiae in Reblatha in oculis ejus, ulos quoque Sedechiae eruit . » Rex quippe Babylonis est hostis antiquus, possessor intimae confusionis, qui prius filios ante intuentis oculos trucidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut haec se amittere ipse, qui captus emit plerumque animus, et tamen carnis suae delectationibus victus, bona quae gemit amans perdit: ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat: sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur, ad hoc quoque peccato superducitur, ut ipso quoque rationis lumine privetur. Unde Babylonis rex, extinctis prius filiis, Sedechiae oculos eruit, quia malignus spiritus subductis prius bonis operibus, post intelligentiae lumen tollit, quod recte Sedechias in Reblatha patitur. Reblatha quippe, multa haec, interpretatur. udetur, qui pravo usu ex iniquitatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
sese libent̃ subdat. Aliqñ u̾o pͥus desidi¬
a carnis ebullumt: et post longum u¬
sum illiciti oꝑis ocłm cordis claudunt. N ã
sepe mens recta cernit. nec tñ audent᷑ cõ¬
tra ꝑu̾sa se erigit: et renitens iuncitur.
dum hoc ipsum qđ agit diuidicans: car¬
nis suȩ delectatione suꝑatur. Quia enĩ
plerũq pͥus ocłs contemplationis amit¬
titur.⁊ post ꝑ carnis desid̾ia huius mun¬
di laborib animus subiugatur: testatur
sconson ab alliphilis captus. qui postꝗ
ocłos ꝑdidit. admolam deputatus. ẽ. q̃ꝑ
nimirũ maligni sp̃c post quã temptatio¬
num stimulis uitus aciem contemplati¬
onis effodiunt. foris incircuitu laboꝵ mit¬
tunt. Rursum quia sepe et recta oꝑa¬
tio ertius ꝑditus. ⁊ tam̃ ad huc rõnis¬
lum̃ incoede retinetur ꝓpħa hieremia
insinuat. qui dum sedechie captiuitatẽ
narrat: ordinem captiuitatis int̾ne de¬
nuntiat dicens. Decidit rer babilonis

Expanded text:
sese libenter subdat. Aliquando vero prius desiderisese libenter subdat. Aliquando vero prius desideria carnis ebulliunt, et post longum usum illiciti operis oculum cordis claudunt. Nam saepe mens recta cernit, nec tamen audacter contra perversa se erigit; et renitens vincitur, dum hoc ipsum quod agit dijudicans, carnis suae delectatione superatur. Quia enim plerumque prius oculus contemplationis amittitur, et post desideria hujus mundi animus laboribus fatigatur, testatur Samson ab Allophylis captus, qui postquam oculos perdidit, ad molam deputatus est : quia nimirum maligni spiritus, postquam tentationum stimulis intus aciem contemplationis effodiunt, foris in circuitum laborum mittur. Nam saepe et recta operatio exterius perditur, et tamen adhuc ratilumen in corde retinetur, sicut Jeremias insinuat, qui, dum Sedechiae captivitatem narrat, ordinem captivitatis internae denuntiat, dicens: « Occidit rex Babylonis
Abbreviated transcription (Latin):
mitatur inuitat. Sepe namq ut diximꝰ
nõ reficis: in nullo utilis labore subsistis.
Cumq mñtem ꝑ desidia carns accendis. ĩnor
quoq luxuriosae u̾ba ꝓpͥe suggestionis fa¬
cit dicens. Misericors đs nisi homines
corꝑalit uellet colure: m̃bra ipsa coeuni¬
di apta usibus nõ fecisset. Cumq ł qua¬
si ex rõne suggĩt: mentẽ ad libidins ef¬
frenationem trahit. que sepe dep̃hensa
patrocimum mox fallaciȩ et negationis
incurrit: reamq se eẽ nõ estimat. si m̃tiẽ¬
do uitam defendat. Pulosus gͦ alt̾ ad alte¬
rum clamat: quando sub aliqua rõcinandi
spẽ ꝑuersam m̃tem eulpa sub sequs exocca¬
sione culpe precedentis illa queat. Cumq
munt: quasi conuocati in ea parit᷑ concor¬
dit̃ pilosi dominant᷑. Sicq fit: ut semꝑ
gressuum semite se det̾uis inuoluant. dũ
m̃tem reꝓbamt culpa ꝑculpam ligat. De
ñora desid̾ia uagitur. ut cecamens quo
ducitur nesciat. et carnis suę illecebris

Expanded text:
mittatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, non reficis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa subsequens ex occasione culpae praecedentis illaqueat. Cumque munt, quasi convocati in ea concorditer pilosi dominantur. Sicque fit ut semper se gressuum semitae deterius involvant, dum mentem reprobam culpa per culpam ligat. « Svana desideria vagatur: ut caeca mens quo ducitur nesciat, et carnis suae illecebris
Abbreviated transcription (Latin):
si appellatione figurantur. nisi hii qͦs
grece panos. latine u̾o in cubos uocant:
Quoꝵ nimirum forma ab humana effigie
incipitur: sed hestiali extremitare t̾minat᷑.
Pilosi gͦ nomine cuius libet peccati asꝑi¬
tas designatur. quod et si qñ quasi ab
obtentu rõnis incipit: semꝑ tam̃ ad irra¬
tionabiles motus tendit. et quasi homo
in bestiã desunt: dum culpa ꝑ rõnis ima¬
ginem inchoans. usq ad irrõnabilem ef¬
fectum trahit. Nam sepe edendi dele¬
ctatio seruit gule: et seruire se simu¬
lat indigentię nature. Cũq uentrem᷑ i
gluiuẽ extendit. m̃bra in luxuriã erigit.
Pilosus aũt alt̾ ad altm̃ clamat: cum ꝑ¬
petrata nequicia ad ꝑpetrandum aliã¬

Expanded text:
si appellatione figurantur, nisi hi quos si appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, quod et si quando quasi ab obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationabiles motus tendit; et quasi homo in bestiam desinit, dum culpa, per rationis imaginem inchoans, usque ad irrationabilem effectum trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire se simulat indigentiae naturae; cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam erigit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia ad alia
Abbreviated transcription (Latin):
tegitur et intuentiũ ocłis simulatio bo¬
nitatis antefertur. Quid u̾o onocenta
uri nomine nͥ et lubrici figurantur
et elatit Greco quiipe eloquio onos asiuir
łr. Et appellatione asim luxuria de sig¬
natur: ꝓpba atrestante qui ait. Ut carnes
asmoꝵ carnes eorum: Uauri aũt uocabu¬
lo.ceruix suꝑbie de monstratur: siẽ uoce
dominica deuideis suꝑbientibus ꝑ psal¬
mistã dr̃. uauri pingues obsedunt me. O¬
nocentauri gͦ sunt: qui subiecti luxuri¬
e uiciis. in de ceruicẽ erigunt. nũ humi¬
liari debuerunt. qui carnis sus uolũp¬
tatibus ser uientes. ex pulsa longe uere¬
cundia. nõ solum se amitẽ rectitudinem
nõ dolent. s adhuc etiam de oꝑe confu¬
sionis gaudent. Onocentauris aũt̃ demo¬
na occurrunt: quia maligni sp̃e uald̾
eis ad uotum deseruiunt. quo ᷤ de his ga¬
ude conspicuint: que flere debuerant.
Ubi apte sub iungitur. Et pilosus elama¬
bit alt̃ ad alt̾m. Quid nanq alii pilo¬

Expanded text:
tegitur, et intuentium oculis simulatio botegitur, et intuentium oculis simulatio boniurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pinques obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt. Qui, carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur: Et pilosus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilo
Abbreviated transcription (Latin):
de iuncitur. ⁊ alia ꝑaliam ꝑpetrat᷑.
Nam sepe furto negationis fallacia iun¬
gitur: et sepe culpa fallacie ꝑuirii reatu
cumulatur. sepe qd̃ libet ueium impu¬
denti p̾sumptione cõmutit᷑. et sepe qd̃
omni culpa fit grauius: etiã de cõmis¬
so uicio suꝑbitur. Nam quamuis deuir¬
tute nasci elatio soleat: ut̾i numꝗͣ stul¬
ta mens de ppetrata se nequicia exal
tat. Sed cum culpa culpe adiungitur.
quid aliud qm̃ in uolutiss. semitis atq
innodatis iuncłis prauoꝵ gressus ligã¬
tur: Uñ bũ contra ꝑu̾sam m̃tem sub
le draconum. et pascua strutionũ: et oc¬
current demonia onocentauris. et pi¬
losus clamabit altͣ ad alt̾m. Quid nãq
ꝑ dracones nͥ malicia: quid u̾o strutio¬
num nomine. nͥ y poc̾sis designatur. Stru¬
tio quippe spẽm uolandi ht̃. sedusum
uolandi nõ ht̃: quia et ypocͥsis eunctis ĩ¬
tuentibus imaginẽ de se scĩtatis in sinu
citur. quia et latens malicia callide

Expanded text:
devincitur, / et alia per aliam perpetratur. devincitur, / et alia per aliam perpetratur. Nam sepe furto negationis fallacia iungitur, et scumulatur. Saepe quodlibet vitium impudenti praesumptione committitur; et saepe quod omni culpa fit gravius etiam de commisso vitio superbitur. Nam quamvis de virtute nasci elatio soleat, nonnunquam tamen stulta mens de ptat. Sed cum culpa culpae adjungitur, quid aliud quam involutis semitis atque innodatis vinculis pravorum gressus ligantur? Unde bene contra perversam mentem sub le draconum, et pascua struthionum, et occurrent daemonia onocentauris, et pilosus clamabit alter ad alterum . Quid namque per dracones nisi malitia, quid vero struthionum nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem de se sanctitatis insinucitur, quia et latens malitia callide
Abbreviated transcription (Latin):
rebellantẽ iam in pacĩam strauit. ina¬
nem sed głam nec dum uicit. Et cum
se banc ꝑ mundi honoribus in serit:
confixus causarum stimulis. ad impa¬
cientiam captus redit. Cumq in anis
gła ad defensionem suam animũ erig̃.
⁊ illam uictus tołat. quam suꝑauit.
alius inanem iam głam subdidit. sed
tam̃ impacĩam nec dum strauit. ⁊ cũ
multa resistentib ꝑ impacĩam mina¬
tur. erubescens nõ impłe qd̃ loquit᷑.
sub inanis głe uigo reuocatur. Et ħ
uictus ꝑ aluid tołat. qđ plene uicis¬
se se gaudebat. Sic gͦ ope uicaria fu¬
gituium suum uicia retinent: et qua¬
si iam amisum sub dñii iure recipi¬
unt: atq ad iundictam sͥ uicissim tra¬
dunt. Pu̾si  itaq in uolute sunt gres¬
suum semite. quia et si deuicta una
nequicia pedem leuant: regnante ta¬
m̃ altã.hunc in ea etiam quã deiuce¬
rant implicant. Aliqnͣ u̾o in uolutis
gressuum semitis. ⁊ nõ nulla culpa¬

Expanded text:
rebellantem jam impatientiam stravit, sed inarebellantem jam impatientiam stravit, sed inanem gloriam necdum vicit, et cum se per hanc mundi honoribus inserit, confixus causarum stimulis ad impatientiam captus redit; cumque inanis gloria ad defensionem sui animum erigit, et illam victus tolerat, quam superavit. Alius inanem gloriam subdidit, sed tamen impatientiam necdum stravit; et cum multa resistentibus per impatientiam minatur, erubescens non implere quod loquitur, sub inanis gloriae jugum revocatur; et hoc victus per aliud tolerat, quod plene se vicisse gaudebat. Sic ergo ope gitivum suum vitia retinent, et quasi jam amissum sub dominii jure recipiunt, atque ut vinctum sibi vicissim tradunt. Perversis itaque involutae sunt gressuum semitae; quia etsi devicta una nequitia pedem levant, remanente tamen altera, hunc in ea etiam quam devicerant, implicant. Aliquando vero involutis gressuum semitis, et
Abbreviated transcription (Latin):
sine contumelus: uolunt. Cumq ad ipis¬
ci uirtutes querunt. sed labores uirtu¬
tum fugunt: quid aliud quã et belli
certamina in campo nesciunt. et trium¬
phare in urbibus debello concupisẽt:
Quamius hoc qđ eorum semite. in uolu¬
te memorant᷑. ad huc intelligi et aliter
possit. Sepe namq nulli nõ contra q̃¬
quedã subigẽ negligunt. Cumq se cõ¬
tra ista nõ erigunt: et illa contra se re¬
ꝑant que subegerant. Alius nãq iam¬
carnẽ aluxuria domuit: et tam̃ ad
huc m̃tem ab auaricia nõ refrenauit.
Cumq se in mundo ꝓ ex̾cenda auari¬
cia retinet. cumq atrenis actibus ñ
recedit. erumpẽte occasionis articło.
etiam in luxuria labitur: quã sub egiᷤ¬
seͣ uidebatur. Alius auaricie estum uin¬
cit. s nequaquã iĩ luxuriȩ subdidit.
sumq explende luxuriȩ p̃ciũ p̃ꝑat:
uigo quoq auaritie quã dudum e¬
domuit. cordis ceruicẽ subdit. Alius

Expanded text:
sine contumeliis volunt. Cumque adipissine contumeliis volunt. Cumque adipisci virtutes quaerunt, sed labores virtutum fugiunt, quid aliud quam et belli certamina in campo nesciunt, et triumphare in urbibus de bello concupiscunt? Quamvis hoc, quod eorum semitae involutae memorantur, adhuc intelligi et aliter . Saepe namque nonnulli contra ququaedam subigere negligunt. Cumque se contra ista non erigunt, et illa contra se reparant quae subegerant. Alius carnem a luxuria domuit, sed huc mentem ab avaritia non refrenavit; cumque se in mundo pro exercenda avaritia retinet, cumque a terrenis actibus non recedit, erumpente occasionis articulo, etiam in luxuriam labitur, quam jam subegisse videbatur. Alius avaritiae aestum vicit, sed nequaquam vim luxuriae subdidit; cumque explendae luxuriae pretium praeparat, jugo quoque avaritiae, quam dudum edomuit, cordis cervicem subdit. Alius
Abbreviated transcription (Latin):
solum ad memoriam pacĩã ꝓmissa nõ re¬
deat. sed et semet ipsam mẽs et ea que
loquitur conuicia nõ agnoscat. Cumq
fut ori plene satis fecĩt: quasi post ex̃ ci¬
cuim intranquillitatẽ reddit. ⁊ tunc se
ad silentii claustra recolligit: cum lin¬
gue nõ pacientia. sed ꝓ cacitatis sue sa¬
tis factio frenum ponit. Uix gͥ sero post
conuicia illibata se cobibet. quia ⁊ a cur¬
su sepe spumantes equos nõ p̃sidentis
dextã. sed campi t̃minus cohercet. Bñ
gͦ de reꝓbis dicitur. In uolute sunt semi¬
te gressuum eorũ. quia recta quidẽ de¬
lib̾ando appetunt. sed ad consueta sẽꝑ
mala replicantur. et quasi er tra se
tensi. ad semet ipsos ꝑ eireuitum rede¬
unt. qui bona quidẽ cupiunt. s ama¬
lis numquã recedunt. Esse quippe h¬
uiles. sed tam̃ sine despectu: ẽẽ con¬
tenti. ꝓpͥiss. sed sine necessitate: ẽẽ casti.s
sine maceratione corꝑis ẽẽ pacientes.s

Expanded text:
solum ad memoriam patientia promissa non resolum ad memoriam patientia promissa non redeat, sed semetipsam mens, et ea quae loquitur convicia non agnoscat. Cumque furori plene satisfecerit, quasi post exercitium in tranquillitatem redit, et tunc se ad silentii claustra recolligit, cum linguae non patientia, sed procacitatis suae satisfactio frenum ponit. Vix igitur sero post convicia illata se cohibet, quia ex cursu saepe spumantes equos non praesidentis dextera, sed campi terminus coercet. Bene ergo de reprobis dicitur: Involutae sunt semitae gressuum eorum, quia recta quippe deliberando appetunt, sed ad consueta semper mala replicantur, et quasi extra se tensi, ad semetipsos per circuitum redeunt. Qui bona quidem cupiunt, sed a malis nunquam recedunt. Esse quippe humiles, sed tamen sine despectu; esse contenti propriis, sed sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tudine captus tenetur: quanta aũt cas¬
titatis sit mundicia conspicit: et carne
gere gͦ uolũptatẽ fuxam delib̾at. et re¬
sultare consuetudini nequissime totis
uribus parat. sed uelud obiecta occłi
sp̃e uł ad memoriam reducta. cum su¬
bita temptatione concutitur: ꝓ cuius a
pristina p̃ꝑatione dissipatur. et qui cõ¬
tra hanc clipeum delibationis erex̾̃at:
delectationis iaculo confossus iacet.
sicq eum lururia eueruẽ suꝑat: ac si
nulla eontra eam intentionis arma p̃¬
ꝑasset. Alius iracundiȩ flãma succen¬
dicur: et usq ad infẽndas ꝓ ximis con¬
tumelias effrenatur. Cum u̾o nulla fu¬
roris auimum occasio pulsat: quanta
sit mansuetudinis uirtus. quanta pa¬
cientie altitudo consid̾at: seq etiam
contra contumelias pacient̃ tẽꝑat. S
si parua quam libet cõmotionis occasio
nascitur: repente aduoces et contume¬
lias medullitus in flãmatur. ita ut nõ

Expanded text:
tudine captus tenetur, quanta autem castudine captus tenetur, quanta autem castitatis sit munditia, conspicit, et a carne gere ergo voluptatum fluxa deliberat, et resultare consuetudini quasi totis se viribus parat; sed objecta oculis specie, vel ad memoriam reducta, cum subita tentatione concutitur, protinus a pristina praeparatione dissipatur, et qui contra hanc clypeum deliberationis erexerat, delectationis jaculo confossus jacet, sicque eum luxuria inermem superat, ac si nulla contra eum intentionis arma praeparasset. Alius irae flammis accenditur, et usque ad inferendas proximis contumelias effrenatur. Cum vero nulla furoris occasio animum pulsat, quanta sit mansuetudinis virtus, quanta patientiae altitudo considerat, seque etiam contra contumelias patienter temperat; sed cum parva quaelibet commotionis occasio nascitur, repente ad voces contumeliosas medullitus inflammatur, ita ut non
Abbreviated transcription (Latin):
ed sunt nõ nulli qui seducentib ui
Iciis obuiare quasi tota intentione de¬
magna ẽẽ p̃mia humilitatis consid̾at.
ad ũsum semet ipsum se erigit. et qua¬
si tumorẽ nirgidi fastus deponit. ex hi¬
b̃e se quib libet contumelus humilẽ
ꝓmittit. sed cum repente hune unius
tinus elationem reddit. sicq ad cumo¬
rem reducitur: ut nequaquã quia h¬
umilitatis bonum concupierat recor¬
detur. Alius auaricia estuans. augẽ¬
dis facultatib anhelans. cum p̃teri¬
re omnia uel leuit conspicit. uagantẽ
ꝑ concupiscentias m̃tem figit. De c̾uit
iam nicħ appetẽ: ad epta tantũmodo
sub magnitudiius modaminis freno
possĩde. S cum repente fui̾nt ocłis ob¬
blata que placeant. in ambitione ꝓtinꝰ
mens anhelat: semet ipsam nõ capit.
adipiscendi hec occasionẽ querit: et
oblita continentie quam secum pepi¬
gerat cogitationitm se stimulis ꝑ de
sidia ad quisitionis inquietat. Alius luxu¬
rie. tabe polluitur. et longa iam consue¬

Expanded text:
Et sunt nonnulli qui seducentibus vitiis obviare quasi tota intentione demagna esse praemia humilitatis considerat, adversum semetipsum se erigit, et quasi tumorem turgidi fastus deponit, exhibere se quibuslibet contumeliis humilem promittit; sed cum repente, hunc unius tinus elationem redit, sicque ad tumorem ducitur, ut nequaquam quod humilitatis bonum concupierat, recordetur. Alius avaritia aestuans, augendis facultatibus anhelans, cum praeterire omnia velociter conspicit, vagantem per concupiscentias mentem figit. Decernit jam nihil appetere, adepta tantummodo sub magni moderaminis freno possidere; sed cum repente fuerint oculis oblata quae placent, in ambitione protinus mens anhelat, semetipsam non capit, adipiscendi haec occasionem quaerit, et oblita continentiae quam secum pepigerat, cogitationum stimulis sese per desideria acquisitionis inquietat. Alius luxuriae tabe polluitur, et longa jam consue
Abbreviated transcription (Latin):
fiune pensamus. Uñ bene enam cum ex¬
ꝑ. u̾ heman quippe haust̾. saba aut̃ rete
int̃ p̃tatur. Quid hic ꝑ austrum. qui af¬
flata teporibus m̃bra dissoluit. nisi fu¬
xa iuuendi remissio. quid ꝑ rete. nisi ac¬
tionis obligatio demonstratur: qui enĩ
dissoluta m̃te ea que t̾rena sunt appetũt.
ne gressus libos ad dm̃ ꝓ deant. ipsei
se sius in ordinatis conatibus ligant:
cumq fluris conu̾sationis suę actibus
implicantur: quasi remansuros in retiꝰ
macłis pedes ponunt. Ut enim pau¬
lo suꝑuis quos clam ad deuictas iã
culpas retrahi. ꝑ trabi aꝑta quedam
et nõ deuicta uicia diximus. ita nõ¬
nulli ad ea que relinquerant redeũt.¬

Expanded text:
fine pensamus. Unde bene etiam cum exfine pensamus. Unde bene etiam cum ex. --Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt
Abbreviated transcription (Latin):
tu di nõ apparet. B inc deuistis ꝑ psal¬
mistã dr̃. Uenientes aũt̃ uenient in
exultatione. portantes manipłos suos.
Adexamen quippe udicii portantes ma¬
niplos neniunt. qui insemet ipsis rec¬
ta oꝑa quibus uitam mereant᷑ osten¬
dunt. hinc de uno quoq electo psalmiᷤ¬
ta itm dicit. Qui nõ accipit in uano ani¬
mam suam. In uano namq animam suã
accipit. qui sola p̃sentia cogitans. que
sequantur. in ꝑpetuum nõ attendit. In
uano animã suam accipit. qui eius ui¬
tam negligens. ei euram carnis anͣ ponit.
Si animam suam iusti inuano accipiũt.
quia intentione continua ad eius utilita¬
tem referunt. quiequid corporalit̾ oꝑã¬
tur. quatinus et transeunte oꝑe. oꝑis
causa non transeat: que uite p̃mia post
uitã parat. Sed bec curare reꝓbi negli¬
gunt. quia ꝓ fecto ambulantes inua¬
euum uitam seqñtes fugiuint: in ueni¬
entes ꝑ dunt. Melius u̾o aprauoꝵ imi¬
tatione compescimur. si eoꝵ dampna ex

Expanded text:
apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mereantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Melius vero a pravorum imitatione compescimur, si eorum damna ex
Abbreviated transcription (Latin):
credid̾ant. Perspexit quod transitoria
afflictione ꝑcussum desꝑati non fłent:
nisi ipsi desꝑatam m̃tem ab spẽ incolu¬
mitatis in terne subtraħent. Et dum e¬
rumpit foras in uocem doloris. uuln̾a¬
tis. ostendit intus uirtutem medicami¬
ius dicens: ꝑeat dies in qua natus

Expanded text:
crediderant. Perspexit quod transitoria crediderant. Perspexit quod transitoria afflictione percussum desperate non flerent, nisi ipsi desperatam mentem ab spe incolumitatis internae subtraherent; et dum erumpit foras in vocem doloris, vulneratis intus ostendit virtutem medicaminis, dicens: Pereat dies in qua natus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ duos quinqͣgenarios de suꝑ ueniens
flãma consumpsit. Uirtus gͦ subseqñs
testificatur.: qua m̃te maledictionis sẽ¬
tentia ꝓmitur. sum enim maledicitur.¬
⁊ maledicentis in nocentia ꝑmanet. ⁊
tam̃ eum qui maledicitur usq ad int̾i¬
tum maledictio absorbet: ex utriusq
partis fine colligitur. quia ab ino
⁊ intimo uidice in reum sententia sũp
u̾ba pensamus. nõ est eius maledictio
ex malicia delinqñtis. sed ex rectitudine
iudicis. Non est ira comoti: sed doctri¬
na tranquilli. Qui enim tam recta ma¬
ledicens intulit: nõ ꝑturbationis uicio
succubuit. s doctrinȩ magistium impẽ¬
dit. Uidit quippe amicos cum clamo¬
re flere. uidit uestes conscinde. uidit
pulũe capita consꝑsisse. iudit consid̾atio¬
ne sue ꝑcussionis obmutesc̃e. ⁊ uir sc̃s
inspexit. quia hii qui ꝓsꝑa temporali¬
a requirebant. ex comꝑatione m̃tis ꝓ¬
pͥe. eum temporali fractum adu̾sitate

Expanded text:
et duos quinquagenarios desuper veniens et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur. Cum enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur, usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia ab uno et intimo judice in reum sententia sumptverba pensamus, non est ejus maledictio ex malitia delinquentis, sed ex rectitudine judicis; non est ira commoti, sed doctrina tranquilli. Qui enim tam recta maledicens intulit, non perturbationis vitio succubuit, sed doctrinae magisterium impendit. Vidit quippe amicos cum clamore flere, vidit vestes scindere, vidit pulvere capita conspersisse, vidit consideratione suae percussionis obmutescere; et vir sanctus inspexit, quia hi qui prospera temporalia requirebant, ex comparatione mentis propriae eum temporali fractum adversitate
Abbreviated transcription (Latin):
re uindicte ꝓmitur: uoce pauli p̃dicã¬
deus ergo maledicere dicitur. ⁊ tam̃
maledicere homo ꝓ hibetur. quia qd̾
homo agit malicia uindictȩ: deus ñ
facit nisi ex amine. et uirtute iusticie
Cum u̾o sc̃ĩ uiri maledietionis senten¬
tiam ꝓferunt: nõ ad hanc ex uoto ul¬
tionis sed ex iusticiȩ examine erump̃t.
Intus enim subtile dei udicium aspi
ciunt. ⁊ mala foras exsurgentia que
maledicto debeant feriri agnoscunt.¬
⁊ in eo et in maledicto non peccant:
quo ab int̾no iudicio nõ discordant. h¬
inc ẽ qd petrus in offerentem sͥ peccu¬
nias simonem sententiã maledictioĩs
in torsit: dicens. Peccunia tua tecum
sit in ꝑditione. Qui enim nõ ait. ẽ. sed
sit: non in dicatiuo. s optatiuo modo se
hec dixisse signauit. hinc helias duo¬
bus quinquagenariis ad se uenientib
utraq sententia. quanta u̾itatis rõne
conualuit: t̃minus cause monstrauit.
Nam et simon et̃na ꝑdicione in terut:

Expanded text:
re vindictae promittitur, voce Pauli praedicanre vindictae promittitur, voce Pauli praedicanDeus ergo maledicere dicitur, et tamen maledicere homo prohibetur, quia quod homo agit malitia vindictae, Deus non fCum vero sancti viri maledictionis sententiam proferunt, non hanc ex voto ultionis, sed ex justitia examinis erumpunt. Intus enim subtile Dei ciunt, et mala foras exsurgentia quia maledicto debeant feriri se cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecunias Simonem, sententiam maledictionis intorsit dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem . Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Helias duobus quinquutrumque sententia quanta severitatis ratione convaluit terminus causae monstravit. Nam et Simon aeterna perditione interiit,
Abbreviated transcription (Latin):
erumꝑe: quem nimirũ nouimus in¬
t̃ dampna rerum. mortemq filioꝵ.
int̃. uuln̾a corporis int̃ uerba ma¬
lesuadentis uxoris: magna creatori ᷤᷤ¬
p̃conia humili m̃te reodidisse. Late¬
fecit gͦ qua m̃te hec quietus dixãt.
qui tot dei laudes etiã ꝑcussus emͣ¬
nauit. Nleq enim post modũ nõ
ꝑcussus suꝑbire potuit: quem et ĩ
ꝑ cussione dolor humilem ostendit.
S cum certo nouimus. qd̾ maledic¬
tum sacra scͥptura ꝓhibet. cur recte¬
aliqñ fieri dicimus. qd̾ uitari sacro
eodem eloquio non ignoramus.
uero ẽ quod scͥptura sacra duob
modis maledictum memorat. Aliud
iudicio iusticie. alit̃ liuore uindicte.
Maledictum quippe luore iusticie.
ipso primo homine peccante ꝓ latũ
est. cum audiuit. Maledicta tr̃a i
ope tuo. Maledictum iusticie udicio
ꝓfertur. cum ad abraham dr̃. ꝙaledicã
maledicentib tibi. Rursum quia ma¬
ledictum non iudicio iusticie. s liuo¬

Expanded text:
erumpere, quem nimirum novimus inerumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim postmodum non percussus superbire potuit, quem et in percussione dolor humilem ostendit. Sed cum certo novimus quod maledictum sacra Scriptura aliquando fieri dicimus quod vitari eodem sacro eloquio non ignoramus? est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat, aliud judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum quippe judicio justitiae, ipso primo homine peccante prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in opere tuo . Maledictum justitiae judicio profertur, cum ad Abraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursum quia maledictum non judicio justitiae, sed livo
Abbreviated transcription (Latin):
se me morantur. ac dem̃ subiungitur.
Post hec aꝑuit iob os suum. ⁊ male dix̃
diei suo: ut ipso uidet narrationis or¬
dine ꝑpendatur. quia nequaqmͣ male¬
dictum ꝑ in pacientiam in tulit. qui
ad maledictionis uocem amicis ad huc
cognita morte filioꝵ. eum ꝓcul dubio
ad maledictionẽ dolor excitaret. Sed
quid tunc dixit audiamus. Ait nãq.
dñs dedit. dominus abstulit. Rursũ
ira si motus malediceret: saltim ꝑcu¬
sus in corpore. uł male suasus a con¬
uiferre potuisset.S quid tunc res¬
pondit au diuimus. Ait namq. Lo¬
quuta es quasi una ex stultis mu¬
lierib Si bona accepimus de ma¬
nu dñi. mala quare nõ sustineamꝰ:
Post ħ uero describitur. quia ami¬
ei ueniunt. flent. consident. tacent.
Moxq subiungitur. hoc qd̃ diei su¬
o maledixisse ꝑhibet᷑. Nimis itaq¬
ẽ incongruum. ut suspicemur eũ
nullo instigante. nullo pulsante ex
in pacientia ad uocem maledictioĩs

Expanded text:
se memorantur, ac deinde subjungitur: se memorantur, ac deinde subjungitur: Post haec aperuit Job os suum, et maledixit diei suo; ut ipso videlicet narrationis ordine perpendatur quia nequaquam maledictum per impatientiam protulit, qui ad maledictionis vocem amicis adhuc cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: s dedit, Dominus abstulit . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis
Abbreviated transcription (Latin):
Scͥptura enim sacra ex his que tenu¬
it᷑ p̃mittit : reu̾ent̃ expectanda in di¬
cat. que sub iungit. Sieut enum uascu¬
la ͤ quid intus ħant ignoramus. aꝑto u̾o
ore uasculoꝵ quid in trinsecus conti¬
neatur agnoscimus: ita sc̃orum corda
que clauso ore occulta sunt: aꝑto o¬
re deteguntur. Et cum cogitationes
de tegunt. os aꝑire referuntur: ut in¬
tenta mente quasi aꝑtis uasculis quid
in tus contineant festinemus agnoscẽ:
acnos met ipsos eorum in timo odore
recreare. Uñ et subluna p̃cepta dño
cipi debeat. quia tunc suum os in
p̃ceptis aꝑuit: in quibus dudum aꝑu¬
erat ora ꝓpħarũ. U alde autem sollert̃
in tuendum ẽ qd dr post hec: ut nimi
rum uirtus rei que agit᷑. u̾acit᷑ extẽ¬
pore sentiatur. Prius enĩ rerum uasta¬
tio. extinctio pignerũ. dolor uuln̾um.
ꝑ suasio coniugis. aduentus amicoꝵ
describitur. Qui scidisse uestes. excla¬
mantesq fleuisse. puluere capita cons¬
ꝑsisse. ⁊ dui consedentes in tr̃a tacius¬

Expanded text:
Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino cipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse vestes, exclamantesque flevisse, pulvere capita conspersisse, et diu considentes in terra tacuis
Abbreviated transcription (Latin):
carnis sue blanda tołat. inqua pruiᷤ
uicus seruiens delectabilit̾ iacebat.Uo
fligunt. Sed quia dum transitorio labo¬
re att̃ĩmur: a ꝑpetuo dolore lib̾amur.
apte subiungitur. In sex tribulationib
lib̾abit te. et inseptima nõ tãget te ma

Expanded text:
carnis suae bella tolerat, in qua prius carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat; ine insurgunt. Sed quia dum transitorio labore atterimur, a perpetuo dolore liberamur; apte subjungitur: « In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tanget te ma
Abbreviated transcription (Latin):
biles ꝑ ardorem caritatis reddit. Und̃
ci sponsa in canticis canticorũ dic̃. Uul¬
nerata caritate ego sum. Male eni sa¬
na anima. atq in huius exilii ceca se¬
curitate ꝓstrata. nec uidebat dominũ:
nec uide requirebat. Percussa aut̃ ca¬
ritatis eius spiculis. uulnãtur uintimiᷤ
affectu pietatis: ardet desidio contem¬
plationis. Et miro mͦ uiiuficatur ex uul¬
nere: que pͥus mortua iacebat in salu¬
te.Estuat. insalute anhelat. et iam uid̾e
desidat: quẽ fugiebat. ꝑcussione gͦ ad
salutem reducitur. que ad securitatẽ
quietis intimȩ. amoris sui ꝑturbatio¬
ne reuocatur. S cum sauciata mens ã¬
helare in dm̃ ceꝑit. cum cuncta mun¬
di huius blandim̃ta despiciens ad se¬
suꝑnam patriam ꝑ desidium tendit:
ad temptationẽ ei ꝓtinus u̾titur. quic¬
quid amicũ pͥus in scło blandumq pu¬
tabatur. Nam qui peccantem amare
consueu̾ant. recte uiuentẽ crudeliter
impugnant. Et erectus indo amicuᷤ

Expanded text:
biles per ardorem charitatis reddit. Unde biles per ardorem charitatis reddit. Unde et sponsa in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Male enina anima, atque in hujus exsilii caeca securitate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis; ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem quietis intimae amoris sui perturbatione revocatur. Sed cum sauciata mens anhelare ad Deum coeperit, cum cuncta hujus mundi blandimenta despiciens ad aeternam patriam per desiderium tendit, ad tentationem ei protinus vertitur, quidquid amicum prius in saeculo blandumque putabatur. Nam qui pconsueverant, recte viventem crudeliter impugnant. Et erectus in Deum animus,
Abbreviated transcription (Latin):
lutem curat. Aliqñ enim carnẽ ꝑeutit:
et m̃tis duriciam suo pauore tabefacit.
Uuln̾ando gͦ ad salutem reuocat. cum
electos suos affligit ext̾ius. ut int̾ius u
uant. Uñ ꝑ moysen quoq loquitur di¬
cens. Ego occidam. et uiuere faciam. ꝑ¬
curiam et ego sanabo. Oecidit enim ds¬
ut iunificet. ꝑcutit. ut sanet. quia id cͥco
foras uerb̾a ad monet: ut intus uulne¬
ra deliectorum euret. Aliqñ aũt et si fla¬
gella extius cessare uidantur. intus uul¬
nã infligit. quia m̃tis nr̃e duritiam
suo de fułio ꝑcutit: sed ꝑ cutiendo sanat.
quia t̾roris sui iacło transfixos ad sen¬
sum nos rectitudinis reuocat. Corda ⁊¬
enĩ nr̃a male sana sunt. eum nullo di
amore sauciantͤ. cum ꝑ egͥnationis suȩ
erumpnam nõ sentiunt. cum erga in¬
firmitatẽ ꝓximi. ne quam libet mini¬
mo affectu langueseant. s uulnantur
ut sauent᷑. quia amoris sui spicłis m̃tes
ds̃ insensibiles ꝑ cutit. moxq eas sensi¬

Expanded text:
lutem curat. Aliquando enim carnem percutit, lutem curat. Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum eleivant. Unde per Moysen quoque loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet; quia idcirco foras verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiam si flagella extnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos, ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ causas suş ꝑcussionis inquirunt. ne¬
quaquã increpationẽ domini reꝓbare di¬
cendi sunt: quia in semet ipsis satagunt.
inuenire qd nescuint. Uñ et b̃atus iob
ad lib̾tatis u̾ba int̾ ꝑ cussionis uerb̾a e¬
rumpens. tantõ de se rectus iudicia fe¬
rientis int̾rogat. quanto inse ipso u̾ius
causas passionis ignorat. Heliphan ita¬
q quia hunc ꝑcussum nõ ꝓbationis exa¬
mine. sed purgationis estimauit: dum bi¬
b̾e int̾ flagella loqueretur. reꝓbasse di
in crepationẽ credidit. Quẽ apte ⁊̃ here¬
ticorum tenẽ spẽm diximus. qui omne
qd a scã eccła recte agitur. apud iudi¬
ciũ suum. semꝑ ad uiciũ tortitudinis in¬
flectunt. Iuia u̾o bona intentione ad
loqñdũ ducit᷑. sed nõ curat discernere
cui loquatur. ad huc suꝑne dispensatioĩs
modamina p̃dicando subiungit dicẽs.¬
manus eius sanabunt. Duobus modis
ommps̃ ds uuln̾at: quos reduce ad sa¬

Expanded text:
cum causas suae percussionis inquirunt, necum causas suae percussionis inquirunt, nequaquam increpationem Domini reprobare dicendi sunt, quia in semetipsis satagunt invenire quod nesciunt. Unde et beatus Job ad libertatis verba inter percussionis verbera erumpens, tanto de se rectius judicia ferientis interrogat, quanto in semetipso verius causas passionis ignorat. Eliphaz itaque, quia hunc percussum non probationis examine, sed purgationis aestimavit, dum libere inter flagella loqueretur, reprobasse Dei increpationem credidit. Quem apte etiam haereticorum tenere speciem diximus, qui omne quod a sancta Ecclesia recte agitur, apud judicium suum semper ad vitium tortitudinis inflectunt. Quia vero bona intentione ad loquendum ducitur, sed non curat discernere cui loquatur, adhuc supernae dispensationis moderamina praedicando subjungit, dicensmanus ejus sanabunt, » Duobus modis omnipotens Deus vulnerat, quos reducere ad sa
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ arguitur a lumine manifestatur. ar
enim qd salomon ait. Curatio cessare fa¬
ciet. pecc̃a marima. b inc it̃m dicit. Quẽ¬
enim diligit dominus castigat. flagel¬
lat aũt omnẽ filiũ quem recipit. hinc
cens. Ego quos amo. redarguo. ⁊ castigo.
hinc paulus ait. Omĩs aũt disciplina
in p̃senti quidẽ nõ uidetur ẽẽ gaudii. sed
meroris: postea aũt fruetum pacatissimũ¬
exercitatis ꝑ eam reddet usticie. Quãuis
gͦ conuenire simul neq̃ant dolor et bitudo:
recte tam̃ nunc. dr̃. Beatus homo qui cor¬
ripitur adomino. Quia ꝑ hoc qđ pecc̃or
dolore correctionis p̃mitur. qñq ad b̾itudi¬
nem. que sine int̾uenient̾e ẽ doloris erudi¬
tur. Sequitur. In crepationẽ gͦ diũ. ne re
la sue ꝑcussionis eleuatur. increpationẽ
dñi reꝓbat. quia hanc se iniuste ꝑpeti ac¬
cusat. Qui aũt ꝓ purgatione nõ crimi¬
nis. s ꝓ fortitudinis ꝓ batione feruintur:

Expanded text:
r: « Omne quod arguitur, a lumine manifestatur . » r: « Omne quod arguitur, a lumine manifestatur . » enim quod Salomon ait: « Curatio cessare faciet peccata maxima . » Hinc iterum dicit: « Quenim diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinctur, dicens: Ego quos amo, redarguo et castigo . Hinc Paulus ait: Omnis autem disciplina in praesenti quidem non videtur esse gaudii, sed moeroris; postea autem fructum pacatissimuexercitatis per eam reddit justitiae . Quamvis ergo convenire simul nequeant dolor et beatitudo, recte tamen nunc dicitur, Beatus homo qui corripitur a Domino; quia per hoc, quod peccator dolore correptionis premitur, quandoque ad beatitudinem, quae sine interventu est doloris, eruditur. Selam suae percussionis elabitur, increpationem Domini reprobat, quia hanc injuste se perpeti accusat. Qui autem non per purgationem criminis, sed pro 200 fortitudinis probatione feriuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia euadat. ut ad ꝑ hennẽ głam
pauꝑ ascendat: debet hic assidius flagel¬
lis art̃i. quatimis in udicio ualeat. Furgat᷑
inueniri. Ipso namq infirmitatis nr̃e põ¬
de deorsum cotidie ducimur. nͥ mira manu
artificis. ꝑ subuemientia flagella releue¬
mur. Unde et subditur. Beatus homo qͥ¬
corripitur a domino. Prima uirtus ẽ: ne
ꝓpetrari debeant: uitare pecc̃a. Scđ̾a aũt:
saltem ꝑpetrata corrigere. S plerumq
culpas nõ solum imminentes minime ui¬
tamus. ũum etiam nec commissas agno ᷤ¬
cimus. Et pecc̃õris mens tanto altius te¬
nebrescit: quanto nec dampnũ suȩ ceci¬
tatis intelligit. Uñ fit plerumq diuni
num̾̃is largitate. ut culpam pena subseqͣ¬
tur. et flagella ocłos delinqñtis aꝑiant.
quos int̾ uicia securitas cecabat: Torpẽs
quippe animus ꝑcussione tangit᷑. ut exci¬
tetur: quatinꝰ qͥ sue statim rectitudinis¬
qui securus ꝑdidit. afflictus considet qͦ
iacet. Huic itaq ipsa asꝑitas correctioĩs.

Expanded text:
supplicia evadat, et ad perennem gloriam pauper ascendat, debet hic assiduis flagellis atteri, quatenus in judicio valeat purgatus inveniri. Ipso namque infirmitatis nostrae pondere deorsum quotidie ducimur, nisi mira manu artificis per subvenientia flagella relevemur. Unde et subditur: CAPUT corripitur a Domino. - Prima virtus est, ne perpetrari debeant, sed vitari peccata. Secunda autem, saltem perpetrata corrigere. Sed plerumque culpas non solum imminentes minime vitamus, verum etiam nec commissa agnocimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrescit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerumque divini muneris largitate, ut culpas poena subsequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur, quatenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret, quo cecidit. Huic itaque ipsa asperitas correptionis
Abbreviated transcription (Latin):
lucẽ hatixtis: ne uos tenebre comp̃hen¬
dant. Illa u̾o sunul miseriȩ et tenebra¬
rũ. tra ẽ. quia quisqͥs ad tolanda eius
mala descendit: nequaqm ult̾ius ad lu¬
cẽ redit. In cuius adhuc descͥptione sub¬
iungitur. Ubi umbra mortis. ⁊ nullus
ordo. Sic̃ mors extĩor ab anima duudit
carnem: ita mors intior a do seꝑat ani¬

Expanded text:
lucem habetis, ne vos tenebrae comprehenlucem habetis, ne vos tenebrae comprehendant . Illa vero simul miseriae et tenebrarum terra est, quia quisquis ad toleranda ejus mala descenderit, nequaquam ulterius ad lucem redit. In cujus adhuc descriptione subjungitur: Ubi umbra mortis, et nullus ordo : Sicut mors exterior ab anima dividit carnem, ita mors interior a Deo separat ani
Abbreviated transcription (Latin):
ad tram tenebrosam. qui culpam deflce¬
tori suo creditor dicit. Solue debitum:
pͥus quam ꝓdebito constringaris. Qui
tam̃ non constringit᷑: si qd̃ debet solũe
nõ moratur. Uñ et recte subditur. Nõ
reu̾tar: quia nequaqͣm ultra miscđia
parcentis libat. quos semel in locis pe¬
nalibus iusticia iudicantis dampnat.
Que ad huc subtilius loca describunt᷑.
cum dr̃. Berrã miserie et tenebrarum.
Miseria ad dolorem ꝑtinet: tenebre
ad cecitarẽ. E a gͦ que a conspectu dis¬
tricti iudicis expulsos tenet: miseria
et tenebrarum t̾ra ꝑ hibetur. quia foriᷤ
dolor cruciat. quos duuisos a u̾o lumi¬
ne intus cecitas obscurat: quamius mi¬
serie. et tenebrarum t̾ra. intelligi ⁊ alit
pot̃. Nam hec quoq t̾ra in qua nasci¬
mur. ẽ quidẽ miseriȩ. s tenebrarum
nõ ẽ: quia multa hic corruptionis nr̃e
mala patimur: sed tñ ad huc ui ea ꝑ
conu̾sationis grãm ad lucem redimus:
u̾itate suadente que ait. Ambulate dumm

Expanded text:
ad terram tenebrosam qui culpam deflead terram tenebrosam qui culpam defletori suo creditor dicit: Solve debitum priusquam pro debito constringaris; qui tamen non constringitur, si quod debet solvere non moratur. Ubi et recte subditur: Non revertar; quia nequaquam ultra misericordia parcentis liberat quos semel in locis poenalibus justitia judicantis damnat: quae adhuc subtilius loca describuntur. Cum dicitur terra miseriae et tenebrarum, miseria ad dolorem pertinet, et tenebrae ad caecitatem. Ea ergo quae a conspectu districti judicis expulsos tenet miseriae et tenebrarum terra perhibetur, quia foris dolor cruciat quos divisos a vero lumine intus caecitas obscurat; quamvis miseriae et tenebrarum terra intelligi et aliter potest. Nam haec quoque terra in qua nascimur, est quidem miseriae, sed tenebrarum non est, quia multa hic corruptionis nostrae mala patimur, sed tamen adhuc in ea per conversionis gratiam ad lucem redimus veritate suadente, quae ait: Ambulate dum
Abbreviated transcription (Latin):
tre tenebroso nomine nͥ tetra tarta¬
ri claustra signant᷑. que et̃nȩ mortis ca¬
ligo oꝑit. quia dampnatos quosq in ꝑ¬
petuum a uite luce disiungit. Nec ĩme¬
rito infernus tr̃a dr̃: quia quiqui ab
eo capti fiu̾̃nt stabilit̾̃ tenentur. scͥptũ
quippe ẽ. Genatio pret̾it. et gen̾atio ad¬
uenit: tr̃a u̾o met̃num stat. Recte gͥ
inferni claustra tenebrosa t̾ra nominã¬
tur: quia quos puniendos accipit. ne¬
quaꝗͣ pena transitoria uł fantasticai¬
maginatione cruciat: seo ultioni solide
ppetue dampnationis seruat᷑. que ali¬
qñ tam̃ laci appellatione signatur. ꝓpħa
attestante qui ait. Portau̾unt ignomi¬
niam suam cum bis qui descendunt in
lacum. Infernus gͦ et tra nominatur.
quia susceptos stabilit̾ tenet. Et lacus
dr̃. quia hos quos semel ceꝑit. semper¬
fluctuantes. et trepidos torm̃tis circũ¬
fluentibus absorbet. Sc̃s aũt uir siue
sua. seu humani gen̾is uoce dimitti se
postulat. ante. quam uadat: nõ quia

Expanded text:
rae tenebrosae nomine, nisi tetra tartari claustra signantur? Quae aeternae mortis caligo operit, quia damnatos quosque in perpetuum a vitae luce disjungit. Nec immerito infernus terra dicitur, quia quicunque ab eo capti fuerint, stabiliter tenentur. Scriptum quippe est: Generatio pręterit et generatio advenit, terra vero in aeternum stat. Recte igitur inferni claustra / tenebrosa terra nominatur, quia quos puniendos accipiunt, nequaquam paenę transitorie vel fantastica imaginatione cruciant, sed ultione solida perpetuae damnationis servant. Quae aliquando tamen laci appellatione Signatur, propheta attestante, qui ait: Portaverunt ignominiam suam cum his, qui descendunt in lacum. Infernus ergo et terra nominatur, quia susceptos stabiliter tenet, et lacus dicitur, quia hos, quos semel cefluctuantes et trepidos tormentis circumfluentibus absorbet. Sanctus autem vir sive sua seu humani generis voce dimitti se postulat, antequam vadat; non quia