comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te nectunt᷑ absolueris. tunc liquido om̃ib ꝓbes. ñ
doginatum s ordinationis ẽẽ certam̃. nͥ forte pruden-¬
accusant᷑ homines refutare ñ debent. ne pꝰtqͣ negaue¬
rint criminosi sint. At contẽpnis laicos. draconos
atq prb̾ros. potes enĩ ut gloriaris ꝙ iactitas in una
hora mille clericos facere. Habes papam euphani¬
um. qui te aꝑte missis litteris hereticum uocat.
Certe nec ętate nec scientia. nec uitȩ merito. nec totiꝰ
orbis testimonio maior illo es. Si ȩtatem querimus.
ditꝰ ad doctum. licet te fautores tui disertiorem
demostene. acutiorem crisippo. sapientiorẽ platone
contendant: ꝙ tͥ ipsi forte ꝑsuaserint. De uita aũ
ꝙ fide nichil ampli dicam. ne te ledere uidear.
Fo tempore quo totum orientem excepto papa atha¬
nasio atq paulino arrianoꝵ & eunomianoꝵ here¬
sis possidebat. quando tu occidentalibꝰ & iudee exi¬

Expanded text:
te nectuntur absolveris, tunc liquido omnibus probes, non te nectuntur absolveris, tunc liquido omnibus probes, non dogmatum, sed ordinationis esse certamen. Nisi forte prudenaccusantur homines, refutare non debent: ne postquam negaverint, criminosi sint. At contemnis laicos, diaconos atque presbyteros. Potes enim ut gloriaris et jactitas in una hora mille clericos facere. Habes papam Epiphanium, qui te aperte missis litteris haereticum vocat. Certe nec aetate, nec scientia, nec vitae merito, nec totius orbis testimonio, major illo es. Si aetatem quaeris, ditus ad doctum: licet te fautores tui, disertiorem Demosthene, acutiorem Chrysippo, sapientiorem Platone contendant, et tibi ipsi forte persuaserint. De vita autem et fide nihil amplius dicam, ne te laedere videar. Eo tempore quo totum Orientem excepto papa Athanasio atque Paulino Arianorum et Eunomianorum haeresis possidebat, quando tu Occidentalibus et in medio exsi
Abbreviated transcription (Latin):
de fide in t̾rogantibꝰ tantã fr̃m multitudinẽ & mo¬
nachorum choros qui tͥ in palestina ñ cõmunieant
quasi hostes publicos estimare: Dei filiꝰ ꝓpt̾ unam
morbidam ouẽ nonaginta nouem in montibꝰ dere¬
lictis. alapas. crucẽ. flagella sustinuit: ꝙ suis hume¬
ris portauit ad celos baiulans. patiens delicatam
peccatricem. Tubeatissimꝰ papa ꝙ fastidiosꝰ antistes
solus diues. solus sapiens. solus nobilis ac disertꝰ. con¬
seruos tuos & redẽptos sanguine dñi sui rugata
fronte & obliquis oculis despicias: Hoc ẽ illud qd̾
ab apło p̃cipiente didicisti. parati semꝑ ad satis fa¬
ctionem om̃i poscenti uos rationem de ea quȩ in
uob̾ est spe. Finge nos occasionem querere. ꝙ sub
pretextu fidei lites serere. seisma conficere. iurgia
concitare. Tolle occasionẽ uolentibꝰ occasionẽ. ut
postqũa de fide satisfeceris & om̃s nodos qͥ contra

Expanded text:
de fide interrogantibus? Tantam fratrum multitudinem, et Mode fide interrogantibus? Tantam fratrum multitudinem, et Monachorum choros, qui tibi in Palaestina non communicant, quasi nostes publicos aestimare? Dei Filius propter unam morbidam ovem, nonaginta novem in montibus derelictas, alapas, crucem, flagella sustinuit, et suis humeris portavit ad coelos bajulans, et patiens delicatam peccatricem. Tu beatissimus papa, et fastidiosus antistes, solus dives, solus sapiens, solus nobilis ac disertus, conservos tuos, et redemptos sanguine Domini tui, rugata fronte et obliquis oculis despicis? Hoc est illud, quod, Apostolo praecipiente, didicisti: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti 411 vos rationem de ea quae in vobis est spe ? Finge nos occasionem quaerere, et sub praetextu fidei lites serere, schisma conficere, jurgia concitare. Tolle occasionem volentibus occasionem; ut postquam de fide satisfeceris, et omnes nodos qui contra
Abbreviated transcription (Latin):
tibi forte ñ credant. ꝙ mouere stomachum cupi¬
ant. Ceterũ ego quẽ numꝗͣ uolens lesisti cuiꝰ semꝑ
in epłis tuis nom̃ cogeris uentilare. do consilium
ut aꝑte aut fide eccłiȩ predices. aut loquaris ut
credis. Dispensatio ꝙ libratio ista prudens uerboꝵ
luce demonstrat. Et arriani quos optime nosti
multo tempore ꝓpt̾ scandalum nominis omou
circum liniebant melle u̾boꝵs. s tande colub̾ tor¬
tuosꝰ apparuit: ꝙ norium caput qd̾ spiris totius
corꝑis tegebat. spiritali muerone confossum est.
Recipit ut scis eccłia penitentes. ꝙ numero suꝑata
peccantiũ dũ deceptis gregibꝰ consulit pastoꝵ uulne.¬
ribꝰ ignouit. Eadẽ nc̃ in noua & ueteri heresi consue¬
tudo seruat᷑. ut aliqͥd ppłi audiant. aliqͥd pͦdicent
epm theophilum interpretatam huice uolumi¬
ni inseram. q ostendam tͥ me intelligere
libet. Quȩ ẽ hȩc tanta arrogantia non respondere

Expanded text:
tibi forte non credant, et movere cupiant stomactibi forte non credant, et movere cupiant stomachum. Caeterum ego quem numquam volens laesisti, cujus semper in Epistolis tuis nomen cogeris ventilare, do consilium ut aperte aut fidem Ecclesiae praedices, aut loquaris, ut credis. Dispensatio etenim ac libratio ista prudens verboru aperte in luce demonstrabit. Et Ariani, quos optime nosti, multo tempore propter scandalum nominis ὁμοούcircumlinebant melle verborum. Sed tamdem coluber se tortuosus aperuit, et noxium caput, quod spiris totius corporis tegebatur, spiritali mucrone confossum est. Recipit, ut scis, Ecclesia poenitentes; et numero superata peccantium dum deceptis gregibus consulit, pastorum vulneribus ignoscit. Eadem nunc in veteri et nova haeresi consuetudo servatur, ut aliud populi audiant, aliud praedicent episcopum Theophilum, interpretatam huic volumini inseram, et ostendam tibi, me intelligere libet. Quae haec est tanta arrogantia, non respondere
Abbreviated transcription (Latin):
tionem hereseos quenꝗͣ e̾e̾ patientẽ. ne apud eos qͥ
ignorant innocentiã eiꝰ dissimulatio conscientia iu¬
dicet᷑ sitaceat. Licet suꝑfluum sit eius p̾sentiã que¬
rere. ꝙ extorquere silentiũ. cuiꝰ apud te litteras tene
quo ut tu uis calumpniatꝰ sit. Responde ad singula
per epłe eiꝰ gradere uestigia. ne punctũ quide ꝙ api¬
cem calũpniȩ transeas. Si enim egeris negligenter.
ꝙ ut ego tͥ credo iuranti casu aliqua transieris.
stati ille clamabit ꝙ dicet. Hic hic te uictũ teneo.
querit. amicꝰ prauaqͦ recta iudicat. Seribunt scłi
litterȩ amantium ẽẽ cęca iuditia. quȩ tu forsitan
sacs uoluminibꝰ occupatꝰ om̃ino neglexeris. Nũ ꝙͣ
de amicors iuditio glorieris. Illud uerũ ẽ testimo¬
nium quod ab inuita uoce ꝓfertur. Alioquin si ami¬
cus pro te dixerit. ñ testis aut udex s fautor puta¬
bitur. Hȩc ꝙ huiꝰcemodi loquent᷑ inimici tui qui

Expanded text:
cione haereseos quemquam esse patientem; ne apud eos qui cione haereseos quemquam esse patientem; ne apud eos qui ignorant innocentiam ejus, dissimulatio conscientia judicetur, si taceat: licet superfluum sit ejus praesentiam quaerere, et extorquere silentium, cujus apud et litteras teneaquo ut tu vis calumniatus sit. Responde ad singula, per Epistolae hujus gradere vestigia, ne punctum quidem et apicem calumniae transeas. Si enim egeris negligenter, et ut ego tibi credo juranti casu aliqua transieris, statim ille clamabit et dicet: Hic hic te victum  Fort. vinctum teneo: quaerit: amicus prava quoque recta judicat. Scribunt saeculi litterae, amantium caeca esse judicia; quas tu forsitan sacris Voluminibus occupatus omnino neglexeris. Numquam de amicorum judicio glorieris. Illud verum 410 est testimonium, quod ab inimica voce profertur. Alioqui si amicus pro te dixerit, non testis, aut judex, sed fautor putabitur. Haec et hujusmodi loquentur inimici tui, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantię uerba tribuerẽ: nec ea quȩ aut obscura
uł dubia st̃. de certis & ꝑspicuis estimarẽ. Nunc uͦ
quȩ ista simplicitas ẽ: quasi suꝑ oua ꝙ aristas. int̾
theatrales p̾stigias pendenti gradu incedere: Ubiq
dubiꝰ. ubiq suspectus. Putes eũ ñ expositionẽ fidei.
sed figuratam controu̾siam scribere. Quod iste nẽ
appetit. olim in scolis didicimꝰ: nr̃a adu̾sũ nos dimi¬
cat armatura. Etiam si bene credit. ꝙ circũspecte
ac tumide loquit᷑. suspitionẽ mͥ facit nimia diligen¬
tia. Qui ambulat simplicit̾. ambulat confidenter.
Stultum ẽ frustra infamiã sustinere. Obicit᷑ ei crim̃
cuiꝰ non ħt conscientiã. ꝙ crim̃ quod totũ pendet
in u̾bo: neget confident̾ ac libere faciat inuidiam
adu̾sario suo. Eadẽ audatia qua ille insimulat. hic
defendat. Cumq omĩa dixerit quȩ uoluerit quȩ
ꝓposuerit. quȩ suspitionib carent. si ꝑseuerat ca¬
lumpnia conserta manu in ius trahat. Nolo in suspi¬

Expanded text:
e veniam tribuerem: nec ea quae aut obscura vel dubia sunt, de certis et perspicuis aestimarem. Nunc vero quae ista simplicitas est, quasi super ova et aristas inter theatrales praestigias pendenti gradu incedere: ubique dubium, ubique suspectum? Putes eum non expositionem fidei, sed figuratam controversiam scribere. Quod iste nunc appetit, olim in scholis didicimus. Nostra adversum nos dimicat armatura. Etiam si bene credit, et circumspecte et timide loquitur, suspicionem mihi facit nimia diligentia. Qui ambulat simpliciter, ambulat confidenter . Stultum est frustra infamiam sustinere. Objicitur ei crimen, cujus non habet conscientiam. Ergo crimen quod totum pendet in verbo, neget confidenter, ac libere faciat invidiam adversario suo . Eadem audacia qua ille insimulat, hic defendat. Cumque omnia dixerit quae voluerit, quae proposuerit, quae suspicionibus carent: si perseverat calumnia, conserta manu in jus trahat. Nolo in suspi
Abbreviated transcription (Latin):
precipitans ne leuent᷑. Cotidie peccamꝰ om̃s. & in aliqͦ
labimur. Qui gͦ in nos elementes sumꝰ. rigorem con¬
tra alios non tenemꝰ: quin potiꝰ oramꝰ petimꝰ obsecra¬
mus ut aut simplicit̾ nr̃a fateat᷑. aut aꝑte defendat
aliena. Nolo u̾boꝵs ambiguitates. nolo mͥ dici qd̃ ꝙ
alit̾ possit intelligi: reuelata fatie głam dĩi contẽ¬
plemur. Claudicabat qnd̾a & israheliticꝰ popłs in
utroq pede. s helias qui int̾pretatur fortis dñi.
usq qͦ ait claudicatis in utroq uestigio: Si ẽ dñs ds
ambulate pt eum: si aũ baal: sequimini eum. Et
ipse dñs iudeis. filis alieni mentiti st̃ mͥ. filii alieni
inueterauer̃t & claudicauert̃ a semitis suis. Certe
sihereseos nulla suspitio ẽ: ut cupio ꝙ eredo. cur non
uerbis meis meũ sensum loquit᷑: Quã ille simplici¬
tatem uocat. ego malitiã int̾pretor. ꝑsuadere michi

Expanded text:
praecipitans, ne leventur. Quotidie peccamus omnes et in aliquo praecipitans, ne leventur. Quotidie peccamus omnes et in aliquo labimur. Qui ergo in nos clementes sumus, rigorem contra alios non tenemus: quin potius oramus, petimus, obsecramus, ut aut simpliciter nostra fateatur, aut aperte defendat aliena. Nolo verborum ambiguitates: nolo mihi dici, quod et aliter possit intelligi. Revelata facie gloriam Domini contemplemur . Claudicabat quondam et Israeliticus populus in utroque pede. Sed Elias, qui interpretatur, fortis Domini: Usquequo, ait, claudicatis in utroque vestigio? Si Dominus est Deus, ambulate post eum: si autem Baal, sequimini eum . Et ipse Dominus de Judaeis: Filii alieni mentiti sunt mihi: filii alieni inveteraverunt, et claudicaverunt a semitis suis . Certe si haereseos nulla suspicio est ut cupio et credo cur non verbis meis meum sensum loquitur? Quam ille simplicitatem vocat, ego malitiam 409 interpretor. Persuadere mihi
Abbreviated transcription (Latin):
non explicat: quantomagis ꝑiculosum est
de alteriꝰ animo iudicare. & singłoꝵ dictoꝵ atq
uerboꝵ inuestigare ac ꝓferre rationem: Natura
hominum ꝑna ẽ ad clem̃tiã. ꝙ in alieno peccato sui
quisq miseret᷑. Si gͦ rem in sermone rep̾henderis.
simplicitatẽ uocabit: si calliditatis argueris. imꝑi¬
tiam confitebit᷑. ut suspitionẽ uitet malitiȩ. Atq ita
fiet. ut tu qui arguis calũpniator. ille qui rep̾
tate descendere. s prouocatũ litteris tuis ex ardore
fidei ac uelle si fieri posset om̃s id ipsum saꝑe. nec
impatientiȩ ac temeritatis posse rep̾hendi. qui
post triennium loquor. Deniq nͥ ad apolo giam de
qua nc̃ scribere institui multors animos diceres
ꝑturbatos. & in utrãq partem fluctuare sententi¬
am: decyeuerã incepto silentio ꝑmanẽ facessat itaq¬
nouatꝰ errantibꝰ manum non porrigens. montanꝰ
cum insanis feminis ꝓsternat᷑. iacentes in baratrum

Expanded text:
non explicat; quanto magis periculosum est de alterius animo judicare, et singulorum dictorum atque verborum investigare atque proferre rationem? Natura hominum prona est ad clementiam, et in alieno peccato sui quisque miseretur. Si ergo reum in sermone reprehenderis, simplicitatem vocabit; si calliditatem argueris, imperitiam confitebitur, ut suspicionem vitet malitiae. Atque ita fiet ut tu qui arguis, calumniator: ille qui repretate descendere; sed provocatum litteris tuis ex ardore fidei; ac velle si fieri posset, omnes idipsum sapere, nec impatientiae ac temeritatis posse reprehendi, si  Al. qui post triennium loquor. Denique nisi ad Apologiam, de qua nunc scribere institui, multorum animos diceres perturbatos, et in utramque partem fluctuare sententiam, decreveram 408 in incepto silentio permaneNovatus errantibus non manus porrigens, Montanus cum insanis feminis prosternatur, jacentes in barathrum
Abbreviated transcription (Latin):
iuptatib parit̾ iniquitatiq seruiuit. Hoc quod in eu̾¬
gelio legimꝰ in consũmatione mundi si fieri potest
seduci etiam electos. in hoc capitulo comꝓbamꝰ. Audit
uulgꝰ. R indoctum mortuos ꝙ sepultos. audit re¬
surrect. uU. onẽ mortuoꝵ ueritate ꝙ non putatiue
audit primitias massȩ nr̃oꝵ corporũ in dñi
corꝑe ad cȩlestia ꝑuenisse. audit resurrecturos ñ in
peregrinis alienisq corꝑibꝰ quȩ assumunt᷑ in phan.¬
poribꝰ quib nc̃ circumdam᷑ & sepelim᷑. in die iuditũ
resurrecturos. Et ne hoc parum aliꝗͥs existimaret.
addidit in extremo capitulo: & unicuiq reddet
seđm quod egit ꝑ corpus siue bonũ siue malum.
scilicet aut coronandꝰ in corꝑe quod caste egit &¬

Expanded text:
luptatibus pariter iniquitatibusque servivit. » Hoc quod in Evangelio legimus: In consummatione mundi, si fieri potest , seduci etiam electos, in hoc capitulo comprobamus. Audit vulgus indoctum mortuos et sepultos: audit resurrectionem mortuorum, veritate et non putative: audit primitias massae nostrorum corporum, in Domini corpore ad coelestia pervenisse: audit resurrecturos, non in peregrinis alienisque corporibus, quae assumuntur in phanporibus, quibus nunc circumdamur et sepelimur, in die judicii resurrecturos. Et ne hoc parum quis existimaret, addit in extremo capitulo: « Et unicuique reddet secundum quod egit per corpus, sive bonum, sive malum: scilicet aut coronandus in cor
Abbreviated transcription (Latin):
bilis sp̃s sẽs. quasi ñ ꝙ. angeli & eherubim ꝙ seraphim
scãm naturã suã oculis nr̃is inuisibiles sint: Cer¬
te dauid etiam de cȩloꝵ aspectu dubitans. uide¬
bo inquit cȩlos oꝑa digitoꝵ tuoꝵe. Nidebo. ñ uideo¬
U idebo. qnͣdo fatie reuelata głam dñi fuero contem¬
platus. Nunc enim ex parte uidemꝰ. ꝙ ex parte co¬
gnoscimꝰ. Querit᷑ an patrem uideat filiꝰ. ꝙ tu di

Expanded text:
itus sanctus: » quasi non et Angeli et Cherubim et Seraphim, secundum naturam suam oculis nostris invisibiles sint? Certe David etiam de aspectu coelorum dubitans: Videbo, inquit, coelos, opera digitorum tuorum . Videbo, non video. Videbo, quando facie revelata gloriam Domini fuero contemplatus: nunc autem ex parte videmus, et ex parte cognoscimus . Quaeritur 416 an Patrem videat Filius: et tu d
Abbreviated transcription (Latin):
Non ait intͦduxit
nos plures incubiculum suũ. Nlures foris re¬
manent in cubiculũ sola ingredit᷑ sponsa
ut uideat thesauros tenebꝰsos ꝙ absconditos.
renuntietq iuenculis. Intͦdux̃ me rex in
cubiculũ suũ. Rursũ adolescentulȩ id ẽ spon¬
sarum incipientiũ turba complurima. ingres¬
sa sponsa cubiculũ sponsi. & uidente diuiti¬
as uiri sui. u illiꝰ p̃stolat᷑ aduentũ conci
Exultabimꝰ & letabimꝰ in te. Pro

Expanded text:
Non ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete Exsultabimus
Abbreviated transcription (Latin):
uertet᷑ in tumulos ut simꝰ sepulchra dealbata.
quȩ foris parent hominibꝰ speciosa. intꝰ autẽ
plena sunt ossib mortuoꝵ & om̃ spureitia.
Et ꝓfecti de sepulchris concupiscentię. castra
metati sunt in aseroth.
uarta decima mansio ẽ in solitudine pha¬
ran. quȩ in atria uertit᷑. In hac aaron &
maria ꝓpt̾ ethiopissam contͣ moysen mͦmurant.
& in typu ⁊eli adu̾sus ȩccłiam de gentibꝰ ꝯgregatã.
ppłs iudeoꝵ leprȩ sorde ꝑfundit᷑. nec redit ad ta¬
bernaculũ & recipit pͥstina sanitatẽ. donec statu¬
tũ plenitudinis gentiũ tẽpus impleat. Et hoc pru¬
dens lector attende. qͦd post consũmatã in duode¬
cimo numero uirtutẽ. qͥa suꝑbiuit isrł. & in sepuil¬
chris concupiscentiȩ. carnes egyptias desidera¬
uit. rursꝰ iacit aliud fundam̃tum. ꝙ atria idẽ
uestibula uirtutis in gredit᷑. ostendens nob̃ ꝙ
eos qui stant posse cadere. & qui ceciderint re¬

Expanded text:
uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia. Et profecti de sepulchris concupiscentiae castra metati sunt in Aseroth. Quarta decima mansio in solitudine Pharan, quae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron et Maria propter Aethiopissam contra Moysen murmurant et in typum zeli aduersus ecclesiam de gentibus congregatam populus Iudaeorum leprae sorde perfunditur nec redit ad tabernaculum et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat. et hoc, prudens lector, adtende, quod post consummatam in duodecimo numero uirtutem, quia superbiit Israhel et in sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliud fundamentum et atria, id est uestibula; uirtutis ingreditur ostendens nobis et eos, qui stant, posse cadere et, qui ceciderant, re
Abbreviated transcription (Latin):
bit male bestiȩ. fastidiens celestem pane̾ ꝙ egs¬
ptioꝵ carnes desiderans. quando multos subi¬
tum uorauit incendium. & int̾cedente moyse
fumum uorax flamma consũpsit. Lunc acci¬
piunt cot᷑nices. & usq ad nausiã & uomitum
um tab̾nacul. Ouo remanent heldat & meldat
non imꝑii negligentes s humilitate sũmissi.
dum se honore arbitrant᷑ indignos. Unde q
absentes ꝓpħant. S aturatoq popło cũ adhuc
escȩ eeͣnt in ore ipsoꝵ ira di ascendit suꝑ eos. &
occidit pingues eoꝵ ꝙ electos isrł impediuit.
docem᷑. qui sapientiã dimisimꝰ scłarem. & egyp¬
tias ollas contempsimꝰ. ñ deb̾e murmurare con¬
tra celestem seͥpturarũ panẽ. nec uirulentias
egyptioꝵ qͥ sunt magnarũ carnium. s simpli¬
cem mannȩ cibũ querere. Alioqͥn si rursꝰ eas uo
luerimꝰ appetere. uorabimꝰ usq ad nausiam. &
statim igne dñi torquebu᷑. desideriũq nrͣm

Expanded text:
bit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegybit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegyptiorum carnes desiderans, quando multos subitum uorauit incendium et intercedente Moyse fumum uorax flamma consumpsit. tunc accipiunt coturnices et usque ad nausiam ac uomitum um tabernaculi, duo remanent, Heldad et Medad, non imperii neglegentes, sed humilitate submissi, dum se honore arbitrantur indignos, unde et absentes prophetant. saturatoque populo, cum adhuc esca esset in ore ipsorum, ira dei ascendit super eos et occidit pingues eorum et electdocemur, qui sapientiam dimisimus saecularem, et Aegyptias ollas contempsimus, non debere murmurare contra coelestem Scripturarum panem, nec virulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
quod media pars exodi. & totꝰ leuitic̃ lib̾. ꝙ nume¬
roꝵs p̾cepta ñ modiea. ꝙ ꝑ singłas tͥbus popłi
distributio. & oblationes pͥncipũ in hac mansi
one descͥptȩ sint: multoꝵq uoluminũ disputa
tio huic loco uix sufficere possit. Int̾pretatur ãu
synai rubi. ñ unꝰ ut supͣ in solitudine syn s plu¬
res. ut ibi pͥncipium sit. hic ꝑfectio. ibi solitariꝰ¬
numerꝰ. hic multiplex. Aliud ẽ enim unam. ꝙ ali¬
ud ẽ om̃s gr̃as possidere. Et ꝓfecti de solitudi¬
ne synai: castra metati st̃ in sepulchris eoneu¬
piscentię:
ercia decima mansio cuiꝰ nom cũ int̾pre¬
tatione editũ ẽ. ap̃ hebreos appellat᷑ cabaroch
do sermonem postꝗͣ. iuxta montem synai cõmo¬
ratꝰ ẽ anno uno ⁊ dieb quatuor. mira dispensatio¬
ne castroꝵ. egressus ẽ in solitudinem pharan.
quȩ int̾pretat᷑ onager aut feritas. ibiq succũ¬

Expanded text:
quod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et Numequod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et Numerorum praecepta non modica et per singulas tribus populi disone descripttio huic loco sufficere vix possit. Interpretatur autem SINAI rubi; non unus ut supra in solitudine Sin, sed plures: ut ibi principium sit, hic numerus, hic multiplex. aliud est enim unam et aliud omnes gratias possidere. Et profecti de solitudine Sinai castra metati sunt in sepulchris concupiscentiae. Tertia decima mansio, cuius nomen cum interpretatione editum est, apud Hebraeos appellatur \'cabaroth deo sermonem, postquam iuxta montem Sinai commoratus est anno uno et diebus quattuor, mira dispositione castrorum egressus est in solitudinem Pharan, quae interpretatur \'onager\' aut \'feritas\', ibique succum
Abbreviated transcription (Latin):
Lauerunt uestim̃ta sua: & ab uxorum coitu se
fumante. & fulgure & tonitruo. caligine ꝙ uo¬
ce tubȩ mortaliũ corda t̾rentib: moyses loque¬
batꝰ & dñs respondebat ei. Supputemꝰ nume¬
rum & inuenimꝰ qͥnquagesimo die egressionis
isrł ex egypto in u̾tice montis synai legem da¬
tam. Unde & pentecostes celebrat᷑ sollẽpnitas.
& postea eugłii sacram̃tum in sp̃c sc̃i descen¬
sione complet᷑. ut sic̃ pͥori popło qͥn quagesima
die. uero iubeleo & uero anno remissionis. ꝙ
ueris qͥnquaginta ꝙ qͥngentis denariis qui de
sp̃s sc̃s & diusis linguis credentiũ. totꝰ eugłica
p̃dicatione mundꝰ expletus sit. Longũ ẽ si re¬
plicare uelim qͥd in lege p̾ceptũ sit: quomͦ fabͥ¬
catũ tab̾naculũ. quȩ uarietas hostiarũ. quę
uasoꝵs diu̾sitas. quȩ indum̃ta pontificis. q̃
sac̾dotum ac leuitarũ cerimoniȩ. qͥd egerint.
quomͦ popłs numeratꝰ sit. Hoc tantum dicam.

Expanded text:
Laveruntque vestimenta sua, et ab uxorum coitu sepLaveruntque vestimenta sua, et ab uxorum coitu sepfumante, et fulgore, tonitruo, caligine, voce tubae, mortalium corda terrentibus, Moyses loquebatur, et Dominus respondebat ei. Supputemus numerum, et inveniemus quinquagesimo die egressionis Israel de Aegypto, in vertice montis Sinai legem datam. Unde et Pentecostes celebratur solemnitas, et postea euangelii sacramentum spiritus sancti descensione conpletur, ut, sicut priori populo quinquagesima die, uero iubeleo et uero anno remissionis et ueris quinquaginta et quingentis. denariis, qui despiritus sanctus et diuisis linguis credentium totus euangelica praedicatione mundus expletus sit. longum est, si replicare uelim, quid in lege praeceptum sit, quomodo fabricatum tabernaculum, quae uarietas hostiarum, quae uasorum diuersitas, quae indumenta pontificis, quae sacerdotum ac leuitarum caerimoniae, quid egerint, quomodo populus numeratus sit: hoc tantum dicam,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ utrumq filium. Dat consilium septuaginta
semior. ꝙ in typum eccłiȩ de gentib congregate:
legis imminutio eugłio suggerente completꝰ.
Pulchre aũ dissolutio ac sanitas fortium raphi
tum isrł. sin auͣ remissio manuum iuxta syros
raphidin sonat: dicimꝰ ꝓpt̾ offensam popłi
quia contra dñm murmurarit istud loco no¬
men impositũ. Hec tangimꝰ potiꝰ q̃. exponimꝰ.
de raphidin. castra posuer̾t in solitudine sy nai.
uodecima mansio ẽ. Statim tͥ ueniat in men¬
tem apłoꝵ numerꝰ una de plurib s maior
ab om̃ib slon separat᷑ in ordine. & p̾cellit in
numero. Ad hunc locũ qua dragesima septi'¬
tercio egressionis filioꝵs isrł de egẏpto in die
stra metati sunt in heremo. Seditq ibi isrł e re¬
gione montis & moyses ascendit addm. Uoca¬
de inquit ad popłm ꝙ sc̃ifica eos hodie. ꝙ eras.
lauentq uestim̃ta sua. sintq parati in diem

Expanded text:
et utrosque filios, dat consilium septuaginta et utrosque filios, dat consilium septuaginta seniorum et in typum ecclesiae de gentibus congregatae legis imminutio euangelio suggerente conpletur. pulchre autem \'dissolutio\' ac \'sanitas fortium\' Raphtum Israhel. sin autem \'remissionem manuum\' iuxta Syros Raphidim sonat, dicemus propter offensam populi, quia contra dominum murmurarit, istud loco nomen inpositum. haec tangimus potius, quam exponimus, de Raphidim castra posuerunt in solitudine Sinai. ,Duodecima mansio est. statim tibi ueniat in mentem apostolorum numerus. una de pluribus, sed maior ab omnibus non separatur in ordine et praecellit in merito. ad hunc locum quadragesima septitertio egressionis filiorum Israhel de Aegypto, in die  et castra metati sunt in heremo seditque ibi Israhel e regione montis. et Moyses ascendit ad. deum uocaade, inquit, ad populum, et sanctifica eos hodie et cras: et lavent vestimenta sua, sintque parati in diem
Abbreviated transcription (Latin):
castra metati sunt in raphidin: & non erat ibi
aqua populo.
ndecima mansio ẽ quam uolent̾ int̾pre¬
tatam in libro hebraicoꝵs nominũ repꝑi. uidit
os sufficiens eis. aut certe uisio oris fortium.
Meliꝰq transfert᷑ dissolutio fortium. uł sanitas
fortium. siue uixta ꝓprietate̾ linguȩ srę remis¬
sio manuum. Hȩc & in exodo legit᷑. Post ꝓfecti¬
onem de heremo sin. conquerit᷑ in ea popłs ob
ardorem sitis. fons de petra horeb erumpit &
ꝓfluit. & quia temptauer̾t dñm. locus raphi¬
Al oyses ascendit in monte̾. ihe contra amalech mi¬
litat. Ad erucis signum suꝑat᷑ inimicꝰ. remissis
orantis manibꝰ hostis uictor insequit᷑. Sedet
moyses suꝑ lapide qui in zacharia septẽ habebat
oculos. & in samuhelis uolumine appellat᷑ ab ene¬
ter. id ẽ lapis adiutor. ꝙ utramq manu eiꝰ aãron
ꝙ hur. idẽ montanꝰ lucidꝰq sustentant. Deuicto
adũsario suꝑuenit iethro. adducit sephoram

Expanded text:
castra metati sunt in Raphidim; et non erat ibi castra metati sunt in Raphidim; et non erat ibi aqua populo. Undecima mansio est, quam uiolenter interpretatam in libro Hebraicorum Nominum repperi \'uidit os sufficiens eis\' aut certe \'uisio oris fortium\'; meliusque transfertur \'dissolutio fortium\' uel \'sanitas fortium\' siue iuxta proprietatem linguae Syrae \'remissio manuum\'. haec et in Exodo legitur post profectionem de heremo Sin. queritur in ea populus ab ardore sitis; fons de petra Oreb erumpit et profluit et, quia temptauerunt deum, locus RaphiMoyses ascendit in montem, Jesus contra Amalec militat. Ad crucis signum superatur inimicus; remissis orantis manibus, hostis victor insequitur. Sedet Moyses super lapidem de Zacharia, qui septem habebat oculos, et in Samuelis volumine appellatur Abenhzer, id est \'lapis adiutor\', et utramque manum eius Aaron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superuenit Iethro, adducit Sepphoram
Abbreviated transcription (Latin):
ca legant. ꝓ raphaca. litterã ponentes ꝓ littera.
eo qd̾ res & deleth. paruo apice distinguant᷑. &
interp̾tant᷑ curationẽ. atq exinde tropologi¬
am similem ꝓsequunt᷑. Profectiq de depheca ca-¬
stra metati sunt in halus.
ecima mansio in exodo ñ habetꝰ. credit᷑q
in sin heremo contineri. eode narrante libro.
Profecta ẽ om̃is multitudo filioꝵ isrł de here¬
mo sin ꝑ mansiones suas iuxta os dm̃. ꝙ ue¬
nerunt raphidin. Ex quo ꝑspieuũ ẽ plures
mansiones uniꝰ regionis uocabulo demonstra¬
ri. Interp̾tat᷑q halus fermentũ. qͦd tollens
mulier miscuit farinȩ satis tͥbus donec ferm̃¬
taret᷑ totum. In hac solitudine murmurat
be głam di. accipitq uesꝑe coturnic̾e. ꝙma¬
ne alterius diei manna. Et nota in mansione
decima fermentum poni. ꝙ pt esum carmu̾
manna tribui. impleriq scͥpturam. panem
angłoꝵ manducauit homo. asfecti de halus

Expanded text:
ca legunt Raphaca litteram ponentes pro littera, ca legunt Raphaca litteram ponentes pro littera, eo quod res et daleth paruo apice distinguantur, et interpretantur \'curationem\' atque exinde tropologiam similem prosequuntur. Et profecti de Dephca castra metati sunt in Halus. Decima mansio in Exodo non habetur crediturque in Sin heremo contineri eodem narrante libro: profecta est omnis multitudo filiorum Israhel de heremo Sin per mansiones suas iuxta os domini et uenerunt Raphidim. ex quo perspicuum est plures mansiones unius regionis uocabulo demonstrari. interpretatur Halus fermentum, quod tollens mulier miscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum. in hac solitudine murmurat be gloriam dei accipitque uespere coturnicem et mane alterius diei manna. et nota in mansione decima fermentum poni et post esum carnium manna tribui inplerique scripturam: panem angelorum manducauit homo. Profectique de Halus
Abbreviated transcription (Latin):
sate & aꝑiet᷑ uob̾. In libro aũ hebraicoꝵ nomi¬
num ad hesionem remissionẽq tnͣstulimꝰ. qđ
lectorẽ turbare ñ debet. ne putet nos disso¬
nantia scribẽ. Ibi enĩ iuxta id qͦd uulgo habet᷑ edi¬
dimꝰ. si u̾bum medium scribat᷑ ꝑ hech litte¬
ram. hic aũ inhebraico uolumine septum repꝑi
ꝑ phe. qd elem̃tũ magis pulsationem quͣa glu-¬
tinum sonat. sensꝰq manifestꝰ. Post responsa
dm̃. pt octauui numerum resurrectionis dñi¬
xp̃i incipimꝰ saeram̃ta pulsare. Prudentem studi¬
osumq lectorẽ rogatũ ẽẽ uelim. ut sciat me uer¬
tere nomina iuxta hebraicam ueritatẽ: alioqͥn
in grecis & latinis codicib pret̾ pauea om̃ia
corrupta repꝑimꝰ. Et miror quosda eruditos
& ecclasticos uiros ea uoluisse transferre. quȩ
in hebraico ñ habent᷑. & de male interp̾tatis¬
fictas explanationes querere. ut in p̾senti dephe¬

Expanded text:
sate et aperietur uobis. in libro autem Hebraicorum Nomisate et aperietur uobis. in libro autem Hebraicorum Nominum \'adhaesionem remissionemque\' transtulimus, quod lectorem turbare non debet. nec putet nos dissonantia scribere; ibi enim iuxta id, quod uulgo habetur, edidimus, si medium uerbum scribatur per beth litteram; hic autem in Hebraico uolumine scriptum repperi per phe, quod elementum magis pulsationem quam glutinum sonat. sensusque manifestus: post responsa domini, post octauum numerum resurrectionis Christi incipimus sacramenta pulsare. prudentem studiosumque lectorem rogatum uelim, ut sciat me uertere nomina iuxta Hebraicam ueritatem; alioquin in Graecis et Latinis codicibus praeter pauca omnia corrupta repperimus. eet Ecclesiasticos viros ea voluisse transferre, quae in Hebraico non habentur, et de male interpfictas explanationes quaerere, ut in praesenti pro Deph
Abbreviated transcription (Latin):
tem synai heremꝰ sin uocet᷑. ꝙ ex tota pum¬
cia eciã loc̾ uniꝰ mansionis nom̃ accoꝑitꝰ sieut
& moab tam urbis qu̾a ꝓuintię nom̃ est. In
hac solitudine qͥnq mansiones st̃. Iamsuph.
de qua supͣdiximꝰ. & heremꝰ sin. ꝙ dephea. ꝙ ha¬
lus & raphidim: de quib loquemꝰ in consequen¬
tib Sin aũ int̾p̾tat᷑ rubus uł odium quoꝵ¬
utrumq facit ad misticos intellectꝰ. qđ pꝰtꝗͣ. ue¬
nerimꝰ ad illum locum de qͦ nob̃ sit dñs locu¬
turꝰ grande odium meream᷑ inimici. Tunc ui-¬
debimꝰ ardere rubum & ñ comburi. inflamina¬
ri ȩccłiam ꝑsecutionibꝰ. & eam loquente in illa
dño ñ ꝑire. Et nota qd̾ in octaua mansione
in qua torcularia nr̃a sunt. unde & octauus
psalmꝰ hoc titulo p̾notat᷑. desertũ capimꝰ ru¬
bi. quia plures filii desertȩ magis quͣa eiꝰ ꝗͣ ht
uiru. Et ꝓfecti de deserto sin. castra metati st̃
in depheca.

Expanded text:
tem Sinai heremus Sin uocetur et ex, tota prouitem Sinai heremus Sin uocetur et ex, tota prouincia etiam locus unius mansio Moab tam urbis quam provinciae nomen est. In hac solitudine quinque mansiones sunt. Jam Suph. de qua supra diximus, eremus Sin, et Daphca, et Alus, et Raphidim, de quibus loquemur in consequentibus. Sin auutrumque facit ad mysticos intellectus, quod, postquam uenerimus ad eum locum, de quo nobis sit dominus locuturus, grande odium mereamur inimici. tunc uidebimus ardere rubum et non comburi, inflammari ecclesiam persecutionibus et eam loquente in illa domino non perire. et nota, quod in octaua mansione, in qua torcularia nostra sunt, unde et octauus psalmus hoc titulo praenotatur, desertum capimus rubi, quia plures filii desertae.magis quam eius, quae habet uirum. Et profecti de deserto Sin castra metati sunt in Dephca.
Abbreviated transcription (Latin):
itinere ꝑgentib sinꝰ quidã maris occurro¬
rit iurta qu̾e eastia metati sunt. alius ẽ em̃
transire ꝑ mare. aliud in primo figere tab¬
nacula. ex quib monem᷑ etiam pt euglicam
disciplinã. & cibos ducissimos triumpho
apparere nob̾ int̾dum mare. & p̾tita discmina
poni ante oculos. qũaꝙ̃ multȩ differentiȩ sit
transire mare. ꝙ mare ꝓcul aspicere. U erbũ
quand̾ã & lacum. qͥ carecto ꝙ iuncis plenꝰ fu¬
erit. Qdͦ aũ om̃s congregationes aquarũ sẽp¬
tura sc̃a mare uocet. nulla dubitatio ẽ. Hec
mansio in exodo ñ habet᷑. s sc̃ptũ ẽ ꝓ eo qd̃ de
mari rubro uenerint ad desertũ hn. quȩ est
int̾ helim & synai. Ouinta decima die m̃sis sec̃s
egoessionis eoꝵ ex egypto idẽ tricesima pͥma
postquã egressi sunt de ramesse. E prea y ia
mari rubro. castra metati sunt in solitudine sin
ctaua mansio. licet iuxta ordine exodi sep¬
tima sit. Sed seiendu qd̾ om̃is usq mone¬

Expanded text:
inere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula. ex quibus monemur etiam post euangelicam disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discrimina poni ante oculos, quamquam multae differentiae sit transire mare et mare procul aspicere. uerbum \quandam et lacum, qui carecto et iuncis plenus fuerit. quod autem omnes congregationes aquarum scriptura sancta mare uocet, nulla dubitatio est. haec mansio in Exodo non habetur. sed scriptum est pro ea, quod de Mari Rubro uenerint ad desertum. Sin, quae est inter Helim et Sinai, quinta decima die mensis secundi egressionis eorum ex Aegypto, id est tricesima prima, postquam egressi sunt de Ramesse. Et profecti de Mari Rubro castra metati sunt in solitudine Sin. Octaua mansio, licet iuxta ordinem Exodi septima sit. sed sciendum, quod omnis usque ad mon
Abbreviated transcription (Latin):
rem possumꝰ uertere. licet quidã lebona
transferentes male candorẽ int̾pretati sint.
faciens ingemuit. Legimꝰ in malachia ꝓpħa
pro quibꝰ idumea destructis politos lapides
reponere nitit᷑. & laterem in iezechiel in quo
obsesse ierłm. pictura descͥbit᷑. Ex quib disci¬
mus in itinere istiꝰ uite de alio in alium trans¬
itu nc̃ nos cresc̾e. nc̃ decresc̾ẽ. & pꝰt ordinem
eccłasticum sepe ad laterum oꝑa transmigra¬
re. Et ꝓfecti de lebna. castra metati sunt in
ctaua decima mansio in frenos Sressa.
uertit᷑. Si enim post ꝓfectum rursum
ad luti oꝑa descendimꝰ. infrenandi sumꝰ. ꝙ
cursꝰ uagi atq p̾cipites. scͥpturarũ retina¬
culis dirigendi. Hoc uerbũ quantũ memo¬
ria suggerit nusꝗͣ. alibi inscͥpturis scis apud
hebreos inuenisse me noui. absq libro apo¬
parua genesis appellat᷑. Ibi in edificatione
turris ꝓ stadio ponit᷑. in quo exercent᷑ pu¬

Expanded text:
res\' possumus uertere, licet quidam Lebona res\' possumus uertere, licet quidam Lebona transferentes male \'candorem\' interpretati sunt. os populus faciens ingemuit, legimus in Malachia, pro quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere et post ordinem ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmigrare. Et profecti de Lebna castra metati sunt in Ressa. Octaua decima mansio in \'frenos\' uertitur. si enim post pr ofectum rursum ad luti opera descendimus, infrenandi sumus et cursus uagi atque praecipites scripturarum retinaculis dirigendi. hoc uerbum, quantum memoria suggerit, nusquam alibi in scripturis sanctis apud Hebraeos inuenisse me noui absque libro apoparua, Genesis appellatur; ibi in aedificatione turris pro stadio ponitur, in quo exercentur pu
Abbreviated transcription (Latin):
dum sac̾dotes & leuitȩ obtulere sacͥficia. & par¬
tes eoꝵ misticꝰ sermo desebit. Uitula rufa in
holo causto concremat᷑. & einis eiꝰ piaculis
asꝑsio est. Quoꝵ om̃ium figurȩ ꝓpͥos libros
flagitant. meliꝰq reor tacere. ꝗͣ pauca dic̾e.
Et ꝓfecti de rethina. castra metati st̾ in rem¬
moꝥhares.
exta decima mansio ẽ que int̾ptat᷑ gre¬
c̃o sermone. Poiac asuxoIN: latine ma¬
li punici diuisio. qd̃ alii malum granatum
uocant. Cuiꝰ arboris fructꝰ in scͥpturis duppli¬
citer accipit᷑. aut in eccħȩ gremio. quȩ omem
turbam credentium suo in cortice tegit. aut
in uarietate consonantiaq uirtutũ. uxta
illut qd scͥptum ẽ. Al ultitudinis au creden¬
tium erat corunu & anima una. Sicq
diuisi sunt singłi gradꝰ. ut oms eade compa¬
ge teneant᷑. Et ꝓfecti de remmophares. ca¬
stra metati sunt in lebna.
eptima decima mansio ẽ. qua in late¬

Expanded text:
dum sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et pardum sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysticus sermo describit; uitula rufa in holocausto concrematur et cinis eius\' piacularis aspersio est. quorum omnium figurae proprios libros flagitant et melius reor tacere quam pauca dicere. Et profecti deRethma castra metati sunt in Remmon Phares. Sexta decima mansio, quae interpretatur Graeco sermone goiag diaA-OJtrj, Latine \'mali Punici diuisio\', quod alii malum granatum uocant. cuius arboris fructus in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit, aut in uarietate consonantiaque uirtutum iuxta illud, quod scriptum est:multitudinis autem credentium erat cor et animauna; sicque diuisi sunt singuli gradus, ut omnes eadem conpage teneantur. Et profecti de Remmon Phares castra metati sunt in Lebna. Septima decima mansio, quam in \'late
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad annum ꝑueniant. Ex qua discimꝰ pꝰt
sepulchra concupiscentiȩ & uestibula tnͣsire
nos ad lignũ quod multo tẽpore calorẽ tenet.
ut simꝰ feruentes sp̃u. & claro sonitu atq in¬
altũ exaltata uoce eugłium dñi p̾dicemꝰ. Ab
hac itaq mansione usq ad tͥcesimam scd̾am
istiꝰmodi continent᷑ hystoriȩ. Quodecim explo¬
ratores mittunt᷑ ad t̾ram scãm. botrus refer¬
tur inlignum. & xpͣi breuit̾ passio de mon¬
strat᷑. M urmurat popłs iudeoꝵ. gigantum
impetum reformidans. pugnat contra amalech
ꝙ chananeum. nolente do. & uictꝰ intelligit
& ab iron & filii chore insurgunt contra moy¬
sen ꝙ aaron. & t̾rȩ uoragine glutiunt᷑. Inter
mortuos & uiuentes pontifex mediꝰ turribu
lo armatꝰ ingredit᷑. & currens ira d̾ sac̃¬
dotis uoce ꝓhibet᷑. Uirga aaron ꝙ florem pro¬
fert ꝙ folia. & in ęt̾nam memoriã uirens sicei¬
tas conseruat᷑. Necdum tempłu & editui. nec¬

Expanded text:
usque ad annum perveniant. Ex quo discimus post usque ad annum perveniant. Ex quo discimus post sepulcra concupiscentiae, et vestibula, transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus ferventes spiritu, et claro sonitu atque exaltata voce, Evangelium Domini praedicemus. Ab hac itaque Mansione usque ad tricesimam secundam istiusmodi continentur historiae. Duodecim exploratores mittuntur ad Terram sanctam: botrus refertur in ligno, et Christi breviter passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformidans. Pugnat contra Amalec et Chananathan et Abiron filii Chore consurgunt contra Moysen et Aaron, et terrae voragine glutiuntur. Inter mortuos et viventes pontifex medius thurlo armatus ingreditur et currens ira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirga Aaron et florem profert et folia et in aeternam memoriam uirens siccitas conseruatur; necdum templum et iam aeditui, nec
Abbreviated transcription (Latin):
aseroth. castra metati sunt in solitudine pharan.
ec est aũ qͥnta decima mansio. Et notan¬
dum qđ reliquȩ mansiones decẽ & octo.
quarũ nc̃ breuit̾ catalogꝰ descͥbit᷑ arethina usq
ad asyongaber. idest usq ad tricesimã scłam
mansionẽ sub pharan solitudinis nomine con¬
tineant᷑. in quib uniu̾sa quȩ scͥpta st̃ diu̾sis tẽ¬
porib gesta sentimꝰ. Quȩ quia ñ sunt ꝑ mansio¬
nes singłas distributa. a nob qͦq in cõmune
dicent᷑. ut postea ueniamꝰ ad reliqua. Rechina
tranffertꝰ sonitꝰ aut iuniperꝰ. qũaꝗͣ. pleriq ar
cheuton apud grecos aliud genus arboris si¬
gnificare contendant. Iuniꝑum aũ & pͥmus
graduu psalmꝰ uxta hebraic̃a ueritatẽ sonat.
ubi scͥptũ ẽ. Quid detꝰ tͥ aut quid apponat᷑ tibi
ad lingu̾a dolosam: Et ꝓpħa respondet. Sagit
quo apud nos legit᷑ desolatoriis. ferunt aũ
lignum hoc ignem multo tempore conserua¬
re. ita ut si prunȩ ex eiꝰ cinere fuerint oꝑtȩ

Expanded text:
Aseroth, castra metati sunt in solitudine Pharan. 481 Haec est autem quinta decima Mansio. Et notandum quod reliquae Mansiones decem et octo, quarum nunc breviter catologus describitur, a Rethma usque ad Asiongaber, id est, usque ad tricesimam secundam Mansionem, sub Pharan solitudinis nomine contineantur, in quibus universa quae scripta sunt, diversis temporibus gesta sentimus: quae quia non sunt per Mansiones singulas distributa, a nobis quoque in commune dicentur, ut postea veniamus ad reliqua. RETHMA transfertur, sonitus, aut juniperus, quanquam plerique, ἄρκευθον apud Graecos aliud genus arboris significare contendant. Juniperum autem et primus Graduum Psalmus, juxta Veritatem Hebraicam sonat, ubi scriptum est: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? , et Propheta respondet: Sagittum: pro quo apud nos legitur, desolatoriis. Ferunt autem lignum hoc ignem multo tempore conservare, ita ut si prunae ex ejus cinere fuerint opertae,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo in seruis suis ipse dñs oꝑat᷑ opus suũ Nec ꝓpͥa
qui postulat salute contentꝰ ẽ. sed quȩ sit gloria
filioꝵ. id est seruoꝵ di. filios aũ ñ tã illos qui de
eoꝵ stirpe generati sunt. quã discipulos debemꝰ
acciꝑe. De quib & paulꝰ loquebat᷑. filioli mei. qͦs
paruulos. scribit ad iuuenes. seribit ad patres.
sibi potestate plaudentes in eo se putant grãm¬
di consecutos. si habeant potestatẽ faciendi uł
non faciendi siue bona siue mala: E cce hic beatꝰ
moyses ptꝰ resurrectionẽ quã p ostulauerat diceis.
imple nos matutina miscłia tua. & laudabimꝰ &
lȩtabim᷑ in cunctis dieb nr̃is: nequaqũã se conten¬
tus ẽ surrexisse. ꝙ ȩternẽ uitȩ p̾mia consecutum:
sed postulat ut decor dm̃ di sui sit suꝑ eos qui
esse ꝑꝓetua. ipseq confirmet qͥcꝗd in scĩs uidet᷑
boni. Sic̃ enĩ humilitas dep̾cantis meret᷑ p̾mia:

Expanded text:
ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, qui postulat, salute contentus est, sed quae sit gloria filiorum, id est seruorum dei. filios autem non tam illos, qui de eorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere, de quibus et Paulus loquebatur: filioli mei, quos paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres. sibi potestate plaudentes in eo se putant dei gratiam consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ? ecce hic beatus Moyses post resurrectionem, quam postulauerat dicens: imple nos matutina misericordia tua et laudabimus et laetabimur in cunctis diebus nostris, nequaquam stus est, et aeternae vitae praemia consecutum; sed postulat, ut decor Domini Dei sui sit super eos qui esse perpetua: ipseque confirmet quidquid in sanctis videtur boni. Sicut enim humilitas deprecantis meretur praemia:
Abbreviated transcription (Latin):
tituꝰ sonat. qui ꝓp̾e ad ministeriũ dñi & ad resur.¬
rectionẽ eiꝰ ꝑtinens inscribit᷑ ꝓ assumptione ma-¬
tutina. Lȩtifica nos ꝓ dieb quibꝰ afflixisti nos:
in sinu abrahȩ ȩt̾no quiescit gaudio. Mala autẽ
non ea appellat quȩ contraria bonis st̾. sed ꝓ af¬
fuctione ponit & angustiis. Quib malis & sara
affuxit agar ancillam suã. ꝙ de quibꝰ in eugłio
seribit᷑. sufficit diei malitia sua. Quanto gͥ in hoc
scło ꝑsecutionibꝰ. pauꝑtate inimicoꝵs potentia
uł morborũ eruciatib fuerimꝰ affucti: tanto
post resurrectionẽ in futuro maiora p̾mia conse¬
quem᷑ Pulchre aũ ñ dixit sustinuimꝰ mala. sed ui
Quȩ ñ tam ad dissolutionẽ corꝑis referenda ẽ. quã
admultitudinẽ peccatoꝵ. Iurta quod dr̃. Anima
quȩ peceauerit. ipsa moriet᷑. Appareat apud ser-¬
uos tuos opꝰ tuum. ꝙ gloria tua suꝑ filios eoꝵs.

Expanded text:
titulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurtitulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurrectionem eius pertinens inscribitur: pro assumptione matutina.. L aet if ica no s pro diebus, quibus afflixisti no s,in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala autem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis. quibus malis et Sarra afflixit Agar, ancillam suam, et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei malitia sua. quanto igitur in hoc saeculo persecutionibus, paupertate, inimicorum potentia uel morborum cruciatibus fuerimus afflicti, tanto post resurrectionem in futuro maiora praemia consequemur. pulchre autem non dixit \'sustinuimus mala\', sed \quae non tam ad dissolutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatorum, iuxta quam dicitur: anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Appareat apud s eruos s tuos opus tuum et gloria tua super filios eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
angustia constitutꝰ ẽ. serum ei uidet᷑ di auxiliũ.
ꝙ. ꝓpt̾ea impensiꝰ dep̾cat᷑ ut cito adiutorẽ dñm
sentiat. ꝙ nequaquã iratũ iudicẽ sed placatũ. Im¬
ti sumꝰ mane miscđia tua. & exultauimꝰ & delecta¬
ti sumꝰ in om̃ib dieb nr̃is. In cunctis pene locis
hanc habent. Ixx. consuetudinẽ. ut qd̾ apud he¬
breos in futurũ ostendit᷑. hoc illi quasi iam factũ
ꝙ preteritũ referant. Hic gͦ ñ ut illi uoluerunt
dicunt se impletos eẽ matutina misedia di.
atq lȩtatos: alioqͥn si hoc factum erat. qͦmͦ pꝰtea
dep̾cant᷑ & dicunt. respice in seruos tuos ꝙ. in
oꝑa tua: Sed totum qd̾ postulant. id̾o dep̾cant᷑:
ut mereant᷑ matutinã miscdiam eiꝰ. quã cũ fue¬
rint consecuti. laudent eũ. atq letent᷑ in cunctis
dieb uitȩ suȩ. Uidetꝰ aũ mͥ resurrectionis spem.
tina misccłia tua. Quod quidẽ & uicesimi psalmi

Expanded text:
angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiutorem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum. Imti sumus mane misericordia tua et exsultavimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris. In cunctis pene locis hanc habent Septuaginta consuetudinem, ut quod apud Hebraeos in futurum ponitur, hoc illi quasi jam factum et praeteritum referant. Hic ergo non, ut illi voluerunt, dicunt se impletos eatque laetatos — alioquin, si hoc factum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: respice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur, ut mereantur matutinam misericordiam eius, quam cum fuerint consecuti, laudent eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae. uidetur autem mihi resurrectionis spem tina misericordia tua. quod quidem et uicesimi primi psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ non subsistã. Quot ita exponit᷑. Ne eo tẽpore
facias me mori. qndo adhuc me putabã eẽ uictu.¬
rum. ꝙ peceata corrigere penitentia. Si aũ hoc
feceris. inuentꝰ in delictis meis eẽ cessabo. Nonqͦ
spemresurrectionis neget. sed qͦ eo se neget posse
subsistere. apud quẽ om̃s qͥ in uitiis  ꝑseuera¬
uerint ꝓ nichilo cõputant᷑. Ubi nos in t̾pre¬
tati sumꝰ eruditos corde in sapientia. alii transtu¬
lerunt compeditos. uerbi ambiguitate decepti.
ficat. Reu̾tere dñe usq qͦ. & erorabilis esto suꝑ
seruos tuos. Septuaginta similit̾. Quia agimꝰ peni¬
tentiã. ꝙ scientes uitȩ nr̃e breuitatẽ. ad te corde
sapienti cupimꝰ ꝑuenire. & tu dñe reuertere ad
nos. Peccatis enim nris longe recesseras: ꝙ dimi¬
seras nos ut ambularemꝰ seđm uoluntatẽ ꝙ co¬
gitationes nr̃as. Qđ̃ autẽ infert usq qͦ: illã bt
intelligentiã. quã in duodecimo psalmo diximͦ.

Expanded text:
et non subsistam. quod ita exponitur: ne eo tempore et non subsistam. quod ita exponitur: ne eo tempore facias me mori, quando adhuc me putabam esse uicturum et peccata corrigere paenitentia. si enim hoc feceris, inuentus in delictis meis esse cessabo, non quo spem resurrectionis neget, sed quod deo se neget posse subsistere, apud quem omnes, qui in uitiis perseuerauerint, pro nihilo computantur. ubi nos interpretati sumus: eruditos corde in sapientia, alii transtulerunt compeditos uerbi ambiguitate decepti. ficat. Reuertere, do mine, usque quo? et exorabilis esto super seruos tuos. Septuaginta similiter. quia agimus paenitentiam et scientes uitae nostrae breuitatem 25 ad te corde sapienti cupimus peruenire, et tu, domine, reuertere ad nos. peccatis enim nostris longe recesseras et dimiseras nos, ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes nostras. quod autem infert usque quo, illam habet intellegentiam, quam in duodecimo psalmo diximus: