comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. seu ãxietatẽ ullanr: omĩo
gub̾nator non senciat. Intuẽ¬
tes ergo dominũ sabaoth tan¬
ta cum tranquillitate oĩa in¬
dicantem: intentissime. suaui¬
sumeq contẽplacionisstupore
miio. s sensato. raptim illd̾
diuine claritatatis tam ingẽs
pelagus: recipunt se se insecre¬
tranquillitatis recessu: ubi tan¬
ta pace acsecuritate fruunt᷑.
ut quiescentib ip̃is pro reue¬
re dñacionib ministrare et
militare iudeatur cet̾a mul¬
titudo. Intronis sedet deus:⁊
Et puto qd̾ bis sp̃ib supͣ omĩs
qui memoratisũt. ⁊ iustior
causa: ⁊ copiosior sit materia
diligendi. Et enĩ ssintres ho¬
minis rogis cuiꝰcumq palati¬
um: ñ ne ꝙ̃plenũ sit sellis. scã¬
nis. cathe drisq. regia sedes
ineminẽti posita cernitur:
Et ñ est necesse querere. ubi
rex sedere solitussit: nimir̃
eiꝰ .i cetĩs alcior. ornaciorq se¬
dilib. Sic quoq oi decons or¬
natu cunctis aliis p̃minere

Expanded text:
nem seu anxietatem ullam omnino nem seu anxietatem ullam omnino gubernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque contemplationis stupore nimio, sed sensato rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro revere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum ejus, caeteris altior ornatiorque sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cunctis aliis praeeminere
Abbreviated transcription (Latin):
genitũ oĩs creature. tanta ꝑm̃
pͥncipatꝰ diguitate donantur.
utubiq t̾rarũ habeãt potesta¬
tenr᷑ qiͣ de sũmo quodã rer̃car¬
dine. regna ⁊ pͥncipatꝰ.⁊ quasli¬
bet pro arbitͥo. mutare. ⁊ ordi¬
nare dignitates ꝓ quorsq me¬
ritis facẽ pͥmos. nouissimoᷤ.⁊ no¬
uissimos pͥmoᷤ : deponẽ poten¬
tes a sede: ⁊ exaltare humiles.
Et ħistis quoq racio diligendi.
Si diligũt. ⁊ dominacões. Cur:
Nescio quid subtiliꝰ. sublimiꝰq
indagare dexͥ. int̾minabili:
atq irrefragabili. dominatu
laudabili qͣdã p̃sumpcõne fe¬
rũtur. qd̃ silicet ubiq uniũsi-¬
tatis ñ solum potẽs. set presenᷤ.
supͣ. infraq obsequi rectissime
uoluntati sue. curfꝰ cemꝑm.
motꝰ corꝑni. nutꝰ meneiũ. or¬
dine utiq pulcherimo cogat.⁊
idq cura tã uigili. ut nepun¬
cto quidẽ aut iote uni ut dicr᷑
horum oiũm debitũ subtrahe¬
re famulatũ nullatenꝰ liceat:
oꝑari tñ tam faciliut turbacio¬

Expanded text:
nis creaturae, tanta proinde principatus dignitate donantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbitrio mutare et ordinare dignitates; pro quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, ut turbatio
Abbreviated transcription (Latin):
um. Sexto contẽplacionis
ociũ: septuno. plenitudo dile¬
ccionis. ħ omĩa oꝑat᷑unꝰ. atquidẽ¬
sp̃c. scd̾m oꝑacõnẽ que infusio
appellat᷑: qͣtinꝰ illa que effusio
dicta est pure.⁊ ob hoc tute iam
administret᷑ ad laudẽ.⁊ głam.¬

Expanded text:
um; sexto, contemplationis um; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudo dilectionis. Haec omnia operatur unus atquesecundum operationem, quae infusio appellatur; quatenus illa quae effusio dicta est, pure, et ob hoc tute jam administretur ad laudem
Abbreviated transcription (Latin):
hic ebullit. hiciam securꝰ effundit :
exundanꝰ ⁊ erũpens. ⁊ dicens Quis
ĩfirmat᷑. i ego ñ infirmor: Quis
scandalizat᷑.⁊ ego ñ uror᷑ P redi
cet. fructificet. m̃ouet signa. et
inmutet mirabilia: ñ ẽ quose im¬
misceat uamta ᷤ: uͥ totũ occupatca¬
ritas. Siquidẽ plenitudo legis. et
cordis est caritas: si tũ plena. Us
deniq caritas ẽ: ⁊ nicħ estin reb
qd̃ possit replere creaturã factam
adimaginẽ dĩ. nͥ caritas deus: qͥ
solus maior est illa Eam ñ dum
tislibet aliis uidetur pollere uir¬
tutib Si habuerit omnẽ scienci¬
am. sidedit omnẽ substanciaur
suã pauꝑib: si tradiderit corpꝰ
suũita ut ardeat: absq caritate
uacuus est. En quanta pͥus infun¬
dendasunt. ut effunde audeamꝰ:
de plenitudie ñ de penuria
Largienteᷤᷤ. Pmo quidẽ cõpunc¬
cio. deinde deuocio. tercio peni¬
tencie labor. quarto pietatis
opus ut quinto oracionis studi¬

Expanded text:
hic ebullit, hic jam securus effundit, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praed fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum tislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studi
Abbreviated transcription (Latin):
est. Accedat cibo boni oꝑis. oraci¬
onis potus. ꝯponens instomacho
cõsciencie qd bñ gestũ est: ⁊ cõmẽ¬
dans deo. Orando bibitur unũ
tat int̾iora arentiᷤᷤ ꝯsciencie. es¬
cas bonori accłũ cligerit. ⁊ dedu¬
cit ꝑ quedã aiẽ membra. fidem
roborans. spẽ cõfoitans. uegetãs
ordinãsq caritatẽ: ⁊ inpuiguãs
mores. Sumpto cibo. potuq
qͥdiã restat. nͥut pauset egrotꝰ:
⁊ quieti cõcẽplacõnis. post su¬
dores accionis incũbatur: Dor¬
miẽs in cõtemplacione somni¬
at dñi: ꝑspeculum siquidem. ⁊
meniginate. ñ aũt facie ad faci¬
em int̾im ĩtuet᷑. Tñ sic ñ tam spe¬
ctati quã cõiectatiꝰ. ioq raptim
⁊ qĩ sub quodã choruscaminegin¬
tillule transenitiᷤ cenuon at̃. iuix
at tacti in ardescit amore: zait.
hocnecesse est ardat fideł seruus.
⁊ prudẽs. qͣm constituit dñs suꝑ fa¬
milia suam Hic replet. hic feruet:

Expanded text:
est. Accedat cibo boni operis oratiest. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscientiae quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinumtat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum sat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et aithoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet, hic fervet,
Abbreviated transcription (Latin):
quid pͥmo opꝰ est : Ut tumor. uł
ulcus qd forte suꝑcreuit inuul¬
nere. ⁊ potest inpedire sanitatẽ:
añ omĩa amputet᷑. Abscidatur
itaq ferro accute cõpunccione:
ulcꝰ inuet̾ate ꝯsuetudimiꝰ. S est
acerb dolor. leniatur ꝓinde
unguento deuocioniᷤ: qd̾ ñ est
aliud nͥ cõcepta despe moulgen¬
cie exultacio: Hanc cõtmendi
parit facultas: ⁊ uictoria de pec¬
cato Iam grãsagit. ⁊dicit. Di¬
rupisti uinccula mea: tͥ sacͥfica¬
bo hostiam laudis Demde ap¬
ponit᷑medicamẽtum peniten¬
cie: malagnia ieiumoꝵ. uigilia¬
run. oracionũ: ⁊ siqua sunt alia
penitẽciũ ex̃cicia. In labore cibã¬
dus est cibo bonioꝑis: ne deficiat.
Q uod opꝰ sit cib moe bdcerł. Me¬
us cib ẽ inquit: ut łaciã nolunta¬
tem patͥs mei. Itaq̃ comitentur
penitencie labores. pietatiᷤᷤ oꝑa.
q̃ cõfortẽt. Maguam ait fiduciã
prestat apud altissimirelemosi¬
na. Cib sitim excitat: potandꝰ

Expanded text:
quid primo opus est? Ut tumor vel quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram ⁊ mebriauit eã: multiplica¬
uit locuplectare eã sh̃o. ⁊ tu: fac
suiliter. Implere pͥus:⁊ sic curato
effuncłe. Beingna. prudensq ca¬
ritas affluere consueuit: ñ effluere.
stolus propterea in quid debemꝰ
intendere his que dicunt᷑ ne for¬
te ꝑeffluamus. Quidenĩ: Time
paulo sanctior. sapiencior salo¬
mone: Alioquin nec mͥ sedet:
ditari ex te exinanito Sienĩtu
tibi nequã: eui bonꝰ eris: Decu¬
miulo si uales ad uiuame: sin au¬
tem parcito tͥ. S iã audite que
⁊ qnͣta saluti ꝓpͥe necessaria sint
q̃ ⁊ qnͣta infundi oporteat. pͥus
Hora siquidẽ iã multũ ascendit:
⁊ sermonis urget ad finẽ. Accedit
medicꝰ aduuln̾atũ: spc̃ ad ani¬
iam. Quã enĩ nõ reꝑiat gladio
diaboli uuln̾atã: etiã post sana¬
tum uulnꝰ antiqui delicti. me¬
dicamento baptismati : Ergo.
ad illã aiãm q̃ dicit. putruerũt
⁊ corupte sunt cicatͥces mee. ãfa¬
cie insipiencie mee. c̃ accedit sp̃c

Expanded text:
terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. stolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne forte pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusHora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus,
Abbreviated transcription (Latin):
corde cdileccionẽ: ꝗͣ si efficẽ possit
ut mea ieaute.⁊ ñ cũ racione
ambuletur. Quamobrẽ ego co¬
gito modos quosdam tradere
nob̾. quos oꝑep̃tiũ est dm̃ dilig¬
entib obseruare. S quia hic
sermo finem desiderat. cras
eos si deus uitam mͥ ⁊ ocium qd̃
mĩc habenr᷑addisserẽdũ serua¬
uerit: explicare conabor. Tũc
enĩ recreatis nocturna quiete
ad sermonẽ de dileccione que¬

Expanded text:
corde dilectionem, quam si efficere possit, corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur. Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere vobis, quos operae pretium est Deum diligentibus observare. Sed quia hic sermo finem desiderat, cras eos, si Deus vitam mihi et otium, quod nunc habemus ad disserendum, servaverit, explicare conabor. Tunc enim recreatis nocturna quiete ad sermonem de dilectione conve
Abbreviated transcription (Latin):
głio quã formã obeoiendi pu¬
er ihus pueris scĩs tradiderite
Nam cũ remanͤset in iherłm
⁊ dixisset in hisq̃ patͥs sin erant
oportere se eẽ. ñ adquiescentib
parentib enis. sequi illoᷤ nina¬
taret. ñ despexit. magister
discipulos. deus homines: ubũ
⁊ sapiencia fabrũ ⁊ feminam
quĩdetiã addit sacra historia:
eterat inquit subditus illis Quo¬
usq uos sapientes estis in occłis
nr̃is: Ueusse mortalib creoit
⁊ subdit᷑. ⁊ uos inuns ur̃is adhuc
orne aliũ proisto recipiatis
qui sub spẽ boni supplantet uoᷤ.
⁊ qui spũ cepistis carne ꝯsume¬
mini. Annescitis qͥa angłs
sathane multociens tranffig¬
urat se. in angłm lucis: Sapi¬
encia est ds̃: ⁊ uult se amari. ñ
solum duleiter s ⁊ sapienter.
Uñ apłs. Racionabile inquit
obsequiũ urm. Aloquin. sa¬
cilbiie delotuo sp̃e illud et er¬
rous: si scienciam negligas. Nec
habet callidus hostis machina¬
mẽtũ efficacus ad tollendam de

Expanded text:
lio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oportere se esse, non acquiescentibus parentibus ejus, sequi illos in Nazareth non despexit, Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc or ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia est Deus, et vult se amari non solum dulciter, sed et sapienter. Unde Apostolus: Rationabile, inquit, obsequium vestrum . Alioquin facillime zelo tuo spiritus illudet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hostis machinamentum 1326 efficacius ad tollendam de
Abbreviated transcription (Latin):
centule qiĩ minꝰ sapiũt. miuꝰ
⁊ capiũt: nec oĩo sufficiũt ad
tã sublina Pariuile quippe
inxp̃o sunt: lacte. ⁊ oleo nu¬
tͥende. Ergo exub̃ib sponse
opus sumni̾e habent. uñ dili¬
gant: Habet oleui effusu
sponsa: ad cuiꝰ ille excitantur
odorem. gustare. ⁊ sentire ꝗͣ
suauis est dñs Cumq amore
flagrantes ꝑsenserit: conũtẽs
se adsponsum. oleũ ait effusũ
nom̃ tuũ: ꝓpt̾ea ad oloscentule
dilexerũt temimis. Quid est i¬
mis: Ualde. uehement: ardet̾.
uelcerte magis exobliqͦ. nos
qui nꝑ uenistiᷤᷤ tangit spalis
sermo: urtĩm illam quã ⁊ nos
frequent̃ repͥmere conati sumꝰ
nimꝰ discretã uehemẽtiam:
ĩmo intẽꝑanciã prorsus nimiũ
obstinatã redarguens. Nonuultiᷤᷤ¬
lt esse. cõmuni ꝯtentiuita. Nõ
sufficit uob̾ regulare ieuiniũ:
ñ sollempnes iuigilie. ñ mposi¬
ta disciplina: ñ mensura ꝗͣuo¬
bis partimur inuestim̃tis. uł
alimentis: Priuata p̃fertis cõ¬

Expanded text:
centulae, quoniam minus sapiunt, minus et capiunt, nec omnino sufficiunt ad tam sublimia: parvulae quippe in Christo sunt, lacte et oleo nutriendae. Ergo ex uberibus sponsae opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusum sponsa, ad cujus illae excitantur odorem, gustare et sentire quam suavis est Dominus. Cumque amore flagrantes persenserit, convertens se ad sponsum: Oleum, ait, effusum nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te nimis? Quid est nimis? Valde, vehementer, ardenter. Vel certe magis ex obliquo vos, qui nuper venistis, tangit spiritualis sermo; vestram illam, quam et nos frequenter reprimere conati sumus, minus discretam vehementiam, imo intemperantiam prorsus nimium obstinatam redarguens. Non vultis esse communi contenti vita. Non sufficit vobis regulare jejunium, non solemnes vigiliae, non imposita disciplina, non mensura, quam vobis partimur in vestimentis et alimentis; privata praefertis com
Abbreviated transcription (Latin):
eterne sapiencie consilus fami¬
liarnis admittunt᷑: eademq
per ip̃os locisqueq suis. atq
temꝑib sũmo moderamine
dispensant᷑. Et ħ causa: quod
ex eo forsitan appellate sunt.
qd̃ uirtutũ. ac ꝓdigiorũ occul¬
tas ꝑpetuasq causas felici curi¬
ositate rimari.ac mirari diui¬
nitꝰ ordiuate. signa q̃ ⁊ quaudo
uolũt ex omñb elemẽtis. terris
porent̾ exhibeant. ⁊ ip̃e ergo
exinde ñ innũto in ardescũt
diligẽ dnm uirtutũ. ⁊ deiuir¬
tutẽ xpm̃. Plenũ quippe est
snauitatis. ⁊ grẽ. inẽta ⁊ occul¬
ta sapiencie ĩ ipã sapiencia in¬
tueri: plenũ nicħominꝰ hono¬
sconditar̃. mũdo spectandas.
mirandasq ĩmanu ip̃oꝵ diri¬
gi efficiencias. S ⁊ illi sp̃c qui
potestates noĩant᷑. dũ crucifi¬
xi nr̃i diunã oĩpotenciã ubiq
fortit̾ artingẽtem ĩtueri. ac
magnificare delectãt᷑: et tur-¬
bare ⁊ debellare demonũ ho¬
minũq ꝯtraĩas potestateᷤᷤ pro

Expanded text:
ernae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderamine dispensantur. Et haec causa quod ae virtutes ex eo forsitan appellatae sunt, quod virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasque causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando volunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exinde non immerito inardescunt diligere Dominum virtutum, et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulta sapientiae in ipsa sapientia intueri: plenum nihilominus honosconditarum mundo spectandas mirandasque in manu ipsorum dirigi efficientias. 3. Sed et illi spipotestates nominantur, dum Crucifixi nostri divinam omnipotentiam ubique fortiter attingentem intueri ac magnificare delectantur, exturbare debellare et daemonum homiminumque contrarias potestates, pro
Abbreviated transcription (Latin):
paruulorũ: ⁊ inore infanciũ et
lactẽciũ ꝑficitur laus. Porrope¬
ccator iudebit. ⁊ irascetur. ⁊ erit sic̃
ira inplacabił. sic flama mex¬
tinguibił. q̃ iã parata est ei: et
angłis eiꝰ. Telus dñi ex̃cituum:
faciet hoc. Quomͦ me amas õs
meus. amor meꝰ quomͦ me amaᷤ.
ubiq recordãs mei. ubiq delãs
salutẽ egeni.⁊ pauꝑiᷤᷤ. iñ solum
adu̾sũ homine ᷤ suꝑboᷤ: s eciam
adu̾sum sublimes angłos. In ce¬
lo.⁊ int̾ra iudicas dñe nocentes
me: expugnas inpugnantesine.
Ubiq subuenis. ubiq asistis: ub¬
iq a dexstris es mͥ ne cõmouear.¬
ħ cantabo d̾no inuita mea: psa¬
llam deo meo ꝗͣ diusũ he uirtu¬
tes eiꝰ: ħ mirabilia eiꝰ que fecit.
hoc pͥmũ.⁊ maximũ iudicium.
qd̃ mͥ illa conscia secretoꝵ aꝑuit
uirgo marĩa. De posuit inqui¬
ens potẽtes de sede. ⁊ ex altauit
humiles: esurienteᷤ in pleuit
bonis. ⁊ diuites omusit inaneᷤᷤ¬

Expanded text:
parvulorum, et in ore infantium et parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique assistis, ubique a dextris es mihi, DomineHaec cantabo Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo Maria: Deposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inane
Abbreviated transcription (Latin):
humiliũ malleator. eisdẽ ip̃is nes¬
ciens fabricet coronas ꝑpetuas: in¬
pugnando om̃s. ⁊ oĩb succũbendo.
Si quid̃ ubiq ⁊ semꝑ uidicabit dñs
populos.⁊ saluuoᷤ faciet filioᷤᷤ pau¬
ꝑum: ⁊ humiliabit calupinato¬
rem. ubiq ⁊ semꝑ defensabit suõ.
ꝓpulsabit nocẽtes.⁊ tollet nirgã
peccatoꝵ desuꝑ sortẽiustorũ: ut
ñ exstendãt iusti. admiqͥtatem
manꝰ suas. Eritq tand̾ cum exto¬
to. arcũ cõteret. ⁊ cõfringet arma:
⁊ scuta cõburetigni. Lutͥ miser
sedem collocas in aqͥlone. plaga
nebulosa ⁊ frigida: ⁊ eccesuscitat᷑
de pulu̾e mopes. ⁊ destercore pau¬
ꝑes. ut sedeant cum pͥncipibus.
⁊ solium gleteneant. doleasq im¬
nos mons coagolatꝰ. mons pinguis:
celi distillauerũt a facie dei sinax
esfusum est oleũ ⁊ dilatatũ ẽ nom̃
qd̃ nob̾. ⁊ eui nos inuidebat iniquꝰ.
Dilatatũ inꝗͣ usq ad corda.⁊ ora

Expanded text:
humilium malleator, eisdem ipsis neshumilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et humiliabit calumniatorem. Ubique, et semper defensabit suos, propulsabit nocentes, et tollet virgam peccatorum desuper sortem justorum, ut non extendant justi ad iniquitatem manus suas ; eritque tandem cum ex toto arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque imnos mons coagulatus, mons pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora
Abbreviated transcription (Latin):
quo altissimi quandã ꝑinde si¬
militudinẽ obtineret: si qͦm ad¬
modũ ille suꝑ cherubin sedẽs
gub̾nat omẽm angłicã creatu¬
ram. ita ⁊ ip̃e alussederet: re¬
geretq genus humanũ. Absit.
Iinquitatem meditatꝰ ẽ in cubi¬
lisuo: m̃cia t᷑miquitaᷤ sibi. Nos
concepit dolorem. ⁊ inparadiso
peperit miqͥtatem: ꝓlẽ mali¬
cie. matrẽ mortis. ⁊ erumpnar̃:
omiumq pͥma parens suꝑbia.
Nam ⁊ simindia diaboli intͣuit
mors morben t̾rarum: initiũ
tñ omĩs peccati suꝑbia. uer̃ quid
illi ꝓfuit: Nicħominꝰ tuin nob̾
es cdne. ⁊ nom̃ tuũ inuocatũ est
suꝑnos: ⁊ dicit populus acquisi¬
cionis. dicit eccłia redemptoꝵ.
Oleum effusũ nom̃ tuũ. Cũ eici¬
or ego: tuillud effundis postme.
gno humilitatisetiam suꝑbia
militet. dũ in uno suo pͥncipa¬
tu temꝑali. ⁊ tali. multoᷤ humi¬
les excelsos. et̾nosq reges cõstitu¬
it. Iocundum iudicũ ut suꝑb ille

Expanded text:
quo Altissimi quondam proinde siquo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima parens superbia. Nam etsi invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , initium n omnis peccali profuit? Nihilominus tu in nobis es, Domine, et nomen tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me,gno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo principatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a ad illud omĩo industria
sufficit. Quis nouit hominũ
anid qd int̾ homines iudicatũ
ã deo. sermosuꝑior. aquo uide¬
licet si bñ memini quartuᷤ est
iste. patefecit insuꝑmꝰ quoq
uidiciũ iam factũ p̃cesserit :
Quod dico tale est. Pntas ne
lucifer ille qͥ mane oriebat᷑ s
dic̃ẽ dico. Nescio enĩ. Potuit
aũt cõting̃e: si tñ incredibile
ñ putet᷑ plenũ sapiencia ⁊ꝑ
fectũ decore. homines pscire
potuisse futuroᷤ. etiam & profe¬
cturos in par̾em głara. S sipre¬
sciuit: indei uerbo absq dubio
indit.⁊ in luore suo iuidit᷑. ⁊¬
molitus est habere subiectos:
socios dedignatus. Infirmioreᷤ
sunt inquid inferiorẽq natu¬
ra: ñ decet eẽ consciues. nec eqͣ¬
les ingła. Anforte prodit in¬
piam hanc eiꝰ imachinationẽ
illa p̾sumpta ascensio. sessioq
significans magisteriũ: Ascẽ¬
dam inquit suꝑ montẽ excel¬
lũ. sedebo in laterib aquilomiᷤ:

Expanded text:
nostra ad illud omnino industria nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo sermo superior a quo videlicet, si bene memini, quartus est iste patefecit, in supernis quoque judicium jam factum praecesserit. 5. Quod dico, tale est. Putasne, Lucifer ille, qui mane oriebatur, sed c contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur, plenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuros, etiam et profecturos in 1319 pari gloria. Sed si praescivit, in Dei verbo absque dubio vidit, et in livore suo invidit, et molitus est habere subjectos, socios dedignatus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis ,
Abbreviated transcription (Latin):
afirmare qd̃ nescias. Autergo
quando silere placet. hoc ip̃m
indicet.⁊ loqͣtur saltim suũ si¬
lenciũ ne ipm̃ nob̾ falso p̃ire
putantes: nr̃m ꝓipo male se¬
curi sequamur errorẽ. Et si suͤ¬
pendit ambiguo. ñ relinquat
mendacio. Est qui dubie ꝓfert
mendaciũ nec mẽtitur: ⁊ est qͥ
ĩntatem ꝗͣ nescit affirmat. ⁊ mẽ¬
titur. Nam ⁊ ille ñ quidemqd̾
ñ est eẽ. s se qd̾ credit. credere
dicit. ⁊ uerũ dicit. etiam si hoc
rum non dicit: etiam si uerum
sit de quo asserit. His p̃missis
ad cautelã talia in exꝑtorũ seqͣr
iã sp̃m̃ sicut cõfido p̃euntẽ: eã¬
dem tñ cautela. si potero quã
p̃misi. ⁊ temptabo facẽ ipẽ qd̾
doceo: ne dicatur ⁊ mͥ. Tu qui
alios doces. te ipm ñ doceᷤ: Dis¬
tinguendũ sane int̾ manifes¬
ta. ⁊ dubia: nec illa silicet ad¬
duci indubiũ. neͤ ista tem̃e affi¬
rmari. Quod quid̃ ipm̃ de ma¬
gist̾io sperandũ est spẽ : nec enĩ

Expanded text:
affirmare quod nescias. Aut ergo affirmare quod nescias. Aut ergo quando silere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc vrum non dicit, etiamsi verum sit de quo asserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim
Abbreviated transcription (Latin):
ãme: ⁊ factuᷤ sũ conturbatꝰ.
Aluid ẽ dubitare deueritate. qd̃¬
ꝗd̃ paciaris necesse est: c̃ spc̃mi
mine spiratꝰ ⁊ aliud sapere falsi¬
tatem qd̃ facile caues si eandem
tuam ignorãciã ñ ignoras. qͣtinꝰ
dicas⁊ tu. Et siquidignoraui:
ignorantia mea mecũ est. Scĩ
iobsentencia est: agnoscite. Peᷤ¬
sime matris ignorantie. pessi¬
me itroem. filie due sunt: falsi¬
tas ⁊ dubietas. Illa miserior: ista
miserabibor. Pniciosior illa :
ista molestior. Cum loquitur
sp̃c cedit utraq: ⁊ est nõsolum
uĩtas. s ⁊ certa m̃tas. Est quippe
ĩtatisille sp̃c: cui contraria falsi¬
tas est. Est ⁊ sapiencie: quecum
sit candor uite eterne.⁊ ubiq
attingat ꝓpt̾ iniimdiciã suã:
obscurum ambiguiñ admit¬
tit. Cauenda sane cũ spẽ iste ñ
loqͥtur.⁊ siñ molesta dubietas:
certe falsitas execrancla. Almd
est enĩ sub incerto hoc uł illud
opinando sentire: aliud temĩe

Expanded text:
conturbatus . 3. conturbatus . 3. Aliud est dubitare de veritate, quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille Spiritus, cui contraria falsitas est; est et sapientiae, quae cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opinando sentire, aliud temere
Abbreviated transcription (Latin):
scientia magist᷑ unctio q̃ docet
de oĩb tollat᷑ ãuob̾: si duplicato
uolumꝰ muñe nõ fraudari.
Numꝗͣ cũ ueñit inueniat imꝑ¬
atos: s semper uultꝰ suspensos
expansosq habentes sinuiᷤ: ad
q abillis suꝑnę mẽse copiosis
deliciisuacuanumꝗͣ reu̾titur
manu. Uigilandũ ꝓinde. ⁊ uigi¬
landũ omni hora: quia uescimꝰ
qua hora spẽ uenturꝰ sit. seuite¬
rum abiturꝰ. It. ⁊ redit spiritꝰ
⁊ quistat eo tenẽte. deserente
cadat necesse est. s ñ collidetur:
quia dñsrur sũ supponit manũ
suã. Et has alt̾nare uioes ñ cessat
inhis qui sp̃ãles sunt. ł quos
potis sp̃ales ꝑinde ipẽ creare
intendit: uisitans diluculo et
subito probans. Deniq sepci¬
es cadit instus. ⁊ sepcies resur¬
git: si tñ cadat in dieut secadẽ
uideat: ⁊ cecidisse sciat᷑. ⁊ resur¬
gere cupiat.⁊ requirat manũ
adiuuantis. ⁊ dicat. Dnẽ inuo¬
luntate tua. p̃stitisti decori meo
uirtutem. Auercisti faciẽ tuã

Expanded text:
scientia 1318 magistra unctio, quae docet de omnibus, tollatur a nobis, si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad laque ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni hora, quia nescimus qua hora Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in his qui spirituales sunt, vel quos potius spirituales proinde ipse creare intendit, visitans diluculo, et subito probans. Denique septies cadit justus, et septies resurgit : si tamen cadit in die, ut se cadere videat, et cecidisse sciat, et resurgere cupiat, et requirat manum adjuvantis, et dicat: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem; avertisti facie
Abbreviated transcription (Latin):
siquidẽ senciũt. qd integr̃ caꝑe
ñ ualebant.: ꝓpt̾ea dilexerunt
te. Effusio quippe nom̃ facit ca¬
cioreᷤ sunt: integro gaudent.
effuso ñ indigẽt: Angłica crea¬
tura uire ꝑcussa mẽtis acie in¬
tuetur diuinoꝵ iudiciorum
abyssum multã. quoꝵ sũme
equitatis in effabili delectaci

Expanded text:
siquidem sentiunt, quod integrum capere siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit caciores sunt integro gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica creatura irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum multam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatio
Abbreviated transcription (Latin):
dhuc sponsa amatoria
loquit᷑: ad huc ꝑgit. am¬
pluis ꝓsequi laudeᷤ spon¬
si. Et grãm ꝓuocat:dũ
monstrat eam ꝗͣiam acceꝑat:
inse uacuã ñ fuisse. Audi etenĩ.
quid secuta adiungit. ꝓpt̾ea
inquid: ad oloscentule dilexe¬
runt tenimis. Quasi dicat Ñ
frustra nec mamit̾ nom̾ tuum
exmannitũ est osponse. atq
effusum inub̾a mea: ꝓpt̾ea.N.
ad oloscentule: dilexerũt te ni¬
mis. ꝓpt̃ quid: ꝓͥpt̾ nomen
esfusum: ⁊ ꝓpt̃ ub̾a ex eo ꝑfusa
In de quippe excitate sunt ĩ am¬
orem sponsi: iñ sũpserũt ut
diligant. Sponsa infusuni mu¬
nus excipiente. ille mox sensere
fraglanciam: que longe amatre
minune ẽẽ pot̾ant: atq illa su¬
auitate replete dicũt: Caritaᷤᷤ
dĩ diffusa est incordib nr̃is ꝑ
spm̃ scm̃ qͥ datꝰ est nob̾. Ergo ipa¬
rum deuocioniũ sponsa cõmen¬
dans hic inquit sructꝰ osponse
effusi nõĩs tui. qd ꝓpt̾ca ad olos¬
centule dilex̃iutte. Offusum

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a matre minime esse poterant; atque illa suavitate repletae dicunt: Charitas Dei disanctum, qui datus est nobis Ergo ipsarum devotionem sponsa commendans: Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum
Abbreviated transcription (Latin):
ẜgosumais deus abrahã.⁊ d̃s
isaac. ⁊ deus i acob. Et ñ ampliꝰ:
e ffiuide. effundẽ. ⁊ aꝑimanũ
tuã ad huc: ⁊ imple omne ani¬
mal bñdiccione. ueniant ab
oriente. ⁊ ab occidente: ⁊ recũ¬
bant c̃ i abraam. ⁊ ysaac.⁊ ia¬
colrm  regno celorum. ueni¬
antueniãt. tͥbus. trib dnĩ.
testimoniũ isrł: ad confiten¬
dum nonum dñi. Ueniant: et
recumbant. epulentur. ⁊ delec¬
tentur mleticia:. ⁊ unꝰ ubiq re¬
sonet in uoce exultacioniᷤ. et
confessionis sonus epulantis.
oleum effusum. nom̃ tuum.
lippum habuerimꝰ ostiarios
repulsam omĩo non patimur:
quicumq oleum petimꝰ: qui¬
cumq uolumꝰ iħm uidere. In¬
cuntant̃ philippꝰ. dcet andree
Andreas aũt ⁊ philippꝰ dicent
iħs. Nisi granũ frum̾ti cadẽs
in t̾ram mortuũ fuĩt: ip̃m so¬

Expanded text:
Ego sum, ais, Deus Abraham, et Deus Ego sum, ais, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Et non amplius? Effunde, effunde; aperi manum tuam adhuc, et imple omne animal benedictione. Veniant ab oriente et occidente, et recumbant cum Abraham, Isaac et Jacob in regno coelorum . Veniant, veniant tribus, tribus Domini; testimonium Israel ad confitendum nomini Domini . Veniant et recumbant, epulentur et delectentur in laetitia, et unus ubique resonet in voce exsultationis et confessionis sonus epulantis ; Oleum effusum nomen tuum. ndream habuerimus ostiarios, repulsam omnino non patimur quicunque oleum petimus, quicunque volumus Jesum videre. Incunctanter Philippus dicet Andreae; Andreas autem et Philippus dicent Jesus. Nisi granum frumenti cadens in terram mortuu
Abbreviated transcription (Latin):
infusumiã erat. Iam celi ha¬
bebant illud: iam angłis in¬
tonuerat. Est aũt foris missũ:
⁊ quod angłis ita erat infusũ.
ut eẽt.⁊ pͥuatum. effusum. ⁊ n
homineᷤᷤ :. ita ut iã tunc m̃ĩto
clamaretur de terra. oleum
effusum nomen tuum: si ñ ingͣte
plebis exosa ꝑuicatia obstitiss
Ait enim. Egosum deuꝰ abraã.
⁊ deus isaac. ⁊ deus iacob. Curri¬
te gentes ad manũ est salus: ef¬
fusum ÷ nom̃: qd̃ quicumq in¬
uocauĩt saluus erit. Angeloꝵ
deus: ⁊̃ hominũ dm̃ se noĩat.
Oleum misit in iacob: et ceci¬
dit misrł. Discite fr̾ib ur̃is: da¬
te nob̾ de oleo urõ. Sinolũt: ro¬
gate dominũ olei. ut mittat
⁊ uobiᷤ. dicite. aufer obrobri¬
um nr̃m̃. Nequeso insultet
maliuolus dilecte tue. quã ã
finib t̾re euocare placuit eͥ:
tanto utiq dignantiꝰ: qͣnco
muniꝰ dignam. Decet ne obsec̾
ut benigni patͥs familia ᷤᷤ inui¬
tatoᷤᷤ seruus nequam excludat:

Expanded text:
infusum jam erat. Jam coeli hainfusum jam erat. Jam coeli habebant illud, jam angelis innotuerat. Est autem foris missum; et quod angelis ita erat infusum et et privatum, effusum et in homines est, ita ut jam tunc merito clamaretur de terra: Oleum effusum nomen tuum : si non ingratae plebis exosa pervicacia obstitisset. Ait enim: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . 3. Currite, gentes; ad manum est salus, effusum est nomen, quod quicunque invocaverit, salvus erit. 1310 Angelorum Deus, etiam hominum Deum se nominat. Oleum misit in Jacob, et cecidit in Israel. Dicite fratribus vestris: Date nobis de oleo vestro . Si nolunt, rogate Dominum olei, ut mittat et vobis. Dicite: Aufer opprobrium nostrum . Ne, quaeso, insultet malevolus dilectae tuae, quam a finibus terrae evocare placuit tibi, tanto utique dignantius, quanto minus dignam. Decetne, obsecro, ut benigni patrisfamilias invitatos servus nequam excludat?
Abbreviated transcription (Latin):
misericors. ⁊ miserator dñs. R
dico nouũ quid. qͦndam qͦ
nicħominꝰ abrã inabraham.
et sarax in saram. effusa sunt:
& iam tunc sa lutifere effusio¬
nis celebratum. presiguratũq
misterium recordam᷑. ubi iã
illud ꝙ aput antiquostam t̾¬
ribilit̾ qmͣ freq̃nt̾ in tonare so¬
lebat: ego dñs. ego dñs: Mͥ
dictatur oratio: cuiꝰ pͥncium
noie dulce pat̾no seqñtium
obtinendar̾ peticionũ p̃bet
fiduciam. Serui nominat᷑
amici:. ⁊ resurreccio. ñ saltem
discipulis s fr̾ib nunciatur.
serat a dimplente.⁊ effun¬
dente de spũ scõsuo super
omnem carnẽ: cum tale ali¬
quid.⁊ apud hebreoᷤ olimcõ¬
tigisseͥ legam. Credouoꝰ pre¬
uolare: ⁊ scire iam quid dicẽ
uelim. Quale erat in quam
qd̃ sciscitanti moisx pͥmo reᷤ¬
ponsum ÷ ego sum qui sum.
⁊ ꝗ ẽ misit me ad uos: Nes¬
cio an uł ip̾e moyses caperet
sic: si ñ uidelicet effunderet᷑.
S fusum ÷: ⁊ captum ẽ. Nec
modo fusum: s zeffufum. Nã

Expanded text:
misericors et miserator Dominus . Non dico novum quid: quondam quoque nihilominus Abram in Abraham, et Sarai in Saram effusa sunt ; et jam tunc salutiferae effusionis celebratum praefiguratumque mysterium recordamur. 2. Ubi jam illud, quod apud antiquos tam terribiliter, quam frequenter intonare solebat: Ego Dominus, ego Dominus? Mihi dictatur oratio cujus principium, nomine dulce paterno, sequentium obtinendarum petitionum praebet fiduciam. Servi nominantur amici , et resurrectio non saltem discipulis, sed fratribus nuntiatur . serat adimplente, et effundente de Spiritu suo super omnem carnem ; cum tale aliquid et apud Hebraeos olim contigisse legam. Credo vos praevolare, et scire jam quid dicere velim. Quale erat, inquam, quod sciscitanti Moysi primo responsum est: Ego sum qui sum? et: Qui est, misit me ad vos? Nescio an vel ipse Moyses caperet sic, si non videlicet effunderetur. Sed fusum est, et captum est; nec modo fusum, sed et effusum: nam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmendatã eẽ suaueolentiam
unguentoꝵ: Quid ergo con¬
sequentiꝰ quam ut eancdem
fraglantiam sponsa ne sibi
arrogare putetur. desponsi
beneficio recognoscat: Cui
plane sensui. illa omnia que
p̃taxauimꝰ: subseruire cogno¬
scitis: Quod uberamquit
mea sic redolent. ⁊ sic placẽt.
nec studiis. nec m̃itis ascribo
meis: s tue õ sponse tͥbuo lar¬
gitati: de oleo utiq effuso noĩe
tuo hoc ꝓ littere conseqͤntia.
Cet̾m ex planatio ip̃iꝰ capituli
cuiꝰ occasione suꝑ nequissimo
uitio ingͣtitudinis. p̃sentem
sermonẽ tã in longũ ꝓtraximꝰ.
tempꝰ aliud: ⁊ aliud exordium
sermonis desiderat. Nunc hoc
solum ad monitos uos eẽ suffi¬
ciat. si sponsautiq de oĩ uir¬
tute sua. uł grã nimme audet
s̃ quippiam arrogare. qͣnͣto mi¬
nus adoloscentule forte que noᷤ
sumus: Dicamus proinde. ⁊ nos
sponse uestigia insectantes: dica¬
mus. Hon nob̾ domine ñ nobis:

Expanded text:
commendatam esse suaveolentiam commendatam esse suaveolentiam unguentorum? Quid ergo consequentius, quam ut eamdem fragrantiam sponsa, ne sibi arrogare putetur, de sponsi beneficio recognoscat? Cui plane sensui illa omnia, quae praetaxavimus, subservire cognoscitis. Quod ubera, inquit, mea sic redolent, et sic placent, nec studiis, nec meritis adscribo meis, sed tuae, o sponse, tribuo largitati; de oleo utique effuso, nomine tuo. Hoc pro litterae consequentia. 9. Caeterum explanatio ipsius capituli, cujus occasione super nequissimo vitio ingratitudinis praesentem sermonem tam in longum protraximus, tempus aliud et aliud exordium sermonis desiderat. Nunc hoc solum admonitos vos esse sufficiat, si sponsa utique de omni virtute sua vel gratia minime audet sibi quidpiam arrogare; quanto minus adolescentulae, forte quae nos sumus? Dicamus proinde et nos sponsae vestigia insectantes, dicamus: Non nobis, Domine, non nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritate fida deuotione sol¬
llicita hilaritate grata: non
tũ dissoluta. Imolantesitaq
hostiam laudis ⁊ reddenteᷤ uo¬
ta nra de die indiem: curemꝰ
oĩuigilantia uingẽ sensum
usui. affectum sensui: exulta¬
tionem affectui. grauitatem
exultatõni humilitatẽ graui¬
tati. lib̾tatem humilitati: qͦ
int̾dum lib̾is purgate mentiᷤᷤ
passib ꝓcedamꝰ: ⁊ excedanuᷤᷤ
ꝑ inusitatas quasdam affec¬
tiones. sp̃ales leticiaᷤᷤ. in iube¬
leis amenitatib in lumine̾
ꝓbantes nos comp̃hensoᷤ inhl̃
quos propħa intuebat᷑ cum
ne admones: set si eadicẽs: q̃
tuo ꝓposito cõuenirent. Expe¬
ctate paulisꝑ. Non sũ ĩmem¬
or. Honne in manib est id
tractare quod dicitur. oleum
effusum nomen tuũ: Hocopꝰ:
hiclabor est. Et que p̾misinuis
an fu̾i̾nt necessaria: uosuide¬
ritis: nunc qđ ad me attinet
quia hinc aliena ñ sint pauci̾
aduertite. Non record amini
insponse uberib extremanz

Expanded text:
sinceritate fida, 1305 devotione sosinceritate fida, 1305 devotione sollicita, hilaritate grata, sed non dissoluta. Immolantes itaque hostiam laudis, et reddentes vota nostra de die in diem, curemus omni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem humilitati: quo interdum liberis purgatae mentis passibus procedamus, et excedamus per inusitatas quasdam affectiones spirituales laetitias in jubileis amoenitatibus, in lumine Dto; probantes nos comprehensos in his quos propheta intuebatur, cum ne admones, sed si ea diceres quae tuo proposito convenirent. Exspectate paulisper; non sum immemor. Nonne in manibus est id tractare quod dicitur, Oleum effusum nomen tuum? Hoc opus, hic labor est. Et quae praemisimus, an fuerint necessaria, vos videritis. Nunc quod ad me attinet, quia hinc aliena non sint, paucis advertite. Non recordamini in sponsae uberibus extremam
Abbreviated transcription (Latin):
bi enĩ nñ gła putide pulis:
tibi uñ: De uite sanctitate:
S spc̃ est qui scificat: spc̃ dico
non tuus s dei. Et si prodignꝰ
ac signis effulgeas: in manu
tua fiuũt. s uirtute dei. An blã¬
ditur popularis fauor: qd u̾
sapienciã. Nam ligua tua:
quid nͥ calamꝰ scribe: Et hoc
ipm̃. mutuo accepisti. Talen¬
tum creditum est: repetendũ
cum usura. Si muentꝰ fueriᷤͤᷤ
ad opꝰ inpiger. adfructũ refe¬
rendum fidelis: ꝓ labore tuo
mercedẽ accipies. Si qͦminꝰ
tolletur ãte talentum. ⁊ nic¬
hilonimꝰ exigetur lucrum:
⁊ nocaberis seruus nequam:
⁊ piger. Omĩs igitur de bo¬
nis multiforimis grẽ appa¬
rentis in nob̾ referatur ad ip¬
sum laus: laudabilium siqͥ¬
dem uniũsoꝵ auctorem ⁊
largitorem. Idq non ficte. qͣm¬
admodum abxpocritis: nec
sola consuetudine. si c̃ ã secula¬
rib.s necessitate nec quidem
ut uiñta ferendis oneribus
applicant᷑: s sicut decet scõs.

Expanded text:
bi enim unde gloria, putide pulvis, bi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitae sanctitate? Sed Spiritus est qui sanctificat, spiritus dico, non tuus, sed Dei. Etsi prodigiis ac signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod vsapientiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis servus nequam et piger. Omnis igitur de bonis multiformis gratiae apparentis in vobis referatur ad ipsum laus, laudabilium siquidem universorum auctorem et largitorem; idque non ficte, quemadmodum ab hypocritis, nec sola consuetudine, sicut a saecularibus; sed nec necessitate quidem, ut jumenta ferendis oneribus applicantur: sed sicut decet sanctos,
Abbreviated transcription (Latin):
ritate. ⁊ inueritate. tã rara ut
uix uł paucitas ꝑfectorũ. perse¬
cte głetur mea. Cant gͦuani filii
hominũ mendaces filii hominũ:
eant ⁊ decipiãt ipi deuanitate:
inidipm. Nam sapiens głator
ꝓbabit opꝰ suũ. atq ad lumen
uĩtatis diligent̾ examinabit:
lle labiorum tuor głam meã
cͤoidero. ⁊ ceꝑo mendicare cam
abste:cum hr̃c uoluero. Nonne
nempe intuo arbitͥo est. ꝓba¬
re me uł in ꝓbarẽ ꝓut uolue¬
ris: S retineo penes me: ip̃e
fidelius seruomichi. Immo
nec mͥ eam credo.ipĩ potiꝰ repono
seruandã. qui potenᷤ ẽ deposi¬
tum meũ seruare in illũ diem:
cau tꝰ incustodiendo: fidelis in
restituendo. Secura tũc erit
uicinq laus ã deo: his dum¬
taxat qui humanas laudes
cõtempserunt. Nam gła in cõ¬
fusione ͤ eorũ qui terrena sapi¬
unt: discente etiam dauid. Qui
riin uita ista: quia quicqͥd
hic fauoris captas. qd ad deũ
non retuleris: ip̃i furaris: Ei¬

Expanded text:
ritate, et in veritate tam rara, ut ritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas perfectoruetur in ea. Eant ergo vani filii hominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; llae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituendo. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum qui terrena sapiunt, dicente etiam David: Qui ri in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Ti
Abbreviated transcription (Latin):
dabilem. siue mirabilem.
aliũ apparere. atq alium
esse: ⁊ laudodeum in scĩs eiꝰ.
Siue sitheliseus. siue illema¬
gnus helias mortuoꝵ utiq
suscitatores: ipĩ quidẽ suoñ
imꝑio s ministerio foris
exhibent noua nob̾ ⁊ in sue¬
ta: deuꝰ uͦ inp̃is manens.
ipẽ facit oꝑa. Inuisibilis
⁊ in accessibił in se: insuis
spectabilis atq mirabilis
est. Et solus mirabit: qͥ fa c̃
mirabilia solus. Nec laus
calami laudabilis ẽ pictu¬
ra sine scͥptura: nͨ gloria lin¬
gue aut labioꝵ sermo bonꝰ.
Tempꝰ ÷ ut ⁊ propħa loqͣtur.
Num quid głabitur in quit
securis. cont᷑ eum qͥ secatĩ
ea: aut exaltabitur serra cõ¬
tra eum a quo trahitur: No¬
modo si eleuetur iurga cõtͣ
eleuantẽ se. ⁊ exaltetur bacu¬
lus qͥutiq lignum ẽ: sic contͣ
dũm omĩs qui głatur siñ in
de gła conditoris nichil mͥ
usurpo. Securus plane: qr
ã solo deo est. Nec medĩocͥs ista
gła: quippe tamuera qͣm deue¬

Expanded text:
dabilem sive mirabilem dabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in suis spectabilis atque mirabilis est, et solus mirabilis, qui facit mirabilia solus . Nec laus calami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bonus. Tempus est ut et propheta loquatur. Nunquid gloriabitur, inquit, securis contra eum qui secat in ea? aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur? Quomodo si elevetur virga contra elevantem se, et exaltetur baculus qui utique lignum est ; sic contra Dominum omnis qui gloriatur, si non in de gloria Conditoris nihil mihi usurpo; securus plane, quia solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de ve