comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iciendi erant homines: Ideo inaqua sparsum
est: ut potui daretur: Hoc usq infinem sitit
istȩ: currit & sitit ÷ multos enim bibit. sed
numquam erit sine siti: Inde est enim. sitio: mu-¬
lier damichi bibere: Samaritana illa adpute¬
um sitientem dñm sensit: et asitiente satiata:
Sensit illa priorsicientem: ut biberet ille cre¬
dentem: Et incruce positus. sitio dixit: quam¬
uis illi hoc non dederint quod sitiebat: Ipsos enĩ
ille sitiebat: illi acetum dederunt. non uinum
nouum quo implentur utres noui: s unum
uetus. sed̃male uetus: Bicitur enim et acetum
uetus. ueteres homines dequib dictum erat:
Hon enim est illis cõmutatio: ut euersis hie
tis huiꝰ usq infinem ab initio currit insiti:
Et quasi ei diceretur quid insitiꝰ quid tibide
ta sublimitate. in tanta celsitudine etiam in hoc
seculo constituta: quid tibi deest : Implentur
de te quod predictum est. ad orabunt eum oĩs
reges terrȩ: omnes gentes seruient illi Quid

Expanded text:
ciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio, dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentur utres novi , sed vinum vetus, sed male vetus. Dicitur enim et acetum vetus, veteres homines de quibus dictum est, Non enim est illis commutatio , ut eversis Jebtis hujus usque in finem ab initio currit in siti. Et quasi ei diceretur, Quid in siti? quid tibi dta sublimitate, in tanta celsitudine etiam et in hoc saeculo constituta, quid tibi deest? Impletur de te quod praedictum est, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Quid
Abbreviated transcription (Latin):
repellere Non dixerunt: sed tamen cogitaue
runt: Cogitauerunt repellere honorem meum:
Cucurri insiti Retribuebant enim mala ꝓbo
nis: Iili interficiebant. illi repellebant÷ ego eos
sitiebam: Illi honorem meum cogitabant re¬
pellere: ego incorpus meum sitiebam traicere:
Bibendo enim quid facimus : nisi humorem
foris positum inmenbͣ mittimus. in corpus noᷤᷤ.¬
trum ducimus: hoc fecit moyses in illo capi
te uituli Magnum sacramentum: Caput e¬
nim uitul corpus erat impiorum: insimilitu¬
dine uituli mãducantis fęnumr et terrena quȩ¬
rentium: quia omnis caro fenum: Erat gͦ ut
dixi: corpus impiorum: Iratus moyses inignem
misit. cõminuit. inaqua sparsit: bibendum
populo dedit : et ira propħȩ ad ministratio ẽ
prophetie: Corpus enim illud in ignem mit¬
titur tribulationum: et uerbo dei cõminiut᷑.
Paulatim enun desistunt abunitate corꝑis eiꝰ.
Sicut enim uestimentum ꝑ corpus absumit᷑:

Expanded text:
repreprunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere. Bibendo enim quid facimus, nisi humorem foris positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo dedit ; et ira Prophetae administratio facta est prophetiae. Corpus enim illud in ignem mittitur tribulationum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ab co missis ad uindictam malorum laudem uero
bonorum ⁊ siue serui ut dominis suis subditisint.
et xp̃iani paganis : &e seru& fidem melior de terio.¬
ri ad tempus seruiturus. in ȩternum dominaturꝰ.
fiunt enimista: donec transeat iniquitas:
Iubentur ser tu ferre dominos: & iniquos.
et difficiles: Ciues babylonie iubentur tolerari
quamsiciues essent ex ipsa babylonia ÷ tanquam
implentibus. qui te angariauerit mille passus:
uade cum illo et alia duo hanc totam ciuitatẽ
disꝑsam. diffusam. permixtam. alloquitur
his uerbis & dicit: Quo usq apponitis suꝑ ho¬
minem: Interficite omnes: Ee quiforis estis tan¬
quam spinȩ insepibus. aut tanquam ligna in fruc¬
tuosa imsiluis: quiq intus estis. uel tanquamtira¬
nia. uel tanquam palea: omnes qͦt qͦt estis seꝑa-¬
ti. ꝑmixti. tolerandi. seꝑandi. int̾ficite omnes:
tanquam parieti inclinato et maceriȩ impul¬
se. Uerũtamen honoremineum cogiauerunt

Expanded text:
ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae jubentur tolerari quam si cives essent ex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis; quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tamquam parieti inclinato et maceriae in- pulsae? uerum tamen honorem meum cogitauerunt
Abbreviated transcription (Latin):
turi sunt recedite ame om̃s quioꝑamini mni-¬
quitatem: Notum ẽ ergo nobis ciues malȩ ciui¬
tatis. ad ministrare quos dam actus bonȩ ci¬
uitatis. Nideamus: si et nunc ciues bonȩ ci¬
uitatis ad ministrent quosdam actus malȩ
ciuitatis: Terrena omnis res publica. quan¬
doq utiq ꝑitura. cuiꝰ regnum transiturum
est cum ueniet illud regnum de quo canimus.
adueniat regnum tuum. et de quo p̃dictum
ẽ. et regni eius non erit finis Terrena gͦ res¬
publica: hab& ciuies nr̃os administrantes res
eiꝰ Quam multi enim fideles. quam multibo¬
ni. et magistratus sunt incuitatib siuis ÷ et ui¬
dices sunt. et duces sunt. & comites sunt. et re¬
ges sunt omnes iusti et boni: non habentes
tas dei: et quasi angariam faciunt inciuitate
transitura et illic adoctoribus ciuitatis sc̃ȩ iu-¬
bentur seruare fidem prepositis suis: siue re¬
gi tanquam precellenti. siuie ducibus. tanquam

Expanded text:
turi sunt, Recedite a me, omnes qui operamini inituri sunt, Recedite a me, omnes qui operamini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives malae civitatis administrare quosdam actus bonae civitatis. Videamus si et nunc cives bonae civitatis administrent quosdam actus malae civitatis. Terrena omnis respublica, quandoque utique peritura; cujus regnum transiturum est, cum veniet illud regnum de quo oramus, Veniat regnum tuum , et de quo praedictum est, Et regni ejus non erit finis : terrena ergo respublica habet cives nostros administrantes res ejus. Quam multi enim fideles, quam multi boni et magistratus sunt in civitatibus suis, et judices sunt, et duces sunt, et comites sunt, et reges sunt? Omnes justi et boni, non habentes tas Dei . Et quasi angariam faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
magni in ierłm: notum ẽ. nominantur. nu-¬
merantur: Omnes gͦ iniqui ciues erant baby¬
loniȩ: et ad ministrabant res ierłm: Om̃s infinẽ
inde seꝑandi: nonnisi addiabolum ꝑtinent.
Rur sus inuenimꝰ ciues de ierłm ad ministrasse
res quasdam: ꝑtinentes ad babyloniam Nam
tres illos pueros uictus miraculo nabuchodono¬
sor regni sui administratores fecit. & constitu¬
it eos suꝑ satrapas suos : et administrabant
res babyloniȩ ciues de ierłm: Respicite nunc
implerihoc. et agi ineccl̃a. et his temꝑib. Os
de quib dictum est quȩ dicunt facite. que au¬
tem faciunt facere nolite: ciues sunt babylo¬
nie: ad ministrantes rem publicam ciuitatis
ierłm: Si enum nichil administrent ciuitatiꝰ
ierłm. unde quȩ dicunt facite: Unde cathe¬
dram moysi sedent s Rursus si ciies sunt ipsiꝰ
ierłm qui regnabunt inȩt̃num cum xp̃o: un¬
de quȩ faciunt facere nolite. nisi quia & audi¬

Expanded text:
magni in Jerusalem; notum est; numerantur, nomagni in Jerusalem; notum est; numerantur, nominantur. Omnes ergo iniqui cives erant Babyloniae, et administrabant res Jerusalem: omnes in finem inde separandi, nonnisi ad diabolum pertinent. Rursus invenimus cives de Jerusalem administrasse res quasdam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos pueros victus miraculo Nabuchodonosor regni sui administratores fecit, et constituit eos super satrapas suos; et administrabant res Babyloniae cives de Jerusalem . Respicite nunc impleri hoc et agi in Ecclesia, et his temporibus. Omnes de quibus dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt facere nolite, cives sunt Babyloniae, administrantes rempublicam civitatis Jerusalem. Si enim nihil administrarent civitatis Jerusalem, unde, Quae dicunt facite? unde, super cathedram Moysi sedent? Rursus si cives sunt ipsius Jerusalem qui regnabunt in aeternum cum Christo, unde, Quae faciunt facere nolite , nisi quia et audi
Abbreviated transcription (Latin):
fulgentib dicitur fuistis enim aliquando te¬
nebrȩ: nunc autem lux indomino: Aala gͦ¬
ciuitas ab initio usq infinem currit: et bona
ciuitas mutatione malorum conditur Et ft̃
istȩ duȩ ciuitates ꝑmixtȩ interim. infine se¬
ꝑandȩ. aduersus se inuicem confligentes. una
proimquitate. altera pro iustitia: una ꝓuani¬
tate. altera proueritate Et aliquando ipsa
cõmyetio temporalis facit ut quidam ꝑtinen-¬
tes ad ciuitatem babiloniam amministrent res
ꝑtinentes ad ierłm: et rursus quidam ꝑtinen¬
tes ad ierłm administrent res ꝑtinentes ad ba-¬
byloniam: Difficile aliquid ꝓmpsisse udeor
Pacientes estote donec de monstretur exemplis:
Omnia enim inueteri populo sicut scripsit a¬
postolꝰ: infigura contingebant eis: Scripta st̃
autem ad correctionem nrãm: inquos finis secu¬
lorum obuienit: Respicite gͦ ppłm illum pͥmũ
positum etiam ad significandum populum pte¬
riorem: et uidete ibi quȩ dico: fuerunt reges

Expanded text:
is dicatur, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino : ac civitas ab initio usque in finem currit; et bona civitas mutatione malorum conditur. 8. Et sunt istae duae civitates permixtae interim; in fine separandae: adversus se invicem confligentes; una pro iniquitate, altera pro justitia; una pro vanitate, altera pro veritate. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit, ut quidam pertinentes ad civitatem Babyloniam, administrent res pertinentes ad Jerusalem; et rursum quidam pertinentes ad Jerusalem, administrent res pertinentes ad Babyloniam. Difficile aliquid promisisse videor. Patientes estote, donec demonstretur exemplis. Omnia enim in vetere populo, sicut scribit Apostolus, in figura contingebant eis: scripta sunt autem ad correctionem nostram in quos finis saeculorum obvenit . Respicite ergo populum illum primum, positum etiam ad significandum populum posteriorem; et videte ibi quae dico. Fuerunt reges
Abbreviated transcription (Latin):
ficata ẽ noua ciuitas. tanquam destructa uete¬
te. et appellata ierłm. uisio pacis. ciuitas dei:
Unus quisq ergo natus exadam: nondum ꝑti-¬
net ad ierłm : Portat enim secum trãducem
iniquitatis. pęnamq peccati deputatus morti:
& ꝑtinent quodã modo adueterem quãdam
ciuitatem: Sed si futurus est inpopulo dei:
destruitur uetus. edificatur nouus: Ideo ergo
cham ciuitatem ȩdificauit: ubi non erat ciii¬
tas: A mortalitate enim et amalitia quisq in¬
cipit: ut fiat bonus postea: Sicut enim per
in obedientiam unus hominis peccatores cons¬
tituti sunt multi: ita et ꝑobedientiam unuis
hominis iusti constituustor multi ee

Expanded text:
ficata est nova civitas tanquam destructa veteficata est nova civitas tanquam destructa vetere; et appellata Jerusalem, Visio pacis, civitas Dei . Unusquisque ergo natus ex Adam, nondum pertinet ad Jerusalem: portat enim secum traducem iniquitatis, poenamque peccati, deputatus morti; et pertinet quodammodo ad veterem quamdam civitatem. Sed si futurus est in populo Dei, destruetur vetus, et aedificabitur novus. Ideo ergo Cain civitatem aedificavit ubi non erat civitas. A mortalitate enim et a malitia quisque incipit, ut fiat bonus postea. Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multi; ita per obedientiam unius hominis, justi
Abbreviated transcription (Latin):
animale est: Quare ista maior dignitate : Quia
maior seruiet minori: Edificauit cuutatem cha¬
in: sic legimus antequam esset ulla ciuitas in
primordio rerum humanarum: ȩdificauit ci¬
uitatem cham Procul dubio intelligas iam na¬
tos fuisse multos homines exillis duobus. et
exhis quos genuerant: ut posset esse aptus et
congriuis numerus. cui nomen ciuitatis impone¬
retur. Edificauit gͦ ciuitatem chanr: ubi non
erat ciuitas: Edificata est et postea ierłm: reg¬
num dei. ciuitas scã: ciuitas dei: et posita in
speciȩ quadam umbre sig̾̃cantis futura: Intelli¬
gite itaq magnum misterium. et tenete quod
prelocutus sum. non prius quod spiritale. sed
quod animale: postea quod spiritale: Ideo gͦ cha¬
in prior ȩdificauit ciuitatem: & ibi ȩdificauit
ubi nulla erat ciuitas Ut uero ȩdificaretur
ierłm non ibi ȩdificata est ubi non erat ciuita:
sed erat ciuitas prima quȩ appellabatur ihebꝰ
undeihebusei Ea capta. de uicta. subiecta: edi¬

Expanded text:
animale. Quare ista major dignitate? Quia major serviet minori. Aedificavit autem civitatem Cain, sicut legimus : antequam esset ulla civitas, in primordio rerum humanarum, aedificavit civitatem Cain. Procul dubio intelligas jam natos fuisse multos homines ex illis duobus, et ex his quos genuerant, ut posset esse aptus et congruus numerus cui nomen civitatis imponeretur. Aedificavit ergo civitatem Cain, ubi non erat civitas. Aedificata est et postea Jerusalem, regnum Dei, civitas sancta, civitas Dei; et posita in specie quadam umbrae significantis futura. Intelligite itaque magnum mysterium, et tenete quod praelocutus sum, Non prius quod spirituale, sed quod animale, postea spirituale: ideo ergo Cain prior aedificavit civitatem, et ibi aedificavit ubi nulla erat civitas. Ut vero aedificaretur Jerusalem, non ibi aedificata est ubi non erat civitas, sed erat civitas primo quae appellabatur Jebus, unde Jebusaei. Ea capta, devicta, subjecta, aedi
Abbreviated transcription (Latin):
dei: quia et bonum quod facis ipse tibi dedit⁊
et de malo tuo ipse bene facit Noli ergo mnira¬
ri: ꝑmittit deus: & uditio ꝑmitat: ꝑmit¬
tit et mensura. numero. pondere ꝑmittit A¬
pud illum non est iniquitas: tu tantum ad
eum ꝑtine: In ipso spem pone: ipse sit aduitor
tuus. salutare tuum: hullo sit locus munitꝰ.
turris fortitudinis: Refugium tuum ipse sit
et nonde sinit temptari supra quam potes fer¬
re: sed faciet cum temptatione etiam exitum
ut possis sustinere. ut quod te sinit pati tempta¬
tionem. potestas eius sit: quod nonsinit ultram
te fieri quam potes ferre miscłia sit. qm̃ potes¬

Expanded text:
Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse bene facit. Noli ergo mirari; permittit Deus, et judicio permittit: permittit, et mensura, numero, pondere permittit. Apud illum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre, misericordia e
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uoluit impitatur iniquitati impii: q̃d
ꝑmissum ẽ imputatur potestati dei Ille gͦ iniq
uoluit: deus iuste ꝑmisit: Itaq fr̃s mei et uidaᷤ
malignus traditor xpĩ. et ꝑsecutores xp̃i malig¬
ni omnes impii omnes. iniqui omnes. dampnan¬
di omnes: et tamen pater proprio filio non pe¬
ꝑcit: sed pronobis omnibus tradidit eum Dis¬
pone si potes. distingue si potes: redde deo uota
tua: quȩ distinxerunt labia tua. uide quidibi
fecerit inimicus: quid ustus: Ille uoluit: ille
ꝑmisit: Ille in iuste uoluit: ille iuste ꝑmisit.
Holuntas iniusta dampnetur: ꝑmissio usta glo¬
rificetur: Quid enim mali accidit xp̃o: quia mor¬
tuus est xp̃c: Et illi mali sunt qui male facere
uoluerunt: & nichil mali passus est cuifecert̃:
Occisa est caro mortalis interficiens mortem:
morte prebens pacientiȩ docum̃tum: premit¬
tens resurrectionis exemplum: Quanta bona
facta sunt iusti: de malo inuisti: Hoc ẽ magnũ

Expanded text:
quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus juste permisit. Itaque, fratres mei, et Judas malignus traditor Christi, et persecutores Christi, maligni omnes, impii omnes, iniqui omnes, damnandi omnes: et tamen Pater proprio Filio suo non pepercit; sed pro nobis omnibus tradidit illum . Dispone, si potes; distingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim mali accidit Christo, quia mortuus est Christus? Et illi mali sunt, qui male facere voluerunt; et nihil mali passus est, cui fecerunt. Occisa est caro mortalis interficiens mortem morte, praebens patientiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum
Abbreviated transcription (Latin):
cis addiabolum et eius angelos debellandos.
opis nobis erat passione domini nr̃i. Nlam
pasñone domini redemptus est orbis: Quanta
bona egit passio domini. e tamen paisio isti
huiꝰ non esset: nisi iniqui dominum occidissent.
Quid gͦ Bonum hoc quod nobis prestiarnest
de dominica passione: imputandum est innique
interfectoribus xp̃ie Absit: Illi uoluerunt: deus
ꝑmisit Iili nocentes essent: et si tantum mͦuo
luissent: Deus autem non ꝑmississet. nisi iustuo
esset⁊ Aloluerunt occidete: Pone quia non potu¬
erunt. Iniqui essent: homicide essent: Quis du¬
bitaret⁊ hõminus interrogat iustum et impiũ
et incogitationib impii interrogatio erit: Dis¬
cutit deus quid quisq uoluerit: non quid potu¬
erit. Ergo siuoluissent & nonpotuissent & non
occidissent. iniqu illi remanerent: tibi xp̃i pas¬
sio non prestaretur: Noluit gͦ facere impius ut
dampnaretur: ꝑmissum ẽ ut tibi prestaretur:

Expanded text:
cis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; cis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit passio Domini! Et tamen passio hujus justi non esset, nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod nobis praestitum est de dominica passione, imputandum est iniquis interfectoribus Christi? Absit. Illi voluerunt; Deus permisit. Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Deus autem non permisisset, nisi justum esset. Voluerunt occidere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicidae essent; quis dubitaret? Dominus enim interrogat justum et impium ; et, In cogitationibus impii interrogatio erit . Discutit Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui illi remanerent; tibi Christi passio non praestaretur. Voluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur:
Abbreviated transcription (Latin):
ut posses mͥdicere: iniuste occisus ẽ Possem ergo
faci &e respondere. Sed opponitur michi quiddã:
fustus sine controuersia. iustus sine dubitatione:
iustus quinon babet peccatum: occisus apeccato¬
ribus traditus apeccatore. Ipse xp̃s dominais nr̃
de quo non possumus dicere quod babuit aliꝗͣ
inquitatem. qui ea quȩ nonrapuit exsoluebat:
obicietur michi: E quid dicam de xp̃o : Tetũ
ago inquis: et ego tecium: De illo proponis ques¬
tionem: de illo soluo questionem: Ibi enim con-¬
silium dei nouimus. quod non nisi ipso teuelan¬
te nossemꝰ: ut cum tu inueneris consilium dei
qui ꝑmisit filium innocentem occidi ab in¬
iustis. et tale consilium quale tibi placeat. qͣle
t siustus es displicere nonpossit: credas quia et
inaliis consilio idagat deus. sed latet te: Eia fr̃s
Opus erat sanguine iusti ad delendum cyrogra¬
phum peccatorum: opus erat exemplo pacien¬
tiȩ. exemplo humilitatis: opus erat signo cru¬

Expanded text:
ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo facile respondere: sed opponitur mihi quidam justus, sine controversia justus, sine dubitatione justus, qui non habebat peccatum occisus a peccatoribus, traditus a peccatore; ipse Christus Dominus, de quo non possumus dicere quod habuit aliquam iniquitatem, quia ea quae non rapuit exsolvebat , objicitur mihi. Et quid dicam de Christo? Tecum ago, inquis. Et ego tecum. De illo proponis quaestionem; de illo solvo quaestionem. Ibi enim consilium Dei novimus, quod nonnisi ipso revelante nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latet te. Eia, fratres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo cru
Abbreviated transcription (Latin):
iuste facit aninique: Inique sane: Quare hoc
ꝑmittit deus: Hide prius ne illud debeas:
frange esurienti panem tuum: & egenum si
ne tecto induc indomum tuam: Si uideris
auferte nequitias acordibus ur̃is: atq acons¬
pectu oculorum meorum: Discite bonum fa-¬
cere: iudicate pupillo et uiduȩ: et uenite
disputemus dicit dominus: Cur gͦ disputas
ante quam facias. unde dignus sis disputare :
Quare hoc ꝑmiscrit deus: consilium dei tibi dice¬
re homo nonpossum: Illud tamen dico: quia et
inique fecit homo qui occidit innocentem: & ñ
fieret nisi ꝑmitteret deus: Et quamius ille iniq
fecerit: non tamen hoc inique ꝑmiserit deus:
Lateat causa in isto nescio quo. inquo tu cõmoue¬
ris: cuiꝰ innocentia te ꝑmouet: Possem enim tͥ
cito respondere: non occideretur nisi nocens es¬
set: Sed tu eum innocentem putas: Possem tibi
hoc̾ cito dicere Non enim tuscrutareris cor eits
discuteres facta eis: examinares cogitationes eiꝰ

Expanded text:
juste facit, an inique? Inique sane. Quare hoc juste facit, an inique? Inique sane. Quare hoc permittit Deus? Vide prius ne illud debeas: Frange esurienti panem tuum, ne tecto induc in domum tuam. si uideris auferte nequitias a cordibus vestris, atque a conspectu oculorum meorum; discite bonum facere, judicate pupillo et viduae: et venite, et disputemus, dicit Dominus . Disputare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum: illud tamen dico, quia et inique fecit homo qui occidit innocentem, et non fieret nisi permitteret Deus; et quamvis ille inique fecerit, non tamen hoc inique permisit Deus. Lateat causa in isto nescio quo, de quo moveris, cujus innocentia te permovet. Possem enim tibi cito respondere, Non occideretur nisi nocens esset: sed tu eum innocentem putas. Possem tibi hoc cito dicere. Non enim tu scrutareris cor ejus, discuteres facta ejus, examinares cogitationes ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
tas apuddm̃. unde ad te manat tanquam de
fonte iusticia. inquantum iustum sapis: cum
ex multis partib iniq desipias: Habet gͦ fontẽ
iusticiȩ deus: Noli ibi querere iniquitatem: u¬
bilux sine ubra est: Sedplane latere te potest
causa Si latet te causa: respice ignorantiam
tuam: Elide quisis. attende hȩc duo: quoniã
potestas deiest: et tibi domine miscd̾ia: fortio¬
ra tene quesieris. et altiora te ne scrutatus fu¬
eris: sed quȩ precepit tibi dominus illa cogi¬
ta semꝑ: quia ad hȩc quȩ tibi precepit deus
ꝑtinent ista duo: qm̃ potestas dei est. et tibi
domine miscđia : Noli timere inimicum: Tan¬
tum facit: quantum acceꝑit potestatem. Fũ
time: qui habet summã potestatem: Eum ti¬
me. qui quantum uult tantum facit: et in iuis¬
te nichil facit: & quicquid fecerit uistum ẽ:
Putabamus in iustum esse nescio quid: et ex hoc
quia fecit deus. crede iustum esse: Ergo in¬
quis siquis hominem occidit in nocentem:

Expanded text:
itas apud Deum, unde ad te manat tanquam de itas apud Deum, unde ad te manat tanquam de fonte justitia, in quantum justum sapis, cum ex multis partibus inique desipias? Habet ergo fontem justitiae Deus. Noli ibi quaerere iniquitatem, ubi lux sine umbra est. Sed plane latere te potest causa. Si latet te causa, respice ignorantiam tuam, vide qui sis; attende haec duo: Quoniam potestas Dei est, et tibi, Domine, misericordia. Fortiora te ne quaesieris, et altiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper . Quia ad haec quae tibi praecepit Deus pertinent ista duo: Quoniam potestas Dei est, et tibi, Domine, misericordia. Noli timere inimicum: tantum facit quantum acceperit potestatem. Eum time qui habet summam potestatem; eum time qui quantum vult, tantum facit, et qui injuste nihil facit, et quidquid fecerit, justum est. Putabamus injustum esse nescio quid: ex hoc quia fecit Deus, crede justum esse. 22. Ergo, inquis, si quis hominem occidat innocentem,
Abbreviated transcription (Latin):
cio quid hoc quod chotuscat menti tuȩ. Unde
hoc iustumc Itane non habet fontem suum:
Ate tibi est quod iustum ẽ: E tu tibi potes
dare iusticiam: hlemo sibi dat quod non habit:
Ergo cum sis inuistus. esse non potes iustus ni¬
si coͣnuertendo te ad quãdam uisticiam man̾e¬
tem: aqua si recedis inustus es. ad quam si ac¬
cedis iustus es: Te recedente non deficit: et ac¬
cedente non crescit: Ilbi est ergo ista iusticia.
Queres interra: Absit: Non enim aurum. aut
iapides preciosos queris: iusticiam querens:
Quere inmare. quere innubibus. quere instel¬
lis. quere inangelis: inuenis in illis: sed et ipsi
de fonte bibunt: lusticia enim angelorum in
omnib est: sed ab uno capitur: Respice ergo:
transcende: uide illuc ubi semel locutus est
deus: et ibi inuenies fontem iusticiȩ. ubi est
fons uitȩ: quoniam apud te est fons uitȩ:
Sienim tu de rore exiguo udicare uis quod
iustum et quod iniustum est. nunquid iniqͥ¬

Expanded text:
cio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde cio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde hoc justum? Itane non habet fontem suum? A te tibi est quod justum est, et tu tibi potes dare justitiam? Nemo sibi dat quod non habet. Ergo cum sis injustus, esse non potes justus, nisi convertendo te ad quamdam justitiam manentem; a qua si recedis, injustus es; ad quam si accedis, justus es. Te recedente non deficit; te accedente non crescit. Ubi est ergo ista justitia? Quaeres in terra? Absit. Non enim aurum aut lapides pretiosos quaeris, justitiam quaerens. Quaere in mari, quaere in nubibus, quaere in stellis: quaere in Angelis; invenis in illis, sed et ipsi de fonte bibunt. Justitia enim Angelorum in omnibus est, sed ab uno capitur. Respice ergo, transcende, vade illuc ubi semel locutus est Deus; et ibi invenies fontem justitiae, ubi est fons vitae: Quoniam apud te est fons vitae . Si enim tu de rore exiguo judicare vis quod justum est, et quod injustum est; numquid iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
um: Absit: Hoc fige incorde: hoc decogitatio¬
ne tua non excutiat inmicus. Facere potest ali¬
quid deus: ut tunescias quare facit. Iniquita¬
tem facere non potest: apud quem non ẽ iniqui¬
tas: Nam ecce reprehendis dm̃. quasi de iniqui¬
tate: Ago tecum aliquid: attende paululũ. Non
reprehenderes iniquitatem nsi uidendo iustici¬
am: Reprehensor iniquitatis esse non potest.
qui non cernit iusticiam: cui comꝑatam reprehen-¬
dat imquitatem: Vnde enim scis quia hoc innis¬
tum ẽ. nisi scias quid sit iustum: Quid si enim
iustum est. & hoc quod dicis iniustum: Absit in¬
quis: iniustum ẽ: & clamas quasi uidentibus
oculis: llidens hoc iniustum esse utiq exaliqͣ
regula iusticiȩ: cui cõꝑas hoc quoduides pra-¬
uum. et cernens non conuenire rectitudini re-¬
gulȩ tuȩ : reprehendis tanquam artifex discer
de illud nescio quid. quo asꝑgitur anima tua
ex multis partibus incaligine constituta: nes¬

Expanded text:
um? Absit . Hoc fige in corde; hoc de cogitatioum? Absit . Hoc fige in corde; hoc de cogitatione tua non excutiat inimicus. Facere potest aliquid Deus, ut tu nescias quare faciat: inique tamen facere non potest, apud quem non est iniquitas. Nam ecce reprehendis Deum quasi de iniquitate ago tecum aliquid, attende paululum: non reprehenderes iniquitatem, nisi videndo justitiam. Reprehensor iniquitatis esse non potest qui non cernit justitiam, cui comparatam reprehendat iniquitatem. Unde enim scis quia hoc injustum est, nisi scias quid sit justum? Quid si enim justum est et hoc, quod dicis injustum? Absit, inquis, injustum est: et clamas quasi videntibus oculis, videns hoc injustum esse utique ex aliqua regula justitiae, cui comparans hoc quod vides pravum, et cernens non convenire rectitudini regulae tuae, reprehendis; tanquam artifex discernde illud nescio quid, quo aspergitur anima tua, ex multis partibus in caligine constituta, nes
Abbreviated transcription (Latin):
rietem indinatum: sed tantum impellit. quan¬
tum accipit potestatem: Et autem non cadat
paries. dominus suscipiet: quoniam quidat potes¬
tatem temptatori: ipse temptato prebet miscd̃i¬
am: Admensuram temptare ꝑmittitur diabolꝰ.
E portabis nos inquit in lacrimis inmensura.
Noli gͦ timere ꝑmissum aliquid facere tempta¬
torem: habes enim miscdissimum saluatorem.
Tantum ad mittitur ille temptare quantum tͥ
prodest: ut exercearis. ut proberis: ut quite
nesciebas. a te ipso inueniaris: Nam ubi uel un¬
de. nisi de hac dei potestate et miscđia securi es¬
se debemus scd̃m illam apłicam sententiam ÷
fidelis deus qui non ꝑmittit uos temptari suꝑ
id quod potestis: Ergo potestis dei est: Non estͣ
enim potestas nisi adeo: Noli dicere: E qua
re dat tantam potestatem: et nondat ȩquita¬
tem: Quidat potestatem: habet equitatem:
Tu iniq murmurare potes: ille ȩquitatem per¬
dere non potest: Hunquid iniquitas apud de¬

Expanded text:
rietem inclinatum; sed tantum impellit quanrietem inclinatum; sed tantum impellit quantum accipit potestatem. Ut autem non cadat paries, Dominus suscipiet; quoniam qui dat potestatem tentatori, ipse tentato praebet misericordiam. Ad mensuram enim permittitur tentare diabolus: Et potabis nos, inquit, in lacrymis in mensura . Noli ergo timere permissum aliquid facere tentatorem; habes enim misericordissimum Salvatorem. Tantum permittitur ille tentare quantum tibi prodest, ut exercearis, ut proberis; ut qui te nesciebas, a te ipso inveniaris. Nam ubi, vel unde, nisi de hac Dei potestate, et misericordia securi esse debemus, secundum illam apostolicam sententiam: Fidelis Deus, qui non permittit vos tentari super id quod potestis ? 21. Ergo, Potestas Dei est: Non est enim potestas nisi a Deo . Noli dicere, Et quid ei dat tantam potestatem? Et non det potestatem. Qui dat potestatem, habet aequitatem? Tu inique murmurare potes, ille aequitatem perdere non potest. Numquid iniquitas apud De
Abbreviated transcription (Latin):
sumatis. ut potestatem contempnatis: nec sic
potestatem timeatis. ut de miscdia despetis Apud
illum potestas: apud illum miscłia hunc hu¬
miliat et hunc exaltat. Hunc humiliat potesta¬
te: illum exaltat miscdđia Dic enim deus uo¬
lens ostendere iram et demonstrare potentiã
sñ attidit imulcapatieaua sua uasa irȩ quȩ ꝑfecta
sunt inꝑditionem. Audisti. potestatem: que¬
re miscd̾iam: Ut notas inquit faceret diuitias
suas inuasa miscdiȩ: ꝑtinet enim ad eiꝰ potes¬
tatem dampnare iniquos: Et quis illi dicat qͥd
fecistis Tu enim ohomo quis es qui responde¬
as deo: Time gͦ et treme eius potestatem: sed
spera eius miscd̾iam: Biabolus potestas ẽ que¬
dam Plerumq tamen uult nocere & non potest:
quia potestas ista sub potestate est. Nam si tan¬
tum posset nocere diabolus quantum uult. ali¬
quis iustorum remaneret: aut aliquis fidelium
esset interra : Ipse ꝑua sa sua impellit quasi pa¬

Expanded text:
sumatis, ut potestatem contemnatis: nec sic sumatis, ut potestatem contemnatis: nec sic potestatem timeatis, ut de misericordia desperetis. Apud illum potestas; apud illum misericordia. Hunc humiliat; et hunc exaltat : hunc humiliat potestate; illum exaltat misericordia. Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem. Audisti potestatem: quaere misericordiam. Ut notas, inquit, faceret divitias suas in vasa misericordiae. Pertinet ergo ad ejus potestatem damnare iniquos. Et quis illi dicat: Quid fecisti? Tu enim, o homo, quis es, qui respondeas Deo ? Time ergo et treme ejus potestatem; sed spera ejus misericordiam. Diabolus potestas quaedam est; plerumque tamen vult nocere, et non potest, quia potestas ista sub potestate est. Nam si tantum posset nocere diabolus quantum vult, non aliquis justorum remaneret, aut aliquis fidelium esset in terra. Ipse per vasa sua impellit, quasi pa
Abbreviated transcription (Latin):
ne loquendo mendacium desuo loquatur: Rle
diceres. quis estu quimichi hoc dicas. unde mi¬
chi hoc dicis. audiui hȩc duo. & illa tibi loquor:
quia audiu hȩc duo: qui etiam cognoui. quia
semel locutus est deus: Noli contempnere au¬
ditorem dicentem tibi quȩdam duo necessaria:
eum qui transiliendo unuersam creaturam.
ꝑuenit ad uerbum unigenitum dei: ubi sciret
quia semel locutus est deus: Dicat ergo iam q̃¬
dam duo: Multum enim adnos ꝑtinent hec
duo: quoniam potestas dei est. et tibidomine
miscd̾ia: Ista sunt duo potestas et misericordia:
Ista plane: Intelligite potestatem dei: intelli¬
gite miscd̾iam dei. His duobus continentur
prope omnes scripture Propter hȩc duo. ꝓpħe:
proptet hȩc duo patriarchȩ: propt̾ hȩc lex: ppt᷑
bidei in ȩccła: propter hȩc duo. propter potesta¬
tem dei et miscd̃iam: Potestatem eius timete:
miscdiam eius amate: Rlec sic de miscdia eiꝰ pre¬

Expanded text:
ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quia semel locutus est Deus. 20. Dicat ergo jam quaedam duo. Multum enim ad nos pertinent haec duo. Quoniam potestas Dei est, et tibi, Domine, misericordia. Ista sunt duo; potestas, et misericordia? Ista plane: intelligite potestatem Dei; intelligite misericordiam Dei. His duobus continentur prope omnes Scripturae. Propter haec duo, Prophetae; propter haec duo, Patriarchae; propter haec, Lex; propter bi Dei in Ecclesia: propter haec duo; propter potestatem Dei et misericordiam. Potestatem ejus timete; misericordiam ejus amate. Nec sic de misericordia ejus prae
Abbreviated transcription (Latin):
Quis hoc explicet: Conaripossumus: Ite cum idi¬
thun et uidete Iam ergo ut potumus diximus
quomͦ semel locutus ẽ deus: uideamus quomͦ
duo hȩc audiuit: Duo hȩc audiuit: forte non est
consequens: ut sola duo hȩc audiret. Ded duo hec in¬
quit audim: Quȩdam duo. quȩ nobis opus estrut
dicantur audiuit: Audiuit forte alia multa. sed nõ
opus ẽ ea dici nobis: Ait enim et dominus: Multa
habeo uobis dicere: sed non potestis illa portare
modo. Quid est gͦ duo hȩc audiui: hec duo hȩc quȩ
uobis dicturus sum: non a me uobis. dico. sed quȩ
audiui dico: Semel locutus est deus: unum uer¬
bum habet unigenitum deum: In illo uerbo
sunt omnia: quia ꝑuerbum facta sunt omnia:
Unum uerbum habet: ubi omnes thesauri sapi
locutus est deus: duo hȩc que uobis dicturus sũ
ibi audiui: non exme loquor. non ex me dico: Ad
hoc ꝑtinet audiui: Amicus enim sponsi: stat
et audit eum: Ut uerum loquatur audit eũ:

Expanded text:
Quis hoc explicet? Conari possumus: ite cum IdiQuis hoc explicet? Conari possumus: ite cum Idithun, et videte. 19. Jam ergo, ut potuimus, diximus quomodo semel locutus est Deus: videamus quomodo duo haec audivit, Duo haec audivi. Forte non est consequens, ut sola duo haec audierit: sed, duo haec, inquit, audivi; quaedam duo quae nobis opus est ut dicantur, audivit. Audivit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Quid est ergo, Duo haec audivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo Verbo sunt omnia, quia per Verbum facta sunt omnia. Unum Verbum habet, ubi omnes thesauri sapielocutus est Deus. Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum,
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum: & uidit quia semel locutus est deus:
Uidit uerbum ꝑ quod facta sunt omnia: et in qͦ
sunt simul omnia non diuersa non separata. nõ
inequalia: Non enim deus quod uerbo faciebat:
ipse non nouerat: Si enim quod faciebat nouerat:
inillo erat antequam fieret quod fiebat: Si enĩ
non illo erat quod fiebat ante quãd fiebat: ubino¬
uerat quod faciebat: u Ion enim potes dm̃ dicere
ignorata fecisse: Sciuit utiq deus quod fecit: Ee
ubi sciuit ante quam facer&: si sciri nisi facta non
possunt: Sed a factis sciri. nisi facta non possunt:
ate scilicet. ab homine in imo facto. et inimo posi¬
to: Ante quam autem fierent hȩc omnia scieban.¬
tur ab illo aquo factasunt: et quod sciuit fecit:
Ego inuerbo illo ꝑquod fecit omia.dequam
fierent omnia erant: et cum facta sunt ibi sunt
omnia: sed aliter hic. aliter ibi: Alit̃ in ꝓpͥa natu¬
ra in qua facta sunt: aliter in arte ꝑquam facta st᷑.

Expanded text:
Verbum; et vidit quia semel locutus est Deus; Verbum; et vidit quia semel locutus est Deus; vidit Verbum per quod facta sunt omnia , et in quo simul sunt omnia, non diversa, non separata, non inaequalia. Non enim Deus quod per Verbum faciebat, ipse non noverat; si autem quod faciebat noverat, in illo erat antequam fieret quod fiebat. Si enim non in illo erat quod fiebat antequam fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum dicere ignorata fecisse. Scivit itaque Deus quod fecit. Et ubi scivit antequam faceret, si sciri nisi facta non possunt? Sed a factis sciri nisi ante facta non possunt; a te scilicet, ab homine in imo facto, et in imo posito: antequam autem fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et quod scivit fecit. Ergo in Verbo illo per quod fecit omnia, antequam fierent erant omnia; et cum facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; aliter in propria natura in qua facta sunt, aliter in arte per quam facta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
deus: Multum transillerat istȩ ut ꝑueniret illuc:
ubi semel locutus est deus: Ecce breuiter dixi cari¬
tatiur̾e: Hic inter omnes homines. hominib se¬
pe multis modis. multis partibus. ꝑmultiformem
creaturam locutus ẽ deus: apud se semel locutus ẽ¬
deus ⁊ quia unum uerbum genuit deus: Iste ergo
idithun transiliens eos. transilierat acie mentis
forti & ualida. et prefidenti transilierat terram.
et quicquid interra: aerem. nubes omnes exqui¬
bus locutus est deus. multa et sepe et multis:¬
et transilierat etiam om̃s angelos acie fidei E¬
rat enim iste transiliens non contentꝰ terrenis.
uelut aquila uolans. pret̃uectus omnem ne-¬
bulam qua tegitur omius terra. dicit enĩ sapi¬
entia. et nebula texi omnem terram: ꝑuenit
ad aliquid liquidum. uniu̾sam transiliens cre¬
aturam: et querens dm̃. effundens suꝑse ani¬
mam suam. ꝑuenit ad principium et ũbum
dm̃ apud dm̃: et inuenit unius patris unu̾

Expanded text:
Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, ubi semel locutus est Deus. Ecce breviter dixi Charitati Vestrae. Hic inter homines, hominibus saepe, multis modis, multis partibus, per multiformem creaturam locutus est Deus: apud se semel Deus locutus est, quia unum Verbum genuit Deus. Iste ergo Idithun transiliens eos, transiliverat acie mentis forti, et valida, et praefidenti, transiliverat terram, et quidquid in terra est; aerem, nubes omnes ex quibus locutus est Deus multa, et saepe, et multis: transiliverat etiam omnes Angelos acie fidei. Erat enim iste transiliens non contentus terrenis, sed velut aquila volans praetervectus omnem nebulam qua tegitur omnis terra. Dicit enim Sapientia: Et nebula texi omnem terram . Pervenit ad aliquid liquidum, universam transiliens creaturam, et quaerens Deum, et effundens super se animam suam; pervenit ad principium, et Verbum Deum apud Deum; et invenit unius Patris unum
Abbreviated transcription (Latin):
tus sit Semel locutus est deus: Quid dicis idichun:
Si tu loqueris qui transilisti eos : semel locutus est¬
deus : ego scripturam aliam consulo: et dicit mͥ
multis partib et multis modis olun deus locu¬
tus est patribus in propħis Quid est semel locu¬
tus est deus: Nonne ille est deus qui inprimor¬
dio generis humani locutus est ad adam: Non¬
ne idem ipse locutus est ad cai. et ad noe. ad abra¬
ham. ad ysaac. ad iacob. ad propħas omnes. ad moy¬
sens Ilnus erat moyses Et quotiens ad eum locu¬
tus est deus: Ecce etiam uni non semel. sed sepiꝰ
locutus est deus: De in de locutus est ad filium
hic positum: tues filius meus dilectus: Locutus ẽ
deus apostolis : locutus est omnbus scĩs. etiam si
non uoce sonante per nubem: incorde tamenu¬
bi ipse magister est. Unde ille dicit: Audiam qͥd
loquatur in me dominus deus: quia loquetur pa¬
cem inpopulo suo: Quid est ergo semel locutus ẽ

Expanded text:
tus sit. 18. Semel locutus est Oeus. Quid dicis, Idithun? tus sit. 18. Semel locutus est Oeus. Quid dicis, Idithun? Si tu loqueris qui transilivisti eos: Semel locutus est? Ego Scripturam aliam consulo, et dicit mihi: Multis partibus, et multis modis olim Deus locutus est patribus in Prophetis . Quid est, Semel locutus est Deus? Nonne ille est Deus, qui in primordio generis humani locutus est ad Adam? Nonne idem ipse locutus est ad Cain, ad Noe, ad Abraham, ad Isaac, ad Jacob, ad Prophetas omnes, et ad Moysen? Unus erat Moyses; et quoties ad eum locutus est Deus? Ecce etiam uni non semel, sed saepius locutus est Deus. Deinde locutus est ad Filium hic positum: Tu es Filius meus dilectus . Locutus est Deus Apostolis, locutus est omnibus sanctis, etiamsi non voce sonante per nubem, in corde tamen ubi ipse magister est. Unde ille dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, quoniam loquetur pacem populo suo . Quid est ergo, Semel locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
it ex alto quo transiliuit: auchuit ibi quiddã
et dixit nobis: Sed aliquantum in hoc quod
nobis dixit ꝑturbor fr̃s: et donec uobiscum
participem uel ꝑturbationem: uł aliquam
respirationem meam: intentos uos uolo: & enĩ
psalmułm ad terminum duximus adiuuante
dño: post hȩc quȩ dicturi simus. non restat
aliquid. quod dehoc ulterus exponamus: Itaq
ad nitimini mecum: utrum possim intelligere
hoc: Et si non potuero. et intelligit aliquu ues¬
trũ quod ego nonpossum: gaudebo potius qu̾a
inuidebo: D̾mnino inuestigare difficile est que¬
admodum positum ẽ prus. semel locutꝰ est ds:
de inde cum ille semel locutus est. ego duo audi¬
uI Si enim diceret semel locutus est deus unũ
hoc audiui : uidebatur paitem questionis huiꝰ
amputauisse : ut tantum modo quereremus.
quid fit semel locutus est deus: Nunc uero que¬
situri sumus & quid sit semel locutus est deus.
et quid sit. duo hec audiui: cum semel ille locu¬

Expanded text:
 sonuit de alto, quo transilivit; audivit ibi quiddam, et dixit nobis: sed aliquantum in hoc quod nobis dixit perturbor, fratres; et donec vobiscum participem, vel perturbationem, vel aliquam respirationem meam, intentos vos volo. Etenim Psalmum ad terminum duximus adjuvante Domino: post haec quae dicturi sumus, non restat aliquid quod de hoc ulterius exponamus. Itaque adnitimini mecum, utrum possimus intelligere hoc: et si non potuero, et intelligit aliquis vestrum quod ego non possum; gaudebo potius quam invidebo. Omnino investigare difficile est quemadmodum positum sit prius, Semel locutus est Deus; deinde cum ille semel locutus est, ego duo audivi. Si enim diceret, Semel locutus est Deus, unum hoc audivi; videbatur partem quaestionis hujus amputavisse, ut tantummodo quaereremus quid sit, Semel locutus est Deus. Nunc vero quaesituri sumus, et quid sit, Semel locutus est Deus; et quid sit, duo haec audivi, cum semel ille locu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc utiq propt̾ głam dei. ne tales ꝑditi desꝑa
rierat ergo iste: nunc quesitus inuentus ad duc̃¬
tus est: Portat secum odices incendendos. ꝑ qͣs
fuerat incendendus: ut illis in ignem missis. ip
sed quia talis ẽ ars inqua exercitus erat quȩ
supra esset de mendatio atq fallacia. dilatus
est ne temptaret: et aliquando tam̃. ad mis¬
sus est ne piculosius temptaretur: Orate pro
illo pes xpm: prorsus hodiernam precem ꝓ
illo fundite domino deo nr̃o. Scimus enĩm
et certisumus quia oratio ur̃a delet om̃s
impietates eius: Dominus uobis cum:

Expanded text:
Hoc utique propter gloriam Dei, ne tales etiam perditHoc utique propter gloriam Dei, ne tales etiam perditrierat ergo iste; nunc quaesitus, inventus, adductus est: portat secum codices incendendos, per quos fuerat incendendus, ut illis in ignem missis, ipsSed quia talis est ars in qua exercitatus erat, quae suspecta esset de mendacio atque fallacia, dilatus est ne tentaret; et aliquando tamen admissus est, ne periculosius tentaretur. Orate pro illo per Christum. Prorsus hodiernam precem pro illo fundite Domino Deo nostro. Scimus enim et certi sumus quia oratio vestra delet omnes impietates ejus. Dominus vobiscum.
Abbreviated transcription (Latin):
dium: Sed tamen posset uidei quia si conuersus
est. clericatum quereret in eccła: Penitens est:
non querit nisi solam miscd̾iam: Cõmendan¬
dus ergo est: et oculis & cordibus ur̃is Eum
quem uidetis cordib amate: oculis custodite:
łlidete illum. scitote illum: & quacumq ille tñ¬
sierit: fr̃ibus cȩteris quimodo hic non sunt os¬
tendite illum: E ista diligentia misccłia est.
Ne ego seductor ille retrabat cor et obpugnet.
custodite uos: nonuos lateat conuersatio eiꝰ.
ira eius et ut testimonio ur̃o nobis confirmet᷑.
uere illum ad deum esse cõuersum: Honenĩ
silebit fama de uita eius: quando sic uobis &
uidendus & miserandus offertur. Nostis in
runt talium artium homines. et doctr inaꝵ
nefariarum sectatores: sed omnes codices suos
ad apłos attulerunt: & incensi sunt libritam
multi ut ꝑtineret adscriptorem. estimationẽ
eorum facere. et sũmam precii conscribere:

Expanded text:
dium; sed tamen posset videri quia si conversus dium; sed tamen posset videri quia si conversus esset, clericatum quaereret in Ecclesia. Poenitens est; non quaerit nisi solam misericordiam. Commendandus est ergo et oculis et cordibus vestris. Eum quem videtis cordibus amate, oculis custodite. Videte illum, scitote illum, et quacumque ille transierit, fratribus caeteris qui modo hic non sunt, ostendite illum: et ista diligentia misericordia est, ne ille seductor retrahat cor, et oppugnet. Custodite vos; non vos lateat conversatio ejus, via ejus; ut testimonio vestro nobis confirmetur vere illum ad Dominum esse conversum. Non enim silebit fama de vita ejus, quando sic vobis et videndus et miserandus offertur. Nostis in  perditi, id est talium artium homines, et doctrinarum nefariarum sectatores, omnes codices suos ad Apostolos attulerunt; et incensi sunt libri tam multi, ut pertineret ad scriptorem aestimationem eorum facere, et summam pretii conscribere .