comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris in inferno eitin tenere pos¬
set. Sed non potuit. ut in sequen¬
tibus dicitur: qr surgens amortu¬
is ascendit ad deum patrem. Sic co¬
tidie panno om̃i hora stat diabolus
ante scãm eccł̃iam: ut possit eos
depere: qui fonte baptismatis rena¬
ti efficiunt᷑ filii dei. Sed nõ pͥue¬
let: qr rapiunt᷑ ad deiniii. aque pro¬
teguntur. iuxta illud. Obi fuerit
corpus: congregabuntur ⁊ aquile:
Et uolo. ut ubi ego sum: illic et ini¬
draconem uincunt. cun ad celos
adscendunt: sed potius eimi upi
cunt in hoc ⁊ ip̃s dñs ⁊ electi ellius
⁊ in ewbangłio logimus qdꝰ cum tẽp¬
taret dñm testimonia ei diuina
ip̃e protulit. ⁊ sic cum confudit. Et
peperit filium masculum ⁊ c̾. Beata
maria peperit masculum .i. dñm̃
ut principem huius scl̃i debellaret.
De quo ꝑsalnista. Dñs fortis ⁊ po¬
illud sherenu̾e. maledictus uir qui
annũtiauit pri meo dicens. natus
est tibi puer masculus. Quo i lico

Expanded text:
caeteris in inferno eum tenere poscaeteris in inferno eum tenere posset, sed non potuit, ut in sequentibus dicitur, quia surgens a mortuis, ascendit ad Deum Patrem; sic quotidie, imo omni hora, stat diabolus ante sanctam Ecclesiam, ut possit eos decipere, qui, fonte baptismatis renati, efficiuntur filii Dei, sed non praevalet, quia rapiuntur ad Deum, a quo proteguntur, juxta illud: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Et: Volo ut ubi ego sum, illic et mindraconem vincunt, cum ad coelos ascendunt, sed potius vincunt eum in hoc, et ipse Dominus et electi ejus, et in Evangelio legimus, quod cum tentaret Dominum, testimonia ejus divina ipse protulit, et sic eum confudit. Et peperit filium masculum. Beata Maria peperit masculum, id est Dout principem hujus saeculi debellaret. De quo Psalmista: Dominus fortis et poillud Jeremiae: Maledictus vir qui annuntiavit patri meo dicens: Natus est tibi puer masculus. . Quo in loco
Abbreviated transcription (Latin):
scurabuntur. Fit aũt cotidie hec
stellaꝵ deiectio: s amplius tunc
fiet. quando immanior erit per¬
secutionis seuitia. Qd au̾t dicit᷑
trishebat: more scripture sacre. p̾¬
ceritumm ponitur pro futuro. Uel
bene etlam trahebat terciam par¬
teñ stellaꝵ qr quodam modo retro
aspiciens de toto transacto hocteni¬
pore ista loquitur. Ab uentu esu
dñi. quo stellẽ spũales in celo splẽ¬
dere ceperlint: ⁊ iste cadere inchoa¬
uerunt. Et draco stetit aute mulierẽ
que erat̃ paritura ut cum peperisset
faium euis deuoraret. Quam ad
beatam mariam pertinet. Stetit¬
diabolus ante dic eami. uolens per
herodem filium eius inderficere:
quando ille in egẏptum fugit. et
laccentes pro eo sunt interempti
Sed quod non potuit facere per illũ
fecit per filium eius herodem qui
illis diebus sicut ewangłm dicit:
iherosolimis erat. Uoluit eñi il
lum deuorare diabolus: qr ostiriãs
eumi purum hoĩem. putabat qd̵ ꝯ

Expanded text:
scurabuntur. Fit autem quotidie haec scurabuntur. Fit autem quotidie haec stellarum dejectio, sed amplius tunc fiet, quanto immanior erit persecutionis saevitia. Quod autem dicitur, trahebat, more Scripturae sacrae praeteritum ponitur pro futuro. Vel, bene etiam trahebat tertiam partem stellarum, quia quodammodo retro aspiciens, de toto transacto hoc tempore ista loquitur. Ab adventu enim Domini, quo stellae spirituales in coelo splendere coeperunt, et isti cadere inchoaverunt. Et draco stetit ante mulierem, quae erat paritura, ut cum peperisset, filium ejus devoraret. Quantum ad beatam Mariam pertinet, diabolus stetit ante eam, volens per Herodem Filium ejus interficere, quando ille fugit in Aegyptum, et lactentes pro eo sunt interempti, sed quod non potuit facere per illum, fecit per filium ejus Herodem, qui illis diebus, sicut Evangelium dicit, Hierosolymis erat. Voluit autem eum devorare diabolus, quia aestimans eum purum hominem, putabat quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
potentatus qui illi adherent. ⁊ per
fraudem ueri similem contra sep¬
tem eccl̃ias. ⁊ contra septiformen
sp̃m dimicant. Et cauda eius trabe¬
bant terciam partem stellaꝵ celi
⁊ misit eas in terram. Per caudam
draconis ut supra quoq dc̃m̃ est. pͣ¬
ui intelligintur doctores. Prophã
en̾i docens mendatium. dicturus ĩe
est cauda. Pocest etiai ⁊ cauda
specialiter ipe antixp̃c intelligi:
qui om̃e mendatum dicturus ẽ.
hñs eum habitatorem. de quo dñs¬
dns dicit. In ueritate non stetit. Ter¬
cia aũt pars stellaꝵ quam trahebat
cauda draconis. ini hereticis. paga¬
nis. iudeis. indelligitur. ac falsis
xp̃ianis qui de celo hoc est desocita¬
te sc̃õꝵ exes eicuntur: ⁊ inconsor¬
tium maloꝵ hoĩm trahuntur
Illi autemz designantur per stellas
de celo abstractas: qui prius lucere
uidebantur in eccl̃ia. sed aduenien¬
te antipx̃o decepti blandimentis.
tormentis. ⁊ falsis miracistis: ob¬

Expanded text:
potentatus, qui illi adhaerent, et per potentatus, qui illi adhaerent, et per fraudem verisimilem contra septem ecclesias, et contra septiformem Spiritum dimicant. Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram. Per caudam draconis, ut supra quoque dictum est, pravi intelliguntur doctores: propheta enim docens mendacium, ipse est cauda. Potest etiam et cauda specialiter ipse Antichristus intelligi, qui omne mendacium dicturus est, habens eum habitatorem, de quo Dominus dicit: In veritate non stetit. Tertia autem pars stellarum quam trahebat cauda draconis; in haereticis, paganis, Judaeis figuratur ac falsis Christianis, qui de coelo, hoc est, de societate sanctorum ejiciuntur, et in consortium malorum hominum trahuntur. Illi enim designantur per stellas de coelo abstractas, qui prius lucere videbantur in Ecclesia, sed adveniente Antichristo, decepti blandimentis, tormentis et falsis miraculis, op
Abbreviated transcription (Latin):
homitida erat abinicio. ex quo scil
primum hoĩem interfecit. Celum
aũt ip̃a eccłia intelligitur: que supi¬
us significata est per mulierem. In ce¬
lo est draco: q etiam in eccłia diaibolꝰ
quibus ualet nocere non desinit. Ne¬
q eñi eñi ip̃e celum possidet: sed celo
ad uersatur. Per septem au̾t draco¬
ius capita: om̃es intelligunt᷑ reges
illi sublecti quicłiq contra septifor¬
niem ecclian pugnant. Per .x. ue¬
ro cornua oĩa regna illi subiecta.
ilam quod in cornibus regna sigui¬
ficentur: ⁊ acharias manifestat ⁊ da¬
nihel: quoꝵꝵ uterq dicit se uidisse qͣ¬
tuor cornua. que sunt .iiͦiͦi. regua pͥn¬
cipalia. Cum eñi hiis cornibus hoc ẽ
cum ista scl̃i potentia ⁊ regnus sibi
subiectis pugnat drabolus contra e¬
os qui .x. precepta legis tenent. Et
in capitibus eius .uii. diadeniata. Ꝙꝑ
significatur per capita: hoc ⁊ per .uii.
diademata .i. gras om̃is huiuo scli

Expanded text:
homicida erat ab initio, ex quo scilicet homicida erat ab initio, ex quo scilicet primum hominem interfecit. Coelum autem ipsa Ecclesia intelligitur, quae superius significata est per mulierem. In coelo est draco, quia etiam in Ecclesia diabolus, quibus valet, nocere non desinit. Neque enim ipse coelum possidet, sed coelo adversatur. Per septem autem draconis capita, omnes intelliguntur reges illi subjecti, qui contra septiformem Ecclesiam pugnant. Per decem vero cornua omnia regna illi subjecta. Nam quod in cornibus regna significentur, Zacharias manifestat et Daniel, quorum uterque dicit se vidisse quatuor cornua, quae sunt quatuor regna principalia. Cum his enim cornibus, hoc est, cum ista saeculi potentia, et regnis sibi subjectis, pugnat diabolus contra eos, qui decem praecepta legis observant. Et in capitibus ejus septem diademata. Quod significatur per capita, hoc et per septem diademata, id est omnis hujus saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
Eilius est. Hinc paulus per ewangłm
ego uos genui. De hac muliere dñs dic̃.
Mulier cum parturit .i. cum parere uult
tristiciam habet: quia uenit hora euis
Sicuti eñi mulier dum parturit affli¬
gitur ⁊ uexatur: ita ⁊ sc̃a ecclia dum
dum in hoc scło est. ⁊ uidet suos affli¬
gi ⁊ uariis modis tribulari. tristat᷑.
affligitur. ⁊ uexatur: ⁊ claniat ad dm̃
postulans liberari. ne uicta tot tribu¬
lationibus succumbat. S cum ad tẽ¬
pus uel horam peruenerit. qua ultima
corꝑis membra ad luceni eternan na¬
scendo procedent: tunc cessabit cruci¬
atus ac parturicionis clamor. Et uisũ
est aliud signũ in celo. ⁊ ecce draco ma¬
guus rupħus habens capita .uii. et
coruua .x. Per draconem ut suprã
quoq iam diximus: intelligitur dia¬
bolus qui aperte quoscimq potest de¬
guttire non cessat. Et qr dui est ex
quo hoĩes nocet ꝓpter multiplicitate
insidiaꝵ magnus uocatur. Ruphus
uero: ꝓpter homicidium. quia ille

Expanded text:
filius est. Hinc Paulus: Per Evangelium filius est. Hinc Paulus: Per Evangelium ego vos genui. De hac muliere Dominus dicit: Mulier cum parit, id est cum parere vult, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Sicut enim mulier dum parturit, affligigitur et vexatur, ita et sancta Ecclesia dum in hoc saeculo est, et videt suos affligi, et variis modis tribulari, tristatur, affligitur, et vexatur: et clamat ad Deum, postulans liberari, ne victa tribulationibus succumbat. Sed cum ad tempus vel horam pervenerit, qua ultima corporis membra ad lucem aeternam nascendo perveniant, tunc cessabit cruciatus ac parturitionis clamor. Et visum est aliud signum in coelo: et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem et cornua decem. Per draconem, ut supra jam quoque diximus, intelligitur diabolus, qui aperte quoscunque potest deglutire non cessat, et quia diu est ex quo homines nocet, propter multiplicitatem insidiarum magnus vocatur: Rufus vero, propter homicidium, quia ille
Abbreviated transcription (Latin):
tione tenebras infidelitatis fugant:
⁊ lumine ueritatis suos auditores il¬
luminant. Unde augłs damhel dic̃.
Qui docti fuerint. ⁊ alios erudiunt
fulgebunt quasi stelle imꝑpetuas e¬
ternitas. In capite euis corona est
uictoriam de toto mũdo portauit.
Et in utero habens. clamabat par¬
turiens. ⁊ cruciatur ut pariat. Hec
iuxta luteram beate marie apta¬
ri nequeunt: que sicut sine delec¬
catione concepit. ita sine dolore
peperit. Nullumq cruciatum ha¬
bere in partu pocuit. qͣ nullum pec¬
catum libidinis inconceptu contͥraẽ
Ded uipta mysticum intellectum.
hoc ad eccł̃iam refertur que mulier
uocatur. non ꝓpter effeminatum
animũ. sed qr predicatione ⁊ laua¬
chro spũales filios deo gignere coti¬
die non desistit. Unde ⁊ ip̃e dicit
in ewangłio. Si quis fecerit uolun¬
ter est. Ip̃a eñi ecclia reputatur
in mat̾rem. reputatur in filium.
Quia dum quossibet ad fidem ad
qui accedunt ad baptismum et

Expanded text:
tione tenebras infidelitatis fugant, tione tenebras infidelitatis fugant, et lumine veritatis suos auditores illuminant. Unde angelus Danieli dicit: Qui autem docti fuerint, et alios erudiunt, fulgebunt quasi stellae in perpetuas aeternitates. In capite ejus corona est sum caput victoriam de toto mundo portavit. Et in utero habens clamabat parturiens, et cruciatur ut pariat. Haec juxta litteram beatae Mariae aptari nequeunt, quae sicut sine delectatione concepit, ita sine dolore peperit, nullumque cruciatum habere in partu potuit, quae nullum peccatum libidinis in conceptu contraxit. Sed juxta mysticum intellectum hoc ad Ecclesiam refertur, quae mulier vocatur, non propter effeminatum animum, sed quia praedicatione et lavacro spirituales filios gignere quotidie non desistit. Unde et ipse dicit in Evangelio: Si quis fecerit volunter est. Ipsa enim Ecclesia reputatur in matrem, reputatur in filium: quia dum quoslibet ad fidem addqui accendunt ad baptismum, et
Abbreviated transcription (Latin):
deoq tam beata dei gerutrix. qu̾a
etiam om̃is eccl̃ia lunam sũb pedi¬
bus habet: qr cumcta temꝑana de¬
spicit ⁊ oĩa muitabilia pro nch̃lo
ducens. celestia mentis tenet in¬
tuitu dicens cum apło. Nr̃a con¬
uersatio iicelis. Aliter. In hac mu¬
liere possumus intelligere ꝑfecti¬
ores in eccłia. qui uix dñi conliliũ
sua dĩa relinquentes sequuti sunt
xp̃mi. Per lunam autem simpli¬
ces. qui laborant ad aliooꝵ usus. in
plantando edificando. ⁊ agricola¬
do.Hos itaq hñt illi qui sunt
ꝑfecti. quasi sub pedib: qr longe
ab eoꝵ merito distant. non tame
illi mercede carebunt: Licet illis
ꝑ oĩa non ccequentur si fideliter
iuusteriũ suum impleuerint
Et incapite eius. corona stellarũ
duodecim. Quia per mulierem
ut diximus eccl̃ia intelligitur.
ip̃m dedit caput supra om̃em eccłiam
que est corpus eius. ꝙn xͦqͣ uero stelłis.
significatur .xii. apłi. qui sua predica

Expanded text:
ideoque tam beata Dei genitrix, quam ideoque tam beata Dei genitrix, quam etiam omnis Ecclesia, lunam sub pedibus habet, quia cuncta temporalia despicit, omnia mutabilia pro nihilo ducens, coelestia mentis tenet intuitu, dicens cum Apostolo: Nostra conversatio in coelis est . Aliter: In hac muliere possumus intelligere perfectiores in Ecclesia, qui juxta Domini consilium, sua omnia relinquentes, secuti sunt Christum. Per lunam autem simplices, qui laborant ad aliorum usus, in plantando, aedificando et agricolando. Hos itaque habent illi, qui sunt perfecti, quasi sub pedibus, quia longe ab eorum merito distant, non tamen illi mercede carebunt, licet illis non per omnia coaequentur, si fideliter ministerium suum impleverint. Et in capite ejus coronam stellarum duodecim. Quia per mulierem ut diximus Ecclesia intelligitur, Ipsum caput dedit supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ejus. In duodecim vero stellis significantur
Abbreviated transcription (Latin):
dei uirtutem: ⁊ del sapientiam. Ip̃a
aut beata dei genxcrix: iii hoc loco
ꝑsonam gerit eccł̃ie. Neq eñi oĩa
que hic narrantur: iuxta lutem̃
beate marie uirgin spealit̾ con¬
gruere possunt: sed electoꝵ eccłe
liter conuẽint. In qua cotidie fit
hoc signum: qr cotidiȩ concipitur
in ea xp̃c ⁊ nascitur. Ip̃a est eñi ma¬
ter: ip̃a est ⁊ filius. Unde dñs dic̃.
Si quis fecerit uoluntatem pꝑãs
meis qui in celis est: np̃e meus
frater. soror. ⁊ pater mater est. Dũ
eñi cotidie nouos ppłos ecclia cre¬
at: in illis nascitur xp̃c. Ip̃a est e¬
tmentibus nomen meum. qrie¬
Huc paulus dicit. Om̃s q̃tq̃t lap¬
tizati estis: xp̃m induistis. De hoc
sole: impii dicturi sunt in infer¬
no. Sol iusticie non luxit nobis:
Per limam autem que muttabilis
est. ut pote que apͥncipio usque ad
plenum orbem crescit ⁊ inde deficit.
usque ad tricesimam esatem: oĩa
istius scli muitabilia design̾atur.

Expanded text:
Dei virtutem et Dei sapientiam. Ipsa Dei virtutem et Dei sapientiam. Ipsa autem beata Dei genitrix in hoc loco personam gerit Ecclesiae. Neque enim omnia quae hic narrantur, juxta litteram beatae Virgini specialiter congruere possunt, sed electorum Ecclliter conveniunt, in qua quotidie fit hoc signum, quia quotidie concipitur in ea Christus et nascitur. Ipsa est enim mater, ipsa est et filius; unde Dominus dicit: Si quis fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mater est . Dum enim quotidie novos populos creat, in illis nascitur Christus. Ipsa est an meum, oriec Paulus dicit: Omnes quotquot baptizati estis, Christum induistis . De hoc sole impii dicturi sunt in inferno: Sol justitiae non luxit nobis . Per lunam autem quae mutabilis est, ut pote quae a principio usque ad plenum orbem crescit, et inde deficit usque ad tricesimam aetatem, omnia istius saeculi mutabilia designantur,
Abbreviated transcription (Latin):
affligebãt: ⁊ ip̃i parit̾ confringe¬
bantur ⁊ ad nichilum redigeba¬
tur Aut iuribus scilicet aut com¬
mutatione ini melius. Plures
⁊ eñi de hiis qui eccłiam dei per¬
secuti sunt ad fidem dei conuer¬
si. ceperunt pati que prius aliis
inferebant. Porro malis ꝑeim¬
tibus. aut etiam qui fuerint
predestinati conuersi ad uitam
ecclia fructificare in bono opere¬
magnum apparuit in celo. mu¬
lier admicta sole. ⁊ luna sub pe¬
dibus. Istud est signum de quo
admonitꝰ est achaz ut peteret
signum adeo. inprofundum ĩ¬
ferm. siue in excelsum supra
Ded cum ille diceret non petã
⁊ non temptabo dñmi: conuersus
ꝓphet̾a ad domuni dauid dixit.
Propter hoc dicit dñs: ecce uo¬
bis dabit signum. ecce uirgo cõ¬
cipiet ⁊ pariet filium ⁊ c̾. Magn
quippe fuit signum. quando ux¬
go concepit ⁊peperit:⁊post par¬
tum uirgo perinansit. Et in celo
mater dñi membrum erat. Mu¬
lier amicta sole :i. circundata di¬
umtate altissimi. Unde angłs

Expanded text:
affligebant, et ipsi pariter confringebantur, et ad nihilum redigebantur, aut viribus scilicet, aut commutatione in melius. Plures etenim de his, qui Ecclesiam Dei persecuti sunt, ad fidem Christi conversi, coeperunt pati, qui prius aliis inferebant. Porro malis pereuntibus, aut etiam qui fuerant praedestinati conversi ad fidem, Ecclesia fructificare in bono operemagnum apparuit in coelo: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus. Istud est signum de quo admonitus est Achaz, ut peteret signum a Deo in profundum inferni, sive in excelsum supra. Sed cum ille diceret, Non petam, et non tentabo Dominum, conversus propheta ad domum David, dixit: Propter hoc dicit Dominus: Ecce dabo vobis signum: Ecce virgo concipiet et pariet filium. Magnum quippe fuit signum, quando virgo concepit et peperit, et post partum virgo permansit. Et in coelo mater Domini membrum erat. Mulier amicta sole, id est circumdata divinitate Altissimi, unde angelu
Abbreviated transcription (Latin):
bus minatur. Unde est. Si quis
hoc uel illud feceritr morte mo¬
riatur. Fugiens autem pop̾ulus
pharaonem qui draco magmsẽ.
cubans in medio fluminũ suoꝵ
ueluti mulier fugit draconem.
ꝑuenit uidesertum in quo deum
proceitorem repperit. ⁊ manna ce¬
lesti pastus est: ⁊ ꝑ suspensum
serpentem meuni dñm scilicet

Expanded text:
bus minatur. Unde est: Si quis bus minatur. Unde est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. Fugiens autem populus Pharaonem, qui est draco magnus, cubans in medio fluminum suorum, veluti mulier fugit draconem, pervenit in desertum, in quo Deum protectorem reperit, et manna coelesti pastus est, et per suspensum serpentem aeneum, Dominum videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
ad finem scli. Illo ergo pane qui de
celo descendit. Ipe est eñi fugienti¬
bus ꝑsecutoꝵ seuitiam uia. Np̃e ad
sontudinem puenientibus locus:
ip̃e in eadem solitudine esurientib
cibus. De hoc tempore sacis supra
dictum est. Nam quia predicatio
xp̃i tribus amus ⁊ dimidio tenu¬
it. ⁊ tribus ants ⁊ diauidio termi¬
nabitur: recte ꝑ hoc. Opacium õe
tempus presentis iuite intelligit᷑.
in quo sub eadem doctr ina ecclĩa
moratur. In huius mulieris figu¬
ra: olim populum ifraheliticum
columpna nubis precedebat per
diem. ⁊ colũpna ignis per nocten.
In nube quiꝑpe blandimentũ amo¬
rio: iii igne aũt terror exprimit᷑
timoris. Per has quippe duas co¬
lumpnas duo significantur testa¬
menta. Pex mlem in die: nouũ
significatur cestamentim: in quo
non uindicta peccantuii. sed
misericordie lenitas ostensa est.
Unde est. i lemo te condemꝑna¬
uit mulier. Per ignem uero in
nocte: uetus testamentum intel¬
ligitur: qdꝰ supliqium peccanti¬

Expanded text:
qui de coelo descendit. Ipse enim est fugientibus persecutorum saevitiam via, ipse ad solitudinem pervenientibus locus, ipse in eadem solitudine esurientibus cibus. De hoc tempore satis supra dictum est. Nam quia praedicatio Christi tribus annis et dimidio perduravit, et tribus annis et dimidio terminabitur. Recte per hoc spatium omne tempus praesentis vitae intelligitur, in qua sub eadem doctrina Ecclesia moratur. In hujus mulieris figura olim populum Israeliticum columna nubis praecedebat per diem, et columna ignis per noctem. In nube quippe blandimentum amoris, in igne autem terror exprimitur timoris. Per has quippe duas columnas duo significantur Testamenta. Per nubem in die, Novum significatur Testamentum, in quo non vindicta peccantium, sed misericordiae lenitas ostensa est. Unde est: Nemo te condemnavit, mulier . Per ignem vero in nocte, Vetus Testamentum intelligitur, quod supplicium peccanti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bonis oꝑibus intelliguntur. Quo
contra apłs dicit de se ⁊ se ⁊ sibi si¬
milibus. Tanquam nichil haben¬
tes ⁊ oĩa possidentes. Liberi ⁊ serui
sunt alien aiusticia ⁊ serui pcc̃o¬
rum fc̃i. Talibus quippe dicit a¬

Expanded text:
et bonis operibus intelliguntur. Quo et bonis operibus intelliguntur. Quo contra Apostolus dicit de se et sibi similibus: Tanquam nihil habentes et omnia possidentes . Liberi et servi sunt, alieni a justitia, et servi peccatorum f
Abbreviated transcription (Latin):
In tantum quippe signis et mi¬
raculis preualebit: ut a suia ⁊ spũ
sc̃o plenus credatur ⁊ uentura predi¬
cere posse estumetur. Diabolus eñi
p os eius loquetur ⁊ sius cultoribus
multa fallacia dabit responsa olim
loquendo ꝑ ora idolor. Et faciet ut
quiꝙ q non adorauerut ymagi¬
nem bestie occidantur. Idest qͥq
non audierint eos. ut colant anti¬
xp̃m pro deo interficiantur ab i¬
lis: ⁊ ab huius scl̃i pͥncipibus qui
eos sequentur: sicut helias ⁊ enoch
⁊ multi alii. Et faciet om̃s pusillos
⁊ magnos. ⁊ duntes ⁊ pauperes. et
liberos ⁊ seruos habere caracterem
in textera manu. ⁊ in frontibus
suis. Pusilli sunt. qui malum qd
intelligunt ⁊ uolunt. ꝑficere non
possunt. Magni qui scd̃m suum
libitum oꝑantur malum. Diui¬
tes terrenarum rerum possessores
uł etiam supbi. quo contra beati
paupes spũ dicuntur. ilam ille
suos mi nistros multis dicabit di¬
uitiis. pro quibus insupbiam ni¬
miani eleuabuntur. Paupes fide

Expanded text:
Intantum quippe signis et miraculis praevalebit, ut a suis et Spiritu sancto plenus credatur, et ventura praedicere posse aestimetur. Diabolus enim per os ejus loquetur, et suis cultoribus multa fallacia dabit responsa, sicut olim loquendo per ora idolorum. Et faciat ut quicunque non adoraverint imaginem bestiae, occidantur. Id est quicunque non audierint eos, ut colant Antichristum pro Deo, interficiantur ab illis et ab hujus saeculi principibus qui eos sequentur: sicut Elias et Enoch et multi alii. Et faciet omnes pusillos, et magnos, et divites, et pauperes, et liberos et servos habere characterem in dextera manu aut in frontibus suis. Pusilli sunt, qui malum quod intelligunt et volunt, perficere non possunt. Magni sunt qui secundum suum libitum operantur malum. Divites, qui terrenarum rerum possessores, vel etiam superbi. Quo contra beati pauperes spiritu dicuntur. Nam et ille suos ministros multis ditabit divitiis, pro quibus in superbiam nimiam elevabuntur. Pauperes fide
Abbreviated transcription (Latin):
apt̃i. ⁊ Lostra conuersatio in celis est
Dic enum dicitur date sunt mulieri
due ale aquile magne: tanqu̾a diceret᷑
Hoc donum ip̃a mulier meruit: ut a¬
quila magna efficeretur Desertus au¬
tem locua: corda sc̃m intellguntur.
remieta a terrenis desideriis. Prius
eniu a semet ip̃is mnordinatis deside¬
rioꝵ mocus eiqunt. ⁊ sic semet lpõs
desertum quietis effiqunt: ut habe¬
ant locum quo frigere possint. Qͥa
dum milla huius mundi diligũt.
sed solum mͦ eternam patientiam
appetunt magna mentis tranquil¬
litate perfruunt᷑. in qua solitudie
locum inuẽiunt quo fugiant .i. de¬
IIIII. qui in secreto mentis acquire¬
tibus inuenitur. Qui psalmista dĩc.

Expanded text:
conversatio in coelis est . Sic enim dicitur: Datae sunt mulieri duae alae aquilae magnae, tanquam diceretur: Hoc donum ipsa mulier meruit, ut aquila magna efficeretur. Desertus autem locus corda sanctorum intelliguntur, remota a terrenis desideriis. Prius enim a semetipsis inordinatos desideriorum motus ejiciunt, et sic semetipsos desertum quietis efficiunt, ut habeant locum, quo fugere possint, quia dum mala hujus mundi non diligunt, sed solummodo aeternam patriam appetunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. In qua solitudine locum tenet, quo fugiat ad Deum qui in secreto mentis a quaerentibus
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Ideoq tocum presens tempꝰ
possimius accipere ꝑ hunc nu¬
merim a quo diuina predicatis
cepit in quo ⁊ ꝑ nouissimos pri¬
dicatores terminabit᷑. Hanc ⁊¬
eñi mulierem significabat ohu
ppłs ex egypto egressus qui pha¬
raonem draconem scilicet qui
iii medio fluminũ suoꝵ cuba¬
bat fugiens indesertum perdiuitꝰ
est: quo manna uesceretur ⁊ a mor¬
su igneoꝵ serpentium aspiciens
enͤum serpentem in ligno suspen¬
sum liberaretur. Desertum quippe
illud: siguificabat presentem uitã.
⁊ secretas men sum solitudines. In
hac quippe uita pascimur uero man

Expanded text:
tempus possumus accipere per hunc numerum, a quo divina praedicatio coepit, in quo et per novissimos praedicatores terminabitur. Hanc etenim mulierem significabat olim populus ex Aegypto egressus, qui Pharaonem, draconem scilicet qui in medio fluminum suorum cubabat, fugiens in desertum perductus est, quo manna vesceretur, et a morsu ignitorum serpentium, aspiciens aeneum serpentem in ligno suspensum liberaretur. Desertum quippe illud significabat praesentem vitam, et secretas mentium solitudines. In hac quippe vita pascimur vero man
Abbreviated transcription (Latin):
conis ꝑsecutionem euadit: qr sc̃a ec¬
clesia duoꝵ testamentor cognitio¬
ne. siue duobus preceptis caritatis
fulta. ⁊ ad celestia suspensa: octul¬
tas paimici insidias precauere. et
apertas ꝑsetutimes nouit contemo¬
nere. remouens se ab om̃ib terrena¬
rum rerum tumultibus ⁊ in secreto
mentis dño uacans. Ubi alitur p

Expanded text:
conis persecutionem evadit, quia sancta Ecclesia, duorum Testamentorum cognitione, sive duobus praeceptis charitatis fulta, et ad coelestia suspensa, occultas inimici insidias praecavere, et apertas persecutiones novit contemnere, removens se ab omnibus terrenarum rerum tumultus, et in secreto mentis Domino vacans. Ubi alitur per
Abbreviated transcription (Latin):
morcuis inundantes fluctus obsorbu¬
it potentia diuinitatis. Quia ⁊ ad
hoc mortuus est: ut et uiuoꝵ ⁊ mortu¬
oꝵ dñetur. Unde apłs. Dedit illi deus
nonien super om̃e nomen. ut in nõie
il iu om̃e genu flectatur. Et unde ip¬
se fluctus ꝑsecutionũ supauit: inde
eccłiam ueunici posset adiuuit. Ac
si diceret sius fidelibus. olite tumne

Expanded text:
mortuis inundantes fluctus absorbumortuis inundantes fluctus absorbuit potentia divinitatis, quia ad hoc mortuus est, ut et vivorum et mortuorum dominetur, unde Apostolus: Dedit illi Deus nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur . Et unde ipse fluctus persecutionum superavit, inde Ecclesiam ne vinci possit adjuvit, ac si diceret suis fidelibus: Nolite tim
Abbreviated transcription (Latin):
in scõꝵ necem cõmouit. sicut ne¬
ronciii. domicianum. ⁊ ceteros: ut
cam faceret trahi a flumine .i. ut
in corpus suimi. hoc est in societa¬
tem reproboꝵ posset eam traduce̾.
Sed non ualuit: qr si moriuntur
martyres carne. tamen post mor
psecutores traicere eos. iii corpus
sium non ualuerunt: funditꝰ
delere conaci sunt. Et adiuuit
terra mulierem ⁊c̃. Terra in sa¬
cro eloquio aliquando naturam¬
humanam significat. Unde pͥmo
homini dictum est: terra es et
in terram ibis. Terra itaq in hͦ
loco caro redemptoris nr̃i intelłi¬
gitur. qui cum in forma dei esset.
formam serui accepit. De hac
terra psalmista dicit. Benedixi¬
sti dñe terram tuam. Hec terra
mulierem adiuuit: qr ip̃e printũ
om̃is fluctus humane ꝑsecũtiõis
ptulit ⁊ deuic̃. Et apperuit terra
os suum: ⁊ obsorbuit flumen qd
misit draco de ore suo: qr tuas tp̃re
passionis habundantia uite sue mor¬
tis principem deglutiuit. ⁊ resurgens a

Expanded text:
in sanctorum necem commovit, sicut Nein sanctorum necem commovit, sicut Neronem, Domitianum, et caeteros, ut eam faceret trahi a flumine, id est in corpus suum, hoc est, in societatem reproborum posset eam traducere, sed non valuit, quia si moriuntur martyres corpore, tamen post mort quia dum persecutores trajicere eos in corpus suum non valuerunt, funditus delere conati sunt. Et adjuvit terra mulierem. Terra in sacro eloquio humanam naturam significat, unde primo homini dictum est: Terra es, et in terram ibis. Terra itaque in hoc loco caro nostri Redemptoris intelligitur, qui cum in forma Dei esset, formam servi accepit. De hac terra Psalmista ait: Benedixisti, Domine, terram tuam . Haec terra mulierem adjuvit, quia ipse primum omnes fluctus humanae persecutionis pertulit et devicit. Et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen, quod misit draco de ore suo. Quia tempore passionis abundantia vitae suae mortis principem deglutivit, et resurgens a
Abbreviated transcription (Latin):
Pocest aũt deserti nõie illa regi
designari. quam apostata angłs
refugii locum inuenit eccłia: qͣ
undiq ꝑsetutionsbus angusti¬
at iii terra. Ubi cibum indeficien¬
tem repperit: que hic dum affli¬
gitur iusticiam esurit. In alis au¬
tem mulieris: ip̃a suspensio ince¬
ligitur contemplationis. Sole
enini hoc ꝓprium eẽ sc̃oꝵ donuĩ
ut quo magis pressuris angust¬
antur ni terra: eo amplius con¬
templationis penna eleuentur
ad sũma. Hinc paulus dicit.
Quando infirmor tunc fortior
sum. Et misit serpens ex ore suo
post mulierem aquam tanquã
flumine. In scriptura sacra sepe
irasceretur furor eoꝵ in nos forsi¬
tan aqua obsorbuisset nos. Per os
uero antiqui serpentis: suasio illiꝰ
intelligitur. qua reprobi instigan¬
tur ut contra eccłam seuant. Ptꝰ
nustierem ergo indesertum uolan¬
tem serpens ex ore suo flunien emi¬
sit. qr maxime post aduentum filii
dei. ⁊ post quam eccłia celestia peciit.
infidelium multitudinem diabolus

Expanded text:
Potest autem deserti nomine illa regio designari, quam apostata angelurefugii locum invenit Ecclesia, quae undique persecutionibus angustiatur in terra, ubi cibum indeficientem reperit, quae hic dum affligitur, justitiam esurit. In alis autem mulieris, ipsa suspensio intelligitur contemplationis. Solet enim hoc proprium esse sanctorum donum, in quo magis pressuris angustiantur in terra, eo amplius contemplationis penna eleventur ad summa. Hinc Paulus dicit: Quando infirmor, tunc fortior sum .-- Et misit serpens ex ore suo post mulierem aquam tanquam n Scriptura sacra saepe irasceretur furor eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Per os vero antiqui serpentis, suasio illius intelligitur, qua reprobi instigantur ut contra Ecclesiam saeviant. Post mulierem ergo in desertum volantem, serpens ex ore suo flumen emisit, quia maxime post adventum Filii Dei, et postquam Ecclesia coelestia petiit, infidelium multitudinem diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
ua. ext̾minabunt᷑ .i. a terra uiuenti¬
um seꝑabunt᷑. ⁊ ab hereditate scõꝵ exi¬
lio eterne dãpnationis dampnati. Et
apertum est templum dei incelo Ce¬
lum est. terra eccłia que est sedes del.
Templum in celo: corpus intelligitur
uite templum hoc: ⁊ iii tribus dieb
excitabo illud. Unde euangelista expo¬
nondo subdit. Hoc autem dicebat: de
templo corporis sui. Quod templum
apertum est nascendo. moriendo. re¬
surgendo. atq ad celos ascendendo. Tem¬
plumi ⁊ eũ dei est ip̃m corpus quia i
eo habitat om̃us plenitudo diuinitatis
corporaliter. In demplumi celo hoc tem¬
plum aperitur. qr in eccłia hec myst̾ia
predicantur ⁊ retinent᷑. Uel apertum ẽ
hoc cempluiii: qñ sicut u ewangelio
legimꝰ laucea latus eius pforatumẽ.
In celo autem scd̃m hunc sensum io¬
hannes apertum dic̃o templum. iii
conspectu suo intelligi uoluit. cogno¬
scens se ẽẽ de illoꝵ numero: de quib¬

Expanded text:
minabuntur, id est a terra viventium separabuntur, et ab haereditate sanctorum, exsilio aeternae damnationis damnati. Et apertum est templum Dei in coelo. Coelum est Ecclesia, quae est sedes Dei. Templum in coelo corpus intelligitur vite templum hoc, et in tribus diebus excitabo illud; unde Evangelista exponens subdit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui . Quod templum apertum est nascendo, moriendo, resurgendo, atque ad coelos ascendendo. Templum etenim Dei est ipsum corpus, quia in eo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter. In coelo hoc templum, quia in Ecclesia haec mysteria praedicantur et retinentur. Vel apertum est hoc templum, quando sicut in Evangelio legimus lancea latus ejus perforatum est. In coelo autem secundum hunc sensum Joannes apertum dicens templum, in conspectu suo intelligi voluit, cognoscens se esse de illorum numero, de quib
Abbreviated transcription (Latin):
telligere: qr abiciens prriũ terreno¬
rum desiderioꝵ tumultus. ⁊ mũdi
huuis supfluas curas: se ipãm des̾¬
tummi quietis facit. ibiq inuenit lo¬
cum adeo paratum. hoc est ip̃m deũ
om̃ipotentem. qui in corde illius re¬
quiescit. Iste est locus de quo psalmi¬
sta dicit. Esto michi in deum pro¬
tectorem ⁊ in locum reflgu ut sal¬
uum me facias. In solitudine ergo
cordis locum sc̃ĩ inuẽiunt quo sal¬
uentur. qr dum insolentias cogita¬
tionum non patuntur solaq eter¬
na petunt: cõudicorem suu ini
secreco sui habent habicatorom¬
cordis sui. In qua solitudine pascũt
rus specialiter ꝑtineat ad tempora
antixp̃i. quibus necessario pasce¬
tur eccł̃ia a doctoribus precipue
helya ⁊ enoch: tamen ad ome pre¬
sens tempus potest referri. ad de¬
um scilicet ascensione usq ad fi¬
nem scłi. iii hoc tempore morante
eccłia in solitudine sui cordis. ⁊
acuris tempalium rerum quiescẽ¬

Expanded text:
telligere, quia abjiciens primum terrenotelligere, quia abjiciens primum terrenorum desideriorum tumultus et mundi hujus superfluas curas, seipsam desertum quietis facit, ibique invenit locum a Deo paratum, hoc est, ipsum Deum omnipotentem, qui in corde illius requiescit. Iste est locus de quo Psalmista dicit: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii ut salvum me facias . In solitudine ergo cordis locum sancti inveniunt quo salventur, quia dum insolentias cogitationum non patiuntur, solaque aeterna petunt, Conditorem suum in secreto cordis sui habent habitatorem, in qua solitudine pascunt rus specialiter pertineat ad tempora Antichristi, quibus necessario pascetur Ecclesia a doctoribus, praecipue Elia et Enoch, tamen ad omne praesens tempus potest referri, a Domini scilicet ascensione usque in finem saeculi. In hoc tempore morante Ecclesia in solitudine sui Conditoris, et curis temporalium rerum quiescen
Abbreviated transcription (Latin):
QQd̾ aũt subdit᷑ qui recturus erat
gentes in uiirga ferrea: tam de
ip̃o qui potestatẽ inflexibili onũs
gentes regit. unde illi in psalmo dicit.
postula ame ⁊ dabo tibi gentes nn here¬
runt potentiam ut regnant gentes
in uirga ferrea: ⁊ habeant potestatem
confringendi eas tanquam uas figu¬
tione sue. Dirga aũt ferrea rectitu¬
do intelligitur iusticie. qua ⁊ diligũt
bonun qdꝰ deus fecit. ⁊ insecuntur ma¬
lum qd̃ homo nequit̾ gessit. Sicq
brant ⁊ iudicant ut sua. Et raptus
est filius eius ad deumi ⁊ ad thronũ
eius. Iste raptus ut supra dictum est.
non est solum mͦ corpolis sed etiam¬
spũalis. Qupsi eñi quidam raptus
sc̃oꝵ fit ex hoc mũdo ad deum: dũ si¬
dem quam habent interius ad m̃a¬
data uite custodiendo exiam ext̾ius
opere exornant. Unde ⁊ psalnusta
dicit. Ascensus in corde eius dispo¬
suit. Et mulier fugit in solitudi nẽ¬
⁊c̾. Dolitudinem ad quam mulier
fugit: secretum mentis debemus in¬

Expanded text:
d autem subditur: Qui erat recturus omnes gentes in virga ferrea. Tam de Christo, qui potestate inflexibili omnes gentes regit, unde illi in psalmo dicitur: Postula a me, et dabo tibi gentes haerent potestatem, ut regant gentes in virga ferrea, et habeant potestatem, confringendi eos tanquam vas figutione sua. Virga autem ferrea rectitudo intelligitur justitiae, qua et diligunt bonum quod Deus fecit, et insequuntur malum quod homo nequiter gessit, sicque brant, et aliena judicant ut sua. Et raptus est filius ejus ad Deum et ad thronum ejus. Iste raptus, ut supra dictum est, non est solummodo corporalis, sed spiritualis. Quasi enim quidam raptus sanctorum sit ex hoc mundo ad Deum, dum fidem quam habent interius mandata vitae custodiendo, etiam exterius opere exornant, unde et Psalmista dicit: Ascensus in corde suo disposuit. Et mulier fugit in solitudineta. Solitudinem ad quam mulier fugit, secretum mentis debemus in
Abbreviated transcription (Latin):
Per uoces uero: predicationes ⁊ ex¬
hortationes. Bene aũt prius fuĩt
fulgura ac deuide subsequuntur
uoces qr nuirum sc̃i predicatores
pͥus miracła faciebant. ⁊ sic ad no¬
ua credenda loquendo suos auditoresᷤ
inuitabant. Unde petrus prius ad
ticum ⁊ deinde uideoꝵ mentes ad fi¬
den uerbo exhortationis informa¬
roris diuini iudicii. Post uoces to¬
iuitrua funit: ut hii qui forte mi¬
racula contempnunt. uerba despi¬
cuit. terrore iudicii quatiantur.
Cerremotus uero ꝑsecutionem si¬
gnificat: que excitãta est contra
scõs. Unde ⁊ bene post t̾remnotũ gnͣ

Expanded text:
Per voces vero, praedicationes et exPer voces vero, praedicationes et exhortationes: Bene autem prius fiunt fulgura, ac deinde subsequuntur voces, quia sancti praedicatores prius miracula faciebant, et sic ad nova credenda loquendo suos auditores invitabant; unde Petrus prius ad ticum, et deinde Judaeorum mentes ad fidem verbo exhortationis informaroris divini judicii. Post voces tonitrua fiunt, ut hi qui forte miracula contemnunt, verba despiciunt, terrore judicii quatiantur. Terraemotus vero persecutionem significat, quae excitata est contra sanctos. Unde et bene post t
Abbreviated transcription (Latin):
stamentorꝵ habet cognitionem. nõ¬
in talibus tabulis laꝑideia: sub inita¬
bulis cordis carnalibus. Ibi est urna
habens manna .i. corpus xp̃i. iii quo
uerus est panis qui de celo descendit.
Ibi est uirga arron per quam sacer¬
dotium designat᷑. qr et illud sacerdo¬
tium in figura precessit. Significa¬
bat aũt regale sacerdotium: ꝙ agit᷑
nunc in eccłia. Hec archa quatuor
portabat᷑ circulis: per quatuor instru¬
itur ewangelistis. Aperto ergo tem¬
plo uisa est archa. qr eo moriente
dum latus eius ꝑforatur: myst̾i̾o
sanguinus ⁊ aque eccłia edificatur.
In cuius rei figura in pͥncipio mu¬
lier de latere uiri dormientis fabͥ¬
cata ẽẽ describitur. Et facta sunt
fulgura. ⁊ uoces ⁊ tonitrua. ⁊ t̾remo¬
tus. ⁊ grando magna. Per fulg᷑a:
miracula intelligunt᷑: quibus in¬
creduloꝵ mentes ꝑcusse. factis mor
superbie uiribus humilitati se sub¬
diderunt. Huic psalista. Fulgu¬
ra multiplicabis. ⁊ conturbabis eos.

Expanded text:
stamentorum habet cognitionem, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus; ibi est urna habens manna, id est corpus Christi, in quo verus est panis qui de coelo descendit; ibi est virga Aaron, per quam sacerdotium designatur, quia et illud sacerdotium in figura praecessit. Significabat enim regale sacerdotium, quod agitur nunc in Ecclesia. Haec arca quatuor portabatur circulis, quia quatuor instruitur Evangeliis. Aperto ergo templo, visa est arca, quia eo moriente dum latus ejus lancea perforatur, mysterio sanguinis et aqua Ecclesia aedificabatur. In cujus rei figura, in principio mulier de latere viri dormientis fabricata esse describitur. Et facta sunt fulgura et voces tonitrua et terraemotus et grando magna. Per fulgura miracula intelliguntur, quibus incredulorum mentes percussae fractis mox superbiae viribus, humilitati se subdiderunt. Hinc Psalmista: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos.
Abbreviated transcription (Latin):
me: ⁊ miscd̃ia eius subseqͣuetur me
Itaq qd̃ accepimus ⁊ dei est quia ip̃e
dedit ⁊ nr̃m. qr nos ab illo ꝑcepimꝰ.
Et ideo eum dñs mercedem reddit:
sua ip̃a dona ni electis renumerat.
Sub hac intelligentia cotidie dici¬
mus. panem nostrum cotidianum
da nobis hodie. Di nrm est. cur us
detur petimus. Sed fit nr̃m accpi¬
endo: qd̾ non erat habendo. Querit
ergo. cur noĩatis ꝓphetis ⁊ ceteris
scĩs apłi sunt relicti. S sciendum
q in ꝓphetis ibi sunt comprehensi
⁊ apłi. qui ꝓphte sunt. qr uentura
reproboꝵ supplicia. ⁊ scõ p̾mia pre¬

Expanded text:
me, et misericordia ejus subsequetur me . me, et misericordia ejus subsequetur me . Itaque quod accepimus, et Dei est, quia ipse dedit, et nostrum, quia nos ab illo percepimus, et ideo cum Dominus mercedem reddit, sua ipse dona in electis remunerat. Sub hac intelligentia quotidie dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; si nostrum est, cur ut detur petimus? Sed fit nostrum accipiendo, quod non erat habendo. Quaeritur autem, cur, nominatis prophetis et caeteris sanctis, apostoli sunt relicti? Sed sciendum, quia in prophetis ibi sunt comprehensi et apostoli, qui prophetae sunt, quia ventura reproborum supplicia, et sanctorum pr
Abbreviated transcription (Latin):
gaudent electi. qr reprobi dampnant᷑.
S ideo gaudent. qr aduenit tompus qͦ
mali iustam darapnationem. ⁊ ipsi
recipient lonoꝵ operum dignan re¬
munerationem. Ante eñi dampna¬
bunt᷑ impii: ⁊ sic remunerabuntur
pii. Nec poterunt puenire ad regñ
corꝑa pioꝵ nisi precesserit dampna
reprobor. Ꝙ aũt dicunt iratus es
non ita intelligendum est ut iras¬
catur deus sicut ⁊ homo. sed sic uide¬
bitur reprobis quos dampnabit.
Talis quippe in singuloꝵ constientiis
erit queni eum uidebunt. Unde in
meritum electoꝵ:. pro quo mercedẽ
sunt recepturi: ⁊ on esii reditur.
nisi qd̾ debetur sed non est ita: quia
scriptum est. Quis prior dedit illi ⁊
retribuetur ei. Et alibi. Gr̃a salui
facti estis. ⁊ hoc non ex uobis ut ne qͥs
gl̾ietur. Sciendum est itaq: quia ut
aliquid deo daremus prius ab ilło ac¬
cepimius cuius miscdĩa preuenit uͥ
uelimus. subseqiit᷑ ut opemurꝰ. Un¬
de psalmista. Miscd̃̾ia eius p̾ueĩet

Expanded text:
gaudent electi, quia reprobi damnantur, gaudent electi, quia reprobi damnantur, sed ideo gaudent, quia advenit tempus quando mali justam damnationem, et ipsi recipiant bonorum operum dignam remunerationem. Ante enim damnabuntur impii, et sic remunerabuntur pii, nec poterunt pervenire ad regnum corpora piorum, nisi praecesserit damnatio reproborum. Quod autem dicit, iratus es, non ita intelligendum est, ut irascatur Deus sicut et homo, sed sic videbitur reprobis, quos damnabit. Talis quippe in singulorum conscientiis erit, qualem eum videbunt. Unde in meritum electorum, pro quo mercedem sunt recepturi. Non enim redditur nisi quod debetur, sed non est ita, quia scriptum est: Quis prior dedit illi et retribuetur ei? Et alibi: Gratia salvi facti estis, et hoc non ex vobis, ut ne quis glorietur . Sciendum est itaque quia ut aliquid Deo daremus, prius ab illo accepimus, cujus misericordia praevenit ut velimus, subsequitur ut operemur, unde Psalmista: Misericordia ejus praeveniet
Abbreviated transcription (Latin):
subuigunt qui uenturus es ut su¬
pra. Presentem eñi iam in iudicio
quo hec oĩa agentur demonstrant.
que uenturum minime predicant
Quia accepisti iuxtutem tuã mag¬
nani quando resurgens a mortius
oĩa regna niũdi tue pocostati sub¬
iecisti. Et hoc in humanitate qr uixtus
indeficiens est in tua dumitate. Et reg¬
nasti regnas᷑ regnaturus es ⁊ irate sunt
gentes. que scil iudent suam culturam
ad nichilum redigi. Unde psalmista.
Dũs regnauit irascantur ppłi. Et adue¬
nit ira tua .i. tempus udicte tue qͣñ
irascentium ppłoꝵ ceruices confruiges
Et tempus mortuoꝵ: ut scil qui mor¬
tui sunt peccato moriantur dampna¬
tione ꝑpetua. In. quibus uidelitet gr̃aꝵ
actionibus. duos dñi aduentus com¬
prehendũt. Primum scilicet hũilem
⁊ occultum qd̾ surgens amortuis mũ¬
dum sibi sibstrauit. Scd̾m uero excel¬
sum ⁊ inauifestum qñ impiis irasce¬
tur. ⁊ seruos niuidicabit. Non autem

Expanded text:
subjungit, qui venturus es, ut susubjungit, qui venturus es, ut supra. Praesentem enim jam in judicio, quo haec omnia agentur demonstrant, quem venturum minime praedicant. Qui accepisti virtutem tuam magnam. Quando resurgens a mortuis omnia regna mundi tuae potestati subjecisti, et hoc in humanitate, quia virtus indeficiens est in tua divinitate. Et regnasti, regnas et regnaturus es. Et iratae sunt gentes, quae scilicet vident suam culturam ad nihilum redigi, unde Psalmista: Dominus regnavit, irascantur populi. Et venit ira tua, id est tempus vindictae tuae, quando irascentium populorum cervices confringes. Et tempus mortuorum. Ut scilicet qui mortui sunt peccato, moriantur damnatione perpetua. In quibus videlicet gratiarum actionibus duos Domini adventus comprehendunt: Primum scilicet humilem et occultum, quando surgens a mortuis mundum sibi substravit. Secundum vero excelsum et manifestum, quando impiis irascetur, et servos suos vindicabit. Non autem
Abbreviated transcription (Latin):
Que uoces nichil aliud sunt: nisi magñ
sc̃oꝵ defiderunii. laudantium deun. et
gr̃arimi ⁊ acciones ꝑsonantuii. atq di¬
centumi. Factum est reguũ huius mũ¬
pater ⁊ filius qui in patris ⁊ filii no¬
mine intelligitur cum om̃i electorũ
ecclia in scla scłoꝵ. Hanc potestat̾e
filius dei accepit ꝑ humanitatem: qm̃
cum pr̃e possidebat ꝑ diuinitaten. On¬
de ⁊ ip̃e surgens amortius dicit. Data
est nͥ om̃is potestas: uii celo ⁊ in terra.
Et uiguiti quatuor seniores .i. predica¬
tores qui ui conspectu dei sedent in
sedib suis .i. iii potestate iudiciaria¬
iuxta iuxta illud ecce dñs ueniet cũ
senioribus populi sui: ceciderunt in
facies suas oĩa sua ad eũ referentes
qui dicit sine me nichil potestis fac̾e̾.
Qui in conspectu dei sedent. qr in cũc¬
tis que agunt uł dicunt deum sib
presentem semper attendunt. Gra¬
inuitabilis ⁊ quietas ande oĩa scl̃a
cum patre. Obi iatuendum: qr nõ

Expanded text:
Quae voces nihil aQuae voces nihil a laudantium Deum, et gratiarum actiones personantium atque dicentium: Factum est regnum hujus munPater et Filius, et hi qui in Patris et Filii nomine intelliguntur, cum omni electorum Ecclesia in saecula saeculorum. Hanc potestatem Filius Dei accepit per humanitatem, qui omnia cum Patre possidebat per divinitatem, unde et ipse surgens a mortuis dicit: Datmnis potestas in coelo et in terra. Et viginti quatuor seniores, id est praedicatores, qui in conspectu Dei sedent in sedibus suis. Id est in potestate judiciaria, juxta illud: Ecce Dominus veniet cum senioribus populi sui. Ceciderunt in facies suas. Omnia sua ad eum referentes, qui dicit: Sine me nihil potestis facere. Qui in conspectu Dei sedent, quia in cunctis quae agunt, vel dicunt, Deum sibi praesentem semper attendunt. mmutabilis et qui eras ante saecula cum Patre. Ubi intuendum est, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
qui ex errore ad ueram doctrinam sũt
dinem donante noi sunt lapsi sue
qd̃ misericorditer post ruinam sunt
erecti. De. scd̃m abiit: ⁊ ecce uet̾tiũ
uenit cito. Suꝑius aquila uolans:
tria ue. dixit futura. quoꝵ duo in
uarratione precesserunt. tercium
ad huc restat. Primũ qͥppe ue. nar¬
rat prelium locustaꝵ. Scdm solu¬
tionem augłoꝵ. quatuor usq ad ist̾u
locuni: in quo multa ꝑ recapitulati¬
onem de aduentu antixp̃i dicunt᷑.
Tercium inchoat᷑ hic: ⁊ tendit usq
ad p̾finitum locum .i. dampnationẽ
õiim reprobroꝵꝵ cum capite suo. Et
septimus angłs tuba cetinit. ⁊c̾. usq¬
In septimo angłõ nichil aliud iusi
ut supra in ceteris eccłia intelligit᷑
non ian predicans ut suꝑius: s in
conspc̃u sui creatoris consistens. Et
non erit. sed in diebus uocis septimi an¬
geli cansũmabitur myst̾ium dei. Sep¬
timo aũt angło tuba cauente uoces ma¬
gne funit in celo .i. iii ip̃a electoꝵ ecclia.

Expanded text:
qui ex errore ad veram doctrinam convequi ex errore ad veram doctrinam convedinem donante non sunt lapsi: sive quod misericorditer post ruinam sunt erecti. Vae secundum abiit, et ecce vae tertium venit cito. Superius aquila volans, tria vae dixit futura, quorum duo in enarratione praecesserunt, tertium adhuc restat. Primum vae quippe narrat praelium locustarum, secundum solutionem angelorum quatuor usque ad istum locum, in quo multa per recapitulationem de adventu Antichristi dicuntur: tertium inchoatur hic, et tendit usque ad praefinitum locum, id est damnationem omnium reproborum cum capite suo. Et septimus angelus tuba cecinit, et fin ut supra in caeteris Ecclesia intelligitur, non jam praedicans ut superius, sed in conspectu sui Creatoris consistens. Et m, quia tempus jam non erit, sed in diebus septimi angeli consummabitur mysterium Dei. Septimo autem angelo tuba canente, voces magnae fiunt in coelo, id est in ipsa electorum Ecclesia.