comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queq uelut p̾sentia attendit: & tñ
Iste ꝑ discretionẽ spirituũ in factis
subtilit̾ mentes conspicit. s tamen
diuersi generis linguas nescit. Ille
diu̾si generis linguas examinat: & t̃n¬
in reb similib dissimilia corda non
pensat. Alius in una lingua quam
nouit sermonũ pondera interpre¬
tando prudent̾ discutit: & tñ reliqͥs
bonis quȩ ñ habet patient̾ caret.
Sic itaq creator nr̃ ac dispositoꝵ
cuncta moderat᷑: ut qͥ extolli pote¬
rat ex dono qͦd habet: humilietur
ex uͥtute quã ñ habet. Sic cuncta
moderat᷑: ut cũ ꝑ inpensam grãm
unumqũ̾eq subleuat: etiã ꝑdis¬
parẽ alterũ alteri subdat: & meli¬
orẽ qͥsq ex dono alio eũ qui sͥ sub¬
icit᷑ attendat. Ac licet se p̃ire exaliiᷤ
sentiat: eidẽ tñ que superat se in
aliis post ponat. Sic cuncta mode¬
rat: ut dũ singula queq sint om̃i¬
umꝰ: int̾posita quad̾a caritatis ne¬

Expanded text:
quaeque velut praesentia attendit, et tamen quaeque velut praesentia attendit, et tamen iste per discretionem spirituum in factis subtiliter mentes conspicit, et tamen diversi generis linguas nescit. Ille diversi generis linguas examinat, sed tamen viribus similibus dissimilia corda non pensat. Alius in una lingua quam novit, sermonum pondera interpretando prudenter discutit, et tamen reliquis bonis quae non habet, patienter caret. Sic itaque Creator noster ac dispositor cuncta moderatur, ut qui extolli poterat ex dono quod habet, humilietur ex virtute quam non habet. Sic cuncta moderatur, ut cum per impensam gratiam unumquemque sublevat, etiam per disparem alteri alterum subdat, et meliorem quisque dono alio eum qui sibi subjicitur attendat, ac licet se praeire et aliis sentiat, eidem tamen quem superat se in aliis postponat. Sic cuncta moderatur, ut dum singula quaeque sunt omnium, interposita quadam charitatis ne
Abbreviated transcription (Latin):
cipit. Ecce & enĩ alii sermone̾ sapi¬
entiȩ. alii sermone̾ scientiȩ. alii płe¬
nã fidem. alii grãm sanitatũ. alii
operationẽ uirtutũ. alii ꝓphetiam.
alii discretionẽ spirituũ. alii gene¬
ra linguarũ. alii interp̾tationem
sermonũ tribuit. Quatenꝰ in uno
eod̾eq spũ iste uerbo sapientiȩ pol¬
leat: nec tñ sermonẽ scientie id ẽ
doctrinȩ fulciat᷑: quia sentire atq
inuenire sufficit. etiã quod ꝑ dis¬
cendi studiũ non adp̃hendit. Ille
sermone scientiȩ fulgeat: nec tam̃
in uerbo sapientiȩ conualescat: qͥa
& sufficit explere quantũ didicit:
x tñ ad sentiendũ ex semet ipso sub¬
tile aliqͥd ñ adsurgit. Iste ꝑ fidem
& elem̃tis imperat: nec tñ ꝑ sanita¬
tũ grãm infirmitates corpors curat.
ille orationis ope morbos subtrahit:
nec tam̃ arenti t̾rȩ uerbors pluuiaᷤᷤ
reddit. Iste operatione uirtutũ ad
p̾sent̾ẽ uit̾a etiã mortuos reuocat:
uentura ft̃ ignorat. Ille uentura

Expanded text:
creto moderamine, alii sermonem sapientiae; alii sermonem scientiae; alii plenam fidem; alii gratiam sanitatum; alii operationem virtutum; alii prophetiam; alii discretionem spirituum; alii genera linguarum; alii interpretationem sermonum tribuit ? Quatenus in uno eodem spiritu iste verbo sapientiae polleat, nec tamen sermone scientiae, id est doctrinae fulciatur: quia sentire, atque invenire sufficit etiam quod per discendi studium non apprehendit. Ille sermone scientiae fulgeat, nec tamen in verbo sapientiae convalescat; quia et sufficit explere quantum didicit, et tamen ad sentiendum a semetipso sutile aliquid non assurgit. Iste per fidem et elementis imperat, nec tamen per sanitatum gratiam infirmitates corporum curat. Ille orationis opere morbos subtrahit, nec tamen arenti terrae verbo pluvias reddit. Iste operatione virtutum ad praesentem vitam etiam mortuos revocat, ventu
Abbreviated transcription (Latin):
quia redemptor nr̃ mala nr̃a tole¬
rat: s in ipso malũ nom fuiti quo
sustinendo dñs laborat. cuiꝰ diuini¬
tatis om̃ipotentiam nulla fatigatio
contigit: s uerbis humanis loquers.
ipse suã circa nos patientiã laborẽ
uocat. Et notandũ quod ista cruitaᷤᷤ¬

Expanded text:
quia Redemptor noster omnia nostra tolequia Redemptor noster omnia nostra tolerat, sed in ipso malum non fuit quod sustinendo Dominus laborat, cujus divinitatis potentiam nulla fatigatio contingit; sed, verbis humanis loquens, ipsam suam circa nos patientiam laborem vocat. 6. Et notandum quod eamdem civita
Abbreviated transcription (Latin):
one materiali lapis lapidem por¬
tat. quia lapis suꝑ lapidẽ ponit᷑.
& qui portat alterũ portat᷑ ab al
Nam uicissim se ꝓximi tolerant. ut
ꝑ eos edificiũ caritatis surgat.
Hinc enĩ paulus ammonet dicens
Inuicem onera ur̃a portate: & sic
adimplebitis legem xp̃i. Cuiꝰ legis
uirtutẽ denuntians: ait. Plenitu
qui in summitate. atq extremita¬
te fabrice ponunt᷑. ipsi quidẽ por¬
tant᷑ ab aliis. s alios nequaꝗͣ por¬
tant: quia & hi qui in fine ȩccłiȩ
idest in extremitate mundi nasci
turi st̾. tolerant᷑ quide̾ a maiorib
ut eoꝵ mores ad bona merita con¬
ponant᷑. Sed cũ non eos secuntur
qui ꝑ illos ꝓficiant: nullos suꝑse
fidelis fabrice lapides portant.
Nunc itaq alii portant᷑ a nobis noᷤ
uͦ portati sumus ab aliis. Om̃e aũ
pondus fabricȩ fundamentũ pr¬
tat: quia mores simul om̃ium. r
lũ dicit᷑. Fundamentũ aliud nen
pot̾ ponere p̃ter id qͦd positũ ał¬
lapides. & a lapidib ñ portatur:

Expanded text:
o quippe lapis lapidem portat, quia lapis super lapidem ponitur; et qui portat alterum, portatur ab altNam vicissim se proximi tolerant, ut per eos aedificium charitatis surgat. Hinc enim Paulus admonet, dicens: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Cujus legis virvero qui in summitate atque extremitate fabricae ponuntur, ipsi quidem portantur ab aliis, sed alios ne quaquam portant: quia et hi qui in fine Ecclesiae, id est in extrturi sunt, tolerantur quidem a majoribus, ut eorum mores ad bona merita componantur, sed cum eos non sequuntur qui per illos proficiant, nullus super se fidelis fabricae jam lapides portat. Nunc itaque alii portantur a nobis, nos vero portati sumus ab aliis. Omne autem pondus fabricae funda mentum portat, quia mores simul omnium sollus ait: « Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum lapides, et a lapidibus non portatur,
Abbreviated transcription (Latin):
qui se ipsos cõmendant: s ipsi in
nobis nos ipsos metientes. ꝙ cõ¬
parantes nosmet ipsos nobis. Nos
autẽ ñ in minensum gloriabims:
s scđ̾m mensurã regulȩ qua m̃¬
sus ẽ nobis ds: mensuram ꝓtur¬
gendi usq ad uos. Non enĩ quisi

Expanded text:
qui seipsos commendant, sed ipsi in nobis nosmetipsos metientes, et comparantes nosmetipsos nobis. Nos autem non in immensum gloriabimur, sed secundum mensuram regulae qua mensus est nobis Deus mensuram pertingendi usque ad vos. Nam, etsi. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
accipiens t̾renis ñ indiget. etiam¬
si hec ñ habet. Ille enĩ pauꝑ ẽ qui
eget illo qͦd ñ habet. Nam qui & ñ
habens habere ñ appetit: diues ẽ.
Pauꝑtas quippe mopia mentis est
ñ in quantitate possessionis. Nam
cui cũ pauꝑtate bene conuenit.

Expanded text:
accipiens, terrenis non indiget, etiamaccipiens, terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene convenit,
Abbreviated transcription (Latin):
numerus ꝑ semet ipsũ multipli¬
catꝰ: in centenariũ surgit. Unde
recte ꝑ centenariũ: magna ꝑfec¬
tio designat᷑. Sicut de electis dici¬
tͣ. omnis qͥ reliquerit domum. uł
fr̃s aut sorores. aut patrẽ. aut ma¬
tre. aut uxorẽ. aut filios. aut agroᷤ
ipt̾ nomen meũ: centuplũ accipi¬
et. & uita ȩt̾nam possidebit. Neq
enĩ sc̃s qͥsq ideo t̾rena deserit: ut
hȩc possidere in hoc mundo mul¬
tiplicius possit. Quia quisqͥs terre¬
no studio terrã relinqͥt. terram ñ
relinquit. s appetit. Nec qͥ unam
uyorẽ deseruit centũ recepturus
ẽ. s. ꝑ centenariũ numerũ ꝑfectio
designat᷑: postꝗͣ etiã uita ȩterna¬
ꝓmitit᷑. Quia quisqͥs ꝓ dĩ nomine
tẽporalia atq t̾rena contẽnit: &
hic ꝑfectionẽ mentis recipit ut
iã ea ñ appetat quȩ contenisit: &
in sequenti scło ad et̾nȩ uitę bea¬
titudinẽ ꝑuenit. Centies itaq re¬
cipit qͦd dedit: qui ꝑfectionis spm̃

Expanded text:
numerus per semetipsum multiplicatus in centenarium surgit: unde recte quippe per centenarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: Omnis qui relinquit domum vel fratres, vel sorores aut patrem et matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit; quia quisquis terreno studio terram relinquit, terram non relinquit, sed appetit. Nec qui unam uxorem deserit, centum recepturus est: sed per centenarium numerum perfectio designatur, post ia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, ut jam ea non appetat quae contemnit, et in sequenti saeculo ad aeternae vitae gloriam pervenit. Centies itaque recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Quȩ habitas in ortis: a¬
miei auscultant. fac me audire
uocem tuã. In ortis enĩ sca ȩccłia.
in ortis unaqueq anima habi¬
tat: que iã uiriditate spei ẽ re
pleta. Quȩ gͦ in ortis habitat.
oportet ut sponsũ suum uocem
suã audire faciat. idest canticũ
bone p̾dicationis emittat. in qua
ille delectet᷑ quẽ desiderat: quia
amici auscultant uidelicet om̃s
electi: qui ut ad cęlest̾e patriam
reuiuiscant. uerba uitȩ audire

Expanded text:
 Quae habitas in hortis, amici auscultant, fac me audire vocem tuam . In hortis enim sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam viriditate spei est eergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum vocem suam audire faciat, id est canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat. Quia amici auscultant, videlicet omnes electi, qui ut ad coelestem patriam reviviscant, verba vitae audire
Abbreviated transcription (Latin):
delectet᷑. Iniqͥ aũ gehenue ignib
traditi: qͦ fine semꝑ ardebut̃: Et
qͥa certũ est. qͦd pius atq omp̃s
ds non pascitur cruciatib miqͦ¬
rũ: cur cruciant᷑ miseri si non
rũ cruciatu non pascit᷑: qͥa uͦ ius¬
tus est. ab iniqͦrũ ultione in ꝑpe-¬

Expanded text:
niqui autem gehennae ignibus traditi quo fine semper ardebunt? Et quia certum est quod pius atque omnipotens Deus non pascitur cruciatibus iniquorum, cur cruciantur miseri, si non rum cruciatu non pascitur; quia autem justus est, ab iniquorum ultione in per
Abbreviated transcription (Latin):
dũ impioꝵ cruciatꝰ iusti conspi-
& in se cernũt bonũ qͦ gratis
renumerati st̃: & in illis aspituit
suppliciũ qͦd misericordit̾ euase¬
r̃t. Eritq ut maloꝵ tormentũ.
ad electoꝵ ꝓfitiat laudis incre-¬
mentũ. Ita enĩ tc̃ pulc̾ra erit
unu̾sitas: dũ & gehenua iuste
cruciat impios: & ęt̾na felicitas
iuste renumerat pios. Sicut ni-¬
ger color in pictura substernit᷑.
ut suꝑiectꝰ alb uel rubeꝰ pulcͥri¬
or ostendat᷑: ita in quã tẽ malos¬
bene ordinans ds̃. felitioia exͣibet
gaudia beatoꝵ: ostensis añ ocłos
eoꝵ suppliciis reꝓboꝵ. Et quauis
illud ex uisione dominica eoꝵ
gaudiũ non sit quo crescat: ma¬
gis tamen auctori suo se debito¬
res sentiũt: qnͣdo & bonũ ceruiͣt

Expanded text:
dum impiorum cruciatus justi conspici in se cernunt bonum quo gratis remunerati sunt, et in illis aspiciunt supplicium, quod misericorditer evaserunt, eritque ut malorum tormentum, ad electorum proficiat int. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat impios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malosbene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis reproborum. Et quamvis illud ex visione dominica eorum gaudium non sit quod crescat, magis tamen auctori suo esse se debitores sentiunt, quando et bonum cernunt
Abbreviated transcription (Latin):
ȩt̾no peccato ꝯmissũ ẽ. ȩt̾no ñ deb & puni¬
ri torm̃to. Qbꝰ uelo ciꝰ respondemꝰ qͦd recte
dicerẽt: si itꝰ iudex districłꝰq ueniens
non uoluntates hominũ. sed facta
pensaret. Iniqͥ enĩ idõ cũ fine de¬
liquerut: qͥa cũ fine uixert̃. Uo¬
luissẽt qͥppe sine fine iuiuere: ut si¬
ne fine potuissẽt in iniqͥtatib per-¬
manere. Non magis appetunt
peccare: quã uiuere. Et idõ sẽꝑ¬
hic uiuere cupiunt: ut nũꝗͣ. desi-¬
nat peccare cũ uiuunt. Ad distcͥ-¬
nunꝗͣ careant supplicio. qͦrũ mẽs
in hac uita nũꝗͣ uoluit carere pec
cato: et nullus det᷑ iniqͦ terminꝰ
ultionis: qͥ quã diu ualuit. hab̾e
noluit t̾minũ criminis. At in¬
qͥunt nullus iustus crudelitati-¬
bus pascit᷑: & deliquẽs seruus
a iusto dño. idcͥco cedi p̾cipit᷑ ut
a neqͥtia corrigat᷑. Ad aliqͥd gͦ ce

Expanded text:
erno peccato commissum est, aeterno non debet puniri tormento. Quibus citius respondemus, quod recte dicerent, si justus judex districtusque veniens, non corda hominum, sed facta 373 pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad districnunquam careant supplicio, quorum mens in hac vita nunquam voluit carere pcato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, quia, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. At inquiunt: Nullus justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur: a
Abbreviated transcription (Latin):
id circo peccatis suis finẽ ponere
negligunt: qͥa habere qͣndoq fi-¬
nem futura suꝑ se iudicia suspicã
dicit. Ibunt hi in suppliciũ ȩt̾nũ.
iusti aũ in uitã et̾nã. Si igit᷑ hoc
uerũ non est. qͦd minatus est:
non inferre. Esuib citius respon¬
demus. Si falsa minatꝰ est ut ab
inausticia corrigeret: etiã falsa est¬
pollicitꝰ. ut ad iusticiã ꝓuocaret.
Et qͥs hac̃ eoꝵ uesaniã toleret:
riassert̃: assertione sua etiã electoꝵ p̃¬
mia remunerationesq ꝯfundt̃. Qs hanc
uerũ ñ eeᷤ. qͦd ueritaᷤ de ȩt̾no igne mina¬
ta ẽ. Qͥq dũ satagt̃ dm̃ ꝑhibere miseri¬
cord̾e. ñ uerent᷑ p̾dicare fallacẽ. At ĩqͥuit

Expanded text:
idcirco peccatis suis ponere finem negligunt, quia habere quandoque finem futura super se judicia suspicantdicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam . Si igitur hoc verum non est quod minatus est, non inferre. Quibus citius respondemus: Si falsa minatus est ut ab injustitia corrigeret, etiam falsa pollicitus est ut ad justitiam provocaret. Et quis hanc eorum vesaniam toleret, ri asserunt, assertione sua etiam electorum praemia remunerationesque confundunt? Quis hanc verum non esse, quod Veritas de aeterno igne minata est, et dum satagunt Deum perhibere misericordem, non verentur praedicare fallacem? 36. Aet
Abbreviated transcription (Latin):
alto currendo ut nubes deficit:
qͥa suꝑbiendo ad interitũ tendit.
Quẽ si semel pęna ad tartarũ per¬
trahit: miscdĩa ulterius ad ueni¬
am non reducit. De qͦ ad huc sub

Expanded text:
altum currendo 257 deficit, qui superbiendo ad interitum tendit; quem si semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia ulterius ad veniam non reducit. Unde et adhuc sub
Abbreviated transcription (Latin):
forte possumꝰ qͦd ueracit̾ affirmare
ñ audemꝰ: qͥa ñ omẽs uirgines in
illo beato regno coniugatos p̾ce¬
dunt: sed hi spetialit̾ qͥ & uita & mo-¬
rib ac tormento passionis. uirgin-
tus ut petrus: si uerũ est. qͦd de
ille uirgo. hic uͦ esset ñ uirgo: sic¬

Expanded text:
tamen possumus, quod veraciter affirmare non audemus, quia non omnes virgines in illo beato regno conjugatos praecedunt, sed hi specialiter, qui et vita et moribus et tormento passionis, virginittus ut Petrus, si verum est quod de ille virgo, hic vero esset non virgo.
Abbreviated transcription (Latin):
umu̾sa t̾ra: s tale qͣle nemo po¬
t̾it dicere nͥ uos. Sic enĩ uos ui-¬
dit in apocalipsi. qͥdã p̃ceteris
dilectus agno: qͥ discũbere suꝑ pec¬
tus eiꝰ solitꝰ erat. Ip̃se uos uidit duo
decies duodecĩ milia scõꝵ cyharedo¬
rũ illibatȩ uirginitatis in corpore:
inuiolatȩ ueritatis in corde. Et qͥa
seqͥmini agnũ qͦcũq ierit: scͥpsit il¬
le de uobis. Quo ire putamꝰ hũc
agnũ: qͦ nemo eũ sequi uel audeat
uel ualeat nͥ uos: Quo putamꝰ eũ
ire: in qͦ saltꝰ & pͣta: Ubi credo sũt
gramina gaudia: non gaudia
in illo regno dĩ ceteris ñ uirgini¬
bus: sed a ceterorũ omĩum gaudi¬
is sorte distincta gaudia uirginũ¬

Expanded text:
omnis terra: sed tale nemo poterit dicere nisi vos. Sic enim vos vidit in Apocalypsi quidam præ cæteris dilectus Agno, qui discumbere super pectus eius solitus erat: decies duodena milia sanctorum citharoedorum inlibatae uirginitatis in corpore, inuiolatae ueritatis in corde; et quia sequimini agnum quocumque ierit, scripsit ille de uobis. quo ire putamus hunc agnum. quo nemo eum sequi uel audeat uel ualeat nisi uos? quo putamus eum ire? in quos saltus et prata? ubi credo sunt gramina gaudia; non gaudia in ipso regno dei ceteris non uirginibus, sed a ceterorum omnium gaudiorum sorte distincta, gaudia uirginu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. qͥa dũ pulcͥra esse tẽporalia
ostentat. stultas mentes in sui con-¬
cupiscentiã debriat: ut spetiosatẽ¬
poralia appetant: & inuisibilia pul-¬
tͥra contẽpnat. Hoc aureo calice pͥ¬
ma sponte sua eua debͥata est: de
qͣ hẏstoria ueritatis dicit: quia
cũ uetitũ lignũ concupisceret.
uidit qͦd esset pulchrũ uisu. aspec¬
tuq delectabile: & comedit. Aureꝰ
ergo baby lon calix est: qͥa dũ ui-¬
sũ exterioris pulchritudinis ostẽ¬
dit: sensũ internę rectitudiuus

Expanded text:
dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ ait illis. Uos aũ quẽ me
dicitis: Respondens simon petrꝰ¬
dĩ uiui. Et ille. Beatꝰ es inqͥt simon
Ecce homo in confessione filii dĩ
uerax: immo ueracissimꝰ homo.

Expanded text:
icens: Vos autem quem me esse dicitis? respondit PetruDei vivi. Et ille: Beatus es, Simon Ecce homo in confessione Filii Dei verax, imo veracissimus homo.
Abbreviated transcription (Latin):
nũ in calice ponimꝰ. ñ dicimꝰ ecce
uinũ & calix: sed tantũ aut uinu᷑
aut calix. S id circo & uinũ &
calicẽ posuit: ut ostenderet qͥa ui-
nũ qͦd erat in calice cũ mero mir¬
tũ. ad comparationẽ meri tbidũ
erat. Merũ enĩ dicit᷑ purũ. Hĩc¬

Expanded text:
num in calicem damus, non dicimus: Ecce vinum et calix, sed tantum aut vinum, aut calix. Sed idcirco posuit vinum et calicem, ut ostenderet quia quod erat in calice cum mero mixtum, ad comparationem meri turbidum erat. Merum quippe dicimus purum.
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdꝰ. eqͣlit̾ iubent᷑ o̾ĩbꝰ ĩpleri p̃ceptanec
a lege soluitur. qͥ supra legẽ esse
ꝓposuit. Quinĩmo nullus magis
illicita uitare debet: quã qͥ respu¬
it q̃ licebãt. Nec qͥsquã ita a se man¬
data pollicet᷑ implenda: ut ille
qͥ amore ꝑfectionis suꝑ mandata
conscendit. Quiq dũ ampliꝰ sta¬
tuit facere quã p̃ceptũ est: osten¬
dit minus sibi p̾ceptũ esse quã

Expanded text:
gradus, aequaliter jubentur implere praecepta. Nec a lege solvitur, qui supra legem facere proponit; quin imo nullus magis illicita vitare debet, quam qui respuit quae licebant. Nec quisquam ita a se mandata pollicetur implenda, ut ille qui amore perfectionis supra mandata conscendit; et cum amplius statuit facere quam praeceptum est, ostendit minus sibi praeceptum esse quam
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ coniugatos. p̃ter hoc qͦd
inreparabilit̾ amisert̃. Uos itaq
seqͥmini eũ: & tenendo ꝑseuerant̾
qͦd uoiustis: ardent̃ facite cũ po¬
testis: ne uirguntatis bonũ a uo¬
bis ꝑeat: cui facere nichil potestis
ut redeat. Uidebit uos cetera mul¬
titudo fideliũ: quȩ agnũ ad hoc
seqͥ non potest. Uidebit nec inui¬
debit: & colletando uobis. qͦd in se
non habet habebit in uobis. Nã
& illud canticũ nouũ ꝓpͥum ur̃m
dici non poterit: audiri autẽ pote¬
rit. & delectari ur̃o cã excellenti
bono. Sed uos qͥ & dicitis & au¬
ditis. qͥa hoc qͦd dicitis a uobis au¬
ditis. feliciꝰ exultabitis: iocũdiusꝙ
regnabitis. De maiore tainen ues¬
tro gaudio: nullis meror erit qͥb
hoc deerit. Agnꝰ qͥppe ille quẽ uos
qͦcũq ierit seqͥmini. nec eos de-¬
serit: qͥ eũ qͦ uos non ualent se
non abibit: cũ erit ds̃ oĩa in oĩb.¬

Expanded text:
possumus coniugatos praeter hoc quod possumus coniugatos praeter hoc quod inreparabiliter amiserunt. uos itaque sequimini eum tenendo perseueranter, quod uouistis ardenter. facite cum potestis, ne uirginitatis bonum a nobis pereat, cui facere nihil potestis ut redeat. uidebit uos cetera multitudo fidelium. quae agnum ad hoc sequi non potest, uidebit, nec inuidebit; et conlaetando uobis, quod in se non habent, habebunt in nobis. nam et illud canticum nouum proprium uestrum dicere non poterit; audire autem poterit et delectari uestro tam excellenti bono. sed uos, qui et dicetis et audietis, quia et hoc quod dicetis a uobis audietis, felicius exultabitis iucundiusque regnabitis. de maiore tamen uestro gaudio nullus maeror erit quibus hoc deerit. agnus quippe, quem uos quocumque ierit sequimini, nec eos deseret qui eum quo uos non ualent seqnon abibit, cum erit deus omnia in o
Abbreviated transcription (Latin):
imitat᷑. Non in qͣntũ ille filiꝰ dĩ est
unus ꝑ quẽ facta st̃ omĩa: sed in-
qͣntũ filius hominis quȩ oporte¬
bant ipse p̃buit imitanda: & mul-¬
ta in illo adimitandũ oĩb ꝓponun-¬
tur. Hirginitas autẽ carnis. non
oĩb. Non enĩ habent qͥd faciant
ut uirgines sint: in qͥb iã factũ
est. ut uirgines non sint. Secunt᷑
itaq agnũ ceteri fideles qͥ uirgi¬
nitatẽ corꝑis amiserunt: non qͦcũꝙ
ille ierit: sed qͦusꝙ illi potuerint.
Possunt autẽ ubiꝙ pret̾ cũ in de¬
core uirginitatis incedit. Beati
uos pauꝑ factus est cũ diues esset.
ire ꝑ ista uestigia: & si non ꝑfecte
in eadem forma ponentes pedem:
uerũptam̃ in eisdẽ semitis gradi-¬
entes. Sed ecce ille agnꝰ gradit᷑ iti¬
nere uirginali: qͦmͦ post eũ ibũt
eius: uos & illuc ite post eum:
qͥa ꝓpt̾ hoc unũ qͦcũq ierit. seqͥ¬
mini eũ. Ad qͦolibet enĩ aliud
scĩtatis donũ. qͦ eũ seqͣnt᷑ hortari

Expanded text:
le filius dei est unus, per quem facta sunt omnia, sed in quantum filius hominis, quia oportebat, in se praebuit imitanda. et multa in illo ad imitandum omnibus proponuntur, uirginitas autem carnis non omnibus; non enim habent quid faciant, ut uirgines sint, in quibus iam factum est, ut uirgines non sint. Sequantur itaque agnum ceteri fideles, qui uirginitatem corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt autem ubique, praeter cum in decore uirginitatis incedit. beati uos pauper factus est, cum diues esset. ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen in eisdem semitis gradientes. Sed ecce ille agnus graditur itinere uirginali. quomodo post eum ibunt eius; uos et illuc ite post eum, quia propter hoc unum quocumque ierit sequimini eum. ad quodlibet enim aliud sanctitatis donum quo eum sequantur hortari
Abbreviated transcription (Latin):
ti sumꝰ: ut ratio animã. & anima
possideat corpus. Ius uͦ animȩ
a corporis posessione repellitur:
si non pͥus anima a ratione pos
noᷤ metipsos docuit. De qua eti¬

Expanded text:
er sumus, ut ratio animam, et anima possideat corpus. Jus vero animae a corporis possessione repellitur, si non prius anima a ratione possnosmetipsos docuit. Quant
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ꝑuersis cogitacionib. qͣsi qͥb¬
dã fetorib mentẽ replet. ęt̾na in-¬
cendia p̃parat: & dũ fetoris sui ne¬
bulã inmente repba dilatat: con¬
tra eã flaminis sequentib qua¬
si nutrimenta subminstrat. Nã
qͥa sulphur fecorẽ carnalis concu¬
qͥa testant᷑: quȩ contra sodomã ig-¬
nẽ & sulphurẽ pluisse dnm̃ uar-¬
rant. Qui cũ carnis eiꝰ scelera pu¬
nire decreuisset: in ipsa qualita¬
te ultionis. notauit macd̾am cri-¬
tore arserant: dignũ fuit ut si
nus ex iusta pena discerẽt: ex in¬
iusto aesiderio qͥd fecisset. Esuiq
conspectũ agni cruciari dicunt᷑:

Expanded text:
ionibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis aca testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam critore arserant, dignum , quatenus ex iusta poena discerent, ex iniusto desiderio quid fecissent. Et c
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ qͣdragin¬
ta sex. ꝑ suos caracteres scͥptũ spe-¬
cialib numeris subsũmetus: ab ip¬
suis significatione. temporis non e¬
longat. Facit eũ mille trecentos

Expanded text:
id est, quadraginta sex, per suos characteres scriptum, specialibus numeris si subsumetur, ab ipsius significatione temporis non elongat, facit enim mille trecentos
Abbreviated transcription (Latin):
tuens ait. Qui st̃ isti qͥ ut nubes
uolant: & sicut colũbȩ ad fenestraᷤᷤ
suas: Ut nubes enim uolant: qͥa
a t̾rems desideriis pẽna uirtutis
bȩ ad fenestras suas st̃: qͥa ꝑ hoc

Expanded text:
as dicit: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? Ut nubes enim volant, quia a terrenis desideriis pennis virtutum is. Ad fenestras sua
Abbreviated transcription (Latin):
tur: nonuulla suadent᷑. Phibentur¬
scilicet mala: p̾cipiunt᷑ bona. Con¬
Et in duob nãq: illis quȩ priori lo¬
co sunt. peccatũ om̃e concludit᷑:¬
qͥa ñ solũ p̾ciꝑe. sed etiã ꝓhibere
ipsũ iubentis est. Generalit̾ nãq
tor in ȩuangłio breuit̾ qͥdem. sed
plenissime comphendens ait. Que-¬
cũq uultis ut faciant uobis homi¬
nes bona: hec & uos facite illis.

Expanded text:
liqua, nonnulla suaderi. Prohibentur mala, praecipiuntur bona, conr. In duobus illis, quae priori loco sunt, peccatum omne concluditn solum praecipere, sed et prohibere ipsum, jubentis est. Generaliter namque tor in Evangelio, breviter quidem, sed plenissime comprehendens, ait: Quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis
Abbreviated transcription (Latin):
ginũ xp̃i: ñ st̃ eadẽ non uirginũ
quãius xp̃i. Nã sunt aliis alia: s
nullis talia. Ite in hȩc. seqͥmini ag¬
nũ: qͥa & agni caro utiq uirgo:
urais. qͦd matri non abstulit con-¬
ceptꝰ & natꝰ. Merito eũ seqͥmini
uirgnutate cordis & carns: qͦcũq
ierit. Quid est enĩ seqͥ: nͥ imitari᷑

Expanded text:
ginum Christi non sunt eadem non uirginum, quamuis Christi; nam sunt aliis alia, sed nullis talia. ite in haec, sequimini agnum, quia et agni caro utique uirgo. uctus, quod matri non abstulit conceptus et natus. merito eum sequimini uirginitate cordis et carnis, quocumque ierit. quid est enim sequi ni
Abbreviated transcription (Latin):
rio qͥdẽ non impari. ñ uiuit aliꝰ
alio ꝓlixius: in multis autẽ man¬
sionib. honorat᷑ aliꝰ alio clariꝰ. ꝑgi¬
te itaq scĩ dĩ pueri. puelle. mares
pirate felicius. cui seruitis atten¬
cius. Amate ardentius: cui place-¬
tis attencius. Lũbis accinctis. &¬
lucernis ardentib: expectate dñm
qͣnͣdo ueniat anuptiis. Uos af-¬
fertis in nuptias agni canticũ
nouũ: qͦd cantabitis in cytharis

Expanded text:
rio quidem non impari non uiuet alius rio quidem non impari non uiuet alius alio prolixius; in multis autem mansionibus honoratur alius alio clarius. Pergite itaque sancti Dei, pueri, ac puellæ, mares, s. Sperate felicius, cui seruitis instantius. Amate ardentius, cui placetis attentius. Lulucernis ardentibus exspectate Dominum quando veniat ad nuptias. Vos afferetis ad nuptias Agni canticum novum quod cantabitis in citharis
Abbreviated transcription (Latin):
salubrit̾ instant̾ꝙ educãt: qͥa tho-¬
ri inuicẽ fidem seruant: qͥa sacramen¬
tũ conubii ñ uiolant: hȩc tam̃ oĩa hu¬
mani offitii st̃ munera. Hirginitatis
autem integritas. & per piam con¬
tinentiam ab omni concubitu immu-
nitas. angłica portio est: & in carne
corruptibili incorruptionis perpetuȩ
meditacio. Cedat huic omĩs fecun-¬
ditas carnis: cedat pudicitia conui¬
qͥd magnũ aliqͥo pret̾ ceteros in illa
cõmuni inmortalitate: qͥ habet aliqͥd
ĩa non carnis incarne. Et iterũ. ꝓp¬
terea inqͥt preceptũ diũ de uirgi¬
nib nullũ est. sed qm̃ deuitatis re-¬
missis ue peccatis adeunda est. ui¬
ta ȩt̾na. in qͣ est quedã egregia glo¬
ria. non omib inȩt̾nũ uicturis.
sed qͥbusdã ibi retribuenda: cui
consequendȩ parũ est liberatũ esse
a peccatis. nͥ aliqͥd ipsi liberatori
rit̾ erit omĩb scĩs: equalis dena-
na meritoꝵ. multȩ mansiones
sunt apud patrẽ: ac ꝑ hoc in dena-¬

Expanded text:
salubriter, instanter educant, quia tori fidem inuicem seruant, quia sacramentum conubii non uiolant. Haec tamen omnia humani officii sunt munera; uirginalis autem integritas et per piam continitas, angelica portio est, et in carne corruptibili incorruptionis perpetuae meditatio. Cedat huic omnis fecunditas carnis, cedat pudicitia conjut magnum aliquid praeter ceteros in illa communi inmortalitate, qui habent aliquid iam non carnis in carne. Vnde terea praeceptum domini de uirginibus nullum est. sed quoniam deuitatis remissisue peccatis adeunda est uita aeterna, in qua est quaedam egregia gloria non omnibus in aeternum uicturis, sed quibusdam ibi tribuenda, cui consequendae parum est liberatum esse a peccatis, nisi aliquid ipsi liberatori riter erit omnibus sanctis, aequalis denarina meritorum, multae mansiones sunt apud patrem. ac per hoc in dena
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt. Melior gͥ tuo sapiente. Nullo
mͦ ait ille. Nã qd̾ genus uerisapiens
reqͥrit: ñ solũ ille delirus harioł. s ne
ipse quidẽ sapiens ctũ in hoc corpore
iuuit adsequit᷑. Qd̃ tam̃ tantumẽ:
ut multo sit p̃stabilus hoc semꝑ
q̃rere: quã illud aliqͣnͣdo inuenire:
Necesse ẽ ait trigetius: ut mͥ in an
angustiis diffinitio illa subueniat.
Que si ꝓpt̾ea tͥ uitiosa uisa ẽ. qͥa
cõplexa eit eũ quem ñ possumus
uocare sapientẽ: quero utrũ eam
ꝓbes si sapientiã rerum humanar̃
diuinar̃q scientiã dicamꝰ. s earũ.
que adbeatã uitam ꝑtineãt. E st
inqͥt ille et illa sapientia: s ñ sola.
Unde suꝑior diffinitio. inuasit ali¬
enũ: hec aut̃ ppriũ deseruit. Qua¬
re illa auaritie: ista stulticie coar¬
gui potest. Et enĩ ut iam ipse ex

Expanded text:
inquit. — Melior igitur tuo sapiente. — Nullo inquit. — Melior igitur tuo sapiente. — Nullo modo, ait ille; nam quod genus ueri sapiens requirit, non solum ille delirus ariolus sed ne ipse quidem sapiens, dum in hoc corpore uiuit, adsequitur. quod tamen tantum est, ut multo sit praestabilius hoc semper quaerere quam illud aliquando inuenire. — Necesse est, ait Trygetius, ut mihi in angustiis definitio illa subueniat. quae si propterea tibi uitiosa uisa est, quia complexa est eum, quem non possumus uocare sapientem, quaero, utrum eam probes, si sapientiam rerum humanarum diuinarumque scientiam dicamus, sed earum, quae ad beatam uitam pertineant. — Est, inquit ille, et ista sapientia et non sola. unde superior definitio inuasit alienum, haec autem proprium deseruit; quare illa auaritiae, ista stultitiae coargui potest. etenim ut iam ipse ex
Abbreviated transcription (Latin):
uinarũ scientie particepᷤ fuit: frus¬
traq ab te isto mͦ diffinitio ur̃a tẽp¬
tata ẽ. Postremo eũ quicqͥd pret̃ res
humanas atq diuinas ẽ. nos uilis¬
simũ ducere et omino contẽpnere
oporteat: quero inqͥb reb querat
tiuis ille sapiẽs. ueritatẽ. In diui¬
nis ait ille. Nã uirtꝰ etiam in hoĩe:
sine dubitatione diuinaẽ. Has igit᷑
albiceriꝰ iã sciebat: quas tuus sapiẽs
semꝑ inqͥrit: Tũ licentiꝰ. oiunas
ait & ille nouerat: s ñ eas que a sa¬
piente querende st. Qͥs enĩ non eũ¬
tat omñe loqñdi consutuoinẽ sicui
diuinationẽ adimat res diuinas ẽ
qͥb diuinatio nominataẽ: Quare:
illa nr̃a diffinitio nͥ fallor nescio qͥd ali¬
ud qd̾ ad sapientiã ñ ꝑtineret ĩ clusit.
Tũ trigetiꝰ. diffinitionẽ istã in qͥd
defendet si libebit. ille qͥ ꝓtulit. Nẽ
mͥ tu uolo respondeas: ut tandẽ ad
id qͦd agit᷑ ueniamꝰ. Istic sũ inqͥt ille:
Das ne ait albiceriũ scisse uerũ: Do

Expanded text:
particeps fuit frustraque abs te isto modo definitio nostra temptata est. postremo cum quidquid praeter res humanas atque diuinas est, nos uilissimum ducere et omnino contemnere oporteat, quaero, in quibus rebus quaerat tuus ille sapiens ueritatem. — In diuinis, ait ille; nam uirtus etiam in homine sine dubitatione diuina est. — Has igitur Albicerius iam sciebat, quas tuus sapiens semper inquiret ? — Tum Licentius: Diuinas, ait, et ille nouerat, sed non eas, quae a sapiente quaerendae sunt. quis enim non euertat omnem loquendi consuetudinem, si ei diuinquibus diuinatio nominata est? quare illa uestra definitio, nisi fallor, nescio quid aliud, quod ad sapientiam non pertineret, inclusit. Tum Trygetius: Definitionem istam, inquit, defendet, si libebit, ille qui protulit. nunc mihi tu responde, ut tandem ad id quod agitur ueniamus. — Istic sum, inquit ille. — Dasne, ait, Albicerium scisse uerum? — Do,
Abbreviated transcription (Latin):
um posse concedo. ratione aut rego:
atq id fieri nescio quouͦi secretissimo
atq a nr̃is sensib remotissimo. Non
enĩ simiram̃ apiculam melle post¬
to nescio qua sagacitate: qui homi¬
nẽ uincit unde aduolare: io o eam
nobis preponere aut ĩaltẽ comꝑare
debemus. Itaq uellem magisꝰ iste.
albiceris. ab eo qui disceri. cupe

Expanded text:
um posse concedo, ratione autem nego, atque id fieri nescio quo modo secretissimo atque a nostris sensibus remotissimo. non enim, si miramur apiculam melle posito nescio qua sagacitate, qua hominem uincit, undeunde aduolare, ideo eam nobis praeponere aut saltem comparare debemus. Itaque uellem magis iste Albicerius ab eo, q
Abbreviated transcription (Latin):
rã. his disciplinis instruere: atq
adrniculari suã mentẽ quib
aerian istam inuisibiliũ animan¬
tiũ naturã transilire. et eã suꝑ euo¬
lare contingeret. Iam res diuine c̃
omĩb concecdentib meliores angu¬
stioresq multo qm humane sĩt: qͦ
pacto eas ille adseqͥ poterat. qͥc quid
eẽt ip̾se nesciebat: Nisi forte existi
mas sidera que cotidie contẽplam᷑.
magnũ quiddã ẽe incõꝑatione ue¬
rissimi & secretissimid̾i: quẽ raro for¬
tasse intellectus. sensus aut̃ nullus
attingit. Hec aut̃ p̃sto st̃ ocłis nr̃is.
Necista gͥ st̃ illa diuina: qualia se
scire sola sapientia ꝓfitet᷑. Cetera aut̃
qͥb isti nescio qͥd diuinantes uł ad
uanã iactantiã. uł ad questũ abu¬

Expanded text:
plinis instruere atque adminiculare suam mentem, quibus aeriam istam inuisibilium animantium naturam transilire et eam supereuolare contingeret. Iam res diuinae cum omnibus concedentibus meliores augustioresque multo quam humanae sint, quo pacto eas ille adsequi poterat, qui quid esset ipse nesciebat, nisi forte exmas sidera, quae quotidie contemplamur, magnum quiddam esse in comparatione verissimi et secretissimi Dei, quem raro fortasse intellectus, sensus autem nullus attingit: haec autem praesto sunt oculis nostris. Nec ista igitur sunt illa divina, qualia se sola scire sapientia profitetur: caetera autem quibus isti, nescio qui divinantes, vel ad vanam jactantia
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinis robur. iusticie sc̃itatẽ.
hec enĩ sunt. que nullã fortunam
metuentes: uere nr̃a clicere aude¬
mus. Que si albiceriꝰ ille didicisset.
nuunquã mͥcrede. tam luxuriose
cleiormitq uixisset. Qd̾ aut̃ dixit
que uersum uolueret anmo ille¬
ã quo consulebat᷑. neq hoc puto
int̾ res nr̃as cẽ nuncrandum. non
quo negem ho nestissimas disciplinaᷤ
ad possessionẽ quanclam nr̃i animi
ꝑtinere: s qͥa uersũ aliemĩ etiam

Expanded text:
. haec enim sunt, quae nullam fortunam metuentes uere nostra dicere audemus; quae si Albicerius ille didicisset, numquam, mihi crede, tam luxuriose deformiterque uixisset. quod autem dixit, quem uersum uolueret animo ille, quo consulebatur, neque hoc puto inter res nostras esse numerandum, non quo negem honestissimas disciplinas ad possessionem quandam nostri animi pertinere, sed quia uersum alienum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Qui obseruat uentũ non seminat:
& qui considerat nubes numꝙͣ me¬
tet. Quid enĩ ꝑ uentũ: nͥ malignoꝵs
spũum tẽptatio exprimit᷑ Et qͥd
ꝑ nubes que mouentur a uento: nͥ
aduersitates prauors hominũ desg¬
nant᷑: Auentis uidelicet impellui¬
t᷑ nubes: quia inmundoꝵ sp̃uum
afflatu praui excitant᷑ homines.
Qui gͦ obseruat uentũ non seminat
& qui considerat nubes numꝙͣ me¬
tet: quia quis qͥs tẽptationes malig¬
noꝵs spũum. quisquis ꝑsecutiones
prauors hominũ netuit: neq nẽ
grana boni oꝑis semuiat: neq t̾ẽ
manipulos scẽ retributionis secqt

Expanded text:
entum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit . Quid enim per ventum, nisi malignorum spirituum tentatio exprimitur? Et quid per nubes quae moventur a vento, nisi adversitates pravorum hominum designantur? A ventis videlicet impelluntur nubes, quia immundorum spirituum afflatu pravi excitantur homines. Qui ergo observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metit; quia quisquis tentationem malignorum spirituum, quisquis persecutionem pravorum hominum metuit, neque nunc grana boni operis seminat, neque tunc manipulos sanctae retributionis secat.
Abbreviated transcription (Latin):
mille annis det̾minat᷑ ꝑtinere. s suꝑ¬
additũ atq ex utraq conputandum
esse credamꝰ: cogimur fateri scõs in
illa ꝑsecutione regnaturos ñ esse cũ
cere tunc cũ illo non regnatura sua
membra. quando ei maxime atq for¬
tissime coherebunt: Et quo tẽpore
quanto acrior erit impetus belli:
tanto maior gła ñ cedendi. Quanto

Expanded text:
mille annis est, pertinere, sed superadditum et extra computandum esse credatur, cogimur fateri sanctos in illa persecutione regnaturos non esse cum cere tunc cum illo non regnatura sua membra, quando ei maxime atque fortissime cohquanto erit acrior inpetus belli, tanto maior gloria non cedendi, tanto
Abbreviated transcription (Latin):
unde contͣ electos tumentes. Capd̃
scilicet suũ imitantes: qͥ dixit ds¬
cend̾a suꝑ altitudin̾e nubiũ ero
similis altissimo. Et hic qͥdẽ suꝑ
altitu dine nubiũ. illi uͦ suꝑ t̾re
latitudinẽ ascendunt: qͥa uideli¬
cet caput specialit̾ cont᷑ d̾m̃̃ men¬
bra uͦ generalit̾ contͣ electos. De

Expanded text:
 tumentes, et caput suum imitantes, qui dicit: Ascendam super altitudinem nubium, et ero similis Altissimo . Et hic quidem super altitudinem nubium, illi vero super latitudinem terrae ascendunt, quia videlicet caput specialiter contra Deum, membra vero generaliter contra electos e
Abbreviated transcription (Latin):
de dĩ munere. claritas apparebit:
ut nulla remaneant uestigia ue¬
bilitatẽ. & corpora ad incorruptione
& in mortalitat̾e:. noua ex uetere cor¬
ruptione ac mortalitate tnͣsibunt.

Expanded text:
de Dei munere claritas apparebit, ut nulla remaneant uestigia ueidem et corpora ad incorruptionem adque inmortalitatem nouam ex uetere corruptione ac mortalitate transibunt.
Abbreviated transcription (Latin):
li uͦ ex obstetricũ fallacia conant᷑
asserere. hoc mendacii genꝰ ñ ẽẽ
peccatũ: maxime qͦd illis mentien-¬
tib scriptũ est. quia edificauit eis
dñs domos. In qua magis recon¬
pensatione cognoscit᷑: quid menda¬
cii culpa mereat᷑. Nam benigni-¬
tatis earũ merces. quȩ eis in ȩterna
potuit uita retribui ꝓ admissa
culpa mendacii. in terrena ẽ re-¬
conpensatione conu̾sa: ut in uita
sua qu̾a mentiendo tueri uoluer̃t:
ea que fecer̾t bona reciperent: & ul¬
terius qͦd expectarent. mercedis suȩ
p̃mium ñ haberent. Nam & si subti¬
liter ppendat᷑: amore uitȩ p̾sentis
mentite st̃. ñ intentione mercedis:¬

Expanded text:
li vero ex obstetricum fallacia conantur asserere hoc mendacii genus non esse peccatum, maxime quod illis mentientibus scriptum est: Quia aedificavit eis Dominus domos . In qua magis recompensatione cognoscitur, quid mendacii culpa mereatur. Nam benignitatis earum merces, quae eis in aeterna potuit vita retribui, pro admissa culpa mendacii in terrenam est recompensationem declinata, ut in vita sua quam mentiendo tueri voluerunt, ea quae fecerunt bona reciperent, et ulterius quod exspectarent, mercedis suae praemium non haberent. Nam et si subtiliter perpendatur, amore vitae praesentis mentitae sunt, non intentione mercedis
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sitienti dabo de fonte aque
uiue gratis. De hoc fonte irrorat
nẽ credentes in uia: qu̾e uincenti¬
b ubertim hauriendũ p̾bet in pa¬
tria. Ne gͥ peregrini ĩ hac eremo
siti deficiant. conpluuntur stilla¬
effecti. ex torrente deliciarum dĩ¬

Expanded text:
Ego sitienti dabo de fonte aquae vivae gratis. De hoc fonte irrigat non credentes in via, quem vincentibus ubertim hauriendum praebet in patria. Ne peregrini in hac eremo siti deficiant, cum pluuntufacti, ex torrente deliciarum D
Abbreviated transcription (Latin):
primꝰ homo in paradiso positus fu¬
erat. ut si in creatoris sui obedien¬
tia uinculis se caritatis astringe¬
ret: ad cȩleste̾ angłors patriam qnͣ¬
doq sine carnis morte tnͣsiret. Sic
autẽ inmortalis ẽ conditꝰ: ut si pec¬
caret & mori posset. Et sic morta¬
lis ẽ conditꝰ: ut si ñ peccaret etiã
ñ mori posset. Atq ex merito libe¬
ri arbitrii beatitudinẽ illius recti¬
tudinis attingeret: in qua uel pec¬
care uel mori ñ posset. Ubi gͥ post
redẽptionis tẽpus carnis morte int̾¬
posita electi tnͣseunt: illic ꝓculdu¬
bio parentes pͥmi si in conditio¬
nis sue statu ꝑstitissent. etiam
sine morte corporis tnsferri po¬

Expanded text:
 hoc in paradiso homo positus fuerat, ut si se ad conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem angelorum patriam quandoque sine carnis morte transiret. Sic namque immortalis est conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset; et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset; atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare, vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus, carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi, si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri po
Abbreviated transcription (Latin):
Liber nãq uite ẽ ipsa uisio aduenien¬
tis iudicis. In quo quasi scͥptũ est om̃e
mandatũ: quia quisqͥs eũ uiderit. mox
teste conscientia quieqͥd fecit uel quic
qͥd ñ fecit intelligit. Libri gͦ aꝑti idest

Expanded text:
Liber namque vitae est ipsa visio advenientis judicis. In quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox, teste conscientia, quidquid non fecit intelligit. Libri etiam apert
Abbreviated transcription (Latin):
gittas: nͥ uerba p̾dicatoꝵ accipimꝰ
Quȩ dũ ex uoce bene uiuentium
distringunt᷑. auditoꝵ corda tͣnsfig̃t.
His sagittis sc̃a eccłia ꝑcussa fuerd̃.
quȩ dicebat. Uulnerata karitate
ego sũ. De his sagittis: psalmiste
uoce narrat᷑. Sagitte paruuloꝵ
factȩ sunt plagȩ eorum: quia sci¬
licet uerba humiliũ. penetraue

Expanded text:
as, nisi verba praedicatorum accipimus? Quae dum voce bene viventium distinguntur, audientium corda transfigunt. His sagittis sancta Ecclesia percussa fuerat, quae dicebat: Vulnerata charitate ego sum . De his sagittis Psalmistae voce narratur: Sagittae parvulorum factae sunt plagae eorum , quia scilicet verba humilium penetr
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ se ñ potest: quia fulgore lucis
uesciens cũ semet ipsũ conspieit: qͥd
aliud qua tenebras agnoscit: Iustoꝵ
gͦ debemꝰ uit̾a conspicere: ut subtilit̾
quasi qued̾a forma nobis imitanda
hec reꝓbi uesciunt: quia mentis ocu¬
los semꝑ in iufimis p̾munt. Qui &
siquando in uia dñi ueniunt: ñ ad
melioꝵs uestigia. s adintuenda sẽm¬
ꝑ det̾ioꝵs exempla uertunt᷑. Neq
enĩ eoꝵs uit̾a considerant. quib se
humiliando postponant. s quib
suꝑbiendo p̃ferant. Deteriores nãq
respiciunt: quib meliores se esseglo¬
rient᷑. Et idcirco ꝓficere ad meliora
ũ posst̃. quia hoc sͥ sufficere estimãt.

Expanded text:
ucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliterquasi quaedam formanobis imitanda is oculos semper in infimis premunt, qui et si quando in viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deteriorum exempla vertuntur. Neque enim eorum vitam considerant, quibus se humiliando postponant, sed quibus superbiendo se praeferant. Deteriores namque respiciunt, quibus meliores se esse gloriantur; et idcirco proficere ad meliora non possunt, quia hoc sibi sufficere aestimant,
Abbreviated transcription (Latin):
remotissimos fuisse. donec eos xp̃i
inde eriperet: profecto deinceps bo¬
redempti prorsus inferos nesciunt:
donec etiã receptis corporib bona
recipiant dupplicia que merentur.

Expanded text:
ros fuisse, donec eos inde census erueret, profecto deinceps boredempti, prorsus inferos nesciunt, donec etiam receptis corporibus, bona recipiant quae merentur.
Abbreviated transcription (Latin):
bra fuerit tnͣsacta: quia ipsiꝰ diei int̾¬
nũ lumen cernimꝰ. nequaꝙͣ ĩã appeti¬
mꝰ. ut ad amorẽ eiꝰ ꝑ aliors exempla fla
te secuti st̃. conspectis actiõib incĩte¬
m̃. Intueam᷑ qu̾a pulera ẽ agilitas
sequentiũ: & uideamꝰ ꝙͣ turpis sit he¬
bitudo pigroꝵ. Statim ñãq ut bene
agentiũ gesta respicimꝰ: nos ipsos con¬
fusione intima ulciscente iudicamꝰ.
Mox uerecundia ment̾e concutit. mox
uste seuiens reatꝰ addicit: & uehem̃t
hoc etiã displicet: qd adhuc fortasse tur¬
re appetit qualis ẽ. debet nimirũ tales
conspicere qͥlis ñ est: ut in bonoꝵ for¬
ma metiat᷑. quanto ipse de serto bono
deformis ẽ. Ex his qͥpe quib plenissi¬
me bona adst̾. ꝑpendit recte que sibi
minꝰ st̃: atꝙ in illoꝵs pulcͥtudine con¬
spicit feditatẽ suã: quã in se ipso &
potest ꝑpeti. & sentire ñ potest. Lucẽ
nãq debet conspicere qͥ uult detene¬

Expanded text:
e fuerit inclinata, quia ipsius diei intee fuerit inclinata, quia ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus, ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagte secuti sunt, conspectis actionibus incitemur. Intueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis hebetudo pigrorum. Statim namque ut bene agentium gesta respicimus, nosmetipsos, confusiMox verecundia mentem concutit, mox juste saeviens reatus addicit, et vehementer hoc etiam displicet quod adhuc fortasse turre appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est; ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte quae sibi minus sunt, atque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in semetipso et potest perpeti, et sentire non potest. Lucem namque debet conspicere, qui vult de tene
Abbreviated transcription (Latin):
paruos se ac peccatores intelligunt:
s eis ꝑ caritat̾ẽ currentib si qua ob¬
stacula de inpedim̃to teporalitatis
obuiant tnͣseunt: & datis contẽplati¬
onis saltib. ad supna conscendunt.
Qui ut hec agant: p̃cedentiũ scõrs ex¬
empla conspiciunt. Unde & in liliis
pasci referunt᷑. Qd enĩ ꝑ lilia. nͥ illoꝵ
uita declarat᷑ qui ueracit̾ dicunt.
Electi gͦ ut ad sequi sũma p̾ualeant:
conspecta odorifera & candida iustoꝵ
uita satiant᷑. Iam quid̃e uidere do¬
minũ sitiunt. iã de eiꝰ contẽplatione
satiari caritatis estib in ardescunt.
Sed quia in hac uita positi nee du ua-¬
lent: ꝑ p̾cedentiũ interĩ patr̾u exem¬
pla pascunt᷑. Unde & apte illic tepus
de ipso liliors pastu definit᷑ dũ dicit᷑.
Donec asspiret dies: & inclinent᷑ umbre.
Tamdiu qͥpe refici iustoꝵ exemplis in¬
digemꝰ: donec p̾sentis mortalitatis un¬
bras et̾no die aspuante tnͣseamꝰ. Cũ e¬

Expanded text:
parvos sese ac peccatores intelligunt, parvos sese ac peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad superna conscendunt. Qui ut haec agant praecedentium sanctorum exempla conspiciunt. Unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: Electi ergo, ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita, inhianter jam quidem videre Dominum sitiunt: jam de ejus contemplatione satiari charitatis aestibus inardescunt, sed quia in hac vita positi necdum valent, per praecedentium interim Patrum exempla pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipso liliorum pastu definitur, dum dicitur, Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus; cum e