comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cere: ⁊ inꝯgnitus inimicis meis qͥ s̃ ñ tui
imuniei: ut te ñ intelligant. ꝗ ẽ filenciũ.
uñ intitulat᷑ p̃s. ut sic: crucifigant. E t ex
lis qui humilitatẽ p̃cipis: altus esto. Ipse ip
humilitate exaltatꝰ est :÷. ñ intellectꝰ. ⁊ ꝑ
hoc ꝗ ñ intellig̃t iudei qͥ te crucifigunt:
credent gentes inte. ⁊ ita sinagogap.iq

Expanded text:
icis meis, qui sunt tui inimici, ut te non intelligant; quod est silentium, unde intitulatur psalmus, ut sic te crucifigant. Et exsulis, qui humilitatem praecipis, altus esto. Ipse enim humilitate exaltatus est, id est non intellectus. Et per hoc quod non intelligunt te Judaei, qui crucifigunt, c
Abbreviated transcription (Latin):
in eugłio. Cum filiꝰ hominis uen̾it fidẽ¬
inueniet in t̾ra : Refrigescet .i. caritas ml
torũ. ⁊ abundabit iniqͥtas. ⁊ dñs in altũ
regͥdiet᷑. ut a paucis sincera fides. ⁊ ab oĩu
pͣuarũ opinionũ labe purgata teneatur:
⁊ qͦm᷑libet ħ locus exponat᷑: ꝯuenient̃
seqr̃. S Dominꝰ iudicat popłos. Tercia

Expanded text:
 Putas, cum Filius hominis venerit, inveniet fidem in terra? Refrigescet enim charitas 15 multorum, et abundabit iniquitas . Et Dominus in altum regredietur, ut a paucis sincera fides, et ab omnium pravarum opinionum labe purgata teneatur. Et quomodolibet hic locus exponatur, convenienter sequitur: Dominus judicat populos. Ca
Abbreviated transcription (Latin):
bescant. Quarta pars. uͥ iam qͣsi lib̾ a peccis
in ꝯclusione exultaus. ꝓ inimicis ut ꝯũtant᷑
emplo om̃s inimici mei crubescant de acti¬
qui tã celeri tẽpore. cito gentes ad fidem
ex recordaciõe peccorũ. ꝗ ẽ custodia uͥtutiᷤ.
uel ꝓpħia ẽ ħ non optacio. uͥ p̃dic̃ quid
fut᷑um sit inimicis. qui h peccõrũ suorũ

Expanded text:
Quarta pars ubi jam liber a peccatis in conclusione exsultans pro inimicis ut convertantur emplo. Omnes inimici mei convertantur etqui tam celeri tempore cito gentes ad fidem ex recordatione peccatorum, quod est custodia virtutum. Vel prophetia est hic non optatio, ubi praedicit quid futurum sit inim
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ei oꝑatus est. Nonis. erat abscondendũ
eis: ꝓ quib ẽ gestum. Misteriũ gͦ incar¬
nationis ⁊ passioĩs. silentiũ fuit iudeis. s re¬
nificat᷑ iudas: ita ꝑ absalon: significant᷑
ait. Filios enutͥm et exaltaui: illi . a .s. m.¬
misterii reueło. quẽ psalmũ ille fidelis
passionis. chusi dico: filii gemini .i. dext̾e.
quia illud silentiũ d̾s dext̃ .i. fauens et ꝓ¬

Expanded text:
ndum eis, pro quibus gestum est. Mysterium ergo incarnationis et passionis, silentium fuit Judaeis, sed renificat Judas, ita per Absalon significantur ait: Filios enutrivi et exaltavi, ipsi autem smysterii revelatio quem psalmum, ille fidelis ns mysterium passionis. Chusi dico, Filii Gemini, id est dextrae, quia illud silentium Deus dexter, id est favens et p
Abbreviated transcription (Latin):
gat: ł si reddidi retribuentib mͥ .i. ꝗd̾r
deat᷑ hõib decidã dico: suꝑatꝰ ab inimi¬
mnanis a fructu mansuetudinis: q̃ in dõ
abundaũ. Dem̃: ex ꝑsona ipsius dđ.⁊ ui
ri ꝑfecti ꝯmunit subdit᷑ ꝑseqͣt. Quasi
.s. diabolus qͥ singłarit ẽ inimie̾. qͥ supͣ leo
animã in potestatẽ hab̾e neq̃unt. ꝗͣ dia¬
bolus ĩpugnando .i. suggͥendo: ꝑseq̃r. ⁊ cõp̃¬

Expanded text:
Vel, « si reddidi retribuentibus mihi mala, deatur hominibus. Decidam dico, superatus ab inimi et factus inanis, a fructu mansuetudinis, quae in David abundavit. Deinde ex persona ipsius David, et viri perfecti communiter subditur. VERS.  diabolus, qui singulariter est inimicus, qui supra leo animam in potestate habere nequeunt. Quam diabolus impugnando, s
Abbreviated transcription (Latin):
cãnt ⁊ ꝯtͣbabunt᷑ uehem̃ter in fut᷑o. Hoc
utiq non h. uͥ potiꝰ iniqͥ irrident eos qui
omnia reliq̃rt̃. ⁊ suis irrisionib infirmos
de xͥ noĩe erubesc̾e faciunt. s in iudicio
ħ erit il erubescentes dicent de bonis.
sicut scriptũ est. Hii sunt quos aliqñ habu¬
imus in derisum. et in similitudinẽ imꝑ¬
perũ. nos insensati uitam illorũ estimaba

Expanded text:
conturbabuntur vehementer in futuro. Hoc utique non est hic, ubi potius iniqui irrident eos qui omnia relinquunt, et suis irrisionibus infirmos de Christi nomine erubescere faciunt. Sed in judicio hoc erit, ubi erubescentes dicent de bonis sicut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in derisum et in similitudinem improperii. Nos ins
Abbreviated transcription (Latin):
cio ceꝑint. ⁊ dixerint pax et securitas ẽ:
tunc repentinꝰ suꝑueniet int̾itꝰ. qui cũ
uen̾it. sentit᷑ ñ eẽ longa om̃is uita: quia
sicut desiderantib tarde. ita desꝑantib
cito uenire uideb̾r. Esalmꝰ ħ in exequiis
mortuorũ cantat᷑: qr ꝑ huiꝰmodi gemi¬
tum atq penitenciale lam̃tũ. pꝰ hanc
uitã a fidelib optinet᷑. ꝗ in hac uita du
ac uehem̃ter desidauer̃t. ⁊ a mał sentit᷑

Expanded text:
securitas est, tunc repentinus superveniet interitus , qui cum venerit, sentietur non esse longa omnis vita; quia sicut desiderantibus tarde, ita desperantibus cito venire videbitur. Psalmus hic in exsequiis mortuorum cantatur, quia per hujusmodi gemitum atque poenitentiale lamentum post hanc vitam a fidelibus obtinetur quod in hac vita diu ac vehementer desider
Abbreviated transcription (Latin):
tendo dep̃cationẽ meã. q̃ ẽ ꝓ deponendis
ex affectu. q gaudenti ñ suffic̃ semel dic̾e
Dep̃catio nãq est ꝓ remouendis malis: or̃o
pro adhibendis bonis. His u̾bis dat exem¬
plum fidełr orantes exaudiri. Et nota ꝗ¬

Expanded text:
tendo deprecationem meam quae est pro deponendis ex affectu nimio, quia gaudenti non sufficit semel dicere Deprecatio namque est, pro removendis malis: Oratio, pro adhibendis bonis. Cassiod. His verbis dat exemplum fideliter orantes exaudiri. Et nota
Abbreviated transcription (Latin):
Tercia pars uͥ ostendr correctio huꝰ qͥ orat
a paleis nuda s̃ ⁊ seꝑata m̃te: ⁊ si inter
eas lateant. atq hisdẽ ꝯuenticłis ꝯtineãt᷑.
Dic̃ gͦ iste penitens: pꝰ tantas difficultates
se auditũ sig̃cans. Discedite a me. ñc aĩo. in¬

Expanded text:
Tertia pars, ubi ostenditur correptio hujus qui orat,a paleis nuda sunt, et separata mente, etsi inter eas lateant, et eisdem conventiculis contineantur. Dicit ergo iste poenitens post tantas difficultates se exauditum sig
Abbreviated transcription (Latin):
mea t᷑batꝰ ẽ a furore dei. et furore quẽ ti¬
meo. ⁊ p̃senti quẽ sencio. ł asua ira ꝓpria
turbatꝰ est ocłs. qua ꝯturbante solẽ int̾i¬
orem .i. sapienciã di ñ pot̃ uidere.:⁊ quasi
occasũ in se pati arbitͣt mens: q̃ sua ꝑt̾ba¬
tione illũ uidere ñ sinit᷑. Uñ apłs. Solũ¬

Expanded text:
a furore Dei, et futuro, quem timeo, et praesenti, quem sentio. Et a sua ira propria turbatus est oculus, qua conturbante solem interiorem, id est sapientiam Dei, non potest videre, et quasi occasum in se pati arbitratur mens quae sua perturbatione illum videre non sinitur. Unde Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
singłas noctes. ut intelligi daret. ꝗ qͣsi alter¬
natim patit᷑ dies ⁊ noctes. Q enĩ sp̃u ꝓmptꝰ
sentit aliꝗͣ lucẽ u̾itatis. ⁊ tñ ĩ delectacione
tã ꝗͣ dies ⁊ noctes alt̾no affectu pati cogitur.
Noctes patit̃. cũ carne seruit legi perci: et
dies sentit: cũ serũ legi dei.lacͥmis. in .s. mn .x.¬
.i. imbre lacͥmarũ cumulũ peccõrũ dissoluã.
ut pꝰ messis uͥtucũ germinet. Inota ꝗ ait.
rigabo: cũ supͣ dixerit lauabo. Ampliꝰ enĩ
ẽ rigare ꝗͣ lauare: qr pot̃ aliqͥd insuꝑficie
lauari. Rigatio uͦ ad int̾iora ꝑtinet. ꝑ ꝗ¬

Expanded text:
it, per singulas noctes, ut intelligi daret quod quasi alternatim patitur, dies et noctes. Qui enim spiritu promptus, sentit aliquam lucem veritatis, et tamen in delectatione tanquam dies et noctes alterno affectu cogitur pati. Noctes patitur, cum carne servit legi peccati, et dies sentit, cum mente servit legi Dei. Cassiod.  imbre lacrymarum cumulum peccatorum dissolvam, ut post messis virtutum germinet. Et nota, quod ait, rigabo, cum supradixit, lavabo. Amplius enim est rigare quam lavare, quia potest aliquid in superficie lavari, rigatio vero ad interiora pertinet.
Abbreviated transcription (Latin):
ille eugłicꝰ. qui laxarũ uidit in requie. ⁊ si
de ꝓfundo cꝰ lazari ꝯꝑatione coactus est
ꝯfiteri malasua. usq adeo ut et fr̃s roget
ab his p̃mon̾i: s pꝰ uidiciũ in ꝓfundiorib
tenebris erunt ĩpii. uͥ nullã lucẽ di uide¬
bunt. cui aliqͥd ⁊ficeant᷑. Uel mortẽ dicit
pecc̃m. ꝗ ꝯtẽpta diuina lege ꝯmittit᷑. ut
aculeũ mortis mortẽ appellamꝰ eo ꝗ gen̾et.

Expanded text:
ille evangelicus, qui Lazarum vidit in requie, etsi de profundo, cujus Lazari comparatione coactus est confiteri mala sua, usque adeo ut etiam fratres roget ab his praemoneri. Sed post judicium in profundioribus tenebris erunt impii, ubi nullam Dei lucem videbunt, cui aliquid confiteantur. Vel mortem dicit peccatum quod contempta divina lege committitur, ut aculeum mortis mortem a
Abbreviated transcription (Latin):
natione.i. in fuc̾o iudicio uͥ malos dãpnab̾
ne arguas me .i. qͣsi cdlãpnand̾ ꝯuincas. neq ĩ
aut secantis medici manꝰ. Uñ subiẽ. Mise¬
rere. Qsi dico ne arguas s: potiꝰ o dñe mise¬
sustine neq̃o. ⁊ ñ partĩ sũ ĩfirmꝰ. s usq ad
ossa ꝑuenit infirmitas .i. ad roburi aĩs: ħ

Expanded text:
icio, ubi malos damnabis ne arguas me, id est quasi damnandum convincas, neque etiam aut secantis medici manus. Unde subjecirere: quasi dicat: Ne arguas, sed potius, o Domine, misesustinere nequeo. Et non parum sum infirmus, sed usque ad ossa pervenit infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
est: si ñ reddit his qͥ probonis reddt̃ mala.
ꝗͣ si sustinet ab his quib bona ñ fecerit.
ꝗ ẽ dr̃e. si te ñ sum imitatꝰ paciencia qͣm ꝓ
me oꝑatus eꝰ in illo silencio. ut pacientisii¬
me sustines dolos ꝓditoris tui: m̾ito deci
si illud feci: illud paciar. Decidam dico
ab inimicis meis. suꝑatꝰ ⁊ inanis factus. Q
enim se uindicat: occulte a diabolo suꝑat᷑.
manis factꝰ uana ⁊ suꝑba leticia: de ħ ꝗ
qͣsi uinci ñ potuit. qͥ uͦ ñ retͥbuit mala:

Expanded text:
 reddidit his qui pro bonis reddunt mala, quam si sustineret ab his quibus bona non fecerit: quod est dicere: Si te non sum imitatus patientia quam pro me operatus es in illo silentio, ut patientissime sustineres dolos proditoris tui merito decidsi illud feci, illud patiar. Decidam dico ab inimicis meis superatus et inanis factus. Qui enim se vindicat occulte a diabolo superatur, inanis factus vana et superba laetitia de hoc quod vinci non potuit qui vero non retribuit mala,
Abbreviated transcription (Latin):
et uenia postulat᷑. que licet apud iudices
scłares locũ non hãt: apud deũ tñ multũ
ualet. cui placet pecc̃ĩ ꝯfessio ⁊ dãpnacio.
Intencione monet ad pemtenciã. Modũ
Quatuor sunt particiones. Primo ẽ exordi
ꝑ ꝯsuetudinẽ parcendi: qr ñ uult a mor¬
tuis s a uiuis rogari. Scdo: ex poñ erũp¬
nas penitentis ibi. Laboraui. Tercio ostẽ¬
dit se correctũ ut separet᷑ a mal. ibi. Disce¬
dite amȩ nc̃. Quarto: ꝓ inimicis ⁊ũtendiᷤ
orat . ibi. Erubescant et c̃. In ꝑͥ gͥ peniten¬
tis in iudicio puniri metuentis: orat dicẽs.

Expanded text:
et venia postulatur, quae, licet apud judices saeculares locum non habeat, apud Deum tamen multum valet, cui placet peccati confessio et damnatio. Intentio: Monet ad poenitentiam. Modus: Quatuor sunt partitiones. Primo, est exordium per consuetudinem parcendi, quia non vult a mortuis, sed a vivis rogari. Secundo, exponit aerumnas poenitentis, ibi, Laboravi. Tertio, ostendit se correctum, ut separetur a malis, ibi, Discedite a me, etc. Quarto, pro inimicis convertendis orat, ibi, Erubescant, etc. In persona ergo poenitentis, in judicio puniri metuentis orat dicens, o
Abbreviated transcription (Latin):
hieme. Ad aĩam uͦ ꝑtinet t̾nariꝰ. pp̃ tͥpli
cem uim aĩe. que ẽ racionał. irascibił.
ꝯcupiscibilis. Pacta gͥ utͣq uita. qͣsi sep¬
tenario nũo tͣnsacto: ueniet octauus dieᷤ
iudicii. ubi cuiq ꝓ m̾itis reddet᷑. Unde
timens eccła ⁊ penitẽs ħ orat. ẽ sensus

Expanded text:
hieme. Ad animam vero pertinet ternarius, scilicem vim animae, quae est rationalis, irascibilis, concupiscibilis. Peracta ergo utraque vita, quasi septenario numero transacto, veniet octavus dies judicii, ubi cuique pro meritis reddetur. Unde timens Ecclesia, et poenitens hic orat. Et est sensus,
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. quẽ cantauit
dño ꝓ uebis chusi filui
iemini. Historiã unde
occasionẽ propħa sũpsit: in scđ̾o libro re¬
gum facile est ꝯgnosc̾e. uͥ legitur: ꝗ dł
fugiens absalon filiũ suũ: de ciuitate
nudis plantis exxiũ. euꝰ ꝯsilio chusi amicꝰ
eius cessit in partẽ absalon ad exploranda
consilia: ⁊ renuncianda que adu̾sus patrẽ
ille moliebat᷑: auctore achitofel. qui defec̾at
ab amicicia dd̃. ⁊ filiũ aduersus patrẽ con¬
siliis quib poterat. instruebat. eui inter
alia ħ consiliũ dedit: ut absalon impetũ
ꝑ mitt̾er fieri in patrẽ suũ. eũq occidi. ꝗ ẽ
mutatũ prudencia chusi. qͥ ꝯsuluit dauid:
⁊ secreto mandaũ: ut de cãpestrib fugeret.¬
de qͣ cam̃ ñ agit p̃s. s de historia: ꝓpħa
uelam̃ assũpsit misteriorũ. q̃ iuxta no¬
minũ int̾p̃taciones: declarant᷑. Chusi enĩ:
int̾p̃r silentiũ. gemini dext̃. achitofel:

Expanded text:
quem cantavit Domino pro verbis Chusi filii Gemini. Historiam unde occasionem propheta sumpsit, in secundo libro Regum facile est cognoscere, ubi legitur, quod David, fugiens Absalon filium suum de civitate nudis plantis exivit, cujus consilio Chusi amicus ejus cessit in partem Absalon, ad exploranda consilia et renuntianda quae adversus patrem ille moliebatur, auctore Achitophel, qui defecerat ab amicitia David, et filium adversus patrem consiliis quibus poterat instruebatur cui inter omnia hoc consilium dedit, ut Absalon impetum permitteret fieri in patrem suum, eumque occidi; quod mutatum erat prudentia Chusi, qui consuluit David, et secreto mandavit ut de campestribus fugeretde qua tamen non agit psalmus, sed de historia propheta velamen sumpsit mysteriorum, quae juxta nominum interpretationes declarantur. Chusi enim interpretatur silentium, Gemini, dexter, Achitophel,
Abbreviated transcription (Latin):
qr ego sũ eg̾tꝰ. tu medicꝰ. ego habeo infirmi
adeat aĩe ĩ q̃ mala se p̃cipitaũ. ⁊ ĩõ etiã q¬
tate sanatiõis iñ mag̃ caueat sibi. ꝗ enĩ faci¬
le sanat᷑. ñ multũ cauet᷑. ex difficultate aũ
sanatiõis: fit diligentior custodia receptȩ
sanitatis. ⁊ etiã ido: ut ostendat᷑ q̃ pena
sit ñ conũsis. si tanta difficultas ꝯũsis. Uñ
alibi. Si iustꝰ uis saluabit᷑: impiꝰ uͥ pareb̾e
Uel ita legi pot̃. Miserere mei dñe ħ ñ

Expanded text:
rotus sum, tu medicus: ego habeo infirmitadeat animae, in quae mala se praecipitavit. Nondum enim tate sanationis, inde magis caveat sibi. Quod enim facile sanatur, non multum cavetur. Ex difficultate autem sanationis, fit diligentior custodia receptae sanitatis. Et ideo, ut ostendatur quae poena sit non conversis, si tanta difficultas est conversis. Unde alibi: Si justus vix salvabitur, impius ubi parebit? . Vel ita potest legi: miserere m
Abbreviated transcription (Latin):
in qͦ sentit laborẽ. Durũ ẽ enĩ ⁊ laborio¬
sum ad serenitatẽ ⁊ tͣnqͥllitatẽ diuinȩ
lucis a t̾renarũ cupiditatũ caligine re¬
torqueri. Uñ pꝰquã dixit ꝯũt̾e addit
⁊ eripe aĩam meã peccĩs ligatã. qͣsi in
conũsione multis ĩpeditã hostib ⁊ op

Expanded text:
in quo sentit laborem. Durum enim est, et laboriosum ad serenitatem et tranquillitatem divinae lucis a terrenarum cupiditatum caligine retorqueri. Unde, postquam dixit: Convertere, addit, et eripe animam meam peccatis ligatam, quasi in conversione, multis impedita
Abbreviated transcription (Latin):
adulando. et ip̃i tñ sermones sunt iacula.
cũ dicũt reus ẽ mortis: i qr tales sunt: ergo
non in eos. s ꝑn dño iacta cogitatũ tuũ et
Tu uero.q. d. hii dune non fluctuab̃t: s impiis
qui ꝯtaminauer̃t testam̃tũ qͥd erit: Impii in
ces eos. hic ẽ finis ꝯtaminationis. in puteum
interit᷑ .i. in tenebris subm̾sionis. nec differet᷑.¬
̃ et corꝑa. ⁊dolosi in seductione. ñ dimidia¬
bunt dies suos .i. uoluntarios ñ a do ꝯstitutos.
.i. ñ ꝑficient quantũ putant. s intra tẽpꝰ ꝑibũt
qui sꝑant. Pita. Iõ deduces in puteũ. qr ñ dimi¬
diabunt dies suos. ut si quos egerũt in malo.
reliqͦs in bono agant. redim̃tes tẽpus. s om̃s
dies bonos. s in mał ꝯtinue ꝑseuant. alii di¬
midiant. alii implent dies bonos. qr alii in
scã. In egipto moriunt᷑. qui in tenebris uicio¬
rum usq in finẽ uite ꝯu̾sant᷑. In deserto: qͥ
de pecc̃i ꝯfusione exeuntes. errata ꝑ peniten¬

Expanded text:
adulando, et ipsi tamen sermones, sunt jacula, dum dicunt: Reus est mortis . Et quia tales sunt, ergo non in eos, sed in Domino jacta curam tuam, et ug. Hi tunc non fluctuabunt, sed impiis qui contaminaverunt testamentum, quid erit? Impii in ces eos. Hinc est finis contaminationis in puteum interitus, id est in tenebras submersionis, nec differeto et corpora. Et dolosi in seductione, non dimidiabunt dies suos, id est voluntarios, non a Deo constitutos, et non perficient quantum putant 117, sed intra tempus peribunt, quia sperant. Vel ita, ideo deduces in puteum, quia, non dimidiabunt dies suos, ut si quos egerunt in malo reliquos agant in bono, redimentes tempus , sed omnes dies bonos, sed in malis continue perseverant, alii dimidiant, alii implent dies bonos, quia alii msancta. In Aegypto moriuntur qui in tenebris vitiorum usque ad finem vitae conversantur. In deserto, qui de confusione peccati exeuntes, errata per poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
Biꝑtitus est p̃s. Primo uerba s̃ eccłȩ orantiᷤ¬
et latentis inter xpheos. cuius bonũ intus
est. et merces occulta. Scdõ dicit: quid sibi
et xipheis faciat deus. Unde soluit laudes
ibi. Ecce enim. Orans ergo eccła inter ri¬
non timebo iudicari in uirtute. Uñ seq̃r.
et in uirtute tua .i. in futuro iudicio tuo
ubi uirtus tua apparebit: iudica me .i. se
cerne a ripheis. ubi arescente feno eorũ
⁊ flore decidente: flos meus qui est in
atriis domus dñi: in et̾num ꝑmaneat

Expanded text:
Bipartitus est psalmus. Primo sunt verba EccBipartitus est psalmus. Primo sunt verba Eccum intus est, et merces occulta. Secundo dicit quid sibi et Ziphaeis faciat Deus. Unde laudes solvit, ibi, ecce enim. Orans ergo Ecclesia inter Zinon timebo judicari in virtute. Unde sequitur: Et in virtute tua, id est in futuro judicio, ubi virtus tua apparebit, judica me, id est secerne me a Ziphaeis, ut arescente feno eorum et flore decidente, flos meus qui est in atriis domus Domini, in aeternum permaneat
Abbreviated transcription (Latin):
ret. et cras in clibanũ mittitur. Int̾ illos
latet dauid .i. sancti mortui mundo. qͦr
uita abscondita ẽ cum xp̃o in deo. Hos
produnt ziphei saul: cum ad regnum
mortis trahere moliuntur. Horum neq
xit. Q. hoc ẽ. ħ ostendr̾ intellectus dqͣ
prophe. ł alicuius uiri sp̃ualis. qui intel¬
ligit florem malorũ tͣnsiturũ. ꝗ uir
flos seculi. intellectus dauid dico: quẽ
habuit de hoc quod fuit: cum uenissẽt
xiphei ad saul. ad litteram ziphei ue
tradicio.⁊ dauid non nocuit. Ibi enim
ut iam diximꝰ datus ẽ saul in manu da
in spelunca. Hii sunt ꝑ quos figurant᷑
florentis in mundo. de quib hic agit᷑
quos sunt uiles et abiecti quos produnt
saul: dum laborant eos tradere ad regnũ
mortis. E iste intellectus est in carmen ł¬
hrmnũ.i. in laude. quia hic intelligens
scit quẽ etiam in aduersis laudandus ẽ dds.
E.hoc seit ille qui dirigit aciem m̃tis in finẽ
.i. in nouissima non p̾sentia. Intencione mo¬
net etiam in aduersis laudare. Modus.

Expanded text:
ret et cras in clibanum mittitur. Inter hos latet David, id est sancti mortui mundo, quorum vita abscondita est cum Christo in Deo . Hos produnt Ziphaei Saul cum ad regnum mortis trahere moliuntur. Horum flos,xit. Et hoc est, hic ostenditur intellectus David prophetae, vel alicujus viri spiritualis, qui intelligit florem malorum transiturum, quia flos saeculi. Intellectus dico, quem habuit de hoc quod fuit, cum venissent Ziphaei ad Saul. Ad litteram, Ziphaei ad proditio, et David non nocuit. Ibi enim, ut jam diximus, datus est Saul in manum David in speluncam. Hi sunt per quos figurantur florentes in mundo, de quibus hic agituquos sunt viles et abjecti, quos produnt Saul, dum laborant eos trahere ad regnum mortis. Et iste intellectus est in carmin in laudibus, quia hoc intelligens, scit etiam quod in adversis laudandus est Deus et hoc scit ille qui dirigit aciem mentis in finem, id est in novissima, non praesentia. Intentio. Monet etiam in adversis laudare Deum. Modus.
Abbreviated transcription (Latin):
net ꝗ ait apłs. Qs infirmat᷑. et ego
ñ infirmor: Qui scandalitat᷑. et ego ñ
uror : Et sic aliorũ mala sunt ei. qͣi ꝑse¬
cutio: sicut loth in sodomis erat cruciatꝰ
mala uita sodomorũ. Uñ optat fug̾e. et
man̾e in deserto. ꝓ turba tribułonũ et
scandalorũ. s aliqñ ligat᷑. ñ uisco cupidi
nisi soluat᷑: qđ si ñ soluit᷑. tũc dicat. cupio
iste mortẽ ꝑ ꝗͣ seꝑetur a malis: et ait ꝑsi¬
iste pennas et habuit. s ñ eo mͦ. qͦ peciit
.s. ut auolaret ab eis corꝑe. s morũ dissi¬
militudine: meliꝰ fecit ei deus ꝗͣ petierat:
quem sic gr̃a ꝯfirmauit. ut int malos corꝑe
existens. ip̃e ꝓficiat: et ñ illi et caritas bo¬
norũ ñ rũpatur. ⁊ hoc ẽ. dixi.q. d.mͥ.ꝑ.n
habui. qr ȩcce elongaui .F. a mal. ñ loco.¬
ne rũpat᷑ caritas bonorũ. et ne ꝑdat exer
citiũ malorũ. qͦs d̾s admiscet. ut et iudã
apłis. Fugiens se elongat: qͥ a t̾ba desid̾io¬

Expanded text:
t Apostolus: Quis infirmatur, et ego non infirmor? aut quis scandalizatur et ego non uror? et sic aliorum mala sunt ei quasi persecutio, sicut Lot in Sodomis erat cruciatus, mala vita Sodomorum , unde optat fugere et manere in deserto, pro turba tribulationum et scandalorum, sed aliquando ligatur non visco cupiditnisi solvatur. Quod si non solvitur, tunc dicat: Cupio iste mortem per quam separetur a malis, et ait per siiste pennas, et habuit, sed non eo modo quo petiit, scilicet ut avolaret ab eis corpore, sed morum dissimilitudine, melius fecit ei Deus quam petierat, Aug. quem sic gratia confirmavit, ut inter malos corpore existens, ipse proficiat, et si non illi, et charitas bonorum non rumpatiste pennas, et habuit, sed non eo modo quo petiit, scilicet ut avolaret ab eis corpore, sed morum dissimilitudine, melius fecit ei Deus quam petierat, Aug. quem sic gratia confirmavit, ut inter malos corpore existens, ipse proficiat, et si non illi, et charitas bo
Abbreviated transcription (Latin):
ibi requiescã. in ꝯtẽpłone. Solitudinẽ
optat iste. Dabit mͥ dico. sicut colũbe.
non sicut coruo. Coruus enĩ de archa
emissus. pꝰea ñ reduit: colũba uͦ emissa.
ferens oliue ramũ rediit. Colũba amo¬
lestiis q̃rit auolare: s dilectionẽ ñ
amittit. s semꝑ gemit. Sic bonus
uult seꝑare se corꝑe ab his qͥ ñ pͥ ꝓ

Expanded text:
ibi, requiescam in contemplatione. Solitudinem ibi, requiescam in contemplatione. Solitudinem optat iste. Dabit mihi, dico sicut columbae non sicut corvo. Corvus enim de arca emissus, postea non rediit; columba vero emissa, ferens ramum olivae rediit . Columba a molestiis quaerit avolare, sed dilectionem non amittit, et semper gemit, sic et bonus vult se separare corpore ad his q
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut uita dilectio. yñ subdit.  for
et contexer̃t me tenebre. Sunt mali
homines. qui ꝑsequunt᷑ eccłam. et qui
contegunt ipsam odio: qr qui odit fra-¬
trem suũ in tenebris est. S in hac infir¬
non ꝓfic̾e. et malos sibi offic̾e. delib̾at quid
agat. et uult ad tẽpus seꝑari ab his scan¬
dalis. ne peccata infirmꝰ augeat. manens
int̾ ea. Uñ et petit pennas uirtutũ qͥb
possit auolare in solitudine: et in altũ
ꝯtẽpłonis ascend̾e. Has autẽ pennas uͥtu¬
tũ ñ habenti dat d̾s: habenti uͦ int̾dũ
dat p̾latus eccłe. dũ soluit ligatas. Hn̾t
ad uolandũ insolitudinẽ. nͥ priꝰ soluant᷑.
Ergo etiã qͥ soluit ligatas. pennas dat
que ñ erant ad usũ: nec sue hñtis .⁊. sui¬
iuris. His pennis ornatꝰ ysaac. exibat
maria sedebat circa pedes dñi. inten¬
dens his q̃ dicebant᷑ a dño: dũ soror
circa płima turbaret᷑. Has gͦ uolens
et eis habitis uolabo in solitudinẽ. ⁊

Expanded text:
or tenebrae. Tenebrae sunt mali homines, qui persequuntur Ecclesiam, et qui contegunt ipsam odio, quia qui odit fratrem suum, est in tenebris . Sed in hac infirnon proficere, malos vero sibi officere, deliberat quid agat, et vult ad tempus separari ab his scandalis, ne peccata infirmis augeat, manens inter ea. Unde et petit pennas virtutum, quibus possit avolare in solitudinem et in altum contemplationis conscendere. Has autem pennas virtutum non habenti dat Deus; habenti vero interdum dat praelatus Ecclesiae, dum solvit ligatas. Habenad volandum in solitudinem, nisi prius solvantur. Ergo et qui solvit ligatas, pennas dat quae non erant ad usum, nec suae habentis. His pennis Isaac ornatus exibat Maria sedebat secus pedes Domini, intendens quae dicebantur ab eo, dum soror circa plurima turbaretur . Has igitur volens virtutum, et eis habitis volabo in solitudinem; et
Abbreviated transcription (Latin):
piditatis absorbeant᷑. ħ ẽ noua mors. ⁊
agit ꝯmunit de maiorib ⁊ minorib. U
ita ut distinguas int̃ maiores ⁊ minores.
sicut in illo scismate fuit. Duces enĩ ab¬
sorti sunt a t̾ra: popłs uͦ sequens eos.
igne uastatꝰ fuit. ita hic diuisim ĩp̃cat᷑
auctorib mali ⁊ fautorib dicens. ueniat
maiorib. ueniat ignis ꝯfũptionis. ut
supra popłm illũ ignis de celo uenit. ⁊ des¬
cendant maiores qui sũt auctores mali.
in infernũ terrene cupiditatis uiuentes .i.
scient̃ peccantes. ut duces illorũ t̾ra absor¬
recedere noluer̃t. ⁊ iõ uenit ardor ꝯsũptio¬
nis sr̃ ardorẽ dissensionis. Duces uͦ absorti
sunt a t̾ra. ita hii scient̃ peccantes descendt̃.¬

Expanded text:
piditatis absorbeantur. Haec est nova mors, et agit communiter de majoribus et minoribus. Vel ita ut distinguas inter majores et minores, sicut in illo schismate fuit. Duces enim absorpti sunt a terra, populus vero sequens fuit igne vastatus, ita hic divisum imprecatur auctorimajoribus veniat ignis consumptionis, ut super populum ignis de coelo venit; et descendant, majores qui sunt auctores mali, in infernum terrenae cupiditatis viventes, id est scienter peccantes, ut duces illorum terra absorrecedere noluerunt. Et ideo venit ardor consumptionis, super ardorem dissensionis; duces vero absorpti sunt a terra. Ita hi scienter peccantes descend
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ẽ. illi ꝯtaminauer̃t. ⁊ ꝑ ħ cor illius .s. se¬
creta uoluntas di que in script᷑is ꝯtinet᷑. aꝑ¬
propinqͣbit suis fidelib ut uideł intelligamꝰ
uoluntatẽ eiꝰ: qi illis p̃cisis a catholica fide
cũ bonos punguit. bon magis excitant᷑ qui
latebat dei uoluntas. Uñ alibi. Congregatio tau¬
rorum in uaceis popłorũ ut excludant᷑ .i. emine¬
ant ⁊ appareant. qui ꝓbati s̃ argento diuini

Expanded text:
illi contaminaverunt. Et per hoc, cor illius, id est secreta voluntas Dei, quae in Scripturis continetur, appropinquavit suis fidelibus, ut scilicet intelligamus ejus voluntatem, qua illis praecisis a Catholica fide, compungit bonos, et boni magis excitantur quiripturis, quae latebat Dei voluntas. Unde alibi: Congregatio taurorum in vaccis populorum, ut excludantur id est emineant et appareant, qui probati sunt argento d
Abbreviated transcription (Latin):
narrabo et manȩ .i. de futuris. q̃nũciabo
⁊ meridiȩ. qͥ non u̾git solẽ in occasũ .i. in
sẽpiternis que seꝑ manent. exaudiet.u.m.
In hac sentencia singłis singła reddunt᷑.
⁊ tͥa tẽꝑa distingunt᷑: ł ita ut sine distinc¬
tione tẽporũ reddant᷑ singła singłis. ues¬
pere enĩ dñs fuit in cruce. mane in resur¬
rectione. meridie in ascensione. Ait ergo.
Uespt narrabo .i. pacienciã morientis :
uespere narro. ⁊ mane annunciabo .i. anu̾cio
uitã resurrõnis mane fr̾e. ⁊ exaudiet uocẽ meq̃

Expanded text:
est de futuris annuntiabo ei meridie qui non vergit solem ad occasum, id est in sempiternis, quae semper manent exaudies vocem meam: in hac sententia singula singulis redduntur, et tria tempora distinguuntur. Vel ita, ut sine distinctione temporum reddantur singula singulis: vespere enim fuit Dominus in cruce; mane, in resurrectione; meridie, in ascensione. Ait ergo, vespere narrabo, patientiam morientis in vespere narro. Et mane annuntiabo, id est annuntio vitam res
Abbreviated transcription (Latin):
et exiudi me dignũ. Quid enim tͥ ẽe Con¬
tristatus sum. scđd̾m humanã infirinitatẽ.
in exercit᷑one mea: uno noĩe. uita xͥ expo¬
ñr. qui nullo ocio ab incepto remissus est.
demoniũ habentẽ dicebant. et a tribu. ꝑ¬

Expanded text:
et exaudi me, dignum. Quid enim tibi est? Contristatus sum, humana infirmitate, in exercitatione mea, uno nomine vita Christi exponitur, qui nullo otio ab incoepto remissus est. daemonium habentem dicebant . Et a tribu
Abbreviated transcription (Latin):
litterã. Dñs saluabit me uesꝑe. mane. ⁊ m̾idie.
his distingue. Uñ ego ñ ingratus. narrabo.⁊
adñciabo it ipse exaudiet uocẽ meã. ⁊ redi
met in pace animã meã. Redimet dico. ab
paucis electis: ñ solũ ꝓme exaudiet. s etiã
pro illis. exaudiet me ds̃ qͥ ẽ añ scła ⁊ humi¬
liabit illos de suꝑbia ut credant. ł humili¬
abit. ut tollat locũ ⁊ gentẽ.: ⁊ m̾ito. Non¬

Expanded text:
vesperam pertinet, quo omnia dixit quae Judas disponebat. Nuntiare pertinet ad mane, quando dixit Pilato: In hoc natus sum ut testimonium perhibeam veritati, etc. . Exaudiet, pertinet ad meridiem, quando emisit Spiritum. paucis electis, et non solum pro me exaudiet, sed etiam pro illis. Exaudiet me Deus qui est ante saecula. Humiliabit illos de superbia ut credant. Vel, humiliabit, ut tollant locum et gentem , et merito.
Abbreviated transcription (Latin):
dicassem. Tu uͦ hõ. iudaice unanimis. cui
credita s̃ eloqͥa d̾i. dux m̃s. qr feci te du¬
cem sr̃ popłm meũ. ⁊ notus m̃s qr de ea¬
dem gente mecũ. cur .s. me occidert q̃ris:
Qͥ simul mecũ. d.c.c.i. instituta legis q̃ tͥ
exponebã. in qͥomo d̾i .i. in tẽplo ihrłm¬
ãbulauimꝰ. cũ. consensu. ł sp̃iałr ꝯͣ iudã¬
loqr dicens. Tu uͦ hõ .s. ruda. unanimis qr

Expanded text:
dicassem. Tu vero homo, Judaice, unanimis, cui tradita sunt eloquia Dei , dux meus, quia feci te ducem super populum meum, et notus meus, quia de eadem gente mecum, cur scilicet me occidere quaeris? Qui simul mecum dulces capiebasdicassem. Tu vero homo, Judaice, unanimis, cui tradita sunt eloquia Dei , dux meus, quia feci te ducem super populum meum, et notus meus, quia de eadem gente mecum, cur scilicet me occidere quaeris?
Abbreviated transcription (Latin):
nos xͤ dũ excitat᷑ in nobis .i. dũ fides eius
in nobis ardescit. et dũ uidemꝰ que ꝓ nob̾
tulerit. ut et petrus liberatus ẽ. dũ excita¬
uit eũ dormĩentẽ. dicens dñe ꝑimus: et
tu gͦ si nauicula cordis turbat᷑ in fluctib
tẽpestas in qua petrus clamabat. q. d. me
saluasti. illos aũ qui se extuler̃t. o dñe¬
eorũ. qui male ꝯspirauer̃t intre suꝑbie¬

Expanded text:
s, dum excitatur in nobis, id est dum fides ejus in nobis inardescit, et dum videmus quae pro nobis tulerit ut et Petrus liberatus est, cum excitavit eum dormientem, dicens: Domine, perimus . Et tu ergo si navicula cordis turbatur in fluctibus, tempestas in qua Petrus clamabat: Me salvasti; illos autem qui se extulerunt, o VEeoru
Abbreviated transcription (Latin):
cecidit . s.in. qr ibi perit in quo nil ha¬
bet iuris. Uñ ero mors tua o mors. et
proprietas mortis ẽ. ut eã pͥmo timeamꝰ
littera .i. mors secuta ẽ: et in hac ꝑtͥba¬
tione positꝰ. dixi qͥs dabit. mͥ.ꝑ. nisi tu

Expanded text:
cedidit super me, quia ibi perit in quo nihil habet juris. Unde: Ero mors tua; o mors . Et Proprietas mortis est, ut eam primo timeamus, littera, id est mors secuta est. Et in hac conturbatione positus, dixi: Quis dabit mihi, nisi tu,
Abbreviated transcription (Latin):
timuit. sic iste ꝯturbatus est in ip̃sa pugna
qua exercetur inter malos. dum et inimicoᷤ
uult diligere. quorũ correctionẽ amat.:⁊
habundante eorum malicia incipit odisse:
et incipit ita in fluctib mergi. Uñ ꝯtur¬
batus est a uoce inimici: ⁊ a tbulatione
peccatoris. H est exercitacio in qua supra¬

Expanded text:
timuit ; sic iste turbatus est in ipsa pugna, timuit ; sic iste turbatus est in ipsa pugna, qua exercetur inter malos, dum et inimicos vult diligere, quorum correctionem amat, et abundante eorum malitia incipit odisse. Et ita incipit in fluctibus mergi, unde, conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris. Hae
Abbreviated transcription (Latin):
cłam attendere mala sua: atq interea plã¬
gere. Modus. Triꝑtitus est p̃s. Prima pars
cundo iste pusillanimis iam in solitudine¬
positus. saluus sperat auxilium dei. et im¬
precatur ciuib scłi. ibi. Expectabam. Terci
affirmat quid sibi et illis fiat. alternatĩ
ꝓcedendo.ibi. Ego autem. Laborans gͦ
eccła inter fluctus scłi orat dicens. Exau¬
optantis liberari. ⁊ ne despexeris post de¬
precationẽ meã. ut fit illis quorũ or̃o
completa post despicitur: quia non ẽ de
eternis: ⁊ si det deus temꝑalia alicui pe¬
tenti. eius tam̃ oratio ei non ẽ accepta: qr
caret debito fine. Seq̃r. Intende michi et
exaudi me. Quid tibi est: Ecce. contͥs
mali ingerunt. ꝗ postea dicet aperte. ꝑ
quos malos exercetur. Omĩs nempe ma¬
lus uiuit uel ut corrigatur. uel ut ꝑ eũ
bonus exereatur. E. conturbatus sum.
inmari scłi. a uento ualido tribulationis
sicut petrus uidens uentũ ualidũ uenientẽ

Expanded text:
clesiam attendere mala sua, atque inter ea planclesiam attendere mala sua, atque inter ea plangere. Modus: Tripartitus est psalmus. Prima pars  fluctus. Secunda, iste pusillanimus jam in solitudine salvus, sperat auxilium Dei et imprecatur vicibus, ibi, exspectabam. Tertia affirmat quid sibi et illis fiat alternatim procedendo, ibi, ego autem. Laborans ergo Ecclesia inter fluctus saeculi orat, dicens: optantis liberari. Et post, ne despexeris deprecationem meam, ut fit illis, quorum oratio impleta, post despicitur, quia non est de aeternis. Et si enim Deus det temporalia alicui petenti, ejus tamen oratio ei non est accepta, quia caret debito fine. Intende mihi et exaudi me. Quid enim tibi est? Ecce VERSmali ingerunt, quod postea dicet aperte, per quos malos exercetur, omnis nempe malus vivit, vel ut corrigatur vel ut per eum bonus exerceatur. Et conturbatus sum in mari saeculi, a vento valido tribulationum. Sicut Petrus videns ventum validum venientem,
Abbreviated transcription (Latin):
Pdauid intelligitur hic eccła. que sũmoꝑe
aduertere debet in quo malo nunc est
a quo liberari optat. plangens int̾ mala
scłi. quia non ẽ in p̾senti incolatu locus
intelligere eccła. in quo malo nunc est
unde liberari optat. Plangit enim inter
mala seculi. quod intelligit quia hec
non est. et iste intellectus est. in carmi¬
nibus ł hrmnis .i. in laudibus. ut hoc
intelligens semꝑ deum laudet: qr semꝑ
uersis. siue consoletur letis. quod fit
si dirigitur mentis acies. in finem .i. in
per totum hunc psalmũ ecclesia siue
in ꝑsona sua. siue xͥ. Quando in ꝑso¬
na sua loquit᷑. ut homo pusillanimis
scandalis separare se: et illis non prosit et
sibi noceat. a simili dauid qui ꝓ molestiis
ciuium fugit insolitudinẽ. qñ autẽ in ꝑso¬
na xp̃i loquitur. integra proprietas formȩ
exemplũ humilitatis. cum xp̃e adeo altus
tam sit humiliatus. ¶. scđ̾m hoc iste p̃s est
tertius eorũ qui de passione et resurrõne

Expanded text:
hic intelligitur Ecclesia, quae summopere advertere debet, in quo malo nunc est, a quo liberari optat, plangens inter mala saeculi, quia non est in praesenti incolatu locus intelligere Ecclesia, in quo malo nunc est. Unde liberari optat; plangit enim inter mala saeculi, qui intelligit, quia haec lius non intelligit. Et iste intellectus est in carminibus vel hymnis, id est laudibus, ut hic intelligens, semper Deum laudat, sive versis, sive consoletur laetis: quod fit si dirigitur mentis acies in finem, id est per totum hunc psalmum Ecclesia, sive in persona sua, sive Christi. Quando in persona sua loquitur, ut homo pusillanimus scandalis se separari, ne et illis non prosit et sibi noceat, a simili David, qui pro molestiis civium fugit in solitudinem. Quando autem in persona Christi loquitur, integra proprietas serviliexemplum humilitatis, cum Christus adeo altus tantum sit humilitatus. Et secundum hoc iste psalmus tertius est eorum qui de passione et resurre
Abbreviated transcription (Latin):
corda hoĩum. ad amorẽ pacis: et a ꝑplexis
hereticorũ q̃stionib liberant infirmos. Dico
molliti sunt sermones: s tͥ puero qͥ lacte mi¬
noris doctrine nutͥris adhuc durissimi sũt
ẽ naui ñ portus fluctuanti in scło. ⁊ ip̃e te¬
enutriet lacte simplicis sensus. donec ꝓficias
ad panẽ ualidioris intelligentie ꝓuectꝰ. Salu¬
bre ꝯsiliũ ẽ iactare curã in dñm qͥ nutrit
cura scłi: ut uermis ñr nos ꝯfumit: s si c̃a
in dño iactat᷑ nutrit. Uñ salomon. Sic̃ u̾mis
ligno. ⁊ tinea uestim̃to: ita uiri tͥsticia nocet

Expanded text:
corda hominum ad amorem pacis, et a perplexis haereticorum quaestionibus liberant infirmos. Dico, molliti sunt sermones, sed si tibi puero qui lacte minoris doctrinae nutriris, adhuc duri sunt,  non portus fluctuati in saeculo. Ipsi enutriet lacte simplicis sensus, donec proficias ad panem validioris intelligentiae provectus. Salubre consilium est jactare curam in Dominum, qui nutrit. Cura saeculi, ut vermis noster nos consumit. Sed si cura in Domino jactatur, nutrit Unde Salomon: Sicut vermis ligno
Abbreviated transcription (Latin):
dens ex sion .i. de iudeis dabit salutare
isrł. Nonne hic solus cui dixistis non ẽ
deus: Utiq hic solus dabit tuc cum
conu̾terit deus. qui mͦ inter manꝰ ur̃as
maior seruiet. exultabit hic. qr hoc in¬
telligit. et ipse idem factus is rł lecabi¬
tur in fut᷑o. qr ipse ꝯgnoscet ꝑfecte In finẽ

Expanded text:
dens ex Sion, id est de Judaeis, dabit salutare Israel. Nonne hic solus cui dixisti, non est Deus? Utique iste solus dabit, tunc cum averterit Dominus, qui modo inter manus major serviet . exsultabit hic, quia haec intelligit et ipse idem factus Israel laetabitur in futuro, quia ipse cognoscet perfecte. COLLATIO
Abbreviated transcription (Latin):
hic patet: qi ecce ds adiuuat me intus
ubi nemo uidet. uͥ ẽ gła nr̃a. non in flore
extra. ꝗ tam̃ ipsi nesciunt. int̾ quos lateo
s ħ ꝗ me adiuuat. uiderẽt: si deu̾ ante
oculos ponerẽt. Adiuuat ergo me labo¬
rantem. ferre que inger̃t. adiuuat ita.
et .i. quia dñs susceptor ẽ animȩ meȩ.
n si corpus deserit. ⁊ ita: ꝗ aũtit mala
inimicis. Disꝑdetq in uirtute sua eosqui
florent in felicitate seculi. Q. hoc dicit

Expanded text:
hoc pater, quia ecce Deus adjuvat me intus ubi nemo videt, ubi est gloria nostra non in flore extra. Quod tamen ipsi nesciunt inter quos lateo, sed hoc quod me adjuvat viderent, si Deum ante oculos ponerent. Adjuvat ergo me laborantem ferre quae ingerunt. Adjuvet ita et, id est quia Dominus susceptor est animae meae, et si corpus deserit. Vel ita, quod avertit, mala inimicis meis, disperdetque in veritate sua eos qui florent in felicitate saeculi. Et hoc dicit
Abbreviated transcription (Latin):
repetit. ne tardet auxilium. o dͥeus ex¬
audi orõnem meam. quia non florẽ
ripheorum a te peto ⁊ aurib percipe
.i. menti reconde. uerba oris mei. quia ⁊
uerbis cor indicatur. ea gͦ ꝑcipe tu:
riphei et si ea audiunt non intelligunt. qͥ
non insi taemporalia cognouer̃t. Qm̃ ali¬

Expanded text:
et auxilium Et, o Deus, exaudi orationem meam, quia non peto florem Ziphaeorum a te, et auribus percipe, id est menti reconde verba oris mei, quia et verbis cor indicatur. Ea ergo percipe tu; Ziphaei etsi audiunt, non ea intelligunt, qui non nisi temporalia cognoverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Legr in libro regũ ꝗ dauid fugiens a fa¬
cie saul. uenit in desertũ ziph. ⁊ ibi
latuit. Tunc ziphei uener̃t ad saul di¬
centes. Ecce dauid latitat apud nos.
descende ⁊ trademꝰ eum in manꝰ tuas
et descendit saul. Quod cũ nunciatũ
esset dauid recessit inde ⁊ fugit ad tutis¬
sima loca engaddi. ubi latens in spelun¬
ca euasit e⁊ ita non ꝓfuit ⁊ipheis sua
tradicio. et dauid non nocuit. Ibi enim da¬
tus est saul in manu dauid in spelunca
ad quã cum diuertisset saul causa pur-¬
gandi uetrredauid p̾cidit oram clami¬
dis eius. ostendens se eum nolle occidere.
cum posset. De hac hystoria sumit᷑ titulus.
de qua tam̃ non agit p̃s. ĩmo de significa:¬
to eius. Tiphei enim int̾pretant᷑ florenteᷤ¬

Expanded text:
legitur quod David fugiens a facie Saul, venit in desertum Ziph, et ibi latuit. Tunc Ziphaei venerunt ad Saul dicentes: Ecce David latitat apud nos, descende, ut tradamus eum in manus tuas, et descendit Saul. Quod cum nuntiatum esset David, recessit inde et fugit ad tutissima loca Engaddi, ubi latens in spelunca evasit, et ita non profuit Ziphaeis sua proditio, et David non nocuit. Ibi enim datus est Saul in manu David in spelunca; ad quam cum divertisset Saul causa purgandi ventrem, David praecidit oram chlamidis ejus, ostendens se nolle occidere eum cum posset . De hac historia sumitur titulus, de qua tamen non agit psalmus, imo de significato e
Abbreviated transcription (Latin):
.i. in paleis que multe sũt. erãt mecũ. ñ
electis mecũ erant. Erant enĩ de multi¬
tudine uocatorũ. ñ de paucitate electorũ
et bene ait ꝑnecũ. nam et ꝓpe ẽ palea
tritico. De uno semine nascunt᷑. in uno
agro radicant᷑. una pluuia nutriuntur.
sub eodem messore colligunt᷑. eadem tri¬
turacione utunt᷑. eandem uentilationẽ
expectant. s ñ in horreũ unũ intrant:
ita et illi sũt mecũ in multis
sacramtis. ł paleis. Dico exaudiet me. ⁊ ñ solum
exaudiet orantẽ ꝓ me exaltando: s ⁊̃ exaudi¬
et me ds orantẽ ꝓ humiliandis inimicis. et .i.

Expanded text:
st in paleis, quae multae sunt. Erant mecum, non electis mecum erant. Erant enim de multitudine vocatorum, non de paucitate electorum . Et bene ait, mecum; nam et prope est palea tritico; de uno enim semine nascuntur, in uno agro radicantur, de una pluvia nutriuntur: sub eodem messore colliguntur, eadem trituratione utuntur, eamdem ventilationem exspectant, sed non in unum horreum intrant: ita et illi sunt mecut., Aug. Dico exaudiet me, et non solum exaudiet me orantem, pro me exaltando: sed etiam, exaudiet me Deus, orantem pro humiliandis inimicis, et, id
Abbreviated transcription (Latin):
alieni .i. xiphei insurrexer̃t adũsũ me
s non uidetur ꝗ ziphei essent alieni a
dauid quia erant de eadem tribu. Tip
namq uicus erat. qui ꝑtinebat ad tͥbũ
iude. Unde .i. de qua tribu erat dauid
sed alieni erant flore maliciȩ. qui ꝑdide¬
runt eũ non tribu ł loco. Seq̃r. Et for¬
tes .i. saul ⁊ ministri: quesier̃t animam

Expanded text:
alieni, id est Ziphaei insurrexerint adversum me. Sed non videtur quod Ziphaei alieni essent a David, qui erant de eadem tribu . Ziph namque viculus erat, qui pertinebat ad tribum Judae. Unde, id est de qua tribu erat David, sed alieni erant flore malitiae, qui prodiderunt eum, non tribu vel loco. Et fortes, id est Saul et ministri. Quaesierunt animam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspexit suꝑ filios hoĩum .i. admonuit
ut uideat .i. uideri faciat si est aliquis
intelligens cognicione. qut requirens oꝑe
Hel sic. si est intelligẽs aut si ñ intellig̾
si saltẽ est requirens intellig̾e deum. Diͦ¬
quasi ꝓspiciendo hoc inuenit. ⁊ simul
cum ipsa declinatione. inutiles facti S̃t
sibi et aliis. Unde. Non ẽ qui faciat
dolore repetit. ñ ẽ usq ad unum
.i. nec unus. si uel .i. saltem unũ reciꝑet
dice ret p̾ter unũ. Hotat᷑ ħ congruꝰ ordo.
Prius declinant. tunc sunt inutiles. inde
que parturit et dolet. deuorant uolenteᷤᷤ
eam ꝯsum̾e. Deuorant dico: ut cibũ pani
.i. assidue. Nonne inꝗͣ hii om̃s sciant qm̃

Expanded text:
prospexit super filios hominum, id est admonuit, ut videat, id est videri faciat, si est aliquis intelligens cognitione, aut requirens Deum opere. Vel sic, si est intelligens, aut si non intelligit, si saltem, est requirens intelligere Deum. DiQuasi prospiciendo hoc inveni, et simul cum ipsa declinatione inutiles facti sunt sibi et aliis. Unde non est qui faciat dolore repetit, non est usque ad unum, id est nec unus. Si vel, id est saltem unum exciperet, diceret praeter unum. Notatur hic congruus ordo, prius declinant, tunc inutiquae parturit et dolet, devorant, volentes eam consumere. Devorant dico, ut cibum panis, id est assidue. Nonne, inquam, hi omnes, scient, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓbauit bonũ nomen. si alit̾ sciret᷑
tribulatio necessaria non esiet. et suꝑ
inimicos florentes oculus meus sursum
tendens: despexit mente rapta ad deum
uidet quod omnis flos ut fenum est:¬

Expanded text:
hoc probavit bonum nomen, si aliter sciret, tribulatio ei necessario non fuisset, et super inimicos meos florentes oculus meus sursum tendens, despexit mente rapta ad Deum, videt quod omnis flos est ut fenum
Abbreviated transcription (Latin):
qua increpantur hͥ homines. iñt quos gemit.
Q notandũ quod supra idem psalmus
differt ab isto. tam titulo quã materia:
quia ibi de incarnatione dñi. ħ de aduen¬
tu iudicũ agitur. Intencio propħe ẽ eccłam
contra malos roborare ⁊ consolari: que
consolatio in fine ꝓsalmi ostendit᷑. Modꝰ.
Triꝑtitus est p̃s. Prima pars ẽ increpatio
malorũ. Scd̾a. ꝯminatio ꝑ finẽ.ibi. Nõne¬
scient. Tercio dicit ꝗ salus erit parturiẽti.
ibi. Quis dabit ex syon. Primo gͦ incre¬
Inter hos insipientes dolendũ ẽ. licet enĩ
singłariter ddicat᷑: tam̃ plures intelligut᷑
Insipiens ergo .i. omis qui male uiuit dix̃
quia ds audit. et si non homo. ut qdꝰ
dicit᷑ audit᷑ in corde suo. Q si ore non
audet quid dixit: Non est deus.
Qͥ enim putat deo placere mala: non
eum putat esse deum. ł qui dicit eum
et esse iustũ: qr iusticia indeo deus ẽ. Qui
ergo negat eum esse iustum: negat deum

Expanded text:
qua increpantur hic homines inter quos gemit. qua increpantur hic homines inter quos gemit. Et notandum quod supra idem psalmus  Sed differt ab isto, tam titulo quam materia, quia ibi de incarnatione Domini; hic de adventu judicii agitur. Intentio Prophetae est Ecclesiam contra malos roborare et consolari, quae consolatio in fine psalmi ostenditur. Modus tripartitus est psalmus. Prima pars est increpatio malorum. Secunda, comminatio per finem, ibi, nonne. Tertio, dicit quod salus sit parturienti, ibi, quis dabit. Primo ergo increInter hos insipientes dolendum est, licet enim singulariter dicatur, tamen plures intelliguntur. Insipiens. Ergo, id est omnis qui male vivit, dixit, quia Deus audit, etsi non homo, ut quod dicitur, auditur in corde suo, etsi aure non audet. Quid dixit? Non est Deus. Qui enim putat Deo placere mala, non eum putat esse Deum. Vel qui dicit eum et esse justum, quia justitia in Deo Deus est. Qui ergo negat eum esse justum, negat esse
Abbreviated transcription (Latin):
ixit insipiens. Titu¬
lus. In finẽ intellec¬
tus dauid pro abi¬
melech. In libro re¬
gum legitur quod
dauid fugiens a fa-¬
cie saul. abiit cum
sexcentis uiris ad achis regem geth. Q
dedit ei ciuitatẽ sicheleh. quã dauid ab¬
quoq duxer̃t. eius uxores et aliorum.
⁊ filios. ⁊ filias. que cũ accepisset dauid
reuertẽs de exercitu achis regis. insecutus
est eos: atq ꝑcussit. reduxitq omĩa que
iste. Amalechite uero qui int̾p̾tant᷑ popłs
lĩ gens̃ t̾ram. significat antixꝰ. et suos. t̾re¬
na amantes: qui in fine mundi ꝓ uirib
nufortis eandẽ liberauit. ꝑcussis amale¬
chitis .i. antixxp̃o et suis. E ẽ sensus. ħ
est intellectus dauid propħe. dirigens
amalech .i. de amalechitis. qͥ uastauert
sicheleh. ꝑ quos intellexit mẽbra anti¬
xp̃i: eccłam uastat᷑a. que hic confutantur.
refrigescente caritate multorũ. et parturit
riente agit hic propħa de malis minando
illis. et increpando. Inter quos gemit partu

Expanded text:
ixit insipiens. Titulus. In finem intellectus David pro Amalech. In libro Regum legitur quod David fugiens a facie Saul abiit cum sexcentis viris ad Achis regem Geth, qui dedit ei civitatem Sicelech, quam David abet aliorum, et filios et filias. Quod cum accepisset David, revertens de exercitu regis Achis, insecutus est eos atque percussit, reduxitque; omnia quae s. Amalechitae vero, qui interpretantur populus lingens terram, significant Antichristum et suos, terrena amantes, qui in fine mundi pro viribnu fortis, eamdem liberabit percussis Amalechitis, id est Antichristo et suis. Et est sensus, hic est. Intellectus David prophetae, dirigens Amalech, id est de Amalechitis, qui vastaverunt Sichelech, per quos intellexit membra Antichristi Ecclesiam vastatura, quae hic confutantur. refrigente charitate multorum, et parturit, riente, agit hic Propheta de malis, minando illis et increpando, inter quos gemit partur