comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ponẽs ĩnocentẽ absoluit. Referebat se ab eodẽ angło malo. a qͦ ad
int̾fectionẽ sui ꝑsuasꝰ fu̾at. ad torm̃ta deductũ. S dũ duc̾et᷑. q̃ndã
splẽdida facie. ipsũ aũ sc̃m iacobũ fuisse aiebat eũtib occurrisse. eũ¬
q ereptũ in celũ ad thronũ iudicis duxisse. illicq p̃cib ꝓ eo fusis
ut uitȩ denuo reddet᷑ obtinusse. Ibi se multa milia ãgłoꝵ undis
cebat ẽẽ simile illis. qͦ illã ꝗͣ in ipsis uid̾at qͣlitatẽ expͥm̾e potuis¬
set. nͥ forte ignẽ. aut lucẽ. ⁊ ipsã mñ lõge ⁊ ualde dissimilit̃. Memo.

Expanded text:
ponens innocentem ponens innocentem interfectionem sui persuasus fuerat, ad tormenta deductum. Sed dum duceretur quemdam splendida facie ipsum autem sanctum fuisse aiebat Jacobum euntibus occurrisse, eumque ereptum in coelum ad thronum Judicis deduxisse, illicque precibus pro illo fusis ut vitae denuo redderetur obtinuisse. Ibi se multa angelorum millia vise dicebat simile illis quo illam quam in ipsis viderat qualitatem exprimere potuisset, nisi forte ignem aut lucem et ipsam tam l
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi rõnabili ꝑsuasiõe paulatĩ m̃ti hoĩs nicħ sinistrũ suspicãtis ꝯtẽptũ
uitȩ ĩgerit: metũ mortis tollit. Postremo testat᷑ nicħ mag̃ uixo uͥ¬
ͥ tutis expedire. ꝗͣ ut hĩc ertre festinet. ⁊ si alia uia nõ det᷑. lassat¬
gaudiũ sͥ ꝑaitũ eẽ ñ dubitat. Qͥd młta. Deceptꝰ fraudulẽtȩ ꝑsura.¬
sioni assensũ p̃bet. ⁊ ĩiecto ferro semet ipsũ nigulat. Comites erꝰ
diu ꝑ deuia q̃sitũ tandẽ extinctũ inueniũt. ad uicũ uñ exie¬
rãt cadañ exanime reportãt. Et qr hospes ap̃ ꝗͦ nocte illa man¬
serat hꝰ scelĩs u̾i similit̾ ꝯsciꝰ uidebat᷑. eũdẽ falsa cͥminatiõe ad
penã exposcũt. Ille dũ innocẽtiã suã sine causa ꝑiclitari cern̾et. ⁊
diumũ auxibũ intima cordis deuotiõe sͥ adeẽ ĩploraret: ecce subi¬
to qͥ mortuus fu̾at surrex̃. ⁊ rẽ gestã cũctis astãtib ⁊ mixãtib ex¬

Expanded text:
quasi rationabili persuasione paulatim menti hominis nihil sinistrum suspicantis contemptum vitae ingerit, metum mortis tollit. Postremo testatur nihil magis vero virtutis expedire, quam ut hinc exire festinet, etsi alia via non detgaudium sibi paratum esse non dubitat. Quid multa? Deceptus fraudulentae persuasioni assensum praebet, et injecto ferro semetipsum jugulat. Comites ejus diu per devia quaerunt, tandem exstinctum inveniunt; ad vicum unde exierant cadaver exanime reportatur. Et quia hospes apud quem nocte illa manserat hujus sceleris verisimiliter conscius videbatur, eumdem falsa criminatione ad poenam exposcunt. Ille dum innocentiam suam sine causa periclitari cerneret, et divinum auxilium intima cordis devotione sibi adesse imploraret, ecce subito qui mortus fuerat surrexit, et rem gestam cunctis astantibus et mirantibus ex
Abbreviated transcription (Latin):
mag̃ creatorẽ offend̾e. ꝗͣ ipsã molestiã:⁊ fatigationẽ tolerare uolu¬
er̃. qd nͥ uoluissent. oĩno ñ fecissent. S ui ħ qd̾ uolentes id qd̾
caro uoluit fecer̃: id qd creatõ uoluit noluer̃. qr si ills̾ uoluisẽt
tid istuo faciend uoluntarie ñ ꝯfensissent. Cũ eñi eduob q̃
irmł fieri ñ posst̃. unũ uoliuitate eligit᷑. ꝓcul dubio alt̾m
qd magnã ĩ tẽptatiõe iuolentiã passi s̃. aliꝗͣ in peccõ suo excusati¬
onẽ he posst̃. De affectu uͦ pietatis quẽ huiꝰ modi peccantes

Expanded text:
ipsam molestiam et fatigationem tolerare voluerunt; quod si noluissent omnino non fecissent. Ergo in hoc volentes id quod caro voluit fecerunt, id quod Creator voluit, noluerunt; quia si illud voluissent, ad istud faciendum voluntarie non consensissent. Cum enim e duobus quae simul fieri non possunt unum voluntate eligitur, procul dubio alterum quod magnam in tentatione violentiam passi sunt aliquam in peccato suo excusationem habere possunt. De affectu vero pietatis quem hujusmodi peccantes
Abbreviated transcription (Latin):
sit illa caritas q̃ ñ amitit᷑. ñ inuenuuit qͥo oicant nͥ illa q̃ ꝑfec¬
ta ẽ. Ita circłm faciunt inuoluentes semet ip̃os: qr qͦ exeant ĩi
hñt. Postremo tanta erroris caligiẽ uiuoluitnt᷑. ut dũ ꝑturacĩt
caritatẽ semel habitã ⁊tũdunt ñ posse auitti: assere incipiãt
eã aqͥb ñ solũ munora peccata. s cͥminalia qͦ ⁊ dãnabilia ex de¬
lib̾atiõe ꝑpetͣntib retuis. Dauid adult̾ũ ⁊ homicidã caritatẽ
d̾i habuisse dict̃. qn libidnu scruiẽs in uxorẽ ꝓxtmi sui uiolan¬

Expanded text:
dicant nisi illa quae perfecta est. Ita circulum faciunt, involventes semetipsos, quia quo exeant non habent. Postremo tanta erroris caligine involvuntur, ut dum pertinaciter charitatem semel habitam contendunt non posse amitti, asserere incipiant eam a quibusdam non solum minora peccata, sed criminalia quoque et damnabilia ex deliberatione perpetrantibus retineri. David adulterum et homicidam, charitatem Dei habuisse dicunt, quando libidini s
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa sua. Hoc eñi pͥmũ a te reqͥrit d̃s. ut tiã tuã des illi: dcm̃
cȩtͥa adicius. Si qͥd ꝓ isto dare uoliris. ñ accipit᷑ nͥ ded̾is ⁊ istuo.
Primũ istud: reliqͣ cũ isto. N itaq dico duos. aut .in. aut .iiiͬi. hões
ñ diligis nͥ in eo solo qd bonũ illiꝰ qd d̃s ÷ diligis. Iccͥco pͥmũ dili¬
ge aĩa tuã diligñdo bonũ aĩȩ tue. dem̃ ̃ dilige ꝓximũ tuũ¬

Expanded text:
am des illi, deinde caetera adjicias. Si quid pro isto dare volueris, non accipitur nisi dederis et istud. Primum istud, reliqua cum isto. Non itaque dico duos aut tres aut quatuor homines, non diligis nisi in eo solo quod bonum illius quod Deus est diligis. Idcirco primum dilige animam tuam, diligendo bonum a
Abbreviated transcription (Latin):
fec̃ uͥ posuit. ⁊ abintꝰ c̾atã iuuificationẽ ꝓdire iussit. nec alia fuit ĩ¬
spiratio. qͣ ip̃a unuficatõ. Si gͦ nescit᷑ qͦmͦ inspirat᷑. qͦmͦ sciri pot̃ qͣlit̃
expirat᷑. Ds̃ inspirat. hõ exspirat : ds̃ mittit. hõ remitiit. Qr uia
mitat᷑ c̃ accodit: eadẽ remitat᷑ c̃ recedit. Hoc unũ scimꝰ. qi recebe.
aĩa corpꝰ morit᷑: & ip̃a seꝑatio aĩȩ mors corꝑis ẽ. ħ nob̃ susfic̃ scire
qr recedit : qͦmͦ recedat ex abũdãti ẽ ꝑserutari. M ultis tñ exẽplis
didicimꝰ ĩ exitu aĩar̃ angłoꝵ maloꝵ. siue bonoꝵ p̾sentiã adẽe. qui
illas ꝓ m̾itis ł ad torm̃ta ꝑtͣhãt. ł ad reqͥẽ deducãt. S ⁊ ip̃as aĩas ad

Expanded text:
it inspiratio quam ipsa vivificatio? Si ergo nescitur quomodo inspiratur, quomodo sciri potest qualiter expiratur? Deus inspirat, homo expirat. Deus mittit, homo remittit. Qua via mittitur cum accedit, eadem remittitur cum recedit. Hoc unum scimus quod, recedente anima, corpus moritur; et ipsa separatio animae, mors corporis est. Hoc nobis sufficit scire quod recedit. Quomodo recedat ex abundanti est perscrutari. Multis tamen exemplis didicimus in exitu animarum angelorum malorum sive bonorum praesentiam adesse, qui illas pro meritis vel ad tormenta pert
Abbreviated transcription (Latin):
stare ñ deb. ut ista ãpłꝰ ñ renun̾ent᷑. Ero cõmodo tuo uis ut ds men¬
tiat᷑. ybi aũ te ledi sẽtis. ꝓu̾itatr ipsiꝰ ꝯseruãda laboras. Qͣ re gͥ
ħ facis. nͥ qi ꝑu̾se te diligis. ⁊ deũ ñ diligis. Ipse aũ recte dilig̃
u̾itatẽ suã: ⁊ iꝰte ꝯdẽnat pͣuitatẽ tuã. si tñ de dicto dĩ argu¬
m̃tũ fum̾e putas.⁊ eiꝰ spõsionẽ p̃tẽdis ad defendẽdã inqͥtatẽ. ip̃e

Expanded text:
n remunerentur? Pro commodo tuo vis ut Deus mentiatur. Ubi autem laedi te sentis, pro veritate ipsius conservanda laboras. Quare ergo hoc facis, nisi quia perverse te diligis, et Deum non diligis? ipse autem recte diligit veritatem suam; et juste condemnat pravitatem tuam. Quia tamen de dicto Dei argumentum sume
Abbreviated transcription (Latin):
ex tota aĩa tua. ⁊ extota m̃te tua. ut ex illo totũ tuũ ĩpleat᷑. etiã¬
si a tuo totũ illiꝰ ñ capiat᷑. Totũ replet ĩ te: ⁊ suꝑhabundat inie.
Siuas ñ dific̃: oleũ suffic̃. Cer tuũ uas ẽ : amor illiꝰ oleũ ẽ. Qͣi diu
habes. ille adhuic ãpliꝰ oleũ ht̃. ꝓpt̾ea noli parc̾e illi. Cape qͣntũ
potes. Dilige qͣntaĩ suffic̃. qr ille ñ oefic̃. dilige ex toto corde tuo.
&e ex tota aĩa tua.  ex tota m̃te tua .i. ex teto intellectu tuo.
ex toto affectu tuo. ⁊ ex tota memoria tua. Qntũ intelligis. qͣri¬
tũ sapis. qͣntũ stifficis. tm̃ dilige. totũ cognitiõe ĩpleat᷑: totũ di¬
lectioẽ afficiat᷑. totũ memoria teneat᷑. Quantũ illuminaris
tm̃ afficiaris. ut totũ oulce sit qͥcqͥd de illo in cognationẽ.
&d memoriã ueñ. Si recte totũ ꝓbat᷑. cur ñ totũ oiligat᷑ : gͣlitũ
gͦ in notesc̾e dignat᷑ nob̃: tantũ diligat᷑ a nb̾. Totũ qd̾ caꝑe pos¬

Expanded text:
ex tota anima tua, et ex tota mente tua, ut ex illo totum tuum impleatur, etiamsi a tuo totum illius non capiatur. Totum replet in te, et superabundat in se. Si vas non deficit oleum sufficit. Cor tuum vas est, amor illius oleum. Quandiu as non habes, ille adhuc amplius oleum habet. Propterea noli parcere illi, cape quantum potes. Dilige quantum sufficis, quia ille non deficit. Dilige ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, id est ex toto intellectu tuo, et ex toto affectu tuo, et ex tota memoria tua. Quantum intelligis, quantum sapis, quantum sufficis, tantum dilige. Totum cognitione impleatur, totum dilectione afficiatur, totum memoria teneatur. Quantum illuminaris, tantum afficiaris, ut totum dulce sit quidquid de illo in cognitionem et memoriam venit. Si recte totum probatur, cur non totum diligatur. Quantum ergo innotescere dignatur nobis tantum diligatur a nobis. Totu
Abbreviated transcription (Latin):
litas tua erit iñsura tua. Qͣnto płꝰ anuias. tanto plꝰ habes.
qͣnto pł habes: tanto felicior es. Extñd̾e gͦ qͣntũ potes: idila¬
Noli tim̾e qͣsi tͥ defic̾e clebeat ille. si nimis capax fin̾i. Qntũ¬
cũq pot̾is. nũꝗͣ tantũ pot̾is qͣntꝰ ille ÷. Si tantũ posses: tartꝰ
eẽs. Nc aũ cresc̾e in illo potes: eqͣre illũ ñ potes. Cresce gͦ
&e ꝓfice. Qͣnto maior ĩ bono fiu̾s: tanto melior eris. Si sũmꝰ
tͥ ħ÷ ⁊ ex ħ tu magnꝰ es si i sũmo es. ⁊ tanto utiq maior qͣnto
A scende qͦ dũ potes. Modo tẽpꝰ ÷ crescendi: ⁊ ꝓficiendi. Postea cũ ꝯ¬

Expanded text:
litas tua erit mensura tua. Quanto plus amas, tanto plus habes; et quanto plus habes, tanto felicior es. Extendere ergo et dila. Quantumcunque poteris, nunquam tantum poteris quantum ipse est. Si tantum posses, tantus esses. Nunc autem crescere in illo potes, aequari illi non potes. Cresce ergo et profice. Quanto major eris in bono; tanto melior eris. Si summust, et ex hoc tu magnus es, si in summo es, et tanto utique major quanto » Ascende ergo, dum potes: modo tempus est crescendi et proficiendi; postea, cum c
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. Ecadendi ꝑiculũ demõstramꝰ. Si eñi magnũ ẽ aliq̃ñ surgͥe
mag̃ utiq ẽ ñꝗͣ ceciisse. Si bonũ ÷ sanatũ eeͥ. meliꝰ ĩ nũꝗͣ cor¬
ruptũ fuisse. Est adh̃r aliꝰ sensꝰ. quẽ in supͣdicta sentũtia erdẽ
ueritate uitellig̾e possumꝰ utrũ eqͣli ꝯuenientia nescio. Impossi¬
q̃ adiec̃. ꝓlapsos rursꝰ renouari ad pęnitñtrã. Et qͣsi caitsã sub¬
ix̃ qͣre eiꝰmodi ad penitntiã renouari ñ possint. rurgꝰ ĩqͥt
cucifigentes:⁊ ostentiu habñtes filiũ dĩ. In ħ gͦ denuo renonta¬

Expanded text:
m cadendi demonstramus. Si enim magnum est aliquando surgere, majus utique est, nunquam cecidisse. Si bonum est sanatum esse, melius est nunquam corruptum fuisse. Est adhuc alius sensus quem in supradicta sententia eadem veritate intelligere possumus, utrum aequali convenientia, nescio. Impossie adjecit, prolapsos rursus renovari ad poenitentiam; et quasi causam subjunxit quare ejusmodi ad poenitentiam renovari non possint; rursus, inquit, crucifigentes et ostentui habentes Filium Dei. In hoc ergo denuo renova
Abbreviated transcription (Latin):
& uuln̾a:⁊ dicis amo carnẽ meã. Qł amor. Tu illã led̾e ⁊ afflige ñ
cessas ⁊ dicis te amare. Si amas illã. ama bonũ illiꝰ.Si umas illã.
bñ fac illi si potes. opta si ii potes. Hoc ÷ amare bñface. ⁊ bonũ uel¬
le. qͥ ꝑseqͥt᷑ odit. qͥ fouae diligit. Si me dibge uis: sic me dilige:
Ilioqͥn si amicos ꝑseq̃ris: inimicos foues: malo ostẽ qͣ familiarẽ ab̾e

Expanded text:
illam laedere et affligere non cessas, et amare te dicis. Si amas illam, ama bonum illius, Si amas illam benefac illi si potes, opta si non potes. Hoc est amare benefacere et bonum velle. Qui persequitur odit, qui fovet diligit. Si me diligere vis, sic me dilige; alioquin si amicos persequeris, inimicos foves, malo te hostem habe
Abbreviated transcription (Latin):
&e ꝓdr̃ : ipsũ plꝰ eẽ necesse ÷. Si gͥ uoues aĩa. noli ꝓ aĩa oare pecu¬
niã. qr si ħ facis. fraudẽ facis. plꝰ uoueni ⁊ mnꝰ reddens. Cũ aĩa tua
derre potes pecuiã tuã. ꝓaĩa tua ñ potes. nͥ forte ꝓaĩa tua ita petu¬
niã tuã dare uoluis. ut aĩa tua data acceptabilior fiat. ꝗ illa c̃ illa
amat᷑. ꝓ illa fine illa ñ accipit᷑. Noli gͦ putare qd̾ ꝓ aĩa tua. id:¬

Expanded text:
et prodest, ipsum plus esse necesse est. Si ergo voves animam, noli pro anima dare pecuniam, quia si hoc facis, fraudem facis; plus vovens et minus reddens. Cum anima tua dare potes pecuniam tuam, pro anima non potes, nisi forte pro anima tua ita pecuniam tuam dare volueris, ut anima tua data acceptabilior fiat. Pro illa, cum illa amatur, pro illa sine illa non accipitur. Noli ergo putare quod pro anima tua, id
Abbreviated transcription (Latin):
ñ q̃rimꝰ quẽ diligini. Auoite hoes saꝑiẽtes. Diligimꝰ ĩqͥunt iplũ.
s ñ qͥrtmꝰ ipsũ. ħ ⁊ oice. diligtmꝰ ipsũ. s ñ curamꝰ de ip̃o. Ego hoo
sic diligi nollẽ auob̾. Si me sic oiligetis ut de me ñ curairetis : ego
de ur̃a dilictiõe ñ curarẽ. Uos md̾itis si dignũbut dõ offẽratis.
amor iste filialis. s m̾cemiarii ⁊ serui. qͥ p̃euĩ q̃rit ꝓ seriitu¬
te sua. Q ħ dict̃ uͥtutẽ dilectiõis ñ ĩ tellig̃t. oͥe ⁊ oilig̾e ñ ipsũ

Expanded text:
. Diligimus, inquiunt, ipsum, sed non quaerimus ipsum. Hoc est dicere diligimus ipsum, sed non curamus de ipso. Ego homo sic diligi nollem a vobis. Si me sic diligeretis ut de me non curaretis, ego de vestra dilectione non curarem. Vos videritis si dignum est ut Deo offeratis, , neque amor iste filialis; sed mercenarii et servi, qui pretium quaerit pro servitute sua. Qui hoc dicunt virtutem dilectionis non intelli
Abbreviated transcription (Latin):
serua salutẽ tuã: ego iemel ꝓ illa mortuꝰ sũ. Si illã ainpseriᷤ:
ego itͥni mori ñi possũi. tñ eadẽ morte amissã utm redd̾e possũ.
S nolo mͥ ĩriã facias. qr si salutẽ tuã morte mea acqͥsitã
uoluntarie peccando itͥm amiseris qͣntũ inte ẽ it̾m crucifĩi.
it̾m me mori cõpellis. Ego carnẽ meã obtuli. ut de peccõ pę¬
expiationrũ. qͥ at in peccĩs suis uoluntariȩ ꝑmanent. no
hũt ex ea cauã saluationũ. Hostia qͥs ista data fuit ilł. ut ꝑeã
expiarent᷑ de pecc̃o penitũtes. s tã nẽ ñ relinqͥnt᷑ eis ipsa
hostia ut ꝑeã in pecc̃o uoluntarie ꝑ sistutes ĩtificent᷑. N gͦ
putent uoluntarie peccantes istã hostiã ꝑtin̾e ad se qr¬

Expanded text:
alutem tuam, ego semel pro illa mortuus sum. Si illam amiseris, ego iterum mori non possum, tamen eadem morte, amissam iterum reddere possum. Sed nolo mihi injuriam facias; quia si salutem tuam morte mea acquisitam voluntarie peccando iterum amiseris, quantum in te est, iterum crucifigi, iterum me mori compellis. Ego carnem meam hostiam obtuli, ut de peccato poexpiationis. Qui autem in peccatis suis voluntarie permanent, non habent ex ea causam salvationis. Hostia quidem ista data fuit illis ut per eam expiarentur de peccato poenitentes; sed jam nunc non relinquitur eis ipsa hostia ut per eam in peccato voluntarie persistentes justificentur. Non ergo putent voluntarie peccantes istam hostiam ad se
Abbreviated transcription (Latin):
debeamꝰ ꝑicłm qͦdã mͦ appet̾e ⁊ desid̾are fac̃ p̃siorũ. Conu̾tit gͦ cor addm̃
ũ qͣ̃dã mͦ de ip̃o fugiat ao ipsũ. Hoc ÷ dũ cauet h̾e iratũ. studeat hab̾e
tim̾e nicħ aliuo sit: ꝗͣ degustatũ ĩ caritate bonũ iã nolle amitt̾e. & ħ qͥoẽ
tunor aliqͥo ꝑȩne adiunctũ ht̃. dũ ĩ incerto ãbulamꝰ: ⁊ pot̾ aohͣc ĩ utrãq¬
partẽ declinare statꝰ uitȩ mutabił. S cũ mutabilitaᷤ nulla erit. ⁊c̃
nulla ex incerto suspitiõis pena uierit. ⁊ t̾̃c timor qͦdã mͦ sine timore
erit. uͭ. ⁊ cde stabilitate cͥti erimꝰ. ⁊ tñ reu̾entiã creatori exhib̾e ñ desistim̾.¬

Expanded text:
sidium. Convertit cor ad Deum, ut quodammodo de ipso fugiat ad ipsum, hoc est dum cavet habere iratum, studeat haberetimere nihil aliud sit, quam degustatum in charitate bonum jam nolle amittere, et hic quidem timor aliquid poenae adjunctum habet, dum in certo ambulamus, et potest in utramqpartem declinare status vitae mutabilis. Sed cum mutabilitas nulla erit, tunc nulla ex incerto suspicionis poena inerit. Et tunc timor quodammodo sine timore erit, ubi et de stabilitate certi erimus; et tamen reverentiam Creatori exhibere non desistem
Abbreviated transcription (Latin):
ea. q̃ ł oe malo fiunt. ł oe bono male. U̾bi gr̾a. Siqͥł uou̾et
quẽpiã ĩtfic̾e. siue qb̃lib aliud ĩ qͦ culꝑa ꝯstarret se facturũ.
uotũ de malo eet. ⁊ malũ e̾et. ⁊ icc̾co soluend̾ ñ ee̾t. ĩ qͦ pͥma cul¬
pa fuit uou̾e. scd̾a foret si ĩplerit᷑ ꝑficͥe. Similit̃ ⁊ uotũ de bo¬
no factũ si bene ñ fiat ĩt̃ uota stultoꝵ q̃ frangenda s̃ deputat᷑.
Bene aũ ñ fit. etiã si de bono sit illud uotũ ĩ qͦ mouet᷑. ł qd ñ licet. uł
qd ũ expedit. Nõ lica. ut si mulier ñ ꝯsentiente. ł potiꝰ. ꝯtͣdicente
Hec gͥ oĩa int̾ uota stultoꝵ deputant᷑. q̃ ł ꝑu̾sa s̃ uł illicita. ł ĩ dts¬

Expanded text:
unt, vel de bono male. Verbi gratia: Si quis voveret quempiam interficere, sive quodlibet aliud in quo culpa constaret se facturum, votum de malo esset, et malum esset, et idcirco faciendum non esset. In quo prima culpa fuit vovere, secunda foret si impleretur perficere. Similiter et votum de bono factum si bene non fiat, inter vota stultorum quae frangenda sunt, deputatur. Bene autem non fit etiam si de bono sit illud votum, in quo vovetur vel quod non licet, vel quod non expedit. Non licet, ut si mulier non consentiente vel potius contradicente Haec igitur omnia inter vota stultorum deputantur, qua
Abbreviated transcription (Latin):
Si aũ inuen̾is uacuũ bonis siis. oole q receptacłm mane uioes:⁊
opta ut ueniãt ad cũ. ⁊ uitrent ĩ eũbona sui. ut fiat ipe bonꝰ. hñs
moti ⁊ extͣnei. Ne oes inqͥt alieirs honorẽ tuũ. ⁊ aimos tuos cru¬
deli. ue forte ĩ pleant᷑ extͣnei uirib tuis. ⁊ labores tui sint ĩ domo
aliena. Isti gͦ ẽ alieni. iextͣnei. nimis remoti: ilonge facti. qͥb

Expanded text:
ole quia receptaculum inane vides, et opta ut veniant ad eum, et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus, habens onorem tuum, et annos tuos crudeli, ne forte impleantur extranei viribus tuis et labores tui sint in domo aliena . » Isti ergo sunt alieni et extranei nimis remoti, et longe facti quibus
Abbreviated transcription (Latin):
illũ bonũ. Ñ illũ amai ad bonũ suũ. i amas illũ ad bonũ tuũ:
& amas ilłsi boitũ tuũ. ⁊ Ieq er̃a fic illũ amas ad bonũ tuũ. u ab
illo sit bonũ tu̾ũ ⁊ ñ ille sit bonũ tuũ. Itaq amus illũ ad bonũ titũ.
ut ip̃e quẽ amas sit bonũ titũ. Si. eñi illũ aiuare uis adbonũ
suũ. qͥd illi boni dure potes. qd̾ tu habens: ⁊ ip̃e ñ hñt. qͥ totũ qd̾ hes

Expanded text:
amas illum ad bonum tuum, et amas illum bonum tuum. Neque enim sic illum amas ad bonum tuum, ut ab illo sit bonum tuum, et non ille sit bonum tuum. Itaque amas illum ad bonum tuum, ut ipse quem amas sit bonum tuum. Si enim illum amare vis ad bonum suum, quid illi boni dare potes quod tu habeas et ipse non habeat, qui totum quod habes
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ pure ⁊ gratis amat. qͥ dm̃ ꝓpt̃ s̃ e anrat
Ed forte n̾cennarꝰ eris. si oiligũ dm̃. ⁊ seruis ei u p̃miũ ab
illo accipias. Dict̃ ħ stulti qͥdã⁊⁊ tã stulti uͥ se ip̃os ñ ĩtelligant.
Diligunꝰ om̃. ⁊ seruimꝰ illi. S ñ q̃rimꝰ p̃miũ. ne mcemiarii simꝰ etiã
ipsũ ñ q̃rimꝰ. dabit si uolu̾it. i nos ñ q̃rimꝰ. Intantũ eñi excittm

Expanded text:
tis amat qui Deum propter se amat. Sed forte mercenarius eris si diligis Deum et servis ei, ut praemium ab illo accipias. Dicunt hoc stulti quidam, et tam stulti ut seipsos non intelligant. Diligimus Deum et servimus illi; sed non quaerimus praemium, ne mercenarii simus; etiam ipsum non quaerimus. Dabit si vo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ elatione cordis. iactantia ĩ ostentatiõe oꝑii. Suꝑbia ĩ eo q sibi
placce. alienũ testimoniũ oespic̃. Iactantia aũ uͥ mag̃ cͥ placeat. a¬
lienũ testiioniũ reqͥrit. Aptea iaictantia ꝑlenitatẽ blandã se
simulat. Siꝑia uͦ intunore crudelẽ demonstrat. Suꝑia eru
timi uult. iactantia amari:i utͣq tñ in eo qd̾ appetit qͥ placẽs

Expanded text:
e cordis; jactantia in ostentatione operis. Superbia in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit. Jactantia autem ut magis sibi placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per levitatem blandem se simulat, superbia vera in tumore crudelem demonstrat. Superbia enim timeri vult, jactantia amari; et utraque tamen in eo quod appetit sibi placens
Abbreviated transcription (Latin):
a ea ꝗͥdĩs mag̃ ꝓpͥe refert᷑. Uou̾e siqͥd ÷ testificõne ꝓmissionis
spontanee dõ se obligare. ac debitorẽ statuere. Nã qͥ ꝓmittit sĩpli¬
obligat᷑. Uotũ aũ aliud occultũ ÷ ad dm̃. ⁊ corã dõ. aliud manifestũ
tid dm̃ corã hõe. Occultũ uotũ fructũ peccatũ ÷. manifestũ aut̃
uotũ fractũ. peccatũ ⁊ scandalũ ÷. In illo d̃s offindit᷑: in istouͦ ⁊̃i

Expanded text:
 magis proprie refertur. Vovere siquidem est testificatione promissionis spontaneae Deo se obligare ac debitorem statuere. Nam qui promittit simpliobligatur. Votorum autem aliud occultum est ad Deum et coram Deo, aliud manifestum ad Deum coram homine. Occultum votum fractum, peccatum est. Manifestum autem votum fractum, pec
Abbreviated transcription (Latin):
debimꝰ eiꝰmodi: Dicat ħ qͥ audet. ego nͨ p̃fumo. nec uolo. Uideat
qͥ ħ dic̾e uoluit. ne forte cͥ ipsi ꝑicłm struat. S aliuo ẽ qd redd̾e possi
ꝓuͥginitate tua: si eã ꝑdidisti. Qͥd aliud: Redde penit̃ntiã tuũ
reode ꝯtͥcionẽ tuã. redde humilitatẽ tuã. Pu̾ginitate carnis
debuisti: ⁊̃ si uͥgintatẽ habueras. & tn si uͥginitatẽ redde ñ po¬
tes. reode ꝓ illa humiltiatẽ. ⁊ satis facre tã ꝓ se ꝗͣ. ꝓ illa. Uide
hu̾militatis ugutas. ⁊ ñ pot̃ si ab ÷ humilitas satis fac̾e oõ uͥgini
satiffacias oõ. &̃ si istã ũ offeras. Nũqͥd sic dico de nĩa tuia : ⁊ de tũã

Expanded text:
olo. Videat qui hoc dicere voluerit ne forte sibi ipsi periculum struat; ergo aliud est quod reddere possis pro virginitate tua si eam perdidisti. Quid aliud? Redde poenitentiam tuam? redde contritionem tuam; redde humilitatem tuam. Pro virginitate carnis debuisti etiamsi virginitatem habueras; et tamen si virginitatem reddere non potes, redde pro illa humilitatem, et satisginitatis, et non potest, si abest humilitas, satisfacere Deo virginitsatisfacias Deo, etiam si istam non offeras, nunquid sic dico de anima tua? Perde animam
Abbreviated transcription (Latin):
pot. & similit̃ filia cõpatͥ matͥs suȩ. aut filio sp̃ali uxor eẽ ũ pot.
In ꝯtilio tͥburiensi ꝯcedit᷑. ut hõ defunito cõpatre suo uxorẽ illiꝰ
ducat. si ei cõmat̃ ñẽ. Qd̃ si uerũ ẽ : similĩt mulier defuncta
uduumꝰ aliq̃n qͥb dã uxores ĩ cognitas dissoluat.¬
faciȩ desponsantibalias qͣsdã uiles ꝑsonas oolo suppositas.
uͥ qͥde si assensũ suũ pꝰea hi qͥ dolũ passi ẽ facto qd̃ ex intñtione

Expanded text:
patri matris suae aut filio spirituali uxor esse non potest. In concilio Tiburiensi conceditur ut homo, defuncto compatre, suo uxorem illius ducat, si ei commater non est. Quod si verum est, similiter mulier, defuncta udivimus aliquando quibusdam uxores incognitas facie desponsantibus, alias quasdam viles personas dolo suppositas, ubi quidem si assensum suum postea ii qui dolum passi sunt, facto, quod ex intentione
Abbreviated transcription (Latin):
regoriꝰ seruꝰ seruoꝵ di: uen̾io caralitano. fr̾nitatis tuȩ studiose
ltre decͥiusti. Si mulier copła nuptiali extͣneo utro iunda cognatioi
uꝰ ꝑtineat. si eo oefunto cognatio maneat cadẽ. ł si sub alio utro
cognoĩs uocabła oissoluant᷑. ł si susceptȩ soboles possint legitie
ad pͥoris uiri cognois tͣnsire copulũ. Est eñi uͥbũ dñi ualidũ. ⁊ forte
ẽ. dutrabile ÷ ꝑsei̾abilet : ĩmutabile ÷. ñ mom̃taneũ ñ eͣnsttoriũ:¬

Expanded text:
regorius, servus servorum Dei, Venerio Caralitano. Fraternitatis tuae studiosae lere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro conjuncta cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio maneat, vel si sub altero viro cognationis vocabula dissolvantur, vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam. Est enim verbum Domini validum et forte, est durabile
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾ et ille peccatũ. Sic gͦ factũ ẽ ꝑgr̃am. ut caro illa apec¬
cato sub qͦ ab origine sua erat mundaret᷑. ⁊ mundata in illo
qͥ lib̾ ab oĩ pecc̃o in ea fut̾us erat. apeccato lib̾a assume̾t᷑. ut nec
si caro eiꝰ ibi peccõ obnoxia fuit : S sciendũ ÷ qd̾ licet caro
xͥ sic̃ caro leuĩ adhuc in lũbis abrahȩ sub peccato fuit. tam̃
ipsũ peccatũ eiꝰ ñ fuit. sub qͦ caro eiꝰ fuit. Hoc enĩ solũ ibi
eiꝰ fuit. qd inde futurũ eiꝰ fuit. Qͣ ꝓpt̾ leui illic ⁊ nat᷑am.
hu̾it. ꝓpt̾ea qd iñ ipsã solã accepturꝰ fuit. ꝓculdubio obla
Oblatio enĩ ñ ꝓ nat᷑a. s ꝓculpa offert᷑. q si ꝓculpa ñ eẽt.
cui ipsa q̃ eiꝰ fut᷑ã enit sine culpa nat᷑a insua origine culpȩ

Expanded text:
haberet ille peccatum. Sic ergo factum est per gratiam, ut caro illa a pechaberet ille peccatum. Sic ergo factum est per gratiam, ut caro illa a peccato sub quo ab origine sua erat mundaretur; et mundata in illo qui liber ab omni peccato in ea futurus erat a peccato libera assumeretur, ut nec si caro ejus ibi peccato obnoxia fuit? Sed sciendum est quod, licet caro Christi sicut caro Levi adhuc in lumbis Abrahae sub peccato fuit, tamen ipsum peccatum ejus non fuit, sub quo caro ejus fuit. Hoc enim solum ejus ibi fuit, quod inde futurum ejus fuit. Quapropter Levi illic, et naturam habuit, propterea quod ipsam solam tamen accepturus fuit, procul dubio oblatoblatio enim non natura, sed pro culpa offertur, quia si pro culpa non esset, cui ipsa quae ejus futura erat sine culpa natura, in sua origine culpae
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. omnẽ illicltam concupiscentiã tam anime qm cor¬
ꝑis. cõtͣdicẽs.
Quartũ.
Uaa tũ p̃ceptũ ẽ. Hõ furtũ facies. Furtũ accipitᷤ
in hoc. loco proqualibet illicita usurpatione ret
alienȩ. siue occulta siue manifesta. Qui eni fur tum pro¬
hibuit. rapinam nõ cocessit. cumsit mauis peccatum ut tes¬
tantur sc̃i aꝑte et iuolent᷑ raꝑe quam occulte subtrahere.
qꝰ manis odium et irã exccitat. Sub furto etiam com¬
prehenditur usura. Iiuntũ¬
uintũ p̃ceptum scdȩ tabulȩ ẽ. Nõ falsũ testimoni¬
um dices. Ut gͦ melius lixq̃uat quid sit falsum¬
testimoniũ altiꝰ incipiendũ ẽ. idẽ am̃datio. Aliud ẽ enim
simplex m̃datiũ in falso testimonio. aliud inꝑuirio. aliud in
noto: Aũ aliqͥs uonet quod ñ soluit: Deqͥb ominib dicendũ ẽ.
Primũ aut̃ de simplici m̃datio. Qua ꝓpt̾ ponenda ẽ descrip

Expanded text:
animae quam corporis contradicens. Quartum praeceptum est: Non furtum facies . Furtum accipitur in hoc loco pro qualibet illicita usurpatione rei alienae, sive occulta sive manifesta. Qui enim furtum prohibuit, rapinam non concessit, cum sit majus peccatum ut testantur sancti aperte et violenter rapere: quam occulte subtrahere, quia majus odium et iram excitat. Sub furto etiam comprehenditur usura. Quintum praeceptum secundae tabulae. Non falsum testimonium dices . Ut ergo melius liqueat, quid sit falsumtestimonium, altius incipiendum est, id est a mendacio. Aliud enim est simplex mendacium in falso testimonio, aliud in perjurio, aliud in voto, dum aliquis vovet quod non solvit. De quibus omnibus dicendum est. Primum autem d
Abbreviated transcription (Latin):
putat̃ carnẽ illã q̃ assũpta ẽ au̾bo. ita ab uncio.⁊ in pͥ.¬
mo parente qnͣdo tota massa nat᷑ę humanȩ  peccatũ
corrupta ẽ a ꝯtagioͥ. ⁊ acorruptione peccati ĩmunẽ fu¬
isse custoditã.⁊ ab ipso pͥmo parente usq ad susceptionẽ
suiau̾bo lib̾am ab oĩ peccato. ⁊ mundã deductã. ut
nut quã sub peccato fui̾t.⁊idõ apeccato ñ lib̾atã. s lib̾am.¬

Expanded text:
putant carnem illam quae assumpta est a Verbo ita ab initio et in primo parente quando tota massa naturae humanae per peccatum corrupta est, a contagione et a corruptione peccati immunem fuisse custoditam; et ab ipso primo parente usque ad susceptionem sui a Verbo, liberam ab omni peccato; et mundam deductam, ut nunquam sub peccato fu
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ agnosct̃ ꝑid qd̾ fuit ex ȩt̾nitate. ꝑ ot̃ adhuc alit̾ intel¬
ligi qđ dictũ ẽ: ne assumas nom̃ dĩ tui in nanũ. Inuanũ
nãq nom̃ dĩ assumũt. qͥ filiũ dĩ ad se missũ ⁊ ꝓstia salute
tͥ ꝯtulit cũ redemit ꝗͣcũ creauit: Ad eundẽ spectat sensũ
quod ipse filius in enangelio discipulis. ⁊ ꝑ discipulos om̃ĩb
in se. credentib dicit. Creditis indeũ ⁊ in me oredite. Mo¬
desta qͥppe ut decuit piũ insinuatione nos admone̾s. ut in¬
telligamꝰ eñ ñ solũ ad orandũ anb̃ insua diuinitate qͣ ꝯdi¬
dit. s inhumanitate ętiam qua redemit. Lercium.
erciũ p̃ceptũ ẽ. obserna sabbatũ.
Quatuor sabbata cõmemorare uidet᷑ scͥpta.
Primũ illud in quo ds̃ ꝑfectiꝰ oꝑib suis reqͥeuisse dicit᷑.
Scłm illud qͣ filiis ifrł carualit̾ custodiendũ mandat᷑.¬

Expanded text:
elligi, quod dictum est: Ne assumas nomen Dei tui in vanum. In vanum namque nomen Dei assumunt, qui Filium Dei ad se missum, et pro sua salute tibi contulit cum redemit, quam cum creavit? Ad eumdem spectat sensum, quod ipse Filius in Evangelio discipulis, et per discipulos omnibus in se credentibus dicit: Creditis in Deum, et in me credite : modesta quidem ut decuit pium insinuatione nos admonens, ut intelligamus eum non solum adorandum a nobis in sua divinitate qua condidit, sed in humanitate etiam qua redemit. Tertium praeceptum est: Observa diem Sabbati . Quatuor Sabbata commemorare videtur Scriptura. Primum illud, in quo Deus perfectis operibus suis requievisse dicitur. Secundum illud q
Abbreviated transcription (Latin):
reret. melchisedech qͥ tipũ ipsiꝰ xͥ. ac noni sac̾ docii gerebat
ab abrahã decimas accepisse ostñdit. in qͣ decimatioe ⁊
leni. aqͦ net̾is sac̾do cii ministros descendisse dubiũ ñ ÷ de¬
cimatũ cõꝓbauit. ac ꝑ ħ uetꝰ sac̾ dociũ qd̾ in leui decimas
dedit. inferiꝰ: nouũ aũ qd̾ in melchis ed ech qͥ forma xͥ ÷ deci

Expanded text:
reret, Melchisedech, qui typum ipsius Christi ac novi sacerdotii gerebat, ab Abraham decimas accepisse ostendit, in qua decimatione etiam Levi, a quo veteris sacerdotii ministros descendisse dubium non est decimatum comprobavit, ac per hoc vetus sacerdotium quod in Levi decimas dedit inferius, novum autem quod in Melchisedech qui forma Chri
Abbreviated transcription (Latin):
erat. qnͣtũ ad illũ solũ factũ : : ⁊triũ erat. qnͣtũ ab iłł fac¬
tũ ẽ. Legit᷑ in libro uidicũ. qr manue urorẽ accep̃ sanson
filio suo.nec tam̃ s̃ uxorẽ accepit : qͥfilio urorẽ accep̃. Et
postulat filiꝰ patrẽ. ut s̃ uxorẽ accipiat. qͣsi ꝑse solꝰ ħ face̾
ñ possit: ⁊ nemo ÷̃ qͥ argum̃tet᷑. ut dicat. sipat̃ filio uxorẽ

Expanded text:
et trium erat, quantum ab illis factum est. Legitur in libro Judicum , quod Manue uxorem accepit Samsoni filio suo, nec tamen uxorem accepit sibi qui filio uxorem accepit. Et postulat Filius Patrem, ut sibi uxorem accipiat, quasi per se solus hoc facere non possit, et nemo est qui argumentetur ut d
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ filios hoĩũ face̾t. ⁊ ne filii nom̃ ad alterã tͣnsiret ꝑsonã. ⁊ e̾e̾n̾t
in tͥnitate duofilii : et ꝯfundet᷑ tͥnitatis disc̾cio. Si enĩ pat̾ car¬
nẽ assũpsisset : idẽ ipse. et pat̃ et filius ee̾t. ꝑ at̃ filii qu̾ȩ genint¬
nẽ assũpsisset. duo filii in tͥnitate e̾ent. alt̾ filiꝰ pat̾s sine matre :
alt̃ filiꝰ matͥs sine pat᷑. N e gͦ in comunicabile nõm̃ diuid̾et᷑. filiꝰ
solus carnẽ suscep̃: ut unꝰ udẽ eẽt. ⁊ filiꝰ dĩ. ⁊ filius hois. Fili

Expanded text:
hominum filios Dei faceret, et ne Filii nomen ad alteram transiret personam, et essent hominum filios Dei faceret, et ne Filii nomen ad alteram transiret personam, et essent in Trinitate duo filii, et confunderetur Trinitatis discretio. Si enim Pater carnem assumpsisset, idem ipse et Pater et Filius enem assumpsisset; duo filii in Trinitate essent. Alter Filius Patris sine matre; alter filius matris sine patre. Ne ergo incommunicabile nomen divideretur, solus Filius carnem suscepit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
teret᷑ qͥ ñ erat ab alio. Si enĩ ab alio mitt̾e̾t᷑. ab allo uenire hab̾et
aquo mitt̾et᷑ : et ec̃t illi qͦsi qd̾ dã pͥncipiũ ab illo aqͦ mitt̾e̾t᷑. ł ro¬
ptea gͦ pat̃ ab alio mitti ñ habet : quia ab alio eẽ ñ ht̃. Miss :
beatificarent᷑. Erimũ ille amalo lib̾anit : pꝰea ste ad bona reuo¬
canit. Ille abstulit qd̵ sustinebamꝰ : iste reddidit qd̾ ꝑdideramꝰ.
uenit filiꝰ nat᷑ał missꝰ apat᷑ : ut ad optandoᷤᷤ in heditatẽ uocaret.
⁊ cõsensũ suũ in grã ad optioĩs cõꝓbaret. Neq enĩ sine ꝯsensu filiĩ
apat᷑ aliem inħeditatẽ dncendi erãt. Misit gͦ pat̃ ꝓfiliis. uenit
filiꝰ ꝓfr̃ib : q inpatre ⁊ filio pat̾nitatis ⁊ filiationis nom̃ ꝯstat.
ipsa uendicaret qd̵ malicia possidebat. Qui enĩ astucia uicerat.
nistũ fuit. ut ñ fortitdine. s prudentia uince̾t᷑. ut in eodẽ in
qͥ se uictor erererat: uictus sternet᷑. Factꝰ : filiꝰ dĩ filiꝰ hoĩs. ut filios

Expanded text:
teretur, qui non erat ab alio. Si enim ab alio mitteretur, ab alio venire haberet a quo mitteretur, et esset illi quasi quoddam principium ab illo a quo mitteretur. Propterea ergo Pater ab alio mittin habet, quia ab alio esse non habet. Missus est beatificarentur. Primum ille a malo liberavit, postea hic ad bona revocavit. Ille abstulit quod sustinebamus, hic reddidit quod perdideramus. Venit Filius naturalis missus a Patre, ut adoptandos in haereditatem vocaret, et consensum suum in gratia adoptionis comprobaret. Neque enim sine consensu Filii, a Patre alieni in haereditatem ducendi erant. Misit ergo Pater pro filiis, venit fratribus, quia in Patre et Filio paternitatis et filiationis nomen constat, ipsa vindicaret, quod malitia possidebat. Qui enim astutia vicerat, justum fuit ut non fortitudine, sed prudentia vinceretur, ut in eodem in quo se victor erexerat victus sterneretur. Factus est Filius Dei filius hominis, ut filios
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. Si gͦ unꝰ ds̃. unũ nom̃. una potestas. una ÷ tͥnitas.
Deniq dic̃. Ite baptiz antes in nõe patͥs. ⁊ filii ⁊ spc̃ scĩ. In¬
fieri.Itẽ. E go ⁊ pat̾ unũ sumꝰ. Unũ dix̃. ne fiat discre¬
cio potestatis. sumꝰ addidit. ut ꝑsonas cognoscamꝰ. Nor er̃
pat̃ ipse qͥfiliꝰ s ex patre genitꝰ filiꝰ. ex dõ ds̃. expleno plenꝰ.
Nõ s̃ gͥ hȩc nunda nomina: s nirtutis inditia. Plenitudo
diuinitatis in patͤ. plenitudo infilio. s ñ discrepans.nec ꝯfu¬
sũ qd̾ unũ ÷ : nec multipler qd̾ indifferẽs. Quomͦ filiꝰ apa¬
tre genitꝰ impossibile ẽ scire. ms defic̃. lingua silet. nõ hom̃ũ

Expanded text:
tatis. Si ergo unus Deus, unum nomen, una potestas, una Trinitas. Denique dicit: Ite baptizantes in nomine Patris et Filii et Spiritus safieri . Item: « Ego et Pater unum sumus . » Unum dixit, ne fiat discretio potestatis. Sumus addidit, ut personas cognoscamus. Non enim Pater ipse qui Filius, sed ex Patre genitus Filius, ex Deo Deus, ex pleno plenus. Non sunt ergo haec nuda nomina, sed virtutis indicia, plenitudo divinitatis in Patre, plenitudo in Filio, sed non discrepans, nec confusum quod unum est, nec multiplex quod indifferens. Quomodo Filius a Patre genitus sit, impossibile est scir
Abbreviated transcription (Latin):
sũ fac̃. qd̾ pat᷑ fac̃: Galia ẽ manꝰ filiĩ. ⁊ alia ẽ manꝰ patris. ali
ud brachiũ filiĩ. ⁊ alind brachiũ patris. alia uirtꝰ fili ĩ. alia uir¬
tꝰ patͥs. cũ ipse filiꝰ ⁊ manꝰ. ⁊ bͣchiũ. ⁊ uirtꝰ sit pati : Sic̃ idẽ ÷
qd̾ homo manu fac̃.⁊ qd̾ manꝰ hoĩs fac̃. ⁊ qd̾ hõ brachio fac̃. ⁊ qd̾
bͣchiũ hoñs fac̃.⁊ qd̾ hõ fortitudine fac̃. ⁊ qd̾ fortitudo hoĩs fac̃.
sic idẽ ẽ qd̾ pat̃ fac̃. ⁊ qd̾ filiꝰ fac̃: q oẽ trd̾ fac̃ pat̾ ꝑfiliũ fac̃. Si¬
centia una. sinat᷑a una. si fortitudo una. si uoluntas una. qͦm
norẽ: aut forte simił pond̾is eqͣles duas. Unitas ibi÷: nicħ mul¬
tiplices. Una ẽ. actio duoꝵ. ĩmo triũ actio una. sic̃ dĩtas una.
⁊ in una actione tres. ñtres agentes s̃. s unꝰ agenꝰ. sic̃ indĩtate

Expanded text:
sum facit quod Pater facit? Ergo alia est manus Filii et alia est manus Patris, alisum facit quod Pater facit? Ergo alia est manus Filii et alia est manus Patris, aliirtus Filii, alia virtus Patris, cum ipse Filius et manus, et brachium, et virtus sit Patris? Sicut idem est quod homo manu facit, et quod manus hominis facit; et quod homo brachio facit, et quod brachium hominis facit; et quod homo fortitudine facit, et quod fortitudo hominis facit. Sic idem est qia una est, si natura una, si fortitudo una, si voluntas una, quomnorem. Aut forte similis ponderis aequales duas. Unitas ibi est, nihil multiplices. Una est actio duorum, imo trium actio una, sicut deitas una, et in una actione tres non tres agentes sunt, sed unum agens, sicut in deitate
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ ħ ipsũ fac̃. Neq ita hoc ipsũ dico. qͣsi simile illi: s idẽ ipsũ.
Cũ enĩ dico idẽ facio qd̾ infacis.q forte domũ ȩdifico. sic̃ tu
edificas domũ. ⁊ cũ alia sit domꝰ tua ꝗͣ tu ȩdificas. alia domꝰ mea
ꝗͣ ego edifico : tam̃ idc̃ me fac̾e dico qd̾ tu faciᷤᷤ. q id qd̾ facio ego
scđ̾m aliqͥd simile ẽ ille qd̾ tufaciᷤᷤ. ñ sic intelligo cũ dico. q filiꝰ
hoc ipsũ fac̃ qd̾ pat̃ fac̃. Si aut̃ ego domũ ȩdificarẽ. ⁊ tu ealidẽ
domũ ȩdifis ares mecũ : dico q idẽ face̾s qd̾ ego. Et iã ueriꝰ unũ:
qi id ipsũ. ⁊ ñ alind. nec tam̃ uere ad huc unũ. q tn partẽ unã.
⁊ ego alterã. tu instrum̃tis tius. ego instrum̃tis meis. ⁊tma¬
nib ⁊ lacertis tuis : egomeis. Deniq tu uirib tuis: ego meis. Et iã
nõ n̾e unũ : s in alio ⁊ ꝑalia. Nunqͥd sic dico cũ dico. q filiꝰ hoc ip¬

Expanded text:
Filius hoc ipsum facit. Nec ita hoc ipsum dico, quasi simile illi, sed idem ipsum. Cum enim dico: Idem facio quod tu facis, quia forte domum aedifico, sicut tu aedificas domum, et cum alia sit domus tua quam tu aedificas, et alia domus mea quam ego aedifico; tamen idem me facere dico, quod tu facis, quoniam id quod facio ego secundum aliquid, simile est illi quod tu facis. Non sic intelligo cum dico, quod Filius hoc ipsum facit ficares domum, dico quod idem faceres quod ego; etiam verius unum, quia idipsum et non aliud: nec tamen vere adhuc unum, quia tu partem unam et ego alteram; tu instrumentis tuis, ego instrumentis meis; tu manibus et lacertis tuis, ego meis; denique tu viribus tuis, ego meis, et jam non vere unum, sed in alio et per alia. Nunquid sic dico, cum dico, quod Filius hoc ip
Abbreviated transcription (Latin):
falsitatẽ testimoniũ u̾itatis irreuerent̃ nsurpat᷑. Qui uidit
aliũ falsũ uirare uolentẽ. partceps peccati efficit᷑. si cõsentit.
⁊ si ñ qñtũ pot̾ saluat u̾itate nemalũ ꝑficiat᷑ cõtͣ dicendo ⁊
admonendo obsistit. Hic aut̃ ꝯsid̾andũ ẽ. qd̾ peccatũ frĩs cũ
ꝓbare ñ possumꝰ. pulicate non debemꝰ. neforte uideam᷑ uelle¬

Expanded text:
falsitatem testimonium veritatis irreverenter usurpatur. Qui viderit alium falsum jurare volentem, particeps peccati efficitur si consentit: et si non quantum potest salva veritate ne malum perficiatur contradicendo et admonendo obsistit. Hic autem considerandum est quod peccatum fratris cum probare non possumus, publicare non debemus, ne forte videamu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗhib̾es. ħ ẽ sermo. Itẽ dix̃. carnẽ porcinã ñ edendã. In
ħ fuit elem̃tũ. Ad didit pꝰ h. R̾ mechaberis. In hoc fuit ex¬
ordiũ. Nouissime apposuit. siqͥs uidit mulierẽ ad cõcupis¬
cendũ eã. iã mechatꝰ ẽ in corde suo. In hoc fuit sermonis
cõpletio. Precepta gͥ ad tẽpꝰ suꝑ ad dita elem̃ta fuer̃. Pcep¬
ta decalogi. eroritia. Precepta noui testam̃ti sermo. Prima
ex institutiõe disciplinȩ.sed̾a ex u̾itatẽ naturȩ. t̾cia ex ꝑfecti¬
one gr̃ȩ. ł recepta ĩmobilia natunlit̾ pͥora s. s p̃cepta mobi¬
lia sic̃ dictũ ẽ sig̾catione p̃cedũt. q in eis pͥmũ bonitas for¬
mat᷑. q̃ pꝰea in illis inchoat᷑. nou̾issime ꝑ gr̾am ꝯsũat᷑.
De p̃ceptis suꝑ additis ⁊ mobilib q̃ ilã ⁊̃ nc̃ in tepre gr̃ę ꝓer¬

Expanded text:
hibens, hoc est sermo . Item dixit carnem porcinam non edendam , in hoc fuit elementum. Addidit post hoc: Non moechaberis , in hoc fuit exordium. Novissime apposuit: Si quis viderit mulierem ad concupiscendam eam, jam moechatus est in corde suo , etc. In hoc fuit sermonis completio. Praecepta igitur ad tempus, superaddita, elementa fuerunt. Praecepta decalogi, exordia. Praecepta Novi Testamenti, sermo. Prima ex institutione disciplinae; secunda ex veritate naturae; tertia ex perfectione gratiae. Praecepta immobilia naturaliter priora sunt. Praecepta mobilia sicut dictum est, significatione praecedunt; quia in eis primum bonitas formatur, quae postea in illis inchoatur; et novissime per gratiam consummatur. De praeceptis superadditis et mobilibus quaedam etiam nunc in tempore gr
Abbreviated transcription (Latin):
AG N s sunt inscͥpturis sacris spi¬
ritaliũ sensitũ ꝓfunditates. S quia
ñ om̃ib eadẽ intelligendi grã data ẽ:
habet sacrũ eloqͥũ quȩdã inse. qͥb fidẽ
simpliciũ pascit : quȩ quidẽ altiorib iuincta unã u̾itatis re¬
głam ꝑficuit. Propt̾a insacͥ eloquũ trãctaione ñ eadẽ ei.¬
dicendi forma ubiq seruanda ẽ: q altiora fidĩ sacͣm̃ta ex¬
cellentiori sermone: digno. sc is reuerent᷑ titandas. minora
auĩt sacm̃toꝵ diuinoꝵ instrum̃ta ꝓcapacitate simpliciũ. hu¬

Expanded text:
agnae sunt in Scripturis sacris spiritualium sensuum profunditates; sed quia non omnibus eadem intelligendi gratia data est, habet sacrum eloquium quaedam in se quibus fidem simplicium pascit; quae quidem altioribus juncta unam veritatis regulam perficiunt. Propterea in sacri eloquii tractatione, non eadem intendendi forma ubique servanda est, quia altiora sacramenta excellentiori sermone et digno sanctis reverenter tractanda sunt; minora autem sacramentorum divinorum instrumenta, pro capacitate simplic
Abbreviated transcription (Latin):
malũ erat. s q malũ erat qd̾ in isto sigcari debuerat.
Q uasi enĩ caro cũ sangͥine edit̾. qnͣdõ qͥs moꝑe furo¬
Iuis ⁊ crudelitatis delectat᷑. Mandauit ⁊̃ eadẽ
lex acarne porcina abstinendũ. oꝑa scił in mundiciȩ
uitanda significas. Ad hunc mpdũ alioꝵ quoq anima¬
luĩ tã uoluerũ quã pisciũ ⁊ eoꝵ quȩ intr̃a uersan

Expanded text:
malum erat, sed quia malum erat, quod in isto significari debuerat. malum erat, sed quia malum erat, quod in isto significari debuerat. Quasi enim caro cum sanguine editur, quando quis in opere furoris et crudelitatis delectatur. Mandavit etiam eadem lex a carne porcina abstinendum; opera scilicet immunditiae vitanda significans. Ad hunc modum aliorum quoque animalium tam volucrum quam piscium et corum quae in terra versan
Abbreviated transcription (Latin):
ralib mandatis scđ̾m dispensatiõĩs ad tẽpꝰ suꝑ ad dita s̃. sue
ꝓ exercitatione siue ꝓsignificatione. Pro etereitatione qͥdẽ
ut plurima eẽt. in qͥb erudiendaꝵ obedientia ꝓbaret᷑: ⁊
denocio ex coleret᷑. ꝓ significatione aũt ut in eis fut᷑ȩ u̾itatis
de mediis sũpta. s. hoc ẽ. de his q̃ insua nat᷑a nec ita bona
erãt ut in euitabilit᷑ debuisset̃ fie̾i. nec ita mala ut oĩno
agentis sine culpa possẽt fieri: ⁊ rursũ sine culpa int̾mit¬
ti. Accedens aũt mandatũ. hȩc quę ꝑse media erat᷑ ⁊
adutrũ libet se habebat siue p̃cipiendo siue ꝓhibendo
in alt̾rã partẽ deflerit. ita ut iã ea quę ꝓhibita sunt
sine culpa ñpossĩt fieri: neq rusũ. ea q̃ p̃cepta s̃ possit᷑
omnino sine culpa dimitti. Qđ tam̃ non nat᷑a rei
facit. s uis ⁊ obedientia mandati. Prohibuit lex ne
caro cũ sanguine comederet᷑. ñ q hoc qͣntũ ad nat᷑am rei

Expanded text:
ationem ad tempus superaddita sunt, sive pro exercitatione, sive significatione. Pro exercitatione quidem ut plurima essent in quibus erudiendorum obedientia probaretur, et devotio excoleretur. Pro significatione autem ut in eis futurae veritatide mediis sumpta sunt; haec est de iis quae in sua natura, nec ita bona erant ut inevitabiliter debuissent fieri; nec ita mala ut omninoagentis sine culpa possent fieri, et rursum sine culpa intermitti. Accedens autem mandatum hoc, quae per se media erant et ad utrumlibet se habebant, sive praecipiendo, sive prohibendo in alteram partem deflexit; ita ut jam ea quae prohibita sunt sine culpa non possint fieri, neque rursum ea quae praecepta sunt, possint omnino sine culpa dimitti. Quod tamen non natura rei facit: sed vis et obedientia mandati. Prohibuit lex ne caro cum sanguine comederetur; non quia hoc quantum ad naturam rei
Abbreviated transcription (Latin):
fuer̃ hetici. qͥ putauer̃ in xͦ eũ carne au̾bo rõnalẽ
aiam assũptã ñ fuisse. s solã carnẽ u̾bo unitã. ⁊ ipsã diu¬
nitatẽ u̾bi carnẽ loco aĩȩ uinificasse. eandẽq diuinitatẽ
ab ipsa carne qͣn in cruce mortua ẽ. recessisse. rursũq ad
ipsã qͣn resuscitata ẽ uunficandã. ⁊ resuscitandã redisse.
S catholica fides ht̃. totũ qd̃ hoĩs erat p̃t̃ culpã dm̃ assũp
sisse. q nec alit̾ uerꝰ hõ eẽ. potuisset: nͥ totũ qd̾ ad u̾tatẽ
humanȩ nate ꝑtinebat assũpsisset. Accep̃ gͦ cũ carne. ⁊
in carne ipsa aĩa trõnalẽ. q̃ et carnc̃ ipsã uegetaret. et sensi¬
ficaret ad uitã. ⁊ scłm lib̾am uoluntatẽ peccatũ respuent:
et sectaret᷑ iusticiã. Cui et ħ exsocietate aminitatis colla

Expanded text:
 carne a Verbo rationalem animam assumptam non fuisse, sed solam carnem Verbo unitam, et ipsam divinitatem Verbi, carne loco animae vivificasse, eamdemque divinitatem ab ipsa carne, quando in cruce mortua est recessisse, rursumque ad ipsam, quando resuscitata est, vivificandam et resuscitandam redisse. Sed catholica fides habet totusisse, quia nec aliter verus homo esse potuisset, nisi totum quod ad veritatem humanae naturae pertinebat, assumpsisset. Accepit ergo cum carne et in carne ipsa animam rationalem, quae et carnem ipsam vegetaret, et sensificaret ad vitam, et secundum liberam voluntatem peccatum respueret et sectaretur justitiam. Cui et hoc ex soci
Abbreviated transcription (Latin):
sublege scͥpͥta. qnȩdã specialit̃. ad remediũ. quedã uͦ
ad obseqͥñ. q̃dã ad cultũ diuinũ. Prima ꝑtinet᷑ ad peccatoꝵ
remissionẽ. scda ad exercendã denocionẽ: t̾cia ad colẽdã pietatẽ.
ł rima instiuita fuer̃. qͣsi ad necessitatẽ. ut in eis homo scĩficaret᷑.
qͣlis circcisio fuit ⁊ hostie ꝓpeccato ⁊ ꝓdelicto. cet̾a quȩdã q̃¬

Expanded text:
remedium, quaedam vero ad obsequium, quaedam ad cultum divinum. Prima pertinent ad peccatorum remissionem; secunda ad exercendam devotionem; tertia ad colendam pietatem. Prima instituta fuerunt quasi ad necessitatem, ut in eis homo sanctificaretur, qualis circumcisio fuit, et hostiae pro peccato et pro delicto et caetera; q
Abbreviated transcription (Latin):
ipso dirigit. Sccda ꝑ caritatẽ ꝓuimi in latũ expan¬
dit. t̾eia ꝑ caritatẽ dĩ maltũ extellit. q denariꝰ pͥme
ꝑfectionis liueã porrigit. centenariꝰ scdȩ expandit.
latitudinẽ. millenariꝰ in altũ sũmã tollit ꝑfectionẽ. Hec aũt
in p̃senti de exposicione decẽ p̃ceptaꝵ legis dicta sufficiat᷑.

Expanded text:
imi in latum expandit. Tertia per charitatem Dei in altum extollit, quia denarius primae perfectionis lineam porrigit. Centenarius secundae expandit latitudinem. Millenarius in altum summam tollit perfectionem. Haec autem in praesenti, de expositione decem praeceptorum legis dicta sufficiant.
Abbreviated transcription (Latin):
odeñ. Enedices u̾itatẽ. mon omittas caritatẽ. hx ẽs
uenrent᷑ sane cui in p̾cedenti mancdato urte longeuitas ꝓ¬
mittit᷑. Hic ne alienã uitã extingat ꝓhibet᷑. ut hoc exca¬
ritate dei sit qd̵ pͥncipiũ suũ honoras adutã q̃ finẽ neseit
inbiat. Hoc nͦ ex caritate ꝓximi qd̾ aduite alienȩ finẽ

Expanded text:
 non omittas charitatem. Haec sunt venienter sane cui in praecedenti mandato vitae longaevitas promittitur, hic ne alienam vitam exstinguat prohibetur, ut hoc ex charitate Dei sit, quod principium suum honorans, ad vitam quae finem nescit inhiat; hoc vero ex charitate proximi quod ad vitae alie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑeccatũ ẽ qnͣdo fit. q̃d̃ fieri ñ aebet. Delictũ ẽ. qñ ñ fit qd̾
fieri debet. Et in his qͥdẽ om̃ib sacͣm̃ta a stabat᷑. Scien¬
dũ uͦ qd̾ hȩc omĩaͭ talia sacͣm̃ta intelligere debemꝰ. qͣlia¬

Expanded text:
Peccatum est quando fit quod fieri non debet; delictum est quando non fit quod Peccatum est quando fit quod fieri non debet; delictum est quando non fit quod fieri debet. Et in his quidem omnibus sacramenta constabant. Sciendum vero quod haec omnia non talia sacramenta intelligere debem