comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximꝰ passioni tamquã itur
& relicturiis eos prȩsentia
corporali. cũ omnibus autẽ
suis usq in consummationẽ
scłi futurus presentia sp̃iualli:
exortatus . ẽ. eos ad perfe¬
rendas persequutiones ini¬
pioꝵ. quos mundi. nomine
nuncupauit: Ex quo tam̃
mundo etiam ipsos discipłos
clegisse se dixit. ut scirent
se gratia dĩ esse quod sunt.
suis autẽ uitiis fuisse quod
fuerant Deinde persecu¬
tores suos & ipsoꝵ iudeos
euidenter expressit: ut om¬
nino appareret etiã ipsos
mundi daminabilis appel¬
latione conclusos. qui per¬
sequunt᷑ scõs Cũq. de illis
diceret quod ignorunt
eum a quo missus est: &

Expanded text:
quam iturus et relicturus eos praesentia corporali, cum omnibus autem suis usque in consummationem saeculi futurus praesentia spirituali, exhortatus est eos ad perferendas persecutiones impiorum, quos mundi nomine nuncupavit: ex quo tamen mundo etiam ipsos discipulos se elegisse dixit, ut scirent se Dei gratia esse quod sunt, suis autem vitiis fuisse quod fuerunt. Deinde persecutores et suos et ipsorum Judaeos evidenter expressit, ut omnino appareret etiam ipsos mundi damnabilis appellatione conclusos, qui persequitur sanctos. Cumque de illis diceret quod ignorarent eum a quo missus est,
Abbreviated transcription (Latin):
qui possessionibus longe
lateq diffusis. in confinio
aliũ possidere non patit̃:
Dum terminos iungit.
fines ꝓducit. calumpniat̃
pauperi: mediocrem pre¬
mit. uicinũ excludit: &
omnes circũ circa positos.
infestando ac ꝑsequendo

Expanded text:
Qui possessionibus longe lateque diffusis in confinio alium possidere non patitur, dum terminos jungit, fines producit, calumniatur pauperi, mediocrem premit, vicinum excludit, et omnes circumcirca positos infestando ac persequendo
Abbreviated transcription (Latin):
Romanȩ ȩcclȩ antisteg
apparuit. eiq mansionem
perpetuȩ claritatis ostendit
dicens: Ueni: Quia inhac te
lucis mansione suscipio Quȩ
subsequenti nocte mox fe.¬
bre correpta: Addiem per¬
ue̾nit extremũ : Et sicut
nobilib feminis uirisq mori¬
entib multi conueniunt
qui eoꝵ ꝓximos consolent᷑.
Eãdem hora eius exitus.
Inter quas mater quoque
mea ad fuit: Cum subito¬
illa sursum respiciens: Ihm
uenientẽ uidit. & cum ma¬
gna animaduersione coepit
circũ stantib clamare dicass
Recedite Recedite iħc uenit
Cumq in eum intenderet
quem uidebat. Sc̃a illa ani¬
ma carne soluta est. Tantã¬
que subito Faglantia mis
odoris aspersa est. Ut ipsa
quoq suauitas cunctis osti¬
deret illic auctorẽ suaui¬
tatis uenisse: Cumq corpꝰ
eius ex more mortuoꝵ ad
lauandũ ess& nudatum:
Longȩ orationis usu incubi¬
tis eius & genib camelos
more inuenta est obdurdi
cutis excreuisse Et quid

Expanded text:
Romanae Ecclesiae antistes, apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus, multi conveniunt qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitum p, inter quas mater quoque mea adfuit. Cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta illa anima carne soluta est; tantaque subito fragrantia miri odoris aspersa est, ut ipsa quoque suavitas cunctis ostenderet illic auctorem suavitatis venisse. Cumque corpus ejus ex more mortuorum 103 ad lavandum esset nudatum, longae orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse; et quid
Abbreviated transcription (Latin):
bant blanda cõtidie redar-¬
gutione corripere : Atque
aleuitate morũ ad grauita.¬
tem sui habitus reformare:
Quȩ quidem resumebat uul¬
tum subito grauitatis inter
uerba corrẽptionis: Sed cũ
eiusdem correptionis hora
transisset. transi bat ꝓtinꝰ
& super ducta grauitas
honestatis: Moxq ad leuia
uerba redibat᷑. puellarũ
gaudebat societate laicarũ.
eiq persona ualde onerosa
erat. quȩcumq huic mundo
dedita non erat: Quadã
uero nocte huic tharsillȩ
amitȩ meę quȩ inter so-¬
rores suas uirtute continuȩ
orationis. afflictionis stu¬
diose. abstinentię Singula.¬
ris. grauitate uitȩ uenera

Expanded text:
bant blanda quotidie redargutione corripere, atque a revitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis, sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laicarum, eique persona valde onerosa erat quaecunque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute continuae orationis, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate vit
Abbreviated transcription (Latin):
grandiores curas huius
scłi nauigare ꝓponunt:
semper aduersis flatibꝰ.
ad deiectionis suȩ littora
repellantur Cumq
se frangi in desideriis suiꝰ
aduersante mundo cons¬
piciunt: quid de se aue¬
tori suo debeant cõme¬
morant᷑. ita ut ad eum¬
erubescentes redeant:
qui eũ superbientes. pro
mundi amore desere¬
bant : Saepe namq non¬
nulli ad tẽporalẽ głam
ꝓficere uolentes: aut lon.¬
ga ȩgritudine tabescunt.
aut afflicti in iurus
concidunt: Aut ꝑcussi
grauibꝰ damnis affliguniꝰ.
& in mundi dolore ui¬
dent: quia nichil confi-¬
dere de eius uoluptate
debuerunt. seque ipsos
in suis dȩsideriis reprȩ¬
hendentes : ad dm̃ corda
conuertunt: De his quip

Expanded text:
grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his quip
Abbreviated transcription (Latin):
carnis: stercora uocantur:
Unde & per prophetã dicit᷑:
Computruerunt iumenta
instercore suo Iumenta
quippe in stercore suo
computrescere est: Carna.¬
les quosq in fȩtore luxu.¬
riȩ uitam finire: Nos
itaque: quotiens carnalẽ
mentẽ de suis peccatis in¬
crepamus. quotiens ad eius
memoriam uitia ante¬
acta reducimus : quasi
infructuose arbori cophi¬
num stercoris uersamus.
ut maloꝵ quȩ egit reco
guescat: Mittitur ergo
cophinus stercoris ad ra.¬
dicem arboris : quando
tationis: Cumq se ꝑ poeni

Expanded text:
vocantur. Unde et per prophetam dicitur: Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo computrescere est carnales quosque in fetore luxuriae vitam finire. Nos itaque quoties carnalem mentem de suis peccatis increpamus, quoties ad ejus memoriam vitia anteacta redinfructuosae arbori cophinum stercoris apponimus; ut malorum quae gessit recolguescat. Mittitur ergo cophinus stercoris ad radicem arboris quae praetationis, cumque se per poeni
Abbreviated transcription (Latin):
funditꝰ eẽ destituenda Nã
& salutẽ uitãq quã accipere
poterat in cęlis. & quã iam
ꝑcȩperat patriã ꝑdidit in
terris Et respondens iħe:
ait illis. Habete fidem dĩ:
men dico uobis. quia qui¬
cumq dixerit huic monti
tollere & mittere in mare.

Expanded text:
funditus esse destituenda. Nam et salutem vitamque quam accipere poterat in coelis, et quam jam perceperat patriam, perdidit in terris. Et respondens Jesus, ait illis: Habete fidem Dei. Amen dico vobis, quia quicunque dixerit huic monti: Tolle
Abbreviated transcription (Latin):
d confirmandam namq
fidei nr̃ȩ constantiam
quod semꝑ agit prȩsen¬
tia diuinę pietatis: ali¬
quando etiam prȩsentia
uoluit corporalis osten¬
dere uisionis : nam & de
nobis quãuis porro infra
apostoloꝵ pedes iacentibus.
hoc ipsum eius misericor.¬
dia fieri confidere debemꝰ.
ipsũ uidelicet esse in me-¬
dio nr̃i : quotienscumque
conuementes. in nomine
illius congregamur:

Expanded text:
d confirmandam namque fidei nostrae constantiam, quod semper agit praesentia divinae pietatis, aliquando etiam praesentia voluit corporalis ostendere visionis. Nam et de nobis quamvis porro infra apostolorum pedes jacentibus hoc ipsum ejus misericordia fieri confidere debemus, ipsum, videlicet, esse in medio nostri, quotiescunque convenientes in nomine illius congregamur
Abbreviated transcription (Latin):
Frat docens eos sicut potestatẽ
habens. & non sicut scribȩ
rant pręcepta populis dabañ.
ipse uero quasu auctor imple¬
torq legis uel mutando uel
augendo que minus uide¬
bant᷑: libere agendo substi¬
tuit: Et in sẏnagoga erat
homo habens demonium in¬
mundũ: Bene in synagoga

Expanded text:
erat docens eos sicut potestatem habens, et non sicut scribae. rant praecepta, populis dabant. Ipse vero quasi auctor impletorque legis, vel mutando, vel augendo quae minus videbantur, libere agendo substituit. Et in synagoga erat homo habens daemonium immundum. Bene in synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
idicisti ergo hoc: accipe et aliud:
In tempore domunce passiois
aun sabbatum magnum iustaret. qͥa
spũs et latrones. milli sunt qui ꝑ cuteu¬

Expanded text:
idicisti ergo hoc. 4. Accipe et aliud. In tempore Dominicae passionis cum sabbatum magnum instaret, quia latrones, missi sunt qui percuter
Abbreviated transcription (Latin):
do conditoris Et cũ inue¬
nerit : Conuocat amicas &
uicinas dicens: Congratu¬
lamini michi: quia inueni
dragmã quã perdideram:
Quȩ amicȩ uel uicinȩ. Nisi
ille potestates cęlestes sunt
iam superius dictȩ: Quae
tanto suꝑnȩ sapientiȩ iuxta
sunt: Quanto ei ꝑ gratiam
continue uisionis apꝓpin¬
quant: Sed inter hȩc ne
quaquã relinquere negle¬
genter debemus : quur ista
mulier ꝑ quã dĩ sapientia
figuratur. decẽ dragmas ha¬
buisse ꝑhibet᷑. ex quib unã
ꝑdidit: quã cũ quȩreret in¬
uenit: Angłoꝵ quippe &
hominũ naturã ad cognoseen

Expanded text:
cum invenerit, convocat amicas et vicinas, dicens: Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram. Quae amicae vel vicinae nisi illae potestates sunt coelestes, jam superius dictae, quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant, sed intuendum cur quaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad c
Abbreviated transcription (Latin):
dum consistere ad ȩt̾nitatẽ
uoluit : Eam ꝓculdubio ad
suã similitudinẽ creauit :
Decẽ uero dragmas habuit
mulier: Quia nouẽ sunt
ordines angłoꝵ: Sed ut
compleretur electorum
numerus : homo decimus
est creatus: Qui a conditore
suo nec post culpã periit:
quia hunc ęt̾̃na sapientia.
ꝑ carnẽ miraculis coruscats:
ex lumine testę reparauit:
Nouẽ uero angłoꝵ ordines
diximus: quia uidelicet
esse testante sacro eloquio
Scimus angelos: archangłos.
uirtutes. potestai es. princi¬
patus. dominatic nes: chronõs
Cherubin.atq Seraphin:
Esse namq angłos. & archan¬
gelos: pęne omnes scri elo¬
quii paginȩ testantur:
Cherubin uero atq Seraphin:
Sepe ut notũ est libri pro¬
phetarũ loquuntur: Quat¬
tuor quoq ordinũ nomina :
PAULUS apłs ad ephesios
enumerat dicens. Supra
omnẽ principatũ. & potestatẽ.
& uirtutẽ : & dominationẽ:
Qui rursus ad colosenses scri¬
bens ait: Siue throni: Siue

Expanded text:
dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparaviNovem vero angelorum ordines diximus, quia videlicet esse testante sacro eloquio scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim, atque seraphim. Esse namque angelos et archangelos pene omnes sacri eloquii paginae testantur. Cherubim vero atque seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina 1604 Paulus apostolus ad Ephesios enumerat, dicens: Supra omnem principatum, et potestatem, t virtutem, et dominationem . Qui rursus ad Colossenses scribens, ait: Sive throni, sive
Abbreviated transcription (Latin):
Et quisquis heretica praui¬
tate. uel superstitione gen-¬
tili. uel iudaica ꝑfidia. uel
etiam scismate fraterno. qua¬
si uario colore ⁊ xp̃i gratia
caruerit. Necesse est ad ȩc¬
clesiam ueniat: coloremq.
fidei uerũ quẽ acceperit

Expanded text:
 quisquis vel haeretica pravitate, vel superstitione gentili, vel Judaica perfidia, vel etiam schismate fraterno, quasi vario colore per Domini gratiam caruit, necesse est ad Ecclesiam veniat, coloremque fidei verum quem acceperit
Abbreviated transcription (Latin):
discreuisse: psalmodĩȩ cãn¬
tus dicebant uiri: & femi¬
nae respondebant Cũq
ante fores cellulȩ exhibe¬
rentur cęlestes exequiȩ.
scã illa anima carne so¬
luta est: Qua ad cęlum
ducta: quanto chori psal¬
lentiũ altius ascendeban
tanto cępit psalmodĩa
lenius audiri. quo usque
& eiusdem psalinodię̧ so¬
nitus & odoris suauitas
elongata finiretur: Hȩc
gͥ quamdiu uixit incor¬
pore : quis illã haberet
inhonore: Indigna cunc
Quis ad illam accedere.
quis illa uidere dignaret᷑.
Sed latebat insterquilinio
margarita dĩ: Sterquili¬
uum fr̃s: hane ipsam cor¬
ruptibilitatẽ corporis¬
appello. sterquiliniũ abiec¬
tionẽ paupertatis nomino
Ad sumpta est gͦ margaritã
quȩ iacebat insterquilinio.
& posita in cęlestis regis
ornam̃to Iam inter suꝑ.¬
nos ciues emicat. iam intes
ignĩtos illos lapides ȩterri
diadematis coruscat
Ouos qui in hoc mundo uos

Expanded text:
discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finiretur. 12. Haec ergo quandiu vixit in corpore, quis illam haberet in honore? Indigna cunct Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporisappello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
Nut si petiaerit ouum. Numqͥdꝰ
porrig& illi scorpionem
ut scilic& alimentũ nob̾ purȩ
caritatis. sincẽrȩ fidei : certę
spei tribuat. ut duritiã odioꝵ:
ut perfidiȩ uirus. ut aculeũ
nobis desperationis qͥ ad cadũca
retrahere solet auferat : &
absq ulla dubietate quod
petimus accipiemus Ait enĩ
ueridica uoce lohannes apłs.
quia quȩcumq petierimus
sedm uoluntatẽ eius: audit
nos: Ded & ipse dñs: certam
nobis fiduciam dat impetran¬
di quae recte petimꝰ. cum
subiungit: Si ergo uos cum
sitis mali. Nostis bona data
dare filiis ur̃is :: quanto magis
pat᷑ ur̃ de cęlo dabit sp̃m bo¬
nũ petentibus se Malos
rum nemo est qͥ inhac uita
a cunctis ualeat in munis. eẽ.
delictis: Salomone affirmante
qui ait: Quia non est homo
iustus interra: qui faciat bonũ
& non pecc& Unde prouide

Expanded text:
ut si petierit ovum, nunquid porriget ei scorpionem? ut, scilicet, alimentum nobis purae charitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. Ait enim veridica voce Joannes apostolus, quia quodcunque petierimus secundum voluntatem ejus, audit nos; sed et ipse Dominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? Malosrum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde provi
Abbreviated transcription (Latin):
odi&. & alterũ diliget.
aut uni adhȩrebit. & alte¬
rũ contẽnet Hȩc uerba.
biligenter consideranda suns:
Nam qui sint duo domini.
Consequenter exponit
dicens: Non potestis dõ
seruire & mammonae:
Audiat hoc auarus: Audiat
qui censetur uocabulo
xp̃iano. Non posse simul
mammone. hoc est diui¬
tamen non dixit qui ha¬
b& diuitias: Sed qͥ seruit
diuitiis: Qui enĩ diuiti-¬
asũ seruus. ẽ : Diuitias
custodit ut seruus Qui
autẽ seruitutis excussit
iugũ: Distribuit eas ut

Expanded text:
lterum diliget; aut uni adhaerebit, et alterum contemnet. Haec verba diligenter consideranda sunt. Nam qui sint duo domini consequenter exponit, dicens: Non potestis Deo servire et mammonae. Audiat hoc avarus, audiat qui censetur vocabulo Christiano, non posse simul mammonae, hoc est, divitamen non dixit: Qui habet divitias, sed: Qui servit divitiis. Qui enim divitiarum servus est, divitias custodit ut servus. Qui autem servitutis excussit jugum, dis
Abbreviated transcription (Latin):
panis ille. populu m artie uũ adterrã
promi ionis per descitum adduxit:. lxc
esca celestis. fideles hus scculi desertũ
transcuntes in celũ subuchit. Uude
recte miaticũ appellatur: quia in ia

Expanded text:
alis populum antiquum ad terram promissionis per desertum eduxit. Haec esca coelestis fideles hujus seculi per desertum transeuntes in coelum subvehit. Unde recte viaticum appellatur, quia in via
Abbreviated transcription (Latin):
cũ illo fuisse miraculis ꝓ¬
dentibꝰ intellexit : Necdum
tamen ipsũ dm̃. eẽ. cognouit:
ed quia quẽ magistrũ noue¬
rat ueritatis studiose docendus
adiit : merito ad agnitionem
diuinitatis eius perfecte
doctus subut. merito utruiꝰ¬
que natiuitatis eius. diuinę
scilicet & humanȩ. sed & passi¬
onis atq ascensionis ipsius
archana percȩpit: Necnon
etiam modũ scde generati¬
onis. ingressũ regni cę̧lestis:
aliaq per plura doctrinae
euangelicae sacramenta dño
reuelante didicit:

Expanded text:
cum illo eum fuisse miraculis prodentibus intellexit, necdum tamen ipsum Deum esse cognovit. Sed quia quem magistrum noverat veritatis, studiose docendus adiit, merito ad agnitionem divinitatis ejus perfecte doctus subiit, merito utriusque nativitatis ejus, divinae scilicet et humanae, sed et passionis atque ascensionis ipsius aretiam modum secundae generationis, ingressum regni coelestis, aliqua perplura doctrinae evangelicae sacramenta, Domino revelante didicit
Abbreviated transcription (Latin):
din.us. quia laudauimus:
legamus. & intellegamus:
Dñs in monte. multo magis
intellegamus quia dñs in
monte : uerbũ. ẽ. in alto:
Proinde non quasi humiliter
iacet quod in monte factũ ẽ.
nec transeunter prȩtereun¬
dum eͥst . sed suspiciendum:
Turbas uidit. esurientes agno¬
uit. miseri corditer pauit.
non solũ ꝓbonitate: uerum
etiam ꝓ potestate: Quid enĩ
sola ꝓdesset bonitas. ubi non

Expanded text:
dimus, quia laudavimus, legamus et intelligamus. 3. Dominus in monte: multo magis intelligamus quia Dominus in monte Verbum est in alto. Proinde non quasi humiliter jacet quod in monte factum est; nec transeunter praetereundum est, sed suspiciendum. Turbas vidit, esurientes agnovit, misericorditer pavit: non solum pro bonitate, verum etiam pro potestate. Quid enim sola prodesset bonitas, ubi non
Abbreviated transcription (Latin):
constituit Quẽ uidelicet
in mundo uenire ad passio¬
nẽ uoluit: sed tamen a mauit
filiũ. quẽ ad passionẽ misit.
lectos uero apłos dñs non
ad mundi gaudia: sed sicut
ipse missus est. ad passiones
in mundũ mittit Quia gͦ
& filius amatur ã patre : &
tamen ad passionẽ mitatꝰ.
qui tamen ad passionem
mittuntur in mundo:
taq dicit᷑: Sicut misit me
pat̾: & ego mitto uos. Id est
ea uos caritate diligo. cum
inter scandala persecutoꝵ
mitto: qua me caritate pat̾
diligit. quẽ uenire ad tole.¬
randas passiones fecit. Quã¬
uis mitti : etiam iuxta nͥa¬
turã diuinitatis possit in¬
telligi. Eo enĩ ipso ã pat̾re
filius micti dicitur: quo
ã patre generatur Nam
scm quoq sp̃m. qui cum
sit coȩqualis patri & filio.
non tamen incarnatus est
usdem se filius mittere ꝑhi¬
bet dicens Cũ uenerit para¬
clytus: quẽ ego mitto uobis

Expanded text:
constituit. Quem videlicet in mundum venire ad passionem voluit, sed tamen amavit Filium quem ad passionem misit. Electos vero apostolos Dominus non ad mundi gaudia, sed, sicut ipse missus est, ad passiones in mundum mittit. Quia ergo et Filius amatur a Patre, et tamen ad passionem mittitur, qui tamen ad passionem mittuntur in mundum. Itaque dicitur: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos, id est, ea vos charitate diligo cum inter scandala persecutorum mitto, qua me charitate Pater diligit, quem venire ad tolerandas passiones fecit. Quamvis mitti etiam juxta naturam divinitatis possit intelligi. Eo enim ipso a Patre Filius mitti dicitur, quo a Patre generatur. Nam sanctum quoque Spiritum, qui cum sit coaequalis Patri et Filio, non tamen incarnatus est, idem se Filius mittere perhibet, dicens: Cum venerit Paraclitus, quem ego mittam vobis
Abbreviated transcription (Latin):
sed tamen usquequaq non
esset: Quem ergo a suꝑnis
cogitationib. non solũ neces¬
sitas deicit : sed etiã uolup¬
tas inlicita sternit. Non so¬
lum incuruatus: Sed usque¬
quaq incuruatus . ẽ. Hinc
alius ꝓpheta de immundis
spiritibs dicit: qui dixerint
animȩ tuȩ : Incuruare ut
transeamus Recta quippe
stat animã: Cum superna
desiderat. & nequaquam
flectitur ad ima: Sed ma-¬
ligni sp̃e cũ hanc in sua rec¬
titudine. stare conspiciunt :
per eam transire non pos¬
sunt: Transire namq eorũ
est: ĩmmunda illi desideria
spargere: Dicunt ergo.
ncuruare ut transeamus.
quia si ipsa se ad ima appe¬
tenda Non deicit: Contra
hanc illoꝵ peruersitas nul¬
latenus conualescit Et
transire per eam nequeuñ:
quam contra sẽ rigidam in
superna intentione perti

Expanded text:
sed tamen usquequaque non sed tamen usquequaque non esset. Quem ergo a supernis cogitationibus non solum necessitas dejicit, sed etiam voluptas illicita sternit, non solum incurvatus, sed usquequaque incurvatus est. Hinc alius propheta de immundis spiritibus dicit: Qui dixerunt animae tuae, Incurvare ut transeamus . Recta quippe stat anima cum superna desiderat, et nequaquam flectitur ad ima. Sed maligni spiritus cum hanc in sua rectitudine stare conspiciunt, per eam transire non possunt. Transire namque eorum est immunda illi desideria spargere. Dicunt ergo Incurvare ut transeamus, quia si ipsa se ad ima appetenda non dejicit, contra hanc illorum perversitas nullatenus convalescit; et transire per eam nequeunt, quam contra se rigidam in superna intentione perti
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Sed adhanc operis for¬
titudo succumbit: Quia
Nimirũ iam de poenã pec¬
cati est. ut exdono quidem
possit bonũ conspici: Sed
tamen ab eo quod aspicitur.
contingat ꝑ meritũ repelli:
Usitata & enĩ culpa obligat
mentẽ: ut nequaquã surgere
possit ad rectitudinem :
Conatur & labitur. quiã ubi
sponte diu ꝑstitit : Ibi & cũ
noluerit coactus cadit:
Bene de hac nr̃a incuruatione:
ex typo humani generis.
per psalmistam dicitur:
Incuruatus sum: & humiliat
sum usquequaque: Contem¬
platus quippe quõd ad suꝑ¬
nam lucem intuendã homo
conditus fuerat: Sed peccatis
exigentib foras missus. m̃tis
suȩ tenebras portat: suꝑna
Non appetit. In infimis iN¬
tendit: Cȩlestia nequaquã
desiderat. terrena semꝑ in
animo uersat: & hoc quod
de suo genere doluit. in se¬
ipso exclamauit dicens:
Incuruatus sum: & humiliat
sum usquequaque : Contẽ¬
plationẽ namq cȩ̨lestium
ꝑdens. si sola carnis necessa
ria homo cogitaret: Incur¬
uatus & humiliatus esset.

Expanded text:
cit, sed ad hanc operis fortitudo succumbit, quia nimirum jam de poena peccati est ut ex dono quidem possit bonum conspici, sed tamen ab eo quod aspicitur contingat per meritum repelli. Usitata etenim culpa obligat mentem, ut nequaquam surgere possit ad rectitudinem. Conatur et labitur, quia ubi sponte diu perstitit, ibi et cum noluerit coacta cadit. Unde bene de hac nostra incurvatione ex typo humani generis per Psalmistam dicitur: incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque. Contemplatus quippe quod ad supernam lucem intuendam homo conditus fuerat, sed peccatis exigentibus foras missus, mentis suae tenebras portat, superna non appetit, in infimis intendit, coelestia nequaquam desiderat, terrena semper in animo versat. Et hoc, quod de suo genere doluit, in seipso exclamavit dicens: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque. Contemplationem namque coelestium perdens, si sola carnis neceria homo cogitaret, incurvatus et humiliatus esset,
Abbreviated transcription (Latin):
subsistitis. equanimiter tole-¬
rate malos: Nam qͥsquis
malos Non tolerat: ipse
sibi per intolerantiã suam

Expanded text:
subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
dem est. sed bistinctus non
est Rursum qui sic amat
ꝓximũ ut tamen contem¬
plationẽ dĩ ꝑ eius amorẽ
relinquat: Coccus est: secd
bistinctus non est Ut gͦ
caritas ur̃a bistinctus coceꝰ
eẽ. ualeat: & ad amorẽ sẽ
dĩ & ad amorẽ ꝓximi ac¬
cendat: Quatinus nec excõ¬
passione ꝓximi contẽpla-¬
tionẽ relinquat dĩ: Nec
plusquã deb& inherens
contẽplationi dĩ. compas¬
sionẽ abiciat ꝓximi:
Omnis itaq homo inter
homines uiuens. Sic ad
eum anhel & quẽ dȩside¬
rat. ut tamen hunc non
deserat cũ quo currebat:
Et sic huic ad iutoriũ ferat:
ut ab illo nullatenus tor-¬
peat ad quẽ festinabat:
Sciendũ quoq est quod ip̃sa
dilectio ꝓximĩ in duobus
pͣceptis sub diuiditur: Cũ
quidam sapiens dicit:
Omne quod tibi odis fieri :

Expanded text:
dem est, sed bis tinctus non est. Rursum qui sic amat proximum, ut tamen contemplationem Dei per ejus amorem relinquat, coccus est, sed bis tinctus non est. Ut ergo charitas vestra bis tinctus coccus esse valeat, et ad amorem se Dei, et ad amorem proximi accendat, quatenus nec ex compassione proximi contemplationem relinquat Dei, nec plusquam debet inhaerens contemplationi Dei, compassionem abjiciat proximi. Omnis itaque homo inter homines vivens, sic ad eum anhelet quem desiderat, ut tamen hunc non deserat cum quo currebat; et sic huic adjutorium ferat, ut ab illo nullatenus torpeat ad quem festinabat. 11. Sciendum quoque est quod ipsa dilectio proximi in duobus praeceptis subdividitur, cum qui dam sapiens dicat: Omne quod tibi odis fieri
Abbreviated transcription (Latin):
& mirabile donum
concessit nobis ds̃
hunc paschae salu¬
tarem diem: In quo resur¬
gens dñs. resurrectionem
prestitit uniuersis: & de
imis ad altiora conscendens.
nos quoq ad superiora de
Inferiorib. In suo corpore
subleuauit: Sumus enim
gente igitur xp̃o: om̃a neces.¬
Sario cum eo sua uiscera sur¬
rexerunt: Dum enim ille
ab inferis transit ad superos:
nos de morte transire fecit
ad uitã Pascha enĩ hebraice.
transitus dicitur uel ꝓfectus:
scilic& quia ꝑ hoc mysterr̃.
de peiorib ad meliora trans.¬
itur Bonus transitus est.
transire de peccatis ad iusti.¬
tiam. de uitus ad uirtutes:
ad infantiam de senectute:
In fantiã autẽ dixerin: non
ȩtatis. sed simplicitatis

Expanded text:
 mirabile donum concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. Sumus enim gente igitur Christo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad vitam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis
Abbreviated transcription (Latin):
prȩcipiant᷑: Nec sic a terre¬
nis in profunda sacramen¬
torum recedatur. ut ea pę¬
nitus non intelligant: uel
prius in proximis regionibꝰ
gentibꝰ prędicandũ. ut quod
dicit item petro Duc iN
altũ. & laxate retia ur̃a
in capturã: ad remotiores
gentes quibꝰ postea prędica-¬
tum est pertineat Et res¬
pondens symon dixit illi:
Prȩceptor. per totã noctẽ
laborantes nichil cępiniꝰ.
in uerbo autẽ tuo laxabo
rȩte: Nisi dñs ȩdificauerit
domũ: in uanũ laborant
qui ȩdificant eã: Nisi dñs
cor illustrauerit auditoꝵ :
doctor in nocte laborat:
laxata fuerint instrum̃ta
disputationũ: frustri uocis suȩ
predicator aculũ mitit
quia fides populoꝵ. non
sapientia uerbi compositi:
sed diuinȩ uocationis mu-¬
nere prouenit Et cum

Expanded text:
praecipiantur, nec sic a terrenis in profunda sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant, vel prius in proximis regionibus gentibus praedicandum, ut qui dicit item Petro, duc in altum et laxate retia vestra in capturam, ad remotiores gentes quibus postea praedicatum est, pertineat. Et respondens Simon dixit illi: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus, in verbo autem s aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam . Nisi Dominus cor illustraverit auditorum, doctor in nocte laborat; laxata fuerint instrumenta disputationum, frustra vocis suae praedicator jaculum mittit, quia fides populorum, non sapientia verbi compositi, sed divinae vocationis munere praevenit. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed putrẽ nesciebant : Ideo audĩ¬
unt. si cognouistis me: & patrẽ
meũ cognoscetis: Per me utiq
et illũ: Alius enim ego sum:
alius ille: Sed ne putarent dis¬
similẽ. & amodo inquit cognos¬
cetis cũ: & uidistis eũ Uideruñ
enĩ eius simillimũ filiũ:. Sed
admonendi fuerant talem esse
etiam patrẽ quẽ nondũ uide¬
bant: qualis est filius quẽ uide¬
bant: Et ad hoc ualet: quod post¬
ea philippo dicit᷑. qui me uidet:
uidet & patrẽ: Non quod ipse
sit & pater & filius: quod iN
sabellianis qui uocantur et iam
patri. passiami catholica fides
damnat : sed quod tam similes
sint pater & filius. ut qͥ unum
nouerit: Ambos nouerit
Solemus enĩ de simillimis dũ¬
obus ita loqui eis qui unum
illoꝵ uiderint. et qualis sit
Alius: uolunt Nosse. ut dicamꝰ:
Uidistis illũ: istum uidistis
Sic gͦ dictũ est. qui uidet me̾
uidet & patrẽ. Non quia ipse
sit pater qui filius. sed quod
A patris similitudine: in nullo

Expanded text:
Sed Patrem nesciebant, ideo audiSed Patrem nesciebant, ideo audiunt, Si cognovistis me, et Patrem meum cognovistis: per me utique et illum. Alius enim ego sum, alius ille. Sed ne putarent dissimilem, Et amodo, inquit, cognoscetis eum, et vidistis eum. Viderunt enim ejus simillimum Filium, sed admonendi fuerant talem esse etiam Patrem quem nondum videbant, qualis est Filius quem videbant. Et ad hoc valet quod postea Philippo dicitur, Qui videt me, videt et Patrem. Non quod ipse esset Pater et Filius, quod in Sabellianis, qui vocantur etiam Patripassiani, catholica fides damnat: sed quod tam similes sint Pater et Filius, ut qui unum noverit, ambos noverit. Solemus enim de simillimis duobus ita loqui eis qui unum illorum vident, et qualis est alius volunt nosse, ut dicamus: Vidistis istum, illum vidistis. Sic ergo dictum est, Qui me videt, videt et Patrem: non utique ut ipse sit Pater qui Filius, sed quod a Patris similitudine in nullo
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Addendo atque dicendo:
ego sũ uia ueritas & uita
Quomodo nunc dicit. tanto tẽ¬
pore uobiscũ sũ. et non cogno.¬
uistis me. Cũ ꝓfecto & quo
iret: et uiã scirent. Non ob ali¬
ud: Nisi quod ipsũ utiq scirent.
Sed ficile ista soluitur questio.
si dicamꝰ. quod eũ aliqui eorum
sciebant: aliqui nesciebant
Atque in his qui nesciebant: &¬
philippus erat. Et quod ait.
et quo ego uado scitis: & uiã scitis.
illis dixisse intelligatur qui scie¬
bant: Non philippo eui dictum
est. tanto tẽpore uobiscũ sum :¬
& non cognouistis me philippe:
His gͦ qui filiũ iã nouerant
etiam illud de patre dictũ. ẽ:
Et amodo cognoscetis eũ : & uidis¬
tis cũ: Dictũ est enĩ propt̃¬
omnimodã similitudinẽ: que
illi cũ patre est: Et ideo amo.¬
do dicerentur nosse patrem:
quia nouerant similẽ filium:
Ergo iam sciebant filiũ. et si non
om̃s: certe quidã eoꝵ. quibus
dicitur. Et quo uado scitis:
& uiã scitis: Ipse.ẽ. enim uia

Expanded text:
rat, addendo atque dicendo, Ego sum via, veritas et vita? Quomodo nunc dicit, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? cum profecto, et quo iret, et viam scirent, non ob aliud nisi quod ipsum utique scirent? Sed facile ista solvitur quaestio, si dicamus quod eum aliqui eorum sciebant, aliqui neatque in his qui nesciebant Philippus erat; et quEt quo ego vado scitis, et viam scitis, illis dixisse intelligatur qui sciebant; non Philippo cui dictum est, Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me, Philippe? His ergo qui Filium jam noverant, etiam illud de Patre dictum est, Et amodo cognoscetis eum, et vidistis eum; dictum est enim proptomnimoda similitudo, quae illi cum patre est, ut ideo amodo dicequia noverant similem Filium. Ergo jam sciebant Filium, etsi non omnes, certe quidam eorum quibus dicitur, Et quo vado scitis, et viam scitis: ipse est enim via.
Abbreviated transcription (Latin):
iustam iniquis operibus
cruciabant: Hinc paulus
discipuloꝵ uitã: & laudat¬
& roborat dicens In medio
inter quos lucetis sicut lu¬
minaria in mundo uerbũ
lohannes perganii ȩcclesiȩ:
at testatur dicens Scio ubi
habitas ubi sedes. ẽ. sathanȩ:
& tenes nomen meum &
per currendo cognoscimꝰ.
quia bonꝰ non fu̾it quem
maloꝵ prauitas non pro-¬
bauit: Ut enĩ ita loquar
ferrum nr̃ȩ animȩ nequa-¬
quã ꝑducitur ad subtilitatẽ
acuminis. si hoc non erase.¬
rit alienae lima prauitatis:
Terrere autẽ uos non deb&.
quod in eccła & multi mali
& pauci sunt boni: Quia
archa in undis diluuii quȩ
huius ȩccłȩ typum gessit:¬
& ampla in inferioribus &
angusta in superiorib fuit:
Quȩ insummitate etiã sua:
ad unius mensurã cubiti ex¬
creuit: Inferius quippe qua¬
drupedia atq reptilia : Supe¬
rius uero aues & homines
habuisse credenda est  Ibi

Expanded text:
ustam iniquis operibus cruciabant . Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum Joannes Pergami Ecclesiae attestatur dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae: et tenens nomen meum, npercurrendo cognoscimus, quia bonus non fuit, quem malorum pravitas non probavit, ut enim ita loquar, ferrum nostrae animae nequaquam producitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arca in undis diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit, quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
foris fiduciam pręstat: recte
subditur: Et cũ uenerit: ille
argu& mundũ de peccato. &
de iustitia: & de iudicio Clar&
namque. quod ipse filius dĩ
do arguebat mundũ. id est sec¬
tatores mundi: de peccato suȩ
in credulitatis Irguebat de
iustitia: quia uidelic& iustitiã
fideliũ nollent imitari: Argue-¬
bat de iudicio: uidelic&. quare
diabolũ qui iam iudicatus ac
quia ꝓfecto per huius inspira¬
tionẽ: corroborandus erat animꝰ
discipłoꝵ. Ne mundũ qui contra
se fremebat arguere timerenꝰ:
Exponens ergo sententiã suam
dñs: ad iunxit: De peccato qͥdẽ:
quia non credunt in me
eccatũ incredulitatis: quasi
speciale posuit. quia sicut fides
origo uirtutũ: ita solidamentũ
est uitioꝵ  incredulitate ꝑsistere
dño terribiliter attestante qui
dicit: Qui autẽ non credit: iã

Expanded text:
foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claret namque quod ipse Filius Dei do, arguebat mundum, id est, sectatores mundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia, quia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. Peccacatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non credit ja
Abbreviated transcription (Latin):
modo diligere ualeo quẽ
ignoro Haec & nos conce¬
dimus. quia mens uisibilibꝰ
intenta : uidere nescit in¬
uisibilem Nulla enĩ nisi
uisibilia cogitat. eaq & cũ

Expanded text:
modo diligere valeo quem ignoro? Hoc et nos concedimus, quia mens, visibilibus intenta, videre nescit invisibilem. Nulla enim nisi visibilia cogitat, eaque et cu
Abbreviated transcription (Latin):
puluis ut nichil ab eis ac¬
cipiant ne ad uictũ quidẽ
necessariũ. qui euangeliũ
spreuerint Allegorie
aut̃ qui uerbo humilites
intendunt: si quib ut ho¬
mines terrenȩ lȩuitatis
ne uis obscurant᷑ per ea
mox quȩ recipiunt eual¬
gelicȩ p̾dicationis uestigia
purgant᷑. Qui uero perfidia
uel neglegentia. uel etiam

Expanded text:
pulvis, ut nihil ab eis accipiant, ne ad victum quidem necessarium qui Evangelium spreverint; allegorice autem qui verbo humiliter intendunt, si quibus ut homines terrenae levitatis naevis obscurantur, per ea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia purgantur. Qui vero perfidia, vel negligentia, vel etiam
Abbreviated transcription (Latin):
didicimus: Quia seruus qui
deçẽ milia talenta debebat.
cũ poenitentiam ageret.
absolutionẽ debiti a dnõ

Expanded text:
didicimus quia servus, qui decem millia talenta debebat, cum poenitentiam ageret, absolutionem debiti a Do
Abbreviated transcription (Latin):
posterior petrus: & intro.¬
iuit Quid fr̃s. quid cursus
iste significat: Nũquidnã
haec tam subtilis euangłiste
deseriptio a mysteriis uaca¬
re credenda estꝰ minime.
Neq enĩ se lohannes & prę¬
isse & non intrasse dicer&.
si in ipsa sua trepidatione
mysteriũ defuisse credidis.
nisi synagoga: Quid per
petrum: nnĩ ecclesia de¬
signatur Nec mirũ. ẽe
uideat᷑ quod per uniorẽ
sẏnagoga : per seniorem
uero gcclesia signari per.¬
hibetur. quia & si ad dĩ cil¬
tũ prior est sẏnagoga qr
ȩccła gentiũ : ad usũ tama
sçculi prior est multitude
gentium quã synagoga:
paulo attestante qui ait
quia non prius quod sp̃uale
est: sed quod animale: ⁊.il

Expanded text:
posterior Petrus, Et intravit. Quid, fratres, quid cursus iste significat? Nunquid haec tam subtilis evangelistae descriptio a mysteriis vacare credenda est? Minime. Neque enim se Joannes et praeisse et non intrasse diceret, si in ipsa sua trepidatione mysterium defuisse credidissenisi Synagoga, quid per Petrum nisi Ecclesia designatur? Nec mirum esse videatur quod per juniorem Synagoga, per seniorem vero Ecclesia signati perhibetur, quia etsi ad Dei cultum prior est Synagoga quam Ecclesia gentium, ad usum tamen saeculi prior est multitudo gentium quam Synagoga, Paulo attestante, qui ait: Quia non prius quod spiritale est, sed quod animale .
Abbreviated transcription (Latin):
infirmi¬
futura firmitas
fuit Ipsa namq resurrectio
illis dubitantibus: per multa
argum̃ta monstrata est
Quȩ dũ nos legentes agnoseru.
quid aliud quã de illoꝵ dubi.¬
tatione solidamur Cinus

Expanded text:
infirmifutura firmitas fuit. Ipsa namque resurrectio illis dubitantibus per multa argumenta monstrata est. Quae dum nos legentes agnoscimus, quid aliud quam de illorum dubitatione solidamu
Abbreviated transcription (Latin):
n nouo autẽ testamentõ.
ipsam quoq terrã ac facul¬
tates temporales derelin-¬
quere prȩcipimur: Uel
certe quia mons in quo
turba dñicis panibꝰ refici-¬
ebat᷑. altitudinẽ ut supra
diximꝰ redemptoris nr̃i
significat: Ibi super fȩnũ.
hic suꝑ terrã reficitur:
bi enĩ celsitudo xp̃i: ꝓpt̃
carnales homines & ihe¬
rusalẽ terrenã: Carnali
spe & desiderio tegitur.
hic autẽ remota omni
cupiditate carnali con¬
uiuas noui testam̃ti. spei
permanentis firmam̃tũ
tamquã ipsius montis
soliditas: Nullo fęno int̾¬
posito continebat Et
accipiens septẽ panes:
gr̃as agens fregit. & da-¬
bat discipłis suis ut ap¬
ponerent: Et apposuert̃
turbȩ: Dñs accipiens pa
nes dabat discipulis. ut
ipsi acceptos turbȩ appo

Expanded text:
n Novo autem Testamento ipsam quoque terram ac facultates temporales derelinquere praecipimur. Vel certe quia mons in quo turba dominicis panibus reficiebatur, altitudinem ut supra diximus Redemptoris nostri significat, ibi super fenum, hic super terram reficitur. Ibi enim celsitudo Christi propter carnales homines et Jerusalem terrenam, carnali spe et desiderio tegitur; hic autem, remota omni cupiditate carnali, convivas Novi Testamenti, spei permanentis firmamentum tanquam ipsius montis soliditas, nullo feno interposito, continebat. Et accipiens septem panes, gratias agens fregit, et dabat discipulis suis ut apponerent, et apposuerunt turnes dabat discipulis suis, ut ipsi acceptos turbae appo
Abbreviated transcription (Latin):
inuitus uenit: Non crẽdit:
Si non credit: Nec uenit:
Uon enĩ ad xp̃m ambulando
currimus. sed credendo : nec
motu corporis. sed uolun¬
tate cordis accedimus:
deo illa mulier quȩ fimbriã

Expanded text:
invitus venit, nec credit; si non credit, nec venit. Non enim ad Christum ambulando currimus, sed credendo: nec motu corporis, sed voluntate cordis accedimus. Ideo illa mulier quae fimbria
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓperat. quęrit in nocentẽ
opprimere reus : patre
superstite morituruis At
contra dauid humilis ae
mitis: Cedit domo. perse

Expanded text:
perat, quaerit innocentem opprimere, reus patre superstite moriturus. At contra David humilis ac mitis cedit homini, perse
Abbreviated transcription (Latin):
ratio. quod uene¬
rabilem hanc
pentecosten diẽ.
non minore letitia cele¬
bramus quã sc̃m pascha
curauimꝰ. & quod eadem̃
dȩuotione huius sollemni¬
tatis obseruantiã decurri¬
mus: Sicut illius obsequia
festiuitatis impleuimus.
Tunc eniꝰ sicut modo feciniꝰ:
ieiunauimꝰ sabbato. uigiliã
celebrauimꝰ: Orationibus
pernoc tanter institintꝰ.
Unde necesse . ẽ. similis õb¬
seruantia: Sunile̾ leturam
subsequatur Est lȩtitia
plane consimilis  Tunc enĩ
ab inferis resurgentẽ sus-¬
cȩpimꝰ saluatorem: Modo

Expanded text:
ratio quod venerabilem hanc Pentecostes diem non minore laetitia celebremus quam sanctum Pascha curavimus, et quod eadem devotione hujus solemnitatis observantiam decurrimus, sicut illius obsequia festivitatis implevimus. Tunc enim, sicut modo fecerimus, jejunamus sabbato, vigilias celebravimus, orationibus pernoctanter institimus; unde necesse est similis observantia similem laetitiam subsequatur. Est laetitia plane consimilis; tunc enim ab inferis resurgentem suscepimus Salvatorem, modo
Abbreviated transcription (Latin):
eadem urbe nati & nu-¬
triti : Sed externȩ gentis
ac̾cola. quia magis miser¬
tus est: factus est ꝓximꝰ:
Sacratiore autẽ intellectu:
qm̃ nemo magis. ẽ. ꝓximꝰ.
quam qui uulnera nr̃a
curauit: Diligamꝰ eum
gamꝰ quasi proximum:
Nichil enim tã ꝓximum:
quã caput membris:
Diligamꝰ etiã eũ: qui imi

Expanded text:
eadem urbe nati et nutriti, sed externae gentis accola, quia magis misertus est, factus est proximus. Sacratiore autem intellectu, quoniam nemo magis est proximus quam qui uulnera nostra curauit, diligamus eum gamus et quasi proximum; nihil enim tam proximum quam caput membris. diligamus etiam eum qui imi
Abbreviated transcription (Latin):
quod ad similitu¬
dinẽ euae. petrũ
ostiaria mulier quoq de¬
ceperit: & sicut adam fe.¬
mina circũ scripserit. ita
& apłm femina circum¬
uenerit: Usitatus enim
ad decipiendũ sexus est:
fraudis sue uasculum in
ostiaria diabolus recogno
uit: Fideles uiros: non

Expanded text:
quod ad similitudinem Evae, Petrum ostiaria mulier quoque deceperit: et sicut Adam femina circumscripserit, ita et apostolum femina circumvenerit. Usitatus enim ad decipiendum sexus est: fraudis suae vasculum in ostiaria diabolus recognoscit, quia fideles viros non
Abbreviated transcription (Latin):
quisq nouit. quando de
hac uita exeat: Quis aut̃
consentit scripturȩ diuinȩ:
Nisi qui legit & audit.
pie deferens ei culmen
auctoritatis: ut quod in¬
telligit. non ꝓpter hoc
oderit quod peccatis suis
aduersari sentit : sed ma.¬
gis diligit correptionem
suã: & gaudeat quod mor.¬
bis suis donec sanentur.
non parcet᷑. Quod uero
aut obscurũ aut absurdũ
illi sonat. non inde conci.¬
tet contradictionũ certa.¬
mina. sed oret ut intelli.¬
gat : beni uolentiã tamen
& reuerentiã tantȩ ducto.¬
ritati exhibendã. eẽ. memi¬
nerit: Sed quis hoc faciat:
Nisi quisquis ad testañtõ
patris aperiendũ & co¬
gnoscendum. non litium
imitatione acerbus: sed pi-¬
etate mitis accesserit:¬

Expanded text:
quisquam novit quando de hac vita exeat. Quis autem consentit Scripturae divinae, nisi qui legit vel audit pie, deferens ei culmen auctoritatis, ut quod intelligit, non propter hoc oderit quod peccatis suis adversari sentit; sed magis diligat correptionem suam, et gaudeat quod morbis suis, donec sanentur, non parcitur: quod vero aut obscurum, aut absurdum illi sonat, non inde concitet contradictionum certamina, sed oret ut intelligat; benevolentiam tamen et reverentiam tantae auctoritati exhibendam esse meminerit? Sed quis hoc facit, nisi quisquis ad testamentum patris aperiendum et cognoscendum, non litium minitatione acerbus, sed pietate mitis accesserit
Abbreviated transcription (Latin):
ui recde dicitur. quia ex
nomine scitur: acsi ei
aperte dñs dicat. Non
te generaliter ut ceteros:
sed specialiter scio
Maria gͦ quia uocatur
ex nomine. recognoscit
auctorẽ: atq eum ꝓtinus
rabboni. id est magistrũ
uocat: quia & ipse erat
qui quȩ rebatur externs:
& ipse qui eã interius
ut quȩ reret docebat:
am uero ab euangłista
non subditur quid mu¬
lier fecit: sed ex eo in
nuitur quod audiuit.
cui dicitur: Noli me
tangere: non du enum
ascendi ad patrẽ meñ
n his namq uerbis osten¬
ditur. quod maria am.¬
plecti uoluit. eius uesti¬
gia quẽ recognouit: sed
ei magister dicit: Noli
me tangere: Non quia
post resurrectionẽ dñs

Expanded text:
ui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem, atque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem D
Abbreviated transcription (Latin):
Quia dũ ȩcclesia a uitiorũ
labe mundata: & ob fidei
meritũ filia est cognomi¬
nata : continuo synagoga:
perfidiȩ simul inuidiȩq
loeto soluta. ẽ: Perfidiae
quidem : quia in xp̃o cre.¬
dere noluit: In uidiȩ ueros
quia ȩcclesiam credidisse
doluit: Scriptũ est enim

Expanded text:
quia dum Ecclesia a vitiorum labe mundata, et ob fidei meritum filia est cognominata, continuo synagoga perfidiae simul invidiaeque lege soluta est. Perfidiae quidem, quia in Christo credere noluit; invidiae vero, quia Ecclesiam credidisse doluit. Scriptum est enim