comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sors nitatur suphircos: quia dispositum erat uxta quod homo erat etm ꝓ mortuis mori: Mactat caperunus ppecetto. Npus
inmutationem sui suscepit ut cumcarne hominis pater&ur. sed eerna & uiui da uirtute celoruindeserta p&iunt . Non
muitando locum qui ad subiq ÷ sed cohibens uirtutem. ut dar&spatium passioni: Flocest desertum ubibonus pastor relictis
nos patri nemoe nĩ potest dimitterepeccata nisi solusds̃ : Sunt quidicant induob hircis. duaspartes populiposse
intellegi ut immolatus eos design&: qui in passionexp̃i credentes cotidie mactant in ara fidei : Emissus uero
in heremum. illos qui inpeccatis ꝓdurantes conuertinolentes : tendunt ad tenebras onerati peccatis : Qđ uterq
ꝓpeccato offertur oftenditur om̃s inoriginali peccato dep̃hensos: Sed illos adño ꝓp̃t fidem susceptos : istosincrũde¬
iangelium : Dicuntaũt p̃ces fundi suꝑcapr̃a emissarium : dũ infidelib: &ernai geritur maledictio: Quidi¬

Expanded text:
Sors mittitur super hircos, quod dispositum erat, juxta quod homo erat, eum pro mortuis mori. Mactatur caper unus pro peccato, qimmutationem sui suscepit, ut cum carne hominis pateretur, sed aeterna et vivida virtute coelorum deserta petivit, non mutando locum, quia Deus ubique est, sed cohibens virtutem, ut daret spatium passioni, hoc est desertum ubi bonus pastor, dimissim pacificat nos Patri: « Nemo enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus . » Sunt qui dicant in duobus hircis duas partes populi intelligi, ut immolatos eos designet qui in passione Christi credentes quotidie se mactant in ara fidei; emissus vero in eremum, illos qui in peccatis perdurantes, converti nolentes, tendunt ad tenebras onerati peccatis. Quod uterque pro peccato offertur, ostenditur omnes in originali peccato deprehensos, sed illos a Domino propter fidem susceptos, istos increduvangelium. Dicant autem preces fundi super caprum emissarium dum infidelibus aeterna ingeritur maledictio. Qui di
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo duimtatis eor poralit: qui ẽ. imagodi in uisibilis quiꝑaeta dispensatione incarnationis postpassionis
uictoriam quadra gesimo die celosascendit: &ã dd exteramdi uietor consedit: Uenos ꝓquorum liberatione
nascendo ut homo aduenit: quo riumnaturae consortium acciperenon rennuit: postrempora huus utte quib quad ragena
conunntt adonmor talutaiem eũdi auxilio uictoria contrrdiabolũ peracta in regnũ cacleste subleuenur: &inter oues
cum xp̃o regnaiurres adexiris numerari mereamur: :Sin aũt feminam ppert in mundaerit duab ebdomadibaert̃
Quia femin a ptimum scipram &uirum decepta decepit : ide omaiori subiae& maledictioni  Uiro enim dictum est.

Expanded text:
plenitudo Divinitatis corporaliter , » quae est imago Dei invisibilis; qui, peracta dispensatione incarnationis, post passionis plenitudo Divinitatis corporaliter , » quae est imago Dei invisibilis; qui, peracta dispensatione incarnationis, post passionis victoriam, quadragesimo die coelos ascendit et ad dextram Dei victor consedit, ut nos pro quorum liberatione nascendo ut homo advenit, quorum naturae consortium accipere non timuit, post tempora hujus vitae, quibus quadragenarius convenit, et ad immortalitatem cum Dei auxilio, victoria contra diabolum peracta, in regnum coeleste sublevemur, et inter oves cum Christo regnaturas a dextris numerari mereamur. « Sin autem feminam peperit, immunda erit duabus hebdomadibus, » et rel. Quia femina primum seipsam et virum decepta decepit, ideo majori subjacet maledictioni; viro enim dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
nciuie irepmcidout in fantulus: quia ustisndiȩ tesur rectionis omin mortalitatis labede posita aprimeue denined
perum intrintiatisfide con sumata : adtempłu at adecelestis huerłm habitationẽ cugnatiarum actionepperam
quiadneo originalis peccat̃ fogditate ab soluamur: ad scũarium accedere nonualemus: Qudlau seneie &t pemi nd
sficiunt: Ideo fu antquantiss homoformatur inuterotancis purgatiõ ꝑagatur: diciturenum concegtio humant iu
sẽ pcedete & pfiei ut primis .ui. dieb qua silactis habeat similitudinem: Sequentib nouẽ dieb conuertatur ingun¬
numerum inmaiori &cuidebis pceptum est&antis penedieb hominẽ mundari : quanti fermetur inutero: lica buequa¬
itaigenamus atlinaio rem tenda ⁊ Intellectũ Ssenim hominem formauit adima ginem siam. qui hae condicione for¬
maridieit Inoteros esefiliu suum haclege nascendi opere sp̃s sc̃ destinauit inuterum uirgimis : in quohabitat õs

Expanded text:
circumcidetur infantulus, » quia justi in die resurrectionis, omni mortalitatis labe deposita, a primaevae dd est ad coelestis Hierusalem habitationem, cum gratiarum actione properamus, quia donec originalis peccati foeditate absolvamur, ad Sanctuarium accedere non valemus. Quod autem septem triginta tres quadraginta efficiunt, ideo fit ut quantis diebus homo formatur in utero, tantis purgatio peragatur. Dicitur enim conceptio humana sic procedere et perfici, ut primis septem diebus quasi lactis habeat similitudinem, sequentibus novem diebus convertatur in sanguinumerum in majori, et videbis praeceptum esse tantis pene diebus hominem mundari quantis formatur in utero: licet hic quadragenarius ad majorem tendat intellectum. Deus enim hominem formavit ad imaginem suam, qui hac conditione formari dicitur in utero, ipse Filium suum hac lege nascendi opere Spiritus sancti destinavit in uterum Virginis, « in quo habitat omnis
Abbreviated transcription (Latin):
eis quundelȩ di possint diuulges: & in sequentib penitus adulteriũ ꝓhib& inquib allegoriã quae rereñ habem̃
necesse sed si ipiã litera custodiat satis et̃ uideaur: inpellicatũ .÷ in abiectionẽ ł concubinatũ illius. Coneubineenĩ
quitibis̃ fragilitate ꝓximi. ñ decipiaris: De semin&uo ñdabis ut conseer&ur idolo moloch. quieratds̃ am manitar
niuersaliter aũt in hocuno om̃a idola conphendit Nec pollues nom̃ditui. s polluit nom̃ dñi qui subsp&ie relegi¬
onis diconstiuitus uiuit in prudent̃: Qu alib paulusait. ꝑ uos nom̃ dñi blasphemat̾ ingentib ut euomat habit¬

Expanded text:
eis qui inde laedi possint, divulges; et in sequentibus penitus adulterium prohibet. In quibus allegoriam quaerere non habemus eis qui inde laedi possint, divulges; et in sequentibus penitus adulterium prohibet. In quibus allegoriam quaerere non habemus necesse, sed in ipsa littera custodiatur satis esse videtur. « In pellicatum, » id est in abjectionem vel concubinatum illius: concubinae enim qui tibi sunt fragilitate proximi, non decipiaris. « De semine tuo non dabis, ut consecretur idolo Moloch, » qui erat deus Ammonitarum: universaliter autem in hoc uno omnia idola comprehendit. « Nec pollues nomen Dei tui. » Polluit nomen Domini, qui, sub specie religionis Dei constitutus, vivit impudenter, qualibus Paulus ait: « Per vos n
Abbreviated transcription (Latin):
siquis doctrina salutiscarnalem que lib& aut maioringeno p̃ditum. ad confessionem nominis ap̃iperduxert
undit anguinẽ eiꝰ &operatillum terra .i. carnalemeiꝰ uitampoenitentia operiat Nonsumens sanguinẽ in cibũ
quiuitã significat carnis qui anullus sibiui uere deb& sedom̃a in nomine dñi facere: Sanguinem uni uerfecarnis
non comed&s : hoc primũ concesso esucarnium tẽporenoe p̃ceptum est : & ab a postolis similiter sub gratia : sigñif
comederit mostici nũ ł captum abestia .i. quae hominis inpeccatis mortui ł adiabolo deprauatiseNemplis iniis¬
p̃teritis uitus & instantib ualde cauendũ: Ambulate in eis ÷ ꝓficite.: que faciens homouiu& in eis. Uere enu uit
nubant doc&: Nec reuel& turpitu dinẽcius. ł confitentis tibi peccata ñ publices &ia paganorum a scele ratorũ facca

Expanded text:
» id est, si quis doctrina salutis carnalem quemlibet, aut majori ingenio praeditum, ad confessionem nominis Christi perduxerit, » id est, si quis doctrina salutis carnalem quemlibet, aut majori ingenio praeditum, ad confessionem nominis Christi perduxerit, « fundat sanguinem ejus, et operiat illum terra, » id est, carnalem ejus vitam poenitentia operiat, non sumens sanguinem in cibum,qui vitam significat carnis, quia nullus sibi vivere debet, sed omnia in nomine Domini facere. « Sanguinem universae carnis non comedetis. » Hoc primum concesso esu carnium tempore Noe praeceptum est, et ab apostolis similiter sub gratia; significat comederit morticinum vel captum a bestia, » id est quae hominis in peccatis mortui vel a diabolo depravati se exemplis immispraeteritis vitiis et instantibus valde cavendumnubant docet. Nec revelet turpitudinem ejus, id est confitentis tibi peccata non publices, etiam paganorum et sceleratorum facta
Abbreviated transcription (Latin):
sicut patrem filius sequitꝰ: Siexp̃s aaron.: cuius initiatae suntmanus. quia ei aderna deta: potestas in quo ÷ ñr̃a
7.
S acerdotes quoq &omnem populu : Maioribus enim & minorib: dñi adiutorio: semeđ inscã inanno placabili quem
pradi cat semet ipsum offerendo aeterna relomptione inuenta : Homosi occiderit bouem secundum historiam
idolitram prohbe: Mostic eautem : siquis bouem .i forteopus ouem in nocentiae. ł capram poenitenti ae . si ue
aliud quod lib& opus diabalo ñ dñooffert : Sanguinis reuserit .i. homiͥdii. quia uitam propriam perdit :
sanguinulenta settatur oꝑa. si ueodii. siue omnis malitiae. de quo sanguine corruptomulta leguntur
Quiaa nima carnis in sanguine ÷ carnalium enĩ confidentia incorruptione .e. uoluptatum : Quam fragilitatem
in amoredñi mortificare debemꝰ non nob̵ sumere in exmplum : Siuenatione autaucupio cẽperit auem aut ferã

Expanded text:
» Sicut patrem filius sequitur, sic Christus Aaron, « cujus initiatae sunt manus, » quia ei aeterna data est potestas, in quo est nostra t.  et omnem populum. » Majoribus enpraedicat semetipsum offerendo aeterna redemptione inventa . CAPUT XVII. « Homo si occiderit bovem. » Secundum historiam idololatriam prohibet: mystice autem bovem, id est forte opus, ovem innocentiae, vel capram poenitentiae, sive aliud quodlibet opus diabolo, non Domino offert, « sanguinis reus erit, » id est homicidii, quo vitam propriam perdit. «sanguinolenta sequitur opera sive odii, sive omnis malitiae, de quo sanguine corrupto multa leguntur. « Quia anima carnis in sanguine est. » Carnalium enim confidentia in corruptione est voluptatum, quam fragilitatem in amore Domini mortificare debemus, et nobis sumere in exemplum. « Si venatione aut aucupio ceperit avem aut feram,
Abbreviated transcription (Latin):
si naliter lacrimis poenitentiae absoluatur: Sugitur errorrestrintus inueniat. cuma uxilio dũ& poententie
in fantiã puricandaest domus: desequentibus huiuscapituli insuperiorib plenit̃ dictumest. Esusedamen
pi deiomab im pderari ponseereduntur: Uari&as lepre ũari&atem demonstrat errorum: Locustusefdor

Expanded text:
sin aliter, lacrymis poenitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et poenitentiae sin aliter, lacrymis poenitentiae absolvatur. Si igitur error restrictus inveniatur cum auxilio Domini et poenitentiae instantia, purificanda est domus. De sequentibus hujus capituli in superioribus pleniter dictum est. Per rectam enim fidem omnia impetrare posse creduntur. Varietas leprae varietatem
Abbreviated transcription (Latin):
dipsum dogmadiscernat Ualli culae: prauas sententias procendunt : Pallor &rubor: laciantiam & suꝑbiã: Sat̃
elaelo eã hoc ÷ illumdãn ꝗͣt errorẽ & neulterius diuulg&ur. ꝙpilare contendat Reuersusq dieseptimo l post
dare congregationem & puluerem hoc÷ contagia erroris faci& in munditiae hered corũ deputiro: aliosq eoctor
ꝓhisordinari uerisq dogmatib eiusden corporis conpaginari concordicm: Sinaũ nouis magistris ad postisredin¬
tegratur error ipsos cum reliqua domocam macula uerit : malitia ẽ ꝑseuerans. ideolapides & lignapuliusq exera
urbem in loco inmundo ꝓiciuntur .⁊ siue doctores si ueilli quidebuerunt fructũ bonorũ operũ pardurire. cũ dos¬
matib suis extra ecdeam postcercamagnitionẽ intererroneos a nãhema tig̃entur: Qui intrauerit dom̃ũ &rł

Expanded text:
vero ipsum dogma discernatur. Valliculae pravas sententias procedunt; pallor et rubor jactantiam et superbiam. « Statim vero ipsum dogma discernatur. Valliculae pravas sententias procedunt; pallor et rubor jactantiam et superbiam. « Statim claudet eam, » hoc est illum damnet errorem, et ne ulterius divulgetur, oppilare contendat. « Reversusque die septimo, » id est post dare congregationem, « et pulverem, » hoc est contagia erroris faciet immunditiae haereticorum deputari, aliosque doctores pro his ordinari verisque dogmatibus ejusdem corporis compaginari concordiam. Sin autem novis magistris appositis redintegratus error ipsos cum reliqua domo commaculaverit, malitia est perseverans; ideo lapides, et ligna, pulvisque extra urbem in loco immundo projiciuntur, id est, sive doctores, sive illi qui debuerunt fructum bonorum operum parturire cum dogmatibus suis, extra Ecclesiam, post certam agnitionem inter erroneos, anathematizentur. « Qui intraverit domum, » et
Abbreviated transcription (Latin):
cim̃ã partem similae consperse oleoł fidem trinitatis ł cheologiã qua consiteri & credereiubemur: cum ole oca¬
ntatis & misericordiae : xolei sextariũ integriatẽ fidei : D&curturib: & pullis columbae supra in pleris q locis diximꝰ:
dedic octauo similit̃: E&era quȩ in hoc capitulo sequunt᷑ : supradicta sunt: Uii gentes chanan eorũ intiorũ eepris
iumm̃a : quae dn sdestrunt dum aduentusuo nosquidegentib sumus purisi cauit: In quaterra infidelib euulsisquili¬
eales afticũ referat: Sicut paulus deantio cenorũ seductione apud apostolus merusolimis consilium quaesut
a de p̃ciptur utauiferantur uniuersadedomo .i. noͣn seducti deinmundorũ consortio separentur : ut post modũ iuditꝰ

Expanded text:
decimam partem similae conspersae oleo, » vel fidem Trinitatis, vel theologiam, quam confiteri et credere jubemur, cum oleo chadecimam partem similae conspersae oleo, » vel fidem Trinitatis, vel theologiam, quam confiteri et credere jubemur, cum oleo charitatis et misericordiae; « et olei sextarium, » integritatem fidei. De turturibus et et pullis columbae supra in plerisque locis diximus; de die octavo similiter caetera quae in hoc capitulo sequuntur, supra dicta sunt. Septem gentes Chananaeorum vitia exprimunt summa, quae Deus destruxit, dum adventu suo nos, qui de gentibus sumus, purificavit: in qua terra, infidelibus evulsis, quilieest ad conventum ecclesiasticum referat, sicut Paulus de Antiochenorum seductione apud apostolos Hierosolymis consilium quaesivit. « Inde praecipitur ut auferantur universa de domo, » id est, ut seducti de immundorum consortio separentur, ut postmodum judicio
Abbreviated transcription (Latin):
cere utsciens dñiuo luntat̃e. qđ opere non pot ÷ bonauoluntate recompense: Et supersan guiñe quieffusus est pro
deucto: ole ũ suꝑ singiiine funditur ꝗ p̾redemptionẽ miseri cordiȩ operib insistendũ est : omãq in redepiores nomine faa
T unc immolabit holocaustũ irł. frimoenim debemus poenuentiã ꝓ cõmissis plenit̃ ꝑagere in memoria passionis a
resur rectione s nr̃te ubinr̃e redemptionis cognouimus effectum : Ac de inde purificatis sensib nos in&cipsos exinto¬
gro maralaudis dñi immolemus : ut iamnon nob̵ sedilliuiuamus. qui nos mortuos inueniens ut in uamus ꝑipsum
edemit &adiuuit: Qđ si pauperẽ. & nonpott manus ei inuenire ꝙͣ. dicta suntirł. Suu delie& inbe cillitate fragilitatis
praeuentus quis ꝑfectã in nocentiã custodire nequiuerit: offeratagnũ .i. fidem passionis xp̃i diligenter custodici:

Expanded text:
cere, ut sciens Domini voluntatem, quod opere non potest, bona voluntate recompenset. « Et super sanguinem qui effusus est pro cere, ut sciens Domini voluntatem, quod opere non potest, bona voluntate recompenset. « Et super sanguinem qui effusus est pro delicto. » Oleum super sanguinem funditur, quia post redemptionem misericordiae operibus insistendum est, omniaque in Redemptoris nomine facienda. « Tunc immolabit holocaustum, » et reliqua. Primo enim debemus poenitentiam pro commissis pleniter peragere in memoriam passionis et resurrectionis nostrae, ubi nostri Redemptoris cognovimus effectum, ac deinde purificati sensibus nosmetipsos ex integro in ara laudis Domini immolemus, ut jam non nobis sed illi vivamus, quos mortuos inveniens, ut vivamus per ipsum redemit praeventus quis perfectam innocentiam custodire nequiverit, offerat agnum, id est fidem passionis Christi diligenter custodiat; «
Abbreviated transcription (Latin):
barb a dus sapcila o iue demdo togitationes interiores & exteriores : quib: ait in mentis secrdio sitreo
mensurae coninentur. Ostiũ tab naculi: doctrinat̃ a pastolorum: Hostia ꝓdelicto siue ppeccato poeniten¬
tice  exibitio ⁊ c&eraut sup̃ Ad sumensq sacedos desanguine hostiepon& supextremum auricule eius
dexire is predemptionẽ xp̃i eumdoceat auditumꝓsperum & beniuolũ ad audiendam habero iustitiam:
tiup rollices manus dextrȩ & pedisdextri ad dirigendas uidelic& operationss eminentes & incessumin
mandetisdi: & de olenexterio. mite& lnmanũ suã sinistrami ⁊̃ fide integr̃aibn hacuita tenenda cõmen der
quasi septies spargensci imp&r& apud dñm: Reliquum olei fund& suꝑ extremum auricule dextraȩoius i¬
quauis cuncta pp̃t in firmitatem suã homodñ mandata opere conplere nequeat: sudeattamen tu direaedis¬

Expanded text:
a, » id est emundet cogitationes interiores et exteriores quibus aut in mentis secreto, aut rebus mensurae, continentur. Ostium tabernaculi doctrina est apostolorum, hostia pro delicto, sive pro peccato, poenitentiae est exhibitio. Caetera ut supra. « Assumensque sacerdos de sanguine hoser redemptionem Christi, eum doceat auditum prosperum et benevolum ad audiendum habere justitiam. « Et super pollices manus dextrae et pedis » dextri, ad dirigendas videlicet operationes eminentes, et incessum in mandatis Dei. « Et de olei sextario mittet in manum suam sinistram, » id est, fidem integram in hac vita tenendam commendet. icii perfactam veniam, quasi septies spargens, ei impetret apud Dominum. « Reliquum olei fundet super extremum auriculae dextrae ejusquamvis cuncta propter infirmitatem suam homo Dei mandata opere complere nequeat, studeat tamen audire et dis
Abbreviated transcription (Latin):
terrec cosetq uiderere fugiunt : Et rta fugiunt qu gladium irł. aũ qus qũaeis diera scripturarum ostendte:
adent nullo ꝑsequente .i. putant inmalũ suum hocazi cũ non ꝓp̃t aliud quambeni uolentiã taliseis cartaas
Qui ꝑsistere uolunt inceptoerrore patria ꝑdita ipsi quoq peius deficiunt. Donec confiteant iniquitates suas
ł hic ꝑpoenitentiã linfuturo ad rationẽ reddendam: łtinducãeos interrã hostilem .i. indoctrinam euangelic̃a
Donee erubescat in circucisamenseorũ: auertaate superata: Et re cordabor foederis mei irł .i. sp̃italis ꝓmissionis

Expanded text:
terret eos atque videre refugiunt; « et ita fugiunt quasi gladium, » etc. Dum eis quisquam Scripturarum ostendit, terret eos atque videre refugiunt; « et ita fugiunt quasi gladium, » etc. Dum eis quisquam Scripturarum ostendit, quente, » id est putant in malum suum hoc agi, cum non propter aliud quam benevolentiam talis eis charitas Qui persistere volunt in coepto errore patria perdita, ipsi quoque poenis deficiunt, « donec confiteantur iniquitates suasl hic per poenitentiam, vel in futuro ad rationem reddendam. « Et inducam in terram hostilem, » id est in doctrinam evangelicam, « donec erubescat incircumcisa mens eorum, » a veritate superata. « Et recordabor foederis mei, » etc., spiritualis promissionis.
Abbreviated transcription (Latin):
litudinem .÷. in ꝓph&is carnalem sensum ñ sequamini: Et deserta fuciã scũaria ur̃a .i. delinquere cultum & re¬
ligionem ur̃am: Nec recipiã odorem ultra suauissimũ id ÷ uictimarum quae inumbra mihi placuerunt:
Inimicos autem eosđt qñ contrarios: Vos aũdisꝑzam ingentib: sic̃ de inceps post passi onem xp̃i accum uidemus: Iteua¬
ginabo puos gladum. Ubiq enim uerbũ di illo sinpugnat: Ec̃ placebt terstce abbata sua ÷ scripture qđ quieseit a carna
li obseruatone: cuiuos requem iuste obseruantiae ñ p̃flitiscis: Et quir mnanserint dabopauorem in cordib eorum .i. qui
prius crediderunt si reuersi fuerint. daba ei sinqui &udinem sub xp̃i anoppło constitutis deꝓprussedib pulsis : Terre¬
bit eos sonitus folii uolantis .÷ sententi a ꝓphaarum: Quicquidenim gentesui derit de his quae lex ꝓlib& p̃sumere:

Expanded text:
litudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et deserta faciam sanctuaria vestra, » id est derelinquere cultum et relitudinem, » in prophetis carnalem sensum non sequamini; « et deserta faciam sanctuaria vestra, » id est derelinquere cultum et religionem vestram. « Non recipiam odorem ultra suavissimum, » id est victimarum, quae in umbra mihi placuerunt. inimicos autem eos dicit, quasi contrarios. « Vos autem dispergam in gentibus, » sicut deinceps post passionem Christi actum videmus. « Et evaginabo post vos gladium. » Ubique enim verbum Dei illos impugnat. « Tuncos requiem justae observantiae non praestitistis. « Et qui remanserint, dabo pavorem in cordibus eorum. » Id est qui prius crediderunt, si reversi fuerint, dabo eis inquietudinem sub Christiano populo constitutis, de propriis sedibus pulsis. « Terrebit eos sonitus folii volantis, » id est sententia prophetarum: quidquid enim gentes viderint de his quae lex prohibet praesumere,
Abbreviated transcription (Latin):
niente. terra ñ gignit.: Alysticeautem nec diuinum auxilium habent nee fructum inscripturis ł incor¬
dib suis inuenient xp̃m contempnentes : Nec arbores poma p̃bebunt .i. quiuidentur fructum facere debere
tia p̃parent sensũ. sed minimedent ad fati&atem qui a latitudinem spitalis intellegentia eñ babent: łta
ut comedatis carnem filiorum & filiarum ur̃arũ irł. : quodutrumq & incaptiuitate babilonica & romana
actum÷: C&erum filiort & filiait carnes comedebant dũ discipulossuos ꝑuersado ctrina decipiebant
estruã excelsaur̃a & fimulaera confringam .i. sacerdoces & magistros: cad&is intumas idolorum urorũ ⁊
scribas & phariscos idcirco idola. quia eorum suꝑstitiones dñimandatis p̃ferebant : Vrbes ur̃as redigam in so¬

Expanded text:
veniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in corveniente terra non gignit. Mystice autem nec divinum auxilium habent, nec fructum in Scripturis, vel in cordibus suis invenient Christum contemnentes. « Nec arbores poma praebebunt, » id est qui videntur fructum facere debere, tia praeparent sensum; « sed minime dent ad saturitatem, » quia latitudinem spiritualis intelligentiae non habent. « Ita ut comedatis carnem filiorum et filiarum vestrarum. » Quod utrumque et in captivitate Babylonica et romana actum est. Caeterum filiorum ac filiarum carnes comedebant, dum discipulos suos perversa doctrina decipiebant. « Destruam excelsa vestra et simulacra confringam, » id est sacerdotes et magistros. « Cadetis inter ruinas idolorum vestrorum, » Scribas et Pharisaeos, idcirco idola, quia eorum superstitiones Domini mandatis praeferebant, « urbes vestras redigam in so
Abbreviated transcription (Latin):
tu dinem aduerse porestatis depellunt : Pec fecti Nnumeri sic̃ in bono accipiunt᷑ : ha contrarias habentm aloru
ur̃arum ut inceder&is erecti ÷ pondera peccatorum abstuli ut dñm cognoscatis &eius memoriam habe¬
atis noeterrenis desideriis incumbatis: Visttabouos uelocit inegestate & ardore i ut sẽꝑ sitiatis aomi quam
sturemini: Qui conficiat oculosuros ÷ ardor oculo suros deficere faciat & ut ui deant quod nolun.
tonsumant animas ꝓpt̃ angustias. Ardor iste cũ egestate designat contemptoribus man:¬
adeundem pertinent sensum: fugi&is nemine per sequente .i. nullam confidentiam hãbentes. conscien¬
tia accussate. in peccatis ur̃is tabesc&is: Addam correptiones uras septulum ĩ perfectam uindietam si cocinse qui¬
Da bouob caelum desuꝑ sicut ferrum. & trãaeneam: Simpliciter ꝓp̃t fterelitatem dt quia imbresuꝑ non

Expanded text:
tudinem adversae potestatis depellunt: perfecti numeri sicut in bono accipiuntur, ita contrarias habent malorum vestrarum ut incederetis erecti, » id est pondera peccatorum abstuli, ut Deum cognoscatis, et ejus memoriam habeatis, nec terrenis desideriis incumbatis. « Visitabo vos velociter in egestate et ardore, » ut semper sitiatis et nunquam saturemini; « qui conficiat oculos vestros, » id est ardor oculos vestros deficere faciat, et videant quod nolunt; « et consumat animas, » propter angustias. Ardore et egestate designat contemptoribus manad eumdem pertinent sensum. « Fugietis nemine persequente, » id est nullam confidentiam habentes, conscientia accusante, in peccatis vestris tabescetis. « Addam correptiones vestras septuplum, » id est perfectam vindictam. Sic et in sequDabo vobis coelum desuper sicut ferrum et terram aeneam. » Simpliciter propter sterilitatem dicit, quia imbre desuper non
Abbreviated transcription (Latin):
ad qd unccus ÷ : ut quaeiam dictastadillũ ꝑtineant: In montesinai. sinai interp̃tatur rubus ł temptatio. significat

Expanded text:
ad quod unctus est, ut quae jam dicta sunt ad illum pertineant. In monte Sinai. Sinai interpretatur rubus vel tentatio; significat ad quod unctus est, ut quae jam dicta sunt ad illum pertineant. In monte Sinai. Sinai interpretatur rubus vel tentatio; significat
Abbreviated transcription (Latin):
& penitentis ñ aliouertas : quã sicille bene ꝓposuit : A dipe cadaueris morticimi &rł. id÷ uoluntatẽ ꝑsepeccatis mortu
ut apłs uidia indiliciis uiuens mortua est. si ueeius quiadi abulo deceptus est adimitationẽ tuã conuertas: Sanguinem om̃is
siuent spiritalis homo siue simplex. & carnalis: Quofferat uictima pacificorũ. &rł. quigratiarum actionẽ dño soluit: libam̃
caritatis adiungat sine quanihil plac&dõ: Pextusculũ significatfidem & constantiã. armus bona operationẽ. quaerpͥ e
ad dm̃seruare debemus: hoc est qđ aedt in partemaaron: Quiobtulerit sanguinem & adipem. &rł. de unodr̃. &idcadunũ
ptin& xp̃m : fides & bonũop: Pectusculũ oblationis dr̃: quia eleuat nos fides. quasi dicer& hic eritus sacerdotii. aron

Expanded text:
et poenitentis, non alio vertas quam sicut ille bene proposuit. « Adipem cadaveris morticini, » et reliqua; id est voluet poenitentis, non alio vertas quam sicut ille bene proposuit. « Adipem cadaveris morticini, » et reliqua; id est volu « Vidua in deliciis vivens mortua est ; » sive ejus qui a diabolo deceptus est, ad imitationem tuam convertas. « Sanguinem omni» sive sit spiritualis homo, sive simplex et carnalis. « Qui offert victimam pacificorum, » etc. Qui gratiarum actionem Domino solvit, libamen charitatis adjungat, sine qua nihil placet Deo. Pectusculum significat fidem et constantiam; armus, bonam operationem, quae proprie ad Deum servare detum fides et bonum opus. « Pectusculum elevationis » dicitur, quia elevat nos fides; quasi diceret: hic est ritus sacerdotii Aaron
Abbreviated transcription (Latin):
futura ꝑficiendũ: quia unuscuiusq opus qualesit ignisꝓbabit: Sicuiꝰ opus arserit darim̃tũ pati&ur & sequentia:
re linquit ñ plac& dño opusei. ideodamnationi obnoxius ÷: Caroqua aliquid tetigerit in mundũ & rł. id ÷ opus
qđ uitus inquinatur. ñ reput&ur adꝓfectũ neque in exempłu sumatur. uindictȩ eius qua sugni seruatur
sed ad sequentẽ uersũ. ut mundus cahostia uescatur acuius carne anima inmunda ꝓhib&ur: indigne corpus xp̃i&
sanguinem sumere ꝓhibemur : Vt in apostoloplent᷑ doc&ur. quaemundistrartanda iubentur: Alit inmunda anima si¬
crificiũ dñi comedit : dũ quilib& ñ exbona uoluntate. opus di forissimulat : Vt quieiunat ł sua largitur : ꝓp̃t arrogantiam

Expanded text:
futura perficiendum, quia « uniuscujusque opus quale sit ignis probabit; si cujus opus arserit, detrimentum patietur, » et sequentia . « futura perficiendum, quia « uniuscujusque opus quale sit ignis probabit; si cujus opus arserit, detrimentum patietur, » et sequentia . « relinquit, non placet Domino opus ejus, ideo damnationi obnoxius est: « Caro quae aliquid tetigerit immundum, » etc., id est opus quod vitiis inquinatur non reputetur ad profectum, neque in exemplum sumatur, vindictae ejus, quasi igni, servatur.sed ad sequentem versum, ut mundus ea hostia vescatur a cujus carne anima immunda prohibetur. Indigne corpus Christi et sanguinem sumere prohibemur, ut in Apostolo pleniter docetur, quae mundis tractanda jubentur. Aliter: immunda anima sacrificium Domini comedit dum quilibet non ex bona voluntate opus Dei foris simulat, ut qui seminat vel sua largitur propter arrogantiam
Abbreviated transcription (Latin):
mentante dt̃, unus in primitiis offertur . duminunitate fidei omne apus bonuminca a cur:
Eterit sacerdostis qui fundet hostiae sanguinem. Quia eifides ex̾ibenda est. ꝑquemoblatio seruitutis. nr̃ae patriest presentanda:
uius carnes eadem die comedantur.: quia in hacuita omnẽ fidei ꝑfectionẽ passionis xp̃i. seruare debemus. & in nobis ipsis
hostiãdõ placentem xibere: Postmane enĩ uitȩ futurȩ. ut salamondt̃: ñ ÷ sapientia nec consiliũ necratio quo ꝓperami :
siue qui subito ꝑ tranctans bonũop: incͥoauenerit: ipsadie id ÷ inp̃senti. &cras hoc÷ tẽporib uitae su&e post concessis. ppsũ
opus ꝑficiat: Quicquid enĩtertius dies inuenerit. ignis consumit: nilhicinꝑfectum relinquatur. ibi. id÷ inuita

Expanded text:
mentante dicit. Unus in primitiis offertur dum in unitate fidei omne opus bonum inchoatur. mentante dicit. Unus in primitiis offertur dum in unitate fidei omne opus bonum inchoatur. « Et erit sacerdotis qui fundet hostiae sanguinem, » quia ei fides exhibenda est per quem oblatio servitutis nostrae Patri est praesentanda. « Cujus carnes eadem die comedentur, » quia in hac vita omnem fidei perfectionem passionis Christi servare debemus et in nobis ipsis hostiam Deo placentem exhibere: « Post mane enim vitae futurae, ut Salomon dicit, non est sapientia, nec consilium, nec ratio quo properamusive qui subito pertractans bonum opus inchoaverit, ipsa die, id est in praesenti, et cras, hoc est temporibus vitae suae post concessis, ipsum opus perficiat. « Quidquid enim tertius dies invenerit, ignis consumet. » Nihil hic imperfectum relinquatur ibi, id est in vita
Abbreviated transcription (Latin):
ił̃. id ÷ omnis ratio deincorporatione. ł passione ł morte xp̃i. ipsi commend&ur: nec dehis temere
endi subpedit& facultas: siue in inferni ore sit scientia. quit arditate uerborum torpeatł substantiae: sub¬
sidiocareat largiendae: & qua tamen men sura diuid&ur. ꝑ singulos. quia ine qualitate & unitate
fideidebent om̃s equari. Vt paulus unũ om̃s sapere eadipsum dicereortatur: Progratiarum actione
donum qui inm̃ sitatem peccatorũ ñ cogitur peniteniteri : sed ꝓconlata sbi diuina misrđa gratia sagit :
Offer : panes conspersosoleo .i. doctrinam sequitur patru. nouitestamenti: Offert&ligana arima ole olita:
÷ intellectũ patrũ u&eris instrumenti : Maius ÷ au conspergi quamunguioleo qui aueritatemisti p̃dic
corum quae illiuentura somniabant : Colli ridas offert ÷. doctrina orthodoxorũ quorum lbore

Expanded text:
» etc. Id est omnis ratio de incorporatione, vel passione, vel morte Christi ipsi commendetur, nec de his temere » etc. Id est omnis ratio de incorporatione, vel passione, vel morte Christi ipsi commendetur, nec de his temere endi suppedit facultas; sive in infirmiore sit scientia, qui tarditate verborum torpeat vel substantiae subsidio careat largiendae. « aequa tamen mensura dividetur per singulos. » Quia in aequalitate et unitate fidei debent omnes aequari, ut Paulus unum omnes sapere et idipsum dicere hortatur . « Pro gratiarum actione » donum, qui immensitate peccatorum non cogitur poeniteri, sed pro collata sibi divina misericordia gratias agit. Offert panes conspersos oleo, id est doctrinam sequitur Patrum Novi Testamenti. Offert et lagana azyma oleo lita, id est intellectum Patrum Veteris Instrumenti. Majus est autem conspergi quam ungi oleo, quia veritatem isti praedicant eorum quae illi ventura somniabant. Collyridas offert, id est doctrinam orthodoxorum, quorum labore
Abbreviated transcription (Latin):
babtitatus paenitentia ñerit em̃datus: perbabtismũ eni & p̃terita dimittuntur: & defuturis p̃cedente
poenitentia indulgentia pparatur: Uasaũ fictile inquo cocra ÷ c̃fring&ur: Si post remissionem ꝑpenitentiã
cessam fragilib: seo peribus infixerit im dñiiudicio timeat sepumendũ. Vasuero ae neũ defricatur &aqua
quoq ÷ lex hostiae ꝓdelicto. delictũ potest quod indiuinis rebus delinquitur nuncupari. peccatũui. contraho¬
mines. delicti aũ remediũ. ꝑfectioni ex integro deuotorum si ꝑuerã poenitentiã adquiratur cõparatur
Fund&ur sanguis eius ꝑgirũ altaris. utuita eius adimitationẽ xp̃i penitus inclin&ur. de cauda & intesti¬
actionr̃a & ꝑ eũ nosueniam imploraturos speramus: Sacerdos qui offert holo causti uictim̃a habebit pellẽsius:

Expanded text:
baptizatus, poenitentia non erit emendatus. Per baptismum enim et praeterita dimittuntur et de futuris, praecedente baptizatus, poenitentia non erit emendatus. Per baptismum enim et praeterita dimittuntur et de futuris, praecedente poenitentia, indulgentia praeparatur. « Vas autem fictile in quo cocta est confringetur. » Si post remissionem per poenitentiam concessam fragilibus se operibus infixerit, jam Domini judicio timeat se puniendum. Vas ergo aeneum defricatur et aquPUT VII. « Haec quoque est lex hostiae pro delicto. » Delictum potest quod in divinis rebus delinquitur nuncupari, peccatum vero contra homines. Delicti autem remedium perfectioni ex integro devotorum per veram poenitentiam acquiritur. Fundetur sanguis ejus per gyrum altaris, ut vita ejus ad imitationem Christi penitus inclinetur. De cauda et intestiertinet actio nostra ut per eum nos veniam imploraturos speramus. « Sacerdos, qui offert holocausti victimam habebit pellem ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
it opitiationr̃a: Sacerdos quipttriiure successerit. xp̃i successit ponti fiuologili &e uangeli ca
saeram̃ta. legalium cultui uictimarũ : Omne enimsa cerdotum saeri ficiũ igne consumitur
cognitioni commendanda & fide sincera tenenda : In loco ubioffertur holo caustum immolatur sacrificium
xp̃s recipit poenitentiam in eła: Nisienim ipsereceperit . & ꝑremissionẽ qũa contulit remittat. ñerit acceptabilis do
uic quid tetigerit carnes eius sc̃ĩficabitur paenitentiae. operas. leiunia. uigiliae. & plurima alia. quae quis¬
quis lic& extradiscr&cionem paenitentia sit fecerit. certa mercede donabitur Sicut scĩ sȩpese. castigant. quasi
maximis sint inuoluti peccatis: Side sanguine eĩ uestis fuerit aspersa. irł .i. side uita paenitentis. substantia e
corporis maculabit᷑ ꝑbaptis mũ qđ in ecła. suscepit deb& spemhabere erectionis: Nisi enim prius recte fuerit

Expanded text:
io nostra . » « Sacerdos qui patri jure successerit. » Christus successit pontificio legali, et evangelica sacramenta legalium cultui victimarum. « Omne enim sacerdotum sacrificium igne consumitur,i est cognitioni commendanda et fide sincera tenenda. « In loco ubi offertur holocaustum, immolatur sacrificium Christus recipit poenitentiam in Ecclesia: nisi enim ipse receperit et per remissionem quam contulit remittat, non erit acceptabilis Deo. « Quidquid tetigerit ejus carnes, sanctificabitur. » Poenitentiae opera sunt jejunia, vigiliae et plurima alia, quae quisquis, licet extra discretionem poenitenti cessit, fecerit, certa mercede donabitur, sicut sancti saepe se sic castigant, quasi maximis sint involuti peccatis. « Si de sanguine ejus vestis fuerit aspersa, » etc. Id est, e vita poenitentis substantia ejus corporis maculabitur, per baptismum quod in Ecclesia suscepit debet spem habere electionis. Nisi enim prius recte fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
modo insantes irł : Sexa genariusi iambello & nuptiis non satis ÷ aptus & cũ signat quiadculm̃ summarum
test irł .i. discipulus quem ad dñiseruitiũ disposueris ñ abiciat ut quaeras aliũ : Nec melius malo necpesus
bano : bonũ malo ñ cõmutes Si uͥmalus ÷ de corretineei nediffidas nec penitus abicias yedadꝓmissũ p̃sen
p̃tum eusponat i studiũ inpendat ut deilla inmunditia liber&ur: Quod sacerdos diiudicat bonum m
lũ sit significatipsum magistrũ considerare debere utrũ sit corrigibilis annon& sicstudiũ eius correc¬
tem intellectum dicimus quia singulis quinque sensum idemp̃÷: Hlomosi uouerit domũ suã irł .i. domest
ecłam qualissit ꝓb&: & quantũ ual& tm̃ in dñi seruraũ redigatur: Siau ille quiuouerat uoluerit redimere
eam .÷ silterumeius curagerre uoluerit : iuxtalntellectũ suũ fructus eius recompens&: Quod si.

Expanded text:
m siclos. » Sexagenarius jam bello et nuptiis non satis aptus, et eum signat qui ad culmen summarum test, » etc. Discipulus quem ad Domini servitium disposueris non abjiciatur, ut quaeras alium, « nec melius malo, nec pejus bono. » Bonum malo non commutes. Si vero malus est, de correctione ejus ne deficias nec penitus abjicias, sed ad promissum praesentpretium ejus ponatur, id est studium impendatur, ut de illa immunditia liberetur. Quod sacerdos dijudicat bonum an malum sit, significat illum magistrum considerare debere utrum sit corrigibilis an non, etsi sit, studium correctem intellectum dicimus quia singulis quinque sensuum idem praeest. « Homo si voverit domum suam, » etet quantum valet, tantum in Domini servitium redigatur. « Si autem ille qui voverat voluerit redimere eam, » id est si iterum eum gerere voluerit juxta intellectum suum, fructus ejus recompenset. « Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
initur cabnaculũ oleo aspergitur altarecumuasissuis & labrum: qui aomne instrum̃tũ. ecłe. &baptismum : gratĩo
sc̃i sp̃s confirmatur: sems ꝓtena sparsioeius septi forme gratiã ostendit: Vitulus oblatus ap̃m sigñ: suꝑcuius caput
manus ponimus dum de cĩ. diuinitate pdicamus : Fundam̃tũ altaris doctrina ÷ euangelica : iuxta quã passi o xp̃i acca:
c&ceraucsupra ari&es &iã tipũ xp̃itenent : quiduo dñt quia duosa cram̃ta corporissui commendaurt: du&c agn&m¬
ecundlebent ut tamenomincante qd abiconueniat adiungatur: Tollens de canistro a zimorum &ert uines uaruscinisre
gessimus di geepinus. Qug in altari. idestimmnemoria pasnoni xp̃i. do acceptareddunt: Pectusculum dcariece in partem taaron
quiarectumfidem descap̃is si bi exibere querit. Adiumensq unguentum & singuinem er. aaron cum uestibusa filiis i

Expanded text:
Linitur tabernaculum oleo, aspergitur altare cum basis et labrum, quia omne instrumentum Ecclesiae et baptismo et gratia sancti Spiritus confirmatur. Septena aspersio ejus septiformem gratiam ostendit. Vitulus oblatus Christum significat. Super cujus caput manus ponimus, dum de ejus Divinitate praedicamus. Fundamentum altaris Doctrina est evangelica juxta quam passio Christi acta; caetera ut supra. Arietes etiam typum Christi tenent, qui duo dicuntur, quia duo sacramenta corporis sui commendant. Tanus membris accipi debent, ut tamen omni causae quod sibi conveniat adjungatur. « Tollens de canistro azymorum, » et reliqua. gessimus. Quae in altari, id est in memoria passionis Christi Deo accepta redduntur. Pectusculum de ariete in partem est Aaron, quia rectam fidem de se Christus sibi exhiberi quaerit. « Assumensque unguentum et san
Abbreviated transcription (Latin):
Nitritur ignis in abare lignis mane subiectis dũpatrũ exemplis & sripturarum sententiis inluce scientia a&
ardorem caritatis fidelium cordapuocantur: Ad es ÷ pinguedo caritatis: Si milaoleo conspersat ꝑfecta
scientia cũ miseri cordie operibus : De plenopugillo. & ture su pradictũ est: Reliqua come dint filia aron
qui a pauci maxima mysteria scientiae diuine inmolant. minoresd inferiora incarnationis xp̃i ł c&erorũ
mysteria ꝑcipiunt : q in loco scõ comeduntur sine ferm̃to id÷ intra scam̃ eccłam absq philosopincis & iu¬
daicis suꝑstitionib:: Marestamen illi sutuntur id ÷ firmiores & mollitiaȩ cupidita tũ minus consentiente
sua in carnatione xp̃s quan do humanitas unetat oleo l&dtiae. decim̃a partẽ ophe quae hab& tresmocdos¬

Expanded text:
Nutritur ignis in altari lignis mane subjectis, dum Patrum exemplis et Scripturarum sententiis in luce scientiae ad Nutritur ignis in altari lignis mane subjectis, dum Patrum exemplis et Scripturarum sententiis in luce scientiae ad ardorem charitatis fidelium corda provocantur. Adeps est pinguedo charitatis. Simila oleo conspersa est perfecta scientia cum misericordiae operibus. De pleno pugillo et thure supra diximus. Reliqua comedunt filii Aaron, quia pauci maxima mysteria scientiae divinae immolant, minores vero inferiora incarnationis Christi vel caeterorum mysteria percipiunt. Quae in loco sancto comeduntur sine fermento, id est intra sanctam Ecclesiam absque philosophicis et Judaicis superstitionibus. Mares tantum illis utuntur, id est firmiores et mollitiae cupi ditatum minus consentientes, sua incarnatione
Abbreviated transcription (Latin):
tunica sicut dauiddicit. sacer dotestui induaniur iustiua Vestitur & feminalibus lineis dum conunetiam
pudiciuae conserui sicut dñs ait. sint lumbi ur̃i precincu irł Alit̃ altare cordis ara intellesur inqua caritas
acerna seruanda est & consumatio laborũ recondenda. Vt paulus dicit gloriationrã hȩcesttestimonium con¬
scientiaenrãe . Donec efferatur extracastra. id ÷ donec post finem huius uitae. in loco mundissimo. qua n¬
do a postolo teste : dñs inluminabit abscondita tenebrarum. &c &: consumi fuciat usq ad fauillam .÷ exuta
omni corruptione in regno constituat ae &̃no : Induitur sacerdos aliis ȩ uestib: dum quilib& fidelis ꝓficit deuir¬
tutte inuir tutem expoliatur priorib: uestimenti sdũq retros obliuiscens in priora extendit

Expanded text:
tunica, sicut David dicit: « Sacerdotes tui induantur justitia . » Vestitus et feminalibus lineis, dum continentiam tunica, sicut David dicit: « Sacerdotes tui induantur justitia . » Vestitus et feminalibus lineis, dum continentiam pudicitiae conservat, sicut Dominus ait: « Sint lumbi vestri praecincti, » etaeterna servanda est, et consummatio laborum recondenda. Paulus dicit: « Gloriatio nostra, haec est testimonium conscientiae nostrae . » Donec efferatur extra castra, id est, donec post finem hujus vitae in loco mundissimo, quando, Apostolo teste, « Dominus illuminabit abscondita tenebrarum, » etc. , consumi faciat usque ad favillam, id est exuta omni corruptione, in regno constituat aeterno. Induitur sacerdos aliis vestibus, dum quilibet fidelis proficit de virtute in virtutem. Exspoliatur propriis vestibus, dum, quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
ponit cineres iuxia abare dũ consumationẽ bonorũ operũ dño cõmendat ut paulus dicit potens ẽ
Qec dat ds̃ & om̃a integra. id est dignam poenitentiae reconpensationẽ: & offeratari&em id fir miter den
misericordia confidat. & sedignum ppar& utexaudiatur: Quiro gabit proeo. quia prorecior est omnium
sperantium inse.: Inficians id est negans. reliquu ut supra. Haec est lex holo causticrem abitur in altaritor a nocie
usque ad mane Deeo holo causto uid&ur hic dicere. quocoudie agnus unus mane. alter uespere diximus erat
offerendus dec& ero quid sit holo caustum spiritaliter supradiximus. Totanocte usq ad mane ignis quid eeodem a¬
tari est altari ard&: quia caruas quã xp̃s commendauit dicendo. manete indilecuone mea sicut dilexiuos in cordibus
fidelium usq admane futurae uitae ubilux ꝑfectae scienuiae effulgebit. flagnx redebebit : Vestitur sacerdos

Expanded text:
Ponit cineres juxta altare, dum consummationem bonorum operum Domino commendat, ut Paulus dicit: Potens est de, etc. « Et omnia integra, » id est dignam poenitentiae compensationem. Et offerat arietem, id est firmiter de Domini misericordia confidat et se dignum praeparet ut exaudiatur. « Qui rogabit pro eo, » quia protector est omnium sperantium in se. « Inficians, » id est negans. Reliqua ut supra. « Haec est lex holocausti: Cremabitur in altari tota nocte usque mane. » De eo holocausto videtur hic dicere quo quotidie agnus unus mane, alter vespere erat offerendus. De caetero quid sit holocaustum spiritualiter supra diximus. Tota nocte usque ad mane ignis, qui in eodem altari est, ardet, quia charitas, quam Christus commendavit dicendo: « Manete in dilectione mea sicut dilexi vos , » in cordibus fidelium usque ad mane futurae vitae, ubi lux perfectae scientiae effulgebit, flagrare debebit. Vestitur sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
sauite arnes aue foresubnacul. Enł. igne sdi ip̃s uotadoctrinam a postolicam iacramentamcarnationis gor assonsi lesi
sidelib eourte sustenticulũ ministrantur de canistro & panib isȩpe iã dictũ ÷: Maron e filie i comedent eos: aron iuxps come
spui scõ quiest conscius scer&orum relinquamus: De hostio quoq tab naculinexibitis & nił: Siue omnitempare ui iȩ
donec in duamini uirtute ex alto &rł. Namdere surrectione dm̃. UII ebdomadessunt: hoc ÷ septies uii dies & efficiunt
dies Mii. ad que numerum quinquagesimum ccddesdiẽ qui re uoluto septiescirculodiei resurrectionis occurrit
eminse quentib oecauũ nominat: Qui a priorib ꝑseptenariũ absumptis : ipsesuꝑ: septenis : &fitidem pͥm&coetauis
corporis xp̃i celebras se. hoc ⁊ uitulũ in molasse: Aries in holo caustum adipiũ ꝑtin& qui a÷ duxgregis. & tora
passoe : i dspensatione acta ÷: Tiliusrł . quib: inponitur : fideless̃ quicũ a postolis fuerunt aa ca ibi fusi

Expanded text:
uxta doctrinam apostolicam, sacramenta incarnationis et passionis Christi fidelibus ad vitae sustentaculum ministrantur. De canistro et panibus saepe jam dictum est. « Aaron et filii ejus comedent eos. » Aaron, id est itui sancto, qui est conscius secretorum, relinquamus. « De ostio quoque tabernaculi non exibitidonec induamini ex alto , » etc. Nam de resurrectione Domini septem hebdomades sunt, hoc est septies septem dies, et efficiunt dies quadraginta novem, ad quem numerum quinquagesimum addes diem, qui revoluto septies circulo diei resurrectionis occurrit, quem in sequentibus octavum nominat, quia prioribus per septenarium absumptis ipse est septenis, et fit idem primus corporis Christi celebrasse, hoc est vitulum immolasse. Aries in holocaustum, ad ipsum pertinet, quia dux gregis, et tota passio ejus Dei dispensatione acta est. Filii Israel quibus imponitur fideles sunt, qui cum apostolis fuerunt. Nam centum et
Abbreviated transcription (Latin):
habebunt duas decimas. quo rũ senos al trinsecus suꝑ ir mensam purissimam coram d ñostatues. ⁊pones
supereostus luci dissimum ut sit panis inmonim̃tum oblationis dm̃ ꝑ singula sabbati mutabuntur dorom dño
disceptia filiis isrł foederesempiterno eruntq: aaron & fliorum & ut comedant es inlo coscõ ex cõmuni quo que¬
alterutros conuersi diab peteris aureis super postis ture pleris que ꝑmanebant usq adaliud abbatum & tionc
pro alis alude portabantur aliuero sacerdotib exibebantur & tureineens inignesacro in quo om̃a holo causta fiebiñ
al udtus superalios panes adiciebatur. Quodq in libroregum scriptum est quod daelts cabernaculum ingressus
panes scõs a sacerdotib: acceperit. sabbatom a nefactum ÷ Uenitenim ad tab̾ naculum illaora quapanes septimare
p̃cedentis sublatierant demsadñi ut ponerent panes noui quipridie fuerant cocti sicq panes scosaccept ut ne admo¬

Expanded text:
habeant duas decimas: quorum senos altrinsecus super mensam purissimam coram Domino statues. Et pones super eos thus lucidissimum, ut sit panis in monimentum oblationis Domini. Per singula sabbata mutabuntur coram Domino, suscepti a filiis Israel foedere sempiterno: eruntque Aaron et filiorum ejus, ut comedant eos in loco sancto . Duodec, et sex inde, ad alterutros conversi, duabus pateris aureis superpositis thure plenis, quae permanebant usque ad aliud Sabbatum. Et tunc pro illis alii deportabantur, illi vero sacerdotibus exhibebantur: et thure incenso in igne sacro, in quo omnia holocausta fiebant, aliud thus super alios panes adjiciebatur, quodque in libro Regum scriptum est, quia David tabernaculum ingressus, panes sanctos a sacerdotibus acceperit, sabbato mane factum est. Venit enim ad tabernaculum illa hora, qua panes septimanae praecedentis sublati erant de mensa Domini, ut ponerentur panes novi, qui pridie fuerant cocti: sicque panes sanctos accepit, ut ne ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
ecille inmundus cuihnu noloco lepra uidaur inc̃ẽ: Allegoria e auitentiotim occupat lepra dunit pecettor uon fiteri oninen
uitio loisiinertori sit. non pdr ⁊ qui ti credit sinelegis obseruantia ñ ec̃. salitem subgratiauerdore lidi queatur
uoo otur sum uersa fuerit melborem cert: di postremiss̃onem iterum a recto de uiauerit: artrin dus riisceus infliet

Expanded text:
et ille immundus cui in uno loco lepra videtur inesse. Allegorice autem: carnem totam occupat lepra, dum vel peccator, confitens omnem et ille immundus cui in uno loco lepra videtur inesse. Allegorice autem: carnem totam occupat lepra, dum vel peccator, confitens omnem vatio legis, si in errore sit, non prodest. Qui enim credit sine legis observantia non esse salutem sub gratia, errore illaqueatur. « Quod si rursum versa fuerit in alborem, » et rel. Si post remissionem iterum a recto deviaverit, immundus judicatur, «