comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia: ꝙ humani oculi. huiꝰ rei certi iudi¬
ces ẽẽ ñ possunt. absq his qui passim
in morem brutoꝵ animaliũ libidini ex¬
positi sunt. Unde ꝙ apłs de uirginib in¬
quit p̾ceptum dñi ñ habeo. Quasi moyses
loquat᷑. F eminalib ego ñ uestio. nec im¬
pono alicui necessitatẽ: qui uult sacer¬
dos ẽẽ. ipse se uestiat. O quantȩ uirgines.
ꝙ quantoꝵ sꝑata pudicitia in die iudicii
dehonestabit᷑: quantoꝵ infamata pudi¬
citia a do iudice coronabit᷑. Igitꝰ ipsi assu¬
mamꝰ fȩminalia. ipsi nr̃a uerecunda ope¬
riamꝰ. Non queramꝰ alienos oculos.
Ita tegant᷑ genitalia. ut nulloꝵ oculis
pateant. nequando intramꝰ in scã scoꝵ.
si qua apparuerit turpitudo. morte mo¬
riam᷑. Iam sermo finit᷑. ꝙ ad suꝑiora tra¬
hor. Tanta debet ẽẽ scientia ꝙ eruditio
pontificis di: ut egressus eiꝰ & motus.
& uniu̾sa uocalia sint. Ueritatẽ m̃te con¬

Expanded text:
tia et humani oculi huius rei certi iuditia et humani oculi huius rei certi iudices esse non possunt absque his, qui passim in morem brutorum animalium libidini expositi sunt. unde et apostolus: de uirginibus, inquit, praeceptum domini non habeo, quasi Moyses loquatur: \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uestiat\'. o quantae uirgines et quantorUm sperata pudicitia in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabitur! igitur ipsi adsumamus feminalia, ipsi nostra uerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur.. Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio pontificis dei, ut et egressus eius et motus et uniuersa uocalia sint. ueritatem mente con
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quȩ condidit. Quod olim in lamina
monstrabat᷑. nc̃ in signo ostendit᷑ crucis.
Auro legis sanguis ȩugłii pretiosior est.
Tunc signũ uxta iherechielẽ gem̃tib fi¬
gebatur in fronte. nunc portantes erucẽ
dicimꝰ. signatũ ẽ suꝑ nos lum̾ uultꝰ tui
dñe. Bis in exodo legimꝰ precipiente
dño & moyse uissa faciente: octo gene¬
ra uestiũ pontificis. In leuitico de septẽ
tan tum scͥptũ ẽ: ꝙ refert᷑ qͦmͦ moyses
frẽm suũ aaron illis induerit: de solis
fȩminalib nichil đr. Hac ut arbitror
causa. qd̾ ad genitalia nr̃a ꝙ uerecunda.
lex non mittat manũ: s ipsi secretiora
nr̃a & confusione digna tegere & uela¬
re debemꝰ. ꝙ conscientiã puritatis ꝙ
seminũ do udici reseruare. De cȩteris
uirtutib uerbi gr̃ã sapientia. fortitudi¬
ne iusticia. temꝑantia. humilitate. man¬
suetudine. liberalitate. possunt ꝙ alii
iudicare. pudicitiã sola nouit conscien¬

Expanded text:
ipse, quae condidit. quod olim in lamina ipse, quae condidit. quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur crucis. auro legis sanguis euangelii pretiosior est. tunc signum iuxta Ezechiel gementibus figebatur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa faciente octo uestium genera pontificis. in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus nihil dicitur hac, ut arbitror, causa, quod ad genitalia nostra et uerecunda lex non mittit manum, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscientiam puritatis et seminum deo iudici reseruare. de ceteris uirtutibus, uerbi gratia-sapientia, fortitudine, iustitia, humilitate, mansuetudine, liberalitate, possunt et alii iudicare: pudicitiam sola nouit conscien
Abbreviated transcription (Latin):
uł smaragdinos. & gemmas duodecim
quȩ ponunt᷑ in rationali. si ẽẽt tempus¬
ut discuterem. singłoꝵ naturas ꝙ causas
tibi exponerẽ: & qͥd unus qͥsq ualeat. ꝙ
qͦmͦ uirtutib singłis cõparet᷑. plenius
quesita demonstrarẽ. Sufficiat qd̾ ꝙ sc̃s
papa epiphanio egregiũ suꝑ hoc uolum̃
edidit. Quod si uolueris legere. plenissi¬
mam scientiã consequeris. Ego iam men¬
surã epłȩ excedere me intelligo. & exci¬
pientis ceras uideo ẽẽ completas. Unde
ad reliqua transeo. ut tande finiat᷑ oratio.
Lamina aurea rutilat in fronte. Nichil
enim nob ꝓdest om̃iũ rerũ eruditio. nͥ
di scientiã coronem᷑. Lineis induimur.
ornam᷑ iacinctinis. sacrato balteo cingi¬
mur. dant᷑ nob oꝑa: rationale in pecto¬
re ponit᷑. accipimꝰ ueritatẽ. ꝓfert ser¬
mo doctrinã. Imꝑfecta sunt᷑ omĩa. nͥ
tam decoro eurrui digno querat᷑ auriga.
& suꝑ ereaturas creator insistens. regat᷑

Expanded text:
uel zmaragdinos et gemmas duodecim, uel zmaragdinos et gemmas duodecim, quae ponuntur in rationali, si eut discuterem, singulorum naturas et causas tibi exponerem: et quid unusquisque valeat, et quomodo virtutibus singulis comparentur, plenius quaesita demonstrarem. Sufficiat, quod et sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur hyacinthinis, sacrato balteo cingimur, dantur nobis opera, rationale in pectore ponitur: accipimus ueritatem, profert sermo doctrinam; inperfecta sunt uniuersa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga et super creaturas creator insistens regat
Abbreviated transcription (Latin):
scientiã ornat in uestib: iste timotheum
& titum instruit disciplinis. S ed & ipse
uestim̃toꝵ ordo precipuus. Legamꝰ le¬
uiticũ. Non prius rationale & sic suꝑhu¬
merale: s ante suꝑhumerale. ꝙ deinceps
rationale. E mandatis tius inquit intel¬
lexi. Prius faciamꝰ ꝙ sic doceamo: ne do¬
ctrinȩ auctoritas cassis oꝑib destruat᷑.
Hoc ẽ qd̾ in ꝓpħa legimꝰ. Seminate uob̾
in iusticia ꝙ̾ metite fructũ uitȩ: illumi¬
nate uob̾ lum̃ scientiȩ. Primũ seminate
in iusticia. & fructũ uitȩ ęt̾nȩ metite. po
stea uob̾ scientiã uendicate. Nec statĩ ab¬
soluta ꝑfectio. ẽ. si qͥs suꝑhumerale & ra¬
tionale habeat. nͥ hȩc ipsa int̾ se forti cõ¬
pagine solident᷑. & sibi inuicẽ nexa sint:
ut ꝙ oꝑatio rationi. ꝙ ratio oꝑib hereat.
& his precedentib doctrina sequat᷑ ꝙ
ueritas. Quatuor elem̃ta de quib sup
diximꝰ & duos lapides uł onichinos

Expanded text:
scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum et Titum instruit disciplinis. sed, et ipse uestimentorum ordo praecipuus. legamus Leuiticum: non prius rationale et sic superumerale, sed ante superumerale et deinceps rationale. a mandatis, inquit, tuis intellexi: prius facimus, sic docemus, ne doctrinae auctoritas cassis operibus destruatur. hoc est, quod in propheta legimus: seminate uobis in iustitia et metite fructum uitae; inluminate uobis lumen scientiae. primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec statim absoluta perfectio est, si quis superumerale et rationale habeat, nisi haec ipsa inter se forti conpage solidentur et sibi inuicem nexa sint, ut et opera rationi et ratio operibus haereat et his praecedentibus doctrina sequatur et ueritas. Quattuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides uel onychinos
Abbreviated transcription (Latin):
pulcher ordo. & ex ipso habitu sacram̃ta
demonstrans. In humeris oꝑa sunt. in pe
ctore ratio. Unde & pectusculũ comedunt
sacerdotes. Hoc aũ rationale duplex est.
aꝑtum & absconditũ. simplex & mystieũ.
duodecĩ lapides in se habens. ꝙ quatuor
ordines. quos quatuor puto ẽẽ uirtutes.
prudentiã. fortitudinẽ. iusticiã. temꝑan¬
tiam. quȩ sibi herent inuicẽ: ꝙ dũ muttio
describunt᷑ plena oculis. & dñi luce ra¬
diantia mundũ illuminant. in uno qͣ¬
tuor & in quatuor singła. Vnde ꝙ. Au¬
sacerdotis est. Cum enim indutꝰ fuerit
quis ueste multiplici. consequens est
ueritatẽ quã corde retinet sermone ꝓfer¬
re: & ob id in rationali ueritas ẽ. id est.
scientia. ut nouerit quȩ docenda sint:
& manifestatio atq doctrina ut possit
instruere alios qd̾ m̃te concȩpit. Ubi ftͣ
qui innocentiã sacerdotis dicunt posse
sufficere: Uetus lex nouȩ congruit.
Id ipsum moyses. qd̾ apłs. Ille sacerdotis

Expanded text:
pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in ctore ratio. Unde et pectusculum comedunt sacerdotes. Hoc autem Rationale duplex est, apertum et absconditum, simplex et mysticum, duodecim in se lapides habens, et quatuor ordines, quos quatuor puto esse virtutes, Prudentiam, Fortitudinem, Justitiam, et Temperantiam, quae sibi haerent invicem: et dum mutuo describuntur plena oculis , et Domini luce radiantia mundum illuminant. In uno quattuor, et in quattuor singula. Unde sacerdotis est. cum enim indutus quis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas est, id est scientia, ut nouerit, quae docenda sint, et manifestatio atque doctrina, ut possit instruere alios, quod mente concepit. ubi sunt, qui innocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere? uetus lex nouae congruit: id ipsum Moyses, quod apostolus. ille sacerdotis
Abbreviated transcription (Latin):
cis ẽ: significatq rationẽ sublimiũ non
patere om̃ib s maiorib atq ꝑfectis hanc
habuert̃ ꝓpħȩ. hanc moyses ꝙ aaron. et
om̃s quib dr. in montẽ excelsum ascen¬
de tu qui ȩugłizas syon. Nec sufficit nob̾
prioꝵs ablutio percatoꝵ. baptismi gr̃ã.
doctrina secretior: nͥ habuerimꝰ ꝙ oꝑa.
nde iungit᷑ & ephod id ẽ suꝑhumerile.
qd̾ rationali coaptat᷑. ut ñ sit fluxũ nec
dissolutũ. s hereant sibi inuicẽ & auxilio
sint. Et ratio enĩ oꝑib. &. oꝑa ratione indi¬
gent: ut qd m̃te concipimꝰ oꝑe ꝑpetre¬
mus. O uoq lapides in suꝑhumerali. uł
xp̃m significant uł ȩccłiam .xͦiiͫ. apłors
qui ad predicationẽ missi st̃ noĩa conti¬
nentes: uł litterã ꝙ spm̃. in quib tenen¬
tur legis uniu̾sa mysteria. In dextera sp̃s.
in leua littera ẽ. Per litteras ad uerba des¬
cendimꝰ. ꝑ uerba uenimꝰ ad sensũ Qũã

Expanded text:
cis, significans rationem sublimium non cis, significans rationem sublimium non patere omnibus, sed maioribus atque perfectis. hanc habuerunt prophetae, hanc Moyses et Aaron et omnes, quibus dicitur: in montem excelsum ascende, qui euangelizas SiOH. uec sufficit nobis priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina secretior, nisi habuerimus et opera. unde iungitur et ephod, id est superumerale, quod rationali copulatur, ut non sit laxum nec dissolutum, sed haereant sibi inuicem et auxilio sint. et ratio enim operibus et opera ratione indigent, ut, quod mente concipimus, opere perpetremus. duoque lapides in superumerali uel Christum significant et ecclesiam qui ad praedicationem missi sunt, nomina continentes uel litteram et spiritum, in quibus tenentur legis uniuersa mysteria: in dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum. quam
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta p̃ceptũ dñi moysen lauisse aaron
& filios eiꝰ. Iam tunc purgationẽ mun¬
di & rerũ om̃ium sc̃itatẽ: baptismi sa¬
cram̃ta signabant. Non accipiunt ue¬
stes. nͥ lotis pͥus sordib Dec ornant᷑ ad
sacra. nͥ in xp̃o noui homines renascant᷑.
Uinum enĩ nouũ. in nouis utrib mittit᷑.
Quod aũ moyses lauat. legis inditiũ est.
Habent moysen & ꝓpħas. ipsos audiant.
Et ab adam usq ad moysen. om̃s peccauert.
Preceptis di lauandi sumꝰ. ꝙ cum parati
ad indum̃tum.xp̃i. tunicas pellitias de¬
posuerimꝰ. tunc induemꝰ ueste linea
nichil in se mortis habente. s tota can¬
dida: ut de baptismo consurgentes cin¬
gamꝰ lumbos in ueritate. ꝙ tota pͥstinoꝵ
peccatoꝵ turpitudo celet᷑. Vnde ꝙ d̾d̾.
Beati quoꝵs remissȩ sunt iniqͥtates. & quoꝵ
tecta st̃ peccata. Post feminalia & lineã
tunicã. indum᷑ iacinctino uestim̃to. &
incipimꝰ de t̾renis ad alta conscendere.

Expanded text:
iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitur. quod autem Moyses lauat, legis indicium est: habent Moysen et prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Moysen omnes peccauerunt. praeceptis dei lauaudi sumus et, cum parati ad indumentum Christi tunicas pellicias deposuerimus, tunc induemur ueste linea nihil in se mortis habente, sed tota candida, ut de baptismo consurgentes cingamus lumbos in ueritate et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. unde et Dauid: beati, quorfim remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Post feminalia et lineam tunicam induimur hyacinthino uestimento et incipimus de terrenis ad alta conscendere.
Abbreviated transcription (Latin):
desuꝑ ẽ. ita in iez echiel electrũ in pecto¬
re ꝙ in u̾tice collocat᷑. Iustũ gͦ erat sic̃ supͣ
ex parte diximꝰ. ut pontifex di. creatu¬
rarum om̃ium typum portans in uestibꝰ
suis. indicaret cuncta indigere miscđia di.
& cũ sacrificaret ei. expiaret᷑ uniu̾salis con¬
ditio: ut ñ ꝓliberis ac parentib & ꝓpinqͥs¬
sed ꝓ cuncta creatura. ꝙ uoce ꝙ habitu
precaret᷑. Tetigimꝰ expositionẽ hebraieã.
ꝙ in finitã sensuũ silũa alteri tempori re¬
seruantes: queda futurȩ domꝰ strauimꝰ
fundam̃ta. De fȩminalib lineis hoc solent
dicere. Ratio seminum & generationis
ad carnem ꝑtinens. terrȩ ꝑ eam depu¬
tat᷑. Unde ad adam loquit᷑ ds. Terra es
ꝙ in terrã ibis. Causasq huio rei. qͦmͦ de
paruulo semine & fȩdissimis initiis tan¬
ta uł hominũ uł diu̾sarũ rerũ pulchri¬
tudo nascat᷑ ẽẽ obuolutas. & huma¬
nis oculis ñ patere. Legimꝰ in leuitico

Expanded text:
desuper: ita in Ezechiele electrum in pectodesuper: ita in Ezechiele electrum in pectore, et in vertice collocatur . Justum ergo erat sicut supra ex parte diximus ut Pontifex Dei, creaturarum omnium typum portans in vestibus suis, INDICARET CUNCTA indigere misericordia Dei: et cum sacrificaret ei, expiaretur universalis conditio, ut nsed pro cuncta creatura et uoce et habitu precaretur. Tetigimus expositionem Hebraicam et infinitam sensuum siluam alteri tempori reseruantes quaedam futurae domus strauimus fundamenta. de feminalibus lineis hoc solent dicere: ratio seminum et generationis ad carnem pertinens terrae per eam deputatur — unde ad Adam loquitur deus: terra es et in terram ibis — causasque huius rei, quomodo de paruulo semine et foedissimis initiis tanta uel hominum uel diuersarum rerum pulchritudo nascatur, esse obuolutas et humanis oculis non patere. legimus in Leuitico
Abbreviated transcription (Latin):
di arbitrio gubnari. Id ipsum ego pu¬
to sub aliis nõibꝰ ꝙ in cherubin. ꝙ .iiiiͬ.
animalib figuratũ. quȩ ita sibi ꝑmix¬
ta sunt. & herent. ut in uno inueniant᷑
ꝙ reliqua: ꝙ qđ̾ instant̾ ante seuadant
& ñ reuertant᷑. Labunt᷑ enĩ tempora. ꝙ
preterita relinquentia ad futura festi-¬
nant. Quod aũ semꝑ in motu sunt: illud
significant. qd̾ ꝙ philosophi suspicantur
currere mundũ suo ordine. & incessabi¬
lit̾ uelut rot̾a in suo are torqueri. Unde
& rota in rota est: id ẽ tempꝰ in tẽpore.
& annꝰ in semet ipsũ reuoluit᷑. & ipsȩ ro¬
tȩ eleuant᷑ ad cęlũ : & suꝑ cristallũ thronꝰ¬
ex saphiro ẽ. & suꝑ thronũ similitudo se¬
dentis. cuio inferiora ignea sunt. suꝑiora
electrina: ut demonstret q̃ inferiora sunt
igne & purgatione indigere: q̃ sursũ. in
conditionis suȩ puritate consistere. Et
qͦmͦ hic in habitu sac̾dotis auri lãmina

Expanded text:
dei arbitrio gubernari. id ipsum ego pudei arbitrio gubernari. id ipsum ego puto sub aliis nominibus et in cherubin quattuor animalibus figuratum, quae ita sibi permixta sunt et haerent, ut in uno inueniantur et~reliqua, et quod instanter ante se uadant et non reuertantur; labuntur enim tempora et praeterita relinquentia ad futura festinant. quod autem semper in motu sunt, illud significat, quod et philosophi suspicantur, currere mundum suo ordino et incessabiliter uelut rota in suo axe torqueri. unde et rota in rota est, id est tempus in tempore, et annus in semet ipsum reuoluitur et ipsae rotae eleuantur ad caelum et suex sapphiro est, et super thronum similitudo sedentis: cujus inferiora ignea sunt, superiora electrina: ut demonstret quae inferiora sunt, igne et purgatione indigere: quae sursum, in conditionis suae puritate persistere. Et quomodo hic in habitu sacerdotis, auri lamina est
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestib : immo ratio t̾renoꝵ ꝙ tẽporũ
caloris ꝙ frigoris. ꝙ duplex int̾ utraq
temꝑies. de cȩli cursu ꝙ ratione descen¬
dit. Unde ꝙ rationale cum ephod fortio
stringit᷑. Porro qd̾ dr in ipso rationali
tio atq doctrina uł ueritas: hoc ipsũ sig¬
nificat. qđ nunquã in đi ratione m̃datiũ
sit: s & ipsa ueritas multis signis ꝙ argu¬
mentis monstret᷑ hominib. ꝙ usq ad
mortales ueniat. Unde factũ ẽ ut rationẽ
solis ac lunȩ ꝙ anni ꝙ m̃siũ ꝙ tempoꝵ
& horarũ. tempestatũ qͦq. serenitatis atq
uentoꝵ. & rerũ om̃ium nosceremꝰ. accipi¬
entes insitam ado sapientiã. & ipso habi¬
tatore atq doctore domicilii sui nob̃ ꝙ
fabricȩ scientiã demonstrante. Suꝑ oĩa
cydaris & uitta iacinctina cęlũ monstrat.¬
& auri lamina quȩ in fronte pontificis ẽ.
inscriptũq nom̃ d̃i: uniu̾sa q̃ subt̾ suit.

Expanded text:
caelestibus, immo ratio terrenorum et temporum, caelestibus, immo ratio terrenorum et temporum, caloris et frigoris, et duplex inter utrumque temperies de caeli cursu et ratione descendit; unde et rationale cum ephod fortius stringitur. porro, quod dicitur in ipso rationali tio atque doctrina uel ueritas, hoc ipsum significat, quod numquam in dei ratione mendacium sit, sed et ipsa ueritas multis signis et argumentis monstretur hominibus et usque ad mortales ueniat. unde factum est, ut rationem solis ac lunae et anni et mensuum et temporum et horarum, tempestatum quoque, serenitatis atque uentorum et rerum omnium nosceremus accipientes insitam a deo sapientiam et ipso habitatore atque doctore domicilii sui nobis et fabricae scientiam demonstrante. super omnia cidaris et uitta hyacinthina caelum monstrat et auri lamina, quae in fronte pontificis est, inscriptumque nomen dei uniuersa, quae subter sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ pellis colubriẽ. qua exuit sene¬
ctutem. Sic in rotundũ textũ ẽ. ut
marsupiũ longiꝰ putes. Textũ ẽ autẽ¬
licet in se om̃ia habeat. tam̃ a cunctis
uallat᷑ elem̾tis. D uodecim lapides. uł ro¬
diacum int̾p̾tant᷑ circulũ. uł .xiiͫ. m̃ses:
& singłis uersiculis. singła astringunt
tempora. ꝙ his t̾nos deputant m̃ses. Nec
alicui gentilis uideat᷑ expositio. Non enĩ
si cȩlestia ꝙ d̃i dispositionẽ. ydoloꝵ nõib
infamar̃t: iccirco di neganda ẽ ꝓuiden¬
tia. quȩ certa lege currit. ꝙ fert᷑ & regit
omĩa. Nam & in iob arcturũ. & orionam.¬
& maruroth hoc ẽ rodiacũ circulũ. ꝙ cȩ¬
tera astroꝵs nomina legimꝰ. ñ quo eadem
apud hebreos uocabula sint. s qͦ nos
non possumꝰ quȩ dicunt᷑ nͥ consuetis
uocib intelligere. Pulchre aũ hoc ipsũ
qd̾ in medio est appellat᷑ rationale. Ratio¬
ne enĩ cuncta st̃ plena. ꝙ herent t̾rena

Expanded text:
tudinem pellis colubri, qua exuit senetudinem pellis colubri, qua exuit senectutem: sic in rotundum textum est, ut marsupium longius putes. Textum est autelicet omnia in se habeat, tamen a cunctis uallatur elementis. duodecim lapides uel zodiacum interpretantur circulum uel duodecim menses et singulis uersiculis singula adsignant tempora et his ternos deputant menses. nec alicui gentilis uideatur expositio. non enim, si caelestia et dei dispositionem idolorum nominibus infamauerunt, idcirco dei neganda est prouidentia, quae certa lege cumt et fertur et regit omnia. nam et in Iob arcturum et Oriona et mazuroth, hoc est zodiacum circulum, et cetera astrorum nomina legimus, non quo eadem apud Hebraeos uocabula sint, sed quo nos non possumus, quae dicuntur, nisi consuetis uocibus intellegere. pulchre autem hoc ipsum, quod in medio est, appellatur rationale; ratione enim cuncta sunt plena et terrena haerent
Abbreviated transcription (Latin):
rint acu consur: ñ enĩ posse in tela huiꝰ¬
cemodi fieri. Scd̾a ex lino tunica ẽ pode¬
ris. id ẽ talaris. duplici sindone. quã
& ipsam iosephꝰ byssinã uocat. appel¬
sermone inlineã uertit᷑. Nȩe adheret
corpori. ꝙ ita arta ẽ ꝙ strictis manicis.
ut nulla om̃ino in ueste sit ruga. & usq
ad crura descendat. Uolo ꝓ legentis
facilitate. abuti sermone uulgato. So¬
lent militantes habere lineas quas cami¬
sias uocant. sic aptas m̃bris ꝙ astrictas
corporib ut expediti sint uł ad cursũ
uł ad p̾lia. dirigendo iaculo. tenendo
clipeo. ensi librando. & quocũq necessi¬
tas trarerit. Ergo & sacerdotes parati
in ministeriũ di utunt᷑ hac tuniea. ut
habentes pulchritudinẽ uestim̃toꝵ. nu
nos cingulũ uł balteũ ꝙ zonã possumꝰ
dicere. babylonii nouo uocabulo hemian
uocant. Diu̾sa uocabula ponimꝰ. ne qͥs
erret in nomine. Hoc eingulũ in simili¬

Expanded text:
rint, acu consui; non enim posse in tela huiusrint, acu consui; non enim posse in tela huiusce modi fieri. Secunda ex lino tunica est poderes, id est talaris, duplici sindone, quam et ipsam Iosephus byssinam uocat, appelsermone in lineam uertitur. haec adhaeret corpori et ita arta est et strictis manicis, ut nulla omnino in ueste sit ruga et usque ad cruraĮ descendat. uolo facilitate abuti sermone vulgato. Solent militantes habere lineas, quas camisias vocant, sic aptas membris et adstrictas corporibus, ut expediti sint vel ad cursum, vel ad praelia, dirigendo jaculo, tenendo clypeo, ense vibrando, et quocumque necessitas traxerit. Ergo et sacerdotes parati in ministerium Dei, utuntur hac tunica; ut habentes pulchritudinem vestimentorum, nos cingulum vel balteum, vel zonam possumus dicere. Babylonii novo vocabulo HEMIAN vocant. Diversa vocabula ponimus, ne quis erret in nomine. Hoc cingulum in simili
Abbreviated transcription (Latin):
ornatꝰ. tunc singłoꝵ causas parit̾ requiramꝰ
Discamo pͥmũ cõmunes sac̾dotũ uestes. atq
pontificum. Li neis fęminalib quȩ usq
ad genua &. poplites ueniunt. uerec unda
cęlant᷑. & suꝑior pars sub umbilico uehe¬
ment̾ astringit᷑: ut siqñdo expediti ma¬
ctant uictimas. tauros & arietes trahunt.
portantq onera. & in officio ministran¬
di sunt etiã si lapsi fuerint et fȩmora
reuelauerint. ñ pateat qd oꝑtũ ẽ. Inde ꝙ
gradus altaris ꝓhibent᷑ fieri. ne inferior
popłs ascendentiũ uerecunda conspiciat
nalia uł bracȩ usq ad genua ꝑtingentes.
Refert ios ephꝰ. nam ȩtate eiꝰ adhuc tẽplũ
stabat. ꝙ necdũ uespasianꝰ & titus ihero¬
solimam subu̾terant. & erat ipse de ge¬
nere sacerdotali. multoq plꝰ intelligit᷑
qd̾ oculis uidet᷑ quã qd̾ aure ꝑcipit᷑: hȩc
fȩminalia de bysso retorta ob fortitudi¬
nem solere conteri: postquã in cisa fue¬

Expanded text:
ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus. ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus. Discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum. lineis feminalibus, quae usque ad genu et poplites ueniunt, uerecunda celantur et superior pars sub umbilico uehementer adstringitur, ut, si quando expediti mactant uictimas, tauros et arietes trahunt, portant onera et in officio ministrandi sunt, etiamsi lapsi ruerint et femora reuelarint, non pateat, quod opertum est — inde et gradus altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium uerecunda conspiciat —nalia uel bracae usque ad genua pertingentes. refert Iosephus — nam aetate eius adhuc templum stabat et necdum Uespasianus et Titus Hierosolymam subuerterant et erat ipse de genere sacerdotali, multoque plus intellegitur, quod oculis uidetur, quam, quod aure percipitur — haec feminalia de bysso retorta ob fortitudinem solere contexi et, postquam incisa fue
Abbreviated transcription (Latin):
delabro septẽ lucernas. altare hostiis ho¬
lo caustisq expositũ: cathedras. ciphos.
turribula. fialas. mortariola. paxillos. pel¬
les rubras. pilos caprarũ. & ligna impu¬
tribilia. Tanta ꝙ talia offerunt᷑ in tab̾na¬
culo di. ut nullꝰ desꝑet salutẽ. Aliꝯ aurũ
sensum. alio argentũ ȩloquiũ. aliꝰ uocẽ
ȩris exhibeat. S otus mundꝰ in tab̾naculi
describit᷑ sacram̃to. Primum & scđm uesti¬
bulum. om̃ib patet. A qua etenĩ ꝙ t̾ra.
cunctis mortalib datȩ sunt. In scĩs uͦ scõꝵ¬
quasi ad ęthera & in cęlum. paucoꝵs intro¬
itus ꝙ uolatꝰ ẽ. D uodecim panes: duodeci
mensium significant circulũ. Septẽ lucer¬
nȩ. septẽ errantia astra demonstrant. Et
uestim̃ta. ꝙ antequ̾a mysticã scruter intel¬
ligentiã. more iudaico quȩ scͥpta st̃ simpli¬
citer exponã: ut postquã uestitũ uideris
sacerdotẽ. & oculis tuis. om̃is eiꝰ patuerit

Expanded text:
delabro septem lucernas, altare hostiis hodelabro septem lucernas, altare hostiis holocaustisque expositum, crateras, scyphos, thuribula, phyalas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pillos caprarum et ligna imputribilia . Tanta et talia offeruntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet salutem. Alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius vocem aeris exhibeat. Totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. Primum et secundum vestibulum omnibus patet. Aqua enim et terra, cunctis mortalibus data sunt. In sanctis veroquasi ad aethera et in caelum paucorum introitus et uolatus est; duodecim panes duodecim mensuum significant circulum; septem lucernae septem errantia astra demonstrant. et uestimenta et, antequam mysticam scruter intellegentiam, more Iudaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam, ut, postquam uestitum uideris sacerdotem et oculis tuis omnis eius patuerit
Abbreviated transcription (Latin):
puritatẽ: petͥ consortio indignus fuie
Compulisti me fabiola litteris tuis ut de
obseruatione pontificis prefatiunculam
struerẽ. Egressa de sodomis & ad montana
festinans. ñ uis habitare in parua urbe
segoR. Transcendis ꝓselitos. prȩteris isrłi¬
tas: dimittens leuiticũ gradũ & prepeti
penna transuolans sacerdotes. ad ponti¬
ficẽ uenis. S ed dum uestes ei ꝙ rationale
pectoris diligent̾ inquiris. nr̃a tͥ displi¬
cuere consortia. Et tu quide optato frue¬
ris otio. ꝙ uixta babylonẽ bethleemitiea
forsitan rura suspiras: nos ineffrata tan-¬
dem pace reddita uagientẽ de p̾sepi audi¬
mus infantẽ & querimonias eiꝰ. ac uoͣcu¬
las. ad tuas aures cupimꝰ ꝑuenire.
egimus in exodo tab̾naculũ. men¬
sam. candelabrũ. altare. columnas. ten¬
toria. coccum. bẏssum. iacinctũ. purpurã.
ex auro argentoq & ęre uasa diu̾sa. tab̾na¬
gulas ebdomadas m̃sȩ impositos. in can¬

Expanded text:
puritatem, Petri consortio indignus fuit. 8. puritatem, Petri consortio indignus fuit. 8. Compulisti me, Fabiola, litteris tuis, ut de observatione Pontificis Praefatiunculam struerem. Egressa de Sodomis, et ad montana festinans, non vis habitare in parva urbe Segor. Transcendens 360 proselytos, praeteris Israelitas, dimittens Leviticum gradum, et praepete penna transvolans sacerdotes, ad Pontificem venis. Sed dum vestes ejus et Rationale pectoris diligenter inquiris, nostra tibi displicuere consortia. Et tu quidem optato frueris otio: et juxta Babylonem Bethleemitica forsitan rura suspiras. Nos in Ephrata, tandem pace reddita, vagientem de praesepi audimus infantem: et querimonias ejus ac voculas ad tuas aures cupimus pervenire. 9. Legimus in Exodo, tabernaculum, mensam, candelabrum, altare, columnas, tentoria, coccum, byssum, hiacynthum, purpuram ex auro, argento, aere vasa diversa, tabernagulas hebdomadas mensae impositos, in can
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: int̾pretabor in m̃bris qd̾ referat᷑
ad caput. intelligam de seruis qđ imple
sic de uero lumine disputabo. ut diriuet᷑
ad eos quib xp̃c donauit ut lum̃ sint.
Pontifex iste quẽ mosaycꝰ sermo describit.
uiduã ꝙ eiectam & meretͥcẽ ñ dux̃ uxorem
Uidua ẽ cuis maritꝰ ẽ mortuus: eiecta quȩ
bidini patet. Sed accipiet inquit uxorẽ
uirginẽ. ꝙ de genere suo: ñ alienigenam.
ne in malam t̾ram nobiliũ seminũ frum̃ta
degenerent. Non meretricẽ. quȩ multis
exposita ẽ amatoribꝰ: ñ eiectam. quȩ etiã
priori coniugio indigna fuit: ñ uiduã. ne
pͥstinarũ meminerit uoluptatũ: s illam
lam coniugẽ pontificis quicquã habere
de ueteri homine. Si consurreximꝰ cũ xp̃o.
ea quȩ sursũ sunt saꝑiamꝰ : p̾teritoꝵ ob¬
liti. futuroꝵ auidi. Infelix simon quia
post baptismũ de antiquo matͥmonio
cogitabat. nec ad uirginalem uenerat

Expanded text:
tatem, interpretabor in membris, quod referatur tatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut inpleasic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint. pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quaebidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, ne pristinarum meminerit uoluptatum, sed illamlam coniugemque pontificis quicquam habere de ueteri hoea quae sursum sunt, sapiamus. Praeteritorum obliti, futurorum avidi. Infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat, nec ad virginalem venerat
Abbreviated transcription (Latin):
neratus ẽ quã nudatꝰ. In fundit᷑ ei ole¬
um: medicam̃tũ lene & miscdia tẽpera¬
tum. Et quia debuit negligentia senti¬
re cruciatũ. uini austeritate mordet᷑: ut
per oleum ad pęnitentiã ꝓuocet᷑. ꝑ ui¬
num seueritatẽ sentiat uidicantis. Uxo¬
rem uirginẽ accipiet. Uiduã aũ & eie¬
ctam & meretricẽ ñ accipiet. s uirginẽ
de genere suo: & ñ contaminabit semen
suum in popło. Ego dñs qͥ scĩfico eũ. Scio
pontificẽ cui p̾cepta nc̃ dant᷑. aplerisq
ꝙ suꝑ matre ñ inquinabit᷑. de uirginali
partu orariȩ edisseri. Multoq facilior ẽ
suꝑ dño int̾pretatio: qui audit in psalmo.
tu es sacerdos in ȩt̾nũ scđm ordinẽ melchi¬
sedech. & in racharia: audi iħu sacerdos
magne. & eui sordida peccatoꝵ nr̃oꝵ ue¬
stimenta tollunt᷑. ut recipiat głam quã
habuit apud patrẽ pͥusquã mundꝰ ẽẽt.
Sed ne quis me uim facere scͥpturȩ putet.¬
& sic amare. xp̃m ut historiȩ auferã ueri¬

Expanded text:
neratus est, quam nudatus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque  et matre non inquinabitur, de uirginalis Mariae partu edisseri. multoque facilior est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum secundum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mundus esset. Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare Christum, ut historiae auferam ueri
Abbreviated transcription (Latin):
de ȩgypto. qd pͥnceps mundi suũ possit
agnoscere. tenenti ȩgyptiȩ cũ pallio relin¬
quamꝰ. Sindone oꝑtus adolescens. uin¬
ctum dñm sequebat᷑. I ncurrisset in la¬
queos. nͥ expeditꝰ & nudꝰ. ꝑsequentiũ ictͣ
declinasset. Reddamꝰ parentib quȩ paren¬
tum sunt. si tam̃ uiuunt: si seruientes dño
filios suos preferri sibi gloriant᷑. Et de
seĩs ñ egrediet᷑. & ñ polluet scĩficationẽ
di sui. P ro otioso qͦq uerbo rationẽ reddi.¬
turi sumꝰ : ꝙ om̃e qd̾ ñ edificat audien¬
tes. in ꝑiculum loquentiũ uertit᷑. Ego
si fecero. si dixero quippiã qd̾ rep̾hensio¬
ne dignũ ẽ. de scĩs egredior & polluo
uocabulum xp̃i. in quo mͥ blandior:
qnͣtomagis pontifex ꝙ ep̃c. quẽ oportet
ẽẽ sine crimine. tantarũq uirtutũ ut
semꝑ moret᷑ in scĩs. & paratꝰ sit uicti.¬
mas offerre ꝓpopło: Sequest̾ hõinũ
ꝙ cłi. ꝙ carnes agni sacro ore confici¬

Expanded text:
de Aegypto, quod princeps mundi suum possit de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus. sindone opertus adulescens uinctum dominum sequebatur: incurrisset laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium impetus declinasset. reddamus parentibus, quae parentum sunt; si tamen uiuunt, si seruientes deo filios suos praeferri sibi gloriantur. Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore confici
Abbreviated transcription (Latin):
marũ : si mortuus ẽ. non tangit᷑ a pon¬
tifice. ñ uidet᷑. Quod si resurgitoe ad uocẽ
saluatoris surgit de sepulchro suo. &¬
fasciis peccatoꝵs solutꝰ incedit: intrabit
ad eum pontifex & ibi faciet mansionẽ.
ꝙ cum resurgente prandebit. Suꝑ patre
suo ꝙ suꝑ matre sua ñ inquinabitur.
Multa nos façere cogit affectꝰ. ꝙ dum pro¬
pinquitatẽ respicimꝰ corpoꝵs. & corpo¬
ris & animȩ offendimꝰ creatorẽ. Qui amat
Discipulꝰ ad sepulturã patris ire desiderans.
saluatoris ꝓhibet᷑ imꝑio. Quanti mona¬
choꝵs dum patͥ matriq miserent᷑ suas aĩas
ꝑdiderunt. Suꝑ patre ꝙ matre pollui
nob̾ non licet: qnͣtomagis suꝑ fr̃ib. sorori¬
bus. consobrinis. familia. seruulis: G enꝰ
regale. ꝙ sacerdotale sumꝰ. illũ attendamꝰ
patrẽ qui nunquã morit᷑. aut qui ꝓ nob̾
morit᷑ : ꝙ qui ideo uiuens mortuus ẽ. ut
nos mortuos uiuificaret. Si qͥd habemꝰ

Expanded text:
marum, si mortuus est, non tangitur a ponmarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. Salvatoris egreditur de sepulcro, et fasciis peccatorum solutus incedit , intrabit ad eum Pontifex: et ibi faciet mansionem, et cum resurgente prandebit. 4. « Super patre suo et matre sua non inquinabitur » . Multa nos facere cogit affectus: et DUM PROPINQUITATEM respicimus corporum, et corporis et animae offendimus Creatorem. Qui amat discipulus ad sepulturam patris ire desiderans saluatoris prohibetur imperio. quanti monachorum, dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt! super patre et matre pollui nobis non licet, quanto magis super fratre, soronbus, consobnms, lamiha, seruulis! genus regale et sacerdotale sumus. illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus
Abbreviated transcription (Latin):
urbes fugitiuoꝵ trans iordanen. & int᷑
iordanẽ eligunt᷑. Et finis ex ilii. & mors
pontificis. & uniu̾sa quȩ festinꝰ sermo per¬
strinxit. & quoꝵ pulsaui tantũ nec aꝑui
sacram̃ta: ad cunctos ꝑtinent sacerdotes.
Pontifex aũ quantis polleat priuilegiis.
dicam breuit̾. Caput inquit suũ non dis¬
cooꝑiet. Habet cydarim. ꝙ nom̃ di por¬
tat in frontẽ. Diademate ornatꝰ ẽ regio.
ad ꝑfectã xp̃i uenit ętatẽ: semꝑ eiꝰ glorra
ꝓtegendꝰ ẽ. Et uestim̃ta sua ñ scindet: qͥa
candida sunt. quia impoluta. quia agnũ
sequentia: & de attonsȩ ouis confecta uel¬
leribꝰ. Thamar. amissa pudicitia scidit
tunicã: caiphas amisso sac̾dotio rupit
publice uestim̃ta. Suꝑ omnẽ animam
quȩ mortua ẽ non ingredit᷑. Ubicũq pec¬
catum & in peccato mors illuc pontifex
non accedet. Anima quȩ peccauerit.
ipsa moriet᷑. Quamuis illȩ sit diues. quã¬
us potens. & multitudinẽ offerat uicti¬

Expanded text:
urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo perstrinxit et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos pertinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diademate ornatus est regio, ad perfectam Christi uenit aetatem, semper eius gloria protegendus est et uestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia inpolluta, quia agnum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur. ubicumque peccatum est et in peccato mors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uicti
Abbreviated transcription (Latin):
& ut quȩ sacerdotalib sustentat᷑ cibis.
nulliꝰ alterio amore teneat᷑. Uicinꝰ ꝙ mer¬
cennariꝰ excludunt᷑ a conuiuio sacerdotũ:
seruis. ciboꝵ reliquiȩ concedunt᷑. Iam tẽ
ꝓiciebant᷑ philetꝰ & ermogenes. & recipie¬
bat᷑ onesimꝰ. Primitiȩ ciboꝵ ꝙ om̃ium fru¬
gum atq pomoꝵ offerunt᷑ antistiti. ut
habens uictũ atq uestitũ. absq ullo im¬
pedĩto securꝰ & lib̾ seruiat dño. P rimo¬
genita mundoꝵ animaliũ accipiunt sa¬
cerdotes: immundoꝵ p̾tia. Hominũ qͦq
pͥmi partꝰ redimunt᷑. Et quia conditio
una nascendi ẽ. om̃s p̃tium ȩqualit̾ offe¬
runt. sic moderatũ ꝙ leue ut nec diues
intumeseat. nec tenuis p̾grauet᷑. E ditui
& ianitores accipiunt decimas. & rursũ
decimas decimarũ offerunt sac̃dotibꝰ:
tanto illis minores. qnͣto ipsi maiores ppło.
Quadraginta & octo ciuitates ad habitan¬
dum leuitis ꝙ sacerdotib separant᷑. Sex

Expanded text:
et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur. aeditui et lamtores accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis minores, quanto ipsi maiores populo. quadraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex
Abbreviated transcription (Latin):
uent̾ est. ꝙ gła in confusione eoꝵ. Uituli
puluerẽ que adorauerat isrł in contẽptu
suꝑstitionis in potu accipit popłs. ut dis¬
cat contemnere que in secessũ ꝓici uiderat.
Precipit᷑ sacerdotib ne ministraturi intẽplo
uinum ꝙ sicerã bibant. ne ebrietate &
crapula & curis huis uitȩ p̾grauent᷑ cor¬
da eoꝵ. nec partem habeant in terra nisi
solum dm. ut nulla debilitate segnes sint.
ne truncis aurib. leso oculo. semis naribꝰ.
claudo pede. eutis colore mutato. quȩ oĩa
referunt᷑ ad animȩ uitia. Uoluntas enim
in homine damnat᷑. ñ natura. Si quis e sa¬
cerdotib semine fluxerit. ad sacerdotalẽ
mensam ꝓhibet᷑ accedere: ꝙ e contrario
uidua cuiꝰ cũ sara defecert̃ muliebria.
ꝑpt̾ continentiã & castitatẽ recipit᷑ in do¬
mum patris. & de templi exario alit᷑. Quod¬
si filios habuerit. reddit᷑ soboli sue. ut
uixta apłm. his ministret᷑ que uere uidue sunt

Expanded text:
uenter est et gloria in confusione eorum. uituli uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit popcat contemnere quod in secessum projici viderat. Praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo, vinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapula, et curis hujus vitae praegraventur corda eorum: nec partem habeant in terra, nisi solum Deum ; ut nulla debilitate insignes sint: ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae vitia. VOLUNTAS ENIM in homine, non natura damnatur. Si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere; et e contrario vidua, cujus cum Sara defecerunt muliebria, propter. continentiam et castitatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis. qd̾ ducat ad tartarũ. s dextrũ bra¬
chium & separatũ: ut oꝑa sacerdotis
comparatione uirtutũ eis a cunctis hõib
separata sint. Hȩc de uictimis ꝙ de his qͤ
offeruntꝰ᷑ in altari. & sacerdotib dant᷑ a dño:
cȩterũ ꝙ alia tria exceptis pͥmitiis hostiaꝵ.¬
ꝙ de pͥuato. ꝙ de macello ꝓublico uͥ ñ
religio s uictus necessitas ẽ. sac̾dotib m̃bra
tribuunt᷑. brachiũ. maxilla ꝙ uent᷑. De bra¬
chio iã diximꝰ. Naxilla loquentẽ erudi.¬
tumq significat: ut qd̾ pectore concipi
mus. ore ꝓmamo. Uent̾ receptaculũ ciboꝵ
in scorto madianitide sacerdotali pugio¬
ne confossꝰ uniu̾sos hominũ labores ꝙͦ
mom̃tanea blandim̃ta gulȩ. stercoris fi¬
ne condemnat. & ostendit mentib conse¬
cratis do totũ qd̾ currimꝰ. qd̾ uoramꝰ in
secessum ꝓici. Unde & apłs. ęsca inqͥt uent
& uent̾ ęscis: d̾s aũ & hunc & illam destru¬
et. Et econtrario de luxuriosis. Quoꝵs ds

Expanded text:
 dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis et de his, quae offeruntur in altari, sacerdotibus dantur a domino. Ceterum et alia tria exceptis primitiis hostiarum de priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et uenter. de brachio iam diximus; maxilla eloquentem eruditumque significat, ut, qmus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossus , universos 356 hominum labores, et momentanea blandimenta gulae, stercoris fine condemnat: et ostendit mentibus consecratis Deo, totum quod curamus, quod voramus, in secessum proici. unde et apostolus: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet, et e contrario de luxuriosis: quorum deus
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat in corde. B eati mundo corde
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: & de corde ꝓced̾t
cogitationes malȩ: & quid cogitatis nequ̾a
in cordib ur̃is. U oluptas ꝙ concupiscen¬
tia uixta eos qui de phisicis disputant. con¬
sistit in iecore. Huio pennulã in diu̾sa uo
igne sp̃s concremauerint. mereant᷑ acciꝑe
premium. pectus & brachium. In pectore
mundas cogitationes. legis noticiã. dogma¬
tum ueritatẽ : in brachio. oꝑa bona. ꝙ p̾u¬
gnam cont᷑ diabolum. & armatã manũ.
ut qd̾ mente conceꝑint. exemplo ꝓbent.
Iħe enĩ cȩpit facere & docere. I psum qͦ pe
mus uixta illud malachię. labia sac̾dotis
custodient scientiã. ꝙ legẽ requirunt ex

Expanded text:
monstrat in corde: beati. mundo corde; monstrat in corde: beati. mundo corde; quoniam ipsi deum uidebunt, et: de corde procedunt cogitationes malae, et: quid cogitatis nequam in cordibus uestris? uoluptas et concupiscentia iuxta eos, qui de physicis disputant, consistit in iecore. huius pinnulam in diuersa uoligne spiritus concremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum ueritatem, in brachio opera bona et pugnam contra diabolum et armatam manum, ut, quod mente conceperint, exemplo probent. Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque uxta illud Malachiae: labia sacerdotis custodient scientiam et legem requi
Abbreviated transcription (Latin):
SQz hodie in lectione ueteris
testam̃ti suꝑ faciem moysi ue¬
lamen positũ ẽ. Loquit᷑ glo¬
rificato uultu. & ppłs loquen¬
tis głam ferre ñ sustinet. Cum autem
conuersi fuerimꝰ ad d̾m. auferet᷑ uelam̃. Occi¬
dens littera morit᷑. uiuificans sp̃s suscita¬
tur. D ñs enĩ sp̃s ẽ. ꝙlex sp̃ualis ẽ. Unde
& dauid orabat in psalmo. R euela oeules
meos. & considerabo mirabilia de lege
tua. Nunqͥd de bob cura ẽ do: Utiq ñ
multomagis de iecore bouis. arietis. hyrcoꝵ.
&armo dextro. pectore & uentre quo ster¬
cora digerunt᷑. Quoꝵ duo in ȩsum acci¬
piunt sacerdotes. terciũ finees meret᷑
in p̾mium. De uictimis salutarib adeps
quo pectꝰ obuoluit᷑. ꝙ pennula iecoris of¬
ferunt᷑ suꝑ altari: ipsũ uͦ pectꝰ & brachiũ
dextrũ dant᷑ aaron & filiis eiꝰ legitimũ
sempit̾nũ a filiis isrł. Sensꝰ in corde ẽ. ha¬
bitaculũ cordis in pectore. Queritꝰ᷑ ubi sit
animȩ pͥncipale. Plato. in cerebro. xp̃c

Expanded text:
sque hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitatur. dominus enim spiritus est et lex spiritalis. unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum dantur Aaron et filiis eius legitimum sempiternum a filiis Israhel. sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animae principale. Plato in cerebro, Christus
Abbreviated transcription (Latin):
um romanarũ uesꝑasianꝰ ꝙ titꝰ: & blasphe¬
mantes pueros ascendentiq uero helyseo
in domũ cłi. hoc enĩ interp̾tat᷑ bethel. uo¬
ce consona illudentes. int̾fecert atq lace¬
rauert. Et ex eo tempore ierłm ñ appel¬
lat᷑ ciuitas sc̃a: s ꝙ sẽĩtatẽ ꝙ pͥstinũ nom̃
amittens. sꝑualit̾ uocat᷑ sodoma ꝙ egyptꝰ.
ut ȩdificetur ꝓ ea noua ciuitas quã flumi¬
nis impetꝰ lȩtificat. equa media egredit᷑
fons qui toti orbis amaritudinẽ mitiga¬
uit. ut miserabilis isrł ruinas templi nu¬
datis plangat lacertis. ꝙ in xp̃o turba cre¬
dentiũ noua cotidie uideat tecta consur¬
gere eccłiȩ & dieat syon. angustꝰ mͥ locꝰ ẽ.
impleat᷑q illud qd̾ in ysaia scriptũ ẽ: &.
erit sepulchrũ eiꝰ melitum.

Expanded text:
um Romanorum, Uespasianus et Titus, et blaspheum Romanorum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfecerunt atque lacerauerunt et ex eo tempore Hierusalem non appellatur ciuitas sancta, sed et sanctitatem et pristinum nomen amittens spiritaliter uocatur Sodoma et Aegyptus, ut aedificetur pro ea noua ciuitas, quam fluminis impetus laetificat et de cuius medio egreditur fons, qui totius orbis amaritudinem mitigauit, ut miserabilis Israhel ruinas templi nudatis plangat lacertis et in Christum turba credentium noua cotidie uideat ecclesiae tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est impleaturque illud, quod in Esaia scriptum est: et erit
Abbreviated transcription (Latin):
mortuoꝵ. ideo sunt aꝑta: ut egrederent᷑
de his qui pͥus infidelitate mortui erant.
ꝙ cum resurgente rꝑo atq uiuente ui¬
uerent. & ingrederent᷑ cęlestẽ ierłm.
ꝙ haberent municipatũ nequaqu̾ã in
terra s in cęlo. morientesq cũ t̾reno adã
resurgerent cum adam cęlesti. Porro seđm
litteram nulli uiolentũ ẽẽ uideat᷑ mortuo
saluatore appellari ierłm scãm ciuitatẽ:
cum usq ad destructionẽ eiꝰ semꝑ apłi
templũ ingressi sint. & ob scandalũ eoꝵs
qui de uideis crediderant legis exereue¬
rint cerimonias. In tantũ aũ ierłm ama
dens in cruce loqueret᷑. pater ignosce eis.
quod enĩ faciunt nesciunt. d taq impetra¬
uit qd̾ petierat: multaq statĩ de iudeis
milia crediderunt. ꝙ usq ad quadragesi¬
mum scđm annũ datũ ẽ tempꝰ peniten¬
tiȩ. Post qͦs ꝑseuerantib illis in blasphemi¬
am. egressi sunt duo ursi de siluis genti¬

Expanded text:
mortuorum , ideo sunt aperta, ut egrederentur mortuorum , ideo sunt aperta, ut egrederentur de his, qui prius in fidelitate mortui erant, et cum resurgente Christo atque uiuente uiuerent et ingrederentur caelestem Hierusalem et haberent municipatum nequaquam in terra, sed in caelo, morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti. porro secundum litteram nulli uiolentum esse uideatur mortuo saluatore appellari Hierusalem sanctam ciuitatem, cum usque ad destructionem eius semper apostoli templum ingressi sint et ob scandalum eorum, qui de Iudaeis crediderant, legis exercuerint caerimonias. in tantum autem amauit Hdens in cruce loqueretur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt. nesciunt n t. itaque impetrauit, quod petierat, multaque statim de Iudaeis milia crediderunt et usque ad quadragesimum secundum annum datum est tempus paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis genti