comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem feminarum. nẽ accidit mͥ. Apud ia¬
cob g idola non repperit: qi eractor callidus.¬
quid in redemptore nr̃o rep̃henderet non
uitienit. De hoc exactore. redemptori nr̃o gen¬
tilitatem ab eius dominio liberanti. ꝑ ppħam
ri eiꝰ. & sceptrum eractoris eiꝰ suꝑasti: sicut
indie madian. Eripiens quippe gentilitatem
dñs. suꝑauit iugum oneris eius: cum eam
ad uentu suo ab illa dęmonice tyrannidis
seruitute liberauit. Suꝑ auit uirgam hu-¬
meri eiꝰ: cum ꝑcussionem illius quȩ ex ꝑuer¬
so oꝑe grauit᷑ deprimebat ab humano gene¬
re redempto compescuit. Suꝑauit sceptrũ
exactoris eius: cum regnum eiusdem diaboli.
qui ꝓ pestifera ꝑpetratione uiciorum exigere
consueuerat debita tributa pęnarum. de fi¬
delium corde destruxit. S quomͦ hȩc acta¬
sunt: audiamus. Subiunctum ẽ. ilico: sic̃
in die madian. Non ab re arbitror: si hoc
madianitarum bellum. quod in comparati¬

Expanded text:
nem feminarum nunc accidit mihi: inem feminarum nunc accidit mihi: icob ergo idola Laban non reperit, quia exactor calliduquid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberanti per prophri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius, quae ex perverso opere graviter deprimebat, ab humano genere redempto compescuit. Superavit sceptrum exactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde destruxit. Vesunt audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparati
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ paulumdr Et auaritia quȩ ẽ. idoloꝵ
seruitus. Laban gͦ ueniens apud iacob idolũ
non inuenit: qr ostensis mundi thesauris di¬
abolus in redemptore nr̃o uestigia concupis¬
centiȩ t̾rene non repperit. S que
iacob non habuit: ea rachel sede
tur. Sedere autem ẽ. humilitatem peniten¬
tiȩ appetere: sicut scriptum ẽ. Surgite pꝰ¬
concupiscentie uicia penitendo texit. De
hac cooꝑtione uiciorum ꝑ ꝓpħam dr. Beati¬
quoꝵ remisse sunt iniquitates : & quorũ
cecta sunt peccata. Nos gͥ rachel illa signa¬
uit: qui idola sedendo premimꝰ. si culpas aua¬
ritiȩ pęnitendo damnamꝰ. Quȩ utiq auari¬
tia illis non solo euenire. qui in uia dm̃ uiri¬
liter currunt. quib dr̃. uirilit̾ agite. & con¬
fortetur cor ur̃m: sed his maxime qͥ quasi¬
effeminato gressu gradientes. ꝑ blandimen¬
ta scłi resoluuntur. Unde & illic eiusdem
rachelis hec uierba sunt. Iuxta consuetudi¬

Expanded text:
per Paulum dicitur: Avaritia, quae est idolorum per Paulum dicitur: Avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedentur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite poconcupiscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Prophetquorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum ; sed his maxime qeffeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde illic ejusdem Rachelis haec verba sunt, Juxta consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
uiolentos impetus non expauit. sicut ip¬
se ait. uenit enĩ princeps huiꝰ mundi. &
in me non hab& quicquã: bene d̃r. clamo¬
rem exactoris non audit. Uenit quippe
ad eum eractor humani generis: quia illũ
hominem uidit. S quẽ infirmitate despec¬
tum hominem credidit: uirtute supra
typum laban tenuit : qñ cũ furore ueniens.
sua apud iacob idola requisunt. Laban qͥp¬
pe: int̾p̃tatur dealbatio. Dealbatio aut̃¬
diabolus non inconuenienter accipitur:
qui cũ sit tenebrosus ex merito. transfigu¬
rat se uelut angelum lucis. Hinc seruiuit
iacob. id est ex parte reꝓborum iudaicus
popłs: ex cuius carne incarnatus dñs uenit.
Potest etiam ꝑ laban mundus hic exprimi.
quicum furore iacob sequitur: qr electos
quosq qui redemptoris nr̃i mẽbra sunt.
ꝑ sequendo oppͥmere conatur. Huiꝰ filiam id
er gentilitate conumxit. Quam & de domo
uero in idolis. nisi auaritia designatur: Uñ

Expanded text:
violentos impetus non expavit, sicut ipviolentos impetus non expavit, sicut ipse ait: Venit enim princeps hujus mundi et in me non habet quidquam , bene dicitur: Clamorem exactoris non audit. Venit quippe ad eum exactor humani generis, quia illum hominem vidit. Sed quem infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra typum Laban tenuit, quando cum furore veniens sua apud Jacob idola requisivit . Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealbatio autem non inconvenienter diabolus accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis . Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, cujus ex carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimerex gentilitate conjunxit, quam et de domo tris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ homines. mores babyloniȩ secutus non
ẽ : bene de eo scͥptum est. Contempnit mul¬
titudinem ciuitatis. Uel certe. quod multos
ꝑ spaciosam uiam uagantes deseruit: & ꝑ an-¬
gustiam gradientes paucos elegit. Multitu¬
dinem namq ciuitatis contep̃nere ẽ: huma¬
ni generis partem quȩ latam uiam ingre-¬
ditur. quȩ & pro abundantia iniquitatis
multa ẽ. a regni sui sorte reꝓbare. Sequit᷑.
Clamorem exactoris non audit. Sic̃ supra
dictum ẽ. quis hoc loco exactor accipi nisi
diabolus potest: qui male suadendo spem
contulit in mortalitatis. sed decipiendo ex egit
tributum mortis : qui suadendo intulit
culpam. seuiendo eregit pęnam: huiꝰ ex¬
actoris sermo ẽ: aute mortem hominis astu¬
ta ꝑ suasio. Clamor uero eius ẽ: uiolenta iã
rapina pꝰ mortem. Quos enĩ ante mortem
latenter int̾cipit: hos ad supplicii sui con¬
sortium post mortem iuolenter rapit .S.
quia ad mortẽ ueniens dñs. huius exactoris

Expanded text:
inter homines, quia mores secutus non inter homines, quia mores secutus non est, bene de eo scriptum est: Contemnit multitudinem civitatis. Vel certe quod multos per spatiosam viam vagantes deseruit, et per angustam gradientes paucos elegit. Multitudinem namque civitatis contemnere est, humani generis partem, quae latam viam ingreditur, quae et pro abundantia iniquitatis multa est, a regni sui sorte reprobare. Sequitur: clamorem non audivit.---Sicut supra dictum est, quis hoc loco exactor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis; qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii sui consortium post mortem violenter rapit. Sed quia ad mortem veniens Dominus, hujus exactoris
Abbreviated transcription (Latin):
amplectens: glam fugiens. N amcum iudei
illum regem sibi constituere uoluissent: fie¬
ri rex refugit. Cum uero eum int̾ficere mo¬
lirentur: sponte ad crucis patibulum uenit.
fugit gͦ quod homines appetunt: appetiit
quod homines fugiunt. S dum fugit qđ
homines appetunt. appetiit qđ homines fu¬
giunt: fecit qđ homines mirarentur: ut
& mortuus ipse resurgeret: & morte sua alios
& alia post resurrectionem. Quarum unam
om̃s agendo nouerant: alteram nesciebant.
Et humanum genus soli huic quã nouerat.
intendebat. Uenit ꝑ carnem dñs : & dum
suscepit unam. alteram demonstrauit. Dum
hanc nob̃ cognitam suscepit: illã quȩ nobis
est incognita ostendit. Ooriendo quippe ui¬
tam exercuit quã tenemus : resurgendo aꝑ¬
uit quam queramus: exemplo suo nos do¬
cens. quod hȩc uita quã ante mortẽ ducimꝰ.
non ꝓpt̾ se amanda sit. sed ꝓpter alteram to¬
leranda. Quia gͦ noua conuersatione usus

Expanded text:
amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua alios , alia post resurrectionem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo suo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova conve
Abbreviated transcription (Latin):
ei & iudicium facere: quia filius hominis
ẽ. Et rursum sicut scriptum ẽ. sciens quia
omnia dedit ei pat̾ in manus: uel sicut ip¬
se dicit. omne quod dat mͥ pater ad me ue¬
uiet. Iam uero si queritur quid int̾ domũ
ac tab̃naculum distet: domus in habitati¬
one ẽ. tab̃naculum in itinere. Corda itaq
gentiliũ quasi quedã tabernacula habuit
ueniendo: sed ea ꝑ iusticiam firmans domũ
fecit habitatido. Et quia eorum uitam add
quos uenerat unitari despexit: recte sub-¬
sationis. Homo quippe int̾ homines factus:
usum tenere hominum noluit. Iccirco nã¬
q int̾ nos homo factus ẽ: ut non solum nos
sanguine fuso redimeret: sed etiã ostenso
eremplo cõmutaret. In conuersatione gͥ
nrã. & ueniendo alia inuenit: & uiuendo
alia docuit. Studebant enim om̃s suꝑba
adam stirpe ꝓgeniti. ꝓsꝑa uite p̃sentis appe-¬
tere: aduersa deuitare: obꝓbria fugere: glo¬
riam sequi. U enit int̾ eos incarnatus dñs¬
aduersa appetens: ꝓspera sꝑnens: obꝓbria

Expanded text:
re, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Jam vero si quaeritur quid inter domum ac tabernaculum distet, domus in habitatione est, tabernaculum in itinere. Corda itaque gentilium quasi quaedam tabernacula habuit veniendo. sed ea per justitiam firmans, domum fecit habitando. Et quia eorum vitam ad quos venerat imitari despexit, recte subsationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prospera spernens, opprobria
Abbreviated transcription (Latin):
tanto facilius insueta ꝑciperent: quanto ea
ꝑsonitum consuetȩ uocis audirent. At post¬
quam ꝑ mortem inpuluerem caro resoluitur.
& ꝑ resurrectionem puluis animatur: tunc
de dõ audire uerba non quȩrimus: qr unũ
sonat: quanto & mentes nrãs ui intimȩ illus.¬
trationis penetrat. Sublatis namq ortis &
occidentib uerbis: quasi quidam sonus et̃nȩ
p̃dicationis fit. ipsa imago internȩ uisionis.
Unde recte nunc ad beatum iob dñs dicit.
Quis enarrauit celoꝵ rationem: & concentũ
celi quis dormire facist: Quid enĩ cȩlorum
racio accipit᷑. nisi uis suꝑna secretorum: Qa
ꝑceli concentũ: nisi concors p̃dicantiũ sermo
signatur. : Conditor gͥ nr̃ cum cȩlorum ratio¬
nem narrare ceꝑit. dormire cęli concentum
facit: quia cum iam nobis ꝑspeciem oftendi¬
tur.⁊ nimirũ p̃dicantium uerba subtrahtin¬
Aocebit ultra uir ꝓximũ suũ: & uir frẽm
suum dicens. cognosce dnm̃. Om̃i enim cog

Expanded text:
tanto facilius insueta perciperent, quanto ea tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis audirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc de Deo audire verba non quaerimus, quia unum sonat quanto et mentes nostras vi intimae illustrationis penetrat. Sublatis namque fortis et occidentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quid enim coelorum ratio accipitur, ncoeli vero concentum, concors praedicantium sermo signatur. Conditor igitur noster cum coeli rationem enarrare coeperit, Dormire concentum coeli facit, quia cum, jam nobis per speciem ostenditur, nimirum praedicantium verba subtrahundocebit ultra proximum suum, et vir fratrum suum dicen
Abbreviated transcription (Latin):
torum tenebras priꝰ caute discutiat. & discre¬
te postmodum lucẽ p̃dicatioĩs ostendat: ut
singulis uxta modũ & tpĩa congruat. & simul
omnib quȩ illos sequantur ostendat: Unde
ad tanta & tam subtiliter tenditur: nisi intͥn¬
secus ab eo aquo est conditus doceatur: Quia
gͥ laus tante intelligentiȩ non p̃dicatoris uirt᷑
ẽ. sed auctoris: recte ꝑ eundem auctorẽ dicit᷑.
Uel quis dedit gallo intelligentiam: Acsi di¬
ceret. nisi ego: qui doctorum mentes quas
mire ex nichilo condidi. ad intelligenda quȩ
occulta sunt mirabilius instruxiͦ Inde be¬
ne ut in dictis p̃dicantiũ non solum inspira-¬
torem se intelligentiȩ. sed ẽe atictorem locutio
cũ sese nobis ꝑ speciem ostenderit subtrahit:
dormire faciet: In hac enim uita infirmita.¬
ti nrẽ dñs non aꝑta specie maiestatis suȩ. sead
p̃dicatorum suorum uoce locutus ẽ: ut corda
adhuc carnalia carnis lingua pulsaret: &¬

Expanded text:
torum tenebras prius caute discutiat, et discretorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus, qui illos sequantur ostead tanta et tam subtiliter tenditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia ergo laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Unde bene ut in dictis praedicantium non solum inspiratorem se intelligentiae, sed etiam auctorem locutioncum sese nobis per speciem ostenderit subtrahit, coaeternus.---In hac enim vita infirmitati nostrae Dominus non aperta specie majestatis suae, sed praedicatorum suorum voce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et
Abbreviated transcription (Latin):
catorum uitam uigilant̾ uidemus. Ipsi quip¬
pe cum uerba p̃dicationis monent. priꝰ se in
scĩs actionib exercent: ne in sem&e ipsis torpen¬
tes ope. alios ercitent uoce. Sed ante. se ꝑsul¬
limia facta excutiunt: & tunc ad bene agen¬
dum alios sollicitos redunt. Prius cogita¬
tiontim alis sem& ipsos feriunt: quia quic¬
quid in se inutilit̃ torpet. sollicita inuestiga¬
tione dep̃hendunt: districta anmaduerfio¬
ne corrigunt. Prius sua punire fletib curatt:
& tunc quȩ aliorum sunt punienda denun¬
tiant. Priꝰgͦ alis insonant. quã cantus emit¬
tant: quia antequã uerba exhortationis ꝓfe¬
rant: omne quod locuturi sunt oꝑib clamast.
Et cum ꝑ fecte insem& ipsis uigilant: tunc
dormientes alios ad uigilias uocant. Sed unde
hec tanta doctori intelligentia. ut & sibi ꝑfec-¬
te uugilee. & dormientes ad uigilias sub qui¬
bdam clamoris ꝓuectib uocet: & ut pecca¬

Expanded text:
catorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quipcatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutilittione deprehendunt, distincta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant, quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt, operibus clamant. Et profecto dum in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. Sed unde haec tanta doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris proventibus vocet, ut et pecca
Abbreviated transcription (Latin):
citum tubȩ dangere concisius iubentur. Scp¬
tum namq est. fac tibi duas tubas argenteas
auctiles. Et paulopost. Cum concisus clangor
increpuerit: mouebuntur castra. Pduas enĩ
tubas exercitus ducitur: quia ꝑduo p̃cepta ca¬
ritatis ad ꝓ cinctum fidei populus uocatur. Que
iccireo argenteȩ fieri precipiuntur: ut p̾hca¬
torum uerba lucis nitore pateant: & auditorũ
mentem. nulla sun obscuritate confundant. Ic¬
cireo aut̃ ductiles: q necesse ẽ. ut hii qui uen¬
turam uitam p̾dicant. tribulationum p̃senti¬
um tunsionib crescant. Bene aut̃ r. cũ con¬
cisus clangor increpuerit.mouebuntur castra :¬
ꝙ nimirum p̃dicationis sermo cum subtilius
ac minutius agitur: auditoꝵ corda contra
teptationum certamina ardentius ercitantur:
Est adhuc aliud ingallo sollerter intuenũ:
quia cum iam edere cantus parat. prius alas
excutit: & semee ipsum feriens iugilantiore m
reddit. Q uod pat ent̾ cernimus: si scoꝵ p̃di

Expanded text:
citum tubae clangere concisius jubentur. Scripcitum tubae clangere concisius jubentur. Scriptum namque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles Num. X, 2. Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra Ibid, 5. Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant, 963 et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Ductiles, quia necesse est ut qui venturam vitam praedicant, tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebunt castra, quia nimirum praedicationis sermo cum sac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter c
Abbreviated transcription (Latin):
ores omĩmodo uoces format. In quib galli
huius intelligentia quid nob̃ insinuat: conside¬
rata p̃dicatorum discretio demonstrat. Qui cũ
iniquis adhuc mentib p̾dicant. altis & magnis
uocib etern iudicii t̾rores intimant: quĩa
uidelic& quasi in ꝓfundȩ noctis tenebris
clamant. Cum uero iam auditorum stioꝵ
cordib. ueritatis lucem adesse cognoscunt:
clamoris sui magnitudinẽ. inlenitatem dulce.¬
ainis uertunt: & non tam illa quȩ sunt de
penis t̾ribilia. quam ea quȩ sunt blanda de pre¬
miis proferunt. Qui etiam minutis tunc uocib
cantant: quia ꝓpinquante mane. subtilia queq
de mysteriis p̃dicant: ut sequaces sui eo minu¬
tiora queq de cȩlestib audiant: quo luci ueri¬
tatis appropinquant. Et quos dormientes lon¬
or delectat: quatinus correcto cuilib& cognos
cere de regno subtilit᷑ dulcia libeat: qui pͥus
moysen expͥmitur: cũ ad ꝓducendum exer¬

Expanded text:
ores omnimodo voces format. In quibus galli ores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes lones delectet; quatenus correcto cuilibet de regno cognoscere subtiliter dulcia libeat, qui prius Moysen exprimitur, cum ad producendum exer
Abbreviated transcription (Latin):
accusant praua. nec tamen deuitant. Alit̃
qui repentina concupiscentia suꝑantur:atꝙ
alit̃ qui inculpa ex consilio ligantur. Aliter
qui licce minima. crebro tamen illicita faci¬
unt: atq alit̃ qui se aparuis custodiunt: sed
aliqñ in grauib demerguntur. Alit̾ quibo¬
na nec inchoant: alit̾ qui inchoata minime
consũmant. Alit̾ qui mala occulte agunt.
& bona publice: alit̾ quibona quȩ faciunt
absconatunt: & tamen quib lam factis puib¬
lice mala dese opinari ꝑmittunt. Et quidem
ae singulis quisit admonitionis oido subtiliter
insimiare debuimus: sed formidata locutiõis
prolixitate prepedimur. Auctore aut̃ ao.in
alio oꝑe id explere appetit animus: sicam̃ labo¬
riose hunis uitȩ adhuc aliquantulum restatie¬
huius intelligentia considerare debeamus.:
qr ꝓfundiorib horis noctis ualentiores ac ꝓduc¬
tiores edere cantus sol&. Cum uͦ matutinum
iam tempus appropinquat: leniores & mituiti¬

Expanded text:
accusant prava nec tamen devitant; aliter accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulumhujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minuti
Abbreviated transcription (Latin):
audaces. Aliter pigri: aliter p̃cipites. Aliter
buunt: aliter qui aliena raꝑe contendunt. Au¬
ter qui nec aliena rapiunt. nec sua largiuntur:
alit̾ qui & ea quȩ habent sua tribuunt. & alie¬
na raꝑe non desistunt. Alit̃ discordes: aliter
pacati. Aliter seminantes urgia: alit̾ pacifici.
Aliter aqmonendi sunt qui sacrȩ legis uerba
non recte intelligunt: aliter qui recte quidẽ
tio uł ȩtas ꝓhib&e: & tam̃ prȩcipitatio impel¬
lit. Aliter qui in hoc quod temporalit̾ appetui.
ꝓsperantur: aliter qui quidem quȩ mundi
sunt concupiscunt: sed tam̃ aduersitatis
labore fatigantur. Alit̾ conugiis obligati:
alit̃ coniugii nerib liberi. Alit̃ ad mixtionẽ
carnis exꝑti: alit̾ ignorantes. Aliter qui pec¬
cata depłorant oꝑum: alit̾ qui cogitationũ.
Aliter qui cõmissa plangunt. nec tam̃ deseruis:
alit᷑ qui deserunt. nec tamen plangunt. Alit᷑
qui illicita quȩ faciunt. &̃ laudant: alit qui

Expanded text:
audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter buunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem tio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui
Abbreviated transcription (Latin):
mentes auditorũ : nisi quasi quedam in cỹ¬
thara tensiones strate chordarum: quas tan¬
gendi artifex. ut non sibima ipsi dissimile
canticum faciat. dissimilit̾ pulsat: E iccirco
chordȩ consonam modulationẽ reddunt: qͥa
uno quidẽ plectro. sed non uno impulsu feri¬
tintur. Unde & doctor quisq ut in una cunc¬
dos urtute caritatis ȩdificet: ex una doctrina
nonuna eademq exhortatione tangere corda
prelati. Aliter serui: alit̃ domini. Aliter
huius mundi sapientes: aliter hebetes.
Auter inpudentes: aliter uerecundi. Alit̾ ꝓterur:
aliter pusillammes. Alit̾ impacientes: aliter pa¬
tientes. Alit̃ beniuoli: alit᷑ inuidi. Alit̾ simpli¬
ces: alit̃ impuri. Aliter incolumes: alit̾ egri.
aliter qui flagella mȩtuunt. & ꝓptea innocent᷑
tuuunt: alit̾ qui sic in iniquitate duruerunt.
ut nec ꝑflagella corrigantur. Alit̾ nimis taciti:
alit᷑ multiloquio uoacantes. Alit̾ timidi: aliter

Expanded text:
mentes auditorum, nisi quasi quaedam in cimentes auditorum, nisi quasi quaedam in cithara tensiones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsis dissimile canticum faciant, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda er praelati, aliter subditi hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter
Abbreviated transcription (Latin):
dum congruam uocẽ p̃dicatiõis format. Quasi
enim horas noctis discernere ẽ: peccatorũ meri¬
ta diiudicare. Quasi horas noctis discernere ẽ:
actionum tenebras apta increpationis uoce cor¬
riꝑe. Gallo itaq intelligentia desuꝑ tribuitur:
quia doctori ueritatiꝰ. discretionis uirtus ut no¬
uerit quib. quid. quando. uł quomodo infe
demq cunctis exhortatio cõnuenit: quia nec
cunctos par morum qualitas astringit. Sepe
aut̃ aliis officiunt: quȩ aliis prosunt. Nam
& plerumq herbȩ quȩ hec animalia reficitut:
alia occidunt. Et lenis sibilus equos mitigat:
catulos instigat. Et medicamentum qđ hunc
morbum imminuit: alteri uires iungit. Et
panis qͥuitam fortium roborat: paruulorum
tiecat. ꝓ qualitate gͥ audientium formari de-¬
bet sermo doctorũ: ut & ad sua singulis con¬
gruat: & tamen a cõmunis edificationis arte
numquã recedat. Quid enim sunt intente

Expanded text:
dum congruam vocem praedicationis format. Quasi dum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, virtus discretionis, ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferdemque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ numerum expectat. non in solis uo¬
cib sed etiam insensib datur: ut iuxta qđ
loquitur lingua. uiuat conscientia: & lux
enis tanto clarius resplendeat insuꝑficie.
quanto uerius mardescit in coide. Magni¬
aut̃ laboris ẽ. hoc quod additur. uel quis
dedit gallo intelligentiam: subtiliori ad¬
huc expositione discutere. Intelligentia qͥp¬
pe doctorum. tanto esse subtilioi debes. qͣn¬
to se ad penetranda muisibilia exercet:
quanto nil materiale discutit: quanto &
ꝑuocem corporis loquens. omne qdđ est cor-¬
poris transit. Q ue ꝓfecto nullatemuis sũmis
congrueret: nisi eam cantãte gallo. id est p̃di¬
cante doctore. ipse sũmorũ conditor ininistrar&.
Intelligentiã quoq gallus accipit. ut prius
nocturni temporis horas discutiat. & tunc de¬
mũ uocem excitationis emittat: quia uidelic&.
sc̃s quisq p̃dicator pͥus in auditorib suis quali¬
tatem uitȩ consid̾at: & tunc demũ ad erudien-

Expanded text:
electorum numerum spectat, non in solis voelectorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeat in superficie quanto verius inardescit in corde. autem laboris est hoc quod additur: Vel quis dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus accepit, ut prius nocturni temporis horas discutiat, et tunc demum vocem excitationis emittat, quia videlicet sanctus quisque praedicator in auditoribus suis prius qualitatem vitae consi
Abbreviated transcription (Latin):
sicut de eo sub antiochi specie ꝑdamihelem
dictumẽ. Robur datũ ẽ. ei contra iuge sacri¬
ficium: propt᷑ peccata. Et ꝓsternetur ueritas
in terra: & faciet & ꝓsperabitur. Quod salo¬
mon ait. incedit felicit᷑: hoc damel dicit. ꝓspe¬
rabitur. Iuxta hoc itaq testimoniũ quo ꝑsa
lomonem dr gallus succinctus lumbos: apte
etiam hoc loco gallum scõs p̃dicatores accipimꝰ.
Ad se ergo cuncta referens ds̃ : dicit. Quis po¬
suit iniscerib hominis sapientiam: uel qͥs
dedit gallo intelligentiã: Acsi diceret. In cor
hominis humana sapientis suꝑnȩ sapientiȩ
grãm quis infudit: uł ipsis scĩs p̃dic̃atorib
quis. nisi ego intelligentiam dedi. ut sciant
quando. uel quib debeant uenturum ma¬
ne nuntiare: Iccirco enim quando & quid
agant sentiunt: quia hoc intͥnsecus me reue-¬
lante cognoscunt. Notandum uero est qđ
sapientia diuinitus inspirata in usceribus
hominis ponitur: qr nimirum quantũ ad

Expanded text:
sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dictum est: Robur datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet et prosperabitur . Quod Salomon ait: Incedit feliciter, hoc Daniel dicit prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad
Abbreviated transcription (Latin):
posiquam eleutuis ẽ in sullime. Si enimintel¬
iexissae: drrimposuiss manum. Iꝑse quipe in
aillime eleuabitur: cum dm se eẽ mentietur.
S eleuatus in sullime stultus apparebit: quia
in iplã eleuatione sua ꝑ aduentum ueri iudicis
deficiet. Quod si intellexiss. ori imposuisse ma¬
num: iaẽ. si scpplicium suum cũ suꝑbire exor¬
sus ẽ. p̃uidiss & bene aliqñ conditus. in tantȩ
iactatione suꝑbiȩ non ftissi&e elȩuatus. De quo
ne qua quã moueat. quod supiꝰ dictum est
quartum quod incedit felicit᷑. Eria quippe
incedere bene dixit: & quartũ feliciter.
Non enim omẽ quod felicit᷑ bene: neq in
bac uita omne quod bene. felicit᷑. Nam leo.
gallus. & aries bene incedunt. sed non hic fe¬
licit᷑: quia ꝑsecutionũ bella patiunt᷑. Quar¬
tum uero felicit᷑. & non bene incedit: quia
infallatia sua antixp̃e gradit᷑. sed uxta breue
tẽpꝰ uicȩ p̾sentis. ipsa illi fallatia ꝓsperatur:

Expanded text:
postquam elevatus est in sublime. Si enim intelpostquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori imposuisset manum . Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elevatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum; id est, si supplicium suum cum superbire exorsus est praevidisset, bene aliquando conditus in tantae jactationem superbiae non fuisset elatus. De quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter . Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus, et aries bene incedunt, sed non hic feliciter, quia persecutionem bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus gradietur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperabitur,
Abbreviated transcription (Latin):
seus lupx uriȩ fluxa restringunt. In lumbis qͥp¬
ꝑe luxuria ẽ. Unde & eis adño dr Sint lũbi
ur̃i p̃cincti. Ecaries: necẽ. rex qui resistat ei.
Quem alium hoc loco arietem accipimus. nisi
primũ intra ȩccłam ordinẽ sacerdotũ. de quib
seriptum ẽ. afferte dnõ filios arietum: qui per
exempla sua gradientem ppł̃m. quasi subse quen¬
tem ouiũ gregem trahunt: Quib spiritaliter
recteq uiuentib nullus rex sufficit omnino
ad eum quem desiderant. & anxie currere:
& moriendo ꝑuenire. Ponitur gͦ leo primus.
scałs gallus: t̾cuis aries. Apꝑaruit emmxp̃c:¬
demde scĩ p̾dicatores apłi: & tunc demũ sp̃ita¬
les patres eccłarum prepositi iudelic&. sedu¬
ces gregum: qr doctores sequentium populoꝵ
S hȩc adhuc melius affirmamus: sieiusdem
loci ẽ reliqua exponendo subicimus. Nam q
post hec & antixp̃c apparebit: hoc illic quar¬
tum sribdidit dicens. Et qui stultus apparint

Expanded text:
suis luxuriae fluxia restringunt. In lumbis quipsuis luxuriae fluxia restringunt. In lumbis quippe luxuria est. Unde et eisdem a Domino divestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino t enim, ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Cdeinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum, spirituales Patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia ductores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit dic
Abbreviated transcription (Latin):
loco alii. galli noĩe designantur. nisi modo
alio repetiti idem p̃dicatores scĩ: qui inter
tenebras uitȩ p̾sentis student uenturã lucẽ
p̃dicando. quasi cantando nuntiare . Dicunt
enim. Nox p̾cessit: dies aut̃ appropinquaui.
Aui uocib suis somnũ nr̃i torporis exeutiunt.
clamantes. Hora ẽ. iam nos de somno surgere.
Et rursum. Euigilate iusti: & nolite peccare.¬
De hoc gallo alias scriptũ ẽ.Tria sunt que
bene gradiuntur: & quartum quod in cẽ¬
dit felicit. Leo fortissimuis bestiarum: ad
milliꝰ pauebit occursum. Gallus succinet
Ipse quippe hoc loco leo ponitur : Ae quo sep¬
tum ẽ. Wicit leo de tribu nida. Qt fortissi¬
mus bestiarum dr̃: qr in illo ħ quod infirmũ
est dlĩ. fortius ẽ. hominib. Qui ad nullius pa¬
uebit occursum. Dic̃.it. Nenit pͥnceps huiuis
mundi: & inme non hab& quicquam. Gallus
succinctus lumbos: idest p̾dicatores sc̃ĩ inter
huius noctis tenebras. uerum mane nuntian¬
tes. Qui succincti lumbos sunt: qr amenbris

Expanded text:
loco alii galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, justi, nolite peccarequae bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter: leo fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum: gallus succinctuIpse quippe hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Qui ad nullius pavet occursum. Dicit enim: Venit princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est praedicatores sancti inter hujus noctis tenebras verum mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris
Abbreviated transcription (Latin):
cũ mentis nr̃ȩ suꝑfluitas subtili redargutione
discussa ante di oculos ꝑ cõpunctionis suȩ sti¬
cogitant. rep̃hendere ac diudicare ñ cessant:
de equo suo añs dicat. Terram ungula fodit:
id ÷ quicqͥd in mente sua terrenum uersari con¬
spicit: hoc nimirum suꝑductȩ pęnitentiȩ duris
ꝑcrissionib rumpit. Cum uero se interius distric¬
ta subtilitate diudicant: iam nichil ẽ. quod ex¬
t̃ius ꝑtimescant. Tanto enĩ minus ad mala pre¬
sentia trepidant: quanto sem&. ipsos plenius
bonis uenturis parant. Unde & subditur.¬

Expanded text:
cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae sticogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
di. fossa humo occultari precipimur: ut uide¬
licet cordis nr̃i duriciam dirumpentes. eo irã
inuisibilem declinemus. quo amore rerum
isibilium apud nosm&e ipsos in corde subtra¬
himur: ut cum prauȩ cogitationis terra eici¬
tur: mens apud sem& ipsam tanto tutuis.
quanto & humilius abscondatur. Hinc isrłiti¬
co popło ꝑmoysen adnõ iubetur: ut cum e¬
greditur ad requisita naturȩ. mittat par illum
in balteo: & fossa humo abscondat. quȩ egesta
fuerint. Naturȩ enĩ corruptibilis pondere gra¬
uati: amentis nrẽ ut̃o quedam cogitationum
supflua. quasi uentris grauamina erũpunt.¬
S: portare sub baltheo p̃axillum debemus: ut
uidelic& ad rep̃hendendos nosm& ipsos semper
accincti. acutum circa nos stimulũ cõpunctio¬
nis habeamus: qui in cessanter terrã mentis
nrẽ pęnitentiȩ dolore confodiat: & hoc quod
a nob̃ fetidum erumpit abscõdat. Uentris qͥp¬
pe digestio fossa humo ꝑ paxillum tegitur.

Expanded text:
di, fossa humo occultari praecipimur, ut videdi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam disrumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud seipsam tanto tutius, quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superfluased portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incnostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur,
Abbreviated transcription (Latin):
riciam crebris ꝑscrutationum ictib rumpe.
hinc ad isaiam dñs dicit. Ingredere in petram:
abscondere fossa humo. afacie timoris dnĩ:
& a gła maiestatis eiꝰ. Petram quippe ingredi¬
mur: cum cordis nr̃i duriciam penetramus.
Atq a facie timoris dnĩ fossa humo abscondi-¬
mur: si terrenas cogitationes egerentes. ab
ira districti iudicis in humilitate nr̃ȩ mentis
celamur. Quo enim plus terra fodiendo ꝓicit᷑.
eo patumentũ semꝑ inferius. demonstratur.
Unde & nos si a nob̾ studiosius terrenas cogitati¬
ones eicimus: quo apud nosm& ipsos absconda¬
mur. humilius inuenimus. Ecce enim qr diui¬
n uidicii dies imminet: quasi ipsa iam timors
eius facies apparet. Tantoq magis necesse ẽ. ut
unusqͥsq illi terribilius timeat: quanto iã gła
maiestatis eiꝰ appropinquat. Quid gͥ agendũ ẽ.
quoue fugiendum: Quo enĩ quis latere po¬
test eum. qui ubiq est: S ecce petram ingre¬

Expanded text:
ritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. ritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosmmur humilius, invenimus. Ecce enim quia divini judicii dies imminet, quasi ipsa jam timoris ejus facies apparet, tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingre
Abbreviated transcription (Latin):
gula terram fodit: qnͣ̃ is cui iam dñs prȩsidet.
quȩ sibi moles congeritur. ex uetusta cogita¬
tione considerat: seq ab illa flendo euacuare
non cessat. Unde & bene & isaac apud alienã
gentem. puteos fodisse describitur. Quo ui¬
delic& exemplo discimꝰ. ut in hac ꝑ egrinati¬
onis erũna positi. cogitationũ nr̃arũ ꝓfun¬
da penetremus: & quousq nob̃ uere intelli¬
gentiȩ aqua respondeat: nequaꝙͣ nr̃e inqui¬
sitionis manus. ab exhaurienda cordis terra
torpescat. Quos tam̃ puteos allophili insidi¬
antes replent: quia ninirũ inmundi sp̃s cũ
nos studiose cor fodere conspiciunt: conges
tas nobis tep̃tationũ cogitationes mergunt.
Unde semꝑ mens uacuanda ẽ. incessanterq
fodienda: nesi indiscussa relinquitur: usq
ad tumorẽ ꝑuersorum oꝑum. cogitationũ
suꝑ nos terra cumuletur. Hinc ad ierechie¬
lem dr̃. fili hoĩs. fode parietem: idest cordis du¬

Expanded text:
gula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet gula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere consptas nobis tentationum cogitationes mergUnde semper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis du
Abbreviated transcription (Latin):
la fodiat. Ipse nainq discipulis dicit. Hec co¬
gitate quȩ & didicistis. & accepistis. & audistis:
& uidistis in me. Nec cogitate: & d̾s pacis erit
uobiscum. Et rursum. Imitatores mei estote
alios corrigit: nimirũ ungula terrã fodit.
Habemus aliud quod adhuc subtiliꝰ. de huius
ungulȩ effossione tractemꝰ. Scĩ enim uiri quãuis
intento mentis oculo in suꝑnis euigilent: quã¬
us cuncta quȩ in imna prȩterfluunt. pede ri¬
gidi contep̃tus calcent: ex corruptione tamen
terrenȩ carnis cui adhuc illigati sunt. plerũq
cogitationum puluerẽ in corde patiuntur. Ctnq
foriꝰ aliis ad appetenda cęlestia ꝑsuadent: sem&¬
ipsos semꝑ intrinsecus subtili inquisitione dis¬
cutiunt: nequa inmorante in se duu infima
cogitatione polluantur. Equus gͦ iste ungula
terrã fodit: cũ p̃dicator quisq inquisitione for¬
ti t̾renas in se cogitationes discutit. Equus un¬

Expanded text:
la fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cola fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum . Et rursum: Imitatores mei estote,alios corrigit, nimirum ungula 1021 terram fodit. Vet. XXII. Habemus aliud quod adhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus un
Abbreviated transcription (Latin):
quo reposita ẽ. mͥ corona iusticiȩ: quam red¬
d&t mͥ dñs in illa die iustus iudex. Ubi & ap¬
te subiungit. Non solum autẽ michi: sed &
his qui diligunt aduentũ eiꝰ. Ac si dicat. S:
& omnib qͥ sibi de bona oꝑatione sunt conscii.
Aduentum enim udicis non diligunt: nisi
qui in causa sua hab̾e se iusticiȩ meritũ sciunt.
Quia gͥ unde gloriatur iustus. inde terretur
imustus: dicatur recte. G ła narium ei ter¬
ror. S: sc̃s iste p̃dicator dum uenturam głam
p̾stolatur. dũ uenire ante faciem iudicis ni
Sol&s in equi ungula. laboris fortitudo ag¬
nosci. Quia gͦ ꝑ ungulam. nisi in p̾dicatore
scõ uirtutum ꝑfectio demonstratur: Qui uide¬
lic& ungula terrã fodit : dũ de corde audientiũ
exemplo suorum oꝑum t̾renas cogitationes ei¬
cit. Ungula terrã fodit: qr auditorũ corda a
scłarib curis euacuat. cũ doctor bonus contẽp¬
ni scłm oꝑe ostentat. Uideamus paulũ: t̾ram
cordis audientium. qua ostensȩ uirtutis ungu¬

Expanded text:
uo reposita est mihi corona justitiae quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Ubi et apte subjungit: Non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum ejus . Ac si dicat: Sed et omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua se habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nitSolet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungu