comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uid ñ ds. sic quidiabolo uiuit. inortiuis õd̃o. Raptte
ñ ẽ otiosꝰ. s moetuus. Ebriosꝰ. formcariꝰ. ñ st̾ otiosi. s
mortui. Ile au̾t q̃ nicħ tollit ẽ otios. nͥ de suis dit̃
lporentibꝰ. uis ñ eẽ ociosꝰ: Nicħ tollas. ⁊ de tuis des
nda ꝓdõ. qd̾ manducare debes. ⁊ bib̾e. uis ñ eẽ ociosꝰ:
Si sñ urore es. ue quesicris uxorẽ. s oꝑare uitẽ ca¬
stitatis. Si dicis ñ possũ abstisie. ostñdo tͥ ut ⁊ uro¬
rẽ hãs. ⁊ castitatis uitẽ colas. abstine te am̃strua
ta ⁊ pregnante. erubesce fac̾e qd̾ anmalia ñ fa¬
cuint. Ut qͥd seruiis accipiens in nã adno suo
cħ luc̾tꝰ ẽ de ea. Si gͦ ille ñ erit impunis ĩ die u¬
dici qͥ ociosꝰ stecit in foro qͥd faciet peccator. ⁊ ĩnã

Expanded text:
eus: sic qui diabolo vivit mortuus est Deo. Raptor non est otiosus, sed mortuus. Ebriosus, fornicarius non sunt otiosi, sed mortui; ille autem qui nihil tollit est otiosus, nisi de suis det impotentiet da pro Deo quod manducare debes et bibere. Vis non esse otiosus? Si sine uxore es, ne quaesieris uxorem, sed operare vitem castitatis. Si dicis, non possum abstinere, ostendo tibi ut et uxorem habeas, et castitatis vitem colas. Abstine te a menstruata et a praegnante. Erubesce facere quod animalia non faciunt. Ut quid servus accipiens mnam a Domino suo, hil lucratus est de ea. Si ergo ille non erit impunis in die judicii qui otiosus stetit in foro, quid faciet peccator, et mnam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpañ decͥisse qͣuis ł lege ñ tenatia. s rapina dãꝑnet᷑.
Concule marine. ferro cͥcũcise lacͥmas pur ꝑturas e¬
mittant. qͥbꝰ lana tinguit᷑. im pͣpura texit. Byssũ ligi
nꝰ c̃ lim candidissimi. ⁊ mollissimi. qd gͣci papaten uo¬
cant. W erat qͥdã m̃dicꝰ nomine lixarꝰ. qͥ iacebat ad ia
mã el iatib plea. cupiens set̃ari de micis. que cadebãt
de m̃sa diuitiᷤ. & nemo illi dabat. S ⁊ cancꝰ uemebant
⁊ lingebant ulcera eiꝰ. Nec a se canes remoue pot̾at. nec
instrator erat qͥ remoneret. Nota cũ ꝑabole ꝓpͥañ¬

Expanded text:
n tenacia, sed rapina damnetur. Conchulae marinae ferro circumcisae lacrymas purpureas emittunt, quibus lana tinguitur, unde purpura texitur. Byssum vero genus est lini candidissimi et mollissimi, quod Graeci papaten vocant. « Et erat quidam mendicus, nomine Lazarus, qui jacebat ad jamicis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat. Sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus. » Nec a se canes removere poterat, nec visitator erat qui removeret. Nota cum parabolae p
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ fugit ad dm̃ cumpłib adu̾sitatibꝰ p̃mi udeat
mundũ. Pondus ⁊ possunt intelligi onerosa manda¬
talegis. estꝰ uͦ urens. error tẽptationũ. qͣs ꝯslabant
maligni sp̃c in antiqͦs ad emulationẽ gentiũ eosir¬
miurandi occasio. Ainicꝰ iste ꝓthoplaustꝰ intellig̾t
⁊ illo tp̃re cradentes. Cũ dic̃ eydenario. tale ẽ qͣsi di¬
cat. Merced̾e ꝓmissã recepisti. ħ ẽ imogine̾. ⁊ si¬
militudinẽ meã. nec ałtiꝰ ꝯsortio minuit᷑ tͥ p̾mi¬
ũ m̾iti. Qͥd queriꝰ ampliꝰs Uade .i. ꝑseuera in adepta
iustitia. Uolo au̾t ⁊ huic nouissimo dare. sic ⁊ tͥ. ann̾
licet mͥ qd uolo fac̾e᷑. An ocło tuus ncꝙͣ ẽ. qi ego bonꝰ sił.
pend̾e: Caue gͦ ne occasionebonitatis mee inuido
ocło ꝓximũ respicias. mͥ au̾t soli muisibili ĩmorta¬
li. scłoꝵ rogi. secreta mea. honor ⁊ gła in scła scłoꝵ

Expanded text:
qui non fugit ad Deum, cum pluribus adversitatibus primi videat mundum. Pondus etiam possunt intelligi onerosa mandata legis, aestus vero urens error tentationum quo conflabant maligni spiritus in antiquos ad aemulationem gentium eos irmurmurandi occasio. Amicus iste protoplastus intelligitur, et illo tempore credentes. Cum dicit ex denario; tale est quasi dicat: Mercedem promissam recepisti, hoc est imaginem et similitudinem meam, non alterius consortio minuitur tibi praemium meriti. Quid quaeris amplius? Vade, persevera in adepta justitia. « Volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi. An non licet mihi quod volo facere? An oculus tuus npendere. Cave ergo ne occasione bonitatis invido oculo proximum respicias. Mihi autem soli invisibili et immortali saeculorum Regi secreta mea honor et gloria et saecula
Abbreviated transcription (Latin):
ñẽ denariũ accipiunt. Nos au̾it sñ mͣmurationẽ q
inorut de corꝑe eximꝰ sñ mora p̾miũ accipimꝰ. Ee no¬
t̾adñ q denariꝰ iste. ñ totꝰ insimul accipitur ueri
cultoreᷤ sp̃uał uinee in hac nita centuplũ. dem̃ celũ
⁊ pꝰ uidicii remun̾atioñe. duplicẽ stolã habebt̃. Dena¬
riũ g̃ acipiẽtes ñ ex inuidia gr̃ẽ mmurant adu̾sꝰ no¬

Expanded text:
muratione, quia mox ut de corpore eximus, sine mora praemium accipimus. Et notandum quia denarius non totis insimul accipitur, sed veri cultores spiritualis vineae in hac vita centuplum, deinde coelum, et post judicii remunerationem duplicem stolam habebunt. Denarium igitur accipientes, non ex invidia gratiae murmurant adversus no
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in sp̃uali pecuma diuidenda. imqͦꝰ erit ut ñ ꝓ
nccessitate. s ꝓ ꝑsoniᷤ doctͥña dñi diuidat. Imini
.i. ut a puncto mnedio õs linee pares in extͤma
ducantur. eadẽ ẽ in magno disco. ꝗͣ in n̾imu¬
lo exiguo. ita uͥ parua iuste geruntur. ñ minui¬
Utur iustitie magnitudo. Lcluiiii.
lle au̾t seruus qͥ cognoũ uoluntatẽ dm sui iñ¬
p̃ꝑaũ. ⁊ ñ fec̃ scdm uoluntatẽ eiꝰ uapłabit multiᷤᷤ.
¶Multi existimantes se mnnꝰ uapłat᷑os. si nesciant
qͥd oꝑari debeant. au̾tunt aurẽ. ue audiant u̾i¬
tatẽ. S cũ possent scire si uellent studiũ ad hi¬
b̾e ñ nescientes. siꝯtẽptores uidicant᷑. Q uu̾t ñ
cognoũ. ⁊ fec̃ digna. plagi uapłabit pauciᷤᷤ. N co

Expanded text:
 in spiritali pecunia dividenda iniquus erit, ut non pro necessitate, sed pro personis doctrinam Domini dividat. In minimid est ut a puncto medio omnes lineae pares in extrema ducantur eadem est in magno disco, quae in nummulo exiguo; ita ubi parva juste geruntur, non minuitur justitiae magnitudo. L. 159X Ille autem servus qui cognovit voluntatem Domin non fecit secundum voluntatem ejus, vapulavit multis. BEDA. Multi existimantes se minus vapulaturos, si nesciant quid operari debeant, avertunt autem ne audiant veritatem. Sed cum possent scire, si vellent studium adhibere, non nescientes, sed contemptores judicantur. Qui autem non cognovit et fecit digna plagis, vapulabit
Abbreviated transcription (Latin):
Postqͣ. ardenti de st spos tollit᷑ animꝰ ad ꝓpnquos
recurrit. qi reꝓboꝵ m̃tẽ pena sua quandoq puiti
gant. qui h dũ peccata ãiligͥent. nec se amabant
Seruat᷑ gͦ d̃iuiti ad petĩa. ⁊ cognatio pauꝑes quẽ de¬
sper̃. ⁊ memoria fr̃m quos reliquit. Ec boni siquidẽ
bonos. ⁊ mali malos.⁊ boni malos. ⁊ mali cognosẽt
bonos. In q̃ uideł cognitione itt̾nsq partiꝰ cumi¬
I rebbutionis excrescit. ut ⁊ bom amplłꝰ gaudeant
quia sccũ eos letari conspiciurt. qͦs amauer̾t. &
mali dũ cũ eis torquent᷑ qͦ in ħ mundo dilexeit̃¬
cos ñ solũ sua. s ⁊̃ eoꝵ pena consumat. fit au̾rin ele¬
ctis quidd̃a uen̾abiliꝰ. q ñ solum eos cognosc̃t qͦs ħ
nouerant. s uelut uisos ac cognitos. ircognoscunt
bonos qͦs ñꝗͣ iud̾iuit. E art illi abrahã. Hnt moy¬
sen ⁊ ꝓpħas. audiant illos. at ille dix̃. N pat̾ abra

Expanded text:
Postquam ardenti de se spes tollitur, animus ad propinquos recurrit, quia reproborum mentem poena sua quandoque inutigant, qui hic dum peccata diligerent, nec se amabant. Servatur ergo diviti ad poenam, et cognitio pauperis quem despexit, et memoria fratrum quos reliquit, ut bonos et mali malos, et boni malos et mali cognoscent bonos. In qua videlicet cognitione utriusque partis cumulus retributionis excrescit, ut et boni amplius gaudeant, quia secum eos laetari conspiciunt quos amaverunt, et mali dum cum eis torquentur, quos in hoc mundo dilexerueos non solum sua, sed etiam eorum poena consumat. Fit autem in electis quiddam venerabilius, quia non solum eos agnoscunt quos hic noverant, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos quos nunquam viderunt. Et ait illi Abraham: Habent Moysen et prophetas, audiant illos. At ille dixit: Non pater Abr
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit̾ acceptũ doci. qi oĩs qͥ indigentiã eͣ lib
leuau̾it. certa miscd̾is sue mncede donand̾ sit.
sic accipiat᷑. ut cũ uidi decimas dicant deb̾e dari sac̾¬
dotibꝰ ⁊ leuiti. nos suꝑ iustitiã eor abundanteᷤ iusticia
lũ de fructibꝰ. s de õĩbr bonis suis. aut c̾te duplicemꝰ
eoꝵ derimas. eccłie dando qͥntas. Et laudaũ dñs uil¬
licũ unqͥtatiᷤ. qr prudent̾ fecisser. qi filii hꝰ scłi pru¬
dentiores filiis lucis ĩ gen̾atione sua st Cuiꝰ qͥsq¬

Expanded text:
simpliciter acceptum docet, quia omnis qui indigentiam cujuslibet levaverit, certa misericordiae suae mercede donandus sit. Vel sic accipiatur, ut cum Judaei decimas dicant debere dari sacerdotibus et levitis, nos super justitiam eorum abundantes justitia lum de fructibus, sed et de omnibus bonis suis. Aut certe duplicemus illorum decimas Ecclesiae dando quintas « Et laudavit Dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset, quia filii hujus saeculi prudentiores sunt filiis lucis i
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾atorẽ expcctantiũ. sinꝰ erat abrahe. ad qͤ minist̾to
angłoꝵ direcł fuit lazarꝰ. de m̃dico diues factus. In¬
fideles aũt iuxta uttcte culpaꝵ ꝑdiu̾sas mansioneᷤ
inimo penaꝵ positi fideles suꝑ se in reqͥe alonge ꝯ¬
spiciunt. qo illuc ꝑ m̾itũ ñ attingunt. Qe ipse cla¬
mans dix̃. Pat̾ abrahã miser̾e mei. &. intite lazarũ

Expanded text:
liberator exspectantium, sinus erat Abrahae, ad quem ministerio angelorum directus fuit Lazarus, de mendico dives factus. Infideles autem pro varietate culparum per diversas mansiones in imo poenarum positi fideles super se in requie a longe conspiciunt, quia illuc per meritum non attingunt. « Et ipse clamans dixit: Pater Ab
Abbreviated transcription (Latin):
gustant ⁊ om̃ium dectoꝵ sincera dilectione fru¬
unt᷑. Cũ gͥ a consortib ꝓpositi sui multo gͣtiorẽ
recipiant caritatẽ. oĩa sp̃uali glutino colligato¬
rũ t̾aꝗͣ sua credunt. quia muliitudinis crdẽ¬
tium erat cor unũ ⁊ anma una. nullusq egẽs
erat int̾ eos. In continentia etiã ꝯuigali malor
ẽ suauitas. in honore sc̃ĩficationis. ꝗͣ in lascuuia¬
carnis p̾beat᷑. Mystice. pat̾ ẽ diabolꝰ. mat̾ igno
rantia. ꝑ quam diabolus generat filios. fr̃s
⁊ soiores sunt socii. ⁊ socie erroris. Si credat il¬
le qui fuit sac̾dos gentilis. relinqͥt ydolatam

Expanded text:
gustabunt, et omnium electorum sincera dilectione fruentur. Cum igitur a consortibus propositi sui multo gratiorem recipiant charitatem, omnia spirituali glutino colligatorum tanquam sua credunt, quia multitudinis credentium erat cor unum et anima una, nullusque egens erat inter eos . In continentia etiam conjugali major est suavitas in honore sanctificationis quam in lasciviacarnisrantia, per quam diabolus generat filios, fratres et sorores, sunt socii et sociae erroris. Si credat ille qui fuit sacerdos gentilis, relinquit idololatriam
Abbreviated transcription (Latin):
t̾m dix. hõ qͥdã erat diue. ⁊ ĩqebat᷑ pꝰpͥa ⁊ bysso. ⁊ epu¬
labat᷑ cotidie splendiãe. Idiuitiis notat᷑. ⁊cupiscentia
ocłoꝵ. in p̃ciosis uestibꝰ snꝑbia uite. ĩ splendida epłatiõe
⁊cupiscetia carnis. Ieroo diues iste qͣsiignoiꝰ ap̃ dm̃ nõe
ñ designat᷑. Q ẽ ista auiditas. cũ ipse belue modũ hãnti:
trẽ agnoscit. ñ fr̃i obtẽꝑat. ñ anuieo fidẽ sertiat. Uidiã op¬

Expanded text:
 « Homo quidam erat dives, et induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, » etc. In divitiis notatur concupiscentia oculorum; in pretiosis vestibus, superbia vitae; in splendida epulatione, concupiscentia carnis. Idcirco dives iste, quasi ignotus apud Deum, nomine non designatur. Quae est ista aviditas, cum ipsae belluae modum habeant. trem agnoscit, non fratri obtemperat, non amico fidem servat.
Abbreviated transcription (Latin):
inite illos ceci sunt duces cecoꝵ. Cecꝰ aũt
si ceco ducatũ p̃stet. ambo in foueã cadt̃
hoc c̃ sunsipiens insipientẽ doceat. ambo mͥgũ̾¬
tur in peccatoꝵ ꝓfunditatẽ. Sinite illos subau¬
dis arbitrio suo: quia irreuocabiles st̃. Unde

Expanded text:
t duces caecorum. Caecus autem si caeco ducatum praestet, ambo in foveam cadunt. Hoc est, si insipiens insipientem doceat, ambo merguntur in peccatorum profunditatem. Sinite illos, subaudis arbitrio suo, quia irrevocabiles sunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
e diuersis in eadem successione posi¬
tis. ut de eodem loguitur sepe scͥptura
ut ibi. Usq ad sanguinem ⁊acharie quẽ oc¬
cidistis inter templum  altare. N̾ enĩ illi
occiderant. s paties. Item. Ego ueni in nõie
pabs mei. & non accepistis me. si alius uen̾it
in nomine suo. illum accipietis. uidelicet

Expanded text:
e diversis in eadem successione positis, ut de eodem loquitur saepe Scriptura, ut ibi: Usque ad sanguinem Zachariae quem occidistis inter templum et altare . Non enim illi occiderant, sed patres. Item: Ego veni in nomine Patris mei et non accepistis me: si alius venerit in nomine suo
Abbreviated transcription (Latin):
in famulis & dño. Transiat᷑ ẽ enoch & ꝑcoi¬
cũ genitꝰ. & ꝑ coitũ gen̾a̾ns. uxorẽ enĩ ha-¬
biit & filios. Raptꝰ ẽ helyas ꝑcoitũ genitus.
s ñ ꝑ coitũ gn̾ans. nec eñ uxorẽ habuit nec
Si diligitis me. mandata mea seruate. Qn¬
qͣgesima die pꝰ occisionẽ agni data lex. & qͥn¬
quagesima die pꝰ resurrectionẽ nr̃i redepto¬

Expanded text:
in famulis et domino. Translatus est Enoch, et per coiin famulis et domino. Translatus est Enoch, et per coitum genitus, et per coitum generans: uxorem enim habuit, et filios. Raptus est Elias per coitum genitus, sed non per coitum generans: nec enim uxorem habuit, nec Si diligitis me, mandata mea servate: « Quinquagesima die post occisionem agni data est lex , et quinquagesima die p
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝑ illud aues uolicant. Ergo raptꝰ ẽ helyas
in deriũ cęlũ ut repente duceret᷑ inquadã
secrota regiõe t̾rȩ. uͥ usq ad finẽ mundi uiuat.
& tẽ inde redeat & moriat᷑. Ñ enĩ euasit mor¬
tẽ s distulit. Redẽptor aut̃ nr̃. ñ distulit
s suꝑauit. & głam resurrectioñs ascendendo
declarauit. Currũ ascendit belẏas ut hõ
purꝰ indigens adiutorio. ꝑ angłos enĩ facta st̃
illa adium̃ta & ostensa. Redẽptor aũt nr̃ nec
curru. nec angłis legit᷑ subleuatꝰ. s ꝓp̾a uir¬
tute. Enoch qͦ transiatꝰ ad aeriũ cęlũ dñicã
ascensionẽ designauit. sic̃ ioseph uenditionẽ.
ascensionis gͦ suȩ dñs testes abuit. unũ ante
legẽ. & alt̾m sub lege. Ordo inut᷑q subleuatiõe
ꝑ quedã increm̃ta distinguit᷑. Nam enoch
transiatꝰ. helias subuectꝰ memorant᷑. ut pꝰmo¬
dũ ueniret. qͥ nec tͣnslatꝰ nͨ subuectꝰ. cęlũ ȩthe¬
reũ sua uͥtute penetraret. Pensate fr̃s qͦ mͦ

Expanded text:
quia per illud aves volitant. Ergo raptus est Elias in aereum, ut repente duceretur in quamdam secretam regionem terrae, ubi usque ad finem vitae vivat, et tunc inde redeat, et moriatur. Non enim evasit mortem, sed distulit. Redemptor autem noster non distulit, sed superavit, et gloriam resurrectionis ascendendo declaravit. Curru ascendit Elias, ut homo purus, indigens adjutorio, per angelos enim facta sunt illa adjumenta et ostensa. Redemptor autem noster nec curru nec angelis legitur sublevatus, sed propria virtute. Enoch quoque translatus ad aereum coelum Dominicam ascensionem designavit, sicut Joseph venditionem. Ascensionislegem, et alterum sub lege. Ordo in utrorumque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias subvectus memorantur, ut postmodum veniret, qui nec translatus, nec subvectus coelum aether
Abbreviated transcription (Latin):
undecĩ erant congregati clausis ostiis
ꝓpt̃ metũ uideoꝵ. uñ cũ exisset tho¬
mas uenit ad eos iħc. suie pꝰ octo dies
nicħ ht̃ aduersari. Postea iacobo. Non
cunc pͥmũ acciꝑe debemus uisiũ eẽ
a iacobo. s aliqua singulari manifesta¬
tione. Deinde apłis omib. Nec illis tc̃ pri¬
mũ. s ut iam familiarrus conu̾ saret᷑ cũ
eis usq ad dicm ascensionis suȩ. Nouissime

Expanded text:
undecim erant congregati, clausis ostiis, undecim erant congregati, clausis ostiis, propter metum Judaeorum, unde cum exisset Thomas, venit ad eos Jesus; sive post octo dies, nihil habet adversari. Postea Jacobo, non tunc primum accipere debemus, visum esse a Jacobo, sed aliqua singulari manifestatione. Deinde apostolis omnibus. Nec illis tunc primum, sed ut jam familiarius conversaretur cum eis usque ad diem ascensi
Abbreviated transcription (Latin):
na ꝑceptione uera requies possidet᷑. Porro ip¬
se dies uł amiꝰ qͥnqͣgesimꝰ qui septẽ septimanis
suꝑ ẽ & maiore sollempnitate p̃cet̃is erat ue¬
nerabił tp̃us fut̃ȩ resurrectioĩs indicat inqͦ
illa reqͥes qua nunc aĩe fruunt᷑ electaꝵ. cor
dia engłistarũ. Inuenimꝰ apud eugłistas
decies dĩm uisũ eẽ ab hoĩb a resurrectioe
usq ad ascensionẽ. Primo marie magda lene
flenti ad monum̃tũ. scdo eidẽ & aliis muli¬
erib regredientib de monum̃to. t̃c̃io petͦ in
ut ait lucas. licet ñ sit det̃rainiatũ ubi. qͣrto i
cleophe & socio eiꝰ euntib ad emaus. qͥnto
mare tyberiadis. octauo in monte galilee sit̃ uiii¬
constituerat eis. nono indie ascensionis .xͦ. x.iiii.
eadẽ die iam eleuatũ inaera uidert̃. Con¬
apparuit. Postea inquid .xiͦ. Quib libet
ipso resurrectionis die. Demde plus qͣ
quiugentib frĩb. Siue isti cũ illis

Expanded text:
na perceptione vera requies possidetur. Porro ipna perceptione vera requies possidetur. Porro ipse dies vel annus quinquagesimus, qui septem septimanis superest, et majore solemnitate prae caeteris erat venerabilis, tempus futurae resurrectionis indicat, in quo illa dia evangelistarum: « Invenimus apud evangelistas, decies Dominum visum esse ab hominibus. a resurrectione usque ad ascensionem. Primo, Mariae Magdalenae, flenti ad monumentum; secundo, eidem et aliis mulieribus regredientibus de monumento; tertio, Petro, ut ait Lucas, licet non sit determinatum ubi; quarto, Cleophae et socio ejus euntibus ad Emmaus; quinto, mare Tiberiadis; octauo in monte Galilaeae secuconstituerat eis; nono, in die Ascensionis; decimo, eadem die jam elevatum in aera viderunt. » Conapparuit. Postea, inquit, undecim quibuslibet ipso resurrectionis die. Deinde plus quam quingentis fratribus. Sive isti cum illis
Abbreviated transcription (Latin):
onũ oꝑe quiesceret. oĩũ debita laxarentur.
serui. lib̾i redirent. amiꝰ ipse maiorib sollẽp¬
niis ac laudib diuinis eminentior eet̾is
et̃nȩ qͥetis aptat᷑. qr ex .uii. septimanis & mo¬
nade ꝑficit᷑. Sex dieb inlege popłs oꝑari
septima qͥ escẽ. sex amus arare. metere. sep¬
tima ussus ẽ cessare. q &e dñs .ui. dieb
mundi ornam̃tũ ꝑfecit. septimo reqͥeuit. Quib
oĩb mistice admonem᷑. qdͦ qͥ in hoc scło qͦd .uii. eta¬
batũ infut᷑o .i. in reqͥẽ a dũo inducunt᷑ et̾nã.
Qoͦ aũt septẽ dies. uł anni septies ducunt᷑ mul¬
tiplicẽ eiusde reqͥei abundantiã designant. in
qͣ pͥmũ illud sublime dat᷑ ȩlectis. de qͦ apłs ait.
Quod ocłs ñ uidit. nec auris audiuit. nec in cor
hoĩs ascendit. q̃ p̃parauit ds diligentib se. Bene
sꝑc̃ scĩ gr̃a septiformis descͥbit᷑. ꝙr nimirũ &
ꝑ eiꝰ inspirationẽ ad reqͥẽ ꝑuenit᷑. & in eiꝰ ple¬

Expanded text:
one quiesceret, omniumque debita laxarentur, servi liberi redirent, et annus ipse majoribus solemniis ac laudibus divinis eminentior caeteris aeternae quietis aptatur quia ex septem septimanis et monade perficitur. Sex diebus in lege populus operari, septima quiescere; sex annis arare, metere, septimo jussus est cessare , quia et Dominus sex diebus mundi ornamentum perfecit, septimo requievit. Quibus omnibus mystice admonemur quod qui in hoc saeculo, quod sex aetabatum in futuro, id est, in requiem a Domino inducuntur aeternam. Quod autem septem dies vel anni septies ducuntur, multiplicem ejusdem requiei abundantiam designant, in qua primum illud sublime datur electis, de quo Apostolus ait: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se . Bene tiformis describitur, quia nimirum et per ejus inspirationem ad requiem pervenitur, et in ejus ple
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝯu̾titur. N potest eẽ nix calida. nã cũ inci¬
gͦ mutari. ñ calefieri. Sic pot̾ fieri ut malꝰ ñ
sit qͥ malꝰ fuit. ñ tam̃ potest fieri. ut malus
bñ faciat. Nã ⁊ si aliqñ utilis ẽ. non hoc ipse
facit. s diuina ꝓuidentia fit. N quod pha¬
ꝓpħa. Seminastis triticũ. ⁊ spinas metetis.
N gͦ auditores eoꝵ de spinis legebant uuaᷤ
s ꝑ spinas de uite. ut si quis per spineã se.¬
pẽ ad se tͣħet uuã: uua illa ñ ẽẽt spinaꝵs¬

Expanded text:
st esse calida nix. Nam cum inciergo mutari, non calefieri. Sic etiam potest fieri ut malus non sit qui malus fuit, non tamen potest fieri ut malus bene faciat. Nam et si aliquando utilis, non hoc ipse facit, sed divina providentia fit. Non quod Phapropheta: Seminatis triticum, et spinas metetis . Non ergo audiditores eorum de spinis legebant uvas, sed per spinas de vite, ut si quis per spineam sepem ad se traheret uvam, uva illa non esset spina
Abbreviated transcription (Latin):
hinc scͥptũ ẽ. Fitꝰ ꝓtulit grossos suos. uinee
florentes odorem ded̾unt. N̾ ficꝰ desspinis.
ñ uua de rubo collig̾r. qr mens adhuc ueti
hõis consu etudine dep̃ssa simulare pot̾.
s fructus noui hominis ferre ñ potest.
Qd̃ si aliqñ facta uł dicta maloꝵ ꝓsunt
bonis. ñi hoc faciunt mali. s ꝯsiliũ di sic
de illis oꝑatur. m luiiiLlx¬
Sic omĩs arbor bona fructus bonos fac̃
SOala au̾t arbor fructus malos facit.
N potest arbor bona fructus malos face.
neq arbor mala fructus bonos facere.
Nicut uerũ ẽ. qd̾ de tͥbał ñ colligunt᷑
ficꝰ. sic uerũ ẽ. qd̃ arbor bona fructuᷤᷤ
bonos facit. Arbor bona uł mala ẽ hõ. non
ex natura que ado in om̃ib bona creata
ẽ. s ex uoluntate bona uł mala fructꝰ st̃
oꝑa. que nec bona male uoluntatis posst̃
fructus malos non facit. quã du bonꝰ ẽ.

Expanded text:
Hinc scriptum est: « Ficus protulit grossos suos, vineae florentes odorem dederunt . » Non ficus de spinis, non uva de rubo colligitur, quia mens adhuc veteris hominis consuetudine depressa simulare potest, et fructus novi hominis ferre non potest. Quod si aliquando facta vel dicta malorum prosunt bonis, non hoc faciunt mali, sed consilium Dei; sic de illis operatur. « Sic omnis arbor bona fructus bonos facit. Mala autem arbor fructus malos facit. N arbor mala fructus bonos facere. Sicut verum est quod de tribulis non colliguntur ficus, sic verum est quod arbor bona fructus bonos facit. Arbor bona vel mala, est homo non ex natura quae a Deo in omnibus bona creata est, sed ex voluntate bona vel mala. Fructus sunt opera, quae nec bona malae voluntatis possunt fructus malos non facit, quandiu bonus est;
Abbreviated transcription (Latin):
ambos latrones conuiciatos dño. Ita enĩ non
posset sub num̾o płari unꝰ cantũ intelligi.
Quod aũt lat᷑ conditionẽ passionis exꝓbrat.
uniu̾sis cẽ fidelib scandalũ crucis futurum

Expanded text:
ambos latrones conviciatos Domino. Ita enim non posset sub numero plurali unus tantum intelligi. Quod autem latro conditionem passionis exprobrat, universis etiam fidelibus scandalum crucis esse futurum
Abbreviated transcription (Latin):
ambrosio in lucam. Regrinũ putant quẽ ñ
agnosẽt. & uere ꝑegͥnꝰ erat cis a quoꝵ fragllica¬
te ꝑ głam resurtectionis iam longe stabat. aqͣ
fide. resurrectioĩs eiꝰ nescia extrancus manebat.
ꝓpħam quidẽ & magnũ fatent᷑. s filiũ di tacent
uł qr id ñdũ ꝑfecte credt̃. uł & si credant. ti¬
ment tradi in manus uideoꝵ nescientes cũ
qͦ locunt᷑. Quodãmꝰ &̃ redarguunt se ipsos.
quod in illo redẽptionẽ sꝑauerint quẽ mortu¬
um uiderant: nec resurrecturũ uidebant¬
& maxime dolebant eũ sine culpa occissum
quẽ innocentẽ nouerant & ex hoc tͥstes in¬
cedebant. Et nc̃ suꝑ ħ omĩa. t̃cia dies est
hodie qͦd ħ facta st̃. S & mulieres quedã
ex nr̃is t̃ruert̃ nos. que añ lucẽ fu er̃t ad¬

Expanded text:
regrinum putant, quem non agnoscunt. Et vere peregrinus erat eis, a quorum fragilitate per gloriam resurrectionis jam longe stabat, a quorum fide resurrectionis nescia extraneus manebat.Prophetam quippe et magnum fatentur, sed Filium Dei tacent, vel quia id nondum perfecte credunt, vel et si credant, timent tradi in manus Judaeorum, nescientes cum quo loquuntur. Quodammodo etiam redarguunt seipsos, quod in illo redemptionem speraverint, quem mortuum viderant, nec resurrecturum videbant. Et maxime dolebant eum sine culpa occisum, quem innocentem noverant, et ex hoc tristes incedebant. Et nunc super omnia tertia dies est hodie quod haec facta sunt. Sed et mulieres quaedam ex nostris terruerunt nos
Abbreviated transcription (Latin):
uxroris inu̾t̾e. nec alti ꝑot̃ nub̃e mulier: nec reu̾¬
ti ad illũ. E uir uxorẽ ñ dimittat. subaudit᷑ ex¬
cepta causa fornicationis. Ee ĩõ ñ subiecit sĩc de
licet duc̾e urorẽ. si dimiserit uxorẽ peccantẽ p.
nͥ ita lege ꝯsfngͥr uir sic̃ mulier. cap̃ enĩ mulie¬
ris uirt̃. Idẽ in eadẽ. Uxorẽ certe licet haberi. s

Expanded text:
uxoris invertere, nec alii potest nubere mulier, nec reveuxoris invertere, nec alii potest nubere mulier, nec reverti ad illum. » Et vir uxorem non dimittat, subauditur, excepta causa fornicationis. Ideo non subjecit sicut de licet ducere uxorem, si dimiserit uxorem peccantem; quia non ita lege constringitur vir sicut mulier: caput enim mulieri
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dimissam duxit mechat᷑. Ex ħ loco m̃ulli esti¬
mant. qd̾ qͥ urorẽ fornicariã dimisit. illa uiuc̃te
aliam legitime duc̾e possit.Si qͥs uͦ ñ ob fornicatio¬
ñe. s ꝓpt̾ aliud dimisĩt uxorẽ. fac̃ qd̾ ñ licet. ⁊ si
currit. Ee enĩ si uir repudiaũ eã. ñ m̃n ob formca¬
tionẽ. manet ex utͣq parte ꝯiugiũ. s fit ei uio¬
lentia ꝑ repridiũ. Si uͦ uxoi repudiata fu̾it. qr
un̾a carn̾ẽ in aliã diuiserit. ⁊ se fornicatione a ma¬
rito seꝑaui̾t. culpa sua ut autumãt a uĩcło ꝯiugii uirũ sol¬
uit s ipsa manet obligata. hinc ambi inpͥma epła ad
malã ꝯu̾sationẽ uiri. aut innupta maneat. aut
uiro suo reconciliet᷑. N̾ em̃ ꝑmittit᷑ mulieri ut
mibat. si uiru suñ causa forncationis dimisit.
ant apostasie. aui sumpellente lasciuia usũ q̃rat
uroris inu̾t̾e. q inferior ñ hac lege om̃i noutit᷑
qͣ potior. Si tñ apostatet uir. aut usũ querat

Expanded text:
 dimissam duxerit maechatur. Ex hoc loco nonnulli aestimant quod qui uxorem fornicariam dimiserit, illa vivente, aliam legitime ducere possit. Si quis vero non ob fornicationem, sed propter aliud dimiserit uxorem, facit quod non licet; et si currit. Etenim si vir repudiavit eam, non tamen ob fornicationem, manet ex utraque parte conjugium, sed fit ei violentia per repudium. Si vero uxor repudiata fuit, quia unam carnem in aliam diviserit, et se fornicatione a marito separaverit, culpa sua, ut autumant a vinculo conjugii virum solvit, sed ipsa manet obligata. Hinc Ambrosius in primam malam conversationem viri, aut innupta maneat, aut viro suo reconcilietur, non enim permittitur mulieri ut nubat, si virum suum causa fornicationis dimiserit aut apostasiae, aut si impellente lascivia, usum quaerat uxoris invertere, quia inferior non hac lege omnino utitur qua potior. Si tamen apostatet vir aut usum quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
uł uidicio eccłie qd̾ deliqͥ. Ille au̾t noluit. s abiit
&. misit illũ in carc̾en. donec roddet debitũ. No¬
luit seipsũ ꝯsid̾are. ut in sp̃u lenitatis miscditer
ag̾et. s recessit abono grẽ ꝙͣ susceꝑat. Alitrens
ꝯseruũ ĩ carc̾em dire tͥbulatiomiᷤᷤ qͣsi ad ħ fortassis
ũ ita debitũ peccati solu̾et. ne qͥd in fit᷑to gͣuiꝰ uł

Expanded text:
icio Ecclesiae quod deliqui. « Ille autem noluit; sed abiit et misit eum in carcerem donec redderet debitum. » Noluit seipsum considerare ut in spiritu lenitatis misericorditer ageret, sed recessit a bono gratiae quam susceperat, mittens conservum in carcerem dirae tribulationis, quasi ad hoc fortassis ut ita debitum
Abbreviated transcription (Latin):
impendit. mͦ iratꝰ. qr imꝑpetuũ puniendũ iusto
udicio tartareis ministris tͣdit. Sic ⁊ pat̾ m̃s cele¬
stiꝰ faciet uob̾. si non remiseritis unꝰquisq fr̃i suo de
cordibꝰ ur̃is. Constat q si ħ qͦdĩ noᷤᷤ delinquitur ex
rã ꝑpenitentiã dimissũ fuisse gaudebamꝰ. Uniu̾¬
sũ siquidẽ debitũ m̾ito ꝑsoluent duplices anmo
⁊ inconstantes in om̃tib ius suis. qͦs ꝑabole ꝯclu¬
sio specialr̾ ꝑcutit. Ipsi nãq ficte ꝯu̾santes in
eccł̃ia. nec ꝓrimũ sincero affectu diligunt. nec
pure soliꝰ di intuitu aliqͥd nq faciunt. Qd̃ gͦ
rogantib dimiserat d̾s. in ħ uidelior qi sacͣm̃¬
toꝵ ꝯmunionẽ ꝯtulerat. in uanũ gaudent s
eẽ dmissũ. quoꝵ fidio imye dnnt ne uera s̃cipi¬
rent remissionẽ. Ruiꝰ enĩ eriget᷑ qͣiis ꝑ penitentiã.
in edia peccatoꝵ sictis uaga fluduatione m̃tiᷤ u̾tũt᷑
ĩ falsc spei sccͣitatẽ:⁊ ĩ peccati fom̃tũ. hĩc ẽ illud. ⁊ ora¬

Expanded text:
impendit; modo iratus, quia in perpetuum puniendum justo judicio tartareis ministris tradit. « Sic et Pater meus coelestis faciet vobis, si non remiseritis unusquisque fratri suo de cordibuper poenitentiam dimissum fuisse gaudebamus. Universum siquidem debitum merito persolvent duplices animo et inconstantes in omnibus viis suis, quos parabolae exclusio specialiter percutit. Ipsi namque ficte conversantes in Ecclesia nec proximum sincero affectu diligunt, nec pure solius Dei intuitu aliquid faciunt. Quod ergo rogantibus dimiserat Deus, in hoc videlicet quia sacommunionem contulerant, in vanum gaudent sibi esse dimissum quorum fictio impedivit ne veram susciperent remissionem. Rursus exigitur quamvis per poenitentiam media peccatorum, fictis vaga fluctuatione mentis vertuntur in falsae spei sec
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥs id unde testaret᷑ ei ꝯscientia. qd̃ sialicui dic̾et:
celari ñ posset. ⁊ si sciret᷑. eccłia iñ scandalizaret᷑¬
ptibił ap̃ alios fieret. suꝑbia ualde dãpnabił eẽt.
Patet ex antedictis. ꝙ penitentia ẽ medicam̃tũ
uult̾us. spes. salutiꝰ. ⁊ nom̃ ipsũ sũptũ c̃ apena
qͣ aĩa cruciat᷑. ⁊ caro mortificał. dicta ẽ penitẽtia
qͣsi pumentia. Q penitentiã agt̃. idõ capillos ⁊
barbã nitͥunt. ut monstrent abundãtiã cͥmi
nẽ peccatoꝵ ꝓpt̾ hedos ad simstrã fut᷑os. Qd̾ aũ
cin̾e asꝑgunt᷑ peccõros ostñdit qi cuns ft̾.⁊ in

Expanded text:
aliquis id, unde testaretur ei conscientia, quod si alicui diceret, celari non posset; et si sciretur, Ecclesia inde scandalizaretmptibilis apud alios fieret, superbia valde damnabilis esset. Patet ex antedictis, quia poenitentia est medicamentum vulneris, spes salutis, et nomen ipsum sumptum est a poena, qua anima cruciaquasi punientia. Qui poenitentiam agunt, ideo capillos et barbam nutriunt, ut monstrent abundantiam criminem peccatorum propter haedos ad sinistram futuros. Quod autem cinere asperguntur peccatores, ostendit quia cinis
Abbreviated transcription (Latin):
ens recognoũ mcennarioꝰ ꝑałͥs sii. panib ab in¬
dare. qr hi qͥ satagunt digna dõ oꝑari. resiciunt᷑
alimoniis suꝑue gl̾t. At illi qͥ sñ fide uiuentes
student inani phylosophie. pleni sunt uanitate
sic̾ siliq̃ intꝰ ẽ mams. & foris mollis. Siliqͣ au̾t ñ u
qͥd̃a putant fructꝰ ẽ arbori. s genꝰ legumimꝰ. so¬
norib foliis ⁊ uatitis. qd̾ uentie̾ mag̃ onerat ꝙͣ
reficiat. Surgã ⁊ ibo ad patrẽ meũ. ⁊ dicã ei.
Pat̾ peccaui in celũ ⁊ corã te. ĩa n sũ dignꝰ toca¬
ti siliꝰ tuius. fac me sic̃ unu̾ ex m̾cennarii tuis

Expanded text:
ens recognovit mercenarios patris sui panibus abundare: quia hi qui satagunt digna Deo operari, reficiuntur alimoniis supernae gratiae. At illi qui, sine fide viventes, student inani philosophiae, pleni sunt vanitate, sicut siliqua intus est inanis, et foris mollis. Siliqua autem non ut quidam putant, fructus est arboris, sed genus leguminis sonoris follibus et vacuis, quod ventrem magis onerat quam reficiat. Surgam et ibo ad patrem meum, et dicam illi: Pater peccavi in coelum et coram te, jam non sum dignus vocari fili
Abbreviated transcription (Latin):
retimieritiᷤ. retenta sũt. Pena enĩ peccati uocatur
peccatũ. uirta qd̾ nom̃ causẽ tnͣsfeit᷑ ad effectũ.
Ex p̃dictis itaq manifestũ: qd̾ aliis dimitiit. ds
ꝑminiffiũ sac̾dotũ ⁊ peccatũ. ⁊ penã pecrati. aliis
cłm solt̾at. qd̾ ꝑ lazarũ ostendit. accessit enĩ ⁊ uo¬
Similt̾ ueñ ad peocatorẽ. ⁊ uocat eũ ꝑ int̾na ĩ spi¬
rationẽ.:⁊ morte pect̾i discedente uini ficat᷑. &¬
se sacͥdotibꝰ ostn̾dat. de qͦ ⁊ sac̾dotib ait. solutte eũ
ex semet ipso. & ꝑ semet ipsũ qñ uult. uñ ait ꝑ ꝓ¬

Expanded text:
retinueritis, retenta sunt . » Poena enim peccati vocatur peccatum, juxta quod nomen causae transfertur ad effectum. Ex praedictis itaque manifestum est quod aliis dimittit Deus per ministerium sacerdotum et peccatum et poenam peccati; aliis culum solverat: quod per Lazarum ostendit. Accessit enim et voSimiliter venit ad peccatorem, et vocat eum per internam aspirationem, et morte peccati discedente vivificatse sacerdotibus ostendat, de quo et sacerdotibus ait, solvite eum, id ex semetipso, et per semetipsum quando vult. Unde ait
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑit in uistiita sua. uidentes aũt ꝯserui eiꝰ q̃ fiebat.
oĩa q̃ facta fuerant. Sp̃uales qͥ oĩa iudicant. talia
implorantes auxiliũ. Tt̃ uocauit illũ dñs suuis.
& ait illi. Serue neqͣ. õe debitũ dimisi tͥ qm roga¬
sti me. Nne gͦ oportuit & te misereri ꝯseruitui.

Expanded text:
 Videntes autem conservi ejus quae fiebant omnia quae facta fuerant. » Spirituales qui omnia judicant talia vimplorantes auxilium. « Tunc vocavit illum dominus suus, et ait illi: Serve nequam, omne debitum dimisi tibi, quoniam rogasti me.
Abbreviated transcription (Latin):
te salubt̾q ꝓuisum sit. ut locꝰ hꝰ humillime peni¬
tentie semel in eccłia ꝯcedat᷑. ne medicina uilis
minꝰue utilis ẽẽt egͦtiᷤ. q̃ tantomag̃ salubs ẽ qͣnto
minꝰ ꝯtẽptibił fl̾ut. qͥs tñ audeat do dic̾e qͣre huic¬
hõi qͥ pꝰ pͥmã penitentiã rursꝰ se laq̃is itnqͥtatis
obstͥngit adhuc tt̾m partis: Q̾s audeat dic̾e erga
isttᷤ ñ agi qd̾ apłs ait. ignoraᷤ q patientia dĩ ad pe¬
nitentiã te adduc̃. aut ad istos ñ ꝑtin̾e qd̾ scͥptũẽ.
uelata. occulta deb ẽẽ penitentia. ne infirmmi
in eccłia scandałraentur: uidentes penas eoꝵ qͦ
penitꝰ ignorant causas. E sciendũ ꝙ similit̾ cir¬

Expanded text:
te salubriterque prouisum sit, ut locus illius humillimae paenitentiae semel in ecclesia concedatur, ne medicina uilis minus utilis esset aegrotis, quae tanto magis salubris erit, quanto minus contemptibilis fuerit, quis tamen audeat deo di rursus se laqueis iniquitatis obstringit, adhuc iterum parcis? Quis audeat dicere erga istos non agi quod Apostolus ait: « Ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? » Aut ad istos non pertinere quod scriptum est: piscopo revelata, occulta debet esse poenitentia, ne infirmi in Ecclesia scandalizentur, videntes poenas eorum quorum poenitus ignorant causas. Et sciendum quia similit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝯsurget duplex tͥbulat̃o. ł iuxta aliã t̃nslationẽ:
ñ uidicabit ds̃ bis ĩ idipsũ.S: ñ ẽ ut auint duplex
ĩmo una t̾błatio. ⁊ una punitio: cũ qͥ ñẽ ħ sufficĩt᷑
punitꝰ. pꝰea punit᷑. N irrationabilr̾ ꝙͦ putant pͥores
mũ meã. un exiui. Etenĩ peccator l actu cͥminali¬
uniꝰ apparens. multu intelligendꝰ ẽ hab̾e ĩ affe¬
ctu. sic̃ iustꝰ multo plures ht̃ uͥtuteᷤ affectuꝗͣ acta.
¶aliis uͦ uidr qd̾ ꝓ ilł peccatis. de qͥbꝰ hõ dõ ꝑpenitẽ¬

Expanded text:
surget duplex tribulatio . » Vel juxta aliam translationem: « Non judicabit Deus bis in idipsum. » Sed non est, ut aiunt, duplex, imo una tribulatio et una punitio, cum qui non est hic sufficienter punitus, postea punitur. Non irrationabiliter quoque putant priores mum meam unde exivi . » Etenim peccator in actu unius criminalis apparens multa intelligendus est habere in affectu, sicut justus multo plures habet virtutes affectu quam actu. Aliis
Abbreviated transcription (Latin):
ce ipsum solũ. Si te audierit. T & penitẽ¬
tiam egͥto dimite illi & lucratus eris
frẽm tiuimꝰ. Quia ds̃ gaudet de peocatore
conuerso. cauete ne pusilloᷤ ꝯtepnati. s percantẽ
ut ꝯu̾tatur corripite. ⁊ penitentẽ socia caritate
colligite. ⁊ sic ꝑ alt̾iꝰ salutẽ. uob̾ acqͥrit᷑ salꝰ. Acute¬
s penitentiã agenti. Pmũ gͦ ẽ peccant̾e inc̾pa¬
ñ indulget. Nã qͥ dix si penituerit indulge. pre¬
misit si peccaiut increpa. ut neq difficilis sit ue¬
nia. nec remissa indulgentia. Dimittemꝰ gͦ de
peccet. qr qͣntũin eo ẽ. exemplo corrũpit. qͦs testeᷤᷤ
sue imquitatis effic̃. Qn̾ me audiente fr̃i meo
qͥsq facit inuiriã. absit ut illã inuiriã ame putẽ
rã om̃ib. corripienda st̃ corã om̃ib ut cet̾i timo¬
r̃ẽ hãnt. Si au̾it tu sobꝰ nosti peccatũ fattͥs. tunc uͦ¬

Expanded text:
ipsum solum. Si te audierit L. et poenitentiam egerit, dimitte illi, M. et lucratus eris fratrem tuum. Quia Deus gaudet de peccatore converso, cavete ne pusillos contemnatis, sed peccantem, ut convertatur, corripite, et poenitentem socia charitate colligite; et sic per alterius salutem vobis salus acquirsed poenitentiam agenti. Primum ergo est peccantem increpanon indulget. Nam qui dixit: Si poenituerit, dimitte, praemisit, si peccaverit, increpa, ut neque difficilis sit venia, nec remissa indulgentia. HIERON. Dimittpeccet; quia quantum in eo est, exemplo corrumpit, quos testes suae iniquitatis efficit. Quando me audiente, fratri meo quisque facit injuriam, absit ut illam injuriam a me putemram omnibus, corripienda sunt coram omnibus, ut caeteri timorem habeant . Si autem tu so
Abbreviated transcription (Latin):
ut sint & omĩum singła. & singłoꝵ omĩa. Cũ gͦ
beatitudinẽ illam obtimierimus. nr̃a erunt
ad uiuendũ suꝑiora. ad conuiuendũ eqͣlia.
ad dominandũ inferiora. Congaudeat itaq
maior frͥ minori ren̾so. suie placeat duos fr̃s
accipi. duos ꝓpłos. siue duos quoslib hõies
penitentẽ ⁊ iustum. uł qui sͥ uistus uideat᷑
Mox siquidem ut mundꝰ factus ẽ. ceꝑunt ẽẽ¬
filiꝰ significare malos om̃s ad pemientiam ue¬
nientes. maior uͦ om̃s in cultu dĩ ꝑsistentes.
licet in aliqͣ peccata. uelut inuidiam fr̃s deus¬
antes. lurta ħ gͥ accipimus ꝑ uitulũ sagina¬
tum. maiora gr̃e dona. ⁊ in eoꝵ comꝑatione
store lapsa reuocatur: dragna que ꝑlerat
inuenitur. filiꝰ ad patrẽ ꝓpriis uestigiis re¬
dit. ⁊ a patre honoratur. Oułs sumꝰ pctamꝰ
pascua dragna sumus habeamꝰ p̾ciũ filis
sumꝰ. sestinemꝰ ad patrẽ.L.excxiii

Expanded text:
 omnia. Cum ergo beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad vivendum superiora, ad convivendum aequalia, ad dominandum iuferiora. Congaudeat itaque major frater minori reverso, sive placeat duos fratres accipi duos populos, sive duos quoslibet homines poenitentem et justum, vel qui sibi justus videatur. Mox siquidem ut mundus factus est, coeperunt efilius significare malos omnes, ad poenitentiam venientes; major vero, omnes, in cultu Dei persistentes, licet in aliqua peccata velut in invidiam fratris deviantes. Juxta hoc igitur accipiemus per vitulum saginatum majora gratiae dona, et in eorum comparatione store lapsa revocatur; drachma quae perierat, invenitur; filius ad patrem propriis vestigiis redit, et a patre honoratur. Ovis sumus, petamus pascua; drachma sumus, habeamus pretium; filii sumus, festinemus ad patrem CAPUT XCVIII
Abbreviated transcription (Latin):
m̃itoꝵ examinator. iam ꝑ scͥpturas cũ seriis rat¬
on̾e poñ. Decemilia talenta debebat. qͥ de ĩnum̾a¬
bilib peccatis. uł cͥminalibꝰ rationẽ reddit᷑us e¬
rat. Cum aũt ñ hab̾et uuꝑs neq gr̃am. uñ satiᷤfa¬
c̾e posset. sensit in scͥpturis ꝙ tales uib d̾s uenu̾¬
dari .i. et̾tio incendio mancipari. cũ urore. ⁊ filiis
ħ ẽ cũ insiꝑientia. ⁊ cogitationib mał. Iustoᷤ uͦcũ
uxore & filiis .i. cum sapĩa ⁊ cogitatiõibꝰ bonis se

Expanded text:
m examinator jam per Scripturas cum servis rationem ponit. Decem millia talenta debebat qui de innumerabilibus peccatis vel criminalibus rationem redditurus erat. Cum autem non haberet vires neque gratiam unde satisfacere posset, sensit in Scripturis quia tales jubet Deus venundari, aeterno incendio mancipari cum uxore et filiis, hoc est cum insipientia et cogitationibus malis. Justos vero cum uxore ac filiis, id es
Abbreviated transcription (Latin):
eũ peccatorẽ. H hobꝰ ñdum datꝰ ẽ uidis ad cpu¬
landũ. q ñdũ cͥdunt in cũ. Qd̃ dicit cũ amicis
intellig̾r ex ꝑsona pͥncipũ. ut cũ plebe uł ex
labunt. illisine patre cũ amicis demonibꝰ
disti eũ escam popłis ethyopũ .i. uolentibus
ꝯu̾ti. S postꝗͣ filiꝰ tiis ħ qui deuorauit sub¬
stantiã suã cũ m̾etricib ueñ. occidistiilli
uitalũ saginatũ. Meretres sunt. gentiũ
suꝑstitiones. cum qͥb dic̃ fr̾em minorẽ for¬
nicatũ eẽ. Tał gͦ ẽ isrłis conquestio ad patrẽ.
M̾ tecũ ꝑsisteni. ⁊ ꝑmerenti nũꝙͣ. fuit ad re¬
fectionẽ ille quẽ reputo hedũ. legisq ꝓfana¬
torẽ. Illñ au̾t cundẽ ut dicis filiũ tuũ. occi¬
disti ydolatͥs ad plenam iocunditatẽ redẽp¬

Expanded text:
eum peccatorem. Hic haedus nondum datus est Judaeis ad epulandum, quia nondum credunt in eum. Quod dicit, cum amicis, intelligitur ex persona principum, ut cum plebe, vel ex labunt, illi sine patre cum amicis daemonibudisti eum escam populis Aethiopum , id est, nolentibust substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti illi vitulum saginatum. Meretrices sunt gentium superstitiones, cum quibus dicit fratrem minorem fornicatum esse. Talis est ergo Israelis conquestio ad patrem: Mihi tecum persistenti et promerenti nunquam fuit ad refectionem ille, quem reputo haedum legisque profanatorem. Illum autem eumdem, ut dicis, filium tuum occidisti idololatris ad plenam redemp
Abbreviated transcription (Latin):
peccaũ. Ee qr secreto peccaũ in te. secreto corrige.
Nã ⁊ si sobꝰ nosti.⁊ eũ ius corã om̃ibꝰ arguere. ñ
es correptor s ꝓditor. forte qd̃ scis ego scio. s ñ corã
te corripio. q curare uolo nͥ accusare. St̃ hõies
adult̾i ĩ domibꝰ suis. Isecreto peccant. nob̃ pro¬
dunt᷑ ab uxorib suis. pletũq zelantibꝰ. aliqñ
maritoꝵ salut̾e querentib. N ꝓdimꝰ palã. s
in secreto arguimꝰ. Iõ qͦ corripiendꝰ ẽ fr̾ scorsũ.
ne si semel pudorem amiseriti ꝑmaneat ĩ pec¬
i au̾t ñ te audierit. adhibe tecũ adhuc unũ
uł duos. ut more duoꝵ testiũ uł tͥũ¬

Expanded text:
avit, secrete corrige. Nam si solus nosti, et eum vis coram omnibus arguere, non es corrector, sed proditor: forte quod scis ego scio, sed non coram te corripio, quia curare volo, non accusare. Sunt homines adulteri in domibus suis; in secreto peccant, nobis produntur ab uxoribus suis, plerumque zelantibus, aliquando maritorum salutem quaerentibus. Non prodimus palam, sed in secreto arguimus. Ideo quoque corripiendus est frater seorsum, ne si semel pudorem amiserit, permaneat in pec autem non te audierit adhibe tecum adhuc unum vel duos
Abbreviated transcription (Latin):
erunt soluta ⁊ in celo. Potestatẽ tͥbuit apłis. ne
ab aliqͦ contẽpnant᷑. Ac sidicat. Si aliquis correp
matis alligau̾itis in t̾ra. alligatꝰ etiã erit ĩ celo
ħ ẽ celesti sententia ꝯfirmante. Uł ita ut supͣ. us o.¬
c̃q ab eccłia ĩ hac uita eiet̾itis. uł ĩ eccłiã ĩdux̾itiᷤᷤ¬

Expanded text:
n coelo. HIERON. Potestatem tribuit apostolis, ne ab aliquo contemnantur. Ac si dicat: Si aliquis noluerimatis alligaveritis in terra, alligatus erit etiam in coelo, hoc est, coelesti sententia confirmante. Vel ita ut supra; quoscunque ab Ecclesia in hac vita ejeceritis, vel in Ecclesiam induxeriti
Abbreviated transcription (Latin):
Unꝰ de scrus quẽ uocat. ẽ aliqͥs de ꝓpħis quẽ
legit. querens um̃ talia festa celebrent᷑ i ecclia
Qd̾ cũ ibi inuenit. qͣsi respondente ei ꝓpba. i dligna¬
p̾dicatores rogat illui ut intͦcat. s adhiic hodie ꝓpt̾
iudiam fr̃is. uoluntat̾e pat̾s nesciens foris stat
Intbit tam̃ in fine pꝰꝙͣ. gentiũ plenitudo intttut.
At ille respondens. dix̃ pat̾ suo. Eece tot annis

Expanded text:
liquis de prophetis, quem legit, quaerens unde talia festa celebrentur in Ecclesia. Quod cum ibi invenit, quasi respondente ei propheta, indignapraedicatores, rogat illum ut introeat, sed adhuc hodie propter invidiam fratris, voluntatem patris nesciens, foris stat. Introibit tamen in fine, postquam gentium plenitudo intraverit. At ille respondens, dixit patri suo: Ecce tot anni
Abbreviated transcription (Latin):
c̃e cogitat. Mertennariũ se fĩ optat. q filiũ se no¬
minari ñ usurꝑat. E surgens uen̾ ad patrẽ suũ.
uenire ad patrẽ ẽ. redire ad eccłiã. uͥ ꝯfessio fit fru¬
duosa. Cũ aũt adhuc longe eẽt: uidit illũ pat̾ ip¬
siꝰ. anteqͣ. intellig̾et dm s tam̃ cũ ĩa pie quereret.

Expanded text:
iam malum facere cogitat. Mercenarium se fieri optat, quia filium se nominari non usurpat. Et surgens, venit ad patrem suum. Venire ad patrem, est redire ad Ecclesiam, ubi confessio fit fructuosa. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius. Antequam intelligeret Deum, sed tamen cum ja
Abbreviated transcription (Latin):
elmusi
imꝑio. T ot scĩ cesi sunt. ⁊ nullꝰ coꝵ neq sacͥdos
neq ꝓpħa immolatꝰ ẽ nr̃e saluti. Et pluxurioso
filio udeł. ꝓ inmertus gentibꝰ. ut mundꝰ cla¬
mat głosꝰ sanguis filii tui effuiꝰ ẽ. Q ipse dix̃ illi.
fili tu semꝑ mecũ es. & om̃ia mea tua sunti Epła¬
ri aũt & gaud̾e oportebat. q fr̃ truis ħ mortuꝰ
in fidelitatẽ. reuix̃ ꝑ fidẽ. ꝑierat recedendo a
consortio iustoꝵ. ⁊ inuentꝰ ẽ redditus mat̾ eccłie.
N qͣsi m̃tientẽ arguit pat̾ maiorẽ filiũ. s secũ
ꝑseuerantiã eiꝰ laudans. ad ꝑfruitionẽ potioriᷤᷤ

Expanded text:
emus imperio. Tot sancti caesi sunt, et nullus eorum neque sacerdos, neque propheta immolatus est nostrae saluti. Et pro luxurioso filio, videlicet pro immeritis gentibus, ut mundus clamat, gloriosus sanguis Filii tui effusus est. At ipse dixit illi: Fili, tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt. Epulari autem et gaudere oporteinfidelitatem, revixit per fidem perierat recedendo a consortio justorum, et inventus est, redditus matri Ecclesiae. Non quasi mentientem redarguit pater majorem filium, sed secum perseverantiam ejus laudans, ad perfruit
Abbreviated transcription (Latin):
siue logũ p̃sentiũ ñ audr peccare. m̾cennariũ qͥ spe
regni celoꝵ se t̾eꝑat a uicis. filiũ qͥ affectũ bom ht̃
amore u̾tiitũ. Hinc ait apłs. Nc̃ manent. fideᷤ speᷤ
caritas tͥa ħi maior au̾t his ẽ caritas. fides dedi¬
nat. iuicia ob metũ uidii ⁊ supplicioꝵ. spes ꝯtẽpñ
uoluptates expectatione celestũ p̃mior. caritas.¬

Expanded text:
ium, qui spe regni coelorum se temperat a vitiis; filium, qui affectum boni habet amore virtutum. Hinc ait Apostolus: Nunc Manent, fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum est charitas . Fides declinat vitia ob metum judicii ac suppliciorum; spes contemnit voluptates exspectatione coelestium praemior
Abbreviated transcription (Latin):
idõ una caro. qr una lege astͥnguntur. ad car¬
nis debitum ꝑsoluendũ. Sic̃ enĩ mulier ñ ht̃
potestatẽ sui corꝑis s uir. ita ⁊ uir ñ ht̃ potesta¬
tem sin corꝑis s mulier. Qd̃ gͦ ds̃ comunxit
sensu ꝓpt̾ seruitutẽ dĩ uxores habemiis. qͣsi ñ
habentes. Dicunt illi. Qd gͦ moyses mandauit
dari libellum repudii ⁊ dimittere: aꝑuint ca¬

Expanded text:
ideo una caro, quia una lege astringuntur ad carideo una caro, quia una lege astringuntur ad carnis debitum persolvendum, sicut enim mulier non habet potestatem sui corporis, sed vir, ita et vir non habet potestatem sui corporis sed mulier. Quod ergo Deus conjunxit, sensu propter servitutem Dei, uxores habemus quasi non habentes. Dicunt illi: Quid ergo Moyses mandavit dari libellum repudii et dimittere? Aperiunt ca
Abbreviated transcription (Latin):
ait ił. Nne legistis. qr qͥ fcc̃ ab mitio mascłm et
feminã fec̃ eos: & dix̃. ꝓpt̾ ħ dimiitet hõ patrẽ
& matrẽ. ⁊ adħebit urori sue. ⁊ er̃t duo ĩ carne
una. Dix̃ ħ d̃s ꝑ adam. cui non feminas s fe
uxori.N dix̃ uxoribꝰ. ut ostenderet ñ unã du¬
cendã suꝑ alt̾am .i. ut relicta pͥma ducet᷑ alt̾a¬
Sic̃ herbe ex humore nascunt᷑ & crescunt.
sic hõies ꝑ amorẽ incipiunt.⁊ augent᷑. humor
de radicibꝰ ascendit in herbã. ⁊ tnsmittt᷑ ĩ sem̃.
s ad radices ñ reu̾tit᷑. Sic cariras de parentibꝰ
ascendit ad filios. s ñ com̾titur. E ĩo par̃eteᷤᷤ
plꝰ diligunt filios. ꝗͣ ab eis diligantur. q fi¬
lii tͣnsmittunt affectum ad alios ꝓcreandos.
Itaq iam non sunt duo. s una caro. Siẽ aĩe
multoꝵ qui sp̃ualit̾ se diligunt. quasi una
dicuntur. ut illud. multitudinis cͥdentiũ
erat cor unum. ⁊ amma una: sic uir ⁊ iixo ꝙ
carnalit̾ se diligunt. una caro dicuntur. uł

Expanded text:
t feminam fecit eos? et dixit: Propter hoc dimittet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una. Dixit hoc Deus per Adam, cui non feminas, sed fuxori. Non dixit, uxoribus, ut ostenderet non unam ducendam super alteram, id est, ut relicta prima, duceretur altSicut herbae ex humore nascuntur et crescunt, sic homines per amorem incipiunt et augentur. Humor de radicibus ascendit in herbam, et transmittitur in semen, sed ad radicem non revertitur, sic charitas de parentibus ascendit ad filios, sed non convertitur. Et ideo parentes plus diligunt filios, quam ab eis diligantur, quia filii transmittunt affectum ad alios procreandos. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Sicut animae multorum quae spiritualiter se diligunt, quasi una dicuntur, ut illud: Multitudinis credentium erat cor unum et anima una ; sic vir et uxor quia carnaliter se diligunt, una caro dicuntur. Vel