comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ad huc ꝑmanes in simplicitate tua. Benedie do
& morere. Ecce tẽptando omĩa abstulit. ecce tẽptando
mulierẽ reliqͥt: & sco uiro callide cuncta diripuit: s
ualde callidiꝰ adiutͥtẽ suã mulierẽ reseruaũ. quȩ dicat.
Adhuc ꝑmanes in sĩplicitate tua. ẜ cet̾a. U̾basua tua repetit.
Nã qͥd ẽ dicẽ simplicitatẽ desere. nͥ obedientiã uetitũ co-¬
medendo ꝯtẽpne.s Et qͥd ẽ dicẽ bndic dõ & morere. nͥ¬

Expanded text:
Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dice
Abbreviated transcription (Latin):
uerba blandiens loquit᷑. qui plus ceteris amant᷑ ⁊
ut dũ uis amoris cor ꝑforat: facile ꝑsuasionis eiꝰ
gladius. ad intime rectitudinis munimina irrũ-¬
pat. Post dãpna gͥ rerũ. post funera pignoꝵ. pꝰ
uulnera scissurasq m̃broꝵ: antiquus hostis linguã
studuit uirulento sermone corrũpere. Uerba
enĩ post uulnera intulit: ut nimirũ cũ uis doloriᷤ
ingrauesceret᷑. facile ꝑsuasionis sugestio ꝑuersa
Mouit nãq pͥusclãpna substantiȩ: q̃ ꝙ extra na¬
turã ꝓfecto essent. & extra corpus. Subtraxit
filios. qđ iã quidẽ extra naturã ñ esset: seo tanĩ
adhuc aliquatenus extra ꝓprium corpꝰ. Ad ex¬
trema ꝑcussit & corpꝰ. Sed qr uulnerib carnis¬
ad mentis uulnus ꝑuenire ñ ualuit: etiã comun¬
ctȩ mulieris linguã quesiuit. Quia enĩ aꝑto cer¬
tamine superari se doluit: de ore coniuigis iacu¬
lũ quasi de insidiis intorsit. quę ꝓfecto diceret.¬

Expanded text:
verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam studuit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perverMovit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris linguam quaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit. Dixit e
Abbreviated transcription (Latin):
paradyso suꝑauit: atq adiutricẽ suã mulierẽ dũ
ad uerba male ꝑsuasionis accenditꝰ. ad doctri¬
nã sc̃ę eruditionis misit. & quȩ excitata fuerat
ut ꝑderet: erudita ẽ ne periret. Sic sic a nr̃is
uiris fortib hostis ꝑcutit᷑: ut sua ei etiã tela
rapiant᷑. Unde enĩ se exaggerare estimat do¬
lorem uulneris: inde eis contra semet ipsũ sug¬
gerit arma uirtutis. Ex uerbis aũ male ꝑsua¬
dentis coniugis uigilant̃ debemꝰ aspicere: quod
antiquus hostis non solũ ꝑ semet ipsũ. seo ꝑ eos
etiam qui nobis adherent. statũ satagit nr̃ę
mentis inclinare. Cũ enĩ cor nr̃m sua ꝑsuasio¬
ne ñ subruit: ad hoc nimirũ ꝑ linguas adheren¬
tium repit. Hinc enĩ scriptũ ẽ. A filiis tuis caue¬
‸ fr̃ẽ suo ñ habeat fiduciã. Hinc rursũ scriptũ ẽ.
Inimici hominis domestici eiꝰ. Callidus nãq ad¬
uersarius. cũ a bonoꝵ cordib repelli se conspicit.
eos qͥ ab illis ualde diligunt᷑ exquirit: et ꝑ eoꝵ

Expanded text:
em suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis percutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim se exaggerare aestimat dolorem vulneris, inde eis contra semetipsum suggerit arma virtutis. 13. Ex verbis diadentis conjugis vigilanter debemus aspicere quod antiquus adversarius non solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare. Cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: A filiis tuis cavefratre suo non habeat fiduciam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum
Abbreviated transcription (Latin):
larent᷑. Qui ex condi:to ac affbcti consolatio¬
nẽ ueniunt: & inter se & erga ꝑcussũ quantę
cariratis fuerint demonstrlit᷑. Quauis & ꝑ
hoc qđ scriptura eos tanti uiri amicos fuisse
testat᷑ quia boni studũ o rectȩ fuerint ĩten¬
cinis ostendit᷑: sed tam̃ hȩc ipsa illoꝵ intencio
eis ad uerba ꝓrũpentib. ante districti iudicis
oculos. suborta in discretione fuscat᷑. Cumq. ix¬

Expanded text:
catur. --Qui ex condicto ad afflicti consolationem veniunt, et inter se et erga percussum quantae chariratis fuerint, demonstrantur. Quamvis et per hoc, quod Scriptura eos tanti viri amicos fuisse testatur, quia boni studii et rectae fuerint intentionis ostenditur; sed tamen heis ad verba prorumpentibus ante districti judicis oculos suborta indiscretione fuscavit. MYSTI
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd dr cõmouisti me aduersus eũ: Nũqͥd satane uer¬
bis ueritas accendit᷑. ut in subditoꝵ suoꝵ cru¬
ciatib instiget᷑: Qͥs hec de do senserit᷑. quȩ recto
etiã homini indigna ꝑpendit: Seo quia nos fe¬
rire nͥ cõmoti nescimus: ipsa diuina ꝑcussio cõ¬
motio uocat᷑: & ad nr̃a uerba diuina uoce des¬
cendit᷑. ut eius factum ab homine utcũq ca¬
piat᷑. Illa enĩ uis quȩ absq necessitate omĩa cre¬
auit : & sine despectu om̃ib p̃sidet. & sine la¬
bore cuncta sustentat: & sine occupatione regit.¬
& etiã sine cõmotione corrigit. Sicq humanas
mentes ad ea quȩ uoluerit flagellis format.:
ut in diuersitatis umbrã a suȩ incõmutabilita¬
tis luce non transeat. Sequitur. Respondens¬

Expanded text:
 Commovisti me adversus eum? Nunquid Satanae verbis Veritas accenditur, ut in subditorum suorum cruciatibus instigetur? Quis haec de Deo senserit, quae recto etiam homine indigna perpendit? Sed quia nos ferire nisi commoti nescimus, ipsa divina percussio commotio vocatur; et ad nostra verba divina voce descenditur, ut ejus factum ab homine utcunque capiatur. Illa enim vis quae absque necessitate omnia creavit, et sine despectu omnibus praesidet, et sine labore cuncta sustentat, et sine occupatione regit, etiam sine commotione corrigit, sicque humanas mentes ad ea quae voluerit flagellis format, ut in diversitatis umbram a suae incommutabilitatis luce non transeat. Sequitur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
isse indicat. Quia enĩ iustus e̾: affligere frus¬
tra non potuit. Seo rursũ quia uerax ẽ: aliter¬
raci utraq conueniant. quatinꝰ & uera dicat
& iniusta ñ faciat: cognoscamus beatũ iob &
iuxta aliquid frustra. & rursũ iuxta aliqͥd non
frustra ꝑcussũ. Quia enĩ iustus & uerax hȩc de
semet ipso asserit: ostendamus & uerũ extitisse
qđ dix̾: & rectũ fuisse quod fecit. Necesse quippe
erat. ut sc̃s uir dõ soli sibiq cognitus: quanta uir¬
tute polleret ad imitandũ cunctis innotescer&.
Aꝑta namq aliis uirtutis exempla ñ daret: si
ipse sine tẽptatione remaneret. Actum gͦ ẽ ut
uires eius cunctis imitandas. ipsa ius ꝑcussio¬
nis ostenderet: & flagella ꝓderent. qđ in tran¬
quillitate latuisset. S eisclem flagellis creuit
uirtus pacientiȩ: atq ex dolore uerberis aucta
ẽ gła remunerationis. Ut gͦ in dicto dm̃ ueri-¬
tas. rectitudo aũ teneat᷑ in facto: beatus iob
& ũ frustra ꝑcutit᷑. qr auget᷑ merituͬ: & tamen

Expanded text:
stra ? Qui enim justus est, affligere frustra non potuit. Et rursum quia verax, non poturaci utraque conveniant, quatenus et vera dicat, et injusta non faciat; cognoscamus beatum Job et juxta aliquid frustra, et rursum juxta aliquid non frustra percussum. Quia enim justus et verax haec de semetipso asserit, ostendamus et verum exstitisse quod dixit, et rectum fuisse quod fecit. Necesse quippe erat, ut sanctus vir Deo soli sibique cognitus, quanta virtute polleret, ad imitandum cunctis innotesceret. Aperte namque aliis virtutis exempla non daret, si ipse sine tentatione remaneret. Actum ergo est ut et vires ejus cunctis imitandas ipsa vis percussionis ostenderet, et flagella proderent quod in tranquillitate latuisset. Sed eisdem flagellis crevit virtus patientiae, atque ex dolore verberis aucta est gloria remunerationis. Ut ergo in dicto Domini veritas, rectitudo autem teneatur in facto, beatus Job et non frustra percutitur, quia augetur meritum; et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nifestant. Seqr. ꝑcussit iob ulcere pessimo: a planta
flagella pensanda sunt : ut scilicet perpendat᷑.
aut qualia sint. aut quanta. Nam sepe multa ex
qualitate. sepe grauia ex quantitate leuiganturs
si uiclł. cũ multa sunt. ñ sint grauiã. cũ uͦ grauia.
ñ sint multa. Ut gͥ ostendat᷑ quomͦ ꝑ asꝑitatẽ fla¬
gelli aduersarius contra scm̃ uirum. ñ solũ ꝑ
nequitiam qualitatis. seo etiam ꝑ pondus quanti¬
quantitatẽ subiungit᷑. a planta pedis usq ad
uerticem eiꝰ:ut nimirũ uil in mente uacet a gła:

Expanded text:
anima flagella pensanda sunt, ut scilicet perpendantur, aut qualia sint, aut quanta. Nam saepe multa ex qualitate, saepe gravia ex quantitate levigantur: si videlicet cum multa sunt, non sint gravia; cum vero gravia, non sint multa. Ut igitur ostendatur quomodo per asperitatem flagelli adversarius contra sanctum virum non solum per nequitiam qualitatis, sed etiam per pondus quantiquantitatem subjungitur: A planta pedis usque ad verticem, ut nimirum nihil in mente vac
Abbreviated transcription (Latin):
ditos misericorditer ꝓtegit. Sed tamen in tẽpta¬
tionẽ quasi eius inducere ẽ: a temptationis nos
illecebra non munire. Et tunc nos in temptati¬
onis laqueũ non inducit: cum temptari ultra
qͣm nõpossumus ñ ꝑmittit. Sicut gͦ ds inducere
nos in temptationẽ dr̃. si uos ab aduersario in¬
duci paciat᷑ : ita aduersarus seruare animã dr̃ͥ
cũ hanc temptando superare ꝓhibet᷑. Sequitur.
Egͣssus est gͥ satan a faciȩ dñi. Quomͦ satan a facie

Expanded text:
ditos misericorditer protegit: sed tamen in tentationem quasi ejus inducere est, a tentationis nos illecebra non munire. Et tunc nos in tentationis laqueum non inducit, cum tentari nos ultra quam possumus non permittit. Sicut ergo Deus inducere nos in tentationem dicitur, si nos ab adversario induci patiatur; ita adversarius servare animam dicitur cum hanc tentando superare prohibetur. VERS. 7.-- Egressus
Abbreviated transcription (Latin):
quirit᷑. qui unde ueniat scit᷑: quid aliud quam
infirmitas eiꝰ suꝑbiȩ increpat᷑. Ac si ei aꝑte diui¬
na uox dicat. Ecce ab uno & ĩ ĩfirma carne po¬
sito homine uinceris: qui te contra me auctorẽ
om̃iũ erigere conabaris. Unde mox dñs cum
beati iob bona sicut prius diceret: hęc cũ uic¬
toriȩ triumphis enumerans adiungit. Et ad¬
Tu quidẽ exereuisti maliciã: seo ille in nocentiã
non amisit. Et unde te estimasti ꝓuectũ eiꝰ in¬
minuere. inde cõpulsus es eiꝰ ꝓ fectui deseruire:
qr mentis in nocentiã quã gloriose tenuit in tͣn-¬
quillitate᷑ gloriosius seruauit in uerbere. Seqr̃.¬

Expanded text:
 qui unde veniat scitur; quid aliud quam infirmitas superbiae ejus increpatur? ac si ei aperte divina vox dicat: Ecce ab uno et in infirma carne posito homine vinceris, qui te contra me auctorem omnium erigere conaris. Unde mox Dominus cum beati Job bona, sicut prius diceret, haec cum victoriae triumphis enumerans adjungit: CATu quidem exercuisti malitiam, sed ille innocentiam non amisit; et unde te aestimasti provectum ejus imminuere, inde compulsus es ejus provectui deservire, quia mentis innocentiam, quam gloriose tenuit in tranquillitate, gloriosius servavit in verbere. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
EATUSSOB
ad mortẽ petitus in tẽp¬
tatione. ad uitã creuit
ex uerbere : et antiquuᷤꝰ
hostis unde se bona eiꝰ
ęstimauit extinguere᷑.
inde doluit multipli¬
casse. Sed quia primo
restaurat: & de sc̃o uiro mala adhuc inpuden.¬
ter sperat: quia bona inalus credere ñ potest
uel exꝑta. Ea aũ quȩ in prima eius ꝑcussione
p̃missa sunt. iterũ subnectunt᷑ cũ dr̃ ¶Factum
est autẽ cũ quadã die uenissent filii dĩ ut assiste¬
rent corã dño: uenisset quoq & satan uter eos
& staret in conspectu eius. ut diceret dñs ad
satan. Unde uenis: Qui respondens ait. Cir¬
cuiui terrãs& ꝑambulaui eã. & dixit dñs ad
satan. Nũquid considerasti seruũ meui iob qđ nͣsit
ei similis suꝑ terrã: uir simplex & rectus & ti¬
supra disseruimꝰ. melius suendo preterimꝰ: ne
dũ sepius discussa repetimꝰ. tardius ad indis¬
cussa ueniamus. Quãuis hoc quod uoce dĩ ad
satan dr. unde uenis: nequaꝗͣ. ęstimo qͥn ⁊alit̃

Expanded text:
eatus Job ad mortem petitus in tentatione, ad vitam crevit ex verbere; et antiquus hostis unde se bona ejus aestimavit exstinguere, inde doluit multiplicasse. Sed quia in prirestaurat, et de sancto viro mala adhuc impudenter sperat; quia bona malus credere non potest, vel experta. Ea autem quae in prima ejus percussione praemissa sunt, iterum subnectuntur, cumest cum quadam die venissent filii Dei, et assisterent coram Domino, venisset quoque Satan inter eos, et staret in conspectu ejus, ut diceret Dominus ad Satan: Unde venis? Qui respondens ait, Circuivi terram, et perambulavi eam. Et dixit Dominus ad Satan: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra, vir simplex et rectus, ac tisupra disseruimus, melius silendo praeterimus: ne, dum saepius discussa repetimus, tardius ad indiscussa veniamus. Quamvis hoc, quod voce Domini ad Satan dicitur: Unde venis? n
Abbreviated transcription (Latin):
contra se a faciȩ. mͦ uerbis quasi ex latere in¬
torta. & bellator nr̃ circũuallantiũ certa¬
suȩ clippeum opponit : undiq uenientib spi¬
culis obuiat: & ꝑ cuncta uirtutũ latera. cir.¬
cũ spectam contra irruentia uulnera mentẽ
rotat. Sed antiquus hostis quo ualentius uin¬
cit᷑: eo adhuc ad insidias ardentius instigat᷑.
Nam quia uxor increpata reticuit: ꝓtinus
alios qui increpandi ad contumelias surge¬
rent excitauit. Sicut enĩ dap̾na rerũ stu¬
duit crebrius nuntiando ꝑcutere: ita nẽ ro¬
bustũ pectus satagit uerboꝵ contumeliis se¬
pius feriendo penetrare. Sequitur.¬

Expanded text:
contra se a facie, mcontra se a facie, mtorta. Et bellator noster circumvallantium fervosuae clypeum opponit, undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem rotat. Sed antiquus hostis, quo ardentius vincitur, eo 81 adhuc ad insidias ardentius instigatur. Nam quia uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepius feriendo penetrare. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
labiis delinquimꝰ: cũ aut iniusta dicimꝰ. aut
uista reticemus. Nã si aliquando & tacere cul¬
pa non esset. ꝓpħa non diceret: uȩ mͥ qr tacui.
Beatus gͥ iob incunctis quȩ egit. labiis sius
minime peccauit : qr nec contra ferientẽ suꝑba
dix̃: nec contra suadentẽ. recta reticuit. Nec
loquens gͦ nec tacens deliquit: qui & flagel¬
lanti patri grãs reddidit. & male suadenti
coniugi doctrinã sapientię ministrauit. Qiua
enĩ sciuit quid deberet dõ. quid proximo. scił
pacientiam conditori. sapientiã conuigi: io¬
circo & hanc redarguendo docuit: & illũ grãs
agendo laucdauit. Quis aũ nr̃m si unũ qͦdlib&
uulnus tantȩ huiꝰ ꝑcussionis acciperet᷑: non
mox ab intinus prostratus iaceret. Ecce stratꝰ¬
fuit foris uulnerib carms.& rectus intrinsecus mu¬
nimine ꝑmanet mentis. Et sub semet ipso
om̃e iacnlum transuolare conspicit: qđ in se
exterius districta manu seuiens hostis figit.
Uigilanter de prehendit iacula : mͦ uuluerib

Expanded text:
labiis delinquimus, cum aut injusta dicimus, aut justa reticemus. Nam si aliquando et tacere culpa non esset, propheta non diceret: Vae mihi, quia tacui . Beatus igitur Job in cunctis quae egit, labiis suis minime peccavit, quia nec contra ferientem superba dixit, nec contra suadentem recta reticuit. Nec loquens ergo, nec tacens deliquit, qui et flagellanti patri gratias reddidit, et male suadenti conjugi doctrinae sapientiam ministravit. Quia enim scivit quid deberet Deo, quid proximo, scilicet patientiam conditori, sapientiam conjugi, idcirco et hanc redarguendo docuit, et illum gratias agendo laudavit. Quis autem nostrum, si unum quodlibet vulnus tantae hujus percussionis acciperet, non mox ab intimis prostratus jaceret? Ecce stratus foris vulneribus carnis, erectus intrinsecus munimine permanet mentis; et sub semetipso omne jaculum transvolare conspicit, quod in se exterius districta manu saeviens hostis figit, vigilanter deprehendit jacula, modo vulneribus
Abbreviated transcription (Latin):
uerũtamen anunã illius serua: p̾atent̾ pius ad¬
iutor innotuit. quia tenuit quẽ concessit᷑. &¬
dando non dedit. quẽ aduersarii sui iaculis
aĩam illiꝰ serua. Quo enĩ pacto ille custodit᷑. qui
custodita semꝑ irrũꝑe apperit.Sed seruare
satan dr̃. in rumpere non audere. sicut econtra
patrem in oratione postulamꝰ dicentes Ne nos
inducas in temptationẽ. Neq enĩ in tẽptatio¬
nẽ dñs inducit: qui semꝑ a temptatione sub

Expanded text:
Verumtamen animam illius serva; patenter pius adVerumtamen animam illius serva; patenter pius adjutor innotuit, quia tenuit quem concessit, et dando non dedit, quem adversarii sui 76 jaculis Animam illius serva? Quo enim pacto ille custodit, qui custodita semper irrumpere appetit? Sed servare Satan dicitur, irrumpere non audere, sicut e contrario Patrem in oratione postulamus, dicentes: Ne nos inducas in tentationem . Neque enim in tentationem Dominus inducit, qui semper a tentatione sub
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ recte diuina dispensatione ꝑmittit᷑: quati¬
nus altercator impudens. uł sepe uictus obmu¬
iterũ ꝑmissionẽ uerberis. comitat᷑ custodia pro¬
tectioriis: & electũ suũ diuina dispensatio cus¬
todiendo deserit. deserendo custodit. Alia
illius ꝓdit: alia ꝓtegit. Si enim totũ iob dese¬
reret: in manu tanti aduersarii homo qͥd ee̾t In
ipsa gͦ iusticia ꝑmissionis. miscet᷑ quedã libra
pietatis : quatinus in uno eodemq certamine.
& seruus humilis ex oppressione ꝓficiat. &
hostis suꝑbiens ex ꝑmissione succũbat. Ma¬
nui itaq aduersarii sẽs uirtradit᷑. seo tam̃
in intimis adiutoris sui manu retinet᷑. De illiᷤ
quippe ouib fuit: de quib in euangłio ueritas
dicit. Non rapiet eas quisquã de manu mea.
Et tam̃ expetenti hosti dr. Eece in mami tua
ẽ. Idem gͦ in manu diͥ idem ẽ in manu diabo¬
Ii. Nã dicenᷤ in manu tua est. cũ ꝓtinus adiungit.

Expanded text:
tamen recte divina dispensatione permittitur, quatetamen recte divina dispensatione permittitur, quatenus altercator impudens vel saepe victus obmuiterum permissionem verberis comitatur custodia protectionis, et electum suum divina dispensatio custodiendo deserit, deserendo custodit, alia illius prodit, alia protegit. Si enim totum Job desereret in manu tanti adversarii, homo quid esset? In ipsa ergo justitia permissionis miscetur quaedam libra pietatis, quatenus in uno eodemque certamine et servus humilis ex oppressione proficiat, et hostis superbiens ex permissione succumbat. Manui itaque adversarii sanctus vir traditur, sed tamen in intimis adjutoris sui manu retinetur. De illis quippe ovibus fuit, de quibus in Evangelio ipsa Veritas dicit: Non rapiet eas quisquam de manu mea ; et tamen expetenti hosti dicitur: Ecce in manu tua est. Isdem ergo in manu Dei, isdem in manu est diaboli. Nam dicens: In manu tua est; cum protinus adjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
rebus exteriorib colligit: qđ beato uiro ad m̃tis
crimen infligit. Pellem enĩ ꝓ pelle dari asserit:
qr sepe dũ uenire ictũ contra faciem cernimus:
manũ palpebris opponimus: ut ab ictu oculos de¬
fendamꝰ. & corpꝰ uulneri obicimus: ne in corpo¬
re teneriori uulnerem᷑. Satan gͦ hȩc consuete fi¬
eri sciens dicit. Pellem ꝓ pelle. & cuncta quȩ ħt
homo dabit ꝓ anima sua. Ac si aꝑte dicat. Id cir-¬
co iob tot extra se flagella equanimit̾ patit᷑: qr
pauet ne ipse feriat᷑. Cura gͦ carnis ẽ. qđ dãpno
affectuum carnalium motus ñ ẽ: Quia dũ sibi¬
met ipsi metuit: minus suoꝵ ꝑcussiones sentit.
Unde & mox eius carnẽ feriendã postulat dicens.
Mitte manũ tuã & tange os eius & carne̾: & tunc
uidebis qđ in facie benedicat tͥ. Suꝑius dixerat
tange cuncta quȩ possidet. & tc̃ uidebis qđ in
facie benedicat tibi: nunc quasi prioris ꝓpositio¬
nis oblitus. fractus de aliis. alia postulat. Quod

Expanded text:
rebus exterioribus colligit, quod beato viro ad mentis crimen infligit. Pellem enim pro pelle dari asserit, quia saepe dum venire ictum contra faciem cernimus, manum palpebris opponimus, ut ab ictu oculos defendamus; et corpus vulneri objicimus, ne in corpore teneriori vulneremur. Satan ergo haec consuete fieri sciens, dicit: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Ac si aperte dicat: Idcirco Job tot extra se flagella aequanimiter patitur, quia pavet, ne ipse feriatur. Cura ergo carnis est, quod damno affectuum carnalium motus non est, quia dum sibimetipsi metuit, minus suorum percussiones sentit. Unde et mox ejus carnem feriendam postulat, dicens: Mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Superius dixerat: Tange cuncta quae possidet, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Nunc quasi prioris propositionis oblitus, fractus de aliis alia postulat. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
gram uocationis tempus accepimus: dũ adhuc
licentia suꝑest. eius iram qui ubiq est. mores
in melius cõmutando fugiamus. Solũ quippe
anmaduersio illa ñ inuenit: quẽ corͣrectio
abscondit. Hȩc nos largiente dño in duob iã
corporib transcurisse sufficiat. Quia enĩ sacri
libri sequentia. mysterioꝵ uirtutib extensa.
cõplecti breuiter exponendo non possumus:
ea necesse est ut aliis uoluminib reseruemus:
quatinus & lector tanto feruentior ad legen¬
di studiũ redeat: quanto ex lectionis quoq
intercisione respirat.

Expanded text:
gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat.
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝯtẽpnit᷑. ad statutũ tẽpꝰ uent᷑a ĩparat᷑: qi ipse pecca¬
ta ĩ die ultimo iudicat. qͥ nc̃ peccantiũ derisiones
portat. Et tanto tunc clariue
districtionẽ exerit: quanto nunc uocandis pec¬
catorib suã lenius pacientiã sternit. Qui enĩ
dui conuertendos expectat: ñ conuersos sine
ciens fui: sicut parturiens loquar. Ut enĩ
iam prediximꝰ. parturiens cũ dolore eicit:
hoc qđ in intimis tẽpore longo gestauit. Qui
gͦ semꝑ siluit. sic̃ parturiens loquit᷑: quia
uenturus uidex qui sine ultione dui peccata
hominũ ꝑtulit: quandoq cũ feruore exami¬
nis quasi cũ dolore mentis. quantȩ animad¬
uersionis sententiã intus seruauerit ostendit.
Nemo gͥ hanc lampadẽ cũ lat& despiciat:
ne contemptores suos cũ de cęlo fulserit exu¬
rat. Cui enim nunc ñ ard& ad ueniam: tunc
ꝓculdubio ardebit ad pęnã. Quia gͦ ꝑ suꝑnã

Expanded text:
ntemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccantemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine tiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam
Abbreviated transcription (Latin):
est. E rat enĩ ex multo tpr cupiens uidere
eũ. eo qđ audiss& multa de illo: & sperabat
signũ aliqͣs uidere ab eo fieri. Sed lampas
hȩc ante eius oculos nullo radio lucis enneuit.
qr ei qui se ñ pie sed curiose quesierat: nil
de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe
redemptor tacuit: expectatus miracula exhi-¬
bere contempsit: seseq apud se in occultis
retinens. eos quos exteriora querere cõperit.
ingratos foris reliquit: magis eligens aꝑte
a suꝑbientib despici. quã a non credentibus
uacua uoce laudari. Unde & ꝓtinus lãpas
ista contẽpta est: sic̃ illic subdit᷑. Spreuit aũ
illũ herodes cũ exercitu suo: & illusit indu
tũ ueste alba. Sed contempta lampas que
in terra irrisiones tolerat: de cęlo ad iudiciũ
choruscat. Unde hic apte subiungit᷑. Para¬
ta ad tempus statutũ. De quo uidelic& tp̃r
ꝑ psalmistã dicit᷑. Cũ accepero tẽpus: ego
tet cęlũ susciꝑe: usq ad tẽꝑa restitutioĩs. Lãpas gͦ q̃¬

Expanded text:
enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo; et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie, sed curiose quaesierat, nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foras reliquit; magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suuscabit. --Sed contempta lampas, quae in terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego tet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo q
Abbreviated transcription (Latin):
nomine diuitũ: nͥ elatio suꝑboꝵ: Qui uent᷑i
iudicis respectũ ñ habent: dũ suꝑbis apuo
se cogitationib tument. Nã st̃ nonnulli qͦs
census ꝑ tumorẽ non eleuat: s ꝑ miscdiȩ o-
pera exaltat. Et sunt ñnulli qui dũ se ter-¬
renis opib habundare conspiciunt. ueras dĩ
diuitias ñ requirunt: atq ȩternã patriã ñ
amant: quia hoc sibi sufficere qđ reb tẽpo¬
ralib fulciunt᷑. putant. Non est gͦ census
in crimine: seo affectus. Cuncta euu quȩ
ds condidit: bona sunt. Sea qͥ bonis male
utit᷑. ꝓfecto agit ut quasi ꝑ ȩdacitatis inglu¬
uiemꝰ. eo ꝑ quẽ uiuere debuit pane moriat᷑.
Pauꝑ ad requiem lazarus uenerat: suꝑbũ uͦ
diuitẽ torm̃ta cruciabant. Sed tam̃ diues
abrahã fuerat. qͥ in sin lazarũ tenebat: qͥ
tam̃ auctori suo colloquens dicit. Loquar
ad dum̃ meũ: cũ sim puluis & cinis. Quid
itaq iste diuitias suas ȩstimare nouerat. qͥ
sem&e ipsũ puluerẽ cinerẽq pensabat . Aut

Expanded text:
nomine divitum, nisi elatio superborum, qui venturi judicis respectum non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli quos census per tumorem non epera exaltant. Et sunt nonnulli, qui dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias non requirunt, atque aeternam patriam non amant; quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt, sed qui bonis male utitur, profecto agit ut quasi per edacitatis ingluviem, eo per quem vivere debuit pane, moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant, sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat. Qui tamen auctori colloquens, dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas aestimare noverat, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut
Abbreviated transcription (Latin):
uulneris: & si asue certitudine non frangit᷑ salu-
uniuscuiusq iusti animo. malignoꝵ quoq
spuũ tẽptamenta grassant᷑: ut exterius ex ꝑ¬
cussione doleat: & intus aliquatenus ex tẽp¬
tatione frigescat. Sed nequaꝗͣ grã deserit:
quȩ quo nos durius ex dispensatione ꝑcunt:
eo amplius ex pietate custodit. Nã cũ te¬
nebrescere ꝑ tẽptationẽ ceꝑit: sese uerũ lux
interna succendit. Unde & subdit᷑. Et¬

Expanded text:
vulneris, etsi a suae certitudine non frangitur salutvulneris, etsi a suae certitudine non frangitur salutuniuscujusque justi animo malignorum quoque spirituum tentamenta grassantur, ut exterius ex percussione doleat, et intus aliquatenus ex tentatione frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit. Nam cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux interna succendit. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
conquerit᷑: & quasi infinita calamitas credit᷑.
quȩ dieb cursu labentib cotidie finit᷑. At si
semel quisq ad ęterna se erigat. atq in his
quȩ incõmutabiliter ꝑmanent oculos cordis
figat: ꝓpe nil ee̾ hic conspicit. quicqͥd ad finẽ
currit. Presentis uitȩ aduersa tolerat: s quasi
nichil ẽẽ om̃e qđ labit᷑ pensat. Quo enĩ se in¬
ternis gaudiis robustius inserit: eo minus ex¬
terius dolores sentit. Unde sophar nequaꝗͣ
ueritus ausu temerario docere meliorẽ. exhor¬
tat᷑ ad iusticiã: & demonstrat quã nulla iusti
oculis uideat᷑ pęna. Ac si aꝑte dicat. Si de¬
gustas gaudiũ qđ intus ꝑman&: leue fit ꝓ¬
tius om̃e qđ foris dol&. Bene aũ presentis
uitȩ miserias aquis p̾tereuntib cõparat:
quia calamitas transiens. electi mentẽ ne¬
quaꝗͣ ui ꝑcussionis subruit : sed tamen tactu
meroris infundit. Nã madet quid̾e ꝑ eruorẽ

Expanded text:
conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus ausu temerario docere meliorem, exhortatur ad justitiam, et demonstrat quam nulla justi oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: Si degustas gaudium quod intus permanet, leve fit protinus omne quod foris dolet. Bene autem praesentis vitae miserias aquis praetereuntibus comparat, quia calamitas transiens, electi mentem nequaquam vi concussionis obruit, sed tamen tactu moeroris infundit. Nam madet quidem per cruorem
Abbreviated transcription (Latin):
aciem & ab hac se eadẽ actiua uita suspendunt.
eunt & redeunt: quia ꝑ hoc qđ du ꝑsistere
minime in contẽplatione sufficiunt. sese iterũ
ad oꝑationẽ fundunt: ut in his quȩ sibi iuxta
suiit se exercendo refoueant: & suꝑ se rursũ
surgere contemplando conualescant. Seo dũ
hȩc eadem contemplatio more debito ꝑ tẽpoꝵ
inter ualla repetit᷑: indeficienter ꝓculdubio
& in euis soliditate ꝑsistit᷑. Quia & si infirmita¬
tis sue pondere suꝑata mens deficit: hanc tam̃
iterũ continuis conatib reparata cõprehendit.
Nec stabilitatẽ suã in ea ꝑdidisse dicenda est: a
qua & si semꝑ deficit: hanc & cũ ꝑdiderit sẽꝑ
daberis. Mala uitȩ presentis tanto durius ani¬
mus sentit: quanto pensare bonũ qđ sequit᷑
negligit. Cũq non uult premia considerare
quȩ restant: grauia ȩstimat eẽ quȩ tolerat.
Unde & contra flagelli ictum cogitatio ceca

Expanded text:
aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more debito per temporum intervalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere superata mens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper itanti. --Mala vitae praesentis tanto durius animus sentit, quanto pensare bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca
Abbreviated transcription (Latin):
tes labim᷑: atq ad hȩc magnis conatib ꝑ inter-
mitatis suȩ pondere uicta lassat᷑. Illa quippe
tanto firmius durat: quanto ad uicina se erga
utilitatẽ proxuni dilatat. hec tanto celerius
labit᷑: quanto & carnis claustra transgrediens.
suꝑ semet ipsã ire conat᷑. Illa ꝑ plana se dirigit.
& id circo pedẽ oꝑis robustius figit. Hȩc aũ quo
suꝑ se alta appetit: ad se citius fessa descendit.
Qđ bene ac breuiter hiezechiel insinuat: cũ
eoꝵ quȩ uiderat motus animalium narrat di¬
cens. Non reuertebant᷑ cũ incederent. Ac pau¬
lo post subicit adiungens. Et animalia ibant
& reuertebant᷑. Scã quippe animalia. aliquan¬
do uadunt & minime redeunt: aliquando
uadunt & ꝓtinus reuertunt᷑: quia electoꝵ
mentes. eũ ꝑ collatã sibi actiuȩ uitȩ gram̃ erro¬
ris uias deserunt: redire ad mala mundi nes-¬
ciunt quȩ reliquerunt. Cũ uͦ ꝑ contẽplationis

Expanded text:
tes labimur, atque ad haec magnis conatibus per intetes labimur, atque ad haec magnis conatibus per intemitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertebantur . Sancta quippe animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis dicens. Dimitte nobis debita nr̃a: sicut
& nos dimittunus debitorib nrĩs. Ut ꝓfecto
bonũ qđ ã do cõpuncti petimus: hoc primũ
cũ proximo conuersi faciamus. Tunc gͦ uere
bita mala cõmitimus: nec ea quȩ in nobis cõ¬
missa sunt ex ꝓprio zelo retinemꝰ. Graui nãq¬
mens nr̃a orationis suȩ tp̃r confusione depri¬
mit᷑: si hanc aut sua adhuc oꝑatio inquinat᷑.
aut alienȩ nequitię seruatus dolor accusat.
Quȩ duo quisq dũ terserit ad ea quȩ subnexa
sunt: ꝓtinus liber exsurgit. Et eris stabilis: &
ñ timebis. Quia nimirũ tanto minus ad iudicẽ
trepidat: quanto in bonis actib solidius stat.
Timorẽ quippe suꝑat: qui stabilitatẽ seruat.
Quia dũ sollicitus stud& ꝑagere qđ mansuete
conditor imꝑat: securus cogitat. etiã qđ terri¬
biliter intentat. Sciendũ preterea est. qđ ñ¬
nulla bona sunt. ad quȩ indefessi ꝑsistimus:
& rursũ nonnulla st̃ a quib continue deficien-¬

Expanded text:
ns: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Ut profecto bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc ergo vere bita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt, ex mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio iaut alienae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnexa sunt protinus liber exsurgit. Et eris stabilis, et non timebis; quia nimirum tanto minus judicem trTimorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod terrisistere censeatur. --Sciendum praeterea est quod nonnulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla sunt a quibus continue deficien
Abbreviated transcription (Latin):
agrum tuũ: ut postea edifices domũ tuã.
Quid namq est preparato oꝑe agrũ dili¬
genter exterius exercere: nͥ euulsiᷤ iniqͥtatis
sentib actionẽ nram ad frugẽ retributionis
excolere .s & quid est post agri exercitium
ad edificiũ domus redire: nisi qđ plerũq
ex bonis oꝑib discimus. quantã uitȩ mun-¬
ditiã & in cogitatione construamꝰ  Pene

Expanded text:
agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Quid namque est praeparato opere agrum diligenter exterius exercere, nisi evulsis iniquitatis sentibus, actionem nostram ad frugem retributionis excolere? Et quid est post agri exercitium ad aedificium domus redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam in cogitatione construamus? Pene
Abbreviated transcription (Latin):
aut sola cogitatione cõmittit᷑ : aut cogitatio¬
ne simul & oꝑe ꝑpetrat᷑. Iniquitas gͦ in manu
est: culpa in oꝑe. Iniusticia uͦ in tabernaculo:
iniqͥtas in m̃te. Mens quippe nr̃a tabernacu-¬
lũ non incongrue uocat᷑. in qua apud nosm&¬
ipsos abscondimur. cũ foris in oꝑe ñ uidem᷑.
Sophar itaq quia iusti uiri amicuᷤ est. nouit
quid dicat: s quia iustũ increpat. hereticoꝵ
tenens speciem. ꝓferre recta etiã quȩ nouit
ignorat. Sed nos calcantes hoc qd̾ ab eo tumide
đr: pensemus eius uerba quã uera sint. si
recte dicerent᷑. Prius enim iniquitatẽ ã ma¬
nu subtrahi: & post a tabernaculo ãmon&
iniusticiã abscidi. Quia quisqͥs iam praua
a se oꝑa exterus reserat: necesse ꝓfecto est
ut ad sem& ipsũ rediens. sollerter sese in m̃tis
intentione discernat : ne culpa quã iã in
actione non hab&. adhuc in cogitatione
ꝑdura. Unde bene &iam ꝑ salomonẽ dr̃.
Prepara foris opus tuũ. & diligenter exerce

Expanded text:
aut sola cogitatione committitur, aut cogitatione simul et opere perpetratur. Iniquitas ergo in manu est culpa in opere, injustitia vero in tabernaculo iniquitas in mente. Mens quippe nostra tabernaculum non incongrue vocatur, in qua apud nosmetipsos abscondimur, cum foris in opeSophar itaque, quia justi viri amicus est, novit quod dicat; sed quia justum increpat, haereticorum tenens speciem, proferre recte etiam quae novit ignorat. Sed nos calcantes hoc, quod ab eo tumide dicitur, pensemus ejus verba quam vera sint, si recte dicerentur. Prius enim a manu iniquitatem subtrahi, et post a tabernaculo admonet injustitiam abscidi, quia quisquis jam prava a se opera exterius resecat, necesse profecto est ut, ad semetipsum rediens, solerter sese in mentis intentione discernat; ne culpa, quam jam in actione non habet, adhuc in cogitatione perduret. Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Praepara foris opus tuum, et diligenter exerce
Abbreviated transcription (Latin):
despicit᷑: qui flagrans uirtutib abiectus estima¬
t᷑. Mentes quippe carnaliũ pensare bona ñ ua-¬
lent: nͥ quȩ carnaliter uident. Hinc est q̃d dł
scm̃ pater ipse despexerat: quẽ ꝓpħȩ samuhelis
oculis p̃sentare recusabat. Qui ad unctionis
grãm cũ septẽ filios deduxisset: ã ꝓpħa reqͥsitꝰ
an numerũ sobolis expless&: cũ magna despe¬
ratione respondit. Est puer paruulus : qͥ pascit
oues. Quo deducto & electo: ꝓtinus audiuit.
Homo uid&e in faciȩ : ds aũ ꝑscrutat᷑ cor. Lãpas
gͦ dauid ꝑ innocentiã fuerat. s tam̃ ualde con¬
t̾empta: quia exteriora cernentib ñ lucebat.
Sciendũ uͦ est. qđ iustus qͥsꝙ ã temporalẽ głam
ñ hab&. aut hanc sub semet ipso frangit si ha-¬
b&:. ut honori suo liber emineat. ne ei uictus
delectatione succũbat. Hinc est enĩ qđ ile p̃¬
dicator egregius. ante humanos oculos apostola¬

Expanded text:
despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimadespicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostola
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ habundantia fulciat. ñ dignitatũ gła
honorabilem ostendat: nulla ei obsequentũ
frequentia suppetat: nulla hunc humanis
oculis uestium pompa cõponat. Acunctis
uͦ despicabilis cernit᷑᷑ & huius mundi gr̃ã
indignus ȩstimat᷑: s tam̃ ante occulti iudicis
oculos uirtutib enucat. uitȩ meritis corus¬
cat. Honorari metuit: despici ñ refugit.
Corpus continentia afficit: sola in animo
dilectione pinguescit. Mentẽ semꝑ ad paci¬
entiã preparatꝰ: & erectus ꝓ iusticia. de per¬
ceptis contumeliis exultat. Afflictis ex cor-¬
de cõpatit᷑: de bonoꝵ ꝓsperitatib quasi de
ꝓpriis letat᷑. Sacri uerbi pabula in mente
sollicitꝰ ruminat: & inquisitus qđ lib& elo¬
qui dupliciter ignorat. Bene itaq iusti
simplicitas. & lampas ẽẽ dr̾: & contẽpta.
Lampas quia uiterius ucet: contẽpta. qr
exterius non luc&. Intus ard& fłama caritatis.
foris nulla gła resplendet decoris. Luc& gͦ &

Expanded text:
rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis contumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
quia mortuus est. Iħs autẽ tenens manũ eiꝰ
eleuauit illũ: & surrexit. Uelut mortuus
quippe ostendit᷑. qͥa inaligni sp̃s potestate ube¬
rat᷑: quia quisqͥs iã terrena desideria subigit:
uitã in se carnalis conuersationis extinguit.
Et inuudo mortuus appar&: quia possessore
prauo qͥ ꝑ inmunda desideria se agitabat. carae
Quẽ multi mortuũ dicunt: quia qui spũalit̃
uiuere nesciunt: eũ qͥ carnalia bona non seqͥt᷑
extinctũ funditus arbitrant᷑. Sed quia ipsi qͦ.
sent᷑: reuerentia religionis pressi. exhibere
malũ publice irrisionis erubescunt. Uude
fit. ut apud se tunudi tacentes q derideant:
quos abiectos ualde atq infimos ꝑ simplicita¬
tẽ putatit. Bene gͦ dr. Lampas contẽpta. ap̃
cogitationes diuitũ: quia suꝑbi quiq dũ pen¬
electus quisq qͥ ad ȩternã felicitatẽ ducit᷑.
continua hic aduersitate depͥmat᷑: non hc̃

Expanded text:
quia mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, quia mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, elevavit eum, et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur qui a maligni spiritus potestate liberatur, 362 quia quisquis jam terrena desideria subigit, vitam in se carnalis conversationis exstinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret. Quem multi mortuum dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funditus arbitrantur.  Vet. XXIX. sentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum penelectus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc
Abbreviated transcription (Latin):
tumoris erigunt᷑. Hos & census ad ostensio¬
nẽ potentięꝰ minime subuehit: & tam̃ moꝵ
ꝓteruia inter reꝓbos diuites addicit. Quos¬
cũq gͦ sequentis uite amor ñ humiliat.
hoc in loco sacer sermo diuites appellat: qr
in iudicii qͥq ultõne non discrepant ⁊ utrum
reb an solis moribꝰ intumescant. Qui cũ uitã
simpliciũ in hoc mundo humilẽ abiectãq
conspiciunt: elatis ꝓtinus despectib irri¬
dent. Nequaꝗͣ quippe eis hoc exterius ad eẽ
considerant: ad qđ ipsi totis conatib an¬
helant. Quasi stultos gͦ despiciunt: qͥ scilic̾
ea non habent. quȩ ipsi utiq uel habendo
re carnaliter pensant. Qui enĩ ab huiꝰ mundi
appetitu morit᷑: a terrenis ꝓfecto mentib om¬
mmodo extinctus ȩstunat᷑. Qđ bene nr̃i mi¬
raculũ redẽptoris signat: cũ ab inmundo spu
hominẽ liberat. de qͦ nimirũ scriptũ ẽ. Cla¬
mans & multũ discerpens eũ. exiit ab eo. &¬
⁊ factus est sieut mortuus: ita ut multi dicerent

Expanded text:
tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendore carnaliter pensant. Qui enim ab hujus mundi appetitu moritur, a terrenis nimodo extincti aestimantur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum ab immundo spiritu hominem liberat. De quo nimirum scriptum est: Clamans et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuu
Abbreviated transcription (Latin):
fulget. Libet inter hȩc ad redẽptoris uias.
mentis oculos tollere: sensimq a mẽbris ad
caput uenire. Ipse enĩ nobis lampas ueracit᷑
extitit: qui ꝓ redep̃tione nr̃a in cruce morieis.
tenebrosis nr̃is mentib lucẽ ꝑ lignũ fudit.
Hac nos lampade iohannes illuminari conspex¬
erat: cũ dicebat. Erat lux uera: quȩ illumi¬
nat omnẽ hominẽ uenientẽ in hc̃ mundum.
Quã tam̃ apus cogitationes diuitũ mundi con

Expanded text:
Libet inter haec ad Redemptoris vias mentis oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam