comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scsm litteram quidem de patriarcha uda: spi¬
talit̃ autẽ de xp̃o. Hilares oculi eiꝰ aumo: et¬
dentes sic̃ lac. Inquo ñutiq carnis humanȩ
officia: s diuuinȩ gr̃ȩ munera p̃dicauit. Docet
gͥ exemplum dentes ñ cẽ p̃tereundos: uibi de
oculis discrimꝰ. Qui sunt g iustarum dentes
animarum: nͥ qui in formẽ ac durum accipi¬
entescibum. uel frigidum plerumq uel supͣ
modum calcutẽ. nunc cõminuunt. nc̃ fouea.
nuc temꝑant: ꝓut qualitas fuerit alim̃toꝵ:
Dura cõminuunt: ne aspitas litterȩ iueteri
destamento. ⁊ secularis intellectꝰ rigor. nͥ fue¬
rit spitali dente resolutus. uitalia ipsa inter¬
clusis ciboꝵ salutarium meatib ⁊ gulam
quandã animȩ in curiosa edacitate suffõcet.
Par ẽ.gͥ. ut diuidas pͥmum sisolida tͥ uidet̃
esca quȩ simnit᷑. ⁊ distinguas eam: atq emol¬
litam. sinc nocca aliqua antnȩ. in om̃ia eiꝰ
menbra naturali diuisione transfundas.

Expanded text:
secundum litteram quidem de patriarcha Juda, spisecundum litteram quidem de patriarcha Juda, spiritualiter autem de Christo; Hilares oculi ejudentes sicut lac. in quo non utique carnis humanae officia, sed diuinae gratiae munera praedicauit. docet igitur exemplum dentes non esse praetereundos, ubi de oculis dixerimus. Qui sunt igitur iustarum dentes animarum nisi qui informem ac durum accipientes cibum uel frigidum plerumque uel supra modum calentem nunc comminuunt, nunc fouent, nunc temperant, prout qualitas fuerit alimentorum? dura comminuunt, ne asperitas litterae in ueteri testamento et saecularis intellectus rigor, nisi fuerit spiritali dente resolutus, uitalia ipsa interclusis ciborum salutarium meatibus et gulam quandam animae incuriosa edacitate suffocet. par est igitur ut diuidas primum, si solida tibi uidetur esca quae sumitur, et distinguas eam atque emollitam sine noxa aliqua animae in omnia eius membra naturali diuisione transfundas,
Abbreviated transcription (Latin):
in flumine. ⁊ exultantes munde resurgunt
aflumine: ita ammȩ iustoꝵ. ascendunt ab
sꝑitali lauacro. Iste sunt uere quȩ geminos
creant. in quib ñc̃. in fecunditas aliqua uiꝰ¬
tutum: sterilitas ulla meritoꝵ. Benc geminoᷤ
creant: quia congeminant sensus suos. Un.
babes inpucrbiis scͥptum. Et tu scribe hx
tͥ triplicit᷑: inconsilio ⁊ cognitione. Triplicẽ
p̃misit scͥptionem: ⁊ duo subdidit: consiliũ
⁊ cognitionem. S cognitio gemina ẽ : una
incorꝑalium: altera corꝑaltum. Diximꝰ de
fecunditate: dicamꝰ ae dentib. sla. in aigantꝰ
pleriq ⁊ꝓperantes itinere t̾reno. ubiuide¬
rint speciosum aliquem locum. delecꝰtati¬
onis gr̃a demorant᷑.: pascunt oculos. anm̃uq
alleuant: nec mora ulla cõmeandi putat᷑
s gr̃a. Ita. mob̾ pulcͥerrimos dentes iustarũ
animarum. considerare cordiẽ. Hocuit enĩ
scptura pulcherrimos eẽ dentes iustor: dicens

Expanded text:
in flumine et exultantes mundae surgunt in flumine et exultantes mundae surgunt de flumine, ita animae iustorum ascendunt ab spiritali lauacro. Istae sunt uere quae geminos creant, in quibus non est infecunditas? aliqua uirtutum, sterilitas ulla meritorum. bene geminos creant, quia congeminant sensus suos. unde habes in Prouerbiis scriptum: et tu scribe haec tibi tripliciter in consilio et cognitione. triplicem praemisit scriptionem et duo subdidit, consilium et cognitionem; sed cognitio gemina est, una incorporalium, altera corporalium. Diximus de fecunditate, dicamus de dentibus. nam et nauigantes plerique et properantes itinere terreno ubi uiderint speciosum aliquem locum. delectationis gratia demorantur, pascunt oculos animumque ableuant nec mora ulla commeandi putatur, sed gratia; ita et nobis pulcherrimos dentes iustarum animarum consScriptura pulcherrimos dentes esse justorum dicens
Abbreviated transcription (Latin):
marum: qm̃ sensus sapientis incapite eius.
In altitudine enim cogitationis humane.
certum ẽ. cc̃ sapientiam. Et quẽ admodum
tondent᷑ caprȩ ut suꝑflua deponant: ita
etiam tonsarum animaꝵ gregẽ. hoc ẽ. inul¬
taꝵ animarum uirtutes habet sc̃a eccła:
in quo grege nichil possis insensibile reppire.
nichil suꝑfluum: qm̃ fides sapientes fecit:
sꝑitalis autẽ gr̃a. ab om̃i suꝑfluoꝵ labe mun¬
dauit. Merito gͥ reuclate sunt animȩ iustoꝵ:
i reuelatȩ a monte galaad. hoc ẽ. a transmi¬
gratione testimonii : eoqd a synagoga ad
eccłam. testimonium celeste migrauit. In
hoc itaq monte nascitur thymianta. resina.
iceteri odores: quos negotiatores illiis mahe¬
litȩ ut habes inpͥmo libro tessamentiueteris
deserebant. Hos odores habet eccła: quos
mercatores ex gentib congregati: fide ⁊ de¬
notione uexerunt. Itaq sicut caprȩ bonis
refecꝰ te cibis ⁊ solis calore uernantes. lauant̃

Expanded text:
marum, quoniam sensus sapientis in capite eius; marum, quoniam sensus sapientis in capite eius; in altitudine enim cogitationis humanae certum est esse sapientiam. et quemadmodum tondentur caprae. ut superflua deponant, ita etiam tonsarum animarum gregem, hoc est multarum animarum uirtutes habet sancta ecclesia. in quo grege nihil possis insensibile repperire, nihil superfluum, quoniam fides sapientes fecit, spiritalis autem gratia ab omni superfluorum labe mundauit. Merito igitur reuelatae sunt animae iustorum et reuelatae a monte Galaad, hoc est a transmigratione testimonii, eo quod a synagoga ad ecclesiam testimonium caeleste migrauit. in hoc itaque monte nascitur thymiama, resina et ceteri odores, quos negotiatores illi Ismahelitae, ut habes in primo libro testamenti ueteris. deferebant. hos odores habet ecclesia, quos mercatores ex gentibus congregati fide et deuotione uexerunt. itaque sicut caprae bonis refectae cibis et solis calore uernantes lauantur
Abbreviated transcription (Latin):
de capris dicitur. mysticȩ autẽ de eccłe grege.
Nec uilia tibi ista uideant᷑ animalia. Deniq
audi quȩ de his sc̃s loquatur sp̃s. Capilla añ¬
tum tuum. ut grex consarum que reuclate
sunt amonte galaad: dentes tiu ut grex ton¬
sarum. quȩ ascenderunt de latacro. Uides
qd̾ maltis grex istȩ pascitur: audax in monte.
Itaq ubialiis p̃cipitia: ibi capris nillum ꝑacu¬
lum. Ubi aliis ꝑiculum ibi gregis hinꝰ alim̃¬
tum: ibi cibus dulcior: ibi fructas electior
Specꝰ tantur apastorib suis. dumosa derupe
pendentes: ubi lupoꝵ incur sus. eẽ ñ possint.
Ibi fecundȩ arbores: fructum integrum
subministrant. Cernere licet uberilac te dis¬
tentas: suꝑ teneram sobolem mat̃na picta¬
te sollicitas. Ido clegit eas sc̃s sp̃s: quib coi¬
tum uena̾bilis ȩccłe compararet. Et ut
mysticȩ audras: capilla mentum ũbi. est
altitudo ⁊eminentia quedam iustarum ani¬

Expanded text:
tenus de capris dicitur. mystice autem de ecclesiae grege. tenus de capris dicitur. mystice autem de ecclesiae grege. Nec uilia tibi ista uideantur animalia. denique audi, quae de his sanctus loquatur spiritus: capillamentum tuum ut grex tonsarum quae reuelatae sunt a monte Galaad. dentes tui ut grex tonsarum quae ascenderunt de lauacro. uides quod in altis grex iste pascitur. audis in monte. itaque ubi aliis praecipitia, ibi capris nullum periculum, ubi aliis periculum, ibi gregis huius alimentum. ibi cibus dulcior, ibi fructus electior. spectantur a pastoribus suis dumosa de rupe pendentes, ubi luporum incursus esse non possunt, ubi fecundae arbores fructum integrum subministrant. cernere licet uberi lacte distentas super teneram subolem materna pietate sollicitas. ideo elegit eas sanctus spiritus quibus coetum uenerabilis ecclesiae conpararet. Et ut mystice audias, capillamentum uerbi est altitudo et eminentia quaedam iustarum ani
Abbreviated transcription (Latin):
aquarum habundantia ubi xp̃c: ut mens
humana repleri cupiat. Has sitit. aquas
ceruus: quas cum biberit sitire ñ possit.
Hasaquas sitit ꝓpħ̾a cum dic̃ sitiuit inte
baptratur in lacte. dicit. Et nos om̃s de ple¬
nitudine eiꝰ accipimꝰ. Unde ⁊ oculus supplicioꝵ
ñ alienꝰ ẽ ab eccła: quia ⁊ s baptrrabat ioħs
inȩnon. baptirabat iuxta salim ubierat aqua¬
rum habundantia: duodecim fontes: ⁊ sep¬
tuaginta palmarum arbores. Hos fontes
fonte manantes: toto orbe fluxerunt. Ubi
istifontes: ibi ascensio animarum. Demq
salim: int̃p̃tati sunt. ipsum ascendentẽ. Ille
enim uere ascendit : qui ꝓpria peccata deponit.
Hoc gͥ ũbo: purificatoriȩ sc̃ificationis usus
expͥmitur. Unde bene etiam incanticis. xp̃c
dicit ad eccłam. Dentes dui sic̃ gres consarum
quȩ ascenderunt a lauacro: quȩ om̃s gemi¬
nos creant: ⁊ infecunda ñ ẽ. in eis. Q d̾ specie

Expanded text:
aquarum abundantia, ubi Christus; ut mens aquarum abundantia, ubi Christus; ut mens humana repleri cupiat. Has sitit aquas cervus, quas cum biberit, sitire non possit. Has aquas sitivit Propheta, cum dixit: Sitivit in te t ideo qui baptizatur in lacte, dicit: Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus . Unde et oculus suppliciorum non alienus est ab ecclesia. quia, etsi baptizabat Iohannes in Aenon. baptizabat iuxta Salim, ubi erat aquarum abundantia et duodecim fontes et septuaginta palmarum arbores. Hos fontes fonte manantes toto orbe fluxerunt. ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. denique Salim interpretati sunt ipsum ascendentem; ille enim uere ascendit qui propria peccata deponit. hoc igitur uerbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur unde bene etiam in Canticis Christus dicit ad ecclesiam: dentes tui sicut grex tonsarum quae ascenderunta lauacro, quae omnes geminos creant ei infecunda non est in eis. quod specie
Abbreviated transcription (Latin):
moralia: eo qd̃ scã ȩccła. ñ solum moralium
tencat discipliña. s etiã cȩlestis doceat. sccreta
mẏstii. Unde dic lum ẽ de ea. oculi tui sicut
columbȩ. extra taciturnitatẽ tuam : quod⁊
sꝑitalit̃ uideat. mouerit tempus tacendice.
⁊i tempꝰ loquendi: ut intemꝑe serm oñe suum
ꝓferat: ne inportunitate loquendi. peccatũ
possit incurrere. Habe gͦ oculos columbȩ
ad similitudinẽ xp̃i: quia ⁊ dc ipso lec lumẽ.
oculi tinsic̃ columbȩ suꝑ habundantiam¬
aquaꝵ. lote in laete: sedentis suꝑ plenitudi¬
nem. b̾ aptirat in lacꝰle dñs: idẽ. insinceritate.
Et isti sunt quiuere baptirant᷑ in lachȩ : qui
sine dolo credunt. ⁊ puram fidẽ deferunt:
ut immaculatam induant grãm. Idõ candi¬
da sponsa ascendit ad xp̃m: quia in lac be
lulum dicebat nigra sum: nunc dc abbata
cernitur ⁊ ascendit ad glum: ⁊ innica di
uerbo. alta iampenctrat. Nec immerito illic

Expanded text:
moralia, eo quod sancta ecclesia non solum moralium moralia, eo quod sancta ecclesia non solum moralium teneat disciplinam. sed etiam caelestis doceat secreta mysterii. unde dictum est de ea: oculi tui sicut columbae extra taciturnitatem tuam. quod et spiritaliter uideat et nouerit tempus tacendi esse et tempus loquendi, ut in tempore sermonem suum proferat, ne inportunitate loquendi peccatum possit incurrere. Habe ergo oculos columbae ad similitudinem Christi, quia de ipso lectum est: oculi tui sicut columbae suaquarum latae in lacte, sedentis super plenitudinem . Baptizat in lacte Dominus, id est, in sinceritate. Et isti sunt qui vere baptizantur in lacte, qui sine dolo credunt, et puram fidem deferunt, ut immaculatam induant gratiam. Ideo candida Sponsa ascendit ad Christum; quia in lacte blulum dicebat, Nigra sum : nunc dealbata cernitur, et ascendit ad coelum, et innixa Dei Verbo, alta jam penetrat. Nec immerito illic
Abbreviated transcription (Latin):
pfeꝰle autẽ oculus gr̃arum. ẽ purior atq
sincerior. qui signisicatur hac litta̾ ad quam
uisti forma dirigitur. quia imꝑfocta. peccati
tantũmꝰ iuditium declinare desiderat: ꝑfec ta
uͦ. meritum regni glestis ad quirere. Presumi¬
mꝰ tamen. qd utrumq oculum una anima
habeat: ⁊ oculum supplitioꝵ: ⁊ oculum gr̃ȩ.
cessum uirtutis. ascendunt. Ante gͥ. una queq
anima. quasi ad baptisinum ioħis uenit. ut
p̃mittat penitentiam delicꝰłoꝵ: ⁊ inꝓcessu.
paulatim ubi sua peccata deflcrierit: sꝑitaliab¬
luta baptismate. xp̃i accipit sacram̃tum. Uñ
uidet᷑: im canticis canticoꝵ eccła p̃dicari. cui
dicit᷑. cor nr̃m cepisti sorde mea sponsa. cor nr̃m
cepisti umno ab oculis tins. ut iste oculus gr̃ȩ sit.
qui xp̃i sibi pleniorẽ ad quisiuerit caritatẽ.
Pleriq tamen hoc loco accipiunt duos ocłos
ȩccłȩ. unum quimẏstica uidet. alterum qui

Expanded text:
fectae autem oculus gratiarum est purior atque fectae autem oculus gratiarum est purior atque sincerior. qui significatur hac littera, ad quam iusti forma dirigitur. quia inperfecta peccati tantummodo iudicium declinare desiderat, perfecta uero meritum regni caelestis adquirere. praesumimus tamen, eo quod utrumque oculum una anima habeat, et oculum suppliciorum et oculum gratiae. cessum uirtutis ascendunt. ante igitur unaquaeque anima quasi ad baptismum Iohannis uenit. ut praemittat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate Christi accipit sacramentum. unde uidetur et in Canticis canticorum ecclesia praedicari, cui dicitur: cor nostrum cepisti, soror mea sponsa, cor nostrum cepisti uno ab oculis tuis, ut iste oculus gratiae sit, qui Christi sibi pleniorem adquisiuerit caritatem. Plerique tamen hoc loco accipiunt duos oculos ecclesiae, unum qui mystica uideat, alterum qui
Abbreviated transcription (Latin):
Et mala ñ creauit ds. s hȩc quȩ nob̾ uident᷑
austera. uerbera. mors. ⁊ hutus modi alia.
quȩ ꝓpt̃ cmendationẽ. prescripta st̃ noccioꝵ.
Iustisenim lex ñ ẽ. posita. s miustis. Ntam si
noccii nichil tuncrent: innocentes semꝑ time¬
rent. Quisunt gͥ oculi isti qui desiciunt in
salutare di : Diximꝰ oculum supplicioꝵ eẽ:
qui p̃uidens futura supplitia peccatoꝵ. geren¬
dam adnuntiet penitentiam. Demonstrauit
hunc oculum baptista iob̃s dicens. G enatio
iperarum: quis ostendit uob̃ fugere. A
uentura ira: Facite gͦ fructꝰ dignos peniten¬
tiȩ. Ad ioh̃is baptismum ueniebat. qui habe¬
bat oculum supplicioꝵ: ad xp̃i aut̃e baptis¬
mum uenit. qui uidet gr̃am. Hic enĩ ocłs ẽ:
a liud gͦ enon: aliud ain Inenon baptirat᷑
conscius grauium dlictoꝵ: qui autẽ purũ
oculum babet. grãm suscipit sꝑitalem. Et
imꝑfecte fortasse animȩ oculus supplicioꝵ ẽ:¬

Expanded text:
et mala non creauit deus. sed haec quae nobis uidentur et mala non creauit deus. sed haec quae nobis uidentur austera. uerbera, mors et huiusmodi alia, quae propter emendationem praescripta sunt innocentes; iustis enim lex non est posita. sed iniustis. nam si noxii nihil timerent. innocentes semper timerent. Qui sunt igitur oculi isti qui deficiunt in salutare dei? diximus oculum suppliciorum esse. qui praeuidens futura supplicia peccatorum gerendam adnuntiet paenitentiam. demonstrauit hunc oculum Baptista Iohannes dicens: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura ? facite ergo fructus dignos paenitentiae. ad Iohannis? baptismum ueniebat qui habebat oculum suppliciorum, ad Christi autem baptismum uenit qui uidet gratiam; hic enim oculus est, Aliud ergo Ennon, aliud Ain. In Ennon baptizatur conscius gravium delictorum: qui autem purum oculum habet, gratiam suscipit spiritalem. Et imperfectae fortasse animae oculus supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ dixit: aũte oculos incos ne uideant
uanitatẽ. Qui aucẽ sunt oclĩ qͥ deficiunt
indoquium di. nͥoculi hominis int̾i̾oris.
obtutusq animȩ qui tendunt᷑ ut uideant
dĩ ũbum. ⁊ nunia intentione ⁊ ex pectatione
aeficiunt insalutare dĩ: defectum sui pati¬
entes. ut assumant quodũbiẽ: Et quia
doquium dĩ plerosq mouere potest: ideo
addidit. eloquium iustitiȩ: ut mouere ñ
debeat. Moucre autẽ poterat qr scͥptum ẽ.
maior seruiet minori. Nam nͥ ad myst̾ĩum
accipias: naturȩ iniuria ẽ. Et. dedi obris
pͣcepta ñbona. Ergo. ds mala dat p̃cepta:
Et. ego ans creans mala. S ⁊ de p̃ceptis sic
soluitin: quia infirmis ñdebuit dare ꝑfec¬
la p̃cepta. quȩ sustinere ñ possent. Quando
audiret indeus. dimitte omia tua ⁊ sequere
me: Quando audiret iudȩus: quiñ tulcrit
crucẽ suam ⁊ secutꝰ ic fucrit. ñẽ. me dignꝰ
S hȩc ꝑfectiora p̃cepta: eũgłio rescruata st̃.

Expanded text:
os, ne uideant uanitatem. qui autem sunt oculi, qui deficiunt in eloquium dei, nisi oculi hominis interioris obtutusque animae, qui tenduntur, ut uideant dei uerbum, et nimia intentione et expectatione deficiunt in salutare dei. defectum sui patientes, ut adsumant quod uerbi est? Et quia \'eloquium dei\' plerosque mouere potest, ideo addidit: eloquium iustitiae, ut mouere non debeat. mouere autem poterat, quia scriptum est: maior seruiet minori — nam nisi ad mysterium accipias, naturae iniuria est — et: dedi uobis praecepta non bona - ergo deus mala dat praecepta? — et: ego dominus creans mala. sed et de praeceptis sic soluitur, quia infirmibus non debuit. dare perfecta praecepta quae sustinere non possent. quando audiret Iudaeus: dimitte omnia tua et sequere me? quando audiret Iudaeus: qui non tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non est me dignus? sed haec perfectiora praecepta euangelio reseruata sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
impeditos. aut litigiosa pͥncipia: finem uero
fraudis suȩ incendiã deputatum. Idoq et
trecenta s uulpes dimisit: eo qd ꝑfidi crucis
quidem se p̃dicatione cõmendare desiderant.
s: mystium eiꝰ tencre ñpossunt: qui hac p̃dica¬
catione composita ⁊ falsa atq simulata. urere
magis fructꝰ conant᷑ alienos : cumutiq uera
crux dñi. ñ exurat aliena merita. s fecimdet.
Meritoq scͥptumẽ incanticis canticor. Prendite
nobis uulpes pusillas ext̃minantes uineas:
ut uinee nr̃e florcant. Quo ostenditur qd uel
dñs iħs uelȩccła fraudulentor. dolos auines
suis ext̾minandos ẽẽ p̃cipiant: ne pausillulis
uineis noceant : quia adultis iam uirib nocere
ñ possunt. Hereticꝰ enimimꝑfectum temptare
potest: ñ potest supplantare ꝑfec lum. Ex plic̃

Expanded text:
inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero fraudis suae incendio deputatum. ldecque et trecentas uuipes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem se praedicatione commendare desiderant, sed mysterium eius tenere non possunt, qui hac praedicatione composita et falsa atque simulata urere magis fructus conantur alienos, cura utique uera crux domini non exurat aliena merita, sed fecundet. meritoque scriptum est in Canticis canticorum. prendite nobis uulpes pusillas exterminantes uineas, ut uineae nostrae floreant. quo ostenditur, quod uel dominus Iesus uel ecclesia fraudulentorum dolos a uineis suis exterminandos esse praecipiant, ne pauxillulis uineis noceant, quia adultis iam uitibus nocere non possunt. haereticus enim inperfectum temptare potest, non potest subplantare perfectum. XI
Abbreviated transcription (Latin):
Osenimpatris iħs dñs locutus ẽ. ineuua głio:
cum qui uiderit mulicrẽ ad concupisoȩadum
eam: incorde suo adult̾ium ꝑpetrasse. Qu̾antũ
eũgłio ꝓfeccrunt studia castitati ᷤ: qͣ ñ solum
turpioris facti. ẜ etiam studii degeneris able-¬
gatur obpbrium. Qui sint autẽ de quib dic̃
qd̾ paulominꝰ consũmauert̃ eum int̾ra: nͥ ꝑsecu¬
tores: De quor. umo ait dñs iħs. ite dicide uulpi
illi: hocẽ. de herode. Et alibi cum se fraudu-¬
lent̃ int̾rogari adũteret. dixit. uulpes foueas
habent. ⁊ uolucrescęli nidos ubi requitscant.
eo qd̃ fraudulent̃ int̾restͥum passionum quib¬
dam latibulis demorentur. Indc etiã samson
binas uulpes sibi nexuit: ad quar caudas alli¬
gauit faces ⁊ dimisit cas ꝑmesses allofylorum:
ꝑ hanc figuram signisicans qd̾ imꝓbi ac frau¬
dulenti homines. ⁊ maxunc hereaci. liberam
linguam habeant ad latracdum. s exitus

Expanded text:
os enim patris Iesus dominus locutus est in euangelio os enim patris Iesus dominus locutus est in euangelio eum, qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per messes allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fraudulenti homines et maxime haeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus
Abbreviated transcription (Latin):
s. qd̾ desiderabat: idẽ. ut uincret in et̃¬
num: intelligens uitȩ beatitudinẽ. in hoc
fluc luanti .⁊ infido nob̾ corꝑe eẽ ñ posse: cuiꝰ
in becillitas ꝓpositum animȩ derelinquat.
sit in hoc corꝑe iiuificatio: quo cotidie iustꝰ
do uiuat. peccatoq moriatur. Si enim
culpa morrat᷑ innobis. erit uita dõ uiuens.
⁊ custodia p̃ceptor cęlestium ꝑseuerans. Q ũã
utiq ille custodit: qui uiificatur a dño.
Deniq uiuficari se ante poscit adño: ⁊ postea
custo diam testimonior cȩlestium pollicetur.
Nonenim cõmuis hȩc uita. custodit cęleste
mandatum: s. illa quȩ munere fulcit᷑ ȩc̃no.
ꝑ oꝑationẽ gr̃ẽ sꝑitalis. Possumꝰ etram sic in¬
telligere. Quia iamꝓph̃a quȩ erant legis ag¬
nouerat: optat aduentꝰ dñici miscdiam. ut
accipiat p̃cepta quib lex adimpleatur: ut
ñ solum adult̾ium sciret eẽ uitandum: scd
etiam concupiscentiam adult̾ii decdm̾andam.

Expanded text:
sed quod desiderabat, id est, ut viveret in aetesed quod desiderabat, id est, ut viveret in aeternum, intelligens vitae beatitudinem in hoc fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum animae derelinquat. sit in hoc corpore uiuificatio, ut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur in nobis, erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant legis agnouerat, optat aduentus dominici misericordiam, ut accipiat praecepta quibus lex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinandam.
Abbreviated transcription (Latin):
s. flagella iusto. remedia salutis sunt. Castigat
enim dñs quẽ recipit. Unde ctiam dauid con¬
ũsus ad dñi caritatẽ. atq: in eiꝰ eruditꝰ p̃ceptis.
ñ ignorans co. qd̾ caducis caduca. fortuito qͦ¬
dam deferant᷑ euentu: & quia ñ diuitiarum
abundantia. s uirtutum gr̃a uitȩ ꝓbabilis
merita pensanturꝰ. dilexit magis quã dereli-¬
quit mandata di: quib solis. potuit ingru¬
entes nequitias sꝑitales. ⁊ insurgentes huius
corꝑis appetitus. in hac tam fragilis naturȩ
infirmitate suꝑare. Magna gͥ uirtꝰ: quȩ sub
tantis ꝑsecutionib constituta.⁊ pene oppressa.
tamen suum ñẽ oblita p̃sidium: nec mandata
dñi derdiquit. Idoq quia solum sibi dm̃
ꝓfuisse cognouit: p̃ces ad dñm dirigens.
ait ũsu sequenti. Scdm iniscłiam tuam ui
uifica me: ⁊ custodiam testimonia oris tui.
uam uiuuificationem sui postulet supͣ
diximꝰ: quia ñid p̃catꝰ ẽ. qđ habebat.

Expanded text:
sed flagella justo remedia sased flagella justo remedia saenim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum dirigens ait uersu sequenti: secundum m isericordiam tuam uiuifica me, et c-usto d iam testi m onia ori s tui. quam uiuificatdiximus; quia non id precatus est quod habebat,
Abbreviated transcription (Latin):
stratus mindię. Beniq uorx fr̃m sanguinis
clamauit at̾ra. In hac t̃ra : noc sc̃s. qũe totiꝰ
orbis diluiua intantis ꝓcellis. fluctib per¬
uigilem ꝓbauerĩt: tibi tamen ocioso cura s
laxauit corꝑi sõnum ebrietatis offendit: con¬
tumeliam pat̃ne pietatis in currit: docens
pienlosa ocia. secure cẽ urtuti. In bac terra
loth reuerendi parentis imitator quẽ ñ luxu¬
riantis sodomitans plebis decolorauit impu¬
ritas: ñ fł̾ama sodomȩ ardentis inuoluit: ue¬
niabilis quidem ignorantiȩ: pudendȩ tam̃
cõmiationis ñ euasit incestum. Uritur ille fła¬
inis mulierum: qũe sulphurea fłama ñ ussit.
In hac t̃ra: etiam dauid ꝓpemodum consũma-¬
tum cẽ se dixit. Siquidem. penȩ motos pedes
suos: ⁊ gressus suos paulominus sensit effuso ᷤ.
quia diuitias seculares: ⁊ sticcessus corꝑalium
ꝓsꝑoꝵ: loco beatitudinis estimauit peccato¬
rib abundare. ꝓpter qd̾ ettam flagellatus ẽ.

Expanded text:
stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerunt, ubi tamen otioso curas laxauit corpore, somnum ebrietatis offendit, contumeliam paternae pietatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma Sodomae ardentis inuoluit, ueniabilis quidem ignorantiae, pudendae tamen commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem sulphurea flamma non ussit. In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esse se dixit, siqsuos et gressus suos paulominus sensit effusos: quia divitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimavit peccatoribus abundare. Propter quod etiam flagellatus est;
Abbreviated transcription (Latin):
coremulicris occursantis accenditur: spc alit᷑.
desꝑatione uritur: illecebris exuritur: ñ
euaporat effec lu. timore turbat᷑. metu fran¬
gitur: luxuria mollitur. lasciuia dissoluit᷑:
labore afficitur. sollicitudine fatigat᷑: passi¬
one conteritur. Miraris sunter tot adũsarias
passionum uices se etiam iustus denere uix pos¬
sit: cumimpares simꝰ. etiam singłaꝵ certami¬
nis passionum: Quem uel sola libido ñ iudi¬
cet: Quẽ ñ subiuget auaritia: Quẽ formido¬
ñ quatiat: Quẽ luxuria ñ eneruet: Quem
lascuua ñemolliat: Quem ñ supplantet ebri.¬
ctas: Quasi conscius gͥ carnalis infirmitatis.
⁊ explorator ꝑsecutionis hostilis: dicit. Pau¬
lominus consũmauert̃ me it̾ra. In hac utiq
t̃ra. inqua adam pͥmꝰ corruit: ⁊ pudenda
ꝓlapsione dciccꝰlus. totius gressum future
posteritatis inflexit. In hac t̾ra: inqua cam.
inumera frna dolens stus cẽ p̃lata. ruma est

Expanded text:
core mulieris occursantis accenditur, spe alitur, core mulieris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, inlecebris exuritur, non euaporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lasciuia dissoluitur, labore adficitur, sollicitudine fatigatur, passione conteritur. miraris, si inter tot aduersanas passionum uices se etiam iustus tenere uix possit, cum inpares simus etiam singularum certamini passionum ? quem uel sola libido non uindicet, quem non subiuget auaritia, quem formido non quatiat, quem luxuria non euaporat, quem lasciuia non emolliat, quem non supblantet ebrietas? Quasi conscius igitur carnalis infirmitatis et explorator persecutionis hostilis dicit: paulo minus consummauerunt me in terra. in hac utique terra, in qua Adam primus corruit et pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑsecutiones pati s: ñ inuste: ꝙr ẽ. etiam iusta-
ꝑsccutio: si oderimꝰ obscenos. si infesti simꝰ in¬
iustis. si iniquos uelimꝰ oppͥmere ne plirib
noceant: si auarum fraudis suȩ compendiis
exuamꝰ: si execremur insolentiam suꝑborum.
Qui autẽ ꝓside. ꝓuistitia. ꝓ castitate ꝑsecutioneᷤᷤ
patitur. bene isdicit. iniuste ꝑsecuti sunt me
quesiuit auxilium: qui sciebat sibi ad¬
ũsus fortes ẽẽ certamen. pluraꝙ sibi p̃lia
p̃parata dimicaturo : nunc adũsus neqͥtiaᷤ
sꝑitales quȩ sunt. in cęlestib nc̃ ad ũsus ca¬
lorem sanguinis: uinnumcras corꝑis huius
illecebras. Quarum neruuario. ⁊ diutur na
colluctatione lassatus. pudendo corruisset
certaminc: nͥfidi se radice tenuisset. Discamꝰ
cauere. quẽ gerimꝰ. Hic nobis hostis domes¬
licus: hic inimicus grauis.: nr̃u psius usus¬
corꝑis. Infłamatur uino. ardet libidine: de¬

Expanded text:
et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia, pro castitate persecutionem patitur, bene is dicit: iniuste persecuti sunt me, esiuit auxilium, qui sciebat sibi aduersus fortes esse certamen pluraque sibi proelia praeparata dimicaturo nunc aduersus nequitias spiritales quae sunt in caelestibus, nunc aduersus calorem sanguinis et innumeras corporis huius inlecebras, quarum nexu uario et diuturna conluctatione lassa- TUS Pudendo corruisset certamine, nisi fidei se radice tenuisset. discamus cauere quem gerimus. hic nobis hostis domesticus, hic inimicus grauis nostri ipsius corporis. inflammatur uino, ardet libidine, de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑunt. Nullus erat temꝑe ꝑsecutionis adulator.
qui callida mentẽ adulatione temptaret: non
uacabat animo corpis delec tatione dissolui.
& huiusmodi quȩ sccundis reb excitari solent.
admitterc passiones. Ido apłi cum cederent᷑.
includerent᷑ exultabant: qd̾ illis iniuriis et̃¬
nȩ gr̃ȩ meritum lucrabant᷑. q̃ͥ digni suerant ꝓ
xp̃inomine iniurias sustinere. Non illis crat
cura de patͥmonio. studium de potestatib &
honorib ñ de p̃latione. quȩ etiam iustos ex a¬
gitare consueuit. s. ille sc p̃ferri putabat: qͥ
ect plurib uerberib flagellatꝰ. Merito ergo
dauid occasiones expetit tͥumphandi. ⁊ certan¬
di copiam ꝓ deuotionis eruditione ñ metuit :
qui nouerit ꝑsecutiones iniquoꝵ. ꝓficere ad
incrementa uirtutis. Non enim dixit quia
ꝑsecutiones patior adiuuame. s inuste in qtͥ
ꝑsecuti sunt me adiuua me. Podest enim quis

Expanded text:
erunt. nullus erat tempore persecutionis adulator erunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. non enim dixit: \'quia persecutiones patior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit, persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis
Abbreviated transcription (Latin):
discipłs ñ subtrahebat se passionib: s certa¬
minib offerebat. S ciebat hoc sibi ao głam
fruc tuosum. hoc adcustodiam salutis tutum:
ut frequentib exerciis iustipictas confirmaret᷑.
Cito enimfides in exercitata languescit: ⁊ crebris
otiosa temptat᷑ in cõmodis. Remissas ex cubras
callidus infidiator irrumpit: assuetum autẽ
hit palma uictorie. Pax gͦ sidi: corruptele ina¬
teria ẽ. Quam pulchis nob̾ ꝑsocutionis ꝓcessere
temꝑa. Intentꝰ sicut mendicꝰerat. intimne ad dm̃
mentis affat lus. Illi adherebat: nec ullas cogi¬
tationes obstrepentes sibi. p̃cantis animꝰ sentiebat.
Cotis uiscerib fundebat᷑ oratio: & quidam mis-¬
cebatur sermo cum dño. Cotidiana meditatio
habebat iam condemptum ꝑiculi: ⁊usum cal¬
candȩ mortis. Recuꝑat qd̃ amisimꝰ exercitium.
Cemptant ocia: quos bella ñ fregerant. Piculosa
gͥ ⁊ pacisocia. In pace plures ꝑsecutiones e̾e̾ ce-¬

Expanded text:
discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certadiscipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat: sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis justi pietas confirmaretur. Cito enim fides inexercitata languescit, et crebris otiosa tentatur incommodis. Remissas excubias callidus, insidiator irrumpit: assuetum autem hit palmam uictoriae. pax ergo fideli corruptelae materia est. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. cotidiana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coep
Abbreviated transcription (Latin):
multi ꝑsecutores: ñ solum qͦs uidemꝰ. s etiam qͦs
ñ uidemꝰ. P secunt᷑ nequitiȩ sꝑitales. ꝑsequit᷑
hereticus. iudeus. gentilis. Om̃s gͦ subꝑsacutorib
qui uolunt pieuiuere: quia ubi multi ꝑ secu¬
tores. nullum aꝑsecutorib uacat tempꝰ. pie
uiuere gestientis. Et fortasse cum ꝑsecutiones
ñpatimur: tanꝙ̃. condeminati habemur: qr
nequaꝗͣ. pie uiuere uelimꝰ inxp̃o. Nlam utiq
cum sit definita sententia qd̾ om̃s qͥuolunt
pic unuiere inxp̃o ihui ꝑsecutiones patiuntur:
uidet᷑ is qui ꝑsecutionem ñ patit᷑ abdicatꝰ qõ
ñsit pie intentionis in xp̃o. Deuodionẽ enĩ fidi:
p̃lia ꝑsccuntur. Sidesint certamina : uercor
ne de ce̾ uideatur quiartare desideret. Omĩa
inquit p̃cepta tua ueritas. Quȩ p̃cepta: nisi
illa. simc ꝑsecuti sunt: i uos ꝑscquent᷑: Hȩc
p̃cepta dauid antĩor licet incarnationis sacra¬
iñto. iamtamen audiebat in sp̃i: ⁊ quasi xp̃i

Expanded text:
n solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus Iudaeus gentilis. omnes ergo sub persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutnon sit piae intentionis in Christo; devotionem etenim fidei praelia persequuntur. Si desint certamina, vereor ne deesse videatur, qui certare desideret. Omnia, inquit, praecepta tua veritas . Quae praecepta nisi illa: Si me persecuti sunt, et vos persequentur? Haec praecepta David, anterior licet Incarnationis sacramento, jam tamen audiebat in spiritu: et quasi Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cõmoueret: quo euacuata obseruatione littere.
mẏst̾ium quercremꝰ inuerbis. Unde ait. Posiusti
nos inparabolam gentib: cõmotionẽ captus in
ppłis. Qd̃ in bono utiq accipit᷑: qr p̃misit ⁊ in
nationes disꝑsistinos. Disꝑsisunt enim iudei :¬
ut reliquiȩ cor saluȩ ficrent scdm elecꝰtionẽ gr̃ȩ.
Inparabolam autẽ positi: ut ea quȩ ꝑ parabolam
dicta sunt reuelata cẽ illoꝵ exitu disceremꝰ: uel
eoꝵ exemplo admonerem̃ caucre ꝑfidiam. Cc̃ enĩ
magis cognouit hieremias iudȩam ẽc̃ deflendam:
udo hicrłem captam cc̃ tunc temꝑis ꝓpħauit.
quando redemptorem ꝓprium ñ recepit. Illi igit᷑
nunc sit amaritudo ꝑfidiȩ: uel certe mouendo
caput suum. ⁊ de corpalib ad sꝑitalia transcundo.
mercat᷑ audire cum crediderit inxp̃m. qd̾ coro¬

Expanded text:
commoveret, quo evacuata observatione litterae, commoveret, quo evacuata observatione litterae, mysterium quaereremus in verbis. Unde ait: Posuisti nos in parabolam gentibus, commotionem capitis in populis . Quod in bono utique accipitur; quia praemisit: Et in nationes disut reliquiae eorum saluae fierent secundum electionem gratiae, in parabolam autem positi, ut ea quae per parabolam dicta sunt reuelata esse illorum exitu disceremus uel eorum exemplo admoneremur cauere perfidiam. tunc enim magis cognouit Hieremias Iudaeam esse deBendam et ideo Hierusalem captam esse tunc temporis prophetauit, quando redemptorem proprium non recepit. illi igitur nunc sit amaritudo perfidiae, uel certe mouendo caput suum et de corporalibus ad spiritalia transeundo mereatur audire, cum crediderit in Chnstum, quod coro
Abbreviated transcription (Latin):
mouert̃ eum: q sui eum ñ receꝑunt. Mouer̃t
autẽ dicentes: tolle. tolle. crucisige cum. Et
mouer̃t̃ caput suum. qui onera sua mouere
noluerunt: cum ligarent onera grauia ⁊ aliis
imponerent. Ipsi autẽ. digito inquit ca mo¬
uere nolunt. Qd̾ ẽ. mysticum: qr corꝑalis ritꝰ
obscruationẽ. numꝙͣ mutare uoluert̃. ⁊ intro¬
ducere intellec lum sꝑitalem. Digitum eium
ꝓsp̃u legimꝰ: ut. lex digito di scͥpta ẽ. Et ideo
lex spitalis ẽ. Noluerunt gͦ onera sua moncre.
quȩ sunt grauia. ⁊ leuc xp̃i nigum. atti onꝰ ciꝰ
suaue susciꝑe. Uerum qr passio saluatoris om̃s
redemit: ñ absurdum ẽ intelligere. ita hos mo¬
iussc capita sua. sic̃ ꝓpħabat pͥnceps ille sẏnagogȩ.
Expodit unum hominc̃ mori ꝓ ppło. A liud dice¬
re uolebant. aliud significabant. Et isti aliter
mouebant caput quasi insultantes.⁊ aliud an¬
nuntiabant: quia ipsum erat. quiuenit ut pi¬
grum illud atq t̾renum pncipale hominum

Expanded text:
t eum, quia sui eum non receperunt. mouerunt autem dicentes: tolle tolle, crucifige eum. et mouerunt caput suum qui onera sua mouere nolebant, cum ligarent onera grauia et aliis in- ponerent, ipsi autem digito, inquit, ea mouere nolunt. quod est mysticum, quia corporalis ritus obseruationem numquam mutare uoluerunt et introducere intellectum spiritalem. digitum pro spiritu legimus, ut lex digito dei scripta est, et ideo lex spiritalis est. noluerunt ergo onera sua mouere, quae sunt grauia, et leue Christi iugum atque onus eius suaue suscipere. Uerum quia passio saluatoris omnes redemit, non absurdum est intellegere ita hos mouisse caExpedit unum hominem mori pro populo . Aliud dicere volebat, aliud significabat. Et isti aliter movebant caput quasi insultantes, et aliud annuntiabant; quia ipse erat qui venit, ut pigrum illud atque terrenum principale hominum
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ tua inme. Nam quid alia dicam: qd dolũ
nullum sermonẽ referendum putabat: ñ res¬
pondebat conutiis: Cum ñbi derogaret᷑ orabat:
cum maledictret᷑ benedicebat: ambulans in sim¬
plicitate. suꝑboꝵ fugitans. sec tator immacula¬
toꝵ. qui ciner̃e miscebat alim̃tis suis. cũ peccata
ꝓpria deploraret: ⁊ potũ suũ tẽꝑabat flecib
llerito sic expetitꝰ ẽ ab imiũso ppło: ut uenired
ad eum om̃s crib isrł dicentes. Ecce nos ossa cua.
i caro tua sumꝰ. Herrinuidius t̃cius cum eẽt
di ꝓcessit scutentia. ut dc eo diceret: inneni dd̾
scđm cormeũ : Quis enim insc̃itate cordis &

Expanded text:
manus tua in me. 35. Nam quid alia dicam, quod dolumanus tua in me. 35. Nam quid alia dicam, quod dolunullum sermonem referendum putabat: non respondebat conviciis: cum sibi derogaretur, orabat: cum malediceretur, benedicebat? Ambulans in simplicitate, et superborum fugitans, sectator immaculatorum, qui cinerem miscebat alimentis suis, cum peccata propria deploraret, et potum suum temperabat fletibus . Merito sic expetitus est ab universo populo, ut venirent ad eum omnes tribus Israel dicentes: Ecce nos ossa tua et caro tua sumus: heri et nudiustertius cum esset Dei processit sententia, ut de eo diceret: inveni David secundum cor meum ? Quis enim in sanctitate
Abbreviated transcription (Latin):
iuirtutẽ diligeret. uͣisiciã eciã hisqͥ arma contra
seculerant eque ac suis p̃itamlam putaret. De¬
niq fortissimũ ad ũse partis ꝓpugnatorẽ abner
ducẽ ⁊ inferentẽ p̃lia miratꝰ ẽ: ⁊ orantẽ pacis gr̃am
ñ asꝑnatꝰ: honorauit conuuno. int̾emptũ. in¬
sidiis doluit: ifleuit: ꝓsecutꝰ exequias honesta¬
uit: mortẽ ultus conscientiȩ fide p̃stitit. quam
filio int̾ hereditaria iura transscͥpsit: magis
sollicitꝰ. ne in uocentis morte inultã relinqueret
quã qd̾ suam mortẽ doleret. Non mediocre est¬
istud p̃sertim in rege sic ambire humilitatis mu¬
nꝰ ut cõmunẽ se ex hiberet etiã insumis: alieno ꝑi¬
culo cibum non sumere: potum retusare: pecca¬
tũ fateri: se quoq ipsum ꝓppło offerre morti:
ut inse diuina in dignatio comĩteret᷑: cũ ferienti
angło offerens se diceret. ecce sum. ega peccaui.
iego pastor malum feci. ⁊ iste grex quid fec̃. fiat

Expanded text:
virtutem diligeret: justitiam etiam his qui arma contra virtutem diligeret: justitiam etiam his qui arma contra se tulerant aeque ac suis praestandam putaret: denique fortissimum adversae partis propugnatorem Abner ducem et inferentem praelia miratus est, et orantem pacis gratiam non aspernatus, honoravit convivio: interemptum insidiis doluit et flevit, prosecutus exsequias honestavit; mortem ultus, conscientiae fidem praestitit, quam filio inter haereditaria jura transcripsit, magis sollicitus, ne innocentis mortem inultam relinqueret, quam quo suam mortem doleret. 34. Non mediocre istud, praesertim in rege, sic obire humilitatis munia, ut communem se exhiberet etiam infimis, alieno periculo cibum non quaerere, potum recusare , peccatum fateri, seque ipsum pro populo offerre morti, ut in se divina indignatio converteretur, cum ferienti angelo offerens se diceret: Ecce sum, ego peccavi, 79 et ego pastor malum feci, et iste grex quid fecit? Fiat
Abbreviated transcription (Latin):
ft̃ cum d̃o constant̃ loqueret᷑. homines tam̃
humili ⁊ grata appellatione affarisolebat. Me¬
rito estimatꝰ ẽ. suͣ homines. ut ⁊ uultũ eiꝰ ñ pos¬
sent intendere: ⁊ sepulturam eiꝰ ñ reptã crede¬
rent: quia sic sibi totius plebis mentes de uinxe¬
rat: ut plus eum ꝓmansuctudine diligerent
quã ꝓfaclis admirarent᷑. Quid eiꝰ imitator sc̃s
dauio elec tꝰ ex om̃ib ad plebẽ regendam quã
mitis ⁊ blandus. humilis sp̃u. sedulus corde. fa¬
cilis affec tu: Ante regnum se ꝓ om̃ib offerebat:
rex cum om̃ib equabat suã militiã. ⁊ partieba¬
t᷑ dolorẽ. Fortis inp̃lio. mansuetꝰ inimꝑio: pa¬
tiens inconuitio. Ferre magis promptꝰ.: quam
restrre iniurias. Ido tam carꝰ erat om̃ib ut ni¬
uenis ad regntim mnuitꝰ peteret᷑: resistens coge
tisofficiis pleb̃ẽ obligauerat: pͥmũ ut indiscor¬
diis ppłi ex ulare inebron mallet ꝗͣ regnare

Expanded text:
et cum Deo constanter loqueretur ; homines tamen et cum Deo constanter loqueretur ; homines tamen humili et grata appellatione affari solebat! Merito aestimatus est supra homines, ut et vultum ejus non possent intendere , et sepulturam ejus non repertam crederent ; quia sic sibi totius plebis mentes devinxerat, ut plus eum pro mansuetudine diligerent, quam pro factis admirarentur . 32. Quid ejus imitator sanctus David, electus ex omnibus ad plebem regendam, quam mitis et blandus, humilis spiritu, sedulus corde, facilis affectu! Ante regnum se pro omnibus offerebat: rex cum omnibus aequabat suam militiam, et partiebatur laborem: fortis in praelio, mansuetus in imperio, patiens in convicio, ferre magis promptus quam referre injurias. Ideo tam charus erat omnibus, ut juvenis ad regnum etiam invitus peteretur, resistens cogertis officiis plebem obligaverat , primum, ut in discordiis populi exsulare in Hebron mallet, quam in Hi
Abbreviated transcription (Latin):
ac facilitate tum moderatione p̃cepti ⁊ affabili¬
tate sermonis. ũbor honore. patienti quoq ser¬
monũ uice. modestieq aoniuet᷑ gr̃a: incredibi¬
le quantũ ꝓcedit ad cumulum dilecꝰbonis. Le
gimꝰ enim ñ solũ inpͥuatis s etiã impsis regibꝰ
quantũ facilitas blande affabilitatis ꝓfecerit.
aut suꝑbia. uerboꝵq offuerit tumor: ut rogna
ipsa labesacꝰ taret ⁊ potestatẽ solueret. Nã siqͥs
consilio usu ministio officiis ppłarẽ cõp̃hendĩt
grãm: aut si qͥs ꝑiculum suũ ꝓuntũsa plebe of¬
firat: nẽ. dubium qd tantũ caritatis aplebe in
cum refundat᷑: ut ppłs salutẽ eiꝰ ⁊ grãm sibi p̃fe¬
rat. Quantas moyses appło illatas absoluebat
contumelias: ⁊ cum dñs urinsolentes uindicare
uellet. sc tam̃ ꝓppło offerebat frequent̃: ut in¬
dignationi diuine plebe subduceret: Qũã miti
sermone pꝰ in urias appellebat ppłm. consolabat᷑
in laborib: delimebat oraculis. fouebat oꝑib

Expanded text:
ac facilitate, tum moderatione praecepti, et affabilitate sermonis, verborum honore, patienti quoque sermonum vice, modestiaeque adjuvetur gratia, incredibile quantum procedit ad cumulum dilectionis. 78. 30. Legimus enim non solum in privatis; sed etiam in ipsis regibus, quantum facilitas blandae affabilitatis profecerit, aut superbia verborumque obfuerit tumor; ut regna ipsa labefactaret, et potestatem solveret. Jam si quis consilio, usu, ministerio, officiis popularem comprehendat gratiam: aut si quis periculum suum pro universa plebe offerat; non est dubium quod tantum charitatis a plebe in eum refundatur, ut populus salutem ejus et gratiam sibi praeferat. 31. Quantas Moyses a populo illatas absorbebat contumelias : et cum Dominus in insolentes vindicare vellet; se tamen pro populo offerebat frequenter, ut indignationi divinae plebem subduceret! Quam miti sermone post injurias appellabat populum, consolabatur in laboribus, delinibat oraculis, fovebat operibus:
Abbreviated transcription (Latin):
alui uocẽ eruit. qua ea c̃nꝰ pa̾it afficlꝰ. qui
degerit: filium suũ. uł ap̃ alienã uiucre: qũa in
comspec in matris necari: Sapientiȩ gͥ fuit laten¬
tes distinguere conscientias. ex occultis eruere
ũtatẽ: ⁊ uduc quada macͥera. ita sp̃s gladio pe¬
netrare: ñ solum uteri s etiã anime ⁊ mentis
inscera: iustroe quoq ut quȩ stiũ nec aucrat.
alienũ ñ colleret: s ucra mat̾ reciꝑet suũ. Deniq¬

Expanded text:
uit; quia maternus patuit affectus, qui eligeret filium suum vel apud alienam vivere, quam in conspectu matris necari. 47. Sapientiae igitur fuit latentes distinguere conscientias, ex occultis eruere veritatem; et velut quadam machaera, ita spiritus gladio penetrare non solum uteri, sed etiam animae et mentis viscera: justitiae quoque, ut quae suum necaverat, alienu
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit illi t̾ribilis eques: armis p̃fulgens aureis.
E quus aũ eiꝰ erat insigni oenatꝰ oꝑtorio. Alii qͦq
duo iuuenes apparuer̃t. inuirtute inlyta. decore
grato. cũ splendore ꝗłȩ specion amic tu: qͥ circũ¬
setert̃ cum: ⁊ ut̃ꝙ ex parte Nlagellabant saclegũ:

Expanded text:
apparuit illi terribilis eques armis praefulgens aureis: apparuit illi terribilis eques armis praefulgens aureis: equus autem ejus erat insigni ornatus opertorio. Alii quoque duo juvenes apparuerunt in virtute inclyta, decore grato, cum splendore gloriae, speciosi amictu, qui circumsteterunt eum, et utraque ex parte flagellabant sacrilegum,
Abbreviated transcription (Latin):
linis maximas repꝑiri posse. symon nesariꝰ anti¬
ocho regi ꝓdidit: missus in hierłem heliodorꝰ
aocẽpłii uenit: ⁊ sumo sac̾doti aꝑuit inditii m¬
ereptũ ire uellet. ⁊ regis uendicare cõmodis: sac̾¬
dotes ante altare iactauert se induti sacdota¬
las stolas: ⁊ dm̃uiũui qͥ depositis legẽ dederat
flentes inuocabant: custode se p̃ceptor p̃stare
suor. Uultꝰ uͦ ⁊ color sũm sacdotis imimitatꝰ:
dodarabat dolorẽ ammeͥ. im̃itis intentȩ sollici¬
tudinẽ. Flebant om̃s qo̾ incontẽptũ locus uen¬
turꝰ foret: sinec indĩ templo tuta sidi seruaret᷑
custodia: accincteq mulicres pec Lꝰ. ⁊ clause uir¬
gines pulsabant ianuam. Ao muros alii curre¬
bant: ꝑfenestras alii ꝑspec labant. Om̃s ad cęlũ
tndebant manꝰ orantes: ut suis dñs ad c̾et̾ legib
Hdiodorꝰ autẽ nec his tritus. qd intendebat ur¬
gebat: ⁊ satellitib suis erarium sepscrat: cũ subito

Expanded text:
lymis maximas reperiri posse Simon nefarius Antilymis maximas reperiri posse Simon nefarius Antiocho regi prodidit, missus in rem Heliodorus, ad templum venit, et summo sacerdoti aperuit indicii iereptum ire vellet, et regis vindicare commodis, sacerdotes ante altare jactaverunt se, induti sacerdotales stolas: et Deum vivum qui de depositis legem dederat, flentes invocabant, ut custodem se praeceptorum praestaret suorum. Vultus vero et color summi sacerdotis immutatus declarabat dolorem animi, et mentis intentae sollicitudinem. Flebant omnes, quod in contemptum locus venturus foret, si nec in Dei templo tuta fidei servaretur custodia: accinctaeque mulieres pectus, et clausae virgines pulsabant januam: ad muros alii currebant, per fenestras alii prospectabant, omnes ad coelum tendebant manus, orantes ut suis Dominus adesset legibus. 147. Heliodorus autem nec his territus, quod intenderat, urgebat, et satellitibus suis aerarium sepserat; cum subito