comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t diabolus qui seducebat eos. missus est
in stagnum ignis et sulphuris. ubi et
bestia. et pseudo prophete: et cruciabuntur
die ac nocte in secula seculorũ amen. Eter no
quippe iudice terribiliter apparente. astantibus
legionib angelorũ. assistente cũcto ininisterio
celestium potestatũ. et electis omnib ad hoc
spectaculum deductis. ista belua crudelis et for¬
tis. in medium captiua deducetur: et cum suo
corpore. idest cum reprobis omnibus. eternis
gehenne incendiis mancipabitur. cum dicetur.
Discedite maledicti in ignẽ eternũ: qui paratus
est diabolo et angelis ciuis. O quale erit illud
spectaculũ. quando hec ĩmanissima belua. elec-¬
torum oculis ostendetur: que hoc belli tẽpore
nimis illos terrere potuerat si uideret᷑. S occul¬
to ac miro dei iudicio agitur. ut et nunc per
eius graciam a piignantib non uisa uincat᷑:
et tunc a letis uictorib iam captiua uideatur.
Tunc autem iusti diumo adiutorio. quantum

Expanded text:
t diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris; ubi et bestia et pseudopropheta cruciabuntur die ac nocte in saecula saeculorum. Amen . Aeterno quippe Judice terribiliter apparente, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelespectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducetur, et cum suo corpore, id est, cum reprobis omnibus aeternae gehennae incendiis mancipatur, cum dicitur: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. Tunc justi divino adjutorio quantum
Abbreviated transcription (Latin):
supplicia. que ex lance iusticie ꝓdeunt. inferri si¬
ne ordine nequaquã possunt. Quomͦ nãq ĩ sup¬
plicus ordo non erit. dũ dãpnatũ quẽq iuxta
modũ criminis. et retribucio sequet᷑ ulcionis:
sicut supradictũ est in dãpnatione babilonis ÷
Si igitur iuxta modũ culpe pena distingint᷑.
constat nimirum quod ĩ suppliciis ordo seruat᷑¬

Expanded text:
supplicia, quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sisupplicia, quae ex lance justitiae prodeunt, inferri sine ordine nequaquam possunt. Quomodo namque in suppliciis ordo non erit, dum damnatum quemque juxta modum criminis et retributio sequetur ultionis, sicut supra dictum in damnatione Babylonis? Si igitur juxta modum culpae poena distinguitur, constat nimirum quod in suppliciis ordo servat
Abbreviated transcription (Latin):
gentie tenebras expellit. Hinc et enĩ paulus dic̃.
Euigilate iusti: et nolite peccare. Hinc rursus
ait. Hora est: iam nos de sompno surgere:
t custodit uestim̃ta sua: ne nulus ambulet.
Sicut corpus cooperiunt uestimenta: sic
animã bona ꝓtegunt opera. uetem ĩnocencie pri¬
mus homo bene conditus accepit: male ꝑsuasus
a serpente. perdidit. Et quia corcessa prius in pa-¬
radiso ueste ĩnocencie nudamur: contra hãc nudi¬
tatem dr̃. Beatus qui custodit uefom̃ta sua: ne
nudus ambulet. Uestim̃ta quippe custodimꝰ. cum
ĩnocencie p̃cepta seruamus in mente: ut cũ nos
iudicii culpa nudat. ad amissam redeuntes ĩnocenci¬
t uideant turpitudinẽ eius. Turpitudo¬
nr̃a tunc cernitur: cũ uita rep̃hensibilis
nos opera quasi uestimenta tegunt: . Ii.¬
uantũ glorificauit se babilon. et ĩ deliciis
fuit : tantũ date illi torm̃tũ. Nequaquã
ommipotens deus. qui mala bene punit. inordina¬
ta esse ullomͦ uel torm̃ta ꝑmittit: qm̃ ipsa quoq

Expanded text:
gentiae tenebras repellit. Hinc enim Paulus dicit: Evigilate, justi, et nolite peccare . Hinc rursus ait: Hora est jam nos de somno surgere  custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Sicut corpus cooperiunt vestimenta, sic animam bona protegunt opera. Vestem innocentiae primus homo bene conditus accepit, male persuasus a serpente perdidit. Et quia concessa prius in paradiso veste innocentiae nudamur, contra hanc nuditatem dicitur: Beatus qui custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet. Vestimenta quippe custodimus, cum innocentiae servamus in mente; ut cum nos judicii culpa nudat, ad amissam redeuntes innocentit videant turpitudinem ejus . Turpitudra tunc cernitur, cum vita reprehensibilisnos opera quasi vestimenta tegunt.uantum glorificavit se Babylon, et in deliciis fuit, tantum date illi tormentum . Nequaquam omnipotens Deus qui mala bene punit, inordinata esse ullo modo vel tormenta permittit, quoniam ipsa quoque
Abbreviated transcription (Latin):
eati qui ad cenã nuptiarũ agni uocati
sunt. Per hanc cenã nuptiarũ agni. et̃nũ
et ultimũ conuiuiũ designatur: ad qd qͥsquis
semel intrauerit. ulterius non exibit. Idcirco aũ
hoc ultimũ conuiuiũ dei. non prandium sed
cena uocatur : quia post prandiũ cena: post ce¬
nam uero nullũ conuiuiũ restat. Et qr eternũ
dei conuiuiũ. nobis in exxtremo preparabitur :

Expanded text:
eati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt . Per hanc coenam nuptiarum Agni aeternum et ultimum convivium designatur, ad quod quisquis semel intraverit, amplius non exibit. Idcirco autem hoc ultimum convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia post prandium coena, post coenam vero nullum convivium restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extrem
Abbreviated transcription (Latin):
dubietas in bonis mentibus generabitur: et
in electorũ cordib conspectis terribilib signis.
obscura cogitacio conglobabitur. Tũc una queq elec¬
torum anima cogitacionũ suarũ impetus. qͣsi spumas
undarũ in olla feruentiũ sustinebit: quas ⁊ ignis
Zeli ꝯmousbit: et ipsa tẽporalis oppressio. more olle
intrnsecus clausas tenebit. Uñ cũ ioħs huius bestic
signa narraret. adiunẽ: ita ut ignẽ faceret de celo
descendere. Ignẽ quippe de celo descendere est: de
celestib electorũ animis. scĩ zeli flãmas emanare:¬

Expanded text:
dubietas in bonis mentibus generabitur, et dubietas in bonis mentibus generabitur, et in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobabitur. Tunc unaquaeque electorum anima cogitationum suarum impetus quasi spumas undarum in olla ferventium sustinebit, quas et ignis zeli commovebit, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenebit. Unde cum Joannes hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faceret de coelo descendere. Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flammas emanare
Abbreviated transcription (Latin):
inesse. et sopienciã mentietur. ⁊ uitã. S qr sub
agni specie auditorib reprobis. serpentinũ ui¬
rus infunditur: recte illic subditur. et loquebat᷑
ut draco. Ista ergo bestia idest predicantiũ multi¬
tudo. si aꝑte ut draco loqueretur. agno similis ñ
appareret: s assũpsit agni speciem. ut draconis
exerceat oꝑacionẽ. Illo tẽpore cõplebit᷑: qd̾ ueri¬
tatis ore per eugłm dicitur. Surgẽt pseudo xp̃i
et pscudo prophe. et dabũt signa magna et ꝓdi¬
gia: ita ut in errorẽ ducantur si fieri potest
etiã electi. Electi nãq dũ eorũ signa conspiciẽt
dum contẽpnentes uitã. tanta ministrorũ anti¬
xp̃i miracula ꝑhorrescẽt. quoddam dubietatis
nubilũ in corde pacient᷑: quia dum se ꝑ ꝑdigia
illorũ malicia eleuat: in istis aliquatsnus uisus
cercior caligat. Ex p̃dicatorũ igitur antixp̃i
signis et ꝓdigiis mendacib. ad momentum

Expanded text:
inesse et sapientiam mentietur et vitam. Sed quia sub inesse et sapientiam mentietur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret, sed assumpsit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Illo tempore complebitur quod veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochristi, et pseudoprophetae, et dabunt signa magna et prodigia: ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Electi namque dum eorum signa conspicient, dum contemnentes vitam tanta ministrorum Antichristi miracula perhorrescent, quoddam dubietatis nubilum in corde patientur, quia dum se per prodigia illorum malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Ex praedicatorum igitur Antichristi signis et prodigiis mendacibus ad momentum
Abbreviated transcription (Latin):
t uidi iliã bestiã ascendentẽ mͥ .ł. xxͦx mͦ¬
de terca. et habebat cornua duo similia
agni et lo suebatur sicut draco. et potestatem
prioris besie omnẽ faciebat in cõspectu eiꝰ: ⁊ fec̃
signa mogna. ut etiã faceret ignẽ de celo descen¬
dere incerrã. in cõspectu hoĩum. Predicatores anti¬
xp̃i. scĩtatis sibi speciem arrogabũt. sed tam̃ opera
iniquitatis exercebũt: clari erũt per iusticie si¬
mulationẽ. s obscuri per nequicie ꝑpetracionẽ.
Horũ igitur simulacionis maliciã : ioħs breui
descriptione cõprehendit. Priorẽ quippe bestiam
idest antixp̃m. suꝑiori iam descriptione narraue¬
rat: postquã etiam hec alia bestia ascendisse dr̃:
qr post cũ multitudo p̃dicatorũ illicis ex t̃rena
potestate głatur. De terra quippe ascendere est: de
terrena gloria suꝑbire.Que habet duo cornua
agni similia: quia ꝑ hypochrisin scĩtatis. eam
quam in se ueraciter dñs habuit. sibi singularẽ

Expanded text:
t vidi aliam bestiam ascendentem de terra, et habebat cornua duo similia agni, et loquebatur sicut draco: et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus, et fecit signa magna, ut etiam faceret ignem de coelo descendere in terram in conspectu hominum . Praedicatores Antichristi sanctitatis sibi speciem arrogabunt, sed tamen opera iniquitatis exercebunt: clari erunt per justitiae simulationem, sed obscuri per nequitiae perpetrationem. Horum igitur simulationis malitiam Joannes brevi descriptione comprehendit. Priorem quippe bestiam, id est Antichristum, superiori jam descriptione narraverat: post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit, sibi singularem
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Ruine nãq fortiũ: augm̃ta p̃stant ꝑdicio¬
nibus infirmorũ. Quia sole acumen sapientiũ de¬
signatur: per cõparacionẽ quoq a salomone dr̃.
Sapiens ut sol permanet: stultꝰ ut luna mutat᷑¬

Expanded text:
cunt; ruinae namque fortium augmentum praestant perditiocunt; ruinae namque fortium augmentum praestant perditionibus infirmorum. Quia sole acumen sapientium designatur, per comparationem quoque a Salomone dicitur: Sapiens ut sol permanet, stultus ut luna muta
Abbreviated transcription (Latin):
idi nubem candidã. ⁊ supra nubẽ sedentẽ
similẽ filio hominis. habentẽ in capite suo
coronam aureãt et ĩ manu sua falcem acutam.
cõplectitur: falcis appellacione signatur. In falce
enĩ quicquid inciditur: quaqͣuersũ flectat᷑. intus
cadit. Et quia potestas suꝑni iudicũ nullatenꝰ eui¬
tatur. intra ipsam qͥppe sumꝰ quolibet fugere co¬
nem: recte cũ uenturus iudex ostendit᷑. falcem
tenere ꝑhibetur: qr cũ potenter ad oĩa obuiat
incidendo circumdat. X LUII. De significati¬
Et quartus angelus effudit fialam su¬
am in solem: et datũ ẽ illi estu afflig̾e
homines. ⁊ igne. Solis nomine: sapientiũ ĩ tel¬
lectus exprimit᷑. Fialam uidelicet ĩ sole effũdere ẽ :¬
persecutionis supplicia. uiris sapiencie splendore ful
homines et igne: qr dum sapientes uiri cruciatib¬
uicti. male agendi errore tangunt᷑. illor̃ exemplo
persuasi. infirmi quiq tẽporalib desideriis ĩ ardes¬

Expanded text:
uper nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam .complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intEt quartus angelus effudit phialam suam in solem, et datum est illi aestu afficere homines et igne . Solis nomine sapientium intellectus exprimitur: phialam videlicet in sole effundere epersecutionihomines et igni, quia dum sapientes viri, cruciatibvicti male agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi infirmi quique, temporalibus desideriis inardes
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus ad uos. habẽs irã magnã: sciens
quod modicũ tẽpus habet. Antiquus hostis ex¬
trema mundi atrocius tẽptaturus aggreditur:
qr tanto fit feruencior ad seuiciã. qͣnto se uici¬
niorẽ sentit ad penã. Considerat quippe quod
iuxta sit. ut licenciã amittat uequissime liber¬
tatis: qm̃ a tẽptandi licencia abstractus. edernis
incendiis religabit᷑. Et qͣntũ breuitate tẽporis
angustat᷑. tantũ mnultiplicitate crudelitatis expan¬
ditur: habẽs irã magnã. sciens qd̾ modicũ tẽpꝰ
habet: sicut de illo uoce angelica ioħi dicitur.
Tũc gͦ in magnȩ ire feruorem se dilatat:
ne qui in betitudine stare non potuit: in dãpnacio¬
nis sue foueĩ cũ parcis ruat. Tunc quiequid neqͥter
ualuerit callidus eequirit: tũc suꝑbie ceruicem al¬
tius erigit: et pr dãpnatũ illũ quẽ gestat homi¬
nem. omne qd̾ tẽ oralit̃ p̃ualet neqͥter ostendit:¬

Expanded text:
diabolus ad vos, habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Antiquus hostis extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam amittat nequissimae libertatis, quoniam a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religabitur. Et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur: habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet, sicut de illo, voce angelica Joanni dicitur. Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit callidius exquirit, tunc superbiae cervicem altius erigit; et per damnatum illum quem gestat hominem, omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
t draco stetit ante mulierẽ que erat pa¬
ritura : ut cũ pepersset filium eiꝰ deuora¬
ret. Scriptura sacra ita nõnũquã tẽpus p̃teritũ
futurũq ꝑmiscet: ut aliquando fut᷑o ꝓ p̃terno
aliqñ uero utatur p̃terito ꝓ fut᷑o. fut᷑o nãq ꝓ
p̃terito utitur : cum ioħi mulier parit᷑a mascłm
qui regat gentes in uirga ferrea demonstratur.
Qd̃ qr incarnato dño ueniente iã tũc factũ fue¬
rat: res gesta nunciabat. Rursũ p̃terito utitur
pro futuro: sicut per psalmistã dñs loquitur
dicẽs. Foderũt manus ieas ⁊ pedes meos: dinu¬
merauerũt omĩa ossa mea. Quib uidelicet uer¬
bis species dnice passionis. quasi tam transacta
describitur: s tam̃ adhuc longe post futura

Expanded text:
t draco stetit ante mulierem, quae erat paritura; ut cum peperisset, filium ejus devoraret . Scriptura sacra ita nonnunquam tempus praeteritum futurumque permiscet, ut aliquando futuro pro praeterito, aliquando vero utatur praeterito pro futuro. Futuro namque pro praeterito utitur, cum Joanni mulier paritura masculum qui regat gentes in virga ferrea demonstratur. Quod quia incarnato Domino veniente jam tunc factum fuerat, res gesta nuntiabatur. Rursum praeterito utitur pro futuro, sicut per Psalmistam Dominus loquitur, dicens: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea . Quibus videlicet verbis species dominicae passionis quasi jam transacta describitur, sed tamen adhuc longe post futura
Abbreviated transcription (Latin):
gendi ñ erãt: quib iuxta meritũ suũ ꝑditis. iã nũe
asia intra m̃suras eccłe. deo largiente suscepta ẽ. Intra
has ergo m̃suras sũt om̃s electi: extͣ has. om̃s repbi:
etã si intri fid̃ei limit̃ ẽ uidȩ ant᷑. Uñ bn scõ ioħi
dicitur. atriũ qd̾ foris tẽplũ est foras eice: ⁊ ne meci¬
aris eũ. Quid enĩ atriũ aliud: quã latitudinẽ signifi¬
cat uite p̃sentis: Et recte foris tẽplũ sũt: qͥ designãt᷑
per atrium. atq ideo meciendi ñ sũt. qm̃ angusta ẽ
porta que ducit ad uitã: ⁊ latitudo uite prauorũ.
ñ admittit᷑ ad m̃suras ⁊ regulas dectorum: xxxxuiii.

Expanded text:
gendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc gendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta est. Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiamsi intra fidei limitem esse videantur. Unde bene sancto Joanni dicitur: Atrium cum foris templum est, foras ejice, et ne metiaris illud. Quid enim atrium aliud quam latitudinem significat vitae praesentis? Et recte foris templum sunt qui designantur per atrium, atque ideo metiendi non sunt, quoniam angusta est porta quae ducit ad vitam ; et latitudo vitae pravorum non ad
Abbreviated transcription (Latin):
eiusdẽ magistri uoce responsũ ẽ. Sine ut mortui
sepeliãt mortuos suos: tuaũ sequere me. ⁊ adnũcia
regnũ d̾i. Ecce alius secuturũ se ꝓmittit. ⁊ repellit᷑:
alius relaxandũ se postulat. ⁊ retinet᷑. Ille ñ suscipit᷑:
iste nec ad hore mom̃tũ. ab obsequio relaxat᷑. Predi
bant᷑ ut irẽt: ab aliis uero partib arcebant᷑ ne accede¬
rent. Paulus nãq apłs cũ macedonie p̃dicare neglige¬
ret: ꝑ uisũ apparuit illi uir macedo qui diceret. Tran¬
siens ĩ macedoniã: adiuua nos. At contͣ sic̃ scriptũ ẽ
Dũ ergo p̃dicatores sc̃i ⁊ uocant᷑ ad macedoniã. rebi¬
fortasse ꝑgere ñ cogitabãt. ⁊ ab asia ꝓhibent᷑ uͥ ꝑg̾e
desiderabãt: iste occultarũ m̃surarũ calamꝰ. illuc
ductus ẽ. hinc reductus. Illic tendit᷑ ut macedonia
intra scẽ eccłe spacia colligat᷑: hinc attrahit᷑. ut extͣ
fines fidei asia relinquat᷑. Erãt qͥppe tũc ĩ ea qͥ colli¬

Expanded text:
tri voce responsum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem sequere me, et annuntia regnum Dei . Ecce alius secuturum se promittit, et repellitur; alius relaxandum se postulat, et retinetur. Ille non suscipitur, iste nec ad horae momentum ab obsequio relaxatur. Praedbantur, ut irent; ab aliis partibus arcebantur, ne accederent. Paulus namque apostolus cum Macedoniae praedicare negligeret, per visum apparuit illi vir Macedo, qui diceret: Transiens in Macedoniam, adjuva nos. At contra sicut scriptum est: Dum ergo praedicatofortasse pergere non cogitabant, et ab Asia prohibentur, ubi pergere desiderabant, iste occultarum mensurarum calamus illic ductus est, hinc reductus. Illic tenditur ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut extra fines fidei Asia relinquatur. Erant quippe tunc in ea qui colli
Abbreviated transcription (Latin):
ut diximꝰ medicina dei : qr uidelicet dum thobi
.oculos quasi per officiũ curacionis tetigit: ceci¬
tatis eius tenebras tersit. Qui ergo ad curandũ
mittitur: dignũ uidelicet fuit. ut dei medicina
dicentẽ. Nunc facta ẽ salus ⁊ uirtus. ⁊
accusator fr̃m nr̃orum. qui accusabat illos ante
conspectũ dñi die ac nocte. Astutus aduersarius.
cum scm̃ quẽlibet uirum. inter ꝓsꝑa bene egis¬
se considerat: repbare apud iudicem ꝑ aduersa
festinat. Scriptura uero saera sepe diem ꝓ ꝓsꝑis.
noctẽ aũ pro aduersis ponere consucũ. Indie uero
et ĩ nocte accusare ñ desinit: qr mͦ nos ĩ pro¬
speris. mͦ in aduersis accusabiles ostendere con¬
tendit. In die accusat: cũ ꝓsperis male nos uti
insinuat. In nocte accusat: cũ in aduersis nos
non habere pacienciã demõstrat: xliii. Quod¬

Expanded text:
ut diximus, medicina Dei; quia videlicet dum Tobiae ut diximus, medicina Dei; quia videlicet dum Tobiae oculos quasi per officium curationis tetigit, caecitatis ejus tenebras tersit. Qui ergo ad curandum mittitur dignum videlicet fuit ut Dei medicina dicenteaccusator fratrum nostrorum, qui accusabat illos ante conspectum Domini die ac nocte . Astutus adversarius cum sanctum quemlibet virum inter prospera bene egisse considerat, reprobare apud Judicem per adversa festinat. Scriptura vero sacra saepe diem pro prosperis, noctem autem pro adversis ponere consuevit. In die ergo et in nocte accusare non desinit, quia modo nos in prosperis, modo in adversis accusabiles ostendere contendit. In die accusat, cum prosperis male nos uti insinuat; in nocte accusat, cum in adversis nos non habere patientiam demonstrat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓiectus est in terrã: et angeli eius cũ illo missi
sunt. Celestis patrie sp̃c idcirco priuatis nomini¬
bus censentur: ut signetur per uocabula etiã
in operatione quid ualeant. Et cũ ad nos ali¬
quid ministraturi ueniunt: apud nos etiam
nomen a ministeriis trahũt. Michael nãq quis
ut deus: raphael uero dicit᷑ medicina dei. Et
quotiens mire uirtutis aliquid agitur. micha¬
el mitti ꝑhibetur: ut ex ipso actu et nomine
detur intelligi. quia nullus potest facere. qd̾ facar
p̃ualet ds. uñ ⁊ ille hostis antiquus. qui esse deo
per suꝑbiã similis concupiũ dicens. incelũ ascendã
suꝑ astra celi exaltabo soliũ meũ. similis ero ałos¬
simo: dũ in fine mũdi in sua uirtute selinquitur
extremo iudicio ꝑimendus. cũ michaele archan¬
gelo p̃liaturus esse ꝑhibetur: ut qui se ad deisi¬
militudinẽ suꝑbus extulerat. per michaelem
perẽptus discat. qr ad dei similitudinẽ ꝑ super
biam nullus exurgat. Raphael qͦ interpretatur

Expanded text:
ectus est in terram, et angeli ejus cum illo missi sunt. Coelestis patriae spiritus idcirco privatis nominibus censentur, ut signetur per vocabula etiam in operatione quid valeant. Et cum ad nos aliquid ministraturi veniunt, apud nos etiam nomen a ministeriis trahunt. Michael namque, quis ut Deus; Raphael vero dicitur medicina Dei. Et quoties mirae virtutis aliquid agitur, Michael mitti perhibetur, ut ex ipso actu et nomine detur intelligi quia nullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille hostis antiquus qui esse Deo per superbiam similis concupivit, dicens: In coelum ascendam, super astra coeli exaltabo solium meum; similis ero Altissimo ; dum in fiextremo supplicio perimendus, cum Michaele archangelo praeliaturus esse militudinem superbius extulerat, per Michaelem peremptus discat quia ad Dei similitudinem nullus per superbiam exsurgat. Raphael quoque interpretatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Inscriptura sacra cũ sol figurate ponitur. aliq̃n dñs
per eũ designat᷑: sicut sapĩe libro ꝑhibet᷑. qd̾ omẽs
impii ĩ extremi die iudicii. cognita sua dãpnacione
dicturi sunt. Errauimꝰ a uia ueritatis. ⁊ lum̃ iusticie
non luxit nobis: et sol ñ ortus est nobis. Ac si aꝑte di¬
cant. Interni nobis luminis radius. ñ refulsit. Uñ ⁊ ioħs
ait. Mulier amicta sole: et luna sub pedib eiꝰ. In sole
enĩ illustracio ueritatis: ĩ luna uero que menstruis

Expanded text:
onitur, aliquando Dominus per eum designatur, sicut sapientiae libro perhibetur quod omnes impii in extremi judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis; et sol non ortus est nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus. In sole enim illustratio veritatis, in l
Abbreviated transcription (Latin):
de uirginib peccatum carnis ignorantib: ꝑ ioħem
cũ eo in perpetuo pre cũctis fidelib etiã de car¬
nis incorruptione gaudere. Quod tamen electi
ceteri canticũ audire possũit. licet dicere nequeũt
quia per caritatẽ quidem in illorũ celsitudine leti
sunt: quãuis ad eorũ p̃mia non assurgãt. De hac
incorruptione et carnis integritate: per scmetip¬
sam ueritas dicit. Non om̃s capiũt uerbum hoc.
Quod eo ĩnotuit sũmũ. quo denegauit omĩum:
et dũ p̃dicit qr difficile capitur: audientib in¬
nuit ceptũ. cum qua cautela teneatur: xl ui.

Expanded text:
de virginibus peccatum carnis ignorantibus per Joancum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi caeteri canticum audire possunt, licet dicere nequeant, quia per charitatem quidem in illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia non assurgant. De hac incorruptione et carnis integritate per semetipsam Veritas dicit: Non omnes capiunt verbuQuod eo innotuit summum, quo denegavit omnium; et dum praedicit quia difficile capitur, audientibus innuit coeptum cum qua cautela teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
et misit eas in terram. Illa quippe sathane extremi¬
tas. per audaciã assũpti hominis erecta. quosdam
quos uelut electos dei in eccła inuenit. optinendo
reꝓbos ostendit: et extrema ꝑsuasione antixp̃i
quidã qui uident᷑ lucere rapient᷑. Stellas nãq ĩ
terrã trahere est: relicta ñnullis spe celestiũ. illo
duce ad ambitũ głe scłaris inhiare. Stellas de ce¬
lo in terrã cadere est: eos qui uidentur studio uite
celestis inherere. ex amore t̃reno iniquitate apti

Expanded text:
et misit eas in terram. Illa quippe Satanae extremiet misit eas in terram. Illa quippe Satanae extremitas per audaciam assumpti hominis erecta quosdam, quos velut electos Dei in Ecclesia invenit, obtinendo, reprobos ostendit; et extrema persuasione Antichristi quidam, qui videntur lucere, rapientur. Stellas namque in terram trahduce ad ambitum gloriae saecularis inhiare. Iste ue in terram trahere, est eos qui videntur studio vitae coelestis inhaerere, ex amore terreno iniquitate aperti
Abbreviated transcription (Latin):
t uisum ẽ aliud signũ ĩ celo: ⁊ ecce draco
magnus rufus. habẽs capita septem. et
cornua decem. ⁊ in capitib suis septẽ diademata:
et cauda eius trahebat terciã partẽ stellarũ celi. ⁊ mi¬
sit eas in terrã. Hoc de antixp̃o sub draconis specie
dicitur. Celũ enĩ est eccła: que in hac nocte uite p̃¬
sentis. dum ĩnumeras in se scõrum uirtutes continet:
radiantib desuꝑ siderib fulget. In scciptura quippe
fictio demostrat᷑: qui bona que faciũt. ad ꝑcipien¬
das laudes hominib ostendũt. Si enĩ recte uiuen¬
tes stelle ñ essent: nequaquã paulus discipulis
diceret. In medio nationis pͣue ⁊ ꝑuerse. int̃ qͦs
lucetis sicut luminaria ĩ mundo. Fursum si inter
eos qui recte uident᷑ agere. quidã de actione sua
retributionẽ fauoris humani non quererent:
nequaquã stellas ioħs rũere a celestib uidẽret dicẽs.
Misit draco caudã. et traxit terciã partẽ stellarũ:

Expanded text:
t visum est aliud signum in coelo, et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem, et cornua decem, et in capitibus suis septem diademata: et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram . Hoc de Antichristo sub draconis specie dicitur. Coelum enim est Ecclesia quae in hac nocte praesentis vitae, dum innumeras in se sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget. In Scriptura sacra fictio demonstratur, qui bona quae faciunt, ad percipiendas laudes hominibus ostendunt. Si enim recte viventes, stellae non essent, nequaquam Paulus discipulis diceret: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Rursum, si inter eos qui recta agere retributionem favoris humani non quaererent, nequaquam stellas Joannes ruere a coelestibus videret, dicens: Misit draco caudam, et traxit tertiam partem stellarum,
Abbreviated transcription (Latin):
audiui et uidi hec: postquam audis¬
sem et uidissem. cecidi ad pedes angeli qui mͥ
hec ostendebat. ut adorarem : et dicit michi.
uide ne feceris: conseruus tuus sum. ⁊ fr̃m
tuorum propħarum. et eorum qui seruant
onem domini. in testamento ueteri. adorasse
homo angelum dicitur. nec tamen adorare
prohibetur: sed post mediatoris aduentum
cum se iohannes adorando angelo ꝓstrauis¬
set. ꝓhibetur. Quid est hoc quod prius equa¬
nimiter concedebant adorari: post ab hoĩe¬
angeli recusant: nisi quod prius hominem
carnalibus corruptionib deditũ. nec ab eis¬
dem carnalib corruptionib redemptum.
quo abiectiorem nouerãt. iustius contẽpne-¬
bant: Postmodum uero humanã naturam.
eo iam substratam habere non poterant: quo hanc
in auctore suo etiam super semet ipsos ductam
uidebant. Neq enim debebat in mẽbris itm
subiecta despici: que in ipso mẽbrorum capite

Expanded text:
audivi, et vidi haec, postquam audissem et vidissem cecidi ad pedes angeli qui mihi haec ostendebat, ut adorarem, et dixit mihi: Vide ne feceris, conservus tuus sum, et fratrum tuorum prophetarum, et eorum qui onem ejus in Testamento Veteri adorasse hominem angelum legitur, nec tamen adorare prohcum se Joannes adorando angelo prostravisset, prohibetur. Quid est hoc quod prius aequanimiter concedebant adorari, post ab hoangeli recusant; nisi quod prius hominem carnalibus corruptionibus deditum, nec ab eisdem carnalibus corruptionibus redemptum, quo adjectiorem noverant, justius contemnebant. Postmodum vero humanam naturam eo jam substratam habere non poterant, quo hanc in auctore suo etiam super semetipsos ductam videbant. Neque enim debet in membris jam subjecta despici, quae in ipso membrorum capite
Abbreviated transcription (Latin):
dicens ei ut daret michi librum: et dicit
michi. accipe librũ: et deuora illũ. Script᷑a sacra
cibus et potus est: unde etiam per propħam aliũ
dñs minatur. Mittã famẽ in terrã. non famẽ parus
neq sitim aque: sed audiendi uerbũ dm̃. Qui gͦ
subtiacto eloquio suo. fame ac siti nos dicit atteri:
qi eius uerba et cib ñr ⁊ potus fuit demonstrat.
S notandũ ẽ: qd̾ aliquando cib. aliqñ sũt potꝰ.
In rebus enim obscuriorib que nequeũt intelligi
nisi exponant᷑. scriptura sacra cib est: qr qͥcquid
exponit᷑ ut intelligat᷑. qͣsi mandit᷑ ut gluciat᷑.
In reb autẽ aꝑtiorib. potus est. Potũ enĩ ñ man¬
dendo glutimus. aꝑtiora ergo mandata bibimꝰ:
qr etam ñ exposita intelligere ualemꝰ. Pro eo aũ
quod ioħs obscura multa et ꝑplexa auditurus est:
nequaꝗͣ ei de sacro libro dicitur bibe: s deuora.⁊
comed e. Ac si diceret᷑. sertracta ⁊ intellige: idest priꝰ

Expanded text:
dicens ut daret mihi librum . Et dixit mihi: Accipe librum, et devora illum. Scriptura sacra cibus et potus est, unde etiam per prophetam alium Dominus minatur: Mittam famem in terram, non famem panis, neque sitim aquae, sed audiendi verbi Domini. Qui ergo subracto suo eloquio, fame ac siti nos dicit atteri, quia ejus verba et cibus noster et potus sint demonstrat. Sed notandum est quod aliquando cibus, aliquando sunt potus. In rebus enim obscurioribus quae nequeunt intelligi nisi exponantur Scriptura sacra cibus est, quia quidquid exponitur, ut intelligatur quasi manditur ut glutiatur. In rebus autem apertioribus potus est: potum enim non mandendo glutimus. Apertiora ergo mandata bibimus, quia etiam non exposita intelligere valemus. Pro eo autem quod Joannes obscura multa et perplexa auditurus est, nequaquam ei de sacro libro dicitur: Bibe, sed, devora et comede . Ac si diceretur: Pertracta et intellige, id est prius
Abbreviated transcription (Latin):
nenda tẽporalitas designat᷑: de qua paulus apłs¬
dicit. Unũ autẽ que retro oblitus: ad ea q̃ añ sũt
extentus. Retro est enĩ om̃e qd̾ transit: ante uͦ ẽ
om̃e qd̾ ueniẽs ꝑmanet. Istis igitur equis. idest
nequissimis p̃dicatorib. ubiq carnali impulsu
currentib. in ore ⁊ in cauda potestas est: quia
ipsi qͥddem ꝑuersa suadendo p̃dicãt. s tẽporalib
potestatib fulti. ꝑ ea se que retro sũt exaltant.
Et qm̃ ipsi apparere despicabiles possunt iniquis
auditorib suis: ꝑ eos sibi reuerenciã exigũt. quor̃
patrociniis fulcuint᷑. Multis quippe t̾rorib agit᷑:
ut ĩ ꝑuersis eorũ p̃dicationib. ⁊ si ñ ueritatis sen¬
tencia. certe temporalis potencia timeatur: xxi.
t uidi aliũ angelũ descendentẽ de celo

Expanded text:
nenda tenenda tedicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis igitur equis, id est nequissimis praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciuntur. Multis quippe terroribus agetur ut in perversis eorum praedicationibus, etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. CAP. um angelum descendentem de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
loquendo seducere: multi potenciũ studebũt seui¬
endo et affligendo terrere. Quale itaq illud ꝑ¬
secutionis tẽpus apparebit: quando ad ꝑuertendã
fideliũ pietatẽ. alii uerbis seuiũt. alii gladiis:
Quis enĩ etiã infirmus. antixp̃i p̃dicatores non
despiceret: si ñ eos ꝑ cireuitũ potestatũ seculariũ
terror muniret: S duplici contra illos callidi¬
tate agetur: qr qd̃ eis ab aliis uerbis blandienti¬
bus dicetur. hoc ab aliis. gladiis ferientib imꝑabi¬
tur. Que utrorũq actio. idest potenciũ atq loqua¬
tium. in apocalipsi iohannis breui ẽ sentencia cõ¬
p̃hensa qua dr̃: potestas equorũ ĩ ore ipsorũ ⁊ in
caudis erat̃. Equi nomine p̃dicator insacra scrip¬
tura aliquando intelligit᷑. In ore itaq doctorũ
sciencia: in caudis uero scłariũ potencia sigurat᷑.¬
Per caudã quippe que retro est. huius scłi postpo¬

Expanded text:
loquendo seducere multi potentium studebunt saeviloquendo seducere multi potentium studebunt saeviendo et affligendo terrere. Quale itaque illud persecutionis tempus apparebit, quando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis saeviunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Antichristi praedicatores non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agetur, quia quod eis ab aliis verbis blandietibus dicetur hoc ab aliis ferientibus imperabitur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Apocalypsi Joannis brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore ipsorum, et in caudis erat. Equi nomine praedicator in sacra Scriptura aliquando intelligitur. In ore itaque doctorum scienPer caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postpo
Abbreviated transcription (Latin):
da terrena. cordis oculũ uiolent̃ trahũt. Uñ scrip¬
tũ est. Corpus qd̃ corrũpitur aggrauat animã:
et deprimit terrena inhabitacio sensũ multa cogi¬
tantem. Bene gͦ factũ hoc silentiũ non integra. s
media hora describitur: qm̃ hic contẽplacio neqͣ¬
quam ꝑficitur. quãuis ardenter inchoetur: xxx.
t uidi equos in uisione. ⁊ capita eorũ
erant tanquã capita leonũ: et tercia pars
hominum occisa est de igne et sulphure et fu¬
mo. qui ꝓcedebat de ore ipsorũ. Potestas enĩ equo¬
rum in ore eorũ est: et in caudis ipsorũ. Antixͤ
obtinebit: qui duplici seuiens errore. conabit᷑ ad
se corda hominũ. ⁊ missis p̃dicatorib trahere : ⁊
cõmotis potestatib inclinare. Predicatio quidem
ininistrori eius facile despici ab auditorib poterit:
sed hanc ante humana iudicia. adiunctus potestatũ
sełarium terror exaltabit. Nam quos illi appetẽt

Expanded text:
da terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scripda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra sed media hora describitur, quoniam hic contemplatio nequaquam perficitur, quamvis ardenter inchoetur. CAP.t vidi equos in visione, et capita eorum erant tanquam capita leonum: et tertia pars hominum occisa est igne, et sulphure et fumo, quae procedebant de ore ipsorum. Potestas enim equorum in ore ipsorum est, et in caudis eorum . . Antichobtinebit: qui duplici saeviens errore, conabitur ad se corda hominum, et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare. Praedicatio quidem ministrorum ejus facile despici ab auditoribus poterit; sed hanc ante humana judicia adjunctus potestatum saecularium terror exaltat. Nam quos illi appetent
Abbreviated transcription (Latin):
Celũ quippe est anima iustr sicut per propħam dñs
dicit. Celũ michi sedes est. Et celi enarrãt głam d̾i.
Anima itaq iusti. dum ad eterna sublimia ꝑ contẽ
tumultus p̃mit: et intra se deo qd̾dam silencium
facit. Cũ ergo quies contẽplatiue uite agit᷑ in m̃te
silenciũ fit in celo: qr terrenorũ actuũ strepitus
quiescit a cogitacione. ut ad secretũ intimũ aurẽ
animus apponat. S qr hoc silentiũ contẽplacioĩs.
et hec quies m̃tis. in hac uita ñ potest esse ꝑfecta:
nequaquã hora integra factũ in celo silenciũ dr̃:
sed quasi media: ut nec media plene senciat᷑ cũ
p̃mitat᷑ quasi: qr mox ut se animꝰ subleuare ce¬
perit. ⁊ quietis intime lumine ꝑfundi. redeũte
motu cogitacionũ. stupidus de semetipso confun-¬
ditur: et confusus cecat᷑. Nolenti quippe animo.
cogitacionũ tumultuosi se strepitus ingerunt:
et iam sublimib intendentẽ. rursũ ad respicien¬

Expanded text:
Coelum quippe est anima justi, sicut per prophetam Dominus Coelum quippe est anima justi, sicut per prophetam Dominus dicit: Coelum mihi sedes est . Et: Coeli enarrant gloriam Dei . Anima itaque justi, dum ad aeterna sublimia per subletumultus premit, et intra se Deo quoddam silentium facit. Cum ergo quies contemplativae vitae agitur in mente, silentium fit in coelo, quia terrenorum actuum strepitus quiescit a cogitatione, ut ad secretum intimum aurem animus apponat. Sed quia hoc silentium contemplationis, et haec quies mentis in hac vita non potest esse perfecta, nequaquam hora integra factum in coelo silentium dicitur, sed quasi media, ut nec media plene sentiatur, dum praemittitur quasi, quia mox ut se animus sublevare coeperit, et quietis intimae lumine perfundi, redeunte motu cogitationum, stupidus de semetipso confunditur, et confusus caecatur. Nolenti quippe animo cogitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, et jam sublimibus intendentem rursum ad respicien
Abbreviated transcription (Latin):
prodest solitudo corporis: si solitudo defuerit
mentis. Qui enĩ corpore remotus uiuit. s tu¬
multib conuersationis humane terrenor̃ desi¬
deriorũ cogitacione se inserit: ñ ẽ ĩ solitudine.
Si uero p̃matur aliquis corporalit̃ popularib
turbis. et tam̃ nullos curarũ scłariũ tumultus
in corde paciatur: ñ ẽ in urbe. Itaq bene con¬
uersantib. primũ solitudo mentis tribiutur.
ut erurgentẽ intrinsecus. strepitũ terrenorũ
desideriorũ premant: ut ebullientes ad nsima cu¬
ras cordis. per suꝑni grãm restringant amoris:
om̃sq motus ĩportune se offerentiũ leuũ cogita¬
cionum. quasi quasdã circũuolantes muscas. ab
oculis mentis abigant manu grauitatis: ⁊ qd̾dã
sibi cum dño intra se secretũ querant: ubi cũ
illo exteriore cessante strepitu. per interna desi¬
deria silenter loquant᷑. De hoc secreto cordis dic¬
tum ẽ. Factũ ẽ silenciũ in celo: quasi media hora.

Expanded text:
est solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae ac terrenorum desideriorum cogitationi se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Omnes enim moversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris: omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas, ab oculis mentis abigant manu gravitatis; et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo, exteriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis dictum est: Factum est silentium in coelo, quasi media hora.
Abbreviated transcription (Latin):
tis. ita quandoq tͣnsiturũ est. ut penitus non sit:
angelo hic insacro eloquio attestante. quiait. per
dicit. erit tẽpus eorũ in eternũ. qr per momenta
tẽpus deficit. nomine tẽporis eorũ defectũ uocaũ:
ostendẽs qd̃ sine fine omĩmodo defectu deficiunt
lni. qui a uisionis intime consolacione separant᷑:¬

Expanded text:
tis, inquit, quandoque transiturum est ut penitus non sit, angelo hoc in sacro eloquio attestante, qui ait, perdicit: Erit tempus eorum in saecula , quia per momenta tempus deficit, nomine temporis, eorum defectum vocavit, ostendens quod sine fine omnimodo defectu deficiunt ii, qui a visionis intimae consolatione separant
Abbreviated transcription (Latin):
uenture mortis tẽpus ignoramꝰ. ⁊ post mortem
oꝑari ñ possumꝰ: suꝑ est ut ante mortẽ tempora
indulta rapiamꝰ. Sic enĩ sic mors ipsa cũ uenerit
uincit᷑: si priusquã ueniat semper timeatur:¬

Expanded text:
venturae mortis tempus ignoramus, et post mortem venturae mortis tempus ignoramus, et post mortem operari non possumus, superest ut ante mortem tempora indulta rapiamus. Sic enim sic mors ipsa cum venerit vincitur, si priusquam veniat semper timeatur
Abbreviated transcription (Latin):
t ecce uenio sicut fur. Ad excuciendam
mentis nr̃e desidiã. et ut animus ad suã
suscitetur custodiã : per similitudinẽ in eugłio
dñs loquitur dicens. Hoc aũ scitote qm̃ si sciret
pat̾familias qua hora fur ueniret: uigilaret utiq
et ñ sineret ꝑfodi domũ suã. Ex qua premissa
similitudine. etiã exhortacio subinfert᷑: cũ dicit᷑.
Et uos estote parati: qr qua hora non putatis
filius hoĩs ueniet. Nesciente aũ patre familias.
fur domũ perfodit: qr dum a sui custodia sp̃c
taculũ irrumpit: et eũ quẽ dñm domꝰ ĩuenerit
dormientẽ necat: qr cũ uent᷑a dãpna sp̃c mini¬
me p̃uidet. hunc mors ad suppliciũ nescientẽ rapit.
Furi aũ resisteret. si uigilaret: qr aduentũ iudicis
qui occulte animã rapit precauẽs. ei penitendo oc¬
curreret. ne ĩpenitẽs periret. Horã uero ultimam
dñs nr̃ idcirco nobis uoluit ẽẽ ĩ cognitã. ut semꝑ
possit ẽẽ suspecta: ut dũ illam p̃uidere ñ possumꝰ

Expanded text:
t ecce venio sicut fur . Ad excutiendum mentis nostrae desidiam, et ut animus ad suam suscitetur custodiam, per similitudinem in Evangelio Dominus loquitur, dicens: Hoc autem scitote, quoniam si sciret paterfamilias, quae hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfoditiam exhortatio subinfertur, cum dicitur: Et vos estote parati, quia qua hora non putatis Filius hominis veniet. Nesciente enim patrefamilias fur domum perfodit, quia dum a sui custodia spiritus taculum irrumpit, et eum quem dominum domus invenerit dormientem necat, quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret, si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. 1484 6. Horam vero ultimam Dominus noster idcirco voluit nobis esse incognitam, ut semper possit esse suspecta, ut dum illam praevidere
Abbreviated transcription (Latin):
num: et in conspectu agni amicti stolis albis:
uictorie designant᷑: Ipse quippe dari uincenti¬
bus solent. Illos itaq qui in certamine martitũ.
antiquũ hostem uicerant. et uictores in patria
gaudebãt. palmas in manib habere ẽ: uictorias
in oꝑacione tenuisse. Cuius oꝑacionis palma ibi
retribuetur : ubi iam sine certamine gaudetur:¬

Expanded text:
agni amicti stolis albis, victoriae designantur? Ipsae quippe dari vincentibus solent. Illos itaque qui in certamine martyrii antiquum hostem vicerant, et victores in patria gaudebant, palmas in manibus habere, est victorias in operatione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retribuetur ubi jam sine certamine gaudetur
Abbreviated transcription (Latin):
cator legit. quomͦ ꝑsuadeat. ut despici debeãt ter¬
rena. Qui enim intã suã interius pensat. ⁊ erẽplo
suo foris admouendo alios edificat. quasi in corde
lingue calamũ tingit in eo qd̾ manũ uerbi ꝓxi¬
mis exterius scribit. Inde admirabilis predicator
cũ multa discipulis exhortando drx̃. qi nullam
intra semetipsũ de consciencia contrarietaẽ ꝑtulit
secutus adiunrit. Si qua uirtus. si qua laus disci¬
pline. hec cogitate que et didicistis. et accepistis. ⁊
audistis. et uidistis in me. hec agite: et deus pacis

Expanded text:
cator legit quomodo persuadeat ut despici debeant tercator legit quomodo persuadeat ut despici debeant terrena. Qui enim vitam suam interius pensat, et exemplo suo foris admonendo alios aedificat, quasi in corde linguae calamum tingit, in eo quod manu verbi proximis exterius scribit. Inde admirabilis praedicator, cum multa discipulis exhortando dixit, quia nullam intra semetipsum de conscientia contrarietatem pertulit secutus adjunxit: Si qua virtus, si qua laus disciplinae, haec coaudistis: et vidistis in me. Hec agite: et Deus pacis
Abbreviated transcription (Latin):
traria suis p̃dicationib ñ ẽ : qr de propria uita
sumũt. qd̾ ꝑ linguã porimo confer̃t᷑. Uñ recte d̾r.¬
et deuoraui illũ: et erat more meo dulce tanquã
mel. Liber qui comedit᷑ ⁊ deuorat᷑. duleis ĩ ore sic̃
mel factus est: qr ipsi sciunt de om̃ipotente dño
suauit̾ loqui. qui didicerint hũc in cordis sui se¬
creto ueracit̾ amare. In eius quippe ore scriptura
facra dulcis ẽ. cuiꝰ uite uiscera mandatis illius replẽ¬
tur: qm̃ ei suauis est ad loquendũ. cui interius
impressa fuerit ad uidendũ. Nam sermo q̾i dulce¬
dinẽ ñ habet: quẽ inta repba intra conscientiã re¬
mordet. Uñ necesse ẽ ut qui uerbũ dei loquit᷑. priꝰ
studeat scire qualiter uiuat: ut pꝰ ex uita colli¬
gat. que et qualit̃ dicat. Ad p̃dicandũ nãq plus
consciencia sancti amoris edificat. quã exercitacio
sermonis: qm̃ amando celestia. intra semetipsũ p̃di¬

Expanded text:
traria suis praedicationibus non est, quia de propria vita traria suis praedicationibus non est, quia de propria vita sumunt, quod per linguam proximis conferunt. Unde recte Et devoravi illum: et erat in ore meo dulce tanquam mel. Liber qui comeditur et devoratur dulcis in ore sicut mel factus est, quia ipsi sciunt de omnipotente Domino suaviter loqui qui didicerint hunc in cordis sui secreto veraciter amare. In ejus quippe ore Scriptura sacra dulcis est cujus vitae viscera mandatis illius replentur, quoniam ei suavis est ad loquendum cui interius impressa fuerit ad vivendum. Nam sermo Dei dulcedinem non habet, quem vita reproba intra conscientiam remordet. Unde necesse est ut qui verbum Dei loquitur, prius studeat scire qualiter vivat, ut post ex vita colligat quae et qualiter dicat. Ad praedicandum namque plus conscientia sancti amoris aedificat quam exercitatio sermonis, quoniam amando coelestia intra semetipsum praedi
Abbreviated transcription (Latin):
gunt aũ. ⁊ ieiun a lectione ñ sũt: qui intelligũt et
seruãt ea in quib laborãt. Sepe enĩ qͦsdam indimꝰ
tota se m̃te ad sacre lectionis studiũ contulisse: atq
inter uerba dñica recognoscentes. in quantis deliq̃¬
rint. semet ipsos in lacrimis mactare. merore conti¬
nuo afficere: in nullis huius mũdi ꝓsperitatibus
delectari: ita ut eis uita p̃sens oneri. et lux ipda
fastidiũ fieret: uix ad colloquendũ ꝯmunia amit¬
tere. atq a rigore discipline. animũ difficile re¬
larare: ꝓ amore conditoris. luctu solũmͦ ⁊ silencio
gaudere. Hii scm̃ librũ deuorãt ⁊ comedũt. et ie¬
iuni ñ sunt: qr p̃cepta uite que sensus caꝑe po¬
tuit. memoria non amisit: s hec collectus ĩ deo
ammus. legendo sẽꝑ ⁊ recolendo seruaũ. Et fit
plerũq ut tales quiq ex dono gr̃e celestis. etiam
uerbũ doctrine ꝑcipiant: atq de ueritatis pabu
tanto audientib dulcis est. qͣnto eorũ actio con¬

Expanded text:
et reservant ea in quibus laborant. Saepe enim quosdam vidimus tota se mente ad sacrae lectionis studium contulisse, atque inter verba dominica recognoscentes in quantis deliquerint, semetipsos in lacrymis mactare, moerore continuo afficere, in nullis hujus mundi prosperitatibus delectari; ita ut eis vita praesens oneri, et lux ipsa fastidium fieret: vix ad colloquendum communia admittere, atque a rigore disciplinae animum difficile relaxare, pro amore Conditoris, luctu solummodo et silentio gaudere. Hi sanctum librum devorant et comedunt, et jejuni non sunt, quia praecepta vitae quae sensus capere potuit meanimus lugendo semper et recolendo servavit. Et fit plerumque ut tales quique ex dono coelestis gratiae etiam verbum doctrinae percipiant, atque de veritatis pabultanto audientibus dulcis est, quanto eorum actio con