comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ scđ̃m abel usq in finẽ scłi. Introibit usq in
ꝓgeniem patrũ eiꝰ. Usq in et̾nũ ñ uidebit lum̃
Quia & hic cũ ess& in tenebris erat. gaudens fal¬
sis bonis. & ñ amans bona uera: & idõ hinc ad
tartarũ ibit. A tenebris somnioꝵ. excipient
tenebrȩ torm̃toꝵ. Ergo usq in ęt̃nũ ñ uidebit
lum̃ S quare hoc. quod posuit in medio psal.¬
mo.hoc & in fine: homo cũ in honore ess& non
intellexit. cõparatus est ium̃tis insensatis. & si¬
milis factus ẽ illis. Uos aut̃ fr̃s. considerate uos
homines factos. ad imaginẽ & similitudinẽ di
Imago di intus ẽ. ñ est in corpore: ñ est in au¬
ribus istis quas uidetis. & oculis. & naribus. & pa-¬
lato. & manib & pedib sed ẽ factã mens. Ubi ẽ
intellectus. ubi ẽ mens. ubi ratio. inuigilandȩ

Expanded text:
i. Introibit usque in progenies patrum suorum: usque in aeternum non videbit lumen. Quia et hic cum esset, in tenebris erat, gaudens falsis bonis, et non amans bona vera; et ideo hinc ad tartarum ibit: a tenebris somniorum excipient eum tenebrae tormentorum. Ergo usque in aeternum non videbit lumen. Sed quare hoc? Quod posuit in medio Psalmo, hoc et in fine: Homo cum in honore esset, non intellexit; comparatus est jumentis insensatis, et similis factus est illis. Vos autem, fratres, considerate vos homines factos ad imaginem et similitudinem Dei . Imago Dei intus est, non est in corpore: non est in auribus istis quas videtis, et oculis, et naribus, et palato, et manibus, et podibus: sed est facta tamen: ubi est inte
Abbreviated transcription (Latin):
gitis & uidetis. qr ista transeunt: qͥa sic dix̃ in
alio psalmo. Quãquã in imagine ãbul& homo:
tam̃ uane ꝯturbabit᷑. Thesaurizat. & nescit cui
congregauit ea. Non turbemini. qr qualiacũq
sunt ista. transitoria st̃. si homines estis in hono¬
re positi. & intelligitis. Nara si homines in honore
positi ñ intelligitis ⁊ cõparamini ium̃tis insensa.¬
tis & similes efficimini illis. Expł de pł .xluͦiii.¬

Expanded text:
eunt, quia sic dixit in alio psalmo, Quanquam in imagine ambulet homo, tamen vane conturbatur: thesaurizat, et nescit cui congregabit ea . Non turbemini, quia qualiacumque sunt ista, transitoria sunt, si homines ostis in honore positi, et intelligitis. Nam si homines in honore positi non intelligitis, comparamini jumentis insensatis, et similes efficimini illis. IN P
Abbreviated transcription (Latin):
le hic diuitias. ñ hic quęrere felicitatẽ: t̃rena
contẽpnere omĩa. dm solũ cogitare: uiam xp̃i
ñ deserere: ñ solũ a paganis đr insanis. sed qđ
magis dolendũ ẽ. qr & intus multi doͣmiunt &
euigilare nolunt. a suis xp̃ianis audiunt. Quid
geliũ. tundimꝰ pectora nr̃a. Sceleratã rem dix¬
erunt iudȩi xp̃o. dȩmoniũ habes. Age tu ap̃iane
qͣndo uideris de corde hominis expulsũ diabolũ.
& inhabitare xp̃mꝰ. & dicis qͥd pateris: demoniũ tͥ
uidet᷑ habere. Dictũ ẽ & de ipso dño qđ insanira&

Expanded text:
le hic divitias, non hic quaerere felicitatem terrenam, le hic divitias, non hic quaerere felicitatem terrenam, contemnere omnia, Dominum solum cogitare, viam Christi non deserere, non solum a Paganis dicitur, Insanit; sed quod magis dolendum est, quia et intus multi dormiunt et evigilare nolunt, a suis, a Christianis audiunt, Quid i, tundimus pectora nostra. Sceleratam rem dixerunt Judaei Christo. Daemonium habes: age tu, christiane, quando videris de corde hominis expulsum diabolum, et inhabitare Christum, et dicis, Quid pateris? daemonium tibi videtur habere? Dictum est et de i
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ sicut fenũ cito arescent. & sicut holera pra.¬
ti cito cadent: Cadent. cũ uidebunt ad dexterã
scõs. quib laborantib insultarunt: & dicent int̃
se pęnitentiã agentes. Sed pęnitentia sera & in¬
fructuosa. Qui noluert̃ mͦ agere fructuosam:
agent tunc infructuosã. Qͥd gͦ dicunt iam in
penitentia infructuosa : Hu sunt quos aliqͣndo
in risũ habuimꝰ: & in similitudinẽ imꝓperii.
Uerba dico libri dĩ sapientiȩ. & cognoscunt qͥ ea
solent audire. Uerba eñi maloꝵ futura. qͣndo
uidebunt iudicẽ etiã om̃s fideles ad dexterã eiꝰ.
& om̃s scõs eius cũ illo iudicantes. hoc habent di¬
cere. Uerba ipsoꝵ dicit scriptura. Hii sunt quos
aliqͣndo habuimus in derisũ. & in similitudinẽ
imꝓperii. Nos insensati uitã illoꝵ estimabamꝰ¬
insaniã. Cũ enĩ cȩperit dõ quisq uiuere: mun.¬
dũ contemnere. iniurias suas nolle ulcisciꝰ nol.¬

Expanded text:
Quoniam sicut fenum cito arescent, Quoniam sicut fenum cito arescent, XXXVI, 1, 2: cadent, cum videbunt ad dexteram sanctos, quibus laborantibus insultatur, et dicent intra se poenitentiam agentes, sed poenitentiam seram et infructuosam. Qui noluerunt modo agere fructuosam, agent tunc infructuosam. Quid ergo dicent jam in poenitentia infructuosa? Hi sunt quos aliquando in risum habuimus, et in similitudinem improperii. Verba dico libri de Sapientia: cognoscunt qui ea solent audire. Verba enim sunt malorum futura, quando videbunt judicem, et jam omnes fideles ad dexteram ejus, et omnes sanctos ejus cum illo judicantes: hoc habent dicere, verba ipsorum dicit Scriptura, Hi sunt quos aliquando habuimus in risum, et in similitudinem iminsaniam . Cum enim coeperit Deo quisque vivere, mundum contemnere, injurias suas nolle ulcisci, nol
Abbreviated transcription (Latin):
ne putes quia nox habet uitã. & mane non
hab& uitã: Ergo qͥ dormit uiuit. & qͥ surgit
non uiuit : Nonne qͥ dormit morti similior
est : & qui st̃ qui dormiunt : Quos excitat
apłs paulus: si tam̃ uelint eiugilare. Quib¬
da eñi dicit. Surge qui dormis: & exurge a mor¬
tuis: & illuminabit te xp̃c. Qui gͦ illuminat᷑
a xp̃o. iam uigilat᷑: sed ñdũ apparet fructꝰ ui¬
giliarũ. Mane apparebit: idest cũ scłi huiꝰ incer¬
ta transierint. Ipsa enĩ ẽ noxx: nã tibi uidentur
quasi tenebrȩ. facit male: uiuit. flor&. terret.
honorat᷑. facit bene. rep̃hendit᷑. blasphematur.
accusatur. laborat. terretur: quasi tenebrȩ st̃
In radice aut̃ ugor. fructus opulentia. Uita
ñdũ est in ramis. sed radioc non aruit: similis
arescenti ẽ. S tẽpus uenit: uestitur honore suo.
fecundat᷑ fructib sius. Tunc illi de quib dictũ
est. ut ñ eos zelemꝰ. Quid eñi de illis ait psalmꝰ.

Expanded text:
Ne putes quia nox habet vitam, et mane non Ne putes quia nox habet vitam, et mane non habet vitam. Ergo qui dormit vivit, et qui surgit non vivit? Nonne qui dormit morti similior est? Et qui sunt qui dormiunt? Quos excitat apostolus Paulus, si tamen velint evigilare. Quibdam enim dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Qui ergo illuminantur a Christo, jam vigilant, sed nondum apparet fructus vigiliarum: mane apparebit, id est, cum saeculi hujus incerta transierint. Ipsa est enim nox: non tibi enim videntur quasi tenebrae? Facit male; vivit, floret, terret, honoratur: facit bene; reprehenditur, blasphematur, accusatur, laborat, terretur: quasi tenebrae sunt. In radice autem vigor, fructus, opulentia: vita nondum est in ramis, sed radix non aruit: similis arescenti est; sed tempus venit, vestitur honore suo, fecundatur fructibus suis. Tunc illi de quibus dictum est ut non eos zelemus: quid enim de illis ait psalmus?
Abbreviated transcription (Latin):
tibus: Sequit᷑ & dicit. Cũ xp̃c apparuerit uita
ur̃a: tunc & uos cũ illo apparebitis in gloria
Et erit mane. Nã modo. ñ est mane. Tume¬
ant modo suꝑbi. & diuites huiꝰ scłi: impii. bonis
insultent. infideles fidelib & dicant. Qͥd uobis
ꝓdest. quia credidistis: qͥd plus habetis qr xp̃m
habetis : Respondeant fideles. si uere fideles sunt.
Nox est. ñdũ uidet᷑. qđ tenemꝰ. Non quiescant
manꝰ in bonis oꝑibus. Unde alibi đr. In die tͥbu¬
lationis meȩ dm̃ exquisiui manib meis: nocte
corã eo. & ñ sum deceptus. Apparebit labor nr
mane. & erit fructus mane: ut illi qui modo
laborant. postea dominent᷑: & illi qui mͦ se iac¬
tant & suꝑbiunt. postea subiciant᷑. Qͥd eñi seqͥt᷑
Sicut oues in infernũ positȩ. mors pastor ẽ eis
& dominabunt᷑ eis recti mane. futo iã planũ
esse istũ uersũ. qͥa p̃locuti sumꝰ. dominabunt᷑
eis recti mane. Tolera noctẽ. desidera mane:

Expanded text:
tibus, sequitur et dicit, Cum Christus apparuerit, vita tibus, sequitur et dicit, Cum Christus apparuerit, vita vestra, tunc et vos cum illo apparebitis in gloria . Et erit mane. Nam modo non est mane. Tumeant modo superbi et divites hujus saeculi, impii bonis insultent, infideles fidelibus, et dicant: Quid vobis prodest quia credidistis? quid plus habetis, quia Christum habetis? Respondeant fideles, si vere fideles sunt: Nox est, nondum videtur quod tenemus. Non quiescant manus in bonis operibus. Unde alibi dicitur: In die tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus . Apparebit labor noster mane, et erit fructus mane: ut illi qui modo laborant, postea dominentur; et illi qui modo se jactant et superbiunt, postea subjiciantur. Quid enim sequitur? Sicut oves in inferno  dominabuntur eis recti mane. 4. Puto jam planum esse istum versum, quia praelocuti sumus: Dominabuntur eis recti mane. Tolera noctem, desidera mane.
Abbreviated transcription (Latin):
diu hiemps ẽ. Herba eñĩ ꝑhiemẽ uiget: arbor ꝑ
hiemẽ quasi arida ẽ. Cũ sol excierit feruentior
tẽpore ȩstatis: arbor quȩ ꝑ hiemẽ arida uide¬
batur. explet᷑ folus: ꝓfert fructus: herba autẽ
arescit. Uidebis honorẽ arboris. herba arida ẽ
Sic & mͦ iusti laborant. antequã ueniat ęstas
fst uita in n.dice: ñdũ apparet in ramis. Radiax
aut̃ nr̃a. caritas ẽ: & qͥd ait apłs: Ut sursum
debeamꝰ habere cor. & uitã in radice. ut uita sit
pastor nr̃. qr habitatio nr̃a ñ deb& recedere de
cȩlo. qͥa in hac t̾ra debemꝰ sicut mortui ambulare.
ut supra uiuentes. infra mortui simus: ñ ut supra
mortui. infra uiuamꝰ. Quia gͦ ñ deb& recedere ui¬
ta nr̃a & cor nr̃m desuꝑ. qͥd ait apłs: mortui
eñi estis. Et ne timeres: uita ur̃a abscondita ẽ
ait cũ xp̃o in dõ. Ecce ubi est radix nr̃a. Qndo
aut̃ apparebit honor ñr tãquã in folus & fruc-¬

Expanded text:
diu hiems est. Herba enim per hiemem viget, arbor per diu hiems est. Herba enim per hiemem viget, arbor per hiemem quasi arida est: cum sol exierit ferventior tempore aestatis, arbor quae per hiemem arida videbatur, expletur foliis, profert fructus; herba autem arescit: videbis honorem arboris, herba arida est. Sic et modo justi laborant, antequam veniat aestas. Est vita in radice, nondum apparet in ramis. Radix autem nostra charitas est. Et quid ait Apostolus? Ut sursum debeamus habere radicem, ut vita sit pastor noster, quia habitatio nostra non debet recedere de coelo, quia in hac terra debemus sicut mortui ambulare: ut supra viventes, infra mortui simus; non ut supra mortui, infra vivamus. Quia ergo non debet recedere vita nostra et cor nostrum desuper, quid ait Apostolus? Mortui enim estis: et ne timeres, Vita vestra abscondita est, ait, cum Christo in Deo. Ecce ubi est radix nostra. Quando autem apparebit honor noster tanquam in foliis et fruc
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habemꝰ pastorẽ nisi uitã Infideliũ pastor mors.
fideliũ pastor. uita. Sigͦ in inferno sunt oues
quib pastor mors ẽ. in cęlo st̃ oues quib pastor
uita ẽ. Qͥd gͥ : lam in cęlo sumꝰ : in cȩlo. scđm fide
Si gͦ ñ in cęlo. ubi sursũ cor:si ñ in cęlo. ubi:
Apłs paulus dicit. nr̃a eñi conũsatio in cęlis est
Corpore ambulamꝰ in t̃ra: corde habitamꝰ in cęlo
Habitamꝰ ibi. si illuc aliqͥd mittimꝰ. qđ ibi nos
teneat. Nemo eñi habitat corde. nisi unde cogi¬
tat. Inde aut̃ cogitat. ubi thesaurizat. Thesauri.¬
zauit in tͣra: cor ipsius a t̾ra ñ recedit. Thesau¬
rizauit in cęlo. cor ipsius de cęlo ñ descendit. dño
re ad tẽpus. & iusti laborare. S quare: Quia
nox est adhuc. Quid ẽ nox est: N apparent me¬
rita iustoꝵ & quasi nominat᷑ felicitas impioꝵ
Tamdiu uidet᷑ herba letior quã arbor. quã¬

Expanded text:
non habemus pastorem nisi vitam. Infidelium pastor mors, non habemus pastorem nisi vitam. Infidelium pastor mors, fidelium pastor vita. Si ergo in inferno sunt oves quibus pastor mors est, in coelo sunt oves quibus pastor vita est. Quid igitur? Jam in coelo sumus? In coelo secundum fidem. Si ergo in coelo, ubi, Sursum cor? Si non in coelo, unde apostolus Paulus dicit, Nostra enim conversatio in coelis est ? Corpore ambulamus in terra, corde habitamus in coelo. Habitamus ibi, si illuc aliquid mittimus quod ibi nos teneat. Nemo enim inhabitat corde, nisi unde cogitat: inde autem cogitat, ubi thesaurizat. Thesaurizavit in terra, cor ipsius a terra non recedit, thesaurizavit in coelo, cor ipsius de coelo non descendit: Domino re ad tempus, et justi laborare: sed quare? Quia nox est adhuc. Quid est, nox est? Non apparent merita justorum, et quasi nominatur felicitas impiorum. Tamdiu videtur herba laetior quam arbor, quam
Abbreviated transcription (Latin):
quã timent homines separatio ẽ animȩ a corpore:
Mors aut̃ uera. quã ñ timent homines. separatio ẽ
anime ado. Et plerũq cũ timent homines istam
quȩ separat animã a corpore: incidunt in illa. ubi
anima separat᷑ a dõ. Hec ẽ gͦ mors. Quomͦ autem
mors pastor ẽ illis: Si uita xp̃c est. mors diabolus
Habemꝰ aut̃ multis locis in scriptura qr uita est
xp̃c: mors aut̃ ẽ diabolus: ñ quia ipse mors ẽ. sed
quia ꝑ illũ mors. Siue enĩ illa in qua lapsus ẽ ada
ipsius ꝑsuasione homini ꝓpinata ẽ. siue ista. in qua¬
u separatur anima a corpore. ipsũ hab& auctorem:
qui primo ꝑ suꝑbiã cadens inuidit stanti. & mor.¬
te inuisibili deiecit stantẽ. ut etiã mortẽ uisibilẽ
panderet: ad eũ ꝑtinentes. pastorẽ mortẽ habent.
Nos aut̃ qui de futura immortalitate cogitamus.
& ñ sine causa in fronte signũ crucis xp̃i portamꝰ.

Expanded text:
quam timent homines, separatio est animae a corpore: quam timent homines, separatio est animae a corpore: mors autem vera quam non timent homines, separatio est animae a Deo. Et plerumque cum timent homines istam quae separat animam a corpore, incidunt in illam ubi anima separatur a Deo. Haec est ergo mors. Quomodo autem mors pastor est illis? Si vita Christus est, mors diabolus. Habemus autem multis locis in Scriptura, quia vita est Christus. Mors autem diabolus est; non quia ipse mors est, sed quia per illum mors. Sive enim illa in qua lapsus est Adam, ipsius persuasione homini propinata est, sive ista in qua separatur anima a corpore, ipsum habent auctorem qui primo per superbiam cadens invidit stanti, et morte invisibili dejecit stantem, ut etiam mortem visibilem penderet . Ad eum pertinentes, pastorem mortem habent: nos autem qui de futura immortalitate cogitamus, et non sine causa in fronte signum crucis Christi portamus,
Abbreviated transcription (Latin):
mo uł aꝑtus paganꝰ erat᷑: postea palliat᷑ nomine. xp̃i.¬
ano: sub uelamine religionis occultꝰ. Malus erit
deterior qr occultus ẽ sicut ait. & postea in ore
suo benedicent. idest nom̃ dĩ & nom̃ xp̃i audis in
labiis: in corde ñ inuenis. De quib dictum est.
Popłs hic labus me honorat: cor aut̃ eoꝵ longe est
a me. Huc usq gͦ psalmꝰ tractatus erat: deinde sic
incipiunt uersus hodie discutiendi atq tractandi.
Sic̃ oues in inferno positȩ. mors pastor est eis
Quibus: lilis. quoꝵ uia scandalũ ipsis. Quibus:
illis qͥ p̃sentia sola attendunt.: dũ futura ñ cogitant
Illis qui uitã ñ putant nisi istã: quȩ mors dicenda
est. Ñ gͥ immerito tãquã oues in inferno: mortẽ
habent pastorẽ. Quid ẽ mortẽ habent pastorem :
Mors eñi aliqua res ẽ. aut aliqua potestas ẽ :Mors
nempe separatio ẽ animȩ acorpore. Mors equide

Expanded text:
mo vel apertus paganus erat, postea palliatur nomine chrismo vel apertus paganus erat, postea palliatur nomine christiano, sub velamine religionis occultus malus. Et erit deterior, quia occultus est, sicut ait, Et postea in ore suo benedicent: id est, nomen Dei et nomen Christi audis in labiis, in corde non invenis. De quibus dictum est: Populus iste labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Huc usque ergo Psalmus tractatus erat. 2. vers. 15. Deinde sic incipiunt versus hodie discutiendi atque tractandi: Sicut oves in inferno positae, mors pastor est eis. Quibus? Illis quorum via scandalum ipsis. Quibus? Illis qui praesentia sola attendunt, dum futura non cogitant; illis qui vitam non putant nisi istam, quae mors dicenda est. Non igitur immerito tanquam oves in inferno, mortem habent pastorem. Quid est, mortem habent pastorem? Mors enim aliqua res est, aut aliqua potestas est? Mors nempe aut separatio est animae a corpore: et ea quidem
Abbreviated transcription (Latin):
in t̃ris ipsoꝵ a domib eoꝵ: Ñ aut̃ sibi cõparent
ubi sp̃s sit post hanc uitã. stulti:. ñ ꝯtremiscen¬
tes uocẽ xp̃i. dicentis. Stulte. hac nocte auferet᷑
anima tua a te. quȩ p̃parasti cuiꝰ erunt: Nec
attendentes post epulas cotidianas. splendidas.
& purpurã. & byssũ. diuitẽ dapnatũ ad torm̃ta
in infernũ: & post labores. & ulcera. & famẽ. pau¬
perem reqͥescentẽ in sinu abrahȩ. Ista ñ curan¬
tes. sed attendentes ad id qđ p̃sens ẽ. & post hanc
mortẽ ñ ꝓuidentes. nisi quẽad modũ nom̃ eorũ
qđ reꝓbatur in cęlo. inuocet᷑ in t̾ra. Describens
gͦ tales sp̃s sc̃s. ait. Hec uia eoꝵ scandalũ ipsis Se
postea in ore suo benedicent. Sic̃ dicit dñs iħc̃
mundati uerbo di. & exorcismis in nomine xp̃i.
ut accipiant grãm dĩ. ut baptizent᷑. & postea
redeuntes ad peiora mala quã antea cõmiseran:
fient illis inquit posteriora det̾iora prioribus.
illiꝰ hominis. peiora quã priora. Quare : Quia pri¬

Expanded text:
 non autem sibi comparant, ubi spiritus sit post hanc vitam, stulti non contremiscentes vocem Christi, dicentis, Stulte, hac nocte auferetur anima tua a te, et quae praeparasti cujus erunt ? nec attendentes post epulas quotidianas splendidas, et purpuram et byssum, divitem damnatum ad tormenta in infernum; et post labores et ulcera et famem, pauperem requiescentem in sinu Abrahae : ista non curantes, sed attendentes ad id quod praesens est, et post hanc mortem non providentes, nisi quemadmodum nomen eorum quod reprobatur in coelo, invocetur in terra. Describens ergo tales Spiritus sanctus ait: Haec via ipsorum scandalum ipsis, et postea in ore suo benedicent. Sicut dixit Dominus Jmundati verbo Dei et exorcismis in nomine Christi, ut accipiant gratiam Dei, ut baptizentur, et postea redeuntes ad pejora mala quam antea commiserant, Fient illis, inquit, posteriora deteriora prioribus : illius hominis pejora quam erant priora . Quare? Quia pri
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s. liberasti me de carcere: & confiteor illi
Uenit illi lucrũ. confitet᷑. Uenit hereditas ꝯfite¬
tur. Patit᷑ dãpnũ. blasphemat. Qualis filius es qͥ
qͣndo te pat̃ em̃dat. tc̃ tibi displicet: tibi em̃da.¬
res nisi displiceres. autͥͥ sic displiceres ut odisset:
uellet em̃dare. Gr̃as age gͦ em̃datori: ut accipĩ¬
as hereditatẽ a dõ. qͥ te em̃dat. Erudiris cũ em̃¬
daris: sed multũ em̃dat. qr magnũ est qđ habes
acciꝑe. Nã si appendas qđ em̃daris cũ eo. qđ ac¬
cepturus es: inuenies qr nichil ẽ qđ emendaris
Apłs paulus hoc dicit. Et eñĩ qđ ad p̃sens ẽ tp̃ra¬
le leue tͥbulationis nr̃ȩ: iuxta incredibilẽ modũ

Expanded text:
meus: liberavit me de carcere, confitebor illi. meus: liberavit me de carcere, confitebor illi. Venit illi lucrum, confitetur; venit haereditas, confitetur: patitur damnum, blasphemat. Qualis filius es, qui quando te pater emendat, tunc tibi displicet? Emendaret, nisi displiceres? aut si sic displiceres ut odisset, vellet emendare? Gratias age ergo emendatori, ut accipias haereditatem a Deo qui te emendat. Erudiris enim, cum emendaris. Sed multum emendat, quia magnum est quod habes accipere. Nam si appendas quod emendaris cum eo quod accepturus es, invenies quia nihil est quod emendaris. Apostolus Paulus hoc dicit: Etenim quod ad praesens est temporale leve tribulationis nostrae, juxta incredibilem modum
Abbreviated transcription (Latin):
a cerbis. & redeunt dentes ad stabilitatẽ suã. & in¬
cumbunt paniͥ. sic & nos laudamꝰ iusticiã. Sed si
nos uolumꝰ manducare iustitiã. tẽꝑemꝰ nos ab ini¬
quitatibus: & nascit᷑ in corde ñ solũ delectatio
laudandi iustitiã. sed etiã facilitas manducandi
Nã si dicit xp̃ianꝰ. ds nouit qr delectat me. sed ñ
possũ facere: Quassos dentes hab&. diu manduca¬
uit iniqͥtatẽ Ergo & iustitia manducat᷑. Si ñ
manducaret᷑. ñ diceret dñs. Beati qui esurunt
& sitiunt iustitiã. Ergo qm anima illius in uita
ipsius benedicet᷑. In uita benedicet᷑. in morte
torquebit᷑. Confitebit᷑ tibi. cũ bene feceris ei
Attendite & pascemini. Hereat in cordib ur̃is:
manducate & uidete tales. & nolite esse tales.
Cauete & talia uerba: confitebit᷑ tibi cũ benefe¬
ceris ei: Quã multi sunt xp̃iani fr̃s. qui tuno do
gr̃as agunt: qͣndo illis accidit lucrũ. hoc ẽ ofi.

Expanded text:
acerbis, et redeunt dentes ad stabilitatem suam, et inacerbis, et redeunt dentes ad stabilitatem suam, et incumbunt pani. Sic et nos laudamus justitiam: sed si volumus manducare justitiam, temperemus nos ab iniquitatibus; et nascitur in corde non solum delectatio laudandi justitiam, sed etiam facilitas manducandi. Nam si dicit Christianus, Deus novit quia delectat me, sed non possum facere: quassatos dentes habet, diu manducavit iniquitatem. Ergo et justitia manducatur? Si non manducaertur, non diceret Dominus: Beatet sitiunt justitiam . Ergo quoniam anima illius in vita ipsius benedicetur: in vita benedicetur, in morte torquebitur. 9. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Attendite et pascimini, haereat in cordibus vestris; manducate, videte tales, et nolite esse tales: cavete talia verba. Confitebitur tibi, cum bene feceris ei. Quam multi sunt christiani, fratres, qui tunc Deo gratias agunt, quando illis accidit lucrum! Hoc est, Con
Abbreviated transcription (Latin):
Manducat᷑ gͦ iniquitas: forte hoc aliqͥs dicit
Qd ẽ qđ loquit᷑ manducat᷑ iniquitas: ñ ego
dico Audi scripturã. Sicut uua acerba den¬
tib uexatio ẽ. & fumꝰ oculis: sic iniquitas
utentib ea. Qui manducauerit aut̃ iniqui.¬
tatẽ. idest qͥ libent̃ habuerit iniqͥtatẽ: ñ po¬
terit manducare iustitiã. Panis eñĩ iusticia
est. Quis ẽ panis : Ego sum panis uiuus. qui
de celo descendi. Ipse ẽ panis cordis nr̃i. Quo¬
modo qͥ manducat ore corporis uuas acerbas. obri¬
gescunt & obstupescunt dentes eiꝰ. & minꝰ idoneus
fit ad manducandũ panẽ. & remanet illi lauda¬
re qđ uidet. & manducare ñ posse: sic & qui iniqui¬
tate usus ẽ. & pastus peccatis. in corde incipit non
posse manducare panẽ. laudat uerbũ di & ñ facit
Unde ñ facit : Quia cũ ceꝑit facere. laborat. Quo¬
mus panẽ manducare. S qͥd faciunt illi quibus
obstupuert̃ dentes: Tẽꝑant se aliqͣndo ab uuis

Expanded text:
Manducatur ergo iniquitas? forte aliquis dicit: Manducatur ergo iniquitas? forte aliquis dicit: Quid est quod loquitur? Manducatur iniquitas? Non ego dico, audi Scripturam: Sicut uva acerba dentibus vexatio est, et fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea . Qui manducaverit enim iniquitatem, id est, qui libenter habuerit iniquitatem, non poterit manducare justitiam. Panis enim justitia est. Quis est panis? Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Ipse est panis cordis nostri. Quomodo qui manducat ore corporis uvas acerbas, obrigescunt et obstupescunt dentes ejus, et minus idoneus fit ad manducandum panem, et remanet illi laudare quod videt, et manducare non posse: sic et qui iniquitate usus est, et pastus peccatis in corde, incipit non posse manducare panem, laudat verbum Dei, et non facit. Unde non facit? Quia cum coeperit facere, laborat; quomus panem manducare. Sed quid faciunt illi quibus obstupuerunt dentes? Temperant se aliquantum ab uvis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm anima eiꝰ in uita ipsius benedicet᷑. Inten¬
dat caritas ur̃a. qm̃ anima eiꝰ in uita ipsius be¬
nedicet᷑. Quãdiu uixit. bene sibi fecit. Hoc di¬
cunt om̃s. sed falso dicunt. Benedictio est ab
animo benedicentis: ñ ab ipsa ueritate. Quid
enĩ dicis tu:qr manducauit & bibit. quia fecit
qđ uoluit: qm̃ splendide epulatus ẽ. ido secum
fecit bene : Ego dico. secũ fecit male. N ego dico
sed xp̃c. fecit secũ male. Et enĩ diues ille qͣndo
cotidie epulabat᷑ splendide: bene secũ facere
putabatur. Cũ aut̃ cȩperet ardere apud infe¬
ros: tunc inuentũ ẽ male qđ putabat᷑ bene
Iđ enĩ manducauerat apud superos: hoc di¬
gerebat apud inferos. Iniquitatẽ dico fr̃s. quã
epulabat᷑. Manducabat p̃ciosas epulas ore car.¬
nis: ore cordis manducabat iniquitatẽ. Quod
apud suꝑos ore cordis manducabat: hoc apud
inferos in illis suppliciis digerebat. Et qđ tẽpo¬
ralit̾ manducauerat. in ȩt̾nũ male digerebat

Expanded text:
vita ipsius benedicetur. Intendat Charitas Vestra: Quoniam anima ejus in vita ipsius benedicetur. Quamdiu vixit, bene sibi fecit. Hoc dicunt omnes, sed falso dicunt. Benedictio est ab animo benedicentis, non ab ipsa veritate. Quid enim dicis tu? Quia manducavit et bibit, quia fecit quod voluit, quoniam splendide epulatus est, ideo secum fecit bene? Ego dico: Fecit secum male. Non ego dico, sed Christus: Fecit secum male. Etenim dives ille quando quotidie epulabatur splendide, bene secum facere putabatur: cum autem coepit ardere apud inferos, tunc inventum est male quod putabatur bene. Quod enim manducaverat apud superos, hoc digerebat apud inferos. Iniquitatem dico, fratres, quam epulabatur. Manducabat pretiosas epulas ore carnis, ore cordis manducabat iniquitatem. Quod apud superos ore cordis manducabat, hoc apud inferos in illis suppliciis digerebat. Et quidem temporaliter manducaverat, in aeternum male digerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ait mͥ aliqͥs. Ecce qͦs maledictos diã scripturã. qͦs
diõ perire. & relinquere alienis diuitias suas:ille
aut̃ beatꝰ qui suis relinquit. Ego discutio sensũ istum
quia inclino in paraboła aurẽ meã. & uideo non
frustra sic loqui scripturã. Uideo enĩ multos iniqͥs
mori. qͥbus successores st̃ filui. Nec potuit sic loqui¬
ista scriptura: ut separaret eos a miseria quoꝵ uitã
imꝓbat. Et quomͦ putatis intelligerȩ fr̃s: nisi quia
om̃s tales alienis seruant diuitias suas: Quomodo
alieni st̃ filii : Iniquoꝵ filii. alieni st̃. Nã inue¬
nimus quendã extraneũ ꝓpinquũ factũ. quia
ꝓfuit. Sic quisqͥs tuoꝵ nichil tͥ ꝓdest. alienus est

Expanded text:
ait mihi aliquis: Ecce quos maledictos dixit Scriptura, quos ait mihi aliquis: Ecce quos maledictos dixit Scriptura, quos dixit perire et relinquere alienis divitias suas; ille autem beatus qui suis relinquit. Ego discutio sensum istum, quia inclino in parabolam aurem meam; et video non frustra sic loqui Scripturam. Video enim multos iniquos mori, quibus successores sunt filii; nec potuit sic loqui Scriptura, ut separaret eos a miseria, quorum vitam improbat: et quid, putatis, intelligo, fratres, nisi quia omnes tales alienis relinquunt divitias suas? Quomodo alieni sunt filii? Iniquorum filii alieni sunt; nam invenimus quemdam extraneum propinquum factum, quia profuit. Si quis tu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dedit p̃ciũ redẽptionis animȩ suȩ: qui ñ intel¬
lexit interitũ. qr uidit sapientes morientes: qui¬
factus ẽ imprudens & insipiens. ut simul perirẽt :
Et quomͦ ꝑibunt : & qui derelinquent alienis di¬
uitias suas: simul imprudens & insipiens ꝑibunt.
Attendite fr̃s. Et relinquent alienis diuitias suas
Iuasi eos posuit in maledicto: qui cũ mortui fue¬
rint: alieni possidebt̃ res ipsoꝵ. Ergo felices ipsi qͥ
relinquunt filios in possessione sua: quib sui suc¬
cedunt H abuit filios. ñ ẽ mortuus. Qͥd filui ipsi¬
us : & ipsi seruant qđ eis reliquer̃t parentes sui
Parũ ẽ quia seruant: & augent qͥb & ipsi seruant
filus suis: & illi filiis. & tertu filiis. Quid xp̃o: Qͥa¬
animȩ tuȩ : Om̃ia filus. Int̃ filios suos qͦs habent in
t̃ra. cõputent unũ frẽm quẽ habent in cęlo Cui
totũ dare debebant. uł diuidant cũ illo. S tam̃

Expanded text:
non dedit pretium redemptionis animae suae, qui non intelnon dedit pretium redemptionis animae suae, qui non intellexit interitum, quia vidit sapientes morientes, factus est imprudens et insipiens, ut simul periret. Et quomodo peribunt qui relinquent alienis divitias suas? Simul imprudens et insipiens peribunt. 14. Attendite, fratres: Et relinquent alienis divitias suas. Quasi eos posuit in maledicto, qui cum mortui fuerint, alieni possidebunt res ipsorum. Ergo felices illi qui relinquunt filios in possessione sua, quibus sui succedunt. Habuit filios, non est mortuus. Quid filii ipsius? Et ipsi servant quod eis reliquerunt parentes sui: parum est quia servant; et augent. Quibus et ipsi servant? Filiis suis, et illi filiis, et tertii filiis Quid nimae suae? Omnia filiis. Inter filios suos quos habent in terra, computent unum fratrem quem habent in coelo: cui totum dare debebant, vel dividant cum illo. Sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
conde ȩstate. ne esurias in hieme. Hiemps ẽ dies
nouissimꝰ. dies tͥbulationis Hiemps ẽ. dies scanda¬
lorũ & amaritudinis. Collige qđ ibi tibi sit in po¬
sterũ. Si aut̃ ñ facis: simul imprudens & insipiens
ꝑibis. S mortuus ẽ ille diues. & tale funꝰ illi factũ
est. Ecce quo se conuertert̃ homines. Non atten¬
dunt quã malã uitã habuerit cũ uiueret: sed
quã pompã cũ moreret᷑. O felix quẽ tanti plan¬
gunt. Ita uͦ sic uixit ut pauci plangantꝰ Omnes
enĩ deberent plangere tã male uiuentẽ: sed pom¬
pa est funeris: excipit᷑ sepulchro p̃cioso. in uoluit᷑
p̃ciosis uestib. sepelit᷑ unguentis & aromatibꝰ. De¬
inde memoriã qualẽ habet. quã marmoratã. Ili¬
uit᷑ in ipsa memoria. ille ubi mortuus ẽ. Ista pu¬
tantes bona. aberrauert̃ a dõ ł Nec quȩsiert̃ uera.
& decepti st̃ falsis. Ad eo uide qͥd sequit᷑. lile qui

Expanded text:
conde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies conde aestate, ne esurias in hieme: hiems est dies novissimus, dies tribulationis; hiems est dies scandalorum et amaritudinis: collige quod ibi tibi sit in posterum; si autem non facis, simul imprudens et insipiens peribis. 13. Sed mortuus est ille dives, et tale illi funus factum est. Ecce quo se converterunt homines: non attendunt quam malam vitam habuerit cum viveret, sed quam pompam cum moreretur. O felix quem tanti plangunt! Iste vero sic vixit ut pauci plangant. Omnes enim deberent plangere tam male viventem. Sed pompa est funeris, excipitur sepulcro pretioso, involvitur pretiosis vestibus, sepelitur unguentis et aromatis. Deinde memoriam qualem habet! quam marmoratam! Vivitur in ipsa memoria? Ille ibi mortuus est. Ista putantes homines bona, aberraverunt a Deo, nec quaesierunt vera, et decepti sunt falsis: adeo vide quid sequitur. Ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
pararet sibi amicos. qͥ illũ susciperent: Tu noli
timere ne fraudẽ facias. Ipse dñs hortat᷑ ut facias:
ipse tibi dicit. fac tibi amicos de mãmona iniqͥ¬
tatis fortassis ea quȩ ad quisisti. de iniqͥtate adqͥ¬
sisti: aut fortasse ea ipsa ẽ iniqͥtas. qr tu habes. &
alt̃ ñ habet: Tu habundas. & alt̃ eget. De isto
mãmona iniqͥtatis. de diuitus istis quas iniqui uo¬
cant diuitias. fac tͥ amicos. & prudens eris⁊ e cõpa¬
ras tibi. ñ fraudaris. Modo enĩ uideris ꝑdere
Nũqͥd ꝑdes in thesauro ponens : Nã pueri fr̃s
unde sibi emant nescio qͥd. simul inueniunt
nũmos & ponunt in thesaurario: & ñ aꝑient. nisi
postea. Nũqͥd qr ñ uident qđ colligunt. ido ꝑdide¬
runt : Noli ͣ timere. Ponunt pueri in thesaurario.
& securi st̃. ponis in manu xp̃i & times: Esto pru¬
dens & ꝓspice tibi in posterũ in cęlo Esto gͦ pru¬
dens: imitari formicã sicut dicit scriptura: re¬

Expanded text:
pararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli pararet sibi amicos qui illum susciperent: tu noli timere ne fraudem facias; ipse Dominus hortatur ut facias, ipse tibi dicit, Fac tibi amicos de mammona iniquitatis . Fortassis ea quae acquisisti, de iniquitate acquisisti; aut fortasse ea ipsa est iniquitas, quia tu habes et alter non habet, tu abundas et alter eget. De ista mammona iniquitatis, de divitiis istis quas iniqui vocant divitias, fac tibi amicos et prudens eris: comparas tibi, non fraudaris. Modo enim videris perdere. Numquid perdes in thesaurario ponens? Nam pueri, fratres, unde sibi emant nescio quid simul inveniunt nummos, et ponunt in thesaurario, et non aperiunt nisi postea: numquid quia non vident quod colligunt, ideo perdiderunt? Noli timere: ponunt pueri in thesaurario, et securi sunt; ponis tu in manu Christi, et times! Esto prudens, et prospice tibi in posterum in coelo. Esto ergo prudens, imitare formicam, sicut dicit Scriptura ; re
Abbreviated transcription (Latin):
nulla senectus: nulla mors. nulla contentio. La¬
bora hic. uenturus ad finẽ: labora. ne cũ ñ uis
hic laborare. uenias ad finẽ uitȩ: & nũquã ueni¬
as ad finẽ laboꝵ. Qm̃ ñ uidebit interitũ cũ ui¬
derit sapientes morientes: Simul imprudens &
stultus ꝑibunt. Quis ẽ imprudens: Qui non sibi
ꝓspicit in futurũ. Quis ẽ insipiens: Qui non in-¬
telligit in qͦ malo sit. Tu uero intellige in quo
malo sis modo: & ꝓspice ut in bonis sis in posterũ.
Intelligendo in quo malo sis. ñ eris insipiens.
ꝓspiciendo tͥ in futurũ: ñ eris imprudens. Qͥs ẽ
qui sibi ñ ꝓspicit e Seruus ille cui dedit dñs sius
qđ erogaret : & postea dix̃ ei. Ñ michi potes agere:
redde rationẽ actus tui. & ille. Quid facio. Fo̾¬
dere ñ possũ. mendicare ofundor. S & de re
dñi sui fecit sibi amicos ⁊ qͥ illũ reciperent. cũ de
actu ꝓiceret᷑ Et ille fraudẽ fecit dño suo. ut cõ¬

Expanded text:
nulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Lanulla senectus, nulla mors, nulla contentio. Labora hic, venturus ad finem; labora, ne cum non vis hic laborare, venias ad finem vitae, et nunquam venias ad finem laborum. Quoniam non videbit interitum, cum viderit sapientes morientes. 12. Simul imprudens et insipiens peribunt. Quis est imprudens? Qui non sibi prospicit in futurum. Quis est insipiens? Qui non intelligit in quo malo sit. Tu vero intellige in quo malo sis modo, et prospice ut in bonis sis in posterum. Intelligendo in quo malo sis, non eris insipiens: prospiciendo tibi in futurum, non eris imprudens. Quis est qui sibi prospicit? Servus ille cui dedit Dominus suus quod erogaret, et postea dixit ei: Non potes mihi agere, redde rationem actus tui. Et ille: Quid facio? fodere non possum, mendicare confundor. Sed et de re domini sui fecit sibi amicos, qui illum reciperent, cum de actu projiceretur. Et ille fraudem fecit domino suo, ut com
Abbreviated transcription (Latin):
est uere filiꝰ di. liberabit illũ de manib contra.
rioꝵ. Nꝑmittet mori filiũ suũ. si uere filiꝰ ipsi¬
us ẽ. At ubi iudert̃ illũ in cruce insultantes
sibi. & illũ ñ descendentẽ de cruce: dixert̃. uere
homo fuit Dictũ est Et utiq poterat descende¬
re de cruce: qui potuit de sepulchro resurgere. Sed
docuit nos ferre insultantes: docuit nos aduersus
linguas hominũ ẽe patientes: bibere mͦ calicem
amaritudinis. & postea acciꝑe sempit̾nã salutem.
Bibe eger calicẽ amarũ ut sanꝰsis. cui ñ st̃ sana
uiscera. Noli trepidare. qͥa ne trepidares prior bi¬
bit medicꝰ: idest passionis amaritudinẽ bibit
prior dñs. Bibit qͥ peccatũ ñ habebat: qui quod
in eo sanaret᷑ ñ habebat. Bibe donec transeat a¬
maritudo huiꝰ scłi: & ueniat scłm. ubi nullum
scandalũ. nulla ira. nulla tabes. nulla amaritu¬
do. nulla febris. nullus dolus. nullȩ inimicitiȩ.

Expanded text:
est vere filius Dei, liberest vere filius Dei, libersi vere filius ipsius est. At ubi viderunt illum in cruce insultantes se, et illum non descendentem de cruce, dixerunt, Vere homo fuit. Dictum est: et utique poterat descendere de cruce, qui potuit de sepulcro resurgere; sed docuit nos ferre insultantes, docuit adversus linguas hominum esse patientes, bibere modo calicem amaritudinis, et postea accipere sempiternam salutem. Bibe, aeger, calicem amarum, ut sanus sis, cui non sunt sana viscera: noli trepidare, quia ne trepidares, prior bibit medicus; id est, passionis amaritudinem bibit prior Dominus. Bibit qui peccatum non habebat, qui quod in eo sanaretur non habebat. Bibe donec transeat amaritudo hujus saeculi, et veniat saeculum ubi nullum scandalum, nulla ira, nulla tabes, nulla amaritudo, nulla febris, nullus dolus, nullae inimicitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit interitũ cũ uiderit sapientes morientes.
quid ẽ hoc s Ñ intelliget quid sit interitus: qͣndo
uiderit sapientes morientes. Dicit enĩ sibi. Iste qr
sapiens erat. & cũ sapientia inhabitabat. & cũ pi¬
etate dm̃ coluit: Nũqͥd ñ ẽ mortuus : fãciã gͦ
m bene cũ uiuo. Nã si aliqͥd possent qui aliud
sapiunt: ñ morerent᷑. Uid&e illũ mori: & ñ ui.¬
det quȩ sit mors. Ñ uidebit interitũ. cũ uide¬
rit sapientes morientes: Quomͦ uidert̃ iudȩi
xp̃m pendentẽ in cruce. & contẽpsert̃ dicentes:
Iste si filius di ess&. descenderet de cruce: ñ ui-¬
teritus. se uiderent. Iile moriebat᷑ tẽporaliter.
ut reuiuisceret in et̃nũ: illi uiuebant tẽpora¬
liter. ut morerent᷑ in ȩt̃nũ. Sed qr illũ uide¬
bant morientẽ. ñ uidebant interitũ. idest ñ
intelligebant qͥs ess& uerus interitꝰ: qͥd dicunt
etiã in sapientia : morte turpissima condenemꝰ
illũ. frit enĩ respectus ex sermonib illiꝰ. Si eñi

Expanded text:
videbit interitum, cum viderit sapientes morientes: quid est hoc? Non intelliget quid sit interitus, quando viderit sapientes morientes. Dicit enim sibi: Iste, quia sapiens erat, et cum sapientia inhabitabat, et cum pietate Deum coluit, numquid non est mortuus? Faciam mihi ergo bene, cum vivo: nam si aliquid possent qui aliud sapiunt, non morerentur. Videt illum mori, et non videt quae sit mors. Non videbit interitum, cum videbit sapm pendentem in cruce, et contemserunt illum dicentes: Hic si Filius Dei esset, descenderet de cruce : non viteritus. Ille moriebatur tempout revivisceret in aeternum; illi vivebant temporaliter, ut morerentur in aeternum. Sed quia illum videbant morientem, non videbant interitum, id est, non intelligebant quis esset verus interitus. Quid dicunt etiam in Sapientia? Morte turpissima condemnemus illum, erit enim respectus ex sermonibus illius; si enim
Abbreviated transcription (Latin):
habitatorẽ domꝰ. Spiritus torquet᷑ apd inferos.
Quid illi ꝓdest qr corpꝰ iac& in cinnamis & aro-¬
matib in uolutũ p̃ciosis linteis: tãq si dominus
domꝰ mittat᷑ in exciliũ. & tu ornes parietes ipsius.
lile in ecilio eget᷑. fame deficit. uioc sibi unam
cellulã inuenit ubi sominũ capiatꝰ & tu dicis
feliax est. Nã ornata ẽ domꝰ illiꝰ : Qͥs te ñ aut io¬
cari aut insanire arhitret᷑ : Ornas corpꝰ. torque¬
tur sp̃s. Da aliqͥd sp̃iui: & dedisti aliqͥd mortuo
S quid illi dabis. qͣndo unã guttã desiderauit.
& ñ accepit: Hic enĩ contẽpsit mittere ante se
aliqͥd Quare contẽpsit: Quia hȩc uia eoꝵ. scan¬
dalũ ẽ illis. N putauit uitã. nisi p̃sentẽ. Non
cogitauit nisi quẽ admođu p̃ciosis uestib obuo

Expanded text:
habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: habitatorem domus. Spiritus torquetur apud inferos: quid illi prodest, quia corpus jacet in cinnamis et aromatibus, involutum pretiosis linteis? Tanquam si dominus domus mittatur in exsilium, et tu ornes parietes ipsius. Ille in exsilio eget, et fame deficit, vix sibi unam cellam invenit ubi somnum capiat, et tu dicis: Felix est, nam ornata est domus illius. Quis te non aut jocari, aut insanire arbitretur? Ornas corpus, torquetur spiritus. Da aliquid spiritui, et dedisti aliquid mortuo. Sed quid illi dabis, quando unam guttam desideravit, et non accipit? Hic enim contempsit mittere ante se aliquid. Quare contempsit? Quia haec via eorum scandalum est illis. Non putavit vitam nisi praesentem, non cogitavit nisi
Abbreviated transcription (Latin):
erat qđ in sominis uidebat: quã illud qđ ñ senti.¬
ebat. Quid gͦ fr̃s: Dicant sibi homines. Frogetur
ad mortẽ meã. Quare dimitto heredes meos diui¬
tes: Multa habebunt de meo. habeã & ego aliqͥd
de meo in corpore meo. Quid habebit corpꝰ mor¬
tuũ: Qͥd habebit caro putrescens: qͥd habebit caro
ñ sentiens: Si aliqͥd habuit diues ille cuiꝰ lingua
siccauerat: tc̃ hab& homo aliqͥd de suo fr̃s. nũ¬
qͥd sic legimꝰ in eugłio. qr diues ille cũ olosericis
& byssinis tegum̃tis apparebat in igne : Nũquid
qualis erat in epulis ad m̃sã: talis erat & apud
inferos cũ sitiret. & stillã desideraret: Ñ ibi erant
illa ominia. Ñ gͦ secũ accipit homo om̃ia: nec qđ
tollit sepultura. tollit secũ mortuus. Ubi enĩ
sensus. ibi homo. Ubi nullus sensus. ñ est homo
lacet uas qđ continebat hominẽ : domꝰ quȩ ha¬
bebat hominẽ. Corpꝰ dicamꝰ domũ. sp̃m dicamꝰ

Expanded text:
erat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentierat quod in somnis videbat, quam illud quod non sentiebat. Quid ergo, fratres dicant sibi homines, Erogetur ad mortem meam; quare dimitto haeredes meos divites? Multa habebunt de meo, habeam et ego aliquid de meo, in corpore meo, quid habebit corpus mortuum? quid habebit caro putrescens? quid habebit caro non sentiens? Si aliquid habuit dives ille, cujus lingua sicca erat , tunc habet homo aliquid de suo. Fratres, numquid sic legimus in Evangelio, quia dives ille cum holosericis et byssinis tegumentis apparebat in igne? Numquid qualis erat in epulis ad mensam, talis erat et apud inferos? Cum sitiret, et stillam desideraret, non ibi erant illa omnia. Non ergo secum accipit homo omnia, nec quod tollit sepultura, tollit secum mortuus. Ubi enim sensus, ibi homo: ubi nullus sensus, non est homo. Jacet vas quod continebat hominem, domus quae habebat hominem. Corpus dicamus domum, spiritum dicamus
Abbreviated transcription (Latin):
scło querimꝰ. Ne timueris cũ diues factus fuerit
homo: & cũ multiplicata fuerit gła domus eius.
Iuid hic habeat attendis: qͥd secũ tollat attende
Qͥd secũ tollit : multũ auri hab&. multũ argen¬
ti habet. multũ p̃dioꝵ. mancipioꝵ. Morit᷑. rema¬
nent illa. nescit quibꝰ. Et si eñi dimittit quibus
uult: ñ seruat qͥb uult. Multi eñi & ñ sibi dimis¬
sa adqͥsiert̃: & multi sibi dimissa ꝑdidert̃. Rema¬
nent gͦ illa omnia. & tulit secũ. Quid : forte dicit
aliqͥs lilud secũ tollit. unde inuoluit᷑. Et quod
illi erogat᷑ ad p̃ciosũ & marmoratũ sepulchrum.
ad instruenda memoriã. hoc secũ tollit. Ego dico
nec hoc Exhibent᷑ enĩ ista ñ sentienti. Si dormi¬
entẽ & ñ uigilantẽ ornes in lecto. secũ illa hab& :
forte ornam̃ta insunt in corpore iacentis. & forte
ille in somnis in pannis se uidet. Quod sentit ei
plus ẽ. quã qđ ñ sentit. Quãquã & illud cũ eui¬
gilauerit. ñ erit : tam̃ dormienti magis illud

Expanded text:
s. 18. Ne timueris cum dives factus fuerit homo; et cum multiplicata fuerit gloria domus ejus. Quid hic habeat attendis, quid secum tollat attende. Quid secum tollit? Multum auri habet, multum argenti habet, multum praediorum, mancipiorum: moritur; remanent illa, nescit quibus. Etsi enim dimittit quibus vult, non servat quibus vult. Multi enim et non sibi dimissa acquisierunt, et multi sibi dimissa perdiderunt. Remanent ergo illa omnia, et tollit secum, quid? Forte dicit aliquis: Illud secum tollit unde involvitur, et quod illi erogatur ad pretiosum et marmoratum sepulcrum, ad instruendam memoriam, hoc secum tollit. Ego dico: Nec hoc; exhibentur enim ista non sentienti. Si dormientem et non vigilantem ornas, in lecto secum illa habet: forte ornamenta insunt in corpore jacentis, et forte ille in somnis in pannis se videt. Quod sentit ei plus est, quam quod non sentit. Quanquam et illud cum evigilaverit non erit: tamen dormienti magis illud
Abbreviated transcription (Latin):
hodie: cras qđ dño placuerit audietis. Expł sermo
es t̃no die cepto psalmo t̃minꝰ debebatur.
sicut meminit caritas ur̃a. ꝑ ueneramꝰ autẽ
usq ad istũ ũsiculũ. ubi designat sp̃s d̃i homines
ñ attendentes nisi ad p̃sentia scłaria. & t̃rena. et
in posterũ post hanc uitã nichil cogitantes: neq
ullã felicitatẽ ẽẽ arbitrantes. nisi diuitias & ho¬
nores huiꝰ scłi. & transitoriã uirtutẽ: post obitũ
aut̃ suũ ñ attendentes. nisi quẽ ad mođu eisꝓcu.

Expanded text:
hodie; cras, quod Domino placuerit audietis. SERMO hodie; cras, quod Domino placuerit audietis. SERMO Hesterno die coepto Psalmo terminus debebatur, sicut meminit Charitas Vestra. Perveneramus autem usque ad istum versum, ubi designat Spiritus Dei homines non attendentes nisi ad praesentia saecularia et terrena, et in posterum post hanc vitam nihil cogitantes, neque ullam felicitatem esse arbitrantes, nisi divitias et honores hujus saeculi, et transitoriam virtutem; post obitum autem suum non attendentes, n
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ dĩ. homo p̃latꝰ ium̃tis. N eñi fecit ds sic homi¬
nẽ. quomͦ fecit ium̃tũ: sed fecit ds hominẽ cui
seruirent ium̃ta. Nũqͥd eiꝰ uirib & ñ intellectui
ille aut̃ ñ intellexit. Et qui factus erat ad ima.¬
ginẽ di. cõparatꝰ ẽ ium̃tis insensatis ⁊ & similis factꝰ
Ipsis sit scandalũ. ñ tibi. Qnͣdo aut̃ erit & tibi : Si
putes qđ beati sint tales. Ĩntelligas qr ñ st̃ beati
ñ menbris eiꝰ. & postea in ore suo benedicent. Qͥa
ẽ postea in ore suo benedicent: Cũ facti fuerint
tales ut ñ querant nisi bona tẽporalia. fiunt
hypocritȩ & qͣndo benedict dm̃. labis benedict᷑.
ñ corde: Tales facti xp̃iani qͣndo illis laudat᷑ uita
et̾̃na. & dr illis. contẽptꝰ diuitiaꝵ ẽẽ debere in no.¬
mine xp̃i. torquentes in corde suo. & si ñ audent
net eis in ore benedictio. & in corde maledictio Et
postea in ore suo benedicent. Longũ ẽ ut psalmũ
finiamꝰ. Sufficiat caritati ur̃ȩ qđ audistis interĩ

Expanded text:
hominem, quomodo fecit jumentum; sed fecit Deus hominem cui servirent jumenta: numquid ejus viribus, et non intellectui? Ille autem non intellexit: et qui factus erat ad imaginem Dei, comparatus est jumentis insensatis, et similis factus Ipsis sit scandalum, non tibi. Quando autem erit et tibi? Si putes quod beati sint tales. Si intelligas quia non sunt beati, non membris ejus. Et postea in ore suo benedicent. Quid est, postea in ore suo benedicent? Cum facti fuerint tales ut non quaerant nisi bona temporalia, fiunt hypocritae; et quando benedicunt Deum, labiis benedicunt, non corde. Tales facti christiani, quando illis laudatur vita aeterna, et dicitur illis contemptores divitiarum esse debere in nomine Christi, torquent os in corde suo: et si non audent net eis in ore benedictio, et in corde maledictio. Et postea in ore suo benedicent. Longum est ut Psalmum finiamus: sufficiat Charitati Vestrae quod audistis interim
Abbreviated transcription (Latin):
subuenirent illi diuiti qͥ ardebat in fłama. succes.¬
sores diuitiarũ ipsius. S forte ñ habuit qui illi
succederent: & alieni possedert̃ diuitias ipsius. Inueni¬
mus in ipso eugłio qr habuit. Ait eñi. Habeo enim
qͥnq fr̃s fr̃s ipsius subuenire illi ardenti in fłama
ñ potuert̃. Qquid tibi diceret diues: Qͥd fr̃s: Unum¬

Expanded text:
subvenirent illi diviti qui ardebat in flamma successubvenirent illi diviti qui ardebat in flamma successores divitiarum ipsius. Sed forte non habuit qui illi succederent, et alieni possederunt divitias ipsius? Invenimus in ipso Evangelio quia habuit: ait enim, Habeo quinque fratres . Fratres ipsius subvenire illi ardenti in flamma non potuerunt. Quid tibi diceret dives? Habeo qu
Abbreviated transcription (Latin):
debat in iericho. Transut sac̃dos & p̃terut: transut
leuites. & p̃teruit etiã ipse. Transiuit qͥđa samari¬
tanus. Samaritanꝰ nescio qͥs extraneus erat : Ipse
dicta sunt. & ad discutiendũ nc̃ ꝓlixiora uident᷑.¬
tam̃ ꝓpt̃ qđ ꝓposui fr̃s. ait dñs. quis ẽ illoꝵ illi
sauciato ꝓxximꝰ : Respondit ille. Credo. qui cum
illo fecit miscđiam. Uade inqͥt. & tu fac similiter.
Cui miscđiam facis ꝓximus tibi est. Si gͦ extrane.¬
us samaritanꝰ. faciendo miscđiam & subueniendo
ꝓocimus factus ẽ : quicũq tibi in tribulatione
subuenire ñ possunt. alieni facti st̃ ate lam at¬
tendamꝰ illos diuites qui male uixert̃. qui suꝑbe
egert᷑ͥ mortui st̃. & reliquert̃. Non dico extra¬
neis. filiis suis reliquert̃ diuitias suas: & filii ipsoꝵ
uiã parentũ suoꝵ sequunt᷑. Sicut illi suꝑbi. & isti
Sicut illi rapaces. ita & isti. Ut illi auari. ita & isti
Alieni ab illis st̃. Nã ut noueritis qr alieni sun.

Expanded text:
at Jericho: transiit sacerdos, et praeteriit; transiit Levites, et praeteriit etiam ipse; transivit quidam Samaritanus, Samaritanus nescio quis, extraneus erat; ipse dicta sunt, et ad discutiendum nunc prolixiora videntter quod proposui, fratres, ait Dominus, Quis est illorum illi sauciato proximus? Respondit ille: Credo, qui cum illo fecit misericordiam. Vade, inquit, et tu fac similiter . Cui misericordiam facis, proximus tibi est. Si ergo extraneus Samaritanus faciendo misericordiam et subveniendo proximus factus est; quicumque tibi in tribulatione subvenire non possunt, alieni a te facti sunt. Jam attendamus illos divites qui male vixerunt, qui superbe egerunt, mortui sunt, et reliquerunt, non dico extraneis, filiis suis reliquerunt divitias, et filii ipsorum viam parentum suorum sequuntur: sicut illi superbi, ita et isti; sicut illi rapaces, ita et isti; ut illi avari, et isti: alieni ab illis sunt. Nam ut noveritis quia alieni sunt,