comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mȩiiũ miscctia ex: postremo ut
etiam ꝑfidis in iuditio ꝗͣ ni. te dãp¬
nent᷑ o.tensa int̾ alia flagitia etiam
uulnerũ q̃ ab eis suscȩpit cicatrice
denũtiet: ueluti similes aliqͥs for¬
tissimꝰ. iubente suo rege. ꝓ totius
gentis salute singłari certamine
defudãs. multis qͥdẽ uulnerib ac¬
ceptis. hostẽ t̃n int̾ficiat spolia eiꝰ di¬
ripiat. unboriã sue genti reportet:
& int̾rogar a medico citi citrandꝰ
cõmittit᷑. ita ne uelit eurari ut nͤ
uestigia uulnerũ ulla resideant an
magis ita ut cicatrices qͥcłe remane¬
ant deformitas uͦ ꝓrsꝰ om̃is & feditaᷤᷤ
absit. respõcleat se potiꝰ ita uelle sa¬
nari. ut toto salutis decorisq pͥsti¬
ni statii recuꝑato ꝑpetua secũ tanti
circũferat signa tͥumphi: sic ꝓfecto
dñs ꝑpetis ob signũ uictorie. ñ accep¬
ta ꝓ nobis uulna̾ passionis. s ipsoꝵ
cicatrices celo inferre qu̾a abolere ma¬
luit: nec tñ ex his qͥpiã fidei nr̃e re¬

Expanded text:
misericordia ejus. Postremo ut etiam perfidis in judicio quam juste damnentur, ostensa inter alia flagitia etiam vulnerum quae ab eis suscepit cicatrice denuntiet. Veluti similes aliquis fortissimus, jubente suo Rege, pro totius gentis salute singulari certamine desudans, multis quidem vulneribus exceptis, hostem tamen interficiat, spolia ejus diripiat, victoriam suae genti reportet; et interrogatus a medico, cui curandus committitur, ita ne velit curari ut nec vestigia vulnerum ulla resideant, an magis ita ut cicatrices quidem remaneant, deformitas vero prorsus omnis et feditas absit, respondeat se potius ita velle sanari ut, toto salutis decorisque pristini statu recuperato, perpetua secum tanti circumferat signa triumphi. Sic profecto Dominus perpetis ob signum victoriae non excepta pro nobis vulnera passionis, sed ipsorum cicatrices coelo inferre quam abolere maluit. Nec tamen ex his quidpiam fidei nostrae re
Abbreviated transcription (Latin):
biscũ. id ẽ cul ãdue eẽm in caruȩ no¬
carne resuscitatꝰ erat. s tũ illis in ea¬
dẽ mortalitate ñ erat. Et cũ illis qͥde
posteaꝗͣ resurrexit fuit .xl. dieo
tatis humanȩ. Qnĩ necesse ẽ intpleri
omia q̃ scͥpta sũt in lege moysi ⁊ ꝓ¬
lit om̃s ambages. Uisꝰ ẽ. tact ẽ
manducauit. Ipse certe erat. Tam̃
ne in aliqͦ sensꝰ humanos ludific&s¬
se uideret᷑. misit mans ad scͥpturas
Dicãt pagani qͥcqͥd uolut magꝰ fuit.
potuit sic se ostencłẽ. Nc̃i qbͥ rriagus

Expanded text:
 cum adhuc essem in carne mocarne resuscitatus erat, sed cum illis in eadem mortalitate non erat. Et cum illis quidem posteaquam resurrexit fuit quadragintatatis humanae. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Plit omnes ambages, visus est, tactus est, manducavit, ipse certe erat. Tamen ne in aliquo sensus humanos ludificasse videretur, misit manus ad scripturas. Dicant pagani quidquid volunt, magus fuit, potuit sic se ostendere. Nunquid magus
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib quȩ per quactraginta dio.
aui ab illo cum discipiihis pocuurũt:
primo diei resurrectionis enis con¬
iungit tacite nouissimũ diem.
quibus benedicat foris in betha¬
mã eclucii: primo quidem ꝓpter
nomen ciuitatis quȩ domus
obedientie dicit᷑: quia qui ꝓpter
mobȩlient iã ꝑuersoꝵ descendit
ꝓpter obedientiã minirũ conũ¬
soꝵ ascendit. Mortuus ẽ enim

Expanded text:
omnibus quae per quadraginta dies omnibus quae per quadraginta dies agi ab illo cum discipulis potuerunt, primo diei resurrectionis ejus conjungit tacite novissimum diem qquibus benedicat foras in Bethaniam educit. Primo quidem propter nomen civitatis, quae domus obedientiae dicitur. Quia qui propter inobedientiam perversorum descendit, propter obedientiam nimirum converso
Abbreviated transcription (Latin):
non ptꝰ ⁊aultos hos li s Et pau¬
lo post. Et accipietis uirrutẽ super¬
uenientis spc sancti in uos: et ri¬
tis michi testes. Notandũ sane.
quia sunt quos a p̾dicationis of-¬
fitio uel imꝑfectio. uel ȩtas ꝓhibet:
e tamen p̃cipitatio impellit. Qui
ammonendi sunt. ut considerẽt
quod ipsa ueritas quȩ repente
qͦs uellet roborare potuisset: ut
exemplũ se ͤquritib claret. ne i¬
perfecti precticare p̾sumerẽt: post¬
quã plene discipłos de uirtute
p̃dicationis instruixit. ilico ad iũ¬
xit. Uos autem sedete in ciuitate:
quo adusq induamini uirture ex
alto. In cui tate qͥppe considemus.
si intra mentium nostrarũ nos clau¬
stra constringimus. ne loquendo ex¬
terius euagemur: ut cũ diuinam
uirtutem perfecte induimur. tẽ
quasi a nobis metipsis foras et iã
alios instruentes. s duxit aũ eos fo¬
ras in bethaniam: & eleuatis mani¬
bus suis benedixit eis. Et factũ ẽ
dum ben diceret illis. recessit ab
eis: & ferebatur in cęlum. Pt̾miffis¬

Expanded text:
tos hos dies . Et paulo post: Sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes . Notandum sane quod sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui admonendi sunt ut considerent quod ipsa Veritas quae repente quos velle roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoad usque induamini virtute ex alto. In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur, ut cum divina virtute perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam alios instruentes exeamus. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis.et illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Praetermis
Abbreviated transcription (Latin):
& pedes. Non solũ manꝰ & pedes qͥl
indita clauoꝵ claruere uestigia.s
attestante ioħe eriã latꝰ qͦd lancea
foratũ fuerat ostendit: ut uideli¬
cet ostensa uulnerũ suoꝵ cicatrice.
dubietatis atq infidelitatis eoꝵ

Expanded text:
 pedes. Non solum manus et pedes quibus indita clavorum claruere vestigia, sed, attestante Joanne, etiam latus quod lancea foratum fuerat ostendit. Ut videlicet ostensa vulnerum suorum cicatrice, dubietatis atque infidelitatis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore passionis suȩ. S qͥ piscis assꝰ fie¬
ri dignatꝰ ẽ in passione: fauus mellis
nob̾ extitit in resurrectione. At qui
in pisce asso figurari uoluit tͥbulatio¬
nẽ passionis suȩ: in fauo mellis utrãq
natam expͥmẽ uoluit psonȩ suȩ. fauuᷤ
qͥppe: mel in cera ẽ. Mel uͦ in cera ẽ: diui¬
nitas in humanitate: sic aũ sua redep̃tor¬
indicat: ut nntationis uiam nob̾ seqͣnti¬
b sternat. Eece enĩ in cibo suo puci asso
coinungẽ iauũ uoluit: qͥa uidelicet illoᷤ
in suo corpore ad et̾nam qͥetẽ suscipit. qͥ¬
cũ hic tͥbulationes ꝓ deo sentiut᷑. ab amo¬
te int̾nȩ dulcedinis ñ recedut᷑. Cũ asso
pisce fauus sumit᷑: qͥa qͥ hic afflictionẽ ꝓ
ueritate suscipiut᷑. illic dulcedme uera

Expanded text:
tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab haindicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce enim in cibo suo pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qcum hic tribulationes pro Domino sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera
Abbreviated transcription (Latin):
o ioh̃is plemꝰ. & hic qͦq breuit᷑ inti¬
mat᷑. cũ sequit᷑. Uos aũ sedete in ciui¬
tate: qͦadusq induamini iurtute ex al¬
angłs: & turtꝰ altissimi obu̾brabit tibi.
Et ipse alibi.Nam & ego noui uirtutẽ
cde me exise. S & ipse lucas aꝑtrꝰ m ac
Precepit inquit eis ab iherosolimis ne
discederet̃. s expectarent ꝓmi sionem
patris. quã alidistis niqͥ pos meũ:

Expanded text:
et hic quoque breviter intimatur cum sequitur: Vos autem sedete in civitate, quoad usque induamini virtute ex alangelus: Et virtus altissimi obumbrabit tibi . Et ipse Dominus alibi: Nam et ego novi virtutem de me exisse . Sed et ipse Lucas apertius inPraecepit inquit eis a Jerosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis per os meum.
Abbreviated transcription (Latin):
se. ẽ qͥ ab impiis a ꝓmipis raortuus
ẽ. citictis palã angłis & hõib osten dat:
ing̾cantq ut scͥptũ ẽ in quẽ pupugett᷑.¬
ĩ e plangant se suꝑ eũ om̃s trib t̾rȩ. Sa¬
ne nstandũ qo solent in hoc loco gen¬
udis aluĩpã struere: & fidẽ sꝑatȩ a no¬
b̃ resuriectionis. stulta garrulitate de
luit. s cicatricũ uestigia cȩlo secũ ut di¬
puluere uĩa m̃bra ad integrũ eẽ res
citare qnͣdꝰ uoluit & qͦmͦ uoluit
potuit: etiã qͣleni uoluit resuscitaũ.
Neq enĩ conseqũs ẽ: ui qͥmaiora fecis¬
se ꝓbat᷑. minora facere neqͥuerit.
S certe dispensationis grã qͥ maius fe:
minꝰ face̾ suꝑsedit: hoc ẽ qͥ mortis
egna destruxit. signa mortis oblit¬
terare noluit: pͥmo uidelicet. ut ꝑ
hec discipłis fidem suȩ resurrectio¬
nis astrueret: deinde. ut patͥ ꝓ nob̾
supplicãs. qͣ lege ius mortis ꝓ morta¬
liũ uita ꝑtulerit semꝑ ostendat:
t̾ẽio .ui. sua naarte recdeptis. ꝗͣ misedit᷑

Expanded text:
tuus est, cunctis palam angelis et hominibus ostendat, videantque ut scriptum est in quem pupugerunt, et plangant se super eum omnes tribus terrae . Sane notandum quod solent in hoc loco gentiles calumniam struere, et fidem speratae a nobis resurrectionis stulta garrulitate derluit, sed cicatricum vestigia coelo secum ut dipulvere membra ad integrum esse rescitare quando voluit et quomodo voluit potuit, etiam qualem voluit suscitavit. Neque enim consequens est ut qui majora fecisse probatur minora facere nequiverit. Sed certe dispensationis gratia qui majus fecit, minus facere supersedit, hoc est, qui mortis regna destruxit, signa mortis oblitterare noluit. Primo videlicet ut per haec discipulis fidem suae resurrectionis astrueret. Deinde ut patri pro nobis supplicans, quale genus mortis pro mortalium vita pertulerit, semper ostendat. Tertio ut sua morte redemptis quam misericorditer
Abbreviated transcription (Latin):
situm eiusdem uille. fiue cuu¬
tatulȩ quȩ in latere montis
oluarum posita eẽ narratur.
qͥa in delicet obedientis ecclesiȩ do¬
nrus. apostolico digna hospitio.
ñ alibi quã in ipsiꝰ summi mon¬
tis. id est rp̃i latere. fidei. spei. ci¬
lectionisq suȩ fundam̃ta locauit:
de quo nimirum latere lancea
pare facto. sacramenta sangui¬
nis & aque quibus nascatur si¬
mal & nutriatur grociet eria¬
nasse: de cinus ui rrice uherri¬
mo id̾est apice diumitatii. uẽ¬
tiomis spũalis munera desidãt:
lucisq ac pacis ꝑ tue ꝓmissa
ihiant᷑ expectat. Tertio: quia
sicrt iohannus scribit. erat betha¬
diis qui decimn. Qui ꝓfecto ii¬
merꝰ prortr septem & octo qu¬
b constat seripturarum iayste

Expanded text:
situm ejusdem villae, sive civitatulae, quae in latere montis Olivarum posita esse narratur. Quia videlicet obedientis Ecclesiae domus, apostolico digna hospitio, non alibi quam in ipsius summi montis, id est, Christi latere, fidei, spei, dilectionisque suae fundamenta locavit. De quo nimirum latere lancea patefacto sacramenta sibi sanguinis et aquae, quibus nascatur simul et nutriatur, gaudet emanasse. De cujus vertice uberrimo, id est, apice divinitatis, unctionis spiritalis munera desiderat, lucisque ac pacis perpetuae promissa inhianter exspectat. Tertio, quia sicut Joannes scribit, erat Bethastadiis quindecim . Qui profecto numerus, propter septem et octo, quibus constat
Abbreviated transcription (Latin):
q ĩcsei ñ agnouisie arbitret᷑. s erꝰ
corporis particops ñ ẽ ad ẽ eceliȩ citiꝰ
uaitatẽ in ĩaeram̃to panis co̾mlat
porrige̾: aꝑirent᷑ ocłi eoꝵ. & agnos¬
eĩnt eũ. Aꝑirent᷑ utiq ad eiꝰ cogniti¬
oñe: remoto scilicet imipedim̃to quo
tenebant᷑. ne agnosce̾nt. Non autẽ
inconguent̾ accipiamꝰ. hoc impedti¬
m̃tũ in ocłis eoꝵ a sathana fuisse ne
unitate corporis eiꝰ participata. re¬
mouĩ intelligat᷑ impedim̃tũ mimi-¬
ci: ut xp̃c possit agnosciz.
ĩ medio eoꝵ: & chicit eis. Pax uob̾.
Ego fũ: nolite timere. Hac ostensionẽ
dm̃ pt᷑ resurrectionẽ. intelligit᷑ &
ioħs cc̃ m emorare. sic loqñs. Cũ eẽt¬

Expanded text:
stum agnovisse arbitretur, si ejus corporis particeps non est, id est Ecclesiae, cujus unitatem in sacramento panis commendaporrigeret, aperirentur oculi eorum, et agnoscerent eum. Aperirentur utique, ad ejus cognitionem, remoto scilicet impedimento quo tenebantur ne agnoscerent. Non autem incongruenter accipiamus hoc impedimentum in oculis eorum a Satana fuisse, neunitate corporis ejus participata removeri intelligatur impedimentum inimici, ut Christus possit agnosci. in medio eorum, et dixit eis: Pax vobis. Ego sum, nolite timere. Hanc ostensionem Domini post resurrectionem intelligitur et Joannes commemorare sic loquens: Cum e
Abbreviated transcription (Latin):
o uiri steterũt sec illas in ueste ful¬
genti. Olente consternatȩ erat. qͥa
& lapidẽ tam inmensȩ magnitudi¬
nis reuolutũ stupebat: & corpus tam
eximiȩ uenerationis ñ inuentũ dole¬
bant. Sicut autẽ tep̾tato in solitudi¬
ne dño. mox impleta uictoria. acce¬
dentes ei angli ministbat᷑: ita eõdẽ
passo in carne saluatore. p̾t deuicte
certamina mortis ueniunt angłi:
qͥñ solũ u̾bo consolante s & fulgen¬
te habitu. glam tͥumphantis an¬
nũtiat᷑. Quom̃ aũ posito in sepulohꝰ
corpore saluatoris angłi astitisse le.
crationis asbstẽ sũt credenli. monẽ¬
te apło mulieres mn ȩccłia uelam̃ hahe

Expanded text:
ulgenti. Mente consternatae erant, quia et lapidem tam immensae magnitudinis revolutum stupebant, et corpus tam eximiae venerationis non inventum dolebant. Sicut autem tentato in solitudine Domino mox impleta victoria accedentes ei angeli ministrant, ita eodem passo in carne Salvatore, post devictae certamina mortis veniunt angeli, qui non solum verbo consolante, sed et fulgente habitu gloriam triumphantis annuntient. Quomodo autem posito in sepulcro corpori Salvatoris angeli astitisse legucrationis assistere sunt credendi, monente Apostolo mulieres in Ecclesia velamen habe
Abbreviated transcription (Latin):
poris. s corruptionẽ mortalitatis. sig¬
nificat: sic̃ ipse conseqñt᷑ exposuit dicẽs.
Neq eoruptio incorruptelam polsidebit
Aliter namq caro in seriptura sacra ita
naturã aliter iuxta culpam aliter iuxta
corruptionẽ mortalitatis quȩ ex culpa
contigit aspellatur.

Expanded text:
nem mortalitatis significat. Sicut ipse consequenter exposuit dicens: Neque corruptio incorruptelam possidebit . Aliter namque caro in Scriptura sacra juxta naturam, aliter juxta culpam, aliter juxta corruptionem mortalitatis quae ex culpa contigit, appellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ discipłm quẽ diligebat iħc cu¬
currise cũ petꝰ: se uidelicet insinuas
Unde q̃rit᷑. qͦmͦ lucas de pet̾ dicat.
& ꝓcũbes uidit linteamina sola po¬
sita: cũ ioħes se potiꝯ hoc fecisse sig¬
nificet: petrũ tͦ intͦeuntẽ in monu¬
m̃tũ. uidisse ñ solũ linteamina. s
& sudariũ qͦo fuerat suꝑ capiit eits¬

Expanded text:
illum discipulum quem diligebat Jesus, cucurrisse cum Petro, se videlicet insinuans. Unde quaeritur quomodo Lucas de Petro dicat: Et procumbens vidit linteamina sola posita , cum Joannes se potius hoc fecisse significet, Petrum vero introeuntem in monumentum vidisse non solum linteamina, sed et sudarium quod fuerat super caput e
Abbreviated transcription (Latin):
dentib s mirantib p̃ gaudio: dixit.
Hahetis hic aliqͥd qoͦ manducetur:
Ao insinuanda resurrectiõis suȩ u̾itatẽ
ñ soĩũ tangi a discipłis. s etiã conuesci
ciꝰ illis dignat᷑: ñ oͥ ẽ qͣsi ꝑt recũ rrec¬
tionẽ eibo indiges nec qͣsi nos in resur¬
retioi e quã expectamꝰ cibis in ligere
sign. ic is: s ut eo mͦ natam corporis re¬
ñ necessitate. Alit̾ enĩ absorbet aꝗͣ terra
sitiens: alit̾ solis radius candes. Illa indi¬
gentia: iste potentia. At illi obtulert᷑
ei partẽ piiciꝰ assi: & fauũ mellis. Et cũ
manducass corã eis: sumẽs reliqͥas de¬
dit eis. Qoͥ significare credimꝰ piscem

Expanded text:
dio, dixit: Habetis hic aliquid quod manducetur? Ad insinuandam resurrectionis suae veritatem, non solum tangi a discipulis, sed etiam convesci cum illis dignatur. Non quidem quasi post resurrectionem cibo indigens, nec quasi nos in resurrectione quam exspectamus cibis egere significans, sed ut eo modo naturam corporis renon necessitate. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter solis radius candens. Illa indigentia, iste potentia. At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedi
Abbreviated transcription (Latin):
ba mala ascenderũt. Uidete manꝰ
meas & pedes: quia ego sum. Palpare
sic̃ me uidetis habere. Resurrectio¬
nẽ suam certã & uerã multis & ua¬
riis documtis ꝑsuadere dignatꝰ ẽ:
Qui dũ palpanda discipłis ossa carnẽq
demonstrat: aꝑte statũ uere resurrec¬
tionis. q̃ & in se facta & in nob̾ ẽ futura
significat: qͥa ñ sicut euthicius constã¬
imopolitane urbis ep̃c scͥpsit. corpus
nr̃m in illa resurrectionis gła erit
impalpabile: uentis aereq subtiliꝰ. In
illa enĩ resurrectionis gła erit corpus
nr̃m subtile qͥdem ꝑ effectũ sp̃ualis
potentiȩ: s palpabile ꝑ ueritatẽ natͣe.¬

Expanded text:
e manus meas et pedes, quia ipse ego sum. Palpate sicut me videtis habere. Resurrectionem suam certam et veram multis et variis documentis persuadere dignatus estQui dum palpanda discipulis ossa, carnemque praemonstrat, aperte statum verae resurrectionis quae in se facta, et in nobis est futura significattinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem natur
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulꝰ cõmemorat᷑. Loqͥtur enĩ
ad corinthios de dño paulꝰ qͥa sepultꝰ
ẽ &e qͥa resurrexit t̾cia die scłra scͥp¬
turas. & qͥa apparuit cephȩ: ⁊ pr hec
undeci Et ipsi narra bat q̃ gesta erãt
Im uia: & qͦmͦ cognouerũt eũ in frac¬
ad huc ignorantis qͦs oportebat ꝓͣͫ
mori. & resurgere simile aliqͥo eoꝵ
ocli passi sutͣ. ñ ueritate failente. s
ipsis ueritatẽ ꝑciꝑe ñ ualentib: &
alnid ꝗͣ res ẽ opinantib. Certi etiam¬
caula misterii factũ est ut eis in illo
alia ostenderes esfigies et sic illũ nõ młi
in fractione þemis agnoscerent: ne quisquem

Expanded text:
apostolus commemoraverunt. Loquitur enim ad Corinthios de Domino Paulus, quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas, et quia apparuit Cephae, et postea undecim. Et ipsi narrabant quae gesta erant in via, et quomodo cognoverunt eum in fracadhuc ignorantis, quod oportebat Christum mori et resurgere. simile aliquid eorum oculi passi sunt, non ueritate fallente, sed ipsis ueritatem percipere non ualentibus et aliud quam res est opinantibmysterii causa factum est, ut eis in illo alia ostenderetur effigies, et sic eum non nisi in fractione panis agnoscerent, ne quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
fama. qͦo surrexerat iħc ab illis muli os¬
erib facta: & asymone petͦ. eui iam e¬
apparuerat. Hoc eñi isti duo imiene¬
rũt loquentes: ad qͦs in iberusalem
uenerũt. fieri itaq potest ut timore m¬
pͥus in uia noluerit dice. qͦo eũ ardi¬
erãt furtexisse: qñdo tantũmͦ angłisͣ¬

Expanded text:
fama, quod resurrexerat Iesus ab illis mulieribus facta et a Simone Petro, cui iam apparuerat; hoc etenim isti duo inuenerunt loquentes, ad quos in Hierusalem uenerunt. fieri itaque potest, ut timore prius in uia noluerint dicere, quod eum audierant resurrexisse, quando tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ardet: cũ cor carnaliũ pͥus in suis uo
luptatib frigidũ relinqtͥ concupiꝰ¬
centias p̾sentis scłi: & incendit᷑ ad
qͥpe sermone marclescit animo:
torporis frigꝰ recedit. fit mens in
suꝑno deficłio anria: a concupiscẽ¬
tus tͣrenis aliena. Amor uerꝰ qͥ hac
repleuerit in fletib crutiat. S dũ

Expanded text:
um in suis prius voluptatibus frigidum relinquit concupiscentias praesentis saeculi, et incenditur ad quippe sermone inardescit animus, corporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat. Sed dum
Abbreviated transcription (Latin):
eis trãt: q̃ dicebat ad discipłos hȩc. Ma¬
ria magdalene ipsa ẽ soror larari quȩ
unxit cinm̃ unguento. Iohanna: ux¬
orcure ꝓcuratoris herodis. De qͥb supͣ
lectũ ẽ. Maria iacobi mat᷑ ẽ iacobi mi¬
noris & iosephauit mares euiglista dicit.
soror mat̾s dñi. unde &e ipse iacob.
fr̾ cdmĩ meruit uocari. Et iuisa sũt añ
illos sic̃ deliram̃tũ u̾ba ista: & ñ ere¬

Expanded text:
eis erant, quae dicebant ad apostolos haec. Maria Magdalene ipsa est soror Lazari quae unxit Dominum unguento, Joanna uxor Chuza procuratoris Herodis, de quibus supra lectum est. Maria Jacobi mater est Jacobi junioris et Joseph, et ut Marcus evangelista dicit, soror matris Domini; unde et ipse Jacobus frater Domini meruit vocari. Et visa sunt ante illos sicut deliramentum
Abbreviated transcription (Latin):
dem᷑. Et egresse a monum̃to. nunti¬
auerũt hȩc omua illis undeci. & çetis
om̃ib. Sic̃ in pͥncipio mulier auctͥx
culpe marito fuit. uir executor erro¬
ris.: ita nẽ q̃ pͥor mortẽ gustauerat. it¬
sutrectionẽ pͥor iudit: & ne ꝑpetui ⁊e¬
at apud uiros obpbriũ sustinẽt. quę

Expanded text:
demur. Et egressae a monumento nuntiaverunt haec omnia illis undecim, et caeteris omnibus. Sicut in principio mulier auctor culpae viro fuit, vir exsecutor erroris, ita nunc quae prior mortem gustaverat surrectionem prior vidit, et ne perpetui reatus apud vi
Abbreviated transcription (Latin):
tis nĩe adiuuxit. Ao nos qͦ uenit. qui
i moite sp̃e carnisq tenebam᷑. Inam
duas nr̃as qͦs iepꝑit soluit. Si eñ ipse
utta susciꝑet: nos a nulla liberaret.
S unã miscdłit᷑ accepit: & iuste utr̃aꝙ¬

Expanded text:
tis delevit. Ad nos quippe venit qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam duas nostras quas reperit solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer accepit, et utra
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ eẽ t̾ramq recolimꝰ sic̃ beatꝰ abraha.
loqͣr inqͥt ao dnm̃ meũ. cũ sim pulus
& cmisEt notandũ qͦ sc̃e mulieres
astantib sͥ angłis. ñ in t̾rã occidise:
s uultũ dicunt᷑ in t̾ram declinasse.
rectionis uł ipso sͥ dño. uł angłis u¬

Expanded text:
 recolimus. Sicut beatus Abraham: Loquar, inquit, ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et notandum quod sanctae mulieres astantibus sibi angelis non in terram cecidisse, sed vultum dicuntur in terram declinasse. rectionis, vel ipso Domino, vel angelis
Abbreviated transcription (Latin):
in manu angłoꝵ aure as idẽ muncdis
inelectoꝵ corde conscientias plenas
odoram̃toꝵ descͥpsiss: subiunxit expo¬
nẽs atꝙ ait. Quȩ sũt orationes scõr
Et inuenert᷑ lapidẽ retiolutũ a momi¬
mto: & ingresse ñ inuenerũt corpꝰ

Expanded text:
in manu angelorum aureas, id est mundas in electorum corde conscientias plenas odoramentorum descripsisset, subjunxit exponens atque ait: Quae sunt orationes sanctorum. Et invenerunt lapidem revolutum a monumento, et ingressae non i
Abbreviated transcription (Latin):
magns qͣiendi & inueniendi dĩm
feruor caritatis ostendit᷑. iuxta in¬
tellectũ uͦ mysticũ nob̃ datͣ exem¬
uenerabile. figurã dm̃ci habebat¬
altaris: in qͦ carins ex ac sagnis solẽt
mysteria celebrari. Unde regula
excłiastia tenet eade mysteria ñ i
serico ñ in panno tincto. s instar
sindonis qͥ eũ ioseph inuoluit. in
linteo puto debere consecrari. ut
sic̃ ipse uerã t̾renȩ mortalis q natȩ
substantiã ꝓ nob̾ morti obtulit.
ita & nos in cõmemorationẽ eiꝰ dẽ
trem̃chi & uenerabilis sacranĩti. pu¬
rũ de t̾rȩ germine canchidũꝙ. &
geuẽ castigatũ. altari linũ imponam

Expanded text:
eniendi Dominum fervor charitatis ostenditur, juxta intellectum vero mysticum nobis datur exem illud venerabile figuram daltaris, in quo carnis ejus ac sanguinis solent mysteria celebrari, unde regula Ecclesiastica tenet eadem mysteria, non in serico, non in panno tincto, sed instar sindonis, qua eum Joseph involvit, in linteo puro debere consecrari. Ut sicut ipse veram terrenae mortalisque naturae substantiam pro nobis morti obtulit, ita et nos in commemorationem ejusdem tremendi et venerabilis sacramenti purum de terrae germine, candidumque, et ere castigatum altari linum imponamus
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ sp̃c sc̃i esse cognoseit. se uide¬
licet a matre dñi ad pignoris sui ꝓ¬
fectũ salutari: sed miraculi nouitate
ꝑculsa. ñ hoc sui meriti. sed muneris
est uox salutationis tuȩ in atiribus
meis: exultauit in gaudio infans in
onus parentis.: quã diu nesciebat
mysteriũ religionis. Sed quȩ occulta¬
bat se quia conceꝑat filiũ: iactare se
cepit quia generabat ꝓpħam. Et quȩ ante
erubesc ebat. benedicit. ꝙ quȩ dubitaba
ante. firmat᷑. Ecce enĩ inqͥt ut uox sa-¬
lutationis tuȩ facta ẽ in auribus ineis
exultauit in gaudio infans in utero
meo. Itaq magna uoce clamauit. ubi
dm̃ sensit aduentũ. quia religiosum
credidit partũ. Nulla enĩ causa erit
pudoris. ubi ꝓpħȩ ortus datȩ ñ affectatȩ¬
N fidem generationis ad scisceret. Et beata¬
N quȩ credidit. qm̃ ꝑficient᷑ ea quȩ dicta
st̃ ei a dño. Uides non dubitasse mariã
sed credidisse. q: ideo fructũ fidei consecu¬

Expanded text:
nimirum sancti Spiritus esse cognoscit, se videnimirum sancti Spiritus esse cognoscit, se videlicet a matre Domini ad pignoris sui profectum salutari, sed, miraculi novitate perculsa, non hoc sui meriti, sed muneris est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gauonus parentis, quamdiu nescit mysterium religionis. illa quae occultabat se, quia conceperat filium, iactare se coepit, quia generabat prophetam, et quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia recredidit partum. Nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non affectatae fidem generationis ascisceret. Et beata quae credidit, quoniam perficientur ea quae dicta sunt ei a Domino. Vides non dubitasse Mariam, sed credidisse, et ideo fructum fidei consecu
Abbreviated transcription (Latin):
brabit tibi. potest etiã incarnati
saluatoris utraq natura designari.
Umbra qͥppe alumine solet ꝙ cor¬
pore formari. Et cui obumbrat᷑.
lumine qͥdem uel calore solis qͣntũ
sufficit reficit᷑. s ipse solis ardor ne¬
ferrinequeat int̾posito uel nubi¬
lo leui. uel qͦlib et alio corpore
tẽꝑat᷑. Beata itaq uirgo quia
quasi purus homo omnẽ plenitu¬
dmẽ diuinitatis corporalit̾ capere
nequibat. uirtus ei altissimi obum¬
brauit. id est incorporea lux diui¬
nitatis corpus in ea suscepit hu-¬
manitatis. De quo pulchre ꝓpħa.¬

Expanded text:
brabit tibi, » potest etiam incarnati brabit tibi, » potest etiam incarnati Salvatoris utraque natura designari. Umbra quippe a lumine solet et corpore formari, et cui obumbratur, lumine quidem vel calore solis, quantum sufficit, reficitur, sed si ipse solis ardor perferri nequeat, interposita vel nubecula levi, quolibet alio corpore temperatur. Beata igitur Virgo, quia quasi purus homo omnem plenitudinem divinitatis corporaliter capere nequibat, virtus ei Altissimi obumbravit, id est incorporea lux divinitatis, corpus in ea suscepit humanitatis. De quo pulchre p
Abbreviated transcription (Latin):
sure singulari p̃ cer̾is feminis beati¬
tudine meruit p̾cellere. Quomͦ inqͥt
fiet istud: Non ait unde hoc sciam.
nosco: ordinẽ uidelicet obsequii
cui subdat᷑ inquirens. non autem
signũ cui credat flagitans. Neq
enĩ decebat electã generando deo
uirginẽ dubiã diffidentia. sed pru¬
dentia cautã extstere. qͥa nec facile
poterat homo nosse mysteriũ qͦd
in deo manebat a seculis abscon¬
ditũ. Quia gͦ legerat ecce uirgo
in utero habebit ꝙ. pariet filium.
sed quomͦ id fieri posset ñ legerat:
merito credula his quȩ legerat. scis¬
citat᷑ ab angło qͦd in ꝓpħa ñ iuuenit.
Et respondens angl̾s dixit ei. Sp̃c¬
sc̃s suꝑueniet in te. ꝙ uirtus altis¬
simi obubrabit tibi. Non uirili in¬
qͥt qͦd non cognoscis semine: sed
Frit in te conceptio. libido ñ erit.
Concupisscenciȩ ñ erit estus: ubi
umbrã faciet sp̃c sc̃s. Uerũ in
eo quod ait q uͥtus altissimi obum¬

Expanded text:
jure singulari prae caeteris feminis beatijure singulari prae caeteris feminis beatitate meruit excellere. Quomodo, inquit, fiet istud? Non ait, unde hoc sciam, nosco? Ordinem videlicet obsequii cui subdatur inquirens, non autem signum cui credat flagitans. Neque enim decebat electam generando Deo virginem dubiam diffidentia, sed prudentia cautam existere, quia nec facile poterat homo nosse mysterium quod in Deo manebat a saeculis absconditum. Quia ergo legerat, Ecce virgo in utero habebit et pariet filium , sed quomodo id fieri posset non legerat, merito credula iis quae legerat, sciscitatur ab angelo quod in propheta non invenit. Et respondens angelus dixit ei: Sptus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. » Non virili, inquit, quod non cognoscis, semine, sed concipies. Erit in te conceptio, libido non erit concupiscentiae. Non erit aestus, ubi umbram faciet Spiritus sanctus. Verum in eo quod ait: « Et virtus Altissimi obum
Abbreviated transcription (Latin):
uel de bona radice nata. uel cũ ole¬
aster esset merito tam̃ fidei in bonã
est inserta oliuã. Quam post triũ¬
phũ passionis alloquens saluator ait.
Qui timetis dñm laudate eũ: imiu̾sum
semen ia cob magnificate eũ. Non
autẽ ideo futuri tẽporis u̾bis magnus
extiturus iħ c. filuis altissim uocan¬
dus. sceptrũ dauid accepturus. &
in domo iacob regnaturus asserit᷑.
quia iuxta qͦd hereticisapnunt atq a
ueritate desipiunt xp̃c ante mariã
ñ fuerit: s quia homo assũptus in
deu̾ clarificatus est ea claritate quã
u̾bum dei habuit prius quã mun-¬
dus esset apud patrem. hoc est
ut idem filii nomen eandem xp̃i
ꝑsonã homo cũ deo plenus gr̃a
& ueritate sortiret᷑. Dixit autẽ
Maria ad angłm. Quomͦ fret istud
qm̃ uirũ ñ cognosco: Propos tũ
suȩ mentis reuerent̾ exposuit: uitã
uidelicet uͥginalem se ducere decre¬
uisse. Que quia pͥma femmarũ.
tantȩ se uͥtuti mancipare curauit.

Expanded text:
vel de bona radice nata, vel cum olevel de bona radice nata, vel cum oleaster esset, merito tamen fidei in bonam est inserta olivam . Quam post triumphum passionis alloquens Salvator ait: Qui timetis Dominum, laudate eum; universum semen Jacob, magnificate eum . Non autem ideo futuri temporis verbis magnus exstiturus Jesus Filius Altissimi vocandus, sceptrum David accepturus, et in domo Jacob regnaturus asseritur: quia juxta quod haeretici sapiunt, atque a veritate desipiunt, Christus ante Mariam non fuerit, sed quod homo assumptus in Deum, clarificatus est ea claritate quam Verbum Dei habuit priusquam mundus esset apud Patrem: hoc est, ut idem Filii nomen, eamdem Christi personam, homo cum Deo plenus gratia et veritate sortiretur. Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Propositum suae mentis reverentur exposuit, vitam videlicet virginalem se ducere decrevisse. Quae quia prima feminarum tantae se virtuti mancipare curavit,
Abbreviated transcription (Latin):
dandã illi sedẽ dauid pat̾s eiꝰ asseuerãt.
Qui eñ eundẽ ipsũ patrẽ habere daind
quẽ filiũ altissimi uocari ꝓnuntiat in
duabus utiq naturis unã
xꝑi ꝑsonã demonstrat. Accepit
autẽ sedem dauid: ut minirũ gentẽ
cui dauid qͦndã ꝙ filii enis tẽporalis
regni gub̾nacula prebuerunt. ipse
ꝑpetuum uocaret ad regnũ qͦd eis pa¬
ratũ est ab origie mundi. Et regna¬
bit in domo iacob in ȩt̾nũ. ꝙ regni eius
non erit finis. Et ysaias ait. Multipli¬
cabit᷑ eius imperium. ꝙ pacis non erit
finis. Suꝑ soliũ dauid ꝙ suꝑ regnum
eius: ut confirmet illud ꝙ corroboret
in uidicio & iusticia. Non dixit in
acquisitione głę garaꝵq t̾restrium
ñ in uictorĩa gentiũ plurimarũ. ur¬
biumq debellatione suꝑbarũ. sed
in iudicio ꝙ iusticia. ł hec enĩ regnũ
ꝙ in uniu̾sa ꝑ orbẽ multiplicatur
parit̾ q confirmatur eccl̃ia. Domũ
nãq iacob totã ecclesiã dicit. que

Expanded text:
David patris ejus asseruerant. Qui enim eumdem ipsum patrem haberet David, quem Filium Altissimi vocari pronuntiat, in duabus utique naturis unam Christi personam demonstrat. Accepit autem sedem David, ut nimirum gentem, cui David quondam et filii ejus temporalis regni gubernacula praebuerunt, ipse perpetuum vocaret ad regnum, quod eis paratum est ab origine mundi. Et regnabit in domo Jacob in aeternum, et regni ejus non erit finis. Et Isaias ait: Multiplicabitur ejus imperium, et pacis non erit finis. Super solium David, et super regnum ejus, ut confirmet illud et corroboret in judicio et justitia . Non dixit in acquisitione gloriae gazarumque terrestrium, non in victoria gentium plurimarum, urbiumque debellatione superbarum, sed in judicio et justitia. Per haec enim regnum et in universa per orbem multiplicatur pariter et confirmatur Ecclesia. Domum namque Jacob totam Ecclesiam dicit, quae
Abbreviated transcription (Latin):
exposuit: ipse eñĩ inqͥeus saluũ faci¬
et populũ suũ a peccatis eoꝵ No
ait populũ isrł. sed populũ suũ. hoc
est in unitatẽ fidei ex p̾putio & cir¬
cũcisione uocatũ. Quibis ex diu̾sa
parte congregatis. fieret unũ ouile
& unus pastor. Hic erit magnus
q filius altissimi uocabit᷑: ꝙ dabit illi
dñs d̾s sedem dauid patͥs eius. Dictũ
est & de iohanne. quia erit magnus.
sed ille quasi homo magnus. hic
quasi ds magnus. Ille enĩ magnus
corã dño. hic autẽ erit magnus in¬
quit & filius altissimi uocabitur.
Idem gͦ filius altissimi qͥ in utero uir¬
ginali conceptus ꝙ natus est: idem
homo in tẽpore creatus ex matre. qͥ
d̾s est ante tẽpora natus ex patre.
Si autẽ idem homo qͥ d̾s est. omittat
uirgine natũ. & hunc a u̾bo dei non
in unitatẽ ꝑsonȩ. sed in societatẽ inse¬
parabilẽ esse receptũ. Alioqͥn non
unũ xp̃m uerũ deũ & hominẽ. sed
duos qͦd dici nefas est asserere. ac ꝑ

Expanded text:
se enim inquiens salvum faciet populum suum a peccatis eorum. Non ait populum Israel, sed populum suum, hoc est, in unitatem fidei ex praeputio et circumcisione vocatum. Quibus ex diversa parte congregatis, fieret unum ovile et unus pastor . « Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur, et dabit ei Dominus Deus sedem David patris ejus. Dictum est et de Joanne quod erit magnus, sed ille quasi homo magnus, hic quasi Deus magnus. Ille enim magnus coram Domino, hic autem erit magnus, inquit, et Filius altissimi vocabitur. Idem ergo filius Altissimi qui in utero virginali conceptus et natus est. Idem homo in temporDeus est ante tempora natus ex Patre. Si autem idem homo, qui Deus est, omittat virgine natum, et hunc a verbo Dei non in unitatem personae, sed in societate, inseparabilem esse receptum. Alioquin non unum Christum verum Deum et hominem, sed duos quod dici nefas est asserere, ac per
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑuenturũ. dĩ filiũ nasciturũ. Quon¬
gͦ aut dĩ filius d̃s ñ est: aut quȩ dm¬
genitrir esse ñ potest. Et ecce ely¬
beth cognata tua & ipsa concepit filiũ¬
in senectute sua. Et hic mensis sextꝰ
est illi quȩ uocat᷑ sterilis. qͥa non erit in¬
possibile apud dm omne u̾bum. Ne¬
uirgo se parere posse diffidat. accipit

Expanded text:
lium nasciturum. Quomgo aut Dei Filius Deus non est; aut qunon esse potest? Et ecce Elisabeth cognata tua et ipsa concepit filisenectute sua. Et hic mensis sextus est illi, quae vocatur sterilis, quia non erit impossibile apud Deum omne verbum. Neirgo se parere posse diffidat, accipit
Abbreviated transcription (Latin):
riȩ cõpletos. Hiiꝰ sacͣtisimȩ conceptio¬
m antistes mentionẽ faciens. gesta st̾¬
hac inqͥt mense septẽbri. octauo kł¬
octobris. incipiente luna undecima.
qño portebat uideos ieimiii scenophe

Expanded text:
cepti antistes mentionem faciens: Gesta suec, inquit, mense Septembri, octavo KOctobris, incipiente luna undecima, ortebat Judaeos jejunium Scenope
Abbreviated transcription (Latin):
nisio uel allocutio ꝑ signo sufficere
debuerat. unde meritã diffidentiȩ
tacendo pęnã luit. cui tacit᷑nitas eadẽ
& signũ fidei qͦd quesiuit. ꝙ inifide¬
litatis esset pęna quã meruit.
Et respondens angłs dixit ei. Ego
sũ gabrihel qͥ asto ante dm: & missus
sũ loqͥ ad te. &. hec tibi eu̾głizare.¬

Expanded text:
visio vel allocutio pro signo sufficere visio vel allocutio pro signo sufficere debuerat. Unde meritam diffidentiae tacendo poenam luit, cui taciturnitas eadem et signum fidei quod quaesivit, et infidelitatis esset poena quam meruit. Et respondens angelus dixit ei: Ego sum Gabriel qui adsto ante Deum, et missus sum loqui ad te, et haec tibi e
Abbreviated transcription (Latin):
tat corda patrũ infilios. ꝙ. iere¬
dibiles ad prudentiã iustors. para¬
re dño plebẽ ꝑfectã. Corda patrũ
in filios conu̾tere est. sp̃uale scõꝵ
ant̾quoꝵ scientiã ppłis p̾dicando
infundere. Prudentia uͦ iustoꝵ est.
non delegis oꝑibus iusticiã p̾sumere.
s ex fide salutẽ querere. ut quãius
in lege positi legis iussa ꝑficiant. gr̃a
iugo legis ait. Quod neq patres nr̃i
dũ & illi. Qua prudentia quia diutiꝰ
lẏ ã st̃ imbuendi. recte hec sententia
quȩ ꝑ angłm de ioħe dicta ẽ. hisdẽ
pene sẏllabis est de helya ꝑmalachi¬
am p̾dicta. Parare inqͥt dño plebẽ
ꝑfectã. Quia enĩ rachariã ꝓ plebe
supplicantẽ dixerat exauditũ: docet
quo ordine plebs eadẽ saluari & ꝑfi¬
ci debeat. ad p̾dicationẽ uidelicet
Et dixit zacharias ad angłm. Unde
hoc sciam.: Ego enĩ su̾ senex: & uxor
mea ꝓcessit in diebus suis. Ob altitudi¬
nẽ ꝓmissoꝵ hesitans. signũ quo cre¬
dere ualeat inquirit: cui sola angeli

Expanded text:
patrum in filios, et incredibiles ad prudentiam justorum, parare Domino plebem perfectam. Corda patrum in filios convertere, est spiritalem sanctorum antiquorum scientiam populis praedicando infundere. Prudentia vero justorum est, non de legis operibus justitiam praesumere, sed ex fide salutem quaerere: ut quamvis in lege positi legis jussa perficiant, gratiEt Petrus de jugo legis ait: Quod neque patres nostri illi . Qua prudentia quia diutius Eliam sunt imbuendi, recte haec sententia quae per angelum de Joanne dicta est, iisdem pene syllabis est de Elia per Malachiam praedicta. Parate inquit Domino plebem perfectam. Quia enim Zachariam pro plebe supplicantem dixerat exauditum, docet quo ordine plebs eadem salvari et perfici debeat, ad praedicationem videlicet Et dixit Zacharias ad angelum: Unde hoc sciam? ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis. Ob altitudinem promissorum haesitans signum quo credere valeat inquirit, cui sola angeli
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͦd dixi. qͥa uicis suȩ tẽpore pon¬
tifices tantũ officiis manciꝑati.
non solũ a cõplexu uxoꝵ. sed ab ipso
qͦq domoꝵ suarũ abstinẽrẽt in-¬
gressu. Ubinr̃i tẽporis sac̾ dotibꝰ
qͥbus sẽꝑ altari seruire iubet᷑. ꝑpe¬
tuo seruandȩ castitatis dat᷑ exẽplũ.
Quia enĩ t̾c sac̾dotalis ex stirpe aaron
successio querebat᷑. necessario tẽ pus
sipsmaae sobolis ꝓcurabatur.
At quia ne non carnalis successio. sed
ꝑfectio spũalis inquirit᷑. conseqͦnt¬
saẽ dotibus ut sẽꝑ altari queant assiste¬
re. sẽꝑ ab uxoribus continendũ. sẽꝑ¬
castitas obseruanda p̃cipit᷑. Post n¬
hos autẽ dies concepit elysabeth.

Expanded text:
quod dixi, quod vicis suae tempore pontifices, templi tantum officiis mancipati non solum a complexu uxorum, sed ab ipso quoque domorum suarum abstinerent ingressu. Ubi nostri temporis sacerdotibus, quibus semper altari servire jubetur, perpetuo servandae castitatis exemplum datur. Quia enim tunc sacerdotalis ex stirpe Aaron successio quaerebatur, necessario tempus substituendae soboli procurabatur. At quia nunc non carnalis successio, sed perfectio spiritalis inquiritur, consequentcerdotibus ut semper altari queant assistesemper ab uxoribus continendum, secastitas observanda praecipitur. Post hos autem dies concepit Elisabeth
Abbreviated transcription (Latin):
non est. Angłi itaq missi ante ipsũ
st̃. qͥa qͦlibet missi ueniunt int᷑ ipsũ
currt. Et erat plebs expectans racha¬
riam. & mirabat᷑ qͦd tardaret ipse¬
S in tẽplo. E gressus autẽ non poterat
loqui ad illos. Et cognouer̃t qͦd

Expanded text:
non est. Angeli itaque et missi ante ipsum sunt, quia quolibet missi veniunt, intra ipsum currunt. Et erat plebs exspectans Zachariam, et mirabatur quod tardaret ipse in templo. Egressus autem non poterat l
Abbreviated transcription (Latin):
castigari: nec uino in qͦ est luxuria
debriari eñ qͥ musto sp̃c se̾i desuderat
impleri. Unde recte cu iuni eb̾e¬
tas tollit᷑. sp̃e gr̃a cumulat᷑. qua se
t̾ẽ ut p̃ dictũ erat ipse repletũ
monstrauit. cũ intrante beata ma¬
ria in uitero genit̾eis exultauit. &
p̾cursiois sue cognoscens officiũ
dñi qͥntũ adhuc potuit eu̾głirauit
aduentũ. Et multos filiors
ssialel conu̾tet ad dũm deu̾ ipsors. Asy
Et ipse p̾cedet ante illũ in sp̃u &. uir

Expanded text:
castigari, nec vino, in quo est luxuria, inebriari eum qui musto Spiritus sancti desiderat impleri. Unde recte cui vini ebrietas tollitur, Spiritus gratia cumulatur. Qua se tunc ut praedictum erat ipse repletum monstravit, cum intrante beata Maria in utero genitricis exsultavit, et praecursionis suae cognoscens officium, Domini quantum adhuc potuit, evangelizavit adventum. Et multos filiorum Israel convertet ad Dominum Deum ipsorum, et ipse praecedet a
Abbreviated transcription (Latin):
replebit᷑ adhuc ex utero matͥs suȩ.
Magnȩ eorĩ dño uͥtutis est p̃dicantẽ
in deserto cȩlestia gaudia. t̾renas¬
ex integro spreuisse delicias. Sed a.¬
hoc corã dño magnũ eminet. qͣmiuis¬

Expanded text:
replebitur adhuc ex utero matris suae. Magnae coram Domino virtutis est praedicantem in deserto coelestia gaudia terrenaex integro sprevisse delicias. Sed hoc coram Domino magnum eminet, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
Dep̾cationẽ dicens exauditã. partũ
filiis orare potuerit. p̾sertĩ quia ne
mo orat qͦd se accepturũ desperat.
Adeo autẽ ille iã suȩ etatis & infecundȩ
comugis memor nascisͥ filios desꝑa¬
bat.: ut nec angło̾ hoc ꝓmittenti cre¬
deret. Sed qͦd dicit exaudita est
dep̃catio tua. ppłi redẽptionẽ signifi¬
riet tͥ filiũ. eiꝰdem redẽptionis ordinẽ
pandit. qͦd udelicet natꝰ rachariȩ
filius redẽptori illiꝰ ppłi p̾conando
sit iter facturꝰ. Singłaris autẽ me¬
riti indiciũ dat᷑ qͦti ens hominibus
a deo uel impoint᷑ nomen uel uutat᷑.
Sic abram qͥa pat̾ multarũ gentiũ
erat futurꝰ abrahan est uocatus.
Sic iacob quia deu̾ uidit: isrł appellari
nieruit. Sic iosias rex ob exinuȩ uir¬
tutis culmen nominatus a deo est:

Expanded text:
Deprecationem dicens exauditam, partum filiis orare potuerit, sed mo orat quod se accepturum desperat. Adeo autem ille jam suae aetatis et infecundae conjugis memor, nasci sibi filios desperabat, ut nec angelo hoc promittenti crederet, sed quod dicit, exaudita est deprecatio tua, pro populi redemptione signifiriet tibi filium, ejusdem redemptionis ordinem pandit, quod videlicet natus Zachariae filius redemptori illius populi praeconando sit iter facturus. Singularis autem meriti indicium datur, quoties hominibus a Deo vel imponitur nomen vel mutatur. Sic Abram, quia pater multarum gentium erat futurus, Abraham est vocatus; sic Iacob, quia Deum vidit, Israhel appellari meruit; sic Iosias rex ob eximiae virtutis culmen nominatus a Deo est,
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Trementẽ zachariã confortat
angłs. quia sic̃ humane fragilitatis
est sp̃ualis creaturȩ uisione turba¬
ri. ita angłicȩ benignitatis ẽ pauen¬
tes de aspectu suo mortales mox
blandiendo solari. At cont᷑ demo¬
nicȩ ferocitatis est. quos sui p̾sentia
t̾ritos senserit ampliori sẽꝑ hor¬
rore concutere: quȩ nulla melius
ratione. quã fide suꝑat᷑ intrepida.
Et uxor tua elisabeth pariet tibi fili¬
ũ: & uocabis nomen eius ioħem.

Expanded text:
tc. Trementem Zachariam confortat angelus, quia sicut humanae fragilitatis est spiritalis creaturae visione turbari, ita et angelicae benignitatis est, paventes de aspectu suo mortales mox blandiendo solari. At contra daemonicae est ferocitatis, quos sui praesentia territos senserit ampliori semper horrore concutere, quae nulla melius ratione quam fide superatur intrepida. Et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium; et vocabis nomen ejus Joannem.
Abbreviated transcription (Latin):
amans deũ: uel amatus a deo. Quisqͥs
g̃ deu amat. siue a deo desiderat se ama¬
ri. ad se scͥptũ putet en̾głim. & ut sibi
datũ utias sibiq cõmendatũ pignꝰ
conseruet. ne indelicet acceptã u̾bi
pecuniã uel tinea dilacerationis he¬
reticȩ. nel sordidȩ cupiditatis eruigo
deuastet. Non autẽ nouoꝵ quoꝵ li¬
bet eid̃ẽ theophilo & uelut ignotoꝵ
da. scilicet ut quo qͥd ordine de dño
uel a domino gestũ dictũ ue sit ag¬
noscere queat. Neq eiũ qui ꝑfectꝰ
esse cupit solũmͦ in xp̃m credere.
sed & fidẽ ꝑꝑetuȩ diumnitatis & tẽpo¬
raueȩ dispensatiorns illiꝰ debet ordi

Expanded text:
amans Deum, vel amatus a Deo. Quisquis amans Deum, vel amatus a Deo. Quisquis ergo amat Deum, sive a Deo se desiderat amari, ad se scriptum putet Evangelium, et ut sibi datum munus, sibique commendatum pignus conservet. Ne videlicet acceptam verbi pecuniam, vel tinea dilacerationis haereticae, vel sordidae cupiditatis aerugo devastet. Non autem novorum quorumlibet eidem Theophilo et velut ignotorum da. Scilicet ut quo quid ordine de Domino vel a Domino gestum dictumve sit, agnoscere queat. Neque enim qui perfectus esse cupit, solummodo in Christum credere, sed et fidem perpetuae divinitatis, et temporaneae dispensationis illius debet ordi
Abbreviated transcription (Latin):
tate pulcherrima consorũ edider̃t.
E dider̃t enĩ sic̃ tradider̾r illis qͥ ab micie
ipsi uider̾t. & mustri fuer̾t sermonis
Qua sententia non soli lucas & mareus
qui p̾sentẽ in carne dñm non uiderãt
atq ideo quȩ scͥberent auditu discere
autẽ uisũ etiã sibi scribere dicit. ñ quasi
a se fibi uisũ. sed sp̃u sc̃o instigante sibi
qͦ usũ significat. iuxta qͦd in epła
nobis. Cuiꝰ nimirũ gr̃a gerit᷑. ut id qͦd
bonũ est. nobis etiã bonũ uideatur.
Et assecutũ quidẽ se nͥ pauca dieit. sed
omina. Uerũ assecuto omna uisũ ẽ
seribere non omna. s de omnibus quȩ
ad fidẽ legentiũ confirmandã credẽt
idonca. quia nec ipse mundus si se̾¬
berent᷑ caꝑet omina. Unde etiã nͥ¬
iulba consultu quȩ ab aliis st̃ dicꝰ¬
ta p̃teriit. ut multifaria in eu̾głio
gĩa refulgerit. & ꝓpͥis quibusdã
singi libri mysterioꝵs gestoꝵq mira¬
culis enimerẽt. Theo philus int̾p̃tat᷑

Expanded text:
ima consonum ediderunt. Ediderunt enim sicut tradiderunt illis qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt sermonis. Qua sententia non soli Lucas et Marcus, qui praesentem in carne Dominum non viderant, atque ideo quae scriberent auditu discere autem visum etiam sibi scribere dicit, non quasi a se sibi visum, sed Spiritu sancto instigante, sibi quoque visum significat. Juxta quod in epistola nobis. Cujus nimirum gratia geritur, ut id quod bonum est, nobis etiam bonum videatur. Et assecutum quidem se non pauca dicit, sed omnia. Verum assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed de omnibus quae ad fidem legentium confirmandam crederet idonea, quia nec ipse mundus, si scriberentur caperet omnia . Unde etiam consulto nonnulla quae ab aliis sunt dicta praeteriit, ut multifaria in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Theophilus, interpretatur