comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dis intentio: quȩ prius quam se inactione ex¬
erceat. hoc quod iam appetit contemplatur.:
E quid appellatione corporis designatur: n¬
si unaqueq actio quȩ intentionem suam qͣsi
intuentẽ oculum sequitur. Iucerna itaq corpo¬
ris ẽ. oculus: quia ꝑ bonȩ intentionis radium.
merita illustrantur actionis. Et si oculus tuus
simplex fuerit. totum corpus tuum lucidum
erit: quia si recte intendimus ꝑ simplicitatem
cogitationis. bonum opus efficitur. etiam si
minus bonum ẽe uideatur. Et si oculus tu¬
us nequam fuerit. totum corpꝰ tuũ tenebrosũ
erit: quia cũ ꝑuersa intentione quid uelrec¬
tum agitur: & si splendere coram hominib
cernitur: apud examen tam̃ int̾ni iudicis obs
quod inte ẽ. tenebrȩ sunc. ipse tenebre qͣntȩ
sunt: Quia si hoc quod nos bene agere credi¬
mus. ex mala intentione fuscamus : quanta
ipsa mala sunt. que mala esse etiam cum agi¬
mus non ignoramus: E si ibi nil cerminus

Expanded text:
dis intentio? quae priusquam se in actione exdis intentio? quae priusquam se in actione exerceat, hoc jam quod appetit contemplatur. Et quid appellatione corporis designatur, nisi unaquaeque actio, quae intentionem suam quasi intuentem oculum sequitur? Lucerna itaque corporis est oculus, quia per bonae intentionis 908 radium merita illustrantur actionis. Et si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit, quia si recte intendimus per simplicitatem cogitationis, bonum opus efficitur, etiam si minus bonum esse videatur. Et si oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit, quia cum perversa intentione quid vel rectum agitur, etsi splendere coram hominibus cernitur, apud examen tamen interni judicis obscquod in te est tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae erunt ? quia si hoc quod bene nos agere credimus, ex mala intentione fuscamus, quanta ipsa mala sunt quae mala esse etiam cum agimus non ignoramus? Et si ibi nil cernimus,
Abbreviated transcription (Latin):
interĩ prudent̃ cessat. Subtili gͥ discretione
suꝑ hanc terram linea tenditur: quando os¬
tensis unicuiq animȩ exemplis p̃cedentium
patrum. E utilit̾ ad oꝑationem uirtus accen¬
ditur: & non nunquã utilius temꝑatur. S¬
cum parumꝑ ab oꝑe. zeli fortitudo seponit᷑.
alta c̃sideratione opus ẽ: ne fortasse nequaꝙͣ
cõmunis boni consilio. sed timore ꝓprio. uel
cuiꝰlib& ambitionis studio. auirtutis exerci¬
tacione cessetur. Quod nimirũ cũ agitur: tã
non dispensatiomi. sed culpe seruitur. Unde
curandum sollicite ẽ. ut ͣ qͥs susceptũ negotium
cũ uͥtutis cessatione dispensat semae ipsũ pꝰ ĩradice
cordis inspiciat: ne sibi ꝑ hoc aliquid auarus ap¬
petat. sibi ꝑ hoc soli timidus parcat: & eo fiat
prauum quod in oꝑe sequitur: quo non ex recta
cogitationis intentione generatur. Uñ bene in
eugłio ueritas dicit. Lucerna corporis tui. est ocu

Expanded text:
interim prudenter cessat. Subtilis igitur discretionis interim prudenter cessat. Subtilis igitur discretionis super hanc terram linea tenditur, quando ostensis unicuique animae exemplis praecedentium patrum, et utiliter ad operationem virtus accenditur, et nonnunquam utilius temperatur cum parumper ab opere zeli fortitudo seponitur, alta consideratione opus est, ne fortasse nequaquam communis boni consilio, sed timore proprio vel cujuslibet ambitionis studio a virtutis exercitatione cessetur. Quod nimirum cum agitur, jam non dispensationi, sed culpae servitur. Unde curandum sollicite est ut cum quis susceptum negotium cum virtutis cessatione dispensat, semetipsum prius in radice cordis inspiciat, ne sibi per hoc aliquid avarus appetat, sibi per hoc soli timidus pareat; et eo fiat pravum quod in opere sequitur, quo non ex recta cogitationis intentione generatur. Unde bene in Evangelio Veritas dicit: Lucerna corporis tui est oculu
Abbreviated transcription (Latin):
paulus tendit: qui & gentiles ad lib̾tatem fidei
uenientes circumcidi ꝓ hibuit: & tam̃ listris atq
yconium transiens. ipse tumotheum qui genti¬
enim quod nisi se mandata littere seruare
ostenderet. iudeorum rabiem etiam in his qui
sibi tunc comites aderant excitaret: assertioniᷤ
aꝑsecutionis immanitate custodiuit. fecit. qđ
fieri fidi amore ꝓhibuit: sed ad fidei retorsit mi¬
nisterium. quod quasi non fidelit̾ fecit. Plerũq
enim uirtus cũ indiscrece tenetur amitcitur:
cũ discrete int̾mittitur. plus tenetur. N ec mi¬
rum si in incorporeis intelligimus: quod agi
& incorporeis rebus uidemus. Ex studio nãq
arcus distenditur: ut in suo tpr̃e cum utili¬
tate tendatur. Qui si ocium relaxationis non
accipit: feriendi uirtutem ipso uisu tensionis
ꝑdit. Sic aliqñ in exercitatione uirtus cũ ꝑ dis¬
cretionem prȩt̾mittitur reseruatur: ut tanto
post uicia ualent̃ feriat. quanto a ꝑcussione

Expanded text:
Paulus tetendit, qui et gentiles ad libertatem fidei Paulus tetendit, qui et gentiles ad libertatem fidei venientes circumcidi prohibuit , et tamen Lystris atque Iconium transiens, ipse Timotheum, qui gentienim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in eos qui sibi tunc comites aderant excitaret, assertionis ue comites a persecutionis immanitate custodivit. Fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur amittitur; cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus, cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a percussione
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝑ timorẽ ad m̃nsurã ñ ꝑueniat: aut ꝑtumorẽ
actionis forcitudinẽ ad alt̾iꝰ ausȩ uitiũ tͣnseat᷑:
dicatur nunc quẽ admodum inuna eademq
uirtute. discretionis lineã deserimus: si hanc
& aliqñ agere. & aliqñ pꝰponere nesciamus. Ñ¬
enim res eadem semꝑ est uirtus: qr ꝑ mom̃ta
tempoꝵ. sepe mutantur merita actionum.
Inde fit. ut cum quid bene agimus plerumq
melius ab eius actione cessemus: & laudabilius
ad tempus deserat. quod in suo tp̃re laudabili-¬
ter mens tenebat. Nam si ꝓ nrĩs bonis minimis.
quib actis ꝓficimus. nectam̃ int̾missis interimꝰ.
maiora laborum mala ꝓximis imminent: neces¬
sario nos uirtutum augmenta seponimus. ne
infirmiorib ꝓximis. fidei detrimenta genere¬
mus: ne tanto iam quod agimus uirtus non
sit: quanto ꝑ occasionem sui in alienis cordib
fundamenta uirtutum destruit. Quã discre

Expanded text:
aut per timorem ad mensuram non perveniat, aut per tumorem aut per timorem ad mensuram non perveniat, aut per tumorem actionis fortitudinem ad alterius causae vitium transeatur; dicatur nunc quemadmodum in una eademque virtute discretionis lineam deserimus, si hanc et aliquando agere et aliqenim res eadem semper est virtus, quia per momenta temporum saepe merita mutantur actionum. Unde fit cum quid bene agimus, plerumque melius ab ejus actione cessemus, et laudabilius ad tempus deserat quod in suo tempore laudabiliter mens tenebat. Nam si pro nostris bonis minimis quibus actis proficimus, nec tamen intermissis interimus, majora laborum mala sario nos virtutum augmenta seponimus, ne infirmioribus proximis fidei detrimenta generemus, ne tanto jam quod agimus virtus non sit, quanto per occasionem sui in alienis cordibus fundamenta virtutum destruit. 29. Discreti
Abbreviated transcription (Latin):
les positus senserit. se çęt̾is prȩponit: sua mag̃
consilia eligit. & sibi potius quam aliis credit.
Hic ninirum dum iniustis obiectionibus non
cedens in uirtute se exerit: etiam recta aliorum
consilia non recipiens. pedem extra limitẽ tendit.
Hunc petrus intra mensurȩ lineam reuocat:
qui postquam libertate uocis auctoritatẽ pͥnci¬
pum p̃ssit. ꝑ humilitatem cordis. de non circũ¬
cidendis gentib pauli consilium audiuit. Sic
enim sem&e ipsum contra aduersarios ex aucto¬
ritate curabat erigere. ut tam̃ sibim& ipsi ñ
crederet. in his quȩ non recte sentiret: ut &
lib̾tate fortitudinis tumenti potestati non ce¬
deret: & humilitate mansuetudinis obedi¬
entiam in recto consilio etiam minorib frĩb
exhiberet: & modo ꝑ scm& ipsum aliis. modo
& sibim& ipsi cum aliis obuiaret. In factis gͥ
petri quȩdam ante oculos nrõs auctoritatis
& humilitatis linea tenditur: ne mens nr̃a

Expanded text:
les positus senserit, se caeteris praeponit; sua magis les positus senserit, se caeteris praeponit; sua magis consilia eligit, et sibi potius quam aliis credit. Hic nimirum dum injustis objectionibus  Al. obeditionibus non cedens, in virtute se exerit; etiam recta aliorum consilia non recipiens, pedem extra limitem tendit. Hunc Petrus intra mensurae lineam revocat, qui postquam libertate vocis auctoritatem principum pressit, per humilitatem cordis de non circumcidendis gentibus Pauli consilium audivit. Sic enim semetipsum contra adversarios ex auctoritate curabat erigere, ut tamen sibimetipsi non crederet in his quae non recte sentiret; ut et libertate fortitudinis tumentes potestates excederet, et humilitate mansuetudinis obedientiam in recto consilio etiam minoribus fratribus exhiberet: et modo per semetipsum aliis, modo et sibimetipsi cum aliis obviaret. In factis igitur Petri quaedam ante oculos nostros auctoritatis et humilitatis linea tenditur, ne mens nostra,
Abbreviated transcription (Latin):
resistentium ueritatem defendere non p̃su-¬
mit. Hunc petrus qr in timore angustum
respicit: ostensa exemplorum suoium linea
ad uirtutis latitudinem tendit. Ipse quippe
flagellatus a principibus populi. cum iccirco
se relarari conspiceris. ut ap̾dicatione cessa¬
ret: cum ꝓhiberetur loqui in posterũ. ne¬
quaquã saltim in p̃sens cessit. Nam respon¬
dit ꝓtinus dicens. O bedire oportis dõ: magis
quam hominib Et rursum. Non enim pos¬
sumus quȩ uidimus & audiuimus non loqͥ.
At ille dudum debilis & p̃sentia d̾ana formi¬
dans. dũ exempla tante fortitudinis contemt¬
platur in auctoritate uerbi lam petri lineam
sequitur. iam nichil aduersitatis metuit :
iam resistentes dõ potestates scł̃i. etiam cũ cor¬
poris laceratione contempnit: sed tam̃ quan¬
to uires ꝑsequentium paciendo fortit᷑ destruit.
quanto inter aduersa nullis terrorib cedit.
tanto plerumq & in his etiam quȩ int̾ fide¬

Expanded text:
resistentium veritatem defendere non praesuresistentium veritatem defendere non praesumit. Hunc Petrus, quia in timore angustum respicit, ostensa exemplorum suorum linea, ad virtutis latitudinem tendit. Ipflagellatus a Principibus populi, cum idcirco se relaxari conspiceret, ut a praedicatione cessaret; cum prohiberetur loqui in posterum, nequaquam saltem in praesens cessit. Nam respondit protinus, dicens: Obedire oportet Deo, magis quam hominibus ; et rursum: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui. At ille dudum debilis et praesentia damna formidans, dum exempla tantae fortitudinis contemplatur in auctoritate verbi, jam Petri lineam sequitur; jam nil adversitatis metuit; jam resistentes Deo potestates saeculi, etiam cum corporis laceratione contemnit. Sed tamen quanto vires persequentium patiendo fortiter destruit, quanto inter adversa nullis terroribus cedit, tanto plerumque et in his etiam quae inter fide
Abbreviated transcription (Latin):
pecto iusti limitis tramite. nec ĩ fra minima negli¬
gens deficiat. nec ultra maxima suꝑbiens ten¬
dat: nec minꝰ conetur explere quam sufficit. nec
plus arripiat quã accepit: ne aut ad m̃suram
quãlib&e non ꝑueniat: aut eandem mensurã
deserens extra limitem cadat. Angusta qͥppe
porta ẽ: quȩ ducit ad uitam. Et ille hanc in¬
greditur: qui in cunctis quȩ agit discretionis
subtilitate ꝓpt᷑ hanc sollicite coartatur. Nam qͥ
ꝑ uoluntates ꝓprias secura mente se dilatat: an¬
gustr sibi porte aditum damnat. Ut gͦ huiꝰ
terre mensura seruetur. suꝑ eam diuinituis
linea tendit᷑: quia ut nr̃a oꝑa uel minora ꝓfi¬
ciant. uel maiora moderentur. ꝑ sacra eloquia
subtilis ante nos scõrũ uita expanditur: & qͥd
nob̃ quantũq agendum sit. ostensa illorum
discretione definitur. Ecce aliquis uel damna¬
rerũ. uł afflictionẽ corporis metuens. minas
terrenȩ potentiȩ ꝑtimescit: & contra uim

Expanded text:
pecto pecto gens deficiat, nec ultra maxima superbiens tendat; nec minus conetur explere quam sufficit, nec plus arripiat quam accepit: ne aut ad mensuram quam debet non perveniat, aut eamdem mensuram deserens, extra limitem cadat. Angusta quippe porta est quae ducit ad vitam; et ille hanc ingreditur, qui in cunctis quae agit discretionis subtilitate propter hanc sollicite coarctatur: nam qui per voluntates proprias secura mente se dilatat, angustae sibi portae aditum damnat. Ut ergo hujus terrae mensura servetur, super eam divinitus linea tenditur, quia ut nostra opera, vel minora proficiant, vel majora moderentur, per sacra eloquia subtilis ante nos sanctorum vita expanditur, et quid nobis quantumque agendum sit ostensa illorum discretione definitur. Vet. rerum, vel afflictionem corporis metuens, minas terrenae potentiae pertimescit, et contra vim
Abbreviated transcription (Latin):
officia deserunt. Et ad extranea non assurgua.
Bene itaq dauid intra acceptas ex diuina
largitate mensuras pedem cordis presserat.
cũdicebat. Neq ambtilaui in magnis: neq
in mirabilibus suꝑ me. Suꝑ se quippe inmi¬
rabilibus ambularet: si apparere magnus
ultra quam poterat querer&. Suꝑ se namq
in mirabilib attollitur: qui & in his adquȩ
non sufficit. uideri conatur. B ene intra
has mensuras etiam in ipsa paulus p̃dicati¬
onis iuȩ se latitudine coartabat: cum dice¬
ret. Non enĩ audeo aliquid loqui eorum:
quȩ ꝑ me non efficit xp̃c. Tunc autem recte
accepta mensura seruatur: cũ ante posita o¬
culis uirorum spĩtalium uita respicitur. Un¬
neam Suꝑ hanc enim terram linea tendi-¬
tur. quando electȩ unicuiq animȩ. ad sum-¬
mã uiuendi regulam patrum prȩcedentium
exempla monstrantur. ut ex illorum uita con¬
sideret. qͥd in suis actib seru&e: quatinus res-¬

Expanded text:
officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. officia deserunt, et ad extranea non assurgunt. Bene itaque David intra acceptas ex divina largitate mensuras, pedem cordis presserat, cum dicebat: Neque ambulari in magnis, neque in mirabilibus super me . Super se quippe in mirabilibus ambularet, si apparere magnus ultra quam poterat quaereret. Super se namque in mirabilibus attollitur qui et in his ad quae non sufficit videri idoneus conatur. Bene intra has mensuras etiam in ipsa Paulus praedicationis suae se latitudine coarctabat, cum diceret: Non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non efficit Christus . Tunc autem recte accepta mensura servatur, cum anteposita oculis virorum spiritualium vita respicitur. Uner hanc enim terram linea tenditur, quando electae unicuique animae ad sumendam vivendi regulam patrum praecedentium exempla monstrantur, ut ex illorum vita consideret quid in suis actibus servet, quatenus res
Abbreviated transcription (Latin):
si incaritate. S cum miro consilio auctor ac
dispositor nr̃. huic illa largitur quȩ alii de ne¬
gat. alii hec denegat. quȩ isti largitur:: men¬
suras fibi positas egredi nititur. quisqͥs posse
re. tempt& etiam miraculis coruschare: aut
is quem suꝑnȩ uirtutis donũ ad sola miracula
roborat: &iam diuinȩ legis pandere occulta
contendat. In p̃cipiti enim pedem porrigit:¬
qui mensurarum suarũ limitẽ non atten¬
dit. Et plerumq amitit & quod poterat:
qui audacit᷑ ea adquȩ ꝑtingere non ualee.
arriꝑe festinat. Nam & menbrorum nr̃oꝵ¬
tunc bene ministeriis utimur: cũ sua eis
officia distincte seruamus. Lucẽ quippe
oculis cernimus: uocẽ uͦ aurib audimus.
Siquis aut̃ mutato ordine uoci oculos. lu¬
ci aures accõmodet: huic utraq incassum
patent. Siquis odores uelit ore discernere.
sapores nare gustare: utriusq sensus sibi
ministeriũ qͣuia ꝑuertit incerimit. Uũ
enim ꝓpriis hȩc usibus non aptantur: & sua

Expanded text:
s reddunt. Miro consilio auctor ac dispositor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegat quae isti largitur. Mensuras itaque sibi positas egredi nititur, quisquis posse re si tentat etiam miraculis coruscare: aut is quem supernae virtutis donum ad sola miracula roborat, etiam divinae legis pandere occulta contendat, in pqui mensurarum suarum limitem non attendit. Et plerumque amittit quod poterat, qui audacter ea ad quae pertingere non valet, arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc ministeriis utimur, cum sua eis officia distinete servamus. Lucem quippe oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem, mutato ordine, voci oculos, luci aures accommodet, huic utraque incassum patent. Si quis odores velit ore discernere, sapores nare gustare, utriusque sensus ibi ministerium, quia pervertit, interimit. Dum enim propriis haec usibus non aptantur, et sua
Abbreviated transcription (Latin):
tionis tolerat. in exercitatione oꝑis erumpat.
Bene gͦ dr. posui uectem & ostia & dixi Huc¬
usq uemes & non ꝓcedes amplius. & hie con¬
fringes tumentes fluctus tuos: quia dum
electus quisq & temptatur uiciis. & tam̃ face¬
re male suggesta renititur: quasi mare clau¬
sum tenetur. Quod & si intus tumultuosis
cogitationum fluctib mentẽ ꝑ cutit: statu¬
ta tamen bene uiuendi litora non excedit. Qu
mare quidẽ intumore se erigit: sed dũ fixa
deliberatione cordis illiditur. fructum reddit.
Beatus gͥ iob ne sibi tribuat quod contra ꝓcel
las fortit᷑ stat: uoce diuina audiat. Quis con¬
clusit ostiis mare: quando erumpebãt qͥsi
de uulua ꝓcedens. & cetera. Acsi ei aꝑte dice¬
retur. Incassum te ext̾ius in bonis oꝑib pen¬
sas: si non me interiꝰ qui in te temptationis
undas compesco consideras. Ut enim tu fluc¬
tus ferre posses in opere: meȩ uirtutis ẽ.
qͥ fluctus frango temptationis in corde.

Expanded text:
tionis tolerat in exercitationem operis erumpat. tionis tolerat in exercitationem operis erumpat. Bene ergo dicitur: Posui vectem et ostia, et dixi: Hucusque venies, et non procedes amplius, et hic confringes tumentes fluctus tuos, quia dum electus quisque et tentatur vitiis, et tamen facere male suggesta renititur, quasi mare clausum tenetur. Quod 918 etsi intus tumultuosis cogitationum fluctibus mentem percutit, statuta tamen bene vivendi littora non excedit. Quod mare quidem in tumore se erigit, sed dum fixa deliberatione cordis illiditur, fractum redit. Beatus igitur Job ne sibi tribuat quod contra procellas cordis fortiter stat, voce divina audiat: Quis conclusit ostiis mare, quando erumpebat, quasi de vulva procedens, et caetera. Ac si ei aperte diceretur: Incassum te exterius in bonis operibus pensas, si non me interius, qui in te tentationis undas compesco, consideras. Ut enim tu fluctus ferre possis in opere, meae virtutis est, qui fluctus frango tentationis in corde.
Abbreviated transcription (Latin):
rate caritatis fortitudinẽ nascentia in cor-¬
de uicia repͥmit: insurgentis maris impe¬
tũ ꝑ obserata claustra conpescit. Ira fortasse
in occulto exasperat: s ne quies suꝑna ꝑda¬
tur ꝑturbatione mentis. officium lingue
subtrahitur: ne usq ad uocẽ exeat quod ĩ
sinum cordis tumultuosum sonat. Iuxu¬
ria in occultis cogitationib accendit: s ne
suꝑnam mundiciam mensi amittat. concep¬
te inmunditiȩ ea quȩ famulari poterant men¬
bra castigat: ne usq ad corruptionẽ exalet¬
corporis. fȩtor cordis. Quaritia stimulat: sed
ne celesti regno mens careat. intra claustra se
parsimoniȩ contenta propriis ligat: ne inp̃tio
se opere dilatet: & usq ad exteriores actus
internȩ concupiscentiȩ estus exsudet. Suꝑ¬
bia inflat: sed ne ueram celsitudinẽ amit¬
tat. considerando quisq quia puluis ẽ. ab al¬
titudine se concepte elationis humiliat:
certans niinirũ ne quod in suggestione cogita¬

Expanded text:
ratae charitatis fortitudinem nascentia in corratae charitatis fortitudinem nascentia in corde vitia reprimit, insurgentis maris impetum per obserata claustra compescit. Ira fortasse in occulto exasperat; sed ne quies superna perdatur, perturbationi mentis officium linguae subtrahitur, ne usque ad vocem exeat, quod in sinu cordis tumultuosum sonat. Luxuria in occultis cogitationibus accenditur; sed ne supernam munditiam mens amittat, conceptae immunditiae ea quae famulari poterant membra castigat, ne usque ad corruptionem corporis exhalet fetor cordis. Avaritia stimulat; sed ne coelesti regno mens careat, 917 intra claustra se parcimoniae contenta propriis ligat, ne in pravo se opere dilatet, et usque ad exteriores actus internae concupiscentiae aestus exsudet. Superbia inflat; sed ne veram celsitudinem amittat, considerando quisque quia pulvis est ab altitudine se conceptae elationis humiliat, certans nimirum ne quod in suggestione cogita
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim moralit̾ ꝑ ostia nisi uirtutes:
quid ꝑuectẽ. nisi robur caritatis accipimꝰ:
mare seuiens dissipat: nisi eas ex occulto
mentis opposita caritas astringat. Facile aũ
omne uirtutũ bonũ temptatione cordis
irruente destruitur: nisi abintimis fixa
caritate solidetur. Unde & paulus in suis
p̃dicationib dũ quedam uirtutũ ostia ma-¬
ri tep̾tationis opponer&: ilico esdem
ostiis quasi robur uectis adiunxit dicens.
Suꝑ omĩa aut̃ hec caritatem habentes:
quod ẽ uinculum ꝑ fectionis. ꝑ fectionis¬
enim uinculum caritas dr: quia omne bo¬
num quod agitur nimirum ꝑ illam ne ꝑeat
ligatur. Atẽp̃tatore namq citius & quodli-¬
bie opus euellitur: si solutum auinculo ca¬
ritatis inuenitur. Si aut̃ mens dĩ ac ꝓximi
dilectione constringitur: cũ tep̃tationum
motus quelib& ei iniusta suggesserint. obi¬
cem se illis ipsa dilectio opponit: & praue¬
suasionis undam uirtutum ostus ac uecte
intimi amoris frangit. Quia gͦ dñs ꝑ inspi-

Expanded text:
Quid enim moraliter per ostia, nisi virtutes; quid per vectem, nisi robur charitatis accipimus? utes, mare saeviens dissipat, nisi eas ex occulto mentis opposita charitas astringat. Facile autem omne virtutum bonum tentatione cordis irruente destruitur, nisi ab intimis fixa charitate solidetur. Unde et Paulus in suis praedicationibus dum quaedam virtutum ostia mari tentationis opponeret, illico eisdem ostiis quasi robur vectis adjunxit, dicens: Super omnia autem haec charitatem habentes, quod est vinculum perfectionis . Peenim vinculum charitas dicitur; quia omne bonum, quod agitur, nimirum per illam, ne pereat, ligatur: a tentatore namque citius, et quodlibet opus evellitur, si solutum a vinculo charitatis invenitur. Si autem mens, Dei ac proximi dilectione constringitur, cum tentationum motus quaelibet ei injusta suggesserint, obicem se illis ipsa dilectio opponit, et persuasionis undas, virtutum ostiis, ac vecte intimi amoris frangit. Et pax Christi
Abbreviated transcription (Latin):
eum uidere de suꝑiorib potuit. quẽ ꝓstra¬
tus ininfimis non amauit. helui itaq qui
beatũ iob nequaquã credidit uiuendo tenu¬
isse quod dixͣ : quasi admonens dic̃. Sta E
considera miracula łi. Quẽ adhuc deuen¬
turis discutit: & quasi de ignorantia humi-¬

Expanded text:
eum videre de superioribus potuit, quem prostraeum videre de superioribus potuit, quem prostratus in infimis non amavit. Eliu itaque, qui beatum Job nequaquam credidit vivendo tenuisse quod dixit, quasi admonens dicit: Sta, et considera miracula Dei. Quem adhuc de venturis discutit, et quasi de ignorantia humi
Abbreviated transcription (Latin):
onis eiꝰ potentiam non sequentes admirantur.
Stare quippe ẽ. recte agere. Nñ ꝑ paulũ dr.
sepe quidam suꝑna uidicia mirantur: p̃dica¬
menta cȩlestis patriȩ cũ audiunt diligunt:
mira oꝑa int̾ne dispositionis obstupescunt:
s tam̃ amando & uidendo ad hec eadẽ oꝑa as¬
surgere negligunt. Iacentes gͦ dĩ miracula
considerant. qui euis potentiam sciendo pen¬
sant: s inuendo non amant. ꝑ contemplati-¬
onem quidẽ in considatione ocłos tendunt:
s tamen ꝑ intentionem sese aterra nonerigt̃.
Uñ bene inbalaã exꝓbratiõe dr. Qui cadens
aꝑtos ht̃ ocłos. Multa namq de aduentu re¬
dep̃toris dixerat. & quȩ innouissimis cp̃rib
erant tient᷑a p̃uidebat: s tam̃ ei uiuendo as¬
surgere noluit. quẽ p̃uudendo p̃dicauit. Ia¬
cens gͦ aꝑtos ocłos habuit: cũ eiꝰ mentẽ & ꝓphe¬
tia ad celestia tenderet. & auaritia in tirra
retineret. Iacens aꝑtos oculos habuit: quia

Expanded text:
onis ejus potentiam non sequentes admirantur. onis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulusaepe quidem superna judicia mirantur, praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt, sed tamen amando et vivendo ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quidem in consideratione oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Unde bene in Balaam exprobrationem dicitur: Qui cadens apertos habet oculos . Multa namque de adventu Redemptoris dixerat, et quae in novissimis temporibus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit, quem praevidendo praedicavit. Jacens ergo apertos oculos habuit, cum ejus mentem et prophetia ad coelestia tenderet, et avaritia in terra retineret. Jacens apertos oculos habuit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
soli tribui iude contulit. & isił pene totũ ex pra¬
ua regum gub̃natione reꝓbauit: aliqñ & in
terra fua has pluere nubes fecit. quia eundem
isrłiticum popłm ad antiquam grãm post cor
res scõs etiam gentib turtutum miracula osten¬
dit: ut sola miscłia ã uigo errors ab solueret.
multa sulluter ꝓtuilit: uir arrogans elatio¬
nis sue pondere lassatus. non ualet portare quȩ
di. Quasi incõparationẽ sui iacentẽ uidit:
quem ad uerba tantȩ p̃dicationis ut staret
admonuit. Quãuis & ꝑ hoc quod dicit auscul¬
ta. grauem beato iob contumeliã irrogat: quia
sic̃ iam de illo & suꝑiꝰ diximꝰ arrogantia minoris
ẽ auditum sibi uelle ex torquere maioris. S lic&e
heliũ bona que dicit. nesciat pensare cui dicit:
nos qui erudiri ab omnib querimus. indagare
uerba doctrine illius subtiliter debemus. Nã
magna fortasse uirtutis arte r: sta & conside¬
ra miracula di. Sunt quippe nonnulli. qui
di miracula iacentes considerant: quia oꝑati¬

Expanded text:
li tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post corrres sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia a jugo erroris absolveret, multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portare quae .---Quasi in comparatione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. Sunt nonnulli quippe qui Dei miracula jacentes considerant, quia operati
Abbreviated transcription (Latin):
tio licet subtilis ac pressa cũ ualde in uirtutibus
crescit. oblita infirmitatis ꝓpriȩ. nequa quam
ad memoriam reuocet. quod in uiciis fuerit.
remediis salutis conspicit. mensuram ipsis nr̃is
ꝓfectibus imponit. ut habeamus quȩdam urtu¬
tum bona quȩ nunquam quesiuimus. & que¬
ramus quedam nec tam̃ habere ualeamus:
quatinus mens nra dum hȩc non potest habere
quȩ appetit: : & illa se intelligat desema. ipsa
non habere que hab&. & ꝑ hec que sunt. con¬
siderentur illa quȩ desunt: & ꝑ ea que utilit᷑¬

Expanded text:
tio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus tio, licet subtilis sit ac pressa, cum valde in virtutibus crescit, oblita infirmitatis propriae, nequaquam ad memoriam revocet quid in vitiis fuerit. remediis salutis conspicit, mensuram ipsis nostris profectibus imponit, ut habeamus quaedam virtutum bona quae nunquam quaesivimus, et quaeramus quaedam, nec tamen habere valeamus, quatenus mens nostra dum haec non potest habere quae appetit, et illa se intelligat de semetipsa non habere quae habet, et per ea quae adsunt considerentur illa quae desunt, et per ea quae utilit
Abbreviated transcription (Latin):
suas caute metiatur: ut cũ aiuma c̾ftructio¬
ne magnus esse iam ceꝑit. seme ipsum respi¬
Glat sine cessatione qui fuit: quatinus atten¬
dens humilit᷑ quod ꝑmeritum inuentus
ẽ. nequaquã sibi arroget quod ꝑ grãm est fac¬
tus. Unde & nunc beatus iob ꝑ suꝑnam uocẽ
ad sem&. ipsum reducitur: & ne de uirtutib
gloriari audeat. de anteacta uita memoratur.
⁊ eiq qr. Ubi eras qn̾ ponebã fundamenta
terre: Ac si iustificato peccatori. aꝑte ueri¬
tas dicat. Uirtutes a me acceptas t non tri¬
buas: noli contra me de meo munere extosli.
damenta uirtutũ posisi. Recole ubite. in¬
ueni: qn̾ meo te tuore solidaui. Ut gͦ ego in
te non destruam qđ construxi: ipse non ces¬
ses considerare quod repperi. Quẽ enĩ ueri¬
tas. nisi aut inflagitiis. aut in excessibus inuenite
S: pꝰ hȩc bene possumus seruare quod sumus.
si nunquam negligimus pensare quod fuimus.
Nonnunquã tam̃ clandestina elatio etiã solli

Expanded text:
suas caute metiatur, ut cum divina constructiosuas caute metiatur, ut cum divina constructione magnus esse jam coeperit, semetipsum respiciat sine cessatione quod fuit, quatenus attendens humiliter quod per meritum inventus est, nequaquam sibi arroget quod per gratiam factus est. Unde et nunc beatus Job per supernam vocem ad semetipsum reducitur, et ne de virtutibus gloriari audeat, de anteacta vita memoratur, eique dicitur: Ubi eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si justificato peccatori aperte Veritas dicat: Virtutes a me acceptas tibi non tribuas, noli contra me de meo munere extolli. damenta virtutum posui. Recole ubi te inveni quando meo te timore solidavi. Ut ergo ego in te non destruam quod construxi, ipse non cesses considerare quod reperi. Quem enim Veritas nisi aut in flagitiis aut in excessibus invenit? Sed post haec bene possumus servare quod sumus, si nunquam negligimus pensare quod fuimus. Nonnunquam tamen clandestina elatio etiam sollic
Abbreviated transcription (Latin):
puluis ẽ. quia in fuꝑficie attollitur. & cepͣtatio¬
nis aura raptatur: unde scriptum est. non sic
impii non sic. sed tamquam puluis quẽ ꝓicit
uentus a facie terrȩ: nil obstat terram intelli¬
gi animã iusti. de qua scriptum est. Terra enĩ
sepe uenientem suꝑ se bibens ymbrem & ge¬
nerans herbam oportunam illis a quibus
lacitur: quando in occultis cordis. p̾ma solicãtis
causa. diuinus timoi inspiratur. Iste necdum
credit eterna quȩ audit huic cũ fides datur:
ad edificium subsequentis oꝑis iam fundamen¬
tum ponitur. Ille et̾na iam credit nec tamen
metuit: uenturi iudicii t̾rorem despicit: pecca¬
tis se carnis & sp̃s auent inuoluit. Huic cum¬
repente futurorum timor infunditur: ut bo¬
nȩ uite surgat edificium iam fundamenta c̃¬
struiintur. Posito itaq prospere formidini
fundamento. cum turtutum fabrica ialtũ
ducitur. necesse ẽ. ut unusquisq ꝑꝓficiens uires

Expanded text:
pulvis est: quia in superficie attollitur, et tentatiopulvis est: quia in superficie attollitur, et tentationis aura raptatur; unde scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae ; nil obstat intelligi animam justi, de qua scriptum esaepe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam, opportunam illis a quibus jacitur, quando in occultis cordis prima soliditatis causa divinus timor inspiratur. Iste necdum credit aeterna quae audit; huic cum fides datur, ad aedificium subsequentis operis jam fundamentum ponitur. Ille aeterna jam credit, nec tamen metuit, venturi judicii terrorem despicit, peccatis se carnis et spiritus audenter involvit; huic repente cum futurorum timor infunditur, ut bonae vitae surgat aedificium, jam fundamenta construuntur. Posito itaque prosperae formidinis fundamento, cum virtutum fabrica in altum ducitur, necesse est ut unusquisque proficiens vires
Abbreviated transcription (Latin):
gratꝰ ẽ: quidũ ab aliis ad alia ducitur. ꝓutrius¬
q parietis latere. non immerito scđo numera¬
tur : cuiꝰ migrationis flexu. angularem lapi¬
dem signat. Ubi enĩ ordo a rectitudine flecti¬
tur ut eat in diuersum: tanquã angulum
facit. Recte gͦ numerari bis potuit: quia ꝑ
utrumq parietem quasi duo in se latera os¬
tendit. Unde & cius bene imaginẽ tenuit.
qui in iudea ortus gentilitatem colligens qͣsi
ab ierosolimis babyloniam uenit: atq hanc
in sem& ipso fidei fabricam. prius discordie stu¬
dio scissam arte caritatis intexuit. S hec quȩ
de significatione sçẽ ȩccłe dicta sunt: placet
ut breuiata replicatione. moralit disserantur.
Dignum namq ẽ. ut ꝑ ea quȩ beato iob dici cog¬
noscimus. ad corda nra reuocemur: quia uerba
d̃i tunc mens uerus incelligit. cũ in eis se meip¬
sam querit. Ecce enim dr̃. Ubi eras qñ po
nebam fundamenta terre: Si peccatoris animꝰ

Expanded text:
gratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusgratus est, qui dum ab aliis ad alia ducitur, pro utriusque parietis latere non immerito secundo numeratur. Cujus migrationis flexu angularem lapidem designat. Ubi enim ordo a rectitudine deflectitur, ut eat in diversum, tanquam angulum facit. Recte ergo numerari bis potuit, quia per utrumque parietem quasi duo in se latera ostendit, unde et ejus bene imaginem tenuit, qui in Judaea ortus, gentilitatem colligens, quasi a Jerosolymis Babyloniam venit, atque hanc in semetipso fidei fabricam prius discordiae studio scissam arte charitatis intexuit. Sed haec quae de significatione sanctae Ecclesiae dicta sunt placet ut breviata replicatione moraliter disserantur. Dignum namque est ut per ea quae beato Job dici cognoscimus ad corda nostra revocemur, quia verba Dei tunc mens verius intelligit cum in eis semetipsam quaerit. Ecce enie bibens imbrem . Si peccatoris animus
Abbreviated transcription (Latin):
edificia. qua sibi arte concordant. Seq̃r. Qut qͥs¬
grãm omnib liquet: quẽ scriptura lapidem
angularem uocet. Illum ꝓfecto. qui dũ in se
hinc iuidaicum. illinc gentilem ppłm suscipit.
in una eccłȩ fabrica. quasi duos parietes iun-¬
git: illum de quo scriptũ ẽ. fecit utraq unum.
Qui angularẽ se lapidem. non solum in inferi¬
oribus. sed & insuꝑnis exhibuit: quia & inter¬
ra plebi isrłiticȩ nationes gentium: & utraq
simul angelis in celo sociauit. Eo quippe nato:
clamauerunt angeli. In t̾ra par hominib bonȩ
uoluntatis. In ortu enim regis. nequaquã ꝓ mag¬
no offerrent hominib pacis gaudia: si discor¬
diam non haberent. De hoc lapide ꝑ ꝓpħam
typũ. iechonias rer tenuit: quẽ matheus dũ
quat᷑denas generationes describeret. scđm
numerauit. Quẽ enim in fine scđe: ipsum
rursum in initio t̾ciȩ generationis inseruit. Ipse
namq inbabyloniam cũ israhelitica plebe mi¬

Expanded text:
aedificia qua sibi arte concordent. Sequaedificia qua sibi arte concordent. Sequgratiam omnibus liquet, quem Scriptura sacra angularem lapidem vocet, illum profecto qui, dum in se hinc Judaicum illinc gentilem populum suscipit, in una Ecclesiae fabrica quasi duos parietes jungit, illum de quo scriptum est: Fecit utraque unum . Qui angularem se lapidem non solum in inferioribus, sed et in supernis exhibuit, quia et in terra plebi Israeliticae nationes gentium et utramque simul angelis in coelo sociavit. Eo quippe nato clamaverunt angeli: In terra pax hominibus bonae voluntatis . In ortu enim Regis nequaquam pro magno offerrent hominibus pacis gaudia, si discordiam non haberent. De hoc lapide per Proptypum Jechonias rex tenuit, quem Matthaeus dum quaterdenas generationes describeret, secundo numeravit . Quem enim fini secundae, ipsum rursum initio tertiae generationis inseruit. Ipse namque in Babyloniam cum Israelitica plebe mi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħarũ quoq dicta ante mediatoris aduentũ
qr in usum spiritalis intelligentiȩ non erant.
dum conspici prȩ obscuritate non poterant.
quasi nigra remanebant. At postquã media-¬
tor ueniens. ea ante oculos nrõs incarnationis
suȩ manu tersit. quicqͥd in eis lucis latebat
inclaruit: sensusq patrum p̃cedentiũ in usuĩ
dedit: quia uerba reb exposuit. Siue itaq
ꝓpħas seu doctores extremis temporib subse¬
quentes. basiũ apꝑ ellatione significet: dicat.
Suꝑ quo bases illius solidatȩ sunt. subaudis ni¬
si suꝑme qui cuncta mirabilit̾ teneo: & bonis
exterioribus intus principalit̾ originem prȩstoͤ
Qui enimsibi quod bonũ ẽ. tribuit solida basis
non ẽ: qr dum fundamento non innititur. ipso
suo pondere in ima precipitatur. S cum tam
multa de scẽ ecclȩ construcciõe referantur. au¬
dire mens appetit. inimici nationes qua uir¬
tute comuncte sunt: idẽ diuersa huiꝰ domus

Expanded text:
Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit inimicae nationes qua virtute conjunctae sint, id est diversa hujus domus
Abbreviated transcription (Latin):
głistarum dicta & ore & oꝑibus portant. Pos¬
sunt ꝑbases etiam ꝓpħe signari: quia dum
pͥmi aꝑte de d̃nica incarnatione locuti sunt:
quasi quasdam bases eos conspicimus a funda¬
mento surgere. & suꝑpositȩ fabrice pondera
sustinere. Unde ad moysen rursum dñs cũ
tabnaculi tabulas erigi p̾cepit: fundi earum
bases argenteas iub&. Quid enim ꝑtabulas.
nisi apłi extensa in mundum p̾dicatione dila-¬
tatiͦ Quid ꝑbases argenteas. nisi ꝓpħe sig¬
nantur. qui suꝑ impositas tabulas firmi
lis supponuntur: quia dũ ꝓpħȩ sc̃i in uerbis
suis de mediatoris incarnatione concordant.
sub sequentes p̃dicatores eccle indubitanter
edificant: ut cum asem& ipsis non discrepant.
illos in se robustius figant. Nec immerito ba-¬
ses quibꝰ ꝓpħe signantur. ut ex argento debeant
fundi p̾cipitur. Argenti quippe claritas ex usu
seruatur: sine usu aũ in ingredinem uertitur.

Expanded text:
elistarum dicta et ore et operibus portant 18. Poselistarum dicta et ore et operibus portant 18. Possunt per bases etiam prophetae signari, qui dum primi aperte de dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases eos conspicimus a fundamento consurgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi aptati? Quid per bases argenteas, nisi prophetae signantur? Qui superimpositas tabulas ipsi firmi ngulis tabulis supponuntur, quia cum prophetae sancti in verbis suis de mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; ut cum a semetipsis non discreillos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ud huius terre bases. quã scẽ eccłȩ doctores ac¬
cipimus: In basibus quippe columne: in colum¬
nis atit᷑. totiꝰ fabricȩ pondus erigitur. N on gͦ
immerito doctores scĩ basium nomine desig¬
nantur: quia dum recta prȩdicant. & p̾dica¬
tioni suȩ iuendo concordant. omne pondus
eccle fira morũ suorum grauitate sustentant.
Asꝑas ab infidelib temptationes ferunt: & quȩ¬
q in p̃ceptis dĩ uelut difficilia a fidelib formi¬
dantur. exemplis oꝑum facilia ostendunt. Un¬
de &b ene cũ intypo eccłȩ tab̾naculum figere¬
tur: ad moysen dr̃. facies columnas quatuor:
& bases eaꝵ uestitas argento. In argento enĩ quid
aliud. quã claritas diuini sermonis accipitur:
sic̃ scͥptum ẽ. eloquia dñi eloquia casta. argen¬
tum igne examinatum terrȩ: Bases gͦ argen
to uestite. quatuoi colũnas tab̃ naculi sustinent:
qr p̃dicatores ȩccłȩ diino eloquio decorati. ut
incunctis se eremplum p̾beant. quatuor euan-¬

Expanded text:
ud hujus terrae bases quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis operum facilia ostendunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur: Facies columnas quatuor, et bases earum vesties argento . In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terraeto vestitae quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut cunctis se exemplum praebeant, quatuor evang
Abbreviated transcription (Latin):
ductilis. ex ꝑcussione ꝓducta. in laudem dei
tanto eleuatus est: quanto maiori ẽ. castigati¬
one ꝑcussus. S humili andus erat iste:qui
ꝓstratus ulceribus. sic uirtutibus stabat.
humiliandus erat. ne tam robustissimũ
pectus elationis tela confoderent: quod con¬
stabat certe. quia & illata uulnera non tu¬
cissent. Requirendus minirũ fuit homo:
cuius debuisset comparatione suꝑari. S qͥd
atcestante dr. quia nullius hoĩs comꝑatione
possit equari: Quid itaq agendum ẽ. nisi
ut ex ꝑsona sua ipse dns suas illi uirtutes
narret & dicat: numquid ꝓducis luciferũ
in tpr̃e suo. & uespertm suꝑ filios terre
consurgere facis: & iterum. numquid aꝑ

Expanded text:
ductilis ex percussione producta in laudem Dei ductilis ex percussione producta in laudem Dei tanto altius elevatus est, quanto majori castigatione percussus. Sed humiliandus erat iste qui, prostratus ulceribus, sic virtutibus stabat. Humiliandus erat, ne tam robustissimum pectus elationis tela confoderent, quod constabat certe quia et illata vulnera non vicissent. Requirendus nimirum fuit homo cujus debuisset comparatione superari. Sed qattestante dicitur quia nullius hominis comparatione possit aequari? Quid itaque agendum est, nisi ut ex persona sua 892 ipse Dominus suas illi virtutes narret, et dicat ei: Nunquid producis luciferum in tempore suo, et vesperum super filios terrae consurgere facis? Et i
Abbreviated transcription (Latin):
OST DAMIHA
rerum. post funera pignoru᷑.
post uulnera corporis. pꝰ uer¬
ba male suadentis uxoris.
pꝰ contumeliosa dicta conso¬
lantium. pꝰ suscepta fortit᷑
iacula tot dolorum. de tan¬
ta uirtute constantiȩ laudandus a iudice be¬
atus iob fuerat: sed si iam de prȩsenti scło
ess& euocandus. At postquã hic adhuc duplici¬
a recepturus ẽ. pꝰquam saluti pristinȩ restitu¬
itur. ut rebus redditis diutius utatur. ne ꝑ
elationis gladiũ ipsa illũ sua uictoria sternat:
debet omp̃s ds increpare ꝑ districtam iustici¬
am.quẽ seruat ad uitam. Quid enĩ peius
plerumq animã. quã conscia uirtus int̾ficit.¬
quȩ illam dũ c̃sułatione sua inflat: aplenitu¬
dine ueritatis euacuat: & dum se ad ꝑcipien¬
da premia sufficere suggerit. eam a meliora¬
tionis intentione diffendit: Iustus gͥ iob
ante flagella extitit. sed tustior pꝰ flagella ꝑ¬
mansit: & laudatus antea dĩ uoce. postmo¬
dum creuit ex uerbere. ꝓ fecto uelut tuba

Expanded text:
ost damna rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur, ne per elationis gladium ipsa illum sua victoria sternat, debet omnipotens Deus increpare per districtam justitiam quem servat ad vitam. Quid enim pejus plerumque animam quam conscia virtus interficite illam dum consideratione sua inflat, a plenitudine veritatis evacuat; et dum se ad percipienda praemia sufficere suggerit, eam a meliorationis intentione distendit. Justus igitur Job ante flagella exstitit, sed justior post flagella permansit; et laudatus antea Dei voce, postmodum crevit ex verbere. Profecto velut tuba
Abbreviated transcription (Latin):
re circũdat: quia cor nrm̃ adhuc corruptionis
sue molestia & cura turbulentum. sub men¬
sura contẽplationis humiliat: ut licet plus
appetat. ultra tam̃ quam sibi conceditur non
ascendat Nel certe terminis suis dñs hoc ma-¬
re circũdat: quia cor nrm temptationibus
tumidum scultis donorum diftributionib
mitigat. modo agens ne praua suggestio ad
delectationem ueniat: modo ne praua delec¬
tatio usq ad consensum ꝓrumpat. Qui ergo
illicitos motus cordis respiẽ & in quib dam
in oꝑe exeat. s intra sinũ temptationum sub¬
murmurans se unda collidat. Que quia
tunc ualent restringitur. cũ ei dilectione
di atq ꝓximi inspiratis uirtutib obuiatur:
recte subiungitur. Et posui uectem & ostia:

Expanded text:
re circumdat, quia cor nostrum adhuc corruptionis re circumdat, quia cor nostrum adhuc corruptionis suae molestia et cura turbulentum sub mensura contemplationis humiliat, ut licet plus appetat, ultra tamen quam sibi conceditur non ascendat. Vel certe terminis suis Dominus hoc mare circumdat, quia cor nostrum tentationibus tumidum occultis donorum distributionibus mitigat, modo agens ne prava suggestio ad delectationem veniat, modo ne prava delectatio usque ad consensum prorumpat. Qui ergo illicitos motus cordis respicit, et in quibusdin opere exeat, sed intra sinum mentis tentationum submurmurans se unda collidat. Quae quia tunc valenter restringitur, cum ei delectatione Dei atque inspiratis virtutibus obviatur, re
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc mare tumultuosum uidelicet cogitationi
quietem pure conspiciat inquietudinis suȩ
confusione tenebratur. hoc mare caligine
quasi infantie pannis obuoluitur: quia con¬
templandis sublimib adhuc teneris sensibus
sue infirmitatis ligatur. Uideamus paulum
quadam caliginẽ quasi infantiȩ pannis ob¬
uolutum: qui ait. Hidemus nunc ꝑ specu¬
lum in enigiate: tunc aut̃ facie ad faciem.
Nunc cognosco ex parte: tunc cognoscam sic̃
& cognitus sum. Qui si se adconp̃hendenda
celestia infantem non cerneret: etatis sue ad
hec cõꝑationẽ nullo modo p̃misisset dicens.
Cũ essem paruulus loquebar ut paruulus
sapiebam ut paruulus: cogitabam ut paruu¬
lus. Tunc gͦ ad robur uuenile conscendimꝰ:
cũ forti sensu eã ad quam tendimus uitam
uidemus. Nunc aut̃ quia intentionis nr̃e
acies ꝑ infirmitatem suam ab int̾na luce re¬
tunditur: mens nr̃a ligata infantiȩ pannis
tenetur. Ubiaꝑte subditur. Circũ dedi il¬
lud terminis meis. Terminis suis dñs hoc ma¬

Expanded text:
Hoc mare tumultuosum, videlicet cogitationibquietem pure conspiciat, inquietudinis suae confusione tenebratur. Hoc mare caligine quasi pannis infantiae obvolvitur, quia a contemplandis sublimibus adhuc teneris sensibus suae infirmitatis ligatur. Videamus Paulum quadam caligine quasi infantiae pannis obvolutum, dum ait: Videmus nunc lum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Qui si se ad comprehendenda coelestia infantem non cerneret, aetatis suae 916 ad haec comparationem nullo modo praemisisset, dicens: Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Tunc ergo ad robur juvenile conscendimus, cum forti sensu eam ad quam tendimus vitam videmus; nunc autem quia intentionis nostrae acies per infirmitatem suam ab interna luce retunditur, mens nostra ligata infantiae pannis tenetur. Ubi apte subjungitur: CAPUT XXI. Terminis enim suis Dominus hoc ma