comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic seruimꝰ dõ. alibi nos seruisse lȩcem᷑. Hic enĩ
nobis posita sunt certamina : sed in futuro scło certami¬
num p̾mia reseruata. Iusts siquidẽ & ꝓuide diuina
sapientia separauit tempus laboris & pͥmii. Hic gͦ la¬
boramꝰ. hic seruimꝰ dõ. & mandata eiꝰ seruamꝰ: ut in
futuro scło. id.ẽ. incelorũ regno ęc̃na p̾nua capiamꝰ.

Expanded text:
hic servimus Deo, alibi nos servisse laetemur. Hic enim nobis posita sunt certamina; sed in futuro saeculo certaminum praemia reservata: juste siquidem et provide divina sapientia separavit tempus laboris et praemii. Hic ergo laboramus, hic servimus Deo, et mandata ejus servamus; ut in futuro saeculo, id est, in coel
Abbreviated transcription (Latin):
ae conuersus consolatus es me: & de abylsis trs iterum
reduxisti me. Scce alc̃m tc̃m. Si hoc it̃m soluero labo¬
ramus semel positũ.⁊ quis pot̾is soluers geminatum
Iam ipsũ t̃m geninatio.ẽ. & rursus positũ. ẽ. uerum.
Adsit ille a quo gr̃a. ad sit brachiũ qđ annuntianius
om̃i generationi suꝑ uenture: ad sit ipse. & tanquã
claus crucis suę dausũ sacram̃tũ apiat. Explicit.

Expanded text:
ersus consolatus es me, et de abyssis terrae iterum reduxisti me. Ecce alterum iterum. Si hoc iterum solvere laboramus semel positum, quis poterit solvere geminatum? Jam ipsum iterum geminatio est, et rursum positum est iterum. Adsit ille a quo gratia: adsit et brachium quod annuntiamus omni generationi superventurae: adsit ipse, et tanquam clave cru
Abbreviated transcription (Latin):
bis ubi uere requiescas. quando hic ubi male
hesisti. ꝑuerso requiescere uoluisti : Nolite
diligere mundũ. tuba diuina. ẽ. Continuo huiꝰ
ligere mundũ: nec ea quȩ in mundo sunt.
Q m̃squis dilexerit mundũ: non .ẽ. caritas patris
i illo. Om̃ om̃ia quȩ in mundo sunt : concu¬
piscencia carnis sunt. & concupiscentia oculorũ
de ambccio scłi. Ab nio cepit: q̃uo euangłm
terminauit. Inde ille cȩpit. ũbi euangłm termi¬
num posuit. Concupiscentia carnis: uxorẽ dii.
Concupiscentia oculorũ: quinq iuga boũ emi
oculorũ .ẽ. in quinq sensib principatus. Prop¬
t̾ea cũ ꝓpric ad oculos ꝑtineat uisus ĩpsũ ui¬
dere ꝑ om̃s quiq sensus solemꝰ appellars. Quo¬
quã candidũ. c̃. Intende & uidẽ quã candidũ
o. Hoc ad oculos ꝑtinec. Audi & uide: quã ca¬
norum.ẽ. Nuni quid conu̾sũ pocest dicere. au¬
di ce uuds quã candidũ.ẽ: hoc qđ dr̃ uide

Expanded text:
bis, ubi vere requiescas ? quando hic, ubi male bis, ubi vere requiescas ? quando hic, ubi male haesisti, perverse requiescere voluisti. Nolite diligere mundum, tuba divina est. Continuo hujusligere mundum, nec ea quae in mundo sunt. Quisquis dilexerit mundum, non est charitas Patris in illo. Quoniam omnia quae in mundo sunt, concupiscentia carnis sunt, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Ab imo coepit, quo Evangelium terminavit. Inde ille coepit, ubi Evangelium terminum posuit. Concupiscentia carnis, Uxorem duxi. Concupiscentia oculorum, Quinque juga boum emi.oculorum est in quinque sensibus principatus. Propterea cum proprie ad oculos pertineat visus, ipsum videre per omnes quinque sensus solemus appellare. Quoquam candidum est, intende et vide quam candidum est: hoc ad oculos pertinet. Audi et vide quam canorum est. Numquid conversim potes dicere: Audi et vide quam candi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. incredulus. Occisus sum ꝓpt̾ te: ꝑ locũ quẽ
uis tange. Sanguinc̃ fudi ut redimerẽ te &
adhus ddubitas de me. nͥ tecigeris me: Ecce &e
Sunt̾ homines qui dicunt. Non .ẽ. homini bene:
ił cui add sunt carms delitis. Ipsi sunt quos uotat.
apłs dicentes. Manducem ce bibamꝰ : cras enim
moriem̃. Quis huc me surrgett : Quis nobis
qđ ibi agit᷑ dixit  Hoc nobiscũ collimꝰ: quod in
hoc tempore bens .G̃. nobis. Qui hoc dixit: uxo¬
rem duxit. Carnẽ amplexat᷑. carnis uoluptatib
iocundat᷑. d cȩna excusat̾. Obseruet: ne fame
intiori moriat᷑. Aitendite ioħem apłm sc̃m : &¬
enangłistã. Nolite diligere mundũ: nec ea
quȩ in muido suntꝰ. Non dixit uolite habere
sed nolite diligere. Habusti. possedisti: dile¬
xisti. Amor rerũ terrenarũ : uiscus . ẽ. spirita¬
luĩ pȩnarũ. Eccs concupisti: hȩsisti. Quis da¬
bit tibi pennas uelut columbs. Quando uola¬

Expanded text:
esse incredulus. Occisus sum propter te: per locum quem esse incredulus. Occisus sum propter te: per locum quem vis tangere, sanguinem fudi, ut redimerem te; et adhuc dubitas de me, nisi tetigeris me? Ecce et Sunt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui adsunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame interiore moriatur. Attendite Joannem, enitis, nolite diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt. Non dixit, Nolite habere; sed, Nolite diligere. Habuisti, possedisti, dilexisti. Amor rerum terrenarum, viscum est spiritualium pennarum. Ecce concupisti, haesisti. Quis dabit tibi pennas sicut columbae? Quando vola
Abbreviated transcription (Latin):
fauces: sed cor. Inde cõmendata ÷ ista cęna Ecce cre¬
didimꝰ in xpm: cũ fide accipimꝰ. In accipiendo.
nouimꝰ quid cogitemꝰ. Modicum accipimꝰ & in
corde saginamur. Non gͦ qđ uidet᷑. s qđ credit᷑ pas¬
cit. Nong &iã sensũ illũ extremum quȩ siuimꝰ.
nec dirimus crediderit qui dnm̃ ipsum resur¬
gentem si uerum ÷ qđ dicit᷑ uidunt ocuł. manibꝰ
palpauerunt. Nos non tangimꝰ. quare credimꝰ
Si talia cogitaremꝰ : quinq illis uigis bou̾ ad cȩ¬
nam impe dcrem᷑. It uoueritis sr̃s. istorũ quinq
sensiui non delectationẽ quȩ ꝑ mulcos. & inge¬
rit uoluptatẽ. sed curiositatẽ quaudã nocatã suis¬
se. non ait quiq iugaboũ emĩ. eo pascere illa:
sed eo ꝓbare illa. Qui nult ꝓbare ꝑ iuga bou̾
non urlt dubitare: quomͦ ses thomas ꝑ uiga no¬
luit dubitart. Uideam. tangani: digitos mittani.
Ecce inquit micit diꝗitos tuos ꝑ latus meũ: & noli

Expanded text:
fauces, sed cor. Inde commendata est ista coena. Ecce crefauces, sed cor. Inde commendata est ista coena. Ecce credimus in Christum, cum fide accipimus. In accipiendo novimus quid cogitemus. Modicum accipimus, et in corde saginamur. Non ergo quod videtur, sed quod creditur, pascit. Non ergo etiam sensum illum externum quaesivimus; nec diximus, Crediderint qui Dominum ipsum resurgentem, si verum est quod dicitur, viderunt oculis, manibus palpaverunt: nos non tangimus, quare credimus? Si talia cogitaremus, quinque illis jugis boum a coena impediremur. Ut noveritis, fratres, istorum quinque sensuum, non delectationem, quae permulcet et ingerit voluptatem, sed curiositatem quamdam notatam fuisse, non ait, Quinque juga boum emi, eo pascere illa; sed, eo probare illa. Qui vult probare, per juga boum non vult dubitare, quomodo sanctus Thomas per juga noluit dubitare. Videam, tangam, digitos mittam. Ecce, inquit, digitos tuos mitte per latus meum, et noli
Abbreviated transcription (Latin):
dit : sed nos millo conuuo non discubiumꝰ. &
tam̃ ipsã cęnã fide cotidie mauducamꝰ. Nec mag¬
nũ putetis in illã cęnã quã suis manib dedit:
sine fide int̾suisse. Melior exutit fides postea
quã tunc ꝑsidia. Non fuit ibi paulus. qui credi¬
dit : ibi fuit uidas qui tradidit. Quãmulti & mͦ
in ipsa cęna quãius illã tunc mensã non uide¬
rint uecpanẽ quẽ dñs. głistauit in manib ocuł
suis aspexeruit. uł faucib gustauerint: tanĩ quia
.c̃. quȩ nunc p̾parat᷑. quã mulci eciã nunc in ipsa
cȩna iudiciũ sibi manducant & bibunt. Unde¬
queret᷑. Dixerat unus de discum bentib. incon¬
iuiuio enĩ erat quo fuerat inuitatus. Beati qui
manducant pant̾ in regno dĩ. Quasi in longin¬
quũ isle suspirabat: & ipse panis ante illum¬
discumbebat: Quis: panis de regno. nisi qui dic ego
sum panis uiuis qui decȩlo descendi: Non paremꝰ

Expanded text:
dit: sed nos in illo convivio non discubuimus; et dit: sed nos in illo convivio non discubuimus; et tamen ipsam coenam fide quotidie manducamus. Nec magnum putetis in illa coena, quam suis manibus dedit, sine fide interfuisse: melior exstitit fides postea, quam tunc perfidia. Non ibi fuit Paulus qui credidit: ibi fuit Judas qui tradidit. Quam multi et modo in ipsa coena, quamvis illam tunc mensam non viderint, nec panem quem Dominus gestavit in manibus, oculis suis aspexerint, vel faucibus gustaverint; tamen quia ipsa est quae nunc praeparatur, quam multi etiam nunc in ipsa coena judicium sibi manducant et bibunt ? CAqueretur? Dixerat unus de discumbentibus in convivio enim erat, quo fuerat invitatus: Beati qui manducant panem in regno Dei. Quasi in longinqua iste suspirabat, et ipse panis ante illumdiscumbebat. Quis est panis de regno Dei, nisi qui dicit, Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ? Noli parare
Abbreviated transcription (Latin):
at. Quid mͥ plus demonstraturus es.Tali imps¬
uoluit. Nisi misero digitos meos in dauorũ &e uub.¬
nerũ loca. & iuli manũ meã in latus eiꝰ misero
non credam. Et dñs quiposset sine ullo uestigio
uulneris resurgere. seruauit cicatrices quȩ a dubi¬
tante tangerent᷑. & cordis uulnera sauarentur:
Et tam̃ uocaturus ad cęnã. contra excusauonẽ
quinq ugorũ bouoi: beati inquit qui non ui¬
dent & credunt. Nos fr̃s mei ad cȩnã uocatr᷑ ab
istis quinq uigis boũ uonsimꝰ impediti. Non enĩ
faciẽ carius dñi idere in hoc iempors concupiuimꝰ
aut uocẽ ex ore carnis illiꝰ ꝓcedentẽ aurib admit¬
tere desiderauimus : nullu uuillo temporalem odo¬
rem quesiuimus. ꝑfudit eũ quȩdã mulier pre¬
ciosissimo ungento : domꝰ illa odors cõpleta. ẽ.
Sed nos ibi non fuimus. Ecce nou olfecius: & crs¬
dinius. Cȩnã manib suis consecratã discipłis de¬

Expanded text:
at. Quid mihi plus demonstraturus es? CAPat. Quid mihi plus demonstraturus es? CAPvoluit. Nisi misero, inquit, digitos meos in clavorum et vulnerum loca, et nisi manum meam in latus ejus misero, non credam. Et Dominus qui posset sine ullo vestigio vulneris resurgere, servavit cicatrices, quae a dubitante tangerentur, et cordis vulnera sanarentur. Et tamen vocaturus ad coenam contra excusationem quinque jugorum boum: Beati, inquit, qui non vident, et credunt . Nos, fratres mei, ad coenam vocati, ab istis quinque jugis non sumus impediti. Non enim faciem carnis Domini videre in hoc tempore concupivimus, aut vocem ex ore carnis illius procedentem auribus admittere desideravimus: nullum in illo temporalem odorem quaesivimus. Perfudit eum quaedam mulier pretiosissimo unguento, domus illa odore impleta est : sed nos ibi non fuimus; ecce non olfecimus, et credimus. Coenam manibus suis consecratam discipulis de
Abbreviated transcription (Latin):
tactũ ꝑtines : occultiꝰ geminat᷑. Est enĩ ce form¬
secus ce mirmnsecus. Ergo &e ipsa gemina .s̃. qua¬
re boũ dicunt᷑ iuga: Quia ꝑ sensus istos carnis
t̾rena requirunt᷑. Boues enĩ t̾ram uersant. Sunc
aut̃ homines remoti a side. t̾renis deditr carna¬
lib occupati. No lunt credere aliquid : ñisi ad
nunt. Non inquit credo ego ñisi qđ uideo. Ecce
qđ noui ecce qđ scio. Albũ .G̃. nigrũ. t̃: rotundũ
.ẽ. quadatũ.c̃. Sic uł sic coloratum .c̃. No ui. sen¬
tio. teneo. Natura ipsa me docet. Non cogor cre¬
dere : qđ mͥ non pocest ostendere. Uox .t̃. sentio
quia uox .g̃. Bene. cantas: male cantat. Su auis
ẽ rauca. ẽ. Noui scio ꝑ uenit. ad me. Beuc olet
mals olet. Sencio. scio. Hoc dulce. c̃: hoc amarũ.
hoc salsũ. hoc facuũ. Quid mͥ plus dicas: uescio.
Cangendo noui qđ durũ. c̃ quid molle sit. quid
lene sit. quid asꝑum sit: quid caleat. quid frigo¬

Expanded text:
tactum pertinet, occultius geminatur. Est enim et foritactum pertinet, occultius geminatur. Est enim et forinsecus et intrinsecus. Ergo et ipsa gemina est. Quare boum dicuntur juga? Quia per sensus istos carnis terrena requiruntur. Boves enim terram versant. Sunt autem homines remoti a fide, terrenis dediti, carnalibus occupati: nolunt credere aliquid, nisi ad qununt. Non, inquit, credo ego, nisi quod video. Ecce quod novi, ecce quod scio. Album est, nigrum est, rotundum est, quadratum est, sic vel sic coloratum est: novi, sentio, teneo; natura ipsa me docet. Non cogor credere quod mihi non potes ostendere. Vox est: sentio, quia vox est; bene cantat, male cantat, suavis est, rauca est: novi, scio, pervenit ad me. Bene olet, male olet: scio, sentio. Hoc dulce est, hoc amarum; hoc salsum, hoc fatuum. Quid mihi plus dicas nescio. Tangendo novi quid durum est, quid molle sit; quid lene sit, quid asperum sit; quid caleat, quid frige
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia clausũ. ẽ: ut pulsemꝰ horsab. Quinq uiga bo¬
uin: sensus carnis huiꝰ quinq numerant᷑. Senius
carnis huiꝰ qđ om̃ib notũ. c̃: & qui forte non adu̾¬
tunt. cõmouiti sine. dubio recognoscunt. Sensus gͦ
cariis huiꝰ : quinq iuenuiit᷑. In oculis uisus . ẽ
audicus in aurib. odoratus in narib. gustus in
faucib. cacius ii om̃ib m̃bris. Alba &. nigra. oe quo¬
quo modo colorata. lucida & obscura: iudendo
sentimꝰ . R.auca &e canora : audiendo sentimꝰ. Sua
ue olentia : odorando sentuus. Dulcia & amara
gustando sentimus. Dura & mollia. lenia &e asꝑa.
calida &e frigida. grauia & leuia: tangendo sen¬
timus. Quinq sunt: &e iuga sunt. Sed quia uiga
sunt: in trib pͥorib sensib faciliꝰ apparet. Duo
sunt. oculi. duȩ aures: gemins nares. Ecce tria ui¬
ga. Faucib id .ẽ. sensu gustandi. geminatio que¬
dã inuenit᷑: quia nichil gustando sapit. nͥ lin¬
gua ce palato tangat᷑. Yoluptas carnis quȩ ad

Expanded text:
nque juga boum, sensus carnis hujus. Quinque numerantur sensus carnis hujus, quod omnibus notum est; et qui forte non advertunt, commoniti sine dubio recognoscunt. Sensus ergo carnis hujus quinque inveniuntur. In oculis visus est, auditus in auribus, odoratus in naribus, gustatus in faucibus, tactus in omnibus membris. Alba et nigra et quoquo modo colorata, lucida et obscura videndo sentimus. Rauca et canora, audiendo sentimus. Suave olentia et grave olentia, odorando sentimus. Dulcia et amara, gustando sentimus. Dura et mollia, lenia et aspera, calida et frigida, gravia et levia, tangendo sentimus. Quinque sunt, et juga sunt. Sed quia juga sunt, in tribus prioribus sensibus facilius apparet. Duo sunt oculi, duae aures, geminae nares: ecce tria juga. In faucibus, id est, sensu gustandi, geminatio quaedam invenitur, quia nihil gustando sapit, nisi lingua et palato tangatur. Voluptas carnis quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
racionẽ qui dignatꝰ : facere cautionẽ & dicat Legite
debita mea. hoc ÷ debita ꝓmissionũ mearum. &
computate quȩ reddidi. cõputate &iam quȩ debeo
Ecce quã multa reddidi : modicum ÷ qđ debeo:
Pro modico qđ restat. infidelẽ me ꝓmissorem esse
putabitis: Quid respondebimꝰ contͣ manifestis¬
simam ueritatẽ: Eigo quisterilis ÷ agat pęniten¬
tiam: & faciat fructum dignum penitentię:
Qui curuis ÷ in t̾ram intueatur. trena felicitat
lȩtetur istam solam pucat eẽ uitã beatã. ubi
beat᷑ ẽẽ. possit aliam non credit Quicumq tã
curuus ÷ erigatur. Si ꝑse ipsum non potest: in¬
uoc& dm̃. Num quid enĩ & mulier illa ꝑse ipsã
erecta ÷: Ue illi eẽt: simanum ille non porrexisset¬

Expanded text:
rationem, qui dignatus est facere cautionem, et dicat, Legite rationem, qui dignatus est facere cautionem, et dicat, Legite debita mea, hoc est, debita promissionum mearum, et computate quae reddidi, computate etiam quae debeo: ecce quam multa reddidi; modicum est quod debeo: pro modico quod restat, infidelem me promissorem esse putabitis? quid respondebimus contra manifestissimam veritatem? Ergo qui sterilis est, agat poenitentiam, et faciat fructum dignum poenitentiae. Qui curvus est, terram intuetur, terrena felicitate laetatur, istam solam putat esse vitam beatam, ubi beatus esse possit, aliam non credit: quicumque tam curvus est, erigatur: si per se ipsum non potest, invocet Deum. Numquid enim et mulier illa per se ipsam erecta est? Vae illi esset, si manum ille non porrexisset
Abbreviated transcription (Latin):
diccũ .c̃. &. impleti .c̃. Hereaici nupugnantes ec¬
cłam non erant: p̃ dictũ. c̃. & impletũ .ẽ. Sic & dies
iudicii nondũ.G̃. sed quia p̾dictus.ẽ. implebit᷑.
An fieri potest ut qui in tantis uerax apparuit. de
dis uidicii mendax sit: Promissorũ suorũ nobis
cirograpbũ fecit. Non debendo enĩ sed ꝓmitten¬
do debitorẽ se ds̃ fecit. id ÷ non mutuo accipiendo:
Non possumꝰ gͦ ei diceit. redde qđ accepisti: quando
quis pͥor dedit illi & retribuetur er Non possumꝰ
dicere ei redde qđ accepisti: sed planẽ dicimꝰ. red
dicere. adueniat regnũ tuũ: ut adueniente regno
eiꝰ. & nos cum illo regnemꝰ. qđ nob̾ his uerb̾ ꝑmissũ ÷:
Tunc dicam illis Uenite benedicti patris mei ꝑcipite
regnum : qd̾ uob paratum ÷ ab origine mundi Sed
plane si fec erimꝰ qđ ibi seqͥt᷑. Esuriui enĩ: & dedistis
mͥ manducare Et cęc̾a ꝓmisit patribꝰ nr̃is: sed
cautionem fec̃ quã legeremꝰ & nos Sic faciat nob̾cũ

Expanded text:
aedictum est, et impletum est: haeretici impugnantes Ecclesiam non erant, praedictum est, et impletum est. Sic et dies judicii nondum est; sed quia praedictus est, implebitur. An fieri potest ut qui in tantis verax apparuit, de die judicii mendax sit? Promissorum suorum nobis chirographum fecit. Non debendo enim; sed promittendo debitorem se Deus fecit: id est, non mutuo accipiendo. Non possumus ergo ei dicere, Redde quod accepisti. Quoniam quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Non possumus dicere ei, Redde quod accepisti; sed plane dicimus, Redddicere, Adveniat regnum tuum : ut adveniente regno ejus, et nos cum illo regnemus. Quod nobis his verbis promissum est: Tunc dicam illis, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Sed plane si fecerimus quod ibi sequitur, Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, etc. . Promisit patribus nostris; sed cautionem fecit, quam legeremus et nos. Si faciat nobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
cȩnam nescientes preparauerunt. Parata iam cęna
immolato xp̃o. post resurrecuonẽ xp̃i cõ mendatã
quã sciant. fideles cȩnã dñi eiꝰq manib & ore sir¬
matã: missi sunt. apłi. ad quos  ussi fuerant. ante

Expanded text:
coenam nescientes praeparaverunt. Parata jam coena, coenam nescientes praeparaverunt. Parata jam coena, immolato Christo, post resurrectionem Christi commendata quam sciunt fideles, coena Domini, ejusque manibus et ore firmata, missi sunt Apostoli, ad quos missi fuerant ante
Abbreviated transcription (Latin):
ectiones sc̃ẽ ꝓpositȩ sunt : & quas audiamus.
& de quib aliquid sermonis aduiuante
dño ꝓferamus. In lectione apłica gr̃e agunt᷑ dño
de fide gentiũ. Utiq idõ : quia ipse fecit quod in
psalmo diximus. Ds uirtutũ conu̾te nos: & ostende
faciẽ tuã & salui erimꝰ. In ȩuangło ad cęnã uocati
sumꝰ ĩmmo alii uocati. nos non uocau sed ducu.
Non solũ ductr sed etiã coacti. Sic enĩ auduiinus
quia homo quidã fecit cęnã magnã. Quis . ẽ. iste
homo. nͥ mediator dĩ &e hominũ homo xp̃s iłis
Misit ut uenirent iuitatr quia iam hora uenerat
ut uenirent. Qui sunt inuitati. nͥ ꝑ p̃missos uocati
inuitant ad cęnã xp̃i. Mittunt᷑ gͦ ad popłm israel
Sepe nussi sunt sepe uocauer̃. ut ad horã cȩns ue
nirent. Illi aut̃ inuitantes non acceꝑuut cȩ̨nani
repudiauerunt. Quid .ẽ. inintantes non acceꝑunt
cęnã repudiauerunt: Frophetas legerunt. &
xp̃m occideruns. Sed quando occiderunt: tunc nob̾

Expanded text:
ectiones sanctae propositae sunt, et quas audiamus, et de quibus aliquid sermonis, adjuvante Domino, proferamus. In lectione apostolica gratiae aguntur Domino de fide Gentium, utique ideo, quia ipse fecit. In Psalmo diximus: Deus virtutum, converte nos, et ostende faciem tuam, et salvi erimus . In Evangelio, ad coenam vocati sumus: imo alii vocati, nos non vocati, sed ducti; non solum ducti, sed etiam coacti. Sic enim audivimus, quia Homo quidam fecit coenam magnam. Quis est iste homo, nisi mediator Dei et hominuMisit ut venirent invitati, quia hora jam venerat, ut venirent. Qui sunt invitati, nisi per praemissos vocati invitant ad coenam Christi. Mittuntur ergo ad populum Israel. Saepe missi sunt, saepe vocaveantes acceperunt, coenam repudiaverunt. Quid est, Invitantes acceperunt, coenam repudiaverunt? Prophetas legerunt, et Christum occiderunt. Sed quando occiderunt, tunc nobis
Abbreviated transcription (Latin):
nient Multi certe pauci. & pauct multi Alii gͦ
pauci. alii multi.Non. Sed ipsi paui: qui
multi. Fauci in cõparatione ꝑditorũ: multi in
societate angłorum. Audite iem̃i : apocalipsis
hoc habet scriptũ. Post hȩc uidi exomĩ lingua
ce gente. & tribu. uenientes cum stolis albis & pal¬
mis. multitudinẽ quã dinumerare nemo pocest.
hȩc.ẽ. massa scõrum. Quanto dariore uocs dictura
ẽ. area uentilata. a turba impiorũ. & inalorum
falsorumq xp̃ianorũ segregata. ad ignes ęt̾nos
separatis his qui p̾munt non tangunt. Mulier
enĩ quȩdã simbriã tangebat: turba. xp̃m p̾me¬
bat. Segregatis om̃ib dampnandis. massa pur¬
gata stans ad dexterã nullũ sibi tiuens nusceri
malorũ : nullũ timeus ꝑders bonorũ regnat᷑a
cum xp̃o : quauta fiducia dictura .ẽ. ego cog¬
uoui quia magnus . ẽ. dñs Si gͦ. frl̃ rem̃i granis

Expanded text:
nient . Multi certe pauci: et pauci, et multi. Alii ergo nient . Multi certe pauci: et pauci, et multi. Alii ergo pauci, alii multi? Non. Sed ipsi pauci qui multi: pauci in comparatione perditorum, multi in societate Angelorum. Audite, charissimi. Apocalypsis hoc habet scriptum: Post haec vidi ex omni lingua et gente et tribu venientes cum stolis albis et palmis, multitudinem quam nemo dinumerare potest . Haec est massa sanctorum. Quanto clariore voce dictura est area ventilata, a turba impiorum et malorum falsorumque christianorum segregata, ad ignes aeternos separatis his qui premunt, non tangunt: mulier enim quaedam fimbriam tangebat, turba Christum premebat : segregatis ergo omnibus damnandis, massa purgata stans ad dexteram, nullum sibi timens misceri malorum, nullum timens perdere bonorum, regnatura cum Christo, quanta fiducia dictura est, Ego cognovi quia m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ illã. Quid gaudent. ad multitudines. Audite
me pauci. Scio quia multi auditis &e pauci obau¬
ditis. A ream indeo : grana quero. Et iux uident᷑. gra-¬
na quando area trituratur : sed futurũ . ẽ. ut uenti¬
let̾. Panci gͦ qui saluant᷑ in cõparatione multorum
periturorũ. Nam ipsi pauci: magnã massã facturi
lunt. Cum uenerit uentilator ferens uentilabrum
inmanu sua: mundabit areã suã frumenta re¬
condet inhorreum̃: paleam aut̃ combur& igni
in extinguibili Non subsann& palea grãnum.
Hoc uerum loquit᷑ neminem fallit Estote gͦ inter
multos multi: sed incomparatione quoꝵ dam inul¬
toꝵ pauci Tanta massa ꝑcessura ÷ de lacarea: ut
unplett horreum cęli. Non enĩ contrarius sibi eẽt¬
dñs xp̃s qui dix̃. pauci sunt qui intrant ꝑ angustan
portam. multi ꝑla̾tam uiã ꝑeunt : & contra sibi eet
qui alio loco dixit. multi aboriente & occidente ue¬

Expanded text:
per illam . Quid gaudemus ad multitudines? Audite per illam . Quid gaudemus ad multitudines? Audite me, pauci. Scio quia multi auditis, et pauci obauditis. Aream video, grana quaero. Et vix, videntur grana, quando aera trituratur: sed futurum est ut ventiletur. Pauci ergo qui salvantur in comparatione multorum periturorum. Nam ipsi pauci magnam massam facturi sunt. Cum venerit ventilator ferens ventilabrum in manu sua, mundabit aream suam: frumenta recondet in horreum; paleas autem comburet igni inexstinguibili . Non subsannet palea granum: hoc verum loquitur, neminem fallit. Estote ergo inter multos multi, sed in comparatione quorumdam multorum pauci. Tanta massa processura est de hac area, ut impleat horreum coeli. Non enim contrarius sibi es, qui dixit, Pauci sunt qui intrant per angustam portam, multi per latam viam pereunt: contrarius sibi esset, qui alio loco dixit, Multi ab oriente et occidente ve
Abbreviated transcription (Latin):
NA Sata farinȩ de quibꝰ. dñs loquebatur:
genus humanum ÷: Recolite diluuium. un¬
de ceteri repararent᷑ : tres renanserunt. Tres
silios habebat noe: de ipsis reparatũ .G̃. genus
humanum. Mulier illa quȩ abscumdit ferm̃tũ
sapientia.c̃. Ecce damat oibis totus in ęccła dĩ. Ego
cognoui qđ magnꝰ.c̃. dñs. Cerit pauci sunt: qui
saluant᷑. R.ecolitis quęstionc̃ ex ȩuangłio nobis mͦ
ꝓpositam : Dño diccũ.ẽ. si pauci sunt qui saluan¬
tur : Dñs ad hoc quid: Non ait. non pauci. sed mul.¬
ti sunt qui saluant᷑. Non hoc dixit. Sed quid dixit:
Cum audissẽt si paucisunt qui saluant᷑. contendite
intrars inquit ꝑ angustã portã. Quaudo audis gͦ paucist᷑
qui saluant᷑ : confirmauit. dñs qđ audiuit. Fer an¬
gustã portã pauci itrant. Alio loco ipss hoc ait.
Arta uia .c̃. & angusta quȩ ducit. ad uitã & pauci
sunt. qui ingrediunt᷑ ꝑ ean. Lata aut̃ &e spatiosa uia
.ẽ. quȩ ducit ad interitũ : & multi sunt qui ambulant

Expanded text:
a sata farinae, de quibus Dominus loquebatur, genus humanum est. Recolite diluvium: unde caeteri repararentur, tres remanserunt. Tres filios habebat Noe, de ipsis reparatum est genus humanum. Mulier illa sancta quae abscondit fermentum, sapientia est. Ecce clamat orbis totus in Ecclesia Dei: Ego cognovi quia magnus est Dominus . Certe pauci sunt qui salvantur. Recolitis quaestionem ex Evangelio nobis modo propositam: Domine, dictum est, si pauci sunt qui salvantur? Dominus ad hoc quid? Non ait, Non pauci, sed multi sunt qui salvantur. Non hoc dixit. Sed quid dixit, cum audisset, Si pauci sunt qui salvantur? Contendite intrare per angustam portam. Quando audis ergo, Pauci sunt qui salvantur, confirmavit Dominus quod audivit. Per angustam portam pauci intrant. Alio loco ipse ait: Arcta via est et angusta quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per illam: lata autem et spatiosa est via quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant
Abbreviated transcription (Latin):
Et post sermonẽ qđ nouit caritas ur̃a suggerinius.
dies annu̾sarius ordinationis dñi senis aurelii ciũ¬
stinus illucescit. rogat & ammonet ꝑ humilitatem
meã caritatẽ ur̃am: ut ad basilicã fausti deuocis¬
sims conuenire dignenum.¬

Expanded text:
Et post sermonem: Quod novit Charitas vestra, suggerimus. Dies anniversarius ordinationis domni senis Aurelii crastinus illucescit; rogat et admonet per humilitatem meam Charitatem vestram, ut ad basilicam Fausti devotissime convenire dignem
Abbreviated transcription (Latin):
qdđ non debumus. Inuenire enĩ in uobis debuimus
qđ laudaremus: non querere qđ̃ ammonerenus.
Ecce tam̃ breuit᷑ dico: uon immoror. Agnoscite hospita¬
litatem. Per hauc ꝑuentũ. ẽ. ad dñi. Suscipis hospitẽ.
cuiꝰ & tu es comes in uia. quia oũis peregrini sumus.
Nam unusquisq lnc & in douio sua hospes .Ẽ. Si non
.ẽ. hospes: nou uide transeat. Si trausiturus. G̃ hos¬
pes.c̃. Nou se fallat: hospes .ẽ. Uelit nolit: hospes .c̃.
Sed dinuttat illã domũ filus suis: hospes hospitibus.
Qua re & instabulo si esses. non alio ueniente discederes.
Hoc facis: & in donio tua. Cessit. tibi locũ pat̾ tuus ces¬
surus es locũ silus tuis. Nec mansurus inaues: nec
mansuris relinques. Si om̃s transimꝰ aliquid quod
transirs non potest oꝑem̃. ut cum transieruuꝰ & illo
uenerimꝰ unde non transeamͦ : oꝑa nr̃a bona ibi in¬
ueniamꝰ. Custos . c̃. xp̃s. quid times ne ꝑdas qđ ero

Expanded text:
quod non debuimus: invenire enim in vobis debuimus quod laudaremus, non quaerere quod admoneremus. Ecce tamen breviter dico, non immoror. Agnoscite hospitalitatem, per hanc perventum est ad Deum. Suscipis hospitem, cujus et tu es comes in via: quia omnes peregrini sumus. Nam unusquisque hic, et in domo sua hospes est. Si non est hospes, non inde transeat. Si transiturus est, hospes est. Non se fallat, hospes est: velit nolit, hospes est. Sed dimittit illam domum filiis suis, hospes hospQuare? Et in stabulo si esses, nonne alio veniente discederes? Hoc facis et in domo tua. Cessit tibi locum pater tuus, cessurus es filiis tuis, nec mansurus manes, nec mansurus relinques. Si omnes transimus, aliquid quod transire non potest, operemur, ut cum transierimus, et illuc venerimus, unde non transeamus, opera nostra bona ibi inveniamus. Custos est Christus, quid times ne perdas quod ero
Abbreviated transcription (Latin):
decimã partẽ detrahebant. deuiosinas dabant. Cre
cum ipsi scirent oꝑa sua. qđ e minutissima & cõntẽ¬
ptibilia fructiuĩ suorũ decimabant. & clemosinas
dabant: irriser̃ illũ apud ss talia dicentẽ. quasi ho¬
minib qui elemosinas non facerent. Hõc dñs sciens
continuo subunxit. Perũtamͣ ue uobis scribe ce pha¬
risei qui decimatis m̃tam. ciminũ . &. rutã ce. om̃s¬

Expanded text:
decimam partem detrahebant, et eleemosynas dabant. Creddecimam partem detrahebant, et eleemosynas dabant. Credcum ipsi scirent opera sua, quod et minutissima et contemptibilia fructuum suorum decimabant, et eleemosynas dabant. Irriserunt illum apud se talia dicentem, quasi hominibus qui eleemosynas non facerent. CAPUT III. Hoc Dominus sciens, continuo subjunxit: Verumtamen vae vobis, Scribae et Pharisaei, qui decimatis mentam, cuminum et rutam, e
Abbreviated transcription (Latin):
Et quid ait eis postea : Uerumtam̃ dace elemosinam
ce ecce om̃ia munda sunt uõbis. Laudata .ẽ. elemo¬
sina facite & ꝓbate : sed paulisꝑ attendite phariseis
diccũ.ẽ. Pharisei isti iudei erant. quasi egregii iude¬
orũ : nobiliores ciũ erant atq docciores tc̃ pharisci
uocabant᷑. Babtismo xp̃i abluti non erant: in xp̃m
te elemosinã & ecce om̃ia munda sunt uobis:Si
ut crederent in eũ: Si aut̃ mundari non possunt
nͥ credentes in eũ qui fide mundat coa. quił est¬
quid.Ẽ. date elemosinã. & ecce om̃ia munda sunt.
nobis. Attendamꝰ. & forte ipse exponit. cũ hȩc dixis
Et quomͦ dabant: Om̃ia sua decimabant. & de om̃ib
sius fruccib decimã partẽ detrahebaut. & ipsã da¬
bant. Non facile aliquis facit xp̃ianus. Scce qđ facie.¬
bant uidei. nou tricicũ solũ: sed & uniũ & oleũ. Neq
hoc solũ: sed & iam eres contẽptibiles ꝓpt̾ p̾ceptũ

Expanded text:
Et quid eis ait postea? Verumtamen date eleemosynam, Et quid eis ait postea? Verumtamen date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Laudata est eleemosyna, facite et probate. Sed paulisper attendite: Pharisaeis dictum est. Pharisaei isti Judaei erant, quasi egregii Judaeorum. Nobiliores enim atque doctiores tunc Pharisaei vocabantur. Baptismo Christi abluti non erant: in Christe eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis? Si ut crederent in eum? Si autem mundari non possent, nisi credentes in eum qui fide mundat cor; quid est, Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis? Attendamus, et forte ipse exponit? 3. Eleemosynae Et quomodo dabant? Omnia sua decimabant, de omnibus suis fructibus decimam partem detrahebant, et ipsam dabant. Non facile hoc aliquis facit Christianus. Ecce quod faciebant Judaei. Non triticum solum, sed et vinum et oleum: nceptum
Abbreviated transcription (Latin):
lotus. Ille cogitabat. ⁊ hic audiebat: idõ respondebat
Quid gͦ respondit. Nunc uos pharisei qđ foris .G̃. pa¬
rabsidis lauatis. ĩntus aut̃ pleni estis dolo & rapina.
Ouenire ad prandiũ. quomͦ peꝑcit homini a quo fuerat
muitatus. Magis obiurgando peꝑcit: ut correcto
iudicio parceret. Deidẽ quid ostendit nobis: Quia
ce baptismũ qd semel adhibet᷑ ꝑ sidẽ mundat. Fides
aut̃ intus ẽ: non foris. Ende dr̃ & legit᷑ in actib apos¬
tolorũ. Fide mundans corda eorũ. Et apłs petrus in
epła sua ita loquit᷑. Sic inquit &e uobis dedit simili¬
tudinẽ de archa noe: quomͦ octo homines salui facci
sunt ꝑ aquã. ce aduuixit. Sic & uos similis forma
baptisma saluos faciet: non carnis depositio sordiũ.
sed conscientiȩ bonȩ int̾rogatio. Hanc conscientis bo¬
nȩ int̾rogationẽ pharisei contẽpnebant : & qđ erat
foris lauabant.. itus inqui natissimi ꝑ manebant.

Expanded text:
lotus. Ille cogitabat, hic audiebat, ideo respondebat. lotus. Ille cogitabat, hic audiebat, ideo respondebat. Quid ergo respondit? Nunc vos, Pharisaei, quod foris est paropsidis lavatis: intus autem pleni estis dolo et rapina. O venire ad prandium! quomodo non pepercit homini a quo fuerat invitatus? Magis objurgando pepercit, ut correcto in judicio parceret. Deinde quid ostendit nobis? Quia et Baptismum, quod semel adhibetur, per fidem mundat. Fides autem intus est, non foris. Unde dicitur et legitur in Actibus Apostolorum, Fide mundans corda eorum . Et apostolus Petrus in Epistola sua ita loquitur: Sic, inquit, et vobis dedit similitudinem de arca Noe, quomodo octo animae salvae factae sunt per aquam. Et adjunxit: Sic et vos simili forma Baptisma salvos faciet; non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio . Hanc conscientiae bonae interrogationem Pharisaei contemnebant, et quod erat foris lavabant: intus inquinatissimi permanebant.
Abbreviated transcription (Latin):
Foris anttus: nichil. Inanis archa: manior. conscientia.
Ubi requies. ubi salus. ubi spes. Ueiuant gͦ & desinant
blasphemare: discant adorare. Scorpn pungentes
a gallina comedant᷑: in corpus traicientis conu̾tancur:
in t̾ra exerceant᷑. in cęlo coronent᷑. Expliẽ sermo scĩ¬
scđm lucã. nunc uos pharisei qd foris ẽ. parapsidis
phariscis dicebat. suos utiq discipłos cõmonebas:
ne in corporis mundationẽ putarent. es. iustici¬
am. Om̃i enĩ dic pharisci ante quã praude¬
derent ab luebant se aqua: quasi cotidiana
lauatio pͥossit cordis. et̃. mundatio. Deniq quales. eẽnt
ostendit. Ille dicebat. qui uidebat: non euĩ facies eorum
sed etiã int̾iora cernebat. Deniq ut hoc sciatis. ille pha¬
riseus cui respondit xp̃s apud se ipsũ cogitauit. uoce
non sonuit. Et ille tam̃ audiuit. apud se enĩ repre.¬
hendit dñm iłim: quia sic uenit ad coniniuũ eiꝰ non

Expanded text:
Foris nihil, intus nihil: inanis arca, inanior conscientia. Foris nihil, intus nihil: inanis arca, inanior conscientia. Ubi requies? ubi salus? ubi spes? Veniant ergo, desinant blasphemare, discant adorare: scorpii pungentes a gallina comedantur, in corpus trajicientis convertantur; in terra exerceantur, in coelo coronentur. SERMO Celii Lucae, Nunc vos, PharisPharisaeis dicebat, suos utique discipulos commonebat, ne in corporis mundatione putarent esse justitiam. Omni enim die Pharisaei, antequam pranderent, abluebant se aqua: quasi quotidiana lavatio possit cordis esse mundatio. Denique quales essent, ostendit. Ille dicebat qui videbat: non enim tantum facies eorum, sed etiam interiora cernebat. Denique ut hoc sciatis, ille Pharisaeus cui respondit Christus, apud se ipsum cogitavit, voce non sonuit, et ille tamen audivit. Apud se enim reprehendit Dominum Christum, quia sic venit ad convivium ejus non
Abbreviated transcription (Latin):
quia non mistis sacrificuis. ẽ. ipsa temporalis salus.
ipsa regna t̾rena : uictus.ẽ. rago daisus adiuuante
dũo miro modo. Postta uener̾ gochi non sacrifican¬
tes. & fide si fide xp̃iana nou catholici tamen
idolis uumici. uener̃ idolis ad u̾santes. & ipsi ceper̃.
Uicer̃ de idolis p̾sumentes. & ꝑdita idola adhuc que¬
rentes. & ꝑditi adhuc sacrificare cupientes. Sed ibi
eraut ce nr̃i ce afflicti sunt: sed nouerant dicere.
benedicã dñm in om̃i tempore. Afflicd sunt in
regno terreno: sed regnũ cȩlorũ nou ꝑ dideru̾nt
immo ad illud capessendũ exertitatione tribula¬
tiouũ meliores effecti sunt. Et si in tribulationib
non blasphemauerunt: tanquã integra uasa de
fornace exierunt. & dñica benedicciont repleci sunt.
Isti aut̃ blasphematores t̾rena sectautes. t̾rena desi¬
derantes. in t̾renis spẽ ponentes. cum ista uelint
nolint ꝑ diderint. quid tenebunt: Ybi remanebunt

Expanded text:
quia non in istis sacrificiis est ipsa temporalis salus, quia non in istis sacrificiis est ipsa temporalis salus, ipsa regna terrena, victus est Rhadagaysus, adjuvante Domino, miro modo. Postea venerunt Gothi non sacrificantes, etsi fide christiana non Catholici, tamen idolis inimici; venerunt idolis adversantes, et ipsi ceperunt: vicerunt de idolis praesumentes, et perdita idola adhuc quaerentes, et perditis adhuc sacrificare cupientes. Sed ibi erant et nostri, et afflicti sunt: sed noverant dicere, Benedicam Dominum in omni tempore . Afflicti sunt in regno terreno: sed regnum coelorum non perdiderunt: imo ad illud capessendum exercitatione tribulationum meliores effecti sunt. Et si in tribulationibus non blasphemaverunt, tanquam integra vasa de fornace exierunt, et dominica benedictione repleti sunt. Isti autem blasphematores, terrena sectantes, terrena desiderantes, in terrenis spem ponentes, cum ista velint nolint perdiderint, quid tenebunt? ubi remanebunt?
Abbreviated transcription (Latin):
condita.ẽ. olĩ deos ipsos falsos ꝑdidit: & tam̃ & creui
& crescit. & manet. Quamdũ uult ds: manet. Non
enĩ & illi ciurtati quia hoc dicimꝰ ȩt̃nitatẽ ꝓmictimꝰ.
suit cęlestis sed terrestris. Et illud qđ dicuitt nou t̃.¬
uerũ : quia continuo diis ꝑdicis roma capta. c̃. afflic¬
ta est. Etorsus non .ẽ. uerũ. Ante sunulachra ipsa euer¬
sa sunt &e sic uicti sunt gothi cum rago daiso. Mem̃¬
tote fr̃s mem̃tote : non . ẽ. longũ. pauci suit anni. recor¬
damini. Eu̾sis in urbe romã simulacris: ragodaisus
rex gothorũ cum ingenti exercitu maguo numerosio¬
re quã alaricus fuit uenit. Paganus homo erat ra¬
godaisus. sacrificabat cotidie: nuntiabat᷑ ubiq quod
sacrificus uon desisteret rago daisus. Tunc om̃s isti
Ecce nos non sacrisicamꝰ. ille sacrificat ĩunci habemꝰ
a sacrificants. quib non licet sacrificart. Ds osteudit

Expanded text:
condita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen et crevit, condita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen et crevit, et crescit, et manet. Quamdiu vult Deus, manet. Non enim et illi civitati, quia hoc dicimus, aeternitatem promittimus. st Coelestisverum, quia continuo diis perditis Roma capta est, afflicta est. Prorsus non est verum: ante simulacra ipsa eversa sunt; et sic victi sunt Gothi cum Rhadagayso. Mementote, fratres, mementote: non est longum, pauci anni sunt, recordamini. Eversis in urbe Roma omnibus simulacris, Rhadagaysus rex Gothorum cum ingenti exercitu, multo numerosiore quam Alarici fuit, venit. Paganus homo erat Rhadagaysus: Jovi sacrificabat quotidie. Nuntiabatur ubique quod a sacrificiis non desisteret Rhadagaysus. Tunc omnes isti: Ecce nos non sacrificamus, ille sacrificat, vinci habemus a sacrificante, quibus non licet sacrificare. Deus ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
habemus : Fortio peregrinantis ierłm cuutatis non
ibi magna degat. Non ibi temporalia ꝑtulit: sed
ȩc̃na non ꝑdidit. Quid gͦ dico cum de illa non taceo
de p̃ciũ erei. adde plus argentei & aurci. idola genai¬
um argentũ ce aurũ. Non dixit lapis. non dixit lignũ
non dixit testa. sed qđ ꝓ magno habent argentũ &
auriĩ: tañ ipsũ argentu & aurũ oculos habent &e non
uident:. Dũ aurẽi & dii lignai ad preciũ dispares sunt:
ad habere oculos & non uidẽ pares sunt. Eccs quali¬
b rouiã docti homines custodib cõmiserunt: habenti¬
b oculos & non uidentib. Aut si romã seruare potue¬
runt. quare ipsi aute perierunt: Inqui unt tunc
ꝑiit roma: tam̃ ꝑierunt. Non inquiunt pierunt:
sed simulacra corũ. Quo modo gͦ custodirent tecta
ur̃a. qui non potuer̃ custodire sunuladra sua ᷤ Alex¬
andria olĩ tales deos ꝑdidit. constantinopolis &x quo

Expanded text:
habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi temporalia pertulit? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo,de pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et aurum. Non dixit, Lapis; non dixit, Lignum; non dixit, Testa: sed quod pro magno habent, argentum et aurum. Tamen ipsum argentum et aurum oculos habent, et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos et non videre, pares sunt. Ecce qualibus Romam docti homines custodibus commiserunt, habentibus oculos, et non videntibus. Aut si Romam servare potuerunt, quare ipsi ante perierunt? Inquiunt: Tunc periit Roma. Tamen perierunt. Non, inquiunt, ipsi perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo ergo custodirent tecta vestra, qui non potuerunt custodire simulacra sua? Alexandria olim tales deos perdidit. Constantinopolis ex quo
Abbreviated transcription (Latin):
los suos &e noliusti. Non nobis dicat᷑: qͣuotiens uolui
ce noluistis. Illa enĩ gallina diuina sapientia. t̃ sed
assum psit carnẽ ut pullos congregaret. Uidete gal¬
linã hispidã plumis. demissis alis. fracta uoce. &.
quassa & lassa &e lauguida congruere paruulis
suis. Ouũ gͦ. nr̃m. id t̃ spem nr̃am sub alis illiꝰ galli¬
cidat scorpionẽ. Ytinã. gͦ. & istos blasphemantes. ui
t̾ra reptantes. de. cau̾ius ꝓ deuntes. & male pungen¬
ces. illa gallina concidat᷑ & deuoret: in corpus suũ
traiciat & inouũ uertat. Non irascant᷑ cõmoti ui¬
dem᷑. sed maledicta maledictis non reddimus. Male¬
dicim̃: & benedicimus. Blasphemati dep̃cam sed
non dicat de roma. dictũ . ẽ. de meo. Si taceat de
rona : quasi ego insultator sim. & non potiꝰ dñi de¬
p̃cator. & ur̃ qualis cumq exhortator : absit a me
ut insultẽ. Au̾tat ds̃ acorde mes. & a dolore cons¬
cientiȩ meģ. Ibi multos fr̃s non habuimꝰ. nec adhus

Expanded text:
os, et noluisti ? Non nobis dicatur, Quoties volui, et noluisti? Illa enim gallina divina Sapientia est: sed assumpsit carnem, ut pullis congrueret. Videte gallinam hispidam plumis, dimissis alis, voce fracta, et quassa, et lassa, et languida congruere parvulis suis. Ovum ergo nostrum, id est, spem nostram sub alis illius gallicidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma: quasi ego insultator sim, et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
illi irriserunt. tam̃ illi te occiso quasi uictores
discesser: ecce in sepulcro iaces. Exurge dñe non
pͣualeat homo. non p̃ualeat. inimicus impius:
non p̃ualeat cȩcus uideus. Cum enĩ crucisigere.¬
ris: p̃ualuisse sibi uisus. ẽ. municus uideus. Exux¬
ge dñe non p̃ualeat homo. Factũ .c̃. aut̃ om̃ino
factũ. ẽ. Et quid restat nͥ ut iudicent᷑ gentes u
conspectu tuo: Resurrexit enĩ sicut noslis. ascen¬
dit in cęlũ : inde. uenturus. ẽ. udicare uiuos &
parcit᷑ tibi. Dilata. ẽ. securis: noli. eẽ. secura. Pema
&e amputaberis. Crede quia uenturus . ẽ. Ista om̃ia
quȩ uides: non erant. Xp̃ianus popłs toto orbe
t̾rarũ: aliquando non erat. In ꝓphecia legebat᷑.
in t̾ra non uidebat᷑. Modo autẽ & legit᷑ & uideb.

Expanded text:
illi irriserunt, tamen illi te occiso quasi victores illi irriserunt, tamen illi te occiso quasi victores discesserunt. Ecce in sepulcro jaces: Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Non praevaleat impius inimicus, non praevaleat caecus Judaeus. Cum enim crucifigereris, praevaluisse sibi visus est Judaeus caecus. Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Factum est, omnino factum est. Et quid restat, nisi ut judicentur gentes in conspectu tuo? Resurrexit enim, sicut nostis, ascendit in coelum: inde venturus est judicare vivos et parcitur tibi: dilata est securis, noli esse secura; veniet, et amputaberis. Crede quia venturus est. Ista omnia quae vides, non erant. Christianus populus toto orbe terrarum aliquando non erat. In prophetia legebatur, in terra non videbat
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ p̃ualuit. homo. Sed quo usq. nͥ quousq
depositus de ligno positus. ẽ in sepulcro: Subi
remansisset: uers homo p̾ualuisset. Sed ꝓphe¬
tia ista etiã ipsũ dñm iħi alloquit᷑ dicens. Exur¬
ge dñe: non p̃ualeat homo. Dñs in carus uenirs
dignatus. uerbũ caro factus. uerbũ suꝑ nos. caro
int̃ nos : uerbũ caro nit̃ dm̃ & homine. Uirginen
unde uascereris scđin carnẽ elegisti. uirginẽ con-¬
cipiendus inuenisti. natus uirginẽ reli quisti:
sed non agnosce baris. Apnarebas & latebas. Ap¬
parebat infirintas : lãtebat infirmi potestas ⁊
hoc totũ factũ .G̃. ut sanguinẽ funderes : qđ est
preciũ nr̃m. Fecisti tauta miracula ualitudinib
egrotorũ sanitatẽ tribuisti. beneficia multa prs¬
sticisti. & recepisti mala ꝓ bono: insultatũ. ẽ. tibi.
impiis. &. dictũ .ẽ. si filus dĩ es: descende de cruce.
Itane tu ꝑ dideras potentiã tuã. anpotiꝰ demon¬
strabas pacientiã : Et tam̃ illi insultauer̃. & tam̃

Expanded text:
sed quousque, nisi quousque depositus de ligno, positus est in sepulcro? Si ibi remansisset, vere homo praevaluisset. Sed prophetia ista etiam ipsum Dominum Jesum alloquitur dicens: Exsurge, Domine, non praevaleat homo. Domine, in carne venire dignatus es, Verbum caro factus, Verbum super nos, caro inter nos, Verbum caro inter Deum et hominem: virginem unde nascereris secundum carnem elegisti, virginem concipiendus invenisti, natus virginem reliquisti. Sed non agnoscebaris: apparebas, et latebas. Apparebat infirmitas, latebat potestas. Hoc totum factum est, ut sanguinem funderes, quod est pretium nostrum. Fecisti tanta miracula, valetudinibus aegrotorum sanitatem tribuisti, beneficia multa praestitisti, et recepisti mala pro bonis. Insultatum est tibi, impiis, et dictum est, Si Filius Dei es, descende de cruce . Itane tu perdideras potentiam, an potius demonstrabas patientiam? Et tamen illi insultaverunt, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
spirtcalit genuit. Nł dificans ierłm dñs. Numquid
dormitando ȩdisiciũ suũ ꝑdidit. aut non custodi¬
endo hostes ad misit: Nisi dñs custo dierit cuutatõ
inuauũ uigilat qui cũstodit eã. Et quã ciuitatẽ
N on dormit nec dormitabit: qui custodit isrł. Quid

Expanded text:
spiritaliter genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid spiritaliter genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dormitando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam. Et quam civitatem? non dormiet neque do
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid strepis omunde inmundo: Quid strepis: Quid
au̾ters conaris.Tenere uis periens. quid faceres
si maneres: Quẽ uon deciꝑes dulcis. si amarus
alimñta m̃tiris: Ergo si habeo spem. si ceneo spem:
ouũ meũ uon.c̃. a scorpione ꝑcussũ. Benedicam
dum in om̃i cempors: lemꝑ saus eius in ore meo.
Felix sit mundus. euertatur mundus: benedicã dñni
qui fecit mundũ. benedicã ꝓrsus. Scđ̾m carnẽ male
sit. scđm carnẽ bene sit: beuedicã dnm in om̃i tem¬
pore semꝑ laus eiꝰ iors meo. Nam si benedico quan¬
do bene. ẽ. & blasphemo quando male. ẽ: suscepi
scorpionis aculeũ. conpinctus retro aspexi: qđ absit
a nobis. Dñs dedit. dñs tulit  sicut dño placuit ita
factũ . ẽ. sit nom̃ dñi benedictũ. Manet ciuitas quȩ
nos carnalit᷑ genuit: dõ gr̃as. Utinã & spualit̾ gene¬
retͣ : & nobiscũ transeat ad ęc̃nitatẽ. Sad non manet
ciuitas quȩ nos carnalit᷑ genuit: manet que nos

Expanded text:
Quid strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid Quid strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid avertere conaris? Tenere vis periens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: Benedicam Dominum, qui fecit mundum. Benedicam prorsus. Secundum carnem bene sit, secundum carnem male sit: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo. Nam si benedico quando bene est, et blasphemo quando male est; suscepi scorpionis aculeum, compunctus retro respexi; quod absit a nobis. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factos carnaliter genuit. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur et nobiscum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos