comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
detur in mist̾o res esse constituta: uͥ dĩ
dix̃ quia in ore duoꝵ uł triũ testiũ stabit
omne u̾bum. Ueritas querit᷑ ꝑ duos testes:
Ita plane.⁊ sic se ht̃ humaui guĩs consue¬
tudo: s tam̃ fieri pot̾ ut &e duo men¬
tiantur:. Susanna easta: duobꝰ falsis testibꝰ ur¬
gebat᷑. Numquid quia duo erant.⁊ idõ fals
stans ex magna hominũ multitudine faisꝰ
testis inuentꝰ s̃. qmͦ accipiendum ẽ ĩ ore du¬

Expanded text:
se constituta, ubi Deus dixit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . Veritas quaeritur per duos testes? Ita plane, sic se habet humani generis consuetudo: sed tamen fieri potest ut et duo mentiantur. Susanna casta duobus falsis testibus urgebatur: numquid quia duo erant, ideo falsi Si ergo populus constans ex magna hominum multitudine, falsus testis inventus est; quomodo accipiendum est, In ore du
Abbreviated transcription (Latin):
dico uob̾mn qͣ potestate ista facio Nõ uob̃
dico qͦd seio : qr ñ uultis fateri qͦd sertis: lu¬
stissime itaq repulsi. confusi abscesser̃ : &
impletum ẽ qͦd in pialmo ꝑ ꝓpħam diẽ d̃s¬

Expanded text:
dico vobis, in qua potestate ista facio . Non vobis dico vobis, in qua potestate ista facio . Non vobis dico quod scio, quia non vultis fateri quod scitis. Justissime utique repulsi, confusi abscesserunt: et impletum est quod in Psalmo per
Abbreviated transcription (Latin):
nas ꝓpħicas accendit & nusit:. de his erat e
nulli hominum:. Ait enim. In natis mulierũ
ñ surrer̃ maior ioħe baptista: Hic tam̃ quo
nemo erat maior in natis mulier̃: dic̃ de
domino iħuxͦ. Ego quicdem baptizo uos in
ipsum iob̃m fuisse: dominꝰ ipse testatur::
Ille erat inquit lucerna arcdens & lucens: &
uos uoluistis ad horam exultare in lumine
tistã ꝓ magno hrẽnt. & quod ipse quem
ꝓ magno habebant eis de dño testimoni¬
um ꝑhibuisset: responcht eis Int̾rogabo
uos &e ego unum sermonẽ: Dicite mͥ Bap¬
tismus ioħis unde ẽ de coelo an ex hominibꝰ. :
Turbati illi intra semet ipsos cogitabant qr
sidicerent ab hominibꝰ. lapidari possent a
si dicerent de caelo: responderet eis Ille qͣm
confitemini de caelo habuisse ꝓpħiam. mͥ te¬
stimonium ꝑhibuit. & ab illo aucdistis ĩ qͣ
ego ista faciam potestate. uider̃ gͦ quodli¬
bet hoꝵ respondessent in laqͥum se casuros
dixer̃: nesennus: & dominꝰ eis: Nec ego

Expanded text:
rnas propheticas accendit et misit. De his erat etnulli hominum. Ait enim: In natis mulierum non surrexit major Joanne Baptista . Hic tamen, quo nemo erat major in natis mulierum, dicit de Domino nostro Jesu: Ego quidem baptizo vos in ipsum Joannem fuisse Dominus ipse testatur. Ille erat, inquit, lucerna ardens et lucens; et vos voluistis ad horam exsultare in lumine tistam pro magno haberent, et quod ipse quem pro magno habebant, eis de Domino testimonium perhibuisset, respondit eis: Interrogabo et ego vos unum sermonem: dicite mihi, Baptismus Joannis unde est? de coelo, an ex hominibus? Turbati illi intra semetipsos cogitabant, quia si dicerent, Ab hominibus, lapidari possent a si dicerent, De coelo, responderet eis, Ille quem confitemini de coelo habuisse prophetiam, mihi testimonium perhibuit, et ab illo audistis in qua ego ista faciam potestate. Viderunt ergo, quodlibet horum respondissent, in laqueum se casuros; et dixerunt, Nescimus. Et Dominus eis: Nec ego
Abbreviated transcription (Latin):
endo: fidelibꝰ catholicis q̃stiones molestissi¬
inas intuler̃. Ceꝑuñt exagitari &e fluct᷑ua¬
re corda fidelium: lam tunc necesstas fa¬
cta ẽ sp̃ãlibꝰ uiris qui aliquid sccłm diuiimi¬
eũgħo s &ẽ intellexerant. ut contͣ arma di¬
aboli xͥ arma ꝓferrent:⁊ &e de xͥ diuini¬
tate adusus falsos fallacesq doctores qͦn¬
tis possent uiribꝰ aꝑtissima confhctacione
pugnarent: ne cum ipsi tacerent alii ꝑi¬
rent:. Qcumq enĩ senser̃ dñm

Expanded text:
endo, fidelibus catholicis quaestiones molestissendo, fidelibus catholicis quaestiones molestissimas intulerunt; coeperunt exagitari et fluctuare corda fidelium. Jam tunc necessitas facta est spiritualibus viris, qui aliquid secundum divinied etiam intellexerant, ut contra arma diaboli Christi arma proferrent: et de Christi divinitate adversus falsos fallacesque doctores, quantis possent viribus, apertissima conflictatione pugnarent; ne cum ipsi tacerent, alii perirent. Quicumque enim senserunt
Abbreviated transcription (Latin):
Restat aquila: ipse ẽ iołis sublimium p̃dicator:
⁊ lucis int̾nȩ atq cet̾nę fixis ocuł ꝯtẽplator.
Dnr enim ⁊ pulli aquilarũ a parentibꝰ sic ꝓba¬
ri: patris .s. ungue suspendi. & radiis solis
opponi: Qui firme contemplatꝰ fuit: filiꝰ ag¬
noscitur. Sn acie palpitaũt: tamꝗͣ adult̾inꝰ
ab ungue dmuitit᷑. lam gͦ ui dete qͣm fubli¬
mia loqui debuit qui ẽ aquilȩ comparatꝰ: &
tam̃ cẽ nos humo repentes infirmi ⁊ uix ulliꝰ
mom̃ti int̾ homines. audemꝰ tractare ista et
ista exponere. & putamꝰ nos aut caꝑe po¬
sse cum cogitamꝰ : aut capi cum dicimꝰ: Qre
ista dixi. s forte enim post ħ ũba quisq mͥ
iuste dieat: Pone gͦ codicem: qui excedit
m̃suram tuam: quid sumis ĩ manũ tuã.
Quid ei cõmittis lingirã tuam: ad ħ respõ¬
deo: Multi heretici habundant. ⁊ ce ad hoc
eos ds habundare ꝑmisit: ne semꝑ lacte nu¬
triamur & in bruta infantia remaneamꝰ:

Expanded text:
Restat aquila: ipse est Joannes, sublimium praedicator, Restat aquila: ipse est Joannes, sublimium praedicator, et lucis internae atque aeternae fixis oculis contemplator. Dicuntur enim et pulli aquilarum a parentibus sic probari, patris scilicet ungue suspendi, et radiis solis opponi: qui firme contemplatus fuerit, filius agnoscitur; si acie palpitaverit, tanquam adulterinus ab ungue dimittitur. Jam ergo videte quam sublimia loqui debuit, qui est aquilae comparatus: et tamen etiam nos humi repentes, infirmi et vix ullius momenti inter homines, audemus tractare ista, et ista exponere; et putamus nos aut capere posse cum cogitamus, aut capi dum dicimus. 6. Quare ista dixi? Forte enim post haec verba quisquam mihi juste dicat: Pone ergo codicem. Quod excedit mensuram tuam, quid sumis in manum tuam? quid ei committis linguam tuam? Ad hoc respondeo: Multi haeretici abundant, et ad hoc eos Deus abundare permisit, ne semper lacte nutriamur, et in bruta infantia remaneamus.
Abbreviated transcription (Latin):
memoratur animal quadruplex hñs .iiiͦi. ꝑ
sonas: hominis. uituli. leonis. aquilȩ. Qui
ante nos scripturarum scãrũ mnisterra tracta¬
uer̃: pleriq in hoc animali uł potuis ĩ his
animalibꝰ .iiiͦiͬ. euangłistas intellexer̃: Leo¬
nem ꝓ rege positum.: qm̃ leo uidet᷑ rex
esse quodamm bestiarum. ꝓpt̾ potentiã et
t̃ribilem fortitudineni: hec ꝑsona tributa ẽ
ma¬
seriem ꝓsecutꝰ ẽ: qͦmadmodũ
esset domuiꝰ ꝑ stirpem regiã
de semine dauid regis. Lucas
aũ qm̃ cepit a sac̃cdotio. gachariȩ fac̾dotis
faciens m̃tionẽ patris ioħis baptistȩ. uitulo
deputatꝰ est: qr magna uictua uitulꝰ erat
in facrifitiis sac̾dotum Marco homo xp̃s
merito assignatꝰ ẽ: quia neq de regra po¬
testate aliquid dix̃. neq de sac̃dotali cepit :
s tantũ ab homine xͦ exorsus ẽ hii omnes ꝓpe
iħs xͤͦ ñ recesser̃. ⁊ de diuinitate eius ꝓparica
locuti st̃: tamqͣ i tra cum illo ambulantes::

Expanded text:
memoratur animal quadruplex, habens quatuor personas; hominis, vituli, leonis, aquilae . Qui ante nos Scripturarum sanctarum mysteria tractaverunt, plerique in hoc animali, vel potius in his animalibus quatuor Evangelistas intellexerunt. Leonem pro rege positum, quoniam videtur leo rex esse quodammodo bestiarum, propter potentiam et terribilem fortitudinem. Haec persona tributa est Maseriem prosecutus est, quemadmodum esset Dominus per stirpem regiam de semine David regis. Lucas autem quoniam coepit a sacerdotio Zachariae sacerdotis, faciens mentionem patris Joannis Baptistae, vitulo deputatus est; quia magna victima vitulus erat in sacrificio sacerdotum. Marco homo Christus merito assignatus est, quia neque de regia potestate aliquid dixit, neque de sacerdotali coepit, sed tantum ab homine istus, non recesserunt: de divinitate ejus perpauca locuti sunt, tanquam in terra cum illo ambulantes.
Abbreviated transcription (Latin):
serui : Q asi istam regłam tenueritis qͥ caꝑe po¬
testis. Iñ aut̾ om̃i caꝑe potestis. ẜ om̃s crecłe
debetis: si gͦ hanc regłam tenueritis: adũsus
calumpnias tenebrar̾ ħieticaꝵ tanqͣm ĩ lumi¬
ne ambulantes. securi pugnabitis: Nõ enum
defuer̾ qui sola euangłica testimonia legẽdo.
sectarentur quȩ de humilitate. xͥ posita sunt:
qui actũsus ea testimonia qͣ diunitatẽ eiꝰ locu¬
ta sunt surdi fuer̃ Idõ surdi: ut male u̾bo¬
si: ltem quidam illa sola attendentes quȩ de
dnĩ sublimitate clicta s̃ : etiã ipsi mĩam eius

Expanded text:
servi. Quia si istam regulam tenueritis qui capere poservi. Quia si istam regulam tenueritis qui capere potestis; non autem omnes capere potestis, sed omnes credere debetis: si ergo hanc regulam tenueritis, adversus calumnias tenebrarum haereticarum, tanquam in lumine ambulantes, securi pugnabitis. Non enim defuerunt qui sola evangelica testimonia legendo sectarentur, quae de humilitate Christi posita sunt, qui adversus ea testimonia quae divinitatem ejus locuta sunt, surdi fuerunt: ideo surdi, ut male verbosi. Item quidam illa sola attendentes quae de Domini sublimitate dicta sunt, etiam ipsi mis
Abbreviated transcription (Latin):
sublimitatis pͥncipio etram cet̾a congrua p̃¬
alius ẽ loeutꝰ: ħ ruet᷑abat qͦd bibat. N enĩ
sine causa de illo inisto ipso euangħo narrat᷑.
qe ⁊ in conuiuio fr̃ pectꝰ dni discumbebat:
De illo gͦ pectore in secreto bibebat: s qͦd in
secreco bibit in manifesto eructauit: ut ꝑue¬
niat ad omues gs̃ ñ solum incarnatio fulii
dĩ e pasho & resurrecto.⁊ s etiã quid erat
ante incarnationẽ unicꝰ patͥs ũbum patris.
cocet᷑nus gnanti equał e a quo missus ẽ.
s in ipsa missione minor factꝰ qͦ maior ee̾t¬
pat̃ Qicqͥd gͦ humilit᷑ positũ anchstis de
domino iħuaͦ.⁊ susceptȩ carnis caspeniationẽ
cogitate: quał factꝰ ẽ ꝓpt̾ nos. ñ quał erat ut
faceret nos Quicqͥd anͣt᷑ sublime & supͣ creatu¬
ras omnes excelsum atq diuinum ⁊ patei
cequale atq coat̾num de alo aucherits in
euangłio poni uł legeritis: scitote uos hoc le¬
gere qͦd ad formã dĩ ꝑtinet. ñ qͦd ad formam

Expanded text:
ngrua pralius, est locutus. Hoc ructabat quod biberat. Non enim sine causa de illo in isto ipso Evangelio narratur, quia et in convivio super pectus Domini discumbebat . De illo ergo pectore in secreto bibebat: sed quod in secreto bibit, in manifesto eructavit, ut perveniat ad omnes gentes non solum incarnatio Filii Dei, et passio, et resurrectio; sed etiam quid erat ante incarnationem Unicus Patri, Verbum Patris, coaeternus generanti, aequalis ei a quo missus est; sed in ipsa missione minor factus, quo major ee Domino Jesu Christo, susceptae carnis dispensationem cogitate; qualis factus est propter nos, non qualis erat ut faceret nos: quidquid autem sublime et supra omnes creaturas excelsum atque divinum, et Patri aequale atque coaeternum de illo audieritis in Evangelio poni, vel legeritis, scitote vos hoc legere quod ad formam Dei pertinet, non quod ad formam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid tẽ uidebimnus.  Bieat nẽ eũglium:
In principio erat u̾bum: & u̾bũ erat apuo¬
fontem uenies: uñ radius ꝑ obliqua ⁊ ꝑ
anfractuosa tͥ ad cor tenebrosum missus ẽ.
nudam ipiam lucem uidebis: ein uidnde
ferendeq mundaris: Dilectissum qͦd ⁊ he¬
st̃no cominemoraui ioħs ipse dic̃. filii ch̃
sumꝰ. & ñdũ apparuit quiꝰd eriiꝰ: scimꝰ qe

Expanded text:
Quid tunc videbimus? Dicat nunc Evangelium: Quid tunc videbimus? Dicat nunc Evangelium: In principio erat fontem venies: unde radius per obliqua et per anfractuosa tibi ad cor tenebrosum missus est, nudam ipsam lucem videbis, cui videndae ferendaeque mundaris. Dilectissimi, quod et hesterno commemoravi, Joannes ipse dicit, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: s
Abbreviated transcription (Latin):
naũit occulta tenebrarum &e manifestau̾it
cogitaciones corclis. ut laus sit unieuiq a dõ
tẽ p̃senti tali cdie lucernȩ ñ er̃ necessarie.
Nõ legetur nob̃ ꝓpħa. nõ aꝑiet᷑ codex apłi
ñ requiremꝰ testimonium ioħis: ñ ipso indi¬
gebimus euangho: Ergo onĩs se̾pturȩ tol¬
lentur de medio. quȩ nob in hꝰ scłi nocte
tanqͣm luẽnȩ accendebant᷑: ne in tenebris
remaneremꝰ: Istis omnnbꝰ sublatis ne quasi
nob̃ luceant incligentibꝰ. ⁊ & ipsis homini¬
bus dĩ ꝑ quos hȩc ministrata sunt. nob̾cũ
lum̃ illud uerum clarumq udentibus:
remotis gͦ his adium̃tis quid uidebumis:
Uñ pascet᷑ mens nr̃a: uñ obtutꝰ ille letabit᷑.
uñ erit illud gaudium qͦd nec ceulꝰ uidit.
nec auris audiuit. nec in oor hominis as¬
cendit.: Quid iudebimꝰ. : Obseero uos amate
mecum. eiirrite credendo mecũ.⁊ patriã
suꝑnam desicdemus. suꝑnę patriȩ suspire¬
mus: ꝑegrinos hic nos esse sencramus:

Expanded text:
naverit occulta tenebrarum, et manifestaverit cogitationes cordis, ut laus sit unicuique a Deo ; tunc praesente tali die lucernae non erunt necessariae: non legetur nobis Propheta, non aperietur codex Apostoli, non requiremus testimonium Joannis, non ipso indigebimus Evangelio. Ergo omnes Scripturae tollentur de medio, quae nobis in hujus saeculi nocte tanquam lucernae accendebantur, ne in tenebris remaneremus: istis omnibus sublatis, ne quasi nobis luceant indigentibus, et ipsis hominibus Dei, per quos haec ministrata sunt, nobiscum lumen illud verum clarumque videntibus, remotis ergo his adjumentis quid videbimus? unde pascetur mens nostra? unde obtutus ille laetabitur? unde erit illud gaudium quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit ? quid videbimus? Obsecro vos, amate mecum, currite credendo mecum: patriam supernam desideremus, supernae patriae suspiremus, peregrinos nos esse hic sentiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
missoꝵ. p̃conum uidicem p̃cedentium: ha¬
bebat testimonium a ioħe: s ipse maius
testimonium erat qͦd sͥ ꝑhibebat: Illi aũ
infirmis ocuł luc̃nas q̃rebant : qr diẽ ferre
ñ pot̾ant: Nam ioħs ide ipse apłs cuiꝰ e¬

Expanded text:
missorum, praeconum judicem praecedentium; habebat testimonium a Joanne: sed ipse majus testimonium erat, quod sibi perhibebat. Illi autem infirmis oculis lucernas quaerebant, quia diem ferre non poterant: nam Joannes idem ipse apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
& int̾ fideles suos ⁊ inimicos uideos tãqͣ
int̾ lucẽ & tenebras distinguebat: tãqͣm
int̾ illos quos racho fidei ꝑfundebat. &
illos quoꝵ clausos oculos circumfũdebat:
Nã etiã sol iste ⁊ uidentis faciem illustrat
& ceci: Ambo parit̾ stantes ⁊ faciem ad
solem hñtes. illustrant᷑ ĩ carne: s nor
ambo illuminant᷑ in acie. uidet ille.
ille ñ uidet: Ambobꝰ sol p̃sens ẽ: s p̃sẽ¬
ti soli unꝰ ẽ absens: Sic & sapientia dĩ

Expanded text:
 inter fideles suos, et inimicos Judaeos, tanquam  inter fideles suos, et inimicos Judaeos, tanquam inter lucem et tenebras distinguebat; tanquam inter illos quos radio fidei perfundebat, et illos quorum clausos oculos circumfundebat. Nam etiam sol iste et videntis faciem illustrat, et caeci: ambo pariter stantes, et faciem ad solem habentes illustrantur in carne, sed non ambo illuminantur in acie; videt ille, ille non videt; ambobus sol praesens est, sed praesenti soli unus est absens. Sic et Sapientia Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
eui ñ lucet lĩ: Ac ꝑ hoc in taliura uicłe
opꝰ ẽ: in tali uia uicłe magnum ẽ: Nam
tobias in facie oculos clausos habebat. et
filius patͥ manum clabat: pat̾ filio uiam
p̃cipiendo monstrabat: Responder̃ gͦ ui¬
dĩ. Tu de te testimonium dicis: testimo¬
nium tuum ñ ẽ uerũ: uicleamꝰ quid au¬
diant: audiamꝰ ⁊ nos: s ñ sic̃ illi Illi cõ¬
tempnentes: nos credentes Illi occide xͫ
rim ista distantia clistinguat aures men¬
tesq nr̃as : & aucdiamꝰ quid uideis respoꝰ¬
ẽ testimonuun uieũ: qr scio uñ ueni aut
quo uado: lum̃ ⁊ alia demonstrat ⁊ se¬
ipsum: accendis luc̾nã u̾bi gr̃a ut q̃ras
tunicam: & prãt tͥ arclens lue̾na ut in¬
uenias tuni cam: Num quid accendis luc̃¬
nam ut uideas ardentẽ luc̾nam:: Luc̾¬
na quippe ardens idonea ẽ. & alra quȩ
tenebris oꝑiebant᷑ nudare: & se ipsam
tuis ocuł demonstrare. Sic & dñs xp̃s

Expanded text:
cui non lucet lumen? Ac per hoc in tali via videre cui non lucet lumen? Ac per hoc in tali via videre opus est, in tali via videre magnum est. Nam Tobias in facie oculos clausos habebat, et filius patri manum dabat; pater filio viam praecipiendo monstrabat . 4. Responderunt ergo Judaei, Tu de te testimonium dicis; testimonium tuum non est verum. Videamus quid audiant: audiamus et nos, sed non sicut illi. Illi contemnentes, nos credentes: illi occidere Crim ista distantia distinguat aures mentesque nostras, et audiamus quid Judaeis responest testimonium meum; quia scio unde veni, et quo vado. Lumen et alia demonstrat et seipsum. Accendis lucernam, verbi gratia, ut quaeras tunicam, et praestat tibi ardens lucerna ut invenias tunicam: numquid accendis lucernam ut videas ardentem lucernam? Lucerna quippe ardens idonea est et alia quae tenebris operiebantur nudare, et seipsam tuis oculis demonstrare. Sic et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ioħem: Uñ dic̃ ce ipse ioħs: Hos om̃s de
plentudine eiꝰ accepimꝰ: Discernite gͦ ista
ut ꝓficrat mens ur̃a in fide .xͥ: ne semꝑ in¬
silientes: Debetis apud matrẽ sc̃am eccłiã
luminat. aliud eẽ lum̃ qͦd illuminat᷑. Flã
& oculiñri lumina dñr: & unꝰ quisq ita
iurat tangens oculos suos. ꝑ lumina sua:
Sic uiuant lumina mã: usitata uiratio
ẽ: Que lumina si lumina st̃: cdesit lum̃
in cubieulo tuo clauso. pateant & luceat
tͥ: Nutiq possunt: Qm gͦ ista in facie
que habemus & lumina nuncupamꝰ. &
qñ sana sunt & qñ patent indigent ex¬
trinsecꝰ adiutorio luminis. qͦ ablato aut
ñ illato sana funt. aꝑta s. nec tñ ind̾nt:
sie mens nr̃a qͣ ẽ oculꝰ animȩ nͥ u̾itatis lumi¬
ne radiet᷑. & ab illo qͥ illuminat nec illumi¬
nat᷑ mirabilit̾ illustret᷑: nec ad sapiẽtiã nec
ad iusticiam pot̾it ꝑuenire:. Ipfa ẽ enĩ ura¬
nr̃a: iuste uiuere: Qmͦ aũ ñ offencłat ĩ uia:

Expanded text:
Nos omnes de plenitudine ejus accepimus . Discernite ergo ista, ut proficiat mens vestra in fide Christi; ne semper insilientes. Debetis apud matrem sanctam Ecclesluminat, aliud esse quod illuminatur. Nam et oculi nostri lumina dicuntur; et unusquisque ita jurat, tangens oculos suos, per lumina sua, Sic vivant lumina mea: usitata juratio est. Quae lumina si lumina sunt, desit lumen in cubiculo tuo clauso, pateant et luceant tibi: non utique possunt. Quomodo ergo ista in facie quae habemus, et lumina nuncupamus, et quando sana sunt, et quando patent, indigent extrinsecus adjutorio luminis; quo ablato aut non illato, sana sunt, aperta sunt, nec tamen vident: sic mens nostra, qui est oculus animae, nisi veritatis lumine radietur, et ab illo qui illuminat nec illuminatur, mirabiliter illustretur, nec ad sapientiam nec ad justitiam poterit pervenire. Ipsa est enim offendat in via,
Abbreviated transcription (Latin):
scdm suum ꝓpositum & grãm: Nam si na¬
turam cogitemus in qua ereati sumꝰ. ⁊ eum
omnes u̾itas creau̾it. quis ñ est ex u̾itate:
S ñ omnes sunt quibus ut audiant u̾ita¬
tem hoc est ut obaudiant u̾itati ⁊ credant
in uitate ex ipsa u̾itate p̾statur: nullis ꝓcul
dubio p̃cetlentibꝰ meritis. ne gr̃a ñ sit gr̃a:
Si enim dixisset omnis qui audit meã uocẽ
ex ũiitate ẽ: ido dictus ex u̾xate ꝓutarẽt᷑.
quia obtemꝑat ũitati. N aũ ħ ait: s ait.¬

Expanded text:
m suum propositum et gratiam . Nam si naturam cogitemus in qua creati sumus, cum omnes veritas creaverit, quis non est ex veritate? Sed non omnes sunt quibus ut audiant veritatem, hoc est ut obaudiant veritati, et credant in veritatem, ex ipsa veritate praestatur; nullis procul dubio praecedentibus meritis, ne gratia non sit gratia. Si enim dixisset, Omnis qui audit meam vocem, ex veritate est; ideo dictus ex veritate putaretur, quia obtemperat veritati: non
Abbreviated transcription (Latin):
mo. quo herodes ille maior cum xp̃s natꝰ
nunciaret᷑ expauit : & tor infantes ut ad
eum mors ꝑueniret occidit. tim̃do quã
irascendo crudelior Regnum inquit
meum ñ est de ħ mindo. Quid uultis
amplius : Uenite ad regnum quod ñ est
de hoc mundo: Uenite credendo: & no¬
lite seuire metuendo: dic̃ quidͤm in ꝓpłnt
de dõ patre:. Ego aut̃ constitutus sum
rex ab eo suꝑ syon montem sc̃m eiꝰ: S
syon illa ⁊mions ille: ñ est in hoc mun

Expanded text:
mo, quo Herodes ille major cum Christus natus mo, quo Herodes ille major cum Christus natus nuntiaretur expavit, et tot infantes, ut ad eum mors perveniret, occidit, timendo quam irascendo crudelior . Regnum, inquit, meum non est de hoc mundo. Quid vultis amplius? Venite ad regnum quod non est de hoc mundo; venite credendo, et nolite saevire metuendo. Dicit quidem in prophetia de Deo Patre, Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus ; sed Sion illa et mons ille non est de hoc mu
Abbreviated transcription (Latin):
tusq respondens: regnũ meũ inquit
ñ est de mundo hoc: Qd si int̾rogante
pilato continuo respondisset. ñ etiam ui¬
dcis s solis gentibꝰ ħ de se opiantibꝰ. res¬
pondisse uicdet᷑. Nunc uͦ qm̃ respondit pilatꝰ¬
numquid ego iuideus sum. Sens tua ⁊ po¬
tifices tradidunt de mͥ. quid fecisti abstu¬
lit a se suspitionẽ qua posset putari a se¬
met ipso dixisse qͦd iħm regẽ dixerat esse
uidoꝵ: id se a uideis audisse demonstrans:
deinde licendo quid fecisti: satis osten¬
dit illud ei ꝓ cͥmine obiecꝰtum: Canqͣm
diceret: Si regem te negas: quid fecisti ut
tradereris mͥ  Quasi mirum ñ esset: si pu¬
miendꝰ uidici tracdetur. qui se diceret regẽ:
Si aũ ħ ñ diceret: querendum ab illo eẽt
quid aliud forte fecisset. um̃ tradi iudici
regna t̾rena. Nõ impedio dominationẽ
ur̃am ĩ ħ mundo: regnum meũ ñ est de
hoc nrundo. Nolite metuere metu lianissi¬

Expanded text:
tiusque respondens: Regnum, inquit, tiusque respondens: Regnum, inquit, meum non est de mundo hoc. Quod si interrogante Pilato continuo respondisset, non etiam Judaeis, sed solis gentibus hoc de se opinantibus respondisse videretur. Nunc Nunquid ego Judaeus sum? gens tua et pontifices tradiderunt te mihi; quid fecisti? abstulit a se suspicionem qua posset putari a semetipso dixisse quod Jesum regem dixerat esse Judaeorum, id se a Judaeis audisse demonstrans. Deinde dicendo: Quid fecisti? satis ostendit illud ei pro crimine objectum, tanquam diceret: Si regem te negas, quid fecisti ut tradereris mihi? quasi mirum non esset si puniendus judici traderetur, qui se diceret regem. Si autem hoc non diceret, quaerendum ab illo esset quid aliud fore fecisset, unde tradi judici regna terrae. Non impedio dominationem vestram in hoc mundo. Regnum meum non est de hoc mundo. Nolite metuere metu vanissi
Abbreviated transcription (Latin):
esset regnum meum: ministri mĩ utiq
decertarẽt ut ñ traderer iuidĩs:. Nunc
aũ regnum meum ñ est hinic: Hoc est
quod bonis magist̃ scire nos uoluit. sed
prius nob̃ demonstranda fuerat uana ho¬
minum de regno eiꝰ opinio. siue gentiũ
fuie uideoꝵ a quibꝰ id pilatꝰ audierat. quasi
tum affectauerit regnum: uł qm solent
regnaturis inuidẽ regnantes: iuidelicet
cauendum erat. ne huiꝰ regnum siue ro¬
manis suie iudeis esset adũsum Pot̾at aũ
dominꝰ quod ait regnum meũ ñ ẽ de mun
do hoc & ceta. ad primam int̾rogatio¬
nem p̃sidis responłe. ⁊ uͥ ei dix̃ tu es rex
iudeoꝵ:. S eum uicissim int̾rogans utrũ
hoc asemet ipso diceret. an audisset ab
aliis. illo respondente ostendere uoluit.
hoc sͥ apud illum fuisse a uideis uelut
crĩ obiecꝰtum. ⁊ patefaciens nob̾ cogi¬
taciones hominum quas ipse nouerat
qñi uanȩ sunt: Eisq post responsionem
pilati iam uideis ⁊ gentibꝰ oportunius ap¬

Expanded text:
m meum, ministri mei utique decertarent, ut non traderer Judaeis: nunc autem regnum meum non est hinc. » Hoc est quod bonus magister scire nos voluit: sed prius nobis demonstranda fuerat vana hominum de regno ejus opinio, sive Gentium, sive Judaeorum, a quibus id Pilatus audierat: quasi tum affectaverit regnum; vel quoniam solent regnaturis invidere regnantes, et videlicet cavendum erat ne ejus regnum sive Romanis, sive Judaeis esset adversum. Poterat autem Dominus quod ait, Regnum meum non est de hoc mundo, etc., ad primam interrogationem praesidis respondere, ubi ei dixit, Tu es rex Judaeorum? sed eum vicissim interrogans utrum hoc a semetipso diceret, an audisset ab aliis, illo reshoc sibi apud illum fuisse a Judaeis velut crimen objectum, patefaciens nobis cogitationes hominum, quas ipse noverat quoniam vanae sunt . Eisque post responsionem Pilati jam Judaeis et gentibus opportunius ap
Abbreviated transcription (Latin):
et dixit eis. Nullam inuenio in eo causã.
Est aũ consuetudo uob̃: ut unum dimittã
uob̾ in pascha: Uultis gͦ dimittam uobis
regem iudeoꝵ: credo cum dixisset pilatꝰ
quid est u̾itas. in m̃tẽ illi uenisse continuo
consuetudinẽ uideoꝵ. quod solebat eis di¬
mitti unus in pascha: & idõ ñ exspecta¬
uit ut responderet ei iħs quid ẽ u̾itas ne
mora fieret. eum recoluisset morem qͦ po¬
ssec eis ꝑ pasea dimuti. quod eum ualde
uoluisse manifestum ẽ: auelli tam̃ ex eiꝰ
corde ñ potuit iħm regẽ esse iudeoꝵ. tã¬
qͣm hoc ibi sic̃ in titulo ipsa u̾itas freerit.
de qua quid esset int̾rogauit: S hoc au¬
dito: clamauer̃ omnes rursum dicentes:
ñ hunc s. baraban: Erat aut̃ barabas la
tro. Nrep̾henduus o uidĩ quod ꝑ pas¬
cha lib̾atis nocentem : s quod occiditis
runi pascha ñ fieret. S umibra u̾itatis
a iudĩs errantibꝰ tenebatur:⁊ & mirabi¬
li dispensatione diuinȩ sapientiȩ ꝑ ho¬
mines fallaces eiusdem umbre u̾itas i¬

Expanded text:
. Est autem consuetudo vobis ut unum dimittam vobis in Pascha; vultis ergo dimittam vobis regem Judaeorum? Credo cum dixisset Pilatus, Quid est veritas? in mentem illi venisse continuo consuetudinem Judaeorum, qua solebat eis dimitti unus in Pascha: et ideo non exspectavit ut responderet ei Jesus quid est veritas, ne mora fieret, cum recoluisset morem quo posset eis per Pascha dimitti; quod eum valde voluisse manifestum est, Avelli tamen ex ejus corde non potuit Jesum regem esse Judaeorum, tanquam hoc ibi, sicut in titulo, ipsa veritas fixerit, de qua quid esset interrogavit. Sed hoc audito, Clamaverunt rursum omnes dicentes: Non hunc, sed Barabbam. Erat autem Bartro. Non reprehendimus, o Judaei; quod per pascha liberatis nocentem, sed quod occiditis  umbra veritatis a Judaeis errantibus tenebatur, et mirabili dispensatione divinae sapientiae per homines fallaces ejusdem umbrae veritas i
Abbreviated transcription (Latin):
Halas. Nam spem dñs iħs suos erigi:
qͣ maior omnino esse ñ possit: Audite et
estote in spe gaudentes. ꝓpt̾ qͦdiuta ista ñ a¬
manda s toleranda sit. ut ẽe̾ possitis in eiꝰ
tribulatione patientes Audite inqͣm: et
quo spes nr̃a leuet᷑ attenchite Xp̃s tħe diẽ:¬

Expanded text:
magnam spem Dominus Jesus suos erigit, qua major omnino esse non possit. Audite, et estote in spe gaudentes, propter quod vita ista non amanda, sed toleranda sit, ut esse possitis in ejus tribulatione patientes. Audite, inquam, et quo spes nostra levetur, attendite. Christus Je
Abbreviated transcription (Latin):
etiã qͦd amaret. Merito quippe odit. et
uelut a regula artis suȩ alienum imꝓbat
uicium : aniat tam̃ suũ etiã in uicioris uł
sanatione bũfitum. uł dampnatione ru¬
ditiũ: Ita ds̃ ⁊ nichil odit eoꝵ quȩ fecit:
naturarũ enĩ ñ uitioꝵ concditor. mala quȩ
odit ipse ñ fec̃.: & de malis eisoẽ uł fanando
oderit.⁊ quis digne possit eloqui. qͣntũ di¬
ligi̾t m̃bra unigeniti filii sui. ⁊ ⁊ qͣnto am¬
pliꝰ ipsũ uugenitũ in quo condita s̃ om̃ia
iusibilia ⁊ inuisibilia. quȩ in suis gn̾ibꝰ
ordinata ordinantissime diligit: Membra

Expanded text:
etiam quod amaret. Merito quippe odit, et, etiam quod amaret. Merito quippe odit, et, velut regula suae artis, alienum improbat vitium; amat tamen suum etiam in vitio pro sua vel sanatione beneficiorum, vel damnatione judicium. Ita Deus nihil odit eorum quae fecit. Naturarum enim, non vitiorum conditor, mala quae odit, ipse non fecit, et de malis eisdem, vel sanandoderit, quis digne possit eloqui quantum diligat membra unigeniti sui, et quanto amplius ipsum unigenitum, in quo condita sunt omnia visibilia et invisibilia, quae in suis generibus ordinata, ordinatissime diligit? Membra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑet amare qͦs oderat ⁊ sic̃ reconciliat᷑ mi¬
micꝰ immico ut dem̃i sint amiei. ⁊ mui¬
cẽ dihigant qͥ oderant inuicẽ: s iam nos
diligenti reconeiliati sumꝰ ei eum qͦ ꝓpt̾ pec¬
eatũ mnnicicias habebamꝰ: Qa utrũ uerũ
dicam: actestat᷑ apłs: Comm̃dat inquit ds̃ dile¬
essemꝰ rͤ. ꝓ nob̾ mortuus ẽ Habebat itaq ille er¬
ga nos caritatẽ. &t cũ mimicitias adũsũ eũ exer¬
centes. oꝑarem nuqͥtatẽ: et tam̃ ei uerissie
dic̾tum ẽ. odisticdnẽ om̃s qͥ oꝑantur inqͥtatẽ:
Pinde miro ⁊ diuino mͦ. &e qñ nos oderat di¬
ligebat: Oderae eium nos quales ipse ñ fece¬
rat: & qr iniquitas nr̃a opꝰ eiꝰ ñ ex omni
parte consumpserat᷑ nouerat sim in uno¬
quoq nr̃um & odisse qͦd feceramꝰ. & amare
quod fecerat: Et hoc quidẽ in omnibꝰ intel¬
ligi pot̃: de illo ciui ueracit᷑ dr̃ Nichil o¬
sset esse uoluisset: aut omuino esset qͦd õi¬
potens esse uoluisset. nͥ ⁊ in eo qͦd odit ẽẽt

Expanded text:
econciliatur inimicus inimico, ut deinde sint amici, et invicem diligant, qui oderant invicem; sed jam nos diligenti reconciliati sumus ei, cum quo propter peccatum inimicitias habebamus. Quod utrum verum dicam, attestetur Apostolus: Commendat, inquit, diles pro nobis mortuus est. Habebat itaque ille erga nos charitatem, etiam cum inimicitias adversus eum exercentes, operaremur iniquitatem; et tamen ei verissime dictum est: Odisti, Domine, omnes qui operantur iniquitatem. Proinde miro et divino modo, et quando nos oderat, diligebat; oderat enim nos quales ipse non fecerat, et quia iniquitas nostra opus ejus non omni ex parte consumpserat, noverat simul in unoquoque nostrum et odisse quod feceramus, et amare quod fecerat. Et hoc quidem in omnibus intelligi potest de illo cui veraciter dicitur: Nihil osset, esse voluisset, aut omnino esset, quod omnipotens esse noluisset, nisi et in eo quod odit, esset
Abbreviated transcription (Latin):
uitutẽ seruiuit. strenuã miliciã militauit: cũ
dici debuisse uideat᷑ fideli seruitute seruiuit.
strenua milicia militauit: Qualis aũ ista locu¬
tio ẽ dilectio qͣm dilexisti me. taliꝰ apłs usus
est. bonum certam̃ certaui. Nõ ait bono cer¬
tamine : qͦd usitacius ⁊ tamqͣm rectiꝰ diceret᷑.
Quomͦ aũ cdilectio qua clilex̃ pat̾ filiũ ẽssẽt
cum tpse diligitur totꝰ. idest caput et cor¬
pus  Idõ subiunxit. & ego in ipsis: tãꝗͣ
diceret. qm̃ ego sum ⁊ in ipsis Alit̃ enĩ
est in nob̃ tamꝗͣ in templo fuo. alit̾ aut̃¬
nos ui illo. quia ⁊ nos ipse sumꝰ. cum se¬
cundum id qͦd ut cap̃ nrm esset hõ factꝰ
est. corpꝰ eiꝰ sumꝰ: Finita est saluatoris o¬
ratio.. Incipit passio: Ergo ⁊ iste ser¬
no finiatur: ut de passione quod ipse
denauerit. aliis sermonibꝰ disputetur:

Expanded text:
vitutem servivivitutem servivi Fideli servitute servivit, strenua militia militavit. Qualis autem ista locutio est: Dilectio quam dilexisti me, tali et Apostolus usus est, Bonum certamen certavi ; non ait: Bono certamine, quod usitatius et tanquam rectius diceretur. Quomodo autem dilectio qua dilexit Pater Filium, est cum ipse diligitur totus, id est caput et corpus? Ideo subjunxit, et ego in ipsis; tanquam diceret, quoniam ego sum et in ipsis. Aliter enim est in nobis tanquam in templo suo; aliter autem quia et nos ipse sumus, cum secundum id quod ut caput nostrum esset, homo factus est, corpus ejus sumus. Finita est Salvatoris oratio, incipit passio: ergo et iste sermo finiatur, ut de passione quod ipse donaverit, aliis sermonibus disputetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ xp̃ni reconeiliauit sibi: ñ merito s gr̃a
cognouit: Quid ẽ enĩ cognoseere.⁊ nͥ uita
ȩtͣna qͣm muncdo dampnato utiq ñ decht.
reconeiliato dedit. : ꝓꝑt̾ea utiq mundus de¬
ñ cognouit qr iustꝰ es: & meritis eiꝰ ut nõ
cognosceret tribusti & ꝓpt̾ea mundus recos¬
ciliatus cognouit quia misericors es: & ut
cognosceret. ñ ei merito s gr̾a subuenisti:
deuiq sequitur. Ego aũ te cognoui. Ille
reconciliatꝰ. S qr tume misisti: ideo cogno
quit nom̃ tuum: & notum faciã Notũ fe¬
ci ꝑ fidem: notũ faciam ꝑ speciẽ Notũ feci
cum fine ꝑegrinantibꝰ: notum faciam siue
fine regnantibꝰ: ut dilecꝰtio inquit qua dilexisti
me in ipsis sit: et ego in ipsis: Nẽ usitata locu¬
tio: dilectio qͣm dilexisti me in ipsis sit ⁊ ego ĩ
ipsis Usitate quippe diceretur: dilectio qua
dilexisti me de greco quidẽ ista translata ẽ: s
sunt similes ⁊ latinȩ: Sic̃ dieimus fidelem ser¬

Expanded text:
 gratia cognovit. Quid est enim eum cognoscere, nisi vita aeterna? quam mundo damnato utique non dedit, reconciliato dedit. Propterea itaque mundus non cognovit, quia justus es, et meritis ejus, ut non cognosceret, tribuisti: et propterea mundus reconciliatus cognovit, quia misericors es, et ut cognosceret non ei merito, sed gratia subvenisti. Denique sequitur, Ego autem te cognovi. Ipse reconciliatus. Sed quia tu me misisti, ideo cognovquit, nomen tuum, et notum faciam. Notum feci per fidem, notum faciam per speciem: notum feci cum fine peregrinantibus, notfine regnantibus: Ut dilectio, inquit, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis. Non est usitata locutio, dilectio quam dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis: usitate quippe diceretur, dilectio qua dilexisti me. De graeco quidem ista translata est: sed sunt similes et latinae; sicut dicimus, Fidelem ser
Abbreviated transcription (Latin):
dubitandum cum . E esse ꝑ fidẽs ꝓpt̃ qͦd dĩc̃.
Qui ñ est metum: adũsũ me est. S cũ paͣt
dõ dicebat quos decdisti m uolo ut ubi ego
sum ⁊ iphsint mecũ: de spetie illa om̃mo
dicebat. in gita uidebimus eũ sicut ẽ. Ne¬
mo serenissimũ sensũ nubilosa contraclicti¬
one ꝑturbet: conseĩntia ꝑhibeant testimo¬
uiuim p̃cedentibꝰ ũbis: Nemꝑe eum dixisser
uolo ut uͥ ego sũ ⁊ illi sint mecũ: continuo
qͣm deilist m̃: qi cdilexisti me añ constitucio¬
nẽ mundi Ut iudeant dix̃: ñ ut crecdant:
fi̾dĩ merces est ista: ñ fides Si enĩ fides ad
hebreos in epistola recꝰta defimta ẽ ẽiuictio
rerum quȩ ñ uident᷑. ⁊ eur ñ meroes fidei
definiat᷑ uisio rerũ quȩ ereditȩ sꝑabantur :
Cum uidimꝰ enũ claritatẽ qͣm dedit pat̃ fiho.
etrã si eã dici s loco intelligamꝰ. ñ quã pat̃
equali filio gignens eum dedit. s qͣm facto

Expanded text:
dubitandum cum Christo esse per fidem: propter quod dicit, dubitandum cum Christo esse per fidem: propter quod dicit, Qui non est mecum, adversuvolo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, de specie illa omnimodo dicebat, in qua videbimus eum sicuti est . Nemo serenissimum sensum nubilosa contradictione perturbet. Consequentia perhibeant testimonium praecedentibus verbis. Nempe cum dixisset: Volo ut ubi ego sum, et illi sintquam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi. Ut videant, dixit, non Ut credant. Fidei merces est ista, non fides. Si enim fides ad Hebraeos in Epistola recte definita est convictio rerum quae non videntur , cur non merces fidei definiatur visio rerum quae creditae sperabantur? Cum viderimus enim claritatem quam dedit Pater Filio, etiamsi eam dici hoc loco intelligamus, non quam Pater aequali Filio gignens eum dedit, sed quam facto
Abbreviated transcription (Latin):
ille qͥ ubiq semꝑẽ ñ recesserat: ꝓ pt̾ea ni¬
mirũ ñ ei fatis fuit dicere. uolo ut uͥ ego
sũ ⁊ ipsi sint: s addidit mecũ: cũ illo e¬
nim esse: magnũ bonũ ẽ. Nã ⁊ miseri po¬
sfunt esse ubi ẽ ille. qm quicumq ubicũq
fuerit est ⁊ ille: s beati soli funt eũ illo.
qr beati esse ñ pot̾unt nͥ ex illo. An ñ dõ ue¬
meit̃ dictum ẽ. si ascendo in celum tuibi es.
si descentło in infernum ades: Aut uͦ xp̃s ñ
est cdĩ sapientia: quȩ attingit ubiq ꝓpt̃ sitã
mundittam: S lixx lucet in tenebris: nec eã
mus exemplum: sic̃ etiã cecꝰ si ibi sit uͥ luxẽ.
ñ est tam̃ ipse cum luce ẜ absens ẽ a p̃senti.⁊
ita infideł atq inipiꝰ. aut etiã si fideł ⁊ puis.
ñttum tam̃ ad ituendũ lum̃ sapientiȩ ido¬
neus. etram si esse nusqͣm possit uͥñ sit et
speciem.: nam hominẽ pie fidelẽ. ñ est

Expanded text:
est non recesserat; propterea niest non recesserat; propterea nimirum non ei satis fuit dicere: Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint, sed addidit mecum. Esse cum illo enim bonum magnum est. Nam et miseri possunt esse ubi est ille, quoniam quicunque ubicunque fuerint, est et ille. Sed beati soli sunt cum illo, quia beati esse non poterunt, nisi ex illo. An non Deo veraciter dictum est: Si ascendero in coelum, tu ibi es. Si descendero in est Dei sapientia, quae attingit ubique propter suam munditiam? Sed lux lucet in tenebris, nec eam mus exemplum, sicut caecus etiam si ibi sit ubi lux est, non est tamen ipse cum luce, sed absens est a praesente, ita infidelis atque impius, aut etiamsi fidelis et pius, nondum tamen ad intuendum lumen sapientiae idoneus, etiamsi esse nusquam possit ubi non sit et speciem. Nam hominem pie fidelem, non est
Abbreviated transcription (Latin):
qua equalis ẽ patri: si scdm eã uelimꝰ ĩtel¬
ligere qͦd dictũ ẽ. uolo ut uͥ ego sũ⁊
illi sint metũ: absceclat ab animo omĩs
imagniũ corꝑaliũ cogitacio.⁊ qͥcqͥd m̃ti
occurrerit longũ. latũ. crassum: quali¬
bet luce corporea coloratũ. ꝑ queliber
locoꝵ spatia uł fiita uł infmita diffusũ
Ab his omnibꝰ qͣntũ pot̾ aciẽ sue cõtẽpla¬
tionis uł inteneionis aũtat ⁊ & nõ inqui¬
rat᷑ equał patri filius uͥ fit: qm̃ nemo
inuenit uͥ ñ fit. S qͥ uult q̃rere. querat
et salubrit̾ cõfitenti ait. hodie mecũ e¬
ris in paradiso: scdm id qͦd hõ erat. anima
eiꝰ tpso die futura fuerat ĩ inferno. caro in
sepulchro. Scdm idaũ qͦd dĩ erat: utiq et
ĩ paradiso erat. Et iõ latronis anima apͥsti¬
nis facinoribꝰ absoluta. & illiꝰ munere p̃
beata.⁊ qͣmuis uͥq sic̃ ille ẽe̾ ñ pot̾at: tam̃
&e̾ ipso die cũ illo ĩ paradiso ẽt pot̾at. und̾

Expanded text:
 Patri, si secundum eam velimus intelligere quod dictum est: Volo ut ubi ego sum, ut illi sint mecum, abscedat ab animo omnis imaginum corporalium cogitatio. Quidquid menti occurrerit longum, latum, crassum, qualibet luce corporea coloratum, per quaelibet locorum spatia vel finita vel infinita diffusum: ab his omnibus quantum potest aciem suae contemplationis vel intentionis avertat; et non inquiratur aequalis Patri Filius ubi sit, quoniam nemo invenit ubi non sit; sed qui vult quaerere, quaerat et salubriter confitenti ait: Hodie mecum eris in paradiso , secundum id quod homo erat, anima ejus ipso die futura fuerat in inferno, caro in sepulcro. Secundum id autem quod Deus erat, utique et in paradiso erat; et ideo latronis anima a pristinis facinoribus absoluta, et illius munere jam beata, quamvis ubique sicut ille esse non poterat, tamen etiam ipso die c
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ illã qua ds̃ est. bĩ enĩ mundo corde: qr
ipsi dm̃ uidebunt: Nec mundi corde sun
impii. ꝓpt̾ea ñ uidebunt. Tunc ibunt
ipsi in suppliciũ et̾nũ Sic enim tollet᷑
imipiꝰ. ne uideat claritatẽ dñi: Iusti aũ
ibunt in uitam ęt̾nã Et quȩ est uita
corde. tam̃ informa serui clartticata iudicantẽ
uide pottr̃.⁊ s. sic̃ cognoscendꝰ ẽ mundis corde
filius dĩ ds ẽ pat̾ equalis atq coet̾nus. accipi¬
amꝰ ħ dictũ. uolo ut uͥ ego sum ⁊ ipsi fuit ine¬
sic̃ nos: uͥeumq corꝑe fueriiꝰ. Si enim loca
dicenda st̃ oe quibꝰ nõ corꝑa continent᷑. ⁊ locꝰ

Expanded text:
 illam qua Deus est? Beati enim mundi cordis, quia ipsi Deum videbunt . Nec mundi cordis sunt impii; propterea non videbunt. Tunc ibunt ipsi in supplicium aeternum sic enim tolletur impius, ne videat claritatem Domini, justi autem ibunt in vitam aeternam . Et quae est vita cordes, tamen in forma servi clarificata judicantem videre potuerunt; sed sicut cognoscendus est a mundis corde Filius Dei Deus est Patri aequalis atque coaeternus; accipiamus hoc dictum, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mesicut nos, ubicunque corpore fuerimus. Si enim loca dicenda sunt et quibus non corpora continentur, et locus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ qͣntũ ualemꝰ qͥd sit qͦd dignatꝰ ẽ ꝓmittere
uideamꝰ: qͦs dedisti m̾ inquit. uolo ut uͥ ego
fum ⁊ ipsi sint mecũ: Qntũ attinet ad creatu¬
ram ĩ qua factꝰ ẽ ex semine del scdm carnẽ:
nec ipse adhuc erat uͥ futitrꝰ erat: S eomͦ di¬
cere potuit uͥ ego sũ. qͦ intelligeremꝰ qͦd cito
fuerat ascensurus in eelũ: ut iam ibi ee̾ se di¬
ceret. uͥ fuerat max futurꝰ. Potuit ⁊ illo mͦ
qͥ ante iam dixerat loqͦns ad nichodemũ: ne¬
mo ascendit ĩ celũ nͥ qui de cȩlo clescendit fi¬
luis hommis qui ẽ ĩ crelo. Nã ⁊ ibi ñ cdixit e

Expanded text:
d dignatus est promittere videamus. Quos dedisti mihi, inquit, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum. Quantum attinet ad creaturam in qua factus est ex semine David secundum carnem, nec ipse adhuc erat, ubi futurus erat; sed eo modo dicere potuit Ubi ego sum, quod intelligere debemus, quod cito fuerat ascensurus in coelum, ut jam ibi esse se diceret, ubi erat mox futurus. Potuit et illo modo quo ante jam dixerat loquens ad Nicodemum: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coel
Abbreviated transcription (Latin):
iam factini ẽ qͦd orauit ut fieret dicens. uo¬
lo ut uͥ ego sum ⁊ illi sint mecum: s nẽ ꝑ fi¬
demi: Quando aũ fiet ꝑ speciem: Cum xp̃s¬
apparuerit uita ur̃a: time ⁊ uos apparebi¬
tis cum ipso in gła: Tunc apparebiꝰ qͦd tẽ
erimꝰ: qe tunc apparebit ũ inanit̾ nos id ere¬
didisse ac sꝑasse ante qͣm essemꝰ: Faciet hoc
ille eui filius cum dixisset ut uicleant clari¬
tatẽ meam quã dedisti mͥ: continuo subum¬
xeit. quia clilexisti me añ constitucionem
mundi: In illo enim dilex̃ nos añ consti¬
tucionẽ mundi : & tẽ p̃destinauit qͦd in
fine facturꝰ est mundi Pat̾ uiquit iuste:¬
⁊ munclus te ñ cognouit:. Quia iustꝰ es: idõ
te ñ cognouit Mundꝰ quippͥe dampnationi¬

Expanded text:
jam factum est quod oravit ut fieret dicens: Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum, sed nunc per fidem, quando autem fiet per speciem? Cum s apparebitis cum illo in gloria . Tunc apparebimus quod tunc erimus, quia tunc apparebit non inaniter nos id credidisse ac sperasse antequam essemus. Faciet hoc ille, cui Filius cum dixisset: Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, continuo subjunxit: Quia dilexisti me ante constitutionem mundi. In illo enim dilexit et nos ante constitutionem mundi; et tunc praedestinavit quod in fine facturus est mundi. Pater, inquit, juste, mundus te non cognovit. Quia justus es, ideo te non cognovit. Mundus quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinqͣnte passione. uerum ñ qͦd ego uolo s̃. qͦd
tu uũ pat̾. quas alia patris alia filii sit uolun¬
tas aut fuerit. ⁊ sonus ẽ nr̃e infirmitatis qͣm¬
ius fidelis: qͣm in se caput nr̃m tranffigitra¬
itit. qñ etrã pecc̃a nr̃a portauit: Unam uero
esse pat̾s ⁊ filii uoluntatẽ. quoꝵ etiã sp̃s unꝰ ẽ.
quo actiuncto agnosennꝰ trmitatẽ: & si intel¬
ligere ñdũ ꝑmittit infirmitas. erecht pietas.

Expanded text:
pinquante passione: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater , quasi alia Patris, alia Filii sit voluntas, aut fuerit, sonus est nostrae infirmitatis quamvis fidelis, quam in se caput nostrum transfiguravit, quando etiam peccata nostra portavit. Unam vero esse Patris et Filii voluntatem, quorum etiam Spiritus unus est, quo adjuncto agnoscimus Trinitatem, etsi intelligere nondum permittit infirmitas, credat pietas.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nob̾. ut in ipsis uumn simꝰ. q factꝰ est in
pace locus eiꝰ. & habitacio eiꝰ in syon quȩ nos
sumꝰ. S. quis idoneus loca ista uł quȩ sunt
in locis istis. sine spaciosis capacitatibꝰ ⁊ sine
corporeis molibꝰ cogitare. Nõ parũ tam̃ ꝓfi¬
eitir. si saltĩ quiequid tale sculo cordis oceu¬
lo cordis occurrit negat᷑. respuit᷑. iꝓbat᷑. &
lux quettã in qua ista neganda respuenda
impbanda cernunitur. sicut potuerit cogitat᷑.
&e qiram sit certa cognoseitur ⁊ amatur: ut
inde furgatur atq ad int̾ora tendat᷑. Quȩ
cum penetrare mens innialida ⁊ ininus qͣm
illa sunt pura nequiuerit: ñ sine amoris
gemitu ⁊ desiłii lacrunis mn pellatur. ⁊ paei¬
ent̃ ferat qͣmdiu fide inundat᷑. atq ut illic

Expanded text:
 nobis, ut in ipsis unum simus; quia factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion , quae nos sumus. Sed quis idoneus loca ista, vel quae sunt in locis istis, sine spatiosis capacitatibus et sine corporeis molibus cogitare? Non parum tamen proficitur, si saltem quidquid tale oculo cordis occurrit, negatur, respuitur, improbatur: et lux quaedam in qua ista neganda, respuenda, improbanda cernuntur, sicut potuerit, cogitatur; et quam sit certa cognoscitur, et amatur, ut inde surgatur, atque ad interiora tendatur: quae cum penetrare mens invalida, et minus quam illa sunt, pura, nequiverit; non sine amoris gemitu et desiderii lacrymis inde pellatur; et patienter ferat quamdiu fide mundatur, atque ut illic
Abbreviated transcription (Latin):
nemo uenit ad me. nͥ pat̾ qͥ misit me traxerit
eũ: ham qͦmͦ ea quȩ fieri oiẽ a patre. faerat
⁊ ipse cũ patre: si quid ĩ ħ euangłio ꝓfecimꝰ
tam̃ etiã ipsi munoꝰ credens ⁊ cognoscens
qͥd xͥ a d̾õ patre sit missꝰ ut mundꝰ ex mundo libfe᷑.
ne mundus dõ reconciliandꝰ cũ mundo inimici¬
ssimo dampnet᷑: siẽ enĩ ait in huiꝰ orõnis exor¬
dio dedit ei potestatẽ omnis carnis .i. om̃is ho¬
minis. ut om̃e qͦd dectit ei dec eis uitã ȩt̾nã. uͥ¬

Expanded text:
nit ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum ? Jam quomodo ea quae fieri dicit a Patre, faciat et ipse cum Patre, si quid in hoc Evangelio profecimus, tamen etiam ipsi mundus credens, et cognoscens Christus a Deo Patre sit missus, ut mundus ex mundo liberaretur, ne mundus Deo reconciliandus cum mundo inimicissimo damnaretur. Sicut enim ait in hujus orationis exordio, dedit ei potestatem omnis carnis, id est, omnis hominis
Abbreviated transcription (Latin):
Ut enĩ alias taceã differentias qͣs cõmemora¬
re longum ẽ : missi sunt certe illi eũ iã ho¬
mines essent. missus ẽ aũ ipse ut homo esset.
Et tam̃ suꝑuis ait: sic̃ me misisti ĩ mundũ.
& ego musi eos ĩ inundũ Tamꝗͣ dieeret: qr
ministi me misi eos: Ita ⁊ ħ loco: dilexisti eos
inquit: sic̃ me dilexisti ad aliud nichi
est qͣm cdilexisti eos qm̃ ⁊ me clilexisti: Nlõ
enĩ m̃bra fuii ñ diligeret qui dilig̃ fuuĩ:
aut alia causa ẽ diligendi m̃bra etus. nͥ qr
diligit eũ S diligit filiũ seđ̾m diuinitatẽ.
qr genuit illum equalem sͥ:⁊ dilig̃ eũ etrã

Expanded text:
Ut enim alias taceam differentias, quas commemorare longum est, missi sunt certe illi cum jam homines essent, missus est autem ipse, ut homo esset; et tamen superius ait: Sicut me misisti in mundum, et ego misi eos in mundum, tanquam diceret: Quia misisti me, misi eos. Ita et hoc loco: Dilexisti eos, inquit, sicut et me dilexisti, quod aliud nihil est quam dilexisti eos, quoniam et me dilexisti. Non enim membra Filii non diligeret: qui diligit Filium. Aut alia causa est diligendi membra ejus, nisi quia diligit eum. Sed diligit Filium secundum divinitatem, quia genuit illu
Abbreviated transcription (Latin):
nationi p̃destinatꝰ. s ex iminico amicꝰ effectꝰ.
dix̃. ego in eis ntu ĩ me: T̃amꝗͣ diceret: Ego
in eis ad qͦs misisti me: & tu ĩ me. mundũ re¬
quippe nos pat̾ diligit: qr in ipso nos elegit
ante mundi constitucionẽ: Quia enĩ diligit
unigenitũ : ꝓfecto diligit ⁊ m̃bra eiꝰ quȩ
adoptauit in eum ꝑ eũ: Nec id̃o pares su¬
mꝰ inigenito filio ꝑ quẽ creati ⁊ recrenti

Expanded text:
 effectus, dixit, Ego in eis et tu in me: tanquam diceret, Ego in eis ad quos misisti me; et tu in me, mundum requippe nos Pater diligit, quia in ipso nos elegit ante constitutionem mundi . Qui enim diligit Unigenitum, profecto diligit et membra ejus quae adoptavit in eum per eum. Nec ideo pares sumus unigenito Filio
Abbreviated transcription (Latin):
nis. p̃t̾ra tp̃ris ubis fut᷑a significat: qͦd nẽ
clarificandꝰ ħ est fuscitandus a patre. ce ipse
sit nos ad eam claritatẽ suscitaturꝰ ĩ fine Si¬
mile ẽ ħ ei qͦd alibi dic̃ Sic̃ pat̾ suscitat mor¬
tuos ⁊ iuificat: sic ⁊ filiꝰ qͦs uuilt uiuficat:
Et qͦs nͥ cosdem qͦs pat̾. Quęcumq enĩ pat̃

Expanded text:
i temporis verbis futura significat, quod nunc clarificandus, hoc est suscitandus a Patre, et ipse sit nos ad eam claritatem suscitaturus in fine. Simile est hoc ei quod alibi dicit, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. E
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantur: Cũ gͦ tacet filiꝰ ĩ oꝑe pat̾s oꝑatonẽ
suã: humilitatẽ cõm̃dat. ut sit nob̾ salubri¬
or. Cum uͦ uicissim in oꝑe suo tacet oꝑationẽ
patris: parilitatẽ suã cõm̃dat. ne credatur
inferior. Isto mͦ gͥ ⁊ hoc loco nec se fae̾ alie¬
nũ a patros oꝑe. quãius dixerit claritatẽ qͣm
dedisti mͥ qr ⁊ ipse dedit eã sibi: nec. patrẽ fac̃
alienũ ab oꝑe suo qͣmuis dixerit dedi eis.
qr ⁊ pat̾ illam declit eis: Inseparabilia namq
st̃ oꝑa ñ solum patris ⁊ filii: uer̃ &̾ sp̃s sẽi.¬

Expanded text:
operatur. Cum ergo tacet Filius in opere Patris operationem suam, humilitatem suam commendat, ut sit nobis salubrior. Cum vero vicissim in opere suo tacet operationem Patris, parilitatem suam commendat, ne credatur inferior. Isto modo igitur et hoc loco nec se fecit alienum a Patris opere, quamvis dixerit: Claritatem quam dedisti mihi, quia et ipse dedit eam sibi. Nec Patrem fecit alienum ab opere suo, quamvis dixerit dedi eis, quia et Pater illam dedit eis. Inseparabilia namque sunt opera non solum Patris et Filii, verum eti