comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rantur ignoratꝰ a ꝓximis. unde ⁊ in
utrãq partem possunt int̾preturi. Sed
ambigua queq iustiꝰ ab hiis qui bona
diligunt. int̾pretantꝰ in bonum. ut im¬
pleatur illud apłi. nolite aute tempꝰ iu¬
dicare. Neq de spinis colligunt ficus: ne¬
q de rubo iundenuant uuam Spine⁊
rub plene aculeis arbores. illoꝵ corda
designant. qui uel luxurie. muidie con¬
cupiscentie stimulis ipsi fedant᷑. uł cer¬
te iracundie. detractionis. odi: suꝑbie
autem dulcem regni celestis memoriã.
uua flagrantiam dñice dilectionis sig¬
uificat. Non ergo de spinis couligunt fi¬
cus. neq de rubo uindemiant iiam.
quia quicuriq adhuc uicioꝵ sordent

Expanded text:
rantur, ignoratur a proximis, unde et in rantur, ignoratur a proximis, unde et in utramque partem possunt interpretari. Sed ambigua quaeque justius ab his qui bona diligunt interpretantur in bonum, ut impleatur illud Apostoli: Nolite ante tempus judicare . Neque enim de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam. Spinae et rubus, plenae aculeis arbores, illorum corda designant qui vel luxuriae, invidiae, concupiscentiae, stimulis ipsi foedantur, vel certe iracundiae, detractionis, odii, superbautem dulcem regni coelestis memoriam, uva fragrantiam dominicae dilectionis significat. Non ergo de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam, quia quicunque adhuc vitiorum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ponit carnem brachium suũ: et a
dño recedit cor eiꝰ. Erit enim qͣsi miri¬
ce in deserto. Mirica autẽ est infruc¬
tuosa arbor ⁊ humilis. gustu nimis
amara omniq humana cultura. ꝓr¬
desertis. Cui merito comparatꝰ is qͥ
a diuino timore et amore recedens.
ab hominib regnum ur diuitias spe¬
rat. Qui qͣntum a decore domꝰ der
sit extorris iudicandꝰ. ꝓpha subder¬
do manifescat. Et ñ uidebit cum ue¬
uerit bonum s habitabit in deserto
in siocitate: in t̾ra salsuginis ⁊ inha¬
bitabili. Nemo ergo sibi fres mei ma¬
le in occulto uiuens de fauore uulgi q̃¬
si bonus sit blandiatꝰ᷑: quia ⁊ si folia u¬
borum ꝓpulchra. si florem fama giguit
Odoriferum: ñ est arbor bona que facit
fructus malos. Nemo cum recto corde bo¬
na que ualet operit᷑ de sua salute des¬
peret: quia ñ est arbor mala q̃ facit
fructus bonos. Unaqueq enim arbor.
de fructu suo cognoscitur. Lectõ uii.¬
ec cognitio de apertis solũmodo uici

Expanded text:
ponit carnem brachium suum, et a Domino recedit cor ejus. Erit enim quasi myrica in deserto . Myrica namque est infructuosa arbor et humilis, gustu nimis amara, omnique humana cultura prordeserto. Cui merito comparatur is qui, a divino timore et amore recedens, ab hominibus regnum vel divitias sperat. Qui quantum a decore domus Dei sit extorris judicandus, propheta subdendo manifestat: Et non videbit cum venerit bonum, sed habitabit in deserto in siccitate, in terra salsuginis et inhabitabili . Nemo ergo sibi, fratres mei, in occulto male vivens, de favore vulgi quasi bonus sit, blandiatur, quia etsi folia verborum perpulchra, si florem fame gignit odoriferum, non est arbor bona, quae facit fructus malos. Nemo, cum recto corde bona quae valet operatur, de sua salute desperet, quia non est arbor mala, quae facit fructum bonum. Unaquaeque enim arbor de fructu suo cognoscitur. Haec cognitio de apertis solummodo vitii
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ergo fundam̃to lapides grandes ⁊
p̃ciosi qui templum omne gestarent
sunt positi. quia ꝑ ipsum ad ꝓpagandã
toto orbe eccłiam ⁊ prius patriarche ⁊
ti. Qui quo arcius eiꝰ amori inbere¬
bant: eo fortiꝰ sectatores suos ĩ edificio
celesti sustentabant. Quos uidelicet la¬
pides rex quadrare p̃cepit: ut magis¬
tros ecclie compositos morib ⁊ immo¬
biles amimo ẽẽ debere signaret. Sicut
enim quadratum quocunq uertitur
stabit: ita nimirum uita perfectorum
que ad u̾itatis lineam sollicite directa
est. nullis temptationũ impulsib a sua
nouit stabilitate deici. Erat autẽ tem¬
plum de marmore pario qui ẽ lapis al¬
bus structum. ut candorẽ eccłiastice cas¬
titatis exprimeret. de quo in amoris
cantico dominꝰ ait. Sicut lilium int̾
spinas: sic amica mea int̾ filias. Scd̃m¬

Expanded text:
hoc ergo fundamento lapides grandes et pretiosi, qui templum omne gestarent sunt positi, quia per ipsum ad propagandam toto orbe Ecclesiam, et prius patriarchae eti, qui quo arctius amori ejus inhaerebant, eo fortius sectatores suos in aedificio coelesti sustentabant. Quos, videlicet, lapides rex quadrare ptros Ecclesiae compositos moribus, et immobiles animo esse debere signaret. Sicut vero quadratum, quocumque vertitur, stabit, ita nimirum vita perfectorum quae ad veritatis lineam sollicite directa est, nullis tentationum impulsibus a sua novit stabilitate dejici. Erat autem Templum Dei marmore pario, quod est, lapide albo extructum, ut candorem Ecclesiastieae castitatis exprimeret, de quo in amoris Cantico Dominus ait: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias.
Abbreviated transcription (Latin):
uamq turba noxie consuetudinis que
supͣ cecum clamantẽ nelumen peteret
increpabat: etiam suspicientẽ publie¬
nũ ne ih̃m uideat tardat. S sicut ce¬
cus turbarum uoces magis ac magis cla¬
mando deuicit: ita pusurꝰ necesse ẽ tur¬
be nocentis obstaculum altiora retendo
transcendat: t̾rena relinqͣt. arborẽ
crucis ascendat. Si comorus namq
q̃ est arbor foliis moro similis. s altitu¬
dine p̾stans. unde ⁊ a latinis celsa nun¬
cupatur. ficus fatua dicitꝰ. Et eadẽ do¬
minica crux credentes alit ut ficus:
ab incredulis irridet᷑ ut fatua. Nos au¬
cifixum. uideis quidẽ scandalum. gen¬
tib autem stulticiã. ipsis u̾o uocatis
iudeis atq gentib xp̃m dei uirtutem
⁊ dei sapientiã. Quam udelicet arbo¬
rem pusillꝰ statura zacheus quo exal¬
dari possit ascendit: dum quilibet hu
Amoro transeunte ꝓpe dũm cernit.
qui ꝑ hanc landabilem fatuitatẽ. ⁊ si
necdum ut est solide. iam tam̃ raptim

Expanded text:
namque turba noxiae consuetudinis, quae namque turba noxiae consuetudinis, quae supra caecum clamantem ne lumen peteret, increpabat , etiam suspicientem Publicanum, ne Jesum videat, tardat. Sed sicut caecus turbarum voces magis ac magis clamando devicit, ita pusillus, necesse est turbae nocentis obstaculum altiora petendo transcendat, terrena relinquat, arborem crucis ascendat. Sycomorus namque, quae est arbor foliis moro similis, sed altitudine praestans, unde et a Latinis celsa nuncupatur, ficus fatua dicitur. Et eadem dominica crux, quae credentes alit ut ficus, ab incredulis irridetur ut fatua. Nos ecifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiJudaeis atque gentibus Christum, Dei virtutem, et Dei sapientiam . Quam videlicet arborem pusillus statura Zacchaeus, quo exaltari possit, ascendit, dum quilibet hummoro, transeuntem prope Dominum cernit, quia per hanc laudabilem fatuitatem, et si necdum, ut est solide, jam tamen raptim,
Abbreviated transcription (Latin):
ue impossibi¬
liai sunt apd̾ hoĩes. possibilia sunt
apud clm̃. Ecce enim camelꝰ deposita
gibbi sarcina. ꝑforam̃ acꝰ transit: hoc
ẽ diues ⁊ publicanꝰ relicro onere diui¬
tiarum. contempto censu fraudium
angustam portam. artamo uiam que
ad uitam ducit. ascendit. Qui mira de¬
uotione fidei ad uidendũ saluatorem:
qd̾ natura minus habuerat. ascen su
supplet arboris: atq ideo iuste qͣmus
rogare ñ audeat benedictionẽ dñice
susceptionis quam desiderabat acce¬
pit. Mistice autem ⁊ acheus qui int̾¬
p̃tatur iustificatꝰ credentẽ ex genti¬
b ppłm sigiuficat: qui qnͣto curis secu¬
larib occupatior: tanto flagiciis depri¬
mentib erat factꝰ humilior: sed ablu¬
tꝰ ẽ sed sanctificatꝰ: s ustificatꝰ in no¬
saluatorẽ uidere querebat. s pre
turba non poterat quia grẽ fidei quã
mundo saluator atculit. participare cu¬
piebat: s mnolita uiciorum consuetudo
ne ad uotum ꝓueniret obstiterat. Eadẽ

Expanded text:
e impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum. Ecce enim camelus, deposita gibbi sarcina, per foramen acus transit , hoc est, dives et Publicanus, relicto onere divitiarum, contempto censu fraudium, angustam portam arctamque viam, quae ad vitam ducit, ascendit. Qui mira devotione fidei ad videndum Salvatorem, quod natura minus habuerat, ascensu supplet arboris; atque ideo juste, quamvis ipse rogare non audeat, benedictionem Dominicae susceptionis quam desiderabat accipit. Mystice autem Zachaeus, qui interpretatur justificatus, credentem ex gentibus populum significat. Qui quanto curis saecularibus occupatior, tanto flagitiis deprimentibus erat factus humilior. Sed ablutus est, sed sanctificatus, sed justificatus in noSalvatorem videre quaerebat, sed prae turba non poterat. Quia gratiae fidei, quam mundo Salvator attulit, participare cupiebat, sed inolita vitiorum consuetudo, ne ad votum perveniret, obstiterat. Eadem
Abbreviated transcription (Latin):
lempnitati qm̃ colimꝰ. de edificatione tẽ¬
pli aliq commemorare. ⁊ qm decent̾ or¬
natꝰ illius eccłie significationi conueni¬
at. indagare. Narit ergo scriptura qͥa
p̃ceꝑit salomon ut tollerent lapides
grandis. lapides p̃ciosos in fundam̃to tẽ¬
pli: ⁊ quadrarent eos. Lapides au¬
tem grandes ⁊ p̃ciost. qui in fundam̃to¬
locati totum onus dempli sibi super ĩ¬
positum portant. eximios sc̃e eccłie docto¬
res insinuant: grandes nimirũ excel¬
lentia mitorum p̃ciosos claritate sig¬
uorũ: quia ab ipso domino uerbũ audi¬
entes totam crescentis eccłie fabricã
sua p̃dicatione genuerũt. Qnͣdo enim
in scripturis fundam̃ta plurali nume¬
ro dicuntꝰ. ul p̃licatores scõs. uł fir¬
mas iustorum cogitationes significãt.
Unde ẽ illud psalmiste. fundam̃ta eiꝰ
in montib scĩs. At cum singulari nu¬
mero fundam̃tum ponitꝰ᷑: ipsum sepiꝰ
auctorẽ bonorũ omnium indicat. de
quo apłs dicit. Fundam̃tũ enin ali¬

Expanded text:
mus de aedificatione templi aliqua commemorare, et quam decenter ornatus illius Ecclesiae significationi conveniat, indagare. Narrat ergo sacra Scriptura quia praeceperit Salomon, ut tollerent lapides grandes, lapides pretiosos in fundamentum templi, et quadrarent eos. Lapides autem grandes et pretiosi, qui, in fundamlocati totum onus Templi sibi superpositum portant, eximios sanctae Ecclesiae Doctores insinuant, grandes nimirum excellentia meritorum, pretiosos claritate signorum, qui ab ipso Domino verbum audientes totam crescentis Ecclesiae fabricam sua praedicatione genuerunt. Qin Scripturis fundamenta plurali numero dicuntur, vel praedicatores sanctos, vel firmas justorum cogitationes significant. Unde est illud Psalmistae: Fundamenta ejus in montibus sanctis . At cum singulari numero fundamentum ponitur, ipsum saepius auctorem bonorum omnium indicat, de quo Apostolus ait: Fundamentum enim ali
Abbreviated transcription (Latin):
gła refulsit: orbis q uniu̾sus ad edifica¬
tionẽ domꝰ illius. accepta ab eo ꝓmissio¬
ne donorum celestium gaudens accurrit.
que nobis modo recitata ẽ lectione scĩ
eungłii dicat: audiamꝰ. Non est arbor
bona. que facit fructꝰ malos: neq ar¬
bor mala: faciens fructum bonũ. Bonaᷤ
ergo arbores ⁊ bonos harum fructus.
in constructionẽ siue ministeriũ sui
templi rex sapiens querit. At uero ma¬
le arboris quis sit fiis: idem alibi do¬
cet dicens. Omnis arbor q̃ non facit fruc¬
tum bonum excidet᷑: ⁊ in ignẽ mittetꝰ
Arbores namq homines. fructꝰ autem
opera dicit ipsorum. Uultis enim nosse
qui sint arboris bone. qui male. fructꝰ:
Apłs docet dicens. Manifesta autẽ sũt
opera carnis: q̃ sunt. fornicatio. iminum

Expanded text:
gloria refulsit, orbisque universus ad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestium, gaudens accurrit. e nobis modo recitata est lectione sancti Evangelii dicat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas ergo arbores et bonos earum fructus in constructionem sive ministerium sui templi rex noster quaerit; at vero malae arboris qui sit finis, idem alibi docet dicens: Omnis arbor quae non facit fructum bonum excidetur et in ignem mittetur ; arbores namque homines, fructus autem opera dicit ipsorum. Vultis autem nosse qui sint arboris bonae, qui malae fructus? Apostolus id docet: Manifesta autem sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, i
Abbreviated transcription (Latin):
arboris fructꝰ subsequent̾ enumerat di¬
ceus. Fr̃uctꝰ autem. sp̃e ẽ caritas. gaudi¬
um. pax. patientia. bonitas. benignitas.
fides. mansuetudo. continentia. De quib
⁊ alias ammonens ait. Ut filii lucis
ambulate. fructꝰ enim lucis est in om¬
ni bonitate ⁊ insticia. ⁊ u̾itate. Qui ni
unt. ⁊ hic ad domum fidei. ⁊ illic ad hã¬
bitationẽ suꝑne beatitudinis uemcit
ꝑtinent. Audiamus denio arcorẽ bonã
de bonoꝵ fcuctuum ꝓuentu letantem.
Ego autem sicut oliua fructifera ĩ do
tatis: qui in domo dei p̃senti miscd̾ie
grã resplendet. Iure setalis ad tẽplum
magni regis ꝑtinere confidens. alibi

Expanded text:
arboris fructus subsequenter enumerat, dicens: Fructus autem spiritus est charitas, gaudium, pax, patientia, bonitas, benignitas, fides, mansuetudo, continentia, de quibus et alias admonens, ait: Ut filii lucis ambulate. Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate . Qui nimocedunt, et hic ad domum fidei, et illic ad habitationem supernae beatitudinis veraciter pertinent. Audiamus denique arborem bonam de bonorum fructuum proventu laetantem: Ego autem sicut oliva fructifera in domtatis, qui in domo Dei praesenti misericordiae gratia resplendet. Jure se talis ad templum magni Regis pertinere confidens, alibi
Abbreviated transcription (Latin):
ta. ueram nr̃e fidei. ⁊ oꝑationiᷤ sincitatẽ de¬
utraq ut diximus uniu̾salis eccle
sie figuram p̃monstrat. Neq incon¬
gruum quis arbitretur. qd̾ due sunt do¬
mus dñi in mysterio facte: cũ unam
xp̃i domum ẽẽ eccłiam. nuiꝰ fidelis anĩ¬
bigat. Sue et enim sunt condite domuᷤ.
ob significationẽ utriusq ppłi in can¬
dẽ fidem uenturi: uidẽi scilicet atq gen¬
tilis. Unde bene tabernaculũ sola plebs
hebrea condidit in beremo: templi au¬
tem structurã ꝓseliti idest aduene de
gentib quotquot in ppło isrł tunc inue¬
niri poterant deuota fide compleuerũt.
Sed ⁊ rex potentissimꝰ tyri conductus
asalomone. cõmodatis artificib ⁊ lignis
gratantissime iuuit. quia nimirũ aute
incarnationẽ dñicam. notꝰ tantũ erat¬
in uidea d̃s. At postqͣm ille miea quidem

Expanded text:
ta veram nostrae Fidei et operationis sinceritatem deta veram nostrae Fidei et operationis sinceritatem deutraque, ut dsiae figuram praemonstrat. Neque incongruum quis arbitretur quod duae sunt domus Domini in mysterio factae, cum unam Christi domum esse ecclesiam nullus fidelis ambigat. Duae etenim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi, in eamdem fidem venturi, Judaei, scilicet, et gentilis. Unde bene tabernaculum sola plebs Hebraea condidit in eremo, templi autem structuram proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam notus tantum in Judaea erat Deus. At postquam ille
Abbreviated transcription (Latin):
modo. s uirtutẽ potiꝰ habere pietatis
d̾ etiã mistica ueteris
instrum̃ti nobis historia diligent᷑
insinuat. qͣndo uł moyses tab̾naculũ.
ul templum dño salomon in sc̃e eccłie
tipum condidit. Utraq enim domꝰ fir¬
mt̾ fundata eẽ refertꝰͫ. Tabernaculũ
quidẽ: quia compactos de tabuliͦ habe¬
bat parieres suꝑ bases argenteas: tem¬
plũ autem suꝑ lapides quadros in funda¬
mento suppositos. Ligna quoq erant ĩ¬
putribilia: e quib ⁊ tabernaculum om̃e
factum.⁊ templum intꝰ ornatũ. ac desu¬
ꝑ tectum fulgebat. Aurũ etiã de thesau¬
ta erant cooperta. S et uasa uł uten¬
silia domus utriusq cuncta pene aurea.
neq hec nisi de auro purissimo fieri li¬
cebat. Fructꝰ etiam arboꝵ qui in domo
dñi offerebantur. purissimi ⁊ ex quisiti
ẽẽ iubebantur: hoc ẽ uitis. oliue. thu¬
ris mirre. uł stactis ⁊ ceterarũ huiꝰ mo¬
di. que uidelicet cuncta spũalit̾ intellec¬

Expanded text:
modo, sed virtutem potius habere pietatis: quod etiam mystica veteris instrumenti historia diligenter insinuat, cum vel Moyses tabernaculum, vel templum Domino Salomon in Sanctae Ecclesiae typum condidit; utraque enim domus firmiter fundata esse refertur: Tabernaculum quidem, quod compactos de tabulis habebat parietes super bases argenteas, templum autem super lapides quadros in fundamento suppositos. Ligna quoque erant imputribilia, e quibus et Tabernaculum omne factum, et Templum intus ornatum, ac desuper tectum fulgebat. Aurum etiam de thesauta erant cooperta. Sed et vasa, vel utensilia domus utriusque cuncta pene aurum, neque haec, nisi de auro purissimo, fieri licebat. Fructus etiam arborum, qui in domo Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur. Hoc est, Vitis, Olivae, Thuris, Myrrhae, vel Stactis, et caeterarum hujusmodi: quae videlicet cuncta spiritaliter intellec
Abbreviated transcription (Latin):
p̃clarissimus sacerdos ambrosiꝰ. Huiꝰ int̾ea
uerbi dei p̃dicatoris frequentissimis ĩ ec¬
clesiis disputationib astans cum ppło: in¬
tendebat suspensus atq affixꝰ ea q̃ dicebã¬
tur. Uerumptam̃ aliqͣndo manicheorũ
apo̾ carthaginẽ adolescens fuerat errore
seductꝰ: ⁊ ideo cet̾is suspensior aderat. ne
quid uł ꝓ ipsa uł contͣ ipsam beresum
diceretur.etio Tentiar¬
ambrosii ꝑtractantis. ut contͣ illum
ercorẽ incidentes legis soluerent᷑ q̃stione.

Expanded text:
clarissimus sacerdos Ambrosius. Hujus interea verbi Dei praedicatoris frequentissimis in ecclesia disputationibus astans in populo, intendebat suspensus atque affixus. Verum aliquando Manichaeorum apud Carthaginem adolescens fuerat errore seductus: et ideo caeteris suspensior aderat, ne quid vel pro ipsa, vel contra ipsam haeresim diceretur. Et prcor pertractantis, ut contra illum errorem incidentes legis solverentur quaestiones:
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Non iam uxorẽ. ñ filios carnis. ñ di¬
uitias. ñ honores scli querens. s soli deo
tuit: in illo ⁊ ex illo pusillo grege ẽẽ que¬
rens: quem dñs alloquitꝰ dicens. Nolite
timere pusillꝰ grex: qm̃ complacuit pa¬

Expanded text:
it; jam non uxorem, non filios carnis, non divitias, non honores saeculi quaerens; sed Deo et in illo, et ex illo pusillo grege esse studens, quem Dominus alloquitur, dicens: Nolite timere, pusillus grex, quoniam complacuit Pa
Abbreviated transcription (Latin):
ut in illo eẽt uitis humana natura: cuiꝰ
et nos homines palmites ẽẽ possemꝰ
uid ergo ẽ ego sum uitis decima¬
uera : Nunquid ut adderet uera.
hoc ad eam uitem retulit: unde ista simi¬
litudo trauslata ẽ ÷ Sic enim dicit᷑ uitis
ꝑ similitudinem ñ ꝑ ꝓprietatẽ. quemad¬
modum dicitur ouis. agnꝰ. leo. petͥ. lapis

Expanded text:
ut in illo esset vitis, una natura, cujus et nos homines palmites esse possemus. Quid ergo est, Ego sum vitis vera ? Nunquid ut adderet vera, hoc ad eam vitem retulit, unde ista similitudo translata est? Sic enim dicitur vitis per similitudinem, non per proprietatem, quemadmodum dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
mini. Hec sunt mania p̃sumptionis ur̃e.
S quid uos sequatur uidete. ⁊ si ẽ in uo¬
bis ulꝰ sensus horrete.L ectõU
quid euim a semecipso fructum se exis¬
timat ferre: inuite ñ est. Qui in ui¬
¶te non est: in xũo ñ est. Qui in xp̃o ñ est:
xp̃ianus ñ est. Hec sunit ꝓfunda submer¬

Expanded text:
mini. Haec sunt inania praesumptionis vestrae. mini. Haec sunt inania praesumptionis vestrae. Sed quid vos sequatur videte, et si est in vobis Qui enim a semetipso se fructum existimat ferre, in vite non est; qui in vite non est, in Christo non est; qui in Christo non est, Christianus non est. H
Abbreviated transcription (Latin):
agna gr̃e commñdatio frẽs mei corda
instruit humilium: ora obstruit suꝑ¬
boꝵ. Ecce cui si aud ent respondeant. qui
ignorantes dei iusticiã et suam uolentes
constituere: iusticie dei ñ sunt subiecti. Etce
cui respondeant sibi placentes ⁊ ad bona ope¬
ra facienda clm̃ sibi necessarium ñ putanteᷤᷤ
Nonne hiuic pesistunt ueritati. homines m̃¬
te corrupti. reprobi cuda fidem: Qui respõ¬
deut et loquunt᷑ iniquitatẽ dicentes. Adõ
habenus qd̾ hõies sumus: a nobis ipsis qd̃¬
iusti sumus.
uid dicitis. qui uosipsos decipitis: ñ
assertores s p̃cipitatores liberi arbi¬
trii. ex alto elationis per mnania p̃sump¬
tionis in profunda somertionis: Nempe
uox uũa est. qdͥ homo ex semetipso faciat
uisticiam. hoc ẽ altum elationis ur̃e. S
u̾itas contrndicit. ⁊ dicit. palmes ñ potest
ferre fructum a semet ipso: uisi manserit
in uite. Ite nunc ꝑ abruta: et ñ habentes
ubi figamini: uentosa loquacitate iacta¬

Expanded text:
agna gratiae commendatio, fratres mei: corda instruit humilium, ora obstruit superborum. Ecce cui, si audent, respondeant, qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Ecce cui respondeant sibi placentes, et ad bona opera facienda Deum sibi necessarium non putantes. Nonne huic resistunt veritati, homines mente corrupti, reprobi circa fidem , qui respondent et loquuntur niquitatem, dicentes: A Deo habemus quod homines sumus, a nobis ipsis i sumus? Quid dicitis, qui vos ipsos decipitis, non assertores, sed praecipitatores liberi arbitrii, ex alto elationis per inania praesumptionis, in profunda submersionis? Nempe vox vestra est, quod homo ex semetipso facit justitiam: hoc est altum elationis vestrae. Sed veritas contradicit, et dicit, Palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite. Ite nunc per abrupta, et non habentes ubi figamini, ventosa loquacitate jacta
Abbreviated transcription (Latin):
cunq uoluerimus petimꝰ. ⁊ fiet nobis. qͥa
si petimꝰ et ñ fiet. non hoc petimꝰ qd̾ habet
mansio in eo: nec qd̃ habent uͥba eiꝰ que
manent ĩ nobis: s qd̾ habet cupiditas ⁊
infirmitas carnis. q̃ non ẽ in eo.⁊ in qua
ñ manent uerba eiꝰ. Nam utiq ad uerba eiꝰ

Expanded text:
cumque voluerimus petemus, et fiet nobis. Quia cumque voluerimus petemus, et fiet nobis. Quia si petimus et non fiet, non hoc petimus quod habet mansio in eo, nec quod habent verba ejus quae manent in nobis; sed quod habet cupiditas et infirmitas carnis, quae non est in eo, et in qua non manent verba ejus. Nam utique ad verba ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sicut de huis etiã ꝑ ierechielẽ ꝓpb̾am do¬
minus dicit p̃ci sa nullis agricolarũ uss¬
u ꝓsunt: nulis fabrilib oꝑib depntã¬
tur. Unum eduob palmiti congruit:
aut ignis: aut uitis. Si in uite ñ est:
in igne erit. Ut ergo in igne ñ sit: in
uite sit. Si manseritis in me inquit. ⁊ nͥ¬
ba mea in uobis manserint: ad cunq uo¬
lueritis. petetis ⁊ fiet uobis. Lect uiii¬
ariendo quippe in xp̃o: quid uelle pos¬
sunt nisi qd̾ conuenit xp̃o: Qiid
uelle possunt manendo in saluatore: nu
qd ñ ẽ alienum a salute: Aliud qui ppe
uolumꝰ quia sumus in xp̃o. ⁊ aliud uolumꝰ
quia sumus adhuc in hoc scło. De mansi¬
one namq huius scli nobis aliqͣndo sub¬
repit. ut hoc petamus: qd̾ nobis ñ expedi¬
re nescimꝰ Sed absit ut fiat nobis si ma¬
nemus in xp̃o. qui ñ facit qͣndo petimus.
nisi qd expecuit nobis. Manentes ergort̃
es cum uerlua eiꝰ in nobis mauent. quos¬

Expanded text:
sicut de his etiam per Ezechielem prophetam Dosicut de his etiam per Ezechielem prophetam Dominus dicit, praecisa nullis agricolarum usibus prosunt, nullis fabrilibus operibus deputantur . Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: si in vite non est, in igne erit. Ut ergo in igne non sit, in vite sit. Si manseritis in me, inquit, et verba mea in vobis manserint: quodcunque volueritis petetis, et fiet vobis. anendo quippe in Christo, quid velle possunt nisi quod convenit Christo? Quid velle possunt manendo in Salvatore, nisi quod non est alienum a salute? Aliud quippe volumus quia sumus in Christo, et aliud volumus quia sumus adhuc in hoc saeculo. De mansione namque hujus saeculi nobis aliquando subrepit, ut hoc petamus quod nobis non expedire nescimus. Sed absit ut fiat nobis, si manemus in Christo, qui non facit quando petimus, nisi quod expedit nobis. Manentes ergo in eo, cum verba ejus in nobis manent. quod
Abbreviated transcription (Latin):
manet in me et ego in eo hic fert fruc¬
tum multum: quia sine me nichil potes¬
tis facere. Ne quis quam putaret saltem
paruum aliquem fructum posse a lemet¬
ipso palmitem ferre: cum dixisiet hic fert
fructum multum: ñ ait quia sine me pa¬
rum potestis facere. s nichu potestis fa¬
cere.
iue ergo parum siue multum. sine illo fi¬
eri non potest sine quo fieri nichil po¬
test: quia et si parum atculerit palmes.
eum purgat agricola ut piꝰ afferat: tam̃
nis in uite manserit. et uixerit de radice.
qͣntũlibet fructum a semet ipso ñ potest
ferce. Quãuis autẽ xp̃e uitis ñ eẽt. nisi
homo eẽt. tam̃ istam gr̃am palmitib ñ
p̃deret. nisi etiã ds̃ eẽt. Uerum qͥa ita
tate sit liberi arbitrui: siquis in me ĩ auĩt
ñ manserit miccetur foras sicut palmeᷤ
⁊ arescet: et colligent eum. ⁊ in ignem
Imitcent et ardet. Lectio septina
igna utiq uitis. tanto sunt contẽp¬
tiiliora si in uite non manserit.
quanto gloriosiora si manserint. Denios

Expanded text:
manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum: quia sine me nihil potestis facere. Ne quisquam putaret saltem parvum aliquem fructum posse a semetipso palmitem ferre, cum dixisset, hic fert fructum multum, non ait, quia sine me parum potestis facere; sed, nihil potestis facere. Sive ergo parum, sive multum, sine illo fieri non potest, sine quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructum a semetipso non potest ferre. Quamvis autem Christus vitis non esset, nisi homo esset; tamen istam gratiam palmitibus non praeberet, nisi etiam Deus esset. Verum quia ita tate sit liberi arbitrii: Si quis in me, inquit, non manserit, mittetur foras sicut palmes; et arescet; et colligent eum, et in ignem mitteitaque vitis tanto sunt contemptibiliora si in vite non manserint, quanto gloriosiora si manserint. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
conuertimꝰ culpe Sed cuncta q̃ ad usũ¬
pͣuidatis infleximus: ad usum nobis
uertuntꝰ ultionis. Tranquillitatẽ nã¬
q humane pacis. ad usum conu̾timꝰ
uane securitatis. Peregrinationẽ t̾re:
ꝓ habitatione dileximus patrie. Sa¬
lutẽ corporum redegimus ĩ usum uici¬
oꝵ. Ubertatis habundantiã: ñ ad ne¬
cessitatẽ carnis s ad ꝑu̾sitatẽ intorsi¬
mus uoluptatis. Ipsa serena blandim̃¬
ta aeris: ad amorẽ nobis seruire coegi¬
mus t̾rene delectationis. Iure gͥ restat
ut simul nos omnia feriant. q̃ simui
omnia uiciis nr̃is male sub acta. serui¬
ebant: ut qͦt prius in mundo incolu¬
mes habuimus: tot de ipso postmodũ
cogamur sentire torm̃ta.

Expanded text:
convertimus culpae. Sed cuncta quae ad usum infleximus pravitatis, ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem namque humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis: peregrinationem terrae pro habitatione dileximus patriae. Salutem corporum redegimus in usum vitiorum. Ubertatis abundantiam non ad necessitatem carnis, sed ad perversitatem intorsimus voluptatis. Ipsa serena blandimenta aeris ad amorem nobis servire coegimus terrenae delectationis. Jure igitur restat ut simul nos omnia feriant, quae simul omnia vitiis nostris male subacta serviebant, ut quot prius in mundo incolumes habuimus gaudia, tot de ipso postmodum cogamur sentire tormenta.
Abbreviated transcription (Latin):
dare. Uolo: mundare. Et ut magna
gr̃am tibi ostendam: manum ad te por¬
rigo. Excendens itaq manum ih̾c: te¬
tigit eum dicens. Uolo: mundare.
Et quare tetigit eum dominꝰ: cũ lex
ꝓhibuisset leprosum ñ tangere: ꝓpt̾
hoc tetigit. ut ostendisset quia omĩa
munda mundis: quia alioꝵ aliis non
adherent inquinam̃ta: quia extranca
ĩmundicia: immaculatos ñ coiqͥnat.

Expanded text:
dare. Volo, mundare. Ut et magnam dare. Volo, mundare. Ut et magnam gratiam tibi ostendam, manum ad te porrigo. Extendens itaque Jesus manum, tetigit eum, dicens: Volo, mundare. Et quare tetigit eum Dominus, cum lex prohibuisset leprosum tangere? Propter hoc tetigit, ut ostendisset quia omnia munda mundis, quia aliorum aliis non adhaerent inquinamenta, quia extranea immundities immaculatos non coinquinat.
Abbreviated transcription (Latin):
et opera tue uoluntati obediunt. Ideoq
si uis. potes me mundare. Non dubito.
ñ fallor: ñ dico sicut ille qui filii salu¬
tem dep̃catur. si quid potes adiuua nos:
s scio quia omnia potes: ideoq ñ po¬
tentiam peco. ñ fortituoinẽ quero: has
enim scio indeficientes. s tantũ uolun¬
tatẽ tuam dep̃cor: et sequens uirtus
statun hanc grãm adimplebit. Dñe
si uis: potes me mundare: michi ad
bñficium. tibi ad laudẽ: uidentib au¬
lyrie ꝑ heliscum in iordane ting ẽs.¬
a lepra mundasti: tu et modo si uis po¬
tes me mundare. Cui respondens dũs
ait. Confiteris quia ego possum: ꝓfi¬
teris quia si ego uolo fit. Ideo uolo:
mundare. Uoluntatẽ p̃caris: potenti¬
am confiteris. Uolo: mundare. Mas¬
nifice credis: magnifice et mundabe¬
ris. Plenissime conficeris: plenissime
letificaberis. Uolo: mundare. Nõ du¬
bitasti credere: ñ tardo sanare. Non
clistulisti confessionẽ: non differã temũ¬

Expanded text:
et opera voluntati tuae obediunt, ideoque, et opera voluntati tuae obediunt, ideoque, si vis, potes me mundare. Non dubito, non fallor, non dico sicut ille qui filii salutem deprecabatur, Si quid potes, adjuva nos; sed scio quia omnia potes, ideoque non potentiam peto, non fortitudinem quaero, has enim scio esse indeficientes, sed tantum voluntatem tuam deprecor, et sequens virtus statim hanc gratiam adimplebit: Domine, si vis, potes me mundare. Mihi ad beneficium, tibi ad laudem, videntibus auSyriae per Eliseum in Jordane tingens lepra mundasti ; tu et modo, si vis, potes me mundare. Cui respondens Dominus, ait: Confiteris quia ego possum, profiteris quia si ego volo, fit: ideo volo, mundare; voluntatem precaris, potentiam confiteris. Volo, mundare. Magnifice credis, magnifice et mundaris. Plenissime confiteris, plenissime et laetificaris. Volo, mundare. Non dubitasti credere, non tardo sanare. Non distulisti confessionem, non differam te mun
Abbreviated transcription (Latin):
ic et illi beati magi. prius ꝓcidẽ¬
tes adorauerunt eũ: et ita de¬
mum ei munera obtulerunt. Eodem
modo et nunc iste cadens adorabat: ⁊¬
sic supplicem obtulit postulationẽ. do¬
mine dicens. tu qui digne adoraris. qͥ
merito coleris. te ego ut deum adoro.
ideoq et dominũ dico. opern prius con¬
testans: et sic uerba loquens. ꝑ te enim
omnia facta sunt. Tu ergo dũe si uis:
potes me mundare. Uoluntas tua opuꝰ
est: ideo si uis. potes me mundare. uo¬
liusti ut hec ĩmundissima lepra suꝑ
me ueniret: siue ꝓpter peccata mea.
ut correptꝰ penitiussẽ: siue ꝓpt̾ tuã
prudentiam. ut mirabilit̾ me mundãs
magruificeris. Omnia dispensant̾ ⁊. ꝓ¬
uidenter facis: et salutem largit̾ tri¬
buis. Siue ergo hanc lepram ꝓꝑter
mea peccata portaui. dimittens cul¬
pas meas munda me: siue ꝓpt̾ proui¬
dentia n tuani. mirabiliter me mun¬
da: ut ab omnib magnificeris.. xii¬
omine si uis: potes me munda¬
re. Uoluntas tua opus ẽ quia

Expanded text:
ic et illi beati magi prius procidentes adoraverunt eum, et ita demum ei munera obtulerunt . Eodem modo et nunc iste cadens adorabat, et sic supplicem obtulit postulationem: Domine, dicens, tu qui digne adoraris, qui merito coleris, te ego ut Dominum adoro, ideoque et Dominum dico. Opera prius contestans, et sic verba loquens. Per te enim omnia facta sunt: tu ergo, Domine, si vis, potes me mundare. Voluntas tua opus est, ideo si vis, potes me mundare. Voluisti ut haec immundissima lepra super me veniret, sive propter mea peccata, ut correptus poenituissem; sive propter tuam prudentiam, ut mirabiliter me mundans magnificeris. Omnia dispensanter et providenter facis, et salutem largiter tribuis. Sive ergo hanc lepram propter mea peccata portavi, dimittens culpas meas, munda me: sive propter providentiam tuam me mirabiliter munda, ut ab omnibus magnificeris. Domine, si vis, potes me mundare. Voluntas tua opus est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
se quoq quis eẽt apparuit: quia lum̃
in denebris latere non potuit. Clarissi¬
nus igitur uiris marcelliano ⁊ marco
bat: et tam ipsis quã etiã seruis eoꝵ
cum quib tenti fuerant salutaria fi¬
dei consilia ministrabat. quib fugitiua

Expanded text:
se quis esset, apparuit, quia lumen se quis esset, apparuit, quia lumen in tenebris latere non potuit. Clarissimis igitur viris Marcelliano et Marco bat; et tam ipsis quam etiam servis eorum, cum quibus tenti fuerant, salutaria fidei consilia ministrabat: quibus f
Abbreviated transcription (Latin):
ebastianus uir xp̃ianissimꝰ medio¬
hortis traderent: ⁊ suo eũ conspectui
iuiberent semꝑ astare. Erat enun uirto¬
tius prudentie: in sermone uerax: ĩ u¬
dicio iustꝰ: in consilio ꝓuidꝰ: ĩ cõmisso
fidelis: in int̾uentu strenuus: ĩ bonita¬
te conspicuus: in uniu̾sa moꝵ honesta¬
te p̃clarus. Hunc milites ac si patrem
uenerabantꝰ: hunc uniu̾si qͥ p̃erant
palatio. carissimo uenerabautꝰ affectu
Ieat enim uerꝰ dei cultor. Lectio. ii¬
agebat urbane. quatinꝰ hoc sacrilegis re¬
gib eẽt occultum: ñ passionis timore per¬
territꝰ: nec patrimonii sui amore cons¬
trictus. sed ad hoc tantum sub clamide
terreni imperii. xp̃i militõ tegebat ab¬
sconditum: ut xp̃ianorum animos qͦs
inter torm̃ta uidebat deficere conforta¬
ret: et deo redderet animas. qͣs diabolus
conabatur auferre. Letio tertia¬
eniq postquã multas marcyrum
mentes a timore passionis cripuit.
⁊ ad coronam ꝑpetue glorie incitauit. ip¬

Expanded text:
ebastianus vir christianissimus Mediohortis traderent, et suo eum conspectui juberent semper astare. Erat enim vir totius prudentiae, in sermone verax, in judicio justus, in consilio providus, in commisso fidelis, in interventu strenuus, in bonitate conspicuus, in universa morum honestate praeclarus. Hunc milites ac si patrem venerabantur; hunc universi, qui praeerant palatio, charissimo venerabantur affectu: erat enim verus Dei cultor, eagebat quatenus hoc sacrilegis regibus esset occultum, non passionis timore perterritus, nec patrimonii sui amore constrictus, sed ad hoc tantum sub chlamyde terreni imperii Christi militem agebat absconditum, ut Christianorum animos, quos inter tormenta videbat deficere, confortaret, et Deo redderet animas quas diabolus conabatur auferre. 3. Denique postquam multas martyrum mentes a timore passionis eripuit, et ad coronam perpetuae gloriae incitavit: ip
Abbreviated transcription (Latin):
Ia quodã nobilissimo. scd̃m. seculi
dignitatẽ uiro exoratꝰ fuisset ut ad
domũ eiꝰ dignaretͫ ꝑ semetipsũ accede¬
re. quo uxorem eiꝰ et filium quẽ nuꝑ
enixa fuerat. a demonio quo grauissi¬
me parit̾ uexabant᷑. suis sanctis meri¬
tis et orationib liberaret. ⁊ sanctꝰ dñi
ꝓ eo qd̃ eius familiaris ꝓ aliquib o¬
perib ab eo religiose gestis existeret
⁊ administratoris. post ipsum fungebat᷑
officio. cum frib ad fruges colligendas
longuiscule a monasterio ẽ egressꝰ. A qͦ¬
opere dum cid sextam refectionis horã

Expanded text:
nobilissimo secundum saeculi dignitatem viro exoratus est ut ad domum ejus dignaretur per semetipsum accedere, quo uxorem ejus ac filium, quem nuper enixa fuerat, a daemonio quo gravissime pariter vexabantur suis sanctis meritis et orationibus liberaret. At sanctus Domini, pro eo quod ei familiaris pro aliquibus operibus ab eo religiose gestis existeret, curatoris, post ipsum fungebatur eum cum fratribus ad fruges colligendas longiuscule a monasterio fuisse egressum, et ad sextam refectionis horam
Abbreviated transcription (Latin):
uiq cum beatis consolatio iiii¬
nib ad quiescerent. ⁊ uerbera car¬
nificum animo ꝑseueranti transirent.
capitalem iussi sunt subire sententiã.
ea scilicet ratione ut si codẽ momento
quo decollandi erant. sacrificiis consẽ

Expanded text:
ui cum beatissimis consolationibus acquiescerent, et verbera carnificum animo perseveranti transirent, capitalem jussi sunt subire sententiam: ea videlicet ratione, ut si eodem momento quo decollandi erant sacrificiis conse
Abbreviated transcription (Latin):
tis miseria dum om̃s occurruuit ⁊ ui¬
cum ꝑfectum. in mensuram etatis ple¬
erum bec suꝑ omnia ẽ consocia¬
thionis. etiam et dominationib. princi¬
patib et potestatib. omniũq celestiũ
suꝑnarũq uirtutũ contuberniis per¬
frui: et intueri agmina scõꝵ splendidi¬
us. siderib micantia. patriarchaꝵ fide
fulgentia. ꝓph̾arũ spe letantia. apłoꝵ¬
subliraitate in duodecim tribub isrł
orbem udicantia: martyrum purpure¬
is uictorie coronis lucentia. uirginũ
quoq choros. candentia serca gestan¬
tes inspicere. De rege autẽ qui boꝵ
medius residet dicere uox nulla suffi¬
ciet. Effugit enim omnẽ sermonem
atq omuem sensum humaue m̃tis ex¬
cedit decus illud. illa pulchritudo. illa
uirtus. illa gła. illa magnificentia. il¬
la maiestas. Ultra enim omnẽ scorũ
ẽ głiam. ipsius inestimabilẽ adipisci
conspectum. et splendore maiestatis eiꝰ

Expanded text:
tis miseria, dum omnes occurrunt in vitis miseria, dum omnes occurrunt in virum perfectum, in mensuram aetatis pleVerum super haec omnia est consociaThronis etiam et Dominationibus, Principatibus et Potestatibus, omniumque coelestium supernarumque Virtutum contuberniis perfrui, et intueri agmina sanctorum splendidius sideribus micantia, Patriarcharum fide fulgentia, Prophetarum spe laetantia, Apostolorum in duodecim tribubus Israel orbem judicantia, martyrum purpureis victoriae coronis lucentia, virginum quoque choros candentia serta gestantes inspicere. De Rege autem qui horum medius residet, dicere ciet; effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa majestas. Ultra enim omnem sanctorum est gloriam ipsius inaestimabilem adipisci conspectum, et splendore majestatis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
boli metꝰ. insidie demonũ nulle. tͥ¬
ror gehenne ꝓcul. mors neq corporis
neq anime. s immortalitatis munera
iocunda. Nulla erit tunc usquã discor¬
dia: s cuncta consona. cuncta conue¬
nientia quia omnium erit sc̃oꝵ una
concordia. Pax cuncta et lecicia conti¬
net: tranquilla sunt omnia ⁊ quieta:
Ingis splendor ñ iste qui nunc ẽ s tan¬
to clarior qnͣto felieior: quia ciuitas
ut legiti ⁊ illa ñ egebit lumine solis
ut stelle giro ppetuas et̾uitates ⁊ sicut
splendor fiemam̃ti qui erudiũt multos
uaꝓpt̾ nox ibi mlla
nulle tenebre concursꝰ nubiũ nul¬
lus. nec frigoris. ardoris ue asꝑitas ul¬
la: s talis q̃dam erit rerum tẽꝑies. ꝙͣr
nec oculꝰ uidit. nec auris audiuit uͦ
in cor homnis ascendit. nisi illoꝵ qͥ
ea ꝑfrui digni inueniuntꝰ. quoꝵ nõis
scripta sunt in libro uite: qui et laue¬
runt stolas suas in sanguine agni. ⁊
sunt ante sedem dei. seruiuntq ei die
ac nocte. Non ẽ senectꝰ ibi. nes senectu¬

Expanded text:
boli metus, insidiae daemonum nullae, terror gehennae procul; mors neque corporis neque animae, sed immortalitatis munere vita jucunda; nulla erit tunc usquam discordia, sed cuncta consona, cuncta convenientia, quia omnium erit sanctorum una concordia, pax cuncta et laetitia continet. Tranquilla sunt omnia et quieta, jugis splendor, non iste qui nunc est, sed tanto clarior, quanto felicior, quia civitas ut legitur illa non egebit lumine solis,ut stellae in perpetuas aeternitates, et sicut splendor firmamenti qui erudiunt multos. Quapropter nox ibi nulla, nullae tenebrae, concursus nubium nullus, nec frigoris aut ardoris asperitas ulla; sed talis quaedam erit rerum temperies, qualem nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, nisi illorum qui ea perfrui digni inveniuntur, quorum nomina scripta sunt in libro vitae; qui et laverunt stolas in sanguine agni, et sunt ante sedem Dei, serviuntque ei die ac nocte. Nec est senectus ibi, nec senectu
Abbreviated transcription (Latin):
uebat suis p̃cib a foca cesare impetraue¬
ri. donari eccłie xp̃i templũ rome qd̾ ab
antiquis pantheon ante uocabatꝰ᷑: qͥa
hoc quasi simulachrũ omniũ uideretꝰ
ẽẽ deoꝵ. In quo eliminata omni spurci¬
tia. fecit eccłiam in honore sc̃e dei geni¬

Expanded text:
oca Caesare impetraret donari Ecclesiae Christi templum Romae, quod ab antiquis Pantheon ante vocabatur, quia hoc quasi simulacrum omnium videretur esse deorum; in quo, eliminata omni spurcitia, fecit ecclesiam sanctae Dei geni
Abbreviated transcription (Latin):
siã in honore omniũ scõꝵ. consecratã
conueniret. Ibiq missarum sollempni¬
tate a p̃sule sedis apłice celebrata. omni¬
bq rite ꝑfectis. unusquisq in sua. cũ¬
x hac ergo consuetudine sc̃e roma¬
ne eccłie crescente religione xp̃ia¬
na decretum est: ut in ecclesiis dei q̃
ꝑ orbem t̾rarum longe lateq constrĩ¬
tur. honor. ⁊ memoria omniũ scõꝵ in
die qͣ prediximꝰ haberetꝰ᷑ ut quicqͥo
humana fragilitas ꝑ ignorantiã uel
negligentiam. sen ꝑ occupationẽ rei se

Expanded text:
honore omnium sanctorum consecratam conveniret, ibique missarum solemnitate a praesule sedis apostolicae celebrata, omnibusque rite peractis, unusquisque in sua cux hac ergo consuetudine sanctae Romanae Ecclesiae, crescente religione Christiana, decretum est ut in Ecclesiis Dei, quae per orbem terrarum longe lateque construuntur, honor et memoria omnium sanctorum, in die qua praediximus, haberetur, ut quidquid humana fragilitas per ignorantiam, vel negligentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
uerat. nudatꝰ parentib. di ꝓtectione
uestitꝰ. letꝰ iam suqm pegrinationẽ ag¬
greditꝰ᷑ atq ita qui ante suoꝵ fultꝰ bian¬
dimentis fuerat longe ꝑegrinationiᷤᷤ hoͤ¬
pes factꝰ egregium habendi genꝰ elege-¬
rat: ut saltẽ ubi caput reclinaret cũ xp̃p
omnino ñ haberet
amq ut ñ arbitreris hanc uiri lau¬
dabile ꝑegrinationẽ suꝑne merce¬
dis gła uacuatam: accende paululũ. et
quiddã tͥ in ea inuenies ualde ãmirandñ¬

Expanded text:
verat, nudatus parentibus, Dei protectione verat, nudatus parentibus, Dei protectione vestitus, laetus jam suam peregrinationem aggreditur; atque ita qui ante suorum fultus blandimentis fuerat, longae peregrinationis hospes factus, egregium habendi genus elegerat, ut saltem ubi caput reclinaret cum Christo omnino non haberet . Nam ut non arbitreris hanc viri laudabilem peregrinationem supernae mercedis gloria vacuatam, attende paululum, et quiddam tibi in ea invenies valde admirand
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ⁊ humilis corde: ⁊ inuenietis reqͥ¬
em animab ur̃is. Cuiꝰ uocẽ beatissimꝰ
uir basolꝰ diligent̾ amplectens metue¬
bat se int̾ turbines scli positum. aĩe
sue facile incurrisse iacturam: felicissi¬
mum uincendi genꝰ ẽẽ. fallaces mundi
diuitias contempn̾e: aurũ atq argen¬
tum nec habere nec querere: uerã pau¬
ꝑtatẽ ambire : q̃ celoꝵ tribuat ampla
palacia possidere. L Septima¬
ec igitꝰ secum u̾sans in pectore. fidẽ
atq constantiam abrahe antiqui
ac nobilis patriarche p̃ oculis reuocat:
qui derelicto natiuitatis solo. atq pat̾ne
cognationis domo ignota sibi fident̾ ex¬
petiit: et quo iussꝰ exiuit. Hinc itaq¬
cepti genꝰ necdum fuerat oꝑe exꝑtꝰ. Qͥ
si mente natiuũ iam cespitẽ reliq̃rat:
reputabat tam̃ quia adhuc in corpore ĩ¬
t̾eẽt. Tandẽ igitꝰ sumpta ut ferunt
tantũmodo ila sua re militari qua pͥ¬
mos flores casta iuuentꝰ ñ uoluptate se¬
culi s ꝑfunctorio exercicio age̾ consue¬

Expanded text:
 humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Cujus vocem beatissimus vir Basolus diligenter amplectens, metuebat se inter turbines saeculi positum animae suae facile incurrisse jacturam. Felicissimum vincendi genus esse, fallaces mundi divitias contemnere, aurum atque argentum nec habere nec quaerere, veram paupertatem ambire, quae coelorum tribuat ampla palatia possidere. ec igitur secum versans in pectore, fidem atque constantiam Abrahae antiqui ac nobilis patriarchae prae oculis revocat, qui, derelicto nativitatis solo atque paternae cognationis domo, ignota sibi fidenter expetiit, et quo est jussus exivit. Omniacepti genus necdum fuerat expertus. Qui si mente nativum jam cespitem reliquerat, reputabat tamen quia adhuc corpore interesset. Tandem igitur sumpta, ut ferunt, tantummodo illa sua re militari, qua primos flores casta juventus non voluptate saeculi, sed perfunctorio exercitio agere consue
Abbreviated transcription (Latin):
b ita et isti celestẽ m̾ito aptauit ducto¬
rem: ut quo tendebat. pede uł m̃te. ech̾e¬
um secum haberet custodẽ. quẽ ⁊ meru¬
erat int̾na intentione consortẽ: ita ut
de eo scriptum ẽẽ uideatꝰ. Eoce mitto an¬
gelum meum: qui p̃cedat te ⁊ cuscodi¬
at semper. Apparuit si quidẽ ei angls
domini sociꝰ itineris. qui erat iam par¬
ticeps effectus uero cultu diuine ma¬
iestatis. sicut scriptum ẽ de cunctis¬
ueris dei cultorib. quia cum inheremꝰ
deo. ñ est angłs nr̃a mente potentior.
clño etiam alibi testante de innocen¬
tiũ non etate. s puritate. Angłi inqͥt
eorum semꝑ uident faciem patris mei

Expanded text:
bus, ita et isti merito aptavit ductorem, ut quo tendebat pede vel mente aethereum secum haberet custodem, quem et meruerat interna intentione consortem, ita ut de eo scriptum esse videatur: Ecce ego mitto angelum meum qui praecedat te et custodiat semper . Apparuit siquidem ei angelus Domini socius itineris, qui erat jam particeps effectus vero cultu divinae majestatis, sicut scriptum est de veris Dei cultoribus; quia cum inhaeremus Deo, non est angelus nostra mente potentior, Domino etiam alibi testante de innocentium non aetate sed puritate: Angeli, inquit, eorum semper vident faciem Patris mei
Abbreviated transcription (Latin):
uereciindꝰ: morib grauis: lenitate a¬
mabilis: uerbo comunis: om̃ib affa¬
bilis. Gratꝰ eloquio: honestꝰ ĩ domo.
tardꝰ in publico: lacrimantiũ dulcedo.
imbecillium fortitudo: stantium beti¬
tudo: omniũq in eo bonoꝵ decentissima
claritudo. Tanta se etiam ui coarta¬
uerat: ut eccłiastice discipline ñ nul¬
los exercitio p̃ditos animi uircutib
sub illo quoq habitu transcenderet.
hos om̃s bonoꝵ gradꝰ ꝑtransurt
fiorida beatissimi basoli iuuentꝰ. d̃i p̃¬
uentꝰ dono accenditꝰ eiꝰ animꝰ. ut iã ple¬
nius uenuntiare debiusset mundo: sua
omnia desereret. de finib suis exiret.
regnum francie penetriret: rem̃sem ur¬
bem specialit̾ expeceret. ac beati remigii
de ciuius scĩs actib urira mira et egre¬
gici. iam olim multa cognouisset tumulũ
corporalit̾ inuiseret: ibiq sacris uigili¬
is et mationib aliqͣndui excubaret.
t cotidie qnͣto grã maior

Expanded text:
verecundus, moribus gravis, lenitate averecundus, moribus gravis, lenitate amabilis, verbo communis, omnibus affabilis, gratus alloquio, honestus in domo, tardus in publico, lacrymantium dulcedo, imbecillium fortitudo, stantium beatitudo, omniumque in eo bonorum decentissima claritudo. Tanta etiam se vi coarctaverat, ut ecclesiasticae disciplinae nonnullos exercitio praeditos animi virtutibus sub illo quoque habitu transcenderet. hos omnes bonorum gradus pertransiret florida beatissimi Basoli juventus, Dei praeventus dono accenditur ejus animus, ut jam plenius renuntiare debuisset mundo, sua omnia desereret, de finibus suis exiret, regnum Franciae penetraret, Remensem urbem specialiter expeteret, ac beati Remigii, de cujus sanctis actibus mira et egregia jam olim multa cognovisset, tumulum corporaliter inviseret, ibique sacris vigiliis et orationibus excubaret. Et quotidie quanto gratia major
Abbreviated transcription (Latin):
nimꝰ ꝑuigilans. in adolescentia medita¬
bit᷑: qd̾ postmodũ altiꝰ impleretur.
ides in eiꝰ pectore: amplũ
regebat imꝑiũ. Caritas atq diloctio
apud eum ꝑpecui fomitis. ꝑurgebat in¬
cendium. Castitatis autẽ. in se candore
suꝑeminente. ñ fixit pedem in lubrico
ne maculã traneret ab occulto. Ui¬
gilias ac sacras orationes sibi ꝑpetu¬
as: qͣnͣtum intellig̾e poterat. ñ segni¬
ter agebat. Abstinentie audẽ distric¬
tionio deditꝰ: cibo potuq temperans.
iuuentutis insolentiã duris nexib
infrenau̾at. Patientiam quoq in ad¬
uersis int̾ scł̃ares qͣntũ excoluit:
exponere nemo sufficit. Lt iii.¬
irca pauperes tanta ei liberalitaᷤᷤ
erat: ut quicqͥd concesse faculta¬
tis fuerat. id totum p̃ter cotidianũ
uictum stipendiis effund̾et miseroꝵ.
Erat autem inter hec animo piissimꝰ.
sermone ueracissimꝰ iusticia insignis:
spe longanimis: motu acceptꝰ: incessu

Expanded text:
nimus pervigilans in adolescentia meditanimus pervigilans in adolescentia meditabatur, quod postmodum altius impleretur. Fides in ejus pectore amplum regebat imperium, charitas atque dilectio apud eum perpetui fomitis perurgebat incendium; castitatis autem candore in se eminente, non fixit pedem in lubrico ne maculam traheret ab occulto. Vigilias ac sacras orationes sibi perpetuans, quantum intelligere poterat, non segniter agebat; abstinentiae autem districtionibus deditus, cibo potuque temperans, juventutis insolentiam duris nexibus infrenaverat. Patientiam quoque in adversis inter saeculares quantum excoluit, exponere nemo sufficit. Circa pauperes tanta ei liberalitas erat, ut quidquid concessae facultatis fuerat, id totum praeter quotidianum victum, stipendiis effunderet miserorum. Erat autem inter haec animo piissimus, sermone veracissimus, justitia insignis, spe longanimis, motu acceptus, incessu