comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illa seruabant. unde subdit. s qui fec̾it ea: ui¬
uet milł ñ ait qui fec̾it eam uiuit in ea
cum premississ lex non est exfide ut ittelli¬
gas legem in hoc loco. pro ip̃is oꝑib q̃ milliᷤ
obseruatõnib fiebant positam. Qui autẽ
uiuebant in hiis operib timebat itiq si ea
ñ fecissent lapidaitem uł crucem uł aliquid
hiͦ. pati. ideo ait. qui. fecerit. e.iii. in allis. ñ
apud deum .i. habebit prȩmium. ne ista morte
pumatur.alit̾ eñi plecteretur. qui aũt ex fide
uiuit cum hunc exierit tunc magis halebit p̾¬
sentissimum premium ñ igitur ex fide niuit
quisquis presentia que uident᷑. uł cupit uł ti¬
alia non mutantur.

Expanded text:
e subdit: Sed qui fecerit ea, vivet in illis. Non ait qui fecerit eam, vivet in ea, cum praemisisset, lex non est ex fide, ut intelligas legem in hoc loco pro ipsis operibus quae in illis observationibus fiebant positam. Qui autem vivebant in his operibus, timebant utique, si ea non fecissent, lapidationem, vel crucem, vel aliquid hujusmodi pati. Ideo ait: Qui fecerit ea, vivet in illis, non apud Deum, id est habebit praemium, ne ista morte puniatur, aliter enim plecteretur. Qui autem ex fide vivit, cum hinc exierit, tunc magis habebit praesentissimum praemium. Non igitur ex fide vivit quisquis praesentia quae videntur, vel cupit, vel tilia non mutantur.
Abbreviated transcription (Latin):
quia scrip. est ma. est .i. uere mortuus. ⁊ u̾e satis
q mis. omnis qui pen. inligno. ad litt̃am hoc
dixit moyses ce reis mortis. ait reo mortis hoc suf¬
ficcret si suspenderet᷑. ⁊ qr hec pena cet̾is abiectior
⁊ ignominisior erat ideo indeut̾ononuo dcm̃ est
ut qui suspensus fiũt: inuefpera deponatur ⁊ os¬
usq ad uesꝑam. ut tunc deponatur. ⁊ sepeliatur.
ne si diutius ibi sit maius sit obpbrium ⁊ma¬
cula gen̾i enis. ab hoc gͦ maledcõ pene ostendĩ¬

Expanded text:
ictus est, id est vere mortuus. Et vere satis est miser omnis qui pendet in ligno. Ad litteram hoc dixit Moyses de reis mortis, ut reo mortis hoc sufficeret si suspenderetur, quia haec poena caeteris abjectior et ignobilior erat. Ideo in Deuteronomio dictum est: Ut qui suspensus fuerit, in vespera deponatur, et osusque ad vesperam, ut tunc deponatur et sepeliatur, ne si diutius ibi sit, majus sit opprobrium et macula generi ejus. Ab hoc ergo maledicto poenae ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ẜ penam. ostenso igit̃¬
quałr hic locus accipi
possit de maledco cul
tu preuaricationis qui pp̃ hoc factus est pro no¬
bis rei u̾itate maledictus .i. mortalis. morta

Expanded text:
poenam. Ostenso igititer hic locus accipi possit de maledicto cutu praevaricationis, qui propter hoc factus est pro nobis rei veritate maledictum, id est mortalis. Morta
Abbreviated transcription (Latin):
.i. carnale aliquod. nec¬
pontifex non eẽt sacerdoᷤᷤ¬
dico cũ eent multi qui
e carnalia offerret xp̃c¬
s ne uideret᷑ iłx eadem
dignius offerre addit. qͥ
dcm est moysi ⁊ ita fru¬
stra hoc sacerdociũ sum¬
eret iłx quo carnale
humana caro ⁊ quid
tam aptum ĩmolatõi
darus uichs mortalium ꝙͣ sine ulla ꝯtagione
carnat̃ ꝯcupisc̃e caro nata inutero ⁊ exutero
liginali: ⁊ quid tã gue offerri ⁊ suscipi posset
ferat᷑. pro quib oftͣat᷑. idem ip̃e unus uerus q
mediator ꝑ sacrificiũ pacis reꝯcilians nos deo u¬
num cũ ilło man̾iet cui offerebat imũ inse
facet pro quib offerebat. ip̃e eẽt qui offereba.¬

Expanded text:
 carnale aliquid, nepontifex. Non esset sacerddico, cum essent multi qui e carnalia offerret Csed ne videretur Jesus eadem dignius offere, addit: Quitum est Moysi, et ita frustra hoc sacerdotium assumesus quo carnale humanam. Quid tam aptum immolationidandis vitiis mortalibus quam sine ulla contagione carnalis concupiscentiae caro nata in utero, ex utero virginali? Et quid tam grate offerri et suscipi possit r, pro quibus offeratur idem ipse unus verusque mediator per sacrificium pacis reconcilians nos Deo, unum cum illo maneret cui offerebat, unum in se faceret pro quibus offerebat, unus ipse esset qui offereba
Abbreviated transcription (Latin):
figuris expresserat s cũ ꝑse ñ poss ꝯsũmare cõ¬
suluit dñm qui ⁊ de siguris sicut deueritate eũ
docuit. Quid est ei Rsum: ecce. uide inquit dñs¬
omnia facito. Omĩa dicit ⁊ de ꝯstructs̃e talerua¬
culi. ⁊ de sacrificiis que ineo oblaturi ẽnt faciꝰ

Expanded text:
figuris expresserat; sed cum per se non posset consummare, consuluit Dominum, qui et de figuris sicut de veritate eum docuit. Quid est ei responsum? Ecce: Vide, inquit Dominus, facito omnia. Omnia dicit et de constructione tabernaculi, et de sacrific
Abbreviated transcription (Latin):
ris .t. quia eterna
uitit mediator est .i. dator medius inter
differentiaᷤ cestam̃toꝵ uet̾i preferes nouũ. qd
eadẽ sacram̃ta in utroc. nec ead̾ promissã.
eadem tñ pleraq precepta. discusta enĩ p̾cep¬
tu omnia. fere ead̾ inueniunt᷑ in euangelio
Mloralia ittiꝙ eadem ut ñ occides ⁊c̃ .iii. ceri¬

Expanded text:
 quia aeterna promittit, mediator, id est dator medius inter differentiam testamentorum, veteri praeferens novum. Quod eadem sacramenta in utroque, nec eadem promissa, eadem tamen pleraque praecepta: discussa enim praecepta omnia fere eadem inveniuntur in Evangelio, moralia utique eadem, ut: Non occides, et c
Abbreviated transcription (Latin):
ri .i. figure et pro .i. umbre celestiũ mistium.
selestia dicit eccam cuiuis ꝑs est incelis regnanꝰ
pars secutura ꝑegrinat᷑ interris. exempsarr aũt
cuius siłitudinem aliquid fit exemplum ꝙ inde
u̾itatẽ capere ñ poss precepit deus moysi ut fi¬
gutis eam ymaginaret᷑ inquib ppłs puerilis
enutritꝰ aliqñ ueniret ad u̾itatẽ ⁊ ita res priuꝰ
ostensa dẽ exemplar figurat iuxta se fc̃aꝵ. Item
figure dñr exemplas u̾itatis q̃ postea impleta ÷ si

Expanded text:
 est figurae, et, pro id est, umbrae coelestium mysteriorum. Coelestia dicit Ecclesiam, cujus pars in coelis regnans, pars secutura peregrinatur in terris. Exemplar autem cujus similitudinem aliquid fit. Exemplum quod inde veritatem capere non posset, praecepit Deus Moysi ut figuris eam imaginaretur, in quibus puerilis populus enutritus aliquando veniret ad veritatem: et ita res prius ostensa, dicitur exemplar figurarum juxta se factarum. Item, figurae dicuntur exemplar veritatis, quae postea implet
Abbreviated transcription (Latin):
cociꝰ mundi digne poss offerri nec ẽẽt. tñ. sa. of
fiaum ñ rite poss offerri nͥ ꝑsacerdotẽ iustũ ⁊ scm.
Ouis aũt tam iustus ⁊ sanctus sacerdos quã
umculł de filius qui ñ opus hr̃et ꝑsacrifitiun
sua purgare irca. nec origintilia. nec suꝑ addita.

Expanded text:
totius mundi digne posset offerri, non esset tamen sacerdos ficium non rite posset offerri, nisi per justum et sanctum. Quis autem tam justus et sanctus sacerdos, quam unicus Dei Filius? qui non opus haberet per sacrificium sua purgare peccata, nec originalia, nec super addita?
Abbreviated transcription (Latin):
bona accipit bñdic¬
in aꝑtum ut uideã¬
tur. spinas .i. peccata¬
q̃ pungunt actribu¬
los .i. grauiora pcc̃a¬
q̃ acutiuiꝰ pungũt
.i. meniꝰ uitio suo ad¬
mala fecunda rerba
est. ⁊ adhuc licet reu̾
onfidimus
crepaui ⁊ terrui sed
o dilectissimi ꝯfidi
mus de uobis. quia
affectionis estis me
tam ⁊ si ita loquam
quia enĩ de presenti non ht quid laudet de
spe futuroꝵ eos attollit ad que ꝑ preterita¬
allicit ⁊ recreat. animos coꝵ ⁊ ꝯfortat anti¬
qua eis inmentem reuocans ⁊ facit eos exis¬
timare deum ñ oblitum lononoꝵ que fe¬

Expanded text:
bona accipit benedicin apertum, ut videantur, spinas, id est peccata pungunt, ac tribulos, id est graviora peccae acutius pungunt, id est mens vitio suo admala fecunda, reproet adhuc licet reverConfidimus crepui et terrui, sed, o dilectissimi, us de vobis, quia talis affectionis estis, meli, tametsi ita loquamuquia enim de praesenti non habet unde laudet; de spe futurorum eos attollit, ad quam pallicit, et recreat animos eorum et confortat, antiqua eis in mentem revocans, et facit eos existimare Deum non oblitum bonorum quae fe
Abbreviated transcription (Latin):
ut alii. quemadmod̾
deb offerre ⁊ que sit
illa necessitas aperit
subdensꝰ .s. pro peccatis
suis ⁊ aliorum .q. non¬

Expanded text:
ut alii, quemadmodum, id debet offerre. Et quae sit illa necessitas aperit subdens, scilicet pro peccatis suis, et aliorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui condolere. Qiͣ
ex hõminib sumitur
⁊ talis qui possit con¬
sueta bonitate condo.
hiis qui errant .i. sci¬
ent̾ peccant. ⁊ m̾ito cõ¬
dolere debet qm̃ ⁊ ip̃e
ut illi curumdatus
ẽ infirmitate pc̃ci ñ

Expanded text:
Qui condolere. Quasi dicat: Ex hominibus sumitur, et talis qui possit consueta bonitate condolehis qui errant, id est scienter peccant. Et merito condolere debet, quomodo et ipse ut illi, circumdatus est inf
Abbreviated transcription (Latin):
ium ẜ ritum ⁊ scdm
si illud melius esset.
aliquo h addidit ne
utrum ꝙ tene putes
sacerdoctum ꝯsũmaba
frustra surget alꝰ ẜ or.¬

Expanded text:
um ritum et secundum si illud melius esset, aliquo? hoc addidit ne utrumque tenere putes. sacerdotium consummabit, frustra surgeret alius
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ adam pec¬
cante qui inlumbis
eius erant peccauert᷑: sic abraham dante de¬
cimas qui inlumbis eius erant decimati st̃.
non erat ibi xp̃t quo erat ibi leui. scd̾m tõem
quippe illam seminalem ibi fuit leui. qua
rõns ꝑ ꝯcubitũ uenturꝰ erat in mr̃em. scd̾m
ꝙͣ rõnem non ibi erat xp̃i caro quamitis ẜ¬

Expanded text:
Sicut in Adam peccante, qui in lumbis ejus erant peccaverunt, sic Abraham dante decimas, qui in lumbis ejus erant, decimati sunt. non erat ibi Christus quo erat ibi Levi, secundum rationem quippe illam seminalem ibi fuit Levi. Qua ratione per concubitum venturus erat in matrem secundum quam rationem non ibi erat corpus Christi, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
credunt intelligunt ꝙ ñ om̃s. u̾itatem dicor
cum gratiaꝵ actione. Testamento uet̾i ubi
cibi quidam camiũ prohibent: non est ccͣria ista
snĩa: ibi enĩ quedã aĩalia dicta fuerũt inmt̃ida.
ñ natura s sig̃catõe. ut u̾bi grã de porco ⁊ agn
irquirat᷑ utiumq natura mundum est. qr
omnis creatura dei bona est. omnia quippe que
non noxius anime uł corpori per u̾bum dei .i. per
filium ꝑ quem creauit pater ⁊ or̃onem. uerbum
enĩ scĩficat: or̃o impetrat. diabolus u̾o ꝑ cibum¬

Expanded text:
credunt intelligunt, quod non omnes. Veritatem, dico, credunt intelligunt, quod non omnes. Veritatem, dico, cum actione gratiarum. Testamento Veteri ubi cibi quidam carnium prohibentur, non est contraria ista sententia. Ibi enim quaedam animalia dicta fuerunt immunda, non natura, sed significatione, ut verbi gratia, si de porco et agno requiratur, utrumque natura mundum est, quia omnis creatura Dei bona est. Omnia quippe quaes, non noxius animae vel corpori, per verbum Dei, id est per Filium, per quem creavit Pater, et orationem. Verbum enim sanctificat,
Abbreviated transcription (Latin):
est quidã .s. notabiles
discedant a fide unde
supra. ansi uen̾it disce¬
ssio primum: ⁊ ideo cu¬
ram domus dei. ne depo¬
attendentes .q. cupide
spĩtib erroris. quia ĩ
illis maligni sp̃e loqũ¬
tur ⁊ doctrinis ñ quid̃¬
hominum s demonioꝵ¬
.i. hominũ demonia ha¬
bentium. hominum¬
cium inypocrisi .i. insi
mulata religione ut
magis decipiant ⁊ hñti¬
um suam ꝯscĩam cau¬
teriatam .i. corruptam¬
praua cogitatõe. ⁊ ad¬
ustam igne male con¬
i aꝑte notabilem ut¬
om̃s caueant est enim
ypocrisi locuturi sunt
aliqua exempli causa¬
ponãtur subdit. prohi¬
mendatium dico: ut ħ¬
.s. prohibentium nuibere¬
.i. nup̃tias celebrare.q.
drẽt eẽ iustitutas a ma
castigationis corporũ
ut illi mentiunt᷑ prin¬
s deus creainit. hẽc doctͥ¬
na dei est illa demonioꝵ est. creauit dico: ad percip
ad peccipiendum dico: filib ⁊ hiis qui nonerunt
u̾itatem .i. hiis qui bene credunt de cibis ⁊ quicquid

Expanded text:
est, quidam, scilicet notabiles, discedent a fide, unde supra: nisi venerit discessio primum, et ideo curam domus Dei ne depoattendentes, quasi cupide, spiritibus erroris, quia in illis maligni spiritus loquuntur, et doctrinis, non quidhominum, sed daemonioest hominum daemonia habentium. Hominumcium in hypocrisi, id mulata religione ut magis decipiant, etum suam conscientiam cauteriatam, id est corruptamprava cogitatione, et adustam igne malae coni aperte notabilem, uts caveant. 215 Est enim in hypocrisi locuturi sunt, aliqua exempli causponantur, subdit: Prohimendacium, dico, ut  prohibentium nuberest nuptias celebrare, quas dicunt esse institutas a malcastigationis corporum,ut illi mentiuntur prinsed Deus creavit. Haec doctrina Dei est, illa daemoniorum est. Creavit, dico, ad percipiad percipiendum, dico, fidelibus, et his qui noverunt veritatem, id est, his qui bene credunt de cibis, et qui quod
Abbreviated transcription (Latin):
angłis qui ex eo profecert̃ ꝙ hic fc̃m est. ñ enim
hũilitatis s inpocestate. qui enĩ priꝰ humił uisu
est ꝑ carnem: deiicta morte in maiestate apparu¬
it. qui natus ut homo ñ erat tm̃ homo ut cognos¬
centes angłi misti̾um ꝙ priꝰ latuit declaratum
incarne genu illi fiestentes .q. deo grãs agãt. qr
u̾itatem didicerũt ⁊ pͥdicatũ est gentib ecce itẽ¬

Expanded text:
angelis, qui ex eo profecerunt, quod hic factum est. Non enim humilitatis, sed in potestate; qui enim prius humilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, quasi gratias agant, quia veritatem didicerunt. Praedicatum est gentibus. Ecce ite
Abbreviated transcription (Latin):
Ne ergo sis ei negligẽt¬
pro qua tantũ fec̃ ma¬
nifestatũ dico incarne¬
assumpta. Sacramẽ
clarauit. se creature ⁊ est sensus. ma. est . in. car .i.¬

Expanded text:
Ne ergo sis ei negligepro qua tantum fecit. Manifestatum, dico, in carnassumpta. Sacramentclaravit se creaturae. Et est sensus: Manifestum est in car
Abbreviated transcription (Latin):
promissionem uite ħ
⁊ future ⁊ iste sermo
de pretate est. fidelis .i.¬
uerax ⁊ omni acceptio¬
one clignus in
quod in me ostendo. ĩ

Expanded text:
promissionem vitae t futurae, et iste sermo, de pietate, est fidelis, iverax, et omni acceptione dignus, quod in me ostendo. In
Abbreviated transcription (Latin):
religionem omnipotẽtiᷤ
inqua te fatigas ieiu¬
nando. uigilando absti¬
nendo que sũt frena sar¬
nis admodicũ est utilis
nisi huic addat᷑ pretas
uitia quib uitatis ca¬
reat pena slł debita sed
ñ omni. pietas aũt que
operatur bona fratribus
es penas ꝑacietur. Nota quia ex hiis u̾bis datur in
promissionem uite que nunc est ue hic bonus hũn¬
det lonis spũalib ⁊ temporaliũ sufficientiam habeat.

Expanded text:
ad religionem Omnipotentis, in qua te fatigas, jejunando, vigilando, abstinendo, quae sunt frena carnis, ad modicum est utilis, nisi huic addatur pietasvitia, quibus vitatis careat poena illis debita, sed non omni. Pietas autem quae operatur bona fratribus,es poenas patietur. Nota quia ex his verbis datur intpromissionem vitae quae nunc est, ut hic bonis abundet spiritualibus, et temporalium sufficientiam habeat,
Abbreviated transcription (Latin):
las uitent ⁊ se exerce¬
ant ⁊ docet nescientes
ut simiłr faciant. ⁊
hoc ita mature fac ꝙ
nemo contempnat
adolescentiam tuam.
s esto exemplũ fideliũ
ut nidentes tuã cõu̾¬
sationem exemplo cu-¬
i proficiant. esto exem¬
plum dicor inu̾bo ut

Expanded text:
las vitent, et se exerceant. Et doce, nescientes ut similiter faciant, et haec ita mature fac, quod nemo contemnat adolescentiam tuam, d esto exemplum fidelium, ut videntes tuam cosationem exemplo tui proficiant. Esto exemplum, dico, in verbo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uenti .s. nullũ crimen
halentes ministrent.
Mulieres. loquens de
simiłr oportet eẽ pudi¬
cas m̃te ⁊ corpore. si de¬
trahentes ut sepe faciũt
mulieres sobrias fideleᷤ
in omnib dictis ⁊ fc̃ĩs. qr
si male sc̃: uiri ers regẽ¬
disꝰ necͣcrii ñ sc̃ tollendi.
⁊ nota qd cũ scm̃ p̾cipit
utiq plebem ñ disparẽ
uult eẽ. iuxta id quod
dñs ait. Scĩ estote quia
ego sc̃s suri. Ideoq etiã
mine. ut munda sit ec
aconis agit: de mulieri¬
b loquit᷑. dñt diacondᷤͤ
debere ordinari. qd̾ ꝯtͣ
auctoritatẽ est. Biaco¬
nes. post int̾positõnem
de mulierib iterũ de di¬
aconis dicit. diaconesã
cumqua benedicit᷑ non cum sod̾a qui bene presint fi¬
liis suis ⁊ domibz suis .i. familiis quia tales bene mi¬
nistrabunt mneccłia ꝙ utiq magnũ est. Qui enĩ b̾ñ
ministrauerũt acquirent sibi gradum. excellentio¬

Expanded text:
venti, scilicet nullum crimen habentes ministrent. Mulieres, loquens de similiter oportet esse pudicas, mente et corpore, non detrahentes, ut saepe faciunt mulieres, sobrias, fideles in omnibus dictis et factis, quia si malae sunt, viri eis regendis necessarii non sunt tollendi. Et nota quod cum sanctum praecipit utique plebem non vult disparem esse, juxta id quod Dominus ait: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Ideoque etiam mine ut munda sit Eccaconis agit, de mulieribus loquitur, dicunt diaconas debere ordinari: quod contra auctoritatem est. Diacones, post interpositionem de mulieribus, iterum de diaconis dicit: Diacones sicum qua benedicitur, non cum secunda. Qui bene praesint filiis suis et domibus suis, id est familiis, quia tales bene ministrabunt in Ecclesia, quod utique magnum est. Qui enim bene ministraverint acquirent sibi gradum excellentio
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ideo caute in ea agẽ
dei cultum. tanto can¬
ne corruat licet tͥbulet᷑.
tum. iam nutantib ⁊
occultatus. Sacramẽ¬
tum enĩ dr᷑ res occulta

Expanded text:
Dei, ideo caute in ea agendDei cultum: tanto caune corruat, licet tribuletur, ntum jam nutantibus eoccultus. Sacramentum enim dicitur res occulta,
Abbreviated transcription (Latin):
li. ⁊ inodium et malios draboli laque
cones ⁊ c̾. hic describit quales debeant ẽẽ diaco¬
nes. de presbit̾is tacere
uidetur. s noĩe ep̃i eos
comprehendit nisie

Expanded text:
in odium, et in alios diaboli laqueos. Diacones, etc. Hic describit quales debeant enes. De presbyteris tacere videtur, sed nomine episcopi eos comprehendit.
Abbreviated transcription (Latin):
acciperet non de eis dimit¬
teret descendens ad diaco¬
nos de quibzait. diaconoᷤ
õportet esse pudicos. nõ
bilingues. ut qui semi¬
nant discordias ñ multo
uino deditos .i. cbrosos.
lucrum est em̾e ⁊ pluriᷤᷤ
uende. turre est enĩ huic
professioni questib stu¬
dere. Hñtesꝰ mist̾um fi¬
dei .s. ut sciant qđ de fide
aliis est coculltũ. illos di¬
co manentes inꝯscĩa
pura. ⁊ hii aũt ꝓbent᷑

Expanded text:
acciperet, non de eis dimitteret, descendens ad diacones, de quibus ait: Diacones oportet esse pudicos, non bilingues, ut qui seminant discordias, non multo vino deditos, id est ebriosos, lucrum est emere, et pluris vendere. Turpe est huic professioni quaestibus studere. Habentes mysterium fidei, scilicet ut sciant quod de fide aliis est occultum. Illos, dico, manentes in conscientia pura. Et hi autem probentur
Abbreviated transcription (Latin):
probent᷑ pͥmũ
⁊ sic ministrẽt
nullum crim̃
lieres similit̾
pudicas non
detrahentes
sobrias fideles
cones sint un¬
ius uxoris ui¬
ri qui filiis su¬
is bene presĩt
qui enĩ bene
ministraue¬
rint gratlũ
sibi bonum
acquirent. ⁊¬

Expanded text:
probentur primum, et sic ministrent, nullum crimen ulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles cones sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene praesint, Qui enim bene ministraverint, gradum sibi bonum acquirent,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelib ħ clausula cõ¬
gruit principio .s. in
reprehensibilem eum¬
eẽ oportet. ñ solum
a domesticis. s ⁊̃ ab¬
lib. hereticis. ut qrui¬
religioni detrahunt
eius uite detrahe non¬
audeant qualis ergo
descriptus est oportet:¬

Expanded text:
fidelibus. Haec clausula cgruit principio, scilicet irreprehensibilem eume oportet, non solum a domesticis, sed libus, haereticis, ut qureligioni detrahunt, ejus vitae detrahere nonudeant. Qualis ergo descriptus est oportet
Abbreviated transcription (Latin):
m̃itoꝵ in una uita et̾na dignitates. ⁊ si idem denariuᷤ
no utiq aliquid significat᷑ ꝙ omnes comunit̾ habeb¬
unt. sicut est ip̃a uita et̾na ip̃m regnũ celoꝵ ip̃a cł¬
aritas resurrectionis ẽt tamen alius alio magis. a¬
lius alio minusꝰ fulgebit. Eñgo ⁊ multe erunt mã¬
cipiunt ⁊ dispar retributiones qualitas. ⁊ cũ sint ĩ¬
pares qͣ litates tñ deus est omnia inomnib ⁊ quia
deus caritas est: ꝑ caritatem fiet ut quod hñt singłi
imune sit omnib. Eeminatur. Qĩ indistert̃

Expanded text:
m in una vita dignitates, et si idem denarius,rio utique aliquid significatur quod omnes communiter habebunt, sicuti est ipsa vita aeterna, ipsum regnum coelorum, ipsa claritas resurrectionis, et tamen alius alio magis, alius alio minus fulgebit. Augustinus Ergo ercipiunt, et dispar retributionis qualitas, et cum sint imparis claritatis, tamen Deus est omnia in omnibus. Et quia Deus charitas est, per charitatem fiet, ut quod habent singuli commune sit omnibus. Seminatur. Quasi dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis. sic ⁊ homineᷤ
cum sint uniꝰ generis.
dussimilis tñ głie erũt
inresurrectõne ut clari¬
rati solis illoꝵ dignitaꝰ
exequetur qui centesi¬
claritati comperet᷑ ilłoꝵ
dignitas qui sexagessi
⁊ omniũ nouissimis ꝑfidoꝵ resurrectõ similis est.
Infidelitas enĩ ñ potest claram resurrectõem hr̃e. qr
sicut carbo cinere suo cooꝑtus obcetat᷑. ita ⁊ hii ꝑfid¬
ia. ⁊erroris tenebris curumdati luce carebunt. e¬

Expanded text:
claritatis, sic et homines cum sint ejusdem generis, dissimilis tamen gloriae erunt in resurrectione, ut claritati solis illorum dignitas exaequetur, qui centesiclaritati comparetur illorum dignitas, qui sexagesimuet omnium novissimis perfidorum resurrectio similis. Infidelitas enim non potest claram resurrectionem habere, quia sicut carbo cinere suo coopertus obcaecatur, ita et hi perfidia et erroris tenebris circumdati luce carebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
erunt in regno dei ⁊ uere nõ qi corruptio carnis
regno incoruptibili. stł carnis ⁊ sanguinis noĩe
ip̃a corruptio carns ⁊ sanguinis intelligitur. que
utiꝙ in regno illo nonerit. ubi caro ĩcotruptibilis
terrenus .i. animał et
passibilis ex natura. scd̃s

Expanded text:
erunt in regno Dei. Et vere non, quia corruptio carnis,regno incorruptibili. Vel carnis et sanguinis nomine, ipsa corruptio carnis et sanguinis intelligitur, quae utique in tus est animalis et passibilis ex natura. Secund
Abbreviated transcription (Latin):
mortale hoc .i. hoc corpus mortale qd̾ ostendã. ĩdu¬
ere ĩ mortalitatem. ut ultra non dissoluat᷑. hec engo
uisibilis caro sñ dubitatõne resurgere credenda ẽ.
uidet᷑ enĩ apłs eam tamꝙͣ digito ostendere. cũ dicit.¬
tum intendit. ut eadem caro que uidetur resurre¬
talitatem qr tunc fieta.

Expanded text:
mortale hoc, id est corpus hoc mortale quod ostendere immortalitatem, ut ultra non dissolvatur. Haec ergo visibilis caro sine dubitatione resurgere credendum est. Videtur enim Apostolus eam tanquam digito ostendere, cum dicittum intendit, ut eadem caro quae videtur resurretatem, quia tunc fiet,
Abbreviated transcription (Latin):
tis ⁊ morti insultantis
inꝑsona resurgentiũ.
ut c̾tior sit resurreo¬
tio ait gͦ ex persona
resurgentiũ ubi est o
a omnes dissoluebas.
do s suscipiendo suꝑa¬
ret uicisti in moriẽtib.¬
uicta es inresurgẽtib.
uictoria tua qua abs¬
sati. lx. orbueras corpora morientũ temꝑał
fuit. nictoria qua in corporib abs¬
orta est resurgentiũ et̾na constabit. ubi ẽ mors
.i. dissolutio. stimulus tuus. Sc̾imulus mortis ĩ
om̃i. ut morerem᷑ in uno om̃s. quo puncti ⁊ uene¬
nati sumus. de quo mors exiit ut ip̃e exponit dicens.
Stimulus aũt. mor. pec. est. Sic enĩ pcc̃m stimulus
enĩ morimur. ñ morte peccamus sic dc̃m est. lignũ¬

Expanded text:
tis et morti insultantis sona resurgentium, ut certior sit resurret ergo ex persona resurgentium: Ubi est, a omnes dissolvebas, d suscipiendo superaret; vicisti in morientibicta es in resurgentibus; victoria tua qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit; victoria qua in corporibus absorpta es resurgentium, aeterna constabit. Ubi est mors, scilicet dissolutio, stimulus tuus. Stimulus mortis intomnes, ut moreremur in uno omnes, quo puncti et venenati sumus, de quo mors exiit, ut ipse exponit subdens: Stimulus autem mortis peccatum est. Sicut enim peccatum stimulus enim morimur, non morte peccamus: sic dictum est lignu
Abbreviated transcription (Latin):
mo temporis spatio ⁊ qr¬
inmomento est mora liez
breuis addit. in ictu ocłi.
.i. quãcito oculus icit .i.
Ti¶U. pebra .i. insumma sceleritate. ꝑictum mĩ
ocłi nimiam breuitatẽ sigc̃at. ut ꝑ hoc
mirabilior ostendatur ẽẽ resurrectio. ⁊ dei potenti¬
a ex enis sceleritate ꝯmendetur. fiet gͦ resurrectio
mictu oculi .i. qm cito oculi radius transit ad re¬
mota ⁊ transuolat media ⁊ si sit ibi priris ⁊ post
tñ quasi simul totũ fit sic ⁊ refurrectio mortuo¬
rum frẽt. ⁊ħ fiet. intuba nouissima .i. ꝑ turb̃ã
.i. ꝑ uocem magnam ⁊ manifestam. postꝙͣ ñ ent er¬
it alia. ⁊ est sensus. Nesurrectõ fiet. in .no. tu. in no

Expanded text:
mo temporis spatin momento est mora, licet brevis, addit, in ictu oculi, id est quam cito oculus icit, pebra, id est in summa celeoculi nimiam brevitatem significat, ut per hoc mirabilior ostendatur esse resurrectio, et Dei potentia ex ejus celeritate commendetur. Fiet ergo resurrectio, in ictu oculi, id est quam cito oculi radius transit ad remota, et transvolat media, etsi sit ibi prius et post, tamen quasi simul totum sit, sic et resurrectio mortuorum fiet. Et hoc fiet, in tuba novissima, id est per per vocem magnam, vel manifestam, postquam non erit alia. Et est sensus: Resurrectio fiet in tuba, id
Abbreviated transcription (Latin):
nos postea renitentes traxit nõs. Deinde accep¬
oppugnare cessabit. Ideo ex uictoꝵ ꝑsona subdit.
fcã est delectatio. pc̃m enĩ .q. sorpius est. cꝰ punctione
fẽa est mors. s absorbebr᷑ infuturo. cum dabr᷑ scĩs uͭ
peccare ñ itelint nec possint. Uirtus u̾o .i. augm̃tũ
reccati est lex. qr ideo addidit nequis dicat q̃m ꝙͣ
a lege iituari. s adeo tm̃. data enĩ lege ⁊ camalis
ꝯcupiscr̃a inualuit. ⁊ preuaricatio accessit. iex enĩ

Expanded text:
nos, postea renitentes extraxit nos, deinde accepnos, postea renitentes extraxit nos, deinde accepoppugnare cessabit. Ideo ex persona victorum subdit: facta est delectatio. Peccatum enim quasi scorpius est, cujus punctione facta est mors; sed absorbebitur in futuro, cum dabitur sanctis ut peccare non velint, nec possint. Virtus vero, id est augmentum peccati est lex. Hoc ideo addidit, ne quis dicat quemquam a lege juvari; sed a Deo tantum. Data enim lege et carnalis concupiscentia invaluit, et praevarica
Abbreviated transcription (Latin):
endo in quo nich habebat demꝙꝵ exꝑsona iustorũ
qui nũc sinit ⁊ inresurrectione orũt insultat di
humanũ uł ut gregẽ post ce trahebas. ubi est morᷤ
fecit ñ aquo fc̃s est. uł ita morte arbitror hic signi¬
ficari delectatõem peccandi ⁊ carnalem ꝯsuetudinẽ
q̃ aĩam mortificat q̃ ex actui pcc̃i fit. quo madam
peccauimus. hanc enĩ mortem pcc̃o m̾uimꝰ. quod
hominis resistebat ut uͥbi grã: si quis existat q̃m
minquã uenatio del estaunt. omnino siber ẽuitrũ
uenari nolit uel uelit nec eum cruiciat qui hoc
ꝓhibet ac si ista libertate maleusus uenet irenatꝰ
fũit ccͣ ꝓhilentis imperiũ paulatim surrepens
deloctatio mortificat animam. ut si se abstin̾e ue
cessabit contentio donec ꝑfcã scĩtas cotũ hoĩem re¬
parau̾it. Tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. ñ
modo fit s tunc fiet. Quid tunc fiec: absorta est
pax ⁊ finiet᷑ bellum nulla erit amorte ꝯtentio.
ut modo est primo ꝯcupiscĩa carnis sequẽs dux̃

Expanded text:
endo, in quo nihil habebat. Deinde ex persona justorum qui nunc sunt, et in resurrectione erunt, insultat eis humanum velut gregem post te trahebas? Ubi est, mors, fecit, non a quo factus est. Vel ita, per mortem arbitror hic significari delectationem peccandi, et carnalem consuetudinem quae animam mortificat, quae ex actu peccati sit, quo in Adam peccavimus. Hanc enim mortem peccato meruimus, qhominis resistebat, ut verbi gratia, si quis existat quem nunquam venatio delectavit, omnino liber est utrum venari velit vel nolit, nec eum cruciat qui hoc prohibet. At si ista libertate male usus, venatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat animam, ut si se abstinere velcessabit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. Non modo fit, sed tunc fiet. Quid tunc fiet? Absorpta est pax et finietur bellum, nulla erit a morte contentio ut modo est. Primo concupiscentia carnis sequentes duxit
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem sigc̃at. Nãm mi¬
stĩum grecũ est ꝙ latine
dr̃ secretum. uł occultum¬
qd est illud. hoc .s. quod¬
tam boni quam mali
intelligitur. si dixerimꝰ
enĩ resurrectio fi̾ poterit nͥ mors precesserit Si gͦ
uiam rapient᷑. credidimꝰ in eodem raptu demorta¬
lib corporib exituros ⁊ ad eadẽ mox intortalia re¬
ddituros gen̾ałr dcm̃ ẽẽ hoc accipere possumꝰ s om̃¬

Expanded text:
atem significat. Nam rium Graecum est, quod Latine dicitur secretum, vel occultumd est illud, hoc scitam boni quam mali intelligitur, si dixerimus, ors praecesserit. Si ergo viam rapientur, crediderimus in eodem raptu de mortalibus corporibus exituros, et ad eadem mox immortalia redituros, generaliter dictum esse hoc accipere possumus
Abbreviated transcription (Latin):
anec enim
ba. Tube nomine aliquod
euidens ⁊ preclarũ signũ¬
intelligit᷑ ꝙ uox archan¬
głi ⁊ tuba dei alibi dicit᷑¬
quam audient mortui¬
qui ĩ monunĩtis sũt et

Expanded text:
nim tuba. Tubae nomine aliquid evidens et praeclarum signiintelligitur, quod vox archangeli, et tuba Dei alibi dicitQuam audient mortqui in monumentis sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptibile regnum¬
blT. ⁊ quia dixit electos resurrecturos ingłia. ⁊
ħ distinguendũ sit aperit. ⁊ cũ quis dicat. quomodo
caro erit ⁊ caro non erit exponit dicens. Ecce dice
.i. aperio uobis minast̾i¬

Expanded text:
incorruptibile regnum. Et quia dixit electos resurrecturos in gloria, et  distinguendum sit, aperit. Et quasi quis dicat: Quomodo caro erit, et caro non erit? exponit dicens: Ecce dico, id est aperio vobis myst
Abbreviated transcription (Latin):
ita. et sicut olim pre¬
sens uobis. predixi ⁊¬
nunc ab sens iterũ
dico quod siquis ge¬
neralit̾ quicumq
prter id ꝙ accepistis
ame anathema sit.¬
Quare hoc qr aliud e¬
uangłizans de pͥuato¬
uult ꝓluere ñ de me¬
dio. ⁊ hoc forte homo

Expanded text:
ita, et sicut olim praesens vobis praedixnunc absens iterum dico, quod si quis geraliter quicunque praeter id quod accepistis a me, anathema sit.Quare hoc? Quia aliud evangelizans de prvult pluere, non de med
Abbreviated transcription (Latin):
pret᷑ quam acepistis. Iam si illud dicet: sibi
ip̃e preuidicaret. qui cupiebat uenire ad quos¬
dam quib scribebat. sicut ad thesialonicenses
ut suppleret q̃ illoꝵ fidei deerant. s qui supplet
ꝙ minus erat. addit. ꝙ non metat tollit. Q̃
aũt pret̾ grelitur fidei regulam. ñ accedit ũ

Expanded text:
praeter quam accepistis. Nam, si illud diceret, sibi ipse praejudicaret, qui cupiebat venire ad quosdam quibus scribebat, sicut ad Thessalonicenses, ut suppleret quae illorum fidei deerant. Sed qui supplet, quod minus erat addit, non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditur fidei regulam, non accedit in
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet ꝙ hic ait apłs. Si hominib placerẽ
⁊c̾. ⁊ illud. placete hominib ⁊c̃. Si tranquilliꝰ
audias. sitͥ ip̃i aquam tuem̃tis ñ ꝑturbes:
quantũ potero fortassis exponam. st̃ gͦ ho¬
mines tem̾ari iudices. detractores. susurro¬
nes. murmatores. querẽtes suspicari. ꝙ nõ
uidẽt q̃rentes ⁊̃ iactare. ꝙ ñ suspicant᷑. ct̃ ta¬
les sufficit testimonium ꝯscĩe nr̃e. neq

Expanded text:
videlicet quod hic ait Apostolus: Si hominibus placerem videlicet quod hic ait Apostolus: Si hominibus placerem etc.; et: Placete hominibus, etc. Si tranquillius audias, si tibi ipsi aquam tuae mentis non perturbes, quantum potero, fortassis exponam. Sunt ergo homines temerarii judices, detractores, susurrones, murmuratores, quaerentes suspicari quod non vident, quaerentes etiam jactare quod non suspicantur. Contra tales suffic
Abbreviated transcription (Latin):
sit a natħa aliud euangłizans. qr suadeo ego
modo hominib an deo .i. ad honorẽ hõinũ
an dei ͨ non hominũ s dei quero honorẽ. id̾o
dicit modo. qr olim dum dixit hoĩem ex lege
ut laudarent᷑ a uideis. quos ñ timet offẽ¬
de paulus. ꝓ głia dei. quo ueniente cessat
lex. unde subdit. aut quero .ho. pla .i. sicut
qñ littas a principib sacenotum ad occidẽ¬
neccĩa. comu̾satõ aut coram ꝓxĩo. que si
negligentiꝰ agitur. ledit exemplo. ut u̾bi
grã. siquis bone ꝯscĩe toram infirmo in ỹ¬
dolio comendat quamiis recte credens ħ
faciat. tñ ꝑturbatur infirii ꝯscĩa. Quid
aũt ꝓdest siuent̾ conscĩe tue hausit aqͣm
puram.⁊ ille de tua negligẽti ꝯu̾satõne
bibit turbatã. alii aquam turbas. pascua
mus bona ñ solum corã deo s ⁊̃ corã homi¬
nib. d̃icet ergo mͥ aliquis expone mͥ quomͦ
intelligam ista que diu̾sa atq ccͣria uidẽt᷑

Expanded text:
sit anathema aliud evangelizans, quia suadeo ego modo hominibus an Deo, id est ad honorem hominum ante Dei, non hominum, sed Dei quaero honorem. Ideo dicit, modo, quia olim, dum dixit hominem ex lege ut laudarentur a Judaeis, quos non timet offendere Paulus pro gloria Dei: quo veniente, cessat lex. Unde subdit: Aut quaero hominibus placere, sicut quando litteras a principibus sacerdotum ad occidennecessaria; conversatio autem coram proximo. Quae si negligentius agitur, laedit exemplo, ut verbi gratia, si quis bonae conscientiae coram infirmo in idolio comedat, quamvis recte credens hoc faciat, tamen perturbatur infirmi conscientia. Quid autem prodest si venter conscientiae tuae hausit aquam puram, et ille de tua negligenti conversatione bibit turbatam? Alii aquam turbas, pascua mus bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus . Dicet ergo mihi aliquis: Expone mihi quomodo intelligam ista quae diversa atque contraria videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ciuitates eius mocatum est nomen loci illiꝰ
anatha. hĩc dictum est ut anatħa decestabi¬
le aliquid ⁊ ab hominabile uideatur at enĩ
nicħ inde uictor inusus suos auferret ħ to¬
tum inpenam luendam uocaret. hoc erat

Expanded text:
et civitatem ejus: et vocatum est nomen loci illius Anathema. Hinc ductum est ut anathema, detestabile aliquid et abominabile videatur. Ut enim nihil inde victor in usus suos auferret, sed totum in poenam luendam voveret, hoc erat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ precipitaremur in
mortem. media noc
dei aqua quodam mͦ publica erat ⁊ sñ frau¬
lo lapsus serpens fq̃s qr insidiose iam uenenũ
spargere cupiebat. ⁊ emisit uenenũ de ꝓprio
locus est de suo. Gustate ⁊ eritis sicut dii. ⁊ il¬
li appetentes ꝙ ñ erant amiserunt ꝙ acce¬

Expanded text:
n praecipitaremur in mortem. Media aquaDei. Aqua quodammodo publica erat, et sine fraulo lapsus serpens factus, quia insidiose jam venenum spargere cupiebat, et emisit venenum. De proprio locutus est, de suo: Gustate, et eritis sicut dii . Et illi appetentes quod non erant, amiserunt quod acce
Abbreviated transcription (Latin):
preberet. ⁊̃ sicut in apło ista contͣcia indebãt᷑
sic ⁊ ineuangłio illa cͣria uident᷑. dixit eñi.
luceant opera ur̃a coram hominib ⁊c̃ ⁊ item
Nolite facere iusticiam ur̃am coram hõib.
⁊ c̾. ubi illos arguit. qui ita uertilant opera
facitis ut uideamim ab eis .i. ut ip̃e sit fin¬
is boni operis ur̃i iudei abeis. Nolite hic fac̾e
finem. ultra porrigite intentionemt. Mpo¬
otum enĩ

Expanded text:
idebantur, sic et in Evangelio illa contraria videntur. Dixit enim: Luceant opera vestra coram hominibus, etc. . Et item: Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, etc. . Ubi illos arguit qui ita ventilant opera facitis, ut videamini ab eis, id est ut ipse sit finis boni vestri videri ab eis: nolite hic facere finem, ultra porrigite intentionem. Notum eni
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rimꝰ uł q̃rere debemꝰ. S illoꝵ salutẽ ut nos
bene ambulantes imitando ñ errẽt. ⁊ inde
ñ nos s deum laudent qui nos ⁊ eos tales
facit. Non ergo utilitatem uł głiam nr̃am
querimus cum placere hominib uolumꝰ.¬

Expanded text:
quaerere debemus; sed illorum salutem, ut nos bene ambulantes imitando non errent: etenim non nos, sed Dominum laudent, qui nos tales fecit. Nunc ergo utilitatem vel gloriam nostram quaerimus, cum placere hominibus volum
Abbreviated transcription (Latin):
hic de leuitate eos rep̾¬
hendit ꝙ ab euangłio¬
indiscrete transier̃t
adlegem. ⁊qr galat
ha translatio diciur
congrue ip̃o nomĩe¬
huius reprehensioniꝰ

Expanded text:
 de levitate eos reprehendit, quod ab Evangeindiscrete transierunt ad legem. Et quia translatio dicitur, congrue ex ipso nomine reprehensionis
Abbreviated transcription (Latin):
hiz erant pseudo apłi qui dicebant aliud euã¬
incarnalia. Sed licet .q. ip̃i ad hoc tendũt.
sed licet nos. apłi. ñ¬
dico de ilł tm̃. aut an¬
gelus malus uł bonuᷤ¬
uemiens de celo ut cre¬
dibilior sit euangłiet¬
nobis anquid ꝓutetͤ

Expanded text:
Hi erant pseudoapostoli qui dicebant aliud Evanin carnalia. Sed licet. Quasi dicat: Ipsi ad hoc tendunt. Sed licet nos apodico de illis tamen, aut angelus malus, vel bonveniens de coelo, ut credibilior sit, evangvobis aliquid quod
Abbreviated transcription (Latin):
sic .i. tam uehxmenter.¬
est de leticia ꝯfugere.
ad exicia cum paula¬
tim proficiendum sit.
transferunt᷑ ostẽdit:
a fide eius. qui uos ad¬
u̾sos uocauit per predi¬
ta que xp̃c dat transferimini. in aliud euan¬

Expanded text:
id est tam vehementer,est de laetitia confugere ad exitia, cum paulatim proficiendum sit. transferuntur, ostendit a fide ejus, qui vos aversos vocavit, per prta quae Christus dat. Transferemini in aliud Evan
Abbreviated transcription (Latin):
hie gemitus columbe est hoc modo locutõnis didũ
grum qr pigros facit: ⁊ lecus dies uł tristis qi lecos
uł tristes facit. simiłr de illa die ds filius ñ scire
ligamus mnobis deũ fecisse cognitõem suam. qͥd
em̃ est ꝙ ait. cogniti estis adeo .i. cognitores suos
uos fecit. facit enĩ deus nos cognoscere se. unde dici¬
iur cogniti ab eo que omnia sic deleit intelligi
it sp̃m clamantẽ alla pĩ. alibi qͣi hyc exponens
ait inquo clamamus ałba pr̃. sic itaq̾. ⁊ hic ap¬
eriens qualt adiuuet infirmitatẽ nr̃am: ait

Expanded text:
Hic gemitus columbae est. Hoc modo locutionis dictumHic gemitus columbae est. Hoc modo locutionis dictumgrum, quia pigros facit; et dies laetus vel tristis, quia laetos vel tristes facit. Similiter de die illa dicitur Filius non scire, ligamus Deum in nobis fecisse cognitionem suam. Quid enim est quod ait: Cogniti estis a Deo , id est cognitores suos vos facit. Facit enim Deus nos cognoscere se, unde dicimur cogniti ab eo. Quae omnia sic debere intelligi, it spiritum clamantem, Abba, Pater , alibi, quasi hoc exponens ait: In quo clamamus Abba, Pater. Sic itaque et hic aperiens qualiter adjuvet infirmitatem nostram ait
Abbreviated transcription (Latin):
c̾e infurmitatẽ or̃onis
nr̃e ignorantiã eẽ de¬
clarat fallimur enĩ
putantes prodesse q̃¬
poscimus cũ ñ ꝓfuit
ut ip̃i paulo ꝯtigit
dum oraret ut spc̃ abes
petebat. Est ⁊̃ aliqñ
suꝑba ci stulta peticio¬
sicut fuit duoꝵ apłoꝵ
quib dc̃m est. Nescitis
quam dicipossit tum pro ħ exilio. tum pro
desiderio prĩe uel gemitib menarrabilib ħ
ai: q̃ui funt de re menarrabili quomodo enĩ
narretur qñ desid̾at᷑ ꝙ ignorat᷑ nec tñ omĩ
ignorat᷑. slecm si penitus ignoraret᷑ ñ desida¬
ret᷑ ⁊ nitsus si uideret᷑ głnitib non quereret᷑.¬
¶ Et sciendum est ꝙ scd eandem locutõnis na¬
paciatur. s qr ipse nos monet adorandum
cum gemimius ⁊ ꝙ ip̃o monente nos facimus
ip̃a gomit. ip̃a orat. ccͣ hanc aures claudere ñ
trinitate in ꝯmutabilis deus est. cũ pr̃e ⁊ filio
ita int̾rellare pro scĩs tamꝙͣ aliꝙ̃ ciui non sit
deus s dcm est postulat pro scĩs oi postulare scõs

Expanded text:
ce infirmitatem orationis nostrae ignorantiam eclarat. Fallimur enim putantes prodesse qposcimus, cum non prosit, ut ipsi Paulo contigit, dum oraret ut spiritus apetebat. Est etiam aliquando superba et stulta petsicut fuit duorum quibus dictum est: Nescitis quam dici potest, tum pro hoc exsilio, tum pro desiderio patriae, vel gemitibus inenarrabilibus, id est qui fiunt de re inenarrabili. Quomodo enim narretur quando desideratur quod ignoratur, nec tamen omnino ignoratur? Nam si penitus ignoraretur, non desideraretur; et rursus si videretur, gemitibus non quaereretur. Et sciendum quod secundum eamdem locutionis patiatur, sed quia ipse nos movet ad orandum cum gemimus; et quod ipso movente nos facimus, ipsa gemit, ipsa orat. Contra hanc aures claudere non Trinitate incommutabilis Deus est cum Patre et Filio, ita interpellare pro sanctis tanquam aliquem qui non sit Deus, sed dictum est postulat pro sanctis 42 quia postulare facit
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ccͣdicere inpredictis sñiis iacre pagine do¬
ctores ita pot̃ det̾minari ꝙ dcm̃ est ut illis
qui maioris dignitatis sunt.⁊ ꝑ quorũ
ministium illa minciata sũt cognita fu̾int
ex ꝑte. ut potefamiliarib ⁊ nunciis. ilł u̾o¬

Expanded text:
sibi contradicere in praedictis sententiis sacrae paginae doctores, ita potest determinari quod dictum est, ut illis qui majoris dignitatis sunt, et per quorum mysterium illa nuntiata sunt, cognita fuerint ex parte, utpote familiaribus nuntiis, il
Abbreviated transcription (Latin):
inflorib ꝯsulant ⁊ iussis eius obediant. Nõ
latuit eos mist̾ium regni celoꝵ ꝙ oportuno
tempore reuelatum est ꝓ salute nr̃a. quo ex
tus eccłia fuit quo post resurrectionem ⁊ ista
eccłia ꝯgreganda est ut simus oquales angłi¬

Expanded text:
inferioribus consulant, et jussis ejus obediant. Non inferioribus consulant, et jussis ejus obediant. Non latuit eos mysterium regni coelorum quod opportuno tempore revelatum est pro salute nostra, quo ex tus Ecclesia fuit, quo post resurrectionem et ista Ecclesia congreganda est, ut simus aequales ang
Abbreviated transcription (Latin):
s ab angłis laudatur incelo. herodes ꝑseqr̃
s̾ magi adorant. ignorant pħisei. s stella
demonstat. baptitatur a sermo. s uoxtonã¬
tis pris audit᷑. tunet pati. s sponte ad passi¬
onem uenit. nult transferi calicem s petrũ
qui calicem tunebat accusat. Quid hac uari¬
it easq implet. ñ ilło opere ꝓuidentie quo na¬
turam uitio deprauatam s ꝑ dei grãm ħores¬
taurat᷑ ip̃ea mist̾ium gre hꝰ absconditũ dix̃
ñ inmundo inquosunt abscondite uõnabi¬
les cause. omniũ ter q̃ naturasr fiunt sicut
de osse uiridormientis mulier fca est. ⁊ inlocũ
coste ñ costa s caro suppleta est. ñ hũit hoc
prima rerum conditio ut femina ex eo sic fier
quid fac̾e̾t. Ideoq absconditum erat indeo qͥd
que ministrantib angłis fc̃a eẽ creduntur.
unde subdit. ut uino .q. d. absconditi a scłis
biłr nouit omna. ht aũt nuntios põ nos. et
ppͣ ip̃os. qr eis bonum est deo assist̾e ut eum de

Expanded text:
sed ab angelis laudatur in coelo; Herodes persequitur, sed magi adorant; ignorant Pharisaei, sed stella demonstrat; baptizatur a servo, sed vox tonantis Patris auditur; timet pati, sed sponte ad passionem venit; vult transferri calicem, sed Petrum qui calicem timebat accusat. Quid hac veriit, easque inplet non illo opere prouidentiae, quo naturam vitio depravatam, sed per Dei gratiam restauratur. Propterea mysterium gratiae absconditum dixit, non in mundo in quo absconditae sunt rationales causae omnium rerum quae naturaliter fiunt, sicut de osse viri dormientis mulier facta est, et in locum costae non costa, sed caro suppleta est. Non habuit hoc prima rerum conditio ut femina ex eo sic fieretquid faceret. Ideoque absconditum erat in Deo quoadministrantibus angelis facta esse creduntur. Unde subdit: Ut innotescat dico, absconditi a saeculis biliter novit omnia. Habet autem nuntios propter nos et propter ipsos, quia eis bonum est Deo assistere ut eum de
Abbreviated transcription (Latin):
Anare ⁊ uidete quãtũ
hoc est. qr ꝑ ħ aliquid
accreuit angłis. qui
multa secreta in hiiꝰ
ait. euangłizare dico¬
ita: ut multiformis sa¬
pientia dei de reꝑatõne¬
hominũ innotescat.¬

Expanded text:
nare. Et videte quantum hoc est, quia per hoc aliquid ccrevit angelis qui multa secreta in his ait: Evangelizare, dicota ut multiformis sapientia Dei, de reparahominum innotescat
Abbreviated transcription (Latin):
.i. incelo ubi ⁊ nos eri¬
mus. W̾icit namq be¬
gnitates supra meme¬
ratũ mist̾iũ ad purũ
tes dilatata.Uñ in ysaia. angłi admiranteᷤᷤ
dixerunt. Quis est iste qui uenit de edom tinc¬

Expanded text:
in coelo, ubi et nos erimus. Dicit namque begnitates supramemratum mysterium ad purum s dilatata. Unde in Isaia, angeli admirantes dixerunt: Quis est iste qui venit de Edom? Et in
Abbreviated transcription (Latin):
seruat nec mala agit.
tico. inquo recte elicit
impleri legem uniuer¬
sam. cum tñ duo sint precepta caritatis inqͥb
tota lex pendet ⁊ ppħe. quia clilectio dei inclilectoe
proxini continetur ⁊ ideo in hõc precepto ꝑfectõ
salutis est. qr sine proximo ñ cliligitur deus q̃ui
enĩ ñ cliligit proximum suũ ꝙ̃ uidet. deũ ꝙ̃ nõ
uidet quomodo potest diligere. Itẽm diligere
proximũ .i. omnẽ hominem tamꝙ se ipsum
sicut te ip̃m. sicut se ñ pot̃ ꝓximũ cdilig̾e. qui
ñ diligit se. se aũt ñ cliligit qui diligit ĩiqui
Nota ⁊̃ ꝙ ait. omnis lex. Nãm ⁊ illa que ad bo¬
nos mores pertinẽt. ⁊ uia que insacramentis sc̃
cum beneꝰ liberis intelliguintur. nec carnałr
crimina uobis ĩuicem¬
imponentes uidete ne

Expanded text:
servat, nec mala agit, us In quo recte dicit impleri legem universam, cum tamen duo sint praecepta charitatis in quibus tota lex pendet et prophetae, quia dilectio Dei in dilectione proximi continetur, et ideo in hoc praecepto perfectio salutis est, quia sine proximo non diligitur Deus. Qui enim non diligit proximum suum quem videt, Deum quem non videt quomodo potest diligere? Item, diligere proximum, id est omnem hominem tanquam seipsum sicut teipsum. Sicut non potest proximum diligere, qui non diligit se. Se autem non diligit qui diligit iniquiod ait, omnis lex; nam et illa quae ad bonos mores pertinent, et illa quae in sacramentis sunt, cum bene a liberis intelliguntur, nec carnalitcrimina vobis iponentes, Videte ne
Abbreviated transcription (Latin):
rgia nutriebantur: quib ꝯsumitur¬
societas ⁊ uitiã. Dico
aũt. Põstquam alege
fc̃oꝵ eos prohibuit ĩ
qua sunt precepta¬
carnalia. nunc ut a
ꝑ eam uincunt carneᷤ

Expanded text:
rgia nutriebantur, quibus consumitursocietas et vita. Dico autem. Postquam a lege  eos prohibuit, in qua sunt praeceptcarnalia, nunc ut viper eam vincunt carnem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc potest sp̃c hominis ꝑ se. et tunt desideria camiᷤ
.i. delectationes quas caro suggerit non perficietis.
non ait. ñ feceritisꝰ icł ñ hũeritis. qr ea ñ hr̃e non
poterant. s non perficie .i. ñ opera eoꝵ corisensu uolũ¬
persicietis. s hoc graue est qr caro concupiscit. uł
ita ꝯtinua ideo itͣ agite qr grauis pugna ẽ. ⁊ ħ est

Expanded text:
hoc potest spiritus hominis per se. Et tunc desideria carnis, id est delectationes, quas caro suggerit, non perficietis. Non ait: Non feceritis, vel non habueritis, quia ea non habere non poterant; sed non perficietis, id est non operficietis, sed hoc grave est, quia caro concupiscit. Vel ita continua, ideo ita agite, quia gravis pugna est. Et hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
hoc omnia que enuata sunt in operib ca¬
rius. que manifesta eẽ clixit. ad uolunita¬
tem carius pettinent. s uicia sunt animi-
ut inimicicie. ire. credere ⁊̃ omnia mala
accidere anume ex carne error est. ñ enim
omnia inte inique uicia tribuenda sunt
carni. ne ab hiis omnib mundemus diabo¬
lum. qui carnem ñ ht̃. s carnis noĩe totum
hominem signauit. qui uiuendo scd̾m se¬

Expanded text:
haec omnia quae enumerata sunt in operibus cahaec omnia quae enumerata sunt in operibus carnis quae manifesta esse dixit, ad voluptatem carnis pertinent; sed vitia sunt animi, ut inimicitiae, irae. Credere etiam omnia mala accidere animae ex carne, error est. Non enim omnia vitae iniquae vitia tribuenda sunt carni, ne ab his omnibus mundemus diabolum qui carnem non habet. Sed carnis nomine totum hominem signavit, qui vivendo secundum se