comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do nr̃o. ut fugientes de t̾ra babilonis ueniatis ad
syon specłatoriã eccłiã di. Ad annuntiandũ
i syon id ẽ eccłiã uindictã a dño do nr̃o. Uindi¬
ctam ppłi eiꝰ denuntiate in babilone multis. om̃
intendenti arcũ. Significant̃ positũ ẽ multis.
tis. uos qͥppe estis pauci ab õĩb gentib. Et bene bis qͥ ex
parte erant dictũ ẽ: pauci estis ab oĩb gentib. Intelli¬
ge porro et hoc: pauci st̃ qͥ saluant᷑. Sed & illud. Con¬
tendite intͣre ꝑ angustã portã. In lata aũ & patenti annun-¬
saluetur. Disꝑdite. int̾ficite oĩa babilonis. uꝑ
diximus de paruulis babilonis. de uiris babilonis.
de semine babilomo. ñ sit gͦ qui de semine resa
uetur babilonius. Retribuite ei uicta oꝑa eiꝰ.
scd̾m omnia que fecit facite ei. quia dño restitit.¬
& adu̾sũ dm̃ scm̃ isrł. Quã diu habes in te cogita¬
tiones nequã resistentes pietati & fidi uere. habes
in te babilonios. S fac uindictã & int̾fice omnes

Expanded text:
no Deo nostro, ut fugientes de terra Babylonis veniatis ad Sion speculatorum, Ecclesiam Dei ad annuntiandum in Sion, id est Ecclesiam, vindictam a Domino Deo nostro, vindictam populi ejus. Denuntiate in Babylone multis, omni intendenti arcum: significanter positum est multis. tis: vos quippe estis pauci ab omnibus gentibus. » Et bene his qui ex parte erant dictum est, « pauci estis ab omnibus gentibus. » Intellige porro et hoc: « Pauci qui salvantur, » sed et illud: « Contendite intrare per angustam portam; in lata autem et patenti musalvetur. Disperdite, interficite omnia Babylonis. » Nuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine Babylonio. Non sit et qui resalvetur de semine Babylonis: retribuite ei juxta opera ejus; secundum omnia quae fecit facite ei, quia Domino restititanctum Deum Israel. Quandiu habes in te cogitationes nequam resistentes pietati et fidei verae, habes in te Babylonios; sed fac vindictam, et interfice omnes
Abbreviated transcription (Latin):
Et facit diuitias suas ñ cogitans uidiciũ. neꝙ la¬
bens in corde iustitiã. s oĩa sine lege gerens. in¬
rito arguitur non cũ iudicio fecisse diuitias.
Meus aut̃ ih̾c facit diuitias suas cũ iudicio. Pra¬
minata ẽ & dilatata eiꝰ opulentia. Indrmidio die¬
rũ eiꝰ derelinquent eũ. nos om̃s qui quondã fui¬
mus sub clamantis potestate ꝑdicis. Clamauit
cantes. sub contrario ueritati dogmate clamaue
runt. Nos inquã uiũsi in dimidio dierũ cꝰ.
dereliqͥmꝰ cũ. Et om̃s quidẽ dies eiꝰ. dies buiꝰ scł̃i funt
s quia eruit nos ex instanti scło nequã dñs iħc: icat¬
co in dimidio dietũ eiꝰ detelinqͥmꝰ eũ. & nouisimũ
eiꝰ erit insipiens. Quando enĩ sapiens fuit. ut no¬
uissimũ eiꝰ merito insipiens fiat : S dicamꝰ eũ fiuiste
sapientẽ. Serpens qͥppe sapientior erat oĩb bestus¬

Expanded text:
Et facit divitias suas, non cogitans judicium, neque habens in corde justitiam: sed omnia sine lege gerens: merito arguitur non cum judicio fecisse divitias. Meus autem Jesus facit divitias suas cum judicio. Examinata est et delecta ejus opulentia. « In dimidio dierum ejus derelinquent eum: » nos omnes, qui quondam fuimus sub clamantis potestate perdicis, clamavit cantes, sub contrario veritati dogmate clamaverunt nos, inquam, universi in dimidio dierum ejus dereliquimus eum. Et omnes quidem dies ejus, dies hujus saeculi; sed quia eruit nos ex instanti saeculo nequam Dominus co in dimidio dierum ejus derelinquimus eum, et novissimum ejus erit insipiens. Quando enim sapiens fuit, ut novissimum ejus merito insipiens fiat? Sed dicamus eum fuisse sapientem. « Serpens quippe sapientior erat omnibus best
Abbreviated transcription (Latin):
ctus diu̾sitate st̃ plutima. Qd aut̃ dico sic fiec
manifestrus. cũ exemplũ qd̃ a saluatore assũpsi
edissetens. ad ea que sunt subiecta explananda
transcendero. Unũ subiacens ẽ dño meo iħu
saluator. Hoc uno subiacente. alio intellectu me¬
dicꝰ ẽ. iuxta qd̃ scͥptũ ẽ ñ necesse habent sam me¬
dicũ. s male habentes. Alio intellectu pastorest
scdm qd irrationabilib preest. alio intellectu rex
afferunt fructus. & exculti a patre agͥcola pingre¬
dinẽ uitis uere ex uniꝰ radicis consortio assumunt.
iuxta aliũ intellectũ sapientia. nixta aliũ ueritas.
iuxta aliũ iustitia. Ueruntam̃ subiacens unũ est.

Expanded text:
utem dico sic fiet manifestius, cum exemplum quod a Salvatore assumpsi, edisserens, ad ea quae sunt subjecta explanando transcendero. Unum subjacens est Domino meo Jesu Salvatori. Hoc uno subjacente, alio intellectu medicus est, juxta quod scriptum est: « Non necesse habent sani medico, sed male habentes . » Alio intellectu pastor est, secundum quod irrationabilibus praeest; alio intellectu rex,afferunt fructus, et exculti a Patre agricola, pinguedinem vitis verae ex unius radicis consortio assumunt . Juxta alium intellectum sapientia est, juxta alium veritas, juxta alium justitia verumtamen subjacen
Abbreviated transcription (Latin):
genealogiis & fato consecrauerint. asserentes cun¬
cta que int̾ mortales fiunt aut ex astroꝵ motib
aut ex fati necessitate pendere. S d̃s abrahã ꝓmo-¬
uens ad meliora. dixit ei. Ego sũ qui te educo de
t̾ra chaldeoꝵ. Potens ẽ enĩ d̃s qͥ etiã nobis tribu¬
at ut egrediam᷑ de t̾ra chaldeoꝵ. & nullũ aliũ
absq eo ẽẽ credamnꝰ. qui dispensans oĩa & regens
uitam nr̃am ꝓ qualitatib meritoꝵ accedentiũ
diu̾sa moderet᷑. Neq enĩ micans aliqd sidus. ił
phetontis ut aiunt. aut cotrupti ganimedis stel¬
la. nr̃oꝵ causas continet negotioꝵ. Et iurta unũ
quidẽ argum̃tũ in t̾ra chaldeoꝵ ẽ: qui supradic¬
tis ratiocinationib credit: iuxta aliud uͦ ascen¬
dit quis suꝑ tecta & uenerat᷑ miliciã celi. Inue¬
nimꝰ aũ in ieremia multã & his cõminationẽ. qͥ
litant militie celi. Opis gͦ dño uirtutũ in t̾ra

Expanded text:
genealogiis et fato consecraverunt, asserentes cungenealogiis et fato consecraverunt, asserentes cuncta quae inter mortales fiunt, aut ex astrorum motibus, aut ex fati necessitate pendere. Sed Deus Abraham promovens ad meliora dixit ei: « Ego qui te educo de terra Chaldaeorum ; » potens est enim Deus qui etiam nobis tribuat, ut egrediamur de terra Chaldaeorum. Et nullum alium absque eo esse credamus, qui dispensans universa, et regens vitam nostram pro qualitatibus meritorum, accidentium diversa moderetur. Neque enim micans aliquod sidus, vel Phaetontis, ut aiunt, vel corrupti catamiti stella nostrorum causam continet negotiorum. Et juxta unum quidem argumentum in terra Chaldaeorum est, qui supradictis ratiocinationibus credidit; juxta aliud vero ascendit quis super tecta, et veneratur militiam coeli. Invenimus autem in Jeremia multam et his fieri comminationem, qui libant
Abbreviated transcription (Latin):
plurima. Frequent̃ allegoritantes babilonẽ. dici¬
mus ẽẽ negotia t̾rena. que sẽꝑ confusa st̃ incus.
egiptũ similit̾ affligentia. chaldeoꝵ uͦ t̾rã ob id
quia plurima que gerunt᷑ in t̾ris. stellis conse.¬
crent. & siue peccatoꝵ nr̃oꝵ siue uirtutũ earũ
que accidunt uobis ex earũ motib asserant fier
eos eẽ diximꝰ qui talib se semꝑ suasionib dedi¬
cauert̃. Omnis gͥ qͥ his credit. in t̾ra caldeoꝵ ẽ.
Siqͥs ur̃m mathematicoꝵ deliram̃ta sectat᷑ in
t̾ra chaldeoꝵ ẽ. Siqͥs natiuitatis diem suppu¬
tat. et uaris̃ horaꝵ mom̃toꝵq ratiocinationibus
& noticionib credens hoc cdogma suscipit. quia
stelle talit̾ & talit̾ fig̃ate faciunt homines lun¬
tiosos. adulteros. castos. aut certe qdđcũq eoꝵ. iste int̾ia
chaldeoꝵ ẽ. Iam quidã estimant. xͥanos ex asttoꝵ cur-¬
credicis. in t̾ra chaldeoꝵ estis. Cõminans gͦ ds his qͥ
in t̾ra cbaldeoꝵ sunt. his sp̃ualit̾ cõminat᷑. qͥ se ipsoᷤ

Expanded text:
legorizantes Babylonem diximus negotia esse terrena, quae semper confusa sunt vitiis. Aegyptum similiter affligentia. Chaldaeorum vero terram, ob id quia plurimi ea quae geruntur in terris, stellis consecrent, et sive peccatorum nostrorum, sive virtutum eorum, quaeque accidunt nobis ex earum nutibus asserant fieri, eos esse diximus, qui talibus se persuasionibus dedicaverunt. Omnis igitur qui his cs vestrum mathematicorum deliramenta sectatur, in terra Chaldaeorum est. Siquis nativitatis diem supputat, et variis horarum momentorumque ratiocinationibus  Al. rationibus credens, hoc dogma suscipit, quia stellae taliter, et taliter figuratae faciunt homines luxuriosos, adulteros, castos, aut certe quodcumque eorum, iste in terra Chaldaeorum est. Jam quidam existimant ex astrorum curs. Comminans ergo Deus his qui in terra Chaldaeorum sunt, his spiritaliter comminatur, qui se ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ & contritꝰ malleus uniu̾se t̾re. Ptimo confractꝰ
ẽ: deinde contritus. Et quomã repꝑi saluatorẽ
ẽẽ qͥ confregerit malleũ. & uniu̾se t̾re. & contri¬
uerit eũ: ueniã ad euangłiũ. & uideã pͥmã tẽpta¬
tionẽ. quando dixit ei diabolus. ista oĩa tͥ dabo
si ꝑcidens adoraueris me: & Rł. & dicã qͥa illo
tẽpote ñ contriuerit iħc malleũ uniu̾se t̾re. s tan¬
tũ confregerit eũ. Cũ uͦ recessit ab eo usq ad tẽpꝰ.
& tẽpore postea uenit instanti. tec̃ contritꝰ ẽ. ñ so¬
lũ confractus ut pͥmũ malltus uniu̾̃se t̾re. & qͥa
contritꝰ ẽ qui fuerat ante confractus malleus unuꝰ¬

Expanded text:
s, et contritus est malleus universae terrae? Primo confractus est, deinde contritus. Et quoniam reperi Salvatorem esse, qui confregerit malleum universae terrae et contriverit eum, veniam ad Evangelium, ut videam primam tentationem, quando di quia illo tempore non contrivit Jesus malleum universae terrae, sed tantum confregit eum. Cum vero secessit ab eo usque ad tempus, et tempore postea venit instante, tunc contritus est, non solum confractus ut primum, malleus universae terrae, et quia contritus est, qui fuerat ante confractus, malleus un
Abbreviated transcription (Latin):
cas eiꝰ. manifestũ qͥa t̾re chaldeoꝵ. St̃ aũ apothe¬
ce chaldeoꝵ. doctrine natiuitatũ. S crutami¬
i cã quasi speluncã. & disꝑgite eã. Qrespuit
supputationẽ nataliũ. qͥ ueritatis sermone utitur ad¬
uersũ eas. qͥ ostendit nichil eoꝵ que mathematici di¬
cunt uerũ eẽ. qui docet in scrutabilia iudicia di.
nec ea posse ab hominib cõp̾hendi. qͥ asserit qͥa si¬

Expanded text:
t autem apothecae Chaldaeorum, doctrinae nativitatum. Scrutamini eam quasi speluncam, et disperdite eam. Qui respuit supputationem natalium: qui veritatis sermone utitur adversum eam: qui ostendit nihil eorum, quae mathematici dicunt, verum esse: qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea posse ab hominibus comprehendi: qui
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ łi uasa ẽẽ in magna domo que mundata
ñ st̃. s st̃ uasa testea in contumeliã. at tam̃ ne¬
cessatia domui: Nide aũ si ualuero & hoc ipsũ
exẽplũ ex alio scͥpt᷑e testimonio cõꝓbare. Inho¬
noratꝰ ẽ inqͥt iechonias. quasi uas cuiꝰ nulla ẽ u¬
tilitas. Non ait. ñ ẽ quidẽ eiꝰ utilitas. in con¬
tumeliã aũ xͥ eiꝰ ẽ utilitas. S qͥa erat ex domo
di & peccauit. in totũ ñ ẽ eiꝰ utilitas. Habeo & aliã
scͥpturã. in qua dr de alio qͦdã peccatore. Et erit
quasi testa in qua attrahis aquã pusillã: & in
quã carbonẽ baiulabis. Et rursũ affirmat non
re. ñ solũ ut ñ simꝰ uasa ire. s ut etiã ea que ua¬
sa ire st̃ ꝓiciant᷑ a nobis: Tale enĩ qͥddã ẽ hoc
qd̃ apłs paulus chorinthis ait. In totũ int̾¬
nec int̾ gentes. ita ut uxorẽ qͥdã patris ha¬
ut auferat᷑ de medio ur̃m qͥ hoc opus gessit. Qua¬
si dixerit. Aꝑto thesauro dĩ. egrediantur uasa ire.

Expanded text:
ei vasa esse in magna domo, quae mundata non sunt, sed sunt vasa testea in contumeliam, attamen necessaria domui? Vide autem si voluero et hoc ipsum exemplum ex alio Scripturae testimonio comprobare. Inhonoratus est, inquit, Jechonias, quasi vas cujus nulla est utilitas . Non ait, est quidem ejus utilitas, in contumeliam autem ejus est utilitas: sed quia erat ex domo Dei, et peccavit, in totum non est ejus utilitas. Habeo et aliam Scripturam, in qua dicitur de alio quodam peccatore: Et erit quasi testa, in qua attrahes aquae pusillum, et in qua carbonem bajulabis. Et rursum affirmat non re, non solum ut non simus vasa irae, sed ut ii qui sunt projiciantur a nobis? Tale enim quiddam est hoc quod Apostolus Paulus Corinthiis ait: Intantnec in gentibus, ut uxorem quidem patris ut auferatur de medio vestrum, qui hoc opus gessit : quasi diceret, aperto thesauro Dei, egrediantur vasa irae suae.
Abbreviated transcription (Latin):
pora eiꝰ. Aꝑite apothecas eiꝰ. scrutamini eã qua¬
si speluncã. & disꝑdite eã. ut ñ sint eiꝰ reliquie.
Ersiccate om̃s fructꝰ eiꝰ. & descendat in occisionẽ.
Ue eis. qm̃ uenit dies eoꝵ. tempꝰ uindicte eoꝵ. Uolers
intelligere hoc qđ dictũ ẽ. aꝑiit dñs thesaurum
suũ. & ꝓtulit uasa ire sue. quero de alia scͥpt᷑a ua¬
sa ire di. & uemio ad planiorẽ cõparationẽ istius
scͥpture scͥpturã apłicã. ibiq inuenio apłm mͥ

Expanded text:
amini eam quaamini eam quasi speluncam, et disperdite eam, ne sint ejus reliquiae. Exsiccate omnes fructus ejus, et descendat in occisionem. Vae eis, quoniam venit dies eorum, tempus vindictae eorum . Volens intelligere hoc quod dictum est: Aperuit Dominus thesaurum suum, et protulit 776 vasa irae suae, quaero de alia Scriptura vasa irae Dei, et invenio ad pleniorem comparationem istius Scripturae Scripturam Apostolicam, ibique i
Abbreviated transcription (Latin):
pletũ ẽ hoc qđ scͥptũ est in gentib supponent᷑ tibi.
& capieris babilon & ñ cognosces. Utinã caꝑetur
babilon: & ꝑ singłos nr̃m. Ex anteriorib autẽ
potest intelligi captiuitas babilonis: qͦm capta
subũtit᷑. suffodit᷑. desolat᷑. ut nichil in nobis
resideat confusionis. & capieris babilon & ñ cog¬
nosces. inuenta es & cõp̃hensa. qͥa dño restitisti.
Ergone sola babilon restitit dño. & ñ potiꝰ om̃s gen¬
tes. dũ creatore deserto idola uenerate st̃ dño re¬
stiterunt: An figuraliter dicit omnẽ animã
de & scĩ in ierłm. peccatores in babilonia erant.
Et si peccabant ierosolimite mittebant᷑ in babi¬
lonẽ. & si conu̾tebant᷑ ad penitentiã in babilo
gi di ñ subicitur. neq enĩ pocest. Et inuenta ẽ¬
babilon. & inuenta cõprehensa ẽ: & ob id com¬
p̃hensa ẽ cũ inuenta ẽ. qͥa dño resticit. Deinde
thesaurũ suũ. & ꝓtulit uasa ire sue. quia opus
dño uirtutũ in t̾ra chaldeoꝵ. qm̃ uenert̃ tem¬

Expanded text:
gentibus superponentur tibi, et capieris, Babylon, et non cognoscis. Utinam caperetur Babylon et per singulos nostrum. Ex anterioribus autem potest intelligi captivitas Babylonis, quando capta suffoditur, subvertitur, desolatur, nihil in nobis resideat confusionis. Et capieris, Babylon, et non cognoscis; inventa es, et comprehensa, quia Domino restitisti. Ergone sola Babylon Domino restitit, et non potius omnes gentes, dum, creatore deserto, idola veneratae sunt; Domino restiterunt? An figuraliter dicit omnem animam de et Sancti in Jerusalem, peccatores in Babylone erant. Etsi peccabant Jerosolymitae, mittebantur in Babylonem, et sic convertebantur ad poenitentiam in Babylongi non subjicitur, neque enim potest non inventa Babylon comprehensa esse; sed ob id comprehensa est cum inventa est, quia Domino restitit. Deinde thesaurum suum, et protulit vasa irae suae, quia opus Domino virtutum in terra Chaldaeorum. Quoniam ve
Abbreviated transcription (Latin):
si heri malleator eras. & in manu malleũ conti¬
nebas. nc̃ discens qͥa a cam fr̃icida oriant᷑ malle¬
atores. ꝓice malleũ de manu tua & transmi¬
gra ad meliorẽ que sp̃italis ẽ generationẽ. Sech¬
& enos. & reliquoꝵ qͥ scͥpt᷑arũ laudib efferunt᷑.
diabolus sit. malleus non partis alicuiꝰ t̾re. s um¬
qd in omni t̾ra malicia eiꝰ disꝑsa fit. & uq mal¬

Expanded text:
si heri malleator eras, et in manu malleum contisi heri malleator eras, et in manu malleum continebas, nunc discens, quia a Cain fratricida oriuntur malleatores, projice malleum de manu tua, et transmigra ad malleatorum, quae spiritalis est, generationem, sicut Enos et reliquorum, qui Scripturarum laudibus efferuntur.  malleus Zabulus sit, malleus non partis alicujus terrae, sed unmni terra malitia e
Abbreviated transcription (Latin):
figurãq assumere tube magnisone. ñ in incer¬
tũ dans uocẽ in audientes. ut p̾parent᷑ ad mi¬
litie bellũ. Et qm̃ malleus inuenitur contra¬
ria fortitudo. & draco incus iꝑducibilis. istiꝰ
modi semꝑ in scͥpturis a malleo uł quacũq
alia materia cõpositũ nom̃ assumens instabo
sermoni. Cam generauit filios. & de cam ortus ẽ fa¬
ber eriͤ & ferri. Gͦ ut ⁊abulus qui omniũ tẽptati¬
onũ oꝑator ẽ malleus dr. ita qͥ ei ministrat mal¬
leator ẽ & filius cam. Quotienscũq in tẽptatio¬
nẽ incideris. scito malleũ diabolũ eẽ. & mallea¬
torẽ eũ ꝑ quẽ te diabolus insequit᷑. uelut in ꝓ¬
ditione saluatoris. malleus diabolus. malleator
iudas fuit. & multi erant malleatores in tem¬
pore illo qͦ dñs passus ẽ: clamantes toꝰ lle tolle
de t̾ra talẽ. crucifige crucifige eũ. Oĩa malleato¬
rib plena st̃. Quotqͦt enĩ in actu suo diabo¬

Expanded text:
figuramque assumere tubae magnisonae, non incerfiguramque assumere tubae magnisonae, non incertam dans vocem in audientes, ut praeparentur ad militiae bellum. Et quoniam malleus invenitur contraria fortitudo, et draco incus producibilis, istius modi semper in Scripturis malleo, vel quacumque alia materia compositum nomen assumens, instabo sermone: Cain generavit filios, et de Cain ortus est faber aeris et ferri. Ergo ut Zabulus, qui omnium tentationum operator est, malleus dicitur: ita qui ministrat, malleator est filius Cain. Quotiescumque enim in tentatione incideris, scito malleum Zabulum esse, et malleatorem eum, per quem te Zabulus insequitur. Velut in proditione Salvatoris malleus Zabulus, malleator Judas fuit. Et multi erant malleatores in tempore illo, quo Dominus passus est, clamantes: tolle de terra talem: crucifige, crucifige eum. Omnia malleatoribus plena sunt. Quotquot enim in actu suo Zabu
Abbreviated transcription (Latin):
pides neseiunt ignoratur: certisstine aut᷑ nouit
adamantinoꝵ lapidũ naturã solus ds plutimis
ignoratam. Ego ipse ad huc nescio uttũ uenien¬
te malleo & ꝑcutiente me confringar & conterar¬
& conuictꝰ qͥa ñ sim adamans. an certe uerꝰ ada¬
manᷤ ostendar: si uͦ ingruentibꝰ ꝑsecutionibꝰ ꝑicłs cẽptatio¬
nib ñ tã contricꝰ fuero ad ictus mallei quã ꝓba
& quere si quod potes inuenire uestigiũ. bene
a d̾o ꝑmitti. ut malleus ꝑcutienda ꝑcutiat.
U erbi gr̃a dictũ sit. ad intelligentiã enĩ obscuri¬
oꝵ sumunt᷑ exempla. Si malleus ñ ẽẽt. ñ ẽẽt
tuba ductilis que iuxta legẽ ad sollẽnitates di
excitat. que audientiũ animos cdangore suo
accendit ad bellũ. Necessariꝰ malleus ẽ. ut tuba
ꝓductilis fiat. Multa cooꝑatꝰ ẽ iste malleus tu¬
be ꝓductili paulo. ut eũ ꝑ uaria tẽptam̃ta pro¬
duceret & apꝓbaret qͥa illesus posset excudi.

Expanded text:
pides nesciunt, ignoratur. Certissime autem novit pides nesciunt, ignoratur. Certissime autem novit adamantinorum lapidum naturam solus Deus plurimis ignoratam. Ego ipse adhuc nescio utrum, veniente malleo, et percutiente me, confringar et conterar, convictus, quia non sum adamas, an certe verus adamas ostendar, si ingruentibus persecutionibus, periculis, tentationibus, tam contritus fuero ad ictus mallei, 772 et quaeres, si quod potes invenire vestigium, bene a Deo promitti, ut malleus percutienda percutiat. Verbi gratia dictum sit ad intelligentiam enim obscuriorum sumuntur exempla, si malleus non esset, non esset tuba productilis, quae juxta Legem ad solemnitates Dei excutiat, quae audientium animos clangore suo accendit ad bellum. Necessarius est malleus, ut tuba productilis fiat. Multa cooperatus est iste malleus tubae productili Paulo, ut eum per varia tentamenta produceret, et approbaret, quia illaesus posset excudi,
Abbreviated transcription (Latin):
ti isto: malleꝰ & incus iꝑducibilis. Iam quoddã ẽ
& apud nationes tritũ uulgi sermone ꝓu̾biũ. ut
de his qui anxietatib & ingentib malis p̃munt᷑.
dicant. int̾ malleũ st̃ & incudẽ. Tu aut̃ hoc refe¬
res ad zabulũ & draconẽ. qͥ istiꝰmodi semꝑ in scͥptis
ꝓ uarietate causarũ nominib insigniuntur. & di¬
ces qͥa sc̃s qͥ quasi mutꝰ adamantinꝰ uł in manu
cłi adamaus ẽ. non curet neq de malleo neq de
incude. s quantũ plus cesus fuerit. tanto plus
uirtutẽ eiꝰ splendescere. Aint eos qͥ mercimonia
lapidũ ȩxercent. cũ uoluerint ꝓbare adamantẽ.
ignorare utrũ sit adamans an ñ sit. quã diu mal¬
leus & incꝰ ñ uenerit. Tc̃ aũ ꝑsuadere ẽẽ uerissi¬
malleũ ꝑseueret. si ꝑcutiente desuꝑ malleo & in¬
cude supposita durior lapidis nat᷑a cõpugnet.
Talis uir sc̃s ẽ. Ante tẽptationes ab his qͥ ꝓbare la¬

Expanded text:
ti isti, malleus, et incus improducibilis. Jam quoddam est ti isti, malleus, et incus improducibilis. Jam quoddam est et apud nationes tritum vulgi sermone proverbium, ut de his, qui anxietatibus et ingentibus malis premuntur, dicant: Inter malleum sunt et incudem. Tu autem hoc refers ad Zabulum et draconem, qui istiusmodi semper in Scripturis pro varietate causarum nominibus insigniuntur: et dicis quia sanctus qui quasi murus adamantinus, vel in manu Domini adamas est, non curet neque de malleo, neque de incude; sed quanto plus caesus fuerit, tanto plus ejus virtutem splendescere. Aiunt eos, qui mercimonia lapidum exercent, cum voluerint probare adamantem, ignorantes utrum sit adamas, an non sit, quamdiu malleumalleum perseverat, si percutiente desuper malleo, et incude supposita, durior lapidum natura compingit. Talis vir est ante tentationes, ab his probare la
Abbreviated transcription (Latin):
cͥa ante confractus ẽ malleus quã contritꝰ. ut congre¬
gantes ea que alicubi de malleo scͥpta st̃ cũ inueneri¬
mus nom̃ eiꝰ. uuestigemꝰ etiã nominis uoluntatẽ ex
his que affetemꝰ exemplis. Domꝰ qͥndã cũ parabat᷑
d̃i quantũ iuxta t̾ciũ regnoꝵ librũ. & salomon
erat construens & edificans eã. uͥq quasi in laude
dr de domo dĩ. qͥa malleus & securis ñ st̃ audita in
domo di. Eigo qͦmͦ malleus ñ audit᷑ in domo di.
sic qͥa domꝰ di ẽ eccłia. malleus in eccłia ñ audit᷑.
Quis ẽ iste malleus uolens quantũ in se ẽ impedire
lapides edificationis tẽpli. ut contriti ñ conueniañ
materiã malleo fortiorẽ. que nichil ab eo ꝑcussa
nu eiꝰ adamans. Refert aũ de adamante historia.
qͥa fortior sit om̃i cedenti se malleo. incontritꝰ & inum
& suppositꝰ sit draco qͥ quasi incus ẽ indomabilis.
nichil tam̃ in manu di & in conspectu eiꝰ consisters
adamans ꝑpetit᷑. Duo itaq contratia st̃ adaman¬

Expanded text:
a ante confractus est quam contritus, ut congregantes ea, quae alicubi de malleo scripta sunt, cum invenerimus nomen ejus, investigemus etiam nominis voluntatem ex his, quae afferimus exemplis. Domus quondam componebatur Dei, 770 juxta tertium Regnorum librum , et Salomon erat construens, et aedificans eam. Ubique quasi in laude dicitur de domo Dei, quia malleus et securis non sunt audita in domo Dei. Ergo quomodo malleus non auditur in domo Dei: sic quia domus Dei Ecclesia est, malleus in Ecclesia non auditur. Quis est iste malleus volens quantum in se est impedire lapides aedificationis templi, ut contriti non conveniantmateriam malleo fortiorem, quae nihil ab eo percussa nu ejus adamas. Refert autem de adamante historia, quia fortior sit omni caedenti se malleo, incontritus et incet suppositus sit draco, qui est quasi incus indomabilis, nihil tamen in manu Dei, et in conspectu ejus consistens adamas perpetitur. Duo itaque contraria sunt adaman
Abbreviated transcription (Latin):
sermones. Quomͦ itaq fit in ext̾miniũ babilor
Quando ext̾minat᷑ oĩs confusio de anima mea.
neq ulteriꝰ me confundit mors filii. aut obitꝰ
uxoris. cũ ñ ẽ qͥ me irritet & ꝓuocet ad tristitiã.
ad irã. ad concupiscentiã. ad uoluptatẽ. quando
maneo inconfusꝰ. assumens rationẽ que me con¬
firmet ac roboret. tẽ mͥaccidit id qd dictũ ẽ. fa¬
cta ẽ in ext̾miniũ babilon. hoc ẽ uniu̾sa confu¬
sio. fiunt aũ ista id ẽ confruigi & conteri malleũ
oĩs t̾rȩ et demoliri babilonẽ. cũ gentes suꝑponn¬
tur malleo & babiloni. Scͥptũ ẽ enĩ. Ingentib
suꝑponentur tibi. hoc ẽ hri qui de gentib st̃
suꝑponentur tͥ o babilon. suꝑponent᷑ tͥ o malle.
ut confringaris & conteraris. Quando ista facta

Expanded text:
sermones. Quando itaque fit in exterminium Babylon? Quando exterminantur omnes confusiones de anima mea, neque ulterius me confundit mors filii, aut obitus uxoris: cum non est qui me irritet, et provocet ad tristitiam, ad iram, ad concupiscentiam, 775 ad voluptatem, quando maneo inconfusus, assumens rationem, quae me confirmet, et roboret, tunc mihi accidit quod dictum est: Facta est in exterminium Babylon, hoc est universa confusio. Fiunt autem ista, id est, confringi, et conteri malleum omnis terrae, et demoliri Babylonem, cum gentes superponuntur malleo, et Babyloni. Scriptum est enim: In gentibus superponentur tibi, hoc est, ii qui de gentibus sunt superponentur tibi, o Babylon, superponentur tibi, o mallee, ut confringaris et conteraris. Quando ista facta
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ & de nobis ipsis quomͦ confractus ẽ & con¬
tritꝰ malleus uniu̾se t̾re. Illo autẽ confracto qe
cõminuto. babilon fit in ext̾miniũ. nec pͥus
confusionis ciuitas dissipatur. quã malleus um¬
uerse t̾re confringat᷑ & conterat᷑. Unde murbi¬
lit̾ & p̾claro ordine ꝓpħa usus ẽ dicens. Qurm̃
confractꝰ ẽ & contritus malleus uniu̾se t̾re.
Quomͦ facta ẽ in ext̾miniũ babilon: Cd̃ pͥmĩ

Expanded text:
ipsis: Quomodo confractus est, et contritus malleus universae terrae? Illo autem confracto, et comminuto, Babylon fit in exterminium: nec prius confusionis civitas dissipatur, quam malleus universae terrae confringatur, et conteratur. Unde et mirabiliter et praeclaro ordine propheta usus est dicens: Quomodo confractus est, et contritus malleus universae terrae? Quomodo facta est in extermi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ.Si uͦ qͥs cauens qm̃ qui iuxta me ẽ iuxta ignẽ
ẽ. longe factus fuerit a me. ne uixta ignẽ fiat:¬
sciat talis qͥa longe futurꝰ ẽ & a regno. Et qͦmͦ
athleta qͥ ñ ẽ in agone conscͥptꝰ. neq fiagella
metuit neq expectat coronã. qͥ aut̃ semel nom̃
ꝓfessus ẽ si uictus fuerit uerberat᷑. atq ꝓicit᷑.
si uͦ uicerit coronat᷑. eodẽ mͦ qui ingressus est
eccłiã o cathecumine ausculta. qͥ accessit ad sermonẽ
di. nichil fecit aliud quã conscͥptꝰ ẽ in certamine
pietatis. & conscͥptꝰ si ñ legitime certauerit cedit̃
fiagellis. qͥb ñ u̾berant᷑ hii qͥ ne in pͥncipio qͥdẽ¬
conscͥpti ft̃. Si autẽ contenderit fortit̾ ad fugien¬
enda uerbera & contumelias. ñ solũ iniuria libe¬
rabit᷑. s & incorruptã głe accipiet coronam.
Opus dño uirtutũ in t̾ra chaldeoꝵ. Iuxta diũ¬
sos intellectus t̾renꝰ locꝰ multiplicit̾ nominat᷑. Et
qͦmͦ differenti int̾ se ratione saluator plitra habes

Expanded text:
ens, quoniam qui juxta me est, juxta ignem est, longe factus fuerit a me, ne juxta ignem sit, talis quidem longe futurus est et a regno. Et quomodo athleta, qui non est in agone conscriptus, neque flagella metuit, neque exspectat coronam, qui autem semel nomen professus est, si victus fuerit, verberatur atque projicitur; si vero vicerit, coronatur: eodem modo qui ingressus est Ecclesiam, o Catechumene, ausculta; qui accessit ad sermonem Dei, nihil aliud quam conscriptus est in certamine pietatis, et conscriptus si non legitime certaverit, caeditur flagellis, quibus non verberantur ii, qui non in principio conscripti sunt. Si autem contenderit fortiter ad fugienda verbera, et contumelias, non solum injuria liberabitur, sed incorruptam gloriae accipiet coronam. Opus Domino virtutum in terra Chaldaeorum. Juxta diversos intellectus terrenus locus multipliciter nominatur, et q
Abbreviated transcription (Latin):
Aliqͥs forsitan querat. utrũ in thesauro dñi tantũmͦ
uasa ire suł & thesautꝰ di qͥ ẽ thesaurꝰ omnũ ha
beat uasa misccłie. an aliud quid intelligi opor¬
teat de thesauro di unde efferant᷑ uasa ire eiꝰ. Thes¬
aurũ dñi ego confidens dicã ẽe eccłiã di. & in isto
thesauro id ẽ eccłia sepe homines latitare. qͥ st̃
thesaurũ suũ eccłiã. nc̃ enĩ clausa ẽ eccłia. & uasa¬
ire cũ uasis miscdie inhabitant. & palee cũ frum̃¬
to st̃: & pisces ꝑdendi & ꝓiciendi cũ bonis piscib
qͥ in rete inciderant continent᷑. Quẽ cũ aꝑuerit
iudicu tẽpore & ꝓtulerit exinde uasa ire sue. di¬
sis ire. exiert̃ ex nobis. ñ enĩ erant ex nobis. Si
enĩ fuissent ex nobis mansissent utiq nobiscũ.
s ido egressi st̃ a nobis ut ostenderetur qͥa ñ erant
om̃s ex nobis. In aliud quiddã cupit sermo ꝓ¬
rumꝑe. Qđd autẽ audemus dicere. istiꝰmodi ẽ. In
thesauro di uasa ire st̃. extra thesaurũ uasa pec¬

Expanded text:
 in thesauro Domini tantummodo vasa irae sint, et thesaurus Dei, qui est thesaurus omnium, non habeat vasa misericordiae; an aliud quid intelligi oporteat de thesauro Dei unde efferantur vasa irae ejus? Thesaurum Domini ergo confidens dicam esse Ecclesiam ejus, et isto thesauro, id est in Ecclesia, saepe homines latitare qui sint thesaurum Ecclesiae. Nunc enim clausa est Eccasis misericordiae inhabitant; et paleae cum frumento sunt, et pisces perdendi ac projiciendi cum bonis piscibus, qui in rete inciderant, continentur. Quam cum aperuerit judicii tempore, et protulerit exinde vasa irae suae, disis irae: « Exierunt ex nobis, non enim erant ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum; seu ideo egressi sunt a nobis, ut ostenderetur quia non erant omnes ex nobis . » Et in aliud quiddam cupit sermo prorumpere. Quod autem audemus dicere, istiusmodi est: in thesauro Dei vasa irae sunt. Extra thesaurum vasa pec
Abbreviated transcription (Latin):
dicentẽ iustos atq dicentẽ. Deus aut̃ conterat sa¬
thanan sub pedib ur̃is uelocit̾. An in malis iste
malleus fortasse ñ furit adu̾sũ nos. & scuit qͥa
ista de eo pandimꝰ. & conterit᷑ a nobis: Neꝙ eñ
con fringit᷑ tantũ. & ñ etiã conterit᷑ ꝑ nos: Confitni¬
gere nos econtrario & conterere uult: & multos

Expanded text:
icentem justum, atque dicentem: Deus autem conterat Satanam sub pedibus vestris velociter . Animalis est iste malleus, fortasse nunc furit adversum nos, et quaerit quia ista de eo pandimus, et conteritur a nobis neque enim confringitur tantum, et non etiam conteritur per nos, confringere nos
Abbreviated transcription (Latin):
atq contritꝰ ẽ. Post hec uͦ quis sit qui uniu̾se t̾re
isse moysen confringere atq conterere malleũ uni¬
u̾se t̾re. neq ante eũ abraham. neq post eũ iħm
naue. neq aliũ quemquã ꝓpħarũ. Quis gͦ potint
talẽ tantũq malleũ. & umu̾se t̾re malleũ confrin¬

Expanded text:
atque contritus est. Post haec quaero quis sit isteatque contritus est. Post haec quaero quis sit isteisse Moysen confringere atque conterere malleum universae terrae, neque ante eum Abraham, neque post eum Jesum Nave, neque alium quemquam prophetarum. Quis ergo potuit talem tantumque malleum unive
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾se t̾re malleũ eẽ. ñ celi malleũ. Neq enĩ tenui¬
oti substantie conuenit mallens. s ctassioti. Si
portas imaginẽ t̾reni. malleus te qͥa t̾tenꝰ es ꝑcutit.
Si peccas. t̾ra es & in t̾rã uadis. exꝑieris malleũ uni¬
uerse t̃re. etiam in te oꝑantẽ. Iuxta istũ intelle¬
ctũ. illud qͦq aĩadu̾tendũ ẽ. uniu̾se t̾re malleũ¬
qui aduersũ cuncta t̾rena potentiã suã exerceat
diabolũ ẽẽ. Posse aũ etiã minorẽ malleũ intelli¬
gi qui ñ uniuerse t̾re sit malleus. s illiꝰ ut ita di¬
cã. & ulliꝰ partis t̾re. Et quidẽ cum una aliqua
contratia fortitudo mͥ repugnat & colluctatur
ut ⁊ abulus: tt̃ ẽ qͥdẽ malleus in me. s ñ uniu̾se
t̾re malleus. uerũ ut ita dicã. mee tantũ malleꝰ
t̃re. Confracto uͦ & contrito malleo uniu̾se t̾re. qͥd
necesse ẽ arbittati de malleo partiũ t̾re: Simul¬
admirandũ ẽ: qͥa uniu̾se t̾re malleus confractꝰ

Expanded text:
e terrae malleum esse, non coeli malleum. Neque enim tenuiori substantiae convenit malleus, sed crassiori. Si portas imaginem terreni, malleus te, quia terrenus es, percutit; si peccas, et terra es, et in terram ibis, experieris malleum universae terrae et in te operantem. Juxta istum intellectum, illud quoque animadvertendum est, uniotentiam suam exerceat, Zabulum esse: posse autem etiam minorem malleum intelligi, qui non universae terrae sit malleus, sed illius, ut ita dicam, et illius partis terrae. Et siquidem una aliqua contraria fortitudo mihi repugnat, et colluctatur ut Zabulus: tunc est quidem malleus in me, sed non universae terrae malleus; verum, ut ita dicam, meae tantum malleus terrae. Confracto autem et contrito malleo universae terrae, quid necesse est arbitrari de malleo partium terrae? Simuladmirandum est, quia universae terrae malleus confractus
Abbreviated transcription (Latin):
a reb di. Accipiunt nãq partes de sacficns dun¬
nis. & edunt de hostuis dłi. Umisqͥsq gͦ nr̃m pͥmo
conu̾tit᷑ a peccato. & ex conu̾sione generat oꝑa ni¬
stitie. Postea uͦ excitata in nobis anna ꝑ telum
& emulationẽ boni. p̃cẽ fundit ad dm̃. ut & ipsa
filios generet. Quales gͦ anna que ẽ gr̃a filios ge¬
nerat: Qassideant dõ. Gt̾a enĩ & ueritas ꝑ iħm¬

Expanded text:
a rebus Dei: accipiunt namque partes de sacrificiis diva rebus Dei: accipiunt namque partes de sacrificiis divinis, et edunt de hostiis Dei. Unusquisque ergo nostrum primo convertitur a peccato, et ex conversione generat opera justitiae; postea vero excitata in nobis Anna, per zelum et aemulationem boni precem fundat ad Deum, ut ipsa filios generet. Quales ergo Anna, quae est gratia, filios generat, qui assideant Deo? Gratia enim et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in se sacͣm̃ti hec contineant uideamꝰ. Fenenna int̃¬
gat uxores. & cũ ipsis sͥ miptias celebret. Primã
sͥ iungat que nobilior ẽ & generosior gr̃am. Hec
enĩ nobis ꝑ fidẽ pͥma comungit᷑. sic̃ & apłs dicit.
gr̃a salui facti estis ꝑ fidẽ. Scde uͦ coniungat᷑ fenenne¬
moꝵ. & uite conũsio. S cũ iste sit ordo nuptiarũ
aliꝰ ordo ꝓcreationis efficitur. Prima nãq nobis fi¬
lios parit fenenna qͥa pͥmos fructus de conũsione
ꝓferimꝰ. & pͥma iustitie germina de actib & oꝑib¬
ꝓtreamus. Ptimũ nãq iusticie opus ẽ conũti a pec¬
catis. qͥa nͥante conu̾tam᷑ & declinemꝰ a malo. ñ poce¬
rimꝰ de anna effici patres. uec de gr̃a filios gene¬
rare. Uideamꝰ gͦ nẽ uniꝰ cuiꝰq differentias. fẽnenna
filios habet. s qui non assistunt do. Neq enĩ ta¬
les ẽẽ filu possunt conu̾sionis. ut assistant & adhe¬
reant deo. Nec tam̃ inanes & penitus aliem sunt

Expanded text:
 in se sacramenti contineant videamus. Phenenna integat uxores, et cum ipsis sibi nuptias celebret. Primam sibi jungat, quae nobilior est et generosior, gratiam: haec enim nobis per fidem prima conjungitur, sicut et Apostolus dicit, Gratia salvi facti estis per fidem . Semorum, et vitae conversio. Sed cum iste sit ordo nuptiarum, alius ordo procreationis efficitur. Prima namque nobis filios parit Phennena, quia primos fructus de conversione proferimus, et prima justitiae germina de actibus,  namque justitiae opus est, converti a peccatis, quia nisi ante convertamur et declinemus a malo, non poterimus de Anna effici patres, nec de gratia liberos generare. Videamus ergo nunc uniuscujusque differentias. Phenenna filios habet, sed qui non assistunt Deo, neque enim tales filii possunt esse conversionis, ut assistant et adhaereant Deo; nec tamen inanes et penitus alieni sunt
Abbreviated transcription (Latin):
bilis uir habuit duas iocores. nom̃ uni anna. et
nom̃ sccłc fenenna. habebat autẽ filios de sccła fenenna.
sterilis uͦ eeat pͥos illa que & nobilior erat. Similia
inuenies etiã in genesi. Cognata quippe sͥ ẽ scͥptura.
duna. Inuenies ibi pͥmã urorẽ abtahe sarã nobilio¬
trẽ effectũ abrahã de ignobili quã de nobili. Fit tam̃
postinodũ etiã de nobili coniuge pat̾. Ita gͦ etiã nc̃
helcana hic qͥ ẽ possessio di pͥus de scdła uxore efficit᷑¬

Expanded text:
bilis vir habuit duas uxores, nomen uni Anna, et nomen secundae Phenenna. Habebat autem filios de secunda Phenenna, sterilis vero erat prior illa, quae et nobilior erat. Similia invenies etiam in Genesi: cognata quippe sibi est Scriptura divina. Invenies ibi primam uxorem Abrahae Saram nobiliotrem effectum Abraham de ignobili, quam de nobili . Fuit tamen postmodum etiam de nobili conjuge pater. Ita ergo etiam nunc Helcana hic, qui est possessio Dei, prius de secunda uxore efficit
Abbreviated transcription (Latin):
alien os a ueritate. edificantes domũ ex his ser¬
monib qͥ ĩ moysi leguntur. & ex his qͦs ĩ isaia & ie¬
rennia & ꝓpͥħis reliqͥs inuenert ẽ intelligis nouas
doctrinas formcationẽ ẽẽ ierłm. que edificat
lupanar suũ ñ ĩ om̃i uia: s ĩ capite omiis uie.
Si ciũ p̾ucntꝰ qͥs fuerit post pͥncipiũ moysi. cur¬
diũ ꝓpħarũ ad ꝓfundũ eiꝰ & scientiã omuiũ ꝑ

Expanded text:
alienos a veritate, aedificantes domum ex his seralienos a veritate, aedificantes domum ex his sermonibus, qui in Mose leguntur, ex his, quos in Isaia, et Jeremia, et prophetis reliquis invenerunt, intelligis novas doctrinas fornicationem esse Jerusalem, quae aedificat lupanar suum in omni via, sed in capite omnis viae. Si enim praeventus quis fuerit post principium Mosi, exord
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo nob dictũ ẽ: edificasti lupanar tuũ
in capite omnis uie. & basem tuã fecisti in
om̃i platea. Uolumꝰ autẽ & nẽ int̃pretari.
qͥd sit edificare lupanar non simplicit̃ in
cisse edificasse lupanar in capite omnis
uie. s insuꝑ & basem suã posuisse in om̃i
platea. Duo gͦ generalia peccata peccauit᷑:
cũ edificauit lupanar suũ in capite omnis
uie. & cũ fec̃ basem. & constituit eam in om̃i
& uidete que sit uia bona. & ambulate in
ea. Multe it̃ ine sẽpit̾ne. Si tetinetis eã expositionẽ
necesse ẽ posfidere eũ qͥ uentutꝰ ẽ ad unã p̾tiofissi.¬
mã margaritã: sic oportet ingredi multas uas
moysi & ꝓpħarũ omniũ. eũ qͥ uenturꝰ ẽ ad dicen¬
tẽ ego sũuia. Sed dic̃ mͥ aliqͥs. Quid ad ꝓpositũ
ꝑtinet qđ locutꝰ es: Cui sic tespondebo.
Edificauit in om̃i uia iecłm lupa¬
nar suũ. Si considetaueris hereticos om̃s

Expanded text:
quando nobis dictum est: Aedificasti lupanar tuum quando nobis dictum est: Aedificasti lupanar tuum in capite omnis viae, et basem tuam fecisti in omni platea. Volumus autem et nunc interpretari quid sit aedificare lupanar, non similiter in cisse videatur aedificasse lupanar in capite omnis viae, sed insuper et basem suam posuisse in omni platea. Duo ergo generalia peccata peccavit, cum aedificavit lupanar suum in capite omnis 956 viae, et cum fecit basem, et constituit eam in omni et videte quae sit via bona, et ambulate in ea. Multae sunt viae sempiternae, si retinetis eam expositionem, necesse est possidere eum qui venturus est ad unam pretiosissimam margaritam: sic oportet ingredi multas vias Mosi, et prophetarum omnium eum, qui venturus est ad dicentem: Ego sum via. Sed dicit mihi aliquis: Quid ad propositum pertinet, quod locutus es? Cui sic respondebo: Aedificavit in omni via Jerusalem lupanar suum. Si consideraveris haereticos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
fornicet cũ eis. S qͥa et in cõmuni uita st̃ aliqͦ
icretrices que fornicant᷑ cũ ueretundia la¬
tere cupientes. alia uͦ que ñ solũ pudore de¬
licta ñ uelant. s cũ om̃i se ꝓcacitate ꝓ¬
stituunt ⁊ ideo assũpsit exẽpͣlũ aĩe meretri¬
cantis in peccatrice ista ierłm. & ait eam simi¬
lẽ factã mulieris formcarie. ꝓcacis in form¬
catione sua. Sepe & a nobis talia cominittun¬
tur. Qui enĩ a religione ñ penitus recessert̃
uincuntur uͦ a pectato. & peccantes latere de¬
siderant: similia faciunt meretrici erubescen¬
ti. Qui uͦ religionẽ penitꝰ aũsantur. in¬
tantũ ut ñ curent de ep̃o. de prb̃ris. de dia¬
conib. de fr̃ib. s cũ om̃i ꝓcacitate delin¬
quunt: similes fiunt meittrici cũ fiducia
ꝓstitute. Queritur gͦ in p̾senti loco de pec¬
catrice ierłm d̾s. qͥa faciat oꝑa mulieris me¬
retricis inucrecunde: & dic̃ ad eã. Et fornicata
es triplicit̾ in filiab tuis. Exposuimꝰ hoc

Expanded text:
fornicetur cum eis: sed quia et in communi vita sunt aliquae meretrices, quae fornicantur cum verecundia latere cupientes: aliae vero, quae non solum pudore delicta non velant, sed cum omni se procacitate prostituunt: ideo assumpsit exemplum animae meretricis in peccatrice ista Jerusalem, et ait eam similem factam mulieris fornicariae procacis in fornicatione sua. Saepe a nobis talia committuntur. Qui enim a religione non penitus recesserunt, vincuntur vero a peccato, et peccantes latere desiderant, similia faciunt meretrici erubescenti. Qui vero religionem penitus aversantur intantum, ut non curent de episcopo, de presbyteris, de diaconis, de fratribus, sed cum omni procacitate delinquunt, similes fiunt meretrici cum fiducia prostitutae. Queritur ergo in praesenti loco de peccatrice Jerusalem Deus, quia facit opera mulieris meretricis inverecundae, et dicit ad eam: Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis. Exposuimus hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
ris: delicta tua ꝓhibent uitã tuã ut a meis ser¬
monib c̃stituaris. Ego ipse frequent̃ te con¬
stituere uolui. loquens tͥ ꝑ scõs meos: & ñ audi¬
sti. Nc̃ ignoto qͥd faciã. Et dico tͥ. in qͦ con¬
stituã cor tuũ dic̃ adonai dñs: cũ tu facias¬

Expanded text:
ris, delicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis serris, delicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis sermonibus constituaris. Ego ipse frequenter constituere volui, loquens tibi per sanctos meos, et non audisti. Nunc ignoro quid faciam, et dico tibi: In quo constituam cor tuum, dic
Abbreviated transcription (Latin):
minimi loci sumꝰ si audierimꝰ uerbũ de castita¬
te p̾̃cipiens. constitui suꝑ eo conam᷑. Si ipsi lo¬
quim᷑ de pudicitia. & nos met ipsos audito¬
res statuimꝰ in pudicitia. Si de iustitia p̾dica¬
mꝰ: ad iustitiã ĩpellimꝰ. Si de fide. fidẽ insinu¬
amꝰ: ut digne maiestate diuina obaudiamꝰ in
dño. Si gͦ nos hoĩes cũ simꝰ mali solemꝰ ẽstitu¬
ere cor audientis siue ĩ bonis si boni sumꝰ. siue
in malis si male agimꝰ: putasne qͥa ds ñ habe¬
at potestatẽ quẽpiã in meliorib c̃stituere.
aut certe derelinquens eũ. fieri ei occasio ut in
pessimis constituat᷑: Multũ ita iuxta p̾sens elo¬
qũ peccauit misera ierłm: quã sepissime uoluit
d̾s ꝑ ꝓpłias suos in meliorib constituere. S qͥa
dubitat ds & se dicit nescite qͥd faciat. In quo
constituã cortuũ dic̃ adonai dñs: Qo faciã: In
qͣ costituã te: Multis peccatoꝵ uincłis stringe¬

Expanded text:
minimi sumus loci, si audierimus verbum de castitaminimi sumus loci, si audierimus verbum de castitate praecipiens, constitui super eos conamur. Si ipsi loquimur de pudicitia, et nosmetipsi auditores statuimus in pudicitia. Si de justitia praedicamus, ad justitiam impellimus. Si de fide, fidem insinuamus, ut digne majestati divinae obediamus in Domino. Si ergo nos homines cum simus mali, solemus constituere cor audientis, sive in bonis, si boni sumus, sive in malis, si male agimus: putasne quod Deus non habeat potestatem quempiam in melioribus constituere? aut certe derelinquens 955 eum, fieri ei occasio, ut in pessimis constituatur? Multum utique juxta praesens eloquium peccavit misera Jerusalem, quam saepissime voluit Deus per prophetas suos in melioribus constituere: sed quia dubitat Deus, et se dicit nescire quid faciat. In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus? Quid faciam? in quo constituam? Multis peccatorum vinculis stringe
Abbreviated transcription (Latin):
sumamꝰ exordiũ ab eo qđ scͥptũ ẽ. In
qͦ c̃stituã cortuũ dic̃ adonai dñs: cũ
facias tu hec oĩa oꝑa meretricis ꝓ¬
cacis: Et fornicata es triplicĩt in
filiab tuis. Hucusq iã diximnꝰ Seqͥt Quando
lupanar tuũ edificasti ĩ capite omnis ure. & ba¬
sem tuã fecisti ĩ om̃i platea: & ñes facta ut me¬
retrix ẽgregans mercedes. Muliet que mechat᷑
similis tibi: a uiro suo accepit mercecdes. oĩb
mercedes oĩb amatorib tuis. & honorabas eos
ut uenirent ad te in circuitu in fornicatione
tua. Et homo hominẽ c̃stituere potest: malus
in malo. bonꝰ in bono. C orrũpunt enĩ mores bonoᷤ
confabulationes pessime. Nec dubiũ qͥn loq̃n¬
tis sermo auditorẽ ad peiora sollicitet. Cũ he¬
reticꝰ loquens constituat auditorẽ suũ in he¬
retica prauitate. & ut ad meliora ueniamꝰ.
si potest ꝓdesse qͥ loqͥtur & uita eiꝰ cũ sermone
consentit: ĩ bonis c̃stituit auditorẽ suũ: nos qͥ

Expanded text:
od scriptum est: In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus, cum facias tu haec omnia opera meretricis procacis? Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis. Hucusque jam diximus. Sequitur: Quando lupanar tuum aedificasti in capite omnis viae, et basem tuam fecisti in omni platea, et non es facta ut meretrix congregans mercedes. Mulier, quae maechatur similis tibi, a viro suo accepit mercedes, et tu dmercedes omnibus amatoribus tuis, et honorabas eos, ut venirent ad te in circuitu a fornicatione tua. Et homo hominem constituere potest, malus in malo, bonus in bono. Corrumpunt enim mores bonos confabulationes pessimae. Nec dubium quin loquentis 954 sermo auditorem ad pejora sollicitet, cum haereticus loquens constituat auditorem suum in haeretica pravitate. Et ut ad meliora veniamus, si potest prodesse, qui loquitur, et vita ejus cum sermone consentit, in bonis constituit auditorem suum. Nos qui
Abbreviated transcription (Latin):
sem posuit in om̃i uia: Non es facta ut me¬
retrix congregans mercedes. Uideamꝰ meretri¬
cẽ mercedes congregantẽ: & aliã tursus ñ congre¬
gantẽ. De hac enĩ querit᷑ qͣsi de meretrice ñ con¬
gregante mercedes. Cũ uido ẽẽ meretricẽ que ñ con¬
greget mertedes. & legero ad istam dictũ qͥa facta
sit ut meretrit ñ congregans mercedes: dicã con¬
gregare mercedes ẽe. peccando diuitẽ fierr. peccan¬
do głam in scłarib cõparare. peccando felicit̃
in mundo agere. Quando ꝑ peccatũ ut dixi
ista nascuntur. fornicat᷑ anima & congregat
mercedes fornicationis sue. głam. diuitias. & re¬
liqua: que in ꝑditionẽ aĩe suc conqͥsiuit. Quan¬
do uͦ fornicat᷑ & ñ agit ꝓsꝑc ĩ scłarib reb. s ꝑ

Expanded text:
sem posuit in omni via? Non est facta ut mesem posuit in omni via? Non est facta ut meretrix, congregans mercedes. Videamus meretricem mercedes congregantem, et aliam rursus non congregantem. De hac enim quaeritur quasi de meretrice non congregante mercedes. Cum videro esse meretricem, quae non congreget mercedes, et legero ad istam dictum, quia facta sit ut meretrix non congregans mercedes, dicam congregari mercedes, esse peccando divitem fieri, peccando gloriam in saecularibus comparare, peccando feliciter in mundo agere. Quando per peccatum, ut dixi, ista nascuntur, fornicatur anima, et congregat mercedes fornicationis suae, gloriam, divitias et reliqua quae in perditionem animae suae conquisivit: quando vero fornicat
Abbreviated transcription (Latin):
s distillent: decerpentiũ de scͥpturis. u̾ba paucis¬
sima. & ideo mel distillat de labus mulieris
meretricis. In capite g̃ omnis uie cdificat lupa¬
nar. Esto. Intellectũ sit lupanar: int̾pretemͦ & ba¬
sem quã in omnib plateis posuit merettix ierłm
scͥptũ ẽ in alio loco quomͦ in plateis manifeste
aduocat p̃tercuntes meretrix. Uarie quippe
peccatum nos ad se trahere festinat:. siue ꝑ he¬
resim. siue ꝑ gentilẽ conu̾sationẽ. Et ꝑ heresim
quidẽ quando edificat lupanat in capite oĩs
uie: ꝑ gentilẽ aut̃ conu̾sationẽ quando basem
ponit in om̃ib plateis. lata ẽ tnĩ & patens uia
que duc̃ ad ꝑditionẽ. Cũ gͦ que dic̃ & in qͥb au¬
dientes instituere conat᷑ de scͥpt᷑is asserit: edifi¬
cat lupanat in capite omnis uie. Cum uͦ mo¬
ralis locus fuerit dissolutꝰ: & luxuriosa p̃cipieis
lasciuũ fecerit auditorẽ. quid aliud fec̃ quã ba¬

Expanded text:
sed distillent decerpentium de Scripturis verba paucissed distillent decerpentium de Scripturis verba paucissima. Et ideo, mel distillat de labiis mulieris meretricis . In capite ergo omnis viae aedificat lupanar. Esto, intellectum sit lupanar, interpretemur et basem, quam in omnibus plateis posuit meretrix Jerusalem. Scriptum est in alio loco, quomodo in plateis manifeste advocat praetereuntes meretrix: varie quippe peccatum nos ad se trahere festinat, sive per haeresim, sive per gentilem conversationem. Et per haeresim quidem, quando aedificat lupanar in capite omnis viae; per gentilem autem conversationem, quando basem ponit in omnibus plateis. Lata est enim, et patens via, quae ducit ad perditionem . Cum ergo quae dicit, et in quibus audientes instruere conatur, de Scripturis asserit, aedificat lupanar in capite omnis viae. Cum vero moralis locus fuerit dissolutus, et luxuriosa praecipiens, lascivum fecerit auditorem, quid aliud fecit, quam ba