comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc aũ iam nequaꝗͣ susurrat. sed loquit᷑: cũ
eius nobis species certa reuelat᷑. Hinc ẽ enim
qđ in eugłio ueritas dicit: palam de patre ad¬
nuntiaho uob. hĩc ẽ qd̾ ioħes ait. Uidebimꝰ eũ sicuti ẽ.
Hinc paulu: dicit: Ninc cognoscam sicut et

Expanded text:
Tunc autem nequaquam jam susurrat, sed loquitur, cum Tunc autem nequaquam jam susurrat, sed loquitur, cum ejus nobis species certa revelatur. Hinc est enim quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre annuntiabo vobis . Hinc Joannes ait: Videbimus eum sicuti est . Hinc Paulus dicit: Tunc c
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia ꝙͣ. nulla sint ostendit: & ad eterna dili¬
genda desideriũ erigit. Aliquando prius ȩt̾na
indicat: ut post tẽporalia uilescant. Aliquando
nis etiã malis dolea mus extendit. Ali-¬
quando aliena mala nr̃is obtutib
obicit: & cõpunctos mirabilit̾ a nr̃a prauitate
nos corrigit. Uenas itaq diuini susurii furtĩ
audire ẽ: occultos diuinȩ aspirationis modos
tenuiter & latenter agnoscere. Quãuis adhuc uł¬
ualeamus. Qui enĩ susurrat occulte loquitur:
& uocẽ non exprunit sed imitat᷑. Nos gͥ quousq
carnis corruptione p̃mim᷑: nullomͦ claritatẽ di¬
uinȩ potentiȩ sicut in se incõmutabilis manet
uidemus: quia acies infirmitatis nr̃ȩ ñ sustinet
hoc. qđ de eius ȩternitatis radio suꝑ nos intolera¬
contemplationais indicat: nequaꝗͣ nobis loquit᷑.
sed susurrat : quia & si se plene non intimat.
qͥddã tamen de se humanȩ menti manifestat.

Expanded text:
praesentia quam nulla sint ostendit, et ad aeterna dilipraesentia quam nulla sint ostendit, et ad aeterna diligenda desiderium erigit; aliquando prius aeterna indicat, ut post temporalia vilescant. Aliquando nis etiam malis doleamus, extendit. Aliquando mala aliena nostris obtutibus objicit, et compunctos mirabiliter a nostra pravitate nos corrigit. Venas itaque divini susurrii furtive audire, est occultos divinae aspirationis modos tenuiter et latenter agnoscere. 52. valemus. Qui enim susurrat, occulte loquitur, et vocem non exprimit, sed imitatur. Nos igitur quousque carnis corruptione premimur, nullo modo claritatem divinae potentiae, sicut in se incommutabilis manet, videmus: quia acies infirmitatis nostrae non sustinet hoc quod de ejus aeternitatis radio super nos intoleracontemplationis indicat, nequaquam nobis loquitur, sed susurrat, quia etsi se plene non intimat, quiddam tamen de se humanae menti manifestat.
Abbreviated transcription (Latin):
exprimi non potest. Cũgͥ diuina aspira¬
tio sine strepitu mentẽ subleuat. uerbũ abscon¬
ditũ audit᷑: qr sermo sp̃s in aure cordis silenter
cutionis intimȩ. afflata mens & raptim & occulte
cognoscit. Nisi enĩ se ab exteriorib desideriis
abscondat. interna non penetrat. Occultat᷑¬
aũ ut audiat. & audit ut occultet᷑: qr & subtra¬
cta a uisibilib inuisibilia conspicit. & repleta in¬
uisibilib uisi bilia ꝑfecte contẽpint. Notan¬
dũ uͦ qđ ñ ait. quasi furtiue suscepit auris iea
susurriũ eius: sed uenas susurrii eiꝰ. Susurriũ
quippe occulti uerbi est. hȩc ipsa locutio aspira¬
tionis intimę. Uenȩ aũ susurrii dicunt᷑ cau¬
sarũ origines: qͥb hȩc ipsa aspiratio ad mentẽ
ducit᷑. Quasi enĩ uenas susurrii sui aꝑit: cum
nobis ds latent̃ insinuat. quib modis ad nr̃ȩ
intelligentiȩ aurẽ uenit. Aliquando enĩ nos
amore: aliquando terrore compungit. Aliqͣndo

Expanded text:
exprimi non potest. Cum igitur divina aspiraexprimi non potest. Cum igitur divina aspiratio sine strepitu mentem sublevat, verbum absconditum auditur, quia sermo Spiritus in aure cordis silenter cutionis intimae afflata mens raptim et ocognoscit. Nisi enim se ab exterioribus desideriis abscondat, interna non penetrat. Et occultatur ut audiat, et audit ut occultetur; quia et subtracta a visibilibus, invisibilia conspicit, et repleta invisibilibus, visibilia perfecte contemnit. Notandum vero quod non ait: Quasi furtive suscepit auris mea susurrium ejus; sed venas susurrii ejus. Susurrium quippe occulti verbi, est haec ipsa locutio aspirationis internae. Venae autem susurrii dicuntur causarum origines, quibus haec ipsa aspiratio ad mentem ducitur. Quasi enim venas susurrii sui aperit, cum nobis Deus latenter insinuat, quibus modis ad nostrae intelligentiae aurem venit. Aliquando enim nos amore, aliquando terrore compungit; aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
aliũ paraclytũ dabit uobis: ut maneat uobis¬
cũ in ȩternũ: spm̃ ueritatis quẽ mundus ñ po¬
test accipe. Sicut enĩ isdem parachytus. i est
post mediatoris ascensũ alius humani generis
consolator. in semet ipso inuisibilis ẽ: ita omnem
quẽ repleuerit ad desideranda inuisibilia accen
dit. & qm̃ inuudana corda sola uisibilia diligt᷑.
hc̃ mundus ñ accipit: quia ad diligenda inuisi¬
bilia ñ assurgit. Scłares & eiũ mentes quanto se
foras ꝑ desideria dilatant: tanto ad receptionẽ
illius sinũ cordis angustant. Et qm̃ ualde in
humano genere pauci sunt. qͥ a desiderioꝵ car¬
naliũ sorde purgati. ad ꝑceptionẽ scĩ sp̃s ipsa hac
purgatione dilatant᷑. uerbũ hoc absconditũ r:
quia illud a quibusdã ꝓculdubio in corde con¬
cipit᷑. qđ a maxima hominũ parte nescit᷑. Uel
certe hȩc ipsa afflatio scĩ sp̃s absconditũ uerbũ
ẽ: quia sentiri potest᷑. sed strepitu locutionis

Expanded text:
alium paracletum dabit vobis, ut maneat vobisalium paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum, Spiritum veritatis quem mundus non potest accipere. Sicut enim isdem Paraclitus, id est post Mediatoris ascensum alius humani generis consolator, in semetipso invisibilis est, ita omnem quem repleverit, ad desideranda invisidit. Et quoniam mundana corda sola visibilia diligunt, hunc mundus non accipit, quia ad diligenda invisibilia non assurgit. Saeculares etenim mentes quanto se foras per desideria dilatant, tanto ad receptionem illius sinum cordis angustant. Et quoniam valde in 161 humano genere pauci sunt, qui a desideriorum temporalium sorde purgati, ad perceptionem sancti Spiritus ipsa hac purgatione dilatentur, verbum hoc absconditum dicitur, quia illud a quibusdam procul dubio in corde percipitur, quod a maxima hominum parte nescitur. Vel certe haec ipsa afflatio sancti Spiritus absconditum verbum est, quia sentiri potest, sed strepitu locutionis
Abbreviated transcription (Latin):
quippe absconditũ: inuisibilis filius uocat᷑. de
quo iohannes ait. In principio erat uerbũ. Qđ
ipse quoq ab scouditũ insinuat. dũ subiungit:
& uerbũ erat apud dm̃: & ds erat uerbũ. Sed¬
hoc uerbũ absconditũ tunc ȩlectoꝵ mentib di:
cũ potestas unigeniti filii credeutib manifestat᷑.
Potest etiã ꝑ uerbũ absconditũ allocutio inti¬
mȩ aspirationis intelligi: de qua iohantes dicit.
Unctio eiꝰ docet uos de om̃ib. Quȩ nimirũ aspi-¬
ratio humanã mentẽ contingendo subleuat:¬
& tẽporales cogitationes deprimens. ȩternis hanc
desideriis infłamat: ut nichil ei iã nisi quȩ suꝑ¬
na sunt libeat: & cuncta quȩ inferius de hu¬
mana ꝑstrepunt corruptione contẽpnat. Ab¬
sconditũ gͦ u̾bũ audire ẽ. locutioẽm scĩ sp̃e corde con¬
cipere: quę ꝓfecto sciri non potest. nͥ a quo
haberi potest. Unde & ueritatis uoce de hac
abscondita locutione dr̃. Ego rogabo patrẽ. &

Expanded text:
quippe absconditum, invisibilis Filius vocatur, de quo Joannes ait: In principio erat Verbum. Quod ipse quoque absconditum insinuat, dum subjungit: Et Verbum erat apud Dhoc verbum absconditum electorum mentibus dicitur, cum potestas unigeniti Filii credentibus manifestatur. Potest etiam absconditum allocutio intimae aspirationis intelligi, de qua Joannes ait: « Unctio ejus docet nos de omnibus . » Quae nimirum aspiratio humanam mentem tangendo sublevat,et temporales cogitationes deprimens, aeternis hanc desideriis inflammat; ut nihil ei jam nisi quae superna sunt libeat, et cuncta quae inferius de humana perstrepunt corruptione, contemnat. Absconditum ergo verbum audire, est locutionem sancti Spiritus corde concipere; quae profecto sciri non potest, nisi a quo haberi potest. Unde et Veritatis voce de hac abscondita locutione dicitur: Ego rogabo Patrem, et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatione sc̃ę ęccłiȩ atq exhortatione correcti: ab
hac sensus sui diuersitate saluant᷑. Unde & amici
iob reconciliationis suę sacrificiũ eiusde scĩ uiri
manib offerunt: atq ad suꝑni uidicis gram̃ uł ad¬
dicti reuocant᷑. Qs bene in eugłio illa decẽ lepsoꝵ
mnundatio desiguat. In lepra quippe & pars cutis
in fulgorẽ ducit᷑: & pars in colore sano retinetur.
Leꝓsi itaq hereticos exprimunt: qr dũ rectis pͥua
ꝑmiscent: colorẽ sauũ inaculis asꝑgunt. Uude &
bene ut saluent᷑ clamant: iħu p̃ceptor. Quia enĩ in
eiꝰ uerbis se errasse siguificant: hc̃ saluandi humi¬
lit̃ p̃ceptorẽ uocant. Cũq ad cognitionẽ p̃cepto¬
ris redeunt: mox ad formã salutis recurrt̃. Sed qr

Expanded text:
praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab praedicatione sanctae Ecclesiae atque exhortatione correcti, ab hac sensus sui diversitate salvantur. Unde et amici Job reconciliationis suae sacrificium ejusdem sancti viri manibus offerunt, atque ad superni judicis gratiam vel addicti revocantur. Quos bene in Evangelio illa decem leprosorum mundatio designat . In lepra quippe et pars cutis in fulgorem ducitur, et pars in colore sano retinetur. Leprosi itaque haereticos exprimunt, quia dum rectis prava permiscent, colorem sanum maculis aspergunt. Unde et bene ut salventur, clamant, Jesu praeceptor. Quia enim in ejus verbis se errasse significant, hunc salvandi humiliter praeceptorem vocant; cumque ad cognitionem praeceptoris redeun
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑius diximus: nc̃ eoꝵ uerba quomͦ hereticis con¬
gruant indagemꝰ. Quȩdã nãq ualde recta sentius:
seo tam̃ int̾ hȩc ad ꝑuersa dilabiut᷑. Habent qͥppe
hoc herenei ꝓpriũ. ut malis bona ꝑmisceant: qͣtuiꝰ
facile sensui audientis illudant. Si enĩ sẽꝑ praua di¬
cerent: citius in sua prauitate cogniti. qđ uellent
numime ꝑsuaderent. Rursũ si semꝑ recta seutirent:
ꝓfecto heretici ñ fuissent. Sed dũ fallendi arte ad
utraq deseruiunt: & ex malis bona inficiunt. & ex
bonis mala ut recipiaut᷑ abscondunt᷑: sic̃ qui uene¬
ni poculũ porrigit. ora poculi dulcedine mellis
tangit: dũq hoc qđ dulce ẽ primo aitactu deli¬
bat᷑: etiã illud qđ est mortiferũ indubitant̃ absor¬
bet᷑. Itaq heretici ꝑmiscent recta ꝑuersis. ut osten¬
dendo bona auditores sibi attrahant: & exhibendo
mala latenti eos peste corrũpant. Aliquando tam̃

Expanded text:
superius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis consuperius diximus, nunc eorum verba quomodo haereticis congruant indagemus. Quaedam namque valde recta sentiunt, sed tamen inter haec ad perversa dilabuntur. Habent 151 quippe hoc haeretici proprium, ut malis bona permisceant, quatenus facile sensui audientis illudant. Si enim semper prava dicerent, citius in sua pravitate cogniti, quod vellent, minime persuaderent. Rursum, si semper recta sentirent, profecto haeretici non fuissent. Sed dum fallendi arte ad utraque deserviunt, et ex malis bona inficiunt, et ex bonis mala, ut recipiantur, abscondunt; sicut qui veneni poculum porrigit, ora poculi dulcedine mellis tangit; dumque hoc quod dulce est primo attactu delibatur, etiam illud quod est mortiferum indubitanter absorbetur. Itaque haeretici permiscent recta perversis, ut ostendendo bona, auditores sibi attrahant; et exhibendo mala, latenti eos peste corrumpant. Aliquando tamen
Abbreviated transcription (Latin):
melioris cõparatione suꝑant᷑. Nã int̾ alia quȩ ir¬
racionabiliter dicunt. multas ad beatũ iob forteᷤᷤ
sententias ꝓferunt: sed cõparatȩ dictis fortiorib
iũ fortitudinis amittunt. Mira aũ sunt multa
quȩ diciuit: nͥ in scĩ uiraduersitate dicerent᷑. In
semet ipsis gͥ magna sunt: sed qr iustũ uirũ tranᷤ¬
figere appetunt: eiusdẽ inagnitudinis pondus ꝑ¬
dunt. Quia & quãlibet forte frustra iaculũ mit¬
tit᷑. ut dura saxa feriant᷑: eo uãq obtunsũ lorgi¬
us dissilit: quo in tortũ fortiter uenit. G amicoꝵ
beati iobdicͭ licet in quibusda ualde suut fortia:
cũ tam̃ scĩ uiri fortẽ uitã feriunt᷑. cunctũ sui a-¬
cuminis mueronẽ retundunt. Qͥagͦz in semet¬
ipsis magna sunt. sed contra beatũ iob nullomodo
assumi debuerunt᷑. et paulus hȩc ex uirtute pen¬
sans in auctoritate ꝓferat. & iudex qr ꝓlata in¬
qr eosdẽ amicos beati iob hereticoꝵ tenere spetiẽ

Expanded text:
melioris comparatione superantur. Nam inter alia quae irrationabiliter dicunt, multas ad beatum Job fortes sententias proferunt. Sed comparatae dictis fortioribus, vim fortitudinis amittunt. Mira vero sunt multa quae dicunt, nisi in sancti viri adversitatem dicerentur; in semetipsis ergo magna sunt, sed quia virum justum transfigere appetunt, ejusdem magnitudinis pondus perdunt; quia et quamlibet forte frustra jaculum mittitur ut dura saxa feriantur, eo enim obtusum longius resilit quo intortum fortiter venit. Igitur amicorum beati Job dicta, licet in quibusdam valde sint fortia, cum tamen sancti viri vitam fortem feriunt, cunctum sui acuminis mucronem retundunt. Quia ergo et in semetipsis magna sunt, sed contra beatum Job nullo modo assumi debuerunt, et Paulus haec ex virtute pensans in auctoritate proferat; et judex, quoniam inquia eosdem amicos beati Job haereticorum tenere speciem
Abbreviated transcription (Latin):
sipatos uͦ dentes catuloꝵ leouũ. destructã filioꝵ
ȩdacitatẽ signans. Uude & bene amicoꝵ sensũ
qͥ in tumida correptione se extulit: sententia
diuina rep̃hendit dicens. Non estis locuti corã
me rectum: sic̃ seruus ms̃ iob Sed querendũ
tate utit᷑ : si hȩ eoꝵ sententię dominica repre¬
hensione cassant᷑. Eliphar quippe uerba st̃ quȩ
corinthiis intulit dicens. Sic̃ scriptũ ẽͥ cõpre¬
hendã sapientes in astutia eoꝵ. Quomͦ gͦ quasi
praua respuimꝰ quȩ paulus ex auctoritate astru¬
it: aut quomͦ attestatione pauli recta putabimꝰ.
quȩ ꝑ semeripsũ dñs ñ recta definiuit: Sed
utraq hȩc citius quã non sint diuersa cognosemꝰ:
si eiusdẽ dominicȩ sententiȩ subtilius uerba
pensamꝰ. Qui nimirũ cũ diceret. ñ estis locuti¬

Expanded text:
sipatos vero dentes catulorum leonum destructam filiorum sipatos vero dentes catulorum leonum destructam filiorum edacitatem signans. Unde et bene amicorum sensum, qui in tumida correptione se extulit, sententia divina reprehendit, dicens: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job .  Vet. tate utitur, si hae eorum sententiae Dominica reprehensione cassantur? Eliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum . Quomodo ergo quasi prava respuimus, quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus, quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed utraque haec citius quam non sint diversa cognoscimus, si ejusdem Dominicae sententiae subtilius verba pensemus; quae nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
estis. Hinc gͦ colligat si quando aliqͥd recte sen¬
tit. quanta humrlitate debeat inagistro loqui
discipalus: si ipse mnagister gentiũ in his quȩ̨
cũ auc̃t.ritate p̃dicat. tam sũmisse discipulos
rogat. Hinc unusqsq colligat. eis a quib be¬
ne uiuendi exempla ꝑcipit. hoc qđ bene in¬
telligit ꝙͣ. humilit̾ dicat: si paulus illis humili
se uoce subdidit. qͦs ad uitã ipse suscitauit. Eli
phar aũ qui primus amieoꝵ loquit᷑ quãuis ad
consolandũ pietate ueniat. humilitatẽ tam̃ lo¬
cutionis deserens. regulã consolationis ignorat.
Qui dũ loquendi custodiã negligit: usq ad af¬
flicti contumelias excedit dicens. Tygris periit
eo qđ non haberet p̾dã. Rugitus leonis & uix
lȩene: & dentes catuloꝵ leonũ dissipati sunt.
Beatũ uideł iob nomine tẏgridis quasi uicic
uarietatis notans: ꝑ leonis rugirũ eiusdẽ t̾rorẽ
uiri: ꝑ le ȩnę uocẽ loquacitatẽ coniugis: ꝑ dis¬

Expanded text:
estrum . Hinc ergo colligat, si quando aliquid recte sentit, quanta humilitate debeat magistro loqui discipulus: si ipse magister gentium in his quae cum auctoritate praedicat tam submisse discipulos rogat. Hinc unusquisque colligat eis a quibus bene vivendi exempla percipit hoc quod bene intelligit quam humiliter dicat, si Paulus illis humili se voce subdidit quos ad vitam ipse suscitavit. Cum phaz autem, qui primus amicorum loquitur, quamvis ad consolandum pietate veniat, humilitatem tamen locutionis deserens, regulam consolationis ignorat. Qui dum loquendi custodiam negligit, usque ad afflicti contumelias excedit, dicens: Tigris periit eo quod non haberet praedam. Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum dissipati sunt . Beatum videlicet Job nomine tigridis, quasi vitio varietatis notans, per leonis rugitum ejusdem viri terrorem, per leaenae vocem loquacitatem conjugis, per dis
Abbreviated transcription (Latin):
repboꝵ ⁊ eadẽ babylonia simł os reꝓbi uocant᷑. Sed scĩ
uiri ꝗͣdiu in hac uita st̃ semet ipsos sollicita
circumspectione custodiunt
ne leo circuiens insidiando subripiat. id ÷ anti¬
quus hostis sub aliqua imagine uirtutis occidat:
ne leȩnę uox aurib obstrepat. id ÷ ne babylo¬
niȩ gła sensũ ab amorȩ patriȩ celestis euertat:
ne catuloꝵ dentes mordeant. id ÷ ne reꝓbors
ꝑsuasio in corde conualescat. At contra hereti¬
ci iam qͣi de sc̃itate securi sunt: qr uitȩ suȩ n eri¬
Rugitus leonis & uox leȩnȩ: & dentes  tuloꝵ
leonũ contriti sunt. Ac si aꝑte diceret᷑. Nso
nullis flagellis atterimur: qr & uirtut̃  tiqui

Expanded text:
et eadem Babylonia simul, omnes reprobi vocantur. Sed sancti viri, quandiu in hac vita sunt, semetipsos sollicita circumspectione custodiunt, ne leo circuiens insidiando subrepat, id est antiquus hostis sub aliqua imagine virtutis occidat; ne leaenae vox auribus obstrepat, id est, ne Babyloniae gloria sensum ab amore patriae coelestis avertat; ne catulorum depersuasio in corde convalescat. At contra haeretici jam quasi de sanctitate securi sunt, quia vitae suae meriRugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. Ac si aperte diceretur: Nos ideo nullis flagellis atterimur, quia et virtutem antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
uiri quȩdã minimis condescendentes dicunt:
quȩdã uͦ sũma contẽplantes ꝓferunt. Dũ quim
uł condescensionis uł altitudinis nesciunt: auda
Et̾ stulti hȩc rep̃hendunt. & qͥd ẽ iustũ de sua
condescensione uelle corrigere: nͥ inclinatã ar̾cã
suꝑba rep̃hensionis manu releuare: Qͥd ẽ iustũ
de incognita locutione rep̃hendere. nisi motũ
eiꝰ fortitudinis. erroris lapsũ putare: Sed ꝑdit
uitã. qui arcã di tumide subleuat: qr nequaꝗͣ qͥs
liora sensisset. Unde & leuites isdẽ recte ora

Expanded text:
condescendentes dicunt, quaedam vero summa contemplantes proferunt; dumque vim vel condescensionis vel altitudinis nesciunt, audacter haec stulti reprehendunt. Et quid est justum de sua condescensione velle corrigere, nisi inclinatam arcam superba reprehensionis manu relevare? Quid est justum de incognita locutione reprehendere, nisi motum ejus fortitudinis, erroris lapsum putare? Sed perdit vitam, qui arcam Dei tumide sublevat, quia nequaquam liora sensisset. Unde et Levites isdem recte Oza
Abbreviated transcription (Latin):
se eoꝵ scientia ꝑ uerba ostenderet: sed loqͥ recꝰte
linguã consolantiũ magister dolor erudiret.
Qui ae si qua forsan diuersa sentirent: dignũ
ꝓfecto erat. ut hȩc humilit̃ dicerent: ne ꝑcus¬
so uulnera ꝑ inmoderata uerba cumularent.

Expanded text:
se eorum scientia per verba ostenderet, sed loqui recte linguam consolantium magister dolor erudiret. Qui etsi qua forsitan diversa sentirent, dignum profecto erat ut haec humiliter dicerent, ne percusso vulnera per immoderata verba cumularent.
Abbreviated transcription (Latin):
se amici qͥ consolaturi uenerant eius increpati¬
onibus subicuit. Aũq ad contentionis uerba ꝓsi¬
liunt: eã ꝓ qua uenerant causã pietatis amit¬
tunt. Qui quidẽ ñ praua hoc intentione faci¬
unt : sed quãuis affectũ ꝑcusso exhibeant᷑ ꝑcus¬
sũ tam̃ non nͥ ꝓ iniquitate credider̃. Dũq in¬
tentionẽ bonaᷤ nequaꝗͣ locutio cauta subseqͥt᷑.
ipsa pietatis ꝓpositio in transgressionis uiciũ uer¬
tit᷑. Pensandũ nãq fuerat: cui. & quando lo¬
querent᷑. Iustus quippe erat ad quẽ uenerant:
& diuinis uerberib cinctus. Ex anteacta gͦ
eiꝰ uita debuerunt ea quȩ intelligere ñ ua¬
lebant illius uerba ꝑpendere: & ex flagellis
p̾sentib ñ illũ redarguere. sed de sua uita for¬
midare: seq flagellato iusto non quasi racioci¬
uando erigere. sed flendo sociare: ut nequaꝗꝙͣ

Expanded text:
solaturi venerant pie ejus increpationi subjiciunt; dumque ad contentionis verba prosiliunt, eam pro qua venerant causam pietatis amittunt. Qui quidem non prava hoc intentione faciunt; sed quamvis affectum percusso exhibeant, percussum tamen nonnisi pro iniquitate crediderunt; dumque intentionem bonam nequaquam locutio cauta subsequitur, ipsa pietatis propositio in transgressionis vitium vertitur. Pensandum namque fuerat, cui et quando loquerentur. Justus quippe erat, ad quem venerant, et divinis verberibus cinctus. Ex anteacta ergo ejus vita debuerant ea quae intelligere non valebant illius verba perpendere; et ex flagellis praesentibus non illum redarguere, sed de sua vita formidare; seque flagellato justo, non quasi ratiocinando erigere, sed flendo sociare; ut nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
rastoleratis qͥ tã recta agitis: qͥd aliud ꝙͣ. iusti
di iudicii exempla datis: Quia ex ur̃a pęna
colligendũ ẽ quomͦ feriat quib irascit᷑: si sic
uos affligi patit᷑. in qͥb letat᷑. Aut quomͦ illos
ꝑcussurus ẽ quib uistũ uidiciũ exhibet: si &̃
uos sic cruciat. quos piȩ redarguens fouet:

Expanded text:
ra toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi ra toleratis, qui tam recta agitis, quid aliud quam justi Dei judicii exempla datis? quia ex vestra poena colligendum est quomodo feriat quibus irascitur, si sic vos affligi patitur, in quibus laetatur; aut quomodo illos percussurus est, quibus justum judicium exhibet, si etiam vos sic crucia
Abbreviated transcription (Latin):
circo in eꝯ qd mͥ nichil sũ conscuis. iustificatũ me
abnego: quia ab eo qui me iudicat examinari me
declinanda quȩ quasi necessariȩ inuoluunt: &
tam̃ in his om̃ib adhuc districti examuns flagella
metuenda: qr & ipsa nr̃a ꝑfectio culpa ñ caret᷑.
nͥ hanc seuerus iudex in subtili lance examinis
nȩ dicturus uerbera. p̾tulit recte facta: ut
hinc iuiusquisq consideret. quȩ peccantes post¬
modũ supplicia maneant: sic etiã iustos tã ua¬
lida hic fiagella castigant. Hinc ÷ enĩ qđ
petrus ait. Tempꝰ ẽ ut iudicu incipiat de
domo dĩ. & si iustus uix saluabit᷑. impuis &
peccator ubi parebt̃: Hinc paulus cũ multa
in thesalonicensium laude dixisset: ꝓtinꝰ adiunx̃.
Ita ut & nos ipsi in uobis gloriemur in eccłis
di. ꝓ pacientia ur̃a & fide. in omĩb ꝑsecutionib
ur̃is & tribulationib. quas sustinetis in exem¬
plũ iusti udicii dĩ. Ac si diceret. dũ tot ou¬

Expanded text:
circo in eo quod nihil mihi conscius sum justificatum me circo in eo quod nihil mihi conscius sum justificatum me abnego, quia ab eo qui me judicat examinari me declinanda quae quasi necessaria involvunt; et tamen in his omnibus adhuc districti examinis flagella metuenda, quia et ipsa nostra perfectio culpa non caret, nisi hanc severus judex in subtili lance examinis nae dicturus verbera praetulit recte facta; ut hinc unusquisque consideret quae peccantes postmodum supplicia maneant, si etiam justos tam valida hic flagella castigant. Hinc est enim quod Petrus ait: Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei. Et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? Hinc Paulus, cum multa in Thessalonicensium laudem dixisset, protinus adjunxit: Ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in Ecclesiis Dei pro patientia vestra et fide, in omnibus persecutionibus vestris et tribulationibus, quas sustinetis in exemplum justi judicii Dei . Ac si diceret: Dum tot du
Abbreviated transcription (Latin):
ue actionis clamorib ꝑstrepunt. Omĩs nãq iui¬
quitas habet apud secreta di iudicia uoces suas.
Unde seriptũ ẽ: clamor sodomoꝵ & gomorrȩoꝵ
multiplicatus ẽ. Qiuiescunt uͦ. cũ non solũ nullo
cupiditatũ tẽporaliũ tͣbulento appetitu rapiunt᷑.
uerũ etiã curis p̃sentis uitȩ necessariis unmode¬
t̃na adhuc flagella sentiunt. ut tanto ꝑfectio¬
res ad hereditatẽ ueniant: quanto eos piȩ feri-¬
ens disciplina cotidie ętiã de minimis purgat.
Iusta itaq indesinent᷑ faciunt: & assidue dura
paciunt᷑. Quia sepe ipsa nr̃a iusticia. ad exam̃
diuinȩ iusticiȩ deducta iniusticia ẽ: & sordet
in districtione iudicis: qđ in estimatione fulget
oꝑantis. Unde paulus cũ diceret. nichil mͥ con¬
scius sũ. ꝓtinus adiunx̃: sed ñ in hoc iustificatus
sũ. Qui causã mox cur ñ sit iustificatꝰ insinuans:
ait. Qui aũ iudicat me: dñs ẽ. Ac si diceret. Ia¬

Expanded text:
vae actionis clamoribus perstrepunt. Omnis namque inivae actionis clamoribus perstrepunt. Omnis namque iniquitas habet apud secreta Dei judicia voces suas. Unde scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est . Quiescunt vero, cum non solum nullo cupiditatum temporalium turbulento appetitu rapiuntur, verum etiam curis praesentis vitae necessariis immodeterna adhuc flagella sentiunt, ut tanto perfectiores ad haereditatem veniant, quanto eos pie feriens disciplina quotidie etiam de minimis purgat. Justa itaque indesinenter faciunt, sed assidue dura patiuntur, quia saepe ipsa nostra justitia, ad examen divinae justitiae deducta, injustitia est, et sordet in districtione 148 judicis quod in aestimatione fulget operantis. Unde Paulus cum diceret: Nihil mihi conscius sum, protinus adjunxit: Sed non in hoc justificatus sum . Qui cauQui autem judicat me, Dominus est. Ac si diceret: Id
Abbreviated transcription (Latin):
rib uoluptatib fusi carnẽ secunt᷑: Qui etiã a¬
gricola eẽ describit᷑: qr amatores huiꝰ scłi. tan¬
tomagis exteriora incolunt: qͣntomagiꝰ int̾iora
sua inculta derelinqunt. Iacob uͦ uir simplex
ui tabernaculis uel in domo habitare ꝑhibet᷑:
qr nimirũ om̃s qui in curis exterioribus spargi
refugiunt᷑. simplices in cogitatione atq in consci
entie suę habitatione consistunt. In tabernatu¬
lis eiũ aut in domo habitare ÷. se intra mentis
secreta restringere: & nequaꝗͣ exterius ꝑ deside¬
ria dissipare: nedũ ad multa foras inhiant: a
semet ipsis alienatis cogitationib recedant. Di¬
cat gͥ ꝓbatus uir & exercitatus in ꝓsperis dicat.
Nonne dissimulaui. nĩne silui. nonne qͥeui ᷤᷤ Ut
enĩ supra diximꝰ sc̃i uiri cũ eis transitoria ꝓspe¬
ritas arridet. fauorẽ mundi quasi nescientes dis¬
simulant: & forti gressu interius hoc unde exte¬
rius subleuant᷑ calcant. Silent aũ: qr nullis pra¬

Expanded text:
tibus fisi, carnem sequuntur? Qui etiam agricola esse describitur, quia amatores hujus saeculi, tanto magis exteriora incolunt, quanto interiora sua in culpa derelinquunt. Jacob vero vir simplex in tabernaculis vel in domo habitare perhibetur, quia nimirum omnis qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simpentiae suae habitatione consistunt. In tabernaculis enim aut in domo habitare, est se intra mentis secreta restringere, et nequaquam exterius per desideria dissipare, ne dum ad multa foras inhiant, a semetipsis alienatis cogitationibus recedant. Dicat igitur probatus vir, et exercitatus in prosperis: Nonne dissimulavi? nonne silui? nonne quievi? Ut enim supra diximus, sancti viri, cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem mundi quasi nescientes dissimulant, et forti gressu interius hoc unde exterius sublevantur calcant. Silent autem, quia nullis pra
Abbreviated transcription (Latin):
eius dispensatio obscuris suꝑ nos dispositionib.
sepe unde ȩstimat᷑ deserere inde nos recipit. &¬
unde nos reciꝑe credit᷑. inde derelinqͥt: ut
do ira sit. qđ gr̃ã putat᷑. ł onnullos enĩ flagella

Expanded text:
ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut do ira sit, quod gratia putatur. Nonnullos enim flagella
Abbreviated transcription (Latin):
to flagella corripiunt. auctoris sui se grãm offen¬
disse suspicant᷑ : quia uł infirmitatib p̃pediti. uł
amaritudinib pressi. ad impendenda proximiᷤ
pia oꝑa non assurgunt. & cor in lamentũ uertit᷑:
quia corpꝰ a deuotionis suȩ ministerio retardat᷑.
Cũq se mercedẽ ñ augere considerant: etiam
transacta oꝑa displicuisse formidant. Unde
bene beatus iob cũ rugitũ suũ quasi inundantes
aquas diceret: ilico adiunx̾. Quia timor quẽ¬
gͥ deflent & pauent. & magnis se lam̃tis cruci¬
ant : qr deseri formidant. & quãuis de correcti¬
one sua gaudeant: eoꝵ tam̃ trepidã mentẽ cor¬
rectio ipsa ꝑturbat: ne malũ qd tolerant ñ pia
ꝑcussio disciplinȩ sit. sed animaduersio iusta
uindictȩ. Qđ bene psalmista considerans ait.
Quis nouit potestatẽ irȩ tuȩ: Potestas quippe
diuinȩ irȩ. nr̃a ñ potest mente cõprehendiͥ qr

Expanded text:
to flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offento flagella corripiunt, auctoris sui se gratiam offendisse suspicantur, quia vel infirmitatibus praepediti, vel amaritudinibus pressi, ad impendenda proximis pia opera non assurgunt. Et cor in lamentum vertitur, quia corpus a devotionis suae ministerio retardatur. Cumque se mercedem non augere considerant, etiam transacta opera displicuisse formidant. Unde bene beatus Job cum rugitum suum quasi inundantes aquas diceret, illico adjunxit: ur deflent et pavent, et magnis se lamentis cruciant, quia deseri formidant; et quamvis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝑcipit. quo uis amoris ꝑ lacrimas emãnat.
Unde recte candẽ lacrimarũ uim. adhuc beatus
nu nt. & crescentib multipliciter uoluminib
intumescunt. E lecꝰti uͦ dũ mentis suȩ oculis di¬
uina iudicia opponunt. dũ de occulta
se sententia trepidant᷑. dũ se ad dm̃i ꝑ¬
uenire posse confidant. sed tam̃ ne ñ ꝑueniant
metui nt: dũ p̃teritoꝵ suoꝵ recolunt quȩ defiens̃.
dũ quȩ sibi adhuc futura st̃ qr nesciunt ꝑtimes¬
cunt : quasi quȩiã in eis aquaꝵ more uolumina
colligunt᷑ quȩ in meroris rugitus quasi in sub¬
sint in lamentis pęnitentię uolumina cogitatio¬
nũ: atq ipsas meroris undas. inundantes aquas
uocauit dicens: & quasi inuncdantes aquȩ sic ru-¬
gitꝰ ms̃. Nonnũꝗͣ. uͦ iusti sicut & paulo suꝑius
diximꝰ. in ipsis bonis oꝑib positi trepidant:
ac ne in eisdẽ occulto aliquo errore displiceant.
continius lam̃tis uacant. Quos cũ diuina subi¬

Expanded text:
lum percipit, quo vis amoris per lacrymas emanat. lum percipit, quo vis amoris per lacrymas emanat. Unde et eamdem lacrymarum vim beatus niunt; et crescentibus multipliciter voluminibus, intumescunt. Electi vero dum mentis suae oculis divina judicia opponunt, dum de occulta super se sententia trepidant, dum se ad Deum pervenire posse confidunt, sed tamen ne non perveniant metuunt, dum praeteritorum suorum recolunt, 145 quae deflent, dum quae sibi adhuc futura sunt, quia nesciunt, pertimescunt; quasi quaedam in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus quasi in subsint in lamentis poenitentiae volumina cogitationum; atque ipsas moeroris undas inundantes aquas vocavit, dicens: Et quasi inundantes aquae, sic rut. V.  Nonnunquam vero justi, sicut et paulo superius diximus, in ipsis bonis operibus positi trepidant, ac ne in eisdem occulto aliquo errore displiceant, continuis lamentis vacant. Quos cum divina subi
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ torpore prius ceca iacuerat: ad iuspectionem
fulgoris intum. suspiriis uegetata conualescat.
Unde bene sequit᷑. Ante ꝗͣ comedã suspiro.
Comedere namq ẽ animȩ: suꝑnȩ lucis contẽpla-¬
tionib pasci. Suspirat gͦ aute ꝗͣ comedat: qr pͥus
gemitu tribulationis afficit᷑. & postinodũ contẽ¬
plationis refectione saciat᷑. Nisi enĩ suspiret ñ¬
comedit: qr qui se in hoc exilio ꝑ desiderioꝵ cę¬
lestium lam̃ta ñ humiliat᷑. internę patrię gaudia
ñ degustat. Aueritatis enĩ pabulo ieiuni sunt:
qͥ in hac peregrinationis inopia lętant᷑. Suspirat
aũ qͥ comedit : qr quos amor ueritatis afficit᷑.
etiã refectio contẽplationis pascit. Suspiraus ꝓpħ̃a
comedebat cũ diceret. fuert̃ mͥ lacͥ me meę
panes. Luctu enĩ suo anima pascit᷑: cũ ad suꝑ¬
na gaudia flendo suble iat᷑. & intus quidẽ do¬
loris sui gemitũ tolerat: seo eo refectionis pabu¬

Expanded text:
in tempore prius caeca jacuerat, ad inspectionem in tempore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi, superius vegetata convalescat.ur: VERS. 24. Antequam comedam suspiro. - Comedere est namque animae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia gemitu tribulationis afficitur, et postmodum contemplationis refectione satiatur. Sequitur: Et edit; quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia non degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitus tolerat; sed eo refectionis pabu
Abbreviated transcription (Latin):
spectu st̃ inuenimꝰ cũ labore. & quȩ in cęlis st̃
quis inuestigabit: His se tenebriᷤ ppħa circũdatũ
uidit: cũ dispositionis intinȩ penetrare int̾na
ñ potuit dicens. Posuit tenebras latibulũ suũ.
Auctor enĩ nr̃ qr nobis in hoc exiliũ deiectis. lu¬
cẽ suȩ uisionis abstulit: sese nr̃is oculis quasi in
tenebraꝵ latibulo abscondit. Quas nimirũ ceci¬
tatis nr̃ȩ tenebras cũ studiose conspiciinꝰ: mentẽ
ad lamenta ꝓuocamꝰ. Flet enĩ cecitatẽ ꝗͣ. foris
patitur: si humilit̾ meminit. qͦ in interioribus
lumine priuat᷑. Cũq tenebras quib circũdat᷑
respicit. splendoris intimi ardenti se desiderio
affligit. om̃iq intentionis anuisu semet ipsã con¬
cutit: & suꝑnã lucẽ ꝗͣ condita deseruit. repulsa
quęrit. Unde fit plerũq. ut in ipsis piis fletib
illa interui gaudii claritas erũpat: ut mens quȩ

Expanded text:
ospectu sunt, invenimus cum labore; et quae in coelis sunt, ospectu sunt, invenimus cum labore; et quae in coelis sunt, quis investigabit ? His se tenebris Propheta circumdatum vidit, cum dispositionis intimae penetrare interna non potuit, dicens: Posuit tenebras latibulum suum . Auctor enim noster, quia nobis in hoc exsilium dejectis, lucem suae visionis abstulit, sese ntenebrarum latibulo abscondit. Quas nimirum caecitatis nostrae tenebras cum studiose conspicimus, mentem ad lamenta revocamus. Flet enim caecitatem, quam foris patitur, si humiliter meminit, quod interiori lumine privatur. Cumque tenebras, quibus circumdatur, respicit, splendoris intimi ardenti se desiderio affligit, omnique intentionis nisu semetipsa concutit, et supernam lucem, quam condita deseruit, repulsa quaerit. Unde fit plerumque, ut in ipsis piis fletibus illa interni gaudii claritas erumpat, et mens quae
Abbreviated transcription (Latin):
& quȩ approbant metuunt. & tota quidẽ m̃te
int̾na desiderant: sed tam̃ de incertitudine oꝑũ
trepidi. quo gradiant᷑ ignorant. Unde bene pꝰ¬
ꝙͣ dictũ ẽ quare data ẽ misero lux: adiungit᷑. uiro
cunꝰ abscondita ẽ uia. Ac si dicat᷑. Cur huius uitȩ
successus accepit. qͥ sub qua sit ȩstunatione iudiciᷤ.
iter sui oꝑis nescit: Bene aũ subdit᷑: & circũde¬
dit eũ ds tenebris. Tenebris nãq circũdat᷑ hõ:
qr quãuis cęlesti desiderio ferueat:
qͥd de semet ipso sit dispositũ intrinsecus igno¬
rat. & ualde metuit ne quitl sibi in iudicio ob¬
uiet: qđ se de se nunc & in desiderio boni feruo¬
ris latet. Tenebris hc̃ circũdat᷑. qr ignorantię
suȩ caligine p̃mit᷑. An tenebris circũdatꝰ ñ ẽ.
qͥ plerũq p̃teritoꝵ ñ meminit. fut᷑a ñ inuenit:
p̾sentia uix cognoscit: Tenebris se circũdatũ
quidã sapiens uiderat: cũ dicebat. Quȩ in ꝓ-¬

Expanded text:
et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant. Unde bene postquam dictum est: Quare data est misero 144 lux? adjungitur: Viro, cujus abscondita est via. Ac si dicatur: Cur hujus vitae successus accipit, qui sub qua sit aestimatione judicis iter sui operis nescit? Bene autem subditur: Et circumdedit eum Deus tenebris. Tenebris namque homo circumdatur; quia quamvis coelesti desiderio ferveat, quid de semetipso sit dispositum intrinsecus, ignorat. Et valde metuit, ne quid sibi in judicio obviet, quod se de se nunc in desiderio boni fervoris latet. Tenebris homo circumdatur, quia ignorantiae suae caligine premitur. An tenebris circumdatus non est, qui plerumque praeteritorum non meminit, futura non invenit, praesentia vix cognoscit? Tenebris se circumdatum quidam sapiens viderat, cum dicebat: Quae in pr
Abbreviated transcription (Latin):
dita ẽ uiro: qr sic pedẽ ponit oꝑis. ut tam̃ p̃ui¬
dere uequeat exitũ consũmationis. Est aũ & a
ua uiȩ nr̃e absconsio: qi ñ nũꝗͣ ea ipsa quȩ recte
nos agere credimꝰ: an in districti uidicis examune
recta sint ignoramꝰ. Sepe enĩ sic̃ & longe suꝑius
diximus. opus nr̃m causa dãpnationis ẽ: & ꝓ
uectus putat᷑ eẽ uirtutis. Sepe unde placari iudex
eredit᷑. inde ad irascendũ placidus iustigatur:
salomone atrestante qͥ ait. Est uia quȩ uidet᷑
hominib recta: nouissima aũ eiꝰ ducunt ad mortẽ
Unde scĩ uiri cũ mala suꝑant. sua etiã bene gesta
formidant: ne cũ bona agere appetunt. de actio¬
nis unagine fallant᷑: ne pestifera tabes putrediuiꝰ
sub boni spetie lateat coloris. Seiunt enĩ qr cor¬
ruptionis aclhue pondere grauati diudicare bo¬
na subtilit̾ nesciunt: & cũ aute oculos extremi
examinis regulã deducunt. hȩc ipsa in se ñnũꝗͣ.

Expanded text:
dita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidita est, quia sic pedem ponit operis, ut tamen praevidere nequeata viae nostrae absconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et longe superius diximus, opus nostrum causa damnationis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone attestante, qui ait. Est quae videtur homini recta; novissima autem ejus ducunt ad mortem . Unde sancti viri cum mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sacrȩ scriptȩ paginas uoluimꝰ. cũ exempla p̃ce
dentiũ ꝑscrutam᷑: quasi ex sepulchro gaudiũ su¬
mimꝰ: qr mentis diuitias apuo mortuos inuenimꝰ.
Qui qr huic mundo ꝑfecte extincti st̃: in occulto
cũ diuitiis requieset. Sepulchro gͦ diues efficit᷑.
qͥ ꝑ exempla iustoꝵ in contẽplationis uirtute
subleuat᷑. Sed cũ reqͥreus dicat. quare data ẽ
misero lux: cur hoc ipsũ requirere p̃sumat. insi¬
cũdedit eũ ds tenebris. Uia enĩ sua uiro abscon¬
dita ẽ. qr & si iã in qua sit qualitate uitȩ consi¬
deratꝰ adhuc taiñ ad quẽ finẽ tendat ignorat.
& si iam suꝑna appetit. & si plenis hec desiderii
quęrit: adhuc si in eisde desideriis ꝑmaneat nes¬
cit. Peccata qͥppe deserentes ad iusticiã tendunꝰ:
& unde uenimus nouimꝰ: seo qͦ ꝑueniamꝰ ignora¬
inꝰ. Quid ħesterna diȩ fuimꝰ scimꝰ: seci qͥd contin¬
gat crastina nos eẽ nescimꝰ. Uia gͦ sua abscon¬

Expanded text:
rfecte postmodum fiat, etiam nunc ex magna parte gaudium sumimus, quia mentis divitias apud mortuos invenimus: qui quia huic mundo perfecte exstincti sunt, in occulto cum divitiis requiescunt. Sepulcro ergo dives efficitur, qui per exempla justorum in contemplationis virtute sublevatur. Sed cum requirens dicat: Quare data est misero lux? cur hoc ipsum requirere praesumat, insicumdedit eum Deus tenebris? - Via enim sua viro abscondita est, quia etsi jam in qua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen, ad quem finem tendat, ignorat. Et si jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc si in eisdem desideriis cit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contingat crastina nos esse, nescimus. Via ergo sua viro abscon
Abbreviated transcription (Latin):
Bilib abscondamn÷ si hic hãc effodiente cor queri¬
mus: ut omẽ qd terrenũ mens cogitat. a sem&¬
ipsa manu sc̃e discretionis eiciat: & thesaurũ
uirtutis qͥ in se latebat agnoscat. facile enĩ ĩ se
thesaurũ q̃sitũ inuenit. si eam q̃ se male p̃sserat
molem a se terrenȩ cogitationis repellit. Quia
autẽ quesitã mortẽ sicut thesaurũ dicit: recte
rint sepulehr̃u. Sicut enĩ sepulchrũ locus est
quo abscondit᷑ corpꝰ: ita diuina contẽplatio qđ dã
sepulchrũ mentis ẽ. quo absconit᷑ anima. Quasi
enĩ huic adhuc mundo uiuimꝰ: cũ mente in
eũ foras uagamur. Sed mortui in sepulebro ab¬
scondim̃: cũ mortificati exterius in secreto int̾uȩ
contẽplationis celam̃. Scĩ gͥ uiri ab importunita¬
te desiderioꝵ tẽporalium. a tumultu inutilium
curarũ. a clamiore ꝑstrepentiũ ꝑtͣbationũ. sem&¬
ipsos sacri uerbi gladio mortificare ñ desinunt:

Expanded text:
bilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaeribilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit, recte rtua quiescit. --Sicut enim sepulcrum locus est quo absconditur corpus, ita divina contemplatio quoddam sepulcrum mentis est, quo absconditur anima. Quasi enim huic adhuc mundo vivimus, cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri verbi gladio mortificare non desinunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cietate comitis. labor itineris leuat᷑. dũ itaq
paulus consolantes se in labore quereret. adiunx̃
dicens: tantomagis. quanto uideritis appropin¬
quantẽ diẽ. Ac si dicer&. Eo labor crescat. qͦ ipsa
iã pͥmia laboris appropinqͣnt. Uelut si aꝑte di¬
cat. Thesaurũ queritis: seo eo fodere ardentius
debetis. qͥ iam iuxta quesitũ aurũ fodiendo ꝑ-¬
gi & alit̃ porest. Quia enĩ ꝑfecte mundo mori
ñ possumꝰ. ñ intra mentis nr̃ȩ inuisibilia a uisi¬
bilib abscondam̃: recte hi qui mortificationem
suã appetunt. thesaurũ effodientib cõparantur.
Mundo enĩ ꝑ inuisibilẽ sapientiã moriiu. de
qua ꝑ salomonẽ dr̃: si quesieris illã quasi pę¬
cuniã ÷ & sic̃ thesauros effõderis eã. Sapientia
enĩ in rerũ suꝑficie non iacet: qr in inuisibilib
latet. & tẽ mortificationẽ nr̃am sapientiã contin-¬
gentes app̾hendimꝰ. si relictis uisibilib in inuisi¬

Expanded text:
cietate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque cietate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pegi et aliter potest. Quia enim perfecte mori mundo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes apprehendimus, si relictis visibilibus in invisi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑint: ad laborẽ instantius inardescunt. Quia
quo se thesauro abscondito iãiamq appropinqua¬
re estimant: eo in effodiendo enixius laborant.
Qui gͥ plene mortificatiouẽ suã appetunt. quasi
effodientes thesaurũ querunt: quia quanto fuits
uiciniores ad finẽ: tanto se ex hibent ardentio¬
res in oꝑe. Laboraudo gͦ non deficiunt. seo
magis ad usũ laboris crescunt: qr qͦ iã p̃mia
ppinqͥora considerant: eo in oꝑe delectabilius
exsudant. Unde bene paulus. quibusdã ab¬
sconditũ ȩternę patriȩ thesaurũ querentib
dicit. Non deserentes collectionẽ nrãm sic̃ ẽ
consuetudinis quibusdã. sed consolantes: et
tanto magis. qͣnto uideritis appropinqͣntem
diem. Laborantẽ quippe consolari ẽ. pariter
in lab̾ore ꝑsistere: quia subleuatio laboris est.
uisio conl aborantis. Sicut eui in itinere comes
ningit᷑. uia quidẽ non abstħit᷑: sed tam̃ de so¬

Expanded text:
perint, ad laborem instantius inardescunt; quia perint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui igitur plene 142 mortificationem suam appetunt, quasi effodientes thesaurum quaerunt; quia quanto fiunt viciniores ad finem, tanto se exhibent ardentiores in opere. Laborando ergo non deficiunt, sed magis ad usum laboris crescunt; quia quo jam praemia propinquiora considerant, eo in opere delectabilius exsudant. Unde bene Paulus quibusdam absconditum aeternae patriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est pariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de so
Abbreviated transcription (Latin):
desicderia minime ꝑueniunt: ut ipsa int̾ue¬
niente tarditate. ad eadẽ desideria laxato
iñtis sinu dilatent᷑. & quȩ extenuari fortasse
impleta poterant: magna dispositione agitur.
ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari
appetunt: ut iã ꝑfecte si liceat conditoris sui
faciem contẽplent᷑. Sed eoꝵ desideriũ differt᷑
ut ꝓficiat: & tarditatis suę sinu uutrit᷑ ut
crescat. Unde bene sponsam sponsi sui desid̾io
anhelans clamat. Iu lectulo meo ꝑ noctes quę¬
siui quẽ diligit anima iea: quesiui illũ & non
inueni. Abscondit se sponsus cũ querit᷑: ut ñ
inuentꝰ ardentius querat᷑. & differt᷑ quereis
sponsa ne inueniat: ut tarditate sua capatior
reddita. multiplicius quandoq inueniat qđ
Iquerebat. Unde beatus iob cũ diceret. expec¬
tant mortẽ & non uenit: ut hoc ipsũ queren¬
tium desideriũ subtilius expleret: ilico adiunx̃.¬
endo thesaurũ querunt: cũ fodere altius ce¬

Expanded text:
desidesiniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur; et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur, ut repulsa crescant. Sic quippe mortificari appetunt, ut jam perfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur. Sed eorum desiderium differtur, ut proficiat; et tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Unde bene sponsa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa, ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Unde beatus Job cum diceret: Exspectant mortem, et non venit, ut hoc ipsum quaerentium desiderium subtilius expleret, illico adjunendo thesaurum quaerunt, cum fodere altius coe