comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sine sensu. Illud uͦ ꝑ quã mane neq sepulcrũ quo recipi¬
ait hẽtit portũ corporis ub remissa hũana uta corpus re¬
quiescat ai malis. uides qnͣto hec ĩ herrore ũsentur portũ ẽẽ
corporis ⁊ regescere in sepulcro putat mortuũ. Magna
tulpa pelopis qui nõ erudierit filiũ n ͨ docuerit quatenꝰ eẽt
ꝯudoq curandũ. Sed quid singłoꝵ opiniones aĩadũtã
nationũ uarios errores ꝑspic̾e cũ ał liqueat. Condut egyp¬
tiͥmortuos et eos ẜuant donu. ꝑ se ⁊̃ cera cirtũlitos ꝯdunt
ante lamenta lamata. In hircania plebs suplicos alit
ctines optimates tomesticos. ⁊ obue a gen ꝰ cami illud sci¬
niꝰ eẽ. Sed pro suci quisq sricultate paret a quib lauiet᷑ cã q
giat ⁊ reformidet or̃o. Totus gͥ hic locus ẽ ꝯtempnẽdiꝰuob¬

Expanded text:
sine sensu. illud vero perquam inane: Ne/que sepulcrum, quo/ recipisine sensu. illud vero perquam inane: Ne/que sepulcrum, quo/ recipiat, ha/beat, portum co/rporis, U/bi remissa huma/na vita co/rpus requiesca/t malis. vides, quanto haec in errore versentur: portum esse corporis et requiescere in sepulcro putat mortuum; magna culpa Pelopis, qui non erudierit filium nec docuerit, quatenus esset quidque curandum. Sed quid singulorum opiniones animadvertam, nationum varios errores perspicere cum liceat? condiunt Aegyptii mortuos et eos servant domi; Persae etiam cera circumlitos condunt, nt ante laniata; in Hyrcania plebs publicos alit canes, optumates domesticos: nobile autem genus canum illud scimus esse, sed pro sua quisque facultate parat a quibus lanietur, eamque giat et reformidet oratio. totus igitur hic locus est contemnendu
Abbreviated transcription (Latin):
dis qui totis thecitus ĩ tristiciã ĩferat ꝯtimũtur. Difficile
est nõ es qui ĩhumati st miseros indicare prius ꝙͣ fere
uolutres q metint ne laceratis membris minꝰ bene uta¬
tur ne ꝯbustis nõ extimescit. Ne reliqͥas se m̃assi reis de¬
mudatis ossib ꝑ terrã same delibritas fide de uexãrier. ⁊ õ
intelligo qd̾ metuat cũ tã bonos septenarios fundat adtibiã
Tenendũ est gͥ nichil curandũ ẽẽ post mortẽ cũ młti ĩmi¬
tos t̃ mortuos pumut. Exetratur luculentis sane u̾sib
apud Emum thiestes pͥmũ ut naufragio pereat atreus
durũ hoc sane. Talis eĩ ĩteritus nõ est sine graui sensu
la ĩ aimia ip̃e sũ mis saxis ficus asperis eiusceratꝰ latere
p̾cedens. Saxa spargens tabo same ⁊ sangĩe atro. Nõ ipã
magis sensu oĩa noca bt̃. Quã ille latere pendens cui se
hic crutiatum censet optare eẽ ut dura si sentirent. nłłt

Expanded text:
dis, qui totis theatris maestitiam inferant, concinuntur, difficile dis, qui totis theatris maestitiam inferant, concinuntur, difficile est non eos qui inhumati sint miseros iudicare. prius qua/m ferae volucre/sque— metuit, ne laceratis membris minus bene utatur; ne combustis, non extimescit. Neu re/liquias seme/sas sireis de/nudatis o/ssibus Per te/rram sanie de/libutas foe/de divexa/rier— non intellego, quid metuat, cum tam bonos septenarios fundat ad tibiam. Tenendum est igitur nihil curandum esse post mortem, cum multi inimicos etiam mortuos poeniuntur. exsecratur luculentis sane versibus apud Ennium Thyestes, primum ut naufragio pereat Atreus: durum hoc sane; talis enim interitus non est sine gravi sensu; illa inania: Ipse summis sa/xis fixus a/speris, evi/sceratus, La/tere pendens, sa/xa spargens ta/bo, sanie et sa/nguine atro— non ipsa saxa magis sensu omni vacabunt quam ille latere pendens, cui se hic cruciatum censet optare. quae essent dura, si sentiret, sunt nulla
Abbreviated transcription (Latin):
q de racione humacoĩs uniũ tenendũ ẽ. ad corpus illa
ꝑtine siue octiderit cũmꝰ siue ingetit In corpore aut̃ pro¬
spicuum est uel extincto aĩo uel elapso ulłu residere sensũ. s ple¬
na erroꝵ sũt oĩa. Trahit hectorem ad curiũ religatũ achi¬
les. lacerari eũ ⁊ sentire credo putat. Ergo hic ulcisciturut
quidẽ s̾ indetur. At̾ illa sicut acerbissimã rẽ meret. uidi i
dere ꝙ me passa egerime hectorẽ curru quadriago raptaret
quẽ hectorem aut ꝙͣ ille diu erit hector. Meliꝰ atiꝰ ⁊ aliqñ
scipiens athilles ymo eĩ uͦ corpus pͥamo reddi. hectorẽ ab¬
stulisti. ⁊õ gͥ hectorẽ traxisti. s corpus qd̾ fuerat hectoris
Ecte alius exoritur ethera qui matrem dormire nõsmnat
tciter te appello tu q̃ curã sõno suspenso leuas. Neq tho
mei unferet surge ⁊ sepelli natũ. hec cũ p̾sciss flebilib mo¬

Expanded text:
enendum est, ad corpus illam enendum est, ad corpus illam pertinere, sive occiderit animus sive vigeat. in corpore autem perspicuum est vel extincto animo vel elapso nullum residere sensum. Sed plena errorum sunt omnia. trahit Hectorem ad currum religatum Achilles: lacerari eum et sentire, credo, putat. ergo hic ulciscitur, ut quidem sibi videtur; at illa sicut acerbissimam rem maeret: Vidi/, videre quo/d me passa aege/rrume, Hecto/rem curru qua/driiugo rapta/rier. quem Hectorem, aut quam diu ille erit Hector? melius Accius et aliquando sapiens Achilles: Immo enimvero co/rpus Priamo re/ddidi, Hectora a/bstuli. non igitur Hectora traxisti, sed corpus quod fuerat Hectoris. ecce alius exoritur e terra, qui matrem dormire non sinat: Mate/r, te appello, tu/, quae curam so/mno suspensa/m levas, Neque te/ mei miseret, su/rge et sepeli na/tum—! haec cum pressis et flebilibus mo
Abbreviated transcription (Latin):
qua re socrates quidẽ quid senserit apparet ĩ eo libro ĩ quo
moritur de quo iã tam mła diximꝰ. Cũ eĩ de ĩmortalita¬
te aiõꝵ dissputass ⁊ iã moriendi tempꝰ urgeret rogatus si
tritone quẽ a modũ seppiliri uellet młtam nõ ĩ qͣt operã ami¬
sit ubi natus ens ut tibi indetur sepellito s mͥ credane¬
mo me nr̃m cũ hinc excessero ꝯseq̃tur. p̾clare id quidem
qui ⁊ amico ꝑmiserit ⁊ seoñderit de hoc toto gen̾e nchil
laborare. Durior diogenes ⁊ hiis qͥ det sentiens s ut cum¬
cus aspͥenꝰ ꝓici se iussit ĩhumatũ. Tũ amici uolucu¬
b ue ⁊̃ feris mnimie uͦ inqͥt. s bacillũ ꝓpe me quo abigã
ragoras qui cũ iã sarci more retur querentib amitis uel¬
let n ͨ la comoenas in patriã si quid accidiss ciufferri.m
chil necc̃e est inqt. undiq eĩ ad inferos tãtũde me ẽ totfi

Expanded text:
qua Socrates quidem quid senserit, apparet in eo libro in quo qua Socrates quidem quid senserit, apparet in eo libro in quo moritur, de quo iam tam multa diximus. cum enim de inmortalitate animorum disputavisset et iam moriendi tempus urgeret, rogatus a Critone, quem ad modum sepeliri vellet, multam vero inquit operam, amisicubi nanctus eris, ut tibi videbitur, sepelito. sed, mihi crede, nemo me vestrum, cum hinc excessero, consequetur. praeclare is quidem, qui et amico permiserit et se ostenderit de hoc toto genere nihil laborare. durior Diogenes, et is quidem eadem sentiens, sed ut Cynicus asperius: proici se iussit inhumatum. tum amici: volucribusne et feris? minime vero inquit, sed bacillum propter me, quo abigam, xagoras, qui cum Lampsaci moreretur, quaerentibus amicis, velletne Clazomenas in patriam, si quid accidisset, auferri, nihil necesse est inquit, undique enim ad inferos tantundem viae est.
Abbreviated transcription (Latin):
moun nitherino pilis accidet. In qͦ simouides die hospes spc¬
te nos te hiis indisse iacentes dũ sanctis pate de legib obse¬
mur. Quid ille dux se mida᷑ dicit ꝑegite aĩo forti lacede¬
moni. hodie aput ĩferos fortasse cenabimꝰ. Fuit hec gens
fortis dũ ligugi leges iugebant equib miꝰ cũ p̾ses hostis
ĩ colloqͥo dixiss głians sol priaculoꝵ młtitudĩe ⁊ sagitłaꝵ
nõ untebitis. In umbra gͥ inquit pugnabimꝰ. uirgͥ ꝯine¬
dubitaret occũ bere. Estote fortes ⁊ diui spartite magnam
ignobilem nõ ne miram᷑. Cui cũ lisimcus roxcruite ui¬
naretur. Ista queso inquit horribilia minitare pmpura¬
tis tuis. Theodori quidẽ nichil interest huimi ne tm subli¬
me putrescat. Cmꝰ hoc dicto ad moueor ut aliꝙͣ ⁊ iã de hu¬
macoẽ ⁊ sepultura dicendũ existimẽ. Rem nõ defficilẽ his
p̃sertĩ cognitis q̃ denchil sentiendo pauloañ dicta sut̃. De

Expanded text:
emonii in Thermopylis occiderunt, in quos Simonides: Dic, hospes, Spartae nos te hic vidisse iacentis, Dum sanctis patriae legibus obsequimur. quid ille dux Leonidas dicit? pergite animo forti, Lacedaemonii, hodie apud inferos fortasse cenabimus. fuit haec gens fortis, dum Lycurgi leges vigebant. e quibus unus, cum Perses hostis in conloquio dixisset glorians: solem prae iaculorum multitudine et sagittarum non videbitis, in umbra igitur inquit pugnabimus. viros comme pro patria mortem non dubitaret occumbere. Esto: fortes et duri Spartiatae; magnam losophum non ignobilem, nonne miramur? cui cum Lysimachus rex crucem minaretur, istis, quaeso inquit ista horribilia minitare purpuratis tuis: Theodori quidem nihil interest, humine an sublime putescat. Cuius hoc dicto admoneor, ut aliquid etiam de humatione et sepultura dicendum existimem, rem non difficilem, is praesertim cognitis, quae de nihil sentiendo paulo ante dicta sunt. de
Abbreviated transcription (Latin):
diuidicare malumꝰ an ad ꝓpoitũ redire. Cuptrẽ eqͥdẽ utrũ¬
q si poss s ẽ difficile ꝯfunde᷑. qͣre si ista nõ deserãt᷑ liberari
mortis metu possimꝰ id agamꝰ. Sm id nõ p ͥ nͣ hac questiõẽ
aĩoꝵ ꝯpplicata. Nunc si indetur illud hoc alias. Qd̃ mallẽ
guitur. Si est aristoxem armuonia dissoluetur. Qd̾ de dic¬
aicho dicã q̃ nichil oĩo aĩm dicat eẽ hiis siĩis oĩb nichil posi¬
mortem ꝑtin̾e ad quẽꝙͣ pt̃. parit̾ eĩ cũ inta sensus admict¬
tur. Rõ seucientis a ut̾ nichil est ullã ĩ ꝑtem qd̃ ĩtersit. re¬
liquoꝵ setẽcie spẽ ad ferut. Si te ħ forte delectat posse aiõs
cũ corꝑib excesseruit ĩ celũ qiͣ ĩ domiciliũ suũ ꝑuerure¬

Expanded text:
positum redire? Cuperem equidem utrumque, si posset, sed est difficile confundere. quare si, ut ista non disserantur, liberari mortis metu possumus, id agamus; sin id non potest nisi hac quaestione animorum explicata, nunc, si videtur, hoc, illud alias. Quod malle tguetur; si est Aristoxeni harmonia, dissolvetur. quid de Dicaearcho dicam, qui nihil omnino animum dicat esse? his sententiis omnimortem pertinere ad quemquam potest; pariter enim cum vita sensus amittitur; non sentientis autem nihil est ullam in partem quod intersit. reliquorum sententiae spem adferunt, si te hoc forte delectat, posse animos, cum e corporibus excesserint, in caelum quasi in domicilium suum pervenire
Abbreviated transcription (Latin):
moratꝰ ita aĩo aic inta ꝯstitutꝰ ut rõ postulat qd disciplina
sua᷑ nõ oñtationẽ scĩe s legẽ inte putet. Qui obtemꝑet ipi
sͥ ⁊ de cretis sins ꝑeat. uid̾e̾ lic alios tanta lentate uaccione iu
hiis fu̾̃it nõ didicisse meliꝰ. alios peciũe cupidos głie nõ ulłos
iłtos libidinũ ẜuos. Ut cũ eoꝵ inta mirabilitꝰ punguet
oiõ. qd̾ quidẽ mͥ uidetur eẽ tmpissimũ. Ut eĩ si gramatisẽ
ꝓfessꝰ quispiã uarba ie loqͣtur aut si absurde crnat isq̃fe

Expanded text:
a et moribus institutus» ut ratio postulat, qui disciplinam suam non ostentationem scientie sed legem vite putet, qui obtemperet ipse sibi et decretis suis pareat? Videre licet alios tanta levitate et iactatione ut eis fuerit non didicisse melius; alios pecunie cupidos, glorie nonnullos, multos libidinum servos, ut cum eorum vita mirabiliter pugnet oratio, quod quidem michi videtur esse turpissimum. 10 Ut enim si grammaticum se professus quispiam barbare loquatur, aut si absurde canat is qui
Abbreviated transcription (Latin):
eis diei diẽ caũ qui ut illuxit morti sut̃ reperti. Iudica¬
uisse deũ dicut ⁊ eum quidem deũ cui reliqui dn ꝯceslisẽt᷑
ut preter teteros diuĩtret. Affertur ⁊ iã de sileno fabełiti
Quedã qui cũ simida captus eet̃ hoc ei inunus ꝑłuquns
sione dedisse scribitur. Docinsse regem nõ nasci hoĩ lẽge
optimũ eẽ proximũ añ ꝙͣ pͥmũ mori. ¶Quei ẽ sina ⁊ cresphõ¬
te usus euripedes. nã nos docebat coecus celebrãtes donnũ lug̾e
ubi eẽt aliquis in lucẽ eductꝰ humane uite uaria reputã¬
tis mala. at qui labor es morte finiss gen̾s hũc om̃s amicoᷤᷤ
et leticia exequi. Smmile quoddã ẽ ĩ ꝯsolatõe creãtoris. Ait ẽi
t̾maneũ quenid̃ elisyum cũ gra uiter filii mortem mereret
uenisse ui sichomaciũ querẽtem q̃ fuiss tante calartati
tã. ł. Iuc ĩ tabellis tres huiꝰ uersiculos datos. I guaris hoĩes

Expanded text:
eius diei diem tertium; qui ut inluxit, mortui sunt reperti. iudicaeius diei diem tertium; qui ut inluxit, mortui sunt reperti. iudicavisse deum dicunt, et eum quidem deum, cui reliqui dii concessissent, ut praeter ceteros divinaret. adfertur etiam de Sileno fabella quaedam; qui cum a Mida captus esset, hoc ei muneris pro sua missione dedisse scribitur: docuisse regem non nasci homini longe optimum esse, proximum autem quam primum mori. qua est sententia in Cresphonte usus Euripides: Nam no/s decebat coe/tus celebranti/s domum Luge/re, ubi esset a/liquis in lucem e/ditus, Huma/nae vitae va/ria reputanti/s mala; At, qui/ labores mo/rte finisse/t gravis, Hunc o/mni amicos lau/de et laetitia e/xsequi. simile quiddam est in Consolatione Crantoris: ait enim Terinaeum quendam Elysium, cum graviter filii mortem maereret, venisse in psychomantium quaerentem, quae fuisset tantae calamitatis causa; huic in tabellis tris huius modi versiculos datos: Ignaris homines
Abbreviated transcription (Latin):
ne tel inquens quã sẽp ornasti ⁊ quidẽ mre illa eiuẽte uer
si loqͥ uolimꝰ ornauerat. S ed qui nam ẽ iste epilogus ha¬
reo eĩ audire quid quid est. en Deoꝵ ĩnio ⁊taliũ iudicia so¬
lent ĩ scolis ꝓferre de morte. n ͨ n ͦ ea fingere ipĩ s herodito
cuitore aliis q płiib pͥmũ argie scicerdotis deobis ⁊ biuo¬
to filio p̾dicantur.Nota fabula ẽ. Cũ eĩ ad soleuꝑne ⁊
statutũ sacficiũ turru uehi uissuꝰ eẽt satis longe ab opi¬
do ad fanũ morarentur q imenta. Tunc iuiuenes hui
quos mo noĩam ueste poĩta corꝑa oleo ꝑ uexerut ad ingñ
tre tidolescentes sõno se dedisse mane uiuẽtos eẽ mortuos.⁊
mili precatoẽs trophomiꝰ ⁊ gamedes usi dicũtur qͥ cũ aipollu
delphis templum edificauiss uenerantes deum petineri
merceem nõ puã qui det operis ⁊ laboris nichi ^ certi. sed
quod eet optiniũ hoĩ. quib apollo se idtaturũ oñdit. pꝰ

Expanded text:
ne reliqueris, quam semper ornasti, et quidem iure; illa enim te, verum si loqui volumus, ornaverat. sed quinam est iste epilogus? aveo enim audire, quicquid est. Deorum inmortalium iudicia solent in scholis proferre de morte, nec vero ea fingere ipsi, sed Herodoto auctore aliisque pluribus. primum Argiae sacerdotis Cleobis et Bito filii praedicantur. nota fabula est. cum enim illam ad sollemne et statutum sacrificium curru vehi ius esset satis longe ab oppido ad fanum morarenturque iumenta, tum iuvenes i quos modo nominavi veste posita corpora oleo perunxerunt, ad iugum tre adulescentis somno se dedisse, mane inventos esse mortuos. simili precatione Trophonius et Agamedes usi dicuntur; qui cum Apollini Delphis templum exaedificavissent, venerantes deum petiverunt mercedem non parvam quidem operis et laboris sui: nihil certi, sed quod esset optimum homini. quibus Apollo se id daturum ostendit post
Abbreviated transcription (Latin):
pliti tor secuta pianet. Qd quic ofticiũ q̃ laus qd tetuse¬
ritta. t.eꝗd cdnoisti cũ dolore corporis uelut q dolorẽ cunu
malũ sͥ ẽe ꝑtuaserit. Quã porro ignominia ꝙͣ tnpitudiẽ
uõ ꝑtudit ũt ectugiat dolorẽ si id sũmo malũ ee upenedit
Atins aus nõ iser nõ ni tũc cũ pͥmẽtua suuis tolon¬

Expanded text:
uae laus, quod decus erit tanti, quod adipisci cum dolore corporis velit, qui dolorem summum malum sibi esse persuaserit? quam porro quis ignominiam, quam turpitudinem non pertulerit, ut effugiat dolorem, si id summum malum esse decreverit? quis autem non miser non modo tunc, cum premetur summis dolo
Abbreviated transcription (Latin):
Ns suspitio ⁊ tollerabili dolore truciat si opinam ᷑ cos qͥ¬
bus orbati sumiꝰ eẽ cũ aliquo sensu ĩ hiis malis quibus
ulgo opinatur hanc extut̾e opiuionẽ u̾i miet nolun radi¬
ciuis eos q fui fortasse longior.d Tu longior nõ m quidẽ
p̾or ei pcus orõnuis tue faciebat ut mori cuperẽ posterior

Expanded text:
illa suspicio intolerabili dolore cruciat, si opinamur eos quiilla suspicio intolerabili dolore cruciat, si opinamur eos quibus orbati sumus esse cum aliquo sensu in is malis quibus volgo opinantur. hanc excutere opinionem mihimet volui radicitus, eoque fui fortasse longior. Tu longior? non mihi quidem. prior enim pars orationis tuae faciebat, ut mori cuperem, posterior,
Abbreviated transcription (Latin):
duos affricanos maximũ marcellũ paulũ. Catonẽ leliũ
ĩnimerabiles alios quoꝵ siłitudinẽ aliquã qui arripuerit
nõ eam fama ppłus s uera bonoꝵ laude metiens fidentͥ aĩo
si ita reffert gradietur ad mortẽ ĩ hostia aut sũnũ bonũ aut
Nõ eĩ tã cumulus bõꝵ iocundꝰ ẽẽ pot̃. ꝙͣ molesta decessio hanc
pie indiss accessit ad senem ⁊ gratulatꝰ more diogora ĩqͥt
nõ eĩ ĩ celũ ascensurꝰ es. Magna hec ⁊ miniũ fortasse grẽ¬
ci putant uel tũ pociꝰ putabant is q̃ qui hoc diagore dixit
ꝑ magnũ existinans tres olimpianicas una domo ꝓdire.
¶unttiti illũ diutiꝰ in iuta fortuue obiectũ ĩ utile putabe
ipĩ. Ego autꝰ tibi quidẽ quid satis eẽt ꝑautis uerbis ut
m idebar responderam. cõcesse ras nlło ĩ malo mortuo
lorem modice ferre debeuiꝰ. ne nos met ipõs amare uideam᷑.

Expanded text:
duo Africanos, Maximum Marcellum Paulum, Catonem Laelium, duo Africanos, Maximum Marcellum Paulum, Catonem Laelium, innumerabilis alios; quorum similitudinem aliquam qui arripuerit, non eam fama populari, sed vera bonorum laude metiens, fidenti animo, si ita res feret, gradietur ad mortem; in qua aut summum bonum aut non enim tam cumulus bonorum iucundus esse potest quam molesta decessio. hancpiae vidisset, accessit ad senem et gratulatus: 'morere, Diagora' inquit; non enim in caelum ascensurus es. magna haec, et nimium fortasse, Graecgnum existimans tris Olympionicas una e domo prodire cunctari illum diutius in vita fortunae obiectum inutile putabat ipsi. Ego autem tibi quidem, quod satis esset, paucis verbis, ut mihi videbar, responderam—concesseras enim nullo in malo mortuoslorem modice ferre debemus, ne nosmet ipsos amare videamur;
Abbreviated transcription (Latin):
tire inuisenciamꝰ. Quantũ aut̾ ꝯsuetudim fameq dap¬
nũ sit id current iimi. s ita ut intelligant nchil ad mor¬
tuos pertinere. S ꝓfecto mors tũ e quissio aĩo appetitin
cũ sus q laudib uita occidens ꝯsolari pt̃. nemo pardu
uixit qͥ uͥtutis ꝑfecte ꝑfecto functꝰ ẽ uuim̾e. Multa m ipi
ad mortẽ tempestinã fuerũt q̃ utinã potunss obiisse. nichil
eĩ iã a q̃rebatur cumulata erãt officia / uite cũ fortune bel¬
se głia cur espectat᷑ tñ u̾tutẽ tãtã ꝙͣ inubrã seq̃tur. uerũ
młtitudĩs indiciũ de bonis si qũ ẽ magis laudatũ ẽ ꝙͣ illi
gum solomẽ legũ ⁊ publite diccipline carere. głia. Tem¬
stode me ꝑamisiondã bellice uirtutis. Ante c̃ salamoniã
ip̃am nepti nꝰ obruet ꝙͣ salamami trophei memoria priusq
boecia leuchra tollentur ꝙͣ pugne leutricaie głia. Multo eĩ
ta idius fama deseret curiũ fabriciũ calacunon duos scipioneᷤᷤ

Expanded text:
sentiamus; quantum autem consuetudini famaeque dandum sit, id curent vivi, sed ita, ut intellegant nihil id ad mortuos pertinere. Sed profecto mors tum aequissimo animo oppetitur, cum suis se laudibus vita occidens consolari potest. nemo parum diu vixit, qui virtutis perfectae perfecto functus est munere. multa mihi ipsi ad mortem tempestiva fuerunt. quam utinam potuissem obire! nihil enim iam adquirebatur, cumulata erant officia vitae, cum fortuna belse gloria cur expetatur, tamen virtutem tamquam umbra sequitur. verum multitudinis igum Solonem legum et publicae disciplinae carere gloria, Themistoclem Epaminondam bellicae virtutis. ante enim Salamina ipsam Neptunus obruet quam Salaminii tropaei memoriam, priusque e Boeotia Leuctra tollentur quam pugnae Leuctricae gloria. multo autem tardius fama deseret Curium Fabricium Calatinum, duo Scipiones
Abbreviated transcription (Latin):
obrem qm̃ quẽ adinod̾ dicait̃ ipĩ nõ laborant cur legendi sint
nisi ipĩ int̾ se quidẽ senituĩt nõ intelligo. Nã ut platonẽ re¬
liquos ꝙ sacraticos ⁊ de inceps eos qui ab hiis profecti sunt
legunt om̃s ⁊ i qui ilta aut nd̃ aꝓbaut ait nõ studiosissie
sectantur. Epicurrũ ã ⁊ metrodoꝵ nõ fere pp̃ suos quisq ĩ
manꝰ suut. Sic hos latinos hn soli legut̾ qͥ illa recte dici pu¬
tant. Nob ã iadetur quicꝙͣ licteris mandet᷑ iͥd ꝯmendari oĩ
disserendi nõ ob eã cãm solũ placuit qd̾ alit̾ nõ poss quid ĩ¬
unti quaq re uerisiile eẽ ĩueniri. s ⁊̃ qd̾ eẽt ea maxĩa dicẽ¬
di exercitacio qua prĩceps usus est aristotiles de ĩde eũ qͥ se¬
cuti sł. Nostra ã memoria philo quẽ nos frequẽter audm¬

Expanded text:
ob rem, quoniam quem ad modum dicant ipsi non laborant, cur legendi sint ob rem, quoniam quem ad modum dicant ipsi non laborant, cur legendi sint nisi ipsi inter se qui idem sentiunt, non intellego. nam, ut Platonem reliquosque Socraticos et deinceps eos, qui ab his profecti sunt, legunt omnes, etiam qui illa aut non adprobant aut non studiosissime consectantur, Epicurum autem et Metrodorum non fere praeter suos quisquam in manus sumit, sic hos Latinos i soli legunt, qui illa recte dici putant. nobis autem videtur, quicquid litteris mandetur, id commendari omniumdisserendi non ob eam causam solum placuit, quod aliter non posset, quid in quaque re veri simile esset, inveniri, sed etiam quod esset ea maxuma dicendi exercitatio. qua princeps usus est Aristoteles, deinde eum qui secuti sunt. nostra autem memoria Philo, quem nos frequenter audivim
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ nos q ipõs redargui refelli q paciamͦ Quid hii ferũt aĩo
iniquo q̃ ceteris quibdã destinatis q sũiis qrͣ addicti ⁊ ꝯsecra¬
ti sut̃ ea que neccͣte ꝯstricti. ut ⁊ iã q̃ nõ probare soleat̃ ea co¬
gnantur ꝯstancie cã deffendere. Nos que sequun ͦ᷑ ꝓbabilia n ͨ ul¬
tra ꝙͣ id quod ueri siłic occurut ꝓgredi possumꝰ ⁊ refellere sic̃ ꝑ
et iam nrĩs si ad hec studia plures ꝯfluxerint. S i eos si pos¬
sumꝰ excitemꝰ qui li beraliter eruditi adhibita ⁊̃ elegancia
non ꝯtempno equidẽ qui ꝓpe quos nũꝙͣ legerim. Ded q ꝓfcten¬
tur ipĩ illi qui eos scribunt se neq distincte neq distubute
neq elegant neq ornate scrib̾e lectionẽ sine ulla delecta toẽ
negligo qd̃ eĩ dicant ⁊ quid sentiant hn qui aibsũt negligo¬
qui tib ea disciplina uemo mediocuter qͥdẽ doctꝰ ignorat. Qẽ

Expanded text:
mus nosque ipsos redargui refellique patiamur. quod i ferunt animo mus nosque ipsos redargui refellique patiamur. quod i ferunt animo iniquo, qui certis quibusdam destinatisque sententiis quasi addicti et consecrati sunt eaque necessitate constricti, ut etiam, quae non probare soleant, ea cogantur constantiae causa defendere: nos, qui sequimur probabilia nec ultra quam id quod veri simile occurrit progredi possumus, et refellere sine peetiam nostris, si ad haec studia plures confluxerint. sed eos, si possumus, excitemus, qui liberaliter eruditi adhibita etiam disserecontemno equidem, quippe quos numquam legerim; sed quia profitentur ipsi illi, qui eos scribunt, se neque distincte neque distribute neque eleganter neque ornate scribere, lectionem sine ulla delectatione neglego. quid enim dicant et quid sentiant i qui sunt ab ea disciplina, nemo ne mediocriter quidem doctus ignorat. quam
Abbreviated transcription (Latin):
id sequi ꝓtiteba ntin. In notũ qui iã ꝯtituerut᷑ ꝑene siͦ ip̃o foro
urisi. Quid futurũ putamꝰ cũ adntore ppło quo utebamiͤ
⁊ ĩmsa ut uel si quis uniu̾sã uel ut uituꝑare scdo id ppło idface
possit uł si ĩ eã quã nos maxiẽ sequim᷑ ꝯͣ madere magͣ hẽre pos
ctuꝑatorib rełpondimꝰ in hortensio. ꝓͣchadeina aut̃ que dicen¬
da eet̃ satis accurate in achademicis quatuor lib̾s explicata
doctorum ꝯtempcioĩb dissensiomib q uigniss. Quã obreu ho¬
tor om̃s qͥ fac̾e id possũt ut huiꝰ quoq gen̾is laudem iã lan¬
genti grecie eripiant ⁊ ꝑferãt ĩ hanc urbem sicut reliqua
om̃s. E ne quidẽ erant expetende studio atq ĩdustria sua
ma iores mrĩ trastulerunt. At ortator quidem laus traduita
cib humili uenit ad sũunũ ut iã ꝙ naͣ fert ĩ omĩb fere senescat
latiis quidẽ licteris ex hiis temporib eam q nos ad iuue¬

Expanded text:
id sequi se profitebantur, ignotum, qui iam conticuerunt paene ab ipso foro inrisi: quid futurum putamus, cum adiutore populo, quo utebamur et invisa, ut, vel si quis universam velit vituperare, secundo id populo facere possit, vel situperatoribus respondimus in Hortensio, pro Academia autem quae dicenda essent, satis accurate in Academicis quattuor libris explicata doctissimorum contentionibus dissensionibusque viguisset. Quam ob rem hortor omnis, qui facere id possunt, ut huius quoque generis laudem iam languenti Graeciae eripiant et transferant in hanc urbem, sicut reliquas omnis, quae quidem erant expetendae, studio atque industria sua maiores nostri transtulerunt. atque oratorum quidem laus ita ducta ab humili venit ad suLatinis quidem litteris ex his temporibus, eamque nos adiuve
Abbreviated transcription (Latin):
Eꝑtolomus quidẽ apud ennũ ꝑ hilosopharis¬
ait nect̃e ẽ. s paucis nã oĩo ait sͥ plac̾e. Ego aut̾
brute nectẽ mͥ quidẽ ẽẽ arbitror philosophari. Nã
quid possũ p̾sertim nichil agens agẽ meli qs nõ
cui sint nõ antͣ pleraq aut oĩa. Nã nec pauca ñ emultis elig
pñt n ͨ q̃ pauca ꝑcepit nõ idẽ reliqua eodẽ studio ꝑsequetur
S tñ ĩ uta octupata. Atq ut neoptolemi tũ erat militari pau¬
sa m ip̃a iułtũ sepe ꝓsũt. ⁊ ferunt fructus. s nõ tantos ꝙͣti ex

Expanded text:
ilosophari sait necesse esse, sed paucis; nam omnino haud placere: ego autem, Brute, necesse mihi quidem esse arbitror philosophari—nam quid possum, praesertim nihil agens, agere melius?—sed non cui non sint aut pleraque aut omnia. nam nec pauca nisi e multis eligi possunt nec, qui pauca perceperit, non idem reliqua eodem studio persequetur. sed tamen in vita occupata atque, ut Neoptolemi tum erat, militari pauca ipsa multum saepe prosunt et ferunt fructus, si non tantos quanti ex
Abbreviated transcription (Latin):
to faciet ⁊ creati sumꝰ s ꝓfecto fuit qued̃ ius q̃ gem̾ ꝯsule̾t hu¬
mano. Nec id gignet aut alet qd̾ cũ exudiniss exauiclaus
om̃s labores tũ ĩcideret ĩ mortis malũ sempituũ ponꝰ portũ
paratũ nob̃ ĩprofugiũ putemꝰ quo utinã uelis passis ꝓuelłi
licetit. sui reflantib mentib reiciem᷑. tñ eod̾ paulo tardiꝰ
referamꝰ necc̃e ẽ. qd̾ aut̃ oĩb necc̃e id ne miserũ eẽ uñm pt̃

Expanded text:
to facti et creati sumus. to facti et creati sumus. mano nec id gigneret aut aleret, quod cum exanclavisset omnes labores, tum incideret in mortis malum sempiternum: portum potius paratum nobis et perfugium putemus. quo utinam velis passis pervehi liceat! sin reflantibus ventis reiciemur, tamen eodem paulo tardius referamur necesse est. quod aut
Abbreviated transcription (Latin):
extictoem s ꝯmutacõem affert lociquid optabiliꝰ. Sin autͤ
ꝓinictit aut delet oĩo quid mneliꝰ ꝙͣ ĩ mediis uite labrib ob¬
dormisc̾e. ⁊ ita ꝯuuete sopno ꝯsopiri sempiterno. Quod si fi¬
ait melior eĩ ꝙͣ solonis orõ. hic tñ nr̃ nemo melacrĩs decoret
inquit nec finera fletu facit. at u̾o ille sapiens. Mors mã
ne careat lacrmus linqͣmꝰ aĩcis. Merorem ut celebret fiera
cũ geniitu. Nos u ͦ si quid tale octiderit ut a deo uenũcitinm
uiteatur n ͨ examꝰ e iuta leciꝰ agentes grãs pareamꝰ ennicti¬
q ues e custodia ⁊ leuari cubitrem᷑ ita ut ĩ et̾ucut ⁊ plane ĩ
urãm domũ die nugeremꝰ aut oĩ sensu molestiaq carea mꝰ Sin
ã nchil denũciab eo tñ simꝰ aĩo ut orribilẽ illũ diem aliis no¬
bis fanstrũ putemꝰ.2 Iichil q ĩ malis ducamꝰ ꝙ sit uł diis ĩ

Expanded text:
extinctionem, sed commutationem adfert loci, quid optabilius? sin autem extinctionem, sed commutationem adfert loci, quid optabilius? sin autem perimit ac delet omnino, quid melius quam in mediis vitae laboribus obdormiscere et ita coniventem somno consopiri sempiterno? quod si fiat, melior Enni quam Solonis oratio. hic enim noster: nemo me lacrimis decoret inquit nec funera fletu faxit! at vero ille sapiens: Mors mea ne careat lacrimis: linquamus amicis Maerorem, ut celebrent funera cum gemitu. nos vero, si quid tale acciderit, ut a deo denuntiatum videatur ut exeamus e vita, laeti et agentes gratias pareamus emittique nos e custodia et letram domum remigremus aut omni sensu molestiaque careamus; sin autem nihil denuntiabitur, eo tamen simus animo, ut horribilem illum diem aliis nobis faustum putemus nihilque in
Abbreviated transcription (Latin):
que exquisitꝰ aphis colligũtur defuert ubertas orõnis nõ
defuit. Clare uero mortes pro patria opetite nõ solũ glorio¬
se rethorib. s ⁊̃ filie bẽ uderi solent. Repetent ab eroctheo cuiꝰ
qui se ĩmedios ĩmisit hostes ueste famulan ne poss agͦ¬
sci si eẽt ornatu regio. qd̾ oratulũ erat datũ si rex int̾fectus
eet uitores atheãs fore. Menoecens nõ p̃t̾imitit᷑ qͥ de orac¬
lo edito largitus ẽ pnĩe suũ sanguiẽ. Ephigenia aulid
ducisse ĩmolandã uib ut hostiũ eliciatur suo. ueniũt ĩ de fĩo¬
ꝓpͥora. harmodiꝰ ĩ ore ⁊ anscogiton lacedonimꝰ leomidas the¬
banꝰ elaminidas iuget. ⁊Iostros nõ norũt quos emmmierare
est magnũ ita sut młti quib uidemꝰ optabil ͤ mortes fuisse
cũ głia. Que cũ ita sint magͣ tũ eloquẽtia ẽ utendũ alzita
uelut fuitore eloco ꝯcionãdũ ut hoĩes mortẽ uł optare ĩ ci¬
piant uł certe timere desistat᷑. Nam si sup̾mꝰ ille dies non

Expanded text:
us a philosophis colliguntur defuerunt, ubertas orationis non defuit. Clarae vero mortes pro patria oppetitae non solum gloriosae rhetoribus, sed etiam beatae videri solent. repetunt ab Erechtheo, cuius qui se in medios inmisit hostis veste famulari, ne posset adgnosci, si esset ornatu regio, quod oraculum erat datum, si rex interfectus esset, victrices Athenas fore; Menoeceus non praetermittitur, qui item oraculo edito largitus est patriae suum sanguinem; nam Iphigenia Aulide duci se immolandam iubet, ut hostium eliciatur suo. veniunt inde ad propiora: Harmodius in ore est et Aristogiton; Lacedaemonius Leonidas, Thebanus Epaminondas viget. nostros non norunt, quos enumerare magnum est: ita sunt multi, quibus videmus optaboquentia est utendum atque ita velut superiore e loco contionandum, ut homines mortem vel optare incipiant vel certe timere desistant? nam si supremus ille dies non
Abbreviated transcription (Latin):
quid̃ ⁊ dolor cogitantis fore aliqñ finẽ huiꝰ lucis ⁊ aunssi¬
onẽ oĩm iute comodoꝵ. hoc gu̾e molestie. sic mͥ crede sũ libera¬
tus ut inchilunꝰ caredũ putẽ. m Mimme uuꝵ quidẽ nã
efficit hoc pħamedetur aĩs. In anes sollicitudines detrahit
cupiditatib libetat peslit tuores. D hec eiꝰuis nõ idẽ pi¬

Expanded text:
fore aliquando finem huius lucis et amissionem omnium vitae commodorum. hoc genere molestiae sic, mihi crede, sum liberatus, ut nihil minus curandum putem. Minime mirum id quidem; nam efficit hoc philosophia: medetur animis, inanes sollicitudines detrahit, cupiditatibus liberat, pellit timores. sed haec eius vis non idem p
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. hĩturꝰ nõ sit ad se pͥutet ꝑtine. Quare lic ⁊ i ã mor¬
talem ẽẽ aunnũ iudicantẽ eterna molui nõ glorie cupiditat
ꝙͣ sensurus nõ sit. s uirtutis quã nectĩo głia ⁊ iã si tu id nõ
ortũ sic nichil post mortẽ ꝑtinebit. In quo quid pt̃ ẽẽ mali
cũ mors nec ad uuos ꝑtineat. nec ad mortuos alteri nul¬
li st̃ alteros nõ actinget ꝙͣ qui lemorẽ facuit seruini si¬
milunã uolunt ẽẽ. Quasi u ͦ quisꝙͣ ita nonagnnta an

Expanded text:
tinere. quare licet etiam mortalem esse animum iudicantem aeterna moliri, non gloriae cupiditate, quam sensurus non sis, sed virtutis, quam necessario gloria, etiamsi tu id non ortum, sic nihil post mortem pertinebit. in quo quid potest esse mali, cum mors nec ad vivos pertineat nec ad mortuos? alteri nulli sunt, alteros non attinget. quam qui leviorem faciunt, somni simillimam volunt esse: quasi vero quisquam ita nonaginta a
Abbreviated transcription (Latin):
ttons ĩ mnor taalib necgligentur. ⁊Ie mͥ ip̃i hoc accidit tortu¬
unt mmeliꝰ dui ẽ ortales scuit̃. hoiẽm quidẽ scure arbitiorue
nine. aec ego cur peulo iĩt tũu ꝙͣ eoꝵ omi fortiuues s
dehos iidita uenĩt ⁊ si qd̾ pͥter deos negat care quẽ quaᷤ iͥ
ccat inẽ utrũ sit i uelius nam dixit an e sum qne łhat¬

Expanded text:
dis inmortalibus neglegentur, nec mihi ipsi hoc accidit fortusit melius, dii inmortales sciunt, hominem quidem scire arbitror nde hoc iudicaverunt. etsi, quod praeter deos negat scire quemquam, id scit ipse utrum sit melius—nam dixit ante—, se
Abbreviated transcription (Latin):
si mori ⁊ iã mortusmmẜũ eẽt infinitũ qd̾dã ⁊ sempit̾uũ
malũ hẽremiꝰ ĩ uita. Nuĩc indeo caltẽ ad quã cũ sit decurs¬
sum nichil sit posse ea exti mescendũ. S tu m̃ uderis ep¬
caniti acuti n ͨ ĩfulũ hoĩs ut siculi sinãm seq.D. Quã nõ
eĩ noui.Dicã si potero latine satis eĩ me grece loqͥ ĩla¬
tino sermone nõ plus solere ꝙͣ in grecolatine. D Et certe qͥ¬
dem. S q̃ tãdem est epicaruum ista sinã. M Et mori uolos
me ẽẽ inortuũ uichil existimo.D. Iã agnoscogrecũ. ⁊ qm̃
quoegisti ut concederẽ qui mortui eent eos iniseros nõ ẽ.

Expanded text:
 sempiternum malum haberemus in vita; nunc video calcem, ad quam cum sit decursum, nihil sit praeterea extimescendum. sed tu mihi videris Epicharmi, acuti nec insulsi hominis ut Siculi, sententiam sequi. Quam? non enim novi. Dicam, si potero, Latine. scis enim me Graece loqui in Latino sermone non plus solere quam in Graeco Latine. Et recte quidem. sed quae tandem est Epicharmi ista sententia? E/mori nolo/, sed me esse mo/rtuum nihil ae/stimo. Iam adgnosco Graecum. sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
ppitiiũ sit uichil posse eo eẽ qui ip̃e nõ sat qd̾ pot̾ ẽẽ ĩ epcis¬
osum qui nec careat nec senciat. Q nã ꝙͣ hoc quadẽ miis
sepe s eo ꝙ ĩ hoc in est oĩ cũ ꝯtractio ex metumortis. Qui eĩ
satis inderit id qd̾ ẽ lute clariꝰ cũs ⁊ corpore ꝯsip̃to toto q
aĩante deleto ⁊ facto ĩteritu uniu̾so illud aũal qd fuerit fti¬
ctũ eẽ nichil plane ꝑsꝑiciet ĩter hipocentaꝵ qui mũꝙ tus¬

Expanded text:
picuum sit nihil posse in eo esse qui ipse non sit, quid potest esse in eo odiosum qui nec careat nec sentiat? quamquam hoc quidem nimis saepe, sed eo quod in hoc inest omnis animi contractio ex metu mortis. qui enim satis viderit, id quod est luce clarius, animo et corpore consumpto totoque animante deleto et facto interitu universo illud animal, quod fuerit, factum esse nihil, is plane perspiciet inter Hippocenta
Abbreviated transcription (Latin):
rere ne reliquatur aliquid hertoris in u̾bo. are ige hoesi¬
gintictit egere qd hẽre uelis. In est eĩ uelłe ĩ bacendo nͥ cũ sittã¬
ꝙ infebri dicitur alia quẽdã nacione uerbi dicitur eĩ alio
mõ ⁊̃ care cũ ailiquid nõ hẽas ⁊ nõ hẽre te sencias ⁊ iã si io
facile paciare careͣ ĩ morte nõ dicitur illad bono tes ens u¬

Expanded text:
rere, ne relinquatur aliquid erroris in verbo. carere igitur hoc significat: egere eo quod habere velis; inest enim velle in carendo, nisi cum sic tamquam in febri dicitur alia quadam notione verbi. dicitur enim alio modo etiam carere, cum aliquid non habeas et non habere te sentias, etiamsi id facile patiare
Abbreviated transcription (Latin):
ipa int̾ire. D Do uero. e Qõ si mnaneat. O B̾eatos eẽ ꝯcedo.
eSi int̾eant. d Nõ eẽ miseros qũ ne sĩt qͣdẽ. I ã istuc cocutt
tibi inderi dicis q̃ aut beatos nos efficiet ⁊ aĩs manẽtib ã
nõ miseros sensu carentes.D Ea pone gͥ nͥ molestũ est pͥ¬
uũ si potes a ĩos reman̾e pꝰ mortẽ. tũ si ñꝰ ad optinebis¬
est eĩ arduũ. docebis carere oĩ malo mortẽ. Ego eĩ istuc ip̃m
uereor ne malũ sit nõ dico care sensu s carendũ eẽ. Auc¬
torib quidẽ ad istã sinãm quã us optin̾e uti ultĩs possu
antiqnitate q̃ qͦ p̾us aberat ab ortu ⁊ diuna ꝓgeme. lo
meliꝰ ea fortasse q̃ erant u̾a cernebãt. Itaq unũ illud eͥ¬
rat insitũ p̾scis illis qͦs cassos appellat Quiuꝰ eẽ in morte
lensũ. Ieq excellu uite sic deleri hoĩẽm ut funditꝰ int̾isset
Id q cũ młtis alus reb tũ epõtifitio iure ⁊ ecerimonus
sepulcroꝵ ĩ telligi l quas ĩgeniis p̃diti n ͨ tãta cura col¬

Expanded text:
maneant? Beatos esse concedo. Sin intereant? Non esse miseros, quoniam ne sint quidem; iam istuc coacti  malum tibi videri dicis? quae aut beatos nos efficiet animis manentibus aut non miseros sensu carentis. Expone igitur, nisi molestum est, primum, si potes, animos remanere post mortem, tum, si minus id obtinebisenim arduum—, docebis carere omni malo mortem. ego enim istuc ipsum vereor ne malum sit non dico carere sensu, sed carendum esse. Auctoribus quidem ad istam sententiam, quam vis obtineri, uantiquitate, quae quo propius aberat ab ortu et divina progenie, hoc melius ea fortasse quae erant vera cernebant. Itaque unum illud erat insitum priscis illis, quos cascos appellat Ennius, esse in morte sensum neque excessu vitae sic deleri hominem, ut funditus interiret; idque cum multis aliis rebus, tum e pontificio iure et e caerimoniis sepulcrorum intellegi l
Abbreviated transcription (Latin):
plane s plus desidero. M Experiare quidẽ s magna res ẽ cuĩo¬
que in opus ẽ nõ repugnare. d habeb̾ id equidẽ ut eĩ heni fe¬
mnuet inem auo qu me ua quenes duce sequar. I lumĩ s de

Expanded text:
plane, sed plus desidero. Experiar equidem; sed magna res est, animoplane, sed plus desidero. Experiar equidem; sed magna res est, animoque mihi opus est non repugnante. Habebis id quidem. ut enim heri fenunc rationem, quo ea me cumque ducet, sequar. Primum igitur de
Abbreviated transcription (Latin):
frugiferi sut qui colunt. falsũ q illud ac improbe ⁊ si ĩ segete
sut de teriore date fruges tñ ip̃e sua te n᷑a euitent. Sic ałi nẽ
om̃s culti fructũ ferunt. atq ac ĩ eodẽ siłi ueiser ut ager ꝙr̃u
fertilis sit cltura fructuosus eẽ nõ pt̃. Sic sinc doctrurc
anĩs / ita ẽ utraq res sine alt̾a debilis. Cultura ã phia ẽ. hec
dos. Eaq unĩdat. hiis ut ita dicã si erit. que ad uita fructus
uberimos ferant. agamꝰ gͥ ut cepimꝰ dic siius de quo dispi¬
tari uelis. d̾ Dolorem existuno maximũ maloꝵ om̃m. Q Et¬
iã ne maiꝰ ꝙͣ dedecus.d̾ Nõ audeo id dic̾e equidẽ ut me pudet
tam cito de siña eẽ deiectũ. M Magis eet̃ ꝓuidendũ si ĩ siñia
intineres. Quid eĩ ininiꝰ ẽ dignũ ꝙͣ tibi penus quidꝙ inide s
de decore flagicio turpitudm q̃ ĩeffugias. quis ẽ nõ mõ re
qnͣtũ breiiter admonitus de doloris terrore deieceris. Doidec

Expanded text:
 Acci: Probae e/tsi in segetem su/nt deteriore/m datae Fruge/s, tamen ipsae sua/pte natura e/nitent , sic animi non omnes culti fructum ferunt. atque, ut in eodem simili verser, ut ager quamvis fertilis sine cultura fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus; ita est utraque res sine altera debilis. cultura autem animi phildos eaque mandat is et, ut ita dicam, serit, quae adulta fructus uberrimos ferant. Agamus igitur, ut coepimus. dic, si vis, de quo disputari velis. Dolorem existimo maxumum malorum omnium. Etiamne maius quam dedecus? Non audeo id dicere equidem, et me pudet tam cito de sententia esse deiectum. Magis esset pudendum, si in sententia permaneres. quid enim minus est dignum quam tibi peius quicquam videri dedecore flagitio turpitudine? quae ut effugias, quis est non modo recne igitur, quantum breviter admonitus de doloris terrore deieceris? Video
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ capitis n ͨ iudicib supplex fuit. Adhibuit q liberã
ꝯtumatiã a magͣtudĩe aĩ ductã nõ suꝑbia. Et sup̾mo uit
die de hoc ip̃o młta deseruit. Et paucis añ dieb cũ facile poss
educi ecustodia noluit Et cũ pene ĩ manu iã mortiferum
illud teu̾et poculũ locutꝰ ita ẽ ut nõ ad mortẽ trudi uerũ
ĩ celũ idẽtur ascendere ita eũ tensebat. Itaq doserunt duçiᷤ
eẽ mas duplices q cursus aĩoꝵ e corpore excedentiũ. ⁊ Iã qͥ
se humanis uiciis ꝯta mĩa uissent ⁊ se totos libidĩb dedi

Expanded text:
dicium capitis nec iudicibus supplex fuit adhibuitque liberam contumaciam a magnitudine animi ductam, non a superbia, et supremo vitae die de hoc ipso multa disseruit et paucis ante diebus, cum facile posset educi e custodia, noluit, et tum, paene in manu iam mortiferum illud tenens poculum, locutus ita est, ut non ad mortem trudi, verum in caelum videretur escendere. Ita enim censebat itaque disseruit, duas esse vias duplicesque cursus animorum e corpore excedentium: nam qui se humanis viti
Abbreviated transcription (Latin):
rencia. Hec gͥ ⁊ alia ĩuun̾abilia cũ cernimꝰ possimiꝰ ne dubi¬
tare qͥn eis p̾sit aliqͥs uł effector si hec nata st̃ ut platoni in¬
detur uł si semꝑ fuerint ut aristotili plac moderator tãti
operis ⁊ muneris. Sic mẽte hoĩs ꝙ̃ uis eã nõ uideas ut deun
nõ uides tñ ut deũ aguosce ex operib eiꝰ. M̾ ic ex memoria re¬
iũ ⁊ ĩuẽtiõe ⁊ celeritate motꝰ oĩm q pulchritudĩe u̾tutis uĩ
duña mẽtis agnoscito. In qͦ ig̾ loco ẽ. credo eq̃ dẽ ĩ capibe. Et
lem nchil ad id de qͦ agimꝰ. Illud mõ uideto ut deũ noris ⁊¬
si enis ignores ⁊ locũ ⁊ faciẽ sic añ tͥ tuũ. Notũ eẽ oꝑtere ⁊¬
iã si ignores ⁊ locũ ⁊ formã In cũ aut cogͣcione dubitare nõ

Expanded text:
rentia—: haec igitur et alia innumerabilia cum cernimus, possumusne dubirentia—: haec igitur et alia innumerabilia cum cernimus, possumusne dubitare quin is praesit aliquis vel effector, si haec nata sunt, ut Platoni videtur, vel, si semper fuerunt, ut Aristoteli placet, moderator tanti operis et muneris? sic mentem hominis, quamvis eam non videas, ut deum non vides, tamen, ut deum adgnoscis ex operibus eius, sic ex memoria rerum et inventione et celeritate motus omnique pulchritudine virtutis vim divinam mentis adgnoscito. In quo igitur loco est? credo equidem in capite et lem: nihil ad id de quo agimus. illud modo videto, ut deum noris, etsi eius ignores et locum et faciem, sic animum tibi tuum notum esse oportere, etiamsi ignores et lo
Abbreviated transcription (Latin):
moderatorẽ ⁊ ducẽ soleui lunã q ad cressionẽ ⁊ diminucio¬
uẽ liũs qiͣ factori notãt ⁊ sig̃ficant dies. Tum ĩ eodẽ orbe ĩdu¬
odecim ꝑtes distributo q̃sq stellas ferri eosd̃ tnͣssꝰ ꝯstãtissiẽ
ẜuantis disparib ĩter semotib nocturnã q celi formã un¬
diq siderib ornatã. Tũ globum t̾re eminẽtẽ emarifixũ ĩ m¬
dio mũdi iuoĩ. loco duab horis distantib habitabilẽ ⁊ cultũ
quaꝵ alterã quã uos ĩcolmmꝰ sub expoĩtã ad stellas septẽwoñe
hoͣrifer aquilonis stridor gelitas molitur mues. Alt̾a austra¬
gore rigeant ã mãtur calore. Hic aut̾ ubi habitamꝰ nõ ĩt̾nu¬
tit suo tp̃e celũ intesc̾e arbͦres frõdest̾e uiteᷤ̾ latifice pãpinus ube¬
scere rami bacaꝵ ubertate ĩcuruare. Segetes largi ⁊ fiuges flo¬
re oĩa fontes scaturire herbis prata questiri. Tũ młtitudĩem
pecudũ ꝑti ad uescendũ ꝑtim ad cultus agroꝵ ꝑtĩ ad uehend̃

Expanded text:
ne et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera austragore rigeant aut urantur calore; hic autem, ubi habitamus, non intermittit suo tempore Caelu/m nitescere, a/rbores fronde/scere, Vite/s laetificae pa/mpinis pube/scere, Rami/ bacarum ube/rtate incurve/scere, Segete/s largiri fru/ges, florere o/mnia, Fonte/s scatere, herbis pra/ta convesti/rier, tum multitudinem pecudum partim ad vescendum, partim ad cultus agrorum, partim ad vehendum,
Abbreviated transcription (Latin):
les. Stoici aut̾ usurã nobis largm̃tur tãꝙͣ corincib
duña. usuras aiunt aiõs semꝑ negant. mĩ nõ ins ig̾
audire cur ⁊ iã si ita sit mors. tñ nõ sit ĩ malis ut uidec
Ded me nemo de ĩmortalitate depellet. MLaiudo id quid̃
ẽ enĩ aliqua obscuritas id ig̾ si acciderit simꝰ ariutiti. d ua¬
niõs stoitos diunctamꝰ. eos dico qui auĩt mane corpore
uacante aĩos cũ ecorpore excesserint s nõ semꝑ. Ictos u qui
quod tota ĩ hac cã defficilimũ ẽ suscipiant posse cun mane
corpore uacante. Illud aut qd̾ nõ m̃o facile ad credẽdũ est
locis diuitũ quẽ sapientissimũ quẽ homer pħoꝵ appelia¬

Expanded text:
s largiuntur tamquam cornicibus: diu mansuros aiunt animos, semper negant. num non vis igitur audire, cur, etiamsi ita sit, mors tamen non sit in malis? Ut videtur, sed me nemo de inmortalitate depellet. Laudo id quidemest enim aliqua obscuritas. id igitur si acciderit, simus armati. Sanostros Stoicos dimittamus? eos dico, qui aiunt manere animos, cum e corpore excesserint, sed non semper. Istos vero qui, quod tota in hac causa difficillimum est, suscipiant, posse animum manere corpore vacantem, illud autem, quod non modo facile ad credendum est,locis divinum, quem sapientissimum, quem sancti
Abbreviated transcription (Latin):
cũ archimedes lune solis quicũq erranciũ motus inspe¬
rã mligaut efficit idem qd̾ ille qui ĩ thimeo mũdi edi¬
ficauit platonis deꝰ ut tarditate ⁊ celeritate dissimili¬
mos motꝰuna regeret ꝯuerssic ꝙ si ĩ hoc m̃do fieri siñ deo
nõ pt̃. N ĩspera q̃dẽ eosõ motꝰarchimedes sũ dim̃o ĩgenio potu¬
iss iutari. M uͦ ne hec qͥdẽ nociora ⁊ illustriora carere ui diuĩa
uidentur ut ego ã poetã gͣuẽ plenũq carmẽ sine celesti ali¬
quo mẽtis ĩstrctu putẽ fũ dere. Aut eloꝙtia sine incuor quad
mater arciũ quid ẽ aluid nͥ ut plato donũ ut ego ĩuẽtũ deoꝵ
Nec nos pͥmũ ad illoꝵ cultũ de inde adius homi qd̾ sitũ ẽ ĩ ge¬
neris huintũ societate / tũ ad modestiã magͥtudiem̃ ꝙaĩ eru¬
diuit. E adẽ q ab aĩo tã ꝙͣ ab oculis caligniẽ dispulit/ut oĩa
suꝑa ĩ fera pͥma ultima ⁊ media uideremꝰ. ꝓrsus hec dũs

Expanded text:
olis quinque errantium motus in sphaeram inligavit, effecit idem quod ille, qui in Timaeo mundum aedificavit, Platonis deus, ut tarditate et celeritate dissimillimos motus una regeret conversio. quod si in hoc mundo fieri sine deo non potest, ne in sphaera quidem eosdem motus Archimedes sine divino ingenio potuisset imitari. Mihi vero ne haec quidem notiora et inlustriora carere vi divina videntur, ut ego aut poëtam grave plenumque carmen sine caelesti aliquo mentis instinctu putem fundere, aut eloquentiam sine maiore quadam mater artium, quid est aliud nisi, ut Plato, donum, ut ego, inventum deorum? haec nos primum ad illorum cultum, deinde ad ius hominum, quod situm est in generis humani societate, tum ad modestiam magnitudinemque animi erudivit, eademque ab animo tamquam ab oculis caliginem dispulit, ut omnia supera infera prima ultima media videremus. prorsus haec divina
Abbreviated transcription (Latin):
strãte letari arbitror. Rec honieꝵ audio qͥ gani medẽ ab dii
raptũ ait pp̃ formã ut Iomi bib̾e nũstraret. Iõ iusta cã cur
laomedonti tanta fieret ĩ iuria. Ffingebat hec homerꝰ ⁊
himia ad deos tnͣsferebat. diuĩa malsem ad nos. Que aiu
diuina uig̾e sapere ĩuenire/ meminisse. Ergo am̃ĩnꝰ qͥ ut
ego dico diuinꝰ ẽ ut empedes dicere audet deus. Et quid̃
si deus aut aĩa ã ignis ẽ idẽ ẽ aĩmꝰ hoĩs. ⁊Iec̃ ut illa na c
mus ẽ exꝑs. Om aut̾ est qͥnta qued̾ naͣ ab aristotile ĩdu
uerbis ĩ consolacõe hec exp̃ssimꝰ / aĩoꝵ. Nulla ĩ terris origo
ĩueniri pt̃. ⁊ ⁊ichil eĩ est ĩ aĩs nuxtũ atq ꝯcretũ ã qd̾ ex
terra natũ atq sit eẽ iudeatur. Hichil ne ã humidũ qu¬
de aut flabile ã igneũ. hiis eĩ ĩ naturis nichil inest ꝙ
uimi memorie mentis ⁊ cogitacõis hẽat. Quod ⁊ pͥt̾ita te¬

Expanded text:
r, nec Homerum audio, qui Ganymeden ab dis raptum ait propter formam, ut Iovi bibere ministraret; non iusta causa, cur Laomedonti tanta fieret iniuria. fingebat haec Homerus et humana ad deos transferebat: divina mallem ad nos. quae autem divina? vigere, sapere, invenire, meminisse. ergo animus qui ..., ut ego dico, divinus est, ut Euripides dicere audet, deus. Et quidem, si deus aut anima aut ignis est, idem est animus hominis. nam ut illa natura mus est expers; sin autem est quinta quaedam natura, ab Aristotele inducverbis in Consolatione hoc expressimus: 'Animorum nulla in terris origo inveniri potest; nihil enim est in animis mixtum atque concretum aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur, nihil ne aut umidum quidem aut flabile aut igneum. his enim in naturis nihil inest, quod vim memoriae mentis cogitationis habeat, quod et
Abbreviated transcription (Latin):
uerũt.¶.orsus g̾ hec expectat orõ. que sit illa ius ⁊ uñ
sit intelligendũ puto nõ ẽ certe. n ͨ cordis n ͨ sanguis n ͨ cere¬
bri nec athomoꝵ aĩa sit ignis ue nescio. 2 iec me pudet ut
istos fateri nescire qd̃ nesciã illud si ulła alia de re obscura
affirmare poss sine aĩa sine igͥs sit a ĩmꝰ eũ inuarẽ ẽẽ di¬
uinũ. Q ud eĩ obsecio te t̾ra ne tͥ ħ nebuloso ⁊ caliginoso¬
celo ã sata aut ꝯcreta iudetur tanta ius memorie si quid

Expanded text:
pectat oratio? quae sit illa vis et unde sit, intellegendum puto. non est certe nec cordis nec sanguinis nec cerebri nec atomorum; animae sit ignisne nescio, nec me pudet ut istos fateri nescire quod nesciam: illud, si ulla alia de re obscura adfirmare possem, sive anima sive ignis sit animus, eum iurarem esse divinum. quid enim, obsecro teelo, sata; aut concreta videtur tanta vis memoriae? Si quid