comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quam apristina obseruatione recederent. Cũ
dura litt̾e p̃dicamenta custodirent: eis p̃dica
tor egregius dicit. Si circumcidamin: xp̃e
uobis nichil ꝓderit. Quigͦ in humili mente
sidesium legis duriciam redarguendo contriuit.
quid aliud quam in ualle pꝰ dnm̃ glebas fregit.
ne uidelic& grana seminum quȩ excisus aratro
fidei sulcꝰ cordis exceperat. ꝑ custodiam litt̾e de
p̃ssa deperirent: De quo bene adhuc suibditur.¬

Expanded text:
quam a pristina obseruatione recederent, cum quam a pristina obseruatione recederent, cum dura litterae praedicamenta custor egregius dicit: Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit . Qui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contrivit, quid aliud quam in valle post Dominum glebas fregit? ne videlicet grana seminum quae excisus aratro fidei sulcus cordis exciperet per custodiam litterae 1012 pressa deperirent. De quo bene adhuc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
cum illis eugłm. Et qui priꝰ ieunus audie¬
rat. durum tibi ẽ. contra stimulũ calcitrare:
mira pꝰmodum uirtute p̃sidentis pressus. ex
uerbi pabulo uires obtinuit: & calcem suꝑbiȩ
amisit. Loris quoq dĩ non tantum aferitate
restringitur: s qd magis sit mirabile. ad
arandum ligatur: ut non solum homines
crudelitatis cornu non impetat: sed eorum
etiam refectioni seruiens. aratrum pͣdicati¬
onis trahat. Ipse quippe de eugłizantib qͥsi
ae arantib dicit. Deb& enim in spe qui arat
arare: & qui triturat in spe fructus ꝑcipien¬
ai. Qui gͥ torm̃ta priꝰ fidelib irrogauerat.
& ꝓfide pꝰmodum flagella libent̾ portat: qui
scriptis etiam epłis humilis ac despectꝰ p̾dicat.
quod dudum terribilis impugnabat: ꝓfecto
bene ligatus sub aratro desudat ad segetem:
qui uiuebat in campo male liber atimore.
intrauerat: qui illum ueracit᷑ humani gene¬
ris redemptorem credebant. Qui tam̃ nequa¬

Expanded text:
cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audiecum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uires obtinuit, et calcem superbiae amisit. Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de arantibus dicit: "Debet enim in spe qui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiendi." Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus pruedicat: qui dudum terribilis impugnabat, profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male a timore liber.intrauerat, qui illum ueraciter humani generis redemptorem credebant. Qui tamen cum nequa
Abbreviated transcription (Latin):
tum suũ ipsa ꝑse inuiolata in carne di sapientia
expandat. Scriptũ quippe ẽ. quod cum cdamas¬
cum ꝑgeret. subito circumfulsit illum die
media lux de çȩlo: & uex facta ẽ. dicens. Saule
saule quid me ꝑsequeris: Qui ꝓstratts inter¬
ra respondit. Quis es dnẽ: Cuilico dr. Ego¬
sum iħc nazarenus: quẽ tu ꝑsequeris. Hirgo
nimirum rinocerotȩ sinũ suũ aꝑuit: cũ saulo
incorrupta dei sapientia incarnationis suȩ
imisterium de cȩlo loquendo patefecit. Et for¬
titudinem suam rinocerus ꝑdidit: qr ꝓstratus
humi. omnel quod suꝑbum tumebat amisit.
Qui dum sullato õculorũ lumine manu ad
ananiam ducitite : pat& iam rmocerus iste.
quib di loris astringitur: qr uidelic& uno in tẽ¬
pore. cȩcitate. p̃dicatione. baptismate ligatur.
uerba eugłii dedignatꝰ non ẽ. Ait enim. Ascen¬
di ierosolimã. cũ barnaba assumpto & tito.
Ascendi aut̃ scdm reuelationem: & contuli

Expanded text:
tum suum ipsa per se inviolata in carne Dei sapientia tum suum ipsa per se inviolata in carne Dei sapientia expandat. Scriptum quippe est quod cum Damascum pergeret; subito circumfulsit illum die media lux de coelo, et vox facta est, dicens: Saule, Saule, quid me persequeris? Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui illico dsum Iesus Nazarenus quem tu persequeris." Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei sapientia incarnationis suae mysterium de caelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinocerotus perdidit, quia prostratus humi, omne quad superbum tumebat amisit. Qui dum sublato caelorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet iam rhinocerus iste quibus Dei loris astringitur, quia uidelicet uno in tempore caecitatis praedicationis baptismate ligatur. uerba Euangelii dedignatus non est. Ait enim: "Ascendi Ierosolymam cum Barnaba assumpto et Tito. Ascendi autem secundum reuelationem, et contuli
Abbreviated transcription (Latin):
am consecutus sũ. qi ignorans feci. In nare cor
nu gestauit: qr placiturum se do de crudelita¬
te confidebat: sicut ipse pꝰmodum sem&e ipsũ
redarguens dicit. Et ꝓficiebam in uidaismo su¬
pra multos coȩtaneos meos in genere meo: ab un¬
dantius ȩmulator eristens pat̾narum mearum
traditionum. Huiꝰ aut̃ r nocerotis fortitudinẽ
om̃is uenator extimuit: quia sauli sȩuitiã unus¬
quisq p̃dicator expauit. Scͥptum namq est.
Saulus aut̃ adhuc spirans minarum & cedis
gogas: ut si quos inueniss& buius uiȩ uiros ac
inulieres uinctos ꝑ duceret in ierłm. Cum fla¬
tus nare reddendus trahitur: spiratio uocat᷑.
Et illud sepe ꝑ odorem nare dep̃hendimus: qđ
oculis non uidemus. Rinocerus gͦ iste nare ges¬
quȩrebat. Sed ecce ante illum omĩs uenator ab¬
sconditur. onłfhomo idest rationale sapiens
opinione timoris ettis exfugatur. Ut gͦ hc̃ rino¬
cerotam capiat: sinu̾ suum uirgo. idest secre¬

Expanded text:
am consecutus sum, quia ignoram consecutus sum, quia ignornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus autem adhuc spirans minarum et caedis gogas, ut si quos invenisset hujus viae viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem . Cum flatus nare reddendus trahitur, spiratio vocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus, quod oculis non videmus. Rhinoceros ergo iste nare gesquaerebat. Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, id est omnis homo rationale sapiens opinione timoris ejus effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secre
Abbreviated transcription (Latin):
bestias. cornu singulare gestauit. Unde passio¬
libera me de ore leonis. & acornib unicorniorũ
humilitatem meã. Tot quippe in illa gente um¬
cornes. uel certe rinocerotes steterunt: quot
contra p̃dicamenta ueritatis de legis oꝑibus
singulari & fatua elatione confisi sunt. Beato
aꝑtius dicat. Num quid illum ppłm quẽ
suꝑbire in nece fidelium stulta sua elatione
consid̾as. sub iure tuȩ p̾dicationis inclinas.
subaudis ut ego: qui & contra me illum singu¬
lari cornu extolli conspicio. & tam̃ mihi cum
uoluero ꝓtinus subdo. S hȩc melitis oftendi¬
mus: si degenere ad speciem transeamus.
us testis in humilitate nobis ad medium pau¬
lus ducatur: qui dum cont̾ dm̃ se quasi de
custodia legis nesciens ertulit: cornu in nare gesta¬
uit. Unde & hoc ipsum naris cornu. ꝑ humilita.¬
tem pꝰmodum inclinans: dicit. Quipriꝰ fui blas¬
phemus & ꝑ secutor & contumeliosus: s miscdi.¬

Expanded text:
bestias cornu singulare gestabestias cornu singulare gestaLibera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione confisi sunt. Beato apertius dicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece ficonsideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. us testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestavit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
rius aptatur. Quȩ igitur & alit̾ de rinocero¬
te acstrutione sentimus. sub breuitate ꝑstrin¬
gimus: qr ad ea quȩ obligatiora sunt enodan
ceros grecis exemplaribus nominatur. tante eẽ
fortitudinis dr: ut nulla uenantium uirtute
capiatur. S sicut hi asserunt. quidescribendis
naturis animalium laboriosa inuestigatione
sudauerunt. uirgo ei puella ꝓponitur: quȩ
uenienti sinum aperit. In quo ille omni feroci¬
tate pꝰposita caput deponit: sicq ab eis aquib
capi queritur. repente uelut eneruis inuenitur.
cum elefantis quando certam̃ aggreditur. eo cor¬
nu quod immane singularit᷑ gestat. tentrem
aduersantium ferire ꝑhibetur: ut cum ea
quȩ molliora sunt uulnerat: impugnantes
se facile sternat. Potest gͦ ꝑ hunc rinocerõtamuł
certe monoce rõtã seilica unicornẽ ille ppłs ĩtelligi: qͥdo
de accepta lege non oꝑa. sed solam int̾ cunctos
homines elationem sup̃sit: quasi int̾ ceteras

Expanded text:
rius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerorius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerothe ac struthione sentimus, sub brevitate perstringimus, quia ad ea quae obligatiora sunt, enodanceros in Graecis exemplaribus nominatur, tantae esse fortitudinis dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur; sed sicut hi asserunt, qui describendis naturis animalium laboriosa investigatione sudaverunt, virgo ei puella proponitur, quae ad se venienti sinum aperit, in quo ille omni ferocitate postposita caput deponit, sicque ab eis a quibus capi quaeritur, repente velut inermis Al., enervcum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit, quasi inter caeteras
Abbreviated transcription (Latin):
malis: nec mali sine bonis possunt. Hoc . it.
tẽpore conuncta utraq pars sibi necessario
congruit: ut & mali mutentur ꝑ erempla
bonorum: & boni purgentur ꝑ temptam̃ta
malorum. Atq idõ dñs pꝰquam sub strutio¬
nis specie multa de hypocritarum reꝓbatione
intulit. mor add electorum sortem uerba conuer¬
tit: ut qͥ in illis audierant quod fugientes
tolerent: inistis audiant quod imitantes a¬
tumq disseramus: ab aliquib quęritur. ut ali¬
ter etiam moralitate pꝰposita. E rinocerotis uir¬
tus. & strutionis huiꝰ fatuitas exponatur. Dan¬
na quippe. c̃. uerbum dĩ. Et quicqͥd bene uo¬
luntas suscipientis appetit: hoc ꝓfecto more
comedentis sapit. Cerra ẽ. uerbum dĩ. Quȩ qͥa¬
quanto labor inquirentis erigit. tanto largius
fructum reddit: debet intellectus sacri eloquii
multiplici inquisitione uentilari: qr & terra
quȩ sepius arando uertitur. ad frugem ube¬

Expanded text:
malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes atumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem ube
Abbreviated transcription (Latin):
quoq usq ad iniuriam conditoris exilire.
Numquã quippe illic anima quo eeciderit
iacet: qr uoluntarie semel lapsa. ad peiora pon¬
ddera suȩ iniquitatis impellitur.: ut in ꝓfundũ
corruens. semper adhuc ꝓfundius obruatur.
Eat gͦ hẏpocrita. & nunc suas laudes appetat.
pꝰmodum uitam ꝓximorum prȩmat. & qñ̾q
se in irritatione sui conditoris exerceat: ut
quo elatiora semꝑ excogitat: eo se suppliciis
atrociorib immergat. O quam multos tales nẽ
scã ȩccła tolerat: quos cũ tempꝰ cruꝑit. tempta¬
tio aꝑta manisestat. Qui uolunitates suas quia
contra eam modo non exerunt: quasi compli¬
catas interim alas cogitationũ p̃munt. Quia
enim bonis malisq ħuita cõmunit᷑ ducitur.
nunc ȩccła ex utrorũq numero uisibiliter con¬
gregatur: s do inuisibilit̾ udicante discer¬
nitur: atq in exitum suũ areꝓborum socie.¬
tate separatur. Modo uͦ esse in ea nec boni sine

Expanded text:
quoque usque ad injuriam conditoris exilire. quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter judicante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine
Abbreviated transcription (Latin):
in castimoniȩ candore claruerunt. Deridet gͦ
hypocrita equitem: quia cum ipse in aꝑto mni¬
quitatis eruꝑit. electorũ despicit sc̃ĩtatẽ: & elec¬
tos fatuos appellat: quos pace p̾ssus fidĩ. callida
arte simulabat. Quis uero alius huius ascen¬
sor ẽ. equitis. nisi omp̃s dñs: qui & ea que non
erant pręuidens condidit. & ea quȩ sunt possi¬
dens regit: Ascendit quippe equitẽ: quia iusti
unius cuiꝰq uiri animã possidet. sua bene men¬
bra possidentem. Huic gͦ hẏpocrite deridere ẽ.¬
equitem: scõs despicere. Deridere uͦẽ. ascensorẽ
equitis: ꝓsilire usq ad iniuriam creatoris. Quia¬
enim inunoquoq lapsii a minimis semꝑ incipi¬
tur. & succrescentib defectib ad grauiora ꝑue¬
intur: recte hẏpocritȩ huius iniquitas ꝑ sup¬
posita detrimenta distinguitur: ut dicatur
prius bonum se quod non sit oftendere: pꝰ mo¬
dum uero bonos aꝑte despicere: ad extremũ

Expanded text:
et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. enim in unoquoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim alas hunꝰ strucionis accipimꝰ: nisi
p̃ssas hoc tpr̃e quasi complicatas hẏpocrite cogi¬
tationes: Quas cum tempus fuerit in altum
eleuat: qr oportunitate comꝑta eas suꝑbiendo
manifestat. Alas in altum erigere ẽ. per effre¬
natam suꝑbiã cogitationes aperire. Nunc aut̃
qr scm̃ se simulat: qr in sem& ipso stringit que.
cogitat: quasi alas in corpore ꝑ humilitatem
quũ & ascensorem: sed equitem & ascensorem.
ł quus quippe ẽ. unicuiq scẽ animȩ corpꝰ suũ.
quod uidelicet nouit & ab illicitis continentie
freno restringere: & rursum caritatis impul
tatione bom oꝑis relax¬
are. Equitis quippe nomine. an¬
mã scĩ uiri exprimit: quȩ ium̃ tum
corporis bene subditum regit. Unde & ioħes
exercitus qͥ sunt in cęlo sequebantur eum in
equ is albis. Multitudinem quippe scõrũ quȩ
in hoc marty rii bello sudauerat: recte exercitum
uocat. Qm iccirco in equis albis sedere referuntur:
quia minirum eorũ corpora & in luce iusticie. &¬

Expanded text:
Quid enim alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, quia in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore 1009 per humilitatem quum et ascensorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suum, quod videlicet novit et ab illicitis continentiae freno restringere, et rursum charitatis impultatione boni operis relaare. Equitis ergo nomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene subditum regit. Unde et Joannexercitus qui sunt in coelo, sequebantur eum in equis albis . Multitudinem quippe sanctorum quae in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
ut & si usq ad temptationẽ cordis flamma
ardeat:⁊ usq ad consensum tam̃ temptatio
q nos modis gulȩ uiciũ temptat. Aliquan¬
do naniq indigentiȩ tempora p̃uenit: ali¬
qñ uero tempꝰ non p̾uenit : sed cibos lautio¬
res quęrit. Anqñ qͣlib& sum̃da sint p̃parare ac¬

Expanded text:
ut etsi usque ad tentationem cordis flamma ut etsi usque ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio que nos modis gulae vitium tentat . Aliquando namque indigentiae tempora praevenit; aliquando vero tempus non praevenit, sed cibos lautiores quaerit; aliquando quaelibet sumenda sint, praeparari ac
Abbreviated transcription (Latin):
cui diligentissima a coquentib cura serui
gitur uent᷑ ꝑdit. hinc ẽ. quod paulus con-¬
tra ierłm mȩnia decertanti. uires coquoꝵ
pͥncipi subtͣhebat: cum diceret. Castigo
corpus meum & seruituti subicio: ne forte
aliis p̾dicans ipse reꝓbus efficiar. Hinc &̃
pͣmisit dicens. Sic curo: non quasi in incer¬
tum. Sic pugno: non quasi aerẽ uerberans.
Quia cum carnem restringimus: ipsis conti¬
nentiȩ nrẽ ictib non aerem. sed inmundos
sp̃s uerberamus. Et cum hoc quod ẽ. intra
nos subicimus: extra positis aduersariis
pugnos damus. Hinc ẽ. quod rex baby lonis
succendi fornacẽ iub&: neptȩ. stuppȩ. picis.
& malleoli ministrare congeriem precipit:
sed tam̃ abstinentes pueros hoc igne minime
consumit: qr antiquus hostis lic&̃ in nume¬
ras ciborum concupiscentias nrĩs obtutib
opponat. quib libidinis ignis crescat: bo
carnalis concupiscentiȩ estib illese ꝑ durass:

Expanded text:
cui diligentissima a coquentibus cura servicui diligentissima a coquentibus cura servigitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem verberans . Quia cum carnem restringimus, ipsis abstinentiae nostrae ictibus non aerem, sed immundos spiritus verberamus; et cum hoc quod est intra nos subjicimus; extra positis adversariis pugnos damus. Hinc est 983 quod cum rex Babylonis succendi fornacem jubet , naphthae, stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc igne minime consumit, quia antiquus hostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, boncarnalis concupiscentiae aestibus illaesae perdurent,
Abbreviated transcription (Latin):
namq contra extiores inimicos in campo
bellũ geritur: si intra ipsa urbis mȩnia.
quis insidians habetur. Mens quoq ipsa
certantis. sub grati confusionis dedecore.
ab spitalis certaminis congressione repel¬
litur: qñ infirma in carnis p̾lio. gulȩ gla¬
diis confossa suꝑatur. Nam cũ se paruis
ꝓsterni conspicit: confligere maiorbus
nis ignorantes. edomare gulam negliguis:
& iam ad spĩtalia bella consurgunt. Qui
aliqũ multa etiam quȩ magnȩ sint forti¬
tudinis faciunt: sed dominante gulȩ uicio.
ꝑ carnis illecebram omne quod fortit᷑ egerint
ꝑdunt. Et dum uent̾ non restringitur ꝑ car-¬
nis concupiscentiam: simul cuncte uirtutes
obruuntur. Unde & nabucho donosor uin-¬
cente scribitur. Princeps coquoꝵ destruxit
muros ierłm. Quid enim ꝑ muros ierłm
significans scriptura expͥmit: nisi uirtutes
animȩ. quȩ ad pacis uisionem tendit: Aut
quis coquoꝵ pͥnceps. nisi uent̃ accipitur .⁊

Expanded text:
namque contra exteriores inimicos in campo namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressione repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligere majoribus nis ignorantes, edomare gulam negligunt, et jam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illecebram omne quod fortiter egerint perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cunctae virtutes obruuntur. Unde et de Nabuchodonosor vincente scribitur : Princeps coquorum destruxit muros Jerusalem. Quid enim per muros Jerusalem significans Scriptura exprimit, nisi virtutes animae, quae ad pacis visionem tendit? Aut quis coquorum princeps, nisi venter accipitur,
Abbreviated transcription (Latin):
loco ꝑ exactorem. intelligi uentrem uolunt.
Ipse namq anobis quoddã debitum erigit:
quia cotidianum fructũ sibi humani laboris
impendi etiã ꝑ naturam quęrit. Abstinen¬
tes gͥ uiri qui hoc loco onagri uocabulo figu¬
rãtur dum uiolenta gulȩ desidia reprimua:
quasi clamantis exactoris uerba contẽp̾nunt.
S cũ continenti uiro contra innumera ui-¬
cia multa uirtutum certamina suppetant:
cur sub exactoris clamore contempto de solo
hic uentre dr. qđd eius impetum inpulsũq
restringat: nisi quod nullus palmã spirita
lis certaminis apprehendit. qui non insemoe¬
ipso priꝰ ꝑ afflictam uentͥs concupiscentiam
carnis incentuia deuicerit: Neq enim
ad conflictum spiritalis agonis assurgitur.
si non prius intra nosm& ipsos hostis positꝰ
gulȩ uidelic& appetitus edomatur: quia
sinon ea quȩ nobis sunt uiciniora ꝓsterni-
mus: nimirum maniter ad ea quȩ longiꝰ
sunt impugnanda transimus. In cassum

Expanded text:
loco per exactorem intelligi ventrem volunt. loco per exactorem intelligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi etiam per naturam quaerit. Abstinentes igitur viri, qui hoc loco onagri vocabulo figurantur, dum violenter gulae desideria reprimunt, quasi clamantis exactoris verba contemnunt. Sed cum continenti viro contra innumera vitia multa virtutum certamina suppetant, cur sub exactoris clamore contempto, de solo hic ventre dicitur quod ejus impetum impulsumque restringat, nisi quod lis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit. Neque enim ad conflictum spiritualis certaminis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus gulae videlicet appetitus edomatur, quia si non prius ea quae nobis viciniora sunt, prosternimus, inaniter ad ea quae longe sunt impugnanda transimus. Incassum
Abbreviated transcription (Latin):
abit pꝰ uestigia gregũ: quia sta int̾na deserens.
ad latam udelicet inam ducitur. & sequitur
ex empla populoꝵ. Nec iam agnos. sed hedos
pascit: quia non innoxias cogitationes mentis.
sed nutrire prauos motus carnis intendit.
Quia gͦ electus quisq ac continens abire post
gregum uestigia despicit: dicatur recte. Con¬
tempnit multitudinem ciuitatis. Ybi & apte
test. qui semel in paradiso homini malȩ ꝑsua¬
sionis nũmũ contulit: & cotidie ab eo huiuis
debiti exigere reatum quęrit: huiꝰ earactoris
sermo ẽ: male suggestionis inchoatio. Huiꝰ ex¬
actoris clamor ẽ: non iam lenis. sed iuolenta
suggerit. Hic exactor clamat: cũ fortit᷑ tẽptat
Clamorẽ ergo exactoris non audire ẽ: iuolentis
temptationum motib minime consentire.
Audir&. enĩ: si ea quȩ suggerit faceret.S
cum ꝑuersa agere despicit: recte đr. clamo¬
rem exactoris non audit. Nonnulli uͦ hoc¬

Expanded text:
abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed hpascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendit. Quia ergo electus quisque ac continens abire post gregum vestigia despicit, dicatur recte: Contemnit multitudinem civitatis. Ubi et apte test, 982 qui semel in paradiso homini malae persuasionis nummum contulit , et quotidie ab eo hujus debiti exigere reatum quaerit? Hujus exactoris sermo est malae suggestionis inchoatio. Hujus exactoris clamor est jam non lenis, sed violenta Hic exactor clamat, cum fortiter tentat. Clamorem ergo exactoris non audire est violentis tentationum motibus minime consentire. Audiret enim si ea quae suggerit faceret. Sed cum perversa agere despicit, recte dicitur: Clamorem exactoris non audit. Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
Multitudinem ciuitatis contemnere ẽ. hu¬
manȩ conuersationis praua studia detutare:
ut iam non libeat t̾renorum hominum qͥ
pre habundantia iniquitatis multisunt. ꝑ-¬
ditos mores imitari. Cum paucis namq in-¬
gredi angustam portam desiderant: & non
cum multis lata itinera ingredi appetunt. quȩ
ad interitum ducunt. Sollerter quippe aquo.
& ad quid sunt creati conspiciunt: & recta con¬
sicłatione accepte imaginis. sequi uulgi multi¬
tudinem dedignantur. Unde & sponsi uoce.
sponse in canticis canticoꝵ qr. Nisi cognoue¬
ris te opulchra int̾ mulieres. egredere. & abi
post uestigia gregũ: & pasce hedos tuos. Se¬
chra cognoscit: qñ electa quȩq anima etiam
inter peccantes posita. quia ad auctoris sui
imaginem ac similitudinem sit condita me¬
minit: & iuxta ꝑcepte similitudinis ordinẽ
incedit. Quȩ sise non cognoscit egreditur:
quia a secreto sui cordis expulsa. in exterio¬
rib concupiscentiis dissipatur. Egressa uͦ

Expanded text:
Multitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudinem dedignantur. Unde et sponsi voce sponsae in Canticis canticorum dicitur: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Seeres cognoscit, quando electa quaeque anima etiam inter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit , et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognquia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ ipso estu immensi desiderii deteriꝰ
ore ionathan meruit: qr in gustũ mellis ꝯ¬
stitutum edendi tempꝰ ancecessit. Et ex egyp¬
to populus eductus inheremo occubuit:
qr despecto manna. cibos carnũ petiit. qͦs
lautiores putauit. Et prima filiorũ heli
culpa suborta ẽ. qđ ex eorum uoto. sacerdo¬
tis puer non antiquo more coctas uellet
de sacrificio carnes acciꝑe: s crudas quȩ¬
reret. quas accuratiꝰ ex hiberet. Et cum

Expanded text:
et tamen in ipso aestu immensi desiderii deteriusore Jonathan meruit, quia in gustu mellis constitutum edendi tempus antecessit; et ex Aegypto populus eductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit, quos lautiores putavit. Et prima filiorum Heli culpa suborta est, quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
plicuit tibi: Quia uero ẽẽ culpabiliores
solent hi qui loqui inconcentione inchoant.
quam qui respondent: subdidit dicens.¬
T u enim cepisti loqui: & non ego. Eo se
innocentem credidit: quo pulsatus erupit.
Nimirum nesciens. quia innocentia non
tempore defenditur: sed ratione. Quid
enim eius defensionibus adminiculatur.
quod & si tacenti nulla intulit. recte tam̃
incho anti praua responditͦ Postquam
uero inuerbis elationis ostenditur. ecce
iterum sub requisitionis uelamine palli¬
atur:atq infert dicens. Quod siquid me¬
luis nosti: loquere. Quamuis dũ non ait.
quia melius nosti. sed siquid melius nosti
loquere. nimis ħ ipsum suꝑbisse ẽ. de me¬
lioris scientia dubitasse: hoc tam̃ quod
beato iob locum loquendi tribuit. hu-¬
militatem se ex hibuisse iudicauit. Sicut
iam supradictum ẽ. quia in actione ar¬
rogantium omne qdđ supraducto sermo¬
ne tegitur. ꝓrumpente rursum intentio¬

Expanded text:
plicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores plicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores solent hi qui loqui in contentione inchoant, quam qui respondent, subdiditTu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se innocentem credidit, quo pulsatus erupit, nimirum nesciens quia innocentia non tempore defenditur, sed ratione. Quid enim ejus defensionibus adminiculatur, quod etsi tacenti nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit? Postquam vero in verbis elationis ostenditur, ecce iterum sub requisitionis velamine palliatur, atque infert, dicens: IBID.---Quod si quid melius nosti, loquere. Quamvis dum non ait: Quia melius nosti, sed, Si quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum est, quia in actione arrogantium omne quod superducto sermone tegitur, prorumpente rursum intentio
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ magis iudicium quam hominum querats.
Qd̾o enim & cum se damnandos nouerint.
iudicari non metuunt: & iudicari ab homi¬
nibus erubescunt. ꝓponunt gͦ magis quod
ñ metuunt: ut hoc minus declinare ualeats
ex inde modo iniqui colligunt. ut etiã ꝑ uer¬
sa unius cuiusq actio sit secura: ne modo
eam quilib& iustus arguendo discutiat:
a qua constat quod inuidicio alienus ex istat.
At contra piorum conscientie. grande sibi
conferre p̃mium credunt: cũ de quib dam
modo suis illicitis actionibus arguuntur.
ꝓponunt enim ante oculos cordis. quia
districtum dĩ iudicium. tanto uerius tunc
suꝑ eos mitigabitur:: quanto nunc actius
homine arguente p̾uenitur. Et tempora¬
lem iram suꝑ se lucrum computant: per¬
quam se eternam posse euadere non igno¬
rant. Helui gͦ typum cunctoꝵ arroganti¬
um tenens. & magis eligens eterna inuecti.¬
one ꝑcuti. quã temporaliter increpari: di¬
cat. Numqͥa a te d̾s expetit eam. quia dis¬

Expanded text:
Dei magis judicium quam hominum quaerant. Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt, cum de quibusdam modo suis actionibus illicitis arguuntur. Proponunt etenim ante oculos cordis quia districtum Dei judicium tanto verius tunc super eos mitigabitur, quanto nunc acrius arguente homine praevenitur; et temporalem iram super se lucrum computant, perquam se aeternam posse evadere non ignorant. Eliu ergo typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia dis
Abbreviated transcription (Latin):
ne dui possint iuderi quod non sunt. Unde
heliu quoq postquam de errore doceri se petiit.
postꝙͣ iniquitatem non se ultra locuturũ pro¬
misit: subito ab humilitatis specie. ad uerba
tumide causationis exiliuit. Lam subdidit
displicuit tͥ Ac si diceret. Ecce coram dõ
rationes positurus sum: cur mͦ iniquitas mea
a te rep̃henditur:: que constat quod iniudi-¬
cio ate non requiratur ͦ Recti uiri cũ iniuste
ab hominibus impetuntur: ad suꝑnũ iudici¬
um recurrunt. Uñ & ab eodem beato iob dr.
Ecce in celo testis meus: & conscius ms in ex¬
celsis. Et quia ei sũmoꝑe placere cupiunt:
eius solius testimonium requirunt. P uersi
quoq quia iustoꝵ uitã deserunt. sed nontũ¬
quam eloquia secuntur: cũ de sius male ges¬
tis increpantur: hoc assumunt in argum̾tũ
defensionis: quod usti ꝓferunt cũ testimo¬
nio puritatis. Inde eis & consuetudo iam
facta ẽ: ut siquis eos de factis suis arguat.

Expanded text:
ne diu possint videri quod non sunt. Unde ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsilivit. Nam subdidit, displicuit tibi? - Ac si diceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae constat quia, quod in judicio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat,
Abbreviated transcription (Latin):
tunc requirendo speciem humilitatis assu¬
munt: qñ de ipsa magis requisitione lauden¬
tur. S quia omnino difficile ẽ. ut elatio quȩ
regnat in corde. non erumpat in uoce: audi-¬
tores arrogantiũ si eoꝵ dicta paulisꝑ taciti ex¬
pectant atq consid̾ant: citius corda illoꝵ
scibsequentia uerba manifestant: Bni quip.¬
pe morari non possunt inpsa humilitatis
imagine: quam specietenus sumunt. Suꝑbis
enim mentib humilitas alta ẽ. Et cũ eius
formam conscendere amb̾unt: Lassatis ani¬
mi gressibus quasi a cliuosis atq asꝑis itine¬
ribus dilabuntur. Alienum ẽ scilic& quod
tuderi appetunt: & iccirco eiꝰ imagini qui
inherere neqͥquã possunt. G̃raue pondus
estimant: cũ eam saltim specietenus por¬
tant. Et quousq hanc abiciant. tuim qͣndã
incorde paciuntur: quia udelicet elationis
usui male dñanti deseruiunt: atq eius inꝑio
sem&e ipsos quales sint ꝓdere cõpelluntur.

Expanded text:
tunc requirendo speciem humilitatis assutunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur,
Abbreviated transcription (Latin):
quando de bonis suis quasi humilit titubat:
ꝑ humilitatis uocẽ ornari appetit. non doceri.
Heliu itaq uitã arrogantium signans. post¬
quam multa int̾na & sullimia intulit. ecce
in uerbis formã humilitatis assuit: & ȩqui¬
tate ꝓposita. sub quadam discipulatus ima¬
gine. beatum iob alloquitur dicens. Quia
Iego locutus sum ad dm: te quoq non ꝓhibeo.
si erraui. tu doce me: si imquitatem locutus
sum ultra non addam. Sicut sepe contingit¬
ut bona loquantur & mali: multa lieliu for¬
tia paulo suꝑius se dixisse meminerat: & se¬
curus iccirco ne fortasse errauerit require bat
Neq enim requireret: si se errasse credidisses.
Est namq ut diximus ꝓpria arrogantium
fraus: ut tunc de errore requirere studeant.
quando se nouerint non errasse. Quirursũ
requirere uł argui de errore despiciunt:
si qnͣ se errasse ueraciter p̃cognoseunt. Hon
enim esse. sed uideri humiles appetunt. Et

Expanded text:
quando de bonis suis quasi humiliter titubat, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur dicens: CAego locutus sum ad Deum te quoque non prohibeo si erravi tu doce me si iniquitatem locutus sum ultra non addam numquid ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa quoq eius de quo tribulatio oritur.
erordia honoris ignorat. Ex pliẽ. Li ber
hoc arrogantes uiri habere int̾ alia ꝓ¬
prium solent: quod aulitoribus suis
nequid fortasse mordinatum dixerint.
tunc requirunt. cum se laudabiliter
aliquid dirisse cognoscunt. Hȩc uide¬
lice faciunt. non quo de dictis suus
ambigunt: sed quo ab audientiũ iudi¬
cio fauores querunt. Nam inueniri
facile poterunt quo animo ꝑcunctant᷑:
si quisquam cũ eoꝵ bona laudat. etiã
mala rep̃hendat. Certum quippe est.
quia sicut inflantur laudibus: ita cor¬
reptionibus inflãmantur. Et a quoli¬
bet se uel iuste rep̃hendi despiciunt: moxq
in malis sius fomitem defensionis exquirunt.
Quomͦ gͦ de bonis suis humilit᷑ ambigunt:
qͥ mala sua defendere etiã ꝑuerse moliunturᷤ
Ille est enimuere humilis in bonis: qͥ non ẽ.
defensor in malis. Nam qui de malis suis ar¬
guitur. E contra uerba arguentis accenditur.

Expanded text:
ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, exordia honoris ignorat. LIBER hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ hoc loco dr. quod regnare hypocritam
dñs facit: cum hac de re specialiter ꝑ ꝓpħam
principes extiterunt. & non cognoui. Luis
enim recte sentiens dicat. quia facit dñs qđ
minime cognoscit:s quia scire di approbare
est. nescire reꝓbare unde quibusdam quos
repbat dicit. nescio unde sitis. discedite a me¬
quod fieri ꝓhib& trascendo ꝑmutere: unde
& regis egypti coi se obdurare asseruit. quia
uidelicet obdurare ꝑ misit: miro modo hy¬
pocritas dñs & regnare facit & nescit. facit si¬
nendo: nescit reꝓbando. Unde necesse ẽ. ut¬
ad omne quod inhac uita concupiscitur: priꝰ
uoluntas int̾na requiratur. Quã cum huma¬
ni cordis auris ꝑciꝑe appetit: sciat quia hec ñ
uerbis sea rebus sonat. Locus gͦ regiminis cũ
regendus offertur. in se prius necesse ẽ. ut qͥsq
discutiat. si loco uita congruit: si ad honorẽ
actio non dissentit: ne iustus omniũ rector.
eo post intribulatione p̾ces non audiat. quo

Expanded text:
quomodo hoc in loco dquomodo hoc in loco dDominus facit, cum hac de re specialiter queriturprincipes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte seminime cognoscit? RESPONSIO . Scire Dei, approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicit: Nescio vos, unde sitis . Et aquod fieri prohibet, irascendo permittere. Unde et regis Aegypti cor se obdurare asseruit , quod videlicet obdurari permisit. Miro modo hypocritas Dominus et regnare facit, et nescit: facit sinendo, nescit read omne quod in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiratur. Quam cum humani cordis auris percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
iusta sunt : si ut suꝑius diximus mores p̃siden¬
tium. iuxta subditoꝵ merita disponuntur.
Occulte namq & sponte ꝑpetrate culpȩ exi¬
gunt. ut praua & ꝑuersa apastoribus erem¬
pla p̾beantur: quatinus iusto iudicio is qui
de uia di suꝑbus exorbitat. in uia qua gradi¬
tur. etiam ꝑducatum pastoris offendat.
Inde ꝑ ꝓpħam quoq p̃nuntiantis studio
dr: non maledicentis uoto. Obscurentur
oculi eoꝵ ne uideant: & dorsũ illoꝵ semꝑ
incurua. Ac si dicat. Qui humane uite
actionib quasi p̃uid entis itineribus prȩ¬
sunt. ueritatem lucis non habeant: ut E
qui secunt᷑ subditi. iniquitatũ suarũ one¬
ribus incuruati. omnẽ statũ rectitudinis
amittant. Quod factũ ꝓculdubio in iudea
nouimus. cum in ipso nr̃i redemptoris ad¬
uentu. phariseoꝵ turba atq sacerdotum a uero
lumine mentis oculos clausit: & ꝑp̃positorum
erempla gradiens. in infidelitatis tenebris po

Expanded text:
justa sunt, si, ut superius diximus, res praesidenjusta sunt, si, ut superius diximus, res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adentu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris pop
Abbreviated transcription (Latin):
iumento ẽ. qui contra ꝓcellas huius seculi ex¬
t̃ius laborant. Quã enĩ candoris sui grãm re-¬
tineret: si bẏssũ pluuia tangeret: Aut qͥd
fulgoris atq claritatis coccus uł iacunctus
ostenderet: si hec susceptus puluis fedaret:
Sit gͦ desuꝑ textura cilicii fortis ad puluerẽ:
sit inferns color iacinctinus aptus ad decorẽ.
Ornent ecclam qͥ solis rebus spĩtalibus ua¬
cant: tegant eccłam qͦs & labor rerum corpora¬
Nequaꝙͣ gͦ contra rectorem suũ extͣiora agen¬
tem murmuret: qͣui intra scam̃ eccłam iã
spĩtalit᷑ fulget. Si enim tu secure interuis
ut coccus rutilas: ciliciũ quo ꝓtegeris cur ac¬
tim ꝓutilitate subditoꝵ. rectores nimiȩ tẽpo¬
ralibus curis inseruiunt: pleriq in eccła eoꝵ
exemplo deterescunt. Quod uerum ualde
eẽ quis ab neget: cũ curari apastoribus t̾rena
quã cȩlestia solliticius uid&s S neq hȩc in¬

Expanded text:
jumento est, qui contra procellas hujus saeculi exjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? aut quid fulgoris atque claritatis coccus, vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit inferius color hyacinthinus aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam, qui solis rebus spiritualibus vacant, tegant Ecclesiam quos et labor rerum corporaergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interiut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur acpro utilitate subditorum rectores nimium temporalibus curis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod verum valde esse quis abneget, cum curari a pastoribus terrena quam coelestia sollicitius videt? Sed neque haec in
Abbreviated transcription (Latin):
uł puluerem tolerarent. Quid gͦ ꝑpelles & ci¬
litia quibus tab̾naculum tegitur. nisi grossas
hominum m̃tes accipimus : quȩ aliqñ in eccła
occulto dĩ iudicio ꝙͣ uis durȩ sint p̾feruntur. s̃¬
timent: oporta ut tep̃tationem. uentos &t
pluuias de huiꝰ mundi contrarietatibus por¬
tent. Quid uͦ ꝑ iacinctum. coccũ. bissũq sig¬
natur: nisi scõꝵ uita tenera. sed claraͦ Que
dũ caute intab̃naculo sub ciliciis & pellib¬
absconditur: sue uite integra pulchritudo
seruatur. Ut enim in int̾iora tab̾ nactili bys¬
sus fulgeat. coccus chorusc&. iacinctus ceruileo
colore resplendeat: desuꝑ pelles & cilicia. ym¬
bres. uentos. & puluerem portant. Qui gͥ mag¬
nis uirtutibus in sceͣ ecclȩ sinu ꝓficiunt. p̃posi¬
toꝵ suoꝵ uitam despicere non debent. cũ ua-¬
care eos rebus extͣioribus uident: quia hoc
qd̃ ipsi securi intima penetrant: ex illoꝵ ad¬

Expanded text:
vel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et civel pulverem tolerarent . Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hujus mundi contrarietatibus portent. Quid vero per hyacinthum, coccum, byssumque signatur, nisi sanctorum vita tenera, sed clara? Quae dum caute in tababsconditur, sua ei integra pulchritudo servatur. Ut enim in interioribus tabernaculi byssus fulgeat, coccus coruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat, desuper pelles et cilicia imbres, ventos et pulverem portant. Qui igitur magnis virtutibus in sanctae Eccletorum suorum vitam despicere non debent, cum vacare eos rebus exterioribus vident; quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum ad