comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est cum omib causam: Nec intellexit
atransgressionis uinculis liberum: quẽ
ab infirmitate mortalitatis non inuenit
alienum: Herax namq miscđia dei
cum adreparandum humanum genus
in effabiliter ei multa suppeterent:
hanc potissimum consulendi uiam
elegit: qua ad destruendum opus diabo¬
li non uirtute uteretur potentiȩ: sed
ratione iustitiȩ: Nam suꝑbia hostis
antiqui. non immerito sibi mom̃s ho¬
mines ius tyrannicum uendicabat:
nec indebito dũatu premebat quos a
mandato dĩ spontaneos mobsequium
suȩ uoluntatis allexerat: Non itaq
iuste a mitteret originalem dedititis
seruitutem: nisi de eo quod subegerat
uinceretur: Quod ut fieret. sine ui¬
rili semine editus est xp̃s ex uirgine:
quam non humanus coitus s sp̃s sc̃s
non fiat sine peccati sorde conceptio:
hȩc inde purgationem traxit unde
concepit: Quo enim pat̾m seminis
transfusio non ꝑuenit: peccati se illic
origo non miscuit: Inuiolata uirgi¬

Expanded text:
est cum omnibus causam; nec intellexit est cum omnibus causam; nec intellexit a transgressionis vinculis liberum, quem ab infirmitate mortalitatis non invenit alienum, Verax namque misericordia Dei, cum ad reparandum humanum genus ineffabiliter ei multa suppeterent, hanc potissimum consulendi viam elegit, qua ad destruendum opus diaboli, non virtute uteretur potentiae, sed ratione justitiae. Nam superbia hostis antiqui non immerito sibi in omnes homines jus tyrannicum vindicabat, nec indebito dominatu premebat, quos a mandato Dei spontaneos in obsequium suae voluntatis illexerat. Non itaque juste amitteret originalem humani generis servitutem, nisi de eo quod subegerat vinceretur. Quod ut fieret, sine virili semine conceptus est Christus ex virgine, quam non humanus coitus, sed Spiritusus matribus non fiat sine peccati sorde conceptio, haec inde purgationem traxit, unde concepit. Quo enim paterni seminis transfusio non pervenit, peccati se illic origo non miscuit. Inviolata virgi
Abbreviated transcription (Latin):
ret animarum: Propter quod oportuit
ut nouo nasceretur ordine: qui nouam
impollutȩ sinceritatis grãm humanis
corporib inferebat: Oportuit enim
ut primam genitricis integritatem
nascens incorruptio custodiret: et com¬
placitum sibi claustrum pudoris et
scĩtatis hospitium duum sp̃s uirtus
infusa seruaret: quȩ statuerat deiecta
erigere. confracta solidare. et suꝑan¬
dis carnis illecebris multiplicatam pu¬
dicitiȩ donare uirtutem: ut uirginitas
quȩ maliis non poterat salua et̃ gene¬
rando: fieret mnaliis imitabilis confiten¬
do. renascendo: Hoc ipsum aut̃ dilec-¬
tissimi quod xp̃s nasci elegit ex uirgi¬
ne: nonne apparet altissime fuisse ra-¬
tiomis: Ut scilicet humano generi na-¬
tam salutem diabolus ignoraret: et
spiritali latente conceptu quem non
alium iuderet quam alios: non aliter
crederet natum ẽẽ quam ceteros Cuiꝰ
euim similem cum uniuersis ad uercit
naturam: parem habere atbitratus

Expanded text:
ret animarum: propter quod oportuit ret animarum: propter quod oportuit ut novo nasceretur ordine, qui novam impollutae sinceritatis gratiam humanis corporibus inferebat. Oportuit enim ut primam genitricis virginitatem nascentis incorruptio custodiret, et complacitum sibi claustrum pudoris, et sanctitatis hospitium, divini Spiritus virtus infusa servaret, qui statuerat dejecta erigere, confracta solidare, et superandis carnis illecebris multiplicatam pudicitiae donare virtutem: ut virginitas, quae in aliis non poterat salva esse generando, fieret et in aliis imitabilis renascendo. CAP. III. Hoc ipsum autem, dilectissimi, quod Christus nasci elegit ex Virgine, nonne apparet altissimae fuisse rationis? ut scilicet natam humano generi salutem diabolus 70 ignoraret, et spiritali latente conceptu, quem non alium videret quam alios, non aliter crederet natum esse quam caeteros. Cujus enim similem cum universis advertit naturam, parem habere arbitratus
Abbreviated transcription (Latin):
legib subiacere: Noua aut̃ natnutate
genitus est conceptus auirgine. natus
ex uirgine sine paternȩ carnis concupis¬
centiȩa. sine maternȩ integritatis unti¬
ria: quia futurum hominũ saluato¬
rem talis ortus decebat. qui et inse ha¬
beret humanȩ substantiȩ naturam:
et humanȩ carins inquinamenta nes¬
ciret Auctor enim incarne nascenti
et uirtus altissum obumbrabite tibi
Ideoq quod nascetur exte scm̃: uo¬
cabitur filius di Origo dissimilis:
sed natura consimilis: Humano usu
s diuina potestate subnixum est quod
manserit: Non hic cogitetur parien¬
tis conditio: sed nascentis arbitrium:
qui sic homo natus est ut uolebat et
poterat Siueritatem quetis humanȩ
naturȩ: cognosce materiam Si rationẽ
scrutaris originis: uirtutem confitere
contagia nr̃a auferre. non ꝑpeti: Nec
succumbere uitiis: sed mederi Uenit
ut omnem langorem corruptionis:
& uinuersa uulnera sordentium cura-¬

Expanded text:
legibus subjacere. Nova autem nativitate legibus subjacere. Nova autem nativitate genitus est, conceptus a Virgine, natus ex Virgine, sine paternae carnis concupiscentia, 69 sine maternae integritatis injuria: quia futurum hominum Salvatorem talis ortus decebat, qui et in se haberet humanae substantiae naturam, et humanae carnis inquinamenta nesciret. Auctor enim Deo in carne nascenti et virtus Altissimi obumbrabit tibi; ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei . Origo dissimilis, sed natura consimilis; humano usu sed divina potestate subnixum est, quodt, et virgo permanserit. Non hic cogitetur parientis conditio, sed nascentis arbitrium, qui sic homo natus est, ut volebat et poterat. Si veritatem quaeris naturae, humanam cognosce materiam; si rationem scrutaris originis, virtutem confitere contagia nostra auferre, non perpeti; nec succumbere vitiis, sed mederi. Venit ut omnem languorem corruptionis et universa ulcera sordentium cura
Abbreviated transcription (Latin):
duram subiisse sententiam: seq in malis
suis quod dam de preuaricatoris consor¬
tio inuenisse solatium: dm̃ quoq iuste
seueritatis exigente ratione erga homi¬
nem quem intanto honore condiderat
antiquam mutasse sententiam: opus
fuit secreti dispensatione consilii. ut
incominutabilis d̾s cuius uoluntas ñ
potest sua benignitate priuari. primã
pietatis suȩ dispositionem sacramento
occultiore compleret: et homo diaboli¬
cȩ inquitatis uersutia actus inculpam:
redemptioni hominum fuerant presti¬
terna gła non recedens: nouo ordine.
noua natiuitate generatus: Nouo or¬
dine: quia inuisibilis insuis. insibilis¬
factus est innrĩs In comprehensibilis:
uoluit comprehendi: Ante tempora
manens : ẽẽ cepit extempore: Uniuer¬
sitatis dñs: seruilem formam obum¬
brata maiestatis suȩ dignitate suscepit:
Impassibilis ds: non dedignatus est ho¬
mo ẽẽ passibilis: & immortalis: mortis

Expanded text:
duram mortis subiisse sententiam, seque in malis duram mortis subiisse sententiam, seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; 68 Deum quoque, justae severitatis exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condiderat, antiquam mutasse sententiam: opus fuit, dilectissimi, secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam pietatis suae dispositionem sacramento occultiore compleret, et homo diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, lectissimi, quae redemptioni hominum fuerant praestiterna gloria non recedens, novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, factus est in nostris: incomprehensibilis, voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore; universitatis Dominus, servilem formam, obumbrata majestatis suae dignitate, suscepit: impassibilis Deus, non dedignatus est homo esse passibilis, et immortalis mortis
Abbreviated transcription (Latin):
tedẽptioĩs noue: reꝑationis
antiq:. felicitatis ȩternȩ. Reparatur enĩ
nob̾ salutis nr̃e annua reuolutione sa¬
cramentum. abinitio ꝓmissum: infine
redditum: sine fine mansurum: In quo
duinum adorare isterium: ut quod
magno di inuuere agitur: magnis ȩccłȩ
gaudiis celebretur: Ds̃ enim ommpo.¬
tens et clemens. cuius natura bonitas.
cutus uoluntas potentia. ouius opus
miscdđia est: statim ut nos diabolica ma-¬
lignitas ueneno suȩ mortificauit inuidiȩ:
predestinata renouandis mortalibus pi
etatis sue remedia inter ipsa mundi pri-¬
mordia presignauit: denuntians ser-¬
penti futurum semen mulieris quod
noxiĩ capitis elationem sua uirtute con¬
tereret: xpm̃ scilicet incarne uenturũ.
dm̃ hominemq significans: quinatus
ex uirgine uiolatorem humanȩ ꝓpagi¬
nis incorrupta natiuitate dampnaret:
Nam quia głabatur diabolus hominẽ
sua fraude deceptũ diuinis caruisse mu¬
nerib: et immortalitatis dote nudatũ.

Expanded text:
redemptionis novae, praeparationis antiquae, felicitatis aeternae. Reparatur enim nobis salutis nostrae annua revolutione sacramentum, ab initio promissum, in fine redditum, sine fine mansurum. In quo  divinum adorare mysterium, ut quod magno Dei munere agitur, magnis Ecclesiae gaudiis celebretur. Deus enim omnipotens et clemens, cujus natura bonitas, cujus voluntas potentia, cujus opus misericordia est, statim ut nos diabolica malignitas veneno suae mortificavit invidiae, praeparata renovandis mortalibus suae pietatis remedia inter ipsa mundi primordia praesignavit; denuntians serpenti futurum semen mulieris quod noxii capitis elationem sua virtute contereret ; Christum scilicet in carne venturum, Deum hominemque significans, qui natus ex Virgine violatorem humanae propaginis incorrupta nativitate damnaret. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum
Abbreviated transcription (Latin):
ris actiones. et ipsa tam̃ quȩ inseꝑabiliter
facta sunt nulla ꝑmixtione confundimꝰ.
s quid cuius forme sit: exoꝑum qualita¬
te sentimus: Nec diuina enim humanis
preiudicant nec humana diuinis. cumita
inidipsum utraq concurrant: ut meis
nec ꝓprietas absumatur nec ꝑsona gemi¬
netur: Dicant ergo isti fantasmatici xp̃i
ani quȩ substantia saluatoris affixa sit
ligno. quȩ iacuerit insepulchro. et reuo¬
luto monumenti lapide quȩ tertio die
caro surrexit. uel quale corpꝰ iłis discipuloꝵ
uisui clausis ad eos ostiis introgressus intu
lerit. cum ad abigendam cernentium dif¬
fidentium inspici oculis digitisq traeta¬
ri patentes ad huc fixuras clauoꝵ & re¬
cens compuncti lateris uulnus exigeret:
Ac suntanta luce ueritatis tenebras suas
heretica obduratio non relinquit: osten-¬
dant unde sibi spem uitȩ polliceantur
eternȩ. ad quam nisi ꝑmediatorem dei
et hominum hominem iħm xp̃m ñ pot̃¬
fieri. nec est redemptio captiuitatis hu-¬

Expanded text:
e inseparabiliter facta sunt, nulla permixtione confundimus; sed quid cujus formae sit, ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas absumatur, nec persona geminetur. Dstiani, quae substantia Salvatoris affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexerit, vel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis inglerit, cum ad abigendam cernentium diffidentiam inspici oculis digitisque tractari, patentes adhuc fixuras clavorum et recens compuncti lateris vulnus exigeret. At si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per mediatorem Dei et hominum hominem Jesum Christfieri, nec est redemptio captivitatis hu
Abbreviated transcription (Latin):
fendat. quȩ scdm ꝓprietatem diuinȩ hu¬
manȩq substantiȩ unum dei filium et
hominem credit et uerbum: Quamiuis
ergo abillo mitio quo mutero uirginis
uerbum caro factum est nichil uinquam
inter diuinam humananq substantiam

Expanded text:
fendat, quae secundum proprietatem divinae hufendat, quae secundum proprietatem divinae humanaeque substantiae unum Dei Filium et hominem credit et Verbum. 405 Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divinam humanamque substant
Abbreviated transcription (Latin):
ro sine uerbo nonagit: et quid sit quod
uerbum sine carne non efficit Sine uer-¬
bi enim potentia nec concipet uirgo nec
pareret. et sine ueritate carnis obuoluta
pannis infantia non iaceret: Sine uerbi
potentia non adorarent magi puerum
nouo sydere dec laratum. et sine uerita¬
te carnis non iuberetur transferri megip¬
tum puer: et abherodis ꝑ secutione sub¬
duciz Sine uerbi potentia non diceret
uox patris missa decȩlo. hic est filius meus¬
dilectus in quo michi complacui: et sine
ueritate carnis non ꝓtestaretur iołis. ec¬
ce agnus dĩ ecce qui tollit peccatũ mũdiz
Sine uerbi potentia non fieret redinte-¬
gratio debilium et iuificatio mortuoꝵ.
et sine ueritate carnis nec cib ieiuino nec
somnus ẽẽt necessarius fatigato: Postremo
sine uerbi potentia non se dñs patri ꝓfite¬
retur equalem. sine ueritate carnis non
idem diceret patrem ẽẽ maiorem. cum cat¬
holica fides utrumq suscipiat: utrũq de¬

Expanded text:
ro sine Verbo non agit, et quid sit quod ro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potenpareret, et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum; et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa dedilectus, in quo mihi bene complacui , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis nec cibus jejuno nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat, utrumque de
Abbreviated transcription (Latin):
osa mors fuerit: nullius tam̃ insontis occi¬
sio ꝓpitiatio fuit mundi Acceꝑunt iꝰti
nondederunt coronas. et de fortitudine
sidelium exẽpla nata sunt patientiȩ: non
dona iustitiȩ: Singulares quippe insin¬
gulis mortes fuerunt. nec alterius qͥsquã
debitum suo fine ꝑsoluit. cum int̃ filios
tui. om̃s sepulti. om̃s sunt etiam suscita¬
ti. de quib ipse dicebat Cum exaltatus
humanitatis suȩ tracta participem in il¬
lo exquirit salutem: inquo solo homo se
inuenit innocentem. liberum habens ꝑ
grãm d̃i deeiꝰ potentia głari: qui contra
te congressus : his uictoriam suam tribuit
hominis filio uerbi et carnis una ꝑsona
sit. et utraq eẽntia communes habeat ac¬
tiones: intelligende tamen sunt ipsoꝵ ope¬
rum qualitates. et sincere fidei contempla¬
tione cernendum est ad quȩ ꝓuehatur
humilitas infirmitatis: et ad quȩ meline¬
tur altitudo uirtutis. Quid sit quod ca¬

Expanded text:
osa mors fuerit, nullius tamen insontis occiosa mors fuerit, nullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas, et de fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum inter filios tui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus humanitatis suae tracta participem, in illo acquirit salutem in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei de ejus potentia gloriari, qui contra e humilitate congressus his victoriam suam tribuit hominis Filio, Verbi et carnis una persona sit, et utraque essentia communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est ad quae provehatur humilitas infirmitatis, et ad quae inclinetur altitudo virtutis: quid sit quod ca
Abbreviated transcription (Latin):
qui solus morti nichil debuit solueretur:
Effusio enim ꝓiniustis sanguinis iusti
tam potest fuit ad priuilegium tã diues
adppretium : ut si uniuersitas captiuoꝵ
uiredemptorem suum crederet: nullũ
tyrannica uincula retinerent. qm̃ sicut
apłs ait. ubi abundauit peccatum suꝑ¬
abundauit et grã. et cum sub peccati pre-¬
uditio nati potestatem acceꝑint adiusti-¬
tiam renascendi: ualidius factum est do-
num libertatis quam debitum serui-¬
tutis Quam itaq sibi inhuius sacram̃¬
ti presidio spem relinquunt. qui insal¬
uatoris nr̃i corpore negant humanȩ sub¬
stantiȩ ueritatem: Dicant in quo sacrificio
reconciliati. dicant quo sanguine sint re¬
dempti Quid est qui tradidit semetip¬
sum ꝓnobis oblationem et hostiam dõ
modorem suauitatis. aut quod umquã
sacrificium sacratius fuit: quam quod
tionem suȩ carnis impostut: Quamuis
enim multoꝵ scõꝵ inconspectu dñi preci-¬

Expanded text:
qui solus morti nihil debuit solveretur? qui solus morti nihil debuit solveretur? Effusio enim pro injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. Quoniam, sicut Apostolus ait, ubi abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacriftionem suae carnis imposuit? Quamvis enim multorum sanctorum in conspectu Domini preti
Abbreviated transcription (Latin):
corporis spetiem oculis apparuisse cernen
tium: Quȩ impietatis mendatia qm̃ oli
sides catholica detestatur. et talium sacri¬
legia concordib ꝑtotum mundum beatoꝵ¬
patrum sunt dampnata sententiis: qui¬
cumq ille sunt ita obcecati et alumine
ueritatis aliem ut uerbo di atp̃r incar¬
nationis humanam idest nrãm negent
inẽẽ naturam: ostendant in quo sibi xp̃i
anum nom̃ usurpent. et cum euangłio
ueritatis qͣratione concordent. si beatȩ
uirginis partus aut caro sine deitate:
aut deitas est orta sine carne: Sicut ne
concilians sibi: Quȩ aut̃ reconciliatio
ẽẽ potest qua humano generi ꝓpitiaret᷑
ds: nisi omnium causam mediator dei
hominũq susciꝑet: Qua uero tatione
ueritatem mediatoris impleret. nisi qui
informa di equalis erat patri: informa
serui particeps eẽt et nr̃i. ut ꝑunum
nouum hominem fieret renouatio ue¬
tustatis. et mortis uinculum unus pre¬
uaricatione contractum : unius morte

Expanded text:
corporis speciem oculis apcorporis speciem oculis aptium. Quae impietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatoPatrum sunt damnata sententiis, quicumque illi sunt ita obcaecati et a lumine veritatis alieni, ut Verbo Dei a tempore incarnationis humanam, id est nostram, negent inesse naturam, ostestianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu, aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut eniconcilians sibi. Quae autem reconciliatio esse posset qua humano generi repropitiaretur Deus, nisi omnium causam mediator Dei hominumque susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequaservi particeps esset et nostri: ut per unum novum hominem fieret renovatio vestri, ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte
Abbreviated transcription (Latin):
tim atq senuncti in alium filium di: aliũ
hominis predicaret. commanente illa in¬
ita intra uirginea uiscera uerbum caro sit
elisabeth sicut lucas euangłista declarat
intellexit et dixit: Unde hoc michi ut ue¬
mat mater dnĩ mei ad me: Euthices quoq
eodem ꝑcellatur a natbemat̾e. qui ꝑ impios
ueterum hereticoꝵ uolutatus errores: ter¬
tium apollinaris dogma delegit. ut nega-
ẽẽ naturȩ tamquam uerbi deitas ipsa se
pi ac nasci. nutriri et crescere. erucifigi ac
mori. sepeliri ac resurgere. et ascendere
incȩlum et inpatris dextera unde ad iudi-¬
candos uiuos et mortuos ueniet consede:
mutabilis sempiternȩ trinitatis indiuisa
unitas: et consubstantialis equalitas Un¬
de se abapollinaris puersitate hereticus
iste descisit ne conuincatur deitatem pas
sibilem sentire atq mortalem: Et tamen
et mediatorem d̃i et hominum hominem
nec humanum impso corpꝰ s phantasticã

Expanded text:
ratim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum ratim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa inita intra virginea viscera Verbum caro sit Elisabeth, sicut Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Eutyches quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, esse naturae, tanquam Verbi deitas ipsa se pi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resuin coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedermutabilis sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinaris perversitate Eutychianus quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire, atque mortalem, et tamen et mediatorem Dei et hominum hominem nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis meȩ sensus inaꝑto est: ne-¬
cessitatem enim habens contra hereticos
quimultos xp̃i ppłos conturbauerant dis¬
serendi. et clementissimis principibus
et scõ concilio sy nodali: et constantinopoli¬
tanȩ ȩccłȩ quid de incarnatione uerbi se¬
cundum euangłicam apłicamq doctrinã
deberemus saꝑe acsentire patefeci. et innul¬
lo a scõꝵ patrum confessione discessi. quia
nichil addi nichil minui potest: Quam
nestorius et nunc euthices diuersa quidẽ
assertione: s simili impietate impugnare
conati sunt. et ȩccłȩ dĩ duas hereses sibimet
contrarias inferre temptarunt. ut ut̃q
adiscipłis ueritatis merito dampnaretur.
quia insanum nimis et sacrilegum fuit
quod uaria falsitate ambo senserunt: A¬
nathe matizetur ergo nestorius qui beatã
do credidit genitricem. ut aliam ꝑsonã
carnis. aliam faceret deitatis. nec unũ
xꝓm inuerbo di et carne sentirer s seꝑa¬

Expanded text:
praedicationis meae sensus in aperto est. Nepraedicationis meae sensus in aperto est. Necessitatem enim habens contra haereticos, qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissimis principibus, et sancto concilio synodali, et Constantinopolitanae Ecclesiae quid de incarnatione Verbi secundum evangelicam apostolicamque doctrinam deberemus sapere ac sentire patefeci, et in nullo a sanctorum Patrum confessione discessi, quia nihil addi, nec minui potest. Quam Nestorius prius, et nunc Eutiches diversa quidem assertione, sed simili impietate impugnare conati sunt, et Ecclesiae Dei duas haereses sibimet contrarias inferre tentarunt, ut uterque atoribus veritatis merito damnaretur, quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. Anathematizetur ergo Nestorius, qui beatams tantummodo credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed sepa
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃s: palestinis Sollicitudini meȩ
quam umuersali ȩccłȩ omibq eius
filiis debeo: multoꝵ relationȩ patesactum
est dilectionis urẽ animis quiddam offen¬
sionis illatum. dum aut imꝑiti ut apparet
interp̃tes: aut maligni quȩdam uos aliter
intelligere quam ame sunt predicta fecer̃t.
nonualentes ingrecum eloquium apte et
ꝓpriȩ latina transferre: cum inreb subti¬
lib ac difficilib explicandis uix sibi etiam
insua lingua disputator quisq sufficiat:
Quod tam̃ apud me eo ꝓfecit: ut dum
ea quȩ catholica fides respuit imꝓbatis:
intelligamus uos ueris amitiores ẽẽ quam
falsis. et id merito refutare quod exantiquȩ
institutione doctrinȩ etiam ipse euthices
detestatur: Quamuis enim ȩpła mea ad
scẽ memoriȩ flauianum ep̃m data satis
sibi admanifestationẽ sui ipsa sufficiat.
neq maliquo aut purgationis aut expo¬
sitionis indigeat. et alia tamem cũ eadem
mea scripta concordant. inquib similit̃

Expanded text:
EO ad PALAESTINOS. Sollicitudini meae quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, multorum relatione patefactum est dilectionis vestrae animis quiddam offensionis illatum, dum aut imperiti, ut apparet interpretes, aut maligni, quaedam vos aliter intelligere, quam a me sunt praedicta fecerunt, non valentes in Graecum eloquium apte et proprie Latina transferre, cum in rebus subtilibus et difficilibus explicandis, vix sibi etiam in sua lingua disputator quisque sufficiat. Quod tamen apud me eo profecit, ut dum ea quae catholica fides respuit improbitatis, intelligamus vos veris amiciores esse, quam falsis, et id merito refutare, quod ex antiquae institutione doctrinae etiam ipse Eutiches detestatur. Quamvis enim epistola mea ad sanctae memoriae Flavianum episcopum data, satis sibi ad manifestationem sui ipsa sufficiat, neque in aliquo aut purgationis aut expositionis indigeat, et alia tamen cum eadem mea scripta concordant, in quibus similiter
Abbreviated transcription (Latin):
possimus impendere: Ut aũt salubrib
ad pietatem urãm frẽs et coepiscopos me¬
os abundium et asterium. s et basilium
et senatorem presbiteros quoꝵ mͥ deuotio
est ꝓbata direxi. ꝑ quos quȩ nr̃e forma
sit fidei manifestatis instructionib quas
misimus possitis dignanter agnoscere:
ut si constantinopolitamis antistes me
andem confessionem toto corde consentit:
securi ut dignum est de eccłastica pace
letemur. neq aliquid residere uideatur
ambiguum ut de suꝑfluis forsitan sus¬
pitionib laboremus Sin uero aliqui
apuritate nr̃ȩ fidei atq patrum aucto-¬
ritate dissentiunt: concilium unmersa¬
le intra italiam sicut synodus q̃ obhanc
causam rome conuenerat mecum pe-¬
tit:clementia urã concedat. ut munũ
conuenientib omĩb his qui aut ignoran¬
tia aut terrore ꝓlapsi sunt correctionis
remediis consulatur: nec cuiquam ultͣ
sit liberum ita nicenȩ synodi facere m̃¬

Expanded text:
possimus impendere. Ut autem salubribupossimus impendere. Ut autem salubribuad pietatem vestram fratres et coepiscopos meos Abundium, et Asterium, sed et Basilium, et Senatorem presbyteros, quorum mihi devotio est probata, direxi, per quod quae nostrae forma sit fidei, manifestatis instructionibus quas misimus, possitis dignanter agnoscere. Ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessecuri, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, ut de superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque a Patrum auctoritate dissentiunt, consilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romam convenerat mecum petit, clementia vestra concedat, ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere me
Abbreviated transcription (Latin):
ase hoc quod eidem ꝓfuturum sit expeti
desiderariq cognouerit: catholicoꝵ senten¬
tiis totocorde consentiat. ita ut sinceram
communs fidei ꝓfessionem absolutissima
subscriptione coram omĩ clero et uniu̾sa
plebe declaret: aplicȩ sedi et uniuersis
anĩ sacerdotib atq ȩccłiis publicandam.
ut pacificato ꝑunam fidem mundo possi¬
mus omnes dicere quod angłi nato dema¬
ria uirgine saluatore cecinerunt. gła mex¬
celsis dõ: et interra pax hominib bone
et sequimur: inunius fidei concordia su¬
mus sicut ꝓuinciarum omĩum ꝓtestan¬
tur antistites. agat clementiȩ urȩ deuo¬
tissima fides ut quam primum ad nos
constantinopolitani epĩ qualia debent
ꝓbati et catholici sacerdotis scripta ꝑue
quod siquis de incarnatione uerbi dei
aliud aliquid credat aut asserat quam
catholicoꝵ omĩum et mea ꝓfessio ꝓtesta¬
tur: hunc asua commumone secernat.
ut ei fraternam inxp̃o caritatem merito

Expanded text:
a se hoc quod eidem profuturum sit expeti a se hoc quod eidem profuturum sit expeti desiderarique cognoverit, catholicorum sententiis toto corde consentiat: 1007 ita ut sinceram communis fidei professionem, absolutissima subscriptione, coram omni clero et universa plebe declaret, apostolicae sedi et universis Domini sacerdotibus atque Ecclesiis publicandam: ut pacificato per unam fidem mundo, possimus omnes dicere, quod angeli, nato de Maria Virgine Salvatore, cecinerunt: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae et sequimur, in unius fidei concordia sumus, sicut provinciarum omnium protestantur antistites, agat clementiae vestrae devotissima fides, ut quamprimum ad nos Constantinopolitani episcopi, qualia debent probati et catholici sacerdotis, scripta perquod si quis de incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat quam catholicorum omnium et mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito
Abbreviated transcription (Latin):
ad quoꝵ scientiam atq doctrinam quidã
etiam nr̃e etatis accedunt. de quoꝵ scͥptis
par et multiplex ꝓfertur instructio Quȩ
sicut nestoriam heresim destruxit: ita
etiam hunc quiminc repullulat ab sciait
errorem Relegat itaq sollicite quȩ ascĩs
patrib incarnationis anĩcȩ fides fuerit
custodita semꝑq similiter predicata. et cũ
scẽ memoriȩ cirilli alexandrini epĩ epłam
qua nestorium corrigere et sanare uoluit
prauas predicationes ipsius arguens: et
euidentitis fidem nicenȩ defimtionis expo-¬
nens. quamq abeo missam apłicȩ sedis scri-¬
na susceꝑunt : precedentium senstu ꝑspex¬
erit consonantem. ephesine etiam sy nodi
gesta recenseat. quib contra nestorii impie¬
tatem a scẽ memorie cyrillo inserta et alle¬
gata sunt de incarnatione dnĩ catholicoꝵ
testimonia sacerdotum non asꝑnetur etiã
meam epłam recensere. quam pietati pa-¬
trum ꝑomnia concordari reꝑiet Cumq

Expanded text:
ad quorum scientiam atque doctrinam quidam ad quorum scientiam atque doctrinam quidam etiam nostrae aetatis accedunt, de quorum scriptis par et multiplex profertur instructio. Quae sicut Nestorianam haeresim destruxit, ita etiam hunc, qui nunc repullulat, abscidit errorem. Relegat itaque sollicite quae a sanctis Patribus incarnationis Dominicae fides fuerit custodita, semperque similiter praedicata, et cum sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolam qua Nestorium corrigere et sanare voluit, pravas praedicationes ipsius arguens, et evidentius fidem Nicaenae definitionis exponens, quamque ab eo missam apostolicae sedis scrinia susceperunt praecedentium sensui perspexerit consonantem; Ephesinae etiam synodi gesta recenseat, quibus contra Nestorii impietatem, a sanctae memoriae Cyrillo inserta et allegata sunt de incarnatione Domini catholicorum testimonia sacerdotum. Non aspernetur etiam meam epistolam recensere, quam pietati Patrum per omnia concordare reperiet. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
dd theodosium augustum. xui¬
inter eas sollicitudines quas ꝓfide patim᷑:
spem nob̾ securitatis maximam prestitistis
nicenum comm̃ dando concilium. ad eo
ut abillo sicut sepe iam scribitis non pati¬
amini sacerdotes dni deuiare: Sed ne ali¬
quid in ꝑre iuditium catholicȩ defensionis
uideter egisse de ordinatione eius qui constan¬
tinopolitanȩ cepit eccłȩ presidere: nichil
interim malterutram partem temere res¬
scribendum pritaui. non dilectionem ne.¬
gans: sed manifestationem catholicȩ ueri¬
fidem catholicam qualem cupimus appro-¬
barit: de sinceritate ipsus copiosius et secu¬
rius gaudeamus Ne uero aliqua illum
de nr̃o animo mordeat sinistra suspitio:
occasionem totius difficultatis amoueo.
nec aliquid exigo quod aut arduum uide¬
atur aut dubium: s ad iad quod nullus cat¬
holicoꝵ refutet inuito Noti enim sunt
ꝑuniuersum mundum atq manifesti. qui
ante nos siue greca siue latina lingua incat¬
holice ueritatis predicatione fulserunt:

Expanded text:
us THEODOSIO semper Augusto. CAinter eas sollicitudines quas pro fide patimur, spem securitatis nobis maximam praestitistis, Nicaenum commendando concilium: adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare. Sed ne aliquid in praejudicium catholicae defensionis viderer egisse, de ordinatione ejus, qui Constantinopolitanae coepit Ecclesiae praesidere, nihil interim in alterutram partem temere rescribendum putavi, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae verifidem catholicam qualem cupimus approbarit, de sinceritate ipsius et copiosius et securius gaudeamus. Ne vero aliqua illum de nostro animo mordeat sinistra suspicio, occasionem totius difficultatis amoveo, nec aliquid exigo quod aut arduum videatur aut dubium; sed ad id quod nullus catholicorum refutet invito. Noti enim sunt per universum mundum atque manifesti, qui ante nos, sive Graeca, sive Latina lingua in catholicae veritatis praedicatione fulserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio. ut omnib eccłȩ filiis in notescat
quod contra impium sensum scđm doc¬
trinam euangłicam et apłicam predicamꝰ:
Quia licet plene quȩ semꝑ fuisset atq
ẽẽt catholicoꝵ sentia scͥpserimus: tamen
nunc quoq ad confirmandas omĩum
mentes non parum exhortationis addidi-¬
mus. Memor enum sum me subillius no
est glificata confessio. et cuius fides omnes
quidem hereses destruit: s maxime
impietatem presentis erroris expug.¬
nat. et intelligo michi aliud non licere quã
ut om̃s conatus meos ei causȩ inqua uniuer.¬
salis ȩccł salus infestatur impendam: Re
aut̃ aliqua negligentiȩ occasione scripta
nr̃a aduos non potuerint ꝑuenire: exem¬
plaria eordem nunc mittenda credidimꝰ.
ut nullo modo fidi quam defendimꝰ pre-¬
dicatio ur̃ȩ notitiȩ subtrahatur: Data.¬

Expanded text:
dilectio ut omnibus Ecclesiae filiis innotescat dilectio ut omnibus Ecclesiae filiis innotescat quid contra impium sensum secundum doctrinam evangelicam et apostolicam praedicemus. Quia licet plene, quae semper fuisset atque esset catholicorum sententia scripserimus, tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhortationis addidimus. Memor enim sum me sub illius nosu Christo est glorificata confessio, et cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat; et intelligo mihi aliud non licere quam ut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecclesiae salus infestatur impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione scripta nostra ad vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem 985 nunc mittenda credidimus: ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae notitiae subtrahatur. Data
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ auctorem ẽẽ non dubium est: qͥ quoꝵ
incitat mentes: adiuuat actiones Quod
nob̃ presenti exꝑimento euidenter ap¬
paruit. siquidem int̃ discretarum spa-¬
tia longinqua regionum unũ sumpse¬
rint corda nr̃a consilium. ut quod a nob̾
urẽ mittebantur occurrerit. si tamen
dilectioni ur̃ẽ tradi scripta nr̃a potuer̃t̃.
quȩ non solum apłicȩ sedis auctoritate: sed
etiam scẽ synodi q̃ ad nos frequens conue¬
nerat unammitate directa sunt ut ibis
quantam curam totius ȩccłȩ habeamus
appareat. hortando scilicet omĩum fideli¬
um mentes: et clementissimoꝵ principũ
presidia ad defensionem fidłi postulando.
quoꝵ pios et catholicos ammos non diffidi-¬
mus opem atq auctoritatem suam iustis
petitionib prestituros. quo citius auxili¬
ante dño ꝑnitiosa heresis et dudum scõꝵ
patrum auctoritate dampnata: quȩ nuꝑ
ephesi male adiuta est auferatur Interim
uero det oꝑam quantum fieri potest ur̃a

Expanded text:
Deum auctorem esse non dubium est; qui quorum incitat mentes, adjuvat actiones. Quod nobis praesenti experimento 984 evidenter apparuit. Siquidem inter discretarum spatia longinqua regionum, unum sumpserunt corda nostra consilium, ut quod a nobis stolae vestrae mittebantur occurrerit, si tamen dilectioni vestrae tradi scripta nostra potuere, quae non solum apostolicae sedis auctoritate, sed etiam sanctae synodi, quae ad nos frequens convenerat, unanimitate directa sunt, ut in his quantam curam totius Ecclesiae habeamus appareat; hortando scilicet omnium fidelium mentes et clementissimorum principum praesidia ad defensionem fidei postulando: quorum pios et catholicos animos non diffidimus opem atque auctoritatem suam justis petitionibus praestituros; quo citius, auxiliante Domino, perniciosa haeresis, et dudum sanctorum Patrum auctoritate damnata, quae nuper Ephesi male adjuta est, auferatur. CAP. II. Interim vero det operam, quantum fieri potest, vestra
Abbreviated transcription (Latin):
hoc merebitur dilectio di et ꝓximi ut
nullas iam aduersitates sentiat. nulla
scandala ꝑtimescat᷑. s finito omĩum tẽp¬
tationum certamine intranquillissima
di pace requiescat: ꝑ dnm nostrum iħm¬
xp̃m qui cumpatre et spũ scõ uiuit et

Expanded text:
hoc merebitur dilectio Dei et dilectio proximi, ut hoc merebitur dilectio Dei et dilectio proximi, ut nullas jam adversitates sentiat, nulla scandala pertimescat; sed finito omnium tentationum certamine, in tranquillissima Dei pace requiescat, per Dominum nostrum, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et
Abbreviated transcription (Latin):
cabuntur: Beatitudo ista dilectissimi
non cuius libet consensionis. aut qualis¬
cumq concordie est: sed illius de qua
dicit apłs: Pacem habete add̾m & de
qua dicit ꝓpħa dauid Pax multa dili
gentib legem tuam: et non est illis scan
amicitiarum uincula. et indiscrete simi¬
litudines ammoꝵ non ueraciter sibi uen-¬
dicant: si non cum dei uoluntate concor-¬
dant: Extra dignitatem pacis sunt imꝓ¬
barum parilitates cupiditatum: federa
scelerum: et pacta uitioꝵ: Amor mundi
cum di amore non congruit: nec adsotie.¬
tatem filioꝵ di ꝑuenit. quise acarnali
generatione non diuidit: Qui autem
semꝑ cum dõ mente sunt. solliciti sertia¬
re unitatem sp̃s inunculo pacis: mĩquã
abȩterna lege dissentiunt: fideli oratione
dicentes. fiat uoluntas tua sicut incelo et
interra: Hii sunt pacifici. hii bene una-¬
nimes scẽq concordes: uocandi ȩterno no-¬
mine filii dei. coheredes aũt xp̃i: quia

Expanded text:
cabuntur . Beatitudo ista, dilectissimi, cabuntur . Beatitudo ista, dilectissimi, non cujuslibet consensionis, nec qualiscumque concordiae est, sed illius de qua dicit Apostolus: Pacem habete ad Deum : et de qua dicit propheta David: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est illis scandamicitiarum vincula, et indiscretae similitudines animorum non veraciter sibi vindicant, si non cum Dei voluntate concordant. Extra dignitatem hujus pacis sunt improbarum parilitates cupiditatum, foedera scelerum et pacta vitiorum. Amor mundi cum Dei amore non congruit, nec ad societatem filiorum Dei pervenit, qui se a carnali generatione non dividit. Qui autem semper cum Deo mente sunt solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis , 372 numquam ab aeterna lege dissentiunt, fideli oratione dicentes: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Hi sunt pacifici, hi bene unanimes, sancteque concordes, vocandi aeterno nomine filii Dei, cohaeredes autem Christi : quia
Abbreviated transcription (Latin):
dum: nisi eis quȩ supradicte sunt studere
uirtutib: Uidere aũt dm̃ quante sit
beatitudinis. quȩ mens conciꝑe: quȩ
lingua ualeat explicare: E tam̃ hoc
consequetur cum transformabitur hu¬
mana natura. ut non ꝑspeculum neq
ineigmate. s faciȩ ad faciem ipsam ꝗͣ.
nullus hominum uidere potuit sicuti
est uideat ditatem: et quod oculus non
uidit nec auris audiuit nec incorhomi¬
nis ascendit. ꝑ ineffabile gaudium ȩt̾nȩ
contemplationis obtineat: Merito hec
beatitudo cordis ꝓmittitur puritati
Splendorem enim ueri luminis sordenꝰ
aties uidere non poterit: et quod erit
iocunditas mentib nitidis : hoc erit pę¬
na maculosis: Declinentur ergo terre¬
narum caligines uamtatum: et ab om̃i
squalore iniquitatis oculi tergantur in¬
teriores: ut serenus intuitus tantum dĩ
uisione pascatur: Ad hoc enim ꝓmeren-¬
dum: illud intelligimus ꝑtinere quod
sequitur: Beati pacifici: qm̃ filii dei uo¬

Expanded text:
dum, nisi eis quae supra dictae sunt studere dum, nisi eis quae supra dictae sunt studere virtutibus? Videre autem Deum quantae sit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua valeat explicare? Et tamen hoc consequetur, cum transformabitur humana natura, ut non jam per speculum, neque in aenigmate, sed facie ad faciem , ipsam quam nullus hominum videre potuit , sicuti est, videat Deitatem: et quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , per ineffabile gaudium aeternae contemplationis obtineat. Merito haec beatitudo cordis promittitur puritati. Splendorem enim veri luminis sordens acies videre non poterit; et quod erit jucunditas mentibus nitidis, hoc erit poena maculosis. Declinentur igitur terrenarum caligines vanitatum, et ab omni squalore iniquitatis oculi tergantur interiores, ut serenus intuitus tanta Dei visione pascatur. Ad hoc enim promerendum illud intelligimus pertinere quod sequitur: CAP. IX. Beati pacifici, quoniam filii Dei vo
Abbreviated transcription (Latin):
tatis exarsit. ut spretis omĩb tempora¬
lib ad edendam. bibendamq iustiti¬
am toto accenderetur affectu: et illiꝰ
primi mandati apprehenderet uerita¬
tem dicentis. diliges dñm dm̃ tuum
ex toto corde tuo. et extota mente tua.
et extota uirtute tua: qm̃ nichil est
aliud diligere dm̃ quam amare iusti¬
tiam: Deniq sicut illi dilectioni di
ꝓximi cura subiungitur: ita ethuic
qualium disciplinarum artibus ad quȩ
premia uoceris intellige: Misericordem
te miscđia. iustum uult ẽẽ iusticia: ut
increatura sua creator appareat: et inspe-¬
culo cordis humani. ꝑlineas imitationis
exp̃ssa dei imago resplendeat: Secura
esto oꝑantium fides: aderunt tibi desi¬
deria tua: et his quȩ amas sine fine po-
munda sunt: ad eam quoq: beatitudi-¬
nem quȩ consequenter est ꝓmissa ꝑue-¬
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: Magna felicitas
dilectissimi. cui tantum premium pre-¬
paratur: Quid ergo est habere cormun-¬

Expanded text:
tatis exarsit, ut spretis omnibus temporatatis exarsit, ut spretis omnibus temporalibus, ad edendam bibendamque justitiam toto accenderetur affectu, et illius primi mandati apprehenderet veritatem dicentis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua : quoniam nihil aliud est diligere Deum quam amare justitiam. Denique sicut illi dilectioni Dei, proximi cura subjungitur, ita et huicqualium disciplinarum artibus ad quae praemia voceris intellige. Misericordem te misericordia, justum vult te esse justitia, ut in creatura sua Creator appareat, et in speculo cordis humani per lineas imitationis expressa Dei imago resplendeat. Secura est operantium fides, aderunt tibi desideria tua, et iis quae amas sine fine potinam omnia munda sunt, ad eam quoque beatitudinem, quae consequenter est promissa, pervenquoniam ipsi Deum videbunt . Magna felicitas, dilectissimi, cui tantum praemium praeparatur. Quid ergo est habere cor mun
Abbreviated transcription (Latin):
tantem: qm̃ habitatori suo non reluc¬
tabitur terra: nec immoderatum ali-¬
quid contra imꝑium su rectoris au¬
aebit Possidebunt enim illam mi¬
tes pace ꝑpetua: et nichil umquam de
eoꝵ iure minuetur. cum corruptibi¬
le hoc in duerit incorruptionem: et
mortale hoc mauerit im mortalitatẽ:
ut ꝑiculum uertatur impremium:
et quod fuit oneri sit honori: Post
riunt et sitiunt iustitiam: qm̃ ipsi
saturabuntur: Nichil hec esuritio
corporeum. nichil expetit sitis ista ter-¬
remim: sed iustitiȩ bono desiderat sa¬
turari: et inomĩum occultoꝵ intro¬
ducta secretum: ipso dño optat imple¬
ri felix mens quȩ hunc concupiscit
cibum et adtalem estuat potum: quẽ
utiq non expeteret: si nichil de eius
suauitate gustasset: Audiens autem
dicentem sibi ꝓpheticum spm̃ gustate
et uidete qm̃ suauis est dñs. accepit
quandam suꝑne dulcedinis portio¬
nem: et inamorem castissime uolup¬

Expanded text:
tantem : quoniam habitatori suo non reluctantem : quoniam habitatori suo non reluctabitur terra, nec immoderatum aliquid contra imperium sui rectoris audebit. Possidebunt enim illam mites 370 pace perpetua, et nihil umquam de eorum jure minuetur, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem : ut periculum vertatur in praemium, et quod fuit oneri sit honori. CAP. riunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Nihil haec esuritio corporeum, nihil expetit sitis ista terrenum; sed justitiae bono desiderat saturari, et in omnium occultorum introducta secretum, ipso Domino optat impleri. Felix mens quae hunc concupiscit cibum, et ad talem aestuat potum; quem utique non expeteret, si nihil de ejus suavitate gustasset. Audiens autem dicentem sibi propheticum spiritum: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus , accepit quamdam supernae dulcedinis portionem, et in amorem castissimae volup
Abbreviated transcription (Latin):
ligna quam patiens: quia iniustũ ma-¬
licia sua dimergit adpenam: iustum
aũt tolerantia ducit ad głam: Demde
suetis humilib ac modestis et ad omni-¬
um iniuriaꝵ tolerantiam preparatis:
possidenda terra ꝓmittitur: Nec parua
estimanda est hȩc aut uilis hereditas.
tam quam acȩlesti habitatione discreta
incelligantur intrare: Terra ergo ꝓmis¬
sa mitib. et inpossessionem danda man¬
suetis. caro scõꝵ est: quȩ ob humilicatis
meritum felici resurrectione mutabit᷑.
et immortalitatis gła uestietur: in nullo
iam spũi futura contraria : et cum uo¬
luntate animi ꝑfecte unitatis habitura
consensum. Tunc enim exterior homo:
interioris hominis erit quieta et inte¬
metata possessio: Tunc mens uiden¬
do d̾o intenta nullis corporeȩ infirmi¬
tatis impedietur obstaculis: nec iam
dici necesse erit corpꝰ quod corrumpit᷑
aggrauat animam. et terrena inha¬
bitatio deprimit sensum multa cogi¬

Expanded text:
ligna quam patiens, quia injustum maligna quam patiens, quia injustum malitia sua demergit ad poenam, justum autem tolerantia ducit ad gloriam. CAPsuetis, humilibus ac modestis, et ad omnium injuriarum tolerantiam praeparatis possidenda terra promittitur. Nec parva aestimanda est haec aut vilis haereditas, tamquam a coelesti habitatione discreta intelligantur intrare. Terra ergo promissa mitibus, et in possessionem danda mansuetis, caro sanctorum est, quae ob humilitatis meritum felici resurrectione mutabitur et immortalitatis gloria vestietur, in nullo jam spiritui futura contraria, et cum voluntate animi perfectae unitatis habitura consensum. Tunc enim exterior homo interioris hominis erit quieta et intemerata possessio; tunc mens videndo Deo intenta nullis corporeae infirmitatis impedietur obstaculis, nec jam dici necesse erit: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et terrena inhabitatio deprimit sensum multa cogi
Abbreviated transcription (Latin):
tionem apłi obeiusdem curationis mi¬
raculum crediderunt: Et ille pauper
qui non habebat quod petenti daret
tantam dedit diuinȩ gr̃e largitatem:
ut quemadmodum unum hominem
redintegrat in pedib: sic tot milia cre¬
dentium sanaret incordib: faceretq eos
inxp̃o alacres: quos inuidaica ꝑfidia in¬
uenerat claudicantes: P ost predicati¬
onem huiꝰ felicissime pauꝑtatis: ad di¬
ait dñs dicens: Beati qui lugent: qm̃
ipsi consolabuntur: Luctus hic dilectis¬
suni cui consolatio ȩterna ꝓmittitur.
non est cum huius mundi affectione
cominunis: nec beatum quemquam
faciunt istalam̃ta: quȩ totius huma-¬
in generis deploratione funduntur:
Alia ratio est scõꝵ gemituum: alia bea¬
tarum causa lacrimarum: Religiosa
tristicia aut alienum peccatum luget:
aut ꝓprium Nec de hoc dolet quod di¬
uina iustitia agitur: sedde hoc meret
quod humana iniquitate committitur:
ubi magis plangendus est faciens ma¬

Expanded text:
tionem Apostoli ob ejusdem curationis mitionem Apostoli ob ejusdem curationis miraculum crediderunt . Et ille pauper qui non habebat quod petenti daret, tantam dedit divinae gratiae largitatem, ut quemadmodum unum hominem redintegrarat in pedibus, sic tot millia credentium sanaret in cordibus, faceretque eos in Christo alacres, quos in Judaica perfidia invenerat claudicantes. CAP. IV. Post praedicationem hujus felicissimae paupertatis, 369 addidit Dominus, dicens: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Luctus hic, dilectissimi, cui consolatio aeterna promittitur, non est cum mundi hujus afflictione communis; nec beatum quemquam faciunt ista lamenta quae totius humani generis deploratione funduntur. Alia ratio est sanctorum gemituum, alia beatarum causa lacrymarum. RELIGIOSA tristitia aut alienum peccatum luget aut proprium; nec de hoc dolet quod divina justitia agitur, sed de eo moeret quod humana iniquitate committitur; ubi magis plangendus est faciens ma