comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
q uocabulum. qui merito i¬
tus dicitur. quia uia uita et
u̾itas compbatut. S contra
talem tantumq nom̃ pulchre
ponit miquitatem. Hani sic̃
lux obscinitati contraria est.
sic iustitie iniquitas uidetur
adñsa. Loquitur enim falsitas
contra u̾itatem: quando iudei
messiam ꝓclamant adhucẽe
uenturum. quando artiani
creaturam dicunt dnm crea¬
torem. quando pagani satur¬
num. iouem. uenerem. cet̾aq
portenta. stulte nomina ꝓfitẽ¬
tur eẽ celestia. Addidit insuꝑ¬
bia et contep̃tu. scilicet qm̃ dis¬
putant suꝑbi de humilitate
xp̃i. cum dicunt dñm celoru.
carnis assũmere nõ potuisse
substantiam. Contemptores
aut despiciunt: inmortalis c̾te¬
dere dñi passionem. Ham cũ
aucdiunt flagellis cesum. ala¬
pis uerberatum. traditum ma¬
nibus impiorum. statim in
blasphema ũba ꝓsilunt. neqͣ¬
qͣm intelligentes salutare di¬
consilium. Non quia minus
potuit altissimus in pomposis
honorib huius seculi głiosissi¬

Expanded text:
cabulum, qui merito justus 101 dicitur, quia via, veritas et vita comprobatur. Sed contra tale tantumque nomen pulchre ponit iniquitatem. Nam sicut lux obscuritati contraria est, sic justitiae iniquitas videtur adversa. Loquitur enim falsitas contra veritatem, quando Judaei Messiam proclamant adhuc esse venturum; quando Ariani creaturam dicunt Dominum Creatorem; quando pagani Saturnum, Jovem, Venerem, caeteraque portenta stulte nomina profitentur coelestia. Addidit, in superbia et contemptu, scilicet quoniam disputant superbi de humilitate Christi, cum dicunt Dominum coelorum carnis assumere non potuisse substantiam. Contemptores autem despiciunt immortalis credere Domini passionem. Nam cum audiunt flagellis caesum, alapis verberatum, traditum manibus impiorum, statim in blasphema verba prosiliunt, nequaquam intelligentes salutare consilium; non quia minus potuit Altissimus in pomposis honoribus hujus saeculi gloriosissi
Abbreviated transcription (Latin):
congregarentur adũsumme.
ineo consiliati sunt ut accipẽt
animam meam. In coconsi¬
uatam dicit partem maximã
tudeoxum. ut dñm noci trade¬
rent quando omne scelus gra¬
uius ẽ. qd consiuo geritur plu¬
uinorum. Nam dicendo õs
simul non uult incelligi pau
cos. ut sceleratam turbam. ut
tio debita fubsqͣuatur. ut acci¬
pent animam meam sigͥficat
ut aduntrent siue tollerent.
Mirabilis et scĩssimus orto
dictorum. cum inimici artũ¬
habitarent sinagogam. et
fpem suam haberent in niribꝰ

Expanded text:
congregarentur adversum me, congregarentur adversum me, in eo consiliati sunt, ut acciperent animam meam. In eo consiliatam dicit partem maximam Judaeorum, ut Dominum neci traderent, quando omne scelus gravius est quod consilio geritur plurimorum. Nam dicendo, omnes simul, non vult paucos intelligi, ut sceleratam turbam illam ultio debita subsequatur. Ut acciperent animam meam, significat ut adimerent, sive tollerent. Mirabilis et sanctissimus ordo dicendi. Cum inimici circumhabitarent synagogam, et spem suam haberent i
Abbreviated transcription (Latin):
Nas plitum ẽ. quod fractum
et ad millos usus necessarium.
semꝑ abicitur. ita et comim iħs
mortuus qifractum uas abi¬
ciendus putabatur a ꝑfidis Qͥ¬
enim dici pot̾ mecliocrius. quã
ut illa maiestas ommipotens
testis fragilib equaretur: Eod
hec sic adementibus putata per¬
pende. Ceterum un illo semper
fuit ommpotentia singularis.
et diuina plenitudo mirabilis.
sicut apłs dicit. In quohabitat
ominis plenitudo diuinitatis
corporalit᷑. icdest substantialit
et manifeste. diuinitas enĩ
non inhabitant. Cutũ enĩ
acirtuitu. pcc̃ores uuit ĩtelligi.
de quibꝰ ialioloco ait. Incir¬
cuitu impii ambulant. Meri¬
to gͣ tales cutum habitantes
dicuntur. qui legem dei non
spualiter. s catnaliter adũtẽ
maluerunt. Sic phec uerba
lucentia. tenebrosa facinora
iudaici populi subtilit̾ indi
me ut accipent animam mã
consiliati sunt. ego autẽ inte
sꝑaui dommne. Redoamus
ordinem ũborum: ut planius
intelligantur. Sibi dicta co¬
herentia: dum simul omnes

Expanded text:
as perditum est quod fractum est, et ad nullos usus necessarium, quod semper abjicitur, ita et Christus mortuus quasi fractum vas abjiciendus putabatur perfidis enim dici poterat mediocrius quam ut illa majestas omnipotens testis fragilibus aequaretur? Sed haec sic a dementibus putata perpende. Caeterum in illo semper fuit omnipotentia singularis et divina plenitudo mirabilis, sicut Apostolus dicit: In quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter , id est substantialiter et manifesnon inhabitant. Circum enim a circuitu, peccatores vult intelligi, de quibus in alio loco ait: In circuitu impii ambulant . Merito ergo tales circumhabitantes dicuntur, qui legem Dei non spiritualiter, sed carnaliter advertere maluerunt. Sic per haec verba lucentia, tenebrosa facinora Judaici populi subtiliter indime, ut acciperent animam meam consiliati sunt: ego autem in te speravi, Domine. Reddamus ordinem verborum, ut planius intelligantur sibi dicta cohaerentia. Dum simul omnes
Abbreviated transcription (Latin):
confundar qm̃ inuocaui te: ħ
optat com̃sa uice. ut illi potiꝰ
erubescant qui inuocant ydo¬
la. et ceteri qui simili impie¬
tate cõmaculant᷑. Ip̃os eni
conuenit erubescete. quos ha¬
bet et̾na pena torquere. Nam
cum hic non credunt ꝓmissũ
iudicium dei. dolosa labia:
blasphema et garrula sunt.
Quando autem manifestati¬
onem resurrectionis agnoie¬
rint. seq respexennt ingraui
periculo constitutos. uelocit᷑
ob miͣtescunt. nec iam inpxo

Expanded text:
confundar, quoniam invocavi te: hic confundar, quoniam invocavi te: hic optat conversa vice, ut illi potius erubescant qui invocant idola, et caeteri qui se simili impietate commaculant. Ipsos enim convenit crubescere, quos habet aeterna poena torquere. Nam cum hic non credunt promissum judicium Dei, dolosa labia blasphema et garrula sunt. Quando autem manifestationem resurrectionis agnoverint, seque respexerint in gravi pericula constitutos, velociter o
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ auclis a domino dici ẜuũ
tuum. omnia si quidem ũba
talia. humanitatis sunt spe¬
cialiter applicanda. sicut in
alio loco dicit. E goseruus
tuus. et filius ancille tue.U
sunt qui duas naturas dicẽ
uolunt indnm̃ saluatorem:
Nam quem admodum alit̾
s̾comuenire pot̃ ista diuersi¬
tas. ut una eademq ꝑsona
et dũm intelligas celi et ob¬
noxium passioni: Et saluũ
suum. ad instruendos enim
nos semꝑ eadem repetit. nec
de amabili confessione satia¬
tur. quia fasticlium nõ habet
dulcedo u̾itatis. Subiungit
etiam. dñe nõ confunidar
qm̃ inuocaui te. Mirabilis
hac ꝑfecta pclicatio que habet
et humilis supplicationem.
et credentis inuiolabilem fir¬
mitatem. Rogat ergo ne:
p̃termissus confundatur. S
quomodo se credit audiri. qm̃
non munla. quando nullate¬
mis potest decipi. qua ab ip̃o:
se p̃sumit audiri. E rubescant
impii et dechucantur in infer¬
numi: mutafiant labia dolo¬
sa. Suꝑiori uersu dixit non

Expanded text:
quod audis a Domino dici servum quod audis a Domino dici servum tuum. Omnia siquidem verba talia humanitati sunt specialiter applicanda, sicut in alio loco dicit: Ego servus tuus et filius ancillae tuae . Ubi sunt qui duas naturas dicere nolunt in Domino Salvatore? Nam quemadmodum aliter sibi convenire potest ista diversitas, ut in una eademque persona et Dominum intelligas coeli, et obnoxium passioni? Vers. 20. meritum suum. Ad instruendos enim nos semper eadem repetit, nec de amabili confessione satiatur, quia fastidium non habet dulcedo veritatis. Subjungit etiam, Domine, non confundar, quoniam invocavi te. Mirabilis ac perfecta praedicatio, quae habet et humilis supplicationem, et credentis inviolabilem firmitatem. Rogat ergo ne praetermissus confundatur. Sed quomodo se credit audiri? Quonnon injuria; quando nullatenus potest decipi, qui ab ipso se praesumit audiri. Vers. 21. Erubescant impii, et deducantur in infernum; muta efficiantur labia dolosa. Superiore versu dixit: Non
Abbreviated transcription (Latin):
meus. in manibus tuis tẽ¬
pora mea. Pominus xp̃c dic̃.
tues deus meus.s aparte sci¬
licet humanitatis assumpte.
que sicut ait inferius. et tẽ¬
pori subiacebat et morti. Nõ
enim quemad modum mni¬
mici putabant. corum ꝑsecu¬
tione uitam suam finiendã
oẽ cominemorat. s inpotesta¬
te ponit dñi tempora uite fue.
Ipo enim creante existimus.
ap̃o disponente uegetamur.
codem etiam iubente transi¬
mus. unde necesse erat ut spẽ
firam haberet in dño. qui in¬
tam mortemq suam ĩ eius
cẽ potestate noscebat. Libera
mina fatiem tuã suꝑ seruu
tuum. Ip̃m rogat qui potest
adũsantium uitam confrin¬
gete.om̃iumq corda pro fua
mirabili clispensatione con¬
ũtere. Idrius enim dixit ĩi
hereticis. qui ecc̃am dei frau¬
dulentis machinationibꝰ
insec̾untur. Sequitur. Iuu¬
mina faciem tuam suꝑ ser¬
uum tuum. idest fac uidere.
quia supra medignaris in¬
tendere. ut sicut de moriente
desperant. ita de resurgente
confidant. Dec offendaris

Expanded text:
tuis tempora mea. Dominus Christus dicit: Tu es Deus meus, sed a parte scilicet humanitatis assumptae, quae, sicut ait inferius, et tempori subjacebat et morti. Non enim, quemadmodum inimici putabant, eorum persecutione vitam suam finiendam esse commemorat, sed in potestate ponit Domini tempora vitae suae. Ipso enim creante existimus, ipso disponente vegetamur, eodem etiam jubente transimus. Unde necesse erat ut spem fixam haberet in Domino, qui vitam mortemque suam in ejus esse potestate noscebat. Vers. 1mina faciem tuam super servum tuum. Ipsum rogat qui potest adversantium vitam confringere, hominumque corda pro sua mirabili dispensatione convertere. Priuhaereticis, qui Eccdulentis machinationibus insequuntur. Sequitur, illumina faciem tuam super servum tuum, id est fac videre, quia super me dignaris intendere; ut sicut de moriente desperant, ita de resurgente confidant. Nec offendaris
Abbreviated transcription (Latin):
Nennt adenumerationes
benefitiorum. que scĩs suis:
dominus copiosa ministra¬
tione largitur. qd schema no¬
bilissimum dicitur sinatho¬
rismos. latine cõgregatio. al
munum aut multa crimmͣ.
aut multa beneficia colligũ¬
tur. quod int̾uiolentissimis
figuras accipitur. quia con¬
gregatio rerum. cause p̾stat
augmentum. In expositione
quippe dominice dulcedinis
ꝑseuerans. primo dicit abs¬
condes cos mabdita nultꝰ
tui a furbatione homimum.
Occło. ꝓteges eos intab̾nacu¬
lo tuo acontradictione lin

Expanded text:
Venit ad enumerationes beneficiorum quae sanctis suis Dominus copiosa miseratione largitur. Quod schema nobilissimum dicitur synatroesmos, Latine congregatio, ubi in unum, aut multa crimina, aut multa beneficia colliguntur. Quod inter violentissimas figuras accipitur, quia congregatio rerum causae praestat augmentum. In expositione quippe dominicae dulcedinis perseverans, primo dicit: Abscondes eos in abscondito vultus tui a conturbatione hominum; secundo, Proteges eos in tabernaculo tuo a contradict
Abbreviated transcription (Latin):
Eracta sunt psalmi
huius sacto sca mis¬
tẽria. ubi sic missarum ordo
completus ẽ. ut eum conscͥp¬
tum putes temporib xp̃ia¬
nis. Ldic enim et hymnoꝵ
ordo decursus ẽ. Hoic ad cõmu¬
nionem deuotus populus.
nbetur accedete. hic inuitant᷑
uenire qui prima fidei rudi¬
menta suscipiunt. ut nichil
tante rei de cẽ sentias: cum ta¬
men nullum horum tunc ꝓ¬
uenisse cognoscas. hic etiam
gems humanum et iustoꝵ
bonis muitatur. et maloru
utione terretur. Loc ẽ quod
titulus ille p̃cimuit. quando
dauid ante abimelech uultũ
mutauit. ut et nr̃am uolũta¬
tem utilit̾ cõmutantes: ad
tutissimam dm̃ ecc̃am cath¬
olicam confugẽ debeamus.
Est etiam calculus iste qua
dominus etate passionem ꝑ¬
pessus ẽ. inqua et nos lectioe
pactum resurg̃e credimus.
De qua pat̾ augustinus in
enchinion libro suo multi¬
pliciter ut solet diligent̾q
tractauit. ut nulli sit dubiũ
psalmũ tantis untutibus
consectatum. memorie nr̃e¬

Expanded text:
eracta sunt psalmi hujus sacrosancta mysteria, ubi sic missarum ordo completus est, ut eum conscriptum putes temporibus Christianis. Hic enim et hymnorum ordo decursus est; hic ad communionem devotus populus jubetur accedere; hic invitantur venire qui prima fidei rudimenta suscipiunt, ut nihil tantae rei deesse sentias, cum tamen nullum horum tunc provenisse cognoscas. Hic etiam genus humanum, et justorum bonis invitatur, et malorum ultione terretur. Hoc est quod titulus ille praecinuit, quando David ante Abimelech vultum mutavit; ut et nos nostram voluptatem utiliter commutantes, ad tutissimam Domini Ecclesiam catholicam confugere debeamus. Est etiam calculus iste, qua Dominus aetate passus est, in qua et nos lectione Patrum resurgere credimur. De qua pater Augustinus in Enchiridion libro suo multipliciter, ut solet, diligenterque tractavit; ut nulli sit dubium psalmum tantis virtutibus consecratum, memoriae n
Abbreviated transcription (Latin):
duor. Explicit psalmus . xxx¬
On grauat breuiter
inc̾dum dicta repetẽ.
ut legentis animus. ad me¬
morie necessaria studia re¬
uocetur. Pauid sicut dixi¬
mus duas significationes
amplectitur. manu fortis et
desiderabilis. qd utrumq. do¬
mino saluatori certum est
conuenire. Mamu fortis ẽ.
quia mortis nr̃e captiuita¬
tem cum impio auctore ꝓs¬
trauit. Desiderabilis ẽ. qm
aduentus cius nobis bona
in effabilia pollicetur. Can¬
tatur g̾ ysalmus iste ad ꝑsoã
dñi saluatoris. qui se petit
ab inimicorum ꝑsecutione
libari. Ip̃i enim ubi cõme¬
moratur in titulo: xp̃m com¬
monet intelligi. qui cõgrue
cłci dicitur. qm bene huic to¬
ta expositio istius nominis:
applicatur. Amisio psalmr

Expanded text:
dum. EXPOSITIO IN PSALMUM XXXon gravat breviter interdum dicta repetere, ut legentis animus ad memoriae necessaria studia revocetur. David, sicut diximus, duas significationes amplectitur, manu fortis, et desiderabilis, quod utrumque Domino Salvatori certum est convenire. Manu fortis est, quia mortis nostrae captivitatem cum impio auctore prostravit; desiderabilis est, quoniam adventus ejus nobis bona ineffabilia pollicetur. Cantatur ergo psalmus iste a persona Domini Salvatoris, qui se petit ab inimicorum persecutione liberari. Ipsi enim ubi commemoratur in titulo, Christum commonet intelligi, qui congrue David dicitur, quoniam bene huic tota expositio istius nominis applicatur. Divisio psalm
Abbreviated transcription (Latin):
cum sc̃o sc̃s etis. et cum uiro
innocente innocens eris. et
cum electo electus eris. et cũ
pũso sub uetteris. Reuera
ut cognosceretur ingens ma¬
lum. quod tam ctebro mo¬
nebatur eẽ fugiendum. Qua¬
ppt̾ stucliosissime queramꝰ
głosum nimis aptumq
collegium. quod nos uirtu¬
tious erudiat. et desidetio
cliume karitatis accendat.
ne inretributione maloꝵ
merito iungamur pessim¬
is: qui collegnim hic habe̾
uoluimus cum malignis.
Quod si diligentius pscru¬
temur. nec quantitas ip̃iꝰ
numeti uacat. Nam quĩq
porticus fuisse salomonis.
in quibus ꝑiclitantium tur¬
da languebat. euangelica
nobis designat auctoritas.
Qui calculus quinquies ĩ se
reductus. in uigesimam quĩ¬
tam summã ꝓgreditur. ut sic
corda fidelium psalmi istius
abysso recreentur. sicut ĩ nus
porticibus iacentium ꝓbatice
piscine lauacro egra corpora
sanabantur. Exxplicitpsalm¬
uiͦ. psalmus dauid. prioqͣm li¬

Expanded text:
is, et cum viro innocente innocens eris, et cum electo electus eris, et cum perverso subverteris . Revera ut cognosceretur ingens malum, quod tam crebro monebatur esse fugiendum. Quapropter studiose quaeramus gloriosum nimis aptumque collegium, quod nos virtutibus erudiat, et desiderio divinae charitatis accendat, ne in retributione 88 malorum merito jungamur pessimis, qui collegium hic habere voluimus cum malignis. Quod si diligentius perscrutemur, nec quantitas ipsius numeri vacat. Nam quinque porticus fuisse Salomonis, in quibus periclitantium turba languebat, evangelica nobis designat auctoritas . Qui calculus quinquies in se reductus, in vicesima quinta summa progreditur, ut sic corda fidelium psalmi istius abysso recreentur, sicut in illis porticibus jacentium probaticae piscinae lavacro aegra corpora sanabantur. EXPOSITVI. Psalmus David priusquam li
Abbreviated transcription (Latin):
Onsidemus qualem
nobis formam uite. re¬
ligiosus iste tradiderit. Dicit
enim idco se hic uitasse pessi¬
mos. ne mniucditio dñi cum
malis possit ẽẽ sotiatus. am¬
mouens ut iniquorum con¬
sortia fugientes: fidelibꝰ xp̃i
mur. quia ex liutina homi¬
num conũsatione morum
semꝑ contrahimus qualita¬
tem. Hoc enim et sextus ps¬
almus ammonet cum lic̃.
Discedite ame. omnes qui

Expanded text:
onsideremus qualem nobis formam vitae religiosus iste tradiderit. Dicit enim ideo se hic vitasse pessimos, ne in judicio Domini cum malis possit esse sociatus, admonens ut iniquorum consortia fugientes, fidelibus Chrimur, quia ex diutina hominum conversatione, morum semper contranimus qualitatem. Hoc enim et sextus psalmus admonet, cum dicit: Discedite a me omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
lumen. Quia sicut pcc̃a te¬
nebrosa sunt. ita ꝑcc̃oribus
sapientie lumen auferunt.
et ideo dixit. in etĩnim nõ ui¬
debit lumen. Qm̃ nec in isto
mundo illuminatus fuit
cuius cor noxium caligoer¬
roris obsedit. Simili modo
nec met̾mum uidebit lumẽ.
qd̾ hic uitio sue prauitatis
habere non meruit. Lumẽ
enim uerum qd̾ illuminat
omnem hominem ueniẽtẽ
in hunc mundum. xp̃c est
dominus.quẽ solum modo

Expanded text:
lumen: quia sicut peccata telumen: quia sicut peccata tenebrosa sunt, ita peccatoribus sapientiae lumen auferunt. Et ideo dixit, in aeternum non videbit lumen, quoniam 164 nec in isto mundo illuminatus fuit, cujus cor noxium caligo erroris obsedit. Simili modo nec in aeternum videbit lumen, quod hic vitio suae pravitatis habere non meruit. Lumen enim verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , Christus est Dominus, quem solummod
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ garrulitates et epulas
pastoribus suis bene optate
consuerunt. quorum anĩa
nõ debono actu. s ex delicia¬
rum pparatione laudatur
Sequitur. Confitebitur t
cum benefecerisel. Mali
tunc dm̃ benedicunt. quã¬
do temporali bona ꝑcipiũt.
Bonus aut laudat dnm̃.
et cum malorum fasce dep̾¬
mitur. sicut fecit iob et ceteri
sc̃i. Picitur etgo patri. iste
pccor confitebitur tibi. s qͣndo
illi bene feceris. quasi aliqͥd
contrarium patiatur. blasp¬
hemare non desinit. et toeo
consuetudo ista uitanda est
que insceleratis sepnis ĩue¬
nitur. Hos autẽ piocorde:
om̃i tempore collaudemus
men. Qui patres pessimos
mutantur. eorum societate
dampnandi sunt. et ioeo pcc̃o¬
res dicit usq ad patrum suo¬
tum ꝓgenies introisse. Pa¬
tres enim ip̃orum appellauit.
non tantum ex semine car¬
nis. quantum quos morum
imitatione secuti sunt. sicut
in euangelio dicit incredulis.
uos apr̃e cdbło estis. Addidit.
Usq inet̾mum non uidebit

Expanded text:
inter garrulitates et epulas inter garrulitates et epulas pastoribus suis bene optare consueverunt, quorum anima non de bono actu, sed ex deliciarum praeparatione laudatur. Sequitur, confitebitur tibi, cum benefeceris ei. Mali tunc Deum benedicunt, quando temporalia bona percipiunt: bonus autem laudat Dominum et cum malorum fasce deprimitur; sicut fecit Job, et caeteri sancti ejus. Dicitur ergo Patri: Iste peccator confitebitur tibi: sed quando illi benefeceris; quid si aliquid contrarium patiatur, blasphemare non desinit. Et ideo consuetudo ista vitanda est, quae in sceleratis saepius invenitur. Nos autem pio corde omni tempore collaudemus men. Qui patres pessimos imitantur, eorum societate damnandi sunt; et ideo peccatores dicit usque ad patrum suorum progenies introisse. Patres enim ipsorum appellavit non tantum ex semine carnis, quantum quos morum imitatione secuti sunt; sicut in Evangelio dicit incredulis: Vos a patre diabolo estis . Addidit, usque in aeternum non videbit
Abbreviated transcription (Latin):
lum de cẽ putet imꝑium.
Et uide quia domus eius
dixit. ut non solum ip̃e ue¬
rum etiam omnes qui ad
ip̃m ꝑtinent. magna pompã
florere uideantur. S quare
isti non debeant timere pul¬
chre subsequitur. Qm̃ non¬
ñq simul descendit cum eo
domus gła eius. E cce ratio
redditur quare timeri nõ de¬
beat mundi głosus. Curcĩ
timeamus diuitem. qui mo¬
ritur ꝑauꝑ: Scandalum nr̃:
non est illi ppetuum. nec ali¬
ud secum ualet portare. nisi
utide possit ardere. Quam
deformem m illa patria nõ¬
respicies. quem hic mundis¬
simum p̃ciosa ueste miraris
Et bene dixit descendere :¬
mortuos ꝑcc̃ores quasi ĩ ab¬
yssas altas. quasi inꝓfundis¬
simam foueam. s si ne gła
scłari. sine curba satellitum.
sine p̃sumptione gazarum.
domus illa quan miraba¬
ris remanet tota. s onera q̃
non uideras transmittit in
petrandam. s ad luxurianti¬
um fauorabiles uoces. Be¬
neclicetur enim dictum est
ppt̾ linguam satellitum. qͥ

Expanded text:
lum deesse putet imperium. lum deesse putet imperium. Et vide quia domus ejus dixit, ut non solum ipse, verum etiam omnes qui ad ipsum pertinent, magna pompa florere videantur. Sed quare isti non debeant timeri, pulchre subsequitur. neque simul descendet cum eo gloria domus ejus. Ecce ratio redditur quare timeri non debeat mundi gloriosus. Cur enim timeamus divitem, qui moritur pauper? Scandalum nostrum non est illi perpetuum, nec aliud secum valet portare, nisi unde possit ardere. Quam deformem in illa patria respicies, quem hic mundissimum pretiosa veste miraris. Et bene dixit descendere mortuos peccatores quasi in abyssos altas, quasi in profundissimam foveam; sed sine gloria saeculari, sine turba satellitum, sine praesumptione gazarum. Domus illa quam mirabaris, remanet tota; sed onera, quae non videbas, transmittit ingpetrandam, sed ad luxuriantium favorabiles voces. Benedicetur enim dictum est, propter linguam satellitum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Quarta pars psalmi ex ore
uitatis eg̃clitur. ut nobis sa¬
lubertima medicina p̃stet᷑.
Nam totiꝰ mundi hec una
querela ẽ: quare i hoe scło
florcant homines quos acul¬
tura dñi cognoscimus alien¬
os. s pcc̾oribus ista ꝑmissa st̃.
Ideoq pnis doctor ueros al¬
loquitur xp̃ianos. ne t̾rarũ
diuitem ꝑtimescant qm̃ be¬
ne genaliter pecuniosus pa¬
uescetur. cum ei famulari ho¬
minum cupiclitas estimat᷑.
Diues enim dictus ẽ adiuo.
qui quasi deus nichilcrecli¬
tur inligere. Hominen
hic impium debemus acci¬
ꝑe. qui se subiectis formida¬
bilem facit: dum equitatis
iura contempnit. Sequit.
Et cum muitiplicata fu̾it
gla domus eius. ninge ne
dent. Et respice qua grã
cuncta ꝓficiant. Minus eĩ
fuerat diuitem fieri. qr hoc
frequent muenis innego¬
tiatoribus. et mom̃ibus.
abiectis. Addidit. Et cum
multiplicata fuerit głã do¬
mus eius. id clm honorib.
cum possessionibus. cum
tota hominũ fu̾it laude ce¬
lebrata. ut nichil s nisi so¬

Expanded text:
Quarta pars psalmi ex ore veritatis egreditur, ut nobis saluberrima medicina praestetur. Nam totius mundi haec una querela est: Quare in hoc saeculo floreant homines quos a cultura Domini cognoscimus alienos. Sed peccatoribus ista promissa sunt; ideoque pius doctor veros alloquitur Christianos, ne terrarum divites pertimescant, quoniam bene generaliter pecuniosus pavescitur, cum ei famulari hominum cupiditas aestimatur. Dives enim dictus est a divo, qui quasi Deus nihil creditur indigere. Hominem hic impium debemus accipere, qui se subjectis formidabilem facit, dum aequitatis jura contemnit. Sequitur, et cum multiplicata fuerit gloria domus ejus. Junge ne dent. Et respice qua gratia cuncta proficiant. Minus enim fuerat divitem fieri, quia hoc frequenter invenis in negotiatoribus et in hominibus abjectis. Addidit, et cum multiplicata fuerit gloria domus ejus; id est, cum honoribus, cum possessionibus, cum tota hominum fuerit laude celebrata, ut nihil sibi nisi so
Abbreviated transcription (Latin):
tumptamẽ deus liba aiam
meam de manu inferni cũ
accepit me. Post errores expo¬
sitos pc̃corum. merito sentẽ¬
tia salutaris infertur. ut sic̃
humana fragilitas tr̃ore
ꝓstrata ẽ: ita sepe futuri p̾mii
subleuata consurgat. Hã
siue hoc dominus xp̃c de se
dicat. siue aparte membro¬
rum suorum ut assolet lo¬
quatur accomoclum ẽ. Ip̃e
enim descendens animam
suam ab inferuo libabit. s
simul et illorum qui aduẽ¬

Expanded text:
umtamen Deus liberabit animam meam de manu inferi, cum acceperit me. Post errores expositos peccatorum, merito sententia Salvatoris infertur; ut sicut humana fragilitas terrore prostrata est, ita spe futuri praemii sublevata consurgat. Nam sive hoc Dominus Christus de se dicat, sive a parte membrorum suorum, ut assolet, loquatur, accommodum est. Ipse enim descendens animam suam ab inferno liberavit; sed simul et illorum qui adven
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt non intellexit: compa¬
tatus ẽ iumentis insipiẽ¬
tib et similis factus ẽ nus
Postq̃m omnia que fuerat
dicenda p̃monuit. pulcher¬
rimum ꝑsalmum repetita
ũsus parilitate conclusit. ut
se pcc̃or amalo ꝓposito remo¬
uet. cum notatam deforimi¬
tatem suam iterata incte¬
patione cognoscetet. Con¬
clusio psalmi.

Expanded text:
 comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. Postquam omnia quae fuerant dicenda praemonuit, pulcherrimum psalmum repetita versus parilitate conclusit; ut se peccator a malo proposito removeret, cum notatam deformitatem suam iterata increpatione cognosceret. Conclusio psalmi.
Abbreviated transcription (Latin):
angłi accipi. qui decelo pro¬
iecti sunt. qui nec ip̃i incell¬
exerunt honorem suumi
dum auctori suꝑbisse mõs¬
trantur. Homo enim et ꝓ
dbło apponitur: sicut ĩ euan¬
gelio testatur. Inimicus at¬
homo qui suꝑ semmauit z¬
zaniam ẽ cdblus. Hec decimͣ
speties diffinitionis ẽ. quã
appellant.quando talis ẽ ali¬
cuius rei complexio. ut nõ
tantum umi rei de qua dicit᷑.
s et aliis applicari posse uide¬

Expanded text:
angeli accipi qui de coelo proangeli accipi qui de coelo projecti sunt, quia nec ipsi intellexerunt honorem suum, dum auctori superbiisse monstrantur. Homo enim et pro diabolo ponitur, sicut in Evangelio superseminavit zizania est diabolus. Haec decima species est definitionis, quam appellant: quando talis est alicujus rei complexio, ut non tantum uni rei de qua dicitur, sed et aliis applicari posse vide
Abbreviated transcription (Latin):
Et homo cum inhonore eẽt
non intellexit: comꝑatus ẽ
iumentis insipientibus et
simuł factus ẽ illis. De ipĩs
ad huc loquitur. qui muncli
istius honore floruerunt. Nã
quamuis pcc̃or in honore sit
dum unuit qui dei portat ia¬
ginem. recte dicitur dignita¬
tem suam non intelligere.
dum talia facit. que ab ip̃o
creatore uidentur om̃imodis
discrepare. Sequitur. Com¬
paratus ẽ iumentis insipiẽ¬
tibus: et simiił factus ẽ illis.
Similitudo datur digna ue¬
cordibus. ut qui se miaginẽ
dei gestare non intelligũt.
cõgnue iumentis insiꝑiẽtibꝰ
comparentur. Haicum ra¬
tionem ꝑceptam nissionib
dñi mandatisq non exhi¬
bent: merito eam tãqͣm in¬
cdigni tanco munete ꝑdide¬
runt. Ham tolle homini:
dei consid̾ationem: et õino
pecus insipiens ẽ. p̃sumptio
uana. et cacluca suꝑbia. S
quamuis de mortalibus
dicatut et homocum ĩ ho¬
nore eẽt non intellexit: pos¬
sunt hic et ꝑ̃uaricatores:

Expanded text:
cum in honore esset cum in honore esset non intellexit: comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. De ipsis adhuc loquitur qui mundi istius honore floruerunt. Nam quamvis peccator in honore sit dum vivit, quia Dei portat imaginem, recte dicitur dignitatem suam non intelligere, dum talia facit, quae ab ipso Creatore videntur omnimodis discrepare. Sequitur, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. Similitudo datur digna vecordibus; ut qui se imaginem Dei gestare non intelligunt, congrue jumentis insipientibus comparentur. Nam cum rationem perceptam jussionibus Domini mandatisque non exhibent, merito eam tanquam indigni tanto munere perdiderunt. Nam tolle homini Dei considerationem, et omnino pecus insipiens est, praesumptio vana, et caduca superbia. Sed quamvis de mortalibus dicatur: Et homo cum in honore esset non intellexit, possunt hic et praevaricatores
Abbreviated transcription (Latin):
liter acciꝑe debeamus. insi¬
pientes qui p̾dicationibus
ppḣarum ad quiescere nolu¬
erunt. Stuiti autẽ iure di
luerunt. Huergo simul
ꝑibunt. qm̃ infutura iudica¬
tione dampnandi sunt.:
Reliquerunt autem iudei
aliems cliuitias suas. qm̃
spnentibus eis dñm salua¬
torem. adgentes extraneas
salutis eorum p̾̃mia transi¬
Morientium diuitum põ¬
pa desctibitur. qui sͥ eclifi¬
cant sepulchra magnis trac¬
tatibus exquisita Uidi¬
mus enim quedam mause¬
ola pulchertimis renertete
marmoribus. ut domus es¬
timentur etne magnis mo¬
libus fabricate. Pyt hec ue¬
nit ad eorum tab̾nacula: q̃
copiosa largitate fulcita st̃.
ut inlongas geñationes
et ꝓienies constanti pulcri¬
tudine ꝑducantur. Sub¬
iungit etiam ritum quem
gentilitas inparentalib
agẽ consueuit. quando
fatua suꝑsticione int̾ris eo¬
rum id insepuchtis ĩuocat
nomina mortuorum. ⁊ cte¬
dunt hoc ulis ꝓdesse. qd corum
uidentur exhibere memorie.

Expanded text:
liter accipere debeamus; insiliter accipere debeamus; insipientes sunt qui praedicationibus prophetarum acquiescere noluerunt; stulti autem jure dicluerunt. Hi ergo simul peribunt, quoniam in futura judicatione damnandi sunt. Reliquerunt autem Judaei alienis divitias suas, quoniam spernentibus eis Dominum Salvatorem, ad gentes extraneas salutis eorum praemia transirientium divitum pompa describitur, qui sibi aedificant sepulcra magnis tractatibus exquisita. Videmus enim quaedam mausolea pulcherrimis renitere marmoribus, ut domus aestimentur aeternae magnis molibus fabricatae. Post haec venit ad eorum tabernacula, quae copiosa largitate fulcita sunt, ut in longas generationes et progenies constanti pulchritudine perducantur. Subjunxit etiam ritum quem gentilitas in parentalibus agere consuevit, quando fatua superstitione in terris eorum, id est in sepulcris invocant nomina mortuorum; et credunt hoc illis prodesse, quod eorum videntur exhibere memoriae.
Abbreviated transcription (Latin):
luntate erit legentium cli¬
gere quid sequantur. Nos
tamẽ de fidelibus actenus
dictum ẽẽ ꝑspeximus: mc
aucliamus ꝑfidi quanta:
passuri sint. Cum uiderit¬
et stultꝰ ꝑibunt. et telĩquẽt
alienis dicias suas.
Uenit ad sccłam docencli mo¬
dum. ubi poc̃ores cum sapien¬
tibus huius mundi dicit esse
ꝑituros. et cliuitias suas quas
magnoꝑe diligebant. nõ su¬
is. s quod grauius ureret ex¬
traneis successoribꝰ desmet
ẽẽ relinquendas. ut ꝓpt̃ quas
omnia pcc̃a cõmiserant. nec
possõnes ip̃arum nec ꝓprio
successore letatentur. sicut sa¬
lomon dicit. In quod pocca
non liberari. ut fuit solon a¬
theniensis. phulo lacedemomiᷤ.
aristippins. et ceteri qui mũ¬
dane sapientie celeberrima
laude iuguerunt. S uidit
eos cõmunit̃ mori. quos di¬
uine sapientie participes es¬
ut insipiensus et stuitus des¬
enim insipiens et stultus des¬
ꝑatione ꝑeant. cum suos sa¬
pientes cognouint interire.
Merum ut hec magis sp̃ua¬

Expanded text:
luntate erit legentium eligere quid sequantur. Nos tamen de fidelibus hactenus dictum esse perspeximus; nunc audiamus perfidi quanta passuri sint. Veret stultus peribunt, et relinquent alienis divitias suas. Venit ad secundum docendi modum, ubi peccatores cum sapientibus hujus mundi dicit esse perituros, et divitias suas, quas magnopere diligebant, non suis, sed, quod gravius ureret, extraneis successoribus definit esse relinquendas; ut propter quas omnia peccata commiserant, non possessione ipsarum, nec proprio successore laetarentur; sicut Salomon dicit: In quod peccavnon liberari, ut fuit Solon Atheniensis, Philo Lacedaemonius, Aristippus, et caeteri qui mundanae sapientiae celeberrima laude viguerunt; sed videt eos communiter mori, quos divinae Sapientiae participes aesul insipiens et stultus peut insipiens et stultus desperatione pereant, cum suos sapientes cognoverint interire. Verum ut haec magis spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
a illorum scandaus ip̃is
et poea in hore suo benecli¬
cent. Hic iam enmerati¬
ones decurse uelut dispersa
grana in unum cumnulu
colliguntur. Nam pot illa
que dicta sunt. sententia¬
lit enuntiatur. Hec uia eo¬
rum. Uiam uite debemꝰ
accipe: inqua in hoc scło actu¬
um nr̃orum uestigiis am¬
bulamus. S hec uia quid¬
malis malis faciat non
tacetur. scandalum utiq
auctoribus suis. id sfimm¬
lum atq dolorem. Honeĩ
adseciitatem suam quicꝙ̃¬
pcõrum efficit. cui de sua ꝓue¬
nit actione torqueri. Se¬
quitur. Et pꝯea more suo
beneclicent. Hic describit᷑
consuctudo peccantium. qͥ
pꝯqͣm uotum nequissime
dispositionis impleu̾nt:
mox diuinitati gr̃as agñt.
qm̃ ad suum uelle ꝑducti
sunt. nescientes mĩsertimi
hominum quia illo auctore
tantum ad sc̃a desideria ꝑue¬
nitur. S isti in ore nõ ĩcor¬
de benedicent. mde ꝓcedit
plerimq simulata sentẽtia.
sicut isaỹas dicit. Populus
hiclabiis me honorat. cor.
autem corum longe ẽ ame.¬

Expanded text:
a illorum scandalum ipsis; et postea in ore suo benedicent. Hic jam enumerationes decursae, velut dispersa grana in unum cumulum colliguntur. Nam post illa quae dicta sunt, sententialiter enuntiatur, Haec via eorum. Viam, vitam debemus accipere, in qua in hoc saeculo actuum nostrorum vestigiis ambulamus. Sed haec via quid malis faciat, non tacetur: scandalum utique auctoribus suis, id est stimulum atque dolorem. Non enim ad securitatem suam or efficit, cui de sua provenit actione torqueri. Sequitur, et postea in ore suo benedicent. Hic describitur consuetudo peccantium, qui, postquam votum nequissimae dispositionis impleverint, mox Divinitati gratias agunt, quoniam ad suum velle perducti sunt: nescientes, miserrimi hominum, quia illo auctore tantum ad sancta desideria pervenitur. Sed isti in ore, non in corde benedicent, unde procedit plerumque simulata sententia; sicut Isaias dicit: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me
Abbreviated transcription (Latin):
functis. qui cuncta amittũt
quibus hic delectati sunt. et
in etnas penas ꝑueniunt.
quas se pati mulatenus cre¬
diderunt: Sequitur. Et gla
sua expulsi sunt. De mundo
scilicet in quo glabantur.
uł de illis rebus inquibus:
decepti infelici sorte p̃sumebãt.
sicut in euangelio diuiti clic¬
tum ẽ. Stuite ac nocte aufe¬
retur ate qnima tua. que at̃

Expanded text:
functis, qui cuncta amittunt functis, qui cuncta amittunt quibus hic delectati sunt; et in aeternas poenas perveniunt, quas se pati nullatenus crediderunt? Sequitur, et a gloria sua expulsi sunt; de mundo scilicet in quo gloriabantur, vel de illis rebus in quibus decepti infelici sorte praesumebant; sicut in Evangelio diviti dictum est: Stulte, hac nocte auferetur a te anima t
Abbreviated transcription (Latin):
sectionem. ubi iustis et mi
pis ꝓsius meritis dicit esse
reddendum. Pccores autẽ
in infẽmo põitos: mors et̾na
depascit. Dam sicut oues la
sic in illos semꝑ sine inminu¬
tione subbe. muenit quod
pena discruciet. Pe pascet eĩ
animentis tractum ẽ. qui
erbas non radicitus uenũt.
s absciciunt ip̃as potius sũ¬
mitates. Sequitur. Et ob¬
tinebunt cos iusti in matu¬
tino. Obtinebunt dixit
suꝑabunt. quod utiq ĩ illa
resinrectione felicium ẽ. ut
malis p̾mineant. Hic enĩ
nistos obtinent pcc̃ores. In il¬
lo enim iucdicio. iusti infĩde¬
les moctis omnibꝰ obtineb̾t.
inmatutino. ac si cliceret. In
albesçente die cumgła res¬
surrectionis illuxerit. quan¬
Diam beatituclinis clari¬
tas aperitur: et mehoat eẽ
clies qui milla nocte finit᷑.
sua expulsi sunt. Adhuc peᷤ¬
catorum infelicitatem mi¬
seriasq describit. quorum ⁊¬
auxilium tãqͣm anui putre¬
facti ueterescunt. Quid enĩ
diuicie p̾stabunt mortuiss̃:
quid p̾sumptio humana de¬

Expanded text:
ubi justis et impiis pro suis meritis dicit esse reddendum. Peccatores enim in inferno positos mors aeterna depascit. Nam sicut oves lansic in illos semper sine imminutione substantiae invenit, quod poena discruciet. Depascet enim a jumentis tractum est, quae herbas non radicitus evellunt, sed abscindunt ipsas potius summitates. Sequitur, et obtinebunt eos justi in matutino. Obtinebunt, dixit superabunt, quod utique in illa resurrectione felicium est, ut malis praemineant. Hic enim justos obtinent peccatores: in illo vero judicio justi infideles modis omnibus obtinebunt. In matutino, ac si diceret, in albescente die cum gloria resurrectionis illuxerit, quando jam beatitudinis claritas aperitur, et inchoat esse dies qui nulla nocte finitur.sua expulsi sunt. Adhuc peccatorum infelicitatem miseriasque describit, quorum auxilia tanquam panni putrefacti veterascunt. Quid enim divitiae praestabunt mortuis? Quid praesumptio humana de
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ꝑficim᷑. ibi tota integͥtate ꝯplem᷑.
infinẽ. hic saluus erit. G ressꝰ aũt.
humanas significãt actões. quib
ĩ hoc mũdo gradim̃. et quasi qͥbꝰda
passibꝰ ambulamꝰ ĩsemitia scilicet
ĩ mãdatis tuis. Ubi teu̾a recte sũt
iie qua si deuoti sequimur. adceles¬
tis pattie mumera ꝑuenimꝰ. Sd̃
qͥd ẽ hoc qd̾ priꝯ gssꝰ cdix̃. statimq ues¬
tigia subiũgit: Gressꝰ dicimꝰ qͥbꝯ

Expanded text:
ibi perficimur, ibi tota integritate complemur; in finem, hic salvus erit . Gressus autem humanas significat actiones, quibus in hoc mundo gradimur, et quasi quibusdam passibus ambulamus. 56 In semitis, scilicet in mandatis tuis: ubi revera rectae sunt viae, quas si devoti sequimur, ad coelestis patriae munera pervenimus. Sed quid est hoc quod prius gressus dixit, statimque vestigia subjungit?
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ gła tua. Incõspectu patris ap¬
parere se dicit cũ iusticia. qm̃ eius
uolũtatẽ impleũat. qͣndo mundũ
ab interitu mortis. sanguinis sui
effusione saluauit. Satiabor. Ser¬
mo iste aptissime uidet᷑ iteratꝰ. Su¬
ꝑiꝰ enim iudeos dix̃ saturari porci¬
na. icd imunditia sua. se autẽ satura¬
ti de humani gen̾is credulitate sꝯ¬
cepta. quando numemꝰ scõꝵ beata
adunatõe supplendꝰ ẽ. Pactis at̃
toris. cũ imusquisc tecipiet ꝓ actibꝰ auc

Expanded text:
spectu Patris apparere se dicit cum justitia. quoniam ejus voluntatem impleverat, quando mundum ab interitu mortis sanguinis sui effusione salvavit. Satiabor: sermo iste aptissime videtur iteratus. Superius enim Judaeos dixit saturari porcina, id est immunditia sua; se autem saturari de humani generis credulitate suscepta, quando numerus sanctorum beata adunatione supplendus est. Patris autem toris, cum unusquisque recipiet
Abbreviated transcription (Latin):
fieni dep̾catur. qua mirũ ẽẽ nõ pot̾at.
nisi qd sub aliqua fuiss nouitate ꝯs¬
pectii. Significat eĩ mirabilia q̃ ĩcar¬
ne facturꝰ erat. q̃ iudaicꝰ ppłs et si uni¬
usꝰ nõ cdidit: tñ sb̃ ãmiratõe cõspex̃.
Daluos facis sꝑantes ĩte. id ĩet̾na ui¬
ta cõstituẽs. Nam frequent illi ma¬
gis ĩ hoc mũdo trucidati sũt: qͥ eiꝰ mñi
credider. Pulchre at dix atesistẽtibꝰ
dextẽ tue. Idextã enĩ prĩs ẽ filiꝰ. cui iu¬

Expanded text:
fieri deprecatur, quia mirum esse non poterat, nisi quod sub aliqua fuisset novitate conspectum. Significat enim mirabilia, quae in carne facturus erat, quae Judaeus populus, etsi universus non credidit, tamen sub admiratione conspexit. Salvos facis sperantes in te, id est in aeterna vita constitues. Nam frequenter illi magis in hoc mundo trucidati sunt, qui ejus nomini crediderunt. Pulchre autem dicit: A resistentibus dexterae tuae. Dextera enim Patris est Fili
Abbreviated transcription (Latin):
na.O miquitas execranda. Audie¬
bat sensꝰ eoꝵ mãdata dei. et illi sa¬
turabant᷑ sordibꝰ pcc̃oꝵ. nouoq:
modo bonis celestib pasti: maloꝵ
fecib explebant᷑. Porcina eĩ ad pol¬
luta resꝑicit. que int̃ cetã ueteris

Expanded text:
na. O iniquitas exsecranda! Audiena. O iniquitas exsecranda! Audiebat sensus eorum mandata Dei, et illi saturabantur sordibus peccatorum, novoque modo bonis coelestibus pasti, malorum faecibus explebantur. Porcina enim ad polluta respicit, quae inter caetera Veteris
Abbreviated transcription (Latin):
deat᷑. sicut in .uͦ. psalmo iã dictũ est.
Hõ habitabit iuxta te malignus.
neq ꝑmanebũt ĩ iusti añ oculos tuq.
sic̃ et in theca sctiptura dicit. Egssꝰ
caym afacie dñi. habitabͥit in t̾ra ꝓ¬
fugus. Saturatos gͦ iudeos dicit
de mmũdicis. que a dño ꝓabscon¬
dita. idest noscunt᷑ ẽẽ ꝓhibita. Si uo
mbonã partẽ hoc positũ lector accipias:
ut ẽ nud. Quã magna mulcicudo
duicedinis tue dñe. quã abscondisti
timetibꝰ te et ꝑfocisti eã sꝑantibꝰ ĩte:
Enunerant beneficia. eͣt maior ĩgra¬
toꝵ oscendat᷑ offensa. He absconditis
ip̃oꝵ. sensũ significat om̃ino carnalẽ.
in quo mandata dñi. tãqͣm ĩuẽtre
reconcuita sũt. Et bene sensꝯ eoꝵ cõ¬
paratꝰ ẽ uẽtri. ude cibi sp̃uales uelut
uilissima purgam̃ta ꝓiecti st̃: dum
ab eis corrupta m̃te dilabunt᷑. Sod
hii cũ ẽẽnt rebꝰ celestib impleti. ut
nnchil t̾rem̃ caꝑe debuissẽt. animad¬
ũte quid sequitur. Saturati sũt porci¬

Expanded text:
st: Non habitabit juxta te malignus, neque permanebunt injusti ante oculos tuos ; sicut et de Cain Scriptura dicit: Egressus Cain a facie Domini, habitavit in terra profugus . Saturatos ergo Judaeos dicit de immunditiis, quae a Domino abscondita, id est noscuntur esse prohibita. Si vero in bonam partem hoc positum lector accipias, ut est illud: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam absconditi timentibus te, et perfecisti eam sperantibus in te ! Enumerantur beneficia, ut major ingratorum ostendatur offensa. De absconditis ipsorum, sensum significat omnino carnalem, in quo mandata Domini tanquam in ventre recondita sunt. Et bene sensus eorum comparatus est ventri, unde cibi spirituales velut vilissima purgamenta projecti sunt, dum ab eis corrupta mente dilabuntur. Sed hi cum essent rebus coelestibus impleti, ut nihil terrenum capere debuissent, animadverte quid sequitur, saturati sunt porci
Abbreviated transcription (Latin):
uunt. uͥ penitẽtie lom ẽ. uͥ clamat᷑
cc̃clitis tuis ad ĩpletꝰ ẽ uent̾ eoꝵ. sacu¬
rati sũt porcina. et teliquerũt que suꝑ¬
fuetũt parinilis suis. Abscõdita dei:
et ĩmalo et ĩbono possimiꝰ cõgruenter
acciꝑe. qr om̃e pct̾m illi ab hominabi¬
le.atq a ꝯspectu eiꝰ extraneũ ẽ: quã¬

Expanded text:
vunt: ubi poenitentiae locus vunt: ubi poenitentiae locus sconditis tuis adimpletus est venter eorum; saturati sunt porcina, et reliquerunt quae superfuerunt parvulis suis. Abscondita Dei et in malo, et in bono possumus congruenter accipere: quia omne peccatum illi abominabile, atque a conspectu e
Abbreviated transcription (Latin):
taꝵ eẽ significationũ. modo contaum.
mͦ loricã. mͦ gladiũ significat bis acu¬
tũ. que tam̃ om̃ia ad stium̃ta armoꝵ
certũ ẽ ꝑtiñe. Mem̃toaut qd̾ in hoc uer¬
su quinta speties definitionis ẽ. que
tue. dñe paucis at̾ra diuide cos ⁊ sup¬
planta eos ĩuita ip̃oꝵ. Itẽ fit oro pro
iudeis. qui dbłi potestate cõstticti. ne¬
fariis erant ausibꝰ incitandi. Pemo¬
nes st̃ eĩ inimici. Manus dñi. que hu¬
manũ genꝰ cõtraria cdnĩo semꝑ uo¬
lũtate dilacerãt. Precat᷑ etiam ut
a paucis. id ab apłis diuidant᷑ ĩcre¬
cduli. lũ at̾ra huiꝰ mũdi uitõra sepa¬
tsrlite quã getes adt̾rena ĩiquitate
diuisi: xp̃m sequerent᷑ auctorẽ.
Supplanta eos. hic ĩbono positũ ẽ.
Supplãtati eĩ et illi accipiẽdi sunt.
q̇ daynatis erroribo ad rectas se¬
mitas trãsferunt᷑. In uita ip̃oꝵ qd̃
adclidit: hoc ẽ in mũdo isto dũ ui¬

Expanded text:
ltarum esse significationum: modo contum, ltarum esse significationum: modo contum, modo loricam, modo gladium significat bis acutum; quae tamen omnia ad instrumenta armorum certum est pertinere. Memento autem quod in hoc versu, quinta species definitionis est, quae tuae. Domine, a paucis a terra dispertire eos, et supplanta eos in vita eorum. Item fit oratio pro Judaeis, qui diaboli potestate constricti, nefariis erant ausibus incitandi. Daemones sunt enim inimici manus Domini, qui humanum genus contraria Domino semper voluntate dilacerant. Precatur etiam, ut a paucis, id est ab apostolis dividantur increduli: dum a terra hujus mundi vitiosa sepaIsraelitae quam gentes a terrena iniquitate divisi, Christum sequerentur auctorem. Supplanta eos, hic in bono positum est; supplantati enim et illi accipiendi sunt qui damnatis erroribus ad rectas semitas transferuntur. In vita ipsorum quod addidit, hoc est in mundo isto, dum vi
Abbreviated transcription (Latin):
impio frameã tuã. Tertia sectio bea¬
te or̃onis intrat. E xurge ĩ poc̃ores
dicit. qui nulli putat more humano
posse quiescẽ ut cognoscant uigila¬
re dũ eoꝵ nõ ꝑmittunt᷑ iniquitates
ex crescere. Ireueni aũt dixit. ut añ
subũtant᷑. quã pcc̃a ꝑficiant. E xpo¬
sumus aũt ĩsuꝑioribꝰ hũc sensũ be¬
ne aptari sceleratis. dum se miscere
nõ ꝑmictunt᷑ in licitis. Subũtuntur
eĩ illi felicit. qui de prauis uitus ad rec¬
tã semitã reducunt᷑. E ripe aĩa meã
ab impio. utiq adbło. qui merito ĩpiꝰ
diciti: qr pus semꝑ contrariꝰ aꝓꝓbat᷑.
Etipe fac resurgẽ. qd̾ impletũ ẽẽ ma¬
nifestum ẽ. Frameã tuã. Breuiter
cc̃clusũ ẽ. quid sit aĩa dñi saluatoris.
Framea ẽ n patris. ꝙ̃do ꝑ ip̃am dblũ
nicit. Per ip̃am mũdi a sordida suꝑsti¬
tione purgauit. ꝑ ipãm debellata est
caytiuitas.que humani generis so¬
bolẽ possidebat. Frameã ũo dixiiꝰ. mł¬

Expanded text:
io, frameam tuam. Tertia sectio beatae orationis intratur. Exsurge in peccatores dicit, quem illi putant more humano posse quiescere; ut cognoscant vigilare, dum eorum non permittuntur iniquitates excrescere. Praeveni autem dixit, ut ante subvertantur quam peccata perficiant. Exposuimus enim in superioribus hunc sensum bene aptari 57 sceleratis, dum se miscere non permittuntur illicitis. Subvertuntur enim et illi feliciter, qui de pravis vitiis ad rectam semitam reducuntur. Eripe animam meam ab impio; utique a diabolo, qui merito impius dicitur, quia piis semper contrarius approbatur. Eripe: fac resurgere, quod impletum esse manifestum est. Frameam tuam. Breviter conclusum est quid sit anima Domini Salvatoris; framea est enim Patris, quando per ipsam diabolum vicit; per ipsam mundum a sordida superstitione purgavit; per ipsam debellata est captivitas, quae humani generis sobolem possidebat. Frameam vero diximus mu
Abbreviated transcription (Latin):
g̃ẽ decreuert. Custodi me dñe ut pu¬
pillã ccłi. sub umbra alaꝵ tuaꝵ ꝓtege
me. Per scemaicon. que latine dicit᷑
imaginatio. pupille se oculi dñs cõ¬
parauit. Pupilla ẽ eĩ ĩ meclio põita
ꝑspicua pars oculi. qua corpoꝵ colores
uarla q̃litate discernimꝰ. dicta a par¬
uitate sui pupilla qi pusilla. Huic
re. Aptissime itaq petit custodire se
ut pupillã oculi qñdo et ꝑ ip̃am res
uifuales discernimus: et ĩnr̃o corꝑe
nichil p̾stantiꝰ ĩuenitur. Sequitur.
Sub umbra alaꝵ tuaꝵ ꝓtege me. Hꝰ
alud itroducit᷑ scema qd grece parabo¬

Expanded text:
Custodi me, Domine, ut pupillam oculi; sub umbra alarum tuarum protege me. Per schema icon, quae Latine dicitur imaginatio, pupillae se oculi Dominus comparavit. Pupilla est enim in medio posita perspicua pars oculi, qua corporum colores varia qualitate discernimus: dicta a parvitate sui pupilla, quasi pusilla. Huic re. Aptissime itaque petit custodiri se ut pupillam oculi, quando et per ipsam res visuales discernimus, et in nostro corpore nihil praestantius invenitur. Sequitur, sub umbra alarum tuarum protege me. Hic aliud introducitur schema, quod Graece parabo
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm iudoꝵ nnecẽ dm̃i ardore p̾cipiti
cõpulerunt. Facies ei ip̃oꝵ truculẽta
p̃sentia fuit. sicut ĩ eugłio de iuda dic̃.
ĩtrauit in ulũ sathanas. Sic ergo ac¬
tũ ẽ. ut instigatione demonũ. inimi¬
ci eius iudei. ała ip̃iꝰ. id ͤuitã tẽporalẽ
etiꝑe uoluissẽt. Nam et ip̃m ũbũ dicũ

Expanded text:
m in necem Domini ardore praecipiti compulerunt. Facies enim ipsorum, truculenta praesentia fuit; sicut in Evangelio de Juda dicit: Intravit in illum Satanas . Sic ergo actum est, ut instigatione daemonum inimici ejus Judaei animam ipsius, id est vitam temporalem eripere voluissent. Nam et ipsu
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ relĩquimꝰ transeũtes. Petit ergo
nos et sua uestigia custodire. que
fideles aplos cõgruent̾ accipimus.
inquib pot ascensionẽ głosã teli¬
gionis catholice signa dereliquid.
Talis gͦ sensꝰ ẽ. custodi me ĩ mãda¬
tis tus. ut imitantes me minime
moueant᷑ abste. Bene si quidẽ. se¬
quax pgit ubi ile qͥ exeplũ p̾bet:¬
si rectus incesserit. E goclamaui qm̃¬
exaudisti me ds. ĩctina aurẽ tuã mͥ. et
exaudi u̾ba m̃a. Sccl̾am sectionẽ sce or̃o¬
nis inglitur. S ꝑscrutandũ ẽ cũ dici
soleat exaudisti me qr clamaui: cur
hec sentẽtia ordinẽ uideat᷑ hre conũsum
quĩ clamat. qm̃ exauditur. utiq pum.
m̃ocẽs. et ĩmacuiatꝰ agnoscitur. Hã
confident̾ orauit. qm̃ se exauclre pyse
de cõscientie puritate p̾supsit. Inteli

Expanded text:
quae relinquimus transeuntes. Petit ergo nos, et sua vestigia custodiri, quae fideles apostolos congruenter accipimus, in quibus post ascensionem gloriosam, religionis catholicae signa dereliquit. Talis ergo sensus est: Custodi me in mandatis tuis, ut imitantes me, minime moveantur abs te. Bene siquidem sequax pergit, ubi ille qui exemplum praet rectus incesserit. Vers. 7. Ego clamavi, qaurem tuam mihi, et exaudi verba mea. Secundam sectionem sanctae orationis ingreditur. Sed perscrutandum est, cum dici soleat: Exaudisti me, quia clamavi: cur haec sententia ordinem videatur habere conversum? Qui clamat, quoniam exauditur, utique purus, innocens et immaculatus agnoscitur. Nam confidenter oravit, quoniam se audiri posse de conscient