comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
RUS IN
CARN
ET RE¬
TOR
NOSPR
multos dispensationis sude
testes prȩmisit & nuntios:
qui diuersis tẽporibus. di¬
uersis israheliticȩ plebis tri¬
bubus orti. non diuersa fide.
sed uno eodemq per omnia
sensu: eiusdẽ in carnationis¬
eius mysteriũ ꝓphetando
prȩcinerent : Horũ ultimꝰ.
& quasi limes quidã legis
& euangłii. figurȩ & ueri¬
tatis. lohannes apparuit:
dño attestante qui ait:
Lex & ꝓphetȩ usq ad lo¬
hannem: ex eo regnũ dĩ
euangelizatur Unde etiã
plusquã ꝓpħa dictus est:
quia quem ceteri alonge
ꝓphetando solũ p̃dixerant :
ille & primo uenturum
ꝓphetando signauit i &
mox uenientẽ ostendendo
monstrauit: Qui certȩ
gr̃a dispensationis. non so¬
lum iustus : sed & de ponti¬
ficali styrpe ortis parentib
natus asseritur. Fuit enĩ
sacerdos sicut ex lectione
euangłica audiuimꝰ nomine
⁊acharias de uice abĩa.
& uxor illi de filiab aaron.
& nomen eius elisabeth:

Expanded text:
rus in carne et Retor noster multos dispensationis suae testes praemisit et nuntios, qui diversis temporibus diversis Israeliticae plebis tribubus orti, non diversa fide, sed uno eodemque per omnia sensu, ejusdem incarnationis mysterium prophetando praecinerent. Horum ultimus et quasi limes quidam legis et Evangelii, figurae et veritatis Joannes apparuit, Domino attestante qui ait: Lex et prophetae usque ad Joannem, ex eo regnum Dei evangelizatur . Unde etiam plus quam propheta dictus est, quia quem caeteri a longe prophetando solum praedixerant, ille et primo venturum prophetando signavit, et mox venientem ostendendo monstravit. Qui certe gratia dispensationis non solum justis, sed et de pontificali stirpe ortis parentibus natus asseritur. Fuit enim sacerdos, sicut ex lectione evangelica audivimus, nomine Zacharias, de vice Abia, et uxor illi de filiabus Aaron, et nomen
Abbreviated transcription (Latin):
SUA
GNI¬
TATE
responsurus
que¬
stioni. lectorem
cbsecro ut ꝓ me
interprȩcctur . & s quã
a me plenit dicta cogno¬
uerit. bonis dĩ gratus ex¬
istat: Si autẽ minus. nr̃ȩ¬
quia

Expanded text:
sua gnitate reponsurus quaestioni, lectorem obsecro, ut pro me interprecetur, et si qua a me pleniter dicta cognoverit, donis Dei gratus existat: sin autem minus, noquia
Abbreviated transcription (Latin):
debeamus bene facere si
quid facimus: sed tamen
mendũ est. hac sententia
declarauit cũ ait Uerũ

Expanded text:
debeamus bene facere, si quid facimus, sed tamen mendum est, hac sententia declaravit, cum ait, « Qu
Abbreviated transcription (Latin):
sẏnagogi filia. Credituros
quidem iudȩos. sed ex plu¬
ribus pauciores Flebant
autt̃ omnes: & plangebant
illã: Nunquid possunt
inquit filii sponsi luge̾re.
quãdiu cũ illis est sponsuse
Uenient autẽ dies. cũ aufe¬
ret᷑ ab eis sponsus: & tunc
ieiunabunt: gitur sẏna¬
goga. quia sponsi letitiam
qua uiuere possit amisit:
Quasi inter plangentes
mortua iacens. Ne hoc qui¬
dẽ ipsũ quare plangatur
intellegit: AIt ille dixit :
Nolite flere: non est mor¬
tua sed dormit: Hominib
mortua erat : qui suscitare
Nequiuerant: Dõ dormi.¬
ebat: In cuius ditione. &
anima recepta uiuebat :¬
& caro resuscitanda qui¬
escebat: Unde mos xp̃ianꝰ
obtinuit᷑. ut mortui qui
resurrecturi esse not
dubitantur : Dormientes
uocentur. sicut apostolus.

Expanded text:
synagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus pauciores. Flebant autem omnes, et plangebant illam. Nunquid possunt inquit filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Igitur synagoga, quia sponsi laetitiam, qua vivere posset, amisit, quasi inter plangentes mortua jacens, ne hoc quidem ipsum, quare plangatur, intelligit. At ille dixit: Nolite flere. Non est mortua, sed dormit. Hominibus mortua, qui suscitare nequiverant, Deo dormiebat, in cujus ditione et anima recepta vivebat, et caro resuscitanda quiescebat. Unde mos Christianus obtinuit, ut mortui, qui resurrecturi esse non dubitantur, dormientes vocentur, sicut Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
litate conuiuantium aꝑte
ostendit᷑: quia ꝑ has regis
nuptias prȩsens eccła desi¬
gnat᷑. inqua cũ bonis & mali
conueniunt: Permixta qͥp¬
pe est diuersitate filiorum.
quia sic omnes ad fidem
generat: ut tamen omnes
ꝑ inmutationẽ uitȩ. ad li¬
bertatẽ sp̃ualis gr̃ę culpis
exigentib Non perducat:
Quo usq namq hic uiuimꝰ:
Necesse est it uiã p̃sentis
Tunc autẽ discernimus : Cũ
ꝑuenimꝰ: Boni enĩ soli nus¬
quam sunt: Nisi in cęlo. &
mali soli nusquã sunt: nisi
in inferno: Hec autẽ uita
quȩ inter celũ & infernum
sita est : Sicut in medio sub¬
sistit. ita utrarũq partium
ciues cõmunit̾ recipit:
Quos tamen scã ȩccła &
nunc indiscrete suscipit :¬
& postmodũ in egressiore
discernit: Si igitur boni
estis: Quamdiu in hac uita

Expanded text:
litate convivantium aperte litate convivantium aperte ostenditur quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum, quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus, necesse est ut viam praesentis Tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsiscives communiter recipit: quos tamen sancta ecclesia et nunc indiscrete suscipit, et postmodum in egressione discernet. Si ergo boni estis, quamdiu in hac vita
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce iam mors martyrum
floret in fide uiuentium.
& hi qui contra illos de
crudelitate sua gloriati
sunt : Nequaquam ad me¬
moriam nr̃am ueniunt.
uel innumero mortuoꝵ:
Reb enĩ recognoscimus:
quod in parabolis audimꝰ.
Ced is qui se inuitantẽ coñ¬
tempni conspicit: Regis
filii sui Nuptias uacuas
non habebit: Ad alios mit-¬
tit. quia & si apud aliquos
laborat: Quandoq tamen
sermo dĩ inuenturus est.
ubi requiescat Unde &
subditur Tunc ait seruis
suis: Nuptiȩ quidem para-¬
tȩ sunt: Sed qui inuitati
erant non fuerunt digni:
te ergo ad exitus uiarum:
& quoscũq inueneritis uo¬
cate ad nuptias: Si inscrip.¬
tura sacra. uias actiones
accipimus. Exitus uiarũ
intelligimꝰ defectus acti-¬
onũ. Quia illi plerumq
ficile ad dm̃ ueniunt :
quos in terrenis actibus
ꝓspera nulla comitantur:¬
serui eius inuias: Congre.¬
gauerunt om̃s quos inuene¬
runt malos & bonos. & im¬
pletę sunt nuptiȩ discum¬
bentiũ Ecce iam ipsa qua-¬

Expanded text:
Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt nequaquam ad memoriam nostram veniunt vel in numero mortuorum. Rebus ergo cognoscimus quod in parabolis audimus. 6. Sed is qui invitantem se contemni conspicit regis filii sui nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia etsi apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est ubi requiescat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt, sed qui invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad eet quoscunque inveneritis vocate ad nuptias. » Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Dominum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitanturservi ejus in vias congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos, et impletae sunt nuptiae discumbentium. 7. Ecce jam ipsa qua
Abbreviated transcription (Latin):
illo inmalitia: Insipientiam
& malas cogitationes intelli.¬
gi uolunt: Sicut enĩ iusti
uxor dicitur sapientia: Sic

Expanded text:
illo in malitia, insipientiam et malas cogitationes intelligi volunt. Sicut enim justi uxor, dicitur sapientia: sic
Abbreviated transcription (Latin):
ad contẽptũ scłi: inuitare
uos uenio ad caenam dĩ
Nemome ꝓpt̾ me: hoc in
loco despiciat: Et si ad
inuitandũ nequaquam
dignus appareo : sed tam̃
magnę sunt delitiȩ quas

Expanded text:
ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas
Abbreviated transcription (Latin):
uenit in hominibus. IN
columba uͦ apparuit in dño.
qula peccata nr̃a quȩ pie
dñs per mansue tudinem
tolerat: Nos ꝓ zelũ rectitu¬
dinis debemꝰ caute conspicere.
& ardore semper pęnitentię
cremare Igitur per colũbam
sp̃c in redemptore monstrat

Expanded text:
venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore semper poenitentiae cremare. Igitur per columbam Spiritus in Redemptore monstrat
Abbreviated transcription (Latin):
uina: Angusta enĩ & arta
& nemo in eam gressum in¬
ferret : Nemo uestigium mo¬
ueret. nisi difficiles aditus
ipse se xp̃c uitã faciendo re

Expanded text:
ina: Angusta enim et arcta et nemo in eam gressum inferret, nemo vestigium promoveret, nisi difficiles aditus ipse se Christus viam faciendo re
Abbreviated transcription (Latin):
res quęrite: Atq ad uocatoᷤ
uobis in die iudicii paupe¬
res ꝓcurate Multos & enĩ
nunc lazaros habetis. ante
ianuas uestras iacent: atq.
his indigent quȩ uobis iã
satiatis cotidie de mensa
cadunt Uerba sacrȩ lecti¬
onis debent nos instruere.
ad implenda mandata pie¬
tatis: Cotidie lazarum si
quȩrimus inuenimus. co¬
tidie lazarum & si not
quȩrimus cernimus : Ecce
inportune se pauperes of¬
ferunt. rogant nos. qui
tunc ꝓ nobis intercessores
ueniant: Certe nos omni¬
no rogare debuimus. sed
tamen rogamur: Videte
si negare debemus quod
petimur. quando patroni
sunt qui petunt: Nolite
ergo miscđiȩ tempora
perdere. Nolite accepta
remedia dissimulare Ante
supplicium: cogitate de
supplicio Cum quos lib&
in hoc mundo abiectos
aspicitis. etiam si qua rep̃

Expanded text:
res quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras jacent, atque his indigent, quae vobis jam satiatis quotidie de mensa cadunt. Verba sacrae lectionis debent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, invenimus; quotidie Lazarum, etsi non quaerimus, cernimus. Ecce importune se pauperes offerunt, rogant nos, qui tunc pro nobis intercessores venient. Certe nos omnino rogare debuimus, sed tamen rogamur. Videte si negare debemus quod petimur, quando patroni sunt qui petunt. Nolite ergo misericordiae tempora perdere, nolite accepta remedia dissimulare. Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qua rep
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ piam diligit habere se
ꝓtinus caritatẽ putet: Nisi
prius ipsam iuim suȩ dilec¬
tionis examinet: Nam siqͥ̃
quemlibet amat. sed ꝓptes
dm̃ non amat: Caritatem
Non habet sed habere se
putat Caritas autẽ uera
est: Cũ & in dõ diligit᷑ amicꝰ¬
& ꝓpt̾ dm̃ diligit᷑ inimicus.
lle enĩ ꝓpt̾ dm̃ diligit eos
quos diligit: qui iam & eos
diligere a quib non dili¬
gitur scit Probari enim
caritas ꝑ solã odii aduersi.¬
tatẽ solet: Unde & ꝑ semet¬
ipsũ dñs dicit: Diligite in¬
micos ur̃os: benefacite his
qui uos oderunt: Ille ergs
securiis amat. qui ꝓpt̃ dñ
& illũ amat a quo se intel¬
ligit non amari: Magna¬
sunt hȩc: Alta sunt hȩc. &
multis ad exhibendũ diffici.¬
lia. sedtamen ista est uestis
nuptialis: Quisquis hanc
recumbens innuptiis Non

Expanded text:
quempiam diligit, habere se protinus charitatem putet, nisi prius ipsam vim suae dilectionis examinet. Nam si quis quemlibet amat, sed propter Deum non amat, charitatem non habet, sed habere se putat. Charitas autem vera est cum et in Deo diligitur amic Deum diligitur inimicus. Ille enim propter Deum diligit eos quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur scit. Probari enim charitas per solam odii adversitatem solet. Unde et per semetipsum Dominus dicit: Diligite inimicos vesqui vos oderunt . Ille ergo securus amat, qui propter Deum et illum amat, a quo se intelligit non amari; sunt haec, alta sunt haec, et multis ad exhibendum difficilia, sed tamen ista est vestis nuptialis. Quisquis autem hanc recumbens in nuptiis non
Abbreviated transcription (Latin):
plũ dĩ in ciuitate est. Ita
in plebe fideli uita religio¬
soꝵ: Et sępe non nulli reli¬
gionis habitũ sumunt: &
dum sacroꝵ ordinũ locum
ꝑcipiunt: Sc̃ę religionis of.¬
ficium. in commercium ter¬
renȩ negotiationis trahunt:
Uendentes quippe in tẽplo
sunt: Qui hoc quod quibusdã
iure competit. ad premiũ
largiuntur Iustitiã enim
uendere .ẽ: hanc ꝓ prȩmii
acceptione seruare: Emen-¬
tes uero in tẽplo sunt : qui
dum hoc psoluere. ꝓximo
quod iustũ est nolunt. dũq
rem iure debitã facere con¬
tempnunt: Dato patronis
prȩmio. emunt peccatum:
Quib bene dicitur. Domus
mea domus orationis. ẽ: uos
autẽ fecistis illã speluncã
latronũ: Quia dũ non nũ.¬
quam peruersi homines.

Expanded text:
plum Dei in civitate est, ita et plum Dei in civitate est, ita et in plebe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotVendentes quippe in templo sunt, qui hoc quod quibusdam jure competit, ad praemium largiuntur. Justitiam enim vendere est, hanc pro praemii acceptione servare. Ementes vero in templo sunt, qui dum hoc persolvere proximo quod justum est nolunt, dumque rem jure debitam facere contemnunt, dato patronis praemio emunt peccatum. Quibus bene dicitur: Domus mea domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum : qui dum nonnunquam perve
Abbreviated transcription (Latin):
rari ab illo. Neforte tradat
te ad iudicẽ. Et iudex tra-¬
dat te ex actori. & exactor
mittat de in carcerem:
Aduersarius quippe noster
in uia est: Sermo dĩ con¬
trarius nr̃is carnalib desi¬
deriis in prȩsenti uita:
Aquo ipse liberatur: Qui
p̃ceptis eius humilit̃ subdit᷑
Aliõquin. aduersarius iudici
& udex tradet exactori:
quia ex sermone dñi con¬
tempto. reus peccator tene¬
bitur in examine iudicis
Quem iudex ex actori tra-¬
d&: Quia hunc maligno
spiritui adultionẽ trahere
permittit. ut conpulsam
animã ipse ad poenam de
corpore exigat: Quȩ ei ad
culpam sponte consensit:
Exactor mittit in carcerẽ:
quia ꝑ malignũ sp̃m in in¬
ferno retrudit᷑. quousq dies
iudicii ueniat: ex quo iam
in inferni ignib simul &
ipse crucietur Expleta igit᷑¬
ꝑditione ciuitatis. quã nos
ad pereuntis animȩ simili.¬
tudinẽ traximus : protinus
subdit᷑ Et ingressus tẽplũ
coepit eicere uendentes &
ementes de illo Sicut tem¬

Expanded text:
trahat te ad judicem, et judex tradat te exactori, et exactor mittat te in carcerem . Adversarius quippe noster in via est sermo Dei, contrarius nostris carnalibus desideriis in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. 6. Expleta ergo perditione civitatis, quam nos ad pereuntis animae similitudinem traximus, protinus subditur: Et ingressus templum coepit ejicere vendentes et ementes de illo. Sicut tem
Abbreviated transcription (Latin):
simi capti sunt: Ante a¬
nanias & saphyrã fidei re-¬
te sub̃dole temptabant¬
ingredi. ante ut iohannes
testat᷑: Multi discipuloꝵ
eius abierunt retro. & iam
non cũ illo ambulabant:
Ac deinde barnabas &
paulus ad gentiũ sunt
apostolatum segregati:
Et uenerunt & impleuerĩ
ambas nauiculas: ita ut
mergerent᷑: Harũ imple.¬
tio nauium: usq in finem
scłi crescit Sed quod im.¬
pletȩ mergunt᷑: hoc est in
subuersione premuntur.
Non enĩ subuersa: sed tamen¬
sunt periclitata. a postolĩ
exponit dicens: In nouissi¬
mis diebꝰ erunt tempora
periculosa : & erunt homil¬
nes seipsos amantes. Et¬
CETERA Nam mergi nl¬
ui est: homines in scłi
ex quo elati per fidẽ fue.¬
rant. morum prauitate
relabi: Qualis & ipse pe.¬
trus adhuc in infirmitate
positus hoc loco demons

Expanded text:
simi, capti sunt, ante Asimi, capti sunt, ante Ananias et Sapphira fidei rete subdole teingredi, ante ut Joannes testatur, multi discipulorum ejus abierunt retro, etiam non cum illo ambulabant, ac deinde Barnabas et Paulus ad gentium sunt apostolatum segregati. Et venerunt et impleverunt ambas naviculas, ita ut mergerentur. Harum impletio navium usque in finem saeculi crescet. Sed quod impletae merguntur, hoc est, in submersionem premuntur, non enim submersa, sed sunt periclitata, Apostolus exponit dicens: In novissimis diebus erunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes, etc. Nam mergi navis, est homines in saeculum ex quo elati per fidem fuerant morum pravitate relabi, quale et ipse Petrus adhuc in infirmitate positus hoc loco demons
Abbreviated transcription (Latin):
hoc fecisset: concluserunT
multitudinẽ pisciũ copio¬
sam Rumꝑebat᷑ autem
rete eoꝵ: Prȩ multitudine
pisciũ rete rumpebatur:
quia nunc ad confessionẽ
fidei. etiam cũ electis re-¬
probi tanti intrant: qui
ipsam quoq ȩccłam here¬
sibus scindant: Rumpit᷑
autẽ rȩte : sed non labitur
piscis. quia suos dñs: etiam
inter persequentiũ scan¬
dala seruat Et innuert̃
sociis qui erant in alia
naui. ut uenirent & ad¬
iuuarent eos: Alia nauis
ut prȩdiximꝰ : est ecclesia
de gentibꝰ. quȩ & ipsa non
sufficiente una nauicula
piscibꝰ implet᷑ electis: qͥa
nouit dñs qui sunt eius.
& apud ipsum certus est
suoꝵ numerus electorũ:
Dumq tot in iudȩa creditu-¬
ros non inuenit. quot ad
fidem uitamq prȩdestina¬
tos nouit ȩternam: quasi
aliȩ nauis receptacula
piscibꝰ quȩrens suis. corda
quoq gentiũ fidei gratia
repl& Et bene rupto rete
socia nauis aduocat᷑: qmͣ
ante iudas ꝓditor. ante
sẏmon magus. pisces nequis¬

Expanded text:
hoc fecisset, concluserunt piscium multitudinem copiosam. Rumpebatur autem rete eorum. Prae multitudine piscium rete rumpebatur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. Rumpitur autem rete, sed non labitur piscis, quia suos Dominus etiam inter persequentium scandala servat. Et annuerunt sociis qui erant in alia navi, ut venirent et adjuvarent eos. Alia navis ut praediximus est Ecclesia de gentibus, quae et ipsa non sufficiente una navicula piscibus impletur electis, quia novit Dominus qui sunt ejus, et apud ipsum certus est suorum numerus electorum. Cumque tot in Judaea credituros non invenit, quot ad fidem vitamque praedestinatos novit aeternam, quasi aliae navis receptacula piscibus quaerens suis, corda quoque gentium fidei gratia replet. Et bene rupto rete socia navis advocatur, quoniam ante Judas proditor, ante Simon Magus, pisces nequis
Abbreviated transcription (Latin):
in mare : si necessitas id fi¬
eri poposcisset. Quomodo
legimus factũ prȩcib beati
patris GREGorii necessarie
ponti antistitis uiri meri¬
tis & uirtutib eximii: ut
mons int̾ra tantũ loco ce¬
deret: quantũ in colȩ ciui¬
tatis opus habebant : Cum
enĩ uolens ȩdificare eccłam
in loco apto uideret eum
angustiorẽ esse quam res
exigebat. eoquod ex una
parte. rupe maris. ex alio
monte ꝓximo coartaret᷑.
uenit nocte ad locũ. & ge¬
nib flexis ad monuit dñm
ꝓmissionis suȩ. ut montẽ
longius iuxta fidẽ petentis
ageret: Et mane facto re¬
uersus inuenit montem
tantum spatu reliquisse
structorib eccłȩ quantũ
opus habuerant: Poterat
ergo hic. poterat alius quis
eiusdẽ meriti uir. si opor¬
tunitas exigisset impetra¬
re a dño mẽrito fidei. ut
etiam mons tollerct᷑ & mit¬
teret᷑ in mare: Uerũ quia

Expanded text:
in mare, si necessitas id fieri poposcisset. Quomodo legimus factum precibus beati patris Gregorii Neocesareae Ponti antistitis, viri meritis et virtutibus eximii, ut mons in terra tantum loco cederet, quantum incolae civitatis opus habebant. Cum enim volens aedificare Ecclesiam in loco apto, videret eum angustiorem esse, quam res exigebat, eo quod ex una parte rupe maris, ex alia monte proximo coarctaretur, venit nocte ad locum, et genibus flexis admonuit Dominum promissionis suae, ut montem longius juxta fidem petentis ageret. Et mane facto reversus invenit montem tantum spatii reliquisse structoribus ecclesiae, quantum opus habuerant. Poterat ergo hic, poterat alius quis ejusdem meriti vir, si opportunitas exegisset, impetrare a Domino, merito fidei, ut etiam mons tolleretur et mitteretur in mare. Verum quia
Abbreviated transcription (Latin):
studio contẽpnunt. horum
uitanda cõmunio. fugienda
synagoga censet᷑. excutien¬
dus pedũ puluis. ne geftis
manib & pulueri compa¬
randis mentis castę uesti¬
gium polluat᷑. Egressi aut̃
circuibant per castella.
euangelizantes & curantes
ubique. Quid euangeliza¬
rent. uel quomodo cura¬
rent apłi : Marcus expo¬
nit plenius Prȩdicabant
inquit. ut pęnitentiã age¬
rent. & unguebant oleo
multos egr̃otos. & sanabat
Dicit & iacobus Infirmatur
quis in uobis. inducat pres¬
biteros eccłȩ. & orent suꝑ
eũ. unguentes eũ oleo in
nomine dñi. & si inpecca¬
tis sit dimittent᷑ ei. Unde
patet ab ipsis apłis nunc
ditum. ut pontificali be.¬
nedictione consecrato oleo
per unguant᷑ egroti Prę¬
dicabant autẽ ut pęni¬
tentiã agerent Et supra:
Misit illos inquit euangeꝰ¬
lixare regnũ dĩ. quia uͦi.¬
delicet utrũq iuxta ioħis
babtistę uel ipsius saluato.¬
ris exemplũ predicabant.
Penitentiam agite. appro

Expanded text:
studio contemnunt, horum vitanda communio, fugienda synagoga censetur, excutiendus pedum pulvis, ne gestis manibus et pulveri comparandis, mentis castae vestigium polluatur. Egressi autem circumibant per castella, evangelizantes et curantes ubique. Quid evangelizarent, vel quomodo curarent Apostoli, Marcus exponit plenius. Praedicabant, inquit, ut poenitentiam agerent, et ungebant oleo multos aegrotos, et sanabant. Dicit et Jacobus: Infirmatur quis in vobis, inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super ipsum ungentes eum oleo, in nomine Dtis sit, dimittentur ei . Unde patet ab ipsis apostolis hunc ditum, ut pontificali benedictione consecrato oleo perungantur aegroti. Praedicabant autem, ut poenitentiam agerent; et supra, Misit illos, inquit, evangelizare regnum Dei. Quia, videlicet, utrumque, juxta Joannis Baptistae, vel ipsius Salvatoris, exemplum praedicabant. Poenitentiam agite, appro
Abbreviated transcription (Latin):
dñs Nec si flectas ut circulũ
ceruicẽ tuã. ciliciũ autem &
cinerẽ substernas. Nec sie uoca¬
bo inquit ieiunium acceptum.
sed solue omnẽ nodũ iniquita¬
tis. & obstinationem malorũ:
Dimitte quassatos in requiem:
dissipa: Frange esurienti pa¬
nem tuum: & egenos sine tec¬
to lnduc in domũ tuam
Si uideris nudũ uesti: & domes¬
ticos seminis tui ne despicias:
Tunc erump& temporaneum
lumen tuũ : et uestimenta
tua cito orientur. & prȩ ibit
ante te iustitia: & claritas dĩ
circũdabit te Iunc exclama¬
bis: & dñsexaudiet te. dũ adhucs
loquẽris : dicet. ecce assum
Haec sunt enĩ quibus homo &
refectus cibo frequenter in¬
petrat quod ex optat: & ieui ł¬
nans maiora prȩmia conseqͥtur

Expanded text:
Dominus. Nam si flectas ut circulum Dominus. Nam si flectas ut circulum cervicem tuam, cilicium autem et cinerem substernas; nec sic vocabo, inquit, jejunium acceptum. Sed solve omnem nodum iniquitatis et obstinationem malorum. Dimitte quassatos in requiem, m dissipa: frange esurienti panem tuum et egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur et prante te justitia tua, et claritas Dei circumdabit te: tunc exclamabis, et Deus exaudiet te; dum adhuc loqueris, dicet, Ecce adsum . Haec sunt enim quibus homo et refectus cibo frequenter impetrat quod exopat, et jejunans majora praemia consequitur
Abbreviated transcription (Latin):
tiet uitiis. cupiditatũ fomites
comprimat. frangat impetus
mentis. libidines uincat: faces
auaritiȩ ardentes extinguat
latiusque factis ium dilectio¬
nis extendat. atq in alimenta
pauperũ. instructi apparatus
inpendia largiatur: Omnid
animi uirtute calcentur. ut
& anima. sc̃itate corporis ad¬
iuuetur: Iunc enĩ & impetra¬
ri poterit quod optatur: si
corpus castũ. animusq deuot̾.
ad officia sc̃ĩtatis inplenda. ꝓ
curã obseruationis incedat:
Haec sunt quȩ diuinã commo¬
uent pietatẽ. quȩ ad inpe̾tran.¬
dam precibus sc̃itatẽ: semper
aditũ faciunt: Ceterũ si caput
substernas: atq ciueres de super
spargas. si deniq collũ tuum
uelut circulũ torqueas: atque
ad exorandã elem̃tiã dĩ largos
fletus effundas: nichil ꝓficies
Commouere enĩ diuinam non
poteris pictatẽ : qui circa ꝓxi.¬
mos tuos neglexisti debitam
caritatẽ Scriptũ est enim
Non tale ieiuniũ ego elegi dicit

Expanded text:
tiet vitiis, cupiditatum fomites tiet vitiis, cupiditatum fomites comprimat, frangat impetus mentis, libidines vincat, faces avaritiae ardentis exstinguat, latiusque factis vim dilectionis extendat, atque in alimenta pauperum abrupti apparatus impendia largiatur. 3. Necanimi virtute calcentur; ut et anima sanctitate corporis adjuvetur. Tunc enim et impetrari poterit quod optatur, si corpus castum animusque devotus ad officia sanctitatis implenda per curam observationis incedat. Haec sunt quae divinam commovent pietatem, quae ad impetrandam precibus sanctitatem semper aditum faciunt. Caeterum si caput substernas, atque cineres desuper spargas, si denique collum tuum velut circulum torqueas, atque ad exorandam clementiam Dei largos fletus effundas, nihil proficies. Commovere enim divinam non poteris pietatem, qui circa proximos tuos neglexisti debitam charitatem: scriptum est enim, Non tale jejunium ego elegi, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
scm sp̃m per ysaiam ꝓphetã.
taliter peruersos increpantẽ:
Neomenia ur̃a & sabbata & diẽ
magnũ: non sit in eo dicit
dñs Ieiunium est quod ꝓbat
altissimus. Non solũ int̾missa
corporis refectio: uerũ etiam
a malis actibus facta discessio
taq cura. Ne mens tua grauet᷑
oppressa peccatis: Neq animꝰ
tuus uitiorũ in lecebris delec¬
tetur. et digna dõ ex soliusti
ieiunia: Cȩterũ si corpꝰ tuũ
ieiunia longa consumpserit:
atq illi sub traxeris cibũ cum
nħn detrahis uitia in malis per¬
seuerans : magis horrescas quã
placeas dõ Func erunt dõ
accepta ieiunia : si operibꝰ sc̃is
fuerit expiata sententia Cur
enĩ corpus fame discrucias.
cui turpiter peccando blandĩ¬
ris: Principaliter gͦ animus
ieiunet a malis: & sic corpus
subeat exercendo ieiunia: Nam
cũ sit ieiumum animȩ humili¬
atio. quale est humiliari cibo.
& augeri peccato: Qui igitur
corpori suo ieiunia deuotus
indĩcit: principaliter renun.¬

Expanded text:
m per Isaiam prophetam taliter imperfectos increpantem: Neomenias vestras et sabbatum et diem magnum non sustineo, dicit Dominus . Jejunium est quod probat Altissimus, non solum intermissa corporis refectio, verum etiam a malis actibus facta discessio. Itaque cura ne mens tua gravetur oppressa peccatis, neque animus tuus vitiorum illecebris delectetur; et digna Deo exsolvisti jejunia. Caeterum si corpus tuum jejunia longa consumpserint, atque illi subtraxeris cibum; cum non detrahis vitia in malis perseverans, magis horres quam placeas Deo. Tunc erunt Deo accepta jejunia, si operibus sanctis fuerit expiata conscientia. Cur enim corpus fame discrucias, cui turpiter peccando blandiris? Principaliter ergo animus jejunet a malis; et sic corpus subeat exercenda jejunia. Nam cum sit jejunium animae humiliatio, quale est humiliari cibo, et augeri peccato? Qui igitur corpori suo jejunia devotus indicit, principaliter renun
Abbreviated transcription (Latin):
natis: ungite capita ur̃a ne pare.
atis hominibus ieuinantes.
& pat̾ ur̃ qui uidet in occulto:
reddet uobis in palam Quare
fr̃s peruidet scĩtas ur̃a aliter
ieiunia acceptari non posse:
Nisi contigerit legaliter ieui.
me quidem hȩc eadem uobis
dicere non pig&: uobis autem
tutissimum: Sed & dĩ in euan¬
gelio Omnis inquit scriba
doctus in regno cȩlorũ: similis
est homini patrifamilias. qui
fert de horreo suo noua &
uetera Ut sciat scĩtas ur̃a non

Expanded text:
nantes ungite capita unantes ungite capita uatis hominibus jejunantes: et Pater vester qui videt in occulto, reddet vobis in palam . Quare, fratres, pervidet Sanctitas vestra, aliter jejunia acceptari non posse, nisi contigerit legaliter jejuname quidem haec eadem vobis dicere non piget, vobis autem tutissimum . Sed et Dominus in Evangelio, Omnis, inquit, scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera . Ut
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianorũ : sp̃ualit̾ potius quam
carnaliter exercenda sunt
Unde a peccatis principaliter
ieuinemus: Ne ieiuma nr̃a. sicut
iudȩorũ ieiunia: a dño respu.¬
antur Quale est enĩ ut acibis
quos dñs creauit: nescio quis in¬
postor abstineat. & peccatorum
sagimna pinguescat: Non tale
ieiunum ego elegi dicit dñs
Nam si flectas inquit ut circũ¬
lum ceruicẽ tuã. ciliciũ autem¬
& ciuerẽ substernas: Nec sic uo¬
nodũ iniquitatis: & obstinationẽ
malorũ: Dimitte afflictos in
dissipa Parũ est ieiuniũ absti¬
nere tantũ modo a peccatis: nisi
addamus & bona : Frange in qͥt
esurienti panẽ tuum: & egenos
sine tecto induc indomũ tuã:
Si uideris nudũ: uesti Porro
autẽ ieiunus nr̃is etiam illud
oportet accedere: quod dñs in
euangelio prȩcepit: Cũ autẽ¬
ieiunatis inquit: Nolite fieri
sicut hypocrite tristes Exter.¬
ant hominibus ieiunantes
Amen dico uobis: perceperunt
mercedẽ suã Uos autẽ cũ ieiui¬

Expanded text:
ianorum spiritualiter potius, quam carnaliter exercenda sunt. Unde a peccatis principaliter jejunemus; ne jejunia nostra, sicut Judaeorum jejunia, a Domino respuantur. Quale est enim ut a cibis quos Dominus creavit, nescio quis impostor abstineat; et peccatorum sagina pinguescat? Non tale jejunium ego elegi, dicit Dominus. Nam si flectas, inquitlum ceruicem tuam, et cilicium et cinerem substernas, nec sic uonodum iniquitatis, et obstinationem malorum. Dimitte afflictos in dissipa. Parum est enim jejunium abstinere tantummodo a peccatis, nisi addamus et bona. Frange, inquit, esurienti panem tuum, et egenos sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti eum . Porro autem jejuniis nostris etiam illud oportet accedere, quod Dominus in Evangelio praecepit: Cum jejunatis, inquit, nolite fieri, sicut hypocritae tristes; exterantur hominibus ieiunantes. amen dico uobis, perceperunt mercedem suam. uos autem ieiu
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃ualibꝰ uiris non esse
oportere hanc uoluntatẽ:
ut peccatis turbarũ cõmo
ti. quasi securius tranquil¬
liusq uiuant: ac munus
ȩcclasticũ deserant Et ait
ad sẏmonẽ iħc Noli ti.

Expanded text:
 spiritalibus viris non esse oportere hanc voluntatem. ut peccatis turbarum commoti, quod quasi securius tranquilliusque vivant, munus ecclesiasticum deserant. Et ait ad Simonem Jesus: Noli ti
Abbreviated transcription (Latin):
quia non in ea forma qua
ȩqualis est patri. sed in assũpta
creatura minor apparuit
t uenit in mundũ: quia in for¬
ma serui quã accępit. etiam
mundi huuis amatoribus se
uidendũ prębuit : Iterũ reli¬
quit mundũ. & rediit ad patrẽ:
quia ab aspectu amatorum
mundi quod uiderant abstulit.
& se amatoribus suis: ȩqualem
patri esse credendum docuit
Reliquit mundũ: & redut ad
patrẽ. quia humanitatẽ quã
induit: per ascensionẽ ad in
uerba dmi mystica. & sicut
ipse testatur in prouerbus
sunt dicta : sed discipłi quib
dicebantur. adeo carnales ad¬
huc erant: ut eorũ ꝓfunditatẽ
minime caperent. & non solũ
archana dictorũ: see nec
ipsam ignorantiã suã intellige.¬
rent. putantes simpliciter &
dilucide ꝓlata: quȩ non intel¬
ligentibus prouerbia erant¬
nde continuo responderunt:
Eece nunc palã loqueris: &
ꝓuerbiũ nullũ dicis Palam
igitur eũ loqui autumabant:
cuius mysteria dictorũ. necdũ
comprehendere ualebant

Expanded text:
quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in ea forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam induit, per ascensionem ad invverba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta. Sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent; et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant: et continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui aestimabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant.
Abbreviated transcription (Latin):
pit unã: & ostendit alterã:
Vnã ꝑtulit moriendo: osten.¬
dit alterã resurgendo:
Si igitur nobis mortalẽ uitã
scientib resurrectionẽ pro¬
mitteret carnis. & tamen
hanc uisibiliter non exhibe¬
ret: Quis eius ꝓmissionib
crederet: factus itaq homo:
apparuit In carne : Mori
dignatus est ex uoluntate:
resurrexit expotestate.
Et ostendit exemplo. quod

Expanded text:
pit unam, et ostendit alteram: unam pertulit moriendo, et ostendit alteram resurgendo. Si igitur nobis mortalem vitam scientibus resurrectionem promitteret carnis, et tamen hanc visibiliter non exhiberet, quis ejus promissionibus crederet? Factus itaque homo apparuit in carne, mori dignatus est ex voluntate, sed resurrexit ex potestate, et ostendit exemplo quod
Abbreviated transcription (Latin):
sunt : fideles quosq ante
diem extremi iudicii suꝑ
se in requie attendunt.
quorũ post gaudia contẽ

Expanded text:
sunt, fideles quosque ante diem extremi judicii, super se in requie attendunt, quorum post gaudia conte
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi conuersi fueritis & effi¬
ciamini sicut puer iste : ñ
dicit sicut pueri isti. sed
sicut puer iste: Unũ ele¬
git : unũ ꝓponit :
Uideamꝰ igitur quis ille tan¬
tus sit: qui discipłis ꝓponit᷑
imitandus Non hunc ar¬
bitror esse de plebe. non
de publico: non de multitu¬
dine ceterorũ. precipue qui
per apłos: uniuerso mundo
tribuit scĩtatis exemplum:
Non inquam hunc de publico
esse arbitror: sed de caelo:

Expanded text:
Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
Excellit enĩ suꝑ illoꝵ ieiunia
continentia xp̃iana. & siqͥd
nobis atq illis comniune . ẽ.¬
U in temporibi: Non concordant
in moribus: Habeant illi nu¬
di penalia sua. & in tristitia
uultũ ostentent otiosa ieiu.

Expanded text:
ejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jeju
Abbreviated transcription (Latin):
da mundi peccata uenie
exultatio fuit. & unde ille
descendit : Inde nr̃a abiec¬
tio ascendere meruit.
Quod uero hic numerus ex
septenario & undenario
multiplicatus exurgit.
significat quia omnis pec

Expanded text:
da mundi peccata veniebexaltatio; et unde ille descendit, inde nostra abjectio ascendere meruit. Quod vero hic numerus ex septenario et undenario multiplicatus exsurgit, significat quia omnis pec
Abbreviated transcription (Latin):
Cotidie mores. sedes. habitus
conuiuantiũ di iudicat: Q
superbos despiciens. humilibꝰ
saepe tanta sui sp̃c muneri
prestat. ut eos merito simul
discumbentium. hoc est in
fide quiescentium coctus.

Expanded text:
otidie mores, sedes, habitus convivantium dijudicat, et superbos despiciens humilibus saepe tanta sui spiritus munera praestat, ut eos merito simul discumbentium, hoc est, in fide quiescentium coetus
Abbreviated transcription (Latin):
Qũi. ego in patre meo: et nos in me ⁊
ego in uobis: Si uolũtatis tantũ in¬
runt. cur gradum quemdã atq ordi¬
nem ꝯsummande iutatis exposuit.
nisi ut ille in patre ꝑ natirã diuini¬
tatis nos contra i eo per corporalẽ
cius natiuitatẽ et ille riuisus nob̾
per sacramentor uiesse nusterium

Expanded text:
o, et vos in me, et ego in vobis. Si voluntatis tantum llet, cur gradum quemdam atque ordinem consummandae unitatis exposuit, nisi, ut, quum ille in patre per naturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem, et ille rursus in nobis per sacramentorum inesse mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
guus. nõ relictus est ambigẽ¬
di locus. Nunc erum et ip̃ius domni
professione et fide nr̃a. ueir caro est et
uere sanguis est: et hec accepta atq
hausta efficiunt. ut et nos in xp̃o et xp̃s
in nobis sit. Est ergo ip̃c in nobis por
carnẽ: Quod auten in co ꝑsacramen¬
tum couuite caruis et sanguinis suir
ip̃e testatur dicens.: Nos aũt me uide

Expanded text:
inis non relictus est ambigendi locus; nunc enim et ipsius Domini professione et fide nostra vere caro est et vere sanguis. Et haec accepta atque hausta efficiunt, ut et nos in Christo et Christus in nobis sit. Est ergo ipse in nobis per carnem. Quod autem in eo per sacramentum communicatae carnis et sanguinis simus, ipse tes
Abbreviated transcription (Latin):
uenit dñm portans : Otatĩ
uero ut martyrius. ad mo-¬
nasterii aditum peruẽnit :
is qui lȩprosus esse putabat᷑
de collo eius exiliens. & in
ea specie apparens qua re-¬
cognosci ab hominib sol &
martyrio aspiciente redit:
eiq ascendens dixit: Mar-¬
tẏri. tu me non erubuisti
super t̾ram: Ego te non
erubescam super cęlos:
Qui sẽs uir mox ut.ẽ. mo

Expanded text:
enit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens qua recognosci ab hominibus solet, ad coelum Martyrio aspiciente rediit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est mo
Abbreviated transcription (Latin):
Et quo currit trahitur.
amando trahit᷑. sine lesio¬
ne corporis trahitur : cordis
uinculo trahitur Si ergo
ista quȩ inter delicias uo
luptatesq terrenas reue
reuelatus xp̃i a patre :
Quid enĩ fortius desiderat
anima quã ueritatem ͣ
Quo auidas fauces habere
debet. Unde optare ut
sanũ sit intus palatum:
uera iudicando: Nisi ut man-¬
ducet & bibat sapientiam
iustitiã. ueritatẽ. ȩt̾nitatẽ a
Ubi autẽ hoc: lbi melius.
uerius ibi. plenius ibi Nã

Expanded text:
et quo currit trahitur, amando trahitur, sine laesione corporis trahitur, cordis vinculo trahitur. Si ergo ista quae inter delicias et voluptates terrenas revelrevelatus Christus a Patre? Quid enim fortius desiderat anima quam veritatem? Quo avidas fauces habere debet, unde optare ut sanum sit intus palatum vera judicandi, nisi ut manducet et bibat sapientiam, justitiam, veritatem, aeternitatem? 6. Ubi autem hoc? Ibi melius, verius ibi, plenius ibi. Na
Abbreviated transcription (Latin):
Et confitendo peccata qͥd
aliud agimus. nisi malũ
quod in nobis latebat
aperimꝰ Sed lazarus
uulneratus: cupiebat satu-¬
rari de micis quȩ cade¬
bant de mensa diuitis. &
nemo illi dabat. quia gen-¬
tilẽ quẽq ad cognitionẽ
legis admittere: superbꝰ
ilse populus despiciebat:
Qui dum doctrinã legis
non ad caritatẽ habuit
sed ad elationẽ: quasi de
acceptis opibus tumuit:
Et quia ei uerba defluebant
de scientia: quasi micae ea¬
debant de mensa At con

Expanded text:
Et confitendo peccata quid aliud agimus, nisi malum quod in nobis latebat aperimus? Sed Lazarus vulneratus cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat, quia gentilem quemque ad cognitionem legis admittere superbus ille populus despiciebat. Qui dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit. Et quia ei verba defluebant de scientia quasi micae cadebant de mensa. At con
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sicut corpus sine sp̃u
mortuũ. Eͣ: ita &e fides si¬
ne operib mortua est:
Quanta autẽ merces piȩ̾
conuersationis quale pignꝰ¬
futurȩ beatitudinis etiam
inpręsenti fideles mancat:
subsẽquent᷑ in sinuat dicens

Expanded text:
et sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita etiam fides sine operibus mortua est . Quanta autem merces piae conversationis, quale pignfuturae beatitudinis, etiam in praesenti fideles maneat, subsequenter insinuat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o. ut unus ubiq: sit panuis
corporis xp̃i:. et unus sit calix sangunus
euis: Calix cium quẽ sacerdos catholicus
sacrificat. non est alius insi ip̃e quem doꝰ
apostolis tuididit: quia sicut diuuntas
uerbi dei una est que totum implet mũ¬
dum. ita licet multis locis et nnuune¬
rabilibus diebus illud corpus consccret.
non sũt tamen multa corpora xp̃i neq
multi calices. sed unũ corpus xp̃i et un¬
sangius cum illo quod sumpsit inuto
ungins. et quod dedit aplĩs:. Diuinita-
enum uerbi dei replet illud quod ub̃iꝙ

Expanded text:
isto, ut unus ubique sit panis corporis Christi, et unus sit calix sanguinis ejus. Calix enim, quem sacerdos catholicus sacrificat, non est alius, nisi ipse, quem Dominus Apostolis tradidit, quia, sicut divinitas verbi Dei una est, quae totum implet mundum, ita, licet multis locis et innumerabilibus diebus illud consecretur corpus, non sunt tamen multa corpora Christi, neque multi calices, sed unum corpus Christi, et unsanguis cum illo, quod sumsit in utero Virginis, et quod dedit Apostolis. Divinitas enim verbi replet illud, quod ubi
Abbreviated transcription (Latin):
in proximo uenerari. quod
maneat: Nolite ergo in
uobis metipsis pensare qͦd
habetis: Sed quid estis. Ecce
mundus qui diligitur fugit:
sistimus: florentẽ mundũ
mentis despectu calcauerun:
tinua. opulentia in rebus :
fecunditas in prepdgine.¬
tranquillitas indiuturna
pace Et tamen cũ in seipso
florẽret : lam in eorũ cor¬
dibus mundus aruerat:
Ecce iam in seipso mundũs¬
aruit: & ad huc in nostris
cordibus floret Ubique
mors: ubiq luctus. ubique
desolatio Undiq ꝑcutimur:
undiq amaritudinibs reple¬
mur. & tamen cȩca mente
carnalis concupiscentiȩ:
Ipsas eius a maritudines

Expanded text:
in proximo venerari quod in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed mundus, qui diligitur, fugit.ionem facimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt.tinua, opulentia in rebus, fecunditas in proptranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam mundus in seipso aruit, et adhuc in cordibus nostris floret. Ubique mors, 1569 ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i tanto apud dm̃ in imo
est: quanto hominibus in
alto:. Et humilitas cordis
nr̃i. tanto apud dm̃ in alto
est: quanto hominibus in
imo: Oespiciamus ergo
siquid boni gerimꝰ: nulla.
nr̃a nos inflet operatio. non
rerũ abundantia: non gła
extollat. Si quibus libetꝰ ex
bonis affluentib intus iN¬
tumescimus: Dõ despecti
sumus: Quo contra psalmista
de humilib dicit. Custodiens
paruulos dñs Qui quia par¬
uulos humilẽs appellat. post¬
quã sententiã ꝓtulit: Con¬
siliũ adiungit: Nam quasi
quereremus quid ipse adhȩc¬
faceret adiunxit: humiliat᷑
sũ & liberauit me Haec gͦ
cogitate fr̃s: hȩc tota inten¬
tione pensate Nolite in
ꝓximis ur̃is mundi huius
bona uenerari. hoc ꝓpter
dm̃ honorate in hominibꝰ.
Quibs tamen cõmissi non
estis. quod facti sunt ad
imaginẽ dĩ Quod tunc
ꝓximis uere seruatis: Si
apud uos metipsos prius
in corde Non tumescitis
Uam qui se adhuc ꝓrebus
transitoriis extollit: Nescit

Expanded text:
tanto apud Deum in imo est, quanto hominibus in alto, et humilitas cordis nostri tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. 3. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet ex bonis affluentibus intus intumescimus, Deo dsumus: quo contra Psalmista de humilibus dicit: Custodiens parvulos Dominus . Qui quia parvulos humiles appellat, postquam sententiam protulit, consilium subjungit. Nam quasi quaereremus quid ipse adfaceret, adjunxit: Humiliatus sum, et liberavit me . Haec ergo cogitate, fratres, haec tota intentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quibus tamen commissi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit
Abbreviated transcription (Latin):
in cogitatione tacita respon¬
deret᷑ dicens: Non eas: quia
temetipsum degeneras:
Honor tuus despicit᷑: Lõcus
uilescit : Ecce de cȩlo uenit:
qui seruo occurrerẽ int̾ra
non despicit: & tamen hu¬
miliari in terra contẽpnimꝰ:
qui de terra sumus: Quid
uero apud dm̃ uilius. quid
esse despectius potest. quã
seruare honorẽ apud homi¬
nes. & interni testis oculos
non timere: Unde ipse adpha¬

Expanded text:
in cogitatione tacita responderet dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de coelo venit, qui servo occurrere in terra non despicit; et tamen humiliari in terra contemnimus, qui de terra sumus. Quid vero apud Deum vilius, quid esse despectius potest, quam servare honorem apud homines, et interni testis oculos non timere? » Sunt etiam ple
Abbreviated transcription (Latin):
ostiũ: Sed quid .c̃. in grediet᷑
& egredietur. & pascua iN¬
ueniet Ingredi quippe
Talis gͦ egressus non posset᷑
abono pastore laudari ut
diceret. & ingredietur & egre¬
dietur & pascua inueniet:
Est gͦ aliquis non solum in¬
gressus. uerũ etiam egress
bonꝰ ꝑ ostiũ bonũ quod est
xp̃c Sed quis est iste lau¬
dabilis & beatꝰ egressus. a¬
possem quidem dicere IN¬
gredi nos quando interius
aliquid cogitamus. egredi
dutẽ quando ex terius aliqͥd
operamur Et qm̃ sicut di¬

Expanded text:
ostium. 15. Sed quid est, ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet! Ingredi quippe Talis ergo egressus non posset a bono pastore laudari; ut diceret, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Est ergo aliquis non solum ingressus, verum etiam egressus bonus per ostium bonum, quod est Christus. Sed quis est iste laudabilis et beatus egressus! Possem quidem dicere ingredi nos, quando interius aliquid cogitamus; egredi autem, quando exterius aliquid operamur: et quoniam, sicut di
Abbreviated transcription (Latin):
saluam fecit Nec dixit
fides tua te saluã factura
est: sed saluam fecit
In eo enĩ quod credidisti:
iam salua facta es Adhuc
illo loquente: uenit ad
principem synagogȩ di¬
cens ei Quia mort̾ua est
filia tua : noli uexare illũ:
Saluata a profluuio san¬
guinis muliere: mox filia
principis mortua nuntiat᷑.

Expanded text:
salvam fecit. Nec dixit, fides tua te salvam factura est, sed salvam fecit. In eo enim, quod credidisti, jam salva facta es. Adhuc illo loquente, venit quidam ad principem synagogae, dicens ei: quia mortua est filia tua, noli vexare iSanata a profluvio sanguinis muliere, mox filia synagogi mortua nuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius ur̃m asinus aut bos
in puteum cadit: & non con¬
tinuo extrahet illum die
sabbati: Sic obseruatores
sui phariseos conuincit: ut
cosdem etiam auaritiae
condẽpn&: Si uos inquit
in sabbato asinum aut bouẽ.
aut aliud quod lib&̃ ani-¬
mal in puteum decidens
eripere festinatis. Non ani-¬
mali sed ur̃ȩ auaritię con¬
sulentes: quantomagis ego
hominẽ qui multo melior
est pecore debeo liberare :
Congruenterq ydropicum
animali quod cecidit in
puteũ comparauit: humore
enĩ laborabat. sicut illam
mulierem quã decẽ & octo
annis alligatã dixerat. &.¬
ab eadem alligatione sol¬
uebat. Compãrauit ium̃to:
quod soluitur ut ad aquã

Expanded text:
Cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sui Pharisaeos convincit, ut eosdem etiam avaritiae condemnet. Si vos, inquit, in Sabbato asinum aut bovem, aut aliquid quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior est pecore, debeo liberare? Congruenterque hydropicum, animali quod cecidit in puteum comparavit; humore enim laborabat. Sicut illam mulierem, quam decem et octo annis alligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solvitur, ut ad aqua