comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nõ exparte. Et ad dit. Occuli
tii columbarum. Aperte ad¬
huc cominendatur humilitas.
Ad hoc siquidem respicit quod
illa reprehensa de altainquisi¬
tione sua continuo ñ cunctata
est adsimpliciora descendere:
ita ut liceret fasciculus mirre
dilectus mens michi. Multum
profecto distat inter uultum
magnum humilitatis insigne¬
uide: in de huc ad quiescere reuocaui.
Argo occuli tui colum barum:
Iam inquid non ambulas ĩmag¬
nis neq inmirabilib superte
s instar simplicissime uolucͥs.
contentaes simpliciorib uidi¬
fidͤas inforamiuib petre: in
meis uulnerib ĩmorans ⁊ liben¬
ter eaque sunt deme dũ taxat
incarnato ⁊ passo. occulo in tu¬
lex mea intintus columbe no¬
mine cõmendatur. Et si hoc
placeat oportet referas capitu¬
lum presens. ad id qͣudem pa¬
ulo añ sodales murenulas ei
facere aureas ꝓmiserunt. nõ
intendentes ut tũc docui. orna¬
re aurescorporis. s informare
de amplius mundato: aduidẽ¬

Expanded text:
non ex parte. 4. Et addit: Oculi non ex parte. 4. Et addit: Oculi i columbarum. Aperte adhuc commendatur humilitas. Ad hoc siquidem respicit, quod illa reprehensa de alta inquisitione sua, continuo non cunctata est ad simpliciora descendere, ita ut diceret: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Multum profecto distat inter vultum magnum humilitatis insigne, inde huc acquiescere revocari. Ergo oculi tui columbarum. Jam, inquit, non ambulas in magnis, neque in mirabilibus super te: sed instar simplicissimae volucris contenta es simplicioribus, nidificans in foraminibus petrae, meis vulneribus immorans, et libenter ea quae sunt de me duntaxat incarnato et passo, oculo intulex in ea intuitus columbae nomine commendatur. Et si hoc placeat, oportet referas capitulum praesens ad id quod paulo ante sodales muraenulas ei facere aureas promiserunt , non intendentes, ut tunc docui, ornare aures corporis, sed informare de amplius mundato, ad viden
Abbreviated transcription (Latin):
na humilitas. Actu innocens
suscipit penitentis affectum: ⁊
que non habet uñ peniteat ht̃
tñ unde peniteat. Ourergo in¬
quis increpata est si nichil ma¬
lifecit: Sienim audinunc dis¬
pensationem ⁊ prudentiam spõ¬
si. Sicut abrahe osim obedien¬
tia sane temptata est: itaz nẽ
humilitas sponse. Et quomͦ ille
impleta obedientia tũc audͥuit
nune cognoui qduidẽ tu timeas
deum: sic⁊ huic modo quasi sub
aliis uerbis. diciti mĩc cogno¬
ui quod humił sis hoc enĩ est
quod ait: ecce tu pulcra es. Et̃ iõ
preconium iterat: ut głe sane¬
ititatis additum signet humili¬
tatis decorem. Scce tu pulchra
es amica mea: ecce tu pulchra
Nunc cognoui quod pulchrasis.
uonsolum ex meo amore s etiã
extua humilitate. Nõ dico nũc
puleram int̾ mulieres. inec pul¬
cram ingenis uł in collo. sic̃ añ
dicebam᷑. s pulcram simplicit̾
fateor: non utiq pulerã ex com¬
paracione. ñ cum distinctiõe.

Expanded text:
na humilitas! Actu innocens na humilitas! Actu innocens suscipit poenitentis affectum; et quae non habet unde poeniteat, habet tamen ut poeniteat. Cur ergo, inquis, increpata est, si nihil mali fecit? Sed enim audi nunc dispensationem et prudentiam sponsi. Sicut Abrahae olim obedientia sane tentata est, ita et nunc humilitas sponsae. Et quomodo ille impleta obedientia tunc audivit: Nunc cognovi quod timeas Deum : sic et huic modo quasi sub aliis verbis dicitur: Nunc cognovi quod humilis sis; hoc enim est quod ait: Ecce tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, ut gloriae sanctitatis additum signet humilitatis decorem. Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Nunc cognovi quod pulchra sis, non solum ex meo amore, sed etiam ex tua humilitate. Non dico nunc pulchram inter mulieres, nec pulchram in genis, nec in collo, sicut ante dicebam: sed pulchram simpliciter fateor, non utique pulchram ex comparatione, non cum distinctione,
Abbreviated transcription (Latin):
Nulla nos huic subducat collo¬
quio seculi cura : nulla illece¬
bra corporis. Ecceinquit tu pul¬
chra es amica mea: ecce tu puleͣ.
Ecce admiracionis uox est: reli¬
quum laudis. Merito admi¬
randa: cuiscĩtas amissa huii¬
litatem nõ aitulit: s seruata
amisit. Merito pulchra reppe¬
titur: cuĩneutra de fuit pulcri¬
tudo. Rara auis interris: aut
sanctitatei non perdere: aut
hunulitatem sanctimonia ñ
excłudi: ⁊ ideo beata que utramq
retinuit. Demq probatum est.
nichil sibi conscia est: ⁊ correptio¬
nem non abnuit. Noset cum mag¬
na delinquimus iux ferimus re¬
prehendi: hec aũt equo anõ
au dit cõtrase amaritudines.
nichil peccans. Nansi desiderat
uidere claritatem sponsi. quid
mali est: Magis ⁊ laudiꝰ est. Et
tñ increpata penitentiam egit
⁊ dixit: fasciculus mirre dilectꝰ
meus michi : inter ubera mã
commorabitur. hoc est: Suffi¬
cit michi: noloiam scire nisi
iħim: ⁊ hunc erucifixum. Mag¬

Expanded text:
nulla nos huic subducat collonulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus reprehendi; haec autem aequo animo audit contra se amaritudines nihil peccans. Nam, si desiderat videre claritatem sponsi, quid mali est? magis et laudis est. Et tamen increpata poenitentiam agit, et dicit: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commo rabitur : hoc est: Sufficit mihi, nolo jam scire nisi Jesum, et hunc crucifixum. Mag
Abbreviated transcription (Latin):
rem in duere humilitatis aditi¬
ant. P rofecto audiet que huiꝰ mͦ
inuenitur: ecce tu pulcra esami¬
ca mea. ecceti pulchra. Utinã
uł semel dica̾m anime meẽ do¬
mine iħ̃u : ecce tu pulcra es uti¬
nam mͥ humilitatem cuftodiãᷤ.
nã pͥmam uestem ego male serua¬
in Seruus tuus sum ego: nͨ e enĩ
audeo ꝓfiteri amicum: qui testi¬
monium decoris mei cũ repetitio¬
ne non audio. Sufficit michi si
semes audiamz s quidsiz hoc
inquestionesit: Scio quid faciã
Uenerabor amacã seriis cumu¬
latum mea decorem. deformis
humueculus ãmirabor: gau¬
debo ad uocem sponsi. tantã nicħo¬
minus pulcͥtudinem ãmiran-¬
tis. Quił seit sitalem exhoc inuẽ¬
turus sim grãm mocculis amicẽ
ut gratia ipsius et ip̃e inueniar
int̾ amicos: Denique amicus
sponsistat : ⁊ gaudet gaudio ꝓpt̾
uocem sponsi. En uox eius in
auribus dilecte: audiamus et
gaudeamus. Adsunt sibilo¬
quuntur pariter: stenus simł.

Expanded text:
rem induere humilitatis adjicirem induere humilitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inveturus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul:
Abbreviated transcription (Latin):
firmatio est: ⁊ fortassis aliquid
innuit requirẽdum. Queramꝰ
geminã anime pulchritudinẽ.¬
⁊ hoc enĩ michi uidetur innuere
Decor aĩe humilitas ÷: Nõ ame
ip̃o hoc dico: cum ꝓpħa prior
dixerit. Asperges me ysopoet
mundabor: humiliꝰ herba et
pectoris purgatiua humilitatẽ
significaus. hac se post grauem
lapsum rex.⁊ ꝓpħa lauari cõfi¬
dit. ⁊ sic uiueum quendam in¬
nocentie recuperare candorẽ.
uerum in eo qui grauit̾ pecca¬
uit:⁊ si amanda ñtamen ad¬
miranda humilitas: At siqͥs
.innoceutiam retinet: ⁊ nicho¬
minus humilitatem iungit:
nõne is tibi uidetur geminũ
anĩe possidere decorem: Scã
maria scĩmoniam ñ amisit:
⁊ humilitate nõ caruit: Et iõ
concupiuit rex decorem suum:
quia humilitatem in notentiȩ
sociaunt. Denq respexit inqͥt
humilitatem ancille sue Ergo
beati qui custodunt uestimẽ¬
ta sua munda. iidelicet fimpli¬
citatis ⁊ in nocencie: si tñ ⁊ deco¬

Expanded text:
firmatio est, et fortassis aliquid firmatio est, et fortassis aliquid innuit requirendum. 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchritudinem: hoc enim mihi videtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et deco
Abbreviated transcription (Latin):
cce tu pulchra amica¬
es amica mea: ecce tu pul¬
chra. occuli tui columiba¬
rum. Pulchre. optime.
ꝗxauiore sponse presumptio.
examore indignatio sponsi ħ
rei exitus probat. Etenim p̃sũp¬
tionem. correptio: correptionẽ
emendatio: emendationem re¬
nuuneratio secuta est. Ad est di¬
sectus. amouetur magifter.
rex disparet. dignitas exuitur:
reuerentia ponitur: cedit qͥppe
fastus. ubi inualescit affectus.
Et sicut quonoam qĩ amicus ad
amicum moxses loquebatur ⁊
dñs respondebat: ita ⁊ nunc
iuter uerbum ⁊ aĩam ac fiint̾
duos uicinos familiaris ad mo¬
dum celebratur cõfabulatio
Nec mirum Exuno amoris
fonte utriq uifluit diligere
inuicem: cõfoueri pariter. Er¬
go dulciora melle uolant. hinc
iñ uerba. mutui inse totius sua¬
uitatis feruntur aspectus. Sanc¬
ti indices amoris. Deniq is illã
amicam nũccupat : pulchrã
ꝓnunciat. pulchram ĩterat: ea¬
dem ab illa uicissim recipiens.
Nec otiosa iteratio que amoriscõ¬

Expanded text:
cce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad amicum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris con
Abbreviated transcription (Latin):
amor dilecti mei michi. maffec¬
tibus pietatis. Et de hoc satis:
Nam ⁊ infirmitas mea pausã¬
diun indicit sicut sepe facitita
ut plerumq cogar inperfectaᷤ
ut ip̃i scitis relinquere disputa¬
tiones: residuaq capitulorum
indiem alt̾m reseruare. S qͥd:
Ego inflagella paratus sum:
sciens me adhuc longe recipere
imparia m̾itis. uapulem sane
uapulem ut maile oꝑans. si
forte u̾bera in merita reputẽ¬
tur. fõrtassis miserebitur fla¬
gellato. qui bonum in me nõ
inuenit quod remuñet. spõ¬

Expanded text:
amor dilecti mei mihi in affecamor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia meritis. Vapulem sane, vapulem ut male operans, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum in me non invenit quod remuneret, spon
Abbreviated transcription (Latin):
abificriuelit: Anunde oleum:
Uinum uũ: Profecto ex botro
cypri. Etenu si amas domiñ
iħm: toto corde. tota anima.
tota uirtute tua. mniquid si
uideris enus in iurias cõtẽptũq¬
teris: Minime s mox ãreꝑtꝰ
quam potens crapulatus ã ui¬
no. repłetus zelo finees. dices
cum dauid Tabescere me fe¬
cit zelus meus: quia oblitis̃
uerba tua mimicimei Etcũ
dño. Telus domus tue com¬
medit me. Uinum estergo
feruidissimus ⁊ elus iste exp̃s¬
sum debotro cxpri: ⁊ calix ine¬
briansxͥ. amor. Deniq deus
noster ignis cõsumens est: et
ꝓph̃a ignem dice bat de excelso
missum mossibus suis. eo qd̃
diuino amore flagraret. Ha¬
bens itaq ex fr̃no oleum mã¬
suetudinis ⁊ ex diuino amore
uinum ennilacionis: securus
accedit adsananda uilnera.
illius qui meroit in latrones pi¬
issimi samaritani obtimus
imitator. secure quoq dicito
⁊ tu cum sponsa. Botrus cipri
dilectus meus michi: inuineiᷤ
enga̾di. hoc est ⁊elus ĩusticie¬

Expanded text:
bi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumq sed mox arreptus quam potens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deus noster ignis consumens est , et propheta ignem dicebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justi
Abbreviated transcription (Latin):
Anñ uere uidetur tͥ redisse quo¬
damm᷑ is homo in hominẽ: qui
animi secularis feritate depoĩ¬
ta ⁊ recuꝑata etiam cũ fenore gr̃e
humane unctione mansuetu¬
dinis. quã in ip̃o musce carna¬
lium cupiditatum penitꝰ exe¬
minarant de suo quẽ gestat ho¬
niie. immo qͥ ip̃e est:⁊ mat̾iã
sunit ⁊ formãm miserendi ho¬
minib aliis: itaut tamquam
reat. non solum cuiꝗͣ facẽ hoĩum
quod pati ip̃enolit. s etiam nõ
facere õmnia om̃ib quecumq¬
ufferi

Expanded text:
An non vere videtur tibi redisse quoAn non vere videtur tibi redisse quodammodo is homo in hominem, qui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanquam reat, non solum cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere omnia omnibus quaecunqfieri
Abbreviated transcription (Latin):
sibi cum opus ħt ab ominibus
subueniri. non uult ip̃e hõib
opus habentib subuenire. Ma¬
gis aũt iudicat. sperint. irridet
homo homineᷤ. delinquentes
peccator nõ cousiderans se ipm̃
ne ⁊ ip̃e temptetur. Aquo ma¬
lo minime ꝑse ut oiei natura
resurget. neq recuꝑ abit oleũ
ingenite mansuetudinis: ꝗd
semel est erẽminatun inea
Ueruntamen quod non potest
natura: potest grã: Quem gͦ
hominũ unctio sp̃c miserata ꝑ¬
fundẽ denuo sua benignitate
dignabitur. is contimio reũtet᷑
inhõiem: insuꝑ ⁊ aliquid meliꝰ
agrã quam anatura recipiet.
Infide ⁊ lenitate scm̃ facipillũ
⁊ dabit illi non oleum s balsa¬
mum inuineis engãͬdi. Nec
enĩ dubium exfonte edi pro¬
fluere carismata meliora. cuiꝰ
utiq tinctio hedos uertit inag¬
nos quia desinistra tranffert
in dext̾ram peccatoreᷤ: ab un-¬
dantius quidẽ ante ꝑfusos unc¬
tione mĩe: ut ubi abundauer
delicta super habundet ⁊ gr̃a.

Expanded text:
sibi, cum opus habet, ab hominibus sibi, cum opus habet, ab hominibus subveniri, non vult ipse hominibus opus habentibus subvenire. Magis autem judicat, spernit, irridet homo homines, delinquentes peccator, non considerans se ipsum, ne et ipse tentetur. A quo malo minime per se, ut dixi, natura resurget, neque recuperabit oleum ingenitae mansuetudinis, quod semel est exterminatum in ea. Verumtamen quod non potest natura, potest gratia. Quem ergo hominum unctio spiritus miserata, perfundere denuo sua benignitate dignabitur, is continuo revertetur in hominem, insuper et aliquid melius a gratia quam a natura 1422 recipiet. In fide et lenitate sanctum faciet illum, et dabit illi non oleum, sed balsamum in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericordiae, ut, ubi abundaverunt delicta, superabundet et gratia .
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentie: de quib saluberi¬
me scriptura de ammonens pꝰt
cõcupicentias inquit tuas non
eas. Et m̾ito morituras descri¬
bit sapiens: qm̃ ⁊ mundus tnͣs¬
sit ⁊ cõcupiscentie eius. His ergo
dum satisfacere singulariter
uolumus: boni nossotialis atq
cõmunis singulari suauitate pͥ¬
uamus. He prorsus musce sordi¬
de ⁊ pungentes: que in nobis de¬
corem nature fedant. mentem
curis ⁊ sollicitudinib lacerant.
sotialis grẽ suauitatem ext̾minãt.
hinc homo iunior filius appella¬
tur. quod natura quodam in¬
sensate lubrico ad oloscentie de¬
prauata omnem uirilis maturi¬
tatis ac sapiȩ sucum amiserit.
⁊ uersus masꝑum arente amõ
preter se uniuersos despiciat
factus sine affeccione. Igitur
abineunte ad oloscentia ista
pessuna atꝙ miserrima. ꝓni
sunt sensus hominis ⁊ cogita¬
tiones in malũ: ⁊ natura adin¬
dignandũ quam ad cõpascien¬
dum paratior: Inde homo tãꝗͣ
omĩo exutus hoĩem: inqͦuult

Expanded text:
cupiscentiae, de quibus saluberricupiscentiae, de quibus saluberrime Scriptura te admonens: Post concupiscentias, inquit, tuas non eas . Et merito morituras describit Sapiens; quoniam et mundus transit, et concupiscentia ejus . His ergo, dum satisfacere singulariter volumus, boni nos socialis atque communis singulari suavitate privamus. Hae prorsus muscae sordidae et pungentes, quae in nobis decorem naturae foedant, mentem curis et sollicitudinibus lacerant, socialis gratiae suavitatem exterminant. Hinc homo junior filius appellatur, quod natura, quodam insensatae lubrico adolescentiae depravata, omnem virilis maturitatis ac sapientiae succum amiserit; et, versus in asperum, arente animo praeter se universos despiciat, factus sine affectione. 6. Igitur ab ineunte adolescentia ista pessima atque miserrima proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum, et natura ad indignandum quam ad compatiendum paratior. Inde homo tanquam omnino exutus hominem, in quo vult
Abbreviated transcription (Latin):
sorti .i. alteri homi iure quodã
humanitatis ubi poterit ⁊ opor¬
tuerit ñ extimet denegandũ.
s sponte ac libens imperciat:
In est ergo nature si peccõ nõ ob¬
solescat istiufmodi gra̾te ⁊ egre-¬
gie quasi suauitatis siquor. ut mos¬
lorem magis ad cõpaciendum pec¬
cantib quam ad indignandum
tis unguentum ⁊ minime hab
inse natura uñ io reparet sibi.
semel amissum. sentit se dolen¬
da mutacione corruere in illud
quod ueraciter ait scͥptura. ꝓni
sunt sensus hominis. ⁊ cogitacio¬
nes in malum ab adolocentia.
Non bona adolocentia inquafi¬
lius uinior portionẽ sibi pater¬
nȩ substantie postulat seq̃stari:
⁊ bonum incipit uelle diuidere.
qd incõmune dulcius posside¬
tur ⁊ habere solus quod partici¬
pacione ñ minuitur. particiõe
amittitur. Deniq omĩa in qͥt
bona sua dissipauit: uiuendo
luxuriose cũ meretricib. que
nam mẽtrices: Uide ne ipse sint
que ex t̾minant suauitatis un¬
guentum. caruales iudelicet cõ¬

Expanded text:
st alteri homini, jure quodam humanitatis, ubi poterit et oportuerit, non existimet denegandum, sed sponte ac libens impertiat. Inest ergo naturae, si peccato non obsolescat, istiusmodi gratae et egregiae quasi suavitatis liquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum tis unguentum , et minime habet in se natura unde id reparet sibi semel amissum, sentit se dolenda mutatione corruere in illud, quod vercaiter ait Scriptura: Proni sunt sensus hominis et cogitationes in malum ab adolescentia . Non bona adolescentia, in qua filius junior portionem sibi paternae substantiae postulat sequestrari, et bonum incipit velle dividere, quod in commune dulcius possidetur; et habere solus, quod participatione non minuitur, partitione amittitur. Denique: Omnia, inquit, bona sua dissipavit vivendo luxuriose cum meretricibus . Quaenam hae meretrices? Vide ne ipsae sint quae exterminant suavitatis unguentum, carnales videlicet con
Abbreviated transcription (Latin):
dedit odorem suum. Bonus
humiliͭatis odor: quide hac
ualle ploracionis ascendens
ꝑfusis circum quaq ucinis
regionib: ipm̃ quoq regium
accubitum grata suauitate res¬
pergat. Euardus humilis her¬
baquam ⁊ caside ferunt ẽẽ na¬
ture: hi qui herbarum uires
curiosius explorarunt: ⁊ideo
ꝑ hanc urdeor mͥ non in cõue¬
menter hoc locouirtutem hu¬
militatis accipere. s que sc̃i
amoris uaporib flagrat:
Quod ꝓpterea sane dico. qũ
est humilitas ꝗͣ nob̾ u̾tas pa¬
rit ⁊ non ha bet calorem::
est humilit̾as quam caritaᷤᷤ
format ⁊ inflãmat. Atq hec
quidem in affectu: illa in cõg¬
nitione consistit. Stenim
tu si temet ip̃m intus ad lum̃
ũitatis ⁊ sine dissimulacione
inspicias: ⁊ sine palpacione
didices: non dubito quin
humilieris ⁊ tu mͤ occulis tutͤ.

Expanded text:
dedit odorem suum. 6. Bonus dedit odorem suum. 6. Bonus humilitatis odor, qui de hac valle plorationis ascendens, perfusis circumquaque vicinis regionibus, ipsum quoque regium accubitum grata suavitate respergat. Est nardus humilis herba, quam et calidae ferunt esse naturae hi qui herbarum vires curiosius explorarunt. Et ideo per hanc videor mihi non inconvenienter hoc loco virtutem humilitatis accipere, sed quae sancti amoris vaporibus flagret. Quod, propterea sane dico, quoniam est humilitas quam nobis veritas parit, et non habet calorem: et est humilitas quam charitas format et inflammat. Atque haec 1416 quidem in affectu, illa in cognitione consistit. Etenim tu, si temetipsum intus ad lumen veritatis et sine dissimulatione inspicias, et sine palpatione dijudices; non dubito quin humilieris et tu in oculis tu
Abbreviated transcription (Latin):
labuntur mortẽ filiĩ intuentẽ.
Quasi uero meam illa rep̃hen¬
sione liberacionem̃ q̃sierim:
⁊ non magis illius. Que enim
mater etiam si omnem quam
potuit curam ⁊ diligentiam egͦ¬
tanti filio adhibuisse sesciat. si
demum frustratam se uiderit
⁊ omnes labores suos esse pe¬
uitus in efficaces. ilło nichomi¬
nus moriente. ꝓpt̾ea umquã
affletibus temperauit: Et illa
quidem hoc pro morte tẽpo¬
rali. Quantomagis me ꝓuior¬
te eterna mei filli: manet
utiq ploratus ⁊ ululatus mł¬
tus etiam si nichil mͥ cõsepiᷤ sũ.
quo minus anunciauer ali:
uides etiam aqͣntis eregione
malis ⁊ se.⁊ nos liberat᷑. qui cor¬
reptus. mansuete
respondet. uerecunde acquies¬
.cit. modeste obtemꝑat. hu¬
militer confiretur : huic ego
anime: in omĩb me ꝓfitear
debitorem. Huic me nunistr̃
⁊ seruũ tamꝗͣ dignissime do¬
mine meȩsponse. que reuera
dicere possit. Cũm esset rex
in accubitu suo: nardus mea

Expanded text:
labuntur, mortem filii intuentem. labuntur, mortem filii intuentem. Quasi vero meam illa reprehensione liberationem quaesierim, et non magis illius! Quae enim mater, etiamsi omnem quam potuit curam et diligentiam aegrotanti filio adhibuisse se sciat, si demum frustratam se viderit, et omnes labores suos esse penitus inefficaces, illo nihilominus moriente, propterea unquam a fletibus temperavit? Et illa quidem hoc pro morte temporali; quanto magis me pro morte aeterna mei filii manet utique ploratus et ululatus multus, etiamsi nihil mihi conscius sum, quominus annuntiaverim illi? Vides etiam a quantis e regione malis et se, et nos liberat, qui correptus mansuete espondet, verecunde acquiescit, modeste obtemperat, humiliter confitetur. Huic ego animae in omnibus me profitear debitorem, huic me ministrum et servum, tanquam dignissimae Domini mei sponsae, et quae revera dicere possit: Cum esset rex in accubitu suo, nardus mea
Abbreviated transcription (Latin):
modo p̃miserat: ⁊ hoc uocat pro¬
pitiacionem quod eorum deus
non pepercit excessib. Hinc tu
ergo. atq hanc tibi excluditoĩ
et̾num: defendendo errorem
⁊ accusando correccionem An
non istud est m̾alum dicere bo¬
num.⁊ bonum malũ: An nõ
exhac odiosa inpudentia pullu¬
labit mox inpenitentia mater
desꝑationis
Quem enimpeniteat sr̃ bono
quod putat : Ue illis inquit.
ue istud eternum est. Aliud
estquemq temptari aꝓpͥa cõcu¬
piscentia abstractum et illectũ:
⁊ aliud sponte appet̾e malumtã¬
quam bonum. admortem qiͣ
aduitam male securum ꝓpera¬
re. Pro huiꝰmodi dico. mallem
aliquando tacuisse ⁊ dissimusas¬
se quod agi ꝑꝑeram deprehen¬
di: quam adtantã deprehendiᷤ¬
seperniciem. Dicas forsan mͥ
quod bonum meuni ad mere¬
uertat᷑: quia liberaui animam
meã ⁊ mundus sim asangͥne ho¬
minis. cui anunciaui ⁊ locutus
sum: ut auerteret᷑ aura sua ma¬
la. ⁊ iuueret. S ⁊si innumerata¬
lia addas: metũ inuume ista cõso¬

Expanded text:
modo praemiserat; et hoc vocat propitiationem, quod eorum. Deus non pepercit excessibus. I nunc tu ergo, atque hanc tibi excludito in aeternum, defendendo errorem, et accusando correptionem. An non istud est malum dicere bonum, et bonum malum? In non ex hac odiosa impudentia pullulabit mox impoenitentia, mater desperationis? Quem enim poeniteat super bono quod putat? Vae illis inquit . Vae istud aeternum est. Aliud est quemque tentari a propria concupiscentia abstractum et illectum; et aliud sponte appetere malum tanquam bonum, ad mortem quasi ad vitam male securum properare. Pro hujusmodi, dico, mallem aliquando tacuisse et dissimulasse quod agi perperam deprehendi, quam ad tantam reprehendisse perniciem. 5. Dicas forsan mihi, quod bonum meum, ad me revertatur, et quia liberavi animam meam, et mundus sum a sanguine hominis, cui annuntiavi et locutus sum, ut averteretur a via sua mala, et viveret. Sed etsi innumera talia addas, me tamen minime ista conso
Abbreviated transcription (Latin):
domnpatienter ferat quod cor¬
ripitur: s etiam id uñ repre¬
henditur inpudenter defen¬
dat. hoc psane desperatio.
frons inquit mulieris mere¬
tricis facta ẽ¬
tierubescere. Atait: Recessit
zelus meus ate: ultra non iras¬
cartibi. Solo auditu cõtre mis¬
co. Sentis ne quanti periculi
quantiq orroris ⁊ tremoris
ressit peccati defensio: Dicit
it̾m. Ego quos ãmo argno: et
castigo. Siergo te delus deseru¬
it: ⁊ amor. nͦ eris amore dignꝰ
qui indignus castigacione cẽ¬
seris. Uides quia tũc magis irad¬
citur deus. cum ñ irascitur:
Misereamꝰ impio inquit.⁊ no
discet facere iufficiam. Misericor¬
diamhanc ego nols. Suꝑ omnẽ enĩ¬
iram miseratio ista: sepiens mͥ
uias iusticie. Satus ꝓfecto mͥ¬
uixta ꝓpħe consilium app̃hendẽ
disciplinam: nequando irascat᷑
dñs ⁊ peream de uia iusta. Uolo¬
ut irascaris michi pater mĩariĩ:
s ⁊ illa ira qua corrigis deuium.
non qua extrudis deuia. Illiro
tua nobis benigna aniadũsio

Expanded text:
mpatienter ferat quod corripitur, sed etiam id unde reprehenditur, impudenter defendat. Hoc plane desperatio. Frons, inquit, mulieris meretricis facta eerubescere : et ait: Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Solo auditu contremisco. Sentisne quanti periculi, quantique horroris et tremoris res sit peccati defensio? Dicit iterum: Ego quos amo, arguo et castigo . Si ergo te zelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. Vides quia tunc magis irascitur Deus, dum non irascitur. Misereamur impio, inquit, et non discet facere justitiam . Misericordiam hanc ego nolo. Super omnem iram miseratio ista, sepiens mihi vias justitiae. Satius profecto mtae consilium, apprehendere disciplinam, nequando irascatur Dominus, et peream de via justa . Volo irascaris mihi, Pater misericordiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio
Abbreviated transcription (Latin):
quam condidit. rationis non erat
ab eodem ꝑhiberi inuentam: pre¬
paratam tamen ab ip̃o ut inueni¬
retur. fidenter dixerim. Nam
qui uidit testimonium ꝑhibuit:
& scimus quia uerum ẽ testi¬
monium eius. Lsidi inquit qui¬
tatem sanctam ierłm nouam de-

Expanded text:
quam condidit, rationis non erat quam condidit, rationis non erat ab eodem perhiberi inventam. Praeparatam tamen ab ipso ut inveniretur, fidenter dixerim. Nam, qui vidit, testimonium perhibuit: et scimus quia verum est testimonium ejus . Vidi, inquit, civitatem sanc
Abbreviated transcription (Latin):
b & linguas. atq in unam colligi
matrem catholieam tminos terrȩ. co¬
gnouerunt de uitiis gratiȩ quȩ a
seculis abscondite tenebantur in
abdito predestinationis ȩine. &
gauisi funt eam se inienisse. qua
ante secula dominus elegerar in
sponsam sibi. Ex quo ut opinor
darum fit. non otiosum ẽẽ. quod
se inuentam ab his sponsa testata
ẽ. s ꝓpterea quod se ab ipsism colle¬
tam agnosceret non electam: com¬
ꝑatam non conuersam. Ei nempe
ascribenda cuiusq conuersio ẽ:
cui dicere necesse habent uniuer¬
si illud de psalmo. Conuerte nos
deus salutaris nr̃. s non similit̃
illi fortasse inuentio congruat.¬
Immo uero ita ẽ. Non ẽ inueni¬
re domino. s preuenire. & inuẽ¬
tionem p̾uentio excluoit. Ueniq
quid inueniat qui nichil umqͣm
non nouit: Nouit dominus
qui sunt eius: ait quidam. Ip̃e uͦ
quid. Ego scio ait. quos elegerim
a pͥncipio. Ban quam ab ȩt̾no p̃¬
sciuit. quam elegit. quam dilexit.

Expanded text:
us et linguas, atque in unam colligi us et linguas, atque in unam colligi matrem catholicam terminos terrae; cognoverunt de divitiis gratiae, quae a saeculis absconditae tenebantur in abdito praedestinationis aeternae, et gavisi sunt eam se invenisse, quam ante saecula Dominus elegerat in sponsam sibi. 6. Ex quo, ut opinor, clarum fit non otiosum esse, quod se inventam ab his sponsa testata est; sed propterea quod se ab ipsis collectam agnosceret, non electam; compertam, non conversam. Ei nempe ascribenda cujusque conversio est, cui dicere necesse habent universi illud de psalmo: Converte nos, Deus, salutaris noster . Sed non aeque illi fortassis inventionImo vero sic est. Non est invenire Domino, sed praevenire, et inventionem praeventio excludit. Denique quid inveniat, qui nihil unquam non novit? Novit Dominus qui sunt ejus, ait quidam . Ipse vero quid? Ego scio, ait, quos elegerim a principio . Plane quam ab aeterno praescivit, quam elegit, quam dilexit,
Abbreviated transcription (Latin):
minus inuenisse refertur. sed
preuisum ȩque a domino. atq
prescitum. ut uocaretur cephas.
quasi fortis in fide. Legimus
de maria. quod inuenra fuerit
in tutero habens de spiritu sane¬
to. Existimo autem simile quid
habere in hac parte sponsã dñ¬
rat. uel agnosci. miro utroq modo
interim latens. & intra gremium
beate predestinationis. & intra
massam misere dampnationis.
Cȩterum quam cȩlauerat ab ȩt̾no
predestinans sapientia. & item
creans potentia minimȩ ꝓdiderat
ab initio uisitans profecto gratia.
suo tempore reuelauit secundum
oꝑationem. quam ideo inspirati¬
onem supra nominaui. quod de
sponsi spiriu humanis infusũ
uangłio gloriȩ eius ad corda om¬
nium quot quot erant predesti-¬
nati ad uitam. ẜ. rustra uigiles
laborassent in predicando. si non
hec graria precessisset. Nunc ue¬
ro uidentes uelociter currere uer-¬
bum. & populos nationum ad
dominum in omni facilitate conu̾¬
ti concurrere in unitarem fidei tri-¬

Expanded text:
minus invenisse refertur, sed minus invenisse refertur, sed praevisum aeque a Domino atque praescitum, ut vocaretur Cephas, quasi fortis in fide . 8. Legimus de Maria quod inventa fuerit in utero habens de Spiritu sancto . Existimo autem simile quid habere in hac parte sponsam Drat vel agnosci, miro utroque modo interim latens et intra gremium beatae praedestinationis, et intra massam miserae damnationis. 5. Caeterum quam celaverat ab aeterno praedestinans Sapientia, et item creans Potentia minime prodierat ab initio; visitans profecto gratia suo in tempore revelavit, secundum operationem, quam ideo inspirationem supra nominavi, quod de sponsi spiritu humanis infusum vangelio gloriae ejus ad corda omnium, quotquot erant praedestinati ad vitam. Frustra vigiles laborassent in praedicando, si non haec gratia praecessisset. Nunc vero videntes velociter currere verbum, et populos nationum ad Dominum in omni facilitate converti, concurrere in unitatem fidei trib
Abbreviated transcription (Latin):
quoniam sponsi amici sunt.
Et ꝓhac non multum apud illã
laborabunt: ad ẽ ⁊ iamq illu
tota deuotione requirit: in
tantum p̃parata ẽ uoluntas
eius a domino. Deniq nec dũ
int̾rogat de dilecto. & p̃uenit
p̃dicatores suos. preuenta ip̃a.
ꝑcunctans. & dicens. Num
quem diligit anima mea ui-¬
distis: Bene proinde se inuentam
perhibuit abhis. qui custodiunt
qiuitatem. quȩ a domino ciuitatis
pcognitam. iam senouerat& pre-¬
uentam: quatinus illi tamen eã
inuenirent non facerent. Sic a
petro cornelius. & paulus ab
anania inuenti sunt: nã ambo
preuentia domino erant. & p̾¬
rat ÷ domine quio me uis facere:S
Ner minus cornelius. qui elo¬
mosinis & orationibus suis.
domino quidem eas sibi inspirã¬
te. promeruit ꝑuenire ad fidem.
Inuenit quoq philippus natha-¬
nahelem: sed dominus p̾rius il¬
lum cum eẽt subficii. iam uide¬
rat. Quȩ domini uisio. nũquid
non preparatio fuit. Et andreas
symonem fratrem suum. nichilo¬

Expanded text:
quoniam sponsi amici sunt. quoniam sponsi amici sunt. Et pro hac non multum apud illam laborabunt: adest, jamque illum tota devotione requirit; 1543 in tantum praeparata est voluntas ejus a Domino. 7. Denique necdum interrogat de dilecto, et praevenit praedicatores suos praeventa ipsa, percunctans et dicens: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene proinde se inventam perhibuit ab his qui custodiunt civitatem, quae a Domino civitatis praecognitam jam se noverat et praeventam, quatenus illi talem eam invenirent, non facerent. Sic a Petro Cornelius, et Paulus ab Anania inventi sunt, nam ambo praeventi a Domino erant et prlamaverat: Domine, quid me vis facere? Nec minus Cornelius, qui eleemosynis et orationibus suis, Domino quidem eas sibi inspirante, promeruit pervenire ad fidem . Invenit quoque Philippus Nathanaelem; sed prius Dominus illum, cum esset sub ficu, jam viderat: quae Domini visio, nunquid non praeparatio fuit? Et Andreas Simonem fratrem suum nihilo
Abbreviated transcription (Latin):
magnifico oꝑe nr̃e salutis. tria
ẽẽ quedam quȩ sibi uendicat au¬
ctor ds ⁊ preuenitq in illis om̃s
auxiliatores & cooꝑatores suos.
predestinationem : creationem: in¬
spirationem. Quarum predesti-¬
natio non dico ab exortu ȩccłiȩ.
s nea mundi pͥncipio quidem.
principium habuit: non demiq
tanquam sponsam ornatam uiro
suo. Isq e uigilibus unus: qui
custodiunt eĩuitatem. S audi
ipsum eius pparatorem. ueluti
digito eam demionstrantem uigi-¬
lib: sed sub tropo altero. Leuate
occłos uros ait. & uidete regio¬
nes: quia albe sunt iam. id. est.
p̃parate ad messem. Ex hoc pater¬
familias oꝑarios inuitat ad opꝰ
quando iam sensenrit omniasic¬
ĩparata. ut absq multo suo ip̃o¬
rum labore glorlari. & dicere
queant. quoniam quoadiuto¬
tores dei sumus. Quid enim
facturi sunt : Nempe spon¬
sam quesituri. inuenteq indi¬
caturi de dilecto. Non enim
suã querent. s sponsi gratiam:

Expanded text:
magnifico opere nostrae salutis tria magnifico opere nostrae salutis tria esse quaedam, quae sibi vindicat auctor Deus, praevenitque in illis omnes auxiliatores et cooperatores suos; praedestinationem, creationem, inspirationem. Quarum praedestinatio, non dico ab exortu Ecclesiae, sed ne a mundi principio quidem principium habuit, non deniquetanquam sponsam ornatam viro suo : isque e vigilibus unus, qui custodiunt civitatem. Sed audi ipsum ejus praeparatorem, veluti digito eam demonstrantem vigilibus, sed sub tropo altero. Levate oculos vestros, ait, et videte regiones, quia albae sunt jam, id est praeparatae, ad messem . Ex hoc paterfamilias operarios invitat ad opus, quando jam senserit sic omnia praeparata, ut absque multo suo ipsorum labore gloriari et dicere queant, quoniam coadjutores Dei sumus . Quid enim facturi sunt? Nempe sponsam quaesituri, inventaeque indicaturi de dilecto. Non enim suam quaerent, sed sponsi gloriam,
Abbreviated transcription (Latin):
ex hominibus resarcitum iri. an-¬
geli non ignorant. Nec aliis ꝓ¬
fecto regi legibus regnum carita¬
tis decebat. quam piis iporum
qui pariter regnaturi sunt muri¬
usq amoribus. & puris affecti¬
onibus ininuicem & in deum.
Est autem in modo oꝑandi differen¬
tia multa: procuiusq nimirum
oꝑarii dignitate. Deus nempe fac̃
quod uult. sola ip̃a facilitate uo¬
lendi. sine estu. sine motu. sine
preiuditio loci. uel temporis. uel
causȩ. uel ꝑsone. E st enim dñs
sabaot. qui cum tranquillitate iu¬
dicat omnia. Est sapientia dispo¬
nens omnia suauiter. Porro an¬
gelus non absq moui oꝑatur.
tam locali quã temporali. sine
estu tam̃. Homo autẽ nec ab e¬
stu animi. nec amotu corporis
animiq liber ẽ in oꝑando. De¬
niq cum timore & tremore su¬
am ipsius iubetur oꝑari salutẽ:
atq in sudore uultus sui comede¬
re panem suum. His ita explici-¬
tis intuere nunc mecũ in hoc tã

Expanded text:
ex hominibus resarcitum iri anex hominibus resarcitum iri angeli non ignorant. Nec aliis profecto legibus regnum charitatis regi decebat, quam piis ipsorum qui pariter regnaturi sunt, mutuisque amoribus, et puris affectionibus in invicem, et in Deum. 2. Est autem in modo operandi differentia multa, pro cujusque nimirum operarii dignitate. Deus nempe facit quod vult sola ipsa facilitate volendi, sine aestu, sine motu, sine praejudicio loci vel temporis, vel causae, vel personae. Est enim Dominus sabaoth, qui cum tranquillitate judicat omnia . Est et Sapientia disponens omnia suaviter . Porro angelus non absque motu operatur, tam locali, quam temporali, sine aestu tamen. Homo autem nec ab aestu animi, nec a motu corporis animique liber est in operando. Denique cum timore et tremore suam ipsius jubetur operari salutem , atque in sudore vultus sui comedere panem suum . 3. His ita explicitis, intuere nunc mecum in hoc tam
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Decetero unus omnibus ꝑ omia
introitus ẽ. electis dico. & reprobis.
Non enim ẽ distinctio. Omnes
hocitaq & si in rebus condius iam
creata existens ȩccłia. nec sic tam
quid in oꝑetur: & curam gerat
nuptiarum dilecti filii sui. S Et¬
Ip̃e uero ac tota uoluntate. Et
utiq ꝑse ip̃e sufficeret⁊ & absq
adminirulo horum: hi autem si¬
ne ip̃o possunt facere nichil. Eigo
quod ex illis ad sciuit in õpus mi¬
nisterii huius. non sibi solatiũ:
s profectum quesiuit illis. Nã
honiinibus quidem merita loca¬
uit in oꝑe secundum illiro: dig¬
nus ẽ oꝑarius mercede sua. Et
quia unusquisq secundum ꝓpͥ¬
uni laborem accipiet. siue quĩ
in fide plantat. siuequi rigat.
quod plantatum fuerit. Angelo¬
rum aurem cum ad salutem hu-¬
mani generis ministerio utitur
nonne facit. ut ab hominibus dili¬
angelis homines diligantur. in¬
de uel maxime aduerti porest. qd
antiqua suȩ ciuitatis dampna

Expanded text:
ne . De caetero unus omnibus per omnia ne . De caetero unus omnibus per omnia introitus est, electis dico et reprobis. Non enim est distinctio. Omnes hoc itaque, etsi in rebus conditis jam creata existens Ecclesia, nec sic tamen quidni operetur, et curam gerat nuptiarum dilecti Filii sui? Ipse vero, ac tota voluntate. Et utique per se ipse sufficeret, et absque adminiculo horum; hi autem sine ipso possunt facere nihil. Ergo quod ex illis ascivit in opus ministerii hujus, non sibi solatium, sed profectum quaesivit illis. Nam hominibus quidem merita locavit in opere, secundum illud: Dignus est operarius mercede sua : et quia unusquisque secundum proprium laborem accipiet , sive qui in fide plantat, sive qui rigat quod plantatum fuerit. Angelorum autem cum ad salutem humani generis ministerio utitur, nonne facit ut ab hominibus anangelis homines diligantur, inde vel maxime adverti potest, quod antiqua suae civitatis damna
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iħm xp̃m in ip̃o. secundum pro¬
positum uoluntatis suȩ. in laudẽ
glorie gratiȩ suȩ: in qua gratificaũ
nos in dilecto filio suo. Nec dubi¬
um quin uoce omnium electorum
ista dicantur: & ipsi eccłia sunt.
In illo igiturtam profundo ȩterni¬
tatis sinui. antequam in lucem opꝰ¬
q prodiret huius creationis. quis illã
uel beatorum spirituum inuenire
ẽ emerssisse in speties formasq facti¬
cias has atii uisibiles. non continu¬
o tamen inuenta ẽa quoquam ho¬
minum uel angłorum eo quod nõ
agnosceretur. imagine terrestris
hominis adumbrata. & oꝑata mor¬
tis caligine. Sine quo generalis ue¬
lanine confusionis nemo filiorum
hominum intrauit hanc uitam:
uno sane ercepto. qui ingreditur si¬
ne macula. E minanuel. is ẽ. qui
tamen & ip̃e ex nob̾ pro uob̾ nr̃i se
induit maledieti nr̃iq peccati.
similitudinem non ueritatem. Sie
enim habes. quia apparuit in si¬
militudine carnis peccati. ut de
peccato dampnaret peccatum in car-¬

Expanded text:
ndum propositum voluntatis suae, in laudem gloriae gratiae suae, in qua gratificavit nos in dilecto Filio suo . Nec dubium quin voce omnium electorum ista dicantur: et ipsi Ecclesia sunt. In illo igitur tam profundo aeternitatis sinu, antequam in lucem opusque prodiret hujus creationis, quis illam vel beatorum spirituum invenire est emersisse in species formasque has factitias atque visibiles, non continuo tamen inventa est a quoquam hominum vel angelorum, eo quod non agnosceretur, imagine terrestris bominis adumbrata, et operta mortis caligine. Sine quo profecto generalis velamine confusionis nemo filiorum hominum intravit hanc vitam, uno sane excepto, qui ingreditur sine macula. Emmanuel is est, qui tamen et ipse ex nobis, pro nobis nostri se induit maledicti, nostrique peccati similitudinem, non veritatem. Sic enim habes, quia apparuit in similitudine carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum in car
Abbreviated transcription (Latin):
bam. Aderit ut confido solitum
adiutorium : quod siminus: a¬
pud beniuolos tamen auditores
uon erit otiosum quod uolui.
Uerum hoc habebit sequens ser¬
mo pͥncipium: nam presentem
hic. claudimus. Ip̃e autem det
uob̾ea quȩ dicuntur. ñ solum te-¬
nere memorit. s ardenter diligere.
& efficacit adimplere. sponsus eccłiȩ¬

Expanded text:
bam. Aderit, ut confido, solitum bam. Aderit, ut confido, solitum adjutorium: quod si minus, apud benevolos tamen auditores non erit otiosum quod volui. Verum hoc habebit sequens sermo principium; nam praesentem hic claudimus. Ipse autem det vobis ea quae dicuntur non solum tenere memoriter, sed et ardenter diligere, et efficaciter adimplere sponsus Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
bene tecum agitur. in loco ꝑegri¬
nationis iuȩ. de cęlo. & de t̾ra.
uenit auxilium tibi. Qui cu¬
stodiunt te non dormitant. nieq
dormiunt. Custodes tui angłi
sancti: uigiles tui. spiritus &e
animȩ iustorum. Non errat
qui te ab utrisq inuentam sp̃i
eis sundatam. siue edificatam.
Siquidem hoc fecerunt una cu
illo. qui euuangeliis loquitur.
suꝑ hanc petram edificabo
eccłiam ineam: & quia siundata
ẽ supra firmam petram. Nunc
preter solitum quidem ꝑhibens
se inuentam. cunctari aliqua¬
tum nos facit: atq insuspitio¬
nem adducit latereloco: quod
sit diligentius intuendum. Uo¬
lebam fateor preterire. ieq sub¬
oucere. hiuicscrugnio. cui suffi¬
cere nos sentirem. Cȩterum re-¬
miniscens in quantis equȩ oubi¬
is. & obscuris. uob̃quidem sur-¬
sum corda leuantibus. etiam supͣ
spem ineam adiutum me senserĩ.
pudet diffidentiȩ. & reprehendẽs
timorem meum. adorior non qͥ-¬
dem temere. quod tunde resugie¬

Expanded text:
bene tecum agitur in loco peregribene tecum agitur in loco peregrinationis tuae: de coelo et de terra venit auxilium tibi. Qui custodiunt te, non dormitant, neque dormiunt. Custodes tui angeli sancti, vigiles tui spiritus et animae justorum. Non errant qui te ab utrisque inventam spieis fundatam sive aedificatam. Siquidem hoc fecerunt una cum illo, qui in Evangeliis loquitur: Et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam ; et: Quia fundata est supra firmam petram . Nunc praeter solitum quidem perhibens se inventam, cunctari aliquantum nos facit, atque in suspicionem adducit latere loco, quod sit diligentius intuendum. 8. Volebam, fateor, praeterire, meque subducere huic scrutinio, cui sufficere non sentirem. Caeterum reminiscens in quantis aeque dubiis et obscuris, vobis quidem sursum corda levantibus, etiam supra spem meam adjutum me senserim, pudet diffidentiae: et reprehendens timorem meum, adorior non quidem temere, quod timide refugie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ muros tuos ierusalem consti¬
tinsti custodes. tota die. & tota
nocte inꝑpetuum non tacebiut.
S de angelis iuquis id dictum.
Non abnuo: oẽs s̾ administrato¬
riĩ spiritus. At quis me prohi¬
beat. itidem & de istis sentire.¬
qui potentia quidem minime iam
ipsis angłis impares sunt. affec¬
tu autem & miscđia eo nobis
forsan germaniores existunt:
quo natura coniunctiores. ꝓ¬
Iunge& tollerantiam earumdẽ
passionum ac miseriarum in
quibus nos pro tempore adhue
uersamnur ⁊ nichil ne amplius
miserationis pro nobis uel sollici¬
tudinis oꝑabitur in mentibus
sanctis. quod & se transsisse ꝑ eas
proculdubio meminerunt.. oͦ¬
Nonne illa iporum uox ẽ. tran¬
siuimus ꝑ ignem et aquam ⁊ &
eduxisti nos in refrigerium. is¬
Quid. d Ipsi transierunt. & nos
in medii ignibus uel fluctibus
derelinquent: nec saltem manũ
porrigere dignabuntur ꝑiditan¬
tibus filiis. a Nonẽ ita. Bene
tecum agitur. o mater ȩccłia.

Expanded text:
per muros tuos, Jerusalem, constiper muros tuos, Jerusalem, constitui custodes: tota die et tota nocte, in perpetuum non tacebunt . Sed de angelis, inquis, id dictum est. Non abnuo: omnes sunt administratorii spiritus . At quis me prohibeat itidem et de istis sentire,qui potentia quidem minime jam ipsis angelis impares sunt, affectu autem et misericordia eo nobis forsitan germaniores existunt, quo natura conjunctiores? Junge et tolerantiam earumdem passionum et miseriarum, in quibus nos pro tempore adhuc versamur. Nihilne amplius miserationis pro nobis vel sollicitudinis operabitur in mentibus sanctis, quod et se transisse per eas procul dubio meminerunt? Nonne illa ipsorum vox est: Transivimus per ignem et aquam, et eduxisti nos in refrigerium? Quid? ipsi transierunt, et nos in mediis ignibus vel fluctibus derelinquent, nec saltem manum porrigere dignabuntur periclitantibus filiis? Non est ita. Bene tecum agitur, o mater Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
ab hanc ꝑtingat głam : immo ip̃e
eam sibi eribeat non habentem
maculam. aut rugam. aut aliqͥd¬
uiri. Uere hi sunt qui custodiunt
ciuitatem. id.ẽ. eam ipam. quam
inuenerunt eccłiam: eoq uigilan.¬
gus quo nunc temporis grauius
ꝑiclitantem conspiciunt. a malo
utiq domestico. & intestino siẽ
scuptum ẽ. ⁊ ini mici hominis do¬
mestiei eius. Neq enim pro qua.
usq ad sanguinem restiterunt.
suo derelinquerent. patrocinio desti.¬
tutam: s protegunt & custodiunt
eam die. ac nocte: hoc ẽ in uita & in
morte sua. Et si preciosa ẽ in conspec¬
tu domini mors scõrum eius: non
ambigo ego quin ȩtiam tanto in mor¬
te potentius idagant: quanto in
ip̃a amplius confortatus ẽ p̾ncipa¬
cus eorum. Sic ista asseris. ait qͥs:
acsi oculistius uideris ea. Sunt
autem ab humanis secͥusa aspectib.
Cui ego. Si tu tuorum occulorum
testimonium fidele putas: testimo¬
nium dei maius ẽ. Ait uero. Su¬

Expanded text:
ad hanc pertingat gloriam; imo ipse ad hanc pertingat gloriam; imo ipse eam sibi exhibeat non habentem maculam aut rugam, aut aliqiri. Vere hi sunt qui custodiunt civitatem, id est eam ipsam quam invenerunt. Ecclesiam, eoque vigilantius, quo nunc temporis gravius periclitantem conspiciunt, a malo utique domestico et intestino, sicut scriptum est: Et inimici hominis domestici ejus . Neque enim pro qua usque ad sanguinem restiterunt, suo derelinquunt patrocinio destitutam, sed protegunt et custodiunt eam die ac nocte, hoc est, in vita et in morte sua. Et si pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus , non ambigo ego quin etiam tanto in morte potentius id agant, quanto in ipsa amplius confortatus est principatus eorum . 4. Sic ista asseria, ait quis, ac si oculis tuis videris ea; sunt autem ab humanis seclusa conspectibus. Cui ego: Si tu tuorum oculorum testimonium fidele putas, testimonium Dei majus est. Ait vero: Su