comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ducentem ꝓculdubio sequitur: qui aut̃ egre¬
ditur. seđ̾m suami ꝑgere uoluutatẽ uidet᷑
Quia gͦ ad mala queq oꝑa ⁊ ab antiquo hoste
trahitur. ⁊ tamen suo libero arbitrio in eo¬
rum desiderus obligatur: de uagina sua
eductꝰ ⁊ egrediens ducitur: qm̃ hoc qđ ex
praua cogitatione exiuit ad pessimam
oꝑationem. ⁊ illius est sp̃s qui suggessit: n
tur: cũ ꝓtinꝰ subinfertur. E fulgurans
inamaritudine sua. Fulgur quippe cun
repente desuꝑ uenit. cum t̾rore aute ocu¬
los clarescit: claritatẽ ostendit . & aute po¬
sita ꝑcutit. Sic sic uidelio&s iniquus cum
głam uitȩ presentis assũpserit.: unde in¬
hoc mundo ꝑ potentiam clarus ostendi¬
tur: inde agitur. ut multi feriant᷑. Qua
si fulgurare iniqui est: in huiꝰ uite hono¬
re clarescere. S qr splendor głȩ illus ec̃¬
nis gehennę supplitiis mancipatur: ra¬
te nc̃ dr̃. fulgurans inamaritudine sua.
Unde enĩ mͦ quasi ex t̾rore ⁊ claritate feri¬

Expanded text:
equitur; qui autem egreditur, secundum suam pergere voluntatem videtur. Qui ergo ad mala quaeque opera et ab antiquo hoste trahitur, et tamen suo libero arbitrio in eorum desideriis obligatur, de vagina sua eductus et egrediens dicitur, quoniam hoc quod ex prava cogitatione exit ad pessimam operationem, et illius est spiritus qui suggessit, et tur cum protinus subinfertur: Et fulgurans in amaritudine sua. --Fulgur quippe cum repente desuper venit, cum terrore ante oculos clarescit, claritatem ostendit, et anteposita percutit. Sic sic videlicet iniquus cum gloriam vitae praesentis assuhoc mundo per potentiam clarus ostenditur, inde agitur ut multi feriantur. Quaenim fulgurare iniqui est in hujus vitae honore clarescere. Sed quia splendor gloriae illius aeternis gehennae suppliciis mancipatur, recte nunc dicitur: Fulgurans in amaritudine sua. Qui enim modo quasi ex terrore et claritate feri
Abbreviated transcription (Latin):
ñ posse suspicantur. Om̃is uͦ necessitas ñ
incongrue ferrũ uocat᷑. qr uitã inopis me¬
roris uulnere cruciat: sicut de eius qͦq ne¬
cessitatib scriptum ẽ. qui afr̃ib uenditꝰ
afflictã uitã ducebat. Ferrum ꝑtransiuit
animã eius. Quid gͦ sunt arma ferrea nͥ
necessitates uitȩ presentis: que dure pre¬
munt. ⁊ uitã inopis insequunt᷑᷑ ferrum
quippe erugo consumit: es aut̃ consume¬
re difficilius solet. Ferro gͦ necessitas pre¬
sens quia transitoria ẽ: ere aut̃ sententia
et̃na figuratur.ͫ. quia iuditiũ suꝑnũ
ab imqui mente ñ artenditur. iuste arcui
cõparatur: qm̃ uelut ex uisidiis ꝑcutit.
dũ illud is qui ꝑcutit᷑ ñ attendit. fugiet
gͦ arma ferrea. urruet in arcũ ęxeum:
qr dumi presentes neces sitates metu¬
ens. multa ꝑ auaritiã rapit: extremi iudi¬
tii districtis se ꝑcussionib anteponit.¬
& cum fugit arma ferrea ab artꝰ ęrei sagit.¬

Expanded text:
non posse suspicantur. Omnis ergo necessitas non non posse suspicantur. Omnis ergo necessitas non incongrue ferrum vocatur, quia vitam inopis moeroris vulnere cruciat, sicut quoque de ejus necessitatibus scriptum est, qui a fratribus venditus, afflictam vitam ducebat. « Ferrum pertransivit animam ejus . » Quid ergo sunt arma ferrea, nisi necessitates vitae praesentis, quae dure premunt, et vitam inopis insequuntur? Ferrum quippe aerugo consumit, aes autem consumere difficilius solet. Ferro ergo necessitas praesens, quae transitoria est, aere autem sententia aeterna figuratur. Et quia judicium supernum ab iniqui mente non attenditur, juste arcui comparatur, quoniam velut ex insidiis percutit, dum illud is qui percutitur non attendit. Fugiet ergo arma ferrea, et irruet in arcum aereum, quia dum, praesentes necessitates metuens, multa per avaritiam rapit, extremi judicii districtis se percussionibus anteponit. Et cum fugit arma ferrea, ab arcus aerei sagit
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ hc̃ hy pocritam bellũ suũ dñs pluit.
cum iuditioꝵ suoꝵ gladiis eius oꝑa ꝑcir¬
tit. Bellum nãq dõ pluere ẽ: iniqui ui¬
tã districtis sententus desuꝑ ad interitũ
urgere. Bellum dõ pluertẽ. suꝑbientia
contra se corda ꝑcutere. ⁊ mentẽ aridã
quasi quib dã guitis pluuiȩ densescen¬
tib iuditioꝵ suoꝵ iaculis ferire: ut cum
iam ad iuditiũ rapit᷑. mͦ menunerit qr
mala concupiuit. & concupita peius con¬
grogare studuit. mͦ doleat qđ congregata
descrit: qñq aut̃ ⁊ ultionis ignẽ sentiat. quẽ
ne bene uiuer& p̃uidẽ contempsit. Seqͥt᷑.¬
ugiet arma ferrea: & irruet inarcũ ereum.
Sciendũ qđ auaritia aliqñ ꝑ dationẽ subri¬
pit : aliqñ uͦ ꝑ timorem. Sunt nãq ñnul¬
li quidũ potiores uidi appetunt: ad alie
norum ambitum succenduntur. Et sunt
ĩnulli qui dũsibi subsidioꝵ necessaria de¬
esse timent. mentẽ ad auaritiã relarant.¬
⁊ aliena ambiunt. cum sua sibi sufficere

Expanded text:
unc hypocritam bellum suum Dominus pluit cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est iniqui vitam districtis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Sequgiet arma ferrea, et irruet in arcum aereum. - Sciendum quod avaritia aliquando per elationem subrepit, aliquando vero per timorem. Sunt namque nonnulli, dum potiores videri appetunt, in alienarum rerum ambitum succenduntur. Et sunt nonnulli qui, dum sibi subsidiorum necessaria deesse timent, mentem ad avaritiam relaxant et aliena ambiunt, cum sibi sua sufficere
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ securitas cordis. aliena ñ querere: s
tentum manere. Ex qua uidelicet secu¬
ritate etiã ꝑhemnis requies nascitur:
q ãbona tranquilla cogitatione ad
gaudia et̃na transitur. Quo contra rȩꝑ¬
bi ⁊ hic fatigantur indesidi is ⁊ illic
intormentis: eisq de labonb cogitatio.¬
nis. labor doloris nascitur. dum ab estu
auaritiȩ. trahunt᷑ ad ignẽ gehennę. E
qi ut supͣ iam dirimusᷤ sepe ꝑuersus
quisq qnͣto citius ꝑuenit ad desiđium.

Expanded text:
est securitas cordis, aliena non quaerere, sed tentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe perversus quis
Abbreviated transcription (Latin):
ad desiderium: alius hunc dolor fatigat
ut cum sollicito timore custodiat. quod
cũ graui labore meminit adqͥsitũ. Hinc
inde iisidiatores metit: atq hoc se ꝑpe¬
ti qđ ipse fecit aliis ꝑtimescit. formidãt
potiorem alterũ. ne hc̃ sustineat iuolentũ.
pauꝑem uͦ cum conspicit. suspicatur furẽ.
Ipsaqͦq que congesta sunt. curat mag.¬
noꝑe: ne ex naturę propriȩ defectu ꝑ ne¬
gligentiam consumantur. In his itaq
omnib qr timor ipse pena ẽ: tanta infe¬
lix patitur. quanta pati tim&. Post hoc
qͦq ad gehennã ducitur. ȩt̃nis cruciati¬

Expanded text:
ad desiad desiut cum sollicito timore custodiat, quod cum gravi labore meminit adquisitum. Hinc inde insidiatores metuit atque hoc se perpeti, quod ipse fecit, aliis pertimescit. Formidat potiorem alterum, ne eum sustineat violentum; pauperem vero, cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque, quę congesta sunt, curat magnopere, ne ex naturę proprię defectu per neglegentiam consummantur. In his itaque omnibus, quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur, quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, aeternis cruciati
Abbreviated transcription (Latin):
bo. Qui ergo ex abundantia angustatꝰ
dicebat quid faciam quasi multo cibo
p̃ssus estuabat. Pensemꝰ quot uotis ap¬
petut. ut uberes fructus ager illuis
afferr&. Ecce aut̃ uota completa sunt.
qi fructus uberes ager attulit. s qi ad re¬
condendum loca nonsufficiunt. multi¬
plicatꝰ quid faciat diues ignorat. Oan¬
gustia exsacietate nata. De ub̃tate agri:
angustat᷑ animꝰ auari. Dicens nãq quid
faciam: profecto indicat. ꝙ uotoꝵ suori
effectib pressus sub quodã rerũ fasce la¬
borabat. Bene gͦ dr̃. cum saciatus fuerit
artabitur: qr mens auari que pͥus ex
abundantia requiẽ quesierat. pꝰ ad cu-¬
stodiã grauiꝰ laborabat. Unde hicqͦq
adhuc subditur. Etuabit ⁊om̃is do¬
lor irruet ineum. Prius nãq dolorem
habuit in ipsa suȩ concupiscentię fati¬
gatione. qualit̾ concupita raper&:
qͥmꝰ alia blandim̃tis alia t̾rorib aufer¬
r& At postquã adquisitis reb ꝑuenit

Expanded text:
bo . Qui ergo ex abundantia coangustatus bo . Qui ergo ex abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus ager illius afferret. Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulerat. Sed quia ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! De ubertate agri angustatur animus avari. Dicens namque: Quid faciam? profecto indicat quia, votorum suorum affectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, arctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subditur: CAPUT XXIII. lor irruet super eum. - Prius namque dolorem habuit in ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret. At postquam acquisitis rebus pervenit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adhic subditur. Propterea nichil ꝑ¬
manebit de bonis eiuͣs. Sicnĩ ei de bonis
suis aliquid ꝑmaner& : secũ que habuerat
tollera. Si quia om̃ia ambiens timere ni¬
dicẽ noluit: ex hac uita subtractꝰ. ad iudi¬
cem nudus uadit. Cui tam̃ iniqͦ minus
cruciatur: si inhac saltẽ uita lib̃ esse ꝑmit¬
titur. S nulla ẽ lib̾tas in culpa: qi scriptũ
est. Ubi sp̃s dñi. ibi lib̾tas & plerũq ꝑ¬
uersȩ menti ipsa sua culpa fit pena. Unde
⁊ recte subiungitur. um saciatꝰ fuerit.
artabitur. Prnis quippe anhelat ꝑ aua¬
ritiam concupita congregare : ⁊ cumqͤsi
in quodã uentre auaritię. multa conges¬
serit. saciatꝰ artatur : qr dũ anxiatur qͣli¬
t̃ adquisita custodiat ĩpsacũ sua sacietas
angustat. Diuitis enĩ cuiusdã uberes
fructus ager attulerat: s quia ubi cos
tantos reponera non habebat dixit.
Quid faciam qđ non habeo quo congre¬
gem fructꝰ meos: Ndit̃. Hoc faciam
Destruam horrea mea: ⁊ maiora edifica.¬

Expanded text:
D.-- Propterea nihil permanebit de bonis ejus. Si enim de bonis suis ei aliquid permaneret, secum quae habuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad r poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia scriptum est: Ubi spiritus Domini, ibi libertas . Et plerumque perversae menti ipsa sua culpa fit poena. Unde  recte dicitur: Cum satiatus fuerit, artabitur. Prius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare, et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus artabitur; quia dum anxiatur, qualiter adquisita cuangustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat; sed quia ubi eos tantos reponeret, non habebat, dixit: Quid faciam, quod non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, et majora aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
qr hoc qͦq obtinuit. qđ dõ irascente con¬
cupiuit. Unde ⁊ꝑ psalmistã dr̃. cũ escã
carnis male popłs desidasse ꝑhibetur.
Adhuc esca eoꝵ erat more ipsoꝵ: ⁊ira dĩ
ascendit suꝑ eos: & occidit plurimos
eoꝵ Solent nãq tardius apparere diui¬
na iuditia: cum p̃pediuntur ne impleri
debeant mala uota. Nam qͣnto citius
malũ uotũ impleri ꝑmittit᷑: plerq̃ tanto
celerius punitur. Unde gͦ hy pocrta fe¬
stine multiplicatur ut poteus sit. inde
agitur cum celeritate ne sit: qr ⁊ arbusta
que tardius crescunt. annosa ꝑduran
& que intẽpous breuitate ꝓfitiunt. ce¬
lerius arescunt: & quasi cũ festinant esse.
sit de cibo eius. Cib eius est. om̃e hos
qđ ꝑuerso desidĩo concupiuit. S ꝑcus¬
io liypocrita de cibo suo tul temano: qr
cũ ipse adet̾na supplitia ducit᷑ ã cunctis

Expanded text:
quia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente conquia hoc quoque obtinuit quod Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse sit de cibo ejus. 25. Cibus ejus est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
Sig̾ tͥanta pena
multatur. qui ñ dedisse conuinctat. qua
pena feriendus est qui redarguitur abstu¬
lisse: Rapuit gͦ. ⁊ñ edificauit eã: q non
solum de suo nil tribuit. s etiã qđ erat ali¬
enũ tulit. Bñaũ subdr̃: nec. ẽ. saciatꝰ uent̃
eius. Uent̾ quippe iniqui auaritia est:¬
qr in ipsa colligitur. quicquid ꝑuerso de¬
sidio glutitur.Liquet uͦ qi auaritia desi¬
d̾atis reb ñ ex tinguit᷑: s augetur. Nam
more ignis cum ligi aque consumat ac¬
ceꝑit. excrescit: & unde uidet᷑ ad momen¬
tum flãma cõprimi. inde paulo pꝰ cerni¬
tur dilatari. Et sepe omp̃s ds̃ cũ auarę
menti ueħem̃t̃ irascit᷑ prius ei ꝑmittit
ad uotũ cuncta suppetere. ipost. hanc
ꝑ ultionẽ subtrahit. ut prohis debeat
supplitia ętna tolerare. Unde ⁊ subdit᷑
t cum habuerit que concupierat. possi¬
dere non poterit. Maioris quippe ira¬
cundiȩ cũ ⁊ hoc tribuitur qđ male de¬
siderat᷑.: atq unde repentina ultio sequit᷑.

Expanded text:
 tanta poena multatur, qui non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui aquia in ipsa colligitur, quicquid perverso desiderio/ glutitur. Liquet vero, quia avaritia desideratis rebus non extinguitur, sed augetur. Nam in ore ignis, cum ligna, quę consumat, acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et sępe omnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc tribuitur, quod male desideratur, atque inde r
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis domũ: rapuit ⁊ non edificauit eã:
necẽ saciatꝰ uent̾ eius. Domũ pauꝑis
confringit ⁊ nudat: qi euinquẽ ꝑ poten¬
tiam conterit. exspoliare qͦq ꝑ auantiã
ñ crubescit. Rapit eam ⁊ ñ edificat. de
si aꝑte diceretur. Qui hanc edificare debu¬
ic. insuꝑ rapit. Uenturꝰ nãq iniuditio¬

Expanded text:
non aedificavit eam, non est satiatus venter ejus . Domum pauperis confringit et nudat, qui eum quem per potentiam conterit, exspoliare quoque per avaritiam non erubescit: rapit eam et non aedificat, ac si aperte diceretur: Qui hanc aedificare debuit insuper rapit. Venturus namque in
Abbreviated transcription (Latin):
laudataNã su illa iuberetur: nimirũ¬
iam coniugiũ culpa crederetut. Atamen
multi in uirtute uirginitatis pollent ut
uidelicet plus impendant obsequio. quã
acceper̃ p̃cepto. Sic plerq̃ ꝑuersi quiq
inprauis actionib exercent. ut płꝰ inueni¬
ant in ꝑuersa oꝑatione qͦd faciant. ꝗͣ
ex usu reꝓboꝵ. iniquitatis acciꝑe erempla
potuerunt. Unde ⁊ amplioris retributi¬
onis tormento feriuntur. qi ⁊ ipsi ex se¬
dr̃. iuxta multitudinẽ adinuentionum
suarũ. sic ⁊ sustinebit. Nonem̃ inuenis
satur ergo incormento eius nimietas ma¬
lȩ cogntationis: ⁊ dolorẽ iecipit digne re¬
tributionis. A quãius dãpnatoꝵ om̃iũ
sit dolor infinitꝰ. grauiora tam̃ torm̃ta
recipiunt. qui multa ininiqͥtatib ex suis
qͦq desidđ̾us inuener̃. S qi sophar huiꝰ
hy pocritȩ intulit penã: ꝓtinꝰ adiungit
culpã. Nec unã quãlib& narrat. s eam
de qua om̃s oriuntur. Scriptũ quippe

Expanded text:
laudata; nam si illa juberetur, nimirulaudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usu reproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex ser: Juxta multitudinem adinventicnum suarum, sic et sustinebit. Non enim invenisatur ergo in tormento ejus nimietas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt. Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
desideria: ⁊ flaminis ultricib tradicus
semꝑ morit᷑ qr sẽꝑ in morte seruat᷑. Non
enĩ ui morte consumit᷑. qi si consumeret᷑
uita mouentis. cũ uita etiã pena fuunt᷑.
Sed ut sine fine crucietur uiuere sine fine
in pena compellitur: ut cuiꝰ uita hic mor¬
tua fuit inculpa᷑ illic eiꝰ mors uiuat in
pena. Dicat gͦ. Luet que fecit om̃ia.
noc tam̃ consumetur: qr cruciat᷑ ⁊ ñ ertu¬
guit᷑ moritur ⁊ uiuit: deficit. & subsistit
finit᷑ semꝑ. ⁊ sine fine ẽ. Hac solo auditu
ualde sunt t̾ribilia: qnto magis passione:
S quia multitudo iniquitatis eius erigit.
ut carere supplitus nũꝗ̃ possit. apte
enĩ multa inuenit culpã: noitis uiuen¬
tionib cruciatur in pena. Nam qd̾ hic
suspicari non potuit: hoc illic ultiom
traditꝰ sentit. Sicut enĩ exercitati inbo¬
nis oꝑib electi. nñꝗͣ plus student agerr
quã eis dignatꝰ ẽ dñs iubere. Carnis ẽ
uirginitas nequaꝗͣ iussa ẽ. s tantũ mͦ

Expanded text:
 flammis ultricibus traditus, semper moritur, quia semper in morte servatur. Non enim in morte consumitur, quia si consumeretur vita morientis, cum vita etiam poena finiretur. Sed ut sine fine crucietur, vivere sine fine in poena compellitur, ut cujus vita hic mortua fuit in culpa, illic ejus mors vivat in poena. Dicat ergo: Luet quae fecit omnia, nec tamen consumetur, quia cruciatur, etguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
simũ quadrantẽ soluant. Illis autẽ
minima parcunt᷑ qͥ maiora inse diftri¬
cte mala defleuer̃. Nam quos mag¬
na p̃munt etiam mala minima in
gehenna parit̾ affligunt. Sc̃i autẽ
uiri ñ partẽ adño accipere. s partẽ suã
ipsũ dñm hab̾e desiderant. Unde ꝓpħa

Expanded text:
simum quadrantem solvant. Illis enim simum quadrantem solvant. Illis enim minima parcuntur qui majora in se districte male defleverunt. Nam quos magna premunt, etiam mala minima in gehenna pariter affligunt. 485 Sancti autem viri non partem a Domino accipere, sed partem suam ipsum Dominum habere desiderant.
Abbreviated transcription (Latin):
pecratoꝵ pondere pressus. a facie iudi¬
cis inimo supplitioꝵ cada. Nẽ autem
atq ad conuersionẽ singulos qidies pati¬
entiȩ & nocdum est dies fuitris expectat.
Sed in hoc die patientię quasi immobilis
man& hx pocrita: dũ ⁊ multa mala ꝑpe¬
trat. ⁊ hunc flagella nulla castigant.
S infuroris die detrahetur: quia uindicte
tempore raptus ad supplitia. ab ęc̃ni iudi¬
hac uita positus uoluisset: parte̾ apud̾
dñm cȩlestis regni consortium haber&.
Sed quia prauis sub desiderus elegit. par¬
tem suã adño intormentis iuuenit. qr¬
eiusdẽ dñi participari grã ñ quesiuit.
Qui enĩ ꝑro malignis malis in supplitiũ
mergit᷑. fortasse credebat᷑ qđ ꝓ uerbis qd̾ male
dixerat minime iudicaretur. S cũ dis¬
tricta om̃ĩpotentis dĩ iustitia supplitiũ
a reprobis pro ꝑuersis actib exigit
eis mala usq ad uerboꝵ retributionẽ
reddit. ut qui de magnis malis debito¬
res sunt. supplitiis traditi. etiã nouis¬

Expanded text:
rum pondere depressus, a facie judicis in ima suppliciorum cadet. Nunc autem atque ad conversionem singulos, quia dies patientiae, et necdum est dies furoris, exspectat. Sed in hoc die patientiae quasi immobilis manet hypocrita, dum et multa mala perpetrat, et hunc flagella nulla castigant. Sed in furoris die detrahetur, quia, vindictae tempore raptus ad supplicia, ab aeterni judihac positus vita voluisset, partem apud Dominum coelestis regni consortium haberet. Sed quia pravis subdi desideriis elegit, partem suam aejusdem Domini participari gratia non quaesivit.Qui enim pro magnis malis in supplicium mergitur, fortasse credebatur quod pro verbis quae male dixerat minime judicaretur. Sed cum districta Dei omnipotentis justitia supplicium a reprobis pro perversis actibus exigit, eis mala usque ad verborum retributionem reddit, ut qui de magnis malis debitores sunt, suppliciis traditi, etiam novis
Abbreviated transcription (Latin):
ne dĩ. alta mentẽ suauitate reficiunt: &
de incarnationis gr̃a. chrismatis hanc
mysterio ꝑungunt. S iste hypocrita
qi in erteriorib fauorib fusus. Hec int̾na
dona ñ ꝑcipit: adquȩ pꝰ supplitia tendit.¬

Expanded text:
ne Dei alta mentem suavitate reficiunt, et ne Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae p
Abbreviated transcription (Latin):
disset. si a presentis munidi gła oplos
clander&: eos ꝙ ad celestis patrię aminẽ
los dicit. Accipi enĩ riib fluminis
posseadona sp̃alia: quȩ inamantis mente
oscarnis expleri ñ po̾sint. Sepe nãq aman¬
tis aminus tanto ꝯtẽplationis munere ialͦ
ut uidere ualeat. qđ loqui ñ ualeat. Flu¬
uius aut̃ correns est ipsa mundatio sc̃ĩ
sp̃s : que in contẽplantis animũ exub̃an.¬
ti infusione colligitur. cũ mens plusquã
parit̃ ⁊ butiro replet. Mel enĩ de suꝑ ca¬
dit. butyrum uͦ ex animaliũ lacte colli¬
gitur. Mel itaq ex aere butyrũ ex car¬
ne ẽ. Sumini aut̃ patris unigenitꝰ cum
sit ds̃ suꝑ om̃ia. homo factus est int̾ om̃ia:
quicum nos dulcedine diuinitatis suȩ et
nx sterio incaruacionis repleuit melle¬
xp̃i. mentẽ quã repleuerit. ⁊ diuinitatis
eius dulcedine. & incarnationis fide letifi¬
cat: isti ruuli toirentis fluminis. mellis.
⁊ butyri eẽ memorantur: qr ⁊de cognitio.¬

Expanded text:
is mundi gloria oculos clauderet, eosque ad coelestis patriae amorem los dicit. Accipi enim rivuli fluminis possunt ea dona spiritualia, quae in amantis mentemcurrunt, ut per os carnis expleri non possint. Saepe namque amantis animus tanto contemplationis munere repletur, ut videre valeat, quod loqui non valet. Fluvius autem torrens est ipsa inundatio Spiritus sancti, quae in contemplantis animum exuberanti infusione colligitur, cum mens plus quam pariter et butyro replet. Mel enim desuper cadit, butyrum vero ex animalium lacte colligitur. Mel itaqne. Summi autem Patris Unigenitus, cum sit Deus super omnia, homo factus est inter omnia. Qui cum nos dulcedine divinitatis suae et mysterio incarnationis replevit, nos mellei mentem quam repleverit, et divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitio
Abbreviated transcription (Latin):
hii uidelicet ñ in lingua. s sub liungua ha¬
bent dulcedinẽ. qr int̾ dura que ꝓferunt.
emittunt quedã blanda ⁊ dulcia quib
contristati ieus possit ex benignitate
refoueri: ita ꝑu̾si quiq qr malũ ñ in lin¬
gua s sub lingua habent. sermonibus
dulcia p̃tendunt᷑ ⁊ cogitationib ꝑuersa
moliuntur. Hinc estꝰ enĩ qđ ioab ãmasȩ
mentũ dextra tenuit: s sinistrã latenter¬
ad gladiũ mittens. eius uiscera effudit.
nignitate blandiri: s sinistrã ad gladiũ
mittit. qui latent̃ ex malitia ꝑcutit hinc¬
de ipso qͦq eoꝵ capite scriptumẽ. Sub lin¬
gua eius labor ⁊ dolor. Qui enĩ ñ aꝑte ma¬
la que cogitat ostendit: laborẽ ac dolorẽ
eoꝵ quoꝵ mortẽ appecit. ñ in liugua ere¬
rit. s stib lingua p̃mit. Bene aut̃ de hoc

Expanded text:
hi videlicet non in lingua, sed sub lingua hahi videlicet non in lingua, sed sub lingua habent dulcedinem, quia inter dura quae proferunt emittunt quaedam blanda et dulcia, quibus contristati mens possit ex benignitate refoveri. Ita perversi quique, quia malum non in lingua, sed sub lingua habent, sermonibus dulcia praetendunt, et cogitationibus perversa moliuntur. Hinc est enim quod Joab Amasae mentum manu dextra tenuit, et sinistram ad gladium latenter mittens, ejus viscera effudit, nignitate blandiri; sed sinistram ad gladium mittit, qui latenter ex malitia de ipso quoque eorum capite scriptum est: Sub lingua ejus labor et dolor . Qui enim non aperte mala quae cogitat ostendit, laborem ac dolorem eorum quorum mortem appetit, non in lingua exerit, sed sub lingua premit. Bene a
Abbreviated transcription (Latin):
Ossa gͦ cum eo inpuluere dorure ẽ: cũ eius
prauis actib etiam siqua sunt bene acta
est qr ei ẽ iniquitas suauis inmente. Os
quippe cordis cogtio ẽ: dequa scriptũ ẽ.
Labia dolosa incorde. & corde locuti sunt
mala. Sed hoc malũ qđ inore hypocritȩ
dulce est. sub lingua eius abscondit᷑. qr
asꝑitas malitiȩ que latet in mente. sub ta¬
mine blandę loquutionis oꝑitur Malũ
nãq in lingua & ñ sub lingua esset. si lo¬
quens hypocrita malitiã sue prauitatis
aꝑir&. Sed sicut pleriq iustoꝵ cumqͦs¬
dã agere ꝑuerse conspitiunt quiduris
sunt increpationib feriendi. in lingua asꝑi¬
tatẽ sumunt. s sub lingua mentis suę be¬
ngnitatẽ contegunt. Unde sõe eccłȩ spon
Qui enĩ mentis suȩ dulcedine̾ aꝑire ufir.¬
mis nolunt. s loquentes quadã eos asꝑi¬
tate feriunt. ⁊ tam̃ it̾ uerba asꝑa qͣsi
latent̃ quiddã dulcedinis int̾inittunt.

Expanded text:
Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis Ossa ergo cum eo in pulvere dormire est cum pravis ejus actibus etiam si qua sunt bene acta est, quia ei est iniquitas suavis in mente. Os quippe cordis cogitatio est, de qua scriptum est: Labia dolosa in corde, et corde locuta sunt mala . Sed hoc malum, quod in ore hypocritae dulce est, sub lingua ejus absconditur, quia asperitas malitiae quae latet in mente, sub tegmine blandae locutionis operitur. Malum namque in lingua, et non sub lingua esset, si loquens hypocrita malitiam suae pravitatis aperiret. Sed sicut plerique justorum, cum quosdam agere perverse conspiciunt, qui duris sunt increpationibus feriendi, in lingua asperitatem sumunt, sed sub lingua mentis suae benignitatem contegunt. Unde et sanctae EcclesQui enim mentis suae dulcedinem aperire infirmis nolunt, sed loquentes quadam eos asperitate feriunt, et tamen inter verba aspera quasi latenter quiddam dulcedinis intermittunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tudines iniquȩ ꝑdurant. qͦ hunc ad mor-¬
tis puluerẽ ꝑtrahant. Cũ eo enĩ inpul¬
uere ossa uł uitia doimire ẽ. usq ad pul¬
uerẽ eum ñ deserere. idest usq ad mortẽ
ab iniquitate minime cessare. Tenent
gͥ illũ prauȩ consuetudines que semel ce¬
perunt: atq cotidie durioies eristunt:¬
& cum illo inpuluere dormiunt q ñ nͥ cũ
eius uita fimunt᷑. S hec intelligi ⁊ aliter
ac ualidum aliquid inoꝑatione: s dum
bona multa se simulat hab̾e que ñ haba.
ꝑdit etiam eaque hab&. Unde bene nẽ dr̃
ossa eius implebunt᷑ uitus adolescentie
eiꝰ . qr cum leuis ac mobilis multa ꝑuerilit̾
facit. etiam in his que fortit̃ egerit. in uitio
mollescit. Que uidelicet eius ossa cum eo
in puluere dormient: qr scilicet sieut pul¬
uis est om̃is simulatio illa quã agit: ita
in illo ⁊ siqͥd hab&. ualidũ om̃i soliditate
uacuatur: ut ꝑ uirtutis arrogantiã hoc
qͦq ꝑdat. quod in co potuit esse uirtutis.

Expanded text:
tudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existuntt cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi et aliter ac validum aliquid in operatione; sed dum multa bona se simulat habere quae non habet, perdit etiam ea quae habet. Unde bene nunc dicitur: Ossa ejus implebuntur vitiis adolescentiae ejus. Quia cum levis ac mobilis multa pueriliter facit, etiam in iis quae fortia egerit in vitio mollescit. Quae videlicet ejus ossa cum eo in pulvere dormient, quia scilicet sicut pulvis est omnis simulavalidum, omni soliditate vacuatur, ut per virtutis arrogantiam hoc quoque perdat, quod in eo potuit esse virtutis.
Abbreviated transcription (Latin):
crita scire diuina eloquia. nec tam̃ face:
tit: ut qr saentiȩ̨ suę purã oꝑationẽ
ñ sociat: contẽpta puritate bonioꝑis
⁊ scientiã ꝑdat. Diuitias gͥ sacrę legis
quas legendo deuorauit. obliuiscendo
euomet. easq de uentie illiꝰ ds̃ extraba:
qi hoc qđ seruare noluit. iusto iuditio¬

Expanded text:
crita scire divina eloquia, nec tamen facere. tit, ut quia scientiae suae puram operationem non sociat, contempta puritate boni operis et scientiam perdat. Divitias igitur sacrae legis, quas legendo devoravit, obliviscendo evomit, easque de ventre illius Deus extrahit, quia quod observare noluit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ubi babylon. idẽ confusio edificat᷑.
qi dum ꝑ auaritiam & impietatẽ cer¬
tũ est om̃ia mala exsugere: recte hec
ipsa auaritia atq impietas inconfusi¬
one ꝑhibent᷑ habitare. Hec paucis ꝑ¬

Expanded text:
tur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, tur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. 66. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃nitatis. in infimis ꝑ caritatẽ tenent:
nec tam̃ sũma ꝑtingere. sese extollendo
p̃ualent. E dixi ad angłm qui loquebatur
inme. Quo istȩ deferunt amphoram: dir̃
ad me. Ut edificetur ei domꝰ in t̾ra sennaar.
Cidem amphorȩ edificatur domus uiterra
sennaar. Sennaar quippe fetor eoꝵ dr̃:
& sicut bonus odor ex uirtute est. paulo
attestante qui ait. odorem notitiȩ suȩ
manifestat ꝑnos inom̃i loco qr xp̃i bonꝰ
odor sumus dõ: ita econtra fetor ex uitio.
Radir enĩ est om̃ium maloꝵ cupiditas.
& qr qđ lib& malũ ꝑ auaritiã gignit᷑. dig¬
numẽ. ut domꝰ auaritiȩ infetore constru¬
atur. Sciendũ qͦq est qđ sennaar latis¬
sima uallis est. inqua turris ãsuꝑbien¬
tib edificari ceperat. que linguarũ facta
diuersitate. destructaẽ. Que scilicet tur¬
ris babylon dictaẽ: pro ipsa uidelicet
confusione linguarum atq mentium.
Nec inmerito ibi auaritiȩ amphora poni¬

Expanded text:
em fraternitatis in infimis per charitatem tenent, em fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora poni
Abbreviated transcription (Latin):
agunt. sathanȩ uoluntati samulantur:
E habebãt alas quasi alas milui. Miluus
semꝑ studa. nature insidiari pulloꝵ. Iste
gͦ mulieres alas habebant. quasi alas mil¬
uii: qr actiones earũ diabolo ꝓculdubio
sunt similes. qui insidiatur semꝑ uitę
hoc proprium. ut eũ quẽ infecerint
in cogitatione sua suꝑ ceteros homines
extollant: & mͦ ꝑ ambitum rerũ. mͦ ꝑ de
sidium dignitatum. que semel captum
tenuerint. quasi honoris altitudine ele
uent. Qui aut̃ int̃ celum & t̾rã ẽ. & una
deserit. & suꝑiora minime ꝑtingit. Le
uant gͦ iste mulieres amphorã int̾ celũ
& terrã: quia suꝑbia & manis gła nientẽ
ꝑ auaritiam honoris ita captam cleuan:
ut quos lib& prerimos despitientes qͣsi
deserant. & alta głantes expetant. Sed
tales quiq dum suꝑbiunt & eos mente
transeunt. cum quib sunt: & suꝑiorib
ciuib mime iungunt᷑. Amphora
gͦ leuata int̾ t̾rã & cęlũ dr̃: qi auari
mos urta se despitrunt: & suꝑiora que ultͣ

Expanded text:
agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae hoc proprium, ut eum, quem infecerint, in cogitatione sua super ceteros homines extollant. Et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum, quem semel captum tenuerint, quasi in honore altitudinis/ elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingit. 65. Levant ergo istae mulieres amphoram inter coelum et terram, quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique dum superbiunt, et eos mente tracivibus minime iunguntur. Et ipsaur; quia avari mos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra
Abbreviated transcription (Latin):
doctrina sua mortẽ inuenit.: qr inuerb̃
uite. uitã minime quesiuit. Sepe uero
cuenit ut diuine admonitionis eloqͥa
etiã si recte hypocrita intelligit. qi inoꝑe
nequaꝗͣ seruat. hec etiã pͥusꝗͤ p̾sentis
uitȩ cursũ funat amittat: ⁊ ꝑdat scire.¬

Expanded text:
doctrina sua mortem invenit, quia in verbis doctrina sua mortem invenit, quia in verbis vitae vitam minime quaesivit. Saepe vero evenit ut divinae admonitionis eloquia, etiamsi recte hypocrita intelligat, quia in opere nequaquam servat, haec etiam prius quam praesentis vitae cursum finiat amittat, ut perdat scire
Abbreviated transcription (Latin):
delectationis letitia dulcis ẽ cũ hic q̾si
mandendo agitur: s amarescit in utero:
qr ꝑ acta letitia deglutit᷑ ad penã. Uł
tia ñ inconuenient̃ accipit᷑. que mentẽ
reficit. eiq bonioꝑis uires p̃bs: & ple¬
rũq hi. pocrita etiã sacri eloquii eru¬
diri my fteriis stud&. ñ tam̃ ut ex hisdẽ
uiuat. s ut ceteris hominib quã sit
doctꝰ appareat: panis eiuis in utero illiꝰ
in fel api dum intrinsceꝰ uertitur qͣr dum
de sacix legis sçientia głatur. uite potũ
conuertit sibi inuenem poculũ: ⁊ inde re¬
piob moritur. unde ad uitã etudiri uide¬
batur. Neq aut̃ hoc inconuenient᷑ acci
pitur: qđ ñ ñquã hẏ pociita dũ doctriuę
uerbo ad ostensionẽ studa. diuino iuditio
cecatꝰ. hoc ipsũ uerbũ praue intelligit.
qđ male querit. cum in errorẽ herescos la¬
bitur. Contingit enĩ ei ut sicut de felle
aspidũ. sic infelix de pane moriat᷑ n in

Expanded text:
delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi delectationis laetitia dulcis est, cum hic quasi mandendo agitur; sed amarescit in utero, quia peracta laetitia deglutitur ad poenam.  tia non inconvenienter accipitur, quae mentem reficit eique boni operis vires praebet, et plerumque hypocrita etiam sacri eloquii erudiri mysteriis studet; non tamen ut ex eisdem vivat, sed ut caeteris hominibus quam sit doctus appareat; panis ejus utero illius in fel aspidum intrinsecus vertetur, quia dum de sacrae legis scientia gloriatur, vitae potum convertit sibi in veneni poculum; et inde reprobus moritur, unde ad vitam erudiri videbatur. Neque hoc autem inconveniepitur, quod nonnunquam hypocrita dum doctrinae verbo ad ostensionem studet, divino judicio caecatus, hoc ipsum verbum prave intelligit, quod male quaerit, et cum in errorem haereseos labitur, contingit ei, ut sicut de felle aspidum, s
Abbreviated transcription (Latin):
suo. Malo enĩ qͥ diligit parcit. quia ñ
hoc insemetipso penitendo ꝑsequitur. Uñ
⁊ additur. ñ derelinquet illud. Sienĩ uell&s
relinquere: nequaquã parcera qi ꝑseque¬
ixtur. S hoc celat inguture. ꝙ sic seruat.
in cogitatione. ut nuꝗᵈ ꝓferat inuoce. Se¬
tetur infes aspidũ intrinsecus. Quod panis
in uttro: hoc ẽ sacietas temporalis delecta¬
tionis in mente. Satietur gͦ nc̃ hẏ pocrita
illata laude: delectetur honorib. Panis
eius in utero illius uercetur infel aspidũ
intrinsecꝰ: qr sacietas transitoriȩ delectati¬
onis. in retributionis finẽ ad amaritu¬
dinẽ uertetur: ⁊ fel aspidum. idẽ malig¬
noꝵ sp̃uũ ꝑsuasio fuisse cognoscetur qd̵
hic laus głȩ ẽẽ credebat᷑. Tunc nenĩ imqͥ
uident qđ antiqͥ serpentis ueneno infecti
st̃: dũ flãnis ultricib traditi. cũ eodẽ suo
ꝑsuasore cruciant᷑. Panis itaq iste aliud
in ore sapit s aliud inutero: q transitorie

Expanded text:
Malo enim quod diligit, parcit, quia non hoc in semetipsum poenitendo persequitur. Unde et additur: Non derelinquet illud. Si enim vellet relinquere, nequaquam parceret, quia persequeretur. Sed hoc celat in gutture, quia sic servat in cogitatione, ut nunquam proferat in voce. Setetur in fel aspidum intrinsecus. - Quod panis in utero, hoc est satietas temporalis delectationis in mente. Satietur ergo nunc hypocrita illata laude, delectetur honoribus, panis ejus in utero illius vertetur in fel aspidum intrinsecus, quia satietas transitoriae delectationis in retributionis fine ad amaritudinem vertitur. Et fel aspidum, id est, malignorum spirituum persuasio fuisse cognoscitur, quod hic laus gloriae esse credebatur. Tunc enim iniqui vident quod antiqui serpentis veneno infecti sunt, dum, flammis ultricibus traditi, cum eodem suo persuasore cruciantur. Panis itaque iste aliud in ore sapit, sed aliud in utero, quia transitoriae
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ram ut possit oꝑiri puluere: ꝑ
terram uidelicat ⁊ puluerẽ peccatores. ꝑ
petrã uͦ limpidissimã iustum signans.
qͥgͣuib peccatoꝵ contagiis ñ exasꝑat᷑.
Sanguis gͦ suꝑ limpidissimã petrã effun-¬
ditur: qn malitia cruentȩ mentis in af¬
flictione iustȩ animȩ grassat᷑. Cumgͦ
sit gͣuiꝰ iustos quã iniuste iniustos affu¬
gere: multo tam̃ ẽ grauiꝰ ⁊ iustis parit̃
uniustis nocae. Quia gͦ hic inquus
& iustis parit̾ nocuit ⁊ iniustis: in accur

Expanded text:
ram, ut possit operiri pulvere . Per terram videlicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimam justum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit gravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus et justis pariter nocuit et injustis,
Abbreviated transcription (Latin):
ut supplitia ęc̃na receꝑint. ibi uident. qi uir¬
tutum estimatione diuites in sonnis fuerunt.
Bene gͦ de hoc hypocrita dr̃. transiet uelut
iusio nocturna : qr hoc qđ se ad momentũ
diuitẽ humanis estimationib uid&. de
ostensione est fantasmatis. ñ de soliditate
uirtutis. Namcũ mens eius in morte car¬
nis eugilat: cognoscit procul dubio q fa¬
uidebit: neꝙ  ultra intuebit᷑ locꝰ suus.
Quid ẽ locus hypocritȩ : nisi coradulantiũ
Lbi quippe requiescit ubi fauores inuene¬
rit. Oculꝰ gͦ qui eum uiderat. ñ uidebit:
qr subtractus inmorte. stultis amatoubus
sins absconditur. quieum consueuerant
admirando conspicere. Nec ultra loͥcus suus¬
eũ intuebitur: qr lingue adulantiũ. hunc
ad iuditiũ fauonb ñ sequunt᷑. Sed tam̃
quousq uiuit. eaque ipse agit etiã sequa¬
ces suos docere ñ desinit: ⁊ ꝑ erroris sui
prauitatẽ. alios qͦq ad eam quã exhib&s

Expanded text:
ut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virut supplicia aeterna receperint, ibi vident quia virtutum aestimatione divites in somnis fuerunt. Bene ergo de hoc hypocrita dicitur: Transiet velut visio nocturna. Quia hoc quod se ad momentum divitem humanis aestimationibus videt, de ostensione est phantasmatis, non de soliditate virtutis. Nam cum mens ejus in morte carnis evigilat, cognoscit procul dubio quia favidebit, neque ultra intuebitur eum locus suus. - Quid est locus hypocritae, nisi cor adulantium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat non videbit, quia substratus in mortem, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia lingua adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam exhibet
Abbreviated transcription (Latin):
tur : deferri sibi honores aspitiunt. diui¬
tiarũ moles. obsequentiũ multitudinẽ.
pulchritudinẽ uestiũ. abundantiã ciboꝵ
sibima ad esse considerant: gaudent se
euasisse penuriã quã cũ gemitu tolerabañ:
s repente cum eiugilant inueniunt quã
falsũ fuera qđ gaudebant : eosꝙ euigilasse
penitet. qr euigilantes inopia uera tenet
sc̃itatis ostentatione recipiunt: in estimati¬
one hominũ multis meliorib p̾feruntur:
& cũ uitꝰ apud se tacita cogitatione suꝑbiaÑ.
foris se humles demonistrant. Cumq ab ho¬
minib umoderate laudant᷑. tales se esseqͦq
apud dm̃ existimant: quales se gaudent ho-¬
minib innotuisse. Unde fit. ut etiam ⁊ ęt̾nę
uitȩ ꝑcepturos se premia p̾sumant: ⁊ quihic
de humanis fauorib exultant. illic se habi¬
turos requiẽ om̃ino ñ dubitent. S int̾ hec
occulta uocationis hora subripit: ⁊ cũ carnis
oculos claudunt. mentis aꝑiunt: moxq

Expanded text:
tur, deferri sibi honores aspiciunt, divitur, deferri sibi honores aspiciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. sanctitatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant. Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos claudunt, mentis aperiunt, moxque
Abbreviated transcription (Latin):
lat: & si intellectũ suu esse similẽ ueris p̃¬
dicatorib ostentat: quasi st̃quiliniũ tñ infi¬
ne ꝑdet᷑: qr mens illius ꝓuitioꝵ suoꝵ. fetore
dapnabit᷑. Dequitur. Et qui eũ uide
rant. dicent Ubi ẽ. Plerq hypocritarũ
uita etiã ab hominib reproba infine cog¬
noscitur: ut signis iam aꝑtiorib qͥ fuerins
ostendant᷑. Qui gͥ hc̃ elatũ uider̃. de ertincͤ¬
to dicent. ubiẽ qi neq hic ubi elatꝰ fuerat
appar&: neq inȩt̾nitatis requie. de qua
esse putabatur. De cuiꝰ breuitate uitȩ ad
aduolans ñ inuenetur: transi& sicut ui¬
sio nocturna. Quid est uita hypocritę.
nisi quedã uisio fantasmatis: que hoc ostñ¬
dit in imagine. qđ ñ hab& ex ueritate :
Unde qͦq recte somnio cõparatur: qr ab eo¬
om̃is laus & gła quasi dum tenetur. a¬
mittitur. Sepe nãq innocturna uisione
ñnulli pauꝑes factos sediuites admiran¬

Expanded text:
lat, etsi intellectum suum esse similem veris prlat, etsi intellectum suum esse similem veris praedicatoribus ostentat, quasi sterquilinium tamen in fine perditur, quia mens illius pro vitiorum suorum fetore damnatur. Sequirunt, dicent: Ubi est? - Plerumque hypocritarum vita etiam ab hominibus reproba in fine cognoscetur, ut signis jam apertioribus qui fuerint ostendantur. Qui igitur hunc elatum viderunt, de exstincto dicent: Ubi est? - Quia neque hic ubi elatus fuerat apparet, neque in aeternitatis requie de qua esse putabatur. Unde subditur: VERS. avolans non invenietur, transiet sicut visio nocturna. - Quid est vita hypocritae, nisi quaedam visio phantasmatis, quae hoc ostendit in imagine quod non habet in veritate? Unde recte quoque somnio comparatur, quia omnis laus et gloria, quasi dum tenetur, amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se di
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudia ⁊enĩ uitg presentis que unusti estimar
magna bona: iusti stc̃ora deputant. Unde
scriptum ẽ. De stcore boum lapidatꝰ ẽ piger
Is enĩ qui dm̃ sequi noluerit. ab amore uitę
etnę pigrescit: ⁊ quotiens rerũ tẽporalium
dampno ꝑcutitur. ex his nimirũ affligit᷑.
que iusti uiri uelut stcora contempnunt
Quigͦ ex t̾renarũ rerum ꝑcussione atteritur.
quid aliud quã de boum st̃core flagellat᷑.
Erecte hy pocrita st̃quilinio similis dr̃ qi
dũ temporalẽ głam hab̃e appetit mͦ per
cogitationẽ apud sem& ipsũ tum&: mͦ ean¬
dem głam alus inuid&: eamq alios ueraci¬
t̃ habentes irrid& Quot gͦ uitiis plenus ẽ:
quasi tot stcorib inconspectu ęt̾ni iudicis
illius pectus fet& Dicatur gͦ. Si ascen¬
derit usq ad celũ suꝑbia eius. ⁊ caput eiꝰ
nubes tetigerit: quasi st̃qui liniũ infine
ꝑdetur. Qui ⁊ si celestẽ uitã se agere simu¬

Expanded text:
Gaudia etenim vitae praesentis quae injusti aestimant Gaudia etenim vitae praesentis quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: « De stercore boum lapidatus est piger is autem qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit, et quoties rerum temporalium damno percutitur, ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui ergo ex terrenarum rerum percussione atteritur, quid aliud quam de boum stercore lapidatur? Et recte hypocrita sterquilinio similis dicitur, quia dum temporalem gloriam habere appetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter habentes irridet. Quot ergo vitiis plenus est, quasi tot stercoribus in conspectu aeterni judicis illius pectus fetet. Dicatur igitur: Si ascenderit usque ad coelum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur. Qui etsi coelestem vitam se agere simu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ salutationes in foro: ⁊ uocari ab homiti¬
b tabbi. S hoc eoꝵ gaudium ętñitati
cõparatũ quid erit: quando irruente mor¬
tis articulo. ita consumitur: ac si om̃imͦ ñ
fuerit. Cuius nimirum gaudii letitia
titur. causadurat. Bcue aut̃ dr̃: gaudiũ
hi pocrite. ad instar puncti. In puncto
enĩ stilus mox ut ponitur. leuat᷑: nec mo¬
ra ulla agitur: ut ꝑ expͥmendã lincã tra¬
hat᷑. Gaudiũ gͦ hypoctitȩ ad similitudi¬
nem punctiẽ qi appara ad mom̃tũ. s dis¬
pãra in ꝑpetuũ. U sicut stilus in puncto
dum ponitur leuatur: sic hẏpocrita p̃sen¬
tis uitȩ gaudia dũ tangit amittit. Deqͦ
quasi st̃quilinũ in fine ꝑdetur. Suꝑbia
etiam caput quasi nubes tangit. qn̾do
pͥncipalis pars uidelic&. intellactꝰ illius.
sc̃õꝵ p̃cedentiũ cocquari meritis creditur
S quasi stquiliniũ infinc ꝑdͥt᷑: qi in morte
sua cum ad corm̃ta ducitur stecorib uitio¬
rũ plenus. a malignis sp̃ib conculcatur.

Expanded text:
salutationes in foro, et vocari ab hominibus, Rabbi . Sed hoc eorum gaudium aeternitati comparatum quid erit, quando, irruente mortis articulo, ita consumitur ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia titur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. De quo quasi sterguilinium in fine perdetur. - Superbia etiam caput quasi nubes tangit, quando principalis pars, videlicet intellectus illius, sanctorum praecedentium coaequari meritis creditur; sed quasi sterquilinium in fine perdetur, quia in morte sua dum ad tormenta ducitur, stercorum vitiorum plenus, a malignis spiritibus conculcatur.