comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ontine linguam tuam a malo.: et labia tua. ne loquantur insi¬
diose. Declina a malo. et fac bonum quere pacem. et persequere
cam. Pacem querere et sequi debet filius pacis. A dissensionis malo
continere linguam suam debet. qui nouit et diligit iunculum
caritatis. Inter sua diuina mandata et magisteria salutaria. pas¬
siom iam proximus dñs addidit dicens. Pacem dimitto uobis
Patem meam do uobis. hanc nobis hereditatem dedit dona oĩa
sue pollicitationis et prenia ĩ pacis conseruatione promisit. Si
coheredes christi sumus in christi pace maneamus. Si filii dei
sumus. patifici esse debemus. Beati in quit pacifici quoniã filii
dei uocabuntur. Pacificos esse oportet dei filios. Corde mites.
ermone simplices Affectione concordes. Sidei stabiles: Fidelr̃ sibi
Uintatis connexibus coherentes. Hec unanimitas sub aplis oliz
fuit sic nouus credentiu pplus. domini mandata cuscodiens:

Expanded text:
Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur insiContine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur insidiose. Declina a malo et fac bonum, quaere pacem et sequere eam . Pacem quaerere debet et sequi filius pacis, a dissecontinere linguam suam debet qui nouit et diligit uinculum caritatis. inter sua diuina mandata et magisteria salutaria passioni iam proximus Dominus addidit dicens: pacem nobis dimitto, pacem meam do uobis. hanc nobis hereditatem dedit, dona omnia suae pollicitationis et praemia in pacis conseruatione promisit. si heredes Christi sumus, in Christi pace maneamus: si filii Dei sumus, pacifici esse debemus. beati, inquit, pacifici, quoniam ipsi filii Dei uocabuntur. pacificos esse oportet Dei filios, corde mites, sermone simplices, adfectione concordes, fideliter sibi unanimitatis nexibus cohaerentes. . Haec unanimitas sub apostolis olim fuit: sic nouus credentium populus Domini mandata custodiens
Abbreviated transcription (Latin):
tibus mordinate. et non scđm traditionem quam acceperunt a
nobis. Et iterum dicit. Nemo uos decipiat manib uerbis. Proptꝰ¬
ea .ii. uenit ira dei super filios contumatię. nolite ergo esse par¬
ticipes eoꝵ. Recedendum ẽ a delinquentib inimo fugiendum.
Ut dum quis male ambulantib iungitur. et ꝑ itinera erroris
et triminis graditur. auua ueri itineris exerrans. pari cͥmĩe
et ipse tencatur. Unus deus est: et unus christus et umna ecclesu
eius et fides una. et pleba: in solida corporis uitate cõcordie
gliitino copulata scindi unitas non potest. Nec corpus unũ di¬
scidio compaginis separari. diuulsis laceratione uisceribus ĩ fru¬
stra discerpi. Quicꝗd a matrice discesserit seorsum uiuere et spirare
non poterit. substantiam salutis amittit. Monet nos spũs scũs
et dicit. Quis est homo qui uult et amat uidere dies optimos.

Expanded text:
 ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam acceperunt a  ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Et iterum dicit: Nemo vos decipiat inanibus verbis. Propterea enim venit ira Dei super filios contumaciae. Nolite ergo esse participes eorum . Recedendum est a delinquentibus, vel immo fugiendum, ne, dum quis male ambulantibus jungitur, et per itinera erroris et criminis graditur, a via veri itineris exerrans, pari crimine et ipse teneatur. Deus unus est, et Christus unus, et una Ecclesia ejus, et fides una, et plebs una in solidam corporis unitatem concordiae glutino copulata. Scindi unitas non potest, nec corpus unum discidio compaginis separari, divulsis laceratione visceribus, in frustra discerpi. Quidquid a matrice discesserit, seorsum vivere et spirare non poterit, substantiam salutis amittit. XXIV. Monet nos Spiritus sanctus et dicit: Quis est homo qui vult vitam et amat videre dies optimos?
Abbreviated transcription (Latin):
tur fiodei suę laudem ꝙ ab coꝵ perfidia segregati quiꝙ iũcti
confessionis consortio fuerunt a contagione criminis recesserũt
Uero illuminati euangelii lumine pura. et candida dm̃i luce ra¬
diati tam sunt: in conseruanda christi pace laudabiles ꝙͣ fuer̃t
in dyaboli congressione inctores. Opto equidem dilectissimi frẽs
et consulo pariter et suadeo ut si fieri pobest nemo de fratrib
pereat: et consentientis populi: corpus unũ gremio suo gaudẽs
mater inludat. Si tñ quosdam scismatũ dũces et dissensionis
auctores. in ceca et obstinata dementia manentes: nõ potuiͣt
as salutis uiam salubre consiliũ reuotare. Ceteri tñ: uł sim¬
plicitate capti: uel errore ducti uel aliqua fallentis astutie
talliditate decepti: a fallatie uos laqueis soluite. Uagantes
scite. Contestantis apli uoꝵ est. Precipinus uobis inquit in
nomine domini nostri iesu christi Ut recedatio. ib om̃ibus ambulã

Expanded text:
tur fidei suae laudem, quod ab eorum perfidia segregati qui iuncti tur fidei suae laudem, quod ab eorum perfidia segregati qui iuncti confessionis consortio fuerunt a contagio criminis recesserunt: uero inluminati euangelii lumine, pura et candida Domini luce radiati tam sunt in conseruanda Christi pace laudabiles quam fuerunt in diaboli congressione uictores. Opto equidem, dilectissimi fratres, et consulo pariter et suadeo, ut si fieri potest nemo de fratribus pereat et consentientis populi corpus unum gremio suo gaudens mater includat. si tamen quosdam schismatum duces et dissensionis auctores in caeca et obstinata dementia permanentes non potuerit ad salutis uiam consilium salubre reuocare, ceteri tamen uel simplicitate capti uel errore inducti uel aliqua fallentis astutiae calliditate decepti a fallaciae uos laqueis soluite, uagantes scite. Contestantis Apostoli vox est: Praecipimus vobis, inquit, in nomine Domini nostri Jesu Christi ut recedatis ab omnibus fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
linquens et unitatis concoidiam. stuidens sidem primam. perfi¬
dia posteriore miltauerit. blandiri sibi per confessionem nõ põt
quasi electus ad glarię premium. quando ex hoc ipso magis
creuerint merita penaꝵ. Nam et iudam inter apostolos dñs
apłoꝵ firmitas et fides cecidit: quia proditor iudas ab eorum
societate defecit. Sic et hic non statim confessoꝵ sanctitas.
et dignitas cõminuta est quia quoꝵdam fides fracta est. Btũs
apłus paulus. lo quitur in epistola sua dicens. Quud .n. si ex¬
tiderunt a fide quidum illoꝵ : nũquid infidelitas illoꝵ fidem
dei enacuauit: Absit. Est .ni. deus uerax. Omnis autem homo
mendax Stat autẽ confessoꝵ pare maior et melior/ in fidei
sue robore: et in legis ac discipline dominice ueritate. Nec ab
etdesię pace discedunt. qui se in ecclesia gr̃am consecutos. de
dei dignatione meminerunt. Atq hoc ipso ampliorem consecũ¬

Expanded text:
linquens et unitatis concordiam scindens fidem primam perfilinquens et unitatis concordiam scindens fidem primam perfidia posteriore mutauerit, blandiri sibi per confessionem non potest quasi electus ad gloriae praemium, quando ex hoc ipso magis creuerint merita poenarum. Nam et ludam inter apostolos Dominus tolorum firmitas et fides cecidit, quia proditor ludas ab eorum societate defecit. sic et hic non statim confessorum sanctitas et dignitas conminuta est, quia quorundam fides fracta est. beatus apostolus loquitur in epistula sua dicens: quid enim si exciderunt a fide quidam illorum, numquid infidelitas illorum fidem Dei euacuauit? absit: est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax. stat confessorum pars maior et melior in fidei suae robore et in legis ac disciplinae dominicae ueritate, nec ab ecclesiae pace discedunt qui se in ecclesia gratiam consecutos de Dei dignatione meminerunt, adque hoc ipso ampliorem consecun
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina modestus. Ut qui christi confessor dicitur: christũ quẽ
confitetur umitetur. Nam quom dicat. Ille qui se extollit humi¬
liabitur. et qui se humiliat exaltabitur: et ipse a patre exaltatus
sit. quia se in terris sermo. et uixtus et sapientia dei patris hu¬
miliauit. Qutomodo potest extollentiam diligere: qui et nob
humilitatem sua lege mandauit. Et ipse a patre ãplissimum
nomen premio humilitatis accepit Confessor est christi Sed
si non postra blasfemetur per ip̃m maiestas: et dignitas christi
ingia cheistum confessa non sit maledica: non turbulenta: nõ
cõuitiis. et litibus ꝑstrepens audiatur non contra fratres: et
dei sacerdotes. post uerba laudis serpentis uenena iaculetur.
eterum si culpabilis. et detestabilis posemodu fuerit si confessionẽ
siuam mala conuersatione prodiderit. si uitam suam turpi fedi¬
tate maculauerit: si ecdesiam deniq Ubi confessor scus esti tere¬

Expanded text:
disciplina modestus, ut qui Christi confessor dicitur Christum quem disciplina modestus, ut qui Christi confessor dicitur Christum quem confitetur imitetur. nam cum dicat ille: qui se extollit humiliabitur, et qui humiliat se exaltabitur, et ipse a patre exaltatus sit, quia se in terris sermo et uirtus et sapientia Dei patris humiliauit, quomodo potest extollentiam diligere qui et nobis humilitatem sua lege mandauit et ipse a patre amplissimum nomen praemio humilitatis accepit? confessor est Christi: sed si non postea blasphemetur per ipsum maiestas et dignitas Christi. lingua Christum confessa non sit maledica, non turbulenta, non conuiciis et litibus perstrepens audiatur, non contra fratres et Dei sacerdotes post uerba laudis serpentis uenena iaculetur. ceterum si culpabilis et detestabilis postmodum fuerit, si confessionem suam mala conuersatione prodegerit, si uitam suam turpi foeditate maculauerit, si ecclesiam denique ubi confessor factus est dere
Abbreviated transcription (Latin):
ferri posse toronam iusticię: nnisi quia recedentę iusticia rece¬
dat necesse est et corona. Confessio exorodium glorie est. Hon
meritum iam corone nec perficit laudem sed uñtiat dignitate
Cum scciptum sit. Qui perseuerauerit usq in finẽ hic saluus
erit. Quicꝗd ante finem fuerit geadus est. quo ad fascigiũ sa¬
lutis extenditur. non terminus quo iam culminis sũm̃a tenea.¬
tur. Confessor est: sed post confessionem periculum maius est qr
plus aduersarius prouocatus est. Confessor est hoc magio sta¬
re debet: cum domini euangelio. Per euangelium gloriam con-¬
sequutus a domino: cui multum datur multũ queretur ab eo
Et tui plus dignitatis ascribitur. plus de illo exigitur seruitutis
Lemo per contessoris exemplum pereat. Nemo Imusticia. Hemo
msolentiam: nemo ꝑfidiam. de confessoris moribus discat. Cõ¬
fessor est cheisti. sit humilis et quietus. Sit in actu suo cum

Expanded text:
ferri posse coronam iustitiae, nisi quia recedente iustitia receferri posse coronam iustitiae, nisi quia recedente iustitia recedat necesse est et corona. Confessio exordium gloriae est, non meritum iam coronae, nec perficit laudem sed initiat dignitatem, cumque scriptum sit: qui perseuerauerit usque in finem hic saluus erit, quicquid ante finem fuerit gradus est quo ad fastigium salutis ascenditur, non terminus quo iam culminis summa teneatur. confessor est: sed post confessionem periculum maius est, quia plus aduersarius prouocatus est. confessor est: hoc magis stare debet cum Domini euangelio per euangelium gloriam consecutus a Domino. cui multum datur, multum quaeritur ab eo: et cui plus dignitatis adscribitur, plus de illo exigitur seruitutis. nemo per confessoris exemplum pereat, nemo iniustitiam, nemo insolentiam, nemo perfidiam de confessoris moribus discat. confessor est: sit humilis et quietus, sit in actu suo cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire. Nec quisꝙͣ miretur dilectissimi fr̃es etiam de confes¬
soribus. quosdam ad ista protedere. Inde quoq aliquos tam ne¬
phanda tam grauia pectare. Neq .n. confessio immunem fa-¬
tit ab insidiis dyaboli: aut contra temptationes et pericula:
et incursus. atq impetus seculares: adhuc in seculo positum
perpetua securitate defendit. Ceteꝵ nũꝙͣ in confessorib. fraudes
et stupra. et adulteria. postmodum uideremus. quę nunc ĩ quibusdã
uidentes ingemiscimus. et dolemus. Quisquis ille confessor est. Sa¬
lomone maĩor. aut melior. aut deo carior qui tamen ꝙͣdui ĩ uiis
domini ambulauit. tundui gratiam. quam de domino fuerat cõ¬
sequutus obtinuit. Nostꝙͣ dereliquit domini uiam ꝑdidit. et
gratiam domini. Et ideo scriptum est. Iene quoqͥ habes ne alis
accipiat coronam tuam. Quod utiq dñs non minaretur au¬

Expanded text:
peruenire. Nec quisquam miretur, dilectissimi fratres, etiam de confesperuenire. Nec quisquam miretur, dilectissimi fratres, etiam de confessoribus quosdam ad ista procedere, inde quoque aliquos tam nefanda, tam grauia peccare. neque enim confessio inmunem facit ab insidiis diaboli aut contra temptationes et pericula et incursus adque impetus saeculares adhuc in saeculo positum perpetua securitate defendit: ceterum numquam in confessoribus fraudes et stupra et adulteria postmodum uideremus quae nunc in quibusdam uidentes ingemescimus et dolemus. quisque ille confessor est Salomone maior aut melior aut Deo carior non est: qui tamen quamdiu in uiis Domini ambulauit, tamdiu gratiam quam de Domino fuerat consecutus obtinuit, postquam dereliquit Domini uiam, perdidit et gratiam Domini. et ideo scriptum est: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod utique Dominus non minaretur au
Abbreviated transcription (Latin):
quod amisisse lapsi uidentur: qui tñ in poenitentia cͥminis cõ¬
stituti dominum plenis satiffationib deprecantur. Hic et ertle¬
sia queritur. et pogatur. Illic eclesia expugnatur. Hic potese
necessitas fiusse. Illie uoluntas tenetur in scelere. hic qͥ lapsus
est sibi tm̃ nocuit. Illic qui heresim uł scisma facere conatus
est: multos secum trahendo decepit. hic anime Unius est da¬
muum. Illic plurimoꝵ periculum. Certe pectrsse se hic ĩtelligit
et lamentatur. et plangit. Ille tumens et inflatus ⁊ pectato
suo. et in ipsis sibi delictis placens a matre filios segregat:
Ques a pastore sollicitat: dei saccamenta disturbat: et quomi la¬
psus semel peccauerit. Ille quotidie pectat. Postremo lapsus mar¬
tirium post modum consequutus. potest regna promissa ꝑcipere.
lle si extra ecclesiam fuerit occisus ad eccłesię nõ potest p̃mia

Expanded text:
quod admisisse lapsi uidentur, qui tamen in paenitentia criminis conquod admisisse lapsi uidentur, qui tamen in paenitentia criminis constitute Deum plenis satisfactionibus deprecantur. hic ecclesia quaeritur et rogatur, illic ecclesiae repugnatur: hic potest necessitas fuisse, illic uoluntas tenetur in scelere: hic qui lapsus est sibi tantum nocuit, illic qui haeresin uel schisma facere conatus est multos secum trahendo decepit: hic animae unius est damnum, illic periculum plurimorum. certe peccasse se hic et intellegit et lamentatur et plangit, ille tumens in peccato suo et in ipsis sibi delictis placens a matre filios segregat, oues a pastore sollicitat, Dei sacramenta disturbat. et cum lapsus semel peccauerit, ille cottidie peccat. postremo lapsus martyrium postmodum consecutus potest regni promissa percipere: ille si extra ecclesiam fuerit occisus, ad ecclesiae non potest praemia
Abbreviated transcription (Latin):
exiens a dño ĩgnis. proꝑata ultione comisumpsit. Admonens
scilicet et ostendens contra deum fieri. quicꝙ improbi fuerint
ad destruendam ordinationem dei. humana uoluntate conati. Sic
et ozias rex: quom thucibulum ferens et contra legem dei sacci¬
fĩcium sibi molenter assumens: resistente azaria sacerdote ob¬
temperare nollet. et secedere diuina pidigãtione confusus et
lepre uarietate in fronte maculatus est. Ea parte corporis no¬
tatus offenso dño ubi signantur qui dominu promerentur.
Et filii acron qui imposuerunt altari ignem alienum quẽ non
preceperat dominus: in conspectu statim dñi iindicantis ex¬
tincti sunt. Quos mutantur scilicet atq sectantur. qui dei
traditione contempta alienas doctemas appetunt. et magiste¬
ria humane institutionis inducunt. Quos increpat dominꝰ
et obiurgat in euangelio suo dicens. Renicitis mandata dei
ut traditionem uestram statuatis. Peuis hoc crunen ẽ. ꝙͣ

Expanded text:
exiens a Domino ignis properata ultione consumpsit, admonens exiens a Domino ignis properata ultione consumpsit, admonens scilicet et ostendens contra Deum fieri quicquid inprobi fuerint ad destruendam ordinationem Dei humana uoluntate conati. sic et Ozias rex cum turibulum ferens et contra legem Dei sacrificium sibi uiolenter adsumens resistente sibi Azaria sacerdote obtemperare nollet et cedere, diuina indignatione confusus et leprae uarietate in fronte maculatus est, ea parte corporis notatus offenso Domino ubi signantur qui Dominum promerentur. et filii Aaron, qui inposuerunt altari ignem alienum quem non praeceperat Dominus, in conspectu statim Domini uindicantis extincti sunt. Quos imitantur scilicet adque sectantur qui Dei traditione contempta alienas doctrinas adpetunt et magisteria humanae institutionis inducunt: quos increpat Dominus et obiurgat in euangelio suo dicens: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. peius hoc crimen est quam
Abbreviated transcription (Latin):
ficium rebellis. Pro side perfidus. Pro religione sacrilegus. In
obsequens seruus. filius impius grater mimicus. contemptis
episcopis. et dei sacerdotibus decelictis. constituere audet aliud
altare. Precem alteram illicitis uocibus fucere. Dominice hostie
ueritatem per falsa sacrificia prophanare. Nec scire qm̃ qui
cõtxa ordinationem dei nititur. ob temeritatis audatiam diui¬
na aĩaduersione punitur. Sic chore. Dathan. et Abiron: qui
sibi contra moysem et daron sacerdotem sacrificandi licentiã
uendicare conati sunt. penas statim pro sius conatib perpessi¬
sunt. Terra compagib ruptis in profundũ sinum patuit. stãtes
atq uiuentes recedentes soli hyatus obsorbuit. Nec tanẽ eos
qui auctores fuerant dei indignantis ira pertussit. Sed et cȩ¬
teros ducentos quinquaginta participes eiusdem furoris et co¬
mites. qui coagulati tum eisdem simul ad audatiam fuerãt

Expanded text:
Christi rebellis, pro fide perfidus, pro reliChristi rebellis, pro fide perfidus, pro reliobsequens seruus, filius impius, frater inimicus contemptis episcopis et Dei sacerdotibus derelictis constituere audet aliud altare, precem alteram inlicitis uocibus facere, dominicae hostiae ueritatem per falsa sacrificia profanare, nec scire quoniam qui contra ordinationem Dei nititur ob temeritatis audaciam diuina animaduersione punitur. Sic Core et Dathan et Abiron qui sibi contra Moysen et Aaron sacerdotem sacrificandi licentiam uindicare conati sunt poenas statim pro suis conatibus pependerunt. terra conpagibus ruptis in profundum sinus patuit, stantes adque uiuentes recedentis soli hiatus absorbuit, nec tantum eos qui auctores fuerant Dei indignantis ira percussit, sed et ceteros ducentos quinquaginta participes eiusdem furoris et comites qui coagulati cum isdem simul ad audaciam fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
ab eiusmodi caueant: quia et hec ante predicta sunt. instruente
domino et dicente. Uos autẽ cauete. Ette predixi uobis omnia.
itate queso eiusmodi homines. et a latere atq auribus uestris
piitiosa colloquia. uelut contagium mortis arcete Sicut scri¬
ptum est. Sepi aures tuas spinis et noli audire linguam neꝙͣ
et iteꝵ. Corrumpunt ingenia bona confabulationes pessimẽ do¬
cet dominus et monet a talibus recedendum. Ceci sunt ĩquit¬
et duces tecoꝵ. Cecus autem tęcum duceus simul in foueam
cadunt. Aduersandus est tulis atq sugienidus quisquis fuit
ab ecclesia separatus. Neruersus est hiuiamodi. et peccat. et est
a se metipso damnatus. An sibi cum christo esse uidetur. qui aduer¬
sum saceidotes christi facit: Qui se a deri eius: et plebis socie¬
tate secerint. Arma ille contra ecclesiam portat: contea dei di¬
spositionem repugnat. Hostis est altaris: et aduersus christi sacͥ

Expanded text:
ab eiusmodi caueant, quia et haec ante praedicta sunt instruente ab eiusmodi caueant, quia et haec ante praedicta sunt instruente Domino et dicente: uos autem cauete, ecce praedixi uobis omnia. uitate quaeso uos eiusmodi homines et a latere adque auribus uestris perniciosa conloquia uelut contagium mortis arcete, sicut scriptum est: saepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam. et iterum: conrumpunt ingenia bona confabulationes. pessimae. docet Dominus et admonet a talibus recedendum: caeci sunt, inquit, duces caecorum. caecus autem caecum ducens simul in foueam cadent. auersandus. est talis adque fugiendus quisque fuerit ab ecclesia separatus. peruersus est huiusmodi et peccat et est a sei adversus sacerdotes Christi facit et qui se a clero eius et plebis societate secernit? Arma ille contra ecclesiam portat, contra Dei dispositionem repugnat, hostis altaris, adversus sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem autem eius abnegantes. Ex his sunt. qui repunt ĩ
domos. et predantur mulierculas oueratas peccatis que ducũ¬
tur uariis desideriis semꝑ discentes. et nunꝙ̃ ad scientiã u̾itatis
puenientes. Et quomodo Iannes. et Mambres restiterũt Nor si.
sie et hi resistunt ueritati: sed non proficient plucimũ. Impe¬
ritia .n. eoꝵ manifesta ecit omĩbus. sicut et illoꝵ fuit. Adim¬
plentur quecunq p̃dicta sunt. Et appropinquate iam scłi fine:
hominũ pariter ac tempoꝵ probatione uenerũt Magis ac ma
gis uduersario seuiente eror fallit. extollit stupor Liuor m¬
tendit. Cupidditas excecut. Deprauat impietas. Suꝑbia ĩflat.
discordia exasperat. Ira precipitat. Non tamen nos moueat: aut
turbet multoꝵ nimia: et arrupta perfidia. Ied potius fidem
nostram prenuntiatam. rei ueritate corroboret. Ut quidem tales fa¬
laces esse ceperunt quia hec ante predicta sunt. Ita ceteri fratres

Expanded text:
uirtutem autem eius abnegantes. ex his sunt qui repunt in uirtutem autem eius abnegantes. ex his sunt qui repunt in domos et praedantur mulierculas oneratas peccatis quae ducuntur uariis desideriis, semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. et quomodo Iannes et Mambres restiterunt Moysi, sic et hi resistunt ueritati, sed non proficient plurimum. imperitia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. adimplentur quaecumque praedichominum pariter ac temporgis aduersario saeuiente error fallit, extollit stupor, liuor incendit, cupiditas excaecat, deprauat inpietas, superbia inflat, discordia exasperat, ira praecipitat. Non tamen nos moueat aut turbet multorum nimia et abrupta perfidia, sed potius fidem nostram praenuntiatae rei ueritate corroboret. ut quidam tales esse coeperunt, quia haec ante praedicta sunt, ita ceteri fratres
Abbreviated transcription (Latin):
iliges proximũ tuum tanꝙͣ te ip̃m. In his duobus preceptis. tota
lex pendet et prophete. Unntatem simul et dilectionem magisterio
suo docuit. Prophetas omnes. et leges duob preceptis indusit.
Quam uero unitatem seruat. quam dilectionem custodit. et ço¬
gitat. qui distorolie furore uesanus. etclesiam scindit fidem de¬
struit. patem turbat. Caritatem dissipat. satramentũ pro¬
phanat.: Malum hoc fidelissimi fratres Iam pͥdem ceperat. sed nũ
creuit. eiusdem mali infesta clades et surgere et pululare plus
tepit heretice. peruersitatis. et scismatum uenenata pernices
nobis et premonente spiritu sancto. In nouissimes ĩquit dieb
aderũt tempora molesta: erunt homines sibi placentes. suꝑbi:
Sine affectu sine federe: delatores incontinentes. Immites. bonũ
non amantes. proditores. peotates: stupore inflati. Uoluptates
magis ꝙͣ deum diligentes. Habenteo deformationem religioĩs

Expanded text:
diliges proximum tuum tamquam te. in his duobus praeceptis tota diliges proximum tuum tamquam te. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. unitatem simul et dilectionem magisterio suo docuit, prophetas omnes et legem praeceptis duobus inclusit. quam uero unitatem seruat, quam dilectionem custodit aut cogitat qui discordiae furore uesanus ecclesiam scindit, fidem destruit, pacem turbat, caritatem dissipat, sacramentum profanat P Malum. hoc, fidelissimi fratres, iam pridem coeperat, sed nunc creuit eiusdem mali infesta clades et surgere ac pullulare plus coepit haereticae peruersitatis et schismatum uenenata pernicies,tolum nobis et praemonente Spiritu sancto: in nouissimis, inquit, diebus aderunt tempora molesta, erunt homines sibi placentes, superbi,  ingrati, impii, sine adfectu, sine foedere, delatores, incontinentes, inmites, bonum non amantes, proditores, procaces, stupore inflati, uoluptates magis quam Deum diligentes, habentes deformationem religionis,
Abbreviated transcription (Latin):
cuangelii cius fide. et ueritate. Nam et profetate. et demonia ex¬
cludere: et iurtutes magnas in terris facere sublimis itaq: et ad¬
micabilis res est. Non tamen regnũ celeste consequitur. quisq ĩ
his omnibus iuenitur nisi recti. et iusti itineris obseruatione
gradiatur. Denuntiat dominus et dicit. Multi mihi dicent in
nomine demonia excdusimus. et ĩ tuo nomine uirtutes ma-¬
gnas fecimus. Et tune dicam illis. Nunꝙ̃ uos cognoui. Rece¬
dite a me qui opanum iniquitateni. Iustigia opus est: ut pro¬
mereri quis possit deum iuditem. Preceptis eius et monitos ob¬
tempandum est: Ut accipiant merita nostra mercede. Dñs in
cuangilio. quom spei. et fidei nostre uiam. compendio breuiante
dirigeret. Dominus deus tuus inquit dñs unus est. Et dili¬
ges dñm deum tuum: de toto corde tuo. et de tota anima tua.
et de tota uirtute tiut. Hoc pͥmum et secundum simile huic

Expanded text:
euangelio eius et fidei ueritate. Nam et prophetare et daemonia exeuangelio eius et fidei ueritate. Nam et prophetare et daemonia excludere et uirtutes magnas in terris facere sublimis utique et admirabilis res est, non tamen regnum caeleste consequitur quisque in his omnibus inuenitur, nisi recti et iusti itineris obseruatione gradiatur. denuntiat Dominus et dicit: multi mihi dicent in nomine daemonia exclusimus et in nomine tuo uirtutes magnas fecimus? et tunc dicam illis: numquam uos cognoui, recedite a me qui operamini iniquitatem. iustitia opus est, ut promereri quis possit Deum iudicem: praeceptis eius et monitis obtemperandum est, ut accipiant merita nostra mercedem. Dominus in euangelio cum spei et fidei nostrae uiam conpendio breuiante dirigeret, Dominus Deus tuus, inquit, Dominus unus est, et: diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota uirtute tua. hoc primum et secundum simile huic:
Abbreviated transcription (Latin):
tis muicem quemadmodu dilexi uos. Pertinere non poterit add¬
premium thristi. qui dilectionem christi pfida dissensione uiolarit.
u curitatem non habet. deui non habet. Iohannis beati apli
uox est. Deus inquit dilectio est qui manet ĩ deo ĩ dilectiõe
manet: et deus i illo manet. Cum domino manere nõ possũt
qui esse in edesia dei unanimes noluerunt. Ardeant licet flam¬
mis. et ignibus traditi uel obiecti bestiis animas suas ponant.
uon erit illi fidei corona. sed pena persidię. Hec religiose uirtu¬
tis exitus gloriosus sed desperationis interitis. Ottidi talis põt.
toronari non potest. Sic se christianum ẽẽ profitetur quo mõ
et christu dyabolus sepe mentitur ip̃o domino preinonente
et dicẽte Multi uenient ĩ nomine meo dicentes. Ego sũ christii
et multos fallent. Sicut ille christus non est. ꝙͣuis fallat ĩ noĩe¬
illius. Ita nec christianus inderi potest. qui non permanet in

Expanded text:
tis inuicem, quemadmodum dilexi uos, pertinere non poterit tis inuicem, quemadmodum dilexi uos, pertinere non poterit qui dilectionem Christi perfida dissensione uiolauit. qui caritatem non habet Deum non habet. Iohannis beati apostoli uoxest: Deus, inquit, dilectio est et qui manet in dilectione in Deo manet et Deus in illo manet. cum Deo manere non possunt qui esse in ecclesia Dei unanimes noluerunt. ardeant licet flammis et ignibus traditi uel obiecti bestiis animas suas ponant, non erit illa fidei corona sed poena perfidiae nec religiosae uirtutis exitus gloriosus sed desperationis interitus. occidi talis potest, coronari non potest. sic se christianum esse profitetur, quomodo et Christum diabolus saepe mentitur ipso Domino praemonente et dicente: multi uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, e.t multos fallent. sicut ille Christus non est, quamuis fallat in nomine, ita nec christianus uideri potest qui non permanet in
Abbreviated transcription (Latin):
des atq unanimes esse precepit. Dilectionis/ et caritatis fe¬
dera incorrupta/ atq miuolata seruari mandauit. Exhibẽ
se non potest martirem: qui fraternam non tenuit caritate.
ocet hec et contestatur paulus apłus dicens. Et si habuero
fidem: ita ut montes transferam caritatem autem nõ heãm
pauperum distribuero omĩa mea: et si tradidero corpꝯ meus
ut ardeam: charitatem autem non habeam: nihil proficio.
Caritas magnammis est. Caritas benigna est. caritus non emulatur¬
non zelat: non inflatur non ieritatur non ugit perperam: nõ
cogitat malũ. Omĩa diligit. omĩa tredit omĩa sperat. oĩa susti¬
net᷑ Caritas nunꝙͣ excidit. Nunꝙͣ inquit excidit giritas. Hec
cnim semꝑ in regno erit. Hec ĩ eternum fraternitatis sibi coherẽtis
Uintate durabit᷑ Ad regnũ celoꝵ non potest uenire discordiamn
ad premiũ christi: qui dixit. hoc est mandatu meũ. ut diliga¬

Expanded text:
des atque unanimes esse praecepit, dilectionis et charitatis foedes atque unanimes esse praecepit, dilectionis et charitatis foedera incorrupta atque inviolata servari mandavit. Exhibere se non potest martyrem qui fraternam non tenuit charitatem. Docet hoc et contestatur Paulus apostolus dicens: Et si habuero fidem ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam,  distribuero omnia mea et si tradidero corpus meum ut ardeam, caritatem autem non habeam, nihil proficio. caritas magnanima est, caritas benigna est, caritas non aemulatur, non inflatur, non inritatur, non agit perperam, non cogitat malum, omnia diligit, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. caritas numquam excidet. numquam, inquit, excidet caritas. haec enim semper in regno erit, haec in aeternum fraternitatis sibi cohaerentis unitate durabit. ad regnum caelorum non potest peruenire discordia, ad praemium Christi qui dixit: hoc est mandatum meum ut diliga
Abbreviated transcription (Latin):
remittite si quid habetis aduersus aliquem. Ut pater uester qui ĩ
celis est. remittar pectata uobis. Et ad sacrificiũ cum dissensione
uenientem reuocat ab altari: et iubet prius toncordare cũ fratre
tunc cum pace redeuntem. deo munus offerre/ quia nec ad caym
pacem apud deum poterat. Qui cum fratre pacem/ per zeli
discordiam non habebat. Quam sibi igitur pacem promittũt.
ũmici frateum: qui satrificia telebrare se credunt: emuli sacerdo¬
tum: inimici frũm. Secum esse christum. quom colleca fuerĩt
opinantur hi: qui ex̃ christi etdesiam colliguntur. Tales etiã si
occisi in confessione nominis christi fuerint: matula ista. nec
sanguine abluitur In expiabilis. et grauis culpa discordiȩ n
passione purgatur. Esse martir non potest. qui in ecclesia
non est. Ad regnum ꝑuenire non poterit: qui eam que re¬
gnatura est derelinquit. Patem nobis christus dedit. Concor¬

Expanded text:
remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est remittat vobis peccata . Et ad sacrificium cum dissensione venientem revocat ab altari, et jubet prius concordare cum fratre, tunc cum pace redeuntem Deo munus offerre , quia nec ad Cain habere Deum poterat, qui cum fratre pacem per zeli discordiam non habebat. Quam sibi igitur pacem promittunt inimici fratrum, quae sacrificia celebrare se credunt aemuli sacerdotum? An secum esse Christum cum collecti fuerint opinantur, qui extra Christi Ecclesiam colliguntur? XIV. Tales etiamsi occisi in confessione nominis fuerint, macula ista nec sanguine abluitur: inexpiabilis et gravis culpa discordiae nec passione purgatur. Esse martyr 199 non potest qui in Ecclesia non est: ad regnum pervenire non poterit qui eam quae regnatura est derelinquit. Pacem nobis Christus dedit, concor
Abbreviated transcription (Latin):
pueris in camino ignis fuit. Et quia indeum simplices: at
inter se unanimes ꝑmanebant flaminis ambientib medio
spiritum roris animauit. Quomodo apostolis duob in cu¬
stodia dausis. quia simplices quia unanimes erant ip̃e affui¬
pse resolutis carce̾ris claustrio. ut uerbũ quod fidelit̾ p̃dicabãt
multi tudim txaderent: ad forum rursus imposuit. Quando ergo
in preceptis siuis ponit. et dicit. ubi fuerint duo aut tres collecti
m nomine meo. ego cum eis sum. Non homines ab ecdesia di¬
uidit: qui instituit et fecit eclesiam. sed exprobrans discordia
perfidis: et fidelibus pacem sua uoce tommendans: ostendit
inagis. se esse cum duobus aut tribus unammiter orãtibus
ꝙͣ cum dissentientib plucimis. Plusq impetrari posse paucoꝵ
concordi prece: ꝙͣ distordi oratione multoꝵ. Ideo et quom orãdi
legem daret. Addidit dicens et quom steteritis ad orationem

Expanded text:
pueris in camino ignis fuit , et quia in Deum simplices atque pueris in camino ignis fuit , et quia in Deum simplices atque inter se unanimes permanebant, flammis ambientibus medios spiritu roris animavit. Quomodo Apostolis duobus in custodia clausis , quia simplices, quia unanimes erant, ipse adfuit, ipse, resolutis carceris claustris, ut verbum quod fideliter praedicabant multitudini traderent, ad forum rursus imposuit. Quando ergo in praeceptis suis ponit et dicit: Ubi fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum, non homines ab Ecclesia dividit qui instituit et fecit Ecclesiam, sed exprobrans discordiam perfidis, et fidelibus pacem sua voce commendans, ostendit magis esse secum duobus aut tribus unanimiter orantibus quam cum dissidentibus plurimis, plusque impetrari posse paucorum concordi prece quam discordiosa oratione multorum. XIII. Ideo et cum orandi legem daret, addidit dicens: Et cum steteritis ad orationem,
Abbreviated transcription (Latin):
potest ei cum aliquo conuenire qui cum corpore ip̃ius ecdesie. et
ciim uniuersa fraterntate non conuenit: Quomodo possunt
duo aut tres in nomine christi colligi. quos conscet a cheisto.
et ab eius euangelio separari: Non .ii. nos ab illis. sed illi a
nobis recesserunt. Et quom hereses et scismata post modũ nata
sint dum conuentitula sibi diuersa consaituunt. Ueritatis ta¬
put. atq originem relinquunt. Dominus autem de ecclesia sua
loquitur. et ad hos qui sunt in erdesia loquitur. Ut si ipsi
toncordes fuerint. si secidum quod mandauit et docuit
duo monuit aut tres licet collecti unanimiter orauerint
duo aut tres licet sint: impetrare possunt de dei maiestate.
quod postulant. Ubicunq fuerint duo aut tres collecti ĩ no
mine meo ego inquit cum eis sum. Cum simplicib scilicet
atq paruis. Cum deum timentibus: et dei precepta seruãtibus
cum eis duobus uel tribus esse se dixit. quomodo et cũ tͥbi

Expanded text:
potest ei cum aliquo conuenire, cui cum corpore ipsius ecclesiae et potest ei cum aliquo conuenire, cui cum corpore ipsius ecclesiae et cum uniuersa fraternitate non conuenit? quomodo possunt duo aut tres in nomine Christi colligi quos constet a Christo et ab eius euangelio separari ? non enim nos ab illis, sed illi a nobis recesserunt et cum haereses et schismata postmodum nata sint, dum conuenticula sibi diuersa constituunt, ueritatis caput adque originem reliquerunt. Dominus autem de ecclesia sua loquitur et ad hos qui sunt in ecclesia loquitur, ut si ipsi concordes fuerint, si secundum quod mandauit et monuit duo aut tres licet collecti unanimiter orauerint, duo aut tres licet sint, inpetrare possint de Dei maiestate quod pmine meo, ego, inquit, cum eis sum, cum simplicibus scilicet atque pacatis, cum Deum timentibus et Dei praecepta servantibus. Cum his duobus vel tribus licet esse se dixit, quomodo et cum tribus
Abbreviated transcription (Latin):
discordie furore rumpunt. Nec se quidem uana ĩterp̃tatione
decipiant: et qdł dixerit dñs. Ubicunq fuerint᷑ duo aut tres col¬
lecti in nomine meo ego cum eis sum. Coruiptores euangelii. atq
interpretes falsi. extrema ponunt/ et suꝑiora pretereunt. Partẽ
memores et partem sub dole corrumpetes. Ut ipsi ab ecclesia stissi
sunt. Ita capituli nnius sententia scindunt Dominus .N. tu
discipuilis sius unitatem suaderet et pacem. dico inquit uobis
qũi si duobus ex uobis conuenerint in terca. de onũi re quãcũq
petieritis contigerit uobis a patre meo: qui in celis est. Ubicunq
enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo: ego cum eis
sum. ostendens non multitudim. sed unaminitanti depretanti
plurimum tribui si duobus inquit ex uobis conuenerit ĩ t̾ra
unammitatez peius posuit concordiam pacis ante premisit:
Ut conueniat nobis fideliter/ et firmiter docuit. Quomõ aũt

Expanded text:
discordiae furore ruperunt. Nec se quidam uana interpretatione discordiae furore ruperunt. Nec se quidam uana interpretatione decipiant, quod dixerit Dominus: ubicumque fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum. corruptores euangelii adque interpretes falsi extrema ponunt et superiora praetereunt, partis memores et partem subdole conprimentes: ut ipsi ab ecclesia scissi sunt, ita capituli unius sententiam scindunt. Dominus enim cum discipulis suis unanimitatem suaderet et pacem: dico, inquit, nobis quoniam si duobus ex uobis conuenerit in terra, de omni re, quamcumque petieritis, continget nobis a patre meo qui in caelis est. ubicumque enim fuerint duo aut tres collecti in nomine meo, ego cum eis sum, ostendens non multitudini sed unanimitati deprecantium plurimum tribui. siduobus, inquit, ex uobis conuenerit in terra: unanimitatem prius posuit, concordiam pacis ante praemisit: ut conueniat nobis, fideliter et firmiter docuit. quomodo autem
Abbreviated transcription (Latin):
quoniã iusiones cordis eoꝵ frustrantur eos. Loquũtur. sed nõ ab
ore domini: dicunt eis qui abiitiunt uerba dei. Pax ẽ uobis.
et omnibus habitantibus in uoluntatib sius. Omnis qui am¬
bulat. ⁊̃ errore cordis sui: non uement super te mala. nõ locutus
sum ud eos: et ipsi prophetauerũt. Sistetissent in substãtia mea
notat dicens: Me derelinquerũt fontem uquę iuuę. et efto¬
derunt sibi laqueos detritos. qui non possunt aquã portare
qñ aliud baptisma preter unũ esse non potest. Baptizare se opinã¬
tur posse. uite fonte deserto intalis et salutaris aque gratiam
pollitentur. Non abluuntur illic homines: sed potius sordidanture
Lec purgantur delicta. inimo cumulantur. Non deo natuci¬
tas illa: sed dyabolo filios generat. Per mendatiũ nati uerita¬
tis promissa non capiunt. De psidia procreati. fidei gratiã per¬
dunt. Ad pacis premium uenire non possunt. qui pacem domini

Expanded text:
quoniam uisiones cordis eorum frustrantur eos. locuntur sed non ab quoniam uisiones cordis eorum frustrantur eos. locuntur sed non ab ore Domini. dicunt eis qui abiciunt uerbum Dei: pax erit uobis et omnibus ambulantibus in uoluntatibus suis, omnis qui ambulat errore cordis sui non uenient super te mala. non locutus sum ad eos, et ipsi prophetauerunt. si stetissent in substantia mea notat dicens: me dereliquerunt fontem aquae uitae et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare. quando aliud baptisma praeter unum esse non possit, baptizare se opinantur: uitae fonte deserto uitalis et salutaris aquae gratiam pollicentur. non abluuntur illic homines sed potius sordidantur, nec purgantur delicta sed immo cumulantur. non Deo natiuitas illa sed diabolo filios generat. per mendacium nati ueritatis promissa non capiunt: de perfidia procreati fidei gratiam perdunt. ad pacis praemium uenire non possunt qui pacem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
spũs sanctus et dicit. Oportet hereses esse. ut probati manife¬
sti sint in uobis. Sic probantut si deles. Sic ꝑfidi deteguntur.
ic et ante iudicii diem hic quoq iam iustoꝵ: atq iniustorum
inime dundungur: et a frumento palee separantur. hi sunt qui
se ulteo apud temerarias coninges. sine diumna dispositione
proficiunt. qui se prepositos sine ulla ordinationis lege cõstitu¬
unt. qui nemine episcopatum dante: epistopi sibi nomẽ assumũt.
Quos designat in psalmis spũs scũs. Sedentes̃ in pestilentie tuthe¬
dra. pestes. et lues sidei serpentes ore fallentes. et corũpende
ueritatis artifices. uenena loctalia lingius pesofetis euomẽtes
quoꝵ sermo ut tanter serpit. quoꝵ tractatus pectoribus. et cor¬
dibus singuloꝵ: mortale iurus infundit. Contra eismodi ho¬
mines coñdamat dominus. et ab his refcenat: et reuotat ertãtes
plebem siiam dicens. Nolite audire sermones pseudo ꝓphetaꝵ

Expanded text:
Spiritus sanctus et dicit: oportet et haereses esse, ut probati manifeSpiritus sanctus et dicit: oportet et haereses esse, ut probati manifesti sint in uobis. sic probantur fideles, sic perfidi deteguntur, sic et ante iudicii diem hic quoque iam iustorum adque iniustorum animae diuiduntur et a frumento paleae separantur. hinc sunt qui se ultro aput temerarios conuenas sine diuina dispositione praeficiunt, qui se praepositos sine ulla ordinationis lege constituunt, qui nemine episcopatum dante episcopi sibi nomen adsumunt: quos designat in psalmis Spiritus sanctus sedentes in pestilentiae cathedra, pestes et lues fidei, serpentis ore fallentes et corrumpendae ueritatis artifices, uenena letalia linguis pestiferis euomentes: quorum sermo ut cancer serpit, quorum tractatus pectoribus et cordibus singulorum mortale uirus infundit. Contra eiusmodi clamat Dominus, ab his refrenat et reuocat errantem plebem suam dicens: nolite audire sermones pseudoprophetarum,
Abbreviated transcription (Latin):
sua et et uenenata contagione predentur. Coherere et ꝯuĩgi
non potese Amaritudo tum ddulcedine. Caligo cũ lumine. plu¬
uia cũ serenitate: pugna cum pace. Cum fecunditate sterilitus.
um fontibus siccitas. Cum tranquillitate tempestas. Nemo ex¬
istimet bonos de ecdesia posse discedere. Triticu non rapit uẽtus
Hec arborem solida radice fundatam peocella subuertit. Inanes
palec tempestate iactantur inualide arbores turbinis ĩcursiõe
&ierunt. sed non fuerũt ex nobis. Si eniz fuissent ex nobis
mansissent utiq nobiscum. Nine hereses effecte sunt freq̃nter
et fiunt dum peruersa mens non ht̃ pacem. dum ꝑfidia
discordans. non tenet Uintatem. fieri uero hec dominus ꝑmit¬
nt. et patitur manente propͥe libertatis arbitrio: ut dũ corda
et mentes nostras: ueritatis discrimen examinat. probatoru
fides integra maifesta luce cdarestat. Per aplum premonet

Expanded text:
sua et uenenata contagione praedentur. cohaerere et coniungi sua et uenenata contagione praedentur. cohaerere et coniungi non potest amaritudo cum dulcedine, caligo cum lumine, pluuia cum serenitate, pugna cum pace, cum fecunditate sterilitas, cum fontibus siccitas, cum tranquillitate tempestas. nemo existimet bonos de ecclesia posse discedere: triticum non rapit uentus nec arborem solida radice fundatam procella subuertit: inanes paleae tempestate iactantur, inualidae arbores turbinis incursione ens: ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. si enim fuissent ex nobis, mansissent nobiscum. Hinc haereses et factae sunt frequenter et fiunt, dum peruersa mens non habet pacem, dum perfidia discordans non tenet unitatem. fieri uero haec Dominus permittit et patitur manente propriae libertatis arbitrio, ut dum corda et mentes nostras ueritatis discrimen examinat, probatorum fides integra manifesta luce clarescat. per apostolum praemonet
Abbreviated transcription (Latin):
tiat. et designat sp̃us sanctus in psalmis dicens. Deus qui ĩha
habitant concordes et simplices perseuerant. Idcixto. et in colũba
uenit spũs sanctus simplex anmal. et laetum ẽ/ non felle ama¬
rum: non morsibus seuum. non ungunum laceratione uiolẽtu
Hospitia humana diligere. Unius domus consortiũ nosse. quom
generant. simul filios edere. quom conieant uolatilibus ĩuicẽ
cohire cõmum conuersatione uitam suam degere. Oris osculo:
concordiam pacis agnoscere. Legem cirta om̃ia unammitatis
implere. Hec est in ecclesia noscenda simplicitas. hic caritas
obtmenda. Ut columba dilectio fraterntatis imnitetur. Ut man¬
suetudo et lentas. agnis et ouibus ęquetur. Quid fucit ĩ
pettore christiano lupoꝵ feritas: et tanum rabies: et uenenũ
loetale serpentum: ex ceuenta seuitia bestiaꝵ. Gratulandũ est
Cum tales de eclesia sepantur: ne columbas: ne oues christi sena

Expanded text:
gnat et denuntiat Spiritus sanctus in psalmis dicens: Deus qui inhabgnat et denuntiat Spiritus sanctus in psalmis dicens: Deus qui inhabhabitant, concordes et simplices perseuerant. Idcirco et m columba uenit Spiritus sanctus: simplex animal et laetum est, non felle amarum, non morsibus saeuum, non unguium laceratione uiolentum, hospitia humana diligere, unius domus consortium nosse, cum generant simul filios edere, cum commeant uolatibus inuicem cohaerere, communi conuersatione uitam suam degere, oris osculo concordiam pacis agnoscere, legem circa omnia unanimitatis inplere. haec est in ecclesia noscenda simplicitas, haec caritas obtinenda, ut columbas dilectio fiaternitat imitetur, ut mansuetudo et lenitas agnis et ouibus aequetur. quid facit in pectore christiano luporum feritas et canum rabies et uenenum letale serpentum et cruenta saeuitia bestiarum? gratulandum est, cum tales de ecclesia separantur, ne columbas, ne oues Christi saeua
Abbreviated transcription (Latin):
scismata. Scitis autem compositi in eodem sensu et in eadem
sententia. Et iteꝵ dicit sustinentes ĩuicem ĩ dilectione. suta¬
gentes seruare Unitatem spũs. ĩ coniunctione pacis. Stare tu
et uiuere putas posse: de ecclesia recedentem: sedes sibi alias. et
diuersa domicilia condentem. Cum dictum sit ad rab: ĩ qua
preformabatur etdesia. Patrem tuũ et matoem tuã et fratres
tuos/ et totam domum patris tui: colliges ad te ipãm ĩ domũ
tuam: et erit omĩs qui exierit hostium domus tue foras:
reus sibi erit. Item saccamentu paschę iihil aluid in exodi
lege continet: ꝙͣ ut agnus: qui ĩ figura christi octiditur. in
domo una edatur. Loquitur deus dicens. In domo una cõme¬
derir. Non eicietis de domo catnem fotas. Caro christi et scũm
domini: citi foras non potest. Nec alia ulla credentib p̃ter unã
ecclesiam domus ẽ. Hanc domũ: hoc unaminitatis hospitiũ denũ¬

Expanded text:
schismata: sitis autem compositi in eodem sensu et in eadem schismata: sitis autem compositi in eodem sensu et in eadem sententia. et iterum dicit: sustinentes inuicem in dilectione, satis agentes seruare unitatem spiritus in coniunctione pacis. stare tu et uiuere putas posse de ecclesia recedentem, sedes sibi alias et diuersa domicilia condentem? cum dictum sit ad Rhaab, in qua praeformabatur ecclesia: patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam, et erit omnis qui exierit ostium domus tuae foras, reus sibi erit, item sacramentum Paschae nihil aliud in Exodi lege contineat quam ut agnus qui in figura Christi occiditur in domo una edatur. loquitur Deus dicens: in domo una comedetur, non eicietis de domo carnem foras. caro Christi et sanctum Domini eici foras non potest nec alia ulla credentibus praeter unam ecclesiam domus est. hanc domum, hoc unanimitatis hospitium desi
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitatem quam ęlegi. ut ponam nomẽ meũ illie cũ duodecĩ
tribus israel scinderentur. Uestimentũ suum propheta achaias
scidit. At uero quia christi populus non potest scindi: tunica
eius per totum textilis et coherens diuisa a possidentib non
est. In diuidua copulata. connexa: ostendit populi nostri qui
christum mduimus: concordia coherentem Sacramento uestis:
et signo declarauit ecclie Uintatem. Quis ergo sic sceleratus.
et perfidus: Quis sic discordie furore uesanus: Ut aut gredat
stindi posse: aut audeat sandere Unitatem dei: uestem domini.
eccłiam christi: Monet ipse in euangedio suo et docet dicens.
Et erit Unus grex: et unus pastor. Et esse posse uno in loco
aliquis existimat: aut multos pastores aut greges plures:
apostolus Item paulus: hanc eandem nobis insinuans unitatẽ
nostri Iesu christi. ut id ip̃m dicatis omnes: et non sint ĩuobis

Expanded text:
ciuitatem quam elegi, ut ponam nomen meum illic. cum duodecim ciuitatem quam elegi, ut ponam nomen meum illic. cum duodecim tribus Israel scinderentur, uestimentum suum propheta Achias discidit. at uero quia Christi populus non potest scindi, tunica eius per totum textilis et cohaerens diuisa a possidentibus non est: indiuidua, copulata, conexa ostendit populi nostri qui Christum induimus concordiam cohaerentem. sacramento uestis et signo declarauit ecclesiae unitatem. Quis ergo sic sceleratus et perfidus, quis sic discordiae furore uesanus, ut aut credat scindi posse aut audeat scindere unitatem Dei, uestem Domini, ecclesiam Christi? monet ipse in euangelio suo et docet dicens: et erunt unus grex et unus pastor. et esse posse uno in loco aliquis existimat aut multos pastores aut greges plures? apostolus item Paulus hanc eandem nobis insinuans unitatem nostri Iesu Christi, ut id ipsum dicatis omnes et non sint in uobis