comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te ut ualeat sibi itetuo crucifitio xp̃i. sibie
cifigerent cũ uicus ⁊ ꝯcupiscentiis. qr hic lic
ñ ibi. nec possunt hĩ e xp̃o ostensioni. ut eũ¬
sete in alia uuta impossibuo est etnouati.
qr hic cm̃ ubi bibit imbrem. cerra enĩ. uł ica
continua. dixerat supia feiamur ad petfec¬
conem subdens ⁊ ħ faciemus. nunc addit.
ride certe. imbrem .i. dectanam sanctam.
porem celon quem sicienti ccte pluunt ce¬
li.i. predicatores uerbi ueritatis. ibrem di¬
co.serr uenentem a seosupet se sepeuenit.
qr sirara est ñ lufficit. si assiduea. uilelcit
et imbre utigata. geneans herbam. ẜfi

Expanded text:
re ut valeat sibi iterum crucifixio Christi, cifigerent cum vitiis et concupiscentiis; quod hic licet, non ibi; neque possunt habere Christum ostensioni, ut euere in alia vita impossibile est renovari, quia hic tantum ubi bibit imbrem. Terra enim. Vel ita continua. Dixerat supra feramur ad perfectionem, subdens, et hoc faciemus, nunc addit, ridae terrae imbrem, id est doctrinam sanctam, rorem coelorum, quod sitienti terrae, pluunt coeli, id est praedicatores verbi veritatis. Imbrem dico, supervenientem a Deo, super se, saepe venit, quia si rara est non sufficit; si assidua, vilescit. Et imbre irrigata generans herbam, sci
Abbreviated transcription (Latin):
m a do dispensati. que
enim qd̾a meis disci¬
płis p̃dicatũ est nobit.
qͣnt̃ si a me ip̃o mini¬
scrũ euangłi inter

Expanded text:
 a Deo dispensati. Quaeenim quod a meis discipraedicatum est vobis, quantum si a me ipso. Minstrum Evangelii in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ꝓponit dñs dicens
ti a maliciaut sint
ꝑuuli. senlib autẽ
ꝑfecti espote ut intei¬
ligatis plene quod

Expanded text:
ponit Dominus dicens:ti a malitia, ut sunt parvuli, sensibus autem perfecti estote, ut intelligatis plene quod
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ ecce ex hac luꝑbia. dicentes enm ore. ł ccra.
se esses apientes a senon a deo stiatitactisint ĩ
drum. ecteriia duo que diterat hic apete asig¬
nat.s quomodo euanuetunt ꝙ ostenoit ibi dieẽ¬
tesse esle sapi. uibi ciapa monstiatut᷑. ⁊ qͥuomõ

Expanded text:
? Ecce ex hac superbia, dicentes ore vel corde, se esse sapientes a se non a Deo, stulti facti sunt in Deum. Ecce illa duo quae dixerat, hic aperte signat, scilicet quomodo evanuerunt, quod ostendit, ibi, dicentes se esse sapientes, ubi culpa monstratur; et q
Abbreviated transcription (Latin):
s p ħophatisunt s intettio
signo aefecetunt magi. qr usq ad tettiam ptr¬
sonam non ualuetunt petuenite phophi quo¬
modo eigo hicdicitur ꝙ ttel ꝑsonas peifectasĩ¬
tellet̾unt ĩ cognouetũt. ad ꝙ dm̃s eoshantc ois¬
tinctõnem sũmectinitatis ꝙͣ fides cathouica ꝯfite¬

Expanded text:
sophati sunt. Sed in tertio signo defecerunt magi, quia usque ad tertiam personam non valuerunt pervenire philosophi. Quomodo ergo hic dicitur, quod tres personas per facta intellexerunt, vel cognoverunt? Ad quod dicimus eos hanc distinct
Abbreviated transcription (Latin):
poslit ip̃a teatus sollcitudine ad ꝑcipiendã
graciam conuecteretu qͥuod auttm ꝑlegeo
notuo sit pẽtm ostendit in parte. nam concu. ⁊ c̃
postolus qd̾ est generale ptc̃m .s. concupiscencia uñ
omniamala ueniunt bona est ergo lex que dum
ꝓhibet ħ omnia mortalia ꝓhibet ñ eit lex pcc̃m. sed
insinuattix pcc̃i. ꝑ eam facͥtus est homo docttis .s. pe¬
nil est uictus dñ sine gr̃a xp̃i etat et nota ꝙ ait nes¬
ciebam. ñ pro se ħ dicit s. in sua ꝑsona generalem

Expanded text:
us sollicitudine, ad percipiendam gratiam converteretur. Quod autem per notum sit peccatum ostendit in parte. Nam concupiscententia. Unde omnia mala veniunt. Bona ergo lex quae dum hoc prohibet, omnia mortalia prohibet. Non est lex peccatum, sed insinuatrix peccati. Per eam factus est homo doctus, sed pejus est victus, dum sine gratia Christi erat. Et nota quod ait, nesciebam, non pro se hoc dicit, sed i
Abbreviated transcription (Latin):
contendunt ⁊ quiã-¬
do cũ eis agitur pre¬
dictis cestimoniis apłi que ñ intelligunt co
dicat qñ quidẽ lex mortis et auxit uites pc̃ci.
detinens a bona oꝑacione ergo quid ditcmus¬
dicemus qd̾ lex pcc̃m est .i. acenc ur facient pet¬
care: uł talis ꝓ qua donata pecta uit auctor eiis
quasi maleter absit. ñ .n. lex maia ẽ si pocsus
bona. qr pcĩm ñ cognoui nisi per legẽ .i. qi pc̃m

Expanded text:
contendunt, et quando cum eis agitur, praedictis testimoniis Apostoli quae non intelligunt, codicat: Quando quidem lex mortis est, et auxit vires peccati detinens a bona operatione. VERS. 7, Dicemus quia lex peccatum, id est docens vel faciens peccare. Vel talis pro qua donata peccavit auctor ejus, quasi malae rei? Absit! non enim lex mala est, sed potius bona, quia peccatum non cognovi, nis
Abbreviated transcription (Latin):
et dixit. exemplũ dediuobis. ut ⁊ uos si¬
in miłr faciatis iñuicem itaq nob delicta
locant ap̃ dm̃ ab illicits ab stin̾e facit
timor u̾etur .n. ne mala faciens penis
subdatut. ħ aut̃ q̃ nunc fatienda mon
tate. n. fiunt ñ ex necc̃itate. qͥ etgo ab
illicitis se abstinet saude ht̃. qui uero
alicitis se temꝑat laudẽ habet ⁊ p̃miũ.
Suꝑ omnia

Expanded text:
et dixit: Exemplum dedi vobis ut et vos similiter faciatis . Invicem itaque nobis delicta locant apud Deum. Ab illicitis abstinere facit timor; veretur enim ne mala faciens poenis subdatur. Haec quae nunc facienda montate enim fiunt non ex necessitate. Qui ergo ab illicitis abstinet, laudem habet: qui vero a licitis se temperat, laudem habet et praemium. Super omnia
Abbreviated transcription (Latin):
uelle uł cutcere ex iudicio ãñ exiniquitate est e.¬
cordiã sunt bona qri et ea subtracta ꝙ quidẽ est ꝑ
sustigciam fuĩt mala sic̃ appatet in. pha. dicitn.
ꝑdicio ut in. pħa. appatet dicis n. scciptura . uĩo
minus in ea pħaoni. qr in ipsuo hoe qr nõ cõ¬
tinuatut hic s legitur. ac si non ellet. qͣi excita¬
inte opħao maliis quidẽ eras s qͦi sopitus ego

Expanded text:
elle vel currere, ex judicio autem non ex iniquitate; cordiam, sunt bona, quia et ea subtracta quod quidem est per justitiam, fiunt mala, sicut apparet in Pharaone. Dicit perditio, ut in Pharaone apparet. Dicit enim Scriptura, id est Dominus in ea Pharaoni: Quia in hoc ipsum, quod non continuatur hic, sed legitur ac si non esset, quasi excitavi te, o Pharao, malus quidem eras, sed quasi sopitus. Ego
Abbreviated transcription (Latin):
uiuend̾ ut angeli
quib equabimur.
quedam nunc suꝑiora ut sublimes angeli
et uniuersa celestia dei ministeria que modo
nr̃a sunt. ñ dominio. s usu. sicut tes domi¬
ni famuloꝵ sunt ñ dñit potestate s ntendi
facultate. qr utuntur eis ad uictũ łornamen-¬
tum uł aliud huiusinodi. angelt igit᷑ nnc
suꝑiores sunt it in fucuto etunt. Iares. ita a¬
littͥr modo nr̃i sunt aliter etunt in futuro.
lins ie ip̃o. iudas quid fecit. pater tradendo fi¬
lium fecit bene. filins tradendo se ip̃m fecit
lens uidas tradendo magistiiior pro auaricia
fetit maie. non enim pro nobis predicũ est

Expanded text:
ivendum, ut angeli, quibus aequabimur iquaedam nunc superiora, ut sublimes angeli et universa coelestia Dei ministeria, quae modo nostra sunt non dominio, sed usu, sicut res domini famulorum sunt, non dominii potestate, sed utendi facultate, quia utuntur eis ad victum, vel ornamentum, vel aliud hujusmodi. Angeli igitur nunc superiores sunt, et in futuro erunt pares, ita aliter modo nostri sunt, et aliter erunt in futuro. Filius seipsum, Judas quid fecit? Pater tradendo Filium, bene fecit; Filius tradendo seipsum, bene fecit; Judas tradendo magistrum pro avaritia, male fecit. Non enim quod nobis praestitum est
Abbreviated transcription (Latin):
cipotest singła hoꝵ truĩ tefecti ad lingulos no¬
luit subdens. ex ip̃o. religet gͥnos teligio uni
omnipotenti deo. qr intet mentẽ nr̃am qͣ illũ
ꝙͣ illũ intelligimus nulla int̾posita cteatur¬
a est. quare ip̃am quaꝵ u̾itatem nulla ex par¬
tedissimilẽ in ip̃o et cũ pr̃t uen̾em. q̃ formaẽ
finib salua eẽt nͥ deus sũme bonus ess qui
lit man̾ent dedit. quate ip̃m ionĩ d̾i cũ pr̃e et
filio eque i ꝯmutabile cołe ⁊ ten̾e nos ꝯuenit.¬

Expanded text:
ci potest, singula horum trium referri ad singulos voluit, subdens ex ipso. Religet ergo vos vera religio uni omnipotenti Deo, quia inter mentem nostram qua illum quam illum intelligimus, nulla interposita creatura est. Quare ipsam quoque Veritatem nulla ex parte dissimilem in ipso, et cum ipso veneremur, quae forma finibus salva essent, nisi Deus summe bonus esset: qui ut manerent dedit. Quare ipsum Donum Dei cum Patre et Filio aeque incommutabile colere
Abbreviated transcription (Latin):
fertur sacerarium
⁊ surgit alius. hec¬
enĩ est firmior pro¬
le in samuelemu¬
cataerat ñ tãtit᷑
ꝗ uete in anifestũ

Expanded text:
fertur sacerdotium, et surgit alius. Henim firmior pro in Samuele mutata erat, non tamen t vere manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
ysaac in typo xp̃i natuieq⁊ iacob u̾o ⁊ esau ty
bat iob. qui fuit ex filiis. quintus ab abrabam.
silii dci idem est quod filii abrahe .i. non sunt
humano oꝑe filĩ dci s qui filii sunt promifsi¬
onis .i. qui sola dei ꝓmillione gentrantur ut

Expanded text:
Isaac in typo Christi natus est; Jacob vero et Esau typprobat Job, qui fuit ex filiis Esau, quintus ab Abraham, fiii Dei, idem est quod filii Abrahae, id est non sunt humano opere filii Dei, sed qui sunt filii promissionis, id est qui sola Dei promissione generantur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdoces tñ enã¬
głizare possunt
quam unũ aliqͥd duob nõib ꝯplexus s̃ ut
intesuig̾ait pastores ad officiũsuũ ꝑtinere
dostrinam. p̃ascor .n. ñ est nͥ ħat dot̾ainam.
que pascat gregem. ecce quomͦ alii plusa
li minus dedit. hominib dat ad mensu¬
ram. ip̃e u̾o ñ ad mẽsuram accepit. hos ã
dite si .ni. unis omnia non ꝑfecte agetit
singula: et hoc ministerium erat necessa¬
huc aliem sunt. Do¬

Expanded text:
sacerdotes, tamen evangelizare possunt.quam unum aliquid duobus nominibus complexus est, ut intelligerent pastores ad officium suum pertinere doctrinam. Pastor enim non est nisi habeat doctrinam, qua pascat gregem. Ecce quomodo alii plus, alii minus dedit. Hominibus dat ad mensuram; ipse vero non ad mensuram accipit. Hos autem ditae. Si enim unus omnia non perfecte ageret singula, et hoc ministerium erat necessahuc alieni sunt. Do
Abbreviated transcription (Latin):
us eterna dicit᷑ qr in ea sñ fine manebitut.
ꝑ ħ dat fiduciam ut ñ timeamus dissolui
de corpore. uolencia infideliũ qr prepatata
est habitacio in celis etetna ut cemporali
et terrena expinsi in petpetua domo tccipia.¬
am et in

Expanded text:
ur aeterna, quia in ea sine fine manebitur. Per hoc dat fiduciam, ut non timeamus dissolvi de corpore violentia infidelium, quia praeparata est habitatio in coelis aeterna, ut de temporali et terrena expulsi in perpetua domo recipia et in
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙ ait. et est cał
ordõ litiere. scimus
en ior quod habemꝰ
ne dicam habebi¬
ints a deo certi su
domus nostta .u ta.¬
ro mortalis inqua
habitat anima hꝰ¬

Expanded text:
est quod ait: Et est talis ordo litterae. Scimus enim, quod habemus, ne dicam habebimus, adeo certi sumdomus nostra, id est mortalis caro in qua habitat anima, h
Abbreviated transcription (Latin):
gloriam. nota quos
ungula singulis
opponit. ponitn pon¬
dus contra ieue. et
glorie. constatribu.¬
lacionis pondus. di¬
co etetuuor. contra

Expanded text:
gloriam. Nota quod singula singulis opponit. Ponit enim pondus contra leve, et gloriae contra tribulationis. Pondus dico, aeternum, contra
Abbreviated transcription (Latin):
ut iudeatis hic cẽ
sꝑsũ. questionib
ul̾ ilł̾ ex hoc locom
telligimus qd̾ ge-¬
nerales sunt ĩstruc¬
ciones apłi. et ad
num scripte sunt
sp̃u errastis olim
dicite atchippo inde
minist̾ium .i. esto
illud. ut sicut per
inobedientiam iu-¬
stoꝵ cessauit. ita ꝓ
cortectione accĩga¬
tur. et notã ꝙ pre¬
positũ eoꝵ ꝑ eos ip¬
sos ꝯmonet. si qui
tegendam ecc̃am e¬
oꝵ accepit sit solli.¬
ta est. et antequã
memores estote lii
mente habete qua
causa paciar s qr
quib ñ egre ferat
se pati muitias uł
similiterut paciã¬
tut uł ut pro eo
orent uel ut nẽ¬

Expanded text:
ut videatis hic esse responsum quaestionibus illis. Ex hoc loco intelligimus quod generales sunt instructiones Apostoli, et ad um scriptae sunt spiritu errastis olim, dicite Archippo: Vide ministerium, id est , ut sicut per inobedientiam istorum cessavit, ita per correctionem accingatur. Et nota quod praepositum eorum per eos ipsos commonet, ut qui regendam Ecclesiam eorum accepit sit sollita est. Et antequam Memores estote vincest in mente habete qua causa patiar, scilquibus non aegre ferat se pati injurias, ut simpliciter patiantur, vel ut pro eo orent ut ne
Abbreviated transcription (Latin):
ħ apłm precepisle.
in quo ł agaicole.
opitices laborant uid̾etur sentire adusus
cominũ quim euangłio ait nolite solliciti
ẽẽ ꝙͥ manductis. S suꝑsiue conantus. ⁊ sibia
aitius caliginem ob ducets. ut quod unliter¬
catitas monit. ñ solũ facete nolint .s. nec
intellig̾e cũ muatis alti locis epłaꝵ iuãn
quid hinc seuciat apłe aꝑtissime areat uat
enim seruos dei corporautet oꝑari nñ uinãt
ut ñ ꝯpellantur egestate necc̃iapto nec est ꝙ̃¬
s ut ñ ista intueantur. ⁊ ñ pp̃ista faciant qͥc¬
quid in euanglioi f̃cono facece uilrntur.

Expanded text:
cepisse. in quo vel agricolae vel opifices laborant, videretur sentire adversus Dominum qui in Evangelio ait: Nolite solliciti esse, quid manducetis . Sed superflue conantur et sibi et caeteris caliginem obducere, ut quod utiliterharitas monet, non solum facere nolint, sed nec intelligere: cum multis aliis locis epistolarum suarum quid hinc sentiat Apostolus apertissime doceat. Vult enim servos Dei corporaliter operari, unde vivant, ut non compellantur egestate necessaria petere. Nec est cosed non ut ista intueantur, nec propter ista faciant quidquid Evangelii praeconio facere jubentur.
Abbreviated transcription (Latin):
est sensus singuł¬
membris s ñ qnͣ¬
tũ in capite ibi .n.¬
et uisus est. ⁊ auditus ⁊ osfaltus. ⁊ gustur
ꝗ tactus. in tet̾is aut̾ solus est tactus. ita it
tp̃o hitat omĩs plenitudo diuinitatis. qr
isle est cap̃in quo sunt om̃s sensus. in scĩs
nero qł solus tactus quib datus ẽ sp̃t adm̃
illud cap̃ ⁊ cuiusubet membri excellenti
bo de nullo .n. scõꝵ dici potuit uł pot̾uel
pot̾it. uerbũ caro fom̃ est. nullus scõrnoi
qiualibet p̃sencia gr̃e uiniganti nom̃ ac¬

Expanded text:
est sensus singumembris, sed non quantum in capite ibi enim visus est, et auditus, et olfactus, et gustus, et tactus, in caeteris autem solus est tactus, ita in Christo habitat omnis plenitudo divinitatis, quia ille est caput, quo sunt omnes sensus. In sanctis vero illud caput et cuiuslibet membri excellentiabo. de nullo enim sanctorum dici potuit- aut potest aut poterit: Verbum caro factum est, nullus sanctorum qualibet prae
Abbreviated transcription (Latin):
lato uetbo ulus .ẽ. qii uodicit catnales obser¬
uantias nectrias dicit xp̃m ñ ẽẽ corpus um¬
s brarũ. nec dm̃ ad oĩa sufficientẽ. uł cãte ieo
gine. tanquam ĩ templo ħitat deus qͥd ergo
int̾est int̾ cap̃. ⁊ membra cet᷑a. q̃ eciam tem¬
plũ eius sunt qr

Expanded text:
servantias necessarias, dicit Christum non esse corpus umbrarum, nec Deum ad omnia sufficientem. Vel certe ideo gine tanquam in templo habitat Deus. Quid ergo interest inter caput et membra caetera, quae etiam templum ejus sunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
tura. deus q̃u̾id̾ ubiq p̃sen est. ⁊ ubiq totꝰ Aͥ
presens. s nec tñ ubiq ħitans. s in templo
suo cm̃ ⁊ capitur ħitans ab aliis amplius
ab auss minus s de solo capite nr̃o d̾t qr in¬
ideo dicit qr corporeus sit deus s uerbo trans¬
lato usus est qr intemplo manut fc̃ olun ñ
corporalit̾ s umbrabiliter ħitauit .i. p̃ figu¬
tantib signis. om̃s .i. ilie obseruantie um¬
bre fuerunt fututoꝵ. si ergo q diuinitas cor¬
pus sit. s pp̃ umbrarũ ꝯparatõnẽ legalinoꝰ
dixit corporaliter .i. cõpletiue. qr in illo im¬
plentur omnia. ut quodam modo lit corpus
et impletõ umban legis .i. signiticatõnuo
illaꝵ ip̃e sit utas. sicut cigo ip̃e figuis trane

Expanded text:
ubique praesens est, et ubique totus praesens, nec tamen ubique habitans, sed in templo suo tantum et capitur habitans ab aliis amplius ab aliis minus, sed de solo capite nostrquia corporeus sit Deus, sed verbo translato usus est, quia in templo manufacto, non corporaliter, sed umbratiliter habitavit, irantibus signis. Omnes autem illae observantiae umbrae fuerunt futurorum. Non ergo quia divinitas corpus sit, sed propter umbrarum comparationem legalium, dixit, corporaliter, id est completive, quia in illo implentur omnia, ut quodammodo sit corpus et impletio umbrarum legis, id est significationum illarum ipse sit veritas. Si
Abbreviated transcription (Latin):
tionem hominũor
agentium secun¬
dũ elementamũ¬
or et non secund¬
xp̃m. in aliqua par
ce.i. non est adeo ordi¬
pħosophi quos hoĩes nocat dm̃i ñ posse fis¬
ri creaturã. hoĩem ñ posse nasci de uirgine
creaturas inisibiles ĩquib est ex ꝯmixtione se

Expanded text:
hominum, agentium secundum elementa mundi, et non secundstum, in aliqua parte, id est non est a Deo ordit enim philosophi, quos homines vocat, Deum non posse fieri creaturam, hominem non posse nasci de Virgine, creaturas visibiles, in quibus ex commistio
Abbreviated transcription (Latin):
at iniusibilem ⁊ in¬
corporeum ħitate in
sibilb andiant ergi¬
ergo et ueniant cultores
elementori et credant in xp̃m. ut fiant

Expanded text:
isibilem et incorporeum habitare in sibili. Audiant ergo et veniant cultores elementorum et credant in Christum ut fiant
Abbreviated transcription (Latin):
lege psendo p̃dicatores dñt ⁊ illa dicitur in a¬
nis. qr in hac falsitate nulla est utilitas ꝙ
soiec eẽ aliqñ in falsis ꝑ ħosophiã dicit eaqui¬
b ħ probare uolunt qd alserunt ⁊ est sẽlus
uidte ne qͥs nos haido trahendo ad legis obser

Expanded text:
 pseudopraedicatores, et illa dicitur inanis, quia in hac falsitate nulla est utilitas; quod solet esse aliquando in falsis. Philosophiam dicit ea quibus hoc probare volunt, quod asserunt. Et est sensus: Videte ne quis vos decipiat, trahendo ad legis obser
Abbreviated transcription (Latin):
mie ꝓfertur. in de
est quia tanta erat legis aspetitas ut eciam¬
perfesti cerierentur qr non erat ibi adiutrix
gracia. modo autem nec ĩpcitestis grauis est¬
preceptio cum iugñ suaue est et leue omis ꝑ
de ergo distanciam ibi post pascha cx agni
ĩmolacione celebratũ erat quinquagesmo
die descendit iħc in synainigne. s plelxm
longe stantem tertitans et digito suo scbens
nriapide ñ incorde. hic uero spe sanctus qui
est digitus d̾i uenit ubi ꝯgregati etant fide
quocertitans imosedit supet singulos coꝵ
de celo quidem factus est subito sonus quasi
fecebatur flatus uehemens sonuit s nul¬
lus expauit. ibi ignis et fummus. hic ã ignis
scrents s accessistis ex supetiorib ista pendẽt
tum est s premino quod ex eis sequitut.
ut per hoc magis sudesnadat tenendam es¬
legraciam quasi non acceslitis ad tamas¬
peta: G actessistis ad sion montem .i. ad

Expanded text:
miae profertur in Deuest, quia tantum erat legis asperitas, ut imperfecti terrerentur, quia non erat ibi adjutrix gratia. Modo autem nec imperfectis est gravis praeceptio. Conjugum suave est et onus leve, per de ergo distantiam: ibi post Pascha, quod agni immolatione celebratum erat primo die, descendit Deus in Sina in igne, sed plebem longe stantem territans, et digito suo scribens in lapide, non in corde; hic vero Spiritus sanctus qui est digitus Dei, venit ubi congregati erant fidequo territans, imo sedit supra singulos eorum; de coelo quidem factus est subito sonus, quasi ferretur flatus vehemens sonuit, sed nullus expavit. Ibi ignis et fumus, hic autem ignis serenus. Sed accessistis. Haimo Ex superioribus ista pendent, tum est, sed praemium quod ex eis sequitur, ut per hoc magis suadeat tenendam esse gratiam. Quasi dicat: Non accessistis ad tam aspera. Sed accessistis ad Sion montem, id est
Abbreviated transcription (Latin):
dici sitis rogamꝰ ut
nou̾isis .i. ostendatis
uos nosse eos quila¬
borant inter uoẜrin
dinacione dñi ⁊ sui
officii debito monẽt
uos ut pares ad recta
ita nomitis eos. ut hã
te honorent p̃sb̃ros.
necc̃ia eis menistrando

Expanded text:
diti sitis, rogamus ut noveritis, id est ostendatis vos nosse eos qui laborant inter vos, id dinatione Domini, et sui officii debito monent vos, ut pares ad recta ita noveritis eos, ut habeatite honorent presbyteros necessaria eis ministrando,
Abbreviated transcription (Latin):
nullis indigete. et
ideo monet ne itu
qui halebant mñ
secuis dei neccia pre¬
berent. hac acasio¬
ne pig̾scerent. non
enim in teprehensi-¬
onem uenit. qui humanus s̃ inlargic̃do

Expanded text:
nullis indigere. Et ideo monet, ne illi qui habebant unde servis Dei necessaria praeberent, hac occasione pigrescerent. Non enim in reprehensionem venit qui humanus est in largiendo
Abbreviated transcription (Latin):
indui nos ħita .n .i. dari ansme uestimen¬
tũ. ñ de cetra cortuptibile s de ce .i. in morta¬
men. hac ꝯdicione dico. si. nos Enuenian
.ł. deposito corpore. et inue. non nit uirtuti
taretur. uiłita. cupimus indui corpore in
te sriꝑ induant᷑ ⁊ gloria que est ĩmiitacõ in

Expanded text:
 nostram, id est dari animae vestimentum, non de terra corruptibile, sed de coelo, id est immortamen hac conditione, dico, si nos inveniamur est deposito corpore, et non inveniamur nuditaretur. Vel ita, cupimus indui corpore in re superinduantur gloria, quae immutatio in
Abbreviated transcription (Latin):
tudine caritatis. ne ꝑeat qͥcquid boni
fatitis. s hũndãte ĩiquitate refrigeicit
multoꝵ caritas. opus ẽ longitudine. uñ
subdit. q̃ sit lõgitudo caritatis. ħ ẽ ꝑseu̾an¬
di lõganimitas ubi quodã mͦ standoꝑse-¬
tetur. nã si bñ oꝑaris ⁊ usq ad inimicos.
et ylarit̾ tribuis habes latitudinẽ. ⁊ si
in hics usq ĩ finẽ ꝑseu̾as habes iõgitudi¬
nẽ eit cogitare dm̃ amare dm̃. ⁊ gratis
amare ip̃m adrutorẽ. ip̃m coronatorẽ.
postremo ip̃m p̃miũ deputare. sĩ aliud
ab ip̃o qͣm ip̃m expectare. si amas gra¬
tis ama. siu̾e amas: ip̃o sit m̾ces quẽ
amas. ⁊ qd̃ sit ꝓfundũ caritatis .iͣ. pos¬
sitis inteslige oecuitũ dei iudiciũ eẽ. qͣ te¬

Expanded text:
tudine charitatis, ne pereat quidquid boni facis, sed quia abundante iniquitate refrigescit charitas, opus est longitudine. Unde subdit, et quae sit longitudo charitatis. Haec est perseverandi longanimitas, ubi quodammodo stando persevtetur. Nam si bene operaris etiam usque ad inimicos, et hilariter tribuis, habes latitudinem; et si in his usque in finem perseveras, habes longitudie, est cogitare Deum, amare Deum, et gratis amare ipsum adjutorem, ipsum conatorem: postremo ipsum praemium deputare, non aliud ab ipso quam ipsum exspectare; si amas, gratis amas; si vere amas, ipse sit merces quem amas. Et quid sit profundum charitatis, id est possitis inte
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ẽẽ hoĩes eos arbitrabãtur sũ eis tamꝙͣ. indi¬
gẽtib hũanã refectõnem ministrabãt. Me¬
mentote. hic monẽt
cos ad aliud bonũ .s.
bñfaciẽdo uũctoꝵ pro

Expanded text:
tur eos homines esse arbitrabantur, cum eis tanquam indigentibus humanam refectionem ministrabant. Mementote. Hic monet eos ad aliud bonum, scibene faciendo, vinctorum pro
Abbreviated transcription (Latin):
illi quiita sunt in domo. ut ñ sint in ꝯpage
domus. nec insccictate patifici. a tñ adhuc cor¬
pore st̃ cũ bonis. nã añ tempus ultimesoꝑ acio¬
nis nullo modo pocest pp̃ ꝯmitionẽ maloꝵ re¬
cedend est. ab unitate eccłie ut añ uentilatonẽ¬

Expanded text:
illi qui ita sunt in domo, ut non sint in compage domus, nec in societate pacifica, et tamen adhuc corpore simul sunt cum bonis. Nam ante tempus ultimae separationis nullo modo propter commistionem malorum recedendum est ab unitate Ecclesiae, ut ante ventilatione
Abbreviated transcription (Latin):
um captiuos fetit
xp̃c. dũ ad celũ reducũtus ĩpsos itacs ho¬
mines appellanit captiuitatẽ. qr captim
captunitas felix. possunt .i. hoĩes ad bo-¬
nũ capb uũ petro dc̃m ẽ ex hiam cris ho¬
mines capiens. captiuati gͦ dñr qi caꝑst
⁊ capti qr subiugati. sublene iugũ mis
siub̾ati a pcc̃o seru fc̃itusticis ⁊ dedit ho lõ¬

Expanded text:
os fecit Christus, dum ad coelum reducuntur. Ipsos itaque homines appellavit captivitatem, quia captivi captivitas felix. Possunt enim homines ad bonum capi. Unde Petro dictum est: Ex hoc jam eris homines capiens . Captivati ergo dicuntur quia capti, quia subjugati, sub leve jugum missi, liberati a peccato, servi facti justiti
Abbreviated transcription (Latin):
tunt sdemones ꝙͣ scietunt principes sciebãt
cnĩ ip̃m cẽ qui ꝓmissus erat in loge. ñ tñ mi¬
stuim eius ꝙ filis d̾i etat. ⁊ ab ctemo: nͨ scie¬
bant sacramentũ incatnatõnis passionis ⁊
ted̾mpcõnis quod etgo in euangelio clam¬
ant demones. quid nobis et tibi iẜti fili d̾r
magis ex suspitõne quam ex cegnitõne dixis¬

Expanded text:
runt daemones, quam scierunt principes. Sciebant enim ipsum esse qui promissus erat in lege, non tamen mysterium ejus quod Filius Dei erat, et ab aeterno; neque sciebant sacramentum incarnationis, passionis et redemptionis. Quod ergo in Evangelio clamant daemones: Quid nobis et tibi, Jesu Fili Dei magis ex suspicione quam ex cognitione dixis
Abbreviated transcription (Latin):
si ad bellũ ueniet. sic̃tuba in beslis sonat qr
tunc inimicos debellabet. qr sic̃ cuba in festis
sonabat. sicamicos ad sollempnitatẽ glori-¬
e cretne inuitabit. nox ergo itia ent quasi
tisba .s. suos excitans ⁊ malos tatens que tui¬

Expanded text:
si ad bellum veniet sicut tuba in bellis sonat, quia tunc inimicos debellabit; et sicut tuba infestis sonat, sic amicos ad solemnitatem aeternae gloriae invitabit. Vox ergo illa erit quasi tubae suos excitans, et malos t
Abbreviated transcription (Latin):
bioꝵ confi¬
ꝯfiteantir nomeneiꝰ
stia ⁊ fructus. qi alii
ꝑ ħ ad fidem tͤhunt᷑
ergo qͣui timetis do. lau. cũ ut lib̾e colatis
cuor discite amate ꝙͣ timetis ⁊ pofitis lau¬
dare ꝙ̃ amatis cuĩites .n. eũ homines ue-
cũ sactificiis ad templuo et infigura sã¬

Expanded text:
biorum confinfiteamur nomini stia fructus, quia alii per hoc ad fidem trahuntur. Ergo qui timetis Deum laudate eum, ut libere colatis eum. Amare discite quem timetis, et poteritis laudare quem amatis. Timentes enim eum hcum sacrificiis ad templum et qua
Abbreviated transcription (Latin):
agnnse masuetuoinẽ ⁊ inocencia. hitcus
ꝗ mortalis aties qr uicia ꝓpulit gemino
cornu caritatis. cautus fortitudine resut¬
rectõnis. Quod crematut cinis efficitut.
ꝑ cin̾em memoria rei p̃tetite accipr. extͣca
ata ẽẽ est uoluptates corporis exite. his ergo
qui st̃ extra castra .l. extra corporis delicias. ste¬
mãtur corpora .i. memoriale efficit᷑ corpus
xpisti significatũ ꝑ corpora illoꝵ a ĩaltũ que
cremabant᷑. si quis .n. uoluptuose uiust nõ

Expanded text:
nem et innocentiam; hircus, et mortalis; aries, qui vitia propulit, gemino cornu charitatis; taurus, fortitudine resurrectionis: quod crematur, cinis efficitur. Per cinerem, memoria rei praeteritae accipitur; extra castra esse est voluptates carnis exire. His ergo qui sunt extra castra, id est extra corporis delicias, cremantur corpora, id est memoriale efficitur corpus Christi, significatum per corpora illorum animalium quae cremabantur. Si quis enim voluptuose vivit, non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpertũ infidelib nob̾.
⁊ debemus exite extra¬
castra. Non enum. ha.
tu manens corpuss
futurã inquitimus.
ut etgo futurã ciuita

Expanded text:
erium infidelibus, nobis Et debemus exire extracastra. Non enim habemoc statu manens corpus; sed futura inquirimus, Ut ergo futuram civita
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt uolendo etiam nubete. iñ ꝯiuga¬
oampnacio ñ timetut s in uidu ali ꝯtine¬
cia. ⁊uitginali excellentia uutus mun̾is
amplioris expetitur. qua expetita ⁊ clecta ⁊
uoto oblato lam ñ soltĩ capescete nurtias. s
etiam siñ nubantur nube uelle dampnabi¬

Expanded text:
ugadamnatio non timetur; sed in viduali continentia, et virginali excellentia virtus muneris amplioris expetitur; qua expetita et electa, et voto oblato jam non solum capescere nuptias, sed etiam si non nubatur nubere velle dam
Abbreviated transcription (Latin):
.nI. si potest ficti sed
ab aliquo. omnis.
aliquo an ideo axp̃o
uere qi deus ẽ qͥom¬
niacreauit ⁊ siom¬
nia: ergo ⁊ domũ.
⁊ hest ꝙ ait qui ã¬

Expanded text:
nim non potest fieri, sed ab aliquo. Omnis naliquo. An ideo a Christo? vere, quia Deus est qui omnia creavit. Et si omnia, ergo et domum. Et hoc est quod ait. Qui a
Abbreviated transcription (Latin):
em angelis demonstiat quã¬
co setius dominũ ꝯstat eẽ meliorem. id̾o xp̃o
obtemꝑant. ꝗ itͣm dicit p̃i de filioħ. quidem
angłos. peninens quifilius facit iꝑx. celestes.
.i. seraphin quisunt dẽ ordine suꝑiori. facit
ministrossuos quãuis n ñ uideamiis apparici¬
õnem angeloꝵ abscondita ẽ .n. ab cłis intu et
est ĩ quadamrepublica magna imꝑatoris d̾i. tñ
c̃e angłos nouimꝰ. ex fide ⁊ nuitis appatuisse. ic¬
gimus a tenemus. sp̃c ã sunt angłinet eosp̃c iũt

Expanded text:
em angelis demonstrat, quanto servis dominum constat esse meliorem: ideo Chrisobtemperant. Et iterum dicit, Pater de Filio, hoc quidem ad angelos, pertinens: qui, Filius, facit spiritus, coelestes est Seraphin qui sunt de ordine superiorum. Facit ministros suos. Quamvis enim non videamus apparitionem angelorum, abscondita est enim ab oculis nostris, et est in quadam republica magna imperatoris Dei, tamen esse angelos novimus ex fide, et multis apparuisse legimus et tenemus. Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tinens ad angelos dix¬
it hec autem pertinc̃s¬
ad filiuor ait dominꝰ
ꝑ prophetam .o. deus fili
gelio. omne tuditiũ de

Expanded text:
tinens ad angelos dixit. Hoc autem, pertinad Filium, ait Dominus per prophetam: O Deus, Fili, gelio: Omne judici
Abbreviated transcription (Latin):
mogenitaꝑ lenticua tufa. unde subdit qͥ
propter unam escam uendidit primo gẽn
et dignitatem sacerdocũqi añsacerdocitio
aaron om̃s primogenitai erant sacctibtes
sicut fuit sem. et hec erat magna digni
cuplecior splendebat eiq benedictio aabat᷑
ecce quampiotul a teligione esaufuit qͥ
pro uentre dedit benedictionem. cuiusfac¬
tum id̾o ꝯmemorat ut dehortetur ab illi

Expanded text:
mogenita pro lenticula rufa. Unde subdit, qui propter unam escam vendidit primitiva, et dignitatem sacerdotii, quia ante sacerdotium Aaron, omnes primogeniti erant sacerdotes, sicut fuit Sem: et haec erat magna dignitcupletior resplendebat, eique benedictio dabatur. Ecce quam procul a religione fuit Esau, qui pro ventre dedit benedictionem. Cujus factum ideo commemorat, ut dehortetur ab illi
Abbreviated transcription (Latin):
lunctio. omĩs .ar filuis
hominis homos: ñ omis homo filiishominis
potest intelligi. adam .ii. homofrit s ñ filius
hominis sic homines dñt quiportant cuisym¬
nũ pecuis appeslanturaille uetiis homodicit᷑
iste nouus homoigitur ħ leco. t̾renus est filius

Expanded text:
junctio. Omnis enim filius hominis homo, sed non omnis homo filius hominis potest intelligi. Adam enim homo fuit, sed non filius hominis. Sic homines dicuntur qui portant ejusnum potius appellantur, et ille vetus homo dicitur, et iste novus. Homo igitur hoc loco terrenus est, filius
Abbreviated transcription (Latin):
tur it̃a hec dicit fututuo sicrit auibi dixit que
est forma fututi de adam ⁊ xp̃o loquens ꝗ tespec¬
tu tempoꝵ a de fututũ scd̾m catnem xp̃or dicit
lic eciam nunc furtirũ orbem dicit quantuo
ad xp̃m fricutus quippe erat orbis quantũ ad fi¬
liũ dei quisemꝑ etas ⁊ ne de alt̾o orbe disputare
intelligeretur addit de quo orbe loquimuit ħad¬
dit nementem auditoris ertare detelinqueret.
te admissus diuinis ꝯsiliis ubi etiam omnia

Expanded text:
 Ita hic dicit futurum, sicut alibi dixit: Qui cum forma futuri : de Adam et Christo loquens, et respectu temporum Adae futurum secundum carnem Christum dicit, sic etiam nunc futurum orbem dicit quantum ad Christum. Futurus quippe erat orbis quantum ad Filium Dei qui semper erat, et ne de altero orbe disputare intelligeretur, addit de quo orbe loquimur. Hoc addit ne mentem auditoris errare relinqueret, te admissus divinis consiliis ubi omnia etiam
Abbreviated transcription (Latin):
bili ct̾nitate. uoluntate. tũtate. scmperidem
manet ꝑ tp̃s ataturã sp̃ualem monet etiam ꝑ
tempus ⁊ locuoi creaturam corporalemlit eo mo¬
tu naturas quas ꝯ didit administret. cũ ergo
tale aliqtud agit ñ debemus opinati emis sub¬
stantiã. qua detis ẽ cemporiblocisq mutabi¬
lem. siue ꝑ tempora ⁊ loca: mobilẽ. cũsit ip̃t ⁊¬

Expanded text:
te, semper idem, movet per tempus creaturam spiritualem; movet etiam per tempus et locum creaturam corporalem, ut eo motu naturas quas condidit administret. Cum ergo aliquid tale agit, non debemus opinari ejus substantiam quae Deus est temporibus locisque mutabilem, sive per tempora et loca mobilem, cu
Abbreviated transcription (Latin):
ueto ñ ẜcellit genicor genicit ñ possunt crgo ꝯ¬
patati temporalia et̾nis integia collatione. s tñ
possunt ex aliqua tenui. ⁊ patua similitudine
cocua coct̾nis comꝑati inueniamꝰ itaq cortia. nã
de scciptiitis ad monemur ad has similitudin.
ecce ip̃a sap̃ta dicta est candor lutis ctcrne .i. ima¬
gopũis ⁊ spccłm hinc accipiamus similitudinẽ
ut inueniamꝰ coeua ex quib intelligamus cecter¬
na. qi coetia in creaturis inueniti potuctunt. n.¬

Expanded text:
cessit genitor genitum. Non possunt ergo comparari temporalia aeternis integra collatione, sed tamen possunt ex aliqua tenui et parva similitudine coaeva coaeternis comparari. Inveniamus itaque coaeva, nam de Scripturis monemur ad has similitudinesEcce ipsa sapientia dicta est candor lucis aeternae, id est imago Patris et speculum. Hinc accipiamus similitudinem, ut inveniamus coaeva, ex quibus intelligamus coaeterna, quia coaeva in creaturis inveniri pot
Abbreviated transcription (Latin):
colsis .i suꝑoninia ⁊ loco ⁊ dignitate. in excelut
enim dicens. ñ in leco ꝯcludit dm̃. s ostendit
homuiem xp̃m omnib altiorẽ. ⁊ omnibus
eminentiorem. sic̃ a per dext̾am ñ dm̃ deform a¬
uit. s similitudinẽ honoris demonatauit. cõ-¬
felsus .n. nicħ demonstrat aliud. nisi honor¬
is equantatem ꝯtemplares apĩam pauli.im

Expanded text:
super omnia loco et dignitate. In excelsis enim dicens, non in loco concludit Deum, sed ostendit hominem Christum omnibus altiorem et omnibus eminentiorem, sicut et per dexteram non Dominum deformavit, sed similitudinem honoris demonstravit. Confessus enim nihil demonstrat aliud, nisi honoris aequalitatem. Contemplare sapientiam Pauli, imo
Abbreviated transcription (Latin):
stat opifitem genusle. si n. caula eius p̃r est.
scd̾m ꝙ pater est. inulto amplius eorũeã est q̃ ꝑ
filiũ facta declarantur. purgatõnẽ ⁊t̃. postquã
⁊ gubnat. hũilitatiseius benigattatẽ ꝯmen¬
dat. hic ꝯmonet .n. nos crucis mox ⁊ resuctet¬
tõnis ⁊ ascensionis ubiait seset ⁊c̃ ħ ã ꝙ hic

Expanded text:
ficem genuisse. Si enim causa ejus Pater est, secundum quod Pater est, multo amplius eorum causa est quae per Filium facta declarantur. Purgationem peccatorum facet gubernat, humilitatis ejus benignitatem hic commendat. Commonet enim nos crucis, mox et resurrectionis et ascensionis, ubi ait: sedet, etc. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cauit. quanaq enĩ que sunt hũilitatis e¬
icquitur qñ u̾o altiora insonat. nec semꝑ
inhumilib temanet. nec in excelsũ ꝑdurat.
s ueluti quibiũdã gradib nunc ad aitafas¬
tigia subleuatur. nunc ad inferiora declin¬
atur. sicut .n. qui infantulũ quẽ ꝑiam ad
excellentiora ułt ꝑ auiati senstrq sub¬
rig̾e gradacim hecfecit ab infcrioub ad su¬
cutitatib ac defectionib eũ fatigari uidens.
post alta deponit eũ adinfetiorã quo telyita

Expanded text:
cavit. Quandoque enim quae sunt humilitatis eloquitur, quandoque vero altiora insonat, nec semper in humilibus remanet, nec in excelsis perdurat, sed veluti quibusdam gradibus nunc ad altiora fastigia sublevatur, nunc ad inferiora declinatur. Sicut enim qui infantulum quempiam ad excellentiora vult paulatim sensimque subrigere, gradatim hoc facit ab inferioribus ad sucuritatibus ac defectionibus eum fatigari videns, post alta deponit eum ad inferiora quo respira
Abbreviated transcription (Latin):
cipio ⁊ deus ded̾o. ñ tñ duo dii s unusñ duopͥn¬
cipias unũ. splendorã ⁊ figura sic̃ ⁊ ymago.
ꝓprit ad ꝑsonam filii refecuntur. ⁊ relacuie
riatis atitibuit ex eo. ꝙ cũ auctoritate. cunt¬
ta gub̾nat ⁊ ꝯtinet. sic .n. ab eo cteata sunt
omnia. tta ꝑ eũ inititabilẽ ꝯleruantur crea¬
toris .n. oĩpotentiacã est subsistendi omnicre

Expanded text:
 non tamen duo Dii, sed unus; non duo principia, sed unum. Splendor autem et figura, sicut et imago, proprie ad personam Filii referuntur et relative ritatis attribuit, ex eo quod cum auctoritate cuncta gubernat. Et continua: Sicut enim ab eo creata sunt omnia, ita per eum immutabilem conservantur. Creator
Abbreviated transcription (Latin):
litatẽ nature. qliã laudas ĩ homine. crede esse
in eoquifecit homtnem. ꝙ de homine natũ
est. homo est. ⁊ ꝙ de d̾natuest. ñ id etit qd̾ ille
de quonatũ est. cocũ ergoꝙ landabile est ĩcce¬
acurtis quibe aliquid aeest. sułꝰ est increatore
homo. ⁊ duo homines st̃ hic u̾o p̃i ⁊ filius unꝰ
dcus. id̾o apłc ait qui. filitis est splen. głos pa¬

Expanded text:
litatem naturae quam laudas in homine, crede esse in eo qui fecit hominem, quod de homine natum est, homo est, et quod de Deo natum est, non id erit quod ille de quo natum est? Totum ergo quod laudabile est in creaturis quibus aliquid deesse simul est in Creatore,homo, duo homines sunt. Hic vero Pater et Filius unus Deus. Ideo Apostolus ait: Qui Filius est splendor
Abbreviated transcription (Latin):
us ut cocuus est splendorigni ex quo ⁊ est ignis
cnim llicem fundit lux ab igne funditut auid
anum a quo existat si quetamus. ẜfulgor ab igne.
uł ignis a fiugore. omnis anuna mͥ tespondẽt.
uolut .n. delis inseminare omni antine. miti
gnis oe splendore ponamus ergo ignom sut
pr̃em splendorem tamquã filiũ. qr itum p̃lctu¬
sisumus noscoeua querete incceatutis ꝑ queco¬
eterna incicatore astruamus. si lrcernam ac-¬
cend̾e cupto. ñ dũ est ibugnis. nec splenior mox
autẽ ut accend̾o simul sũ igne ⁊ splendor eri¬
stit. da mͥ ignem sinesplendore ⁊ credotibi pr̃eo
fuisse sine filio dicta ẽ a nod̾. ut potut. tanta
rei dici illatũ incffabilia sunt. põt ergosem¬
ergofilius d̾iscd̃m ħ dititur. sꝑlen. głe. quode
dum har᷑ quod pilus esiet pater. et postra fillis
leubetum pater. lemꝑfilius de pr̃e est. scmpet

Expanded text:
us, ut coaevus est splendor igni, ex quo et est. Ignis enim lucem fundit, lux ab igne funditur. Quid enim a quo existat si quaeramus, scilicet fulgor ab igne, vel ignis a fulgore, omnis anima mihi respondet. Voluit enim Deus inseminare omni animae initiagnis de splendore. Ponamus ergo ignem velut Patrem, splendorem tanquam Filium, quia jam praelocuti sumus nos coaeva quaerere in creaturis, per quae coaeterna in Creatore astruamus. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi ignis nec splendor; mox autem ut accendero, simul cum igne et splendor existit. Da mihi ignem sine splendore, et credo tibi Patrem fuisse sine Filio; dicta est a vobis ut potuit tanta res dici, illa tamen ineffabilia sint. Potest ergo semergo Filius Dei secundum hoc dicitur splendor gloriae, quod dum hoc quod prius esset Pater, et postea Filius; semper enim Pater, semper Filius de Patre est; semper
Abbreviated transcription (Latin):
cimus ciomͦ autẽ ubiq sit. intellestit ñ capia¬
um est causa bonoꝵ scimus quomodo atita
ł q̃ ista sit penicus ignoramub sunt eciam qiuie¬
dam que dici ñ possunt. quamiuis mente capia¬
nͥtur. itatit etiam ip̃m uaulũ uidamitis in qui¬
buldamtalibus quasi tnficmatiet non inceg
prponentem exempia sicͥ hic cũ ait. quicũlit
splcndor ⁊ c. utens inꝓpriis noniminib quia
piopua reppetire ñ poterant. ⁊ tetũ temporali

Expanded text:
cimus. Quomodo autem ubique sit intellectu non sapium est causa bonorum, scimus: quomodo autem vel quae ista sit penitus ignoramus. Sunt etiam quaedam quae dici non possunt quamvis mente capiantur, ut etiam ipsum Paulum videamus in quibusdam talibus quasi infirmari, et non integra proponentem exempla, sicut hic, cum ait, qui cum sit splendor, etc., utens inpropriis nominibus, quia propria reperire non pot
Abbreviated transcription (Latin):
hñt ergo istam similitudinẽ s ñ omninio dãi
qualitatt̃ id̃o dicit aliquis talis ẽ omninofi¬
lus ad pr̃em. qualis adignem splendor ñ oĩo
S equalitas oimoda est. hic ex alioꝵ n. ꝓportio
cialis ostenditur. nascitur .i. hõ abhomine q
eqꝰ de quo. nec est ħoꝵ alt̾ alti coetus: qr natus:
ab eo de quonatus est tp̃r p̾ceditur. s. tñ aule
homo. ⁊ iste ħo ⁊ ille qus a iste equus .i. riuidẽ¬
e ccet̾mis est. eciam eiusdem natute. ñ minore¬
O qr est d̾s de d̾o. lt homo ex homine. natus cuis
autẽ gen̾e siłitudrius ꝙ dedimus de splendore
ignis. equalitatẽ nature ñ inuenis. s coeuita¬
tẽm. quid ibi landatur cociitas. qͥd ieest. equa¬
litas nature. con iunge q̃ laudas. in creaturis

Expanded text:
ergo ista similitudinem, sed non omnimodam aequalitatem. Ideo dicit aliquis: Talis est omnino Filius ad Patrem, qualis ad ignem splendor, non omnino, sed aequalitas omnimoda est hic. Ex aliorum enim proportiontialis ostenditur. Nascitur enim homo de homine, et equus de equo. Nec est horum alter alteri coaevus, quia natus ab eo de quo natus est tempore praeceditur, sed tamen et ille homo, et iste homo; et ille equus, et iste equus, id est eei coaeternus, est etiam ejusdem naturae, non minor eo, quia est Deus de Deo, ut homo ex homine natus, ejusdautem genere similitudinis quod dedimus de splendore ignis aequalitatem naturae non invenis, sed coaevitatem. Quid ibi laudatur? Coaevitas. Quid deesse? Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis
Abbreviated transcription (Latin):
fides ẽ tetum quas non uidmnus q exciꝑit in¬
imicoꝵ teĩa. ⁊ tepelut canꝙͣ scutũ. fides enĩ
icutũ est sub quo iusticia que int̾iora trans¬
figi ñ sinit tuta ẽ. sic̃ sub munimine om¬
pͥus impugnat diabolus. uñ pͥma petit cã¬
pum dubia sub sorte duelli. puignatura
la diaboli tela dico ignea qr de micioĩuiciũ
incendt̃. Et as-¬
salutis assumi¬

Expanded text:
xcipit inimicorum tela, et repellit tanquam scutum. Fides enim scutum est, sub qua vel quo justitia quae interiora transfigi non sinit, tuta est, sicut sub munimine omprius impugnat diabolus. Unde, prima petit campum dubia sub sorte duelli, pugnaturo  diaboli. Tela, dico, ignea, quia de vitio in vitium incendunt. Et assalutis gau
Abbreviated transcription (Latin):
cus t̾tena ꝓmittit nouũ et̾na. de ħ gla-¬
dio dñs ait. ñ ueni mitt̾e pacẽ s gladium.
oranda st̃ sine adiutacione. ⁊ ꝑ oia q̃ cũ ad¬
iuratõne petẽda sũt. orantes dico ñ horarie.
grafide orat. ĩ carne . n. orat qͥ polluta mẽ¬
te p̃catur it̾m p̃caturus. ñ caluł lubreptõ.¬
ne s de ꝓposito ⁊ in tp̃o sp̃nsitis iugilantes .l.¬

Expanded text:
us terrena promittit, novum aeterna. De hoc gladio Dominus ait: Non veni mittere pacem, sed gladium . oranda sunt, sine adjuratione, et per omnia quae cum adjuratione petenda sunt. Orantes dico, non horarie, segra fide orat. In carne enim orat qui polluta mente precatur, iterum peccaturus non casu, non subreptione, sed de proposito
Abbreviated transcription (Latin):
tem redimitur ⁊ lib̾atur a malo qr cũ eis
quodã modo redit ĩ gr̃am post inimicitr¬
picm̃itũ de gene hũano incegͥtas itii ci¬
utitatis erpectet. inͣstanrantut aũ que ĩ
niu st̃ cũ id qd inde cecidit ĩ angłit tod¬
ditur ex hõib. instautantut autẽ que
int̾̃ts cunt cũ tp̃ihoĩei quu p̃destinati

Expanded text:
tem redimitur et liberatur a malo, quoniam cum eis quodammodo redit in gratiam, post inimiciplementum de genere humano integritas illius civitatis exspectet. Instaurantur autem quae in coelis sunt, cum id quod inde cecidit in angelis redditur ex hominibus. Instaurantur etiam quae in terris sunt, cum ipsi homines qui praedestinati
Abbreviated transcription (Latin):
putabutur aput deum ⁊ homines ł ita lege. facto
tis. non. n ita est intesligend̾. ut dicat eos qui añ
etant fr̃ores legis. postea sustificati. s pocinssis. ut
ĩciamus alit̾ ñ cẽfcõres iegis nͥ iustificc̃tutr. ut nõ
iustificatõ fc̃orib accedat. s ut fc̃ores iustificatio p̃

Expanded text:
putabuntur apud Deum et homines. Vel ita lege, factorres. Non enim ita est intelligendum ut dicat eos qui ante erant factores legis, postea justificari; sed potius sic, ut sciamus aliter non esse factores legis, nisi justificentur; ut non justificatio factoribus accedat, sed ut factores justifi
Abbreviated transcription (Latin):
temul usqr ad. qrita omnes precedentes prẽs
fecetunt uics in presens uł uiqe adbut dĩcit
qr asi aliquis insini abrahe iam ꝯstitutus
dosẽ. estitit tñ in illis qͥ ñdũ sunt lsati omĩs
ctatura ingemiscit. et dolet adhrit sic̃ a que

Expanded text:
 quia ita omnes praecedentes patres fecerunt, usque in praesens. Vel, usque adhuc, dicit, quia etsi aliquis in sinu Abrahae jam constitutus dolere destitit, tamen in illis qui nondum sunt liberati, omnis creatura ingemiscit et
Abbreviated transcription (Latin):
gruencia ꝑsone ua¬
tie debet ĩtesligi si¬
h̾o .s d̾s nutu solo
inpassibiłr fecit.
ho u̾o conatu ⁊ la¬
bore. ita d̾s bñdici¬
tur ab hoĩe clan¬
dib dignis extol

Expanded text:
congruentia personae varie debet intelligi, sihomo, sed Deus nutu solo impossibiliter facit, homo vero conatu et labore; ita Deus benedicitur ab homine cum laudibus dignis extoll
Abbreviated transcription (Latin):
la ad quiam duxit¬
toste. namsulla es¬
set ñ loqueretur dd̃¬
de alia slecutus est.
ergo cettũ est ẽẽ auiã
ꝑ illam inpalestin¬
nua. uete suꝑest¬

Expanded text:
ad quam duxitJosue. Nam si illa esset, non loqueretur Dde alia, sed locutus est. Ergo certum est esse aliam per illam in Palaestinnua: Vere supe
Abbreviated transcription (Latin):
non soluoi ego plem estis dilet. qua uelitis bo¬
nũ et repleti scientia quaposlitis ognoscete.
omui screncia uettris ⁊ noue legis. ita reple.¬
ti ectis hil duob. rit postitis. nͥ culpatemane
at ur̃a monete uos ut non dicam docere autͭ¬

Expanded text:
non solum ego, pleni estis dilectione, qua velitis bonum, et repleti scientia, qua possitis cognoscere, omni, scilicet veteris et novae legis, ita repleti estis his duobus, ut possitis, nisi culpa vestra remaneat monere vos, ut non dicam docere, alt
Abbreviated transcription (Latin):
ci impositũ totum op¬
tatut. si u̾o semꝑ appo¬
nitut. manifcstũ iudi¬
tem. sic qr cilis sactifi¬
ciis nemo curalatur.
freqiuenter offerebantur qr .n. prima hostia nil
ualebat. icto etiam sctunda offerebatur. q̃ quia
nil ꝓficiebat offetelatur ⁊ alia. erat ibi hostia¬
tũ frequentacio. ñ ciapaꝵ ꝯsumptõ. s pecius in
ipsis hostuis pet singulos annos oblatis fit ꝯme¬
moracio pcc̃oꝵ. eorumoem. qr ꝓ ets offetuntur. ⁊
ita ꝯstat halrre pc̃cm. offetentes illas hostias in
quib est ꝯmemoracio pc̃coꝵ ñ absolucio ĩfir¬
mitatis accusacio. ñ uttutis ostensio. pp infir¬
micatem ergo ostenden dam ⁊ ut memoria pet.¬
catoꝵ fieret imperauit dcus illa semper offerti.¬
quid ergo nos nonne per singulos dies offeni
c offeramus ad recordatõnem mortis eiusfaci¬
mus. ⁊ una ħ hostia ẽ: ñ muite qr sematm̃ ob¬

Expanded text:
operatur; si vero semper apponitur manifestum judie: sic, quia illis sacrificiis nemo curabatur frequenter offerebantur, quia enim prima hostia nil valebat, ideo etiam secundo offerebatur quae quia nil proficiebat offerebatur et alia. Erat enim hostiarum frequentatio non culparum consumptio. Sed potius in ipsis hostiis per singulos annos oblatis, fit commemoratio peccatorum, quia pro eis offeruntur. Et ita constat habere peccatum offerentes illas hostias in quibus est commemoratio peccatorum, non absolutio infirmitatis; accusatio non virtutis ostensio. Propter infirmitatem ergo ostendendam, et ut memoria peccatorum fieret, imperavit DQuid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimt si nos quotidie offeramus ad recordationem mortis ejus faciamus; et una haec hostia est, non multae, quia semel
Abbreviated transcription (Latin):
et cetera. postquiam
lio enchatistie cele.¬
brati oporteat. agit
ħituti de quib eciã in dicrete sencielant qr
maiorib minora sponebant. ut linguas a¬
licuretiã spui scõnõ actribuebant dona qiue
habebant. s hominil ł ydolis quasi de illis¬

Expanded text:
etc. Postquam ium Eucharistiae celebrari oporteat, agit habituri, de quibus etiam indistincte sentiebant, quia majoribus minora praeponebant, ut linguas. Aliqui etiam Spiritui sancto non attribuebant dona quae habebant, sed hominibus vel idolis. Quasi di