comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sicut in apacalipsi dixit iohannes apłs. Et enĩ cum in superiorib audis.¬
set. ades huc alibano. et ᷤ cum aduerteret in carne se xp̃o adesse non
posse. s tunc adesse. si adesset in spũ: conformans se ad euis uolunta
tem. ut esset et ipsa conformis uaginis xp̃i: ĩam non sentit car¬
nis exuuias. iam quasi sp̃s exuens se corporis coniunctione. iam qͦͣsi
oblita. et quȩ si uelit copulȩ illuis meminisse non possit. ate Exui
tunicam meam. quomͦ induam eam : Exuit enĩ tunicam illam
pelliciam. quam acceperunt adam et eua post culpam tunicã
corruptelȩ. tunicam passionum: Quomͦ induã illã : Non requi-¬
rit ut meluat. s ita signisicat abiectam ut iam indumento sibi
esse non posseͥt: laui pedes meos. quomͦ inquinabo illos: hoc est uesti¬
gia mea laui. dum egrederer. ac me eleuarẽ de corporis contubernio.

Expanded text:
sicut in Apocalypsi dixit Johannes . Etenim cum in superioribus audissicut in Apocalypsi dixit Johannes . Etenim cum in superioribus audisset: Ades huc a Libano sponsa, ades huc a Libano ; et cum adverteret in carne se Christo adesse non posse, sed tunc adesse, si adesset in sptem, ut esset et ipsa conformis imagini Christi; jam non sentit carnis exuvias, jam quasi spiritus exuens se corporis conjunctione, jam quasi oblita, et quae si velit, copulae illius meminisse non possit, ait: Exui tunicam meam, quomodo induam eam? Exui enim tunicam illam pelliceam, quam acceperunt Adam et Eva post culpam, tunicam corruptelae, tunicam passionum. Quomodo induam eam? Non requirit ut induat: sed ita significat abjectam, ut jam indumento sibi esse non posset. Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Hoc est, vestigia mea lavi, dum egrederer, ac me elevarem de corporis contubernio,
Abbreviated transcription (Latin):
quia decurso orbe terrarum. plus molestiarum et offensionis rep¬
peri. ner facile habui ubi requiescerem. ideo tu aperi. ut inte filius
hominis reclinet caput. cui non est requies nisi suꝑ humilem. etͣ mansu¬
etum. Audiens anima. aperi michi. et caput roris plenum habens.
hoc est temptationibus sȩcularibus: subito turbata. et quasi surrec¬
tura quȩ surgere iubebatur. ait. cum aloem redoleret. et merram
insigne sepulturȩ: Ex ui tunicam meam. quomͦ induã eã  Laui
pedes meos. quomͦ inquinabo illos: Ueretur eñ. ne iterum in
temptationes resurgat. ne iterum in culpani redeat atq peccatũ.
et gressus suos. uirtutũ q processus terrenis incipiat uestigiis in-¬
quinare: Certe hoc mͦ perfectionem uirtutis suȩ indicat. quȩ tan¬
tam xp̃i meruerit karitatem. ut ad eã ueniat. et pulset ianuã
eius. et ueniat cum patre. et cȩnet cum eadem anima. et ipsa cum eo

Expanded text:
quia decurso orbe terrarum, plus molestiarum et offensionis requia decurso orbe terrarum, plus molestiarum et offensionis reperi, nec facile habui ubi requiescerem: ideo tu aperi, ut in te Filius hominis reclinet caput, cui non est requies nisi supra humilem et mansuetum. hoc est, tentationibus saecularibus, subito turbata, et quasi surrectura quae surgere jubebatur, ait cum aloem redoleret et myrrham insigne sepulturae: Exui tunicam meam, quomodo induam illam: lavi pedes meos, quomodo inquinabo eos ? Veretur enim ne iterum in tentationes resurgat, ne iterum in culpam redeat atque peccatum, et egressus suos virtutumque processus terrenis incipiat vestigiis inquinare. Certe etiam hoc modo perfectionem virtutis suae indicat, quae tantam Christi meruerit charitatem; ut ad eam veniat, et pulset januam ejus, et veniat cum Patre, et coenet cum eadem anima, et ipsa cum eo,
Abbreviated transcription (Latin):
ra requisitum . s uulnera Raritatis uix tandem inuenit. et tenu¬
it. ut postea non amitteret: Ad summã hec compendioso sermo¬
ne perstrixi. nunc discutiamus singula: Et si dormias. si modo
deuotionem animȩ tuȩ nouerit xp̃s. uenit et pulsat eius ianuam.
et dicit. Aperi michi soror mea: Bene soror. quia nuptiȩ spiri-¬
tales sunt uerbi atq animȩ : Neq enĩ animȩ norunt conuigi¬
orunt foedera. et usus copule corporalis. s sunt sicut angeli in cęlo.
Aperi inquit michi .s.: non extraneis: Claude seculo. claude mũ-¬
do. Neq ipsa foras ad illa materialia prodeas. neq tuum relin¬
quens lumen. alienũ requiras. quia materiale lumen tenebrosã
infundit caliginem. ut non uideatur lumen uerȩ gloriȩ: Aperi
ergo michi. noli aperire aduersario. neq des locum diabolo: Api
ipsam te michi. noli coartari. s dilatare. et adimplebo te. Et̃

Expanded text:
ra requisitum, sed vulnera charitatis, vix tandem invenit, et tenura requisitum, sed vulnera charitatis, vix tandem invenit, et tenuit, ut postea non amitteret. Ad summam haec compendioso sermone perstriuxi . Nunc discutiamus singula. 51. Et si dormias, si modo devotionem animae tuae noverit Christus, venit, et pulsat ejus januam, et dicit: Aperi mihi, soror mea . Bene soror, quia nuptiae spiritales sunt Verbi atque animae. Neque enim animae norunt conjugiorum foedera, et usus copulae corporalis, sed sunt sicut angeli in coelo. Aperi, inquit, mihi, sed extraneis claude: claude saeculo, claude mundo, neque ipsa foras ad illa materialia prodeas, neque tuum relinquens lumen, alienum requiras; quia materiale 372 lumen tenebrosam infundit caliginem, ut non videatur lumen verae gloriae. Aperi ergo mihi, noli aperire adversario, neque locum des diabolo. Aperi ipsam te mihi, noli coarctari, sed dilatare, et adimplebo te. Et
Abbreviated transcription (Latin):
hic processus animȩ Primum etenĩ Karitatis impatiens. et uerbi
moras non ferens : rogabat ut oscula mereretur. et meruit deside¬
ratum uidere Introducta est quoq in cubiculum regis: Secundo.¬
cum mutua misceret alloquia. in umbra enis requieuit. et subacdto
ei uerbd de medio sermone discessit Querenti tamen non clu afu-¬
it .s. saliens supra montes. et transiliens super colles aduenit. Nec mul-¬
to post quasi capreolus aut ceruorum hinmulus dum affatur dilectã.
exiliuit. et reliquit: Tertio cum in cubili et noctibus in ciuitate. in
foro. in plateis quesitum non repperst  et aliquando oracionibus suis
ꝗratia q reuocauit. adeo ut etiã propius uocaret᷑ a sponso: Quarto
ipsa iam ab ipso clormiens excitat᷑. quãuis corede uigilaret. ut con.¬
tinuo uocem pulsantis audiret. s moram passa dum surgit. quia
uelocitatem uerbi non poterat comprehendere. clum aperit hosti-¬
um: transiuit uerbum. et ipseͣ exiuit in uerbo eius. et per uulne-¬

Expanded text:
hic processus est animae. Primo etenim charitatis impatiens, et Verbi moras non ferens rogabat, ut oscula mereretur, et meruit desideratum videre. Secundo introducta quoque in cubiculum regis, cum mutua misceret alloquia, in umbra ejus requievit, et subito Verbum ei de medio sermone discessit; quaerenti tamen non diu abfuit, sed saliens supra montes et transiliens super colles advenit. Nec multo post quasi capreolus, aut cervorum hinnulus dum affatur dilectam, exsilivit et reliquit. Terito cum in cubili, et noctibus, in civitate, in foro, et in plateis quaesitum non reperisset, aliquando orationibus suis gratiaque revocavit, adeo ut etiam propius vocaretur a sponso. Quarto ipsa jam ab eo dormiens excitatur, quamvis corde vigilaret, ut continuo vocem pulsantis audiret. Sed moram passa dum surgit, quia velocitatem Verbi non poterat comprehendere, dum aperit ostium, transivit Verbum, et ipsa exivit in verbo ejus, et per vulne
Abbreviated transcription (Latin):
nare temperiem: Inuitat sponsum in hortum suum. descendit spon-¬
sus. et fructuum eius diuersitate delectatꝰ. lȩtatur quos inuenerit
fortiorem cibum. inuenerit etiã dultiorem. Est enĩ uelut panis
quidam uerbi. et mel alius uehementior. alius suasorius sermo
Est et sides alia feruentior ut uinum. alia lucidior. ut sucus est
lactas: Nunc cibum xp̃s epulatur in nobis. hoc poculum bibit. et
eius potus ebrietate nos prouocat. ut ad meliora et aͦptima. ab in¬
ferioribus faciamus excessum Audiens hoc anima hausit miste.¬
riorum ȩbrietatem celestium. et uelut soporata a uino. et quasi in
extesu uel stupore posta dieit: Ego dormio. et cormeum uigilat

Expanded text:
nare temperiem. Invitat Sponsum in hortum suum, descendit sponnare temperiem. Invitat Sponsum in hortum suum, descendit sponsus, et fructuum ejus diversitate delectatus, laetatur quod invenerit fortiorem cibum, invenerit etiam dulciorem. Est enim velut panis quidam Verbi et mel, alius vehementior, alius suasorius sermo. Est et fides alia ferventior, ut vinum; alia lucidior, ut succus est lactis. Hunc cibum Christus epulatur in nobis, hoc poculum bibit, et ejus potus ebrietate nos provocat, ut ad meliora et optima ab inferioribus faciamus excessum. 42. Audiens haec anima hausit mysteriorum ebrietatem coelestium, et velut soporata a vino, et quasi in excessu vel stupore posita, dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat
Abbreviated transcription (Latin):
cha. hortus est anma inferioris alicuius. quasi agri portio. et horeꝰ¬
conclusus. ne incursetur a bestiis. et fons signatꝰ. que integritate
signaculi perseuerantiaq sidei proꝑria peccata diluerit Nam
quĩ de excła acceperitꝰ . habet quos ad uirginitatis gratiã referat.
eo quod in paradiso lelectationis posita. sine labore fructꝰ capiat
spiritales. ut ei patriarcharũ anime rurali quodã amne sine la¬
bore fructus suos conferant. quo ista capere possit ꝑpetuam sua¬
uitatem: Quȩ merito fons signatꝰ dicit᷑. eoquod imago in illa di¬
inuisibilis exprimatur: Liaudant᷑ etiã munera animȩ quȩ missa
sunt᷑ sponso. quibus clotata ueniebat: Dõ autẽ piȩ animȩ. boni o.
peccatorum fȩxor aboletur. Itaq tanto secura preconio conquies¬
cere aquilonem grauem uentum pecit. ne flores discutiat. spira¬
re austrum. hoc est uult hyemem preterire. et mollioris flatus uer¬

Expanded text:
cha; hortus est anima inferioris alicujus, quasi agri portio; et hortcha; hortus est anima inferioris alicujus, quasi agri portio; et hortus clausus, ne incursetur a bestiis; et fons signatus quae integritate signaculi perseverantiaque fidei propria peccata diluerit. Nam quae de Ecclesia accepit, habet quod ad virginitatis gratiam referat; eo quod in paradiso delectationis posita sine labore fructus capiat spiritales, ut ei patriarcharum animae rurali quodam labore fructus suos conferant, quo ista capere possit perpetuam suavitatem. Quae merito fons signatus dicitur, eo quod imago Dei invisibilis in illa exprimatur. Laudant etiam munera animae quae missa sunt a sponso, quibus dotata veniebat. Dos autem piae animpeccatorum fetor aboletur. Itaque tanto secura praeconio, conquiescere aquilonem gravem ventum petit, ne flores discutiat: spirare austrum, hoc est, velut hyemem praeterire, et mollioris flatus ver
Abbreviated transcription (Latin):
non est in spũ: Ille mecum est. qui ex se ipso egredit᷑. Ille iuxta me :
qui extra se fuerit. Ille michi integer est. qui perdilerit ꝑꝑ me
bis a principio fidei. Transit et pertransit. et ͤ erit̃. que ad ꝓpm̃
peruenit. Transit fidei merito. et operum claritate. que lucet
sicut sanir. et hermonĩ hoc est uia lucerne: Transit deuictis tẽp¬
tationibus scłi. et superatis nequitis spiritualib. legitimi petens
coronam certaminis: et ideo meruit xpõ iudicante laudari: Hartus con¬
clusus soror mea sponsa. hortus conclusus. fons signatꝰ: emissiones tuȩ
paradisus malorum granatorum. cum fructu pomorũ cipri: Hau¬
datur sponsa eo quod hortus sit. habens in se ocdorem agri illius ple¬
ni cle quo dicit isaac: Odor filii mei tanquã odor agri pleni: Po¬
na ergo anima fraglat odores iustitiȩ. Et fortasse ager est. patriar.¬

Expanded text:
non est in spiritu. Ille mecum est, qui ex se ipso egreditur. Ille juxta me est, non est in spiritu. Ille mecum est, qui ex se ipso egreditur. Ille juxta me est, qui extra se fuerit. Ille mihi integer est, qui propter me perdidbis a principio fidei. Transit et pertransit e terris, et pertransit quae ad Christum pervenit. Transit fidei merito, et operum claritate, quae lucet sicut Sanyr et Hermonum, hoc est, via lucernae transit devictis tentationibus saeculi, et superatis nequitiis spiritalibus, legitimi petens coronam certaminis; et ideo meruit Christo judicante laudari. 48. Hortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus malorum granatorum cum fructu pomorum Cypri . Laudatur sponsa, eo quod hortus sit, habens in se odorem agri illius pleni, de quo dicit Isaac: Odor filii mei tamquam odor agri pleni . Bona ergo anima fragrat odore justitiae. Et fortasse ager est Patriar
Abbreviated transcription (Latin):
et collaudatis enis meritis proptꝰtius eam aduocans licit Ades huc
a libano sponsa. ades huc a libano: Transibis. et pertransibis a prin-¬
cipio sidei. a capite sanir. et hermoniim. a speluncisleonum. a mõ.¬
tibus pardorum. hoc est egredere de corpore. et totã mente exue. Nõ
potes enĩ michi adesse. nisi ante peregrineris a corpore. qmͣ qui in car¬
ne sunt. peregrinantur a di regno: Ades inquit. ades: bene repe.¬
tiuit. quia siue presens siue absens. adesse et placere dñõ do tuo
debes: Adesto presens. adesto absens. et si adhuc in corpore es: Mchi
enĩ om̃s presentes sunt. quorum fides mecum est: Ad est michi qͥ
exiit de seculo. ad est mͥ qui me cogitat. me intuet᷑.de me sperat
cui ego portio sum. adest michi qui affuerit sibi : ad est michi qͥ se
negauerit Ille mecum est. qui intra se non est. qm̃ qui in carne est

Expanded text:
et collaudatis ejus meritis, propius eam advocat dicens: Ades huc et collaudatis ejus meritis, propius eam advocat dicens: Ades huc a Libano, sponsa, ades huc a Libano: transibis et pertransibis a principio fidei a capite Sanyr, et Hermonum, a speluncis leonum, a montibus pardorum , hoc est: Egredere de corpore, et totam te exue. Non potes enim mihi adesse, nisi ante peregrineris a corpore; quoniam qui in carne sunt, peregrinantur a Dei regno. Ades, inquit, ades. Bene repetivit, quia sive praesens, sive absens, adesse et placere Domino Deo tuo debes. Adesto praesens, adesto absens, etsi adhuc in corpore es. Mihi enim omnes praesentes sunt, quorum fides mecum est. Adest mihi, qui exiit de saeculo. Adest mihi, qui me cogitat, me intuetur, de me sperat, cui ego portio sum. Adest mihi, qui abfuerit sibi. Adest mihi, qui se negaverit sibi. Ille mecum est, qui intra se non est; quoniam qui in carne est,
Abbreviated transcription (Latin):
uel animas. ut uideant karitatem. quam cuca silias hieru¬
salem habet xp̃s. Inde et meruit coronari a matreꝰ plius ha¬
ritatis. sicut paulus ostendit dicens. Quia deus eripuit nos de
potestate tenebrarum. et transtulit in regnum silii Raritatis suȩ: Rantatis
taq silius et ip̃se saritas est. non ex accidentibis habens ħaritatem. s
habens semperꝰ substantia sua sicut regnum. de quo dicit. ego in hoc
natus sum: Ideo q dicunt: Egredimini. idest exite ele sollicitulinib
et cogitationibus seculi. exite de angustus corporalib. exite de uani¬
tatibus mundi. et uidete quam rex pacisicus in die sponsalium suoꝵ
habeat Karitatem. quam gloriosus sit. quia corporib resurrectionẽ
dedit. et animas sibi unxit: Hec magni est corona certaminis. hoc
preclarum munis sponsalium xp̃i. sanguis enis et passio: Quid enĩ
plus potuit clare. qui sibi etiã non pepercit. et pro nobis mortem suã¬

Expanded text:
vel animas; ut videant charitatem quam circa filias Hieruvel animas; ut videant charitatem quam circa filias Hierusalem habet Christus. Unde et meruit coronari a matre quasi filius charitatis, sicut Paulus ostendit dicens: Quia Deus eripuit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum filii charitatis suae . Charitatis itaque filius et ipse charitas est, non ex accidentibus habens charitatem: sed habens semper in substantia sua sicut regnum, de quo dicit: Ego in hoc natus sum . Ideoque dicunt: Egredimini, id est, exite de sollicitudinibus et cogitationibus saeculi, exite de angustiis corporalibus, exite de vanitatibus mundi, et videte quam rex pacificus in die sponsalium suorum habeat charitatem; quam gloriosus 370 sit, quia corporibus resurrectionem dedit, et animas sibi junxit. Haec magni est corona certaminis, hoc praeclarum munus sponsalium Christi, sanguis ejus et passio. Quid enim plus potuit dare, qui sibi etiam non pepercit, et pro nobis in mortem a
Abbreviated transcription (Latin):
odoribus clelectatȩ. agnoscentes quoq salomonis illius esse paci
fici sponsam. etiã comitatu sedulo prosequntur usq ad lectũ
salomonis. eoquod ei uera in xp̃o requies debeatur: Liectus enĩ
sanctorum xp̃s est. in quo uniuersoꝵ fessa secularibus proelis
corda requiescunt: In hoc lecto requ̾euit isaac. et benedixit siliũ
uniorẽ dicens Maior seruiet minori: In hoc lecto recubans ia cob
benedixit duodecim patriarchas In hoc lectulo recubans ardnsina¬
gogi silia. surrexit a morte. In hoc lecto iacens uidue defunctus
mortis uincula xp̃i uocatus uoce dissoluit: perducta igitur spon¬
sa usq ad sponsi requiem: nuptiale canunt carmen dicentes si¬
liabus hierusalẽ Egredimini. et uidete in regẽ salomonẽ ͥcoro¬
nam. qua coronauit eum mater euis in die sponsalium eiꝰ:
Canunt ephithalamium. et uocant ceteras potestates cȩlorum.

Expanded text:
odoribus delectatae, agnoscentes quoque Salomonis illius pacifici odoribus delectatae, agnoscentes quoque Salomonis illius pacifici esse sponsam, etiam comitatu sedulo prosequuntur usque ad lectum Salomonis; eo quod ei vera requies in Christo debeatur. Lectus enim sanctorum Christus est , in quo universorum fessa saecularibus praeliis corda requiescunt. In hoc lecto requievit Isaac, et benedixit filium juniorem dicens: Major serviet minori . In hoc lecto recubans Jacob benedixit duodecim Patriarchas. In hoc lecto recubans archisynagogi filia surrexit a morte. In hoc lecto jacens viduae defunctus mortis vincula Christi vocatus voce dissolvit. 46. Perducta igitur sponsa usque ad sponsi requiem, nuptiale canunt carmen dicentes filiabus Hierusalem: Egredimini, et videte regem Salomonem in corona qua coronavit eum mater ejus in die sponsalium ejus . Canunt epithalamium, et vocant caeteras potestates coelorum,
Abbreviated transcription (Latin):
spmnis nr̃õꝵ obsitus delictorum. Mirant᷑es uidelicet. quomͦ anima qͤ
ante in inserno relinquebat᷑ inhereat dĩ uerbo. et ascenderit sicut
uitis propago in superiora se subrigens. uelut sumus natus ex igni
atq alta petens. tam preterea bonis odorib fłagͥret Odor autẽ
ille orationis piȩ redolet suauitatem. que dirigitur sicut incen-¬
sum in conspectu di: Et in apocalipsi legimus. quod ascendit sumꝰ
incensorum dͤracionibus sanctorum. quȩ incensa referuntur per
angelorum sanctorum oraciones. scilicet suꝑ altare illud aureũ
quod est ante sedem di. et canquam suaue pie precationis flagͥrat
ungentum. quia de eternorum et inuisibilium. non de cor¬
poralium petitione compositum est precipue tam̃ mirram re¬
dolet et thus. ed quo  peccato mortua sit et d̾o uiuat: Hanc igit᷑
ascendentem et non resistentem uidentes. et meritorum eius

Expanded text:
spinis nostrorum obsitus delictorum. Mirantur videlicet quomodo anima quae spinis nostrorum obsitus delictorum. Mirantur videlicet quomodo anima quae ante in inferno derelinquebatur, inhaereat Dei Verbo, et ascenderit sicut vitis propago, in superiora se subrigens, velut fumus natus ex igni, atque alta petens, tum praeterea bonis operibus flagret. Odor autem ille orationis piae redolet suavitatem, quae dirigitur sicut incensum in conspectu Dei. Et in Apocalypsi legimus quod: Ascendit fumus incensorum de orationibus sanctorum , quae incensa deferuntur per angelum, sanctorum orationes scilicet, super altare illud aureum quod est ante sedem Dei, et tamquam piae precationis suave flagrat unguentum; quia de aeternorum et invisibilium, non de corporalium petitione compositum est: praecipue tamen myrrham redolet et thus, eo quod peccatis mortua sit, et Deo vivat. 45. Hanc igitur ascendentem et non resistentem videntes, et meritorum ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ut tecum ascendãm. noli dimittere. ne iterũ serpens uenena sua fundat.
ne iterũ queat femineum mordere uestigim. ut supplantet adã
Dicat ergo anima tua. teneo te. et inducam te in domũ matris
meȩ. et in secrerum eiis que concepit me. ite cognoscam mysteria
tua. ut hauri ã sacramenta tua: Suscipe igit᷑ euã iam non fi¬
culneȩ foliss adopertã s sc̃õ amictã spũ. et noua grã gloriosã.
quia iã non tanquã nudata absconditur.s: tanquã circumdata
uestimenti splendore sulgentis oc currit. quia uestit eã gratia: S
nec adã primo nudus erat. quando eum in nocentia uestiebat :
Uidentes itaq eam siliȩ hierusalẽ xpõ inherentẽ. et adhuc ascen¬
dentẽ cum eo : dignatur enĩ querentib frequenter occurrere:
et condescendere. ut eos eleuet: dicunt: Quȩ hec est. que as¬
cendit a deserto : desertus hic terrȩ locus et incultus uidet᷑. sentibus et

Expanded text:
ut tecum ascendat: noli me dimittere, ne iterum serpens venena sua fundat, ut tecum ascendat: noli me dimittere, ne iterum serpens venena sua fundat, ne iterum quaerat femineum mordere vestigium, ut supplantet Adam. Dicat ergo anima tua: Teneo te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me; ut cognoscam mysteria tua, ut hauriam sacramenta tua. Suscipe igitur Evam jam non ficulneae foliis adopertam, sed sancto amictam Spiritu, et nova gratia gloriosam; quia jam non tamquam 369 nudata absconditur: sed tamquam circumdata vestimenti splendore fulgentis occurrit, quia vestit eam gratia. Sed nec Adam primo nudus erat quando eum innocentia vestiebat . 44. Videntes itaque eam filiae Hierusalem Christo inhaerentem, et adhuc ascendentem cum eo dignatur enim quaerentibus frequenter occurrere, et condescendere ut eos elevet dicunt: Quae est haec quae ascendit a deserto ? Desertus hic terrae locus et incultus videtur, sentibus et
Abbreviated transcription (Latin):
tur sic teneri. quia side tenetur: deniq de¬
lectauit eũ
et illa mulier que tetigit eum. et curata est¬
a sangumnis
fluxu. de qua dixit: Tetigit me aliquis: Nã
sentio uirtu¬
tem de me exisse Tange ergo et side tene et con¬
stringe fideliter pedes eiꝰ. ut uirtꝰ de eo exeat. et sanet animam tuã:
Et si dicat. noli me tangere. tu tene: Nondum enĩ ascendi ad patrẽ
meum dixit. semel dixit. noli me cangere. quando resurrexit. aut
forte illi clixit. quȩ putabat surto esse sublatum. et non uirtute
propria resuscitatum: Deniq in alio libro habes. quia tenentibus
pedes et adorantibus dixit: Nolite timere: Tene ergo et tu ani¬
ma. sicut tenebat et maria. et dic Tenui eum. et non dimit.¬
tam: Cui dicebant ambȩ. tenemuis te: Sade ad patrem .s non
derelinques eam ne iterum labatur. ȩt cum ea cli̾cito non erran¬
tẽ .s arborem uitȩ tenentẽ: Tecum. rape tuis pedibus inherentẽ.

Expanded text:
tur sic teneri, quia fide tenetur. Denique detur sic teneri, quia fide tenetur. Denique delectavit eum et illa mulier quae tetigit eum, et curata est sanguinis fluxu, de qua dixit: Tetigit me aliquis; nam sentio virtutem de me exisse . Tange ergo, et fide tene eum, et constringe fideliter pedes ejus; ut virtus de eo exeat, et sanet animam tuam. Et si dicat: Noli me tangere : tu tene; Nondum enim ascendi ad patrem meum, dixit semel. Dixit: Noli me tangere, quando resurrexit: aut forte illi dixit quae putabat furto esse sublatum, et non virtute propria resuscitatum. Denique in alio libro habes, quia tenentibus pedes et adorantibus dixit: Nolite timere . Tene ergo et tu anima, sicut tenebat et Maria, et dic: Tenui eum, et non dimittam , sicut dicebant ambae: Teneamus te. Vade ad Patrem, sed non relinquas Evam, ne iterum labatur. Tecum eam ducito, jam non errantem, sed arborem vitae tenentem. Rape tuis pedibus inhaerentem,
Abbreviated transcription (Latin):
quam modicũ inquit cum transiui ab eis. inueni eum et tenui
eumi et non dimisi eum omnis enĩ qui querit uiuenit. et qͥ
inuenerit. adherere debet. ne possit amittere  Et qm̃ per
euangelium in terris uidemꝰ cȩlestia misteriafigurata. ue¬
niamus ad illam mariã. ueniamus ad magdalenã. consideremꝰ
quomꝰ xpm̃ in cubili corporis sui in quo desunctus iacebat in
noctibus quesiuerint. qñ dixit illis angelus Iħm qui cruci¬
fixiis est queritis  Hon est hic. resurrexit enĩ. Auid init᷑ que¬
ritis uiuentem cum mortuis : q uid queritis in sepulchro eũ
qui iã in celosit : Quid queritis in unculis sepulturȩ uniuer¬
sorum uincla soluentem: Non sepulchrum huic sedes. s: cęlum est: Ideo dicit
ñtiare : miseratus querentes occurrit eis iħs dicens: Auete: Illȩ autẽ ac-¬
cesserunt et tenuerunt pedes enis. et adorauerunt eum: Tenet᷑ sͦ
iłis. et delecta¬

Expanded text:
Quam modicum inquit, cum transivi ab eis, inveni eum, tenui Quam modicum inquit, cum transivi ab eis, inveni eum, tenui eum, et non dimisi eum . Omnis enim qui quaerit, invenit; et qui invenerit, adhaerere debet, ne possit amittere. 42. Et quoniam per Evangelium in terris videmus coelestia mysteria figurata, veniamus ad illam Mariam, veniamus et ad Magdalenam. Consideremus quemadmodum Christum in cubili corporis sui in quo defunctus jacebat, in noctibus quaesiverint, quando dixit illis angelus: Jesum qui crucifixus est quaeritis: non est hic, surrexit enim. Quid igitur quaeritis viventem cum mortuis ? Quid quaeritis in sepulchro eum qui jam in coelo sit? Quid quaeritis in vinculis sepulturae universorum vincula solventem? Non sepulchrum huic sedes, sed coelum est. Ideo dixit t Apostolis nuntiare, miseratus quaerentes, occurrit eis Jesus dicens: Avete. Illae autem accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum . Tenetur ergo Jesus, sed delecta
Abbreviated transcription (Latin):
queram sollicite. introibo in enutatẽ:. Est et anima que dicit: Ego ci¬
cuntas illa hierusalem in cȩlo. in qua abundant diuinȩ legis int̾.¬
pretes. et disciplinarum periti. per eos uerbũ
di quentur.
Queram inquit in foro illius ciuitatis. in illo
foro. ubi trac¬
tant iuira consulti. ubi oleum uenditur. qd̃
eu angelicȩ
uirgines emunt. ut semꝑ faces suȩ luceant.
nec eas sumꝰ
iniquitatis extinguat Queram inquit in plateis. in quibus suꝑflu¬
unt aquȩ de illis fontibus prorũpentes. de quib salomon dicit eẽ
des transit. Sunt enĩ misteria. que etiã angłi concupiscunt ui¬
dere. unde petrus ait: Huntiata sunt inquit uobis per eos qui
Transiuit ioħs. qui uerbum aput patrem inuenit: Multi qͦq
sunt. qui iniͦtioquerunt xpm̃. et non inueniunt. et inue¬
niunt eum in persecutionibus. et cito inueniunt. et ideo
quasi post temptationes. quia in periculis fidelium suorũ ad est

Expanded text:
quaeram sollicite: introibo in civitatem. Est et anima quae dicit: Ego ciquaeram sollicite: introibo in civitatem. Est et anima quae dicit: Ego cium, est civitas illa Hierusalem in coelo in qua abundant divinae legis interpretes, et disciplina periti: per eos Verbum Dei quaeritur. Quaeram, inquit, in foro illius civitatis, in illo foro ubi tractant jura consulti, ubi oleum venditur, quod Evangelicae virgines emunt ut semper faces suae luceant, nec eas fumus iniquitatis extinguat. Quaeram, inquit, in plateis in quibus superfluunt aquae de illis fontibus prorumpentes, 368 de quibus Salomon dicit essedes transit. Sunt enim mysteria quae etiam angeli concupiscunt videre, unde Petrus ait: Nuntiata sunt, inquit, vobis per eos quibTransivit Joannes, qui Verbum apud Patrem invenit. Multi quoque alii sunt qui in otio quaerunt Christum, et non inveniunt: et quaerunt eum in persecutiquasi post tentationes, quia periculis fidelium suorum adest:
Abbreviated transcription (Latin):
biculo inquit meo in noctibus quȩsiuiͣ quẽ dilexit anima mea: Qui
bene querit. in cubiculo querat. in noctibus querat. nec dies feriatꝰ
nec noctes sint. Nullum tempus uacet a pietatis offitio. et si non
inuenerit primo. perseueret in requirendo: Ideoq dicit. R urgã
itaq et querã in ciuitate. in foro in plateis Et fortasse ideo non
inuenit adhuc. quia in foro quesiuit ͤ ubi lites sunt. in plateis. ubi
Possumus et sic intelligere. in cubili querit xpm̃. que requirit eũ
cum tranquillitate. cum pace: In noctibus quȩrit. qm̃ per parabo.¬
las loquebatur: Posuit enĩ tenebras latibulum suum . et. noes no¬
ati indicat scientiã: Deinde qm̃ quȩ dicimꝰ in corde nr̃o. ea nos cõ-¬
pungere in cubilibus debent: S tam̃ nec sic inuenit: et ideo dicit:
exurgam. idest erigam et attollam intentionem meam. et queram ĩpigre.

Expanded text:
bili, inquit, meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea. Qui bili, inquit, meo, in noctibus quaesivi quem dilexit anima mea. Qui bene quaerit, in cubili quaerat, in noctibus quaerat, nec dies feriatus, neque noctes sit. Nullum tempus vacet a pietatis officio; et si non invenerit primo, perseveret in requirendo. Ideoque dicit: Exsurgam itaque, et quaeram in civitate, in foro, in plateis . Et fortasse ideo non invenit adhuc, quia in foro quaesivit, ubi lites sunt; in plateis, ubi paratur. 39. Possumus et sic intelligere. In cubili quaerit Christum, quae quaerit eum cum tranquillitate, cum pace. In noctibus quaerit, quoniam per parabolas loquebatur. Posuit enim tenebras latibulum suum; et nox nocti indicat scientiam. Deinde quoniam quae dicimus in corde nostro, ea nos compungere in cubilibus debent. Sed tamen nec sic invenit, et ideo dicit: Exsurgam, id est, erigam, et attollam intentionem meam, ut quaeram impigre,
Abbreviated transcription (Latin):
presidio passionis meȩ. et sidei munimento. Suxerunt enĩ mel
de petra. et oleum de sirma petra: Noc integimento animȩ pioꝵ
induitȩ.iam niidȩ non sunt. et hec illis est prȩmunitio. Ideoq
et huic animȩ ait: Et ueni tu colũba mea in tegimento pat̾rȩ
uxta p̾munitionem: Ostende mͥ faciem tuã. et insinua uocẽ
tuam :: hortatur ad considentiam. ut non erubescat crucem xp̃i
nec eius signaculum: hortat᷑ ad confessionẽ. uult omnes insidi¬
as demoueri. ut bonus fidei odor spiret. ut dies sulgeat. ut aduersȩ
rit. et dies cȩlestium xp̃s. qui sanctis suis lucet Accepit hec anima¬
bona pignora Raritatis. S quia semper solliciti esse debemus. sẽꝑ
intenti : et quia uerbum dĩ sicut capreola exilit. aut sicut hin-¬
nulus ceruorum : semper uigilet anima. et pretendat eum quẽ
requirit. et quem tenere desiderat: ideo quasi sublapsum sibi in cu

Expanded text:
praesidio passionis meae et fidei munimento. Suxerunt enim mel praesidio passionis meae et fidei munimento. Suxerunt enim mel de petra et oleum de firma petra. Hoc integimento animae piorum indutae, jam nudae non sunt, et haec illis est praemunitio. Ideoque et huic animae ait: Et veni, tu columba mea, in tegimento petrae juxta praemunitionem: ostende mihi faciem tuam, et insinua vocem tuam. Hortatur ad confidentiam, ut non erubescat crucem Christi, nec ejus signaculum. Hortatur ad confessionem, vult omnes insidias dimoveri; ut bonus fidei odor spiret, ut dies fulgeat, ut adversae rit, et dies coelestium Christus, qui sanctis suis lucet. 60. bona pignora charitatis, sed quia semper solliciti esse debemus, semper intenti, et quia Verbum Dei sicut capreola exsilit, aut sicut hinnulus cervorum; semper vigilet anima, et praetendat eum quem quaerit, et quem tenere des
Abbreviated transcription (Latin):
riit hiemps. id est uenit pascha. uenit indulgentia. uenit re-¬
missio peccatorum. Cessauit temptatio. imber abiit. procella
abiit.  Quassatio ante aduentum xp̃i hiemps est. post aduen-¬
tum eius flores sunt. Unde ait. flores uisi sunt in terra. Ubi
ante spinȩ : ibi nunc flores : Tempus inquit secandi aduenit.
Ubi ante desertum. ibi messis est. Uox turturis audita est in
terra nr̃a. Be aͤddidit propheta. nr̃a. quasi ad mirans. quod ubi
ante impudititia. ibi castitas. ficus praculit grossos suos. quȩ ante
quasi infructuosa iubebatur abscidi. hec fructus afferre iã epte :¬
S quid dubitas. quia grossos dixit: priores discutit. ut posteri
ores meliores afferat. sicut sinagogę fructus abicitur. renouatur autẽ
ȩccłȩ: Et quãuis plena tranquillitas sit. et adoleuerint misteria:
iterum tamen dicit: Exurge secura in tegimento petre. idest tuta

Expanded text:
riit hyems , id est, venit pascha, venit indulgentia, venit reriit hyems , id est, venit pascha, venit indulgentia, venit remissio peccatorum, cessavit tentatio, imber abiit, procella abiit et quassatio. Ante adventum Christi hyems est, post adventum ejus flores sunt. Unde ait: Flores visi sunt in terra . Ubi ante spinae, ibi nunc flores. Tempus, inquit, secandi advenit. Ubi ante desertum, ibi nunc messis est. Vox turturis audita est in terra nostra. Bene addidit propheta, Nostra, quasi admirans quod ubi ante impudicitia, ibi nunc castitas. 36. Ficus protulit grossos suos . Quae ante quasi infructuosa jubebatur excidi, haec fructus ferre jam coepit. Sed quid dubitas quia grossos dixit? Priores discutit, ut postores meliores afferat: sicut Synagogae fructus abjicitur, renovatur autem Ecclesiae. 59. Et quamvis plena tranquillitas sit, et adoleverint mysteria, iterum tamen dicit: Exsurge secura in tegimento petrae, id est, tuta
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est hoc. nisi forte quia illa retia nobis sunt. ñ illi : Netia st̃.
eoquod illa anima adhuc intra sensibilia et mundana sit. quȩ
mentem hominis capere. et quodam sinu proprio consuerunt in¬
uoluere: Pasito igitur adhuc in seculo .s. tamen querenti per retia
se ostendit: Deniq dicit ad animam eiusmodi: Exurge. ueni ꝓxi.¬
ma mea. idest exurge a delectationibus mundi. exurge a terre¬
nis. et ueni ad me. que adhuc laboras. et onerata es. quia sollicita
es. quȩ sunt mundi. ueni supra mundum. ueni ad me quia
ego uici mundum: Seni prope me iam pulchra ȩternȩ uitę decore.
qui temptamentis et retibus mundi non potuit capi. Nam cũ
homines in medio laqueorum ambulemus. per appetentiam ȩscȩ
retibus simul et laqueis obnoxii sumus: Ille in corpore positus
retia non timebat . s eminebat super retia .i. supra temptamen
ta mundi et corporis passiones. immo et alios iminere sacie

Expanded text:
Quid est hoc? Nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi retia sunt, Quid est hoc? Nisi forte quia illa retia nobis sunt, non illi retia sunt, eo quod illa anima adhuc intra sensibilia et mundana sit, quae mentem hominis capere, et quodam sinu proprio consueverunt involvere. Posito ergo adhuc in saecularibus, sed tamen quaerenti eum per retia se ostendit. 34. Denique dicit ad animam ejusmodi: Exsurge, veni proxima mea , id est, exsurge a delectationibus mundi, exsurge a terrenis, et veni ad me, quae adhuc laboras, et onerata es, quia sollicita es quae sunt mundi. Veni supra mundum, veni ad me, quia ego vici mundum. Veni prope me jam pulchra aeternae vitae decore, qui tentamentis et retibus mundi non potuit capi. Nam cum homines in medio laqueorum ambulemus, per appetentiam escae retibus simul et laqueis obnoxii sumus. Ille in corpore positus retia non timebat, sed emta mundi, et corporis passiones; immo et alios eminere facieb
Abbreviated transcription (Latin):
corporis soluat sublato pariete. qui impedimentũ concordie ui¬
debatur afferre : Deinde prospicit ꝑ fenestras. Aue sint senestrȩ.
audi dicentem prophetam: fenestrȩ apertȩ sunt de cȩlo: Prophetaᷤᷤ
itaq significat. per quos dñs genus respexit humanum.
priusquam in terras ipse descenderet. Et hodie si qua anima
multum eum requirat. multum merebit᷑ miseri cordiȩ. qm̃
qui multum requirit. multum debetur ei. Si qua ergo ani¬
ma eum studiosius querat : longe audit uocem euis. Et quãus
ab aliis requirat : pre ipsis a quibus querit. audit uocem eius: Ui-¬
det cum salientem ad se uenire. idest properantẽ atq currentem.
et transilientem eos. qui infirmo orde uirtutẽ euis capere ñ pos¬
sunt : deinde prospicientẽ per enigmata prophetarum. legendo eos. Et
tenendo eorum sermones Uidet erũ prospitientẽ. s quasi per fene:¬
stram. non quasi adhuc presentem: Sidet eminentem super recia.

Expanded text:
corporis solvat, sublato pariete qui impedimentum concordiae vicorporis solvat, sublato pariete qui impedimentum concordiae videbatur afferre. Deinde prospicit per fenestras: quae sint fenestrae, audi Prophetam dicentem: Fenestrae apertae sunt e coelo . Prophetas itaque significat, per quos Dominus genus respexit humanum, priusquam in terras ipse descenderet. Et hodie si qua eum anima multum requirat, multum merebitur misericordiae; quoniam qui multum requirit, multum debetur ei. Si qua ergo anima eum studiosius quaerat, longe audit vocem ejus: et quamvis ab aliis requirat, prae ipsis a quibus quaerit, audit vocem ejus. Videt eum salientem ad se venire, id est, properantem atque currentem et transilientem eos, qui infirmo corde virtutem ejus capere non possunt: deinde prospicientem per aenigmata prophetarum, legendo eos, et tenendo eorum sermones; videt enim prospicientem, sed quasi per fenestram, non quasi adhuc praesentem. Videt eminentem super retia.
Abbreviated transcription (Latin):
resurgens. illuminat. occidit. et obumbrat: Caue ne tibi occidat
quia scriptum est: sol non occidat suꝑ iracundiam uestram In
mysticis ħaritas est. quia plenitudo legis est xp̃s. Et ideo que di¬
citat et resuscitat donec uocem eius accipiat. et preciam accer¬
sat. quia quesitus non solum uenit. s etiã saliens Quomͦ ue
nit  Saltu quodam uenit in hunc mundum: Aput patrẽ
erat. in uirginem uenit. et Ex uirgine in presepe transili¬
uit. In presepe erat. et fulgebat in cęlo. descendit in iordanẽ.
ascendit in crucem. descendit in tumulum. surrexit e tumu¬
lo. et sedet ad patris dexterã. Inde quasi huinulus ceruorum.
qui desiderat ad fontes aquarum. descendit ad paulum. et circũ¬
sulsit eum. et exiliuit suꝑ eccłam sanctam. quȩ est be chel. quȩ
dicitur domis dĩ. Pauli enĩ uocatio. eccłȩ est sirmitudo Ue
nit ergo. et primo post parietẽ est. ut inimititias animȩ et

Expanded text:
resurgens illuminat, occidens obumbrat. Cave ne tibi occidat, resurgens illuminat, occidens obumbrat. Cave ne tibi occidat, quia scriptum est: Sol non occidat super iracundiam vestram . In mysticis charitas est, quia plenitudo legis est Christus. Et ideo Ecitat et resuscitat, donec vocem ejus accipiat, et praesentiam ejus accersat: quia quaesitus non solum venit, sed etiam nit? Saltu quodam venit in hunc mundum. Apud Patrem erat, in Virginem venit, et ex Virgine in praesepe transilivit. In praesepi erat, et fulgebat in coelo, descendit in Jordanem, ascendit in crucem, descendit in tumulum, surrexit e tumulo, et sedet ad Patris dexteram. Inde quasi hinnulus cervorum, qui desiderat ad fontes aquarum, descendit ad Paulum, et circumfulsit eum, et exsilivit super Ecclesiam sanctam, quae est Bethel, quod dicitur domus Dei. Pauli ennit ergo et primo post parietem est, ut inimicitias animae et
Abbreviated transcription (Latin):
in canticis sponsa de sponso. Ecre es sponsus consobrinus meus. etqͥdẽ¬
ideo pulches acelinatio nrã opaca. trabes domorum nr̃arũ cȩdri
lacunaria nt̃a cupressi Possumus hoc de moralib accipere: Ubi
enĩ requescit xp̃s et ȩccła. nisi in operibus suȩ plebis: deniq ubi
impudit̾tia ubi suꝑbia. ubi iniquitas erat. ibi ait dñs iħs:
silius autẽ hominis non habet. ubi caput suum reclinet: De
naturalibus autẽ quid accipiamꝰ: In umbra inquit eius concu:¬
piui et sedi. et fructus eius dulcis in faucibus meis: Qui enĩ
terrena supergredit᷑. et cui mundana moriuntur. qm̃ eruci¬
sigitur ei mundus. et ipse mundo : omnia que sunt sub sole contẽp.
tatis amplectitur: Considera singula In moralibus flos est : int̾ spi¬
nas lilium. sicut ipse ait. ego flos campi. et lilium conuallium:
In moralibus ergo flos est. in naturalibus sol iustitiȩ. qui oriens et

Expanded text:
in Canticis sponsa de sponso: Ecce es sponsus consobrinus meus equin Canticis sponsa de sponso: Ecce es sponsus consobrinus meus equidem pulcher: acclinatio nostra opaca, trabes domorum nostrarum cedri, lacunaria nostra cupressi . Possumus hoc de moralibus accipere. Ubi enim requiescit Christus et Ecclesia, nisi in operibus suae plebis? Denique ubi impudicitia, ubi superbia, ubi iniquitas erat, ibi ait Dominus Jesus: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . 28. De naturalibus autem quid accipimus? In umbra, inquit, ejus concupivi et sedi, et fructus ejus dulcis in faucibus meis . Qui enim terrena supergreditur, et cui mundana moriuntur quoniam crucifigitur ei mundus, et ipse mundo omnia quae sunt sub sole refugit etatis amplectitur. 30. Considera singula. In moralibus flos est, et inter spinas lilium, sicut ipse ait: Ego flos campi, et lilium convallium . In moralibus ergo flos est. In naturalibus sol justitiae, qui oriens et
Abbreviated transcription (Latin):
euangelium te instruat. in quo scriptum est. quia uenit iħs
in ciuitatem samarie. que dicitur sichar uixta predium
quod dedit ia cob ioseph silio suo. Ert autẽ ibi fons iacob Et fati¬
gatus inquit sedebat sic super fonitem. Unde ad misticã doctrinã
hunc referri puteum etiam ibi cognoscimus. quia ibi erat sama
ritana. idest custos. Custs autẽ cȩlestium prȩceptorum hausit
de puteo illo diuina misteria. cognoscens quia d̾s spĩ est. et non
in loco adoratur. s in spũ. et quia messias xps̃ est. Et ideo qui adhuc¬
qui adhus expectatur a uideis. iam uenit: Quibus auditis mu¬
lier illa quȩ spetiem ȩccłȩ gerit. legis sacramenta cognouit. et
credidit: In ipso quoq canticorum libro salomon hanc triplicẽ
sapientiam euident̾ expressit. licet in prouerbis dixerit: ut tri¬
pliciter sibi scriberet. qui sapientiam eius uellet audire: Ait gͦ

Expanded text:
Evangelium te instruat, in quo scriptum est: Quia venit Jesus Evangelium te instruat, in quo scriptum est: Quia venit Jesus in civitatem Samariae, quae dicitur Sychar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo, Erat autem ibi fons Jacob. Et fatigatus, inquit, sedebat sic super puteum . Unde ad mysticam doctrinam hunc referri puteum etiam ibi cognoscimus quia ibi Samaritana illa, id est, custos custos autem coelestium praeceptorum hausit de puteo illo divina 365 mysteria, cognoscens quia Deus spiritus est, et non in loco adoratur, sed in spiritu ; et quia Messias Christus est. Et ideo qui adhuc exspectatur a Judaeis, jam venit. Quibus auditis, mulier illa quae speciem Ecclesiae gerit, legis sacramenta cognovit, et credidit. 27. In ipso quoque Canticorum libro Salomon hanc triplicem sapientiam evidenter expressit; licet in Proverbiis dixerit , ut tripliciter sibi scriberet, qui sapientiam ejus vellet audire. Ait ergo
Abbreviated transcription (Latin):
omni et angustiis absoluitur. qui mundum hunc pia mente
transcenderit: Non in merito ergo piscinas habet eccłastes. qui
uidit nullam abundantiam esse subsole: S si quis abundare
etiã ipsum reperimus in canticis canticorum dicente scriptu¬
ra: fons hortorum puteus aquȩ uiuȩ. et impetus descendens
a libano. Et enĩ si misteri orum altitudinẽ persequaris: puteᷤ
tibi iu detur. tanquam in prosundo sita mistica esse sapientia
Si uͦ aurire uelis affluentiam haritatis quȩ maior et ube¬
nor est. quam fides et spes. cunc tibi fons est. Exuberat enĩ
Raritas. ut et haurire eam cõminus. et rigare eius affluentia horti
tuum possis. spiritualibus fłuctibus redundantem: Et quia ipse
puteus latitudinis est. qui Rantatem habet. ideo dixit. quia ubi
laritas est. ibi impetus magnus clescendit a libano: Ne quid
autẽ moueat. quod et puteum eundem et sontem dixit. etiã

Expanded text:
omni et angustiis absolvitur, qui mundum hunc pia mente omni et angustiis absolvitur, qui mundum hunc pia mente transcenderit. Non immerito ergo piscinas habet Ecclesiastes, qui vidit nullam abundantiam esse sub sole: sed si quis abundare etiam ipsum reperimus in Canticis Canticorum, dicente Scriptura: Fons hortorum, puteus aquae vivae, et impetu descendens a Libano . Etenim si mysteriorum altitudinem persequaris, puteus tibi videtur tamquam in profundo sita mystica esse sapientia: si vero haurire velis affluentiam charitatis quae major et uberior est quam fides et spes, tunc tibi fons est. Exuberat enim charitas, ut et haurire eam cominus, et rigare ejus affluentia hortum tuum possis spiritalibus fructibus redundantem. Et quia ultra ipsum puteum Latitudinis est, qui charitatem habet; ideo dixit, quia ubi charitas est, ibi impetus magnus descendit a Libano. Ne quid autem moveat quod et puteum et fontem eumdem dixit, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
itoꝰ hos in t̾pretatus est puteos. ut ad moralem doctrinam et na¬
turalem referret et misticam. in singulis libris suis quos de mo-¬
ralibus et naturalibus uel misticis scripsit. posuit hos puteoᷤ. Nam
et in prouerbiis cum declinandam spetiem diceret secularis illece¬
brȩ. ait: Pibe aquam de tuis uasis. et de puteorum euorum fon¬
tibus. et superfluant tibi aquȩ de tuo fonte. Et infra fons aque
tuȩ sit tibi proprius. et iocundare cum uxore. eoquod aduersum
temptamenta mundi. remedium nobis uera sapientia sit. Mo¬
ralis quoq doctrina. que imaginem mundanȩ uoluptatis mere¬
triciis quibusdam illitam  irsiquo suo diluat. et fluento sui fon¬
tis abst̾gat de naturalibus quoq habes in eccłasten dictum. fe-¬
ci michi piscinas aquarum ad irrigandum ex his saltum ger-¬
minantem: Neq ce moueat. quod pro puteo piscinas posuit.
quia et moyses puteum latitudinis dixit. eo quodꝰ sollicitudine

Expanded text:
ita hos interpretatus est puteos, ut ad moralem doctrinam, et naita hos interpretatus est puteos, ut ad moralem doctrinam, et naturalem referret, et mysticam, in singulis libris suis quos de moralibus, vel naturalibus, vel mysticis scripsit, posuit hos puteos. 24. Nam et in Proverbiis cum declinandam speciem diceret saecularis illecebrae, ait: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum fontibus, et superfluant tibi aquae de tuo fonte . Et infra: Fons aquae tuae sit tibi proprius, et jucundare cum uxore ; eo quod adversus tentamenta mundi remedio nobis vera sapientia sit. Moralis quoque doctrina, quae imaginem mundanae voluptatis meretriciis quibusdam illitam fucis irriguo suo diluat, et fluento sui fontis abstergat. 25. De naturalibus quoque habes in Ecclesiaste dictum: Feci mihi piscinas aquarum ad irrigandum ex his saltum germinantem . Neque te moveat quod pro puteo piscinas posuit; quia et Moyses puteum Latitudinis dixit, eo quod a sollicitudine
Abbreviated transcription (Latin):
iam quietus et securus est. qui mundana et sensibilia suerit
supergressus Unde suꝑatis iam aduersantibus et alienigenis
cogitationibus. quid enĩ tã alienũ quã omnia secularia
que perpetua esse non possunt : potest sapiens dicere: dilata¬
uit dñs noẜis et auxit nos suꝑ t̾ram. quia terrena transcen¬
dit. Ultimus est puteus uiramenti. in quo uisus est ei d̾s. et
ait ei Noli timere. tecum enĩ sũ: Et benedixit eũ: Hec doct¬
na iã mistica est: Habes hec in salomone. quia prouerbia eiꝰ
moralia. ȩc łastes naturalis. in quo quasi uanitates istius despicit mun¬
di: Mistica sunt eius cantica canticorum. habes et in propheta. Semi¬
nate uobis ad iustitiam. uindemiate ad fructum uitȩ. illuminate
uobis lumen cognitionis: hoc est lumen cognitionis. habere Rarita¬
tis perfectionem: Ideoq dictum est Nolite timere: Paritas enim
timorem excludit foras. Ut cognoscamus autẽ. quia et salomon

Expanded text:
jam quietus atque securus est, qui mundana haec et sensibilia fuerit jam quietus atque securus est, qui mundana haec et sensibilia fuerit supergressus. Unde superatis jam adversantibus et alienigenis cogitationibus quid enim tam alienum quam omnia saecularia, quae perpetua esse non possunt potest sapiens dicere: Dilatavit Dominus nobis, et auxit nos super terram , quia terrena transcendit. Ultimus est puteus 364 Juramenti, in quo ei visus est Deus, et ait ei: Noli timere, tecum enim sum . Et benedixit eum. Haec doctrina jam mystica est. 23. Habes haec in Salomone; quia Proverbia ejus moralia; Ecclesiastes naturalis, in quo quasi vanitates istius despicit mundi; mystica ejus sunt Cantica canticorum. Habes et in propheta: Seminate vobis ad justitiam, vindemiate ad fructum vitae, illuminate vobis lumen cognitionis . Hoc est enim lumen cognitionis, habere charitatis perfectionem. Ideoque dictum est: Noli timere; charitas enim timorem excludit foras. Ut cognoscamus autem quia et Salomon