comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex porcione cõpositꝰ ẽ. s exsimpli¬
citate ꝑfectꝰ ẽ. necesse ẽ ut se¬
cundũ qͦd ẽ patͣ. ipse sit omniu̾
suoꝵ. ei quẽ ex se genuit patͣ to¬
tꝰ dũ eũ patrẽ ex suis om̃ibꝰ. na¬
tiuitas filii ꝑ fecta c̃sũmat. Sigͥ
ꝓprius filio patͣ ẽ: in ea necesse ẽ
filiũ manere ꝓpͥetate. qua patͣ ẽ.
Manere aũ qͦmͦ existimabit᷑. si ex¬
tra prescienciȩ naturã sit .& ali¬
qͥd natuntati eiꝰ ex auctore de¬
fuerit. Deerit eñi ꝓpe totũ. si
qͦd ꝓpriũ d̾o ẽ.ñ habeat. Propͥũ
aũ do qͥd aliud quã cognicio fu¬
turoꝵ. ẽ.:ut res ñdũ manentes.
mansurasq posternis. in uisibili¬
ũ ac ñdũ extanciũ generũ. ea¬
pax natura cͣtineat: Non patitꝰ
lis. hanc impii erroris ꝓfessio¬
ne̾ : ut ignorasse aliqͥd unigenitꝰ
ds existimet᷑. Ait eñi. Instituti in
dilectione in om̃s diuicias adim¬
plecionis intellectꝰ. inagnicio¬
ne sacram̃ti di xꝑi: in qͦ st̾ om̃s

Expanded text:
 sed ex simplicitate perfectus est: necesse est, ut secundum quod est pater, ipse sit omnium suorum ei quem ex se genuit pater totus, dum eum patrem ex suis omnibus nativitas filii perfecta consummat. Si igitur proprius Filio Pater est; in ea necesse est Filium manere proprietate qua Pater est. Manere autem quomodo existimabitur, si extra praescientiae naturam sit, et aliquid nativitati ejus ex auctore defuerit? deerit enim prope totum, si quod proprium Deo est, non habeat. Proprium autem Deo quid aliud, quam cognitio futurorum est; ut res nondum manentes, mansurasque posterius, invisibilium ac nondum exstantium generum capax natura contineat? 62. Nil latet lus hanc impii erroris professionem, ut ignorasse aliquid unigenitus Deus existimetur; ait enim: Instituti in dilectione, in omnes divitias adimpletionis intellectus, in agnitionem sacramenti Dei Christi, in quo sunt omnes
Abbreviated transcription (Latin):
uitas naturȩ ignobilitatẽ: qͥa
informa di ẽ. qͥ ex đo nascitur.
E cũ differre significacione
ipsa ex istimet᷑ in nascibilitas
a natiuitate: natiuitas tam̃ ñ
ẽ ex tra in nascibilitatis natu¬
r̃a : qͥa ñ sumpsit aliunde quod
subsistit. Nã tam&. siñ conse¬
cuta sit. ut in nascibilis effec¬
⁊a sit. accepit tam̃ ex innas¬
cibili do ẽẽ. qͦd ds ẽ. Fides gͥ¬

Expanded text:
vitas naturae ignobilitatem: quia in forma Dei est, quia ex Deo nascitur. Et cum differre significatione ipsa existimetur innascibilitas a nativitate; nativitas tamen non est extra innascibilitatis naturam, quia non sumpsit aliunde quod substitit. Nam tametsi non consecuta sit, ut coinnascibilis effecta sit; accepit tamen ex innascibili Deo esse quod Deus est. Fides
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑ nescire: cũ filus ic¬
circo se nescire dieat. ne & alii
sciant. & patrẽ ob id solũ dicat¬
ciat. Si enĩ tunc cognouisse đs
đr. amari se ab rahã. cũ hoc ñ
celaint abrahe: necesse ẽ ut &
pat̾ ob ia diem scire dicat᷑. qͥa
ñ celauerit filio: do scienciã
ñ de repentina cognicione su-¬
mente. s in tẽpore ꝓtestante.
Si itaq diem filius scđm sacra¬
mͣtũ nescit ut taceat : e contra¬
rio necesse ẽ id̾o diem patͣ so¬
lus ostendat᷑ scire. qͥa ñ tacet.
Abfitaũ corꝑaliũ demutacio¬
nũ nouitates. in patre &. filio
ex istimari : ut aliqͥndo pat᷑ filio
aut loquat᷑ aut taceat. Nob is
cȩlo meminimꝰ: ut sacram̃tũ
apud nos filii. pat̾m dicti sig¬
nificacio firmaret: sicut dñs
ait. Non ꝓptͣ me uor hec ue

Expanded text:
intelligitur nescire; cum Filius idintelligitur nescire; cum Filius idcirco nescire se dicat, ne et alii sciant: et Patrem ob id solum dicaciat. Si enim tunc cognovisse Deus dicitur, amari se ab Abraham, cum hoc non celavit Abrahae ; necesse est, ut et Pater diem ob id scire dicatur, quia non celaverit Filium, Deo scientiam non de repentina cognitione sumente, sed in tempore protestante. Si itaque et diem Filius secundum sacramentum nescit, ut taceat; e contrario necesse est, ideo diem Pater solus ostendatur scire, quia non tacet.Absit autem corporalium demutationum novitates in Patre et Filio existimari, ut aliquando Pater Filio aut loquatur, aut taceat. Nobis coelo meminimus; ut sacramentum apud nos Filii, paterni dicti significatio firmaret, sicut Dominus ait: Non propter me vox haec ve
Abbreviated transcription (Latin):
Si eñi ꝑ idunũ st̃. qͥa unũ uo¬
lunt: unũ aũ uelle naturȩ sepa¬
rabiles ñ possint. quȩ diuersita¬
te generis dissidentis in diuersas
necessario uoluntates. naturȩ
diuersitate dissenciunt: qͦmͦ unũ
uelle possunt. qͥbͦ scire ñ unũ
ẽ cũ scieneia & ignoracio uo¬
luntatis unius impediat unita¬
tẽ : Cũ itaq scienciȩ insciencia
aduersa sit: unũ uelle aduersa
ñ possunt. Sed forte id qͦd solũ¬
patrẽ filius ait scire: Filiũ qͥ se
nescire dixerit. nescire cͣfirmet.
Nisi plane patrẽ solũ scire dixis¬
set. maximi ꝑicłi res intelligen¬
ciȩ ñe relinq̃ret᷑ ne fortȩ ersstia¬
⁊ maret
ipse nescire. Nã cũ in eo qͦd nescit.
dispensacio ei pocus abscondite
sciencię. quã natura sit nesei
suꝑius docuimꝰ. scie neia apud
dm. ñ cognoscendi id qͦd nescie¬
rit intelligencia ẽ. s loquendi :
& ꝑ id qͦd solus pat̾ seit. filius ñ

Expanded text:
Si enim per id unum sunt, quia unum voSi enim per id unum sunt, quia unum volunt; unum autem velle naturae separabiles non possunt, quae diversitate generis dissidentis in diversas 313 necessario voluntates naturae diversitate dissentiunt: quomodo unum velle possunt, quibus scire non unum est; cum scientia, et ignoratio voluntatis unius impediant unitatem? Cum itaque scientiae inscientia adversa sit, unum velle adversa non possunt. Patrem Filius ait scire, Filium, qui se nescire dixerit, nescire confirmet. Nisi plane Patrem solum scire dixisset, maximi periculi res intelligentiae nostrae relinqueretur, ne forte existimaretur ipse nescire. Nam cum in eo, quod nescit, dispensatio ei potius, absconditae scientiae, quam natura sit nesciesuperius docuimus, scientia apud Deum, non cognoscendi id quod nescierit intelligentia est, sed loquendi. Et per id, quod solus Pater scit, Filius non
Abbreviated transcription (Latin):
genciȩ sit. ego & pat unũ sumus:
uel loquendi imꝑiꝰ nͣ dixerit. qͥ
uidet uoluntate meã. uidet &
uoluntatẽ patris mei: & id ipsũ
sit. qͥ me uidet. uidet & patre: uel
certe nͣ fuerit in usu eloquii di¬
uini. uoluntas patris mei in me ẽ.
s uoluntas mea in patre meo ẽ:
s conueniens hinc dicto sit. ego in
patre. & pat̾ in me. Quȩ quã qua
om̃ia feda. & in epta & impia sint.
neq sensus humanꝰ in hanc stul¬
tȩ opinionis sentenciã concedat.
ut aut ñ potuerit dñs loqͥ qͦd uo¬
lebat. aut aliuqͥ locutꝰ ẽ quã lo¬
cutꝰ sit. qͥ quãꝗꝙͣ reꝑiat᷑ paraboli¬
cis & allegorieis dictis usus esse:
s aliud ẽ uel exemplis dicta fir¬
mare. uel. ꝓuerbioꝵ. significaci¬
onibꝰ rerũ satisfacere dignitati.
uel tẽpor. ꝓfessionibꝰ se coaptare:
tam̃ hic idem unitatis de qua trac¬
tat᷑ locꝰ. ñ patit᷑ indictis aliud
quã sonant uerba eẽ credendũ.

Expanded text:
gentiae sit, Ego et Pater unum sumus: gentiae sit, Ego et Pater unum sumus: vel loquendi imperitus non dixerit, Qui vidit voluntatem meam, vidit et voluntatem Patris mei: et id ipsum sit, Qui me vidit, vidit et Patrem: vel certe non fuerit in usu eloquii divini, Voluntas Patris mei in me est, et voluntas mea in Patre meo est; sed conveniens huic dicto sit, Ego in Patre, et Pater in me . Quae quamquam omnia foeda et inepta et impia sint, neque sensus humanus in hanc stultae opinionis sententiam concedat, ut aut non potuerit Dominus loqui quod volebat, aut aliud locutus sit quam locutus est: qui quamquam reperiatur parabolicis et allegoricis dictis usus esse, sed aliud est vel exemplis dicta firmare, vel proverbiorum significationibus rerum satisfacere dignitati, vel temporum professionibus se coaptare: tamen hic idem unitatis, de qua tractatur, locus non patitur in dictis aliud, quam sonant verba, esse credendum.
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sumꝰ. Si eñi sensũ nr̃m rerũ
nomina. scd̾m humaña intelli¬
genciã cõmemorata ẽfirmant
ñ habet ab eo nature differenciã.
inqͦ ꝑ intelligenciã qͥs uidet᷑: nec
differt ingenere. qͥ manentẽ inse
habens. in est inmanente: nec di¬
uersi st̃. qͥ unũ st̃. Intellige uni¬
tatẽ: dũ ñ diuidua natura ẽ. Na¬
turȩ uͦ rursũ in diuiduȩ sacramͣ¬
tũ apprȩhende: dũ tanꝗͣ. specłm
unꝰ unius ẽ.Specłm aũ ita. ut nͣ
imaginatã speciem naturȩ exteri
quȩ & dũ unigenita ẽ. patrẽ inse
habeat: & maneat in patre. dũ ds¬
ẽ. Hec itaq ad significandũ nati¬
uitatis sac ram̃tũ a dño p̃dicata.
heretici qͥa negare ñ possunt. ita
conant᷑ eludere. ut ad uolunta¬
tis concordiã referant. ut in deo
patre .&. d̾o filio. ñ diuinitatis sit
unitas. s uoluntatis: tanꝗͣ. diui¬
nȩ doctrinȩ in ops sermo sit. neq
aut dici a dño potuerit. ego &. pa¬
tͣ unũ uolumꝰ: aut eiꝰdẽ intelli¬

Expanded text:
unum sumus . Si enim sensum nostrum rerum nomina secundum humanam intelligentiam commemorata confirmant: non habet ab eo naturae differentiam, in quo per intelligentiam quis videtur; nec differt in genere, qui manentem in se habens, inest in manente; nec diversi sunt, qui unum sunt. Intellige unitatem, dum non dividua natura est. Naturae vero rursum individuae sacramentum apprehende, dum tamquam speculum unus unius est. Speculum autem ita, ut non imaginatam speciem naturae exterioquae et dum unigenita est Patrem in se habeat, et maneat in Patre dum D--Haec itaque, ad significandum nativitatis sacramentum a Domino praedicata, haeretici quia negare non possunt, ita conantur eludere, ut ad voluntatis concordiam referant; ut in Deo patre et in Deo filio non divinitatis sit unitas, sed voluntatis: tamquam divinae doctrinae inops sermo sit, neque aut dici a Domino potuerit, Ego et Pater unum volumus: aut ejusdem intelli
Abbreviated transcription (Latin):
dñs iħs in gła ẽ di patris. Quan¬
do gͦ illud ẽ. pat̾ maior me est :
Nẽpe tũ cũ donat᷑ ei nom̃. suꝑ
donantis auctoritate. pat᷑ ma¬
ior est: nunqͥd ꝑ doni ẽfessionẽ
minor filius ẽ: Maior itaq donans
ẽ: s minor ĩaͣ ñ est. cui unũ ẽ̾e do¬
nat᷑. Si ñ hoc donat᷑ iħu. ut c̃fiten¬
dꝰ sit in gła di patris: minor patre
ẽ. Si aũ in ea gła donat᷑ ei ẽe̾ qua
pat̾ est: habes &. indonantis aue¬
Foritate. qͥa maior me ẽ .&. indo¬
nati cͣfessione. qͥa unũ st̃. Maior
itaq patͣ filio ẽ.: & plane maior
cui tantũ donat ẽẽ. qͣntꝰ est ipse.
Cui in nascibilitatis e̾e̾ imaginẽ
sacram̃to naquitatis imꝑtit. quẽ
ex se informã suã generat. quem
rursũ informã di de forma serui
renouat: quẽ in gła sua sed̾m ear¬
dit. cur sieũ diligerent gaude¬
rent. qͦd ad patr̾ẽ uadit. qͥa patͣ

Expanded text:
Patris. Quando igitur illud est, Pater major me est? Nempe tum, cum donatur ei nomen super 301 donantis auctoritate Pater major est, numquid per doni confessionem minor Filius est? Major itaque donans est; sed minor jam non est, cui unum esse donatur. Si non hoc donatur Jesu, ut confitendus sit in gloria Dei patris; minor Patre est. Si autem in ea gloria donatur ei esse, qua Pater est; habes et in donantis auctoritate quia major est, et in donati confessione quia unum sunt. Major itaque Pater Filio est: et plane major, qui tantum donat esse, quantus ipse est; cui innascibilitatis esse imaginem sacramento nativitatis impertit, quem ex se in formam suam generat, quem rursum de forma servi in formam Dei renovat; quem in gloria sua secudit, cur si eum diligerent, gauderent quod ad Patrem vadit, quia Pater
Abbreviated transcription (Latin):
dȩ fid̾i nr̃e ꝓfessione dice ns.
dudistis qm̃ dixi uobis: uado
&. uenio ad uos. Si diligeretis me
gauderetis: quoniã uado ad pa-¬
trẽ. qͥa pat̾ maior me ẽ. His itaq
quȩ ad naturã diumitatis spec¬
⁊ ant explicitis hoc eodẽ suꝑio¬
re sermone: nunqͥd ꝓfessio hȩc
aufert filio naturȩ equalitatẽ.
quã natiuitas genuina cͣfũmat:
Aut nunqͥd unigenito đ̾o c̃tu¬
melia ẽ patr̃e sibi in nascibilẽ
d̾m ee̾. cũ ex innascibili đo na-¬
tiuitas unigeniti in natura u¬
nigenitã subsistat: Non eñĩ suȩ
originis ẽ filius. neq natiuita¬
tẽ sibi ñ extans. ipse conqͥsiuit
ex nullo.: s ex iuuente natura
uiuens. natura extans. tenet
patri debitũ reddens. ut obȩ¬
dienciã suã mittentis deputet
uoluntati. ñ tam̃ ut naturȩ uni¬
tatẽ obediencia humilitatis in¬
firmet: factꝰ obediens usq ad
mort̾e . ñ tam̃ post mortẽ. ñ suꝑ

Expanded text:
e fidei nostrae professione, dicens: Audistis quoniam dixi vobis, Vado, et venio ad vos. Si diligeretis me, gauderetis quoniam vado ad Patrem; quia Pater major me est . His itaque, quae ad naturam divinitatis spectant, explicitis hoc eodem superiore sermone, numquid professio haec aufert Filio naturae aequalitatem, quam nativitas genuina consummat? Aut 300 numquid unigenito Deo contumelia est Patrem sibi innascibilem Deum esse; cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat? Non enim suae originis est Filius, neque nativitatem sibi non exstans ipse conquisivit ex nullo: sed ex vivente natura vivens natura exstans, tenet Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; factus obediens usque ad mortem, non tamen post mortem non super
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ huiꝰ donũ ignobilitatẽ duimȩ
illius ñ inuehit naturȩ. Deniq
hoc ñc qͦd donat᷑ nom̃ . &. si habe¬
at doni sac ram̃tũ: ñ habet tam̃
in dono nominis. nom̃ alienum.
Donat᷑ enĩ iħu. ut ei cȩlestia &
tͣrestria .&. inferna genuflee¬
tant.: & om̃is lingua c̃fiteat᷑. qͣm
dñs iħs ingła ẽ di patris. Confes¬
sionis gͦ huiꝰ honor donat᷑: ut in

Expanded text:
e hujus donum ignobilitatem divinae illi non invehit naturae. Denique hoc nunc, quod donatur ei nomen, etsi habeat doni sacramentum, non tamen habet in dono nominis nomen alienum. Donatur enim Jesu, ut ei coelestia et terrestria et inferna genu flectant, omnisque lingua confiteatur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris . Confessionis ergo hujus honor don
Abbreviated transcription (Latin):
apłs geminę inxꝑo significacio¬
nis tenuit p̃dicacionẽ: ut .&. in¬
firmitatẽ i eo hominis .&. uir¬
tutẽ di ac naturã doceret. scd̾m
illud corinthiis dictũ. Nã& si
crucifixus ex infirmitate nũa
sed unuit ex uirtute di: mortẽ
infirmitatis humane. uita uͦ
đi uirtutis ostendens .eẜ. illud
ad romanos. Ouod eñĩ mortu¬
us ẽ peccato. mortuus ẽ semel
scribens. uitã aũđo. eiii ẽ natura¬
le qͦd uiuit : &. ꝑ id nos corporinĩo
mori oportere. ut do uiuamꝰ in
rꝑo iħu qͥ peccati nr̃i corpꝰ assu¬
mens totꝰ iã d̾o uiuit: naturȩ
nrȩ societate in cõmunionẽ di¬
uinȩ in mortalitatis imita. Hec¬
s de monstranda a me paucis
fuert. ut utriusq naturȩ ꝑso¬
nã tractari in dño iħu xꝑo me¬

Expanded text:
s geminae in Christo significationis tenuit praedicationem ut et infirmitatem in eo hominis, et virtutem Dei ac naturam doceret, secundum illud Corinthiis dictum: Nam etsi crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei , mortem infirmitatis humanae, vitam vero Dei virtutis ostendens: et illud ad Romanos, Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel: scribens, vitam autem Deo, cui est naturale quod vivit, et per id nos corpori nostro mori oportere, ut Deo vivamus in Christo Jesu, qui peccati nostri corpus assumens, totus jam Deo vivit, naturae nostrae societate in communionem divinae immortalitatis unita.  demonstranda a me paucis fuerunt, ut utriusque naturae formam tractari in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
concordiã uoluntatis. Si eñĩ uere
uerbũ caro factũ est .& uere nos
uerbũ carnẽ cibo dñico sumimꝰ
qͦmͦ ñ naturalit̾ manere in nobis
existimandꝰ ẽ qͥ &. naturã carnis
nr̃e iã in separabilẽ sibi homo na¬
tꝰ assũpsit .&. naturã carnissuȩ ad
naturã ȩt̾nitatis. sub saeram̃to
nobis cõmunicande admiscuit

Expanded text:
ere Verbum caro factum est, et vere nos Verbum carnem cibo Dominico sumimus, quomodo non naturaliter manere in nobis existimandus est, qui et naturam carnis nostrae jam inseparabilem sibi homo natus assumpsit, et naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub sacramento nobis communicandae carnis admiscuit?
Abbreviated transcription (Latin):
nis fid̾e arguit: bonitatẽ in solo
nificaret. bonitatis ẽ usus offici¬
is. cȩiestes thesauros pandens. &
se ad eos prȩuiũ tribuens. Ita &
que sibi tanꝗͣ. homini tantũ de¬
ferebant᷑ detestat᷑. neq se ab his
quȩ dõ deputabat ꝓfessus alie¬
nũ ẽ cũ unũ dm bonũ c̃fitens.
ea ipse loq̃ret᷑ atq ageret. quȩ
unius di uirtutis. bonitatis atꝙ
nor̾e recusauerit. s fid̾e eiꝰ qͥ in
se nichii cbr poreũ & carnale sa¬
puisset. arguerit: hinc intelbigi¬
t᷑ qͦd alit̾ ad apłos magistrũ se ẽ¬
fitentes. locutꝰ ẽ dicens. Uos uo
eatis me magistrũ .&. dñm . &. be¬
ne dieitis. Sum & enim. Et. cũ
alibi dixisset. ne uocemini ma
deo laudat. ut &. ꝓfiteat᷑ hoc no¬
mͣ. Hic uͦ boni magistri nom̃
ñ recognoseit. ubi nec dñs in¬

Expanded text:
nis fidem arguit, bonitatem in solo nis fidem arguit, bonitatem in solo num significaret, bonitatis est usus officiis, coelestes thesauros pandens, et se ad eos praevium tribuens. Ita et quae sibi tamquam homini tantum deferebantur, detestatur; neque se ab his, quae Deo deputabat, professus alienum est: cum unum Deum bonum confitens, ea ipse loqueretur atque ageret, quae unius Dei virtutis, bonitatis atquenorem recusaverit, sed fidem ejus qui in se nihil nisi corporeum et carnale sapuisset, arguerit; hinc intelligitur, quod aliter ad Apostolos magistrum se confitentes locutus est, dicens: Vos me vocatis magistrum et Dominum, et bene dicitis; sum etenim , et cum alibi dixisset: Ne vocemini magdeo laudat, ut et profiteatur hoc nomen: hic vero boni magistri nomen non recognoscit, ubi nec Dominus in
Abbreviated transcription (Latin):
ues ꝑditas domꝰ isrł .&. impossi¬
bile ẽe̾ legi ꝑ fidẽ iustificaciõis
saluare credentes: tamꝗͣ. cõmu¬
nium pͣceptoꝵ .&. in lege scriptor
magistrũ int̾rogat: dnm legis
& unige nitũ d̾m. Detestatꝰ itaq
dñs hanc de se irreligiosȩ fidei
ꝓfessione̾: qͦd tanꝙͣ. magister le¬
gis int̾rogaret᷑. respondit. Qa
me uocas bonũ : Atq ut signifi¬
caret quatinꝰ intelligendꝰ & ꝓfi¬
tendꝰ bonꝰ e̾ẽt: sub iecit. Ne mobi¬
nꝰ: nͥ unꝰ ds. Non respuit bonita¬
tis nom̃: si sibi hoc tamꝗͣ. deo
se magistri inse boni. ꝑ fidem
eiꝰ qͥ tanꝙͣ. homine̾ in t̾rogabat.
nom̃ arguere: post iactanciam
iuuenis &. głam legis impletę
ita respondit. Unũ tͥ deest. Ua¬
de quȩ habes uende .&. da fine¬
lo: & ueni sequere me. Non re¬
fugit bonitatis de se nom̃. qͥ
celestẽ thesaurũ pollieet᷑ nec
magistrũ se ñ uult uideri. qͥ du¬
cẽ se ꝑfectȩ huiꝰ beatitudinis
urestat. Terrȩne aũ de se opinio¬

Expanded text:
mpossibile esse legi per fidem justificationis salvare credentes , tamquam communium praeceptorum et in lege scriptorum magistrum interrogat Dominum legis et unigenitum Deum. Detestatus itaque Dominus hanc de se irreligiosae fidei professionem, quod tamquam magister legis interrogaretur, respondit, Quid me vocas bonum? Atque ut significaret quatenus 271 intelligendus et profitendus bonus esset, subjecit, Nemo bonus, nisi unus Deus; non respuens bonitatis nomen, si sibi hoc tamquam Deo se magistri in se boni, per fidem ejus qui tamquam hominem interrogabat, nomen arguere, post jactantiam juvenis et gloriam legis impletae, ita respondit: Unum tibi deest: vade, quaecumque habes vendelo; et veni, sequere me . Non refugit bonitatis de se nomen, qui coelestem thesaurum pollicetur: nec magistrum se non vult videri, qui ducem se perfectae hujus beatitudinis praestat. Terrenae autem de se opinio
Abbreviated transcription (Latin):
patr̃e. Quomͦ tu dicis. ostende
nobis patrẽ: Non credis michi.
qͥa ego mpatre: & pat̾ in me ẽ
Uerba quȩ ego loquor uobis.
ñ ame loquor: sed patͣ qͥ in me
manet. ipse facit oꝑa sua. Cre¬
dite mͥ: qͥa ego in pat̾re.& patͣ
in me. Sin aũ. uel. ꝓpt̾ oꝑa ip
sa credite. Non nos in errati¬
ca atq imna deducit ille qui
uia ẽ. neq illudit ꝑ falsa qui
ueritas est: neq in mortis re¬
linqͥt errore. qui uita est. Et
qͥa hec benigne ad salutẽ no¬
strã dispensacionis suȩ nomi¬
na ipse c̃stituit. ut nos tanꝗͣ
uia inueritatẽ deduceret. &
ueritas c̃stitueret in uitã: cog¬
noscendũ ẽ qͦd illud obtinen¬
de uitȩ sacram̃tũ ee̾ demon¬
strarit: nemo uenit ad patrẽ.
nͥ ꝑ me. Iter ad patre: ꝑ filiũ
ẽ. eł qͣrendũ ẽ utrũ hoc per
doc trinȩ ad monicionẽ. an ꝑ
nature fidẽ sit. qͥa uideri pos¬
simꝰ ꝑ doctrinã filii pocius
ad patre̾. quã ꝑ c̃fessionẽ pat̃¬

Expanded text:
t: Quomodo tu dicis, Ostende nobis Patrem? Non credis mihi, quoniam ego in Patre et Pater in me est? Verba, quae ego loquor vobis, non a me loquor: sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua. Credite mihi quoniam ego in Patre et Pater in me. Sin autem, opter opera ipsa credite. Non nos in erratica atque in invia deducit ille qui via est, neque illudit per falsa qui veritas est, neque in mortis relinquit errore qui vita est. Et quia haec benigna ad salutem nostram dispensationis suae nomina ipse constituit, ut nos tanquam via in veritatem deduceret, et veritas constitueret in vita; cognoscendum est, quod illud obtinendae vitae sacramentum esse demonstret. Nemo venit ad Patrem nisi per me . Iter ad Patrem per Filium est. Et quaerendum est utrum hoc per doctrinae admonitionem, an per naturae fidem sit: quia videri possumus per doctrinam Filii potius ad Patre
Abbreviated transcription (Latin):
tis: q̃m ego in patre meo. ꝙ uos
in me. & ego in uobis. Si uolun¬
tatis tantum unitatẽ intelligi
uellet . cur gradũ quendã atq
ordinẽ consũmande unitatis
exposuit: nͥ ut cũ ille in patre
ꝑ naturã diuinitatis e̾e̾t. nos
contia in eo ꝑ corporalẽ eiꝰ nati¬
uitatẽ. & ille rursũ in nobis ꝑ
de ret᷑: ac sic ꝑfecta ꝑ mediato¬
rẽ unitas doceret᷑. cũ nobis
inse manentib. ipse maneret
inpatre . & in patre manens.
maneret in nobis: &. ita ad uni¬
in est. nos qͦq in eo naturalit᷑
messemꝰ : ipso in nobis natura¬
lit ꝑ manente : Quã aũ in nob̾¬
naturalis hec unitas sit: ipse ita
testatꝰ ẽ. Qui edit carnẽ meã . &.
sanguinẽ meu̾ bibit. in me ma¬
net. & ego in eo. Non eñĩ qͥs ineo
erit. nͥ in qͦ ipse fuerit: eiꝰ tantũ
ipse assumptq̃ habens carnẽ. qͥ suã
sumpserit. ꝑfecte aũ huiꝰ unita¬
tis sacram̃tũ. suꝑius iã docue¬
iãt dicens. Sieut misit me iiuus

Expanded text:
tis, quoniam ego in Patre meo et vos in me, et ego in vobis . Si voluntatis tantum unitatem intelligi vellet, cur gradum quemdam atque ordinem consummandae unitatis exposuit, nisi ut cum ille in Patre per naturam divinitatis esset, nos contra in eo per corporalem ejus nativitatem, et ille rursum in nobderetur: ac sic perfecta per mediatorem unitas doceretur, cum nobis in se manentibus ipse maneret in Patre; et in Patre manens, maneret in nobis, et ita ad uniinest, nos quoque in eo naturaliter inessemus, ipso in nobis naturaliter permanente. Quam autem naturalis in nobis unitas sit, ipse ita testatus est: Qui edit carnem meam et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo. Non enim quis in eo erit, nisi in quo ipse fuerit, ejus tantum ipse assumptam habens carnem, qui suam sumpserit. Perfecte autem hujus unitatis sacramentum superius jam docuerat di
Abbreviated transcription (Latin):
gͥunigenitꝰ d̾s ex uirgine ho¬
insemet ipso ꝓuecturꝰ in d̾m
hominẽ: hunc ꝑ omnia euan¬
geliei sermonis modũ tenuit.
ut sic se di filiũ credi doceret.
ut hominis filiũ prȩdicari ad¬
moneret: locutꝰ & gerens homo
uniuersa quȩ di st̃: loquens
deinde &. gerens ds. uniuer¬
sa quȩ hominisst̾. Ita tam̃ ut
ipso illo utriusq generis sermo¬
ne. numꝗͣ. nͥ eũ significacione
& hominis locutꝰ .& d̾i sit: umo ta
m̃ dõ patre semꝑ ostenso . & se in
natura umus di ꝑ natiuitatis
ueritatẽ. ꝓfesso. nec tam̃ se deo
patri ñ d̾. filii honore. s homi¬
nis cͣdicione sub dente: cũ & na¬
tiuitas om̃is se referat ad aucto¬
rẽ .&. caro se uniuersa scđm đm
ꝓfiteat᷑ infirmã. Hinc itaq fal¬
lendi simplices atq ignorantes
heretieis occasio ẽ: ut quȩ ab
eo scd̾m hominẽ dicta st̃. dicta
tatẽ menciant᷑. Q. qͥa unꝰ atq
totũ illũ qͥ eiꝰ manet: nature sue

Expanded text:
hoin semetipso provecturus in Deum, hominem; hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, ut hominis filium praedicari admoneret; locutus et gerens homo universa quae Dei sunt; loquens deinde et gerens Deus universa quae hominis sunt; ita tamen ut ipso illo utriusque generis sermone nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. Ecce amen Deo patre semper ostenso, et se in natura unius Dei per nativitatis veritatem professo; nec tamen se Deo patri non et filii honore et hominis conditione subdente: cum et nativitas omnis se referat ad auctorem, et caro se universa secundum Deum profiteatur infirmam. Hinc itaque fallendi simplices atque ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta tatem mentiantur: et quia unus atque totum illum, qui ei manet, naturae suae
Abbreviated transcription (Latin):
re homo ille qͥ ex maria natꝰ fu¬
it .xꝑs ẽ. nosq uere sub myste¬
rio carne̾ corporis sui sumimꝰ.
&. ꝑ hoc unũ erimꝰ qͥa pat̾ in eo
ẽ .&. ille in nobis : qͦmͦ uoluntatis
unitas asserit᷑. cũ naturalis ꝑ sa¬
cramtũ ꝓpͥetas. ꝑ fecte sacram̃¬
Tũ sit unitatis: Non ẽ humano
aut secłi sensu in di reb loquen¬
dũ neq ꝑ iolenciã atq im pu¬
dentẽ predicacionẽ. cȩlestiũ die¬
toꝵ sanitati. aliene atq impiȩ
intelligencie extorquenda ꝑuer¬
sitas ẽ. Quȩ scripta st̃ legamus.¬
&. que legerimꝰ intelligamꝰ. &tũ
ꝑ fecte fidi officio funge mur.
De naturali enĩ in nobis xꝑiue
ritate. quȩ dicimꝰ ñ ab eo dicimꝰ.
stulte atq impie dicimꝰ. Ipse en¬

Expanded text:
re homo ille qui ex Maria natus fuit Christus est nosque vere sub mysterio carnem corporis sui sumimus, et per hoc unus erimus, quia Pater in eo est, et ille in nobis: quomodo voluntatunitas asseritur, cum naturaliter per sacramentum proprietas perfectae sacramentum sit unitatis? Non est humano aut saeculi sensu in Dei rebus loquendum. Neque per violentiam aut impudentem praedicationem coelestium ditorum, sanitati alienae, atque impiae intelligentiae, extorquenda perversitas est. Quae scripta sunt legamus, quae legimus intelligamus: et tunc perfecte fidei officio fungemur. De naturali enim in nobis Christi veritate quae dicimus, nisi ab eo didicimus, stulte atque impie dicemus. Ipse en
Abbreviated transcription (Latin):
stracionẽ fid̾i nr̃e ẽẽ doctrinã ut
scilicet & pat̾ nobis in c̃fessione eẽt
&. filius .&. nequa hic ignoracio in
c̃tinuo ait . &ł. maiora hoꝵ oꝑa de¬
monstrabit ei: ut uos ad miremini
Sicut eñĩ pat̾ suscitat mortuos &
uuifieat: fic & filius qͦs uult iui¬
ficat. Demonstracio gͦ futuri oꝑis
ñ ignorat᷑ a filio: cui hoc de mons¬
trandũ ẽ. ut exemplo pat̾nȩ na¬
turȩ. mortuos uniuficet. Ea enĩ pa¬
tre demonstraturũ filio dicit. quȩ
mirent᷑ &. quȩ eadẽ e̾e̾nt illa. mox
docuit. Sicut eñĩ patͣ suscitat mor¬
tuos &. uiuificat: sic &. filius qͦsuult
unuficat. Exȩquata uirtꝰ ẽ. ꝑ natu¬

Expanded text:
strationem, fidei nostrae esse doctrinam, ne scilicet Pater nobis in confusione esset, et Filius; et ne qua hic ignoratio in continuo ait: Et major horum opera demonstrabit ei, ut vos admiremini. Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Demonstratio ergo futuri operis non ignoratur a Filio, cui hoc demonstrandum est, ut exemplo paternae naturae mortuos vivificet. Ea enim Patrem demonstraturum Filio dicit, quae mirentur: et quae eadem essent illa, mox docuit: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat . Exaequata virtus e
Abbreviated transcription (Latin):
liauit . eł. rursũ spoliata carne.
i ꝑm eẽ a mortuis excitatũ: dein¬
de pͥncipatꝰ &. potestates ostentui
reddent̾ẽ .&. triũphantẽ reꝑio in
semet ipso. Intelligis ne hunc
triũphantẽ potestates insemetipso
Sentisne qͦd a se ñ differat caro spo¬
liata: & carne se spolians: In semet¬
ipso enĩ triũphat: idest in ea qua
se carne spoliauit. Uidesne ita
đm&e. hominẽ pͣdicari. ut mors ho¬
mini. do uͦ carnis excitacio de¬
putet᷑: ñ tam̃ ut alius sit qͥ mor¬
tuus ẽ .& alius sit ꝑ quẽ mortuus
resurgit. Spoliata enĩ caro: rꝑs
ẽ mortuus. &. rursũ xꝑm a mor¬
tuis excitans. id̃em xꝑs ẽ. carne
se spolians. Naturã d̾i in uirtute
resurrectionis intellige: dispen¬
sacionẽ hominis. in morte cogno¬
sce. ¶. cũ sint utraq suis gesta

Expanded text:
it, et rursum spoliatam carnem Christum esse a mortuis excitatum: deinde principatus et potestates ostentui reddentem et triumphantem reperio in semetipso. Intelligisne hunc triumphantem potestates in semetipso? Sentisne quod a se non differat caro spoliata, et carne se spolians? In semetipso enim triumphat, id est, in ea qua se carne spoliavit. Videsne ita Deum et hominem pmini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen, ut alius sit qui mortuus est, et alius sit, per quem mortuus resurgit: spoliata enim caro Christus est mortuus. Et rursum, Christum a mortuis excitans idem Christus est, carne se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige; dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis gesta
Abbreviated transcription (Latin):
roris animaris: qͥa nemo nͥ insꝑu¬
scõ dnm iħm potest dicere.&. tu
creaturã eũ pocius quã đm di¬
cis: dñm licet nuncupes. dñm
tam̃ e̾e̾ ñ dicis: qͥa tͥ ex cõmuni
genere pocius &. familiari nomi¬
ne quã exnatura sit dñs. Sed

Expanded text:
roris animaris: quia nemo nism Jesum potest dicere. Et tu creaturam eum potius quam Deum dicens, dominum licet nuncupans, Dominum tamen esse non dicis; quia tibi ex communi genere potius et familiari nomine, quam ex natura sit Dominus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
rantẽ dñm &. munerantes .&. la¬
borẽ ueniendi usq in bethleem
uidȩ. tanti it mneris meciam᷑. In
pͥncipũ enĩ labore : tocius egyp¬
ti labor demonstratꝰ ẽ. Cagis nã¬
q diuinę uirtutis oꝑ aeiones. fal¬
sa rerũ specie mencientibꝰ. potis¬
simꝰ impiȩ religionis honor a secło
om̃i deferebat᷑: hisdẽ magis ex

Expanded text:
rantes Dominum et munerantes, et larantes Dominum et munerantes, et laborem veniendi usque in Bethlehem Judae tanti itineris metiamur. In principum enim labore totius Aegypti labor demonstratus est. Magis namque divinae virtutis operationes falsa rerum specie mentientibus, potissimus impiae religionis honor a saeculo omni deferebatur. Iisdem Magis e
Abbreviated transcription (Latin):
uiri excelsi ad te transibunt. &
tui erunt serui &. post te sequen¬
t᷑ alligati uincłis. &. adorabunt
te .&. in te depͣeabunt᷑. qm̃ in te
ẽ dͥs .&. ñ est dis pret̾ te. Iu eñ es
as .&. nesciebamꝰ. ds isrł saluator.
Erubescent & pudebit om̃s qͥ ad¬
uersant᷑ ei : &. ib unt cũ ẽfusione.
Est ne ad huc aliqͥs temeritati
locus. aut ulla relicta ẽ ignoran¬
ciȩ occasio: nͥ id tantũ reliquũ sit.
ut impietas ꝓfessa se ꝓdat: Deus
ex qͦ om̃ia st̃. qͥ om̃ia mandando
fecit. facta oꝑa sibi assumens. ñ u¬
tiq efficienda. nͥ dixisset ut fie¬
rent: testat᷑ regẽ ꝑ se excitatum
iustũ. & ȩdificantẽ sibi deo ciui¬
tatẽ. & plebis captiuitatẽ auer¬
tentẽ. ñ cũ p̃mio neq eũ mune¬
ribꝰ. Or̃a eñ̃ oñs saluamͣ. De in¬
de ita loqͥt᷑: qm post labor̾ẽ egip¬
catꝰ ethyopũ &. sabaym. excelsi
de existimandꝰ labor egypti &.
mercatꝰ ethyopũ &. sabaym:
Recordemͣ orientis magos. ad o¬

Expanded text:
 et Sebaim: viri excelsi ad te transibunt, et tui erunt servi, et post te sequentur alligati vinculis, et adorabunt te, et in te deprecabest Deus, et non est Deus praeter te. Tu enim es Deus, et nesciebamus. Deus Israel salvator. Erubescent et pudebit omnes qui adversantur ei, et ibunt cum confusione . Estne adhuc aliquis temeritatis locus? aut ulla relicta est ignorationis occasio: nisi id tantum reliquum sit, ut impietas professa se prodat? Deus ex quo omnia sunt, qui omnia mandando fecit, facti opera sibi assumens, non utique efficienda, nisi dixisset ut fierent, testatur regem per se excitatum justum, et aedificantem sibi Deo civitatem, et plebis captivitatem avertentem, non cum praemio neque cum muneribus; gratia enim omnes salvamur. Deinde ita loquitur, cum post laborem Aegypcatus Aethiopum et Sabain viri excelsi dem existimandus labor Aegypti, et mercatus Aethiopum et Sabain? Recordemur Orientis Magos ado
Abbreviated transcription (Latin):
adño. quos dicat dos. a nathemasit.
Non enĩ exequamꝰ uel cõparamꝰ fi¬
liũ patri: s subiectũ intelligimꝰ.
Neq eñĩ descendit in sodomã sine
patris uoluntate: neq pluit ex se.
s a dño. auctoritate scilicet pa¬
tris : nec sedet in dextera asemet¬
ipso. s audit dicentẽ patrẽ. sede ad

Expanded text:
nathema sit. Non enim ita exaequamus vel comparamus Filium Patri, ut subjectum non intelligamus, neque enim descendit in Sodomam sine Patris voluntate, neque pluit ex se, sed a Domino, auctoritate scilicet Patris, nec sedet in dextera a semetipso, sed audit Patrem dicentem: Sede ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs in nascibilẽ. & fine imicio dicat fi¬
liũ. tanꝗͣ. duo sine pͥncipio .& duo
innascibilia .& duo in nata dicens.
duos faciat dos: anathema sit. Ca
put eñĩ qͦd est pͥncipiũ om̃iũ filius.

Expanded text:
s innascibilem et sine initio dicat Filium, tanquam duo sine principio, et duo innascibilia, et duo innata dicens, duos dicat Deos, anaput enim est et principium omnium Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ manens. alia poenus quã dĩ intelli¬
geret᷑ eẽ substancia: etiã eos blasphe¬
mos ꝓnunciat. qͥ ex alia aliqͥ substan¬
cia & ñ ex d̾o filiũ natũ eẽ loq̃rentur.
Atq ita cũ ñ ex nichilo subfistit. neq
aliunde quã ex do qͦs ẽ extitit: ñ po¬
test ambigi in his natꝰ eẽ quȩ dei sunt.
qͥa neq de ñ extantibꝰ. neq alia qũã
de in nascibili patris & ȩtͣna substan¬
cia. unigeniti filĩ gene raret᷑ essen¬
cia. Respuit uͦ &. int̾ualla tẽpoꝵ. ac

Expanded text:
est manens, alia potius quam Dei intelliest manens, alia potius quam Dei intelligeretur esse substantia; etiam eos blasphemos pronuntiat, qui ex alia aliqua substantia, et non ex Deo Filium natum esse loquerentur: atque ita cum non ex nihilo substitit, neque aliunde quam ex Deo quod est exstitit, non potest ambigi in his natus esse quae Dei sunt; quia neque de non exstantibus, neque alia quam de innascibili Patris et aeterna substantia unigenita Filii generatur essentia. Respuit vero et intervalla temporum a
Abbreviated transcription (Latin):
nũ sine cessacione ꝑmanet. inim¬
mensa secła.Sedet enĩ indextera
patris: ñ solũ in hoc secło. s etiã¬
hoc est paraclytũ: quẽ ꝓmittens a¬
płis suis post reditũ in cȩlos. misit
docere eos ac memorariomĩa: &. ꝑ
quẽ sc̃ificant᷑ sinceres in eũ creden
ciũ animȩ. Eos aũ qͥ dicunt de nͣ
extantibꝰ ẽẽ filiũ dei. uel ex alia
substancia & ñ ex đo: &. qͦd erat aliqͦͥndo
tẽ pꝰ aut secłm qͦͣndo ñ erat: alienos
nouit sc̃a &. catholica ȩccła. Similit᷑ &.
eos qͥ dicunt tres eẽ d̾os. uel xꝑm nͣcẽ¬
sꝑm scm̃: uel in nascibilẽ filiũ. uel qͦd
neq c̃silio. neq uoluntate patͣ genue¬
rit filiũ: anathematizat sca & catho¬
lica ecclęsia. Hylarius.¬
REUIBUs exposicio fiđi huiꝰ. s abso¬
lutissimis usa ẽ diffincionibꝰ. Nã con¬
dẽpnans eos qͥ de ñ extantibꝰ ẽẽ filiu̾
dicerent: originẽ ñ cept̾a s manent̾e
dedit. Ac ne hȩc origo eiꝰ ex qua natꝰ

Expanded text:
num sine cessatione permanet in immensa saecula. Sedet enim in dextera Patris non solum in hoc saeculo, sed ethoc est, paracletum, quem promittens Apostolis post reditum in coelos misit docere eos ac memorari omnia, per et sanctificantur sincere in eum creden- tium animae. eos autem, qui dicunt de non cxstantibus esse filium dei uel ex alia substantia et nOli ex deo et quod erat aliquando tempus aut saeculum, quando non crat, alienos nouit sancta et catholica ecclesia. similiter et eos, qui dicunt tres esse deos uel ceel innascibilem Filium. 7o Vel quod neque consilio, neque voluntate Pater genuerit Filium; anathematizat sancta et catholica Ecclesia. Frusrevibus expositio fidei hujus, sed absolutissimis usa est definitionibus. Nam condemnans eos, qui de non exstantibus esse Filium dicerent, originem ei non coeptam, sed manentem dedit. Ac ne haec origo ejus, ex qua natus
Abbreviated transcription (Latin):
nature substanc iã p̃dicand̾. In nasei¬
bilẽ qͦq filiũ scõꝵ fides nescit. qͥa na¬
tura filii. nͥ ex natiuitate nͣ extat sla¬
tiuitas aũ in eo adeo ꝑfecta natura
ẽ: ut qͥ ex sub stancia di natꝰ ẽ. etiã ex

Expanded text:
naturae substantiam praedicandus. Innascinaturae substantiam praedicandus. Innascibilem quoque Filium sanctorum fides nescit: quia natura Filii nisi ex nativitate non exstat. Nativitatis autem in eo adeo perfecta natura est, ut qui ex substantia Dei nat
Abbreviated transcription (Latin):
nis in nuncupacione respuit᷑. qͥa ñ est
innature qualitate diuersitas. Cũ gͥ
anathema sit d̾os dicens. & anatbema
sit filiũ dm denegans: ab solutȩ osten¬
dit᷑ inius ad utrũq nominis unitatẽ
de ꝓpͥetate in differentis eẽ substancrȩ.
cũ in c̃fessione in nascibilis di patris.
.&. unigeniti filii di in neutro a se dis¬
similitudine essenciȩ differente: ut̃ꝙ
cũ ds sit. ds tam̃ unꝰ &. credendꝰ sit &
p̃idicandꝰ Sollicita itaq multũ ꝙ di¬
ligenti cura cautela episcopoꝵ fides
munit. nature genitȩ & gignentis in¬
differenciõ nominis unione ẽfirmãs
tam̃ ne rursũ unius di p̃dicacio unic̃a
ac sine. ꝓgenie sua solitarii di uelit af¬
firmare substanciã: statm hanc con¬
dempnat temeritatẽ: quȩ qͥa ds unꝰ est
unu ac solitariũ d̾m patrẽ. habentẽ
inse nom̃ & patris &. filii c̃fitet᷑ cũ
ingenerante patre .s. nascente filio
as unꝰ eẽt. ob in differentis ab inucẽ

Expanded text:
 quia non est in naturae qualitate diversitas. Cum igitur anathema sit deos dicens, et anathema sit Filium Deum denegans; absolute ostenditur unius ad utrumque nominis unitatem de proprietate indifferentis esse substantiae: cum in confessione innascibilis Dei patris et unigeniti Dei filii, neutro a se dissimilitudine essentiae differente, uterque cum Deus sit, Deus tamen unus et credendus sit et praedicandus. Sollicita itaque multum diligentique cautela episcoporum fides munit naturae genitae et gignentis indifferentiam nominis unione confirmansTamen ne rursum unius Dei praedicatio unicam ac sine progenie sua solitarii Dei velit affirmare substantiam; statim hanc condemnat temeritatem, quae quia Deus unus est, unum ac solitarium Deum patrem, habentem in se nomen et patris et filii confiteretur: cum in generante Patre et nascente Filio Deus unus esset ob indifferentis ab invicem
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. innascibilẽ đm dicat: anatbe¬
ma sit. Siqͥs. sicuti docuit nos dñͣs. ñ
aliũ dicat paraclytũ a filio. dx̃ enĩ.
& aliũ paraclytũ muttet uobis pat᷑.
quẽ rogabo ego anathema fit Siqͥs

Expanded text:
dicens, innascibilem Deum dicat, anathema sit. Si quis, sicuti docuit nos Dominus, non alium dicat Paracletum a Filio, dixit enim: Et alterum Paracletum mittet vobis Pater, quem rogabo eum , anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
Ancta sẏnodꝰ in serdyea con¬
gregata. ex diuersis ꝓuin¬
ciis orientaliũ parciũ. the¬
baida egypto. palestina. arabia. phe¬
nicȩ. sẏria. coele. mesopotamia. ei¬
licia. capadocia. ponto. paflagonia.
galacia. bity nia. ellesponto. asya.
frigiis duabꝰ. pisidia. eẏcladũ insularũ.
pamphilia. cearia. lidia. europe. trã¬

Expanded text:
ancta synodus in Sardica congregata ex diversis provinciis Orientalium partium, Thebaida, Aegypto, Palaestina, Arabia, Phoenice, Syria Coele, Mesopotamia, Cilicia, Cappadocia, Ponto, Paphlagonia, Galatia, Bithynia, Hellesponto, Asia, hrygiis duabus, Pisidia, Cycladum insularum, Pamphylia, Caria, Lydia, Europa, Thra
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt: qͥa scq̃m naturȩ ueritatẽ. nu¬
merũ nuncupaeionũ substancia ista ñ
recipit: nͥ ut in hominibꝰ atq angelis so¬
let. cũ nom tribuit᷑ ex honore meritor.
nature tam̃ int̾ eos & d̾m differente sub¬
stancia. E. iecireo plures dii st̃: cȩterũ
in natura dr ds unꝰ ẽ. ita tam̃ ut ꝙ fili¬
us de sit. qͥa in eo natura ñ differens

Expanded text:
484 naturae veritatem, numerum nuncupationum substantia ista non recipit, nisi ut in hominibus atque Angelis solet, cum nomen tribuitur ex honore meritorum, naturae tamen inter eos et Deum differente substantia; et idcirco dii plures sunt. Caeterum in natura Dei Deus unus est; ita tamen, ut et Filius Deus sit, q
Abbreviated transcription (Latin):
antefert᷑. Deniq ille ꝓpbeciȩ sermo:
posteriorẽ unctionẽ hane quȩ inte̾¬
pore ee̾t ostendit dicens. Dilexisti
iusticiã & odisti iniqͥtatẽ: ꝓpt̾ea un¬
rit te d̃s d̾s tuus. oleo exultac ionis
prȩconsortes tuos. Consequens & po¬
sterior causa. numꝗͣ. refert᷑ ut pri¬
or sit: qͥa meruisse aliqͥd posterius ẽ.
quã eẽ qͥ possit mereri. Mereri eñi
eiꝰ ẽ. qͥ sibi ipse meriti ac qͥrendi auđ or
existat. Si gͥ natiuitati unigeniti
đi unctionẽ deputabimꝰ. quȩ une¬
Zio ob meritũ dilecte iusticiȩ &.
reros¬
pose iniqͥtatis indulta sit: ꝓuectꝰ
pocius ꝑ unctionẽ unigenitꝰ ds. quã
genitꝰ intelligit᷑. Iãq ꝑ increm̃ta
A̾s sit. s ind̾m sit unctꝰ ex merito.

Expanded text:
tem: Denique ille prophetiae sermo posteriorem unctionem hanc, quae in tempore esset, ostendit dicens: Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem, etc. xit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis prae consortibus tuis . Consequens et posterior causa numquam refertur ut prior sit: quia meruisse aliquid, posterius est, quam esse qui possit mereri. Mereri enim ejus est, qui sibi ipsi meriti acquirendi auctor exsistat. Si igitui unctionem Dei deputamus, quae unctio ob meritum dilectae justitiae et perosae iniquitatis indulta sit, provectus potius per unctionem unigenitus Deus quam genitus intelligetur; jamque per incrementa Deus sit, sed in Deum sit unctus, ex merito;
Abbreviated transcription (Latin):
ne̾ in firmũ fit: ut dñatui seruitꝰ.
Que cũ ita ee̾ cõmune iudiciũ sit.
cuiꝰ nc̃ nos temeritatis ex emplo
d̾m ereaturã.&. filiũ facturã .&. dice¬
mꝰ & existimabimꝰ.: cũ nusꝗͣ. nobis
hoc de se. & magister & dñs. seruis
ac discipłis suis locutꝰ sit. neq na¬
tiuitatẽ suã aut creacionẽ suã aut¬
facturã docuerit: s & patͣ nehil
unꝗͣ. aliud quã filiũ testatꝰ fit . &
filius niehil aliud quã ꝓpriũ sibi
nis qͥ diligit patr̾ẽ: diligit & filiũ

Expanded text:
nem infirmum sit, ut dominatui servitus. Quae cum ita esse commune judicium sit; cujus nunc nos temeritatis exemplo Deum creaturam, et filium facturam et dicemus et existimabimus: cum nusquam nobis hoc de se et Magister et Dominus servus ac discipulis suis locutus sit, neque nativitatem suam aut creationeater nihil umquam aliud quam filium testatus sit, et 415 Filius nihil aliud quam proprium sibi nis qui diligit Patrem, diligit et Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ob aliqua. neq ꝑ aliqua ds ẽ
sed d̾s natꝰ est .eł. qui exgenera¬
cione d̾s ẽ. ñ post natiuitatẽ in
natꝰ ẽ. nichil aliud ẽ nascendo.
quã ds est. Cũ gͦ ungit᷑ ex causa.
ñ adid qͦd increm̃to ñ eget. ex¬
pectat unctionis ꝓfectũ: s ad
id qͦd ꝑ increm̃tũ sacram̃ti ꝓfec¬
tu eguit unctionis. id est ut ꝑ
unctionẽ scificatꝰ homo nrͣ x ꝑc

Expanded text:
n ob aliqua, neque per aliqua Deus est; sed Deus natus est. Et qui ex generatione Deus est, non post nativitatem in natus est, nibil aliud est nascendo, quam Deus est. Cum vero ungitur ex causa; non ad id, quod incremento non eget, spectat unctionis profectus, sed ad id, quod per incrementum sacramenti profectu eguit unctionis, id est, ut per unctionem sanctificatus homo noster C
Abbreviated transcription (Latin):
seriptꝰ ẽ. Absorta ẽ mors in ẽtenci¬
one. Ubi ẽ mors aculeus tuus ubi
ẽ mors cͣteneio tua: ĩ nsubiectio¬
ne itaq inimicor. mors uinc it᷑ &.
morte uicta. immortalitatis ui¬
ta succedit. Quȩ aũ sub iectionis
ꝑfecta illa post fidi subiectionẽ
ꝓprietas sit: ide apłs testatꝰ ẽ cũ
ant. Qͥ transfigurabit corpꝰ humi
litatis nr̃e. cͣformȩ corpori gloriȩ
possit subicere sibi om̃ia. Subiec¬
tio itaq etiã ea ẽ. quȩ ẽ ex natu¬
ra in natura concessio: dũ ase scd̾m
qͦd ẽ desinens. ei subieit᷑ cuiꝰ conce¬
diͤin formã. Desinet aũ ñ ut ñ sit. s
ut ꝓficiat: fitq exdemutacio ne
subditꝰ. inspeciem suscepti alteri¬
us generis transeundo. Deniq ut¬

Expanded text:
scriptum est: Absorpta est mors in contentione. Ubi est mors aculeus tuus? Ubi est mors contentio tua? . In subjectione itaque inimicorum mors vincitur: et morte victa, immortalitatis vita succedit. Quae autem subjectionis perfecta illa post fidei subjectionem proprietas sit, idem Apostolus testatus est, cum ait, Qui tralitatis nostrae conforme corpori gloriae possit subjicere sibi amnia . Subjectio itaque etiam ea est, quae est ex natura in naturam concessio: dum a se secundum quod est desinens, ei subjicitur, cujus concedit in formam. Desinit autem, non ut non sit, sed ut proficiat: fitque ex demutatione subditus, in speciem suscepti alterius generis transeundo. 36.
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Filius dix̃. Pat̾: manifestaui no¬
m̃ tuũ hominibꝰ. Quid ad hȩc ca¬
negas:At qͥ in hoc maximũ opus
fuit: ut patre̾ cognosceremꝰ. Ne¬
gas plane.: qͣndo scđ̾m te. filius ñ
ex eo natꝰ ẽ . &. cur filius dieitur.
factꝰ ꝓ uoluntate. quasi cȩtera:
Admirari dm possii conditorẽ
mundi xꝑm creantẽ: &. digna deo
uirtꝰ ẽ. ut effectorẽ archangeloꝵ
&. angeloꝵ. uisibiliũ & inuisibi¬
liũ. cęli atq t̾rȩ .&. uniuerse huiꝰ
creacionis effecerit. Sed nͣ hic la¬
bor dñi ẽ ut om̃ia in creandis re¬
bꝰ dm posse tu sencias: s ut seias
am patr̾e eiꝰ eẽ filii qͥ loquat᷑. Uir¬
tutes in celo plures sint .& effici¬
entes . &. et̃nȩ. s unꝰ unigenitꝰ est
filius. ñ acȩteris sola differens
potestate. qͥa ꝑ eũ cunc ła st̃. sed
qͥa uerus unꝰ est filius. ñ fiat de¬
gener. aut natꝰ ex nichilo. Audis

Expanded text:
Filius dixit: Pater, manifestavi noFilius dixit: Pater, manifestavi nomen tuum hominibus . Quid ad haec canegas? Atquin hoc maximum opus Filii fuit, ut Patrem cognosceremus. Negas plane, quando secundum te Filius non ex eo natus est. Et cur filius dicetur, factus pro voluntate quasi caetera? Admirari Deum possum conditorem 64 mundi Christum creantem: et digna Deo virtus est, ut effectorem archangelorum et angelorum, visibilium et invisibilium, coeli atque terrae, et universae hujus creationis effecerit. Sed non hic labor Domini est, ut omnia in creandis rebus Deum posse tu sentias; sed ut scias Deum patrem ejus esse filii qui loquitur. Virtutes in coelo plures sunt, et efficientes, et aeternae: sed unus unigenitus est filius, non a caeteris sola differens potestate, quia per eum cuncta sunt. Sed quia verus unus est filius, non fiat degener, ut natus ex
Abbreviated transcription (Latin):
introitũ: noli nescire qͦd ab inge¬
nito .&. ꝑfecto deo patre. umige¬
nitꝰ ꝑfectꝰ filius ds natꝰ sit: qͥa sen¬
qde insuꝑ mundi oꝑa adesse no¬
bis intestimoniũ possent. ne am¬
bigere de dei rebꝰ atq uirtutib
fas crederemꝰ: s in ipsã ueritatẽ
infidelitas nr̃a ꝓcurrit.&. iuolen¬
ti in excidiũ dei potestatis irrũpi¬
mꝰ. Si liceret corpora &. manꝰ ad cȩ¬
lũ eleuaremꝰ: solẽ astraq cetera
annuis cursus fui limitibꝰ ꝓtur ba¬
remꝰ ꝑmisceremꝰ decessus ocean
& accessus. fluenta etiã fonciũ
inhiberemꝰ &. naturas fluminũ
referremꝰ. concuteremꝰ fundam̃¬
ta tͣrȩ . &. toto in hȩc oꝑa dei parri¬
cidio deseiuremꝰ. Sed bene.: quod
nos intra hãc modestiȩ necessitatẽ.
natura corpoꝵ detinet. Certe ñ
fallim: qͥd si liceret essemꝰ acturi.
Nãq qͥa possumꝰ. ꝓfana uolunta¬
tis audacia natura ueritatis con¬
uellimꝰ &. bellũ dictis di cõpara

Expanded text:
introitum: noli nescire quod ab ingeintroitum: noli nescire quod ab ingenito et perfecto Deo patre unigenitus et perfectus filius Deus natus sit, quia senquidem insuper mundi opera adesse nobis in testimonium possent, ne ambigere de Dei rebus arque virtutibus fas crederemus. Sed in ipsam veritatem infidelitas nostra procurrit, et violenti in excidium Dei potestatis irrumpimus. Si liceret, corpora et manus ad coelum elevaremus, solem astraque caetera annuis cursus sui limitibus proturbaremus, permisceremus decessus Oceani et accessus, fluenta etiam fontium inhiberemus, et naturas fluminum referremus, concuteremus fundamenta terrae, et toto in haec opera Dei parricidio desaeviremus. Sed bene, quod nos intra hanc modestiae necessitatem natura corporum detinet. Certe non fallimus, quid, si liceret, essemus facturi. Namque quia possumus, profanae voluntatis audacia naturam veritatis convellimus, et bellum dictis Dei compara