comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hic pacẽ : osequem᷑ aut̃ in fine. S exc parte hic
habeamꝰ: ut ex toto illic habere meream᷑. Qͥd ẽ
ex parte: Concordes simus hic: diligamꝰ ꝓorimũ
quomͦ nos. Sic dilige frẽm. quomͦ te ipsũ. Habe
cũ illo pacẽ ͥ sed ñ possunt nisi existere aliqua
quomͦ int̃ fr̃s & int̾ scõs extitert̃: int̾ barna¬
ban & paulũ : sed ñ quȩ occiderent ocordiam.
ñ quȩ interimerent caritatẽ Nam & tibi ipsi
resistis aliquando: & tam̃ non te odisti. Om̃is
quẽ penitet aliqͥd. rixatur secũ. Peccauit.
redit. lrascit᷑ sibim& hoc fecisse me illud c̃o¬
ista rixa ad ꝯcordiã tendit. Uide quomͦ secũ
rixetur & dicat quidã iustus. quare tristis es
conturbas me: turbabat illũ. uolebat forte
ille qui sciebat & dicebat. quare tristis es ani¬
ma mea. & quare ꝯturbas me. Pacẽ adhuc ñ¬
secũ habebat : sed ex mente herebat. xp̃o. ut
sequeretur illũ anima eiꝰ: & ñ illũ ꝯturbar&.

Expanded text:
hic pacem, consequemur autem in fine. Sed ex parte hic hic pacem, consequemur autem in fine. Sed ex parte hic habeamus, ut ex toto illic habere mereamur. Quid est, ex parte? Concordes simus hic, diligamus proximum quomodo nos. Sic dilige fratrem quomodo teipsum, habe cum illo pacem. Sed non possunt nisi existere rixares et inter sanctos exstiterunt, inter Barnabam et Paulum : sed non quae occiderent concordiam, non quae interimerent charitatem. Nam et tibi ipsi resistis aliquando, et tamen non te odisti. Omnis enim quem poenitet aliquid, rixatur secum. Peccavit, redit, irascitur sibimetipsi hoc fecisse, illud comista rixa ad concordiam tendit. Vide quomodo secum rixetur, et dicat quidam justus: Quare tristis es,conturbas me; utique turbabat illum. Volebat forte ille qui sciebat et dicebat, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me; pacem adhuc secum non habebat: sed ex mente haerebat Christo, ut sequeretur illum anima ejus, et non illum conturbaret.
Abbreviated transcription (Latin):
noceas: nullũ occidas. Non fureris. ñ adulteres.
ñ fraudẽ facias: ñ falsũ testimoniũ dicas. De¬
clina a malo. Cũ declinaueris: dicis. securus
sum. ꝑfeci omnia. habebo uitã: uidebo dies
bonos. Ñ solum declina a malo. sed fac bonũ
Parũ est. ut ñ exxpolies: uesti nudũ. Si ñ expo¬
lia ueris: declinasti a malo. S non facies bo¬
nũ: nisi cũ ꝑegrinũ susceꝑis in domũ tuam
Ergo. sic declina a malo ut facias bonũ: quȩre
pacẽ & sequere eã. Ñ tibi dix̃ habebis hic pacẽ:
quere illam. & sequere. Quo eã sequor: Quo
precessit. Dñs enĩ est pax nr̃a ͥ resurrexit. & as¬
cendit in celũ. Quere pacẽ & sequere illã. qͥa
tu cũ resurrexeris. hoc mortale mutabitur :¬
& amplecteris pacẽ. ubi tibi nemo molestus
erit. lbi ẽ ꝑfecta pax ubi ñ esuries. Nã hic.
tibi pacẽ facit panis. Subduc panẽ: & uide
quale bellũ est intra uiscera tua lpsi iusti
quomͦ gemunt hic fr̃s: ut sciatis qr queremus

Expanded text:
noceas, nullum occidas, non fureris, non adulteres, non fraudem facias, non falsum testimonium dicas. Declina a malo: cum declinaveris, dicis: Securus sum, perfeci omnia, habebo vitam, videbo dies bonos. Non solum declina a malo; sed, et fac bonum. Parum est ut non exspolies: vesti nudum. Si non exspoliaveris, declinasti a malo: sed non facies bonum, nisi cum peregrinum susceperis in domum tuam. Ergo sic declina a malo, ut facias bonum. Quaere pacem, et sequere eam. Non tibi dixit, habebis hic pacem: quaere illam, et sequere eam. Quo illam sequor? Quo praecessit. Dominus enim est pax nostra, resurrexit et ascendit in coelum. Quaere pacem, et sequere illam: quia et tu cum surrexeris, hoc mortale mutabitur, et amplecteris pacem, ubi tibi nemo molestus erit. Ibi enim est perfecta pax, ubi non esuries. Nam hic tibi pacem facit panis: subduc panem, et vide quale bellum erit intra viscera tua. Ipsi justi quomodo gemunt hic, fratres? ut sciatis quia quaerimus
Abbreviated transcription (Latin):
gemiiis uirtutũ. iustitię. ueritatis caritatis. fi¬
dei. patientiȩ. & tolerantiȩ : Explica diuitias tuas:
habes illas. & cõpara diuitiis diuitũ. At ille in mer¬
cato inuenit mulas p̃ciosas: & emit eas. Si fidẽ
inuenires uenalem. quantũ ꝓ illa dares. quã
te uoluit ds gratis habere. & ingratus es: Egent
ergo illi diuites egent: & qđ est grauius pane
egent. Ne forte putetis quia auro egent & ar¬
gento: quamquã & hoc egeant. Quantũ habuit
quida ͥ & qͥs eũ satiauit: Sic mortuus ẽ egens:
quia plura uolebat adquirere quã tenebat.
Egent & pane. Quare egent & pane:Si intelli.¬
gas panẽ: ille eñi dixit. ego sum panis uiuus
qui de cęlo descendi: &. beati qui esuriunt & si

Expanded text:
irtutum, justitiae, veritatis, charitatis, fidei, patientiae et tolerantiae! Explica divitias tuas, si habes illas, et compara divitiis divitum. At ille in mercatu invenit mulas pretiosas, et emit eas. Si fidem invenires venalem, quantum pro illa dares, quam te voluit Deus gratis habere, et ingratus es? Egent ergo illi divites, egent: et, quod est gravius, pane egent. Ne forte putetis, quia auro egent et argento, quanquam et hoc egeant. Quantum habuit quidam, et quid eum satiavit? Sic mortuus est egens, quia plura volebat acquirere quam tenebat. Egent et pane. Quare egent et pane? Si non intelligis panem, ille dixit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi ; et: Beati
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ & sanguinẽ suũ. humilitatẽ suã cõmendat.
In eo qđ in ipsa hystoria scͥptũ est. in illo quasi
furore dđ qđ prȩt̃misimꝰ: & saliue decurre¬
bant suꝑ barbã eius. cũ legeret᷑ apłs. audistis
ipsas saliuas .: sed decurrentes suꝑ barbã Dicit
aliquis. Quas saliuas audiuimꝰ : Nonne modo
lętus ẽ apłs cũ diceret. iudȩi signa petunt.
& greci sapientiã quęrt̃ : Modo lectũ ẽ. Nos
aut̃ p̃dicamꝰ inquit. xp̃m crucifixũ Tunc
enĩ tympanizabat. udȩis quidẽ scandalum.

Expanded text:
corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, corpus et sanguinem suum, humilitatem suam commendat, in eo quod in ipsa historia scriptum est, in illo quasi furore David, quod praetermisimus, Et salivae decurrebant super barbam ejus. Cum legeretur Apostolus, audistis ipsas salivas, sed decurrentes super barbam. Dicit aliquis, Quas salivas audivimus? Nonne modo lectus est Apostolus, cum diceret: Judaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt? Modo lectum est: Nos autem praedicamus, inquit, Christum crucifixum tunc enim tympanizabat Judaeis quidem scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
do benedicã dñm: Quando tibi bene facit. qͣn¬
do abundant scłaria. qͣndo multũ abundat
frum̃ti. olei. uini. auri. argenti. mancipioꝵ
pecoꝵ. salus quȩ ista mortalis in uulnerata
& incorrupta ꝑsistit: ea quȩ nascunt᷑ cresct̃
omnia: nichil immatura morte subtrahitur:
felicitas tota abundat in domo. circũ fluunt
omnia: t̃t benedices dñm: Non. S in omni
tp̃re. Ergo & tunc. quando ista scđ̃m tempꝰ
& scđm flagellũ dñi di nr̃i turbant᷑. aufe¬
runt᷑. minus nascunt᷑. iam nata dilabunt᷑:
fiunt enĩ hȩc: & inde sequit᷑ penuria. eiestas.
labor & dolor. tẽptatio S tu qui cantas tibi.
benedicã dñm in omni tp̃re. semꝑ laus eius
in ore meo: & quando ista dat benedic. & qͦͣn¬
do ista tollit benedic: quia ille dat. ille tol¬
lit: sed seipsum a benedicente non tollit Qͥs
ẽ aut̃ qui benedicit dñm in omni tp̃re. nisi
humilis corde: Ipsam eñi humilitatẽ docuit
dñs nr in corpore & sanguine suo. qr cũ cõm̃dat

Expanded text:
do benedicam Dominum? Quando tibi benefacit? quando abundant saecularia? quando multum abundat frumenti, olei, vini, auri, argenti, mancipiorum, pecorum, salusque ista mortalis invulnerata et incorrupta persistit, ea quae nascuntur crescunt omnia, nihil immatura morte subtrahitur, felicitas tota abundat in domo, circumfluunt omnia, tunc benedices Dominum? Non: sed in omni tempore. Ergo et tunc, et quando ista secundum tempus et secundum flagella Domini Dei nostri turbantur, auferuntur, minus nascuntur, jam nata dilabuntur. Fiunt enim haec, et inde sequitur penuria, egestas, labor, dolor et tentatio. Sed tu qui cantasti, Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et quando ista dat, benedic; et quando ista tollit, benedic. Quia ille dat, ille tollit: sed seipsum a benedicente se non tollit. 4. Quis est autem qui benedicit Dominum in omni tempore, nisi humilis corde? Ipsam enim humilitatem docuit Dominus noster in corpore et sanguine suo: quia cum commendat
Abbreviated transcription (Latin):
De cęlo ꝓspeac̃ dñs. & uidit eos. Iule qͥ ait. cum
esses sub arbore fici uidi te. Uidit eñĩ eũ: quia
miseratꝰ ẽ eũ Unde plerũq rogantes nuscdiam:¬
dicimꝰ homini uide me & de illo qͥ te contẽp¬
nit. qͥd dicis : Ñ me uidet. Est gͦ quȩda uisio
miserantis cordis: ñ uisio punientis. Illa uisio
ad peccata. & animaduersio est: quia ille pec¬
cata ñ uult uideri: qͥ dicit. auerte faciem
tuã a peccatis meis. Qđ uult ignosci: ñ uult
agnosci. Aũte inqͥt facĩe tuã. apeccatis meis.
Cũ gͦ auertit faciem suã a peccatis tuis. ñ ui¬
debit te᷑. Unde alibi dicit. ne aũtas faciẽ tuã
a me: Ergo auertat apeccatis tuis: ñ aũtat
a te. Uideat te : misereat᷑ tui. subueniat tibiꝰ
domꝰ eiꝰ hȩc omnia habitaculũ eiꝰ: qͥa hȩc om̃ia
cȩli. qui enarrant głam di Uidit om̃s filios
hominũ. De p̃parato habitaculo suo: respexit

Expanded text:
de coelo respexit Dominus, et vidit eos ille qui ait: Cum de coelo respexit Dominus, et vidit eos ille qui ait: Cum esses sub arbore fici, vidi te . Vidit enim eum quia miseratus est eum. Unde plerumque rogantes miseridicimus homini, Vide me. Et de illo qui te contemnit quid dicis? Non me videt. Est ergo quaedam visio miserantis, non visio punientis. Illa visio ad peccata animadversio est: quae ille peccata non vult videri, qui dicit: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quod vult ignosci, non vult agnosci: Averte, inquit, faciem tuam a peccatis meis. Cum ergo averterit faciem suam a peccatis tuis, non videbit te? Et unde alibi dicit: Ne avertas faciem tuam a me ? Ergo avertat a peccatis tuis, non avertat a te: videat te, misereatur tui, subveniat tibi. domus ejus, haec omnia habitaculum ejus: quia haec omnia coeli qui enarrant gloriam Dei. Vidit omnes filios hominum; de praeparato habitac
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq nobis indicat. lam diã qr possidemus
eũ. Beata gens cuiꝰ est dñs ds̃ eoꝵ. Cuiꝰ ẽ fundus
iste: illius. Cuiꝰ ille : illius. Cuius ẽ iste dica¬
mus de dõ dicamꝰ cuiꝰ est : & quomͦ nob̃ sol&
responderi quando de fundis & de prȩdiis ali¬
quibus amplis atq amȩnissimis quęrimus :
Est quida senator. & illud aut illud uocatur:
cuiꝰ ẽ ista possessio: & dicimꝰ beatus ille homo
ille possidet fundũ suũ. non aut̃ possidetur
a fundo suo: sic & d̾s gentis huiꝰ. Unde ut ci¬
ues simus. laborare debemꝰ. Sed alterutrum
se possident Audisti qr gens possidet eum:
Beata gens cuiꝰ ẽ dñs d̾s̃ eoꝵ: audi quia et
ille possid& illam. popłm quẽ elegit dñs in
hereditatẽ sibi. Beata gens possessione suaͣ.
beata hereditas possessore suo. Popłm quem
accipe ut gentis illius om̃s intelligas: illã here¬
ditatẽ tenentes: uł illius hereditas existentes.
Hereditas ẽ eñi dĩ ipsi omnes: & ipsius omnes.

Expanded text:
utrumque nobis indicatur. Jam dixit quia possidemus eum: Beata gens cujus est Dominus Deus eorum. Cujus est fundus iste? Illius. Cujus ille? Illius. Cujus est iste? Dicamus de Deo, dicamus cujus est. Et quomodo nobis solet responderi, quando de fundis et de praediis aliquibus amplis atque amoenissimis quaerimus: Est quidam senator, et illud aut illud vocatur, cujus est ista possessio: et dicimus, Beatus ille homo. ille possidet fundum suum, non autem possidetur a fundo suo, sic et Deus gentis hujus. Unde ut ejus simus, laborare debemus: sed alterutrum se possident. Audistis quia gens possidet eum: Beata gens, cujus est Dominus Deus eorum. Audite quia et ille possidet illam: Populus quem elegit Dominus in haereditatem sibi. Beata gens possessione sua, beata haereditas possessore suo, populus queaccipe, ut gentis illius omnes intelligas illam haereditatem tenentes, vel illam haereditatem existentes. Haereditas est enim Dei ipsi omnes. Et ipsos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
extenditur. Dictũ est & tympanizabat.: id
est crucifigebat᷑. ligno extendebat᷑. Affectabat.
idest affectũ in nobis habebat: ut animã suam
poneret ꝓ ouib suis. Tympanizabat. Quomͦ :
ad ostia ciuitatis. ostiũ nobis ẽ qđ aperit᷑. ut
credamꝰ dm̃. Clauseramꝰ ostia contͣ xp̃m: & ape¬

Expanded text:
extenditur: dictum est, et tympanizabat, id extenditur: dictum est, et tympanizabat, id est crucifigebatur, in ligno extendebatur. Affectabat, id est, affectum in nos habebat, ut animam suam poneret pro ovibus suis . Tympanizabat. Quomodo? Ad ostia civitatis. Ostium nobis est quod aperitur, ut credamus in Deum. Clauseramus ostia contra
Abbreviated transcription (Latin):
currebant suꝑ barbã eiꝰ. Affectabat ille. Qͥd
ẽ affectabat: Affectũ habebat. Quid ẽ affectũ
habere : quia cõpassus ẽ infirmitatib nr̃is :
& ido uoluit ipsam carnẽ susciꝑe: in qua
mortẽ occideret cõpassus. Ergo nobis affec-¬
tasse dictũ est Ido rep̃hendit apłs eos qui
duri st̃. & sine affectu. Rep̃hendens eñi quos¬
dam ait. Sine affectu. sine miscđia. Ubi est
affectus: ibi miscđia. Ubi miscđia ẽ: misera¬
tus ẽ nos de suꝑna. Si exinaniri se noll&. ma¬
nens in ea forma in qua equalis erat patri
sempit̃nꝰ: in morte remansissemꝰ. S ut nos
de morte sempit̾na liberaret qͦ nos peccatũ
suꝑbiȩ ꝑduxerat: humiliauit se factꝰ subditꝰ
usq ad mortẽ. mortẽ aut̃ crucis. Ergo affec¬
tabat. qr ꝑuenit usq ad mortẽ crucis. Et q̃m
qͥ crucifigit᷑ in ligno extendit᷑: Ut autem
tympanũ fiat corio. idem coriũ in ligno

Expanded text:
currebant super barbam ejus. Affectabat ille: quid currebant super barbam ejus. Affectabat ille: quid est, affectabat? Affectum habebat. Quid est affectum habere? Quia compassus est infirmitatibus nostris: et ideo voluit ipsam carnem suscipere, in qua mortem occideret. Compassus ergo nobis, affectasse dictus est. Ideo reprehendit Apostolus eos qui duri sunt et sine affectu. Reprehendens enim quosdam, ait: Sine affectu, sine misericordia . Ubi est affectus, ibi misericordia. Ubi misericordia est? Miseratus est nos desuper. Nam si exinanire se nollet, manens in ea forma in qua aequalis erat Patri sempiternus, semper nos in morte remansissemus: sed ut nos de morte sempiterna liberaret, quo nos peccatum superbiae perduxerat, humiliavit se, factus subditus usque ad mortem, mortem autem crucis. Ergo affectavit, quia pervenit usque ad mortem crucis. Et quoniam qui crucifigitur, in ligno extenditur; ut autem tympanum fiat, caro, id est corium, in ligno
Abbreviated transcription (Latin):
re. Ille aut̃ qui nouerat qđ dicebat. in illa mu¬
tatione uultꝰ sui. & quasi furore & insania. sa.¬
cram̃ta p̃dicabat & affectabat᷑ & tympanizabat
ad ostia ciuitatis. Quęrendũ ẽ qͥd sit & ipsum
panizabat. N sine causa dictũ ẽ. ꝓcidebat ad
ostiũ portȩ. Non sine causa dictũ ẽ. & saliuae
decurrebant suꝑ barbã eius. N frustra dicta
st̃ mercede intelligentiȩ. diuturnꝰ sermo. o¬
nerosus esse ñ deb&. Nostis fr̃s iudȩos ipsos co-¬
ram quib ille mutauit uultũ suũ & dimisit
eos & abiit:. hodie uacare. Si illi qͥ xp̃m amise¬
rt̃ quos dimisit & abiit. habent in anẽ uaca¬
tionẽ : nos habemꝰ fructuosã uacationẽ: ut
intelligamꝰ xp̃m qͥ illos dimisit. & uenit ad
nos Omnia ñ frustra facta st̃ & in illo furo¬
re dauid. quod dicit᷑ affectabat. & tympaniza¬
bat ad ostia ciuitatis: & ferebat᷑ in manib
suis. & ꝓcidebat ad ostiũ portȩ: & saliuȩ de¬

Expanded text:
re. Ille autem qui noverat quod dicebat in illa mure. Ille autem qui noverat quod dicebat in illa mutatione vultus sui, et quasi furore et insania, sacramenta praedicabat, et affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis. 9. Quaerendum est quid sit, et ipsum panizabat. Non sine causa dictum est, Procidebat ad ostia portae: non sine causa dictum est, Et salivae decurrebant super barbam ejus: non frustra dicta sunt. Mercede intelligentiae diuturnus sermo onerosus esse non debet. Nostis, fratres, Judaeos ipsos, coram quibus ille mutavit vultum suum, et dimisit eos, et abiit, hodie vacare. Si illi qui Christum amiserunt, quos dimisit, et abiit, habent inanem vacationem; nos habemus fructuosam vacationem, ut intelligamus Christum qui illos dimisit, et venit ad nos. Omnia non frustra facta sunt, et in illo furore David, quod dicitur affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae, et salivae de
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. qđ carnẽ eiꝰ quã uidebant manducaturi
erant & sanguinẽ bibituri: & ñ potuert̃ tolerare
quasi dicentes. quomͦ est. Error eñi & ignoran¬
tia & stultitia. in ꝑsona regis achis. Ubi eñi đr
tiȩ. quasi rex achis: idest regnũ erroris eis dña¬
batur. Ille aut̃ dicebat. Nisi qͥs manducauerit
carnẽ meã & biberit sanguinẽ meũ: Qͥa mutaue¬
rat uultũ suũ: quasi furor iste & insania uide¬
bat᷑. dare carnẽ suã manducanda hominibꝰ. &
bibendũ sanguinẽ. Ido quasi insanus putatus
ẽ dauid: quando dixit ipse achis arrepticium
huc mͥ adduxistis. Nne uidet᷑ insania. mandu
uidebat᷑. S regi achis insanire uidet᷑: idest
stultis & ignorantibꝰ. Ideo dimisit eos. & abiit
fugit de corde eoꝵ intellectus: non eũ possunt
cõp̃hendere. Et qͥd diccert̃ illi: Quasi quomͦ est
qđ int̃p̃tat᷑ achis: Duxert̃ eñi Quomͦ potest
hic nob̵ dare manducare carnẽ suã : Arrepticiũ
putabant dñm: & nescire qͥd loqueret᷑ & insani.¬

Expanded text:
m, quod carnem ejus quam videbant, manducaturi erant, et sanguinem bibituri: et non potuerunt tolerare, quasi dicentes, Quomodo est? Error enim et ignorantia et stultitia in persona regis Achis. Ubi enim diclis regnum ignorantiae, quasi rex Achis: id est, regnum erroris eis dominabatur. Ille autem dicebat, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum. Quia mutaverat vultum suum, quasi furor iste et insania videbatur, dare carnem suam manducandam hominibus, et bibendum sanguinem. Ideo quasi insanus putatus est David, quando dixit ipse Achis: Arreptitium hunc mihi adduxistis. Nonne videtur insania, Manducvidetur. Sed regi Achis insanire videtur, id est stultis et ignorantibus. Ideo dimisit eos et abiit: fugit de corde eorum intellectus, ne eum possint comprehendere. Et quid dixerunt illi? Quasi, Quomodo est, quod interpretatur Achis. Dixerunt enim: Quomodo potest hic nobis dare manducare carnem suam ? Arreptitium putabant Dominum, et nescire quid loqueretur, et insani
Abbreviated transcription (Latin):
debatur oculis: ñ qđ corde intelligebatur
Si aut̃ haberent intus oculos sicut habebant
foris: ex eo qđ foris uidebant intelligerent
abimelech. Quid ẽ corã abimelech: Corã regno
patris. Quid ẽ corã regno patris: corã iudȩis.
Et dimisit eũ & abiit. Quẽ dimisit: Ipsũ ppłm
iudȩoꝵ dimisit & abiit. Quęris modo xp̃m apđ̃
iudȩos: & ñ inuenis. Unde dimisit & abut : qͥa
mutauit uultũ suũ. Habentes enĩ illi sacrifi

Expanded text:
nisi quod videbatur oculis, non quod corde intelligebatur. Si autem intus haberent oculos sicut habebant foris, ex eo quod foris videbant intelligerent m suum coram Abimelech. Quid est, coram Abimelech? Coram regno patris. Quid est, Coram regno patris? Coram Judaeis. Et dimisit eum, et abiit. Quem dimisit? Ipsum populum Judaeorum dimisit, et abiit. Quaeris modo Christum apud Judaeos, et non invenis. Unde dimisit et abiit? Quia mutavit vultum suum. Haerentes enim illi sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
Quis autem homo posset ad illum cibũ:
Unde cor tam idoneũ illi cibo: O portebat
gͦ ut mensa illa lactesceret: & ad paruu¬
los ꝑueniret. Unde aut̃ fit cibus lac: Unde
cibus in lac ouertitur: nisi ꝑ carnẽ traicia¬
tur: Nam mat̾ hoc facit. quod manducat
mat̃: hoc manducat infans.S qͥa minꝰ ido¬
neus ẽ infans qͥ pane uescat᷑: ipsũ panẽ ma.¬
ter incarnat: ut ꝑ humilitatẽ mamillȩ &
lactis sucũ. de ip̃so pane pascit infantem
gͦ de ipso pane pauit nos sapientia di: Quia
uerbum caro factũ est & habitauit in nobis.
Uidete gͦ humilitatẽ: qr panẽ angeloꝵ man.¬
ducauit homo. ut scͥptũ est. panẽ cȩli dedit
eis. Panẽ angeloꝵ manducauit homo: idest uer.¬
bum illud qͦ pascunt᷑ angeli sempit̾nũ. quod
est ȩquale patri manducaũ homo: Q uia cur
in forma di ess&. ñ rapinã arbitratꝰ ẽ esse
ȩqualis dõ Saginant᷑ illo angeli. S sem& ipsũ

Expanded text:
Quis autem homo posset ad illum cibum? Quis autem homo posset ad illum cibum? Unde cor tam idoneum illi cibo? Oportebat ergo ut mensa illa lactesceret, et ad parvulos perveniret. Unde autem fit cibus lac? unde cibus in lac convertitur, nisi per carnem trajiciatur? Nam mater hoc facit. Quod manducat mater, hoc manducat infans: sed quia minus idoneus est infans, qui pane vescatur, ipsum panem mater incarnat, et per humilitatem mammillae et lactis succum, de ipso pane pascit infantem. go de ipso pane pavit nos Sapientia Dei? Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Videte ergo humilitatem: quia panem Angeloducavit homo, ut scriptum est: Panem coeli dedit eis, panem angelorum manducavit homo . Id est: Verbum illud quo pascuntur angeli sempiternum, quod est aequale Patri, manducavit homo, quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalem se Deo. Saginantur illo ange
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete qͥd ꝓtulit ei. quẽ benediõẽ. & dictum
ẽ postea. tu es sac̃dos in ȩt̃nũ scđm ordinem
melchisedech Dauid hoc in spũ dic̃. longe pꝰ
abraha Temporib aut̃ abre fuit melchise¬
dech. de quo alio loco dicit. tu es sac̃dos in et̃¬
nũ scđm ordinẽ melchisedech. nisi de illo cuiꝰ
nostis sacrificiũ : Sublatũ est enĩ sacrificium
aaron. & cępit esse sacrificiũ scđm ordinem
melchisedech Ergo mutauit nescio qͥs uultũ
suũ. quis ẽ iste : Nescio quis. noͣra sit nescio quis
cõm̃dauit corpꝰ & sanguinẽ suũ : De humilita¬
te sua. Nisi enĩ ess& humilis. nec manducaret᷑
nec biberet᷑. Respice altitudinẽ ipsius. In pͥn¬
cipio erat uerbũ. & ũbũ erat ap̃ dm̃: & dserat
uerbũ. Ecce cibus sempit̃nꝰ. S manducant an¬
geliꝰ manducant suꝑnȩ uirtutes: mandu¬
cant cȩlestes sp̃s. & manducant & saginant᷑:
& integrũ manet qđ eos satiat & lȩtificat.

Expanded text:
Vide quid protulit et quem benedixit, et dictum Vide quid protulit et quem benedixit, et dictum est postea: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. David hoc in spiritu dixit longe post Abraham. Temporibus autem Abrahae fuit Melchisedech. De quo ergo alio dicit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech, nisi de illo cujus nostis sacrificium? 6. Sublatum est ergo sacrificium Aaron, et coepit esse sacrificium secundum ordinem Melchisedec. Ergo mutavit nescio quis vultum suum. Quis est iste nescio quis? Non sit nescio quis: commendavit corpus et sanguinem suum ? De humilitate sua. Nisi enim esset humilis, nec manducaretur, nec biberetur. Respice altitudinem ipsius: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Ecce cibus sempiternus: sed manducant Angeli, manducant supernae Virtutes, manducant coelestes Spiritus, et manducantes saginantur, et integrum manet quod eos satiat et laetificat.
Abbreviated transcription (Latin):
runt. & qui eugłm legert̃: qđ sacrificium
nc̃ diffusũ est toto orbe t̾rarũ ꝓponite ergo¬
uob̃ ante oculos duo sacrificia᷑. & illud scđ̃m
ordinẽ aaron: & hoc scđm ordinẽ melchisedech
Scriptũ est eñi lurauit dñs & non pęnitebit
eũ. tu es sacerdos in et̾nũ scđm ordinẽ melchi¬
sedech. De quo dicit᷑. tu es sac̃dos in ęt̃nũ scđm
erat melchisedech: Rex salem. Salem ciuitas
fuit anteaꝰ. illa quȩ postea sicut docti ꝓdide¬
rt̃. ierłm dicta ẽ. Ergo antequã ibi regnarent
iudȩi. ibi erat ille sacerdos melchisedech: qui
scribit᷑ in genesi sacerdos dĩ excelsi. Ipse occͣ¬
rit. abrȩ quando liberauit loth de manu ꝑse-¬
quentiũ. & ꝓstrauit eos a qͥb ille tenebatur.
& liberauit frẽm. Post liberationẽ fr̃is occͣrit
ei melchisedech: Et tantus erat melcisedech: a
quo benediceret᷑ abram: ꝓtulit panẽ & uinũ
& benedix̃ abrã: & dedit ei decimas ab raham

Expanded text:
runt qui Evangelium legerunt. Quod sacrificium runt qui Evangelium legerunt. Quod sacrificium nunc diffusum est toto orbe terrarum pero ante oculos duo sacrificia, et illud secundum ordinem Aaron, et hoc secundum ordinem Melchisedech. Scriptum est enim: Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos secundum ordinem Melchisedech erat Melchisedec? Rex Salem. Salem civitas fuit antea, illa quae postea, sicut docti prodiderunt, Jerusalem dicta est. Ergo antequam ibi regnarent Judaei, ibi erat ille sacerdos Melchisscribitur in Genesi sacerdos Dei excelsi. Ipse occurrit Abrahae, quando liberavit Loth de manibus persequentium, et prostravit eos a quibus ille feriebatur, et liberavit fratrem. Post liberationem fratris occurrit ei Melchisedech. Tantus erat Melchisedech a quo benediceretur Abraham. Protulit panem et vinnm et benedixit Abraham, et dedit ei decimas Abraham.
Abbreviated transcription (Latin):
rantis: & ñ intelligentis Abimelech patris mei
regnũ: dauid manu fortis. In figura xp̃i dauidꝰ
sicut golias in figura diabolus & qđ dauid ꝓ.
dit suꝑbiã. Cũ gͦ xp̃m nomino fr̃s meiꝰ. magi.¬
me nobis humilitas cõm̃dat᷑. Uiã eñĩ nobis fe¬
cit ꝑ humilitatẽ. Quia ꝑ suꝑbiã recesseramus
a dõ. redire ad eũ nisi ꝑ humilitatẽ non po
teramus: & quẽ nob̾ p̃poneremꝰ ad imitandũ
ñ habebamꝰ. Om̃ĩs eñi mortalitas hominũ.
suꝑbia tumuerat Et si existeret aliqͥs humi¬
lis uir in sp̃u. sic̃ erant ꝓpħȩ. patͥarchȩ: de¬
dignabat᷑ genꝰ humanũ imitari humiles ho¬
mines. Ne gͦ dedignaret᷑ homo imitari ho-¬
minẽ humilẽ. ds factus ẽ humilis: ut uł sic
suꝑbia generis humani ñ dedignaret᷑ sequi
uestigia dĩ Erat aut̃ ut nostis sacrificiũ iu.¬
deoꝵ antea scđm ordinẽ aaron in uictimis
pecorũ. & hoc in mysterio nonđu erat sacri¬
ficiũ corporis & sanguinis dñi qđ fideles no¬

Expanded text:
rantis, et non intelligentis. Abimelech, Patris mei regnum: David, Manu fortis. In figura Christi David, sicut Golias in figura diaboli: et quod David dit superbiam. Cum ergo Christum nomino, fratres mei, maxime nobis humilitas commendatur. Viam enim nobis fecit per humilitatem: quia per superbiam recesseramus a Deo, redireteramus, et quem nobis praeponeremus ad imitandum, non habebamus. Omnis enim mortalitas hominum superbia tumuerat. Et si existeret aliquis humilis vir in spiritu, sicut erant Prophetae, Patriarchae, dedignabatur genus humanum imitari humiles homines. Ne ergo dedignaretur homo imitari hominem humilem, Deus factus est humilis, ut vel sic superbia generis humani non dedignaretur sequi vestigia Dei. 5. Erat autem, ut nostis, sacrificium Judaeorum antea secundum ordinem Aaron in victimis pecorum, ficium corporis et sanguinis Domini, quod fideles no
Abbreviated transcription (Latin):
illis infligant᷑: dicta st̃ hȩc. & int̾ hȩc creuit
eccła Reꝓbat cogitationes ppłoꝵ. & reꝓbat osi¬
lia pͥncipũ. Consiliũ uͦ dñi man& in eternũ
tationes cordis. & qđ supra ait manet in ȩt̃
agat: & exquirere osiliũ faciendi aliquid.
uł non faciendi. Tuȩ st̃ istȩ o homo tarditates.
Usq in uelocitatẽ: currit ũbũ eiꝰ. Quando
potest mora ẽẽ cogitationis in illo ũbo quod
unũ ẽ. & oĩa cõplectit᷑ : s dicunt᷑ cogitatio¬
nes dĩ ut tu intelligas: ut scđm te audeas
erigere cor. uł ad uerba tuȩ infirmitati
similia: qr res ipsa multũ ẽ ad te. Cogitati¬

Expanded text:
illis infligantur. Dicta sunt haec, et inter haec crevit illis infligantur. Dicta sunt haec, et inter haec crevit Ecclesia. Reprobat cogitationes populorum, et reprobat consilia principum.tationes cordis: et quod supra ait manet in aeteragat, et exquirere consilium faciendi aliquid vel non faciendi. Tuae sunt istae, o homo, tarditates: usque in velocitatem currit verbum ejus. Quando potest mora esse cogitationis in illo verbo, quod unum est, et omnia complectitur? Sed dicuntur cogitationes Dei, ut tu intelligas, ut secundum te audeas erigere cor vel ad verba tuae infirmitati similia: quia res ipsa multum est ad te. Cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
dñs abstulit. sicut dño placuit ita factũ est:
non sicut diabolo placuit. Uidete gͦ fr̃s mei
cũ tanto labore manducantes salubrẽ & uti¬
lem panẽ: uidete ne quẽquã timeatis nisi
dñm. Pret̃ eũ ne timeas aliũ script᷑a tͥ dicit
ꝓ inde timeat dñm om̃is t̾ra: qui posuit in
thesauris suis abyssos. Ab ipso aut̃ cõmouean¬
ipse dix̃ & facta st̃. ipse mandauit & creata st̃
S iã cessauert̃ reges maliꝰ facti st̃ boni. Credi¬
dert̃ & ipsil signũ crucis in frontẽ iam por¬
tant: p̃ciosius signũ qualib& gẽma diadema¬
tis. Iili qͥ sȩiuert̃. destructi st̃. S quis fecit
hoc: forte tu ut extollas te: Dñs dissipauit
ꝯsilia gentiũ. Reꝓbat aut̃ cogitationes popłoꝵ
& reꝓbat osilia pͥncipũ. Quando dixert̃ tolla¬
mus eos de t̾raͥ ñ erit nom̃ xp̃ianũ si hoc fece¬
rimusꝰ si occidant᷑. si torqueant᷑. talia & talia

Expanded text:
Dominus abstulit: sicut Domino placuit, ita factum es. ; Dominus abstulit: sicut Domino placuit, ita factum es. ; non, sicut diabolo placuit. Videte ergo, fratres mei, cum tanto labore manducantes salubrem et utilem panem, videte ne quemquam timeatis nisi Dominum. Praeter eum ne timeas alium, Scriptura tibi dicit. Proinde timeat Dominum omnis terra, qui posuit in thesauris suis abyssos. Ab ipso autem commoveanipse dixit, et facta sunt; ipse manda jam cessaverunt reges mali, facti sunt boni: crediderunt et ipsi, signum crucis Christi in fronte jam portant pretiosius signum qualibet gemma diadematis: illi qui saevierunt, destructi sunt. Sed quis fecit hoc? Forte tu, ut extollas te? Dominus dissipat consilia gentium, reprobat autem cogitationes populorum, et reprobat consilia principum. Quando dixerunt: Tollamus eos de terra, non erit nomen christianum si hoc fecerimus: sic occidantur, sic torqueantur, talia et talia
Abbreviated transcription (Latin):
mouent᷑. cum iubet quiescunt. Etiã mali¬
tia hominũ cupiditatẽ nocendi potest ha¬
bere ꝓpriamꝰ potestatẽ aut̃ si ille ñ dat non
habet. N est enĩ potestas. nisi a dõ. Definitiua
sententia apłi ẽ. Non dix̃. ñ ẽ cupiditas nisi
a do Est enĩ mala cupiditas quȩ ñ ẽ a do: sed
qͥa ipsa mala cupiditas nulli nocet si ille non
ꝑmittat: ñ est inquit potestas nisi a do Un¬
de ds homo stans ante hominẽ: ñ haberes
inqͥt in me potestatẽ. nisi data fuiss& tibi
desuꝑ. Iile iudicabat: ille docebat. Cũ udi¬
cabatur. docebat: ut iudicaret qͦs docuerat
Ausus ẽ uel unã ouiculã tollere uiro sc̃o iob
nisi pͥus diceret mitte manũ tuã: hoc ẽ da
potestatẽ. Ille uolebat: s ille non sinebat
Quando ille ꝑmisit: ille potuit. N ergo ille
potuit: s qui ꝑmisit. Ido bene eruditꝰ ipse
iob ñ ait sicut iã cõmemorare uob solemus.
dñs dedit & diaboł abstulit: sed dñs dedit &

Expanded text:
moventur, cum jubet quiescunt. Et malimoventur, cum jubet quiescunt. Et malitia hominum cupiditatem nocendi potest habere propriam: potestatem autem si ille non dat, non habet. Non est enim potestas nisi a Deo : definitiva sententia Apostoli est. Non dixit, Non est cupiditas nisi a Deo. Est enim mala cupiditas, quae non est a Deo: sed quia ipsa mala cupiditas nulli nocet, si ille non permittat, Non est, inquit, potestas nisi a Deo. Unde Deus homo stans ante hominem, Non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data fuisset tibi desuper . Ille judicabat, ille docebat: cum judicabatur, docebat, ut judicaret quos docuerat:ausus est vel unam oviculam tollere viro sancto Job, nisi prius diceret, Mitte manum tuam, hoc est, da potestatem? Ille volebat, sed ille non sinebat; quando ille permisit, ille potuit: non ergo ille potuit, sed qui permisit. Ideo bene eruditus ipse Job, non ait, sicut jam commemorare vobis solemus, Dominus dedit et diabolus abstulit; sed, Dominus dedit, et
Abbreviated transcription (Latin):
timore: & exultate ei cũ tremore. Timeat dñm
om̃is t̃ra. Ab ipso aut̃ cõmoueant᷑ om̃s qui in¬
habitant orbẽ t̃rȩ. Ntimeant alterũ ꝓ illo:
ab ipso cõmoueant᷑ om̃s qͥ habitant orbem
t̃rȩ. fera seuit: dm time. Serpens insidiat᷑:
dm time. Homo te odit: dm̃ time. Diabo¬
lus te impugnat: đm time. Tota enĩ crea¬
tura sub illo ẽ: quẽ iuberis timere. Qm̃ ip
se dixit & facta st̃: ipse mandauit & creata sunt
Hoc in psalmo sequit᷑. Cũ eñi dixiss& ab ipso
cõmoueant᷑ om̃s qͥ inhabitant orbẽ t̃rȩͥ ne.
a timore di. timere ꝓ illo aliquã creaturam.
& adoraret qđ factũ ẽ dimisso qui fecit: con¬
firmauit nos in timore diꝰ tãquã dicens nob̾.
& alloquens nos. Qͥd formidaturus es: Aliquid
de cȩlo: Aliqͥd de t̾ra : Aliqͥd de mari: Ipse di¬
xit & facta st̃: mandauit & creata st̃. Qui diõc
& facta st̃. mandauit & creata st̃: cũ iubet

Expanded text:
timore, et exsultate ei cum tremore . 12. Timeat Dominum timore, et exsultate ei cum tremore . 12. Timeat Dominum omnis terra: ab ipso autem commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Non timeant alterum pro illo: ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae. Fera saevit? Deum time. Serpens insidiatur? Deum time. Homo te odit? Deum time. Diabolus te impugnat? Deum time. Tota enim creatura sub illo est quem juberis timere. Quoniam ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt. Hoc in Psalmo sequitur. Cum enim dixisset, Ab ipso commoveantur omnes qui inhabitant orbem terrae: ne a timore Dei, timeret pro illo aliquam creaturam, et adoraret quod factum est, dimisso qui fecit; confirmavit nos in timore Dei tanquam dicens nobis, et alloquens nos: Quid formidaturus es aliquid de coelo, aliquid de terra, aliquid de mari? Ipse dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt. Qui dixit et facta sunt, mandavit et creata sunt, cum jubet
Abbreviated transcription (Latin):
non deesse dõ unde ꝓferat quo nos emend&.
cũ em̃datione nob̃ opꝰ ẽ. Ido enĩ sequit᷑. Po¬
nens in thesauris abyssos. Thesaurũ dĩ dicit.
secretũ di. Nouit ille omniũ corda: qͥd ad
tẽpꝰ ꝓferat. unde ꝓferat. quantã potestatem
tribuat malis in bonis: ad iudicandos quidẽ
malos. erudiendos aut̃ bonos. Nouit quomͦ
hec agat: qui ponit in thesauris abyssos fiat
iam congregata ẽ uelut in utre aqua maris.
ille in thesauris abyssos. Nescis unde ꝓferat
qđ opus ẽ ad flagellandu te pat̾ tuus. Qui
quide ad disciplinã tuã hab& abyssi thesau¬
ros. quib erudiat ad thesauros cęloꝵ Ergo
redi ad timorẽ: qͥiã ibas in securitatẽ. Exul¬
tet t̾ra: sed & timeat. Exultet. Quare: Quia
miscđia dni plena ẽ t̾ra. Timeat. quare : qr
sic congregauit in utrẽ aquas maris ut po¬
neret in thesauris abyssos. fit gͦ in illa qđ
alibi breuit̃ utrũq dicit᷑. Seruite dño in

Expanded text:
non deesse Deo unde proferat quo nos emendet: non deesse Deo unde proferat quo nos emendet: cum emendatione nobis opus est. Ideo enim sequitur. Ponens in thesauris abyssos. Thesauros Dei dicit s, reprobos. Novit ille omnium corda. Scit quod ad tempus proferat, unde proferat, quantam potestatem tribuat malis in bonos, ad judimalos, erudiendos autem bonos. Novit quomodo haec agat, qui ponit in thesauris abyssos. FiatJam congregata est velut in utrem aqua maris; ille in thesauris abyssos, nescis unde proferat quod opus est ad flagellandum te pater tuus? Qui quidem in disciplinam tuam habet abyssi thesauros, quibus te erudiat ad thesauros coelorum. Ergo redi ad timorem, qui jam ibas in securitatem. Exsultet terra, sed et timeat. Exsultet: quare? Quia misericordia Domini plena est terra. Timeat: quare? Quia sic congregavit in utrem aquas maris, ut poneret in thesauris abyssos. Fit ergo in illa quod alibi breviter utrumque dicitur: Servite Domino in
Abbreviated transcription (Latin):
audent emittere: nã eadẽ est amaritudo.
Sic odert̃ sic detestant᷑: sed qđ tunc aꝑte
sȩuiebat. nunc occulte. qͥd aliud dicã quam
qđ dictũ est. frendet & tabesc&: Eat gͦ ȩcłaͥ
ambul& facta ẽ uia. strata nr̃a ab imꝑatore
munita ẽ ferueamꝰ in itinerib bonoꝵ oꝑumꝰ
hoc ẽ enĩ ambulare nr̃m. Et si quando exis¬
tunt tẽptationes. p̃ssurȩ. unde ñ sꝑabantur:
iam congregatis uelut in utrẽ aquis maris
intelligamus dñm facere hoc ad disciplinã.
ut ecxcutiat a nob̾ male p̃ifidentẽ de tẽporali¬
bus securitatẽ: & dirigat nos in rognũ suum
cõposito desiderio. Qͦd desideriũ tribulationi¬
bus hinc atq huic contundentib ꝓducit᷑: ut
simus canorȩ aurib dñi tãquã tubȩ ducti¬
les. Dictũ ẽ enĩ & hoc in psalmis. ut in tubis
ductilib laudemꝰ dm̃. Tuba ductilis malleo
ꝓlucit᷑. ita xp̃ianũ cor in dm p̃ssurarũ plagis

Expanded text:
audent emittere. Nam eadem est amaritudo: audent emittere. Nam eadem est amaritudo: sic oderunt, sic detestantur. Sed quod tunc aperte saeviebat, nunc occulte; quid aliud dicam quam quod dictum est, Frendet, et tabescet? Eat ergo Ecclesia, ambulet: facta est via, strata nostra ab imperatore munita est. Ferveamus in itineribus bonorum operum, hoc est enim ambulare nostrum. Et si quando existunt tentationum pressurae unde non sperabatur, jam congregatis velut in utrem aquis maris, intelligamus Dominum facere hoc ad disciplinam, ut excutiat a nobis male praefidentem de temporalibus securitatem, et dirigat nos in regnum suum composito desiderio. Quod desiderium tribulationibus hinc atque hinc contundentibus producitur, ut simus canori auribus Domini tanquam tubae ductiles. Dictum est enim et hoc in Psalmis, ut in labis ductilibus laudemus Deum . Tuba ductilis malleo producitur, ita christianum cor in Deum pressurarum plagis
Abbreviated transcription (Latin):
tes ꝯuenticula nr̃a. cebrationes. sollennitates.
laudes iã manifestas & publicas dĩ nr̃i. Puta¬
tis eos ñ dolere : putatis ñ fremere: S nunc
implet᷑. qđ de illis dictũ ẽ. Peccator uidebit
& irascet᷑. Quid gͦ quia irascetur: Ne timeas
ouis lupũ. Modo minas eoꝵ & fremitꝰ nonti.¬
meatis: irascitur. S qͥd sequitur: Dentib suis
aqua quȩ remansit in xp̃ianos seuire ñ au¬
det: occultũ aut̃ mutmͦ rugit in se. & intra
mortałe pellem fremit conclusa salsugouide¬
te qͥd sequit᷑ Congregans sicut in utrẽ aquas
maris. Cum ergo antea mare liberis flucti¬
bus sȩuiebat: modo aut̃ intra mortalia pe¬
ctora inclusũ amarũ est. ille fecit qui in
illis uicit. Qui posuit tc̃ mari t̃minos. ut
in se remeantes cõminuerent᷑ fluctus eius.
ipse congregauit uelut in utrẽ aquas maris.
Mortalis pellis. contegit amarã cogitationẽ:
tumentes enĩ pelles intus tenent quod non

Expanded text:
tes, conventicula nostra, celebrationes, solemnitates, tes, conventicula nostra, celebrationes, solemnitates, laudes jam manifestas et publicas Dei nostri, putatis eos non dolere, putatis non fremere? Sed nunc impletur quod de illis dictum est: Peccator videbit, et irascetur. Quid ergo, quia irascetur? Ne timeas, ovis, lupum. Modo minas eorum et fremitus non timeatis. Irascitur: sed quid sequitur? Dentibus suisaqua, quae remansit, in Christianos saevire non audet, occultum autem murmur rodit in se, et intra mortalem pellem fremit conclusa salsugo; videte quid sequitur: Congregans sicut in utrem aquas maris. Cum ergo antea mare liberis fluctibus saeviebat, modo autem intra mortalia pectora inclusum amarum est, ille fecit qui in illis vicit, qui posuit tunc mari terminos, ut in se remeantes comminuerentur fluctus ejus. Ipse congregavit velut in utrem aquam maris: mortalis pellis contegit amaram cogitationem. Timentes enim pelli suae, intus tenent quod non
Abbreviated transcription (Latin):
in uobis: quia sp̃u oris eiꝰ omnis uirtꝰ eorum.
facta sunt hȩc. Missi sunt apłi: ꝑtulerunt
p̃ssuras. Nũquid modo tantas ferimꝰ ut au¬
diamus hȩc. quantas illi ut seminarent
hȩc: ñ erit. Ergo fr̃s infructuosus labor
nr̃. uideo constipationẽ urãm: sed & uos ui¬
detis sudorẽ nr̃m. Si toleramꝰ: & conregna¬
bimus. Ecce facta sunt illa. ex illis ouibus
missis in medio lupoꝵ: memorias marty¬
rũ celebramus. Locus iste quando martyris be¬
ati corpus ꝑcussũ est: lupis plenus erat. Uicit
tot lupos una ouis capta᷑ & impleuit locũ oui¬
bus ouis occisa. Sȩuiebat tunc mare in gentibꝰ
ꝑsequentiũ fluctibus. Ibat in aridã sitientẽ
cȩlũ dĩ: modo aut̃ ꝑ illã quȩ illi passi sunt.
qui aciem rupert̃ glorificatũ ẽ. nomen xp̃iͥ
occupauit & iam  ipsas potestates. ambulans
suꝑ capita tum̃tiũ gurgitũ. Et qr ista facta
sunt: modo &iam qui uident nondũ creden¬

Expanded text:
in vobis : quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. 9. in vobis : quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. 9. Facta sunt haec; missi sunt Apostoli, pertulerunt pressuras. Numquid modo tantas ferimus ut audiamus haec, quantas illi ut seminarent haec? Non. Erit ergo, fratres, infructuosus labor noster? Non. Video constipationem vestram, sed et vos videtis sudorem nostrum. Si toleramus, et conregnabimus . Ecce facta sunt illa. Ex illis ovibus missis in medium luporum et memorias martyrum celebramus. Locus iste, quando martyris beati corpus percussum est, lupis plenus erat: vicit tot lupos una ovis capta, et implevit locum ovibus ovis occisa. Saeviebat tunc mare ingentibus persequentium fluctibus, ibat in aridam sitientem coelum Dei. Modo autem per illa quae illi passi sunt, qui aciem ruperunt, glorificatum est nomen Christi: occupavit etiam ipsas potestates ambulans super capita tumentium gurgitum. Et quia ista facta sunt, modo etiam qui vident, nondum creden
Abbreviated transcription (Latin):
oues int̾ lupos. hisi qr sp̃ũ oris eiꝰ om̃is uirtꝰ
eoꝵ : Ecce inquit mitto uos. sicut oues in
medio lupoꝵ . O dñe miscđissime. certe hoc
facis: ut miscđia tua plena sit t̃ra. Si ergo
misericors ut impleas t̾rã miscđia: uide qͦs
mittis. uide quo mittis. Quo inquã mittis.
& quos mittis : Oues in medio lupoꝵ. Unus
lupus si mittat᷑ in mediũ innumerabiliũ
ouiũꝰ. quis ei resistit :Qͥd ñ turbat: nisi for¬
te quia cito satiatur: Nam omnia deuora¬
ret. Mittis infirmos. int̃ sȩuos: Muto inqͥtꝰ:
qͥa cęli fiunt. ut t̾ra compluant. Unde cęli
homines infirmi  sed spũ oris eiꝰ om̃is uirtꝰ
eoꝵ Ecce lupi tenebt̃ uos. & tͣadent uos: et
offerent potestatib ꝓpt̾ nom̃ meũ lam ar
mate uos uirtute ur̃a. absit Nolite cogi¬
tare quid loquamini. N enĩ uos estis qui
loquimini. sed sp̃s patris ur̃i qui loquitur

Expanded text:
oves inter lupos, nisi quia Spiritu oris ejus omnis virtus oves inter lupos, nisi quia Spiritu oris ejus omnis virtus eorum? Ecce, inquit, mitto vos sicut oves in medio luporum . O Domine misericordissime! Certe hoc facis, ut misericordia tua plena sit terra. Si ergo ita es misericors, ut impleas terram misericordia, vide quos mittis, vide quo mittis. Quo, inquam, mittis, et quos mittis? Oves in medium luporum. Unus lupus si mittatur in medium innumerabilium ovium, quis ei resistit? Quid non conturbat, nisi forte quia cito satiatur? Nam omnia devoraret. Mittis infirmos inter saevos? Mitto, inquit, quia coeli fiunt, ut terram compluant. Unde coeli homines infirmi? Sed Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Ecce lupi tenebunt vos, et tradent vos, et offerent potestatibus propter nomen meum. Jam vos armate vos. Virtute vestra? Absit. Nolite cogitare quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
nisi celoꝵ qͥ enarrant głam di: Ergo si in om¬
nẽ t̃rã exut sonꝰ eoꝵ. & in fines orbis t̾rȩ ũba
eoꝵ: qͥd p̃dicauert̃ nobis : Indic& nob̾ qui il¬
los misit ͥ indic& plane. fidelit̃ indicat quia
& antequã fierent p̃dix̃ futura: ille cuius
omnia oꝑa in fide. Resurreã eñi a mortuis.
& otrectatis menbris. agnitus discipulis suis
ait. Oportebat pati xp̃m. & resurgere a mor¬
tius tertia die: & p̃dicari in nomine eiꝰ peni¬
tentiã & remissionẽ peccatoꝵ. Unde & quousq:
ergo ea sit magna miscđia dñi remissio pec¬
catoꝵ: & hanc remissionẽ peccatoꝵ. prȩdixxit
dñs p̃dicari ꝑ om̃s gentes. Miscđia dñi plena
ẽ terra: Unde plena ẽ t̾ra: miscđia dñi. Quare:
Quia ubi dimittit peccata ds. quia misit cę¬
los qͥ terrã cõpluerent. Et quomͦ ausi sunt
ipsi cęli ire cũ fiducia. ex ominib infirmis
cȩli fieriꝰ nisi quia uerbo dñi cęli solidati
sunt : Unde enĩ haberent tantã uirtutem

Expanded text:
in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum, quid praedicaverint nobis, indicet nobis qui illos misit. Indicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent praedixit futura, ille cujus omnia opera in fide. Resurrexit enim a mortuis, et contrectatis membris suis agnitus a discipulis suis ait: Oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis tertio die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum. Unde, et quousque? ergo ea sit magna misericordia Domini, remissio peccatorum, et hanc remissionem peccatorum praedixit Dominus praedicari per omnes gentes. Misericordia Domini plena est terra. Unde plena est terra? Misericordia Domini. Quare? Quia ubique dimittit peccata Deus, quia misit coelos qui terram compluerent. 8. Et quomodo ausi sunt ipsi coeli ire cum fiducia, ex hominibus infirmis coeli fieri, nisi quia Verbo Domini coeli solidati sunt? Unde enim haberent tantam virtutem
Abbreviated transcription (Latin):
magis mou& nos ad quȩrenđũ sacram̃tum:
qr nom̃ mutatũ ẽ Nam neq illud sine causa
factũ ẽ quãuis sit factũ  sed qr aliqͥd figu¬
rabat: neq hoc sine causa scͥptũ est. & nomine
cõmutato. Uidetis certe fr̃s. ꝓfunditatẽ sa-¬
cram̃toꝵ. Si ñ est in mysterio qđ apuero go¬
lias occisus ẽ. non ẽ in mysterio qr inmu¬
tauit uultũ suũ. & affectabat & tympaniza¬
bat. & cadebat ad hostia ciuitatis & ad ostia
portȩ : & saliuȩ decurrebant suꝑ barbã eius.
unde fieri potest. ut ñ hoc aliquid significa¬
ret: quandoqͥde aꝑte dicit apłs. hȩc aut̃ in
figura contingebant in illis. scripta aut̃ st̃
ꝓpt̃ nos. in qͦs finis scłoꝵ obuenit : Si nichil

Expanded text:
magis movere nos debet ad quaerendum sacramentum, quia nomen mutatum est. Nam neque illud sine causa factum est, quamvis sit factum; sed quia aliquid figurabat: neque hoc sine causa scriptum est, et nomine commutato. 3. Videtis certe, fratres, profunditatem sacramentorum. Si non est in mysterio, quod a puero Golias occisus est; non est in mysterio, quia immutavit vultum suum, et affectabat, et tympanizabat, et cadebat ad ostia civitatis et ad ostia portae, et salivae decurrebant super barbam ejus. Unde fieri potest ut non hoc aliquid significaret? quando quidem aperte dicit Apostolus: Haec autem in figura contingebant illis; scripta sunt autem propter nos, in q
Abbreviated transcription (Latin):
gem geth: q uocabatur achis. Suggestũ est aut̃
regi ipsi qđ illũ apud se haberet. qui magnã
głam habere cȩꝑat in ppło iudȩoꝵ: & dictũ ẽ
illi. Nne iste est dd̃ cui chorũ fecert̃ mulie¬
res isrłitȩ dicentesꝰ Saul ꝑcussit in milibus.
& dd in denis milibus: Si aut̃ ꝓpt̾ hanc głam
inuidere illi cęꝑat saul. ñ ne metuendu erat
dauid. ne & ille reo ad quẽ ofugerat uellet
oppͥmere eũ: quẽ posset de uicino hostẽ ha¬
bere si saluũ seruaret : Timuit & illũꝰ & sic̃
scͥptũ ẽ mutauit uultũ suũ corã ipsis. & af.¬
fectabat & tympanizabat ad ostia ciuitatis.¬
& ferebat᷑ in manib suis. & ꝓcidebat ad ostia
portȩ: & saliuȩ decurrebant suꝑ barbam eiꝰ
Uidit eũ rex ille apud quẽ latebat: & ait
suis. Ut qͥd mͥ istũ arrepticiũ adduxistis:
Nũqͥd nã intraturus ẽ in domũ meã: & sic
illum dimisit ꝓiciens illũ: & recessit inde dd̃

Expanded text:
gem Geth, qui vocabatur Achis. Suggestum est autem gem Geth, qui vocabatur Achis. Suggestum est autem regi ipsi, quod illum apud se haberet, qui magnam gloriam habere coeperat in populo Judaeorum, et dictum est illi: Nonne iste est David, cui chorum fecerunt mulieres Israelitae, dicentes: Saül percussit in millibus, et David in denis millibus? Si autem propter hanc gloriam invidere illi coeperat Saül, nonne metuendum erat David, ne et ille rex ad quem confugerat, vellet opprimere eum, quem posset de vicino hostem habere, si salvum servaret? Timuit et illum, et, sicut scriptum est, mutavit vultum suum coram ipsis, et affectabatferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae, et salivae discurrebant super barbam ejus. Vidit eum rex ille apud quem latebat, et ait suis: Utquid mihi arreptitium istum adduxistis? numquidnam intraturus est in domum meam? Et sic illum dimisit projiciens illum: et recessit inde David