comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et conparan
Nos autem
sum głiabi¬
mur set secũ¬
dum mensu¬
ram regule
quem men¬
sus est nobis
deus mensu¬
ram perting¬
endi usq ad
qr scd̃ quod offm̃ nr̃m exigit facimꝰ ꝙ illi sĩ
faciunt. ħ aũt nos agentes. nõ głiabimur .i.
ñ ex̃cebimꝰ potestatem ĩ mm̃sum .i ultra men¬
suram nt̃am quod illifacunt. qui nsurpando¬
monitu dei usq ad uos dei enim nutꝰ corunthi¬
is eiͣgłare monitus est. ꝑticum enun erat
unicuic ad ques predicatõe dirigeretur. ut
singuli aliquos ppłos ħrent ꝓprios. de quor
fide głarentur. ad regulam autem apostoli
illi omnes ꝑtinebant quos in fide fiudau̾at qͥ
ad om̃s missus erat adeo. Uñ addit. qͣm m̃su¬
ram m̃sns ẽ. no. do. qui ergo ei resistit dño mi

Expanded text:
et conparantnos autem sum gloriabimur sed secundum mensuram regulae quam mensus est nobis Deus mensuram pertingendi usque ad  quod officium nostrum exigit, facimus quod illi non faciunt. Haec autem nos agentes, non gloriabimur, id est non exercebimus potestatem in immensum, id est ultra mensuram nostram, quod illi faciunt qui monitu Dei usque ad vos. Ambrosius Dei enim nutu Corinthiis evangelizare monitus est. Paratum enim erat unicuique ad quos in praedicatione dirigeretur, ut singuli aliquos populos haberent proprios, de quorum fide gloriarentur. Ad regulam autem Apostoli illi omnes pertinebant, quos in fide fundaverat, qui ad omnes missus erat a Deo. Unde addit quam mensuram mensus est nobis Deus. Qui ergo ei resistit, Deo mi
Abbreviated transcription (Latin):
fasto. tis loquorut aiind. atence ꝙͥ infi¬
ma dicit ccͣ fortes. et cõtẽptibilis. cõtra
graues: ut autem ñ existimer auobis. tamꝙͣ¬
et ħ idem sciatis nos. quia ꝙ minor u̾bis imple¬
turꝰ sum fcĩs. ꝙ ita ait. quia qͣles .i. qͣm asperi
sumꝰ in uboꝑ epistolas. dum sumus absentes
mobedientiam. qr si uicia nr̃a palparemus tc̃¬

Expanded text:
gumentis loquor, ut aiunt. Attende quod infirma dicit contra fortes, et contemptibilis contra graves. Ut autem non existimer a vobis taEt hoc idem sciatis vos, quia quod minor verbis, impleturus sum factis. Quod ita ait, quia quales, id est quam asperi sumus in verbo per epistolas, dum sumus absentes,inobedientiam, quia, si vitia vestra palparemus, tu
Abbreviated transcription (Latin):
urut artifices que de sacrario suit edunt. E t
qui altari deser. ut sa¬
cerdotes cũ altari ꝑti¬
cipanit. qr ꝑtem ha¬
bent de hus que offe¬
runtur altari. et nes
tilib sacerdotib di

Expanded text:
ices, quae de sacrario sunt edunt, et qui altario deserviunt, ut sacerdotes, cum altario participant, quia partem habent de his quae offeruntur altari. Ambrostilibus sacerdotibus di
Abbreviated transcription (Latin):
in lege xpisti nõ iniu¬
daica. et i̾o ita fcs sũ.
ut lucrifa .e. qui qui
sũ lege. erant .i. gen¬
tiles. et fc̃i sum infu.
infide infirmis absti¬
uendo alicitis. qr̃ ut
singula Omĩb oĩa
iin et sp̾ualis. aposto¬
lis omib cessit ꝓposit᷑
cã uere religion̾is ñ
gxcessit quia ubi ces¬
sib ad ħ cessit ut pro¬
ficeret. Unde sb̾dit ut
ñ uere seru auerit. set
dispensatorie sumi¬
lauerit. Nolebat enĩ
legalia illa post xp̃m
sine pecto posse serua¬
ri. augͦ uero ait. cp¬

Expanded text:
in lege Christi, non in Judaica. Et ideo ita factus sum, ut lucrifacerem eos qui sine lege erant, id est gentiles. Et factus sum infirmis in fide infirmus, abstinendo a licitis. Quare? Ut singula? Omnibus omnia nim et spiritualis Apostolus omnibus cessit, propositum tamen verae religionis non excessit, quia ubi si cessit, ad hoc cessit ut proficeret. Unde subdit: Utnon vere servaverit, sed dispensatorie simulaverit. Volebat enim legalia illa post Christum sine peccato non posse servari. Augustinus vero ait
Abbreviated transcription (Latin):
das. et reliqui et cephas .i. petrus. qui princeps a¬
postolorũ est nõ hos rep̾hendit apostolus. ses eoꝵ
more sibi probat licere Mulieres enim desid̾io doc¬
trine dñce et cupide iurtutuni seq̃bantur aposto¬
los ministrantes eis et sup̃tus et seruicia sic et
saluatorem secure sunt ministrantes ei defacul¬
tatil suis. dominꝰ emm nr̃ cui angłi ministra¬
bant infirmis cõpatiens loculos hũit quib mir¬
cõm̃dauit iude ut ⁊̃ fures si nõ possem᷑ uitaredis¬
ce̾mus in ecca tolerare. et mulieres ministrat᷑as
ħuit ne uide̾ntur aliene a salute que ⁊ ministra¬
laut ei sic̾ ⁊̃ apłi. ut ego. Q ceti̾ apostoli hãc poteᷤ

Expanded text:
das et reliqui, et Cephas, id est Petrus, qui est princeps apostolorum? Haimo. Non hoc reprehendit, sed eorum more sibi probat licere. Mulieres enim desiderio doctrinae Dominicae et cupidae virtutum sequebantur apostolos ministrantes et sumptus et servitia, sicut et Salvatorem secutae sunt ministrantes ei de facultatibus suis. Dominus enim noster cui angeli ministrabant infirmis compatiens loculos habuit, icommendavit Judae, ut etiam fures, si non possemus vitare, disceremus in Ecclesia tolerare. Et mulieres ministraturas habuit, ne viderentur alienae a salute, quae et ministrabant ei sicut et apostolis. Aut ego. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ita ħ dixit ut se fingeret i dͣm sicud quid̾ putat.
libere enĩ ħ fecit sicud ait corũcisus qui uocatꝰ
sic uiuat qĩ p̃putium adduxit. et alibi ait.
tendentib fuyaisse putatꝰ ẽ. Iudeus enim erat
et cntumtisus uocatꝰ est noluit aduce p̃putium
gͦ ñ ficte ut uideus ꝙ erat uixit sicud nͦ fallacit̃
gentilem se finxit. set licite omĩb cibis quos ⁊̃
dap̾nant iudei ꝑ misituti. cui omnis creatura di
ñ simulate set uere bona erat. Sicud gͦ hos ritus
gentilium u̾e sic et uideorũ sacramenta ñ falla¬
citer suscepit ut illis simplet aliis eẽt duplex
aliud hñs in corde aliud in ostensioẽ. Cum erũ

Expanded text:
ita hoc dixit, ut se fingeret Judaeum, sicut quidam putant. Libere enim illa fecit, sicut ait: Circumcisus quis vocatus sic vivat quasi praeputium adduxerit. Et alibi ait: tendentibus finxisse putatus est. Judaeus enim erat, et circumcisus vocatus, noluit adducere praeputiumergo non ficte ut Judaeus quod erat, vixit, sicut nec fallaciter gentilem se finxit; sed licite omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non fallaciter suscepit, ut illis simplex, istis esset duplex, aliud habens in corde, aliud in ostensione. Cum enim
Abbreviated transcription (Latin):
us simulauit. sec doluit. ita ⁊̃ quod fõs est infir̃¬
mis infumꝰ nõ erat m̃datiũ set uere ħ dixit. sic̾
et .c̾ superius ubi dixit et sibi sũptus deberi. et
tũ abstinuit. ne uid̾ecur euugłi uenditor et
ne u̾bi deicursum apud inꝑitos in malam sus¬
pitõem decidens impediret noluit accipere. ꝙ ei
iure diĩco debebatur nec i̾o qr noluit utiq men
le se professus est eo ipd ipd fc̃s infirmis infirmꝰ
ñ ẽ gfalat. et uersi pellis simulatio. set om̃ib
uolusset. Quasi infirmitates eorum ip̃e ha¬
beret. fit enim qͣi egrotus qui minstrat egͦ
to. ñ cum febres se hre m̃titur. set cũ animo
cõdolentis cogitat quomodo uellet sibi ser¬
uiri si egrotaret. se gͦ uideis dycit tamqͣm ui¬
deum. et gentib tamꝙͣ gentilem ñ id̾o qd̾
miscd̃it᷑ illa simulau̾it. sec quia sic ea nõ si
est ñ m̃tientis astu set cõpatientis affectu ..
ñ omĩa mala eorum fallacit᷑ agendo. set oĩ¬
um malis tamꝙͣ sua eeñt miscditer medicã¬

Expanded text:
ed doluit; ita etiam quod factus est infirmis infirmus, non erat mendacium, sed vere hoc dixit, sicut et caetera superius ubi dixit, et sibi sumptus deberi; et tamen abstinuit ne videretur Evangelii venditor, et ne verbi Dei cursum apud imperitos in malam suspicionem decidens impediret. Noluit accipere quod ei jure Dominico debebatur: nec ideo quia noluit utique menvelle professus est, eo ipso factus infirmis infirmus. Non est ergo fallax et versipellis simulatio, sed omnibus voluisset, quasi infirmitates eorum ipse haberet. Fit enim quasi aegrotus qui ministrat aegroto, non cum febres se habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quomodo sibi vellet serviri, si aegrotaret. Se ergo Judaeis dixit tanquam Judaeum, et gentilibus tanquam gentilem, non ideo quod diter illa simulauerit, sed quia sic ea non simest, non mentientis astu, sed compatientis affectu, id est non omnia mala eorum fallaciter agendo, sed omnium malis tanquam sua essent misericorditer medican
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnta ẽ utilitas legis nr̃e. in qͦ ñ uni set om̃ib
promissa ẽ palina. ꝙ ñ est in illo stadio. in illi
spectaculo. ibi eium unꝰ tiũ accipit bͣuium. et¬
necur cum post̾i̾ori. agonem quippe istum nõcu¬
piditas set caritas facit. omnes currentes amãt
se. et ip̃e amor cursus ẽ. Qͣ ĩo sic omib itisto qr¬

Expanded text:
 est utilitas legis nostrae, in qua non uni, sed omnibus promissa est palma, quod non in illo stadio, in illo spetaculo. Ibi enim unus tantum accipit bravium, caetnetur cum posteriori. Agonem quippe istum non cupiditas, sed charitas facit. Omnes currentes amant se, et ipse amor cursus est. Quasi dicat: Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
ne ostendit faciend
quod dixit .i. absti¬
nendum ab his q̃ qͥl
cio recte utiq quia¬
nisi omĩa fecemo. et
ab om̃ib q̃ cõtrast
abstinuero. ñ hebo¬

Expanded text:
ne ostendit faciendum quod dixit, id estnendum ab his quae cocio, recte utiqunisi omnia fecero et ab omnibus quae contra abstinuero, non hab
Abbreviated transcription (Latin):
glam apłs apud d̾m ñ exigendo stĩpendium¬
oim debitum ab infirmis. sec de suis laborib
tͣnsigendo cocidianũ uictũ. ħ ẽ ꝙ stabulario
ad qm̃ uulneratus ille qui incidit in latrones
ꝑductus ẽ dominꝰ amd̾ ait̃. si quid ampliꝰ eroga¬
tẽporalib p̾dicabant. Ideo enim abstinet apłs
a sup̃tib ne sit forma accipiendi spͤeudo apꝰ¬
tolis rapacib Dam si euñge. q. quereret¬
ut ita ħĩte ficrent:¬

Expanded text:
lus apud Deum, non exigendo stipendii debitum ab infirmis, sed de suis laboribus transigendo quotidianum victum. Hoc est quod stabulario, ad quem vulneratus ille qui incidit in latrones perductus est, Dominus ait: Si quid amplius erogatemporalibus praedicabant. Ideo enim Apostolus abstinet a sumptibus, ne sit forma accipiendi pseudo apostolis rapacibus. Nam si. Quasi quaereretut ita haec in te fierent
Abbreviated transcription (Latin):
alia eod̾ spectantia pp̃
corda aperit ad fidem
deb arare in spe stipẽ¬
diorũ temporalium ñ
pp̃ hanc spem. Nõ enĩ
ħ deb eẽ intentio sua
et fiiis in minist̾io
suo. Et qui triturat
di fract᷑ .i. stipendioꝵ
similitudines. item
probat. per rõnes ꝙ

Expanded text:
alia eodem spectantia, procorda aperit ad fidem, debet arare in spe stipendiorum temporalium, non propter hanc spem; non enim haec debet esse intentio sua, et finis in ministerio suo. Et qui triturat, di fructus stipendiorum. similitudines, nunc pr
Abbreviated transcription (Latin):
unqͣm. Et quis
g̾. et de lac. gre. nõ.
mã. Utiq nullus lac
gregis quidquid aple¬
be pp̾ositis datur. his u̾
se ultra debitum coapꝰ¬
tolos suos. si sic̾ domisl
cõstituit exeuugłio
uiuentes panem gͣtui¬
cũ manducabant ab

Expanded text:
unquam? Et quis gregem, et de lacte non manducat? Utique nullus. Lac gregis dicitur quidquid a plebe praepositis datur. His verrpasse ultra debitum coapostolos suos; sed sicut Dominus constituit, ex Evangelio viventes panem gratuitum manducabant, ab
Abbreviated transcription (Latin):
tũ susceꝑit fallacit᷑ utus gentium. tn respondiᷤ¬
ti in eo fcm̃ gentib tamquã gentilem ꝙ indif¬
fe̾nter permudrit uesci cibis omib t quos dap̃nãt
uidei. quero gͦ utrum et ħ simisłate fea̾t ꝙ si ab¬
surdissimum atq falsissimũ est gͦ et illa uiqui¬
b iudeorũ cõsuetudim cogruebat lib̾tate pruden¬
ti nõ necc̃itate seruili ł dispensatione fallati age¬
bat. Cur enim oleastro inserto iu̾tatem seruauit

Expanded text:
it ritus gentilium. Tu respondisti: Et eo factum gentibus tanquam gentilem, quod indifferenter permiserit vesci cibis omnibus, etiam quos damnant Judaei. Quaero ergo utrum et hoc simulate fecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum est, ergo et illa in quibus Judaeorum consuetudini congruebat, libertate prudenti, non necessitate servili, vel dispensatione fallaci agebat. Cur enim oleastro inserto veritatem servavit
Abbreviated transcription (Latin):
mauifestum est quia
licet nobis accipere
set tñ ñ sum usi hac
potestate et quia for¬
san eum nõ eg̾e dre̾nt
cõtra hoc sb̾dit apłs.
quia si acciperet apłs
centiam emisse peccandiet ita libertatem arguẽ¬
di apostolus minueret. Nescitis. ⁊c̾. Redit rur¬
sus adillud ꝙ inceꝑat¬

Expanded text:
manifestum est, quia licet nobis accipere, sed tamen non sumus usi hac potestate. Et quia forsan eum non egere dicerent, contra hoc subdit Apostolus: quia si acciperet Apostcentiam peccandi, et ita libertatem arguendi Apostolus minueret. Nescitis, etc. Redit rursus ad illud quod ince
Abbreviated transcription (Latin):
lia . q̃ uite indigẽtie
carnis indulta sũt.
Si alii. Item aminori
probat sibi lice̾ sup̃tꝰ
ab eis acciꝑpe dicens.¬

Expanded text:
lia quae vitae et indigentiae carnis indulta sunt. Si alii. Item a minori probat sibi licere sumptus ab eis accipere, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cipitant agenere solet enũ sp̃s mu̾di fallatiter
dicere lona. et ĩter hec subuidncere pͣua ut per
hoc que bona sunt accipiantur et mala. Idco mo¬
net oĩa probare et quicquid sobrie et bñ dictũ
fu̾it reriuere

Expanded text:
Solet enim spiritus mundi fallaciter dicere bona, et inter haec subinducere prava, ut per haec quae bona sunt, accipiantur et mala. Ideo monet omnia probare, et quidquid sobrie et bene dictum fuerit retinere
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sẽtib torpramꝰ sic̾ et ce¬
teri carnalib dedii set
uigilet mẽs nostra acende̾s
hec caduca et sobrie eis uta¬
.nocte .i. pernoctem. dormi
ut .i. uicia et peccã sua tͣ¬
nocte ebrii st̾ .i. exnocte
uiciorũ hoc hnͣt illiper

Expanded text:
sentibus torpeamus, sicut caeteri, carnalibus dediti: sed vigilet mens nostra attendens haec caduca, et sobrie eis utanocte, id est per noctem, dormiunt, id est vitia et peccata sua trnocte ebrii sunt, id est ex nocte vitiorum haec habent, illi per
Abbreviated transcription (Latin):
bre stinit infidesitas. Nos ẽ
ħitus uitioꝵ Uñ subdit̾. ñ
cnim estis filii noctis uec
tene. hoc addidit nequis
putet partim posse eẽ di¬
ei et partĩ noctas. Nemo .n.¬
Igitur. et c̾ ꝯmonet. ne
socuri deuoĩe saluatoris
negligenter agamus ĩoꝵ

Expanded text:
brae sunt infidelitatis; nox est habitus vitiorum. Unde subdit: Et non estis filii noctis neque tenebrarum. Hoc addidit, ne quis putet partim posse esse diei, et partim noctis. Nemo eniamus, etc. Commonet ne, securi de nomine Salvatoris, negligenter agamus. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
mus. autẽ hucuq con¬
muiit̾ ad om̃es locutꝰ
est ñc ad subditos sp̃u¬
liter moraliter cos in¬
struẽs dohonorificencia
prelatis exhibenda qiͣ
et si subditi sitis. rogamꝰ¬

Expanded text:
mus autem. Hucusque communiter ad omnes locutus est, nunc ad subditos specialiter, moraliter eos instruens de honorificentia praelatis exhibenda. Haetsi subditi sitis, rogam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum enĩ desid̾iũ bonũ or̃o ẽ et si ꝯtimiũ est
desideriũ ꝯtinua est et oratio. et ĩomĩb ⁊̃ ĩaduer
sis grãs. agite. deo hec eni oĩa. fac̾e est uoluntas
dei .i. placeat deo uolu̾tas dico. ostensa. ĩ xp̃o iħ̾u.
qr hoc docuit deus perxp̃m uł unxpo est ostensa. hoc¬
uo. dei qi hoc fuerut inxp̃o ĩquo. Nichil deo displi¬
uolũtas dei est facere hec oĩa ueo uos maiores qui
per sp̃m scm̃ habecis donũ ĩtelligenciẽ. ¶ polite extĩ¬

Expanded text:
Ipsum enim desiderium bonum, oratio est; et si continuum est desiderium, continua est et oratio. Et in omnibus, etiam in adversis gratias agite Deo. Haec enim omnia facere est voluntas Dei, id est placet Deo. Voluntas dico, ostensa in Christo Jesu, quia hoc docuit Deus per untas Dei, quia haec fuerunt in Christo, in quo nihil Deo displivoluntas Dei est facere haec omnia, ideo, vos majores, qui per Spiritum sanctum habetis donum intelligentiae, nolite exsti
Abbreviated transcription (Latin):
pusil. toutra aduersa
uł desperantes propec¬
catis. et ĩfirmos. infide
suscipise. ut medici
ad saluandũ et si. in
hoffo aliquid uobis ĩ¬
fertur. pacientes estote
ad om̃s. et ũ solũ paci¬

Expanded text:
s, contra adversa, vel desperantes pro peccatis; et infirmos in fide suscipite, ut medici ad salvandum. Et si in hoc officio aliquid vobis infertur, patientes estote ad omnes, et non solum pati
Abbreviated transcription (Latin):
trib aunis et diuidio¬
¶T et inter ficientur ab ilło hyłsas et enot. sit̃¬
et in apot᷑ hab̾r et tũc erit talis tribulatio qualis
ante uõ fuit uec post erit postea iterficietut anti¬
xp̃i gaudebũt illis dieb ducentes utores it cõui¬
uia celebñtes ⁊ loqua diuersi genis gtcentes acdi¬

Expanded text:
tribus annis et dimidio, et interficientur ab illo Elias et Enoch, sicut in Apocalypsi habetur. Tunc erit talis tribulatio, qualis ante non fuit, nec post erit; et postea interficietur Antichristi gaudebunt illis diebus ducentes uxores, et convivia celebrantes,
Abbreviated transcription (Latin):
centes p̃timore et etut¬
tatione s madescentes¬
prelibidine dix̾uit par
est uobis nunc ĩp̃senti
et securitas defuturo. tẽ
repentinus super ueni¬
uennt int̾itus¬

Expanded text:
centes prae timore et exspectatione, sed madescentelibidine, dixerint, pax est nobis, nunc in et securitas de futuro, tunc repentinus eis superveniet interitus
Abbreviated transcription (Latin):
cecłia dr᷑ tanta ẽ lales illius pectĩ ut dep̃candi
humłitatem subire nõ possit ĩ siꝑcc̃m suum
mala cõscĩa cognoscere ⁊ enũciate cogacur sr̃
mart̃ quoq drͣ qd̃ talirer peccans digne peni¬
tere nõ potest. Aduercentes gͥ utrĩq auctoritat̃
arcestatione sine preuidicio aliciuus illaꝵ. ꝑat

Expanded text:
citur: Tanta est labes illius peccati, ut deprecandi humilitatem subire non possit, etiamsi peccatum suum mala conscientia cognoscere et enuntiare cogatur. Super Marcum quoque dicitur quod taliter peccans digne poenitere non potest. Advertentes igitur utramque auctoritatem attestationem sine praejudicio alicujus illa
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ glosa remuueratio s ꝓ eam nͥl meretur alii
u̾o dicunt illam malã uolutatẽ cm̃ penã ẽẽ ⁊ uo
culpã. Si enĩ inquiñt culpa est ⁊ puniri nõ inere¬
tur impunita temanet ⁊ iła millũ pecc̃m impuni¬
tum resinquit deꝰ cũ auctoritas dicat ulłm ma¬
lũ inpututũ ⁊ nlłm bonũ irremuneratũ ad qd̃
ahi repundert illud accipiend̾ fore de ꝯmissis ui¬

Expanded text:
et gloriosa remuneratio, sed per eam nihil merentur. Alii vero dicunt illam malam voluntatem tantum poenam esse et non culpam. Si enim, inquiunt, culpa est, et puniri non meretur, impunita remanet, et ita nonnullum peccatum impunitum relinquit Deus, cum auctoritas dicat nullum malum impunitum, et nullum bonum irremuneratum. Ad quod alii respondent illud accipiendum fore de
Abbreviated transcription (Latin):
spm scr̃a. Desꝑatio est qua quis penitus diffidit
Auia sp̃c sc̃s amor est pris ⁊ filiz atqꝵ benignitas qͥ
qunt qui suam maliciam dei bonitatẽ excedere
putant collentes in hoc drbulentissimo ĩnqui¬
tatũ mari portũ diuine indłgentie quo se teci¬

Expanded text:
Spiritum sanctum. Desperatio est qua quis penitus diffiditus sanctus amor est Patris et Filii, atque benignitas quae m sanctum delinquunt qui suam malitiam Dei bonitatem excedere putant, tollentes in hoc turbulentissimo iniquitatum mari, portum divin
Abbreviated transcription (Latin):
grauia ea c̾e̾ intelligunt putãt sibi iam no pos¬
se ignoscit sicut ille qui dixit maior est iniquitas
mea ꝙͣ ut ut ueniam metcar ⁊ hac desꝑatione sur s¬
repit eis ut qͥcqͥd libuerit tanꝙͣ damnatiomi des¬
tinati sũ pema faciant isli gͦ nimia sepe dñi non
ustum estiimãt. Isti nero desꝑatione deum non

Expanded text:
gravia esse intelligunt, putant sibi jam non posse ignosci, sicut Cain qui dixit: Major est iniquitas mea quam ut veniam merear . Et hac desperatione subrepit eis, ut quidquid libuerit tanquam damnationi destinati sine poenitentia faciant. Illi ergo nimia spe Deum non justum autumant, isti vero de
Abbreviated transcription (Latin):
mulatur alud ⁊ aliud agitur. malignitate.
Malignitas est mala uoluntas cũ ustra non
pot᷑. Uł debñficus gr̾am ñ referre. sufurrones.
inter amicos difcordͥas seminances. detractores :
qui alioꝵ bona negant uł minuunt ⁊ he leui¬
a puteantur susurratio ⁊ detratio qr inuerbrs
sut addit de eis. deo odibiles ⁊ cotumeliosus qͥ
dcĩs uł factis cõicumelias ⁊ turpia inferunt sr̃¬
bos. inhonorib. elatos. elat sunt qui uolunt pa

Expanded text:
mulatur, et aliud agitur. Malignitate. Malignitas est mala voluntas cum ultra non potest, vel de beneficiis gratiam non referre. Susurrones, inter amicos discordias seminantes. Detractores, qui aliorum bona negant vel invertunt, et ne levia putentur susurratio et detractio, quia in verbis sunt, addit de eis: Deo odibiles, et contumeliosos, qui dictis vel factis contumelias et turpia inferunt. Superbos in honoribus. Elatos. Elati sunt illi qui nolunt pa
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem euis Copiosa est bonitas dei q̃ młta pec
cantib uł misris peccantib mułta bona mini¬
strat blandiens ut ad penitaciã agchat ⁊ con
que tot ⁊ tanta peccantes sustinee neccito eos
punit subdit ⁊ contempnis diuicias. longa
nõ ad horam ẽ s longa permsta expetans tꝑa¬

Expanded text:
nitatem ejus. Copiosa est bonitas Dei quae multis peccantibus multa bona ministrat, blandiens ut ad poenitentiam attrahat. Et conquae tot et tanta peccantes sustinet, nec cito eos punit. Subdit, et contemnis divitias, longannon ad horam est, sed longa, et per multa exspectans tem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ aꝓbitate remotũ
ditus excludit tradi
tos oĩ iniquitate qĩ¬
ꝑtes. ut apercus eos
accusset .s. illos dico.
.repletos. malicia. Ma¬
dap̾nũ molitut ali¬
cui fornicione form¬
cio est oĩs usus carna¬
lis ꝯmixtionis p̃t̾ legi¬
tumũ concubitum. a¬

Expanded text:
bitate remotum ditus excludit. Traditos omni iniquitate, qrtes, ut apertius accuset. 10 Illos dico repletos malitia. Madamnum molitur quis alicui. Fornicatione. Fornicatio est omnis usus carnalis commistionis praeter legitimum concubitum. A
Abbreviated transcription (Latin):
decur sic ad distuici iundictis insticiam ꝑtin
ut ñ qmͣ careant supplicio quoꝵ mens iuhac
uitam ñꝙͣ uoluit carere pecõ ⁊ ulłs detur mi¬
quo terrminꝰ ultionis qui qmͣ du ualuit ha¬
bere noluit terminũ crimins postremo qr᷑
ntr̃ mala uolutas arey conscĩa reprosoꝵ inge¬

Expanded text:
s. Ad districti judicis justitiam pertinet, ut nunquam careant supplicio, quorum mens in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, qui, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. Postremo quaeritur utrum mala voluntas atque conscientia reproborum in ge
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtꝑe s qr oĩa tunc etunt aꝑta que modo sunt
occulta ire qnͣtũ ad peccatores quitc punientur
renelationis qr tc reuelabitur ꝙ agobis modo
uescitur ut confiteantur ⁊̃ inuni uitũ uidicium
dei qd̃ stiã mͦ fittum negatur bñdixi iusti uidi¬
illis quos liberat nõ
cuis ⁊̃ erga iniquos
modo larga est boni¬
tas Infimtro artẽ ma¬

Expanded text:
 omnia tunc erunt aperta quae modo sunt occulta; irae, quantum ad peccatores qui tunc punientur; revelationis, quia tunc revelabitur quod a nobis modo nescitur, ut confiteantur etiam inviti justum judicium Dei, quod modo futurum negatur. Bene dixit, justi judiillis quos liberat, non m erga iniquos modo larga est ejus bonitas. In futuro autem
Abbreviated transcription (Latin):
cat ⁊ magis dei glo
inlibera fronte. ibi enm occultatiõ h
faciẽ. Crucem aũt ito mea głiemur dño suo
gestans hum̾o prouirga regninobis cõm̃da¬
uit̃. quedest grande ludibrim impiis. gͣn¬
de mist̾ium pus. Hix ergo obprobrium. et de¬
formitatem xp̃i nõ erubescauuꝰ s uenerem᷑.¬
ille eẽ uoluiss ta formain qͣm ꝑ didisti nõ re¬
cepisses. Pxndebat ergo in cruce deformis. set
deformitas illius płaitudo nostra erat. Inb̃
ergo deformitategłien. cuius signum in
fronte portamus. de hcͣ deformitate ñ erubes¬
canius. s gaudeamus cum apostolo qui dicit
se gloriari in cruce poterat dr̃e in sapĩa. in
potestate. in maiestate. et u̾m diceret. s ũ
ẽ magnum ui sapientia dei. ł in maiestate.

Expanded text:
t magis Dei glorstamenti crux in libera fronte. Ibi enim occultatio, hic  facie. Crucem autem ut in ea gloriemur Dominus suo gestans humero, pro virga regni nobis commendavit: quod est grande ludibrium impiis, grande mysterium piis. Hic ergo opprobrium et deformitatem Christi non erubescamus, sed veneremille esse voluisset, tu formam quam perdidisti non recepisses. Pendebat enim in cruce deformis, sed deformitas illius pulchritudo nostra erat. In hac ergo deformitate gloriemur, cujus signum in fronte portamus. De hac deformitate non erubescamus, sed gaudeamus cum Apostolo, qui dicit se gloriari in Christi cruce. Poterat dicere, in sapientia, in potestate, in majestate: et verum diceret. Sed est magnum in sapientia Dei vel
Abbreviated transcription (Latin):
nec ego inmundo aliquid cuꝑiõ nec ip̃e sũ¬
um aliquid in me cognoscis. sicud dominꝰ a¬
it. Uenit eium punceps mundi huiꝰ. ex in me
cõcupiscetit nõ hut̃ in me. dominuim. neo
mundus iam se michiingerit. et ego ccͣ eũ
sum fortis. Et nota quiañ sũ cã utrumq di
do. plurumq enum contingis ito h̾o mund̾
mente ñ teneau. set tñ inuidꝰ enm in suiset¬
cupationib astringis et mortuus ẽ ħomũ¬
do. et mundus eum qͣi niuꝰ cõcupiscit dũ a¬
lio intentum in siuis actib raꝑe cõtendit. s
ne panlus mundimicupit᷑ nec intindus eum.
uo in duob mortuis. neuter neutrum ni det.
quia igitur nec paulus mundi glori am quere

Expanded text:
Nec ego in mundo aliquid cupio, nec ipse suum aliquid in me cognoscit. Sicut Dominus ait: Venit enim princeps mundi hujus, et in me concupiscentiae non habent in me dominium, nec mundus jam se mihi ingerit, et ego contra eum sum fortis. Et nota quia non sine causa utrumque diomo mundum mente non teneat, sed tamen mundus eum in suis occupationibus astringit et mortuus est homo mundo, et mundus quasi vivus eum conspicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit; sed nec Paulus mundum cupit, nec mundus eum: ut in duobus mortui neuter neutrum videt. Quia igitur nec Paulus mundi gloriam quaere
Abbreviated transcription (Latin):
Simul au̾t¬
et para michi
bospicium. Nã
spero per or̃ces
uestras me do¬
nari uobisSa¬
lutat te epap¬
hras concapti¬
iis meus in
Martus. arist¬
arcus. demas
lucas. aduito¬
res mei grati¬
a domini nos¬
cum spiritutu¬

Expanded text:
Simul autem para mihi hospitium, nam spero per orationes vestras donari me vobis. Salutat te Epaphras concaptivus meus in Marcus, Aristarchus, Demas et Lucas auditores mei. Gratia Domini noscum spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
promissionis. Tempus enim cõstituit domi¬
nus promissis suis. ⁊ tempus eis que promisit ĩ¬
plendis. promissionitu tempora ħuert̃ ꝓpħas
afflatos. ⁊ impletes u̾bo d̾i usq ad iołxm. ab il¬
lo autem usq in finem tempus t̃ implendi q̃
promissa sunt unicꝰ filiuꝰ dei uenturꝰ erat ad ho¬
mines. assup̃turꝰ homĩem. ⁊ ꝑ id futurꝰ ħo mori
eun uenturum. ut nõ subito ueniens horrere᷑
modis .i. multis qͣlitatib ꝙ modo ꝑ sop̃ma ut da¬
nieli modo aꝑta uoce ut moysi modo int̾iori in¬
spiratiõe. ut dauid. Unde alibi. dcm̃ est ego ui¬

Expanded text:
promissionis. Tempus enim constituit Domipromissionis. Tempus enim constituit Dominus promissis suis, et tempus eis quae promisit implendis, promissionum tempora habuerunt prophetas afflatos et impletos Verbo Dei usque ad Joannem. Ab illo autem usque in finem, tempus est implendi quae promissa sunt. Unicus Dei Filius venturus erat ad homines, assumpturus hominem, et per id futurus homo, eum venturum, ut non subito veniens horreretur, modis, id est multis qualitatibus, quia modo per somnia ut Danieli; modo aperta voce, ut Moysi; modo interiori inspiratione, ut David. Unde alibi dictum est: Ego vi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̾fert multa int̾serens. de excellentia eius. scd̾
utramq naturam. Deinde cd̃parat cũ moysi
tia fidei nmbre legis preferendam declarat. ⁊ sa¬
c dotium xp̃i leuitico sacͤdotio. ⁊ testam̃tũ nouũ
uet̾i eiusq sacrifitium unum multis illuis sa cri¬
fitiis pponend̾ ostendit᷑. qr ibi umibra hic ueritaᷤᷤ
tandem ponit̃ fidei descriptioem̃ eam multis testi¬
moniis cõm̃dans circa finem u̾o moralem sb̾dit
instructo᷑em. primo igitur cõꝑans eum ꝓpħis ait
olim deũ loquens pr̃ib in ꝓphis multiphariã
multisq modis nouissime in dieb istis locutꝰ est
loquitur olim ergo .u ñ nouis deus qui est iñ¬
uariabilis. ⁊ tunc. ⁊ nũc loquens ungit pre¬
sens. cum pret̾ito. qr quod tunc locutus est. ⁊
ninc loquittr pr̃ib antiquis qui incarne. ⁊
ip̃i ex se loquebantus. seo deus in eis. Non euĩ
ex uitellectu ꝓprio loq̃bant᷑ ñ hunano ingenie
reppxriebant dumait. pribin ꝑph̾is ostendit e¬

Expanded text:
et praefert, multa interserens de excellentia ejus secundum utramque naturam. Deinde comparat eum Moysitiam fidei umbrae legis praeferendam declarat, et sacerdotium Christi Levitico sacerdotio, et Testamentum Novum Veteri, ejusque sacrificium unum multis illius sacrificiis praeponendum ostendit, quia ibi umbra, hic veritas; tandem ponit fidei descriptionem, eam multis testimoniis commendans. Circa finem vero moralem subdit instructionem. Primo igitur comparans eum prophetis, ait: Olim Deus loquens patribus in prophetis multifaria, vel multifarie, novissime diebus istis locutus est loquitur. Olim, ergo non noviter, Deus, qui est invariabilis, et tunc et nunc loquens, jungit praesens cum praeterito, quia quod tunc locutus est et nunc loquitur, patribus antiquis qui in carne et Non enim ipsi ex se loquebantur, sed Deus in eis. Non enim ex intellectu proprio loquebantur, nec humano ingenio reperiebant, dum ait patribus in prophetis, ostendit e
Abbreviated transcription (Latin):
cuticem̃ nõ sequetur alia locutio. In dieb istiᷤ
locutus est loquens de presenti utitur p̾t̾ito qr
idem ip̃e modo loquiꝰ qui olun locutꝰ est. Item at¬
d̾ nob̃ insinuat .s. qm̃ multo in mediũ tempo¬
re ꝑcurrente qñ iam proxum eramꝰ ad penam
qñ omĩa carismata quieuerant. tunc ampli¬
ores extitiꝰ. ⁊ digniores qͣm prudenter astruit
ne aliud putetur nob̾ locutꝰ. qͣm illis. qued
est in qͣm in filio .i. ꝑ filium unicum. qui ma¬
ior est ꝓpħis. est enim dominus ꝓphar̃ impletor
est magni consilii angelus. ⁊ moysi dcm̃ est
de eo. Suscit᷑abo eis ꝓpħam similem tui. si xp̃c
nich anmuntiaret angelꝰ ñ diceretur. si nich
anitutiauis angłs erat exeo ꝙ futurum p̾¬

Expanded text:
cutionem non sequitur alia locutio in diebus istis.t viderunt. Locutus est: loquens de praesenti utitur praeterito, quia idem ipse modo loquitur qui olim locutus est.  nobis insinuat, quoniam multo in medium tempore percurrente, quando jam proximi eramus ad poenam, quando omnia charismata quieverant, tunc ampliores exstitimus et digniores, 232 quod prudenter astruit,ne aliud putetur nobis locutus quam illis quodest, inquam, in Filio, id est per filium unicum, qui major est prophetis. Est enim Dominus prophetarum impletor est magni consilii Angelus, et Moysi dictum est de Deo: Suscitabo eum prophetam similem tui , si Christus nihil annuntiaret, angelus non diceretur; si nihilannuntiavit, angelus erat; ex eo quod futurum pr
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ noluit añferre nominando seap̃̾¬
tolum. s m̾itum sui officii tacens suꝑbis ipe
humilis. ñ se apłm nõi auit ne superbi indig¬
uarentur quod uero ħ epistola maiorelucet fa¬
cundia qͣualie sanemirand̾ ñ est c̃ uaturale sit
unicuiq plus insua qͣm ĩ aliena ualere lui

Expanded text:
dignitatem voluit anteferre nominando se Apostolum, sed meritum sui officii tacens, superbis ipse humilis, non se Apostolum nominavit, ne superbi indignarentur. Quod vero haec Epistola majore relucet facundia quam aliae, sane mirandum non est, cum naturale sit unicuique plus in sua quam in aliena valere li
Abbreviated transcription (Latin):
hic cõmendat ꝑ xp̃m
um̾ pontificem. hec tẽ¬
pore fidelib fc̃am legẽ¬
ostendens reprobatam
tiam ostendit dicens. de¬
um uingenitum suui
nobis misisse. ⁊ in eo
nobis lecitum. ut au¬
ditorum mentes erige
et contriti erant putareut et ħ se inferiores ceteris
ac miseriores existere. Ideoq ut eos cõsoletur at¬
q erigat maiorigr̃a p̾ditos. inintio epłe suc de¬
clarat qr antiquis quid̃ ꝓpħe missi sunt. nob̾ at
filius. ⁊ illis sermet. cũ seru lociti sũt obis ãt
dommꝰ. Cuidam cñ uitatis calũpniatores hãc
tu nob̾ respondere. Si enin ideo ũ ẽ diceuda pa¬
li. qi nomine euis pretitulata nõ est. gͦ noc alic̾
illorunũmo nulliꝰ omĩo. cũ milliꝰ nom̃ hat inti¬
tulo. Io autem nom̃ suum hunic epłe. sicut ⁊ cete¬

Expanded text:
hic commendat per um pontificem, hoc tempore fidelibus factam legtendens reprobatam.iam ostendit, dicens Dominum unigenitum suum nobis misisse, et nobis locutum ut aditorum mentes erigeret contriti erant, putarent ex hoc se inferiores caeteris ac miseriores existere. Ideoque ut eos consoletur atque erigat, majori gratia praeditos in initio Epistolae suae declarat, quia antiquis quidem prophetae missi sunt, nobis autem Filius, et illis servi et conservi locuti sunt, nobis autem Dominus. Quidam tamen veritatis calumniatores hanc t respondere. Si enim ideo non est dicenda Pauli, quia nomine ejus praetitulata non est, ergo nec alicujus illorum, imo nullius omnino, cum nullius nomen habeat in titulo. Ideo autem nomen suum hu
Abbreviated transcription (Latin):
uu̾sori .i. possessorẽ omnis creature. ñ iã portio
nationis illi nulla cõtingat amissio. dicendo gͦ ħed̾
trauit᷑ inditium. deuide ad suꝑiorem gradum al¬
tiorem q transcendit sb̾dens. ꝑ quem. ut ꝑ u̾bũ pa¬
tri ccet̾mim fecit᷑. ñ solum et̾na i inuisibilia. ⁊ ĩ¬
mutabilia. que minꝰ nobis sunt nota. s ⁊ scla.
rectas uias ingreditur. una quid̃ reuocaus. nos a
nefando errore sabellii alia uero ab arrianice imn¬
pieratis errore. ne putetur pr̃. ł unicum nõ ħre¬
pingere moliuntur. s eiund̾ aliqñ prem. aliqũ
filium. Integra ergo c̃mon rc̃e et quia dei fili
religiositate debemus accipere. et si quid absur
ubiq. Si quid enim religioso nob̾ opꝰ est intelłu
ꝯtime uo ubi de deo. ł loquimur aliquid. ł au
¶ dimus. quia nec ad

Expanded text:
um, id est possessorem omnis creaturae. Non jam portio nationis illi nulla contingat amissio. Dicendo ergo haetravit edictum. Deinde ad superiorem gradum altioremque transcendit, subdens: Per quem, ut per Verbum Patri coaeternum, fecit, non solum aeterna, id est invisibilia et immutabilia quae minus nobis sunt nota, sed etiam srectas vias ingreditur, una quidem revocans nos a nefando errore Sabellii, alia ab arianicae impietatis errore, ne putetur Pater vel unicum nopingere moliuntur, sed eumdem aliquando Patrem, aliquando Filium. Integra ergo commonet ratione, et quia Dei Filiureligiositate accipere debemus, et si quid absurubique siquidem religioso nobis opus est intellectu: maxime vero ubi de Deo vel loquimur aliquid, vel audimus, quia nec ad
Abbreviated transcription (Latin):
diendo ut ampluis fa¬
ciat qͣm postulatur.
ab eo. Solet enim fĩ
ut qui de se uidet bñ
sentiri meliorem. se
p̾beat demde ut sol¬
lititiorem eum faci¬
at. ⁊ ad obediendũ
prõptiorem. uentu

Expanded text:
diendo, ut amplius faciat quam postulatur ab eo. Solet enim fieri ut qui de se videt bene sentiri, meliorem se praebeat. Deinde ut sollicitiorem eum faciat, et ad obediendum promptiorem, ventu
Abbreviated transcription (Latin):
ot̾ eum mouere. ad
ueniam. Ideo dicoꝑa
Nam spero per ord̃es
urãs me douari no¬
b̾ ħ dicit᷑. ut mag̾
obẽdiant. Solent e
ras cõcaptuus meus
lucas. adiutores mi
gr̃a dm̃ nr̃i iħu xp̃i

Expanded text:
t eum movere ad veniam. Ideo, dico, para, nam spero per orationes vestras me donari vobis. Hoc dicit ut magis obediant. Solent enras et captivus meus Lucas adjutores. Gr
Abbreviated transcription (Latin):
perandi tibi. ꝙ ꝑtinet
ad rem .i. ad tuam uti
imperandi. quod tibi
utile est ⁊ michi. nõdi¬
co me hrẽ potestatem.
imperaudi. pp̃ caritatẽ
nieam. ł tuam. mag̾
obsecrocum sis tał ui
ta. et etate ut ego pau¬
lus qui senecsum. ⁊ io̾
nõ imperotibi. set ob¬
secro. unde supͣ semorẽ
increpaueris. set obsecͣ
ut prem̃. Nunc at qͣi¬
magis deb moneri. ob¬
setro inqͣm te. de me
fi honesi magnum
est et laudabile nõ de
secrar. filio meo di cog᷑
gemii in fide cum eem
inuinculis. et id̾otene¬
N eumdiligo. qui tibi
aliqũ dum infidelis e¬
rat fuit initilis tua
suscipe .i. recipe illum
ut mea uiscera .i. ut
um in eo recipe affectum ho¬
neunum ꝓsigum. deciurentem. adduinũ au
et tibi. et mi¬
chi utilis qͣm
tu autem il¬
lum ut mea
uiscera susci¬
pe quem ego
uolueram m¬
ecum detine¬
re. ut prote
michi minis¬
traret inuin¬
culis eunͣge¬
lu. Sine cõ¬
silio autem
tuo nich uo¬
lui facere ut
ne uelut ex
neccessitate
bonum tuu̾
tarium forsi¬

Expanded text:
perandi tibi quod pertinet ad rem, id est ad tuam utilimperandi quod est utile tibi et mihi. Non dico me habere potestatem imperandi propter charitatem meam, vel tuam, magis obsecro cum sis talis, vita et aetate: ut ego Paulus qui senex sum, et ideo non impero tibi, sed obsecro. Unde supra: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem . Nunc magis debes moveri. Obsecro, inquam, te de meo filio Onesimo. Magnum est et laudabile, non desecrat. Filio meo, quem genui in fide, cum essem in vinculis. Et ideo tenerius eum diligo, qui tibi aliquando, dum infidelis erat, fuit inutilis, tua suscipe, id est recipe, illum ut mea viscera, ut um in eo recipe affectum. Onesimum profugum decurrentem ad divinum auet tibi et mihi utilis quem tu autem illum id est mea viscera suscipe quem ego volueram mecum detinere ut pro te mihi ministraret in vinculis evangelii sine consilio autem tuo nihil volui facere uti ne velut ex necessitate bonum tuum tarium forsi
Abbreviated transcription (Latin):
ica lingua cuiꝰ sensum. ⁊ ordinem recinẽs lucas
pꝰ excessũ eiꝰ grecosermone cõposint᷑. Non et
go mir̃ siin hac tanto doctrine fulg eloquiõ ꝓp¬
ulsatis igit̾ur calup̃niis adusantiũ iu̾tati nulla¬
tesꝰ ambigcudũ ẽ ⁊ hanc paudli fore epistolam q̃
qͣuitendit xp̃i eumnentiam ⁊ fidei sufficientien¬
tiam nec ñ. ⁊ legis. in sufficientiã. ⁊ in utilitatẽ
ostendere. Modꝰ tractandi tał ẽ. primo ꝓponit

Expanded text:
ingua, cujus sensum et ordinem retinens Lucas post excessum ejus Graeco sermone composuit. Non ergo est mirum si in hac tanto doctrinae fulget eloquio. Propulsatis igitur calumniis adversantium veritati, nullatenus ambigendum est et hanc Pauli fore Epistolam, in qua intendit Christi eminentiam, et fidei sufficientiam, nec non legis insufficientiam et inutilitatem ostendere. Modus tractandi talis est: Primo proponit
Abbreviated transcription (Latin):
biam humilitatem.
ip̃e demonstrans me¬
ritum offitu sur no¬
luit añferre. Nam
apostolus pp̃ humi¬
litatem in epła sua
nomen suũ cademrõ
hebreos cõscriptam lingͥa hebeaica mississe añ¬

Expanded text:
mque humilitatem ipse demonstrans, meritum officii sui noluit anteferre. Nam apostolus propter humilitatem in Epistola sua nomen suum eadem ratHebraeos conscriptam Hebraica lin
Abbreviated transcription (Latin):
et incarne. ⁊
prime natinitatis. ⁊ in domino ꝑ fidem. q̃ o¬
scruis. Si autem aliquid no .ti. au. de. hic.
bes me socium
suscipe illum
sicut me. Si
autem aliqu¬
id nocuit tibi
aut debet hoc
michi impu¬
ta Ego pau¬
lus scripsi ma¬
nu mea. ego
reddam ut ñ
dicam tibi ꝙ
et te ip̃m mi¬
chi debes. Ita
frater egote
ad apostolum ad h
mino suo eqͣlis fier
meritis. set ip̃i mã¬
mon qr domunns e

Expanded text:
et in carne, per primae nativitatis, et in Domino per fidem qsocius. Si autem aliquid nocuit tibi aut debet, bes me socium, suscipe illum sicut me. Si autem aliquid nocuit tibi aut debet, hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu. Ego reddam, ut non dicam tibi quod et teipsum mihi debes. Ita, frater, ego te ad Apostolum ad homino suo aequalis fieret meritis, sed ipsi magmon quia dominus
Abbreviated transcription (Latin):
cit. qui operatur in
nõbis. ⁊ uelle. et oꝑe¬
rari pro bona uolun
ideo suscipe illum. qr
utilis fuit fuga eius
dicendo. forsitam sen¬
tenciam temperat. ħ
ideo dicit. qr omĩa hu¬
mana sunt dubia ⁊ po
illum dico. ⁊ am nõ tm̃
ut seruum. set plus¬
aliam litteram. recipe¬
res illum dico. iam ñ
tiñ ut seruũ s ut fra¬
trem krm̃ plus seruo
frẽs enim plusꝙͣ ser¬
ui cari sunt illum
quia fidelis fr̃ est. ł
ita fr̃ est. ⁊ maxime
i magistro tuo fr̃ ẽ
honesimus enĩ offenso
ꝓriodominis cõfugis

Expanded text:
cit, qui operatur in nobis velle et operari pro bona volunt dicat: Ideo suscipe illum, quia utilis fuit fuga ejus.n futuro. Dicendo forsitan, sententiam temperat. Hoc ideo dicit, quia omnia humana sunt dubia, et pillum, dico, jam non tantum ut servum, sed paliam litteram, reciperes illum, dico, jam non tantum ut servum, sed ut fratrem charissimum plus servo. Fratres enim plusquam servi chari sunt. Illum,quia fidelis frater est. Vel ita frater est, et maxime mihi magistro tuo frater est. Onesimo enim offenso proprio domino confugit
Abbreviated transcription (Latin):
cusatiõem omẽm c̃¬
uellit. cum sibi im̃
scr ma. me. ego
red tibi. ł hic ł ĩ
futuro. reddam tibi
dico. ut nõ dicam
uiratio cum ait. Ita
o fr̃ ego fruar te in
domino .i. gaudebo
de te in regnodei.
Si enim feteris ꝙ
rogo quid est illud:
turci dicens ego.
Confidens de o¬
bedioutia tua sorip

Expanded text:
cusationem omnem convellit, cum sibi impuscripsi manu mea, ego reddam tibi, vel hic vel in futuro. Reddam tibi, dico: Ut non dicam juratio, cum ait: Ita, o frater, ego fruar te in Domino, id est gaudebo de te in regno Dei, si feceris quod rogo. Quid est illud? tur ei, dicens: Ego confidens in obedientia tua scrip
Abbreviated transcription (Latin):
ut paulus se¬
nex Nunc
autem et uĩc¬
tus xpisti iħu
obsecro te de
meofilio. qͣm
genui inuin¬
culis honesi¬

Expanded text:
utPaulus senex, nunc autem et uinctus Christi Iesu, obsecro te pro meo filio, quem genui in uinculis, Onesi
Abbreviated transcription (Latin):
ultiphariam. ł multipha¬
rie. ⁊c̃. Pliulus doctor ogrognis gentium
apostolus minist̾ium suum uolens honori¬
ficare iuxͣ ꝙ in epistola ad romanos ait. qͣmdiu¬
quid̾ sum apostolus gentium honorificabo miniꝰ
utramq naturam et legis mos ayce inutilitatẽ
astruens multis modis fidem iħu xp̃i absꝙ lega¬
lib sufficere adiusticiam ⁊ ad salutem legalia
Quorumdam hebͦorũ
suꝑsticiosam traditio¬
nem excludens. quixͣ
conficentes legales ob
rem quosd̾ ⁊̃ qui de gẽ¬
tilitate uenerant ad¬
xp̃m. sua auctoritate ĩ¬
duxerant. Ideo aposto¬
lus prouidens gentib
ne deuceps uihuncer
rorem hebreorum aucto¬
ritate trahantur. Inde¬

Expanded text:
ultifariam, vel multifarie, etc. Paulus doctor egregius, gentium Apostolus, ministerium suum volens honorificare juxta quod in Epistola ad Romanos ait: Quandiu sum Apostolus gentium, honorificabo ministutramque naturam, et legis Mosaicae inutilitate, astruens multis modis fidem Jesu Christi absque legalibus fieri ad justitiam et salutem, legalia Quorumdam Hebraeorum superstitiosam traditionem excludens, qui Christum confitentes legales obsrem quosdam etiam qui de gentilitate venerant am sua auctoritate induxerant. Ideo Apostlus providens gentibus ne deinceps in rorem Hebraeorum auctoritate trahantur, Jud
Abbreviated transcription (Latin):
quib uidentꝰ᷑ suꝑi¬
ores arbitrenturdo¬
minos suos dignos
do eis sciend̾ ẽ quosdᷤ
predicasse cõmunẽ oĩ¬
de spiritu an lib̾caie
mini et doctͥ¬
na blasphem¬
ii autem
fideles hñt do¬
mines non cõ¬
tẽpnent quia
fratres sunt s
magis seruiãt
quia fideles
sunt et dilecci
qui benefitii
participes sũt
hec doce et er

Expanded text:
quibus videntur superiores, arbitrentur dominos dignos do eis. Sciendum est quosdam praedicasse communem omnde spirituali libertate mini et doctrina blasphemi autem fideles habent dominos, non contemnant, quia fratres sunt: sed magis serviant, quia fideles sunt, et dilecti, qui beneficii participes sunt. Haec doce, et
Abbreviated transcription (Latin):
examinari. ita que¬
dam sunt ecculta de
quiln sine preexa¬
nnatioe̾ nõ pot̾ fĩ¬
sinõ mox daru̾it cua
bona intentio nõ tñ
poterit abscõdi sicud¬
quorumdam ho. peo.¬
uiam sunt manifeᷤ¬
tadicit ea de quib¬
clarum est quo aĩo
cedentia ad iuditĩ
quia susta sequit᷑¬

Expanded text:
examinari, ita quaedam sunt occulta, de quibus sine praeexaminatione non potest fiesi non mox claruerit tua bona intentio, non poterit abscondi, sicuquorumdam hominum peccsta sunt. Manifesta dicit ea, de quiclarum est quo animo cedentia ad judicium, quia si ista sequit
Abbreviated transcription (Latin):
uere credit ⁊ tecte ꝯfice¬
tur uete uideus est. nec¬
illa uera est. circũcisio q̃i
festa est incarne .i. in
ablatione cutis. s ille
ip̃a dico fca inspũ .i.¬

Expanded text:
ere credit et vere confitetur, vere Judaeus est. Neqilla est vera circumcisio quae in facta est. In carne, id est in ablatione cutis; sed ille dico, facta in spi
Abbreviated transcription (Latin):
gentib ⁊ ita scd̾m priorẽ statũ priores digni¬
Dtimũ quidem.¬
precermittens apłs
minora detemꝑali¬
bn pretͥmicem hoc
lis. ut amicis ꝑ que intelligerent defutura re¬
ni idicarentur acciꝑe ⁊ ideo plus est uideis

Expanded text:
ntibus, et ita secundum priorem statum digniPrimum quidem,praetermittens Apostminora de temporalibus praetermittam, hoc lis, ut amicis, per quae intelligerent de futura reni judicarentur accipere: et ideo plus est Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
nsurpata dominari
uolunt nomini suo
uendicantes aucco¬
rit̾atem. aut ñ cõpa¬
ranns nos illis ut
nos sicut illi adule
qr nõ audennis nos
facimus. s potus ip̃i
sumiis metientes .i. nie
timur uosm ip̃os in no¬
cessa est ab auctore.
extendimus
nos usq enm
peruenimus ĩ
nõ inuimen¬
sum. głiantes
in alienis labo¬
rib spem au¬
tem h̾ntes cres¬
centis fidei ueᷤ¬
tre iuobis
magnificari
secumdum
inhabundan¬
ciaetiam in
illa que ultra
nos sunt enuͣ¬
gelrare non
in aliena reg¬
ula in bis que
p̾parata sunt
gloriari ¶iu
autem glori¬
atur in domi¬
no glorietur

Expanded text:
surpata, dominari volunt, nomini suo vindicantes auctoritatem. Aut non comparamus nos illis, ut nos sicut illi adulemquia non audemus nos facimus, sed potius ipsi sumus metientes, id est metimur nosmetipsos in nocessa est ab auctore; ndimus nos: usque pervenimus in Non in immensum gloriantes in alienis laboribus: spem autem habentes crescentis fidei vestrae, in vobis magnificari secundum in abundantiam, etiam in illa, quae ultra vos sunt, evangelizare, non in aliena regula in iis quae praeparata sunt, gloriari. Qui autem gloriatur, in Domino glorietur
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑsionis. ꝑ quam significatur baptisinus.
qua mundabantur homines a cõtactu mortu¬
orum. qr ab iniquitate huius moribunde.
ł mortitine uite per baptismum ⁊p̃i munda¬
mur. Illa aqua tam proseliti. quam udei
mundabantur: qr baptismus uideis. ⁊ genti¬
lib prodest. ysoꝑoq fidem. significat ilła aqͣ.
asꝑgebatur. qi fide mundantur corda. ⁊ sine
fide nõ prodest baptismus. Auiro mundo hoc
fiebat. quia uere mundidebent eẽ ministri

Expanded text:
aspersionis, per quam significatur baptismus aspersionis, per quam significatur baptismus qua mundabantur homines a contactu mortuorum, quia ab iniquitate hujus moribundae vel morticinae vitae per baptismum Christi mundamur. Illa aqua tam proselyti quam Judaei mundabantur, quia baptismus Judaeis et gentibus prodest. Hyssopo quae fidem significat aqua illa aspergebatur, quia fide mundantur corda, et sine fide non prodest baptismus. A viro mundo hoc fiebat, quia vere mundi debent esse ministri