comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
functus ẽ. & non habens semen: reliquit
uxorem suam fr̃i suo. Similiter secundus.
& t̾cius. usq ad septimum. Nouissime aut̾
omnium: & mulier defuncta ẽ. In resurre¬
tione ergo cuius erit de septem uxor: Ons¬
recte se intelligere demonstrarent. Potuit
quadam infelicitate accidere: ut in eodem po¬
pulo quia legis obseruantia defecerat. septem
in lege non prȩcepit. Qui enim de pruno &
scão legem dedit: & de cȩteris tacuit: nequaqũ
septem fĩs unam uxorem habere precepit Sel
hoc mandatum spualiter potius quam catul¬
ter ẽ intelligendum. Srater enim ñr. dĩs

Expanded text:
emen reliquit uxorem suam fratri suo. Similiter secundus, & tertius, usque ad septimum. Novissime autem omnium & mulier defuncta est. In resurrectione ergo, cujus erit de septem uxor? Orecte se intelligere demonstrabant. Potuit quadam infelicitate accidere, ut in eodem populo, qui a legis observantia defecerat, septem in lege non praecepit. Qui enim de primo et secundo legem dedit, et de caeteris tacuit, nequaquam septem fratres unam uxorem habere jussit. Sed hoc mandatum spiritaliter potius quam carnaliter est int
Abbreviated transcription (Latin):
sunt suꝑ t̾tã. forncationẽ. ininũdiciã. libidi¬
uem.&. cȩtã talia. Sigͥ ipse bonũ bona niten¬
tione patraueris : ñ habens in tria conscientia
aliquã partẽ cenebrose cogitationis. etiam si con¬
tigerit aliquẽ ꝓximoꝵ tua bona actione noceri:
uerbi gra. aut de pecunia qua a te indigens
& petens acceꝑat. facere uel pati aliqͥd inali.
aut de uerbo exhortationis quo errantẽ corri¬
gere uolebas forte ꝑniciosius errare: tu tam̃
ꝓ tuo simplici & lucido corde. hic & in futu¬
ro lucis gr̃a donaberis. Hec contra hi potrisin
phariseoꝵ sub dolo signa querentium specia¬
lit᷑ dicta: nos uxta sensum moralem gene¬
raliter instituant.

Expanded text:
rnicationem, immunditiam, libidinem , et caetera talia. Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi contigerit aliquem proximorum tua bona actione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali, aut de verbo exhortationis quo errantem corrigere volebas, forte perniciosius errare, tu tamen pro tuo simplici et lucido corde et hic et in futuro, lucis gratia donaberis. Haec contra hypocrisin Pharisaeorum subdole signa quaerentium specialiter dicta, nos juxta sensum moralem generaliter instituant
Abbreviated transcription (Latin):
tio quȩ p̾cedit: prauũ ẽ omne opꝰ qͦd sequitur.
quãuis rectũ eẽ iudeatur. Uide gͦ ne lum̃ qͦd
in te ẽ tenebrȩ sint: hoc ẽ ne ipsa cordis intentio
quȩ lum̃ ẽ animne: utioꝵ caligine fulcet᷑. secdula
discretiore ꝑpende: uixta qͦd alibi p̃cipit᷑. Omm
custocha serua cor tuũ. qm̃ ex ipso uita ꝓcedit.

Expanded text:
e opus quod sequitur, quamvis rectum esse videatur. Vide ergo, ne lumen quod in te est tenebrae sint. Hoc est, ne ipsa cordis intentio, quae lumen est animae, vitiorum caligine fuscetur, sedula discretione perpende. Juxta quod alibi praecipitur: Omni custodia serva tuum cor, quoniam ex ipso vita procedit .
Abbreviated transcription (Latin):
tui: ẽ oculus tuis. Corpꝰ quippe dic̃. oꝑa quȩ
palam cunctis apparent: oculũ uͦ ipsam m̃tis
intentionẽ que oꝑatur: &. de cinus merito ea¬
dem oꝑa lucis an tenebraꝵ sint oꝑa discernunt᷑ :
sicut ipse consequent᷑ ex posuit dicens. Si ocł̃s
tuus fuerit simplex: totũ corpus tuũ lncidũ¬
erit. Si autẽ neqũa fuerit: etiam corpus tuũ ce¬
nebrosum erit. Si inquit pura rectaq intenti¬
one que potes agere bona studueris. lucis ꝓfecto
sunt oꝑa que facis. etiam si coram hominib in¬
ꝑfectionis aliquid habere uic eant᷑. qm̃ diligen¬
tib dm̃ omĩa cooꝑant᷑ in bonũ. his qͥ scd̃m pro

Expanded text:
tui est oculus tuus. Corpus quippe dicit opera quae tui est oculus tuus. Corpus quippe dicit opera quae palam cunctis apparent, oculus vero ipsam mentis intentionem operatur, et de cujus merito eadem opera, lucis an tenebrarum sint opera, discernuntur, sicut ipse consequenter exposuit, dicens: Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum luciduerit. Si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit. Si, inquit, pura rectaque intentione quae potes agere bona studueris, lucis profecto sunt opera quae facis, etiamsi coram hominibus imperfectionis aliquid habere videantur. Quoniam diligentibus Deum, omnia cooperantur in bonum, his
Abbreviated transcription (Latin):
nullũ generationi nequa
nisi sigiũ ione dandũ: ne quaquã tam̃ lucis
suȩ claritatem fidelib occultanda. Iyse qͥppe
lucernã accendit: qui testam humanȩ natu¬
re flamia sue diuinitatis impleuit. Quam
ꝓfecto luceruã nec cͤdentib abscondere. nec
modio subponere. hoc ẽ sub mensura legis in¬
dudere. uel intra unius uidee gentis t̃minos
uoluit cohibere. sed supra candelabrũ inqͥt
ut qui ingrediunt᷑ lum̃ uideant. Candela¬
brũ eccłiam dicit. cui lucernã suꝑ posuit: qͥa
nr̃is in frontib fide suȩ incarnationis infixit.
ut qui eccliam fidelit̾ ingredi uoluerint. lu¬
m̃ ueritatis palam queant intueri. Qua sen¬
tentia iud̃oꝵ quoq ꝓceres dampnat: qͥ signa
quęrentes exterius. aꝑtam lucis ianuã nolue¬
runt iitrare credendo. Deniq p̃cepit. ne oꝑa
tantũmodo sed ut cogitationes & ipsas etiam
cordis intentiones mundare & castigare me¬
minerint. Nam sequit᷑. Lucerna corporis

Expanded text:
ni nequam nisi signum Jonae dandum, nequaquam tamen lucis suae claritatem fidelibus occultandam. Ipse quippe lucernam accendit, qui testam humanae naturae flamma suae divinitatis implevit. Quam profecto lucernam nec credentibus abscondere, nec modio supponere, hoc est sub mensura legis includere, vel intra unius Judaeae gentis terminos voluit cohibere. Sed supra candelabrum, inquit, ut qui ingrediuntur, lumen videant. Candelabrum Ecclesiam dicit, cui lucernam superposuit, quia nostris in frontibus fidem suae incarnationis affixit, ut qui Ecclesiam fideliter ingredi voluerint, lumen veritatis palam queant intueri. Qua sententia Judaeorum quoque proceres condemnat, qui signa quaerentes exterius, apertam lucis januam noluerint intrare credendo. Denique praecipit ne opera tantummodo, sed et cogitationes et ipsas etiam cordis intentiones mundare et castigare meminerint; nam sequitur: Lucerna corporis
Abbreviated transcription (Latin):
exhorruerunt: hoc assimilatum ẽẽ dixert̃.
mea ẽ inquit: pro mundi uita. Norunt
fideles corpus xp̃i. si corpus xp̃i non ẽẽ
negligunt. Fiant corpus xp̃i: si uolunt
nisi corpus xp̃i. Quisq uiuere uult cre¬
dat in xp̃m: manducet spũaliter spũ alem
cibum. incorporetur corpori xp̃i. Non
sit putridum menbrum quod resecari me¬
reatur: sit pulchrum. sit sanum. sit aptũ
capiti suo.

Expanded text:
exhorruerunt, hoc assimulatum  Ms., assimilmea est, inquit, pro mundi vita. Norunt fineglegant. Fiant corpus Christi si uolunt nisi corpus Christi. Quisquis vivere vult, credat in Christum, manducet spiritualiter spiritualem cibum. Incorporetur corpori Christi, et non sit putridum membrum, quod resecari mereatur: sit pulchrum, sit sanum, sit aptum capiti suo.
Abbreviated transcription (Latin):
quia hanc in se conditor nrͣ habuit. dũ
ad sociandȩ sibi ȩccłiȩ nuptias uenit. So¬
la quippe dilectione di actum ẽ. ut eius
unigenitus mentes sibi electorum homi¬
num uniret. Unde & paulus dicit. Sic
enim d̾s dilexit mundum: ut filium suũ
unigenitum daret pro nobis. Qui ergo
ꝑ caritatem uenit ad homines: eandem
caritatem imnotuit uestem eẽ nuptiałe.
O m̃is ergo ur̃m qui in ęccł̃ia positus do
credidit. iam ad nuptias intrauit. sed cũ
nuptiali ueste non uenit si caritatis grãm
non custodit. Et certe fr̃s siquis ad car¬
nales nuptias eẽt inuitatus uestẽ muta¬
ret. congaudere se sponso & sponse ex ipso
sui habitus decore ostenderet: inter gau¬
dentes & festa cęlebrantes despectis uestib
apparere crubesceret. Nos ad di nuptias
uenimus. & cordis uestem mutare dissi¬
mulamus: Congaudent angłi: cum
ad celum assumuntur electi. Qua ergo
mente hȩc spũalia festa conspicimus: qͥ

Expanded text:
quia hanc in se conditor noster habuit, dum quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut ejus unigenitus mentes sibi electorum hominum uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro nobis . Qui ergo per charitatem venit ad homines, eamdem charitatem innotuit vestem esse nuptialem. Omnis ergo vestrum qucredidit, jam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
passer unicus in edificio. Tanto gͦ magis
mali tolerandi sunt. quanto & amplius
hubundant: quia &. in areȩ tritura pau¬
ca sunt grana quȩ seruantur in horreis:
& gandes acerui palearum qui ignibus
comburunt᷑. Sed iam quia largiente do
nuptiarũ domũ id ẽ scãm ȩccłiam intras¬
us. sollerter fĩs aspicite. ne aliquid de
mentis ur̃ȩ habitu rex ingrediens repre¬
hendat. Cum magno enim cordis timo¬
re pensandum ẽ: quod protinis subdit̾.
Intrauit autem rex tit uideret discumben¬
tes. &. uidit ibi hominẽ ñ uestitũ ueste
nuptialem baptisma uel fidem dicimus:
quis sine baptisinate &. fide has nuptiras
intrauit: Eo enim ipso foris ẽ quo necdũ
craidit. Quid eigo debeius intellige¬
re nuptialem uesteni nisi caritatem: In¬
trat enim ad nuptias. sed cum ueste nupti.
ali non intrat. qui in scã eccłia assistens
fidem habet. sed caritatem non habet.
Recte enim caritas nuptialis uestis uocat᷑:

Expanded text:
passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter, fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur,
Abbreviated transcription (Latin):
biti excreuit. Inferuis quippe quadrupe¬
dia atq reptilia. suꝑius uero anes .&. bo¬
mines habuisse credenda ẽ. Ibi lata exa¬
tit. ubi bestias habuit: ibi angusta. ibl
homines seruauit. quia nimirum sc̃ E¬
dlesia in carnalib ampla ẽ: in sp̃ualib al¬
gusti. Ubi enim bestiaes hominũ matꝰ
colerat: illic latius sinum laxat. Ubi autẽ
cos habet qui spũali ratione suffulti sunt
alic quidem ad sũmũ ducitur: sed tam̃
quia pauci sunt angustatur. Lata qͥppe
iua ẽ quȩ ducit ad ꝑditionem: & multi
sunt qui uadunt ꝑ eam. & angusta uia¬
ẽ quȩ ducit ad uitam: & pauci sunt
qui inueniunt eam. Eo autem usq
angustatur archa in sũmis quo usq ad
mensuram cubiti unius ꝑducatur: qͥa
in scã ęccłia quanto sanctiores quiq sunt:
tanto pauciores: quȩ in summo ad illum
ꝑducitur. qui solus homo in hominibus
& sine alterius comparatione natus ẽ sc̃s.
qui iuxta uocem psalmistȩ factus ẽ sicut

Expanded text:
biti excrevit. Inferius quippe quadrupebiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est. Ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritalibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet qui spiritali ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur, sed tamen, quia pauci sunt, angustatur. Lata quippe via est 1639 quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam; et angusta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur, quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, tanto pauciores. Quae in summo ad illum perducitur qui solus homo in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Eiustum loch oppressum a nefandorum
inuiria conuersatione eruit. Aspectu
enim & auditii iustus erat. habitans apud¬
illos: qui de die in diem animam iustã
iniquis oꝑib cruciabant. Hinc paulus¬
discipulorum uitam. & laudat & roborat
dicens. In medio nationis praue & ꝑu̾sȩ
inter quos lucetis ficut luminaria in hoc¬
munddo uerbum uitȩ continentes. Hinc
ichannes ꝑgami ȩccł̃iȩ attestatur dicens.
Scio ubi babitas. ubi sedes ẽ sathanȩ. &.
do cognoscimus: quia bonus non fuit. quẽ
malorum prauitas non ꝓbauit. Ut enun
ita loquar ferrum animȩ nr̃e nequaquã
ꝑduicitur ad subtilitatẽ acuminis. si hoc
non eraserit alienȩ lima prauitatis. Tane¬
re autem uos non debet. quod in ecelia
& multi mali & pauci boni sunt: qua
archa in undis diluiii quȩ huius ȩccl̃ie
tipum gessit. & ampla in inferiorib. S
angusta in suꝑiorib fuit: quȩ in sumui¬
tate etiam sua ad unius mensuram cu¬

Expanded text:
Et justum Lot oppressum a nefandorum Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis odiscipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in meridie, verbum vitae continentes . Hinc Joannes Pergami Ecclesiae attestatur dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae: et do cognoscimus quia bonus non fuit quem malorum pravitas non probavit. Ut enim ita loquar, ferrum animae nostrae nequaquam perducitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arca in undis diluvii, quae hujus Ecclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit, quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cu
Abbreviated transcription (Latin):
os abraham habuit: sed unus electus: alt̾
uero repbus fuit. Duos isaac filios habuit:
sea unus bonus. alter uero reꝑbatus.
D uodecim filios habuit iacob: sed ex his imꝰ
ꝑ innocentiam uenditus ẽ: alii uero
qui ꝓbarentur. Septem sunt diaconi ab
apłis orddinati: sed sex in fide recta ꝑma¬
nentibus: unus excitit auctor erroris. In
hac ergo ȩccłia nec mali sine bonis ẽẽ: nec
bon sine malis possunt. Ante acta itaq
uos ad malorum tolerantiam roborate. Si
enim silii electorum sumus: reftat necesse
ẽ ut ꝑ eorum exempla gradiamur. Bonꝰ
enim non fuit : qui malos tolerare recusa
uit. Hinc namq ẽ quod de semetipso
beatus iob aserit dicens. Frat̃ fui draconũ:
sponsi uoce sc̃ȩ eccłiȩ dicitur. Sicut liliũ
inter spinas. sic amica mea int̾ filias.
Hinc ad ierechielem dñs dicit. Fili ho-¬
minis. increduli & subuersores sunt
tecum. & cum scorpionib habitas. Hinc
petrus beati loch uitam glificauit dicens.

Expanded text:
ham filios habuit; sed unus electus est, ham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus est, alter reprobatus . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse possunt. Anteacta itaque vos ad malorum tolerantiam roborate. Si enim electorum filii sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus evit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmixti ꝑagamus. Tunc autem discerni¬
mur: cum ꝑuenimꝰ. Boni enim soli
nusquam sunt nisi ni celo: & mali soli
uusquam sunt nisi in inferno. Hȩc autẽ
uita quȩ inter celum & infernum sita est
sicut in medio subsistit: ita utrarumq
partium ciues commiunit̃ recipit. quos
tamen sc̃a eccłia &. nunc in discrete suscipit.
& postmodum in egressione discernit.
Si igitur boni estis quam diu in hac uita
subsistitis: equanimit̾ tolerate malos.
Nam quisquis malos tolerat: ipse sibi per
intollerantiam suam testis ẽ. quia bonus
non ẽ. Abel enim eẽ rennuit: que cam
malicia non eyercet. Sic in tritura areş
grana sub paleis premuntur. fic flores
inter spinas oriunt᷑: &. rosa quȩ redolet¬
& crescit cum spina quȩ pungit. Duos
quippe filios habuit primus homo. U̾mus
iliorum eleccus ẽ: alter reꝓbus fuit. Tres
filios archa continuit: sed ex his duo elec-¬
ti sunt: & unus reprobus fuit. Duos fili¬

Expanded text:
permisti pergamus. Tunc autem discernipermisti pergamus. Tunc autem discernimur, cum pervenimus. Boni enim soli nusquam sunt, nisi in coelo; et mali soli nusquam sunt, nisi in inferno. Haec autem vita quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abra
Abbreviated transcription (Latin):
escat. Unde & subditur. Tunc ait seruis
suis. Nuptiȩ quide paratȩ sunt. sed qui¬
iuitati erant non fuerunt digni. Ite gͦ
ad exitus uiarum & quoscumq inuene¬
ritis uocate ad nuptias. Si in scriptura
sacri uias actiones accipimus: exitus aqui¬
uiarum intelligimus defectus actionum.
quia illi plerumq facile ad dm̃ ueniunt.
quos in cerrenis actib nulla prospera comi¬
tantur. Sequitur. E egressi serui illi in
uias: congregrauerunt om̃s quos inuene¬
runt malos & bonos. & impletȩ sunt
nuptiȩ discumbentium. Sece um ipsa
qualitate conuiuantium aꝑte osten¬
ditur. quia ꝑ has regis nuptias ȩccłia
presens designatur in qua cum bonis &
mali conueniunt. Permixta qtuippe est:
diuersitate filioꝵ. quia sic om̃s ad fidem
geuerat: ut tamen om̃s ꝑ minutationem
uitȩ ad libertatem spũalis gr̃e culpis exi¬
gentib non ꝑducat. Quousq hic namq
uiuimus: necesse ẽ ut uitam ꝑsentis scł̃i

Expanded text:
escat. Unde et subditur: Tunc ait servis escat. Unde et subditur: Tunc ait servis suis: Nuptiae quidem paratae sunt. Id invitati erant non fuerunt digni. Ite ergo ad exitus viarum, et quoscunque inveneritis, vocate ad nuptias. Si in Scriptura sacra vias actiones accipimus, exitus viarum intelligimus defectus actionum, quia illi plerumque facile ad Deum veniunt, quos in terrenis actibus prospera nulla comitantur. Sequitur: Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos, et impletae sunt nuptiae discumbentium. 7. Ecce jam ipsa qualitate convivantium aperte ostenditur quia per has regis nuptias praesens Ecclesia designatur, in qua cum bonis et mali conveniunt. Permista quippe est diversitate filiorum, quia sic omnes ad fidem generat, ut tamen omnes per immutationem vitae ad libertatem spiritalis gratiae culpis exigentibus non perducat. Quousque namque hic vivimus, necesse est ut viam praesentis saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
um ꝑ angelos exhibetur. Quid namq st̃¬
illa angelorum agmina: nisi exercittis re¬
gis nr̃i : Unde & isdem rex dñs sabaoth
dietur. Sabbaoth quippe. exercituum int̾¬
preratur. Ad ꝑdendos eigo aduersarios
suos exercitum unttit: quia nimirum
umndictam dñs ꝑ angelos exercet. Cuius
undictȩ potentiam tunc nr̃i patres audie¬
bint: nos autem iam cernimus. Uoi sunt
enm suꝑbi illi martirum ꝑsecutores. ubi
illi qui contra conditorem suum ceruicẽ
cordis erexerant. & de huius mũdi gła
mortifera tumebant: Ecce iam mors
martirum fioret in fide uiuentium: &
bi qui contra illos de crudelitate sua głati
fint. nequaquam ad memoriam nrãm
ueniunt. uel in numero mortuorum.
⁊ sous eigo cognoscimus: quod in parabolis
iudiuimus. Sed his qui inuitantem se
antempni conspreit regis fili siui nuptias
uacias non habebit: quia ad alios mittit:
quia &. si apud aliquos laborat: quandoq
camen sermo di inuenturus ẽ ubi requi¬

Expanded text:
um per angelos exhibetur. Tunc ait sum per angelos exhibetur. Tunc ait silla angelorum agmina nisi exercitus regis nostri? Unde et idem rex Dominus Sabaoth dicitur: Sabaoth quippe exercituum interpretatur. Ad perdendos ergo adversarios suos exercitum mittit, quia nimirum vindictam Dominus per angelos exercet. Cujus vindictae potentiam tunc nostri patres audiebant, nos autem jam cernimus. Ubi sunt enim superbi illi martyrum persecutores? Ubi illi qui contra conditorem suum cervicem cordis erexerant, et de hujus mundi gloria mortifera tumebant? Ecce jam mors martyrum floret in fide viventium, et hi qui contra illos de crudelitate sua gloriati sunt, nequaquam ad memoriam nostram veniunt, vel in numero mortuorum. Rebus ergo recognoscimus, quod in parabolis audimus, sed is qui invitantem se contemni conspicit, regis filii nuptias vacuas non habebit. Ad alios mittit, quia et si apud aliquos laborat, quandoque tamen sermo Dei inventurus est, ubi requi
Abbreviated transcription (Latin):
runt alius in uillam suam: alius uero ad
negotiationem suam: In uillam ire ẽ: la¬
uori t̾reno immoderate incunbere. In
negotiationem uero ire ẽ: actionum sc̃i¬
rium lucris inhiare. Quia enim alius
intentus labori t̾reno. alius uero mundi
huius accionib decditus. misterium ued¬
nationis dominicȩ pensare. & sd̃m illsd
uiuete dissimulat. quasi ad ullam nel
negotium ꝑgens. uenire ad regis mipti¬
as recusat. E plerumq quod grauius ẽ
nonnulli uocantis grãm non solum re¬
spuunt: sed etiam ꝑsecunt᷑. Unde &
subditur. Reliqui uero tenuerunt ser¬
uos eius. & contumeliis affectos occidert̃.
S ed rex ista cognoscens: missis exercitibus
suis ꝑdidit homicidas illos. &. ciuitatem
alorum succendit. Homicidas ꝑdidit:
quia ꝑsequentes int̾emit. Cuntatem
lum anunȩ sed & caro quoq in qua habi¬
tauerant ȩtña gehennȩ flamina cruciant᷑.
Missis uero exercitib extuxisse dicitur ho
micidas. quia in hominib omne udiei¬

Expanded text:
runt, alius in villam suam, alius vero in negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere, in negotiationem vero ire 1637 est actionum saecularium lucris inhiare. Quia enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujus actionibus deditus, mysterium incarnationis dominicae pensare et secundum illud vivere dissimulat, quasi ad villam vel negotium pergens, venire ad regis nuptias recusat. Et plerumque, quod est gravius, nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes interimit. Civitatem lum animae, sed caro quoque in qua habitaverunt aeternae gehennae flamma cruciatur. Missis vero exercitibus exstinxisse homicidas dicitur, quia in omnibus omne judici
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uisionem attauus m̃s felix huus ro-¬
mane ęccłie antistes apparuit: eiq man¬
sionem ꝑpetue claritatis ostendit dicens.
U eni quia in hac te lucis mansione susci¬
pio. Quȩ subsequenti mox febre correpta
ad diem ꝑuenit extremum. Et sicut
nobilib feminis uirisq morientib mul¬
ti conueniunt. qui eoꝵ proximos consolen¬
tur: eadem hora exitus eius multi uiri
& femine eus lectulum circuistecerunt.
inter quas mater quoq mea affuit. Cũq
subito sursum illa respiciens iħm ueni¬
entem uidit: cum magna ammaduersio¬
ne cepit circumstantib damare dicens.
Recedite recedite: iħe uenit. Cumq in
eum intenderet qu̾e uidebat: sc̃a illa

Expanded text:
Felix hujus Romanae Ecclesiae antistes apparuit, eique mansionem perpetuae claritatis ostendit, dicens: Veni, quia in hac te lucis mansione suscipio. Quae subsequenti mox febre correpta, ad diem pervenit extremum. Et sicut nobilibus feminis virisque morientibus multi conveniunt, qui eorum proximos consolentur, eadem hora ejus exitus multi viri ac feminae ejus lectulum circumsteterunt, inter quas mater mea quoque adfuit; cum subito sursum illa respiciens, Jesum venientem vidit, et cum magna animadversione coepit circumstantibus clamare, dicens: Recedite, recedite, Jesus venit. Cumque in eum intenderet quem videbat, sancta ill
Abbreviated transcription (Latin):
diciis agatur. quia multi sunt uocati: pau¬
ci uero electi. Quia igitur nulli de se cer-¬
tum ẽ electum se ẽẽ: restat ut om̃s trepi¬
dent. om̃s de sua actione formident. om̃s
in sola miscd̃ia diuina gaudeant. Nullus
de suis uirib p̃sumat: ẽ qui ꝑficiat fiduci¬
am nrãm. ille scilicet qui in se dignatus ẽ
assumere naturam nrãm. qui uiuit & reg¬

Expanded text:
diciis agatur; quia multi sunt vocati, paudiciis agatur; quia multi sunt vocati, pauci vero electi. Quia ergo nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in sola divina misericordia gaudeant, nullus de suis viribus praesumat. Est qui perficiat fiduciam nostram, ille scilicet qui in se dignatus est assumere naturam nostram, Jesus Chr
Abbreviated transcription (Latin):
spondebat ut poterat dicens. Uolo me
signare sed non possum: quia a dracone
pro ereptione illius uehementius orare.
Eecce subito cepit melioratus eger quibus
ualebat uocibus clamare dicens. Gr̾as ago
do: ecce draco qui me ad deuorandum ac¬
ceperat fugit: orationib ur̃is expulsus ẽ.
non potuit stare. Pro peccatis meis modo
intercedite: quia conuerti paratus sum.
&. sccularem uitam funditus relinquere.
Homo eigo qui sicut iam dictum ẽ ab exte¬
ma corporis parte fuerat p̃mortuus reser¬
iitus ẽ ad uitam: toto ad dm̃ corde conus¬
sis ẽ. longis & continuis in conuersatio¬
ne eadem fagellis eruditus. atq ante pau¬
cos dies excrescente corporis molestia definc
quia illum ꝑ cordis inmutationem uicit.
Sace fĩs̃ luñi gordiana quam suꝑius dixi
sc̃imonialis habitus excellentia corruit ad
pęnam: &. ftͣ hic de quo narraui ista ab ip¬
so mortis articulo rediit ad ȩt̾̃nam uitam.
Nemo ergo scit quid de se in occultis dĩ ui¬

Expanded text:
spondebat ille ut poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quia a dracone pro ereptione illius vehementius orare. Et ecce subito coepit melioratus aeger quibus valebat vocibus exsultare, dicens: Gratias Deo, ecce draco qui me ad devorandum 1645 acceperat fugit, orationibus vestris expulsus stare non potuit. Pro peccatis meis modo intercedite, quia converti paratus sum, et saecularem vitam funditus relinquere. Homo ergo, qui, sicut jam dictum est, ab extrema corporis fuerat parte praemortuus, reservatus ad vitam, toto ad Deum corde conversus est. Longis et continuis in conversatione eadem flagellis eruditus, atque ante paucos dies excrescente corporis molestia defunctus quia illum per cordis immutationem vicit. Ecce, fratres mei, Gordiana, quam superius dixi, a sanctimonialis habitus excellentia corruit ad poenam, et frater hic, de quo ista narravi, ab ipso mortis articulo rediit ad aeternam vitam. Nemo ergo scit quid de se in occultis Dei ju
Abbreviated transcription (Latin):
luis orando protegerent. Lam corpus ab
extrema parte fuerat p̃mortuum: in solo
tantum modo pectore uitalis adhuc calor
cȩperunt enixius orare: quanto eum iam
uidebant sub celeritate discedere: cum re
interrumpere dicens. Recedite recedite:
ecce draconi ad deuorandum datus sum.
qui ꝓpter urãm p̾sentiam deuorare me nꝰ
potest. Caput meum in suo ore iam ab¬
sorbuit. date locum ut non amplius me
cruciet. sed faciet quod facturus ẽ. Si ei
ad deuorandum datus sum: quare ꝓpter
uos moras pacior: Tunc fis̾ cȩperunt ei¬

Expanded text:
lius orando protegerent. Jam corpus ejus ab lius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repinterrumpere, dicens: 440 Recedite, recedite, ecce draconi ad devorandum datus sum, qui propter vestram praesentiam devorare me non potest. Caput meum jam in suo ore absorbuit, date locum ut me amplius non cruciet, sed faciat quod facturus est. Si ei ad devorandum datus sum, quare propter vos moras patior? Tunc fratre
Abbreviated transcription (Latin):
sed carnali amore secutus ẽ. I autem qui
ad conuersationem uenerat: ualde place¬
bat frĩb: at contra frat᷑ illius longe auita
eus ac morib discrepabat: uiuebat tam̃
in monasterio necessitate potius: quam uo¬
luntate. Ẽ cum in cunctis actib ꝑuersus
existeret: pro fr̃e suo ab om̃ib equanimit̃
to lerabatur. Erat enim leuis eloquio:
prauus actione. cultus uestib. moribus
incultus. Ferre uero ñ poterat: si qͥs qu̾a
illi de sci habitus conuersatione loqueret᷑.
Facta autem fuerat uita illius cunctis fr̾ib
uisu grauis: sed tamen ut dictum ẽ ꝓ fr̃is
sui gra erat cunctis tolerabilis. Aspernabat᷑
ualde siquis sibi aliquid de prauitatis sue
correptione loqueretur. Bona non solum
facere: sed etiam audire non poterat. Nũ¬
quam se ad sc̃e conuersationis habitum
uenire uirando. irascendo. deridendo.
testabatur. In hac autem pestilentia quȩ
ageret: conuenerunt fĩs. ut egressum il¬

Expanded text:
sed carnali amore secutus est. Is autem qui sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quaeageret, convenerunt fratres, ut egressum il
Abbreviated transcription (Latin):
onis: hoc post affectu prauȩ actionis ex¬
ercuit. Nam oblita dominici timoris.
oblitapudoris & reuerentiȩ. oblita conse¬
crationis conductorem agrorum suorum
postmodum maritum duxit. Ecce om̃s
tres uno prius ardore conuersȩ sunt.
sed non uno eodemq studio ꝑmanser̃t.
quia uxta dominicam uocem multi st̃
uocati: pauci uero electi. hec igitur¬
dixi : ne quis iam in bono oꝑe positus ui
res boni oꝑis sibi tribuat. nequis de ꝓpria
actione confidat. quia & si iam nouit
hodie qualis sit: adhuc cras quid futurꝰ
sit nescit. Nemo ergo de suis oꝑibus
huius uitȩ incertitudine qui se finis sequa¬
tur ignorat. Sed quia retuli rem quȩ uos
ex diuina ꝑstrictione ꝑterruit: alitid ad¬
in sermone alio iam dixisse me memini:
sed nequaquam affuistis. Ante biennium
frater quidam in monasterium ineum
quod uixta beatorum martirum iohan
quandoq susceptus ẽ. Quem frat suus ad
monasterium non conuersationis studio.

Expanded text:
onis, hoc post effectu pravae actionis exonis, hoc post effectu pravae actionis exercuit. Nam oblita dominici timoris, oblita pudoris et reverentiae, oblita consecrationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Hdixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat; quia, etsi novit hodie qualis sit, adhuc cras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam opehujus vitae incertitudine quis se finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adin sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joanniquandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio,
Abbreviated transcription (Latin):
pus eius ex more mortuoꝵ ad lauandum
cẽt nudatum: longe orationis usu in cubi¬
as enus &. genib cameloꝵ more inuenta ẽ
obdurata cutis excreuisse. & quid uiuens
eius sp̃c semꝑ egerit: caro mortua testa¬
batur. Hȩc autem gesta sunt ante domi¬
nici natalis diem: quo transacto: mox
emilianȩ sorori suȩ ꝑ uisionem nocturnȩ
usionis apparuit dicens. Ueni: ut quia
natale dominicum sine te feci: scm ephi
phania iam tecum faciam. Cui illa ꝓtinꝰ
de sororis suȩ gordianȩ salute sollicita re¬
spondit. E si sola uenio: sororem nram
gordianam cui dimitto: Cui sicut asse¬
rebat cristis uultu iterum dixit. Ueni:
gordiana & enim soror nr̃a int̾ laicas de¬
putata ẽ. Quam usionẽ molestia corpo¬
mox secuta ẽ : atq ita ut dictum fuerat
ante dominicȩ apparicionis diem. eade
molestia ingrauescente defuncta est.
G ordiana autem mox ut solam remansis-¬
se se repperit: euis prauitas excreuit.
& quod prius latuit in desidĩo cogitati¬

Expanded text:
que corpus ejus ex more mortuorum ad lavandum esset nudatum, longo orationis usu in cubitis ejus et genibus, camelorum more, inventa est obdurata cutis excrevisse, et quid vivens ejus spiritus semper egerit, caro mortua testabatur. Haec autem gesta sunt ante dominici Natalis diem. Quo transacto, mox Aemilianae sorori suae per visionem nocturnae visionis apparuit, dicens: Veni, ut quia Natalem dominicum sine te feci, sanctum Theophaniae diem jam tecum faciam. Cui illa protinus de sororis suae Gordianae salute sollicita respondit: Et si sola venio, sororem nostram Gordianam cui dimitto? Cui, sicut asserebat, tristis vultu iterum dixit: Veni, Gordiana etenim soror nostra inter laicas deputata est. Quam visionem mox molestia corporis secuta est, atque ita ut dictum fuerat, ante dominicae apparitionis diem, eadem molestia ingravescente, defuncta est. Gordiana autem mox ut solam remansisse se reperit, ejus pravitas excrevit, et quod prius latuit in desiderio cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
aduersarios quanta possent uirtute compͥ¬
merent. cosq uire gladio ferirent: quod
in nouo proculdubio testam̃to compescit᷑.
cum ꝑ semetipsam ueritas p̾dicat dicens.
Diligite inimicos ur̃os. benefacite his qui
oderunt uos. Quid eigo ꝑ tauros. nisi
paties testamenti ueteris significantur:
Nam dum ex ꝑmissione legis acceperant.
quatinus aduersarios suos odii retributio¬
ne ꝑcuterent. ut ita dicam quid aliud ꝗͣ.
tauri erant. qui inunicos suos uirtutis cor¬
poreȩ cornu feriebant: Quid uero ꝑ alti¬
lia. nisi patres noui testamenti signantur::
contemplationis suȩ penna subleuantur.
In imo quippe cogitationem ponere qud
ẽ aliud: quam quȩdam ariditas mentis:
Qui autem incellectu celestium iam ꝑ sc̃a
desideria de suꝑnis delectationis intimȩ
cibo pascuntur. quasi largiori alimento
pinguescunt. Hac enim pinguedine sa¬
ginari psalmista concupiuerat cum dice¬
bat. Sicut adipe & pinguedine repleatur

Expanded text:
que adversarios, quanta possent virtute, comprque adversarios, quanta possent virtute, comprimerent, eosque in ore gladii ferirent. Quod in novo proculdubio testamento compesctipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos . Qui ergo per tauros nisi patres testamenti veteris significantur? Nam dum ex permissione legis acceperant quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia nisi patres testamenti novi figurantur, qcontemplationis suae pennis sublevantur? In imo quippe cogitationem ponere, quid est aliud quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideria de supernis delectationis intimae cibo pascuntur, quasi largiori alimento pinguescunt. Hac enim pinguedine saginari Propheta concupierat, cum dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur
Abbreviated transcription (Latin):
lamo suo ꝓcessit: qui ad comungendam sibi
eccłiam in carnatus ds de incorrupto utero
uirginis exiuit. Misit ergo seruos suos. ut¬
ad istas nuptias amicos inuitarent: misit se¬
mel. misit iterum. quia in carnationis domi¬
nicȩ predicatores. & prius ꝓpħas. & postmodũ
apłos fecit. Bis itaq seruos ad inuitandum
misit: quia incarnationem unigeniti. & ꝑ
ꝓpħ̃as dixit futuram. & ꝑ apł̃os nunciauit
factam. Sed quia hii qui prius inuitati sunt:
ad nuptiarum conuiuium uenire noluerunt:
in scd̃a inuitatione iam dicitur. Ecce prandi¬
ui meum paraui: cauri mei & altilia occi
sa & ominia parata. Quid in tauris uel altili
patres accipimus: Quia enun uulgo locor:
etiam ipsa me necesse ẽ uerba euuangelicȩ
lectionis explanare. Aicilia enim saginata
dicimus. Ab eo enim quod ẽ alere altilia:
quasi alicilia uocamus. Cum uero in lege
scriptum sit. diliges amicum tuum. & odio
habebis inimicum tuum: accepta tunc

Expanded text:
lamo suo processit, quia ad conjungendam sibi lamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos utad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Bis itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem Unigeniti et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium venire noluerunt, in secunda invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. 4. Quid in tauris vel altilibpatres accipimus? Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scrhabebis inimicum tuum, accepta tunc
Abbreviated transcription (Latin):
cui psalmista ait. Ds uidicium tuum regi da:
&. iusticiam tuam filio regis. Qui fecit nupti¬
as filio suo. Tunc enim ad̃s pater nuptias do
humanȩ naturȩ coniunxit. quando dm̃ an¬
te scła. fieri uoluit hominem in fine scłorum.
Sed quia ex duab ꝑsonis fieri solet ista comunc¬
tio: absit hoc ab intellectib nr̃is. ut ꝑsonam
d̃i & hominis redemptoris nr̃i iħu xp̃i. ex
duab ꝑsonis credamus unitam. Ex duabus
quippe atq in duab hunc naturis existere di¬
cimus: sed duab ꝑsonis compositum credi ut
nefis uitamus. Aꝑtius igitur atq securius di¬
ci potest. quia in hoc pater regi filio nuptias fe¬
cit: quo ei ꝑ in carnationis misterium scãm
ȩccłiam socuuit. Uterus autem genitricis uir¬
gius. hiuus sponsi thalamus fuit. Unde &.
psalmista dicit. In sole posuit tabernaculum
suum. & ipse tanquam sponsus ꝓcedens de
thalamo suo. Tanquam sponsus quippe de tha¬

Expanded text:
cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio shumanae naturae conjunxit, quando Deum ante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectibus nostris, ut personam Dei et hominis Redemptoris nostri Jesu Christi ex duabus personis credamus unitam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; sed ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de tha
Abbreviated transcription (Latin):
us diit. Quod uero ꝑ illum cena. ꝑ hunc
autem prandium dicitur: ne quaquam uel hoc
nẽ intelligentiȩ obsistit. quia cum ad horimn
nonam apud antiquos cotidie prandium fie-¬
iet. ipsum quoq prandium cȩna uocabatur.
Sepe autem iam dixise me memini: quod ple¬
tumq in sc̃o euuangelio regnum cȩlorum
pulus etiam adcit. xp̃m di uirtutem. & di
sapientiam. liquido colligere debemus: quia
si ads sapientia. anima autem iusti sedes sapi¬
entiȩ. dum celum dicitur sedes di. cȩlum ẽ
ergo anima iusti. hinc ꝑ psalmistam de sc̃ĩs
predicatorib dicitur. Cęli enarrant głam d̾i.
Regnum cȩlorum gͦ ẽ ȩccłia iustorum. quia
dum eorum corda in terra nichil ambiunt.
ꝑ hoc quod ad suꝑna suspirant. iam in eis do¬
minus quasi in cȩlestib regnat. Dicatur gͦ.
Sumile ẽ regnum cȩlorum homini regi: qui
fecit nuptias filio suo. Iam intelligit caritas
ur̃a. quis ẽ rex regis filii pater. Iue nimirũ.

Expanded text:
us dixit. Quod vero per illum coena, per hunc us dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur, nequaquam vel hoc nostrae intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum Paulus etiam dicit: Christum Dei virtutem et Dei sapientiam ; liquido colligere debemus quia si Deus sapientia, anima autem justi sedes sapientiae, dum coelum dicitur sedes Dei, coelum ergo est anima justi. Hinc per Psalmispraedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Regnum ergo coelorum est ecclesia justorum. Quia dum eorum corda in terra nihil ambiunt, per hoc quod ad superna suspirant jam in eis Dominus, quasi in coelestibus regnat. Dicatur ergo: Simile est regnum coelorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. Quis est rex, uis est iste rex, regis filii pater: ille nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs lũi uolo si possum sub breuitate tranꝰ¬
currere: ut in fiue cius ualeam ad loquen¬
dum largius uacare. Sed querendum pri¬
us ẽ. an hex apud matheum ipsa sit lectio.
que apud lucam sub appellatione cȩnȩ
describitur. E quidem sunt non nulla
quȩ sibi dissona ẽẽ uideantur: quia hic pran¬
dium. illie cęna memoratur. Hic qui ad nup¬
cus non dignis uestib intrauit repulsus est.
allic nullus qui intrasse dicitur repulsus ẽẽ
phibetur. Qua ex re recte colligitur: quod &.
inc ꝑ nuptias prȩsens ȩccłia. &. illie ꝑ cęnam
eternum & ultimum conuiuium designatur:
quia & in hanc nonnulli exicuri intrant: & ad
ilud quisquis semel initrauerit. ulterius non
exlbit. At si quis forte contendat hanc eande
c̃ lectionem: ego melius puto silua fide alie¬
no intellectui cedere. quam contentionibus
deseriure: qm̃ & intelligi congrue forsitan
potest. quia de proiecto eo qui cum nuptiali
ueste non uenerat. quod lucas tacuit mathe¬

Expanded text:
rissimi, volo, si possum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem esse lectionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacuit Matthae
Abbreviated transcription (Latin):
onerosa: quȩcumq huic mundo dedita
non erat. Quadam uero nocte huic trasil¬
iç amite meȩ quȩ inter sorores suas uir¬
tute concinuȩ orationis. afflictionis stu¬
diosȩ. abstinentiȩ singularis grauitate.⁊

Expanded text:
onerosa erat, quaecumque huic mundo dedita onerosa erat, quaecumque huic mundo dedita non erat. Quadam vero nocte huic. Tharsillae amitae meae, quae inter sorores suas virtute orationis continuae, afflictionis studiosae, abstinentiae singularis, gravitate
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatione: cepit cocidianis inerem̃tis
in amorem conditoris sui tarsilla & emi¬
liana subcrescere: & cum solo hic cẽnt
corpore: cotidie animo ad ȩt̾na transire.
At contra gordianȩ animus cȩpit a clo¬
re amoris intimi ꝑ cotidiana detrim̃ta
tepescere: & paulisꝑ ad huius scl̃i amo-¬
rem redire. Crebro autem tarsilla
dicere enulianȩ sorori suȩ cum magno ge¬
mitu solebat. Uideo gordianam sororem
nrãm de nr̃a sorte non eẽ. ꝑpendo euim
quia foris defsuit. & cor ad quod ꝓposins
non custodit. Quam curabant cotidie
blanda redargutione corripere: atq a
leuitate morum ad grauitatẽ sui habicis
reformare. Quȩ quide resumebat uul¬
tum subito grauitatis: int̾ uerba comty¬
cionis. Sed cum eiusdem correptionis ho¬
ia transsisset. transibat protinus .&. suꝑ-¬
qucta grauitas honestatis. moxq ad leuia
uerba redibat. puellarum gaudebat so¬
cietate laicarum: eratq ei ꝑsona ualde

Expanded text:
conversatione, coeperunt quotidianis incrementis conversatione, coeperunt quotidianis incrementis in amorem Conditoris sui Tharsilla et Aemiliana succrescere, et, cum solo hic essent corpore, quotidie animo ad aeterna transire. At contra Gordianae animus coepit ab amore caloris intimi per quotidiana decrementa tepescere, et paulisper ad hujus saeculi amorem redire. Crebro autem Tharsilla dicere Aemilianae sorori suae cum magno gemitu solebat: Video Gordianam sororem nostram de nostra sorte non esse. Perpendo enim quia foras defluit, et cor ad quod proposuit non custodit. Quam curabant blanda quotidie redargutione corripere, atque a levitate morum ad gravitatem sui habitus reformare. Quae quidem resumebat vultum subito gravitatis inter verba correptionis; sed cum ejusdem correptionis hora transisset, transibat protinus et superducta gravitas honestatis, moxque ad levia verba redibat. Puellarum gaudebat societate laïcarum, eique persona valde
Abbreviated transcription (Latin):
ne inchoat: melius consũmat. Alius in
malis actib a primȩua ȩtate se deicit:
& in eisdem oꝑib semꝑ seipso deterior.
consũmatur. Tanto ergo sibi unusqͥsq
sollicite metuat: quanto ignorat qͦd
restat. quia quod sepe dicendum est.
& sine oblurone retinendum: multi
sunt uocati pauei uero electi. Sed quia
non numquã m̃tes audientium plus ex¬
empla fidelium quam docentium uerba
conuertunt: uolo uobis aliquid de ꝓximo
dicere. quod corda ur̃a tanto formidolosi¬
us audiant. quanto eis hoc de ꝓpinquis
sonat. Neq enim res longe antegestas
dicimus: sed eas de quib testes existunt.
eisq int̾fuisse se referunt memoramus.
m̃s sorores habuit: quȩ cuncte tres sacrȩ
uirgines erant. Quarum una tarsilla.
alia gordiana. t̾cia emiliana dicebatur.
U no om̃s ardore conuerse. uno eodemq
tempore sacratȩ sub districtione regulari
degentes. in domo propria socialem iitͣa
ducebant. Cumq diutius eẽnt in eade

Expanded text:
ne inchoat, melius consummat; alius in ne inchoat, melius consummat; alius in malis actibus a primaeva aetate se dejicit, et in eisdem operibus semper seipso deterior consummatur. Tanto ergo sibi unusquisque sollicite metuat, quanto ignorat quod restat, quia, quod saepe dicendum est, et sine oblivione retinendum: Multi sunt vocati, pauci vero electi. 15. Sed quia nonnunquam mentes audientium plus exempla fidelium quam docentium verba convertunt, volo vobis aliquid de proximo dicere, quod corda vestra tanto formidolosius audiant, quanto eis hoc de propinquo sonat. Neque enim res longe ante gestas dicimus, sed eas de quibus testes existunt, eisque interfuisse se referunt, memoramus. es sorores habuit, quae cunctae sacrae virgines fuerunt: quarum una Tharsilla, alia Gordiana, alia Aemiliana dicebatur. Uno omnes amore conversae, uno eodemque tempore sacratae, sub districtione regulari degentes in domo propria, socialem vitam ducebant. Cumque essent diutius in eadem