comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anne aliquas ad celue hĩt ire putand̃ est bullimes aiẽs
Iterũ q ad tarda reuerti corpora Que lucis miseris tam
dira cupido: Ignorabaent cuẽ suiͦ aut añado id fieri
opoyteret. Itaq renasa eas putaceriũt et de nuo ad uti
reuolui atq ad infanciã iegredi ¶ Unĩe ecrã plato de
ac̃a disserens ex hoc ait posse cognosci aĩas esse ĩmuorta¬
les atq dĩnas ꝙ in pueris mobilia sit ingenia et ad
percipiend facilia ꝙ ea que distant ita celerieꝰ rapiãt
Ut non tũc pͥmũ discere illa uidcãtur sed recognosc̾e
atq reminisci In quo uir sapiens poetis ĩ eptissie cre¬
didit
on ergo renascent᷑ Qd̾ ficri non p̃t̃ sed restrgẽt
et adco corporibus suis ĩduẽtur et poris uite fa

Expanded text:
anne aliquas ad caelum hinc ire putandum est sublimis animas anne aliquas ad caelum hinc ire putandum est sublimis animas iterumque ad tarda reuerti corpora? quae lucis miseris tam dira cupido? ignorabant enim quomodo aut quando id fieri oporteret, itaque  renasci eas putauerunt et denuo ad uterum reuolui atque ad infantiam regredi. unde etiam Plato de anima disserens ex hoc ait posse cognosci animas esse inmortales atque diuinas, quod in pueris mobilia sint ingenia et ad percipiendum facilia, quod ea quae discant ita celeriter rapiant, ut non tunc primum discere illa uideantur, sed recognoscere atque reminisci: in quo uir sapiens poetis ineptissime credidit. Non igitur renascentur, quod fieri non potest, sed resurgent et a deo corporibus i
Abbreviated transcription (Latin):
carceribus tormẽtis proscriptiombus Ro accedit ꝙ iustĩa
ĩuisa est Q om̃es qui dẽũ tque uolũt non tantũ odio pãtet᷑
sed uexant᷑ om̃ibus cõtumelus et excruciãt᷑ młciplci ge¬
nere penaꝵ Et ad impios cultus manufactoꝵ deoꝵ nõ rat
crgo oportet ad huc ead ieslrge̾ aue iru̾a hoĩes adbitã
ii qua tuti esse non possunt Cũ ergo Iusti iules haberit¬
feris rediens uitam posthunio ixcepisset: Inferret᷑ pro¬
fecto ab oculis ho ᵈ ͥ ne uiso eo hel audito deos uniu̾s ielo¬
querẽt et ad uniꝰ sedei cultũ religionẽ q cõuerterent
Ergo seuel fieri pr ͦ ei necesse est cũ mału fucuit abla¬
tũ Qũĩ eos qui resurrexorĩt nec mon iã uiteriꝰ nec uio¬
lari ullo modo fas est ut beatam possuit ag̾e uitam quoꝵ
mors resignata est
Sete uo cũ scirent hoc stłiũ malis oibus redũdare
obliuuionis aneni ĩduxerũt ne laboꝵ ac maloꝵ mẽo¬
res aĩe ieuerti ad superos recu sarẽt Inde uiurgilius Oipr̃

Expanded text:
tia invisa est; quod omnes, qui Deum sequi volunt, non tantum odio habentur: sed vexantur omnibus contumeliis, et excruciantur multiplici genere poenarum, et ad impios cultus manufactorum deorum non lgitur oportet ad haec eadem resurgere aut reuerti homines ad uitam, in qua tuti esse non possunt? cum ergo iusti tam uiles habeant & quis ab inferis rediens uitam postliminio recepisset? auferretur profecto ab oculis hominum, ne uiso eo uel audito deos uniuersi relinquerent et ad unius se dei cultum religionemque conuerterent. ergo semel fieri restum, quoniam eos qui resurrexerint nec mori iam ulterius nec uiolari ullo modo fas est, ut beatam possint agere uitam quorum mors resignata est. poetae uero cum scirent hoc saeculum malis omnibus redundare, obliuionis amnem induxerunt, ne malorum ac laborum memores animae reuerti ad superos recusarent. unde Vergilius: o pater,
Abbreviated transcription (Latin):
esse ad celũ manus et ĩploraturos fidem Iores. Iouerq
respͣturũ ad terram et auditurũ botes ho ᵈ Que oĩa
faciet Sed ⁊ illud non stue demonũ frande subtractũ
missũ iri a pr̃e filĩ dei qui tũt deletis oĩbus malis pros
liberet
Uod hermes non dissimulauit In eo eiũ libro qui
logotelios inscribitur post enu̾atõem malorum

Expanded text:
esse ad caelum manus et inploraturos fidem Iouis: Iouem esse ad caelum manus et inploraturos fidem Iouis: Iouem respecturum ad terram et auditurum uoces hominum atque faciet. sed et illut non sine daemonum fraude subtractum, missuiri a patre tunc filium dei, qui deletis omnibus malis pios liberet. quod Hermes tamen non dissimulauit. in eo enim libro qui λόγος τέλειος inscribitur, post enumerationem malorum
Abbreviated transcription (Latin):
Non ossiciũ pretatis agnoscet Non sexus aut ĩfancie mist¬
rebitur Confundentur oĩa et cõmiscebũtur cõtrri fas
uastabitur
NUm hec facta erũt tũc iusti et sectatores ueritatis
se gregabũt st a malis et sugiẽt in solitudĩes Quo
audito ĩpius ĩflãmatus ira ueniet cũ ep̾cetu magno ⁊
admotis oĩbus copus circũdabit montem in quo fus ti
morabũtur ut eos comp̾hendat Illi uo ubise clausos un-¬
diq atq obsessos uiderĩt exclamabũt ad deũ botẽ mag¬
na et auxiliũ celeste ĩplorabũt Et exaudiet eos deus
Et mittet regem magnũ de celo qui eos eriꝑiat ac libe̾t
om̃es q impio ferio iguiq disperdat Cuc ita futura
esse tũ ppħe om̃es ex dei spũ cũ ecĩa uates ex ĩstinta
demonũ cecmerũt. bidaspes eiũ quẽ superr i noĩaui
descripta ĩiquitate stłi suꝰ extremi pios ac fideles a no¬
centibus segregatos ait cũ fletu et gemitr extẽsuros

Expanded text:
non officium pietatis adgnoscet, non sexus aut infantiae misenon officium pietatis adgnoscet, non sexus aut infantiae miserebitur: confundentur omnia et miscebuntur contra fas, uastabitur. cum naec iacta erunt, tum iusti et sectatores ueritatis segregabunt se a malis et fugient in solitudines. quo audito inpius inflammatus ira ueniet cum exercitu magno et admotis omnibus copiis circumdabit montem in quo iusti morabuntur, ut eos conprehendat. illi uero ubi se clausos undique atque obsessos uiderint, exclamabunt ad deum uoce magna et auxilium caeleste inplorabunt, et exaudiet eos deus et mittet regem magnum de caelo, qui eos eripiat ac liberet omnesque inpios ferro ignique disperdat. Haec ita futura esse cum prophetae omnes ex dei 10 spiritu tum etiam uates ex instinctu daemonum cecinerunt. Hystaspes enim, quem superius nominaui, descripta iniquitate saeculi huius extremi pios ac fideles a nocentibus segregatos ait cum fletu et gemitu extenturos
Abbreviated transcription (Latin):
t dabitur ei potestas ut faciat signa et prodigia
quibus uisis irretiat hoĩes ut adorẽt eã Iubrebit
ignem descendere decelo et solem a slis cur ail stare¬
et ymagnẽ loqui Et fient hec sub ubo eius Quibus niracłis
eciã sapiẽtiũ płimi allicietur ab eo Tũc eruere dei tempłũ
conabitur et hustũ ppłu per sequetur Et erit pressura et con¬
tritura qualis nũquã fuit apͥncipio mõdi Quicũq crediderĩt
atq accesserĩt et signabũtur ab eo tanquã pecuides Qui aũt
recusauerit nõta eius aut ĩ montes fugient aut comphẽti
exquisitis crrciatibus necabũtur Idem iustos hor̃es obuol¬
uet libris ꝓphetaꝵ atq ita cremabit Et dabit᷑ ei desolare
orbem cerre mensibus quadragĩta duobus Id crie tpus
quo iusticia proicietur et ĩnocõtia odio erit quo mali
bonos hostiliter predabũtur Non lex aut ordo aut milicie
distiplina seruabitar Non canos quisquã ieuerebit ur

Expanded text:
et dabitur ei potestas, ut faciat signa et prodigia, et dabitur ei potestas, ut faciat signa et prodigia, quibus visis, irretiat homines ut adorent eum. Jubebit ignem descendere de coelo, et solem a suis cursibus start imaginem loqui; et fient haec sub verbo ejus: quibus miraculis etiam sapientium plurimi allicientur ab eo. Tunc eruere templum Dei conabitur, et justum populum persequetur; et erit pressura et contritio, qualis numquam fuit a principio mundi. Quicumque crediderint atque accesserint ei, signabuntur ab eo tanquam pecudes: qui autem recusaverint notam ejus, aut in montes fugient, aut comprehensi exquisitis cruciatibus necabuuet libris prophetarum atque ita cremabit. et dabitur ei desolare orbem terrae mensibus quadraginta duobus. id erit tempus quo iustitia proicietur et innocentia odio erit, quo mali bonos hostiliter praedabuntur. non lex aut ordo aut militiae disciplina seruabitur, non canos quisquam reuerebitur,
Abbreviated transcription (Latin):
mictetur a deo qui cõuertat hoĩes ad dei cognitorii
et accipiet potestatem mirabilia faciend̃ Ubicũq s
non audierĩt cũ claudes celũ et abstmebit nubyes
saquã conuertet iii sangĩnẽm et couciabit illos sitiet fame
Et quicũq conabitur eũ ledere procedet iguis de ore eues
atq cõburet illũ hiis prodigus atqi uirtutibus cõu̾tet
muleos ad dei cultũ. Peractis q operibus illiuis rex alter
orietur ex spria mals spũ genitus eucr or ac ꝑditor gu̾is
hũaĩ Qui reliquias illius prioris mali cũ ip̃o sicuul deleat
Hic pugnabit aduorsus ꝓphetam doi et unicet ẽ ĩterficret
eũ et insepultũ iacere patietur Sed post diem tercium
reniniscet atq ĩspect antibus et muirantibus cũctis rapiet᷑
in celũ Rex uo ille teterrimus erit quid ⁊ ip̃e sed men¬
dacioꝵ ꝓpheta Et srip̃m cõstiturt ac uocabit dẽu Coli se
Iubrbit ut dei slliũ

Expanded text:
mittetur a deo, qui conuertat homines ad dei agnitionem, mittetur a deo, qui conuertat homines ad dei agnitionem, et accipiet potestatem mirabilia faciendi. ubicumque homines non audierint eum, claudet caelum et abstinebit imbres, aquam conuertet in et quicumque conabitur eum laedere, procedet ignis de ore ejus, atque amburet illum. His prodigiis atque virtutibus convertet multos ad Dei cultum; peractisque operibus ipsius, alter Rex orietur ex Syria malo spiritu genitus, eversor ac perditor generis humani, qui reliquias illius prioris mali cum ipso simul deleat. Hic pugnabit adversus prophetam Dei; vincet, et interficiet eum, et insepultum jacere patietur. Sed post diem tertium reviviscet; atque inspectantibus et mirantibus cunctis, rapietur in coelum. Rex vero ille teterrimus erit quidem et ipse, sed mendaciorum propheta; et seipsum constituet ac vocabit Deum, et se coli jubebit ut Dei filium:
Abbreviated transcription (Latin):
decidẽt et planis equabũtur Mare ĩnauigabile conscituet᷑
t nequid malis ꝰom terre ꝙ de sit audietur e celo tuba
sonitũ contremiscent Tũc uo per iã dei aduersus ho ͨ ᷤᷤ
qui iusticiã non agnouerĩt seuiet seroiu iguis famies/
morbus et super oĩa merbus semper ĩpendẽs Tũc grabũt
dc̃ũ et non exaudiet Optabitur mors et non uriẽt Me nox
quid requiein timori dabit Nec ad oculos somprius accedet
Sed aĩas ho  sollicitudo ac uigilia macerabit plorabũt
et gement et dentibus strdent Gratulabũtur mortrus
et uiuos plangẽt Huis et alus pluribus malis solitudo
fiet ĩterra et erit desormatus orbis atq desertus Qdĩ
hõibus Ita eiũ cõsicietur hñanũ genus Ut uir decima ꝑs
hoͭꝰ reliquatur Et unde mille processerãt uix prodiẽt
centũ De cultoribus etiã dei due partes interibũt E̾t ter
iminente iam tempoꝵ conclusione ꝓpheta magnꝰ

Expanded text:
decident, et planis aequabuntur: mare innavigabile constituetur. decident, et planis aequabuntur: mare innavigabile constituetur. Ac ne quid malis hominum terraeque desit, audietur e coelo tuba; sonitum contremiscent. Tum vero per iram Dei adversus homines qui justitiam non agnoverunt, saeviet ferrum, ignis, fames, morbus, et super omnia metus semper impendens. Tunc orabunt Deum, et non exaudiet; optabitur mors, et non veniet: ne nox quidem requiem timori dabit; nec ad oculos somnus accedet: sed animas hominum sollicitudo ac vigilia macerabit: plorabunt, et gement, et dentibus strident; gratulabuntur mortuis, et vivos plangent. His et aliis pluribus malis solitudo fiet in terra, et erit deformatus orbis atque desertus; quod in  ita enim conficietur humanum genus, ut uix decima pars hominum relinquatur, et unde mille processerant, uix prodient centum. de cultoribus etiam dei duae partes interibunt et tertiimminente iam temporum conclusione propheta magnus
Abbreviated transcription (Latin):
dederit in fiuge decipient Fontes quoq cũ fl̃b aresãt
ut ne potus quid̃ suppetat bt aque ĩ sangniem et amaritu¬
diuẽ mutabũtur propterhoc et in terra deficiẽt quadiu¬
pedes et in aere uolucres et in mari pistes
Rodigia q in celo mirabłia mẽtes hoi maxĩo t̾rore
confundẽt Et fues cometaꝵ et soles tenebre et color
lune et cadentiũ syderũ lapsus. Nec taĩ hec usitato modo
fient srd existent subito ignota et ĩuisa ocules astra. Sol
ĩꝑpetuũ fucabr ut uix inter noctem diem s discernas. Luna
iam non tribus desiciet horis Sed ꝑpetuo saugiue obfusa meatus
extrordinarios peraget ut non sit hõi promptũ aut siderũ
cursus aut iocm ep̃m agnosc̃e tĩet eiũ estas in hyeme uel hy¬
enis ĩ estate Tũc ãnus breuãbr et mẽsis minuet᷑ et dies
ĩ angustũ coartabr Stelle ꝟo creberrime cadent ut celuui
om̃e cetũ sine uilis lũbus asparrat Montesquoq altissimi

Expanded text:
dederint, in fruge decipient. fontes quoque cum fluminibus arescent, dederint, in fruge decipient. fontes quoque cum fluminibus arescent, ut ne potus quidem suppetat, et aquae in sanguinem aut amaritudinem mutabuntur. propter haec deficient sces. prodigia quoque in caelo mirabilia mentes hominum maximo terrore confundent, et crines cometarum et solis tenebrae et color lunae et cadentium siderum lapsus. nec tamen haec usitato modo fient, sed existent subito ignota et inuisa oculis astra. sol in perpetuum fuscabitur, ut uix inter noctem diemque discernat, luna iam non tribus deficiet horis, sed perpetuo sanguine offusa meatus extraordinarios peraget, ut non sit homini promptum aut siderum cursus aut rationem temporum agnoscere: fiet enim uel aestas in hieme uel hiemps in aesin angustum coarctabitur. Stellae vero creberrimae cadent, ut coelum omne caecum sine ullis luminibus appareat. Montes quoque altissimi
Abbreviated transcription (Latin):
ac p̾uceps oñi constituetur Hic ĩsũstentabłi duãtione
uexabit orbem dĩna et hinuana misceb̾it. Infanda dectu et
execrabilia noĩabit Noua concilia in pectore sus uoluptabit
Ut ꝓpͥũ sibi constituat imperiũ leges cõmutabit et suas
sanciet cõtaminabit dioipiet spoliabis occides
niq ĩmutato nõis atqr imperu᷑ sede trĩslata confusio ac
perturbato hũaĩ gu̾is consequetur Tami uo detestabłe
atq abhoiand tempus exisset ꝙ nulli homi sit uita Iocunda¬
Quertentur fiuditus cuutates atq interibũt non modo
ferro atq igni uerũ eciã terre motibus asidiuis et eluuie
aquaꝵ et morbis frequẽtibus et fame crebra aer ciũ̃ uicia¬
bitur et corruptus ac pestilens fiet et modo ĩportunis ĩ¬
bribus modo ĩutili accitate nũc sugoribus nũc estibus
nimus Nec terra hõi dabit fructum. Non seges quic quã
non arbor non uitis feret ued cũ in flore spem maxĩam

Expanded text:
ac princeps omnium constituetur. hic insustentabili dominatione ac princeps omnium constituetur. hic insustentabili dominatione uexabit orbem, diuina et humana miscebit, infanda dictu et exsecrabilia molietur, noua consilia in pectore suo uolutabit, ut proprium sibi constituat imperium, leges commutet et suas sanciat, contaminabit diripiet spoliabit occidet: denique inmutato nomine atque imperii sede translata confusio ac perturbatio humani generis consequetur. tum uero detestabile atque abominandum tempus existet, quo nulli hominum sit uita iucunda. eruentur funditus ciuitates atque interibunt non modo ferro atque igni, uerum etiam terrae motibus adsiduis et eluuie aquarum et morbis frequentibus et fame crebra. aer enim uitiabitur et corruptus ac pestilens fiet modo inportunis imbribus modo inutili siccitate, nunc frigoribus nunc aestibus nimiis, nec terra homini dabit fructum: non seges quicquam, non arbor, non uitis feret, sed cum in flore spem maximam
Abbreviated transcription (Latin):
amnis nomen acepit qui nũc hisidaspis dicit᷑. adiuirabilis ouii
sub interp̾tatõe baticmnãtis ꝓueri ad mr̃onã posteus trrididit
sublatũ iri ex orbe imperiũ nomen q romauũ muleo ante
prefatus est ꝙͣ illa troiana gens conderetur Oͦmodo autem
id futurũ it nequis incredibile arbitretus ostendam
Tn pͥmis multiplicãbr̃ regnũ et sũma reꝵ potestas per plu¬
riuos dissipata et conscissa minuetur Tũc distordie ci¬
uiles ĩ ꝑpetuũ serentur Nec ulla bellis requies exicialib
erit donec reges decem pariter existãt qui orbem terie
¶non ad irgendũ sed ad cõsumer d partiant᷑. Hii ex̾citibus
⁊̃ ĩmẽsũ auctis et agroꝵ cultibus destitutis quod est p̾ncipiũ
euersiouis et ciadis disperdẽt oĩa cõminuẽt ⁊ uorabũs Tũc
repẽte adu̾slis eos hostis potencissinues ab extremis sinibus
plage septentnronalis orietur Qui tribus ex eo nũo deletis
qui tũc asiam obtinebũt a ssuuietur In socretatem aceteres

Expanded text:
c Hydaspes dicitur, admirabile somnium sub interpretatione uaticinantis pueri ad memoriam posteris tradidit: sublatuiri ex orbe imperium nomenque Romanum multo ante praefatus est quam illa Troiana gens conderetur. Quomodo autem id futurum sit, ne quis incredibile arbitretur, ostendam. in primis multiplicabitur regnum et summa rerum potestas per plurimos dissipata et concisa minuetur. tum discordiae ciuiles in perpetuum serentur nec ulla requies bellis exitialibus erit, donec reges decem pariter existant, qui orbem terrae non ad regendum, sed ad consumendum partiantur. hi exercitibus III mensum auctis et agrorum cuius destitutis. quod est principium euersionis et cladis. disperdent omnia et comminuent et uorabunt. tum repente aduersus eos hostis potentissimus ab extremis finibus plagae septentrionalis orietur, qui tribus ex eo numero deletis qui tunc Asiam obtinebunt, adsumetur in societatem a ceteris
Abbreviated transcription (Latin):
circũ rderit Et concidetur ab hora c̾tra usq̃ ad beseram
Et fluet sangiuis more tonẽtis Deletis q oĩous copus
ĩꝑius solus eͥsfugiet et peribit abeo uirtus Ara
mentietur et contra uerũ xp̃iu duicabit Et ui¬
ctus effugiet et bellu Ape renouabit Et sepe uincetur
donec sr̃to prelio consectis oĩbus ĩpus debellatus et cap¬
tus tandem stelerũ noꝵ luet penas Sed ⁊ cet̾i p̾ncipes
at tirãm qui cõtriuerũt orben silcũ eo uincti adducẽt᷑
ad regem Et incirpab̾it eos ⁊ coargnet et exprobidit
fac mora ip̃oꝵ et dãpnabit ac mitis cruciatibus tridet

Expanded text:
circumsederit et concidetur ab hora tertia usque in uesperum circumsederit et concidetur ab hora tertia usque in uesperum et Suet sanguis more torrentis: deletisque omnibus copiis inpius solus effugiet et peribit ab eo uirtus suae Christum mentietur et contra uerum dimicabit et uictus effugiet et bellum saepe renouabit et saepe uincetur, donec quarto proelio confectis omnibus impiis debellatus et captus tandem scelerum suorum luat poenas. sed et ceteri principes ac tyranni, qui contriuerunt orbem, simul cum eo uincti adducentur ad regem, et increpabit eos et coarguet et exprobrabit iis facinora ipsorum et damnabit eos ac mentis cruciatibus tradet
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ tyrãndem hũane opes cefecerĩt s quid capto
mondo cũ magius latͦnũ excitib ĩcubabit dĩno aupilio
tanta illa calamitas indigebit Cõmotus ergo deuis et pe¬
ncło ãcopiti et miserãda cõploratõe iustoꝵ mictet protinꝰ
leberritorem Tũc aperietur celũ mediũ intempesta nocte¬
et tenebrosa Ut in orbe toto liuuien destendẽtis dei tanquã
fulgur appareat Quod sbilla hoc ꝟsu locuta est Cũ ue¬
noctis duplex iõ est q In ea ⁊ uitam cũ recepit cũ passus
ost et possea regnũ orbis terre recepturus est Hic est ẽt
liberator ⁊ Iudex et ultor et rex et deus nr̃ quẽ nos xpm̃
uocamus Qui pnusqũa descendat hoc signũ dabit Cad̾e̾t/
repẽte gladius ecelo Ut strant Iuste ducẽ Aucte milicie des¬
censurũ Et descendet comitantibus augelis ĩ medium
terre Et anteaedet eũ srama ẽ extiuguibilis Et uirtus
angeloꝵ tradet ĩ manꝰ iustaꝵ młtr tũdiuẽ illam q̃ mõte̾

Expanded text:
tyrannidem humanae opes defecerint, siquidem capto mundo cum magnis latronum exercitibus incubabit, divino auxilio tanta illa calamitas indigebit. Commotus igitur Deus et periculo ancipiti, et miseranda comploratione justorum, mittet protinus liberatorem. Tunc aperietur coelum medium intempesta et tenebrosa nocte, ut in orbe toto lumen descendentis Dei tanquam fulgur appareat; quod Sibylla his versibus locuta est: noctis duplex ratio est, quod in ea et uitam tum recepit, cum passus est, et postea regnum orbis terrae recepturus est. hic est enim liberator et iudex et ultor et rex et deus, quem nos Christum uocamus, qui priusquam descendat, hoc signum dabit. cadet repente gladius e caelo, ut sciant iusti ducem sanctae militiae descensurum, et descendet comitantibus angelis in medium terrae et ante-, cedet eum flamma inextinguibilis et uirtus angelorum tradet in manus iustorum multitudinem illam quae montem
Abbreviated transcription (Latin):
Het fuit pͥma cuis se nectus cũ bellis lacerata cuulibus atq ĩte¬
stmo malo pressa rrsus ad ieguũ siugularis Ĩpeuẽ icidit
qĩ ad altrra infancia reuoluta missa eiũ libertate quã
bruto duce ⁊ auctore defenderat ita cõse nuit tanꝙͣ sustẽtare
se ip̃a non ualeret insi adminiculo regentiũ interetur Ꝙ¬
si hec ita suut quid restat nisi ut ⁊ quatur ĩteritus ĩgntus¬
senectutis.
t id futurũ breui conciones ꝓpħaꝵ demẽciãt sub ãbage
alioꝵ nõuii ne fucle quis intellugat Sibille tãm̃ aperte
lteriturã esse romã loquũtur Et quid indicio dei ꝙ nouie eius
habuerit ĩuisui et ĩmuca iustr̃e alũpnue uitatis ppłiũ truci

Expanded text:
haec fuit prima eius senectus, cum bellis laeerata ciuilibus atque intehaec fuit prima eius senectus, cum bellis laeerata ciuilibus atque intestino malo pressa rursus ad regimen singularis imperii reccidit quasi ad alteram infantiam reuoluta. amissa enim libertate, quam Bruto duce et auctore defenderat, ita consenuit, tamquam sustentare se ipsa non ualeret, nisi adminiculo regentium niteretur. quodsi haec ita sunt, quid restat nisi ut sequatur interitus senectutem? t id futurum brevi conciones prophetarum denuntiant sub ambage aliorum nominum, ne facile quis intelligat. Sibyllae tamen aperte interituram esse Romam loquuntur, et quidem judicio Dei, quod nomen ejus habue
Abbreviated transcription (Latin):
cauien occiderũt Nam et egiptios et persas et grecos ⁊ assuros
proditũ est regnũ habuisse cerraꝵ Quibus oñibus destructis
ad riunam que st̃ cetis altiora
on ĩscite seneca romane urbis ep̃a distribuit ĩetates
Siam ciũ dicit infantĩa sub rege ronulo fuisse aquo
et genita et qrͣ oducata sit roma dende puericiam sub cetis
regibus aquibus et aucta sit et disciplinis pluribus ĩstitutis¬
q formata At uo tarquimo regnãte cũ iã qrͣ adulta esse
cepisset seruiciũ non tulisse et rerecto sr̃be dũatõĩs iugo ma¬
luisse legibus obtemperare ꝙͣ regibus Cũq esset adolẽstaucia
iuuenescere Sublata ciũ cartagiie que diu emula imperia
fuit manus suas in totũ orbem terra mariq porrexit donᶜͨ
regibus euictis et natõibus subiugatis cũ iã belloꝵ matrria
desiceret unribus suis male uteretur quibus se ip̃a confecit

Expanded text:
tamen occiderunt. nam et Aegyptios et Persas et Graecos et Assyrios tamen occiderunt. nam et Aegyptios et Persas et Graecos et Assyrios proditum est regimen habuisse terrarum: quibus omnibus destructis ad ruinam quae sunt ceteris altiora. non inscite Seneca Romanae urbis tempora distribuit in aetates. primam enim dixit infantiam sub rege Romulo fuisse, a quo et genita et quasi educata sit Roma; deinde pueritiam sub ceteris regibus, a quibus et aucta sit et disciplinis pluribus institutisque formata; at uero Tarquinio regnante cum iam quasi adulta esse coepisset, seruitium non tulisse et reiecto superbae dominationis iugo maluisse legibus obtemperare quam regibus; cumque esset adulescentia iuuenescere. sublata enim Carthagine, quae tam diu aemula imperii fuit, manus suas in totum orbem terra marique porrexit, donec regibus cunctis et nationibus imperio subiugatis cum iam bellorum materia deficeret, uiribus suis male uteretur, quibus se ipsa confecit.
Abbreviated transcription (Latin):
curitas neq regieri neq requies a malis ulla Oĩs eiũ terra tu¬
multuabitur. tremẽt ubiq bella m̃es gẽtes in armus eũt et se
tuitem oppugnabũs Ciuitates interse finitime preliabũtur
Et pͥma oñi ge egiptus scultaꝵ super stic̃onũ luet penas et san¬
giue uelut fuũe openetur Tũc peragrabit gladius orlem
metẽs oĩa et canquã messem cũcta prosternẽs
uius uastitatis et confusionis hec erit cã & romanum
nomen quo nũc regr̃ orbis horret aĩꝰ dite̾ srd dicam
quia futurũ est tolletur de terra et ĩperiũ ĩ asiam ieuertet᷑
Et rursus oñes dñabit᷑ acq occidẽs seruiet Nec mirũ ciuquam
debet indeu si iegnũ tanta mole fuudatũ ac tam du per tot et
tales uiros auctũ tantis demq opibus confirmãtũ aliq̃ñ tanẽ
eque uiribus destrui possit qm̃ mortalia suit opera morlĩ
Sit et alia prius irgna cũ diutis florui /Iet nichilo minus

Expanded text:
curitas neque regimen neque requies a malis ulla. omnis enim terra tucuritas neque regimen neque requies a malis ulla. omnis enim terra tumultuabitur, frement ubique bella, omnes gentes in armis erunt et se inuicem obpugnabunt: ciuitates inter se finitimae proeliabuntur et prima omnium Aegyptus stultarum superstitionum luet poenas et sanguine uelut flumine operietur. tum peragrabit gladius orbem metens omnia et tamquam messem cuncta prosternens. cuius uastitatis et confusionis haec erit causa, quod Romanum nomen, quo nunc regitur orbis — horret animus dicere, sed dicam, quia futurum est — tolletur e terra et inperium in Asiam reuertetur ac rursus oriens dominabitur atque occidens seruiet. nec mirum cuiquam debet uideri, si regnum tanta mole fundatum ac tamdiu per tot et tales uiros auctum, tantis denique opibus confirmatum aliquando tamenaeque uiribus destrui possit, quoniam mortalia sunt opera mortalium. sic et alia prius regna cum diutius floruissent, nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
uberari Ut iustus et cultor dei płus liberetur Et sicut lũe
signa facta sunt quibus futura clades egiptus ostenderet᷑
Ita in ultr̃o sient prodigia miranda per onia elementa
mondi quibus ĩminẽs exitus uniu̾sis gentibus ĩtelligat᷑
uicia prolabi Ut iã nr̃a hec tx̃a quibus iniquitas et ma¬
licia usq ad sũmũ gradũ creuis in illius tañi ĩ sanabeles
mali comꝑatõrm felicia et ꝓpe aurea possuit Iudicari
Ita eiũ iusticia rarestet Ita ĩpietas et auaricia et cupiditas
et libido crebrescent utsiqui cũc forte bom fuerĩt prẽde sit scelera¬
tis et diu uexentur undiq ab ĩiustis soli aũt mali opulẽti sint
Roui uo In õibus cõcumeluis atq egestate iactent᷑ Confundetur
om̃e ius et leges interibũt Iliclul tũc quisquã habebit nisi aut
non pax non hũaitas non pudor nou uitas erit ⁊tq ita neq se¬

Expanded text:
uerberari, ut iustus et cultor dei populus liberetur. et sicut tunc uerberari, ut iustus et cultor dei populus liberetur. et sicut tunc signa facta sunt quibus futura clades Aegyptiis ostenderetur, ita in ultimo fient prodigia miranda per omnia elementa mundi, quibus imminens exitus uniuersis gentibus intellegatur. a inualescente prolabi, ut iam nostra haec tempora, quibus iniquitas et malitia usque ad summum gradum creuit, in illius tamen insanabilis mali conparatione felicia et prope aurea possint iudicari. ita enim iustitia rarescet, ita inpietas et auaritia et cupiditas et libido crebrescet, ut si qui forte tum fuerint boni, praedae sint sceleratis ac diuexentur undique ab iniustis, soli autem mali opulenti sint, boni uero in omnibus contumeliis atque in egestate iactentur. confundetur omne ius et leges interibunt. nihil quisquam tunc habebit nisi aut ides in hominibus, non pax, non humanitas, non pudor, non ueritas erit atque ita neque se
Abbreviated transcription (Latin):
domio et cognatione Ciuꝰ posteri cũ diuerꝰ ĩ egipto cõmo¬
rantes in magnã gentem creuissent et grau atq ĩtole¬
raudo seruitutis Iugo premerẽtur percussit egiptũ deus
ĩsanabili plaga. et ppłu suũ liberauit eraductũ medio
mari cũ discissis fluctibus et in utrãq partem dimotis
per siccũ ppłus graderetur Conatus q rex egiptioꝵ profũ¬
gos insequi coeũte in statũ suũ pelago cũ om̃ibus copus
interceptus est Qd̾ facinus tam clarũ tam ꝙ miracile
uel presignatio et sigura maioris rei fuit quam deus idẽ
in extrema tp̃m cõsũmatõe facturus est Ciberabit eumi
plebera suani degraui eouitute mondi ded quĩ cũc una ples¬
et apud unã genteni fuit sola egiptus percrissa est Nuiec
aũt quia ppłus dei ex ouuĩbus lingns congregatus apud õs
gentes cõmoratur et ab bus duantibus premitur necesse
est uniuersas nationes idest orbem totũ celestions plagis

Expanded text:
domo et cognatione. cuius posteri cum diutius in Aegypto commodomo et cognatione. cuius posteri cum diutius in Aegypto commorantes in magnam gentem creuissent et graui atque intolerando seruitutis iugo premerentur, percussit Aegyptum deus insanabili plaga et populum suum liberauit traductum medio mari, cum discissis fluctibus et in utramque partem dimotis per siccum populus graderetur. conatusque rex Aegyptiorum profugos insequi coeunte in statum suum pelago cum omnibus copiis interceptus est. quod facinus tam clarum tamque mirabile men praesignificatio et figura maioris rei fuit, quam deus idem in extrema temporum consummatione facturus est: liberabit enim plebem suam de graui seruitute mundiaput unam gentem fuit, Aegyptus sola percussa est, nunc autem quia populus dei ex omnibus linguis congregatus aput omnes gentes commoratur et ab his dominantibus premitur, necesse est uniuersas nationes id est orbem totum caelestibus plagis
Abbreviated transcription (Latin):
sicuti perfectis oĩbus que ĩ uslĩ hõis moltus est deus ipsum
iam diligenter ĩstructam Ita nũc sexto die magno urrres hõ
Xbo dei firgitur Idest sanctus ppłus doct̾na ⁊ preceptis dei ad Iu¬
sticiam figuratur Et sicut cuuc mortales atq imper fectus
e terra factus est ut mille ãnis in hoc modo uiu̾et Ita nũc
ex hoc terrestri stło perfectus homo fingit᷑. ut unu sicatuas
adeo in hoc eodem mondo per ãnos mille dũetur/ Oͦ m ͦ
aũt cõsumatõ futura sit et qualis exitus rebus humanis
⁊pendeat siquis dĩnas lrãs su̾it structatus iuuemiet
Sed et seculariũ ꝓpħaꝵ congruetes cũ celestibus uoces fñe
rey et occasũ post breue epus ãnũciãt destribentes quasi
fatugati et dilabentis mondi ultmiã seuectũtẽ Que uero
a ꝓphetis et a uatibus futura esse dicãtur priusquã super¬
uẽniat extrema illa conclusio collecta ex oĩibus et co¬
aceruata subuectam.
gente ĩopia rei sfruuiẽtarie pncipem hebreoꝵ cũ oĩ

Expanded text:
sicut perfectis omnibus quae in usum hominis molitus est deus ipsum iam diligenter instructam, ita nunc sexto die magno uerus homo uerbo dei fingitur, id est sanctus populus doctrina et praeceptis dei ad iustitiam figuratur. et sicut tunc mortalis atque inperfectus e terra fictus est, ut mille annis in hoc mundo uiueret, ita nunc ex hoc terrestri saeculo perfectus homo fingitur, ut uiuificatus a deo in hoc eodem mundo per annos mille dominetur. quomodo autem consummatio futura sit et qualis exitus humanis rebus inpendeat, si quis diuinas litteras fuerit scrutatus, inueniet. sed et saecularium prophetarum congruentes cum caelestibus uoces finem rerum et occasum post breue tempus adnuntiant describentes quasi fatigati et dilabentis mundi ultimam senectutem. quae uero a prophetis et uatibus futura esse dicantur, priusquam superueniat extrema illa conclusio, collecta ex omnibus et coaceruata subnectam. gente inopia rei frumentariae principem Hebraeorum cum omni
Abbreviated transcription (Latin):
cetera. Quã idcirco fmuperũt nequis illis opponeret Cur
ergo non meminerĩt se aliq̃ũ uixisse aut qui fuerĩt aut
que gesseruit : Sed inchnloninus tañ uerislłe nõ pu¬
tatur Et res tota uelut licenter ac fabulo r sicta
respuitur
obis aũt de resurrectõe affirmãtibus atq docẽtibus
aĩas ad alteram utam non oblitas sui sed in eodẽ
seusa ac sigura esse redituras illud opponit Tot stla
iam transierũt ques unquã uierꝰ ab̾ inseris restrrex ͭ
ut exemplo cus fieir posse cirdauus ⁊t eñi resstarꝰ

Expanded text:
caetera: quam idcirco finxerunt, ne quis illud opponeret: Cur caetera: quam idcirco finxerunt, ne quis illud opponeret: Cur ergo non meminerunt se aliquando vixisse, aut qui fuerint, aut quae gesserint? Sed nihilominus tamen verisimile non putatur; et res tota velut licenter et fabulose ficta respuitur. Nobis autem de resurrectione affirmantibus, et docentibus animas ad alteram vitam non oblitas sui, sed in eodem sensu ac figura esse redituras, illud opponitur. Tot jam saecula transierunt: quis unquam unus ab inferis resurrexit, ut exemplo ejus fieri posse
Abbreviated transcription (Latin):
lateret quĩ rectoreu celi nõ alrũ putabãt esse ꝙ ioũe Iu¬
dicare apud ĩferos det filmu Iouis silm̃e trudiderũt ded
tañi nõ apolluiẽ aut leberũ aut iucuriu qui celestes pu¬
tacctuy ded eũ qui et mortalis fu̾it Et ĩiustus uel mynoen
uel eacũ hel radamãtũ Coripeiuĩt igr̃ poeticalicẽtia
qd̵ acceperãt uel opĩo uitatem per diu̾sa ora sermones q
uarios dissipata mutauit
am ꝙ peractis apud inferos inille ãnis ruisuis ad bitar
rescitiu cecinerũt marone ita dicẽte Uas om̃es bbi
mille rotas uoluere per ãnos Aetheũ ad fluuiũ deus euocat
agmine magno dcilicet ĩmemores supera ut cõuexa reci¬
sant Ruraes et ĩcipiãt In corpora uelle reuerte Hec eds
rõ sefellit Ꝙ resur gent de fuucti non post mille annos
mort̾is sue Sed ut restituti rur sus in uitã mille annis
rediuinas ustoꝵ aĩas corporibus ĩnouatis ad spit̾nam
beatitudiũẽ susciter Itaq preter aquã obluuonis uerri st̾

Expanded text:
lateret, quoniam rectorem coeli non alium putabant esse, quam Jovem, judicare apud inferos Jovis filium tradiderunt: sed tamen non Apollinem, aut Liberum, aut Mercurium, qui coelestes putantur, sed eum qui et mortalis fuerit, et justus, vel Minoem, vel Aeacum, vel Rhadamantum. Corruperunt igitur poetica licentia, quod acceperant; vel opinio veritatem per diversa ora sermonesque varios dissipata mutavit. Nam quod peractis apud inferos mille annis, rursus ad vitam restitui cecinerunt, Marone ita dicente: Has omnes, ubi mille rotam volvere per annos, Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno, Scilicet immemores supera ut convexa revisant, Rursus et incipiant in corpora velle reverti: haec eos ratio fefellit, quod resurgent defuncti, non post mille annos mortis suae: sed ut restituti rursus in vitam, mille annis redivivas justorum animas, corporibus innovatis, ad sempiternam beatitudinem suscitet. Itaque praeter aquam oblivionis vera sunt
Abbreviated transcription (Latin):
n eadem ecĩã sentẽcia fuit pittagoras ãtea eiusq
p̾ceptor ferecides Quem cicero tradidit pͥmũ de eterm¬
tate aĩaꝵ disputauisse Qui om̃es licet eloquẽtia excellerẽt tabmñ
in hac dũtaxat contentõe nõ m̃iꝰ auctoritatis habuerũt.Qͥ
contra hanc suĩam disserebãt. dichearcus pͥmo deinde de¬
mocritus postremo epicurus ades utrrs ip̃a de qua int̾ se
puggnabant in dubiũ uocaretur Demq et cullius expositis
hoꝵ õmi de ĩmortalitate ac morte sentencus nestue se
Deus ^uiderit Et rursus alibi Qm̃i utraq inquit eaꝵ sluaꝵ¬
doctissimos habuit auctores nequid certi sit diuinari posit
Uexũ nobis diuinatõe opus non est quibus uitatẽ dinitas
aꝑsa patefecit
ĩuenit aĩaꝵ eternitas probari ac perspici puiest

Expanded text:
in eadem sententia fuit etiam Pythagoras antea eiusque in eadem sententia fuit etiam Pythagoras antea eiusque praeceptor Pherecydes, quem Cicero tradidit primum de aeternitate animarum disputauisse. qui omnes licet eloquentia excellerent, tamen in hac dumtaxat contentione non minus auctoritatis habuerunt qui contra hanc sententiam disserebant, Dicaearchus primo, deinde Democritus, postremo Epicurus, adeo ut res ipsa de qua inter se pugnabant in dubium uhorum omnium de immortalitate ac morte sententiis, nescire Deus aliquis viderit. » Et rursus alibi: « Quoniam utraque, inquit, earum sentedoctissimos habuit auctores; nec quid certi sit divinari potest. » Verum nobis divinatione opus non est, quibus veritatem divinitas ipsa patefecit.invenit, animarum aeternitas probari ac perspici potest:
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o non potest Qd̾ arguuẽtũ eciã mutis aĩalibus eter
ntatem daret insi adiectione sapĩe discreuisset Addi¬
dit ergo ut effugeret hanc cõĩcatem fieri non posse quin
sit ĩmortalis aĩꝰ humanus Cuiꝰ miranda sollercia ⁊̃ ue¬
mendi celcritas cogitandi. facilitas percipiendi at que
discendi et mr̃oria p̾titoꝵ et prouidencia fũturoꝵ. Et
artiũ pleñq ĩnuabiliũ stiencia qua cetere carrãt aĩan¬
tes dĩna et celestis appareat Quia et ongo ãĩ qui tãta
capiat tanta cõtiurat nulla reꝑiatur ĩ terra Signidem
ex concietione t̾rena nchil habeat admiotã Sed ne¬
cesse est in t̾ram resolui quod est in hore ponderosae et
dissolubie Qd̾ aũt tenus atq subtile id uero esst dĩni
et domicilio corporis uelut cart̾e liberatũ ad celũ et ad
naturã suam peruolare Hec sere platonis collecta bre¬
uiter que apud ip̃m late copioso ꝙ explicãtur

Expanded text:
ipso non potest. quod argumentum etiam mutis animalibus aeter-. ipso non potest. quod argumentum etiam mutis animalibus aeter-. nitatem daret, nisi adiectione sapientiae discreuisset. addidit ergo, ut effugeret hanc communitatem, fieri non posse quin sit inmortalis animus humanus, cuius miranda sollertia inueniendi et celeritas cogitandi et facilitas percipiendi atque discendi et memoria praeteritorum et prouidentia futurorum et artium rerumque innumerabilium scientia, qua ceterae careant animantes, diuina et caelestis appareat, quia et origo animi, qui tanta capiat, tanta contineat, nulla reperiatur in terra, siquidem ex concretione terrena nihil habeat admixtum: sed necesse esse in terram resolui quod est in homine ponderosum et dissolubile, quod autem tenue atque suptile, id uero esse indiuiduum ac domicilio corporis uelut carcere liberatum ad caelum et ad naturam suam peruolare. haec fere Platonis collecta breuiter, quae aput ipsum late copioseque explicantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Adam et sormati ap̾uciͦ et nati sumus ⁊d hãc tendi¬
mus hãt spectat hũana natura ⁊d hauc nos prouehie u̾tub
Quod bonũ qr depirhendimus superest ut eciã de ĩpa ĩmor¬
talitate dicamus/ Platonis argiuẽta ꝙͣiis ad rem non¬
multũ conserãt aliquid tam̃ habent sirmitatis ad prcban¬
dam et ĩplendã ueritatẽ Qũi nec iõcu tocius misteru mag¬
n cõsũmauerat iu unũq cellegtrat nec inuũ bonũ cõpre
heuderat. Nam licet uerũ de ĩmortalitate aĩe seutiret nõ¬
tãni ita de illa tanquũ de sĩmo cono disserebat Nlos ergo
certioribus signis eligere possuuiꝰ Aitatẽ qui eã non ãcipiti
susꝑicione collegimus sed dĩna tiriditõs cognauimus
¶Dlato aut̃ sic arguiuẽtatus est ĩ mortale esse quicquid
pet x ip̃m et sentit et scmper mouet᷑ Quod eiũ pucipiũ
motus non habet nec siñe hĩturũ est Quia destu a semet¬

Expanded text:
dam et formati a principio et nati sumus. ad hanc tendidam et formati a principio et nati sumus. ad hanc tendimus, hanc spectat humana natura, ad hanc nos prouehit uirtus: quod bonum quia deprehendimus, superest ut etiam de ipsa inmortalitate dicamus. Platonis argumenta quamuis ad rem multum conferant, tamen parum habent firmitatis ad probandam et inplendam ueritatem, quoniam nec rationem totius mysterii magni consummauerat in unumque collehenderat. Nam licet verum de animae immortalitate sentiret, tamen non ita de illa tanquam de summo bono disserebat. Nos igitur certioribus signis elicere possumus veritatem, qui eam non ancipiti suspicione collegimus, sed divina traditione cognovimus. Plato autem sic argumentatus est, immortale esse quidquid per seipsum et sentit, et semper movetur; quod enim principium motus non habet, nec finem habiturum, quia deseri a semet
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩen uoluptati soc est malo t̾anquã pecudem ibuiga¬
uit Immortales esse aĩas ferecides et plato dispu
Ergo dichearcus cũ democuto errauit qui perire cũ corpore
ac dissolui aĩas argniuẽtatus est E se inseros zeno scoitus
docuit et sedes pioꝵ ab impies esse distiuctas Et ilos quietas
quid̃ et delectabiles incolere regiones, hos xo luere penas
in tenobrosis locis atq In ceni uoragĩbus horrendis. Idem
nobis ꝓphete palam faciũt Ergo epicurus errauit qui poe¬
taꝵ id esse sigmẽtum putanit. et illas inferoꝵ penas que
ferant᷑ in sac esse uita mtcrp̾tatus ẽ ¶ Lotam eugo ꝟitatẽ
et om̃e dĩne religionis archanũ pħi attigerũt Sed aliis re-¬
sellentibus/ defendere id quod ĩuenerãt nequiuerũt Quia sin¬
gulis rõ non quadrauit Ilic ea que uera senserãt in sũ mara
uedigere potuerint siert nos superiꝰ fociias
Inum est igg̃r sũmũ donũ ĩ mortalitas ad quã capien¬

Expanded text:
hominem voluptati, hoc est malo tanquam pecudem subjugahominem voluptati, hoc est malo tanquam pecudem subjugavit. Immortales esse animas Pherecydes et Plato disputErgo Dicaearchus cum Democrito erravit, qui perire cum corpore ac dissolvi argumentatus est. Esse inferos Zenon Stoicus docuit, et sedes piorum ab impiis esse discretas; et illos quidem quietas ac delectabiles incolere regiones, hos vero luere poenas in tenebrosis locis, atque in coeni voraginibus horrendis: idem nobis prophetae palam faciunttarum id esse figmentum putauit et illas inferorum poenas quae ferantur in hac esse uita interpretatus est. totam igitur ueritatem et omne diuinae religionis arcanum philosophi attigerunt, sed aliis refellentibus defendere id quod inuenerant nequiuerunt, quia singulis ratio non quadrauit, nec ea quae uera senserant in summam redigere potuerunt, sicut nos superius fecimus. Unum est igitur summum bonum inmortalitas, ad quam capien
Abbreviated transcription (Latin):
delicto oĩãq efferũt quecũq disentiũt Os has eorum
pertmacissias contentiones nulla exortit phĩa que ad
uerũ ꝓpius accederet Nam particulati uerrtas ab hnes
cota comprehensa est
conglobatis. Qm̃i tanta res tam ornata tam magna
neqr fiere neqi disponi et ordinari sine aliquo prridentis¬
simo auctore potuit. Et ea ip̃a rõ qua constare e regi
oĩasentiũtur sollertissime mẽtis arti ficem cõsicentur
¶om̃i causa mondũ toĩa que ĩ cosunt esse facta
stoici loguũtur Idem nos dĩne br̃e docent Errauit ego¬
demotritus qui umiculoꝵ modo pucauit Efrsos esse de
Etrra nullo auctore nulla qi rõe Cuy eũi formatuh it
homio dĩm sacramenti est Quia qr ille stur non poscrat
hũanam uitam deduxit adnichilũ ¶td uircutem cape¬
sendam nasci hoĩes cariston disseruit Idem nos mone¬
mur ac discimus a ꝓphetis Igitur fulsus aristipus qui

Expanded text:
delectu omnia, quae afferunt quicumque dissentiunt. Ob has eorum delectu omnia, quae afferunt quicumque dissentiunt. Ob has eorum pertinacissimas contentiones nulla extitit philosophia, quae ad verum propius accederet; nam particulatim veritas ab his tota comprehensa est. conglobatis, quoniam tanta res, tam ornata, tam magna neque fieri neque disponi et ordinari sine aliquo prudentissimo auctore potuit et ea ipsa ratio qua constare ac regi omnia sentiuntur, sollertissimae mentis artificem confitetur. hominum causa mundum et omnia quae in eo sunt esse facta Stoici loquuDemocritus, qui vermiculorum modo putavit effusos esse de terra nullo auctore, nullaque ratione. Cur enim formatus sit homo, divini sacramenti est: quod quia ille scire non poterat, humanam vitam deduxit ad nihilum. Ad virtutem capessendam nasci homines Ariston disseruit: idem nos monemur ac discimus a prophetis. Falsus igitur Aristippus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tam inanem qui non uiderit aliquid eo uero Sed dum
contradicendi scudio ĩsaniũt dũ suã etiã fulsa defen
perdiderũt. Q si extitisset aliquis qui uitatem sparsã
per augulos per sectas q diffusam colligeret in unum
ac iedigeret ĩ corpus is prosecto non dissentiret a nob.
Sed hoc nemo fac̾e insi ueri peritus ac sciens potest
Uerũ aũt seire non insi eius est qui sit doctus a deo Rle¬
mo cñi pocest aliter repudiare que falsa suut eligere
ac probare que ua sunt Seds uel casu id esficeret certis¬
sime philosopharet᷑ Et ꝙuis non posset dĩnis testigniis
illa defendere tamen se ipa uitas illustraret so liuuuue
Quare ĩcirdibilis est error illoꝵ qui cuẽ aliquam sectam
probauerĩt ei ꝙ se addixeñt ceteras damnãt tanꝙͣ fab¬
sas et ĩanes armãt q se ad preliandũ nequid defendere
debeant scientes nequidrefutare incursãt ꝙ passim sie

Expanded text:
quemquam tam inanem qui non uiderit aliquid ex uero. sed dum quemquam tam inanem qui non uiderit aliquid ex uero. sed dum contradicendi studio insaniunt, dum sua etiam falsa defendperdiderunt. quodsi extitisset aliquis qui ueritatem sparsam per singulos per sectasque diffusam colligeret in unum ac redigeret in corpus, is profecto non dissentiret a nobis. sed hoc nemo facere nisi ueri peritus ac sciens potest, uerum autem scire non nisi eius est qui sit doctus a deo. neque enim potest aliter repudiare quae falsa sunt, eligere ac probare quae uera: sed si uel casu id efficeret, certissime philosopharetur, et quamuis non posset diuinis testimoniis illa defendere, tamen se ipsa ueritas inlustraret suo lumine. quare incredibilis est error illorum qui cum aliquam sectam probauerint eique se addixerint, ceteras damnant tamquam falsas et inanes armantque se ad proeliandum nec quid defendere d
Abbreviated transcription (Latin):
Siud minantur aut hõibus aut dus dignũ: Uel si ma¬
nent aĩe post obitũ quid de hus facũt uol facturi suit:
Qud illis opus est thesauro aĩaꝵ: Ip̃i illi ex quo fonte
oriutur: Quomͦ aut quare aut unde multi suut
Ita fit ut s ab illa re siẽma quã uperiꝰ comp̾hen¬
dimnius ab eiraueris oĩs iõ intereat et ad inchilũ om̃ia
reuoluantur Quã sũmã quia pħi non comp̾heuderũt
nec uitatem comp̾hende̾ potuerũt ꝙuis ea fere quibus
ip̃a sũma constat et uideñt Et explicauerĩt ued diũsi
ac diuerse oĩa illa protulerũt non ãnoctentes nos
causas nec consequẽtias nec roes ut sumam illam
que cõtiet uiniuersa et cõpingerẽt ⁊ ĩplerẽt¬
¶acile est aũt doc̾e pene uniu̾sani uitatẽ per pħ̃os
et sectas esse diuiscon Non cũĩ sic pħiam nos euer¬
est quod est potius calũpniari et ĩuidere Sed docomus
nullam sectani fuisse tam deuiam neq pħoꝵ quẽ quã

Expanded text:
quid minantur aut hominibus aut diis dignum? uel si maquid minantur aut hominibus aut diis dignum? uel si manent animae post obitum, quid de iis faciunt facturiue sunt? quid illis opus est thesauro animarum? ipsi illi ex quo fonte oriuntur? quomodo aut quare aut unde multi sunt? ita fit ut si ab illa rerum summa quam superius conprehendimus aberraueris, omnis ratio intereat et ad nihilum omnia reuoluantur. Quam summam quia philosophi non conprehenderunt, nec ueritatem conprehendere potuerunt, quamuis ea fere quibus summa ipsa constat et uiderint et explicauerint. sed diuersi ac diuerse illa omnia protulerunt non adnectentes nec causas rerum nec consequentias nec rationes, ut summam illam quae continet uniuersa et conpingerent et inplerentacue est autem docere paene uniuersam ueritatem per philosophos et sectas esse diuisam. non enim sic philosophiam nos euerropositum est, quod est potius cauillari et inludere, sed docemus nullam sectam fuisse tam deuiam neque philosophorum
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ est fieri posse ut non ob aliquã maxĩam roce fuerit
cõstitutũ qd̾ uideamus maxĩa rõe constare que potest esst
rõ in hus erroribus prauaꝵ religionũ et in hac per suasione
bent dicere cur du hõibus tam diligẽter sus queq tp̃ibus
exhibeãt an ut illis far et merũ demus et odorem thuris
et saugunẽ pecudũ: Que neqs ĩmortalibus grata esse po¬
suut quia sunt fragilia neq usui ẽẽ expertibus corporiu
qr hec ad usum corporaliũ data sunt et tamen si ea deside¬
rarent sibippsi possent exhibere cũ uellent
ule eigo intereait aĩe Siue ĩ et̾nũ mauẽt quam
rõem tenet cultus deoꝵ aut a quo mondus factus est:
Cur aut quando, aut quousq: Quatenus hõies aut ꝙcorẽ
procirati: Cur nascũtur. Cur ĩtereũt Sucedũt. Ne¬
nouantur: Quid du ex cultibus eoꝵ assequũ tur. qui posb
mortẽ nichil futuri suu̾t: Quid prestãt: Quid pollicẽt᷑

Expanded text:
tandum est fieri posse, ut non ob aliquam maximam rationem fuerit tandum est fieri posse, ut non ob aliquam maximam rationem fuerit constitutum quod uideas maxima ratione constare, quae potest esse ratio in his erroribus prauarum religionum et in hac persuasione pbent dicere cur dii hominibus tam diligenter suis quaeque temporibus exhibeant? an ut illis far et merum demus et odorem turis et sanguinem pecudum? quae neque inmortalibus grata esse possunt, quia sunt fragilia, neque usui esse expertibus corporum, quia haec ad usum corporalium data sunt: et tamen si ea desiderarent, sibi ipsi possent exhibere, cum uellent. siue igitur intereunt animae siue in aeternum manent, quam rationem continet cultus deorum aut a quo mundus constitutus est? cur aut quando aut quousque, quatenus homines aut quam ob rem procreati? cur nascuntur intereunt succedunt renouantur? quid dii ex cultibus eorum adsecuntur qui post mortem nihil futuri sunt? quid praestant, quid pollicentur,