comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
agrestib sunt edendȩ: ut cũ corpꝰ
redemptoris accipimus. nos ꝓ pec¬
catis nr̃is in fletib affligamꝰ: qͣtinꝰ
ipsa amaritudo penitentiȩ:.abster¬
gat a mentis stomacho ꝑuersȩ hu¬
comedetis ex eo crudũ quid. nec coc¬
iam nos ipsa uerba historiȩ: ab in¬
tellectu historico repellunt. Nũqͥd
consueuerat: ut ei lex dicat. ñ come¬
oetis ex eo crudũ quid: Ubi & ad¬
ditur. Neq coctum aqua. Sed qͥd
aqua: nisi humanã scientiã de-¬
signat: Iuxta hoc ꝑ salomonem
sub hereticoꝵ uoce dr. Aquȩ furti¬
uȩ dulciores funt. Quid crudȩ ag¬
ni carnes: nisi inconsideratã ac si¬
ne reuerentia cogitationis relictã
illius humanitatẽ : Om̃e enĩ qd̃
subtiliter cogitamus: quasi m̃te
coguimus. Sed agni caro nec cru¬
da edenda est. nec aqua cocta: quia
redemptor nr̃ neq purus homo
est estimandus. neq ꝑ humanam
sapientiã qualrẽ incarnari dñs
potuit cogitandꝰ. Om̃is enĩ qui re¬
demptorẽ nr̃m purũ hominẽ cre¬

Expanded text:
agrestibus sunt edende ut cum corpus redemptoris accipimus nos pro peccatis nostris in fletibus affligamus, quatinus ipsa amaritudo penitentie abstergat a mentis stomacho peruerse hux eo crudum quid, neque cocjam nos ipsa verba historiae ab intellectu historico repellunt, nunquidconsueverat, ut ei lex dicat: Non comedetis ex eo crudum quid, ubi et additur: neque coctum aqua. Sed quid aqua, nisi humanam scientiam designat, juxta hoc quod per Salomonem sub haereticorum voce dicitur: Aquae furtivae dulciores sunt , quid crudae agni carnes nisi inconsideratam ac sine reverentia cogitationiillius humilitate? Omne enim quod subtiliter cogitamus, quasi mente coquimus. Sed agni caro nec cruda edenda est, nec aqua cocta, quia Redemptor noster nec purus homo aestimandus est, neque per humanam sapientiam, qualiter incarnari Deus potuit, cogitandus. Omnis enim, qui Redemptorem nostrum purum hominem cre
Abbreviated transcription (Latin):
ger ñ arat: dũ desidiȩ torpore con¬
strictus. agere que debet bona dis¬
simulat. Propt̃ frigus piger non
arat: dũ parua ex aduerso mala
metuit. & oꝑari maxima p̃termit¬
tit. Sene autẽ r. mendicabit esta¬

Expanded text:
piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum parva ex adverso mala metuit, et operari maxima praetermittit. Bene autem dicitur: Mendicabit aesta
Abbreviated transcription (Latin):
ger dũ agere necessaria negligit.
quedam sibi difficilia opponte que¬
damuͦ incaute formidat: & dum
quasi inuenit qd̾ uelut iuste me¬
tuit. ostendit qđ in ocio quasi non
iniuste torpescat. Sunt etenĩ qui
catoꝵ fuoꝵ conscii multa ex his que
possident egenis distribuere ꝑtrac¬
tant ut culpas suas ante dei ocu¬
los miscd̃iȩ uiscerib redimant. Iãq
hec oꝑari inchoant: & plerũq cũ
oꝑantur pauꝑtatis tamor eoꝵ ani¬
mũ concutit. atq timentes ne ege¬
ant. erga egentes tenaces fiunt. se¬
seq ab ea quam ceꝑant bona oꝑa¬
tione suspendunt. Contra hos gͦ¬

Expanded text:
ger dum necessaria agere negligit, quaedam sibi difficilia opponit; quaedam vero incaute formidat, et dum quasi invenit quod velut juste metuat, ostendit quod in otio quasi non injuste torpescat. Pigro etenim per catorum suorum conscii multa ex his quae possident egenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei oculos misericordiae visceribus redimant. Jamque haec operari inchoant, et plerumque cum operantur paupertatis timor eorum animum concutit, atque timentes ne egeant, erga egentes tenaces fiunt, seseque ab ea quam coeperant bona operatione suspendunt. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
ergo labor est manũ suam ad os por¬
rigere: quia desidiosus quisq p̃di¬
cator nec hoc uult oꝑari qd dicit.
Manũ quippe ad os porrigere ẽ:
uoci sue opere concordare. lyii. In

Expanded text:
ro labor est, manum ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator, nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere, est voci opere concordare. Testis in
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. Cuiꝰ messem famelicꝰ
comedet: quia is qui iusticiȩ panẽ
esurit. oꝑatur mandata que audt.
& ipse fructũ non habet qui semi¬
nando laborauit. Hinc gͥ salomon
ait. Abscondit piger manũ fub
ascella: nec ad os manũ porrigit.
Nemo ita piger est: ut ad os ma¬
putet. Sed piger nec ad os manũ
suam porrigit: qui nec hoc uult

Expanded text:
famelicus comedit, quia is qui panem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam . Nemo ita piger est, ut ad os maputet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult
Abbreviated transcription (Latin):
i aliis actionib iustus est. in aliis
iniustus. quasi hoc latus cooꝑuit.
illud hosti nudauit: nec iam bona
sunt oꝑa que subortis aliis praui

Expanded text:
in aliis actionibus justus est, in aliis injustus, quasi hoc latus cooperuit, illud nudavit; nec jam bona sunt opera quae subortis aliis pravis
Abbreviated transcription (Latin):
camn uͦ & ad munera eius ñ respe¬
xit. Iratusq est cam uehementer:
sacrificii fr̃icidii seminariũ fuit.
& quem meliorem se esse doluit.
ne utcũq esset amputauit. Abel¬
nera obtulit: & fr̃is gladiũ ñ re¬
luctando tolerauit. Cam autem¬

Expanded text:
 ad munera ejus non respexit. Iratusque est Cain vehementer, sacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset, amputavit. nera obtulit, et fratris gladium non reluctando toleravit . Hae
Abbreviated transcription (Latin):
gius ab eternȩ patriȩ hereditate
diuisi sunt: tanto in t̾ra altius
fundam̃ta cogitationis figunt.
& dũ corde transire ad eterna ne¬
gligunt. & cuncta p̃sentia fugi¬
trua esse ñ intuentur. mentẽ in
amorem uitȩ p̃sentis figunt. &
quasi longe habitationis in ea
sibi fundamentũ construunt. qr
tatem construxisse describitur:
quia uidelicet aꝑte monstratur
quia ipse in terra fundamentũ
pofuit qui a soliditate eternȩ pa¬
triȩ alienus fuit. Peregrinꝰ quippe
a sũmis fundamentũ in infimis
posuit: qui stationem cordis in t̃¬
renadelectatione collocauit. Un
nomine ciuitatem qͣm condidit
appellauit. Enoch quippe: decdi¬
catio dr. Iniqui gͦ se in primordi¬
is dedicant: quia in hac uita que
ante est. cordis radicem plantant.
ut hic ad uotũ floreant. & a seq̃n¬
ti patria funditus arescant. Iusti
autẽ hic se construere negligunt.
ubi pegrinos se & hospites nouer̃t.
Quia enim in ꝓpriis gaudere
desiderant: esse in alieno felices

Expanded text:
gius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. dum corde transire ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore vitae praesentis figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi fundamentum construunt, quia tatem construxisse describitur, in quo videlicet aperte monstratur quia ipse in terra fundamentum posuit, qui a soliditate aeternae patriae alienus fuit. « Fluvius a summis, fundamentum in infimis posuit, qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit . Unnomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justique hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices
Abbreviated transcription (Latin):
& ad eruditionem hominis ñ loqͥ¬
tur. fi eidem homini ꝑ unctionẽ
sp̃c ñ loquatur. Certe cam prius¬
qͣm fr̃icidiũ oꝑe ꝑpetraret: audi¬
uit. Peccasti. quiesce. Sed diuina
uoce admoneri potuit. & mutari
ñ potuit: quia exigente culpa
maliciȩ iam intus d̃s cor relique¬
rat. cui foris ad testimoniũ uerba

Expanded text:
 ad eruditionem hominum loquitur, si eidem homini per unctionem Spiritus non loquatur? Certe Cain priusquam fratricidium opere perpetraret, audivit: Peccasti, quiesce ; sed quia voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓle enoch septimus oritur. qui de¬
festa dedicatio infine seruatur.¬
est semet ipsos edificando dedicãt:
electi autẽ edificationis suȩ dedica¬
tionem in fine temporis. id est in
b inhiare: nichil post hanc uitã
requirere. Quid itaq isti nisi in
prima se generatione dedicant :
Econtra uideas electos nichil p̃sen¬
tis głie querere. libent̃ mopiam
sustinere:mala mundi equammi¬
ter ꝑpeti: ut possint in fine co¬
ronari. Electus gͦ enoch in septi¬
ma generatione nascitur: quia sui
dedicationem gaudii in extreme
est qd̃ attestante paulo abraham
in casulis habitat: quia habentẽ
fundamenta ciuitatem qͣm suꝑ¬
nus artifex construxit. expectat.
Unde & petrus uire rep̃henditur.
quia necdũ mentis ꝑfectione robo¬
ratus. ueritatis claritate cognita.
in terra figere tabernacłm cona¬

Expanded text:
 Enoch septimus oritur, qufesta dedicatio in fine servatur.est, semetipsos aedificando dedicant. Electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est, in bus inhiare, nihil post hanc vitam quaerere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? E contrario videmus electos nihil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae est quod attestante Paulo Abraham in casulis habitat quia habentem fundamenta civitatem quam supernus artifex construxit, exspectat. Unde et Petrus jure reprehendituquia necdum mentis perfectione roboratus veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum cona
Abbreviated transcription (Latin):
me qͦ pariter accuso. Ad exteriora
enĩ negocia dilapsi sumus: & aliud
ex honore suscipimus. atq aliud
officio actionis exhibemꝰ. Mmiste¬
riũ p̾dicationis relinquimꝰ: & ad
penam nr̃am ut uideo ep̃i uoca¬
mur. qui nom̃ honoris ñ uirtutẽ
tenemus.Relinquunt namq
dm̃ hii qui nobis cõmissisunt: &¬
tacemus. In prauis actionib iacẽt.
& correctionis manũ ñ tendimus.
Cotidie ꝑ multas nequitias pere¬
unt: & eos ad infernũ tendere
negligent̃ uidemus. Sed qndo nõ
uitam corrigere ualemus alienã:
qui negligimꝰ nr̃am: Curis enim
scłarib intenti. tanto insensibilio¬
res intus efficimur: qͣnto ad ea q̃
foris sunt studiosiores indemur.
Usu quippe cure t̃renȩ ad celeste
desideriũ anmus obdurescit: &
dũ ipso suo usu durus efficitur ꝑ
actionem scł̃i. ad ea ñ ualet emol¬
liri que ꝑtinent ad caritatẽ di.
Unde bene sc̃a eccłia de menbris
suis infirmantib dicit. Posuerũt
me custodem in uineis: uineam

Expanded text:
e pariter accuso. Ad exteriora enim negotia dilapsi sumus, et aliud ex honore suscipimus, atque aliud officio actionis exhibemus; ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui nomen honoris, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus; in pravis actionibus jacent, et correctionis manum non tendimus; quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valemus alienam, qui negligimus nostras? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores intus efficimur quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae ad coeleste desiderium animus obdurescit; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea non valet emolliri quae pertinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam
Abbreviated transcription (Latin):
Muscȩ gͥ morientes ꝑdunt suaui¬
tatem ungenti: quia cogitatio¬
nes suꝑfluȩ que assidue in animo
carnalia cogitante & nascuntur
& deficiunt. eam suauitatẽ qua
unꝰ quisq intrinsectis ad sp̃m unct̃

Expanded text:
Muscae morientes perdunt suavitatem unguenti ; » quia cogitationes superfluae quae assidue in animo carnalia cogitante nascuntur, atque deficiunt, eam suavitatem, qua unusquisque intrinsecus per Spiritum unctus
Abbreviated transcription (Latin):
oculos tenuit in contemplatione:
Ita gͦ hii etiam oculos aꝑientes in
fide & ñ udentes in oꝑe intra
eccłiam positi pia specie: extra ec¬
cłiam inuenti funt impia con¬

Expanded text:
oculos in contemplatione. Ita ergo hi etiam oculos aperientes in fide, et non videntes in opere, intra Ecclesiam positi pia specie, extra Ecclesiam inventi sunt impia con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa ait. Non resurgent impii
Multos enim peste ꝓpriȩ prairita¬
tis obsessos subxp̃ianũ nomen ip¬
sa tranquillitas eccł̃iasticȩ pacis
abscondit: quos tam̃ si leus ꝑsetu¬
tionis aura pulsauerit.mox extra
aream uelut paleas tollit. Quidã
limiter exaltato. pene om̃s iam
uideri fideles aspiciunt. & ꝓ eo qd̃
hoc uocari alios cernunt. ipsi ñ ui¬
deri fideles erubescunt. s esse ne¬
gligunt qd dicigłiantur. Rem
enim untutis intimȩ : ad decorẽ
sumunt uisionis externȩ:. Et qui
ante suꝑnũ iudicem mĩdi consci¬
entiȩ infidelitate consistunt. an¬
de humanos oculos ꝓfessione sc̃a
uerbotenus palliantur: quoꝵ¬

Expanded text:
 enim Propheta ait: « Non resurgent impii Multos enim peste propriae pravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. Vet. Xlimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad decorem sumunt visionis externae; et qui ante supernum judicem nudi conscientiae infidelitate consistunt, ante humanos oculos professione sancta verbo tenus palliantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ti aduersario mente se humili
substernebat: cui diumo iudicio
p̃latũ se esse nouerat. Illi itaq se
humiliter postponebat: quo per
electionis grãm incomꝑabiliter
nouerat se esse meliorem. Cari
tas quippe eũ ante iniquũ regẽ
& humilitate cõmouit ad fugã:
& pietate repleuit ad ueniam.
Qui ꝑsecutorem suũ & tũdo fu¬
git ut dñm: & tam̃ cũ potestatẽ
feriendi reꝑit. ñ agnouit iimi

Expanded text:
ti adversario mente se humili ti adversario mente se humili substernebat, cui divino judicio praelatum esse se noverat. Illi itaque se humiliter postponebat, quo per electionis gratiam incomparabiliter noverat se esse meliorem. » Iniquum regem et humilitate commovit ad fugam, et pietate replevit ad veniam, qui persecutorem suum et timendo fugit ut Dominum, et tamen cum potestatem feriendi reperit non agnovit inimi
Abbreviated transcription (Latin):
uamur. Quid enĩ dauid miscd̃i¬
us: quid humilius dici potest.:
Qui a rege reꝓbo ꝓ uictoriis con¬
tumelias recipit: qui de manu
hostili istłitam gentem fortiter
eripuit: & tam̃ ipse ne moriatur
quasi debilis fugit. Qui & se elec¬
tum dritmno iudicio. & ꝑsecutorẽ
suũ reꝓbatũ agnoscit: & tam̃ eidẽ
ꝑsecutori suo crebrȩ satisfactionis
humilitate se fubicit: qui ꝑsecuto¬
ris lanceam tollit. oram clamidis
truncat᷑. & ad cacumen montis ꝓ
tentat. & ne occidatur rogat: De¬
eiusdem saul se comꝑatione post¬
ponens: postqͣm feriendi locũ rep¬
perit. & peꝑcit eidem seuienti ad¬
uersario: humili se ꝓfessione ꝓ¬
strauit dicens. Quem ꝑsequeris
rex isrł quem ꝑsequeris : Canẽ
mortuũ & pulicem unũ ꝑseque
ris. Et certe iam unctus in regẽ
fuerat iam exorante samuele &
cornu suꝑ se olei fundente didice¬
rat. qd eũ diuina gr̃a saule reꝓ¬
bato.ad regni gubernacula possi¬
uenda seruabat: & tam̃ ꝑsequen¬

Expanded text:
vamur. Quid enim David misericordius, quid humilius dici potest, qui a rege reprobo pro victoriis contumelias recepit, qui de manu hostili Israeliticam gentem fortis eripuit, et tamen ipse ne moriatur quasi debilis fugit ; qui et se electum divino judicio, et persecutorem suum reprobum agnoscit, et tamen eidem persecutori suo crebrae satisfactionis humilitate se subjicit, qui persecutoris lanceam tollit, oram chlamydis detruncat, atque ad cacumen montis prtentat, et ne occidatur rogat? 1ejusdemque Saul se comparatione postponens, postquam feriendi locum reperit, et pepercit, eidem saevienti adversario humili se professione prostravit dicens: Quem persequeris, rex Israel, quem persequeris? Canem mortuum et pulicem unum. Et certe jam unctus in regem fuerat, jam exorante Samuele, et cornu super se olei fundente didicerat, quod eum divina gratia, Saul reprobato, ad regni gubernacula possidenda servabat, et tamen persequen
Abbreviated transcription (Latin):
teo mergitur. putei ꝓfundo reti¬
netur: ita corruens quasi in quo¬
dam fundi loco consisteret peccato¬
ris anima.si semel lapsa in aliqua
se peccati retineret m̃sura. Sed cũ
peccato in quo labitur ñ potest
esse contenta dũ cotidie. ad deceri¬
ora deicitur: quasi in puteo quo ce¬
cidit fundũ ñ inuenit quo figatur.
Esset enĩ fundus putei: si fuisset
quia misereri sibi posse desperat.
Sed cũ desꝑando amplius peccat:
quasi puteo suo fundũ subtrahit.
ne ubi retineri possit inueniat.¬
dissipantis. Qui inchoata bona
ta circũspectione debent considera¬
re. quia dũ ꝓposita ñ ꝑficiunt. eti¬
am que fuerant cepta conuellunt.
Sienĩ qd̾ uidetur gerendũ inten
erat bene gestũ decrescit. In hoc
quippe mundo humana anima
quasi more nauis contra fluminis¬
ima relabitur. nisi ad summa co¬
netur. Sigͥ inchoata bona fortis
oꝑantis manus ad ꝑfectionem ñ
fubleuat: ipsa oꝑandi remissio cõ¬
tra hoc qd̾ oꝑatum ẽ pugnat. Hĩc

Expanded text:
teum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat.di sunt qui inchoata bona ta circumspectione considerent quia dum proposita non perficiunt, etiam quae fuerant coepta convellunt. Si enim quod videtur gerendum sollicerat bene gestum decrescit. In hoc quippe mundo humana anima quasi more navis est contra ictum flua ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio contra hoc quod operatum est, pugnat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut clausa ianua in domo. que
intus menbra lateant ignoratur:
sic plerũq stultus si tacuerit utrũ
sapiens sit an stultus absconditur.
si tam̃ nulla alia ꝓdeant oꝑa que
senfũ etiam tacentis loquantyr.

Expanded text:
--Sicut clausa janua in domo quae intus membra lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens sit, an stultus, absconditur, si tamen nulla alia opera prodeant quae sensum etiam tacentis loquantur.
Abbreviated transcription (Latin):
ma petra mel dedit: qͣndo adhuc
mortalis dñs miraculoꝵ suoꝵ dulce¬
omem discipulis ostendit. Sed fir¬
ma petra oleũ fudit: quia post
refurrectionem suã factus iam im¬
passibilis ꝑ afflationẽ sp̃c. donũ

Expanded text:
ma petra mel dedit, quando adhuc mortalis Dominus miraculorum suorum dulcedinem discipulis ostendit. Sed firma petra oleum fudit, quia post Resurrectionem suam factus jam impassibilis per afflationem Spiritus donu
Abbreviated transcription (Latin):
Bimpacientiȩ uiciũ plerũq
mentẽ arrogantiȩ culpa transfi¬
git: quia dũ despici in mundo hoc
quisq ñ patitur. bona que sibi oc¬
culta sunt ostentare conatur. atq
sic ꝑ impacientiã usq ad arrogan¬
tiam ducitur. dũ quia ferre de¬
spectionem ñ potest. detegendo
gante: quia tudelicet eligit pa¬
tiens quelibet mala ꝑpeti. qͣm ꝑ
ostentationis iticiũ bona sua oc¬
culta cognosci. At cont᷑ eligit arro¬
gans bona de se uel falsa iactari:
ne mala possit uel minima ꝑpeti.

Expanded text:
impatientiae vitium plerumque mentem arrogantiae culpa transfigit; quia dum despici in mundo hoc quisque non patitur, bona si qua sibi occulta sunt, ostentare conatur, atque sic per impatientiam usque ad arrogantiam ducitur; dumque ferre despectionem non potest, detegendo gante . Quia videlicet eligit patiens quaelibet mala perpeti quam per ostentationis vitium bona sua occulta cognosci. At contra eligit arrogans bona de se vel falsa jactari, ne mala possit vel minima perpeti.
Abbreviated transcription (Latin):
mobiles stent. foris paxilli funes
carnationis dñicȩ mistertũ crede¬
rent. illoꝵ p̃dicatio obtimut: qui
hoc priꝰqm fieret: & uidere & p̃di¬
argenteȩ paxilli uͦ erei facti sunt.
qr qd̃ clare iam apłi p̃dicant. hoc ꝓ¬
pħe sub intellectu mistico obscure
locuti sunt. Recte gͦ ꝑeris metal¬
lũ signati sunt: qui clari in suis
cem p̃dicationis habuerunt: ar¬
genteis colũpnis exp̃ssi sunt. Et
notandũ qd̃ argentũ sonat & lu¬
cet. es uͦ sonat & ñ lucet: qr p̃dicato¬
res noui testam̃ti aꝑte locuti sunt
que etiã monstrare potuert̃: p̃di¬
catores uͦ destam̃ti uet̾is qr ꝑ allego¬
riarũ umbras de celesti misterio
obscura dicta ꝓtulerunt: quasi si¬
ne luce sonitũ dederunt. lix.¬

Expanded text:
mobiles stent, foris paxilli funes mobiles stent, foris paxilli funes carnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praediargenteae, paxilli vero aerei facti sunt, quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte ergo per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis cem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum, 1339 quod argentum sonat et lucet, aes vero sonat et non lucet, quia praedicatoree etiam monstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti Veteris, quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulerunt, quasi sine luce sonitum dederunt;
Abbreviated transcription (Latin):
nos in p̃terita passione redempto¬
ris ñr̃i: sicilli ꝑ fidem in eadem uen
tura sunt saluati. Illi gͦ foris: ñ excͣ
mistertũ. s extra tempꝰ. Unde &
in constructione tabernaculi ut
colũpnȩ argenteȩ interiꝰ starent.
argenteȩ interius. paxilli uͦ erei in¬
circuitu figunt᷑. & in ipsis funes li¬
gati sunt. ut tabernałm fixũ ma¬
neret: qr uidelicet ut sc̃i apłi in
luce sermonis sui solidi starent:
ut totũ tabernaculũ id est sc̃a ec¬
clesia in ficti integritate consiste¬
ret. tanqͣm paxilli ȩrei patres testa¬
m̃ti ueteris ac ꝓpħȩ exterius fixi
sunt: qui u̾boꝵ suoꝵ funib p̃dica¬
toꝵ mentes in soliditate stringe¬
rent. & hoc d̃i tabernałm in sta¬
tũ fidi ligarent Extragͦ paxilli
sunt: qui ante tempus huiꝰ sc̃ȩ
eccłiȩ fuerunt. Sed tam̃ cos ligant
qui in ipsa sunt: qr dũ celestia mi¬
steria uentura p̃dicant. hec post¬
qͣm ostensa sunt. credibilia om̃i¬
b fecerunt. Ut gͦ intus colũpnȩ ĩ¬

Expanded text:
enim in praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura sunt salvati. Illi ergo foris non extra mysterium, sed extra tempus. 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, argenteae interius, paxilli vero aerei exterius figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli aerei patres Testamenti Veteris ac prophetae exterius fixi sunt, qui verborum suorum funibus praedicatorum mentes in soliditate stringerent, atque hoc Dei habitaculum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunt, qui ante tempus hujus sanctae Ecclesiae fuerunt. Sed tamen eos ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae im
Abbreviated transcription (Latin):
dit qd̾ ex illo popłõ exiret. qui in
igne deitatis carnis nr̃e peccata ꝗͣ¬
si rubi spinas acciperet: & in consũp¬
tam humanitatis nr̃e substantiã
etiã in ipsa ditatis flamina serua¬

Expanded text:
d ex illo populo exiret, qui in igne deitatis, carnis nostrae dolores quasi rubi spinas acciperet, et inconsumptam humanitatis nostrae substantiam, etiam in ipsa divinitatis flamma serva
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habuit s spinas nr̃ȩ nequitiȩ su¬
scepit: & usq ad passionẽ ꝓ nobis
humiliari dignatus est: & in se¬
met ipso ignem tribulationis nr̃e
suscipere. Sed arsit & ñ arsit: qr &
ex humilitate ẽ mortuus. & tam̃
ĩmortalis ex diuinitate ꝑmansit
Suscepit a nobis unde sacrificiũ
fieret ꝓ nobis: & tam̃ impassibił
& incõmutabilis ꝑmansit in pro¬
priis. ut nos cõmutaret a nr̃is.

Expanded text:
buit, sed spinas nostrae nequitiae suscepit, atque usque ad passionem pro nobis humiliari dignatus est, et in semetipso ignem tribulationis nostrae suscipere. Sed arsit, et non arsit, quia et ex humanitate est mortuus, et tamen immortalis ex divinitate permansit. Suscepit a nobis unde sacrificium fieret pro nobis, et tamen impassibilis atque incommutabilis permansit in propriis, ut nos commutaret a nos
Abbreviated transcription (Latin):
b substantiis ꝑ angłos loqͥt᷑
õs: sicut ñc ad moysen in monte
cũ uisionis suȩ uerba edidit ig¬
nem rubũq sociauit. atq alrud
suꝑius aliud inferius iunxit.
Qd̾ tam̃ t̃c solu agitur: cũ ex ip¬
sa aliquid comunctione signat᷑.
Nam ꝑ succensũ rubũ moysen
alloquens. quid aliud ostendit:
nisi qd̃ eius popłi ductor fuerit.
qui & legis flammã ꝑciꝑet. & pec¬
legem de qua scriptũ est. in dex¬
tera eius ignea lex: Et quid ru¬
bus ille᷑: nisi iudaicũ popłm de¬
signauit. peccatoꝵ suoꝵ spins
obsitũ: Sed rub ardens consu¬
mi ñ potuit: qr iudaicus popłs
& ignẽ quidẽ legis accepit: & ta¬
men peccatoꝵ suoꝵ spinas ñ dese¬
ruit: nec eius uicia diuini sermo

Expanded text:
 substantiis per angelos loquitur Deus, sicut ad Moysen in monte, cum jussionis suae verba edidit, ignem rubumque sociavit, atque aliud superius, aliud inferius junxit. Quod tamen tunc solum agitur, cum ex ipsa aliquid conjunctione signatur. Nam per succensum rubum Moysen alloquens, quid aliud ostendit nisi quod ejus populi ductor fieret, qui et legis flammam perciperet, elegem, de qua scriptum est: In dextera ejus ignea lex ? et quid rubus ille, nisi Judaicum populum designavit, peccatorum suorum spinis obsitum? Sed rubus ardens consumi non potuit, quia Judaicus populus et ignem quidem legis accepit, et tamen peccatorum suorum spinas non deser
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ aspicrunt: & si que in eis
cogitationũ uicia corrigunt᷑ & qͣfi
renitentes uultus uelut ex reddita
imagine componunt: qr dũ precep¬
tis dñicis sollerter intendunt. in eiꝰ
ꝓculdubio uel quid in se celesti uiro
placeat. uel quid displiceat agno¬
scunt. Que qͣm diuu in hac uita st̃.
meternũ tabernacłm ingrẽdi neqͣ¬
qͣm possunt: s tam̃ ad ostiũ tab̾na¬
culi mulieres excubant: qr sc̃ȩ ani¬
mȩ etiam cũ infirmitate adhuc
carnis grauantur: amore tam̃ con¬
tinuo ingressũ eterm introitus ob¬
seruant. Moyses gͦ labrũ sacerdoti¬
b de speculis mulierũ fecit: qr lex
oei lauacrũ compunctionis pecca¬
toꝵ nr̃oꝵ maculis exhibet᷑: dũ ea
semꝑ ꝑ que sc̃ȩ amimȩ suꝑno spon¬
so placuerunt. intuenda nobis cele¬
stia p̃cepta p̃bet. Quib si diligen¬
ter intendimus: int̃nȩ nr̃ȩ ima¬
ginis maculas uidemus. Uidenteᷤ
autẽ maculas: in penitentiȩ do¬
lore compungimur. Compuncti

Expanded text:
babant in ostio tabernaculi . Labrum Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti
Abbreviated transcription (Latin):
si studiose patrũ p̃cedentiũ acta pen¬
nobis oculis nr̃a uita sordescat. Tc̃
uere compungimur. cũ p̃cepta d̾i
studiose ꝑscrutamur. & ꝑ hec ꝓfi¬
cere ipsi tendimus. ꝑ que iam ꝓ¬
fecisse nouimus quos ueneramur.

Expanded text:
si studiose patrum praecedentium facta pennobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quo
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ maledictionis iaculũ
diuina uox graui instruat ulti¬
one plectendũ. ita ut regni qͦ ce
lestis aditũ claudatꝰ. quid est qd̃
peccanti homini in t̃rȩ maledic¬
tione diuina uoce hoc qd̃ homo
facere ꝓhibetur infertur cũ đr.¬
sciendũ est qd scriptura sacra du
ob modis maledictũ memorat:
nat. Aliter enĩ maledictũ ꝓfert᷑
iudicio iusticie: aliter liuore uin¬
dictȩ: Maledictũ quippe iudicio
iusticiȩ ipso primo homini pec¬
canti ꝓlatũ est: cũ audruit. Ma¬
ledicta terra in opere tuo. Male-¬
abraham dr. Maledicam male¬
dicentib tibi. Rursus quia male¬
dictũ ñ iudicio iusticie: sed liuore
uindictȩ ꝓmitur: uoce pauli p̃¬
dicantis admonemur. qui ait.
Benedicite: & nolite maledicere.
maledici regnũ di possidebunt.¬
homo maledicere ꝓhibetur: qr

Expanded text:
Cum maledictionis jaculum divina vox gravi instruat ultione plectendum, ita ut regni quoque coelestis aditum claudat, quid est quod nunc peccanti homini in terrae maledictione, divina voce hoc, quod homo facere prohibetur, infertur? ndum est quod Scriptura sacra duobus modis maledictum memorat, nat. Aliter enim maledictum profertur judicio justitiae, aliter livore vindictae. Maledictum quippe judicio justitiae, ipso primo homine peccante prolatum est, cum audivit: Maledicta terra in opere tuo . MaleAbraham dicitur: Maledicam maledicentibus tibi . Rursus, quia maledictum non judicio justitiae, sed livore vindictae promitur, voce Pauli praedicantis admonemur, qua ait: Benedicite, et nolite maledicere ; maledici regnum Dei possidebunts maledic
Abbreviated transcription (Latin):
terror seueritatis: ꝑ boues uͦ figu¬
ratur pacientia mansuetudinis.¬
Itaq in basib nec leones sine bob
nec boues sine leonib exprimun¬
tur. qr semꝑ in sacerdotali pectore
cũ terrore seueritatis custodiri de¬
bet uirtus mansuetudinis: ut &
iram manfuetudo custodiat. & e
andem mansuetudinẽ ne fortas¬
se dissoluta sit zelus districtionis

Expanded text:
horror severitatis, per boves vehorror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinisItaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, 1502, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudinis delũ contra pra¬
ua acta ꝓximoꝵ: quatinꝰ in feruo¬
re districtionis nullo mͦ relinqͣtur
uirtus mansuetudinis. Ira etenĩ
sacerdotis nequaqͣm debet ẽẽ pre¬
ceꝑs & ꝑturbata: s magis ex con¬
silii grauitate mitiganda. Et por¬
tare igitur debemus quos corrigi¬
mus. & corrigere quos portamus:
ne si ex utroq unũ defuerit. uel in
feruore uel i mansuetudine ac¬
tio sacerdotalis ñ sit Hinc namq
est qd̃ in templi ministerio. in
basib templi oꝑe sculptorio leones
& boues & cherubin exp̃ssa sunt.
Cherubin quippe est plenitudo
scientiȩ. Sed quid est qd in basib
nec leones sine bobz. nec boues sine
leonib fiunt: Quid enĩ altud
oesignant bases in templo. nisi
sacerdotes in eccłia: Qui dũ sollici¬
tudinẽ regiminis tolerant: qͣsi
more basiũ fuꝑpositũ onus por¬
tant. In basib igitur cherubm
exprimitur: qr decet nimirũ ut
sacerdotũ pectora plenitudine
scientiȩ sint repleta. ł leones autẽ

Expanded text:
dinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves sinc leonibus fiunt? Quiddesignant bases in templo nisi sacerdotes in Ecclesia? Qui dum sollicitudines regiminis tolerant, quasi more basium super impositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimitur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora, plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem
Abbreviated transcription (Latin):
Apparuit conditor ñr in carne: cõ¬
ipse miscđiter liberat. Unde bene
quoq in lege scriptũ est. Moysi ma
nus erant graues. Sumentes igit᷑
lapidem posuerunt subter in quo
sedit: aaron autẽ & ur sustenta¬
bant manus eius. Moyses quippe
sedit in lapide: cũ lex reqiieuit
in eccł̃ia. Sed hec eãdem lex. manus
graues habuit: qr peccantes quosq
ne seuera ꝑcussit. Aaron uͦ mons for¬
titudinis. hur autẽ ignis int̾preta¬
tur. Quem itaq mons iste fortitu¬
dinis signat: nisi redemptorẽ no¬
nouissimis dieb p̃paratus mons
domus dñi in uerticẽ montiũ:
Aut quis ꝑ ignem nisi sp̃c sc̃s fi¬
guratur: de quo idem redemptor
dicit. ignẽ ueni mittere in t̾ram :
Faron gͦ & hur graues manꝰ moy¬
si sustinent. & sustentando leuio¬
res reddunt: qr mediator d̃i & ho¬
minũ cũ igne sc̃i sp̃c ueniens. man-¬
data legis grauia que dũ carnalit̃
tenerent᷑ portari ñ poterant᷑. to¬
lerabiliora nobis ꝑ sp̃ualem intel¬

Expanded text:
Apparuit conditor et Redemptor noster in carne, conipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus . Moyses quippe sedit in lapide, cum lex requievit in Ecclesia. Sed haec eadem lex manus graves habuit, quia peccantes quosque ne percussit. Aaron sacerdos mons fortitudinis, Hur autem ignis interpretatur. Quem itaque iste mons fortitudinis signat, nisi Redemptorem nonovissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium ? Aut quis per ignem, nisi sanctus Spiritus figuratur, de quo idem Redemptor dicit: Ignem veni mittere in terram ? Aaron ego et Hur graves manus Moysi sustinent, atque sustentando leviores reddunt, quia mediator Dei et hominum cum igne sancti Spiritus veniens, mandata legis gravia, quae dum carnaliter tenerentur, portari non poterant, tolerabilia nobis per spiritualem intel
Abbreviated transcription (Latin):
dinis cadit. atq ad dampnationẽ
tendit: sicut ꝑ redemptorem d̾r.
Qui me erubuerit & meos ser¬
mones: hunc filius hominis eru¬
bescet cũ uenerit in maiestate sua.

Expanded text:
dinis cadit atque ad damnationem tendit, sicut per Redemptorem dicitur: « Qui me erubuerit et meos sermones, hunc filius hominis erubescet cum venerit in majestate sua
Abbreviated transcription (Latin):
neũ. Quia enĩ incalcaneo finis
ẽ corporis: quid ꝑ hunc nisi ter¬
minus signatur actionis: Ca¬
put gͦ serpentis obseruare est:
initia suggestionis eius aspic̾e.
oitur: ꝑcutere calcaneũ molitur.
quia & si suggestione prima in
hostis neq in exordio intentioniᷤᷤ
ferit. neq in itinere actionis int̃¬
cipit: duriores in fine laqueos
tendit. Quem tanto nequiꝰ obsi¬
det: quanto solũ sibi remansisse
ad decipiendũ uidet. Hos fini
suo appositos laqueos ꝓpħa con¬
spererat: cũ dicebat. Ipsi calcaneũ
meũ obseruabunt. Siue enim

Expanded text:
nt. --Quia enim in calcaneo finis est corporis, quid per hunc, nisi terminus signatur actionis? put serpentis obervare est initia subgestionis eius aspicere ditur, percutere calcaneum molitur quia, si suggestione prima non hostis neque in exordio intentionis ferit, neque in itinere actionis intercipit, duriores in fine laqueos tendit. Quem tanto nequius obsidet, quanto solum sibi remansisse ad decipiendum videt. Hos namque fini suo appositos laqueos Propheta conspexerat, cum dicebat: Ipsi calcaneum meum observabunt . Quia enim
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa mundi formare m̃
eo constantius: qui ad qualitatẽ
ritatis magnitudinẽ: nec numero¬
sitatis expauit multitudinem :
Unde & easdem gentes quas explo¬
rando ñ timuit: etiã p̃liando pro¬
iosue exploratorem docuit. ut &
prius contra falsiloquos ciues qui¬
tem u̾bo defenderet: & hanc post¬
modũ gladio contra hostes allega¬
Si xutẽ de spe om̃ipotentis di p̃¬
sumere in dubiis querimꝰ: ipsum
iosue ad memoriã reuocemꝰ. Qui
dũ dubia certamina mente certa
adiit: ad uictoriam sine dubitati

Expanded text:
adversa mundi formare menJosue constantius, qui ad explorandam ritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit. Unde et easdem gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando proloratorem docuit, ut et prius contra falsiloquos civeverbo defenderet, et hanc postmodum gladio contra hostes allegavit. De spe omnipotentis Dei praesumere in dubiis quaerimus? Josue ad memoriam revocemus, qui, dum dubia certamina certa mente adiit, ad victoriam sine dubietate
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam. Ero eo enĩ qd̾ ꝑ ipsos ser¬
mo fit: ipsi loquunt᷑ ꝑse. Et ꝓeo
qd̃ aspirante sc̃o sp̃u loquuntur:
ipsis. attestante ueritate que dicit.
Non enim uos estis qui loquimini:
s sp̃c patris ur̃i qui loquitur in
uobis. Hinc etiam moyses ait.
Erat moyses uir mitissimus:. suꝑ
om̃s homines qui morabant᷑ in
terra. Qui enĩ ñ dicit eram. sed
erat: ꝓfecto aꝑte indicat. quia is
qui ꝑ illũ de illo loquebat᷑. alius
erat. Hinc ioħes ait̃. Uidit illum
oiscipłm quem diligebat iħc yn
de & paulus ut ñ se esse qui loqͤ¬
batur ostenderet dixit. An experi
mentũ queritis eius qui in me lo
ꝓpħica alter est qui p̃sidet. alter qͥ
obsequitur. cũ de se ipso ꝓpħa lo¬
quitur ꝑsona obsequentis ẽ: cũ uͦ¬

Expanded text:
per prophetam. Pro eo enim quod per ipsos sermo fit, ipsi loquuntur de se; et pro eo quod aspirante Spiritu sancto loquuntur, ipsis, Veritate attestante quae dicit: Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis . Hinc etiam Moyses ait: Erat Moyses vir mitissimus super omnes homines qui morabantur in terra . Qui enim non dicit Eram, sed erat, profecto aperte indicat quia is qui per illum de illo loquebatur alius erat. Hinc Joannes ait: Vidit illum discipulum quem ditigebat Jesus . Unde et Paulus ut non se esse qui loquebatur ostenderet, dixit: An experimentum quaeritis ejus qui in me loqcutione prophetica alter est qui praesidet, alter qui obsequitur, cum de se ipso propheta loquitur persona obsequentis est, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ligentiȩ subtilitate grossescit.
Et quia iam erigere ad sũma se
ñ ualet: in his infirma libenter
iacet. Cũ uero miris conatib ab
recordatione meminit: sed impor¬
tunos temptationũ tumultus ex
carne tolerans. de sublimib re-¬

Expanded text:
ligentiae subtilitate grossescit; et quia jam erigere ad summa se non valet, in his infirma libenter jacet. Cum vero miris conatibus ab recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Subditur
Abbreviated transcription (Latin):
benedictionẽ ñ acciꝑet. qm ex cupi¬
dine gulȩ reliquisset: qui t̃rena am¬
biens. fugitiua sequens. hereditare
cupiens benedictionẽ reꝓbatus ẽ.
Non enĩ inuenit penitentiȩ locũ.
qͣmqͣm cũ lacrimis inquisisset eã:
quia uidelicet fructũ ñ habent

Expanded text:
benedictionem non acciperet, quam ex cupibenedictionem non acciperet, quam ex cupidine gulae reliquisset: qui terrena ambiens, fugitiva sequens, haereditare cupiens benedictionem, reprobatus est. Non enim invenit poenitentiae locum, quanquam cum lacrymis inquisisset eam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
plationẽ surgit ꝑ quosclã uͦ in acti¬
ue uitȩ solumodo oꝑa pinguescit.¬
recte illic additur. Det tibi d̾s de
rore cȩli & de pinguedine t̃rȩ. Ros
enĩ: desuꝑ & subtilit̃ cadit. Et toci¬
ens de rore cęli accipimus: quociens
ꝑ infusionem contẽplationis inti¬
mȩ de suꝑnis aliquid tenuit̃ ui¬
demus. Cũ uͦ bona oꝑa etiã ꝑ cor¬
pus agimiis: de t̾rȩ pinguedine
ditamur. Quid est autẽ qd̃ esau
tarde ad patrem uenit̾. nisi qd̃ iu¬
daicus popłs ad placendũ dño se¬
ro reuertitur: Cui & hoc in bene¬
dictione dr. tempꝰq erit cũ soluat᷑
iugũ de collo tuo: quia a seruitu¬
de peccati iudaicus popłs in fine
liberabitur. sicut scriptũ est. Do¬
nec plenitudo introiret: & sic om̃is
dicendo conatus ẽ: s filiũ quẽ pat̃
uoluit dñs reꝓbauit. & quẽ dñs
uoluit pat̃ etiam nolendo benedi¬
xitꝰ ut quia iam primogenita fr̃i
ꝓ esca uendiderat primogenitoꝵ

Expanded text:
plationem surgit, per quosdam vero in actiplationem surgit, per quosdam vero in activae vitae solummodo obi Deus de rore coeli, et de pinguedine terrae . Ros enim desuper subtiliter cadit, et toties de rore coeli accipimus, quoties per infusionem contemplationis intimae de supernis aliquid tenuiter videmus. Cum vero bona opera etiam percorpus agimus, de terrae pinguedine ditamur. Quid est autem quod Esau tarde ad patrem redit, nisi quod Judaicus populus ad placandum Dominum sero revertitur? cui et hoc in benedictione dicitur: Tempusque erit cum solvatur jugum de collo tuo ; quia a servitute peccati Judaicus populus in fine liberabitur, sicut scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis dicendo conatus est . Sed filium quem pater voluit Dominus reprobavit, et quem Dominus voluit pater etiam nolendo benedixit , ut qui jam primogenita fratri pro esca vendiderat primogenitorum
Abbreviated transcription (Latin):
namq olet flos uuȩ: qr magna est
uirtus & opinio p̃dicatoꝵ. qui debri¬
ant m̃tes audientiũ. Aliter flos oli¬
ue: qi suaue ẽ opus miscdĩȩ: qd̃ mo¬
re olei refouet & lucet. Aliter flos¬
rosȩ: qr mira ẽ fraglantia que ru¬
tilat & redolet ex cruore martyrũ.
Flliter flos lilii: qr candida ẽ uita car¬
nis de incorruptione uirginitatis.
Aliter flos uiolȩ: quia magna est
uirtus humiliũ qui ex desiderio lo¬
ca ultima tenentes. se ꝑ humilita¬
tem a terra in altũ ñ subleuant. &
celestis regni purpurã in m̃te ser¬
uant. Aliter redolet spica cũ ad ma
ꝑfectio. ad sanitatem eoꝵ qui iusti¬
ciam esuriunt p̃paratur. Quia gͥ
gentilis popłs in electis suis ubiq
ꝑ mundũ sparsus ẽ. & ex eis uirtu¬
tib quas agit om̃s qui intelligunt
odore bonȩ opinionis replet:dicat᷑
recte odor filii mei sicut odor agri
plemi. Sed quia easdem uirtutes
ex semet ipso ñ habet: adiungat. cui
toꝵ popłs ꝑ quosdã etiã in contem¬

Expanded text:
namque olet flos uvae, quia magna est virtus et opinio praedicatorum, qui debriant mentes credentium. Aliter flos olivae, quia suavis est opus misericordiae, quod more olei reforosae, quia mira est fragrantia quae rutilat et redolet ex cruore martyrum; aliter flos lilii, quia candida vita carnis est de incorruptione virginitatis; aliter flos violae, quia magna est virtus humilium, qui ex desiderio loca ultima tenentes, se per humilitatem a terra in altum non sublevant, et coelestis regni purpuram in mente servant; aliter redolet spica, cum ad mam operum perfectio ad satietatem eorum qui justitiam esuriunt praeparatur. Quia ergo gentilis populus in electis suis ubique per mundum sparsus est, et ex eis virtutibus quas agit omnes qui intelligunt odore bonae opinionis replet, dicatur recte: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni. Sed quia easdem virtutes ex semetipso non habet, adjungat: Cui torum populus per quosdam etiam in contem
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia recte consistitur: ut uerũ lu¬
men qd̃ as̃ est uideatur. Unde ad
moysend̾r. Est locus penes me: &
stabis suꝑ petram cũ transiet mea
maiestas. Et post paululũ. Aufe¬
ram manũ meã: & uidebis posteri¬
tram dñs. ꝑ moysen uͦ multitudo ẽ¬
plebis isrłiticȩ figurata: que dño
in terra p̃dicante ñ credidit. Ipsa gͦ
in petra stetit. terga dñi transeun

Expanded text:
enim recte consistitur, ut lumen verum, quod Deus est, videatur. Unde ad Moysen dicitur: « Est locus penes me, et stabis supra petram cum transibit mea majestas . » Et post paululum: « Auferam manum meam, et videbis posteritram Dominus, per Moysen vero multitudo plebis Israeliticae figuratur, quae Domino in terra praedicante non credidit. Ipsa ergo in petra stetit, terga Domini transeun
Abbreviated transcription (Latin):
hostiȩ subtrahimus: cũ amentis
nr̃e oculis suꝑficiem uirtutis amo¬
uemus. Cuius artus in frusta conci¬
dimus: cũ distinguentes subtiliter
eius intima m̃bratimq cogitamꝰ.¬

Expanded text:
hostiae subtrahimus, cum a mentis nostrae oculis superficiem virtutis amovemus. Cujus artus in frusta concidimus, cum distinguentes subtiliter ejus intima, membratimque cogitam
Abbreviated transcription (Latin):
cora gestantur: qr plerũq iam ex
desiderio in et̾nitatem succendim᷑:
iam toto deuotionis senfui ad ap¬
petitũ mr̃ȩ mortificationis in hia¬
mus. Sed qr adhuc t̾renũ pre in¬
firmitate aliquid agimus: ñnul¬
la etiam que iam fubegimus illici¬
ta etiam in corde toleramꝰ. Cumq
cogitationes nr̃as ĩmunda tempta¬
tio inquinat: quid aliud qͣm in te¬
stina hostiȩ stercus portant: Bed
ut comburi debeant lauent᷑: quia
nimirũ necesse est. ut ĩmundas
cogitationes timoris fletus diluat.
quas in acceptione sacrificii suꝑnꝰ
amor incendat. Et quicqͥd mens uł
de in exꝑto certamine: uel de con¬
uersationis pristinȩ memoria pa¬
titur lauetur: ut tanto suauius
in conspectu sui spectatoris ardeat.
qͣnto cũ ei assistere ceꝑit. nil derre¬
nũ secũ nil lubricũ in ara suȩ ora¬

Expanded text:
cora gestantur; quia plerumque jam ex cora gestantur; quia plerumque jam ex desiderio in aeternitatem succendimur, jam toto devotionis sensu ad appetitum nostrae mortificationis inhiamus. Sed quia adhuc terrenum prae infirmitate aliquid agimus, nonnulla etiam, quae jam subegimus, illicita in corde toleramus. Cumque cogitationes nostras immunda tentatio inquinat, quid aliud quam intestina hostiae stercus portant? Sed ut comburi debeant laventur, quia nimirum necesse est ut immundas cogitationes timoris fletus diluat, quas in acceptione sacrificii supernus amor incendat. Et quidquid mens vel de inexperto certamine, vel de conversationis pristinae memoria patitur, lavetur, ut tanto suavius in conspectu sui spectatoris ardeat, quanto cum ei assistere coepit, nil terrenum secum, nil lubricum in ara suae ora
Abbreviated transcription (Latin):
endũ est qd̾ idcirco ñ nũqͣm impul¬
su illicitȩ cogitationis affligimur.
qr in quibdam t̃renȩ cogitationis
actib qmitis licitis libenter occupa¬
mur. Cumq uel in minimis t̃re¬
na actio ꝑ desideriũ tangitur: cre¬
scente contra nos antiqui hostis for¬
titudine: mens nr̃a nimia impor¬
tunitate temptationis inquinat᷑.
Unde & sacerdos legis m̃bris hostiȩ
ꝑ frusta concisis. caput & ea que
circa iecur sunt iubetur ignib
cremare: pedes uͦ & intestina ho¬
stiȩ: prius aqua diluere. Nos quip¬
pe ipsos sacrificiũ do offerimus:
cũ uitam nr̃am cultui diuino de¬
dicamus. Qui m̃bra hostiȩ ꝑ fru¬
sta concisa suꝑ ignem ponimus:
guentes ĩmolamꝰ. Caput & ea qͦ
iuxta iecur continentur incendi¬
mus: cũ in sensu nr̃o quo om̃e cor¬
pus regitur & in occultis deside¬
riis flãma diuini amoris ardemꝰ.
Et tam̃ p̃cipitur. ut pedes & in te¬
stina hostiȩ lauentur. ledib enim
terra tangitur. intestinis uͦ ster

Expanded text:
endum est quod idcirco nonnunquam impulsu illicitae cogitationis affligimur, quia in quibusdam terrenae conversationis actibus, quamvis licitis, libenter occupamur. Cumque vel in minimis terrena actio per desiderium tangitur, crescente contra nos antiqui hostis fortitudine, mens nostra non minima importunitate tentationis inquinatur. Unde 326 et sacerdos legis, membra hostiae per frusta concisa, caput atque ea quae erga jecur sunt, jubetur ignibus cremare, pedes vero atque intestina hostiae prius aqua diluere . Nos quippe ipsos sacrificium Deo offerimus cum vitam nostram cultui divino dedicamus. Qui membra hostiae per frusta concisa super ignem ponimus, guentes immolamus. Caput atque juxta jecur continentur incendimus, cum in sensu nostro, quo omne corpus regitur, atque in occultis desideriis flamma divini amoris ardemus. Et tamen praecipitur ut pedes atque intestina hostiae laventur. Pedibus enim terra tangitu