comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ulli dubiũ ẽ. ñ aliã metuendi eẽ cau¬
sam: nisi ne id qͦd amamꝰ. aut adep¬
tũ amittamꝰ. aut ñ adipiscam̃ sꝑatum.
Quire quisꝗͥs hoc ipsũ ñ metuere amaue¬
rit. atꝙ habuerit:. quis metꝰ ẽ ne id possit
amittere: Multa enĩ que amamꝰ & habe¬
mꝰ: metiumꝰ amittere. Ita ea custodimꝰ
metu. Non metuere autẽ: nemo potest
custodire metuendo. Item. quisqͥs amat
ñ metuere. atꝙ id nondũ habet.sꝑatꝙ
se habitutũ: ñ eũ oportet metuere. ne
ñ adipiscat᷑. Hoc enĩ metu nicħ aliud
metuit᷑: qm idẽ metus. Porro metus
om̃is: aliqͥd fugit. & milla res se ipsã
fugit. Nongͥ ietuit᷑ metꝰ. D si qͥs existimat
ñ recte dici qđ metus aliqͥd metuat. cũ ani¬
ma potius metu ipso metuat : illud atten¬
dat qđ cognitu facile ẽ. nullũ metũ eẽ.
nͥ suturi & t̃minentis mali. Necesse ẽ autẽ.
ut qui metuit aliqͥd sugiat. Quisqͥs itaq
metuere metuit: ẽ ꝓfecto absurdissimꝰ.

Expanded text:
ulli dubium est non aliam metuendi esse causam, nisi ne id quod amamus, aut adeptum amittamus, aut non adipiscamur speratum. Quare quisquis hoc ipsum non metuere amaverit atque habuerit, quis metus est ne id possit amittere? Multa enim quae amamus et habemus, metuimus amittere; ita ea custodimus metu: non metuere autem nemo potest custodire metuendo. Item quisquis amat non metuere, atque id nondum habet, speratque se habiturum, non eum oportet metuere ne non adipiscatur. Hoc enim metu nihil aliud metuitur quam idem metus. Porro metus omnis aliquid fugit, et nulla res se ipsam fugit. Non igitur metuitur metus. Sed si quis existimat non recte dici quod metus aliquid metuat, cum anima potius ipso metu metuat; illud attendat, quod cognitu facile est, nullum metum esse nisi futuri et imminentis mali. Necesse est autem ut qui metuit, aliquid fugiat. Quisquis itaque metuere metuit, est profecto absurdissimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfudisse mulierem: nͥ forte q̃m mrar¬
cus fracto alabastro ꝑfusum caput
cõmemorat. tam quisq absurdus
&e calumniosus ẽ. ut aliquid in ua¬
se fracto neget remanere potuis¬
se unde etiam pedes ꝑfinderet.
Sed cum iste contenderit sic ẽẽ fractũ.
ut nichil residm ibi fuerit. nitens
melius & religiosius contendet a¬
luis ñ ẽẽ ita fractũ ut totum effun¬
deret. nitens pro ueritate eiigłis.
lle autẽ calumniator si ꝑtinaciter
cetus ẽ ut eugłistarum concordiã
de alabastro fracto frangere cone¬
turipriꝰ accipiat ꝑfusos pedes an¬
tequam illud fractum ẽẽt. ut in
in tegro remaneret. unde etiã ca¬
put ꝑfunderetur. ubi fractura il¬
la totum effunderet. A capite qͥp
pe ordinate nõbis consuli dicimus.
s oraiate etiam nos a pedib ad ca¬
put ascendimus. C etera facti buiꝰ
nulła mͥ uidentur habere questio
murasse discipłos. de unguenti ef¬
fusione p̃ciosi. ioħ es autẽ iudam

Expanded text:
perfudisse mulierem. nisi forte, quoniam Marperfudisse mulierem. nisi forte, quoniam Marcus fracto alabastro perfusum caput commemorat, tam quisque absurdus et calumniosus est, ut aliquid in uase fracto neget remanere potuisse, unde etiam pedes perfunderet. sed cum iste contenderit sic esse fractum, ut nihil ibi residui fieret, nitens melius et religiosius contendet alius non esse ita fractum, ut totum effunderet, nitens pro ueritate euangelii! ille autem calumniator si tam pertinaciter caecus est, ut euangelistarum concordiam de alabastro fracto frangere conetur, prius accipiat perfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum , effunderet. a capite quippe nobis ordinate consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput ascendimus. Cetera facti huius nullam mihi uidentur habere quaestionmurasse de unguenti effusione pretiosi. fohannes autem ludam
Abbreviated transcription (Latin):
quemadin odu hoc conueniat. at¬
tendamus: de qͥbus ñ ẽ dubium.
qd̾ eande rem narrent in betha
nia gestam: ubi etiam discipłi qd̾
om̃s tres cõmemorant. murmu¬
rauerunt aduersus mulierẽ: dan¬
quã de ꝑditione p̃ciosissimi un¬
guenti. Quod gͦ matheus & mar¬
cus caput dñi unguento illo ꝑfu¬
sũ dicunt. loħes autẽ pedes. regu¬
la illa ostenditur ñ ẽẽ contrariũ.
quã demonstrauimus cũ de qͥn¬
q panib pasceret turbas. Ibi
enim qͥa ñ defuit. qͥ & qͥnquage¬
nos & centenos discubuisse com¬
memoraret. cum alius qͥnquage¬
nos dixerit. ñ potuit uideri contra¬
rium. Potuisset autẽ si alius cente¬
nos tantũ posuisset᷑: sicut alĩ qͥn¬
quagenos. Ettamen debuit inueni¬
ri utrũq factũ eẽ. Quo exemplo in¬
formari nos oporturt sicut illic am¬
monisetiã ubi singłi eugłiste sin¬
gula cõmemorant. utrũq factum
intelligere: Proinde & hic ñ solũ
caput. sed & pedes dm̃ accipimus

Expanded text:
quemadmodum hoc conueniat adquemadmodum hoc conueniat adtendamus, de quibus non est dubium, quod eandem rem narrent gestam in Bethania, ubi etiam discipuli, quod omnes tres commemorant, murmurauerunt aduersus mulierem tamquam de perditione pretiosissimi unguenti. quod ergo Mattheus et Marcus caput domini unguento illo perfusum dicunt, Iohannes autem pedes, regula illa ostenditur non esse contrarium, quam demonstrauimus, cum de quinque panibus pasceret turbas. ibi enim, quia non defuit qui et quinquagenos et centenos discubuisse commemoraret, cum alius quinquagenos dixerit, non potuit uideri contrarium, potuisset autem, si alius centenos tantum posuisset, sicut alius quinquagenos, et tamen debuit inueniri utrumque factum esse. quo exemplo informari nos oportuit, sicut illic admonui, etiam ubi singula euangelistae commemorant, utrumque factum intellegere. proinde et hic non solum caput, sed et pedes domini accipiamus
Abbreviated transcription (Latin):
bus ait dimissa ẽẽ peccata multa
q̃m dilexit multum: s eande ma¬
riam bis hoc fecisse: semel scilicet
qd̾ lucas narrauit: cũ pͥmo acce¬
dens cũ illa humilitate & lacͥmis.
meruit peccatoꝵ. remissionem.
Nam hoc & ioħes. quamius ñ si¬
cut lucas quẽadmodum fac̾tum
ẽẽt narrauerit: tam̃ ipsam mariã
cõmendans cõmemorauit. cũ de
lazaro iã resuscitãdo cepisset loqui.
Antequã ueniret in bethaniam.
Quod ita ibi narrat. E rat autẽ qͥda
inquit languens lazarus abetha¬
nia: de castello mariȩ & marthȩ so¬
roris eius. Maria autem erat quȩ
unxit dñm unguento. & extersit
lazarus infirmabatur. Hoc dicens
ioħes attestatur lucȩ: qͥ hoc in do¬
mo pharisei cuiusdam symonis
factum ẽẽ narrauit. Iam itao hoc
maria fecerat. Quod autẽ in be¬
thania rursus fecit aliud ẽ: quõd
ad lucȩ narrationem ñ ꝑtinet: s
pariter narratur a trib. ioħe scił
tres. matheũ marcum. & ioħem.

Expanded text:
bus ait dimissa esse peccata multa, bus ait dimissa esse peccata multa, quoniam dilexit multum — sed eandem Mariam bis hoc fecisse, semel scilicet, quod Lucas narrauit, cum primo accedens cum illa humilitate et lacrimis meruit peccatorum remissionem. nam hoc et Iohannes, quamuis non sicut Lucas quemadmodum factum esset narrauerit, tamen ipsam Mariam commendans commemorauit, cum iam de Lazaro resuscitando coepisset loqui, antequam ueniret in Bethaniam. quod ita ibi narrat: erat autem quidam, inquit, languens Lazarus a Bethania de castello Mariae et Marthae, sororis eius; Maria auteunxit dominum unguento et tersit Lazarus infirmabatur. hoc dicens Iohannes adtestatur Lucae, qui hoc in domo Pharisaei cuiusdam Simonis factum esse narrauit — iam itaque hoc Maria fecerat —, quod autem in Bethania rursus fecit, aliud est, quod ad Lucae narrationem non pertinet, sed pariter narratur a tribus, Iohanne stres, Mattheum, Marcum et Iohannem,
Abbreviated transcription (Latin):
& effudit suꝑ caput ipsius recũ¬
bentis: & cetera usq ad illud uͥ
aitͦ. Dicenir & qd̾ hec fecit. in me¬
moriam eius. Nunc iam de mu¬
liere atq unguento precioso qd
in bethania gestum ẽ. considere¬
mus. lucas enun qͣmuis simile
factum commemoret. nom̃ꝙ con¬
ueniat. apud quẽ conuiuabatur
dñs. nam & ipsum symonẽ dicit:
tam̃ quia ñ est contra naturam.
uł contra morem hominũ ut si
potest unus ħo habere nomina
nomen habere homines duo. po¬
tius credibile ẽ alium fuisse illum
symonẽ. ñ leprosum. in cuiꝰ domo¬
hoc in bethania gerebatur. Nam
nec lucas in bethania rem dicit
cominemoret ciuitatẽ aut castel¬
lum uͥ factum sit. tam̃ ñ uidetur
in eodem loco uersari eiꝰ narratio.
Nichil itaq aliud intelligendũ ar¬
bitror. nͥ non qͥdem aliam fuisse
mulierem quȩ peccatrix tc̃ acces¬
sit ad pedes iħu. & osculata ẽ & la¬
uit lacrimis. & dersit capillis. et
unxit unguento. cui dñs adhibi¬
ta similitudine de duob debitori¬

Expanded text:
udit super caput ipsius recumbentis, et cetera usque ad illud ubi ait: dicetur et quod haec fecit in memoriam eius. nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potest unus homo habere nomina um nomen habere homines duo, potius credibile est alium fuisse illum Simonem, non leprosum, in cuihoc in Bethania gerebatur. nam nec Lucas in Bethania rem gestam commemoret ciuitatem aut castellum, ubi factum sit, tamen non uidetur in eodem loco uersari eius narratio. nihil itaque aliud intellegendum arbitror nisi non quidem aliam fuisse mulierem, quae peccatrix tunc accessit ad pedes Iesu et osculata est et lauit lacrimis et tersit capillis et unxit ungento — cuius dominus adhibita similitudine de duobus debitori
Abbreviated transcription (Latin):
quã lucas amphoram. ille uasis
genus. ille modum significauit:
uterq ueritatẽ sententiȩ custodi¬
uit. Sequitur matheus. Uesꝑe¬
re autem facto. discumbebat
cum duodecim discipłis. Et eden¬
tib illis dixit. Amen dico uobis:

Expanded text:
quam Lucas amphoram, ille uasis quam Lucas amphoram, ille uasis genus, ille modum significauit, uterque ueritatem sententiae custodiuit. Sequitur Mattheus: uespere autem facto discumbebat cum duodecim discipulis et edentibus illis dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
rima est. Aut si habet aliquid
ꝓpetatis hebrea lingua. qua ꝑhi¬
betur scͥpsisse matheus: ut etiã
torum ex ꝑsona dñi dictũ locutio¬
nis integritate ñ careat: uider̃t
qui nouerunt. Sane ita posset
etiã latine dici: si diceret᷑. Ite in
ciuitatẽ ad quenda. quẽ uobis
demonstrauerit homo qͥ occurrerit¬
lagenam aquȩ portans. Hoc mͦ ii¬
benti sine ambiguitate posset ob¬
temꝑari. Uelut etiam si diceret.
ite in cuutatẽ ad quenda qͥ ma¬
net illo aut illo loco. in tali uł ta¬
li domo. cũ expressione loci & de¬
signatione domus: posset intelli¬
gi. posset fieri. Nis autẽ atq hu¬
ismodi cet̾is tacitis indiciis. qui
dicit. ite ad quendam & dicite eiꝰ
quẽ uult intelligi cũ dicit ad quen¬
dam. & ñ expͥmit qͦmͦ dmoseatur.
Quod si ex ꝑsona dictum eugłiste
illud interpositũ acceperimus:
erit qͥdem necessitate breuitatis
subobscura locutio. sedtam̃ inte¬
gra. Quod uͦ marcus lagenã dicit.

Expanded text:
rima est; aut si habet aliquid rima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint qui nouerunt. sane ita posset etiam Latine dici, si diceretur ite in ciuitatem ad quendam, quem uobis demonstrauerit homo, lagenam aquae portans: hoc modo jubenti sine ambiguitate posset obtemperari. Velut etiam si diceret, Ite in civitatem ad quemdam qui manet illo aut illo loco, in tali vel tali domo; cum expressione loci et designatione domus; posset intelligi, posset fieri. His autem atque hujusmodi caeteris tacitis indiciis qui dicit, Ite ad quemdam, et dicite ei, quem uult intellegi, cum dicit ad quendam\' et non exprimit, quomodo dinoscatur. quod si ex persona dictum euangelistae illud interpositum acceperimus, erit quidem necessitate breuitatis subobscura locutio, sed tamen integra. quod uero Marcus laguenam dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad quemlibet s ad quendam
hominẽ. id est ad certum aliquẽ
missos ẽẽ. manifestum ẽ. Sͦd no¬
bis ex ꝑsona sua recte potuit eu¬
angłista narrare: ut diceret. mi¬
sit cos ad quenda ut dicerent ei.
apud te facio pascha. P otuit etiã
sic. Misit eos ad quenda dicens.
ite dicite ei: apud te facio pascha.
Ac ꝑ hoc cum uerba dm̃ posuisset.
dicentis ite in ciuitatẽ. int̾posint
ipse ad quenda. ñ quia hoc dñs
dixerit: s ut ipse nobis insinua¬
ret tacito nomine. fuisse quenda
in cuuitate. ad quem dñi discipłi
mittebantur. ut p̃pararent pas¬
cha. Ac sic post hanc in ꝑsona
sua interpositionẽ duum u̾boꝵ.
sequitur ordinem uerboꝵ dñi di¬
centis. & dicite ei. magister dicit.
Iam enĩ si queras cui: recte respon¬
detur. Illi cuidam homini ad quẽ
misisse insinuauit eugłista: cũ
ex ꝑsona sua int̾posuisset ad qͦn¬
dam. Minus quide usitata locu¬
tio. s tamen sic intellecta. integer¬

Expanded text:
n ad quemlibet, sed ad quendam n ad quemlibet, sed ad quendam hominem, id est ad certum aliquem missos esse manifestum est. quod nobis ex persona sua recte potuit euangelista narrare, ut diceret \'misit eos ad quendam, ut dicerent ei: aput te facio pascha. potuit etiam sic \'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha\'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in ciuitate, ad quem domini discipuli mittebantur, ut praepararent pascha. ac sic post hanc ex persona sua interpositionem duorum uerborum sequitur ordinem uerborum domini dicentis: et dicite ei: magister dicit. iam enim si quaeras: cui? recte respondetur: illi cuidam homini, ad quem misisse insinuauit euangelista, cum ex persona sua interposuisset: ad quendam. minus quidem usitata locutio, sed tamen sic intellecta integer
Abbreviated transcription (Latin):
iuississe dñm ut irent. ne haberet
necesse totum dicere. cum hoc illi
ad insinuandam iubentis senten¬
tiam sufficere uideret᷑. Nam nemi¬
nem sic loqui ut dicat ite ad qͦn¬
dam: quis nesciat. a Si eñĩ dicene
ite ad quemcũq aut ad quẽli¬
bet. posset ẽẽ integra locutio: sed
ñ ẽẽt certus homo ad quẽ mitte¬
rentur. cũ eum certum ostendant
qͣmius tacito eiꝰ nomine. marcus
&̃ lucas. Sciebat quippe dñs. ad
quẽ mitteret. Et ut eum etiã illi
quos mittebat inuenire possent:
premonuit qd̾ indicium sequeren¬
tur. de homine gestante aquȩ lage¬
nã uł amphoram ut eum secuti
ad domũ quã uolebant uenirent.
Cum itaq ñ hic posset dici ite ad
quẽlibet. qd integritas qͥdem lo¬
cutionis admittit: s hoc loco rei
huiꝰ quȩ insinuabatur ueritas
ñ admittit: qͣntominꝰ hic dici po¬
tuit. ite ad quencda. qͣd om̃ino
numꝗͣ recta locutione dici po¬
test. ⁊ Sed plane discipłos a dño¬

Expanded text:
iussisse dominum ut irent, ne haberet iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque\' aut \'quemlibet\', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus. ad quem mitteret. et ut eum etiam illi quos mittebat inuenire possent, praemonuit, quod indicium sequerentur, de homine gestante aquae laguenam uel amphoram, ut eum secuti ad domum, quam uolebat, uenirent. cum itaque non hic posset dici dici ad quemlibet\', quod integritas quidem locutionis admittit, sed hoc loco rei huius, quae insinuabatur, ueritas non admittit, quanto minus hic dici potuit cite ad quendam-, quod omnino numquam recta locutione dici potest! sed plane discipulos a domino no
Abbreviated transcription (Latin):
principes sacerdotũ: & ait illis.
Quid uultis m dare: et ego uobis
eum tradam. a At illi constitue¬
runt ei tͥginta argenteos: usq
ad illud ubiait. Et fecerunt dis¬
cipłi sicut constituit illis ib̾o: &
parauerunt pascha. Nichil in hoc
capitulo contrariũ putari potest
marco & lucȩ: qͥ hoc idem similit̾
narrant. Nuod enim dicit matħs.
ite in ciuitatem ad quendam &
dicite. magister dicit. tempꝰ meu̾
prope ẽ. apud te facio pascha cũ
discipłis meis: eum significat. quẽ
marcus & lucas patrẽ familias uł
dñm dom̃ in qua es cenaculum
demonstratũ ẽ ubi pararent pascha.
Quod gͦ interposuit matħs ad quen¬
dam. tanꝗͦ ex ꝑsona sua. studio bre¬
uitatis illum compendio uoluit in¬
sinuare. Si enĩ diceret dixisse dñm
ite in ciurtatẽ & dicite ei. magist̾
dicit. tempꝰ meũ prope ẽ apudte
facio pascha tanquã ciuitati dicen¬
dũ ẽẽt acciꝑetur. Ac ꝑ boc ñ ex
dñi cuiꝰ mandatũ narrabat. s ex
sua ꝑsona interposuit ad quenda

Expanded text:
tum et ait illis: quid uultis mihi dare et ego uobis eum tradam? at illi constituerunt ei triginta argenteos, usque ad illud ubi ait: et fecerunt discipuli sicut constituit illis Iesus et parauerunt pascha. nihil in hoc capitulo contrarium putari potest Marco et Lucae, qui hoc idem similiter narrant. quod enim dicit Mattheus: ite in ciuitatem ad quendam et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha\', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam
Abbreviated transcription (Latin):
ter se consonent. matheus. marcũs. lucas. xui¬
De latronum insultatione qͦmͦ ñ repugnent
matheus & marcus luce. qui dixit unum
eorum insultasse alium credidisse .xuii.
De potu acen qͦmͦ inter se om̃s consentiant.
De uocibꝰ dñ gͦs contimio moriturꝰ emisit ꝑ
qͦm᷑ ñ reꝑugnent matħs &ᷤ marcꝰ luce. et
ipsi tres iohanni. x uiiii.¬
De scissione ueli qͦmͦ ñ dissentiant maths
marcꝰ a luca. qͦ ordine factum sit.Xx.
De adiiratione cemturionis aᷤ eorũ qui cum
illo erant quomodo inter se consentiant
matbeus. marcũs. & lucae. xxi¬
De mulierib quȩ ibi stabant. qͦ modo maths
marcũs & lucas qui dixerunt eas longe
stetisse ñ repugnent iohanni. qui nomina¬
uit unã earum iuxta crũce stetisse .xxii.
De ioseph qui corpuis dñ petiuit a pylato quo¬
modo omnes consentiant. & quomodo a se ip¬
Io iohannes non dissentiat. Xxiii.¬

Expanded text:
ter se consonent Mattheus, Marcus et Lucas. ter se consonent Mattheus, Marcus et Lucas. De latronum insultatione, quomodo non repugnent Mattheus et Marcus Lucae, qui dixit unum eorum insultasse, alium credidisse. De potu aceti, quomodo inter se omnes consentiant. De uocibus domini. quas continuo moriturus emisit, quomodo non repugnent Mattheus et Marcus Lucae et ipsi tres Iohanni. De scissione ueli, quomodo non dissentiant Mattheus et Marcus a Luca, quo ordine factum sit. De admiratione centurionis et eorum qui cum illo erant, quomodo inter se consentiant Mattheus, Marcus et Lucas. De mulieribus, quae ibi stabant, quomodo Mattheus, Marcus et Lucas, qui dixerunt eas longe stetisse, non repugnent lohanni, qui nominauit unam earum iuxta crucem stetisse. De Ioseph, qui corpus domini petiuit a Pilato, quomodo omnes consentiant et quomodo a se ipso Iohannes non dissentiat.
Abbreviated transcription (Latin):
maxime de petri negatione. quemad modũ
inter Ie omnes congruant. uii.¬
De his que mane gesta sunt pusꝗͣ pylato
teaderet᷑. qͦmͦ euglistȩ int̾ se ñ diserepent.
&ᷤ de testimonio iheremiȩ. q̃d matheus ꝓpt̾̃
dm̃ precium interposuit cum hoc in ensdẽ
prophetȩ scriptura non inueniatur. uiii.¬
De his que apud pylatum gesta sunt. quo¬
modo inter se nichil dissentiant. ix
De illusione qua illusus ẽ a cohorte pylati q̃m
ñ dissorent tres qͥ hoc dicunt. matbs mare᷑ ioh̃es
Quomͦ ñ repugnet smatheus marcũs aeᷤ lucas d¬
Angariatũ dicunt qͥ portaret eius cruc̾e. cuͦ
ioheo dicat q̃d eam ihc ipse portauerit.
De potu quem dederunt ei ptiuiqua comxi¬
memorata esset eius crucifixio. quomodo
dum inter se oumes consentiant.
De hora dnicȩ passionis quemadmodũ non
De duobus latronibus cum illo crucifixis.xiiii.
quomodo omnes concordent.
De his qui dño insultauerunt quomodo in¬

Expanded text:
maxime de Petri negatione, quemadmodum maxime de Petri negatione, quemadmodum inter se omnes congruant. De his quae mane gesta selistae inter se non discrepent, et de testimonio Hieremiae, quod Mattheus propter domini pretium interposuit, cum hoc in eiusdem prophetae scriptura non inueniatur. De his quae aput Pilatum gesta sunt, quomodo inter se nihil dissentianDe illusione qua illusus est a cohorte Pilati, quomodo non dissonent tres qui hoc dicunt, MatthaeusQuomodo non repugnet, quod Mattheus, Marcus et Lucas angariatum dicunt, qui portaret eius crucem, cum Iohannes dicat, quod eam Iesus ipse portauerit. De potu, quem dederunt ei, priusquam commemorata esset eius crucifixio, quomodo nter se omnes consentiant. De hora dominicae passionis, quemadmodum non t sextam. De duobus latronibus cum illo crucifixis, quomodo omnes concordent. De his qui domino insultauerunt, quomodo in
Abbreviated transcription (Latin):
E t cet̾a usq ad illud ubi ait. Respon¬
dens autem iudas qͥ tradidit eum
dixit. Numqͥd ego sum rabby.d
Ait illi. Tu dixisti. In his que con¬
sideranda nc̃ ꝓposuimus nichil
afferunt questionis etiam ceteri
eugłistȩ. qͥ talia cõmemorant.
e cena dñi. & de exp̃sso .i.¬
traditore eius. quẽ admodum ti¬
ter se quattuor conueniant.i.
De predicta negatione petri. quẽ ad modu osten¬
Dantur nichil inter se reꝑugnare. iii.¬
De his que dicta sunt a domino donec exiret
de domo ubi cenauerant. quemadmodum
nichil discrepare monstrentur. iii.¬
De his que gesta sunt m illo p̃dio uel orto
quo ex illa domo post cenam uenerunt. qͦmͦ
triũ. id est mathei marci. & lucȩ consonantia
demonstretur q̃m ioh̃es de hoc tacet. u.¬
De his que in eius apprehensione facta et
dicta omnes cominemorant. quomodo eos
interse nichil appareat dissentire. ui.¬
De his que gesta sunt cum duceretur dñs
Ad domum principis sacerdotũ. & que in
ipsa domo cum nocte perductus esset ꝯ

Expanded text:
d illud ubi ait: respondens autem ludas, qui tradidit eum, dixit: numquid ego sum, rabbi? ait illi: tu dixisti. in his quae consideranda nunc proposuimus nihil adferunt quaestionis etiam ceteri euangelistae, qui talia commemorant.De cena domini et de expresso traditore eius, quemadmodum inter se quattuor conueniant. De praedicta negatione Petri, quemadmodum ostendantur nihil inter se repugnare. De his quae dicta sunt a domino, donec exiret de domo, ubi cenauerant, quemadmodum nihil discrepare monstrentur. De his quae gesta sunt in illo praedio uel horto, quo ex illa domo post cenam uenerunt, quomodo trium, id est Matthei, Marci et Lucae, consonantia demonstretur, quoniam Iohannes de hoc tacet. De his quae in eius adprehensione facta et dicta omnes commemorant, quomodo eos inter se nihil appareat dissentire. De his quae gesta sunt, cum duceretur dominus ad domum principis sacerdotum, et quae in ipsa domo, cum nocte perductus esset, et
Abbreviated transcription (Latin):
chȩ. Nam si tollamꝰ de medio quod
gestũ est in bethania. qd̾ dig̃dientes
ab ordine recolendo & iecapitulan¬
do narrarunt: & ipsum ordinem
contexamus:. ita sermo dirigitur
scđm matheum dicente dño. Sci¬
tis ꝗuia post biduum pascha
fiet. & filius hominis tradetur ut
crucifigatur.  Tunc congregati

Expanded text:
chae. nam si tollamus de medio quod chae. nam si tollamus de medio quod gestum in Bethania digredientes ab ordine recolendo et recapitulando narrarunt et ipsum ordinem contexamus, ita sermo dirigitur secundum Mattheum dicente domino: scitis, quia post biduum pascha fiet et filius hominis tradetur, ut crucifigatur. tunc cong
Abbreviated transcription (Latin):
uult intelligi.s sex dies ante pas¬
cha. Proinde cũ qued̃a post hoc di¬
ctum commemorasset. tc̃ iam uolens
ostendere qͣm proximũ fuisse pas¬
cha dixisset. ihc gͦ ante sex dies in¬
quit pasche uenit in bethaniam:
ubi fuerat lazarus mortuus. quem
suscitauit ihc. Fecerunt autẽ ei ce¬
nam ibi. Hoc illud ẽ qd̾ cõmemorait
recapitulando matheus & marcus.
cum iam dixissent post biduũ fu¬
turũ pascha. Recapitulando gͦ ad
illum diem redeunt in bethaniam.
qui erat ante sex dies pasche: & nar¬
rant qd̾ ioħes de cena & unguento.
unde uenturus erat iherusolimã:
& ꝑactis illic que narrata sunt. ꝑ¬
uenturus ad diem qui erat ante bi¬
duum paschȩ unde isti digressi st̃:
ut recapitulando commemorarent.
qd̾ ante in bethania de unguento
gestum ẽ. cuiꝰ rei ꝑacta narratione.
tt̾m illuc redeunt unde digressi fu¬
erant: id est ut iam sermo dñi nar¬
retur. quẽ habuit ante biduũ pas¬

Expanded text:
uult intellegi, sed sex dies ante pasuult intellegi, sed sex dies ante pascha. proinde, cum quaedam post hoc dictum commemorasset, tunc iam uolens ostendere quam proximum fuisse pascha dixisset: Iesus ergo ante sex dies, inquit, paschae uenit in Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitauit Iesus. fecerunt autem ei cenam ibi. hoc est illud quod commemorant recapitulantes Mattheus et Marcus, cum iam dixissent post biduum futurum pascha. recapitulando ergo ad illum diem redeunt in Bethania, qui erat ante sex dies paschae, et narrant quod Iohannes de cena et unguento, unde uenturus erat Hierosolymam et peractis illic quae narrata sunt peruenturus ad diem, qui erat ante biduum paschae. unde isti digressi sunt, ut recapitulando commemorarent quod ante in Bethania de unguento gestum est, cuius rei peracta narratione illuc iterum redeunt, unde digressi fuerant, id est ut iam sermo domini narretur, quem habuit ante biduum pas
Abbreviated transcription (Latin):
& ainte qͣm illa dicerentur. que añ
biduum pasche dicta sunt. Sicut
gͦ ex iohannis narratione colligit᷑.
ante sex dies pasche uenit in bet
haniam. ubi factum ẽ illud conui¬
uium: uͭ de unguento p̃cioso fit cõ¬
memoratio. inde uenit iherusoli¬
mã sedens suꝑ asellum. Deinde
postea geruntur ea: que narrant
post hunc aduentũ eiꝰ iherusoli e¬
mis gesta. Ex illo gͦ die qͦuenitE
in bethaniã. atq illud de un¬
guento factũ ẽ. usq ad diẽ quo x ͦ¬
ista om̃ia gesta atq dicta sunt. in¬
telligimꝰ etiã eugłistis ñ cõmemorã¬
tibus. consumptum fuisse quatridu¬
um: ut occurreret dies. quẽ ante bi¬
duũ paschȩ duo diffinierunt. Lucas
autem cum ait. apꝓpinquabat
dies festus azimoꝵ non expressit
biduum: s hanc ꝓpinquitatem
quã cominemorauit in ipso inter¬
uallo bidui debemus accipere.
Iohannes uero cum dicit proximũ
erat pascha iudeoꝵ. ñ hoc biduũ

Expanded text:
et antequam illa dicerentur quae ante et antequam illa dicerentur quae ante biduum paschae dicta sunt. sicut ergo ex Iohannis narratione colligitur, ante sex dies haniam: ibi factum est illud convivium ubi de unguento pretioso fit commemoratio; inde venit Jerosolymam sedens super asellum; deinde postea geruntur ea quae narrant post hunc adventum ejus Jerosolymis gesta. Ex illo ergo die quo venit in Bethaniam atque illud de unguento factum est, usque ad diem quo ista omnia gesta atque dicta sunt, intelligimus, etiam Evangelistis non commemorantibus, consumptum fuisse quatriduum, ut occurreret dies quem ante biduum paschae duo definierunt. Lucas autem cum ait: adpropinquabat dies festus azymorum, non expressit biduum, sed hanc propinquitatem, quam commemorauit, in ipso interuallo bidui debemus accipere. Iohannesuero cum dicit: proximum erat pascha Iudaeorum, non hoc biduum
Abbreviated transcription (Latin):
runt. qd̾ erat ihc in bethania.¬
A ubi de unguento illo precioso¬
e dicitur. iohẽs autẽ ante sex¬
e dies pasche. dicit ih̃m uenis¬
se in bethaniã: de unguento
eadem narraturus. Quomͦ ergo
scđm illos duos post biduũ futu¬
rum erat pascha: cũ postea qͣm
id dixerunt inueniant᷑ cũ iohe
in bethania illud de unguento
qd̃ ipse narrantes. dc̃ autẽ ipse di¬
cat post sex dies futurum pascha
Sed qui ita mouentur. ñ intelligunt
matheum & marcũ. illud qd̾ in be¬
thania de unguento factũ erat re¬
capitulando posuisse. ñ post ilła
de biduo p̃dicationem suã: s ante
iam factũ. cum adhic sex dies ẽẽnt
ad pascha. Non enim quisquam
eorum cum dixisset post biduum
futurum pascha. sic adiunxit de
illo facto in bethania ut diceret.
posthec cum ẽẽt bethaniȩ. s ma¬
theus qͥdem. cum autẽ ẽẽt inquit
ih̃c in bethania. marcus aũ cum
ẽẽt bethaniȩ: qd̃ utiq intelligit᷑.

Expanded text:
runt, quod erat Iesus in Bethanirunt, quod erat Iesus in Bethania, ubi de unguento illo pretioso dicitur, Iohannes autem ante sex dies paschae dicit Iesum uenisse in Bethaniam de unguento eadem narraturus. quomodo ergo secundum illos duos post biduum futurum erat pascha, cum posteaquam id dixerunt inueniantur cum Iohanne in Bethania illud de unguento quod ipse narrantes, tunc autem ipse dicat post sex dies futurum pascha? sed qui ita mouentur non intellegunt Mattheum et Marcum illud quod in Bethania de unguento factum erat recapitulando posuisse non post illam de biduo praedicationem suam, sed ante iam factum, cum adhuc sex dies essent ad pascha. non enim quisquam eorum, cum dixisset post biduum futurum pascha. sic adiunxit de illo facto in Bethania, ut diceret \'post haec cum esset Bethaniae\', sed Mattheus quidem: cum autem esset, inquit, Iesus in Bethania, Marcus autem: cum esset Bethaniae. quod utique intellegitur
Abbreviated transcription (Latin):
nes hos om̃s: dixit discipulis suis.
Scitis quia post biduũ pascha fiet:
& filius hominis tradet᷑ ut cruci¬
figatur. Huic attestant᷑ alii duo
marcus &e lucas: ab eodem ordine
ñ recedentes. Neq hoc tanqͣm a
dño dictum insinuant: hoc enum
intimare pretermiserunt. Ex su¬
a tamen ꝑsona & marcus dicit. e
rat autẽ pascha & azima post
biduum: et lucas. apppinquabat
aũ dies festus azimoꝵ. qui dicit᷑
pascha. Sic gͦ appropinquabat
ut ẽẽt post bidiuim: sicut alii du¬
o apertus consonant. Iohes uero.
tͥbus quidem locis cõmemorauit
eiusdem diei festi ꝓpinquitatem:
cum alia quedam duob suꝑio¬
rib locis narraret. t̾cio autẽ loco
apparet eius narratio. circa ipsa
uersari tempora. ubi hoc etiam
illi tres intimant. id est impen¬
dentis iam dñicȩ passionis. Sed
hoc iuderi potest parum diligen¬
der intuentib ẽẽ contrariũ. quõd
matheus & marcus postea quam
dixerunt pascha post biduum
futurum. deinde cõmemoraue¬

Expanded text:
os omnes, dixit discipulis suis: Scitis quia post biduum Pascha fiet, et Filius hominis tradetur ut crucifigatur . Huic attestantur alii duo Marcus et Lucas, ab eodem ordine non recedentes . Neque hoc tanquam a Domino dictum insinuant; hoc enim intimare praetermiserunt: ex sua tamen persona et Marrat autem pascha et azyma post biduum, et Lucas: adpropinquabat autem dies festus azymorum qui dicitur pascha. sic ergo adpropinquabat, ut esset post biduum, sicut alii duo apertius consonant. Iohannes uero tribus quidem locis commemorauit eiusdem diei festi propinquitatem, cum alia quaedam duobus superioribus locis narraret, tertio autem loco apparet eius narratio circa ipsa uersari tempora, ubi hoc etiam illi tres intimant, id est inpendentis iam dominicae passionis. Sed hoc uideri potest parum diligenter intuentibus esse contrarium, quod Mattheus et Marcus posteaquam dixerunt pascha post biduum futurum, deinde commemoraue
Abbreviated transcription (Latin):
nia cum mareo: nichil habent
questionis. Que aut̃ cũ luca. ñ in
Hoc sermone lucas ea posuit. cuiꝰ
hinc ordo concordet s alibi talia
uł recordatur atq inserit p̃octu¬
pando: ut pͥus cominemoret que
post a dño dicta sunt. uł bis a
Dño dicta facit intelligi: & ñc scđm

Expanded text:
nia cum Marco nihil habent nia cum Marco nihil habent quaestionis, quae autem cum Luca, non in hoc sermone Lucas ea posuit, cuius huic ordo concordat, sed alibi talia uel recordatur adque inserit praeoccupando, ut prius commemoret quae post a domino dicta sunt, uel bis a d
Abbreviated transcription (Latin):
qui sedent suꝑ faciem orbis terrȩ.
Uigilate itaq om̃i tempore: orantes
ut digni habeamini fugere ista
om̃ia quȩ futura sunt. Hec intelli¬
gitur fuga quã matheus cõme¬
morat: quȩ ñ debet fieri hyeme
uł sabbato. Ad hyemem aũ perti¬
nent curȩ huius uitȩ. quas lucas
aꝑte posuit.: ad sabbatũ uͦ crapu¬
la& ebrietas. Eurȩ quippe tͥstes
sunt uelut hyemps: crapula uͦ
& ebrietas carnali leticia luxuriaꝙꝙ
cor submergit atq obruit. Q uod̾
malum sabbati nomine ꝓpterea
significatũ est. quia hȩc erat iam
sicut & nc̃ ẽ iudeoꝵ pessima con¬
suetudo. illo die deliciis affluere:
dũ spiritale sabbatum ignorant.
Aut sialiquid aliud. in illis scđ̃m
matħm & marcum uerbis intelli¬
gendum ẽ. aliqͥd aliud etiã lucas
dixerit. dum tam̃ nulla repugnã¬
tiȩ questio moueatur: neq enim
nc̃ eugła exponenda suscepimꝰ:
s ã falsitatis uel fallaciȩ calumni¬
is defendenda. Alia uͦque in hoc
sermone matheus posuit cõmu¬

Expanded text:
aciem orbis terrae. uigilate itaque in omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quae futura sunt. haec intellegitur fuga, quam Mattheus commemorat, quae non debet fieri hieme uel sabbato. ad hiemem autem pertinent curae huius uitae, quas Lucas aperte posuit, ad sabbatum uero crapula et ebrietas. curae quippe tristes sunt uelut hiems, crapula uero et ebrietas carnali laetitia luxuriaque cor submergit adque obruit, quod malum sabbati nomine propterea significatum est, quia haec erat iam, sicuti et nunc est, Iudaeorum pessima consuetudo illo die deliciis afluere, dum spiritale sabbatum ignorant; aut si aliquid aliud in illis secundum Mattheum et Marcum uerbis intellegendum est, aliquid aliud etiam Lucas dixerit, dum tamen nulla repugnantiae quaestio moueatur. neque enim nunc euangelia exponenda suscepimus, sed a falsitatis uel fallaciae calumniis defendenda. alia uero quae in hoc sermone Mattheus posuit commu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑgit ad uiduam. quȩ duo minu¬
ta in gazophilatiũ misit. deinde
subiungit de tẽpli futura eu̾siõe:
qd̾ matheus & marcus. hex¬
equitur matheus dicens. Seden¬
te autẽ eo suꝑ montẽ oliueti
Accesserunt ad eum discipuli eius¬
secreto dicentes. Dic nobis quando
hȩc erunt: & quod signũ aduentꝰ

Expanded text:
pergit ad uiduam, quae duo minupergit ad uiduam, quae duo minuta in gazophylacium misit. deinde subiungit de templi futura euersione quod Mattheus et Marcus. Sequitur Mattheus dicens: sedente autem eo super montem oliueti accesserunt ad eum discipuli secreto dicentes: dic nobis, quando h
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. ñ relinquetur hic lapis suꝑ
lapidem: qui ñ destruatur. Marc
etiam commemorat hoc eocłe pe¬
ne ordine. post aliquantã digres¬
sionẽ ad hoc factã ut cõmemora¬
ret de uidua. quȩ misit duo mi¬
nuta in gazophilatiũ. qd̾ cũ eo
solus lucas commemorat. N am
etiã scđm marcũ. postea qͣm illud
dñs egit cũ uideis. quomͦ acciꝑent
xp̃m filiũ dauid: ea narrantur.
quedicit de duplicib cauendis
phariseis. et hypocrisi eoꝵ. Quẽ
locum matheus latissime ꝓsecutꝰ
ẽ: & plura ibi dicta narrauit. Atq
ideo post eundem locum quẽ bre¬
uiter ꝑstͥnxit marcus. ae copiose di¬
gessit matheus. nichil amplius
marcus intulit sicut drei. quã de
illa uidua pauꝑrima & uberri¬
ma. ac deinde subuuxit ea quib
matheo it̾m oohereret. dicens de tẽ¬
pli futura eu̾sione. lucas qͦq post
illud de xp̃o quomͦ eẽt filius dauid.
pauca de cauenda hẏpocrisi pha¬
riseoꝵ cõmemorat. inde sicut marcꝰ

Expanded text:
uobis, non relinquetur hic lapis super uobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur. Marcus etiam commemorat hoc eodem paene ordine post £ t aliquantam digressionem ad hoc factam, ut commemoraret de uidua, quae misit duo minuta in gazophylacio, quod cum eo Lucas solus commemorat. nam etiam secundum Marcum, posteaquam illud dominus egit cum Iudaeis, quomodo acciperent Christum filium Dauid, ea narrantur quae dicit de cauendis Pharisaeis et ypocrisi eorum. quem locum Mattheus latissime persecutus est et plura ibi dicta narrauit. adque ideo post eundem locum, quem breuiter perstrinxit Marcus et copiose digessit Mattheus, nihil amplius Marcus intulit, sicut dixi, quam de illa uidua pauperrima et uberrima ac deinde subiunxit ea quibus Mattheo iterum cohaereret dicens de templi futura euersione., Lucas quoque post illud de Christo, quomodo esset filius Dauid, pauca de cauenda ypocrisi. Pharisaeorum commemorat. inde sicut Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
relictis paternis suꝑsticionib cre¬
dunt in eum gentes. Et ꝑficiunt᷑
sanitates: cum scđm eius precepta
iuuitur. postea qͣm fuerit diabolo
& huic seculo renunciatũ usq in
finem resurrectionis: qua tamqͣm
tercia consummabitur. hoc ẽ ad
plenitudinẽ angłicam. ꝑ corpore
etiam immortalitatẽ perficietur
eccłia. Quapropt̾ ordo iste matħi
nequaqͣm putandus ẽ in aliud ali¬
quid ẽẽ digressus: s lucas magis ii¬
telligendꝰ ẽ. uł preoccupasse que ge¬
sta funt in iherłm. & recordando in¬
terposiusse. anteꝗͣ eiꝰ narratio dñm
perdiiceret iherłm: aut eidem cuu¬
tati iam ꝓpinquantẽ talia respon¬
disse. monentib ut caueret herode:
qualia matheus eum dicit cẽ turb
narrata sunt. Lx¬
equitur matheus & dicit. Et
egressus iħc de templo ibat
Et accesserunt discipuli eius: ut os¬
tenderent ei edificationes tẽpli.
Ipse autem respondens. dixit illis
Uidetis hȩc om̃iaa Amen am̃ dico

Expanded text:
relictis paternis superstitionibus crerelictis paternis superstitionibus credunt in eum gentes, et perficiuntur sanitates, cum secundum eius praecepta uiuitur, posteaquam fuerit diabolo et huic saeculo renuntiatum, usque in finem resurrectionis, qua tamquam tertia consummabitur, hoc est ad plenitudinem angelicam per corporis etiam inmortalitatem perficietur ecclesia. quapropter ordo iste Matthei nequaquam putandus est in aliud aliquid esse digressus; sed Lucas magis intellegendus est uel praeoccupasse quae gesta sunt in Hierusalem et recordando interposuisse, antequam eius narratio dominum perduceret Hierusalem, aut eidem ciuitati iam propinquantem talia respondisse monentibus ut caueret Herodem, qualia Mattheus eum dicit etiam turnarrata sunt. Lequitur Mattheus et dicit: et egressus Iesus de templo ibat. et accesserunt discipuli eius, ut ostenderent ei aedificationes templi. ipse autem respondens dixit illis: uidetis haec omnia? amen dico
Abbreviated transcription (Latin):
dixerunt dño ueniente ad iherłm.
benedictus qͥ uenit in nomine dñi.
Scđm quippe lucȩ ordinẽ. nundũ
illuc uenerat: & ñdum dictũ erat.
Sed quia ñ dicit qd̾ inde tunc abs¬
cesserit. ut ñ ueniret nͥ eo tẽpore
quo iam illud diceretur. ꝑseuerat
quippe in itinere suo donec ueniat
iherusałe: atq illud qd̃ ait. ecce eicio
demonia a&e sanitates ꝑficio hodie
& cras & tercia consũmor. mystice
ab illo et sigurate dicta intelligun¬
tur. neq em̃ eo cdlie passus ẽ. qͥ est
ab hoc die tereuis. cũ continuo di¬
cat. oportet me hodie & eras et se¬
quenti ambulare. cogit ꝓfecto eti¬
am illud mystice intelligi qͦd ait.
ñ uidebitis me donec ueniat cutm
dicetis. benedictꝰ qui uenit in no¬
mine dñi. de illo suo aduentu quo
in claritate uenturus ẽ hoc signi¬
ficans: ut illud qd̾ ait eicio demo¬
nia. & sanitates ꝑficio hodie et
cras. & tercia die consummor. re¬
feratur ad corpꝰ eiꝰ quod ẽ eccłia
Expelluntur enim demonia: cum

Expanded text:
unt domino uenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc uenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniat Hierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et cras et tertia consummor, mystice ab illo et figurate dicta intelleguntur — neque enim eo die passus est, qui est ab hoc die tertius, cum continuo dicat: oportet me hodie et cras et sequenti ambulare —, cogit profecto etiam illud mystice intellegi quod ait: non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini, de illo suo aduentu, quo in claritate uenturus est, hoc significans, ut illud quod ait: eicio demonia et sanitates perficio hodie et cras et tertia consummor, referatur ad corpus eius, quod est ecclesia. expelluntur enim demonia, cum
Abbreviated transcription (Latin):
fieret ppłi. Et iudas scarioth unꝰ
ex duodecĩ abiit ad summos sacer¬
dotes ut proderet eũ & cȩt̾a. E tã
Hic inter illud q̃d̾ dictum ẽ. ne for¬
te tumultus fieret populi. & illud
quod adiunximus. & iudas scari¬
oth unus ex duodecĩ positum est
illud de bethana qd recapitulan¬
do dixerunt. lucas sane ipsam rẽ
gestam in bethania pretermisit.
Hec diximus propter sex dies ante
pascha. qͦd dixit iohes cũ in be¬
thania rem gestam narraret: et
biduum ante pascha quod ma¬
theus & marcus dixerunt: cũ pꝰt
hoca se dictum illud ipsum in
ab eo loco ubi finem feceramꝰ
considerandȩ narrationis. & dicit.
Tunc congregati sunt pͥncipes sa¬
cerdotum & semores popłi. in a¬
trium pͥncipis sacerdotum qui
dicebatur cayphas: & consiliũ fece

Expanded text:
puli. et ludas Scarioth, unus ex duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum, et cetera. etiam hic inter illud quod dictum est: ne forte tumultus fieret populi, et illud quod adiunximus: et ludas Scariothes unus ex duodecim, positum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt. Lucas sane ipsam rem gestam in Bethania praetermisit. haec diximus propter sex dies ante pascha, quod dixit Iohannes, cum in Bethania rem gestam narraret, et biduum ante pascha, quod Mattheus Marcusque dixerunt, cum post hoc a se dictum illud ipsum in Mattheus ab eo loco, ubi finem feceramus considerandae narrationis, et dicit: tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium principis sacerdotum, qui dicebatur Ca
Abbreviated transcription (Latin):
hoc illi dixerunt. & qui in agro ẽ
ñ reuertatur retro tollere uestimen¬
tum suum. tanqͣm iterum inuol¬
ui curis. qͥbus erat exutus. Quod
uero ait matheus. orate aittẽ. ut
ñ fiat fuga ur̃a hyeme uł sabbato:
hinc marcus partem dixit. partẽ
tacuit. Orate uͦ inquit. ut hyeme
ñ fiãt. Lucas autẽ ñ dixit. s tamen
dixit aliquid solus: quo in uidea¬
tur. hanc ipsam quȩ ab istis obscu¬
re posita ẽ illustrasse sententiam.

Expanded text:
hoc illi dixerint: et qui in agro est hoc illi dixerint: et qui in agro est non reuertatur retro tollere uestimentum suum, tamquam iterum inuolui curis, quibus erat exutus? Quod uero ait Mattheus: IOorate autem, ut non fiat fuga uestra hieme uel sabbato, hinc Marcus partem dixit, partem tacuit: orate uero, inquit, ut hieme non fiant. Lucas hoc non dixit, sed tamen dixit aliquid solus, quo mihi uideatur hanc ipsam, quae ab istis obscure posita est, inlustrasse sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
iudetur ad congruam ꝑtinere
ammonitionẽ: & potest obserua¬
ri: ut qui extra sũnt ñ in eã intrẽt.
Qui autem in medio sunt qͦmͦ disce¬
dent ab exercitu: iam ciuitate cir¬
cundata. An hoc ẽ esse in medio
eius. qnͣdo iam ita ꝑiculum urge¬
bit. ut temporaliter ad p̃sentem
uitam tuendam ñ possit euadi. a¬
Et qm̃ tunc parata debet ẽẽ anima
ac libera. nec carnalib desideriis
odtuipata ae oppresi hoe siguisi¬
cat q̃d ab illis duob dictum est.
in tecto uł suꝑ dectũ: ut qd̃ iste ait
discedant. id est ñ iam huius uite
desiderio capiantur. s in aliã uitã
migrare parati sint. hoc illi duo
dixerint. non descendat tollere ali¬
quid de domo: id est nullo affectu
inclinetur in carnem. tanqͣm aliqͥd
inde commnodi ꝑcepturus: & quod
iste ait. qͥ in regionib ñ intrent
in eam. id ẽ qͥ iam bono cordis pro¬
posito extra illam facti sunt. ñ eam
rursus carnali cupiditate desid̾et:

Expanded text:
videtur ad congruam pertinere videtur ad congruam pertinere admonitionem; et potest observari, ut qui extra sunt non in eam intrent: qui autem in medio sunt, quomodo discedant, ab exercitu jam civitate circumdata? An hoc est esse in medio ejus, quando jam ita periculum urgebit, ut temporaliter ad praesentem vitam tuendam non possit evadi; et quoniam tunc parata debet esse anima ac libera, nec carnalibus desideriis occupata et oppressa, hoc signicat quod ab illis duobus dictum est, in tecto, vel super tectum: ut quod iste ait, discedant, id est non jam hujus vitae desiderio capiantur, sed in aliam vitam migrare parati sint; hoc illi duo dixerint, non descendat tollere aliquid de domo, id est nullo affectu inclinetur in carnem tanquam aliquid inde commodi percepturus, et quod iste ait: qui in s regionibus, non intrent in eam, id est qui iam bono cordis proposito extra illam facti sunt non eam rursus carnali cupiditate desiderent,
Abbreviated transcription (Latin):
montes: & qui in tecto ñ descendat
tollere aliquid de domo sua: & qͥ
in agro ñ reu̾tatur tollere tunicam
suam: totidem pene u̾bis boc etã
marcus commemorat. Lucas autẽ
tẽ qui in uidea sunt inquit fugi¬
ant in montes. Hoc sicut illi duo:
cetera uͦ aliter. Sequit᷑ enĩ &e dic̃.
Qui in medio eius. discedant: & qui
in regionib ñ intrent in eam: qͥa
dies ultionis hũ sunt:. ut implean¬
tur om̃ia que scripta sunt. Satis
diuersum uidetur quod illi dixe¬
runt. & qͥ suꝑ tectum ñ descendat
tollere aliquid de domo: & qd̾ iste
dicit & qui in medio eius discedãt.
nͥ forte quia ꝑturbatio magna
erit. tam magno instante ꝑicu¬
lo illiᷤᷤ quos inclusisset obsidio. qͣd
significat dicendo qͥ in medio eiꝰ.
in tecto erunt attoniti: & uolen¬
des iudere quid impendat. uł qua
euadendum sit. Sed qͦmͦ ait disce¬
dant: qñ supradixit. cum autem
uideritis circundari ab exercitu
iherłm. a Nam illud qd sequitur.
qui in regionib ñ intrent in eã:

Expanded text:
ontes, et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua, et qui in agro, non reuertatur tollere tunicam suam, totidem paene uerbis hoc etiam Marcus commemorat. Lucas autem: tunc qui in Iudaea sunt, inquit, fugiant in montes. hoc sicut illi duo, cetera uero aliter. sequitur enim et dicit: qui in medio eius, discedant, et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. satis diuersum uidetur quod illi dixerunt: et qui super tectum, non descendat tollere aliquid de domo, et quod iste dicit: et qui in medio eius, discedant, nisi forte quia perturbaerit tam magno instante periculo, illi quos inclusisset obsidio, quod significat dicendo, qui in medio ejus, in tecto erunt attoniti et volentes videre quid impendeat, vel qua evadendum sit. Sed quomodo ait, discedant, quando supra dixit, cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem? Nam illud quod sequitur, Qui in regionibus, non intrent in eam,
Abbreviated transcription (Latin):
nifẽstum puto ẽẽ discipuloꝵ. nomi¬
ne eundem iuidam significatũ. lo¬
cutione illa. quam de phylippo in
quinq panib insinuauimus plu¬
rali numero pro singulari usur¬
pato. P otest etiam intelligi. qͦd
& alii discipuli aut senserint hoc
aut sibi dixerint: aut eis uda di¬
cente ꝑsuasum sit atq omniũ uo¬
luntatem matheus & marcus etiã
uerbis expresserint: s iudas prop¬
terea dixerit quia fur erat: cȩteri
de solo illo id commemorare uolu¬
isse. cuiꝰ ex hac occasione furandi
consuenidinẽ credidit intimanda.¬

Expanded text:
nifestum puto esse discipulorum nomine eumdem Judam significatum, locutione illa quam de Philippo in quinque panibus insinuavimus, plurali numero pro singulari usurpato . Potest etiam intelligi quod et alii discipuli aut senserint hoc, aut dixerint, aut eis Juda dicente persuasum sit, atque omnium voluntatem Matthaeus et Marcus etiam verbis expresserint; sed Judas propterea dixerit, quia fur erat, caeteri de solo illo id commemorare voluisse, cujus ex hac occasione furandi consuetudinem credidit intimanda