comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ris. ut relicta malicia credant in te dñe. Tu autẽ ds noster sua¬
ius & uerus es. patiens & in miscdia disponens omnia. Et enĩ
si peccauerimꝰ tui sumus scientes magnitudinẽ tuã. Et si non
peccauerimꝰ: scimꝰ qm̃ apud te sumꝰ computati. Sp̃c timentiũ
dm̃ queretur abeo. & in respestu illius benedicentur. Quapp
bonus ẽ ad edificationẽ oportunitatis ut det grãm audientib
&e nolite contristare sp̃m sc̃m dei. in quo signati estis indiem re¬
demptionis. Omnis amaritudo & ira et indignatio & clamor
&&e blasphemia tollatur auob̾ cũ omnimalicia. estote autẽ in

Expanded text:
eris, ut relicta malitia credant in te, Domine. Tu autem, Deus noster, suaeris, ut relicta malitia credant in te, Domine. Tu autem, Deus noster, suavis et verus es patiens et in misericordia disponens omnia. Etenim, si peccaverimus, tui sumus scientes magnitudinem tuam. Et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati. Spiritus timentium Dominum quaeritur ab eo, et in respectu illius benedicentur. Quaprobonus ad aedificationem oportunitatis ut det gratiam audientibus et nolite contristare Spiritum Sanctum Dei in quo signati estis in die redemptionis omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia estote autem i
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatẽ columbȩ ne cuiquã machinentur dolos. & serpen¬
tis astitiam. ne alioꝵ supplantentur insidiis. Non ẽ humilita¬
tis meȩ neq mensure. iudicare de ceteris & deministris ȩccłarũ
sinistrum quippiã dicere. Absit ut quicqͣm sinistrũ dehis lo¬
quar qui apłico gradui succedentes. xp̃i corpꝰ sacro ore confici¬
unt. ꝑ quos nos etiam xp̃iam sumꝰ. quiclaues regni celoꝵ ha¬
bentes ante iuidicii diem uidicant. Tleter quidẽ lege habct᷑
quicumꝙ sacerdotib non obtemꝑassec aut extra castra positꝰ
lapidabatur a popło. aut gladio ceruice subiecta contemptum
expiabat cruore. Nunc uͦ mobediens sp̃uali anima animadu̾sione
truncatur et eiectus de ȩccła rabido demonũ ore decerpitur. Opor¬
tet enim ut qui dm̃ hereditate possident absꝙ ullo impedimento
errant partib corripis. et de quib peccant admones & alloq̃¬

Expanded text:
simplicitatem columbae, nec cuiquam machinentur dolos et serpensimplicitatem columbae, nec cuiquam machinentur dolos et serpentis astutiam, ne aliorum supplantentur insidiis. Non est humilitatis meae neque mensurae judicare de caeteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Absit ut quicquam sinistrum de his loquar, qui apostolico gradui succedentes, Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos nos etiam Christiani sumus, qui claves regni coelorum habentes ante judicii diem judicant. Veteri quidem lege habetur, quicunque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo, aut gladio cervice subjecta contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens spirituali animadversione truncatur, et ejectus ab Ecclesia, rabido daemonum ore decerpitur. Oportet enim, ut qui Deum haereditate possident, absque ullo impedimento errant partibus corripis, et de quibus peccant admones et alloqu
Abbreviated transcription (Latin):
stodiat et utiliter se p̃iuideat. ut cum dies extrema finisꝙ uite
aduenerit. non transeat ad ꝑpetuã mortẽ s ad uitam et̾uam
cadant qui sequuntur. Capite languescente: ⁊etera corporis m̃¬
bra inficiuntur. Bet̾iores st̃ qui uitam mores q bonoꝵ corrũ¬
punt his qui substantias alioꝵ p̃diaꝙ diripiunt. Caueat unꝰ
quisꝙ ne aut linguam aut aures habeat prurientes. id est ne
aut ipse aliis detrahat. aut alios audiat detrabentes. Sedeis
inquit aduersus frẽmtinĩ loquebaris dͥetrahendo. et adũs¬
S
filium matͥs tuȩ ponebas scandalũ. &x cetera. Parcant singuli
detractioni linguę. custodient q sermones suos. et sciant quia
cuncta que de aliis loquunt᷑ sua sententia iudicabint᷑. Nemo
iuito auditori libenter refert. Officii singłoꝵ sit dilectissimi ñ
solum ocłos castos seruare: s & linguam. Nec qͥd in cuiꝰ quã do¬
mo agatur. alia domus ꝑ uos unquam nou̾it. Habeant om̃s

Expanded text:
stodiat, et utiliter se provideat, ut cum dies extrema finisque vitae advenerit non transeat ad perpetuam mortem, sed ad vitam aeternam.  quatenus proclivius cadant qui sequuntur. Capite languescente caetera corporis membra inficiuntur. Deteriores sunt qui vitam moresque bonorum corrumpunt, his qui substantias aliorum praedsquisque, ne aut linguam, aut aures habeat prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahat, aut alios audiat detrahentes. Sedens, inquit, adversus fratrem tuum loquebaris detrahendo, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum, etc. Parcant singuli detractioni linguae, custodiantque sermones suos, et sciant, quia cuncta, quae de aliis loquuntur, sua sententia judicabuntur. Nemo invito auditori libenter refert. Officii singulorum sit, dilectissimi, non solum oculos castos servare, sed et linguam, nec quid in cujusquam domo agatur alia domus per eos unquam noverit. Habeant omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ant piecatis. uirtutẽ tamen eiꝰ abnegant. Nam in tali negocio ꝓ¬
sapiam ñ agnosco. Siquis tamen sapientiũ quos insipientib
tempestatis huius ꝓcella sociaut aliso auctorttatib faciori
participatione macłatur. splendor sapientis. & si cõmunionc̃
crmmmũ incurrit nescit tamen ducem se prebere peccantibus.
sumptionis ꝓpͥȩ uoluntatis. Auariciȩ quoq causa uel presum¬
ptionis atq ꝓp̾e uoluntatis non sunt ep̃i mutandi de ciui¬
tate ad ciuitatem s utilicatis & necessitatis. Quod nemo negat
iͭ hi ddequib dictum ẽ. Errauerunt in ebrietate. nesciert̃ uid entẽ.
ta: ostenderem uob̃ nullum euenire solatium de comparatione
latemea. & inuemietis requiẽ aninab ur̃is. Et ut iuxta sapien¬
tis uocem dicamus. Diligite iusticiam qui iudicatis terram. Sen¬
tit dedño in bonitate o in simplicitate cordis querite illũ qm̃

Expanded text:
ant pietatis, virtutem tamen ejus abnegant. Nam in tali negotio pant pietatis, virtutem tamen ejus abnegant. Nam in tali negotio prosapiam non agnosco, si quis tamen sapientium tempestatis hujus procella sociavit aliis auctoribus, facinorum participatione maculatur splendor sapientis; etsi communionem criminum incurrit, nescit tamen ducem se praebere peccantibus.aesumptionis aut propriae voluntatis. Avaritiae quoque causa vel praesumptionis aut propriae voluntatis non sunt episcopi mutandi de civitate ad civitatem, sed utilitatis et necessitatis. Quod nemo negat nisi hi de quibus dictum est: « Erraverunt in ebrietate, nescierunt videntem, ta, ostenderem vobis nullum evenire solatium de comparatione late in ea, et invenietis requiem animabus vestris. Et ut juxta Sapientiae vocem dicamus: « Diligite justitiam qui judicatis terram. Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite ill
Abbreviated transcription (Latin):
stis que grauiora sunt legis. iudicium & miscdiam & fidc̃. hȩc
oportuit facere et illa ñ omitt̾e. Duces ceci: excolantes culicem.
camelum autẽ glutientes. Quod licet ñ licet. & qd̾ non licet licet.
Quemadmodum iamnes &e mambres restiterunt u̾itati: sic
a illi mente repbi amantes uoluptatẽ magis quam dm̃. Qd̾
licet docent non licere id est ep̃os migrare de ciuitate ad ciuitatẽ
p̃tarato modo. Et qd̾ ñ licet docent licere. id est miscłiam ñag̃i
sacro ep̃ali indigent minist̾i̾o. ep̃m de alia ciuitate causa utili¬
tatis uel necessitatis tribui. et ep̃is ꝑsicutionẽ aut necessitatĩ
patientib aliam cathedram dari negant. Contradicunt etiã
saere scripture que testatur malle dm̃ miscłiam qͣm sacrificiũ¬
Altrisqꝙ gͦ idest &e famẽ uerbi dei patientib et ep̃is necessitatĩ
quando intronitant᷑ ꝓpter cõminem utilitatẽ in aliis ciuitatib
ñ modica ixhibetur miscdia. Negantes autẽ hȩc ut speciẽ babe¬

Expanded text:
am et fidem, haec oportuit facere et illa non omittere; duces caeci, excolantes culicem, camelum autem glutientes. » Quod licet non licet, et quod non licet licet. Quemadmodum Jannes et Mambres restiterunt veritati, sic et illi mente reprobi, amantes voluptatem magis quam Deum. Quod licet docent non licere, id est episcopos migrare de civitate ad civitatem praetaxato modo. Et quod non licet docent licere, id est misericordiam nosacro episcopali indigent ministerio, episcopum de alia civitate causa utilitatis vel necessitatis tribui, et episcopis persecutionem aut necessitatem patientibus, aliam cathedram dari negant. Contradicunt enim sacrae Scripturae, quae testatur malle Deum misericordiam quam judiciuautem, id est et famem verbi Dei patientibus et episcopis necessitatem, quando intronizantur propter communem utilitatem in aliis civitatibus non modica exhibetur misericordia. Negantes autem haec, ut speciem habe
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt concessa. Alnde ẽ illud quod apłs loquitur dicens. Iã
qͥdem omnino delictum ẽ ꝙ iudicia habetis uobiscum. Quare
ñ magis iniqͥtatẽ patimini: Quare ñ potius fraudamini: Ad
illud recleaturqd añs ait. Si quis uo luerit tunicã tuam tollere
& in iudicio tecum contendere: dimitte ci& pallium. Et alio loco.
Qui aufert que tua sunt ne repecas. Sunt autem quedã que le¬
uissima putarent᷑ nisi inscͥpturis demonstrarent᷑ opinione gra

Expanded text:
non sunt concessa; unde est illud quod Apostolus loquitur dicens: « Jam non sunt concessa; unde est illud quod Apostolus loquitur dicens: « Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habetis vobiscum, quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? » Ad illud redeatur quod Dominus ait: « Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et in judicio tecum contendere, dimitte ei et pallium » Et alio loco: « Qui aufert quae tua sunt, ne repetas . » Sunt autem quaedam quae levissima putarentur nisi in Scripturis demonstrar
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ causas incaute &e negligenter tractant & p̃cepta eoꝵ despi¬
ciunt. & non ut debent custodiunt. Hec ideo p̃misimꝰ ut cognos¬
catur ab his quib incognitũ ẽ. quod & saccrdotes quos sͥ dñs de
omnib ascunt & suos eẽ uoluit. ñ sunt leuit tractandi nec lace¬
randi aut temere actusandi aut reprehendendi nisi amagistͣs
suis. qm̃ eoꝵ causas sͥ dñs reseruare uoluit. & suo iudiciouin
& infideles reꝑbant᷑. ẽ olerandi enim hi sunt potius afidelib
quam ex ꝓbrandi. ueluti palea cũ tritico usq ad ultimũ uenti¬
labrum sicut pisces mali cum bonis usq ad segregationẽ que
futura ẽ in lictore hoc ẽ in fine scłi. Nullatenis gͦ potest condẽ¬
pnari humano examine quem ds suo iudicio rescruauit. quia
ꝓpositum dei quo decreuit saluare quod ꝑierat: fict immobile
Et ideo ꝙ uoluntas eiꝰ non immutatur: nullus p̾sumat ea quȩsͥ

Expanded text:
norum suorum causas incaute et negligenter tractant et praecepta eorum despinorum suorum causas incaute et negligenter tractant et praecepta eorum despiciunt, et non, ut debent, custodiunt. Ideo haec praemisimus ut cognoscatur ab his quibus incognitum est quod et sacerdotes quos sibi Dominus de omnibus ascivit, et suos esse voluit non sunt leviter tractandi nec lacerandi nec temere accusandi, aut reprehendendi nisi a magistris suis, quoniam eorum causas sibi Dominus reservare infideles reprobantur; tolerandi enim hi sunt potius a fidelibus quam exprobrandi, veluti palea cum tritico usque ad ultimum ventilabrum, sicut pisces mali cum bonis usque ad segregationem quae futura est in littore, hoc est in fine saeculi. Nullatenus ergo potest condemnari humano examine quem Deus suo judicio reservavit, ut propositum Dei quo decrevit salvare quod perierat fiat immobile. Et ideo, quia voluntas ejus non immutatur, nullus praesumat ea quae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
non prebeatis. s ciqui calumpniã & opprobrium patit᷑ adiuto¬
rium feratis. illum uͭ qui calumpniã uel opprobriũ facit absci
datis. ec dño in suis sacerdotib opem feratis. Sacerdotes quoꝙ
dñs s elegitut sacrificent ei et offerant oblationes dño. leuitas
sub eis ẽẽ iussit in ministeriis eoꝵ. Unde ad moysenloquit᷑ di¬
cens. Princeps autẽ pͥncipũ leuitarũ eleatar filius aaron sacer¬
dotis erit suꝑ excubitores custodie sc̃uarii. De his enim locutus
ẽ dñs ad moysen. Tolle leuitas ꝓ pͥmogenitis filioꝵ isrł. & pecco¬
ra leuitarum ꝓ peccorib eoꝵ. erunt ꝙ leuite mei ego dñs. Sile¬
uitas suos ẽẽ dns uoluit: quantomagis sacerdotes sͥ asciuit de
quib att. si quis ext̾noꝵ accesserit: morietur: Omnia uero que
dñi sunt: caute tractanda sunt & non leuiter p̃cipitanda. qm̃
& int̾ homines ꝓfidelib habentur qui dñoꝵ suoꝵ causas bene

Expanded text:
non praebeatis, sed ei, qui calumniam et opprobrium patitur, adjutonon praebeatis, sed ei, qui calumniam et opprobrium patitur, adjutorium feratis; illum vero, qui calumniam vel opprobrium ndatis et Domino in suis sacerdotibus opem feratis. Sacerdotes quoque Dominus sibi elegit ut sacrificent ei et offerant oblationes Domino; levitas quoque sub eis esse jussit in ministeriis eorum, unde ad Moysen loquitur dicens: « Princeps autem principum levitarum Eleazar filius Aaron sacerdotis erit super excubitores ecclesiae sanctuarii: » de his enim locutus est Dominus ad Moysen. « Tolle levitas pro primogenitis filiorum Israel, et pecora levitarum pro pecoribus eorum, eruntque levitae mei, ego Duos esse Dominus voluit, quanto magis sacerdotes sibi ascivit? De quibus ait, si quis externorum accesserit morietur. Omnia vero quae Domini sunt caute tractanda sunt et non leviter praecipitanda, quoniam et inter homines pro fidelibus habentur qui dominorum suorum causas bene
Abbreviated transcription (Latin):
ad inuicẽ. Si enim in reb scłarib suum cuiusꝙ ius & ꝓpͥus ordo
seruandꝰ est. qͣntomagis in eccłasticis dispositionib nulla deb⁊
induci confusio: Quod ista obseruatione obseruabitur. si nichil
potestati s totum equitati tribuitur. Unde constat ep̃is locoꝵ
singłoꝵ omnum qui sub eoꝵ degunt moderamine curam hab̾e
sollicitam et causas utilitatesꝙ eoꝵ cum dei timore dispon̾e. Ual
degͦ iiquum ẽ ut alii quilibet omissis suis se illoꝵ causis admisce¬
ant. s illi eoꝵ uitam & iudicium competenti regulariq debean
mod̾amine disponere. qui eos insacerdotium ordinant. c a qͥb
iam ordinati sunt qm̃ ut lex loquitur maledictus omnisẽ qͥ
tranffert t̾minos ꝓximi sui. &e dicit om̃is popłs amen. D̾s gͦ fr̃s
ad hoc p̃ordinauit uos &e om̃s qͥ summo sacerdotio funguntur.
ut innusticias remoueatis. & p̃sumptiones abscidatis &e sacerdo¬
tio laborantib succurratis & opprobriis & calamitatib coꝵ locũ

Expanded text:
amen”. si enim in rebus secularibus suum cuiusque ius et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio ! quod hac observatione servabitur si nichil potestati sed totum, equitati trcorum singulorum omnium qui sub eorum degunt moderamine curam habere sollicitam, et causas utilitatesque eorum cum Dei timore disponere. Valde ergo iniquum est, ut alii quilibet, omissis suis, se illorum causis admisceant, sed illi eorum vitam et judicium competenti regularique debeant moderamine disponere, qui eos in sacerdotium ordinant, et a quibus jam ordinati sunt, quoniam, ut lex loquitur, maledictus omnis est qui transfert terminos proximi sui; et dixit omnis populus: Amen. Deus ergo, fratres, ad hoc praeordinut injustitias removeatis, et praesumtiones abscindatis, et in sacerdotio laborantibus succurratis, opprobriis et calamitatibus eorum locum
Abbreviated transcription (Latin):
lum illius uincłm ereũ ẽ. Mors illius mors nequissima. et
utilis potius inferius quã illa. Pscuerantia illius ñ ꝑma¬
nebit. s optinebie uias iniustoꝵ. & flamma sua ñ comburet
iustos. Qui derelinquunt dm̃ meident in illam. & exardes¬
cent in illis &e ñ extinguetur. & immmirctetur in eos quasi leo

Expanded text:
lum illius vinculum aereum est mors illius mors nequissima et utilis potius inferus quam illa perseverantia illius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui derelinquunt Deum incident in illam et exardebit in illis et non extinguetu
Abbreviated transcription (Latin):
seruabit. Relinque ꝓrimo tuo nocenti te & tunc dep̃canti tibi
peccata soluentur. Homo homini seruat iram. & adeo querit
medelelam: In hominc̃ similemsͥ non habet misericordiam.
ce de peccatis suis dep̃catur altissimũ. Ipse dum caro sit seruat
iram. &e ꝓpiciationem petit adeo: Quis exorabit ꝓ delictis
illius: Memento nouissimoꝵ & desine inimicari. Tabitudo
enim & mors imminent mandatis. Memorare timorẽ dei. &
non irascaris ꝓximo. Alemorare testamenti altissimi. & despi

Expanded text:
ti tibi peccata solventur. Homo homini reservat iram, et a Deo quaerit medelam! In hominem similem sibi non habet misericordiam, et de peccatis suis deprecatur! Ipse cum caro sit, reservat iram, et propitiationem petit a Deo! Quis exorabit pro delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari: tabitudo enim, et mors imminet in mandatis Dei. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare testam
Abbreviated transcription (Latin):
et utraq ex ore ꝓficiscuntur. Susurro & bilinguis maledictus.
multos enĩ turbauit pacẽ habentes. Lingua tertia multos
commouit &e disꝑsit illos agente ingentẽ. Ciuitates draitũ
muratas destrurit. & domos magnatoꝵ effodit. Uirtutes
popłoꝵ concidit. &e gentes fortes dissoluit. Lingua tercia mu¬
lieres uiritas eiecit. & pͥuauit illas de laborib suis. Qui respi¬
cit illam non habebit reqͥem. nec habitabit cũ requie. Nlagel

Expanded text:
 ex ore proficiscuntur. susurrio et bilinguis maledictus: multos enim turbauit pacem habentes. lingua tertia multos commouit, et dispersit illos a gente in gentem. ciuitates muratas diuitum destruxit et domus magnatorum effodit. uirtutes populorum concidit et gentes fortes dissoluit. lingua tertia mulieres uiritas eiecit et priuauit illas de laboribus suis. qui respiciet illam, non habebit requiem, nec habebit ami
Abbreviated transcription (Latin):
pias & coronam. & dignationem osequaris cum rogatione.
Uerbũ enim neqͣm immnutauit cor. ex quo quatuor partes
oriunt᷑. Bonũ ce malũ. uita & mors. & dñatrix eoꝵ ẽ assidua
lingua. Ptalib p̃dicti uitandi ad modum sunt. & pͥusqͣm
p̃dicte enucleatim examinentur opiniones. & abilł alien
inueniant᷑ non sunt suscipiendi. qm̃ sacrificiũ salutare est
attendẽ mandatis & discedere ab onmi inqͥtate. Benepla¬
citum ẽ dño recede ab iniquitate. & laudatio recedere ab in¬
iusticia. Qm̃ scͥptum ẽ. Dilige ꝓximũ et coniungere fide cũ
illo. qd̾ si denudaĩs absconsa illius: non ꝑsequeris post eũ.
Sicut enim hõ qui ꝑdit amicũ suũ. sic qui ꝑdit amiciciam
primi sui. Et sicut qui dimittit auẽ de manu sua. sic qui de¬
reliquisti ꝓximũ tuum & noneum capies. Non illum seqͣ¬
ris qm̃ longe abest. Effugit enim quasi caprea delaqueo. qmͣ

Expanded text:
pias, et coronam et dignationem consequaris cum rogatione » pias, et coronam et dignationem consequaris cum rogatione » Verbum enim nequam immutavit cor ex quo quatuor partes oriuntur. Bonum et malum, vita et mors, et dominatrix est eorum assidua lingua. Pro talibus praedicti vitandi admodum sunt, et priusquam praedictae enucleatim examinentur opiniones, et ab illis alieni inveniantur non sunt suscipiendi, quoniam sacrificium salutare est attendere mandatis et discedere ab omni iniquitate. Beneplacitum est Domino recedere ab iniquitate, et laudatio recedere ab injustitia. Quoniam scriptum est: « Dilige proximum tuum et conjungere fide cum illo; quoniam si denudaveris absut enim homo qui perdit amicum, sic qui perdit amicitiam proximi sui. Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic qui reliquisti proximum tuum, et non eum capies: non illum sequaris, quoniam longe abest. Effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. & cum filiis urĩs disceptabo. Ecce ego fingam contrauos ma¬
da &e ab omnib cauenda. qm̃ suꝑ quem iudicium dei ceciderit:
non exiec impunitus. Et ideo umus quisq p̃uideat ne hoc ma¬
chinetur aut agat in frc̃m quod ipse pati noluerit. Et nec in
suspicionẽ ueruat homo fideł ut dicat aut faciat ea que pati
non uult.Unde suspectos aut inimicos aut facile litigan¬
tes et eos qui non sunt bone conũsationis aut quoꝵ uita est
accusabilis. & qui rectam nontenent & docent fidem. accusa¬
tores antecessores nr̃i apłica reppulerunt auctoritate. & nos
submouemꝰ atq temporib futuris excludimus. ne libent̃ labi
possint quos nos tenere & saluart debemus. ne quod absit p̃¬
dictum dci iudiciũ suꝑ utrosꝙ ueniat. & nos eoꝵ uicio qd d̾s
auertat ꝑeamus. Scriptum ẽ enim. Restorem te posuerunt.
curam illoꝵ habe. ut leteris ꝓpter illos &e ornamentũ gr̃e acci¬

Expanded text:
Dominus, et cum filiis vestris disceptabo . Ecce ego fingam contra vos maDominus, et cum filiis vestris disceptabo . Ecce ego fingam contra vos mada et ab omnibus cavenda, quoniam super quem judicium Dei ceciderit, non exiet impunitus. Et ideo unusquisque praevideat ne hoc machinetur aut agat in fratrem quod ipse pati noluerit. Et nec in suspicionem veniat homo fidelis, ut dicat aut faciat ea quae pati non vult, unde suspectos et inimicos, aut facile litigantes, et eos qui non sunt bonae conversationis, aut quorum vita est accusabilis, qui rectam non tenent aut docent fidem, accusatores antecessores nostri apostolica repulerunt auctoritate, et nos submovemus atque futuris temporibus excludimus ne libenter labi possint quos nos tenere et salvare debemus, ne, quod absit, praedictum Dei judicium super utrosque veniat, et nos eorum vitio, quod Deus avertat, pereamus. Scriptum est enim: « Rectorem te posuerunt? curam illorum habe, ut laeteris propter illos, et ornamentum gratiae acci
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ꝑ ꝓpħam loquitur dicens. Quam bonus ifrł ds his qui
resto sunt coide. mei autẽ pene moti fc̃ pedes. pene effusi sunt
gressus mei. quia emulatus sum contra iniquos pacem impi¬
oꝵ uidens. De bonis uero ipsa ꝑse u̾itas ait. Beati mundo corde
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Mundi enim non sunt corde qui mala
cogitant aut nocuia aduersus fr̃s suos. q nicħ mali uult qͥ
fidlis ẽ. fideł gͦ homo magis amat audire que oportet quam
dicere quȩ non oportet. Et si quis fidelis ẽ. uideat ne mala lo¬
quatur aut cuiquam insichias ponat. In hoc gͦ discernuntur
Afiln dei ce fili diaboli fili namꝙꝑ dei semꝑcogitant et agere
contendunt que dei sunt. & fr̃s indesment̾ adiuuant. & nulli
nocere uolunt. Et filii diaboli e contra mala & nociua semꝑ me¬
ditantur qi oꝑa eoꝵ mala sunt. De quib loquitur dñs ꝑ ihere¬
miam ꝓpħam dicens. Loquar iudicia mea cum eis suꝑ omni
malicia eoꝵ. ꝓpterea iudicio contendam adhuc uobiscum att

Expanded text:
s Israel Deus his qui recto sunt corde, mei autem pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus mei quia aemulatus sum contra iniquos pacem impiorum videns . » De bonis vero ipsa per se Veritas ait: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . » Mundi enim non sunt corde qui mala cogitant, aut nociva adversus fratres suos, quia nihil mali vult qui fidelis est. Fidelis ergo homo magis diligit audire quae oportet quam dicere quae non oportet. Et si quis fidelis est, videat ne mala loquatur, aut cuiquam insidias ponat. In hoc ergo discernuntur filii Dei et filii diaboli. Filii namque Dei semper cogitant et agere contendunt quae Dei sunt, et fratres indesinenter adjuvant, et nulli nocere volunt. Filii autem diaboli econtra mala et nociva semper meditantur, quia opera eorum mala sunt. De quibus loquitur Dominus per Jeremiam prophetam, dicens: « Loquar judicia mea cum eis super omni malitia eorum . Propterea judicio contendam adhuc vobiscum, ait
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur. Itaq quod cepistis hospitalitatis curam impendi¬
te.inoratione & lacͥmis instantissime laborate. Flemosinis
quas semꝑ amastis iam nunc largius atq uberiꝰ oꝑam da¬
te. ut tanto post crescat uob̃ in retributione fructus muneriᷤᷤ
quanto hic excreuit studium laboris. Preterea salutantes
pat̾na dulcedinc bonitatẽ urãm: petimus ut in bonis que
cepistis non deficiatis. Neq ullus uos ab eis auertere possit.
sin cunctis affectum ur̃e caritatis clerici &e serui dei ac cunc
t xp̃iam qui in illis partib cõm orantur amore xp̃i &e sc̃i petͥ
pleniter inueniant. & fauoris ur̃i solaciis quocumq necesse
fuerit potiantur. quatinus ur̃a cuncti ope defensi atq ad iu¬
ipsius głȩ ianuam aꝑiat. Data .x. kł februarii Seuero ce qͥn¬

Expanded text:
vocatur. Itaque quod coepistis, hospitalitatis curam impendivocatur. Itaque quod coepistis, hospitalitatis curam impendite, in oratione et lacrymis instantissime laborate. Eleemosynis quas semper amastis jam nunc largius atque uberius date operam, ut tanto post crescat vobis in retributione fructus muneris, quanto hic excreverit studium laboris. Praeterea salutantes paterna dulcedine bonitatem vestram, petimus ut in bonis quae coepistis ne deficiatis. Neque ullus vos ab eis avertere possit, sed in cunctis affectum vestrae charitatis, clerici et servi Dei ac cuncti Christiani qui in illis partibus commorantur, amore Christi et sancti Petri pleniter inveniant, et favoris vestri solatiis quocunque modo necesse fuerit potiantur, quatenus vestra cuncti ope defensi atque adjuipsius gloriae januam aperiat. Data X Kalendas Februarii, Severo et Q
Abbreviated transcription (Latin):
rore. Unde onimipotentẽ dm̃ rogamꝰ. ut suȩ uos gr̃e aspi¬
ratione consoletur. uos ꝙ & amalignis spiritib & aꝑuersis
hominib celesti ꝓtectione custodiat. Nam & siquos post
illius obitum tumultũ quoꝵdam adu̾santium sustinetis:
nolite mirari. si uos qui frui bonis in terra ur̃a id est in terra
inuentium queritis. mala hominũ in terra aliena porta¬
tis. Pegrinatio quippe ẽ uita p̃sens. Et qui suspirat ad pat̾¬
am.: ei tormentũ est ꝑegrinationis locus. etiam siblandꝰ esse
udeatur. Tob̃ autem qui patriam queritis. inter suspiria
que habetis ctiam gemitus audio humanȩ oppressionis ex¬
surgere. Quod mira omnipotentis dei dispositione agitur.
ut dum u̾itas ꝑ amorem uocat. mundꝰ p̃sens a seipso aniũ
ut̃m ꝑ tribulationes quas ingerit reiciat. tantoq facilius
ab amore huius scł̃i mens exeat. quanto & impellitur dum

Expanded text:
rore. Unde omnipotentem Deum rogamus, ut suae vos gratiae aspirore. Unde omnipotentem Deum rogamus, ut suae vos gratiae aspiratione consoletur, vosque et a malignis spiritibus et a perversis hominibus coelesti protectione custodiat. Nam et si quos post illius obitum tumultus quorumdam adversantium sustinetis, nolite mirari si vos qui frui bonis in terra vestra, id est in terra viventium, quaeritis, mala hominum in terra aliena portatis. Peregrinatio quippe est vita poenitens, et qui suspirat ad patriam ei tormentum est peregrinationis locus, etiam si blandus esse videatur, vobis autem qui patriam quaeritis inter suspiria quae habetis, etiam gemitus audio humanae oppressionis exsurgere. Quod mira omnipotentis Dei dispositione agitur, ut dum veritas per amorem vocat, mundus poenitens a se ipso animam vestram per tribulationes quas ingerit, rejiciat. Tantoque facilius ab amore hujus saeculi mens exeat, quanto et impellitur dum
Abbreviated transcription (Latin):
res in tantum sͥ ẽe uoluit. ut etiã alioꝵ hostias ꝑ eos accipta¬
ret. atꝙ eoꝵ peccata donaret sͥ ꝙ reconciliaret. Ipsiquoꝙ ppͤ
ore corpus dñi conficiunt & popłis tradunt. De illis eni ditã
est. qui uos contristabit me contristabit. Et qui uobis fas
muriam: recipiet id qđ mique gessit. Et alibi. Qui uos au¬
dit. me audit. Et qui uos speriit: me sꝑnit. qui autẽ me sꝑ¬
nit: sꝑuit eũ qͥ me misit. Hi enim non sunt infestandi s ho¬
norandi. In eis qͦꝙ dñs honoratur. cunus legatione fungun¬
tur Hig̾ si forte etciderint a fidelib st̃ subleuandi & portan¬
di fecusandi autem ñ st̃ ab infamib aut sceleratis uel mi¬
micis aut alterius secte hominib uel religionis. S si pecca¬
uerint. a reliquis arguantur sacerdotib. et a summis pon¬
tisicib constringantur. & non ascłarib aut malȩ ite ho¬
minib arguantur uel arceantur. Quod gͦ de frĩs ur̃i tran¬
situ uos tristari audiumꝰ non modico compulsi sumꝰ me¬

Expanded text:
res intantum sibi esse voluit, ut etiam aliorum hostias per eos acceptaret, atque eorum peccata donaret sibique reconciliaret, ipsi quoque proprio ore corpus Domini conficiunt et populis tradunt. De illis enim dictum est: « Qui vos contristabit me contristabit, et qui vobis facit injuriam, recipiet id quod inique gessit. » Et alibi: « Qui vos audit me audit, et qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui me misit . » Hi enim non sunt infestandi, sed honorandi. In eis quoque Dominus honoratur, cujus legatione funguntur. Hi ergo, si forte ceciderint a fidelibus, sunt sublevandi et portandi. Accusandi autem non sunt ab infamibus, aut sceleratis, vel inimicis, aut alterius sectae hominibus vel religionis; si peccaverint, a reliquis arguantur sacerdotibus, sed et a summis pontificibus constringantur, et non a saecularibus aut malae vitae hominibus arguantur vel arceantur. Quod ergo de fratris vestri transitu vos contristari audivimus, non modico compulsi sumus moe
Abbreviated transcription (Latin):
misccłiam dñi nr̃i iħu xp̃i in uitam et̃nã. Et eos quidemar¬
guite iudicantes. illos uero seruate deigne rapientes. aliis
autem miseremini in timore. obedientes eam que carnalis ẽ
in modicum spere radant. q sicut discretidebent eẽ in comuer¬
satione. ita &e in tonsura & omni habitu discreti debent ap¬
parere. Hȩc uob̃ fr̃s ut pccistis custodienda mutimus & custodi¬
re p̃cipimus ut in nomine ihu onme genu flectatur. celestium
tirrestrium &e infernoꝵ. & omnis lingua conficeatur ꝙ ddñs¬

Expanded text:
icordiam Dei nostri Jesu Christi in vitam aeternam. Et hos quidem arguite judicantes, illos vero salvate de igne rapientes; aliis autem miseremini in timore, odientes et eam, quae carnalis est, in modum spherae radant, quia sicut discreti debent esse in conversatione, ita et in tonsura et omni habitu discreti debent apparere. Haec vobis, fratres, ut petistis custodienda mittimus, et custodire praecipimus, « ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur,
Abbreviated transcription (Latin):
excõmunicatiom subiaceant. quod sic apłi statuerunt dicecutes.¬
Cum ex cõmunicatis ñ ẽ communicandũ. Et si qͥs cum excõmunica¬
tis aucitendo regłas scienter psallat indomo aut simul locutus

Expanded text:
excommunicationi subjaceant, quoniam sic apostoli statuerunt diceexcommunicationi subjaceant, quoniam sic apostoli statuerunt diceCum excommunicatis non est communicandum, et si quis cum excommunicatis aversando regulas scienter saltem in domo simul locutus
Abbreviated transcription (Latin):
queos insidiantium quib notos & commilitones strangulare
solent. Nolite tales sequi s ꝑcul repellite eos. Estote nxta u̾itatiᷤ
uocẽ prudentes ut serpentes. & simplices sicut columbȩ. Uidett¬
quoꝙ ne inuacuum curratis aut laboretis. s alterutrũ fulti p̃ci¬
bus & orationib uoluntatẽ dei facere contendite. & a memora¬
tis si incorrigibiles apparuerint: uos in omnib separate. Simi¬
lit̃ &e ab omnib quos apłs cõmemorat dicens cum his necci¬
bum sumere. quia & illi sicut & isti sunt repellendi. & ante
satisfactionẽ eccłe non sunt suscipiendi. qm̃ illi cum quib cibũ
sumere ñ licet. manifeste apparent sequestrati usq ad satis fac¬
tionẽ a reliquis fidelib. Quam obrẽ non debent nec possunt
inaccusationẽ fideliũ suscipi. s etiã ab eoꝵ consortio usꝙ ad iã
dictam satifactionc̃ repelli. ne similes eis efficiantur aut eoꝵ

Expanded text:
queos insidiantium quibus notos et commilitones strangulare queos insidiantium quibus notos et commilitones strangulare solent; nolite tales sequi, sed procul repellite eos. Estote, juxta Veritatis vocem, prudentes ut serpentes, et simplices ut columbae. Videte ne in vacuum quoque curratis aut laboretis, sed alterutrum fulti precibus et orationibus voluntatem Dei facere contendite, et a memoratis, si incorrigibiles apparuerint, vos in omnibus separate. Similiter et ab omnibus quos Apostolus commemorat dicens, cum eis nec cibum sumere, quia et illi sicut et isti sunt repellendi et ante satisfactionem Ecclesiae non sunt suscipiendi, quoniam illi cum quibus cibum sumere non licet, manifeste apparent sequestrati usque ad satisfactionem a reliquis fratribus; quamobrem non debent nec possunt in accusationem fidelium suscipi, sed etiam ab eorum consortio usque ad jam dictam satisfactionem repelli, ne similes eis efficiantur, aut eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃s qͥ i catholica fide suspecti sunt in accusatione reste cre¬
dentium ñ suscipiantur quia suspicion es semꝑ sunt ammo¬
uende. Merito g̃ eoꝵ reꝑbatur accusatio qui in recta fide sui¬
pectisunt. nec eis omnino eẽ credendum qui u̾itatis fidemig¬
norant. Similiter om̃s quos scõꝵ patrũ statuta tam precerits
quam ꝙ futuris temporib anathematitant submouemꝰ. &e ab
omni accusatatione fidelium alienamus. Discreti gͦ debent sẽ
ꝑẽe fideles ab infidelib. & iusti ab inustis. qm̃ infideles cẽ ma¬
liuoli modis quib possun semꝑ infestant fidcles &e ꝑdere m¬
tuntur. Et ideo non st̃ suscipiendi s repellendi &e ꝑeul abici¬
endi. ne ꝑdere fideles aut infamare possint. Quaꝓpter km̃i ca
uete talium foueam in quam multos cecidisse cognouimꝰ. caue¬
te iacula talium & antiqui hostis temptam̃ta ꝑ que etiã ꝓpͥos
ppinquos coram nob̾ uulneratos cadere uidimus. Attendite la¬

Expanded text:
ut omnes qui in catholica fide suspecti sunt in accusatione recte credentium non suscipiantur, quia suspiciones semper sunt amovendae. Merito ergo eorum reprobatur accusatio, qui in recta fide suspecti sunt, nec eis omnino est credendum qui Trinitatis fidem ignorant. Similiter omnes quos sanctorum Patrum statuta tam praeteritis quam futuris temporibus anathematizant submovemus, et ab omni accusatione fidelium alienamus. Discreti ergo semper debent esse fideles ab infidelibus, et justi ab injustis, quoniam infideles et malivoli modis quibus possunt semper infestant fideles et perdere nituntur, et ideo non sunt suscipiendi, sed repellendi et procul abjiciendi, ne perdere fideles aut infamare possint. Quapropter, charissimi, cavete talium foveam in quam multos cecidisse cognovimus; cavete talium jacula et antiqui hostis tentamenta, per quae etiam proprios propinquos coram nobis vulneratos cadere vidimus. Attendite la
Abbreviated transcription (Latin):
autem ex corde in eam formam doct᷑nȩ in qua traditi estis.
Liberati autẽ apeccato serui autẽ facti estis iusticiȩ. huma¬
num dico. Maius enim peccatũ ẽ iudicantis quam eiꝰ qui
iudicatur. Existimas inquit apłs ohomo omnis qui uidi¬
cas eos qui talia agunt &e facis ea quia tueffugies iudiciũ
dei: An diuitias bonitatis eiꝰ && patientiȩ & longanimitatiᷤᷤ

Expanded text:
in eam formam doctrinae in qua traditi estis. Liberati autem a peccato, servi autem facti estis justitiae, humanum dico » Majus enim peccatum est judicantis quam ejus qui judicatur. « Existimas, inquit Apostolus, o homo, omnis qui judicas eos qui talia agunt et facis ea, quia tu effugies judicium Dei? An divit
Abbreviated transcription (Latin):
ati quoꝵ remissȩ sunt iniquitates & quoꝵ tecta sunt pecca¬
ta. Mundatur gͦ homo apeccato & resurgit gr̃a dei lapsus
& in pͥstino manet officio uxta predictas auctoritates. Ui¬
deat ne amplius peccet ut sententia euangłii maneat in eo.
uade & amplius noli peccare. Unde ait apłs. Non gͦ regnet¬

Expanded text:
ati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. » Mundatur ergo homo a peccato, et resurgit gratia Dei lapsus, et in pristino manet officio juxta praedictas auctoritates, videat ne amplius peccet ut sententia Evangelii maneat in eo, vade et amplius noli peccare; unde ait Apostolus: « N
Abbreviated transcription (Latin):
cũ imitentur cuius nomen sortiti sunt.
at: Nolite plures magistri fieri fr̃s mei.
scientes qm̃ maius iudiciũ sumitis. In multis enim offendimꝰ
om̃s. Qui sapiens & disciplinatus int̾ uos ostendat exbona coi
uersatione oꝑam suam in mansuetudinc sapientiȩ. Scimꝰ uos
ñignorare qr acteuꝰ uita communis inter bonos xp̃ianos ui¬
guit & adhii gr̃a dei uiget. & maxime inter eos qui in sorte dñi
sunt electi idest clericos sicut inactib legitur apłoꝵ. Multitudi¬
nis autẽ credentium erat corunũ &r anima una. nec quisquã

Expanded text:
rissimi, ut eum imitentur cujus nomen sortiti sunt: at? » Nolite plures magistri fieri, fratres mei, scientes quoniam majus judicium sumitis; in multis enim offendimus omnes.versatione operam suam in mansuetudine sapientiae. Scimus vos non ignorare, quia hactenus vita communis inter bonos Christianos viguit, et adhuc gratia Dei viget, et maxime inter eos qui in sorte Domini sunt electi, id est clericos sicut in Actibus legitur apostolorum: « Multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una; nec quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
tio. tribulatio & angustia in omnẽ animã hominis oꝑantis
malum. uidei pͥmum & greci. Gła autẽ & honor. & pax om¬
lum tenere s & audire refugite. quia potior ẽ miscdia omnib
holocaustomatib & sacrificiis. Consultis ur̃is breuiter respoi¬
dimus. qi oppressos nimis ce p̃occupatos aliis iudiciis hate

Expanded text:
gustia in omnem animam hominis operantis malum, Judaei primum et Graeci. Gloria autem et honor, et pax omlum tenere, sed et audire refugite, quia potior est misericordia omnibus holocaustomatibus et sacrificiis. Consultis vestris breviter respondimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ternitatis amore constringimur & aplico
modamine conuenim᷑ ut consultis fr̃m
ꝓut dñs dederit respondeamꝰ. eos ꝙ apłi¬
cȩ sedis auctoritate instruamꝰ. Ieuinium
qd̾ ter in anno apud nos celebrare didi¬
cisti. conuenientius nunc ꝑ quatuor tem¬
pora fieri decernimꝰ. ut sicut annꝰ ꝑ quatuor uoluitur tem¬
pora: sic &e nos quat̃nũ sollemne agamus ieiunũ ꝑ anni
quatuor tempora. Et sicut replemur frum̃to uino &e oleo
adalenda corpora: sic repleamur ieninio ad alendas aĩas
nixta ꝓpħe ⁊ achariȩ uocem qͥait. factum ẽ uerbum dñi
ad me dicens. hec dicit dñs exercituũ. Sicut cogitaui ut af¬
fligerẽ uos cum ad iracundiã ꝓuocassent me patres ur̃i

Expanded text:
ternitatis amore constringimur, et apostolico moderamine cogimur, ut consultis fratrum prout Dominus dederit, respondeamus, eosque apostolicae sedis auctoritate instruamus. Jejunium quod ter in anno apud nos celebrare didicistis, convenientius nunc per quatuor tempora fieri decernimus, ut sicut annus per quatuor volvitur tempora, sic et nos quaternum solemne agamus jejunium, per anni quatuor tempora, et sicut replemur frumento, vino et oleo ad alenda corpora, sic repleamur jejunio ad alendas animas, juxta prophetae Zachariae vocem, qui ait: « Factum est verbum Domini ad me dicens: Haec dicit Dominus exercituum. Sicut cogitavi ut affligerem vos cum ad i
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i successores eoꝵ statuerunt cum aliis ep̃is sunt terminan¬
de. ꝙ licet in alios tranfferatur ep̃os. beato tamen apło petro
dictumẽ quetumq ligaueris suꝑ terram erunt ligata &e incelis.
& quecumq solueris suꝑ terram: erunt soluta & in cęlis. Et re¬
liqua pͥuilegia que soli huic sc̃e sedi concessa sunt. et in consti
cinnantib habentur insciia. Suagnita enim apłi sententias
p̃fixerunt cum aliis qͣmplurums ep̃is & seruandas censuert̃.¬

Expanded text:
sancti successores eorum statuerunt, cum aliis episcopis sunt terminansancti successores eorum statuerunt, cum aliis episcopis sunt terminandae; quia licet in alios transferant episcopos, beato tamen apostolo Petro dictum est: Quaecunque ligaveris super terram erunt ligata et in coelis, et quaecumque solveris super terram erunt soluta et in coelis. Et reliqua privilegia quae soli huic sanctae sedi concessa sunt, et in constitcinentibus, habentur inserta. Septuaginta enim apostoli sententias praefixerunt cum aliis quamplurimis ep
Abbreviated transcription (Latin):
& diuinȩ & humanȩ hoc ꝓhibent leges. Accusatores autẽ
eoꝵ omni careant suspicione. quia columnas suas dñs fir¬
iiter stare uoluit. ñ aquiblibet agitari. Nullũ namꝙ eoꝵ
sententia non asuo udice dicta constringat. qr &e leges scłi
idipsum fieri p̃cipiunt. Duodecm enim iudices quilibet
ep̃e accusatus si necesse fuerit eligat. ã quib eiꝰ causa iuste
uidicetur. Nec prius audiatur aut ex cõmunicet᷑ uel ndicet᷑
cernatur. finis uͭ eĩ cause ad sedem apłicam deferatur ut ibidem
terminet᷑ nec antea fimatur sicut ab apłis uel successorib eoꝵ olĩ
statutum ẽ quam eius auctoritate fulciatur. Ad eam quoꝙ ab om¬
nib ma runc tamen ab oppressis appellandum ẽ & concurren¬
dum quasi ad matrem ut eius ub̾ib nutriantur. auctoritate
oefendantur &e asius oppressionib releuentur.qr non pote¬
st nec debet mater obliuisci filium suum. Iudicia enim ep̃oꝵ

Expanded text:
et divinae et humanae hoc prohibent leges. Accusatores autem et divinae et humanae hoc prohibent leges. Accusatores autem eorum omni careant suspicione, quia columnas suas Dominus firmiter stare voluit, non a quibuslibet agitari. Nullum namque eorum sententia a suo judice non dicta constringat, quia et leges saeculi idipsum fieri praecipiunt. Duodecim enim judices quilibet episcopus accusatus si necesudicetur, nec prius audiatur, aut excommunicetur, vel judicetur, cernatur. Finis vero ejus causae ad sedem apostolicam deferatur, ut ibidem terminetur. Nec antea finiatur, sicut ab apostolis vel successoribus eorum olim statutum est, quam ejus auctoritate fulciatur; ad eam quoque ab omnibus maxime tamen ab oppressis appellandum est et concurrendum quasi ad matrem, ut ejus uberibus nutriantur, auctoritate defendantur, et a suis oppressionibus releventur, quia non potest, nec debet mater oblivisci filium suum. 29 Judicia enim episco
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotum eius speculatione constituti
phibeamus illicita & sequenda ddoceamꝰ. Sicut stellas cęli
non extingurt nox. sic mentes fidelium firmamento nhe¬
rentes sc̃ȩ scͥpture. ñ obscurat mundana miquitas. Iccirco
meditari uos oportet scͥpturas & p̃cepta diuina que in scͥp¬
turis continentur diligent̃ attende. netransgressores legis
accusatum discutientes ep̃m non ante sententiam ꝓferant
fimtiuã. quã apłica fulti auctoritate aut reũ se ip̃se confite¬
atur. aut ꝑmnocentes & regłariter ex aminatos conuinca¬
tur testes. Qui minoriñ sint numero quã illi discipuli fue
septuaginta duo. Detractores quoꝙ qui diuina auctoritate
eradicandi sunt. & austores immicoꝵ ab episcopali submo¬
uemus accusatione uel testimonio. Nec summoꝵ quispiã
minoꝵ accusationib impetratur ut disꝑeat. neq in re du¬
bia certaiuidicetur sententia. necullum iudicium nͥordina
biliter habitum teneatur. Absens uero nemo iudicetur. qi

Expanded text:
us speculatione constituti, prohibeamus illicita et sequenda doceamus. Sicut stellas coeli non exstinguit nox, sic mentes fidelium firmamento inhaerentes sanctae Scripturae non obscurat mundana iniquitas. Idcirco meditari vos oportet et Scripturas, et praecepta divina, quae in Scripturis continentur, diligenter attendere, ne transgressores legis accusatum discutientes episcopum, non ante sententiam proferant, finitivam quam apostolica fulti auctoritate, aut reum se ipse confiteatur, aut per innocentes et regulariter examinatos convincatur testes: qui minores non sint numero quam illi discipuli, quoseptuaginta et duo. Detractores quoque, qui divina auctoritate eradicandi sunt, et auctores inimicorum ab episcopali submovemus accusatione vel testimonio. Nec summorum quispiam, nec minorum accusationibus impetatur aut dispereat, neque in re dubia certa judicetur sententiabiliter habitum teneatur. Absens vero nemo judicetur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ueue illis qui detrahunt seruis dei. qr detractio eoꝵ ad eũ ꝑtinet
cuiꝰ minist̾ium agunt &e uice funguntur. Oramus autẽ ostiũ
circum stantiȩ qui neminẽ ꝑire uult aut labiis suis pollit uo¬
lumꝰ eoꝵ morib imponi. et uerbum minime nociuũ conciꝑe

Expanded text:
Vae, vae illis qui de trahunt servis Dei, quia detractio eorum ad eum pertinet, Vae, vae illis qui de trahunt servis Dei, quia detractio eorum ad eum pertinet, cujus ministerium agunt, et vice funguntur. Oramus autem, ostium circumstantiae qui neminem perire aut labiis suis pollui volumus eorum moribus imponi, et verbum minime nocivum concipere,
Abbreviated transcription (Latin):
dum habitare fr̃s in unũ. Spiritalidico habitacło & concor¬
dia quȩ indeo ẽ & unitate fidei. Huius delectabilis scd̾m ue¬
ritatem habitacłi que iudelicet in aaron magis decorabat᷑
atq sacerdotib induentes dignitatẽ. sicut unguentum suꝑ
caput pͥncipalem intellectum irrigans. & usq ad ipsam ex¬
tremã scientiam deducens. In hoc enim habitacło benedicti¬
onem & et̾̃nam uitam ꝓmisit dñs. Huius gͥ ꝓpħicȩ uaticina¬
tionis meritũ amplectentes p̃sentẽ frat̾nam sillabam expo
suimus. nr̃a ꝓpter caritatẽ minime querentes aut quesituri.
Non enim detrahentib bonum est detrahere. Aut palo scdmuul¬
garem fabulam excutere palum. Absit. Nonsunt nr̃a ista. Hec¬
torib potestas qua scõs tpsius ꝑsequantur. ut qui sp̃u deiagun¬
tur & niuantur. fiant ꝑ laboꝵ exertia clariores. Ipsis tamen qui
eos ꝑsequuntur et exꝓbrant atq detrahunt: erit ꝓculdubio ue

Expanded text:
dum, habitare fratres in unum . Spirituali dico habitaculo et concordum, habitare fratres in unum . Spirituali dico habitaculo et concordia, quae in Deo est, et unitate fidei hujus delectabilis, secundum veritatem inhabitaculi, quae videlicet in Aaron magis decorabatur, atque sacerdotalem induentibus dignitatem, sicut unguentum super caput, principalem intellectum irrigans, et usque ad ipsam extremam scientiam deducens. In hoc enim habitaculo benedictionem et aeternam vitam promisit Dominus. Hujus ergo propheticae vaticinationis meritum amplectentesuimus, nostra propter charitatem minime quaerentes aut quaesituri. Nec enim detrahentibus bonum est detrahere, aut palo, secundum vulgarem fabulam, excutere palum. Absit. Non sunt nostra hatoribus potestas, qua sanctos ipsius persequantur ; ut qui spiritu Dei juvantur et aguntur, fiant per laborum exercitia ceos persequuntur et exprobrant atque detrahunt, erit proculdubio vae.
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Nonne d̾s requiret ista: Ipse enim nouit abscondita
cordis & cogitationes talium hominũ qmuane sunt. Uana
autẽ locuti sunt unus quisq ad ꝓximũ suum labia dolosa
in corde & corde locuti sunt mala. S disꝑdet dñs uniu̾sa labia
dolosa ce lĩguam magniloqͣm. Qui dixerunt. Labia nr̃a anob
sunt. quis noster dñs est: Nam si hec in memoria retinerent.
dei uindictam. S cͥptum nanq ẽ. Uia stulti recta mocłis cius.
Et sunt uiȩ quȩ uidentur homini iuste. nouissima autẽ earum
deducunt ad mortem. Nos enim qui hec patim᷑ iudicio deiħ
ego retribuam. Uos enim in recta fide & oꝑe acbona uolun¬
tate succurrite uicissim. ne aliquis asupplemento fr̃is sub¬
trahat manũ. qm̃ in hoc ait dñs cognoscent om̃s quia mei
discipuli estis si dilectionẽ habueritis ad initicẽ. Unde et
ipse ꝑ ꝓpħam loquitur dicens. Ecce quam bonũ & quam iotũ¬

Expanded text:
tum est: Nonne Deus requiret ista? Ipse enim novit abscondita tum est: Nonne Deus requiret ista? Ipse enim novit abscondita cordis, et cogitationes talium hominum, quoniam vanae sunt. Vana autem locutus est unusquisque ad proximum suum, et labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala. Sed disperdet dominus universa labia dolosa, et linguam magniloquam. Qui dixerunt, labia nostra a nobis sunt: quis noster dominus est ? Nam si haec in memoria retinerent, Dei vindictam. Scriptum namque est: Via stulti recta in oculis ejus. Et sunt viae, quae videntur homini justae, novissima autem earum deducunt ad mortem . Nos enim qui haec patimur, judicio Dei haec ego retribuam . Vos enim in recta fide, et pura ac bona succurrite voluntate vicissim, nec aliquis a supplemento fratris subtrahat manum: quoniam in hoc, ait Dominus, cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Unde et ipse per prophetam loquitur, dicens: Ecce quam bonum, et quam jucun