comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mostramus. Ip̃i obligati sũt et cecite¬
tunt. nos u̾oresurreximus et erecti:
sumus. Pacenter appar apperuit fruc¬
tum pcedentiũ rerum. Ham humanis
honorib p̾sumẽtes laqueati prauis
desidenis suis. in mortis foueam cor¬
ruetũt. Et quia dicturo erat cecider̃.
p̃misit obligati. qd̃ necesse ẽ uuis con¬
tingẽ: qui se uident᷑ nexuosis ertorib
uligare. Renrge eni duob modis:
dicitur xp̃ianũ. quãdo uitioꝵ morte
in hoc mũdo ꝑ grãm liberatꝰ. indiui¬
nis iustificationibꝰ ꝑseũat. sic̃ sapien¬
tissimus salomon dicit. Repties ca¬
dit ustus: et septies resurgit. Picitur
et gen̾alis illa resurrectio.inqua iꝯti
it erecti sumus. quia inqualibet te¬
surrectõe fideles abhumilitate con¬
furgunt. et ad diuina p̾mia suble¬
uantur. Qd̃ argum̃tũ intopicis dr
a rebꝰ ip̃is quando et adũsari  corru¬
isse clicimus. et nos erectos eẽ testam̃.
Dñc saluum fac regẽ. et exaucli nos
inclie qua inuccauerimꝰ te. Futu¬

Expanded text:
s. 9. Ipsi obligati sunt et ceciderunt; nos autem surreximus, et erecti sumus. Potenter aperuit fructum praecedentium rerum. Nam humanis honoribus praesumentes, laqueati pravis desideriis suis in mortis foveam corruerunt. Et quia dicturus erat, ceciderunt, praemisit, obligati, quod necesse est illis contingere, qui se videntur nexuosis erroribus obligare. Resurgere enim duobus modis dicitur Christianus: quando a vitiorum morte in hoc mundo per gratiam liberatus, in divinis justificationibus perseverat, sicut sapientissimus Salomon dicit: Septies cadit justus, et resurgit . Dicitur et generalis illa resurrectio, in qua jusit, erecti sumus, quia in qualibet resurrectione, fideles ab humilitate consurgunt, et ad divina praemia sublevantur. Quod argumentum in topicis dicitur a rebus ipsis, quando et adversarios corruisse ne, salvum fac regem; et exaudi 69 nos in die qua invocaverimus te. Futu
Abbreviated transcription (Latin):
cdi. Magnificare ẽ enĩ magnũ fie¬
ri. quupe cum ex uocabulo celestis
regis. nõie ẽ impositũ seruienti.
Sequitur. Impleat dñs om̃s peti¬
tões tuas. Fit iterũ ad ccc̃am gra¬
ta comisio. ut ex tam frequenti
uots ꝓbaretut nmic beniuolẽtie ma¬
gnitudo. Hunc cognoui qm̃ sauiu¬

Expanded text:
ndi. Magnificari est enim magnum fieri, quippe cum ex vocabulo coelestis Regis nomen est impositum servienti. Sequitur, impleat Dominus omnes petitiones tuas. Fit iterum ad Ecclesiam grata conversio, ut ex tam frequenti voto probaretur nimiae benevolentiae magnitudo. Vers. 6. Nunc cognovi qu
Abbreviated transcription (Latin):
Taucliat te cũs
indie tribulatiõis.
ptegat te nomẽ dei
iacob. Per figuram
plensin que latine
dicitur p̃eccupatio. ꝓpha studio mag¬
ne karitatis accensus. optat ecce ca
cholice ꝓuemire. que longo tẽpore
fien posse cernebat. Audire cognosci¬
mur ꝙͣdo om̃imoclis aliquid obtine¬
mus. Dicẽdo ũo indie tribulationis:
temp grauissime afflictionis osten¬
dit. quo magno desiderio dñm depca¬
mur. Dõ eĩ extremis labiis. s mũdo
corde tũc petimus. que nob̾ tribui:
postulamꝰ. Per scrutandũ ẽ quoq:
quare patriarche iacob nom̃ uidet᷑
adͥnixum. Hic eĩ maioꝵ frĩ suripi¬
ens. totiꝰ benedictõis grãm cõquisi¬
uit: ut et ip̃e iuic cũ reliquo ppło sb̾det᷑.
que simili beneclictõis xp̃iano ppło

Expanded text:
audiat te Dominus in die tribulationis: protegat te nomen Dei Jacob. Per figuram prolepsin, quae Latine dicitur praeoccupatio, propheta studio magnae charitatis accensus, optat Ecclesiae catholicae provenire, quae longo post tempore fieri posse cernebat. Audiri cognoscimur, quando omnimodis aliquid obtinemus. Dicendo vero, in die tribulationis, tempus gravissimae afflictionis ostendit, quo magno desiderio Dominum deprecamur. Non enim extremis labiis, sed mundo corde tunc petimus quae nobis tribui postulamus. Perscrutandum est quoque quare patriarchae Jacob nomen videtur annexum? Hic enim majori fratri subripiens, totius benedictionis gratiam conquisivit, ut et ipse illi cum reliquo populo subderetur. Quae 68 similitudo benedict
Abbreviated transcription (Latin):
salutari tuo. et in nõĩe dnui deinr̃i:
magnificabim᷑. impleat dñs om̃s
petitões tuas. Cum uir scĩssimus
fp̃ualia bona obtaret ecc̃e: ut se unũ
ex eiꝰ corpore ẽẽ monstraret. suam
quoq ꝑsonam decent̃ ãmiscuit.

Expanded text:
 et in nomine Dei nostri magnificabimur. Impleat Dominus omnes petitiones tuas. Cum vir sanctissimus spiritualia bona optaret Ecclesiae, ut se unum ex ejus corpore esse monstraret, suam quoque personam decenter admiscuit.
Abbreviated transcription (Latin):
tus nõ ueniet aduos. Si aũt abiero:
mittã eũ aduos. Sỹon autẽ sic̃ sepe
diximus: mons ẽ significans specula¬
tionẽ. que conuenit diuinitati. qm̃
illi om̃ia nonut nob̾ ex ͨͤnẽtu notas.
s ex głoso sue dispositionis archano.
Memor sit om̃is sactificii tui. et holo¬
caustũ tuũ pingue fiat. Sactifictũ
accipiendꝰ ẽ qui mĩc agitur corporis
et sanguinis ĩmolatõe sollẽpni. quẽ
uenturũ p̃uidebat nõ quẽ p̃termit¬
tenclũ eẽ cognouerat. Sequit᷑. Et
holocaustũ tuũ pingue fiat. Holoca¬
usti nõie. in ilia prioris sacrificii si¬
militudĩe ꝑseũat. Holocaustũ eĩ to¬
tũ clcebat incensũ. que nc̃ refereda
st̃ ad cõmunionis nr̃e scĩssime purita¬

Expanded text:
tus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Sion enim, sicut saepe diximus, mons est, significans speculationem, quae convenit Divinitati: quoniam illi omnia, non ut nobis ex eventu nota sunt, sed ex glorioso suae dispositionis arcano. Vers. 3. Memor sit omnis sacrificii tui, et holocaustum tuum pingue fiat. Sacrificium accipiendus est, qui nunc agitur corporis et sanguinis immolatione solemni, quem venturum praevidebat, non quem praetermittendum esse cognoverat. Sequitur, et holocaustum tuum pingue fiat. Holocausti nomine in illa prioris sacrificii similitudine perseverat. Holocaustum enim totum dicebatur incensum; quae nunc referenda sunt ad communionis n
Abbreviated transcription (Latin):
Salmo canticum:
erat. cum instrumẽ¬
co inuico p̃cinente canens
chorus. sociatis u̾ocibus ad¬
clamabat. diuinis clũ taxat
sermonibus obsecutus. Qd
cum choro ante cauente
atilinstruienta musici. in
unam conuenientiam com¬
munit aptabantur. ũbaq
hẏmni diuini. suauiᷤ scopula

Expanded text:
salmocanticum erat, cum, instrumento musico praecinente, canens chorus sociatis vocibus acclamabat, divinis duntaxat sermonibus obsecutus. CAPcum, choro ante canente, ars instrumenti musici in unam convenientiam communiter aptabatur, verbaque hymni divini suavis copula
Abbreviated transcription (Latin):
dinem occulte intelligẽtie
posita subtiliter inuenitur.
Ista enim ante fores psalmo¬
rum tãqͣm sactata uela pẽ¬
dent. ꝑ que si aciem mentis
intendas: rarescentibus qͥbꝰ¬
dam filis. facile eorum pene¬
tralia contuenis. Quis enĩ
inium putet ociosas. cum ne¬
fas sit credere scripturas di¬
uinas aliquid suꝑ uacuum
amen amen lico uob̾ quod
iota unum. aut imus apex:
non p̃teribit alege. donec oĩa

Expanded text:
dinem occultae intelligentiae dinem occultae intelligentiae posita subtiliter invenitur. Ista enim ante fores psalmorum, tanquam sacrata vela pendent, per quae, si aciem mentiintendas, rarescentibus quibusdam filis, facile eorum penetralia contueris. Nam per tinominum putet otiosas, cum nefas sit credere divinas Scripturas aliquid supervacuum um: Amen dico vobis, quod iota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec o
Abbreviated transcription (Latin):
pe inscriptione tituloꝵ.
uasdam suꝑ scriptiões
psalmorum ꝑ aliusio¬
nem consimilem constat sp̃u¬
aliter intuendas: quia si lit¬
teram consideres extraneũ ẽ.¬
cum non ea inuenias inpsal¬
mis: que continentur ĩtituł.
Siũo trahantur ad tropicũ
intellectum. nimis uidentur
acomode. ũ ẽ illud ubi tes ges¬
te significantur .i. cum fugit
a facie absalon. ubi locus .i.
cum eẽt indeserto idumee. uͥ
dies. sicut ẽ in prima sabbati.
ubi ebrea nomina. sicut ẽ idi¬
mutauit uultũ suum cora
ab imelech. uł specier̃ consi¬
milium .l. ꝓ corcularibus.
Qua ꝓpt̃ insuꝑscriptionibus
titulorum. siue psalmum. sũ
canticum. siue psalmo canti¬
cum. si ue canticum psalmu.
siue infinem. siue aliquid de
.uI. quam diximus complex¬
ione repperire potueris. aut
singillatim. aut duo. uł tria.
siue quatuor ex els inserta
cognoueris. ad illas uͥtutes
trahe quas unicuiq meẽ di¬
cemus. quia rerum istarum
commemoratio. ad similitu¬

Expanded text:
 inscriptione titulorum. Quasdam superscriptiones psalmorum per allusinem consimilem constat spiritaliter intuendas, quia si litteram consideres, extraneum ecum non ea invenias in psalmis quae continentur in titulis. Si vero trahantur ad tropicum intellectum, nimis videntur accommodatae, ut est illud: Ubi res gestae significantur, id est, cum fugit a facie Absalon. Ubi locus, ut est: cum esset in deserto Idumaeae. Ubi dies, sicut est: in prima Sabbati. Ubi Hebraea nomina, sicut est: Idiavit vultum suum coram Abimelech; vel specierum consimilium, ut est: pro torcularibus. Quapropter in superscriptionibus titulorum, sive psalmum, sive canticum, sive psalmumcanticum, sive canticumpsalmum, in finem, sive aliquid de sexta, quam diximus, complexione reperire potueris, aut sigillatim, aut unum, duo, vel tria, sive quatuor ex eis inserta cognoveris, ad illas virtutes trahe, quas unicuique inesse dicemus: quia rerum istarum commemoratio ad similitu
Abbreviated transcription (Latin):
Et totum hune psalm¬
a uispensatione qua passus
ẽ. Primo menbro psalmi¬
ꝑsecutorib recributionem
postulat debere restitui. op¬
tans illis contraria. que ta
men adcomisationem eoꝵ
sint nichominus ꝓfutura.
Scdo de resinrectione sua.
gaudet. et iudeorum miqui¬
tates exꝓbrans. actum ꝓprie
passionis exponit. Tetcio:
pmittit se ꝑ uniũsum orbẽ
trarum. in memibris suis
pat̾ne potentie confiteri. qͥ
eumi ab inimicis suis re¬
Ssurrectionis beneficio libera¬
uit. dep̃cans ut confundantur
ꝑsecutores. ꝙ exuitent ĩmag¬
na gła fideles.

Expanded text:
er totum hunc psalma dispensatione qua passus est. Primo membro persecutionibus retributionem postulat debere restitui, orans illis contraria, qumen ad conversionem eorum sint nihilominus profutura. Secundo de resurrectione sua gaudet: et Judaeorum iniquitates exprobrans, actum propriae passionis exponit. Tertio promittit se per universum orbem terrarum in membpaternae potentiae confiteri, quae eum ab inimicis suis resurrectionis beneficio liberavit, deprecans ut confundantur persecutores, et exsultent in magna gloria fideles.
Abbreviated transcription (Latin):
iudaicum ppłm uolens a reb
carnalibus amouere. et ad sꝑe¬
tiaua sacramenta ꝑducere. pe¬
cudum sacrificia iam nõ dicit
exquirenda nec eum exinde
argui posse testatur. si miniẽ
animalium uictimas imino¬
laret. s holocausta illa potius
in conspectu suo danda cõme¬
morat. que humiliato corde
pis altaribus offeruntur.
Holocausta autem dictast̾.
sactificia que pꝯtqͣm fuissent
imimolata. ignis ueniens
de sup ab sumebat. q̃ latine
tota incensa dicuntur. Hec
xp̃c ueniens respuit. quia ip̃e
uera uictima fuit. Aliud ẽ ho¬
locaustum qd̃ dominus añ
conspectum suum semꝑ eẽ
ꝓmintiat. scilicet quando mes
nr̃a diuino amore succensa.
poc̃a sua tribulatione decoqͥt.
et ad illius holocausti simili¬
tudinem. om̃ia uitia sua ctu¬
ciatu corporeo exusta consu¬
mit. Hon accipiam de domo
tua uitulos ñq de grogibus
tuis yrchos. Ier hunc ũsur
et duos alios qui secͥunturbre

Expanded text:
Judaicum populum volens a rebus Judaicum populum volens a rebus carnalibus amovere, et ad spiritualia sacramenta perducere, pecudum sacrificia iam non dicit exquirenda; nec eum exinde argui posse testatur, si minime animalium victimas immolaret; sed holocausta illa potius in conspectu suo danda commemorat, quae humiliato corde piis altaribus offeruntur. Holocausta autem dicta sunt sacrificia, quae, postquam fuissent immolata, ignis veniens desuper absumebat; quae Latine tota incensa dicuntur. Haec Christus veniens respuit, quia ipse vera victima fuit. Aliud est holocaustum, quod Dominus ante conspectum suum semper esse pronuntiat; scilicet quando mens nostra divino amore succensa, peccata sua tribulatione decoquit, et ad illius holocausti similitudinem omnia vitia sua cruciatu corporeo exusta consumit. Vers. 9. Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hircos. Per hunc versum et duos alio
Abbreviated transcription (Latin):
nolentium. eẽ ip̃iꝰ ꝓprie qui
eum pura mentẽ diligunt.
Nam dum dicit tuus: fide¬
lem sibi eum fuisse monstra¬
uit. Repetitio enim ista d̾s̃
deus mentem solidat: ne se¬
mel dicta laberẽtur. Istud ũo
sum: ꝓprium diuinitatis ẽ
ũbum. qd tempore nõ muta¬
tur. s semꝑ adest atq etĩnim
manet. sicut moysi. responsu
ẽ egosum qui sum. Et iursꝰ
qui ẽ misit me. S ꝑsciutan¬
dum cur istud nomen essentie.
solus sͥ uendicet deus. Tunc
enim quando dictum ẽ erãt
angłi. erant celestia. erant t̾re¬
natura. nec anquando cepit
ex tempore. et intribus ꝑsoĩs
deitas una subsistit. merito
eẽ solus dicitur deus. quia ut
sit nullius indiget. s semꝑ
uirtutis pprie iugore consis¬
cit. Est ibi et aliud sacramẽ¬
tum. quod una sillaba. tribus
litteris continetur. ut sc̃a tri
am te olocausta ã tua ĩcons¬
pectu meo sunt semꝑ. Głosꝰ
doctor et ꝑfectissimus institutoꝵr.

Expanded text:
nolentium esset ipsius proprie qui nolentium esset ipsius proprie qui eum pura mente diligeret. Nam cum dicit, tuus, fidelem sibi eum fuisse monstravit. Repetitio enim ista, Deus Deus, mentem solidat, ne semel dicta laberentur. Illud vero sum, proprium Divinitatis est verbum, quod tempore non mutatur, sed semper adest, atque aeternum manet; sicut Moysi responsum est, Ego sum qui sum ; et rursum, Qui est misit me. Sed perscrutandum est cur istud nomen essentiae solus sibi vindicet Deus? Tunc enim quando dictum est, erant angeli, erant coelestia, erant terrenatura, nec aliquando coepit ex tempore, et in 166 tribus personis Deitas una subsistit, merito solus esse dicitur Deus: quia, ut sit, nullius indiget, sed semper virtutis propriae vigore consistit. Est ibi et aliud sacramentum, quod una syllaba tribus litteris continetur, ut sancta Tram te: holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Gloriosus doctor et perfectissimus institutor
Abbreviated transcription (Latin):
ad sccłam sectionem. inqua iã
ũitas ip̃a ex ꝑsona ꝓpria loqͥt᷑.
Dens enim qui u̾ba sua non
nult in cassum suscipi. ne ut
legitur porci p̾ciosa disꝑgant.
suscipe. Illos enim audire di¬
cimus. qui pcepta compleue¬
rint. sicut legitur. Qui habet
aures aucliendi. Populus:
meus. significat plebem deuo¬
tam. Et loquar. fubaudi pro¬
futura. Quod si non audieris.
consequitut. ad interitũ tuũ
taceam. Isrł u̾ofrequenter
diximus int̾pretari uidens
lm̃. Ergosime uides audi¬
re non negligas. quia contẽ¬
platio mea obedientiam tri¬
buit aucdienti. Testificari ũo
ẽ. testimonium dicete. quod
utiq in indicio facturus est
dominus. quando imiuscu¬
iusq facta discernit. Tunc
enim fidelibus suis testimo¬
nium dabit cum dicturus
ẽ. esuriui enim. et declistis mͥ
manclucare. Et his similia.
Sequitur. Qm̃ deus deus tu¬
us egosum. Hoc erat quod
populum auclire sub contesta¬
tione p̃monebat. ut deus ille
generalis. et uolentium et

Expanded text:
ad secundam sectionem, in qua jam Veritas ipsa ex persona propria loquitur. Deus enim, qui verba sua non vult incassum suscipi, ne ut legitur porci pretiosa dispergant, suscipe. Illos enim audire dicimus qui praecepta compleverint; sicut legitur: Qui habet aures audiendi audiat . Populus meus significat plebem devotam. Et loquar, subaudi profutura; quod si non audieris, consequitur ad interitum tuum, taceam. Israel vero frequenter diximus interpretari videns Deum. Ergo si me vides, audire non negligas; quia contemplatio mea obedientiam tribuit audienti. Testificari vero est testimonium dicere; quod utique in judicio facturus est Deus, quando uniuscujusque facta discernet. Tunc enim fidelibus suis testimonium dabit, cum dicturus est: Esurivi, et dedisti mihi manducare , eisque similia. Sequitur: Deus Deus tuus ego sum. Hoc erat quod populum audire sub contestatione praemonebat; ut Deus ille generalis et volentium et
Abbreviated transcription (Latin):
et alibi scriptum ẽ. Non ẽ
spetiosa laus. in ore pcc̃oris.
Testamentum u̾o uetus
et nouum significat. quia
dum unum suspensumi utr̃
q memorantur. Potest hec
et heteticis doctoribꝰ dics qͥ
legem dei docete p̃sumũt. As¬
sumete enim p̃sumptionem
significat indeuoti. Ham et¬
lectionem credentibus non

Expanded text:
t alibi scriptum est : Non est t alibi scriptum est : Non est speciosa laus in ore peccatoris. Testamentum vero vetus et novum significat; quia dum unum suspense dicitur, utraque memorantur. Potest hoc et de haereticis doctoribus dici, qui legem Dei docere praesumunt. Assumere enim praesumptionem significat indevoti. Nam lec
Abbreviated transcription (Latin):
hoc necessaria ratione decla¬
rat ꝓhibendo ne lingua p̃su¬
meret deo laudes canere qͥbn
turpis conscientia poterat ob.¬
uiare. Que figura dicitur per¬
contatio. id que alt̾ĩus ꝑsone
nõ patitur expectare responsũ.
Int̾ cdicitur enim sceleratis. ne
p̃sumant ẜmonibus misce¬
re diuinis. s altiꝰ intend̾e qr
de illis pcc̃oribus hoc cdicitur.
qui inferius describuntur. de
quibus ait. intelligite hec õs
qui obliuiscimini dnm. Ce¬
tum comĩsis ac penitentibus.
laudes non int̃clicit diuina
clementia. Hii enĩ qui corde
durati sunt. et abscelerum.
suarum prauitate non desi¬
nunt. ꝓhibentur dñi nartare
iustitias. icd ͤ si cõmuni ẜmo¬
ne aliquicl de illa maiestate
ꝓferte. quia os debet ẽẽ iustũ.
qd̾ iusticias dm̃ enarrare p̃¬
sumat. Sequitur ut nec tes¬
tamentum ip̃ius indigna
p̃sumptione contrectet. ne
ꝑ os sceletatum atq blasphe¬
mum. scã et ueñanda uerba
ꝓ gredi posse uideantur. sicut¬

Expanded text:
hoc necessaria ratione declahoc necessaria ratione declarat, prohibendo ne lingua eorum praesumeret Deo laudes canere, quibus turpis conscientia poterat obviare. Quae figura dicitur percunctatio, id est quae alterius personae non patitur exspectare responsum. Interdicitur enim sceleratis ne se praesumant sermonibus miscere divinis. Sed altius intende, quia de illis peccatoribus hoc dicitur qui inferius describuntur, de quibus ait: Intelligite haec, omnes qui obliviscimini Dominum. Caeterum conversis ac poenitentibus laudes non interdicit divina clementia. Hi enim qui corde durati sunt, et ab scelerum suorum pravitate non desinunt, prohibentur Domini narrare justitias, id est vel communi sermone aproferre; quia os debet esse justum quod justitias Domini enarrare praesumit. Sequitur, ut nec Testamentum ipsius indigna praesumptio contrectet, ne per os sceleratum atque blasphemum sancta et veneranda verba progredi posse videantur; sicu
Abbreviated transcription (Latin):
carnalium rerum timore cõ¬
cutitur. sicut dicit apłs. Tris¬
ticia enim que scłm deum ẽ.
penitentiam insalutem sta¬
bilem oꝑatur. Scl̃i autem
tristicia. mortem oꝑatur. Cri¬
piam te. quasi cutumdatum
sacellitib dbłi. summna cele¬
ritate libabo. et magnificab̾
bo. et inbeata requie colloca¬
bo. Hunc autẽ u̾sum ingẽti
ꝓmissione ditissimum. qͥdã
uoluit adultimum uite nr̃e
tempus aptare. cum anima
de hac luce transiens. sp̃uũ
ininundorum contentione
si legitur obuiatum. Ecce
quam parla petit a nb̃ drĩs.
tam ingentia prãturus.
quare tu ennarras iustici¬
as meas. et assumis testa¬
mentum meum ꝑ os tuum:
Uentum ẽ adt̾ciam sectio¬
nem. ubi iterum asaph. icłͤͫ
deuota sỹnagoga reloquit.
Et quia suꝑius dixerat do¬
minus. laudes hominum ĩ
uicem sacrificiorum se posse
suscipere. ne forte poc̃ores hac
ꝓmissione confisi cicerent.
sola laus non exꝓbabilis nb̾
actio cognoscetur imperata.

Expanded text:
carnalium rerum timore concarnalium rerum timore concutitur; sicut dicit Apostolus: Tristitia enim quae secundum Deum est, poenitentiam in salutem stabilem operatur; saeculi autem tristitia mortem operatur . Eripiam te, quasi circumdatum a satellitibus diaboli summa celeritate liberabo. Et magnificabis  a poena libero, et in beata requie collocabo. Hunc autem versum ingenti promissione ditissimum, quidam volunt ad ultimae vitae nostrae tempus aptare, cum anima de hac luce transiens spirituum immundorum contentione si legitur obviatum. Ecce quam parva petit a nobis Dominus, tam ingentia praestaturus.Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Ventum est ad tertiam sectionem, ubi iterum Asaph, id est devota Synagoga reloquitur. Et quia superius dixerat Dominus laudes hominum in vicem sacrificiorum se posse suscipere, ne forte peccatores hac promissione confisi dicerent: Sola laus et non probabilis nobis actio cognoscitur imperata;
Abbreviated transcription (Latin):
cdicam tibi. & paulopost nõ
multata ꝑsona. idem ip̃e dicit.
immola deo sactificium lau¬
dis. In subsequenti ũosub¬
niuxit. pcc̃ori autem dixit
deus. Nrẽ autem locutiois¬
ordo poscebat ut diceret. si e¬
suriero non licam tͥ. ⁊cetã.
et immola michi sacrificiu
laudis. et pcc̃ori dixi quare
tu enarras iustitias meas
Unde fit ut unus atq idem
de se loquens uelut altius ꝑ¬
sonam uideatut innectere.
quod int̾ porie scripture dim¬
re recte numeratur. Et in¬
uoca me indie tribulatiõĩs
tuise tue. et eripiam te et gli¬
ficabis me. Potq̃m dixit q̃li
sactificio placaretur. mnic:
oblationis ip̃ius pmium
pollicetur. Precipit enĩ ĩno¬
ca me nequis ipem haberet
int̾reno solatio. ubi caduca
sunt uniũsa. et plus infirma
solatia. Inclie tribulationis
tue. icł quando te alt̾ affugit.
non cum inimicum euasisse
mordetis. Nr̃ã enim tribula¬
tio illa ẽ que ꝓprie salutis for¬
micline generatur. non que

Expanded text:
dicam tibi; et paulo post non dicam tibi; et paulo post non mutata persona idem ipse dicit: Immola Deo sarificium laudis; in subsequenti vero subjunxit, Peccatori autem dixit Deus. Nostrae autem ordo locutionis poscebat ut diceret: Si esuriero non dicam tibi, etc., et, immola mihi sacrificium laudis; et, peccatori dixit: Quare tu enarras justitias meas? Unde fit ut unus atque idem de se loquens, velut alterius personam videatur innectere; quod inter propria Scripturae divinae recte numeratur. voca me in die tribulationis tuae; et eripiam te, et magnificabis me. Postquam dixit quali sacrificio placaretur, nunc oblationis ipsius praemium pollicetur. Praecipit enim, Invoca me, ne quis spem haberet in terreno solatio, ubi caduca sunt universa, et plus infirma solatia. In die tribulationis tuae, id est quando te alter affligit, non cum inimicum evasisse morderis. Nostra enim tribulatio illa est quae propriae salutis formidine generatur, non quae
Abbreviated transcription (Latin):
decancet. Actum uidelicet
querit ꝓbabilẽ. non clulcisso¬
nam uocem. Sacrificemꝰ
ergo domino laudando.qua
sapientia cuncta disponat. qͣ
pietate pcc̃oribus parcat: qua
fortitudine dbłum uincat.
Non enim solum sacrificium
dicenclum ẽ qd pecudes mac¬
tat. s omne sactum factum
quod nos pia oblatio cõmen¬
Dat. Nota quoq redlit altis¬
simo. qui ei talia immolãda
Addidit tua. ut non quereres
fortassis extranca. aut hyrcũ
pinguemi. aut uiturum sage¬
nem. et cetã que extra nos cẽ
intellectualis ratio compre¬
henclit. Tua u̾o retulit ad cor¬
dis archanum. qd̾ in anime
penetralibus iacet. quod ext̾
non queritur. qd̾ pauꝑ et cli¬
ues equaliter habent. ubi
mͣgis clitior egenus est. ubi
ille multo celsior ẽ: qui corde
noscitur inclinatus. S con¬
sid̾emus subtiliter. et inueni¬
mus hic quoq ꝓprie locutio¬
nis cẽ genus. quod eloquen¬
tia non pot̾ h̃re cõmunis. Mi¬
cit enim deus. si esuriero. nõ

Expanded text:
decantet; actum videlicet decantet; actum videlicet quaerit probabilem, non dulcisonam vocem. Sacrificemus ergo Domino, laudando qua sapientia cuncta disponat, qua pietate peccatoribus parcat, qua fortitudine diabolum vincat. Non enim solum sacrificium dicendum est, quod pecudes mactat; sed omne sacrum factum quod nos pia oblatio commendat. Vota quoque reddit Altissimo, qui ei talia immolando Addidit tua, ut non quaereres fortassis extranea, aut hircum pinguem, aut vitulorum sanguinem, et caetera quae extra nos 167 esse intellectualis ratio comprehendit. Tua vero retulit ad cordis arcanum, quod in animae penetralibus jacet, quod extra non quaeritur, quod pauper et dives aequaliter habent: ubi magis ditior egenus est; ubi ille multo celsior est, qui corde noscitur inclinatus. Sed consideremus subtiliter, et invenimus hic quoque propriae locutionis esse genus, quod eloquentia non potest habere communis. Dicit enim Deus: Si esuriero, non
Abbreviated transcription (Latin):
quisse. quatenus qd̾ ante fu¬
it pcc̃is facientibus orridum.
salutari fiat ennindatione
pinissimum. Et  mentoqd̃
phas allusiones pdestinator¬
mimerum significat. non de
sola sr̃nagoga iudeorum: sed
de cunctis gentibus ẽẽ complẽ
Quam muiti modis uolun¬
tatis sue dignatur reddere ra¬
tionem. quomodo rationem¬
grata erunt que non. sunt ne¬
cessaria: Numquid deus:
taurorum carnibus pascitur.
aut sanguiner potatur hyr¬
corum: S possunt nobis hec
repudiata ꝓficere. cum hec acc¬
eperint inligentes. cum esu¬
rens pascatur sitiens potetur.
et inpauꝑibus accipit. que sibi
insacrificuis non ꝑmitit offer
tua. Hactenus dixit que
respuit. nunc dicit illa que
poscit. Angusta quidem ĩ ũb̾
sententia. s sensu multum
ꝓbatur eẽ latissima. Han
quis ĩmolat sacrificium lau¬
dis. nisi qui atͣrenis uitiis
fuerit seg̃gatus: Qui mo¬
ritur muido. ut hostia fiat
xp̃o. Hon enim placet dño.
si laudes eius turpis ꝑsona

Expanded text:
quisse; quatenus quod ante fuquisse; quatenus quod ante fuit peccatis delinquentibus horridum, salutari fiat emundatione purissimum. Et memento quod per has allusiones praedestinatornumerum significat, non de sola Synagoga Judaeorum, sed de cunctis gentibus esse complendQuam multis modis voluntatis suae dignatur reddere rationem. Quomodo grata erunt quae non sunt necessaria? Nunquid Deus taurorum carnibus pascitur, aut sanguine potatur hircorum? Sed possunt nobis haec repudiata proficere, cum haec acceperint indigentes, cum esuriens pascatur, sitiens potetur; et in pauperibus Deus accipit, quae sibi in sacrificiis non permittit offerrtua. Hactenus dixit quae respuit, nunc dicit illa quae poscit. Angusta quidem in verbis sententia, sed sensu multum probatur esse latissima. Nam quis immolat sacrificium laudis, nisi qui a terrenis vitiis fuerit segregatus; qui moritur mundo, ut hostia fiat Christo? Non enim placet Domino, si laudes ejus turpis persona
Abbreviated transcription (Latin):
lia celi. ꝑtinent adsuꝑnas mi¬
rabilesq nirtutes. ut sunt an¬
glice potestates. que motu.
celeri sc̃a uoluntate sp̃ualiter
transferuntur. Speties autẽ
agri. respicit adgentes que
erant xp̃o domino crediture.
Reuera speties qm̃ ꝑ hominẽ
bene accipitur decus omne tra
deorum sicut frequenter dixi¬
mus. ꝓpt̃ intelligentiam nr̃a
uelle suum ꝑ humanas consu¬
etudines dignatur exprim̃e.
ut se dicat esinire. qui pascit
spũalium substantiarum sua¬
uissimus cibus ẽ. et contempla¬
tiua refectio. Sequitur. SDe
us enim orbis tr̃e. et plenitudo
eius. Hic curositatem suꝑflu¬
am reddita ratione cõuicit
dicendo. Cur ate petam sacͥ¬
fitia pocudum. cum totus orb
mens ẽẽ noscatur: Idlenitu¬
do eius diu̾sitatem significat
creaturarum. Cess ergo ho¬
minum sollicitudo suꝑflua.
de pecudum ĩ molatione co¬
gitare. Cor enim rectũ nos
sibi diuinitas manult offer¬
re unde et cognoscimr deli¬

Expanded text:
lia coeli pertinent ad supernas milia coeli pertinent ad supernas mirabilesque virtutes, ut sunt angelicae potestates, quae motu celeri sancta voluntate spiritualiter transferuntur. Species autem agri respicit ad gentes quae erant Christo Domino crediturae; revera species, quoniam per hominem bene accipitur decus omne terrdeorum, sicut frequenter diximus, propter intelligentiam nostram velle suum per humanas consuetudines dignatur exprimere; ut se dicat esurire, qui carnem spiritalium substantiarum suavissimus cibus est, et contemplativa refectio. Sequitur, meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Hic curiositatem superfluam reddita ratione convincit, dicendo; Cur a te petam sacrificia pecudum, cum totus orbis meus esse noscatur? Plenitudo ejus, diversitatem significat creaturarum. Cesset ergo hominum sollicitudo superflua de pecudum immolatione cogitare; cor enim rectum nos sibi Divinitas mavult offerre, unde et cognoscitur deli
Abbreviated transcription (Latin):
bantur. Iumenta in montibꝰ.
sunt simplices mecc̃a catholi¬
ca constituti. qui incacumine
fidei habitare noscuntur. Ro¬
ues inclicant aplos et ꝓphas.
qui magro dñi assiduo la¬
bore u̾sati sunt. Qua ꝓpter:
his allusionibus competet᷑
appositis. p̃figurat eccãm ca¬
tholicam. de diũsis mundi
partibus colligendam. Cog¬
noui ominia uolatilia celi.
et pncritudo agͥ mecũ est.
Cognoui. ad infirmitatem
nr̃am trahas que ex tẽpore
aliquid data oportunitate
cognoscit. s comimis cogno¬
uit anteꝙͣ facẽt uniũsa. in
cunis p̃sentia erat omne qd̃
potuiss existere. Quis enim
omnia uolatilia pot̾̃ nͥ sola
magͥestas agnoscere: Quo
ũsiculo cuncta complexus ẽ.
qm̃ et om̃ia uolatilia celi di¬
numoratiua quantitate cog¬
noscit. Spetiem agri secum
se habete ꝓfessus est. reuera:
sccum: quia ubiq totus ẽ. sic̃
de illo ꝓpha dicit. Celum ⁊ t̾ra
ego impleo. S debenus sp̃u¬
aliter ista tractare. Nolati¬

Expanded text:
bantur. Jumenta in montibus bantur. Jumenta in montibus sunt simplices in Ecclesia catholica constituti, qui in cacumine fidei habitare noscuntur. Boves indicans apostolos et prophetas, qui in agro Domini assiduo laborare versati sunt. Quapropter his allusionibus competenter appositis praefigurat Ecclesiam catholicam de diversis mundi partibus colligendam. novi omnia volatilia coeli, et species agri mecum est. Cognovi, non ad infirmitatem nostram trahas, quae ex tempore aliquid data opportunitate cognoscit; sed Dominus cognovit antequam faceret universa, in cujus praesentia erat omne quod potuisset existere. Quis enim omnia coeli volatilia potest, nisi sola Majestas, cognoscere? Quo versiculo cuncta complexus est, quoniam et omnia volatilia coeli dinumerativa quantitate cognoscit. Speciem agri secum se habere professus est: revera secum, quia ubique totus est; sicut de illo propheta dicit: Coelum et terram ego impleo . Sed debemus spiritualiter ista tractare; volati
Abbreviated transcription (Latin):
mana recinteret: aꝑte renuit
consuetudinem priorem. ut
spaͣlit̾ intelligẽt. quod insimi¬
litudine p̾missa gerebatur.
S cum hec duo respuit. uni¬
ũsa primi temporis sactificia
designat moclis omnibus ex¬
eludenda significatur enim
sam reddlidit quare ab ip̃o nõ
expetat quadrupedum ĩmo¬
lationes. clicens. quia a te
petere nolo. qd̾ meum ẽẽ cog¬
nosco. quod forte pauꝑ non
habet. dum aut non ualuit
capere: aut minus potuit enu¬
ttire. S petit fidem rectam:
confessionemq deuotam. ꝙͣ
onnies dare ip̃o miserante :
p̾ualent: etiam qui nulla t̾re¬
na possõne gratulantur. Sb̃
hoc igitur sensu. ꝑ emimieratio¬
nes reliquas currit.. Lodidit.
Iumenta inmontibus et bo¬
nes. He quis de facultate cõ¬
fisus. minus conscientie oꝑã
daret. dum se crederet pecudũ
ĩmolationib expiare. quod
iniqua mente deliquiss. Po¬
test et alio modo incelligi. Fe¬
ras siluarum gentes signifi
cat. qui inscli istius nemorib
suꝑsticione ferocissima uersa¬

Expanded text:
a recurreret, aperte renuit consuetudinem priorem, ut spiritualiter intelligeretur quod in similitudine praemissa gerebatur. Sed cum haec duo respuit, universa primi temporis sacrificia designat modis omnibus excludenda. Significatur enim sam reddit quare ab ipso non exspectat quadrupedum immolationes, dicens: Quia a te petere nolo quod meum esse cognosco; quod forte pauper non habet, dum aut non valuit capere, aut minus potuit enutrire; sed petit fidem rectam, confessionemque devotam, quam omnes dare, ipso miserante, praevalent, etiam qui nulla terrena possessione gratulantur. Sub hoc igitur sensu per enumerationes reliquas currit. Addidit, jumenta in montibus et boves; ne quis de facultate confisus, minus conscientiae operam daret, dum se crederet pecudum immolationibus expiare, quod iniqua mente deliquisset. Potest et alio modo intelligi: ferae silvarcant, qui in saeculi istius nemoribus superstitione ferocissima versa
Abbreviated transcription (Latin):
Et anuntianunt celi ius¬
est. Bupiora ꝑfecte excolit.
celos significans uiros iustos
quib uerbi celestis dispensa¬
tio cõdonatur. Addidit. qm̃
deus iudex ẽ. Ac si dicẽt. qui
nescit falli. et sicut omnia
manifeste nouit. ita et sine
rephensione discernit. Lyoc
enim ueraciter ac ꝓprie de
deo clicitur. cui nichil nogat᷑.
nichil supprimitur. quem
nec fcm̃ aliquod latet. cui nͦ
quod iudicetut abscondit᷑.¬

Expanded text:
untiabunt coeli jusuntiabunt coeli jusest. Superiora excolit, per coelos significans viros justos, quibus verbi coelestis dispensatio condonatur. Addidit, quoniam Deus judex est; ac si diceret, qui nescit falli; et sicut omnia manifeste novit, ita et sine reprehensione discernit. Hoc enim veraciter ac proprie de Deo dicitur, cui nihil negatur, nihil supprimitur, quem nec factum aliquod latet, cui nec quod judicatur abscondit
Abbreviated transcription (Latin):
testamentum eius super
sactificia. Hunc sẏnago¬
ga xp̃i u̾ba facit ad angelos
qui ministĩo suo infinem
scli. scõs de uniũso mundo
sicut legitur congregabũt
Dicit enim ip̃e dominus
in euangłio. Mittet ange¬
los suos et congregabunt
ẽuangelio ante cũ os gt̃s
et separabit eos ab minuicẽ.
sicut pastor seg̃gat oues ab
edis. Sequitur. Qui ordinãt
testamentum eius suꝑ sacti¬
ficia. Ordinare dicimus tes¬
serie cognouunt. ut hospitẽ
susciꝑe. elemosinam dare.
kantati studere. Hoc enim
supra sacrificium pecudum
domino constat acceptum.
ut accuum illi magis ꝓbitas
offeratur. Siue ut quida
uoluerunt potest hoc et de
uideis acciyi. ꝑ hironiam.
id p irrisionem. quando ui¬
lem rem laudando suggil¬
lat. Ac si diceret eos domino
congregate qui inofficio scĩ¬
tatis cõmemorantur. E cõ¬
trario ũo quia impia sunt¬
que agunt. et in ooquod sa¬
crificia deo consueta celebzãt.
scĩficandos se ẽẽ diiudicant.

Expanded text:
testamentum ejus super testamentum ejus super sacrificia. Nunc Synagoga Christi verba facit ad angelos, qui ministerio suo in fine saeculi sanctos de universo mundo, sicut legitur, congregabunt. Dicit enim ipse Dominus in Evangelio: Mittet angelos suos, et congregabunt unt ante eum omnes gentes, et separabit eos ab invicem, sicut pastor segregat oves ab haedis . Sequitur, qui ordinant testamentum ejus super sacrificia. Ordinare dicimus tesserie cognoverunt, ut hospitem suscipere, eleemosynam dare, charitati studere. Hoc enim supra sacrificium pecudum Domino constat acceptum, ut actuum illi magis probitas offeratur. Sive, ut quidam voluerunt, potest hoc et de Judaeis accipi per ironiam, id est, per irrisionem, quando vilem rem laudando suggillat; ac si diceret: Eos Domino congregate, qui in officio sanctitatis commorantur: econtrario vero quae impia sunt agunt; et in eo quod sacrificia Deo consueta celebrant, sanctificandos se esse dijudicant.
Abbreviated transcription (Latin):
apls dicit. in momento ĩ hic¬
tu oculi. innouissima tuba.
canet enim tuba. et mortui
resurgent. In circuitu eius
tempẽstas uallda. Nõ icom¬
petenter adutitur. qm̃ cum
ip̃o iusti sedentes. sicut ꝓmi
et trã discernete ppłm suũ.
Hoc certe facturus ẽ mn illo
indicio. s tr̃a rationabuiter
fortasse dicitur uocata que
tuta. Celum autem cum sit
de suꝑ. ubi eum sursum uo¬
cabit: S celum hic omnẽ
iustum debemus accipere.
tram ꝑcc̃orem. quia ille syali
se conu̾satione domino p̃s¬
tante purificat. iste frena
uitiorum qualitate sordes¬
scet. Et uide quia mprimo
aduentu omnes inliscrete
uocauerat. ut ãmoniti ĩ hoc
mundo corrigere debuissẽt
sicut in euangelio dicit. Exi¬
erunt in exitus uiarum: et
uocaũunt quoscumq ĩue¬
nerunt bonos et malos. In
finem autẽ muncli ad uocat.
impus. ne ulterius sicut hic
confusis habitationibus
misceantur. Congregate
illi scõs enus. qui ordinant

Expanded text:
Apostolus dicit: In momento, in icApostolus dicit: In momento, in ictu oculi, in novissima tuba; canet enim tuba, et mortui resurgent . In circuitu ejus tempestas valida non incompetenter advertitur, quoniam cum ipso justi sedentes, sicut promet terram ut discerneret populum suum. Hoc certe facturus est in illo judicio. Sed terra rationabiliter fortasse dicitur sursum vocatuta. Coelum autem cum sit desuper, ubi illud sursum vocavit? Sed coelum hic, omnem justum debemus accipere, terram peccatorem; quia ille spirituali se conversatione, Domino praestante, purificat, iste terrena vitiorum qualitate sordescit. Et vide quia in primo adventu omnes indiscrete vocaverat; ut admoniti, in hoc mundo se corrigere debuissent; sicut in Evangelio dicit: Et exierunt in exitus viarum, et vocaverunt quoscunque invenerunt bonos et malos . In fine autem mundi coelum advocat; impiis, ne ulterius, sicut hic, confusis habitationibus misceantur. Vers. 5. Congregate illi sanctos ejus, qui ordinant
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc autem non silebit. qͣn
sceleratis dicturus ẽ. ite ĩ ig¬
nem et̾num. qui paratus ẽ
dbło et angłis eius. Unde
et alibi dicit. Tacui. tacui.
muquid semꝑ tacebo: Hã
quod sequitur ignis in cons¬
pectu eius ardebit magni iu¬
dicis sicut dictum ẽ preclamꝰ
aduentus mistica uirtute:
describitur. Ignis enim pire
dicitur. ut qui ẽ palea. se form¬
idet atsurum. Addidit. incircu¬
itu eius tempestas ualida.
Hec tempestas non uentis
agitur. noc ꝓcellis seuientib
excitatur. s diuina potẽtia
uehemens consurgit sp̃c̃. ut
area dñi equitatis eius sen¬
tentia uentiletur. Tunc fru¬
menta sequestrata paleis.
hoc ẽ bonos discernit abim¬
piis. que iucdicatio metito
tempestas clicitur. qm̃ ex ĩ¬
ꝓuisaͦ ueniet. et indisceptati¬
one sua minia celeritate rap¬
tabit. Ualida quoq decẽt᷑
adiunctum ẽ. Nam quã sit
potens hinc datur intelligi.
ut om̃e genus hominum
ꝓ suis metitis momentane¬
a celeritate discernat. sicut

Expanded text:
Tunc autem non silebit, quando Tunc autem non silebit, quando sceleratis dicturus est: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Inde et alibi dicit: Tacui, tacui, nunquid semper tacebo ? Nam quod sequitur, ignis in conspectu ejus ardebit: magni Judicis, sicut dictum est, praeclarus adventus mystica virtute describitur. Ignis enim praeire dicitur; ut qui est palea, se formidet arsurum. Addidit, et in circuitu ejus tempestas valida. Haec tempestas non ventis agitur, nec procellis saevientibus excitatur; sed divina potentia vehemens consurget spiritus, ut area Domini aequitatis ejus sententia ventiletur; tunc frumenta sequestrabit a paleis, hoc est bonos discernet ab impiis. Quae judicatio merito tempestas dicitur, quoniam et improvisa veniet, et in disceptationem suam nimia celeritate raptabit. Valida quoque decenter adjunctum est; nam quam sit potens hinc datur intelligi, ut omne genus hominum pro suis meritis momentanea celeritate discernat; sicut
Abbreviated transcription (Latin):
pestas ualida. Sinagoga fi¬
delium potqͣm de primo mł¬
ta dixit. uenit ad sccłm dñi
saluatoris aduentum. quẽ
ꝑ figuram ideam diũsis simi¬
litudinibus mirabili imagi¬
natione describit. ut non tã
futurum quam p̃sens ẽẽ ui¬
deatur. Nicendo enim mani¬
seste ueniet. significat illum
mprimo aduentu cunctis:
non fuisse manifestum. qr
maiestas eius carnis nube
celata ẽ. sicut et apłs de infi¬
delibus dicit. Si cognouissẽt
Manifeste uo tunc ueniet.
quando iam noncruci affi¬
gendus. s uiclicaturus est
mundum. Tractus ẜmo a
sactificiis. quod toto die fes¬
tiuitati uacaretur. manifeste
enim dicitur. quasi mane
dies festus. Repetit deus:
ñr. ne sibi infĩdeles putarent
ẽẽ cõmunem. Peus eñi xp̃ia¬
norum . ip̃e ẽ deus deorum.
qui et manifest⁊ ueniet. et
in srebit. Silet eni modo
cum mundus iste ꝑagitur. cũ
blasphemas et sactilegas uo¬
ces sententie sue u̾itate non
dampnat. s ad conũsionis:
medicinam sustinet poc̃ores.

Expanded text:
da. Synagoga fidelium postquam de primo multa dixit, venit ad secundum Domini Salvatoris adventum, quem per figuram ideam diversis similitudinibus mirabili imaginatione describit; ut non tam futurus quam praesens esse videatur. Dicendo enim, manifeste veniet, significat illum in primo adventu cunctis non fuisse manifestum; quia majestas ejus carnea nube celata est; sicut et Apostolus de infidelibus dicit: Si cognovissent,Manifeste vero tunc veniet, quando jam non cruci affigendus, sed judicaturus est mundum. Tractus sermo a sacrificiis, quod toto die festivitati vacaretur. Manifeste enim dicitur, quasi a mane dies festus. Repetit Deus noster, ne sibi infideles putarent esse communem. Deus enim Christianorum ipse est Deus deorum, qui et manifeste veniet, et non silebit. Silet enim modo cum mundus iste peragitur, cum blasphemas et sacrilegas voces sententiae severitate non damnat, sed ad conversionis medicinam sustinet peccatores.
Abbreviated transcription (Latin):
modis debet intelligi. Ham
et qui falso laudat. dolum fa¬
p̃stit̾it. in eadem iniquitate
ũsatur. et qui male agendo
bene loquitur. in hac prauita¬
te deducitut. et quicquit pos¬
ttemõ
uenm ac simplex non fuerit.
tolosis moribus applicatur.
Aptissime autem positumẽ
concinnabit. quia decipienti¬
um mos ẽ sic falsa compon̾e.
ut aliquo lepore ũborum au¬
dientium auribus blanctiã¬
tut. sicut in quinquagesimo
quarto dicendum ẽ. Mollie¬
rnt finones suos suꝑ oleu.
et ip̃i sunt iacula. Sedens:
adũsus frẽm tuum lo detta¬
ebas me. et adũsus filium
matris tue ponebas scanda¬
lum. Sedere morantis ẽ. et
idco culpatur grauius. quia
su aliquo faciente dilapsꝰ ẽ

Expanded text:
modis debet intelligi; nam modis debet intelligi; nam et qui falso laudat, dolum fapraestiterit, in eadem iniquitate versatur; et qui male agendo bene loquitur, in hac pravitate foedatur; et quidquid postremo verum ac simplex non fuerit, dolosis moribus applicatur. Aptissime 168 autem positum est, concinnavit; quia decipientium mos est sic falsa componere, ut aliquo lepore verborum audientium auribus blandiantur; sicut in quinquagesimo quarto psalmo dicendum est: Mollierunt sermones suos super oleum, et ipsi suadversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Sedere morantis est; et ideo culpatur gravius qui insu aliquo faciente dilapsus e
Abbreviated transcription (Latin):
sceleris isto auxiliante ꝑueni¬
at. Quodautem dixit et cum
adulteris portionem tuam
ponebas. subtilit̾ ꝑscrutãdũ
est. quia si quis dandum pe¬
cunias aut consiliando aut
laudando ãminicula p̾bet ad¬
ulto. quo sua uota ꝑficiat: ha¬
bere ibi sine clubio dmoscit᷑
portionem. Nam si cui facul¬
tas suppetit. et amalo non re¬
uocat excedentem. et ip̃e quo¬
q particeps ꝓbatur erroris.
quia debemus hanc consciẽ¬
tiam karitati. ut noq nos. ne¬
qz alios perire patiamur. Os
dolum᷑. Prius definto atq
adultĩo arguit pcc̃ores. nũc
etiam de conscientie prauita¬
tem et lingue sub dolositatibꝰ
accusantur. Os hic cogitatio¬
nem cordis debemius adũtẽ.
quia poea de lingua dicturus
ẽ. Tunc enim nequitia cogi¬
tationis habundat. quando
in istius scłi delectationibus
mens humana ꝓgreditur.
et ꝑdiuersa genera pccorũ.
iniqua uoluntate crassatur.
Bequitur. Et lingua tua cõ¬
cimabat dolum. Hoc multis

Expanded text:
sceleris, isto auxiliante, pervenisceleris, isto auxiliante, perveniat? Quod autem dixit: Et cum adulteris portionem tuam ponebas, subtiliter perscrutandum est; quia si quis dando pecunias, aut consiliando, aut laudando adminicula praebet adultero, quibus sua vota perficiat, habere ibi sine dubio dignoscitur portionem. Nam si cui facultas suppetit, et a malo non revocat excedentem, et ipse quoque particeps probatur erroris, quia debemus hanc conscientiam charitati, ut neque nos, neque alios perire patiamur. Verdolum. Prius de furto atque de adulterio arguit peccatores; nunc etiam de conscientiae pravitate, et linguae subdolositatibus accusantur. Os hic cogitationem cordis debemus advertere; quia de lingua postea dicturus est. Tunc enim nequitia cogitationis abundat, quando in istius saeculi delectationibus mens humana progreditur, et per diversa genera peccatorum iniqua voluntate grassatur. Sequitur, et lingua tua concinnavit dolum. Hoc multis
Abbreviated transcription (Latin):
moñe. Tu u̾o ocdisti discipli¬
uam. et ꝓiecisti ẜmones me¬
os post te. Incipit enumera¬
tio eorum. quibus dei ũbum
inc̾dictum ẽẽ cognoscitur. Odit
disciplinam. qui ad correctiones
iustas iniqua p̃sumptione
remurmurat. et non uult ĩse
dũm uinclicare. qd̾ peccat. Sic
mur utiq plus amemus.
Melius ẽ enim hic parumꝑ
affligi: quam in illa iuclicatio¬
ne dampnari. Proicit etiam
finones del post se qui diui¬
na iussa contempnit. cui ante
oculos non ẽ qd̃ semꝑ comie
nebas. Qui minora uetat
scelera. multo magis potiora
condempnat. Ham furtum
adhomicilium quid est: Ad¬
ult̾ium ad saccilegium quan¬
tum ẽ: S ita debet accipi.ut
in his duobus ꝓhibitis. om̃ia
crimina uetuisse uideatur. Hec
figura dicitur aparte totum.
que inp̃senti psalmo et suꝑlꝰ.
ꝓbatur ẽẽ iam posita. Arguit
enim pcc̃orem. quare simul
cum fure concurrat. id cͣsir ad
faciendum scclus sociata uo¬
ut quod forsitan ille solus im¬
plere non potãt ad effectum:

Expanded text:
. Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te. Incipit enumeratio eorum quibus Dei verbum interdictum esse cognoscitur. Odit disciplinam qui ad correctiones justas iniqua praesumptione remurmurat, et non vult Dominum in se vindicare quod peccat. Sic mur utique plus amemus. Melius est enim hic parumper affligi, quam in illa judicatione damnari. Projicit etiam sermones Dei post se, qui divina jussa contemnit, cui ante oculos non est, quod semper convennebas. Qui minora vetat scelera, multo magis potiora condemnat. Nam furtum ad homicidium quid est? Adulterium ad sacrilegium quantum est? Sed ita debet accipi, ut in his duobus prohibitis, omnia crimina vetuisse videatur. Haec figura dicitur A parte totum, quae in praesenti psalmo et superius probatur esse jam posita. Arguit enim peccatorem, quare simul cum fure concurrat, id est cur ad faciendum scelus sociata vout quod forsitan ille solus implere non poterat, ad effectum
Abbreviated transcription (Latin):
atq afluentissimo fonte ꝑ
spatia totius orbis effucit.
his enim dictis euanglica
u̾ba concordant. ꝑomnes grͣ¬
tes mcipientibus ab ihrłm.
Iude enim p̃dicari cepit xp̃c.
cuius speties decora cognosci¬
tur. testante alio psalmo. Spe¬
tiosus forma pfiliis hominũ.
Abi sufficient̾ expositum est.

Expanded text:
atque affluentissimo fonte per atque affluentissimo fonte per spatia totius orbis effluxerit. His enim dictis evangelica verba concordant , per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem. Inde enim praedicari coepit Christus, cujus species decora cognoscitur, testante alio psalmo: Speciosus forma prae filiis hominum ; ubi sufficienter expositum est
Abbreviated transcription (Latin):
Nam quomodo uocass quod
auclire non pot̾at: Hoc sce¬
ma dicitur methomiia. qñ
ꝑ id qd̾ continet. hoc quod.¬
non continetur edicitur. Ad¬
didit. Asolis ortu usq ad cc¬
casum. Pet solis cursum:
uinũsum significat mũdũ.
quia om̃i tre oritur et occidit
claritas eius. hoc enim fac
scẽ incarationis aduentũ.
eͣt uniũsas gentes prauis
erroribus santiatas. ad cre¬
dulitatis sue remeclia pius
medicus in uitaret. sicut tp̃e
dixit. Uenite adme om̃s
qui laboratis et onerati es
syon spes decoris eius. Hic
lherosolima significatut. ĩ¬
cra quam ciuitatem mons
iste puris mentibus uelut
aurea massa resplendet. Ne
hac enim urbe exeuntes a¬
pli spetiem decoris xp̃i an¬
minciau̾unt in toto orbe tra¬
rum. sicut uayas dicit. Ex
scm̃ culmen. ut illud Re¬
ges nr̃i insigne domiciliũ.
artẽ metito dicanus esse
t̾rarum. Et respice quam:
competent docemur. Insuꝑe
etiam designat uide doctͥ¬
na eius tãꝙ de purissimo

Expanded text:
Nam quomodo vocasset quod Nam quomodo vocasset quod audire non poterat? Hoc schema dicitur metonymia, quando per id quod continet, hoc quod continetur edicitur. Addidit, a solis ortu usque ad occasum. Per solis cursum, universum significat mundum; quia omni terrae oritur et occidit claritas ejus. Hoc enim fecit sanctae incarnationis adventus, ut universas gentes pravis erroribus sauciatas ad credulitatis suae remedia pius Medicus invitaret; sicut ipse dixit: Venite ad me, omnes qui laboratis etSion species decoris ejus. Hic Jerosolyma significatur, intra quam civitatem mons iste puris mentibus velut aurea massa resplendet. De hac enim urbe exeuntes apostoli speciem decoris Christi annuntiaverunt in toto orbe terrarum; sicut Isaias dicit: Ex sanctum culmen; ut illud Regis nostri insigne domicilium, arcem merito dicamus esse terrarum. Et respice quam competenter edocemur. In supeetiam designat unde doctrina ejus tanquam de purissimo