comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et qui ita accipiant. eoquod id̾o claudica uerit ab uno fe̾more iacob qͥa
diiob ppłis ex eius generatͥone manantibus unus stupor iam tunc
dicauit: deniq non multopost reuelationẽ istius modi. cũ esset
ab alienigene filio dina filia iacob deflorato uirginitatis pudore te¬
merata: fr̃s eius qui non intelterunt mysterium: alienigenas qui
societatem fidi ꝑ coniunctionẽ generiᷤ offerebant. uindictȩ studio
pemerunt: Iacob aũ. qui morali consuetudine elem̃tiã diligebat.
uł mistico sp̃ũ sacram̃tũ congregande ex gentib p̃uidebat eccłȩ
inuitꝰ et dolent̃ sceͤnam illam exactȩ ultionis accepit: Unde pro-¬
phetanti aduentum dñi iħu responsum cdiuinũ est datum: Exur¬
gens ascende in locum bethel hoc ÷ domum panis. ubi natꝰ est xp̃s
sicut micheaᷤ ꝓpheta testat᷑ dicens: Et tu bethleẽ domus ephata.

Expanded text:
et qui ita accipiant, eo quod ideo claudicauerit ab uno femore Iacob, quia et qui ita accipiant, eo quod ideo claudicauerit ab uno femore Iacob, quia duobus populis ex eius generatione manantibus unius stupor iam mox dicauit. Denique non multo post reuelationem istiusmodi cum esset ab alienigenae filio Dina, Iacob filia, deflorato uirginitatis pudore temerata, fratres eius, qui non intellexerunt mysterium, alienigenas, qui societatem fidei per coniunctionem generis offerebant, uindictae studio peremerunt, Iacob autem, qui morali mansuetudine clementiam diligebat uel mystico spiritu sacramentum congregandae ex gentibus praeuidebat ecclesiae, inuitus et dolenter scaenam illam exactae ultionis accepit. unde prophetanti aduentum domini Iesu responsum diuinum est datum: exsurgens ascende in locum Bethel, hoc est in domum panis, ubi natus est Christus, sicut Michaeas propheta testatur dicens: et tu, Bethleem, domus Ephratha,
Abbreviated transcription (Latin):
pere cercamen. et cum suꝑiore congredi. potiorẽq cȩteris imitatorẽ
sieri di : Et quia insuꝑabilis erat fides eius ate deuotio: secreta ei dñs
mysteria reuelabat: tangens latitudinẽ femoris eiuis. eoquod ex eiuis
erat generatione otiundus ex uirgine. qui do nec imparinec inȩqͥlis
esset Cuius crucẽ obstupescentis femoris latitudo signabat. eo quod
diffusa ꝑ uniu̾sum mundumi remissiorie p̾eccati. salutaris soret
omnibus. qui stupore sin corporis. ac sopore resurrectionẽ tribu¬
eret desunctorum:. Unde ñ inimerito ortus ẽ soł scõ iacob. euiꝰ
generi crux dni salutaris illiexit: Simul quia solei orit᷑ iustitiȩ. qui dm cernit.
quia ipse est lum̃ ȩt̃num: Claudicauit aũ iacob a femore suo. ꝑꝑħ nõ man¬
ducant hodieq silii isrł neruum: Utinã manducassent. et credidissent.
s quia ñ erant facturi uoluntatẽ di. id̾o non manclucauerunt: Sunt

Expanded text:
pere certamen et cum superiore congredi potioremque ceteris imitatorem pere certamen et cum superiore congredi potioremque ceteris imitatorem fieri dei?. et quia insuperabilis erat fides eius atque deuotio, secreta ei dominus mysteria reuelabat tangens latitudinem femoris eius, eo quod ex eius erat generatione dominus 469 Iesus oriundus ex uirgine, qui deo nec inpar nec inaequalis esset. cuius crucem obstupescentis femoris latitudo signabat, eo quod diffusa per uniuersum mundum remissione peccati salutaris foret omnibus, qui stupore sui corporis ac sopore resurrectionem tribueret defunctorum. unde non inmerito exortus est sol sancto Iacob, cuius generi crux domini salutaris inluxit, simul quia sol ei oriatur iustitiae qui deum cernit, quia ipse est lumen aeternum. claudicauit autem Iacob a femore suo. propter hoc non manducant hodieque filii Istrahel neruum. utinam manducassent et credidissent! sed quia non erant facturi uoluntatem dei, ideo non manducauerunt. sunt
Abbreviated transcription (Latin):
si in se hostili nuitu bella conuertant. In ea pace nulla nostra uirtꝰ.
s euentꝰ est: Cert ͤ gla pacis illius ad imꝑatorem refert᷑ Istius pacis fructꝰ
in nobis est : quȩ est in mentibus singulorum. quȩ tenet᷑ affectibus
Istiꝰ pacis maior ẽ fructus. quo spiritalis nequitiȩ tẽptam̃ta quã quo ar¬
ma hostilia repellunt᷑. Ista pax sublimior. quȩ corporalium passionũ ex¬
cludit illecebras. ꝑturbationes q mitigat. quam ea quȩ barbaricoᷤ sedat
incursus: plus est enĩ clauso intra te hosti resistere. quã remoto: Itaq
iacob qui cor suum ab omĩ simultate mundauerat. et pacificum
affertum gerebat. postqriam reiecit omnia sua. solus remansit. et lucꝰ¬
tatus est cum d̾o: Quicũq enĩ secularia negligit. ad imaginemꝰ similitu¬
dinem q propiꝰ aocedit: Quid est enĩ luctari cum dõ. nisi urtutis susci¬

Expanded text:
si in se hostili motu sua arma conuertant. in ea pace nulla nostra uirtus, si in se hostili motu sua arma conuertant. in ea pace nulla nostra uirtus, sed euentus est. certe gloria pacis illius ad inperatorem refertur, istius pacis fructus in nobis est, quae est in mentibus singulorumque tenetur affectibus. istius pacis maior est fructus, quo spiritalis nequitiae temptamenta quam quo arma hostilia repelluntur. ista pax sublimior, quae corporalium passionum excludit inlecebras perturbationesque mitigat quam ea quae barbaricos sedat incursus; plus est enim clauso intra te hosti resistere quam remoto. Itaque Iacob, qui cor suum. ab omni simultate mundauerat et pacificum affectum gerebat, postquam reiecit omnia sua, solus remansit et luctatus est cum deo. quicumque enim saecularia neglegit ad imaginem dei similitudinemque propius accedit. quid est enim luctari cum deo nisi uirtutis susci
Abbreviated transcription (Latin):
larium procellarum m̃tẽ inmabiłe fidẽ statione placidare :
hoc sirmam̃tum xpianis mentibus iliuerit. pacem int̾nã uehens animis
probatorum. ut ñ turbet᷑ cor uestrũ. neq exagitet᷑ animus: Hanc pacẽ
suꝑ omnẽ mentẽ ee̾ apͥs doctor asseruit dicens Et pax dĩ. quȩ exuperat
omnẽ mentẽ custodiat corda ur̃a. et sensus in xp̃o iħu fructꝰ itaq paciꝰ:
ñ ꝑturbari in pectore: Deniq uita iusti quieta est: in iustus aũ inquietu:¬
dinis et ꝑturbationis plenus est: Itaq amplius suis in suspitionibus affli¬
git᷑ impius quã alienis pleri q uerberibis. maioresq uiȩ uulne¬
rum in eius animo sunt. quã in eorum corpore qui ab alus uerberant᷑:
Grande est intra se aliquẽ tranquillum esse. et sibi conuenire: foris pax
aut imꝑatoris sollicita prouidentia. aut manu militum querit᷑. aut
bellorum prospero cedit enentu. aut int̃netione aliqua barbarorũ.

Expanded text:
larium procellarum mentem inmobilem fida statione placidare. larium procellarum mentem inmobilem fida statione placidare. hoc firmamentum Christianis mentibus Christus inuexit, pacem internam inuehens animis probatorum, ut non turbetur cor nostrum neque exagitetur animus. hanc pacem super omnem mentem esse apostolus doctor asseruit dicens: et pax dei, quae superat omnem mentem, custodiet corda uestra et sensus in Christo Iesu. fructus itaque pacis est non perturbari in pectore. denique uita iusti quieta est. iniustus autem inquietudinis et perturbationis plenus est. itaque amplius suis suspicionibus adfligitur impius quam alienis plerique uerberibus maioresque uibices uulnerum in eius animo sunt quam in eorum corpore qui ab aliis uerberantur. grande est intra se aliquem tranquillum esse et sibi conuenire. foris pax aut inperatoris sollicita prouidentia aut manu militum quaeritur aut bellorum prospero cedit euentu aut internicione aliqua barbarorum,
Abbreviated transcription (Latin):
duris atq asperis inhorrentẽ cautibus: Quid sibi etiã uult qd̃ sep¬
ties adorauit: Hereret absolutio. nisi illud occurreret. qd petro in
eu angelio int̾roganti. si fr̃ meus in me peccauerit. qͦtiens remit¬
tã ei. usq septies: respondit dñs iłis Nõ solũ septies.s usq septua:¬
ueniã frĩ relaxari uberet. ut eius contẽplatione conuentꝰ esau
inlriã quã se accepisse putabat. remitteret srĩ. et quãius lȩs.
Deniq petiturus a srẽ coneordiam : dormiuit in castris ꝑfecta
uirtꝰ ht̃ tranquillitatẽ. et stabilitatẽ quietis Iõ dñs donum eiꝰ
ꝓfectiorib reseruauit dicens: pacẽ meã do uobis. pacẽ relinquo
uobis ꝑfectorum est enĩ non facile mundanis moueri. ñ turba¬
ri metu. ñ exagitari suspitione: añ t̾rore concuti ñ dolore uexa:¬
ri s quasi in littore tutissimo aduersus insurgentes fluctus sexn.¬

Expanded text:
duris atque asperis inhorrentem cautibus? quid sibi etiam uult quod sepduris atque asperis inhorrentem cautibus? quid sibi etiam uult quod septies adorauit? haereret absolutio, nisi illud occurreret, quod Petro in euangelio interroganti: si frater meus in me peccauerit, quotiens remittam ei? usque septies? respondit dominus Iesus: non solum septies, sed etiam septuagueniam fratri relaxari iuberet, ut eius contemplatione conuentus Esau iniuriam, quam se accepisse putabat, remitteret fratri et quamuis laesus Denique petiturus a fratre concordiam dormiuit in castris. perfecta uirtus habet tranquillitatem et stabilitatem quietis; ideo dominus donum eius perfectioribus reseruauit dicens: pacem meam relinquo uobis, pacem meam do uobis. perfectorum est enim non facile mundanis moneri, non turbari metu, non exagitari suspicione, non terrore concuti, non dolore uexari, sed quasi in litore tutissimo aduersum insurgentes fluctus saecu
Abbreviated transcription (Latin):
quasi rea stare perfidia: Nec eo usq probata sunt pͣrosiciscente iacob sc̃o
angeloͥ d̾nĩ occurre ͤrtt Deniq uidit castra dĩ applicantia et ait: Castra
dĩ sunt hec: ꝑfectis enĩ et fidelibus diuina solent adesse presidia: ꝑfectꝰ
aũ. qui cogitabat de reconciliatione frat̾na. ita ut humilitate eũ in¬
uitaret. officiis adquireret. muneribus quoq: emendandũ putaret :
Occurrit itaq fr̃ĩ cum uxoribus et pignoribus suis. ut etiã si ipsi in.¬
cdignaret᷑: necessitudinibus obsequiss inflecteret᷑:. Et ad orauit sep¬
ties in tͣra:. Quid sibi istud uult esse : lex dicit. dñm d̾m tuũ adora:¬
bis. et ipsi soli seruies. et hic adorat intemꝑantẽ iracundiã. minantẽr¬
parricidale flagitium : snꝰ t̾rã adorauit᷑. illã humano cruore cru¬
entam. serpentũ insusam uenenis. aut ieiunã infelicẽ glarea. aut

Expanded text:
quasi rea stare perfidia. Haec eo usque probata sunt, ut proficiscenti Iacob sancto quasi rea stare perfidia. Haec eo usque probata sunt, ut proficiscenti Iacob sancto angeli dei occurrerent. denique uidit castra dei adplicantia et ait: castra dei haec sunt; perfectis enim et fidelibus diuina solent adesse praesidia. perfectus autem cogitabat de reconciliatione fraterna, ita ut humilitate eum inuitaret, officiis adquireret, muneribus quoque emendum putaret. occurrit itaque fratri cum uxoribus et pignoribus suis, ut, etiamsi ipsi indignaretur, necessitudinis obsequiis inflecteretur. et adorauit septies in terra. quid sibi istud uult esse? lex dicit: dominum deum tuum adorabis et ipsi soli seruies, et hic adorat intemperantem, iracundum, minanteparricidale flagitium. an terram adorauit illam humano cruore concretam. serpentum infusam uenenis aut ieiuna infelicem glarea aut
Abbreviated transcription (Latin):
Ipie aũ est qui presigurabat᷑ in iacob dñs iħs. duorũ uit coniugioꝵ.
hoc ÷ consers quidam legis et grȩ. qui uirginẽ rachei ante dilexit. et p̃desti.¬
natam sibi in conuigium pio amabat affectu: S qͣm alia tanq̃ lex sub¬
intrauit. et oeulis insirmior obrepst. tanquã snagoga quȩ mentis oꝑcitate
xp̃m̃ uidẽ non pocuit: suꝑabundauit grã seȩ ra chel. quȩ supra pͥmuĩ iullud ÷
txpetita coniugium. quȩ ercłȩ principatum suturum iã tunc naminis
sui int̾p̃tatione signabat: Beata rachel ĩ que abstulit obprobrium sua
partu: Beata rachel: quȩ abscondit cultus erroresq gentiliũ quȩ
quod simulachra eorum pleia essent in munditiȩ declarauit. Ne¬
no credat pat̾nȩ pietatis lesam esse reuerentiã. qd̃ stante pa¬
tre sedit. qmͣ scriptũ est: qui plus fecerite patrẽ aut matrc̃ quã me: nͣ ÷ͥ me
digniis:. Ubi causa agebatur relligionis. fides debuit habere uidicii. et

Expanded text:
ipse autem est qui praefigurabatur in Iacob dominus Iesus, duorum uir coniugiorum, hoc est consors quidam legis et gratiae, qui uirginem Rachel ante dilexit et praedestinatam sibi in coniugium pio amabat affectu. sed quoniam Lia tamquam lex subintrauit et oculis infirmior obrepsit tamquam synagoga, quae mentis caecitate Christum uidere non potuit, superabundauit gratia sanctae Rachel, quae supra primum illud est expetita coniugium, quae ecclesiae principatum futurum iam tunc nominis sui interpretatione signabat, beata Rachel, quae abstulit obprobrium suo partu: beata Rachel, quae abscondit cultus erroresque gentilium. quae simulacra eorum plena esse inmunditiae declarauit. nemo -credat paternae pietatis laesam esse reuerentiam, quod stante patre sedit, quoniam scriptum est: qui plus fecerit patrem aut matrem quam me non est me dignus. ubi causa agebatur religionis, lides debuit sedem habere iudicii et
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quando minuit. addit: desicunt enĩ seculares opiniones.
quȩ muli erib insirmis comparant᷑. Unde pulchrȩ quo ostende¬
ret᷑ sara ad persectum uenisse. ut generaret risum et letitiam:
defecerunt inquit sarȩ sieri muliebria: Bona ergo defectio
cupiditatum. defectio cupiditatis. quia ueritatis adiectioẽ.
Unde et sc̃s dd̾ ait: Defecit in salutare tuum anima mea
Paritura etenĩ erat quȩ concesserat et promiserat ds. paritura
lȩciciã. et sobriã illã iocunditatis ȩbrietatem. paritura ante
expectatum ingenii celeritate ᷤᷤ facta sapientiȩ: Demq et
de aliis hebreis mulieribus habes. quia hebreȩ prius pariunt
quã ueniant obstetrices. eo quod animȩ iustarum

Expanded text:
enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, enim quando minuit addit; deficiunt enim saeculares opiniones, quae mulieribus infirmis comparantur. unde pulchre, quo ostenderetur Sarra ad profectum uenisse, ut generaret risum et laetitiam, defecerunt inquit Sarrae fieri muliebria. bona ergo defectio cupiditatum, defectio uanitatis, quia ueritatis adiectio est. unde et sanctus ait: defecit in salutare tuum anima mea. paritura etenim erat quem concesserat eoque et promiserat deus, paritura laetitiam et sobriam illam iocunditatis ebrietatem, paritura ante expectatum ingenii celeritate partus, feta sapientiae. denique et de aliis Hebraeis mulieribus habes quia Hebraeae prius pariunt quam ueniant obstetrices, eo quod animae iustorum
Abbreviated transcription (Latin):
neamus in xp̃o. manemus in ueritate. et cum eo manebimus.
et non preteribimus. s dicemus: Benedictio dñi suꝑ uos: bene¬
diximus uos in nomine dñi. Qui enĩ pretereunt. non possant
dicere. quia non dixerunt pͣtereuntes uiam. benedictio dnĩ su¬
ꝑ uos. quẽ ad modum cdixie propheta: Itaq si uolumus non p̃te.¬
rire opera nrã : non pretereamus mandatũ ði non precerea.¬
mus requirendi dñi iħu diligentiam. emerendi eius gratiã:
Non preteriit eum illa mulier. quȩ usq in pharisei domum ingres¬
Non pretereamus disciplinȩ alicuius profectum. sicut etiã ioseph
a dolescentulus non preteriuit. quia sr̃s suos requirebat. et ad eũ
festinabat locum. in quo pascebant oues: Et cum cognouisset.
q in dothaim sunt : perrexit eo: Significatur illo uerbo dothaim.
defectus idoneus. idest uanarum opinionũ: defectus non medio¬
cris. s ꝑfectus et plenus. in quo profectus est animȩ: Sapiens

Expanded text:
nemus in Christo, manemus in ueritate et cum eo manebimus nemus in Christo, manemus in ueritate et cum eo manebimus et non praeteribimus, sed dicemus : benedictio domini super uos, benedicimus uos in nomine domini. qui enim praetereunt non possunt dicere, quia non dixerunt praetereuntes uiam: benedictio domini super uos, quemadmodum dixit propheta. itaque si uolumus non praeterire opera nostra, non praetereamus mandatum dei, non praetereamus requirendi Iesu domini diligentiam, emerendi eius gratiam. non praeteriuit eum illa mulier. quae usque in Pharisaei domum ingres. non praetereamus disciplinae alicuius profectum, sicut etiam Ioseph adulescentulus non praeteriuit, quia fratres suos requirebat et ad eum festinabat locum, in quo pascebant oues, et cum cognouisset quia in Dothaim sunt, perrexit eo. significatur autem illo uerbo Dothaim defectus idoneus, id est uanarum opinionum defectus non mediocris, sed perfectus et plenus, in quo profectus est animae. sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
D̾s autẽ in celo et supra cȩlos. utiq hinc illõ sugiendum est.
ubi pax. ubi requies ab operibus. ubi ȩpulemur sabbatum eius.¬
moyses Et erunt sabbata t̾rȩ uobis ȩscȩ. Epulatorium enĩ ple¬
num iocunditatis et tranquillitatis est. requiescere in xpo. et
eius delectationem uidere: Qui ergo confugimus ad dm̃. ad
mundum reuertͥem᷑: Qui peccato mortui sumus peccata
repetimus Qui reñtiamus scło. et usui eius. iterum in lu¬
to eius herebimus: fugiamis hinc. quia tempus breue
est: Audi quomͦ sugiamus: Et qui habent uxores. ita sint. acsi
non habeant. et qui flent. tanquã non flentes. et qui gaudet᷑
tanquã non gaudentes. et qui emunt. tanquã non possidentes. et
qui hoc mundo utunt᷑. tanquã non utant᷑. preterit enĩ figura huiꝰ
mundi. Non ergo cum pretereũte sigura mundi opera nrã pre-¬
tereant. ne etiã ipsi pretereamus. s maneamꝰ in ueritate: si ma¬

Expanded text:
deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, deus autem in caelo et supra caelos, utique hinc illo fugiendum est, ubi pax, ubi requies ab operibus, ubi epulemur sabbatum Moyses : et erunt sabbata terrae uobis escae. epulatorium enim et plenum iocunditatis et tranquillitatis est requiescere in deo et eius delectationem uidere. qui ergo confugimus ad deum ad mundum reuertemur, qui peccato mortui sumus peccata repetemus, qui renuntiauimus saeculo et usui eius iterum in luto eius haerebimus? fugiamus hinc, quia tempus breue est. audi quomodo fugias: et qui habent uxores ita sint ac si non habeant et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam. non possidentes et qui hoc mundo utuntur, tamquam non utantur; praeterit enim figura huius mundi. non ergo cum praetereunte figura mundi opera nostra praetereant, ne etiam ipsi praetereamus, sed maneamus in ueritate. si ma
Abbreviated transcription (Latin):
contra sententiam Gi. cum sit diuinȩ conditio impleta sententiȩ :
Maledictum enĩ usq ad mortẽ: post mortem gratia: Mor¬
tui ergo sȩculo sumus. quid. aduc secernimus: Mortem¬
xp̃i in corpore nr̃o circũferimꝰ. ut et uita xp̃i in nobis manifeste¬
tur. Non ergo iam nr̃am illam uitã uiuimꝰ. s xp̃i uitã uiuimꝰ.
uitam in nocentiȩ. uitam castimoniȩ. uitam simplicitatis.
omniumq uircutum: Cum xp̃o resurreximꝰ. in ipso unumꝰ.¬
in ipso uiuamus. in ipso ascendamus. ut serpens calcaneum nr̃m
quod uulneret in t̾renis reperire non possite: fugiamus hinc:
potes animo sugere. et si retineris corpore. potes et hic esse.
et adesse ad dñm. si illi adhereat anima tua .si post ipsum cogita¬
tionibus tius ambules. si fide non specie uias eius sequaris. si
ad ipsum confugias. Est enim resugium et uircus. cui dicit dð̃:
ad te confugi. et non sum deceptus Ergo quia ds resugium.

Expanded text:
contra sententiam dei, cum sit diuinae condicio impleta sententiae; contra sententiam dei, cum sit diuinae condicio impleta sententiae; maledictum enim usque ad mortem, post mortem gratia. mortui ergo saeculo sumus: quid adhuc de saeculo deChristi in corpore nostro circumferimus, ut et uita Christi in nobis manifestetur. non ergo iam nostram illam uitam, sed Christi uitam uiuimus, uitam innocentiae, uitam castimoniae, uitam simplicitatis omniumque uirtutum. cum Christo resurreximus, in ipso uiuamus, in ipso ascendamus, ut serpens calcaneum nostrum quod uulneret in terris repperire non possit. Fugiamus hinc. potes animo fugere, etsi retineris corpore. potes et hic esse et adesse ad dominum, si illi adhaereat anima tua, si post ipsum cogitationibus tuis ambules, si fide, non specie uias eius sequaris, si ad ipsum confugias. est enim refugium et uirtus, cui dicit Dauid: ad t e con fu g i et non sum deceptus. ergo quia deus refugium,
Abbreviated transcription (Latin):
ret caltiamentum euangelii. uel quia non moysi. id est nõ
prophetis .s apłis predicatio euangelii debebat᷑. Ea est quam
supra diximus dicta in serpentem sententia: In hominẽ qͦ eu
ismodi directa sit consideremus. Maledictus est ille qui auetͣ
est culpȩ. s non est maledictus iste. qui aliena fraude deceptꝰ
est Tamen quia non seruauit mandatum di : operum suoꝵ
labore dã natur: Maledicit᷑ sane t̾ra s in operibus peccatoris.
et malelicitur donec resoluatur in terram: Ideo ergo susce¬
pit iħis carnem. ut maledictum carnis peccatricis aboleret.
et factus est pro nobis maledictum. ut benedictio absorbeat malelic¬
t̾ionem. integritas peccatũ. indulgentia sententiã. uita mortẽ: Sus¬
cepit enĩ et mortẽ. ut impleret᷑ sententia. satissieret iudicato ma¬
ledictum carnis peccatricis usq ad mortẽ: Nichil ergo factum ÷ͥ

Expanded text:
ret calciamentum euangelii, uel quia non Moysi, id est non ret calciamentum euangelii, uel quia non Moysi, id est non prophetis, sed apostolis praedicatio euangelii debebatur. ea est, quam supra diximus, dicta in serpentem sententia: in hominem quoque cuiusmodi directa sit consideremus. maledictus est ille qui auctor est culpae, sed non est maledictus iste qui aliena fraude deceptus est; tamen quia non seruauit mandatum dei, operum suorum labore damnatur - maledicitur sane terra, sed in operibus peccatoris - et maledicitur, donec resoluatur in terram. ideo ergo suscepit Iesus carnem, ut maledictum carnis peccatricis aboleret, et factus est pro nobis maledictum, ut benedictio absorberet maledictionem, integritas peccatum, indulgentia sententiam, uita mortem. suscepit enim et mortem, ut impleretur sententia, satisfieret iudicato: male dictum carnis peccatricis usque ad mortem. nihil ergo factum est
Abbreviated transcription (Latin):
tutum ac disciplinarum quedã menbra formari: S ut reuertam᷑
ad propositum. quod malitiã ds̃ reprimendã interĩ quam abolendã
putauerit: ait ad serpentem: Et in imititias ponã int̾te et inter
mulierem. et int̾ semen tuũ et semen illius mulieris: Ipsa tibi
seruabit caput: et tu illius calcaneum: Ubi inimititiȩ sunt: dis¬
cordia est. nocendiq studium Ubi nocendi studium: ibi mali¬
tia ponit᷑ Ergo discordia int̾ serpentem et mulierem: discordiȩ
malitia subest Non est ergo sublata malitia: deniq seruatum ÷
serpenti ut calcaneum mulieris obseruet. et seminis eius. qui
noceat. et uenenum suum infundat: Non ergo ambulemus in
terrenis. et serpens nobis nocere non poterit: Sumamus euan¬
gelicum caltiamentum. quo uenenum serpentis exduditur.
morsus eiꝰ ẽbetat᷑. ut simus caltiati pedes in euangeliũ. Et for¬
tasse moyses iubet᷑ soluere caltiam̃tum pedum suorũ. ut sume¬

Expanded text:
tutum ac disciplinarum quaedam membra formari. 43. Sed ut revertamur tutum ac disciplinarum quaedam membra formari. 43. Sed ut revertamur ad propositum, quod malitiam Deus reprimendam interim, quam abolendam putaverit, ait ad serpentem: Et inimicitias ponam inter te et inter mulierem et inter semen tuum et semen mulieris. ipsa tibi seruabit caput et tu illius calcaneum. ubi inimicitiae sunt, discordia. est nocendique studium, ubi nocendi studium, ibi malitia ponitur. ergo discordia inter serpentem et mulierem. discordiae malitia subest; non est ergo sublata malitia. denique seruatum est serpenti, ut calcaneum mulieris et seminis eius obseruaret, quo noceat et uenenum suum infundat. non ergo ambulemus in terrenis, et serpens nobis nocere non poterit. sumamus euangelicum calciamentum, quo uenenum serpentis excluditur, morsus eius hebetatur, ut simus calciati- pedes in euangelium. et fortasse ideo Moyses iubetur soluere calciamentum pedum suorum, ut sume
Abbreviated transcription (Latin):
litudinem serpentis. sicut aspidis surdȩ et obturantis aures suas. ꝗͦ
non exaudiet uocem incantantium. et uenesici incantantis sapi¬
enter ꝑẜ hoc etiã illud pulchrȩ dictum uidet᷑. quod in libro pro¬
phetico legimus: Uentrem meum doleo. uentrem meum doleo
quia ibi est malitia ubi debet esse in nocentia. et illud plus la¬
borat quod in nobis debet esse tranquillus. atq: id nequitiȩ
uestigiis proculcat᷑. stimulatur unguibis. processu quodam improbitatis.
incrementoq concutitur. ubi est genitale seminariũ posteritatis ȩt̃nȩ:
Uidetur quidẽ hoc ad id esse referendum quod dolebat perisse. quos crea¬
uit filios et suscepit. s multomagis quod in uentre suo uerbi semina¬
num non habebat : ideo uenerem suũ dicit. quasi preciosissimum: P̃¬
ciosius enim mentis uterusest. in quo fecunda seges consilioꝵ uer¬
bi semine pullulare consue. Duit. et uitȩ tocius solent atq uir¬

Expanded text:
litudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae litudinem serpentis, sicut aspidis surdae et obturantis aures suas, quae non exaudiet uocem incantantium et uenefici. qui incantantur a sapiente. propter hoc etiam illud pulchre dictum uidetur, quod in libro prophetico legimus: uentrem meum doleo, uentrem ; quia ibi est malitia, ubi debet esse innocentia: et illud plus laborat, quod in nobis debet esse tranquillius: atque id nequitiae vestigiis proculcatur, stimulatur unguibus, processu quodam improbitatis, incrementoque concutitur, ubi est genitale seminarium posteritatis aeternae. Videtur quidem hoc ad id esse referendum, quod dolebat perisse quos creavit filios et suscepit, sed multo magis, quod in ventre suo verbi seminarium non habebat. Ideo ventrem suum dicit, quasi pretiosissimum. Pretiosus enim mentis uterus est, in quo fecunda seges consiliorum verbi semine pullulare consuevit, et vitae totius solent atque vir
Abbreviated transcription (Latin):
non mors. s poena diuturna est: Super pectus tuum inquit et
uentrẽ ãbulabis: premenda enim suit noxia conscientia. et pro¬
terenda malitia. ffaudulentum q secretum tanquã a di facie re¬
ligandum: Simul ostenditur. quod t̾rena malitia sit. quȩ in
t̾ram recuruet deniq addidit. et t̾ram ȩdeꝰ omnes dies uitȩ
tuȩ: describi quidẽ his natura serpentis uidet᷑. s magis omnis
malitiȩ uas describit᷑. omnis serpens improbitatis. qui in uentrẽ
se deicit. atq intra se uenenum suũ claudit. et intꝰ in pectore
suo uoluit cogitationibus suis. lubricus. et suꝑ fraudes suas am¬
bulans. suis dolis se implicans. mouens semꝑ atq exagitans sua
uenena cum cogitat. uentrem quoq hoc est seminarium cor¬
dis sui proterens: Unde pulchrȩ dd̾ ait: Alienati sunt peccatores
ab utero. errauerunt a uenere. locuti sunt falsa suror his scd̃m simi¬

Expanded text:
non mors, sed poena diuturna est. super pectus inquit tuum et non mors, sed poena diuturna est. super pectus inquit tuum et u en t rem ambulabis. premenda enim fuit noxia conscientia et proterenda malitia fraudulentumque secretum tamquam a dei facie relegandum; simul ostenditur quod terrena malitia sit quae in terram recuruet. denique addidit: e t terram edes omnes dies uitae tuae. Describi quidem his natura serpentis uidetur, sed magis omne malitiae uas describitur, omnis serpens inprobitatis, qui in uentrem se deicit atque intra se uenenum suum claudit et intus in pectore suo uoluit, cogitationibus suis lubricus et super fraudes suas ambulans, suis dolis se ipse inplicans, mouens semper atque exagitans sua uenena, cum cogitat, uentrem quoque, hoc est seminarium cordis sui proterens. unde pulchre Dauid ait: alienati sunt peccatores ab utero, errauerunt a uentre, locuti sunt falsa, furor his secundum simi
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut fulgur coruscans de subcȩlo: ita erit nauentꝰ filii hõis. Sene ⁊ bic sc̃ fulgur: q supͣ sug¬
Ergo satanas sicut sulgur. quia amisit quod habuit. tu aũ recepisti
quod amiseras Non enĩ cͣica illum. sicut circa te soluta est senten:¬
tia: Nam xp̃i grã quȩ te resoluit. illum astrinxit: Manet enim
maledictio clirecta in serpentem propt᷑ tuam deceptionem: Sic
eñ im dictum est ad eum: Maledictus tu ab omnibus pecoribus t̾rȩ:
omniũ enĩ cõmunis inimicus est. qui suit hostis bonorum. et pro
his cdãnatur. quos adhuc nõ leserat. qm̃ qui hominẽ lesit cui illa oiã¬
subiecta sunt. lȩsit omnia: Cõmunẽ enĩ legem soluit. quia et ipse
homini cum cȩteris subditus est: Ideo cõmuni odio atq exeeratio¬
ne omnium meledictio eius oneratur: Genus autẽ dãnationis

Expanded text:
quia sicut fulgur coruscans de sub coelo . . . ita erit et adventus Filii hominis . Bene et hic sicut fulgur, quia suquia sicut fulgur coruscans de sub coelo . . . ita erit et adventus Filii hominis . Bene et hic sicut fulgur, quia suergo Satanas sicut fulgur, quia amisit quod habuit: tu autem recepisti quod amiseras. non enim ita circa illum sicut circa te soluta est sententia; nam Christi gratia, quae te resoluit, illum adstrinxit; manet enim maledictio directa in serpentem propter tuam deceptionem. sic enim dictum est ad eum: maledictus tu ab omnibus pecoribus terrae. omnium enim communis inimicus est qui fuit hostis bonorum et pro iis damnatur quos adhuc non laeserat, quoniam qui hominem laesit, cui illa subiecta omnia sunt, laesit omnia. communem etenim legem soluit, quia ipse homini cum ceteris subditus est. ideo communi odio atque execratione omnium maledictio eius oneratur. genus autem damnationis
Abbreviated transcription (Latin):
in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens manus uniuersoꝵ
auctorem salutis liex factum dampnat. non aufert malitiã:
Ipse dñs iħs peccatum cdaͣnauit. auctorem eius distulit. ut et
per quem usti probarent᷑: Et enim quia malum cłs non fecit. et
ne quitia diaboli inseruit. uindictam ds̃ distulit. ut ab ipsis
quos cleceperat diabolus uinceret᷑ Exercentur gͦ derepti. ut et p̃¬
cuim luant facilitatis. et sumant studia uirtutis. industriã¬
cautionum: Unde et ait: Estote astuti sicut serpentes: Quare
sicut serpentes : ut et ille spoliet᷑ suo. et qui alos exuere uolu.¬
it. amittat quȩ sunt ipsi. non uenena. s merita naturȩ: Deni¬
q deicitur ille. cum tu ascenderis Scriptum est enĩ: Uidebã sata.¬
nan sicut sulgur cadentem de cȩlo: Non fulgaͣr inquit s fulgur.
quia suum lumen amisit quod habebat antequã tibi lumen
uellet auferre: Uerum forte dicas. quia de saluatore legimus.

Expanded text:
in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens manus uniuersorum in ipsum parricidales ac sacrilegas iniciens manus uniuersorum auctorem salutis. lex factum damnat, non aufert malitiam. ipse dominus Iesus peccatum damnauit, auctorem eius distulit, ut esset per quem iusti probarentur. etenim quia malum deus non fecit et nequitia dquos deceperat, diabolus vinceretur . 40. Exercentur ergo decepti, ut et pretium luant facilitatis, et sumant studia virtutis, industriacautionis. Unde ait: Estote astuti sicut serpentes . Quare sicut serpentes? Ut et ille spolietur suo, et qui alios exuere voluit, amittat quae sunt ipsius, non venena, sed merita naturae. Denique dejicitur ille cum tu ascenderis. Scriptum est enim: Videbam satanam sicut fulgur cadentem de coelo . Non fulgur, inquit, sed sicut fulgur; quia suum lumen amisit, quod habebat antequam tibi tuum lumen vellet auferre. Verum forte dicas quia et de Salvatore legimus,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil habet. quia non est in dm diues. et ideo insipiens. quia sa¬
pientia cultura di est. abstinere autẽ a malis disciplina est. Quis
ergoͥ fugiat malitiȩ locum. officinam improbitatis. quȩ interire nesciat:
Deniq non ociose signum positum est supra cain. nec quis eum occide¬
ret. ut signisicaretur quod non extinguatur ex auferatur. et aufe¬
ratur de terris malitia: Timebat cam ne occideret᷑. quia sugere
nesciebat Augetur enim et cumulatur ipso usu malitia. et est sine
moderatione. sine  f ͤᷤ dolo et fraude decernens. quȩ factis suis pro¬
cditur. et sanguine peremtorum. sicut ee cam ꝓditꝰ ẽ. Uersatur
itaq in t̾ris malitia. ate istic erat. Et ideo rogamus uoluntatem
di sieri in t̾ris. sicut et in celis. ut et hic sit in nocentia: Itaq illic
essundit. non mundano illo mersa diluuio. non sodomitano
exusta incendio: Deniq grauius inseminariis pullulauit. usq

Expanded text:
nihil habet, quia non est in deum diues, et ideo insipiens, quia sanihil habet, quia non est in deum diues, et ideo insipiens, quia sapientia cultura est dei, abstinere autem a malis disciplina est. Quis ergo non fugiat malitiae locum, officinam iuprobitatis, quae interire nesciat? denique non otiose signum positum est supra Cain, ne quis eum occideret, ut significaretur quod non extinguatur et auferatur a terris malitia. timebat Cain, ne occideretur, quia fugere nesciebat. augetur enim et cumulatur ipso usu malitia et est sine moderatione, sine fine, dolo et fraude decernens, quae factis suis proditur et sanguine peremptorum, sicut et Cain proditus est. uersatur itaque in terris malitia atque istic errat, et ideo rogamus uoluntatem dei fieri in terris sicut et in caelis, ut et hic sit innocentia. itaque maliteffundit, non mundano illo mersa diluuio, non Sodomitano exusta incendio. denique grauius postea in seminariis pullulauit usque
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nullo uitio degenerat. quȩ uircute adquirit᷑: sugiamus ergo
malitiam sȩculi huius. in quo dies ipsi mali sunt. et fugiamus impi¬
grȩ: Ideoq isaias clamat. Conualescite manus remissȩ. ex genua
dissaluta. id est non corporis. s. animȩ eonualescite. ut directum
ad cȩli altissima mentis uestigium possit attolli. ut sit dactus solidi¬
or. uita maturior. grã plenior. prudentia circumspectior: Noc enĩ
sugere est. scire quo tendas. ableuare se a scłõ. ableuare se a corpore.
neat caput. et dicatur de his. fugerunt. et non uiderunt: S hoc
est sugere hinc. mori elementis istius mundi. abscondere uitam
in dño.⁊ declinare corruptiones. non attaminare cupiditates.
nescire que sint istius mundi. qui nobis uarios gignit dolores. exi¬
nanit cum repleuerit. cum ex inaniuerit replet Et hec omnia inania.
uacua. in quibus nullus solidus est fructus Mortuus est diues. et

Expanded text:
quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur. fugiamus ergo quae nullo uitio degenerat, quae uirtute adquiritur. fugiamus ergo malitiam saeculi huius, in quo dies ipsi inquit mali sunt, et fugiamus inpigre. ideoque Esaias clamat: conualescite manus remissae et genua dissoluta, id est non corporis, sed animae genua conualescite, ut directum ad caeli altissima mentis uestigium possit adtolli, ut sit ductus solidior, uita maturior, gratia\' plenior, prudentia circumspectior. hoc est enim fugere, scire quo tendas, ableuare se a saeculo, ableuare a corpore,  suae non teneant caput, et dicatur de his: fugerunt e t non uiderunt. sed hoc est fugere hinc, mori elementis istius mundi, abscondere uitam in deo, declinare corruptiones, non attaminare cupiditates, nescire quae sint mundi istius. qui nobis uarios iniungit dolores, exinanit cum repleuerit, cum exinaniuerit replet. et haec omnia inania et uacua, in quibus nullus solidus est fructus. mortuus est diues et
Abbreviated transcription (Latin):
habet .s est diuinum: Nemo enim bonus. nisi unus ds̃. Qd̃ ergo bonũ.
diuinũ. et quod diuinum : bonum Et ideo dicitur aperiente ͭ manũ.
adimplebuntur omnia banitate. ꝑ bonitatem enim cłi nobis uni¬
uersa tribuuntur. Merito bona. quibus nichil admixtum est mali:
fec bona promiteit scriptura sidelibus dicens: Que bona sunt terrȩ.
manducabitis Honi ergo illius similes simus. ut quȩ bona sunt. adi¬
piscamur. Ponum quod est sine in iquitate. sine dolo. sine asperita.¬
te. cum grã. cum pietate. cum sinceritate beniuolentia. Rari-¬
tate. iustitia.: Itaq omnes uirtutes bonitas tanquam mater foe¬
cunda amplectitur Est igit̾ non medioeris causa. cur hinc suge¬
re debeamus. ut ꝑuemamus a malis adbona. ab incertis ad fidelia ex
plena ueritatis. a morte ad uitam: Si enim hec obnoxia sȩculo. atq¬
eius maligntati : utiq illa est bona quȩ non corrumpit᷑ et mutat᷑.

Expanded text:
habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum habet, sed est diuinum; nemo enim bonus nisi unus deus. quod ergo bonum diuinum et quod diuinum bonum. et ideo dicitur:aperiente te manum implebuntur omnia bonitate; per bonitatem enim dei nobis uniuersa tribuuntur merito bona, quibus nihil admixtum est mali. haec bona promittit scriptura fidelibus dicens: quae bona sunt terrae manducabitis. boni ergo illius similes simus, ut quae bona sunt adipiscamur, bonum quod est sine iniquitate et sine dolo et sine asperitate, cum gratia, cum pietate, cum sinceritate et beniuolentia caritate iustitia. itaque omnes uirtutes bonitas tamquam mater fecunda amplectitur. Est igitur non mediocris causa cur hinc fugere debeamus, E ut perueniamus a malis ad bona, ab incertis ad fidelia et F plena ueritatis, a morte ad uitam. ipse eius malignitati, utique illa est bona, quae non corrumpitur et mutatur,
Abbreviated transcription (Latin):
bona dñi in t̾ra uiuentium: Illa eninibona sunt. quȩ ma¬
nent semꝑ. quȩ non queunt temporis uel ȩtatis mutatione
corrumpi In illis bonis est qui deum quesierit. et inuener
Ubi cor hominis. ibĩ thessaurus euis est: Non enim solet bonũ
datum depretantibus dnĩs denegari: Ergo quia bonus dñs ẽ
& maxime sustinentib se bonꝰ ẽ. ipsi adhereamꝰ. eũ ipso siumꝰ. tota anima nr̃a. toto corde. tota
uirtute. ut simꝰ in lumine eiꝰ. ⁊ uideamꝰ ciꝰ glã.: & delectatioĩs suꝑnȩ fruam̃ gr̃a. Ad illud gͥ
bonũ erigamꝰ animos. & in illo simus. atq in ipso uiuamus.ꝑ
Ipsi adhereamus. qui est supra omne mentemn. et omnẽ considerationem. et
pace utemur continua. et tranquillitate Pax autẽ supra omnẽ mentẽ
est. et supra ominẽ sensum hoc est bonum quod penetrat omnia. et om̃s
in ipso uiuimus. atq in ipso pendemus. ipsum autẽ nichil supr̃a se

Expanded text:
bona domini in terra uiuentium. illa enim bona sunt, quae mabona domini in terra uiuentium. illa enim bona sunt, quae manent semper, quae non queunt temporis uel aetatis mutatione corrumpi. in illis bonis est qui deum quaesiuerit et inuenerit. ubi enim cor hominis ibi et thensaurus eius est; non enim solet bonum datum deprecantibus dominus denegare. ergo quia bonus dominus et maxime sustinentibus se bonus est, ipsi adhaereamus, cum ipso simus tota anima nostra, toto corde, tota uirtute, ut simus in lumine eius et uideamus eius gloriam et delectationis supernae fruamur gratia. ad illud igitur bonum erigamus animos et in illo simus atque in ipso uiuamus, ipsi adhaereamus, quod est supra omnem mentem et omnem considerationem et pace utitur perpetua ac tranquillitate, pax autem supra omnem mentem est et supra omnem sensum. hoc est bonum, quod penetrat omnia, et omnes in ipso uiuimus atque ex ipso pendimus, ipsum autem nihil supra se
Abbreviated transcription (Latin):
Salomon quoq in mulieris illius specie corruptelam scłi huuis expo-¬
nit. et meretricias artes declinandas edocet: Nec est mulier alie
na fornicaria . a qua te ut custodias. exhortat᷑. ne  declines ad
uias seculi cor tuum. s colloces illud in manu dñi. in qua est cor
regis Qui enim se ipsum regit quod pluris est quam aliis impera¬
re cor eius in manu dłi est. et quo uult łs conuertit illud. Hõ
mirum si conuertit in bonum. qui perfectȩ bonitatis est: In
manu ergo di sinius. ut bonum queramus: illud bonum incor¬
naptibile atq inmittabile. de quo dicit amos propheta: Ex qͥ¬
rite bonum. et non malignum. ut uiuatis. et sic erit uobiscũ
dñs ds omnipotens: Quomꝰ dixistĩ. odio habiuimus mala. et di¬
leximus bonas Ubn ergo bonus ds. ibi bona sunt: quȩ desidera¬
uit ed uidere. et uisurum se credidit. sicut ipse ait Credo uid̃ẽ

Expanded text:
Solomon quoque iu mulieris illius specie corruptelam saeculi huius expoSolomon quoque iu mulieris illius specie corruptelam saeculi huius exponit et meretricias artes declinandas edocet. haec est mulier aliena et fornicaria, a qua te ut custodias adhortatur nec declines ad uias saeculi cor tuum, sed conloces illud in manu domini, in qua est cor regis. qui enim se ipsum regit, quod pluris est quam aliis imperare, cor eius in manu est dei, et quo uult deus conuertit illud. non mirum si conuertit in bonum, qui perfectae bonitatis est. in manu ergo dei simus, ut bonum quaeramus, illud bonum incorruptibile atque inmutabile, de quo dicit Amos propheta: exquirite bonum et non malignum, ut uiuatis: et sic erit uobiscum dominus deus omnipotens, quomodo dixistis: odio habuimus mala et dileximus bona. ubi ergo bonus deus, ibi bona sunt, quae desiderauit uidere Dauid et uisurum se credidit, sicut ait ipse: credo uidere
Abbreviated transcription (Latin):
tis: desertum. suga est bona. ad quod sugit helias. heliseus.
iohannes babtista: sugitͣ helias mulierem ie rabel. idest ef¬
fusionem uanitatis. et fuꝗit ad montem horeb. qui signisicat ex siccatio¬
nem: ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis. et cognos¬
ceret d̾m plenius erat enĩ ad correntem chora. quod est cognitio ubi
abundantiam profluentem diuinȩ cognitionis hauriret. ita fugi¬
ens seculum. ut nec cibum huius corporis ex quireret. nisi quem
aues detulissent ministrȩ. quãꝗͣ esca eius plerũq terrena non sue¬
rit: Deniq quadraginta diebus in uirtute ȩscȩ quam acceperat.
ambulauit. Utiq non mulierem fugiebat propheta tantus. s.
cipe animam meã. tȩdium hiuus uitȩ sustinens non cupidita¬
tem .s. sugiebat secularem illecebram: ee conuersationis macu¬
losȩ contagionem. et impiȩ ac prȩuaricatricis nationis sacrilegia:

Expanded text:
tis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, tis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, Iohannes Baptista. fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent ministrae, quamquam esca eius plerumque terrena non fuerit. denique quadraginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat propheta tantus, sedcipe animam meam, taedium uitae istius sustinens, non cupiditatem, sed fugiebat saecularem inlecebram et conuersationis maculosae contagionem et impiae ac praeuaricatricis nationis sacrilegia.
Abbreviated transcription (Latin):
ctus suos cogat. et cogendo diripiat. Quid enĩ ate o homo queritur.
nisi ut timeas dm. requiras eum. post ipsum ambules. compre¬
hendas uias eius: In quo inquit comprehendam d̃m. Si compͣ¬
hendam in holocaustis: Non in decem milibus heclorum. non
in milibus arietum. non in fructibus impietatis reconciliat᷑
dñs. et peccata redimunt᷑. s in bona uita dnĩ gr̃ã comprehen¬
ditur: Neñtiatum est inquit tibiꝰ homo quid sit bonum. aut
quid dñs exqurat a te. Auid aliud. nisi ut facias iustitiam.
euangelium. Surgite. eamus hinc: dicit tibi lex: Post clnm d̾m
tuum ambulabis Didicisti. quomͦ hinc sugias: Quid moraris:
dicit tibi euangelium iterum: Progemes uiperarum. quis uo¬
bis demonstrauit sugere ab ira uentura: Et dicit hoc illis. qui
ueniebant ad baptismum poenitentiȩ: Ergo penitentia suga
est bona: Gratia dĩ suga est bona. in qua est assũptio sugien¬

Expanded text:
ctus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur ctus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requiras eum, post ipsum ambules, conprehendas uias eius ? in quo, inquit, conprehendam dominum ? si conprehendam in holocaustis ? non in decem milibus haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus et peccata redimuntur, sed in bona uita domini gratia conprehenditur. renuntiatum est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam  ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominum deum tuum ambulabis. didicisti quomodo hinc fugias: quid moraris ? dicit tibi euangelium iterum: progenies uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira uentura? et dicit hoc illis qui ueniebant ad baptismum paenitentiae. Ergo paenitentia fuga est bona, gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugien
Abbreviated transcription (Latin):
prodidit crimen. hic texit. scd̃m quod scriptum est. quia beati. quorum te¬
cta sunt percata: S qui sugit uelocit̃ sugiat. ne comprehendat᷑: Ue lo¬
cit̾ depredetur hunc mundum. ut hebreus ȩgiptum: Qui parturit
pariat. ne honusto ee degrauato iniquitatibus mentis utero fuge¬
re non possit. et fugiat non quasi lactantem ferens s quasi expedi¬
tum. non paruulum gestans. s perfectum xp̃o exhibens: fugiat nõ
quasi feriatus in sabbato s tanquam operarius in negotio. ne tãꝗͣ
suga ur̃a hieme uł sabb̃o. fuga ergo hec fȩcunda uircutum est.
non effeta meritorum: fuga hec nescit srigus timoris. tremorem mͦ¬
tis. contractionem sollicitudinis. dissolucionis . Et lasciuiȩ ferias.
torporem leni̾tudinis. s uitȩ cȩlestis requirit impigrum. uiatorem. reg¬
ni suꝑioris. competitorem strenuum. diuitem agricolam. qui fru¬

Expanded text:
prodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beati quorum teprodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beati quorum tecta sunt peccata. Sed qui fugit uelociter fugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrauato iniquitatibus mentis utero fugere non possit, et fugiat non quasi lactantem ferens, sed quasi expeditum, non paruulum gestans, sed perfectum in Christo exhibens; fugiat non quasi feriatus in sabbato, sed tamquam operarius. in negotio, nec tamqufuga uestra hieme uel sabbato. fuga ergo fecunda uirtutum est, non effeta meritorum. fuga haec nescit frigus timoris, tremorem mortis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris competitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fru
Abbreviated transcription (Latin):
non potest ut aquila uolare. uolitet ut passer.: Qui non potest
ad cęlum. uolet ad montes. fugiat ante uallestria quȩ cito co¬
rumpunt᷑ more: ad montes cranseat: Transiuit ad montẽ segor
nepos abrahȩ. et saluus factus est: Quȩ autẽ non potuit ascendere
affectu femineo. reclinata salutem amisit. Appropinquate mon¬
tibus ȩt̃nis dñs dicit ꝑ micheam prophetam: Surgite eantꝰ. hinc.
quia non est uobis refrigeratio ꝑꝑ spurcitiam: Corrupti estis
corruptione. persecutionem passi estis: Et dñs dicit: Tunc qͥ
in uidea sunt: sugiant in montes. ubi mons syon. et cuiitas
pacis herusalẽ non t̾renis. s unus constructa lapidibus. et
decẽ milia angelorum. primitiuorum eccła. ꝑfectorum sp̃s.
iustorum ds. qui in sanguine suo melius locutus est quam
abel Ille enim uindictã clamauit. hic indulgentiã Ille
peccatum frĩs accusat. hic peccatum mundi remisit: Ille

Expanded text:
non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest non potest ut aquila uolare uolitet ut passer, qui non potest ad caelum uolet ad montes, fugiat ante ualles, quae cito corrumpuntur umore, et ad montes transeat. transiuit ad montem Segor nepos Abrahae et saluus factus est, quae autem non potuit ascendere affectu femineo reclinata salutem amisit. adpropinquate montibus aeternis dominus dicit per Michaeam prophetam, surgite hinc, quia non est uobis haec refrigeratio propter spurcitiam. corrupti estis corruptione, persecutionem passi estis. et dominus dicit: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, ubi mons Sion et ciuitas pacis Hierusalem non terrenis, sed uiuis constructa lapidibus et decem milia angelorum, primitiuorum ecclesia, perfectorum spiritus, iustorum deus, qui in sanguine suo melius locutus est quam Abel. ille enim uindictam clamauit, hic indulgentiam: ille peccatum fratris accusauit, hic peccatum mundi remisit: ille