comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ si xp̃m scdm carnẽ nouinꝰ
rura eiꝰ colũmȩ marmoree.
fundatȩ suꝑ bases aureas.
significant colũnas ee̾ ȩcch
sc̃oꝵ. Nã sic̃ petrus. iacob
ioħs. ⁊ barnabas colũnȩ esse
firmaui colũnas eiꝰ: ita ⁊ basis
sapientũ apłica p̾dicatio tãꝙͣ
suꝑ basem aureã colũna fu¬
co sermoni. tribunal ẽ timor
iusti: ⁊ basis aurea plena pra¬
dentiȩ: simulachrũ aut̃ boni
tamꝙ̃. effigies ueritatis. seri
sc̾oꝵ. Et uide tamꝗͣ basim an¬
reã esse. scõꝵ timorẽ. Lege
esayã: uide quantis subiecent
timorẽ: ut faceret mrep̾hẽ¬
sibilẽ ⁊ bonũ timorẽ. Sp̾c inꝑͥ¬

Expanded text:
m secundum carnem novimus, rura illius columnae marmoreae, fundatae super bases aureas. Significant columnas esse Ecclessancto. Nam sicut Petrus, Jacobus, Joannes et Barnabas columnae esse firmavi columnas ejus . Ita et basis sapientium apostolica praedicatio tamquam super basim auream columna fico sermoni tribunal est timor iusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret inreprehensibilem et bonum timorem: spi
Abbreviated transcription (Latin):
uult qd̵ addidit in calciam̃¬
tis speciosos ẽẽ gressus eccłiȩ
Begimꝰ itaq dictũ ad moy¬
sen: solue calciam̃tũ pectũ
tuoꝵ. Quo indecur ad mo¬
nitus: ne corporalib uincu¬
lis teneretur adstricꝰtus.
Prgo speciosã significat in
canticis animȩ pulchritudi¬
nẽ: quȩ carne tamꝗͣ calcia¬
m̃to utit᷑. ⁊ in ipso calciam̃¬
co impedim̃tũ non patit᷑.
sed incessus decore precellit.
cã gr̃am: ut cursũ uitȩ hu¬
ius ⁊ transitũ cũ decore p̾¬
tereat. Qd̾ fit. si calciam̃tũ
suũ ñ imquinet luto cor¬
porali. ñ in uitioꝵ mergat
uoragine: si castiget car¬
nẽ suã ne moretur ad cur¬
sũ. ⁊ arumȩ pinguis ponde
degrauetur. Bonũ calciam̃tũ
animȩ pudicitia ẽ. Bonus gres¬
sus ẽ: in uestigio castitatis. Sa¬
pientia aut̃ : amictus ẽ animȩ.
Unde scriptũ ẽ. Honora eã.
⁊ amplectet᷑ te. Utamur gͥ¬

Expanded text:
uult quod addidit in calciameuult quod addidit in calciamentis speciosos gressus esse ecclesiae? legimus itaque dictum ad Moysen: solue calciamentum pedum tuorum, quo uidetur admonitus, ne corporalibus uinculis teneretur adstrictus. ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calciamento utitur et in ipso calciamento inpedimentum non patitur, sed incessus decore praecellit. ca gratia. ut cursum uitae huius et transitum cum decore praetereat. quod fit, si calciamentum suum non inquinet luto corporali nec in uitiorum merset uoraginem, si castiget carnem suam, ne moretur ad cursum et aruinae pinguis pondere degrauetur. bonum calciamentum animae pudicitia est, bonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde scriptum est : honora eam, et amplectetur t e. utamur
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ imaginẽ dĩ. ut sit ad
imaginẽ. qm̃ quał celestis. ca¬
les ⁊ cęlestes: ⁊ oportet nos
portare nnaginem cȩlestis.
id ẽ pacẽ. Acq ut sciamꝰ ue¬
rũ esse : habes in eiscdẽ canti¬
cis. in ultimo iã ꝑfectȩ ani¬
mȩ dici: quod ⁊ mͥ dicat dñs
iħc. Pone me ut signaculũ
in brachiũ tuũ: ut luceat
pax in corde meo. ⁊ in oꝑi
peciosi facti st̃ gressus
tui. in calciam̃tis. filia ami¬
nadab. Modul femoꝵ. tuoꝵ
similes torquib oꝑe artificis
Non ẽ dubiũ gressus hic qͦq
ȩccłie. uł animẽ ꝓfectus sig¬
nificari. Quã speciosi st̃ pedes
euangelitantiũ pacẽ. euangeli¬
antiũ bona. Utiq speciosos dic̃
quangelicȩ p̾dicationis ⁊ dispu¬
acionis progressus: ut alibi
i. Transgredere flumina.
hoc ẽ fluentia ⁊ lubrica iltiꝰ
mundi transcurre. stabili
stendit: adserens quod tor¬
rentẽ inquitatũ sua ani¬
ma transisset. D reu̾tamur
ad sponse gressus. Quid sibi

Expanded text:
hoc est, imaginem Dei, ut sit ad hoc est, imaginem Dei, ut sit ad imaginem; quoniam Qualis coelestis, tales et coelestes, et oportet nos portare imaginem coelestis , id est, pacem. Atque ut sciamus verum esse, habes in eisdem Canticis, in ultimo jam perfectae animae dici, quod et mihi dicat Dominus Jesus: Pone me ut signaculuin brachium tuum ; ut luceat pax in corde meo, et in ope1. Quam speciosi facti sunt gressus tui in calceamentis, filia Aminadab! Moduli femorum tuorum similes torquibus, opere artificis. Non est dubium gecclesiae uel animae profectus significari: quam speciosi sunt pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mundi transcurre stabili ostendit, adserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset. Sed reuertamur ad sponsae gressus. quid sibi
Abbreviated transcription (Latin):
uicib. Isti equi st̃ subiecti fi¬
dei uigo: astricti uinculo ca¬
ritatis. iustitiȩ frenis. retina¬
culis sobrietatis. Pulchre ergo
ait. posuit me currus amina¬
dab: hoc ẽ pat̾ poplĩ. Ipse aũ
qui pat̾ popłi. id ẽ pat̾ naason:
hoc ẽ serpentini. Iã tu recole.
quis sic̃ serpens in cruce pe¬
penderit pro salute uniu̾soꝵ ĩ
tator. quia scriptũ ẽ ⁊ hoc no
u̾tere sunamitis. conu̾t̾e. Et
bene quasi agitator. ⁊ quasi
ad currũ dic̃it. conuertere
salamitis: hoc ẽ pacifica. Quȩ
enĩ pacifica ẽ anma. cito se co¬
u̾tit. ⁊ corrigit etiã si ante pe¬
dit. ⁊ regere dignatur cuis
Ascende in equos tuos: ⁊ ȩqͥ¬
tatus tinis sanitas. Et alibi.
Misisti ȩ quos tuos tharsis.
Hii st̃ equi xp̃i. Ascendit gͦ
equos suos xp̃c. Ascendit ubi
uor fuerit anima nr̃a pa¬
cifica. ut dicatur ei. con¬
uert̾e conu̾t̾e salamitis. qd
pacificã significat: tunc aca¬
piec inse sic̃ signaculũ xp̃m.

Expanded text:
vicibus. Isti sunt equi subjecti fivicibus. Isti sunt equi subjecti fidei jugo, astricti vinculo charitatis, justitiae frenis, retinaculis sobrietatis. Pulchre ergo ait: Posuit me currus Aminadab, hoc est, pater populi: ipse autem qui pater populi, idem pater Naason, id est, serpentum. Jam tu recole quis sicut serpens in cruce pependerit pro salute universorum,tator; quia scriptum est et hoc nomvertere, Sunamitis, convertere . Bene et quasi agitator, et quasi ad currum dicit: Convertere, Sunamitis, hoc est, pacifica. Quae enim pacifica est anima, cito se convertit et corrigit, etiamsi ante pedit, et regere dignatur, cui dicitur: Ascende in equos tuos, et equitatus tuus sanitas . Et alibi: Misi equos tuos Tharsis . Hi sunt equi Christi. Ascendit ergo equos suos Christus, ascendit Verbum um fuerit anima nostra pacifica, ut dicatur ei: Convertere; convertere Sunamitis, quod pacificam significat: tunc accipiet in se sicut signaculum Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt quatuor: prudentia.tẽ¬
ꝑerantia. fortitudo. iustitia.
Mali equi. iracundia. concu¬
piscentia. timor. iniquitas.
Int̾dũ ipsi equi int̾ se dissi¬
dent: ⁊ aut iracundia pro¬
tendit aut timor. ⁊ se inui¬
cẽ p̾pediunt : ⁊ cursũ recar¬
cdant. At uero bom equi euo¬
lant: ⁊ a t̾ris ad superiora se
subrigt̾. animã q eleuant.
maxime si tugũ habeant suaue.
⁊ omus leue dicentis. Tollite iu¬
gũ meũ suꝑ uos. iugũ emĩ meũ
suaue ẽ: ⁊ omis meũ leue. Ip¬
se rector ẽ qui noint equos
propͥos gubernare: ut ȩquał
om̃iu̾ cursus sit. Si uelocior
ẽ prudentia. tardior iustitia:
admonet flagello propͥo seg¬
morẽ. Si tẽperantia mansu¬
efior. fortitudo cdurior: no¬
uit copulare discordes. ne
forte cursũ suũ dissipent.
Itaq licet intelligibili specta¬
culo uidere unaꝗͣq animã
cũ sũmo certamine ad cęlũ
rapi: festinantes equos qui pͥores
prius imponatur palma cer¬

Expanded text:
sunt quatuor, prudentia, temsunt quatuor, prudentia, temperantia, fortitudo, justitia: mali equi iracundia, concupiscentia, timor, iniquitas. Interdum ipsi equi inter se dissident, et aut iracundia protendit, aut timor: et se invicem impediunt, et cursum retardant. At vero boni equi volant, et a terris ad superiora se subrigunt, animamque elevant; maxime si jugum habeant suave, et onus leve dicentis: Tollite jugum meum super vos; jugum enim meum suave est, et onus meum leve . Ipse rector est qui novit equos proprios gubernare, ut aequalis omnium cursus sit. Si velocior est prudentia, tardior justitia, admonet flagello proprio segniorem; si temperantia mansuetior, fortitudo durior, novit copulare discordes, ne forte currum suum dissipent. Itaque licet intelligibili spectaculo videre unamquamque animam cum summo certamine ad coelum rapi, festinantes equos qui priores prius imponatur palma cer
Abbreviated transcription (Latin):
lem. Primo igit᷑ hos ueloces
nexi rationis infrenet. Dem
caueat ne desꝑati motus se
uelut equi implicent: ut
bonũ aut improbus decolo¬
ret. aut tardus impediat :
aut turbidus in quietet.
fremit enĩ ȩquus malitie.
seseq iactando currũ ledit.
grauat iugalẽ. Hunc bonus au¬
riga demuleet: ⁊ in cãpũ ueri¬
tatis inmittit. fraudis declinat
anfractũ. Tutus ad superiora
cursus ẽ: periculosus ad inferi¬
ora descensus. Inde quasi eme¬
riti. qui bene portauerint iu¬
gũ u̾bi. usq ad lm̃ p̾sepe clucun¬
tur: in quo ñ fem̃ ẽ esca. sed
panis. qui descendit de cȩlo.
teres atq rotundus sine ulla
offensione uoluatur. De patͥarcħ.¬
osint me currus aminadab.
anima gͦ currus: quȩ bonum
rectorẽ sustinet. Si currus
ẽ anima. habet enuos. uł bonoᷤ.
uiͣ malos. Boni equi. uirtutes
animȩ : mali equi passiones
corporis st̃. Bomis gͦ rector.
malos equos restringit ⁊ reuo¬
cat : bonos incitat. Bom equi

Expanded text:
lem. Primo igitur hos veloces lem. Primo igitur hos veloces nexu rationis infrenet: deinde caveat ne dispari motu se velut equi implicent; ut bonum aut improbus decoloret, aut tardus impediat, aut turbidus inquietet. Fremit enim equus malitiae, seseque jactando currum laedit, gravat jugalem. Hunc bonus auriga demulcet, et in campum veritatis emittit, fraudis declinat anfractus. Tutus ad superiora cursus est, periculosus ad inferiora descensus. Inde quasi bene emeriti qui portaverunt jugum Verbi, usque ad Domini praesepe ducuntur, in quo non fenum est esca, sed panis qui descendit de coelo. teres atque rotundus sine ulla offensione volvatur. 19. Posuit me currus Aminadab. Anima ergo currus, quae bonum rectorem sustinet. Si currus est anima, habet equos vel bonos vel malos. Boni equi virtutes animae: mali equi, passiones corporis sunt. Bonus ergo rector malos equos restringit et revocat, bonos incitat. Boni equi
Abbreviated transcription (Latin):
Posuit me currus amina¬
dab. ł oquod anima nr̃a con
iungitur corpori: uelut qui¬
dã ȩquoꝵ frementiũ currus
rectorẽ sibi querit ⁊ aurigã
Aminadab enĩ pat̾ naason fut
sicut in numeris legimus. qui
erat pͥnceps populi iude. cu̾iꝰ
sigura refertur ad xp̃m. qui
uerus popłi princeps animã
insti uelut currũ agitator
iscendens. u̾bi habenis guber¬
nat: ne uolentoꝵ equorũ
furore in abrupca rapiat᷑.
St̾ enĩ enis uelut quatuor
equi: quatuor affectiones.
ii cupiditas. uoluptas. timor:
quib furentib eũ oeꝑit agłe
nequaꝗͣ. se ipsa cognoscit.
Corruptibile eniꝰ corpus.
animã grauat: ⁊ tãꝗͣ in ra-¬
cionabiliũ animaliũ cur¬
rus. inuitã rapit. uoluen¬
tib curis. uelut quodã im¬
petii proruente: donec me¬
morate corporis passiones
u̾bi uirtute mitescant. Hic
u̾bi tamꝙͣ boni agitatoris ẽ
prouidentia: ne illi amme
quȩ in se ñ ẽ morti obnoxia.
corpus mortale comunctũ
agitationẽ faciat e̾e̾ diffici¬

Expanded text:
osuit me currus Aminadab ; eo quod anima nostra dum jungitur corpori, velut quidam equorum frementium currus rectorem sui quaerit aurigam; Aminadab enim pater Naason fuit, sicut in Numeris legimus , qui erat princeps populi Juda: cujus figura refertur ad Christum, qui verus populi princeps animam justi velut currum agitator ascendens, Verbi habenis gubernat; ne violentorum equorum furore in abrupta rapiatur. 95. Sunt enim ejus velut quatuor equi, quatuor affectiones, ira, cupiditas, voluptas, timor. Quibus furentibus cum coeperit agi, nequaquam seipsa cognoscit: corruptibile enim corpus animam gravat, et tamquam irraionabilium animalium currus invitam rapit, volventibus curis velut quodam impetu proruentem, donec memoratae corporis passiones Verbi virtute mitescant. 18. Haec Verbi tamquam boni agitatoris est providentia, ne illi animae quae in se non est morti obnoxia, corpus mortale conjunctum, agitationem sui faciat esse diffici
Abbreviated transcription (Latin):
trabat. Et uere alȩ ignis. qͥa
doquia dñi. eloqͥa casta: ar¬
untũ igne examinatũ Cũ
uilus quoq assumeretur
ip̃o. uidit circũfulsisse su¬
pra se lum̃: ⁊ supra eos qui
simis erant. Cecidit a pauo¬
re: ⁊ probatior resurrexit.
Demiq apłs factus ẽ: qui ꝑ¬
secucor aduenerat. Sp̃c quo

Expanded text:
a Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum. Cum Paulus quoque assumeretur a Christo, vidit circumfulsisse super se lumen, et super eos qui simul erant, cecidit a pavore, et probatior resurrexit: denique apostolus factus est, qui persecutor advenerat. Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
quis scit si uidet altissimus: sed
ipsã magis lucẽ expetit. tã quã
in suꝑiorib domus suȩ. id ẽ cor¬
poris sui.⁊ supͣ mundũ posita
diuina intuetur : ⁊ ad et̃na se
eleuat: ut do adsit. Iã lumen
suoꝵ operũ sicut luna orbem
suum. toto orbe circũfert.¬
di u̾bũ in hortũ nucis: in qͦ
fructus propħice lectionis
⁊ sac̾dotalis ẽ gr̃e: quȩ amara
in tẽptationib. dura in laborib
in uirtutib interiorib fructuo¬
sa ẽ. Unde etiã uirga aaron nu¬
cea floruit: non iam natura
sua. sed uirtute ror secreta.
Descendat gͦ in hortũ ut uin¬
demiet fidem. capiat odores.
pabulũ cȩleste repperiat. sua¬
uitatẽ nr̃i mellis epuletur.
a sponso. uerecunde refugi¬
ens corã laudari: deinde spon¬
si amore reuocata ait. Hortũ
nucis descendi uidere. in natiu¬
cate correntis. Ubi enĩ ẽ eccłu
nisi ubi uirga ⁊⁊ gr̃a floret sacer¬
docał. Ibi est trequent̾: ut in

Expanded text:
quis scit si videt Altissimus ? Sed quis scit si videt Altissimus ? Sed ipsa magis lucem expetit tamquam in superioribus domus suae, id est, corporis sui, et supra mundum posita divina intuetur, et ad aeterna se elevat, ut Deo adsit, jam lumen suorum operum sicut luna orbem suum toto orbe circumfereVerbum in hortum nucis, in quo fructus propheticae lectionis, et sacerdotalis est gratia, quae amara in tentationibus, dura in laboribus, in virtutibus interioribus fructuosa est. Unde etiam virga Aaron nucea floruit, non jam natura sua, sed virtute secreta. Descendat ergo in hortum, ut vindemiet fidem, capiat odores, pabulum coeleste reperiat, suavitatem nostri mellis epuletur. 15. a Sponso, verecunde refugiens coram laudari; deinde sponsi amore revocata, ait: In hortum nucis descendi videre in nativitate torrentis. Ubi enim est Ecclesia, nisi ubi virga et gratia floret sacerdotalis? Ibi est frequenter, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in pleno agro pulchrius cũ
segetes fluctuant. cũ poma in¬
ructilant. uł cũ uuarum serta
dependent. aut baccis onusta
olea curuescit : uł uiridanti gͣ¬
mine montiũ uertices. ualliu̾
eius. profecto om̃ia bona sunt.
Nusꝗͣ illic malũ. ⁊ si in illo meis
nr̃a maneat. malũ nescit. Ani
sa sibi aue tin trix ẽ malorũ.
Itaq peccat. Anima aut̃ q̃ pec¬
cat : ipsa morietur. Aureis eñ
uinculis soluta uirtutũ. prona
fert᷑ p̾cipicio: ⁊ labitur ad in¬
feriora. Anima aut̃ beata est:
quã nulla adu̾sa corporis p̾lia
expugnant. Hec anima sicut
passer laqueo contͥco euolat.
Esce enĩ malorũ st̃ uoluptates
corporis. His quisqͥs intendit: la¬
queo innectit animã suã. Qau̾t
get ut diluculũ: de qua dicit᷑.
Quȩ nã hȩc ẽ. prospiciens cãꝙͣ
diluculũ: speciosa tãꝗͣ luna:
Prospic̾ enĩ tãꝗͣ. de domo libera:
nec dic̃ tenebre cooꝑiunt me:
n parietes circundant me. &

Expanded text:
enim pleno agro pulchrius, cum enim pleno agro pulchrius, cum seges fluctuat, cum poma irrutilant, vel cum uvarum serta dependent, aut baccis onusta olea curvescit, vel viridanti gramine montium vertices, vallium ejus profecto omnia sunt. Nusquam illic malum; et si in illo mens nostra maneat, malum nescit. Animsa sibi auctor malorum est; itaque peccat: anima autem quae peccat, ipsa morietur. Aureis enim vinculis soluta virtutum prona fertur praecipitio, et labitur ad inferiora. Anima autem beata est, quam nulla adversa corporis praelia expugnant. Haec anima sicut passer laqueo contrito, evolat. Escae enim malorum sunt voluptates corporeae. His quisquis intendit, laqueo innectit animam suam. 377 62get, ut diluculum, de qua dicitur: Quaenam haec est prospiciens tamquam diluculum, speciosa sicut luna ? Prospicit enim tamquam de domo libera. Nec dicit: Tenebrae cooperiunt me, et parietes circumdant me, et
Abbreviated transcription (Latin):
uũ sumꝰ. Ego in his ⁊ tu in
me: ut sint consũmati in unũ.
Hec ẽ enĩ anima colũba. atq
ꝑfecta: quȩ simplex atq spiri¬
tał ẽ: neq huiꝰ turbat᷑ corpo¬
ris passionib. in quo foris pug¬
nȩ. intus timores st̃. Ueniq
hoc u̾bo unitatis concordiam
⁊ pacẽ significari: scriptura
nos docet dicens. M ultitudo
aut̃ credentiũ habebat ani
separatio in eis ulla. Nec oci¬
ose fecunditatis laudatur
anima: ñ solũ qd̾ sit fecunda
uirtutib. sed etiã quod nichil
habeat mali inse. Illud enĩ decoꝵ¬
atq sꝑeciosũ ẽ: in quo nichil ma
li ẽ. Decoꝵ enĩ quod bonũ: qd̾
aut̃ indecoꝵ. hoc malũ. Speci¬
osa fȩcunditas ẽ: bonoꝵ oꝑu̾.
Contraria gͦ speciositati sterilitas.
qm̃ qui pͥuatur specie. ⁊ decore.
in eo ẽ om̃e malũ. Quod antẽ
malũ hoc sterile. ⁊ infecundũ.
Cimis rei qd eindentiꝰ inditiũ.
quã natura ẽ: Terra enĩ quȩ
bona ẽ. fertił ⁊ fecunda: quȩ

Expanded text:
sumus: ego in his, et tu in me, ut sint consummati in unum . Haec est ergo anima columba una atque perfecta, quae simplex atque spiritualis, neque hujus turbatur corporis passionibus, in quo foris pugnae, intus timores sunt. Denique hoc verbo unitatis concordiam et pacem significari Scriptura nos docet dicens: Multitudo autem credentium habebat cor separatio in eis ulla . 60. Nec otiose fecunditatis laudatur anima, non solum quod sit fecunda virtutibus; sed etiam quod nihil habeat in se mali. Illud eniatque speciosum est, in quo nihil sit mali. Decorum enim quod bonum; quod autem indecorum, hoc malum. Speciosa fecunditas est bonorum operum, contraria ergo speciositati sterilitas; quoniam qui privatur specie vel decore, in eo est omne malum: quod autem malum, hoc sterile et infecundum. Cujus rei quod evidentius indicium, quam terra est? Terra enim quae bona est, fertilis
Abbreviated transcription (Latin):
ores. eiurata quadã imbecilli¬
tate ꝑfidiȩ. boni odoris fructꝰ
ferre cepisse : postꝗͣ. in aduen¬
tũ dñi credidert᷑. L.egunus
etiã quod mandragoras acce¬
perit sc̃a rachel asorore sua
lia: ut concederet ei illa noc¬
de dormire cũ sc̃o iacob. Ma¬
dragoras ruben pͥmogenitus
actulerat matri suȩ lie: quȩ
lippientib oculis synagoge fi¬
gurã accepit. quia xp̃i gram
uidere non potuit: hebetato
debilis mentis obtutu. q uo
declaratur. qd̃ fructus quos
ante synagoga a primogens¬
to dĩ filio susceperat: eccłȩ
concessit. Sed quia illius noc¬
tis potita concubitu. tenuit
lia sue posteritatis heredẽ
impletur mysteriũ qm̃ cre¬
dentib aplĩs requie uideoꝵ¬

Expanded text:
ores euirata quadam inbecilliores euirata quadam inbecillitate perfidiae, boni odoris fructus ferre coepisse, postquam in aduentum domini crediderunt. legimus etiam, quod mandragoras acceperit sancta Rachel a sorore sua Lia. ut concederet ei illa nocte dormire cum sancto Iacob. mandragoras Ruben primogenitus adtulerat matri suae Liae, quae lippientibus oculis synagogae figuram accepit, quia Christi gratiam uidere non potuit hebetato debilis mentis obtutu. quo declaratur, quod fructus, quos ante synagoga a primogenito dei filio susceperat. ecclesiae concessit. sed quia illius noctis potita concubitu genuit Lia suae posteritatis heredem, impletur mysterium, quoniam credentibus apostolis reliquiae
Abbreviated transcription (Latin):
ta: loquitur ad sponisum.
Ueni fr̾ meus ereamus in agrũ.
requiescamus in castellis. dilu¬
culo surgamus in uineas. Adu̾¬
tis quẽ admodũ sponsa uerbũ
inuitet dĩ. ut ueniat in t̾ras
⁊ tollat peccata mundi. Ager
lnc erat ante desertus. senti¬
b nr̃oꝵ squalidus delictoꝵ. hor¬
ridus spinis. Castellus erat. in
quo religatꝰ adã ꝑpetuo suȩ
posteritatis heredes stringe¬
exulib absolutis. cepit mun¬
cdi istius ager idoneos habere
cultores : ⁊ qui erat ante ie¬
iunus. factus est uitis eternȩ
plantatione fecundus. Nec
sic tam̃ sp̾italib lȩta palmitibis
euagatur. sed ad has uineas uo¬
cat xp̃m. ubi psallentes sint¬
⁊ orantes: ubi noctib ac d¬
eb fructus in nexius perse¬
ueret. Ibi inquit dabo ube¬
ra mea: ibi dedert̾ mandra¬
rx odorẽ. Pleriq discernunt
quendã int̾ mandragoras se¬
um. ut ⁊ mares ⁊ feminas putas
esse. sed feminas grauis odoris.
Significat gͦ gentes quȩ ante
fȩtebant. cum essent itifirmu¬

Expanded text:
 loquitur ad sponsum: ueni, frater meus, exeamus in agrum, requiescamus in castellis; diluculo surgamus in uineas. aduertis quemadmodum sponsa uerbum inuitet dei, ut ueniat in terras et tollat peccata mundi? ager hic erat ante desertus, sentibus nostrorum squalidus delictorum, horridus spinis. castellum erat, in quo relegatus Adam perpetuo suae posteritatis heredes stringeexulibus absolutis coepit mundi istius ager idoneos habere cultores et, qui erat ante ieiunus, factus est uitis aeternae plantatione fecundus. nec sic tamen spirit i libus laeta palmitibus euagatur, sed ad has uineas uocat Christum, ubi psallentes sint et orantes, ubi noctibus ac diebus fructus innoxius perseueret. I b i, inquit, dabo ubera mea tibi. dederunt mandragorae odorem. plerique discernunt quendam inter mandragoras sexum, ut et mares et feminas putent esse, sed feminas grauis odoris. significat ergo gentes, quae ante faetebant, cum essent infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a : xp̃s. Bona caritas. quando¬
se obculit morti pro delictis
nr̃is. Bona caritas : quȩ pecca¬
tũ remisit. Et ideo anima nr̃a
inducat caritatẽ: ⁊ caritatẽ
hiuinsmodi q̃ sit ualida ut mors.
quia sic̾ mors finis peccatoꝵ
est. ita ⁊ caritas. qm̃ qui dili¬
git dñm peccare desinit.
Earicas enim non cogitat ma¬
lũ. neq gaudet suꝑ iniquita¬
tẽ : sed om̃ia sustinet. Nã q̃
ea quȩ sua st̃ ñ querit. qͦmͦ¬

Expanded text:
Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et charitatem hujusmodi quae sit valida ut mors; quia sicut mors finis peccatorum est, ita et charitas; quoniam qui diligit Dominum, peccare desinit: charitas enim non cogitat malum, neque gaudet super iniquitate, sed omnia sustinet. Nam qui ea quae sua sunt non quaerit, q
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiora seqͥ possit eleuetur.
⁊ cet̾as ammas derelinquat.
Ideo ⁊ in euangłio ñ om̃ib dis¬
cipulis: sed ꝑfectiorib głam
suã demonstrauit. Constitue
nunc aliquẽ doctorẽ qui rẽ
obscurã uelit aꝑire audienti¬
b quẽ ad modũ ⁊ si ipse poteis¬
sit in sermone ⁊ scientia: con¬
descendat tam̃ ad eoꝵ scien¬
tiã qui ñ intelligt̾. ⁊ simpli¬
ci ⁊ planiore. atq usitato ser¬
mone utatur. ut possit in¬
telligi. Qui igitur int̾ audi¬
entes inuatior sensu sit. qui
facile seqͥ possit : eleuat eũ
atq excutit. Hunc uidens
aoctor reuocat: ut patiatur
magis doctorẽ humilioribus
⁊ plamorib in morari: quo
aeceri sequi possint. L.audat᷑
diu̾sis : qd una sit colũba. habeis
sp̾c unitatẽ. in qua sit pax. q̃
fecit utraq unũ. ⁊ q̃ non sit
cõposita ex diu̾sis elem̾tis: dis¬
cretȩ cõpiignantisq naturȩ.
eld enĩ tã diu̾sũ quã ignis ⁊

Expanded text:
superiora sequi possit, elevetur superiora sequi possit, elevetur et caeteras animas derelinquat. Ideo et in Evangelio non omnibus discipulis, sed perfectioribus suam gloriam demonstravit . Constitue nunc aliquem doctorem, qui rem obscuram aperire velit audientibus, quemadmodum etsi ipse potens in sermone sit et scientia; condescendat tamen ad eorum inscitiam, qui non intelligunt, et simplici et planiore atque usitato sermone utatur, ut possit intelligi. Si quis igitur inter audientes vivacior sensu sit, qui facile sequi possit, elevat eum atque excutit. Hunc videns doctor revocat, ut patiatur magis doctorem humilioribus 1607 et planioribus immorari; quo et caeteri sequi possint. 10. Laudadiversis, quod una sit columba, habens spiritus unitatem, in qua sit pax, quae facit utraque unum: et quae non sit composita ex diversis elementis discretae compugnantisque naturae . Quid enim tam diversum quam ignis et
Abbreviated transcription (Latin):
La me : noli contͣ me intende¬
re. Deuotio̾e nimia ac fide.
possibilitatẽ nat᷑e ⁊ conditio¬
nis propͥȩ suꝑgressa es: quia
lucẽ iaccessibilẽ e regione
ocłos tuos a me. łoqd̾ plem¬
tudinẽ diuinitatis eius. ⁊ splen¬
dorẽ ueri luminis sustinere
ñ possit. P ossumus tam̃ ⁊ sic
acciꝑe: au̾te oculos tuos ame.
Et situ ꝑfecta es aliȩ mͥ adhuc
redim̃de st̃ animȩ: aliȩ fulcien¬
dȩ. Pleuas enĩ me. uidendo. Eg
aut̃ ideo descendi. ut om̃s ele¬
uẽ. ⁊ si furrexi. ⁊ habeo patͥs
sedẽ. tam̾ orphanos uos non
destinatos: sed p̾sentia uos con¬
scriptũ. Ecce ego uobiscũ sum
usq ad consũmationẽ munch.
Aũte gͦ oculos a me: quia me
eleuas. Quanto enĩ quis ad do¬
minũ intendit: tanto ãplius
dñm eleuat. ⁊ ipse eleuatur.
Unde ⁊ ille ait. Exaltabo te
dñe. qm̃ suscepisti me. Sanctꝰ
enĩ exaltat dñm . peccator hu¬
miliat. Uult eͣnĩ au̾tere ocłos.¬
ne eã considerans quod iã ad

Expanded text:
 Noli contra me intendere devotione nimia ac fide. Possibilitatem naturae et conditionis propriae supergressa es, quia lucem inaccessibilem e regione oculos tuos a me; eo quod plenitudinem divinitatis ejus, et splendorem veri luminis sustinere non possit. Possumus tamen et sic accipere: Averte oculos tuos a me. Etsi tu perfecta es, aliae mihi adhuc redimendae sunt animae, aliae fulciendae. Elevas enim me videndo: ego autem ideo descendi, ut omnes elevem. Et si surrexi, et habeo Patris sedem, tamen orphanos vos non destitutos, sed praesentia mea vos conscriptum: Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem mundi . Averte ergo oculos a me, quia me elevas. Quanto enim quis ad Dominum intendit, tanto amplius 375 Dominum elevat, et ipse elevatur. Unde et ille ait: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me . Sanctus enim exaltat Dominum, peccator humiliat. Vult ergo avertere ne eam considerans, quod jam ad
Abbreviated transcription (Latin):
nũ.Unde ⁊ nos intendamꝰ
quantũ possumus animũ in
illo: ⁊ in illo simus. Illud am
Nã si ocłi nr̃i. cũ aliqua obdu¬
cuntur caligine. ⁊ pascunt᷑
agrorũ uiriditate. ⁊ specie ne¬
moris. uł collis herbosi. om̃em
inȩqualitatẽ egrescentis ob¬
tutiis repellunt : n quadã sa¬
lubri specie pupillȩ ipse. atq¬
orbes colorari uidentur : ꝗ̃ to
magis hic mentis ocłs. cũ illud
sũmũ intuetur bonũ. ⁊ in eo
u̾satur. atq eo pascitur splen¬
ulchra ut iherłm. Non
caduci itaq ista ẽ corpo¬
ris pulchitudo: uł morbo ꝑi¬
tura: uł senio : s nullis obnori¬
a casib. opinioni bonoꝵ. ñꝗͣ.
moritura meritoꝵ : qm̃ non
humanis iã. sed cęlestib quoꝵ
uitã uuint in terris digna ẽ

Expanded text:
num . Unde et nos intendamus num . Unde et nos intendamus quantum possumus animum in illo, Nam si oculi nostri cum aliqua obducuntur caligine, pascuntur agrorum viriditate et specie nemoris, vel collis 905 herbosi omnem inaequalitatem aegrescentis obtutus repellunt, et quadam salubri specie pupillae ipsae atqorbes colorari videntur: quanto magis hic mentis oculus, cum illud summum intuetur bonum, et in eo versatur, atque eo pascitur, splenulchra ut Hierusalem. Non caduci itaque ista est corporis pulchritudo, vel morbo peritura vel senio, sed nullis obnoxia casibus, opinioni bonorum numquam moritura meritorum; quoniam non humanis jam, sed coelestibus, quorum vitam vivit in terris, digna est
Abbreviated transcription (Latin):
possunt. Ideo uir laudatur
serus. Et ñ otiose. Prat homo
abscondens sermones suos:
ut apłs paulus. qui nouit quid
loquatur singulis. ⁊ quando qͥd
Leneplacita es soror mea: spe¬
ciosa sicut ierłm: ãmiratio
sicut ordinata. Ueritas amoris:
ex sin ꝑpetuitate probatur. Lau¬
datur itaq sponsa a sponso:
quod tã bene ⁊ constant̾ ͬ qͣneͥ¬
sierit eũ. Ideoq iã ñ solũ soror
dr̾. sed etiã beneplacita nomi¬
natur: quasi ei cõplacita. qui
complacint patri. Et speciosa
sicut iherłm. admiratio sicut
orcdinata. quod cuntatis et̾ne
imiu̾sa habeat mysteria. ⁊ ad¬
miratiomi sit om̃ib uidentib
eã : quia plena ut ȩͥtas. atq
perfecta ẽ: ⁊ fulgorẽ de u̾bi
lumine mutuata: dũ id sẽper
intendit. Sit etiã t̾ribił or¬
dine quodã. ad sũmũ prouec¬
ulchra es inquit amica
mea : suauis ⁊ decora. ⁊ re¬
liqua. Et uere pulchra: quia
intendit in illũ de quo dr̃.
Dpeciosus forma p̾filiis homi¬

Expanded text:
possunt. ideo uir laudatur possunt. ideo uir laudatur serius, et non otiose blaterat homo absut apostolus Paulus, qui novit quid loquatur singulis, et quando quid Beneplacita es, soror mea, speciosa sicut Hierusalem, admiratio sicut ordinata. Veritas amoris ex sui perpetuitate probatur. Laudatur itaque Sponsa a Sponso, quod tam bene et constanter requisierit eum. Ideoque jam non solum soror dicitur, sed etiam beneplacita nominatur, quasi ei complacita; quia complacuit Patri: et, speciosa sicut Hierusalem, admiratio sicut ordinata; quod civitatis aeternae universa habeat mysteria: et admirationi sit omnibus videntibus eam; quia plena ut aequitas, atque perfecta est: et fulgorem de Verbi lumine mutuata, dum id semper intendit, sit etiam terribilis ordine quodam ad summum proveculchra es, inquit, amica mea, suavis et decora, etc. Et vera pulchra, quae intendit in illum de quo dicitur: Speciosus forma prae filiis homi
Abbreviated transcription (Latin):
Ego dilecto meo. ⁊ dilectus
meus mͥ. qui pascit᷑ int̾ lilia.
uidet᷑ hic dilecta dilecti dice¬
re: secretũ meũ mͥ. secretum
meũ mͥ. Quedã enĩ in ercasi
amoris sui. occulta fidei intel¬
lererat mysteria: quȩ nec ipsis
filiab iherłm ꝓpalanda cense¬
bat. Mysteriũ regis. bonũ ẽ
abscondere. Peccatꝰ enĩ deo:
qui cõmissa sibi secreta myste¬
ria putauerit indigns esse
uulganda. Periculũ itaq ẽ. non
solu falsa dicere. sed etiã uera:
siqͥs ea insinuet quib ñ opor¬
cet. Qd̃ intiũ quadriꝑtitum
est: uł adulationis. uł auariti¬
e. uł iactantie. uł loquacita¬
tis in cautȩ : quia dũ adulari
uult aliquis. ei cui loquitur
effundit mysteriũ. Nonnulli
etiã studio lucri mercedem
proditionis secuntur: ut te¬
genda silentio. uendat loq̾n¬
do. Asii ut plura nosse ude¬
antur. ⁊ scientiã suã iacti¬
tent : apernunt quod celare
deberent. Pleriq dũ sine ui¬
dicio locuntur: uerbũ emit¬
tunt quod reuocare non

Expanded text:
Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia. Videtur inter dilecta dilecti dicere: Secretum meum mihi, secretum meum mihi. Quaedam enim in exstasi amoris sui occulta fidei intellexerat mysteria, quae nec ipsis filiabus Hierusalem propalanda censebat. Mysterium 1606 regis bonum est abscondere; peccat enim Deo, qui commissa sibi mysteria putaverit indignis esse vulganda. Periculum itaque est non solum falsa dicere, sed etiam vera, si quis ea insinuet quibus non oportet. Quod vitium quadripartitum est, uel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ dicere. tinis sũ. Ille enĩ dic̃
qui adheret dõ. cotis sensib
qui alind cogitare ñ nouerit.
Ile hac uode utitur qui pot̾
dicere. ostende nobis pacrẽ &.
suffic̾ nobis. Nũqͥd hac uoce
utit᷑ aindus pecuniȩ. honoris¬
⁊ pocestatis: Multis ñ ẽ sacis
dm̃ scire. Et qͥd̾e plurib. Tanti
popłi. tante nationes. tanti di¬
uites. pauꝑtatẽ putant dño
seruire. ⁊ qͥ supͣ om̃s ẽ: illis exi¬
guus ⁊ angustus ẽ. Illis non ẽ
satis mi filus: in quõ st̃ om̃ia.
Demq ille diues in euanglio
cui dictũ ẽ. si ins ꝑfectus ẽẽ
uende om̃ia que habes ⁊ da
pauꝑib. dm̃ sibi ñ sufficere iu¬
dicait. Deniq ⁊ contristatus
est: quasi quod pluris ẽẽt re¬
liquere iuberetur: qd̾ minꝰ
esset eligere. Ille gͦ dic̃ cuus
sũ: qui dicere pocest ecce om̃ia
reliquimꝰ: ⁊ secuti sumus te.

Expanded text:
e enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: ostende nobis patrem, et sufficit nobis. numquid hac uoce utitur auidus pecuniae honoris potestatis ? multis non est satis deum scire, et quidem pluribus. tanti populi, tantae nationes, tanti diuites paupertatem putant domino seruire et qui supra omnes est, illis exiguus et angustus est, illis non est satis dei filius in quo sunt omnia. denique ille diues in euangelio, cui dictum est: si uis perfectus esse, uende omnia quae habes et da pauperibus, deum sibi non sufficere iudicauit. denique et contristatus est, quasi quod plus esset relinquere iuberetur, quod minus esset eligere. ille ergo dicit: \'tuus sum\', qui dicere potest: ecce omnia r eliquimus et secuti sumus te.
Abbreviated transcription (Latin):
. ipsis inhereat nouit: ⁊ quod
eccłiam suã uł animas iustoꝵ
ceret ꝑ seminata discipulos.
Sequam̃ gͦ. ut in die sabbati. il¬
hus magni sab̾b̾i. in quo reqͥes
magna ẽ. fructus colligamus.
Ne uerearis ne pharisei accu¬
sent seminata colligentẽ. Et¬
⁊ similes facit quas uult animas
se sequentes dauid illus. qͥ supͣ
legẽ panes propositionis man¬
ducabat: noue gr̃e sacram̃tã

Expanded text:
 ipsis inhaereat, novit, et quod Ecclesiam suam, vel animas justorum ceret per seminata discipulos. Sequamur ergo, ut in die sabbati, illius magni sabbati, in quo requies magna est, fructus colligamus. Nec verearis ne Pharisaei accusent seminata colligentem. Et similes facit quas vult animas se sequentes David illius, qui supra legem panes propositionis manducabat, novae gratiae sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ.⁊ euangłicȩ p̾dicatio¬
nis głam suis conferret ser¬
uulis. ꝑ quã uniu̾si. sarcina la¬
alis ẽ dilectꝰ meus. ⁊ amicꝰ
meus. filiȩ iherłm. Sic ex¬
illiꝰ ciuitatis admixta u̾bũ reqͥ¬
rit: ⁊ quȩ rendo eius inse ex¬

Expanded text:
fructum, et evangelicae praedicatiofructum, et evangelicae praedicationis gloriam suis conferret servulis, per quam universi sarcina laalis est dilectus meus, et amicus meus, filiae Hierusalem. Sic Ec civitatis admixta Verbum requirit, et quaerendo ejus in se ex
Abbreviated transcription (Latin):
ti a patre. Sic̃ gͦ quasi unigeni¬
tus dr̃. ⁊ ñ abnuit᷑. unigentus
di filius: ita ⁊ homo dr̃. ⁊ per¬
fectio fuisse in eo hominis n̾
tẽ : erat tam̃ in dĩ gła. Quid ei
igitur obfuit seruitus: Seriuis
aut̃ factus legit᷑. quia legit᷑ faꝙ
ex uirgine: ⁊ creatus in carne.
Om̃is enĩ creatura seruit. dio¬
ce propħa: quia uniu̾sa seni¬
uitutẽ suscepit in corpore suo
ut lib̾tatẽ om̃ib redderet.P&¬
cata nr̃a portauit. ut mundi
peccatũ tolleret. seruus pece¬
tũ. maledictũ. factꝰ ẽ. ut cu
peccati seruus esse desisteres.
te diuinȩ sententię maledicto
absolueret. Ille gͦ maledictum
suscepit tuũ : maledictꝰ enim
om̃ls qui pendet in ligno. Ile
maledictũ in cruce factꝰ est
ut cu benedictꝰ esses in di res¬
no. Ille dehonestatꝰ ẽ ⁊ dep̾ciat᷑.
nec aliquid estimatꝰ. ille dice¬
bat in uacuũ laboraui. ꝑ quẽ
meruit paulus dicere non i
uacuũ laboraui: ut bom opis

Expanded text:
ti a Patre . Sicut ergo quasi unigeniti a Patre . Sicut ergo quasi unigenitus dicitur, et non abnuitur unigenitus Dei Filius; ita et homo dfectio fuisse in eo hominis nontem, erat tamen in Dei gloria. Quid ei igitur obfuit servitus? Servus autem factus legitur, quia legitur factus ex Virgine, et creatus in carne; omnis enim creatura servit, dicente Propheta: Quia universa servirvitutem suscepit in corpore suo, ut libertatem omnibus redderet: peccata nostra portavit, ut mundi peccatum tolleret: servus, peccatum, maledictum factus est, ut tu peccati servus esse desisteres, te divinae sententiae maledicto absolveret. Ille ergo maledictum suscepit tuum: Maledictus enim omnis qui pendet in ligno: ille maledictum in cruce factus est, ut tu benedictus esses in Dei regno: ille dehonestatus et depretiatus est, nec aliquid aestimatus: ille dicebat, In vacuum laboravi; per quem meruit Paulus dicere, Non in vacuum laboravi ; ut boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
so. Hoc aut ẽ iudiciũ: quia lux
uenit in hunc mundũ. Dulce
ergo quod lux ẽ. Dulce iudiciũ.
quod p̾cedit miscdia. Sic enĩ
scriptũ est. Miscdiã ⁊ iudiciũ. can¬
tabo tibi dñe. Dulce etiã guctur
⁊ suainssimũ. unde hȩc miscdia
procedit ⁊ hoc iuditium. Ad
t totus desiderabił. Sabinũ.
Speciosus forma p̾filiis homi¬
num. Homo quippe erat scđm
carnẽ: sed ult̾ hominẽ scđ̾m di¬
uinã oꝑationẽ. Demq cũ lepro¬
sũ cangeret. homo iuudebatur:
sed ultͣ hominẽ cũ emundaret.
Et cũ latarũ fleret mortuũ q̃si
homo flebat : sed supͣ hominẽ
erat. cũ mortuũ uinctis iube¬
ret pedib exire. Homo uide¬
batur cũ penderet in cruce:
sed supͣ hominẽ cũ reseratis tu¬
mulis. mortuos resuscitaret.
Nec sibi blandiat᷑ uirus apol¬
linaris: quia ita legit᷑. ⁊ specie
inuentus ut homo. Non enĩ
negatus ẽ homo iħc: cũ alibi
ipse paulus de eo dicat: media

Expanded text:
so: hoc autem est iudicium, quia lux so: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quiae haec misericordia praecedit et hoc judicium. 78. Et totus desiderabilis. Speciosus forma prae filiis hominum . Homo quippe erat secundum carnem, sed ultra hominem, secundum divinam operationem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur: sed ultra hominem, cum emundaret. Et cum Lazarum fleret mortuum, quasi homo flebat: sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis jubet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce: sed supra hominem cum reseratis tumulis, mortuos resuscitaret. Nec sibi adblandiatur virus Apollinaris, quod ita legitur: Et specie inventus ut homo ; non enim negatus est homo Jesus, cum alibi ipse Paulus de eo dicat: Mediat
Abbreviated transcription (Latin):
m̃. Qd̃ senerũ in aliis in xp̃o dul¬
ce ẽ. in xp̃o suaue ẽ: quia ipse
dicia confitenti: quia ipse dix̃.
⁊ memor ñ ero. tu aut̃ memor
esto ⁊ iudicem᷑. dic imqͥtates
tuas ut iustificeris. Dulcia iu¬
dicia agenti penitentiã: quia
ipse dixit. Gaudiũ erit in cȩlo
suꝑ uno peccatore penitentiã
agente: quã in nonaginta no
uẽ iustis. qui ñ indigent pem
tentia. Si dulcia sunt gͥ nidi¬
cia dñi: suauitatis fructus ꝑci¬
ꝑe elaboremus. Uis soire quã
dulcia iudicia dñi: Qcredit
in ipso ñ iudicatur. Oultia gͦ
nidicia credentib. Qaut̃ non
credunt: n̾ xp̃i iudicio dãnati
st̃. qui uenit ñ ut iudicet mũn¬
dũ. sed ut saluet ⁊ redimat: s
impietatis suȩ subiere iudiciũ:
qui in remissionẽ peccatoꝵ ere¬
ctere noluert̾. Non enĩ posst̃
ad eius ꝑtinere beneficiũ: quẽ
cognoscere refutart̃. Ergo qͥ
ñ credidert̃ in eo: iudicio eiꝰ
uident᷑ indigni. Iudiciũ enĩ
eiꝰ quid sit agnosce: dicente ip¬

Expanded text:
quod seuerum in aliis, in Christo dulce est, in Christo suaue est. quia ipse dicia confitenti, quia ipse dixit: et memor nonero.tu autem memor esto et iudicemur; dic iniquitates tuas, ut iustificeris. dulcia iudicia agenti paenitentiam, quia ipse dixit: gaudium erit in caelis super uno peccatore paenitentiam agente quam in nonaginta et nouem iustis qui non itentia . Si dulcia sunt igitur judicia Domini, suavitatis 1604 fructus percipere elaboremus. Vis scire quam dulcia judicia Domini? Qui credit in ipso, non judicatur . Dulcia ergo judicia credentibus: qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ip
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ ocłs supplicioꝵ ñ alienꝰ
ẽ ab ȩccłi̾a: quia ⁊ sibaptirabat.
salim. ubi erat aquarũ abundan¬
tia. duodecĩ fontes. ⁊ septuagin¬
ta palmarũ arbores. Hos fontes
apłos. Ideoq dictũ ẽ. in ȩocłi̾a
benedicamus dñm. de fontib
isrł. His fontib ante ꝑfundit᷑:
quic̃q mysteria sacrosc̾a conse¬
quit᷑. Isti enĩ fontes ex ȩterno
fonte manantes. toto orbe fluxert
Ubi isti fontes. ibi ascensio anima¬
rũ. Deniq salim int̾p̃tati st̃ ipsũ
ascendentẽ. Ille enĩ uere ascende
qui propͥa peccita deponit. Hie
igitur u̾bo purificatoriȩ sc̃ifica¬
tiõ̾is usus expͥmitur. Iã genas.
cet̾a intelligimꝰ animȩ esse uir¬
tutes. doc toꝵq diu̾sitates: qui
uł spiritalẽ m̃ti alimoniã cdispe¬
satione sedula subministrent.¬
uł modesti ac uerecundi ⁊ iu¬
uentutis flore gratissimi. ⁊ sã
tractatu pudore reuocentur.
redoleat tam̃ in his odor xp̃i.

Expanded text:
Unde et oculus suppliciorum non alienus Unde et oculus suppliciorum non alienus est ab ecclesia. quia, etsi baptizabat Salim, ubi erat aquarum abundantia et duodecim fontes et septuaginta palmarum arbores. Hos fontes apostolos. ideoque dictum est: in ecclesia benedicamus dominum deum de fontibus Israel. his fontibus ante perfunditur quicumque mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes toto orbe fluxerunt. ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. denique Salim interpretati sunt ipsum ascendentem; ille enim uere ascendit qui propria peccata deponit. hoc igitur uerbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur unde bene e intellegimus animae esse uirtutes doctorumque diuersitates, qui uel spiritalem menti alimoniam dispensatione sedula subministrent modesti ac verecundi, et juventutis flore gratissimi etsi a tractatu pudore revocentur, redoleat tamen in his odor Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
Quantis timorẽ subiecit: ut
haberet qd̾ seqͥ posset. Infor¬
mat᷑ ꝑ sapientiã : instruitut
ꝑ incellectũ: consilio dirigiꝰ.
uirtute firmat᷑. cognitione
regitur: pietate decoratur.
conabilis ⁊ insipiens timor: unus
ex illis. foris pugnȩ. intꝰ timores.
Qh afflictꝰ esset ⁊ paulus. si ñ
ubuisset dñm consolantẽ. Ad¬

Expanded text:
quantis timorem subiecit, ut haberet quod sequi posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. tionabilis et insipiens timor, unus ex illis: foris pugnae, intus timores, quibus adflictus esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem.
Abbreviated transcription (Latin):
Nenus hoc arboris nũꝗͣ amit¬
tit uiriditatẽ suã hieme
diuerso colore mutatur. Solã
hanc arborẽ uentus suo nũꝗͣ
honore despoliat : sola mimꝗͣ
uet̾i erintur amictu. aut no¬
uo flore uestitur. Sic apłica
quoq gr̃a nescit defectum:¬
⁊ perpetua uenustate sin flo¬
ret. Anima gͦ corrũpi nescit:
quȩ florentib m̃bris uiget :
sẽꝑ iustitie ceterarũq uirtu¬
cũ culmina patienti magni¬
tate sustentat. Et icdo ñ deflu¬
it neq deficit : quia nichil
in ea. rimosũ ẽ ac remissũ.
nchil mobile. nichil lubrigo.
nichil qd̾ uitio sermonisspos¬

Expanded text:
enus hoc arboris numquam amittit uiriditatem suam; hiemediuerso colore mutatur. solam hanc arborem uentus suo numquam honore despoliat, sola numquam ueteri exuitur amictu aut nouo flore uestitur. sic apostolica quoque gratia nescit defectum et uenustate sui floret. anima ergo corrumpi nescit, quae florentibus membris uiget, semper iustitiae ceterarumque uirtutum culmina patienti magnanimitate sustentat et ideo non defluit neque deficit, quia nihil in ea rimosum est ac remissum. nihil mobile, nihil lubricum, nihil quod uitio sermonis ex ea pos
Abbreviated transcription (Latin):
pimus sp̃m sc̾̃m: qui non solũ nr̃a
peccata dimittit. sed etiã nos fa¬
cit sacerdotes suos. aliis peccata
dimittere. Idõ ait propħa. Tu
finxisti me. ⁊ posuisti suꝑ me
manũ tuã. fix̃ ꝑ lutu̾. posuit
ꝑ grãm spiritalẽ. licet pleriq
hunc psalmũ ex ꝑsona dictum
saluatoris accipiant. Audi quia
manus dĩ etiam sp̃c dicitur.
Clamat iob. Sp̾c dnimꝰ qui fecit
me. Iste st̃ ergo manus quȩ ho
est nr̃i qui primũ hominem¬
fec̃ ad imaginẽ: ⁊ postea de
luto finxit. ⁊ uoluit seruare
quod fecerat. saluare qd̾ plas¬
mauerat: ut totũ hominẽ sal¬
uũ faceret. Istȩ st̃ manꝰ dĩ tor¬
inquit crucifixus est ex infir¬
mitate nr̃a. Ecce uent̾: id est
carnis infirmitas. Uiuit tam̃
ex uirtute dĩ: eoce distinctio
saphiri. Saphirus eñ. eo qd̾ celi
sereni speciẽ gerat: quȩ sunt
diuinatis oꝑa significat. Pbur
aut̃ propt̾ castitatẽ ⁊ nitorẽ.

Expanded text:
pimus spiritum sanctum, qui non solum nostra peccata dimittit, sed etiam nos facit sacerdotes suos aliis peccata dimittere. ideo ait propheta: tu finxisti me et posuisti super me manum tuam. finxit per lutum, posuit per gratiam spiritalem, licet plerique hunc pSalvatoris accipiant. Audi quia manus Domini etiam spiritus dicitur, clamat Job: Spiritus divinus qui fecit me . Istae sunt ergo manus quae homest nostri, qui primum fecit hominem ad imaginem; et postea de luto finxit, et voluit salvare quod fecerat, salvare quod plasmaverat, ut totum hominem salvum faceret. Istae sunt manus Dei torinquit, crucifixus est ex infirmitate; ecce venter, id est, carnis infirmitas: Vivit tamen ex virtute Dei ; ecce distinctio saphiri. Saphirus enim eo quod coeli sereni speciem gerat, quae sunt divinitatis opera significat. Onir autem propter castitate
Abbreviated transcription (Latin):
rentis fotus inolescit.Sp̃eq
rũ scrobes: ita in hoc carce¬
reum corpus infusus. aquȩ salu¬
caris irriguo. diluit quicquid ẽ
fetidũ. mẽbroꝵ q nroꝵ. habi¬
tus. in cȩlestẽ erigit disciplinã:
hanc uineã diligens agricola.
fodere. iugare. condere con¬
sueuit : eruderatisq t̾renȩ
molis aggerib. oꝑta corporis
nr̃i. nunc sole torrere. n̾e
imbre ꝑfundere. stirpare
agrũ solitus. ne sentib ge̾ma
ledatur. ne luxuriet umbra
folioꝵ. uerboꝵq infructuo¬
sa iactantia. uirtutib obum¬
brando. maturitatẽ indolis
naturalis impediat. Suꝑ bi ĩm̾.¬

Expanded text:
rentis fotus inolescit: Spiritrentis fotus inolescit: Spiritrum scrobes, ita in hoc carcereum corpus infusus, aquae salutaris irriguo diluit quidquid est fetidum, membrorumque nostrorum habitus in coelestem erigit disciplinam. 30. Hanc vineam diligens agricola fodere, jugare, contendere consuevit: eruderatisque terrenae molis aggeribus, operta corporis nostri nunc sole torrere, nunc imbre perfundere, stirpare agrum solitus; ne a sentibus gemma laedatur, ne luxuriet umbra foliorum, verborumque infructuosa jactantia virtutibus obumbrando, maturitatem indolis naturalis impediat. Sed absi
Abbreviated transcription (Latin):
florint uitis. Multos ager fruc¬
tus habet: ⁊ ille melior ẽ qui
& frugib redundat ⁊ florib.
Est gͦ eccłiȩ ager diu̾sis fȩcun¬
dus copiis. Hic cernas germi¬
na uirginitatis flore uernan¬
tia : illic tamꝗͣ. in cãpis siluȩ
induitatẽ grauitate pollentẽ.
Alibi tamꝗͣ uberẽ frugẽ con¬
iugii eccłie segetẽ replentẽ
minidi horrea: ac ueluti ma¬
curitate uinee fetib torcula¬
ria dm̃ iħu redundantia: in
quib fideł comugii fructus
natur. Ut uitis maritatur
arborib. ita corpꝰ animȩ: ani¬
ma quoq corpori coniungit᷑.
Ut uinea dũ ligatur erigit᷑.
⁊ recisa non minuitur. sed
augetur: ita sc̃a plebs dũ liga¬
tur exintur. dũ humiliatur.
actollit᷑. dũ reciditur. coro¬
natur. Qumnetiã ut tener
surculus. ueteri abscisus ab
arbore. in alterins fetu ra¬
dicis inserit᷑: ita popłs hic
sc̃s. surculi neteris cicatrici¬
bus enodatus. in illo crucis
ligno camꝗ gremio pie pa¬

Expanded text:
floruit vitis . Multos ager frucfloruit vitis . Multos ager fructus habet, sed ille melior est qui et fructibus redundat et floribus. Est ergo Ecclesiae ager diversis fecundus copiis. Hic cernas germina virginitatis flore vernantia, illic tamquam in campis silvae viduitatem gravitate pollentem, alibi tamquam uberi fruge conjugii Ecclesiae 222 segetem replentem mundi horrea, ac veluti maritatae vineae fetibus torcularia Domini Jesu redundantia, in quibus fidelis conjugii fructus t. ut uitis maritatur arboribus, ita corpus animae, anima quoque corpori coniugatur. ut uinea dum iugatur erigi recisa non minuitur, sed augetur: ita sancta plebs dum ligatur, exuitur: dum humiliatur, attollitur: dum reciditur, coronatur. Quinetiam ut tener surculus veteri abscissus ex arbore, in alterius fetu radicis inseritur: ita populus hic sanctus surculi veteris cicatricibus enodatis, in illo crucis ligno tamquam gremio piae pa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ martha festinaret circa my¬
nisteriũ. maria aut̃ u̾bũ dm̃ au¬
diret: ea quȩ audiebat. ei quȩ
ministrabat meruit ante ferri.
Dicenti enĩ marthȩ. dñe ñ est
ł cura qd̾ soror mea reliquerit
me solã mynistrare. dic gͦ illi ut
me adiuet: respondens dixit

Expanded text:
cum Martha festinaret circa ministerium, Maria autem verbum Domini audiret: ea quae audiebat, ei quae ministrabat, meruit anteferri. Dicenti enim Marthae: Domine, non est tibi curae, quod soror mea reliquit me solam ministrare? Dic ergo illi ut m