comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ridie: ne forte fiã quasi cooꝑta suꝑ gre¬
ges sodaliũ tuoꝵ. Post hȩc ũba sponsus ei
cõminat᷑ & dicit. Aut cognoscis temetipsã:
qm̃ regis es sponsa & formosa & ame fac¬
ta formosa : siqͥdẽ ego mͥ exibui gloriosã
ȩccłam ñ habentẽ maculã neq rugam:
aut seito qr. si te ñ cognoueris & tuam
scieris dignitatẽ : patieris hȩc quȩ sequuntur.
Qnã ista st̃ ͤ Si ñ cognoueris temet ipsã. o pril¬
chira inmulierib egredere tu in uestigiis
gregũ: & pasce. ñ greges ouiũ: ñ agnoꝵ: sed
nȩdos tuos. Statuit qͥppe oues adextris et
a sinistris hȩdos. Si cognoueris tem& ipsam
opulhra inmulierib egredere tu in̾uesti¬
giis gregũ: & pasce hedos tuos intab̃naculis
fies. ñ int̃ oues s int̃ hedos tuos: cũ qͥb habi¬
tans ñ poteris mecũ id est cũ bono e̾e pastore.
Eaquitatui meo incurrib pharaonis. ad¬
similaui te. Si uis intelligere o sponsa qͦmͦ¬

Expanded text:
ridie, ne forte fiam quasi cooperta super greridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam , aut scito, quia si te non cognoveris, et tuam scieris dignitatem, patieris haec quae sequuntur. Quaenam ista sunt? Si non cognoveris temetipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasces' – non greges ovium, non agnorum, sed – 'edos tuos'. Statuit quippe oves a dextris et a sinistris hedos. 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum et pasce haedos tuos in tabernaculis fies; non inter oves, sed inter haedos tuos, cum quibus habitans, non poteris mecum, id est, cum bono pastore esse. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te. Si vis intelligere, o sponsa, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
die fr̃s prandiũ celebrant. Angłi meridie
abrahae suscipiunt᷑ hospicio: & cetera istius¬
modi. quere. & inuenies scripturã diuinã
ñ frustra seu fortuttu. unũ qũeq usurpare
sermonẽ. Quis putas ẽ. dignꝰ enob̃ ut
ad meridiẽ usq ꝑueniat : & uideat ubi
pascat. ubi cubat inmeridie sponsus:
Adnuntia mͥ qũe dilex̃ anima mea. ubi pas¬
cis ubi cubas inmendie. Nisi eñi tumͥ adñ¬
tiaueris: incipio errabunda iactari: Edũ te
quero : inalioꝵ greges incurro. Et qr alioꝵ
sponsa formosa. & aliis nudã faciẽ meam
ñ ostendo. nͥ tͥ soli qũe ĩa pͥdẽ de osculata
sũ: adnuatia mͥ quẽ dilex̃ anima mea:
ubi pascis. ubi cubas in meridie: neqͣndo
fiã sic̃ cooꝑta suꝑ greges sodaliũ tuorũ.
Ut ista ñ patiar: ut ñ fiã cooꝑta: ut ora
ñ contegã & ad alioᷤᷤ usq ꝑueniaens incipiã
forsitan & eos amare qͦs nescio: idcirco ad¬
ñtia mͥ ubi te querã & inueniã in me¬

Expanded text:
die fratres prandium celebrant. Angeli meridie die fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntur hospitio , et caetera istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios sponsa formosa, et aliis nudam faciem meam non ostendo, nisi tibi soli, quem jam pridem deosculata sum. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveniam in me
Abbreviated transcription (Latin):
& frequent̃ hoc intoto carmine facit. Qs̾
nisi qͥs ipse patiat᷑ : ñ potest intelligere.
Sepe ds̃ testis ẽ. sponsũ mͥ ad uentare
conspexi: & mecũ e̾e quã plurimũ. Quo
subito recedente: inuenire ñ potui. qd̾
querebã. Rursum igit᷑ desidero eiꝰ aduen¬
tum : & ñ nũqua iterũ uenit. Et cũ appa¬
ruerit. meisq manib fuerit cõp̃hensus.
rursũ elabit᷑: & c̃ fuerit elapsus. rursum
ame inqͥrit᷑. & eũ hoc crebro facit: donec illũ
uere tencã. Et ascendã innixa suꝑ fratrukelẽ
ntũ. Ad nuntia mͥ quẽ dilex̃ anima mea.
ubi pascis: ubi cubas in meridie. Non quero
alia tẽpora: qͣndo uesꝑe. qͣndo diluculo.
qͣndo in solis pascis occubitu. Illud tẽpꝰ inqͥ¬
ro qͣndo inflorente die. qͣndo plena luce in
maiestatis tuȩ splendore uersaris. Ad nun¬
tia mͥ quẽ dilex̃ anima mea: ubi pascis.
ubi cubas in meridie. Diligent̃ obserua:
ubi meridiẽ legeris. Apud ioseph. meri¬

Expanded text:
Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit, meisque manibus fuerit comprehensus, rursum elabitur; et cum fuerit elapsus, rursum a me inquiritur: et hoc crebro facio, donec illum vere teneam, et ascendam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie . Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meri
Abbreviated transcription (Latin):
intelliges qͦm silius matris eiꝰ pugnauerit
contra eã. ẜ ersecutores ȩccłȩ eger̃ peniten¬
tentiã. & adũsariĩ eiꝰ rursũ adsororis signa
c̃uersi. p̃dicauer̃ fidẽ qũã ante destruebans.
Loc ꝓphetico sp̃u sponsa ñe cantans ait.
Dimicauer inme: posuer. eustodẽ inuintis:
Nineã meã ñ eustodiui. Ego eccła: ego
sponsa ego sine macula plurimarũ custos
sũ posita uinearũ. a fllũs matris meȩ: qui
comra me aliqͣndo pugnauerant. Qua soł
ddio uineas: uineã meã ñ seruaui. Intellige
sit salute sollicitus: & uidebis qͦmͦ uineam
suã ñ custodiens. alioꝵ uineta custodiat :
qͦmͦ ut alios lucrifaciat. ipse in quib dam
aãpna sustineat: & cũ fuerit liber ex õib
seipsum seruũ fecit. ut om̃s lucri facer&
Factus sũ infirmis infirmus: udeis uideus:
his qui sublege erant qͦsi sublege ee̾m. &cet̃:
Dicatq. Uineã meã ñ custodiui. Deinde
conspicit sponsũ. Qui conspectus: abscessit.

Expanded text:
ris ejus pugnaverit adversus eam. Persecutores Ecclesiae egerunt poenitentiam, et adversarii ejus rursum ad sororis signa conversi, praedicaverunt fidem, quam ante destruebant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: Dimicaverunt in me, posuerunt me custodem in vineis: vineam meam non custodivi. Ego Ecclesia, ego sponsa, ego sine macula, plurimarum custos sum posita vinearum a filiis matris meae, qui contra me aliquando pugnaverant. Qua solldio vineas, vineam meam non servavi. Intellige ro omnium sit salute sollicitus: et videbis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vineta custodiat. Quomodo etiam, ut alios lucrifaciat, ipse in quibusdam damna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, quasi sub Lege , et caetera: dicatque, vineam meam non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit.
Abbreviated transcription (Latin):
iiseas ut ibi qui sedes suꝑ cherubin ostendere: suꝑ¬
sup e seraphim uͦ sedere d̾m. nulla scriptura com¬
&serapħ memerat. Et nec ipsa qͥdẽ seraphan circa
dm̃ stantia excepto p̃senti loco inscripturis
om̃ib inuenimus. Septuaginta & in manu
habebat carbonẽ quẽ forcipe acceperat de
& in manu eius calculus inforpicib que
sumpserat de altari. & detulit ad osmeum.
Quantũ ad historiam ꝑtinet: uic̾etur. deus
sedere intẽplo hierusalẽ. & ante eũ de altari¬
uͦ incensi siue holochaustoꝵ. Quantũ aũt
ad misticos intellectus: ille eis ignis mittit
quẽ hieremias ferre ñpoterat᷑. qͥ cũ ani¬
mȩ nr̃ȩ archana penstrarit: ita nos
dissoluit. ita ueteri homine in nouum
ex quoquit : ut in illam uoõt possimus

Expanded text:
eum. ut ibi: qui sedes super cherubim, ostendere, eum. ut ibi: qui sedes super cherubim, ostendere, super seraphim uero sedere deum nulla scriptura commemorat, et ne ipsa quidem seraphim circa deum stantia excepto praesenti loco in scripturis omnibus inuenimus. 18. Septuaginta: et in manu habebat carbonem, quem Et in manu ejus calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum. » Quantum ad historiam pertinet, videtur Deus sedere in Teuero incensi siue holocaustorum. quantum autem ad mysticos intellectus, ille eis ignis mittitur, quem Hieremias ferre non poterat, qui, cum animae nostrae arcana penetrarit, ita nos dissoluit, ita a ueteri homine in nouum excoquit, ut in illam uocem possimus
Abbreviated transcription (Latin):
atq dicentium : o miser ego qm conpunctꝰ
sum ora purgantur. & cum apeocatis fue¬
rint liberati p̾parant se ministerio dei.
Qd aut̃ cȩteri interp̃tes ꝓmissum e̾e. uolasse
dixerunt: intellige uelooem diuini sermoni
ad uentum. suꝑ eos qui digni societate illus
iudicantur. Ingenere quoq diuersitas ẽ.
Septuaginta. Aquila & theodotion. sera
yma. latine. masculino sp̃s. Ex qͦ intellegen¬
dum ẽ quando desuꝑiorib disputatur &
masculinũ aliqͥd seu femininum ponitur:
non tam serum significari qũa idoma sonare
lingue. Siqͥdẽ ipse ds inuisibilis & incorrup¬
tibilis. om̃ib penȩ linguis ꝓfertur genere
masculino. & cum in eum non cadat᷑ sexus.
lo luoꝵ qͦq pius lic&. at tam̃ coarguendus error.¬
si ai qui in orationib &blationib suis audent¬
guena dicere. qui sedes suꝑ cherubim & seraplum.¬
auden Nã & super cherubim seriptum ẽ sedere dm.¬

Expanded text:
atque dicentium: o miser ego, quoniam conpunctus atque dicentium: o miser ego, quoniam conpunctus sum, ora purgantur et, cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio dei. quod autem ceteri interpretes pro \'missum esse\' \'uolasse\' dixerunt, intellege uelocem diuini sermonis aduentum super eos, qui digni societate illius iudicantur. in genere quoque diuersitas est. Septuaginta, Aquila et Theodotion seraphύμα, Latine masculino \'spiritus\'. ex quo intellegendum est, quando de superioribus disputatur et masculinum aliquid\' seu femininum ponitur, non tam sexum significari, quam idioma sonare linguae; siquidem ipse deus inuisibilis et incorruptibilis omnibus paene linguis profertur genere masculino, et cum in eum non cadat sexus. illorum quoque, pius licet, attamen coarguendus error, qui in orationibus et oblationibus suis audent dicere: \'qui sedes super cherubim et seraphim\'. nam et super cherubim scriptum est sedere d
Abbreviated transcription (Latin):
ditudine bella ñc patidr. Hinc enim p̃siduꝰ
fulta mundi arriana rabies fremit. hinc
intres partes scissa ȩccła adse rapere festinat.
Monachoꝵ circa con manentiũ. antiqua ĩ
me consurgit auctoritas. Ego interim ola¬
mito. Siqͥs cathedrȩ petri iungitur. m̃s ẽ.
Mliletius. uitalis. atq paulimis. tͥ herere se
dicunt. Possem credere si hoc unus ad sere¬
ret nc̃ aut duo mentiuntur aut om̃s. la¬
circo obtestor beatitudine tuã ꝑ cruoem
dñi ꝑ necessarium sidi nr̃ȩ de curas passi¬
onxͥ: ut qui apłos honore sequeris. seqͣris
& merito. ita in solio cũ xiͦi iudicaturus
sedeas. itã te alius senẽ cum petro eingat.
tta municipatum cęli cũ paulo consequaris. ut
mͥ litteris tuis apud que insyfia debeam cõmu¬
nicare significes. Noli despicere anima ꝓ qua¬
eptuaginta. Et missum ẽ. adme unũ de.
seraphin. Aquila & theodocion. Et uola
mittitur seraphim: cotidie ingemefcͣium

Expanded text:
dine bella nunc patiar. hinc enim praesidiis dine bella nunc patiar. hinc enim praesidiis fulta mundi Arriana rabies fremit; hinc in tres partes scissa ecclesia ad se rapere festinat. monachorum circa commanentium antiqua in me surgit auctoritas. ego interim clamito: \'si quis cathedrae Petri iungitur, meus est\'. Meletius, Yitalis atque Paulinus tibi haerere se dicunt: possem credere, si hoc unus adsereret; nunc aut . duo mentiuntur aut omnes. idcirco obtestor beatitudinem tuam per crucem domini, per necessarium fidei nostrae decus, passionem: ita, qui apoet merito: ita in solio cum duodecim judicaturus sedeas: ita te alius senem cum Petro cingat: ita municipatum coeli cum Paulo consequaris, ut mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeam communicare, significes. Noli despicere animam, Septuaginta: et missum est ad me unum de seraphim; Aquila et Theodotion: et uolaumittitur seraphim, cotidie ingemescentium
Abbreviated transcription (Latin):
delic& ut paruum magnus aspicias. ut dixꝰ
pastor morbidam ñ contemnas oũe Ap̃c in
paradysum decruce latronẽ intulit. ne
qͥs aliquando serã conũsionẽ putar&. fecit
homicidii pena martiriũ. Ap̃e in qua pro¬
digum filium reuertentẽ lȩtus amplectitur.
& nonaginta nouem pecudib derelictis : una
ouicula quȩ remanserat. humeris bona paᷤ¬
toris ad uehitur. Paulus expersecure sit
p̃disator: oculis carnalib ex cecatur. ut m̃te
plus uideat: & qui uinctos xp̃i famulos du¬
cebat ad concilium uideoꝵ: ipse postea de
xp̃i uinculis gloriatur. Ego igitur ut ante
ĩa scripsi. xp̃i uestẽ in romana urbe susci¬
piens. nc̃ barbaro sẏriȩ limite teneor. & ne
putes alterius hanc de me fuissȩ sententi am
qͥd mererer ipse constitui. Nerũ ut ait gen¬
tilis poeta. cęlum ñ animũ mutat qui trans
mare currit : ita me incessabilis in imicus
post tergũ ꝑsecutus ẽ. ut maiora insolitu¬

Expanded text:
delicet ut parvum magnus aspicias, ut dives delicet ut parvum magnus aspicias, ut dives pastor morbidam non contemnas ovem. Christus in paradisum de cruce latronem intulit, et, ne quis aliquando seram conversionem putaret, fecit homicidii poenam martyrium. Christus, inquam, prodigum filium revertentem laetus amplectitur, et nonaginta nouem sanis pecudibus derelictis una ouicula, quae remanserat, umeris boni pastoris aduehitur\'. Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus uideat, et qui uinctos Christi famulos ducebat ad concilium Iudaeorum, ipse postea de Christi uinculis gloriatur. Ego igitur, ut ante iam scripsi, Christi uestem in Romana urbe suscipiens nunc barbaro Syriae limite teneor. et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. uerum, ut ait gentilis poeta: caelum, non animum mutat, qui trans mare currit, ita me incessabilis inimicus postergum secutus est, ut maiora in solitu
Abbreviated transcription (Latin):
meis ũbis suum sensum loqͥ. Qu̾a obrem
obtestor beatitudinem tuã ꝑerucifixum¬
nundi salute. ꝑ o ałoysicõri trinitatem. ut mͥ
epłis tuis siue tacendarum. siue dicendarum
ypostascon detur auctoritas. & ne forte obscu¬
ritas in qͦ degeo loci fallat uaiulos litterarũ.
adeuagriũ prb̃m que obtime nosti dignã re
rescripta transmittere. Simul etiã cui apud
antiochiã debeã cõmunicare significes quia
canpenses cũ tarsensib kereticis copulantur:
nichal aliud ambiunt: quã ut autoritatem
cõmunionis ur̃e fulti. tres ypostasis cũ antiqͦ
sensu p̃dicent. Itẽ aꝯ papã damasũ
Nportuna in euangłio mulier unde supra¬
tandem intruit audiri. & olauso cum ser us
hostio. media lic nocte ab amico panes a¬
micus accepit. D̾s ipse qui nullis contra se
superan uirib potest: publicani p̾cib uincit.
Nmiue ciuitas quȩ peocato periit. fletib stetit
Cur st̃ ista tã longo repetita principio: Ui¬

Expanded text:
meis uerbis suum sensum loqui. Quam ob rem meis uerbis suum sensum loqui. Quam ob rem obtestor beatitudinem tuam per crucifixumndi salutem, per homousiam trinitatem, ut mihi epistulis tuis siue tacendarum siue dicendarum hypostaseon detur auctoritas. et ne forte obscuritas, in quo dego, loci fallat baiulos litterarum, ad Euagrium presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. simul etiam, cui apud Antiochiam debeam communicare, significes, quia Campenses, cum Tarsensibus hereticis copulantur, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis uestrae fulti tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. XVI. AD DAMASUM. Inportuna in euangelio mulier tandem meruit audiri et cluso cum seruis ostio, media licmicus accepit; Deus ipse, qui nullis contra se viribus superari potest, publicani precibus vincitur. Ninive civitas, quae peccato periit, fletibus stetit. Quorsum ista tam longo repetita principio? vi
Abbreviated transcription (Latin):
tibus separamur. ꝑfidia copulati : lungatur¬
apasto cum beatitudine tua ursinus. cũ ambrosio¬
sui societ᷑ aurentius. Absit hoc aromana side:¬
igito sacrilegium tantum. religiosa populoꝵ corda
ñ hauriant. Sufficiat nobis dicere unã substan¬
tiam tres personas subsistentes. perfectas. ae¬
quales. coeternas taceantur tres y postasis si
placo: & una tẽneatur. Non bone suspitio¬
nis ẽ. cũ in eodem sensu u̾ba dissentiunt. Suf¬
ficiat nobis memorata credulitas. Aut si rec
suis debere nos dicere: ñ negamus. S mͥ cre¬
dite: uenenum sub melle latet. Transfigurat
se angłs satanȩ in angłm lucis. Bene inter¬
pretantur ypostasim. Et cũ id ipsi expomuñ:
habere me dicuͣnt. hereticus iudicor. Quid
tam anxie unum u̾bum tenent : Ea sub
ambiguo sermone latitant: Si si ͨ credunt
ut int̃p̃tant᷑: ñ d̾ano qͦd retinent. Si sic cre¬
do ut ipsi sentire se simulant : ꝑ mittant mͥ

Expanded text:
tibus -separamur perfidia copulati? iungaturtibus -separamur perfidia copulati? iungatur cum beatitudine tua Ursinus, cum Ambrosio societur Auxentius. absit hoc a Romana fide: sacrilegium tantum religiosa populorum corda non hauriant. sufficiat nobis dicere unam substantiam, tres personas subsistentes perfectas, aequales, coaeternas; taceantur tres hypostases, si placet, et una teneatur. non bonae suspicionis est, cum in eodem sensu uerba dissentiunt. sufficiat nobis memorata credulitas aut, si recttationibus suis debere nos dicere. non negamus, sed, mihi credite, uenenum sub melle latet. transfigurauit se angelus satanae in angelum lucis: bene interpretantur hypostasin, et cum id, quod ipsi exponunt, habere me dicam, hereticus iudicor. quid tam anxie unum uerbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? si sic credunt, ut interrpretantur, non damno, quod retinent; si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant mihi
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ similib ũbis cũ arrianis confiteamur ortho¬
daxi. Tota seculariũ litterarum scola. nichil
aliua y potasim nisi usiam nouit. & qͥs
rogo ore sacrilego tres substantias p̃dicabit:
Una ẽ sola natura. quȩ uere ẽ. Ad l eñi qͦd
subsistit. ñ hab& aliunde: sed suũ ẽ. Cetera que
creata sunt etiã si uident᷑ e̾ẽ ñ st̃: ꝙ. aliquando
ñ fuert̃. & potest rursũ ñ e̾ẽ qͦd fuit. Ds̃ solus
qui etermis ẽ. hoc ẽ qui exordium ñ kab&. es¬
sentie nom̃ uere tenet. Ideirco & ad moysen
de ubo loquit᷑. Ego sũ qͥ sum. E trursũ qui ẽ
misit me. Erant utiq t̾t angłi. celũ terra. ł
maria. & quomͦ cõmune nom̃ essentiȩ ꝓpͥũ
sibi uindicat as: S qr illa sola t̃ ꝑfecta na¬
tura. & intrib ꝑsonis d̃itas una ꝑsistit. quȩ
Quãꝗ̃ tasis dicit. sub nomine pietatis tres naturas¬
nagn conatur ad serere. Et si ita ẽ. cur abarrio parie¬

Expanded text:
et similibus uerbis cum Arrianis confiteamur orthoet similibus uerbis cum Arrianis confiteamur orthodoxi. tota saecularium litterarum schola nihil aliud hypostasin nisi usian nouit. et quisquam, rogo, ore sacrilego tres substantias praedicabit? una est dei sola natura, quae uere est — ad id enim, quod subsistit, non habet aliunde, sed suum est —, cetera, quae creata sunt, etiamsi uidentur esse, non sunt, quia aliquando non fuerunt et potest rursus non esse, quod non fuit. deus solus, qui aeternus est, hoc. est, qui exordium non habet, essentiae nomen uere tenet. idcirco et ad Moysen de rubo loquitur: ego sum, qui sum, et rursum: qui est, misit me. erant utique tunc angeli, caelum, terra uel maria: et quomodo commune nomen essentiae proprium sibi uindicat deus? sed quia illa sola est infecta natura et in tribus personis deitas una subsistit, quae t tres ύποστάσεlς, dicit, sub nomine pietatis tres naturas conatur adserere. et si ita est, cur ab Arrio parie
Abbreviated transcription (Latin):
nic collegas tuos aegyptios confessores sequor: &
sub onerariis naib parua nauicula delitesco.
Non noui uitalẽ: nulesiũ respuo: ignoro pau¬
linum. quicũq tecũ ñ colligit spargit. noc ÷. qͥ¬
fidẽ. post alanxandrinũ iuncto pariter occiden¬
te decretũ. trium ypostaseon. ab arrianoꝵ pͥroleͤᷤ
canpensib. am̃e. nouellũ homine romana nom̃
magist᷑̃ gentiũ paulus hȩc docuit: In t̾rogamꝰ
qͥa tres x pota sis posse arbitrent᷑ intellegi: tres
personas subsistentes aiunt. Respondemꝰ. nos ita
credere. non sufficit sensus. Ipsum nom̃ efflagitant:
Et qr uocabula ñ edicimus: heretici iudicam᷑.
Siquis aut̃ ipostasim usiã intellegens. non
trib ꝑsonis una ipoftasoͥn dicit: alienus a
xp̃o est. & sub hac confessione. uobiscũ parit
cauterio unionis in urimur. Discernite obse¬
cro.si placet. ñ timebo tres ypostasis dicere.
Si iubetis. condonatur noua post nioenã fides:

Expanded text:
hic collegas tuos Aegyptios confessores sequor et hic collegas tuos Aegyptios confessores sequor et sub onerariis nauibus parua nauicula delitesco. non noui Vitalem, Meletium respuo, ignoro Paulinum. quicumque tecum non colligit, spargit, hoc fidem, post Alexandrinum iuncto pariter occidente decretum trium ύποστάεν ab Arrianorum prole, Campensibus, nouellum a me, homine Romano, nomen magister gentium Paulus haec docuit? interrogamus, quid tres hypostases posse arbitrentur intellegi: \'tres personas subsistentes\' aiunt. respondemus nos ita credere: non sufficit sensus, ipsum nomen efflagitant, et, quia uocabula non edicimus, heretici iudicamur. si quis autem hypostasin usian intellegens non in tribus personis unam hypostasin dicit, alienus a Christo est et sub hac confessione uobiscum pariter cauterio unionis inurimur. Decernite, obsecro: si placet, non timebo tres hypostases dicere; si iubetis, condatur noua post Nicenam fides
Abbreviated transcription (Latin):
posuit thronũ suum. Uos estis lux mundi. uos sal
trȩ. uos uasa aurea & argentea. Hic testacea ua¬
sa. ł lignea: uirgam ferream & eternũ opperuint᷑
incendiũ. Qũaquã igit᷑ tui me freat magnitudo:
tam̃ inuitat humanitas. A saberdote. uictima sa¬
uitẽ. apastore. p̃sidiũ ouis flagito. Facesc̾at ĩ uidia
romani culminis: recedat ambitio. cũ successore
piscatoris. & discipło xp̃i loquor. Ego nullũ primũ nͣ
nͥ xp̃m sequens beatitudini tuȩ id est cathedrȩ petri
cõmunione c̃ sortior suꝑ illã petram. ẽdificatã ec¬
clesiam scio Quic̃q ex tra hanc domũ agnũ come¬
derit. ꝓͥfanus ẽ. Siquis in noe archa ñfuerit: peri¬
bit regnante diluuio. & qr ꝓ facinorib meis adeã
solitudinẽ c̃ migraui. que syriam iuncto barbariȩ
fine determinat: nec possum sc̃m dm tot int̃ iacen¬
tib spaciis a scĩmonia tua semꝑ expetere: ⁊ deo

Expanded text:
posuit thronum posuit thronum terrae, uos uasa aurea et argentea; hic testacea uasa uel lignea uirgam ferream et aeternum opperiuntur incendium. Quamquam igitur tui me terreat magnitudo, tamen inuitat humanitas. a sacerdote uictima salutem, a pastore praesidium ouis flagito. facessat inuidia, Romani culminis recedat ambitio: cum successore piscatoris et discipulo crucis loquor. ego nul- Ilum primum nisi Christum sequens beatitudini tuae, id est cathedrae Petri, communione consocior. super illam petram aedificatam ecclesiam scio. quicumque extra hanc domum agftum comederit, profanus est. si quis in Noe arca non fuerit, periet regnante diluuio. et quia pro facinoribus meis ad eam solitudiliem conmigraui, quae Syriam iuncto barbariae fine determinat, nec possum sanctum domini tot interiacentibus spatiis a sanctimonia tua semper expetere, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uoniã uetus oriens int̃ se popłoꝵ furore conlisus
indiscissã adñi tunicã. &. de suꝑ textã minutatĩ
ꝑfrust a decerpit. & xp̃i uineã ex terminant uulpe̾. detu¬
t int̃ lacus comritos qͥ aquã ñ kabent. difficile ubi fonᷤ. nc¬
signatus & ortus ille conclusus sit possit intellegi. Ido
mͥ cathedr̃a petri. & fide apłico ore laudatã censui
consulendam: Inde nc̃ meȩ animȩ postulans cibum:
unde olim xp̃i uestim̃ta suscepi. Neq uͦ tanta uasti¬
titas elem̃ti liquentis & int̾iacens longitudo t̃raꝵ.
ine ap̃ciosȩ margarite potuit inqͥsitione ꝓhibere.
Ubiꝰ fuerit corpus. illuc congregabiunt᷑ aquilȩ. Pro¬
flgato a sobole mala. patrimonio: apud uos solos in¬
corrupta patrum seruat᷑ auctoritas. lbi cespite t̃ra
fecunda dñici seminis puritatẽ cente no fructu
refert: hic obruta sulcis frum̃ta lolũa. auenasq
degenerant. nc̃ inoccidente sol iusticiȩ oritur:
Inoriente aut̃. lucifer ille qui ceciderat suꝑsidera

Expanded text:
uoniam uetusto oriens inter se populorum furore conlisus indiscissam domini tunicam et desuper textam minntatim per frusta discerpit et Christi uineam exterminant uulpes, ut inter lacus contritos, qui aquam non habent, difficile, ubi fons signatus et hortus ille conclusus sit, possit intellegi, ideo mihi cathedram Petri et fidem apostolico ore laudatam censui consulendam inde nunc meae animae postulans cibum, unde olim Christi uestimenta suscepi. neque uero tanta uastitas liquentis elementi et interiacens longitudo terrarum me a pretiosae margaritae potuUbicumque fuerit corpus, illic congregabuntur aquilae . Profligato a sobole mala patrimonio, apud vos solos incorrupta patrum servatur haereditas. Ibi cespite terra fecundo, Dominici seminis puritatem centeno fructu refert. Hic obruta sulcis frumenta in lolium a venasque degenerant. Nunc in Occidente sol justitiae oritur: in Oriente autem Lucifer ille qui ceciderat, supra sidera
Abbreviated transcription (Latin):
de feminis dictum: Consummata quip¬
pe uirginum causa: transeanus ad reli¬
qua Hospitalem precepit apostolus cle
ricum ordinandum: hoc precepto. pater
habraham & loth angelos susceperunt:
quia hospites dilexerunt: Sic et honesi¬
forus: paulum doctrinȩ fontem susce¬
pit: hec iminitationis sint nostrȩ: et ne
sinatis incolam preterire. qui apud uos
non cometlerit panem: Sequitur: Non
percissorem: non enim pugillem descri-¬
bit apostolus: sed qui conscientias non per¬
cutiat singulorum: Sit modestus: non
infletur. non inebrietur: suȩ domui be¬
ne presit: Perquam erit horrsbile. si do¬
mui clerici de trahatur: Ledet sacerdotis
opunonem in plebe: Quando de proximis
eus male loquitur populus Super om
fundamenta componere. ut bonorum ope¬
rum testificatio. casto confirmetur effectu:¬

Expanded text:
de feminis dictum. Consummata quipde feminis dictum. Consummata quippe virginum causa, transeamus ad reliqua. Hricum ordinandum . Hoc praecepto pater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apostolus, sed qui conscientias non percutiat singulorum. Sit modestus, non infletur, non inebrietur, suae domui bene praesit: perquam erit horribile, si domui clerici detrahatur. Laedit sacerdotis opinionem in plebe, quando de proximis ejus male loquitur populus. Super omn clerico fundamenta componere, ut bonorum operum testificatio casto confirmetur affectu
Abbreviated transcription (Latin):
et tacebit: et quia iħe relictis apostolis solus
ibat orares Mariam impenetralibus ange¬
lus solam in uenit: non cum agapeta lo¬
quentem. et illa utrilem in troitum tre¬
pidauit. Tu quȩ fornax es malitiȩ quid
aiuro desideras frequentius salutari:
Et nescis quia dupliciter famam prodis.
tuam simul et derici. cuius uita ȩcclȩsia
xpisti debet ornari: In ordinata consue¬
tudo. et delicatis sermonibus famulaosa
chalamitas: Si hospitalem cupis habere. ha¬
bes tuas sorores Illȩ apud te indomo uo
cari debent: non fratres. Erit ad edificatio¬
nem tuam sancta iurgo: quod dixero In
beatissimi martini uita legimus com meno¬
rasse sulpicium: quod transiens sanctus
martinus quandam uirginem moribus
et castitate precelsam cupiens uisitare. il¬
la noluit: sed exenium misit ei. ac perfe¬
nestram respiciens. ait sancto uiro: łbi pa¬
quod talibus moribus imbuta castam cus
todierit uoluntatem: Benedixit eam. et¬

Expanded text:
tia sua . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus tia sua . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare. Mariam quoque in penetralibus Angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem: et illa virilem introitum trepidavit. Tu quae fornax es malitiae, quid a viro desideras frequentius salutari? X. An nescis quia dupliciter famam perdis: tuam simul et clerici: cujus vita Ecclesia Christi debet ornari? Inordinata consuetudo est, et delicati sermonis fabulosa calamitas. Sed si hospitalitatem cupis habere: habes tuas sorores, illae apud te in domum tuam vocari debent, non clerici. Erit ad aedificationem tuam, sancta virgo, quod dixero. In beatissimi Martini Vita legimus commerasse Sulpitium, quod transiens sanctus Martinus virginem quamdam moribus et castitate praecelsam cupiens salutare, illa noluit, sed exenium  al. xenium misit, et per fenestram respiciens, ait sancto viro: Ibi, Paquod talibus imbuta todierit voluntatem: et benedicens eam,
Abbreviated transcription (Latin):
mum lucrum. Alioquin: talis abȩcclesia
anathematizandus sit: Germinant enim
femine cum iuiris habitantes spinas. et ar¬
chana mentuam acuto mucrone percuti¬
unt: Pro nefas. dolor est dicere: sed prete.¬
rire non decet: xpistoiste uouerunt nu-¬
nus nouum uxorum: Et hoc ad nos quid
tudo facit: non publicum: Quid te uirgi¬
nale delectat alloquium : sur sanctimo¬
malium contra fidem frequentia. in eccle¬
sia. uel in ipso publico: Si eos quos dili¬
gunt uiderint. ridentibus oculis salu¬
tationis tenera uerba procedunt: Demn¬
de cum salutauerint. si se dei uiros pre¬
terire celerius uiderint: contemptores
suos iudicant et irascuntur: Ordinatur
deinde satis factio deserta post satis fac¬
tionem: prandium quasi noua leticia dis.¬
ponitur: lnter pocula: in probant uer¬
ba contemptus: Ille uero lamentare se
simulat. quasi peccati genus inducens: le
ge quia talis debet esse solitarius qualem
iheremias descripsit. sedebit solitarius

Expanded text:
mum lucrum. Alioquin talis ab Ecclesia mum lucrum. Alioquin talis ab Ecclesia anathematizandus est. Germinant enim feminae spinas cum viris habitantes, et arcana mentium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed praeterire non decet. Christo istae noverunt nunus novum uxorum? Et hoc ad nos quid tudo facit, non publicum. Quid te virginale delectat alloquium? Cur sanctimoniales contra fidem frequentas in Ecclesia, vel in ipso publico? Si eos quos diligunt viderint, ridentibus oculis salutationis tenera verba producunt. Deinde cum salutaverint, si eas Dei viros praeterire celerius viderint, contemptores suos judicant, et irascuntur. Ordinatur deinde desertae satisfactio: post satisfactionem prandium, quasi nova laetitia disponitur. Inter pocula improperant verba contemptus: ille vero lamentari se simulat, quasi peccati genus inducens. ge quia talis debet esse solitarius qualem Jeremias descripsit: Sedebit solitarius,
Abbreviated transcription (Latin):
beant sacerdotes : Sicut habes: et dixit domi¬
nus ad moysen: Sacerdos uxorem accipiat.
uirginem. de semine patrum suorum. Ul¬
duam uero et destitutam. aut auiuo mari¬
to derelictam. non accipiat Bene audiui pre¬
cipiente domino moysi. quia nec uxor debe¬
at sacerdoti digama conuenire: ne honorẽ
polluat sacerdotis Sicut unius uxoris ui¬
rum. sic unius uiri mandat uxorem Si
ergo clericis monogamus fuerit. et uxor
re digamam enunduxit urorem. hecti¬
to precepta: idem apostolus de ordinandis
clericis dedit: Et quia liber finen expectat:
rentur: Solum adeas decet ingredi sacer¬
dotem: Si quis hec precepta non obserua¬
uerit. hostis est animȩ suȩ. Quod si post no¬
stra monita aliquis clericus agapetas am¬
plius quesierit amare quam xp̃m. Se¬
cundum synodalem regulam conueniatur.
et precepta patrum innicea definita ei le¬
gantur: lam uero si conuentus predicta fu¬
gerit. et reliquerit: consecuti sumus maxi¬

Expanded text:
beant sacerdotes, sicut habes: Et dixit Domibeant sacerdotes, sicut habes: Et dixit Dominus ad Moysen: Sacerdos uxorem accipiat virginem de semine patrum suorum. Viduam vero aut destitutam, aut a viro marito derelictam, non accipiat. Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor re; digamam enim duxit uxorem. Haec Tito praecepta Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia liber finem exspectat,rentur, solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius quaesierit amare quam Christum, secundum synodalem regulam conveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea definita ei legantur. Jam vero si conventus praedicta fugerit et reliquerit, consecuti sumus maxi
Abbreviated transcription (Latin):
dulciter lege. lam uero ut reprehensibilis diui¬
ni altaris nonsit sacerdos. pauca dereliquo.
apostoli testimoniis quantum dominus do¬
nat exponam. sufficiant superiores causȩ
quȩ dictȩ sunt: erum ne aliquis minus
intelligens ad episcopos sentiat apostolum fu¬
isse locutun: Quid de diaconibus ad thimoche¬
um preceptum est. Quid de presbiteris adti¬
tum: cominemorari delectat: Sed pretereun¬
dum non est: Superiorem explanare senten
tiam: Unius uxoris iurum: et noua et ue¬
tus preceptio sacerdotem censiuit eligendũs
Quia digamos administerium pleriq episco¬
pi adplicuerunt : sic ad seruerunt. concubina
fuit illa. hec uxor: quasi non hec sint conmer¬
tia feditatis in illa: que in hac exercentur. quȩ
uxor asseritur. Anquia coniugis tabulas nõ
fecit: concupiscentia alia fuit. Nullo pacto
digamos uel concubinarum cathenis inser¬
scriptum est ac prefinitum. quales elegi de¬

Expanded text:
dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis dividulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam, Unius uxoris virum , et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum: quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sicque asserunt: Concubina fuit illa, haec uxor; quasi non eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur. An, quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia aliena non fuit? Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis inser In Levitico scriptum est ac praefinitum, quales eligi de
Abbreviated transcription (Latin):
le tollitur delectatio: deduobus enim quad
unus desiderat: s laqui non potest. uel tem¬
ꝑtatur Remotio igitur uiri. castitatis col¬
locat arma: Construit in melioribus castra
pudoris: honorem consolatur: Potuit enim
et maria mater domini de choro apostolorũ
uon discedere: si liceret: Tecla: post tempta¬
tionem passionis antiochiam apaulo prohi¬
betur pariter pergere: Nemo miles cum
uxore pergit ad bellum: Non in uideo cari¬
tati Sit tibi cum castis uirguubus longeua
dilectio: Tunc in bono meritum collocabis:
et famam meliorabis: Sed congregationes
puellarum: pulchre censeo in ebdomada.
Setunda uisitatione ad benedicendam con¬
gregationem conuenias: Sed non solus: ne.
rumigeruli. linguis te lacerantibus macerent:
alienam enim cupiunt uicii discutere iutã:
non suam Propterea digne accipe nostrorũ
precepta uerborum: et monita humilitatis quȩ
frater no affectu calamo imperante expressimꝰ.

Expanded text:
le tollitur delectatio. De duobus enim, quod le tollitur delectatio. De duobus enim, quod unus desiderat, si loqui non potest, vel tentatur. Remotio igitur viri castitatis collocat arma, construit in melioribus castra, pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Antiochiae a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. Non invideo charitati: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio, tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis. Sed de congregatione puellarum pulchre censeo, in hebdomada secunda visitatione ad benedicendam congregationem convenias, sed non solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus macerent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Propterea digne accipe nostrorum praecepta verborum, et monita humilitatis, quae fraterno affectu calamo imperante expressimus,
Abbreviated transcription (Latin):
testimonium bonum habere abhis qui foris
sunt: licet coram domino incedas. tamen
coram hominibus bona prouidenda sunt:
Quia et astutiores sunt filii tenebrarum
super filios lucis: sumate hoc genus non
amputatur: das reprehendentibus te loct̃
ipse te detrahentium morsibus tradidisti.
si agapetarum comsortium non dimiseris:
Benignus es: gaudeo: pudicus. falsimm est
Sipuditiciam queris. feminam quam uide¬
ris conuersantem mente dilige. non corpo¬
rali frequenter ornatu Non uestis tenera
clericum facit aut sacerdotem. sed casta men¬
tis intentio: hec enim: deuotionem honoris
in te custodit honore quidem gloriosum:
bomi operis fama conseruat: Sacerdotes quip
supradictum est: afeminis segregari Si
igitur generis gratia iudicas easdem nul¬
lo pacto dimittere. Memento themar.¬
quod abian non fratre suo corruptasit: id¬
ipsum per sequor dilectissime: Si tibi unius
est tabernaculi conuersatio: carnis non faci¬

Expanded text:
testimonium bonum habere ab his qui foris testimonium bonum habere ab his qui foris sunt. Licet coram Domino incedas, tamen coram hominibus bona providenda sunt: quia astutiores sunt filii tenebrarum super filios lucis. Cum a te hoc genus non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdotes quippadus, ut supra dictum est, a feminis segregari. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere, memento quod Thamar ab Amnon fratre suo corrupta sit . Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio, carnis non faci
Abbreviated transcription (Latin):
geudum: Te uero non ita salutaria precep¬
ta constringunt: aliter comugati aliter uir¬
gines edocentur ecclȩsiastirum subire minis¬
terium: Onus feminarum cum dericis: nullo
pacto conuncta precipitur conuersatio: lania
diaboli. uia iiquitatis. scorpionis percussiis.
nocuumq genus: femina Cumi proximat
stipula: incendit ignem: flammigero igne
percutit femina conscientiam pariter habitan¬
tis: exurit q fundamenta montium: Ego iu¬
dico Sicum uiris feminȩ habitent: uiscar ũ
non deerit diaboli: Ex eis aucupatum est abi¬
nitio peccatum: ferreas mentes. libido do¬
mat: Si alligat quis ignem insimum suum:¬
et uestimenta eius non comburentur:  Aut
siquis ambulauerit super carbones ignis : et¬
pedes suos non comburet : michicrede Non
potest toto corde habitare cum domino. qui
feminarum accessibus copulatur:. Sed dicis
Qui ambulat inquid simpliciter: ambulat
confidentur: Bene et argiite. sed oportet

Expanded text:
gendum. Te vero non ita salutaria praecepgendum. Te vero non ita salutaria praecepta constringunt. Aliter cotinentes edocentur ecclesiasticum subire ministerium et onus. Feminarum cum clericis nullo pacto conjuncta praecipitur conversatio. Janua diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incendit ignem. Flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitent, viscarium non deerit diaboli, qui ex eis aucupatus est ab initio peccatum. Ferreas mentes libido domat: si alligaverit quis ignem in sinu suo, vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis ambulaverit super carbones ignis, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum Domino, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet
Abbreviated transcription (Latin):
accessus lilus sexus societas: reprehen¬
sibiles exhibent clericos: Quid tibi re¬
uera cum feminis: qui ad altare cũ
domino fabularis: Te cuncti in pub¬
lico. te in agro. rustici. aratores. ac ui¬
nitores. cotidie grauiter lacerabunt:
Si contra dispositum fidei cumfem inis:¬
qui ad altars habitare contendis: Et
quia ut arbitror concupiscis inrepre¬
henubilis in ueniri: testimonio bono
munire: Nunquid in choro apostolo¬
rum femine ad fuerunt : Prohibe uir¬
gines tecum commorari. que de gene.¬
retuo non sunt: diligis eas: exterius
ordina: frequenter uisita iinctus ob¬
sequio clericorum : necum secrataliter
ac solus in gredieris. macules testimo¬
nium tiuim: illud etiam adiciendum
est: Quia si uxorem duceres: lex te non
prohiberet habitare cum conserua: sum
urore enim con sensu euis modi ad
rggimen sacerdotii promouentur: inax.¬
ime cum apostoli preceptum hoc habeat uni¬
us uxoris uirum ad honorem clericatus di¬

Expanded text:
accessus. Iste sexus reprehenaccessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis. Et quia ut arbitror concupiscis irreprehensibilis inveniri, testimonio bono munire. Nunquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrednium tuum. III. Illud etiam adjiciendum est; quia si uxorem duceres, lex te non prohiberet habitare cum conserva. Cum uxoris enim consensu ejusmodi ad regimen sacerdotii promoventur: maxime cum Apostoli Epistola praeceptum hoc habeat: Unius uxoris virum ad honorem clericatus eli
Abbreviated transcription (Latin):
oceanũ de uita clericorũ
ofronius eusebius hieronimus.
oreano suo salutem de precatus
es ut tibi breuiter exponerem: qualiter
non sileo ueritatem: Tamen micarissime:
ex apostolo siunamus exordium: Sic enim
ait: humanus sermo: et omni acceptione
dignus Si quis episcopatum desiderat.
bonum opus concupiscit: Oportet enim e¬
piscopum in reprehensibilem esse. Sobriũ.
pudicum. benignum. ornatum. hospitalẽ.
aocibilem: non percussorem. sed modestum.
non litigiosum. non uiuolentum. domui
sue qui bene pre est. et reliqua Totum cõ¬
prehendisse cauendum: cum in reprehen¬
sibilem ponit: Quo modo igitur alte¬
rum reprehendit. cum ipse qui accepit
episcopo gradus ceteri clericorum com di¬
scunt: quomodo debeant uiuere in hac ui¬
ta mortali. Se ipsos imitabiles debent pro
les consecuti: uita et testimonio sacerdo¬
tũ. possi nt exurgere. precipue. illud¬
quod sequitur attentius tibi esse cauen¬
dum: Quia prima temptamenta sunt
clericorum. feminarum frequenter

Expanded text:
OCEANUM. De Vita Clericorum. Sophronius Eusebius Hieronymus Oceano suo salutem. I. Deprecatus es, ut tibi breviter exponerem, qualiter non sileo veritatem; tamen, mihi charissime, ab Apostolo sumamus exordium, qui ait: Humanus sermo et omni acceptione dignus. Si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. Oportet enim episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, benignum, ornatum, hospitalem, docibilem, non percussorem, sed modestum, non litigiosum, non vinolentum, domui suae qui bene praeest : et reliqua. Totum comprehendit esse cavendum, cum irreprehensibilem ponit. II. Quomodo igitur alterum reprehendet, cum ipse qui accepit episcopo gradus caeteri clericorum condiscunt quomodo debeant vivere in hac vita mortali. Seipsos imitabiles debent proples consecuti, vita et testimonio sacerdotum possint exsurgere. Praecipue illud reor attentius tibi esse providendum: quia prima tentamclericorum, feminarum frequentes
Abbreviated transcription (Latin):
mũ rursum ad sepulchrũ uenisse cũ maria.
& dibangło monitã: ex euntẽq demonum̃to
adorasse dñm. & tenuisse pedes eiꝰ. quando
abeo pariter audierunt. Auete: illȩq
accesserunt & tenuerunt pedes eius. & ado¬
rauerunt eum Que intantũ ꝓfecerunt: ut

Expanded text:
mum, rursum ad sepulcrum venisse cum Maria; mum, rursum ad sepulcrum venisse cum Maria; et ab Angelo monitam, exeuntem de monumento, adorasse Dominum, et tenuisse pedes ejus, quando ab eo pariter audierunt: Avete. Et illae accesserunt, et tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Quae in tantum profecerunt
Abbreviated transcription (Latin):
pedes unuentis tenuerat. loquitur dñs. & dicit.
noli me tangere: nondũ enim ascendi ad pa¬
trem meum. & est sensus Quẽ mortuũ que
ris: uiuente tangere ñ mereris: si nec dũ me
putas ascendisse ad patre. sed hominũ fraude
sublatũ: meo tactu indigna es oc aut̃ dice¬
bat. ñ ut studium quęrentis obtunder&: sedut
dispensationẽ carnis adsũpte in diuinitatis glo¬
credere. regnare cum patre. Unde &. apłi mino¬
ris fidi sunt: qui absq angłoꝵ uisu absq ip¬
sius saluatoris aspectu. postͦ quã corpus eius
inmonumento ñ reppererant. crediderunt eũ
ab inferis surrexisse Alii putant primũ esse
qd̾ anteadiohanne narratum ẽ. uenisse ma¬
riã magdalene ad sepulchrũ. & uidisse reuo¬
lutũ lapidẽ amonum̃to: & postea regressam
cum apłis petro & iohanne solam ad monu¬
numentũ remansisse: & ideirco ad huc in¬
credulã adño fuisse correptã: reũsamq do¬

Expanded text:
pedes viventis tenuerat, loquitur 829 Dominus et dicit: pedes viventis tenuerat, loquitur 829 Dominus et dicit: Noli me tangere, tibi enim nondum ascendi ad Patrem meum. Et est sensus: Quem mortuuris, viventem tangere non mereris. Si necdum me putas ascendisse ad Patrem, sed hominum fraude subtatum, meo tactu indigna es. Hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut dispensationem carnis assumptae in divinitatis glodeberet regnare cum Patre. Unde et Apostoli majoris fidei sunt, qui absque Angelorum visu, absque ipsius Salvatoris aspectu, postquam corpus ejus in monumento non repererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse. Alii putant primum esse quod a Joanne narratum est, venisse Mariam Magdalenam ad sepulcrum, et vidisse revolutum lapidem a monumento, et postea regressam cum Apostolis Petro et Joanne, solam ad monumentum remansisse: et idcirco adhuc incredulam, a Domino fuisse correptam: reversamque do
Abbreviated transcription (Latin):
Mulier quid ploras. additq de suo que
queris: ila respondit. dñe: si tu sustulisti
sequiũ. & tude quanta ignorantia: qu̾e custodi¬
ebat cohors militum: cuius sepulchru̾m angłi
p̃sidebant ab uno ortulano arbitratur abla¬
tum: & ignorans inbecillitatẽ femineã tantaꝵ
se uiriumꝰ repromittit. ut corpus uiri & per¬
fecte ȩtatis. qd̾ ut cȩtera taceam centum libris
myrrȩ circumlitum erat. estimar& abuna &
pauida muliere posse portari Cumq iħs
appellasset eam atq dixiss&e. maria. ut qũe facie
ñ agnoscebat uoce intelliger& : illa merrore
ꝑsistens nequaquã dñm. sed raboni id. ẽ ma¬
gistrum uocat Et uide quanta turbatio:
Qũe ortulanum putans dñm non cuparat.
q̃i filium̃ resurgentẽ magistrũ uocat Itaq
adeam quȩ querebat uiuentẽ cum mortius. q̃
errore femineo & inbecillitate muliebri huc
illucq currebat. & corpus querebat occisi: cuiꝰ

Expanded text:
mulier, quid1 ploras? additque de suo: quem mulier, quid1 ploras? additque de suo: quem quaeris? at illa respondit: domine, si tu sustulisti sequium. et uide, quanta ignorantia! quem custodiebat cohors militum, cuius sepulchro angeli praesidebant, ab uno hortulano arbitratur ablatum et ignorans inbecillitatem femineam tantarum se uirium repromittit, ut corpus uiri et perfectae aetatis, quod-ut cetermyrrhae circumlitum erat, existimaret ab una, et pavida muliere posse portari. Cumque Jesus appellasset eam, atque dixisset: Maria, ut quem facie non agnoscebat, voce intelligeret, illa in errore persistens, nequaquam Dominum, sed Rabboni, id est, magistrum vocat. Et vide quanta turbatio, quem hortulanum putans, Dominum nuncupaverat, Dei Filium resurgentem, magistrum vocat. Itaque ad eam, quae quaerebat viventem cum mortuis; quae errore femineo et imbecillitate muliebri huc, illucque currebat, et corpus quaerebat occisi; cujus