comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itaq de talib dr: ds potentes ñ abicit. cũ
& ipse sit potens. Dm̃ quippe imitari de¬
siderat. qui fastigium potentiȩ alienis in-¬
tentus utilitatib. & ñ suis laudib elatus
ãministrat : qui prelatus ceteris ꝓdesse ap¬
petit. ñ preesse. Tumoris namq elatio:¬
ñ ordo potestatis in crimine est. ꝑ otentiã
ds tribuit: elationem uͦ potentie malitia
nr̃ȩ mentis inuenit. Tollamꝰ gͦ qd̾ de nr̃o
contulimus: & bona st̃ quȩ dõ largiente

Expanded text:
itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens . Deum quippe imitari desiderat, qui fastigium potentiae, alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus, administrat: qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potestatis, in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Deo largiente
Abbreviated transcription (Latin):
eamq multiplieit loquens. iudicis sui o-¬
eulis ostentat. Quid ẽ hoc s Et quomodo
istud sacrificium do placere cognouerat.
qd̾ in conspectu eius tanta iterationis uoce
immolabat ÷ nisi qd̾ uicina ẽẽ suꝑbia poten-¬
tib sol&. & pene semꝑ reb affluentib ela¬
tio sociat᷑ .s Quia & sepe humoris habun-¬
dantia: duritiam dat tumoris. Mirũ uͦ
est: eũ in cordib sublimium regnat humi¬
litas inorum. Unde pensandũ ẽ: qr poten¬
tes quiq cũ humiliter sapiunt. eulm̃ extra¬
nee & quasi longe posite uirtutis attingunt.
Et recte hac uirtute dnm quãtocius placant:
quia illud ei sacrificium potentes offerunt.
qd̾ potentes inuenire uix possunt. Subti¬
lissima namq ars uiuendi ẽ: culm̃ tenere.
głam premere÷ ẽẽ quidẽ in potentia. sed
potentẽ se ẽẽ nescire : ad largienda bona
potentem se cognoscere: ad repetenda noxia
om̃e qd̾ potenter ual& ignorare. Recte

Expanded text:
eamque multipliciter loquens Judicis sui oeamque multipliciter loquens Judicis sui oculis ostentat. Quid est hoc? et quomodo istud sacrificium Deo placere cognoverat, quod in conspectu ejus tanta iteratione vocis immolabat? nisi quod vicina esse superbia potentibus solet, et pene semper rebus affluentibus elatio sociatur, quia et saepe humoris abundantia duritiam dat tumoris. Mirum vero est, cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique, cum humiliter sapiunt, culmen extraneae quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac virtute Dominum quantocius placant, quia illud ei sacrificium potentes offerunt, quod potentes vix invenire possunt. Subtilissima namque ars vivendi est, culmen tenere, gloriam reprimere: esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire: ad largienda bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris conditi. ñ qd̾ temporalit̾ ceteris p̾-¬
lati. Potestas enun quanto exterius emin&.
tanto premi interius deb& ÷ ne cogitationẽ
uincat. ne in delectatione sui animũ rapi
at : ne iam sub se mens eam regere ñ possit.
cuII se libidine dominatidi suppouit. Bene
dauid regni potentiã regere nouerat: qui
elationẽ eiusdem potentie sem& ipsũ p̾meni¬
do uincebat dicens. Dnẽ ñ est exaltatum
cor meum. Quiq in eius humilitatis aug¬
mento subiunxit. N eq elati st̃ oculi mei
Atq addidit. Neq ambulaui in magnis.
Et adhuc semce ipsum subtilissima inquisi-¬
tione discutiens: ait. Neq in mirabilibus
suꝑ me. Om̃sq etiam cogitationes suas a
fundo cordis exhauriens: subiũxit diceus.
S i ñ humilit̾ sentiebam: sed exaltaui animã
meã. E cce humilitatis hostiam ab intimo
cordis oblatam crebro replicat:ͥ & iterum
atq iterum confitendo offerre ũ cessat:

Expanded text:
caeteris conditi, non quod temporaliter caeteris pracaeteris conditi, non quod temporaliter caeteris praelati. Potestas enim quanto exterius eminet, tanto premi interius debet, ne cogitationem vincat, ne in delectatioat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere noverat, qui elationem ejusdem potentiae semetipsum premendo vincebat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum . Quique in ejus humilitatis augmento subjunxit: neque elati sunt oculi mei, atque addidit: Neque ambulavi in magnis. Et adhuc semetipsum subtilissima inquisitione discutiens ait: Neque in mirabilibus super me. Omnesque etiam cogitationes suas a fundo cordis exhauriens, subjungit, dicens: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Ecce humilitatis hostiam ab intimo cordis oblatam crebro replicat, et iterum atque iterum confitendo offerre non cessat,
Abbreviated transcription (Latin):
te peccamus. disciplina autẽ nr̃a subditos¬
tanto diuino iudicio liberiores reddit:
quanto hic eoꝵ culpas sine uindicta ñ de¬
serit. Seruanda itaq est & in corde hu¬
militas : & in opere disciplina. atq inter
hec sollerter intuendum ẽ. ne dũ ĩ modera¬
tius custodit᷑ uirtus humilitatis. soluant᷑
iura regiminis: & dũ prelatus quisq plus.
płꝰ quã dect se deicitꝰ. subditoꝵ uitã stringe¬
re sub disciplinę uinculo non possit. Tene
amus gͦ exterius qd̾ ꝓ alioꝵ utilitate susce¬
pimꝰ : teneamus interius qd̾ de nr̃a estimatõne
sentimus: sed tam̃ decenter quibusdã erum¬
pentib signis. tales nos apud nos esse ipsi
etiam qui nobis cõmissi sunt ñ ignorent:
ut & de auetoritate nr̃a qd̾ formident ui-¬
deant: & de humilitate qd̾ imitent᷑ agnos¬
cant. Seruata aũ auctoritate regiminis. ad
cor nr̃m sine cessatione redeainus: & consi-¬
deremus assidue qd̃ sumus ęqualiter cũ

Expanded text:
te peccamus. Disciplina autem nostra subditoste peccamus. Disciplina autem nostra subditos divino judicio tanto liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est et in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum est, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non poamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus, teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimus. Sed tamen decenter quibusdam erumpentibus signis tales nos apud nos esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non ignorent, ut et de auctoritate nostra quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Servata autem auctoritate regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequaliter cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ iħm xp̃m. Seo cum culpaᷤᷤ quaᷤᷤ corrige̾ de¬
buiss& inuenit: ilico magistrũ se ẽẽ recoluit
dicens. Quid uultis in uirga ueniã ad uos as
S ũmus itaq locus bene regit᷑: cũ is qͥ p̃est
uitiis potius quã fr̃ib dominat᷑. Cunctos
quippe natura ȩquales genuit: ut aũ alii
ad regendũ aliis cõmittant᷑. non eos natura
seo culpa postponit. Uitiis g̃ se debent
rectores exigere: quoꝵ & causa p̃ferunt᷑.
Et̃ cũ delinquentes corrigunt: sollicite at¬
tendant. ut ꝑ disciplinã culpas quidẽ iure
potestatis feriant: sed ꝑ humilitatis custodiã.
equales se ipsis fr̃ib qui corrigunt᷑ agnoscant:
quãuis plerũq etiam dignũ est. ut eosdẽ
quos corrigimus. tacita nobis cogitatione
preferamus. Illoꝵ nãq ꝑ nos uitia disci-¬
pline uigore feriunt᷑: in his uͦ quȩ ipsi cõ¬
mittimus. ne uerbi quidẽ ab aliquo inuectio-
ne laceramur. Tanto gͦ apud dnm obliga¬
tiores sumus: quanto apud homines inul¬

Expanded text:
m . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens, Quid vultis? In virga veniam ad vos . Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur. Squippe natura aequales genuit; ut autem alii ad regendum aliis committantur, non eos natura, sed culpa postponit. Vitiis ergo se debent rectores erigere, quorum et causa praeferuntur; et cum delinquentes corrigunt, sollicite attendant, ut per disciplinam culpas quidem jure potestatis feriant, sed per humilitatis custodiam aequales se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscant. Quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur; in his vero quae ipsi committimus ne verbi quidene laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus, quanto apud homines inul
Abbreviated transcription (Latin):
paulus etiam specialia precepta transcendens.
plus oꝑe exhibuit: quã institutione ꝑmissio¬
nis accepit. Cum enim accepiss& ut euuan¬
gelium predicans de eugłio uiuer&: & euan¬
geliũ audientib contulit: & tam̃ eugłii sũp¬
tib sustentari recusauit. Cur gͦ iste iudicet᷑
ut regn&: qui minus qd̾ seruar& accepit.
sed mauis qd̾ uiuer& inuenit . dicat᷑ igit᷑¬
recte. iudicium pauperib tribuit: quia
quanto huic mundo magna humilitate
despecti sunt. tanto tune acceptis sedibus.
maiori culmine potestatis excrescunt. Vnde¬

Expanded text:
Paulus, etiam specialia praecepta transcendens, Paulus, etiam specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit quam institutione permissionis accepit . Cum enim accepisset ut Evangelium praedicans de Evangelio viveret, et Evangelium audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenitergo judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc, acceptis sedibus, majori culmine potestatis excrescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium ueni&: cũ seniorib popłi sui.
Et de quib salomon. cũ de scẽ ȩccłie sponso
loqueret᷑: intulit dicens. Nobilis in portis
uir eius: quando sederit cũ senatoribus
terrȩ. Hii itaq in extremo udicio ñ iu¬
dicant᷑ & regnant: quia cũ auctore suo
etiã iudices ueniunt. Relinquentes qͥppe
omĩa plus prompta deuotione exequuti
Speciali namq iussione paucis ꝑfectioribus
diues audiuit. Uade ⁊ uende quȩ habes.
& da pauperib. & habebis thesaurũ in celo:
& ueni sequere me. Si enim sub hoc p̾cep¬
to cunctos ussio generalis astringer&: culpȩ
ꝓfecto ess& aliquid nos de hoc mundo pos¬
cialiter ꝑfectiorib imperat᷑. Hii gͦ recte
sub generali iudicio ñ tenent᷑: quia & p̾cepta
generalia uiuendo uicerunt. Sic̃ enĩ ñ iudi-¬
cant᷑ & pereunt. qui suadente ꝑfidia lege
teneri contempnunt: ita ñ iudicant᷑ & reg-¬
nant. qͥ suadente pietate. etiã ultra generalia
diuinȩ legis precepta ꝓficiunt. Hinc ẽ qd̾

Expanded text:
judicium veniet cum senatoribus populi sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae sponso loqueretur, intulit dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur, et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia, plus prompta devotione exsecuti speciali quippe jussione paucis perfectioribus, dives audivit: Vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc mundo poscialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, qui et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui, suadente pietate, etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
cione ponunt oris alieni. Cum uͦ subita
ꝑcussione feriunt᷑. iniquos se uel ueracit᷑
fateri. uel sicut sunt de prehendere om̃ino
ñ possunt: quia uidelic& scõs se humana
ꝓfessione crediderunt. Bene gͦ ar: neq
clamabunt cum uincti fuerinit. Spe eium
uacua tales se ante suꝑnũ iudicem uenire
confidunt. quales se hominib innotuisse
cognoscunt: seq ipsos miseri nec int̾ torm̃¬
ta deprehendunt. Et dum testimonium
false laudis aspiciunt: remediũ uere con¬
fessionis amittunt. Etiam uncti ducunt᷑.
& ñ clamant: quia humanę laudis impor¬
tuuitate superati. scõs se miseri & cũ in
Si enim ad cor redirent: ꝑ exterioris attesta¬
tionis se uerba ñ funderent. Nam quid
uicinius nobis ẽ corde nr̃o us Quid uicinius
nobis est ea re que iuitra nos est s Et tam̃
cũ ꝑ prauas cogitationes spargit᷑: ã nobis
ricatorem mittit ꝓpħa. cũ eũ ad cor suũ
redire cõpellit: quia quo se exterius fudit:

Expanded text:
tione ponunt oris alieni. Cum vero subita tione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione feriuntur, iniquos se vel veraciter fateri, vel sicut sunt, deprehendere omnino non possunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miseri et cum in Si enim ad cor redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum per pravas cogitationes spargitur, a nobis crophetas praevaricatorem mittit, cum eum ad cor suum redire compellit, quia quo se exterius fudit,
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Omĩs eñ qui cũ iniquus sit. dici
sc̃s ab hominib non ꝑtimescit: & si iniquũ
se tacita cogitatione reprehendit: tam̃ dũ
sepius scm̃ audire se cęperit. hoc qd̾ de se
intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe
exterius fundit: & quia libent᷑ foras falsum
de se testimonium recipit⁊ qualem se intꝰ
habeat non requirit. Vnde fit ut uacue
laudis fomenta etiã cũ defuerint quęxat:
mana udicia simulant. dũ actiones suas
laudib dignas intuentium oculis ostentant:
occulta cum eis iusticia agit᷑. ut quo nitunt᷑
foras alios fallere. eo de se intus etiã ipsi
fallant᷑ : nam omnẽ circa se sollicite iuuesti¬
gationis oculum ꝑdunt. Citam enm suã
discutere & ꝑscrutari dissimulant: seo tales
se quales audiuut putant : scõsq se ẽẽ ñ
quia ita uiuunt. sed quia ita dieunt᷑ existi¬
mant. Subtile aũ dĩ iudiciũ seq ipsos intu¬
eri negligunt: qr fidẽ sui meriti in attesta¬

Expanded text:
potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici potest. Omnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coeperit, hoc quod de se intrinsecus tenebat amittit. Cor quippe exterius fundit, et quia libenter foris falsum de se testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta etiam cum defuerint quaerat, mana judicia simulant, dum actiones suas laudibus dignas intuentium oculis ostentant, occulta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negligunt, quia fidem sui meriti in attesta
Abbreviated transcription (Latin):
confitet᷑: qr interna sua detegere ueraci con¬
fessione confundit᷑. Quasi liberi uͦ sumus.
cum nulla correptione castigamur: quasi
uincimur aũ cũ flagello ꝑcussionis astrin-¬
ginur. Cincti gͥ tanto clamamus altius:
quanto in ꝑcussione positi. peccata nr̃a uera¬
cius confitemͣ. Apud aures quippe diiuox
ualida deuota confessio est. Quia gͦ simula¬
tores quosq etiã cũ ꝑcussionis flagella cor¬
ripiunt. ad confessionẽ simplicem ñ ꝑduct̃:
cognosci enun peccatores refugiunt. qr scĩ
om̃iũ opinione ferebant᷑: quauis eos ad
extremum iã flagella feriant. quauis duci
se ad ȩterua supplicia non ignorent: tales
tam̃ cupiunt apud humana iudicia rema¬
nere : quales se studuerant semꝑ ostendere.
Deprehensi g̃ etiã flagello ꝑcussionis extremȩ:
qr confessionẽ puram uel afflicti ȩxerere
negligunt. quasi uincti clamare contemp¬
nunt. Bene gͥ dr: neq clamabunt cum

Expanded text:
confitetur, quia interna sua detegere veraci conconfitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptiovincimur, cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto clamamus altius, quanto in percussione positi, peccata ncius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥde apparetis hominibuᷤ iusti: intus aũ
pleni estis hypocrisi & iniquitate. foris
g ostendendo seruant: quȩ uiuendo intꝰ
impugnant. Intus uͦ mala cogitantes ex¬
aggerant: quȩ foris aliud suꝑducentes
occultant. Ante districtũ itaq iudicem
excusationem iam de ignorantia habere ñ
possuut: quia dũ ante oculos hominũ om¬
nẽ modum scĩtatis ostentant᷑ ipsi sibi sunt
testimonio. qr bene uiuere ñ ignorant.
Dicat᷑ gͥ recte. Simulatores & callidi ꝓuocant
iram di. Quid uͦ eos ad extremũ sequatur:
adiungit dicens. Neq clamabunt cũ uinc
ti fuerunt. Omis iniquus qui cũ iniquus sit.
sc̃s uideri ñ appetit: in flagelli ꝑcussione
deprehensus. fateri qd̾ iniquus sit ñ erubes¬
cit. Qui uͦ iniqua agens humana de se u¬
dicia sub speciȩ scitatis intercipit: etiã cum
flagello ꝑcutit᷑. iniquum se ꝓdere refugit:
qr sc̃s uideri consueuit. Si aũ aliquando gra¬
uiter coartat᷑. iniquum se uix suꝑficietenus

Expanded text:
sti, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate. . Foris ergo ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant quae foris aliud superducentes occultant. Ante districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicens: CAPUTi erubescit.---Omnis iniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus
Abbreviated transcription (Latin):
sensiss&. Ante subtile enim ueritatis exam̃
securi om̃ino ñ sumus: etiã si humano iudi
Nam plerumq negligentius cogitantes elatio¬
ne pulsamur. quã tam̃ tacentes premimus:
sed nisi retractatione concita tumor occultꝰ¬

Expanded text:
sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano judiNam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occult
Abbreviated transcription (Latin):
rat: liquet qd̃ illũ redarguit. qͥ eandẽ
homini potestatẽ dedit. Tandem beati
iob plenas mystica uirtute sententias.
in quib contra amicoꝵ uerba respondit
dõ largiente digessimus: nẽ suꝑ ẽ ut
ad helyu uerba ueniamus. Quȩ tanto gra¬
uiori circũspectione pensanda sunt :
quanto & ꝑ iuuentutis audaciã sp̃ũ
feruentiori ꝓferunt᷑.¬

Expanded text:
rat, liquet quod illum redarguit qui eamdem rat, liquet quod illum redarguit qui eamdem homini potestatem dedit. Tandem beati Job plenas mystica virtute sententias, in quibus contra amicorum verba respondit, Deo largiente digessimus; nunc superest ut ad Eliu verba veniamus, quae tanto graviori circumspectione pensanda sunt, quanto et per juventutis audaciam spiritu ferventiore proferunt
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Si magna quȩ debui sollicite non
feci: punctiones murmuris a subiectis
recipiam. etiã de bono qd̃ feci. Si neg¬
lexi exhibere qđ foueat: iuste in quere¬
lam ꝓsiliens. eoꝵ lingua me pungat.
Qua in re semꝑ sollicita consideratione
pensandũ ẽ: ne aut hii qui presunt ex¬
empla mali oꝑis subiectis p̾beant. eoꝵq
uitã suȩ gladio prauitatis extinguant:
aut hii qui alieno regimini subiacent.
facile iudicare audeant facta rectors:
atq ꝑ hoc qd̾ de his qui sibi prelati funt
murmurant. ñ humano sed ei qͥ cuncta
disponit diuino ordini contradicant.
Illis namq dr̃. oues meę his quȩ̨ concul¬
cata pedib urĩs fuerant pascebant᷑: et
quȩ pedes ur̃i tͣbauerant. hȩc bibebant. Oue ᷤᷤ
enĩ tͣbata pedib bibunt. cũ subiecti ea ad exem¬
ꝑuertunt. At contra a prelatis hii audiunt.
Nos enim quid sumus as Nec contͣ nos ẽ mur¬
mur ur̃m: sed contr̃a dñm. Qui enim
contra suꝑpositã sibi potestatẽ murmu-¬

Expanded text:
cat: Si magna quae debui sollicite non feci, punctiones murmuris a subjectis recipiam, etiam de bono quod feci, si neglexi exhibere quod fovet, juste in quereiam prosiliens eorum lingua me pungaQua in re semper sollicita consideratione pensandum est, ne aut hi qui praesunt exempla mali operis subjectis praebeant, eorumque vitam suae gladio pravitatis exstinguant; aut hi qui alieno regimini subjacent, facile judicare audeant facta rectorum, atque per hoc quod de his qui sibi praelati sunt murmurant, non humano, sed ei qui cuncta disponit divino ordini contradicant. Illis namque dicitur: Oves meae his quae conculcata pedibus vestris fuerant pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Oves enim turbata pedibus bibunt cum subjecti ea ad exempervertunt. At contra a praelatis hi audiunt: Nos enim quid sumus? Nec contra nos est murmur vestrum, sed contra Dominum . Qui enim contra superpositam sibi potestatem murmu
Abbreviated transcription (Latin):
hendo incunctatt̾ aperio. Quiz emiia
exponendo ñ celaui qd̾ sensi: consuerto
ñ absccido d patior. ꝑ expositioue pate¬
feci dona: ꝑ confessionẽ detego nulaera.
Et qr in hoc tam magno huiꝰ ano genere
ue ꝑrin desunt qͥ dictis meis drhet
intrui. nec magni desunt qͥ ceginte ineȩ
luucant infirnatati misereri ꝑł ec utraq
aliis fr̃ib quantũ possũ curã cousero: ab
aliis sper. Iulis dixi exponerdo qd̃ faciant:
istis aperio confitendo qd̾ parcaut. Illis
uerboꝵ medicaiñta ñ subtraho: istis lacera¬
tionẽ uulnerũ ñ abscondo. Igit᷑ queso ut
qͥsqͥs hȩc legerit. apud districtũ iudicẽ
solatiũ m suę oiationis impendat: & om̃e
qd̾ in me sordidũ deprehendit fletib di¬
luat. Orationis aũ atq expositionis uir¬
tute collata. lector m̃s in recompensa¬
tione mne superat: si cum ꝑ me uerba
accipit. pro me lacrimas reddit.

Expanded text:
ter aperio. Quia enim exponendo, non celavi quod sensi, confitendo non abscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvuli desunt qui dictis meis debeant instrui, nec magni desunt qui cognitae meae debeant infirmitati misereri, per haec utraque aliis fratribus quantum possum curam confero, ab aliis spero. Illis dixi exponendo quod faciant, istis aperio confitendo quod parcant. Illis verborum medicamenta non subtraho, istis lacerationem vulnerum non abscondo. Igitur quaeso ut quisquis hoc legerit, apud districtum Judicem solatium mihi suae orationis impendat, omne quod in me sordidum deprehendit fletibus diluat. Orationis autem atque expositionis virtute collata, lector meus in recompensatione me superat, si, cum per me verba accipit, pro me lacrymas reddit.
Abbreviated transcription (Latin):
FxuiIi. sternit. Qui enĩ uetera fatendo ñ detegit.
noue uitȩ oꝑa minime ꝓducit. Qui nes¬
cit lugere qd̾ grauat: ñ ualet ꝓferre
qd̾ subleuat. Ip̃sa nãq cõpunctionis uis
poros cordis aperit: & plumas uirtutũ
fundit. Cũq se studiose mens de pigra
uestustate redarguit: alacri nouitare iu-¬
uenescit. Dicat᷑ gͦ beato iob. Nũqͥd ꝑ sa-¬
pientiam tuã plumescit accipiter. expan
dens alas suas ad austrũ. s Id ẽ nũqͥd cui¬
libet electo tu intelligentiã contulisti.
ut flante sc̃o spũ. cogitationũ alas expan¬
dat: quatinus pondera uetustȩ conu̾¬
sationis abiciat. & uirtutũ plumas in
usũ noui uolatus sumat .s Ut hinc ui¬
delicet colligat. quia uigilantiã sensus
in semet ipso ex se non habet: qͥ hanc
ex se conferre aliis nequaꝗͣ. ualet. Po¬
test etiam ꝑ hunc accipitrẽ. renouata
gentilitas designari. Ac si beato iob aꝑte
diceret᷑. fu̾turas uirtutũ plumas in gen¬
tilitate respice: & uetustas suꝑbiȩ pennaᷤᷤ

Expanded text:
ubsternit. Qui enim vetera fatendo non detegit, tae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit adens alas suas ad austrum? id est, nunquid cuilibet electo tu intelligentiam conut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbiae pennas
Abbreviated transcription (Latin):
magna putat. At si semel cor in cȩlestib
figitur: mox quã abiecta suit ceruitur.
quȩ alta uidebant᷑. Nam sicut cũ mon¬
tẽ quisq conscendit. eo paulisꝑ cetera
subter iacentia despicit. quo ad altiora
amplius gressũ tendit: ita qͥ in sũmis in¬
tentionẽ figere nitit᷑. dũ adnisu ipso nul¬
lam presentis uitȩ głam ẽẽ deprehendit.
suꝑ terre altitudines eleuat᷑ : Et qd̾ pruiꝰ
in imis desideriis positus suꝑ se credidit.
post ascendendo ꝓficiens. sibi subesse cog¬
noscit. Quȩ gͦ illic dñs facturũ se ẽẽ pol¬
licet᷑. dicens. sustollã te suꝑ altitudines
terre: hȩc ad beatum iob solũ se facere¬

Expanded text:
magna putat. At si semel cor in coelestibus magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox quam abjecta sint cernitur quae alta videbantur. Nam sicut qui in montem conscendit eo paulisper caetera subterjacentia despicit, quo ad altiora gressum amplius tendit, ita qui in summis intentionem figere nititur, dum annisu ipso nullam praesentis vitae gloriam esse deprehendit, super terrae altitudines elevatur; et quod prius in imis desideriis positus super se credidit, post ascendendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo illic Dominus facturum se esse pollicetur, dicens: Sustollam te super altitudines terr
Abbreviated transcription (Latin):
erat ubi ardentẽ iã mentẽ fixerat: ñ illic
ubi illum necessatio pigra adhuc caro
retinebat. Hoc namq ẽẽ spetiale speci-
men electoꝵ solet. qd̾ sic sciunt presen¬
tis uitȩ uiã carpere. ut ꝑ spei certitudi¬
nẽ nouerint iam se ad alta ꝑuenisse:¬
quatenus cuncta quȩ preterfluunt.
sub se eẽ uideant: atq om̃e qd̾ in hoc
mundo ẽminet amore eternitatis calcent.
Hinc est enĩ qõ sequenti se animȩ ꝓ ꝓpħam
dñs dicit. Sustollam te suꝑ altitudiues
terrȩ. Quasi quȩdã nãq inferiora terrȩ
st̃: dãpna. contumeliȩ. egestas. abiectio.
Quȩ ipsi quoq dilectores scłi. dũ ꝑ late
uiȩ planitiem ambulant: uitando cal¬
care ñ cessant. Altitudines aũ terrȩ st̃:
luera rerũ. blandimenta subditoꝵ: diui¬
tiarũ habundantia. honor & sublimitaᷤ
dignitatũ. Quȩ quisqͥs ꝑ una adhuc de¬
sideria incedit: eo ipsa alta ȩstimat. quo

Expanded text:
erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro rmen electorum solet, quod sic sciunt praesentis vitae viam carpere, ut per spei certitudinem noverint jam se ad alta quatenus cuncta quae praeterfluunt sub se esse videant, atque omne quod in hoc mundo eminet amore aeternitatis calcent. Hinc est enim quod sequenti se animae per prophetam Dominus dicit: Sustollam te super altitudines terrae . Quasi quaedam namque inferiora terrae sunt, damna, contumeliae, egestas, abjectio, quae ipsi quoque amatores saeculi dum per latae viae planitiem ambulant, vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, blandimenta subditorum, divitiarum abundantia, honor, et sublimitas dignitatum; quae quisquis per ima adhuc desideria incedit, eo ipso alta aestimat, quo
Abbreviated transcription (Latin):
bustũ quidẽ ẽ habitaculũ tuũ: s si in pe¬
tra posueris nidũ tuũ. Cineus nãq pos¬
sessor interpretat᷑. Et qui st̃ qui presen¬
tia possident: nͥ hĩi qui ingenio sapien¬
tiȩ scłaris callent . s Qui in hoc ueracit̃
robustũ sibi habitaculũ construunt. si
ꝑ humilitatẽ paruuli apud semet ipsos
facti. in xp̃i sublimitate nutriant᷑: si sem&¬
ipsos infirmos sentiant. & in excelsa hu¬
militate cogniti redemptoris. fouendam
mentis fidutiã ponant: si ina ñ appetant:
si om̃e qd̃ preterit cordis uolatu transcen
ardius construentẽ. Ait. Nr̃a conu̾satio
in cęlis ẽ. Et rursũ. Qui conresuscitauit
& consedere nos fecit in celestib. In ar-¬
dius habet nidũ: quia ꝓfecto in suꝑnis
figit consilium. Non uult mentẽ ĩ ima
deicere: ñ uult ꝑ abiectionẽ conu̾sationis
humanȩ in infimis habuare. Tunc pau-¬
lus in carcere fortasse tenebat᷑: cũ se con-¬
sedere xp̃o in cȩlestib testaret᷑. Sed ibi

Expanded text:
bustum quidem est habitaculum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum . Cinaeus namque possessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; 1040 si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant; si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcendarduis construentem. Ait: Nostra conversatio in coelis est . Et rursum: Qui conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . In arduis habet nidum, quia profecto in supernis figit consilium. Non vult mentem in ima dejicere, non vult per abjectionem conversationis humanae in infimis hablus in carcere fortasse tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testatur: sed ibi
Abbreviated transcription (Latin):
crescas. In quanta uͦ uirtutis arce quã
plurimos subleuem: ine ecce narrante
cognouisti. Ipse considerabas tuã: seo
alioꝵ celsitudinẽ nesciebas. Auditis gͥ
alienis uirtutib: si quid uales responꝰ¬
de de tuis. Scimus autẽ qd̾ corcdis sui
oculum ꝑ elationis tenebras extinguit:
qui cum recta agit. considerare melioꝵ¬
merita negligit. At contra magno hu-¬
militatis radio sua oꝑa illustrat᷑. qui
alioꝵ bona subtiliter pensat: quia dũ
ea quȩ ipse fecerit. facta foris & ab aliiꝰ
conspicit: eum qui de singularitate int̾ꝰ
mantẽ dicit᷑. reliqui michi septẽ milia
uiroꝵ. qui ñ curuauerunt genu ante
baal: ut dũ non solum se remansisse
cognosceret: elationis głam quȩ ei de
singularitate surgere poterat. euitare
potuisset. Beatus itaq iob nil ꝑuerse
egisse reprehendit᷑: seo de alioꝵ etiam
bene gestis docetur: ut dum se equales
& alios habere considerat: ei qui singu¬

Expanded text:
crescas. In quantam vero virtutis arcem quam crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus, si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliomerita negligit. At contra magno humilitatis radio semetipsum illuminat qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea, quae ipse fecerit, facta foris, et ab aliis conspicit, eum, qui de singularitate intus mantem dicitur: Reliqui mihi septem millia virorum qui 1046 non curvaverunt genua ante Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singu
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit᷑: & sub admirationis terrore
dit cum dõ: tam facile conquiescit.s
utiq qui arguit dm̃: debet & respon-¬
dere illi. ir sẽs tanta hac districtione
flagelli. ñ estimauit augeri sibi merita: s
uitia resecari. Quȩ quia in se nulla
cognouit. ꝑcussum in iuste se credidit᷑:
& ꝑcutientem prorsus arguere est: de
ꝑcussione murmurare. Considerans aũ
dñs qd̾ ea quȩ ꝓtulit non ex tumore su¬
ꝑbiȩ. s ex qualitate collegerat uitȩ: pie
illum increpat dicens. Nũquid qͥ con¬
tendit cũ do: tam facile conquieseit.s
Utiq qui arguit dm̃: debet & respon-¬
dere illi. Ac si aꝑtius diceret. Quia
tanta de tua actione loquutus es.
cur audita scoꝵ uita siluisti . Me enĩ
fuit arguere: de ꝑcussione mea an
fuerit iusta dubitare. Et bona quidẽ
tua ueraciter ꝓtulisti ⁊ seo hȩc quo ten¬
derent flagella nescisti: quia & si ñ
habes iam qͦd corrigas: habes tñ adhuc qͦ

Expanded text:
intelligitur, et sub admirationis terrore intelligitur, et sub admirationis terrore dit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum, debet responr sanctus tanta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corrigas, habes adhuc tamen quo
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit statun ad est: id est illõ tendit.
ubi utilitatem predicationis ꝓspicit : ut
ex eo qd̃ iam spiritaliter uiuit. aliis in
morte sua iacentib ꝓsit. Quos corripi¬
endo quasi edit: s ab iniquitate ad in¬
nocentiam ꝑmutando. in sua mẽbra quasi
edendo conuertit. Ecce ipse quẽ ad testi.¬
monium iam sepe deduximus paulus.
cũ nunc iudeam. nẽ coruithum. nunc
ephesum. nẽ romam. nc̃ ispanias pete¬
ret. ut in peccati morte iacentib ȩt̃nȩ
uitȩ gram nuntiaret: quid se aliud quã
ẽẽ aquilam demonstrabat. quȩ ue locit᷑
omĩa transuolans. ubicũq iacens cada¬
uer querebat: ut dũ uoluntatẽ dĩ lu¬
eratis peccatorib faceret. quasi escam
suã in cadauere repperiret. ᷤ Esca qͥppe
iustoꝵ est: conuersio ꝑuersoꝵ. De qua
dr. Oꝑamini ñ cibum qui perit: s qui
ꝑmanet in uitã ęternã. Auditis itaq
tot scõꝵ uirtutib beatus iob obstupuisse

Expanded text:
fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversorum, de qua dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vittorum, beatus Job obstupuisse
Abbreviated transcription (Latin):
potentiam delonge ꝓspicio: s uobis
adhuc paruulis. incarnationis eius
tantũmodo lambendũ sanguinẽ trado.
Nam qui ꝑ predicationẽ suã. tacita dita¬
mox ducit᷑. qui ꝓ nobis sponte sua
in morte ceciditꝰ. & de morte surrex̃:
apte de hac aquila subdit᷑. Et ubic̃q¬
quippe ã casu dr̃: & non ĩmerito cor¬
pus dñi ꝓpt̃ casum mortis cadauer
egredientib animab fieri ueritaᷤᷤ spon¬
det dicens. Ubicũq fuerit corpus:
illuc congregabunt᷑ & aquilȩ. Ac si
aꝑte dicat. Quia cęlesti sedi incarna-¬
tus redemptor ur̃ presideo: electoꝵ
quoq animas cũ carne soluero. ad
aquila dr̃. ubicumq fuerit cadauer
statim adest: intelligi & aliter potest.
Om̃is enim qui in peccati morte cecide
iacet: qui iusticiȩ uiuificantẽ sp̃m ñ
habet. Quia uͦ sc̃s quisq predicator
ubi peccatores eẽ considerat. illuc anx¬
ie ꝑuolat. ut in peccati morte iacen¬
tibus lucem uiuificationis ostendat:
bene de hac aquila dr̃. ubicũq cadauer

Expanded text:
potentiam, de longe prospicio, sed vobis parvulis adhuc incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam, tacita dimox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila subditur: Cquippe a casu dicitur. Et non immerito 1044 corpus Domini propter casum mortis cadaver egredientibus animabus Veritas spondet, dicens: Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor nunc praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem cecidejacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacenlucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver
Abbreviated transcription (Latin):
cognito crucifixi dñi cruore saciantur.
Sanguinẽ namq lambere ẽ: passionis
dominicȩ infirma uenerari. Hinc ẽ
qd̃ isdem paulus qui sicut pauloatite
iam diximus. ad tercĩ cęli secreta uo¬
lauerat: discipulis dicebat. Non enĩ
iudicaui scire me aliquid inter uos:¬

Expanded text:
cognito crucifixi Domini cruore satiantur. Sanguinem namque lambere est passionis Dominicae infirma venerari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enim judicavi me scire aliquid inter vos
Abbreviated transcription (Latin):
hoc illic subicit᷑. munimenta saxorum
sublimitas eius. Qd rursus hic subinfer¬
t᷑. inde contemplatur escam: hoc illic
quoq subdit᷑. panis ei datus ẽ. aque
eius fideles sunt. regem in decore suo
uidebunt oculi eius. Et qd̾ hic subiun

Expanded text:
hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque subditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Regem in decore suo videbunt ocul
Abbreviated transcription (Latin):
entia nãq huiꝰ mundi infidelis e̾: qr mansura
pꝰ mortẽ ñ est. Aquę nr̃ȩ fideles st̃: qr uerba
uitȩ qd̾ ante mortẽ insinuant. hoc etiã post
mortem demonstrant. Rege̾ in deco¬
re suo oculi nr̃i conspiciunt: qr redẽptor nrͣ
in iudicio & a reꝓbis homo uidebit᷑: sed ad
diuinitatis eiꝰ intuenła celsitudinẽ. soli qui
electi sunt subleuant᷑. Qĩ enĩ qͣndã feclitatẽ
regis uidere est: soła seruiłe formã in qua ab
miqͥs despectus ẽ cernere. S ab electis ĩ decore
suo rex cernitur: quia ultra semetipsos
rapti. in ipso ditatis fulgore oculos cor¬
dis figunt. Qui quãdiuꝰ in hac uita st̃.¬
quia illã uiuentium patriã sic̃ ẽ uidere
ñ possunt: recte adiungit᷑. cernent ter¬
ram de longe. Qd̃ gͦ hic ait eleuabitur
aquila. & in arduis ponet nidũ sibi:
hoc illic dr̃. in excelsis habitabit. Qd̾
hic dr̃. in petris manet. & in preruptis
silicib cõmorat᷑. atq in accessis rupib :

Expanded text:
infidelis est, quia mansura post mortem non est. Aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis 1043 homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem soli qui electi sunt sublevantur. Quasi enim quamdam foeditatem Regis videre est solam servilem formam in qua ab iniquis despectus est cernere. Sed ab electis in decore suo Rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti, in ipso divinitatis fulgore oculos cordis figunt. Et quia quandiu in hac vita sunt, illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte adjungitur: Cernent terram de longe . Quod ergo hic ait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ subleuata in arduis aquila longe
uidere dr: ilico subinfert᷑. Pulli eius¬
pascitur: sed quia auditores eius dita¬
tis ꝑcipere archana nequaꝗͣ possunt:¬
tis celsitudine. infirmos auditores de
solo cruore crucis edocet: quid aliud
corruptione carnis exuta. ad eum

Expanded text:
dum sublevata in arduis aquila longe dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: tis pascitur, sed quia auditores ejus deitatis percipere arcana nequaquam possunttis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud corruptione carnis exuta ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
Consideremus qũa sublimis aquila fueᷤ¬
rit paulus. quȩ usq ad terciũ cęlum
uolauit: s tamen in hacuita positus. ẽ lon¬
ginquo adhuc dm̃ ꝓspicit qui ait.
Uidemus nunc ꝑ speculũ in eniginate:
tunc autẽ faciȩ ad faciem. Et rursus.
Ego me ñ arbitror cõprehendisse. Sed
quãuis ȩterna ualde minus quã sunt
ipsa conspiciat: quãuis ea se cognoscere
ꝑfecte ñ posse cognoscat: infirmis tam̃
auditorib ea ipsã infundere predican¬
do ñ potest. quȩ uidere saltem ꝑ spe¬
culũ & ꝑ imaginẽ potest. De semet¬
ipso quippe tamquã de alio loquit᷑.
dicens. Audiuit arthana uerba: quȩ
ñ licet homini loqui. Interna gͦ quã-¬
uis minima & extrema uideantur.
fortib tamen predicatorib sũma sunt:
infirmis uͦ auditorib incapabilia. An¬
de & predicatores scĩ. cũ auditores suos
diuinitatis uerbum capere ñ posse con¬
spiciunt: ad sola incarnationis dñicȩ
uerba descendunt. Unde bene hic

Expanded text:
Consideremus quam sublimis aquila fuerit Paulus, qui usque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic,
Abbreviated transcription (Latin):
ds uidetur. Libet ad mediũ isaie u̾ba
deducere: atq hȩc & illa quã uno spũ
ꝓferant᷑ indicare. Qui cum actiuȩ uitȩ
uirtutes exprimeret dicens. qui ambulat
in iusticiis & loquit᷑ ueritatẽ. qͥ proicit
auaritiam ex calũnia. & excutit manus
suas ab om̃i munere : qui opturat aures
suas ne audiat sanguinẽ. & claudit oculoᷤ

Expanded text:
ditur.---Libet ad medium Isaiae verba ditur.---Libet ad medium Isaiae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab omni munere, qui obturat aures suas ne audiat sanguinem, et claudit
Abbreviated transcription (Latin):
ge ꝓspiciunt. Qu̾atũlibet enĩ in hac
uita positus quisq ꝓfecerit: nec dũ dm̃
ꝑ speciem. s ꝑ enigina & speculũ uidet.
E uicino aũ cũ respicimus uerius cernimꝰ:
cũ uͦ longius aciem tendimꝰ: sub incer¬
to uisu caligamus. Quia gͥ scĩ uiri in
alta contemplatione se erigunt. & tam̃
dm̃ sicut est uidere ñ possunt: bene-
de hac aquila dr̃. oculi eius de longe
ꝓspiciunt. Ac si diceret. Intentionis a¬
ciem fortiter tendunt: s necdũ ꝓpin¬
quum aspiciunt. cuius claritatis mag¬
nitudinẽ penetrare nequaꝗͣ possunt.
Aluce enĩ incorruptibili: caligo nos nr̃e
corruptionis obscurat. Cumq & uidere
aliquatenus potest. & tam̃ uideri lux ip¬
sa sicut ẽ non potest. quã longe sit indicat:
quã si mens ut cumq ñ cerneret. nec quia
longe esset uideret. Si aũ ꝑfecte iã certie¬
ret: ꝓfecto hanc quasi ꝑ caliginẽ ñ uider&e.
git᷑ quia nec omnino cernit᷑. nec rursum
om̃ino ñ cernitur: recte dictũ ẽ. qr longe¬

Expanded text:
ge prospicimus.---Quantumlibet enim in hac vita positus quisque profecerit, necdum Deum per speciem, sed per aenigma et speculum videt. E vicino autem cum respicimus, verius cernimus; cum vero longius aciem tendimus, sub incerto visu caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non cernitur, recte dictu
Abbreviated transcription (Latin):
uocatus ẽ. Sed hoc loco aquilȩ nomine.
subtilis sc̃oꝵ intelligentia: &. sublimis eoꝵ
contemplatio figuratur. Cunctarũ qͥppe
auium uisum acies aquilȩ superat: ita
ut solis radius fixos in se eius oculos.
nulla lucis suȩ coruscatione reuerberats
claudat. Ad preceptũ gͦ dĩ eleuat᷑ aqͥla:
dũ iussionib diuinis obtemperans. in
suꝑnis suspendit᷑ fidelium uita. Quȩ &
in arduis nidũ ponere dr: quia deside¬
ria terrena despiciens. spe iam de cęlesti¬
b nutrit᷑. In ardius nidũ ponit: qr ha¬
bitationẽ mentis suȩ in abiecta & infima¬

Expanded text:
vocatus est. Vet. XXXIV. Sed hoc loco aquilae nomine vocatus est. Vet. XXXIV. Sed hoc loco aquilae nomine subtilis sanctorum intelligentia et sublimis eorum contemplatio figuratur. Cunctarum quippe avium visum acies aquilae superat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla lucis suae coruscatione reverberans claudat. Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita. Quae et in arduis nidum ponere dicitur, quia desideria terrena despiciens, spe jam de coelestibus nutritur. In arduis nidum ponit, quia habitatione