comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iob congruere posse uidebantur ꝑ hoc qđ
dicit᷑. circumdedit me lanceis suis. conuul¬
nerauit lumbos meos. ñ peꝑcit. nisi subde-¬
dit in terrã uiscera mea: Ex qua re necesse
est. ut dum hoc iuxta litterã inuenire non
possumꝰ. & ea quȩ in uerbis eiꝰ scđm histo¬
riam sonant. iuxta sp̃m requiramꝰ. Sc̃ã
ȩccłia lanceis suis ab hoste suo circundat᷑.
qnͣdo in m̃bris suis ab impugnatore callido
temptationũ iaculis impetitur. Bene autẽ
circũdari lanceis dicimur. qͥa antiquus hostiᷤ
tẽptationis suȩ uulnere ab om̃i parte nos
impent. Sepe enĩ dũ gula restringitur ut
libido subigat᷑. in anis głȩ aculeus mentẽ pul-¬
sat. Si autẽ corpꝰ abstinentia afflictione ñ
atteritur. cont᷑mentẽ libidinis flamina se
excitat:. Sepe dũ seruare parsimoniã nitimꝰ.
ad tenaciã labimur. & sepe dum possessa
effuse tribuimꝰ ad auariciam ducimur. quia
rursũ colligere quęrimꝰ. qđ tribuamꝰ. Dum

Expanded text:
re posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subdedit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo circumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaerimus quod tribuamus. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
nestatẽ habent: Honesta autẽ nr̃a. nullius
egent.: Sicut enĩ inhonesta menbra in cor¬
pore. ita quidã sunt intra scãm ȩccłiam. po¬
tentes & ꝓterui. qui dum apta inuectione
feriri nequeunt. qͣsi honore tegminis uelan¬
tur. Sed hȩc de occultis potentum delictis
loquimur. Nam qnͣdo & aliis cognoscentib
peccant. aliis etiã cognoscentib increpandi
sunt. Ne si p̾dicator taceat. culpã approbasse
uideatur. atq hȩc crescens in exemplũ ueniat.
quã pastoris lingua ñ secat Scã gͦ eccłia cũ¬
pͣdicatores suos quȩdã facta maloꝵ sub dispen¬
satione inuectionis increpat. labia qͣsi par¬
cens mouet : sed tam̃ parcendo ñ parcit. quia
Sequitur. Sed quid agam: Si locutus
fuero. ñ quiescit dolor m̃s. Et si tacuero.
ñ recedit a me. Hoc ꝑsonȩ beati iob qualit̃
congruat. nullꝰ ignorat. Sed si ad scȩ ȩccłiȩ
tẏpum trahatur. hȩc & cũ loquitur dolor

Expanded text:
nestatem habent. Honesta autem nostra nullius nestatem habent. Honesta autem nostra nullius egent. Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam intra sanctam Ecclesiam potentes et pravi. Qui dum aperta invectione feriri non queunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentum delictis loquimur. Nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Vel si praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet, sed tamen parcendo non parcit, quia Sequitur: VERS. 7. Sed quid agam? Si locutus fuero, non quiescit dolor meus, et si tacuero, non recedit a me. - Hoc personae beati Job qualiter congruat, nullus ignorat; sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur dolor
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ culpa p̾dicatori agendũ est. nisi in ser¬
mone ammonitionis que ꝓ cõmuni salute
omniũ auditoꝵ facit. tales culpas ad mediũ
deducat. quales eũ ꝑpetrasse considerat. qui
& p̃sto est. & de se solo adhuc argui ñ potest.
ne deterior fiat: Et cũ generaliter contra
culpã inuectio intenditur. correptionis uer¬
bum libent᷑ ad mentẽ ducit᷑. quia potens
prauus ignorat. qdł sibi hoc specialit᷑ dicat᷑
Q uid itaq isti p̃dicator suus. nisi parcens
minime pepcit: Cui & specialit᷑ correꝑtio¬
nis uerba ñ intulit. & tam̃ uulnus illiꝰ sub
cõmuni ammonitione ꝑcussit. Unde fit ple¬
rumq. ut eo uehementiꝰ ꝑpetratã culpam
lugeat. qͦ reatũ suũ & cũ se ꝑcussum sentiat.
agendũ est. ut qui ex aꝑta correptione deteri
putamꝰ ignobiliora esse menbra corporis.
his honorem abundantiorẽ circumdamꝰ. &
quȩ inhonesta sunt nr̃a. abundantiorẽ ho¬

Expanded text:
hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in serhujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat agendum euae putamus ignobiliora esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et qua inhonesta sunt nostra, abundantiorem ho
Abbreviated transcription (Latin):
meliꝰ ostendimꝰ. si ipsa quȩ plerũq acciduñs
ꝓferamꝰ. Ponamus itaq ante oculos mentis
duos prauos intra scãm ȩccłiam esse constitu.¬
tos. quoꝵ sit unꝰ potens & ꝓteruus. alter
mitis & subditꝰ: Si qua miti & subdito cal¬
pa surripuerit. hanc ꝓtinus increpando
p̃dicator insequitur. cormpit. eũq corripi-¬
endo a culpa liberat. atq ad uitã rectitudi¬
nis reformat. Quid itaq huic nͥ ñ parcens
peꝑcit: Quia dum correptionis uerbũ ñ
distulit. citiꝰ hunc a culpa liberauit. Libere
enĩ arguens ñ pepcit. s in eo qđ correxit
pepcit. At contra potens & ꝓteruus. cum
aliquid ꝑpetrasse cognoscitur. tempꝰ quȩrit᷑
ut de malo qd̃ fecit increpetur. Nisi enim
p̾dicator sustineat qnͣdo ferre congrue cor¬
reptionẽ possit. auget in eo malũ qđ in sequi¬
tur. Sepe enĩ contingit ut talis sit. qͥ nulla
increpationis uerba suscipiat. Quid itaq in

Expanded text:
melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in
Abbreviated transcription (Latin):
salubris intrinsecus uiuerent. cum aliquid
extrinsecus de infirmitate sentirent.
mea. quia ꝓfecto sibi malediceret. si se illi̾fier
similẽ optaret: Illis uͦ meliora uoluit. qͦs
sibi fieri similes quęsiuit. Consolamur uͦ
prauos in flagello constitutos. cũ de exteri¬
ori pcussione interiorẽ in eis conualescere
salutẽ indicamꝰ. Caput eriã mouemꝰ. cũ
mentẽ quȩ principale nr̃m est. ad compas-¬
sionẽ inflectimꝰ. eosq int̾ flagella robora¬
mus. cũ doloris eoꝵ uim uerbis mitibus
linimꝰ. Sunt namq ñnulli qui dũ interna
nesciunt. de malis exteriorib desperabiliter
affliguntur. De quib ꝑ psalmistã dicitur.
in miseriis ñ subsistent. Ille & enĩ bene nouit
in exteriorib miseriis subsistere. qui scit
uigorẽ cũ ꝑmixtione mansuetudinis ser¬
uans. aliqnͣdo malis & quasi parcens ñ parcit.
aliqnͣdo uͦ & quasi ñ parcens parcit. Quod

Expanded text:
salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. mea! quia profecto sibi maledsimilem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli, qui dum interna nesciunt, de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit vigorem cum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
audire qd ñ sunt. Bene gͦ dicitur. aut
aliqui tibi molestũ est sĩ loquaris: Ac
si apte diceretur. eo plus loqueris. quo a me
molestũ aliquid de tua actione ñ audis.
Unde & subditur. Poteram & ego similia
ur̃i loqui. Narrat iustꝰ quid facere potuit.
sed ne iusticiã deserat. qđ facere potuit
declinat. Sequitur. Atq utinam esset
suꝑ uos. Roborarem uos ore meo. & mo¬
uerem labia quasi parcens uobis Aliqnͣdo
necesse est ut prauis mentib. quȩ humana
p̃dicatione corrigi nequeunt. diuina flagel¬
la optari benigne debeant. Qd̃ cũ magno
fit amoris studio. quia uidelicet ñ errantis
pena. sed correptio queritur. & oratio potiꝰ
qua maledictio esse monstratur. In his autẽ
uerbis hoc beatus iob monstrat᷑ intendere.
ut amici qui dolore illiꝰ ꝑ caritatẽ compati
nesciebant. ab experimento discerent. alie¬
nȩ afflictioni qualit᷑ misereri debuissent.
atq edomiti dolorib a sua passione trahe

Expanded text:
audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si si diceret, eo quod plus loqueris quo a me aliquid molestum de tua actione non audis. VERS. 4.-- « Poteram et ego similia vestri loqui. » Narrat quid facere potuit, sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. VERS. 5.-- « Atque utinam esset super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traher
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt & fors aduersa ꝑpeti. & tam̃ interiꝰ
infracti recta sine pauore defendere. Unde
tudini seruiunt. Sepe autẽ mali etiã bona
dicunt. sed quia bene ñ dicunt. uentosa
uerba ꝓferunt. Nam dicta eoꝵ & si qnͣdo
sana sunt ꝑ sententiã. inflata tamen sunt
iob magisterio docemur. nisi ut quisq
ppendere sollicite sciat. ne luctus tẽpore
uerba increpationis inferat: Si enĩ sunt
quedam quȩ increpari iure debeant. in
afflictione postponenda sunt. ne consola.¬
tor increpando dolorẽ augeat. quẽ linire
ꝓposuerat. Sequitur. Aut aliquid tibi¬
aliis sibi similib conuitiosa uerba ꝓferunt.
eo citiꝰ obmutescunt. quo esse talia mox
audiunt. qualia suis auditorib dicunt.
Cum autẽ bonos uiros ꝑ conuitiosa uerba
iaculantur. nil eis molestiȩ ex conuitio na-¬
seitur. quia contra tacentes loquunt᷑. nec
compelluntur audire qđ sunt. quia iusti
conuitia ñ reddunt. etiã dum coguntur

Expanded text:
sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere, 418 Unde tudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sana sunt per sententiam, inflata tamen sunt Job magisterio docemur, nisi ut quisque perpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. Sequitur: CAPUT IV. IBIaliis sibi similibus conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compelluntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur
Abbreviated transcription (Latin):
eruperat. & simulatus consolator apparebat.
ꝑ patientiã suã typum seruat ȩccłiȩ. quę
nouit alia audiendo tolerare. & cũ eiꝰ sermo
admittitur ratiocinando destruere. dicit.¬
quenter aliena mala quasi sua audiunt. &¬
ab his eis crimen impingitur: a quib crimi¬
na impincta ꝑpetrantur. Hat autẽ respon¬
sione beatꝰ iob illud eccłiȩ tempꝰ significat.
quo oppressa ab aduersariis temporali eoꝵ
potentia quasi deiecta credit᷑. Unde sequit᷑
heretici. seu praui quilibet cũ laborare bonos
in aduersitate conspiciunt. in eo qđ illos
consolari appetunt. mala eis ꝑsuadere co-¬
nantur. Unde ñ immerito bonoꝵ mentib
onerosa fit eoꝵ consolatio. quia int̾ uerba
dulcedinis. uirus ꝓpmare cupiuũt erroris.
& dum dictis lenib dolores qͣsi leuigant.
peccati onus imponere festinant: S electi
uiri. etiã cum tẽporali gła priuant᷑. int̾ni
uigorem iudicii ñ amittunt: Nam

Expanded text:
eruperat, et simulatus consolator apparebat, eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicitquenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitu estis. Sive enim haeretici, seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
SSE
hoc puersoꝵ
ꝓprium solet.
ꝑ conuitium
bonis ingerañ
priꝰ quam de
eis ipsi ueracit
accusentur. &
dum metuunt
increpari de his quȩ faciunt. aduersantes
suis prauitatib. iustos hȩc facere testant᷑.
Sc̃ĩ autẽ uiri patienter audiunt. etiã quȩ
se nunquã fecisse meminerunt. quãuis ea
mali quȩ sibi ingeri conspiciunt. ab ipsis
suis criminatorib nouerint ꝑpetrata. &
cũ eos p̃dicando corrigere ñ possunt. pati¬
endo tolerant. quatinꝰ si fructũ conuersio¬
nis eoꝵ ñ ualent. ex ipsis tam̃ prȩmium
longanimitatis acquirant. Unde & scã
ȩccłia. dauid ꝓphetȩ uocib dicit. supra dor¬
sum meũ fabricauerunt peccatores. quia
uidelicet dum hereticos uel quoslibet rep¬
bos quos corrigere ñ ualet tolerat. facta
peccantiũ supra dorsũ portat. Beatꝰ itaq
iob uidens eliphaz amicũ suũ multa contͣ
se de ypocrisi conquerentẽ. qui ex consola¬
tionis uerbo ad amaritudinẽ increpationis

Expanded text:
sse hoc perversorum proprium solet, r convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcussus est. iudex ipse testatur qui laudat¬
& laudat & ferit. & rursũ quia sine peccato
ñ fuerit. nec ipse negat qui a iudice laudat᷑.
atq ideo laudatur quia nͨ negat: S credo
qd̃ meliꝰ hȩc uerba discutimꝰ. si dicta ex
uoce capitis sentiamꝰ. Redemptor & enim

Expanded text:
percussus est, judex ipse testatur, qui laudatpercussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce capitis sentiamus.  Vet. XVI.
Abbreviated transcription (Latin):
crum. Iui enĩ considerat qualis erit in mor¬
te. semꝑ fit timidus in oꝑatione. atq unde
moculis suis iam quasi ñ uiuit inde ueracit̃
in oculis sui conditoris uiuit. Nil quod
transeat appetit. cunctis p̾sentis uitȩ desi¬
deriis contradicit. & pene mortuũ se con¬
siderat. quia moriturũ minime ignorat
Perfecta enĩ uita est. mortis imitatio. quam
dum iusti sollicite pagunt culparũ laqueos
euadunt. Unde scriptũ est. in om̃ib oꝑib
tuis memorare nouissima tua & in eternũ
ñ peccabis. Unde & beatus iob quia dies suos
pulcrum pensat apte subiungit.¬
Non peccaui. & in amaritudinib morat᷑
oculus m̃s. Ac si apte dicat: culpam ñ feci.
& flagella suscepi. Sed hac in re animum
mouet. qui multis se huiꝰ hystoriȩ locis
peccasse fatetur. quaratione nunc peccasse
se abnegat. Sed ad hȩc ratio celerit᷑ occurrit.
quia nec tantũ peccauit ut flagella mereret᷑.
nec tam esse sine peccato potuit. Nam quia
ñ ꝓ corrigenda culpa sed ꝓgr̃a augenda

Expanded text:
ui enim considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Unde et beatus Job, quia dies suos pulcrum pensat, apte subjungitNon peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad hquia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augenda
Abbreviated transcription (Latin):
scȩ eccłiȩ sunt. hi qui in locis regiminũ positi
apparent primi. ut ex eoꝵ specie sit honor
fidelis popłi. etiã siquid in corpore latet defor¬
me. Qui nimirũ p̾lati plebib plangunt¬
culpas infirmantiũ. seq sic de alienis lapsib.
iniquitate ꝑsistere. occulta om̃ipotentis diiu¬
dicia mirantur. s ppensare nequeunt. Obstu¬
pescunt enĩ quȩ ñ intelligunt. Unde & apte¬
subditur. Et palpebre meȩ caligauerunt.
Palpebrȩ enĩ recte appellati sunt. qui ad
ꝓuidenda pedũ itinera uigilant. Sed cum
occulta di iudicia. nec p̃positi uigilantes intel
ligunt. palpebrȩ scẽ eccłiȩ caligant. Sed ut
mͦ autẽ uoce capitis utitur. &dũ de menbris
eiꝰ loquitur. repente ad uerba capitis leuat᷑.

Expanded text:
sanctae Ecclesiae sunt hi qui, in locis regiminum positi, apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibculpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus,iniquitate persistere occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille quitur: Et palpebrae meae caligaverunt. - Palpebrae enim recte appellatae sunt, qui ad providenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Deiligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur.
Abbreviated transcription (Latin):
idest ipsi me insequendo increpant. qͥ nunc
in meo corpore positi. duplicitatis suȩ in se
tur. Et suscitatur falsiloquus aduers faciẽ
meã. contradicens michi. Etiã pacissuȩ tẽpore
scã ȩccłia falsiloquum patitur. dum sunt in ea
multi qui de ȩternitatis ꝓmissione diffiduns̃.¬
& tam̃ se fideles esse mentiuntur. qui dum
pͣdicationi eiꝰ apte contradicere ñ p̾sumunt.
falsiloquum ñ contra faciem. s qͣsi post dorsũ
patitur. Sed cũ maliciȩ tempus eruperit. is
qui nunc metuens derogat. ad contradicendũ
ante faciem uenit. quia uerbis uerȩ fidi aꝑtis
uocib obsistit. Sciendũ uͦ est. quia cum hȩc
a carnalib patimur. ñ tam ipsi sunt qui in
nr̃a morte seuiant. quã malignꝰ sp̃s qui eoꝵ
mentib principatur. sicut ꝑ paulũ dicit᷑ ñ est
uobis colluctatio aduersus carnẽ & sangui-¬
nem. sed aduersus principes & potestates.¬

Expanded text:
id est ipsi me iid est ipsi me iin meo corpore positi, duplicitatis suae in se tur: Et suscitatur falsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum tempus malitiae eruperit, is qui nunc metuentes derogant, ad contradicendum ante faciem veniunt, quia verbis verae fidei vocibus apertis obsistunt. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt, quam malignus spiritus qui mentibus eorum principatur, sicut per Paulum dicitur: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ꝑ riigas. nisi duplicitas designatur.
Ruge itaq sunt scẽ eccłiȩ. om̃s qui in ea
dupliciter uiuunt: qui fidem uocib clamant.
opib denegant: hi nimirũ pacis tempore.
quia huiꝰ mundi potestatib eandem fidem
honori esse conspiciunt. fideles se esse men¬
tiuntur. Sed cum scãm ȩccłiam subita ad¬
uersitatis ꝓcella turbauerit. ilico ostendunt
quid in pfida mente moliunt᷑:. Has autem
rugas in electis suis scã ȩccłia ñ habet. quia
uidelicet nesciunt aliud de se foras ostendere.
& intus aliud habere: Unde recte egregius
p̾dicator dicit. ut exhiberet ipse sibi głosam
ȩccłiam. ñ habentẽ maculam aut rugani.
Maculam quippe & rugã ñ habet. quȩ &
turpitudine oꝑis & duplicitate sermonis
caret. Sed quia nunc intra sinũ fidĩ multos
etiã reꝓbos tenet. cũ tempus ꝑsecutionis
exarserit. ipsos hostes patitur. quos predica-¬
tionis uerbis alere uidebatur. Dicat itaq.
rugȩ meȩ testimoniũ dicunt contra me.

Expanded text:
Quid per rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur. Sed cum 421 sanctam Ecclesiam subita adversitatis procella turbaverit, illico ostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me,
Abbreviated transcription (Latin):
suo scã ȩccłia p̃mitur. qnͣdo in malicia sua
crescere ꝑuersos intuetur. & quia dũ praui
crescunt. etiã infirmi qui in ea sunt ad se¬
quenda studia prauitatis irritantur. recte
additur. & ad nichilũ redacti st̾ om̃s artus
mei. Sicut enĩ ꝑ ossa fortes. sic ꝑ artus infir
mi quiq designari solent. Menbra gͦ eccłiȩ
ad nichilũ rediguntur. qnͣdo ex imitatione
prauoꝵ in hoc mundo crescentiũ. infirmi
quiq deteriꝰ infirmantar. Uidentes &enĩ
felicitatẽ maloꝵ. sepe & ab ipso sidei statu
delabuntur. bona temporalia appetunt.: &
uelut in nichilũ rediguntur. quia dum
manentẽ dĩ essentiã deserunt. diligentes
transitoria qͣsi ad ñ esse tendunt. Bene.
gaudii postmodũ sequitur: Sepe uͦ contin¬
git. ut scã ȩccłia ñ solũ infideles atq extra
positos aduersarios toleret. s eoꝵ qͦ insi¬
dias atq aduersitatẽ uix ferat. quos intus
habet. Unde beati inri uoce. apte mox subdit᷑:¬

Expanded text:
suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic mi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene agaudii postmodum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subdit
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dar. An forte. non es he mo: Responde. cito& uerũ.
Et homo non sim. ⁊te iñdat sim. Uide em̃. Ds̃ de celo ꝓ¬
spexit suꝑ filios hominũ. ut uideat. si est intelagens
aut requirens d̃m. Om̃s dechinauerunt. sinail inuti¬
les facti sui.t. non est qui faciat bonũ. non est usq
ad unũ Quare: Quia filii hominũ esse uoluert̃.
Ut autẽ eos ab his iniquitatib tolleret. redimeret.
ces eratis. Omis e mñ homo mndar. Accidit uobis
grã dĩ de Iti ẽis potestate filios d̃i fieri: A udite
nati. si a hereditatẽ celoꝵ predestinati. auꝙ filii di
Ergo umdir. Quid ad te uult indatium: Ult iustifi

Expanded text:
mendax? An forte non es homo? Responde cito, et verum, Et homo non sim, ne mendax sim. Videte enim: Deus de coelo prospexit super filios hominum, ut videret si est intelligens . Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quare? Quia filii hominum esse voluerunt. Ut autem eos ab his iniquitatibus tolleret, redimeret, ces eratis; omnis enim homo mendax. Accedit vobis gratia Dei, dedit vobis potestatem filios Dei fieri. Audite nati, si ad haereditatem coelorum praedestinati, utique filii Dei. Ergo jam dii. Quid ad te vult mendacium? Adam eni
Abbreviated transcription (Latin):
potens aliquis querit. ate ꝓptei p̃dam suã. ꝓpter ra¬
pina suam: ministeriuri falsi testimonii. Negas tu: ne.¬
gas falsur. ne neges uerũ: Ne. muluis inmorer. ille iraᷤ¬
citur: potens est. premit. Accedit amicus qui non uult
te esse in p̃ssura. non uult eẽ in malo. Rogo te fac qͥd
tibi dicitur. Quid magnii est: Iam forte. quom̃ &
satanas dño. scriptũ est dete. quia a iglis suis mandauit.
de te. ne. offendas ad lapidem pedem tuũ. forte. & iste
amicus tuus quia uidet te xp̃ianum. de lege uult tͥ¬
ꝑsuadere. qđ putat te debere facere. Hac quod dicit
Quid: Hoc qͦd uult ille. S timendũ est. falsũ est. N
legisti om̃is homo m̃dar: Iam iste. scandalũ est.
Anucus ẽ. Quid facturus es : Oculus ẽ. manus est.
li & ad hoc. ne sibi uideatur aliquid dixisse ad suaden¬
aũ mendatiũ. testimonium de lege ꝓferens. & urgens
te de lege contra legenr In lege enim seripiũ est. falsũ
testimoniũ ne dicas. & in lege scriptum est. om̃is ho¬

Expanded text:
potens aliquis quaerit a te, propter praedam suam, propter rapinam suam, ministerium falsi testimonii. Negas tu: negas falsum, ne neges verum. Ne multis immorer, ille irascitur, potens est, premit. Accedit amicus, qui non vult te esse in pressura, non vult te esse in malo: Rogo te, fac quod tibi dicitur; quid magnum est? Jam forte quomodo et satanas Domino, Scriptum est de te, quia Angelis suis mandavit de te, ne offendas ad lapidem pedem tuum . Forte et iste amicus tuus, quia videt te christianum, de lege tibi vult persuadere, quod putat te debere facere. Fac quod dicit. Quid? Hoc quod vult ille. Sed mendacium est, falsum est. Non legisti, Omnis homo mendax ? Jam iste scandalum est. Amicus est, quid facturus es? Oculus est, manus est: li et ad hoc, ne videatur sibi aliquid dixisse ad suadendum mendacium, testimonium de Lege proferens, urgens te de Lege contra Legem. In Lege enim scriptum est, Falsum Testimonium ne dicas : et in Lege scriptum est, Omnis ho
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa opera uł mala uł bona. a cogitatione ꝓcediñ.
In cogitatione. quisq innocens. in cogitatione re¬
us st. Propter qͥd scriptum ẽ. cogitatio sc̃a seruabit
te. Et alibi legitur: in cogitationib mpii interroga¬
serest: Aut quomꝰ ibi non miser ẽ. qui ad nichilum.
reaatus ẽ: Magna quippe sterilitas. inquitas Me¬
rito dictum ẽ confundantur iniqua facientes uane.
id est inaniter tanquã redacti ad mebilũ. Si autem¬

Expanded text:
ia opera, vel mala, vel bona, a cogitatione procedunt: in cogitatione quisque innocens, in cogitatione reus est. Propter quod scriptum est: «Cogitatio sancta servabit te» : et alibi legitur: «In cogitationibus impii interrogaser est? aut quomodo ibi non miser est qui ad nihilum redactus est? Magna quippe est sterilitas, iniquitas. Merito dictum est: «Confundantur iniqui facientes vane» ; id est, inaniter, tanquam redacti ad nihilum. 7. «ve
Abbreviated transcription (Latin):
silebit. ignis in conspectu eiꝰ ardebit. & in¬
circũitu eiꝰ tempestas ualida. Nuiꝰ enĩtem¬
pestatis turbine. ab ȩterni conspectu iudicis
iniqui rapiuntur. & qui hic mentem desiderio
ꝑuerso solidauerant. ibi paleȩ & fauilla uide¬
buntur. quia eos ad ęterna supplicia turbo

Expanded text:
silebit. Ignis in conspectu esilebit. Ignis in conspectu ecircuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur, et qui hic mentem desiderio perverso solidaverunt, ibi paleae et favillae videbuntur, quia eos ad aeterna supplicia turbo
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet eoꝵ passio hic quidem ꝑ dolores
incipitur. s in ultione ꝑpetua consuminat᷑.
porestate. conspicitur cũ ualde in oppressionib
ac uiolentiis effrenat᷑. ab infirmoꝵ cogiatio¬
nib grauis nimiũ. & qͣsi in hunc mundum
radicatus estimatur. Sed eũ districti iudicis
sententia uenerit. om̃s iniqui quasi paleȩ
ante uentũ erunt. quia ut ita dicã irȩ flatu
subito leuantur. atq asportantur ad ignem.
ponderis suꝑiacentẽ molem. indigentiũ la¬
crimȩ mouere ñ poterant. & ad rapientis
iudicii magnũ dolorẽ leues sunt. qͥ ꝑ imusti
ciam ꝓximis graues fuerunt. & sicut fauil¬
la quã turbo disꝑgit. ante omĩpotentis dĩ
oculos iniqui uita fauilla est. quia & si appa¬
ret ad momentũ uiridis. ab eiꝰ tamen iudicio
iam consumpta cernitur. quia consũptioni
est ȩternȩ deputata. Hanc fauillã turbo disꝑ¬
git. quia d̾s̃ manifeste ueniet. ds nr̃ & non

Expanded text:
videlicet eorum passio hic quidem per dolores videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. potestate conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Cum enim districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt; qui, ut ita dicam, irae flatu subito levantur, atque asportantur ad ignem, ponderis super jacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant; et ad rapientis judicii manum leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut favilla, quam turbo dispergit. Ante omnipotentis Dei oculos iniqui vita favilla est: quia, etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit: quia Deus manifestus veniet; Deus noster, et non
Abbreviated transcription (Latin):
ctus ex aliqua aduersitate patiunt᷑. Om̃ps
enĩ d̾s cum se despici. & in t̾rena uidet c̃cupi¬
scentia lȩcari. & hoc qͦ dolorib ꝑcutit. qđ
sibi uidet in cogitatione impii p̃ferri Bene
autẽ dicitur. & dolores diuidet furoris sui.
Qui enĩ ęternos dolores impio ꝑ retributio
nem seruat. & aliqnͣdo eiꝰ mentẽ etiã tẽporalẽ
dolore transuerberat. quia hic qͦ & illic ꝑcu¬
tit. furoris sui suꝑ impiũ dolores diuidit
Neq enĩ pena p̾sens quȩ inusti animũ a
prauis desideriis ñ immutat. ab ȩternis sup¬
pliciis liberat. Unde & ꝑ psalmistã dicitur.
pluit suꝑ peccatores laqueos. ignis. sulphur.
& sp̃s ꝓcellarum. pars calicis eoꝵ. Dicendo
& enĩ laqueos. ignis. sulphur. & sp̃s ꝓcellarũ.
multos nimirum dolores intalit. Sed quia
ab his dolorib peccator qui ñ corrigitur: ad
ȩterna supplicia uocatur. cosdem dolores ñ
iam totũ calicem s partẽ calicis dixit. quia

Expanded text:
ctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens ctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim nem servat, et aliquando mentem ejus etiam temporali dolore transverberat, quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animum a pravis desideriis non immutat, ab aeternis suppliciis liberat. Unde et per Psalmistam dicitur: « Pluit super peccatores laqueos, ignis et sulphur, et spiritus procellarum, pars calicis eorum . » Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores intulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
rare. Sed neq in hac uita hi qui in ea ꝓspe-¬
rari appetunt. continue ꝓsperantur. nã plerũq
eoꝵ gaudia suborti gemitꝰ interrumpunt.
guitur: Sepe impiꝰ lucem suam ȩstimat filioꝵ
uitã. sed cum filiꝰ qui minie amatur subtra¬
hitur. lucerna impii quȩ uidebat᷑ extincta ẽ.
Sepe impiꝰ p̃sentis honoris głam lucernã putat.
sed dum sublata dignitate deicitur. lucerna
extincta est. quȩ ei uxta desideriũ lucebat.
Sepe impiꝰ opes t̾renȩ substantiȩ adesse sibi
quasi magnã luminis lucernã putat. s cum
irruente damno diuitias quas plus se amat
ꝑdiderit. quid iste aliud quã lucernã in curꝰ
lumine gradiebatur amisit: Qui gͦ gaudere
de ȩternis ñ appetit. neq hicubi solidari uult.
potest continue lȩtari Nam quotiens lucer¬
na impioꝵ extinguitur. & suꝑueniet eis
mundatio. & dolores diuidet furoris.
Inundatio impiis suꝑuenit. cũ doloꝵ flu¬

Expanded text:
rare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperare. Sed neque in hac vita hi qui in ea prosperari appetunt, continue prosperantur. Nam plerumque eorum gaudia, suborti gemitus interrumpunt. guitur. - Saepe impius in lucem suam aestimat filiorum imat; sed cum filius qui nimie amatur, subtrahitur, lucerna impii, quae videbatur, exstincta est. Saepe impius praesentis honoris gloriam lucernam putat; sed dum, sublata dignitate, dejicitur, lucerna exstincta est, quae ei juxta desiderium lucebat. Saepe impius opes terrenae substantiae adesse sibi, quasi magnam luminis lucernam putat; sed cum, irruente damno, divitias, quas plus se amabat, perdiderit, quid iste aliud quam lucernam, in cujus lumine gaudebat, amisit? Qui ergo gaudere de aeternis non appetit, neque hic ubi solidari vult, potest continue laetari. Nam quoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum flu
Abbreviated transcription (Latin):
qui despiciendo temporalia sub dominio
mentis p̃mit. Nam qui ñ magis se quam¬
bona diligit. se magis illis qu̾a sibi ipsa
supponit. Multi & enĩ iustoꝵ in hoc mundo
diuites fuerunt. reb & honorib fulti ha-¬
bere multa uidebantur. quoꝵ mentẽ quia
eoꝵ quȩ aderant delectatio numia ñ possi-¬
debat. bona illoꝵ in manu erant. quia potestate
animi subiecta tenebant᷑. At contra iniqui
ita se totis desideriis in exterioꝵ rerũ appetiti¬
onib fundunt ut ñ magis ipsi habita teneaÑ.
s ab his quȩ habent captiua mente teneant᷑.
Quia gͥ ñ sunt in manueoꝵ bona sua recte
subiungitur. consiliũ eoꝵ longe sit a me.
Qđ namq est iniquoꝵ consiliũ nisi terrenã
głam querere. ȩternã negligere salutem:
Temporalem cũ damno interiori appetere.
& dolores transitorios ad ȩternos gemitus
cominutare: Uir gͥ sc̃s has iniquoꝵ cogita¬
tiones intuens aspernetur & dicat. consiliũ
gemere. quã ęternȩ ultionis supplicia tole¬

Expanded text:
qui despiciendo temporalia sub dominio mentis premit. Nam quisquis ea nimie diligit, se magis illis quam sibi ipsa supponit. Multi etenim justorum in hoc mundo divites fuerunt, rebus et honoribus fulti habere multa videbantur, quorum mentem quia eorum quae aderant delectatio nimia non possidebat, bona illorum in manu erant: quia potestati animi subjecta tenebantur. At contra iniqui ita se totis desideriis in exteriorum rerum appetitionibus fundunt, ut non magis ipsi habita teneant, sed ab his quae habent, captiva mente teneantur. Quia igitur non sunt in manu eorum bona sua, recte subjungitur: Consilium eorum longe sit a me. Quid namque est iniquorum consilium nisi terrenam gloriam quaerere, aeternam negligere, salutem temporalem cum damno interiori appetere, et dolores transitorios ad aeternos gemitus commutare? Vir igitur sanctus has iniquorum cogitationes intuens aspernetur, et dicat: Consilium gemere quam aeternae ultionis supplicia tole
Abbreviated transcription (Latin):
hanc accepit & amisit. Potest in puncto hoc
qͦ intelligi. qđ sepe hi qui diu in iniquitate
tolerati sunt. subita morte rapiuntur. ut nec
flere ante mortẽ liceat quȩ peccauerunt.
Sed quia ñnunquam etiã uita iustoꝵ subito
fine terminatur. meliꝰ illud accipimꝰ. si hoc
de eoꝵ temporali uita sentiamꝰ. qͥa quicqͥd
transire potuit subito fuit: Amicis autem
beati iob qui iccirco hunc iniustũ esse credi¬
derunt. quia flagellatũ uiderunt. recte eiꝰdẽ
scĩ uiri uoce de iniquoꝵ flore & ꝑditione
ostensum ẽ. quia p̾sentis initȩ ꝓsperitas in no-¬
centiȩ testis ñ est. quia multi ad phennem
uitã ꝑ flagella redeunt. & pleriq ad infinita
supplicia ꝑducendi. sine flagello moriunt᷑.¬

Expanded text:
hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitatolerati sunt, subita morte rapiuntur; ut nec flere ante mortem liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus; quia quidquid transire potuit, subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce, de iniquorum flore et perditione ostensum est, quia praesentis vitae prosperitas, innocentiae testis non est: quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita judicia perducendi sine flagello moriunt
Abbreviated transcription (Latin):
in domo iniquoꝵ ne uilem ualde esse crede
& citharam. & gaudent ad sonitũ organi.
Ac si patenter dicat. cum domini honorib
& reb tument. subiecti in lusib actibus
gaudent: Sed o beate uir. quid tam multa
nobis de iniquoꝵ uoluptatib narras: Lam
diu est. qđ in eoꝵ descriptione loqueris.
post multa breuiter distingui quȩ sentis
nis dies suos. & in puncto ad inferna descen¬
dent. Ecce beate uir. eoꝵ gaudia diu narra¬
ueras. quomͦ nunc asseris qd̃ inpuncto ad infer
na descendant. nisi qđ omnis longitudo tẽ¬
poris uitȩ p̾sentis. punctus esse cognoscit᷑. cũ
sine termminatur Cum enĩ ad extremũ quisq
ꝓducitur. de p̾terito iam nil tenet. quia tẽpo¬
ra cuncta dilapsa sunt: in futuro nil habet.
quia uniꝰ horȩ momenta ñ restant. Uita gͦ
quȩ sic angustari potuit. punctus fuit dt
enĩ prȩdiximꝰ in puncto stilũ ponimus. &
leuamꝰ. Quasi gͦ in puncto uitã tetigit. qui

Expanded text:
in domo iniquorum ne vilem valde esse crederin domo iniquorum ne vilem valde esse credernt tympanum et citharam, gaudent ad sonitum organi. Ac si patenter dicat: Cum domini honoribus et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam diu est quod in eorum descriptione loqueris, post multa breviter distingue quae sentisnis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris qna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis 488 vitae praesentis punctus esse cognoscitur, cum fine terminatur? Cum enim ad extremum quisque perducitur, de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uacca peperit. & ñ est priuata fetu suo. Uul¬
garis locutionis usus ẽ. ut bouẽ masculum
locutio. bouẽ communis generis appellat.
Qnde nunc dicitur. bos eoꝵ concepit. & ñ
abortet. uacca peperit. & ñ est priuata fetu
suo. Dnĩs gregũ prima felicitas ẽ. si grex
sterilitatẽ ñ habens concipit. scd̾a si conceptꝰ
ad partũ uenit. tercia autẽ si hoc qđ partũ
est. ꝑ nutrimenta ad ꝓuectum ducat᷑. Ut gͦ
tota simul adesse impiis demonstraret. eoꝵ
greges beatus iob asserit concepisse & non
abortisse. pererisse & fȩtu ꝓprio ñ esse pri¬
uatos. Mmoraũ ẽfelicitas. si cum greges
crescunt. custodes qͦ gregũ ñ ꝓficiunt
Unde ad fecunditatem gregũ mox fecundi.¬
tas familiȩ surrogatur. Nam dicitur.¬
Egrediuntur quasi greges paruuli eoꝵ. &
infantes eoꝵ exultant lusib. At sicut maio¬
ra ad habendũ concessa sunt. ita multi ger¬
minent ad custodiendũ. Sed quia dixit
exultant in lusib. ipsum qͦ infantiũ lusũ

Expanded text:
vacca peperit, et non est privata fetu suo. Vulgaris locutionis usus est ut bovem masculum locutio bovem communis generis appellat. Unde nunc dicitur: Bos eorum concepit, et non abortivit; vacca peperit, et non est privata fetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Nam diciturEgrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lusibus, ipsum quoque infantium lusum
Abbreviated transcription (Latin):
trahit. & ante se innumerabiles. quia & tunc
minꝰ tollit cũ omnes tulerit. & nunc ampliꝰ
diripit. cum corda omniũ ñ inuadit. Hȩc
beatus iob quia contra iniquoꝵ principẽ mire
disseruit. quia in hac uita extolli ꝑmittitur.
sed in aduentu dñi destruetur. de se patenter
ostendit. quia flagella dñica ñ ex offensione.
suscepent. qm̃ si miquus quisq in hacuita ꝑ¬
mittitur. ꝓsperari. necesse est ut electus dĩ de
beat sub flagelli freno retineri. ex qua re ami¬
ostensa sit ueritati: Amici beati iob eũ con¬
solan ñ poterant. in quo suis sermonib ueri¬
tati contraibant. Cumq hunc ypocritã uel
impiũ dicerent. ꝑ hoc qd ipsi mentientes
ppetrabant culpam. augebant ꝓculdubio
penã iusti uulnerib afflictr. Nam sc̃oꝵ
mentes quia ueritatẽ diligunt. etiã culpa fal¬
laciȩ torquet alienȩ. Quanto enĩ graue men¬
dacii esse cruen aspiciunt. tanto hoc ñ solũ

Expanded text:
trahit, et ante se innumerabiles: quia et tunc trahit, et ante se innumerabiles: quia et tunc minus tollet, cum omnes tulerit: et nunc amplius diripit, cum corda omnium non invadit. Cbeatus Job, quia contra iniquorum principem mire disseruit, qui in hac vita extolli permittitur, sed in adventu Domini destruetur, de se patenter ostendit quia flagella dominica non ex offensione susceperit, quoniam si iniquus quisque in hac vita permittitur prosperari, necebeat sub flagelli fervore teneri, ex qua re amiostensa sit veritati? - Amici beati Job eum consolari non poterant, in quo suis sermonibus veritati contraibant. Cumque hinc hypocritam vel impium dicerent, per hoc quod ipsi mentientes perpetrabant culpam, augebant procul dubio poenam justi vulneribus afflicti. Nam sanctorum mentes, quia veritatem diligunt, etiam culpa fallaciae torquet alienae. Quanto enim grave mendacii esse crimen aspiciunt, tanto hoc non solu
Abbreviated transcription (Latin):
se tunc ñ innumerabiles. sed omnes trabit.
quia qui bonis p̃sentib delectantur. potestati
illiꝰ se absq retractatione subiciunt. Sed
sicut p̾fati sumꝰ . quia plus est omnẽ hominẽ
quã innumerabiles trahere. cur priꝰ dicitur.
quia omnẽ hominẽ trahit. & post inaugmen¬
tum innumerabiles subiciunt᷑: Ratio namq
expetit. ut priꝰ qđ minꝰ est. & post in augmento
qđ maius est diceretur. Sed sciendũ. quia hoc
loco plus fuit innumerabiles dixisse. qu̾a om̃s.
Post seenĩ omnẽ hominẽ trahit. quia in trib
annis & dimidio. om̃s quos in studiis uitȩ
carnalis inuenerit. iugo suȩ dominationis
astringit. Ante se uͦ innumerabiles traxit.
la. quãuis carnales om̃s trahere mimme potuit.
multo tam̃ plures sunt in tam longo tẽpore
hi quos ante se innumerabiles rapit. ꝙͣ om̃s
quos in tam breui tempore rapiendos inue¬
nerit: Bene gͦ dicitur. post se omnẽ hominem

Expanded text:
se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit: se tunc non innumerabiles, sed omnes trahit: quia qui bonis praesentibus delectantur, potestati illius se absque retractione subjiciunt. Sed, sicut praefati sumus, quia plus est omnem hominem quam innumerabiles trahere, cur prius dicitur, quia omnem trahit, et post in augmento innumerabiles subjiciuntur? Ratio namque expetit ut prius quod minus est, et post in augmento quod majus est, diceretur. Sed sciendum quia in hoc loco plus fuit innumerabiles dixisse, quam omnes. Post se enim omnem hominem trahit; quia in tribus annis et dimidio, omnes quos in studiis vitae carnalis invenerit, jugo suae damnationis astringit. Ante se vero innumerabiles traxit: la, quamvis carnales omnes trahere minime potuit, multo tamen plures sunt in tam longo tempore hi, quos ante se innumerabiles rapit, quam omnes, quos in tam brevi tempore rapiendos invenerit. Bene ergo dicitur, post se omnem hominem