comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝰ non uenit. qͣndo innomine ihu omne
genu flectitur cȩlestium terrestrium ce
infernoꝵ: Seio te quis es sc̃s der: Ait eti¬
am ipse malignus. At longe aliter. & dis¬
simili ꝓrsus affectione nom̃ illud sanc¬
tificatur incęlis: ubi tam menarrabili
d̃s sabaoth. Sic ce regnat ñ interra solũ.
uerum etiã in gehenna. imꝑium habens
uitȩ e mortis: s omĩno dissimiliter re¬
gnat in his qui inuiti seruiunt. & qui
uoluntarie famulant᷑. Bonus cibus¬
obedientia de qua nimirũ & ipse dñs
ait. meus cibus est ut faciam uolunta
&e bene cibi erit. Bonus cibꝰ patientia pau¬
ꝑum quȩ ñ ꝑibit infinem: panis. lacͥ¬
marũ panis doloris. Ueruntt̃ũtriq
necessarium ẽ condimentũ sine quo
uterq insipidus ñ modo ñ reficiat: s
gustatꝰ afferat mortem. Durissimus
mors molla. Quid uͦ tam saporabile
qͣm sapientia: Nempe lignũ uitȩ est
qd̃  ipsas aquas marã ꝑ moysen dulco¬
rauit. farinula est quȩ pulm̃tum pro¬

Expanded text:
ndo in nomine Jesu omne genu flectitur, coelestium, terrestrium et infernorum ? Scio te quia es Sanctus Dei, ait etiam ipse malignus . At longe aliter et dissimili prorsus affectione nomen istud sanctificatur in coelis, ubi tam inenarrabili ctus Dominus Deus sabaoth . Sic et regnat non in terra solum, verum etiam in gehenna, imperium habens vitae et mortis. Sed omnino dissimiliter regnat in his qui inviti serviunt, et qui voluntarie famulantur. obedientia, de qua nimirum et ipse Dominus ait: Meus cibus est ut faciam voluntateatus es, et bene tibi erit . Bonus cibus patientia pauperum, quae non peribit in finem, panis lacrymarum, panis doloris. Verumtamen utrique necessarium est condimentum, sine quo uterque insipidus non modo non reficiat, sed gustatus afferat mortem. Durissimus mors in olla. Quid vero tam saporabile quam sapientia? Nempe lignum vitae est, quod et ipsas aquas Marath per Moysen dulcoravit . Farinula est, quae pulmentum pro
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã demones & faciunt  patiuntur:
qd̃ ꝓuidentia summa disponit. Cete¬
rũ nec lepsa obedientia nec eanina pa¬
tientia cõmendatur. Inde est qd̃ non
simpliciter petimꝰ. ut fiat uoluntas
dñi: quã in omĩb eꝑ omĩa fieri certis¬
sime constat. uoluntati enĩ cius quis re¬
sistit: s ut fiat sicut incelo & interra. Qũa
nimirũ adiectionem duab quoq p̾ce¬
dentib petitionib nichilominꝰ reor ap¬
tandam ut patrem nr̃m qui in cęlis
est exoremꝰ: quatinꝰ &e nom̃ eius sancti¬
ficetur. & regnum eiꝰ adueniat. & fiat
uoluntas hȩc ce omĩa sicut in

Expanded text:
sed etiam daemones et faciunt et patiuntur sed etiam daemones et faciunt et patiuntur quod providentia summa disposuit. 3. Caeterum nec leprosa obedientia, nec canina patientia commendatur. Inde est quod non simpliciter petimus ut fiat voluntas Domini, quam in omnibus et per omnia fieri certissimo constat: voluntati enim ejus quis resistit? sed ut fiat sicut in coelo et in terra. Quam nimirum adjectionem duabus quoque praecedentibus petionibus nihilominus reor aptandam, ut Patrem nostrum qui in coelis est exoremus, quatenus et nomen ejus sanctificetur, et regnum ejus adveniat, et voluntas fiat . Haec omnia sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sane in hac misera uita geminã hanc
uexationem se euadere głetur: ne¬
mo quippe ex omĩb filiis adȩ sine
labore hic uiuit. nemo sine dolore.
Est qui declinat aliquos: s incidit ꝓcul
dubio grauiores. In labore inqͥt hoĩum
ñ sunt: & cum hominib ñ flagellabunt᷑.
Nun tñ continuo sine labore sunt: aut
minme flagellantur. Deniq ꝓpterea
inqͥt cenuit eos suꝑbia. grauis equid̾e
labor: oꝑti sunt impietate & iniquitate
sua. grauib plane flagellis. Si quide
ñ est gaudere impiis dicit dñs. Qd̾ enĩ
nec laboris anxietatem nec flagelli sen¬
tiunt lesionem: ipsa iam insensibilita
uehem̃tiam indicat passionis. Sudat
pauꝑ in oꝑe foris. s numqͥd minꝰ anxie
diues intus in ipsa cogitatione laborat:
Aperit iste os suum inoscitatione. aꝑie
ille in ructuacione: & int̾dum ille gra¬
uiꝰ fastidio qͣm iste media cruciatur.
Postremo uelint nolit ñ mͦ homines

Expanded text:
sane in hac misera vita geminam hanc sane in hac misera vita geminam hanc vexationem se evadere glorietur. Nemo quippe ex omnibus filiis Adae sine labore hic vivit, nemo sine dolore. Est qui declinat aliquos, sed incidit procul dubio in graviores. In labore, inquit, hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Non tamen continuo 1088 sine labore sunt, aut minime flagellantur. Denique propterea, inquit, tenuit eos superbia. Gravis equidem labor, Operti sunt iniquitate et impietate sua . Gravibus plane flagellis, siquidem non est gaudere impiis, dicit Dominus . Quod enim nec laboris anxietatem nec flagelli sentiunt laesionem, ipsa jam insensibilitas vehementiam indicat passionis. Sudat pauper in opere foris: sed nunquid minus anxie dives intus in ipsa sua cogitatione laborat? Aperit iste os suum in oscitatione; aperit ille in eructatione; et interdum ille gravius fastidio, quam iste inedia cruciatur. Postremo velint, nolint, non modo homines,
Abbreviated transcription (Latin):
uocem. sciant gentes qm̃ homines st̃:
Huic dupplici considerationi tota hȩc ur̃a
uocatio tribuatur. sicut sc̃s orabat: ds
nouerim me nouerim te. Quomͦ enĩ
notus tibi uidetur homo laboris fugi¬
tans & doloris: Aut quom scie se ho¬
minẽ qui ad id paratus non est ad qd̃
natus: Homo inquit natꝰ ad laborem.
Nam ad dolorem natum sedubitet. qui
natus ñ est in dolore. S dolorem par¬
turientis. clamor. dolorem ꝓlis. fletus
indicat & uagitus. Qm̃ tu laboiem
ce dolorem consicseras: ait ꝓpħa. Labor
in actionib: dolor inpassionib est. Pro¬
inde qui se nouerat hominẽ ad utrumq
paratum: supplici confessione dicebat.
Paratum cormeũ deus ꝑatum cormeũ.
Et geminã hanc p̃parationem euiden¬
tius expͥmens. de attione quidem. pa¬
ratũ sũ ait & ñ sum turbatꝰ. ut custo¬
diam mandata tua. De passione uͦ
ego inqͥt in flagella paratus sum: &e do¬
lor meus inconspectu meo semꝑ. Nemo

Expanded text:
vocem: Sciant gentes quoniam homines sunt . vocem: Sciant gentes quoniam homines sunt . Huic duplici considerationi tota haec vestra vocatio tribuatur, sicut sanctus orabat: « Deus, noverim me, noverim te . » Quomodo enim notus sibi videtur homo, laboris fugitans et doloris? aut quomodo scit se esse hominem, qui ad id paratus non est ad quod natus? Homo, inquit, nascitur ad laborem . Nam ad dolorem natum se dubitat, qui non natus est in dolore. Sed dolorem parturientis clamor, laborem prolis fletus indicat et vagitus. Quoniam tu laborem et dolorem consideras, ait Propheta . Labor in actionibus, dolor in passionibus est. Proinde qui se noverat hominem, ad utrumque paratus supplici confessione dicebat: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . Et geminam hanc praeparationem evidentius exprimens, de actione quidem: Paratus sum, ait, et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua . De passione vero: Ego, inquit, in flagella paratus sum, et dolor meus in conspectu meo semper . 2. Nemo
Abbreviated transcription (Latin):
se humiliat exaltabitur. Ac sidicat.
Quisqͥs contͣ stimulũ recaleitrauerit.
dupplo punget᷑: parcetur aũ ei qui sen¬
serit ce dederit locum irȩ. Sapientia.
bsecro uos frẽs ꝑ communẽ salu¬
tem studiose suscipite datam uo¬
bis oportunitatem oꝑandȩ salutis: ob
les uos facere studuistis. facite ad qd̃
uenistis: ad qd̾ ascendistis de flumim¬
b babylonis. Suꝑ flumina babylo¬
nis ait ꝓpħa illic sedimꝰ & fleuimus
dũ recordarem᷑ cui syon. Nulla uob̾
hic nutͥendoꝵ liberoꝵ cura. nulla sol¬
licitudo quomͦ placeatis uxorb. ñ de
mindinis. ñ de negotiis secularib :
ñ de ipso uictu & uestitu necesse ẽ co¬
gitare. Procul a uob̾ magna quid̾e
ex parce diei malicia ce sollicitudo
uitȩ: sic abscondit uos d̾s in abscondi¬
to tabernaculi sui. Uacate itaq dilecti᷑¬
simi ce udece: qm̃ ipse est deus. Uerũ¬
ut hoc quandoq pos
sitis. cu
quid estis uos: & uxta eiusdem ꝓpħȩ

Expanded text:
se humiliat, exaltabitur. Ac si dicat: se humiliat, exaltabitur. Ac si dicat: Quisquis contra stimulum recalcitraverit, duplo pungetur: parcetur autem ei qui consenserit, et dederit locum irae. SERMO XXI. bsecro vos, fratres, per communem salutem, studiose suscipite datam vobis opportunitatem operandae salutis. Obsles vos facere studuistis, facite ad quod venistis, ad quod ascendistis de fluminibus Babylonis. Super flumina Babylonis, ait Propheta, illic sedimus et flevimus, dum recordaremur tui, Sion . Nulla vobis hic nutriendorum liberorum cura, nulla sollicitudo quomodo placeatis uxoribus: non de nundinis, non de negotiis saecularibus, non de ipso victu et vestitu necesse est cogitare. Procul a vobis, magna quidem ex parte, diei malitia et sollicitudo vitae. Sic abscondit vos Deus in abscondito tabernaculi sui. Vacate, itaque, dilectissimi, et videte quoniam ipse est Deus . Veruut hoc quandoque possitis, curquid estis vos, et, juxta ejusdem prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
porro contra ueritatẽ quȩ se humiliat
uotis & studiis quib possunt. dissi¬
mulationib ce conacib friuolis recal¬
citrantes. fecimus ne aliquid: Puto
quia inuenimꝰ qͣuomͦ humiliet homo
anti se ueritati. nec dissimulet. s cooꝑe¬
tur ei deuotȩ pietatis affectu. Proinde
cauebo deinceps qͣm sollicite pocero
duritiam cordis. sentiam & plangam
dolorem meum. ne si forte insensibile
fuerit. sit etiam insanabile uulnꝰ meu.
Ero uir uidens pauꝑtatem meã in uir¬
ga indignationis eiꝰ. ne ueniat
amma mea inconsortio eoꝵ
de quib ueritas ati. Pcuslieos ce ñ
& item. Curauimꝰ
babilonem: & ñ est sanitas. Grauis cu¬
ratio humiliatio hȩc. s grauior moibus
suꝑbia est. que utinã sic curetur ut
sanetur hac cura. Consentiam itaq ad¬
uersario meo. acquiescã iudici meo:
cedam deniq urgenti aculeo. ne bis
pungar. Tale enĩ reoi eẽ qd̃ dñs ait:
omĩs qui se exaltat humiliabitur. & qͥ

Expanded text:
porro contra veritatem quae se humiliat, porro contra veritatem quae se humiliat, votis et studiis quibus possunt, dissimulationibus et conatibus frivolis recalcitrantes. 5. Fecimusne aliquid? Puto quia invenimus etiam quomodo humiliet homo anti se veritati, nec dissimulet, sed cooperetur ei devoto pietatis affectu. Proinde cavebo deinceps, quam sollicite potero, duritiam cordis: sentiam et plangam dolorem meum, ne, si forte insensibile fuerit, sit etiam insanabile vulnus meum. Ero igitur vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus, ne veniat anima mea in consde quibus Veritas ait: Percussi eos, et non et iterum: Curavimus Babylonem, et non est sanata . Gravis curatio humiliatio haec, sed gravior morbus superbia est: quae utinam sic curetur, ut sanetur hac cura! Consentiam itaque adversario meo, acquiescam judici meo, cedam denique urgenti aculeo, ne bis pungar. Tale enim reor esse quod Dominus ait: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Qnomꝰ cnĩ conaremur inuanũ
desꝑatio nunc ꝓficiendi appetitũ cohibet
exaltandi. Ec foite hoc est qd̃ ait. qui se
exaltauerit humiliabitur: nec ꝑtinet
ad effectum qui nullus ẽ. s affectum
qͥ stultus est. Quantos enĩ uidemꝰ hu¬
miliatos. s ñ humiles: ꝑcussos. sed ñ
dolentes: curatos quicde adnõ. se ne ip¬
sa curatione sanatos. Hii sunt qui
sub sentib cẽ delicias computant
dissimulantes peccata que apͣtant.
lubricum in quo citubant. tenebrae
quib caligant. laqueos inter quos am¬
busant. locum afflictionis quã in ha¬
bitant. corpus mortis quod gestant. ni¬
gum graue quod colerant grauioiem
conscientiam quã occuleant. grauis¬
simam sententiam quã expectant.
Talis erat ille cui ioħes in apocalipsi
lioꝵ hominũ: siquidẽ uani sunt & m̃¬
daces. Humiliat eos ueritas. exaltat
uanitas: & dilexerunt tenebras mag̃¬
qm lucem: amplectentes exaltantem
se uanitatem. & q̃rentes mendatium:

Expanded text:
bitur. Quomodo enim conaremur in vanumbitur. Quomodo enim conaremur in vanumdesperatio proficiendi, appetitum cohibet exaltandi? Et forte hoc est, quod ait: Qui se exaltat, humiliabitur: nec pertinet ad affectum, qui nullus est; sed ad affectum, qui stultus est. 4. Quantos enim videmus humiliatos, sed non humiles; percussos, sed non dolentes; curatos quidem a Domino, sed nec ipsa curatione sanatos? Hi sunt qui sub sentibus esse delicias computant, dissimulantes peccata quae actitant, lubricum in quo titubant, tenebras quibus caligant, laqueos inter quos ambulant, locum afflictionis quem inhabitant, corpus mortis quod gestant, jugum grave quod tolerant, graviorem conscientiam quam occultant, gravissimam sententiam quam exspectant. Talis ille erat, cui Joannes in Apocalypsi liorum hominum, siquidem vani sunt et mendaces. Humiliat 1126 eos veritas, exaltat vanitas: et dilexerunt magis tenebras quam lucem, amplectentes exaltantem se vanitatem, et quaerentes mendacium;
Abbreviated transcription (Latin):
luc humiliauero: ñ est spes exaltatio¬
nis. Sime ñ humiliauero. ttentidem
desꝑatio est exaltationis: quia qui se
humilia uerit ȩxaltabitur. & is tantũ.
Si hoc egero mois mͥ est: si autem non
egͥo ab exaltatione repulsus. nec sic ef¬
fugiam manꝰ moitis. S si hoc difficile
patec. saltem quod p̾missum ẽ consi¬
deremꝰ. Omĩs qui se exaltat ait humi¬
liabitur. Quem enĩ ueritas humiliat
ipse quomͦ se exaltat: Neq hic dicimꝰ
quo. s quomͦ: quia ñ locus uidetur de¬
esse: si uirtus. Non imꝗͣ de est homini
quo se exaltare possit: s deest omĩno
qui possit. Est quid̃e uoluntas multa:
s nulla facultas. Nempe uelint nolĩt
hoĩes communis totius ade. totiꝰ huma¬
ni generis uox est: in ueritate cua humi¬
liastime. Quisqͥs aũ inueritate humi¬
liat᷑. ueraciter humiliat᷑: nec nisi falla¬
ri: nisi ñ uere exaltariͦ Grãs ei quia ñ
dixteiomĩs qui se exaltauerit. exalta¬

Expanded text:
luc humiliavero, non est spes exaltatioluc humiliavero, non est spes exaltationis; si me non humiliavero, identidem desperatio est exaltationis; quia qui se humiliaverit, exaltabitur, et is tantum. Si hoc egero, mors mihi est; si autem non egero, ab exaltatione repulsus, nec sic effugiam manus mortis. Sed si hoc difficile paret, saltem quod praemissum est consideremus. 3. Omnis qui se exaltat, ait, humiliabitur. Quem enim Veritas humiliat, ipse quomodo se exaltat? Neque hic dicimus quo, sed quomodo; quia non locus videtur deesse, sed virtus. Non, inquam, deest homini quo exaltare se possit, sed deest omnino qui possit. Est quidem voluntas multa, sed nulla facultas. Nempe, velint, nolint homines, communis totius Adae, totius humani generis vox est: In veritate tua humiliasti me . Quisquis autem in veritate humiliatur, veraciter humiliatur, nec nisi fallari, nisi vere non exaltari? Gratias ei, quia non dixit: Omnis qui se exaltaverit, exalta
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Si quide humiliasti nos in loco
afflictionis & oꝑuit nos umbra mortis
usq adeo uita nr̃a in inferno appropin¬
quauit. Quo nos humiliabim̃ ultra:
Que utilitas in sangͥne nr̃o. si descende¬
rimꝰ in corruptionem:. Sane niebil ali¬
ud infra nos est. qͣm irreparabilis illa
corrupcio. Post umbram mortis ñ restat
nisi mors. Post locum afflictionis: solꝰ
suꝑest locus moitis. Qui se inquit hu¬
miliat exaltabitur. Si dixisset qui hu¬
miliatꝰ fuerit exaltabitur. exulcassem
utiq camꝗͣ certissime humiliatꝰ &e uehe¬
m̃ter. Nunc uͦ cum dicat. qui se humi¬
liauerit exaltabitur. angustiȩ mͥ sunt
undiq nec ignoro quid eligam: s quid
agam. Exaltari cupio: quia id sumoꝑe
necessarium. Si quid̾e neq hic manen¬
tẽ habeo ciuitatem. nec bonũ eẽt ma
nere bic etiam silicerec. Porro inferius
adhuc ire perire ẽ. Iam eñĩ locum teneo
inferioiem: & qui solum habeat infra
se infimũ. hoc est infernum. Si me il¬

Expanded text:
nem: siquidem humiliasti nos in loco nem: siquidem humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis. Usque adeo vita nostra inferno appropinquavit: quo nos humiliabimus ultra? Quae utilitas in sanguine nostro, si descenderimus in corruptionem? Sane nihil aliud infra nos est, quam irreparabilis illa corruptio. Post umbram mortis non restat nisi mors; post locum afflictionis, solus superest locus mortis. 2. Qui se, inquit, humiliat, exaltabitur. Si dixisset: Qui humiliatus fuerit, exaltabitur, exsultassem utique, tanquam certissime humiliatus, et vehementer. Nunc vero cum dicat: Qui se humiliat, exaltabitur, angustiae mihi sunt undique; nec ignoro quid eligam, sed quid agam. Exaltari cupio, quia summopere id necessarium: siquidem neque hic manentem habeo civitatem; nec bonum esset hic manere, etiamsi liceret. Porro inferius adhuc ire, perire est. Jam enim locum teneo inferiorem, et cui solum habeat infra se infimum, hoc est infernum. Si me il
Abbreviated transcription (Latin):
Si diligenter consideramꝰ frẽs: gradus
hominũ quatuor inuenimꝰ. Dico aut̃
summã felicitatem in cȩlo ad quã suspi¬
ramꝰ. mediam felicitatem in paracdyso
unde cecidimꝰ: itemq mediam infeli¬
citatem in hoc mundo ꝓ qua gemimꝰ.
& in inferno extremam infelicitatem
quã merito formidamꝰ. Breuiꝰ cñ dice¬
re possum uitã & umbram uitȩ. um¬
brã mortis & morcem. Itaq nec insum¬
mo nec in imo positi timemꝰ descend̾e.
ascendere cupimꝰ. eo magis anxii quo
uidem᷑ uiciniores infimis qm supnis:
& ecce dicitur nob̃is. quia om̃is qui se
exaltat humiliabit᷑ & qui se humiliat
exaltabitur. Qcͥdnam sibi uult cancella¬
ta hec conexio exaltationis ce humilia¬
tionis: Ica ne parum ẽ dñe qd̃ inue¬
rteate tua humiliasti nos: quia ad huc¬
exigis. ut apponat homo humiliare
se ipsum: Et quidem restat adhuc qͦ
possimꝰ humiliari: s qui illo ceciderit
ñ adiciet ut resurgat. qui humiliatus
fuerit usq illuc. frust᷑ sꝑet exaltatio¬

Expanded text:
s diligenter, fratres, gradus hominum, quatuor inveniemus: dico autem summam 1125 felicitatem in coelo, ad quam suspiramus; mediam felicitatem in paradiso, unde cecidimus; itemque mediam infelicitatem in hoc mundo, pro qua gemimus; et in inferno extremam infelicitatem, quam merito formidamus. Brevius tamen dicere possum, vitam, et umbram vitae; umbram mortis, et mortem. Itaque nec in summo, nec in imo positi, timemus descendere, ascendere cupimus, eo magis anxii, quo videmur viciniores infimis, quam supremis; et ecce dicitur nobis: Omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur. Quidnam sibi vult cancellata haec connexio exaltationis et humiliationis? Itane parum est, Domine, quod in veritate tua humiliasti nos, qui adhucexigis ut apponat homo humiliare se ipsum? Et quidem restat adhuc quo possimus humiliari; sed qui illo ceciderit, jam non adjiciet, ut resurgat; et qui humiliatus fuerit usque illuc, frustra speret exaltatio
Abbreviated transcription (Latin):
ammosam elatios nem. e qui offens
ẽ nichilominꝰ caueat mexorabilem ob¬
stinationem: Studeamꝰ itaq frẽs mei
& humiles ad satisfaciendũ his qui
remittendum his qui offenderunt no.
faciles inueniri: quia ñ solum mutue
int̃ nos pacis conseruatio constat in his
duob. s ne ipsa quoq diuina sine bis
ꝓpitiatio poterit obtineri: qd̾ nec munꝰ
ab eo recipiat qui ñ prius ierit ut fratri
reconcilietur: & dimissum etiã debi¬
tũ ab eo districtius exigat. qui conseruo
suo debitum ñ remittit. Iam si rema¬
nent in nob̾ iusticia & pax & gaudium
in spũ sc̃o tria hȩc. ñ quasi securi simus
ꝓeo qd̾ regnum dĩ intra nos est: s eoma¬
gis in cunore a&e tremore nr̃oꝵ ipsoꝵ salu¬
tem oꝑemur: scientes nimirum quod
hunc tantũ chesaurum adhuc in uasis
fictilib habeamus

Expanded text:
animosam elationem: et is qui offensus animosam elationem: et is qui offensus est, nihilominus caveat inexorabilem obstinationem. 5. Studeamus itaque, fratres mei, et humiles ad satisfaciendum his qui remittendum his qui offenderunt nos, faciles inveniri; quia non solum mutuae inter nos pacis conservatio constat in his duobus, sed nec ipsa quoque divina sine his propitiatio poterit obtineri, quod nec munus ab eo recipiat, qui non prius ferit ut fratri reconcilietur ; et dimissum etiam debitum ab eo districtius exigat, qui conservo suo debitum non remittit. Jam si manent in nobis justitia, pax et gaudium in Spiritu sancto, tria haec; non quasi securi simus pro eo quod regnum Dei intra nos est, sed eo magis in timore et tremore nostram ipsorum salutem operemur, scientes nimirum, quod hunc tantum thesaurum adhuc in vasis fictilibus habeamus
Abbreviated transcription (Latin):
nota sit. Nimirum tribulatio patien¬
tiam operatur. patientia ꝓbationem.
ꝓbatio uͦ spem. spes autem ñ confun¬
dit. Sane ute idoneus fiat animus
geminȩ huic sp̃uali leticiȩ capessendȩ
duo eque ad iustitiam exercendam.
duo nichilominus ad conseruandam
pacem. neceẽ ẽ premittant᷑ quȩ quid̾e
utraq copiosius nob̃ scptura sacra cõ¬
m̃dat. Si quide iusticiȩ exercitatio in
his duob mandatis cota pendere ui¬
dec᷑: ut qd̾ sibi quis fieri ñ uułt. alii ñ
faciat. sicut ad gentes missa epła conti
nob̾ homines. & nos faciamꝰ illis. Cete¬
rũ qm̃ in mulcis offendimꝰ onĩs. impos¬
sibile est in hoc loco & cempore scandaloꝵ.
neq enĩ adhuc uenerunt angłi qui de
regno di collant omĩa scandala: s nec
sumꝰ in illa beata ciuitate cuiꝰ fines pa¬
cem posuit ds: ꝓpt̾ea impossibile hie
& mͦ pacem int̾ nos conseruari: nisi
is qui in aliquo forte offendse ꝓprimũ

Expanded text:
nota sit. Nimirum tribulatio patiennota sit. Nimirum tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio vero spem, spes autem non confundit . 4. Sane ut idoneus fiat animus geminae huic spirituali laetitiae capessendae, duo aeque ad justitiam exercendam, duo nihilominus ad conservandam pacem necesse est praemittantur, quae quidem utraque copiosius nobis Scriptura sacra commendat. Siquidem justitiae exercitatio in his duobus mandatis tota pendere videtur, ut quod sibi quis fieri non vult, alii non faciat, sicut ad gentes missa epistola apnt homines, ita et vos facite illis . Caeterum quoniam in multis offendimus omnes, impossibile est in hoc loco et tempore scandalorum neque enim adhuc venerunt angeli, qui de regno Dei tollant omnia scandala, sed nec sumus in illa beata civitate, cujus fines pacem posuit Deus, propterea impossibile est hic et modo pacem inter nos conservari omniis qui in aliquo forte offendit proximum,
Abbreviated transcription (Latin):
sex positȩ scd̃m purificationẽ iudeoꝵ.
Si uerus iudeus es ñ carne. s spũ. sex
annis seruiens. in septimo liber egre¬
dieris. in sex hydriis purificaberis.
sex dieb oꝑab̾is. in sex cribulationib
liberaberis: in septima ñ tanget te¬
te malum. Non solum aũ liberabe¬
ris in eis: s uinũ bibes ex eis ubi ce
s eciam in tribulationib: hoc eñi dup
plex est int̾im gaudium quod habemi
in spũ scõ de memoria futuroꝵ bonoꝵ.
e maloꝵ p̃sentium colerantia. Nl quip¬
pe in his carnale sapit. nil seculare.
nil uanum: s spẽ ueritatis &e cȩlestis
sapientia est cuius in utraq suauitas
prelibatur. Gaudete in domino semꝑ
ait apło: it̾um dico gaudete. Et dup¬
plicis huius gaudii materiam secutus
adiunxit. Modestia ur̃a noca sit omĩb
hominib: dñs ꝓpe est. Quid modestia
nisi mansuetudo ce patientia est: Gau
quȩ sustinemꝰ. ut modestia nr̃a om̃ĩb

Expanded text:
sex positae, secundum purificationem Judaeorum . sex positae, secundum purificationem Judaeorum . Si verus Judaeus es, non carne, sed spiritu; sex annis servies, in septimo liber egredieris: in sex hydriis purificaberis, sex diebus operaberis, in sex tribulationibus liberaberis; et in septima non tanget te malum. Non solum autem liberaberis in eis, sed et vinum bibes ex eis, ubi cosed etiam in tribulationibus . 3. Hoc enim est duplex interim gaudium, quod habes in Spiritu sancto, de memoria futurorum bonorum, et malorum praesentium tolerantia. Nil quippe in his carnale sapit, nil saeculare, nil vanum; sed Spiritus veritatis et coelestis sapientia est, cujus in utraque suavitas praelibatur. Gaudete in Domino semper, ait Apostolus; iterum dico, gaudete. Et duplicis hujus gaudii materiam secutus adjunxit: Modestia vestra nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est . Quid modestia nostra, nisi mansuetudo et patientia est? Gaudquae sustinemus, ut modestia nostra omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
conficiendum. s expͥmendum magis.
ex botro illo magno terrȩ ꝓmissionis
quod int̾im in uecte portatur: dũ sedhi
dicebat: renuit consolari animamea:
S & uinũ aqua factum gustasse uisus
est: cum subiunxit. Memor fui dei &
delectatus sum. Nusd enĩ faciet in
p̃sentia qui in sola memona delectat᷑:
Sic capłi plane uinum aqua factum
gustauerant cum ibant gaudentes
ai conspectu concilii: qm̃ digni habi¬
ti sunt ꝓ nomine iħu contumeliam
pati. Quomͦ ñ uinũ ex aqua: gaudiũ
ex contumelia: Nimirũ implebatur
iam pmissio ueritatis. que ad eos facta
erat hoc modo. Gristicia ur̃a conuer¬
titur in gaudium: hoc est aqua ur̃ã
uertetur muinum. Miraris qd̾ in ui¬
nũ aqua mutatur: Etiam transii in
panem: nisi forte oblitus es comedere
panẽm tuum de quo legisti. Ciba¬
bis nos pane lacrimarũ: & potũ dabis
nob̾ inlacͥmis in mensura. Demq au¬
di m̃suram. Frant ait lapideȩ hydriȩ

Expanded text:
conficiendum, sed experimendum magis conficiendum, sed experimendum magis ex botro illo magno terrae promissionis, qui interim in vecte portatur, dum secundfecerat qui dicebat: Renuit consolari anima mea? Sed et vinum aquam factum gustasse visus est, cum subjunxit: Memor fui Dei, et delectatus sum . Quid enim faciet in praesentia, qui in sola memoria delectatur? Sic et apostoli plane vinum aquam factum gustaverunt, quando ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Quomodo non vinum ex aqua, gaudium de contumelia? Nimirum implebatur jam promissio Veritatis, 1122 quae ad eos facta erat hoc modo: Tristitia vestra convertetur in gaudium vertetur in vinum. Miraris quod in vinum aqua mutatur? etiam transit in panem: nisi forte oblitus es comedere panem tuum, eum de quo legisti: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura . Denique audi mensuram: Erant, ait, lapideae hydriae
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ñ sit & ipsa cibus: int̾im pͥusqͣm
comedam suspiro & nec tunc quid̾e
ꝑmittoi ut glutiam saluiam meam:
Est enĩ sapiens cui queq res sapuint
ꝓut sunt: cui uͦ iam ipsa in se ꝓut ẽ.
sapientia sapit. is ñ modo sapiens
s etiam beatus. Nempe hoc est ui¬
dere dĩ sicuti est. Atq hic quidem
fluminis impetus letificans eiui¬
tatem di. hic torrens uoluptatis.
hec deniq ubertas in ebrians est.
fiert enĩ in his int̾im nuptiie uinum
uinũ utiq carnalis illecebrȩ. & con¬
cupiscentiȩ secularis. fel drachonũ
inquit iunum eoꝵ: & uenenũ aspi¬
dum insanabile. Semꝑ nobis hoc u¬
num deficiat frẽs mer: quia ñ est hoc
uinũ bonum. Bonuim uinũ ñ ex uinea
impuritatis: s ex hydria purificatio¬
nis hauritur. Bonum uinum ñ ex uua
gomorre conficitur: s ex aqua uideȩ.
Seruasti inquit bonum uinum usq
adbuc. Nam optimũ quidem uinum
seruat etiã adhuc quod uidelicet ñ exaqͣ

Expanded text:
quam non sit et ipsa cibus. Interim priusquam quam non sit et ipsa cibus. Interim priusquam comedam, suspiro; et nec tunc quidem permittor, ut glutiam salivam meam. Est enim sapiens, cui quaeque res sapiunt prout sunt. Cui vero ipsa jam in se, prout est, sapientia sapit, is non modo sapiens, sed etiam beatus est. Nempe hoc est videre Deum sicuti est; atque hic quidem fluminis impetus laetificans civitatem Dei; hic torrens voluptatis; haec denique ubertas inebrians est. ficit enim in his interim nuptiis vinum, vinum utique carnalis illecebrae, et concupiscentiae saecularis. Fel draconum, inquit, vinum eorum, et venenum aspidum insanabile . Semper nobis hoc vinum deficiat, fratres mei, quia non est hoc vinum bonum. Bonum vinum non ex vinea impuritatis, sed ex hydria purificationis hauritur. Bonum vinum, non ex uva Gomorrhae conficitur, sed ex aqua Judaeae. Servasti, inquit, bonum vinum usque adhuc . Nam optimum quidem vinum servatur etiam usque adhuc, quod videlicet non ex aqua
Abbreviated transcription (Latin):
on est regnum di esca ce potus.
sꝑu scõ. Quid p̾tergredimur uiã. qͥd
ad gaudium ꝓꝑamus: Est quidem
carnale. ñ gaudium seculare. non
gaudium cuiꝰ extrema luctus occu¬
pat: s inquit magis cristitia tiertitur.
ñ deniq gaudium eoꝵ qui letantur
cum male fecerint & exultatio quȩ
inreb pessimis est: s est gaudium
in spu sc̃o. Unde aũ hoc gaudium
interim nisi de iustitia & pace ꝓcedit:
Ipsagͦ p̃cedant tamꝗͣ cellulȩ mellis.
ue facile adhuc labilem liquorem su¬
auitatis solidior possit materia conti¬
nere. Erit quando iam ipso simplici
melle fruem᷑. & gaudium nr̃m plenũ
& purũ erit: ut ñ mͦ in sp̃u. s de ipso qͦ
sꝑu gaudeamus. Erit qndo omni¬
modis. erit gaudium sꝑale ut nullis
iam corporeis occasionib excitetur.¬
ñ exercitatione iusticiȩ. ñ ꝓbatione
patientiȩ: s ipsa magis p̃sentia sꝑc
inquem desiderant etiam angeli ipsi¬
ꝓspicere. Int̾im sane uelut salis lo¬
co sapiencia michi cetera condit cam¬

Expanded text:
on est regnum Dei esca et potus, . 1. Quid praetergredimur viam, qui ad gaudium properamus? Est quidem carnale, non gaudium saeculare, non gaudium cujus extrema luctus occupat, sed in quod magis tristitia vertitur: non denique gaudium eorum qui laetantur cum male fecerint, nec exsultatio quae in rebus pessimis est, sed gaudium in Spiritu sancto. Unde autem hoc gaudium interim, nisi de justitia et pace procedit? Ipsa ergo procedant tanquam cellulae mellis, ut facile adhuc labilem liquorem suavitatis solidior possit materia continere. Erit quando jam ipso simplici melle fruemur, et gaudium nostrum plenum et purum erit, ut non modo in Spiritu, sed de ipso quoque Spiritu gaudeamus. Erit quando omnimodis erit gaudium spirituale, ut nullis jam corporeis occasionibus exciteturnon exercitatione justitiae, non probatione patientiae, sed ipsa magis praesentia Spiritus, in quem desiderant ipsi etiam angeli prospicere. Interim sane velut salis loco sapientia mihi caetera condit, tan
Abbreviated transcription (Latin):
Sic potentissima & piissima ca¬
ritas. & affectu cõpatiendi. ꝙ
subueniendi habundat effec¬
tu. eque locuplex in utroq. Ad hunc
igitur fontem sitibunda proꝑet
anima nr̃a. Ad hunc miscđiȩ cu¬
mulum cota sollicitudine miseria
nrã recurrat. Ecce iam quib po¬
tiumꝰ uotis ascendentem te ad fili¬
um deduximꝰ. & ꝓsequuti sumus
do: reis ueniam. medelam egris.
pusillis corde robur. afflictis con¬
solationem. ꝑiclitantib adiutori¬
um. & liberationẽ: scĩs tuis p̃cib
optinendo. In hac quoq die sol¬
lemnitatis & leticiȩ dulcissimum
mariȩ nom̃ cum laude inuocanti¬
b seruulis ꝑ te regina clemens gr̃ȩ
suȩ munera largiatur: iħ c xꝑc fi¬

Expanded text:
Sic potentissima et piissima chaSic potentissima et piissima charitas et affectu compatiendi, et subveniendi abundat effectu, aeque locuples in utroque. 9. Ad hunc igitur fontem sitibunda properet anima nostra: ad hunc misericordiae cumulum tota sollicitudine miseria nostra recurrat. Ecce jam quibus potuimus votis ascendentem te ad Filium deduximus, et prosecuti sumus do; reis veniam, medelam aegris, pusillis corde robur, afflictis consolationem, periclitantibus adjutorium et liberationem sanctis tuis precibus obtinendo. In hac quoque die solemnitatis et laetitiae dulcissimum Mariae nomen cum laude invocantibus servulis per te, regina clemens, gratiae suae munera largiatur Jesus Christus Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ginitatem. humilitatẽ miramͣ.
sed miscłia miseris sapit dulcius.
mĩam amplectim᷑ carius. recor¬
damͣ sepius. crebriꝰ inuocamus.
Hȩc est enĩ quȩ totius mundi re-¬
pationem obtinuit: sallitẽ oĩum
petuit. Constat enĩ ꝓ uniuerso
genere humano fuisse sollici¬
tam: cui dictum ẽ. ne timeas
maria. inuenisti gr̃am utiq quͣa
querebas. Quis gͦ miscdiȩ cuȩ
o benedicta longitudinem & la¬
titudinem sublimitatem &e pro¬
fundum queat inuestigare:
Nam longitudo eius usq indiem
nouissimũ: inuocantib eam
subuenit uniuersis. Latitudo
eius replet orbem t̾rarum: cit
tua quoq miscđia plena sit om¬
nis terra. Sic & sublimitas eius
euitatis suꝑnȩ inuenit restau¬
rationem: & ꝓfundũ eus seden¬
tib in cenebris & umbra mor¬
tis. optinuit redemptionem.
Per te enĩ celum replecum. infer¬
nus euacuatꝰ est: instauratȩ
ruinȩ cȩlestis ihrłm. expectan¬
tib miseris uita ꝑdita data.

Expanded text:
ginitatem, humilitatem miramur; ginitatem, humilitatem miramur; sed misericordia miseris sapit dulcius, misericordiam amplectimur charius, recordamur saepius, crebrius invocamus. Haec est enim quae totius mundi reparationem obtinuit, salutem omnium impetravit. Constat enim pro universo genere humano fuisse sollicitam, cui dictum est: Ne timeas, Maria, invenisti gratiam , utique quam quaerebas. Quis ergo misericordiae tuae, o benedicta, longitudinem et latitudinem, sublimitatem et profundum queat investigare? Nam longitudo ejus usque in diem novissimum invocantibus eam subvenit universis. Latitudo ejus replet orbem terrarum, ut tua quoque misericordia plena sit omnis terra. Sic et 1006 sublimitas ejus civitatis supernae invenit restaurationem, et profundum ejus sedentibus in tenebris et in umbra mortis obtinuit redemptionem. Per te enim coelum repletum, infernus evacuatus est, instauratae ruinae coelestis Jerusalem, exspectantibus miseris vita perdita data.
Abbreviated transcription (Latin):
delicto: immo cũ tanta gr̃ẽ ple¬
nitudine : Unde tͥ humilitas
& tanta humilitas. obeata: Dig¬
na plane. quã respiceret dñs: cuiꝰ
decorem concupisc̾et rex: cuiꝰ odore
suaiussimo ab et̾no illo pat̾ni sinꝰ
alreiheretur accubitu. Uide enĩ
qmͣ manifeste sibi concinant uir¬
ginis nr̃e canticum. & nuptiale
carm̃: nimirum cuiꝰ uterꝰ sponsi
thalamꝰ fuit. Audi mariam in
eugłio. Respexit inqͥt humilitatẽ
ancillȩ suȩ. Audi eandem in e¬
pithalamio. Cum eẽt rex inquit
in accubitu suo: nardus mea de¬
dit odorem suum. Nardus quip¬
pe herba humilis ẽ. & pectus
purgat: ut manifestum sit. hu¬
militatem nardi nomine desig¬
nari: cuiꝰ odor & decor inuenerit
gr̃am apud dm. Sileat miscłiam
tuam uirgo beata: siquis est qui
inuocatam eam in necessitatib
suis sibi meminerit. defuisse.
Nos quidem seruuli tui ceteris
in uͥtutib congaudemꝰ tͥ: s in hac
potiꝰ nobis ipsis. Laudamꝰ uir¬

Expanded text:
delicto, imo cum tanta gratiae pledelicto, imo cum tanta gratiae plenitudine? Unde tibi humilitas, et tanta humilitas, o beata? Digna plane quam respiceret Dominus, cujus decorem concupisceret rex, cujus odore suavissimo ab aeterno illo paterni sinus attraheretur accubitu. Vide enim quam manifeste sibi concinant Virginis nostrae canticum, et nuptiale carmen: nimirum cujus uterus, sponsi thalamus fuit. Audi Mariam in Evangelio: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Audi eamdem in epithalamio: Cum esset rex, inquit, in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Nardus quippe herba humilis est, et pectus purgat: ut manifestum sit humilitatem nardi nomine designari, cujus odor et decor invenerit gratiam apud Deum. 8. Sileat misericordiam tuam, Virgo beata, si quis est, qui invocatam te in necessitatibus suis sibi meminerit defuisse. Nos quidem servuli tui caeteris in virtutibus congaudemus tibi, sed in hac potius nobis ipsis. Laudamus vir
Abbreviated transcription (Latin):
gua etiam si angłica sit. dignis
extollere laudib uͥginem matr̃e:
mat᷑m aũ ñ cuiuscumq. sed dei
Supplex nouitas. dupplex p̃rogati¬
ua. dupplex miraculũ: s digne
ꝓrsus aptissime q conueniens.
Neq enĩ filius alius uirginem: nec
dm̃ decuit pariꝰ alter. Uerũtam̃
ñ hoc tm̃. si diligent̾ attendas. si
ceteras quoq uͥtutes. singłares
ꝓrsus inuenies in maria. quȩ uide¬
bantur ẽẽ cõmunes. Quȩ enim
uel angłica puritas uirginitati
illi audeat cõparari: quȩ digna
fuit spc scĩ facrarium fieri & ha¬
bitacłm filii dei : Sirerum p̾cia
Immobile ꝓpositum uirginitatis
quod nec angło filium ꝓmitten¬
te aliquatenꝰ ticubauit. Quomͦ
inquit fiet istud: Neq enĩ eo mo¬
do: quo fieri solet in ceteris. Uirũ
penitus ñ cognosco: nec filii deside¬
rio. nec spe prolis. Quanta uͦ et
qm̃ p̃ciosa humilitatis urtꝰ. cum
tanta puritate. cum innocentia
tanta. cum consciencia ꝓrsus absq

Expanded text:
gua, etiamsi angelica sit, dignis gua, etiamsi angelica sit, dignis extollere laudibus Virginem matrem; matrem autem non cujuscunque, sed Dei? Duplex novitas, duplex praerogativa: duplex miraculum, sed digne prorsus aptissimeque conveniens. Neque enim filius alius virginem, nec Deum decuit partus alter. 6. Verumtamen non hoc tantum, si diligenter attendas, sed caeteras quoque virtutes singulares prorsus invenies in Maria, quae videbantur esse communes. Quae enim vel angelica puritas virginitati illi audeat comparari, quae digna fuit Spiritus sancti sacrarium fieri, et habitaculum Filii Dei? Si rerum pretia Immobile propositum virginitatis, quod nec angelo filium promittente aliquatenus titubavit. Quomodo, inquit, fiet istud? Neque enim eo modo, quo fieri solet in caeteris. Virum penitus non cognosco, nec filii desiderio, nec spe prolis. 7. Quanta vero et quam pretiosa humilitatis virtus cum tanta puritate, cum innocentia tanta, cum conscientia prorsus absque
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ placeat. minꝰ acceptetur Qͥd ni
minꝰ sapiat quicquid de inconpre¬
hensibili gła comp̃hendere potuit
mens humanaͦ Ecce enĩ si in ea
ugines pꝰ eam uident᷑ offerri. Sin ea¬
humilitatem p̾dicauero. inuenien¬
tur forte uł pauci qui docente filio
eiꝰ mites facti sunt & humiles cor¬
de. Si magnificare uoluero miscd̃iȩ
eiꝰ multitudinem: sunt aliqui mi¬
scdiȩ uiri eqam &e mulieres. Unũ
est in quo nec pͥmam similem
uisa est. nec habere sequentem:
gaudiũ matͥs habens cum uͥgini¬
tatis honore. Optimam parcem
elegit sibi maria. Optimam plane:
quia bona fecunditas coniugalis.
melior aũ castitas uirginalis: ꝓrẜ
aũ optima ẽ fecunditas uͥginea.
seu fecunda uͥginitas. Mariȩ pͥ¬
uilegium est ñ dabitur alterr: qͥa
ñ auferetur ab ea. Singulare est
s continuo etiam indicibile inue¬
illud assequi possit. sic nec eloqui
quidem. Quid si & illud adicias.
cuius mat̾: Que iam poterit lin¬

Expanded text:
minus placeat, minus acceptetur. Quidni minus placeat, minus acceptetur. Quidni minus sapiat, quidquid de incomprehensibili gloria comprehendere potuerit mens humana? Ecce enim si in ea rgines post eam videntur offerri. Si humilitatem praedicavero, invenientur forte vel pauci, qui, docente Filio ejus, mites facti sunt et humiles corde . Si magnificare voluero misericordiae ejus multitudinem, sunt aliqui misericordiae viri, etiam et mulieres. Unum est, in quo nec primam similem visa est, nec habere sequentem, gaudia matris habens cum virginitatis honore. Optimam, inquit, partem elegit sibi Maria . Optimam plane, quia bona fecunditas conjugalis, melior autem castitas virginalis; prorsus autem optima est fecunditas virginea, seu fecunda virginitas. Mariae privilegium est, non dabitur alteri, quia non auferetur ab ea. Singulare est, sed continuo etiam indicibile inve assequi possit, sic nec eloqui quidem. Quid si et illud adjicias, cujus mater? Quae jam poterit lin
Abbreviated transcription (Latin):
tutuo. Ad ip̃ĩus siquidem con¬
templationem euocasti. & edu¬
xisti ab inferno animã meam.
ms. intuens consciencie ꝓpriȩ
faciem nimis abhominandam.
Clamauit inquit uoce magna.
Larare ueni foras. Magna utiq
uoce. ñ cam sono clamosa. qm
piecate & uirtute magnifica.
Et ecce cum lazaro descendimꝰ ma¬
byssum. Asplendore uͥtutis. ad
fecorem quatͥduani: ꝓcliuis de¬
currit oratio. Cur hoc. nͥ quia
pondere ꝓpͥo ferebamur: & tra¬
hebat nos materra tanto uberi¬
or utiq quanto familiarior: fa¬
teor imꝑitiam meam: pusillan¬
mitatem ꝓpriam ñ abscondo.
Non ẽ equid̾e qd̾ me magis delectet:
sed nec est qd̃ terreat magisqmͣ
degła uirginis matͥs habere ser¬
monem Ut enĩ sileam interim
in effabile pͥuilegium meritoꝵ.
tanto eam deuotionis affectu
amplectuntur. honorant. suscipi¬
unt: ut dignum ẽ uniuersi. ut li¬
cet de ea loqui gestiant om̃s. tam̃
quicqͥd dicitur de iudicibili eo ip¬
so qd̃ dici potuerit minꝰ gratum sit.

Expanded text:
tu tuo . Ad ipsius siquidem contemplationem evocasti et eduxisti ab inferno animam meam: itus meus, intuens conscientiae propriae faciem nimis abominandam. Clamavit, inquit, voce magna: Lazare, veni foras; magna utique voce, non tam sono clamosa, quam pietate et virtute magnifica. Et ecce cum Lazaro descendimus in abyssum. A splendore virtutis ad fetorem quatriduani proclivis decurrit oratio. Cur hoc, nisi quia pondere proprio ferebamur; et trahebat nos materia, tanto uberior utique, quanto familiarior? Fateor imperitiam meam, pusillanimitatem propriam non abscondo. Non est equidem quod me magis delectet, sed nec quod terreat magis, quam de gloria Virginis matris habere sermonem. Ut enim sileam interim ineffabile privilegium meritorumsingularem, tanto eam devotionis affectu amplectuntur, honorant, suscipiunt, ut dignum est, universi, ut licet de ea loqui gestiant omnes; tamen quidquid dicitur de indicibili, eo ipso quod dici potuerit, minus gratum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ panem angłoꝵ manducet homo. iti¬
ueniet paradysum uolupta¬
tis
ꝑlantatũ ad nõ. inueniec
orcum floridum e ameniᷤ¬
simũ. inueniec refrigerii sedem &
dicet. Osi auidiat uocem meã misera
illa uoluntas. ut ingrediens uideat
bona ae uisitec locum istũ. hic nimi¬
rũ inueniec reqͥem ampliorem: ae nu
ipsa. Neq enĩ mentit᷑ qui dixit. ũolli¬
te iugum meũ suꝑ uos: & inuenietis
reqͥem animab ur̃is. In huiꝰ
fide ꝓmissionis exacerbatã blandius
alloquat᷑. &e simulata quada hylari¬
tate in sp̃u mansuetudinis eam conue¬
niens dicat. Cesset penitus indignatio
tua. ñ ego sum qui te offendere possĩ
tuũ est corpus. tuus &e ego ipse. ñ est qd̃
timeas. ñ est qd̾ uerearis. Nec mirũ si
forte amarius adhuc reddiderit illa
responsum: ut dicat quia multȩ co¬
gitationes ad insaniam nos adduxe¬
rant. sustineat int̾im ȩquammiter
ac dissimulet omĩno qd agitur. donec
inter loquendũ inducenᷤ
alia ꝓ aliis oportune ali¬

Expanded text:
 panem Angelorum manducet homo; inveniet paradisum voluptatis plantatum a Domino; inveniet hortum floridum et amoenissimum; inveniet refrigerii sedem, et dicet: O si audiat vocem meam misera illa voluntas, ut ingrediens videat bona, et visitet locum istum! hic nimirum inveniet requiem ampliorem, et me entitur qui dixit: Tollite jugum meum super vos, et invenietis requiem animabus vestris . In hujus fide promissionis exacerbatam blandius alloquatur, et simulata quadam hilaritate, spiritu mansuetudinis eam conveniens dicat: Cesset penitus indignatio tua. Non ego sum qui te offendere possim. Tuum est corpus, tuus et ego ipse: non est quod timeas, non est quod verearis. Nec mirum, si forte amarius adhuc reddiderit illa responsum, ut dicat, 488 quia multae cogitationes ad insaniam te adduxerunt. Sustineat interim aequanimiter, ac dissimulet omnino quod agitur, donec inter loquendum inducens alia pro aliis, opportune ali
Abbreviated transcription (Latin):
terrena mercatur. Quã cerce digniꝰ
ampliusq consentaneum rationi.
ut ꝓ carnali uctu carnalia magis
opera ce negotia exerceret. nec fieret in¬
uersor rerum aut inhonoraret mini¬
sterium sꝑuale. S modico ẽ natura
conten ta. nec multi sola in his ne¬
cessaria querunt. quippe minori fa¬
cile satis obtinenda ꝑiculo. Honorati
incedere uolunt. placere student ho
qͥd suꝑ hac tanta hominũ temeritate
loquat᷑ patiens redlitor. penitentiã
cupiens qu̾a uindictam. Ipsi in qͥt
regnauerunt & ñexme: pͥncipes ex¬
citerunt ce ñ uocaui eos. Uniu̾sos
siquid̾e in ordinib ecłiasticis cecerisq

Expanded text:
terrena mercatur. Quam certe dignius, terrena mercatur. Quam certe dignius, ampliusque consentaneum rationi, ut pro carnali victu carnalia magis opera et negotia exerceret, nec fieret inversor rerum, aut inhonoraret ministerium spirituale? Sed modico est natura contenta, nec multi sola in his necessaria quaerunt, quippe minori facile satis obtinenda periculo. Honorati incedere volunt, placere student homquid super hac tanta hominum temeritate loquatur patiens redditor, poenitentiam cupiens, quam vindictam. Ipsi, inquit, regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et ego non vocavi eos . Universos siquidem in ordinibus ec
Abbreviated transcription (Latin):
magis aũ sisit eꝑi consobrimis. in quo
nimirũ tota ẽ ep̃ata ꝓgenies. Alius
undiq circuit sedulus exploratorꝰ: blan¬
ditur. obsequit᷑. simulat & dissimulat.
miseraq sibi suffragia m̃dicare ñ erui¬
bescit. manib & pedib repens. siquo
tͥmoniũ crucifixi: & bona dni quȩ so¬
la exomĩb hodie inueniunt᷑ exposi¬
ta. Nimirũ ꝑegre ꝓfectus ẽ s in ple¬
nilunio: forte ut sua districte repetat
rediturus. Quis ea intentione gradꝰ
ecłiasticos &e ministeria scũarii q̃rit
ĩmo queritur. queri nempe qͣm que¬
rere ipse debuerat. ut sine curis scłi
in scĩmonia cordis & corporis illumi¬
nandus accedat ad dominũ: ⁊ suã
pariter ce ꝓximoꝵ oꝑetur salutem.
or̃onis studi o deditus. &⁊ uerbo p̃di¬
cationis: Nam si eo querit aut cenet
animo eoq intuitu ut huic uite ha¬
beat necessaria eugłurat ut mandu¬
cet: ce ꝑuerso nimis ordine cȩlestib

Expanded text:
magis autem si sit episcopi consobrinus, in quo magis autem si sit episcopi consobrinus, in quo nimirum tota est episcopata progenies. Alius undique circuit sedulus explorator, blanditur, obsequitur, simulat et dissimulat, miseraque sibi suffragia mendicare non erubescit, manibus et pedibus repens, si quotrimonium Crucifixi et bona Domini, quae sola ex omnibus hodie inveniuntur exposita. Nimirum peregre profectus est, sed in plenilunio forte, ut sua districte repetat, rediturus. 15. Quis ea intentione gradus ecclesiasticos et ministeria sanctuarii quaerit, imo quaeritur quaeri nempe, quam quaerere ipse debuerat, ut sine curis saeculi, in sanctimonia cordis et corporis illuminandus accedat ad Dominum, et suam pariter ac proximorum operetur salutem, orationis studio deditus, et verbo praedicationis? Nam si ea quaerit aut tenet animo, eoque intuitu, ut huic vitae habeat necessaria; evangelizat ut manducet, et perverso nimis ordine, coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
eũ cradam: y idemus hec om̃ias quo¬
damodo ñ uidentes: quippe quib nec
flagellum ẽ nec ille comedens zelus.
Manifesta loquim᷑: & que uuix aliqui
erubescunt. Postremo &t nos indero
fuimus: liceat uel nr̃a scrutari.
ait uocatus apłs. Consideremꝰ &e nos
anuocati uenerimꝰ & uocati adeo: cuiꝰ
nimirũ hec uocatio ẽ. Nec cõmunem
mͦ uocationem dixerim qua sane uix¬
ta eumdem apłm quos p̃destinauit
hosaeuocauit: s quis uocauerit nos in
honorẽ cleri conuenire uelim conscĩas
ad cor ihrłm loquar. Huic enĩ par¬
uulo adhuc aut forsitan necdũ nato
ecłiastica beneficia ꝓuida sane paren¬
tũ sollicitudo parabat. Hunc nos
uimꝰ: ut ditetur de bonis d̾ni nec in
tot liberos nr̃a diuidat᷑ hereditas. Illũ
p̃positus aut decanus ut sibi succede¬
rec plusꝙ̃. mat̾no educauit affectu: in
deliciis enutͥens & delictis. Iue dignꝰ
archidiaconatui ut pote filius pͥncipis:

Expanded text:
eum tradam? Videmus haec omnia, sed quoeum tradam? Videmus haec omnia, sed quodam modo non videntes, quippe quibus nec flagellum est, nec ille comedens zelus. Manifesta loquimur, et quae vix aliqui erubescunt. Postremo et nos in clero fuimus: liceat vel nostra scrutari.ait vocatus Apostolus . Consideremus et nos an vocati venerimus, et vocati a Deo, cujus nimirum haec vocatio est. Nec communem modo vocationem dixerim, qua sane juxta eumdem apostolum, quos praedestinavit, hos et vocavit ; sed quis vocaverit nos in honorem cleri, convenire velim conscientiad cor Jerusalem loquar . Huic enim parvulo adhuc, aut forsitan necdum nato, ecclesiastica jam beneficia provida sane parentum sollicitudo parabat. Hunc nos,vimus, ut ditetur de bonis Domini, nec in tot liberos nostra dividatur haereditas. Illum praepositus aut decanus ut sibi succederet, plus quam materno educavit affectu, in deliciis enutriens, et delictis. Ille dignus archidiaconatu, utpote filius principis;