comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab alio s̾mo scie uenditat᷑. huic cedit discretõ sp̃nũ: illi gẽn̾a liigͣ¬
rum. In hunc iͣq madũ ille gare spũalium carismatũ. abalus ⁊ a
uaria sorte diripiunt᷑. ut cõstet qd̾ iu̾tas atcestatur⁊ qr reginũ celoꝵ
uim pacit᷑. ⁊ molenti diripiũt illud. Pirepto itaq celesti thezauro
q uirtutũ p̃donib. om̃s onerati spolus ⁊ omsti p̃da cũ alac̾cate
redeunt. ⁊ ꝑ aliam anam reu̾tunt in regionẽ suam. Qui enim ꝑ
nis: qd̾ descñdunt opꝰ est piecatis. Diqͥdẽ qd̾ mente exce dñt do̾: qd̾
sobri st̾ nab̃. Nob̃ ecenim inf̾mio cõdescendũt. Amor di rapit eos
sut sumi: am̃or ꝓximi recͣhit ees deorsum. ꝑꝑ deum itaq ẽ qd̾ ascẽ¬
dunt usq ad̾ celos ⁊ descñdunt usq ad alixssos ꝑꝑ proximũ ad infi¬
tandum eos q̃ in tenebris ⁊ iunbra mortis sedent. educe n manu
pooñti ⁊ brachis excelso muctos in mendiatate ⁊ ferro Denien¬

Expanded text:
ab alio sermo scientiae vindicatur. Huic cedit discretio spirituum, illi genera linguarum. In hunc itaque modum illae gazae spiritualium charismatum ab aliis et aliis varia forte diripiuntur, ut constet quod Veritas attestatur: Quia regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt illud . Direpto itaque coelesti thesauro a virtutum praedonibus, omnes onerati spoliis, et onusti praeda cum alacritate redeunt, et per aliam viam revertuntur in regionem suam. Qui enim per nis; quod descendunt, opus est pietatis. Siquidem quod mente excedunt Deo, quod sobrii sunt nobis. Nobis etenim infirmis condescendunt. Amor Dei rapit eos sursum; amor proximi retrahit eos deorsum. Propter Deum itaque est quod ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssum propter proximum, ad visitandum eos qui in tenebris, et in umbra mortis sedent, educere in manu potenti et brachio excelso vinctos in mendicitate et ferro. Venien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfirmabuntur. calix moui̾ dessinet. ⁊ fex ad calicis pna desc̃nde
⁊ erit uinũ merũ in sunmo. ⁊ sola fex remanebit in imo. qr fex
de uino mero. s soli mali de sola fece: ut nulli deicrps bono ssit
iale ⁊ nulli malo sit bene ..¬
um exiret de t̾ra egypti: lingͣm qͣm nõ nou̾at audiuit. Si
egyptus tenebre int̾p̃tat᷑. gͥd ałiud ẽ eꝙ yptũ desere̾. qͣm
discussis ignorancie tenebris. in lumine ueritatis aclos intel¬
ligñtie fag̾e: Tociens egyptũ deserimus: qͣtiens rerũ temꝑa¬
lium oblici. cõtemplonis radios in et̾intate fagimꝰ. S qͥ egyp¬
cum dessit. citius lingͣm ꝙͣ nõ nou̾at audit: qr cũ diuine ꝯtem¬
ploni sprecis ext̾iorib om̃ib uacamꝰ: nũc ex angłica reueloe

Expanded text:
firmabuntur, calix moveri desinet, et faex ad calicis ima descendet, et erit vinum merum in summo, et sola faex remanebit in imo, quia faex de vino mero; sed soli mali de sola faece, ut nulli deinceps bono sit male, et nulli malo sit bene. linguam quam non noverat audivit. Si Aegyptus tenebrae interpretatur, quid aliud est Aegyptum deserere quam discussis ignorantiae tenebris in lumine veritatis oculos intelligentiae figere? Toties Aegyptum deserimus, quoties rerum temporalium obliti, contemplationis radios in aeternitate figimus. Sed qui Aegyptum deserit, citius linguam quam non noverat audivit. Quia cum divinae contemplationi spretis exterioribus omnibus vacamus, nunc ex angelica
Abbreviated transcription (Latin):
gñte lamare cugat᷑. Uuln̾ata caritate ego sum : ut pote piecatis
affaĩb medullitus ꝯfassa ⁊ passim ꝑforata. Etrigunt᷑ p̃t̾ea machi
imeditatõnum specłitõnũ. cõtẽpłõnũ. Patent iã urbis int̾iora : ab
alta si quidẽtila cõtempłonis machiña facile cõspigiunt᷑ q̃ int̾nsec
st̾. nel gͥnnt᷑. aiplicatis deniq ad mur ũ machinis. ⁊ electoꝵ ex oĩb
bellacoꝵ ẜar tiũ ordinib intꝰ dispossitis agg̃diunt᷑ comiꝰ ꝓpug na

Expanded text:
gente clamare cogatur: Vulnerata charitate ego sum, utpote pietatis gente clamare cogatur: Vulnerata charitate ego sum, utpote pietatis affectibus medullitus confossa et passim perforata. Eriguntur praeterea machinae meditationum, speculationum, contemplationum. Patent jam urbis interiora. Ab alta siquidem illa contemplationis machina facile conspiciuntur, quae intrinsecus sunt, vel geruntur. Applicatis denique ad murum machinis, et electorum ex omnibus bellatorum fortium ordinibus intus dispositis, aggrediuntur com
Abbreviated transcription (Latin):
sur ẜũ ss nõ q̃ suꝑ t̾rau: donͣ uix cum multa labore candẽ align app̃¬
hend̃tes montis u̾ticẽ ꝑueniant usq ad ciuitatẽ munitani. Colecta
einata mirabisit̾ a mõtib et̾niĩ omgt̃ urbem ⁊ inchoant obsidionẽ
Et in pͦ g̾dem cõg̾su: cinium cõstatiã teloꝵ iactu emollire intũt᷑. Assis¬
unt huic sagictarii: illinc fundibłarii. Saciuint᷑ pͣq ab alũs suspi¬
rioꝵ sagitte ab imo cordis enulse. ab aluꝰ ignite orõnum tele accẽ¬
sse uosant undiq sagite potẽtis acute. cũ carbonib deselatoriis.
nuic isti in funda ⁊ lapide. illinc illi in splendore fulgͣantis haste sue
dant crebros ictus. in gemitib menarrabilib uniuersis rugiẽci¬
b agemitu cordis sui. Nec dubiũ in cam acͥ o̾tamine. in tanta ta¬
lium teloꝵ imbre. qͥn celestes ille angl̃icarũ uirtutũ phalange cͥb
suscipiant ꝯmoatõnũ uuln̾a intm̃ ut sauciatoꝵ cat̾ua nectͣite co¬

Expanded text:
dem aliquando apprehendentes montis verticem, perveniant usque ad civitatem munitam. Collecta e ordinata, mirabiliter in montibus aeternis cingunt urbem, et inchoant obsidionem, et in primo quidem congressu civium constantiam telorum jactu emollire nituntur. Assistunt hinc sagittarii, illinc fundibalarii. Jaciuntur itaque ab aliis suspiriorum sagittae ab imo cordis evulsae, ab aliis ignitae orationis taedae accensae. Volant undique sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis. Hinc isti in funda et lapide, illinc illi in splendore fulgurantis hastae suae dant crebros ictus in gemitibus inenarrabilibus, universis rugientibus a gemitu cordis sui. Nec dubium in tam acri certamine, in tanto talium telorum imbre, quin coelestes illae angelicarum virtutum phalanges, crebra suscipiant miserationum vulnera, intantum ut sauciatorum caterva necessitate ur
Abbreviated transcription (Latin):
etunc ꝓculdubio. si cõsistant adu̾sum me cast᷑ nõ cumebit cor me¬
um. ⁊ sr eg̾gat ad ñsum me p̃bũ in hoc ego sperabo. Cũ qͦ si illi regi
militare uolueris nõ timebis milia ppłi : qͣnĩmo cadent al lat̾e̾ tuo
mille ⁊ z᷑ mibia a dextͥs tuis. ⁊ cũc in ceip̃o ꝓbare pot̾is ꝙͣ u̾aciter
scͥptũ sic̃. dñs uircutẽ ppło suo dabit. Ut antẽ pleniꝰ agnoscas. qͣlẽ
ututẽ de dñi sui dono accipiãt: cogita qͣles adu̾sarios habeant
mundus : insanit diabolus: S cõforcat eos rex sus dicẽs. Uirilit̾
agite ⁊ cõffortet᷑ cor ur̃m. fu mũdo qͥdẽ pssinram sẽbitis: oꝯfidi¬

Expanded text:
t adversus me castra, non timebit cor meum, et si exsurgat adversus me praelium, in hoc ego sperabo. Tu quoque si illi Regi militare volueris, non timebis millia populi, quinimo cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis, et tunc in teipso probare poteris quam veraciter scriptum sit: Dominus virtutem populo suo dabit . Ut autem plenius agnoscas qualem virtutem de Domini sui dono accipiant, cogita quales adversarios habeant ontra quos saevit mundus, insanit diabolus? Sed confortat eos Rex suus dicens: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum . In mundo quidem pressuram habebitis; sed
Abbreviated transcription (Latin):
lumen qͦ cͣre̾ possint in lumine uiuentiũ. Emicge gͦr dnẽ. emte
ppłs tuu iste q̃m possedisti. Pertͣnseat ano̾ de gñte in gintẽ ⁊ de e
regno ad ppłm alt̾um. de regione umbͤ mortis ad pat̾am lumini
Tali talit̾ qr cͣrenti: deus isrł ip̃e dabĩt nͥtutẽ ⁊ fortitudinẽ plebi
sue bñdictꝰ deus. uc ĩpłeat᷑ in eis illa ꝓpħi̾ta ꝓmissio. uns̃ u̾tutem
ppło suo dabĩt. dñs bĩdicet ppło̾ suo in pace Widete ⁊ accendice di¬
uine donatõis ordinẽ. Naturꝰ ppło suo dñs uͥtutẽ ⁊ pacẽ: pͥus.dat
ne magna: qͣ qͦs ingi sollicitudine ingilat cot ad u̾sarioꝵ tam ꝓpĩgt᷑¬

Expanded text:
 emitte uus iste quem possedisti, pertranseat autem de gente ad gentem, et de regno ad populum alterum, de regione umbrae mortis ad patriam luminis. Tali, taliterque currenti Deus Israel ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae benedictus Deus, ut impleatur in eis prophetica iet attendite divinae donationis ordinem. Daturus populo suo Dominus virtutem et pacem, prius dat ne magna, contra quos jugi sollicitudine vigilat tot adversariorum tam p
Abbreviated transcription (Latin):
maricudinis mare. uel abyssum ignorãtie. sen ⁊̃ Rluxũ cõcupisoñte
mntͣ regni sui metas includat. s ista usqqͣ secludens. de cet̾o ꝑ̃tirg̃
ignorantia. noluptas. ĩpossibilicas. Inc̃ hos iq t̾mmos se dilatat

Expanded text:
amaritudinis mare, vel abyssum ignorantiae, seu etiam luxum concupiscentiae amaritudinis mare, vel abyssum ignorantiae, seu etiam luxum concupiscentiae intra regni sui metas includat, sed ista usquequaque secludens, de caetero pertinignorantia, voluptas, impossibilitas. Inter hos itaque terminos se dilatat
Abbreviated transcription (Latin):
neͣ sedẽ in tͦno suo ⁊ regnare in ppło suo ꝓficiens ⁊ crestens de
die in diẽ. don᷑ attingat a fine uoq ad finẽ fortit̾ ⁊ disponat om̃i
suauit. ⁊ dnẽt᷑ a mari usq ad mare ⁊ a flumine usq ad t̾minos orb̾¬
t̾rarũ. fncͣ enim hos c̾mines suũ sapĩa regnũ cohibe̾ ualuit. nec ild̾
uiltͣ hos ẜines excñde̾ decreuit: hinc eiciẽs mare oriẽtale. amari¬
tudinẽ aꝑte malicie. illino excludens mare occidũt ale. abyssũ indelic
ineb̾se ignoranoie. Ex alio aut̃ lat̾e a fluruine incipiens. sapĩe negnũ
ꝑting̃ usq ad t̾minos orb̾ t̾rarũ: a fliuio gͦ incipiens : tatũ tam̃
fluniũ ext̾iꝰ reling̃ns. Decestat᷑ siqͥdẽ sapiã om̃em fluxũ uoluptatis.
extñdens se ꝑ inpmita pene mulciplicis obedie spaciã.ꝑcĩgit usq
ad t̾mmos ĩpossibilit acis. Cente uides ꝙͣ recte int̾ hos fines. regni
sui t̾minos cõstituat. uelcͣ illud ult̾ius dilatare indigũ ducat : ne.s.

Expanded text:
inquam, sedere in throno suo, et regnare in populo suo proficiens et crescens de die in diem, donec attingat a fine usque ad finem fortiter, et disponat omnia suaviter, et dominetur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad tum Sapientia regnum cohibere voluit, nec illud ultra hos fines extendere decrevit. Hinc ejiciens mare orientale, amaritudinem apertae malitiae, illinc excludens mare occidentale, abyssum videlicet tenebrosae ignorantiae. Ex alio autem latere, a flumine incipiens Sapientiae regnum pertingit usque ad terminos orbis terrarum. A fluvio ergo incipiens, totum tamen fluvium exterius relinquens. Detestatur siquidem Sapientia omnem fluxum voluptatis, extendens se per infinita pene multiplicis obedientiae spatia pertingit usque ad terminos impossibilitatis. Certe vides quam recte inter hos fines regni sui terminos constituat, vel cur illud ulterius dilatare indignum ducat, ne scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ficare om̃s appeticꝰ carnis: ⁊ longe alind ex delib̾atõe in se reciꝑe
ꝯsensus pͣuit atis. Quid iam de gygantib dicimus : Nonqdi
unũ diluuis ꝑfinito posse suꝑesse cdimꝰ . Absit hoc cͤde̾ Neq em̃
facile erit pꝰ tale disuiuum mẽtẽ tͥmmalia aliqͣ ꝯmitte̾ posse.
⁊̃ si nõ sufficiat oĩa uenialiã ꝑfce posse dele. Non uos inqͥt apłs
app̃hedat tẽptatõ nisi hũana. Ecce qͣmͦ satagebat apłs gyg ante̾
penitꝰ deli de t̾ra. Quid enim nectiꝰ ꝑ gygantes.hñtes formã
monstruosam formã ĩmodatam: ⁊ qͥd inꝙͣ uictuis accipimꝰ.qͣm

Expanded text:
x deliberatione in se recipere consensus pravitatis. Quid jam de gigantibus dicimus? Nunquid vel unum diluvio praefinito posse superesse credimus? Absit hoc credere. Neque enim facile erit post tale diluvium mentem criminalia aliqua committere posse, etiam si non sufficiat omnia venialia perfecte posse delere: Non vos, inquit Apostolus, apprehendat tentatio, nisi humana . Ecce quomodo satagebat Apostolus gigantes penitus deleri de terra. Quid enim rectius per gigantes habentes formam monstruosam, formam immo
Abbreviated transcription (Latin):
in regione umbre mortis : usqͦ moramini in regcrone dissimłitudis
Tandem aligñ exite de medio babylonis. exite de tenebs ꝓperate
ad patͥ an luminis. ad regionẽ lucis. Tandẽ aliq̃n exite ad sucem
attendice ad sutẽ u̾am q̃ illumiat õnẽ hõmẽ uemiẽtem in hunc
yiũdimi. Exorcũ ẽ in tenebs lum̃ rectis inseritors ⁊mserator ⁊

Expanded text:
in regione umbrae mortis, usquequo moramini in regione dissimilitudinis? Tandem aliquando exite de medio Babylonis, exite de tenebris, properate ad patriam luminis, ad regionem lucis. Tandem aliquando exite ad lucem, attendite ad lucem veram, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. Exortum est in tenebris lumen rec
Abbreviated transcription (Latin):
inimalia st̃ illa qͥue ml fedicatis suggent̃. Illud̃ aut̃ est admadum
mirabile ualdeq natabłe: qd seꝑe mũda animalia ĩpediũt bonimi
ĩpessũt ad malum: sic̃ sepe eꝯͣ. ĩmunda adinuant ad bona nobo¬
rant ꝯͣ mala. Pietatis affcũ gͣ ꝑentes ordinatos esse qͥs neget
quam multis tñ nocuit ⁊ ab amore dĩ recͣxit. qd suo tene̾ dili¬
gebant gͦs nec ꝑꝑ dm̃ deserẽ uolebant. Stimulim carnis sue
rib retͣhim᷑. ⁊ ex masis qͥbdã ad optima cõpellim᷑. Unde est qͣd
mũdoꝵ aĩalumi ĩnum̾a diluuuo absorbẽt᷑. ⁊ ĩmũdoꝵ nõ panca post
dilmuiun reg̾uant᷑. Recte enim illi affc̾s siue suit pudendi sine pu¬

Expanded text:
. Illud autem est admodum mirabile valdeque notabile, quod saepe munda animalia impediunt bonum, impellunt ad malum, sicut saepe econtra immunda adjuvant ad bona, roborant contra mala. Pietatis affectus erga parentes ordinatos esse quis neget? quam multis tamen nocuit et ab amore Dei retraxit, quod suos tenere diligebant quos nec propter Deum deserere volebant. Stimulum carnis suae ribus retrahimur, et ex malis quibusdam ad optima compellimur, unde est quod mundorum animalium innumera diluvio absorbentur, et immundorum non pauca post diluvium reservantur. Recte enim illi affectus sive sint pudendi sive pu
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Quom iͣqr putas carnalia desidia languesount. ĩmo cũ qͣnta
putas festinatõne deficurt. cum iniñso illa diuinoꝵ indicioꝵ aby¬
sus se ad manfestacõnẽ effundit ⁊ illus diuine sapiẽ pelagͥ totã hũa¬
ni cordis c̾ram occupat. eiusq hĩt atores cogitatõnũ afectõnũq¬

Expanded text:
Dei! . Quomodo itaque, putas, carnalia desideria languescunt, imo cum quanta, Dei! . Quomodo itaque, putas, carnalia desideria languescunt, imo cum quanta, putas, festinatione deficiunt, cum universa illa divinorum judiciorum abyssus se ad manifestationem effundit, et illud divinae Sapientiae pelagus, totam humani cordis terram occupat, ejusque h
Abbreviated transcription (Latin):
actis celi fit subita ⁊ tam uehemens ĩundatõ dilunii: ut absq om̃i
dilatõe om̃s sapie subu̾t ant᷑ inimici. Rupti st̃ inqͥt om̃s fontes abyssi
magne : ⁊ catharacte celi aꝑte sunt. Si aut̃ uis qͥcire q̃ sic abyssus he
magna: recole qͥd de ea dicat ꝓpha.sudicia cua ingͥt abyssus multa. Et
ut eq̃ scias qͣlis ẽẽ possit pluuia illa uolunt aria qͣm segnegauit deus
fund̾at ex occulta diuine aspiratõis uena ꝑtim emanet ex reualõne
angłica. Fontes abyssi rupti st̾ cum ꝓpha dicebat. Apparuert̃ fõte
agͣrum ⁊ reuelata st̃ fũdamẽta orb t̾rarũ. Catharacte celi aꝑte st̾
cum paulus dicebat. Reuelat᷑ aut̃ ira di de celo suꝑ omẽmimpieca¬
en ⁊ inusticiã. Dilunium aut̃ tẽ fortassis inundau̾at: cũ alias
in ãmiratõe sapĩe ꝓcla mabat. O alticudo diuiciarũ sapiẽ ⁊ scientie

Expanded text:
actis coeli, fit subita et tam vehemens inundatio diluvii, ut absque omni actis coeli, fit subita et tam vehemens inundatio diluvii, ut absque omni dilatione omnes sapientiae subvertantur inimici: Rupti sunt, inquit, omnes fontes abyssi magnae, et cataractae coeli apertae sunt . Si autem vis scire quae sit abyssus haec magna, recole quid de ea dicat Propheta: Judicia tua, inquit, abyssus multa . Et ut aeque scias qualis esse possit pluvia illa voluntaria, quam segregavit Deus fundat ex occulta divinae aspirationis vena, partim emanet ex revelatione angelica. Fontes abyssi rupti erant, cum Propheta dicebat: Et apparuerunt fontes aquarum, et revelata sunt fundamenta orbis terrarum . Cacum Apostolus dicebat: Revelatur autem ira Dei de coelo super omnem impietatem, et justitiam . Diluvium autem tunc fortassis inundaverat, cum alias in admiratione Sapientiae proclamabat: O altitudo divitiarum sapientiae, et scientiae
Abbreviated transcription (Latin):
hmi diluurii inhicatõnẽ : ⁊ sedebit inqͥt dñs rex in et̾nũ Docente sc̃pt
sacͣ didicimus. qr anima iusti sedes est sapie. Quid ĩq est qd̾ rex ille re
dicitur sede̾iᵉ Cur nõ t̃ ance diluiuũ sedibat nex in et̾nũ. An forte ꝙ
gagantes erant suꝑ t̾ram añ diluuium nõ sinebat᷑ regnũ suñ sapiã
poside̾ qͥecũ. ⁊ idc̾co nõ uacabat tempus uel locꝰ ad sedendum nelpo¬
tins ad p̃liandum: ideogi qͣi uit pugnator opip̃o nomẽ eius cotidie
cogebat᷑ app̾hẽd̾e̾ arma ⁊ scutũ. ⁊ exur ge̾ in aduicorium suoꝵ. ⁊ u̾por
dominꝰ fortis ⁊ potẽs dñs potens in p̃liõ expugnare ĩpugnãtes ex̾cit̃
suum clamãtib cotidie sibi q̃ sui erant. Exunge dñe adiuua nos
⁊ lib̾a nos ꝑꝑ nom̃ cuũ : proculdubio ꝙͣdiũ uinunt gygantes super
t̾rã. qͣmidlu ingret adhuc. in carne uel corde carnali. enormitas illa
eam. Ad pͥmam siqͥdem iussionẽ dñi. ruptis fontib abyssi. aꝑtisq cacha-¬

Expanded text:
nus rex in aeternum. Docente Scriptura sacra, didicimus quia anima justi sedes est Sapientiae. Quid itaque est quod Rex ille regdicitur sedere? Cur non etiam ante diluvium sedebat Rex in aeternum? An forte quia gigantes erant super terram ante diluvium non sinebatur regnum suum Sapientia possidere quietum, et idcirco non ei vacabat tempus, vel locus ad sedendum, sed potius ad praeliandum? Ideoque quasi vir pugnator omnipotens nomen ejus quotidie cogebatur apprehendere arma et scutum, et exsurgere in adjutorium suorum, et utpote Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio expugnare impugnantes exercitum suum, clamantibus quotidie sibi qui sui erant: Exsurge, Domine, adjuva nos, et libera nos propter nomen tuum . Procul dubio quandiu vivunt gigantes super terram, quandiu adhuc viget in carne, vel corde carnali enormitas illa eam. Ad primam siquidem jussionem Domini, ruptis fontibus abyssi apertisque catar
Abbreviated transcription (Latin):
illa aĩ indiciũ p̃ueniens pietatis affectõ: sed uelud hõ iniust᷑ ẽ illa ssũb¬
seq̃ntis obdur acõis impia delib̾atõ. Ecce alius ad aspectum mułieris
turpicudinis matum pͥus in se sentit qͣm rõnis dec̾tñ ꝯsule̾ possit
e post qͣm rõnẽ ꝯsuluerit. exgens masum uiridit᷑ npellit᷑. Ecce ani¬
mal t̃mundum. s hõiem iustum. Quid ecum tͣpitudinis mocũ. nc

Expanded text:
illa animi judicium praeveniens pietatis affectio, sed velut homo injustus est illa subilla animi judicium praeveniens pietatis affectio, sed velut homo injustus est illa subsequentis obdurationis impia deliberatio. Ecce alius ad aspectum mulieris turpitudinis motum prius se sentit quam rationis decretum consulere possit. Sed postquam rationem consuluerit, exsurgens malum viriliter repellit. Ecce animal immundum, sed hominem justum. Quid enim turpitudinis motum, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
dũtur ad hõmes utpote ad animalia nõnabilia. Sicut illa q̃ sine dis.¬
cretõis indicio em̾gũt ad aĩasia irrõnabiliã. Et sunt qͥdẽ ex ut᷑q ge¬
iere. alia bona alia mala: ꝙ st̃ hõmes iusti.⁊ st̃ hõmes iniusti. ⁊ aĩa¬
lia alia munda ałia ĩmũda. Uultis aꝑtiꝰ nosce diffr̃am lĩaliũm e nĩ¬
qͣm diffmuitõe ost̃ndimus. Ecce qͥs tnsiens indee cypiam famenehu
gore afflictũ. uel alia qͣsib media oppressum. subito ⁊ absq om̃i ã
deliberatõe affcũ piecatis medullitus dangr᷑. ⁊ ei gũe asflidtũ ud
subita aĩ miseratõe ꝯpatit᷑. snt̾pellat eum cogitato sua. ut illiꝰ
nopiam sua habundantia tẽꝑet: s forte auaricie sue nimiã tena¬
citate affectum pietatis obturat. Scacit̃ qͣq apud se młei de suo
ĩpende̾: ne suoꝵ bonoꝵ udeat᷑ aliqͣ mĩnora tõis dampna sustine̾.¬
Eecce animal mũdum. ⁊ hõinem mi̾tum. Quasi ammal mũdũ est

Expanded text:
dentur ad homines, utpote ad animalia rationabilia, sicut illa quae sine discretionis judicio emergunt ad animalia irrationabilia. Et sunt quidem ex utroque genere alia bona, alia mala; quia sunt homines justi, et sunt homines injusti, et animalia alia munda, et alia immunda. Vultis aquam definitione ostendimus. Ecce quis transiens videt quempiam fame vel frigore afflictum, vel alia qualibet inedia oppressum, subito et absque omni animi deliberatione affectu pietatis medullitus tangitur, et ei quem afflictum videt subita animi miseratione compatitur. Interpellat eum cogitatio sua, ut illius inopiam sua abundantia temperet, sed forte avaritiae suae nimia tenacitate pietatis aurem obturat. Statuit itaque apud se nil illi de suo impendere, ne suorum bonorum videatur aliqua minorationis damna sustinere. Ecce animal mundum, et hominem injustum. Quasi animal mundum est
Abbreviated transcription (Latin):
ppli dei pot uit ẽẽ młtitudo. in exitu isrł de egypto domus iacob
de ppło̾ barbaro. ⁊ qͣntũ putamꝰ eos posse mulciplicari cũ uen̾int
in t̾itã ꝓmissionis. ⁊ ceperunt posside̾ ꝓmissam libert atẽ.sibi̾ ab
om̃i serintute aliene dñatõis: Si tot sc̃a desidi̾a dño suscita

Expanded text:
populi Dei potuit esse multitudo in exitu Israel de Aegypto, domus Jacob populi Dei potuit esse multitudo in exitu Israel de Aegypto, domus Jacob de populo barbaro, quantum putamus eos posse multiplicari, cum venerit in terram promissionis, et coeperint possidere promissam haereditatem, liberi ab omni servitute ali
Abbreviated transcription (Latin):
masigni. Acquisita gͥ in hunc modũ hac multiplici pace: dñs bñdic
ppło suo in pace. S q̃ est ist a bñdictõ put amꝰ qͣm dñs ppło sũo dabit.
nisi forte ilła sit qͣm ut nouimiꝰ ppło suo dare dñs ꝯsueuit ᷑ Crescite
inqͥt ⁊ multiplicamini Bona sane bñdictõ multũq expetñda qͣ fit
ut bona q̃q uoluntas efficiat᷑ cotidie seip̃a maior. ⁊ u̾tutũ numer
fiat de die in diẽ copiosior. Cresc̾e ꝓinde ppłm dñi ex eius bñdictõne de¬
phendat. cum id qd̵ suꝑiꝰ in hoc eadem psalmo legimꝰ. fidutiałr̃ psal.¬
lebat. Uax dñi in uͥtute. uox dñi in magnificẽtia.Multiplicari ĩ
si oꝑtabat uel pocius sꝑabat ꝓlebem illam q̃ dño admodũ plac cum
dic̾et. Mult iplicabis in anima mea uͥtutẽ. Legimꝰ c̾te sexcenta
milia fuisse ⁊ eo ampliꝰ eoꝵ qͥ ascñderunt de eg yto qͦs dñs eiecit de
erg astulo egiptõꝵ in manu potñti ⁊ brachio excelso . Si gͥ tanta

Expanded text:
maligni. Acquisita igitur in hunc modum hac multiplici pace, Dominus benedicet populo suo in pace. Sed quae est ista benedictio putamus, quam Dominus populo suo dabit, nisi forte illa sit, quam, ut novimus, populo suo dare Dominus consuevit? Crescite, inquit, et multiplicamini . Bona sane benedictio, multumque expetenda, qua fit ut bona quaeque voluntas efficiatur quotidie seipsa major, et virtutum numerus fiat de die in diem copiosior. Crescere proinde populum Domini ex ejus benedictione deprehenderat, cum id quod superius in hoc eodem psalmo legimus, fiducialiter psallebat: Vox Domini in virtute, vox Domini in magnificentia . Multiplicare in se optadiceret: Multiplicabis in anima mea virtutem . Legimus certe sexcenta millia fuisse, et eo amplius eorum qui ascenderunt de Aegypto, quos Dominus ejecit de ergastulo Aegyptiorum in manu potenti et brachio excelso . Si igitur tanta
Abbreviated transcription (Latin):
strãts sigͥdem in ẜaudio dñi sui mebriant᷑ ab ubertace dontꝰ
tue: ⁊ tor rente uoluptatis tue potati. in pace in idipm dormiũt
⁊ resescunt. S ecce iam suppono manũ meã orimas digreos
cõpesco labellum. ne uidear cõcammare sacͦsca secͤ ti h sabñs ĩmã¬
dis. Melus ista exꝑiendo: qͣm exponẽdo discuntur. Experti gͦ
potius de hͦmiͦ secreto loqͣntur. S nec illud qdem cutũ est. ist
in ꝑulilicum ꝓ ferre. q̃debent apud se cum magnarenerentia
sub silentii claustro neposita custadire. Clament gͥ qͥ hꝰmiͦ st. cũ
cõnincant᷑ a ui̾t ate. ues mangaritas añ por ces st ꝓnsisse. uł sc̃m

Expanded text:
trantes siquidem in gaudium Domini sui, inebriantur ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae potati, in pace in idipsum obdormiunt, et requiescunt. Sed ecce jam superpono manum meam ori meo, digitoque compesco labellum, ne videar contaminare sacrosancta secreti hujus labiis immundis. Melius ista experiendo quam exponendo discuntur. Experti ergo potius de hujusmodi secreto loquantur. Sed nec illud quidem tutum est ista in publicum proferre, quae debent apud se cum magna reverentia sub silentii claustro reposita custodire. Clament ergo qui hujusmodi sconvincatur a veritate, vel margaritas ante porcos sparsisse
Abbreviated transcription (Latin):
seip̃m dñs illis insimat qͥb noluntatẽ sua̾ inspirat: qr aliud est
ecta discernere. ⁊ alud beneplacitum dñi ꝑfc̃e incellige̾. ⁊ ex amo¬
uium inhabit are fac̃. ⁊ sedebit dñs rex met̾nũ. Cum sic una eadẽq
aqͥ sapĩe salutaris. illam t̾rã tñ iuiuẽtium ubiq nõ eqͣlit̾ infundit :
sed se ꝑ eius amplitudinẽ inulcifarie multisq modis diuidit. Ali.
enim efficit puteum uel cist̾nã. alias torrentem uel fontẽ salientẽ
in iutam et̾nam. hic in riuum deducit᷑: illic in fluuium colligit᷑.
modo excͣscit in lacũ uel stagnũ: mͥ exub̾at in abyssum uel dilu¬
uium.hus ⁊̃ n fallor diffris in scͥpt᷑a sacͣ si bñ mtñdimus. dif¬
ferences diuine sapiẽ denotatões distinctas ẽẽ. facile ꝓbare
pot̾imus. Raongum eẽt nimis de singlis hic diligñt discutere.
immo supͣ uires nr̃as de tãta mat̾ia dignũ aliqͥd dicere. Dicamꝰ gͦ aliꝙͥ

Expanded text:
sinuat illis, quibus voluntatem suam inspirat, quia aliud est recta discernere, et aliud beneplacitum Domini perfecte intelligere, et ei ex amovium inhabitare facit et sedebit Dominus rex in aeternum. Cum sit una eademque aqua sapientiae salutaris, illam terram tamen viventium ubique non aequaliter infundit, sed se per ejus amplitudinem multifarie, multisque modis dividit. Alia enim efficit puteum vel cisternam; alia torrentem, ut fontem salientem in vitam aeternam: hic in rivum deducitur, illic in fluvium colligitur. Modo excrescit in lacum vel stagnum, modo exuberat in abyssum vel diluvium. His decem, ni fallor, differentiis in Scriptura sancta, si bene intendimus, differentes divinae Sapientiae donationes distinctas esse facile probare poterimus. Longum esset nimis de singulis hic diligenter discutere, imo supra vires nostras de tanta materia dignum aliquid dicere. Dicamus ergo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sme qͥecis amore arche fabrica nullo mͦ ꝑficitur. ferueat q i nob
mor gecis. delectemͣ illo int̾no otioso negutio ues negatioso ocis mues¬
cigande uitatis. ⁊ illud̃ gd̾ in psalmo legr᷑ stũdiose ipleamꝰ. uacate es
indete qm̃ ego sum deus. di tñ disponimꝰ arche hꝰi nob̾ fabcam eri¬
gene qͥ digni uel ydonei simus qͦs dñs dignet᷑ p̃fmici diliuii inh̃¬
tores effice̾. Dñs enim solus ut suꝑiꝰ iam diximiꝰ diluium inħitare fac̃
Duo in fallor in hoc uno u̾bo monem᷑. ne desperemꝰ tam mirabile opꝰ pose
impli : ne ⁊ p̃sumamꝰ tam singlare negitiũ aliqͣ hũana indust̾a posse cõsumꝰ

Expanded text:
 sine quietis amore arcae fabrica nullo modo perficitur. Ferveat ergo in nobis amor quietis; delectemur illo interno otioso negotio, vel negotioso otio investigandae veritatis, et illud quod in psalmo legitur studiose impleamus: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus . Si tamen disponimus arcae hujus in nobis fabricam erigere quo digni, vel idonei simus quos Dominus dignetur praefiniti diluvii inhabitatores efficere. Dominus enim solus, ut superius jam diximus, diluvium inhabitare facit. Duo, ni fallor, in hoc uno verbo monemur, ne desperemus tam mirabile opus posse impleri, et ne praesumamus tam singulare negotium aliq
Abbreviated transcription (Latin):
ut ip̃e de se dicit. stͥdet ut plaustrũon̾tum feno. modo sibilat api q̃
un suum t̾re uelocit᷑ currit zermo eiꝰ. Per sonitum gͦ stidet. ꝑ
sibilum demulcet. ꝑ rugitũ t̾ret. per germonẽ docet. Qn enĩ¬
⁊ qͥb logͥt᷑ bũplacitum suũ aꝑte demõscͣt. s in noce sola nolutatẽ
suã nõ tam loqͥtͤ ꝙͣ sig̃tcat. Nam ꝑ stridorẽ gͥdẽ altius abscondit
⁊ ꝓfundiꝰ celat. Ad sonũ tenim stͥ doris audiens m cam erudic᷑
qͣn cõster natur: nel potius indignacur. Risꝑlicet enim̃ ei qͥd
andit ⁊ sepe audactꝰ rephendit᷑. Hinc ẽ qd̾ dei dispõ in reb tẽpalil
a qͥbuis dam aꝑte rephe ndit᷑. qͥb dñs in sui oꝑis gub̾natõe qdãmͦ¬

Expanded text:
se Dominus dicit, stridet ut plaustrum onustum feno, modo sibilat ut apisuium suum terrae, velociter currit sermo ejus; per sonitum ergo stridet, per sibilum demulcet, per rugitum terret, per sermonem docet. Quando enium aperte demonstrat. Sed in voce sola voluntatem suam non tam loquitur quam significat. Nam per stridorem quidem altius abscondit, et profundius celat. Ad sonum etenim stridoris audiens non tam eruditur quam consternatur, vel potius indignatur. Displicet enim ei quod audit, et saepe audacter reprehendit. Hinc est quod Dei dispositio in rebus temporalibus a quibusdam aperte reprehenditur, quibus Dominus in sui operis gubernat
Abbreviated transcription (Latin):
omnes in unũ ꝯueniant. ut una cõꝙͣ gati in tẽplo eiꝰ. om̃s siml̃ głaꝙ
dicant. itaut nulla se aliena cogitatõ int̾serat q̃ illa diuine sollẽp¬
nouit. quẽ nõ tam lectõ ꝙͣ exꝑientia dacint ssit ut aliqñ ut meno
sup panca fidelis intͣns iñ gandiũ dñi sui corrente uoluptatis
debrietͤ. ⁊ tata in m̃bisũ uersa nõ solum etͥioꝵ om̃iũ : e ⁊ smip̃us
cie pelago plene absorbeat᷑ exꝑimento feliat iam approbano ꝙ̃ sit̃

Expanded text:
omnes in unum conveniant, ut una congregati in templo ejus omnes simul gloriam dicant, ut nulla se aliena cogitatio interserat quae illa divinae solenovit, quem non tam lectio quam experientia docuit. Fit enim aliquando ut mens super pauca fidelis, intrans in gaudium Domini sui torrente voluptatis ebrietur, et tota in jubilum versa non solum exteriorum omnium, sed et sui ipsius laetitiae pelago plena absorbeatur, experimento felici jam approbans quam sit
Abbreviated transcription (Latin):
te oĩ hu̾ane creat᷑e ꝑꝑ dm̃: ⁊ absq dubio ad orastis dñn. Itaq
cũ hostiis intͣte: ing̃si adorate. Arripite arcã mam. intͣce ꝑ
angꝰcã portan. in hitu religionis. in uoto ꝑfectõis. Manete n
domo discipline :tenece instituta regłe. Si enim intͣ claustralem
obculistis. Si enim clanstͦ uiuẽtes ꝑ om̃ia hu̾ilit᷑ obeditis om̃ib
ue̾ adorastis dñm in atͥo sc̃o eiꝰ. S ingͥt aliqͥs. Et unã aliqͣm ꝯg̃ga¬
tõnẽ e cet̾is eligens ꝓpono ꝓmitte̾ stabilitatẽ corꝑis mei. s time¬

Expanded text:
e creaturae propter Deum, et absque dubio adorastis Dominum. Itaque cum hostiis intrate, ingressi adorate. Arripite arctam viam, intrate angustam portam, in habitu religionis, in voto professionis; manete in domo disciplinae, tenete instituta regulae. Si enim intra claustralem obtulistis. Si enim in claustro viventes per omnia humiliter obeditis omnibus, vere adorastis Dominum in atrio sancto ejus. Sed, inquit aliquis: Ecce unamaliquam congregationem e caeteris eligens, propono promitt
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ꝑceꝑint. qͣnto ear̃ ꝓfunda ꝑfectiꝰ penetͣins : canto securius
cantoq qͣmietus. qͣi in cõdẽsis lacitantes. ⁊ in mab̾sis reqͥescẽtes
hinc derident demonũ insidias: illinc despiciunt ꝯcupiscñtie
estus. ⁊ carnales illecebras. Nam ex ip̃a scͥpt᷑arũ lectõne. ꝯͣ astu¬
cias demonũ plemiꝰ erudim᷑: ⁊ in̾ tot sapĩe delicias carnasium

Expanded text:
tius penetraverint, tanto securius, tanto quietius quasi in condensis latitantes, et in umbrosis requiescentes, hinc derident daemonum insidias, illinc despiciunt concupiscentiae aestus et carnales illecebras. Nam ex ipsa Scripturarum lectione contra astutias daemonum plenius erudimur, et inter tot sapientiae delicias, carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
ad orõnẽ. Ad hoc dat᷑ nob̾ c̾uina uelacitas: ut ꝓmpti simꝰ ad
oꝑatõnẽ.Ceruuiꝰ nãq anim al uelox ⁊ pauidũ: sed serpentib ũmĩ¬
cũ.In agalitate itaq pedum: recte incelligr᷑ expedica ⁊ ꝓmpta
uesocitas actõis. Uultis audine cernũ alacriter currẽcemͦ. Uiã
inqͥt mandatoꝵ tuoꝵ cucurri: cũ dilat asti cor meũ. Uultis audi¬
ne uacẽ p̃parantis ad c̾uinã uelocitatem: Sic cͣrite ut ꝯphẽda

Expanded text:
d hoc datur nobis cervina velocitas, ut prompti simus ad operationem. Cervus namque animal velox et pavidum, sed serpentibus inimicum. In agilitate itaque pedum recte intelligitur expedita, et prompta velocitas actionis. Vultis audire cervum alacriter currentem: Viam, inquit, mandatorum tuorum cucurri cum dilatasti cor meum . Vultis audire vocem praeparantis a
Abbreviated transcription (Latin):
ligionẽ ꝯu̾titur. maior aut̃ gñ abnegans semetip̃m ĩnim̾is ĩ¬
miti tẽptatõił facigat᷑: maxierant̃ qͣn pace illa q̃ exuꝑat omne m
senzimi ex ꝑte degustata. ad illã tñ plene nõ admictit᷑. Amara itaq
in cõu̾sione. amarior in tẽptatõne. amarissima in int̾ne ⁊ et̃ ne
pulcedinis expectatõe. ⁊ ĩpatientis desid̾u dilatoe: qr spes q̃ diff̾tur
aslig̃ animũ. hinc ẽ alibi ip̃e dauid ꝓclamat dicẽs.hen me qͥa in¬
folatꝰ meꝰ ꝓlõgatꝰ est. Et illud renuit cõsolari aĩa mea. Qualis qͣntaq
putas amaritudis magnitudo animam tͣnsfix̾at. q̃ ꝓdoloris leua¬
mine nullam ⁊̃ ꝯsosatõnem reciꝑe nosebat. Multũ quidẽ uexat ho¬
oninem. cum relinqͥtur amor mũdi : młto ampliꝰ tñ cruciat. cũ
abc atur amor sui. Uerũtñ suꝑ om̃ia cͣnffigat ⁊ penecͣtͣ cor hõis
⁊ excuqͥt dessidu estib amor dri. Unde est nox illa flebilis. Siciuit

Expanded text:
tipsum innumeris inimici tentationibus fatigatur. Maxima autem quando pace illa quae exsuperat omnem sensum ex parte degustata, ad illam tamen plene non admittitur. Amara itaque in conversione, amarior in tentatione, amarissima internae et aeternae dulcedinis exspectatione, et impatientis desiderii dilatione; quia spes quae differtur affligit animam. Hinc est quod alibi ipse David proclamat dicens: Heu mihi quia incolatus meus prolongatus est ; et illud: Renuit consolari anima mea . Qualis quantaque, putas, amaritudinis magnitudo animum transfixerat, quae pro doloris levamine nullam etiam consolationem recipere volebat? Multum quidem vexat hominem cum relinquitur amor mundi, multo amplius cruciat cum calcatur amor sui; verumtamen supra omnia transfigit, et penetrat cor hominis, et excoquit desiderii aestibus amor Dei. Unde est vo
Abbreviated transcription (Latin):
bunt forcitudinẽ: qr nox dñi in uirtute. Ec si forte iam accepistai si¬
ticudinẽ. ⁊ forte dñs p̃cixit te uͥtute. ad bellum. ⁊ indunit decori
tuo iurtutẽ: s ess adhuc sensu exignus. ⁊ minor ad intellt᷑m in¬
dicii. ⁊ legum. scito qr ad petitõnem tuam cresc̾e̾ ce faciet dñs mnd
sicut arenam maris. ⁊ dabit tͥ de rore celi. ⁊ de ꝓĩguedie t̾re habun¬
dantiã. ut alia capias ꝑ intelłigẽtiã. alia erudiaris ꝑ exꝑientiam. hins
unt̾ deliciarũ copias incͣssatiꝰ ĩpiguatꝰ. dilatat. Dilatab̾is aut̃ ad or¬
entẽ ⁊ ad occidentẽ. septẽt̾onem ⁊ midiem. ut plene cognoscad̃.⁊
ꝑfce scias qͥd sit sperandum. qd cimẽdum guid adiendũ qd diligñd̾.
Et dabit cͥ dñs latitudinẽ cordis sicut arenã q̃ ẽ in lictore maris
ut tant ⁊ sic copia cegitatõnum bonarũ. qͣnta fuit pͥuo młticudo
iugilium ⁊ uanarũ cum adhuc cor tuũ iuxta hoc mare magnũm

Expanded text:
irtute. Et si forte jam accepisti fortitudinem, et forte Dominus praecinxit te virtute ad bellum, et induit decori tuo virtutem, sed es adhuc sensu exiguus, et minor ad intellectum judicii et legum, scito quia ad petitionem tuam crescere te faciet Dominus meus sicut arenam maris, et dabit tibi de rore coeli et de pinguedine terrae abundantiam, ut alia capias per intelligentiam, alia erudiaris per experientiam; hinc inter deliciarum copias incrassatus, impinguatus, dilatatus. Dilataberis autem ad Orientem et ad Occidentem, Septentrionem et Meridiem, ut plene cognoscas, et perfecte scias quid sit sperandum, quid timendum, quid odiendum, quid amandum, et dabit tibi Dominus latitudinem cordis sicut arenam quae est in littore maris ut tanta sit copia cogitationum bonarum quanta fuit prius multitudo inutilium et vanarum, cum adhuc cor tuum juxta hoc mare magnum
Abbreviated transcription (Latin):
uetur: ut utrũq inmutet᷑. Ad hoc nãq ꝯcutit᷑ dec̾tum malum nt
cõmutet᷑ in boñ: ad hoc cõmonet᷑ des̾tũ bonũ: ut ꝓmoueat᷑ in opti¬
mum. Et ꝯmutari de malo in boñ cõmutatõ bona: ⁊ ĩmutari de bono
adhuc malu̾ est. ⁊ ob hoc cudes dici nõ pot̃. ꝯtutit᷑: nec mirũ. ⁊ cõpũ¬
git᷑ cõsideratõe ⁊ horͣre ꝓpͥe mig̾tatis: Dessercũ uͦ cades eo ꝗd̾ bonũ iã¬

Expanded text:
d hoc namque concutitur desertum malum, ut d hoc namque concutitur desertum malum, ut commutetur in bonum; ad hoc commovetur desertum bonum ut promoveatur in optimum. Et commutari de malo in bonum, commutatio bona; et immutari de bono adhuc malum est, et ob hoc Cades dici non potest, concutitur. Nec mirum, et compungitur consideratione et horrore p
Abbreviated transcription (Latin):
minũ. ubi nullã est sc̃itacis uel religioniĩ studiũ. sce desert̾ũ est
bonum. ubi nullus strepitꝰ cumultuatois sed iñ filentõ auditur uor
turturis. ⁊ genituo nõ cessat ex desidlo diuini amoris uesert nꝰ¬
sino desertũ est malum : desentum aut̃ cades desertũ est bonũ Uoꝰt¬
mł nouit insi t̾irenum nisi tͣnsicor iũ. fac̃ defertũ malũ. Cades
aut qr md̾ amat ñ iustũ. mł dessiderat nõ sc̃m. Fac̾ desertum bonũ
qn id̾uiea desalatõ sc̃itatis: in cades deselatõ oupiditatis. Recte
desertum malum idumed.hoc est t̾rena. recte desertũ bonũ ca-¬
des idest sc̃a : qr in illo deest sc̃it as: reginat t̾rena eupiditas : in
desiginat ntpote qd̾ nouit cõmendat ⁊ aprobat De malo luq̃ns
ĩo noĩat. q tm̃ dicit desertũ: ut intelligat aliud̃ ꝗdlib gd̾ nõ ẽ sc̃m.
⁊ cades noĩe ꝓusus indignũ. Utrũq cñ ut diximꝰ cõtutit᷑ uorũg ꝯao¬

Expanded text:
minum, ubi nullum est sanctitatis vel religionis studium. Item desertum est sed bonum, ubi nullus strepitus tumultuationis, sed in silentio auditur vox turturis, et gemitus non cessat ex desiderio divini amoris. Desertum igmeae, desertum est malum; desertum autem Cades, desertum est bonum. Utnil novit nisi terrenum, nisi transitorium, facit desertum malum. Cades autem quia nil amat nisi justum, nil desiderat nisi sanctum, facit desertum bonum. In Idumaea desolatio sanctitatis, in Cades desolatio terrenae cupiditatis; recte desertum malum Idumaea, hoc est terrena; recte desertum bonum dicitur Cades, id est sancta; quia in illo deest sanctitas, regnat terrena cupiditas; in designat, utpote quod novit commendat et approbat. De malo loquens non nominat, sed tantum dicit desertum, ut intelligas aliud quidlibet quod non est sanctum, et Cades no
Abbreviated transcription (Latin):
fibridinis. hoc aut̃ int̃ hanc ⁊ illam sectõ nẽ esse iudet᷑. qd̾ illic slamna
tota excussa natratur. hic ꝑ dd̾ int̾cidu̾da ꝓmittitͣ. s qr inoipiẽ¬
tes ⁊ ĩꝑscõs psalmꝰ iste instruit: istas maxime qͥb loqͥt᷑ eius ꝓ missio
ꝯuenir e debuit. Possumꝰ tñ haric licceram sic expon̾e̾. ut possit
flamina int̾ciditur. nel qñ ab ip̃a ꝑs eiꝰ aliqͣ diuudit᷑. nel tota a su
fonite seꝑatur. Et scimꝰ quidẽ qr glamma q̃ a suo fonnte seꝗata ẽ:

Expanded text:
libidinis. Hoc autem inter hanc et illam lectionem esse videtur, quod illic flamma libidinis. Hoc autem inter hanc et illam lectionem esse videtur, quod illic flamma tota excussa variatur; hic per David intercidenda promittitur. Sed quia incipientes, et imperfectos psalmus iste instruit, istis maxime quibus loquitur ejus promissio convenire debuit. Possumus tamen hanc litteram sic exponere, ut possit flamma interciditur, quando vel ab ipsa pars ejus aliqua dividitur, vel tota a suo fomite separatur. Et scimus quidem quia flamma quae a suo fomite separata est,
Abbreviated transcription (Latin):
a suis studus s̃pedunt᷑. Tunc uelud intͣ por natẽ sunt: qñ stimu¬
lis carnis fatigati nł aliud cogatare. plange̾ nel flere possunt
hũs angłs dñi in adiutorium uemic: qr diuina ꝑtecto fideles
suos nũꝙͣ in c̾camine deserit. Ab hus flamma excutitur: qñ di¬
uina iurtrte ardor libidimis extinguit᷑ Medium fornatis ang¬
sus qͣi uentũ roris fsantem efficit᷑. ⁊ pueroꝵ bingͣm in landem
creatoris resoluit.Mediũ fornacis est intinũ cordis. Flante gͦ
refgeratur. Pueris liberacis caldeos flamnia saceñdit: qr cũ
bonis ꝙ̃uale̾ non possunt. insidiantes malignos mdie plamma
d̾simut. Ecce qͦͣmͦ destimoĩa ꝓpħ̾ar̃ inuicem sibi cõcordant. Priꝰ
in damele. elatõ in auree statue despectõe cascatur: ꝓ̾ea in for¬
nacis refͥgeratõe flamma libidinis extinguit᷑. Ita ⁊ hic prius
cedri franguntur. post ea flamma igns int̾ciditur. Namsi
pͥns nõ flectitur rigor elõnis.ab sq dubio non extinguit᷑ flama

Expanded text:
a suis studiis praepediuntur; tunc velut intra fornacem sunt, quando, stimulis carnis fatigati, nil aliud cogitare, plangere, vel flere possunt. His angelus Dei in adjutorium venit, quia divina protectio fideles suos nunquam in certamine deserit. Ab his flamma ignis excutitur, quando divina virtute ardor libidinis exstinguitur. Medium fornacis angelus quasi ventum roris flantem efficit et puerorum linguam in laudem Creatoris resolvit. Medium fornacis est intimum cordis; flante erg conscientia tota refrigeratur. Pueris liberatis Chaldaeos flamma succendit, quia cum bonis praevalere non possunt, insidiantes malignos invidiae flamma consumit. Ecce quomodo testimonia prophetarum invicem sibi concordant. Prius in Daniele elatio in aureae statuae despectione calcatur, postea in fornacis refrigeratione flamma libidinis exstinguitur. Ita et hic prius cedri franguntur; postea flamma ignis interciditur. Nam si prius non flectitur rigor elationis, absque dubio non exstinguitur flamma
Abbreviated transcription (Latin):
int̾cide̾. ¶gnẽ enĩistum ꝙͣdiu ualumꝰ. hoc est pecti ẜomitẽ intͣ nos¬
mitipas hẽmus: s nõ eq̃ eius semꝑ flammam sustmeã.Tunc at.
hic ignis in flammã ꝓrupit : g̃n estib carnalis incñdii nos urit.
primo ꝙͦ ticillat carneni. scdo̾ delest ator tͣpi comq̾nat ĩcem. t̃¬
dem ꝑ consensum pͣuitatis subdit sͥ rõnẽ. hus itaq gͣdib sulphu¬
desect atõnẽ mntis. in raris aut̃ ⁊ ualde ꝑfcĩs remonet aut̃ titilla.¬
cõnẽ carnis. Multi tam̃ qͣmuis ad su̾mã ꝑfectõnẽ ꝓfec̾int e stimło
carnis sue extinguere nõ fotuert̃. S diuina dispẽsatõne in eio acł¬

Expanded text:
 ignem enim istum, quandiu vivimus, hoc est peccati fomitem intra nosmetipsos habemus, sed non aeque ejus semper flammam sustinemus. Tunc enim hic ignis in flammam prorumpit quando aestibus carnalis incendii nos urit. Primo ergo titillat carnem, secundo delectatione turpi coinquinat mentem. Tandem per consensum pravitatis subdit sibi rationem. His itaque gradibus sulphudelectationem mentis. In raris autem et valde perfectis removet etiam titillationem carnis. Multi tamen quamvis ad summam perfectionem profecerint, stimulum carnis suae exstinguere non potuerunt, sed divina
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃o. Stce ꝙͣ securꝰ erat ꝓaulus post tale dilunium qᵈ qui ꝑ fidẽ mñ eiꝰ
corde habit abat xp̃c sed̾e̾t nex in ec̾nũ. Uides c̾te ꝙͣ recte pꝰꝙͣ dictũ ẽ¬
dñs diliuium inhabitare fac̃ statĩ illud adiuctnm ẽ. ⁊ sedebit dñs
rex in ec̃nũ. Ad hoc nãg in fallor effudit᷑ suꝑ t̾rã hoc dilninũ qͥmũ¬
piti malo ⁊ o ẽ ibi longe alia lectõ. Si ẽ enim ignis bonꝰ ⁊ ignis
malus. si ẽ de̾cum bonũ ⁊ desertũ malum. sic̃ suꝑiꝰ ost̾dimꝰ si ẽ aqͣ
bona ⁊ aqͣ mala: ⁊cͦ. nõ eq̃ diliiũ bonũ ⁊ diliuũ malũ ẽẽ credamꝰ

Expanded text:
. Ecce quam securus erat Paulus post tale diluvium, quod qui per fidem in ejus corde habitabat Christus, sederet rex in aeternum. Vides certe quam recte postquam dictum es diluvium inhabitare facit, statim illud adjunctum est: Et sedebit Dominus rex in aeternum. Ad hoc namque, ni fallor, effundit super terram hoc diluvium, quo munpitur in malo, sed est ibi longe alia lectio: Si est enim ignis bonus et ignis malus, si est desertum bonum et desertum malum, sicut superius ostendimus, si est aqua bona et aqua mala, cur non aeque dil
Abbreviated transcription (Latin):
bet fornacem accñdi. ⁊ rogũ eis incẽdii parari. Quos enim non
Rex babiloniẽ est ille qui est rex suꝑ om̃es filios suꝑbiẽ. Mmistͥ qͦs
ad cale opus dirigit. st deceptor n uli sp̃o qͦs scͥpt in a sac᷑ sp̃s forn
cãtõis appellare cõssueuit. Ab hus formax accñdic᷑. qñ caro nr̃a ardo¬
re libidinis inflammatur. Accensa fornace pueros ligant. ⁊¬
in fornacem ꝑicunt. Pueri exͣ fornacẽ inueniunt ᷑. qr studin
sp̃it alib. ⁊ celestium cõtempłoni intendi. pene sei carnẽ esse ab

Expanded text:
bet fornacem accendi, et rogum eis incendii parari. Quos enim non bet fornacem accendi, et rogum eis incendii parari. Quos enim non Rex Babyloniae est ille qui est rex super omnes filios superbiae. Ministri quos ad icationis appellare consuevit. Ab his fornax accenditur, quando caro nostra ardore libidinis inflammatur. Accensa fornace pueros ligant; in fornacem projiciunt. Pueri extra fornacem inveniuntur, quia studiis spiritualibus, et coelestium contemplationi intenti pene se in carne e
Abbreviated transcription (Latin):
enim a puritate dicit᷑: ⁊ qͥ puer est recte puer appellat᷑. Et est
alia puritas mentis alia pͣitas oris. ⁊ alia puritas actõis. Sn cor de
simplieitas. in ore nĩtas. ĩĩ oꝑe sinceritas. Bos g to pueroo
hũes credimur. cum sõm̃ est qd medicauiur. yerum qd̾ loqͥmuit ius¬
eoꝵ . ꝑꝑ unam pͣit acis cõcordiam in uoluntate. sermõe ꝑit̾ ⁊ actõ ne̾
Uidet hoc nex bab ylonius ⁊ mindet. ⁊ ꝓus qͥdẽ ad ador andam statu¬
am suã auream cõpellit. S adoraue detͣ ⁊t antib. fornacis mcẽd
ꝑare iubet. facile enim eoꝵ scĩtatem deridet ⁊ despicit: si eos a sua
scĩtate in suꝑbiam erige̾ ꝓossit. Quid est enim st at uam qureãr
eos iñ regno suo libent̾ patit᷑. cum eoꝵ studia. elatõi misitare ĩ¬
tuetur. S cum idet ab eis statue sue altitudinem ⁊ aurũ des¬
pici ⁊ int̾ mir anda que gerunt. õnem esomo głam derider⁊ u¬

Expanded text:
enim a puritate dicitur, et qui purus est, recte puer appellatur. Et est enim a puritate dicitur, et qui purus est, recte puer appellatur. Et est alia puritas mentis, alia puritas oris et alia puritas actionis. In corde simplicitas, in ore veritas, in opere sinceritas. Hos igitur tres pueros habere credimur, cum sanctum est quod meditamur, verum quod loquimur, jusropter unam puritatis concordiam in voluntate, sermone pariter et actione. Videt hoc rex Babylonius, et invidet, et prius quidem ad adorandam statuam suam auream compellit, sed adorare detrectantibus fornacis incendium parare jubet. Facile enim eorum sanctitatem deridet, et despicit, si eos ex sua sanctitate in superbiam erigere possit. Quid est enim statuam auream adore? Tunc eos in regno suo libenter patitur, cum eorum studia elationi militare intuetur. Sed cum videt ab eis statuae suae altitudinem et aurum despici, et inter miranda quae gerunt omnem elationis gloriam derideri, ju
Abbreviated transcription (Latin):
e pueri nõ erant qͥb dauid laq̃bat᷑. Nondum plone cõuensi erãt
⁊ effedti ut ꝑmuili. s erant adhuc in ocłis suis magni. ⁊ erubeste¬
bant adhuc hũiles uideri . S ñ illud gd in eis ꝓ el̃onem tumet exsic¬
etur. flamma ignis in ꝑte aliqͣ res̾uatur. ⁊ iterũ ne flamina intñ¬
diĩ uoqr ad cõsum pͣuitatis eos rapiat. ⁊ qͦdammodo gͣi in cinerem
edigat. flamma ip̃a ex maiori ꝑte abscinditut ⁊ excinguit᷑. In ꝑt
nichominꝰ salubrit᷑ excinquit᷑ ad cancelam cͦpicudinis . Sic paulo
acus est stimulus carius sue ut eum colaphizet: ne eum magni-¬
tudo reuelõnũ extollẽt. Uidesne gͦmado hoc ip̃m. ad nr̃am ncilitatẽ¬
gitur ⁊ qd̃ bac flamina ad tempꝰ in ꝑte neseruat᷑. M cũ qͥs plene
conuerꝰ̃ fu̾it. ⁊ effectus ut ꝑuulus. ⁊ ꝑfcãm pͣctatem adepcus: for
tunc tẽpꝰ erit ut excingaiatur. sicuti in tͥb ꝓueris illis gͥa puers
rant. qr pueri fuerant. extincta fuisse legitur ⁊ credic᷑. Puer

Expanded text:
erant quibus David loquebatur. Nondum plene conversi erant, et effecti ut parvuli. Sed erant adhuc in oculis suis magni, et erubescebant adhuc humiles videri. Sed ut illud quod in eis pro elatione tumet exsiccetur, flamma ignis in parte aliqua reservatur; et iterum ne flamma incendii usque ad consensum parvitatis eos rapiat, et quodammodo quasi in cinerem redigat, flamma ipsa ex majori parte abscinditur et exstinguitur. In nihilominus salubriter exstinguitur ad cautelam turpitudinis. Sic Paulo datus est stimulus carnis suae ut eum colaphizaret ne eum magnitudo revelationum extolleret. Videsne quomodo hoc ipe conversus fuerit, et effectus ut parvulus, et perfectam puritatem adeptus, forte, tunc tempus erit ut exstinguatur, sicuti in tribus pueris illis, quia pueri erant, quia pueri fuerant, exstincta fuisse legitur et creditur. Puer