comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim & de mala consuetudine dñs quatridu-¬
anos mortuos. Nam ipse quatriduanꝰ. xp̃o
uolenti resuscitare dormiebat. S quid ait:
idete genꝰ resuscitationis. Processit de mo-¬
iumento uiuus. & ambulare. non pote-
E dñs ad discipi. dos: soluite
an & sinite abire. Illesuscitauit mor¬
aium. illi soluerunt ligatum. Ad quid hoc ꝑ¬
aneat uidete. Ad ꝓpriam maiestatẽ dĩ sus-¬
slantis. increpatur aliquis altgtiis in mala con-¬
suetudine posit uerbo ueritatis. Qͣm multi
increpantur & ñ audiunt. Quis gͦ agit intꝰ
cum illo qui audit. Oius uitã impirat intrin-¬
situs. Sius est qui secretã pellit mortẽ. secre
dat uitam : Honnie post oburgationes.
post increpationes. dimittuntur homines co-¬
radionib suis. & incipiunt secum uoluere
n malam uitã gerant. qm pessima consue-¬
dine p̃mantus. Deinde displicentes sibi
itare uitã instituunt. resurrexerunt isti. re¬
brrunt. quib displicet qđ fuerunt. Sea

Expanded text:
enim et de mala consuetudine Dominus quatriduenim et de mala consuetudine Dominus quatriduanos mortuos: nam et ipse quatriduanus Christo volenti resuscitare dormiebat. Sed quid ait? Videte genus resuscitationis. Processit de monumento vivus, et ambulare non poterat. Et Dominus ad discipulos: Solvite eum, et sinite abire. Ille suscitavit mortuum, illi solverunt ligatum. Aliquid pertinere videte ad propriam majestatem Dei suscitantis. Increpatur aliquis in mala consuetudine positus, verbo veritatis. Quam multi increpantur et non audiunt! Quis ergo agit intus cum illo qui audit? Quis vitam inspirat intrinsecus? Quis est qui secretam pellit mortem, secretam dat vitam? Nonne post objurgationes, post increpationes dimittuntur homines cogitationibus suis, et incipiunt secum volvere quam malam vitam gerant, quam pessima consuetudine premantur? Deinde displicentes sibi, mutare vitam instituunt. Resurrexerunt isti; revixerunt quibus displicet quod fuerunt: sed
Abbreviated transcription (Latin):
premitur anima: nec resurgere nec respirare.
suor. quarto qͦdam ꝓgressu ꝑuenit anima.
prima est enĩ quasi titillatio delectationis
n corde. scda consensio. terciũ factũ: quar¬
ta consuetudo. Sunt enĩ qui res illicitas ob
uias cogitationib suis prorsꝰ ita abiciunt.
ut nec delectentur. Sunt qui delectantur. &
non consentiunt. Nondum perfecta mors est:
sed quodamm̃ inchoata. Delectationi accedit
consensio. iam est illa damnatio. Post consen-¬
sionem in factum ꝓceditur. factum in consuę-¬
tdiem uertitur: & fit quedam desperatio
ut dicatur quatriduanꝰ est: iam putet.
Senit gͦ dñs cui utiq facilia erant om̃ia.
& difficultatẽ quandam ostendit ibi. Infre¬
nuit sp̃u. ostendit multo clamore obiurga¬
tionis opus esse ad eos qui consuetudine duru-¬
qunt. Tamen ad uocem clamantis dñi. rup¬
ta sunt uncula necessitatis. Tremuit inferni
dĩatio. red̾ditus est lazarus uiuus. Laberat

Expanded text:
premitur anima, nec surgere, nec respirare premitur anima, nec surgere, nec respirare quor, quarto quodam progressu pervenit anima. Prima est enim quasi titillatio delectationis in corde; secunda, consensio; tertium, factum; quarta, consuetudo. Sunt enim vias cogitationibus suis ita prorsus abjiciunt, ut nec delectentur. Sunt qui delectantur, et non consentiunt. Nondum psed quodam modo inchoata. Delectationi accedit consensio: jam est illa damnatio. Post consensionem in factum proceditur: factum in consuetudinem vertitur: et fit quaedam desperatio, ut dicatur, Quatriduanus est, jam putet. Venit ergo Dominus, cui utique facilia erant omnia; et difficultatem quamdam ostendit tibi. Infremuit spiritu, ostendit multo clamore objurgationis opus esse ad eos qui consuetudine duruerunt. Tamen ad vocem clamantis Domini, rupta sunt vincula necessitatis. Tremuit inferni dominatio, redditus est Lazarus vivus. Liberat
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt: Nonne & illi uiueni dictum est tbi
dico surge. Nonne & ille redditꝰ est matri
suȩ: Sic gͦ & qui iam fecerit. si forte comino¬
nitus & commotꝰ uerbo ueritatis ad xp̃i uocẽ
resurgit. uiuus redditur. Potuit progredi. I
ȩternum perure ñ potuit. Qui autẽ faciendo
quod malum est etiam mala consuetudine se. is¬
plicant. ut ipsa consuetudo mali ñ eos sinat
uidere qutia malum est: fiunt defensores ma¬
loꝵ factoꝵ suoꝵ. irascuntur cum rep̃hendas¬
tur. in tantũ ut sodomitȩ quondã dicerei
uiro iusto reprehendenti nequissimã uolauis¬
tem. Habitare uenisti. ñ leges dare. Tanta il
nefandȩ turpitudinis consuetudo erat. ut a
nequicia esset iusticia: & ꝓhibitor potius sl¬
pithenderẽt̃ qͣm factor. Tales consuetudi¬
e maligna pressi. tanq̃m sepulti sunt. S
qua dicamꝰ fr̃es ita sepultis. Ut de lararo
dumn est: iam putet. Noles illa imposita
spulchro. ipsa est ius dirȩ consuetudinis qua

Expanded text:
ti sunt? Nonne et illi juveni dictum est, Tibi ti sunt? Nonne et illi juveni dictum est, Tibi dico, surge? Nonne et ille redditus est matri suae? Sic ergo et qui jam fecerit, si forte commonitus et commotus verbo veritatis ad Christi vocem resurgit, vivus redditur. Potuit progredi, in aeternum perire non potuit. Qui autem faciendo quod malum est, etiam mala consuetudine se implicant, ut ipsa consuetudo mali non eos sinat videre quia malum est, fiunt defensores malorum factorum suorum: irascuntur cum reprehenduntur; in tantum ut Sodomitae quondam dicerent viro justo reprehendenti nequissimam voluntatem, Habitare venisti, non leges dare . Tanta ibi nefandae turpitudinis consuetudo erat, ut jam nequitia esset justitia, et prohibitor potius reprehenderetur quam factor. Tales consuetudine maligna pressi, tanquam sepulti sunt. Sed quid dicam, fratres? Ita sepulti, ut de Lazaro dictum est, Jam putet. Moles illa imposita sepulcro, ipsa est vis dura consuetudinis, qua
Abbreviated transcription (Latin):
pultum suscitaret. & hoc fecit in lararo. Sunt
gͦ qui peccatum intꝰ in corde habent. in facto
nondum habent. Nescio qui commotꝰ est aliqua
concupiscentia. dicit enim dñs ipse. Qui ui¬
derit mulierẽ ad concupiscendũ eam. iam me-¬
chatus est eam in corde suo. Nondum accessit
corpore. consensit in corde. Nortuũ intꝰ habet.
nondum extulit. Et fit ut nouimꝰ. ut cotidie
homines in se exꝑiuntur. Aliquando audito
uerbo dei. tanquam dño dicente surge. con¬
demnatur qui consensit ad iniquitatẽ. respi-¬
rat. in salutem atq iusticiam. Surgit mortu-¬
us in domo. reuiuiscit cor in cogitationis secce¬
to. Facta est ista resurrectio animȩ mortuȩ in-¬
tus intra latebras conscientiȩ. tanquam intra
domesticos parietes. Alii post consensũ eunt
in factum tanqͣm efferentes mortuũ. ut qd la¬
tebat in secreto: appareat in publico. Nunqd
iam isti quia in factum ꝓcesserunt. despera¬

Expanded text:
pultum suscitaret: et hoc fecit in Lazaro. Sunt pultum suscitaret: et hoc fecit in Lazaro. Sunt ergo qui peccatum intus in corde habent, in facto nondum habent. Nescio quis commotus est aliqua concupiscentia. Dicit enim ipse Dominus: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Nondum accessit corpore, consensit in corde: mortuum intus habet, nondum extulit. Et ut fit, ut novimus, ut quotidie homines in se experiuntur, aliquando audito verbo Dei, tanquam Domino dicente, Surge; condemnatur consensus ad iniquitatem, respiratur in salutem atque justitiam. Surgit mortuus in domo, reviviscit cor in cogitationis secreto. Facta est ista resurrectio animae mortuae intus intra latebras conscientiae, tanquam intra domesticos parietes. Alii post consensum eunt in factum, tanquam efferentes mortuum, ut quod latebat in secreto, appareat in publico. Numquid jam isti, qui in factum processerunt, despera
Abbreviated transcription (Latin):
le mortuus. cepit loqui: & reddidit illũ ma-¬
tri suȩ. Excitauit & lararum de sepulchro.
E ibi cum egrotantẽ scirent discipuli cum
quib loquebatur. diligebat autẽ illũ. lararꝰ
inquit amicus ñt dormit. Illi putantes egri
somnũ salubrem. si dormit inquiunt dñe sa¬
uus est. & ille. dico uobis aꝑtiꝰ iam loquens
lararus amicus ñr mortuus est: utrũq uerũ
dicens. mortuus est uobis doriit mͥ. Ista tra
genera mortuoꝵ. sunt tria genera peccatoꝵ
quos hodie suscitat xp̃c. Iua enun mortua s¬
lia archysynagogi intus erat in domo. noncũ
erat de secretis parietib elata in publicum.
Ibi uitus suscitata est. uiua parentib readi¬
ta. Iste autẽ iam quidem ñ in domo. s tamen
nondũ in sepulchro: parietib elatus erat. ter¬
rȩ mandatꝰ non erat. Qui suscitauit mortuã
nondum elatam. suscitauit mortuũ iam elatũ.
nondũ sepultum. Tercium restabat ut & se¬

Expanded text:
le mortuus, coepit loqui; et reddidit illum male mortuus, coepit loqui; et reddidit illum matri suae. Excitavit et Lazarum de sepulcro. Et ibi cum aegrotantem scirent discipuli cum quibus loquebatur diligebat autem illum: Lazarus, inquit, amicus noster dormit. Illi putantes aegri somnum salubrem: Si dormit, inquiunt, Domine, salvus est. Et ille: Dico vobis, apertius jam loquens, Lazarus amicus noster mortuus est . Utrumque verum dicens: Mortuus est vobis, dormit mihi. CAgenera mortuorum, sunt tria genera peccatorum, quos hodieque suscitat Christus. Illa enim mortua filia Archisynagogi intus erat in domo, nondum erat de secretis parietibus elata in publicum. Ibi intus suscitata est, viva parentibus reddita. Iste autem jam quidem non in domo, sed tamen nondum in sepulcro, parietibus elatus erat, terrae mandatus non erat. Qui suscitavit mortuam nondum elatam, suscitavit mortuum jam elatum, nondum sepultum. Tertium restabat, ut et se
Abbreviated transcription (Latin):
uit filiam mortuã archisynagogi. ad quã
egrotantem petebatur ut eam de egritudi.¬
ne liberaret. O cum pergit mortua nuntia¬
tur. & quasi iam frustra fatigaretur: renun¬
ciatum est patri eiꝰ. P uella mortua est quid
adhuc fatigas magistrum: Ille autem per-¬
rexit. & ait patri puellȩ. Noli timere. tan-¬
tummꝰ crede. Uenit ad domũ. & inuenit iam
obsequia fumeri debrita p̃parata: & dicit
illis. Nolite flere. non enim moriua est pu¬
ella sed dormit. Terum dixit dormiebat. sed
illi a quo poterat. ecitari. Hanc excitans.
reddidit uiuã parentib. Excitauit & hunc
iuuenẽ uiduȩ filiũ de quo nunc ammoniti
sumꝰ. ut hinc ista que ipse largiri dignat᷑
cum ur̃a caritate loqueremur. Modo audistis.
quom excitatus est. Appropinquabat dñs ciui-¬
tati. & ecce ferebatur mortuus iam extra por-
& destituta unico filio. fecit qd audistis di-¬
cens: adolescens tibi dico surge. Surrexit il-¬

Expanded text:
vit filiam mortuam Archisynagogi, ad quam vit filiam mortuam Archisynagogi, ad quam aegrotantem petebatur, ut eam de aegritudine liberaret. Et cum pergit, mortua nuntiatur; et quasi jam frustra fatigaretur, renuntiatum est patri ejus: Puella mortua est, quid adhuc fatigas Magistrum? Ille autem perrexit, et ait patri puellae: Noli timere, tantummodo crede. Venit ad domum, et invenit jam obsequia funeri debita praeparata: et dicit illis: Nolite flere, non enim est mortua puella, sed dormit. Verum dixit: dormiebat, sed illi a quo poterat excitari. Hanc excitans, reddidit vivam parentibus . Excitavit et hunc juvenem viduae filium, de quo nunc admoniti sumus, ut hinc ista quae ipse largiri dignatur, cum vestra Charitate loqueremur. Modo audistis quomodo excitatus est. Appropinquabat Dominus civitati; et ecce efferebatur mortuus jam extra portaet destituta unico filio, fecit quod audistis, dicens: Adolescens, tibi dico, surge. Surrexit il
Abbreviated transcription (Latin):
re qd̾ non esset tempꝰ pomoꝵ. quando ficus
quesiuit in arbore. Non enim erat illiꝰ ꝑomi
tempus. sicut exĩugłista testatur. Ꝙ tam̃ esu¬
riens. poma querebat in arbore. Xp̃c nesciebat.
qd̾ rusticus sciebat: Quod nouerat arboris
cultor. non nouerat arboris creator. Cum gͥ
esuriens poma quesiuit in arbore. significã-¬
uit se aliquid esurire. & aliquid aliud quere¬
re. Et arborem illã sine fructu folus plenã
repperit. & maledixit & aruit. Quid arbor
fecerat. fructũ ñ afferendo: Quȩ culpa arbo¬
ris infecunditas. Sed sunt qui fructum uo-¬
luntate dare non possunt. Illoꝵ est culpa ste-¬
rilitas. quoꝵ fecunditas est uoluntas. Erant
gͦ uidei habentes uerba legis & facta ñ ha¬
bentes. pleni foliis & fructꝰ non ferentes.
ideo miracula fecisse. ut aliquid illis miracu¬
lis significaret: ut excepto qd̾ mira & mag-¬
na & diuina erant. aliquid inde etiam dis-
in trib moruus quos suscitauit. Resuscita¬

Expanded text:
re quod non esset tempus pomorum, quando ficus re quod non esset tempus pomorum, quando ficus quaesivit in arbore. Non enim erat illius pomi tempus, sicut Evangelista testatur: et tamen esuriens poma quaesivit in arbore. Christus nesciebat, quod rusticus sciebat? Quod noverat arboris cultor, non noverat arboris creator? Cum ergo esuriens poma quaesivit in arbore, significavit se aliquid esurire, et aliquid aliud quaerere: et arborem illam sine fructu foliis plenam reperit, et maledixit; et aruit. Quid arbor fecerat fructum non afferendo ? Quae culpa arboris infecunditas? Sed sunt qui fructum voluntate dare non possunt. Illorum est culpa sterilitas, quorum fecunditas est voluntas. Erant ergo Judaei habentes verba Legis et facta non habentes, pleni foliis et fructus non ferentes. ideo miracula fecisse, ut aliquid illis miraculis significaret, ut excepto eo quod mira et magna et divina erant, aliquid inde etiam discein tribus mortuis, quos suscitavit. Resuscita
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse suscitati: scd ñ frustra tres cõmemorati.
liter. etiam spiritaliter uolebat intelligi. Neq
enim tantũ miracula ꝓpter miracula faci-¬
ebat. sed ut illa quȩ faciebat mira essent uiden¬
tib. uera essent intelligentibꝰ. quemadmodum
qui uidet litteras in codice optime scͥpto & ñ
nouit legere. laudat. quidem antiquarii manũ
ammirans apicum pulchritudinẽ. s quid sibi
nelint quid uilli indicent apices nescit: & est
oculis laudator. mente ñ cognitor. Alius au-¬
tem & laudat artificium & capit intellectum.
ille utiq qui ñ solum uidere qd commune
est om̃ib potest s etiam legere: quod qui ñ
didicit non potest. Ita qui uideruił xp̃i mi-
mirati sunt tantum quia facta sunt: alii uero
& facta mirati. & intellecta assecuti. Tales nos-
m scola xp̃i esse debemꝰ. Oui enim dicit xp̃m
propterea tantã fecisse miracula ut ñ essent
nisi miracula:. potest illum dicere etiam nesci¬

Expanded text:
dubio suscitati: sed non frustra tres commemorati. dubio suscitati: sed non frustra tres commemorati. bat corporaliter, etiam spiritualiter volebat intelligi. Neque enim tantum miracula propter miracula faciebat: sed ut illa quae faciebat, mira essent videntibus, vera essent intelligentibus. Quemadmodum qui videt litteras in codice optime scripto, et non novit legere, laudat quidem antiquarii manum admirans apicum pulchritudinem; sed quid sibi velint, quid indicent illi apices nescit; et est oculis laudator, mente non cognitor: alius autem et laudat artificium, et capit intellectum; ille utique qui non solum videre quod commune est omnibus potest, sed etiam legere; quod qui non didicit, non potest. Ita qui viderunt Christi mmirati sunt tantum quia facta sunt: alii vero et facta mirati, et intellecta assecuti. Tales nos in schola Christi esse debemus. Qui enim dicit Christum propterea tantum fecisse miracula, ut non essent nisi miracula, potest illum dicere etiam nesci
Abbreviated transcription (Latin):
plangebatur. illoꝵ mors inuisibilis alibi nec
querebatur nec udebat᷑. Quesiuit ille qui
nouerat mortuos. ille solus nouerat mortuos:
qui poterat facere uiuos. Nisi enim ad mortu-¬
os suscitandos uenisset. non apls diceret:
surge qui dormis & exurge a mortuis. & il-¬
luminabit te xp̃c. Dormientẽ audis cum
dicit surge qui dormis. s mortuũ intellige
cum audis & exurge ã mortuis. Didi sunt se¬
pe dormientes & mortui usibiliter: & plane
om̃s ei qui potest excitare dormiant. Mortu¬
us enim. tibi mortuus est: qui quantũlibet
pulses. quantũlibet uellices. quantũlibet lames:
dictum est surge. & continuo surrexit. Nemo
tam facile excitat in lecto. qͣm facile xp̃c in se-¬
pulchro. Tres autẽ mortuos inuenimꝰ a dño re
suscitatos uisibiliter. milia iuisibiliter. Quot
Non enim om̃nia quȩ fecit scͥpta sunt: ioħes
hoc dicit. Nulta alia fecit iñc: que si scripta
essent. arbitror totum mundũ ñ posse libros

Expanded text:
plangebatur: illorum mors invisibilis nec plangebatur: illorum mors invisibilis nec quaerebatur, nec videbatur. Quaesivit ille qui noverat mortuos: ille solus noverat mortuos, qui poterat facere vivos. Nisi enim ad mortuos suscitandos Dominus venisset, non Apostolus diceret: Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Dormientem audis, cum dicit, Surge, qui dormis: sed mortuum intellige, cum audis, Et exsurge a mortuis. Dicti sunt saepe dormientes et mortui visibiliter. Et plane omnes, ei qui potest excitare, dormiunt. Mortuus enim tibi mortuus est, qui quantumlibet pulses, quantumlibet vellices, quantumlibet lanies,, cui dictum est, Surge; et continuo surrexit. Nemo tam facile excitat in lecto, quam facile Christus in sepulcrsuscitatos visibiliter, millia invisibiliter. Quot Non enim omnia quae fecit scripta sunt: Joannes hoc dicit, Multa alia fecit Jesus, quae si scripta essent, arbitror totum mundum non posse libros
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s quidem audientes & credentes mo-¬
uent. s alios atq alios aliter & aliter.
Quidam enĩ corporalia eiꝰ miracula stupentes
maiora intueri ñ notunt. quidã uero ea quȩ
gesta in corpõrib audiunt. nunc ampliꝰ in
auimis ammirantur. Dicit ipse dñs. Sicut
enĩ pater suscitat mortuos & iuuificat. sic &
sliꝰ quos uult uiuificat: Non utiq alios filiꝰ
Aos pater. s eosdem pater & filiꝰ. quia om̃ia
etiam nunc mortuos suscitari. s om̃is homo
babet oculos quib uideri potest mortutis re-¬
sungens ita ut restirrexit filiꝰ huiꝰ uiduȩ qͥ mͦ¬
etiugło recitatus est. Unde autẽ uideant
omines resurgere mortuos in corde ñ om̃s
abent nisi qui iam resurrexer̃t i corde.
Ampliꝰ est resuscitare semꝑ ucturũ. q̃m sus¬
citato gauisa est mater uidua. de hominib
in spiritu suscitatis cotidie. gaudet mater̃
eccłia. Iile quidem mortuus erat corpore. illi
autem mente. Iiliꝰ mors uisibilis uisibiliter

Expanded text:
omnes quidem audientes et credentes movent: sed alios atque alios aliter et aliter. Quidam enim corporalia ejus miracula stupentes, majora intueri non norunt: quidam vero ea quae gesta audiunt in corporibus, nunc amplius in animis admirantur. Dicit ipse Dominus, Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat . Non utique alios Filius, alios Pater; sed eosdem Pater et Filius: quia omnia ianus est, etiam nunc mortuos suscitari. Sed omnis homo habet oculos, quibus videre potest mortuos resurgere ita, ut resurrexit filius hujus viduae, qui melio recitatus est: unde autem videant homines resurgere mortuos in corde, non omnes habent, nisi qui jam resurrexerunt in corde. Amplius est resuscitare semper victurum, quam suscitato gavisa est mater vidua: de hominibus in spiritu quotidie suscitatis gaudet mater Ecclesia. Ille quidem mortuus erat corpore; illi autem mente. Illius mors visibilis visibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
Quando hoc dixit: Ouando ab hominib uideba.¬
tur. Qndo hoc dixit. uando & ab eis udebat.
a quib ñ diligebatur. Quom̃ gͦ se ostensurus
erat dilectorib sius. nisi quia talẽ qualem ñ
uidebant dilectores siu: Ergo quia forma dei
seruabatur. forma hominis ostendebat᷑. Per for¬
mam hominis hominib loquens. conspicuus &
uisibilis honis & malis om̃ib ostenaebat se dile¬
do tolletur impius ne uideat clarttatẽ di. Tunie
quiqͥa dicebamꝰ. nichil est ad ulam iutã qua
auiuenꝰ. Quia est Quia saluui scmꝰ. Ouid esti
Quia uidebimꝰ dͥm magnũ. Ipsa est iuta ecies

Expanded text:
hominibus videbatur. Quando hoc dixit? Quando et ab eis videbatur, a quibus non diligebatur. Quomodo ergo se ostensurus erat dilectoribus suis, nisi quia talem qualem non videbant dilectores sui? Ergo quia forma Dei servabatur, forma hominis ostendebatur: per formam hominis hominibus loquens, conspicuus et visibilis, et bonis et malis omnibus ostendebat se, diledo tolletur impius, ne videat claritatem Dei. Tunc quidquid dicebamus, nihil est ad illam vitam. Quia vivimus, quid est? Quia salvi sumus, quid est? Qu
Abbreviated transcription (Latin):
minis ascendit. Lam ecce ipsa questio tante
rei conturbat nos: ut ñ possimꝰ uerbis ex¬
plicare questionẽ. Quis explicat rem: Atten¬
damꝰ itaq eĩugłm. Nodo dñs loquebatur.
faciamꝰ g qd̾ ip̃se dixit. Qui credit in me in¬
quit tͣnsitum facit a morte in uitã. & in iu¬
dicium ñ uenit. Amen dico uobis quia uenit
hora & nunc est: quando mortui audient
uocem filui di. & cum audierinit uiuent. Si¬
cut enĩ pater habet uitã in semetipso. sic de¬
dit & filio uitã habere in semetipso. Gene¬
rando dedit. quia genuit dedit. Filiꝰ enĩ de
patre est: pater ñ est de filio. s pater fili
pater est: & filiꝰ patris est filiꝰ. Uerumptam̃
filius de patre genitus ñ pater de filio. &
semꝑ filiꝰ: semꝑ gͦ genitꝰ. Quis hoc capiat.
semꝑ genitũ: Om̃is enim homo cum audit
genitum. occurrit illi. Ergo erat tempꝰ. qͣndo
non erat iste qui genitꝰ est. Quid gͦ dicimꝰ

Expanded text:
minis ascendit. Jam ecce ista quaestio tantae minis ascendit. Jam ecce ista quaestio tantae rei conturbat nos, ut non possimus verbis explicare quaestionem. Quis explicat rem? damus itaque Evangelium, modo Dominus loquebatur, et faciamus quod ipse dixit: Qui credit in me, inquit, transitum facit a morte in vitam, et in judicium non venit. Amen dico vobis, quia veniet hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit Filio habere vitam in semetipso. Generando dedit: quia genuit, dedit. Filius enim de Patre est, Pater non est de Filio: sed Pater Filii Pater est, et Filius Patris est Filius. Verumtamen Filius de Patre genitus, non Pater de Filio: et semper Filius; semper ergo genitus. Quis hoc capiat semper genitum? Omnis enim homo, cum audit genitum, occurrit illi: ergo erat tempus, quando non erat iste qui genitus est. Quid ergo dicimus?
Abbreviated transcription (Latin):
rire & sitire. ñ ibi erit crescere & senescere:
quia nec nasci erit. ubi integri manent nume¬
ri. Numerꝰ qui est ipse est: nec opꝰ est ut au¬
geatur. quia ñ ibi fit ut minuat᷑. Ecce qͣnta
tuli. & nondum dixi qd̾ ibĩ erit. Ecce iam uta
est: iam incolumitas est: iam nulla pena. nal¬
la fames. nulla sitis. nullus defectꝰ: nichil hoꝵ
E tam̃ nondũ dixi qd̾ oculus ñ uidit nec an¬
ris audiuit. nec in cor hominis ascendit. Si
enim dixi. falsum est qd̃ scͥptum est: quod oci¬
lus ñ uidit nec auris audiuit. nec in cor ho¬
minis ascendt. Unde enim ascenderet in cor
meũ. ut dicerem qd̾ in cor hominis ñ ascendit
C reditur & ñ uidetur. ñ solum ñ uidet̃: sed
nec dicitur. Quomͦ gͦ creditur. si ñ dicitur:
Quis credit. qd̾ ñ audit: Si autẽ audit. ut
credit dicitur. Si dicitur. cogitat᷑. Si cogitat᷑
& dicitur. & in aurib hominũ intrat᷑. Et
quia ñ diceretur nisi cogitaret᷑. & in cor ho¬

Expanded text:
rire et sitire: non ibi erit crescere et senescere; rire et sitire: non ibi erit crescere et senescere; quia nec nasci erit, ubi integri numeri manent. Numerus qui est, ipse est; nec opus est ut augeatur, quia non ibi fit ut minuatur. Ecce quanta tuli, et nondum dixi quid ibi erit. Ecce jam vita est, jam incolumitas est, jam nulla poena, nulla fames, nulla sitis, nullus defectus, nihil horum; et tamen nondum dixi quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Si enim dixi, falsum est quod scriptum est, Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Unde enim ascenderet in cor meum, ut dicerem quod in cor hominis non ascendit? Creditur, et non videtur: non solum non videtur, sed nec dicitur. Quomodo ergo creditur, si non dicitur? Quis credit quod non audit? Si autem audit ut credat, dicitur: si dicitur, cogitatur: si cogitatur et dicitur, et in auribus hominum intrat. Et quia non diceretur nisi cogitaretur, et in cor ho
Abbreviated transcription (Latin):
ter precũ magnitudinẽ. tantũ ualet q̃ntum ha¬
bes. Ad aliquid gͦ magnũ & preciosum compa¬
randum. parares aurũ uł argentũ uel pecuniã.
uel fructꝰ aliquos pecoꝵ aut frugũ quȩ in tua
possessione nascerent᷑. ut emeres nescio qͥd hoc.
magnũ & p̃clarum quo uiueres in hac terra fe¬
lix. & hoc eme si uis. Noli querere quid habe¬
as. s qualis sis. Res ista te ualet. tanti ualet
quantũ es tũ. Te da. & habebis illam. Quid
tubaris. Duid exestuas: Nunqd quesiturus
es te: aut emptur es te : Ecce tu qui es qua¬
lis es. da te ili rei. & habebis ulam.s: malus
sum inquies. & forte me ñ accipit. Dando te
ili bonꝰ eris. ut huic fidei ꝓmissioniq te des :
hoc est bonũ esse. Cum autẽ bonꝰ fueris p̃ci¬
um ipsiꝰ rei eris. & habebis ñ qd dixi solum:
salutem. incolumitatẽ. uitã. & sine fine uitã.
Don hoc solum habebis. adhuc alia tollo.
Non ibi erit lassari & dormire. ñ ibi erit esu¬

Expanded text:
pter pretii magnitudinem. Tantum valet, quantum hapter pretii magnitudinem. Tantum valet, quantum habes. Ad aliquid ergo magnum et pretiosum comparandum parares aurum, vel argentum, vel pecuniam, vel fructus aliquos pecorum aut frugum, qui in tua possessione nascerentur, ut emeres nescio quid hoc magnum et praeclarum, quo viveres in hac terra felix. Et hoc eme, si vis. Noli quaerere quid habeas, sed qualis sis. Res ista te valet. Tantum valet, quantum es tu. Te da, et habebis illam. Quid turbaris? quid exaestuas? Numquid quaesiturus es te, aut empturus es te? Ecce tu qui es, qualis es, da te illi rei, et habebis illam. Sed malus sum, inquies, et forte me non accipit. Dando te illi, bonus eris. Ut huic fidei promissionique te des, hoc est bonum esse. Cum autem bonus fueris, pretium ipsius rei eris, et habebis, non quod dixi solum, salutem, incolumitatem, vitam, et sine fine vitam; non hoc solum habebis, adhuc alia tollo. Non ibi erit lassari et dormire: non ibi erit esu
Abbreviated transcription (Latin):
nobis uttumq munꝰ di ex hoc qd habemꝰ mn. qͥa
De munere ipsiꝰ habemꝰ. ut uiuamꝰ & salui simꝰ.
Ponamꝰ gͣ nobis aute oculos talem uitã cum
ꝓmittitur ȩterna. ut remouieamꝰ ab ila qͥcquid
hic molestum patimur. Faciliꝰ enĩ uiuenimꝰ qͥd
ibi ñ sit: qͣm qͥd ibi sit. Ecce hic uiuimꝰ.
uiuemꝰ & ibi. Salui sumꝰ quando ñ egrotamꝰ
neq aliquid dolet in corpore. salui erimꝰ & ibi.
Quando nobis bene est in hac uita nullas pe¬
nas patimur. nullas paticmur & ibi. Pone hic
gͥ hominẽ uiuentẽ. saluũ. nullas penas patien-¬
tem. Si ei donaret quisqͣm ut semꝑ sic esset
& hoc bonũ ñ finiret. q̃ntum gauderet. qͣn¬
tum extolleretur. quomͦ se ñ caperet leticia sine
pena. sine cruciatu. sine fine uitȩ. Si hoc so-
emendũ si uenale esset. quantũ dandũ erat
si tol undũ possideres. Et tam̃ uenale est:
eme si uis. Ner multũ exestues de re magna ꝓp-¬

Expanded text:
nobis utcumque munus Dei, ex hoc quod habemus modo: quia nobis utcumque munus Dei, ex hoc quod habemus modo: quia de munere ipsius habemus ut vivamus, ut salvi simus. Ponamus ergo nobis ante oculos talem vitam, cum promittitur aeterna, ut removeamus ab illa quidquid hic molestum patimur. Facilius enim invenimus quid ibi non sit, quam quid ibi sit. Ecce hic vivimus, vivemus et ibi. Salvi sumus quando hic non aegrotamus, neque aliquid dolet in corpore: salvi erimus et ibi. Et quando nobis bene est in hac vita, nullas poenas patimur: nullas patiemur et ibi. Pone ergo hic hominem viventem, salvum, nullas poenas patientem: si ei donaret quisquam ut semper sic esset, et hoc bonum non desineret, quantum gauderet? quantum extolleretur? quomodo se non caperet laetitia sine poena, sine cruciatu, sine fine vitae? Si hoc soluemendum, si venale esset, quantum dandum erat,si totum mundum possideres. Et tamen venale est: eme si vis. Nec multum exaestues de re magna pro
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere. Emem uitã ȩternã. & ex eo nouerimꝰ
quantũ ꝓ uita ȩterna laborare debemꝰ: cum
uidemꝰ homines amatores presentis uite tem¬
poralis atq finiendȩ. sic ꝓ illa laborare ut
quando uenerit mortis metus qͥͥd possunt sa¬
ciant. ñ ut auferant sed ut differant mortẽ
Quantũ homo laborat qͣndo mors imminet.
fugiendo. latendo. quicqͥd habet dando & se
redimendo. laborando. cruciatꝰ molestiasꝙ
sustinendo. medicos adhibendo. & qͥcqͥd aliud
homo potest  Uidete quia consũptis labo.¬
rib & facultatib suis. ut aliquantũ uiuat
potest facere: ut semꝑ uiuat ñ potest. Si
gͥ labore tanto. tanto conatu. tantis impen-¬
d̾us. tanta instantia. tanta iugilantia. tan-¬
ta cura agitur ut aliquantũ plus uiuatus.
quom̃ agendum est ut semꝑ uiuaturꝰ Et si
prudentes dicunt᷑. qui om̃ib modis agunt at
ti sunt qui sic uiuunt ut ꝑdant ȩternũ diẽ¬
Hoc solum gͥ nobis ꝓmitti potest. ut dulcescat

Expanded text:
II. Amemus vitam aeternam, et ex eo noverimus quantum pro vita aeterna laborare debemus, cum videmus homines amatores praesentis vitae temporalis atque finiendae, sic pro illa laborare, ut quando venerit metus mortis, quidquid possunt faciant, non ut auferant, sed ut differant mortem. Quantum homo laborat, quando mors imminet, fugiendo, latendo, quidquid habet dando, et se redimendo, laborando, cruciatus molestiasque sustinendo, medicos adhibendo, et quidquid aliud homo potest? Videte quia consumptis laboribus et facultatibus suis, ut aliquantum vivat, potest facere: ut semper vivat, non potest. Si ergo labore tanto, tanto conatu, tantis impendiis, tanta instantia, tanta vigilantia, tanta cura agitur, ut aliquantum plus vivatur; quomodo agendum est, ut semper vivatur? Et si prudentes dicuntur, qui omnibus modis agunt, utti sunt, qui sic vivunt, ut perdant aeternum dieHoc solum ergo nobis promitti potest, ut dulcescat
Abbreviated transcription (Latin):
etas. qui potiusti esse qui ñ erasꝰ S ecce
quit in sepulchro qd̃ uideo fauilla est. cims
ossa sunt: & hoc ttem accipiet uitã. cu¬
rem. pulpas. carnẽ: & resurget. Quia fauilla
ista. ossa ista quȩ uideo in sepulchro d Uel in
sepulchro uides fauillã. uides ossa: in utero ma¬
tris tuȩ nichil erat. Hoc uides. uel fauillȩ sunt
uel ossa sunt. Tu anteqͣm esses nec fauilla erat
nec ossa erant. & tam̃ factꝰ es cum om̃ino ñ esses:
& ñ credis quia ossa ista quoq̃ m̃ sunt: qualia¬
cumq sunt: sunt tam̃. recipient formã quam
habeba̾nt cum tu acceꝑis qd̃ non habebas:
Crede. quia si credideris hoc: tunc suscitabit᷑
anima tua. Et si suscitabit᷑ anima tua nunc:
uenit hora & nunc est: Tunc bono tuo resurget
caro tua. quandͥo ueniet hora ut om̃s qͥ sunt
in monumentis audiant uocẽ ciꝰ & ꝓdeant.
Non enĩ quia audis & prodis iam gaudere de¬
bes. audi qd̃ sequit᷑. Qui bona egerunt in resur-¬

Expanded text:
quod eras, qui potuisti esse quod non eras? Sed ecce, quod eras, qui potuisti esse quod non eras? Sed ecce, inquit, in sepulcro quod video, favilla est, cinis est, ossa sunt: et hoc item accipiet vitam, cutem, pulpas, carnem, et resurget? quid, favilla ista, ossa ista, quae video in sepulcro? Vel in sepulcro vides favillam, vides ossa: in utero matris tuae nihil erat. Hoc vides, vel favilla sunt, vel ossa sunt: tu antequam esses, nec favilla erat, nec ossa erant; et tamen factus es, cum omnino non esses: et non credis quia ossa ista quoquo modo sunt, qualiacumque sunt, sunt tamen recipient formam quam habebant, cum tu acceperis quod non habebas? Crede: quia si credideris hoc, tunc suscitabitur anima tua. Et si suscitabitur anima tua nunc; Veniet hora, et nunc est: tunc bono tuo resurget caro tua, quando veniet hora, ut omnes qui sunt in monumentis, audiant vocem ejus, et prodeant. Non enim quia audis et prodis, jam gaudere debes: audi quod sequitur, Qui bona egerunt, in resur
Abbreviated transcription (Latin):
inferoꝵ. om̃e qd̾ perit immo ꝑisse putat᷑ resti¬
luetur. Si enĩ fecit d̾s hominẽ qui ñ erat. ñ
potest reparare qd̃ erat. Puto quia cum dicit᷑
d̾s mortuos suscitaturꝰ est: ñ res incredibilis
dicit᷑. quia de do ñ homine dicitur. Nagna res
est quȩ fiet. & incredibilis res est quȩ fiet: sed
i sit incredibilis. quia uide qͥ facit. De illo di¬
atur qd̃ suscitabit te: qui creauit te. Non
eras & es: & factꝰ ñ eris. Absit. ne credas.
Mirabiliꝰ aliqͥd fecit d̾s quando fecit qd̾ ñ erat.
& tam̃ fecit qd̾ ñ erat: & ñ creditur repara.¬
durus qd̾ erat. ab eis ipsis quos fecit qd̾̃ ñ eraꝗ:
Doc est qd̾ rep̃hendimꝰ dcũ qui ñ eramꝰ & facti
sumꝰ. hoc illi rependimꝰ ut eum resuscitare qd̾ fecit
posse credamꝰ. Nec est merces. quam illi rel
creatura sua. Ideo te feci aicit tibi ds o ho-¬
O anteq̃m esses. ut ñ mͥ credas futurũ te esse

Expanded text:
inferorum: omne quod periit, imo perisse putatur, restiinferorum: omne quod periit, imo perisse putatur, restituetur. Si enim Deus fecit hominem qui non erat, non potest reparare quod erat? Deus mortuos suscitaturus est, non res incredibilis dicitur: quia de Deo, non de homine dicitur. Magna res est quae fiet, et incredibilis res est quae fiet. Sed non sit incredibilis, quia vide qui facit. Ille dicitur quod suscitabit te, qui creavit te. Non eras, et es; et factus, non eris? Absit, ne credas. Mirabilius aliquid fecit Deus, quando fecit quod non erat: et tamen fecit quod non erat; et non creditur reparaturus quod erat, ab eis ipsis quos fecit quod non erant? Hoc est quod rependimus Deo, qui non eramus, et facti sumus? Hoc illi rependimus, ut eum resuscitare quod fecit non posse credamus? Haec est merces quam illi reddit creatura sua? Ideo te feci, dicit tibi Deus, o homo, antequam esses, ut non mihi credas futurum te esse
Abbreviated transcription (Latin):
cep̃m . Ioquens gͦ de futura resurrectione corꝑis
& nos dimittens: ait. Potestatẽ dedit ei iudiciũ
facere. q̃m filiꝰ hominis est. Nolite mirari. qͥa
ueniet hora. Ibi addit & nunc est: quia ista
hora postea erit. quia ista hora in fine scłi
erit. quia ista hora nouissima erit: in nouissi-¬
ma tuba erit. Nolite mirari quia hoc dixi. dedit
ei potestatẽ iudiciũ facere: qm̃ filiꝰ hominis est.
Nolite mirari ido dixi. quia hominẽ ab homi¬
nib oportet iudicari. Quib hominibꝰ. Iam¬
iudicatis. quos muenit uiuos. Non solũ autẽ¬
hoc: sed quid: Ueniet hora. quando hii qui
sunt in monumentis. Quando expressit car-¬
ie mortuos. Oui sunt in monuñtis. Quoꝵ
ucent sepulta cadauera. quoꝵ fauillȩ tacte
smt: quoꝵ ossa disꝑsa suut: quoꝵ caro iam
non est: & tam̃ do integra est. Tlemet hora
qͣndo om̃s qui in monum̃tis sunt audient uocẽ
cꝰ. & ꝓdient om̃s. Boni suit : mali sint: audi-¬
ent uocẽ eiꝰ & exient. Rumpent᷑ om̃ia uincula

Expanded text:
. Loquens ergo de futura resurrectione corporis, et non nos dimittens, ait: Potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam filius hominis est. Nolite mirari hoc, quia veniet hora. Ibi non addidit, et nunc est: quia ista hora postea erit, quia ista hora in fine saeculi erit, quia ista hora novissima erit, in novissima tuba erit. Nolite mirari, quia hoc dixi, Dedit ei potestatem et judicium facere, quoniam filius hominis est. Nolite mirari. Ideo dixi, quia hominem ab hominibus oportet judicari. Quibus hominibus judicandis? Quos invenit vivos? Non solum. Sed quid? Veniet hora, quando hi qui sunt in monumentis. Quomodo expressit carne mortuos? qui sunt in monumentis, quorum jacent sepulta cadavera, quorum favillae tectae sunt, quorum ossa dispersa sunt, quorum caro jam non est, et tamen Deo integra est. Veniet hora, quando omnes qui sunt in monumentis audient vocem ejus, et prodient omnes. Boni sint, mali sint, audient vocem, et exient. Rumpentur omnia vincula
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere in hac terra. ꝓmissa est illis uita. Et
quia multũ timent mori. ꝓmissa est illis ȩter¬
na. Quod amas uiuere hoc habebis. qd time
mori ñ patieris. Hoc sufficere uisum e
nȩ infirmitati. ut diceretur habebis uitã eternã.
Capit hoc mens humana. Pitumq ex hoc qd̃
agit qd̾ futurũ est capit. sed quantũ capit ex
hoc paruo qd̾ agit. quia uiuit & mori ñ uult:
Amat uitã ȩternã. uult semꝑ uiuere. nunqͣm
mori. S & illi qui torquent᷑ in penis. uelle ha

Expanded text:
vivere in hac terra, promissa est illis vita; et vivere in hac terra, promissa est illis vita; et quia multum timent mori, promissa est illis aeterna. Quid amas? Vivere. Hoc habebis. Quid times? Mori. Non patieris. Hoc sufficere visum est humanae infirmitati, ut diceretur, Habebis vitam aeternam. Capit hoc mens humana, utcumque ex hoc quod agit, quod futurum est capit. Sed quantum capit ex hoc parvo quod agit? Quia vivit, et mori non vult; amat vitam aeternam, vult semper vivere, nunquam mori. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
queretur & diceret ci. ecce sicut me uides ambu-¬
lautem. oꝑantem. loquentem. post paucos an-¬
nos talis eris: attendens se & illum quãuis
quod ꝓmuteretur uideret tantũ suã conside-¬
rans infirmitatẽ non crederet. & uideret tam̃
quod ꝓmittibatur. Nobis autẽ tanqͣm infan¬
tib m hac arne atq infirmitate iacentib. &
magnũ est quod ꝓmittitur & ñ uidetur. &
erigitur fides qua credimꝰ quod ñ uidemꝰ: ut
mereainur udere qđ credimꝰ. Quicumq irridet
hanc fidem ut ideo pitet non sibi esse creden-¬
dum quia ñ uidet. quando uenerit qd̾ non cre-¬
stabit cum magna fiducia & leticia inter illos
quib dicetur. Uenite benedicti patris mei. perti¬
pite regnũ qd̾ uobis paratũ est ab origine
mundi. Conclusit autẽ dñs cum hȩc diceret
uerba. sic. Ibunt isti in conbustionẽ ȩtertiam.
iusti autẽ in uitã ȩternam. Hȩc est uita ȩters¬
na. quȩ nobis ꝓmitttur. Quia amant homines¬

Expanded text:
queretur, et diceret ei, Ecce sicut vides me ambuqueretur, et diceret ei, Ecce sicut vides me ambulantem, operantem, loquentem, post paucos annos talis eris: attendens se et illum, quamvis quod promitteretur, videret; tamen suam considerans infirmitatem, non crederet, et videret tamen quod promittebatur. Nobis autem tanquam infantibus in hac carne atque infirmitate jacentibus, et magnum est quod promittitur, et non videtur: et erigitur fides qua credimus quod non videmus, ut mereamur videre quod credimus. Quicumque irridet hanc fidem, ut ideo putet non sibi esse credendum, quia non videt; quando venerit quod non crestabit cum magna fiducia et laetitia inter illos quibus dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Conclusit autem Dominus, cum haec verba diceret, sic: Ibunt isti in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . Haec est vita aeterna, quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
pes nr̃a frẽs non de isto tempore neq
de hoc mundo est: neq in ea felici.¬
iate qua exoȩcantur & homines qui obliis-¬
cuntur deum. Hoc nosse primitꝰ & axp̃iano
corde tenere debemꝰ nos ad p̃sentis temꝑis
bona ñ factos esse xp̃ianos: sed ad nescio
quid aliud qd deus iam ꝓmittit & homo
nondum capit De hoc enĩ bono dictũ est:
qd̵ oculus ñ uidit nec auris audiuit nec in
Ot hominis ascendit. quȩ p̃parauit d̃s dili-¬
gentib se. Ergo quia hoc bonũ tam mag¬
num.tam p̃clarum. tam ineffabile. ñ inue-¬
int hominẽ ꝑceptorem: tenebit deũ ꝓmisso-¬
em. N unc enĩ quod ei ꝓmissum est homo
nus corde ñ ꝑcipit. nec ei potest ostendi in
sisenti quid ipse cui ꝓmittitur sit futurus.
ua & infans natus si possit uerba loquentis
telligere cum ipse loqui non possit. nec am-¬
ulare nec aliquid agere: sed sicut eũ iiae¬
us infirmũ iacentem. indigum opis alienȩ.
mumnm̃ intelligere possit cum qui sibi lo¬

Expanded text:
 fratres, non de isto tempore, neque de hoc mundo est, neque in ea felicitate qua excaecantur homines qui obliviscuntur Deum. Hoc nosse primitus et christiano corde tenere debemus, non ad praesentis temporis bona nos factos esse christianos; sed ad nescio quid aliud, quod Deus jam promittit, et homo nondum capit. De hoc enim bono dictum est, Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se. Ergo quia hoc bonum tam magnum, tam praeclarum, tam ineffabile, non invenit hominem perceptorem, tenuit Deum promissorem. Nunc enim quod ei promissum est, homo caecus corde non percipit: nec ei potest ostendi in praesenti, quid ipse cui promittitur sit futurus. Quia et infans natus si posset verba loquentis intelligere, cum ipse loqui non posset, nec ambulare, nec aliquid agere, sed sicut eum videmus infirmum, jacentem, indigum opis alienae, tantummodo intelligere posset eum qui sibi lo
Abbreviated transcription (Latin):
ant. capiant: norint qd crediaerant. ꝑ capiast
quod nondum capere poterant. Iam uideat
ens qd̃ oculus ñ uiderat. nec auris audie¬
ait: nec in cor hominis ascenderat. Hoc il¬
is dicet᷑ in fine. Uenite benedicti patͥs mei.
ꝑcipite regnũ qd̃ uobis paratũ est ab origi

Expanded text:
ant, capiant, norint quod crediderant, percipiant quod nondum capere poterant. Jam videat mens quod oculus non viderat, nec auris audierat, nec in cor hominis ascenderat: hoc illis dicetur in fine, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab ini
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatẽ. qua deũ uidebimꝰ: Quia gͦ d̾s ipse
ut est mͦ ostendi ñ potest quẽ tam̃ udebimꝰ. uo
quod oculus ñ udit nec auris auduit hoc uide¬
bunt boni. hoc uidebunt pii. hoc uidebunt mi¬
scdes. hoc uidebunt fideles: hoc uidebunt qui
habebunt bonã sortẽ in resurretione corporis.
qui habuerunt bonã obedientiã in resurretione
cit ysaias. tollatur impiꝰ ne uideat claritatẽ dei:
Ergo & impii & pĩ uidebunt formã illã. Ee cum
fuerit dicta sententia tollatur impius ne udeat
claritatẽ dĩ. restat ut cura pios & bonos implea¬
tur qd̾ dñs ipse ꝓmisit cum hic in carne esset.
& uideretur ñ solum a bonis sed etiã a malis.
Loquebatur inter bonos & malos. & conspicuus
om̃ib: deus occultꝰ. homo manifestus: d̃s regens
homines. homo apparens inter homines: loqueba¬
tur gͦ inter illos & dicebat. Qui diligit me man-¬
data mea custodit. & qui diligit me diligetur

Expanded text:
felicitatem, qua Deum videbimus? Quia ergo Deus ipse felicitatem, qua Deum videbimus? Quia ergo Deus ipse ut est, modo ostendi non potest, quem tamen videbimus; ideo quod oculus non vidit, nec auris audivit, hoc videbunt boni, hoc videbunt pii, hoc videbunt misericordes, hoc videbunt fideles, hoc videbunt qui habebunt bonam sortem in resurrectione corporis, quia habuerunt bonam obedientiam in resurrectione cit Isaias, Tollatur impius, ne videat claritatem Dei . Ergo et impii et pii videbunt formam illam: et cum fuerit dicta sententia, Tollatur impius, ne videat claritatem Dei; restat ut circa pios et bonos impleatur quod Dominus ipse promisit, cum hic in carne esset, et videretur non solum a bonis, sed etiam a malis. Loquebatur inter bonos et malos, et conspicuus omnibus, Deus occultus, homo manifestus; Deus regens homines, homo apparens inter homines: loquebatur ergo inter illos, et dicebat, Qui diligit me, mandata mea custodit; et qui diligit me, diligetur
Abbreviated transcription (Latin):
eum uidetis eiuitẽ in celum. Quid est sic ueniet:
In ipsa forma ueniet. Potestatẽ enĩ dedit ei iudi¬
cium facere. qm̃ filiꝰ hominis est. U idete autẽ
qua ratione hoc oportebat & hoc rectum erat.
ut iudicandi uiderent uidicẽ. Iudicandi autẽ
erant. & boni & mali. Beati enĩ mundo corde.
q̃m ipsi deũ uidebunt. Restabat ut in udicio
forma serui & bonis & malis ostenderet᷑. forma
dei solis bonis seruaretur. Quid enĩ accepturi sunt¬
boni: Ecce iam dico qd paulo ante ñ dixi. &
tamen dicendo ñ dico. Dixi enĩ quia erimꝰ illic:
salui erimnꝰ. in columes erimꝰ. uiuentes erimꝰ. sine
penis erimꝰ. sine fame & siti erimꝰ. sine defectu
mus deum:. Hoc autẽ tantũ erit & tanta res ert.
ut in eiꝰ comparatione nichil sit totũ. Dixi qd̾ u¬
uentes erimꝰ. qd̃ salui & incolumes. qd̾ famẽ sit̃ꝓ
non patiemur: qd̾ in lassitudine ñ cademꝰ. quod
sominꝰ nos ñ premet: Totum quidẽ hoc ad illam

Expanded text:
eum videtis euntem in coelum . Quid est, sic veniet? eum videtis euntem in coelum . Quid est, sic veniet? In ipsa forma veniet, Potestatem enim dedit ei judicium facere, quoniam filius hominis est. Videte autem qua ratione hoc oportebat, et hoc rectum erat, ut judicandi viderent judicem. Judicandi enim erant et boni et mali. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Restabat ut in judicio forma servi et bonis et malis ostenderetur, forma Dei solis bonis servaretur. 11. Deum videre, suboni? Ecce jam dico, quod paulo ante non dixi; et tamen dicendo non dico. Dixi enim quia erimus illic salvi, erimus incolumes, erimus viventes, erimus sine poenis, erimus sine fame et siti, erimus sine defectu, mus Deum. Hoc autem tantum erit, et tanta res erit, ut in ejus comparatione nihil sit totum. Dixi quod viventes erimus, quod salvi et incolumes, quod famem sitimque non patiemur, quod in lassitudinem non cademus, quod somnus non nos premet. Totum hoc quid est ad illam
Abbreviated transcription (Latin):
suo. nec nos uiuere de nr̃o. Hoc gͦ tanqͣm ds.
tanqͣm unigenitꝰ. tanqͣm generanti ęqualis. cõ.¬
mendauit nobis dñs iñc. Quod si audierimꝰ.¬
uiuemꝰ. Sed & potestatẽ inquit dedit ei uidiciũ
facere. q̃m filiꝰ hominis est. Ergo ad iudiciũ illa
forma uentura est: forma hominis uentura est
ad iudicium. Ideo ait: potestatẽ dedit ei iudi-¬
cium facere. qm filiꝰ hominis est. Iudex hic
erit filiꝰ hominis. forma illa hic iudicabit quȩ
udicata est. Audite & intelligite. iam hoc pro-¬
pheta dixerat: uidebunt in quẽ pupugerunt.
Ipsam formã uidebunt. quã lancea ꝑcusser̃t. Se¬
debit iudex qui stetit sub falso uidice. damnabit
ueros reos qui factꝰ est falsus reus. Ipse ueniet. for¬
ma illa ueniet: hoc & in euũgło habes. Cum
ante oculos discipuloꝵ suoꝵ iret in cełum. sta¬
bant illi & attendebant: & sonuit uox angłica.
Uiri galilei quid statis: Hic iñc sic ueniet. quomͦ

Expanded text:
suo, nec nos vivere de nostro. Hoc ergo tanquam Deus, suo, nec nos vivere de nostro. Hoc ergo tanquam Deus, tanquam munigenitus, tanquam geneanti aequalis, commendavit nobis Dominus Jesus, quod si audierimi. Sed et potestatem, inquit, dedit ei et judicium facere, quoniam filius hominis est. Ergo ad judicium illa forma ventura est. Forma hominis ventura est ad judicium: ideo ait, Potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam filius hominis est. Judex hic erit Filius hominis; forma illa hic judicabit quae judicata est. Audite, et intelligite: jam hoc propheta dixerat, Videbunt in quem pupugerunt . Ipsam formam videbunt, quam lancea percusserunt. Sedebit judex, qui stetit sub judice. Damnabit veros reos, qui factus est falsus reus. Ipse veniet, forma illa veniet. Hoc et in Evangelio habes: cum ante oculos discipulorum suorum iret in coelum, stabant illi et attendebant, et sonuit vox angelica, Viri Galilaei, quid statis? etc. Hic Jesus sic veniet, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
audierint uuent. Sicut enũ pater habet uitã
in semetipso. sic dedit filio uitã habere in se¬
metipso: ñ participando. sed insemetipso. Nos
eium ñ habemꝰ uitã in nobisipsis. s in do ñro.
Ille autẽ pater uitã in semetipso habet. & talẽ
genuit filiũ qui haberet uitã in semetipso: non
fieret uitȩ particeps s ipse uita esset. cuiꝰ uitȩ¬
nos participes essemꝰ. Plane ut haberet uitam
in semetipso. & esset ipse uita. Et autẽ fieret
filiꝰ hominis a nobis accepit. filiꝰ di in semetip.¬
so filiꝰ hominis ut esset suscepit a nobis: de suo
filiꝰ cłi. de nr̃o filiꝰ hominis. Quod minꝰ est
& mortuus est ex illo quo filiꝰ hominis est: non
scłm illud qd̃ filiꝰ di. Mortuus est tam̃ filiꝰ dei.
sed scđm carnẽ mortuus: ñ scđ̾m uerbũ qd̾ caro
factum est & habitauit in nobis. Eigo qd̾ est
mortuus de nr̃o mortuus est: qd̾ uiuimꝰ. de¬
natura ipsiꝰ uiuimꝰ. Nec ille potuit mori de

Expanded text:
ent. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit Filio vitam habere in semetipso: non participando, sed in semetipso. Nos enim non habemus vitam in nobis ipsis, sed in Deo nostro. Ille autem Pater vitam in semetipso habet: et talem genuit Filium, qui haberet vitam in semetipso; non fieret vitae particeps, sed ipse vita esset, cujus nos vitae participes essemus: plane ut haberet vitam in semetipso, et esset ipse vita. Ut autem fieret filius hominis, a nobis accepit. Filius Dei in semetipso; filius hominis ut esset, a nobis accepit. De suo Filius Dei, de nostro filius hominis. Quod minus est, et mortuus est ex illo quod filius hominis est, non secundum illud quod Filius Dei. Mortuus est tamen Filius Dei: sed secundum carnem mortuus, non secundum Verbum quod caro factum est, et habitavit in nobis . Ergo quod est mortuus, de nostro mortuus est: quod vivimus, de ipsius vivimus. Nec ille potuit mori de