comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
animantiũ que naturali ducunt᷑
a diuina dispositione minime exẽp¬
tos: et ut semel concludam uniu̾sa¬
rũ uel essentiam qua in hoc aut ĩ¬
in hoc rerum genere sunt uel existẽ¬
tiam qua sunt uł usũ quo aliquid
efficiũt iustissimꝰ potentissim᷑ pru¬
dentissimꝰ moderator eternis et im¬
mutabilib mouet ⁊ mutat et conti¬
net decretoꝵ regulis: et cunctã crea-¬
t᷑am nusqmͣ exorbitante regit iusti¬
cia quasi ordinatissimã et dispositi¬
ssimam cuutatẽ. Hectine gͦ ciuitas
ẽ uniu̾sitas creature quam sponsa
artificio suo oꝑantem adu̾terunt sa¬
pientiã dĩ. Oꝑantẽ dico: s non opus
de quo legit᷑. Deus autem rex noster
ante secula: oꝑatus est salutem ĩ me¬
dio terre. Cognouerunt in oꝑe artifi¬
cẽ: s non głificauerunt aut gr̃as ege¬
runt. fidelis anima omĩa replicat ⁊¬
recenset in laudẽ dĩ et omnem creatu¬
rã ꝓuocat ad glificandum: ut se ip¬

Expanded text:
animantium, quae naturali ducuntur animantium, quae naturali ducuntur a divina dispositione minime exemptos. Et ut semel concludam, universarum vel essentiam, qua in hoc aut in hoc rerum genere sunt, vel existentiam qua sunt, vel usum quo aliquid efficiunt, justissimus, potentissimus, prudentissimus moderator aeternis et immutabilibus movet, et mutat, et continet decretorum regulis, et cunctam creaturam nusquam exorbitante regit justitia, quasi ordinatissimam et dispositissimam civitatem. 5. Haeccine ergo civitas est universitas creaturae, quam sponsa artificio suo operantem adverterunt sapientiam Dei. Operantem dico, sed non opus de quo legitur: Deus autem rex noster ante saecula operatus est salutem in medio terrae . Cognoverunt in opere artificem, sed non glorificaverunt, aut gratias egerunt . Fidelis anima omnia replicat et recenset in laudem Dei, et omnem creaturam provocat ad glorificandum, ut se ip
Abbreviated transcription (Latin):
corrupta⁊ et hec simplicit̾ contigisse
credis. deo ñ dispensante s uideo oꝑã¬
te. qmͣuis non obseruante. Hec inqmͣ
que tam apte ꝯcurrunt de crucis lig¬
no de temꝑe de hora de die et reliquas
que obseruari prudenter possunt obs̾¬
uantias : uidaice deputas dementie ⁊
ñ diuine sapientie: Prorsus in tam sa¬
lubri remedio et cum antiquis ĩ unã
formam ꝯcurrente satram̃tis: et fortu¬
itus casus excluditur et humanus in¬
tuit᷑. s ñ diuinus nutus. Et ysaie ꝓphe¬
ta sunt omĩa hec in manus chaldeoꝵ.
ubi data ẽẽ dicit ostendit ñ tantum
ꝓpħice p̃dicta s etiam iudiciaria qͣ¬
dam equitate dictata. Ex hii et huiꝰ¬
cemodi passim ꝑ omnem scriptura¬
cũ textum ⁊ cui dubium residebit. di¬
uinam pariter uirtutẽ et sapĩam ĩ¬
tis legib prauas ranonalis creatu¬
re non inspirare quidem s dispensa¬
re uoluntates: Quod si ita ẽ. multo
muiꝰ ambigi potest motꝰ ceterorum

Expanded text:
corrupta: et hoc simpliciter contigisse corrupta: et hoc simpliciter contigisse credis, Deo non dispensante, sed Judaeo operante, quamvis non observante? Haec, inquam, quae tam apte concurrunt de crucis ligno, de tempore, de hora, de die, et reliquas quae observari, prudenter possunt, circumstantias, Judaicae deputas dementiae, non divinae sapientiae? Prorsus in eam salubri remedio, et cum antiquis in unam formam concurrente sacramentis, et fortuitus casus excluditur, et humanus intuitus, sed non divinus nutus. Et in Isaiae propheta sunt omnia haec in manus Chaldaeorum . Ubi data esse dicit, ostendit non tantum prophetice praedicta, sed etiam judiciaria quadam aequitate dictata. Ex his et hujusmodi passim per omnem Scripturarum textum, cui dubium residebit, divinam pariter virtutem et sapientiam justis legibus pravas rationalis creaturae non inspirare quidem, sed dispensare voluntates? Quod si ita est, multo minus ambigi potest motus caeterorum
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ occulta ratione diuina int᷑ oꝑante
ꝓuidentia. Nec enim illa antiqua cãu
quodam et in differenter ita ꝓueuere¬
quib noua pꝰmodum a prudentidis¬
pensatore et obseruatore diligenti
ad aptarent᷑ mysteria: mag̃ aũ illa
ad horum sunt significationem ñ
homine id intendente s deo disponẽ¬
te p̃parata qmͣ hec illis apparata. Qͥd
deniq quod dñs eo potentissimũ tẽ¬
ꝑe ad passionem adductus quod hac
hora hoc die hoc mortis affectus gñe:
Quis ista autem neget mystica aut
credat fortuita: Quo die est homo cõ¬
dit᷑. eo reꝑatus: qua hora sentenciam
ꝑtulit: ndulgentiam meruit: ꝑ lig¬
num mors inducta. ꝑ lignum uita
restituta: et nescio quis ista non diui¬
nit᷑ dispensata s humanit᷑ administͤ¬
ta contendit: Habes agni paschalis
tempꝰ habes immaculatã hostiam.
habes erepnonis isrłitice de egypto ho¬
ram. habes ereptionis tue gr̃am de se¬
culi errore de uanitate de natiuitate

Expanded text:
nisi occulta ratione divina intus operante nisi occulta ratione divina intus operante providentia. Nec enim illa antiqua casu quodam et indifferenter ita provenequibus nova postmodum a prudenti dispensatore et observatore diligenti adaptarentur mysteria: magis autem illa ad horum sunt significationem non homine illud intendente, sed Deo disponente praeparata, quam haec illis aptata. Quid denique, quod Dominus eo potissimum tempore ad passionem addictus, quod hac hora, hoc die, hoc mortis affectus genere? quis iste aut neget mystica, aut credat fortuita? Quo die est homo conditus, eo reparatus: qua hora sententiam pertulit, indulgentiam meruit. Per lignum mors inducta, per lignum vita restituta. Et nescio quis ista non divinitus dispensata, sed humanitus administrata contendit. Habes agni paschalis tempus, habes immaculatam hostiam; habes ereptionis Israeliticae de Aegypto horam, habes ereptionis tuae gratiam de saeculi errore, de vanitate, de nativitate
Abbreviated transcription (Latin):
uinctis res q̃l agatur: a diuina intuᷤ
inuisibilit̾ oꝑante efficatia et motũ
accipit et modum⁊ modum et qͣ legẽ
ꝙͣdam ordinis: et motum actionis. Nõ
mͦ enim ab eo cuiuslibetmotionis na¬
tiua facultas. s cuilibet facuitatis am¬
ministrat᷑ motio: ut simul ab ip̃o sit
et uirt᷑ et motus uirtutis. Motꝰ uero
intentionis praue et ab ip̃o habet qd̃
motus ẽ: et ab ip̃o non ht̃ qd̃ prauus
ẽ. Neꝙ enum ab ip̃o ẽ quod in minus or¬
dinatũ finem di rigitur: s ab ip̃o est
quod mordinatio ip̃a mira prorsus rati¬
one in oidinem redigitur. uide uendi¬
tionem ioseph. descensum in egyptũ
e gressum et insectationem pharao¬
nis subm̃sionẽ ex̾citus et ereptionem
iscł. quomͦ incarnationis et passionis
xp̃i et ereptionis nr̃e seruiant myst̾iis:
et multis quidem in locis similia dili¬
gens lector inueniet. Nongͦ possent an¬
tiqua delicta nouis deseruire sacram̃tĩ

Expanded text:
junctis rejunctis reinvisibiliter operante efficacia et modum accipit et motum: modum et quasi legem quamdam ordinis et motum actionis. Non modo enim ab eo cujuslibet motionis nativa facultas, sed cujuslibet facultatis administratur motio, ut simul ab ipso sit et virtus, et motus virtutis. Motus vero intentionis pravae, et ab ipso habet quod motus est, et ab ipso non habet quod pravus est. Neque enim ab ipso est, quod in minus ordinatum finem dirigitur: sed ab ipso est, quod inordinatio ipsa mira prorsus ratione in ordinem redigitur. 4. Vide venditionem Joseph, descensum in Aegyptum; egressum et insectationem Pharaonis, submersionem exercitus, et ereptionem Israel, quomodo incarnationis et passionis Christi, et ereptionis nostrae serviant mysteriis: et multis quidem in locis similia diligens reperies. Non ergo possent antiqua delicta novis deservire sacramentis,
Abbreviated transcription (Latin):
ta et dis posita. Głosa plane et ꝓ spe¬
cie et ꝓ ordine: nam ꝓ actib minus
positonis non effugiunt: qmͣ ñ in¬
tendunt. Soli aũ uere głosi sunt. qui
cdiuine dispositioni supponunt studi¬
ũ: solliciti pͥme conditionis integrã
seruare grãmꝰ uel resarcire corruptã.
Isti gemino quidem mͦ głosi efficũtt᷑
naturali cum ceteris conditione ⁊ uo¬
luntaria p̃ ceteris coaptatione: ad or¬
dinantis et dirigentis dei nutum. Si¬
citur gͦ cinitas dĩ uniu̾sitas creature
quippe legib administrata dispensa¬
tionis ip̃ius. Ip̃e uniu̾se creat᷑e sp̃em
existente prestat in ꝓprio genere in u¬
su efficatiam ꝯsequentiam mordine:
ut et in se ip̃a pulchxa sit et in uniũ¬
sitate suꝑuatua non sit. et cum reliqͥs
inconsequẽs et repugnans ñ sit. Siue
enim res nat᷑e agatur motu siue lib̾o
arbitrii nutu siue diuine instinctu
gr̃e siue singulis hiis rationib suie cõ¬

Expanded text:
et ab eo disposita. Gloriosa plane et pro speet ab eo disposita. Gloriosa plane et pro specie, et pro ordine. Nam pro actibus minus positionis non effugiunt, quem non intendunt. Soli autem vere gloriosi sunt, qui divinae dispositioni supponunt studium, solliciti primae conditionis integram servare gratiam, vel resarcire corruptam. Isti gemino quidem modo gloriosi efficiuntur: naturali cum caeteris conditione, et voluntaria prae caeteris coaptatione ad ordinantis et dirigentis Dei nutum. Dicitur ergo civitas Dei universitas creaturae; quippe legibus administrata dispensationis ipsius. Ipse universae creaturae speciem existentiae praestat in proprio genere, in usu efficaciam, consequentiam in ordine, ut et in se ipsa pulchra sit, et in universitate supervacua non sit, et cum reliquis inconsequens et repugnans non sit. Sive enim res naturae agatur motu, sive libero arbitrii 12 nutu, sive divinae instinctu gratiae, sive singulis his rationibus, sive con
Abbreviated transcription (Latin):
instructa a fide. et restricta ad fidem.
Erronea plane:si non cuncta referat
ad eius examen: et citũ rationis ĩces¬
sum ad fidei matitatem ie castiget.
Bonus cirtuit᷑: ubi iusticia dĩ reue¬
lat᷑ ex fide in sidem. Bonus cirtuituᷤ:
uͥ quis tnsformat᷑ a claritate in clari¬
tatem. tanqͣm a dm̃ sp̃u. Bonus cutu¬
itus. ubi quis posterioꝵ oblitus ad ã¬
teriora extendat semet ip̃m. si quo mͦ
comp̃hendat. Bonus certe cirtuitus:
ñ mͦ cum noua⁊ semꝑ et occuluora
p̃hendunt᷑. s cum app̃hensa iam no¬
uo et recenti semꝑ affestu reuoluunt᷑
cum ñ mͦ quod restat penetrat᷑: s qd̃
iam penetratum ẽ cum frequenter ite¬
rat᷑. Ioꝯdus cirtuit᷑. et sponse non igno¬
tus: ideo confidenter dicit. Surgam
et circuibo ciuitatem. Que aptius po¬
głosa dicta sunt de te cuutas dr̃:. Et qͥ¬
dem uniu̾sitas creature diu potest ñ
inconsequent̾ cuutas dei: ab eo condi

Expanded text:
instructa a fide, et restricta ad fidem. instructa a fide, et restricta ad fidem. Erronea plane, si non cuncta ad ejus referat examen, et citum rationis incessum ad fidei maturitatem castiget. Bonus circuitus, ubi justitia Dei revelatur ex fide in fidem. Bonus circuitus, ubi quis transformatur a claritate in claritatem tanquam a Domini Spiritu . Bonus circuitus, ubi quis posteriorum oblitus, ad anteriora extendit semetipsum, si quo modo comprehendat . Bonus certe circuitus, non modo cum nova semper et occultiora comprehenduntur, sed cum jam apprehensa novo et recenti semper affectu revolvuntur: cum non modo quod restat, penetratur; sed quod jam penetratum est, frequenter iteratur. Jucundus circuitus, et sponsae non ignotus. Ideo confidenter dicit: Surgam, et circuibo civitatem. 3. Quae aptius esGloriosa dicta sunt de te, civitas Dei? Et quidem universitas creaturae dici potest non inconvenienter civitas Dei, ab eo condita,
Abbreviated transcription (Latin):
ior inest: s serenitas. Neutra uel errat
ẽ fides non ẽ. Et si fides admittere po¬
sse uidet᷑ errorem: non est uera nec ca¬
tholica fides: s erronea credulitas. fi¬
des ut sic dicam. ueritatem rectamte¬
net et possidet: intelligentia reuela¬
tam et nudam ꝯtuetur: ratio conat᷑
reuelare. Ratio inter fidem intelligẽ¬
tiamq discurrens ad illam seerig̃:
s ista se regit. Ratio plus aliquid ꝙͣ
credere uult. Quid aliud: conspicere
Auud ẽ cred̾e aliud ẽ cernere: non tñ
conat᷑. Et si nondũ sincere uidere po¬
test: quibdã tamen accõmodatis ex¬
ꝑimentis conicere temptat. q̃ iam
solida fide concepit. Rano supra fi¬
dem conatur fide tamen nititur: fi¬
de cohibetur. In primo deuota ẽ in se¬
cundo prudens: in terno sobria. Et ut
sic dicam sides tenet᷑. tuetur rano: ĩ¬
telligenna intuet᷑. Bonus iste circu¬
itus: in quo mens rationis ductu ꝑ¬
uestigando ꝓcedit̾ s a fide non recedit:

Expanded text:
jor inest, sed serenitas: neutra vel errat,jor inest, sed serenitas: neutra vel errat,est, fides non est. Et si fides admittere posse videtur errorem, non est vera nec catholica fides, sed erronea credulitas. Fides, ut sic dicam, veritatem rectam tenet et possidet; intelligentia revelatam et nudam contuetur; ratio conatur revelare. Ratio inter fidem intelligentiamque discurrens, ad illam se erigit, sed ista se regit. Ratio plus aliquid quam credere vult. Quid aliud? Conspicere. Aliud est credere, aliud est cernere: non tameconatur. Et si nondum sincere videre potest, quibusdam tamen accommodatis experimentis conjicere tentat, quae jam solida fide concepit. Ratio supra fidem conatur, fide tamen nititur, fide cohibetur. In primo devota est; in secundo prudens; in tertio sobria: et, ut sic dicam, fides tenet, tuetur ratio, intelligentia intuetur. Bonus iste circuitus, in quo mens rationis ductu pervestigando procedit, sed a fide non recedit,
Abbreviated transcription (Latin):
uel ex ip̃is notis colligit que ñdum
sunt nota. Circuit quodãmͦ qui nota
recordatur: uel ꝑscrutat᷑ noua. Cirtui¬
tꝰ quidam est cum ea q̃ iam fide et in¬
telligentia tenemus: ordine retracta¬
m᷑. Circuitꝰ quidã est cum ex hiis que
iam tenemus: ad occultiora tendimꝰ
et penetramꝰ. Circuit᷑ ille oblectationiᷤ
ẽ: iste rationis. Ille amicabilior ẽ: iste
acutior. Et qmͣius ille cirtuit᷑ magis
accõmodat᷑ sponse uideat᷑: neutrũ ta¬
men illi negabuꝰ. Siue enim norta.
et cõꝑta reuisit̾. siue inuestigat noua:
in omnib amoris tantũ fomitẽ que¬
rit. Boñ quidẽ rationis circuit᷑. s qͣnͣ¬
do se rauo ip̃a intra fidei regulas con¬
tinet. et eius terminos non excedit:
de fide ad fidem: uel de fide ad intelli¬
gentiam ꝑtingẽs. Intelligentia qͥdẽ
et si fidem excedit: non tañ aliud cõ¬
tuet᷑. qmͣ quod fide continetur. In in¬
telligentia qmͣ in fide ñ certitudo ma¬

Expanded text:
vel ex ipsis notis colligit quae nondum vel ex ipsis notis colligit quae nondum sunt nota. Circuit quodammodo qui nota recordatur, vel perscrutatur nova. Circuitus quidam est, cum ea quae jam fide et intelligentia tenemus, ordine retractamus. Circuitus quidam est, cum ex his quae jam tenemus, ad occultiora tendimus et penetramus. Circuitus ille oblectationis est, iste rationis. Ille amicabilior, iste acutior. Et quamvis ille circuitus magis accommodatus sponsae videatur, neutrum tamen illi negabimus. Sive enim nota et comperta revisit, sive investigat nova, in omnibus amoris tantum fomitem quaerit. Bonus quidem rationis circuitus: sed quando ratio ipsa intra fidei regulas se continet, et ejus terminos non excedit, de fide ad fidem, vel de fide ad intelligentiam pertingens. Intelligentia quidem, etsi fidem excedit, non tamen aliud contuetur quam quod fide continetur. In intelligentia quam in fide non certitudo ma
Abbreviated transcription (Latin):
miliaris: et nota tibi sunt omĩa cui
tatis circuitus. et recessus intimi. an¬
gta uicorũ et lata platearũ. Intͦdux̃
te rex in cellam uinariamr: nunqͥd et
tͥ sunt aperta et ꝑuia: et usu quodam
ad beatum hunc expeditam te sentis
circuitũ. Ideo non conctanti s confidẽ¬
ti similis dicis. Cirnubo cuutatẽ. Et
qͣntum putatis frẽs qnͣtum solacii
confert inuisere iuterim. et crebro ꝯ¬
terere gressu loca: in quib stare so¬
lebant pedes eius quem diligit: Nes¬
scio quo pacto loca in quib aliquid bo¬
ni exꝑti sumus exp̃ssius id ip̃m impͥ¬
munt memorie. et ex ordine ante ocu¬
los m̃tis depingunt: et quodiam ex¬
ꝑti sumus in ip̃is iterato sꝑamus. E¬
go loca ista non corꝑalia s sp̃ualia
crediderimꝰ oꝑtuna ad anime ex̾cita¬
tionem. sp̃ualem ꝓpterea in hiis ac¬
cipiamus ciriuitum. Circuit᷑ iste au
recordanonis ẽ: aut inuestiganonis:
Crtuit enum dum uel nota recolit:

Expanded text:
miliaris, et nota sunt tibi omnia civimiliaris, et nota sunt tibi omnia civitatis hujus, circuitus et recessus intimi, angusta vicorum, et lata platearum. Introduxit te rex in cellam vinariam: numquid non et a tibi sunt aperta et pervia, et usu quodam ad beatum hunc expeditam te sentis circuitum. Ideo non cunctanti, sed confidenti similis dicit: Circuibo civitatem. Et quantum putatis, fratres, quantum solatii confert invisere interim et crebro conterere 11 gressu loca in quibus stare solebant pedes ejus quem diligit? Nescio quo pacto loca, in quibus aliquid boni experti sumus, expressius id ipsum imprimunt memoriae, et ex ordine ante mentis depingunt oculos, et quod jam experti sumus in ipsis, iterato speramus. Ego loca ista non corporalia, sed spiritualia crediderim, opportuna ad animae exercitationem spiritualem; propterea in his accipiamus circuitum. 2. Circuitus iste aut recordationis est, aut investigationis. Circuit enim qui vel nota recolit,
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq tesequit᷑. curiosa scrutat᷑: et ꝑ
singulos oꝑm tuorum grad᷑ discurrẽs
quod fide tenet. transfundere conat᷑¬
in affectum: et admirande marestati de¬
uotione respondere. Ad dilectionis incẽ¬
tiuum omĩa euugłii documenta dedu¬
cit: ut in quibus u̾itatem suscipit uir¬
tutem ꝑsentiat. te ip̃m sponsum su¬
um xp̃e ihu: Qui uiuis et regnas .iiii.¬
ircuitus iste non est ꝑua¬
gationis: s inuestigatio¬
nis. at si uagatur que cir¬
cuit. non euagat᷑ tamen⁊ non excedit
t̾minos ciuitatis: non loca que dilectꝰ
ꝑambulare solet In circuitu ambri¬
lat̾. s intus ambulat: ꝑ uicos et pla¬
teas cuuitatis. sapĩa enim in hiis ui¬
is se ostendit hylariter: et in plateis
dat uocem suam. Ideo in istis circuit:
quia nouit ubi soleat illi uberior oc¬
cuisus ẽẽ dilecti. Circuibo inquit: que¬
ram ꝑ uicos et plateas. frequens t o
felix anina talis cutuit᷑ et accessus fa¬

Expanded text:
Ubique te sequitur curiosa scrutatrix, et per Ubique te sequitur curiosa scrutatrix, et per singulos operum tuorum gradus discurrens, quod fide tenet, conatur transfundere in affectum, et admirandae majestati devotione respondere. Ad dilectionis incentivum omnia Evangelii documenta deducit: ut in quibus veritatem suscipit, virtutem persentiat te ipsum sponsum suum, Christe Jesu, qui vivis et regnas ircuitus iste non est pervagationis, sed investigationis. Ad si vagatur quae circuit, non evagatur tamen, non excedit terminos civitatis, non loca quae dilectus perambulare solet. In circuitu ambulat, sed intus ambulat per vicos et plateas civitatis. Sapientia enim in his viis se ostendit hilariter, et in plateis dat vocem suam. Ideo in istis circuit, quia novit ubi soleat illi uberior occursus esse dilecti. Circuibo, inquit, quaerens per vicos et plateas. Frequens tibi est, o felix anima, talis circuitus, et accessus fa
Abbreviated transcription (Latin):
lectatio ꝑtior. Id autem non incong¬
e ab utroq positum intelligit᷑ qd̃
Non potes que siusum sunt sapere:
nisi priꝰ illa quesieris. Quid enim est
nisi quodam dulcedinis et experientie
gustu ꝑsentire illa:. Ideo cuncta ꝑlus¬
trat et scrutatur: ut quod amat ali¬
cubi degustet. Surgam inquit et cir¬
ciuibo ciuitatem: queram ꝑ uicos et
plateas quem diligit anima mea.
Multum sͥ fiducie: sanctꝰ a mor assu¬
mit. Quantum enim putas dilige¬
bat. que tantum p̃sumebat: surgã
inquit et circuibo ciuitatẽ. Non ueni¬
et dñe in conspectum tuum omnis
hypocrita. Abscondit se adam ex quo
bone ꝯscientie ausum amisit: et inuẽ¬
tum se doluit qui mag̃ querere debu¬
erat. Qui ficte diligit fugit conspectũ
tuum: que uͦ sponsa ẽ et caritatis do¬
tata munere etiã fugitantẽ in secta¬
tur. Quo ibis bone ihũ a facie uehem̃¬
tis desiderii: Si ascend̃is in celum illic
est: si descenderis in infernum ad est.

Expanded text:
lectatio parcior. Id autem non inconglectatio parcior. Id autem non incongrue ab utroque positum intelligitur, quod Non potes quae sursum sunt sapere, nisi prius illa quaesieris. Quid enim est e, nisi quodam dulcedinis et experientiae gustu persentire illa? Ideo cuncta perlustrat et scrutatur, ut quod amat, alicubi degustet. Surgam, inquit, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas, quem diligit anima mea. Multum sibi fiduciae sanctus amor assumit. Quantum enim putas diligebat, quae tantum praesumebat? Surgam, inquit, et circuibo civitatem. Non veniet in conspectum tuum, Domine, omnis hypocrita. Abscondit se Adam, ex quo bonae conscientiae ausum amisit , et inventum se doluit, qui magis quaerere debuerat. Qui ficte diligit, fugit conspectum tuum: quae vero sponsa est et charitatis dotata munere, etiam fugitantem insectatur. Quo ibis, bone Jesu, a facie vehementis desiderii? Si ascenderis in coelum, illic est: si descenderis in infernum, adest.
Abbreviated transcription (Latin):
patrem s nimis exilem et macie¬
tam spem reposuerat in sinu suo: m̾¬
cennariam conditionem patrem ro¬
gaturꝰ. Modeste quidem ꝓ meritis: ẜ
de paterne miserationis copia humi¬
liter nimis et inuriose sentiens: uere
famelici dans in hoc animi indiciũ
et inedia confecti. Dicam inquit ei.
Pater fac me sicut unum de m̾cen¬
nariis tius. Non enim poterat ieiui¬
nam et macram spem ad maiora
porrigere. Surgam inquit: et uadã
ad patrem meum Iste de querendo
nil mouet᷑ patre: tantum de flecten¬
do sollutus. Que sponsa ẽ certa de gͣ¬
tia: postulat p̃sentiam tantum. Sur
ficere reputans. uide si non in p̃senti
hec possit obseruari distinctio: qm̃
patris exposita ẽ et ꝑata cunctis ĩdul¬
gentia: delicie uero fugaces. et recon¬
dite et latibulis gaudentes. Ideo ille
dicit surgam et uadã: illa uͦ surgam
et queram. Deniq et pater occur¬
rit penitenti: sponsus se subducit
diligenti. Miscd̾ia sui ꝓfusior est:de¬

Expanded text:
Patrem. Sed nimis exilem et macilenPatrem. Sed nimis exilem et macilentam spem reposuerat in sinu suo, mercenariam conditionem patrem rogaturus. Modeste quidem pro meritis, sed de paternae miserationis copia humiliter nimis et injuriose sentiens, vere famelici dans in hoc animi indicium et inedia confecti. Dicam, inquit, ei: Pater, fac me sicut unum de mercenariis tuis . Non enim poterat jejunam et macram spem ad majora porrigere. Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Iste de quaerendo nil movetur patre, tantum de flectendo sollicitus. Quae sponsa est, certa de gratia postulat praesentiam tantum. Surgficere reputans. 5. Vide si non in praesenti haec possit observari distinctio, quoniam patris exposita est et parata cunctis indulgentia: deliciae vero fugaces et reconditae, et latibulis gaudentes. Ideo ille dicit: Surgam et vadam. Illa vero: Surgam et quaeram. Denique et pater occurrit poenitenti, sponsus se subducit diligenti. Misericordia sui profusior est, de
Abbreviated transcription (Latin):
petit tͥ efficere maiora. nec tota expri¬
mit᷑: quia ueritatem ñ possunt ad ĩ¬
tegrum seniulari simula chra. Omĩa
gͦ te mͥ monstrant ad cognitionẽ: s ñ
omnia me mouere possunt iitus ad
deuotionem̃ ubiq in te impingo: s ñ
uͥq compungor. ubiq te mͥ ingerit re¬
rum species et usus et ordo: s u̾bum
sapĩam non u̾bum salutem. Uerbũ
autem sapientia et salus. id ẽ xp̃c ih̾c:
tatem. Surge inquit paulus quidor
is oꝑib: non de praiuis moribz.s de bo¬
nis ad meliora: de morib ad mysteria᷑
de misticis ad manifesta: de serenis
ad suauia. Surgam et cirtuibo cuuta¬
tem illam de qua diutur. Magnus do¬
minus et laudabilis nimis: in cuirta¬
te di nr̃i in monte scõ eius. Ergo surgen¬
dum ei. qui in montana uult cum ma¬
ria ascendere. Et ꝓdigus ille filius in
se reueisus. surgam inquit et uadã
ad patrem meum. Prudenter ait. Sur¬
gam iturus a d eum qui in celis est

Expanded text:
petit tibi efficere majora; nec tota expripetit tibi efficere majora; nec tota exprimitur, quia veritatem non possunt ad integrum aemulari simulacra. Omnia ergo te mihi monstrant ad cognitionem, sed non omnia me movere possunt intus ad devotionem. Ubique in te impingo, sed non ubique compungor. Ubique te mihi ingerit rerum species et usus et ordo, sed Verbum sapientiam, non Verbum salutem. Verbum autem sapientia et salus, id est Christus Jitatem. Surge, inquit Paulus, qui dois operibus, non de pravis moribus: sed de bonis ad meliora, de moribus ad mysteria, de mysticis ad manifesta, de serenis ad suavia. Surgam, et circuibo civitatem illam, de qua dicitur: Magnus Dominus et laudabilis nimis, in civitate Dei nostri, in monte sancto ejus . Ergo surgendum est ei qui in montana vult cum Maria conscendere . Et prodigus ille filius in se reversus: Surgam, inquit, et vadam ad patrem meum. Prudenter ait, surgam, iturus ad eum, qui in coelis est,
Abbreviated transcription (Latin):
fectiora ferar. Nam et si sponsa sim et ꝑ¬
fecta ꝓ regule modulo humaneł initi¬
um tantum accepisse me reputo: ad
qd̃ restat respiciens. Surgam et circu¬
ibo ciuitatem: q̃ram ꝑ uicos ⁊ plateas.
Ih̾u bone quid ẽ quod alitubi non in¬
ueniris ⁊ qui ubiq crederis: Multe qͥ¬
dem mansiones in domo patris tui.
sunt sz nunquid alias deseris ad
alias transiens: qui inifinit᷑ ip̃e et in¬
mensus es: ubiq creaturarum totꝰ es
creans et continens s infinitatem
tuam creatura nulla potest expͥme¬
re: qmiuis uirtutem nulla non pos¬
sit ex ꝑte innuere. ubiq totus es ꝑ
existentiam. s equalit̾ non es in sin¬
gulis ꝑ efficientiam. Nam et si ex to¬
to te ubiq oꝑeris: tamen non totũ
nusqm̃ oꝑaris. In differenti enim uͥ¬
tute efficis in minimis minima: ⁊ ĩ
magnis maiora. Cum gͦ urtus tua
uͥq et tota oꝑetur. nusqmͣ tam̃ tota
expenditur: quia cum uolueris sup¬

Expanded text:
fectiora ferar. 4. Nam etsi sponsa sum et pfectiora ferar. 4. Nam etsi sponsa sum et perfecta pro regulae modulo humanae, initium tantum accepisse me reputo, ad quod restat respiciens: Surgam, et circuibo civitatem, quaeram per vicos et plateas . Jesu bone, quid est quod alicubi non inveniris, qui ubique crederis? Multae quidem mansiones in domo Patris tui sunt: sed numquid alias deseris ad alias transiens, qui infinitus ipse et immensus es? Ubique creaturarum totus es, creans et continens: sed infinitatem tuam creatura nulla potest exprimere, quamvis virtutem nulla non possit ex parte innuere. Ubique totus es per existentiam: sed non aequaliter in singulis per efficientiam. Nam etsi ex toto te ubique opereris, non tamen totum nusquam, operaris. Indifferenti enim virtute efficis in minimis minima, et in magnis majora. Cum ergo virtus tua ubique et tota operetur, nusquam tamen tota expenditur: quia cum volueris, sup
Abbreviated transcription (Latin):
tatem lune ⁊ ut in et̾num stent et nõ
tnͣscurrant cum temꝑe: Nunc uͦ omĩa
et̾nitas ip̃a. Dicuntur enim et temꝑa
et̾na. Cterna gͦ in se eterna sunt s no¬
bis ꝑata sunt temꝑe suo. Omĩa teni¬
pꝰ hñt: tempꝰ amplectendi et tempꝰ
ab amplexu longe fieri. Quod gͦ erit
aptum magis qmͣ nox amplectendi
tempꝰ: Inmo quis erit aptior ad am¬
plectendum uel lectulo locus ⁊ uł no¬
cte tempꝰ: In pace locus tuus et ideo
tempꝰ quietis et pacis: tibi paraui in
corde meo lectulum. ueniat dilectus
meus ueniat delectatio mea: et requi¬
escat in cubili suo. Tu forsan differs diͤ
pensatorie: s ñ capit amor impatiens
de dispensatione solatium. Scio mͥ re¬
positum temꝑe suo: s de fugacis tar¬
ditate temꝑis amor causatur. Tu dif¬
fers ego quidem dutiꝰ ñ fero: s surgã ⁊
circiubo ciuitatem. Contempno lectulũ
et iniciũ sermonis derelinquo ut ad ꝑ¬

Expanded text:
tatem lunae, ut in aeternitate stent, et non tatem lunae, ut in aeternitate stent, et non transcurrant cum tempore? Nunc vero omnia aeternitas ipsa. Dicuntur enim et tempora aeterna. Aeterna ergo in se aeterna sunt, sed nobis parata sunt tempore suo. Omnia tempus habent: tempus amplectendi, et tempus ab amplexu longe fieri . Quod ergo erit aptum magis, quam nox, amplectendi tempus? imo quis erit aptior ad amplectendum, vel lectulo locus, vel nocte tempus? In pace locus tuus: et ideo quietis tempus; et pacis tibi paravi in corde meo lectulum. Veniat dilectus meus, veniat delectatio mea, et requiescat in cubili suo. Tu forsan dispensatorie differs: sed non capit amor impatiens de dispensatione solatium. Scio mihi repositum tempore suo: sed de fugacis tarditate temporis amor causatur. Tu differs: ego quidem diutius non fero, sed surgam et circuibo civitatem. Contemno lectulum, et initium sermonis derelinquo, ut ad per
Abbreviated transcription (Latin):
ioseph. bu enum frater tu sponsus Qs
dabit mͥ te fratrem meum: Ego me to¬
tam ad q̃rendum impendo⁊ et suspẽ¬
dis me sponsus et frater: Ergo eris in
dilectione minor: qui es maiestate su¬
ꝑior: Mag̾ si bi respondent amor⁊ hu¬
militas: qmͣ amor et maiestas. Paulu¬
lum maiestatis obluiscere. ut mĩe re
corderis. In te omne desid̾ium meuur:
ut quid ñ ante te: ut quid abscondi¬
tus ẽ gemitus meus a te: qui totus ẽ
ꝓpt̾ te: Dissimulas et diff̾s. et au̾tis
fauem tuam a me: et facta sum cont᷑¬
bata. Propterea queror et causor et cla¬
mito: non inueni illum. felix conditio
quando dicere datum fu̾it: dilectus m̃s
mͥ et ego illi. Nunc uͦ ego dilecto meo: s
ñdum ad me conu̾sio eiꝰ. Amara qui¬
dem amanti commutatio: ideo ꝓ u
ce uocem ꝯmuto. ñ inueni illum. Om¬
nia tempꝰ hñt: et sius spaciis uniu̾¬
sa sub sole tͣseurrunt. Qñdo erit ut
cum sole ꝑmaneant et ante mutabłi¬

Expanded text:
Joseph. Tu enim frater; tu sponsus. Quis Joseph. Tu enim frater; tu sponsus. Quis dabit mihi te fratrem meum? Ego me totam ad quaerendum impendo, et tu me suspendis, sponsus et frater? Ergo eris in dilectione minor, qui es majestate superior? Magis sibi respondent amor et humilitas, quam amor et majestas. Paululum majestatis obliviscere, ut misericordiae recorderis. In te omne desiderium meum. Utquid non ante te? utquid absconditus est a te gemitus meus, qui totus est pro te? Dissimulas et differs, et avertis faciem tuam a me, et facta sum conturbata. Propterea queror et causor, et clamito: Non inveni illum. 3. Felix conditio, quando dicere datum fuerit: Dilectus meus mihi, et ego illi. Nunc vero ego dilecto meo, sed nondum ad me conversio ejus . Amara quidem amanti commutatio. Idcirco pro vice vocem commuto: Non inveni illum. Omnia tempus habent, et suis spatiis universa sub sole transcurrunt. Quando erit ut cum sole permaneant, et ante mutabili
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ se in eternum desiderium imꝑtite
delicie. Delicie abeunt: s desid̾ium
relinquunt. Ille excurrunt et istud
excrutiat. Quanta sunt enim p̃ro¬
gata dulciora:tanto molestior de
dilanione mora. Ita ne domine sua¬
ue uidet᷑ tͥ miseram de tali mora tor¬
queri animã: et de penis diligentᷤ
et q̃rentis te ridere: Si maiestas te
ab ducit: miscłia inclinet. Si te ñ
indulges dilecte: miserere uel affli¬
cte. Afflicta sum et humiliata sũ¬
nimis: et a geritu cordis mei me¬
cum illud rugiens non inueni illũ.
ubi nunc multitudo iuscerum tu¬
oꝵ et miserationũ tuarũ: Dur⁊ ni¬
mis diu: continuerunt se suꝑ me.
Dilecta tua absentis desiderio. in do¬
lorem se fundit. et tu te contines: Io¬
seph de se male meritos miserat᷑ fr̃es.
non poterat se continere s cõmota st̃
uiscera eiꝰ: et quis ẽet blande innotuit.
Et quidem tenerior solet ẽẽ ad gr̃am:
sponsi pietas qmͣ frĩs. Tu mͥ plus qm

Expanded text:
post se in aeternum desiderium impartitae post se in aeternum desiderium impartitae deliciae. Deliciae abeunt, sed desiderium relinquunt. Illae excurrunt, et istud excruciat. Quanto sunt enim praerogata dulciora, tanto molestior de dilatione mora. Itane, Domine, suave videbitur tibi miseram mora tali torquere animam, et de poenis diligentis et quaerentis te ridere? Si majestas te abducit, misericordia inclinet. Si te non indulges dilectae, miserere vel afflictae. Afflicta sum et humiliata nimis, et a gemitu cordis mei mecum illud rugiens: Non inveni illum. Ubi nunc multitudo viscerum tuorum et miserationum tuarum? Diu et nimis diu continuerunt se super me. Dilecta tua absentis desiderio in dolorem se fundit, et tu te contines? Joseph male meritos de se miseratus fratres, non poterat se continere: sed commota sunt viscera ejus, et quis esset, blande innotuit . Et quidem tenerior esse solet ad gratiam sponsi pietas, quam fratris. Tu mihi plus quam
Abbreviated transcription (Latin):
habeo aliquod in desiderio solauũ:
s totum illud absodit et absorbet
de dilatione supplicium. Quo pac¬
to ñ abscondit᷑ omne solaciumr: ꝙͣ¬
dui abscondis faciem tuam a me:
Demiq siuit ait ꝓpha. consolatio ab¬
scondita ẽ ab oculis: et fca ẽ inter dilec
norum meoꝵ ñ eges. Bona enim mã
dona tua sunt. Ideo mͥ incumbit de¬
solatio: dum a te separari conting̃.
bu uirt᷑ mea. tu lum̃ ocłorum meoꝵ:
tu mͥ ip̃m tu mͥ totum. Deniq defecit
caro mea et cor meũ: ut de reliquo n
in me carnalis affectus. nec cordis
mer sensus respiret⁊ s sit deus cor diͦ
mei et ꝑs mea deus in eternũ. Si hãc
ꝑtem ꝑdidero manis et uacua rema¬
nebo: qi terra sitiens et qͣi uas ꝑditũ.
Assume assume qui ebriꝰ es sitentẽ.
et uacuo uasi tue plenitudĩs portio¬
nem infunde. Quid parcis torrenti il¬
li ubertatis tue: Heu me qm raptĩ
transit torrens iste nr̃is in conualli¬
b. Cito quidem transit: s trahũt me

Expanded text:
habeo aliquod in desiderio solatium, habeo aliquod in desiderio solatium, sed totum illud abscondit et absorbet de dilatione supplicium. Quo pacto non absconditur omne solatium, quandiu abscondis faciem tuam a me? Denique, sicut ait propheta, Consolatio abscondita est ab oculis, quia facta est inter dilectnorum meorum non eges. Bona enim mea, dona tua sunt: ideo mihi incumbit desolatio, dum a te separari contingit. Tu virtus mea: tu lumen oculorum meorum: tu mihi ipsum: tu mihi totum. Denique defecit caro mea et cor meum, ut de reliquo in me nec carnalis affectus nec cordis mei sensus respiret; sed sit Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum . Si hanc partem perdidero, inanis et vacua remanebo, quasi terra sitiens, et quasi vas perditum. Assume, assume, qui ebrius es, sitientem, et vacuo vasi tuae plenitudinis 9 portionem infunde. Quid parcis torrenti illi ubertatis tuae? Heu me! quam raptim transit torrens iste nostris in convallibus! Cito quidem transit, sed trahunt me
Abbreviated transcription (Latin):
men oculoꝵ meorum et ip̃m ñ est me¬
cum. ubi erit foris consolatio⁊ si int̾
in me ip̃a te absente turbatio: Con¬
turbatum ẽ cor meum. dereliqͥt me
uirtus mea: et lumen ocłorum me
orũ et ip̃m non est metum. bria hec
tecum abierunt uirt᷑. ueritas.idẽpti¬
tas. Quom enim erit uirtus in dolo¬
ris lecto. in nocte lumen⁊ et in diuisi¬
one et seꝑanone id ip̃mr: Ad me nũc
respicit illa ꝓpħalis exꝓbratio. Quo¬
usq dissolueris filia uaga: Deniq ⁊
cayn ex quo egressus a facie domiur:
uagus factus est et ꝓfugus. Ego qui¬
dem uaga non ita et ꝓfuga: magis
enim querens qͣm fugiens. Et ut li¬
centiᷤ loquar: tͥ fuga plus competit.
An ñ uaga. que de lectuli angustii
transeo ad ambitum urbis. discurrẽs
ꝑ plateas ꝑ uicos ꝑ uigiles: Qui ad¬
heret domino: unus sp̃c est. Dulce
hoc ip̃m: et ideo dura separatio. Qͦ
unio: et ad me diidiata redii. Nã
tota a te non discessi. Desiderio enim
in te feror: s a p̃sentia tua differor.

Expanded text:
men oculorum meorum et ipsum non est mecum. Ubi erit foris consolatio, si intus in me ipsa te absente turbatio? Conturbatum est cor meum, dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum meorum et ipsum non est mecum . Tria haec tecum abierunt, virtus, veritas, identitas. Quomodo enim virtus erat in doloris lecto, in nocte lumen, et in divisione et separatione id ipsum? Ad me nunc respicit illa prophetalis exprobratio: Quousque dissolveris, filia vaga? Denique et Cain, ex quo egressus est a facie Domini, vagus factus est et profugus. Ego quidem non ita vaga et profuga: magis enim quaerens quam fugiens; et, ut licentius loquar, tibi fuga plus competit. Annon vaga, quae de lectuli angustiis transeo ad ambitum urbis, discurrens per plateas, per vicos, per vigiles? Qui adhaeret Domino, unus est spiritus . Dulce hoc ipsum, et ideo dura separatio. 2. unio, et ad me dimidiata redii? Nam tota a te non discessi. Desiderio enim in te feror, sed a praesentia differor:
Abbreviated transcription (Latin):
corde sponsa ꝓtulerit. Non inueni il¬
lum. Nusqͣm consolatio. nusqͣm refri¬
gerium. s uͥq tribulationem et do¬
lorem inueni: dum illum quem ar¬
denter diligo. et instanter q̃ro ñ in¬
ueni. Deniq posiuisti me ñ dico tͥ cõ¬
trariam. s a te qͣi exͣneam: et fc̃a sũ

Expanded text:
sponsa corde protulerit: Non inveni ilsponsa corde protulerit: Non inveni illum. Nusquam consolatio, nusquam refrigerium, sed ubique tribulationem et dolorem inveni, dum illum quem ardenter diligo, et instanter quaero, non inveni. Denique posuisti me, non dico tibi contrariam, sed a te quasi extraneam, et facta sum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑientie sensu in nobis ip̃is ediscere
possimus. quod nunc et alios docere
conam᷑ qmͣ dulce sit in hoc lectulo qͥ¬
on solet sponsuss ermo .iii.
titate: anie se querentis
respondere uõto. Quesuu inquit ⁊ ñ
inueni illum. Gratum c̾te u̾bũque¬
suu: s ñ inuem illum graue. Quid¬
in graue et intolerabile sic q̃renti ⁊
sic amanti: Nemo enim eo qd̃ arden¬
ter querit non anxie caret: tantoq
cumulatiore ang̾tia si uicina spe iaͣ¬
iamq app̃hensura fraudatur. Qnͣ¬
to mag̃ ilia qmͣ exꝑte et ꝑdite inter¬
ne dulcedinis ꝓuocabat esuries: Cre¬
dibile est scd̃m multitudinẽ retrac¬
tate et reuolute in corde dulcedinis:
acriori ad querendũ ictu euerb̾ari a¬
nuũ amantis. Deniq ad dilectio¬
nis mensurã: non iiuenientis pã¬
datur affectus. Si quis in se unqmͣ
talem exꝑtus ẽ uel dilectionis uel
desiderii sensum: ꝓprii estunare po¬
test comiectura exempli. qmͣ q̃ rulo

Expanded text:
perientiae sensu in nobis ipsis ediscere perientiae sensu in nobis ipsis ediscere possimus quod nunc alios docere conamur, quam dulce sit in hoc lectulo quion solet sponsus semper, titate animae se quaerentis voto respondere. Quaesivi, inquit, et non inveni illum. Gratum certe verbum, quaesivi: sed, non inveni illum, grave. Quidni grave et intolerabile sic quaerenti, et sic amanti? Nemo enim eo quod ardenter quaerit, non anxie caret, tantoque cumulatiore angustia, si vicina spe jamjamque apprehensura fraudatur. Quanto magis illa, quam expertae et perditae internae dulcedinis provocat esuries! Credibile est secundum multitudinem retractatae et revolutae in corde dulcedinis, acriori ad quaerendum ictu everberari animum amantis. Denique ad dilectionis mensuram, non invenientis pendatur affectus. Si quis in se unquam talem expertus est vel dilectionis vel desiderii sensum, proprii aestimare potest conjectura exempli, quam querulo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ea initium aliquod dicu᷑ creat᷑e
mexꝑta exponere et de sponse lectu¬
lo: que illum suauiꝰ forsan et secret᷑i
collocarit. qmͣ comiectura nr̃a possit
attingere. Quappt̾ de mysteriis ad mo¬
res decendamus: et dicamus hoc ẽẽ
dilectum in lectulo et ꝑ noctes quer̾e:
cum post cordis strepitum et carnis
motum quieti. et p̃sentium obliti pͥ¬
micias quasdam future dulcedinĩ
captamus delicias. Habes gͦ ut bre¬
uiter colligam in hoc capitulo: oc¬
casionem cãm et actum. In diligẽ¬
te causa: actus in querente: oꝑtuni¬
tas uͦ et occasio in nocte et in lectulo
innuit᷑. B̾reue autem capitulũ. qm̃
bonus lectulus in quo suscipit fa
tigata mens fomentum: immo fer¬
uens incendium. In quo amordum
offendiculũ non ht: desiderii usũ
exercet ardentius. S nos hic paulu¬
lum qui escamus: et in illo utmã
lectulo. quiescamus in quo sponsa
dũ quieuit dilectum q̃siuit: ut ex¬

Expanded text:
opterea et initium aliquod dicimur creaturae opterea et initium aliquod dicimur creaturae inexperta 8 exponere et de sponsae lectulo, quae illum suavius forsan et secretius collocavit, quam conjectura nostra possit attingere. Quapropter de mysteriis ad mores descendamus, et dicamus hoc esse dilectum in lectulo, et per noctes quaerere, cum post cordis strepitum et carnis motum, quietis et praesentium obliti, primitivas quasdam futurae dulcedinis captamus delicias. Habes ergo ut breviter colligam in hoc capitulo occasionem, actum, et causam. In diligente causa, actus in quaerente; opportunitas vero et occasio in lectulo et nocte innuitur. Breve autem capitulum, quoniam bonus lectulus, in quo suscipit mens fatigata fomentum, imo fervens incendium, in quo amor dum offendiculum non habet, desiderii usum exercet ardentius. Sed jam nos hic paululum quiescamus, et in illo utinam lectulo, in quo sponsa dum quievit, dilectum quaesivit: ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
entia. Quis dabit mͥ tali quiescere
in lectulo: Quis unqmͣ dabit mͥis
tos puluillos. et ceruicalia hui̾mo¬
di assiu sub cubito et capite meo: fe¬
lix ceruical quod sibi sponsa supposu¬
it. Leua eius sub capite meo: et dex¬
tera eius amplexabitur me. Alterũ
iam possidet: alterum sͥ pollicetur.
leuam tenet: s dexteran querit. De¬
lectationes enun in dextera tua us
in finem. Quasi de lectulo tendit ad
lectulum. Suauissimum mͥ bone iho
ceruical spinea illa capitis tui coro¬
na: dulcis lectulus illud crucis tue
lignum. In hoc ergo nascor et nutͥ¬
or creor et retreor: et suꝑ passionis
tue altaria memorie michi nidum
libenter recolloco. Quod si maiora
datur et archaniora ꝑsentire diume
maiestatis mysteria. nichil ilud a
lectulo et nocte differt. si quis ad futu¬
ram contempletur plenitudinem:
ñ formulam ꝑfectionis humane Nã
et ꝑfectius nr̃m imꝑfectum ẽ et ut ue¬
rius dicam ux adhuc inchoatũ: et¬

Expanded text:
entia. Quis dabit mihi tali collocari entia. Quis dabit mihi tali collocari in lectulo? quis, inquam, dabit mihi istos pulvillos, et cervicalia hujuscemodi assui sub cubito et capite meo? Felix cervical, quod sibi sponsa supponit: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Alterum jam possidet, alterum sibi pollicetur. Laevam tenet, sed dextram quaerit. Delectationes enim in dextra tua usque in finem . Quasi de lectulo tendit ad lectulum. Suavissimum mihi cervical, bone Jesu, spinea illa capitis tui corona. Dulcis lectulus illud crucis tuae lignum. In hoc ego nascor et nutrior, creor et recreor, et super passionis tuae altaria memoriae mihi nidum libenter recolloco. Quod si majora datur et arcaniora persentire divinae majestatis mysteria, nihil illud a lectulo et nocte differt, si quis ad futuram contempletur plenitudinem, non formulam perfectionis humanae. Nam et perfectius nostrum imperfectum est, et ut verius dicam vix adhuc inchoatum. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
attollit᷑. de terra uix paululum ali¬
quid atungens. Deniq et in paulo
nondum se comp̃hendisse arbitrat᷑:
s ip̃e ad anteriora extentus. qͣi ratio
senti qͦ sponsa dum tenet lectulũ:
ñ hoc cõtenta ardentius requirit di¬
iectum. Iue illi lectulus: ille dilectus.
Lectulus dum infirmam et fatigatã
suscipit: dilectus dum inflammat
et succendit. Lectulus et dilectꝰ: qͥa
quiescit in illo. et concupiscit ⁊ defi¬
cit in ip̃m. Miraris quod dico lectu¬
lum: audebo et adiciam uiliꝰ aliquid.
ra. Ip̃e ꝑuulus lectulus. ip̃e pullis est
nidulus. Etenim passer iuenit si¬
bi domum: et turtur nidum uͥ ponat
pullos suos. uis audire qualis lectu¬
lus: Iacta cogitatus tuos implumẽ
ad huc et infirmos in domino: et
ip̃e te enutriet donec formetur et
firmetur xp̃c in te: et occurras in ui¬
rum ꝑfc̃m qui fluctuare non possit.
Bene gͦ lectulus qui mͥ fc̃s est a deo
uisticia: et pax et redemptio et sapi¬

Expanded text:
attollitur, de terra vix paululum aliattollitur, de terra vix paululum aliquid attingens. Denique et in Paulo nondum se comprehendisse arbitratur: sed ipse ad anteriora extensus, quasi ratiaesenti quoque sponsa dum tenet lectulum, non hoc contenta, ardentius requirit dilectum. Ille illi lectulus: ille dilectus. Lectulus, dum infirmam et fatigatam suscipit: dilectus, dum inflammat et succendit. Lectulus et dilectus, quia quiescit in illo, et concupiscit et deficit in ipsum. 7. Miraris quod dico lectulum? Audebo et adjiciam vilius aliquid, ra. Ipse parvulis lectulus, ipse pullis est nidulus: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum ubi ponat pullos suos . Vis audire qualis lectulus? Jacta cogitatus tuos implumes adhuc et infirmos in Domino, et ipse te enutriet, donec formetur et firmetur Christus in te, et ocurras in virum perfectum qui fluctuare non possit. Bene ergo lectulus, qui mihi factus est a Deo justitia et pax, et redemptio, et sapi
Abbreviated transcription (Latin):
dium: et flamina uorax de latibulis
euadens. uacuo liberius euagat᷑ ani¬
moz altius possidens et auidius depas¬
cens. Occasione accepta: suum nescit
amor non ex̾cere negociũ. Semꝑ enim
quem amat. uel p̃sente eo se oblectat:
uel absentem desiderat. In die inquit tͥ¬
bulationis mee: deum exquisun ma¬
nib meis. Longe differentior q̃rendi
ratio: nunc a sponsa ꝓponitur. Iuam
non impellit afflictio: s affectio ue
nem: ista ad amoris usum et oblecta¬
tionem. Ad hoc enun refert et qui¬
etis lectulum et noctis latibulũ: ut
quem diligit et inconcusse recolat.
et sinc̾e sapiat. et dulciter sentiat. Er¬
go multo potior in diligente. qmͣ in
indigente querendi ratio: qmͣuis iu¬
re dici possit. qd̃ sc̃a quadam semꝑe
get amor auaricia semꝑ enun ad se¬
crenora exestuat: et que tenet non re¬
putans. uolubili se raptat in ant̾io¬
ra rotatu: et uitalis instarrote sp̃u¬
ali leuitate ad suꝑiora toto conatu

Expanded text:
dium, et flamma vorax de latibulis dium, et flamma vorax de latibulis evadens vacuo liberius evagatur in animo, altius possidens, et avidius depascens. Occasione accepta suum nescit amor non exercere negotium. Semper enim quem amat, vel praesente eo se oblectat; vel absentem desiderat. In die, inquit, tribulationis meae Deum exquisivi manibus meis . Longe differentior quaerendi ratio nunc a sponsa proponitur. Illam non impellit afflictio, sed trahit affenem; ista ad amoris usum et oblectationem. Ad hoc enim refert et quietis lectulum, et noctis latibulum, ut quem diligit, et inconcusse recolat, et sincere sapiat, et dulciter sentiat. Ergo multo potior in diligente quam in indigente quaerendi ratio: quamvis jure dici possit quod sancta quadam semper eget amor avaritia. Semper enim ad secretiora exaestuat, et quae tenet non reputans, volubili se raptat in anteriora rotatu; et vitalis instar rotae spirituali levitate ad superiora toto conatu
Abbreviated transcription (Latin):
hominum ab ore glam exoptant: sed
illam que ex solo dõ est. Iuxta quod
legitur. Ego glam meam non quero: ⁊
qui gl̾atur in domino gloriet᷑. Hoc ẽ
non ꝓ donis dñi in hominũ fauore qͥ¬
escat: nec finis huiꝰ ammixtione sp̃u¬
alis głe adulteret in aliquo gaudia:
s illi referat gr̃am et querat gl̾am in
illo. Hoc ẽ enum ip̃m q̃rere. Habet iste
cũ tranquillitate lectulum: in hũi¬
litate noctem. Non illum mordaces cu¬
re cirtumuolant: inquienidinũ nõ
exasꝑant inuirie: s totum lectulus ⁊
nox: totum pax et quies et latebre Nũ¬
quid satis ẽ: forte satis s laboranti: ñ¬
nam non satis amanti. Dultis enĩ la¬
boranti sompnus. Amantis anxietas
illum dormire non suut. Sompnolenti¬
am excutit: iugilias inducit. Amor de
quiete ip̃a: inquietior redditur. Qui¬
escit temptatio: quiescit occupatio: qͥ¬
escit afflictio: s quiescere dilectio nes¬
cit. Tunc mag̃ uires exercet dulce incẽ¬

Expanded text:
hominum ab ore gloriam exoptant, sed hominum ab ore gloriam exoptant, sed illam quae ex solo Deo est, juxta quod legitur: Ego gloriam mean non quaero . Et, Qui gloriatur, in Domino glorietur : hoc est, non pro donis Domini in hominum favore quiescat; nec finis hujus admistione, spiritualis gloriae adulteret in aliquo gaudia, sed illi referat gratiam, et quaerat in illo gloriam hoc est enim ipsum quaerere. Habet iste in tranquillitate lectulum, in humilitate noctem. Non illum mordaces curae circumvolant, inquietudinum non exasperant injuriae; sed totum lectulus et nox, totum pax et quies, et latebrae. 6. Numquid satis est? Fortassis satis, sed laboranti; nam non satis amanti. Dulcis enim laboranti somnus . Amantis anxietas illum dormire non sinit, somnolentiam excutit, vigilias inducit. Amor de quiete ipsa inquietior redditur. Quiescit tentatio, quiescit occupatio, quiescit afflictio, sed quiescere dilectio nescit. Tunc magis vires exercet dulce incen