comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Turbati sunt eiu montes: id ẽ. potestates
scłi huius. Alii sunt enĩ montes dĩ: alii
montes scłi. Montes scłi : quib caput
Sed ꝑ istos montes: turbati sunt illi
montes. Iunc deder̃ uoces contra xͥanos
quando turbati sunt montes: sonatib
hoc e cinitati illi fundata suꝑ petram.
Sonent aque turbent᷑ montes annũtia¬
to euangłio: quid tu ciuitas dĩ: dudi
quod sequit᷑. fluminis impetus letificat
ciuitatem dĩ. Conturbantur montes: cuͦ
seuit mare. Nondeseruit ds cuutatẽ suã:
ꝑ impetus fluminis. Qui sunt isti impetꝰ
fluminis e mundatio illa sp̃s scĩ: dequa
dñs dicebat. Siqͥs sitit: ueniat & bibat.
Qͥ eredit imme: flumina aque iuiue flu¬
ent detientre eiꝰ. Ergo hec flumina flue
bant deuentre petri. pauli. ioħis. & ali¬
orum apłorum. aliorum eu angłifatũ
sidelium. hec flunina cũ fluerent ab uno
sumine: multi impetus fluminis letifi¬
aut ciuitatẽ di. Nam ut noueritis hoc

Expanded text:
s, id est potestates hujus saeculi. Alii sunt enim montes Dei, alii sunt montes saeculi: montes saeculi, quibus caput ristus. Sed per istos montes turbati sunt illi montes. Tunc dederunt voces contra Christianos, quando turbati sunt montes sonantibus haec? Civitati illi fundatae supra petram . Sonent aquae, turbentur montes annuntiato Evangelio. Quid tu, civitas Dei? Audi quod sequitur: 5. Fluminis impetus laetificat civitatem Dei. Cum turbantur montes , cum saevit mare, non deserit Deus civitatem suam per impetus fluminis. Qui sunt isti impetus fluminis? Inundatio illa Spiritus sancti, de qua Dominus dicebat: Qui sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluebant de ventre Pauli, Petri, Joannis, aliorum Apostolorum, aliorum Evangelistarum fidelium. Haec flumina cum fluerent ab uno flumine, multi impetus fluminis laetificant civitatem Dei. Nam ut noveritis hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ. hoc : ꝑ egimorũ demoniorũ tudet᷑
iste aniuitiator eẽ. Hoc athenienses. ẜp¬
su aut᷑ quo tu mult occidẽ apłos no¬
lner: quando intheatro ꝓdiana suatã¬
tũ strepitũ fecer᷑ ut clamarent. ⁊ magna
diana ephesia : int̾ quos fluctꝰ & sonitꝰ
maris. ⁊ ñ tunebant: qͥ ad refugiũ illud
confugerant. Deniq apłs paulus uolebat
intrare intheatruĩ.: & adiscipłis reuocat
ẽ: quia necessarium ad huc erat in carne¬
uit manerde ꝓpt̾ ipsos. Sed tam̃ sonauer̃
ꝙ turbate sunt aque ei. Contͣbati
sunt montes infortitudine eiꝰ. Quius:
nunquid na maris An potiꝰ dĩ de qͦ

Expanded text:
Quid est hoc? Peregrinorum daemoniorum videtur iste annuntiator esse. Hoc Athenienses . Ephesii autem quo tumultu occidere Apostolos voluerunt, quando in theatro pro Diana sua tantum strepitum fecerunt, ut clamarent, Magna Diana Ephesiorum . Inter quos fluctus et sonitus maris non timebant, qui ad refugium illud confugerant. Denique Apostolus Paulus volebat intrare in theatrum, et a discipulis revocatus est: quia necessarium erat adhuc in carne manere propter ipsos . Sed tamen sonuerunt et turbatae sunt aquae eorum. Conturbati sunt montes in fortitudine ejus. Cujus? Numquidnam mar
Abbreviated transcription (Latin):
uidebat᷑ gens uideceũ. Non em̃ idolatrie
t̾ra. id ẽ illa ipsa gens uidea: & transseie̾t᷑
montes in corde maris. Io e. primo ipse¬
mons magnus ꝑatus incacumine montiũ. Dese¬
ruit eni gentem uideam: & factus ẽ. ingentib
Translatus ẽ. det̾ra admare: tranfferentib a¬
płis quib dixerat. Si habueritas fidem in
nob̾ tanquã gramĩ sinapis: dicetis monti huic
tollere & mittere in mare & fiet. Id ẽ. ꝑ ur̃am
fidelissimã p̾di cationem fioe ut mons iste¬
tũ ẽ: popłs quem non cognoui seruiuit
mͥ. Quando aut᷑ et illi montes trauslati sunt:
& hoc dicit nob̃ script᷑a dĩ. Quando apłs p̾
dicabat uideis respuer̾ uerbũ : & att apłs

Expanded text:
eorum. Non enim Idololatriae terra, idest illa ipsa gens Judaea, et transferrentur montes in cor maris . Et primo ipsemons magnus paratus in cacumine montium. Deseruit enim gentem Judaeorum, et factus est in gentibus, translatus de terra ad mare, transferentibus Apostolis, quibus dixerat: Si habueritis fidem in vobis tanquam granum synapis, dicetis monti huic, Tollere et mittere in mare, et fiet . Id est, per vestram fidelissimam praedicationem fiet ut mons istetum est. Populus quem non cognovi, servivit mihi . Quando autem et illi montes translati sunt, et hoc indicet nobis Scriptura Dei. Quando Apostolus praedicabat, Judaei respuerunt verbum, et ait
Abbreviated transcription (Latin):
erat xͥ nomen: nusquam ẽ. alibi om̃ino
in nulla gente. in nullo regno. Unccus
ẽ. gͦ. ds adõ. Quo eleo nͥ spiritali: Olei
eni uisibile insigno ẽ. oleu̾ inuisibile
insacramento ẽ: oleum spirctale intus
ẽ. Unctus ẽ. nob deus & missus ẽ. nob̾.
& ipse ds̃ ut ungeret᷑ bomo erat. Sedͥ
ut homo eẽ. ñ dedignaretur. Uerũ ho¬
minem. uerũ dm̃. in nullo fallar. in
nullo falsus: quia uͥq uerax. uͥq neni¬
tas. Ds gͦ homo & ido unctꝰ ds: qͥa ho¬
mo ds. & factꝰxͦ. Hoc figurabat. qđ uarb
lapidem sibi ad caput posuerat: esp¬
eũ dormierat. lacob patriarcha: len¬
dem sibi adcaput posuerat. Dorm¬
ens aut̃ illo lapide ad cap̃ pofito ⁊ uati
aꝑtis celis scalas acelo interrã: & angłos
ascendentes & descendentes. Hoc uiso
eiugilauit: unrit lapidem ꝙ discesst.
chas. qui unũ dm̃ colebant: factũ e
enũ infigura: & discessum ẽ. Nonen̾i
unxit lapidem & uenit illuc semꝑ
adorare: & sacͥficia ibi facere. Ex pres¬

Expanded text:
erat Christi nomen: nusquam est alibi omnino, in nulla gente, in nullo regno. Unctus est ergo Deus a Deo: quo oleo, nisi spirituali? Oleum enim visibile in signo est, oleum invisibile in sacramento est, oleum spirituale intus est. Unctus est nobis Deus, et missus est nobis: et ipse Deus, ut ungeretur, homo erat: sed iut homo esse non dedignaretur: verus homo, verus Deus; in nullo fallax, in nullo falsus; quia ubique verax, ubique veritas. Deus ergo homo, et ideo unctus Deus, quia homo Deus, et factus lapidem sibi ad caput posuerat, et dormierat . Jacob patriarcha lapidem sibi ad caput posuerat; dormiens autem illo lapide ad caput posito, vidit apertis coelis scalam a coelo in terram, et Angelos ascendentes et descendentes: hoc viso evigilavit, unxit lapidem, et discessit. chas, qui unum Deum colebant? Factum est autem in figura, et discessum est. Non enim unxit lapidem, et venit illuc semper adorare, et sacrificia ibi facere. Expres
Abbreviated transcription (Latin):
corde dixer̃. Quid facunus: ifte etan
nimie tribulationes que illos inuener̃.
lon em̃i ipsi inuener peccata sua: sed in¬
uente ineis sunt cõmemorationes apłoꝵ.
nuener̃ tribulationes. Nam qͣndo sine
iicuius ãmonitione ipse homo cõsid̾at
fictũ suũ. & rogat dm̃. quid dicit: tri¬
bulationem & dolorem inueni: & nomꝰ
amͦ inuocaui. Alia ẽ.gͦ. tribulatio qu̾a
tu inuenis: alia que de inuenit. Inutraq
inribulationib. Nam &e ille cũ inueni¬
ry hoc dixit: & nom᷑ dñi inuocaui. Et

Expanded text:
de, dixerunt: Quid faciemus? Istae erant nimiae tribulationes, quae illos invenerant. Non enim ipsi invenerunt peccata sua, sed inventa in eis sunt commemoratione Apostoloinvenerunt tribulationes. Nam quando sine alicujus admonitione ipse homo considerat factum suum, et rogat Deum, quid dicit? Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi . Alia est ergo tribulatio quam tu invenis, alia quae te invenit. In utraquin tribulationibus. Nam et ille cum inveniret, hoc dixit, Et nomen Domini invocari: et
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nob̾ quia eiꝰ cor tanquam uauis in huius
scłi tempestate turbat᷑. Qui fidem suam
obliuiscit᷑: tanqua xͦ dormiente turbatur. Ex¬
citato aute̾ xp̃o: sit tranquillitas. Deniq &
ipse dominus quid ait. Hbi ẽ. fides ur̃a:¬
tum erat innaui. fieroe uicordib eorum. Ad¬
uitor enim intribulationib: que inuener᷑
nos nunis. Id egit: ut ẽẽt ibi tranquillitas
magna. Hide ipsam tranquillitatẽ. Propt̾ea
nontimebimꝰ dũ conturbabit᷑ t̾ra: & trans¬
ferent᷑ monces in cormaris. Tunc ñ tinebimꝰ.
Queramus montes translatos: ꝙ si inuenire
potuerimus: manifestũ ẽ quia ipsa ẽ. se¬
curitas nr̃a. Dñs quippe dix̾ discipłis. Si ha¬
bueritis fidem tanquam granum sinapis:
dicetis monti huic tollere & mittere in ma¬
re: & ista fi&e. Forte monti hiuuic: de se ip¬
so dixit. Dictum ẽ. emi. Erit in nouissimis
temporibꝰ: manifestus mons dñi. Sed iste
mons suꝑ alios montes collocatus ẽ: qͥ a
& apłi montes portantes inoutẽ. ł hoc

Expanded text:
quia ejus cor tanquam navis in hujus saeculi tempestate turbatur, qui fidem suam obliviscitur: tanquam Christo dormiente turbatur; excitato autem Christo, fit tranquillitas. Denique et ipse Dominus quid ait? Ubi est fides vesttum erat, fieret in cordibus eorum. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis: id egit ut ibi esset tranquillitas magna. 6. Videte ipsam tranquillitatem: Propterea non timebimus, cum conturbabitur terra, et transferentur montes in cor maris. Tunc non timebimus. Quaeramus montes translatos; et si invenire potuerimus, manifestum est quia ipsa est securitas nostra. Dominus quippe dixit discipulis: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis monti huic, Tollere et mittere in mare, et fiet . Forte, monti huic, de seipso dixit; dictus est enim mons: Erit in novissimis temporibus manifestus mons Domini. Sed iste mons super alios montes collocatus est: quia et Apostoli montes, portantes montem hunc.
Abbreviated transcription (Latin):
inta et̾na nͦ erit iã qͥdem gemitꝰ peccato¬
rũ: s tam̃ indiuinis laudib suꝑne illiꝰ
acꝑpetue ciuitatis: ñ deerit sempit̾na
cõfessio tante felicitatis. Ipsi em̃ cuitat.
cuii aliꝰ psalmꝰ cantat: głosissima dete
dicta sunt ciuitas dĩ. Ipsi sponse xͥ. ipsi
regine filie regis & conuigi regis: quia
principes eiꝰ inemores sunt nominis
eiꝰ in oi generatione & generatione. Quꝰ¬

Expanded text:
na non erit jam quidem gemitus peccatorum, sed tamen in divinis laudibus supernae illius ac perpetuae civitatis non deerit sempiterna confessio tantae felicitatis. Ipsi enim civitati, cui alius psalmus cantat, Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; ipsi sponsae Christi, ipsi reginae filiae regis, et conjugi regis; quia principes ejus sunt memores nominis ejus in omni generatione et generatione,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplũ confiteri: qͥd ꝓdest pcari: ꝙ in mor¬
te ñ pcari: Noce mea inquit ad dnm̃
clamaui: & exaudiuit me demonte scõ
suo. deqͦ monte: Dequo dictũ ẽ. Non po¬
test ciuitas abscondi suꝑ montẽ consiti¬
ta. Dequo monte : quẽ uidit damiel
ex paruo lapide creiusse: & fiegisse oĩ
regna t̾rarũ & impleuisse om̃em facĩ
t̃ie. Ibi ador& qͥ uult acciꝑe. ⁊ ibi pett
qͥ uult eraudiri: ibi confiteat᷑ qͥ uistt
sibi ignosci. Propt̾ea popłi confitebunt᷑¬

Expanded text:
cari, et in monte non precari? Voce mea, inquit, ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . De quo monte? De quo dictum est: Non potest civitas abscondi supra montem constituta . De quo monte? Quem vidit Daniel ex parvo lapide crevisse, et fregisse omnia regna terrarum, et implevisse omnem faciem terrae . Ibi adoret qui vult accipere, ibi petat qui vult exaudiri, ibi confiteatur qui vult sibi ignosci. Propterea populi confitebunt
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ semꝑ eẽ potuerunt: Et si unus ipsoꝵ
dixit. cupio dissolin & eẽ cum xͦ multoma¬
gis optimũ ẽ: manere incarne necessariũ
propt᷑ uos. Dixit hoc quidem. Sed quam¬
dui hic manere potuit : Hunquid usq
ad hoc tempꝰ: Nunquid usq in posterũ e¬
gͦ illorum abscessu deserta ẽ. eccła e absit.
Propr̃ib tuis nati funt tͥ filii. Quid ẽ. ꝓp̃rib
Pro apłis filii nati sunt : constituti sunt ep̃i.
Hodie enĩ ep̃i qͥ sunt ꝑ totũ mundũ unde
nati sunt: ipsa eccła prẽs illos appellat.
ipsa illos genuit. & ipsa illos constituit in
sedib pr̃m. Nonte gͦ. putes desertã. quia ñ
filũt consaitues eos prucipes suꝑ onĩem
tra Hide templñ regis quam lat̾e diffusũ
Eut noterinit uirgines que ñ ad ducũ᷑
intemplum regis. non se adistas nuptias
ꝑ tinere. Pio prib tins nati sunt ⁊ filit .
confatues eos principes suꝑ om̃em t̾ram.

Expanded text:
raliter semper esse potuerunt? Etsi unus ipsorum raliter semper esse potuerunt? Etsi unus ipsorum dixit: Cupio dissolvi, et esse cum Christo multo magis optimum est; manere in carne necessarium propter vos . Dixit hoc quidem, sed quamdiu hic manere potuit? Numquid usque ad hoc tempus? numquid usque in posterum? Ergo illorum abscessu deserta est Ecclesia? Absit. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. Quid est, Pro patribus pro apostolis filii nati sunt, constituti sunt episcopi. Hodie enim episcopi, qui sunt per totum mundum, unde nati sunt? Ipsa Ecclesia Patres eos appellat, ipsa illos genuit, et ipsa illos constituit in sedibus patrum. Non te ergo putes desertam, o Ecclesfilii: constitues eos principes super omnem terram. Vide templum regis quam late diffusum est: ut noverint virgines quae non adducuntur in templum regis, non se ad istas nuptias pertinere. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii: constitues eos principes super omnem terram.
Abbreviated transcription (Latin):
Inleticia et exultacione adducentur intemplum
regis. Templũ regis ipsa ẽ eccła intrat intem¬
plum ipsa eccła. Unde construit᷑ templum
De hominib qui intrant intemplum. Lapides
unu qui sunt. nͥ fideles dĩ ÷ adducent᷑ intem¬
plum regis. Sunt enĩ uirgines extra tẽplum
regis: heretice scimoniales sunt quidem uir¬
gines: sed quid ꝓderit eis nͥ addicant᷑ intẽ¬
plum regis: Templum regis. inunitate est.
Templũ regis non ẽ. runosũ. uͦ discissũ. non
diuisum. lunctaᷤ lapidum uiuentiũ: caritas
ẽ. Idducent᷑ intemplũ regis. Propr̾ib tius
nati sunt tͥ filii. Nichil eiudentius. Atten¬
dite iã ipsũ templum regis quia inde loqͥtꝰ
propt̾ unitatem diffusam toto orbe t̾rarũ. ⁊¬
quia ille que uirgines ẽẽ uoluer̃: nͥ addu¬
cant᷑ intemplũ regis. sponso placere non
possrint. Prop̾rib tius nati sunt tͥ filũ. Ge¬
nuer̃ te apłi: ipsi missi sunt. ipsi p̾dicaue¬
runt. ipsi pr̃es. Sed nunquid nob̾cũ corpo¬

Expanded text:
laetitia et exsultatione, adducentur in templum regis. Templum regis ipsa Ecclesia, intrat in templum ipsa Ecclesia. Unde construitur templum? De hominibus qui intrant in templum. Lapides vivi qui sunt, nisi fideles Dei? Adducentur in templum regis. Sunt enim virgines extra templum regis, haereticae sanctimoniales: sunt quidem virgines, sed quid proderit eis nisi adducantur in templum regis? Templum regis in unitate est: templum regis non est ruinosum, non discissum, non divisum. Junctura lapidum viventium charitas est. Adducnati sunt tibi filii. Nihil evidentius. Attendite jam ipsum templum regis, quia inde loquitur propter unitatem diffusam toto orbe terrarum: quia illae quae virgines esse voluerunt, nisi adducantur in templum regis, sponso placere non possunt. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. Genuerunt te Apostoli: ipsi missi sunt, ipsi praedicaverunt, ipsi patres. Sed numquid nobiscum corpo
Abbreviated transcription (Latin):
nes se habere dic̃ debitor fisci. confossus
& intuens angustias rei familiaris sue.
cũ se uidoe ñ posse eẽ. soluendo propt̃
imminentes om̃i anno conpulsgres. tribu¬
lationes magnas se pati dicit. Nec usqu̾a
respirat: nͥ inspe indulgentie rerum
tͣrenorũ.:: quanto inagis debitor pena¬
rum de habundantia delictorum. ꝗͣ do
redd&e quod deb& de mala conscientia
quando si reddiderit ipse perit: hoc
em̃ debitũ reddere: penas luere est
Restat gͦ. ut deipsius indulgentia sem¬
ri ẽẽ. possimus : si tam̃ accepta indul¬
gentia non rursus addebita conthra¬
henda redeamus. Isti gͦ. filii chore for¬
tasse intelliguntur. eẽ. illi quib locittꝰ
ẽ. petrus mnactib apłorũ cũ intentifac¬
ti eẽnt. ad mirabilia aduentꝰ sp̃s sc̃i:
cum om̃s in quos uenerat lingius oĩb
sm. llli quaem manib sius ipsi cruci¬

Expanded text:
nes habere se dicit debitor fisci confessus, nes habere se dicit debitor fisci confessus, et intuens angustias rei familiaris suae, cum se videt non posse esse solvendo; propter imminentes omni anno compulsores, tribulationes magnas se pati dicit, nec usquam respirat nisi in spe indulgentiae rerum terrenarum: quanto magis debitor poenarum de abundantia delictorum, quando reddet quod debet de mala conscientia, quando si reddiderit ipse perit? Hoc enim debitum reddere, poenas luere est. Restat ergo ut de ipsius indulgentia securi esse possimus: si tamen accepta indulgentia non rursus ad debita contrahenda redeamus. 4. Isti ergo filii Core fortasse intelliguntur esse illi, quibus locutus est Petrus in Actibus Apostolorum, cum intenti facti essent ad mirabilia adventus Spiritus sancti, cum omnes in quos venerat linguis omnibusanctum. Illi quem ipsi cruci
Abbreviated transcription (Latin):
Et quocũq talem traxerit: se cruciat.
Deseipso sunt tribulationes : que mueni¬
unt homine̾ nimis. accerbiores eni ñ sunt.
Tanto ñ sunt acerbiores: quanto ñ st̃ in¬
teriores. Uidete Ism̃i. Cũ ligna deiciunt᷑
& ꝓbant᷑ a fabris: aliquando insuꝑficie
uident᷑ quasi lesa & putrida. Faber aut̃
inspicrt tanꝗͣ medullã int̾iorem ligni:
ce si sana niterius ligna cognouerte. ⁊ ꝓ¬
mitat ea medificatio duratura. Nec nal¬
de erit desuꝑficie lesa lollicitus: quando
id quod interuis ẽ. sanuni renuntiat. Poi¬
ro hominis interus conscientia si sana¬
non inuenitur. Quid g ꝓdest si quod ẽ.
ext̾uis sanum ẽ. & putre facta ẽ. media¬
la conscientie e dites iste & ueheinentes
omnino: & sic ipse psalmmis ait. nimie
tribulationes sunt: tanquam & inhis
aduitor factus ẽ. dñs dimittendo pecea¬
ta. lniquorũ emͣ conscientias: nͨ sauat
nͥ indulgentia. Si er̾a magnas tribulatio¬

Expanded text:
et quocumque talem traxerit se, cruciat se et quocumque talem traxerit se, cruciat se de se. Ipsae sunt tribulationes quae inveniunt hominem nimis: acerbiores enim non sunt: tanto non sunt acerbiores, quanto non sunt interiores. Videte, carissimi, cum ligna dejiciuntur et probantur a fabris; aliquando in superficie videntur quasi laesa et putria: faber autem inspicit tanquam medullam interiorem ligni, et si sana interius ligna cognoverit, promittit ea in aedificio duratura; nec valde erit de superficie laesa sollicitus, quando id quod interius est sanum renuntiat. Porro homini interius conscientia non invenitur: quid igitur prodest, si quod est exterius sanum est, et putrefacta est medulla conscientiae? Arctae istae, et vehementes omnino,  in his adjutor factus est Dominus dimittendo peccata. Iniquorum enim conscientias non sanat nisi indulgentia. Si enim magnas tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
erit. qͥa refugium eiꝰ factus ẽ. Herũptamen
ħmͣi int᷑ om̃s tribulationes anme huma¬
ne: nusla e̾. maior tribulatio quã conscien¬
tia delictorum. Namq si ibi uulnus non sit:
sanunq sit intꝰ hominis quod conscientia
uocatur: uͥcumq alibi passus fuerit tribu¬
lationes illuc confugiat. & ibi inueniꝙꝵ
dm̃. Si autem ibi requies non ẽ. propter
habundantiã iniquitatis: qmͣ & deus ibi
non ẽ. quid facturus ẽ. homo⁊ qͦ fugiet cũ
ceperit pati tribulationes e fugiet ab agro
inciuitatẽ. : apublico adomũ. ⁊ adomo u
cubiculũ : & sequit᷑ tribulatio. eubicłõ
iã qͦ fugiat non hab&: nͥ int̾ius cubile
suum. Porro si ibi tu multus ẽ: si fumus
iniqͥtatis.: si flama sceleris. ⁊ non illuc po¬
test confugere: pellit᷑ inde. Et cũ iude pel¬
litur: & a se ipso pellitur. Et ecce hostem
suũ inuenit quo fuger&e: se ipsum quo
fugiturꝰ ẽ. qͦcũq fugerit se: trahit se pꝰse.

Expanded text:
erit, qui refugium ejus factus est. Verumtamenerit, qui refugium ejus factus est. Verumtamenmi, inter omnes tribulationes humanae animae, nulla est major tribulatio quam conscientia delictorum. Namque si ibi vulnus non sit, sanumque sit intus hominis quod conscientia vocatur; ubicumque alibi passus fuerit tribulationes, illuc confugiet, et ibi inveniet Deum. Si autem ibi requies non est propter abundantiam iniquitatis, quoniam et ibi Deus non est; quid facturus est homo? quo confugiet, cum coeperit pati tribulationes? Fugiet ab agro ad civitatem, a publico ad domum, a domo in cubiculum, et sequitur tribulatio. A cubiculo jam quo fugiat non habet, nisi in interius cubile suum. Porro si ibi tumultus est, si fumus iniquitatis, si flamma sceleris, non illuc potest confugere: pellitur inde; et cum inde pellitur, a seipso pellitur. Et ecce hostem suum invenit, quo confugerat: seipsum quo fugiturus est? Quocumque fugerit, se trahit post se:
Abbreviated transcription (Latin):
ut sacias tͥ potentem aiicũ: resugiũ ui
detꝰ. Tanta tam huiꝰ scłi uicerta sunt. & ita
potentiũ ruine cotidiane cyebrescunt: ut
cũ adcale resugũ ꝑue neris.: plus ibi ti¬
mere incipias. dutea emi cause tue tantũ
timebis.: cũ. uͦ. ad talem consugeris. & de
illo ÷ timebis. Multi em̃ cũ adtalia refu¬
gia confugissent.⁊ cadentib illis ud quor
confuger. & ipsi quesiti sunt: qͦs nemo
querer ax. si ñ adcalia cõfugissent. Nonẽ.
resugiũ nrim tale: s resugiũ urĩm tale
iuitus ẽ. Cũ illuc confugerinius: furmi erunuis.
Adiitor intribulationib que inuenerunt nos
nimis. Multe sunt tribulationes: & in omͦi
tribulatione ad dm̃ confugiendum ẽ. Siue
sit tribulatio inre familiari: siue sit insalute
corporis. siue deꝑiculo carissimorũ. siue de
aliqua re̾ ad huius uite sustentaculũ neces¬
saria. ⁊ om̃ino aliud refugium ñ deboꝵ eẽ.
fugerit fortissit. Non eni inse fortis erit.⁊ aut
sibi ipse fortitudo erit: sed ille illi fortitudo

Expanded text:
entem amicum: refugium tibi videtur. Tanta tamen hujus saeculi incerta sunt, et ita potentum ruinae quotidianae erebrescunt, ut cum ad tale refugium perveneris, plus ibi timere incipias. Antea enim causae tuae tantum timebas; cum vero ad talem refugeris, et de illo tibi timebis. Multi enim cum ad talia refugia confugissent, cadentibus illis ad quos confugerant, et ipsi quaesiti sunt: quos nemo quaereret, si non ad talia confugissent. Non est refugium nostrum tale, sed refugium nostrum irtus est. Cum illuc confugerimus, firmi erimus. 3. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis. Multae sunt tribulationes, et in omni tribulatione ad Deum confugiendum est: sive sit tribulatio in re familiari, sive sit in salute corporis, sive de periculo carissimorum, sive de aliqua re ad hujus vitae sustentaculum necessaria, omnino aliud refugium non debet essefugerit, fortis sit. Non enim ipse in se fortis erit, aut sibi ipse fortitudo erit; sed ille illi fortitudo
Abbreviated transcription (Latin):
siiũ : non: sed dequa dr̃. Que ẽ. ista que
dealbata. Qͥa si fuerint peccata ur̃a sicut
feniciũ : tanquã nuẽ dealbabo. Concupi¬
uit rex spetiem tuã. Ꝙs rex e qͥa ipse ẽ. dñs
ds̃ tuus. Iam iude si nͨ debes dimitt̾e pre̾m
ad regẽ istũ tuũ: dm̃ tuũ. Deus tiuis est
ditata: ab illo decorata. ab illo redempta.
abillo sanata. Quicqͥd habes unde illi pla¬
ceas: ab illo habes. Et adorabunt eũ filie
tpri ininuuerib. Ipsum regem tuũ. dm̃
tuũ ad orabunt: filie tyri in munerib.
filie tẏri. filie gentiũ: apaite totum.
ꝑtrrũ uicinam tunc huic t̾re uͥ ꝓpheia
erat: significauit gͦs credituras in rp̃o
Inde erat illa chananea: que pͥmo canis
ẽ. appellata. Nam ut noueritis qr inde
erat: euangłm sic loqͥtur. Secessit in
prẽm suũ & inpopło suo: sed elaman¬
do & ueniendo ad istũ regem. de coram
facientẽ. & credendo inillũ. qͥd merut
audire. Omulier magna ẽ. fides tia.

Expanded text:
suum? Non, sed de qua dicitur: Quae est ista quae suum? Non, sed de qua dicitur: Quae est ista quae dealbata. Quia si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, tanquam nivem dealbabo . Concupivit rex speciem tuam. Quis rex? Quia ipse est Dominus Deus tuus. Jam vide si non debes dimittere patread regem istum, Deum tuum: Deus tuus est, dotata, ab illo decorata, ab illo redempta, ab illo sanata. Quidquid hahes unde illi placeas, ab illo habes. 27. Et adorabunt eum filiae Tyri in muneribus. Ipsum regem tuum Deum tuum adorabunt filiae Tyri in muneribus. Filiae Tyri, filiae Gentium: a parte ad totum. Tyrus vicina huic terrae ubi prophetia erat, significabat Gentes credituras Christo. Inde erat illa Chananaea, quae primo canis est appellata, Nam ut noveritis quia inde erat, Evangelium sic loquitur: Secessit in patrem suum et in populo suo, clamando et veniendo ad istum regem, decora facta credendo in illum, quid meruit audire? O mulier, magna est fides tua .
Abbreviated transcription (Latin):
der̃ gs: & credider᷑. Ueniat gͦ. regina degenab
inuestiai deaurato: circũ amieta uanetate.
ueniat exgentib ueniat eircũ amitta om̃ib
linguis. imunitate sapientie. Dicat᷑ ei. dudi
filia & uide. Siñ audieris: ñ uideb̾. Audi
ut mundes cor fide: sic̃ apłs ait in actib a¬
płorum fide mundaus corda eorũ. Ad hoc
enĩ audimꝰ qd̃ credamꝰ antequã uideamiis:
ut credendo cormundemꝰ unde uidere
possimus. dudi ut credas : munda cor fi¬
de. Et cũ cor mundauero qͥd uidebo Beati
mundo corde: qmͣ ipsi dm̃ uidebt᷑. Audi¬
tiiã & obliuisc̾e popłm tuũ & domũ pr̃is
uisc̾e popłm tuũ: & domũ pr̃is tui. foedã
te ille genuit: cũ peccatrice̾ fec̃. Pulchram
te iste regenerat : qͥ iustificat impiã. Obli¬
iuscere popłm tuũ: & domũ prĩs tui.
Qm̃ concupiuit ree speciem tuã. Quã spe¬
tiem nͥ qua ipse fecit: Concupiuit speciem.
Cunis spetiem ⁊ Peccatricis. iniqͦ impie. ⁊ qͥł
erat apud prẽm diabolũ. & apd popłm

Expanded text:
es, et crediderunt. Veniat regina de Gentibus in vestitu deaurato, circumamicta varietate: veniat ex Gentibus, veniat circumamicta omnibus linguis, in unitate sapientiae; dicatur ei, Audi filia, et vide. Si non audieris, non videbis. Audi ut mundes cor fide, sicut Apostolus ait in Actibus Apostolorum: Fide mundans corda eorum . Ad hoc enim audimus quod credamus, antequam videamus, ut credendo cor mundemus, unde videre imus. Audi, ut credas: munda cor fide. Et cum cor mundavero, quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbutuam. Et obliviscere populum tuum et domum patris viscere populum tuum et domum patris tui. Foedam te ille genuit, cum peccatricem fecit: pulchram te iste regenerat qui justificat impiam. Obliviscere populum tuum, et domum patris tui.m concupivit rex speciem tuam. Quam speciem, nisi quam ipse fecit? Concupivit speciem. Cujus speciem? Peccatricis, iniquae, impiae, qualis erat apud patrem diabolum, et apud populum
Abbreviated transcription (Latin):
ile ipse qͥ incaluarie loco crucifixus
ẽ. nostis quia uelũ discidit ut tẽpli
sereta patescerent. Pinde qͥa crux
dñi nr̃i clauis fuit qua clausa. apirent᷑ crela¬
mus ad futurũ eũ uob̾ ut & ista occulta re¬
intelligere debemus. finis em̃ legis xͦ: adiusti¬
sed quia ꝑficit. Nam oe finitũ cybũ diciiꝰ
qui manducabat᷑ : & finitã tunicã que te¬
xebat᷑. Inud ad consuminationẽ: hoc ad ꝑ¬
feccionem. Quia gͦ ultra. quo tendamus
ñ habenus: cũ ad xp̃m ꝑuenerimꝰ. : ipse
cursus nrͣ sinis dr̃. Nec putare debemꝰ quia
cũ ad illũ ꝑuenerimus: aliquid amplius
debemus niti. ut & ad pre̾m ꝑueniamus.
Hoc en̾i putauit & philippus cũ ei dixit.
dñe ostetide nob̾ prẽm et sufsicit nob̾. Cũ
dicit sufficit nob̾: fine̾ querit sacietatis

Expanded text:
ille ipse qui in Calvariae loco crucifixus ille ipse qui in Calvariae loco crucifixus est, nostis quia velum discidit, ut templi secreta patescerent . Proinde quia crux Domini nostri clavis fuit, qua clausa aperirentur; credamus adfuturum eum nobis, ut ista occulta reintelligere debemus. Finis enim Legis Christsed quia perficit. Nam et finitum cibum dicimus qui manducabatur, et finitam tunicam quae texebatur: illud ad consumptionem, hoc ad perfectionem. Quia ergo ultra quo tendamus non habemus, cum ad Christum pervenerimus, ipse cursus nostri finis dicitur. Nec putare debemus, quia cum ad illum pervenerimus, aliquid amplius debemus niti ut et ad Patrem perveniamus. Hoc enim putavit et Philippus, cum ei dixit: Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Cum dicit, suffici
Abbreviated transcription (Latin):
am caritati
ur̃e quadã sic̃ notissima loquimur
in quib immorari ñ debemꝰ: qr ea q̃
scitis. breuit̾ som inemorari debent᷑. filios
chore nos eẽ. intelligamꝰ. Cõmnemoro en
uos scientes chore int̃p̃tari caluitiũ: do
cuiũq nr̃m qm̃ incaluarie loco cruci¬
sriis ẽ. adduxisse sibi multos: tanquã
illud granũ qd nͥ mortificatũ eẽt. solum
rmauer&e: & eos qͥ adducti sunt appel
ltos chore. Hoc in nisterio. Cet̾iun fuer̃
nescio qͥ filii chore. illo tempore ꝗͣndo
sta cantabant᷑: sedspus nos uiuificare
deb& ñ lictera uelare. Nos gͦ. Hic uitelli¬
guius: & uidete si ea que secunt᷑. idẽ.
que habce psalim ipse contextꝰ congru¬
unt nob̾: & inuenimus hic nos si tam̃
inhereamus menbris eiꝰ cuiꝰ corporis ca¬
put incelo ẽ: ex illa passione ascendens.
ut eos qui in humilitate iacebant.: secũ
mueritate ducere: fructũ serentes in
tolerantia. Dictũ ẽ aut̃: infinẽ filiuis cho¬
re ꝓ occultis psalmus. Oocultũ ẽ. gͦ. sed

Expanded text:
am Charitati Vestrae quaedam sicut notissima loquimur, in quibus immorari non debemus: quia ea quae scitis, breviter commemorari debent. Filios Core nos esse intelligamus. Commemoro enim vos scientes, Core interpretari Calvitium; Doum, quoniam in Calvariae loco crucifixus est, adduxisse sibi multos, tanquam illud granum, quod nisi mortificatum esset, solum remaneret ; et eos qui adducti sunt, appellatos filios Core: hoc in mysterio. Caeterum fuerunt nescio qui filii Core illo tempore, quando ista cantabantur : sed spiritus nos vivificare debet, non littera velare . Nos ergo hic intelligamus, et videte si ea quae sequuntur, id est, quae habet psalmi ipsius contextus, congruunt nobis: et invenimus hic nos, si tamen inhaeremus membris ejus, cujus corporis caput in coelo est, ex illa passione ascendens, ut eos qui in humilitate jacebant, secum in ubertate adducat, fructum ferentes in tolerantia. Dictum est autem: In finem pro filiis Core, pro occultis, Psalmus. Occultum est ergo; sed
Abbreviated transcription (Latin):
plũ qd̾ erat antea figura. futuri: ue¬
niebat᷑ cũ tharis. cũ arietib cũ hyr¬
eis cũ diu̾sis qͦbq animalib aptis
ad sacrificiũ : ut in illo sanguine aliud
fier&e. aliud significaret᷑. Modo iam
ipse sanguis quẽ figurabant illa oĩa
uenit. Uenit rex ipse: & ipse mune¬
ra ulilt. Que muuerae elemosinas.
Ipse ẽ. eñ indicaturꝰ: & ipsa munei
impitabit quib dam. Henite inquit be¬
nedica pr̃is mei: ꝑcipite regiun quod
nob̾ patum ẽ. abinitio mundi. Quare :¬
ssiniu: & dedistis mͥ manducare. Siti¬
ii: &e dedistis mͥ bibere. Nudus: & ues¬
nistis me. Hospes: &e adduxistis mȩ. In¬
fimus & incarcere: & uisitastisme. Hec
sunt nunera heatoriumn inquib adorant
silie tyri regem. Quia cum dicerent qͣndo
te iudunus. ille qui sursum ẽ. & deorsũ
ipt̃ ascendentes & descendentes.⁊ eum
ni inquit exminimis meis fecistis: mͥ

Expanded text:
ante umbra futuri, veniebatur cum tauris et arietibus, cum hircis, cum diversis quibusque animalibus aptis ad sacrificium, ut in illo sanguine aliud fieret, aliud significaretur. Modo jam ipse sanguis, quem figurabant illa omnia, venit: venit Rex ipse, et ipse munera vult. Quae munera? Eleemosynas. Ipse est enim judicaturus, et ipse munera imputabit quibusdam. Venite, inquit, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Quare? Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; nudus fui, et vestistis me; hospes, et adduxistis me; infirmus et in carcere, et visitastis me. Haec sunt munera in quibus adorant filiae Tyri regem: quia cum dicerent, Quando te vidimus? ille qui et sursum est et deorsum, propter ascendentes et descendentes, Cum uni, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
scificatũ qd ad uiuat ds̃ uultu suos Nion:
sed iã salubrit̾ cont᷑bate gentes. Qd enĩ se¬
quit᷑ Inlinata sunt regna. Inclinata in¬
quit st̃ regna. lam nͦ erecta: ut suꝑbirent.
s miliata tit adorarent. Quando indina¬
ta st̃ regna: qͥndo factũ ẽ. qd̃ p̃dictũ ẽ.

Expanded text:
atum, quod adjuvat Deus vultu suo? Non. Sed jam salubriter conturbatae gentes. Quid enim sequitur? Et inclinata sunt regna. Inclinata, inquit, sunt regna: jam non erecta, ut saevirent; sed inclinata, ut adorarent. Quando inclinata sunt regna? Quando factum est quod praedictum e
Abbreviated transcription (Latin):
Et uide quomͦ ait: propt̾ea unxit te deus
tuus. Otu deus. unxit te deus tuus. Ds̃ un¬
guitur adõ. Et enĩ putat᷑ in latino idem
casus nomuus repetitꝰ: ingreco aut̃ eiudeu¬
tissima distinctio ẽ quia unũ nomͦ ẽ qd
compellat᷑ & alterũ ab eo qͥ conpellat.
Unxit te ds̃. Otu ads̃ unrit te deus tuus.
dentissimũ ẽ. Ergo quis ẽ unctus adõ
Dicant nob̾ uidei scripture iste cõmune
siuit: unctus deus adõ. Unctum auds.

Expanded text:
ea unxit te, Deus, Deus tuus. O tu Deus, unxit te Deus tuus. Deus ungitur a Deo. Etenim in latino putatur idem casus nominis repetitus: in graeco autem evidentissima distinctio est, quia unum nomen est quod compellatur, et alterum ab eo qui compellat, Unxit te, Deus. O tu Deus, unxit te Deus tuus: identissimum est. Ergo quis est Deus unctus a Deo? Dicant nobis Judaei. Scripturae istae communes sunt. Unctus est Deus a Deo: unctum audis,
Abbreviated transcription (Latin):
cebat.: illi foris stabant. Uidete si ñ mͦ ita st̃
E qͥd ẽ e mat̾ sponsi. Mat̾ sponsi dm̃ nr̃i ib̾u
t: synagoga ẽ. Pinde nurꝰ eĩ eccła ueniens de
gentib: ñ consensit in circucisionẽ carnalem:
triũ. De potẽtia huiꝰ gladũ loquebam᷑: cũ
ista diceremꝰ. Accingere gladiũ tiũ: sermo¬
ne tuũ cuxa ͭͣ fem᷑ potentissime. Cirea
fem᷑ habens gladiũ qͥd ẽ e Cuxa fem᷑. qͥd
significat defemore carnẽ unde illud ẽ.
Non defici& pͥnceps ex iuda: nec dux defe¬
morib eiꝰ. Nonne & ipse abraham cui ꝓ¬
nussiĩ erat sem̃ inqͦ benedicerent᷑ õs gͣs. qͥ do
misit seruũ suũ ad querendã & ducendam
urorẽ filio suo. unde uenir& illud sem̃ scm̃
inqͦ benedicerent᷑ õs gͦs: fide tenenens in
ula ueluti humilite seminis eẽ. magnitudi¬
ne̾ nomunis. id ẽ. filiũ dĩuenturũ ex filus
hominũ ꝑsem̃ abrahes fec̃ ipsũ seruum
suũ quem mittebat ita sibi urare. Pone in¬
qͥt manũ tuiã sub femore itio: & sic uira.

Expanded text:
cebat, illi foris stabant. uidete, si non modo ita ergo quae est ? mater sponsi. mater sponsi domini Iesu Christi synagoga est. proinde nurus eius — ecclesia ueniens de gentibus — non consentit ad circumcisionem carnalem: ia hujus gladii loquebamur, cum ista diceremus. 13. Accingere gladium tuum, sermonem tuum: circa femur, potentissime, circa femur habens gladium. Quid est, circa femur? quid significat de femore? Carnem. Unde illud est: Non deficiet princeps de Juda, et dux de femoribus ejus . Nonne et ipse Abraham, cui promissum erat semen in quo benedicerentur omnes gentes, quando misit servum suum ad quaerendam et ducendam uxorem filio suo, unde veniret illud semen sanctum in quo benedicerentur omnes gentes; fide tenens in illa veluti humilitate seminis esse magnitudinem nominis, id est Filium Dei venturum ex filiis hominum per semen Abrahae, fecit ipsum servum suum, quem mittebat, ita sibi jurare? Pone, inquit, manum tuam sub femore meo, et sic jura .
Abbreviated transcription (Latin):
in linguis om̃ib uarians. Alta lingua afra.
alia sẏra. alia greca. alia hebrea. alia illa &
illa: faciunt iste lingue uarietatẽ. uestis re¬
gine huiꝰ. Qͦmͦ aut̃ om̃is uarietas uestis in
unitate concordat: sic & õs lingue ad imita¬
tẽ fidĩ. Inueste ista uarietas sit: ñ scissura.
Ecce uarietatẽ intellȩximꝰ dediu̾sitate lingua¬
rũ: & uestẽ intelleximꝰ ꝓpt̾ unitatẽ. In ipsa
uarietate aurũ qd̃ ẽ. ipsa sapientia: q̃libꝙ
sit uarietas linguarũ: unũ aurũ p̾dicat᷑:
ñ diuersũ aurũ s uarietates de auro. fan¬
dem qͥppe sapientiã. eandem doctrinã. &
disciplinã. õs lingue p̾dicant. Uarietas
inlinguis: aurũ insententiis. Alloquitur
ꝓpħa reginã istã: libent̃ enĩ illi cantant.
łt unus quisq nr̃m si tam̃ nouerunꝰ uͥ simꝰ:

Expanded text:
in linguis omnibus variis. Alia lingua afra, in linguis omnibus variis. Alia lingua afra, alia syra, alia graeca, alia hebraea, alia illa et illa: faciunt istae linguae varietatem vestis reginae hujus. Quomodo autem omnis varietas vestis in unitate concordat, sic et omnes linguae ad unam fidem. In veste varietas sit, scissura non sit. Ecce varietatem intelleximus de diversitate linguarum, et vestem intelleximus propter unitatem in ipsa varietate. Aurum quid est? Ipsa sapientia. Quaelibet sit varietas linguarum, unum aurum praedicatur, non diversum aurum, sed veritas de auro: eandem quippe sapientiam: eandem doctrinam et disciplinam omnes linguae praedicant. Varietas in linguis, aurum in sententiis. Alloquatur propheta reginam istam, libenter enim illi cantat, et unusquisque nostrum; si t
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ostendo memoriã petri. In petro qͥs
honorat᷑ nͥ ille defunctꝰ ꝓ nob̃: Sumus
eñ rͥani: ñ petriam. Et si nati ꝑ frẽm
defuncti : tam̃ cognominati nomine
lefuncti. P illũ nati: s illi nati. Ecce
noma. ecce carthago.: ecce & aliae & alie
cuuitates: filie regum st̃. Et delectaner̃
rigem situm in honorẽ ipsus: et exõĩb
st una quedã regina. Quale carm̃ nup¬
tiale e Eoce int̾ carmina hilaritatis ple¬
I. ꝓcedit &e ipsa sponsa. Spons us en̾i
ueniebat: ipse describebatur. in illo
erat om̃is intentio nr̃a. Procedat & ista. Astitit
regina adextris tiuis. Que asinistris ñ regina. Sta¬
bit eñi quedam & asinistris cui dicetur: uade
in ignẽ et̾num. Adextris aut̃ sabit: cui dicet᷑.
Uenite benedicti pr̃is mei: ꝑciptte regnum
qđ uob̃ ꝑatum ẽ. abinitio mundi. Asticit
regina adextris tus. Inuestitu deaurato: cir¬
cũ amicta uarietate. Hestitꝰ regine huiꝰ qͥs ẽ e
& p̾ciosus ẽ. & uariꝰ est: sacram̃tũ docirine

Expanded text:
tri. In Petro quis honoratur, nisi ille defunctus pro nobis? Sumus enim Christiani, non Petriani. Etsi nati per fratrem defuncti, tamen cognominati nomine defuncti. Per illum nati, sed illi nati. Ecce Roma, ecce Carthago, ecce aliae et aliae civitates filiae regum sunt; et delectaverunt regem suum in honore ipsius; et ex omnibt una quaedam regina. 24. Quale carmen nuptiale? Ecce inter cantica hilaritatis plena, procedit et ipsa sponsa. Sponsus enim veniebat, ipse describebatur, in illum erat omnis intentio nostra: procedat et ista. Astitit regina a dextris tuis. Quae a sinistris, non regina. Stabit enim quaedam et a sinistris, cui dicetur: Vade in ignem aeternum. A dextris autem stabit, cui dicetur: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumamicta varietate. Vestitus reginae hujus quis est? Et pretiosus est, et varius est: sacramenta doctrinae
Abbreviated transcription (Latin):
gilat & in his u̾sib Cũ eñi dicerce ado¬
mib ebur heis: dix̃ deregalib ampls.
oulibris. lenib. qualia sunt corda scorum:
uinetit: exquib deleccauer᷑ te filie regũ
u susertaner̃ fr̃i suo. Ido ipsos qͦs suscita¬
urat fr̃ suo paulus cũ uiderae currere
ianom̃ suũ: eyclamauit. Nunquid paubꝰ¬

Expanded text:
t in his versibus. Cum enim diceret, a domibus eburneis, dixit de regalibus, amplis, pulchris, lenibus, qualia sunt corda sanctorum: subjecit, Ex quibus te delectaverunt filiae regum, illi suscitaverunt fratri suo. Ideo ipsos quos suscitaverat fratri suo Paulus, cum videret currere ad nomen suum, exclamavit: Numquid Pau
Abbreviated transcription (Latin):
euangłu : multi illi mindebant. Qi illum
amabant: bono odore saluabant᷑. Qi illi
inuidebant. bono odore ꝑibant: idõ & ꝑe¬
untib ñ malus odor s bonꝰ odor. Idõ eñi
magis inuidebant: qͥa ta bona in illo gr̃a
p̾ualebat. Nemo emͫ inuid& misero. Frat
gͦ gloriosus inp̾dicatione u̾bi dĩ.⁊ & uiuens
scđm regulã inrge illiꝰ directionis: & dilige¬
bant eũ qͥ millo diligebant rp̃m. Q sequebat᷑
bonũ odorem : diligebat amicũ sponsi sui.
Ipsa sponsa que dic̃ incanticis canticorũ:
post odorem unguentorum tuoꝵ curremꝰ.
Illi. uitem quanto magis eũ udebant

Expanded text:
Evangelii, multi illi invidebant: qui illum Evangelii, multi illi invidebant: qui illum amabant, bono odore salvabantur; qui illi invidebant, bono odore peribant. Ideo et pereuntibus non malus odor, sed bonus odor. Ideo enim magis illi invidebant, quia tam bona in illo gratia praevalebat: nemo enim invidet misero. Erat ergo gloriosus in praedicatione verbi Dei, et vivens secundum regulam illius virgae directionis: et diligebant eum qui in illo diligebant Christum, qui sequebantur bonum odorem; diligebat amicum sponsi sui ipsa sponsa, quae dicit in Canticis canticorum, Post odorem unguentorum tuorum curremus . Illi autem quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
Mẏrta & guita &e cassia auestimentis tius. Odo
exhib&. sine macula & ruga. Propt̾ maculã
abliens insanguine: propt᷑ rugam extendẽs
incruce. Inde bonus odor: qͥ significatur no¬
minatis quib dã aromatis. Audi paulũ illũ
minimum fimbrium deuestm̾to: qđ tetigit
mulier influixu sanguinis & sanata ẽ. Audi
illum dicentẽ. Xp̃i bonus odor sumus in õi
loco : ꝙ in hĩs qͥ salui fiunt & in his qui ꝑeu̾t.
Non dix̃ bonus odor mnhis qͥ salui fiunt. &¬
malus odor in his qui ꝑeunt. ⁊ sed quotl ad
nos atano bonꝰ odor suinus : & in his qui
saliu fuint. & in his qͥ ꝑeunt. Saluum fieri
hominẽ bono odore: non ẽ. inꝓbabile neq
incredibile. Perire aut̃ homiuem bono odo¬
re.que ratio ẽ & magna uis: magna ueritas
& si capi ñ potest. ita est. Nam ut nouerias
qͥa difficile capit᷑: statĩ subiecit. Et ad hec
gat homines mori bono odore ⁊ tamen aliqͥd
dicã fr̃s. Ecce ipse paulus p̾dicabat euange¬
lium. Mistti illũ amabant p̾dicatorem

Expanded text:
Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis. Odorexhibet, sine macula et ruga : propter maculam, abluens in sanguine; propter rugam, extendens in cruce. Inde bonus odor qui significatur nominatis quibusdam aromatis. Audi Paulum illum minimum, fimbriam de vestimento quod tetigit mulier in fluxu sanguinis, et sanata est ; audi illum dicentem: Christi bonus odor sumus in omni loco, et in iis qui salvi fiunt, et in iis qui pereunt . Non dixit, Bonus odor in iis qui salvi fiunt, et malus odor in iis qui pereunt; sed, Quod ad nos attinet, bonus odor sumus, et in iis qui salvi fiunt, et in iis qui pereunt. Salvum fieri hominem bono odore non est improbabile neque incredibile: perire autem hominem bono odore, quae ratio est? Magna vis, magna veritas: etsi capi non potest, ita est. Nam ut noveritis quia difficile capitur, statim subjecit: Et ad haec gat homines mori bono odore? Tamen aliquid dicam, fratres. Ecce ipse Paulus praedicabat Evangelium; multi illum amabant praedicatorem
Abbreviated transcription (Latin):
bantur & occidebant᷑ bono odore. Myr¬
ra & guita ⁊ cassia auestim̃tis tius. ado¬
mib eburneis ex quib te delectauerunt
filie regum. Domos eburneas. domos
magnas. domos regales. quas uiselige
delectauer̃ inde xp̃m filie regum. His do¬
mos eburneas spiritalit᷑ acciꝑe e magna
domus & magna tab̃̾naculã dĩ corda
scõrum: ipsosq reges regentes caruem.
subiugantes sibi turbas humauarum
affectionũ. castigantes corpus & serui¬
tuti subicientes accipe: qͥa uide delec¬
tauer̃ eũ filie regũ. Et emi om̃s que illis

Expanded text:
no odore. 23. Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis, a domibus eburneis, ex quibus delectaverunt te filiae regum. Domos eburneas, domos magnas, domos regales, quasvis elige, delectaverunt inde Christum filiae regum. Vis domos eburneas spiritualiter accipere? Magnas domos, et magna tabernacula Dei, corda sanctorum, ipsosque reges regentes carnem, subjugantes sibi turbas humanarum affectionum, castigantes corpus, et servituti subjicientes, accipe: quia inde delectaverunt eum filiae regum. Etenim omnes animae
Abbreviated transcription (Latin):
Loquit᷑ cũ isrł: cũ iacob: cũ illo qͥ sibi lapi¬
dem adcaput posuerat: maiora horũ uideb̾.
Que maioras qr ĩa lapis ille ad caput ẽ. amͦ
dico uob̃: udebitis celũ aꝑtũ. & angłos dei¬
ascendentes & descendentes suꝑ filiũ homi¬
nas. Angłi dĩ ascendant & descendant suꝑ
scalas illas: fiat hoc in eccła. Angłi dĩ annuim¬
tiatores sunt ueritatis: ascendant & uideant.
Inprincipio erat u̾bũ. & uerbũ erat apd̾ dm̃:
& ds̃ erat uerbũ. Descendant & udeant: qͥa
uerbũ caro factum ẽ. et habitauit in nobis.
Ascendant ut erigant magnos: descendant
ut nutriant paruulos. Hide ascendentem
paulũ : siue eñi mente excessimꝰ dõ. Uide
descendentẽ: siue temꝑantes sumꝰ uobis.¬

Expanded text:
Loquitur cum Israel, cum Jacob, cum illo qui sibi lapiLoquitur cum Israel, cum Jacob, cum illo qui sibi lapidem ad caput posuerat. Majora horum videbis. Quae majora? Quia jam lapis ille ad caput est. Amen dico vobis, videbitis coelum aascendentes et descendentes super Filium hominis . Angeli Dei ascendant et descendant per scalas illas, fiat hoc in Ecclesia, Angeli Dei annuntiatores sunt veritatis: ascendant et videant, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Descendant, et videant, quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Ascendant, ut erigant magnos: descendant, ut nutriant parvos. Vide ascendentem Paulum: Sive mente excessimus, Deo. Vide descendentem: Sive tem
Abbreviated transcription (Latin):
blas illas. Dñs quando uidit nathana¬
am ineuangłio ait: ecce uere iraheli¬
a inqͦ dolus non ẽ. Sic enĩ dr̃ de ipso ia¬
ob: & erat iacob sine dolo habitans indo¬
mo. hoc recolens dñs uidens nathahelem
smne dolo degente illa & de popło illo.
are uere inquit israbelita in quo dolus
nonẽ. Appellauit isrłitã uiqͦ dolus non
ae: propt̃ iacob Et ille nathanael. Uu¬
de me nosti : ce dũs. Cum esses subar¬
bore fici: uidi te. Idẽ. cũ esses uu illo po¬
płd sub lege constitutus: que carnali um¬
baa illum popłm ꝓtegebat: ibi te ui¬
il. Quid ẽ. ibi te uidis lbi tui misertꝰ
um Ille aut̃ recordatus qd fuerit etiam
sub arborem fici inueritate ammiratus. qr
putabat se anemine uisũ cũ iͥ eẽt: conficet᷑
& dicit. Tues filius dĩ: tues rex isrł. Quis hoc
dixite qui audierat qd̾ uerus eẽt. isrłita &
doliis in illo ñ eẽt. Et dñs. Quia dixi tͥ uidite
sub arbore fici credidisti: maiora horum uideb̾.

Expanded text:
thanaelem in Evangelio ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est . Sic enim dicitur de ipso Jacob, Et erat Jacob sine dolo habitans in domo : hoc recolens Dominus videns Nathanaelem sine dolo de gente illa et de populo illo, Ecce vere, inquit, Israelita, in quo dolus non est. Appellavit Israelitam, in quo dolus non esset, propter Jacob. Et ille Nathanael, Unde me nosti? Et Dominus, Cum esses sub arbore fici vidi te: id est, cum esses in illo populo sub Lege constitutus, quae carnali umbra illum populum protegebat, ibi te vidi. Quid est, ibi te vidi? Ibi tui misertus sum. Ille autem recordatus quod fuerat etiam sub arbore fici in veritate, admiratus, quia putabat se a nemine visum cum ibi esset, confitetur et dicit: Tu es Filt? Qui audierat quod verus esset Israelita, et dolus in illo non esset. Et Dominus: Quia dixi tibi, Vidi te sub arbore fici, credidisti; majora horum videbis.
Abbreviated transcription (Latin):
cendunt corde. ⁊ & deorsum filiꝰ hominis idẽ.
corpꝰ eiꝰ mbra eiꝰ hic siuit. Caput sursum ẽ.
unde uox illa.⁊ saule saule quid me ꝑseͤqͣ¬
ris e qͥs em̃i illi incelo molestus fuit: Nemo.
Nec uidei: uec saulus. nec diabolus tempta¬
tor. Nemo ibi molestꝰ illi: sed sicut in conpage
corporis humam: pede caleato lingua
clamat. Dilexisti iustiam & odisti unqͥaatẽ:
propt̾ea uurit te dẽ deus tuus. Locnti sumꝰ
de uncto dõ: hoc ẽ. de xp̃o. Non potuit aꝑ¬
tuis dici nomꝰ xͥ: qua ut diceretur unctus

Expanded text:
caput ejus; et deorsum Filius hominis, id est corpus ejus. Membra ejus hic sunt, caput sursum est:unde vox illa: Saule, Saule, quid me persequeris ? Quis enim illi in coelo molestus fuit? Nemo, nec Judaei, nec Saulus, nec diabolus tentator; nemo ibi molestus illi: sed sicut in compage corporis humani pede calcato lingua clamat. 21. Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem: propterea unxit te, Deus, Deus tuus. Locuti sumus de uncto Deo, hoc est de Christo. Non potuit apertius dici nomen Christi, quam ut diceretur unctus