comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ dilexit dñs coronauit. G quia
uult coronã dare: temptationes
suggerit. Et si qñ temptaris: cog¬
nosce qr parat᷑ corona. Tolle mar¬
tẏrũ certamina. tulisti corona ᷤ
tolle cruciatus. tulistibeatitu dines.
Nonne temptatio ioseph: uirtuti ᷤ
ẽ consecratio: Nonne inuria car¬
ceris. corona ẽ castitatis : Qũe¬
admodum regni in egipto con-¬
sortium potuiss adipisci: nͥ uen¬
ditus fuisset a fr̃ibꝰ. Qđ̃ dĩ factũ
arbito ut iustus ꝓbaretur. ipse
monstrauit dicens: quẽ admodũ
fieret in hodierno ut pasceret᷑
ppłs multus. Non debemꝰ gͥ temp¬
tationes scłi ꝓ mał timere. qͥbꝰ
bona p̃mia comparant᷑: s magi ᷤ
rogare contemplatione conditi¬
onis humane. ut eas temptationes
sub eamus qͣs ferre possimus.

Expanded text:
quem dilexit Dominus, coronavit . Ergo qui quem dilexit Dominus, coronavit . Ergo qui vult coronam dare, tentationes suggerit. Et si quando tentaberis, cognosce quia paratur corona. Tolle martyrum certamina, tulisti coronas: tolle cruciatus, tulisti beatitudines. 42. Nonne tentatio Joseph virtutis est consecratio? Nonne injuria carceris corona est castitatis? Quemadmodum regni in Aegypto consortium potuisset adipisci, nisi venditus fuisset a fratribus? Quod Dei factum arbitrio, ut justus probaretur, ipse monstravit, dicens: Quemadmodum fieret in hodierno, ut pasceretur populus multus ? Non debemus igitur tentationes saeculi pro malis timere, quibus bona praemia comparantur: sed magis rogare contemplatione conditionis humanae; ut eas tentationes subeamus, quas ferre possimus.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te turbat᷑. Adhibet᷑ mulier. pͥ¬
mȩ fraudis illecebra. Hic ꝑ uirginẽ
natꝰ : errori obnoxiam ñ habebat.
Amici adhibent᷑ qͥ prauis consiliis
oppͥmant reluctantẽ : s in om̃ib
q̃ acciderunt ei misꝙͣ. peccauit iob
labiis suis. in conspectu di. Nã qd̾
maledic̃ diei dicens. ꝑ eat dies illa
in ꝗͣnatꝰ sũ. ⁊ infra. & maledicat ei
neratione numeret᷑. ꝑeat inquit
ria loquit᷑. N enim uncebat se-
cłm: xp̃m uidebat. Nosgͥ ñ time¬
amꝰ temptationes: s magis intẽp¬
tationib głemur. dicentes. cum
infirmamur tunc potentes sumꝰ.
tcͣ enim nectit᷑ corona iusticie.
S illa paulo fortassis accõmoda:
nos autẽ qr plures corone st̃. qͣm¬
cũq sꝑare debemꝰ. In scło laurꝰ
corona ẽ : corona ÷ scutũ. At uͦ tͥ
ꝓposita ÷ corona delitiaꝵ. Corona
enĩ deliciaꝵ obũbrabit te. Et ali¬
bi. Scuto uoluntatis suȩ circum¬
dabit te. Gła quoq ⁊ honore

Expanded text:
mente turbatur. adhibetur mulier prmente turbatur. adhibetur mulier primae fraudis inlecebra, hic per uirginem natus errori obnoxiam non habebat. amici adhibentur, qui prauis consiliis opprimant reluctantem, sed in omnibus quae acciderunt ei nusquam peccauit lob labiis suis in conspectu dei. nam quod maledicit diei dicens : pereat dies illa, in qua natus sum et infra: et maledicat ei neratione numeretur. \'pereat\' inquit ria loquebatur; qui enim uincebat saeculum Christum uidebat. Nos igitur non timeamus temtationes, sed magis temtationibus gloriemur dicentes: \'cum infirmamur, tunc potentes sumus\'; tunc enim nectitur corona iustitiae. sed illa Paulo fortassis adcommoda, nos autem, quia plures coronae sunt, quamcumque sperare debemus. in saeculo laurus corona est, corona est scutum. at uero tibi proposita enim deliciarum obumbrabit te . Et alibi: Scuto bonae voluntatis suae circumdabit te . Gloria quoque et honore
Abbreviated transcription (Latin):
Diu̾sitas quoq ista temptationum:
ꝓ diu̾sitate certantium ÷. Ayaricie
dampno. diues urget᷑. Patͣ dispen-¬
dio filioꝵ. homo doloribꝰ: corpꝰ
ulcerib Ayanta hec tela : Uñ dñs
noluit habere qd ꝑderet: ⁊ id̾o
pauꝑ huc uenit ne haberet dia-¬
bolꝰ qd̾ auferret. Uis scire qͣm ue¬
paucoꝵ patͣ esse: ut esset om̃ium.
fr̃ustra autem corporis temptaret᷑
ulceribꝰ. qͥ contempner et om̃s cor¬
poris passiones: simul ut ostendẽt
nob̾ qd̾ immacłata sͥ corporis hoste
depulso uictoria deberet᷑. S ille
qͣsi homo suis temptat᷑.: hic pu¬
blicis. Illi patͥmonum aufertur.
huic regnum orbis offert᷑. Nec totꝰ
sine fraude diabolꝰ. qͥ exasꝑare
dĩ filium ueret᷑. Illũ inuiriis temp¬
tat: hunc premiis. Ille dic̃ qͣsi
hic naturȩ suȩ dispositionisq con¬
scius. sua sͥ ridet offerri. Et ut ad
illud reu̾tamur. ingruit nuntiu ᷤ
suꝑ nuntium : congeminantur
uulnera: nec tam̃ fortis athleta

Expanded text:
diuersitas quoque ipsa temtationum diuersitas quoque ipsa temtationum pro diuersitate certantium est. auaritiae damno diues urguetur, pater dispendio filiorum, homo doloribus, corpus\' ulceribus. quanta haec tela! unde dominus noluit habere quod perderet, et ideo pauper huc uenit, ne haberet diabolus quod auferret. uis scire quam uepaucorum pater esse, ut esset omnium - frustra autem corporis temtaretur ulceribus qui contemneret omnes corporis passiones simul ut ostenderet nobis quod inmaculata sibi corporis hoste depulso uictoria deberetur. sed ille quasi homo suis temtatur, hic publicis, illi patrimonium aufertur, huic regnum orbis offertur. nec totus sine fraude diabolus, qui exasperare dei filium uereretur: illum iniuriis temtat, hunc praemiis. ille quasi hic naturae suae dispositionisque conscius sua sibi ridet offerri. et ut ad illud reuertamur, ingruit nuntius super nuntium, congeminant uulnera, nec tamen fortis athleta
Abbreviated transcription (Latin):
lata uͦ & spaciosa q̃ ducit admor¬
tem & ido temptationẽ numꝗͣ.
timere debemus. Est em̃ causa
uictorie. materia tͥumphoꝵ.
Diues ille qͥ temptationẽ ñ sensit
in scło: in penis: apd̃ inferos.
Pauꝑ ille lazarꝰ qͥ ita pauꝑtate
uite istius labore miserabilis. co¬
ronã głȩ quesiuit eterne. Mul¬
tȩ enĩ tͥbulationes. ñ quoꝵcũq
s iustoꝵ sunt. Deniq qͦs diligit
dñs: sepe castigat. Petrꝰ temp¬
tatus ẽ ut negaret .: negauit
ut fleret. Et quid de cȩt̾is dicã:
Nempe erat ꝓbatus d̾o: s licet
ꝓbatꝰ erat. uictor tam̃ ñ erat.
ꝓbata erat deuotio uirtutis. ta¬
m̃ p̃mium ñ habebat. & ideo tẽp¬
tandꝰ offert᷑. ut głosior reddẽt᷑.
Illius qͦq certaminis refert. ut
gradũ spectes. Nonunũ telũ di-¬
abolꝰ habet: frequentat spicła:
ut aut p̃mio uincat aut tȩdio.
Primo cupiditatẽ uulnerat. scđo
pietatẽ: t̃cio sanitatem. Mentis enĩ

Expanded text:
lata uero et spatiosa, quae ducit ad morlata uero et spatiosa, quae ducit ad mortem. et ideo temtationem neutiquam timere debemus; est enim causa uictoriae, materia triumphorum. diues ille, qui temtationem non sensit in saeculo, in poenis est apud inferos, pauper ille Lazarus. qui ita paupertate rentur, uitae istius labore miserabilis coronam gloriae quaesiuit aeternae; multae enim tribulationes, non quorumcumque, sed iustorum. denique quos diligit dominus saepe castigat. Petrus temtatus est ut negaret, negauit ut fleret. et quid de ceteris dicam? nempe lob erat probatus deo, sed licet probatus erat, uictor tamen non erat. probata erat deuotio, uirtutis tamen praemium non habebat, et ideo temtandus offertur, ut gloriosior redderetur. Illius quoque certaminis refert ut gradum spectes. non unum telum diabolus habet, frequentat spicula, ut aut praemio uincat aut taedio. primo cupiditate uulnerat, secundo pietate, tertio sanitate; mentis enim
Abbreviated transcription (Latin):
instudio ꝑtinace: cedere uere
solere uirtut: Et si inuidere
ñ cessat tam̃ instare formidat.
qr frequentius refugit tumphari.
Aydito itaq di nomine. recessit
inquit usq ad tempꝰ. Postea enĩ
ñ temptaturus: s aꝑte pugna¬
turꝰ aduenit. Docet gͥ te scrip¬
tura diuina ñ solũ tͥ contͣ carnẽ
n sanguinẽ. s etiã contra insidiaᷤ
spiritales esse certamen. Uides
magnificentiã xp̃iani uiri. qͥ
certat cum rectorib mundi:
Et licet constitutus interris. ad¬
u̾sꝰ sp̾alia nequitie q̃ sunt ĩ ce¬
lestibꝰ animi uirtute decerit.
Non enĩ de terrenis contendimꝰ
q̃ dimisimꝰ interra: s sp̃alibꝰ
ꝓpositis premiis de regno xp̃i
& di hereditate. necesse ÷ priꝰ
spiritalia ĩpedim̃ta suꝑentur.
Corona ꝓposita est: certamina
subeunda st̃. Nemo potest coro
uincere: nͥante certaui̾t. Ipsuis
quoq corone maior ÷ fructus.
uͥ labor ÷ maior. Arta enim et
angusta ẽ uia q̃ ducit aduitam :

Expanded text:
in studio pertinacem. cedere uerae in studio pertinacem. cedere uerae solere uirtuti. et si inuidere non desinat, tamen instare formidat, quia frequentius refugit triumphari. audito itaque dei nomine recessit inquit usque ad tempus; postea enim non temtaturus, sed aperte pugnaturus aduenit. Docet igitur te scriptura diuina non tibi contra camem et sanguinem, sed contra insidias spiritmagnificentiam christiani viri, qui certat cum rectoribus mundi: et licet constitutus in terris, adversus spiritalia nequitiae quae sunt in coelestibus, animi virtute decernit. Non enim de terrenis contendimus, ut dimicemus in terra: sed spiritalibus propositis praemiis, de regno Dei et Christi haereditate necesse est spiritalia prius impedimenta superentur. Corona proposita est, subeunsunt. nemo potest nisi uincere, nisi ante certauerit. ipsius quoque coronae maior est fructus, ubi maior est labor; arta enim et angusta est uia, quae ducit ad uitam,
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ ẽẽ uitioꝵ. Neq enĩ consũmatã
om̃em temptationẽ scͥptura di-¬
xisset: nͥ in his tͥbꝰ e̾e̾t om̃ium
mat̃ia delictoꝵ: quoꝵ semina
in ipsa origine sunt cauenda.
finis gͦ temptationum. finis est
cupiditatũ : qr causa tẽptationũ
causa cupiditatũ ẽ. Cause cupi
ditatũ st̃ carnis oblectatio. spẽs
gloriȩ. auiditas potentie. Quã
religiosum uidet᷑ : ut cõmorati¬
onẽ xp̃iane feminȩ ñ recuses:
S crebra inde temptatio. Si
attentos d̾o uidi̾t diabolꝰ sug¬
gerit ut decipiat: s tu ꝙͣ ui
de ꝓposito presumas. caue temp¬
tationẽ. sciens nat᷑am. Hȩc tͥa si
recorderis. etiã paulꝰ cauenda
p̃scͥbit. designans tres ẽe species
peccatoꝵ. a quib liber expectat
iusticie coronã. Neq enim inquit
in u̾bo adulationis fuimus. neq
in occasione auariciȩ d̾s testisẽ.
neq głam querentes ab hominibꝰ.
Et id̾o diabolũ uicit. coronã pe¬
tiuit. Ui des gͦ ipsum zabulũ ñc̾e̾

Expanded text:
nsummatam omnem temtationem scriptura dixisset, nisi in his tribus esset omnium materia delictorum, quorum semina in ipsa origine sunt cauenda. finis ergo temtationum finis est cupiditatum, quia causae temtationum causae cupiditatum sunt. causae autem cupiditatum sunt carnis oblectatio, species gloriae, auiditas potentiae. quam religiosum uidetur ut conmorationem Christianae feminae non recuses! sed crebra inde temtatio. si adtentos deo uiderit diabolus, suggerit ut decipiat; sed tu quamuis de proposito praesumas, caue temtationem sciens naturam. haec tria, si recorderis, etiam Paulus cauenda praescripsit designans tres esse species peccatorum, a quibus liber exspectato iustitiae coronam. neque enim inquit in uerbo adulationis fuimus neque in occasione auaritiae, deus testis est, neque gloriam quaerentes ab hominibus, et ideo diabolum uicit, coronam petiuit. uides ergo ipsum diabolum non esse
Abbreviated transcription (Latin):
ausꝰ ẽ hoc dicere dauid:s
adiutoriũ nr̃m in nomine dm̃i:
ut ostenderet unde la queus
turꝰ esset in hanc uitam. qͥ con¬
tereret laqueũ fraude diabo¬
li p̃paratũ. s ñ potuit meliu ᷤ
conteri laqueus. nͥ preda aliꝙͣ
diabolo demonstrasset: ut dũ
ille festinat ad predam. suis la-¬
queis ligaret᷑: ut ego possim
dicere.Laqueos parauerunt
pedib meis: & ipsi inciderunt in
eos. Que potuit esse preda: isi
corpꝰ: Oportuit gͥ hanc fraudẽ
diabolo fieri. ut susciꝑet corpꝰ
dñs ilłe : & corpꝰ hoc corrupti¬
bile. corpꝰ infirmum: ut ernci¬
figeret᷑ ex infirmitate. Si enim
fuisset spiritale corpꝰ. ñ dixisset.
Sp̃c ꝓmptꝰ ẽ: caro autẽ infirma.
ẽ uox. S ñ qd̃ ego uolo: s qd̾ tuiuis.
habes deuotionẽ sp̃e : ⁊ uigorem.
Qrd repudias dignationẽ dm̃i :
meas. suscepit infirmitates meas:
qͣs utiq natura di sentire non
potuit: cũ etiã nat᷑a hõĩs contẽp¬

Expanded text:
ausus est hoc dicere David; sed: ausus est hoc dicere David; sed: Adjutorium nostrum in nomine Domini ; ut ostenderet unde laqueus turus esset in hanc vitam, qui contereret laqueum fraude diaboli praeparatum. 12. Sed non potuit melius conteri laqueus, nisi praedam aliquam diabolo demonstrasset, ut dum ille festinat ad praedam, suis laqueis ligaretur, ut ego possem dicere: laqueos parauerunt pedibus meis, et ipsi inciderunt t in eos. quae potuit esse praeda nisi corpus? oportuit igitur hanc fraudem diabolo fieri, ut susciperet corpus dominus Iesus et corpus hoc corruptibile, corpus infirmum, ut crucifigeretur ex infirmitate. si enim fuisset spiritale corpus, non dixisset: spiritus promtus, caro autem infirma. est uox. sed non quod ego uolo, sed quod tu uis: habes deuotionem spiritus et uigorem. quid repudias dignationem domini?meas, suscepit infirmitates meas, quas utique natura dei sentire non potuit, cum etiam natura hominis contem
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ⁊ abulus religiosũ uirum
do uenerabiliter deferentem
& qd̃ sacroscm̃ ẽ ȩstimantem.
nulliꝰ capacẽ iniurie. in ipsa
enĩ religione supplantat. ut
faciat ñ credẽ qd̾ d̃i filius uere
hanc nr̃am susceꝑit carnẽ. hoc
fragilitatem. Cũ utiq passio
corporis fuerit: diuinitas exsors
imurie manserit. Ita de reli-¬
gionẽ fit culpa. Omnis enim
tegrũ ⁊ illibatũ castimoniȩ
uirũ. suadet ut miptia ͤ
dampnet qͦ eiciat᷑ ab eccła. &
studio castitatis a casto corpore
separetur. Audunt alius quia
lus. claudit aures ne audiat
inia pietate impium esse com¬
pellit: ut dũ patrẽ a filio se-¬
parat. patrẽ filiũq confun¬
dat : & ꝑsonam unã putet ẽc̾
ñ potestatem: itaq dũ menᷤ¬
la queos euitabimus : ut possi-¬
mꝰ ⁊ nos dicere. anima nr̃a
siẽ passer erepta ẽ de laqueo
uenantiũ. la queus contͥtꝰ ẽ.
& nos liberati sumus : Non di¬
cit ego contriui laqueũ : non

Expanded text:
quem diabolus religiosum uirum, quem diabolus religiosum uirum, deo uenerabiliter deferentem et quod sacrosanctum est aestimantem, nullius capacem iniuriae: in ipsa eum religione. subplantat, ut faciat non credere quod dei filius uere hanc nostram susceperit carnem, hoc fragilitatem, cum utique passio corporis fuerit, diuinitas exsors iniuriae manserit. ita de religione fit culpa; omnis enim tegrum et inlibatum castimoniae uirum: suadet ut nuptias damnet, quo eiciatur ab ecclesia et studio. castitatis a casto corpore slus, claudit aures ne audiat, ia pietate impium esse compellit; ut dum Patrem a Filio separat, Patrem Filiumque confundat, et personam unam putet esse, non potestatem. Itaque dum menslaqueos evitabimus; ut possimus et nos dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est, et nos liberati sumus ? Non dicit: Ego contrivi laqueum: non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfuerunt. Seraphim dirige̾t:
Et ipse descendit int̾ras in me¬
dium ppłi immunda labia ha¬
bentis : & unius tantũ. ꝓpħe
apposito labia carbone mun-¬
dauit. Aliꝰ dux requirendus
fuit: quẽ sequeremur om̃s.
Niͤ tantꝰ e̾et dux qͥ ꝓ desset om̃ibꝰ.
nͥ ille qͥ supͣ om̃s ẽ: Qͥs me su¬
pra mundũ constitueret: nͥ
qͥ maior ÷ mundo: Qstantꝰ
esset dux qͥ posset masculum
n feminã. iudeũ & grecum
barbarum & scitam. seruum &
liberũ uno regere ductu: nisi
Multi enĩ laquei. qͣcũq ꝓ gͣdimur.
La quei incorpore: laquei ĩ lege:
la quei in pinnis tẽploꝵ: increpi¬
dinib parietũ tendunt᷑ a diabolo.
Laq̃i in philosophi ᷤ: laqͦi ĩ cupidita¬
tibuᷤ. Oculus enim meretri cis:
laqueꝰ peccatoris. La queus in
pecuma. laqueus in religione.
laqueus in studio castitatis.
Exiguis enĩ mom̃tis mens in¬
clinatur humana : & huc atq
illuc ꝓu̾sutia suadentis fre¬
quenter impellitur. Uidit ali¬

Expanded text:
profuerunt. seraphin dirigeret? profuerunt. seraphin dirigeret? et ipse descendit in terris in medium populi inmunda labia habentis et unius tantum prophetae adposito labia carbone mundauit. alius dux requirendus fuit, quem sequeremur omnes. quis tantus esset dux, qui prodesset omnibus, nisi ille qui supra omnes est? quis me supra mundum constitueret nisi qui maior est mundo? quis tantus esset dux, qui posset masculum et feminam, Iudaeum et Graecum, barbarum et Scytham, seruum et liberum uno regere ductu nisi multi enim laquei quacumque progredimÚr: laquei in corpore, laquei in lege, laquei in pinnis templorum, in crepidinibus parietum tenduntur a diabolo, laquei in philosophis, laquei in cupiditatibus - oculus enim meretricis laqueus est peccatoris -, laqueus in pecunia, laqueus in religione. laqueus in studio castitatis. exiguis enim momentis mens inclinatur humana et hue atque illuc pro uersutia suadentis frequenter inpellitur. uidet ali
Abbreviated transcription (Latin):
dẏso sine duce iter amisit ac¬
ceptum: quẽ admodum de de¬
serto sine duce it repetere pos¬
set amissum: Ubi tẽptationes
plurimȩ. nisꝰ ad uirtutẽ diffi¬
cilis. lapsꝰ facił ad errorẽ: cũ
eadẽ sit uirtutis nat᷑a q̃ nemoꝵ.
ut si adhuc exigua de t̃renis
ad suꝑna se subrigunt. dum
teneris ȩtas adolescit frondibꝰ
seui ueneno dentis obnoxia. fa¬
cile aut succidi possit aut uri.
Si uͦ alta se radice fundaui̾t. &
ramoꝵ sublimitate sustulerit.
frustra iam uł feraꝵ morsibus
uł lacertis agrestium. uł diu̾¬
soꝵ flatuum ꝓcellis arbor ro¬
busta temptetur. Quẽ gͥ appo¬
neret ducem contͣ tot illecebra
scłi. contra tot u̾sutias diaboli.
cũ sciret nob̃ primo contra
carnẽ & sanguinem. deinde
contͣ potestates. contͣ rectores
mundi tenebraꝵ harũ. adu̾sꝰ
spiritalia nequitiȩ q̃ sunt in-
cȩlestibꝰ esse luctamen: Ange¬
lum apponẽt. Et ipse lapsꝰ est.
Legiones angłoꝵ: uix singuł

Expanded text:
diso sine duce iter amisit acdiso sine duce iter amisit acceptum, quemadmodum de deserto sine duce iter repetere posset amissum, ubi temtationes plurimae. nisus ad uirtutem difficilis, lapsus facilis ad errorem, cum eadem sit uirtutis natura quae nemorum, ut si adhuc exigua de terrenis ad superna se subrigunt, dum teneris aetas adolescit frondibus, saeui ueneno dentis obnoxia facile aut succidi possit aut uri, si uero alta se radice fundauerit et ramorum sublimitate sustulerit, frustra iam uel ferarum morsibus uel lacertis agrestium uel diuersorum flatuum procellis arbos robusta temtetur. Quem igitur adponeret ducem contra tot inlecebras saeculi, contra tot uersutias diaboli, cum sciret nobis primo contra carnem et sanguinem, deinde contra potestates, contra rectores mundi tenebrarum harum, aduersus spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus esse luctamen? angelum adponeret? et ipse lapsus est; legiones angelorum uix singulis
Abbreviated transcription (Latin):
lum̃to fainem iste suscepit.
in desertũ ab sp̃u: ut tempta¬
ret᷑ a diabolo. Conuenit recor¬
dari quẽadmodum de para-¬
dẏso in desertum adam pͥmꝰ
eiectus sit: ut adu̾tas quẽad¬
modũ de deserto ad paradysũ
adam scds adu̾terit. Uide enĩ
queadmodum suis nodis pre¬
iudicia resoluant᷑. & suis di-¬
uina beneficia uestigiis reforman¬
tur. Ex terra uirgine adam: xp̃c
ex uirgine. Ille ad ymaginẽ đi
animantibꝰ antelatus. ꝑ muli¬
erẽ stulticia: ꝑ uirginẽ sapientia.
Mors ꝑ arborẽ: uita ꝑ crucem
Ille spiritalium midus. arbori ᷤ
te texit exuuiis : hic scłarium
nudꝰ. corporis ñ desiderauit
exuuias. In deserto adam: in
deserto xp̃c. Sciebat enim ubi
posset inuenire dampnatum.
quẽ ad paradysum resoluto er
indutus exuuiis redire non
eẽ nͥ nudus a culpa : exuit ue¬
terẽ hominẽ. nouum induit.
ut qr solui ñ queunt diuina
decreta. ꝑsona magis qͣm sen¬
tentia mutaret᷑. S qͥ in para¬

Expanded text:
lumento famem iste suscepit. lumento famem iste suscepit. in desertum a spiritu, ut temtaretur a diabolo. conuenit recordari quemadmodum de paradiso in desertum Adam primus eiectus sit, ut aduertas quemadmodum de desel\'to ad paradisum Adam secundus reuerterit. uidete enim quemadmodum suis nodis praeiudicia resoluantur et suis diuina beneficia uestigiis reformentur. ex terra uirgine Adam, Christus ex uirgine, ille ad imaginem deianimantibus antelatus - per mulierem stultitia, per uirginem sapientia, mors per arborem, uita per crucem - ille spiritalium nudus arboris se texit exuuiis, hic saecularium nudus corporis non desiderauit exuuias. in deserto Adam, in deserto Christus; sciebat enim ubi posset inuenire damnatum, quem ad paradisum resoluto errularibus indutus exuuiis redire non test esse nisi nudus a culpa, exuit ueterem hominem, nouum induit, ut, quia solui non queunt diuina decreta. persona magis quam sententia mutaretur. sed quia in para
Abbreviated transcription (Latin):
officio : cũ uox dei defertur
e celo. Simul ne fidi mysterñ
dubio mͣtis offendas : inuisibi¬
lia tͥ uisibilit declarant᷑ oꝑari.
Uenit dñs ad lauachrum. Omĩa
enĩ ꝓte factꝰ ẽ : his qͥ sub lege
sunt qͣsi sub lege esset. cũ ipse
sub lege ñ esset. Circumcisus est:
ut eos qͥ sub lege sunt lucͥface̾t.
his qͥ sine lege erant conuiuii
cõmunione sociatus ẽ: ut lu¬
craret̾ eos qͥsine lege uiuebatł.
Factꝰ ẽ infirmis infirmus ꝑ
corporis passionẽ: ut infirmos¬
lucrifaceret. Et om̃ib postre¬
mo omnia factus est. Pauꝑ
pauꝑibus: diues diuitibus.
flens flentibꝰ : esuriens esuri¬
entibꝰ : sitiens sitientibu
ꝓfluus habundantibꝰ: in car¬
cere cũ paupere ẽ: cũ maria
flet. cũ apłis epulatur: cũ
samaritana sitit. In deserto
esurit : ut ꝙyb pͥmi hominis
que p̃uaricatione gustauerat
ieiunio dñi solueretur. Nr̃o
ꝑiculo adam scientie boni &
mali famẽ soluit: nr̃o emo¬

Expanded text:
officio, cum uox dei defertur officio, cum uox dei defertur e caelo. simul ne fidei mysterium dubio mentis offendas, inuisibilia tibi uisibiliter declarantur operari. uenit dominus ad lauacrum; omnia enim pro te factus est. his qui sub lege sunt, quasi sub lege esset, cum ipse sub lege non esset, circumcisus est, ut eos qui sub lege sunt lucrifaceret, his qui sine lege erant conuiuii conmunitate sociatus est. ut lucraretur eos qui sine lege uiuebant. factus est infirmibus infirmus per corporis passionem, ut lucrifaceret eos, omnibus postremo omnia factus est, pauper pauperibus, diues diuitibus, flens flentibus, esuriens esurientibus, sitiens sitientibus, pro- Suus abundantibus. in carcere cum paupere est, cum Malia flet, cum apostolis epulatur, cum Samaritana sitit, in deserto esurit, ut cibus primi hominis, quem praeuaricatione gustauerat, ieiunio domini solueretur. nostro periculo Adam scientiae boni et mali famem soluit, nostro emo
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm scłaris suauitatis ꝑiculum
q̃ dũ mulcet animũ uitã obruit.
& incorporeis qͥbdã scopulis sen¬
serto adu̾sꝰ uoluptatum infor¬
mat illecebras: & temptari se a
zabulo dñs omnium patit᷑: ut
in illo om̃s uoluptates uincere
discereius. Adu̾tamus gͥ: quia
tͥa ñ ociose a domino principa¬
lit̃ ordinata euũgłista descͥpsit.
Tria sunt enim: q̃ ad usum ꝓ¬
ficiunt salutis humane : sacra¬
m̃tum. desertum. ieiuimum. Ne¬
mo enĩ nͥ qͥlegitime certauerit
coronabit᷑. Nemo autẽ ad certa¬
m̃ uirtutis admittitur : nͥ priꝰ
ab omibꝰ ablutus maculis de¬
licꝰtoꝵ. gr̃ȩ celestis munere con¬
secret᷑. Uenit gͥ dñs ad lauachrũ.
ut mysterii gr̃a. nobis ⁊ uisu
ꝓbaretur & sensu. Et qm̃ lex
celo & t̃ris testib ꝓmulgatur.
ut mysteriũ diuinitatis abscon¬
ditũ a scłis in dõ plus crederes
esse qͣm legẽ: ñ iam ad testimo¬
nũ celũ uocat᷑. s utitur testi s

Expanded text:
quam saecularis suauitatis periculum, quam saecularis suauitatis periculum, quae dum mulcet animum, uitam obruit et corporeis quibusdam scopulis senserto aduersus uoluptatum informat inlecebras et temtari se a diabolo dominus omnium patitur, ut in illo omnes uince.re disceremus. aduertamus igitur quia tria non otiose a domino principaliter ordinata euangelista descripsit. tria sunt enim quae ad usum proficiunt salutis humanae, sacramentum desertum ieiunium; nemo enim nisi qui legitime certauerit coronatur, nemo autem ad certamen uirtutis admittitur, nisi prius ab omnibus ablutus maculis delictorum gratiae caelestis munere consecretur. uenit igitur dominus ad lauacrum, ut mysterii gratia nobis et uisu probaretur et sensu. et quoniam lex caelo et terris testibus promulgatur, ut mysterium diuinitatis absconditum a saeculis in deo plus crederes esse quam legem, non iam ad testimonium caelum uocatur, sed utitur testis
Abbreviated transcription (Latin):
fragiũ ñ timebit. Non corporalib
ut ulixes ad arborẽ uinculis al¬
ligandus. s animus ad crucis lig¬
num spiritalib nexib uincien-¬
dus. ne lasciuiaꝵ moueat᷑ illece¬
bris. cursumq nature detorqͤat
in ꝑiculum uoluptatis. Figm̃tiᷤ
enĩ poeticis fabula colorat᷑: ut
quedam puelle scopuloso in
littore maris habitasse ꝓdant᷑.
Que si qͦs deflectere nauigium
ꝓpt̾ aurium suauitatem dulci
uoce pepulissent: inuada cȩca
deductos. & infida statione
deceptos. naufragii miserabili
sorte consumerent. Compositũ
hoc specie. & ambitiosa compa¬
ratione fucatum ẽ: ut mare se¬
cłm. uox femine. littora uadosa
fingantur. Qđ autẽ mare abru¬
tiꝰ qͣm scłm : tã infidũ. tã mobi¬
le. tam ꝓfundum: tã ĩmundoꝵ
sp̃uum flatib ꝓcellosum : Qid
sͥ uult ꝓcellarũ figura. nͥ euiratȩ
uoluptatis illerebra: q̃ constan¬
tiam captȩ m̃tis effeminet: Qȩ
autẽ illa uada: nͥ nr̃e scopuli st̃
salutis: Nichil enim tam cȩcũ

Expanded text:
fragium non timebit non corporalibus ut Ulixes ad arborem uinculis adligandus, sed animus ad crucis lignum spiritalibus nexibus uinciendus, ne lasciuiarum moueatur inlecebris cursumque naturae detorqueat in periculum uoluptatis. figmentis enim poeticis fabula coloratur ut quaedam puellae scopuloso in litore maris habitasse prodantur, quae si quos deflectere nauigium propter aurium suauitatem dulci uoce pepulissent, in uada caeca deductos et infida stationdeceptos, naufragii miserabilis sorte consumerent. Compositum hoc specie, et ambitiosa comparatione fucatum est; ut mare, vox, feminae, littora vadosa, fingantur. Quod autem mare abruptius quam saeculum, tam infidum, tam mobile, tam profundum, tam immundorum uum flatibus procellosum? quid sibi uult puellarum figura nisi euiratae uoluptatis inlecebra, quae constantiam captae mentis effeminet? quae autem illa uada nisi nostrae scopuli sunt salutis? nihil enim tam caecum
Abbreviated transcription (Latin):
noscant te solũ uerũ dm. ⁊ quẽ
misisti iħm xp̃m: & id̾o uite¬
ipse fructu remuneret amplis¬
simo. fugiamꝰ om̃ia q̃ diabo¬
lice subiacent potestati: ne tan¬
qͣm malus tẏrannꝰ in eos qͦs
intra regnũ suum inuenerit
acceptȩ sȩuitia potestati s utat᷑.
Non gͦ a zabulo potestas ẽ. s
obnoxia tam̃ insidiis ⁊abuli:
nec tam̃ id̾o mala ordinatio¬
potestatum : qr malo st̃ obnoxie
potestates. Bonũ ẽ enim dm̃
querere. s qͥdã ipsiꝰ inqui¬
sitionis amfractꝰ & error obre¬
pit. Nam si in quisitor ĩ sacͥlegiũ
sceua interp̃tatione u̾tat᷑. in de-¬
teriꝰ u̾titur querentis offensa
qͣm si ñ quesisset : nec tam̃ inqui¬
sitionis s in quisitoris ẽ culpa:
nec inqͥsitio obnoxia malo. sed
querentis affectꝰ. QAsi is qͥd̾m
querit. ꝓpt̾ fragilitatem carnis
& m̃tis angustias sepe temptat᷑.
qͣntomagis qͥ scłm querit obno¬
xiꝰ ẽ: Atq hoc ipso ꝑnitiosior

Expanded text:
noscant te solum uerum deum et quem noscant te solum uerum deum et quem misisti Inos fructu remuneretur amplissimo, fugiamus omnia quae diabolicae subiacent potestati, ne tamquam malus tyrannus in eos quos intra suum regnum inuenerit acceptae saeuitia potestatis utatur. non ergo a diabolo potestas est, sed obnoxia tamen insidiis diaboli. nec tamen idpotestatum, quia malo obnoxiae potestates. Bonum est enim Deum quaerere, sed quidam ipsius inquisitionis anfractus et error obrepit. Nam si inquisitor in sacrilegium saeva interpretatione vertatur, in deterius vertitur quaerentis offensa, quam si non quaesisset: nec tamen inquisitionis, sed quaesitoris est culpa: nec inquisitio obnoxia malo, sed quaerentis affectus. Quod si is qui Deum quaerit, propter fragilitatem carnis, et mentis angustias saepe temtatur, quanto magis qui saeculum quaerit obnoxius est! atque hoc ipso perniciosior
Abbreviated transcription (Latin):
rit. habitabunt in ea filiȩ syre¬
num. & si ñ dixisset ꝓpħa. nemo
tam̃ iuste rep̃henderet: cũ & gy¬
gantas & uallem tẏtanum scͥp¬
tura comprehendit: si gͦ ulixẽ
illum post decẽ annoꝵ exilia
quib bellatum in ilio ẽ. decẽq
erroris annos festinantẽ ad patͥã
lotofagi suauitate baccaꝵ tene
potuerunt: si horti alcinoi re¬
tardarunt: si postremo syrenes
cantu uocis illectum. ad illud
famosum uoluptatis naufragiũ
pene deduxerant. nͥ adu̾sꝰ illece¬
brose sonitus cantilene inserta
cera socioꝵ clausisset aures : qͣn¬
tomagis religiosos uiros. cȩlestiũ
factor decet ammiratione mul¬
ceri : Atq hic iã ñ baccaꝵ sua-¬
uitas haurienda: s panis ille
qͥ descendit de cęlo. Non holera
alcinoi spectanda. s sacram̃ta
sunt. xp̃i : nã qͥ infirmꝰ ẽ holera
manducet. Non gͥ claudende au¬

Expanded text:
rit: habitabunt in ea filiae Sirerit: habitabunt in ea filiae Sirenum, et si non dixisset propheta, nemo tamen iure reprehenderet, cum et gigantas et uallem Titanum scriptura conprehenderit - si ergo Ulixem illum post decem annorum exilia, quibus bellatum in Ilio est, decemque erroris annos festinantem ad patriam Lotophagi suauitate bacarum tenere potuerunt, si horti Alcinoi retardarunt, si postremo Sirenes cantu uocis inlectum ad illud famosum uoluptatis naufragium paene deduxerant, nisi aduersus inlecebrosae sonitus cantilenae inserta cera sociorum clausisset aures, quanto magis religiosos uiros caelestium factorum decet admiratione mulceri!atque hic iam non bacarum suauitas haurienda, sed panis ille, qui descendit de caelo, non holera Alcinoi spectanda, sed sacramenta sunt Christi; nam qui infirmus est holera manducet. non claudenda
Abbreviated transcription (Latin):
on absurdum ut
opinor de genera¬
tione dñi confeci¬
mus opus: certe
infructuosũ non
fuit dnicis diutius inherere
maioribus. Nam si hi qͥ magnum
mare littorali parant naui ga¬
tione transmittere altioris cõ¬
pendium cursꝰ itidẽ ut nos
fiduciȩ infirmitate uitantes
agrum. & urbes littore deduc¬
tas. capti decore locoꝵ frequent̃
inuisunt. quantomagis nos
intanto ñ elem̃toꝵ s gestoꝵ cę¬
lestium siti ꝓfundo. uiciniores
legere portꝰ. & frequentes ama¬
re debemus excursꝰ: ne quis
longe naingationis tedio fati¬
gatus. fastidii uomitũ tenere
ñ possit : Certe siqͥs intute
ratis uicia infida ꝑspexerit.
tanqͣm frequenti libroꝵ portu
obiecto. licet undarũ uela
deponat. lecꝰtionis anchorã figat
ñ uidet᷑ deseruisse nauigium. s
confecisse cursum. Qͥ descendit
in portum. & plerisq locis fortasse
amenitas locoꝵ ipsa inuitet p̃t̃¬
meantẽ. Nã si ulixem illum ut
fabule ferunt. licet & ꝓpħa dixe¬

Expanded text:
Non absurdum, ut opinor, de generatione domini confecimus opus; certe infructuosum non fuit dominicis diutius inhaerere maioribus. nam si hi qui magnum mare litorali parant nauigatione transmittere altioris conpendium cursus itidem ut nos fiduciae infirmitate uitantes agrum et urbes litore deductas capti locorum decore frequenter inuisunt, quanto magis nos in tanto non elementorum, sed gestorum caelestium siti profundo uiciniores legere portus et frequentes amare debemus excursus, ne qui longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- descendit in portum. et plerisque locis fortasse amoenitas locorum ipsa inuitet praetermeantem. nam si Ulixem illum, ut fabulae ferunt - licet et propheta dixe
Abbreviated transcription (Latin):
ante precessit: ut ꝓmitteret
nob̃ qr uenturꝰ erat qͥueteris
uite renouaret usum : & lib̃tatẽ
qͣm tͥbuerat pͥmo illi adã. ĩ adã
nouissimo reformaret. ut iam
genus hominũ sine lege sit
seruitutis.
i gͥ thamar cognouimus ꝓp̃t
mystertũ int̾ dominicas ge¬
nerationes ẽẽ descͥptã. ruth qͦq
sine dubio pari ratione minime
p̃termissam estimare debemuᷤ
De qͣ sensisse uidetur apłs sc̃s.
cũ alienigenaꝵ uocationẽ gen¬
tiũ sp̃u p̃uideret ꝑ euuangłm
eẽ celebrandam. dicens. qd̾ ñ ẽ
lex iustis posita. s iniustis. Qe¬
mͦ enim ruch cũ e̾e̾t alienige¬
na uideo nupsit : Et qͣ ratione
in xp̃i generatione eiꝰ putauit
euuangłista copule cõmemora¬
tionẽ ẽt̃ faciendã: q̃ legiᷤ serie uera

Expanded text:
Zarae praecessit, ut promitteret Zarae praecessit, ut promitteret nobis quia uenturus erat qui ueteris uitae reuocaret usum et libertatem quam tribuerat primo illi Adam in Adam nouissimo reformaret, - ut iam genus hominum sine lege sit seruitutis. Si igitur Thamar cognouimus propter mysterium inter dominicas generationes esse descriptam, Ruth quoque sine dubio pari ratione minime praetermissam aestimare debemus, de qua sensisse uidetur apostolus sanctus, cum alienigenarum uocationem gentium spiritu praeuideret per euangelium esse celebrandam, dicens quod lex non sit iustis posita, sed iniustis. quomodo enim Ruth, cum esset alienigena, Iudaeo nupsit? et qua ratione in Christi generatione eius putauit euangelista copulae conmemorationem esse faciendam, q
Abbreviated transcription (Latin):
tus eͣ. Q autẽ delibera. scđm
riã dicta. Hȩc enim sunt duo
testam̃ta. Et infra. Quȩ autẽ
sursum ẽ hierłm libera est.
Ad illã gͥ qͣm medius paries
incidere ⁊ diuidẽ ñ potuit.
m̃tis sublimitate tendamus.
Solutus ẽ enim scdm intellec-¬
tũ corporalem uetis ille pa-¬
ries testam̃ti : expulsa eͣ ancil¬
la: tenetur libera. Ex libera.
sumus liberi. Libera ẽ enĩ ec-¬
cła: expulsa sẏnagoga ẽ. Ser-¬
uiebat enim ppłs uideoꝵ : re-¬
motũ ẽ seruitutis iugum. qd̾
nr̃e animȩ q̃dam colla repͥ-¬
mebat : ne ultͣ parietẽ uite
pͥoris possemus aspicere. ha¬
bemus iugũ bonũ ac leue: qđ̃ ha¬
benis pacis & gr̃e iunculis magis
erigat qͣm deprimat copulatos.
hic ẽ dñs. cuius in zara tẏpꝰ ante
precessit: eo qd̃ ex tͥbu ⁊ ex semine
illius zare dñs ifłc scd̾m carnẽ
ñ solũ a femina s etiã sub lege
generatus ẽ. ut eos qui sub lege
erant redimeret p̃cio sui sangͥ¬
nis. Cuius figura ĩ manu illius

Expanded text:
 autem de libera secundum rian dicta. haec enim sunt duo testamenta et infra: quae autem sursum est Hierusalem libera est. ad illam igitur quam medius paries incidere et diuidere non potuit mentis sublimitate tendamus. solutus enim est secundum intellectum corporalem ueteris ille paries testamenti, expulsa est ancilla, tenetur libera. ex libera sumus liberi; libera est enim ecclesia, expulsa synagoga est - seruiebat enim populus Iudaeorum - remotum est seruitutis iugum, quod nostrae animae quaedam colla reprimebat, ne ultra parietem uitae prioris possemus aspicere. habemus iugum bonum ac leue, quod habenis pacis et gratiae uinculis magis erigat quam deprimat copulatos. hic est dominus, cuius in Zara typus ante praecessit, eo quod ex tribu et ex semine illius Zarae dominus Iesus secundum carnem non solum a femina, sed etiam sub lege generatus est, ut eos qui sub lege erant redimeret pretio sui sanguinis. cuius figura ideo in manu illius
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ hab̾et hȩc hystoria gr̃ȩ:
nͥ lucẽ tanti mysterii uideremꝰ:
Docuit enĩ nos apłs sc̃s insim-¬
plicitate hẏstoriȩ secretũ que¬
rere ueritatis: & in qͣsdã ñ in-¬
telligibilis scdm litteram dis¬
putationis sensum referre
scͥbens. Dicite mͥ qͥ legẽ legistiˢᷤ
legẽ ñ audistis: Scͥptũ ẽ enĩ
qr abrahã duos filios habuit.
unũ ex ancilla. & unũ ex lib̾a.

Expanded text:
autem haberet haec historia gratiae, autem haberet haec historia gratiae, nisi lucem tanti mysterii uideremus? docuit enim nos apostolus sanctus in simplicitate historiae secretum quaerere ueritatis et in quasdam non intellegibilis secundum litteram disputationes sensum referre scribens : dicite mihi, qui legem legistis, legem non audistis? scriptum est enim quia Abraham duos filios habuit, unum ex an
Abbreviated transcription (Latin):
uox turturis .: uox eccłe. Iure
gͥ dĩ filius postea qͣm terrenos
homines nec adsuꝑna gradien-¬
tes ex corporalib inspexit an-¬
gustiis coartatos. ñ erat enim
qͥ fac̾e̾t bonum ñ erat usq ad
unum. descendere in terras
ipse dignatus ẽ. ut parietem
illũ legis. hoc ẽ molem qͣndã
& suꝑstitione̾ intellectus cor-¬
poralis auferret : q̃ qͣsi p̃meret¬
& obumbraret corda ppłoꝵ.
Melior ẽ maceria: qͣm paries.
Deniq ñ bonus paries deal-¬
batus. Qd̃ ñ ociosȩ dictum ẽ¬
ad principẽ sacerdotum : eo qd̾
medii parietis impedimenta
unum iudeoꝵ genus. quasi
corporali qͦdam p̃scͥpto legis
inclusum. s om̃s gentes ad
dĩ cultum ꝑ euuangłm uoca¬
rentur. Duo gͥ gemini. duȩ
gemine uite. duȩ gemine st̃
militiẽ: ita ut prior melior
sit sequenti : & id̾o qd̃ ÷ meliꝰ
reformatum ẽ. Qs aut̃ neget
euũgłm p̃stare legi: Bona
tam̃ lex. si supͣ litterã m̃tem
erigas. Littera enĩ occidit. Qd

Expanded text:
uox turturis uox ecclesiae. iure uox turturis uox ecclesiae. iure igitur dei filius posteaquam terrenos homines nec ad superna gradientes et corporalibus inspexit angustiis coartatos - non erat enim qui faceret bonum, non erat usque ad unum - descendere in terras ipse dignatus est, ut parietem illum legis, hoc est molem quandam et superstitionem intellectus corporalis auferret. quae quasi premeret et obumbraret corda populorum. melior igitur maceria quam paries. denique non bonus panes dealbatus, quod non otiose dictum est principi sacerdotum eo quod medii parietis inpedimenta unum Iudaeorum genus quasi corporali quodam praescripto legis inclusum, sed omnes gentes ad dei cultum per euangelium uocarentur. duo igitur gemini duae geminae uitae, duae geminae sunt militiae, ita ut prior melior sit sequente. et ideo quod est melius reformatum est. quis autem neget euangelium praestare legi? bona tamen lex, si supra litteram mentem erigas; littera enim occidit. quid
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ lubricos ⁊ errantes p̃cepti salu-¬
taris austĩtate cohiberet: & ob-¬
seruationum attentione conclu¬
deret. Bona autẽ lex ẽ: qr spiri¬
talis. Ei gͦ ñ bona qͥ ñputat spi-¬
ritalem: qͥm̃te exiguus humili¬
q factꝰ. eã q̃ suꝑ lege̾ ÷ maiesta¬
tẽ xp̃i scilicet. uidere ñ potuit.
Quã utiq tanqͣm supra illum
parietem respiciens ille mente
sublimis ysaias głam dei uidit.
q̃ uidetur in montib ñ ĩcollibꝰ.
canticoꝵ. qđ iste paries dño
Uox fr̃is mei. Ecce hic uenit sa
hinnulo ceruoꝵ: in montibus
bethel. Ecce hic retͦ pꝰ parietẽ
nr̃m ꝓspiciens ꝑ fenestras. ꝓspi¬
ciens ꝑ retia. Respondit fr̾
m̃s & dixit mͥ. Surge ueni ꝓ¬
xima mea. speciosa mea. colũ¬
ba mea : qm ecce hyemps tran¬
siit . pliuia abiit. discessit gͥ:
flores uisi sunt interram: tem¬
pus secandi aduenit: uox tur¬
turis audita ẽ. Flores apłi.
tempꝰ messis fructꝰ ẽ xp̃i.

Expanded text:
quae lubricos et errantes praecepti saluquae lubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet, et observationum attentione concluderet. Bona autem Lex est, quia spiritalis. Ei ergo non bona, qui non putat spiritalem: qui mente exiguus humili factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus. canticorum quod iste paries dominuox fratris mei; ecce hic uenit salcapreae uel innulo ceruorum in montibus Bethel. ecce hic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, prospiciens per retia. respondit frater meus et dixit mihi: surge, ueni, proxima mea, speciosa mea, columba mea, quoniam ecce hiems transiuit, pluuia abiit. discessit sibi. flores uisi sunt in terra, tempus secandi aduenit, uox turturis audita est. lores apostoli, tempus messis fructus est Christi,
Abbreviated transcription (Latin):
Unde deeo et ꝓphetia dixit.
uocaberis edificator sepis. Tu¬
lit enĩ illũ obicẽ. qͥ unitatem
m̃tis & corporis. seriemq uite
simplicis diuidebat: atq ipse
factus ẽ pax nr̃a qͥ fecit utraq
unũ: & mediũ parietẽ sepis
soluens. Quẽ parietẽ exponit
apłs inimicitias e̾ẽ in carne.
Has gͦ immicitias tulit dñs: &
pacem refudit: ⁊ legẽ manda¬
duos conderet ĩ uno nouo ho¬
mine. in qͦ ñ solũ ext̃iorẽ & in¬
teriorẽ. s etiã iudeũ signifi¬
cat & grecum: ut ẽẽt omnia¬
bati: suꝑstitionẽ tulit sabbati
corporalis. Et qͣsi mediũ soluit
legis parietem : qͥ nos ab ea pi¬
etate quȩ scd̾m dm̃ ẽ. decre¬
toꝵ difficultate ꝓhibebat: eo
qd̃ iuxta moysi legẽ ñ erat fa¬
cile atq possibile gentibus
militare do: cũ inanis suꝑ-¬
stitio iudeoꝵ. purũ affectum
gentium. a subeunda obser¬
uatione reuocaret. Qid gͦ:
Lex inucilis : Absit. S utilis
incredulis. infirmis necessaria.

Expanded text:
unde de eo et propheta dixit: unde de eo et propheta dixit: uocaberis aedificator saepis. tulit enim illum obicem, qui unitatem mentis et corporis seriemque uitae simplicis diuidebat, atque ipse factus est pax nostra qui fecit utraque unum et medium parietem saepis soluens. quem parietem exponit apostolus inimicitias esse in carne. has ergo inimicitias tulit dominus pacem refudit, legemduos conderet in uno novo homine: in quo non solum interiorem et exteriorem, sed etiam Judaeum significat, et Graecum, ut esset omniabati, superstitionem tulit sabbati corporalis, et quasi medium solvit legis parietem, qetate quae secundum Deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod juxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare Deo, cum inanis superstitio Judaeorum purum affectum gentium a subeunda observatione revocaret. Quid ergo? Lex inutilis? Absit: sed utilis incredulis, infirmis necessaria,
Abbreviated transcription (Latin):
bio facta sepis eiꝰ. siue mace¬
riȩ q̃ scđm d̾m ȩdificata erat
tanqͣm medius paries inter-¬
iectus: ut illa sepes. hoc est
ꝑpetua atq continuabonoꝵ
moꝵ edificatio rumperetur.
Sepes enim ẽ qͣ ager circũdat᷑
fructuosꝰ. furis remouetur
incursꝰ: q̃ culta concludit.
deserta secernit. Maceria qͦ
domum claudit. Hec si mane¬
at : domus tuta eͣ. Deniq au-¬
feram inquit maceriã meã.
& erit in direptionẽ. Optemꝰ
ut hȩc integra sit maceria
domus nr̃e : domus spiritał
q̃ in nobis ẽ. Non enĩ ab ho¬
mine edificari potest: s a
do uiuo. qͥ ait. Et maceriã¬
circũdedi. ꝑdiderunt gͥ sa¬
lutẽ: qͥ maceriã ꝑ diderunt.
Maneat gͦ maceria: maneat
hȩc sepes. Uis scire qͣm sit u¬
tił sepes: Sepi aures tuas
spinis & tͥbulis: & noli audi¬
re linguã neqͣm. Sepes enĩ
illius munitionẽ sepis instauransᷤ
ĩ maioꝵ nos actum & antiqͣm
simplicitatem fidi reformauit.

Expanded text:
bio facta saepis eius siue macebio facta saepis eius siue maceriae, quae secundum deum aedificata erat, tamquam medius paries interiectus est, ut illa saepis, hoc est perpetua atque continua bonorum morum aedificatio rumperetur. saepis enim est, qua ager circumdatur fructuosus, furis remouetur incursus, quae culta concludit, deserta secernit. maceria quoque domum claudit. haec si maneat, domus tuta est. denique auferam inquit maceriam eius, et erit in direptionem. optemus ut haec integra. sit maceria domus nostrae, domus spiritalis, quae in nobis est; non enim ab homine exaedificari potest, sed a deo uiuo, qcircumdedi . Perdiderunt igitur salutem qui maceriam perdiderunt. Maneat ergo maceria, maneat haec sepis. Vis scire quam sit utilis saepis? saepi aures tuas spinis et tribulis et noli audire linguam nequam; saepis enim illius munitionem saepis instaurans in maiorum nos actum et antiquam simplicitatem fidei reformauit.
Abbreviated transcription (Latin):
in manu eius ligauit: nͥ qr tẏpꝰ
eiꝰ erat. qͥ crucis indicio suȩ.¬
& sanguinis fusione. actũ il¬
lustrauit humanũ: Itaq pꝰ¬
ea ꝙͣ manũ reduxit. qͣsi inci¬
sione facta sepis exiuit fr̾ eiꝰ.
quẽ qͣsi medium parietẽ sepis.
uł macerie apłs nominauit :¬
atq ipse de incisione nomen
accepit. Phares enim diuisio ẽ.
Unde & pharisei nuncupati.
eo qd̾ a multoꝵ se comunctio¬
nib separarent. Beatius aut̃
& multo melius fuisset ñ in¬
cidi sepem : s unã eandẽ & in¬
diuiduam ꝑmanere. Qd fieri
potuit : si ei uite q̃ prior ma¬
nũ misit. hoc ÷ actum osten¬
dit suũ : consequens fuisset
eiꝰ uite militia q̃ secuta est.
Multo enĩ melius egisset: si
circũcisꝰ ppłs uitã maioꝵ uo¬
luisset initari. Sic enĩ fuiss
una sepes. una maceria. una
edificatio. pͥoꝵ ac sequentiũ
S quia pͥmum illũ uite actũ
posterioris infirmitas ñ potu¬
it implere: incisione sine du-¬

Expanded text:
in manu eius ligauit nisi quia typus in manu eius ligauit nisi quia typus eius erat qui crucis indicio suae et sanguinis fusione actum inlustrauit humanum? itaque posteaquam manum reduxit, quasi incisione facta saepis exiuit frater eius, quem quasi medium parietem saepis uel maceriae apostolus nominauit atque ipse de incisione nomen accepit; Phares enim diuisio est. unde et Pharisaei nuncupat, eo quod a multorum se coniunctionibus separarent. beatius autem et multo melius fuisset non incidi saepem, sed unam eandem et indiuiduam permanere, quod fieri potuit, si ei uitae, quae prior manum misit, hoc est actum ostendit suum, consequens fuisset eius uitae militia, quae secuta est. multo enim melius, si circumcisus populus uitam maiorum uoluisset imitari; sic enim fuisset una saepis, una maceria, una aedificatio priorum ac sequentium, sed quia primum illum uitae actum posterioris infirmitas non potuit inplere, incisione sine du
Abbreviated transcription (Latin):
salutis insigne. raab illa tẏpo
meretͥc. mysterio eccła. iudica¬
uit : q̃ multoꝵ conuenatoꝵ co¬
pulam. ñ recusat : ⁊ qͦ coniunc¬
tior pluribꝰ eo castior: ĩmacu¬
lata uirgo. sine ruga. pudore
integra. amore plebeia. casta
meretͥx. uidua sterił. uirgo fe¬
cunda. Meretͥx: qr apluribus
amatorib frequentatur cũ de¬
lec tationis illecebra. & sine col¬
luuione delicti. Qͥ enĩ adhe-¬
ret meretrici. unũ corpꝰ est.¬
uidua sterilis: q̃ uiro parere
ñ nouit absente. Uenit uir : &
hunc ppłm plebẽq generauit.
Uirgo fecunda. q̃ hanc genuit
multitudinẽ. cũ fructu amoriᷤ.
sine fructu libidinis. S ut ad
hystoriã reu̾tamur: qͥd sibi uo¬
lunt ostetͥcis eloqͥa dicentis
hic exiet pͥor : nͥ qr eius tẏpum
gerebat. qͥ ortu corporis poste¬
rior. uirtute ⁊ ueritate pͥmꝰ
existens. pͥncipatũ sibi om̃ium
uendicauit: Uñ & iohannes.
Post me uenit uir qͥ ante me
factus ẽ. Qͥd sͥ uult qͦd coccũ

Expanded text:
salutis insigne Rahab illa typo salutis insigne Rahab illa typo meretrix, mysterio ecclesia indica-uit, quae multorum conuenarum copulam non recusat et quo coniunctior pluribus eo castior, inmaculata uirgo, sine ruga, pudore integra, amore plebeia, casta meretrix, uidua sterilis, uirgo fecunda: meretrix, quia a pluribus amatoribus frequentatur cum dilectionis inlecebra et sine conluuione delicti - qui enim adhaeret meretrici unum corpus est-uidua sterilis, quae uiro parere non norit absente - uenit uir et hunc populum plebemque generauit - uirgo fecunda, quae hanc genuit multitudinem cum fructu amoris, sine usu libidinis. Sed ut ad historiam reuertamur, quid sibi uolunt obsethcis eloquia dicentis: hic exiet prior nisi quia eius typum gerebat qui ortu corporis posterior, uirtute et ueritate primus exsistens principatum sibi omnium uindicauit? inde et Iohannes: post me uenit uir, qui ante me factus est. quid sibi uult quod coccum
Abbreviated transcription (Latin):
radius lucis illuxit. Hii enĩ pͥmi
uitȩ sue actũ in hoc scło p̃mi¬
serunt : in quoꝵ manu nr̃i qͦq
actus tanqͣm pleniores corporiᷤ
qͥ adhuc naturȩ qͦdã generantiᷤ
utero tenebamur figura p̃cessit.
s media tanꝙͣ sepes obiecta le¬
gis ẽ obseruatio: & qͦdãmͦ uita
maiorũ uidet᷑ incisa. de qͣ in
tẏpo illa obstetͥx fortasse iusti¬
cia. q̃ nos emissos aluo nature
matͥs excepit : dixisse ꝓditur.
hic exiet pͥor. Et reuera mira¬
bilis erat ille ordo pietatis. ñ
a moyse. nec ab aliqͦ homine
nec ꝑ hominẽ: s mune̾ q̃dam
sapientie sponte se infundentiᷤᷤ
imp̃ssꝰ. Prima enĩ disciplina
cuius abraham diẽ uidit & ga¬
uisꝰ ẽ : cuius noe grãm intẏpo
eccłe figuratam. spiritali cogni¬
tione p̃sensit. cuius ysaach ui¬
cem insacͥficio ñ recusauit : quẽ
iacob cũ uinceret adorauit: cuiꝰ
ysaias ruborẽ uidit uestim̃toꝵ
excidia mundi publice futurũ

Expanded text:
radius lucis inluxit. hi enim primi radius lucis inluxit. hi enim primi uitae suae actum in hoc saeculo praemiserunt, in quorum manu nostri quoque actus tamquam plenioris corporis, qui adhuc naturae quodam generantis utero tenebamur, figura praecessit. sed media tamquam saepis obiecta legis est obseruatio et quodammodo uita maiorum uidetur incisa, de qua in typo illa obsetrix, fortasse iustitia, quae nos emissos aluo naturae matris excepit, dixisse proditur: hic exiet prior. et re uera mirabilis erat ille ordo pietatis, non a Moyse nec ab aliquo homine nec per hominem, sed munere quodam sapientiae sponte se infundentis inpressus. prima igitur disciplina cuius Abraham diem uidit et gauisus est, cuius Noe gratiam in typo ecclesiae figuratam spiritali cognitione praesensit, cuius Isaac uicem in sacrificio non recusauit, quem Iacob cum uinceret adorauit, cuius Esaias ruborem uidit uestimentorexcidia mundi publicae futurum