comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ant. uũ eos uł teniuissimũ uiciũ ualde¬
defatigans pulset: quatinus dum ex qua¬
dam parte infirmari se considerant. de
urtutib his in quib p̾ualent se minime
extollant. dumq de infirmitate trepida:
hoc qͦꝙ uͭ fortes st̃ humiliꝰ seruant. Pret̾ea
ñ om̃s uirtutes uni dant᷑. ne in suꝑbiam
elatꝰ cadat: s huic dat᷑ qͦd tͥ ñ datur: & tͥ
datur qͦd illi denegat᷑ ut dum iste consi¬
derat bonũ qͦd habes &e ipse ñ ht̃. te sͥ in co¬
gitatione p̾ferat: &e rursum dum habere¬
tu illum conspicis qͦd ipse ñ habes te illi
in cogitatione tua postponas: & fiat quod
p̃dictũ ẽ Suꝑiores sͥ iuicẽ arbitrantes. Mi¬
ra qͥppe dispensatione omp̃c d̾s sic in electis
suis sua dona disponit: ut &e isti det qͦd illi
denegat. & alt̾ĩ maiꝰ qͦd alt̾i minꝰ tͥbuat: qͣti¬
nus dum uł iste conspicit illũ habere qͦd ip¬
se ñ habet. uł ille hunc maiꝰ accepisse consi¬

Expanded text:
ant, unum eos vel tenuissimum vitium valant, unum eos vel tenuissimum vitium valde fatigans pulset, quatenus dum ex quadam parte infirmari se considerant, de virtutibus his in quibus praevalent se minime extollant, dumque de infirmitate trepidant, hoc quoque ubi fortes sunt humilius servant. Praeterea non omnes virtutes uni dantur, ne in superbiam elatus cadat; sed huic datur quod tibi non datur, et tibi datur quod illi denegatur, ut dum iste considerat bonum quod habes et ipse non habet, te sibi in cogitatione praeferat. Et rursum, dum tu habere illum conspicis quod ipse non habes, te illi in cogitatione tua postponas, et fiat quod praedictum est: Superiores sibi invicem arbitrantes. Mira quippe dispensatione omnipotens Deus sic in electis suis sua dona disponit, ut et isti det quod illi denegat, et alteri majus quod alteri minus tribuat; quatenus dum vel iste conspicit illum habere quod ipse non habet, vel ille hunc majus accepisse consi
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑiores sibi inuicẽ arbitrantes. Mͦ ł xiiͭ.¬
cimen solet electoꝵ: qͥd de se semꝑ sentiunt
infra quã sunt. Hinc salomon ad sapien¬
tiam paruulos uocat: dicens. Si qͥs ẽ par¬
uulus. ueniat ad eam. Qui enim necdum
semetipsum despicit. humilem di sapien-¬
tiam ñ app̾hendit. Hinc magist̾ gentium
ait. facti sumꝰ paruuli in medio ur̃m. hĩc
discipulos admonet dicens. Suꝑiores sͥ¬
inuicẽ arbitrantes. Nam qͥa iniquus qͥsꝙ
inferiorẽ se omnẽ quẽ cogitat putat. e diu̾¬
so iustus studeat ut suꝑiorem quemlibet
ꝓximũ attendat. Aene dum se alii alter
humiliat. uret alter in elationẽ: bene utrã¬
ꝙ partẽ admonet dicens. suꝑiores sͥ inuicẽ
Arbitrantes: ut in cogitationib cordis &e
ego illũ m p̃feram. &e uicissim ille me g. ut cũ
ab utraꝙ parte cor inferius p̃mit᷑. ex impen
so nullꝰ honore subleuet᷑. Fuenire autẽ ele¬
ctis solet. ut cũ multaꝵ grã uirtutũ polle¬

Expanded text:
iores sibi invicem arbitrantes .cimen solet electorum, quod de se semper sentiunt infra quam sunt. Hinc Salomon ad sapientiam parvulos vocat, dicens: Si quis est parvulus, veniat ad eam . Qui enim necdum semetipsum despicit, humilem Dei sapientiam non apprehendit. Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestrum . Hinc discipulos admonens, ait: Superiores sinvicem arbitrantes . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem quem cognovit putat, e diverso justus studet, ut superiorem quemlibet proximum attendat; ac ne, dum se alii alter humiliat, eo humiliato iret alter in elationem, bene utramque partem admonuit, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego illum mihi praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. Evenire autem electis solet ut cum multarum gratia virtutum polle
Abbreviated transcription (Latin):
signari &e ꝑfectus: & semꝑ dicamꝰ & natus.
Natꝰ ad ꝑfectionẽ ꝑtinet & semꝑ ad ȩt̾nitatẽ:
ut quocũq modo illa essentia. sine tempo-¬
re. & temporali ualeat designari sermone:
quamuis hoc ipsum qͦd ꝑfectum dicimus
multum ab illiꝰ ueritatis exp̾ssione deuia¬
mꝰ: quia qͦd factum ñ est ꝑfectum diciñ po¬
test. Et tam̃ infirmitatis nr̃ȩ condescendeis

Expanded text:
 perfectus, semper dicamus, et natus. Natus ad perfectionem pertinet et semper ad aeternitatem: ut quocunque modo illa essentia sine tempore, et temporali valeat designari sermone, quamvis hoc ipso quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deviemus, quia quod factum non est perfectum dici non potest. Et tamen infirmitatis nostrae verbis condes
Abbreviated transcription (Latin):
mo iudicet indignũ in carnatũ dñm posse
ꝑ agnum figurari ÷ dum constet omnib
qͥa ꝑ significationẽ qͣndam in scͥptura saera ce
uermis & scarabeus ponat᷑. sicut scͥptum est.
us de ligno clamauit. Cum gͦ nominatis reb
tam abiectis ce uilib figurat᷑: qͥd de illo contu¬
meliose dr. de quo constat qͦd ꝓpͥȩ nil dicatur:
Uocatur itaq agnus s ꝓpter innocentiã. uocat᷑
leo. s ꝓpter potentiam. Aliqͣndo etiã serpenti¬
comparatur. sed propt̾ mortem uł sapienti¬
am. Atq ideo ꝑ hȩc om̃ia dici figuralit̾ potest:
qͥa de his om̃ib credi aliquid essentialit̾ ñ po-¬
test. Si enĩ unũ hoꝵ qͦdlibet essentialit̾ existe¬
ret: alterũ iam dici ñ posset. Nam si agnus ꝓpͥe
diceret᷑. leo iam uocari ñ poterat. Si leo ꝓpriȩ
diceret᷑. serpente signari ñ posset. S hȩc in il¬
lo omĩa dicimꝰ. tanto latius in figura quanto
longiꝰ ab essentia

Expanded text:
mo judicet indignum incarnatum Dominum posse per agnum figurari, cum constet omnibus quia, per significationem quamdam, in Scriptura sacra et vermis et scarabeus ponitur; sic enim Scriptum est: us de ligno clamavit . Cum ergo nominatis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur, de quo constat quod proprie nihil dicatur? Vocatur etenim agnus, sed propter innocentiam. Vocatur leo, sed propter potentiam. Aliquando etiam serpentcomparatur, sed propter mortem vel sapientiam. Atque ideo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non poterat. Si leo proprie diceretur, per serpentem signari non posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura, quanto longius ab essentia
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd possit: in acceptione ꝑsonarũ ñ ex ꝑso¬
nis s ex reb adiacentib ducim̃. Sicq fit.
ut is qͦq apud nos intꝰ in despectione ue¬
niat qͥ foris honorat᷑: qͥa dum ꝓ his quȩ
erga illũ sunt honorabilis habetur: reb suiᷤ
in examine nr̃o postponit᷑. S om̃pe d̾s ui¬
tam hominũ ex sola qualitate int̾rogat
meritoꝵ: &e sepe inde plus punit.unde
hic maiora ad minist̾ium contulit: ue¬
ritate attestante quȩ ait. Cui multum
datum ẽ multũ querit᷑ ab eo. De feruo¬

Expanded text:
sonis sed ex rebus adjacentibus ducimur. Sicque fit ut is quoque apud nos intus in despectionem veniat qui foris honoratur, quia dum pro his quae circa illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nostro postponitur. Sed omnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum, et saepe inde plus punit unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum est, multum quaeretur ab eo.
Abbreviated transcription (Latin):
Cum mira ope pietatis ueritas ad cor
uenit: pͥus ab eo cogitationũ carnalium
estus eicit: & post in eo uirtutũ dona dis¬
ponit. Quod bene nobis sacra euangłii
hẏstoria innuit: in qua dum ad resusci-¬
tandam filiam pͥncipis dñs inuitatꝰ du-
puella. foras gͦ turba eicit᷑. ut puella susci¬
tet᷑: qͥa si ñ pͥus a secretiorib cordis expelli¬
tur importuna scłarium multitudo cura¬
rum: anima quȩ intrinsecus iacet mortua
ñ resurgit. Nam dum se ꝑ innumeras ter¬
renoꝵ desidioꝵ cogitationes spargit: ad
considerationẽ sui sese nullatenꝰ colligit.

Expanded text:
cum mira ope pietatis ad cor veritas venit, prius ab eo cogitationum carnalium aestus ejicit, et post in eo virtutum dona disponit. Quod bene nobis sacra Evangelii historia innuit, in qua dum ad resuscitandam filiam principis invitatus puella . » Foras ergo turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia si non prius a secretioribus cordis expellitur importuna saecularium multitudo curarum, anima quae intrinsecus jacet mortua, non resurgit. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nullatenus colligit.
Abbreviated transcription (Latin):
or. Et beatus iob dicit. In desertis habitabat̃:
accipimus: Quȩ occulta scł predicam̃ta. de¬
testatur ueritas dicens. Si quis uobis dixerit
ecce hic xp̃c est. ecce illic: nolite credere. Et
rursum. Si dixerint uob̾ ecce in deserto est:
nolite exire. Ecce in penetralib nolite crede¬
re. Sicut enim fulgur exit ab oriente. & pa-¬
ret usq in occidentẽ: ita erit &e aduentꝰ filii
hominis. Hoc itaq hic in penetralib: qͦd
in i ob dicit᷑ in cauernis. In cauernis enĩ
heretici habitant: qm̃ errorem suum ple-¬
rumq secretis p̾dicationib occultant. ut
quo se doctioribꝰ prudentiorib q ñ indicat᷑.
eo uebementius imꝑitos ad se trahant. De¬

Expanded text:
or . Et beatus Job dicit: In desertis habitabant tor . Et beatus Job dicit: In desertis habitabant taccipimus? Quae occulta scilicet praedicamenta detestatur Veritas, dicens: Si quis vobis dixerit: ecce hic Christus est, ecce illic: nolite credere. Et rursum: Si dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire: Ecce in penetralibus, nolite credere. Sicut enim fulgur exit ab oriente, et paret usque in occidentem, ita erit et adventus filii hominis. Hoc itaque hic in penetralibus quod in Job dicitur in cavernis. In cavernis enim haeretici habitant, quoniam errorem suum plerumque secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctoribus prudentioribusque non indicant, eo vehementius imperitos ad se trahant.
Abbreviated transcription (Latin):
i dixerint uob̃ ecce in deserto est: nolite
exire. mͦ ł.xx. De hereticis dicit beatꝰ iob.
Qui rodebant in solitudine. Rodi solet qͦd
comedi non potest. Heretici itaq quia ꝑ su¬
ꝑnam gr̃ãm non aduiti. s sua uirtute mo¬
liuntur scͥpturam sacram intelligere exte-¬
rius illam contrectant: s ad eius int̾iora
secreta spiritalia ñ ꝑueniunt: & qͣm ab
uniu̾salis eccłiȩ sunt disiuncti societate:
ñ quolibet rodere memorant᷑. s in solitudi¬
ne. Ad qͣm nimirum solitudinem qͥa pre-¬
dicatores falsi sequaces suos traherent. lon¬
geante ueritas p̃monuit dicens. Si dixerul
ecce in deserto ẽnolite exire. Preterea heretici
clandestinis int̾ se conuenticłis coeunt. ut
errori suo reuerentiã qͣm ñ ualent ex ratione.
p̾beant ex occultatione: & infirmis animab
prauitatis sermo tanto reuerendus appareat.
qͣnto secretus. Unde ꝑ salomonẽ mulier ex
typo hereseos suadet dicens. Aquȩ furtiuȩ
dulciores sunt: &e panis absconditus suaui-¬

Expanded text:
i dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire . De haeretico dicit beatus Job: Qui rodebant in solitudine . Rodi solet quod comedi non potest. Haeretici itaque quia per supernam gratiam non adjuti, sed sua virtute moliuntur Scripturam sacram intelligere, exterius illam contrectant, sed ad ejus interiora secreta spiritualia non perveniunt; et quoniam ab universalis Ecclesiae sunt disjuncti societate, non quolibet loco rodere memorantur, sed in solitudine. Ad quam nimirum solitudinem quia praedicatores falsi sequaces suos traherent, longe ante Veritas praemonuit, dicens: Si dixerint: Ecce in deserto est, nolite exire. Praeterea haeretici clandestinis inter se conventiculis coeunt, ut errori suo reverentiam, quam non valent ex ratione, praebeant ex occultatione; et infirmis animabus pravitatis sermo tanto reverendus appareat quanto secretus. Unde per Salomonem mulier ex typo haereseos suadet, dicens: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavi
Abbreviated transcription (Latin):
ma separat᷑ a do: ita umbra mortis ẽ qua
caro separat᷑ ab anima. Mediator aũ di ce
hominũ sołã ꝓ nob̾ mortẽ carnis suscepit:
&e uerã mortẽ delinquentiũ ꝑ umbrã suȩ
mortis deleuit. Ad nos qͥppe uenit qͥ in
morte sp̃c carnisq tenebamur. Unam ad
nos suam mortẽ detulit: & duas nr̃as qͣs
reppit soluit. Si enim ipse
utramq susciꝑet: nos a nulla lib̾aret.S unã
miscditer accepit: & utramq uiste damp¬
nauit. Simplam suam duplȩ nr̃e contulit:
&e duplam nram moriens subegit. Unde &e
ñ immerito uno die in sepulchro &e duab no¬
ctib iacuit. qͥa uidelicet lucẽ suȩ simplȩ mor¬
tis. tenebris duplȩ nr̃ȩ mortis adiunxit. Qi
gͥ solam ꝓ nob̾ mortẽ carnis accepit umbra
mortis ꝑtulit: &e di ocłis culpam qͣm fecimꝰ
abscondit. Ut gͥ nos a morte carnis oe sp̃c de¬
bitores eriꝑet: mortẽ carnis dñs ñ debens
soluit

Expanded text:
ima separatur a Deo, ita umbra mortis est qua caro separatur ab anima. Mediator autem Dei et hominum solam pro nobis mortem carnis suscepit, et veram mortem delinquentium per umbram suae mortis delevit. Ad nos quippe venit qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras quas reperit solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret, sed unam misericorditer accepit, et utramque juste damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit. Unde et non immerito uno die in sepulcro et duabus noctibus jacuit, quia videlicet lucem suae simplae mortis tenebris duplae nostrae mortis adjunxit. Qui ergo solam pro nobis mortem carnis accepit, umbram mortis pertulit, et a Dei oculis culpam quam fecimus abscondit. Ut igitur nos a morte carnis et spiritus debitores eriperet, mortem carnis Dominus non debens solvit
Abbreviated transcription (Latin):
unigenitus patͥs. Quia enim saulus in car-¬
natum dm credere contempsit. & eiꝰ huma-¬
nitatis infima despexit: de cęlo hoc qͦd con¬
tempserat audiuit. Ego sum iħc nararenꝰ
quem tu ꝑsequeris. Ac si diceret. Hoc a me
audi de suꝑiorib qͦd in me despicis de m¬
feriorib. Auctorẽ celi in t̾ra uenisse despici :
ex t̾ra gͦ hominẽ cognosce de cȩlo: ut tan¬
to in me amplius sacram̃ta infirmitatis
nietuas: quanto & hȩc ꝑducta in celestib
ad excellentiam potestatis ꝓbas. Proster¬
nens qͥ te nequaquã tͥ hoc astruo qͦd ante
sesa d̾so sum:s illud ame audis qͦd de me cre¬
dere dedignari: ẜ ostqͣm enim dixit iħc. ad¬
huc in expressione terrenȩ inbabitationis
sub didit nararenus: aielut si aꝑtius dice¬
retur. humilitatis meȩ infirma suscipe:

Expanded text:
unigenitus Patris. Quia enim Saulus incarunigenitus Patris. Quia enim Saulus incarnatum Deum credere contempsit, et ejus humanitatis infirma despexit, de coelo hoc quod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris. Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus quod in me despicis de inferioribus. Auctorem coeli venisse in terram despicis, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestia ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum, sed illud a me audis qdere dedignaris. Postquam enim dixit, Jesus, adhuc in expressione terrenae inhabitationis subdidit, Nazarenus. Velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe,
Abbreviated transcription (Latin):
illum die media lux de celode uox facta est
dicens. Saule saule: quid me ꝑsequeris:
Durum ẽ tͥ contra stimulum calcitrare. Q
ꝓstratꝰ in t̾ra respondit. Qͥs es dñe: Cui ille.
Ego sum iħc nararenus: quẽ tu ꝑsequeris. Et
tremens ac stupens: dixit. Dñe quid me uiᷤ
facere: Et dñs ad eum. Surge & ingredere
ciuitatẽ: & ibi dicetur tͥ qͥd te oporteat face¬
re. Uirgo nimirũ rinoceroti sinũ suũ aꝑu¬
it: cum saulo incorrupta di sapientia in car¬
nationis suȩ myst̾ium de cȩlo loquendo
patefecit. Et fortitud mẽ suam rinocerus ꝑ¬
didit: qͥa ꝓstratꝰ humi. om̃e qͦd suꝑbũ tu¬
mebat. amisit. Intueri libet uͥ ẽ seuus il¬
le ꝑsecutor: uͥ lupus rapax. Ecce in ouem iã
uersus ẽ: qui ꝑcunctatur pastoris semitã
qͣm sequatur. Et notandum. qͦd cũ diceret
quis es dñe: ñ ei a dño respondet᷑. ego pͥn¬
cipium. ego uerbum ante scła: ego sum

Expanded text:
illum die media lux de coelo, et vox facta est illum die media lux de coelo, et vox facta est dicens: Saule, Saule, quid me persequeris? Durum est tibi contra stimulum calcitrare. Qui prostratus in terra respondit: Quis es, Domine? Cui ille: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris. Et tremens ac stupens dixit: Domine, quid me vis facere? Et Dominus ad eum: Surge et ingredere civitatem: et ibi dicetur tibi quid te oporteat facere . Virgo nimirum rhinoceroti sinum suum aperuit, cum Saulo incorrupta Dei Sapientia incarnationis suae mysterium de coelo loquendo patefecit. Et fortitudinem suam rhinoceros perdidit, quia prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor, ubi lupus rapax. Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod cum diceret: Quis es, Domine? non ei a Domino respondetur: Ego principium, ego Verbum ante saecula, ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
Scum ad sẏnagogas. ut si qͦs inuenisset hu-¬
Siꝰ uiȩ uiroᷤ ac mulieres: uinctos ꝑduceret in
iherłm. Cum flatus nare reddenduᷤ trahit᷑:
inspiratio uocatur. Et illud sepe ꝑ odorẽ
nare deprehendimꝰ. qͦd ocłis ñ uidemus.
Rinocerus gͦ iste nare gestabat cornu quo
S ecce omĩs ante illum uenator abscondit᷑:
om̃is homo id est racionale sapiens. opi¬
nione timoris eiꝰ effugatur. Beato gͥ ios
sc̃e eccłiȩ typum tenenti dicit᷑. Nunquiduo¬
let rinocerus seruire tͥ: Acsi aꝑte de beato
paulo dicatur. Nunqͥd saulum quẽ suꝑ¬
bire in nece fidełiũ stulta sua elatione con-¬
sideras. sub uira tuȩ p̾dicationis inclinas:
subaudis ut ego qui & contra me illum
singłari cornu extolli conspicio. & tam̃ mͥ
cum uoluero ꝓtinus subdo: Ut gͦ hunc
rinocerotam capiat. sinũ suũ uirgo. id est
secretũ suũ ipsa ꝑ se inuiolata in carne dĩ
sapientia expandit.Scriptum qͥppe ẽ: qͦd
cum damascum ꝑgeret. subito curũ fulsit

Expanded text:
scum ad Synagogas: ut si quos inveniret hujus vitae viros ac mulieres, vinctos perduceret in Jerusalem . Cum flatus nare reddendus trahitur, inspiratio vocatur. Et illud saepe per odorem nare deprehendimus quod oculis non videmus. Rhinoceros ergo iste nare gestabat cornu quo Sed ecce omnis ante illum venator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione timoris ejus effugatur. Beato igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Num volet rhinoceros servire tibi . Ac si aperte de beato Paulo dicatur: Nunquid Saulum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jura tuae praedicationis inclinas? Subaudis, ut ego qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum virgo, id est secretum suum, ipsa per se inviolata in carne Dei Sapientia expandat. Scriptum namque est: Quod cum Damascum pergeret, subito circumfulsit
Abbreviated transcription (Latin):
citurũ se do de crudelitate confidebat. sic̃
ipse postmodu semetipsũ redarguens dicit.
Et ꝓficiebam in iudaismo. supra multos
coetaneos meos in genere meo:abundantiꝰ
emulator existens pat̾narum meaꝵ tradi¬
tionum. Huiꝰ autẽ rinocerotis fortitudinẽ
omĩs uenator extimuit: quia sauli seuiciã
uusquisq p̾dicator expauit. Scͥptũ namq

Expanded text:
citurum se Deo de crudelitate confidebat, sicut citurum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ nomen latina lingua int̾pretatũ: sonat
in nare cornu. t t qͥd aliud in nare. nͥ fatui¬
tas: quid in cornu nͥ elatio designatur: Et
quãuis ꝑ hunc rinocerotã uł certe mono¬
cerotam scił unicornem communit᷑ ille
uideoꝵ ppłs possit intelligi. de quib pas¬
ait. lib̾a me de ore leonis. & a cornib uui¬
corniũ humilitatẽ meã : tot quippe in illa
gente unicornes uł certe rinocerotes exsti¬
terunt. quot contra p̾dicam̃ta ueritatis
delegis oꝑib singłari & fatua elatione con-¬
in suꝑbia. & postmodi p̾cipuus testis in
humilitate. nob̾ ad medium paulus duca¬
tur. Qui dum contra dm se quasi de custo¬
Dia legis nesciens extulit. cornu in nare ge¬
stauit. Unde &e hoc ipsum naris cornu per
humilitatẽ ꝑostmodum inelinans dicit.
Qui pͥus fui blasphemꝰ &e ꝑsecutor & contu¬
meliosus: s miscd̾iam consecutꝰ sum. qͥa ig-¬
norans feci. In nare cornu gestabat qui pla¬

Expanded text:
vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare nisi fatuitas? Quid in cornu nisi elatio designatur? Et quamvis per hunc rhinocerotem vel certe monocerotem, scilicet unicornem, communiter ille Judaeorum populus possit intelligi, de quibus pasait: Libera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes vel certe rhinocerotes exstiterunt, quot contra praedicamenta veritatis de legis operibus singulari et fatua elatione conin superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus deducatur, qui, dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci." In nare cornu gestabat, qui pla
Abbreviated transcription (Latin):
B eato ios a dño dicit᷑. Nunquid uolet ri¬
nocertis seruire tͥ: aut morabitur ad p̃sepe
tuum: slumnqͥd alligabis rinocerotã ad arã-¬
noceros grecis exemplarib nominat᷑. indo¬
mite omnino naturȩ ẽ ita ut siqͣndo ca ptꝰ
fuerit. teneri nullatenus possitꝰ. impatieis
quippe ut fertur. ilico moritur. Tante qͥp¬
pe fortitudinis eẽ dicitur. ut nulla uenã¬
tium uirtute capiatur: s sicut hi assert̃
qͥ descbendis naturis animaliũ inuestiga¬
tione laboriosa sudauerurt uirgo ei puella
ꝓponit᷑. quȩ uemienti sinum aꝑit. in q ille
om̃i ferocitate postposita caput deponit:¬
& sic ab eis a quib capi querit᷑. repente ue¬
lut eneruis inuenit᷑. Buxei qͦq coloris ẽẽ
describitur. Qui etiam cum elephantis qͣn¬
do certam̃ aggreditur. eo cornu qͦd in nare
singularit᷑ gestat uentrẽ adu̾santiũ ferire
phibetur: ut cum ea quȩ molliora sunt uul¬
nerat᷑ impugnantes se facile sternat. Eiꝰ

Expanded text:
olet rhinoceros servire tibi, aut morabitur ad praesepe tuum? Nunquid alligabis rhinocerotem ad arannoceros in Graecis exemplaribus nominatur, indomitae omnino naturae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit, impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Tantae quoque fortitudinis esse dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur: sed sicut hi asserunt qui describendis naturis animalium investigatione laboriosa sudaverunt, virgo ei puella proponitur quae venienti sinum aperit, in quo ille, omni ferocitate postposita, caput deponit, et sic ab eis a quibus capi quaeritur repente velut inermis invenitur. Buxei quoque coloris esse describitur, qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Ejus
Abbreviated transcription (Latin):
enim && maledicentis innocentia ꝑmanet.
& tam̃ eum qui maledicit᷑ usq ad int̾itũ
maledictio absorbet: ex utͥusq partis fine
colligitur: qͥa ab uno & intimo udice in re¬
um sententia sumpta iaculat᷑. De conu̾̃sio¬

Expanded text:
enim et maledicentis innocentia permanet, enim et maledicentis innocentia permanet, et tamen eum qui maledicitur usque ad interitum maledictio absorbet, ex utriusque partis fine colligitur, quia a bono et intimo iudice in reum sententia sumpta iaculatur. 23. Pos
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑditione. mͦ ł iui. Cum scĩ uiri ma¬
ledictionis sententiã ꝓferunt: ñ ad hanc
ex uoto ultionis.s ex iusticia examinis
erumpunt. Intꝰ enim subtile di udiciũ
aspiciunt. & mala foris exurgentia qͥa ma¬
leticto debeant ferire cognoseunt: & eo in
maledicto ñ peccant. quo ab int̾uo iudicio
ñ discordant. Hinc ẽ qd petrus in offeren¬
tem sibi pecuniam symonẽ. sententiã ma¬
ledictionis intorsit dicens. Pecunia tua tecũ
sit in ꝑditione. Qui enim ñ ait ẽ. s sit: non
indicatiuo.s optatiuo mͦ se hec dixisse sig¬
nauit. Hinc helyas duob qͥnquagenariis
ad seuenientib dixit. Si homo di sum: des-¬
cendat ignis de celo. & consumat uos. Quoꝵ
utroꝵq sententia quanta ueritatis ratione
conualuit: terminus causȩ monstrauit. Nã
&e symon ȩt̾na ꝑditione interiit: & duos qͥn¬
quagenarios desuꝑ ueniens flamma con¬
sumpsit. Uirtus gͦ subsequens testificat᷑ ꝙͣ
mente maledictionis sententia ꝓmit᷑. Cũ

Expanded text:
m . Cum sancti viri maledictionis sententiam proferunt, non ad hanc ex voto ultionis sed ex justitia examinis erumpunt. Intus enim subtile Dei judicium aspiciunt, et mala foris exsurgentia, quia maledicto debeant ferire, cognoscunt, et eo in maledicto non peccant, quo ab interno judicio non discordant. Hinc est quod Petrus in offerentem sibi pecuniam Simonem sententiam maledictionis intorsit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem. Qui enim non ait est, sed sit, non indicativo sed optativo modo se haec dixisse signavit. Hinc Elias duobus quinquagenariis ad se venientibus, dixit: Si homo Dei ego sum, descendat ignis de caelo et consumat vos. Quorum utrorumque sententia quanta veritatis ratione convaluit, terminus cause monstravit, nam et Symon aeterna perditione interiit, et duos quinquagenarios desuper veniens flamma consumpsit. Virtus ergo subsequens testificatur, qua mente maledictionis sententia promitur; cum
Abbreviated transcription (Latin):
cut audit iudicat: tẽ qͦq obedit cũ uidex
uenit. Ne gͥ nob̾ usq ad p̃sentis uitȩ t̾minũ
obedientia laboriosa appareat. redemptor
nr̃ indicat: qͥa hanc etiã cum udex uene¬
rit seruat. Non gͥ mirũ si peccator homo
obedientiȩ in p̃sentis uitȩ breuitate se sub¬
icit: qͣndo hanc mediator di &e hominũ.
& cum obedientes remiinerat ñ relinqͥt.

Expanded text:
cut audit, judicat, tunc quoque obedit cum judex cut audit, judicat, tunc quoque obedit cum judex venit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat quia hanc etiam cum judex venerit servat. Non ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc Mediator Dei et hominum et cum obedientes remunerat non relinquit.
Abbreviated transcription (Latin):
rit. insertasq custodit. Unde &e pͥmꝰ homo:
p̾ceptum qͦd seruaret accepit. Cui si se uel¬
let obediens subdere: ad ȩt̾nam beatitudi¬
nẽ sine labore ꝑueniret. Hinc in euangłio¬
foras: qͥa descendi de cȩlo ñ ut faciã uolun-¬
tatẽ meã. s uoluntatẽ eiꝰ qui misit me. Qdͥ
enĩ: Si suam faceret: eos qͥ ad se ueniunt rep¬
pulisset: Quis autẽ nesciat: qͦd uoluntaᷤ filii
a pat̾ͥs uoluntate ñ discrepet: S q̃m pͥmuᷤ
homo qͥa suã uoluntatẽ facere uoluit a pa¬
radẏsi gaudio exiuit: scd̾s ad redeptionẽ
hominũ ueniens. dum uoluntatẽ se patris
& ñ suam facere ostendit. ꝑmanere intꝰ do
cuit. Cum gͥ ñ suam s pats uoluntatẽ facit.
eos qͥ ad se ueniunt foras ñ eicit: qͥa du exẽ¬
plo suo nos obedientiȩ subicit: uiam nob̾
egressionis claudit. Hinc rursum ait. Non
possum ego a meipso facere quicqͣm:s sicut
audio iudico. Nobis quippe obedientia us¬
q ad mortẽ seruanda p̾cipit᷑. Ipse autẽ si si¬

Expanded text:
rit, insertasque custodit: unde, et primus homo praeceptum, quod servaret, accepit, cui se si vellet obediens subdere, ad aeternam beatitudinem sine labore perveniret. Hinc iterum Samas, quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Quid enim? si suam faceret, eos, qui ad eum veniunt, repulisset? Quis autem nesciat, quod voluntas filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quam primus homo, quia, suam voluntatem tenens, facere noluit, a paradisi gaudio exivit. Sed secundus ad redemptionem hominum veniens, dum voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, permanere nocuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem si si
Abbreviated transcription (Latin):
in spica ꝓdeunt coniunctȩ: s crescendo
conuncti sunt: s contͣ se uicissim cres¬
cendo diuidunt᷑. Alius quippe aliũ des-¬
spicit: alter in alterũ inuidiȩ facib ig¬
nescit. Qui gͦ ex tumore mentis a carita
tis unitate se separant. qͣsi aristaꝵ more
cont᷑ se rigidi stant. Quid gͥ prauos huiꝰ
mundi diuites dixerim: nͥ aristas qͣsdã
humani generis: Qui dum contͣ se suꝑ
grana deorsũ p̾munt. Nunc gͥaristȩ ad
alta ꝓsiliunt. grana latent qm̃ &e reꝑ
isti in humilitate se depͥmunt. S tͥturȩ
tempꝰ adueniet.: q̃d &e aristaꝵ rigiditatẽ
frangat. & solida grana ñ conterat. Tunc
uita qͣnta fulgeat in tegritate declarat᷑: qͥa
cũ iniusti deficiunt ex hac ipsa aristaꝵ
cont̾cione agit᷑ ut grana appareant quȩ
latebant. Cumq ariste frangunt᷑ granoꝵ
candor ostendit᷑: qͥa iniqͥs in ęt̾na supplicia
cadentibus. scoꝵ iusticia quanta ueritate
candeat demonstrat᷑. Unde recte ꝑ ioħẽ¬

Expanded text:
in spica prodeunt, sed crescendo conjuncti sunt, sed contra se vicissim crescendo dividuntur. Alius quippe alium despicit, et alter in alterum invidiae facibus ignescit. Qui tis unitate se separant, quasi aristarum more contra se rigidi stant. Quid igitur pravos hujus mundi divites dixerim, nisi aristas quasdam humani generis? Qui dum contra se supgrana deorsum premunt. Nunc igitur aristae ad alta prosiliunt, grana latent, quoniam etisti in humilitate se deprimunt; sed triturae tempus adveniet, quod et aristarum rigiditatem et solida grana non conterat. Tunc vita, quanta fulgeat integritate, declaratur; quia cum injusti deficiunt, ex hac ipsa aristarum contritione agitur ut grana appareant quae latebant. Cumque aristae franguntur, granorum candor ostenditur, quia iniquis in aeterna supplicia cadentibus, sanctorum justitia, quanta veritate candeat, demonstratur. Unde recte pe
Abbreviated transcription (Latin):
horreũ suũ. paleas aũ comburet igni in¬
extinguibili. oͦ ł xxxii. Electi quiq in sc̃ã
eccłia st̃ frum̃ta di. cȩlestib recondenda
horreis. Quȩ n̾c in areȩ tͥcura paleas tole¬
rant: qͣm in hac ȩccłiȩ sc̃e purgatione mo¬
res contrarios reꝓboꝵ portant. qͦusq hec
int̾nus agͥcola uentilabro iudicii dirimat:
&e inhabitacła suꝑna suos electos qͣsi mũ-¬
da iam grana suscipiens. ȩt̾nis paleas ig-¬
nib tradat.

Expanded text:
comburet igni inexstinguibili. Electi quippe in sancta Ecclesia sunt frumenta Dei coelestibus recondenda horreis. Quae nunc in area triturae paleas tolerant, quoniam in hac Ecclesiae sanctae purgatione mores contrarios reproborum portant, quousque hanc internus agricola ventilabro judicii dirimat, et in habitacula superna suos electos quasi munda jam grana suscipiens, aeternis paleas ignibus tradat.
Abbreviated transcription (Latin):
S nͥ isdem ioħes apud se humiliᷤ existeret:
repletꝰ sp̃u gr̃ȩ ñ fuisset. Qui ut hoc qͦd erat
ostenderet ait. Uenit fortior me post me:
cuiꝰ ñ sum dignꝰ soluere corrigiam calcia¬
mentieiꝰ. Ecce cũ ꝓ mira oꝑatione uirtutũ

Expanded text:
si idem Joannes apud se humilis existeret, repletus spiritu gratiae non fuisset, qui ut hoc quod erat ostenderet ait: Venit fortior me post me, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceame
Abbreviated transcription (Latin):
appropinquauit mͦ łxxix. Nos om̃
qui ueritat̾e in hac uita sequim᷑: qͣsi au¬
rora uł diluculũ uocari possumꝰ. Auro¬
ra namq uł diluculũ noctem qͥdem int̾¬
isse nuntiant. nec tam̃ claritatẽ diei in¬
tegram ostentant:s dum illam pellunt¬
& hanc suscipiunt. lucem ꝑmixtã tene¬
bris tenent. Nos similit̾ &e queda iam quȩ
lucis sunt agimꝰ & tam̃ quibdam adhuc
tenebraꝵ reliquiis ñ caremus. ẜ ꝓpħam qͥp

Expanded text:
appropinquavit . Nos omnes qui veritatem in hac vita sequimur, quasi aurora vel diluculum vocari possumus. Aurora namque vel diluculum noctem quidem interiisse nuntiant, nec tamen claritatem diei integram ostentant; sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem permixtam tenebris tenent. Nos similiter quaedam jam quae lucis sunt agimus, et tamen quibusdam adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. Per p
Abbreviated transcription (Latin):
q curã in p̾sentib ñ negat: qͣm tendi ad
tempꝰ quod sequit᷑ uetat. Et nimirũ paulꝰ
cũ curam carnis fieri in concupiscentia
ñ sinit: ꝓculdubio in necessitate concedit.
Curandum itaq ẽ. ne aut necessitatis me¬
tas cura carnis transeat: aut in eo qͦd mode¬
rate ex equit᷑. de se p̾sumat. Sepe uͦ animꝰ
fallit᷑: ut qͦd uoluptuose appetit. necessari¬
um suspicet᷑: quatmꝰ om̃ e quod libet. uitȩ
debitam utilitatẽ putet. Et sepe qͥa effectꝰ
ꝓuidentiam sequit᷑. in sui fidutia mens
leuat᷑. Cumq sibi ad est qͦd deesse cȩt̾is uide¬
rit: cogitatione tacita de magnitudine
suȩ ꝓuisionis hilarescit. tantoq iam a ue¬
ra ꝓuisione longe. fit. quanto ipsam qͦq
elationẽ qͣm patit᷑ nescit. Unde sollerti sẽ¬
ꝑ custodiȩ intentione pensandũ ẽ. uł qͥd
oꝑe agimus. uł qͥd corde uersamꝰ: ne aut
mentẽ p̾pediens foras se terrena cura mul¬

Expanded text:
que curam in praesentibus non negat, quam tendi ad que curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum curam carnis fieri in concupiscentia non sinit, proculdubio in necessitate concedit. Curandum itaque est, ne aut necessitatis metas cura carnis transeat, aut in eo quod moderate exsequitur, de se praesumat. Saepe vero animus fallitur, ut quod voluptuose appetit necessarium suspicetur, quatenus omne quod libet vitae debitam utilitatem putet. Et saepe quia effectus providentiam sequitur, in sui fiducia mens levatur. Cumque sibi adest quod deesse caeteris viderit, cogitatione tacita de magnitudine suae promissionis hilarescit; tantoque jam a vera provisione longe fit, quanto ipsam quoque elationem quam patitur nescit. Unde solerti semper custodiae intentione pensandum est, vel quid opere agimus, vel quid corde versamus; ne aut mentem praepediens foris se terrena cura mul
Abbreviated transcription (Latin):
hunc inferiꝰ depressum tenet: acsi adhuc
de summis nulla contigisset. Auditis uer¬
bis cȩlestis oraculi. in amorem patͥe cȩlestiᷤ
erigit᷑. s resurgente p̾sentis uitȩ studio.
sub terrenȩ curȩ aggere sepelit᷑: atq in t̾ra
cordis nequaqͣm suꝑnȩ spei sem̃ ꝓficit: qͥa
cogitationis infimȩ spina densescit. Qmͣ
uidelicet spinam. ꝑ semetipsam ueritas
manu scẽ exhortationiᷤ eradicat dicens.
Nolite solliciti ẽe in erastinũ. Cont᷑ hanc
qͦq ꝑ paulũ dicit᷑. Carnis curã ne feceritis.
in concupiscenciis. S in his nimirũ duciᷤ
&e militis uerbiᷤᷤ agnoscimꝰ. quia tunc ab
ea mortifero uulnere animꝰ pungit᷑ cũ
in ea mensurȩ equitas ñ tenet᷑. Neq enĩ
mortali adhuc in carne uiuentib fimditꝰ
cura carnis abscidit᷑: s ut discrete animo
seruiat imꝑat᷑. ⁊am quia sollicitos nos
eẽ ueritas in crastinũ ꝓhibet. habere utcũ¬

Expanded text:
hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi, in amorem patriae coelestis erigitur; sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet 336 spinam per semetipsam Veritas manu sanctae exhortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis . Sed in his nimirum ducis et militis verbis agnoscimus, quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensura aequitatis non tenetur. Neque mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis abscinditur, sed ut discrete animo serviat temperatur. Nam quia sollicitos nos esse in crastinum prohibet, habere utcun
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ diligimꝰ trucidamꝰ: & sepe dum quasi
conciui parcimꝰ. ad p̾lium hostem nutrimꝰ.
Fisdem namq alimentis uicia suꝑbiunt:
quib nutritȩ uirtutes uiuunt. Et cum
uirtꝰ alit᷑. plerumq uires uiciis augent᷑ cũ
uͦ imm̾sa continentia uires uitioꝵ extenuat:
etiam uirtꝰ deficiens anhelat. Un de neces¬
se ẽ ut int̾ior homo nr̃ equus qͥdam arbit᷑
p̃sideat. int̾ se & eum quẽ ext̾ius gestat:
quatinꝰ ei suus homo ext̾ior & semꝑ ad de¬
bitum minist̾ium seruire sufficiat᷑ &e nun-¬
quã suꝑbe lib̾a ceruice contradicat. Nec
moueat si qͥd suggerendo submurmurat.
dum mͦ eum semꝑ suꝑposita calce domina¬
tionis p̾mat.
lerumq se ad uiam recti mͦ ł ix.¬
tudmis animꝰ accingit. torporẽ dis¬
cutit. tantoq in celestib desidio rapitur:
ut pene nil ex eo inferiꝰ remansisse uideat᷑.
Et tam̃ cum ad carnis curam reducit᷑. sine
qua p̾sentis uitȩ uia nullomͦ explet᷑: ita

Expanded text:
quem diligimus trucidamus; et saepe dum quasi quem diligimus trucidamus; et saepe dum quasi concivi parcimus, ad praelium hostem nutrimus. Eisdem namque alimentis vitia superbiunt, quibus nutritae virtutes vivunt. Et cum virtus alitur, pleruvero immensa continentia vitiorum vires extenuat, etiam virtus deficiens anhelat. Unde necesse est ut interior homo noster, aequus quidem arbiter praesideat inter se et eum quem exterius gestat, quatenus ei suus homo exterior, et semper ad debitum ministerium servire sufficiat, et nunquam superbe libera cervice contradicat. Nec moveat si quid suggerendo submurmurat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. plerumque se ad viam rectitudinis animus accingit, torporem discutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
metas rapim᷑. libet ut sciendo fallamur.
Et dum sibi mens ex necessitate blandit᷑.
ex uoluptate decipitur. sicut scͥptũ est.
Carnis curam ne feceritis. in desidiis. Quȩ¬
ceditur. S sepe dum in caute. necessitati con¬
descendimꝰ. desidiis deseruimꝰ. Nonnum¬
qͣm uͦ dũ desidĩis immoderatiꝰ obuiare i¬
timur: necessitatis miserias augemꝰ. Sio
enĩ necesse ẽ ut arcẽ qͥsq continentiȩ teneat.
quatinꝰ ñ carnẽ s uicia carnis occidat. Nlã
plerũq dum plus iusto caro restringitur:
etiã ab exercitatione boni oꝑis eneruat᷑:
ut adorationẽ qͦq uł p̾dicationẽ ñ suffi¬
ciat. dum incentiua uitioꝵ in se funditꝰ
suffo care festinat. Adiutorẽ qͥppe habemꝰ
intentionis int̾nȩ hunc hominẽ quem
ext̾ius gestamꝰ: & ipsi insunt motꝰ lasciuuiẽ :¬
ipsi effectus suppetunt oꝑationis bonȩ. Se¬
pe uͦ dum in illo hostem in seqͥmur &e ciuem

Expanded text:
metas rapimur, libet ut sciendo fallamur; metas rapimur, libet ut sciendo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voluptate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quceditur. Sed saepe dum incaute necessitati condescendimus, desideriis deservimus; nonnunquam vero, dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut artem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur, etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem
Abbreviated transcription (Latin):
Gͦ ł xxx. Discretꝰ uir ac continens. usq ad
temꝑandam necessitatẽ uentr̃e reficit: & a
sic uoluptas sub necessitate se palliat: ut
uix eam ꝑfectꝰ quisq discernat. Nam dum
solui debitũ necessitas petit: uoluptas ex¬
plere desid̾ium suppetit: & tanto gulam se
curiꝰ in p̾ceps rapit. qͣnto sub honesto no¬
mine necessitatis explendȩ se contegit. Se¬
pe autẽ in ipsa edendi uia furtiue adiun
hendere cum uoluptas eiꝰ necessitatẽ pre¬
uenit: s ualde ẽ difficile discernere. cum
in ipso esu necessario se occulta subiũgit.
Nam quia preeuntem naturȩ.
appetitũ sequit᷑: qͣsi a tergo ueniens tar¬
dius uidet᷑. Eo enĩ tempore qͦ necessita¬
ti debitũ soluit᷑. qͥa ꝑ esum uoluptas ne¬
cessitati miscet᷑: quid necessitas petat. &
qͥd sicut dictũ ẽ uoluptas suppetat ig¬
noratur. Sepe uͦ & discernimꝰ. &e qͥa utrã¬
ꝙ sͥ coniunctã nouimꝰ. m hoc qͦd extra

Expanded text:
 quia discretus vir ac continens et usque ad  quia discretus vir ac continens et usque ad temperandam necessitatem ventrem reficit, et a sic voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppeticurius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ipsa edendi via furtive adjuncehendere cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur, quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernimus; et quia utramque sibi conjunctam novimus, in hoc quod extra
Abbreviated transcription (Latin):
llideo aliam legem in membris meis re¬
pugnantẽ legimentis meȩ: & captuũ me
ducentẽ in lege peccati quȩ ẽ in membris
meis. Ubi gͦ lex peccati cũ lege m̃tis conten¬
dit. ꝓfecto adhuc aurora ẽ: qͥa lux quȩ ĩa
emicuit necdũ p̾tereuntes tenebras fim¬
ditꝰ pressit. Adhuc aurora ẽ: qͥa dum lex
carnis legẽ mentis. & lex mentis legem
carnis ꝑcutit: int̾ se uicissim lux & um¬
bra confligit. Unde rursus paulus cum
diceret nox p̾cessit. nequaqͣm subdidit
dies uenit: s dies aũt appropinquauit.
Qui enim post discessum noctis ñ iam
uenisse s appropinquasse diem insinuat:
eẽ se ꝓculdubio ante solem pꝰt tenebras
adhuc in aurora demonstrat. Tunc uͦ ple¬
ne sc̃a electoꝵ eccł̃ia dies erit: cũ ei admi¬
xta peccati umbra iam ñ erit. Tc̃ plene dieᷤᷤ
rit. Tc̃ plene dies erit: qͣndo nulła maloꝵ
suoꝵ temptantẽ memoriã tolerans. om̃s
a se tenebraꝵ etiam reliquias absc̃õdit.¬
arnis curam ne feceritis: in desideriis.¬

Expanded text:
em in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post tenebras adhuc in aurora demonstrat. Tunc vero plene sancta electorum Ecclesia dies erit, cum ei admixta peccati umbra jam non erit; tunc plene dies rit; tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans, omnes a se tenebrarum etiam reliquias abscondet.arnis curam ne feceritis in desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
humiles uocare consueuit: unde in euangłio
cũ adiectione sp̃c nominant᷑. Quia enĩ diui-¬
tiȩ uisibilit̾ potentes ostendunt: apud semet¬
ipsos pauꝑes st̃. qͥ in sius conscientiis elat

Expanded text:
s vocare consuevit; unde in Evangelio cum adjectione spiritus nominantur. Quos enim divitiae visibiliter potentes ostendunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui in suis conscientiis elati
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ quia ne immoderatis laudib eruamur.
plerumꝙ miro rectoris nr̃i moderamine. eti-¬
am detractionib lacerari ꝑmittimur:. ut cũ
nos laudationis uox eleuat: lingua detra¬
hentis humiliet. Qm̃ & arbor sepe quȩ uniꝰ
uenti impulsu ita impellit᷑ ut pene iã erui poᷤᷤ¬
se uideat᷑ alti e diu̾so uenientiᷤ flatu erigit᷑: &e qͦ
inflexionẽ hac ex parte ꝑtulit: ab alia ad sta¬
tum redit. Unde & arbor illa alte radicata
quasi inter uentos adu̾santes fixa steterat:
quȩ dicebat.ẜ głam &e ignobilitatẽ.ꝑ unfa¬
miam &e bonam famani.

Expanded text:
est quia ne immoderatis laudibus erigamur est quia ne immoderatis laudibus erigamur plerumque miro Rectoris nostri moderamine, etiam detractionibus lacerari permittimur, ut cum nos vox laudantis elevat, lingua detrahentis humiliet, quoniam et arbor saepe quae unius venti impulsu ita impellitur, ut pene jam erui posse videatur, alterius e diverso venientis flatu erigitur; et quae inflexionem hac ex parte partulit, ab alia ad statum redit. Unde et arbor illa alte radicata quasi inter ventos adversantes fixa steterat quae dicebat: Per gloriam, et ignobilitatem: per infamiam, et bonam famam.
Abbreviated transcription (Latin):
tasse cum ꝑximo urgium habeamꝰ. satisface
pͥores erubescimꝰ. Cor qiuippe carnale du huiꝰ
uite głam querit: humilitatẽ respuit. Et ple¬
rumꝙ ipse homo qui irascit̾ discordanti s̾
reconciliari appetit. s ad satisfactionẽ ire pͥ-¬
or erubescit. Pensemꝰ facta ueritatis: ut ui¬
deamꝰ qͦ iaceant actiones nr̃e prauitatis. Si
enum membra sumini capitis sumꝰ: eũ imi¬
tari cui conectim᷑ debemꝰ. Quid namq ad
exemplum eruditionis nr̃e. paulus egregiꝰ
p̃dicator dicit: Pro xp̃o legatione fungi¬
mur. tanquã do exhortante ꝑ nos: obsecra
mꝰ ꝑ xp̃o. reconciliamini dõ. Eece int̾ nos &
dm̃ discordiam peccando fecimꝰ: & tam̃ ad
nos cds suos legatos pͥor misit: ut nos ipsi
qui peccauimꝰ ad pacẽ di rogati ueniamꝰ
frubescat gͦ humana suꝑbia: confundat᷑
quisq si ñ satisfaciat pͥor ꝑrimo. qͣndo post
culpam nr̃am ut ei reconciliari debeamꝰ &
ipse qui offensus legatis int̾uenientib ob¬
secrat ds̾.

Expanded text:
ium habeamus, satisfacere priores erubescimus. Cor quippe carnale, dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit, et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ad satisfactionem ire prior erubescit. Pensemus facta Veritatis ut videamus quo jaceant actiones nostrae pravitatis. Si enim membra summi capitis sumus, eum imitari cui connectimur debemus. Quid namque exemplum eruditionis nostrae Paulus egregius praedicator dicit: Pro Christo ergo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo: reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quando post culpam nostram, ut ei reconciliari debeamus et ipse qui offensus est legatis intervenientibus obsecrat Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
elegit ds̃ qͦs despicit mundꝰ. qͥa¬
qͥa ple¬
rumq ipsa despectio. reuocat hominẽ ad
semetipsum. Is enĩ qui patrẽ reliquit. &
partẽ substantiȩ quã ꝑceperat ꝓdige ex-¬
pendit: postquã esurire cepit. in se reu̾sus
dixit. Quanti mercennarii in domo patͥs
ꝑeo: surgam ce ibo ad patrem meũ. Longe
quippe a se discesserat qͣndo peccabat: &e si
ñ esurisset in semetipsum minime redis¬
set:qͥa postquã t̾renis indiguit. cc̃ cogitare
cepit qͥd de sp̃ualib amisit. Et qͥa concessa
pͥus in paradiso ueste austiciȩ nudatꝰ fuerat
ce unocentiȩ: nuditatẽ peccatoris filii di¬
gnatꝰ ẽ pat̾ oꝑire: qͥ eo redeunte dixit. Ci¬
to ꝓferte stolam pͥmam: & induite illum.
Prima qͥppe stola ẽ innocentiȩ uestis. qͣm
homo bene conditꝰ accepit. maleaũ a ser¬
pente ꝑsuasꝰ ꝑdidit.

Expanded text:
elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris pereo; surgam et ibo ad patrem meum. Longe quippe a se discesserat quando peccabat, et si non esurisset, in semetipsum minime redisset, quia postquam terrenis indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritualibus amisit. Et quia concessa prius in paradiso veste justitiae nudatus fuerat et innocentiae, nuditatem peccatoris filii dignatus est pater operire, qui eo redeunte dixit: Cito proferte stolam primam, et induite illum. Prima quippe stola est innocentiae vestis, quam homo bene conditus accepit, male autem a serpente persuasus perdidit.