comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me mittere aduos.
uit et ego bono
anmo sicogni¬
auos sunt. ne¬
mainem eñi ha.¬
beo tam unan¬
rrnem. quisin¬
cera asfectione

Expanded text:
 mittere ad vos, ut et ego bono animo sim, cogna vos sunt. Neminem enim habeo tam unanimem, qui sincera affectione
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥ m̃ttantur de ipĩs: su¬
os tamen in celos cursus
falsa que confingant᷑ in ipõslucem u̾bi et uite ex̃p
exemplum. millo modͥo interpolant. ita facite ut dixci
quod utiq erir: ad głam meam. nedum ur̃m glam

Expanded text:
id mentiantur de ipsis, sos tamen in coelo cursus falsa quae confingantur in ipsos, lucem verbi et vitae exemplum nullo modo interpolant. Ita facite ut dixi, quod utique erit ad gloriam meam, nedum vestram
Abbreviated transcription (Latin):
cile conu̾sis neq in uanũ laboraui. ĩ clifficiluis ꝯuer¬
sis et non solum tunc habebo głam sed enam mͦ gaudo
mnis in mente. qr certa me manet merces. ⁊ congratn.¬
lor. i grãs ago nob̃ omnisꝰ. eniam si iminolor suꝑsacrifi¬
tium et obsequum fidei nr̃e. quia iam obtuli deo fidẽ. ⁊

Expanded text:
cile conversis; neque in vanum laboravi, in difficile conversis. Et non solum tunc habebo gloriam, sed etiam modo gaudebo intus, in mente, quia certa me manet merces; et congratulor, id est gratias ago vobis omnibus, etiam si immolor super sacrificium et obsequium f
Abbreviated transcription (Latin):
qr mandatũ si fro tunore pene ño amore institie: serui¬
lirer fit nori li beraliter ⁊ ideo nec fit. hon enumm fruaans
est boniis. qui de caritatis raclice non sugit. Si uero adstr
ptum facit diligi: quod foris scriptum lex facuelat timm̃i
uera sponfa xp̃i intelligit. quid cͥistet inter luterã ⁊ spi¬
ectidit. Ita lex sine gr̃a eecciam cum sit uircus pectati¬
non tamm iam sic maia est. Multa enim sunt quibdã
noxia tpͣanis non siut mala. fic᷑ ⁊ lex licet sine gr̃a nĩ ni.¬
ufierat. non tam̃ malaest. que tũm iubet. quod sine gr̃a ĩ¬
płi uon p⁊ ncdicat hõi quod insimꝰ est. ite demonsanta
inscctirtare: querar grãm. lex ergx dncit ad fidem. fides ĩ¬
petrat spm̃ largiorem: qui cłiffudit carritait᷑ que imp.¬
dolibera quidera est uoluntas: ad bonim aũ non est li¬
bera. nisi libentta fu̾it: ab illo qui dpxt. si filius uos lib̾.¬
auerit uere liberi eritis. Q uod sꝑ Qͣ feci nos deus min¬

Expanded text:
 mandatum si fit timore poenae, non amore iustitiae, seruiliter fit, non liberaliter et ideo nec fit. non enim fructus est bonus, qui de caritatis radice non surgit. porro autem ptum facit diligi quod foris scriptum lex faciebat timeri. Vera sponsa Christi intelligit quid distaret inter litteram et spioccidit. Ita lex sine gratia occidit, cum sit virtus peccatimen etiam sic, mala est. Multa enim sunt quibusdam noxia, quamvis non sint mala, sicut et lex licet sine gratia non vivificet, non tamen mala est. Quae cum jubet quod sine gratipotest, indicat homini quod infirmus est, ut demonstrata infirmitate quaerat gratiam. Lex ergo ducit ad fidem, fides impetrat spiritum largiorem, qui diffundit charitatem quae impdo, libera quidem est voluntas; ad bonum autem non est libera, nisi liberata fuerit ab illo qui dixit: Si Filius vos liberaverit, vere liberi eritis . VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
banturi ad ꝙ fpectacłm cõueniedat ppł fic̃ aderisionẽ
helie. et enoc. tunc conuenient. ⁊ modo aderisionem apꝰ¬
toloꝵ connenuĩt maliunde subdit. Quia spec fcĩ. su .iii.¬
hominib. et utruusq donis. nel mał. sedbonis. ut con¬
fortent: et landeur. malis: ut insultent. ⁊ urtuꝑent.
Bom aũ angłi ⁊ bom homines laudenrt ⁊ mali ueridẽt.
hec sũt clexreta ⁊ sinistra. his uninur qͣi armnis. ad fe

Expanded text:
bantur, ad quod spectaculum conveniebat populus, sicut ad derisionem Eliae et Enoch tunc convenient, et modo ad derisionem apostolorum conveniunt mali. Unde subdit: Quia spectacuhominibus, id est utrisque, bonis vel malis; sed bonis, ut confortent et laudent; malis, ut insultent et vituperent. Boni enim angeli et boni homines laudant, et mali irrident. Haec sunt dextra et sinistra. His utimur, quasi armis ad feri
Abbreviated transcription (Latin):
tendunt. sed licet nos
apłi non dico de ilł tr̃t.
auẽ angł malus uelło¬
mis ueniens de ceło ut¬
crelibiliorsit. enugeli¬
bis aliquid quod pucet᷑
tum. fice cõmod: anathe¬
ait nos uel angelus. qui¬
bonus potest inttelłr ꝙ ħ¬

Expanded text:
tendunt. Sed licet nos apostoli, non dico de illis aut angelus malus, vel bonus, veniens de cocredibilior sit, evangelibis aliquid quod puteturtum, fide commodum, anatheait, nos, vel angelus, qubonus potest intel
Abbreviated transcription (Latin):
t angłs aliud nunti¬
aret non crederet. sed a
slt qm accepistis. nam si iłbad uceret᷑ sibi ipe pre¬
dei deerant. sed qui supplet ꝙ iiñ erati addit. non
quod merat tollit. qiti autẽ: p̃ter g̾cłimir fidei regu

Expanded text:
m angelus aliud nuntiaret, non crederet, sed anepistis. Nam si illud diceret, sibi ipsi praedei deerant. Sed qui supplet quod minus erat, addit; non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditur fidei regu
Abbreviated transcription (Latin):
itias inauro et argento.
et c̾ sed quero saluare
uos. qd ãliter nonfier:
nͥ a sumptib absane¬
remi. Ostenctit se ideo ac¬
ciꝑe nolle ab eis: ut eos
lucrarenm. ut intellig¬

Expanded text:
itias in auro et argento, etc., sed quaero salvare vos, quod aliter non fieret nisi a sumptibus abstinerem. Ostendit ideo accipere nolle ab eis, ut eos lucraretur, ut intellig
Abbreviated transcription (Latin):
q sine ꝓximoñ diligitur deus q̃lueni
ñ diligit ꝓximũsuũ quem iudat dm̃ ꝙ̃
sum quis potest nisi dm̃ diugat cuiꝰ
precepto ⁊ dono dilectionem possit im¬
płere. cũ ergo utrũq preceptu ita sit ũ

Expanded text:
 non diligitur Deus. Qui enim non diligit proximum suum quem videt, Deum quem sum quis potest nisi Deum diligat, cujus praecepto et dono dilectionem proximi possit implere? Cum ergo utrumque praeceptum it
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ sp̃t ẽ der quod gͦ coĩter nocantur ⁊
singuli. hoc ꝓprie uocati oportuit eñ
qui ñ est unuus eoꝵ ẜ in quo cõitas ap¬
paret amboꝵ. cut ergo ñ credamꝰ quod
⁊̃ de filio ꝓcadat sp̃t sc̃s. cum filii qͦ ip̃e
sit sp̃t. si enim ab eo ñ ꝓced̾et ñ post te¬
sutectõnem se repsetans discipłil ĩ
enim aliud significauit illa insuf¬
ꝑtinet ⁊̃ illuo ꝙ ait de inuliere fitixũ
languinis paciente. tetigit me aliqͥs
ego enim sensi uirtutem de me exis
scm̃ ex eo clarum ẽ. quod marieange

Expanded text:
st Deus. Quod ergo communiter vocantur et singuli, hoc proprie vocari oportuit eum, qui non est unius eorum, sed in quo communitas apparet amborum. Cur ergo non credamus quod etiam de Filio procedat Spiritus sanctus, cum Filii quoque ipse sit Spiritus. Si enim ab eo non procederet, non post resurrectionem se repraesentans discipulis suis tum . Quid enim aliud significavit insuftinet illud quod ait de muliere fluxum sanguinis patiente: Tetigit me aliquis. Ego enim sensi virtutem de me exissritum sanctum, ex eo clarum est quod Mariae ange
Abbreviated transcription (Latin):
contuilit cũ illis euangłm ⁊ dextras
accepit. qr idem u̾bum cum eis. et si
ñ ꝑ cos hũit. ip̃a enim collacio unã
dominus ĩ euangłio curasse legitur
⁊ misisse ad sacerdotes ut se eis osten¬
deret ñ ab surde intelliguntur illi
quiscĩam u̾e fid̾i non hñtes uarias
coctrinas ꝓfitẽtur erroris nulla porto

Expanded text:
contulit cum illis Evangelium, et dextras accepit, quia illud verbum cum eis, etsi non per eos habuit. Ipsa enim collatio unam Dominus in Evangelio curasse legitur, et misisse ad sacerdotes ut se eis ostenderent, non absurde intelliguntur, qui scientiam verae fidei non habentes, varias doctrinas profitentur er
Abbreviated transcription (Latin):
pͣm que uniꝰ corporis colorem diuersis
locis uariat atq macłat. ut ergo a¬
płi p̃dicacio ab onui cortupcõnis re¬
pra lib̾a monstraretur cũ aliis apłis
contulit enãgłm. alitet enĩ ñ cred̾et
ecc̃a. ei qui ñ fuerat cum dtĩo. Scor

Expanded text:
pram, quae unius corporis colorem diversis locis variat atque maculat. Ut ergo Apostoli praedicatio ab omni corruptionis lepra libera monstraretur, cum aliis apostolis contulit Evangelium. Aliter enim non crederet Ecclesia ei qui non fuerat cum Domino. Seor
Abbreviated transcription (Latin):
dixi ⁊ ħ in uob̾ ap¬
paret qd̃ funstis aui¬
qñ serui peccati. nũc
ã obodistis ⁊ ꝑ hoc
estis facti setm iusti
co ñ sp̃e. tenus. s ex
corde .u animiludi

Expanded text:
dixi, et hoc in vobis apparet, qui fuistis aliquando servi peccati, nunc autem obedistis, et per hoc estis facti servi justico non specietenus, sed ex corde, id est animi judi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcup̃ia ex ꝓhibitions ardencior est facta ⁊ pec¬
tantib ꝯtra legem preuaticatõnis crimen acces¬
sit consiliũ autẽ di quoiegem aedit suidos ne¬
cille satis significauit istouerbo. lex subintta
ta .n. erat lex in adiutoriũ hũane natutent
qi ip̃i natute quodem modo insecta sunt su¬

Expanded text:
centia ex prohibitione ardentior facta est, et peccantibus contra legem praevaricationis crimen accessit. Consilium autem Dei quo legem dedit, Judaeos nescisse, satis significavit isto verbo, lex subintravta erat lex in adjutorium naturae, ut quia ipsi naturae quodammodo sunt ins
Abbreviated transcription (Latin):
cat: ita ꝗ naturale iusticie ingensũ nisi habe¬
at ꝙ tespiciat ⁊ uen̾etur: ñ facile ꝓficit s egto¬
tat. ⁊ suꝑuenientib ced it pcc̃is. ꝯsuetudine e¬
nim delinquendi p̃mitus. ne crescat inftuctũ
et pai ħ extinguitur. p̃iouidenter ergo ⁊ ad bonũ
data est lex s ppłus ueetẽ ulum sequens multi¬
ꝑlicauit pcc̃a. ip̃o .n. usu plus cepit peccate. quã
añ peccauetas. ⁊ sic scm̃ est ut data lege nõ mi¬
nuetentrit hħ tindatent pc̃ca. diabolo inuectẽ¬
to legem bonã inmalũ. contta ꝙ deus omnia
dimisit. sic̃ ꝯseqñtet ostond̾i ułita. lex sintra.
uĩ. h.d .u adħ data fuit ut ꝑ eam habundanci¬
nis ccimen homo agnouit ut quiin soidib
erat preuaticando magis sordescerit .i. se sordi
monstraca .n. fuerat homini feditas langoris
sus ut uideret ñ modo doctorẽ sibi ẽẽ necessati
gnitm et dutus sentitet fiagellũ. et qr hicde
lege magnus setmo occuttit. uidendum est
qiib modis lex accipiatur et cui populo data

Expanded text:
isi, habeat quod respiciat, et veneretur, non facile proficit, sed aegrotat, et supervenientibus cedit peccatis. Consuetudine enim delinquendi premitur ne crescat in fructum, et per hoc exstinguitur. Providenter ergo, et ad bonum data est lex, sed populus veterem usum sequens multiplicavit peccata. Ipso enim usu plus coepit peccare quam ante peccaverat; et sic factum est ut data lege non minuerentur, sed abundarent peccata diabolo invertente legem bonam in malum, contra quod omnia Did est ad hoc data fuit, ut per eam abundantinis crimen homo agnovit, ut qui in sordibus erat praevaricando, magis sordesceret, id est se sordidmonstranda enim fuerat homini feditas languoris sui, ut videret non modo doctorem sibi esse necessariugnum, et durus sentiret flagellum. Et quia hic de lege magnus sermo occurrit, videndum est quibus modis lex accipiatur, et cui populo data
Abbreviated transcription (Latin):
bettate sus arbitti p̃sumentib lex datetut qua
p̃uaticata suã infitmitatem ⁊ legis in sufficien¬
ciam pct̃m ñ ꝯstim̃tis intesligentes humiliatẽ
cans hominib. ecte duo uobis precepta nepnte.¬
cis dcelle iubentem non deest qui iulrat. s. deest
qui impleat qr homo inpcc̃onatus implere ñ¬
natet. ħac ergo dispensatione lex data est ut
ctẽscente pcc̃õ hñ iliatentut suꝑbi ⁊ hũsliati cõ¬
fiterentut. ⁊ confessi sanatentur. ñ ctudeliter
hos fecit deus s ꝯsilio mediane. aliqñ .n. homo
dicum ñ quetit augetut morbus. crescit mole.¬
stia. queritur medicus et totũ canacur corpus¬
magnũ ergo d̾i ꝯsiliũ suit ut ꝑlegeo hũnda¬
ret delictũ. ut in austetitate legis suam incel¬
ligentes infirmitatẽ infitini ad medicũ ꝯfur¬
getant ⁊ a uxiliũ gcẽ quetetent ꝓ legem ã dici

Expanded text:
ibus lex daretur, qua praevaricata suam infirmitatem, et legis insufficientiam peccatum non consumentis intelligentes humiliarentcens hominibus: Ecce do vobis praecepta, ne putetis deesse jubentem, non deesse qui jubeat; sed deest qui impleat, quia homo in peccatis natus nnaret. Hac ergo dispensatione lex data est ut crescente peccato humiliarentur superbi, et humiliati confiterentur, et confessi sanarentur. Non crudeliter hoc fecit Deus, sed consilio medicinae. Aliquando enim homo dicum non quaerit: augetur morbus, crescit molestia, quaeritur medicus, et totum sanaMagnum ergo Dei consilium fuit, ut per legem abundaret delictum, ut in austeritate legis suam intelligentes infirmitatem, infirmi ad medicum confugerent, et auxilium gratiae quaererent. Per legem
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ uentutũ expestatet cũ lex dota sit ill lo¬
lippło. data ẽ ctiã omnib gen̾ib hoĩm q̃ erant
in illo ppło. s ñ ꝓ omnib crant.n. ĩ illo populo
tͥa geni̾a hominũ. s duri incipientes ⁊ ꝑfecti. his
omnib data ẽ lex s ñ ꝓ omneb data est duis
laflagellũ. incipientib in pedagogũ. tustis ĩ
lignũ. siñ ꝓlustis ota est. ut .n. alibi ait apo
ticie accceuit legẽ ã hic accipimus ẜ legalia.
legalia nͨ dicimtic q̃ in lege instituta sunt ⁊
cũ lege tͥminata. lex ã data est ad domand̃ suꝑ¬
bũ. q ad flagesland̾ ducũ. ad insttuendũ inci¬
pientera. ad ostensionẽ delicti. ⁊ hũane infit¬
nitatis ad manifestatõnem. et costimoniũ
gre ⁊ fututoꝵ signi¬
autem hic agit de
ta efficit grã ostendit.¬

Expanded text:
Filium venturum exspectaret. Cum lex data sit illi soli populo, data est etiam omnibus generibus hominum qui erant in illo populo, sed non pro omnibus. Erant enim in illo populo tria genera hominum, scilicet duri, insipientes et perfecti. His omnibus data est lex, sed non pro omnibus data est, duris in flagellum, insipientibus in paedagogum, justis in signtitiae nil accrevit. Legem autem hic accipimus secundum legalia. Legalia vero dicimus, quae in lege instituta sunt, et cum lege terminata. Lex autem data est ad domandum superbum, ad flagellandum durum, ad instituendum insipientem, ad ostensionem delicti et humanae infirmitatis, ad manifestationem et testimonium et futurorum signiautem hic agit de ta efficit gratia ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m q̃m nos exꝑti sumus. et bonum cog¬
nouimꝰ qm̃ ip̃e obediens m. sic̾ filiꝰ primet̃
sartu. deoin euan. in quo potui exꝑiri enor

Expanded text:
psum quem nos experti sumus et bonum cognovimus, quoniam, ipse obediens mihi sicut filius patri mecum servivit Deo in Evangelio, in quo potui experiri eum.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩom̃s qu inuo.¬
cant illum.
de et opereauis si cit ip̃e diues qr ꝑticipes non sunt
bonoꝵ eł qui ã inuocant tecipient et̾nam temu¬
ñatõnco. deiñ ab auctoritate. ysaie ꝓbat qu

Expanded text:
omnes qui invocant illum, fide et opere; aliis non est ipse dives, quia participes non sunt bonorum ejus; qui autem invocant recipient aeternam remunerationem. Deinde ab auctoritate Isaiae probat qu
Abbreviated transcription (Latin):
te monuit hac occ̃o¬
ne ĩmod̾atã abstinẽ¬
ciam ꝓhibet quam
ut tecastũ cristodias
tñ noli adhuc sicut
prius aquam bib̾e

Expanded text:
te monuit hac occasione immoderatam abstinentiam prohibet quam ut te castum custodias, tamen noli adhuc sicut prius aquam bibe
Abbreviated transcription (Latin):
cer dm̃ ⁊ homines qui ita sit meouis ut
nis ñ ostendis. nam ip̃e uentens pͥus in se ip
umonem. in una eadẽq ꝑsona. deinde om̃s
fideles pr̃i reconciliauit do. dum sanati st̃
ab impietate suꝑbie. quicruuq humilt¬
tatem xp̃i crecendo di lexerunt ⁊ diligendo i¬
mitatisunt. Le¬

Expanded text:
ter Deum et homines, qui ita sit medius ut ter Deum et homines, qui ita sit medius ut nis, non ostendis. Nam ipse veniens, prius in seipsourae communionem in una eademque persona. Deinde omnes fideles Patri reconconciliavit Deo, dum sanati sunt ab impietate superbiae, quicunque humilitatem Christi credendo dilexerunt, et diligendo imitati sunt. V
Abbreviated transcription (Latin):
mediator est. unt deo contratitm p̃dicare ind̾¬
etur. quia ip̃e homo iuxta quod deus ẽ cũ pr̃e
unus est dens. p̃r enim et filiusunus est deuł
Deus enim nature nomen est et potestatiᷤ.
quam in pr̃e ⁊ filio indiuiduam manere do-
potest inter deum et deum. quia unusẽ deus.
sed incer deum ⁊ hominem . q. int̾do extrema
sed mediator est in quantum homo. nam
deus enim supra nos est. et nos infra illum
multa interiacent spacia. marime pcc̃rm
bis uia qua uenitemus ad deum accedit
homo ad dm̃. ⁊ fit una ꝑsona. ut ñ sit se¬
mideus .q. ex parte dei deus. ⁊ ex ꝑte hominiᷤᷤ
homo. sed totus deus. ⁊ totus homo. ⁊ qr me¬
diotor est inter duo extrema udetur uł xͤ
spondet. ⁊ si mediatorñ ẽ unius sed duaꝵ
extremitatum. tñ ẽ deus ⁊ unus cũ do pr̃e. ꝑ
diuinam naturam. cui mediat ꝑ huam
prĩs in an̾et nec se exinanitet formam ser¬
ui accipiens ñ esset mediator d̾i ⁊ homiñ.
qr ip̃a crinitas unus deus est. eadẽ in trib.¬

Expanded text:
Mediator est, uni Deo contrarium praedicare videretur, quia ipse homo juxta quod Deus est: cum Pater unus est Deus, Pater enim et Filius unus est Deus. Deus enim naturae nomen est, et potestatis, quam in Patre et Filio individuam manere ratio potest inter Deum et Deum, quia unus est Deus; sed inter Deum et hominem, quasi inter duo extrema. Sed Mediator est in quantum homo. Nam Deus enim supra nos est, et nos infra illum, et multa interjacent spatia, maxime peccati bis via qua veniremus ad Deum, accedit homo ad Deum, et fit una persona, ut non sit semideus, quasi parte Dei Deus; et parte hominis homo, sed totus Deus, et totus homo. Et quia Mediator est inter duo extrema, videretur, vspondet: Etsi Mediator non est unius, sed duarum extremitatum, tamen est Deus et unus cum Deo Patre per divinam naturam, cui mediat per humPatris maneret, nec se exinaniret formam servi accipiens, non esset mediator Dei et hominum, quia ipsa Trinitas unus Deus est, eadem in trib
Abbreviated transcription (Latin):
quo sꝑamus teple¬
li ut nec uniis ur̃o
doleat sic̃ solebatis
dolece in lite. ⁊ ut
possitis gandere te¬
pleat nos pace. habi.¬

Expanded text:
quo speramus, repleli, ut nec unus vestrum doleat, sicut solebatis dolere in lite. Et, ut possitis gaudere, repleat vos, pace, habi
Abbreviated transcription (Latin):
ultimã snĩam ad tempus ꝑ ecc̃asticã discipli¬
nam a sactam̃toceletis panis scꝑct᷑. in dĩgne
enĩ accipit li tũt accipit cũ debet agͥe ꝑnĩam¬
uta sc ip̃o iudicatus ñ indicet᷑ a dño. patat᷑a
cnĩ siue patua siue magna sint impimita
cẽ ñ possunt. qr uł homine penitenteł deouĩ
dicante plestunt᷑. cessat ã uindc̃a diuinas li
ꝯfessio p̃cuttat bliana. uñ ait. si nos. di. ñ. ute¬

Expanded text:
ultimam sententiam, ad tempus per ecclesiasticam disciplinam a sacramento coelestis panis separetur. Indigne enim accipit, si tunc accipit, cum deberet ageut a seipso judicatus non judicetur a Domino. Peccata enim sive parva, sive magna sint, impunita esse non possunt, quia vel homine poenitente, vel Deo judicante plectuntur. Cessat autem vindicta divina, si confessio praecurrat humana. Unde ait: Si nosmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
fastigsum uitgo esus quid .n. est ꝙ adoraut᷑
supet cacumen uirge ioseph. forte fułat uit
tenet post uerba iurantis ñdumnitia reddit
mox adorauit dm̃i . srn. pudebat eñ fecte tã¬
tisper insigne potestatis filii sus nfigurama

Expanded text:
fastigium, virgae ejus. Quid est quod adoravit super cacumen virgae Joseph, forte tulerat a tenet post verba jurantis nondum illa reddita mox adoravit Deum. Non enim pudebat eum ferre tantisper insigne potestatis filii sui, ubi virga
Abbreviated transcription (Latin):
deb̾em si posietis fecte qi plui setuitutis aebetis
iusticie qͣm pcc̃o. spareo infitinitati ure ñ excin¬
gens plus boni a uobis ꝙͣ fecistis mali seqͣr. sic̃
enĩ. et hic ostendit illud hũanũ pudorem sn¬
cient illil dũ dicit ut l saltẽ dependant iustici

Expanded text:
si possetis ferre, quia plus servitutis debetis justitiae quam peccato; sed parco infirmitati vestrae non exigens plus boni a vobis, quam fecistis mali. Sicut enim, etc. Hic ostendit illud humanum, pudorem incutiens illis dum dicit, ut hoc saltem dependant justiti
Abbreviated transcription (Latin):
liintatt duce p̃parastis membra uestra que ue¬
stti iuris ellent si uelletis serut opetando. in¬
mundicie catnis .i. luxutie que corpus inqui¬
nat et iniquitati mentis q̃ ⁊ si corpus ñ ĩqui¬
net animam tamen cortumpit. iniquitati
stn iuti sunt. seruite. oꝑando iusticie ducen¬
ti in sanctificationem .i. ad boni ꝯsummaci¬
onem. et est senlus sicut tunc nullus timor
pcc̃i duxit. sic modo ad iuste uiuendũ. ñ uolsup¬
plicii metus utgeat. s delectatõ catitalq istici¬
fecta. s. quodã mͦ ad ulta iusticia. iñ ñ frustra di¬
mundicie ita nunc exhibete uos iusticie quia
appende .n. iusticiã ⁊ in iquicatẽ tm̃ amanda est
ista quomͦ amata ẽ illa. absit. ut sic ⁊ utin ao
ł sic amet᷑ gͦ plus amanda plus omninoini qͥ¬

Expanded text:
voluntate duce praeparastis, membra vestra, quae vestri juris essent, si velletis, servire operando immunditiae carnis, id est luxuriae, quae corpus inquinat, et iniquitati mentis, quae etsi corpus non inquinet animam tamen corrumpit. Iniquitati stri juris sunt, servire operando, justitiae ducenti, in sanctificationem, id est ad boni consummationem. Et est sensus. Sicut tunc nullus timor peccati duxit, sic modo ad juste vivendum, non vos supplicii metus urgeat, sed delectatio charitasque justitiustra dimunditiae, ita exhibete vos nunc justitiae, quiaAppende enim justitiam et iniquitatem. Tantumne amanda est justitia, quomodo amata est illa? absit ut sic, et utinam vel sic ametur! Ergo plus amanda, plus omnino.
Abbreviated transcription (Latin):
tatib carnis. ꝓiusticia tñ penas mortẽq pati for¬
midant hũ anũ est ħ parũ est ut contẽpnas qͥc¬
quid te delectabat. ꝯtempne. eciã quicquid tetͥ¬
rebat caiteres. sormenta. s̃mortẽ. in utros gra¬
du amatorẽ susticie uosprobate. sequitut.
Cum enim. ꝗõ¬

Expanded text:
ibus carnis, pro justitia tamen poenas mortemque pati formident. Humanum est hoc. Parum est ut contemnas quidquid te delectabat, contemne etiam quidquid terrebat, carceres, tormenta, etiam mortem. In utroque gradu, amatores justitiae, vos praeparate. Cum enim. etc
Abbreviated transcription (Latin):
legis et fidei. et natur¬
am iudaici populi et
hucusq eniorne alt̾
adusus olterũ suꝑbi.¬
ret monut. hinc est¬
moralis admonicio
quamonet ut alt̾ alt̾¬
sus utdlitate laboret.¬

Expanded text:
legis et fidei et naturam Judaici populi et Hucusque enim ne alter adversus alterum superbiret monuit. Hinc moralis admonitio, qua monet ut alter de alterius utilitate laboret,
Abbreviated transcription (Latin):
iddo facimus ut sicut
mors xpisti in nob̾ ap¬
.i. gła manifestetur eti¬
am inimicis. ñ tm̃ in
animabꝵ s etiã incor

Expanded text:
ideo facimus, ut sicut mors Christi in nobis apest gloria, manifestetur, etam inimicis, non tantum in animabus, sed etiam in cor
Abbreviated transcription (Latin):
.q. ꝑ me ostendi lin-¬
guã ñ uałe. sine in.¬
cerprets ꝑme dito qͥ
nimata id possuĩ ostẽ¬
dete qr sine anima

Expanded text:
 me ostendi linguam non valere sine interprete. Per me dico qui nimata idem possum ostendere, quia quae sine anima,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cesils. sñ dubio mors secuta ñ fuiss
sit mors aĩe. mors aĩe p̃cessit deietendo
har desetuat dm̃i. uolens hac coacta est de¬
letere corpus nolens ac si illi dretur. teces¬
listi ab eo ꝙ̃ dilig̾e debinsti ⁊ recede ab eo
io. ꝗ ita nemo. ut peco dc̃ecur. alius te
cinget ⁊ duat quocu si iris si nlła esset
mortis amatitudo. nlła ꝓfesto eẽt matti¬
tũ fortitudo. ido nĩ ait tm̃. lit s̃ ꝯtrudemi

Expanded text:
cessisset, sine dubio mors secuta non fuisset. cessisset, sine dubio mors secuta non fuisset. sit mors animae. Mors animae praecessit differendoHac deseruit Deum volens, hac coacta est deserere corpus nolens. Ac si illi diceretur: recessisti ab eo quem diligere debuisti, recede ab eo mo, et ita nemo ut Petro diceretur: Alius te cinget, et ducet quo tu non vis . Si nulla esset mortis amaritudo, nulla esset martyrum fortitudo.
Abbreviated transcription (Latin):
cionis. necc̃e est .n. ut ꝯtristis. s ut ꝯttistatis.
cõsoletur te spes. nã ido ⁊ dormiartes eos appeł¬
lat sccipture ꝯsuetudo u̾atislima ut cũ dorori¬
entes audimtis euigilat᷑os minime despere-¬
mus. est ergo de mortius cis eis qͥ diligntur
q̃ dã tristicia quodãmodo nacutalis mortẽ
quippe horret natura. nec mors hõi accede̾t.
nisi ex cicipa p̃cedenti. hinc gͥ necc̃e est. ut tͥ¬
stes uimus qñ nos morientes deserunt: qͦs¬
relinq̃te nos mãsciros. s aliqͣnͣtulũ pre-¬
caere secuturos. tñ ip̃a mors qnã natura
refugit cs̃ occupat dilecͦtũ ꝯtristat ĩ no¬
ĩnt̃oꝵ. mortib necãtate amitendi. s
cũ spe recipiendi. iñ ãgimͣ hinc ꝯsolao.
iñ infitmitas afficit. hunc fides reficit.
iñ dolet humana ꝯdicio. hinc sanat pr̃o.
bat mortuũ. ꝯtimuo eo iubente inctutũ
ñ mortuũ flebat. quẽ ip̃e mox suscitaũ
s mortẽ ꝙ hõ peccãdo ꝯtraxit. si .n. pcc̃mũ

Expanded text:
tionis. Necesse est enim ut contristeris, sed ubi contristaris, consoletur te spes; nam ideo et dormientes eos appellat Scripturae consuetudo verissima, ut cum dormientes audimus, evigilaturos minime desperemus. Est ergo de mortuis eis qui diliguntur quaedam tristitia quodammodo naturalis. Mortem quippe horret natura, nec mors homini accideret, nisi ex culpa praecedenti. Hinc igitur necesse est ut tristes simus, quando nos morientes deserunt qrelinquere nos mansuros, sed aliquantum praecedere secuturos, tamen mors ipsa, quam natura refugit, cum occupat dilectum, contristat in nortibus necessitate amittendi, sed cum spe recipiendi. Inde angimur, hinc consolamur; inde infirmitas animum afficit, hinc fides reficit; inde dolet humana conditio, hinc sanat divinabat mortuum, continuo eo jubente victurum; non mortuum flebat quem ipse suscitavit, sed mortem quam homo peccand
Abbreviated transcription (Latin):
ne corporis ⁊ sangninis defunctist̾. cã ad ip̃m sa¬
crificiũ loco suo ꝯmemorent᷑. oretut ac ꝓ illis qͦ
gend̾ ista ꝓdc̃e defunctis. s talib qͥ ita iunxett
añ mortem. uit possint ħ eis utilia eẽ post mor¬
tẽ. nã qui sine fide oꝑante ꝑ dilectõnẽ. euisq
lacram̃tis de corporib exierũt friutra illis a su
s itã. ñ ergo mortius noua m̾ita ꝯꝑantur. cũ
ꝓ eis aliꝙͥ boni oꝑantur sui. s eoꝵ p̃cedentib cõ¬

Expanded text:
nione defuncti sunt, cum ad ipsum sacrificium loco suo commemorantur, oretur, ac pro illis quoque e defunctis, sed talibus qui ita vixerunt ante mortem, ut possint eis haec utilia esse post mortem. Nam qui sine fide operante per dilectionem, ejusque sacramentis, de corpore exierunt, frustra illis a suised iram. Non ergo mortuis nova merita comparantur, cum pro eis aliquid boni operantur sui, sed eorum praecedentibus con
Abbreviated transcription (Latin):
las celi ñ extinguit nos u sit mentes fideliũ
adhentes celo sacre iccipture ñ obicutat insi¬
dana ĩiquitas. ⁊ sic̃ ilia qͥd quid agatur in
t̾ra. eciam si qͥ m̃tiancur de ip̃is stios tñ in ce¬
lo cursus ñ obliqͣnt nec tardant. ita sc̃i quoꝵ
cõu̾satõ incelis est. pp̃ mala mũdi q̃ despiciũt¬

Expanded text:
sic mentes fidelium adhaerentes coelo sacrae Scripturae non obscurat mundana iniquitas, Et sicut illa quidquid agatur in terra etiam si quid mentiantur de ipsis, suos tamen in coelo cursus non obliquant nec tardant: ita sancti, quorum conversatio in coelis est , propter mala mundi quae despiciunt
Abbreviated transcription (Latin):
lucere debetis doctri¬
estis ꝯstitutiut lu¬
ceatis ⁊ idd docet noᷤ
cẽ sine teprehensi¬
one. lucetis dico si¬
cut luminatia fix¬
a incelolucent in
mũdo. sic q nos sol
mũdi estis qͦs illu

Expanded text:
lucere debetis doctriestis constituti ut luceatis. Et ideo decet vos esse sine reprehensione. Lucetis, dico. Sicut luminaria fixa in coelo lucent in mundo, sic et vos sol mundi estis quos illu
Abbreviated transcription (Latin):
et u̾e głam habeo q non inuanũ .i. ñ sñ fruc¬
tu cucurri in facue ꝯu̾sis. neq innantĩ la bo¬
rami in difficiltus cõuersis. ⁊ ñ solũ tunc hã¬
beo głam si etiam modo gaudeo intus in men¬
te. qr certa me monet merces. et cõgratiuor .i.
gratias ago niobis. om. eciam si immolor su
tuli deo fidem et oꝑatita. s eciam sup̃e ꝓuo

Expanded text:
e gloriam habeo, quia non in vanum, id est sine fructu, cucurri, in facile conversis; neque in vanum laboravi, in difficile conversis. Et non solum tunc habebo gloriam, sed etiam modo gaudebo intus, in mente, quia certa me manet merces; et congratulor, id est gratias ago vobis omnibus, etiam si immolor suptuli Deo fidem et opera vestra, sed etiam si ipse pro
Abbreviated transcription (Latin):
mone. aspectu .i. p̃
cessant:qi uos allo¬
qui ñ possũ. nec in¬
dets s cordis alfestus
⁊ sollicitudo num¬
quã cessant. nos in-¬
quã desolatr habsi

Expanded text:
mone, aspectu, id estcessant, quia vos alloqui non possum, nec videre; sed cordis affectus et sollicitudo nunquam cessat. Nos, dico, desolati a
Abbreviated transcription (Latin):
qr in fine scłi conu̾centur iude qñ abrahã
reuatetur ad pueros expectantes cũ asino.
Uos autẽ hic cõ¬
memorat quanto
affectu eos uid̾e desi
ta passi estis. nos ã
o fĩs desolati auob̾¬

Expanded text:
 in fine saeculi convertentur Judaei, quando Abraham revertetur ad pueros exspectantes cum asino. Nos autem. Hic commemorat quanto affectu eos videre desiassi estis. Nos autem, o fratres desolati a vob
Abbreviated transcription (Latin):
sibi non hominib placeamus qd nͥipe
opetuti nob̃ uitate neqͥmus. qtĩas n. ui¬
des nocendi hãt hũane głe amor ñ latit
nesi qui ei bellũ idix̾it. qr ⁊ si ciuiqͣm fa¬
ciło ẽ. laudẽ non cuꝑ dñ negatut difficile

Expanded text:
sibi non hominibus placeamus, quod nisi ipse operetur in nobis, vitare nequimus. Quas enim vires nocendi haberet humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit, quia et si cuique facile est laudem non cupere, dum negatur, difficile
Abbreviated transcription (Latin):
saceratio testamentũ nouũ uet̾i. auiq saccifi¬
ũ unũ multis iuius saccificus p̃ponend̃ osten¬
dit. qr ibi umbra. hicilitas tandem ponit fidc¬
i descaptionẽ eammultis testimoniss ꝯmen¬
aml. cirta finẽ u̾omoralẽ subdit. instructio
istib.locutus est nob̾ in filio. attende singła
et ꝯfet inuicem dicendo. olin ostendit ꝙ ñ ẽ
nouũ qd dcus iciuitus olim ergo . r. ñ nouit᷑
deus quiẽ inuatiabilis. ⁊ sune ⁊̃ nunc loquõ
a nuno loquitur patcib antiquis quim car¬
ne. ⁊ cultu d̾i paccẽs sunt uob̾. et hoc in pro¬
phctis. ñ .n. ip̃i ex seloquiebantur ħ deus intis
nonͣ .ii. ex intellestu propriolqquebantur ncc
humano ingenio repetielant dñ ait pr̃ib
inprophetis ostendit eñ locutũ serius per ser¬
uos .s. per prophetas tp̃i ꝓmissionis Temͣpꝰ
enum ꝯstituit dominus ꝓmillis luñ et too¬
pus cis q̃promilit implendis ꝓmillionum
tempora habuctunt ꝓpħis afflatos ⁊ imple¬

Expanded text:
t Testamentum Novum Veteri; ejusque sacrificium unum multis illius sacrificiis praeponendum ostendit; quia ibi umbra hic veritas. Tandem ponit fidei descriptionem; eam multis testimoniis commendans. Circa finem vero moralem subdit instructiistis locutus est nobis in Filio. Attende singula, et confer invicem; dicendo: Olim, ostendit quod non est novum quod Deus loquitur. Olim, ergo non noviter, Deus, qui est invariabilis, et tu nunc loquitur, patribus antiquis qui in carne et cultu Dei patres sunt nobis, et hoc in prophetis. Non enim ipsi ex se loquebantur, sed Deus in eis. Non enim ex intellectu proprio loquebantur, nec humano ingenio reperiebant, dum ait patribus in prophetis, ostendit eum locutum servis per servos, scilicet per prophetas tempore promissionis. Tempus enim constituit Dominus promissis suis, et tempus eis quae promisit implendis, promissionum tempora habuerunt prophetas afflatos et imple
Abbreviated transcription (Latin):
nã. ħ antẽ cũ religiosi¬
si quid absutd̃ fortasse¬
eccurtent. ab acie men¬
cis abigere tibicẜ. si qui¬
dem teligioso nobopus
est intellestu. maxime
uo: ubi de doł loqumu
aliqud ͤ audimus qr
net ad loquend̾ digne

Expanded text:
na. Hoc autem cum religiosisi quid absurdum fortasseccurrerit, ab acie mentis abigere, ubique siqudem religioso nobis opus est intellectu: maxime ro ubi de Deo vel loquimur aliquid, vel audimus, nec a
Abbreviated transcription (Latin):
astiuens młtismo¬
dis fidẽ iħu xp̃i abs¬
ꝙ legalib suffic̾e ad iustitiã. ⁊ ad salutẽ lega¬
lta uero post passionẽ tp̃i. ñ mͦ ñ ꝓficere uerũ
etiam officete. quoutdã hebrcoꝵ suꝑstitionẽsam
traditõnem excludens qui xp̃m ꝯfitenttĩ legales
obsetuantias tenendas pucabant ⁊ in hunc ex¬
torẽ quosdã etiã qui de gentilitate uenant ad

Expanded text:
astruens multis modis fidem Jesu Christi absque legalibus fieri ad justitiam et salutem, legalia vero post passionem non modo non proficere, verum etiam officere. Quorumdam Hebraeorum superstitiosam traditionem excludens, qui Christum confitentes legales observantias tenendas putabant, et in hunc errorem quosdam etiam qui de gentilitate venerant ad
Abbreviated transcription (Latin):
fecit ñ solũetetna .i. iuisibilia ⁊ inmutabilia.
que nuntis nob sut nota s scdm eciam secuia
tia .i. iusibilia ⁊ inmucabilia. attende qualiter.
hic duas rectas uias ingreditut.ima qdem teuo¬
cans nos ancfando errore fabellii.alia u̾o abati¬
anice impiccatis errore. ne putitur p̃r uł inucũ
est. et quod non ab co alienus existit.
ut splendor. hic secund̃¬
diuinam natutam cõ¬
mendat xp̃m ostendens

Expanded text:
invisibilia et immutabilia quae minus nobis sunt nota, sed etiam saecula, id est visibilia et mutabilia. Attende qualiter hic duas rectas vias ingreditur, una quidem revocans nos a nefando errore Sabellii, alia ab arianicae impietatis errore, ne putetur Pater vel unicum est, et quod non ab eo alienus existat. Qui cum sit splendor. Hic secunddivinam naturam commendat Christum ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝙ dĩcendo olim ⁊ nouissime altud qtuid dã
uobis insintiat .ẜ. q̃ uonam multo mmedi-¬
lum tp̃r ꝑcuitente qm̃ iam ꝓximieramus ad
penam qm̃ omnta catismata q uicuerant.
tunc ampliores extitimus ⁊ digniores ꝙ prii
denter asiruit dicens. no . lo. est. deus nobis fii¬
is illoꝵ pr̃m no alitid pucetur nobisiocutus. ꝙͣ
illis ꝙ pot̾at tudi. si alii loruetetur genti. lo

Expanded text:
m et novissime, aliud quiddam nobis insinuat, quoniam multo in medium tempore percurrente, quando jam proximi eramus ad poenam, quando omnia charismata quieverant, tunc ampliores exstitimus et digniores, 232 quod prudenter astruit, dicens: Novissime locutus Deus nobis filiis illorum patrum, ne aliud putetur nobis locutus quam illis quod poterat videri, si alii loqueretur genti.
Abbreviated transcription (Latin):
o diolus etat quib logis destructor indebatur. qꝑ
odiosũ tacuit. ne presccipti nominis ĩuidiam
coꝵ suꝑbiam. suamq hũilitatẽ ip̃e demonittãt
lui ordinis dignitatem noluit añ fcite noni

Expanded text:
odiosus erat, quibus legum destructorodiosus erat, quibus legum destructorodiosum tacuit, ne praescripta nominis invidia eorum superbiam, suamque humilitatem demonstrans, sui ordinis dignitatem noluit anteferre nomin
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmendat ꝑ xp̃mu̾m pontificem ħ cp̃r fielibus
nentiã ostendit. diccus dm̃ iingenituo suoi
nb̃ misissem ⁊ mneo nb̃ locutũ ut auditor men¬
tes erigent .i. fideliũ quib scribit iudeoꝵ ne qr
multis malis q̃ illil accid̾ant ual de affucti ⁊
ꝯtriti crant putarent ex ħsc infetiores cet̾il ac
miscriores exist̾s. iã ut cos ꝯsolctur ates erig
qr antiquis quidẽ ꝓpħe misli sunt. nb̃ autẽ fili¬
Quidam tñ u̾itatis calumpniatores. hane c¬
pistolam ñ cẽ pauu dc̃e ausi sunt eo ꝙ nomen
eius incitulo ñ hãt. ꝗ longe splendidiore atop
facundiore stilo quã aue tesplendeat .s. aut bar¬
nabe aut luce ł clem̃tisł tͥcuiuam quil inꝑm
tu nob̾ est respond̾e. si n. lodo ñ est dicenda pauli
qr nomine cuis p̃titulata ñ est. ergo nec alicuiꝰ
illorum. immo nłłiꝰ omnino cum nulltus no¬
men hateat intitulo ideo autem nomen lu¬
um huic cpłe sicut et cet̾is ñ p̃posuit. qr hebieis

Expanded text:
m verum pontificem, hoc tempore fidelibus nentiam ostendit, dicens Dominum unigenitum suum nobis misisse, et in eo nobis locutum ut auditorum mentes erigeret, id est fidelium quibus scribit Judaeorum, ne quia multis malis quae illis acciderant valde afflicti et contriti erant, putarent ex hoc se inferiores caeteris ac miseriores existere. Ideoque ut eos consoletur atque erigsunt, nobis autem FiliQuidam tamen veritatis calumniatores hanc Epistolam non esse Pauli dicere ausi sunt, eo quod nomen ejus in titulo non habeat, et longe splendidiore et facundiore stylo quam aliae resplendeat; sed aut Barnabae, aut Lucae, vel Clementis, vel tu nobis est respondere. Si enim ideo non est dicenda Pauli, quia nomine ejus praetitulata non est, ergo nec alicujus illorum, imo nullius omnino, cum nullius nomen habeat in titulo. Ideo autem nomen suum huic Epistolae sicut et caeteris non praeponit, quia Hebraeis
Abbreviated transcription (Latin):
ad croganduo pauꝑib¬
s admanducand̾ cenã
suanx Et alius qui¬
dem elurit qu nichil da
mebant corpus dñi. et¬
de prandio suo luxutio¬
so nichil tribuebante
inect̃a. Nunqͥd non.

Expanded text:
ad erogandum paused ad manducandum coenam suam. Et alius quidem esurit, cui nihil datmebant corpus Domide prandio suo luxurioso nihil tribuebant in ecclesia. Nunquid non.
Abbreviated transcription (Latin):
frequenter agat q̃r
uit femora sua. locħ.
sus. ut ꝑcuciat qui
delit ẽẽ paciens. uit e¬
uisegnatur qͥ posunt
dorsũ ad flagella. b¬

Expanded text:
frequenter agat, quivit femora sua, Lot qusus, ut percutiat qui debet esse patiens, ut eum sequatur qui posuit dorsum ad flagella,
Abbreviated transcription (Latin):
q parati ad lites. in subiestis tumide intonant
ps augeat uel huiusmodi alia faciat. snt
tentur filios hely. qui in uestibulo templi cuo
mulietib cormiebant. ⁊ teligionẽ predam ꝑti¬
cantes ꝙ in hostus erat in suas delicias ꝯnecte¬
iquis autẽ
domuisue pre¬
ille nescit qũo

Expanded text:
 parati ad lites in subjectos tumide intonant.pes augeat, vel hujusmodi alia faciat, sed i castitate, ne imitentur filios Heli qui in vestibulo templi cum mulieribus dormiebant, et religionem praedam putantes quod in hostiis erat, in suas delicias convertequis autem domui suae praeesse nescit, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ex quib procedit iusti.¬
tia ⁊ uita. iusticia est
sanctitas et bona un.
bit et tes uoluntatem
dandiuit uos locple¬
tati ietundum teputa¬

Expanded text:
est ex quibus procedit justitia et vita. Justitia est sanctitas et bona vitabit, et res et voluntatem dandi, ut vos locupletati, secundum vest
Abbreviated transcription (Latin):
bls .i. per multol dico etiã g sontican
um. de obsecracione ipsoꝵ lanctoꝵ facta pro uo¬
bis .iilli multi gloriaicant etiam deum de hoc
qr et ip̃i sancti oblettant ꝓ uobis. ip̃oꝵ dico deli¬
d̾ anciuoruos ud̾e in etetna beatitudine. uł eci-¬
am hic. et hoc propter graciam dei .i. catitateors¬
minen .in. nio. gtacias deo. de alterna indigenci-¬

Expanded text:
dicat: Per multos dico etiam glorificantes Deum, de obsecratione ipsorum sanctorum, facta pro vobis, id est illi multi glorificant etiam Deum de hoc, quia et ipsi sancti obsecrant pro vobis. Ipsorum, dico, desiderantium vos videre in aeterna beatitudine, vel etiam hic. Et hoc propter gratiam Dei, id est charitatem eminentem in vobis. Gratias Deo. De alterna indigenti
Abbreviated transcription (Latin):
domino .i. in oꝑacione
domini qui eos monit
ad agendas grãs. dico
quod ꝑ multos agun¬
tur gc̾atie. et hoc pet
probationen ministeti.
hant ministracioneor
nostram pet multos
dio. O loutiante orum non soluoia ut¬

Expanded text:
Domino, id est operatione Domini, qui eos movit ad agendas gratias, dico quod per multos agentur gratiae Deo. Et hoc per probationem ministerii hanc ministrationem nostram. Per multos dico glorificantes Deum, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
per eacent ipsa disce.¬
re. itetũ blanditur
modo int̾mitentes
ue remictentes idim
ittentes cũ iam aliquidsumus asinonduo pet¬

Expanded text:
per eadem ipsa discere, iterum blanditur modo intermittentes, vel remittentes, id est dimittentes cum jam aliquid sumus, etsi nondum pe
Abbreviated transcription (Latin):
licitat a pł dicens. ubi sapi. tam de iuitis ꝙͣ
de gentib qͣi. nil ualet. et et ħ inuectio in
iuicos ⁊ gentiles. uñ distincte de utroeẜ sb
sccibe uideoꝵ ⁊ legis doctores ⁊ sinil inpossibi¬
le d̾o credunt tñ qr in lege. ñ a d̾o aꝑte hñt.
diffidunt d̾i filsũ cẽ mortuuo: et huiꝰmodi.

Expanded text:
lus dicens: Ubi sapiens? tam de Judaeis quam de gentibus, quasi nil valet. Et est haec invectio in Judaeos et gentiles, unde distincte de utroque suscriba Judaeorum, et legis doctores, etsi nil impossibile Deo credunt, tamen, quia in lege non adeo aperte habent, diffidunt Dei Filium esse mortuum, et hujusmodi;
Abbreviated transcription (Latin):
tales. uel ita dico ꝙ ñ cognouit mtndus
Edm̃ ꝑ sap̃iam suã. et ħ fc̃m est: in d̾i saꝑ̃ia.
.i. ⁊ ħ fecit deus altoconsilio suo .s ne supet¬
bitent. et ut fides et salus. cognoscat᷑ eẽ ex do.
ion ex sapiencia humana. Qm̃ ꝙ iud̾i

Expanded text:
s Vel ita, dico, quod non cognovit mundus per sapientiam suam, et hoc factum est in Dei sapientia, et hoc fecit Deus alto consilio, scilicet ne superbirent, et ut fides et salus cognoscatur esse ex Deo, non ex sapientia humana, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
prudencia ꝑdit᷑
a dño. s falsi no¬
minit scĩa. quã
sibi thelantirãt
lingua menda¬
ut u̾itatis intesligencia possit a do teꝓbati.
s qr eoꝵ prudencia teꝓbatur: qui in sua etu

Expanded text:
prudentia perditur a Domino, sed falsi nominis scientia quam sibi thesaurizant lingua mendaut veritatis intelligentia possit a Deo reprobari, sed quia eorum prudentia reprobatur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mamint qui in adam fuistis deformaci.
qr in eoꝑtim est amissa ymago dei. nam
si ñ amisisset homo ymagnns̃ ⁊ tutsuo
mago abilliso reformati a quo formata
est. sĩ .n. reformate se ip̃am potest sicut

Expanded text:
mamini, qui in Adam fuistis deformati, quia in eo partim est amissa imago Dei. Nam si non amisisset homo imaginem Dei, et rursum ab illo reformari a quo formata est. Non enim reformare seipsam potest sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet ad non ꝯcupucete. hoc ad diligete. il¬
ud ad ꝯtinentiã. hcc adiusticiã. illud ad de¬
clinand̾ a malo: ħ ad faciend̾ bonũ. ñ con¬
cupiscendo .n. uetustate ecpoliamͣ et diligẽ¬
do nouitate ĩdum̃i. ad ħ utiq reformamini
ut in uobis ip̃is exꝑim̃to probetis que situo.
qr quicquid d̾s uult bonũ est et bene plã¬
cens eciã illis qui incesligunt q erꝑti sunt.
et perfacta. in omĩbonitate ut nicħ sit me¬
lius. Eͭ nota q uoluntas d̾i d̾r sine ⁊ p̃a
qua uult q̃ indeo deus est sine illud euiod
iult hic ã accipr᷑ d̾i uolũtas quautlt. que
terdũ oppellat᷑ de qua ꝓpħa. aic⁊ omĩaque¬
cũqs uoluit focit et apostolts. uolumtati
eiꝰ quis resistet omĩa ergo bona q̃ fuĩt⁊ deus
fieti uult quoꝵ ip̃e autor est. mala rio non
rult fieti. nec tñ nult ñ fieti. si .n. uellet ñ
fietiet fietent uoluntati eius aliquid test

Expanded text:
tinet ad non concupiscendum, hoc ad diligendum. Illud ad continentiam; hoc ad justitiam. Illud ad declinandum a malo, hoc ad faciendum bonum. Non concupiscendo vetustate exspoliamur, diligendo novitateut in vobis ipsis experimento probetis quae sit voquia quidquid Deus vult bonum est. Et beneplacitis illis qui intelligunt et experti sunt. Et perfecta in omni bonitate, ut nihil sit melius. Et nota quia voluntas Dei dicitur, sive ipsa qua vult quae in Deo Deus est, sive illud quod vult: hic autem accipitur Dei voluntas qua vult, quae ppellatur. De qua Propheta ait: Omnia quaecunque voluit fecit , et Apostolus: Voluntati ejus quis resistit? . Omnia ergo bona quae fiunt, Deus, fieri vult, quorum ipse auctor est, mala vero non vult fieri, nec tamen vult non fieri. Si enim vellet non fieri, et fierent, voluntati ejus aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
uestia libatione decint
xp̃mpati uidctur n. in.¬
patetur s ñ dedecet qui¬
a ex do pendet ⁊ ei subi¬
ectus ut alii homines

Expanded text:
tione decuit us pati. Videtur enim inpateretur, sed non dedecet, quia ex Deo pendet, et iectus ut alii homines,
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem nomentuuĩ
.i. famã ⁊ glortam de¬
positus in medio ettitu¬
o ecclesie lau¬
e ut colũpna laudabe
ce. uei in medio et. rin¬

Expanded text:
rectionem, nomen tuum, id est famam et gloriam Dpositus in medio Ecclesiae, ut columna, laudabo te. Vel in medio E
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ .i. xp̃m quieit filius ꝑ naturam. cuius
cocħcdes crunus qui sumiis ad optionem filii
uide quantũ ẽ in mcdio nt̃m ⁊ ille filius est
⁊ nolfilii sumus s distat qr ille saluat nos
saluamut. ⁊ ille sanctificat nos sc̃ificamur
modo qiungit nos ictuptura. modo diłsun¬
git multos in quid filios hie ꝯuingit auctor¬
itattm salutil eoꝵ hic dilcieuit. osumatedico

Expanded text:
ius per naturam, cujus cohaeredes erimus, qui sumus adoptione filii. Vide quantum est in medio nostrum, et ille Filius est, et nos filii sumus, sed distat, quia ille salvat, nos salvamur; ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, hic conjunxit; auctorem salutis eorum, hic discrevit. Consummare, dico,
Abbreviated transcription (Latin):
.ẜmanisł minꝰ po¬
suit hi corporgi. in
constitucione corporis sicut uolint. .i. sicut li¬
bi iusuo est mͦ multa membra sunt in ĩ cor¬
port. quod siessent omnia unũ. mẽ . uͭ. cslet
corpus ita. si in ecc̃a om̃s essent unitis officii
et dignitatis. ñ discernit᷑ m̃bran corpus nc̃
auceor ne cor corpus peteat. muita quideor

Expanded text:
 minus posuit, in corpore, id est in constitutione corporis, sicut voluit, id est sicut sibi visum est, modo multa membra sunt in corpore. Quod si essent omnia unum membrum, ubi esset suum, sed etiam corpus. Ita si in Ecclesia omnes essent unius officii et indignitatis, non dicerentur membra, neque corpus. Nunc autem ne corp
Abbreviated transcription (Latin):
sst xp̃c in iame dicit manifestatũ. natus ii hõsi¬
liis d̾i qui in secrcto erat ap̃ dm̃ opete ⁊ p̃dicõne dẽ¬
tiam apatuit angelis. qui ex eo ꝑficetunt qd̾
hic factum est. non .n. in deo tm̃ innotacitange¬
lis. ꝙ ablconditũ est u̾m etiam hic cis apꝑaret. cũ
esficitur atq ꝓpalatur. id̃o d̾i apparuisse angelis
homo xp̃t. si iam in forma huilitatis: s in potes¬
tats qiui .n. prtus humilis uilus ẽ ꝑtamem deuis¬
ta morte in maiestate appatuit quinatus ut ho¬
mo ñ erat tm̃ homout cornoscentes angłi mister¬
sum ꝙ prius latuit declaratũ in iatne genu itli
feitentes q̃t deo grãs agant. qr u̾tatem didice¬
tut̃. ⁊ predicatũ est gencib. ecce item magnũ et
iteditum est manens in mund. ut ꝑfidai mun¬
diueniam ectoris mereti ñ postit. sũ dñs dicit de in¬
deis si ñ uenisem. ⁊ licutul eil ñ fuissem. poc. non.

Expanded text:
stus in carne, dicit manifestatum. Natus enim homo Filius Dei, qui in secreto erat apud Deum, opere et praedicatione deetiam apparuit angelis, qui ex eo profecerunt, quod hic factum est. Non enim in Deo tantum innotescit angelis quod absconditum est, verum etiam hic eis apparet cum effihomo Christus, non jam in forma humilitatis, sed in potestate; qui enim prius humilis visus est per carnem, devicta morte in majestate apparuit, qui natus ut homo non erat tantum homo, ut agnoscentes angeli mysterium quod prius latuit declaratum in carne, genu illi flectentes, quasi gratias agant, quia veritatem didicerunt. Praedicatum est gentibus. Ecce item magnum. Et creditum est, manens in mundo, ut perfidia mundi veniam erroris mereri non possit, sicut Dominus dicit de Judaeis: Si non venissem et locu
Abbreviated transcription (Latin):
ut uetuius de necu¬
la ⁊ stetili genera¬
ret ex du potencia
que spes ẽ grẽcre¬
didit dicout ita

Expanded text:
ut vetulus ex vetula et sterili generaret ex Dei potentia, quae spes est gratiae. Credidit, dico, ut ita,
Abbreviated transcription (Latin):
quales. qͣntũ ne desꝑ atemus. ⁊ ip̃a desꝑatõe ñ au¬
demus erigi in eũ. quales ne suꝑbitemus. ⁊ supet¬
bientes de m̾itis nrĩs mag̃ ab illo resletemus. et
in nr̃a foititudine mag̃ deficettrꝰ. illud qͦ atten
lus alius nt̃e misĩe lanande fuit ꝯuenientior. qͥd
enĩ mentes nr̃as tm̃ erigit ⁊ ab ĩmortalitatis desꝑ¬
atõne lib̾at. ꝙͣ ꝙ tanti nos fecis d̾s ut dei filius in¬
mitabiłt bonus in se manens ꝙ erat ⁊ a nob̾ pro
dignafus nt̃m inite ꝯsoitiũ sine ullo suomaloni̾¬

Expanded text:
quales: quantum, ne desperaremus, et ipsa desperatione non auderemus erigi in eum; quales, ne superbiremus et superbientes de meritis nostris magis ab illo resiliremus et in nostra fortitudine magis deflus alius nostrae miseriae sanandae fuit convenientior. Quid enim mentes nostras tantum erigit, et ab immortalitatis desperatione liberat, quam quod tanti nos fecit Deus, ut Dei Filius immutabiliter bonus in se manens quod erat, et a nobis et pro dignatus nostrum inire