comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenis ad me: respondit.Sine¬
est: ut iusti fulgerent si c̃ sol
in regno patͥs eoꝵ. S ñ iudei
iusti. quib dr. cũ uideritis ius¬
tos intrare in regnum cȩloꝵ.
Isti st̃ iusti. qͥ ꝑ cutientem ñ re¬
ꝑcutiunt. inimicũ diligunt.
Si sic ñ accipimus. inuenit᷑ con¬
trariũ ñ ueni uocare iustos.
S illos ñ uocat qͥse iustos dict̃:
ignorantes enĩ dm̃ ⁊ suã que¬
rentes iusticiã statuere: iusti¬
ciȩ dĩ ñ sunt subiecti. Gͦ usur¬
patores iusticie: ñ uocant᷑ ad
grãm. Nã si gr̃a ex penitentia:
ltiq qͥ fastidit ꝑ enitentiam
abdicat grãm. Isti erunt uul¬
nerati : qui se sc̃ificant. Istis spon¬
sꝯ auferet᷑. Nob̃ aut̃ ñ cayphas

Expanded text:
nes, ut iusti fulgerent sicut sol in regno patris sui. sed non Iudaei iusti. quibus dicitur: cum uideritis iustos intrare in regnum caelorum. isti sunt iusti, qui percutientem non repercutiunt, qui inimicum diligunt. si sic non accipimus, inuenitur contrarium: non ueni uocare iustos, sed illos non uocat, qui se iustos dicunt; ignorantes enim deum et suam quaerentes iustitiam statuere iustitiae dei non sunt subiecti. ergo usurpatores iustitiae non uocantur ad gratiam; nam si gratia ex paenitentia, utique qui fastidit paenitentiam abdicat gratiam. isti erunt uulnerati qui se sanctificant, istis sponsus aufertur, nobis autem non Caiphas,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cadit. aues cęli ñ habent uͥ¬
in habitent: & letior solito tri¬
tici ꝓuentus exuberat. Uidit
hanc gr̃ãm petrus.: uiderunt
& qͥ cum illo erant. Et licet som¬
no grauati fuissent: p̃mit enĩ
in comp̃hensibilis splendor di-¬
uinitatis nr̃i corporis sensus.
Nã si solis radiũ e regione ocłoꝵ
contuentium corporea nequit
a cies sustinere: quomͦ di gl̾am
humanoꝵ ferret corruptela
m̃broꝵ Eoq purior & sub¬
tilior ex hausta concretione
uitioꝵ. corporis habitus in re¬
surrectione format᷑. Et fortasse
id̾o grauati somno erant: ut
resurrectionis uiderent speciẽ
post quietẽ. Itaq euigilantes
uiderunt maiestatem eius.
nemo enim nͥ uigilans głam
uidet xp̃i. Delectatus ÷ petrꝰ.
& qũe scħ huius illecebrosa ñ
caꝑent. gr̃a resurrectionis il

Expanded text:
cum cadit, aues caeli ubi inhabitent ncum cadit, aues caeli ubi inhabitent non habent et laetior solito tritici prouentus exuberat. Uidit hanc gratiam Petrus, uiderunt et qui cum illo erant, et licet somno grauati fuissent. premit enim inconprehensibilis splendor diuinitatis nostri corporis sensus. nam si solis radium e regione oculorum contuentium corporea nequit acies sustinere, quomodo dei gloriam humanorum ferret corruptela. membrorum? eoque purior et subtilior exhausta concretione uitiorum corporis habitus in 1\'esun\'ectione formatur. et fortasse ideo grauati somno erant, ut resurrectionis uiderent speciem post quietem. itaque euigilantes uiderunt maiestatem eius; nemo enim nisi uigilans gloriam uidet Christi. delectatus est Petrus, et quem saeculi huius inlecebrosa non caperent, g
Abbreviated transcription (Latin):
comparasse: inueni quoq dixisse
dđ. qͣm dulcia faucib meis u̾ba
tua : suꝑ mel ⁊ fauum ori meo.
Et infra. Lucerna pedib meis
Uerbũ dĩ lux eͣ : u̾bum di nixẽ.
Suꝑ mel quoq ⁊ fauum ẽ d̾i
uerbũ: qd̾ ore diuino melle
dulcior fluxit oratio: & ꝑspi-¬
cua niuis ritu. mollioribꝰ can¬
dent u̾ba sententiis. Uere hic
solꝰ sermo niuibꝰ comparandꝰ.
qͥ de celo missus interras. i eiuna
nr̃oꝵ arua pectoꝵ fecundauit.
qd̃ ñ usurpatorie p̃sumptũ. s
ex lectionis serie diriuatum:
d̾s ipse testat᷑ dicens. Expectet᷑
sic̃ pluuia eloquiũ meũ: & des¬
cendant uelut ros u̾ba mea.
sicͣ ymber suꝑ gram̃. & sicut
nix suꝑ fenum. Utinã dñe
iħu mens mea pluuiȩ tuę hu¬
more uiridescat: utinã terrã
meã niuis istius candore re¬
sꝑgas: ne p̃proꝑe calore
u̾nantis corporis arua luxurient.
s potius fotu niuali semina u̾bi
celestis pressa fecundent. Nyx

Expanded text:
conparasse. inueni quoque dixisse conparasse. inueni quoque dixisse Dauid: quam dulcia faucibus meis uerba tua, super mel et fauum ori meo! et infra: lucerna pedibus meisuerbum dei lux est, uerbum dei nix est. super mel quoque et fauum est dei uerbum, quod ore diuino melle dulcior fluxit oratio, et perspicua niuis ritu mollioribus cadunt uerba sententiis. uere hic solus sermo niuibus conparandus, qui de caelo missus in terras ieiuna nostrorum arua pectorum fecundauit. quod non usurpatorie praesumtum. sed ei lectionis serie deriuatum deus ipse testatur dicens: exspectetur sicut pluuia eloquium meum et descendant uelut ros uerba mea, sicut imber super gramen et sicut nix super faenum. utinam, domine Jesu, mens mea pluuiae tuae umore uiridescat. utinam terram meam niuis istius candore respergas, ne praepropero calore uernantis corporis arua luxurient, sed potius fotu niuali semina uerbi caelestis pressa fecundent! nix
Abbreviated transcription (Latin):
mmine resurrexit: si hoc uide¬
as mysterium. in excelsũ mon
cernis. Uestim̃ta eius alia deorsũ
sunt. alia sursum : & fortasse
uestim̃ta u̾bi. sermones st̃ scͥp¬
turarum. ⁊ qͣdam intellectꝰ in-¬
dum̃ta diuini: qr sic̃ petͦ & io¬
hanni. ⁊ ia cobo in altera specie
apparuit. ⁊ uestitus eiꝰ albꝰ
refulsit: ita ⁊ oculis tue m̃tis
iã diuinaꝵ lectionum sensus
albescit. Fiunt gͥ u̾ba diuina
sic̃ nix. uestim̃ta u̾bi candida
nimis: qͣlia fullo suꝑ terram
facere ñ potest. Queramꝰ ħc̃
fullonẽ: queramꝰ hanc niuẽ.
Legimꝰ ad uillam fullonis ascen¬
disse ysaiam. Qis est iste fullo:
nͥ forte ille qͥ delicta nr̃a lauare
consueuit: Deniq ipse dixit.
Si fuerint delicta ur̃a sic̃ fe¬
nicium: ut niũe dealbabo.
tis maculis corporalibꝰ. solio solet
offerre diuino. Audiui etiã. ut
ad redarguendos eos. de contrariis
sumamus exemplum. duoꝵ pru-¬
dentiũ facundiã niui ⁊ apibus

Expanded text:
mine resurrexit, si hoc uidemine resurrexit, si hoc uideas mysterium, in excelsum ascecernis. Uestimenta eius alia deorsum sunt, alia sursum. et fortasse uestimenta uerbi sermones sunt scripturarum et quaedam intellectus indumenta. diuini, quia sicut ianni, et Jacobo in altera specie apparuit, et vestitus ejus albus refulsit ; ita et oculis tuae mentis jam divinarum lectionum sensus albescit. Fiunt igitur verba divina sicut nix, vestimenta Verbi candida nimis, qualia fullo super terram facere non potest. quaeramus hunc fullonem, quaeramus hanc niuem. legimus ad uillam fullonis ascendisse Esaiam. quis est iste fullo nisi forte ille qui delicta nostra lauare consueuit? denique ipse dixit: si fuerint delicta uestra sicut phoenicium, ut niuem dealbabo. tis maculis corpora.Hbus soli solet offerre diuino? audiui etiam, ut ad redarguendos eos de contrariis sumamus exemplum, t duorum prudentium facundiam niui et apibus
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ aut minuitur aut crescit.
ac nͥ altioris prudentiȩ cacum̃
ascendas. ñ tibi apparet sapien-¬
tia: ñ tibi apparet mysterioꝵ
cognitio: ñ tibi apparet qͣnta
sit gła: qͣnta sit species in dĩ
u̾bo. s dĩ u̾bum qͣsi qͦdam ap-¬
paret incorpore. ñ habens suã
speciẽ neq decorem: & apparet
qͣsi homo inplaga: qui ferre
possit infirmitates nras. appa¬
ret tͥ qͣsi qͥdam sermo natꝰ ex
homine litterarũ oꝑtꝰ inuolu¬
eris: uirtute sp̃c ñ refulgens.
S si ddũ hominẽ consideras. de
uirgine credas e̾ẽ generatum
de spu d̾i natꝰ sit: incipis mon¬
tẽ ascendere. Si incruce po¬
sitũ tͥumphantẽ de morte ui-¬
deas ñ ꝑemptũ : si uideas qd̾
terra tremuit. sol refugit. te¬
nebrȩ effuse sunt ocłis ꝑfidoꝵ.
monum̃ta aꝑta st̃. mortui re¬
surrexerunt. ut ẽẽt indicio
qr gentilis p̾płs qͥ mortuus erat
d̾o. tanqͣm reseratis corporis
sui tumulis. infuso crucis lu¬

Expanded text:
uerbum aut minuitur aut crescit, uerbum aut minuitur aut crescit, ac nisi altioris prudentiae cacumen ascendas, non tibi apparet sapientia, non tibi apparet mysteriorum cognitio, non tibi apparet quanta sit gloria, quanta sit species in dei uerbo, sed dei uerbum quasi quodam apparet m corpore non habens suam speciem neque decorem et apparet quasi homo in plaga, qui ferre possit infirmitates nostras, apparet tibi quasi quidam sermo natus ex homine litterarum opertus inuolucris, uirtute spiritus non refulgens. sed si, dum hominem consideras, de uirgine credas esse generatum de spiritu Dei natus sit, incipis montem ascendere. si in cruce positum triumphantem de morte uideas, non peremtum, si uideas quod terra tremuit, sol refugit, tenebrae offusae sunt oculis perfidoium, monumenta aperta sunt, mo\'tui resurrexerunt, ut esset indicio quia gentilis populus, qui mortuus erat deo, tamquam reseratis corporis sui tumulis infuso crucis lu
Abbreviated transcription (Latin):
ysen quoq ⁊ helyam speculati
sunt. S etiã nos cotidie uidemꝰ
moysen cũ dĩ filio. Uidemus enĩ
legẽ ineuuangłio: cũ legimus
diliges dñm dm̃ tuũ. Uidemus
helyam cũ dĩ u̾bo: qnͣdo legimꝰ
ecce uirgo inutero accipiet. Uñ
bene lucas addidit: qr dicebant
excessum eiꝰ quẽ completurꝰ erat
in hierłm. Docent enimte. de
excessu eiꝰ mysteria. Et hodie
moyses docet. ⁊ hodie helyas
loquit᷑. ⁊ hodie inmaiorẽ gła
moysen uidere possumus. Ois
uidit. Uidit em̃ ingła faciẽ
moysi: s uelam̃ accepit: s in mon-¬
tẽ ñ ascendit: & id̾o errauit qr
solũ moysen uidit: dĩ u̾bũ simul
uidere ñ potuit. Reuelemꝰ gͥnoᷤ
faciẽ nram : ut reuelata facie
głam di speculantes. in eandẽ
y maginẽ reformemur. Ascen¬
damus in montẽ : dep̃cem̃ dĩ u̾¬
bum. ut specie ⁊ pulcritudine
sua appareat nob̾: & confortetur.
mysteria sunt. ⁊ referunt᷑ altiꝰ.
Et enim ꝓtua possibilitate tibi

Expanded text:
ysen quoque et Helian speculati ysen quoque et Helian speculati sunt, sed etiam nos cotidie uidemus Moysen cum dei filio; uidemus enim legem in euangelio, cum legimus: diliges dominum deum tuum, uidemus Helian cum dei uerbo, quando legimus: ecce uirgo in utero accipiet. Unde bene Lucas addidit quia dicebant excesaum eius quem conpleturus erat in Hierusalem. docent enim te de excessu eius mysteria. et hodie Moyses docet et hodie Helias loquitur et hodie in maiore gloria Moysen uidere possumus. quisuidit? uidit enim in gloria faciem Moysi, sed uelamen accepit, sed m montem non ascendit et ideo errauit. qui solum Moysen uidit, dei uerbum simul uidere non potuit. reuelemus igitur nos faciem nostram, ut reuelata facie gloriam dei speculantes in eandem imaginem reformemur. ascendamus in montem, deprecemur dei uerbum, ut in specie et pulchritudine sua appareat nobis et confortetur et mysteria sunt et referuntur altius; etenim pro tua. possibilitate tibi
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Uidimꝰ eũ : ⁊ ñ habebat
speciẽ neq decorẽ. Tresaũ sols
& tres electi. ducunt᷑ ad montẽ.
Putarẽ in tͥbꝰ mystice genus
hominũ comp̃hensum : qr ex
tͥbꝰ filiis noe . genꝰ om̃e deflux̃
humanũ: nͥ electos cernerem:
aut fortasse qr soli ex omnibus
ad resurrectionis ꝑuenire grãm
qͥ xp̃m confessi fuerint mer̾e¬
bunt᷑ : qr impii in iudicio ñ re¬
surgunt.: s tanqͣm habito iu¬
dicio pumuntur. Tres gͥ eligunt᷑¬
qr ⁊ duo eligunt᷑. qͥ cum dño
uiderent᷑. Utͥmq sacratus nume¬
rus. Et hoc fortasse ꝓpt̃ea. quia
nemo potest resurrectionis ui¬
dere głam : nͥ qͥ integrũ mysteri¬
um trinitatis incorrupta fidei
sinceritate seruauit. Petrus
ascendit. qͥ claues regni cȩloꝵ
suscepit: ioħes cui cõmittitur
mat̃: iacobꝰ qͥ pͥmus soliũ sacer¬
do tale conscendit. Inde apparerł
moyses ⁊ helias: hoc ẽ lex ⁊ ꝓpħe
cũ u̾bo. Neq enim lex potest
filii tonitrui. corporali gła mo¬

Expanded text:
mus — uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem —, tres autem soli et tres electi ducuntur ad montem. putarem in tribus mystice genus hominum conprehensum, quia ex tribus filiis Noe genus omne defluxit humanum, nisi electos cernerem. aut fortasse quia soli ex omnibus ad resurrectionis peruenire gratiam qui Christum confessi fuerint merebuntur, quia inpii in iudicium non resurgunt, sed tamquam habito iudicio puniuntur. tres igitur eliguntquia et duo eliguntur qui cum domino uiderentur. utrimque sacratus numerus. et hoc fortasse propterea, quia nemo potest resurrectionis uidere gloriam nisi qui integrum mysterium trinitatis incorrupta fidei sinceritate seruauerit. Petrus ascendit, qui claues regni caelorum accepit, Iohannes, cui committitur mater, Iacobus, qui primus solium sacerdotale conscendit. inde apparent Moyses et Helias, hoc est lex et propheta cum uerbo; neque enim lex potest fili tonitrui corporali gloria Mo
Abbreviated transcription (Latin):
poterant unũ oꝑatorẽ ee mun¬
di. unũ d̾m om̃iũ creatorẽ. ad¬
iunxit. eo qͦd celi ⁊ terre dñs
in manufactis ñ dignet᷑ habi¬
tare : deinde qd̾ intͣ auri ar¬
gentiq cassam materiẽ. neqͣꝗͣ.
ueri simile sit artificio hoĩs
uim diuinitatis includi: erroriᷤᷤ
remediũ docens ẽẽ studiũ pe¬
nitendi: tc uenit ad xp̃m . nec
tam̃ dm̃ maluit ꝙͣ hominem
nuncupare: dicens in uiro qͦ
diffiniuit omibꝰ fid̾e. suscitanᷤꝰ
eũ a mortuis. Ꝙ enĩ tractat
debet audientiũ considerare
ꝑsonas. ne pꝰ irrideat᷑ qͣm
audiat᷑. Quando enĩ athenienses
crede̾nt qr u̾bũ caro factum ÷ &
qd̃ de sp̃ui uirgo conceꝑit: qͥ irri¬
debant. qi resurrectionẽ audie¬
rant mortuoꝵ: Tam̃ ⁊ dyonisius
ariopagites credidit. ⁊ alii credi¬
dert̃ in uirũ: ut d̾m crederent.
Qid int̃ ẽ. qͦ qͥsq credat ordine :¬
Ninpͥncipiis ꝑfecta queruntur.
s de pͥncipiis ad ea q̃ ꝑfecta sunt

Expanded text:
poterant unum operatorem esse munpoterant unum operatorem esse mundi. unum deum, unum omnium creatorem. adiunxit eo quod caeli et terrae dominus in manu factis non dignetur habitare, deinde quod intra auri argentique cassam materiem nequaquam ueri simile sit artificio hominis uim diuinitatis includi, erroris remedium docens esse studium paenitendi. tunc uenit ad Christum nec tamen deum maluit quam hominem nuncupare dicens: in uiro, quo definiuit omnibus fidem, suscitans eum ab inferis. qui enim tractat debet audientium considerare personas, ne prius inrideatur quam audiatur. quando enim Athenienses crederent quia uerbum caro factum est et de spiritu uirgo concepit, qui inridebant quia resurrectionem audierant mortuorum? tamen et Dionysius Ariopagites credidit et alii crediderunt in uirum, ut in deum crederent. quid interest quo quisque credat ordine? non in principiis perfecta quaeruntur, sed de principiis ad ea quae perfecta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ etiã ꝓpt̃ cognationẽ qͣndã
genĩs. diligendꝰ a nobis sit.
Deinde opinionẽ illã q̃ ẽ de
ydoł destruamꝰ. ẽo qd̃ ñ possit
auri argentiq uł ignis mat̃ia.
uim inse habere diuinã. Cum
datam: incipiens ab illis q̃ gessit
in corpore. & ea diuina describẽs
ut plꝰ qͣm homo fuisse uideat᷑.
uictã umꝰ uirtute mortẽ. mor¬
tuũq ab inferis resuscitatũ. Pau¬
latĩ enĩ fides crescit: ut cũ supͣ
homine̾ fuisse uideat᷑: d̾s esse
credat᷑. Nã nͥ ꝓbaui̾s qd̾ face̾ illa
sine diuina uirtute ñ potuit:
quẽadmodũ potes ꝓbare in eo
uim fuisse diuinam. S fortasse
parũ nob̃ auctoritatis ⁊ fid̃i de¬
ferat᷑ : lege sermonẽ apłi apd̾
athenienses habitum. Qi si a
pͥmo destruere uoliuisset ceri¬
monias ydoloꝵ: sermonem eiꝰ
aures gentiũ respuissent. Ab
uno gͥ d̾o oꝑatore mundi. in¬
cipit dicens. d̾s qͥ fec̃ mundũ.
& cuncta q̃ st̃ in eo. Negare ñ

Expanded text:
uerum etiam propter cognationem quandam uerum etiam propter cognationem quandam generis diligendus a nobis sit, deinde opinionem illam, quae est de idolis, destruamus, quod non possit auri argentique uel ligni materia uim in se habere diuinam. cum s salutem datam incipiens ab illis quae gessit in corpore et ea diuina describens, ut plus quam homo fuisse uideatur, uictam unius uirtute mortem, mortuum ab inferis suscitatum; paulatim enim fides crescit, ut cum supra hominem fuisse uideatur, deus esse credatur. nam nisi probaueris quod facere illa sine diuina uir\' tute non potuit, quemadmodum potes probare in eo uim fuisse diuinam? Sed fortasse nobis parum auctoritatis et fidei deferatur: lege sermonem apostoli aput Athenienses habitum, qui si a primo destruere uoluisset caerimonias idolorum, sermonem eius aures gentilium respuissent. ab uno igitur deo operatore mundi incipit dicens: deus qui fecit mundum et cuncta quae sunt in eo. negare non
Abbreviated transcription (Latin):
oppͥmantur. Nc̃ qͣ causa etiã ĩmun¬
dos sp̃c iubeat tacere considẽmꝰ.
S ⁊ hoc nob̾ scͥptura aꝑuit. qr
pecc̃ori dix̃ ds. qͣre tu enarras
iusticias meas: ne qͥs dũ p̃dicantẽ
audit: seqͣtur errantẽ. Improbꝰ
enĩ magister ẽ diabolꝰ: qͥ falsa
ueris sepe ꝑmiscet: ut specie ue¬
ritatis. testimonium fraudis ob¬
texat. Etiã illud consideremus
apłos duodecim destinauit. de¬
nuntians illis. In uias gentium
ne abieritis ⁊ inciuitatẽ samari-¬
tanoꝵ ne introieritis: ite autẽ
ad oues q̃ ꝑierunt domus isrł.
Egͥtos curate: leꝓsos inqͥt mun-¬
date: demones inquit eicite:¬
& discite qͥs in ea dignꝰ sit : atꝙy
ibi manete. Itaq nec hic man
p̃dicarent. Ordo gͥ dispositiomi ᷤ
ẽ ordo tͣctatꝰ: n id̾o etiã nos
cũ aliqui ex gentibꝰ uocantur
ad eccłam. ita p̃ceptoꝵ seriem
formare debennuis: ut p̾mo unũ
d̾m auctorẽ inundi. om̃iũq ẽẽ

Expanded text:
opprimantur. Nunc qua causa etiam inmunopprimantur. Nunc qua causa etiam inmundos spiritus lubeat tacere consideremus. sed et hoc nobis scriptura aperuit, quia peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? ne quis, dum praedicantem audit, sequatur errantem; inprobus enim magister est diabolus, qui falsa ueris saepe permiscet, ut specie ueritatis testimonium fraudis obtexat. etiam illud consideremus,apostolos duodecim destinauit denuntians illis: in uias gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis; ite autem ad oues quae perierunt domus Israhel. aegrotos curate, leprosos mundate, daemones eicite et: discite quis in ea dignus sit et ibi manete. itaque nec hic mandum praedicarent. ordo igitur disputationis est ordo tractatus, et ideo etiam nos, cum aliqui ex gentibus uocantur ad ecclesiam, ita praeceptorum seriem formare debemus, ut primo unum deum auctorem mundi omniumque esse
Abbreviated transcription (Latin):
surrectiomi etiã discipłos credi-¬
turos. ⁊ id̾o passionis ⁊ resurrec¬
tioĩs sue assertorẽ esse se maluit:
ut ex facto fides: ñ ex auditu dis¬
cordia nasceretur. G xp̃c noluit
gloriari. s uoluit ignobilis uidi̾.
ut passionẽ subiret. ⁊ tu qͥ igno¬
bilis natus es gloriaris : Eadẽ
est głatus. Sic ambulauit paulꝰ.
& id̾o głat᷑. dicens. Michi autẽ
absit głari: nͥ incruce dñi nr̃i
ne cui dicẽnt qđ ipse sit. xp̃e: hic
autͣ scͥp tũsit increpatos ẽẽ. ne
cui hec dicẽnt qd e̾ẽt multa pas¬
surꝰ n resurrecturꝰ. Uidetis qd̾
in uno xp̃i nomine oĩa sint. Ipse
surrexit a mortuis. Hnũ hoꝵ si
retraxeris.: retͣxisti salutẽ tuam.
Nã etiã heretici. hab̾e sͥ xp̃m ui¬
dent᷑. Nemo enĩ xͥ nom̃ negat.
confitet᷑. Multis gͥ ex causis iubet
tacere discipulos. ut fallat pͥnci¬
pẽ mundi : ut declinet iactan¬
tiã. doceat humilitatẽ: simul
ne rudes ⁊ imꝑfecti ad huc disci¬
puli. maxime p̃dicatiõis molibꝰ

Expanded text:
surrectioni etiam discipulos credituros. et ideo passionis et resurrectionis suae adsertorem se esse maluit, ut ex facto fides, non ex audito discordia nasceretur. ergo Christus noluit gloriari, sed maluit ignobilis uideri, ut passionem subiret: et tu qui ignobilis natus es gloriaris? eadem test gloriatus. sic ambulauit Paulus et ideo gloriatur dicens: mihi autem absit gloriari nisi in cruce dominine cui dicerent quod ipse sit Christus, hic autem scriptum sit increpatos esse, ne cui haec dicerent. quod esset multa passurus et resurrecturus. uidetis quod in uno Christi nomine omnia sint. ipse surrexit a mortuis. unum horum si retraxeris, retraxisti salutem tuam. nam etiam haeretici habere sibi Christum uidentur; nemo enim Christi nomen negat, confitetur. multis igitur ex causis iubet tacere discipulos, ut fallat principem mundi, ut declinet iactantiam, doceat humilitatem, simul ne rudes et inperfecti adhuc discipuli maximae praedicationis molibus
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit: O ctaua enim die
facta ẽ resurrectio : unde ⁊
pleriq psalmi in octaua as
scribunt᷑: aut forte ut osten-¬
deret nobis qd̾ is qͥ ꝓpt̃ u̾bũ dĩ
ꝑdidit aiãm suam saluã faciet
eam: qnͣdo ꝓmissa sua in re¬
surrectione restituat. S matheꝰ
& Marcus post dies sex assũptoᷤ
hos esse memorauerunt: de
qͦ possumꝰ dice̾ post sex milia
annorũ. Alille enĩ anni in
conspectu dĩ tanqͣm dies una
S plures qͣm sex milia cõpu
impletis. resurrectio futura mons¬
trat᷑: aut qr is qͥ supra mundum
ascendit. ⁊ huius scłi montẽ tͣns¬
cendit. uelut insublimi locatꝰ. fu-¬
turȩ resurrectiõis fructũ expecta¬
bit ȩt̃num. Transcendamus gͥ oꝑa
mundi : ut possimus facię ad
faciẽ d̾m uidere. Ascende in mon¬
tẽ: qͥ euuangłiras syon. Si in mon¬
tẽ ascendit qui euuangelirat syon

Expanded text:
uidebit? octaua enim die uidebit? octaua enim die facta est resurrectio, unde et plerique psalmi in octauam scribuntur. aut forte ut ostenderet nobis derit animam suam, saluam faciet eam, quoniam promissa sua in resurrectione restituat. sed Matthaeus et Marcus post dies sex adsumtos hos esse memorarunt. de quo possemus dicere post sex milia annorum - mille enim anni in conspectu dei tamquam dies una —, sed plures quam sex milia conputndi temporibus inpletis resurrectio futura monstratur aut quia is qui supra mundum ascenderit et huius saeculi momenta transcenderit uelut in sublimi locatus futurae resurrectionis fructum exspectabit aeternum. Transcendamus igitur opera mundi, ut possimus faciem ad faciem deum uidere. ascende in montem qui euangelizas Sion. si in montem ascendit qui euangelizat Sion,
Abbreviated transcription (Latin):
esse: si ñ interra. s in pectore xͥ
recumbas. Potes esse filius tonitrui.
si te t̾rena ñ moueant: s ipse
potiꝰ ea q̃ terrena st̃ m̃tis tuȩ
uirtute concutias. Tremat te
terra ñ capiat: uereat᷑ caro po¬
testatẽ animi tui: ⁊ concussa sub¬
dat᷑. Eris filius tomtrui. si fueriᷤ
filius eccłȩ. Dicat & tͥ de patibu¬
lo crucis xp̃c. Ecce mat tua. Di¬
cat ⁊ eccłe. Ecce filius tuus. Tc̃
enĩ incipis esse filius ȩcłȩ. cũ
incruce uictorie uidĩs xp̃m
naͣ qͥ crucẽ scandalũ putat. iudeꝰ
ẽ: ⁊ eccłe filius ñ ẽ. Q crucem
stulticiã putat. grecꝰ ẽ. Ipse aũ
ẽ eccłe filius qͥ cruce tͥumphum
agnoscit. G ut scias qr petrus
iohannes. ia cobꝰ. mortẽ ñ gus¬
tauerunt: głam resurrectiõis
uidere meruerunt. Solos enĩ
tres istos post hȩc fere u̾ba in
dieb octo assumpsit: ⁊ duxit
inmontẽ. Qͥd÷ qd iste dicit. in
diebꝰ octo post hec u̾ba: neforte

Expanded text:
esse, si non in terra, sed in pectore Christi esse, si non in terra, sed in pectore Christi recumbas. potes esse filius tonitrui, si te terrena non moueant, sed ipse potius ea quae terrena sunt mentis tuae uirtute concutias. tremat te terra, non capiat; uereatur caro potestatem animi tui et concussa subdatur. eris filius tonitrui, si fueris filius ecclesiae. dicat et tibi de patibulo crucis Christus: ecce mater tua, dicat et ecclesiae: ecce filius tuus; tunc enim incipies esse filius ecclesiae, cum in cruce uictorem uideris Christum. nam qui crucem scandalum putat Iudaeus est, ecclesiae filius non est; qui crucem stultitiam putat Graecus est. ille est autem ecclesiae filius qui crucem triumphum agnoscat. ergo ut scias quia Petrus, Iohannes et Iacobus mortem non gustauerunt, gloriam resurrectionis uidere meruerunt; solos enim tres istos post haec fere uerba in diebus octo adsumsit et duxit m montem. quid est quod iste dicit: in diebus octo post haec uerba? ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
moriat᷑: cũ resurrectio nͥ mortuiᷤᷤ
esse ñ possit: Qũa uis enoch ⁊ he¬
dñs dixit. sic eũ uolo manere
donec uenio : tam̃ qm̃ ñ de uno
iohanne hic putamus exp̃ssum.
s generale de multis hoc esse
p̃ceptũ: ñ hic mors corporis. s
mors suꝑ illos : & descendant
ininfernũ uiuentes. Si gͦ uiuus
qͥs in infernũ descendit. pecc̃o
enĩ mortis ininferni descendit ha¬
bitaculum: st̃ ꝓfecto qͥbꝰ nec
inmorte corporis int̃ruptus sit
ordo uiuendi. si c̃ abraham . ysaach
n iacob qͦs uiuere diuinȩ sententie
iuxta dominicã sententiã inferi
porta p̃ualere ñ potuit: nec ia¬
cobꝰ ⁊ ioħs mortui filii tonitrui:
qͥbꝰ inusũ głe celestiᷤ assũpti ᷤ. ñ p̃ualent
t̾rena s subiacent. Esto gͦ &tu petuꝰ.
deuotus. fideł. pacificꝰ: ut portas
eccłe aꝑias: portas mortiᷤᷤ euadas.
Esto filiꝰ tonitrui. Dicis. Quomͦ
possũ ẽẽ filius tomtrui: Potes

Expanded text:
moriatur, cum resurrecmoriatur, cum resurrecesse non possit? quamuis de Enoch et Hedominus dixerit: si eum uolo manere, donee uenio, tamen quoniam non de uno Iohanne hised generale de multis hoc esse praeceptum; non hic mors corporis, sedmors super eos, et descendant in infernum uiuentes. si ergo uiuus quis in infernum descendit — peccato enim mortis in infernum descendit habitaculum — sunt profecto quibus nec in morte corporis interruptus sit ordo uiuendi, sicut Abraham, Isaac et Iacob, quos uiuere diuinae sententiaeiuxta dominicam sententiam inferi porta praeualere non potuit, nec Iacobus et Iohannes mortui filii, tonitrui, quibus in usum gloriae caelestis adsumtis non praeualent terrena, sed subiacent. esto ergo et tu Petrus, deuotus fidelis pacificus, ut portas ecclesiae aperias, portas mortis euadas. esto filius tonitrui. dicis: quomodo possum esse filius tonitrui? potes
Abbreviated transcription (Latin):
uolumꝰ mortẽ ñ timere. stemus
ubi xp̃c ẽ: ut & de nobis dicat.
Uere sunt aliqͥ hic stantes: qͥ ñ
gustabunt mortem. Non satis ẽ
enĩ ñ queunt gustare mortem.
qͥ possunt stare cum xp̃o: in quo
licet ex u̾bi ipsius qͣlitate ꝑpen-¬
dere. ne tenuẽ qͥd̾e sensũ mortiᷤ
habituros. qͥ xp̃i uident᷑ meru¬
isse consortia. Certe ⁊ si morᷤ corpͥis
libando gustat᷑: uita anime possi¬
dendo teneatur. S quid ÷ gusta¬
re mortem: Ne forte quẽadmodũ
panis uita ẽ: ita etiã panis mors
sit. Sunt enĩ qͥ manducant panẽ
doloris: st̃ etiã ethyopũ ppłi qͥ
acceꝑunt in esca draconẽ. Absit
a nobis uenenũ draconis uorare.
habemus enĩ panẽ uerũ : panẽ
illũ qͥ descendit de celo. Panem
illũ manducat: qͥ ea q̃ scͥpta sunt
seruat. Sunt enĩ qͥ mortẽ ñ gus¬
tent: donec uideant regnum di
St̾ etiã qͥ mortẽ ñ uideant: sicut
uidebit mortẽ: S qͥs ÷ homo qͥñ

Expanded text:
uolumus mortem non timere, stemus uolumus mortem non timere, stemus ubi Christus est, ut et de nobis dicat: uere sunt aliqui hic stantes. qui non gustabunt mortem. non satis estenim non queunt gustare mortem qui possunt stare cum Christo. in quo licet ex uerbi ipsius qualitate perpendere ne tenuem quidem sensum mortis habituros qui Christi uideantur meruisse consortia. certe mors corporis libando gustetur, uita animae possidendo teneatur. Sed quid est gustare mortem? ne forte quemadmodum panis uita est ita etiam panis mors sit? sunt enim qui manducant panem doloris; sunt etiam Aethiopum populi, qui acceperunt in escam draconem. absit a nobis uenenum draconis uorare; . habemus enim panem uerum, panem illum, qui descendit e caelo. panem illum manducat qui ea quae scripta sunt seruat. sunt ergo qui mortem non gustent, donec uideant regnum dei. sunt etiam qui mortem non uideant. sicut uidebit mortem? sed quis est homo qui non
Abbreviated transcription (Latin):
scłariũ docet e̾e contẽptũ: ita etiã
infirmitatẽ m̃tis humane. pre¬
sentiũ remuneratioe sustentat.
arduũ ẽ quippe crucẽ tollere:
⁊ aĩam ꝑiculis. morti corpꝰ of¬
ferre : negare qd sis: cum ueł
esse qd̃ ñ sis. Raroq qͣnuis excel¬
sa uirtus : futuris commutat
p̃sentia. Difficile qͥppe uidet᷑¬
hominibꝰ ut sp̃e ꝑiculis emant.
dampnoq p̃sentiũ fut᷑e lucrũ
mercent᷑ etatis. G bonꝰ y moralis
magister. ne qͥs desꝑatione fran¬
gat᷑ aut tedio. qm̃ uitȩ dulcis
illecebra. constantẽ qͦq mulcet
affectum: continuos uiuendi
successꝰ fidelib pollicetur. Fri¬
gent enĩ solatia sub metu morti ᷤ.
magnusq amor uitȩ egre blan-¬
ditias spei. cũ appetite salutis ter¬
sentibꝰ sustineat᷑ infirmitas . ui¬
tꝯ futuris. Si fortis es contempne
mortum: si imbecillis es. fuge: s
nemo potest fugere mortẽ. nisi
uitã seqͣtur. Uita tua xp̃c est:
ipsa eͣ uita q̃ mori nescit. Itaq si

Expanded text:
rerum docet esse contemtum, ita etiam infirmitatem mentis humanae praesentium remuneratione sustentat. arduum quippe est crucem tollere et animam periculis, morti corpus offerre, negare quod sis, cum uelis esse quod non sis, raroque quamuis excelsa uirtus futuris conmutat praesentia. difficile quippe uidetuhominibus, ut spem periculis emant damnoque praesentium futurae lucrum mercentur aetatis. ergo bonus et moralis magister ne qui desperatione frangatur aut taedio, quoniam uitae dulcis inlecebra constantem quoque mulcet adfectum, continuos uiuendi successus fidelibus pollicetur; frigent enim solacia sub metu mortis magnusque amor uitae aegre blanditias spei cum adpetitae salutis teraesentibus sustineatur infirmitas, uirtus futuris. si fortis es, contemne mortem; si inbecillus es, fuge. sed nemo potest fugere mortem, nisi uitam sequatur. uita tua Christus est; ipsa est uita, quae mori nescit. itaque si
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ iustũ. uirũ amortui ᷤᷤ suscitatũ.
illũ uirũ deqͦ dictũ ẽ in ꝓpħis.
filius m̃s estu: ego hodie genui
te. Ita gͦ ⁊ tu ad ea q̃ difficile cre¬
dunt᷑. auctoritatẽ diuini sermo¬
nis ascisce:⁊ ꝓmissũ eiꝰ aduen¬
tũ ꝓpħarũ uoce designa. Re-¬
surrectionẽ qͦq multo ante cõ¬
ꝑtam. scͥpturaꝵ testimoniis edo¬
ceto. ñ usitatã cũ cet̾is atq com¬
munẽ: ut in ipsa corporis sus¬

Expanded text:
iustum, uirum a mortuis suscitatum, illum uirum de quo dictum est in prophetis: filius meus es tu, ego hodie genui te. ita ergo et tu ad ea quae difficile creduntur auctoritatem diuini sermonis adscisce et promissum eius aduentum prophetarum uoce designa, resurrectionem quoque multo ante conpertam scripturarum testimoniis edoceto, non usitatam cum ceteris atque conmunem, ut in ipsa sus
Abbreviated transcription (Latin):
lectus ẽ : qͥcũ supra om̃s esset.
ꝓ om̃ibꝰ se posset offerre. qũe
mori oportuit. ut cũ ẽẽt fortior
morte alios liberaret. factꝰ int̃
mortuos sine adiutorio liber.
sine adium̃to scilicet hominis
aut alicuius creat᷑e. lib̾ a morte.
Et bene liber. qͥseruitutẽ cupi¬
ditatũ reppulit. mortis uincula
nescunt.

Expanded text:
electus est, qui cum supra omnes esset, electus est, qui cum supra omnes esset, pro omnibus se posset offerre. quem mori oportuit, ut cum esset fortior morte, alios liberaret factus inter mortuos sine adiutorio liber, sine adiumento scilicet hominis aut alicuius creaturae liber, a morte, et bene liber, qui seruitutem cupiditatum reppulit, mortis uincla nesciuit.
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ asserant liberatos: si recor-¬
demur qd̃ imꝑatoris filia ꝓpt̃
grecoꝵ exercitꝰ tranfferendoᷤ
ad sacͥficiũ sit uocata: si nr̃m
illud considẽmus. qr sangͥs tau
roꝵ ⁊ hẏrcoꝵ ⁊ cinis uitulȩ as¬
ꝑsus inqͥnatos sc̃ificat ad emun-
scͥptum ẽ. si pestilentia regionũ
aliqͥbꝰ hominũ contͣcta peccatiᷤ
unius aliciuius asserit᷑ morte e̾e̾
resoluta : qd̾ aut ratione p̃ua-¬
luit. aut dispositione conua-¬
luit: qͦ facilius incrucẽ dñi
crederetur : ꝓcliue erit. ut
qͥ sua negare ñ possunt: nr̃a
confirment. S qm̃ nullꝰ e̾ẽ
hominũ tantus ẽẽ ꝑ otuit qͥ
totius mundi peccata tolleret.
neq enoch. neq abraham.
neq ysaach: qͥ licet se morti
obtulerit. seruatꝰ tam̃ eͣ. qr
om̃ium ñ pot̃at ab olere pecc̃a.
Qͥs enĩ tantus homo: in quo
om̃ium pecc̃a morerentur.
Ic circo ñ unꝰ ẽplebe. ñ unꝰ¬
e numero. s filius dĩ a d̾o patre

Expanded text:
corum adserant liberatos, si recorcorum adserant liberatos, si recordentur quod imperatoris filia propter Graecorum exercitus transferendos ad sacrificium sit uocata, si nostrum illud consideremus quia sangucinis uitulae aspersus inquinatos sanctificat ad carnem scriptum est, si pestilentia regionum aliquibus hominum contracta peccatis unius alicuius morte adseritur esse resoluta, quod aut ratione praeualuit aut dispositione conualuit, quo facilius in crucem domini crederetur, procliue erit ut qui sua negare non possunt nostra confirment. sed quoniam nullus hominum tantus esse potuit, qui totius mundi peccata tolleret, neque Enoch neque Abraham neque Isaac, qui licet morti se obtulerit, seruatus tamen est, quia omnia non poterat abolere peccata — quis enim tantus homo, in quo omnium peccata morerentur? — idcirco non unus e plebe, non une numero, sed filius dei a deo patre
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo noluit: ne ullꝰ strepitꝰ
nascẽtur. Increpat discipłos suos
ne cui hec dic̾e̾nt. qd̾ oporte̾t filiũ
hominis multa pati. ⁊ reꝓbari a
pͥncipibꝰ sacerdotũ. ⁊ senioribꝰ

Expanded text:
imo noluit, ne ullus strepitus nasceretur. increpat discipulos suos. ne cui haec dicerent quod oportet filium hominis multa pati et reprobari a principibus sacerdotum et senioribus
Abbreviated transcription (Latin):
solũ te sequor dñe iħu: qͥ sanas
uulnera mea. Qs enĩ me sepa¬
rat a karitate dĩ que inte ẽ.
Tribulatio. an angustia an fa¬
mes: ligatus sũ fide : clauis qͥ¬
bꝰdã ⁊ bonis compedibꝰ carita¬
tis innexꝰ sũ. Om̃e mandatũ tu¬
ũ sicͣ cauteriũ imp̃ssũ tenebo:
& siurit cautiũ mandati. tam̃
putrefacta carnis exurit . ne
ad uiiũ serpat contagio. &si
mordet medicam̃tũ. tam̃ uiciũ
ulceris tollit. Aufer gͥ dñe iħu
tredines peccatoꝵ: dũ habes
ligatuͣ karitatis uincuł. seca qͦd¬
cũq uitiosũ ẽ. Ueni cito. inciden ᷤ
occultas ⁊ latentes ⁊ uarias passi¬
ones. Aꝑito uulnus: ne noxius
serpat humor. Osunda om̃e qd̃
fetidum ẽ: ꝑegͥno lauachro.
Aydite me terreni homines. qͥ
peccatis ur̃is cogitationes ebͥ as
geritis. Et ego leui. talib eram
passionibꝰ sautiatꝰ. Inueni me¬
dicũ qui in celo habitat: n inter¬
ris spargit medicam̃ta. Hic solꝰ

Expanded text:
solum te sequor, domine Iesu, qui sanas solum te sequor, domine Iesu, qui sanas uulnera mea. quis enim me separat a caritate dei, quae m te est? tribulatio an angustia, an famis? ligatus sum fide clauis quibusdam et bonis conpedibus caritatis innexus sum. omne mandatum tuum sicut cauterium inpressum tenebo. etsi urit cauterium mandati, tamen putrefacta carnis exurit, ne ad uiuum serpat contagio. etsi mordet medicamentum, tamen uitium ulceris tollit. aufer igitur, domi meorum putredines peccatorum. dum habes ligatum caritatis uinculis, seca quodcumque uitiosum est. ueni cito incidens occultas et latentes uarias passiones, aperito uulnus, ne noxius serpat umor. emunda omne quod faetidum est peregrino lauacro. audite me, terreni homines, qui peccatis uestris cogitationes ebrias geritis. et ego Leuis talibus eram passionibus sauciatus. inueni medicum, qui in caelo habitat et in terris spargit medicamenta. hic solus
Abbreviated transcription (Latin):
t nemo mittit uinũ nouũ
in utres ueteres. Fr̃agilitaᷤᷤ
humane conditionis aꝑitur. cũ
corpora nr̃a exuiuis defuctoꝵ
ammalium comparant᷑. Atq
utinã bonoꝵ utriũ usũ ꝑ ossimꝰ
implere: ut sacram̃tũ qd̃ ac-¬
cepimus reseruemꝰ. Leuat in¬
iuriã indust᷑a. si renouatis
utͥbꝰ noua uina credant᷑: &¬
sõo utres hos plenos semꝑ ser-¬
uare debemus : uacuos enim
cito tinea & erugo consumit.
gr̃a seruat impletos. Pulcrȩ
autͣ huic oꝑi: talia p̃cepta
conueniunt. Sextũ ẽ enĩ opus:
qͦ leuis noua quedã forma figu¬
rat᷑. Sexto aut̃ die. factus est
matur iã ñ uetus s noua cre-¬
atura. & qued̃a forma ꝑ egͥna
& id̾o tanꝙͣ noua creatura con
tẽ delectationis meretur ha-¬
bere cũ xp̃o. Ad hunc gͥ infor-¬
mandũ p̃cepta dat dñs: seque¬
bat᷑ enĩ iã letꝰ. alacer. ⁊ exul¬
tans. dicens. Iã ñ publicanum
gero: iã ñ porto leuin: exuile¬
um. p ostqͣm xp̃m indui. Odi
genus meũ. fugio uitã in eam:

Expanded text:
novum in utres veteres. . 26. Fragilitas humanae conditionis aperitur, cum corpora nostra exuviis defunctorum animalium comparantur. Atque utinam bonorum utrium usum possimus implere; ut sacramentum quod accepimus, reservemus! Levat injuriam industria, si renovatis utribus nova vina credantdeo utres hos plenos semper seruare debemus; uacuos enim cito tinea et aerugo consumit, gratia seruat inpletos. pulchre autem operi huic talia praecepta conueniunt; sextum est enim opus, quo Leuis noua quadam forma figuratur. sexto autem die factus eat matur iam non uetus, sed noua creatura et quaedam forma peregrina. et ideo tamquam noua creatura conutem delectationis mereretur habere cum Christo. ad hunc igitur informandum praecepta dat dominus; sequebatur enim iam laetus, alacer et exsultans dicens: iam non publicanum gero, iam non porto Leuin. exui Leuin, postquam Christum indui. odi genus meum, fugio uitam meam;
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs ⁊ iacobꝰ allegunt᷑. Facta ẽ enĩ
iudea sc̃ĩficatio eiꝰ. Higͦ de syna¬
goga ad naue̾ petͥ hoc ÷ ad ȩccłam
conuenerunt: ut implerent ãbas
nauiculas. Om̃s enĩ in nomine iħu
genu flectunt. siue iudeus siue gre
mulus iste suspectus ẽ. ne pleni-¬
tudine sui naues pene mergant᷑.
Oportet enĩ ⁊ hereses ẽe̾. ut ꝓben¬
tur boni. Possumus tam̃ ⁊ aliam
eccłam intelligere nauẽ alteruis.
Ab una enĩ. plures eccłe diriuant᷑.
Ecce alia sollicitudo petͥ: cũ sua
iã preda suspecta ẽ. S nouit per¬
fectus quẽadmodũ seruare pos¬
sit reconditos: qui scit quẽadmo¬
u̾bo capit. u̾bo credidit: negat
suã p̃dam: negat suũ munꝰ. Exi in¬
qͥt ame dñe. qr homo pecc̃or sum.
Ammirabat᷑ t dona diuina: ⁊ qͦ plꝰ
qr q̃ sua st̃ nob̃ ille concessit. Nes¬
cit inuidere: nescit eripere. nes¬
cit auferrẽ. uides ꝙͣ bonꝰ dñs. qͥ
tantũ tͥbuit hõĩbꝰ ut uiuificandi

Expanded text:
s et Iacobus adleguntur? facta est enim Iudaea sanctificatio eius. hi igitur de synagoga ad nauem Petri, hoc est ad ecclesiam conuenerunt, ut inplerent ambas nauiculas; omnes enim in nomine Iesu genu flectunt, siue Iudaeus siue Gramulus iste suspectus est, ne plenitudine sui naues paene mergantur; oportet enim et haereses esse, ut probentur boni. possumus tamen et aliam ecclesiam intellegere nauem alterius; ab una enim plures ecclesiae deriuantur. ecce alia sollicitudo Petri, cui sua iam praeda suspecta est. sed nouit perfectus quemadmodum seruare possit reconditos, qui scit quemadmouerbo capit uerbo reddit; negat suam praedam, negat suum munus. exi inquit a me, domine, quia homo peecator sum. ammirabatur enim dona diuina et quo plus quia quae sua sunt nobis ille concessit. nescit inuidere, nescit eripere, nescit auferre. uides quam bonus dominus, qui tantum tribuit hominibus, ut uiuificandi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de hoc dic̃ xp̃e. Meus cybus
est: ut faciã uoluntatẽ patͥs mei
qͥ in celis ẽ. Quin etiam has ã
fructib suis relegat. dicens.¬
Capite nob̾ uulpes pusillas.
ext̃minantes uineas: hoc est
quȩ minorẽ uineam. ñ maiorẽ
ext̾minant. Et ido sanson ad
eo qd̾ heretici fructus incendẽ
conentur alienos: latratibus
magis sonori. qͣm uocibꝰ expo¬
liti. Qͥ enim u̾bum negat.
nec uocẽ habet ad presens ore
libero: s infuturum sine fine
iã uincto caude facibꝰ signi¬
ficantes sui finis incendium.
Uolucres quoq celi q̃ frequent̃
ad nequitie spiritalis simili¬
tudine diruiantur : ueluti
nidos qͦsdam struunt in pec¬
toribꝰ improboꝵ: & ido filius
hominis. qr habundauit ini¬
quitas. ñ habet ubi caput
suum reclinet. Et enĩ domi
enim xp̃i d̾s ẽ: qui uͥ mentẽ
ꝓbau̾it inneriam. supͣ ipsã
qͦ dãmꝰ uim sue maiestatis recli¬
nat : qd̾ esse uidetur indicio. qr

Expanded text:
enim de hoc dicit Christus: meus cibus enim de hoc dicit Christus: meus cibus est. ut faciam uoluntatem patris mei, qui in caelo est. quin etiam hfructibus suis relegat: Capite nobis vulpes pusillas, exterminantes vineas , hoc est, quae minorem vineam, non majorem exterminant. Et ideo Samson ad t ; eo quod haeretici fructus incendere conentur alienos, latratibus magis sonori, quam vocibus expoliti qui enim Verbum negat, nec vocem habet, ad praesens ore libero, sed in futurum fine 1419 jam vincto caudae facibus, significantes sui finis incendium. 32. Volucres quoque coeli, quae frequenter ad nequitiae spiritalis similitudinem derivantur, veluti nidos quosdam instruunt in pectoribus improborum; et ideo Filius hominis, quia abundavit iniquitas, non habet ubi caput suum reclinet. Etenim dominaenim Christi Deus est , qui ubi mentem probarit innoxiam, supra ipsam quodammodo vim suae majestatis reclinat: quod esse videtur indicio, q
Abbreviated transcription (Latin):
solus. Itaq cum tres essent:
unus est factꝰ. Tres inpͥnci¬
pio uidentur: unus infine.
ꝑfecta enim fide: unum st̃.
Deniq hoc etiã dñs patrem
orat : ut om̃s unum simus.
Nec solũ moyses & helyas
in xp̃o unũ st̃: s etiam nos
gis ẽ xp̃c: ad iusticiã omni cre¬
denti.Uulpes foueas habent
& uolucres celi nidos. filius¬
aũ hominis ñ habet uͥ caput
suũ reclinet. Nonuidet᷑ con¬
uenire rationi. ut simplicẽ
fidelemq istum arbitremur
qͥ dñi dignatione respuitur.
cũ indefessi famulatꝰ obseqͥũ
spopondisset. S dñs ñ obse¬
quioꝵ speciem: s puritatem
querit affectus¬
eniq supͣ ait. Qicumq

Expanded text:
solus. itaque cum tres essent, solus. itaque cum tres essent, unus est factus. tres in principio uidentur, unus in fine; perfecta enim fide unum sunt. denique hoc etiam dominus patrem orat, ut omnes unum simus. nec solum Moyses et Helias in Christo unum sunt, sed etiam nos gis est Christus ad iustitiam omni credenti. Uulpes foueas habent et uolucres caeli nidos, u hominis non habet ubi caput M suum reclinet. non uidetur conuenire rationi, ut simplicem fidelemque istum arbitremur qui domini dignatione respuitur, cum indefessi famulatus obsequium spopondisset, sed dominus non obsequiorum speciem, sed puritatem quaerit adfectusenique su
Abbreviated transcription (Latin):
& obumbrauit eos. Diuini ẽ¬
ligat affectibꝰ hominum. s
reuelat occulta. q̃ etiã alio
comꝑta ẽ loco. dicente angło
Et uirtꝰ altissimi obumbrabit
tͥ. Cuius ꝓfectus ostenditur:
audita d̾i uoce dicentis. Hic ẽ
filius m̃s dilectus: ipsũ audite.
Hoc ẽ ñ helyas filius: ñ moy ses
filius : s hic ẽ filius quẽ solũ
uidetis. Recesserunt enim illi.
ubi cepit dñs designari. Ui¬
des hanc ñ solum incipientiũ
s etiã ꝑfectoꝵ: immo etiam
cȩlestium fidem esse ꝑfectam.
filium dĩ scire : S qm̃ hec tã
supͣ iã diximus: cognosce nu¬
bem istã ñ fumigantium esse
montiũ humore concretam.
& coacti a eris caliginẽ piceã.
qͥ celũ tenebrarũ horrore sub¬
texat : s lucidã nubem. ques
nos ñ pluuuialibꝰ aquis & hu¬
m̃tis alluuione ymbris in¬
madidet. s de qͣ mentes ho¬
minũ uoce dĩ omnipotentis
emissa. ficłi ros rigauit. Et
dũ fit uox: inuentus ẽ ill̃e

Expanded text:
et obumbrauit. eos. diuini spet obumbrauit. eos. diuini spligat affectibus hominum, sed reuelat occulta. quae etiam alio conperta est loco dicente angelo: et uirtus altissimi obumbrabit tibi. cuius profectus ostenditur audita. dei uoce dicentis: hic est filius meus dilectus, ipsum audite, hoc est: non Helias filius, non Moyses filius, sed hic est filius, quem solum uidetis; recesserant enim illi, ubi coepit dominus designari. uides hanc non solum incipientium, sed etiam perfectorum, immo etiam caelestium fidem esse perfectam filium dei scire. sed quoniam haec iam supra diximus, cognosce nubem istam non fumigantium esse montium nebuloso umore concretam et coacti aeris caliginem piceam, quae caelum tenebrarum horrore subtexat, sed lucidam nubem, quae nos non pluuialibus aquis et umentis adluuione imbris inmadidet, sed de qua mentes hominum uoce dei omnipotentis emissa fide ros rign-mt. et dum fit uox, inuentus est lesus
Abbreviated transcription (Latin):
onum ẽ inqͥt nos hic esse.
Et ille. Dissolui enĩ et
cũ xp̃o esse: multo melius
Nec laudasse contentus.
ñ solũ affectu. s etiã fruetuum
deuotione p̃stantiori ad exe¬
dificanda tab̃nacula tͥa impiger
oꝑarius communis obsequii
ministerium pollicetur. & qͣm¬
uis nesciret quid diceret. tam̃
pollicebat᷑ officium : in qͦ ñ in¬
consulta petulantia. s p̃matura
deuotio fructꝰ pietatis accu¬
mulat. nam qd ignorabat
conditionis fuit: qd̃ ꝓmitte¬
bat deuotionis. S ñ capit
humana conditio in hoc cor-¬
ruptibili. in hoc mortali cor¬
pore. facere tabernaculũ d̾o.
Siue in animo siue incorpore
siue in alio aliquo loco: fuge
querere. qd̾ ñ licet scire. Sl
petrꝰ nesciuit: quẽadmodũ
tu potes scire : Si nescuut ille
q ꝓmisit. & qͥ corporis t̃minos
magnitudine animȩ sciebat.
queadmodũ scire nos possumꝰ
desidia qͣdã mͣtis intra septa
carnis inclusi: Deniq pla¬
cuit tanta deuotio do. Et
int᷑ hec u̾ba. facta ẽ nubes.

Expanded text:
onum est inquit nos hic esse — hinc et ille: dissolui enim et cum Christo esse multo melius — nec laudasse contentus non solum adfectu sed etiam factorum deuotione praestantior ad exaedificanda tabernacula tria inpiger operarius conmunis obsequii ministerium pollicetur. et quamuis nesciret quid diceret, tamen pollicebatur officium, quo non inconsulta petulantia, sed praematura deuotio fructus pietatis adcumulat. nam quod ignorabat condicionis fuit, quod promittebat deuotionis. sed non capit humana condicio in hoc corruptibili, in hoc mortali corpore facere tabernaculum deo. siue in animo siue in corpore siue alio aliquo loco fuge quaerere quod non licet scire. si Petrus nesciuit, quemadmodum tu potes scire? si nesciuit ille qui promisit et qui corporis terminos magnitudine animi nesciebat, quemadmodum scire nos possumus desidia. quadam mentis intra praesaeptum carnis inclusi? denique placuit tanta deuotio deo. Et inter haec uerba facta est nubes
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatẽ sine arrogantia
docet : caritatẽ sine inuidia.
deuotionẽ sine iracundia ẽẽ
debere. Nam ⁊ pueri mens
ꝓuectioris affectu recipienda
suadetur: qr dum puer ni¬
chil sͥ uendicat. formã uirtu¬
tis exequitur : &si rationẽ nes¬
cit culpam ignorat : tam̃ qr
plerisq ñ uirtus s infirmitas
uidet᷑ sine ratione simplicitas
ut tuueram recipias ammoneris :
idẽ. ut exeq̃ris industͥam umus
naturȩ. Et idõ ait. Qͥ cũq rece¬
ꝑit puerũ istũ in nomine meo

Expanded text:
simplicitatem sine arrogantia docet, charitatem sine invidia, devotionem sine iracundia esse debere: nam et pueri mens provectioris affectu recipienda suadetur; quia dum puer nihil sibi vindicat, formam virtutis exsequitur: et si rationem nescit, culpam ignorat. Tamen quia plerisque non virtus, sed infirmitas videtur sine ratione simplicitas; ut tu veram recipias admoneris, id est, ut exsequaris industria munus naturae. Et ideo ait: Quicumque receperit puerum istum in nomine meo
Abbreviated transcription (Latin):
Signo dato. abhis qͥcũ fustibꝰ
uenerant comp̃hendit᷑. Sed
dñm om̃ium. mysteria ñ arma
tenuerunt. Deniq locutꝰ ẽ : ⁊ ce¬
ciderunt retͦrsum. Qe mͥ legiones
angłoꝵ: Qͦ celestẽ exercitũ: Uox
dni sola plꝰ terret. hanc ille ad
demonstrandũ diuine maiestatis
indiciũ qͥ inpectore. xpi recum¬
bebat elegit. Uolenti gͦ iniecit
manꝰ turba: nectuntur uincła.
Dam̃tes: o ꝑfidi. Nonsic comp̃¬
henditur sapientia : ñ sic tenetur
iusticia. Nec discipłoꝵ studia de fu

Expanded text:
inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur : sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum . Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. Nec discipulorum studia defu
Abbreviated transcription (Latin):
confirmauit. trepidos ꝓuocaui
ꝓditorem oscul dignatione sus¬
cepit. Nec illud distat a uero si
tͥstis fuit ꝓ ꝑsecutorib suis : qͦs
sciebat immanis sacͥlegii penas
daturos. Et id̾o dixit. trausfer
calicem hunc ame. Non qr di
filius mortẽ timebat: s quia¬

Expanded text:
confirmauit, trepidos prouocauiconfirmauit, trepidos prouocauiditorem osculi dignatione suscepit. 62. Nec illud distat a vero, si tristis erat pro persecutoribus suis, quos sciebat immanis sacrilegii poenas daturos. Et ideo dixit: Transfer hunc calicem a me ; non quia Dei Filius mortem timebat, s