comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lꝰ aquitania ꝓuintia inclito parentũ
germine exortꝰ: t̾citorio urbis lemoui¬
cine natu et genere fuit nobilissimꝰ. Qͣ
felici auspicio metas infancie suꝑgres¬
sus. cum tempora adolescentie sacri ti¬
rocimi incremento contigisset. ad di¬
uine seruitutis opꝰ totum se conu̾tit.
ac primum tͥcene milicie specie deten¬
tꝰ. illos primeue etatis annos. int̾
populares turmas sub studio pietatiᷤ¬
erouuerat.
ui licet cõmunit̾ in scło aliqͣndiu
conu̾satꝰ non tam̃ sacram adoles¬
centiã uiciis subdiderat. quib illa e¬
tas nimium implicari solet: iam tũ
auidem estuans amore celestium: sem¬
perq tendens in augmenta uircutũ. Et
quãuis scłaris rei suꝑdiicta specie te¬
necetꝰ: disciplinus tam̃ celestib anitea
inserebat. Eungelicã ꝑfectionẽ in illa
etiam infirmitate sibi p̃ oculis inferẽs
patrẽ matrẽq minus dilexerat: ut dõ
se approbante fieri dignior potuisset.
Ecclesiis dei. autm. monast̾iis a¬

Expanded text:
us Aquitania provincia inclyto parentum germine exortus, territorio urbis Lemovicinae, natu et genere fuit nobilissimus. Qui felici auspicio metas infantiae supergressus, cum tempora adolescentiae sacri tirocinii incremento contigisset, ad divinae servitutis opus totum se convertit. Ac primum terrenae militiae specie detentus, illos primaevae aetatis annos inter populares turmas sub studio pietatolverat. Qui licet communiter in saeculo aliquandiu conversatus, non tamen sacram adolescentiam vitiis subdiderat, quibus illa aetas nimium implicari solet. Jam tum quidem aestuans amore coelestium, semperque tendens in augmenta virtutum. Et quamvis saecularis rei superducta specie teneretur, disciplinis tamen coelestibus animum inserebat, evangelicam perfectionem in illa etiam infirmitate sibi prae oculis inferens, patrem matremque minus dilexerat, ut Deo se approbante fieri dignior potuisset. Ecclesiis Dei aut monasteriis a
Abbreviated transcription (Latin):
udistis fratres km̃ ex lectione euͣn¬
gelica eruditionẽ uram. audistis
enim is qui ñ ex accidenti dono. s essenti¬
aliter bonꝰ ẽ. dicit. Ego sum pastor bonuꝰ.
Atq eiusdẽ bonitatis formã qm̃ noꝰ imi

Expanded text:
udistis, fratres charissimi, ex lectione evangelica eruditionem vestram, audistis enim is qui non ex accidenti dono, sed essentialiter bonus est, dicit: Ego sum pastor bonus. Atque ejusdem bonitat
Abbreviated transcription (Latin):
Dñ utiq om̃s: sed illi tantũmodo qͥ
omne p̃sentis scli tara ⁊ si altum uidea¬
tur. ꝓ nichilo culmen ducunt. Qͥ m̾ito
regni celestis ꝑhibentur mun̾e digni:
quia delectationis humane ꝓbantꝰ cu¬
piditate nudati. Qualem se rex dauid.
pauperiẽ sustinuisse declarans ait. Ego
uero egenus ⁊ pauꝑ sum. Et alibi. nõ
modo t̾restria. sed et ipsa ꝓ domino su¬
ꝑ celestia paruipendens. dicensq. quid
enim michi restat in celo. ⁊ a te quid uo¬
lui suꝑ t̾ram mox ubi spei sue fexifset
fixisset anchoram. subdendo manifestat
Michi autẽ adherere deo bonũ ẽ: pon̾e
in domino deo spem meam Alioqͥn ñ nul¬
li miserrima conditione paupercatis ⁊
bic scłi gaudiis contra inopiã rerũ: et
ibi regnd̃ dei ob mitorum neqͥciã carent.
eati qui nunc esuritis. Lectõ xi
quia saturabimini. Quid esurire bcati.
quid sitire debeant. matħs exponit. uide¬
licet iusticiã. Aꝑtissime nos instituens nũ¬
quã nos satis iustos estimare debere. sed

Expanded text:
n utique omnes, sed illi tantummodo qui omne praesentis saeculi, tametsi altum videatur, pro nihilo culmen ducunt. Qui merito regni coelestis perhibentur munere digni, quia delectationis humanae probantur cupiditate nudati. Qualem se rex David pauperiem sustinuisse declarans ait: Ego vero egenus et pauper sum. Et alibi non modo terrestria, sed et ipsa pro Domino supercoelestia parvi pendens dicensque: Quid enim mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram ? mox ubi spei suae fixisset anchoram, subdendo manifestat: Mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Alioquin nonnulli miserrima conditione paupertatis, et hic saeculi gaudiis ob inopiam rerum, et ibi regno Dei ob meritorum nequitiam carent. Beatisaturabimini. Quid esurire beati, quid sitire debeant, Matthaeus exponit, videlicet, justitiam , apertissime nos instituens, nunquam nos satis justos aestimare debere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ forma uirginitatis ĩ maria: cui uos om¬
nes ut uuaginẽ reformetis integritatiᷤ fa¬
ciẽ imprimere debetis in sculptura sp̃c sc̃i:
runt doli irrumpere. neq p̃ualuit fraus
inmici: s ꝑmansit sc̃a mente ⁊ corpore
multis donorum priuilegiis sublimata.
ccirco hanc initamini morib. sequi

Expanded text:
t forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debetis in sculpturam Spiritus srunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta mente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequi
Abbreviated transcription (Latin):
larum uirtutum pudicitia comes iuremo¬
ta mansit: quia omnino pudor indiuidu¬
us uirginitati ẽẽ debet. sine quo recte cas¬
titas uera seruari ñ potest. Lectõ¬
ũquam igitur beata maria sine pudo¬
ris sui custode ꝓcessit. Et ideo si pla
at et opus uirtutis. cuius uita omniũ dis¬
ciplina est. Cuius mores inscituta sunt
eccłiarũ: que p̃cellit cunctis. suꝑeminet u¬
niu̾sis. ꝓpt̾ea quecunq uugo si ab ea op¬
tat p̃mium ⁊ implorat auxilium: debet
inutari exemplũ. Rogo uos o uirgines. co¬
go et uidue imitamini paulã matrẽ ui¬
duam. exemplar continentie ⁊ castitatis
imitamini eustochium quã habetis uobis¬
cũ uirginẽ. ⁊ formam perfecte indegritatiᷤ.
Qd̃ si muius in illis ẽ qͣm in matre dñi.
immno quia est. habetis ꝓle fecundã. ⁊ uir¬
ginem ꝑpetuam: quia sicut ĩ comparatio¬
ue dei nemo bonꝰ. ita et in comparatione
matris dñi nulla inuenitur ꝑfecta: qͣm

Expanded text:
larum virtutum pudicitia comes irremolarum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si placat et opus virtutis, cujus vita omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam duam, exemplar continentiae et castitatis; imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum, virginem et formam perfectae integritatis. Quod si minus est in illis quam in matre Domini, imo quia est, habetis prolem secundam, et virginem perpetuam, quia sicut in comparatione Domini nemo bonus, ita in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta,
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ respexisse dominum ꝓfitetꝰͫ: q̃ custos
ẽ cet̾arum uirtutũ. Collocau̾at enĩ in tu¬
do stationis portu sublimia m̾itoꝵ suorum
exercitia. ⁊ ideo diunitꝰ illustratͫ Unde do¬
minus. Ad quẽ respiciã nisi ad humilem
⁊ quietum ac trementẽ sermones meos:
fẽcit eium qd̃ ꝓmiserat. ⁊ resperit humi¬
litatẽ ancille sue. unde ⁊ beata iam ab
ccirro et uos o filie si uere uirgines ẽẽ nul¬
tis: humilitatẽ sectamini. ⁊ matrẽ dñi q̃
¶e ancillã uocat. cordis amore imitari ꝓcu¬
rate: que didicit ab ipso sponso cui uos de¬
uoiustis humilitatẽ quã uos ex se docuit.
Unde ait idẽ. Discite ame quia mitis sũ:
⁊ humis corde. Non ergo beata d̃ĩ genit̾x
a filio suo dño nr̃o didicit celos fabricare
ñ angłos creare. ñ miracula d̾itatis insig¬
nia operari: s tantum humiliari cet̾a q
urtutũ dcumenta int humilitatis cus¬
todiã aggregare. Unde cum ea semy singu¬

Expanded text:
tatem respexisse Dominum confitetur, quae custos tatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermones meos ? Fecit enim quod promiserat, et respexit humilitatem ancillae suae: unde et beata jam ab dcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singu
Abbreviated transcription (Latin):
ab uno quoq nr̃m: tamen ñ niucis¬
to rursus hauritꝰ pectore. ꝓpe est enim
inauit moyses ĩ corde tuo et ĩ ore tuo tã¬
tum eum recto si quesieritis corde. Un¬
guentum enim exinanitũ ẽ nom̃ eui
ꝯptea acsi adolescentule diligite anrrs
qd ꝓ uobis effusum est. habetis namos
git ut ipsa omnib eẽt eremplum casti¬
tatis que quasi in speculo resulget forma
uirtutis. Habetis igitur in ea magisteria
ꝓbitatis exp̃ssa: quid primum eligere.
quid respuere. quid sequi debeatis. Pri¬
ma enim uircꝰ ẽ fundam̃tum omnium
uirtutũ. et custos humilitas ipsa de qͣ
elatur: quia respexit inquit humilita¬
tem ancille sue: ecce enim ex hoc beatã
me dicent om̃s generationes. Ergo pri¬
mum dicendi incitamtum nobilitas est
magistri: deuide merces laboris optimi.
fructꝰ beatitudiuis. Quid igitur nobiliꝰ
matrc domini: Quid splendidiꝰ ea. quam
splendor elegit pat̾ne glie: Quid castius
nerauit : Et tam̃ in ea solam humili¬

Expanded text:
amen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est. Habetis namquegit, ut ipsa omnibus esset exemplum castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligere, quid respuere, quid sequi debeatis. Prima ejus virtus est fundamentum omnium virtutum et custos, humilitas ipsa, de qua gloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? Quid castius neravit? et tamen in ea solum humili
Abbreviated transcription (Latin):
me amate qmͣ colitis. ⁊ colite quã ama¬
tis. quia tune eam uere colitis ⁊ amatis
si imitari uelitis de toto corde quã lau¬
quam ꝓfesse estis. Supͣ usum nature
hec uita ẽ qm tenetis:. ⁊ ideo de celo ue¬
nit sponsꝰ. quẽ sequi una cum matre
debetis. Nec immerito uiuendi usum de
celo quesistis: que uobis de ci o sponsum
petistis. Ideo ur̃a conu̾satio ĩ celis sit le¬
per: qm̃ uerbum dei qd̾ amatis ñ nilũ
sinu patris inuenitꝰ

Expanded text:
mae, amate quam colitis, et colite quam amamae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam lauquam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris inve
Abbreviated transcription (Latin):
D̾ si est alia claritas solis.
⁊ alia claritas lune. ⁊ alia claritas
stellarum: una tam̃ claritas ẽ qͣ illustu¬
tur omnia. Idcirco beata dei genitrix q̃
adhuc tantis in t̾ra p̾dicatur laudibus.
ñ ĩmerito creditur hodierna die exalta
cam elegit in sua sapĩa. ⁊ disponit oĩa.
Qdͥ si in domo patris mansiones multe
sunt credimus splendidiorẽ matri hodie
filium p̃stitisse. quam sibi olim edificauit
donium subnirã columnis septẽ. In q̃ i
nicũ domo ꝑ antur nuptie eccłiatũ dei.
⁊ federantur t̾renis celestia. in eo nãq
utero iurginis. sponso ĩmortali uirginitaᷤ
nis festum q̃ celestẽ nobis uitam in ter¬
ris ostendit: qm̃ qui ñ nubent neq nu¬
bentꝰ erunt sicut augli in celo. Le¬
Dec micura si anglis comparatꝰ uirgi
tur nuptiarũ. Et si quelibet uirginitaᷤ
tantur cogitur ut anglis comparetur.
singulari cõmendat᷑ priuilegio. ⁊ imm̃so
ditatur mercimonio. Idcirco dilectissi¬

Expanded text:
Quod si est alia claritas solis, Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedicatur laudibus, non immerito creditur hodierna die exaltateam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. In eo namque utero Virginis, sponso immortali virginitas emniter Virginis festum, quae coelestem vobis vitam in terris ostendit: quoniam qui non nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas tantum erigitur, ut angelis comparetur, ria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissi
Abbreviated transcription (Latin):
urtutib. ñ potest ñ possidere plenit̾ͥ¬
głam. claritatis et̾ne. quã plenissime
runt. ac regine laudauerunt eam. qm̃
tantam eam uiderunt qͣntã nulluᷤ nar¬
raudo explicabit mortalium: qͣntomagiᷤᷤ
dm̃i qui tantam ac talem fecit eam. ut
ipse fieret ꝑ eam : Unde dauid. ⁊ homo ĩ¬
quit natꝰ est in ea: ⁊ ipse fundauit eam
altissimꝰ. Heata igitur talis ac tanta na¬
tiuitas. beata et suꝑnorũ ciuum socie¬
tas. ⁊ ãmirabilis caritatis eorum una¬
nimitas: ubi nemo angłorum. nemo ar¬
changelorum. ñ dico beate marie uirginiꝰ
uerum neq alicuius scõrum inuidet
głam: sed totum ĩ altero unꝰquisq possi¬
det qd̃ gratis p̾statꝰ omnib: ut de om¬
nib et in omnib glorificetꝰ d̾s̃. honoret᷑
et adoretur ab omnib: ubi ñ sexꝰ. non
etas ñ dignitas generis. seo nũtorum
qualitas sola discernit᷑ ubi płimũ stella a
stella differt in claritate. quamuis om̃s
in suo siit ordine suscitandi

Expanded text:
rtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime runt, ac reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico beatae virginis Mariae, verum neque alicujus sanctorum invidet gloriam: sed totum in altero unusquisque possidet, quod gratis praestatur omnibus: ut de omnibus, et in omnibus glorificetur Deus, honoretur et adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi.
Abbreviated transcription (Latin):
aue et enim mundi fuit ab adã
usq ad noc. Hora uero tertia: a
uoc usq ad abrahã. Sexta quoq ab
abrabã usq ad moysen. Nona autẽ.
a moyse usq ad aduentum dñi. Unde¬
cima uero: ab aduentu dñi usq ad fi¬
nẽ mundi. in qua p̃dlicatores sci apli
missi sunt: qui mercedẽ plenã et tar¬
de uenientes acceperunt. Ad erudien¬
dam ergo dominus plebẽ suam qua¬
si ad excolendũ uineã suã nullo tem¬
pore operarios mittere desistit: qr et
prius ꝑ patres. et postinodum ꝑ legis

Expanded text:
ane etenim mundi fuit ab Adam usque ad Noe, hora vero tertia a Noe usque ad Abraham, sexta quoque ab Abraham usque ad Moysen, nona autem a Moyse usque ad adventum Domini, undecima vero ab adventu Domini usque ad finem mundi. In qua praedicatores sancti apostoli missi sunt, qui mercedem plenam et tarde venientes acceperunt. Ad erudiendam ergo Dominus plebem suam, quasi ad excolendam vineam suam, nullo tempore destitit operarios mittere, quia et prius per patres, et postmodum per legis
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi ñ adorant : Nam illud quale ẽ qd̃
lepe de testimoniis ꝓpheticis quib xp̃c
futura sed facta. ad iudeorũ codices ꝓ¬
uocamur: ut animos dubitantiũ cor¬
rigamius : Nonne etiã nunc iudei xp̃m
ostendunt gentib: quem nolunt adora

Expanded text:
ipsi non adorant? Nam illud quale est, quod ipsi non adorant? Nam illud quale est, quod saepe de testimoniis propheticis, quibus Chrfutura, sed facta, ad Judaeorum codices provocamus, ut animos dubitantium confirmemus? Nonne etiam tunc Judaei Christum ostendunt Gentibus, quem nolunt adora
Abbreviated transcription (Latin):
tus dicens. Si uos ꝑsecuti fuerint in
unã ciuitatẽ: fugite in aliã. Mortalẽ
quippe carnẽ in qua nos p̃figuraret
gerebat: in qua erat etiam. ꝓnobis o¬
portuno tempore moriturus. ude et
a magis illis non solum aurũ honorã¬
dus. et thus adorandus. uerum etiam
myrrã sepeliendꝰ acceperat. Lectõ .uii.¬
uales etiam fuissent ꝓ eiꝰ nomine
morituri. quã innocentes. qͣm hu¬
miles ostendit in paruulis: quos herode
ocidit. Nam ex quib tota lex pendet et
ꝓph̾e: etiam illum numerum p̃ceptorũ
significauit bimatus illorum. Inmo ue
lit qd̃ magorum inquisitione ubi xp̃c na¬
ceretur. uidei de scriptura responderunt:
et ipsi cum eis ñ adorauerunt: Nonne¬
⁊ hoc uidemus etiã nunc: qͣndo ex ipsiᷤ
sacramentis quib eorum duricia sub¬
ditur. nichil aliud quã xp̃e in quẽ no¬
lunt credere ostenditur : Nonne ⁊ qͣnͣ¬
do occidunt ouem. et pascha manducãt.
gentib xp̃m demonstrant: quem cũ eis

Expanded text:
tus dicens, Si vos persecuti fuerint in tus dicens, Si vos persecuti fuerint in una civitate, fugite in aliam . Mortalem quippe carnem, in qua nos praefiguraret, gerebat, in qua erat etiam pro nobis opportuno tempore moriturus. Unde a Magis illis non solum aurum honorandus, et thus adorandus, verum etiam myrrham sepeliendus acceperat. Quales etiam fuissent pro ejus nomine morituri, quam innocentes, quam humiles, ostendit in parvulis, quos Herodes occidit. Nam ex quibus tota Lex pendet et Prophetae, etiam illum numerum praeceptorum significavit bimatus illorum. CAPUT IIlit quod Magorum inquisitioni, ubi Christus nasceretur, Judaei de Scriptura responderunt, et ipsi cum eis non adoraverunt? Nonne hoc videmus etiam nunc, quando ex ipsis sacramentis, quibus eorum duritia subditur, nihil aliud quam Christus, in quem nolunt credere, ostenditur? Nonne et quando occidunt ovem et Pascha manducant , gentibus Christum demonstrant, quem cum eis
Abbreviated transcription (Latin):
gladio spirituali. ꝑ uniuersũ or¬
bem regnum diaboli. hec primitꝰ spolia
ydolatrie dũationi detraxit: ut ad se
adorandum magos conuersos. a peste
lius suꝑsticionis auerceret: ⁊ in hac
terra nondum loquens ꝑ linguã loq̃¬
retur de celo ꝑ stellanr: et quis esset. uel
quo ꝓpter quos uenisset. non uoce car¬
nis. sed uirtute uerbi quod caro factũ
est demonstraret. Hoc enim uerbum
qd̃ in principio erat d̃s apud dm̃. iam
etiam caro factum ut habitaret ĩ no¬
bis. et ad nos uenerat. et apud patre᷑
manebat. Sursum angelos non dese¬
rens: et deorsum ad se homines colli
incõmutabili ueritate fulgebat. ⁊
ꝓpter angustũ diuersorium in presepi
iacebat. Ab ipso in celo demonstrabatꝰ
stella: ut ipsum adoranlũ demonstra¬
ret in terra. Et tam̃ infans tã poteas.
tam magnꝰ. tam paruulꝰ ꝓpter inimici¬
tias herodis. in egyptum portantib pa¬
rentib fugit: ita ñdum sermone. s fac¬
tis iam suis membris loquens: ⁊ taci¬

Expanded text:
gladio spirituali per universum orbem regnum diaboli, haec prima puer spolia idololatriae dominationi detraxit, ut ad se adorandum Magos conversos a peste illius superstitionis averteret, et in hac terra nondum loquens per linguam, loqueretur de coelo per stellam; ut et quis esset, et quo, et propter quos venisset, non voce carnis, sed virtute Verbi, quod caro factum est, demonstraret. Hoc enim Verbum, quod in principio erat Deus apud Deum, jam etiam caro factum, ut habitaret in nobis, et ad nos venerat, et apud Patrem manebat; sursum Angelos non deserens, et deorsum ad se homines per Anincommutabili veritate fulgebat, et propter angustum diversorium in praesepi jacebat. Ab ipso in coelo demonstrabatur stella, et ipsum adorandum demonstrabat in terra. Et tamen infans tam potens, tam magnus, parvulus propter inimicitias Herodis in Aegyptum portantibus parentibus fugit: ita nondum sermone, sed factis jam suis membris loquens, et taci
Abbreviated transcription (Latin):
inscruunt: quasi uulnus mentis ꝑ lu¬
guã tangunt. Et quia loquendo nos¬
a peccatis cripiunt: quasi tangendo uul¬
neua ad salutẽ irducunt. Quid enim
canum nomine p̃dicatoꝵ liugͣ signat᷑.
domino per psalmistam dicitur. Qĩgͦ
canum tuoꝵ ex inimicis ab ipso. Ex
uideis quippe infidelib sc̃i predicatoreᷤᷤ
electi sunt: qui in assertione ueritatis
cont̾ fures latronesq uenientes mag¬
nos. ꝓ domino ut ita dicã latratꝰ dede¬
runt. Quo contͣ de quorũdã reꝓbatio¬
ne dicitur. Canes muti ñ ualentes la¬

Expanded text:
instruunt, quasi vulnus mentis per liinstruunt, quasi vulnus mentis per linguam tangunt; et quia nos loquendo a peccatis eripiunt, quasi tangendo vulnera ad salutem reducunt. Quia enim canum nomine, praedicatorum lingua signatur, Domino per Psalmistam dicitur: Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso . Ex Judaeis quippe infidelibus sancti praedicatores electi sunt, qui, in assertione veritatis contra fures latronesque venientes, magnos pro Domino, ut ita dicam, latratus dederunt. Quo contra de quorumdam reprobatione dicitur: Canes muti, non valentes la
Abbreviated transcription (Latin):
tis quippe uuluere uirus a uiscerib
trahitur. ⁊ foras crumpit.
uid ẽ ergo poc̃oꝵ confessio. nisi q̃dã
uulnerum ruptio: Quia peccati
uirus salubriter aperitꝰ in confessio¬
ne: qd̃ pestifere la tebat ĩ mente. uul¬
neui ⁊ enĩ cutis: in suꝑficiẽ trahunt
bumorẽ putredinis. Et confitendo pec¬
cuta. quid aliuo agimus: nisi malum
qd̾ in nobis latebat aperimꝰ: S la¬
Tarꝰ uulneratꝰ cupiebat saturari de
micis q̃ cadebant de mensa diuitis. ⁊
nemo illi dabat: quia gentilẽ quẽq
ad cognitionẽ legis admittere siꝑbus
ille ppls despiciebat: qui dum doctrinã
legis ñ ad caritatem habuit. s ad ela¬
tionẽ quasi de acceptis opib tumuit
Et quia ei uerba defluebant de scientia.
quasi mice cadebant de mensa. Cc xii.¬
contͤ iacentis pauperis uulnera
lingebant canes. Non nunqͣm ĩ
sacro eloquio. solent ꝑ canes p̃dicato¬
res incelligi. Canum et enim liugua.
uulnꝰ dum lingit curat. Et doctores
sc̃ĩ dum in confessione peccati nr̃i nos

Expanded text:
ippe vulnere virus a visceribus trahitur, et foras erumpit. Quid est ergo peccatorum confessio, nisi quaedam vulnerum ruptio? quia peccati virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Vulnera etenim cutis in superficiem trahunt humorem putredinis. Et confitendo peccata quid aliud agimus, nisi malum quod in nobis latebat aperimus? Sed Lazarus vulneratus cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat, quia gentilem quemque ad cognitionem legis admittere superbus ille populus despiciebat. Qui dum doctrinam legis non ad charitatem habuit, sed ad elationem, quasi de acceptis opibus tumuit. Et quia ei verba defluebant de scientia quasi micae cadebant de mensa. At contra jacentis pauperis vulnera lingebant canes. Nonnunquam solent in sacro eloquio per canes praedicatores intelligi. 1653 Canum etenim lingua vulnus dum lingit, curat, quia et doctores sancti dum in confessione peccati nostri nos
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete ne quis uos seducat. Mł¬
ti enun uenient in uomine meo di¬
centes. quia ego sum xp̃c: ⁊ multos
seducent. Multi imminente iudeoꝵ
eccłia etiam. ipsis temporib apłoꝵ¬
heresi arche ꝓdiere: qui int̾ alia
plurima u̾itati contraria. diem do¬
mini instare p̃dicarent. qͦs apł̾s in
epla sua. ad thessalonicenses damp¬
nat. Multi in noĩe xp̃i uenere ĩ nõie¬
cui sicut in actib apłoꝵ legimꝰ aus¬
cultabant om̃s qui in samaria erant
a muuimo usq ad maximũ dicentes.
tempore multo magicis arcib suis de¬
mentasset eos. Cum audieritis autẽ
bella et opiniones belloꝵ. ne timueri¬
tis. oportet enim fieri: s ñdum finis.
Beua ad hostes ꝑtinent. seditiones
ad cuues q̃ utraq a tempore dñice pas¬
sionis in ppło iudeoꝵ qui sibi ꝓ salua

Expanded text:
Videte ne quis vos seducat. Multi enim venient in nomine meo dicentes, Quia ego sum, et multos seducent. Multi imminente Jerosolymorum Ecclesia ipsis etiam temporibus apoeresiarchae prodiere, qui, inter alia plurima veritati contraria, diem Domini instare praedicarent. Quos Apostolus in Epistola ad Thessalonicenses damnat. Multi in nomine Christi venere Anticui, sicut in Actis apostolorum legimus, auscultabant omnes qui in Samaria erant, a minimo usque ad maximum dicentes: tempore magicis mentasset eos . Cum audieritis autem bella et opiniones bellorum, ne timueritis. Oportet enim fieri, sed nondum finis. Bella ad hostes pertinent, seditiones ad cives. Quae utraque a tempore Dominicae passionis in populo Ju
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ potest simulatio durare: dño po¬
tius qui semper uideat placendũ. do¬
minum qui semꝑ punire uel liberare
queat cẽ timendũ. Nonne duo passe¬
res ueneunt di pondio: ⁊ unꝰ ex illis
ñ est in obliuione coram deo: Si minu¬
tissima inquit ammalia.⁊ q̃ quolibet
ꝑ aera feruntur uolatilia d̃s obliuisci
ñ potest: uos qui ad imaginẽ facti es¬
tis creatoris. ñ debetis terreri ab hiis
qui occidunt corpꝰ. qͥa qͥ irratõnabłia gub̾¬
nat. rationabłia cͦare ñ desinit. Dipondiꝰ qͦ
qͥuq passeres ueneunt. idest uendun¬
tur: genus est ponderis leuissimi. ex
duob assib compositi. Itẽ unde sup¬

Expanded text:
lorum valeat simulatio durare. Domino polorum valeat simulatio durare. Domino potius qui semper videat placendum, Dominum qui semper punire vel liberare queat, esse timendum. Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Deo? Si minutissima, inquit, animalia, et quae quolibet per aera feruntur volatilia Deus oblivisci non potest, vos qui ad imaginem facti estis Creatoris, non debetis terreri ab iis qui occidunt corpus, quia qui irrationabilia gubernat, rationabilia curare non desinit. Dipondius quo quinque passeres veneunt, id est venduntur, genus est ponderis levissimi, ex duobus assibus compositi. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
tis: cunctis audientib palã dicet᷑
ico autẽ uobis amicis mei ᷤ
ne t̾reamini ab hiis qui occidũt
corpꝰ ⁊ post hec ñ habent ampli qͥd
faciant. Si ꝑsecutores scõꝵ occisis
corporib ñ habent ampliꝰ quid contͣ
illos agant: ergo suꝑuacua furiant
insania qui mortua martyꝵ membͭ
feris auib discerpenda ꝓiciunt: uel
in auras extenuari. uł in undas dis¬
solui. ulꝰ ꝑ flãmas in cinerẽ faciunt
redigi: cum neqͣquã ommipotentie dĩ
ium ea resuscitundo iuuificet. obsistere
possinit. Timete eum: qui postqͣm occi¬
derit habet potestatẽ mittere in ge¬
hennã. Quia duo sunt genera ꝑsecuto¬
rum. unum palã seuuentium. alterũ
ficte frandulentq blandientiũ. contͣ
utrũq nos munire. atq instru ere uo¬
lens saluator. ⁊ supͣ ab hypochrisi pha¬
riseorum attendere. ⁊ hic carnificũ ce¬
dem p̃cepit ñ timere: quia uidelicet
post mortem nec hoꝵ crudelitas. nec il¬

Expanded text:
tis, cunctis audientibus palam dicetur. tis, cunctis audientibus palam dicetur. Dico autem vobis amicis meis, ne terreamini ab his qui occidunt corpus, et post haec non habent amplius quid facient. Si persecutores sanctorum occisis corporibus, non habent amplius quid contra illos agant, ergo supervacua furiunt insania, qui mortua martyrum membra feris avibusque discerpenda projiciunt, vel in auras extenuari, vel in undas solvi, vel per flammas in cinerem faciunt redigi, cum nequaquam omnipotentiae Dei quin ea resuscitando vivificet obsistere possint. Timete eum qui postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam. Quia duo sunt genera persecutorum, unum palam saevientium, alterum ficte fraudulenterque blandientium: contra utrumque nos munire atque instituere volens Salvator, et supra ab hypocrisi Pharisaeorum attendere, et hic a carnificum caede praecipit non timere, quia videlicet post mortem nec horum crudelitas, nec il
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad̾ in aure loquuti estis in cubiculi.
p̃dicabitꝰ in tectis: non solum in futu¬
ro qnͣdo cuncta cordium abscondita ꝓfe¬
rentͫ ad lucẽ. s et in p̃senti tempore po¬
test congruent̾ accipi: qm̃ que in tene¬
bris qͦndam p̃ssuraꝵ carcerũq umbra.
uł loquuti uel passi sunt apłi. nunc
clarificata ꝑ orbẽ eccłia. lectis eoꝵ acci¬
b publice p̃dicantꝰ. Sane qđ̃ ait p̃di¬
cabitur in tectis. iuxta morẽ palestine
ꝓuintie loquitꝰ᷑: ubi solent in tectis
residere. Non enim tecta nr̃o more cul¬
minib sublimata. s plano scemate
facunt eqͣlia. Unde lex p̃cepit. ut
qui nouam domum edificaret murũ
tecti poneret in gyro. ne funderetur
ibi sangius innoxius labente aliquo
et impreceps ruente. Et in templi con¬
structione legimꝰ. Texit quoq domũ
laquearib cedrinis: ⁊ edificauit. ta¬
bulatũ suꝑ omnẽ domum quinq cu¬
bitis altitudinis. Ergo p̃dicabit᷑ ĩ tec¬

Expanded text:
et quod in aure locuti estis in cubiculis, et quod in aure locuti estis in cubiculis, praedicabitur in tectis, non solum in futuro, quando cuncta cordium abscondita proferentur ad lucem, sed et in praesenti tempore potest congruenter accipi. Quoniam quae inter tenebras quondam pressurarum carcerumque umbras vel locuti vel passi sunt apostoli, nunc clarificata per orbem Ecclesia, lectis eorum actibus publice praedicantur. Sane quod ait, Praedicabitur in tectis, juxta morem provinciae Palestinae loquitur, ubi solent in tectis residere. Non enim tecta nostro more culminibus sublimata, sed plano schemate faciunt aequalia. Unde lex praecepit ut qui novam domum aedificaret, murum tecti poneret in gyro, ne funderetur ibi sanguis innoxius, labente aliquo et in praeceps ruente. Et in templi constructione legimus: Texit quoque domum laquearibus cedrinis, et aedificavit tabulatum super omnem domum quinque cubitis altitudinis. Ergo praedicabitur in tec
Abbreviated transcription (Latin):
mento malicie ⁊ nequitie. s ĩ arimis
sinceritatis. ⁊ u̾itatis. Nam sicut mo¬
dicum fermentum totam farme cui
inicitꝰ massam corrumpit. unuisãq
mox consꝑsionẽ suo sapore cõmacu¬
lat : sic nimirũ simulatio cui semel
animum imbuerit. tota uircutũ sin¬
ceritate ⁊ u̾itate fraudabit.
neq absconditum. qd̃ ñ sciatur.
tet hypochrisis: Ergo de futuro tem¬
pore intelligendum est: qͣndo iudica¬
bit ds̃ occulta hominum. Nã sicut
unꝰ amicorũ beati iob uerissime aĩt.
Laus impioꝵ breuis ẽ: ⁊ gaudiũ hy¬
pochrite ad instar puncti. Si ascende¬
rit usq ad celum superbia eius: ⁊ ca¬
put eiꝰ nubes tetigerit: quasi sterquili¬
nium in fine perdetꝰ. In fine inqͥt ꝑde¬
tur: qui in principio florere uidebat᷑.
Est gͦ sensus. Atcendite ne emulemini
simulatores: quia ueniet ꝓfecto dem¬
pus in quo ⁊ ur̃a uirtꝰ omnib ⁊ eorũ
reueletꝰ hypochrisis.etio¬
erum qd̃ sequitur. qm̃ q̃ in tene
bris dixistis. in lumine dicentur.

Expanded text:
mento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis . Nam sicut modicum fermenti totam farinae cui injicitur massam corrumpit, universamque mox conspersionem suo sapore commaculat, sic nimirum simulatio, cujus semel animum imbuerit, tota virtutum sinceritate et veritate fraudabit. neque absconditum quod non sciatur. tet hypocrisis? Ergo de futuro tempore intelligendum, quando judicabit Deus occulta hominum. Nam sicut unus amicorum beati Job verissime dixit: Laus impiorum brevis est, et gaudium hypocritae ad instar puncti. Si ascenderit usque ad coelum superbia ejus, et caput ejus nubes tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur . In fine, inquit, perdetur, qui in principio florere videbatur. Est ergo sensus: Attendite ne aemulemini simulatores, quia veniet profecto tempus, in quo et vestra virtus omnibus, et eorum reveletur hypocrisis. Verum bris dixistis, in lumine dicentur,
Abbreviated transcription (Latin):
tur cum dominus dicit. meto u¬
bi non semino ⁊ congrego ubi ñ spar¬
si. Ne si aperte dicatur. Si iuxta tuã
seutentiam. ⁊ illud exquiro qd̃ ñ de¬
di aͣntomagis a te exquiro qd̃ ad ero¬
gandum dedi: Oportuit ergo te dare
pecuniam meam nũ mulariis. ⁊ ego
ueniens recepissem utiq qd̾ meum ẽ
cum usura. Pecuniã ergo nũmulariis
dare ẽ eis scientiam p̃dicationis ĩpen¬
b exercere. S sicut nr̃m ꝑiculũ aspici¬
tis. si dominicam pecuniã teneamꝰ: ita
ur̃m frẽs km̃i sollicite pensate: qͥa cũ
usuris a uobis exigetꝰ᷑ qd̾ audistis. In
usura quippe. pecunia etiã ñ data reqͥri¬
tur. Cum enim hoc redditꝰ qd̾̃ acceptũ
ta pecunia u̾bi. usuras soluere de
betis: ⁊ ut ex eo qd̃ auditis. etiã alia

Expanded text:
tur cum dominus dicit: Meto utur cum dominus dicit: Meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; oportuerat ergo te dare pecuniam meam nummulariis; et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Pecuniam vero dare nummulariis est eis scientiam praedicationis impencere. 4. Sed sicut nostrum periculum aspicitis si dominicam pecuniam teneamus, itarissimi, sollicite pensate, quia a vobis cum usura exigitur quod auditis. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Cum enim hoc redditur quod acceptum hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia
Abbreviated transcription (Latin):
solum timere debuerat. ne hoc sine
lucro ad dominũ reportaret. Sunt
iste seruus imaginẽ tenet: qui meli¬
oris uite uias aggredi metuunt: ⁊ ta¬
men iacere in sui corporis ignauia ñ
ꝑtimescunt. Cumq se peccatores con¬
siderant. sc̃itatis uias arripere trepi¬
dant: et remanere in suis iniquitati¬
b ñ formidant. Quoꝵ bene petrus
adhuc in infirmitate positꝰ speciem
tenet: cum uiso miraculo pisciũ dix̃.
Exi a me dñe: quia homo peccator
sum. Immo si te peccatorẽ consideras:
oportet ut a te dominum ñ repellas.
ed qui iocirco melio Lect¬
ris habitꝰ uias. ⁊ rectõris uite
app̃hendere arcẽ nolunt. quia infirmoᷤᷤ
se ẽẽ conspiciunt. qͣsi peccatores se fa¬
tentur ⁊ dominum repellunt: eũq ꝙ̃
in se sanctificare debuerant fugiunt:
et uelut in ꝑturbatione consilium non
habent dum moriuntꝰ. ⁊ uitã timent.
Unde ⁊ huic seruo ꝓtinus respondetur.
tuit ergo te dare pecuniã meam num
Ix uerbis suis seruus constringi¬

Expanded text:
solum timere debuerat, ne hoc sine lucro ad dominum reportaret. Sunt orum servus iste imaginem tenet, qui melioris vitae vias aggredi metuunt, et tamen jacere in sui corporis ignavia non pertimescunt. Cumque se peccatores considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non formidant. Quorum bene Petrus adhuc in infirmitate positus speciem tenet, cum viso miraculo piscium, dixit: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum. Imo, si te peccatorem consideras, oportet ut a te Dominum non repellas. Sed qui idcirco melioris habitus vias, et rectioris vitae apprehendere arcem nolunt, quia infirmos se esse conspiciunt, quasi et peccatores se fatentur, et Dominum repellunt, eumque quem in se sanctificare debuerant, fugiunt, et velut in perturbatione consilium non habent, dum moriuntur, et vitam timent. Unde et huic servo protinus respondetur: go te dare pecuniam meam numm Ex verbis suis servus constringi
Abbreviated transcription (Latin):
minus in monte oliuarũ contͣ tem¬
plum. cum de ruina templi ⁊ excidio
gentis disputat: ut etiam ipso corpo¬
ris situ uerbis qd̃ loquitur congru¬
at: mistice designans qd̃ quietꝰ ma¬
tiã. Qͥs eium non uideat qd̃ mons o¬
mons ille ñ infructuosas habere arbo¬
nere solebat quibz ad repellendas
noctium umbͣs lum̃ alit᷑: soluunt᷑
infirmitates: et reqͥes lassis tribui¬
tꝰ. Que cuncta specialit̾ in eccłia fie¬
ri ꝓbat ille qui dicit. Ego autẽ sicut
oliua fructifera in domo dũi. spera

Expanded text:
minus in monte Olivarum contra temminus in monte Olivarum contra templum, cum de ruina templi et excidio gentis disputat, ut etiam ipso corporis situ verbis quae loquitur congruat, mystice designans quia quietus matiam. Quis enim non videat quod mons Omons ille non infructuosas habere arbonere solebat, quibus ad repellendas noctium umbras lumen alitur, solvuntur infirmitates et requies lassis tribuitur. Quae cuncta specialiter in Ecclesia fieri probat ipsa cum dicit: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Domini spera
Abbreviated transcription (Latin):
iuinitꝰ autẽ ꝓcuratũ est. ut pe¬
tefacta ꝑ totum oibem fid̾i euͣn¬
gelice gr̃a. templum ipsum qͦndam
augustũ cum suis cerimoniis dolle¬
retur. ne qui forte adhuc paruuł
a ꝓph̾is scĩs facta. q̃ a domino sunt
iustituta. mirandũ sc̃m scłare: pau¬
latim a sinceritate fidei q̃ est in xp̃o
ihu. ad carnalem laberetꝰ iudaismũ.
ꝓuidens gͦ ds̃ infirmitati nr̃e. ⁊ eccle¬
siam suam multiplicari desiderans.
omnia illa subu̾ti fecit. ac penitꝰ au¬
ferri: quatinus umbra ⁊ cipo cessan¬
te uerorũ. ipsa iam u̾itas ꝑ orbẽ de¬
clarata. palmã teneret. Lect. xi.¬
⁊ cum sederet in monte oliuaꝵ
contra demplum: int̾rogabant
eum separatim petrꝰ ⁊ iacob. ⁊ iohes
⁊ andreas. Dic nobis qͣndo ista fient.
⁊ ad̾ signum erit. qͣndo hec om̃ĩa in¬
cipient consũmari. Quia laudantib
quibusdam edificationes templi. dñs
palam responderat. hec eẽ omnia des¬
truenda. discipli secreto tempꝰ et sig

Expanded text:
ivinitus autem procuratum est ut patefacta per orbem fidei evangelicae gratia, templum ipsum quondam augustum cum suis caerimoniis tolleretur, ne quis forte adhuc parvulua prophetis sanctis facta, quae a Domino sunt instituta, admirando sanctum saeculare, paulatim a sinceritate fidei, quae est in Christo Jesu, ad carnalem laberetur judaismum. Providens ergo Deus infirmitati nostrae, et Ecclesiam suam multiplicari desiderans, omnia illa subverti fecit ac penitus auferri, quatenus umbra et typo cessante, veriorem ipsa jam veritas per orbem declarata palmam teneret. Et cum sederet in monte Olivarum contra templum, interrogabant eum separatim Petr Andreas. Dic nobis quando ista fient, et quod signum erit quando haec omnia incipient consummari? Quia laudantibus quibusdam aedificationes templi, Dominus palam responderat haec esse omnia destruenda, discipuli secreto tempus et sig
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pestilentie eorum quoꝵ sermo serpit
ut cancer. ⁊ fames audiendi dei uͥbũ di.
et cõmotio uniu̾se t̾re a uera fide sepa¬
ratio. in hereticis magis intelligi: qui
contra se inuicẽ dimicantes. eccłie uic¬
toriam faciunt.ectõ duo decima
sunt doloꝵ. melius transfertur
parturitionũ: ut qͣsi conceptꝰ qͥdam
aduentꝰ antixp̃i ñ parcꝰ intelligat᷑
Tunc tradent uos in tribulatione et
tium ꝑsona signat᷑ ñ qd̃ eo tempore
apłi in corpore repperiendi sint. Et qͦ¬
niam habundauit iniquitas: refriges¬
uit fidẽ: s multoꝵ. Multi eim sũt¬
uocati: pauci uero electi. Nam ⁊ ĩ apłis¬
⁊ in similib eoꝵ ꝑmansura ẽ caritaͤ
de qua scriptum est. Aqͥ multa non po¬
terit extinguere caritatẽ. Et ipse pau¬
lus. Quis nos separabit a caritate xͥ:
Tribulatio. an. Angustia: Et reliqua.¬
Et p̃dicabitur hoc eu̾ngłium regni
in uniu̾so orbe in testimoniũ cunctis
gentib.: ⁊ tunc ueniet consũmatio:
cusabilis.¬

Expanded text:
entia eorum, quorum sermo serpit ut cancer , et fames audiendi verbum Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio, in haereticis magis intelligi, qui contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam faciunt. Quod autem sunt dolorum, melius transfertur, parturitionum: ut quasi conceptus quidam adventus Antichristi, non partus intelligatur. Tunc tradent vos in tribulationem, et tium persona signatur, non quo eo tempore apostoli in corpore reperiendi sint. Et quoniam abundabit iniquitas, refrigesvit fidem, sed multorum. Multi enim vocati, pauci vero electi. Nam in apostolis et similibus eorum permansura est charitas, de qua scriptum est: Aquae multae non poterunt exstinguere charitatem . Et ipse Paulus: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an fadicabitur hoc Evangelium regni in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet consummatio. cusabilis
Abbreviated transcription (Latin):
edit in monte oliueti. ubi lumen
scientie nascebatur:. ⁊ accedunt ad
eum discipłi secreto: qui myst̾ia et fu¬
turoꝵ reuelationẽ nosse cupiebant: ⁊
int̾rogant tria: quo tempore ihrłm deᷤ
quorum unus est symon samaritanus.
quẽ in actib apłoꝵ legimꝰ: qui semgͣ¬
int̾ cetera in suis uoluminib scripta
dimittens. Ego sum sermo dei. ego sum
reor omnes heresiarchas anticristos
eẽ. ⁊ sub nomine xp̃i ea docere q̃ contͣ¬
ria xp̃o sunt. Nec mirum si aliquos
ab hiis uideamꝰ seduci. cum dñs dix̾it.
⁊ multos seducent.Lectio xi.
udituri aũt estis p̃lia ⁊ opiniones
p̃liorum: uidete ne turbemini. O¬
portet enim hec fieri: sed ñdum ẽ fini

Expanded text:
edet in monte Oliveti, ubi verum lumen scientiae nascebatur, et accedunt ad eum 193 discipuli secreto, qui mysteria et futurorum revelationem nosse cupiebant, et interrogant tria: Quo tempore Jerusalem Quorum unus est Simon Samaritanus, quem in Actibus apostolorum legimus, qui se magt caetera in suis voluminibus scripta dimittens: Ego sum sermo Dei, ego sum reor omnes haeresiarchas, Antichristos esse, et sub nomine Christi ea docere, quae contraria sunt Christo. Nec mirum si aliquos ab his videamus seduci, cum Dominus dixerit: Et multos seducent. Audituri udituri autem estis proelia et opiniones proeliorum. uidete ne turbemini; oportet enim haec fieri, sed nondum est fini
Abbreviated transcription (Latin):
honor. uirtus ⁊ fortitudo deo nr̃o in scła
scłorum am̃. Et respondens unꝰ de semo¬
rib dixit michi. hii qui amicti sunt sto¬
lis albis: qui sunt et unde uenerunt:
Et dixi illi. Domine mi tu scis. Et dixit
michi. Hii sunt qui uenerunt de mag¬
na tribulatione.⁊ lauerunt stolas su¬
as. ⁊ de albauerunt eas ĩ sanguine ag¬
ni. Ideo sunt ante thronum der. ⁊ serui

Expanded text:
honor et virtus et fortitudo Deo nostro in saecula saeculorum amen et respondit unus de senioribus dicens mihi hii qui amicti sunt stolis albis qui sunt et unde venerunt et dixi illi domine mi tu scis et dixit mihi hii sunt qui veniunt de tribulatione magna et laverunt stolas suas et dealbaverunt eas in sanguine agn
Abbreviated transcription (Latin):
neq ad ppłos multos ꝓfundi sermonis
et ignote lingne. quoꝵ no ⁊ possis au¬
dire sermones. Ec si adilles mitteris.
ipsi audirent te. Domꝰ autẽ isrłꝰ nolunt
audire te. quia nolunt audire me. Om¬
nis quippe domꝰ isrł atcrita fronte est. ⁊
duro corde¬
cce dedi faciem tuam ualentiorẽ fa

Expanded text:
pulos multos profundi sermonis et ignotae linguae quorum non possis audire sermones et si ad illos mittereris ipsi audirent te domus autem Israhel nolent audire te quia nolunt audire me omnis quippe domus Israhel adtrita fronte est et duro cordecce dedi faciem tuam valentiorem
Abbreviated transcription (Latin):
Cum autẽ pertransissent septẽ dies.
factum ẽ uerbũ dñi ad me dicens. fui
hominis. speculatorẽ dedi te domui isrl
et audies de ore meo u̾bum: ⁊ annunti¬
abis eis ex me. Si dicente me ad impiũ.
morte morieris. ñ anmintiaueris ei. ne¬
q locutꝰ fueris ut auͥtatꝰ a uia sua un¬
pia et uiuat. ipse impiꝰ in impietate sua
moriet᷑. sanguinẽ autẽ eiꝰ de manu tua
requiram¬
i autẽ tu annuntiaueris impio. ⁊ il¬
le ñ fuerit conu̾s ab impietate et
uia sua impia: ipse quidẽ in iniquitate
sua morietur: tu autẽ animã tuã libe¬
rasti. Sed et si conu̾sus iustꝰ a iusticia¬
sua fecerit iniquitatẽ. ponã offendiculũ
coram eo: ipse moriet᷑ quia ñ annunti¬
asti ei: in peccato suo morietꝰ: ⁊ ñ erũt
ĩ memoria iusticie eiꝰ qͣs fecit: sangui¬
nẽ uero eiꝰ de manu tua requirã. Si

Expanded text:
sissent septem dies, factum est uerbum domini ad me dicens: fili hominis, speculatorem dedi te domui Israhel, et audies de ore meo uerbum, et adnuntiabis eis ex me. si dicente me ad impium: morte morieris, non adnuntiaueris ei, neque locutus fueris, ut auertatur a uia sua impia et uiuat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requirai autem tu adnuntiaueris impio et ille non fuerit conuersus ab impietate sua et uia sua impia, ipse quidem in iniquitate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti. sed et si conuersus iustus a iustitia fecerit iniquitatem, ponam offendiculum coram eo, ipse morietur, quia non adnuntiasti ei. in peccato suo morietur, et non erunt in memoria iustitiae eius, quas fecit: sanguinem uero eius de man
Abbreviated transcription (Latin):
dedi faciẽ tuam. Ne timeas eos neq metu¬
as a facie eorum: quia domꝰ exasperans ẽ.
Et dixit ad me. fili hominis omnes ser¬
mones meos quos lo qͦr ad te. assume ĩ
corde tuo. et aurib tuis audi. ⁊ uade ĩ¬
gredere ad transinigrationẽ. ad filios po¬
puli tui: et loq̃ris ad eos. ⁊ dices eis. Bec
dicit domuꝰ ds: si forte audiant ⁊ quies¬
cant. Et assumpsit me spẽ: ⁊ audiui pt̾
me uocem cõmotionis magne. Bñdicta
gla domini de loco suo. Et uocẽ alarum
animaliũ ꝑcutientiũ alteram ad alterã.
et uocẽ rotarum seq̃ntim animalia: ⁊
piritꝰ quoq leuauit me. ⁊ assump¬
sit me: et abii amaꝰ ĩ indignati¬
one sp̃e mei. Manus enim dñi erat me¬
cum: confortans me. Et ueni ad transmi¬
grationem aceruũ nouarum frugũ. ad
eos qui habitabant iuxca fluuiũ cho¬
bar: et sedi ubi illi sedebant: ⁊ mansi

Expanded text:
em tuam: Ne timeas eos, neque metuas a facie eorum: quia domus exasperans est. Et dixit ad me: Fili hominis, omnes sermones meos, quos loquor ad te, assume in corde tuo, et auribus tuis audi: Et vade, ingredere ad transmigrationem, ad filios populi tui, et loqueris ad eos, et dices eis: Haec dicit Dominus Deus: si forte audiant, et quiescant. Et assumpsit me spiritus. et audivi post me vocem commotionis magnae: Benedicta gloria Domini de loco suo: Et vocem alarum animalium percutientium alteram ad alteram, et vocem rotarum sequentium animalia, et piritus quoque levavit me, et assumpsit me: et abii amarus in indignatione spiritus mei: Manus enim Domini erat mecum, confortans me, Et veni ad transmigrationem, acervum novarum frugum, ad eos qui habitabant juxta Chobar, et sedi ubi illi
Abbreviated transcription (Latin):
pertius igitur atq securiꝰ ma
dici potest: quia in hoc pater re¬
gi filio nuptias fecit. quo ei ꝑ incarnatio¬
nis mystͥiũ scãm eccłiam sociauit. Uterꝰ
autẽ gertricis uirginis. huiꝰ sponsitha
lamꝰ fuit. Unde ⁊ psalmista ait. In sole po¬
suit tabͥnaculũ suum: ⁊ ipse tanqͣm spon¬
sus ꝓcedens de thalamo suo. Lanqͣm spon¬
sus quippe de thalamo suo ꝓcessit: quia
ad comungendã sibi eccłiam incarnat᷑ ss
de incorrupto utero uiiginis exiit. Miuit
ergo seruos ad istas np̾tias ut ad istas
nuptias amicos inuitarent. Misit semel.
misit iterun:. quia incarnationis dñice
p̃dicatores. ⁊ prius ꝓph̾as. ⁊ postmodum
apłos fecit. Bis itaq seruos ad inuitan¬
dum misit: quia incarnationẽ unige¬
niti et ꝑ. ꝓpb̾as dicit futuram: ⁊ ꝑ aps¬
tolos nuntiauit factã Sedim mathi

Expanded text:
pertius igitur atque securius dici potest, quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit, quo ei per Incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam copulavit. Uterus autem Virginis hujus sponsi thasalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum apostolos fecit. Bis itaque servos ad invitandum misit, quia incarnationem Unigeniti et per prophetas dixit futuram, et per apostolos nuntiavit factam. Sed quia hi
Abbreviated transcription (Latin):
da: inebrians t̾cam cruore: in siti sãgui¬
nis ꝑmanebat. Hinc est qd̾ iohis san¬
guinẽ pium in poculo crudelitatis ab¬
sout. Sed ista. lectio iam loquatꝰ he¬
rodes inquit tenuit ioh̾em: ⁊ alligauit
eum. Qui uincula soluerat peccatoꝵ. pec¬

Expanded text:
da, inebrians cruore terram, in siti sanguinis permanebat. Hinc est quod Joannis sanguinem pium ingenti poculo crudelitatis absorbuit: sed ipsa lectio jam loquatur. Herodes, inquit, tenuit Joannem, et alligavit eum. Qui