comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspeculũ uidemus inenigmate & ad romanoᷤ.
Miser ego homo: quis me liberabit cĩe corꝑe
mortis huius : Ea quib om̃ib edocemur. dei
soluis ꝑ fectam t̾e̾ iusticiam : qui solem suum
oriri facit suꝑ iustos & in uistos : dat pluuiã
serotiuam & matutinã merentib parit᷑ & ñ me¬
rentib qui deuicis. angulis. & plateis. inuitat
ad nuptias : & ouem quȩ ad exemplum filii pȩ¬
nitentis ipsa redire ñ poterat. uel nolebat. quȩ¬
rit & inuenit. & inuentã suis humeris repor¬
tat. Multum enim errando laborauerat. Ut aut̃
doceamur in soos quoq cadere posse inuiddiam.
& soli dõ puram clem̃tiã derelinqui: filioꝵ ⁊e¬
bedei consideremus exemplum. Pro quib eum
mater mota pietatis affectu nimis grandia
postulass&. reliqͥ decem discipłi indig̾nati sunt
Et ilic ad uocans eos dix̃. Scitis qr principes gen¬
tium dominantur eoꝵ: & qui maiores st̃ potesta¬
tem exertent in eis: Nonita erit inter uos: sed qͥ¬

Expanded text:
enigmate » . Et ad Romanos: « Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus » ? Ex quibus omnibus edocemur, Dei solius perfectam esse justitiam, qui solem suum oriri facit super justos et injustos: dat pluviam serotinam et matutinam, merentibus pariter et non merentibus; qui de vicis, angulis, et plateis invitat ad nuptias et ouem, quae ad exemplum filii paenitentis redire ipsa non poterat uel nolebat, quaerit et inuenit et inuentam suis umeris reportat. multum enim errando laborauerat. Ut autem doceamur in sanctos quoque cadere posse inuidiam et soli deo puram clementiam derelinqui, filiorum Zebedei consideremus exemplum, pro quibus cum mater mota pietatis affectu nimis grandia postulasset, reliqui decem discipuli indignati sunt. et Iesus aduocans eos dixit: scitis, quia principes gentium dominantur eorum et, qui maiores sunt, potestatem exercent in eis. non ita erit inter uos, sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Sic dico uobis gaudiũ erit coram angłis di. suꝑ
uno peccatore pęnitentiã agente. Et oȩperunt
epulari. Noc conuuium cotidie celebratut: coti¬
die pater filium recipit. semper apc credentibus
immolatur. Erat aut̃ filius illius semor inagro.
Nuc usq deꝑsona filii minoris disputatum ẽ. Quẽ
sodm p̾sentem parabolam. inpublicanis & pecca¬
torib qui a dño adpęnitentiã ꝓuocantur debe¬
mus acciꝑe : scdm aut̃ misticos intellectus. de
futura quoq uocatione gentium ꝓpłiari. Nc̃
ad seniorẽ filium sermo trans greditur: que
multi simplicit᷑ ad om̃iũ sc̃oꝵ ꝑson̾a. multi
ꝓpͥȩ ad iudeos referunt. et de sc̃ĩs quidẽ non
difficilis interp̃tatio ẽ: in eo qͦd dr̃ nũquã man¬
datum tuũ p̃teriui: lio& illua uideatur ob¬
sistere: qͦd reuersioni fr̃is inuideat. In iudeos
autẽ cum liuor infr̃is salute conueniat. hoc

Expanded text:
dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super unum peccatorem paenitentiam agentem. Et coeperunt epulari. hoc conuiuium cotidie celebratur, cotidie pater filium recipit: semper Christus credentibus immolatur. Erat autem filius illius senior in agro. hucusque de persona iunioris filii disputatum est, quem secundum praesentem parabolam in publicanis et peccatoribus, qui a domino ad paenitentiam prouocabantur, debemus accipere, secundum mysticos autem intellectus de futura quoque uocatione gentium prophetari. nunc ad seniorem filium sermo transgreditur, quem multi simpliciter ad omnium sanctorum personam, multi proprie ad Iudaeos referunt. et de sanctis quidem non difficilis interpretatio est in eo, quod dicitur: numquam mandatum tuum praeteriui, licet illud uideatur obsistere, quod reuersioni fratris inuideat. in Iudaeos autem cum liuor in fratris salute conueniat, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dicerim: ut ego ñ tantum paratissimus sim.
siqͥd te inmeis scriptis mouerit fraternȩ acci¬
pere qͥd contra sentias. aut de correctione mea
aut de ipsa tua beniuolentia gauisurus. Herũ
etiam hoc a te postulem ac flagitem. O si licuissae
& si non cohabitante. saltem uicino. te indño
ꝑfrui : ad crebrum adulce colloquium. s qr id
possuus simul simus: conseruari studeas et
augeri. ac ꝓfici: & scripta quã uis rara ñ spnere
Saluta obsequio meo scm frẽm paulinianum:
& om̃s fr̃s qui tecum ac dete indño gloriantur¬

Expanded text:
dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis mouerit, fraterne accipere, quid contra sentias, aut de correctione mea aut de ipsa tua beniuolentia gauisurus, uerum etiam hoc a te postulem ac flagitem. 0 si licuisset etsi non cohabitante saltem uicino te in domino perfrui ad crebrum et dulce conloquium! sed quia id isto, quam possimus, simul simus, conseruare studeas et augeri ac perfici et rescripta quamuis rara non spernere. saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum et omnes fratres, qui tecum ac de te in domin
Abbreviated transcription (Latin):
indño salutẽ. audiui ꝑuenisse in manus tuas
luteras meas: s quod adhuc rescripta ñ merui.
nequaquam inputauerim dilectioni tuȩ. aliqͥd
ꝓculdubio impedim̃ti fuit. Unde agnosco dnm̃¬
ame potius dep̃candum. ut tuę uoluntati det
facultatem mittendi. qd rescripseris: nã rescri¬
bendi iam dedit: qr cum uolueris facillime po¬
teris. Etiam hoc ame sane ꝑlatum ẽ. Utrũ qͥ¬
dem credetẽ dubitaui: s hinc quoq tͥ aliquid u¬
trum scriberem dubitare ñ debui. N oc aut̃ bre¬
ue ẽ. suggestum caritati tuȩ. a nescio quibus
fr̃ib mͥ dictum ẽ. qͦd librum ad uersum te scri¬
pserim. romãq miserim. Hoc falsum e̾e noue¬
ris. Dnm dm̃ testor. hoc me ñfecisse. S si forte
aliqua inaliquib scriptis meis repperiutur
inquib aliter aliquid quã tu sensisse repperi¬
or. ñ contra te dictum. s qͦd mͥ uidebatur ame
scriptum esse. puto te debere cognoscere: aut
si cognosci non potest. scire debere. Ita sane hoc

Expanded text:
IMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimdominum potius deprecandum, ut tuae uoluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris, nam rescribendi iam dedit, quia, cum uolueris, facillime poteris. Etiam hoc ad me sane perlatum utrum quidem crederem, dubitaui, sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. hoc autem breue est: suggestum caritati tuae a nescio quibus fratribus mihi dictum est, quod librum aduersus te scripserim Romamque miserim. hoc falsum esse noueris; deum nostrum testor hoc me non fecisse. sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi uidebatur, a me scriptum esse puto te debere cognoscere aut, si cognosci non potest, credere. ita sane hoc
Abbreviated transcription (Latin):
riuim rerum: hȩc radinus. his caluitium
indusimus. hȩc inunguiũ more ferro acu¬
licentia ur̃a. offendiculum siat infirmis. Si
eñi quis uiderit eum qui haba scientiã in ido¬
loo recũbentẽ. nonne conscientia eius cũsit
infirma ȩdificabitur ad manducandũ idolo¬
tͥ uidetut sub aliis u̾bis dicere: ne legas phi¬
losophos. oratores. poetas. ne in eoꝵ lectione
requiescas : nec nobis blandiamur. si in eis
quȩ sunt scripta ñ credimus. cũ alioꝵ con¬
scientia uulneretur: & putenus ꝓbare: quȩ
dũ legimus ñ reꝓbamus. Alioquin quale
erit. ut eristimemꝰ apłm. eius qͥ uescebat᷑¬

Expanded text:
rium rerum, haec radimus, his caluitium rium rerum, haec radimus, his caluitium indicimus, haec in unguium morem ferro aculicentia uestra offendiculum fiat infirmibus. si enim quis uiderit eum, qui habet scientia. recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, aedificabitur ad manducandum idolotibi uidetur sub aliis uerbis dicere, ne legas philosophos, oratores, poetas, ne in eorum lectione requiescas? nec nobis blandiamur, si his, quae sunt scripta, non credimus, cum aliorum conscientia uulneretur et putemur probare, quae, dum legimus, non reprobamus. alioquin quale erit, ut aestimemus apostolum eius, qui uescebat
Abbreviated transcription (Latin):
animã qͦq penetrant: & pectoris interna de¬
uincunt. Uerum ubi cum summo studio fu¬
erint ac labore ꝑlecta: nichil aliud nisi in¬
anem somnũ. & sermonum strepitum. lecto¬
ribus suis tribuunt: nulla illi saturitas ueri¬
tatis. nulla iusticiȩ refectio repperitur. Studi¬
osi earum: infame ueri & uirtutum pęnuria
perseuerant. Nuius sapientiȩ typus. & indeutero¬
nono submulieris captiuȩ figura describitur
Doqua diuina uox p̃cipit. ut si israkelites eam
habere uoluerit uxorẽ. caluitium ei faciat un¬
gues persec&. & pilos auferat. & cũ munda fu¬
erit effecta. tunc transeat inuictoris amplexus.
Nec. si scdm litteram intelligimus: nonne ri¬
dicusa st̃ : Itaq & nos hoc facere solemus. Qnͣdo
phailop̾hos legimus. qͣndo in manus nr̃as libri
ueniunt sapientiȩ scłaris: siqͥd in eis utile rep¬
perĩmus ad nr̃m dogina conũtimus. siqͥd uͦ
suꝑfluum. de idolis. de amore. decura scła¬

Expanded text:
animam quoque penetrant et pectoris interna deanimam quoque penetrant et pectoris interna deuinciunt. uerum ubi cum summo studio fuerint ac labore perlecta, nihil aliud nisi inanem sonum et sermonum strepitum suis lectoribus tribuunt: nulla ibi saturitas ueritatis, nulla iustitiae refectio repperitur. studiosi earum in fame ueri, in uirtutum penuria perseuerant. huius sapientiae typus et in Deuteronomio sub mulieris captiuae figura describitur, de qua diuina uox praecipit, ut, si Israhelites eam habere uoluerit uxorem, caluitium ei faciat, ungues praesecet, pilos auferat et, cum munda fuerit effecta, tunc transeat in uictoris amplexus. haec si secundum litteram intellegimus, nonne ridicula sunt? atqui et nos hoc facere solemus, quando philosophos legimus, quando in manus nostras libri ueniunt sapientiae saecularis: si quid in eis utile repperimus, ad nostrum dogma conuertimus, si quid uero superfluum, de idolis, de amore, de cura saecula
Abbreviated transcription (Latin):
in regionẽ principis ꝑdidit: & post ꝑditas fa¬
cultates: missus ad porcos egestate contabuit.
Demonum cybus. c̃. ebrictas. lururia. forni¬
catpp: & uniũsa uitia. Nec blanda st̃ & lasci¬
ua. & sensus uoluptate de mulcent: statimq
ut apparuerint. ad nsum sui ꝓuocant. Quib
idõ luxuriosus adolescens ñ poterat saturari.: qr
semper uoluptas famem sui hab&: & trans acta
uitioꝵ abundantiã non ꝓcurat. sciens esse iam
mortuum : sicuti multos idolatras uidemus.
panis miseria. & egestate confectos. Ni sunt
inquib ꝓpheticus sermo cõplet᷑: om̃ib meretri¬
cib dantur mercedes. tu aut̃ dedisti mercedes
om̃ib amatorib tuis. & ñ accepisti mnercedes.
Possumus aut̃ &e alit̾ siliquas interpͣtari. de¬
monum cibus ẽ carmina poetarũ: secularis
sapientiȩ rethoricoꝵ pompa uerboꝵ Nec.
sua om̃s suauitate delectant: ce dũ aures uer¬
sib dulci modulatione currentib capiunt.

Expanded text:
in regione principis perdidit et post perditas fain regione principis perdidit et post perditas facultates missus ad porcos egestate contabuit. daemonum cibus est ebrietas, luxuria, fornicatio et uniuersa uitia. haec blanda sunt et lasciua et sensus uoluptate demulcent statimque, ut apparuerint, ad usum sui prouocant. quibus ideo luxuriosus adulescens non poterat saturari, quia semper uoluptas famem sui habet et transacta uitiorum abundantiam non procurat sciens esse iam mortuum, sicuti multos idolatras uidemus pannis, miseria, egestate confectos. hi sunt, in quibus propheticus sermo conpletur: omnibus meretricibus dantur mercedes, tu autem dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis et non accepisti mercedes. possumus autem et aliter siliquas interpretari. daemonum cibus est cafmina poetarum, saecularis sapientia, rhetoricorum pompa uerborum. haec sua omnes suauitate delectant et, dum aures uersibus dulci modulatione currentibus Ijapiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura cognominat. Qd aut ait uni deprin¬
cipib plures ẽẽ intellegendum qui ꝑ istũ uo¬
litent aerẽ : & diuersoꝵ fraude uitioꝵ. genus
bominum suȩ subiciant seruituti. Quimisit illũ
in agro suo. ut pascer& porcos. Poreus anmalin.¬
mundum ẽ : qđ ceno & sordib delectatur. Talis
est demonũ multitudo. quȩ ꝑidola manu fac¬
ta cruore pecudum & uictimis pascitur. & no¬
uissime sagmatiore quadam hostia ipsius
hominis morte saturatur. Misit gͦ eũ inpos¬
sessionem suam : id ẽ suum effecit ee̾ famulũ
Ut pascer& porcos: immolans ei. animã suam
& cupiebat saturare uenirem suum. desiliquis
porcoꝵ: & nemo illi dabat. l qͦd in erechiele cũ
increpatione dr̃. ad ihernsalem: & factum est
inte ꝑuersum ultra mulieres. ante fornicationẽ
tuã & post te ñ sunt fornicate. in eo qͥa dedisti
mercedes. & mercedes tibi non st̃ date. Uidemꝰ
infilio minore cõpletum. Substantiã suam

Expanded text:
scriptura cognominat. quod autem ait \'uni de prinscriptura cognominat. quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti. Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animal inmundum, quod caeno et sordibus delectatur. talis est daemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo eum in possessionem suam, id est suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos immolans eis animam suam. Et cupiebat saturare uentrem suum de siliquis porcorum, et nemo illi dabat. id, quod inone dicitur ad Hierusalem: et factum est in te peruersum ultra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae in eo, quod dedisti mercedes, et mercedes tibi non sunt datae, uidemus in filio minore conpletum. substantiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
erant uisibilia cognoscer&: & ex pulchritudine
creaturarum consequenter intelliger&. creato¬
tẽ. Qui ueritatẽ in iniusticia detinens. & ꝓdõ
idola colens: naturae bona uniu̾sa consũpsit.
oł consũpmatis oĩb cepit egere untutib. de¬
relictu fonte uirtutũ. Fact̾a ẽ fames ualida
ꝑ regionẽ illã. Om̃is locus quẽ patre incolimꝰ
absente: fapes penuriȩ & egestatis. ẽ. fames
mortis: lux fulgebit suꝑuos:. at contra ẽ. alia
regio: qua possessuri mundo corde atq uiuentes.
in regione uiuentium. O ipse cȩpit egere & abi¬
it: &coniunẽ se uni de principib regionis illius.
deserto nutricio qui adprimã uoce̾ bona ei fue¬
rat cuncta largitus : iunxit se principi mundi
huius: id c̃ diabolo rectori tenebrarum: quem
ñc inimicum homine. nc̃ iudicẽ iniquitatis.
ñc draconẽ. nunc sathanan. nc̃ malleũ. nunc
ꝑdĩõe. nc̃ belial. nc rugientẽ leone. ñc leuia¬
than. nc̃ theninum. & multis aliis uocabulis

Expanded text:
ceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus derelicto fonte uirtutum. facta est fames ualida per regionem illam. omnis locus, quem patre incolimus absente, famis, penuriae, egestatis est. famis mortis, lux fulgebit super vos . At contra est alia regio, quam possessuri sumus mundo corde atque puro viventes, in regione uiuentium. Et ipse coepit egere et abiit et coniunxit se uni de principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebrarum istarum, quem nunc inimicum hominem, nunc iudicem iniquitatis, nunc draconem, nunc satan, nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan, nunc tenninim et multis aliis uocabulis
Abbreviated transcription (Latin):
Nos qr pͥmã sententiã sequimur. ȩuangelicum
testam̃tũ missum ad serimus ad ꝓpħam: qͦd ha¬
bens inse utraq mandata id ẽ & sua & ueteris
testam̃ti. ignitum sermonẽ dĩ duplici p̾ceptoꝵ
acie cõp̃hendit. & tactis labiis. qͥcqͥd fuerit ig¬
norantie. Noc siqͥdẽ nos labia interp̃tamur in¬
munda : purgationis suȩ pepulit ueritate. Nanc
forcipẽ: iacob inscala conspicit. Hic ẽ. gladius
bis acutus: hȩc duo minuta. quȩ mulier mittit
indona dĩ: hic staeter duos denarios habens. qͥ
bo cõp̃kensus mittitur ad ꝓpħam. que & in .cx.¬

Expanded text:
nos, quia primam sententiam sequimur, euangelicum nos, quia primam sententiam sequimur, euangelicum testamentum missum adserimus ad prophetam, quod habens in se utraque mandata, id est et sua et ueteris testamenti, ignitum sermonem dei duplici praeceptorum acie conprehendit et tactis labiis, quidquid fuerat ignorantiae, hoc, siquidem nos labia interpretamur inmunda, purgationis suae pepulit ueritate. hanc forcipem Iacob in scala conspicit; hic est gladius bis acutus; haec duo minuta, quae mulier uidua mittit in dona dei; hic stater duos denabo comprehensus mittitur ad Prophetam, quem in c
Abbreviated transcription (Latin):
& qͦmͦ sta illa sententia. nemo faciem meam
uidebit & uiu&ꝰ cum faciem ad faciem se ad
moysen locutum ẽe fateatur. Respondebunt.¬
cimus. eodẽ mͦ abȩsaia eẽ uisum: restante
summa. ut moyses dm̃ aut uiderit. aut
ñ uiderit. Uidit gͦ & esaias. Hidisse se dicenꝰ
impie est interfectus auobis: qr ds uideri
ȩsaia : qr m̃datii reus est: dicens se uidisse eũ
qui uideri ñ potest. Quẽ cum in expositione
eius loci suꝑ moysen habuerint intellectũ:¬
etiam nos ad esaie temperauimus usionẽ.
Seqͥt᷑. Et missum ẽ ad me unũ deseraphim.
& inmanu sua habebat carbonẽ qu̾e forcipe
sũpserat de altari : & tetigit osmeũ: & dixit.
Eoce tetigit hoc labia tua: & abstulit ĩ iqͥtãs¬
tuas: & peccata tua purgauit. Sod̾m om̃s ȩditiones
quas supra ostendimus. siue in duo testam̃ta intelli¬
gere uolueris. Siue aliquas apparatrices incȩlestib
uirtutes. siue insignum captiuitatis umbr̃a qͣndã

Expanded text:
et quomodo stet illa sententia: Nemo faciem meam et quomodo stet illa sententia: Nemo faciem meam videbit, et vivet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum ecemus eodem modo et ab Esaia esse uisum restante summa, ut Moyses deum aut uiderit aut non uiderit. uidit: ergo et Esaias uidisse se dicens inpie est interfectus a uobis, quia deus uideri quia eiusdem mendacii reus est dicens se uidisse eum, qui uideri non potest. quemcumque in expositione eius loci suetiam nos ad Isaiae temperabimus visionem. 14. Sequitur: Et missum est ad me unum de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem, quem forcipe sumpserat de altari, et tetigit os meum, et dixit: Ecce tetigit hoc labia tua, cata tua circumpurgabit. secundum omnes editiones, quas supra exposuimus, siue duo testamenta intellegere uolueris siue aliquas apparitrices in caelestibus uirtutes siue in signum captiuitatis umbram quandam
Abbreviated transcription (Latin):
labia habebat inmunda Et quantũ ego ar¬
bitror. qr oriam intemplum irruentẽ ñ corri¬
puerat. dec uirta helie exemplum libera uoce
impium de signarat: labia habebat inmim¬
da. Inmedio quoq popłi inmunda labia ha¬
bentis: habitat. Isaias qui conpunctus ẽ. & se
miserum constestur. purgatione dignus effi¬
citur. populus uͦ nͣ solum non agens penitentiã.
S nesciens quidem quia habeat in munda. labia
purgationis remedium ñ meretur. Pro uiden¬
dumꝰ gͥ subhoc exemplo. ñ solum ut ipsi simꝰ
iusti.s. nec dum peccatorib moremur:qr. &
hoc inpeccati ac miseriȩ parte ducit ꝓpħa.
tum . qr cum moyses posteriora dĩ uiderit. Hic
dñm sabaoth oculis carnalib uidisse se seri¬
bat : suꝑ hoc deo dicente. nemo faciem meã
uidebit & uiu&. Quos interrogabimus. qͦmͦ se
ds̃ in lege aliis ꝓpłis in uisione & somn̾o di¬
cat ostendi. moysi uͦ facie ad faciem colloqui:

Expanded text:
labia habebat inmunda et, quantum ego arlabia habebat inmunda et, quantum ego arbitror, quia Oziam in templum inruentem non corripuerat nec iuxta Heliae exemplum libera uoce inpium designarat, labia habebat inmunda. In medio quoque populi inmunda labia habentis habitem. Esaias, quia conpunctus est et se miserum contestatur, purgatione dignus efficitur; populus uero non solum non agens paenitentiam, sed ne scipurgationis remedium non meretur. Providendum igitur sub hoc exemplo, non solum ut ipsi simus justi, sed ne cum peccatoribus moremur: quia et hoc in peccati ac miseriae parte ducit Prophetum, quia cum Moyses posteriora Dei viderit, hic Dominum sabaoth oculis carnalibus vidisse se scribat, super hoc Deo dicente: Nemo faciem meam videbit, et vivet . Quos si interrogemus, quomodo se Deus in Lege aliis Prophetis in visione et somno dicat ostendi, Moysi vero facie ad faciem colloqui;
Abbreviated transcription (Latin):
misticus sermo significat Etee dñs in euangłio
cingitur ltͣteo: peluem ad lauandos pedes
discipłoꝵ pͣparat: serui fungit᷑ ministerio:
esto: ut doccat humilitatẽ. ut nobis inuice
ministremus: ñ ab nuo: ñ recuso. Qd ẽ quod
petro recusanti dicit. nisi lauero pedes tuos
sordib pedes pollutos. uult eos adelictis penitꝰ
liberare: ut eis possit ꝓpħalis sermo congruere.
qu̾a speciosi pedes ȩuangdizantium pace: & i¬
mitari ualeant ȩccłȩ u̾ba dicentis. laui pedes
meos. qͣm inquinabo illos: ut etiam siquis post
resurrectionẽ post ea his adhȩserit puluis. in
impiam eum excutiant ciuitatẽ: intestimoni¬
um laboris. qd̾ e ousq ꝓom̃iũ salute conten¬
derint. facti iudeis ut iudei. gentilib ut gen¬
tiles: ut etiam ꝓpͥa uestigia aliqua expar¬
te polluerint. Igitur ut ad ꝓpositum reũtam᷑:
sicuti apłi purgatione indigebant pedum:
sic qr isaias tantum insermone peccauerat:

Expanded text:
mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: nisi lauero pedes tuos,sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint. igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat,
Abbreviated transcription (Latin):
ad seruit passione. qua subianasse interfectus
ẽ rege. & tunc uere purgatus labĩis. dix̃ addũm.
Ecce ego mitte me & dix̃. O miser ego: qm̃ con¬
punctus sum. Doneo orias uiuit. ñ intelligis.
isaia. ẽe te miserum: ñ conpungeris. ñ moue¬
ris : s quando ille mortuus est. tunc animad¬
uertis in munda habere te labia: tunc indignũ
te esse cognoscis uisione dĩ. Utinam aut̃ & ego
conpungar: & post conpunctionẽ p̃dicatione dĩ
dignus efficiar: quia cum sim homo & inmunda
labia habeam: in medio quoq popłi in munda
labia habentis habito lsaias ut iustus. tan¬
tum insermone peccauerat: idõ sola labia
habebat inmunda: Ego uero quia & oculis ui¬
deo ad concupiscendum. & manu scandalixor.
Opede. & omniũ menbroꝵ parte delinquo: ha
beo  in munda : & quia semel sp̃u baptizatus.
tunicam pollui: sodi baptismatis purgatione
id est ignes indigeo: Non sunt ut quidã pu

Expanded text:
adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mitte me, et dixit: o miser ego, quoniam conpunctus sum! donec Ozias uiuit, non intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc animaduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedicatione dei dignus efficiar, quia, cum sim homo et inmunda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitem! Esaias, ut iustus, tantum in sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam pu
Abbreviated transcription (Latin):
ocus inbabilonem ductus ẽ. fuisse reges unde¬
cim: & duodecimum godoliam quẽ constitue¬
rat rex babilonis suꝑ terram. quẽ interfecit is¬
maliel filius nathame. inter medias epulas re¬
liquiarum patriȩ patricida: o has ec̃ xii alas.
equib quatuor faciem uelent. sicut in ñ nullĩ
exemplariis inuenitur. quatuor uolent. qͣoͣr
pedes contegant: ex his qͥppe. xui regib .iiͦiͬi.
tantum iustos fuisse. oriam. ioatham. ere¬
diam. & iosiam. qui sublimes ꝑ singulas cap¬
tiuitates glorificare audeant dm̃. Sc̃s. Sc̃s.
uelare faciem: & alios quia in captiuitatem
ducti sunt. pedum uelare uestigia. Suꝑ limi¬
nare uͦ sublatum & domũ impletã fumo. sic̃
supradiximus. euersion̾e ihrłm & incendiũ
tepli exposuit. & ut quia semel eius cepi re¬
ferre sententiam. etiam ea quȩ necdum ame
stͣ tactam contingã. forcipe dequa altaris carbo
conp̃hensus ẽ. & labia purgata. ꝓpͥam isaie

Expanded text:
caecus 54 in Babylonem ductus est, fuisse reges undecaecus 54 in Babylonem ductus est, fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babyloniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et has esse duodecim alas, e quibus quattuor faciem suam uelent, sicut in nonnullis exemplariis inuenitur, quattuor uolent, quattuor pedes suos contegant. ex his quippe duodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdeum: sanctus sancuelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit. Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Esaiae
Abbreviated transcription (Latin):
suppliti.is. Ea aut̃ sublatum ẽ. inquit super¬
liminare . & domus impleta ẽ fumo : Signum
est templi iudaici destruendi. & in incendium¬
uerse ierusalem. Non nulli uͦ insuꝑioribus
consenuentes: in extrema parte dissentiunt.
Nam suꝑ liminare sublatum illo tempore p̾¬
dicant. quando uelum templi scissũ ẽ. & uni¬
uersa domus isrł erroris nube confusa: qͣndo
iosephus refert. sacerdotes ex abditis tẽpli uir¬
tutum cȩlestium audisse uocem : transeamus
ex his sedib. Est uir quidã aqͦ ego plura didi¬
cisse me gaudeo : & qui hebreumꝰ sermonẽ
ita elimarit: ut interscribas eoꝵ calderus
estimetur. Is longe alia uia ingressus ẽ: dit
enim nullum ꝓpħarum ex tra isaiam uidisse
seraphim circa dñm stantia. & ne ipsa qͥdẽ
seraphum alibi lectitari: dehinc consumma¬
tionis & captiuitaus ihrłm quȩ sub nabugo.¬
donosor facta est. signum ẽẽ p̃missum: abo
ad sedechiam qui extremus regnauit. & qui

Expanded text:
suppliciis. \'quod autem sublatum est\', inquit, \'supersuppliciis. \'quod autem sublatum est\', inquit, \'superliminare et domus inpleta est fumo, signum est templi Iudaici destruendi et incendii uniuersae Hierusalem\'. nonnulli uero in superioribus consentientes in extrNam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando velum templi scissum est, et universa domus Israel erroris nube confusa : quando Josephus refert sacerdotes ex adytis templi, virtutum coelestium audisse vocem, Transeamus ex his sedibus. 10. Est vir quidam a quo ego plura didicisse me gaudeo, et qui Hebraeorum sermonem ita elimarit, ut inter Scribas eorum Chaldaeus existimetur. Is longe alia via ingressus est; ait enim nullum Prophetarum extra Isaiam vidisse Seraphim circa Deum stantia, et ne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc consummationis et captivitatis Jerusalem, quae sub Nabuchodonosor facta est, signum esse praemissum. Ab, usque ad Sedeciam, qui extremus regnavit, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
s quia uerbi ambiguitas utroq modo inter¬
p̃tari potest: nr̃i eleuatum interp̃tati st̃. pro
ablato. E domus impleta fumo. Ds ut supra
diximus ignis ẽ. Hic cum insyna monte des¬
cendiss& ad moysen: ad aduentum eiꝰ uideban¬
tur lampades discurrentes: & plenus omnis
mons fumo. Unde inpsalmis dr̃. Qui tangit
montes & fumigant. Ex igne gͦ qm̃ totã sub¬
stantiam capere ñ possumiis. leuior quedã
in uniu̾sum mundum & ut ita dicã rarior
fumi natura disꝑgitur: quã nos capientes di¬
camus. Ex parte oognoscimus. & ex parte pro¬
phetamus: & ñc uidemus: ꝑspeculum. inenig¬
mate. Et seraphim stabant incircuitu eiꝰ. sex
ris ad primȩ eruditus. seraplim uirtutes quasdã
in cȩlis esse exposuit: quȩ ante tribunal dĩ ad¬
sistentes laudent eum. & indiũsa ministeria
mittantur: maximeq ad eos qui purgatione in¬
digent : & obpristina peccata aliqua ex parte

Expanded text:
sed quia uerbi ambiguitas utroque modo intersed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognoscimus etexparteprophetamus et: nuncuide mus perspeculumin aenigmate. Et seraphim stabant in circuitu eius: sex ris adprime eruditus, seraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob pristina peccata aliqua ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
dñm uirtutum. & dñm om̃ipotentẽ exp̃s¬
qͦq ipse. hc quatuor litterarum ẽ: qͦd ꝓpͥe
indõ ponitur. iod. hẽ. iod. he. idẽ duab
ia: quȩ duplicata. in effabile illud & glo¬
riosum di nom̃ efficiunt. Plena ẽ. uniũ¬
sa tra gła eui Hoc adhuc a seraphan dr̃.
de ad u̾entu dñi saluatoris. quomͦ in om¬
nem terrã p̾dicatio illius porrigat᷑: et
& eleuatum ẽ. suꝑ liminare a uoce qua clamabañ
Legimus inneteri testam̃to. qͦd semper dñf moysi
& a aron ad ostium tabernaculi sit locutus. qͣsi
ante ȩuangłium. nec dum eos in sc̃a sc̃oꝵ indu¬
xerit: sic̃ dĩ ȩccła postta inłro ducta ẽ. dicens.
Introdirx̃ me rex incubiculũ suũ. Quando gͦ
dñs ñr descendit ad t̃ras. suꝑ liminare illud id
est quasi quoilam obstaculum intrare cupien¬
tibus sublatum ẽ : & uniuersus hic mundus in¬
pletus fumo: id ẽ gła dĩ. Ubi aũt in latino e¬
leuatum legimus : ingreco sublatum ponitur.

Expanded text:
num uirtutum\' et \'dominum omnipotentem\' expresquoque ipse hic quattuor litterarum est, quod proprie in deo ponitur: iod he iod he, id est duobus IA, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum dei nomen efficiunt. Plena est uniuersa terra gloria eius. hoc adhuc a seraphim dicitur de aduentu domini saluatoris, quomodo in omnem terram praedicatio illius porrigatur et Et elevatum est superliminare a voce qua clamabant. » Legimus in veteri Testamento, quod semper Dominus Moysi et Aaron ad ostium Tabernaculi sit locutus , quasi ante Evangelium necdum eos in Sancta roducta est dicens: introduxit me rex in cubiculum suum. quando ergo dominus noster descendit ad terras, superliminare illud, id est quasi quoddam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. ubi autem in Latino \'eleuatum\' legimus, in Graeco \'sublatum\' ponitur.
Abbreviated transcription (Latin):
baoth. in ambobus testam̃tis : trimitas pͣdicat᷑.
Qd aut̃ sabaoth & saluator nr e̾e dicat᷑. accipe
ministrabant : ad cęlestes alias fortitudines
tenti. Tollite portas principes ur̃as: sue ut
abuila interp̃tatur: attollite portę capita
ur̃a : & introibit rex głȩ. Rursum ille que
indutum carne conspiciunt: nouo misterio
stupe factȩ interrogant. &s est iste rex głȩ:
accipiuntq responsum. Dñs uirtutũ: ipse ẽ

Expanded text:
baoth. in ambobus testamentis atrinitas praedicatur. baoth. in ambobus testamentis atrinitas praedicatur. quod autem sabaoth et saluator noster dicatur, accipe ministrabant, ad caelestes alias fortitudinestenti: Tollite portas principes vestras, sive ut Aquila interpretatur, attollite portae capita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste rex gloriae ? accipiuntque responsum: « Dominus virtutum ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
hominum fuerit iudicatum: quȩ sequatur
uita: an rursum alia futura sit t̾ra. & post
transitionẽ alia rursum elem̃ta: uel alius
mundus. solq condendus sit: Priora ad nunti¬
ate mͥ & nouissima quȩ futura sunt: & dicã
qr dii estis ait isaias: significans neminem
posse qͥd ante mundum fuerit. & qͥd post mũ¬
dũ futurum sit enarrare & duab uolabant.
Media tantũ cognoscimus quȩ ex scripturđim
nobis lectione panduntur: quando iundus
factus sit. quando plasmatus homo. quando
umũsa spatia terrarum cõpleta sint: & tnex¬
tremo tẽpore dĩ filius ꝓnra salute sumpserit
carnẽ. Cȩtera uͦ quȩ diximus: ista duo serapħi.
infacie pedibq texerunt. & clamabant alt̃¬
ad alterum. Pulchre positum. alt̃ ad alterũ.
auicqͥd ͤ m ueteri testam̃to legimus. hoc idẽ
fuerit lecꝰtitatum: hoc in ueteris testam̃ti¬
auctoritate deducitur. Nichil dissonũ: nichil

Expanded text:
hominum fuerit iudicatum, quae sequatur hominum fuerit iudicatum, quae sequatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias significans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant : media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, homine universa spatia terrarum completa sint, et extremo tempore Dei Filius carnem sumpserit. Caetera vero, quae diximus, isti duo seraphim in facie pedibusque texerunt. Nam quia Tad alterum. » Pulchre positum est: alter ad alterum. Quidquid enim in Veteri Testamento legimus, hoc idem fuerit lecauctoritate deducitur; nihil dissonum, nihil d
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: cum ꝑ ea ipse dñs discatur. Sex alȩ uni:
& sex ale alteri. Uictorinus. inter duodecĩ
apłos interp̃tatus ẽ. Nos possumus & .xuͦ. la¬
pides altaris qͥs ferrum non tetigit: & xciͦi
geminas. ex quib sacerdotis insigne diade¬
ma constructum ẽ acciꝑe. Quos & hie rechuel
memorat : & a pochalipsis ñ tacit. Quorum
qͥd uerum sit dĩ uiderit : qͥd ueri simile.in
sequentib exponemus. Seqͥt᷑. Ꝙ duab qdẽ
uelabant faciem. & duab uelabant pedeᷤᷤ.
&duab uolabant. Helabant faciẽ. ñ suã:
Gdĩ. Quis em̃ euis scire potest principiũ: Quid an¬
tequam istum conderos mundum iterum fuit in
eternitate : qͣndo thronos. dominationes. potesta¬
tes. angłos. totũq misterium oȩleste condiderat:
Seqͥt᷑. & duab uelabant pedes eiꝰ: ñ suos: di. Ex¬
trema quoq eiꝰ scire qͥs potest. qͥd post consum¬
mationẽ scłi sit futurum: qͥd post qu̾a genus

Expanded text:
est, cum per ea dominus ipse discatur. \'Sex alae uni est, cum per ea dominus ipse discatur. \'Sex alae uni et sex alae alteri\' Victorinus noster duodecim apostolos interpretatus est. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. uelabant faciem non suam, sed dei. quis enim eius potest scire principium, quid, antequam istum conderet mundum, in rerum I fuerit aeternitate, quando thronos, dominationes, potestates, \' angelos totumque ministerium caeleste condiderit? et duabus uelabant pedes: non suos, sed dei. extrema quippe eius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus
Abbreviated transcription (Latin):
erat in nobis. dum loqueret᷑ in uia. & apperi¬
r& nobis scripturas : & indeutero nomio dĩ ipse
ignis scribit᷑ esse consumens: & in ezechuel
quoq arenib usq adpedes uidetur igneus:
& eloqͥa dñi eloqͥa casta. argentum igne ex a¬
plicare : ꝑ longum ẽ. G querimus : ubi sit hoc
incendium salutare. Nulli dubiũ qͥn insa¬
eris uoluminib: ex quoꝵ lectione uniũsa
hominum uitia purgantur. De eo uͦ qͥd
sequitur principium oris eoꝵ. quomͦ possit
ad scripturas referri: uereor ne si dicere cepe¬
rimus: non tam interp̃tari quã uim scripture
inferre iudeamut. In itium oris & cõmunis
eloquii. & hoc om̃e qͦd loquimur. hebream
linguã qua uetus testam̃tũ scriptum ẽ: uni¬
uersa antiquitas tradidit. Post qu̾a uͦ infa¬
bricatione turris ꝑ offensam dĩ linguarum
diũsitas ad tributa ẽ: tunc sermonis diu̾sitas¬
ũtitur testam̃tis. Quȩ circa dm̃ stare ñ mirũ

Expanded text:
erat in nobis ardens, in uia cum adaperierat in nobis ardens, in uia cum adaperiebat nobis scripturas? et in Deuteronomio deus ipse ignis scribitur esse consumens et in Ezechiele quoque a renibus usque ad pedes uidetur igneus et eloquia domini eloquia casta, argentum igne exaplicare, perlongum est. Ergo quaerimus ubi sit hoc incendium salutare. nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgantur. de eo uero, quod sequitur \'principium oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur. initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas adtributa est, tunc sermonis uertitur testamentis, quae circa deum stare non mirum
Abbreviated transcription (Latin):
terra gloria eius . Uolumus scire quȩ sint
stent. incircuitu. cum duo sint. & alibi uolens:¬
qͥd sit illud qͦd alter ad alterum clamitent: & scĩ
nom̃ ingeminent:. quomͦ suꝑius domus plena
gła. & nc̃ t̾ra e̾e̾ dicatur. Quȩ cum ñ minimũ
puluerẽ moueant. & prima statim fronte dif¬
ficultatẽ int̃p̃tationis obitiant: incomune dñm
dep̃cemur. ut mͥ qͦq de altari carbo mittatur:
& om̃i peccatoꝵ sorde de t̃sa. primo possim
dĩ sacram̃ta conspicere: de hinc enarrare qͣ
iudero. Seraphin sic̃ in int̃p̃tatione noĩnũ
hebreoꝵ in uenimus : aut incendiũ. aut pͥn¬
cipium oris eoꝵ interp̃tantur. Quęrimus qđ
sit incendium. Saluator ait. Ignẽ ueni mit¬
tere int̾ram: & qu̾e uolo ut ardeat: duobus
discipłis quib initinere scripturas dñs aperu¬
erat. a moyse & om̃ib ꝓpłit incipiens: Post¬
quam reserati st̃ ocłi eoꝵ: cognoscentes eũ di¬
xerunt ad alterutrum. Nonne cornr̃m ardenꝰ

Expanded text:
terra gloria eius. uolumus scire, quae sint stent in circuitu, cum duo sint; quid sit illud, quod alter ad alterum clamitent et ter sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur. quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero. seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimus, aut \'incendium\' aut \'principium oris eorum\' interpretantur. quaerimus, quid sit hoc incendium. saluator ait: ignem ueni mittere super terram et quam uolo, ut arde! duo discipuli, quibus in itinere scripturas dominus aperuerat a Moysi et omnibus prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum dixerunt ad alterutrum: nonne cor nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
ridie: ne forte fiã quasi cooꝑta suꝑ gre¬
ges sodaliũ tuoꝵ. Post hȩc ũba sponsus ei
cõminat᷑ & dicit. Aut cognoscis temetipsã:
qm̃ regis es sponsa & formosa & ame fac¬
ta formosa : siqͥdẽ ego mͥ exibui gloriosã
ȩccłam ñ habentẽ maculã neq rugam:
aut seito qr. si te ñ cognoueris & tuam
scieris dignitatẽ : patieris hȩc quȩ sequuntur.
Qnã ista st̃ ͤ Si ñ cognoueris temet ipsã. o pril¬
chira inmulierib egredere tu in uestigiis
gregũ: & pasce. ñ greges ouiũ: ñ agnoꝵ: sed
nȩdos tuos. Statuit qͥppe oues adextris et
a sinistris hȩdos. Si cognoueris tem& ipsam
opulhra inmulierib egredere tu in̾uesti
giis gregũ: & pasce hedos tuos intab̃naculis
fies. ñ int̃ oues s int̃ hedos tuos: cũ qͥb habi¬
tans ñ poteris mecũ id est cũ bono e̾e pastore.
Eaquitatui meo incurrib pharaonis. ad¬
similaui te. Si uis intelligere o sponsa qͦmͦ¬

Expanded text:
ridie, ne forte fiam quasi cooperta super greridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus ei comminatur, et dicit: Aut cognoscis temetipsam, quoniam regis es sponsa, et formosa, et a me facta formosa: siquidem ego mihi exhibui gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam , aut scito, quia si te non cognoveris, et tuam scieris dignitatem, patieris haec quae sequuntur. Quaenam ista sunt? Si non cognoveris temetipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in vestigiis gregum, et pasces' – non greges ovium, non agnorum, sed – 'edos tuos'. Statuit quippe oves a dextris et a sinistris hedos. 'Si non cognoveris temet ipsam, o pulgiis gregum, et pasce haedos tuos in tabernaculis fies, non inter oves, sed inter haedos tuos, cum quibus habitans, non poteris mecum, id est cum bono esse Pastore. « Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te » Si vis intelligere, o sponsa, quomo
Abbreviated transcription (Latin):
sit ipse. qui sedeat. & lio& inactib apłorũ
aduersus iudeos interse dissidentes paulus
aure audietis. & ñ intelligetis. & uidentes ui¬
debitis & ñ ꝑspicietis. Incrassatum ẽ. cor popłi
huius. & aurib suis grauiter audiert̃. & ocłos¬

Expanded text:
sit ipse, qui sedeat. et licet in Actibus apostolorum sit ipse, qui sedeat. et licet in Actibus apostolorum aduersus Iudaeos inter se dissidentes Paulus aure audietis et non intellegetis, et uidentes uidebitis et non perspicietis. incrassatum est enim cor populi huius
Abbreviated transcription (Latin):
eius: o seraphmn stabant incircuitu eiꝰ. Qui¬
dam ante me tam greciꝗͣ latim hunc
locum exponentes : dñm suꝑ thronũ seden¬
tem. dñm patrem. Oduo seraphum quiᷤ ex
ego auctoritati. quam uis sint eruditissimi
non adsentio. Multo siquidẽ melius est
uera rustice. quã di serte falsa proferre:
marime cum iohannes ȩuangłista in hac
eadẽ uisione ñ dm̃ patrem. s xp̃m scribat ẽe
conspectum. Nam cum de incredulitate di¬
cens iudeoꝵ statim causas incredulitatis
exposuit. E idõ ñ poterant credere in eum. quia¬
dit̃ ysaias. Aure audietis & non intelligetis. & cer¬
nentes aspicietis. & non uidebitis. Hec aut̃ diẽ.
qͣndo indit głam unigeniti. & testificatus est
de eo. Inp̃senti uolumine. ysaie abeo qͥsedet
inthrono iubet᷑ ut dicat. Aure audietis &
ñ intelligetis. Qui aut̃ hoc iub& ut euange¬
usta intelligitap̃e est. Onde nime colligitur
ñ posse seraphim xp̃m intellegi: cum xp̃s

Expanded text:
eius. et seraphim stabant in circuitu eius. quieius. et seraphim stabant in circuitu eius. quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes dominum super thronum sedentem deum patrem et duo seraphim, quae ex ego auctoritati, quamuis sint eruditissimi, non adsentio, multo si quidem melius est uera rustice quam diserte falsa proferre, maxime cum Iohannes euangelista in hac eadem uisione non deum patrem, sed Christum scribat esse conspectum. nam cum de incredulitate diceret Iudaeorum, statim causas incredulitatis exposuit: et ideo non poterant credere in eum, quiadixitEsaias: aure audietis et nonintellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam unigeniti et testificatus est de eo. in praesenti uolumine Esaiae ab ea, qui sedet in throno, iubetur, ut dicat: aure audietis et non intellegetis. qui autem hoc iubet, ut euangelista intellegit, Christus est; unde nunc colligitur non posse seraphim Christum intellegi, cum Christus
Abbreviated transcription (Latin):
uersamur & sordib. Pro frũmto paleas. ꝓ soli¬
da petra luti oꝑa sectam᷑. SłQ. Uidi dñm
sedentẽ suꝑ thronũ excelsum & eleuatũ. U¬
dit & damhel sedentẽ dñm. s ñ suꝑ thronum
excelsum & eleuatũ. Pollicetur ce alibi uox
diuina dicens. Geniã &s sedebo &iudicabo po¬
płm popłm inualle iosaphat: qđ int̃p̃tatur
dñi iuditium. Qui peocator. ẽ & mei similis:
uid& dñm sedentẽ in ualle iosaphat : nͦ incolle.
non inmonte. s inualle : o in ualle iuditii.
Qui uͦ iustus. & isaiȩ similis. uid& illum sẽ¬
dentẽ suꝑ thronũ excelsum & eleuatum ut aut̃¬
& aliud inferam: quando eũ m̃te ꝑtracto reg¬
nare. thronis dominationib angłis cȩterisq
uirtutib uideo ercelsum thronũ eiꝰ. Quando
aut̃ considero quomͦ gemis dispens& lumanũ
& pro nr̃a salute sepe descendere dicat᷑ adt̾raᷤ.
Stã. Hidi dñm sedentẽ suꝑ tlironũ excelsũ

Expanded text:
uersamur et sordibus, pro frumento paleas, pro soliuersamur et sordibus, pro frumento paleas, pro solida petra luti opera sectamur. Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. uidit et Danihel sedentem dominum, sed non super thronum excelsum et eleuatum. pollicetur et alibi uox diuina dicens: ueniam et sedebo et iudicabo populum in ualle Iosaphat, quod interpretatur \'domini indicium\'. qui peccator est et mei similis, uidet dominum sedentem in ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis est, uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero, quo- modo genus dispenset humanum et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, ronum excelsum
Abbreviated transcription (Latin):
ad cęlum: non ei sunt reserata cęlestia: non
apparuit dñs sabaoth: nec in ministerio fidi
ter sc̃i nom̃ auditũ est. Quando uͦ ille mor¬
tiuis est: unũisa quȩ sub sequens sermo mon¬
strauit aꝑto sese lumine ꝓdiderunt. Tale
sus. non suspirauit addñm. Dum ille regnauit:
nemo quesiuit dm̃ patrum abraham. isaae.
& iacob. Quando uͦ ille mortuus ẽ. suspirauer̃t
filii isrł. ut scriptura dicit. & ascendit clamor
eoꝵ addm̃: cum utiq iusta hostoriam. tune ma¬
gis gaudere debuerint: & ante suspirare cum
uiuer&e. IE recdiel quoq ꝓphetante. faltias fi¬
lius banaie occubuit. Et post pessimi ducis in¬
teritum cecidi inquit suꝑ faciem meã : & cla¬
maui uoce magna &diri. Heu mͥ. heu mͥ ad¬
Si ergo intelligas inoria. oopharaone. & faltia.
tͣ pͥȩnitentiam corruat non regnae ait apłs
peccatũ. in mortali ur̃o corpore. Regnante
peocato egyptiiꝰ ex truimus ciuitates: memere

Expanded text:
ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sabaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mortuus est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale  non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, heu mihi, adSi ergo intelligas in Ozia, et Pharaone, et Pheltia et in poenitentiam corruat. « Non regnet, ait Apostolus, peccatum in mortali vestro corpore . Regnante peccato Aegyptiis extruimus ciuitates, in cinere