comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diumitas uideri non potuit :
confessus est dicens. Dñs
meus : & dĩ meus Uidendo
ergo credidit: qui conside¬
rando uerũ hominẽ. hunc
dm̃ quẽ uidere non poterat
exclamauit: Hȩtificat ual¬
de quod sequitur Seati qͥ
non uiderunt & credide¬
runt: Inqua nimirum
sententia: nos specialiter
signati sumus. qui eum
quẽ carne non uidimus :
mente recinemus Nos
signati sumus : sed si fidem
exercet operando quod
credit: Quo contra de his
qui fidẽ nomine tenus reci¬
nent : paulus dicit. Gonsi¬
tentur se nosse dm̃ factis
autẽ negant: Hinc iacobus
ait: Fides sine operibus
mortua est: Hinc ad beatũ
iob: de antiquo hoste generi
humani dñs dicit: Absorbe¬
bit fluuiũ & non mirabit᷑:
& habet fiduciã quod influat
iordanis in os eius: Quis et¬
enĩ per fluuiũ designatus.
nisi humani generis fluxis:
Quod uidelicet᷑ genus : ab o
ad finẽ defluit. & quasi aqu
more : usq ad competentẽ
terminũ. ex carnis liquore
percurrit: Quid per ior.¬

Expanded text:
itas videri non potuit. confessus est, dicens: Dominus meus, et Deus meus. Videndo ergo credidit, qui considerando verum hominem, hunc Deum, quem videre non poterat, exclamavit 9. Laetificat valde quod sequitur: Beati qui non viderunt, et crediderunt. In qua nimirum sententia nos specialisignati sumus, qui eum quem in carne non vidimus, mente retinemus. Nos signati sumus, sed si fidem exercet operando quod credit. Quod contra de his qui fidem nomine tenus retinent, Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus mortua est . Hinc ad beatum Job de antiquo hoste generis humani Dominus dicit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Quis etenim per fluvium designatus, nisi humani generis fluxus? Quod videlicet genus ab ortu ad finem defluit, et, quasi aquae more, usque ad competentem terminum ex carnis liquore percurrit, Quid per Jor
Abbreviated transcription (Latin):
ueret. primitiua daret: &
cetȩra quȩ in lege seripta
sunt: humanis legib subia¬
cere Cuius seditionis adeo
fomes inualuit. ut post
dñi passionẽ in sistentibus
sibi romanis: patriã gentẽ
& regnũ. Nobile illud cum
sua religione tẽplũ : immo
ipsam lucẽ ꝑdere. quã tri¬
buta pendere maluerunt:
Et in terrogauerunt eum
dicentes Magister scimꝰ
quia recte didis & doces:¬
& non accipis ꝑsonã. sed in
ueritate uiã dĩ doces. Licet
nobis dare tributũ cȩsari
annonꝰ Blanda & fraudu¬
lenta int̾rogatio illuc ꝓuo¬
cat respondentẽ. ut magis
dm̃ quã cȩsarẽ timeat. &¬
dicat non debere tributa
solui: ut statim audientes

Expanded text:
et primitiva daret, et caetera quae in lege scripta sunt , humanis legibus subjacere. Cujus seditionis adeo fomes invaluit, ut post Domini passionem insistentibus sibi Romanis, patriam, gentem et regnum, nobile illud cum sua religione templum, imo ipsam lucem perdere, quam tributa pendere maluerint. Et interrogaverunt illum, dicentes: Magister, scimus quia recte dicis, et docest non averitate viam Dei doces. Licet nobis dare tributum Caesari, an non? Blanda et fraudulenta interrogatio illuc provocat respondentem, ut magis Deum quam Caesarem timeat, et dicat non debere tributa solvi, ut statim audientes
Abbreviated transcription (Latin):
nationis sibi augẽret ul¬
tionẽ. & tẽptatus pauper
cresceret ad remunerationẽ:
Conspiciebat ille cotidie cur
non misereret᷑: uidebat
iste de quo ꝓbaret᷑: Duo
inferius corda. sed u̾nus
desuper inspector. qui &
hunc tẽptando exercebut
ad głam: & illũ tolerando
expectabat ad poenam:

Expanded text:
nationis sibi augeret ultionem, et tentatus pauper cresceret ad remunerationem. Conspiciebat ille quotidie cui non miseretur, videbat iste de quo probaretur. Duo inferius corda, sed unus desuper inspector qui et hunc tentando exercebat ad gloriam, et illum tolerando exspectabat ad poenam
Abbreviated transcription (Latin):
ad sepeliendũ duci potuis¬
set. eũq coniunx sua cum
fletu uehementissimo re¬
quireret dicens. quid faciã.
quomodo te ad sepeliendũ

Expanded text:
ad sepeliendum duci potuisset, eumque conjux sua cum fletu vehementissimo requireret, dicens: Quid faciam? quomodo te ad sepeliendu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetȩ. & falsi xp̃iani qui
sunt : ueraces xp̃ianos sine
miscđĩa persequuntur &
opprimunt. aliquando si
detur copia etiam gladiis:
sine intermissione autem

Expanded text:
phetae et falsi Christiani qui sunt, veraces Christianos sine misericordia persequuntur, et opprimunt aliquando, si detur copia, etiam gladiis, sine intermissione autem
Abbreviated transcription (Latin):
gelauit: atq niter uudas uia pede¬
stris apparuit: Iordanis retrorsum conũ¬
sus contra naturã. in sui fontis reutit᷑
erordium. Nonne cdaret naturã uel ma¬
ritimorum fluctuũ uel cuisus fluuia¬
lis esse mutatã: Sitiebat populus pa¬
tum tetigit moyses petrau: et aqua
de petrai fluxit. Nunquid non preter na¬
turam operata est gratia. ut aquam
uomeret petra quam non habebat na¬
tuxa: le

Expanded text:
gelavit, atque inter undas via pedestris apparuit . Jordanis retrorsum conversus contra naturam in sui fontis revertit exordium . Nonne claret naturam vel maritimorum fluctuum vel fluvialis cursus esse mutatam? Sitiebat populus patrum, tetigit Moyses petram, et aqua de petra fluxit. Numquid non praeter naturam operata est gratia, ut aquam vomeret petra, quam non habebat natura? Me
Abbreviated transcription (Latin):
atq annuntiatũ suis. aꝑte
ex ipsorũ libris ac uolumi¬
nib asserimus Ualidis
absq dubio nititur priui.¬
legiis : qui causam de ad¬
uersarui asserit instrum̃tis:
Speciosa uictoria est: contra¬
riam partẽ cartulis suis.
uelut ꝓpruis laqueis irre¬
tire: & testimonioꝵ suoꝵ
uocib confutare. & emulũ
telis suis euincere. Ut
pugnatoris tui argum̃ta:
tuis ꝓbentur utilitatibus
militare Itaq In dñi nr̃i
ꝑsona. dũ ex adae primi
hominis costa mater cunc¬
torũ uiuentiũ ȩua ꝓducit᷑:
ex huius sacro latere ac sa¬
lutari uulnere. eccła om̃iũ
fideliũ parens. reparanda
monstratur In eius ṫpo.
abel iustus occiditur: & ln¬
nocens fraterna tamquam
iudaica impietate mactat᷑:
Hic idem dñs in nouissima
mundi senescentis ętate :¬
per figurã beati abrahae¬
longeui patris offertur:
Quo tempore. dũ nouo sacri¬
ficio in unici sui iugulum
pius parricida consurgit.

Expanded text:
atque nuntiatum Judaeis aperte ex ipsorum libris et voluminibus asserimus, validis absque dubio nititur privilegiis, qui causam de adversariis asserit instrumentis. Speciosa victoria est contrariam partem chartulis suis velut propriis laqueis irretire et testimoniorum suorum vocibus confutare et aemulum telis suis evincere, ut pugnatoris tui argumenta tuis probentur utilitatibus militare. Itaque in Domini nostri persona dum ex Adae primi hominis costa mater cunctorum viventium Eva producitur, ex hujus sacro latere ac salutari vulnere Ecclesia omnium fidelium parens reparanda monstratur. In ejus typo Abel justus occiditur, et innocens fraterna tanquam Judaica impietate mactatur. Hic idem Dominus in novissima mundi senescentis aetate per figuram beati Abrahaelongaevi patris offertur. Quo tempore dum novo sacrificio in unici sui jugulum pius parricida consurgit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinus sub infert᷑ Primꝰ
dixit: Uillam emi : &
necesse habeo exire & ui-¬
dere illã. rogo te habe
me excuaatum: Quid
per uillã. nisi terrena
substantia designatur.s
Exit gͦ uidere uillã: qui
sola exteriora cogitat
ꝓpt̾ substantiam: Alter
dixit: Iuga boum emi
quinque: & eo ꝓhare illa.
rogo te : habe me excusatũ:
Quid inquinq iugis hoũ.
Nisi quinq corporis sens
accipimꝰ: Qui recte
quoq iuga houm uocati
sunt: quia in utroq sexii
geminant᷑. Qui uidelicet
corporales sensus : quia in¬
terna comprȩheni ere
nesciunt. sed sola exterio¬
ra cognoscunt : & deseren¬
tes intima. ea quȩ extra
sunt tangunt: Recte ꝓ
cos curiositas designatur:
Quȩ dum alienã quęrit
uitã discutere : semper
sua intima nesciens. stu

Expanded text:
subinfertur: Primus dixit: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam; rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena substantia designatur? Exiit ergo videre villam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, stu
Abbreviated transcription (Latin):
ut modo eius potentia. mͦ
miscdĩa describatur Nam
utiq ꝓ potestate regis sede.¬
re dicitur: ꝓbonitate in¬
tercessoris stare suggerit᷑:
Ait enĩ beatus apłs quia
aduocatũ habemꝰ apud pa¬

Expanded text:
ut modo ejus omnipotentia, modo misericordia describatur. 199 Nam utique pro potestate regis sedere dicitur, pro bonitate intercessoris stare suggeritur; ait enim beatus apostolus: Quia advocatum habemus apud Pa
Abbreviated transcription (Latin):
cũ assurgit Iudex plane
nis Nic enĩ stans apud
pat̾rẽ . xp̃ianoꝵ licet pec¬
cantiũ causas exõrat. ibi
residet cũ patre: pharisȩoꝵ
persequentiũ peccata con¬
demmnans: Illis in dignans
ueh em̃ter ulciscit᷑: his in¬
terueniens lȩnit᷑ miseret᷑ :
Hic stat ut suscipiat stepha.¬
ni martyris sp̃m: Ibi resi¬
det. ut condemisn& iud e
ꝓditoris ad missũ:

Expanded text:
assurgit; judex plane nis: hic enim stans 200 apud Patrem, Christianorum licet peccantium causas exorat, ibi residet cum Patre Pharisaeorum persequentium peccata condemnans; illis indignans vehementer ulciscitur, his interveniens leniter miseretur, hic stat ut suscipiat Stephani martyris spiritum, ibi residet ut condemnet Judae proditoris admissu
Abbreviated transcription (Latin):
inimicos meos AIcsi patent̾
dicat Qui occisum a iudacis
xp̃m caput uidelicet meũ
suscitauit a mortuis: ac frus¬
tratis om̃ib inimicoꝵ insidũ.
subleuauit incęlũ: spero me
etiam de prȩsentibꝰ periculis
eruens. meo capiti iungat
in regno Quia ergo nemo
ascendit in caelũ. nisi qͥ des¬
cendit de caelo: quisquis in
cȩlũ ascendere desiderat. ei
qui descendit de cęlo & est in¬
cȩlo: se uera fidei & dilecti¬
onis unitate coniungat. aꝑte
intelligens. quia nullo alio
ordine : Nisi per cũ qui des¬
cendit de cęlo. potest ascende.¬
re in celũ Unde alias ipse
dicit Nemo uenit ad patrẽ.
Nisi per me Hȩc ideo nico¬
caticuminis: ut discant eius¬
membris renascendo in corpo.¬
rari. perquẽ possint ascendere
in regnũ dĩ Et quia ascensio
uel ingressus regni fieri non
potest absq fide & sacram̃tis
dñicae passionis: recte sub¬
infertur Et sicut moyses
exaltauit᷑ serpentẽ in deserto:

Expanded text:
inimicos meos , ac si aperte inimicos meos , ac si aperte dicat: Qui occisum a Judaeis Christum, caput videlicet meum suscitavit a mortuis, ac frustratis omnibus inimicorum insidiis sublevavit in coelum, spero me etiam de praesentibus periculis eruens meo capiti jungat in regno. Quia ergo nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, quisquis in coelum ascendere desiderat, ei qui descendit de coelo  Al. add. de vera, fidei dilectionisque unitate conjungat, aperte intelligens quia nullo alio ordine, nisi per eum qui descendit de coelo, potest ascendere in coelum; unde alias ipse dicit: Nemo venit ad Patrem, nisi per me catechumenis, ut discant ejusmembris renascendo incorporari, per quem possint ascendere in regnum Dei. Et quia ascensio vel ingressus regni fieri non potest absque fide et sacramentis Dominicae passionis, recte infertur: Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quȩrendũ: quomodo dic¬
tum sit & nemo ascendit in
celũ: Nisi qui descendit de
cȩlo. cũ omnes electi ueracit̃
confidant ascensuros se iN
cac lũ: ꝓmittente sibi dño.
quia ubi sũ ego: illic & mi-¬
nister meus erit Cuius
tamen nodũ questionis:
apertissima ratio soluit.
que om̃s electi. eiusdẽ capi-¬
tis memibra sunt. dicente
apło: Et ipsũ dedit caput
supra omnia eccłȩ Et rursỹ
Uos enĩ estis corpꝰ xp̃i: & mem¬
bra de membro: Nemo gͦ as
cendit in cęlũ: Nisi qui des¬
cendit de cȩlo. filius homi¬
nis qui est in cęlo Quod
est aperte dicere: Nemo
ascendit in cęlũ: nisi xp̃e
in corpore suo quod est eccła
qui in se ipso quidem primũ
cernentibꝰ apłis: eminentioribꝰ
nimirũ membris suis asceN.
dit. & exinde in membris suis
cotidie ascendens: se colligit
in celũ Ninc est enim: quod
ipsũ corpus eius. inter ad¬
uersa p̃sentis scłi dep̃hensũ:
głatur & dicit: Nunc autẽ
exaltauit caput meũ super

Expanded text:
uomodo dictum sit: Et nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, cum omnes electi veraciter confidant ascensuros se in coelum, promittente sibi Domino, Quia ubi ego sum, illic et minister meus erit . Cujus tamen nodum quaestionis apertissima ratio solvit, que omnes electi ejusdem capitis membra sunt, dicente Apostolo: Et ipsum dedit caput supra omnem Ecclesiam ; et rursum: Vos enim estis corpus Christi, et membrcendit in coelum, nisi qui descendit de coelo Filius hominis, qui est in coelo; quod est aperte dicere: Nemo ascendit in coelum, nisi Christus in corpore suo, quod est Ecclesia, qui in seipso quidem primum cernentibus apostolis, eminentioribus nimirum membris suis, ascendit, et exinde in membris suis quotidie ascendens se colligit in coelum. Hinc est enim quod ipsum corpus ejus, intra adversa praesentis saeculi deprehensum gloriatur et dicit: Nunc autem exaltavit caput meum super
Abbreviated transcription (Latin):
posuit: eumq suo pallio un¬
diq constrictũ suꝑ umerũ
leuauit : Secumq reuerters
detulit : Cumq iam mo-¬
nasterii forib ꝓpinquar&:

Expanded text:
posuit, eumque suo pallio undique constrictum 1651 super humerum levavit, secumque revertens detulit. Cumque jam monasterii foribus propiar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto monstratur & la¬
zarum habuisse malum
aliquod quo purgaretur
Sed mala lazari purgauit
ignis in opie: & bona diui¬
tis remunerauit felicitas
transeuntis uitȩ. Illũ pau¬
pertas affuxit & tersit.
istũ abundantia remune¬
rauit & reppulit. Quicũq
ergo bene in hoc scło ha¬
betis. cũ uos bona egisse
recolitis: ualde de ipsis
pertimescite. ne concessa
uobis ꝓsperitas: eorundẽ

Expanded text:
fecto monstratur et Lazarus habuisse malum aliquod quod purgaretur. Sed mala Lazari purgavit ignis inopiae, et bona divitis remuneravit felicitas transeuntis vitae. Illum paupertas afflixit et tersit, istum abundantia remuneravit et repulit. Quicunque ergo bene in hoc saeculo habetis, cum vos bona egisse recolitis, valde de ipsis pertimescite, ne concessa vobis prosperitas eorumde
Abbreviated transcription (Latin):
gna ex partẽ consumpsit:
percussus in inguine est ꝑ
ductus ad mortẽ Cumq
extremũ sp̃m ageret: Conue¬
nerunt fratres ut egressum
illius orando ꝓtegerent :
Iam corpͥus ab extrema par¬
te fuerat prȩmortuũ: In solo
tantũ modo pectore uitalis
adhuc calor anhelabat:
Cuncti autẽ fr̃s tanto ꝓeo
coeperunt enixius orare :
Quanto eũ iam uidebant
sub celeritate discedere: Cũ
repente coepit eisdẽ fratrib
adsistentib ad nisu quo po.¬
terat clamare. & orationes
suo ore iam absorbuit. Date
locũ ut non me amplius

Expanded text:
gna ex parte consumpsit, gna ex parte consumpsit, percussus in inguine, 1644 perductus est ad mortem. Cumque extremum spiritum ageret, convenerunt fratres, ut egressum illius orando protegerent. Jam corpus ejus ab extrema fuerat parte praemortuum, in solo tantummodo pectore vitalis adhuc calor anhelabat. Cuncti autem fratres tanto pro eo coeperunt enixius orare, quanto eum jam videbant sub celeritate discedere. Cum repente coepit eisdem fratribus assistentibus adnisu quo poterat clamare, et orationes suo ore absorbuit; date locum ut me amplius
Abbreviated transcription (Latin):
conuers ionis studio sed
carnali amore secutus est
s autẽ qui ad conuers. ionẽ
uenerat : ualde fratrib pla¬
cebat It contra frat̾ illius:
longe a uita eius ac morib
discrepabat. Uiuebat tam̃
in monasterio. necessitate
potius quam uoluntate :
Et cũ incunctis actibus
ꝑuersus existeret : ꝓ fratre
suo ab omnib ȩquanimiter
tolerabat᷑. Erat enĩ leuis
eloquio: prauus actione.
cultus uestibus: morib in¬
cultus Ferre uero Non po¬
terat.: Si quisquã illi de scĩ
habitus conuersatione lo¬
queret᷑ Facta autẽ fuerat
uita eius cunctis fratribus
uisu grauis: Sedtamen ut
dictum est ꝓfr̃ĩs sui gratia
erat cunctis tolerabilis:
Aspernabat᷑ ualde : Siquis sibi
aliquid de prauitatis sus cor¬
reptione loqueret᷑. Bona non
solũ facere: sed etiam audire
non poterat: Numquam se
ad scẽ conuersationis habitũ
uenire : lurando. Irascendo.
deridendo testabat᷑ In hac
autẽ pestilentia quȩ nuꝑ

Expanded text:
conversationis studio, sed conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad conversationem venerat valde fratribus placebat; at contra, frater illius longe a vita ejus ac moribus discrepabat. Vivebat tamen in monasterio necessitate potius quam voluntate. Et cum in cunctis actibus perversus existeret, pro fratre suo ab omnibus aequanimiter tolerabatur. Erat enim levis eloquio, pravus actione, cultus vestibus, moribus incultus; ferre vero non poterat si quisquam illi de sancti habitus conversatione loqueretur. Facta autem fuerat vita illius cunctis fratribus visu gravis, sed tamen, ut dictum est, pro fratris sui gratia erat cunctis tolerabilis. Aspernabatur valde si quis sibi aliquid de pravitatis suae correctione loqueretur. Bona non solum facere, sed etiam audire non poterat. Nunquam se ad sanctae conversationis habitum venire, jurando, irascendo, deridendo, testabatur. In hac autem pestilentia, quae nuper
Abbreviated transcription (Latin):
crationis. conductorẽ agroꝵ
suoꝵ post modũ maritum
duxit: Ecce om̃s tres uno
prius ardore conuersȩ suñ:
Sed non in uno eodemque
studio ꝑmanserunt: Quia
iuxta dñicam uocẽ. multi¬
sunt uocati pauci uero
electi: Nec igitur dixi:
Ne quis in bono iam opere
positus : Sibi uires boni
operis tribuat. Ne quis de
ꝓpria actione confidat :
Quia & si iam nouit hodie
qualis sit : Adhuc cras qͥd
futurus sit nescit Nemo
ergo de suis iam operibs
securus gaudeat: Quando
adhuc in huius uitȩ ir¬
certitudine qui se finis
sequat᷑ ignorat: Sed quia
rem retuli quȩ uos ex di¬
uina districtione ꝑt̾ruit.
Aliud adhuc euicino refero.
letur: Quod tamen insermo¬
ne alio iã dixisse me me.¬
mini: sed uos nequaquam
ad fuistis Ante bienniũ
frat᷑ quidãm in monasterio
meo quod iuxta beatorũ
martyrũ lobarirus & paru
ȩccłam sitũ est: gr̃a conuer¬
sacionis uenit: Qui diu regu¬
lariter ꝓtractus: quandoq
susceptis est: Quem frater
siuis ad monasteriũ : Non

Expanded text:
crationis, conductorem agrorum suorum postmodum maritum duxit. Ecce omnes tres uno prius ardore conversae sunt, sed non in uno eodemque studio permanserunt; quia, juxta Dominicam vocem, multi vocati, pauci vero electi. Haec igitur dne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero qletur; quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est . Quem frater suus ad monasterium non
Abbreviated transcription (Latin):
ti publicano se prȩtulit:
eiuno bis in sabbato: deci¬
mas do omniũ quȩ possi-¬
deo Hie zechiel ꝓpheta
de ostensis sibi cęli anima-¬
libus scribit: & totũ corpꝰ
plenũ oculis incircuitu

Expanded text:
ti publicano se praetulit. Jejuno bis in Sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit. Et totum corpus plenum oculis, in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
turam: In archisy nagogi
filia : credituros quidem
iudȩos. sed ex plurib pauci-¬
ores: Flebant autẽ omnes:
& plangebant illam:
Numquid possunt inquit
filii sponsi lugere : quam¬
diu cũ illis. ẽ. sponsus.
Uenient autẽ dies cum
auferet᷑ ab eis sponsus: &
tunc ieiunabunt: Igitur
synagoga quia sponsi lȩtitiã
qua uiuere posset amisit:

Expanded text:
turam, in archisynagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus pauciores. Flebant autem omnes, et plangebant illam. Nunquid possunt inquit filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Igitur synagoga, quia sponsi laetitiam, qua vivere posset, amisit
Abbreviated transcription (Latin):
cęli dicimꝰ: Quia eas uolitare in
aere uidemus In cęlum itaq
aerium helias subleuatus est:
Ut in secreta quadã terrę regi¬
one repente duceretur. ubi in
magna iã carnis & sp̃c quiete
uiueret: Quo usq ad finẽ mun¬
di redeat. & mortis debitum
Non euasit Redẽptor autẽ
nrͣ. quia non distulit: Superaũ.
eamq resurgendo consũpsit:
Et resurrectionis suae głam
ascendendo declarauit
Iotandũ quoq est. quod helias
in curru legitur ascendisse :
Ut uidelic& aperte monstraret.
quia homo purus adiutorio
egebat alieno Per angłos qͥ ppe
illa facta: Et ostensa sunt ad¬
iumenta. quia nec ad cęlum
quidem aerium ꝑse ascendere
poterat: Quẽ naturȩ suae infir.¬
mitas grauabat Redẽptor ait̃
nr̃. Non curru: Non angelis
subleuatus legit᷑. quia is qui
fecerat om̃a: Nimirũ super
om̃a sua uirtute ferebatur:
llo enĩ reuertebatur ubi erã
& inde redibat ubi remanebat:
Quia cũ ꝑ humanitatẽ ascende¬
ret in cęlũ: Per diuinitatem

Expanded text:
eli dicimus , quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aereum Elias sublevatus est, ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum non evasit. Redemptor autem noster quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consumpsit, et resurrectionis suae gloriam ascendendo declaravit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur quia homo purus adjutorio egebat alieno. Per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illuc enim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a debemꝰ. curas mundi
post ponere. solis desideriis
ȩternis inhiare: Sed haec
paucis data sunt: Admone.

Expanded text:
omnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admone
Abbreviated transcription (Latin):
scãm electoꝵ ecclesiam
mente & inquisitione per
& lata gradientes aspici-
at. si qua inuenire in eis
ualeat: eius uestigia ex¬
quirat: Quia sunt non¬
nulli etiam uita sȩcula.¬
ris. qui imitandũ aliqͥd
habeant de actione uir

Expanded text:
am electorum Ecclesiam mente et inquisitione percr angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis qui imitandum aliquid habeant de actione vir
Abbreviated transcription (Latin):
luptatibus coartamus:
Nam qui adhuc per illicĩta
dȩsideria dẽfluit. profecto
dm̃ non amat: quia ei iN
sua uoluptate contra dicit

Expanded text:
luntatibus coarctamus. Nam qui adhuc per illicita desideria defluit, profecto Deum non amat, quia ei in sua voluntate contradicit
Abbreviated transcription (Latin):
sȩus ad exhibendã abstinen¬
nentiam. Ad impendendã
misericordiam. ad referen.¬
das dõ gr̃as oculũ habuerat:
Sed ad humilitatis custodiã

Expanded text:
eus ad exhibendam abstinentiam, ad impendendam misericordiam, et referendas Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitatis custodia
Abbreviated transcription (Latin):
siltagit. Et notandũ quod
non ait. cauete ab auartua:
sed adiunxit ab omni.
Quia non nulla simpliciter
hominib geri uidentur:

Expanded text:
satagit. Et notandum quod non ait, Cavete ab avaritia, sed adjunxit, ab omni, quia nonnulla simpliciter hominibus geri videntur
Abbreviated transcription (Latin):
iam requisitio dõ Non est
Postquã enĩ se perdidit: quȩ¬
rendum solũmodo est.
quur & alios premit:
Uno de bene eiusdem
uineȩ dominus dicit: Ut
quid ętiam terram occu-¬
pat.⁊ Terrã quippe occu-¬
pat: qui mentes alienas
grauat: Terram occupat:
qui locum quẽ tenet. in
bonis operib non exercet:
Sed tamen nr̃m est : pro
talib deprecari Nam cul¬
tor uineę: quid dicat audi-¬
amus : Domine : dimitte
illam & hoc anno. usque
dũ fodiam circa illam:
Quid est circa ficulneã fo¬
dere. nisi infructuosas
mentes increpare Om̃is
quippe fossa: In imo est
Et nimirum increpatio.
dũ mentẽ sibi demonstrat :
humiliat : Quotiens ergo
de peccato suo aliquem cor¬
ripimus: quasi ex culturȩ de¬
bito. circa infructuosam ar¬
borem fodimus: Post fossi¬
onem uero: quid dicatur
audiamꝰ: Et mittã cophinĩ
stercoris: Quid est cophinꝰ
stercoris. Nisi memoria

Expanded text:
am requisitio Deo non est. Postquam enim se perdidit, quaerendum solummodo est cur et alios premat. Unde bene ejusdem vineae dominus dicit: Ut quid etiam terram occupat? Terram quippe occupat qui mentes alienas gravat, terram occupat qui locum quem tenet in bonis operibus non exercet. 5. Sed tamen nostrum est pro talibus deprecari. Nam cultor vineae quid dicat audiamus: Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam. Quid est circa ficulneam fodere, nisi infructuosas mentes increpare? Omnis quippe fossa in imo est. Et nimirum increpatio dum mentem sibi demonstrat, humiliat. Quoties ergo aliquem de peccato suo corripimus, quasi ex culturae debito circa infructuosam arborem fodimus. Post fossionem vero quid dicatur audiamus. Et mittam cophinum stercoris. Quid est cophinus stercoris, nisi memoria
Abbreviated transcription (Latin):
a se ipso: sed ab illo a quo procȩ.¬
dit. a quo illi est essentia: ab
illo utiq & scientia. ab illo gͥ¬
audienda: quod nichil est aliud
quã scientia Quod uero ad iunxit.
& quȩ uentura sunt annuntiabit
uobis: constat innumeros fide.¬
lium. ꝑdonũ scĩ sp̃c: praenosse
Ac prȩdixisse uentura Sed qͥa
sunt non nulli : qui spẽ gratia

Expanded text:
a seipso, sed ab illo a quo procea seipso, sed ab illo a quo procedit. A quo illi est essentia, ab illo utique et scientia. Ab illo igiaudientia, quod nihil est aliud quam scientia. Quod vero adjunxit: Et quae futura sunt annuntiabit vobis. Constat innumeros fidelium per donum sancti Spiritus praenosse ac praedixisse ventura. Sed quia sunt nonnulli qui, Spiritus gratia
Abbreviated transcription (Latin):
gnoscetis ueritatẽ : Vnde &
apłs. qui ad tertium caclum
raptus: audiuit archana uerba
quȩ non licebat homini loqui.
ex parte inquit cognoscimus:
& ex parte ꝓphetamus: Intelli.¬
gendũ est ergo: quod ait de sp̃u.
docebit uos omnẽ ueritatẽ:
quasi diceret: Diffundet in
magisterio intus edocti : ꝓfi¬
ciatis de uirtute in uirtutẽ.
digniq efficiamini ꝑuenire
aduitam: in qua uobis ȩterna
claritas summȩ ueritatis. &
uerȩ sublimitatis: idest contẽ¬
platio ur̃i conditoris appareat:
Non enĩ loquetur a semet ipso:
sed quȩcumq audiet loquet᷑
Non loquitur sp̃c a semet ipso:
idest sine patris & filii cõmu-¬
nione: Neq enim diuisus ac
sẽpertitus est sp̃c : sed quȩ cũq
audi& loquetur: Audiet
uidelic & ꝑ unitatẽ substantiȩ:
& ꝓprietatẽ scientiae Non
loquitur a semet ipso: quia
non est a semet ipso: Pater
quippe solus: de alio non est
Ab ipso autẽ audi& sp̃c sc̃s: a
quo ꝓcedit: Quia enĩ non est

Expanded text:
gnoscetis veritatem . Unde et gnoscetis veritatem . Unde et Apostolus, qui ad tertium coelum raptus audivit arcana verba quae non licebat homini loqui: Ex parte, inquit, cognoscimus, et ex parte prophetamus . Intelligendum est ergo quod ait de Spiritu: Docebit vos omnem veritatem, quasi diceret: Diffundet in magisterio intus edocti proficiatis de virtute in virtutem, dignique efficiamini pervenire ad vitam, in qua vobis aeterna claritas summae veritatis et verae sublimitatis, id est, contemplatio vestri Conditoris appareat. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecunque audiet loquetur. Non loquitur Spiritus a semetipso, id est, sine Patris et Filii communione, neque enim divisus ac a se partitus est Spiritus, sed quaecunque audiet loquetur; audiet videlicet per unitatem substantiae, et proprietatem scientiae. Non loquitur a semetipso, quia non est a semetipso. Pater quippe solus, de alio non est.Ab ipso autem audiet Spiritus, a quo procedit, quia non est
Abbreviated transcription (Latin):
de iudicio: quo princeps mundi
iudicatus est. cũ loquens in sp̃u
scõ iudas apł̃s: ad corrigendam
hominũ prauorũ nȩquitiam.
poenã superbientium comme.¬
morat angłoꝵ dicens Angłos
uero qͥ non seruauerunt suum
principatũ : sed reliquerunt
suũ domiciliũ. in iudiciũ magn
diei : uinculis ȩternis sub caligi¬
ne reseruauit: OEQUITUR
Adhuc multa habeo uob̃ dicere.
sed non potestis portare modo
Cũ autẽ uenerit ille sp̃e ueri¬
tatis: docebit uos omnẽ ueritatẽ:
Certũ est quidem. quia ueniente
de super sp̃u : apłi maiorem
multo scientiã ueritatis. quan
carnales eatenus potue̾re con¬
secuti sunt: maiori desiderio
certandi ꝓueritate succensi
sunt. Non tamen putandũ est.
In hac uita quempiam omnẽ
ueritatẽ posse compręhenden
cũ hȩc fidei nr̃ȩ merces in alia
sit uita ꝓmissa: ipsa ueritate
dicente: Haec est autẽ uita
Si manseritis in uerbo meo:
uere discipłi mei eritis. & co¬

Expanded text:
de judicio, quo princeps mundi de judicio, quo princeps mundi judicatus est, cum loquens in spiritu sancto Judas apostolus ad corrigendam hominum pravorum nequitiam poenam superbientium commemorat angelorum dicens: Angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed reliquerunt suum domicilium, in judicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit. Sequitur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem. Certum est quidem, quia, veniente desuper Spiritu, apostoli majorem multo scientiam veritatis quam carnales eatenus potuere consecuti sunt, majori desiderio certandi pro veritate succensi sunt. Non tamen putandum est in hac vita quempiam omnem veritatem posse comprehendere, cum haec fidei nostrae merces in alia sit vita promissa, ipsa veritate dicente: Haec est autem vita Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis, et co
Abbreviated transcription (Latin):
ab eius dilectione poterant
ulla ratione separari: Noc .ẽ.
enĩ quod̃ ait : Quia ad patrẽ
uado: & iam non uidebitis me:
on uidebitis me postquã ascen¬
dero: qualẽ nunc uidere soletĩ
carne mortali & corruptibili
circumdatũ : sed in maiestate
ad iudiciũ uenientẽ. & ꝑ acto
iudicio: In maiore gloria scĩs
apparentem: OFEUITUR
De iudicio autẽ: quia princepĩ
mundi huius iudicatus est
Principem mundi: diabolũ dicit.
quia principatur eis: qui or¬
dine peruerso. mundũ potius:
quã mundi conditorẽ diligun:
Qui iudicatus est adño qͥ ait
idebam sathanan: sicut fulgur
de cęlo eadentẽ: Iudicatus est
ab eo: cũ & ipse demonia eics¬
ret. & discipłis daret potestatẽ
calcandi super omnẽ uirtutẽ
Inimici Arguitur itaq mun¬
dus de iudicio: quo diabolus. ẽ.
iudicatus. quando homines ne
dĩ uoluntati resistere pręsu¬
mant: exemplo damnati ꝓpt̃
superbiam terrentur archan¬
geli Arguit mundũ sp̃e sẽs

Expanded text:
ab ejus dilectione poterant ab ejus dilectione poterant ulla ratione separari; hoc est enim quod ait: Quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me. Non videbitis me postquam ascendero, qualem nunc videre soletis, carne mortali et corruptibili circumdatum, sed in majestate ad judicium venientem, et peracto judicio in majore gloria sanctis apparentem. Sequitur: De judicio autem, quia princeps mundi hujus judicatus est. Principem mundi diabolum dicit, quia principatur eis qui ordine perverso mundum potius quam mundi Conditorem diligunt. Qui judicatus est a Domino, qui ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . Judicatus est ab eo, cum et ipse daemonia ejiceret, et discipulis daret potestatem calcandi super omnem virtutem inimici. Arguitur itaque mundus de judicio, quo diabolus est judicatus, quando homines ne Dei voluntati resistere praesumant, exemplo damnati propter superbiam terrentur archangeli. Arguit mundum Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
dñm quẽ uerũ homine̾ cerne¬
bant.: uerũ quoq dĩ filiũ esse
crediderunt: Et quẽ sibi cor¬
poraliter ablatũ nouerant: cer¬
to semꝑ amore colebant
ustitia cę̧teroꝵ fideliũ. id est eoꝵ
qui dñm in carne non uideruñ
hȩc est: quod cũ quẽ corporali
in tuitu Numquã uiderunt. dm̃
& hominẽ uerũ. corde creduñ
ac diligunt: De qua profecto
iustitia fidei: arguuntur infide¬
les. cur ipsi uidelic& cũ similit᷑
uerbũ uitȩ audirent. Noluerua
credere ad iustitiã Neq enĩ
nequitia maloꝵ ex sua solum
tortitudine. uerũ etiã ex com¬
paratione rectoꝵ: quam sit
damnanda monstratur. Hinc
& enĩ scriptũ est Probata autẽ
uirtus: corripit insipientes:
Arguit ergo mundũ sp̃c sc̃s dẽ
peccato suo: quia non credide¬
rit in xp̃m: Arguit & de ius¬
titia credentium: quia exẽplũ
eorũ sequi noluerit. qui hunc
ad patrẽ ascendisse.: Neq ultra
corporaliter interris conuersa¬
turũ esse sciebant. nec tamen

Expanded text:
num quem verum hominem cernebant, verum quoque Dei Filium esse crediderunt; et quem sibi corporaliter ablatum noverant, certo semper amore colebant. Justitia caeterorum fidelium, id est, eorum qui Dominum in carne non viderunt, haec est, quod eum quem corporali intuitu nunquam viderunt, Deum et hominem verum corde credunt ac diligunt. De qua profecto justitia fidei arguuntur infideles, cur ipsi, videlicet, cum similiter verbum vitae audierint, noluerunt credere ad justitiam. Neque enim nequitia malorum ex sua solum fortitudine, verum etiam ex comparatione rectorum, quam sit damnanda monstratur. Hinc etenim scriptum est: Probata autem virtus corripit insipientes . Arguit ergo mundum Spiritus sanctus de peccato suo, quia non crediderit in Christum; arguit et de justitia credentium, quia exemplum eorum sequi noluerint, qui hunc ad Patrem ascendisse, neque ultra corporaliter in terris conversaturum esse, sciebant, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
contraria annuntiant:
Martyres magnificant
Sed martyrum persecu¬
tores ꝓbant᷑ Apostoli &
martyres sc̃i. non persecuti¬
onem fecerunt. Sed perse¬
cutionẽ pertulerunt:
Non maledixerunt: Sed
maledicta sustinuerunt:
Non blasphemauerunt dm:
sed a. blasphematoribus
interfecti sunt: Isti autẽ¬
om̃ia iniquissima: omia
in religiosa implere cura¬
runt: Scos persequunt᷑.
fideles opprimunt: Dm̃
etiã si non uerbis. morib

Expanded text:
contraria annuntiant; martyres magnificant, sed martyrum persecutores probantur. Apostoli et martyres sancti non persecutionem fecerunt, sed persecutionem pertulerunt; non maledixerunt, sed maledicta sustinuerunt; non blasphemaverunt Dominum, sed a blasphematoribus interfecti sunt. Iste autem iniquissimi omnia irreligiosa implere curarunt; sanctos persequuntur, fideles opprimunt, Dominum etiam si non verbis, morib
Abbreviated transcription (Latin):
les scire potuerunt: Sp̃m
autẽ sc̃m. neq oculis uidere
infideles. Neq animo uale.¬
bant cognoscere. quia non
indutus humanitate disci.¬
pulis apparuit : Sed ita ad
eos uenire. lta apud eos
maluit manere : Ut in ipsis
coꝵ cordibꝰ gratissimam sibi
sedem consecraret: Hoc est
enĩ quod ait: Uos autem co¬
gnoscetis eũ : quia apud uos
manebit & in uobis erit.
Qui autẽ in uisibiliter in hac
uita man& cũ electis: It¬
uisibiliter utiq eis gratiam
suȩ cognitionis exhibet
Non relinquã uos orphanos:
ueniã ad uos Uidebatur in¬
fidelibus: Quia moriens in
eruce dñs. discipłos relinque¬
ret orphanos Sed non re-¬
liqͥt orphanos: Quibꝰ & p̃buit
se ipsum uiuũ post passionẽ
dies decẽ assumptionis suae.
hoc est hodierna die: Sp̃c scĩ
illos de cęlo charismate dona¬
uit. ubi ipsũ xp̃m ad eos ue¬
nisse nullus ambigit: Qui in

Expanded text:
les scire potuerunt. Spiritum les scire potuerunt. Spiritum autem sanctum neque oculis videre infideles, neque animo volebant cognoscere, quia non indutus humanitate discipulis apparuit, sed ita ad eos venire, ita apud eos maluit manere, ut in ipsis eorum cordibus gratissimam sibi sedem consecraret. Hoc est enim quod ait: « Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. Qui autem invisibiliter in hac vita manet cum electis, visibiliter utique eis gratiam suae cognitionis exhibet. Non relinquam vos orphanos, veniam ad vos. Videbatur infidelibus, quia moriens in cruce, ut Dominus discipulos relinqueret orphanos, sed non reliquit orphanos, quibus et praebuit seipsum vivum post passionem dies decem assumptionis suae, hoc est hodierna die, Spiritus sancti illos de coelo charismate donavit. Ubi ipsum Christum ad eos venisse nullus ambigit, qui in
Abbreviated transcription (Latin):
desiderio flagrant: Cęli recte
uocantur:. dicente psalmista
Et annuntiabunt cęli iustitiã
eius. Populo qui nascetur:
Quod est aperte dicere :
Añnuntiabunt excelsi mente:
Uoce actione doctores. iusti¬
tiam eius popło: Qui ad fidẽ
ueniendo. nuper in illo nasci
desiderat: Quisquis igitur
consolationem foris in mun.¬
di rebꝰ inquirit: hic diuinę
consolationis munere intus
reformari non ualet
Quisquis infimis delectatio¬
nibus inhiat: Non potest¬
sp̃m accipere ueritatis:
Fugit enĩ sp̃c ueritatis cor:
Quod uanitati subditũ cerni.
solosq eos quos mandata
ueritatis ꝑ dilectionẽ ope.¬
rari conspicit: Ad uentꝰ sui
luce reficit Unde bene cũ
dicer&. quẽ mundus not
potest accipere: Mox addid
dicens: Quia non uidet eũ.
Nec scit eum: Uos audem
cognoscetis eũ: Quia apud uos
Dñm namq saluatorẽ: & in¬
fideles ante passionẽ in car¬
ne uiderunt. sed quia dĩ filiꝰ
eẽt: Quia paraclytus a dõ mis¬
sus in mundũ. Non nisi fide¬

Expanded text:
desiderio flagrant coeli recte vocantur, dicente Psalmista: Et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur , quod est dicere: Et annuntiabunt excelsi mente, voce, actione, doctores justitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valet. Quisquis infimis delectationibus inhiat, non potest accipere Spiritum veritatis. Fugit enim Spiritus veritatis cor quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere, mox addidit dicens: Quia non vidit eum, nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud vosDominum namque salvatorem et infideles ante passionem in carne viderunt, sed quia Filius Dei esset, quia paracletus a Deo missus in mundum, nonnisi fide
Abbreviated transcription (Latin):
insidiis. agentis uidelicet.
ut uel odium uirtutis in¬
cutiat : uel expulsionis suȩ
uindic& in uriam Unde
est ut de specie transeamꝰ
ad genus. quod eccłȩ pri¬
mordiis tot grauissima in¬
tulit certamina: Quot suo
regno doluit subito illata
dispendia Et increpauit
nauit puerum. & reddidit
illũ patri eius: Non pue¬
rum qui uim patiebatur
Sed dȩmonẽ qui inferebat
increpat. quia qui peccan¬
tem emendare desiderat :¬
uitium utiq arguendo.
& odiendo depellere: Sed
hominẽ debet amando
refouẽre. donec sanatum :¬
Sp̃ualib eccłȩ possit red-¬

Expanded text:
insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno doluit subito illata dispendia. Et increpavit navit puerum, et reddidit illum patri ejus. Non puerum, qui vim patiebatur, sed daemonium, qui inferebat, increpat, quia qui peccantem emendare desiderat vitium utique arguendo et odiendo depellere, sed hominem debet amando refovere, donec sanatum spiritalibus Ecclesiae possit red
Abbreviated transcription (Latin):
In quo ergo nobis spes est
ȩt̃nȩ uitẽ. in eodem . ẽ. & forma
patientiae Si enĩ conpatim᷑
& conregnabimus. qm̃ ut¬
apłs ait. qui dicit se in xp̃o
manere. debet sicut ille
ambulauit & ipse ambulare:
lioquin falsȩ ꝓfessionis
imagine utimur. si cuius
Nomine gloriamur eius
instituta Non sequimur.
quȩ utiq nobis onerosa
Non essent: & ab omnibs
nos periculis liberarent.
si nichil aliud quã quod
amandũ iubetur amaremꝰ:
ex quibs om̃s ꝓdeunt uo¬
luntates. ita diuise qualita¬
tibs: Sicut diuiduntur
auctoribus: Rationabilis
enĩ animus qui sine di¬
lectione esse non potest.
aut dĩ est amator aut
mundi: Indilectione dĩ
nulla nimia : Indilectione
autẽ mundi cuncta sunt
noxia Et ideo ȩternis
bonis inseparabilit̾ in he¬
rendũ. temporalib uero
transeunter utendũ est:
ut peregrinantib nobis
& ad patriã redire ꝓpe¬
rantibus. quicquid de ꝓspe¬
ritatibus mundi huius oc

Expanded text:
In quo ergo nobis spes est aeternae vitae, in eodem est et forma patientiae. Si enim compatimur, et conregnabimus : s ait, qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Alioqui falsae professionis imagine utimur, si cujus nomine gloriamur, ejus instituta non sequimur: quae utique nobis onerosa non essent, et ab omnibus nos periculis liberarent, si nihil aliud quam quod amandum jubetur amaremus.ex quibus omnes prodeunt voluntates, ita diversae qualitatibus, sicut dividuntur auctoribus. Rationalis enim animus, qui sine dilectione esse non potest, aut Dei est amator aut mundi. In dilectione Dei nulla nimia, in dilectione autem mundi cuncta sunt noxia. Et ideo aeternis bonis inseparabiliter inhaerendum, temporalibus vero transeunter utendum est: ut peregrinantibus nobis et ad patriam redire properantibus, quidquid de prosperitatibus mundi hujus oc
Abbreviated transcription (Latin):
Quantos enim hac uoce ad
conscientiam facinoris uo-¬
cant: quos scientia criminis
non tenebat: Crudelis in¬
quam impictas. quod poste¬
ros ante in reatũ uocat. quã
ꝓducat In lucẽ: ut prius fu¬
turis contingeret peccare :
quã uiuere Cruenti pla¬
ne genidores. qui ante par.¬
ricide facti sunt. quã paren¬
tes: & ande eos sotios suis
scelerib assumpserunt.
quos utrũ sanguinis parti¬
cipes possent habere nes¬
cirent: Non gͥ mirandũ
est. si in saluatorem tam
crudeles fuerunt: qui ex¬
stiterunt in suos posteros
tã crudeles: Non immerito
In hac die sc̃s Dauid. si ne
exceptione exultandũ prę¬
cipit & lȩtandũ: in qua die
totius mundi gaudia cęle¬
brantur: Omnib enĩ lae¬
tandũ est. quia om̃ib ꝓdest:
cunctis exultandũ est. qͥa
cunctis est salutare: Et
ideo non adulatoria adhi¬
benda. Hec fucata lȩtitia
Quisq enĩ in xp̃i resurrecꝰ¬
stione lȩtatur. lȩdetur potiꝰ.
quia in xp̃o ipse surrexit:

Expanded text:
Quantos enim hac voce ad conscientiam facinoris vocant, quos scientia criminis non tenebat! crudelis, inquam, impietas, quod posteros ante in reatum vocat, quam producit in lucem: ut prius futuris contingeret peccare, quam vivere. Cruenti plane genitores, qui ante parricidae facti sunt quam parentes: et ante eos socios suos sceleribus assumpserunt, quos utrum sanguinis participes possent habere, nescirent. Non igitur mirandum est, si in Salvatorem tam crudeles fuerunt, qui exstiterunt 474 in suos posteros tam crudeles. Non immerito in hac die sanctus David sine exceptione exsultandum praecipit et laetandum, in qua die totius mundi gaudia celebrantur. Omnibus enim laetandum est, quia omnibus prodest; cunctis exsultandum est, quia cunctis est salutare, et ideo non adulatoria est adhibenda, nec fucata laetitia. Quisquis enim in Christi resurrectione laetatur, laetetur potius quia in Christo ipse resurrexit:
Abbreviated transcription (Latin):
hec abundauerint. Incipit
& superbire de talibus:
Cale . ẽ. hoc : Ac si se uulnera¬
tus quis iact&̃. quod hab&
multa emplastra in domo:
Cum hoc illi bonũ esset.
ut uulnera non haberet.
& ne uno quidem indi-¬
gẽret emplastro: Haec

Expanded text:
ec abundauerint, incipit et superbire de talibus. tale est hoc, ac si se uulneratus quis iactet, qui habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset, ut uulnera non haberet et ne uno quidem indigeret emplastro. c
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & ꝑpsalmistã dicitur:
Cedes suꝑ thronũ qͥ iudicas
equitatẽ Cherubin quoque:
plenitudo scientiȩ dicitur:
Et sublimiora illa agmina
idcirco cherubin uocata
sunt: quia tanto ꝑfectiori
scientia plena sunt. quanto
claritatem dĩ uicinius con
sciant: Quo uisioni condito¬
ris sui ꝑmeritũ dignitatis
appropinquant: Seraphin
etiam uocant᷑ illa scõrũ
spirituũ agmina: quȩ ex
singulari ꝓpinquitate: con¬
ditoris sui in comparabili
namque : Ardentes uel in¬
cendentes uocantur Quȩ
quia ita dõ coniuncta sunt:
ut inter hȩc & dm̃ nulli alii
sp̃c inter sint. tanto magis
ardent: quanto hunc uici¬
nius uident: Qu orũ ꝓfecto
flamma amor est. quia quo

Expanded text:
Unde et per psalmistam dicitur: Unde et per psalmistam dicitur: «Sedes super tronos, qui iudicas equitatem». Cherubin quoque plenitudo scientie dicitur, et sublimiora illa agmina idcirco cherubin vocata sunt, quia tanto perfectiori scientia plena sunt, quanto claritatem Dei vicinius contsciant, quo visioni conditoris sui per meritum dignitatis appropinquant. Seraphin etiam vocantur illa sanctorum spirituum agmina, que ex singulari propinquitate conditoris sui incomparabili namque ardentes vel incendentes vocantur. Que quia ita Deo coniuncta sunt, ut inter hec et Deum nulli alii spiritus intersint, tanto magis ardent amore, quanto hunc vicinius vident. Quorum profecto flamma amor est, quia, quo
Abbreviated transcription (Latin):
in suo ordine ꝑcȩperunt.
ut eorũ ditioni: uirtutes
aduersȩ subiectȩ sint : quoꝵ
potestate refrenantur. Ne
corda hominũ tantũ temp¬
tare prȩualeant quantũ
uolunt: Principatus etiã
uocantur: Qui ipsis quoq
bonis angłorũ spiritibus
prȩsunt. qui subiectis aliis
dum quȩ sunt agenda dis¬
ponunt: Cis ad explenda
diuina mynisteria prin¬
cipantur: Dominationes
autẽ uocant᷑: Qui etiã pote¬
states. principatuũ dissimi¬
litudine alta transcendunt:
Nam principari est: in ter
reliquos priorẽ existere :
Dominari uero est : etiã sub¬
iectos quosq possidere: Ea
ergo angeloꝵ agmina: quȩ
mira potentia pręminent.¬
diendũ subiecta sunt: domi-¬
nationes uocant᷑: Throni
quoq illa agmina sunt uo¬
cata: Quib ad exerendum
iudiciũ semꝑ ds̃ omĩpotens¬
prȩsidet: Quia enĩ thronos
latino eloquio sedes dicimꝰ:
Throni dĩ dicti sunt hi qui
tanta diuinitatis gratia
replent᷑: ut in eis dñs sedeat .
& ꝑ eos sua iudicia decernat:

Expanded text:
in suo ordine perceperunt, ut eorum ditioni uirtutes aduersae subiectae sint quorum potestate refrenantur, ne corda hominum tantum tentare praeualeant quantum uolunt. Princvocantur qui ipsis quoque bonis angelorum spiritibus praesunt, qui subjectis aliis dum quaeque sunt agenda disponunt, eis ad explenda divina ministeria principantur. Dominationes autem vocantur qui etiam potestates principatum dissimilitudine alta transcendunt. Nam principari est inter reliquos priorem existere, dominari vero est etiam subjectos quosque possidere. Ea ergo angelorum agmina, quae mira potentia praeeminent,diendum subjecta sunt, dominationes vocantur. Throni scilicet illa agmina sunt vocata quibus ad exercendum judicium semper Deus omnipotenspraesidet. Quia enim Latino eloquio sedes dicimus, throni Dei dicti sunt hi, qui tanta divinitatis gratia replentur, ut in eis Dominus sedeat, et per eos sua iudicia decernat.
Abbreviated transcription (Latin):
habet: Deniq illi ambu¬
lantẽ dñm iħm in terra
facientẽq miracula. cȩcos
inluminantẽ. surdis aures
aperientẽ. mutorũ ora sol¬
uentẽ. paraliticorũ m̃bra
stringentẽ. supra mare
ambulantẽ. uentis & fluc¬

Expanded text:
habet. Denique illi ambulantem Dominum Jesum in terra, facientemque miracula; caecos illuminantem, surdis aures aperientem, mutorum ora solventem, paralyticorum membra stringentem, super mare ambulantem, ventis