comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iudeoꝵ ⁊ gentiũ dominet᷑. ⁊
ex utroq popło adquirant sibi
eccłie plenitudinẽ. Ideoq dex¬
terã suã suꝑ effrẽ posuit sanc tꝰ
iacob: eo qd̾ legis. dicente illa in
canticis canticoꝵ. Fr̾ meus can¬
didus ⁊⁊ rubeus: electꝰ de decẽ
milib. Deniq etiã dauid. iuuen
culȩ marie auctorẽ ex cinus

Expanded text:
um dominetur et ex utroque populo adquirat sibi ecclesiae plenitudinem. ideoque dextram suam super Ephraem posuit sanctus Iacob, eo quod legis dicentem illam in Canticis canticorum: fraternus meus candidus et rubeus, electus de decem milibus. denique etiam iuuenculae Dauid Mariae auctorem, ex cuius
Abbreviated transcription (Latin):
do: uiuit dõ. Uide nuinc quẽ as¬
modũ desiderari amet xp̃c. confa¬
lationes non amet. Aꝑuit uirgi
illa suas fores di uerbo: sed tran
remansit in xp̃o. Quesii inquit
dii requiri. Inuenerunt illã custo¬
des muroꝵ. Fortasse sunt ⁊ alii cus¬
todes: quos magis intelligere debea¬
mus. Est enĩ ciuitas quȩ portas mi¬
roꝵ clausas non habet: de qua
dictũ ẽ. E porte eiꝰ non clau¬
dentur ꝑ diẽ. nox enĩ ñ erit ãpl
in ea : afferent głam ⁊ honorem
gentes in illã. Illa est gͦ cuntas
ierłm quȩ in celo ẽ. intra quam
iã quasi ꝑfecta ⁊ ĩ maculata ser¬
uaris. Non enĩ intrat in eã om̃e
cõmune. Cõmimis castitas non ẽ.
lia. uideamꝰ etiã custodes mu¬
rorũ. Sed quomͦ ing̾ediamur
in eã. In hac ciuitate uita est

Expanded text:
ndo, vivit Deo. 84. Vide nunc quemadndo, vivit Deo. 84. Vide nunc quemadmodum desiderari amet Christus, confabulationes non amet. Aperuit 234 ergo virgo illa suas fores Dei Verbo: sed transremansit in Christo. Quaesivi, inquit, diu requiri. des murorum. Fortasse sunt et alii custodes, quos magis intelligere debeamus. Est enim civitas quae portas murorum clausas non habet, de qua dictum est: Et portae ejus non claudentur per diem ; nox enim non erit amplius in ea, afferent gloriam et honorem gentes in illam. Illa est ergo civitas Hierusalem quae in coelo est , intra quam jam quasi perfecta et immaculata servaris; non enim intrat in eam omne commune. Communis castitas non est,lia, videamus etiam custodes murorum. Sed quomodo ingrediamur in eam? In hac civitate vita e
Abbreviated transcription (Latin):
est. si mͥ dicat u̾bo tuus sũ.
⁊ oꝑib neget: ⁊ factis se diabolo
adiudicet. ⁊ obstringat. Non
ẽ meus quẽ libido succendit:
quia mea castitas ẽ.Non est
meus quẽ cura spoliandi mino¬
ris exagitat: quia mea integͥ¬
tas est. Non e̾ meus quẽ ua
mobilis inquietat : quia mea
tranquillitas est. Non ẽ meus
uini crapula temulentꝰ in lu¬
cẽ: ambitio̾e głe scłaris ebrius
in periculũ : qui ñ possit so¬
brie moderatiõ̾is seruare ues¬
tigñ. Pax sũ ego : litigare
non noui. Ut quid m eum
de quo ueniat chiabolus &¬
dicat meus ẽ.Nã michi su¬
a colla curuauit. mea in illo
olura repperio. Nom̾ sibi tuum
uendicat: ⁊ meu̾ munus. Non

Expanded text:
est, si mihi dicat uerbo \'tuus sum\' est, si mihi dicat uerbo \'tuus sum\' et operibus neget et factis se diabolo adiudicet et obstringat i non est meus quem libido succendit, quia mea castitas est; non est meus quem cura spoliandi minoris exagitat, quia mea integritas est; non est meus quem ira mobilis inquietat, quia mea tranquillitas est; non est meus uini crapula temulentus in lucem, ambitione gloriae saecularis ebrius in periculum, qui non possit sobriae moderationis seruare uestigium. pax sum ego, litigare non noui. quid mihi ad eum de quo ueniens diabolus dicat: \'meus est; nam mihi sua colla curuauit, mea in illo plura repperio, nomen sibi tuum uindicat et meum munus\'? Non
Abbreviated transcription (Latin):
tua: quã totiꝰ tẽꝑis uita. Int̾
calices te redemi. int̾ epulas
ad quisim. Uenit ambitio : ⁊
dicit tͥ. Plane meus es. Nescis
qd̃ ideo imperare te aliis fe¬
ci: ut mͥ ipse seruires: Nes¬
cis qd̾ ideo potestatẽ inte con¬
tuli : ut mee te subicerẽ po¬
testati An ignoras ipsi dño
saluatori dictũ e̾e̾ ab huius
mundi pͥncipe. cũ ei osten¬
disset omĩa regna mundi.
hȩc om̃ia tͥ dabo si procideis
adoraueris me : Ance ergo
ipse subicitur: qui alios uult
habere subiectos. Ueniunt
omĩa uitia. ⁊ singła dicunt.
meus es. Quẽ tanti cõpetun
quã uile mancipiũ ẽ. Quo¬
modo gͦ tu qui huiꝰmodi ẽ
poces xp̃o dicere. tuus sũ
es. si uocẽ non redarguat con¬
scientia. si sermonẽ tuũ am¬
mus aut oꝑa ñ refũtent. Pg
ñ nego meu̾ esse eũ qui ipse
se non neget: aut certe si ꝑ
me seipsũ sibi abneget. Noo
habere seruulũ. plurib dñ̾is
seruientẽ. Nã quomͦ meus

Expanded text:
tua quam totius temporis uita. inter tua quam totius temporis uita. inter calices te redemi, inter epulas adquisiui\'. uenit ambitio et dicit tibi: \'plane meus es. nescis, quod ideo imperare te aliis feci, ut mihi ipse seruires ? nescis, quod ideo potestatem m m contuli, ut meae te subicerem potestati? an ignoras ipsi domino salutari dictum esse ab huius mundi principe, cum ei ostendisset omnia regna mundi: haec omnia tibi dabo, si procidens ad oraueris me? ante ergo ipse subicitur qui alios uult habere subiectos\'. ueniunt omnia uitia et singula dicunt: \'meus es\'. quem tanti conpetunt, quam uile mancipium est! Quomodo ergo tu, qui huiusmodi es, potes Christo dicere: tuus sum\es, si uocem non redarguat conscientia, si sermonem tuum animus aut opera non refutent. ego non nego meum esse eum qui ipse se non neget aut certe si pro me se ipsum sibi abneget. nolo habere seruulum pluribus dominis seruientem. nam quomodo meus
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ apłos recumbebat. Dice¬
bat ⁊ ipse tuus sũ: sed uoce
ñ corde uenit ⁊ intrount
in eũ satanas: ⁊ cepit dicere
ñ ẽ tuus iħ̾u: sed meus ẽ. Deniq
ea quȩ mea st̃ cogitat: quȩ me¬
a st̃ in pectore suo uoluit.
Tecũ epulat᷑. ⁊ mecũ pascit᷑.
A te panẽ accipit: ame pecu¬
niã. Tecũ bibit. ⁊ mͥ tuum
sanguinẽ uendit. Tuus ẽ apħ̃.¬
⁊ meus mercennarns. Non po
chic̃ meus es: quia ea que sunt
corporis concupiscis. In illiꝰ
adolescentule amore ce mͥ uen¬
didisti: in illius concubitu
meretricis p̾ciũ ꝓte achiume¬
raui. Uenit auaritia: ⁊ dicit.
Argentũ ⁊ aurũ qd̾ habes ser¬
untutis tue p̾ciũ ẽ : possio quã
tenes. iuris tui emptio. uen¬
ditio lib̾tatis est. Uenit luru¬
ria : ⁊ dicit meus es. Unius
diei conuinũ: p̾ciũ tue uitę
ẽ.Ille sũptus epularũ cii ca¬
pitis litatio. tui est sũma con¬
tractis. Et quod peius ẽ caro
emptus es: uilior cibo estuo.
Preciosior ẽ unius diei m̃sa

Expanded text:
tolos recumbebat. dicebat et ipse: tuus sum\', sed uoce, non corde. uenit et introiuit in eum satanas et coepit dicere: \'non est tuus, Iesu, sed meus est. denique ea quae mea sunt cogitat, quae mea sunt, in pectore suo uoluit. tecum epulatur et mecum pascitur, a te panem accipit, a me pecuniam, tecum bibit et mihi tuum sanguinem uendit; tuus est ap meus mercenarius. Non potdicit: Meus es; quia ea quae sum corporis, concupiscis: in illius adolescentulae amore te mihi vendidisti: in illius comeretricis pretium pro te adnumeraui\'. uenit auaritia et dicit: \'argentum et aurum quod habes seruitutis tuae pretium est; possessio quam tenes iuris tui emptio, uenditio libertatis tuae est\\ uenit luxuria et dicit: \'meus es. unius diei conuiuium pretium tuae uitae est; ille sumptus epularum tui capitis licitatio, tui est summa contractus et, quod peius est, caro emptus es, uilior cibo es tuo; pretiosior est unius diei mensa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exa post culpã : tunicã corrup¬
telȩ. tunicã passionũ. Quomali
induã illã. Non requirit
induat: sed ita significat abree¬
tã. ut iã indum̃to sibi esse nor
possit. Laui pedes meos. quomͦ
imquinabo illos: Hoc ẽ. Uel¬
gia mea laui. dũ egrederer ac
me eleuarẽ. de corporis contu¬
bernio. de illa consrione acfa¬
miliaritate carnalis ãplexus.
quomͦ unquinabo ea. ut in cor¬
poris claustrũ ⁊ illũ cenebro¬
sũ passionũ eiꝰ carcerẽ. reu̾tar
Sic passiones sepelimꝰ. si crucẽ
huius corporis ñ resoluamus.
si cirografũ peccati quod de¬
lecũ est in cruce xp̃i. ñ resori¬
bamus: si uet̾is hominis amic¬
cũ quẽ exuimꝰ. ñ induamꝰ. Ser¬
tũ est enĩ in canticis. Exui tu¬
nicã meã: quomͦ induã illã:
Laui pedes meos. quomͦ imqui¬
nabo eos. I Hortificata igtꝰ
nobis st̃ corporis m̃bra: cur
enis pullulant uitia. Ideo
ñ p̃ualuit lex : quia carnẽ ñ
mortificauit. Ideo quasi ũbra
p̃teriit. quia non colorauit.

Expanded text:
et Eva post culpam, tunicam corruptelae, tunicam passionum; Quomodo induam illam? Non requirit ut induat: sed ita significat abjectam, ut jam indumento sibi esse non posset. 29. Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Hoc est, vestigia mea lavi, dum egrederer, ac me elevarem de corporis contubernio, de illa connexione et familiaritate carnalis amplexus: quomodo inquinabo ea, ut in corporis claustrum, et illum tenebrosum passionum ejus carcerem revertar? Sic passhuius corporis non resoluamus, si chirographum peccati, quod deletum est in cruce Christi, non rescribamus, si ueteris hominis amictum quem exuimus non induamus. scriptum est enim in Canticis: exui tunicam meam, quomodo induam eam? laui pedes meos, quomodo inquinabo eos? mortificata igitur nobis sunt corporis membra, cur eius pullulant uitia? ideo lex non praeualuit, quia carnem non mortificauit, ideo quasi umbra praeteriit, quia non colorauit,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c est. Ergo xp̃m sequamur.
Sed ipsa in celo est cuntas. enͦ
igitur ascendamus ad cȩlũ:
Nacet ce enangłista qui dicit. Et
auxit me sp̾s in montẽ magnum
ualtũ: ⁊ ostendit mͥ ciuitatẽ scãm
ierbn descendentẽ de cȩlo: Ascen¬
damis gͦ sp̃u. quia caro ascende
nad eam ñ potest. Ascendam̃
interĩ ad cȩlũ. ut ad nos postea
de cȩlo illa descendat. in qua
lum̃ est simile lapidis p̃ciosissimi:
ut lapitis iaspidi ⁊ chrystalli: &
habet murũ magnũ ⁊ altũ. Didi¬
cistilum̃. didicisti murũ.: disce por¬
tas disce custodes. Habet inquit
portas duodecĩ: ⁊ in portis angu¬
los duodecĩ: in quib duodecĩ tri¬
buũ filioꝵ ifrł suꝑscripta sunt no¬
mina. In portis patriarcharum
nomina continentur: in muro
apłoꝵ. Fundam̃ta enĩ ciuitatis
apsi. ⁊ lapis angularis est xp̃c :
in quo om̃is structura consurgit.

Expanded text:
 est; ergo Christum sequamur. Sed ipsa in coelo est civitas. Quomodo igitur ascendamus ad coelum, docet Evangelista qui dicit: Et duxit me Spiritus in montem magnum et altum, et ostendit mihi civitatem sanctam Hierusalem descendentem de coelo . Ascendamus ergo spiritu; quia caro ascendere ad eam non potest. Ascendamus nos interim ad coelum, ut ad nos postea de coelo illa descendat, in qua lumen est simile lapidis pretiosissimi, ut lapidis jaspidis et crystalli . Habet murum magnum et altum. 87. Didicisti lumen, didicisti murum: disce portas, disce custodes. Habet, inquit, portas duodecim; et in portis angelos duodecim, in quibus duodecim tribuum filiorum Israel superscripta sunt nomina . In portis patriarcharum nomina continentur, in muro apostolorum; fundamenta enim civitatis, apostoli : et lapis angularis est Christus, in quo omnis structura consurgi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i meruerit caritatẽ. ut ad
eam ueniat ⁊ pulset ianuã eiꝰ:
⁊ ueniat cũ patre ⁊ cenet cũ
eadẽ anima.⁊ ipsa cũ eo. sicut
in apocalypsi dicit ioħs apłs.
ades huc alibano. ⁊ cũ aduer¬
teret in carne se xp̃o adesse
non posse: sed tunc ad ẽẽ si ad¬
esset in sp̃u: conformans se ad
enis uoluntatẽ. ut esset ⁊ ipsa
conformis imaginis.xꝑi: iã ñ
sentit carnis exuuias. iã quasi
sp̃c exuens se corporis comunc¬
tio̾e: iã quasi oblita. ⁊ que si
uelit copule illiꝰ meminisse ñ
possit: aic. Exiii tumcã meã.¬

Expanded text:
itatem; ut ad eam veniat, et pulset januam ejus, et veniat cum Patre, et coenet cum eadem anima, et ipsa cum eo, sicut in Apocalypsi dixit Joannes apoAdes huc a Libano; et cum adverteret in carne se Christo adesse non posse, sed tunc adesse si adesset in spiritu, conformans se ad ejus voluntatem, ut esset et ipsa conformis imagini Christi; jam non sentit carnis exuvias, jam quasi spiritus exuens se corporis conjunctione, jam quasi oblita, et quae si velit, copulae illius meminisse non possit, ait: Exui tu
Abbreviated transcription (Latin):
induã illã : Nocte exui me
tumcã meã. Et enĩ in hac scłi noc¬
ce pͥus tͥ corporalis uitȩ amictꝰ.
est eruendus. Exuit enĩ se car¬
nẽ dñs: ut pro te de dominati¬
onib  potestatib mundi istiꝰ
triumpharet. Quomͦ induã
illã : Uide. anima dõ deuota
quid dicat. Sic se actus cor¬
poris ⁊ t̾renos eruit mores:
ut nesciat quomodo etiã si
uelit rursus induere. Quomͦ
induã illã Hoc ẽ. Qua uere¬
cundia : Quo pudore: Qua postre¬
mo memoria. Consuetudo enĩ
boni: usũ uet̾is prauitatis amisit.
aꝑi mͥ. ⁊ caput roris plenum
habens hoc ẽ tẽptatiõib scłarib
subito turbata. ⁊ quasi surrec¬
tura: que surgere idebat᷑ ait.
cũ aloem redoleret: ⁊ mirrã in¬
signe sepulturȩ. Exui tunicam
meã. quomͦ induã illã : Laui pe¬
des meos. quomͦ inquinabo illos:
Ueretur enĩ. ne iterũ in tẽpta¬

Expanded text:
dicere: Nocte exui me tunicam meam . Etenim in hac saeculi nocte prius tibi corporalis vitae amictus est exuendus, exuit enim se carne Dominus, ut pro te de dominationibus et potestatibus mundi istius triumpharet. 56. Quomodo induam illam ? Vide anima Deo devota quid dicat. Sic se actus corporis et terrenos exuit mores, ut nesciat quomodo, etiamsi velit, rursus induere possit. Quomodo induam illam? Hoc est qua verecundia, quo pudore, qua postremo memoria? Consuetudo enim boni, usum veteris pravitatis amisit. 27. i mihi, caput roris plenum habens, hoc est, tentationibus saecularibus, subito turbata, et quasi surrectura quae surgere jubebatur, ait cum aloem redoleret et myrrham insigne sepulturae: Exui tunicam meam, quomodo induam illam: lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Veretur eni
Abbreviated transcription (Latin):
de mundo. Neq ipsa foras ad
illa materialia prodeas: neq
cuũ relimquens lum̃ alienum
requiras. qia materiale lum̃
tenebrosã infundit caliginẽ
ut ñ uideatur lum̃ uerȩ głe¬
Aꝑi gͦ mͥ. noli aꝑire adu̾sario
neq des locũ diabolo. Aꝑi te
ipsam mͥ. noli coartari. s dila¬
tare: ⁊ adimplebo te. Et qͥd
decurso orbe t̾rarũ plus mo¬
lestiarũ ⁊ offensionis reppen
nec facile habui ubi requies¬
cerẽ. iđo tu aꝑi. ut in te fili¬
ns hominis reclinet caput:
cui non est requies nͥ super
hunulem u maniuetuo.

Expanded text:
ulo, claude mundo. Neque ipsa foras ad ulo, claude mundo. Neque ipsa foras ad illa materialia prodeas, neque tuum relinquens lumen, alienum requiras; quia materiale lumen tenebrosam infundit caliginem, ut non videatur lumen verae ggo mihi, noli aperire adversario, neque locum des diabolo. Aperi ipsam te mihi, noli coarctari, sed dilatare, et adimplebo te. Et quia decurso orbe terrarum, plus molestiarum et offensionis reperi, nec facile habui ubi requiescerem: ideo tu aperi, ut in te Filius hominis reclinet caput, cui non est requies nisi supra humilem et mansuetum.
Abbreviated transcription (Latin):
chritudo uirtutũ: aucdisti qui
uestim̃toꝵ tuoꝵ aromata ho.
est bonũ odorẽ incegricatis o̾h
odorib p̃tulit. audisti quia hor¬
tus es clausus. suauiũ pomife¬
rarũ refertꝰ frugib. Pete igirtꝰ
cubile tinĩ: atq odorẽ piȩ m̃tis
⁊ gr̾e spiritalis acumulet. Caxi¬
ta sp̃m sc̃m dicens. exurge aqͥlo
⁊ ueni auster: aspira hortũ me¬
ũ ⁊ profluant aromata mea:
descendat frat̃nus meus in hor¬
tũ meũ. ⁊ manducet fructꝰ
bibas. si xxp̃m inuocas adẽ diceis
Uenite manducate panes me¬
os. ⁊ bibite uinũ meũ.¬

Expanded text:
udo virtutum; audisti quia vestimentorum tuorum aromata, hoc est, bonum odorem integritatis omnibus odoribus praetulit. Audisti, quia hortus es clausus, suavium pomiferarum refertus frugibus. Pete igitur cubile tuum, atque odorem piae mentis, et gratiae spiritalis accumulet. Excita Spiritum sanctum dicens: Exsuret veni, Auster; aspira hortum meum et profluant aromata mea . Descendat fraternus meus in hortum suum, et manducet fructusbibas, si Christum invocas, adest dicens: Venite, manducate panes meos, et bibite vinum meu
Abbreviated transcription (Latin):
decore consueuerit. nabuthȩ
ci ocio ⁊ degenere situ.
facile corrũpitur: exercitiis¬
harenosus. speciosus ẽ usu: otio
aut̃ inutilis habetur. Periua¬
to qͥ aliqd̾ de hoc puteo. ignẽ
ardentẽ restingue: quia ele¬
mosina resistit peccatis. dqͣ
aut̃ statiua : cito uermes fac̃.
Non stet chesaurus tuus: ne
ignis tinis stet. Stabit inte:
nisi eũ oꝑib tue miseratiõis

Expanded text:
ecore consueverit. 51. Puteuecore consueverit. 51. Puteuti otio et degeneri situ facile corruharenosus speciosus est usu, otio autem inutilis habetur. deriuato igitur aliquid de hoc puteo. ignem ardentem restinguet aqua et elemosyna resistet peccatis, aqua autem statiua cito uermis facit. non stet thesaurus tuus nec stet ignis tuus. stabit in te, nisi eum operibus tuae miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
norit implere. Si qͥs gͥ hunc im¬
petũ suꝑuementis ẽ celo gr̾ę
uult mereri : descendat eciã
ipse oculis in decursus aquarũ.
Qui hunc primũ impetũ fu¬
derit. illũ merebitur. Iescen¬
dit oculis suis in hoc ductu aqua¬
uangelio dñi pedes. Et ideo fi¬
dei suȩ p̃cio emt anime suȩ ⁊
corporis sanitatẽ. iã ñ sanguinis
de peccato grãm retulit. Hes¬
cendit in aquarũ ductus. hoc
est repleuit eos: ⁊ de curren¬
tiũ aquarũ lacrimis suis flu¬
enta cumulauit: aut manes
uacuos ductus solis repleuit fle¬
tib aut quod elocutionis morał
quosdã sensus ostendit. descen¬
dit in aquarũ ductus. transunt
eos Et possemꝰ dicere transcen¬
at eos. ⁊ suꝑgressus ẽ: sed mi¬
uint᷑ uis eloquii. quo iis maior
affiuentiȩ descendentis quã
ascendentis expͥmit᷑. Uidero
quid de usu uerba habeant.
impecũ suũ sermo ꝓpħicus
ñ amictat: licet usus ipse scrip¬
torũ sensui seruire maiore de¬

Expanded text:
norit implere. Si quis igitur hunc imnorit implere. Si quis igitur hunc impetum supervenientis e coelo gratiae vult mereri, descendat etiam ipse oculis in decursus aquarum. Qui hunc primum impetum fuderit, illum merebitur. Descendit oculis suis in hos ductus aquagavit Domini pedes , et ideo fidei suae pretio emit animae suae et corpori sanitatem, jam non sanguinis de peccato gratiam retulit. Descendit in aquarum ductus, hoc est, replevit eos, et decurrentium aquarum lacrymis suis fluenta cumulavit, aut inanes et vacuos ductus solis replevit fletibus. Aut quod elocutionis moralis quosdam sensus ostendit, descendit in aquarum ductus, transivit eos. Et possemus dicere, transcendit eos, et supergressus est: sed minuitur vis eloquii, quo vis major affluentiae descendentis, quam ascendentis exprimitur. Vide, rogo, quid de usu verba habeant, impetum suum sermo propheticus non amittat, licet usus ipse scriptorum sensui servire, majore d
Abbreviated transcription (Latin):
expectatur a iudeis: iã uenit.
Qb auditis mulier illa que spe¬
ciẽ ȩccłiȩ gerit. legis sacram̃ta¬
alibano. Hos impetus ȩccła
dedurit alibano. Hoc impetu
diluente peccata. hoc impetu
puri fontis. sp̃s scĩ ad fuit aliba¬
no sponsa: ⁊ apͥncipio fidei tͣn¬
siuit scłm: ⁊ ꝑtransiuit ad regnũ.
aliis fons est. aliis puteus. pro cꝓptu
nr̃o gr̃a spiritalis. aliis hortus clau¬
sus. fons signatus: aliis hortoꝵ¬
fons qui in eccłȩ dote numera¬
tus aliis impetus descendens al¬
bano. ⁊ magnus inpecus qui ñꝗͥ
deficit. Non enĩ deficiunt depo¬
tra ubera. neq nir alibano: quin¬
aqua quȩ fert᷑ ualido uenta.
Uirginis ierłm descendit im¬
petus a libano: quando collectis
in unũ apłis. ⁊ plurimis creden¬
tib factus ẽ subito de celo sonꝰ
tãꝙͣ ui magna sp̃c ferretur: ⁊
repleti sunt om̃s sp̾u sc̃o. diuer
sitates donantes linguarũ. Bo¬
mis impetus qui ledere nesciat.

Expanded text:
exspectatur a Judaeis, jam venit. exspectatur a Judaeis, jam venit. Quibus auditis, mulier illa quae speciem Ecca Libano. Hos impetus Ecclesia deduxit a Libano, hoc impetu diluuntur peccata, hoc impetu puri fontis Spiritus sancti adfuit a Libano Sponsa, et a principio fidei transivit saeculum, et pertransivit ad regnum. Aliis fons est, aliis puteus pro captu nostro gratia spiritalis: aliis hortus clausus, fons signatus, aliis hortofons qui in ecclesiae dote numeratur, aliis impetus descendens a Libano et magnus impetus, qui numquam deficit. non enim deficiunt de petra ubera neque nix a Libano naqua quae fertur ualido uento uirginis Hierusalem. descendit impetus a Libano, quando collectis in unum apostolis et plurimis credentibus factus est subito de caelo sonus. tamquam ui magna spiritus ferretur, et repleti sunt omnes spiritu sancto dsitates donante linguarum . Bonus impetus qui laedere nesciat,
Abbreviated transcription (Latin):
mistica esse sapientia. Si uero
haurire uelis affluentiã cari¬
tatis quȩ maior ⁊ uberior ẽ.
quã fides ⁊ spes : tunc tͥ fons
est. Pruberatenĩ caritas: ut¬
⁊ haurire eã cõminus. ⁊ rigare
eiꝰ affluentia hortũ tuũ possis:
spiritalib fluctib redundantẽ.
Et quia ipse puteus latitudinis ẽ.
qui caritatẽ habet: ideo dirit.
quia ubi caritas est. ibi impetus
magnus descendit a libano. He
quid aut̃ moueat. quod ⁊ pute¬
geliũ te instruat: in quo scrip¬
tũ ẽ. quia uenit iħ̾e in cuntatẽ
samariȩ quȩ dr̃ sichar: iuxta
p̃diũ quod dedit iacob ioseph
filio suo. ł rat aũt ibi fons iacob.
Et fatigatus inquit sedebat sic
suꝑ puteũ. Unde ad misticam
doctrinã hunc referri puteum
etiã ibi cognoscimꝰ: quia ibi erat¬
samaritana. id ẽ custos. Custos
aut̃ cȩlestiũ p̃ceptoꝵ. hausit de
puteo illo diuina mysteria: cog¬
loco adoratur. s in sp̃u. ⁊ quia
messias xp̾c ẽ. Ec ideo qui adhuc

Expanded text:
mystica esse sapientia: si vero mystica esse sapientia: si vero haurire velis affluentiam charitatis quae major et uberior est quam fides et spes, tuest. Exuberat enim charitas, ut et haurire eam cominus, et rigare ejus affluentia hortum tuum possis, spiritalibus fructibus redundantem. Et quia ipse puteus latitudinis est, qui charitatem habet; ideo dixit, quia ubi charitas est, ibi impetus magnus descendit a Libano. 47. Ne quid autem moveat, quod et putegelium te instruat, in quo scriptum est: Quia venit Jesus in civitatem Samariae, quae dicitur Sychar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo, Erat autem ibi fons Jacob. Et fatigatus, inquit, sedebat sic super puteum . Unde ad mysticam doctrinam hunc referri puteum etiam ibi cognoscimus quia ibi Samaritana illa, id est, custos custos autem coelestium praeceptorum hausit de puteo illo divina 365 mysteria, cogloco adoratur, sed in spiritu ; et quia Messias Christus est. Et ideo qui adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
lecebrȩ: ait. Bibe aquã de
tuis uasis.⁊ de puteoꝵ tuoꝵ
de tuo fonce. Et infra: fons in qͥt¬
bis uera sapientia sit: morał
quoq doctrina quȩ imaginẽ
mundanȩ uoluptatis meretri¬
ciis quib dã illitã. irriguo suo
diluat : ⁊ fluento sui fontis
abstergat. Ne naturalib quoq
habes in ęccłiasten dictũ. Feci
mͥ piscinas aquarũ. ad irrigan¬
dũ ex lns saltũ germinantẽ.
Neq te moueat quod ꝓ pute¬
o piscinas posuit: quia ⁊ moyses
puteũ laticudinis dixit. eoqd
sollicitudine om̃i ⁊ angustiis
absoluit᷑ : qui muncdũ hunc
pia m̃te transcenderit. Non
ĩmerito gͦ piscinas habet ȩccłia¬
stes: qui uidit nullã abundan¬
De mysticis puteus suꝑẽ no¬
bis: quẽ etiã ^ repperimꝰ in can-¬
ticis canticoꝵ dicente scrip¬
tura. Fons hortoꝵ. puteus aq̃
uiuȩ : ⁊ impecus descendens a
libano. E enĩ si misterioꝵ alti¬
tudinẽ prosequaris: puteus tͥ
uidetur tãꝗͣ. in profundo sita

Expanded text:
lecebrae, ait: Bibe aquam de lecebrae, ait: Bibe aquam de tuis vasis, et de puteorum tuorum de tuo fonte . Et infra: Fons bis vera sapientia sit. Moralis quoque doctrina quae imaginem mundanae voluptatis meretriciis quibusdam illitam fucis irriguo suo diluat, et fluento sui fontis abstergat. 45. De naturalibus quoque habes in Ecclesiaste ipsum: Feci mihi piscinas aquarum ad irrigandum ex his saltum germinantem . Neque te moveat quod pro puteo piscinas posuit; quia et Moyses puteum Latitudinis dixit, eo quod a sollicitudine omni et angustiis absolvitur, qui mundum hunc pia mente transcenderit. Non immerito ergo piscinas habet Ecclesiastes, qui vidit nullam abundan. 26. Et de mysticis puteus superest nobis, quem etiam ipsum reperimus in Canticis Canticorum, dicente Scriptura: Fons hortorum, puteus aquae vivae, et impetu descendens a Libano . Etenim si mysteriorum altitudinem persequaris, puteus tibi videtur tamquam in profundo sita
Abbreviated transcription (Latin):
uix tandẽ inuenit. ⁊ tenuit.
ut postea ñ amitteret. Ad sũ¬
mã hec cõpendioso sermone ꝑ¬
strinxi: nimc discutiamꝰ singła¬
Fons hortoꝵ. puteus aquarũ
uiuentiũ : quȩ fluunt ĩpetu
de libano. Habes hȩc in salomo¬
ne: quia prou̾bia eiꝰ moralia.
eccłastes naturalis : in quo quasi
uanitates istiꝰ despicit mandi:
mistica sunt eius cantica canti¬
nate uobis ad iustitiã. uide¬
miate ad fructũ inte: in lumi¬
nate uobis lum̃ cognitionis.
Hoc ẽ lum̃ cognitionis. habe¬
re caritatis ꝑfectionẽ. Ideoq
dictũ ẽ. Nolite timere. Cari¬
tas enĩ: cimorẽ excludit foras.
Ut cognoscamꝰ aut̃ quia ⁊ sa¬
lomon ita int̃p̃tatus est: tres
puteos quos fodit iacob ut
ad moralẽ doctrinã. ⁊ natura¬
lẽ referret. ⁊ misticã: in sin¬
gulis libris suis quos de mora¬
lib ⁊ naturalib uł misticis
scripsit. posut hos puteos. Nã
⁊ in prouerbiis cũ declinan¬
dã speciẽ doceret scłaris il¬

Expanded text:
vix tandem invenit, et tenuit, vix tandem invenit, et tenuit, ut postea non amitteret. Ad summam haec compendioso sermone perstriuxi . Nunc discutiamus sing43. Fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. Habes haec in Salomone, quia Proverbia ejus moralia, Ecclesiastes naturalis, in quo quasi vanitates istius despicit mundi: mystica sunt ejus Cantica 1588 Cantinate uobis ad iustitiam, uindemiate ad fructum uitae, inluminate uobis lumen cognitionis.ognitionis, habere charitatis perfectionem. Ideoque dictum est: Ne timeas ; charitas enim timorem excludit foras. 44. Ut cognoscamus autem quia Salomon ita hos interpretatus est tres puteos, quos fodit Jacob; ut ad moralem doctrinam et naturalem referret et mysticam, in singulis libris suis, quos de moralibus et naturalibus vel mysticis scripsit, posuit hos puteos. Nam et in Proverbiis, cum declinandam speciem diceret saecularis il
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi moras ñ ferens: roga
bat ut oscula mereretur. ⁊
merint desideratũ uidere.
Introducta ẽ quoq in cubi¬
culũ regis. Scdõ cũ mutua
misceret alloquia: in umbra
enis requieuit.⁊ sublato ei¬
uerbo de medio sermone
discessit. Querenti tam̃ non
du abfuit : sed saliens supra
montes. ⁊ transiliens suꝑ colles
aduenit. Nec multo post qͣli
cap̃olus aut ceruoꝵ hinnulus.
dũ affatur dilectã: exiliuit¬
⁊ reliquit. Tertio cũ in cubi¬
li. ⁊ noctib in cinitate. in fo¬
ro. in plateis. quesitũ ñ rep¬
perit. Aliquando orationib
suis gr̃aq reuocauit : adeo
ut etiã propiꝰ uocaretur ã
sponso. Quarto ipsa iã ab
ipso dormiens ercitatur:
quãuis corde ingilaret. ut
continuo uocẽ pulsantis au¬
diret. sed morã passa dum
surgit. qͥa uelocitatẽ uerbi
non poterat cõp̃hendere. dũ aꝑit
ostrũ. transiuit uerbũ. ⁊ ipsa eri¬
uit in uerbo eiꝰ ⁊ ꝑ uulnera re¬
quisicũ. sed uulnera caritatis.

Expanded text:
Verbi moras Verbi moras bat, ut oscula mereretur, et meruit desideratum videre. Secundo introducta quoque in cubiculum regis, cum mutua misceret alloquia, in umbra ejus requievit, et subito Verbum ei de medio sermone discessit; quaerenti tamen non diu abfuit, sed saliens supra montes et transiliens super colles advenit. Nec multo post quasi capreolus, aut cervorum hinnulus dum affatur dilectam, exsilivit et reliquit. Terito cum in cubili, et noctibus, in civitate, in foro, et in plateis quaesitum non reperisset, aliquando orationibus suis gratiaque revocavit, adeo ut etiam propius vocaretur a sponso. Quarto ipsa jam ab eo dormiens excitatur, quamvis corde vigilaret, ut continuo vocem pulsantis audiret. Sed moram passa dum surgit, quia velocitatem Verbi non poterat comprehendere, dum aperit ostium, transivit Verbum, et ipsa exivit in verbo ejus, et per vulnera requisitum, sed vulnera charitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
secura p̃conio. conquiescere
aquilonẽ grauẽ uentũ petit:
ne flores discutiat. spirare
austrũ. hoc ẽ uelut hiemẽ p̃c̃i¬
re: ⁊ mollioris flatus uernare
tẽꝑiẽ. ¶In uitat sponsũ in hor¬
tũ suũ: descendit sponsus. &
fructuũ eiꝰ diuersitate delec¬
tatus. letatur quod inuene¬
rit fortiorẽ cibũ. inuenerit
etiã dulciorẽ. Est enĩ uelut
panis quidã uerbi ⁊ mel: aliꝰ
uehementior. aliꝰ suasoriꝰ sermo.
Est ⁊ fides alia feruentior. ut
uinũ: alia lucidior. ut sucus
est lactis. Hunc cibũ ap̃e epu¬
latur in nobis. Hoc poculũ
bibit. ⁊ eiꝰ potus ebrietate noᷤ
ꝓuocat: ut ad meliora ⁊ optima
ab inferiorib faciamꝰ excelsũ. du
diens hoc anima hausit mysteri¬
orũ ebrietatẽ celestiũ: ⁊ uelut
soporata a uino. ⁊ quasi in erces¬
su uel stupore posita dicit Peg
dormio. ⁊ cor meũ uigilat. Tu
uerbi p̃sentis lumine ꝑcussa:
ercitatur a u̾bo. Quartus añ
hic processus animȩ. Primum
⁊ enĩ caritatis impatiens: &

Expanded text:
secura praeconio, conquiescere aquilonem gravem ventum petit, ne flores discutiat: spirare austrum, hoc est, velut hyemem praeterire, et mollioris flatus vernare temperiem. Invitat Sponsum in hortum suum, descendit sponsus, et fructuum ejus diversitate delectatus, laetatur quod invenerit fortiorem cibum, invenerit etiam dulciorem. Est enim velut panis quidam Verbi et mel, alius vehementior, alius suasorius sermo. Est et fides alia ferventior, ut vinum; alia lucidior, ut succus est lactis. Hunc cibum Christus epulatur in nobis, hoc poculum bibit, et ejus potus ebrietate nos provocat, ut ad meliora et optima ab inferioribus faciamus excessum. 42. Audiens haec anima hausit mysteriorum ebrietatem coelestium, et velut soporata a vino, et quasi in excessu vel stupore posita, dicit: Ego dormio, et cor meum vigilat . Tum Verbi praesentis lumine percussa, excitatur a Verbo. Quartus autem hic processus est animae. Primum etenim charitatis impatiens, et
Abbreviated transcription (Latin):
propħica cedant᷑ securi. sed euan¬
gelica ubertate fecundent᷑. Ie¬
niq fertilitate earũ etiã dñs de¬
lectatꝰ. respondit. Ingressus sũ
in hortũ meũ soror mea sponsa.
tundemiaui mirrã cũ unguen¬
tis meis : manducaui cibũ meũ
cũ melle meo: bibi potũ meũ
cũ lacte meo. Quare cibũ &
potũ dixit : Fidẽ intellige. Illud
aut̃ ñ dubiũ quod in nobis ipse
manducat ⁊ bibit: sicut in nobis
legisti quia in carcere esse se
dixit. Unde ⁊ ȩccłia uidens tan¬
cã gr̾am hortatur filios suos.
hortat᷑ proximos: ut ad sacram̃¬
ta concurrant dicens. Edite
proxum mei ⁊ bibite: ⁊ in ebri¬
amini fracres mei. Quid edamꝰ :
Quid bibamꝰ : Alibi tͥ ꝑ propħam
uir qui sperat in eo. In illo sa¬
cram̃to xp̾c est: quia corpus ẽ
xp̃i. Non gͦ corporalis ȩsca. sed
spiritał est. Unde ⁊ apłs de cy¬
po eis ait quia patres nr̃i ȩscã
spiritalẽ manducauerunt.
pocũ spiritalẽ bibert̾. Corpus

Expanded text:
prophetica caedantur securi, sed evanprophetica caedantur securi, sed evangelica ubertate fecundentur. Denique fertilitate earum Dominus delectatus respondet: 7. Ingressus sum in hortum meum, soror mea sponsa: vindemiavi myrrham cum unguentis meis, manducavi panem meum cum melle meo: bibi potum meum cum lacte meo. Quare panem et vinum dixerim, fideles intelligunt. Illud autem non dubium, quod nobis ipse manducat et bibit, sicut in nobis legisti, quia in carcere esse se dixit . Unde et Ecclesia videns tantam gratiam, hortatur filios suos, hortatur proximos, ut ad sacramenta concurrant, dicens: Edite, proximi mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei. Quid edamus, quid bibamus, alibi tibi per propvir qui sperat in eo . In illo sacramento Christus est, quia corpus est Christi: non ergo corporalis esca, sed spiritalis est. Unde et Apostolus de typo ejus ait: Quia patres nostri escam spiritalem manducaverunt, et potum spiritalem biberunt . Corpus
Abbreviated transcription (Latin):
ortus conclusus soror mea
Isponsa mea: hortꝰ concha¬
sus: fons signatꝰ. Quo significat
signatũ debere apud te mane¬
re misteriũ. ne iolet᷑ operib
malȩ uitȩ atq adulterio casti¬
catis: ne diuulget᷑ quib ñ cõn¬
uenit: ne garrula loquacita¬
te disꝑgatur in ꝑfidos. Bona
debet ergo fidei tuȩ esse custo¬
dia. ut intemerata uite ac si¬
lentii integritas ꝑseueret. Un
de ⁊ ȩccłã altitudinẽ seruans
mysterioꝵ celestiũ. reicit ase
grauiores uenti ꝓcellas. ⁊ in¬
uitat uernantis gr̃ȩ suauita¬
tẽ. Et sciens qd̾ hortus suus
xp̃o displicere ñ possit: ipsũ
aduocat sponsũ dicens. Exur¬
ge aquilo ⁊ ueni aust̃. ꝑfla
hortũ meũ ⁊ defluant ungen¬
ta mea. Descendat frat̃ meus
in hortũ suũ: ⁊ edat fructũ
pomiferarũ suarũ. Honas enĩ
arbores ⁊ fructiferas habet :
radicesq suas quas tinrerat
in saeti fontis inriguo. ⁊ in
bonos fructus noue fecunditatis
germine pullulauerant: ut ñ iã

Expanded text:
ortus conclusus, soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus . Quo significat signatum debere apud te manere mysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque adulterio castitatis, ne divulgetur quibus non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur in perfidos. Bona ergo debet esse fidei tuae custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. 56. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestium, rejicit a se graviores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum advocat Sponsum dicens: Exsurge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea . Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum ; bonas enim arbores et fructiferas habet, radicesque suas quas tinxerat in sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam
Abbreviated transcription (Latin):
re ⁊ cũ ipso resurgas. Quid ad¬
huc inquit uelut uiuentes de
hoc mundo decernitis.Mle
tetigeritis. ne attaminaueritis.
quȩ sunt ad corruptesã ipso usu.¬

Expanded text:
 Christo resurgas. Quid adhuc, inquit, velut viventes de hoc mundo decernitis? Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, sunt ad corruptionem ipso usu
Abbreviated transcription (Latin):
tuus est. Deniq cor nr̃m esca ista
confirmat.⁊ potus iste lȩtificat
cor hominis: ut propħa memo¬
ortꝰ clausus soror mea spon¬
sa. hortus clausus: fons signa¬
tus. Ne facile aꝑiat os suũ. ne
uulgari dissignet alloquio. neq
enĩ de ipsis diuinis decet nͥ u̾bo
dĩ. int̃pellata respondeas. Quid
tibi cum cet̾is. Soli ap̃o loq̃¬
re: soli fabulare xp̃o. Si enim
quantomagis ñ decet patẽre
uirginis ianuã. ñ decet patere
uiduȩ fores : Cito insidiator pu¬
doris obrepit: cito uerbũ exce¬
dit. quod reuocare desideres.
Si eue dausa funisset ianua. nec
adã deceptus fuisset. nec respon¬
disset int̾rogata serpenti. Incro¬
iuit mors ꝑ fenestrã: hoc est ꝑ
euȩ ostiũ. Ingreditur mors per
ostiũ tuũ si falsũ loquaris. si cur¬
pit̃. si procacit̃ : postremo si ubi
ñ oportet loquaris. Clause sint
gͥ labioꝵ fores tuoꝵ: ⁊ obseratũ
maneat uocis uestibulũ. tunc for¬
tasse reserandũ cũ audieris dĩ

Expanded text:
nobis mortuus est . Denique cor nostrum esca ista confirmat, et potus iste laetificat cor hominis, ut propheta memoonclusus soror mea sponsa, hortus conclusus, fons signatus; ne facile aperiat os suum, nec vulgari resignet alloquio; neque enim de ipsis divinis decet, nisi verbo Dei interpellata respondeas. Quid tibi cum caeteris? Soli Christo loquere, soli fabulare Christo. Si enim quanto magis non decet patere virginis januam, non decet viduae patere fores! Cito insidiator pudoris obrepit, cito verbum excidit, quod revocare desideres. 81. Si Evae clausa fuisset janua, nec Adam deceptus fuisset, nec respondisset interrogata serpenti . Introivit mors per fenestram , hoc est, per Evae ostium. Ingreditur mors per ostium tuum, si falsum loquaris, si turpiter, si procaciter, postremo si ubi non oportet loquaris. Clausae sint igitur labiorum fores tuorum, et obseratum maneat vocis vestibulum: tunc fortasse reserandu
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt a sponso: quib dotata
ueniebat. Nõ aut̃ piȩ animȩ bo¬
ni odores sunt.: mirra. aloe. cro¬
cd̃. ⁊ alia quib spirat hortoꝵ
gr̃a. ⁊ peccatoꝵ fetor ab oletur.

Expanded text:
sa sunt a Sponso, quibus dotata veniebat Deo autem piae animae boni odores sunt, myrrha, aloe, crocus et alia, quibus spirat hortorum gratia, et peccatorum fetor aboletur.
Abbreviated transcription (Latin):
illũ sibi plato cõposuit.
quẽ iouis hortũ alibi. alibi
hortũ mentis appellauit. Io
in hunc introisse animã quã ue¬
nerẽ nuncupat. ut ab undantia
⁊ diuitiis horti repleret: in quo
repletus potu iaceret porus. qui
nectar effunderet. Hoc gͥ ex li¬
bro canticoꝵ cõposuit: eoquod
anima do adherens. in hortũ
mentis in gressa sit: in quo es¬
set abundantia diuersarũ uir¬
tutũ: floresq sermonũ. Quis
aũt ignorat quod ex paradiso
illo quẽ legimus in genesi ha¬
bente lignũ uitȩ.⁊ lignũ scien¬
tiȩ bomi ⁊ mali. ⁊ ligna cetera.
abundantiã uirtutũ putauerit
transferendã: ⁊ in horto m̃tis
esse plantandã: Quẽ in can
significat: uel ipsã anmã.
Dic enĩ scriptũ ẽ. Hortus clau¬

Expanded text:
illum sibi Plato composuit, quem Jovis hortum alibi, alibi hortum mentis appellavit. JovIn hunc introisse animam, quam Venerem nuncupat, ut se abundantia et divitiis hujus horti repleret, in quo repletus potu jaceret porus, qui nectar effunderet. Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum. Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem legimus in Genesi habentem lignum vitae, et lignum scientiae boni et mali , et ligna caetera, abundantiam virtutum putaverit transferendam, et in horto mentis esse plantandam? Quem in Cantsignificavit, vel ipsam animam. Sic enim scriptum est: Hortus clau
Abbreviated transcription (Latin):
ĩt plene noueris uirgo quẽ diligis.
aq om̃e in eo ⁊ ingenitȩ dunni¬
atis. ⁊ adsũpte mysteriũ incorpo¬
ntionis agnoscas. Candidus meri¬
co quia patris splendor: rubeus.
quia partus ẽ uirginis. Color in
eo fulget ⁊ rutilat: utriusq nat᷑e.
Mem̃to tam̃ antiquiora in eo di¬
umitatis insignia: quã corporis
sacramenta: quia ñ cepit a uir¬
gine. sed quia erat uenit in uir¬
F rat̾ meus candidus ⁊ rubeus.
Candidus claritate diuina:
rubeus speciȩ coloris humani. quẽ
sacram̃to incarnationis assũpsit.
Meritoq ⁊ ipsũ qd̾ ẽ rubeũ bene
olet. quia caro xp̃i sine peccato
est: quã ꝑfidi contrectantes. ma¬
mis suas imquinauert̃. sc̃i uene¬
rantes pietatis odore fraglart̃.¬

Expanded text:
eris quem diligis, atque omne in eo et ingenitae divinitatis et assumptae mysterium incorporationis agnoscas. Candidus ergo est merito, quia patris splendor: rubeus, quia partus est virginis. Color in eo fulget et rutilat utriusque naturae. Memento tamen antiquiora in eo divinitatis insignia, quam corporis sacramenta; quia non coepit a Virgine, sed qui erat venit in Virrnus meus candidus et rubeus, candidus claritate diuina, rubeus specie coloris humani, quem sacramento incarnationis adsumpsit. meritoque et ipsum quod est rubeum bene olet, quia caro Christi sine peccato est. quam perfidi contrectantes manus suas inquinauerunt, sancti uenerantes pietatis odore fragrar
Abbreviated transcription (Latin):
gias lectionẽ prophicã: si do¬
mi ñ legas. in ȩccłia audire
nolis. nonne sicut ille qui
adu̾so conibet optutu ne ui¬
deat quod posset uidere:
claudit oculos ne aspiciat.
cui potestas uidendi ẽ: aut
sic̃ infurore pleriq iniecere
manus oculis suis: ita ⁊ cu
pͥmo au̾teris. comuenti ma¬
gis dissimulaciõe. quã refra¬
gatione p̃rupta: Nã cũ ad
seris. sanus uderis: aꝑis ocłoᷤᷤ
quib possis uidere. Sed dũ
audire dissimulas quȩ legit᷑: clau¬
dis ne uideas tͥ. Et si aluis uidere
uideris: iicis etiã quasdã ꝑficdiȩ
⁊ incẽperantiȩ manus. oculis ani¬
mȩ tuȩ. ⁊ cecitatẽ infers cordituo.
quod ẽ grauius uoluntariã: ut ui¬
dens ñ uideas. audiens ñ audias.
Putas te solũ eẽ cũ fornicaris.⁊
non recordaris quia oculi dñi
uident orbẽ terrarũ: Non au¬
dis dicentẽ ecce uenit hora ut
disꝑgamini unusquisq in sua
adest ⁊ filiꝰ dĩ: ad sunt ministri.

Expanded text:
gias lectionem propheticam, si dogias lectionem propheticam, si domi non legas, in ecclesia audire nolis, nonne, sicut ille, qui auerso coniuet obtutu, ne uideat quod possit uidere, claudit oculos, ne aspiciat, cui potestas uidendi est, aut sicut in furore plerique iniecere manus oculis suis, ita et tu primo auerteris coniuenti magis dissimulatione quam refragatione praerupta? nam cum ad seris, sanus uideris, aperis oculos, quibus possis uidere; sed dum audire dissimulas quae leguntur, claudis, ne uideas tibi, etsi aliis uidere uideris, inicis etiam quasdam perfidiae et intemperantiae manus oculis animae tuae et caecitatem infers cordi tuo, quod est grauius, uoluntariam, ut uidens non uideas, audiens non audias. Putas te solum esse, cum fornicaris, et non recordaris, quia oculi domini uident orbem terrarum? non audis dicentem: ecce uenit hora ut dispergamini unus quisque in sua adest et Filius Dei, adsunt ministri,
Abbreviated transcription (Latin):
incrabit ad te rex głe. triũ¬
phũ portans propͥe passionis
Habet etiã iustitia portas.
Nã etiã de his legimus scrip¬
tũ: dicente dño iħu ꝑ pro¬
płiam suũ. Aꝑite mͥ portas
iustitiȩ. Et infra ait propłia
dauid. Lauda ierłm dñm.¬
lauda dm̃ tuũ syon: quom¬
am confortauit seras por¬
orũ tuarũ. Est gͦ amma que ha¬
bet iamiã: est q̃ habet portas.
adhanc ianuã uenit xp̃c. ⁊ pul¬
uit: pulsat ⁊ portas. Aꝑi gͦ illi.
Uult introire: uult sponsam
inuenire ingilantẽ. Noli bono
imatori facere moras. Cito
recedit: ⁊ tu somno corporis
cii uideris exclusisse pulsantẽ.
Pedudis enĩ cũ desichosus es.
cũ piger. cũ somnolentꝰ. His
repagulis. xp̃c excludit᷑. Et si
castus. ⁊ si sobriosus sis: caue ne
sis negligens. Maiorẽ xxp̃o in
xima mea. Pulsat ad iannã:
⁊ quando tu dormis. Si cam̃
uel excitatus euigiles: uel
uocatus ianuã tui pectoris
aꝑias: introibit. Quod si fu¬

Expanded text:
intrabit ad te rex gloriae triumintrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophetam suum: aperite mihi portas iustitiae, et infra ait propheta Dauid: lauda, Hierusalemda deum tuum, Sion, quoniam confortauit seras portarum tuarum. Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis neglegens; maiorem Christo xima mea. pulsat ad ianuam et quando tu dormis; si tamen uel excitatus euigiles uel uocatus ianuam tui pectoris aperias, introibit. quodsi fu
Abbreviated transcription (Latin):
ox srĩs mei pulsat ad ianu¬
am. dudi pulsantẽ. audi
introire cupientẽ. Aꝑi michi
soror mea sponsa. colũba mea.
ꝑfecta mea: quia caput meu̾̃
repletũ est rore: ⁊ crines ma
guttis noctis. Considera qui¬
do maxime pulset ianuã ci
cłs u̾bũ. Cũ repletũ est capt
eius rore nocturno. In tribi¬
latio̾e enĩ ⁊ tẽptatiõib pol¬
tos uisitare dignatur: neqͥ
forte succũbat uictꝰ erũnis
Repletur gͦ caput eiꝰ rore u
guitis: quando corpus eius
laborat. Cunc gͦ uigilandũ:
ne cũ uenerit recedat excli¬
sus. Si enĩ dormias ⁊ cortiñ
non uigilet: discedit anteqͥ¬
pulset. Si cortuũ uigilet.
pulsat: ⁊ aperiri sibi ianuã
poscit. Habemꝰ gͦ anime nr̃e
ianuã: habemꝰ ⁊ portas. De
quib dictũ ẽ. Tollite porta
principis ur̃i. ⁊ eleuamini pe¬
te ȩt̾nales. ⁊ introibit rer
głe. Est gͦ ⁊ çelũ in his: in qͥb
porte st̃ et̃nales. Si has ficd̃
tuȩ portas. uelis attollere :

Expanded text:
ris mei pulsat ad januris mei pulsat ad januam. Audi pulsantem, audi introire cupientem. 21. Aperi mihi, soror mea, sponsa, columba mea, perfecta mea; quia caput meum plenum est rore, et crines mei guttis noctis. Considera quando maxime pulsat januam tuam Deus Verbum, cum repletum est caput ejus rore nocturno. In tribulatione enim et tentationibus positos visitare dignatur; ne forte succumbat uictus aerumnis. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit anteqpulset: si cor tuum vigilet, pulsat, et aperiri sibi januam poscit. 22. Habemus ergo animae nostrae januam, habemus et portas de quibus dictum est: Tollite portas principes vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ chomas digito meruit ianuã
resurrextionis aperire. Et tͥ dicit
iħe. Infer digitũ tuũ huc. ⁊ mit¬
te in manus meas. ⁊ latus meũ :¬
⁊ noli esse incredulus sed fidelꝰ.
Pulsa gͦ digito: siñ potes tota ma¬
nu. Pulsa ianuã. xp̃c ẽ ianua :¬
qui ait. ꝑ me si quis introierit.
saluabitur. Cũ hanc gͥ ianuam
pulsaueris. uide quomͦ ingre¬
diaris: ne forte etiã in gressus
extra conspectũ regis sis. Mul¬
ti ingrediunt᷑ palatia ⁊ non
statĩ regẽ istũ terrȩ uident:
sed frequent̃ obseruant ut
aliquando uidere mereant᷑.
nec p̃sumunt uidendi copiã.
sed ussu rep̃sentant : ⁊p̃cem
fundt̾. ut cũ beniuolentia sus¬
cipiant᷑. cauentes pͥmuͦs sui ser¬
monis ingressus. ne quid citu¬
bet. me quid offendat. Quan¬
comagis rogandus est ds. ut
anuã quoq tuã o sponsa xp̃i¬
disce tẽporib obserare noc¬
turnis : non facile quisquã
patentẽ repperiat. sponsus ip
nec aꝑiatur. nͥ ante pulsaue¬

Expanded text:
et Thomas digito meruit januam et Thomas digito meruit januam resurrectionis aperire: et tibi dicit Jesus: Infer digitum tuum huc, et mitte in manus meas et latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Pulsa ergo digito, si non potes tota manu, pulsa januam. Christus est janua qui ait: Per me si quis introierit, salvabitur . 19. Cum hanc igitur januam pulsaveris, vide quomodo ingrediaris; ne forte etiam ingressus, extra conspectum regis sis. Multi ingrediuntur palatia, et non statim regem istum terrae vident, sed frequenter observant, ut aliquando videre mereantur. Nec praesumunt videndi copiam, sed jussu repraesentantur, et precem fundunt; ut cum benevolentia suscipiantur, caventes primos sui sermonis ingressus; ne quid titubet, ne quid offendat: quanto magis rogandus est Deus, ut Januam quoque tuam disce, o sponsa Christi, temporibus obserare nocturnis; ne facile quisquam patentem reperiat. Sponsus ipsnec aperiatur nisi ante pulsa
Abbreviated transcription (Latin):
dit: ⁊ meritũ uirtutis amisit.
tunicã nocte: ne queras quẽ ad¬
modũ induas eã. Ostenditur
enĩ ⁊ frequent̃ offert᷑ ꝑ neqͥtiã
spiritalẽ. Quẽ admodũ inquã
induã eã : Obliuiscaris ⁊ nescias.¬
⁊ quasi iã dñs adsistat erors
corporaliũ uinculoꝵ: curba¬
ta consurgas. int̾nã oratio̾ib
p̃pares m̃tẽ. Dũ surgis ut ex
humilib ad suꝑna contendas.
fidelẽ tua gesta spirabunt odo¬
peri mͥ soror mea. Honne
cũ aliquẽ de pͥmariis uiris
desideraᷤᷤ conuenire. primo
ad eius domũ appropĩquas.
postea queris informari atq
instrui ut cognoscas mentẽ
patris familias: deinde ut eiꝰ
domũ ingrediaris imploras
ne quis te abitiat. ⁊ excludat.
P ulsa gͦ ⁊ tu regiã illã cȩlestẽ.
pulsa ñ manu corporis. sed
quadã oratiõ̾is tuȩ dext̃a.
Non sola manus corporis pul¬
sat: pulsat ⁊ uar. Scriptũ est
enĩ. Uox fr̃is mei pulsat ad
ianuã. Pulsamꝰ ⁊ digito. Deniq

Expanded text:
dit, et meritum virtutis amisit. dit, et meritum virtutis amisit. tunicam nocte, ne quaeras quemadmodum induas eam; offenditur enim, et frequenter offertur per nequitiam spiritalem quemadmodum, inquam, induas eam, obliviscaris et nescias; quasi jam Dominus assistat, exsors corporalium vinculorum turbata consurgas, internam orationibus praepares mentem, dum surgis; ut ex humilibus ad superna contendas, fidelem tua gesta spirabunt odohi, soror mea. Nonne cum aliquem de primariis viris desideras convenire, primo ad ejus domum appropinquas: postea quaeris informari atque instrui, ut cognoscas mentem patris familias: deinde ut ejus domum ingrediaris, imploras, ne quis te abjiciat et excludat. Pulsa ergo et tu regiam illam coelestem, pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. Non sola manus corporis pulsat, pulsat et vox; scriptum est enim: Vox fratris mei pulsat ad januam. Pulsamus et digito. Denique