comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rientur ingladio filiorum : & filiȩ eorum morient᷑
in fame & reliquie nonerunt ex eis : inducã enĩ malũ
saperuiros anathotb annumui si tationi seorũ : Vidoturho e
sõperiori sentontiae contrure qͥuauolumus approbare
expersona xp̃i dictaẽe quaediota sune : & non exhieremie
quiproprie habitabat inuiculo anathoth qui abhiero sola¬
mis tribus distat milib sedsi intellexerimus et ei MOAO¬
TΑX oppidi anathotih qui interp̃tatur obedientia liquo
demonstrabitur uiro sanathoth qui quondam praccep¬
tis dñi obtemperarunt : omnes dici iuida eos & maxime
habitatores urbishierusalem inquosuquit ex trema
sententia ut obsidionis maliegladio & fame & peste inte¬
rirent : ut autemnos omninter pretationis molestia
liberemus illam sequamur regolam quo d om̃s propħte
intypum dñi saluatoris plera queges serint : & quicꝗuid
iuxta pracsens tempus conplotum sig in hieremi a hoc

Expanded text:
rientur in gladio, filii eorum et filiae eorum morientur rientur in gladio, filii eorum et filiae eorum morientur in fame et reliquiae non erunt ex eis; inducam enim malum superuiros Anathot h, annum uisitationis eorum. Uidetur hoc superiori sententiae contraire, qua uolumus approbare ex persona Christi dicta esse, quae dicta sunt, et non ex Hieremiae, qui proprie habitabat in uiculo Anathoth, qui ab Hierosolymis tribus distat milibus. sed si intellexerimus ἐτυμολογίαν oppidi Anathoth, quod interpretatur \'oboedientia\', liquido demonstrabitur uiros Anathoth, qui quondam praeceptis domini obtemperarunt, omnes dici Iudaeos, et maxime habitatores urbis Hierusalem, in quos uenit extrema sententia, ut obsidionis malis, gladio et fame et peste interirent. ut autem nos omni interpretationis molestia liberemus, illam sequamur regulam, quod omnes prophetae in typum domini saluatoris pleraque gesserint et, quicquid iuxta praesens tempus conpletum sit in Hieremia, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
populo quod meretur : & dicituide amultionemtuam
exeis eorum oidelic& qui in scelore ꝑ seuerant : & non
eorum quiuertuntur ad penitenti am deillis ait in
crucepater ignos ceeis quod enim faciunt uesciunt
Reuelatq patri & aperit causam suam : qui a nullos uo
merito sed scelere populi crucifixus est dicens : ecce
uenit princeps mundidiuius & inuenit in menihil aiudȩi
& nr̃i iudaitantes haec ex ꝑsona hieremie diciintelle¬
gunt qui propter uꝗti cinium futurorum & in gruentia
captiuitatis mala heceum apopulo sus tinuisse confir¬
mant: sed nescio quo modo possint a probare crucifixũ
eẽ hieremiam : cum hoc scriptura non me mor& ni forte
cogitauerint & non fecerint:. Propterea haec dicit
dñs aduiro sanathoth quiquerunt anim anituã.
& dicunt non prophetabis in nomine dñi & non mo¬
rieris inmanibus nr̃is : Propterea haecdicit dñs
exercituum ecoe ego uisi tabo super cosi uuenes mo¬

Expanded text:
populo quod meretur, et dicit: Videam ultionem tuam populo quod meretur, et dicit: Videam ultionem tuam ex eis, eorum videlicet, qui in scelere perseverant, et noeorum, qui uertuntur ad paenitentiam; de illis ait in cruce: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt —, reuelatque patri et aperit causam suam, quia nullo suo merito, sed scelere populi crucifixus est dicens: ecce uenit princeps mundi huius et inuenit in me nihil. Iudaei et nostri iudaizantes haec ex persona Hieremiae dici intellegunt, qui propter uaticinium futurorum et ingruentia captiuitatis mala haec eum a populo sustinuisse confirmant. sed nescio, quomodo possint approbare crucifixum esse Hieremiam, cum hoc scriptura non memoret, nisi forte cogitauerint et non fecerint. Propterea haec dicit dominus ad uuiros Anathoth, qui quaerunt animam tuam et dicunt: non prophetabis in nomine domini et non morieris in manibus nostris. propterea haec dicit dominus exercituum: ecce ego uisitabo super eos; iuuenes mo
Abbreviated transcription (Latin):
nomeneius amplius : Tu aute dñesabaoht quiudicas
iuste & probas renes &ior i uide amultionem tuã exens:
tibienim reuelaui causam meã : ominium eclesiarum
isceconsensos est : ut sub ꝑsona hie remiȩ axpõ hacedici
intellegant quod patere monstrauerit. quomodo eum
oporteat loqui & ostenderit illistudia ideorũ & ipse
quasi agnus ductus ad uictimã Non aperuit ossuum & non
cognouerit subauditur peccatum iuxta illud quodab
apostolodicitur : qui cum non cognouiss& peccatum ÷
pronobispeccatum factus ÷ & dixerint: mit tamus
lignum in panerieius : crucemui delio& in corpus salua¬
toris ipse estenim quiait : Ego sumpanis quidecelo
descendi &eradicemus siue conteramus eum de terra
uiuentium : hocenim scelus animo cogitarunt ut nom̃
eius delerent in ꝑpetuum: sed e contrario iuxtaas¬
sumpti corporis sacramentum : loquitur filius ad pa¬
trem & in p̃catur iudicium eius. dum laudat iustitiã
& in spectorem renis & cordis in uocat dm̃ ũtipsoreddat

Expanded text:
s iuste et probas renes et cor, uideam ultionem tuam ex eis! tibi enim reuelaui causam meam. Omnium ecclesiarum iste consensus est, ut sub persona Hieremiae a Christo haec dici intellegant, quod pater ei monstrauerit, quomodo eum oporteat loqui, et ostenderit illi studia Iudaeorum et ipse quasi agnus ductus ad uictimam non aperuerit os suum et non cognouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab apostolo dicitur: qui, cum non cognouisset peccatum, pro nobis peccatum factus est —, et dixerint: mittamus lignum in panem eius — crucem uidelicet in corpus saluatdescendi: et eradicemus, sive conteramus eum de terra viventium . Hoc enim scelus animo cogitaverunt, ut nomen ejus delerent in perpetuum. Sed e contrario juxta assumpti corporis sacramentum loquitur filius ad Patrem, et imprecatur judicium ejus, dum laudat justitiam, et inspectorem renis et cordis invocat Deum, ut ipse reddat
Abbreviated transcription (Latin):
locausta tunc proficiunt cum recetumus auitus
riblemis anaqua pecaata utems ascedes¬
aibiss peremnentes puta uerimus uotis atque
miusne s bedimerepos auresd ue hementer errane
prsquunt at litrantes dm̃quienim semel gladio a famia
destr solerit destur ne soullis praccibus enupo test. Ande
posiro pbee dicitur nestustra rog& quo dinpotsire has
dicuarens iconiudebitis gladium a famesn on erit inuobis¬

Expanded text:
holocausta tunc proficiunt, cum recedimus a uitiis et flemus antiqua peccata; sin autem sceleribus permanentes putauerimus uotis atque sacrificiis redimere nos aures dei, uehementer erramus iniquum arbitrantes deum. qui enim semel gladio et fami et pesti fuerit destinatus, nullis precibus erui potest. unde et prophetae dicitur, ne frustra rdicunt eis: non uidebitis gladium et fames non erit in uobis, s
Abbreviated transcription (Latin):
mea fortis si ue de sperabilis ut me desperem posse
curari. Dabo enim tequa simurum ae neum atq
fortissimum ut contra aduer sarium omniresis
tas robore & mehabeas adiutorem & liberem te
demanu pessimorũ siue pestilentium : & redimate
uel in eo sanguine uel in praesentia rum meo auxilio
consideremus quantamer cedem habeat sermo
doctoris siualuerit aberrore quempiam libera¬
re & depeccantium numero educere: Et factum
est uerbum dñi ad medicens: noli accipere uxorem
& non sqne tibi filu & filiae inlocoisto. quia haec
dicit dñs suꝑfilios & filias quae generantur ÷eos &
gentur & non sepelientur in ster quiliniũ superfa

Expanded text:
mea fortis, » sive desperabilis, ut me desperem posse mea fortis, » sive desperabilis, ut me desperem posse curari? Dabo enim te quasi murum aeneum atque fortissimum, ut contra adtas robore et me habeas adiutorem et liberem te de manu pessimorum siue pestilentium et redimam te uel meo sanguine uel in praesentiarum meo auxilio\'. consideremus, quantam mercedem habeat sermo doctoris, si ualuerit ab, errore quempiam liberare et de peccantium numero educere! Et factum est uerbum domini ad me dicens: noli accipere uxorem et non sint tibi filii et filiae in loco isto quia haec dicit dominus super filios gentur, et non sepelientur, in sterquilinium super fa
Abbreviated transcription (Latin):
um eris conuertentur ipsi adte & tunon conuertẽ¬
risadeos : Et dabote populo huic in murũ ȩ neũ fortẽ
& bellabunt aduersumte & non preualebunt. quia ego
tecum sum ut saluumte faciem & eruam dicit dñsi & libe¬
rabote dema nupessimorum & redimamte demanu
fortium siue pestilentium: manifestum ẽ quod superio¬
ra nequaquam hierusalem sed proph&a dixerit
cui respondit dñs si conuerteris a peccatis populum
&ego de tribulatione conuertamte inletitiam &
stabis ante faciem meam sicut angel stant in c̃spectudĩ
cotidie uidentes faciem illius &si separaueris praecio¬
sum auili q̃uasi os ineum erisine opetes inquit boniope¬
ris non esse mercedem si sanctos quos quemeos denu¬
mero peccantium tuis sermonib segregaris eris
qua siosineum & meis p̃ceptis copulaberis : debentenĩ
illiimitatores tui ẽe & nontueorum necreformides
& dicas quare factus ẽ dolorm̃s perpetuus & plaga

Expanded text:
um eris: conuertentur ipsi si ad te et tu noncnuerteum eris: conuertentur ipsi si ad te et tu noncnuerteris ad eos. et dabo te populo huic in murum aeneum, fortem et bellabunt aduersum te et non praeualebunt, quia ego tecum sum, ut saluum te faciam et eruam, dicit dominus. et liberabo te de manu pessimorum et redimam te de manu fortium siue pestilentium. Manifestum est, quod superiora nequaquam Hierusalem, sed propheta dixerit. cui respondet dominus: \'si conuerteris a peccatis populum, et ego de tribulatione . conuertam te in laetitiam et stabis ante faquotidie videntes faciem illius. « Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris. » Nec putes, inquit, boni operis non esse mercedem, si sanctos quosque meos, de numero peccantium tuis sermonibus segregaveris, eris quasi os meum, et meis praeceptis copulaberis. Debent enim illi imitatores tui esse, et non tu eorum. Nec reformides et dicas: « Quare factus est dolor meus perpetuus, et plaga
Abbreviated transcription (Latin):
ludentium sedero nolui sed meam amaritudinẽ deuo¬
rabanutin futuro mihi praeparem gaudium : Nec habui
interualla doloris mei sediugimi seria deprimebar:
utnulla expectarem remedia : praeu aluerunt eruĩ
ui contrstabant me& facta est plagam ea fortis:
sed inhoc abui consolationem quod fuerit quas. aqua
mendax atq praeteriens : Si cutenim aquȩ praete¬
reuntes dumfluunt uidentur & labuntur sic & om¬
pisimpetus inimicorumte adiuuante preterututina
& cerumqui futura non cogitant nec ad uersis cedere :
selsem ꝑdĩ sententiã formidare & dice recum propheta
solus sed ebam quiaamaritudine repletussum
gaudentigitur inprae sentitempore nequa quianiꝰ ẽ¬
cilium sapientium sed arcanum secretumq ludentiũ:
mihi adhereredõ bonum sit ponere in dño spemimea
saturariobprobriis. & iudicis mei expectaresenten¬
tiam quaecum finis aduenerit õperem onstrabit
omnem tristitiã & a maritudinem in staraquarũ

Expanded text:
ludentium sedere nolui, sed meam amaritudinem. deuoludentium sedere nolui, sed meam amaritudinem. deuorabam. ut in futuro mihi praepararem gaudium. nec habui interualla doloris mei, sed iugi miseria deprimebar, ut nulla . exspectarem remedia. praeualuerunt enim, qui contristabant me, et facta est plaga mea fortis. sed in hoc habui consolationem, quod fuerit quasi aqua mendax atque praeteriens. sicut enim aquae praetereuntes, dum fluunt, uidentur et labuntur, sic et omnis impetus inimicorum te adiuuante praeteriit\'. et eorum, qui futura non cogitant, nec aduersis cedere, sed semper dei sententiam formidare et dicere cum propheta: solus sedebam, quia amaritudine repletus sum! \'gaudeat igitur in praesenti tempore nequaquam concilium sapientium, sed arcanum secretumque ludentium, mihi adhaerere deo bonum sit, ponere in domino spem meam, saturari opprobriis et iudicis mei exspectare sententiam. quae, cum finis aduenerit, opere monstrabit omnem tristitiam et amaritudinem instar aquarum
Abbreviated transcription (Latin):
quasimendaciũ aquarum infidelium siue quasi a qua
mendax non habens fidem : Haec hebrȩi experso¬
na hieru salem dici arbi trantur quod sola sederit
& amaritudine repletasit & factus sit dolor eius per¬
petuus : & quomodo aque per transeunt siue uerba
prophȩ tarum quibus sibiprospera pollicebantur
transsisse mendacit̃ melius autem ut ex ꝑsona propbtȩ
haec dicit a coipiamus sermonibus sc̃ĩ uiri qui non se¬
derit in consilio siue t recoludentium quod timuerit
inpendentem sibimanumdĩ siue magis gloriatus sit
sem alorũ non habere consortium : solus inquit sedebã
secundum Vlud quod scriptum est. Non sedicum concilio ua¬
nitatis &cumini qua gerentibus non introibo odiuie¬
ole si ammalignantium : & cum impiis non sedebo
Etinalio loeo solitarius sum ego donec pertranseam
ataciae inquit manustuae solus sedebã : Dumtetim co
dumm pendentem mihimanũ tuam semꝑ expecto inconculio

Expanded text:
quasi mendacium aquarum infidelium siue quasi aqua quasi mendacium aquarum infidelium siue quasi aqua mendax non habens fidem. Haec Hebraei ex persona Hierusalem dici arbitrantur, quod sola sederit et amaritudine repleta sit et factus sit dolor eius perpetuus et, quomodo aquae pertranseunt, sic uerba prophetarum, quibus sibi prospera pollicebantur, transisse mendaciter. melius autem, ut ex persona prophetae haec dici accipiamus sermonibus sancti uiri, qui non sederit in concilio siue secreto ludentium, quod timuerit inpendentem sibi manum dei, siue magis gloriatus sit se malorum non . habere consortium. solus, inquit, sedebam secundum illud, quod scriptum est: non sedi cum concilio uanitatis et cum iniqua gerentibus non introibo. odiuiecclesiam malignantium et cum impiis non sedebo; et in alio loco: solitarius sum ego, donec pertranseam. \'a facie\', inquit, \'manus tuae solus sedebam, dum te timeo, dum inpendentem mihi manum tuam semper exspecto. in concilio
Abbreviated transcription (Latin):
ingaudium & letitiam cordis mei quoniam inuocatũ est no¬
mentuum su ꝑme dñe ds̃ exercituum: hoc quod diximus
tuscisinlax non habetur : felix ẽ autem illa conscientia quac
prodo suscin& ob ꝓbriurundedicit inuenitis̃ sermonestui
quo smeo oreloquebaris & comedieo sud eftincibũ mihi uer¬
si sunt siue iuxta simmachũ suscipiebaeos ut mibi in leti¬
tiam uerterentur quidum fuerant in obprobrium un¬
de &babrlonu conficeturimpl&a quaebieromias
futura praedixerat siuebicsensuse : sensi angustiasii¬
serias protuli populi ꝑ sequentis: sedtamepga uissus sũ¬
mecuis paruis sae pracceptis & proptertuum nom̃ dara
perpessum: Non sediinc̃ edio ludentium & gloriatus
sum siueme tueba a faciem anustuae solus sedebam
qm̃ amaritadinereplestime: quare factuse dolor
meus ꝑpetuus : fiue quare qui contristant non confor¬
tantur & plaga mea despora bilisrennuit curari¬
siue plagamea fortis unde corabor e facta ÷ mihi

Expanded text:
in gaudium et laetitiam cordis mei, quoniam inuocatum est noin gaudium et laetitiam cordis mei, quoniam inuocatum est nomen tuum super me, domine deus exercituum! Hoc quod diximus: <tu scis\', in LXX non habetur. felix est autem illa conscientia, quae pro deo sustinet opprobrium. unde dicit: \'inuenti sunt sermones tui, quos meo ore loquebaris, et comedi eos, id est: in cibum mihi uersi sunt\'; siue iuxta Symmachum: \'suscipiebam eos, ut mihi in laetitiam uerterentur, qui dudum fuerant in opprobrium\'. unde et Babylonii confitentur impleta, quae Hieremias futura praedixerat. siue hic sensus est: \'sensi angustias, miserias pme tuis paruisse praeceptis: et propter nomen tuum dura perpesssum  sive metuebam, a facie manus tuae: solus sedebam, quoniam amaritudine replesti me. Quare factus est dolor meus perpetuus  sive quare qui contristant me confortantur et plaga mea desp— siue plaga mea fortis, unde curabor —? facta est mihi
Abbreviated transcription (Latin):
nescis qui aignis suacensus ÷ infuroremeo superuos ar¬
debit : Omnem inquit sabstantia tradam immicis
tuis absq ullo praetio ꝓropter peccata quae fecisti
in cunctis terministuis proptere adducam ini¬
micostuos siue seruire tefacia interra chaldea
quiaignis ins̃ qui semel in meo furore succensus e
inte ardebit & extingui non poterit: Tuenm prae¬
buisti materiã ardoristui ut meus ignistua quae
inte sunt ligna consumat & fenum & scipulam:
Acperhoc non est causa ardoris in dño sed inhis qui fo¬
mentaincendio minis trarunt. Tuscis dñ erecor dare
mei &uisitame & tuere me abhis quiper secancur
me noli in paenitentia tua suscipereme. scito quo¬
nia sustini prote : obprobriũ inuerti sunt sermo¬
nestui & comedicos siue ab his quire probant sermonestuos
consume eos  Et factum ẽmibi siue erit mibi uerbumtuũ

Expanded text:
nescis. quia ignis succensus est in furore meo; super uos arnescis. quia ignis succensus est in furore meo; super uos ardebit. \'Omnem\', inquit, \'substantiam tradam inimicis tuis absque ullo pretio propter peccata, quae fecisti in cunctis terminis tuis. propterea adducam inimicos tuos siue seruire te faciam in terra Chaldaea, quia ignis meus, qui semel in meo furore succensus est, in te ardebit et extingui non poterit; tu enim praebuisti materiam ardoris tui, ut meus ignis tua, quae in te sunt, ligna consumat et faenum et stipulam\'. ac per hoc non est causa ardoris in domino, sed in his, qui fomenta incendio ministrarunt. Tu scis, domine, recordare mei et uisita me et tu erue me ab his, qui persequuntur me! noli in patientia tua suscipere me; scito, quoniam sustinui pro te opprobrium! inuenti sunt sermones tui et comedi eos - siue ab his, qui reprobant sermones tuos; consume eos - et factum est mihi — siue erit mihi — uerbum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
proambiguitate enuntiationis & amicitiã sonat & malitia:
quod si prores lictera quaed aleth littere similis est legatur
dalethscientia cognitionemq significat quod aũ dicitur sic
intelle gendum nedoleas quod populus inimicustuus sit :
teenim dura nontiantẽ non pocestate amare qui durus e
si ue babrlonu qui ab aquilone ueniunt sunt quȩ ferrum
durissimum huic populo durior &inaeris fimilitu dine
indomitonon pocerunt amicitia copulari siue ferrum
durissimum : hocẽ populus i srł dĩ cognitione indignusẽt
qui in tantam peruenit malitia ueduriore metallo
aere circumdatus sit : diuitiastuas & thesauros tuos in
direptionẽ dabogratis siue absq prȩtio inomnibus pec¬
catistuis & incunctis terministuis : & addu cam inimicos
tuos siue seruire tefaciam inimicistuis de terra quam

Expanded text:
pro ambiguitate enuntiationis et \'amicitiam\' sonat et \'malitiam\', pro ambiguitate enuntiationis et \'amicitiam\' sonat et \'malitiam\', quod, si pro \'res\' littera, quae \'daleth\' litterae similis estlegatur \'daleth\', scientiam cognitionemque\' significat. quod autem dicitur, sic intellegendum: ne doleas, quod populus inimicus tuus sit; te enim dura nuntiante non potest te amare, qui durus est\': siue Babylonii, qui ab aquilone ueniunt suntque ferrum durissimum, huic populo duriori et in aeris similitudinem indomito non poterunt amicitia copulari; sine ferrum durissimum. hoc est populus Israhel, dei cognitione indignus est, qui in tantam peruenit malitiam, ut duriore metallo, aere. circumdatus sit. Diuitias tuas et thesauros tuos in direptionem dabo gratis —- siue absque pretio — in omnibus peccatis tuis in cunctis terminis tuis. et adducam inimicos tuos-siue seru i seruire te faciam inimicis tuis — de terra, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationis eorum in bona contramimicum:
& est sensus fartitu dom ea defecit in his quimale¬
dicunt mihi: Non enim intellegunt uirtutem
meam quae in infirmitate perficitur : & quanto
plus mihimaledixerint tantomea millis amplius
defecit fortitudo  ungit quȩ uel propheta uel dñs
&ait: fiat dñe dirigentibus illis hoc est. Que¬
niant mibi maledicta : quaeloquunt᷑ inmier
& illi dirigantur in bonum si non intem poretri¬
bulationis eorum & angustiae quando eos uas
& dixi : pater ignosce eis quod enim faciunt pes¬
ciunt : sed a hieremiam sae pedeprebendimus
in hoc uolumine rogasse propopulo: Num quit:
foederabitur ferrum ferro ab aquilone ees:
srmmachus : num quit nocebit ferrum ferro
ab aquilone & aes lxx & teo dotio si cognosc&¬
ferrum & operimentum aeneum : uariaetatis causapersoi¬
cua uerbum enim ĩarẽ quod in praesentiloco scriptum est

Expanded text:
tribulationis eorum in bona contra inimicum! tribulationis eorum in bona contra inimicum! et est sensus: \'fortitudo mea defecit in his. qui maledicunt mihi; non enim intellegunt uirtutem meam, quae in infirmitate perficitur, et quanto plus mihi maledixerint, tanto mea in illis amplius deficit fortitudo\'. iungitque uel propheta uel dominus et ait: fiat, domine, dirigentibus illis! hoc est: \'eueniant mihi maledicta, quae loquuntur inimici, et illi diligantur in bonum, si non in tempore tribulationis eorum et angustiae, quando eos uastet dixi: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt\'. sed et Hieremiam saepe deprehendimus in hoc uolumine rogasse pro populo. Numquid foederabitur ferrum ferro ab aquilone et aes? Symmachus: numquid nocebit ferrum ferro ab aquilone et aes? LXX et Theodotio: si cognoferrum et operimentum aeneum? Uarietatis causa perspicua; uerbum enim \'iare\', quod in praesenti loco scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
inimicum: possunt haec & expersona hieremi¬
ae accipi quipessimo tempore &iam imminente
captiuitatem prophetare conpulsus est & dura
perpeti a populo non credente. adid quod supra
dixerat: uaemihi mater ut quidme genusti uirũ
qui iudicer & discernas omni terrae & reliqua :
Respondit dñs poli considere prȩsentia de futu¬
ra. Reliquiȩ enimtuae & po uissima erunt inbo¬
num : denique & in presentia ȩrum cumte cupis¬
rent inimici opprimere : affuittibi & meoes.pro¬
tectus auxilio: hoc autem tam adheremiam quam
secundum dispensationem carnis ad sumptȩ ad sal¬
uatorem referripotest : proeo quo dnos iuxta he¬
braicum interpretati sumus omnes maledicunt
mihi usque ad eum locum ubi scriptum est in
tempore tribulationis aduersum
inimicum inȩditione uulgata i tascriptum rep¬
peri : fortitũ domea defecit in his quima ledicunt
mihi fiat dñe dirigentibus illis si non adstiti
tibi intempore afflictionis eorum & intempore

Expanded text:
inimicum. Possunt haec et ex persona Jeremiinimicum. Possunt haec et ex persona Jeremiae acaptivitate prophetare compulsus est, et dura perpeti a populo nodixerat: uae mihi, mater, ut quid me genuisti uirum, qui iudicer et discernar omni terrae? et reliqua, respondet dominus: \'noli considerare praesentia, sed futura; reliquiae enim tuae et nouissima erunt in bonum. denique et in praesentiarum, eum te cuperent inimici opprimere, affui tibi et meo es protectus auxilio\'. hoc autem tam ad Hieremiam quam secundum dispensationem carnis assumtae ad saluatorem referri potest. pro eo, quod nos iuxta Hebraicum interpretati sumus: omnes maledicunt mihi usque ad eum locum, ubi scriptum est: in tempore tribulationis aduersum inimicum, in editione uulgata ita scriptum repperi: fortitudo mea defecit in his, qui maledicunt mihi. fiat, domine, dirigentibus illis, si non adstiti tibi in tempore afflictionis eorum et in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
omnium hio sensus est expersonaxp̃i: pullus enim
prȩbuit qui dignemea a era susciperaet nec fenera¬
uit mihi quis quam in scis atquepauperibus con¬
fouendis mesibi faciens debitorem si ue nom profuit
nec profuit mihi quis quam: Nullus enim tantũ
uoluit accipere quamtum ego tribuere desidera¬
ui: nec profuit mihi quis quams alus enim creaturȩ
lucrum est creatoris : aut certe non debui nec debu¬
it mihiquis quam. Nemomihi dedit quantum
accipere cupiebam. nec mesibi fecit in ali quode¬
bitorem quodque infert nec debuit mihi quis¬
quamħ unc habet sensum Quomodo enim po¬
terat mihi usuram debere quifȩnus ion est dig¬
natus accipere: omnes inquit maledicunt mihi:
quis enim hereticorum at que errantium non
maledicet xp̃o. ⁊ peruersa credendo perueri¬
orablas phemans : dicit dñs. si non reliquiģtue in bo¬
num si non occurrit tibi in tempore afflictionis &
intempore tribulationis & angustiȩ aduersum

Expanded text:
omnium hic sensus est ex persona Christi: \'nullus se omnium hic sensus est ex persona Christi: \'nullus se praebuit, qui digne mea aera susciperet, nec faenerauit mihi quisquam in sanctis atque pauperibus confouendis me sibi faciens debitorem. siue non profui nec profuit mihi quisquam; nullus enim tantum uoluit accipere, quantum ego tribuere ,-desideraui. nec protuit mihi qlucrum est creatoris. Aut certe non debui, nec debuit mihi quisquam. Nemo mihi dedit quantum accipere cupiebam, nec me sibi fecit in aliquo debitorem. Quodque infert, nec debuit mihi quisquam: hunc habet sensum. Quomodo enim poterat mihi usuram debere, qui fenus non est dignatus accipere? Omnes, inquit, maledicunt mihi. Quis enim haereticorum atque errantium non maledicit Christo? Perversa credendo et perversiora blasphemans? « Dicit Dominus: Si non reliquiae tuae in bonum, si non occurri tibi in tempore afflictionis, et in tempore tribulationis et angustiae adversum
Abbreviated transcription (Latin):
inisrł & insignum cui contradicetur: quis enim
philo sophorum õ quis gentilium quis here acorum
non iudicatx p̃m ponentium ei legesnatiuitatis &
passionis resurrectionis quae suae & substantiae :¬
ec mirum iuxta assumpti corporis ueritatem xpm
dicere uaemihi matermea cum &in alio loco ꝑ spicue
per sonaeei conueniat quod dicitur: uae mihi quia
factussum sicut qui colligit stipula inmesse & sicuti
racemum in uindemia non habens spicam ut come¬
dat primitiua : & neputemus gemituũ uilitatem re¬
ferri ad uerbum dĩ quisitiste qui plangat statim
sequitur : uaemihi anima qui a perut reuerens a t̃ra
Non quo diuidamuspersonas ut impii faciunt . sed quo
unus atq idem filius dĩ punc iuxta carnem nunc iuxta
uerbum loquaturdĩ Non feneraui Nec fenera uit mihi
quis quamomnes maledicunt mihi pronth quolxx
non profui Neque profuit mibi quis quam theo do¬
tio non debui nequedebuit mihi quis quam : quoru

Expanded text:
in Israhel et signum, cui contradicetur. quis enim in Israhel et signum, cui contradicetur. quis enim philosophorum, quis gentilium, quis hereticorum non iudicat Christum ponentium ei leges natiuitatis et passionis resurrectionisque suae et substantiae? nec mirum iuxta assumti corporis ueritatem Christum dicere: uae mihi, mater mea, cum et in alio loco perspicue personae eius conueniat, quod dicitur: uae mihi, quia factus sum, sicut qui colligit stipulam in messe et sicuti racemum in uindemia non habens spicam, ut comedat primitiua! et ne putemus gemituum uilitatem referri ad uerbum dei, qui sit iste, qui plangat, statim sequitur: uae mihi, anima, quia periit reuerens a terra! non quo diuidamus personas, ut impii faciunt, sed quo unus atque idem filius dei nunc iuxta carnem nunc iuxta uerbum loquatur dei. Non faeneraui nec faenerauit mihi quisquam; omnes maledicunt mihi, pro quo LXX: non profui neque profuit mihi quisquam, Theodotio: non debui neque debuit mihi quisquam. Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
confusa est in solitudine suq̃ : Reli quum aũ ait põpulum trado
gladis ut mortem &i ramdĩ pullus effugiat. Alu adsina¬
gogam referunt quae infirmataẽ ut ecdesiae crescer&
multitudo iuxta illud quod scriptum ÷: Sterglis pepe¬
rit septem siue plurimos. & quae multos habebat libe¬
rosinfirmata est : Vnde &o coditei soliustitiae in cuius
pennis ÷ sanitas. &idcir co &erna confusioneco oꝑtaest
ꝑdens populum suum gladio spiritali : Vemihimat̃ mea
quare genuistime uirumrixae : siue iudicii uirum disco¬
die siue quiiudicer in imiuersa terra : Potesthoc C̃ΥNER¬
DoxiFu dehieremia intellegi. quod non in toto orbe
terrarũ sed interrauidea sitiudi catus: uere autem dno
competit saluatori qui loquitur io euangelio: iniudi¬
cium ego inmundum is tum ueniũt quin onuident uide¬
ant & qui uident caeoi fiant : De quoscriptum est :
eccepositus : hic inruinam &resurrectionem multorũ

Expanded text:
confusa est in solitudine sui. \'reliquum autem\', ait, \'populum tradam gladio, ut mortem et iram dei nullus effugiat\'. alii ad synagogam referunt. quae infirmata est, ut ecclesiae cresceret multitudo iuxta illud, quod scriptum est: sterilis peperit septem — siue plurimos - et, quae multos habebat liberos, infirmata est. unde et occidit ei sol iustitiae, in cuius pinnis est sanitas, et idcirco aeterna confusione cooperta est perdens populum suum gladio spi ritali. Uae mihi, mater mea, quare genuisti me uirum rixae — sine iudicii —, uirum discordiae - sine qui indicer — in uniuersa terra? Potest hoc συνεκδοχικω̄ς de Hieremia intellegi, quod non in toto orbe terrarum, sed in terra Judaea sit indicatus. uere autem domino competit saluatori, qui loquitur in euangelio: in indicium ego in mundum istum ueni, ut, qui non uident, uideant et, qui uident, caeci fiant, de quo scriptum est: ecce positus est hic in ruinam et resurrectionem multorum
Abbreviated transcription (Latin):
haio q auiiexitsi ue dilexerunt mouerepedessues
&asmen conplacuit sibiin eis nunc recordabitur iniqui¬
tatum eorum & uisitabitpeccataeorũ : dicente populo
quare factuses utaduena &iunator &uagus ut tuam de¬
enas in ansionemee tespond& dñis populo quondam uo
enssionera tronem au sculta quod dictur qui dibmpt
populus moueror pedessuos & non abstulitees de compe¬
do palcas torum siue nonquieuit & stare nom potore la¬
diros &egodereruieum & pullamib millo est complacitio
quugitaꝵ diudisculit & ꝑpatientiam noluit puuire
puncantes quia in scelere pormanserunt recordabt
inquitatumeorum & quasiegrotantium &dnm̃ uore
senuentium peccata in sitabit otultrapeccarie dse¬
sistantr i uotandumautom ins empturisseis quodsem
ꝑpeccatoram moueantur pedes & scis dicatur cum

Expanded text:
huic: quia dilexit — siue dilexerunt - mouere pedes suos huic: quia dilexit — siue dilexerunt - mouere pedes suos  et deus non conplacuit sibi in eis —, nunc recordabitur iniquitatum eorum et uisitabit peccata eorum. Dicente populo: cquare factus es ut aduena uiator et uagus, ut tuam deseras mansionem?’, respondet dominus populo quondam suo: \'uis nosse rationem? ausculta, quod dicitur: quia dilexit populus monere pedes suos et non abstulit eos de compede peccatorum siue non quieuit et stare non potuit, idcirco et ego deserui eum et nulla mihi in illo est conplacitio\'. qui igitur diu distulit et per patientiam noluit punire peccantes, quia in scelere permanserunt, recordabitur iniquitatum eorum et quasi aegrotantium et deum non sentientium peccata uisitabit, ut ultra peccare desistant. notandum autem in scripturis sanctis, quod semper peccatorum moneantur pedes et sanctis dicatu
Abbreviated transcription (Latin):
bustus reliceo isr ł tendatad gentium multitudinẽ
ut deloco ad lotum depopalo a dͥpopulum de temiplo
a declesiam transeat. quo d autem iuxen& cx
dicitur num quideris quas homo dor miens & quas
ur gansaluare pompessit : simlitudinem ponit
ponreiueritatem seam dum illud quo d seriptũ est
Surge tar dormis dñe  nonquo dñs dor iniat de quo
dicitur non dormitabit neque dermi& qui distoditisrł
Sed quohis uide atur dormire quos deserit demur elncosst ques¬
urdio t enoque tuum suꝑ nosinuo catum est nedere anuoas
nos siueneo bliuiscarisris quiapud iudeos qua siaduena
futaruses && uiator &iuiruagus & antiquamn desecati mest¬
sienemnobis habitas & nomentuum siꝑ nosinuoca tomrest
sieappinoemur cbristiani: ider conedere linqua brosueo
oblius carisomẽ quibus defuturo aduentutuos eopuium
pobe tariun oraccinerunt. Haec diertdẽ ꝓopulo

Expanded text:
bustus relicto Israhel tendat ad gentium multitudinem, bustus relicto Israhel tendat ad gentium multitudinem, ut de loco ad locum, de populo ad populum, de templo ad ecclesiam transeat. quod autem iuxta LXX dicitur: numquid eris quasi homo dormiens et quasi uir, qui saluare non possit?, similitudinem ponit, non rei ueritatem secundum illud, quod scriptum est: surge, cur dormis. domine? non quo dominus dormiat, de quo dicitur: non dormitabit neque dormiet, qui custodit Israhel, sed quo his uideatur dormire, quos deserit. denique et in consequenet nomen tuum super nos inuocatum est ne derelinquas uos siue ne obliuiscaris nostri! ‛Qui apud Iudaeos quasi aduena futurus es et uiator et uir uagus et antiquam deserens mansionem, in nobis habitas et nomen tuum supernos inuocatum est, ut appellemur Christiani; idcirco ne derelinquas nos neque obliuiscaris nostri, quibus de futuro aduentu tuo omnium prophetarum ora eecinerunt\'. Haec dicit dominus populo
Abbreviated transcription (Latin):
& nos insemnpores centatis a quarum quat penunia tibipet¬
cauimus & malum coramtefecimus tuim prescolam p
aduentum qui s aluas isrł non suo merito sediua dementia
quare fucuruses quasi colonus in terra : & qua siuiato
de clinans ad manendom quare futuruses uelutuir ua¬
gusa uesoitis qui a non potest saluare  lax quarefac¬
tuses si cuta duena in terra & qua suindigena deuertens
admanendum enum quideris quas homo dormiens
& quasiuir qui saluare nom possit e ludeiha nclocum
sic incellegunt quare ⁊egregaste a populotio & quas
nator prẽptersumius berae refrigorium noncuras
quli utaris bospicio sedadalia traa situr us tcom asues
pleemutuam & & complum quondam incrttsmde seras
nostruiero de futuraxpĩ dispensatione dici putiartre
futurussit poregrinus interra & paruo &mporeꝰ
terraeusurus hospicio a quasiuir ꝑ transiens atro¬

Expanded text:
et nos in tempore siccitatis aquarumque paenuria: ‛tibi pecet nos in tempore siccitatis aquarumque paenuria: ‛tibi peccauimus et malum coram te fecimus, tuum praestolamur aduentum, qui saluas Israhel non suo merito. sed tua clementia.\' Quare futurus es quasi colonus in terra et quasi uiator declinans ad manendum? quare futurus es uelut uir uagus aut fortis, qui non potest saluare? LXX: quare factus es sicut aduena in terra et quasi indigena deuertens ad manendum? numquid eris quasi homo dormiens et quasi u i r, qui saluare non possit? Iudaei hunc locum sic intellegunt: \'quare segregas te a populo tuo et quasi uiator propter unius horae refrigerium non curas, quali utaris hospitio, sed ad alia transiturus non salues plebem tuam et templum quondam iuclytum deseras?1 nostri uero de futura Christi dispensatione dici putant, quod futurus sit peregrinus in terra et paruo tempore terrae usurus hospitio et quasi uir pertransiens ac ro
Abbreviated transcription (Latin):
ue onagrum liberum plena & campestria relinquientes
stent in rupib: & currerenequeant & ad trabane ueudo
indraconũ similitudinem deficiantq oculieorum &cla¬
ram lucem cernoreneq ant rationalibus subtractas
cibis siccitas haoc sepe accidit inecolesiis quando &
cerui & onagri inueniuntur in populis & magistrorũ
penuria contabescunt sunt qui possꝗnt discere  por
sunt quipos sint docere. Siiniquitates nre responde¬
runt si uerestit erunt nobis dñe fac propternom̃
tuum qm̃ maltae sunt a uersiones urãe uel peccata
nr̃a tibi peccauimus exspectatio frł saluatoreuasm
tempore tribulationis Si dubitamus quare non
descendant pluuiae suꝑ terram quare cuno ta uari¬
ditatem arcescant : audiamus iniquitates nr̃e¬
restiaerunt nobis proptereadñe nonsecundum opera nr̃a
Ad dom̃ cumtribularer damaui & exauduitme ditam

Expanded text:
ne onagrum liberum?, plana et campestria relinquentes ne onagrum liberum?, plana et campestria relinquentes stent in rupibus et currere nequeant et attrahant uentum in draconum similitudinem deficiantque oculi eorum et claram lucem cernere nequeant rationalibus subtractis cibis. siccitas haec saepe accidit in ecclesiis, quando et cerui et onagri inueniuntur in populis et magistrorum paenuria contabescunt, sunt, qui possint discere. et non sunt. qui possint docere. Si iniquitates nostrae responderunt — siue restiterunt — nobis, domine. fac propter nomen tuum, quoniam multae sunt auersiones nostrae — uel peccata nostra —. tibi peccauimus, exspectatio Israhel, saluator eius in tempore tribulationis . Si dubitamus, quare non descendant pluuiae super terram, quare cuncta ariditate marcescant, audiamus: iniquitates norestiterunt nobis; \'propterea, domine, non secundum opera nostra, ad dominum, cum tribularer, clamaui et exaudiuit me. dicamus
Abbreviated transcription (Latin):
siuedterme operade fecerunt perque addi nottiam per¬
mus causaque ꝑspicua qui a nonuenit pluuia superterpam
manda tumest quippenubibus nepluerent suꝑtam im bre
Agincolar quoque quorum unus e quitur diagricultura
đi aedificatio estis & in aliolo coco operatoressumus
Operunt caput suum & confunduntur intellegentes sin
dĩ gratia & adiutorio frustrase tendere: Nam d cenua
suic teruae in agro peperit si ue pepererunt &reliquet
siue non reliquorunt qui a non erat herba & onagriste¬
terunt in rupib traxerunt uentum quasi dracones de¬
fecerunt oculieorum qui anone ratherba si ue fenum
grandis storelitas quando & ceruae in agro pariunt
&reliquunt fectossuos quianen sitherba uł fenum ut
qua eo dore narium serpentes extrahunt de cauernis &
uenen ata interfitiuntanimantia cibo gratiae nonutant᷑
onagri quoq de quibus scriptũ est quisdim sitinsolecudi¬

Expanded text:
siue et terrae opera defecerunt, per quae ad dei notitiam pergisiue et terrae opera defecerunt, per quae ad dei notitiam pergimus. causaque perspicua, quia non uenit pluuia super terram. mandatum est quippe nubibus, ne pluerent super eam imbrem. agricolae quoestis, Dei aedificatio estis . Et in alio loco: Dei cooperatores sumus, operiunt caput suum, et confunduntur, intelligentes sine Dei gratia et adjutorio frustra se tendere. Nam et cerva sive cervae in agro peperit sive pepererunt et reliquit — siue reliquerunt —, quia non erat herba. et onagri 25 steterunt in rupibus, traxerunt uentum quasi dracones; defecerunt oculi eorum, quia non erat herba siue faenum. Grandis sterilitas, quando et ceruae in agro pariunt et relinquunt fetus suos. quia non sit herba uel faenum, ut, quae odore narium serpentes extrahunt de cauernis et uenenata interficiunt animantia, cibo gratiae non utantur, onagri quoque. de quibus scriptum est: quis dimisit in solitudi
Abbreviated transcription (Latin):
diendi & discendi sermonem dĩ lug& iudea cultum dĩ
prius habere seiectans & confessionem ueraȩ fideiporteq
eius ueluacuantur uel curruunt quas ad sensus refer¬
re debemus perquos animae concipitur disciplina
tuncobscurantur omnia & in uoluuntur tenebris & ne¬
quaquã in hierusalem ratioregnat & sermo doctrinae
sedclamor atq: confusio maiores quoq: quideberentipsi
pergere adhauriendas aquas mittunt iuniores inqui¬
bus caninon sunt sapientiae & idcirco ueniunt ad pute¬
os & noninuenq: unt aquas quas patri archas inuenisse
narrat hrstoria. Reportant uasa sua uacua iunio¬
res uidelic& non quo aquȩ non fuerint sed quo illi in¬
uenire non potuerint confusis̃ & afflicti siue erubue¬
runt &operuerunt capita sua quia non poterant
dicere cuma postolo Nos autem om̃s reuelata facie
gloriam dñi contemplamur propter terre uastitatẽ

Expanded text:
diendi et discendi sermonem dei. luget Iudaea cultum dei diendi et discendi sermonem dei. luget Iudaea cultum dei prius habere se iactans et confessionem uerae fidei portaeque eius uel uacuantur uel corruunt, quas ad sensus referre debemus, per quos animae concipitur disciplina. tunc obscurantur omnia et inuoluuntur tenebris et nequaquam in Hierusalem ratio regnat et sermo doctrinae, sed clamor atque confusio. maiores quoque, qui deberent ipsi pergere ad hauriendas aquas, mittant iuniores, in quibus cani non sunt sapientiae, et idcirco ueniunt ad puteos et non inueniunt aquas, quas patri- archas inuenisse narrat historia. reportant uasa sua uacua, iuniores uidelicet, non quo aquae non fuerint, sed quo illi inuenire non potuerint. confusi sunt et afflicti — siue erubuerunt — et operuerunt capita sua — quia non poterant dicere cum apostolo: ‛nos autem omnes reuelata facie gloriam domini contemplamur\' - propter terrae uastitatem
Abbreviated transcription (Latin):
lumen suum. Putandumque ẽ obsidionis tempore pluuias non fuisse
utsterelitatem obsessi sustinerent a quaeuno quippefonte si loe
& hoc non perpetuo utiturciuitas &usq in p̃sentem diem sterg¬
litas pluuiarum non solum frugum sed & bibendi nopiam fac̃
Luxit iud ea siue iudas & porte eius corruerunt siue uacuae
facte sunt & obscurate si ue contene bratesunt suꝑ terram
& clamor hierusalẽ ascenditinaioreseius miseruntmminores
si ue iuniores suos ad aquam uenerunt ad hauriendum siue ad
puteos & non inuenerunt aquam reportauerunt uasa sua
uacua confusisunt &afflicti siue erubuerunt &operuerunt
capita sua propterterrae uastitatẽ siue &opera terrae
quoniam defecerunt quia nonuenit si uenoner atpluuia
suꝑ terram confusisunt agricole operuerunt capita sua
Temporesi ocitatis quando famem patitur multudo du¬

Expanded text:
lumen suum . Putandumque est obsidionis tempore pluvias non fuisse, lumen suum . Putandumque est obsidionis tempore pluvias non fuisse, ut sterilitatem obsessi sustinerent aquae. Uno quippe fonte Siloe, et hoc non perpetuo utitur civitas, et usque in praesentem diem sterlitas pluuiarum non solum frugum. sed et bibendi inopiam facit. Luxit Iudaea — siue ludas — et portae eius corruerunt — sine uacuae factae sunt — et obscuratae — siue contenebratae — sunt super terram et clamor Hierusalem ascendit. maiores eius miserunt minores — siue iuniores — suos ad aquam; uenerunt ad hauriendum — sine ad puteos - et non inuenerunt aquam, reportauerunt uasa sua uacua. confusi sunt et afflicti — sine erubuerunt — et operuerunt capita, sua; propter terrae uastitatem — siue et opera terrae quoniam defecerunt —, quia non uenit — sine non erat — pluuia super terram, confusi sunt agricolae, operuerunt capita sua. Tempore siccitatis, quando famem patitur multitudo au
Abbreviated transcription (Latin):
beris siue quianones mundata postmeusq quo ad huc
Non solum in media urbae hierusale sed mnomni collecunctis¬
qu eregionibus auddi idolatua: undedicitur ad ea
uae aibi hierusalem quia non es : mundata postme ut cum
meam te iactas eẽ quiue seigiam & confessionẽ me inomnis
uentiliares : tamennum quam purgatasis quia oblitaes
mei & sperasti in mendacus : unde increpateam & dicit
usque quo adhuc & ẽsensus : quam diute expectabo quam¬
diuferam usque quo obliui sceris meinfinem & mea p̃cepta
contempnis & fernicatur in collibus & inagrs & numquã
nundatur quie recta ceruice ꝑ superbiam non humiliat᷑
sed potentimanudĩ sed insuus scelerib uitiisq confidit
quod factum est uerbum dñ adhue remiam᷑ sermonibus
siccitatis Irae dĩ uniũ sa consentiunt : unde & sol suꝑ
peccatores octid itneridiȩ & lina astraq ox era nondant᷑

Expanded text:
beris — siue quia non es mundata — post me; usquequo adhuc? beris — siue quia non es mundata — post me; usquequo adhuc? ‛Non solum in media urbe Hierusalem, sed in omni colle cunctisque regionibus uidi idola tua\'; unde dicitur ad eam: uae tibi, Hierusalem, quia non es mundata post me, ut. cum mea te iactares sequi uestigia et confessionem mei nominis uentilares, tamen numquam purgata sis, quia oblita es mei et sperasti in mendaciis\'. unde increpat eam et dicit: usquequo adhuc? et est sensus: \'quamdiu te exspectabo? quamdiu feram? usquequo obliuisceris mei in finem et mea praecepta contemnes?\' fornicatur in collibus et in agris et numquam mundatur, qui erecta ceruice per supsub potenti manu Dei, sed in suis sceleribus vitiisque confidit. Quod factum est verbum Domini ad Jeremiam de sermonibus siccitatis. Irae Dei universa consentiunt. Unde et sol super peccatores occidit meridie, et luna astraque et caetera non dant
Abbreviated transcription (Latin):
& hinnitus tuus stelur uelalien atio fornicationistuae: Causa
dispernonis hierusale quod oblitasitdĩ & confis auel spera uerit
inmerdatus quipr &erdm̃ in rebus confidit seculi obliuis ei tur
dĩ undereuelantur femora uel posteriora eius ut uideatig¬
nomia suam & quaere tro eẽ deberent fiantin prioribus :¬
Cernatq ipsequod fec̃ & appareat ignomina eius : non tantiupsi
sed &omnibuss adulteri a in quittua & hunitustuus non sola
libi dinẽ sed in saniam ostendit libidinis: equarum more quȩ
ad coitu gestiunt utestilluduergil a numhippomanes uero
quod nomine dicunt pastores lentum destillat ab inguine
uirus : Roge musibm̃ at nec in p̃senti necinfuturo seculore¬
uel& femina & posteriora nr̃a : Sed ue deleatimiquitates
nras & omnia scelera apparerenon faciat : suꝑ colle s in agro
uidi ab ominationestuas uae tibihi erusalem Non munda¬

Expanded text:
et hinnitus tuus, scelus — uel alienatio — fornicationis tuae. Causa et hinnitus tuus, scelus — uel alienatio — fornicationis tuae. Causa dispersionis Hierusalem. quod oblita sit dei et confisa uel sperauerit in mendaciis. qui praeter deum in rebus confidit saeculi, obliuiscitur dei. unde reuelantur femora uel posteriora eius, ut uideat ignominiam suam et, quae retro esse deberent. fiant in prioribus cernatque ipse, quod fecit, et appareat ignominia eius non tantum ipsi, sed et omnibus. adulteria, inquit, tua et hinnitus tuus non solam libidinem, sed insaniam ostendit libidinis equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est illud Uergilianum: hippomanes, uero quod nomine dicunt pastores, lentum destillat ab inguine uirus. rogemus Iesum, ut nec in praesenti nec in futuro saeculo reuelet femina et posteriora nostra, sed ut deleat iniquitates nostras et omnia scelera apparere non faciat. Super colles in agro uidi abominationes tuas. uae tibi, Hierusalem! non munda
Abbreviated transcription (Latin):
quasi scipula quae uento qrapitur inde serto haec
sorstua parsque men sorae cuae a medicit dñs siue & pars in¬
oboedientiae tuae aduersummȩ : quia nimia confuetudine
malorum non pocuerunt mutarenatura ponuitiocendi¬
toris seaistudio moliti sccleris : pripterea quasi stpulã
uentor aptatã dispergameos in soltudinem ĩuxta illud
quoda libi seriptum est tam quã pulais quemꝓiecituentus
a facieterre : fac̃q a postrophamad ipsamhierus alem
quod haeosit sorseĩ &istapars qua nisi bielegerit mensura
cumulata atq ꝑfectam & suꝑ effundentem siue purtẽ
inoboedientia esuae quadño nolunit ad quies ceret
inquaenim mensara mepsorauerit reme tieturilli
quia oblitaesemen & confisaes siuesperastiinm̃datiqunde¬
aegopidaui siueudabo ereuela bo semora & posteriors
tua contrafaciemtua & parebitignominiatua adulteriatua

Expanded text:
quasi stipulam, quae uento raptatur in deserto. haec quasi stipulam, quae uento raptatur in deserto. haec sors tua parsque mensurae tuae a me, dicit dominus siue et pars inoboedientiae tuae aduersum me. ‛Quia nimia consuetudine malorum non potuerunt mutare naturam. non uitio conditoris, sed studio inoliti sceleris, propterea quasi stipulam uento raptatam dispergam eos in solitudinem iuxta illud, quod alibi scriptum est: tamquam puluis, quem proiecit uentus a facie terrae\'. facitque apostropham ad ipsam Hierusalem, quod haec sit sors eius et ista pars, quam sibi ipsa elegerit, mensuram cumulatam atque perfectam et supereffundentem siue partem inoboedientiae suae, qua domino noluit adquiescere; in qua enim mensura mensurauerit, remetietur illi. Quia oblita es mei et confisa es — siue sperasti — inego nudaui—siue w nudabo et reuelabo — femora — et posteriora tua contra faciem tuam et parebit ignominia tua, adulteria tua
Abbreviated transcription (Latin):
parco raite m pecoatorũ ut incandone & anius celoris
puleliritpdinem transire t̃ poisint: non adtendontes
hoc quod sequitur & uos pteritis bene facere cumdi diceritis
malum quicquid enim discitur: Nonnaturaeẽ. sed studu &
proprie÷ uoluntatisqͣ nimia consuetudine &amorepeccandi
quodam modo innatura uertitur sed hoc quod hominibus
in possibileest : dõ possibileẽ ut nequa quam & iops & par¬
dus suam uideantur mutare natura sedille quiethiope
operatur & pardo dicente a postolo omnia possum meo
quime confortatxp̃e unde & in alioloco amplius in quit illis
legimus quidhabes quod non accepistic si aũ accepisti
quidgloriaris qua sinonaecoperis quas ob causas pon
glorietur sapiens n sua sapientia nec fortis in fortitu¬
dine sua nec diues indiuitiis suis neo pudieus in sua pa¬
dicitia sciens quodi nomnib hisxp̃i uirtus sit poneorũ
qui insais uirtutib gloriantur : Et disseminabo cos

Expanded text:
atem peccatorum, ut in candorem et unius coloris pulchritudinem transire non possint non attendentes hoc, quod sequitur: et uos poteritis bene facere, cum didiceritis malum. quicquid enim discitur, non naturae est, sed studii et propriae uoluntatis, quae nimia consuetudine et amore peccandi quodammodo in naturam uertitur. sed hoc, quod hominibus inpossibile est, deo possibile est, ut nequaquam Aethiops et pardus suam uideantur mutare naturam, sed ille, qui in Aethiope operatur et pardo, dicente apostolo: omnia possum in eo, qui me confortat, Christo. unde et in alio loco, amplius, inquit, illisscriptum legimus: quid habes, quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? quas ob causas non glorietur sapiens in s sapientia sua nec fortis infortitudine sua nec diues in diuitiis suis nec pudicus in sua pudicitia sciens, quod in omnibus his Christi uirtus sit, non eorum, qui in suis uirtutibus gloriantur. Et disseminabo eos