comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mortõ orete Quis in infirmitate tam ꝯstans: ut ñ petoi
mori potiꝰ quã dibiłe uiu̾e: Quis in merore tam forto . i
pesideret eo se uł moriendo defungi: Qͥd si ip̃i nob d̃ iiuio
displicemꝰ. cũ uiuendi finem p̾stitutũ eẽ nouimꝰ. quantiꝰ
ampliꝰ uite nos tedẽt istiꝰ. si sũ fine futuros nob laboreos iu
areporis cͥncirmꝰ: Quis ẽ gͥ qui se uelit mortis exoete⁊ Luꝑ
q̃d grauiꝰ ĩmortalitate miserabiliͤ Si in hac uita inqur as
axp̃o tantũ sꝑautes sumꝰ: miserabiliores sumꝰ om̃ib hori
stidiũ Puer adolescentiã desidat: adolescens annos qͥmag¬
ris metit᷑ etatis: uuenis bñficio eiu florentis ingratꝰ seue
honorificentiã ꝯcupise. Ita om̃ib ex nata uenit uelle muce¬

Expanded text:
mortem oret? quis in infirmitate tam constans, ut non optet mori se potius, quam debilem vivere? quis in moerore tam fortis, ut non desideret eo se vel moriendo defungi? Quod si ipsi nobis dum vivimus, displicemus, cum vivendo finem praestitum esse noverimus; quanto amplius vitae nos taederet istius, si sine fine futuros nobis labores hujus corporis cerneremus? Quis est igitur qui se velit mortis exsortem? Aut quid gravius immortalitate miserabili? Si in hac vita, inquit, in Christo tantum sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus homifastidium? Puer adolescentiam desiderat, adolescens annos sibi majoris metitur aetatis, juvenis beneficio aevi florentis ingratus, senilem honorificentiam concupiscit. Ita omnibus ex natura venit velle muta
Abbreviated transcription (Latin):
sp̾es. uł malus ordo aut ido dicunt᷑ qi minora st̃ quã ẽẽ
debuerunt: aut qi ñ his reb accõmodant᷑ qͥb accõmodap¬
da sunt: ut ido dieant᷑ mala qͦd sint aliena ⁊ incongrua.
Tanquã si dicat᷑ aliqͥs ñ bono mͦ fecisse qi minꝰ egit quã de¬
buit. aut qͦd ita egit sicut in re tali ñ debuit: uł amplius
huic rei cui adhibita ẽ. ut aliena ⁊ inꝯueniens uideat᷑. tar¬
quã si nudꝰ homo in foro deambulet : qͦd ñ offendit si in
balneo uideat᷑. Similit̾ ⁊ ordo tc̃ malꝰ dĩ.cũ minꝰ ipse ordo ser¬
uat᷑. U ñ ñ ibi ordo s potiꝰ in ordinatio mala ẽ. Cũ aũ minͦ
ordinatũ ẽ quã debuit aut ñ sic̃ debuit: tam̃ uͥ aliqͥs modꝰ.
aliqua sp̃es. aliqͥs onlo ẽ. aliqͦd bonũ ⁊ aliqua nata ẽ. ubi

Expanded text:
aut ideo dicuntur, quia minora sunt quam esse debuerunt, aut quia non his rebus accommodantur quibus accommodanda sunt; ut ideo dicantur mala, quia sunt aliena et incongrua: tanquam si dicatur aliquis non bono modo egisse, quia minus egit quam debuit, aut quia ita egit sicut in re tali non debuit, vel amplius huic rei, cui adhibita est, ut aliena et inconueniens uideatur: tamquam si nudus homo in foro deambulet, quod non offendit, si in balneo uideatur. similiter et ordo tunc malus dicitur, cum minus ipse ordo seruatur: unde non ibi ordo, sed potius inordinatio mala est, cum aut minus ordinatum est quam debuit, aut non sicut debuit. tamen ubi aliquis modus, aliqua species, aliquis ordo est, aliquod bonum et aliqua natura est; u
Abbreviated transcription (Latin):
di eis regem i ira mea. Inustũ enĩ ñ ẽ ut imꝑbis accipie¬
tib nocendi potestatẽ. bonoꝵ ꝑatientia ꝓbet᷑. ⁊ maloꝵ mi¬
quitas puniat᷑. Nam ꝑ potestatẽ diabolo datã ⁊ iob ꝓbasꝰ
ẽ ut iustꝰ appareret: ⁊ petrus temꝑtatꝰ ne de se p̾sumeret:
Paulus colaphizatꝰ ne se extolłet: ⁊ iudas damnatꝰ ut se sus-¬
Non itaq ds arborẽ malam in paracyso plantauerats
ipse erat melior qͥ eam tangi ꝓhibebat. Ad hoc enĩ ⁊ p̃hi¬
buerat. ut ostendẽt ammȩ rationał natam ñ in fua
potestate ꝯfidere. s do subditã eẽ debere: ⁊ ordinẽ sues

Expanded text:
mea . Injustum enim non est ut improbis accipientibus nocendi potestatem, et bonorum patientia probetur, et malorum iniquitas puniatur. Nam per potestatem diabolo datam, et Job probatus est ut justus appareret , et Petrus tentatus ne de se praesumeret , et Paulus colaphizatus ne se extolleret , et Judas damnatus ut se susnon itaque deus arborem malam in paradiso plantauerat, sed ipse erat melior, qui eam tangi prohibebat. Ad hoc enim et prohibuerat, ut ostenderet animae rationalis naturam non in sua potestate, sed deo subditam esse debere et ordinem su
Abbreviated transcription (Latin):
Corruptio autẽ si omnẽ modu. omnẽ speciem. omnẽ ordi¬
nẽ reb corruꝑtibilib auferat: nulla natura remanebit.
Ac ꝑ hoc om̃ĩs natura quȩ corrũpi ñ pot̾. sũmũ bonũ ẽ. sic̃
d̾s ẽ. Omĩs autẽ natura quȩ corrumpi pot̾.⁊ ip̃a aliqͦd bo¬
nũ ẽ. Non enĩ posset ei nocere corruptio: nͥ adim̃do uł mi¬
nuendo qͦd bonũ ẽ. Ciratis aũ p̾stantissimis hoc ẽ ro̾nabili¬
pulchritudine ei adheserint. Si aũ obedientiã ꝯseruare
noluerint: qm̃ uolentes corrumpunt᷑ in peccatis: nolen¬
tes corrumpant᷑ in penis. Tale qͥppe bonũ ẽ ds: ut nemi¬
ni eũ deserenti bñ sit. Et in irb a do factis tã magnũ bo¬
nũ ẽ nat᷑a rõnał: ut nullũ sit bonũ qͦ beata sit nͥ ds. Peo

Expanded text:
Corruptio autem si omnem modum, omnem speciem, omnem ordinem rebus corruptibilibus auferat, nulla natura remanebit. Ac per hoc omnis natura quae corrumpi non potest, summum bonum est, sicut deus est. omnis autem natura, quae corrumpi potest, etiam ipsa aliquod bonum est: non enim posset ei nocere corruptio nisi adimendo et minuendo quod bonum est. Creaturis autem praestantissimis, hoc est rationalipulchritudini ejus adhaeserint: si autem obedientiam conservare noluerint, quoniam volentes corrumpuntur in peccatis, nolentes corrumpantur in poenis. Tale quippe bonum est Deus, ut nemini eum deserenti bene sit: et in rebus a Deo factis tam magnum bonum est natura rationalis, ut nullum sit bonu
Abbreviated transcription (Latin):
tio: s melioris desertio. Et idõ factũ ipsũ mału ẽ: n ill
natura qua male utit᷑ peccans. Malu ẽ enĩ male uti boni¬
Proinde si custodiant om̃s nat᷑e modu ⁊ sp̾c̾m ⁊ ordinẽ ꝓpͥs.
nulłu erit malum. Si aũ his bonis qͥsq male uti uoluent
nec sic uincit uoluntatẽ di: qͥ ⁊̃ iniustos iuste ordinare
nouit: ut si ipsi ꝑ inquitatẽ uoluntatis suȩ male usi fui¬
rint bonis illiꝰ: ille ꝑuisticiã potestatis suȩ bñ utat᷑ mal
ipsoꝵ: iecte ordinans in penis qͥ se pu̾se ordinau̾int in per¬
catis. slam nec ip̃e ignis et̾nus qͥ cruciaturꝰ ẽ impios ma¬
la nat᷑a ẽ. hñs modũ ⁊ spẽm ⁊ ordinẽ suũ nulla iniqͥtate
deprauatũ: s cruciatꝰ ẽ damuatis malus. quoꝵ peccatiss¬
debitꝰ. Neq enĩ ⁊ lux ista qr lippos cruciat: mala nat᷑a ẽ¬

Expanded text:
itio, sed melioris desertio; et ideo factum ipsum malum est, non illa natura qua male utitur peccans. Malum est enim male uti bonProinde si custodiant omnes naturae modum et speciem et ordinem proprium, nullum erit malum; si autem his bonis quisque male uti uoluerit, nec sic uincit uoluntatem dei. qui etiam iniustos iuste ordinare nouit, ut si ipsi per iniquitatem uoluntatis suae male usi fuerint bonis illius, ille per iustitiam potestatis suae bene utatur malis ipsorum recte ordinans in poenis, qui se peruerse ordinauerint in peccatis. Nam nec ipse ignis aeternus, qui cruciaturus est impios, mala natura est habens modum et speciem et ordinem suum nulla iniquitate deprauatum: sed cruciatus est damdebitus. Neque enim et lux ista, quia lippos cruciat, mala natura e
Abbreviated transcription (Latin):
q ⁊ ẽ ꝯu̾sis rrmittit᷑ magna ẽ bonitas apd̾ łm: ⁊ cͥ debita
reddit᷑ nulla ẽ iniquitas apud d̾m. Quia meliꝰ ordinat᷑
natã ut iuste doleat in supplicio: quã ut impune gaude¬
ordinẽ: in quacũq extremitate adhuc aliqͦd bonũ ẽ. Qd̃
si omĩno detrahant᷑ ⁊ penitꝰ ꝯsumant᷑: ido nulłu bonũ
erit ꝙr nulla nat̾a remanebit. Ncenat̾e di noceri omino
pot̾: nec alicui nat᷑e sub do noceri iniuste pot̾. Quia ⁊ eũ
peccando iniuste aliqͥ nocent. uoluntas iniusta eis ĩpu¬
tat᷑: potestas aũ qͣ nocẽ ꝑmittunt᷑ ñ ẽ nͥ a do. qͥ ⁊ ipsis naᷤᷤ¬
cientib nouit quid illi ꝑati debeant qͥb eos noc̃e ꝑmittit.

Expanded text:
 magna est bonitas apud deum. et cum debita redditur, nulla est iniquitas apud deum, quia melius ordinatur natura, ut iuste doleat in supplicio quam ut inpune gaudeordinem in quacumque extremitate adhuc aliquod bonum est: quae si omnino detrahantur et penitus consumantur, ideo nullum bonum erit, quia nulla natura rempotest nec alicui naturae sub deo noceri iniuste potest, quia et cum peccando iniuste aliqui nocent, uoluntas iniusta eis inputatur; potestas autem, qua nocere permittuntur. non est nisi a deo, qui et ipsis nescientibus nouit, quid illi pati debeant. quibus eos nocere permittit.
Abbreviated transcription (Latin):
iniquis uelut ex cib̾ noxiis ꝯgregata ẽ. Qũa utiꝙ cũ euomu¬
erit quis ⁊ abiecerit: ingentis egritudinis lib̾abitur morbo &
tam̃ pꝰt uomitũ quȩ ad sanitatẽ ꝑtinent sumat. E x maloꝵ¬
odiis: amor tͥ ꝯciliabit᷑ dĩ. Si indoctꝰ ⁊ insciꝰ officiũ doctoris
accipiat: sñ dubio discipłi ⁊ auditores ignorantiȩ tenebris
obuoluti. in int̾itum demergent᷑.¬

Expanded text:
iniquis, velut ex cibis noxiis, congregata est. Quam utique cum evomuerit quis et abjecerit, ingentis aegritudinis liberabitur morbo; si tamen post vomitum, quae ad sanitatem pertinent sumat. Verumdram meam; scit enim quia si indoctus et inscius officium doctoris accipiat, sine dubio discipuli et auditores ignorantiae tenebris obvoluti, in interitum demergent
Abbreviated transcription (Latin):
tas: ibi salus. S uꝑ omĩa auariciã fugite: quȩ homines occa¬
sione p̾sentis lucͥ ab ȩt̾nitatis separat bonis. ¶nis peccare po¬
ueri ꝑpħe discipłi. abicite a cordib ur̃is ante omĩa discordias
⁊ ammnoꝵ dissensiones: ex quib om̃ẽ opꝰ mału ꝓcedit: benig¬
nitatẽ ⁊ simplicitatẽ toto corde seruate: ut ꝯcordiã teneatis

Expanded text:
tatutis eorum. Super omnia autem avaritiam fugite, quae homines occasione praesentis lucri ab aeternis separat bonis. Pondera, Dei estis discipuli, abicite a cordibus ante omnia discordias et animorum dissensiones, ex quibus omne opus malum procedit, et benignitatem ac simplicitatem tota mente servate. Veruntamen sci
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenit qͦd discernat humana uisticia: s ht qͦd eligat menar¬
rabił di gr̃a. In abscondito ẽ di ꝯsiliũ. s ñ latet donii. Opus
ererit pictas. causam obscurat potestas. S tam indubitabi¬
le ẽ qͦd ñ uidet᷑ quã qͦd uidet᷑: qi auctori manifesti oꝑis. negari
gix̃ uoluntas di ẽ. apud quã ratio electionis absandita ẽ. ab
ea gr̃a incipientib mitis quã acceꝑe sine m̾itis. Quȩ si possent
fui̾t iustus ⁊ bonus. beatus in ȩt̾nũ eẽ ñ pot̾it. Nec opus eẽt
ꝑ aquã ⁊ sp̃m renasci: si ꝑmandatũ suffice̾t erudiriSeuacuaret᷑
fides quȩ credit ꝑ baptimũ om̃ia peãa dimitti: si gr̃a ñ
mal ⁊ imꝑiis. s bonis ⁊ rectis doceret᷑ impendi. Origo itaꝙ
uere uite. uerq iusticiȩ in irgenerationis ẽ posita sacram̃¬

Expanded text:
t quod eligat inenarrabilis gratia Dei. In abscondito est consilium, sed non latet donum; opus exserit pietas, causam obscurat potestas. Sed tam indubitabile est quod non videtur quam quod videtur; quia auctori manifesti operis, negari gratiae voluntas Dei est, apud quam ratio electionis abscondita est, ab ea gratia incipientibus meritis quam accepere sine meritis. Quae si possent fuerit justus et bonus, beatus in aeternum esse non poterit. Nec opus esset per aquam et Spiritum renasci, si per mandatum sufficeret erudiri. Et evacuaretur fides, quae credit per baptismum omnia peccata dimitti, si gratia non malis et impiis, sed bonis et rectis doceretur impendi. Origo itaque verae vitae, veraeque justitiae in regenerationis est posita sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
Cotidie eucharistiȩ cõmunionẽ ꝑciꝑe nec
Nam hñtẽ adhuic uoluntatẽ peccandi: grauari magis dico
eucharistie ꝑceptione quã purificari. E tiam secirta satis
factione solui moctalia cͥmina ñ negamus: s mutato pͥus
scł̃ari habitu. ⁊ ꝯfesso religionis studio ꝑ uitȩ coriretionẽ. ⁊
iugi immo ꝑpetuo luctu: miserante deo. ita dumtaxat ut
da ñ admitte. ⁊ admissa deflere. Satisfactio peuitentiȩ ẽ cãs
peccatoꝵ excidere: nec eaꝵ suggestionib aditũ indulgere.
Nullũ eredimꝰ ad salutẽ nͥ do inuitante uenire. Nullum
inuitatũ salutẽ suam nͥ dõ auxiliante oꝑari. Nullum nͥ
orantẽ auxiliũ ꝑm̾eri. Nullum di uoluntate ꝑire. s ꝑ seip¬
sum ꝓ eletione arbitrii. ne ingenuitatis lib̾tas atq potestaꝰ
semel hominib attributa ad sermłẽ cogatur necessitatem.
Bonũ ẽ facultates cũ dispẽsatione pauꝑib erogare. Meliꝰ
ẽꝓ intentione sequendi dm̃m semel donare: ⁊ absolutum

Expanded text:
otidie Eucharistiae communionem percipere nec Nam habentem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et ideo quamvisfactione solvi mortalia crimina non negamus: sed mutato prius seculari habitu: et confesso religionis studio per vitae correctionem, et jugi, imo perpetuo luctu, miserante Deo: ita duntaxat, ut da non admittere, et admissa deflere. Satisfactio poenitentiae est, causas peccatorum excidere, nec earum suggestionibus aditum indulgere.Nullum credimus ad salutem nisi Deo invitante venire; nullum invitatum salutem suam nisi Deo auxiliante operari; nullum nisi orantem auxilium promereri; nullum Dei voluntate perire, sed per seipsum pro electione arbitrii, ne ingenuitatis libertas atque potestas semel homini attributa, ad servilem cogatur necessitatem.Bonum est facultates cum dispensatione pauperibus erogare. Melius est pro intentione sequendi Dominum insimul donare, et absolutum
Abbreviated transcription (Latin):
condidit ualde bona ot̾: quomꝰ in lege qͣdam aiałia uocant᷑
ĩmunda: Ut reliqua taccam quȩ ex hoc dici possunt. ĩmũ¬
da appellata st̃ esut ñ crationi. Hoꝵ eñĩ in cibũ usus ꝓ q̃bdã
siguris diuina int̾dictꝰ lege ꝯgnoscit᷑. Quid

Expanded text:
bona ualde sunt et quo modo in lege quaedam animalia uocantur inmunda? Ut reliqua taceam quae ex hoc dici possunt inmunda appellata sunt esui non creationi; horum enim in cibum usus pro quibusdam figuris diuina interdictus lege cognoscitur. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
yciuis anneus seneca cordubensis photini stoiei diseipls
⁊ patrius lucani poete: ꝯtinentissime tuitȩ fuit. Quẽ ñpo¬
nere in cathalogo sc̃oꝵ. nͥ me ille epłe ꝓuocarent. q̃ legunt᷑
a płib pauli ad sencrã.⁊ seneee ad paułu: in quib cũ ec̃t¬
neroiis magist̾. ⁊ illius tp̃ris potentissimꝰ: oꝑtare se dic it
heri eũ lucilio nr̃o de apocrifis. ⁊ aliis teb hũerimꝰ.¬

Expanded text:
cius Anneus Seneca Cordubensis, Stocionis stoyci discipulus et patruus Lucani poete, continentissime vite fuit, quem non ponerem in cathalogo sanctorum, nisi me ille epistule provocarent que leguntur a plurimis Pauli ad SenecaNeronis magister, et illius temporis potentissimus, optare se dicit heri cum Lucilio nostro de apocrifis et aliis rebus habuerim
Abbreviated transcription (Latin):
paululu remitte. Sepe ea quȩ sanari ratione ñ poterab.
obligandi: pauci offendendi. Nam memoria b̃nfactoꝵ fira¬
gił ẽ: inuiriaꝵ tenax. Obiurgationi semꝑ aliquid blan¬
diciȩ ãmisce. facilius enĩ penetrant u̾ba quȩ mollia uadt
Scure uti pauꝑtate: maxima ẽ felicitas. A cuit animũ inten¬
tio. frangit ixmissio. Nunquã scelus scelere uindicandu ̃
a te aũ reconciliatio. Succurre pauꝑtati amicoꝵ stude:̃

Expanded text:
paululum remitte. Saepe ea quae sanari ratione non poterant, obligandi, pauci offendendi; nam memoria beneficiorum facilis est, injuriarum tenax. Objurgationi semper aliquid blande admisce; facilius enim penetrant verba quae molli vadunt Scire uti paupertate, maxima felicitas. Acuit intentio, frangit animum remissio. Nunquam scelus scelere vincendum a te autem reconciliatio. Succurre paupertati amicorum, imo
Abbreviated transcription (Latin):
spitaphium sonece:
ura. labor. meritum. sumpti ꝓ munere honores:
tc. alias post hac sollicitate animas.
ꝯ edd a uobis procul auocat. ilicet actis.
aimanis rebus hospita terra uale.
hipis auara tamen sollemnib excipe saxis:
si amnꝙ animã cȩlo reddimus. ossa tibi:¬

Expanded text:
pitaphium Senecae. Cura, labor, meritum, sumpti pro munere honores, Ite alias post haec sollicitare animas. Me procul a vobis Deus advocat, ilicet actis; Rebus terrenis hospita terra vale. Corpus avara tamen solemnibus accipe cunis; Namque animam coelo reddimus, ossa tibi
Abbreviated transcription (Latin):
uganda st̾ om̃ib mͦis ⁊ abscidenda. languor a ẜ lata¬
corpore. imꝑitia ab animo: luxuria a uentre: a cuui¬
tait seditio: a domo discordia: ⁊ in c̾õne a cunctis reb intẽ¬
⁊ quȩ gesseriiꝰ: pꝰt dm u̾itatẽ colendam: quȩ sola homines
deo ꝓximos facit. Sunt ⁊ enigmata. quȩ diligentisfumne
aristotiles in suis libris ꝑ sequitur. Srateram ne transiliaᷤ.
id ẽ ne p̾tergrediaris iusticiã. Ignẽ gladio ne fodias: ira¬
tũ uidelicet ⁊ tumidu animũ uerb̾ maledicis ne lacessa ᷤ.
Cum ꝑfectus fueris ne redeas: id est post mortẽ uita
istam nc detiders. ẜ uiam publicã ne ambules :i. ne
ñ hndos sneratis suꝑpsnendo ꝯnꝰ. deponentib ñ cõ¬

Expanded text:
uganda sunt omnibus modis et abscindenda, languor a corpore, imperitia ab animo, luxuria a ventre, a civitate seditio, a domo discordia, et in commune a cunctis rebus intemeorum quae gesserimus. Post Deum veritatem colendam, quae sola homines Deo proximos faciat. Illaque aenigmata, quae diligentissime Aristoteles in suis libris prosequitur: Stateram ne transilias, id est, ne praetergrediare justitiam. Ignem gladio ne fodias. Iratum videlicet et tumidum animum verbis maledicis ne lacessas.Cum profectus fueris, inquit, ne redeas; id est, post mortem vitam istam ne desideres. Per viam publicam ne ambules; id est, ne non habendos. Oneratis superponendum onus: deponentibus non com
Abbreviated transcription (Latin):
amiscet᷑ aqua uino. qua significamur
o . qui saluificis alimentis uiuisicamur.
ignficant᷑ aqua ppłi quos gr̃a minit. uit¬
Quor quasi membra suo capiti xp̃i eruor unit.
auo si uinũ dño sine fonte litatur.
Dassis qͦͥd xp̃i fuerit ꝓ gente negat᷑.
Iam si qd redimi debet plasma decẽt.
ar effectus homo d̃s. aut cur mortuus eẽtꝰ
ontra si fons fuerit uini sine mixto.
N onstrat᷑ qm̃ gens sola manet sñ xp̃o.
S icut utrũq sacro fluxit de uuln̾e xp̃i.
S  ⁊ utrũꝙ simul decet in libamine fisti.
Fons de fonte. eruor de uitȩ uenire uidetur.
Quare ñ aliud alio sine sacrificatur.:
Sum sic ad plenũ sacra passio c̃õmemorat᷑.
s ut in hoc sacram̃to nicħ ad cõmemorationẽ passionis

Expanded text:
miscetur aqua vino, qua significamur, Nos qui salvificis alimentis vivificamur. Significantur aqua populi quos gratia munit, Quos quasi membra suo capiti Christi cruor unit. Porro si vinum Domino sine fonte litatur, Passio quod Christi fuerit pro gente negatur. Nam si quod redimi deberet plasma deesset, Cur effectus homo Deus, aut cur mortuus esset? Econtra si fons fuerit vini sine misto, Monstratur quoniam gens sola manet sine ChrisSicut utrumque sacro fluxit de vulnere Christi, Sic et utrumque simul decet in libamine sisti, Fons de fonte, cruor de vite venire videtur. Quare non aliud alio sine sacrificatur, Dum sic ad plenum sacra passio commemoratur. sed ut in hoc sacramento nihil ad commemorationem passionis
Abbreviated transcription (Latin):
i morte: oñino ñ exhorrescas si eos initaris. Id age ut
bonã uitã habeas: quetũꝙ occasio fuerit ut exeas de hoc
corpore: exis ad requiẽ. exis ad beatitudinẽ. quȩ ñ ht̃ timo¬
cienti apud inferos: Quid oberant pauꝑi panni cũ
ge mortẽ. Dic mͥ qͥs bñ mortuus ẽ: qͥs male. Puto qͥa me¬
liꝰ ille pauꝑ: quã ille diues. An uis aromatib sepeliri:
⁊ ad inferos sitire: Respondes absit a me. Puto qi eligis
hoc. Disces gͦ bñ mori: si didic̾i̾s bñ uiu̾e. M erres enim
natus ẽ. ꝑannis mortalitatis cͥcũdatꝰ: ꝓpt̾ te esuriuit ⁊ siti¬
uit: ꝓpt̾ te lassatꝰ ad puteũ sedit. ꝓpt̾ te fatigatus in naui
dormiuit: ꝓpt̾ te ꝯtumelias indignꝰ audiuit: ꝓpter tea fa¬
cie sua sputa hominũ ñ abegit. ꝓpt̾ te alapas in faciẽ acce¬
pit: ꝓpt̾ te in ligno pependit: ꝓpt̾te. aãm effudit: ꝑꝑte in se¬
pulchro positꝰ ẽ. Hec omĩa forte otemnis in xp̃o. Uis nosse¬

Expanded text:
in morte, omnino non exhorreas, si eos imitaris. Id age, ut bonam vitam habeas; et quaecumque occasio fuerit ut exeas de hoc corpore, exis ad requiem, exis ad beatitudinem, quae non habet timotienti apud inferos? Quid oberant pauperi panni cum ge mortem: dic mihi, quis bene mortuus est, quis male? Puto quia melius ille pauper, quam ille dives. An vis aromatibus sepeliri, et apud inferos sitire? Respondes: Absit a me. Puto quod hoc dices. Disces ergo bene mori, si didiceris bene vivere. Merces enim natus est, pannis mortalitatis circumdatus; propter te esurivit et sitivit, propter te lassatus ad puteum sedit; propter te fatigatus in navi dormivit, propter te contumelias indignas audivit; propter te a facie sua sputa hominum non abegit; propter te alapas in faciem accepit; propter te in ligno pependit; propter te animam effudit; propter te in sepulcro positus est. Haec omnia forte contemnis in Chris
Abbreviated transcription (Latin):
amau̾is pecẽa. Mori male times: male uiu̾e ñ times: Cor¬
rige male uiu̾e: tune male mori.S noli timere. Non pot̾
male mori: qui bñ uixerit. Prorsꝰ ꝯfirmo. audeo dice̾ cre¬
didi ꝓpt̾ qͦd locutꝰ sũ: ñ pot̾ male mori qui bñ uix̾it. Iã
tu dicis tͥ Num multi iusti uaufragio ꝑicrunte slũ mul

Expanded text:
am tuam. Mori male times, male vivere non times. Corrige male vivere, time male mori. Sed noli timere: non potest male mori, qui bene vixerit. Prorsus confirmo, audeo dicere, Credidi, propter quod locutus sum: non potest male mori, qui bene vixerit. Jam tu dicis tibi: Non multi just
Abbreviated transcription (Latin):
uiuas: ⁊ te releuas. Auarꝰ es: pecuniã amas. Beatus esse
uis: dm tuũ ama. Pecunia tua te ñ fac̃ beatũ: tu eã facis
omatã ñ illa te beatũ. S qr multũ amas pecuniã. ⁊ uideo
ꝙr pgis quo iussĩt cupiditas: piger ꝑge quo iubet caritas.
Respice ⁊ iude quã multũ int̾sit. int̾ pecuniã tuã ⁊ d̾mtu¬
um. Pulcͥor ẽ iste sol quã pecuma tua: ⁊ tam̃ sol iste ñ ẽ cłs
tuus. Porro si pulcͥor ẽ lux ista quã pecunia tua: qͣntum ẽ
amari ait ds̃. Imꝓbis loquor: auaris loqͦr. Pecumã diligi¬
tis. tantũ me diligite. Certe melior sũ incõparabilit̾: nolo
a uob̾ ampliorẽ amorẽ.: qͣntũ diligitis pecumã tantũ me
diligite. Erubeseamꝰ saltẽ ꝯ fiteamur. ⁊ pectora tundamꝰ:
ñ ut suꝑ peccã nr̃a ꝑauim̃tũ solidemus. Nam qͥ tundit
pectꝰ ⁊ ñ corrigit᷑: solidat pecc̃a non tollu. Tundamꝰ pectꝰ
⁊ ccdamꝰ nos. ⁊ ccerigamur a nob̃: ne ille nos postea cedat.

Expanded text:
am me ad illum. Avarus es, pecuniam amas: beatus esse vis? Deum tuum ama. Pecunia te non facit beatum: tu eam facis ornatam, non illa te beatum. Sed quia multum amas pecuniam, et video quia pergis quo jusserit cupiditas; piger, perge quo jubet charitas: respice, et vide quantum intersit inter pecuniam tuam et Deum tuum. Pulchrior est iste sol quam pecunia tua, et tamen sol iste non est Deus tuus Porro si pulchrior est lux ista quam pecunia tua. quantum est amari, ait Deus. Improbis loquor, avaris loquor: Pecuniam diligitis, tantum me diligite. Certe melior sum incomparabiliter: nolo a vobis ampliorem amorem; quantum diligitis pecuniam, tantum me amate. Erubescamus saltem, confiteamur, et pectora tundamus, non ut super peccata nostra pavimentum solidemus. Nam qui tundit pectus et non corrigitur, solidat peccata, non tollit. Tundamus pectus, et caedamus nos, et corrigamur a nobis, ne ille postea nos caedat,
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Hoc de latrone qͦq eui secũ crucifixo dñs ait: hodie
mecũ eris in paradyso. Neq enĩ sine scĩficatione ininsi¬
bili tanta felicitate donatus ẽ. Ex his colligit᷑ inuisibiłe se̾̃i¬
ficationẽ quibdam affuisse ⁊ ꝑfuisse sine uisibilib sacra¬
mñtis. que ꝓ tempoꝵ diu̾sitate mutata sunt: ut alia t̃c fu¬
erit. alia mͦ sint. Uisibiłẽ u scĩficationẽ quȩ fit ꝑ sacram̃ta¬
uifibilia sñ inuisibil posse adeẽ: non. posse ꝓdesse. N
tam̃ iusibile sacramentũ iło ꝯt̾epnendu. Ntam contẽptor
eiꝰ: inuisibilit̾ sc̾ificari ñ potest. Hinc corneliꝰ ⁊ qui cũ eo
erant iã spũ scĩficati baptizati sr̃: nec suꝑflua iudicata ẽ¬

Expanded text:
ret. hoc et de latrone illo, cui secum crucifixo dominus ait: hodie mecum eris in paradiso. neque enim sine sanctificatione inuisibili tanta felicitate donatus est. proinde colligitur inuisibilem sanctificationem quibusdam adfuisse atque profuisse sine uisibilibus sacramentis, quae pro temporum diuersitate mutata sunt, ut alia tunc fuerint et alia modo sint, uisibilem uero sanctificationem, quae fieretse prodesse, nec tamen visibile sacramentum ideo contemnendum est, quia contemptor ejus invisibiliter sanctificari non potest. Hinc Cornelius et qui cum eo erant, jam Spiritu sanctificati baptizati sunt. Nec superflua judicanda e
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ p̃miũ ꝑfectoꝵ. In peccatis suis mortuos suscrtatĩ
languentes sanat: ꝑditos instaurat: sꝑem despatis intpi¬
pat pacificas mentes inhabitat. fructuosa ĩ pententib
letai in ꝑficientib. głosa in pseuerantib uctoriosa ĩmar¬
gͣtib. oposa in om̃ib om̃ino fidelib Quã fides ꝯcipit
temnit sine q nullus d̾o placuit eq nce potiut aliquio

Expanded text:
 perfectorum. In peccatis suis mortuos suscitat, languentes sanat, perditos instaurat, spem desperatis inspirat, pacificas mentes inhabitat; fructuosa in poenitentibus, laeta in proficientibus, gloriosa in perseverantibus, victoriosa in martyribus, operosa in omnibus omnino fidelibus. Quam fides concipit, giosa contemnit; sine qua nullus Deo placuit; cum qua nec potuit aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
q scificat. Ad quã nullus accedit inuitꝰ quã nulsꝰ amittit
ĩ ꝓpͥa uoluntate deceptꝰ. Semo eam sͥ ꝯferre ꝑot̾ eũ possit
aiserre: alã aũ nec ꝯferre p̾ualet nͥ austrre. Itaq ẽ tauta ac
ai ei ad se ocupiscend̾ desid̾ium salubre cõmou̾it: ꝓtinꝰ
in aĩo eiꝰ duaꝵ delectationũ otͣriaꝵ rixa osurgit: ⁊ mentẽ
uoluntas adũsũ se ancipiti delectatione dunisa. in diũsa
ducit acreducit: mͦ rephendendo qͦd elegerat. mͦ qͦd repre¬
henderat eligendo: atꝙ in alterutrũ latꝰ se cogitationũ ua
uexat ac lacerat: qnqͥdem quelibet hommẽ dũ nͨ se in eo qd̃
elegerat certa diffinitione. firmat. quãdiu mͦ ñ uult q̃d uo¬
lebut. mͦ uelle inciꝑit qͦd ñ uolebat: uelut in qͥdam delibatio

Expanded text:
mum corpusque sanctificat; ad quam nullus accedit invitus, quam nullus amittit, nisi propria voluntate deceptus. Nemo eam sibi conferre potest, cum possit auferre; alteri autem nec conferre praevalet, nec auferre. 2. Itaatque ei ad se concupiscendam desiderium salubre commoverit: protinus in animo ejus duarum delectationum contrariarum rixa consurgit; et mentem voluntas adversum se ancipiti delectatione divisam in diversa ducit ac reducit; modo reprehendendo quod elegerat, modo quod reprehenderat eligendo; atque ita in alterutrum latus se cogitationum vaexat ac lacerat, quoniam quidem quemlibet hominem donec se in eo quod elegerit, certa diffinitione confirmet, quandiu modo non vult quod volebat, modo velle incipit quod nolebat, velut in quodam
Abbreviated transcription (Latin):
plinꝙ cmporib imaginib corepoꝵ delectat᷑ afectus car¬
nalit̾. ut nimia sordide cogitationᷤꝰᷤ intentiõe defreꝰ ñ S
imagines corpoꝵ uideat᷑ amplexari s aorpora. Hinc ẽ q̃dil¬
ecorporis fluxus qͥ sio in dormientib fñ culpa. int̾lua aal¬
gilantib stingat. ex culꝑa. Alud ẽ em̃ qͦd in dormientibꝰ
fit. aliud qͦd in uigilantib sbinat᷑alit᷑ ꝑlenitudo humoris
alisuglantib hiĩc elicit slutũ. quib ꝑ feda colloqͥa sorcdi¬
dum comou̾it appetitũ. Nulla res nos sic ab oĩ penco seruat¬

Expanded text:
plerumque corporibus, imaginibus corporum delectatur affecta carnaliter ut nimia sordidae cogitationis intentione defixa, non sibi imagines corporum videatur amplexari, sed corpora. Hinc est quod ille corporis fluxus qui fit in dormientibus sine culpa, interdum vigilantibus contingat ex culpa. Aliud est enim quod in dormiente fit, aliud quod vigilans facit. Ibi naturaliter plenitudo humoris illis vigilantibus hunc elicit fluxum, quibus per foeda colloquia sordidum com
Abbreviated transcription (Latin):
reiouet: inserit scãs. Ignẽ libidinose uoluptatis extin¬
guit: animi teporẽ desidio fuuȩ renun̾ationis accendit:
m̃tẽ placida tranquillitate cõponit: ⁊ totã semꝑ ab om̃i ui¬
cioꝵ tempestate defendit. Temꝑantiȩ ẽ qd temꝑantes in oi
ac sobrios facuint obseruamꝰ:¬

Expanded text:
removet, inserit sanctas, ignem libidinosae voluptatis exstinguit, animi teporem desiderio futurae remunerationis accendit, mentem placida tranquillitate componit, et totam semper ab omni vitiorum tempestate defendit. Temperantia intemperantiac sobrios faciunt, observam
Abbreviated transcription (Latin):
qualit inuidos ꝑunitura sr̃ mala sua. qͦs ⁊ bona pumut̃
aliena. Ubi isti tĩ potunt boni. qͥ sut in bono mali: aut
qñ bene malis usuri sunt. qͥ male bonis uti ñ desimunt:¬
uecta uoluntas ab om̃ib t̾renis ac p̾sentib prorsꝰ a¬
ũsa: uincta do insepabilit̾ atꝙ unita igni quoda sci sp̃e
rumpi nescia. nuilli uicio mutabilitatis obnoria. sup̃ ot̃a
que caurnalit diligunt᷑ excelsa. asfectionũ omniũ potentis.

Expanded text:
qualiter invidos punitura sint mala sua, quos etiam bona puniunt aliena. Ubi isti fieri poterunt boni, qui sunt in bono mali? aut quando bene malis usuri sunt, qui male bonis uti non desinuntrecta voluntas ab omnibus terrenis ac praesentibus prorsus aversa, juncta Deo inseparabiliter, et unita igni quodam sancti Snis extranea, corrumpi nescia, nullo vitio mutabilitatis obnoxia, supra omnia quae carnaliter diliguntur excelsa, affectionum omnium p
Abbreviated transcription (Latin):
Aloqͥ n ÷ pecc̃oꝵ qͣd absit auctor ẽ ds̃. si ñ ẽ uoluntas nͥ abil¬
lo: q̃m mala uoluntas iã sola peccatũ ẽ.⁊ si desit effectꝰ .i. si
plett qͦd intendit: ex uidicio dĩ uenit apud quẽ ñ ẽ iniqͥtas.
Punit eñi ⁊̃ isto mͦ. ñ iło inuste qr occulte. Ceterũ iniquus
pumri se ignorat: ñ eũ manfesto supplicio senserit nolens
qutũ mali sit. qͣd ꝑpetiauit uolens. Hinc ẽ qͦd de quib d̾a
apb ant. T radidit illos d̃s in ꝯcupiscentias cordis sui: ut

Expanded text:
atorum — quod absit! — auctor est deus, si non est uoluntas nisi ab illo, quoniam mala uoluntas iam sola peccatum est, etiam si desit effectus, id esplere quo intenditur, ex iudicio dei uenit, apud quem non est iniquitas. punit enim etiam isto modo nec ideo iniuste, quia occulte. ceterum iniquus puniri se ignorat. nisi cum manifesto supplicio senserit nolens, quantum mali sit quod perpetrauit uolens. hoc est quod de quibusdam apostolus ait: tradidit illos deus in concupi
Abbreviated transcription (Latin):
tas sp̃c sc̃s. Ciuitas scã: ciuitas beata. Ciuitas uͥ nullus ꝑit ami¬
aut sitiemꝰ. Uisio ip̃a: sacietas nr̃a erit. Non ibi dormiemꝰ: qr
ñ ibi laborabimꝰ. Nulla cuiuolibet iri necessaria erit iefedio:
u̾ nilla erit defectio. Uiuemꝰ. iognabimꝰ. letabimꝰ sid̃
delectat cũ de ca loqͥmur: qͥd erit ⁊ uidere: Uidere aAn¬

Expanded text:
tas Spiritus sanctus; civitas sancta, civitas beata; civitas ubi nullus perit amiaut sitiemus: visio ipsa satietas nostra erit. Non ibi dormiemus, quia non ibi laborabimus. Nulla cujuslibet rei necessaria erit refectio, ubi nulla erit defectio. Vivemus, regnabimus, laetabimur. Si tantum delectat cum de ea loquimur, quid erit et videre? Videre De
Abbreviated transcription (Latin):
ydonei nec manꝰ salitẽ ad scalpendi habiles :: ñ oꝑe nutꝰ¬
entis ãmotis labris papillȩ ub̾is ingerant᷑. nͨ uͥ sint senti¬
unt.⁊ iuxta se iacentib mãmis mag̾ posst̃ esurientes flere
quã sug̾e. Pmuñ infirmitati mentis ogruit ħ insirmitas ooꝑ¬
poris. N ec grandib hoc p̾statur in baptisio n forte mira¬
cło mesfabili omipotentissimi c̾atoris. ut lex peccati quȩ mne
in m̃bris repugnans legi m̃tis penitꝰ extinguat᷑ ⁊ ñ sit: s qͥc¬

Expanded text:
donei nec manus saltem ad scalpendum habiles et, nisi opere nutrientis inmotis labris papilla uberis ingeratur, nec ubi sint sentiunt et iuxta se iaccntibus mammis magis possint esurientes flere quam sugere. proinde infirmitati mentis congruit haec o nec grandibus hoc praestatur in baptismo, nisi forte miraculo ineffabili omnipotentissimi creatoris, ut lex peccati, quae inest in membris, repugnans legi mentis, penitus exstinguatur, et non sit: s
Abbreviated transcription (Latin):
mentiꝰ uolumꝰ qͣnto c̾tius qr bonũ sit nouimꝰ. eoq delectain
ardentiꝰ. Ignorantia gͥ ⁊ infirmitas uicia st̃ quȩ impedi¬
unt uoluntatẽ ne moueat᷑ ad faciendu opꝰ bonũ: uł ab oꝑe
malo abstinendu. Ut aũ innotescat qͦd latebat ⁊ suaue fit
ñ adiuuent᷑. in ipĩs itde causa ẽ ñ in dõ. stulliꝰ ꝓm̃ culpȩ

Expanded text:
to certius quam bonum sit nouimus eoque delectamur ardentius. ignorantia igitur et infirmitas uitia sunt, quae inpediunt uoluntatem, ne moueatur ad faciendum opus bonum uel ab opere malo abstinendum. ut autem innotescat quod latebat et suaue fiat non adiuuentur, in ipsis itidem causa est, non in deo, siue
Abbreviated transcription (Latin):
ne abstrabam᷑ a coneupiscentia: aufer a nob̾ ꝯcupiscentiã.
Ad peccaudũ nãq ñ adiuuam̃ a dõ. Iusta aũ ag̾e ñ possums:¬
nͥ adiuuem᷑ a ło. Sic̾ eñ corporis ocłs ñ adiuuat᷑ a luce ut ab
eade luce clausꝰ au̾sꝰ uc discedat: ut aũ uideat adiuuat᷑ ab ea
neq hoc oĩo nͥ illa adiuu̾it pot̾: ita ds̾ quilux ẽ hoĩs int̾ioriᷤ
adiunat nĩx mentiᷤ obtutũ ut boni aliqd oꝑemͣ. Si aũ ab illo¬

Expanded text:
ne abstrahamur a concupiscentia. aufer a nobis concupiscentiam\'. ne abstrahamur a concupiscentia. aufer a nobis concupiscentiam\'. Ad peccandum namque non adiuuamur a deo; iusta autem agere unisi adiuuemur a deo. sicut enim corporis oculus non adiuuatur a luce, ut ab eadem luce clausus auersusue discedat, ut autem uideat adiuuatur ab ea neque hoc omnino, nisi illa adiuuerit, potest, ita deus, qui lux est hominis interioris, adiuuat nostrae menti
Abbreviated transcription (Latin):
manens in m̾bris corporis mortis huiꝰ cũ pariuilis
uascit᷑. in paruuł baptizatis areatu soluit᷑. ad agonẽ
relinqͥt᷑: añ agonẽ mortuos nulla damnatione ꝑsequit᷑. Par¬
uulos ñ baptizatos reos innectit: ⁊ tanꝗͣ ux filios ⁊̃ si paruul
moriant᷑ ad ꝯdepnationẽ trahit. In gͣndib aũ baptiratis ad¬
agonẽ int̾im manet: ñ sͥad illicita ꝯsentientib. nicħ oĩo noctta:
donec absorbeat᷑ mors in uictoriã: ⁊ pace ꝑfecta nicħ qͣd uincat᷑
existat. Consentientes aũ sͥ ad illicita reos tenet: ⁊nͥ ꝑ medici¬
tẽ sanet᷑. ad sodam mortẽ damnationẽq ꝑducit. Propt̾ hȩc ⁊
dñs orare nos docens int̾ cet̾a monuit ut dicamꝰ. dimitte no.¬
b̃ debita nr̃a sic̾ ⁊ nos dimiitimꝰ debitorib nris: ⁊ ne nos infa̾s
in temptationẽ. s lib̾a nos a malo. Qd̾ sic breuir᷑ peti pot̾. Ig¬
nosce nob̾ ea in quib sumꝰ abstracti a ꝯcupiscentia: ad iiua

Expanded text:
manens in membris corporis mortis huius cum paruulis nascitur, in paruulis baptizatis a reatu soluitur, ad agonem relinquitur, ante agonem mortuos nulla damnatione persequitur; paruulos non baptizatos reos innectit et tamquam irae filios, etiamsi paruuli moriantur, ad condemnationem trahit. in grandibus autem baptizatisagonem interim manet, non sibi ad illicita consentientibus nihil omnino nocitura, donec absorbeatur mors in victoriam , et pace perfecta nihil quod vincatur existat. Consentientes autem sibi ad illicita reos tenet, et nisi per medicitem sanentur, ad secundam mortem damnationemque perducit. propter hoc et dominus orare nos docens inter cetera monuit, ut dicamus: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. ne nos inferas in temptationem, sed libera nosa malo. manet eninosce nobis ea, in quibus sumus abstracti a concupiscentia, adiuua,
Abbreviated transcription (Latin):
N ȩt̾na pat̾a ⁊ bom bonos ⁊ mali malos: ⁊ boni malos.⁊ mali
cognoscunt bonos. In qͣ uideł cognitione utriꝰq partis. cu¬
mulus retbutionis excrescit: ut ⁊ boni ampliꝰ gaudeant
qr sccũ eos letari conspiciuit̃ qͦs amauert̾: ⁊ mali dum cũ ei ᷤ
qr ñ solum eos agnosct̾ qͦs ħͥ nouerant. s uelut uisos ac cog¬
nitos recognoscunt bonos qͦs nunqu̾a uiderut̃. S ic¬

Expanded text:
 boni siquidem bonos, et mali malos, et boni malos, et mali cognoscunt bonos. In qua videlicet cognitione utriusque partis cumulus retributionis excrescit, ut et boni amplius gaudeant, quia secum laetari conspiciunt quos amaverunt, et mali, dum cum eis quia non solum eos agnoscunt quos hic noverant, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos quos nunquam viderant. «
Abbreviated transcription (Latin):
singłarit ñ solum magna s ⁊ octaua ẽ dies fut᷑e resurretioni s:
qr sic pꝰt septimã sab̃bi pximi uent᷑a octaua. ut ñ aliqͦs habeat
dies sequentes qͥb posset fi pͥma: s ip̃a una manet celesti luce ꝑ¬
ennis. Unde bñ ꝓpħa uisionc̃ huiꝰ dici siciens: unã eam uocat
diens. Quia melior ẽ dies una in atriis tuis: suꝑ milia. Cum gͦ
oc̾tauam in scͥpturis legimꝰ. sciamus mystice ⁊ diem ⁊ etatẽ posse

Expanded text:
 octava est dies futurae resurrectionis, quia sic post septimam Sabbati proximi ventura est octava, ut non aliquos habeat dies sequentes, quibus possit fieri prima, sed ipsa una maneat coelesti luce perennis Unde bene propheta visionem hujus diei sitiens, unam eam vocat dicens: Quia melior est dies una in atriis tuis super millia. Cum ergo octavam in Scripturis legimus, sciamus mystice
Abbreviated transcription (Latin):
igo bonus sacrifex quotiens hȩc sacra recenset:
Ut se conformet. xp̃o carms cruce penset.
Cum uiciis crucifixa caro priꝰ emoriatur.
Uiuificata do mens surgat eumq sequat᷑.
S ic bene cõmoritur. consurgit ei qͦq uiuit.
Sicq redẽptꝰ abit homo qͦ suus auctor abunt.

Expanded text:
go bonus sacrifex quoties haec sacra recenset, Ut se conformet Christo carnis cruce penset; Cum vitiis crucifixa caro prius emoriatur. Vivificata Deo mens surgat, eumque sequatur. Sic bene commoritur; consurgit, ei quoque vivit. Sicque redemptus abit homo, quo suus auctor abivit.
Abbreviated transcription (Latin):
dare sonał res ẽ: aliquẽ conciliat: aliquẽ obligat. Sibi dare ñ ẽ
sociał res. neminẽ conciliat. neminẽ obligat: neminẽ insp̃
inducit: ut dicat. Hic homo colendu ẽ. illi bñficiũ dedit.
dabit ⁊ m. Bñficiũ ẽ qͦd qͥs ñ sua causa dat: s eiꝰ cuidat. I
aũ qͥ sibi bñficiũ dat. sua causa dat. Non ẽ gͦ bñficiũ. Non¬

Expanded text:
dare socialis res est, aliquem conciliat, aliquem obligat , sibi dare non est socialis res, neminem conciliat, neminem obligat, neminem in spem inducit, ut dicat : " Hic homo colendus est ; illi beneficium dedit, dabit et mihi. " Beneficium est, quod quis non sua causa dat, sed eius, cui dat ; is autem, qui sibi beneficium dat, sua causa dat ; non est ergo beneficium.
Abbreviated transcription (Latin):
negait sciant ꝙ acceꝑunt. nͨ referro: qͥ nec tam boni sunt
quã grati. nͥ tam mali quã ingrati. Segnes ⁊ tardi: lenta no¬
mina ñ mala. hos ego ñ appellabo s cõmonefaciã. ⁊ ad offici¬
ũ aliud agentes educã. Qui statim mͥ fic respondebt᷑. Ig¬
obtulisscm. Rogo ne me ingratũ estimes. Memini qͥd m̃ pꝰ¬
stiti̾s. Hos ego quare dubitẽ. ⁊ sͥ meliores ⁊ mͥ fac̾e: Quosc̃q
potuero: peccare ꝓhibebo. Multo mag̾ amic̃.⁊ ne peccet: ⁊ neĩ
me potissimũ peccet. Altum illi bñficrũ do. si ingratũ et̃ ñ pat

Expanded text:
negare sciant, quod acceperunt, nec referre, qui nec tam boni sunt quam grati nec tam mali quam ingrati, segnes et tardi, lenta nomina, non mala. Hos ego non appellabo, sed commonefaciam et ad officium aliud agentes reducam. Qui statim mihi sic respondebunt obtulissem ; rogo, ne me ingratum existimes ; memini, quid mihi praestiteris." Hos ego quare dubitem et sibi meliores et mihi facere ? Quemcumque potuero, peccare prohibebo ; multo magis amicum, et ne peccet et ne in me potissimum peccet. Alterum illi beneficium do, si illum ingratum esse non pat
Abbreviated transcription (Latin):
cedere dicimꝰ ⁊ nich ꝯt᷑ oꝑmionẽ accidẽ: qui p̾sumit aĩo posse ali¬
qͦt int̾ieniie. que destinata ꝑhibeant. Imprudentiũ ista fidu¬
cia ẽ: fortunã qͥ spondere. Sapiens ẽ qui uiranꝙ eiꝰ partẽ cogi¬
tat. Stit qͣntũ liceat errori : quã incerta sint humana: quam
multa consiliis obstent. Ancipitẽ rerũ aclubricã sortẽ suspenqꝰ
sequat᷑: consiliis c̾tis inc̾tos euentꝰ. Om̃ia eẽ debent eade q̃ fuert̃¬

Expanded text:
animo posse aliquid intervenire, quod destinata prohibeat. Imprudentium ista fiducia est fortunam sibi spondere ; sapiens utramque partem eius cogitat ; scit, quantum liceat errori, quam incerta sint humana, quam multa consiliis obstent ; ancipitem rerum ac lubricam sortem suspensus sequitur, consiliis certis incertos eventus expendit. Exce
Abbreviated transcription (Latin):
taie consiliũ. Effuc ut idem statꝰ sit cũ exigis qui fuit c̃ ꝑmit¬
terẽ. destituorc leuitas erit. Si aliquid int̾uenit: ñquid miraris ẽ
condicio ꝑmittentis mutata sit. mutatũ eẽ consiliũ : Eadem
omĩa mͥ presta. ⁊ id sũ. Alia conditio ẽ in credito: alia in bn̾ficio
sum.. si foro cesserit. poetionẽ feram. Bñficiũ ⁊ totũ ꝑit ⁊ sta¬
qñ ñ patit᷑mea infelicitas. aliqñ felicitas eiꝰ cui debeo. Quid enĩ
qͥd ampliꝰ ui hoꝵ ꝑsona possũ quã uelle: Nec cĩ ido bñficiũ
nitiũ reicẽ debeos qi ñdi priꝰ reddidi. Accipiã tã libentꝰ quã dat᷑
⁊ p̾bebo me amico meo extrcendȩ bonitatis sue capacẽ mat̾iam.
Qui noua aciꝑe ñ uulr: aiceptis ostendit᷑. sion refoꝰ gram. Quid

Expanded text:
ta erunt." Effice, ut idem status sit, cum exigis, qui fuit, cum promitterem ; destituere levitas erit. Si aliquid intervenit novi, quid miraris, cum condicio promittentis mutata sit, mutatum esse consilium ? Eadem omiserat ? " Primum alia condicio est in credito, alia in beneficiosum et, si foro cesserit, portionem feram ; beneficium et totum perit et stanon patitur mea infelicitas, aliquando felicitas eius,cui debeo. Quid enim Quid amplius in horum persona possum quam velle ? Nec enim ideo beneficium novum reicere debeo, quia nondum prius reddidi. Accipiam tam libenter, quam dabitur, et praebebo me amico meo exercendae bonitatis suae capacem materiam. Qui nova accipere non vult, acceptis offenditur. Non refero gra
Abbreviated transcription (Latin):
Quis negat. S nicħ aliud inuenio: ꝑ qͦd cogitationẽ regam. his
me existimẽ oꝑam dabo: nec cito illis assentiar. Si ꝑmiseris in¬
quã te daturũ bũficia. ⁊ postea ingratũ eẽ scicris : dabis an ñ a
Si facies: sciens ꝑeccas. das enĩ cui non debes. Si ñ das ⁊̃ hoc mͦ¬
Omĩb his manentib quȩ erant consumẽt. deeo nunꝗͣ illum
penitentia subit. qr nicħ meliꝰ illo tp̃r fiꝰ potuit quã qͦd factũ
ẽ. nicħꝰ meliꝰ constitui. quã quod ꝯstitutũ ẽ. C ecum ad om̃ia

Expanded text:
Quis negat ? Sed nihil aliud invenio, per quod cogitationem regam. His igentissime aestimem, operam dabo nec cito illis adsentiar. Siquit, " te daturum beneficium et postea ingratum esse scieris, dabis an non Si facies sciens peccas; das enim cui non debes. Si negas et hoc momnibus his manentibus, quae erant, cum sumeret ; ideo numquam illum paenitentia subit, quia nihil melius illo tempore fieri potuit, quam quod factum est, nihil melius constitui, quam constitutum
Abbreviated transcription (Latin):
naꝵ existimationẽ que separatĩ tanquã digno dant᷑: ñ in hpͤ
quȩ ꝓmiscue turbam admittunt. Quis eñ pollicet᷑ serenti¬
ꝓuentũ. nauiganqi portũ: militanti uictoriã: marito pudi¬
cam uxorẽ: patri pios lib̾os: Sequim̃ qua r̾. ñ qua u̾itas trit.
Expecta. ut nͥ bene cessurafacias: ⁊ nͥ comparata u̾tute. nchil
moueris. Sic relicta om̃i actu uita osistit.

Expanded text:
narum aestimationem, quae separatim tamquam digno dantur, non in his, quae promiscue turbam admittunt. Multum enim refertproventum, naviganti portum, militanti victoriam, marito pudicam uxorem, patri pios liberos ? Sequimur, qua ratio, non qua veritas traxit. Expecta, ut nisi bene cessura non facias et nisi comperta veritate nil noveris : relicto omni actu vita consistit.
Abbreviated transcription (Latin):
ogenes supͣ eũ emine̾ insus ẽ infra quẽ omĩa iacebant. mul¬
do potentior. multo locupletior. omĩa possidente alexandro.
Plus enĩ erat. qͦd hic nollet accipe. quã qͦd hic posset derre.
compositꝰ ẽ. Uñ sũma cura illi s̃. nocitura uitandi. ꝑfutã
appetendi. Itaꝙ nͨ liberał ẽ qui sͥ donat. nec clemens qui
S ignoscit: nec misericos̃. qui mał suis tangit᷑. Aliis p̾stare
lib̾alitas ẽ. clem̃tia. miscdia. sͥ p̾stare nat᷑a ẽ. Bnficũ res uo

Expanded text:
aligo, supra eum eminere visus est, infra quem omnia iacebant. Multo potentior, multo locupletior fuit omnia tunc possidente Alexandro ; plus enim erat, quod hic nollet accipere, quam quod ille posset dare. compositus est, unde summa illi cura est nocitura vitandi, profutura appetendi. Itaque nec liberalis est, qui sibi donat, nec clemens, qui sibi ignoscit, nec misericors, qui malis suis tangitur. Quod aliis praestare liberalitas est, clementia, mi
Abbreviated transcription (Latin):
ipo bñsaciendi oꝑe letissima. Nunqͥd dubiũ ẽ. qͥn corta¬
tudo cont᷑ o mĩa pͥmia in scelus hortantia ualet: ad hoe
quẽ pido eripui: &ogat me ut eausã suã cont᷑ hos gratio¬
sos agam .N olo. S qͥd faciam iam illi: Semel itmꝙ affu¬
la lex amare parentes indulgẽ lib̾is nibet. suꝑuacuũ ẽ
mo in amorõ su cohortandꝰ ẽ: tta ne ad hoc ut honesta ꝑ¬

Expanded text:
ipso bene faciendi opere laetissima. Numquid dubium est, quin contratudo contra omnia praemia in scelus hortantia valet ; ad hoc quem e periculo eripui. Rogat me, ut causam suam contra homines gratiosos agam ; nolo, sed quid faciam ? Iam illi semel, iterum adfula lex amare parentes, indulgere liberis iubet supervacuum est mo in amorem sui cohortandus est, quem adeo, dum na
Abbreviated transcription (Latin):
arentũ peccatis paruulos obligari ñ solum pͥmoꝵ homi¬
nũ s ⁊̃ fuoꝵ de quib ip̃i nati sunt: ñ imꝑbabilit̾ dicitur. Illa
quippe diuina sententia reddam pecrata patrũ in filiis. tenet
eos utiq anteꝗͣ ꝑ regenerationẽ ad testam̃tũ nouũ incipiant
ꝑtinere. Quod testamentũ ꝓph̃abatur. cũ diceret᷑ ꝑ herechide.
Non ult̾ius accepturꝰ ẽ perata patrũ suoꝵ filius nͥ ultius fu¬
turam in isrł parabolam illam. Paties comedert᷑ uuã acͥbam.
⁊ dentes filiorũ obstupuerunt. Id̾o enĩ quisꝙ renascit᷑. ut sal

Expanded text:
ligari, non solum primorum hominum sed etiam suorum de quibus ipsi nati sunt, non improbabiiiter dicitur. Illa quippe diuina sententia "Reddam peccata patrum in filios" tenet eos utique antequam per regenerationem ad Testamentum Nouum incipiant pertinere. Quod Testamentum prophetabatur cum dicitur per Ezechielem non accepturos filios peccata patrum suorum, nec ulterius futuram in Israel parabolam illam: Patres manducaverunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt . Ideo enim quisque renascitur, ut sol
Abbreviated transcription (Latin):
nali monachus elidat᷑: Scd̃s. ne mens illiꝰ. uoluptaris eositi¬
tionib ĩmoret᷑. C eiciꝰ. ne femineo uł tenuit̾ ad ocupiscantiũ
moueat᷑ aspectu. Quartꝰ: ne uigilans uł simplicit̾ ꝑferat er¬
nis motũ. Quintꝰ ne c̃ memoriã generationis humanȩ ul
tractatꝰ ratio uł necessitas lectionis ingesserit: subtilissimꝰ ñte
uoluptariȩ actionis ꝑstringat assensus. s uelut opꝰ qͥdilun
ocipiat. quã si oꝑationẽ laterũ uł cuiuslibet alt̾ius offims
mente ꝑtractet. Sextꝰ castimoniȩ gradus ẽ: ne illecebinsit
fantasmatib feminaꝵ. uł dormiens illudat᷑. Hȩc ẽ gͦ ssũ¬
matio castitatis: ut ugilanit̃ monacħu oblectato libidi¬
ms uulla p̾stugat: ut quiescentẽ somnioꝵ ñ fallat illusio
s cũ dormienti tantũ ꝑ sopite mentiᷤ incuriã cõmotio car¬
nis obrepserir: queadmodũ sñ ulla titillatione uoluptatiᷤ
excitata ẽ ita ⁊̃ sñ ullo pruritu corporis ꝯquiescat. Istudẽ¬

Expanded text:
nali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineo uel tenuiter ad concupiscentiam moueatur aspectu, quartus, ne uigilans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam concipiat, quam si operationem laterum uel cuinslibet alterius officinae mente pertractet. sextus castimoniae gradus est, ne inlecebrosis phantasmatibus feminarum uel dormiens inludatur. licet matio castitatis, ut vigilantem monachum oblectatio libidinis nulla perstringat, ut quiescentem somniorum non fallat illusio; sed cum dormienti tantum per sopitae mentis incuriam commotio carnis obrepserit, quemadmodum sine ulla titillatione voluptatis excitata est, ita etiam sine ullo pruritu corporis conquiescat. Hae
Abbreviated transcription (Latin):
oełi ꝰ Sc̃s anior impatientiã ñ ht̃. Qd̾ de libidine diximus ie¬
feramꝰ ad auariciã. ⁊ ad omĩa uicia quȩ uitant᷑ solitudine.:
riccuns urbium fiequentias declitiamꝰ: ne facẽ compellam
que noᷤ ñ tam nat᷑a cogit face quã uoluntas. Cotidie pẽc¬

Expanded text:
oculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, reoculi? Sanctus amor impatientiam non habet. Quod de libidine diximus, referamus ad avaritiam, et ad omnia vitia quae vitantur solitudine. Et idcirco urbium frequentias declinamus, ne facere compellamur, quae nos non tam natura cogit facere, quam voluntas. 17. Ape