comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parcito tͥ. S iam audite que ⁊ quanta
saluti ꝓpͥe necessaria sint: quȩ ⁊ quanta
infundi oporteat pͥꝰ qͣm effundere p̃su¬
maniꝰ : que tam̃ in p̾sentiarũ breuiter
colligere potero. Hora si quidẽ iã multũ
ascendit : ⁊ sermonis urget ad finem.
Aecedit medicus ad uulneratum: sp̃c ad
animã. Quͣa enĩ ñ repꝑiat gladio diaboli
uulneratam: etiã pꝰ sanatum uulnus
antiqui delicti medicam̃to baptismatis.
Ergo ad illã animã quȩ dic̃. putruert̃
n corrupte sunt cicatrices meȩ a facie
insipientie mee. cũ accedit sp̃c : quid
primo opꝰ eͣ. Ut tumor. ł ulcꝰ. qd̾ forte
suꝑ creuit ĩ uulnere. ⁊ potest impedire.
sanitatẽ. ante omĩa amputetur. Abscidat᷑
itaq ferro acute conpunctionis. ulcꝰ
inueterate consuetudinis. S ẽ acerbꝰ
dolor. leniatur ꝓinde ungento deuoti-¬
onis. qd̾ nͣ ÷ aliud nͥ concẽpta de spe
indulgentiȩ exultatio. hanc continendi

Expanded text:
parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ esse ꝓfusiorem. Deniꝙ ipse fons uite
plenus inseipso. & plenus se ipso. nonne
pͥmũ qͥdẽ ebulliens. ⁊ saliens. ĩ ꝓxima
secreta cȩlors. om̃ia impleuit honitate :¬
& tunc demũ impletis suꝑioribꝰ secretio¬
ribusq partib crupit ad terras: ac de
suꝑfluo. homines ⁊ ium̃ta saluauit. quẽ¬
admodũ multiplicauit misericordiã suã:
Prius int̾na repleuit. ⁊ sic exundans in
multis miserationib suis. uisitauit terrã
& inebriauit eam: multiplicauit locuple¬
tare eam. Ergo ⁊ tufac similiter. Implere
pͥꝰ: & sic curato effundere. Benigna pru¬
densq caritas affluere consueuit: ñ esfluere
fili. ne ꝑeffluas. ait salomon. Et apłs.
ꝓpterea inquit debemus intendẽ his q̃
dicuntur: ne forte ꝑ effluamꝰ. Qidem̃:
Tu ne paulo sanctior sapiencior salomone:
Alio quin nec mͥ sedet ditari exte ex ina¬
nito. Si enĩ tutͥ neqͣm: cui bonꝰ eris.
De cumulo si uales adiuua me : sin aut̃

Expanded text:
suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne forte pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem,
Abbreviated transcription (Latin):
meat. liuore tabescat: tu inqͣm ita in ꝓpͥs
curare aut ambis. aut acquiescis: S: enĩ
audi qͥd consulat cauta uigilq caritas.
Non qd̾ aliis inquit sit remissio. uob̃ autẽ
tbulatio: s ex eqͥͣlitate. Noli nimium ẽẽ
iustus. Sufficit ut diligas ꝓximũ tuum
tanqͣm te ipsum. Hoc quippe ÷ ex eqͣlitate.
Dic̃ dauid. Sic̃ adipe ⁊ pinguedine reple¬
at᷑ anima mea: ⁊ labiis exultationis lau-¬
dabit os meum. infundi nimirum priꝰ
uolens. ⁊ sic effundere. Nec solũ ĩfundi
prius. s ⁊ impleri: qͣtinꝰ de plenitudine
eructuaret. ñ oscitaret de inanitate.
Caute quidem: ne qd̾ aliis remissio. sibi
tͥbulatio esset. Et nichilominꝰ castȩ: imi¬
tans illum de cuius plenitudine om̃s acce¬
pimus. Disce ⁊ tu nͣ nisi de pleno effun-¬
dere: ut do largior esse uelis. Concha
imitetur fontem. Non manat ille ĩ rutũ.
nec ĩ lacum extenditur: donec suis satiet᷑
aquis. Non pudeat concham. suo fonte

Expanded text:
meat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis meat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximum tuum tanquam teipsum; hoc quippe est ex aequalitate. Dicit David: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse
Abbreviated transcription (Latin):
emite uobis. S caritas inquis: non
querit que sua sunt. Et tu scis. qͥm
obrem: Non querit que sua sunt.
ꝓfecto qͥa ñ desunt. Qis nam querat
qd̃ habet : Caritas que sua sunt. id:
ꝓpͥȩ saluti necessaria. numqͣm ñ habet:
nec mͦ habet. s etiã habundat. Uult
habundare gͥ: ut possit i omnibus.
Seruat sibi quantũ sufficiat : ut nulli
deficiat. Alio quin si plena ñ ẽ: ꝑfecta
ꝓpͥa salus ñ dum ẽ. cui caritas adhuc aut
nulla ẽ. aut adeo tenera. atq harundi¬
nea. qͣtinus om̃i flatuicędat. omni cre¬
dat spiritui. omni circumferatur doc¬
trine uento. immo cui tanta ÷ caritas
ut ultra mandatum qͥdẽ diligas ꝓximũ
tuũ. plusꝙͣ te ipsum. rursum tantilla
ut contra mandatũ fauore liquescat.
pauore deficiat. ꝑturbetur tͥsticia. aua¬
ricia contͣhatur. ꝓtrahatur ambitione.
suspicionibꝰ inquietetur. conuitiis ex a¬
gitetur. curis eiusceretur. honoribus tu-¬

Expanded text:
emite vobis . Sed charitas, inquis, non emite vobis . Sed charitas, inquis, non quaerit quae sua sunt . Et tu scis quam ob rem? non quaerit quae sunt sua, profecto quia non desunt. Quisnam quaerat quod habet? Charitas quae sua sunt, id est propriae saluti necessaria, nunquam non habet; nec modo habet, sed etiam abundat. Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. Alioquin si plena non est, perfeus nondum est, cui charitas adhuc aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento doctrinae; imo cui charitas tanta est, ut ultra mandatum quidem diligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tantilla, ut contra mandatum favore liquescat, pavore deficiat, perturbetur tristitia, avaritia contrahatur, protrahatur ambitione, suspicionibus inquietetur, conviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tu
Abbreviated transcription (Latin):
consilium contemptibile ducas. Audi sa¬
pientiorẽ me. Stultus ait salomon pro¬
fert totũ sꝑm suũ simul: sapiens reser¬
uat inposterum. Uerum canales hodie
in eccła multas habemus: conchas uero
ꝑ paucas. Tante caritatis sunt ꝑ quos
nob̃ fluenta celestia manant. ut ante
effundere qͣm infundi uelint: loqui
qͣm audire paratiores: & ꝓmpti docere
qd̾ ñ didicerunt.: & aliis p̃ ẽẽ gestientes
qui seipsos regere nesciunt. Ego nullũ
ad salutem pietatis gradum. illi gͣdui
anteponendum puto: quem sapiens
posuit dicens. Miserere anime tue
placens do. Qd̃ si nͣ habeo nisi parumꝑ
olei quo ungar: putas tͥ debeo dare.
& remanere inanis. Seruo illud mͥ
⁊ omnino nͥ ad ꝓpħȩ iussionem ñ ꝓfero.
Si institerint rogitantes aliqͥ exhis qͥ
forte existimant de me supra id gd̾ui¬
dent in me. aut audiunt aliquid exme:
respondebitur eis. Ne forte ñ sufficiat
nob̃ ⁊ uob̃: ite potius ad uendentes. ⁊

Expanded text:
consilium contemptibile ducas, audi saconsilium contemptibile ducas, audi sapientiorem me: Stultus, ait Salomon, profert totum spiritum suum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobis fluenta coelestia manant, ut ante effundere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores, et prompti docere quod non didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit, dicens: Miserere animae tuae placens Deo . Quod si non habeo nisi parumper olei quo ungar, putas, tibi debeo dare, et remanere inanis? Servo illud mihi, et omnino nisi ad prophetae jussionem non profero. Si institerint rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra id quod vident in me, aut audiunt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et
Abbreviated transcription (Latin):
fundise sentit. qͦ ⁊ ipse aliis refundere pos¬
sit. etiã huic dicere ÷. Oleũ effusũ nom̃
tuum. S sane cauendum in his. aut dare
qd̃ nob̃ accepimus: aut qd̾ erogandum
accepimus retinere. Rem ꝓfecto ꝓxi¬
mi retines tͥ: si u̾bi gr̃a
plenꝰ uir-¬
tutibꝰ cum sis. forisq
nichilominꝰ
tiȩ. metu forte aut
segnitie
aut minꝰ discreta humi
abscondas in populis. Rursum qd̾ tuũ:
spargis ⁊ ꝑdis. si pͥꝰ qͣm infundaris tu
totꝰ. s̃ emi plenus festines effundere:
contra legẽ arans in pͥmogenito bouis:
& ouis primogenitum tondens. Nimirũ
uitam atq salutem qͣm alteri das. tibi
fraudas : dũ sana uacuus intentione
głe in anis uento inflaris. aut terrenȩ
cupiditatis ueneno inficeris: ⁊ lȩtali
apostemate turgens interis. Qyamobrẽ
pecꝰtat. ⁊ si qd suꝑ habundat. sine suo
dampno communicat: sciens maledictũ
qͥ partem suã fac̃ deteriorem. Et ne meũ

Expanded text:
fundi se sentit, quo et ipse aliis refundere posfundi se sentit, quo et ipse aliis refundere possit, etiam huic dicere est: Oleum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus ornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilabscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens . Nimirum vita atque salute, quam alteri das, te fraudas, dum sana vacuus intentione, gloriae inanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens interis. 3. Quamobrem, spectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sciens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum
Abbreviated transcription (Latin):
11
leum effusũ nom̃ tuum.
Qd certum demonstrat sp̃c sc̃i
nob in nobis. occasione huius capituli.
ꝓfecꝰto qđ int̾im occurrit. gemine cutꝰdã
suȩ oꝑationis exꝑim̃tum. Unius quidẽ
qͣ nos pͥmo intus uirtutibꝰ solidat ad
salutem: alt̾ius uͦ qͣ foris quoq muneribꝰ
ornat ad lucrum. Illas nob̾: hec nr̃is ac¬
cipimus. Uerbi g̾ra. fides. spes caritas.
nob̃ ꝓpt̃ nos dantur .: absq his quippe
salui esse ñ possumꝰ. Porro scientie seu
sapientiȩ sermo. gr̾a curationis. ꝓphetia.
expendenda donantur. Et has sp̃c scĩ ope¬
rationes quas ł in nob̃ ł in aliis exꝑimur.
ut ex re nomina accipiant. infusionẽ si
placet. siue effusionẽ nominemus. Cumã
g haꝵ conuenit. oleũ effusum nom̃ tuum:
Nonne effusioni: Nam de infusione. in¬
fusum potius qͥm effusum dixisset. Deniq
ob bonũ odorem uberũ extͥnsecus ꝑfusoꝵ
ait sponso. oleum effusũ nom̃ tuum  ascͥ¬
bens ipsum odorẽ nominis sponsi. tanqͣm

Expanded text:
1. Oleum effusum nomen tuum . Quid certum demonstrat Spiritus sanctus nobis in nobis occasione hujus capituli? Profecto, quod interim occurrit, geminae cujusdam suae operationis experimentum; unius quidem, qua nos primo intus virtutibus solidat ad salutem; alterius vero, qua foris quoque muneribus ornat ad lucrum. Illas nobis, haec nostris accipimus. Verbi gratia, fides, spes, charitas nobis propter nos dantur; absque his quippe salvi esse non possumus. Porro scientiae seu sapientiae sermo, gratia curationis, prophetia, expendenda donantur. Et has Spiritus sancti operationes, quas vel in nobis, vel in aliis experimur, ut ex re nomina accipiant, infusionem, si placet, atque effusionem nominemus. Cuinam ego harum convenit: Oleum effusum nomen tuum? Nonne effusioni? Nam de infusione infusum potius, quam effusum dixisset. Denique ob bonum odorem uberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomini sponsi, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ me: faciã uos fieri piscatores homi¬
nũ. Itẽ. Qui mͥ ministrat me sequat᷑ .&.
ubi sũ ego. illic & minister meus erit.
Dicebãt gͦ głantes. Eece nos reliqͥmus
omniaꝰ &. secuti sumꝰ te. Sic itaq &. di¬
lecta tua relictis omnib ꝓpt̃ te con¬
cupiscit sẽꝑ ire pꝰ te. sẽꝑ tuis in here¬
re uestigiis. ac seqͥ te qͦcũq ieris. sci¬
semitȩ tuȩ pacifice: & q qͥ seqͥt᷑ te. ñ
ãbulat intenebris. Precat᷑ aũ se tra.¬
tes dei: nec sufficit ad illã suis uiribꝰ.
Prȩcat᷑ se trahi ut assolet: qr nemo
uenit ad te. nͥ pat̾ tuus traxerit eũ.
Porro qͦs pat̾ trahit: trahis & tu spa
qͥppe quȩ pat̾ facit: hȩc &. filius sumilit̃ fa¬
cit. Sed familiarius a filio postulat
decor̃ẽ eiꝰ. quẽ pat̾ misit obuiã ei duc̃e
ac p̃ceptorẽ. qͥ sibi p̾iret inuia mor

Expanded text:
am vos fieri piscatores hominum ; item: Qui mihi ministrat, me sequatur: et ubi sum ego, illic et minister meus erit . Dicebant ergo gloriantes: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . 3. Sic itaque et dilecta tua, relictis omnibus propter te, concupiscit semper ire post te, semper tuis inhaerere vestigiis, ac sequi te quocunque ieris: scisemitae tuae pacificae; et quia qui sequitur te, non ambulat in tenebris. Precatur autem se trates Dei, nec sufficit ad illam suis viribus. Precatur se trahi, ut assolet; quia nemo venit ad te, nisi Pater tuus traxerit eum . Porro quos Pater trahit, trahis et tu. Opera quippe quae Pater facit, haec et Filius similiter facit. Sed familiarius a Filio postulat o, quem Pater misit obviam ei ducem ac praeceptor
Abbreviated transcription (Latin):
uita ulterius immorandi iccireo
trahe me ait pꝰ te. Hoc sentirẽ. si di¬
xisset. trahe me ad te. Nunc uͦ qr dix̃
ut conuersacionis eiꝰ ualeat uestigia
seqͥ. ut possit emulari uirtutẽ: ut
normã tenerȩ uitȩ .&. moꝵ queat ap¬
p̃hende disciplinã. In his qͥppe maxi¬
me opꝰ ẽ adiutorio. qͦ ualeat ab nega.¬
re semet ipsa .&. tollere eruc̃e suã:
&. sic seqͥ xꝑm. Hic prorsus trahi ne¬
cesse habet sponsa: ne sane trahi ab
alio quã ab eo ipso qͥ ait. Sine me ni¬
chil potestis facere. Scio inqͥt me ne.¬
quaꝗͣ. posse ꝑuenire ad te. nͥ gradien¬
do post te: sed neq hoc qͥdẽ nͥ adiutã
abste: id̾oq p̃cor. ut trahas mȩ post te.
b̾eatꝰ siqͥdẽ cuiꝰ ẽ auxiliũ abste. ascensi¬
ones in corde suo disposuit inualle

Expanded text:
vita ulterius commorandi; idcirco vita ulterius commorandi; idcirco ait, Trahe me post te. 2. Hoc sentirem, si dixisset, Trahe me ad te. Nunc vero quia dut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit aemulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad te, nisi gradiendo post te; sed neque hoc quidem, nisi adjutam abs te: ideoque precor ut trahas me post te. Beatus siquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit in valle
Abbreviated transcription (Latin):
&. huiꝰ sȩcłi nequã retinet᷑ inclusa
carcere: uincta necessitatib tor ta
sce leribꝰ lencius segniusq assurgat
necesse ẽ ad contẽ planda sublimia:
nec omnino lib̾ũ habet seqͥ sponsũ
qͦcũq ierit. Ninc lacrimosa uox illa
gem̃cũ. In felix ego homo: qͥs me
lbabit de corꝑe mortis huiꝰ: Hinc
supplex illa prȩcacio. Educ de car¬
cere anim̃a meã &. cet̾a. Dicat. ꝓinde
dicat cũ gemitu etiã sponsa. trabe me
pꝰ te: qr corpꝰ qͦd cor rũpit᷑ aggrauat a¬
nim̃a. &. depͥmit t̃rena in habitacio
sensũ multa cogitantẽ. An hoc dicat.
ipsã in carne necessariũ uideat᷑: be¬
ne ꝓficientes amare ĩa sponsũ &. sta¬
re in tuto caritatis: Siqͥdẽ hoc p̃mi¬
serat:. ꝓpt̃ea inqͥens adolescentulȩ di¬
lexer̃t te nimis. Nunc gͦ quasi dicat.
ecce adolescentulȩ amant te. & aman¬
do firmit̃ inherent tͥ. meq minime
ĩa opꝰ habent: nulla mͥ causa in hac

Expanded text:
et hujus saeculi nequam retinetur inclusa et hujus saeculi nequam retinetur inclusa carcere, vincta necessitatibus, torta sceleribus, lentius segniusque assurgat necesse est ad contemplanda sublimia, nec omnino liberum habet sequi sponsum quocunque ierit. Hinc lacrymosa vox illa gementis: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Hinc supplex illa precatio: Educ de carcere animam meam . Dicat proinde, dicat cum gemitu etiam sponsa: Trahe me post te; quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . An hoc dicat cipsam in carne necessarium videbatur , bene proficientes amare jam sponsum, et stare in tuto charitatis? Siquidem hoc praemiserat: Propterea, inquiens, adolescentulae dilixerunt te. Nunc ergo quasi dicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac
Abbreviated transcription (Latin):
Rane ms post te: modore un¬
gentor. tuoꝵ curremꝰ. Quid:
Sponsane gͦ necesse habet trahu̾e.
hoc postsponsũ. Quasi uͦ inuita eũ
& nͣ libens seqͣt᷑. S ñ om̃is qͥ trahitur
inuitꝰ trahit᷑. Nec eñĩ infirmũ aut
debisẽ eũ uidelicet qͥ ꝑ se ire ñ ualet.
trahi ad balneũ seuad prandiũ pi¬
get .&. si reũ pigeat trahi ad iudiciũ
uel adpena. Deniq trahi uult. quȩ
& hoc rogat. N aũ rogaret: si sequi
sponsa:Si una quȩ us ex adolescen¬
tulis in firmã se diceret & peteret
posse sufficere uidebat᷑ cui ñ durũ
sonet qͦd & ipsa trahi tãꝗͣ. in firma uel
debilis necesse habeat: De qua ña a¬
nima ĩa confidimꝰ. qͦd ualida sit & sa¬
na si illã infirmã dici consenserimꝰ.
quȩ ꝓ sui singłari ꝑfectione. & excel¬
lenciori uirtute sponsa dñi nomina¬
t᷑. An eccła forte id dixerit cũ intu¬
eret᷑ dilectũ ascendente: gestiens eũ
qͥdẽ gemit sub corpore mortis huiꝰ

Expanded text:
rahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Quid? sponsane ergo necesse habet trahi, et hoc post sponsum? Quasi vero invita eum, et non libens sequatur. Sed non omnis qui trahitur, invitus trahitur. Nec enim infirmum aut debilem, eum videlicet qui per se ire non valet, trahi ad balneum, seu ad prandium piget, etsi reum pigeat trahi ad judicium, vel ad poenam. Denique trahi vult quae et hoc rogat: non autem rogaret, si sequi sponsam? Si una quaevis ex adolescentulis infirmam se diceret, et peteret posse sufficere videbatur: cui non durum sonet, quod et ipsa trahi, tanquam infirma vel debilis, necesse habeat? De quanam anima jam confidimus quod valida sit et sana, si illam infirmam dici consenserimus, quae pro sui singulari perfectione et excellentiori virtute sponsa Domini nominatur? An Ecclesia forte id dixerit, cum intueretur dilectum ascendentem, gestiens eum quidem gemit sub corpore mortis hujus,
Abbreviated transcription (Latin):
uenire nemo qͥ nolit: hoe scientsb
cunctis ꝙr delectaciones in dext̃a tua us¬
q infinẽ & ꝓpt̾ea uolunt om̃s te frui.
at ñ & imitari. Conregnare cupiunt:
s ñ c̃õpati . Ex his erat ille qͥ dicebat. No.¬
riat᷑ anima mea morte iustor.. &. fiant
no uissima mea hor similia: Obtabat
sibi ex trema iustor. s ñ ita pͥncipia.
Mort̾ẽ sꝑualiũ obtant sibi &. carnales.
quor. tam̃ uitã abhorrent: scientes

Expanded text:
 qui nolit, hoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam abhorrent, scientes
Abbreviated transcription (Latin):
gradu ad huc stabant qͥ aiebant:
ecce nos reliqͥmꝰ omnia .&. secuti
sumꝰ te: Solo ꝓfecto corporalis p̃.¬
senciȩ amore reliq̃rant omnia:
adeo ut salutaris futurȩ passio.¬
nis &. mortis. ne audire qͥdem uer.¬
bũ equanimit᷑ sustinerent: sed
nec głam ascendentis postmo¬
nisi graui merore suspicere. Hoc eni est¬
qͦd eis dicebat. Quia hȩc locutꝰ su uob̃.
tristicia impleuit cor urũm. Itaq
in sola interim gr̃a pͣsentis sue carnis
eos ab amore omnis carnis suspende¬
rat. Monstrabat aũ postea eis alcio¬
rẽ amoris gradũ cũ diceret. Spiritꝰ¬
ante faciem xꝑs dñs. Nã qͦd subiungit.
subũbra eiꝰ uiuemꝰ int̾ gentes: mͥ ui.¬
det ex ꝑsona incipienciũ ad didisse.
ut qͥescant saltim in u̾bra qͥ solis fer¬
re ardorẽ minꝰ ualidos se senciunt. &.¬
carnis dulcedine nutriunt᷑. dũ nec¬

Expanded text:
gradu adhuc stabant qui aiebant: gradu adhuc stabant qui aiebant: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Solo profecto corporalis praesentiae amore reliquerant omnia, adeo ut salutaris futurae passionis et mortis ne audire quidem verbum aequanimiter sustinerent, sed nec gloriam ascendentis postmonisi cum gravi moerore suspicere  aliasquod eis dicebat: Quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum . Itaque in sola interim gratia praesentis suae carnis eos ab amore omnis carnis suspenderat. 7. Monstrabat autem postea eis altiorem amoris gradum, cum diceret: Spiritam Christus Dominus. Nam quod subjungit: Sub umbra ejus vivemus inter gentes , mihi videtur ex persona incipientium addidisse, ut quiescant saltem in umbra, qui solis ferre ardorem minus validos se sentiunt; et carnis dulcedine nutriantur, dum nec
Abbreviated transcription (Latin):
gessit uel iussit. cor humanũ affici¬
at. Hoc repletꝰ amore: facile ad om¬
nẽ de huiꝰ modi sermonẽ cõpungi.¬
t᷑. Nichil audit libencius. nichil
studiosius: nichil frequencius reco.¬
lit: nichil suauius meditat᷑. In de
holocausta oracionũ. taꝗͣ. ex adipe
uituli saginati impinguat. Astat
oranti hominis dei saera imago.
aut nascentis dei. aut lactentis.
aut morientis. aut resurgentis.
aut ascendentis: & qͥcqͥd tale oc¬
currat uel stringat. necesse est
animũ in amore uirtutũ. uel
carnis ex t᷑bet uicia. fuget ille.¬
cebras. desideria sedet. Ego hanc
arbitror prȩcipuã in uisibili deo
causã fuisse. qͦd uoluit in carne
uideri. & cũ hominib homo con¬
uersariꝰ ut carnaliũ uidelicet qͥ
nͥ carnalit amare ñ poterãt. cunc¬
tas primo ad suȩ carnis salutar̃e
amorẽ affectiones retraheret at¬
q ita gradati ad amorẽ ꝑduce¬
ret sꝑitalẽ. Ñne deniq in hoc

Expanded text:
gessit vel jussit, cor humanum afficigessit vel jussit, cor humanum afficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo ad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
modũ triste uerbũ minime iam
mori uetuit: s se cõmoriturũ esse
ꝓmisit. N aũ impleuit: qr necdũ
ad t̾ciũ ꝑuenerat gradũ. in qͦ uir¬
tute tota diligit᷑. Erat tota anima
doctꝰ diligere: s adhuc infirmꝰ. Bene
instructꝰ s parũ aquitꝰ. N ignarus
mysterii. s martyrii pauidꝰ. Ñ plane
illa fortis ut mors dilecꝰtio tunc fu¬
it. quȩ morti suocubuit. ẜuit aut̃e
postea cũ exꝓmissione iħu xꝑi in-¬
dutꝰ uirtut e exalto. tanta tandẽ
cȩpit uirtute diligere. ut inconciho
phibentib responderet. Obedire
oportet deo: magis quã hominibꝰ.
Tunc demũ tota uirtute dilexit.
Maior̃e siqͥdẽ caritat̾e nemo habet:
quã si anima suã ponat qͥs. ꝓ amicis
sius. Quã &. si minime tc̃ posuit. ĩa
tam̃ exposuit. Ergo ñ abduei blan¬
diciis. nec seduci fallaciis nec iniuriis
frangi toto corde. tota anpma. tota
urtute diligere ẽ. Es nota amorem
cordis qͦdãmodo e̾e carnase: qͦd magis

Expanded text:
erbum minime jam mori vetuit, sed se commoriturum esse promisit. Non autem implevit, quia necdum ad tertium pervenerat gradum, in quo virtute tota diligitur. Erat tota anima doctus diligere, sed adhuc infirmus; bene instructus, sed parum adjutus; non ignarus mysterii, sed martyrii pavidus. Non plane illa fortis ut mors dilectio tunc fuit, quae morti succubuit; fuit autem postea, cum ex promissione Jesu Christi indutus virtute ex alto, tanta tandem coepit virtute diligere, ut in concilio prohibentibus responderet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Tunc demum tota virtute dilexit,  nemo habet, quam si animam suam ponat quis pro amicis suis : quam etsi minime tunc posuit, jam tamen exposuit. Ergo non abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis
Abbreviated transcription (Latin):
omnino amorẽ nr̃m facile uendicat
iustius exigit. & artius stringit: &
afficit uehem̃tius. Multum quippe
laborauit in eo saluator. nec in omni
mundi fabrica tantum fatigationis
auctor assumpsit. Illa demiq dixit
& facꝰta sunt. mandauit. ⁊ creata st̃.
At uͦ hic. & in dic̾tis suis sustinuit
contradictores. & ĩ factis obseruatores.
& ĩ torm̃tis illusores. ⁊ in morte exꝑ-¬
bratores. Ecce quomͦ dilexit. Adde.
& qd̾ hanc ipsam dilectionẽ non
reddidit. s addidit. Nã qͥs pͥor
dedit ei: ⁊ retͥbuet᷑ ei S ut sc̃s¬

Expanded text:
omnino amorem nostrum facile vindicat omnino amorem nostrum facile vindicat justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non reddidit, sed addidit. Nam quis prior dedit ei, et retribuetur ei? Sed ut s
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ne debemus ad disserendum seruaue
sipit: & qui curat e̾ẽ nͥ ꝓpt̃ ce: ꝓnichilo
Inclina tͥ d̾s modicum id qd me
dignatꝰ es esse. At qͥ de mea misera
ꝑdite uixi. cor contͥtum ⁊ humiliatũ
d̾s ñ despicias. Dies mei sicut umbra
declinauerunt & preterierunt sine
fructu: impossibile ÷ ut reuocẽ. eos.¬
placeat ut recogitem tibi eos ĩ amari-¬
tudine anime mee. Iã de sapientia.
ante te÷ om̃e desiderium meũ: ⁊ pro¬
positũ cordis mei. Si qͣ esset inme:
seruarẽ adte. S d̾s tu scis impruden¬
tiã meam : nͥ qd̾ hoc ipsum fortasse
sapere ÷. qd̾ & ego agnosco eam. ⁊ qͥdẽ
ex munere tuo. Auge illud mͥ. mini¬
me quidẽ integrato ꝓ munusculo:
s sollicito ꝓ eo qd̃ de ẽ. ꝓhis gͦ itasũ
amans te : quantum p ossum. S: est
qd̾ me plus mouet plꝰ urget. plus
accendit. Suꝑ omnia in quã reddit
amabilem te mͥ itły bone. calix quẽ
bibisti: opꝰ nr̃e redemptionis. Hoc

Expanded text:
discunt profecto quid ex officio debeant, discunt profecto quid ex officio debeant, quid pro dignitate praesumant, et, quod praecipue Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atque de mea misera si eis sui vocabuli servetur interpretatio, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, servarem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amabilem te mihi, Jesu bone, calix quem illi quidem spiritus scientiam cujus non est numerus;
Abbreviated transcription (Latin):
talibꝰ tredit ⁊ subdit : & uos inuiis
ur̃is adhuc ambulatis : Bonũ recepe¬
ratis sp̃m : s nͣ bene utunini eo. Uereor
ne alium ꝓ isto recipiatis. qͥ sub speciȩ
boni supplantet uos. & qui sp̃u cepistis.
carne consũmemini. An nescitis. qr
angelꝰ sathanȩ multociens transfi¬
gurat se ĩ angelum lucis: Sapientia d̾s:
& uult se amari nͣ solum dulcit̃. s & sa¬
pient᷑. Uñ apłs. Rationabile inquit ob¬
sequiũ ur̃m. Alioquin. facillime ⁊elotuo
sp̃c illudet erroris: si scientiã negligas.
lenda de corde dilectionẽ machinam̃tũ:¬
qͣm si efficere possit ut in ea in caute. &
ñ cũ ratione ambuletur. Quam obrem
ego cogito modos quosdam tradere
uobis: qͦs oꝑe p̃cium ÷ dm̃ diligentibꝰ
obseruare. S quia hic sermo finem de¬
creatis nocturna quiete sensibꝰ. & qd̾
est p̃cipuum oratione p̃missa. alacͥores
ut iustum : ad sermonẽ de dilectione
conueniemꝰ: p̃stante domino nr̃o stły

Expanded text:
talibus credit et subdit; et vos in viis talibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc ambulatis? Bonum receperatis spiritum; sed non bene utimini eo. Vereor ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia est Deus, et vult se amari non solum dulciter, sed et sapienter. Unde Apostolus: Rationabile, inquit, obsequium vestrum . Alioquin facillime zelo tuo spiritus illudet erroris, si scientiam negligas; lendam de corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur. Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere vobis, quos operae pretium est Deum diligentibus observare. Sed quia hic sermo finem decreatis nocturna quiete sensibus, et, quod est praecipuum; oratione praemissa alacriores, ut justum est, ad sermonem de dilectione conveniemus, praestante Domino nostro
Abbreviated transcription (Latin):
in uestim̃tis. ł alim̃tis. Priuata. p̃fertis
cõmunibꝰ. Qͥ ur̃i euram semel nob̾ cre¬
didistis. qͥd rursũ de uob̃ uos int̾mittitis.
Nam illam qͣ totiens dm̃ conscientiis ur̃is
testibꝰ offendistis: ꝓpͥam scilicet uoluntatẽ
urãm. ecce nunc iterũ magistram habetis
ñ me. Illa uos nature docet ñ parcere᷑.
rationi ñ ad quiescere᷑. ñ obtemperare
senioꝵ consilio. ł exemplo.: ñ obedire nob̃.
An ignoratis. quia melior ÷ obedientia
qͣm uicꝰtimȩ : Non legistis in regula ur̃a
qd̾ qͥcqͥd fit sine uoluntate ł consensu
mercedi : Non legistis in euuangelio
qͣm formã obediendi puer itło ꝓueris
sc̃is tradid̾it. Nam cũ remansisset in
hierusalem. & dixisset. in his qͤ patris
magist̃ discipulos. d̾s homines : u̾bũ
& sapientia. fabrum ⁊ feminam. Qd
etiã addit sacra hẏstoria: Et erat
inquit subditus illis. Qusq uos sapi¬
entes estis ĩ oculis ur̃is : Os se mor¬

Expanded text:
in vestimentis et alimentis; privata praefertis in vestimentis et alimentis; privata praefertis communibus. Qui vestri curam semel nobis credidistis, quid rursum de vobis vos intromittitis? Nam illam, qua toties Deum, conscientiis vestris testibus, offendistis, propriam scilicet voluntatem vestram, ecce nunc iterum magistram habetis, non me. Illa vos naturae docet non parcere, rationi non acquiescere, non obtemperare seniorum consilio vel exemplo, non obedire nobis. An ignoratis quia melior est obedientia quam victimae? Non legistis in Regula vestra, quod quidquid sine voluntate vel consmercedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mor
Abbreviated transcription (Latin):
expedire distͥbuit. Aseraphin quoq qr
centule qm̃ minus sapiunt. minus et
capiunt. nec omino sufficiunt ad tã
sublimia. paruule quippe in xp̃o st̃.
lacte ⁊ oleo nutͥende: gͦ ex uberibꝰ
sponse opꝰ sumere habent. unde di¬
ligant. Nabet oleum effusũ sponsa: ad
cuius ille odorẽ excitantur. gustare:
sentire qͣm suauis : dñs. Cumq amore
flagrantes ꝑsenserit: conu̾tensse ad¬
sponsum. oleũ ait effusum nom̃ tuũ:.
ꝓpterea ad olescentule dilexer̃t̃ te nimi s.
Qid÷ nimis. WUalde. uehem̃t̃. ardenter.
Uł certe magis ex obliquo. uos qͥ nuiꝑ
uemistis. tangit spiritał sermo: ur̃am
illam qͣm & nos frequent̃ repͥmere conati
sumus. minus discretã uehem̃tiã. ĩmo
intemperantiã ꝓrss nimium obstinatam
redarguens. Non uultis ẽẽ cõmuni con¬
tenti uita. Non sufficit uob̃ regulare ie¬
iunium: ñ sollempnes uigilie: ñ ĩposita
disciplina:. ñ m̃sura qͣm uob̃ partimur

Expanded text:
expedire, distribuit; a seraphin quoque, qexpedire, distribuit; a seraphin quoque, qcentulae, quoniam minus sapiunt, minus et capiunt, nec omnino sufficiunt ad tam sublimia: parvulae quippe in Christo sunt, lacte et oleo nutriendae. Ergo ex uberibus sponsae opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusum sponsa, ad cujus illae excitantur odorem, gustare et sentire quam suavis est Dominus. Cumque amore flagrantes persenseritJesum? Sunt et super istos principatus, qui propterea adolescentulae dilexerunt te nimis? Quid est nimis? Valde, vehementer, ardenter. Vel certe magis ex obliquo vos, qui nuper venistis, tangit spiritualis sermo; vestram illam, quam et nos frequenter reprimere conati sumus, minus discretam vehementiam, imo intemperantiam prorsus nimium obstinatam redarguens. Non vultis esse communi contenti vita. Non sufficit vobis regulare jejunium, non solemnes vigiliae, non imposita disciplina, non mensura, quam vobis partimur
Abbreviated transcription (Latin):
tam : quoꝵ summe equitatis ĩ effabili
delectatione beata. głatur insuꝑ effec¬
palam fieri: ⁊ ꝓpterea diligit mertto
dñm xp̃m. Nonne om̃s ait ãministra¬
torii sp̃c sunt. missi in ministeriũ. ꝓpt̃
eos qͥ hereditatem capiunt salutis : Porro
archangelos ut eis aliquid differentius
ab his qui simplicit̾ angeli st̃ tͥbuamus.
mirabilit̃ credo delectari. qd̃ ipsiꝰ quox
et̃ne sapientie consiliis familiarius ad¬
mittuntur: eademq ꝑ ipsos locis queq
suis atq temporibꝰ. summo moderamine
qd̃ uirtutũ ac ꝓdigioꝵ occulta s ꝑpetuãq¬
Effusum siquid̃ senciunt qͦd integrum
capere non ualebant: ꝓpterea dilexer̃ te.
sapiencie sine inuidia sese cõmunicantis:
& unctionem que gratis docet de om̃ibꝰ
Ceterũ a cherubim ꝓpterea diligit᷑. qͥa
ds scientiaꝵ dñs ẽ: & sciens qͥd cuiq
opꝰ sit ad salutem. discrete ꝓuideq do¬
na sua digne poscentibus ꝓut nouit

Expanded text:
tam, quorum summae aequitatis ineffabili tam, quorum summae aequitatis ineffabili delectatione beata, gloriatur insuper effecpalam fieri; et propterea diligit merito Dominum Christum. Nonne omnes, ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Porro archangelos ut eis aliquid differentius ab his, qui simpliciter angeli sunt, tribuamus mirabiliter, credo delectat, quod ipsis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderamine quod virtutum ac prodigiorum occultas perpetuasqEffusum siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunte causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando Caeterum a cherubin propterea diligitur, quia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid cuique opus sit ad salutem, discrete provideque dona sua digne poscentibus, prout novit
Abbreviated transcription (Latin):
d huc sponsa amatoria loquituꝵ
adhuc ꝑgit amplius ꝓseqͥ laudes
sponsi. ⁊ gr̃am ꝓuocat. dum
monstrat eam qͣm iã acceꝑat inse ua-¬
cuã ñ fuisse. Aydi ⁊ enim qd̾ secuta ad¬
ungit. ꝓpterea inquit adolescentule
dilexerunt te nimis. Oasi dicat. Nfrustra
nec inanit̾ nom̃ tuũ exĩanitum : osponse.
atq effusum ĩubera mea: ꝓpt̃ea enĩ adolescen¬
tule dilexerunt te nimis. ꝓpt̃ qͥd : ꝓpt̃
nom̃ effusũ. & ꝓpt̃ ubera ex eo ꝑfusa.
inde quippe excitate sunt ĩ amorẽ spon¬
si: inde sumpserunt ut diligant. Spon¬
sa infusũ munus excipiente. illȩ mox
sensere fraglantiam. quȩ longe amat᷑
Ergo ipsarum deuotionẽ sponsa com¬
mendans : hic inquit fructꝰ osponse
effusi nominis tui : qđ ꝓpterea ad oles¬
centule dilexerunt te: Effusio quippe
s adolescentulis dum taxat. Qͥ capatiore ᷤ
sunt. integͦ gaudent: effuso ñ indigens.
Angelica creatura in reꝑcussa m̃tis acie
intuetur diuinoꝵ iudicioꝵ abyssũ mul¬

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a matre Ergo ipsarum devotionem sponsa commendans: Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerused adolescentulis duntaxat. Qui capaciores sunt integro gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica creatura irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum mul
Abbreviated transcription (Latin):
nut abundi secłi dubiis euentib. cer¬
tisq defectib ꝑenns qͦdãmodo in cõ¬
mutabilitatis statũ dũ te ceꝑis reno¬
uare &. refor. mare ininsigne illud
antiquũ similitudinis ȩt̾ni dei: apud
quẽ ñ ẽ transmutacio. nec uicissitu¬
dinis obũbracio. Quippe sic̃ ipse ẽ. ita ⁊
tu eris in hoc mundo: nec in aduer-¬
sis timidꝰ: nec in ꝓsꝑis dissolutꝰ. In hoc
inquã nobilis creatura facta ad ima¬
ginẽ &. similitudinẽ eiꝰ qͥ se fecit. an
ducit huic labenti secło conforma.¬
ri : reforaari magis satagens iux ta
pauli doctrinã innouitate sensus
sui. in eã similitudinẽ in qua se con-¬
ditũ nouit: ac ꝑ hoc etiã cogens ut
formari sibi: dũ omnia ei inbonũ
turali forma abiecta degeneri spe¬
cie recognoscencia dnm suũ eui ad
seruiendũ creata fuere. Unde arbi¬
tror. illũ sermonẽ quẽ dix̃ de se u¬
nigenitꝰ uidelicet si exaltaret᷑ a t̾ra¬
&. om̃ia tͣheret ad se: id ẽ cunctis qͦq

Expanded text:
entibus, certisque defectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare et reformare in insigne illud antiquum similitudinis aeterni Dei, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Quippe sicut ipse est, ita et tu eris in hoc mundo, nec in adversis timidus, nec in prosperis dissolutus. In hoc, inquam, nobilis creatura facta ad imaginem et similitudinem ejus qui se fecit, antducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se conditam novit; ac per hoc etiam cogens, utformari sibi, dum omnia ei cooperarturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum; cunctis quoque
Abbreviated transcription (Latin):
.xꝑm scd̾m carnẽ: s nc̃ ĩa ñ nouimus.
Nã aliasqͥdem nequaꝗͣ. sine sꝑu sc̃o
plenitudine. Cuiꝰ tam̃ m̃sura deuocio¬
nis hec ẽ ut totũ cor illa suauitas oc¬
cupet: totũ sibi ab amore uniuer.¬
se carnis ac carnalis illecȩbre uen¬
cucet sibi. ¶Ioc qͥppe toto corde dili¬
gere ẽ. Alioqͥn si carnis meȩ quãli¬
bet consangumitatẽ. uel uolupta¬
tẽ forte p̃fero carneͥ dñi mei. ꝑ qͦd
me uidelicet minꝰ ea implere contin.¬
gat q̃ in carne manens uerbo & ex¬
emplo docuit: ñne liqͥdo constat
qͦa toto neqͣꝗ. diligo corde. cũ id di¬
iusũ habens. partẽ impende uidear
carni eius. partẽ intorq̃re ad ꝓpriã᷑
deniq ait. Qui amat patr̃e aut ma-¬
trẽ plusꝗͣ. me. nẽ me dignꝰ. E qͥ amat¬

Expanded text:
m secundum carnem, sed nunc jam non novimus. Nam alias quidem nequaquam sine Spiritu sancto plenitudine. Cujus tamen mensura devotionis haec est, ut totum cor illa suavitas occupet, totum sibi ab amore universae carnis ac carnalis illecebrae vindicet. Hoc quippe toto corde diligere est. Alioquin si carnis meae quamlibet consanguinitatem vel voluptatem forte praefero carni Domini mei, per quod me videlicet minus ea implere contingat, quae in carne manens verbo et exemplo me docuit; nonne liquido constat, quod toto nequaquam diligo corde, cum id divisum habens, partem impendere videar carni ejus, partem intorquere ad propriam? Denique ait: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dign
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ Tu quẽ pat̾ unxit oleo lȩticie
pͣconsortib tuis. curris in ipsa unc¬
cione : nos in illius odore curremꝰ
su inplenitudine: nos in odore. Tẽpꝰ
e̾ẽt ut ꝑsoluer̾e qͦd de ungentis
sponsi longe supra. ꝓmisisse me me¬
mini: siñ huiꝰ sermonis longitudo
uetaret. Differo gͦ: ña & materiȩ
dignitas artari molesta breuitate
ñ patit᷑. Rogate hĩm unctionis. ut
uoluntaria oris mei bene placita
facere dignet᷑: ad insinuandã ur̃is
desidiis memoriã habundanciȩ su-¬
auitatis suȩ. quȩ ẽ insponso¬

Expanded text:
mus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae mus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unctionis, ut voluntaria oris mei beneplacita facere dignetur ad insinuandam vestris desideriis memoriam abundantiae suavitatis suae, quae est in spon
Abbreviated transcription (Latin):
& dico singłarit᷑ trahe me qd suaue
&. dulce tͥ fãꝗͣ. infirmo cõmunico. &
dico curremꝰ. Noui ego adolescentu¬
las delicatas & teneras ẽẽ. & minꝰ ido¬
neas sufferre tẽptaciones.  ꝓpterea
mecũ uolo ut currant. s ut nͣ mecũ
onis: ñ aũ & laboris. Quare: Qm̃ in fir-¬
mȩ st̃. & uereor. ne deficiant. ne succũ¬
bant. Me inqͥt o sponsȩ corripe. me
exerce. me tẽpta: me trahe pꝰte. qm̃
ego in flagella paratꝰ sũ .&. potens ad
sustinendũ: ceterũ simul curremꝰ.
Sola trahar. s simul curremꝰ. Cur¬
remꝰ curremꝰ. s in odore ungentoꝵ
Nec in magnitudine uiriũ nr̃arũ¬
nos currere confidimꝰ. s in mulgtu¬
dine miseracionũ tuarũ. Naͣ &. si
quando currimꝰ ac uoluntariȩ fui¬
mꝰ : ñ fuit uolentis neq currentis.
s miserentis dei. Reuertat᷑ misera¬
cio. & curremꝰ. T u qͥdẽ inuirtute
tãꝗͣ. gigas &. potens curris: nos nͥ
ungenta tua spirauerint nͥ curre¬

Expanded text:
et dico singulariter, Trahe me. Quod suave et dulce, tibi tanquam infirmo communico, et dico, Curremus. Novi ego adolescentulas delicatas et teneras esse, et minus idoneas sufferre tentationes: et propterea mecum volo ut currant, sed non ut mecum onis, non autem et laboris. Quare? Quoniam infirmae sunt, et vereor ne deficiant, ne succumbant. Me, inquit, o sponse, corripe, me exerce, me tenta, me trahe post te; quoniam ego in flagella parata sum, et potens ad sustinendum. Caeterum simul curremus: sola trahar, sed simul curremus. 1334 Curremus, curremus, sed in odore unguentorum nec in magnitudine virium nostrarum currere nos confidimus, sed in multitudine miserationum tuarum. Nam et si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens, curris: nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curre
Abbreviated transcription (Latin):
test. E hec nẽpe omnia xꝑs: qui fae¬
⁊ꝰ ẽ nobis sapiencia. a deo &. iusticia.
a. sc̃ĩficacio. &. redẽpcio. An tͥ equȩ &
passo piȩ cõpatit᷑. cõpungit᷑ & moue¬
t᷑ facile ad memoriã hor quȩ ꝑtu.¬
lit. atq istius deuocionis suauitate
pascit᷑ . &. confortat᷑ adquȩq salubri¬
a. honesta. pia: itẽq ille qͥ iusticiȩ
zelo ẽ sẽꝑ accensus. qͥ ueritatẽ ubiq
zelat. qͥ sapienciȩ feruet studiis.
disciplina. cuiꝰ mores erubescunt
iactanciã. abhorrent detractionẽ:
in uidiã nesciunt. suꝑbiã detestan.¬
tͣ. omnẽ humanã głam nͣ solũ fu¬
giunt. s & fastidiunt &. contemp.

Expanded text:
s, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio . An tibi aeque et passo pie compatitur, compungitur, et movetur facile ad memoriam honorum quae pertulit, atque istius devotionis suavitate pascitur, et confortatur ad quaeque salubria, honesta, pia: itemque ille, qui justitiae zelo semper est accensus, qui veritatem ubique zelat, qui sapientiae fervet studiis; disciplina; cujus mores erubescunt jactantiam, abhorrent detractionem, invidiam nesciunt, superbiam detestantur, omnem humanam gloriam non solum fugiunt, sed et fastid
Abbreviated transcription (Latin):
gub̾nat om̃em angelicam creaturam: ita
& ipse altus sederet. regeretq genꝰ hu¬
manum. Absit. Iniquitate meditatus:
ĩcubili suo. m̃tiatur iniquitas sibi. Nos
alium ñ agnoscimus iudicẽ. ꝗͥ auctorẽ.
Non diabolꝰ s dñs iudicabit orbẽ terre.
get nos in secula. Ergo ĩ celo concepit do¬
lorẽ: ⁊ ĩ paradyso peꝑit iniquitatem.
ꝓlem malicie. matrẽ mortis ⁊ erũpnaꝵ
Ommumq pͥma parens suꝑbia. Nam ⁊

Expanded text:
gubernat omnem angelicam creaturam; ita gubernat omnem angelicam creaturam; ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! Iniquitatem meditatus est in cubili suo, mentiatur iniquitas sibi. Nos alium non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et get nos in saecula. 6. Ergo in coelo concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima pare
Abbreviated transcription (Latin):
mane oriebatur. s p̃ ꝓpere eleuabatur.
anteqͣm u̾terctur ĩ tenebras generi hu-¬
mano inuiderit ⁊ ipse olei infusionem.
taret. dicens intra se quodãm᷑: ut qͥd ꝑdi¬
tio hec: Hoc ego ñ assero dicere sp̃m: s
nec contradicere dico. Nescio enim. Po¬
tuit autẽ contingere si tam̃ incredibile
ñ putetur. plenum sapientia ⁊ ꝑfecꝰtum
decore. homines p̃scire potussse futuro ᷤ.¬
⁊ ꝓfecturos in pari gła. S si presciit.
in dĩ u̾bo absq dubio uidit. ⁊ in liuore
suo inuidit: ⁊ molitus: habere subiecꝰto ᷤᷤ.
socios dedignatus. Infirmiores sunt in qͥt
inferioresq natura: ñ decet ẽe̾ conciues
nec eqͣles in gloria. An forte ꝓdit impiam
hanc ciꝰ machinationẽ illa presumpta
ascensio. sessioq si gnificans magistertũ:
Ascendã inquit suꝑ montẽ excelsum:
sedebo ĩ lateribꝰ aquilonis. qͦ altissimi
qͥndã ꝑinde similitudinẽ obtineret: si
quẽ admodum ille suꝑ cherubin sedens

Expanded text:
mane oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam verteretur in tenebras, generi humano inviderit et ipse olei infusionem taret, dicens intra se quodammodo: Utquid perditio haec? Hoc ego non assero dicere Spiritum, sed nec contradicere dico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur, plenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuroi praescivit, in Dei verbo absque dubio vidit, et in livore suo invidit, et molitus est habere subjectos, socios dedignatus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens,