comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueam cecidisse. conspiciunt. uitȩ suȩ custodi¬
am negligentes. in immundiciam libidinis
demerguntur. Sunt uͦ ediuerso ñ nulli. qui
dum libidinis immundiciã fugiunt. ꝑcasti¬
tatis culmen in uoraginem elationis ruunt.
Quasi gͦ aꝑte feriens hasta est culpa de uicio.
& qͣsi ex occulto uulnerans de pharetra sagit¬
ta est. culpa de uirtute. S equus d̃i & ante.
faciem hastam suꝑat. cum libidinẽ calcat. &¬
a latere sagritam circũspicit. cum in castitatis
mundicia se ab elatione custodit. Unde bene
inter utraq certanti. ꝑ salomonẽ dicitur. dñs
erit in latere tuo. & custodiet pedem tuũ ne
capiaris. Pes nãq in anteriora tendit. anterio¬
ra autem ñ uidet. qui ea quȩ sunt a latere.
conspicit. Rursumq qui pedis custodiam ꝓ¬
uidens anteriora cernit. circũspectionẽ late¬
ris deserit. Dum uͦ ante faciem positȩ uirtutis
aliquid agimꝰ. qͣsi quo pes debeat poni p̾uide¬

Expanded text:
veam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiveam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiam negligentes, in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli qui dum libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevide
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Si autẽ fortasse ualidũ contra auariciã
cernit. importune eiꝰ cogitationib domesticoꝵ
suoꝵ inopiam suggerit. ut dũ mens ad ꝓuisi¬
onis curam qͣsi pic flectitur. feducta furtim
in rerũ ambitu iniq rapiatur. Equũ gͦ dei
sagitta ꝑ insidias impetit: qnͣdo ei hostis cal¬
lidus sub uirtute uiciũ abscondit. Hasta autẽ
cõminꝰ uulnerat. cũ manifesta nequicia etiã
scientẽ temptat. Sepe uͦ celesti militi. uno co¬
demq tempore. utrumq ab hoste obicitur: ut
in qualibet una ꝑcussione perimatur. Dolosꝰ
scuiens & in insidiis latens: ut dũ de occulto
sagita metuitur. minꝰ ante faciem hasta ti¬
meatur uel dum ante faciem hastȩ resistitur.
ncquaqͣm ex occulto ueniens sagitta uideatur.
Sepe enim tẽptationem ꝓponit᷑ de libidine.
& subito fraudulentiꝰ cessans. clationem sug¬
gerit de seruata castitate. Et sunt ñnulli
qui dũ multos ex castitatis arce in elationis fo¬

Expanded text:
cit. Si autem fortasse validum contra avaritiam cit. Si autem fortasse validum contra avaritiam cernit, importune ejus cogitationibus domesticorum suorum inopiam suggerit, ut dum mens ad provisionis curam quasi pie flectitur, seducta furtim in rerum ambitu inique rapiatur. Equum ergo Dei sagitta per insidias impetit, quando ei hostis callidus sub virtute vitium abscondit. Hasta autem cominus vulnerat, cum manifesta nequitia etiam scientem tentat. 82. Saepe vero coelesti militi uno eodemque tempore utrumque ab hoste objicitur, ut in qualibet una percussione perimatur. Dolosus saeviens, et in insidiis latens, ut dum de occulto sagitta metuitur, minus ante faciem hasta timeatur; vel dum ante faciem hastae resistitur, nequaquam ex occulto veniens sagitta videatur. Saepe enim tentationem proponit libidinis, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli qui dum multos ex castitatis arce in elationis fo
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enĩ uidit scȩ mentis studiũ contra se &
aliis ꝓdesse. multiplicata hanc satagit tt̃pta¬
tione confundere. Unde sepe contigit. ut hii
qui regendis aliis p̃sunt. tẽptationũ certami¬
na fortiora patiantur. quatinꝰ corporalium
more belloꝵ dũ dux ipse ad fugã uertitur.
resistentis exertitus constipata unanimitas si¬
ne labore dissipetur. Hostis itaq callidus con¬
tra celestem militem diuersa ꝑcussionũ uulne.¬
ra exquirens. modo ex pharetra ꝑ insidias cum
sagita uulnerat. mͦ ante eiꝰ faciem hastam ui¬
brat: quiã uidelicet uicia & alia sub uirtutum
specie contegit. & alia ut sunt aꝑta ciꝰ oculis
opponit. Qbi cnĩ infirmare dĩ militẽ conspicit.
illic fraudis uelamina ñ requirit. Ubi autem
sibi resistere. fortẽ considerat. illic contra uires
pculdubio dolos parat. Nam cũ infirmũ quẽ¬
piam in carnis illecebram uidet. aꝑte speciem
corporis quȩ concupisci ualeat eiꝰ optutib obi¬

Expanded text:
Quia enim videt sanctae mentis studium contra se et aliis prodesse, multiplicata hanc satagit tentatione confodere. Unde saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percussionum vulnera exquirens, modo ex pharetra per insidias eum sagitta vulnerat, modo ante ejus faciem hastam vibrat, quia videlicet vitia et alia sub virtutum specie contegit, et alia ut sunt aperta ejus oculis opponit. Ubi enim infirmari Dei militem conspicit, illic fraudis velamina non requirit. Ubi autem sibi resistere fortem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat. Nam cum infirmum quempiam in carnis illecebra videt, aperte speciem corporis quae concupisci valeat ejus obtutibus obji
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte p̃ciꝑet dicens: ꝑsecutionũ certamina
ad mentẽ reducite. & cordis ur̃i intima atq
occulta pensantes. quales inter supplicia ex¬
istere. ualeatis inuenite. Hoc bellũ sc̃i uiri
ꝓcul odorantur. qͣndo & in pace uniuersalis
eccłiȩ positi. uel hereticoꝵ bella. uel immni¬
nentia ab infiddib ꝑsecutionũ tormenta
conspiciunt. Qui dum recte uiuunt. sepe.
ꝓ bonis mala rccipiunt. detractionũ contu¬
melias ȩquanimiter ferunt. ut si ꝑsecutionis
occasio suppetat. tanto illos fortiores aperti
hostes inueniant. qͣnto eos & intra ęccłiam
falsoꝵ frm̃ iacula ñ expugnant. Nam qui ab
statu patientiȩ ante linguarum uulnera cor¬
ruit. ip̃se sibi testis est. quia contra manifestȩ
ꝑsecutionis gladios ñ subsistit. Quia gͦ uir
di exercitatus p̃sentib contra uentura. & exer¬
citatus minimis contra maiora nititur. recte.
de equo dictũ est. qd bellũ ꝓcul odoratur.

Expanded text:
aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra majora nititur, recte de equo Dei dictum est, quod bellum procul odoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ spci tam̃ certitudinem ad p̾mium remune.¬
rationis exultat. S nequaqͣm ad hoc passi-¬
onis bellũ in concussus existeret. nisi eand̾̃s
passionem intenta cogitatione meditando
p̃ueniret. Malui namq qd̃ consilio p̃ueni¬
tur. decertanti contra se animo ex ratione
subicitur. quia tanto quisq minꝰ aduersita¬
te uincitur. qnto contra illam p̃sciendo pa-¬
ratus inuenitur. Sepe enĩ graue timoris pon¬
dus usu leuigatur: sepe. mors ipsa sicut in¬
opinata ꝑturbat. ita deliberatione. p̃uenta
letificat Unde & recte de hoc equo subiun-¬
dicatur: iccirco qd̃libet certamen exuperat.
quia m̃tẽ certamini ante certamen parat.
Bellum quippe ꝓcul odorari est. aduersa
queq longe adhuc posita cogitando p̾nos¬
cere. ne fortasse ualeant. in ꝓuisa suꝑare.
hoc bellum ꝓcul odorari discipulos paulꝰ
ammonebat cum diceret: uosmetipsos tẽp¬
tate. si estis in fide. ip̃si uos ꝓbate. Ac si

Expanded text:
per spei tamen certitudinem ad praemium remuneper spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo subjundicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si
Abbreviated transcription (Latin):
se conspicit. & naturȩ suȩ infirmitate concu-¬
titur. & spei suȩ soliditate roboratur. Et de
uicina morte. trepidat. & tam̃ qd̃ moriendo
ueriꝰ uiuit exultat. Ad regnũ quippe. ñ potest
nisi interposita morte transire. & iccirco &
confidendo quasi ambigit. & qͣsi ambigendo
confidit. & gaudens metuit. & metuens gau¬
det: quia scit qd̃ ad brauium quietis ñ ꝑueni¬
at. nisi hoc qd̃ interiacet cum labore. trans¬
cendat. Sic nos cum morbos a corpore repel¬
lere cupimꝰ. tristes quidẽ amarũ purgatio¬
nis poculũ sumimꝰ. certi autẽ de subsequen¬
ti salute gaudemꝰ. Quia enĩ ꝑuenire. corpꝰ
aliter ad salutem ñ ualet. in potu libet etiã
qd̃ tedet. Cumq amaritudim in esse intam
animꝰ conspicit. merore turbatus hilarescit.
Dicatur gͦ. ubi audierit bucinam dicit uah:
quia p̾dicator fortis cognito certaminis nun-¬
tio. & si ut homo ad ium ꝑcussiomis trepidat.

Expanded text:
se conspicit, et naturae suae infirmitate concuse conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur, et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exultat. Ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire, et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit. Et gaudens metuit, et metuens gaudet: quia scit quod ad bravium quietus non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus. Certi autem de subsequenti salute gaudemus; quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat,
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ de uenturo regni p̃mio letatur. intel¬
ligimꝰ quomͦ głosi certaminis subire. pericu¬
lum uolens nolet. quia & in morte. conside¬
rat qd̃ tolerans paueat. & in fructu mortis as¬
quomͦ amet qd̃ refugit. quomͦ refugiat. qd̃
amat. Ait enim. desideriũ habens dissolu¬
ri lucrũ: & tam̃ dicit. qui sumꝰ in hoc ha¬
bitatulo ingemiscimꝰ grauati. coqd̃ nolumꝰ
expoliari s suꝑuestiri. ut absorbeatur qd̾¬
mortale est a uita. Ecce & mori desiderat.
& tam̃ carne expoliari formidat. Cur hoc:
Quia & si uictoria in ꝑpetuum letificat:
ipsa nichillominꝰ ad p̃sens pena ꝑturbat.
& qͣmuis uincat amor subsequentis mune¬
ris. tangit tam̃ ñ sine merore. animũ pul¬
sus doloris. Sicut enim uir fortis cũ uici¬
no iam belli certamine armis accingitur. pal.¬
pitat. & festinat. tremet & seuit. quasi paue¬
re ꝑ pallorem cernitur. s ꝑ iram uehem̃ter
urgetur. ita uir sc̃s cum passioni ꝓpinquare

Expanded text:
et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelet tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis asquomodo amet quod refugit, quomodo refugiat qamat. Ait enim: « Desiderium habens dissol» Et tamen dicit: « Qui sumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur qmortale est a vita . Ecce et mori desiderat, et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat. Et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat; tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir sanctus cum passioni propinquare
Abbreviated transcription (Latin):
fecto uerbis & illud ostenditur. qd̃ hoc loco a
dño de equo irratiabili nil dicatur. Neq
enim uah dicere brutum animal potest. s
dum asseritur dicere qd̾ omĩno dicere ñ ua¬
let. innuitur quẽ designet.. Uah quippe. ser¬
mo exultationis est. E quus gͦ audita bucina
uah dicit: quia fortis quisq p̃dicator cũ ccrta¬
men passionis sibi ꝓpinquare. considerat. de
exercitio uirtutis gcultat. Nec terretur pug¬
nȩ periculo: quia uictoriȩ letatur triumpho
E quo itaq est uah dicere. p̃dicatori scõ de
fortis głam passionis appetit. si discrimen
mortis subire ꝓ dño letus quęrit. quid est qd̃
ipsi fortissimo p̃dicatori qui ex robusto corde.
uirtutẽ. traxit in nomine. petro ueritas dicit.
cũ senueris extendes manꝰ tuas. & aliꝰ te cinget.
& ducet quo ñ uis: Quomͦ de passione gau¬
det. qui cinctus ab alio ire. quo ducitur ñ
uolet: S si pensamꝰ qualiter animꝰ appro¬
pinquante. passione & mortis metu quatitur.

Expanded text:
fecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur,
Abbreviated transcription (Latin):
bratam hastam suꝑat. quia & contra aꝑta
ꝑsecutionis uulnera pectus firmat. Opposi¬
tũ clypeum rumpit: quia disputationem
resistentiũ ratiocinando subigit. Terrã sor¬
bet: quia peccatores in suo corpore ex hor¬
tando conuertit. Clangorẽ bucinȩ sonare
ñ reputat. quia uocẽ quãlibet terribilis ꝓ¬
hibitionis calcat. Minus est autẽ qd̃ dicitur
quia fortis ꝑseuerat in laborib. adhuc qd̃
maius est exultat aduersis. Unde & sequitur

Expanded text:
bratam hastam superat, quia et contra apertae bratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare non reputat, quia vocem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. Minus est autem quod dicitur, quia fortis perseverat in laboribus, adhuc, quod majus est, exsultat in adversis. Unde sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dantib autẽ cum discipłis. surgens intrauit.¬
in ciuitatem: & postera dic ꝓfectus est cũ bar¬
naba in derben. Cumq eugłizassent ciuitati
illi & docuissent multos. reuersi sunt listra &
yconio & antiochia confirmantes animas dis-¬
cipłoꝵ. Perpendamꝰ gͦ quȩ hunc equũ pos¬
sent minȩ cõpescere. quando cũ ab intentione.
sua ñ ualet mors ipsa ꝓhibere. Eccc lapidib
obruitur. nec tam̃ a ueritatis sermone remo¬
uetur. Occidi potest: suꝑari ñ potest. Uelut
extinctus extra urbem ꝓicitur: s intra urbẽ
dic alio illesus p̃dicator inuenitur. O quam
fortis huic uiro inest infirmitas: o quam
uictrix pena. o quam dñatrix patientia.
Ad agendum repulsione ꝓuocatur. ad p̃di¬
candam salutem plagis erigitur. ad ꝓpellen¬
dam laboris lassitudinẽ pena refouetur.
Quȩ gͦ hunc aduersitas suꝑet quẽ pęna fo¬
uet: S equus dĩ est. & pharetrȩ sagtitas de¬
spicit. quia malicie consilia contemnit. Ui¬

Expanded text:
antibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum. Perpendamus ergo quae hunc possent equum minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vi
Abbreviated transcription (Latin):
una minꝰ accepi. ter uirgis cesus sum. semel la¬
pidatus sum. ter naufragiũ feci. nocte & die
in ꝓfundo maris fui. & cetera quȩ ipse tolẽra¬
re potuit. & nos enumerare lassamur. S qͦmͦ
cidem gladio in ꝓximi dilectione ñ cedat. post
multa ipse subiungat : preter illa quȩ intrin¬
secus sunt instantia mea cotidiana sollicitudo
om̃ium ęccłiarum. Equus gͦ dĩ & gladio ꝑcu¬
titur. nec tam̃ ꝑcussione. eadem a cursu ꝓhibe.¬
tur. dum fortis spiritalis certaminis miles &
ipse uulnera ab hoste suscipit. & tam̃ ad salu¬
tem alios stringit. S erga tam durũ cȩlestis
militis pectus. antiquus hostis tanto acutio¬
ra spicula ꝑquirit. qͣnto se despici robustiꝰ
conspicit. Unde & sequitur. Suꝑ ipsum so¬

Expanded text:
s caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui , et caetera, quae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius conspicit. Unde et sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
hoc loco equi huiꝰ narib. p̃dicatoris scĩ p̃sci¬
entia ac p̃stolatio designatur. Dum cni ue¬
nire extremũ uidiciũ. ostendi celestem patriã
ꝑsolui iustis p̃mia appetit. qͣsi ꝑ nares sp̃m
de. futuris trahit. S gła narium ciꝰ terror est.
quia uisionẽ districti udicis quã iustus ue¬
hem̃ter expectat. iniustus uenire formidat
Iste namq labores suos considerans merit¬
dem retributionis querit. & causȩ sue meri¬
tum sciens p̃sentiã iudicis expetit. cumq ut
ueniat in flãma ignis dans uindictam impiis
& contẽplationis suȩ speciẽ in retributione
deferens pus sũmo ardore concupiscit. Iue
uͦ quia iniusticie suȩ meminit. uenire uidi¬
cium ꝑhorrescit. actusq suos examinari me¬
tuit. qͥa damnari si examinentur nouit. Gła
gͦ nariũ ciꝰ terror est. quia iustus inde. gła¬
tur. unde peccator addicitur. Uideamꝰ equũ
quomꝰ de his que adhuc ñ uidet iam ꝑ nares

Expanded text:
hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescihoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac pnire extremum judicium ostendi coelestem patriam, persolvi justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae speciem in retributionem deferens piis, summo ardore concupiscit. Ille vero qui injustitiae suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares
Abbreviated transcription (Latin):
uidentium oculi tenebrescant. Narib qͦ p̃sci¬
entia designatur. sicut ꝑ ꝓpħam dicitur: qui¬
escite. ab homine cuiꝰ sp̃s est in narib eus: qͥa¬
uidemꝰ odore. comp̃hendimꝰ. ita ut ñ nulle
res etiam cũ longe iaccant. fraglantia nobis
suȩ qualitatis innotescant. dumq ꝑ nares
sp̃m̃ ducimꝰ. plerumq & aliqua inuisa p̃sci¬
mus. Redemptoris gͦ nr̃i sp̃s esse in ciꝰ narib
dicitur. ut uidelicet scientia illiꝰ esse in p̃sci¬
entia designetur : quia quecumq se scire in na
tura humanitatis innotuit. hec nimirum
ante scła ex diuinitate p̾sciuit. Qui unde
git dicens. quia excelsus rtputatꝰ ẽ ipse. Acsi
dicerit: in inferiorib uent᷑a desuꝑ p̾̃scit. qͥa ad
una de celestib uenit. Sc̃i etiam uiri quia ab
illo audita crediderunt. ipsi qͦ ctiã uentura
p̃sciunt. dumq ciꝰ fideliter p̃ceptis inscruui.
aduentũ illiꝰ spe certa p̃stolantur. Unde &

Expanded text:
videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescividentium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, sicut per prophetam dicitur: Quiescite ab homine, cujus spvidemus, odore comprehendimus, ita ut nonnullae res, etiam cum longe jaceant, fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ergo nostri spiritus esse in naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia dtura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde ta subjungit, dicens: Quia excelsus reputatus est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
cquũ dĩ quomͦ terram sorbeat. quomͦ nullꝰ cũ
tubȩ. terror attingat. Scriptũ est: suꝑuencrus¬
autẽ quidã ab antiochia & yconio iudei. & ꝑ¬
suasis turbis lapidantes paulũ traxerunt extra

Expanded text:
equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attingat . Scriptum est: Supervenerunt quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum t
Abbreviated transcription (Latin):
namq peccanti homini dictum est. terra es. &
in terrã ibis. Tubȩ autem clangunt. cũ huiꝰ
inter supplicia positus quoslibet peccatores
ad se trahere ñ desistit: feruens ꝓculdubio ter¬
ram sorbet. Quia uͦ ꝑsecutoꝵ minas minime.
formidat. clangorẽ tubȩ sonare. ñ reputat.
Tuba enĩ quȩ discrimen belli denuntiat. qͥd est
aliud quã uox scłarium potestatũ. quȩ contĩp¬
ta resistentib mortis certamen parat: Hȩc a¬
pͥncipib sacerdotũ tuba sonuerat: cũ flagella¬
tos apłos de dõ loqui ꝓhibebant. sicut scriptũ
est: cesis. denuntiauerunt ne loquerentur in no¬
mine. ũui. S uideamꝰ quomͦ cquũ dĩ clangor
tubȩ ñ terreat. Ait petrus: obedire oportet dõ
magis quã hominib. Qui aliis qͦ ꝑsequentib
dicit. ñ enim possumꝰ que uidimꝰ & audiuimꝰ
ñ loqui. Equus gͦ dangorem tubȩ ñ metuit.
quia p̃dicator egregiꝰ despectis potestatib scłi
nullos minarũ sonitus ꝑtimescit. Uideamꝰ aliũ

Expanded text:
namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Tubae autem clangunt, cum hujus inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certamen parat? 67. principibus sacerdotum tuba sonuerat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: « Caecis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . » Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat ait Petrus: « Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium
Abbreviated transcription (Latin):
Qmuns aliud sit pͥuare. aliud ñ darẽ hoc ta¬
men repetiit subdendo ñ dedit. qd̾ p̃misit
pͥuauit. Acsi diccrit: qd̾ dixi pͥuauit. ñ iniu¬
sit sapientiam abstulit: s iuste ñ dedit. Un¬
de. & pharaonis cor dñs obdurasse describitur.
ñ qd̾ ipse duriciã contulit. s quo crigentib
ciꝰ meritis nulla illud desuꝑ infusi timoris
sensibilitate molliuit. S nunc hẏpocrita
qm̃ scm̃ se simulat. qd̾ sub imagine boni oꝑis
occultat. scȩ eccłiş pace p̃mitur. & iccirco an¬
it oculos nrõs religionis uisione uestitur.
Si qua uͦ temptatio fidĩ crũpat. statim lupi
mens rabida habitu se ouinȩ pellis expoliat.
qͣntumq contra bonos scuiat. ꝑsequens de¬
monstrat. Unde & recte subditur. Cum¬

Expanded text:
mvis aliud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo non dedit, quod praemisit, Privavit. Ac si diceret: Quod dixi, Privavit, non injuste sapientiam abstulit, sed juste non dedit. Unde et Pharaonis cor Dominus obdurasse describitur, non quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subditur: C
Abbreviated transcription (Latin):
recta agendo se stabiliunt. & ad alta uiden¬
do subleuantur. Qui in hac uita positi diu
in contemplatione manere. ñ possunt. s qͣsi
locustarũ more a saltu quem dederant in pe¬
dib suis se excipiunt. dũ post contẽplationũ
sublimia ad necessaria actiuȩ uite. oꝑa reuer¬
tuntur. Nec tam̃ in cadem uita actiua rema¬
nere contenti sunt. s dũ ad contẽplationem
desideranter exiliunt. qͣsi rursus acra uolan¬
tes petunt. uitamq suã ulut locustȩ ascen¬

Expanded text:
recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivenrecte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dicitur: oxcussus sum sicut locusta.
Teneri enim se a ꝑsecutorib usq ad mortem
ꝑtulit. s sicut locusta ꝯcussus est: quia ab
coꝵ manib saltu subitȩ resurrectionis euola¬
uit. Qd̃ referri qͦ ad p̃dicatoꝵ numerum
potest. in ipsis qͥppe uelut locusta excussꝰ est.
quia uidea in sua ꝑsecutione. sciuente. dum
ꝑ diuersa fugiunt. qͣsi quosdã recessionis suȩ
saltus dederunt. Quia uͦ ille p̃dicator ad ꝑfe¬
ctionis culmen crigitur. qui ñ actiua solũmͦ
s euã contẽplatiua uita solidatur. recte. ipsa
p̃dicatoꝵ ꝑfectio locustis expͥmitur. quȩ quo¬
ciens se in aere attollere conantur. pͥmũ se
crurib impellentes subleuant. & postmodũ
alis uolant. Ita nimirũ sunt scĩ uiri. qui dũ
suꝑna appetunt. pͥmũ quidẽ actiuȩ uitȩ bo¬
nis oꝑib innituntur. & tunc demũ se ad sub
Alimia ꝑ contẽplationis saltũ uolando suspen¬
dunt. Erura figunt & alas gcerunt. quia

Expanded text:
am dicitur: Excussus sum sicut locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, limia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib qui sibi de bona oꝑatione sunt conscii.
Aduentum enĩ iuidicis ñ diligunt. insi qui in
causa sua habere se iusticiȩ incritum scuint.
Quia gͥ unde głatur iustus. inde deterretur
inuistus. dicatur recte. gła narium ciꝰ terror.
S sc̃s iste p̾dicator dũ uenturam głam p̃sto¬
latur. dum uenire ante faciem iudicis niti-¬
tur. dumq a laboris sui adhuc mercede dif¬
fertur. in hac uita interĩ positus quid agat
dit. Solet in ungula equi. laboris fortitudo
cognosci. Quid gͦ ꝑ ungulam. nisi in p̃dica¬
tore scõ uirtutũ ꝑfectio demonstratur: Qͥa
uidelicit ungula terram fodit. dũ de corde
audieñtium exemplo suoꝵ oꝑum terrenas
cogitationes cicit. Ungula terrã fodit. quia
auditoꝵ corda a scłarib curis cuacuat. cum
doctor bonus contẽni scłm oꝑe ostentat.
Uideamꝰ paulũ terrã cordis audicntium qua
ostensȩ uirtutis ungula fodiat. Ipse namq
discipłis dicit: hȩc cogitate quȩ & didicistis

Expanded text:
omnibus qui sibi de bona operatione sunt conscii. Adventum enim judicis non diligunt, nisi qui in causa sua habere se justitiae meritum sciunt.terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis
Abbreviated transcription (Latin):
uttrũ uirginis condidit. Tunc equitẽ ascen¬
dit. qnͣdo humanã animã ꝓpriȩ carni p̾si¬
dentẽ. diuino cultui scinctipsum creando
subiugauit. Carnem qͥppe diuinitas anima
mediante suscepit & ꝑ hoc totũ simul eqͥtẽ tenuit. qͥa
ĩ semetipso ñ solũ illã. q̃ regebat᷑. sed hanc etiam quȩ
regibat i astriuxit. Iudea gͥ ꝑ aduentum
suꝑbientis anticristi laqueo seductionis cap¬
ta. qͥa redẽptorem nrm humilem fuisse inter
homines despicit. deridet equitẽ. Quia ciꝰ in
om̃ib diuinitati contradicit: deridet nichi¬
lominꝰ ascensorẽ. S redẽptor nr̃ unꝰ idẽq
&̃ cques & equitis ascensor. & cum in mundum
uenit fortes contra mundũ p̃dicatores exhi¬
buit. & cũ in mundi termino anticristi fal¬
N laciam tolerat. uirtuit̃ ꝓ se certantib sub¬
ministrat: ut cũ antiquus hostis in illa
sua titiꝰ finienda libertatt laxatur. fide¬
les nr̃i tanto maiores uires accipiant. qͣnto

Expanded text:
uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascenuterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam quae regebat astrinxit. Judaea igitur, per adventum superbientis Antichristi laqueo seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter hoomnibus divinitatem contradicit, deridet nihilominus et ascensorem. Sed Redemptor unus idemque et eques, et equitis ascensor, et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit; et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ retributionis examen. & quia sciens humi-¬
litatem ꝑdidit. etiã ueritatis intelligentiã
nesciens amisit. Ualde autẽ minora st̃ uul.¬
nera quȩ in redemptoris aduentu fidelib
intulit. quã ca quib scam eccł̃iam adhuc ꝑ
aduentũ anticristi ferire. contendit. Ad illud
namq se. tempꝰ p̃parat. ut uitã fideliũ coa¬
ceruatis uirib p̃mat. Unde & apte subdit᷑:
crigit. qnͣdo suo conditori synagoga ñ ut an¬
tea formidando. s aꝑte. iam repugnando
contradicit. In membra qͥppe. diaboli transi¬
ens & mendacii hominẽ d̾m̃ credens. contra
fideles tanto in alto extollitur. qͣnto & dei
corpꝰ se esse głatur. Quȩ quia ñ solũ huma¬
nitatem dni. s ipsam cuã diuinitatẽ despi¬
cit. ñ tantum equitẽ. s ascensorem etiã cqui¬
tis irridet. Nam custodita unitate ꝑsone
ualet intelligi. qͥa uerbũ dĩ tunc equitem
ascendit. qndo animatã carnem sibi intra

Expanded text:
tae retributionis examen, et quia sciens humitae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subditur: erigit, quando suo conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperte jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tanto in altum extollitur, quanto et Dei corpus se esse gloriatur. Quae quia non solum humanitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam custodita unitate personae valet intelligi, quia Verbum Dei tunc equitem ascendit, quando animatam carnem sibi intra
Abbreviated transcription (Latin):
ammouet. seq in eoꝵ cruciatib exercet. atq
inuidiȩ facib inflãmata in quib ñ labora¬
uit ut possent uiuere. laborat ut debeass
interire. & cũ dñi membra ꝑscquitur. placa¬
re se ꝑ hoc dnm suspicatur. Unde & cisdem
strutionis ouis. ueritas dicit: uenit hora. ut
om̃is qui interficit uos. arbitretur se obsequi
um p̾stare deo. Quia gͦ dum crudelitate ad
ꝑsequendũ sẏnagoga ducitur. hoc sc agere.
impulsu diuini timoris arbitratur. recte sub¬
iungitur. frustra laborauit. nullo timore
hanelare. ñ timor s trudelitas coegit.
S quia plerumq uicia colore uirtutum
tincta tanto nequiora sunt. qnͣto & esse
uicia minime cognoscuntur. co in ꝑsecutio¬
ne durior sẏnagoga extitit. quo religiosi¬
orem se fieri fidelium mortib estimauit.
Et iccirco quȩ ageret discernere om̃ino non
potuit. quia lum̃ sibi intelligentiȩ ꝑ suꝑbie.
illi intelligentiam. Districtũ qͥppe est occul¬

Expanded text:
admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire; et cum Domini membra persequitur, placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi intelligentiae per superbiae iam amisit. Districtum quippe est occul
Abbreviated transcription (Latin):
deria. quia antiquus hostis concepta in cor¬
de inuenit. obsessas mentes etiam in scelerib
rapit. Unde & subditur: obliuis citur qd̃ pes
conculcet ca. & bestia agri conterat. Tunc
oua pes calcat. & bestia agri conterit cũ in
terra descruntur. quia udelicet humana cor¬
da. dum semꝑ terrena cogitare. semꝑ que
ima sunt agere appetunt. ad conterindũ se
agri bestiȩ id est diabolo sternunt: ut cum
diu infima cogitatione. abiecta sunt. qͣndoq
ctam maioꝵ criminũ ꝑpetratione frangan¬
tur. Synagoga gͦ oua quȩ genuit a terra
suspendere bene uiuendo neglexit. s omp̃s
d̾s multos ciꝰ filios qͣmuis in terrenis deside¬
riis mortuos ac frigidos repperit. calore. tam̃
nagoga ñ dedit. hanc postmodum inuidit.
dũ moliretur ꝑsequendo extinguere. quos se
ad bona oꝑa ñ meminerat fouendo genuisse.
respicit. quos aliter uiuere. qm docute ipsa
dep̾hendit. Et durescente. seuicia terrores

Expanded text:
deria quia antiquus hostis concepta in corderia quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitare, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit a terra suspendere bene vivendo neglexit, sed omnipotens Deus multos ejus filios quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen nagoga non dedit, hanc postmodum invadit, dum moliretur persequendo exstinguere, quos se ad bona opera non meminerat fovendo genuisse. despicit quos aliter vivere quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores
Abbreviated transcription (Latin):
est qd̾̃ cernitur : aliud qd̃ sꝑatur. Et uideri
nisi sỹnagogȩ carne editi apłi designantur:
Qui dum se in mundo despectos atq humi¬
les exhibent. sꝑare głam in suꝑnis docent.
Abiecti namq & qͣsi nulliꝰ momenti apud
clatos habiti in terrã uelut. oua iacuerunt.
s intus in cis latebat unde uiuerent. & suble¬
uati spci pennis ad celestia uolarent. Quȩ oua
strutio in terra derclinquit quia cos quos car¬
ne genuerat. synagoga apłos audire contem¬
nens. uocandȩ gentilitati descruit. Mira
autẽ potentia dñs hec cadem in puluere oua
califacit: quia inuos apłoꝵ fetus. in illa ab¬
iecta dudũ gentilitate suscitauit: & qͦs syna-¬
goga uelut insensatos uiuificatosq despexe.¬
rat᷑. ipsi nunc in ueneratione gentiũ ꝑ doctri¬
nȩ magisteriũ uiuentes uolant. Oua sua
strutio in puluere dereliquit. quia & om̃s qͦs
p̃dicando synagoga genuit. a terrenis desi¬
deriis minime. suspendit. Quȩ nuirũ desi¬

Expanded text:
est quod cernitur, aliud quod speratur, et videri nisi Synagogae carne editi apostoli designantur? Qui dum se in mundo despectos, atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent. Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti in terra velut ova jacuerunt, sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ potentia quid de clectis egit audiuimus.
nunc mirã ciꝰ patientiã. in his quos repbais
nis nomine nisi synagoga signatur. que
alas legis habuit. s corde in infimis repcns
numquã se a terra subleuauit: Qd uͦ ꝑ cro¬
dium & accipitrem. nisi antiqui patres expͥ¬
muntur: qui ad ea quȩ potuerunt intelligen¬
da ꝑspictre. ualuerunt ctiam uiuendo ꝑuo¬
lare : Penna gͥ strutionis crodii & ancipi¬
tris pennis est similis. quia sỹnagoge uox
pͥorũ doctrinã loquendo tenuit. s uiuendo
nesciuit. Unde & ciꝰ dem synagoge ppłos de
facere. Multa autẽ dicere de crodii uita po¬
tuimus. s quia penna ciꝰ tantũ mͦ ad memo¬
riam deducitur. de uita loqui ꝓhibemur.

Expanded text:
Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid nis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de facere . Multa autem dicere de herodii vita potuimus; sed quia penna ejus tantummodo ad memoriam deducitur, de vita loqui prohibemur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipse reꝓbꝰ efficiar. Qui diuinȩ legis crudi¬
tione p̃ditus. dum alioꝵ ingluuicm redar¬
guit. cornu elefantes in uentrem ferit. In
uentrem qͥppe elefantes ꝑcusserat. cũ dice¬
bat: multi ambulant quos sepe dicebam
uobis. nunc. autẽ & flens dico inimicos cru¬
cis xp̃i: quoꝵ finis interitus. quoꝵ d̾s uen
ter est. & gła in confusione ipsoꝵ. Et rursũ.
huiꝰ modi xp̃o dño ñ seruiunt: s suo uentri.
Cormi suo gͥ rinocerus iste. ñ iam homines
s bestias ꝑcutit. qͣndo illa paulus doctrinȩ
suȩ fortitudine nequaqm̃ ꝑimendos humi¬
les impedit: s suꝑbos uentris cultores occi¬
dit. Quȩ gͦ in paulo scripta cognouimꝰ. suꝑ¬
est ut facta & in aliis credamꝰ. Multi qͥppe
ad humilitatis grãm ox illiꝰ ppłi elatione con¬
uersi sunt. quoꝵ scuitiam dñs dum sub iu¬
go inspirati timoris edomuit. nimirũ rino¬
cerotis sibi fortitudinem subegit. S qͥa mira

Expanded text:
ipse reprobus efficiar . Qui divinae legis erudiipse reprobus efficiar . Qui divinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluviem redarguit, cornu elephantes in ventrem ferit. In ventrem quippe elephantes percusserat, cum dicebat: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis; nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi, quorum finis interitter est, et gloria in confusione ipsorum." Et rursum: "Huiusmodi Christo Domino non seruiunt, sed suo uentri." Cornu suo igitur rbinocerotus iste non iam homines, sed bestias percutit: quando illas Paulus doctrinae sux fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos uentris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira
Abbreviated transcription (Latin):
audiui a multis de utro hoc qͣnta mala scĩs
tuis fecerit in ierłm. Qui tam̃ repente. cõmu
tatus ab hoste p̃dicator efficitu. & in cunc¬
tis mundi partib redẽptoris sui nom̃ insi¬
nuat. Supplicia ꝓ ueritate tolerat. pati se
quȩ ir rogauerat ecultat. Alios blandiñtis
uocat. alios ad fidem terrorib reuocat. Istis
regnũ pollicctur celestis patriȩ illis minat᷑
ignes gchennȩ. Hos ꝑ auctoritatẽ corrigit.
illos ad uiam rectitudinis ꝑ humilitatem
trahit: atq in om̃i latere ad manũ se sui re¬
ctoris indinat. & tanta arte dĩ aream con¬
gregat. qͣnta illam pͥus clatione uentilabat.
S neq hoc abhorret a paulo. qd̾ rinocerꝰ
buxei coloris dicitur. & clefantoꝵ uentres
cornu ferire ꝑhibctur. Quia enim uiuere
Quid enĩ ꝑ colorem buxcũ. nisi abstinentiȩ
pallor exprimitur: Cui ipse se tenaciter
aherere testatur dicens: castigo corpꝰ meũ
& seruituti subicio. ne forte. aliis p̃dicans

Expanded text:
audivi a multis de viro hoc, quanta mala sanctis audivi a multis de viro hoc, quanta mala sanctis tuis fetatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiuQuid enim per colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans
Abbreviated transcription (Latin):
tuos: In rinocerotis huiꝰ fortitudine fidu¬
ciam ds̃ habuit: qͥa qͣnto illum crudeliꝰ dura
sibi inferentẽ ꝑtulit. tanto ꝓ se constantius
tolerantẽ aduersa p̃sciuit. Cui labores etiã
quos ipse in carne ꝑtulcrat dereliquit. quia
conuersum illũ usq ad imitationem ꝓpriȩ
passionis traxit. Unde & ꝑ eundem rinocero¬
tam dicitur: supplco ea quȩ desunt passionũ
xp̃i in carne mea. De quo adhuc subditur.
Numqͥd credes ei qd̾̃ reddat sementẽ tibi. &
quis fucrit. cum ab ipsa adolescentia lapidan-¬
tiũ aduitor existeret. cum alia ęccłiȩ loca ua¬
staret. & acceptis epłis uastanda alia peteret.
cum mors ei fidelium nulla sufficeret. s semꝑ
ad alioꝵ interitum aliis extinctis anbelaret.
& ꝓfecto cognoscemꝰ quia nullus tunc fideli¬
um crederet. qd̾ ad iugum ds̃ suȩ formidi¬
nis uim tantȩ clationis inclinaret. Unde &
annanias uoce dominica hunc & postqͣm
conuersum audiuit & extimuit dicens. dñe.

Expanded text:
tc.? In rhinocerotis hujus fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem adversa praescivit. Cui labores etiam, quos ipse in carne pertulerat, dereliquit, quia conversum illum usque ad imitationem propriae passionis traxit. Unde et per eumdem rhinocerotem dicitur: Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . De quo adhuc subditur: Nunquid credes ei quod reddat seminantibus, et quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adjutor existeret, cum alia Ecclesiae loca vastaret, et acceptis epistolis vastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis exstinctis anhelaret; et profecto cognoscimus quia nullus tunc fidelium crederet quod ad jugum Deus suae formidinis, vim tantae elationis inclinaret. Unde et Ananias voce dominica hunc, et postquam conversum audivit, extimuit, dicens: Domine,