comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
namut surgat. & si tardius surrexerit:
derelinquis. Uis ut querat iterũ & querat
a multis. & non obliuiscatur querere. non
obliuiscatur sermones tuos. Et si tenet eos
offeras te uidendũ. non refugias te teneri.
Quȩ cum te meruerit amplecti. ostendet
dicere. T eneo mandata omĩa. noui & ueteris
testamenti. Sola hoc dicere ȩccł̃ia potest.
Non dicit alia congregatio. ñ dicit sẏnagoga.

Expanded text:
nam, ut surgat, et, si tardius surrexerit, nam, ut surgat, et, si tardius surrexerit, derelinquis. uis ut quaerat iterum et quaerat a multis et non obliuiscatur quaerere; non obliuiscatur sermones tuos. ut, si tenet eos, offeras te uidendum, non refugias teneri. Quae cum te meruerit amplecti, ostendet dicere: \'teneo mandata omnia noui et ueteris testamenti\'. sola hoc dicere ecclesia potest. non dicit alia congregatio, non dicit synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
rupta sit uirgo. s uirgo ꝑ gram ab om̃i inte.¬
gra labe peccati. Porta me incruce. quȩ sa¬
lutaris errantib est: in qua sola ẽ requies
fatigatis. in qua sola uiuent quicunq mori¬
untur. Pulchre autem etiam inuifica po¬
test dici. eoquod mori ñ possit que hume¬
ris suis uirtꝰ portauerit. Dicit gͦ & anima
dicit & eccłia. erram si cut ouis quȩ ꝑierat.
Sed dicit. Q uęsiui quẽ dilexit anima mea.
Hoc est dicere. Uiuufica seruũ tuũ. qm̃ man¬
data tua ñ sum oblitus. Ego te quęsiui.
sedd inuenire. ñ possum nisi tu uolueris inue.¬
niri. Et tu quidem uis inueniri. sed uis
diiqueri. uis diligentiꝰ indagari. Nouit
hoc ȩccłia tua. quia non uis ut te dormienᷤs
quęrat. ñ uis ut iacens te inuestiget. Deniꝙ
pulsas ad ianuam. ut excites dormientem:
Exploras si cor uigilat. & caro dormit. Uis
iacentẽ leuare dicens. surge qui dormis.
& exurge amortius. Mittis manũ ꝑ cauer.¬

Expanded text:
rupta sit uirgo, sed uirgo per gratiam ab omni interupta sit uirgo, sed uirgo per gratiam ab omni integra labe peccati. porta me in cruce quae salutaris errantibus est, in qua sola est requies fatigatis, in qua sola uiuent quicumque moriuntur. Pulchre autem etiam uiuifica potest dici, eo quod mori non possit quem humeris suis uirtus portauerit. Dicit ergo et anima, dicit et ecclesia: erraui sicut ouis quae perierat; sed et dicit: quaesiui quem dilexit anima mea. hoc est dicere: uiuifica seruum tuum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ego te quaesiui, sed inuenire non possum, nisi tu uolueris inueniri. et tu quidem uis inueniri, sed uis diu quaeri, uis diligentius indagari. nouit hoc ecclesia tua, quia non uis ut te dormiens quaerat, non uis ut iacens te inuestiget. denique pulsas ad ianuam, ut excites dormientem, exploras, si cor uigilat et caro dormit. uis iacentem leuare dicens: surge qui dormis et exsurge a mortuis. mittis manum per cauer
Abbreviated transcription (Latin):
adam inde depulsꝰ est Illic iam nocere
non poterit. Ad me ueni que lupoꝵ
grauium uexat uicursꝰ. Ad me ueni.
que eiectum de paradyso serpentis du
ulceris uenena ꝑtemptant. qui errauiã
gregib tuis illis suꝑiorib Nam & me
suscipe me: porta me. Potes inuenire
que tu requiris. dignaris suscipere que
inueneris. imponere humeris que suscepis
Non ẽ tibi pium onꝰ fastidio. ñ tͥ oneris
uectura iusticiȩ Uenigͦ domine. quia &¬
si erraui. tam̃ mandata tua ñ sũ oblitus
spem medicinȩ reseruo. Uenidnẽ. qͥa
& erraticã solus es reuocare qͥ possis.
& quos reliqueris ñ mestificabis & ipsi enĩ
peccatoris reditu gratulabuntur. Ueni ut
facias salutem interris. in cȩlo gaudium:
Uenigͦ & quere ouem tuam. iam n ꝑ seruu-¬
los. non ꝑ mercennarios. sed ꝑ temetipsum.
Suscipe me in carne. quȩ inadam lapsa ẽ.
Suscipe me ñ ex sara. s ex maria ut incor¬

Expanded text:
Adam inde depulsus est; illic iam nocere Adam inde depulsus est; illic iam nocere non poterit. ad me ueni, quem luporum grauium uexat incursus. ad me ueni, quem eiectum ue paradiso serpentis diu ulceris uenena pertemptant, qui erraui a gregibus tuis illis superioribus. nam et me suscipe me, porta me. potes inuenire quem tu requiris, dignaris suscipere quem inueneris, inponere umeris quem susceperis. non est tibi pium onus fastidio, non tibi oneri est uectura iustitiae. ueni ergo, domine, quia, etsi erraui, tamen mandata tua non sum oblitus, spem medicinae reseruo. ueni, domine, quia et erraticam solus es reuocare qui possis et quos reliqueris non maestificabis; et ipsi enim peccatoris reditu gratulabuntur. ueni, ut facias salutem in terris, in caelo gaudium. Ueni ergo et quaere ouem tuam non per seruulos, non per mercennarios, sed per temet ipsum. suscipe me in carne quae in Adam lapsa est. suscipe me non ex Sarra, sed ex Maria, ut incor
Abbreviated transcription (Latin):
sine peccato. Negare hoc sacrilegium ẽ
Solus enim ads. sine pecato ẽ: C. onfiteri hoc
do. impunitatis remedium ẽ. Erraui inqͥt:
S ed qui errauit. in uiam potest redire. in uia
reuocari potest. Et pulchre addidit. sicut
ouis quȩ pierat. N on enimꝑit. qui agnoseit
U eni pastor. quere sicut ouem ioseph. Erra¬
uit ouis tua. dum tu moraris in montib
Dimitte nonaginta nouẽ oues tuas. &
ueni unam ouem quęrere quȩ errauit.
Ueni sine camib. uenisine malis opariis.¬
ueni sine mercennario. qui ꝑ ianuam intro.¬
ire. non nouerit. Uenisine adiutore. sine
nuntio. Iam dudũ te expecto uenturum:
Scio eni uenturũ. qm mandata tua non
sum oblitꝰ. Ueni non cũ uirga. s cũ caritate
spuq mansuetudinis. Noli dubitare relin.¬
quere in montib nonaginta noue oues tuaᷤᷤ
quia in montib constitutas. lupirapaces
incursare ñ possunt. In paradẏso semel no-¬
cuit serpens. Amisit ibi escam. postamͣ

Expanded text:
sine peccato. negare hoc sacrilegium est - sine peccato. negare hoc sacrilegium est - solus enim deus sine peccato est —, confiteri hoc deo inpunitatis remedium est. erraui. inquit — sed qui errauit in uiam potest redire, in uiam reuocari potest — et pulchre addidit: sicut ouis quae perierat; non enim perit qui agnoscit ueni, pastor, quaere sicut oues Ioseph. errauit ouis tua, dum tu moraris, dum tu uersaris in montibus. dimitte nonaginta nouem oues tuas et ueni unam ouem quaerere quae errauit. ueni sine canibus, ueni sine malis operariis, sine mercennario, qui per ianuam introire non nouerit. ueni sine adiutore, sine nuntio, iam dudum te expecto uenturum; scio enim uenturum, quoniam mandata tua non sum oblitus. ueni non cum uirga, sed cum caritate spirituque mansuetudinis. Noli dubitare relinquere in montibus nonaginta nouem oues tuas, quia in montibus constitutas lupi rapaces incursare nonpossunt. in paradiso semel nocuit serpens; amisit ibi escam, postquam
Abbreviated transcription (Latin):
dum castigatur ut peccata soluat duplicia.
dum opus eiꝰ exuritur ut ipse saluus fiat.
sic tam̃ quasi ꝑ ignem. Fortassis etiam sic
conuenit sensus. Si dignꝰ fuero iudicio. di¬
gnus ero ut exuar consortiis impioꝵ qmͣ
non resurgunt impii in udiciũ. & iuua¬
bunt me iudicia. qm̃ qui credit in domino
ñ udicatur. Proderit illi fides & suffra¬
gabitur ad ueniam. etiam si qua in oꝑib:
offensa sit. Sequitur uersus octauus:
xraui sicut ouis quȩ ꝑierat. uiuifica
seruu tuum. qm mancdata tua ñsũ oblitꝰ.
Grecus habet quęre seruũ tuũ. hoc esł¬
⁊ii T e coni. & potuit falli scriptor. ut scri¬
beret ⁊ ticon. qd̃ est uiuifica. Sensꝰ quid̾e
uterq constat. s oportumor ẽ huic loco.
quere seriui tuum. qm ouis quȩ errauit
quęrenda ẽ apastore ne pereat. Id̾o dicit
erraui. Dic & tu iniquitates tuas. ut iusti¬
ficeris: Quod lapsum fateris. in eo tͥ cũ
om̃ib cõmune consortium ẽ : quia nemo

Expanded text:
dum castigatur, ut peccata soluat duplicia, dum castigatur, ut peccata soluat duplicia, dum opus eius exuritur, ut ipse saluus fiat, sic tamen quasi per ignem. fortassis etiam sic conuenit sensus: si dignus fuero iudicio, dignus ero ut exuar consortiis impiorum, quoniam non resurgunt impii in iudicium, et iuuabunt me iudicia, quoniam qui credit in domino non iudicatur. proderit illi fides et suffragabitur ad ueniam, etiamsi qua in operibus offensa sit. Sequitur uersus octauus: erraui s icut ouis quae perierat. uiui fica s eruum tuu m, quoniam mandata tua non sum oblitus. Graecus habet: quaere seruum tuum, hoc est ζήτησον, et potuit falli scriptor, ut scriberet ζῆσον, quod est uiuifica. sensus quidem uterque constat, sed oportunior est huic loco: quaere seruum tuum, quoniam ouis quae errauit quaerenda est a pastore, ne pereat. ideo dicit \'erraui\'. dic et tu iniquitates tuas, ut iustificeris. quod lapsum fateris, in eo tibi cum omnibus commune consortium est, quia nemo
Abbreviated transcription (Latin):
regione uiuoꝵ. in qua fidutiam cõplacendi
iustꝰ assumit. ut placeat dño in regione.
uiuoꝵ. Ibigͦ uiuit anima nr̃a. ubi nichil
mortale. nichil infernũ amicta sit: nichil
debitũ penȩ. Ibi laudabit dum. ubi depo-¬
sito infirmitatis corpore. conformis es se
ceꝑit głȩ. corporis xp̃i. Nam dũ inpeccato
sumꝰ. plene laudare quid possumꝰ: Peccato¬
ri enim dixit ds. quare tu enarras iusticias
meas: In umbra sumꝰ hic positi. in umbra
cantabimꝰ canticũ dñi in terra aliena: Adiu¬
uant aute iudicia dĩ scõs. cũ bonis oꝑibus
remuneratio uitȩ confertur ȩterne: Heatꝰ
qui dicit. & iudicia tua adiuuabunt me.
Ego infirmꝰ. ego peccator timeo iudicia
d̃i ꝓpter conscientiam delictoꝵ:. Michi ter.¬
rorem afferunt. me exagitant. scõs adiu¬
uant. Sed tam̃ iuuabunt etiam peccatorẽ.
licet diuerso modo. Sc̃s adiuuatur ditm
ꝓbatur. peccator adiuuatur dũ humiliat᷑.

Expanded text:
regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi regione uiuorum, in qua fiduciam conplacendi iustus adsumit, ut placeat domino in regione uiuorum. ibi ergo uiuet anima nostra, ubi nihil mortale, nihil infirmum amicta sit. nihil debitum poenae.\' Ibi laudabit dominum, ubi deposito infirmitatis corpore conformis esse coeperit gloriae corporis Christi. nam dum in peccato sumus. plene laudare qui possumus ? peccatori enim dixit deus: quare tu enarras iustitias meas?in umbra sumus hic positi, in umbra -cantabimus canticum domini in terra aliena? Adiuuant autem iudicia dei sanctos, cum bonis operibus remuneratio uitae confertur aeternae. beatus qui dicit: et iudi icia tua adiuuabunt me. ego infirmus, ego peccator timeo iudicia dei propter conscientiam delictorum, mihi terrorem adferunt. me exagitant; sanctos adiuuant. sed tamen iuuabunt etiam peccatorem, licet diuerso modo. sanctus adiuuabitur, dum probatur, peccator adiuuabitur, dum humiliatur,
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicitur salutͣare di. Non quȩ corporis
s quȩ eterna sunt querens. cum hoc corpore
conseruetur. Qui autem salutem dĩ quęrit.
die utiq & nocte meditetur in lege. Iugis
illi meditatio ẽ diuinoꝵ decretoꝵ. neq
aliqua cura corporis huiꝰ auertitur astu¬
dio discipline:. Sequitur u̾sꝰ septimus
iuit anima mea & laudabit te: & udicia
tua adiuuabunt me. Futurȩ. utiq uite.
non p̾sentis sibi remuneratione blanditur.
Hȩc enim uita quomͦ dicipotest: De qua
scriptum ẽ : & in puluerem mortis deduxisti
me. Qua multi uiuentes in infernosunt.
Ipse saulus cupiebat de mortis huiꝰ corpo¬
re liberari. qui uere concupuit salutare.
dĩ dicens. Dissolui enim cupio. & cũ xp̃o ẽẽ.
multo enim melius. ꝑ manere aut̾e in car-¬
ne. magis necessarium qmͣ uoluntarium.
Q uom᷑ gͦ uiuit anima. oꝑta mortiᷤ inuolu¬
cio: Aut quȩ ẽ uita. quȩ in umbra est:
In regione umbre mortis sumꝰ. abscondita
est uita nr̃a ñ libera: Erit eni libere in

Expanded text:
qui dicitur salus dei, non quae corporis, sed quae aeterna sunt quaerens, cum hoc in corpore conuersetur. qui autem salutem dei quaerit, die utique et nocte meditatur in lege. iugis illi meditatio est diuinorum decretorum neque aliqua cura corporis huius auertitur a studio disciplinae. Sequitur uersus septimus: uiuet anima mea et laudabit te, et iudicia a tua adiuuabunt me. futurae utique uitae, non praesentis sibi remuneratione blanditur. haec enim uita quomodo dici potest, de qua scriptum est: et in puluerem mortis deduxisti me? quam multi uiuentes in inferno sunt! ipse Paulus cupiebat de mortis huius corpore liberari, qui uere concupiuit salutare dei dicens: dissolui enim cupio et cum Christo esse, multo enim melius; permanere autem in carne magis necessarium -quam uoluntarium. quomodo ergo uiuit anima operta mortis inuolucro aut quae est uita, quae in umbra est ? in regione umbrae mortis sumus, abscondita est uita nostra, non libera; erit enim libera in
Abbreviated transcription (Latin):
& tunc homo consolatione fulcitur. cuim
caro & mens diuersa ñ cupiunt. s unum
desiderant. unũ requirunt. id̃o inteni
ad eum quiatt. ego & pat unũ sumꝰ isti
quoq oculi unum ẽẽ se confitentur. qͥi
uno atq eodem desiderio officioq fungui¬
tur. Deficiebat gͦ in uerbũ ꝓpheta. nes
autẽ ociosos nos putamꝰ si uerbo tantumꝰ
studere uideamur: & pluris estimamꝰ eo
qui oꝑantur. qm̃ eos qui studiũ cognos¬
cendȩ. diuinitatis exercent. Dicunt
enimpleriq. ecce homo & oꝑa eiꝰ. qͣsi qul
uerbo studeat ñ oꝑetur. cum magis opꝰ
istud qm̃ cetera sint: Si enim opꝰ iustica
ẽ. si opus temꝑantia. si opꝰ fortitudo. usts
opus ẽ etiam sapientia. Istȩ enim quanl¬

Expanded text:
et tunc homo consolatione fulcitur, cum et tunc homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: \'ecce -homo et opera eius\', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim qua
Abbreviated transcription (Latin):
suum. cupiens ciꝰ uidere p̃sentiam. & ap-¬
parere ante faciem di. nimioꝙ desiderio
& uehementi cupiditate deficiens. tune
se abiliorem hi quȩ de año poposcerat in¬
petrandis ꝓphetica gra p̾sumebat. Et
nos gͥ intendamꝰ cor nrm ut possimus
intelligere series scripturaru. & uerbũ
nobis uenire a dño postulemꝰ. atq intes¬
lectum dari. Si quis de longinquo uer¬
bum dĩ obtutu mentis aspexerit. nondũ
planum atq distinctum is uelut quib¬
dam oculis interiorib uerbi nauigium
appropinquare animȩ suȩ cernit. Quo
autem expressius uidere ceꝑit. eõ magis
qͣsi ad portũ ueritatis festinat accedere
& fit ꝓximus inuehendȩ. Defecerunt
gͦ oculi ꝓphete: in uerbũ d̃i dicentis qnͣdo
consolaberis me. Si oculi isti significati
sunt quib cernimꝰ & uidemꝰ. dicere de¬
buit qnͣdo consolaberis nos. hoc ẽ non
singularit᷑ s pluralit᷑. Sed quia oculus
mentis & oculus carnis unus oculus fur

Expanded text:
suum, cupiens eius uidere praesentiam et apsuum, cupiens eius uidere praesentiam et apparere ante faciem dei nimioque desiderio et uehementi cupiditate deficiens tunc se habiliorem his quae de domino poposcerit inpetrandis prophetica gratia praesumebat. et nos igitur intendamus cor nostrum, ut possimus intellegere series scripturarum, et uerbum nobis uenire a domino postulemus atque intellectum dari. si quis de longinquo uerbum dei obtutu mentis aspexerit nondum planum atque distinctum, is uelut quibusdam oculis interioribus uerbi nauigium adpropinquare animae suae cernit. quo autem expressius uidere coeperit, eo magis quasi ad portum ueritatis festinat accedere, ut sit proximus inuehendae. Defecerunt ergo oculi prophetae in uerbum dei dicentes: quando consolaberis me? si oculi isti significati sunt, quibus cernimus et uidemus, dicere debuerunt: \'quando consolaberis nos ?\', hoc est non singulariter, sed pluraliter. sed quia oculus mentis et oculus carnis unus oculus fiunt
Abbreviated transcription (Latin):
re exploratorib int̾rogare de salute filii
pat̾ sedulus gestiebat: Sic tenere uxor ȩta-¬
tis de specula litorali in defessa expectati-
one prestolatur aduentũ. ut qmͣcumq
nauem uiderit illic putet coniuge naui¬
gare. M etuatq ne uidendi gram dilecti
alius ante aduertat. nec ipsa possit prima
dicere. uiđo te martte. sicut anna dicebat
ad filium uideo te fili. a modo libent mo¬
riar. mortis uidelicet dolorem exoptati
conspectus suauitate ñ sentiens Ergo ut
illa quȩ aduenienti uiro se optat offerre.
ablegatis om̃ib domesticis occupationib.
semitas uiantis aut pedum uestigia legit.
sic ꝓpħa curis exutus scłarib interioꝵ ocu¬
loꝵ inuerbũ dĩ ꝑuigil custos usq ad defe¬
ctionẽ sui intendebat obtutꝰ. corpꝰ suum
redigens seruituti. & anim̃a sua ad humi-¬
litatis patientiam aranee modo tabescen¬
tis erudiens. Desiderabat enim sic̃ cerius
fontes aquarũ. & sitiebat in dnm am

Expanded text:
re exploratoribus interrogare de salute filii re exploratoribus interrogare de salute filii pater sedulus gestiebat. sic tenerae uxor aetatis de specula litorali indefessa expectatione uiri praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: \'uideo te, marite\', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fili, amodo libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interiorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens. desiderabat enim sicut ceruus fontes aquarum et sitiebat in dominum deum
Abbreviated transcription (Latin):
bat imꝑium: Quib gͥ oculis uidere
e aulus plus suscepit. nisi his quoᷤᷤ nob̾
ipse monstrauit dicens. orabo spirtcu.
orabo & mente: Deniq ut scias quia
uidit orando. factum ẽ inquit reuertenti
in ierłm. cum orarem in templo pauore
habui. Uidi illum dicentẽ mͥ. fẽstina & exi
cicius de ierłm. ñ enim recipiunt testimo¬
nium tuũ de me. Istigͦ oculi in uerbũ dĩ
deficiunt. & dicunt. qnͣdo consolaberis
me. Istis oculis ꝓphetȩ dicebant᷑ uidentes.
quia ꝑ reuelationẽ ea quȩ erant abscondita
mente cernebant. Quid ẽ oculos deficere:
De corporalib dicamꝰ. ut intelligamꝰ de.
sp̃italib. Nonne qnͣdo alique desidera¬
mꝰ & sꝑamꝰ affore. eo dirigimꝰ oculos.
unde sꝑamꝰ eẽ uenturũ: Itaq contenti
diu cotidiana expectatione. deficimꝰ Sic
anna circuis spicieus in uiam. sollicitis
aduentũ filii explorabat excubiis: Sic
dauid ꝓpheta currentẽ de plio positis in tur¬

Expanded text:
bat imperium ? quibus igitur oculis uidere bat imperium ? quibus igitur oculis uidere Paulus plus coepit nisi his, quos nobis ipse monstrauit dicens: orabo spiritu, orabo et mente? denique ut scias quia uidit orando, factum e s t, inquit, reuertenti mihi in Hierusalem. cum orarem in templo, pauorem habui, uidi illum dicentem mihi: festina et exi citius de Hierusalem; non enim recipiunt testimonium tuum de me. isti ergo oculi in uerbum dei deficiunt et dicunt: quando consolaberis me? istis oculis prophetae dicebantur \'uidentes\', quia per reuelationem ea, quae erant abscondita, mente cernebant. Quid est oculos deficere? de corporalibus dicamus, ut intellegamus de spiritalibus. nonne, quando aliquem desideramus et speramus adfore, eo dirigimus oculos, unde speramus esse uenturum? itaque intenti diu cotidiana expectatione deficimus. sic Anna circumspiciens in uiam sollicitis aduentum filii explorabat excubiis. sic Dauid propheta currentem de proelio positis in tur
Abbreviated transcription (Latin):
passione. seruata ẽ. hic in uerbĩ dĩ ꝓphete.
oculi defecerunt Et uideamꝰ ne quead¬
modũ illic adherens xp̃o anima deficit
in unu spm: & fit unus sp̃s. ita & deficiant
oculi ut fiat mens. Oculi enim mentis
isti sunt. oculi scilicet interioris homini ᷤ.
ñ hi oculi qͥ ministerio funguntur obtutꝰ.
Est enim oculus & mens carnis. Sed ille
cetus ẽ oculus. qui ñ uidet quȩ diuina st̃:
qui frustra mente carnis inflatus ẽ. Est
sti uno ab oculis tuis. Merito uno oculo
xp̃c uidetur. qui ñ uidetur oculo carnali.
Aut quia duos oculos habens eccł̃ia. mora
lem & mysticũ. fidi oculo plus uidet xp̃m:
Mysticus enim oculus acutiorẽ : mora¬
lis adulcior. Et fortasse isti oculi sunt
teret. Uidit eum postea qmͣ uisũ amisit
oculoꝵ. uidit eũ qui dixit. quid est dĩe
Uidebat utiq xp̃m. que etiam dnm fate.¬
batur. Et infra. Dne inquit quid me uis
facere: Nongͦ uidebat eũ. cuiꝰ expecta¬

Expanded text:
Passione servata est: hic in verbum Domini prophetae Passione servata est: hic in verbum Domini prophetae oculi defecerunt. Et videamus ne quemadmodum illic adhaerens Christo anima deficit in unum spiritum, et fit unus spiritus: ita et deficiant oculi, ut fiat una mens. Oculi enim mentis isti sunt oculi, scilicet interioris hominis, non hi oculi qui ministerio funguntur obtutus. Est enim oculus et mens, carnis: sed ille caecus est oculus, qui non videt quae divina sunt, qui frustra mente carnis inflatus est. Eststi uno ab oculis tuis . Merito uno oculo Christus videtur; quia non videtur oculo carnali: aut quia duos ocullem et mysticum, fidei oculo plus videt Christum; mysticus enim oculus acutior est, moralis dulcior. 27. Et fortasse isti oculi sunt,teret, vidit 1584 eum posteaquam amisit visum oculorum. uidit enim qui dixit: quis es, domine? — uidebat utique Christum quem etiam dominum fatebatur — et infra: domine, inquit, quid me uis facere? non ergo uidebat eum cuius expecta
Abbreviated transcription (Latin):
scuntur a dũo. quia n sunt carnis sed xp̃i¬
est. Et nos igit᷑ illud concupis camꝰ et̾nũ.
illud salutare dĩ. Non concupiscamꝰ pecu-¬
niam quam auarissimi concupiscunt. ñ
concupiscamꝰ alienȩ uxoris decore. Non
ambitionis exagitem᷑ desiderio. ñ scłari in-¬
tendamꝰ gloriȩ: Non fallacis cirtuscriptioniᷤ
studiis occupemur. ñ ꝓximu circuuenire
iniquitate cupiamꝰ. Non postremo par-¬
tes uulpiũ simꝰ. in terrenȩ. uoluptatis
interiora dimersi. tanqmͣ exules ȩternoꝵ
ede illa suꝑnȩ spei p̃sumptione deiecti
Attollat gͥ anima nr̃a deficiens suis uirib
lus. Ipse est enim salus. ueritas. uirtꝰ. atq
sapientia. Qui gͥ deficit sibi ut uirtuti
adhereat. amittit᷑ quod suumẽ: accipit
qđ eternum ẽ: Sequitur uersus scds.
efecerunt oculi mei in eloquium tuum
dicentes qnͣdo consolaberis me: Supra
ficit anima. eoquod concupiscit eum cuiꝰ

Expanded text:
scuntur a domino, quia non sunt carnis, sed Chriscuntur a domino, quia non sunt carnis, sed Chriest. et nos igitur illud concupiscamus aeternum, illud salutare dei; non concupiscamus pecuniam quam auarissimi concupiscunt, non concupiscamus alienae uxoris decorem, non ambitionis exagitemur desiderio, non saeculari intendamus gloriae, non fallacis circumscriptionis studiis occupemur, non proximum circumuenire iniquitate cupiamus, non postremo partes uulpium simus in terrenae uoluptatis interiora demersi tamquam exules aeternorum et de illa supernae spei praesumptione deiecti. adtollatur igitur anima nostra deficiens suis uiribus, lus\'. ipse est enim salus, ueritas, uirtus atque sapientia. qui igitur deficit sibi, ut uirtuti adhaereat, amittit quod suum est, accipit quod aeternum est. Sequitur uersus secundus: defecerunt oculi w e i in eloquium tuum dicentes: qficit anima, eo quod concupiscit eum, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscens inquit & qͣsi tota se effandens
in concupiscentia. longo fine suspensa
a estẽione disoͥuitur. Dema quom̃ defi-¬
aet auima in salutare di. ieremias docet.
ꝓ̾cedit̃. & ido sequitur defectio. Spauit
autẽ in uerbũ ꝑ qđ p̾dicatu ẽ ẽẽ uentu¬
rum. qđ potest intelligi de do uerbo Aut
certe in uerbum sꝑauit. qui uerbo cȩlesti
aduentꝰ uel quo ciꝰ gloria dedaratur. Er¬
go ꝓpħi considerans quȩ legerat. & cernenᷤ
quod cũ adeet corpori. uelut quibusdã liga¬
tus huiꝰ uinculis uitȩ. aberat a salutare
di. concupiscebat. desiderabat. deficiebat.¬
& toto dissoluebatur affectu. ut totꝰ fieret.
illius que desiderabat. sicuti etiam ipse
in posteriorib dicit. Effundo in conspectu
ciꝰ orationẽ meam. tribulationẽ mea an-¬
te ipsum pnuntio. in deficiendo ex me.
ab eo deficit sp̃s suus qui seipsum negat
ut adhereat xp̃o. Unde srmitȩ eiꝰ cogno¬

Expanded text:
cupiscens, inquit, et quasi totam se effundens cupiscens, inquit, et quasi totam se effundens in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de deo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caelesti aduentus uel quo eius glo ria declaratur. ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum adesset corpori uelut quibusdam ligatus huius uinculis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto dissoluebatur affectu, ut totus illius fieret quod desiderabat, sicut etiam ipse in posterioribus dicit: effundo in conspectu eius orationem meam, tribulationem meam ante ipsum pronuntio in deficiendo ex me ab eo deficit spiritus suus qui se ipsum negat, ut adhaereat Christo. unde semitae eius cogno
Abbreviated transcription (Latin):
nescit aliud desiderare nisi salutare de
desiderat. in illum totis intendit uirib
Illum gremio mentis fouet. illi se apit a
effundit. & hoc solum ueretur ne illum
possit amittere. Itaq qnͣto maiore desi¬
derio exertitata fuerit anima. cupiens
adherere saluatori suo. tanto magiꝰ defiut
Ergo ista defectio imminutionẽ quidem
fragilitatis. sed assumptione uirtutis ope¬
ratur. Deniq ipse alibi dicens. situit in
te anima mea. subiecit infra. adhesit pat
te anima mea. me suscepit dextera tua
Qui eni sitit. cupit semꝑ adherere fon¬
ti N ec aliud nͥ aqu̾a sibi expetere & con¬
tingere uidetur. ut ipso pascat᷑ affectu
Suscipiens gͦ dextera anima mea. ade
sua uirtute m imꝑtiens facit eam te qd
ñ erat. ut dicat uiuo autẽ iam n ego. ui¬
uit autẽ in me xp̃c. Discȩ aut̾e etiam¬
ĩ a᷑ exemplo. defectionẽ istam nimis
ẽẽ cupiditatis. Concupiscit inquit &
deficit anima mea in atria dñi. Ante con¬

Expanded text:
nescit aliud desiderare nisi salutare deinescit aliud desiderare nisi salutare deidesiderat, in illum totis intendit uiribus, illum gremio mentis fouet, illi se aperit et effundit et hoc solum. ueretur, ne illum possit amittere. itaque quanto maiore desiderio exercitata fuerit anima cupiens adhaerere salutari suo, tanto magis deficit. ergo ista defectio inminutionem quidem fragilitatis. sed adsumptionem uirtutis operatur. denique ipse alibi dicens: sitiuit in te anima mea subiecit infra: a d haesit post te anima mea, me suscepit dextera tua. qui enim sitit, cupit semper adhaerere fonti nec aliud nisi aquam sibi expetere et contingere uidetur, ut ipso pascatur affectu. suscipiens ergo dextera tua animam meam et de sua uirtute mihi inpertiens facit eam esse quod non erat, ut dicat: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus. disce autem etiam exemplo defectionem istam nimiae esse cupiditatis: concupiscit, inquit, e t deficit anima mea in atria domini. ante con
Abbreviated transcription (Latin):
desiderat quȩ concupiuit animȩ suȩ pa-¬
titur defectionẽ. Itaq qnͣto longuis est
illud qd̃ desideratur. tantomagis deficit
qui desiderat. Ia est deficere. in id unum¬
queq totis studiis migrare. qđ diligat.
Illuo cogitat illi adheret. illud ꝑsonat qd̾
receꝑit diligendũ. in id quadam animȩ
defectione. tͣnsfunditur. ut si mat filii
expectet p̾sentiam quead modũ expecta¬
bat tobiȩ uxor filium prregrinantẽ. de
ficiet a desiderio. & mangustũs constin¬
ta & tanqmͣ resoluta uirib Quid enim
aliud nͥ defectum quemdã eiꝰ uerba signis¬
cant: Sed quo magis lassatur affectus. eo
amplius amor crescit. Et quo diutius ab¬
est qui desideratur. eo expectantis desideri
maiore quãdam ui amoris ignescunt C
ro deficit. sed cupiditas alitur & angetur
Hinc gͦ colligere possumꝰ. quid sit destat
in salutare tuũ anima mea:. Et enim
spu adherens anima. deficit ab eo qd̃ ẽ

Expanded text:
desiderat qui concupiuit animae suae padesiderat qui concupiuit animae suae patitur defectionem. Itaque quanto longius est illud quod desideratur, tanto magis deficit qui desiderat. Id ergo deficere est, in id unumquemque totis studiis migrare, quod diligat; illud cogitat, illi adhaeret, illud personat, quod receperit diligendum, in id quadam animae defectione transfunditur. Ut si mater filii exspectet praesentiam, quemadmodum exspectabat Tobificiens a desiderio et in angustiis constituta et tamquam resoluta uiribus. quid enim aliud nisi defectum quendam eius uerba significant ? sed quo magis lassatur affectus, eo amplius amor crescit et, quo diutius abest qui desideratur, eo expectantis desideria maiore quadam ui amoris ignescunt. cro deficit, sed cupiditas alitur et augetur. 4. Hinc ergo colligere possumus quid sit: Defecit in salutare tuum anima mea. Etenim spiritui adhaerens anima deficit ab eo quod est
Abbreviated transcription (Latin):
tuum anima mea. & in
uerbũ tuum sꝑo. Non usi-¬
tatꝰ sermo nos capiat. ut
tanqmͣ corporee fatigatio¬
s defectione huiꝰ modi iudicemꝰ.
Neq enim hoc solum dixit defecit anima
mea. s defecit in salutare tuũ. Itaꝙ ut
de usu capiamꝰ exemplum. si uerbi gr̃a
dicamꝰ defecit ille in illam. uidet᷑ expͥmi
hoc uerbo quod totus in mulieris deside¬
rium cupiditate tͣnsierit Et quicquid
ẽ qđ uehement expetimꝰ nͥ eiꝰ maturiorẽ
hebeamꝰ effectũ. in nos uidetur longa qua-¬
dam intentione lassare. Amor impati¬
ens die. noctuq meretricias fores pulsans.
si diutius potiendi desideria differantur.
ipsa deficit expectatione dum sꝑat. In qͦ
utiq ñ finis amoris. sed incrementũ est.
Et quicqͥd ẽ desiderabile. si n contingat
desideranti deficit in illud. & qͣsi ipsam de.¬
ponit animã qui desiderat Si tam̃ spes
ꝓpior assurgat. dat uires spes ꝓxima: Si
aute absens sit dilectio. eo ipso quo absente

Expanded text:
tuum anima mea, et i n uerbum tuum spero. non usitatus sermo nos capiat, ut tamquam corporeae fatigationis defectionem huiusmodi iudicemus. neque enim hoc solum dixit: defecit anima mea, sed: defecit in salutare tuum. itaque ut de usu capiamus exemplum, si uerbi gratia dicamus: \'defecit ille m illam\', uidetur exprimi hoc uerbo, quod totus in mulieris desiderium cupiditate transierit. et quicquid est quod uehementer expetimus, nisi eius maturiorem habeamus effectum, id nos uidetur longa quadam intentione lassare. amor inpatiens die noctuque meretricias fores pulsans, si diutius potiendi desideria differantur, ipsa deficit expectatione, dum sperat; in quo utique non finis amoris, sed incrementum est. et quicquid est desiderabile, sinon contingat desideranti, deficit in illud et quasi ipsam deponit animam qui desiderat. si tamen spes propior adsurgat, dat uires spes proxima, si autem absentia sit dilecti, eo ipso quod absentem
Abbreviated transcription (Latin):
catione. cõmendare desiderant. s mysteri¬
um ciꝰ tenere ñ possunt. qui hac p̃dicati¬
one composita & falsa atq simulata. ure¬
re magis fructus conantur alienos. cum
utiq uera crux dñi non exurat aliena me.¬
rita s fȩcundet. Meritoq scriptũ est in
canticis canticoꝵ. P rendite. nobis uulpes
pusillas exterminantes uineas. ut umeȩ
nrȩ floreant. Quo ostenditur. qd̾ uel dis̃
inc uel eccłia. fraudulentoꝵ dolos aumeᷤ
suis exterminandos eẽ p̃cipiant. ne pauxil¬
lulis uineis noceant. quia adultis ĩa uitib
nocere non possunt: Hereticꝰ enim imꝑfe.¬
ctum temptare potest. ñ potest supplanta¬
re ꝑfectum.

Expanded text:
catione commendare desiderant, sed mystericatione commendare desiderant, sed mysterium eius tenere non possunt, qui hac praedicatione composita et falsa atque simulata urere magis fructus conantur alienos, cura utique uera crux domini non exurat aliena merita, sed fecundet. meritoque scriptum est in Canticis canticorum. prendite nobis uulpes pusillas exterminantes uineas, ut uineae nostrae floreant. quo ostenditur, quod uel dominus Iesus uel ecclesia fraudulentorum dolos a uineis suis exterminandos esse praecipiant, ne pauxillulis uineis noceant, quia adultis iam uitibus nocere non possunt. haereticus enim inperfectum temptare potest, non potest subplantare perfectum.
Abbreviated transcription (Latin):
euglio ꝓfecerunt studia castitatis. qͦ n sos
turpioris facti .s. etiam studii degentris
ablegatur opprobriũ. Qui sint autem de
quib dicit quod paulominꝰ consũmaue¬
runt eũ interra nͥ psecutores: De quo
uno ait dñs uic: ite dicite uulpi illi. hos
ẽ ae herode. Et alibi cum se fraudulentꝰ
int̾rogari aduerteret ait. Wipes foueas
habent & uolucres cȩli nidos. ubi reqͥescant
eo quod fraudulent᷑ interris triũ passioni
quibusdã latibulis demorentur. Iade etũ
Sanson binas uulpes sibi nexuit. ad quatũ
caudas alligauit faces. & dimisit eas per
messes allophiloꝵ. ꝑ hanc figurã signifi¬
cans quod imꝓbi ac fraudulenti homines
& maxime heretici liberam lingũa habe.¬
ant ad latrandũ. s exitus impeditos acliti¬
giosa principia. finem uͦ fraudis suȩ. incen¬
dio deputatũ. Idoq & trecentas uulpes di¬
misit. eoquod ꝑfidi crucis quidem se p̾di¬

Expanded text:
euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per messes allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fraudulenti homines et maxime haeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero fraudis suae incendio deputatum. ldecque et trecentas uuipes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem se praedi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dĩ miscdia ut continua & ꝑpetua sit in hoc
corpore uiuificatio. ut cotidie iustꝰ do ui¬
uat. peccatoq moriatur.: Si enun culpa mo¬
riatur in nobis erit uita d̾o uiuens. & custo¬
dia p̾ceptoꝵ cȩlestium ꝑseuerans. Qua utiq
ille custodit. qͥ uiuificatur a dño. Deniq ui-¬
uificari se anteposcit a dño. & postea custodi¬
am testimonioꝵ cęlestium pollicetur Non
enim communis hȩc uita custodit celeste.
mandatũ. s illa quȩ munere fulcit᷑ ȩterno.
ꝑ oꝑationẽ gr̃ȩ sp̃italis. Possumꝰ etiam sic
intelligere. Quia iam ꝓpħa quȩ erant legis
agnouerat. optat aduentꝰ dñici miscd̾am. ut
accipiat precepta quib lex adimpleatur. ut
ñ solum adulteriũ sciret eẽ uitandu. s etiam
concupiscentia adulterii acclinandam. Os
enim patris uic̃ añs locutus ẽ i euglio. q
qui uiderit mulierẽ ad concupiscendam ea
in corde suo adulteriũ ꝑpetrasse. Suanti

Expanded text:
ergo dei misericordia, ut continua et perpetua sit in hoc ergo dei misericordia, ut continua et perpetua sit in hoc corpore uiuificatio, ut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur in nobis, erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant legis agnouerat, optat aduentus dominici misericordiam, ut accipiat praecepta quibus lex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinandam. os enim patris Iesus dominus locutus est in euangelio eum, qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum
Abbreviated transcription (Latin):
deferantur euentu. & quia ñ diuitiarum
abundantia s uirtutũ gra uitȩ. ꝓbabilis
merita pensantur. dilexit magis qm̃ dere.¬
liquit mandata dĩ. quib solis potuit ingru¬
entes nequicias sp̃itales & insurgentes huiꝰ
corporis appetitus. in hac tam fragilis nat᷑e.
infirmitate suꝑare. Magnagͥ uirtus quȩ
subtantis ꝑsecutionib constituta & pene.
oppressa. tam suum ñ est oblita p̾sidium. nec
mandata dĩ dereliquit. Id̾oq quia solu sibi
ꝓfuisse dm̃ cognouit. ꝓreces ad dnm dirigenᷤ.
ait uersu sequenti Scđ̾m mis cdł̃iam tuã
uiuifica me: & custodiã testimonia oris tui.
Qua uiuificationẽ sui postulat supͣ diximꝰ.
quia ñ id precatus ẽ quod habebat sed quod
desiderabat. id est ut uiueret in eternũ. intel¬
ligens uitȩ beatitudinẽ in hoc fluctuanti
& infido nobis corpore eẽ ñ posse. cuiꝰ inbe¬
cillitas ꝓpositũ animȩ derelinquat. Opꝰ est

Expanded text:
deferantur euentu et quia non diuitiarum deferantur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoque, quia solum sibi deum profuisse cognouit, preces ad dominum dirigens ait uersu sequenti: secundum m isericordiam tuam uiuifica me, et c-usto d iam testi m onia ori s tui. quam uiuificationem sui postulet, supra diximus, quia non id precatus est quod habebat, sed quod desiderabat, id est ut uiueret in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum animae derelinquat. opus est
Abbreviated transcription (Latin):
re. somnũ ebrietatis offendit. contumeliã
paternȩ. pietatis incurrit. docens piculo-¬
sa ocia ẽẽ secura uirtuti: In hac terra loth
reuerendi aatrert parentis unitator. que
non luxuriantiᷤͤ sodomitanȩ plebis decolo¬
rauit impuritas. ñ flamma sodomȩ ar¬
dentis inuoluit. ueniabilis quidem igno¬
rantiȩ pudendȩ tam̃ cõmixtionis n eua¬
sit incestũ. Uritur ille flaminis mulierũ.
que sulfurea flamina ñ ussit. In hac t̾ra
etiam dauid ꝓpemodũ consũmatum esse
sedixit. Si quidem pene motos pedes suo ᷤᷤ¬
& gressus suos paulominꝰ sensit effusos.
quia diuitias scłares & succensus corporali¬
um ꝓsperoꝵ. loco beatitudinis estimauit
peccatorib abundare. Propt quod etiam
flagellatus ẽ. Sed flagella.iusto remedia
salutis sunt. Castigat enim dñs quẽ recipit.
Unde etiam dauid conuersꝰ ad dm̃ caritate
atq in eius eruditus preceptis. ñ ignorans
eoquod cadueis caduca fortuito quodam

Expanded text:
re, somnum ebrietatis offendit, contumeliam re, somnum ebrietatis offendit, contumeliam paternae pietatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma Sodomae ardentis inuoluit, ueniabilis quidem ignorantiae, pudendae tamen commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem sulphurea flamma non ussit. In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esse se dixit, siquidem paene motos pedes suos et gressus suos paulo minus sensit effusos, quia diuitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimauit peccatoribus abundare. propter quod etiam flagellatus est, sed flagella iusto remedia salutis sunt; castigat enim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam
Abbreviated transcription (Latin):
bore. afficitur. sollicitudine fatigatur. pas¬
sione conteritur. Miraris si uit tot aduer¬
sarias passionu uices se etiam iustꝰ tenere.
uix possit. cũ impares simꝰ etiã singularũ
certaminis passionu: Que uel sola sibido
n uendicet: Que non subiuget auaricia:
Que formido nͨ quatiat: Que luxuria ñ
eneruet: Que lascuua ñ emolliat: Que
non supplantet ebrictas: Quasi conscius
gͥ carnalis infirmitatis. & explorator pse¬
cutionis hostilis. dicit. Paulominꝰ con¬
summauert me interra: In hac utiq t̾ra
in qua adam primꝰ corruit. & pudenda
ꝓlapsione deiectus. totius gre̾sum future
posteritatis inflexit. In hac terra in qua
cam munera fraterna dolens eẽ suis p̾lata.
ruia ẽ stratus inuidiȩ. Deniq uox fra-¬
terni sanguinis clamauit a terra: In hac
terra noc sc̃s que totius orbis diluiia in
tantis ꝓcellis & fluctib ꝑuigilem ꝓbaue¬
runt. ubi tam̃ ocioso curas laxauit corpo¬

Expanded text:
bore adficitur, sollicitudine fatigatur, pasbore adficitur, sollicitudine fatigatur, passione conteritur. miraris, si inter tot aduersanas passionum uices se etiam iustus tenere uix possit, cum inpares simus etiam singularum certamini passionum ? quem uel sola libido non uindicet, quem non subiuget auaritia, quem formido non quatiat, quem luxuria non euaporat, quem lasciuia non emolliat, quem non supblantet ebrietas? Quasi conscius igitur carnalis infirmitatis et explorator persecutionis hostilis dicit: paulo minus consummauerunt me in terra. in hac utique terra, in qua Adam primus corruit et pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerunt, ubi tamen otioso curas laxauit corpo
Abbreviated transcription (Latin):
nem patitur. bene is dicit. Iniuste ꝑsecuti
sunt me adiuua me. Sequit᷑ uersꝰ septimꝰ.
Paulominꝰ consũmauerunt me in terra.e¬
go aut̾e non dereliqui mandata tua: Non
supfluo diuinũ quesunt auxiliũ. quiscie¬
bat sibi aduersus fortes ee certam̃. pluraq
sibi p̾lia prȩparata dimicaturo. Nunc ad-¬
uersus nequitias sp̃itales quȩ sunt in cȩle¬
stib. nunc aduersꝰ calorem sanguinis. &
innumeras corporis huiꝰ illecebras. Quaꝵ
nexu uario & diuturna colluctatione lassa
tus. pudentia corrusset certamine. nͥ fidi
se raddice. tenuisset. Discamꝰ cauere que ge¬
rimꝰ. Hic nobis hostis domesticꝰ hic inini¬
cus grauis nr̃i ipsiꝰ corporis. Inflaminatur
uino. ardet libidine. decore mulieris occur¬
santis accenditur: spe alitur. desꝑatione
uritur. illecebris exuritur. ñ euaporat effe¬
du. Timore turbatur. metu frangitur.
luxuria mollitur. lasciuia dissoluitur. la¬

Expanded text:
titate persecutionem patitur, bene is dicit: iniuste persecuti titate persecutionem patitur, bene is dicit: iniuste persecuti sunt me, adiuua me. Sequitur uersus septimus: paulo minus consummau er unt me ira terra, ego o autem non dereliqui mandata tua. non superfluo diuinum quaesiuit auxilium, qui sciebat sibi aduersus fortes esse certamen pluraque sibi proelia praeparata dimicaturo nunc aduersus nequitias spiritales quae sunt in caelestibus, nunc aduersus calorem sanguinis et innumeras corporis huius inlecebras, quarum nexu uario et diuturna conluctatione lassa- TUS Pudendo corruisset certamine, nisi fidei se radice tenuisset. discamus cauere quem gerimus. hic nobis hostis domesticus, hic inimicus grauis nostri ipsius corporis. inflammatur uino, ardet libidine, decore mulieris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, inlecebris exuritur, non euaporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lasciuia dissoluitur, la
Abbreviated transcription (Latin):
Nonuacabat animo corporis delectatiois
dissolui. & huiꝰ modi quȩ scd̃is reb excitas
solent ammittere. passiones. Iđo apostol
ami edcrentur inaluderentur. exultabiau.
qua illis iniuris ȩternas. gr̃ȩ meritũ luẽ¬
puistur. qui digni fuerant ꝓ xp̃i nomine
imutus sustinere. Nonilis erat cura de.
pntimonio. studiũ de potestatib & hono¬
pib n de pͥlatione. quȩ etiam iustos exagi¬
art consueuit. Sedille se ꝑferri putabat.
quicet plurib uerberib flagellatꝰ. Meri
to dauia occasiones expetit triumphandi.
& crtandi copiam ꝓ deuotionis eruditio¬
ne ñ metuit. quinouerat ꝑsetutiones ini¬
quoꝵ ꝓficere ad incrementa uirtutis Non
ua me. Potest enim quis & ꝑsetutiones pa-¬
tis: non iniuste. quia ẽ etiam iusta ꝑsecutio.
si oderimꝰ obscenos. si infesti simꝰ iniustis.
si mniquos uelimꝰ obprimere ne pluribus
noceant. si auarũ fraudis suȩ compendis
exuamꝰ si execremur insolentia supboꝵ E

Expanded text:
non uacabat animo corporis delectatione non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur includerentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. non ua me. potest enim quis et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superbor
Abbreviated transcription (Latin):
stodiam salutis tutũ. ut frequentib exer¬
citiis iusti pietas confirmaretur. Cito en
fides in exercitata languescit. & crebris ocios
temptatur in cõmodis: Remissas excubus
callidus insidiator inrumpit. assuetu aute
bello uirum extrema fraus instruit. & glo¬
riose ꝓuehit palma uictoriȩ. Pax gͦ fideli
corruptelȩ materia ẽ. Qm̃ pulchre. nobis
ꝓsecutionis ꝓcessere tempora: Intentus
sicut medicꝰ erat intimȩ ad dm̃ mentis
affectus. illi adherebat. nec ullas cogitati¬
ones obstrepentes sibi precantis animꝰ sen¬
tiebat. Totis uiscerib fundebatur oratio.
& quidam miscebatur sermo cũ dño. Coti¬
diana meditatio habebat iam conteptu
ꝑiculi. & usum calcandȩ mortis receꝑat.
qd amisimꝰ exercitiũ: Temptant otia ꝗͦ
bella ñ fregerant. Periculosa gͥ & pacis ocu
In pace. plures ꝑsecutiones cẽ ceꝑunt. Nul.¬
lus erat tempore ꝑsecutionis adulator.
qui callida mente adulatione temptaret

Expanded text:
stodiam salutis tutum, ut frequentibus exerstodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo fideli corruptelae materia est. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. cotidiana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret.