comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quã relinq. Eece inquit reliqͥmꝰ
omnia: & secuti sumꝰ te. Nimirũ
qͥa exultauit ut gigas adcurren¬
dã uiã. nec currentẽ seqͥ poteras
oneratus. S nec inutilis cõmu¬
tacio: ꝓ eo qͥ suꝑ omnia ẽ. om̃ĩa
reliqͥsse. Nã & simul cũ eo donan¬
t᷑ omnia. &. ubi apprehenderis eũ.
erit unꝰ ipse omnia inomnibꝰ. qͥ
ꝓ eo omnia reliq̃rt̃. Omnia sane
dixerim: ñ tantũ possessio nes.s
etiã cupiditates. &. eas maxime
Plus eñi mundi concupiscencia
quã substancia nocet: & hec fu¬
giendarũ sausa diuiciarũ prȩci¬
pua ẽ: qͦd aut uix. aut mĩquã
sine amore ualeant possideri
Limosa siqͥdẽ &s glutinosansmis.
ñ mͦ exterior uerũ etiã interior
substancia nr̃a uidet᷑. &. facile
eor humanũ. omnibꝰ quȩ fre¬
quentat adhȩret. de eo qͥ
niga boũ emit qͥnq

Expanded text:
. Ecce, inquit, nos reliquimus omnia, et secuti sumus te. Nimirum quia exsultavit ut gigas ad currendam viam , nec currentem sequi poteras oneratus. Sed nec inutilis commutatio, pro eo qui super omnia est, omnia reliquisse. Nam et simul cum eo donantur omnia, et ubi apprehenderis eum, erit unus ipse omnia in omnibus, qui pro ipso omnia reliquerunt. Omnia sane dixerim, non tantum possessiones, sed etiam cupiditates, et eas maxime. Plus enim concupiscentia mundi quam substantia nocet. Et haec fugiendarum causa divitiarum praecipua est, quod aut vix, aut nunquam sine amore valeant possideri. Limosa siquidem et glutinosa nimis non modo exterior, verum etiam interior substantia nostra videtur; et facile cor humanum omnibus quae frequentat, adhaeret. III.-- De eo qui juga boum emit quinq
Abbreviated transcription (Latin):
sponsũ a finb t̾rȩ clamat ȩo¬
custodiu uias duras. Hȩc nẽpe
sunt uerba quȩ contẽptum
mundi in uniuerso mundo &
uoluntariã ꝑsuasere homini¬
b pauꝑtatẽ. Nec sunt quȩ mona.¬
chis claustra replent: deserta
tens animas: felici ȩmulacio¬
ne sc̃itatis & ueritatis ꝓmissi¬
Ione fideli.
de relinquendis omĩbꝰ.
iẜ enĩ sy mon petrus ad dm̃n¬

Expanded text:
 clamat Ecccustodivi vias duras . Haec nempe sunt verba, quae contemptum mundi in universo mundo, et voluntariam persuasere hominibus paupertatem. Haec sunt quae monachis 285 claustra replent, deserta  convertens animas felici aemulatione sanctitatis, et veritatis promissione fideli. De relinquendis omnibus. 2. Dixit enim Simon Petrus ad Je
Abbreviated transcription (Latin):
a.&. secuti sumꝰ te. F idelis sermo:
& dignũ omni accepeione collo¬
qͥũ s ymonis petri &. iħ u. Famili¬
aris siqͥdẽ & amica saluti. obȩdi¬
eneia est. s obediencia firma &
stabilis. q̃ fundata ẽ suꝑ petram.
Melior est eniͣ obȩdiencia quã
uictimȩ : .s. adqͥescere nolle. ut
peccatũ ariolandi. Unde & uitȩ
qͦq ipse saluator prȩtulit hanc
uirtutẽ: eligens magis animã
ponere. quã obȩdieneiã ñ imple¬
re. Postremo &. ipsũ nom̃ iħu qͦd
ẽ suꝑ omne nom̃. & inqͦ flectit᷑
omne geni: apło teste. obedien¬
ciȩ remuneracio ẽ. Libet. ꝓinde
saeratissimo huie in teree̾ eollo

Expanded text:
 secuti sumus te . Fidelis sermo et dignum omni acceptione colloquium Simonis Petri et Jesu. Familiaris siquidem et amica saluti obedientia est, sed obedientia firma et stabilis, quae fundata est supra petram. Melior est enim obedientia quam victimae; et acquiescere nolle, ut peccatum ariolandi est . Unde et vitae quoque ipse Salvator praetulit hanc virtutem, eligens magis animam ponere, quam obedientiam non implere. Postremo et ipsum nomen Jesu, quod est super omne nomen, in quo flectitur omne genu, Apostolo teste, obedientiae remuneratio est . Libet proinde sacratissimo huic interesse collo
Abbreviated transcription (Latin):
diffinicionẽ preocłis habeamꝰ qͥ
diuinã de scribens sapieneiã. ait.
Sapiencia q̃ adeo ẽ: primũ qͥdem
pudica ẽ. deinde pacifica. Omnẽ
gͦ cogitacionẽ in qua hȩc duo ñ ẽ¬
curr̃t: a dei sapiencia alienã esse
ñ dubites. Ea uͦ q̃ pudica uidet᷑. nec
ad uicia trahit aꝑte. s uirtutis
prȩtendit imaginẽ: tũ demũ a
deo noueris eẽ. si pacifica sit. si
prȩlati tui atq sꝑualiũ fratrũ¬
approbat᷑ iudicio: qm̃ ñ faciet dñs d̾s
uerbũ qͦd ñ reuelauerit seruis suis.
Quanta uͦ de uocione. quanta humili¬
tate. quanta sollicitudine cogitacio
salubris. ñ alit̃ quã diuinȩ dignac iõis
sermo suscipi debeat: & hesterno ser¬
mone partim ĩa diximꝰ .&. hodierno
nichilominꝰ aliquanto lacius ꝑsuade¬
re conabim᷑. Beati enĩ qͥ audiunt uer¬
bũ dei .ẜ. custodiunt illud. Uultis nos¬
se quã beati : P̃rimo qͥdẽ sonans in
auribꝰ animȩ uor diuina. conturbat.

Expanded text:
definitionem prae oculis habeamus, qui definitionem prae oculis habeamus, qui divinam describens sapientiam, ait: Sapientia quae a Deo est, primum quidem pudica est, deinde pacifica . Omnem ergo cogitationem, in qua haec duo non concurrunt, a Dei sapientia alienam esse non dubites. Eam vero quae pudica videtur, nec ad vitia trahit aperte, sed virtutis praetendit imaginem; tunc demum a Deo noveris esse, si pacifica sit, si praelati tui atque spiritualium fratruapprobatur judicio; quoniam non faciet Dominus Deus verbum, quod non revelaverit servis suis. 2. Quanta vero devotione, quanta humilitate, quanta sollicitudine cogitatio salubris non aliter quam divinae dignationis sermo suscipi debeat, et hesterno sermone partim jam diximus, et hodierno nihilominus aliquanto latius persuadere conabimur. Beati enim qui audiunt verbum Dei, et custodiunt illud . Vultis nosse quam beati? Primum quidem sonans in auribus animae vox divina, conturbat,
Abbreviated transcription (Latin):
eredo quẽadmodũ hesterno
sermone. de ea quȩ nobisadno
necessaria ẽ discrecione sꝑuũ am¬
monuerimꝰ sollicitudinẽ uram: ut
contra uenenatos serpentis antiqͥ
sib ilos. contra mortiferos s̾ rene
studeatis: ut nec sꝑ icarnis loquen¬
tẽ mollia. nec sꝑm mundi uana
suggerentẽ. nec sꝑm neqͥciȩ audi¬
atis innitentẽ a maritudines e
scandala seminantẽ. Sed huiꝰ sꝑu¬
alit̃ astucias nosse necesse ẽ: huius
cogitaciones ñ expedit ignorare.
Int̃dũ eñĩ transfigurat se malignꝰ
ille &. neꝗͣ. sꝑs in angelũ lucis: ut
uirtutis simulacione plus noceat.
Sed & tẽ qͦq si diligent̃ aduertimꝰ.
nũiꝗͣ nͥ a maritudinis &. discordiȩ se¬
minaria spargit. Suadet enĩ ñ nul¬
lis singłaria ieiunia q̃dã unde cȩte¬
ri scandalizent᷑ ñ qͥa ieiuniũ di¬
ligat s qͥa scandalo delectet᷑ Mul¬
ta qͦq inhunc modũ solet afferre
q̃ tam̃ adiuina sapieneia facile dis¬
cernant᷑. si apłicã illã beati ia cobi

Expanded text:
redo, quemadmodum hesterno sermone de ea, quae nobis admodum necessaria est, discretione spirituum admonuerimus sollicitudinem vestram: ut contra venenatos serpentis antiqui sibilos, contra mortiferos sirenae studeatis; ut nec spiritum carnis loquentem mollia, nec spiritum mundi vana suggerentem, nec spiritum nequitiae audiatis immittentem amaritudines, et scandala seminantem. Sed hujus specialiter astutias nosse necesse est, hujus cogitationes non expedit ignorare. Interdum enim transfigurat se malignus ille et nequam spiritus in angelum lucis , ut virtutis simulatione plus noceat. Sed et tunc quoque, si diligenter advertimus, nunquam nisi amaritudinis et discordiae seminaria spargit. Suadet enim nonnullis singularia jejunia quaedam, unde caeteri scandalizentur; non quia jejunium diligat, sed quia scandalo delectetur. Multa quoque in hunc modum solet afferre, quae tamen a divina sapientia facile discernantur, si apostolicam illam beati Jacobi
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ .&. futurũ ẽ omnia in omnibꝰ adglo.¬
rificacionẽ. Audiat illud peccator &.
c̃turbabit᷑ uent̃ eiꝰ. auoce illa carna¬
lis anima contremiscst. Omnia nãq
cordis secreta rimat᷑ atq diudicat
sermo uiuus & efficar: cordiũ ac co¬
gitacionũ ꝑserutator. Unde & licet
mortuus in peccato. si audieris uo¬
cẽ filii der uiues. Sermo enĩ quẽ

Expanded text:
 futurum est omnia in omnibus ad glorificationem. Audiat illud peccator, et conturbabitur venter ejus; a voce illa carnalis anima contremiscet. Omnia namque cordis secreta rimatur atque dijudicat sermo vivus et efficax, cordium atque cogitationum perscrutator. Unde et licet mortuus in peccato, si audieris vocem Filii Dei, vives. Sermo enim quem
Abbreviated transcription (Latin):
abluit ẽscienciã: scd̾a ut futura
caueas. extinguit c̃cupiscenciã.
tcia si ad eã ꝑuenire merueris po

Expanded text:
abluit conscientiam; secunda, ut futura caveas, exstinguit concupiscentiam; tertia, si ad eam pervenire merueris, po
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd desit: oracio ne desit obtinet.
Illa uiã offendit. ista deducit. Me-¬
ditacione deniq agnoscimꝰ immi¬
nencia nob ꝑicła: oracione eua-

Expanded text:
d desit; oratio ne desit obtinet. Illa viam ostendit, ista deducit. Meditatione denique agnoscimus imminentia nobis pericula; oratione eva
Abbreviated transcription (Latin):
mas eoꝵ facies contẽplatꝰ. recor¬
dabar. ꝓpħȩ gem̃tis miserab ilit̃
&. dicentis: aruit cor meũ. quia
oblitꝰ sũ comedere panẽ meũ. Od
naturales c̃ibi: famẽ hec magis
ꝓuocant quã extingunt. Panis
nãq animȩ. iusticia ẽ. & soli bea¬
ti qͥ esurumt illũ: qm̃ ipsi satura¬
bunt᷑. Nimirũ ad imaginẽ dei fac¬
ta anima rac ionalis cȩteris om̃ĩb
occupari potest: repleri omnino
ñ potest. Capacẽ dei: qͥcqͥd deo mi¬
nꝰ ẽ ñ implebit.
nde Qͣuod de circuitu impior.
adepto eo reqͥem habiturꝰ. Cȩterũ
errant miseri ñ inuemientes ui¬
ã. & ut scriptũ ẽ. ambulant impi
iincireuitu. dũ minora quȩq bo¬
na q̃rentes. illud semꝑ desid̾ant
qͦd sibi uicinius necdũ uident᷑ ad¬
eptiAtq utinã si fieri posset. cȩ te¬
ra omnia ohtimusset unꝰ. ꝓcul¬

Expanded text:
mas eorum facies contemplatus, recormas eorum facies contemplatus, recordabar prophetae gementis miserabiliter et dicentis: Aruit cor meum, quia oblitus sum comedere panem meum . naturales cibi: magis famem haec provocant quam exstinguunt. Panis namque animae justitia est; et soli beati qui esuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nimirum ad imaginem Dei facta anima rationalis, caeteris omnibus occupari potest, repleri omnino non potest. Capacem Dei, quidquid Deo minus est, non implebit. XXVI.-- De circuitu impiorumadepto eo requiem habiturus. Caeterum errant miseri non invenientes viam, et, ut scriptum est, ambulant impii in circuitu , dum minora quaeque bona quaerentes, illud semper desiderant, quod sibi vicinius necdum videntur adepti. Atque utinam, si fieri posset, caetera omnia obtinuisset unu
Abbreviated transcription (Latin):
putans se aliqͥd ẽe̾ cũ nichil sit.
de innaturali ⁊ inexplebili fame.
qͥdẽ buccis tumentibꝰ. marinã
masticabat harenã: scd̾s sulphu¬
reo astans lacui. exhalantẽ teter¬
rimũ fetidissimũq gestiebat hau¬
rire uaporẽ. Porro t̃cius fornacei
incubans ue hement̃ accense: mi¬
cantes scintillas hiantibꝰ exciꝑe
faucibꝰ lȩtabat᷑. Quartꝰ suprapin.¬
naculũ tẽpli residens. lenioris
qure sꝑm aꝑto attrahebat gre:
&. siqͦminꝰ in fluere uideret᷑. fla¬
bello sibi uentũ ipse ciebat: acsi
totũ sꝑaret aer̃ẽ deglutire. Cum¬
tꝰ seorsũ positꝰ ridebat cęteros:
ipse qͦq ridendꝰ & maxime. ꝓpri¬
as enĩ carnes in credibili qͦdastu¬
dio sugere laborabat: nc̃ manũ.¬
nc̃ brachiũ. nc̃ alias partes appli¬
cans ori. Miseratꝰ homines. causãq
miseriȩ sciscitatꝰ a singulis: unã¬
ee̾ omnibꝰ repꝑio. ualidissimam
utiq famẽ. Tum uͦ macilentissi¬

Expanded text:
putans sese aliquid esse, cum nihil sit. putans sese aliquid esse, cum nihil sit. XXV.-- De innaturali et inexplebili fame. iquidem buccis tumentibus marinam masticabat arenam. Secundus sulphureo astans lacui, exhalantem teterrinum fetidissimumque gestiebat haurire vaporem. Porro tertius fornaci incubans vehementer accensae, micantes scintillas hiantibus excipere faucibus laetabatur. Quartus supra pinnaculum templi residens, lenioris aurae spiritum aperto attrahebat ore: et si quo minus influere videretur, flabello sibi ventum ipse ciebat, ac si totum speraret 297 aerem deglutire. Quintus seorsum positus ridebat caeteros, ipse quoque ridendus, et maxime. Proprias enim carnes incredibili quodam studio sugere laborabat; nunc manus, nunc brachium, nunc alias partes applicans ori. Miseratus homines, causamque miseriae sciscitatus a singulis, unam omnibus esse reperio, validissimam utique famem. Tunc vero macilentissi
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ habendi dereliqͥt ꝙ. post
pauca.Asequentibꝰ gͦ tanta relicta
st̃: quanta añ sequentibꝰ desiderari
potuert. Fidelis sermo s forsitan
clausus &e. ipse ẽ. Nuͣqͥd enĩ uolun¬
tas habendi. tã multa cõplectit᷑.
ut reliqͥsse illã. sit omnia deseru
possit: ne dũ piscator ille. ille¬
cere possit diligencius uestiga¬
To. & facile ẽ inuenire omnia de¬
sidantẽ. Neq eñ ponere ẽ con¬
cupiscenciȩ modũ. doneo uide¬
atur impleta: donec adepta sit.
qͥbꝰ ualeat ee̾ contenta. Cȩterũ
nec amator pecuniȩ. dicit aliqͣn.¬
do sufficit: nec libidinosus saci¬
abit᷑ uoluptate. Sic &. crudelis
qͥsq semꝑ sanguinẽ sitit.s. ambi¬
ciosus aut cupidꝰ laudis huma¬
ne adeptis dignitatũ titulis seu
fauoribꝰ. nullũ exinde capit omni¬
no remediũ: s de sid̾io estuat. am¬
pliori. Minꝰ auͣ inuenit reqͥem. qͥ
sibi placere cupit. &. suis: & fatui
cuiꝰdã de semet ipso testimoniis
głat᷑. dicens manꝰ mea excelsa: &.

Expanded text:
voluntatem habendi reliquit. » Et post pauca: « A sequentibus ergo tanta relicta sunt, quanta a non sequentibus desiderari potuerunt. » . Fidelis sermo, sed forsitan clausus et ipse est. Nunquid enim voluntas habendi tam multa complectitur, ut reliquisse illam, sit omnia deseruipossit, nedum piscator iste paucere possit, diligentius vestigato, et facile est invenire omnia desiderantem. Neque enim ponere est concupiscentiae modum, donec videatur impleta, donec adepta sit quibus valeat esse contenta. Caeterum nec amator pecuniae dicet aliquando, Sufficit; nec libidinosus satiabitur voluptate. Sic et crudelis quisque semper sanguinem sitit, et ambitiosus aut cupidus laudis humanae, adeptis dignitatum titulis seu favoribus, nullum exinde capit omnino remedium; sed desiderio aestuat ampliori. Minus autem invenit requiem qui sibi placere cupit, et suis, et fatui cujusdam de semetipso testimoniis gloriatur dicens, Manus mea excelsa , etc.,
Abbreviated transcription (Latin):
bare malũ & eligere bonum:
qͥs nã eoꝵ poterit ee̾ finis. si
scđm multitudinẽ consolaci¬
onũ suarũ. dolores apprehen¬
derint animas miseror : Con¬
sequens enĩ uidet᷑ ut bona om¬
nia .&. omnẽ secłi huiꝰ recipien-¬
tes consolacionẽ: nichilominꝰ
umuersũ ue. & uniuersi ma¬
neant cruciatꝰ An uͦ & illud
ȩque ex eadẽ sentencia abrahȩ¬
coniciendũ uidet᷑ eos qͥ contrã¬
rio ducti sꝑu uitȩ prȩsentis
omnia bona respuunt. eligunt mala:
omnia qͦq bona dñi & omnẽ habituros
c̃solacionẽ. Forte enĩ hoc erat qͦa pe¬
trus audire uoluit: cũ tanta fiducia
dñm. tantaq libertate conuenit.
Ecce enĩ inquit nos reliqͥmꝰ omnia:

Expanded text:
malum, et eligere bonum; quisnam eorum poterit esse finis, si secundum multitudinem consolationum suarum dolores apprehenderint animas miserorum? Consequens enim videtur, ut bona omnia, et omnem saeculi hujus recipientes consolationem, nihilominus universum vae, et universi maneant cruciatus. An vero et illud aeque ex eadem Abrahae sententia conjiciendum videtur, eos qui contrario ducti spiritu, vitae praesentis omnia bona respuunt, et eligunt mala, omnia quoque bona Domini, et omnem habituros consolationem? Forte enim hoc erat quod Petrus audire voluit, cum tanta fiducia Dominum tantaque libertate convenit: Ecce, inquit, nos reliquimus omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ causa tota. qͦd in hoc secło bo¬
na recepit: Ipsa plane.sleq enĩ
ad hoc nos de paradyso uolup.¬
tatis animaduersio diuina e¬
lecisse uidet᷑ ut alterũ sibi hic
paradisũ. ad inuencio humana
pararet. Romo ad laborẽ nascit᷑
si laborẽ refugit. ñ facit ad qͦd
natꝰ ẽ.: ad qͦd uenit in mundũ. Qd
respondebit ei qͥmisit eũ qͥ insti¬
tuit ut laboret. Mem̃to ait qͦd
receꝑis bona inuta tua: & laza¬
rus similit̃ mala. Nunc aũ hic ẽ¬
solat᷑: tu uͦ cruciaris. Qͥd dicemꝰ
ad hȩc : Si talis ẽ finis. & tale ui¬
diciũ. ut extrema gaudii luct᷑
occupet: nũqͥd pre ferenda sunt
in hoc secło mala bonis: Quippe
nec illa ur̃a bona: nee illa bona
eẽ ur̃a manifestũ ẽ. Uera pocius
sentencia salomonis: melius e̾e̾
ire ad domũ luctꝰ. quã ad domũ
conuiuii. Cȩterũ si sic erucian¬
dist̾. qͥ in uita sua bona rece¬
ꝑint .&. habentibꝰ consolacionẽ

Expanded text:
causa tota, quod in hoc saeculo bocausa tota, quod in hoc saeculo bona recepit? Ipsa plane. Neque enim ad hoc nos de paradiso voluptatis animadversio divina ejecisse videtur, ut alterum sibi hic paradisum adinventio humana pararet. Homo ad laborem nascitur: si laborem refugit, non facit ad quod natus est, ad quod venit in mundum. Quid respondebit ei qui misit eum, qui instituit ut laboret? Memento, ait, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Quid dicemus ad haec? Si talis est finis, et tale judicium, ut extrema gaudii luctus occupet; nunquid non praeferenda sunt in hoc saeculo mala bonis? Quippe nec illa vera bona, nec ista vera mala esse manifestum est. Vera potius sententia Salomonis: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . 28. Caeterum si sic cruciandi sunt qui in vita sua bona receperint; et habentibus consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
Ncamꝰ. Bona ẽ omnis creatura
dei. Nrã licite possidemꝰ. nr̃is ut¬
mur facultatibꝰ. a rapinis & la¬
trociniis abstinentes. Enĩuͦ ñ pas¬
cetis in cruce coruos. Ego sane di¬
uitẽ illũ cinꝰ saluator meminit
in eugłio : in nullo hoꝵ audio in¬
dens frẽm sitũ egere. clauserit
uiscera sua ab eo. quando hec di¬
uiti deest. euantos uidetis .&. ip.¬
si lazaros. esurientes. nudos. egro¬
tos. & plus de iumentis ur̃is. plus
de eoꝵ phaleris. quã de istoꝵ. mi¬
seriis cogitatis. S ad tremendũ
abrahe iudiciũ ueniamꝰ. Non e¬
nĩ abrahe: s dei abrahe senten¬
cia ẽ. Mem̃to inqͥt fili. qͦd rece ꝑis
bona in uita tua: & lazarꝰ si mi¬
lit mala. Uerũ utrũq ẽ: ñ po¬
te st omnino negari.Fer sentenei¬
ã: qͥa paucis ex pressa. tocius sũ¬
ma negocii ẽ. Iste bona: & iste ma¬
la recepit. Qͥd mͦ: Nunc aũ hic in
qͥt consolat᷑: tu uͦ cruciaris. Ex¬
ꝑgiscimini ebrii & flete. t̃ribi

Expanded text:
camus: bona est omnis creatura Dei, nostra licite possidemus, nostris utimur facultatibus, a rapinis et latrociniis abstinentes. Enimvero non pascetis in cruce corvos. Ego sane divitem illum, cujus Salvator meminit in Evangelio, in nullo horum audio dens fratrem suum egere, clauserit viscera sua ab eo. Quando haec diviti deest? Quantos videtis et ipsi Lazaros, esurientes, nudos, aegrotos; et plus de jumentis vestris, plus de eorum phaleris, quam de istorum miseriis cogitatis? Sed ad tremendum Abrahae judicium veniamus. Non enim Abrahae, sed Dei Abrahae sententia est. Memento, inquit, fili, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. Verum utrumque est, non potest omnino negari. Fer sententiam, quia paucis expressa totius summa negotii est. Ille bona, et iste mala recepit. Quid modo? Nunc autem, inquit, hic consolatur, tu vero cruciaris . Expergiscimini, 296 ebrii, et flete. Terribil
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ex corꝑe & anima constans.
cecidi totus simul simul totus
resurgere omnino ñ possũ an uͦ
dignũ ñ ẽ. ut ea q̃ uidet᷑ pocior
prior poreio reparet᷑ ᷑ At ipsã
sane animã ee. nemo sane men¬
tis ignorat. Prior gͦ reficiat᷑. quȩ
prior corruit: presertĩ qͦd ab eiꝰ
culpa. alterius pena ꝓdierit. &¬
ipsius corrupeio. corporeȩ qͦq
fuit causa corrupoionis. Nine ẽ
qͦd animabꝰ primũ saluator ad¬
uenit tollere utiq peccata mun¬
di. ñ molestias carnis. Qͦd sane
manifestius docuit inse ipso: pȩ¬
nis omnibꝰ corpꝰ exponens. ani¬
mã aũ inmunẽ prorsus custo¬
diens a peccato. Ut tẽpꝰ sue rege

Expanded text:
rum ex corpore et anima constans, rum ex corpore et anima constans, cecidi totus simul: simul totus omnino resurgere non possum. An vero dignum non est ut ea quae videtur potior, priorque portio reparetur? At ipsam sane animam esse nemo sanae mentis ignorat. Prior ergo reficiatur, quae prior corruit: praesertim quod ab ejus culpa alterius poena prodierit, et ipsius corruptio corporeae quoque fuerit causa corruptionis. Hinc est quod animabus primum Salvator advenit, tollere utique peccata mundi, non molestias carnis. Quod sane manifestius docuit in se ipso, poenis omnibus corpus exponens, animam autem immunem prorsus custodiens a peccato. XXX.-- Ut tempus suae rege
Abbreviated transcription (Latin):
suã ineũ ꝓiciens. certꝰ qͦd illi fo¬
ret eura de eo. reliqͥt omnia. se¬
cutꝰ ẽ dnm: nec int̾rogans qͥdẽ
de premio. donec ex ꝑicło diui¬
tũ qͦd saluator ꝓsequẽbat᷑ sume
dico uobis. Uerbũ confirmacio.¬
nis premittit᷑. magnũ noueris
ẽẽ qd seqͥt᷑ dm̃ dico uobis. qͦd uos
qͥsecuti estis me. in regene raci¬
one cũ sedit filius hominis. &
cȩt̾a. Qͥdest qͦd dicit in regenera¬
cione: aut quȩ ẽ hȩc noua rege¬
neracio: Neq enĩ iã ignoramꝰ.
qm̃ oportet hominẽ nasci denu¬
o: ñ ex sanguinibꝰ neq exuolun¬
tate iiri s ex aqua & sꝑu scõ. Cȩ¬
terũ cũ nullatenꝰ ad eã regenera¬
cionẽ ualeat hȩc. ꝓmissio ꝑtine¬
re. forte . ꝗltera regeneracione
opꝰ eẽ uider. nec solũ qd̃enuo. sed
teio hominẽ nasci nẽcẽsse ẽ. In fe¬
lix ego .&. miserabilis casus me¬
us. cui ñ una suffieit. cui duplex
ẽ necessaria regeneracio. Nimi¬

Expanded text:
suam in eum projiciens, certus quod illi fosuam in eum projiciens, certus quod illi foret cura de eo, reliquit omnia, secutus est Dominum, ne interrogans quidem de praemio, donec ex periculo divitum quod Salvator prosequebatur, sumerdico vobis. Verbum confirmationis praemittitur: magnum noveris esse quod sequitur. Amen dico vobis, quod vos qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis , etc. Quid est quod dicit, in regeneratione? aut quae est haec nova regeneratio? Neque enim jam ignoramus quoniam oportet hominem nasci denuo, non ex sanguinibus, neque ex voluntate viri, sed ex aqua et Spiritu sancto . Caeterum cum nullatenus ad eam regenerationem valeat haec promissio pertinere, forte et altera regeneratione opus esse videtur: nec solum denuo, sed et tertio hominem nasci necesse est. Infelix ego, et miserabilis casus meus, cui non una sufficit, cui duplex est necessaria regeneratio. Nimi
Abbreviated transcription (Latin):
sepelire uolenti. responsũ ẽ ab
eo. ut sineret mortuos sepelire
mortuos suos. Alteri qͦq tantũ
suis qͥindomo erant uale dicere
primꝰ: Magister ait. uolo te se¬
qͥ qͦcũq ieris. Cui respondens
reclinet. Prudene iã earnis. in
fouea uulpis: innidos uolu¬
erũ. arguens cordis elacionẽ
Est enĩ int̾dũ uidere ñ nullos.
qͥ relictis omnibꝰ. abrenuncia¬
re secło disponentes. cũ rectȩ
offerre uelint nolunt diui¬
dere recte calliditate huma¬
na. totos se diuino cõmittere
nutui formidantes. s reser¬
uantes ne scio qͥdifermenti.
ut totã massã corrũpat. qd
in multis frequent᷑ exꝑtũ
ẽ. Alius sine duce &. prȩcepto¬
re. sꝑitale studiũ apprehen¬
dere facile cogitans. ambu¬
lat in magnis & mirabilibꝰ su.¬
ꝑ se: ut uulgo dicit᷑. saliens
anteqͣ uideat: casurus anteꝙͣ.
debeat. Petrus cogitatũ suũ iac¬
tans in dño. &. omnẽ sollicitudinẽ

Expanded text:
sepelire volenti responsum esse ab sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos sepelire mortuos suos . Alteri quoque tantum suis qui in domo erant valedicere primus? Magister, ait, volo te sequi quocunque ieris. Cui respondens reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divino committere nutui formidantes, sed reservantes nescio quid fermenti, ut totam massam corrumpat : quod in multis frequenter expertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnis et mirabilibus super se; ut vulgo dicitur, « Saliens antequam videat, casurus antequam debeat. » Petrus cogitatum suum jactans in Domino, et omnem sollicitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
focatrix uitȩ. mat̾ tepiditatis:
care. Caue tͥait. Utqͥd enĩ. Tũ a
deo uerbũ ee̾ ñ dubites: qͥd opꝰ
ẽ. de liberacione : Uocat magni
ẽsilii angelus. qͥd aliena ẽsilia
prestoleris: Qͥs enĩ fidelior: qͥs¬
uͦ sapiencior illo:Seduc me do¬
mine &. seducar: forcior esto &
inualesce. Noui ego quȩ nãsint
q̃ oportet fieri eito Abore pu-¬
tei gehenne eripior .&. in duci¬
as petã: & retardabo & cuncta¬
bor exire. si forte interĩ fiat a¬
liqͥd: Abscondi ignẽ insinũ meo:
& ex usto iã latere. iã nudatis
uisceribꝰ. iã saniȩ defluente:
diu mͥ deliberandũ ẽ an exꝑ¬
giscar. an excuciã.: an abiciam
te. Probet aũ se ipsũ. qͥ de ꝓpͥa
uirtute p̃sumit. nã diuina qͥdẽ
omnino. ꝓbata ẽ. Amicos consu-¬
lat: qͥ ñ legit. inimici hominis
domestici eius.
uid frequentat euangelium:
qͥ euangelio ñ obedit: At
ineo sane legimꝰ ꝓmittenti ciudã
seqͥ dnm: s defunctũ prius patrẽ

Expanded text:
focatrix vitae, mater tepiditatis focatrix vitae, mater tepiditatis care. Cave tibi, ait. Utquid enim? Cum a Deo verbum esse non dubites, quid opus est deliberatione? Vocat magni consilii Angelus; quid aliena consilia praestolaris? Quis enim fidelior, quisve sapientior illo? Seduc me, Domine, et seducar: fortior esto et invalesce. Novi ego quaenam sint quae oportet fieri cito. Ab ore putei gehennae eripior; et inducias petam, et retardabo; et cunctabor exire si forte interim fiat aliquid? Abscondi ignem in sinu meo; et 298 exusto jam latere, jam nudatis visceribus, jam sanie defluente, diu mihi deliberandum est an expergiscar, an excutiam, an abjiciam te. Probet autem seipsum, qui de propria virtute praesumit; nam divina quidem omnino probata est. Amicos consulat, qui non legit: Inimici hominis domestici ejus .uid frequentat Evangelium, qui Evangelio non obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsti omnia. iã dñmn petre secutͦ
es: & nc̃ demũ qͥd sis accepturꝰ
in t̃rogas: Uere symon. uere obȩ¬
diens. ĩaudicione auris: sine pac¬
⁊i ẽuencione. Ad unius enĩ iussi¬
onis uocẽ: petrus & andreas re¬
lictis omnibꝰ. secutist̃ redempto¬
rẽ. Qͦd si homini carnali stulticia
forte uidet᷑. audiat qͦd stultũ est
dei sapiencius eẽ hominibꝰ. & qm̃
placuit deo ꝑstulticiã predica
cionis saluare credentes: qͥppe
cũ mundꝰ eũ insapiencia minime
cognouisset. Quantos enĩ sapien¬
cia maledicta supplantat. &. concep¬
tũ in eis extinguit sꝑm. quẽ uolu¬
erat dñs uehement accendi. Noli
inqͥt precipitant̃ agere: diu con¬
sidera. diligent̃ intuere. Mag¬
nũ ẽ qͦd ꝓponis: &. opꝰ habens
multa deliberacione. Exꝑire qͥd
possis: amicos consule. &. ne post
factũ penitere ẽtingat. Lȩc sa¬
piencia mundi. tͣrena. animał.
diabolica: in imica salutis. suf¬

Expanded text:
quisti omnia; jam Dominum, Petre, secutus quisti omnia; jam Dominum, Petre, secutus es: et nunc demum quid sis accepturus, interrogas. Vere Simon, vere obediens in auditione auris, sine pacti conventione. Ad unius enim jussionis vocem Petrus et Andreas relictis omnibus secuti sunt Redemptorem . Quod si homini carnali stultitia forte videtur, audiat, Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus: et quoniam placuit Deo per stultis salvare credentes; quippe cum mundus eum in sapientia minime cognovisset . Quantos enim mundi sapientia maledicta supplantat, et conceptum in eis exstinguit spiritum, quem voluerat Dominus vehementer accendi? Noli, inquit, praecipitanter agere, diu considera, diligentius intuere. Magnum est quod proponis, et opus habens multa deliberatione. Experire quid possis, amicos consule, ne post factum poenitere contingat. 33. Haec sapientia mundi terrena, animalis, diabolica, inimica salutis, suf
Abbreviated transcription (Latin):
q̃sitꝰ. quo cetera qͦq semꝑ expetit
ñ adepta. S innumera stͥ hec &
a cȩuris qͦꝙ parit̾ reqͥrunt᷑. Qͦ a
ualet qͥsq trahit inpartẽ: nec a-¬
liqͣndo poterit hic cireuitꝰ ꝑ agra¬
ri. Uis ꝑuenire : Incipe transilire.
Auoqͥn preripieris miser indesi¬
derio terrenor: & a sũmo bono
eo longius inueniris. qͦ te amplius
dederis caducis rebꝰ & transito¬
riss appetendis. Incireuitu siqͥd̃e
ambulas: & qͦd ꝓpe erat incorde &.
more tuo. si corde crederss & ore
c̃fitẽris: terga uertens. declinas
& elongaris ab eo. Kinc ẽ qͦd uoci¬
ferat᷑ dicens. Conuertimini filii
hominũ. e itẽ. Reuertere reuer¬
tere simamitis. reuereere reuer¬
tere ut intueam᷑ te. Amfractuosa
siqͥd ẽ uia ẽ & inambulabilis. facili¬
usq ꝑuenies spretis omnibꝰ. quã
adeptis. de acceleranda conuer¬
cee reliqͥmus
omnia. & secuti sumꝰ te. Quid
gͦ erit nobis: Dignũ plane apłica
fide & deuocione uerbũ. Iã reli¬

Expanded text:
que semper expetit non adepta. Sed innumera sunt haec, et a caeteris quoque pariter requiruntur. Quod valet, quisque trahit in partem, nec aliquando poterit hic circuitus peragrari. Vis praevenire? incipe transilire. Alioquin praeripieris miser in desiderio terrenorum, et a summo bono eo longius invenieris, quo te amplius dederis caducis rebus et transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambulas; et quod prope erat in corde et in ore tuo, si corde crederes, et ore confitereris; terga vertens declinas, et elongaris ab eo. Hinc est quod vociferatur dicens, Convertimini, filii hominum ; et item, Revertere, revertere, Sunamitis; revertere, revertere, ut intueamur te . Anfractuosa siquidem via est, et inambulabilis: faciliusque pervenies spretis omnibus, quam adeptis. XXVII.-- De acceleranda convernos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? Dignum plane apostolica fide et devotione verbum. Jam reli
Abbreviated transcription (Latin):
iurginali gremio eubans. inmon¬
te p̃dicans moracione ꝑ noctans
aut ineruce pendens. in morte
pallens. liber intͣ mortuos.&. in

Expanded text:
irginali gremio cubans, in monte praedicans, in oratione pernoctans, aut in cruce pendens, in morte pallens, liber inter mortuos, et in
Abbreviated transcription (Latin):
infirmata ẽ ait tu uͦ ꝑfecist eam.
udistis certe quã miscdiã con¬
secuti sint apłi nr̃i: ut ĩa ne mo
ex uobis suꝑ peccatis p̃teritis ultra
quã necesse sit ẽfundat᷑. in cubili
conseieneiȩ suȩ conpunctꝰ. Quid
eñi fͣorte peceasti in secło. Nũqͥd
ãplius paulo: Q uod si & in ipsa re
ligione: nũqͥd plus petro: At tam̃
illi toto corde penitenciã agen¬
tes ñ mͦ salut̃e. s a. sc̃itatẽ st̃ conse¬

Expanded text:
infirmata est, ait, tu vero perfecisti eam . 4. infirmata est, ait, tu vero perfecisti eam . 4. Audistis certe quam misericordiam consecuti sint apostoli nostri, ut jam nemo ex vobis super peccatis praeteritis ultra quam necesse sit confundatur, in cubili conscientiae suae compunctus. Quid enim? forte peccasti in saeculo; nunquid amplius Paulo? Quod si et ipsa in religione; nunquid plus Petro? Attamen illi in toto corde poenitentiam agentes, non modo salutem, sed et sanctitatem conse
Abbreviated transcription (Latin):
dit ñ adieiat in malũ ut ꝓfundi¬
uscadat. s magis ut resurgat. con¬
fidens qͦd nee ei negabit᷑ uenia. si
t᷑a graue̾ lapsũ ad tanta rediit e¬
fleuit amare. In egressu ẽfessionẽ
oris: in amaro fletu conpunctio¬
ne cordis intellige. eħ attende. qͦd
Tune pͥmo cordi fuit uerbũ. qͦa
prȩdicta fuerat eiꝰ infirmitas: cũ
euanuit p̃sũpta temeritas. Ue tibi
qͥ post lapsũ foreiorẽ te nobis ex¬
hibes. Utqͥd t̃a rigidꝰ es intuã ipsi¬
us ꝑnieiem : Inclinare pocius ut
melus erigaris .&. ne ꝓhibeas fiin¬
gi qͦd distor tũ ẽ. ut possit meli¬
us solidari. Quid indignaris mere¬
panti gallo : T̃. ibi poeius indigna¬
re. Pluuiã uoluntariã ait psalmi¬
sta. sogregabis ds hereditat tuȩ
&. infirmata ẽ. Bona infirmitas quȩ se¬
gregat᷑ hereditati: ꝗͣ medicũ ñ repel¬
lit. Induratos enĩ tãꝗͣ. uas figłi in
uirga ferrea conteret.: & hereditas

Expanded text:
dit, non adjiciat in malum ut profundidit, non adjiciat in malum ut profundius cadat, sed magis ut resurgat, confidens quod nec ei negabitur venia, sitam gravem lapsum ad tantam rediit eflevit amare . In egressu confessionem oris, in amaro fletu compunctionem cordis intellige. Et attende, quod tunc primum cordi fuit verbum, quo praedicta fuerat ejus infirmitas, cum evanuit praesumpta temeritas. Vae tibi, qui post lapsum fortiorem te nobis exhibes. Utquid tam rigidus es in tuam ipsius perniciem? Inclinare potius, ut melius erigaris, et ne prohibeas frangi quod distortum est, ut possit melius solidari. Quid indignaris increpanti gallo? tibi potius indignare. Pluviam voluntariam, ait Psalmista, segregabis, Deus, haereditati tuae, et infirmata est. Bona infirmitas, quae segregatur haereditati, quae medicum non repellit. Induratos enim, tanquam vas figuli in virga ferrea conteret: et haereditas
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ redẽpcio.&. tales om̃s nos sumꝰ.
At eoꝵ qͥ post cͣuersionẽ suã pecca¬
tis & uieiis inplicant᷑ ingrati accep¬
te gr̃e .&. post missam manũ. ad a¬
ratrũ retro respiciunt tepidi &
carnales facti. i aut post ag¬
nit᷑a uiã ueritatis. retro eunt a¬
postate manifesti: eor utiq ꝑ pau¬
cos inuenias qͥ post hȩc redeant
ingradũ pristinũ: s magis in sor¬
dib positi. sordescant adhue. Suꝑ
qͦs ꝓpħa deplorat. qͣm obsc uratũ
ẽ auruͣ. mutatꝰ ẽ eolor optimꝰ .&. qͥ mi¬
triebant᷑ in croceis. ãplexatist̃ ster
cora. Nec tam̃ siqͥs huꝰmodi ẽ. despͥo¬
mꝰ de eo. tantũ ut resurgere uelit
cito: qͣnto eñi diueius ꝑmanebit.
tanto euadet difficilius. Beatꝰ uͦ qͥ
tenebit: & allidet paruulos babilonis
ad petr̃a. Et eñi si creuerĩt. iuix po¬
tert̃ suꝑari. Filioli: hec dieo. ut ñ
peccetis. Sed ꝙ siqͥs peecau̾it. aduo¬
catũ habemꝰ ad patre. qͥ potest qͦ a
nos minime possumꝰ. tantũ qͥ ceci¬

Expanded text:
redemptio est. Et tales omnes nos fuimus. At eorum qui post conversionem suam peccatis et vitiis implicantur, ingrati acceptae gratiae, et post missam manum ad aratrum retro respiciunt, tepidi et carnales facti, aut post agnitam viam veritatis retro eunt apostatae manifesti: eorum utique perpaucos invenias, qui post haec redeant in gradum pristinum, sed magis in sordibus positi sordescant adhuc. Super quos propheta deplorat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus? et: Qui nutriebantur in c. Nec tamen si quis hujusmodi est, desperamus de eo, tantum ut resurgere velit cito. Quanto enim diutius permanebit, tanto evadet difficilius. Beatus vero qui tenebit, et allidet parvulos Babylonis ad petram: etenim si creverint, vix poterunt superari. Filioli, haec dico ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, Advocatum habemus apud Patrem, qui potest quod nos minime possumus: tantum qui ceci
Abbreviated transcription (Latin):
hunc mundũ peccatores saluos fa¬
cere. quoꝵ pͥmꝰ ego sũ. Hoc ergo a¬
pud beatũ paulũ fiduciȩ &. ẽsola¬
cionis accipite fr̃s: ut ad dñm ia
conuersos. ñ nimis eruciet p̃teritoꝵ
õscieneia delictoꝵ: s tantũ humiliet

Expanded text:
us venit peccatores salvos facere quorum primus ego sum . Hoc ergo apud beatum Paulum fiduciae et consolationis accipite, fratres, ut ad Dominum jam conversos non nimis cruciet praeteritorum, conscientia delictorum; sed tantum humiliet
Abbreviated transcription (Latin):
se iustꝰ anisticia sua. ⁊cet̾a. omniũ
iusticiarũ eiꝰ ñ recordabor Legis qͥ¬
bꝰdã dicendũ iniudicio ñ noui uos.
illis sine dubio qͥ receper̃t merredẽ
suã. Ergo om̃is iusticia tepida. om̃is
transitoria. om̃is uendita: erit in ob¬
liuione eora deo. Sed ñ ita apłoꝵ
iusticie: qͦd ex eo satis apparet qͦd se¬
qͥt᷑ eũ semine eoꝵ ꝑmanent bona.
Manent enĩ usq hodie in nobis apłoꝵ
uestigia. &. eoꝵ religio qͥa ex deo ẽ.
ñ potest dissolus. Uestes ifrahelitici
popłi quadraginta annis in deser¬
to ꝑseuerauert integre: multo
magis apłoꝵ uestes. suꝑ numentu
saluatoris apposite. Cũ semine in qͥt
eor. Quod ẽ sem̃ qͥa secutꝰ adiungit.
hereditas scã nepotes eoꝵ:. Ide ꝓfee¬
to .&. sem̃ st̃ .&. nepotes. eHeministis
credo. scientib eñi lege loquor.
meministis in quã legalis mandati: ut
suscitet fr̾ suꝑstes semͣ fr̃i defunc̾to
sine semine. Qͥs sine semine: Singłari

Expanded text:
stitia sua, etc., omnium justitiarum ejus non recordaber ; legis quibusdam dicendum in judicio: Non novi vos ; illis sine dubio, qui receperunt mercedem suam. Ergo omnis justitia tepida, omnis transitoria, omnis vendita, erit in oblivione coram Deo. Sed non ita apostolorum justitiae. Quod ex eo satis apparet, quod sequitur: Cum semine eorum permanent bona. Manent enim usque hodie in nobis apostolorum vestigia; et eorum religio, quia ex Deo est, non potest dissolvi. Vestes Israelitici populi quadraginta annis in deserto perseveraverunt integrae ; multo magis apostolorum vestes super jumentum Salvatoris impositae. Cum semine, inquit, eorum. Quod est semen, quia secutus adjungit: Haereditas sancta nepotes eorum? Idem profecto et semen sunt, et nepotes. Meministis credo: scientibus enim legem loquor: meministis, inquam, legalis mandati, ut suscitet frater superstes semen fratri defuncto sine semine . Quis sine semine? Singulari
Abbreviated transcription (Latin):
Cerũ apud beatũ petrũ alia
habeo qͦd apponã: eo carius qͦ ra¬
rius. &. qͦ singłarius. eo sublimnus.
Naͣ peccauit paulus. s ignorans fe¬
eit in incredulitate sua: petrus
eũ cecidit. aptos habebat ocłos.
Porro ubi habundaũ delictũ suꝑ
cant anteꝗͣ. dm nouerĩt. quã mi¬
seraciones eiꝰ exꝑtisint. quã por¬
taueri̾t nigũ suaue & onꝰ leue.

Expanded text:
erum apud beatum Petrum aliud habeo quod apponam, eo carius, quo rarius; et quo singularius, eo sublimius. Nam peccavit Paulus, sed ignorans fecit in incredulitate sua: Petrus cum cecidit, apertos habebat oculos. Porro ubi abundavit delictum, ibi cant antequam Deum noverint, antequam miserationes ejus experti sint, antequam portaverint jugum suave et onus leve,
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑi membra laniaret in terris. De¬
niq hac furia uectꝰ ibat. s p̃uentꝰ
a gr̃a ẽ. Ibat spirans minarũ & cedis
in discipłos dñi .&. discipłs dñi factꝰ
ẽ: cui ostendet᷑ quanta eũ oporte¬
ret ꝓ nomine ipsius pati. Ibat dirũ
toto corꝑe uirus exalans: & subito
inelectionis uas mutatꝰ ẽ. ut iam
cor illius eructuaret uerbũ bonũ.
uerbũ piũ & diceret. Dñe. qͥd me
uis facere: Hec utiq hȩc mutacio
dextere exci elsi. Merito ꝓinde

Expanded text:
i membra laniaret in terris. Denique hac furia vectus ibat, sed praeventus a gratia est. Ibat spirans minarum et caedis in discipulos Domini, et discipulus Domini factus est, cui ostenderetur quanta eum oporteret pro nomine ipsius pati. Ibat dirum toto corpore virus exhalans, et subito in electionis vas mutatus est, ut jam cor illius eructaret verbum bonum, verbum pium, et diceret: Domine, quid me vis facere? Haec utique, haec mutatio dexte
Abbreviated transcription (Latin):
us ẽ: magis aũ nobis om̃ibꝰ ꝓptͣ illũ
Quantũ eñi. ꝓderit nobis eoꝵ iusti
ere peccata tantũ : Pro nobis facit
eoꝵ. uita. eoꝵ doctrina: etiã & mors
ipsa. Et eñi in ẽuersione continen¬
ciã. inp̃dicacione sapienciã. inpas¬
sione sua pacienciã nobas beati apłi
contuler̾t. Quantũ usq hodie conferre
ñ cessant miscłia plen y qͦd ẽ sc̃arũ
fructꝰ oraeionũ. Quã ns &. in ipsa
eoꝵ uita adhuc inuenias qͦd ad nu¬
meres. fiduciã scilicet quã nobis mi¬
racłoꝵ. exhibicione p̃buert. Et qͥs e¬
numeret quã multa nobis ꝑ eos be¬
neficia ꝓuenerͣt. Bene ergo de eis

Expanded text:
us est; magis autem nobis omnibus propter illum. Quantum enim proderit nobis eorum justere peccata? Pro nobis facit eorum vita, eorum doctrina, etiam et mors ipsa. Etenim in conversione continentiam, in praedicatione sapientiam, in passione sua patientiam nobis beati apostoli contulerunt. Quartum usque hodie conferre non cessant misericordia pleni, quod est sanctarum fructus orationum. Quamvis et in ipsa eorum vita adhuc invenias quod annumeres, fiduciam scilicet, quam nobis miraculorum exhibitione praebuerunt. Et quis enumeret quam multa nobis per eos beneficia provenerunt? Bene ergo de eis
Abbreviated transcription (Latin):
siue qr miscd̾iã consecuti. siue qͥa
miscdia pleni: seu qͥa misedit᷑ a deo
uobis donatist̃.E. uide quã miscdiã
c̃secuti sint Paulũ int̾roga de se
ipso: uel magis sponte ẽfitentẽ
ausculta. Qͥ fui blasphemꝰ & ꝑsecu¬

Expanded text:
ricordiam consecuti, sive quia misericordia pleni, seu quia misericorditer a Deo nobis donati sunt. Et vide quam misericordiam consecuti sunt. Paulum interroga de se ipso, vel magis sponte confitentem ausculta. Qui fui blasphemus, et persecu
Abbreviated transcription (Latin):
qͥlaboratis &. onerati estis: & egouos
reficiã. Tollite iugũ meũ suꝑuos.
& muenietis reqem animabꝰ ur̃is.
Uerũ hȩc alias. Inuenimt forte
in nouissimis locũ sibi Interi sane
felices liquet eẽ qͥ ex onerati sunt
&ͥ secunt᷑ dñm expediti. artissimũ
eñi nos foramen expectat. siquẽ
tendamꝰ ingredi portã necesse est.
Quid tu camele gibũ. qͥd tu pecu

Expanded text:
qui laboratis et oneratiqui laboratis et oneratireficiam. Tollite jugum meum super vos, et invenietis requiem animabus vestris . Verum haec alias; invenient forte in novissimis locum sibi. Interim sane felices liquet esse, qui exonerati sunt, et sequuntur Dominum expediti. Arctissimum enim nos foramen exspectat. Si quemgustam contendamus ingredi portam necesse est. Quid tu, camele, gibbum; quid tu, pecu
Abbreviated transcription (Latin):
ec aũ omnia similia ac dissimilia
mala: ex una radice pullulant ꝓ
affer affer Siqͥdẽ nec animꝰ uanitate.
nec uoluptate corpꝰ aliqͣndo saciat᷑
ut scͥptũ ẽ. Nonsaciat᷑ ocłs uisu. nec
auris implet᷑ auditu. fuge sanguis¬
sugã hanc: & omnia reliqͥsti. Nec enĩ
omnia trahit ad se.Pone hanc: &. iii.¬
gũ tã importabile. quã multiplex
abiecisti. Non ẽ enĩ dñs crudelis ad
illã ñ ẽ tyramiꝰ impius &. in humanꝰ.
sic urgens seruulũ. ñ & parcens fati¬
gatũ magis instigat: subditũ prȩ-¬
mit qurnis Inqͥetũ malũ. qͦd sꝑ ui
sẽꝑ incubans: in excogitabilia me¬
itat᷑. O custos hominũ. quare po¬
suistime c̃trariũ tͥ & factꝰ sũ mͥmet¬
ipsi grauis: Nullũ mͥonꝰ importabi¬
lius. nulla grauior sarcina ẽ. Factꝰ
sũ michi talentũ plũbeũ: &. rese¬
dit iniqͥtas suꝑ illud. Sed audiam
uocẽ solacii audiã qͥd loqͣt᷑ magni
ẽsilii angelus. Uenite inqͥt ad me

Expanded text:
Haec autem omnia, similiaque ac dissimilia Haec autem omnia, similiaque ac dissimilia mala, ex una radice pullulant, pAffer, affer . Siquidem nec animus vanitate, nec voluptate corpus aliquando satiatur, ut scriptum est: Non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu . Fuge sanguisugam hanc, et omnia reliquisti. Haec enim omnia trahit ad se. Pone hanc, et jugum tam importabile quam multiplex abjecisti. Non est enim dominus crudelis ad illam; non est tyrannus impius et inhumanus sic urgens servulum, et non parcens. Fatigatum magis instigat, subditum premit durius. Inquietum malum, quod spiritui semper incubans, inexcogitabilia meditatur. O custos hominum, quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Nullum mihi onus importabilius, nulla gravior sarcina est. Factus sum mihi talentum plumbi , et resedit iniquitas super illud. Sed audiam vocem solatii, audiam quid loquatur magni consilii Angelus. Venite, inquit, ad me,
Abbreviated transcription (Latin):
uariis seruiunt uiciis moꝵ: magis
quã corpoꝵ sensibꝰ. Erit. ꝓfecto in¬
uenire sa homines qͥ multomagis
in labore hominũ ñ sint. s longe ã¬
plius aliena ab homine flagella
sustineant: erit inuenire ementes
ñ plane ium̃toꝵ iuga. s qͥȩ monũ
Contendunt ãbicio & elacio cor¬
dis. altera nidũ. al tera foueã parat.
uolare altera iubet. reꝑe monet al¬
tera: cũ neutrũ ꝓfecto sit homi¬
nis. Qsenĩ es tu ait hec qͥs uͦ ille
uel ille ẽ qut q̃ domꝰ patris eoꝵ ut
eis in aliqͦ cedas ut reuerearis eos.
ut eis aliqͣtenꝰ blandiaris: At bo¬
nꝰ sermo. bonũ inuenit locũ ait
potest. potestobesse. Dissimula¬
nec ueniat hora tua. Auaricia
qͦq & appetitꝰ laudis. sibi in ineẽ
aduersant᷑. & qͦd hec congregat
hȩc disꝑgit. Nec minꝰ contraria
st̃ q̃ simulacio & pusillanmitas
sugger̃t. impudenciȩ impacien¬
ciȩq clamoribꝰ. &. utraq labor &.
dolor & afflictio sꝑs st̃¬
de diabꝰ sanginsuge filiabus.

Expanded text:
variis serviunt vitiis morum, magis quam corporum sensibus? Erit profecto invenire jam homines, qui multo magis in labore hominum non sint; sed longe amplius aliena ab homine flagella sustineant. Erit invenire ementes non plane jumentorum juga, sed daemonum. Contendunt ambitio et elatio cordis: altera nidum, altera foveam parat. Volare altera jubet, repere monet altera; cum neutrum profecto sit hominis. Quis enim es tu, ait haec, quis vero ille vel ille est, aut quae domus patris eorum, ut eis in aliquo cedas, ut reverearis eos, ut eis aliquatenus blandiaris? At bonus sermo bonum invenit locum, ait potest, potest obesse. Unde dissimulanec veniat hora tua. Avaritia quoque et appetitus laudis sibi invicem adversantur, et quod haec congregat, hic dispergit. Nec minus contraria sunt quae simulatio et pusillanimitas suggerunt impudentiae, impatientiaeque clamoribus; et utraque labor et dolor, et afflictio spiritDe duabus sanguisugae filiabus. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
domo. cognicio dilectionis ẽ nutri¬
Quis enĩ głabit᷑ castũ se habere cor:
Propterea facile erat & c̃fundi cog¬
nitũ .&. cognoscentẽ offendi. Ibi io¬
cunda erit cognicio: ubi macula
iã ñ erit Illa gͦ domꝰ conexa firmi.¬
us ẽ. tãquã inetͣnũ mansura. hec
tã quã tab̾nacłm bellatoꝵ. minꝰ si¬
bi ꝑfecte coheret. Illa nimirũ do¬
laudis. ista domꝰ oracionis lȩc in¬
quã ẽ urbs fortitudinis nr̃ȩ alia ẽ
ciuitas reqͥei nr̃e. Proinde si uicto¬
riosi fuerimꝰ hic. illic erimꝰ głosi
habentes loco galex. diadema. scep¬
midẽ deauratã. ꝓ thorace. stolã io¬
cunditatis. Interĩ sane prȩmi ma¬
gis quã ꝑimi. uidet᷑ utilius . &. susti¬
nere pondꝰ clipei .&. loricȩ. quã ma¬
ligni iaculis igneis uulnerari. a qͥbꝰ
nos suꝑna sua ꝓtectione eustodiat

Expanded text:
 cognitio dilectionis est nutriabitur castum se habere cor? Propterea facile erat et confundi cognitum, et cognoscentem offendi. Ibi jucunda erit cognitio, ubi macula jam non erit. Illa ergo domus connexa firmius est, tanquam in aeternum mansura: haec, tanquam tabernaculum bellatorum, minus sibi perfecte cohaeret. Illa nimirum dolaudis, ista orationis. Haec, inquam, est urbs fortitudinis nostrae, illa est civitas requiei nostrae. Proinde si victoriosi fuerimus hic, illic erimus gloriosi, habentes loco galeae diadema, scepmydem deauratam, pro thorace stolam jucunditatis. Interim sane premi magis quam perimi videtur utilius; et sustinere pondus clypei et loricae quam maligni jaculis igneis vulnerari: a quibus nos superna sua protectione custodiat
Abbreviated transcription (Latin):
at ne a se inuicẽ membra eiꝰ disside¬
ant: idest racio. uoluntas atq me¬
moriaSit gͦ sine errore racio. ut
bene ẽgruat uoluntati: talẽ enim
uoluntas amat. Sit & uoluntas si¬
ne iniqͥtate: qm racio talẽ approbat.
Alio qͥn si sese iudicat anima ꝓptͣ uo¬
limtatis prauitat᷑ẽ. in eo qͦd ꝑ racio¬
nẽ ꝓbat: bellũ intestinũ ẽ .s. diseor¬

Expanded text:
at ne a se invicem membra ejus dissideat ne a se invicem membra ejus dissideant, id est ratio, voluntas atque memoria. Sit ergo sine errore ratio, ut bene congrat voluntati: talem enim voluntas amat. Sit et voluntas sine iniquitate, quoniam ratio talem approbat. Alioqui si sese judicat anima propter voluntatis pravitatem in eo quod per rationem probat, bellum intestinum est, et discor