comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sepedicta iam sancta sy nodo ab omnibꝰ unanimt̃t dectetũ. & apl̃ica aue¬
toritate roboratum. ut si quis ep̃orum suis fuerit rebuis expoliatus. im
accusatione pulsatus. ordmnatione pontificũ oportet & decet sc̃m ꝓpo¬
situm prima fronte certare. ut omna quȩ ꝑsugestiones mimicoꝵ
suorũ amiserati legalit̃ primo potestaci eius ab bonor abili concilio
rein tegrentur. & p̃fulregularit̃ prius statui pͥstino reddatur. & ip¬
se dispositis orcinatisq suis. cunc ad tempus ueniat ad causam.
& sita iuste uidetur accusantiũ ꝓpositionibꝰ respondeat. Quarẽ
g transgressi estã t̃minos patrũ. ⁊ ucticantes ⁊ dampnantes eos Eto
non debuistis: quare iudicastis cos. quos ñ regularit̃ approbastis:
N obseruastis quos in libro regnoscriptũ ẽ. Non quom uidet
homo uidet ds̃. qui a homo uidet infacie. ds̃ aũt in corde uidet.

Expanded text:
saepe jam dicta sancta synodo ab omnibus unanimiter decretum et apostolica aucsaepe jam dicta sancta synodo ab omnibus unanimiter decretum et apostolica auctoritate roboratum, ut si quis episcoporum suis fuerit rebus expoliatus, et in accusatione pulsatus, ordinatione pontificum oportet et decet sanctum propositum prima fronte cedere, ut omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat, legaliter primo potestati ejus ab honorabili concilio redintegrentur, et praesul regulariter prius statui pristino reddatur, et ipse, dispositis ordinatisque suis, tunc ad tempus veniat ad causam, et si ita juste videtur, accusantium propositionibus respondeat. Quare ergo transgressi estis terminos Patrum, judicantes et damnantes eos quos non debuistis? Quare judicastis eos quos non regulariter approbastis? Non observastis quod in Regnorum libro scriptum est: Non, quomodo videt homo, videt Deus: quia homo videt in faci
Abbreviated transcription (Latin):
ueriuit. E& his enim & aliis quȩ cam in hac sc̃a sede. quamet
ab apłis eoꝵq successoribꝰ sunt stacuta. nicħ p̃fatis ep̃is conces¬
sistis. sed uim eis inferentes. iniusteq ut suꝑiꝰ commemoratĩ
ẽ eos damnantes. aliquos absentes ex pulistis: quod omni ep̃iane re
ligioni ẽ immicũ. In quibꝰ apparet. ꝗͦd nec dũo sua seruastis uita.
aut huic sedi uoluit reseruari. ne atam pratus sicut estis hõĩbra
danmnarentur aut eicerent᷑. In his omnibꝰ uos stultos & p̃uaticatorẽ
enugłioꝵ & canonũ ẽẽ. nullisane sapientiũ ẽ absconditũ. Necbis
contenti in ur̃a estis p̃uaricatione s etiam quod prius ex pusoscos
& suis expoliatos rebus. quasi uocastis acq damnastis cũ nulusre¬
gulirit᷑ aut uocari aut uidicari possit. antequã sit regłarit᷑ restira¬
cus. & sua omnia ei legibꝰ sint integerrime resticuta. Est namq in

Expanded text:
verint. Ex his enim et aliis, quae tam in hac sancta sede, quam et verint. Ex his enim et aliis, quae tam in hac sancta sede, quam et ab Apostolis eorumque successoribus sunt statuta, nil praefatis episcopis concessistis: sed vim eis inferentes, injusteque, ut superius commemoratum est, eos damnantes, aliquos absentes expulistis, quod omni Christianae legi est inimicum. In quibus apparet quod nec Domino sua servastis jura, aut huic sedi voluit reservari, ne a tam pravis sicut estis hominibus damnarentur aut ejicerentur, in his omnibus vos stultos et praevaricatores Evangeliorum et canonum esse, nulli sane sapientium est absconditum. XXXV. Nec his contenti in vestra estis praevaricatione , sed etiam, quod prius expulsos eos, et suis expoliatos rebus, quasi vocastis atque damnastis, cum nullus regulariter aut vocari aut judicari possit, antequam sit regulariter restitutus, et sua omnia ei legibus sint integerrime reformata. Est namque in
Abbreviated transcription (Latin):
habuerint in questione. qͦd ꝓponant. Nec oportet quem quam
iudicari aut damnari. antequã suos accusatores p̾sentes habeat
locumq defendendi accipiat s paciosum ad abluenda crimina.
accusandi licentia ñ ꝓgrediatur. nisi ad hane apłicã fu̾it sedem
ꝓuocatũ. Ad quam omnes qui uoluernnt libere & absq ullo impe¬
ddimenco a quibusdam agendo confluere debent. Similit̃ in p̃dic¬
ta synodo ẽ decrecum. ne suspecti aut infames uel criminosi.
auc gratiosi aut calumpniatores uł affines aut scelerati. aut faci¬
le licigantes suscipiantur arcusatores. s tales qui om̃i careant
suspicione. quia columpnas suas dñs firmit̃ stare uoluit. nec a qui
tia ñ a suo iudice dicta constrĩgat. Iudices aut̃ alii eẽ ñ debent
quam quos ipsequi impeticur elegerit. aur quos suocũ consensu
hec scã sedes. aut eius primates auctoritace huiꝰ sc̃ȩ sedis delega¬

Expanded text:
habuerint in quaestione quod proponant. Nec oportet quemquam habuerint in quaestione quod proponant. Nec oportet quemquam judicari aut damnari, antequam suos accusatores praesentes habeat, locumque defendi accipiat spatiosum ad abluenda crimina .accusandi licentia non progrediatur, nisi ad hanc apostolicam fuerit sedem provocatum, ad quam omnes qui voluerint libere, et absque ullo impedimento a quibusdam agendo, confluere debent. XXXIII. Siixa synodo est decretum, ne suspecti, aut infames, aut criminosi, aut gravosi, vel calumniatores, vel affines, aut scelerati, aut facile litigantes suspiciantur accusatores, sed tales, qui omni careant suspicione, quia columnas suas Dominus firmiter stare voluit, nec a quibtia, nisi a suo judice dicta, constringat. Judices autem alii esse non debent, quam haec sancta sedes, aut ejus primates auctoritate hujus sanctae sedis delega
Abbreviated transcription (Latin):
ubi de scandalitantibꝰ discpłos loquitur. Nam quod a uob̾ ñ surt
dampnandi. s aut abhac scã ut p̾fatum ẽ sede. aut sibi reseruan¬
di. ipse manifeste dat exemplum.quando peocantes sacerdotes.
ninimularioꝵ ꝓprio euertit flagello. & eicere detemplo. W ipse ab¬
bi ait. Ds̃ stecit in sẏnagogadcoꝵ. in medio aũt̃ deos discernit. ꝙ
reliquatalia & hissimilia. E alibi idem ip̃e art. Nolite iudicare it
ñ iudicemini. Nolite condemnare ut ñ condemnemini. In quo ir
uos facitis. quisquam suam p̃sumat euomere iniquitatẽ.s uidi¬
cantem oportit cuncta rimari & ordinẽ terũ plena in quifitione
discutere. nec de illis que ei inconcessa sunt ullomodo iudiciũ p̃sume
int̾rogandi ac ꝓponendi adiciendiq patientia p̾bita ab eo. ut ibi
actio parciũ limicata sit plenit̃. Nec prius litigantibꝰ sua nelit
sententia obuiare. nͥ quando illi ꝑactisomnibꝰ iam nicħ amplies

Expanded text:
ubi de scandalizantibus discipulos loquitur. Nam quod a vobis non sint ubi de scandalizantibus discipulos loquitur. Nam quod a vobis non sint damnandi, sed aut ab hac sancta ut praefatum est sede, aut sibi reservandi, ipse manifeste dat exemplum, quando peccantes sacerdotes, nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo . Et ipse alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit , et reliqua talia et his similia. Et alibi idem ipse ait: Nolite judicare, ut non judicemini, nolite condemnare, ut non condemnemini . In quo envos facitis quispiam suam praesumat evomere iniquitatem, sed judicantem cuncta oportet rimari, et ordinem rerum plena inquisitione discutere, nec de illis, quae ei inconcessa sunt, ullo modo judicium praesumere interrogandi ac proponendi adjiciendique, patientia praebita ab eo, ut ibi actio partium limitata sit pleniter. Nec prius litigantibus sua velit sententia obviare, nisi quando illi, peractis omnibus, jam nihil amplius
Abbreviated transcription (Latin):
canonibus ut p̃missũ est iubentibus nicb exhis absq huius sc̃e se¬
dis auctoritate fieri debere. Nec recte egistis quod regularit᷑ a nob̾
ad conciliũ uocati. uenire distulistis. Nrecte egistis quod ꝯtra
cosrationẽ reddere. ur ur̃a erga eos aut ꝓbaret᷑ recta sententia.
aut imꝓbaret᷑ ñ uenistis. nec rationalem mandastis causam ut
quit hȩc renuistis. His gͦ omnbꝰ ꝑpensis. manifestũ ẽ uos reos exis¬
cere. & illos innocentes remanere. & tios recte excom municatos
illosq iuste liberari. Noluit itaq dominus tam leuit̃ suos tractari
ministros. sicut facitis aut a uobis damnari. s sicut memoratumẽ
aut abhac sca sede cui commissi sunt. aut suo reseruari iudicio.
Ait enim. Qui uos contristabit. me concristabit. Qui fecerit yo¬
bis inuiriã. recipiet id quod inique gessit. & quanta pena expee¬
tet eos qui dñi scandalirant discipłos. euugłm sufficient̃ exponit.

Expanded text:
canonibus ut praemissum est jubentibus nihil ex his absque hujus sanctae secanonibus ut praemissum est jubentibus nihil ex his absque hujus sanctae sedis auctoritate fieri debere. Non recte egistis quod regulariter a nobis ad concilium vocati venire distulistis. Non recte egistis quod contra eos rationem reddere, ut vestra erga eos aut probaretur recta sententia aut improbaretur, non venistis, nec rationalem mandastis causam, ut quid haec renuistis. His ergo omnibus perpensis, manifestum est vos reos existere, et illos innocentes remanere: et vos recte excommunicatos, illosque juste liberari. Noluit itaque Dominus tam leviter suos tractari ministros, sicut facitis; aut a vobis damnari, sed sicut memoratum est aut ab hac sancta sede, cui commissi sunt, aut suo reservari judicio. Ait enim: Qui vos contristabit, me contristabit . Qui fecerit injuriam vobis, recipiet id quod inique gessit . Et quanta poena expectet eos qui Domini scandalizant discipulos. Evangelium sufficienter exponit,
Abbreviated transcription (Latin):
de ⁊ dñs ait. Noltet timere cos qui occidunt corpus: animã aũt ñ pos
sunt occid̾e̾. s potius eũ cimete qui pot̾ animã ⁊ corpꝰ ꝑdere in gehennã.
Multos enim cognouimꝰ pessimis inachinationibꝰ iniuste depositos: ido
huic scẽ sedi p̃fata pͥuilegia specialit̃ sunt concessa de congregandiscon¬
cilis & uidiciis ac restitutionibꝰ ep̃oꝵ. quam & desummis eccł̃iarũ ne¬
gociis. ut ab ea omnes oppressi auxiliũ. & iniuste damꝑnati restitu¬
tionẽ sum ant. & talia abimꝓbis ne psumantur absq ulcione. nec
exereeantur absq suadam natione. Non gͦ recte egistis. quod p̃dictoᷤᷤ
fr̃s calumniati estis. dicente dño. Non facies calumniam ꝓxcimo
tuo: nec ui opprimes eũ. Non recte egistis qđ nob̃ in consultis con¬
cilium celebrastis. cosq ad conciliũ uocastis. & damnare p̃sumsistis

Expanded text:
de et Dominus ait: Nolite timere eos qui occidunt corpus, aninam aude et Dominus ait: Nolite timere eos qui occidunt corpus, aninam ausunt occidere, sed potius eum timete qui potest animam et corpus perdere in gehennam . » Multos enim cognovimus pessimis machinationibus injuste depositos. Ideo huic sanctae sedi praefata privilegia specialiter sunt concessa, tam de congregandis conciliis et judiciis ac restitutionibus episcoporum, quam et de summis ecclesiarum negotiis, ut ab ea omnes oppressi auxilium et injuste damnati restitutionem sumant, et talia ab improbis ne praesumantur absque ultione, nec exerceantur absque damnatione. Non ergo recte egistis, quod praedictos fratres calumniati estis, dicente Domino: Non facies calumniam proximo tuo, nec vi opprimes eum . Nec recte egistis, quod nobis inconsultis concilium celebrastis, eosque ad concilium vocastis, et damnare praesumpsistis,
Abbreviated transcription (Latin):
quando pharisei consilium fecerunr aduers us eũ. ut eũ occiderent.
Sciensaũt iħc discessit in de. S alibi. Tulerunt lapides iudei ut mit¬
cerent in eum. iħe aut̃ abscondit se & exxiuit de demplo. E cransienᷤ
ꝑ medium eorum abit. & ita discessit. Nam & discipuli ꝓpt̃ me¬
tum iudeorum recesserunt. scelantes semet ip̃os. & paulus in da¬
masco a principe quesitus gentis. de muro in sporta depositꝰ est.
& manus querentis esfugit. Ealii quãplurimi & innumerabiles sc̃i
tam in uet̃i cestamento quam in nouo fugisse legunt᷑. Si uͦ fugã
imꝓperatis fugientibꝰ erubescite potius ꝑsequi. & quiescite insidi¬
ari. quiescentq continuo fugientes. Namsiue ꝑimatis eos. mors
semꝑ contrauos exclamat. siue rars us exilia suꝑponatis. ubiq in
uos malimcinoriã destinare noscimini. & illi patiendo cͥ ꝓfierunt. Un¬

Expanded text:
« quando Pharisaei consilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent. « quando Pharisaei consilium fecerunt adversus eum, ut eum occiderent. Sciens autem Jesus discessit inde ; » et alibi: « Tulerunt lapides Judaei ut jacerent in eum. Jesus autem abscondit se, et exivit de templo , » et « transiens per medium eorum, abiit , » et ita discessit, nam et discipuli propter metum Judaeorum recesserunt, celantes semetipsos, et Paulus in Damasco a principe gentis quaesitus, de muro in sporta depositus est,  manus quaerentis effugit. Et alii quamplurimi et innumerabiles sancti, tam in Veteri Testamento, quam in Novo, fugisse leguntur. Si ergo fugam improperatis fugientibus, erubescite potius persequi, et quiescite insidiari, quiescentque continuo fugientes. Nam sive perimatis eos, mors semper contra vos exclamat: sive rursus exilia superponatis, ubique in vos mali memoriam destinare noscimini, et illi patiendo sibi proficiunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ro ep̃oꝵ resticui quam deposicus fuerat: ñ ita ẽ. ñ hec regula orthodexo¬
inuentio ad ꝑditionẽ orthodoxoꝵ ep̃oꝵ contexta ẽ. Nam ut nob̾
a ueracibus testibus est relatum. qnͣdo antiocbiȩ ꝓ damnatione fidei
de consubstantialitate ꝓlata. fuistis congregati. odio p̾dicti athanasis
hanc regulam ꝓculistis. que nullas habet uires nec habere poterit.
qm̃ uec ab orchodaris ep̃is hoc conciliũ actũ ẽ. nec romane eccł̃ie le¬
gatio int̾fuit. canonibus p̃cipientibus sine eius auctoritate concilia
fieri ñ debere. necullum ratum est aut erit umquã conciliũ. qͦd nõ
fultum fuerit eius auctoritate. Igitur de fuga suga suꝑ qͣ athana¬
sium rep̃henditis. ñ recte agitis. cum ipẽdñs mandatũ nob̾ hoc
dederit. Cum ꝑsecuti uos fuerint in unam eiuitatem fugite in
aliam. W ipse dominus ꝑ semet ipsũ exem plũ nob̾ demonstrans¬

Expanded text:
ro episcoporum restitui quam depositus fuerat, non ita est, nec haec regula orthodoxoro episcoporum restitui quam depositus fuerat, non ita est, nec haec regula orthodoxoem orthodoxorum episcoporum contexta est. Nam, ut nobis a veracibus est testibus relatum, quando Antiochiae pro damnatione fidei de consubstantialitate prolata fuistis congregati, odio praedicti Athanasii hanc regulam protulistis, quae nullas habet vires, nec habere poterit; quoniam nec ab orthodoxis episcopis hoc concilium actum est, nec Romanae ecclesiae legatio interfuit, canonibus praecipientibus sine ejus auctoritate concilia fieri non debere . Nec ullum ratum est aut erit unquam concilium, quod non fultum fuerit ejus auctoritate. XXX. Igitur de fuga, super qua Athanasium reprehenditis, non bene , agitis cum ipse Dominus mandatum hoc nobis dederit. Cum persecuti vos fuerint in una civitate, fugite in aliam ,
Abbreviated transcription (Latin):
ita ut oppressis ab omnibus in cunctis subueniatur causis. Betrac
tores qui diuina auctoritare eradicandisunt. & factores inimico¬
rum abepiscopali subinouemus accusatione. Similit̾ ne fum¬
morum quispiam minoꝵ accusationibꝰ impetatur aut disꝑeat.
neq in redubia certa detur sententia. nec ullum iudiciũ nisi or¬
dinabilit habitum teneatur. Plura de bis ddeo hic ñ inseruimus
ne uacuare uilem ue facere p̃dictam synodũ uideremur. aut fasti¬
q̃ium legentib audientibusq ꝓlixa facens epła. Si quis autem
Dehis ampliora atq abundantiora scire uoluerit. in sacro nr̃e
sedis aplice serinio. & ea quȩ prediximus inuenire poterit.
Uerum me dicere testis ẽ diunitas. De receptione ũ sedis &sacerdocii¬
non ita inuenimus sicut calumpniati estis: s quorũdã ep̃oꝵ con¬
acresedit in sede. Quod enim seripsistis ñ posseeum a paueiore nuie¬

Expanded text:
ita ut oppressis ab omnibus in cunctis subveniatur causis. Placita ut oppressis ab omnibus in cunctis subveniatur causis. Plactores qui divina autoritate eradicandi sunt, et fautores inimicorum, ab episcopali submovemus accusatione. Similiter, ne summorum quispiam minorum accusationibus impetatur aut dispereat; neque in re dubia detur sententia , nec ullum judicium, nisi ordinabiliter habitum, teneatur. XXIX. Plura de his ideo hic non inserimus , ne vacuare vilemve praedictam facere synodum videremur, aut fastidium legentibus audientibusque prolixa faceret epistola. Si quis autem de his ampliora atque abusedis Ecclesiae scrinio et ea quae praediximus invenire poterit, verum me dicere testis est ire, non ita invenimus sicut calumniati estis, sed quorumdam episcoac resedit in sede. Quod enim scripsistis, non eum posse a pauciore nume
Abbreviated transcription (Latin):
eccłis ne absente eo cuiꝰ causa uentilat᷑. sententiã ꝓferan quia irri¬
ta erit. quippe & rationẽ ꝓ actione reddent insynodo. ut ꝓditoris calũ¬
nia nec eorum uore postea auctatur. Nemo enini debitorẽ amplius
potest cognoscere. quã ille qui inuiriã enisq sustinuit nequitiã.
Si quis suꝑ quibus libet eriminibꝰ clericã pulsandũ credidit. in
ꝓuincia in qua ille consistit qui pulsacur suas exerat actiones
Necestimet eũ accusator suus. alibi aur longius ꝑtrahendũ ad
iudicium. Ille uͦ qui pulsatus fuerit si uidices suspectos babu¬
erit. liceat appellare. Erimates accusatum discutientes ep̃m.
uon ante sententiam ꝓferant damnacionis. quam apłica freti
auctoritate. aut reum se ipse confiteatur. aut ꝑ innocentes et
canonice examinatos regularit̃ cestes conuncat᷑. Ixritam ẽẽ
miustam ep̃orũ dampnationẽ. ideuoo a sinodo recractandã.

Expanded text:
Ecclesiae , ne absente eo, cujus causa ventilatur, sententiam proferant , quia: irriEcclesiae , ne absente eo, cujus causa ventilatur, sententiam proferant , quia: irrita erit; quippe et rationem pro actione reddent in synodo, et, ut proditoris calumnia, nec eorum postea vox audiatur. Nemo enim debitorem amplius potest cognoscere, quam ille, quiSi quis super quibuslibet criminibus clericum pulsandum crediderit , in provincia, in qua ille consistit qui pulsatur, suas exerceat actiones. Nec aestimet eum accusator suus alibi, aut longius pertrahendum ad judicium. Illi vero qui pulsatus fuerit, si judices suspectos habuei. Item: Primates accusatum discutientes episcopum non ante sententiam proferant dampnationis, apostolica freti auctoritate, quam aut reum se ipsum confiteatur aut per innocentes et canonice examinatos regulariter testes convincatur. Irritam esse iniustam episcoporum dampnationem, idcirco a sinodo retractandam,
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. Placuit ut a quibusq iudicibus eccłiastieis. ad alios iudices
occłiasticos uibiest auctoritas maior fuerit appellatũ. audientia ñ
negetur. Si quis metropolicanus ep̃e.nisi quod ad suam solum modo¬
comꝑuincialiũ ep̃orum aliquid agere temptauerit. gradus sui
ꝑiculo subiacebit. & quodegerit irricũ habeatur & uacuũ. Sed
quiquid de compiuncialiũ ep̃oꝵ causis. suarumq eccłĩarã & cleri¬
aliquo dominationis fastu. s humillima ⁊ concordi administra¬
tione sicut dominus ait. Nonueni ministrari. sed ministrare.
& alibi. Q maior ẽ ur̃m erit minister ur̃. et reliqua. Smiliter
& ip̃i conꝑuiticiales cp̃i eum eiꝰ consilio. nisi quantũ ad ꝓprias ꝑci¬
net parrochias agant. uixta sc̃oꝵ constituta patrũ. ut uno animo
uno ore concorditer. sc̃a glorificet᷑ trinitas inscła. Gaueant iudices¬

Expanded text:
verit. Placuit, ut a quibuscunque judicibus ecclesiasticis ad alios judices verit. Placuit, ut a quibuscunque judicibus ecclesiasticis ad alios judices ecclesiasticos, ubi est auctoritas major fuerit provocatum, audientia non negetur. Si quis metropolitanus epcomprovincialium episcoporum, aliquid agere tentaverit , gradus sui periculo subjacebit, et quod egerit irritum habeatur et vacuum. Sed quidquid de comprovincialium episcoporum causis, suarumque ecclesiarum et clerialiquo dominationis fastu, sed humillima et concordi adminstratione, sicut Dominus ait: Non veni ministrari, sed ministrare . Et alibi: Qui major est vestrum, erit minister vester , et reliqet ipsi comprovinciales episcopi cum ejus consilio, nisi quantum ad proprias pertinet parochias, agant, juxta sanctorum constituta Patrum: ut uno animo, uno ore concorditer sancta glorificetur Trinitas in saecula. XLVI
Abbreviated transcription (Latin):
quantomagis de ep̃is seruari conuenit: nam si ip̃e metͥpolitanum
aut iudices suspectos habuerit. aut infensos senserit: apud pͥmatess
dioceseos aut apudromane sedis pontifices iudicet᷑. Nemini dese
confesso credi potest suꝑcrimen alienũ. qm euis atq omnis rei ꝑfes¬
sio ꝑiculosa ẽ. & admuti aduersus quemlibet ñ debet. Incerta nemo
unquam pontificum iudicaie p̃sumat. quia quamuis uera sint
non tamen credenda. nisi que manifestis iudicis comꝓbant᷑.
nisi que manifesto iuidieio conuineuntur. nisi q̃ iudiciar ioor
dine publieant᷑. Criminationes maioꝵ natu ꝑ alios nefiant. nͥꝑ ip¬
sos qui crimina intendunt. si tamen ipsi digni & irrep̃hensibiles ap¬
paruerint. & actis docuerint publicis omnise catere suspicione acq
inimicicia. & inrep̃hensibilẽ fidem atq conuersationẽ ducere & ꝓ¬
uincialis sitiodꝰ recractetur. ꝑ uicarios urbis rome ep̃i. si ip̃e decre¬

Expanded text:
quanto magis de episcopis servari convenit? Nam si ipse metropolitanum quanto magis de episcopis servari convenit? Nam si ipse metropolitanum aut judices suspectos habuerit, aut infensos senserit, apud primates dioeceseos, aut apud Romanae sedis pontifices judicetur. XVIII. Nemini de se confesso credi potest super crimen alienum , quoniam ejus atque omnis rei professio periculosa est , et admitti adversus quemlibet non debet. XIX. Incerta nemo unquam pontificum judicare praesumat, quia quamvis vera sint , non tamen credenda, nisi quae manifestis indiciis comprobantur, nisi quae manifesto judicio convincuntur, nisi quae judiciardine publicantur. Criminationes maiorum natu per alias non fiant, nisi per ipsos, qui crimina intendunt, si tamen ipsi digni et inreprehensibiles apparuerint et actis docuerint publicis omni se carere suspicione atque inimicitia et inreprehensibilem fidem ac conversationem ducere. si ipse decre
Abbreviated transcription (Latin):
meruerunt. Reliquȩ uͭ ñ primates s metropoles uocent᷑. eorũq
ep̃i non primatum. sed aut met̾politanoꝵ aut archiep̃oꝵ nõie
fruantur. Infamesẽẽ censeits om̃s quistiam aut xp̃ianam p̃¬
uaricantur legẽ. aut canonicam postpomunt aucboritatẽ. Sal¬
uo momnibus romanȩ eccłiȩ priuilegio. nullus met̾politanus
audiat causas eorum. quia irricȩ erunt. immo et causã in hi¬
nodo ꝓ factodabit. Alieniserroribus sociatum. uel a sui ꝑposititia¬
mite recedentẽ. aut sacris canonibꝰ inobedientẽ suscipe ñ possu¬
quia indignũ est ut ab exceris iudicent᷑. qui ꝓuinciales ⁊ a se
lus ep̃e eatra suam ꝓuincił ad iudiciũ deuocetur. s euocato eo eano¬
nice in loco omnibꝰ congruo. tempore synodali ab omnibus compuui¬
bent sententiã. qm si hoc mminoribꝰ tam cłĩcis quã laicis concessũ ẽ.

Expanded text:
meruerunt. Reliqui vero non primates, sed metropoles vocentur, eorumque meruerunt. Reliqui vero non primates, sed metropoles vocentur, eorumque episcopi non primatum, sed aut metropolitanorum, aut archiepiscoporum nomine fruantur. Infames esse censemus omnes qui suam aut Christianam paevaricantur legem, aut canonicam postponunt auctoritatem. XIV. Salvo in omnibus Romanae ecclesiae privilegio, nullus metropolitanus antia, aliquorum audiat causas eorum, quia irritae erunt, imo et causam in synodo pro facto dabit. XV. Alienis erroribus sociatum, vel a sui propositi tramite recedentem, aut sacris canonibus inobedientem, suscipere non possuquia indignum est, ut ab exteris judicentur, qui comprovinciales et a sepiscopus extra suam provintiam ad iudicium devocetur. Sed vocato eo canonice in loco omnibus congruo, tempore synodali, ab omnibus pbent sententiam; quoniam si hoc minoribus, tam clericis quam laicis concessum est,
Abbreviated transcription (Latin):
appellauerit romanũ pontificẽ idstatuendũ qd̃ ip̃e iuste censuerit.
Comnes qui aduersus patres armantur. infames ẽẽ censemꝰ. neq
cos qui cum inimicis morantur ad aceusationẽ uł ad testimoniũ
tecipiendos. Placuit ut semꝑ in accusatione cłicoꝵ. prima ꝑsona.
fides. uita. & conuersacio blasphemantium ꝑscrutet᷑. nam fides
omnes actashominis p̃cedere debet quia dubius infidelis est. nec¬
eis ommno ẽe credendũ. qui ueritatis fidem ignorant. nec rec̾te con¬
uersationis uitam ducunt. q̃m tales & facile & indifferenter
lacerant & crimmnantar recte & pie uiuentes. Ideo suspicio eoꝵ dis¬
cutienda est & primo corrigenda. Neq accusatorbꝰ suspectis et
de inimicorum domo ꝓ deuntibꝰ eredendum est. Quodñ aliȩ met᷑¬
politanȩ eccłiȩ uel primates sint isiille quȩ priusprimates erant.
& post xp̃i aduentum auctoritate apłica & synodali pͥmatũ habere

Expanded text:
appellaverit Romanum pontificem, id statuendum quod ipse juste censuerit. appellaverit Romanum pontificem, id statuendum quod ipse juste censuerit. Et omnes qui adversus Patres armantur, infames esse censemus: neque eos qui cum inimicis morantur, ad accusationem vel ad testimonium recipiendos. Plfides et vita blasphemantium perscrutetur. Nam fides omnes actus hominis debet praecedere, quia dubius in fideeis omnino est credendum, quia veritatis fidem ignorant, nec rectae conversationis vitam ducunt: quoniam tales et facile et indifferenter lacerant et criminantur recte et pie viventes. Ideo suspicio eorum discutienda est primo et corrigenda, neque accusatoribusde inimicorum domo prodeuntibus credendum. Quod non aliae metropolitanae ecclesiae vel primates sint, nisi illae quae prius primates erant, et post Christi adventum auctoritate apostolica et synodali primatum habere
Abbreviated transcription (Latin):
in districta ꝓbatione impietas. cum recta sit uidicii in electione
nibus apłica auctoritate. quia sicut irrita erit eiasordinatio ita:
diuidicatio. qm̃ censemus nullũ alterius iudicis nisi sui senten¬
tia teneri. Nam qui eum orinare ñ potuit. necuidicare ullate¬
nus potĩt. Siquis erga ep̃m uel auctores ȩccłiȩ se ꝓprrũ habere credi¬
derit negocium. ñ priuis adeat uidices quam ad eos recurrat cari¬
catis studio. ut familiari colloquio commoniti ea sanare debeant.
quȩ in querimoniam deducantur. Quodsi alit̃ egerit commnuni¬
one priuctur. Nemo pontificum deinceps ep̃m su is expoliatum¬
rebus aut sede pulsum eacominunicare aur iudicare p̃sumat. qr
non est priuilegum quospoliari possit iam nudatus. Pari tenore
decernimus ñ credi a crusacori. qui absente aduersario causam sug¬
gerit. ante utruisq partis discussionẽ. nec accusatores uel testes
suscipi quinonsunt idonei. Placuit si accusatus ueldamnat̾ ep̃c

Expanded text:
in districta probatione impietas, cum recta sit judicii in electione nibus apostolica auctoritate: quia sicut irrita erit ejus ordinatio, ita et dijudicatio: quoniam censemus nullum alterius judicis nisi sui sententia teneri. Nam qui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit. VII. Si quis erga episcopum , vel actores ecclesiae, se proprium habere crediderit negotium, non prius adeat judices, quam ad eos recurrat charitatis studio , ut familiari colloquio commoniti, ea sanare debeant quae in querimoniam deducuntur. Quod si aliter egerit, communione privetur. VIII. Nemo pontificum deinceps rebus aut a sede pulsum, excommunicare aut iudicare presumat, quia non est privilegium, quo spoliari possit iam nudatus. Pari tenore decernimus non credi accusatori, qui absente adversario causam suggesserit ante utriusque partis discussionem, nec accusatores vel suscipi, qui non sunt idonei. Placuit, si accusatus vel damnatus episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
scĩssime pat̃̾. & dogmatica definitio ubiq om̃s letificans quã
mamhereditatẽ p̃dicasse noscuntur. Et subcriptio. In co¬
lumem te & beneplacitum do sanctissime pat̾ patrum. o

Expanded text:
sanctissime pater, et dogmatica definitio ubique omnes laetificans, quamsanctissime pater, et dogmatica definitio ubique omnes laetificans, quammam haereditatem praedicasse noscuntur. Incolumem te et beneplacitum Deo , sanctissime pater patrum, o
Abbreviated transcription (Latin):
et reliqua. Nos enim quos tua maxima expectat cura. idest
cis ꝓ uoluntate br̃e iudiciũ. Desinat nouitas incessere uetus¬
tatem. desinat eccłiarum quietẽ inquiettido turbare. Namut
om̃s metͦpolitani uel reliqui ep̃i sua odra aut uindictaᷤ in reli¬
quos ep̃os exercere ñ ualeant. idõ nominatim insinodo moena
exp̃ssi sunt pͥmates qui reliquos epõs audire ⁊ iudicare debeãt.
ne ulla fraus in idicio ep̃oꝵ possitirruere: Uos gͦ qui in
summospeculo gr̃a di estis positi. attendere eos & oppͥme re
oportet. qui infrs sediciones & scandala excitant Idõq exora¬
mus. ut minime despiciatis omntũ orientaliũ & orthodaroꝵ¬
sacerdotum ⁊ ppłoꝵ affuctiones. & dep̃cationes cũ lacrimis ob¬
latas. s sicut luminaria unruerso mundo uerbũ uite retinen¬
tes. introductas extinguite tenebras nefandissimoꝵ insidra¬
corũ. tpribꝰ etiam nr̃is ꝓcacit̾ germinatas. quatinus funditas
extincta huiusmodi caligine. lucifer nob resplendeat. ꝑ uos

Expanded text:
et reliqua. Nos enim quos tua maxima exspectat cura , id eseis, pro voluntate facere judicium. Desinat novitas incessere vetustatem, desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Nam ut omnes metropolitani vel reliqui episcopi sua odia aut vindictas in reliquos episcopos exercere non valeant, ideo nominatim in Nicaena synodo expressi sunt primates, qui reliquos episcopos audire et judicare debeant, ne ulla fraus in judicio episcoporum possit irruere. Vos ergo, qui in summa specula gratia Dei estis positi, attendere eos et opprimere oportet, qui in fratres seditiones et scandala excitant . Ideoque exoramus, ut minime despiciatis humilitatis nostrsacerdotum et populorum afflictiones, et deprecationes cum lacrymis oblatas, sed sicut luminaria universo mundo, verbum vitae retinentes, introductas exstinguite tenebras nefandissimorum insidiatorum, temporibus etiam nostris procaciter germinatas, quatenus funditus exstincta hujusmodi caligine, lucifer nobis resplendeat per vos,
Abbreviated transcription (Latin):
& bypochrisi mendacii eloquiorum: cauteriatã habentiũ suã consei¬
entiam. Propt̃quod uigilate & orate ut ñ incretis intẽptacionem.
Quȩ uͦ mentis cransgressio oꝑatur in his. qui ñ crediderint sermo¬
mbus dm̃i. & recesserint ꝓsua quiete aseruitio sibi commisso. ⁊ suis
se subdiderint uoluptacibꝰ: Talibus quippe & aluis ꝓpopulo dei
constricti necessitatibus. ne ꝑcatis unacum omnibꝰ uobis comissis.
s saluisitis in die ȩt̃nȩ retributionis. hortamur caritatẽ ur̃am exẽ¬

Expanded text:
 suam conscientiam . Propter quod, vigilate et orate, ut non intretis in tentationem . Quae vero mentis transgressio operatur in his, qui non crediderint sermonibus Domini, et recesserint pro sua quiete a servitio sibi commisso, et suis se subdiderint voluptatibus? Talibus quippe et aliis pro populo Dei constricti necessitatibus, ne pereatis una cum omnibus vobis commissis, sed salvi sitis in die aeternae retributionis, hortamur vestram
Abbreviated transcription (Latin):
suam euomueruit impietatẽ. dolum qui in eis est erumpenies et
apprebendentes infirmiores. & eosqui ad eloquia diuina sinsus
in exercitatosbabent secum cos ꝑtrahunt ad ꝑditionẽ subucrttu¬
tes. & inuiriantes pat̾nas doctr in as. sicut & scãs seripturas ad ꝑdi¬
tionẽ suam. quos oportet p̃scicntes cauere ne malicia eoꝵ quisdã se¬
ducti. abscidantur a ꝓpria firmitate. Exacuunt enim linguas
suas iuxta ꝓpħe uocẽ. sicut serpentes renenũ aspidũ sublabus co¬
rum. Necnospigeat cempoeales cruciatas ꝓ xxp̃i nomine laborate. seo
emolumeuta future remunerationis. huuis scłi uexationes colera
tum enim a nob̾eaigitur. quancũ possumus famulatus nr̃i oblate
commodare: Uncde quidẽ tantũ nos necesse ẽ importtums pdiams¬
ibusinsistere. quanto nob ꝑfecte negociationis credicur duppli¬
cata calentoꝵ assignatio. atq dominicȩ nob ad suscipiendã cius

Expanded text:
suam evomuerint impietatem, dolum qui in eis est, erumpentes, et suam evomuerint impietatem, dolum qui in eis est, erumpentes, et apprehendentes infirmiores, et eos qui ad eloquia divina sensus inexercitatos habent, secum eos contrahunt ad perditionem, subvertentes et injuriantes paternas doctrinas sicut et sacras Scripturas, ad perditionem suam, quos oportet praescienter cavere, ne malitia eorum quidam seducti, abscindantur a propria firmitate: Exacuunt enim linguas suas, juxta prophetae vocem , sicut serpentes: venenum aspidum sub labiis eorum. Nec nos pigeat per temporales cruciatus pro Christi nomine elaborare , sed emolumenta futurae remunerationis, hujus saeculi vexanvocabo. Tantum enim a nobis exigitur, quantum possumus famulatus nostri obsequio commodare. Unde quidem tantum nos necesse est importunis praedicationibus insistere, quanto nobis perfectae negotiationis creditur duplicata talentorum assignatio, atque dominicae vocis, ad suscipiendam ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ominis sanctissimis & dõ amantissimis. uni¬
uersis cp̃is. liberius ep̃c in dño salutẽ. Nichil
est quoa diustare possit: nisi dĩgr̃a. Ceceram
nequitia diaboli contemptibile malũ plenũ
ueneno mortifeno. quisurs ũ adq deorsum
se dederit respuere. & patres sequi & ñ trans gredi t̾minos patrũ. idc̃
ut nr̃as relinquamus dum in eis ꝑsistere aliqu omͦ ualebimꝰ eccł̃ias.
ut ad alias ꝓperemus autppłos cominissos negligere. ut quiere ampliꝰ¬
quam ꝓeis elaborare ꝓ quibus etiam animas ponere debemusstudcanꝰ.
ne repbi inconpectu d̃i inueniamur. s fructuosos illi manipulos de
cominissis nob̃ gregibꝰ ipso adminiculante p̃sentare ualeamus. qͣn¬
qm multinos ꝑsequantar. & oues .cp̃i dila cerare defiderent. qui qͣsi
inuestibus ourũ apparent. intus autẽ sunt lupi rapaces. quos er frue¬
tibus cognoscimus. Ipsi primoquidẽ udentur ex nob̃ ẽẽ. s ñ fc̃ ex nob.
Siciim fuissent ex nobis. mansissent utiq nob̃cũ. Quando uero

Expanded text:
ominis sanctissimis et Deo amantissimis universis episcopis, Liberius episcopus, in Domino salutem. Nihil est quod nos diu stare faciet , nisi Dei gratia. Caeterum nequitia diaboli, contemptibile malum, plenum veneno mortifero saevit, qui sursum atque deorsum se dederit, respuere, et Patres sequi, et non transgredi terminos Patrum id est, ut non relut ad alias quam pro eis elaborare, pro quibus etiam animas ponere debemus, studeamus, ne reprobi in conspectu Dei inveniamur, sed fructuosos illi manipulos de commissis nobis gregibus, ipso adminiculante, praesentare valeamus: quamquam multi nos persequantur, et oves Christi dilacerare desiderent, qui quasi in vestibus ovium apparent, intus autem sunt lupi rapaces, quos ex fructibus cognoscimus: isti primo quidem videntur ex nobis esse, sed non sunt ex nobis: si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. Quando vero
Abbreviated transcription (Latin):
frõ rm̃i. ñ uos afflictionum amaricudo. apio mentis ur̃ȩ ꝓpo¬
fico coartet recedere. Considerantes namq quanta ꝓ absolutione nr̃i
& liberatione creator dominusq redemptor nr̃ ꝑtulerit. quibus ue
se contumeliis afficiendũ itadiderit. ut nos a uinculis potestatis di¬
abolice liberaret. attendite icaq uobis & omni gregi. in quo uos
sp̃s sc̃s constituit epõs regere eccłiam dĩ. quam acquisiuit ꝓprio
sanguine. ut non sit qui uos decipiat aut subducat in subcili¬
tate sermonis. ut plebes uobis cominissas relinquatis. & alicui
ꝓpt̃ malorũ opꝓbriũ hominũ quieti uos tradatis. ut uos solũmͦ
saluetis. & filios orphanos relinquatis. Aꝑtissime enim sp̃s sc̃s ꝑ¬

Expanded text:
rissime non uos afflictionum amaritudo a pio mentis uestrae proposito coartet recedere considerans quanta pro absolutione nostri et liberatione creator dominus que nostse contumeliis afficiendum tradiderit, ut nos a vinculis potestatis diabolicae liberaret. Attendite itaque vobis et omni gregi, in quo vos Spiritus sanctus constituit episcopos regere Ecclesiam Dei, quam acquisivit proprio sanguine ; ut non sit, qui vos decipiat aut seducat in subtilitate sermonis, ut plebes vobis commissas relinquatis , et alicui, propter malorum opprobrium hominum, quieti vos tradatis, et ut vos solummodo salvetis, et filios orphanos relinquatis. Apertissime enim Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uari detirctant: Nec recordamim sapientiã q̃ait. ꝑ uere enim
cogitationes separant homines a d̃õ. Si ꝑuerse cogitationes se¬
parant bomines adõ: quantomagis opera iniqua: quid enim
nequius est quam illos de quibus dñs ait. qui uos tangit. tangic
pupullã oculimei. quisquã euertere. ꝑsequi. destruere ntat᷑:
cẜ bata aũt uircus portat ꝓtegit. & consolatur opp̃ssos. ⁊ docet
insipientes. E st enim ds̃ cestis cordis hominis scrutatorq uerꝰ
singularũ conscientiarũ. & linguarũ singularũ auditor. qm̃¬

Expanded text:
e enim cogitationes separant homines a Deo ? Si perversae cogitationes separant homines a Deo, quanto magis opera iniqua? Quid enim nequius est, quam ut illos, de quibus Dominus ait, Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei , quisquam avertere, persequi, destruere nitatur? Probata autem virtus portat, protegit et consolatur oppressos, et docet insipientes. Est enim Deus testis cordis hominis , scrutatorque verus singularum conscientiarum, et linguarum singularum auditor: q
Abbreviated transcription (Latin):
cum suum. iusti aũt̃ liberabuntur scientia. In bonis iustorum
exaltabitur ciuitas. et in ꝑditione impioꝵ erit laudatio. In be¬
nedictione iustoꝵ exaltabitur ciuitas. Nec consideratis qui
fratres ꝑsequi non cessatis. qualia iob patientissimꝰ int̾ cȩt̾a
exorsus loquit᷑. Auris audiens beatificabat me. & oculus uiden᷑
cestimoniũ reddebat mͥ. quod liberassẽ pauꝑem uocife rantẽ.
& pupillũ eui non eẽt adiutor. Benedictio ꝑituri suꝑ me ueni¬
ebat. & coruidue consolacus sum. Iusticia induras sum. et ues¬
tiui me sicut uestimento. & diade mate uidicio meo. Oculus
fui cȩco. & pesclaudo. Pat̃ eram pauꝑũ: ⁊ causã quã nesciebã

Expanded text:
m exaltabit civitas, et in perditione impiorum erit laudatio, benedictione justorum exaltabitur civitas . » Nec consideratis, qui fratres persequi non cessatis, qualia Job patientissimus inter caetera exorsus loquitur: « Auris audiens beatificabat me et oculus videns testimonium reddebat mihi, quod liberassem pauperem uociferantem et pupillum, cui non esset adiutor. benedictio perituri super me ueniebat, et cor uiduae consolatus sum. iustitia indutus sum et uestiui me sicut uestimento et diademate iudicio meo. oculus fui caeco et pes claudo. pater eram pauperum: et c
Abbreviated transcription (Latin):
ro autẽ infirma. Tristis ẽ aut̃ ñ ipse s amma. Non est tristis sa¬
pientia. ñ diuina sub̾a. s amma. Suscepit corpus meũ. non
me fefellit. ut aliud ẽẽt ⁊ alrad uideret᷑. Sanctus athanas ius
in crac̾tu quẽ sc̃psit dexp̃i natiuitate sic dicit. In hoc sit gͦ fr̃s
dĩ filiũ. primũ ante omma secula adõ patre inuisibilit̃ genitam
demde a maria uirgine scd̾m bominẽ natũ. & scdmhẽ hominem
cilum. Item idem in excpositione fidei. Uerbum inquit nascit᷑
de uirgine maria. accipiens corpus ammale. s neq sermo comp̃¬
hensus ẽ carne. s in carne & supͣ carnẽ. Et sicut dĩ p̃scus ita dĩ

Expanded text:
ro autem infirma. Tristis autem non ipse est, sed anima, non est tristis saro autem infirma. Tristis autem non ipse est, sed anima, non est tristis sapientia, non divina substantia, sed anima. Suscepit corpus meum, non me fefellit, ut aliud esset et aliud videretur. Sanctus Athanasius in tractatu quem scripsit de Christi nativitate sic dicit: In hoc sit ergo, frDei Filium primum, ante omnia saecula a Deo Patre invisibiliter genitum, deinde a Maria virgine slum. Item idem in expositione de Fide: Verbum, inquit, nascitur de virgine Maria accipiens corpus animale, sed neque Sermo comprehensus est carne, sed in carne et supra carnem, et sicut Deus p
Abbreviated transcription (Latin):
it. in homine solo ex pleta. deinde oportuit sententias subiecti sc̃oꝵ
patrum. qui in sacris litteris ingła refulserunt. ut etiã eoꝵ tradi
na subsistit. & quia mortẽ & passionẽ in sola carne suscepiti Sanctꝰ
gͥ il arius in explanatione ep̃e ad timote il sic loquitur. Nam & cũ
onib suis sermo. Nam ubi homo xp̃c ẽ. p̃cedit mediator dĩ atq¬
fessione in se utriusq nacurȩ. Ubi xp̃c morcuus ẽ. subicit᷑ qui resurreã.
qui est in dext̃a dĩ. In morte eius carnis nr̃e infirmitasest. in re
suam s nr̃am crucẽ xp̃c ascendit. Nec mors illa diuinitatis s hõis
gulis. xp̃c. Caro tamen morit᷑ ut resurgat. Itẽ in codem libro expo¬
nens int̃ alia dicit. Tristis ẽ anima mea. & alibi. Nunc anima mea
turbata ẽ ualde. Nongͦ suscipiens. s suscepta turbat᷑. Anima
enim obnaria passionibꝰ. diuinitas lib̾a. Et enim sp̃s ꝓ̃ptus. ca¬

Expanded text:
it in homine solo expleta. Deinde oportuit sententias subnecti sanctorum it in homine solo expleta. Deinde oportuit sententias subnecti sanctorum patrum qui in sacris litteris ingenti gloria refulserunt, ut etiam eorum tradina subsistit, et quia mortem et passionem in sola carne suscepit. Sanctus igitur Hilarius in expositione Epistolae ad Timotheum sic loquitur: Nam et cum onibus suis sermo. Namque ubi homo Christus est praecedit mediator Dei atqfessione in se utriusque naturae. ubi \'Christus mortuus\', subicitur: qui resurrexit, qui est in dextera dei. in morte eius carnis nostrae infirmsuam, sed nostram crucem Christus ascendit. nec mors illa diuinitatis. stus. Caro tamen moritur, ut resurgat. Item in eodem libro exponens inter alia dicit: Tristis est anima mea; et alibi: Nunc anima mea turbata est valde. Non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur, anima enim obnoxia passionibus, divinitas libera, etenim spiritus promptus, ca
Abbreviated transcription (Latin):
mȩ occise increꝑis passionẽ. ore ueritacis testante. Nolite time¬
re eos qui occidunt corpus. animã aũt non possuntoccidere.
Ubi agnosci oportet si ammȩ marcyrum corꝑe ꝑempto. suppli¬
cus extingui non possunt. d̃s qui conditor ẽ ammarũ. quomͦ ꝑ crci¬
cẽ carnis pati potuit exicium mortis: quodetiam aꝑtius declarat᷑¬
meam. & potestatem habco iterum sumendi eã. Quod si ipsa
dĩcas mortua exccicit. quero quis animam  resumpsit. Stulcũ¬
& humane. Sola enun caro crucis exiciũ sensit. sola caro lan¬
ceam ꝑtulit. sola sanguinẽ manauit & aquam. Ipsa sola mor¬
tua. ipsasola insepulchro posita. ipsa solat̾cia die resuscitata.
quȩ ctiam glorificata celos adiit: in qua uencurus est uidex
in gła patris iudicaturus de uiuis ac mortuis. Piolatis gͥ noui
ac ueteris cestamenti testimomii in quibus duȩ naturȩ xp̃i pate¬
facte sunt in una subsistentes ꝑsona. & in quibꝰ passio eiꝰ apparu¬

Expanded text:
 occisae in corporis passione ore Veritatis testante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere. Ubi agnosci oportet, si anima martyrum corpore perempto suppliciis exstingui non potest, Deus, qui est conditor animarum, quomodo per crucem carnis pati potuit exitium mortis? Quod etiam alibi apertius declaratmeam et potestatem habeo iterum sumendi eam. Quod si ipsa deitas mortua exstitit, quaero: quis animam ipsam resumpsit? stultu humanae, sola enim caro crucis exitium sensit, sola caro lanceam pertulit, sola, sanguine et aqua manavit, ipsa sola mortua, ipsa sola in sepulcro posita, ipsa sola tertia die resuscitata, etiam glorificata coelos adiit, in qua venturus est judicare in gloria Patris, judicaturus de vivis ac mortuis. Prolatis ergo Novi ac Veteris Testamenti testimoniis in quibus duae naturae Christi patefactae sunt in una subsistentes persona, in quibus et passio ejus apparu
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersalis ȩccłiȩ eura conflueret. & nicħ usquam a suo
capite dissideret. Qui gͥseit se quibusdam p̃positũ. nonuo¬
leste ferat aliqrem sibi esse placum.s obedentiã quã exigl
etram ipse ddependat. Nolice itaq errare fr̃s mei dilectisti
doctrins uaris & extraneis nolite abenci. et insicuta ap̃e
damini. his delectamini. his armanimi: ut freti contra cuncta¬
ut quenquam uł pontificũ uel ordinũ subsequenciũ hanc regulam
refutare. quam bea ti petri sedem & sequi uideat & docere. Mul

Expanded text:
universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum, sed obedientetiam ipse dependat. Nolite 153 itaque errare, fratres mei dilectissimi, doctrinis variis et extraneis nolite abduci, et instituta aposdamini, his delectamini, his armamini, ut freti contra in quemquam vel pontificum vel ordinum subsequentium hanc regulam refutare, quam beati Petri sedem et sequi videat, et docere. Mul
Abbreviated transcription (Latin):
turbentur. N am sicut in uno corꝑe multa menbra habemis.
omnia autem mebra non eundem actum babent. ita multiu¬
num corpus sumus in xp̃o. Singuli aũt alt̃ alterius menbra.
Conexio tocius corꝑis unam sanicatẽ und pulchritudinẽ facit.
Q hec quidẽ eonexio totius corꝑis uinaninitatẽ requirit. sed p̃¬
cipue erigit concordiã sacerdotum. Quibus ⁊ si dignitas com¬
mums non est. tameu ordo generalis ẽ. qm̃ ⁊ int̾ beatissimos apos¬
tolos insimilicudine honoris fuit quedam discretio potestatis.
& cum omniũ par eẽtelectio. unicam̃ datũ. at cec̾is preminet.
Bequa forma. ep̃orũquedam oeca est distinctio: & magna sco¬
natione ꝓuisumẽ. n eonines sibi omina iuindicarent. sed esseit
in singalis ꝓuincus finguli. quorum int̃ fr̃s haberet᷑ peara
sentencia. & rursum quidã in maioribꝰ urbibꝰ constituti sollici¬
tudinem eius susciꝑent ampliorẽ. ꝑ quos ad unam pet sedẽ

Expanded text:
turbentur. Nam sicut in uno corpore multa membra habemus, turbentur. Nam sicut in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent: ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra. Connexio totius corporis unam sanitatem, unam pulchritudinem facit; et haec quidem connexio totius corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum, quibus etsi dignitas communis non est, tamen ordo generalis est, quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis, et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quaedam orta est distinctio, et magna ordinatione provisum, ne omnes sibi omnia vindicarent, sed essent in singulis provinciis singuli, quorum inter fratres haberetur prima sententia, et rursum quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem ejus susciperent ampliorem, per quos ad unam beati Petri sedem
Abbreviated transcription (Latin):
talia audeant ꝑpetrare. & caueant si non ꝓpter dm ⁊ amorẽ frm̃¬
tionem. saltem hec timore & uerecundia compressa silentio compͥ¬
mantur. amputato scilicet cotius usurpationis excessu. quia nul¬
lus debet p̃sumere. quȩ sibi non uident᷑ eẽ concessa. Quarũ cul¬
pamnullomͦ potuissetis incidere: si unde consecracionem honors
accipitis. in de legem totius obseruantiȩ sumeretis. & beati apli pe¬
tri sedes. quȩ uobis sacerdotalis mat̾ est dignitatis. eẽt ecclĩastice
magistra rationis. ndeficut nos multum ea quȩ uobis pie rectȩꝙ
funtacta letificant. atanimiũ ea quȩ sunt ꝑperamgesta concris¬
tant. q̃m necesse est post multarũ taliũ exꝑimenta causarum bec
in posterum sollicicius ꝓspici: & diligentius p̃caueri. quatinus
ea que sunt ab apłis eorumq successoribꝰ statuta. nulla desidia
negligant᷑. nulla dissensione uiolentur. nulla concertatione

Expanded text:
talia audeant perpetrare, et caveant, si non propter Deum et amorem frtalia audeant perpetrare, et caveant, si non propter Deum et amorem frtionem, saltem haec timore et verecundia compressa, silentioque comprimantur, amputato scilicet totius usurpationis excessu, quia nullus debet praesumere quae sibi non videntur esse concessa. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere , si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis: et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis. Unde sicut multum nos ea quae a vobis pie recteque sunt acta laetificant, ita nimium ea quae sunt perperam gesta contristant, quoniam necesse est post multarum talium experimenta causarum haec in posterum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenus ea, quae sunt ab apostolis eorumque successoribus statuta, nulla desidia negligantur, nulla dissentione violentur, nulla concertatione