comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xem. Celum pariter et pr̃em sequentibus. et credentib pollicentem
Quod est chcistus erimus: cheistiani si christum fuerimus sequuti
Cyprianus fortunato carͫOptato priuatrano donacło
uiihi fratres carissimi ꝙ quom in¬
ep̃i essetis ꝑtulerit ad uos nuꝑ frater: et collega nr̃: Ninũ ele¬
mentianum Slorum. fr̃ẽs nostros qui in ꝑsequutionẽ apprehensi pͥus
fuerant. et nomen dñi confessi. Uiolentiam magistratus. et ppli fremẽ¬
tis impetum uicerant. Postmodum quom apud proconsulem. penis
grauib excentiarentur. Ui tormentoꝵ subactos ẽẽ et agradu glorię
ad quã plena fidei uirtute tendebant: diuturnis ceuciatib excidissẽ.
Iec tñ post hunc grauem lapsum non uoluntate sed necessitate susceptũ.
ad penitentiam agendam ꝑ hoc trienuium pon destitisse: de quibue
consulendum putastis. an eos ad ponpncadiorism iam fas esset ad¬

Expanded text:
rem, caelum pariter et patrem quaerentibus et credentibus pollicentem. rem, caelum pariter et patrem quaerentibus et credentibus pollicentem. quod est Christus, erimus christiani, si Christum fuerimus secutiCyprianus Fortunato, Ahymmo, Optato, Privatiano, Donatulo mihi, fratres charissimi, quopi essetis, pertulerit ad uos Superius frater et collega noster Ninum Clementianum Florum fratres nostros, qui in persecutione adprehensi prius fuerant et nomen Domini confessi uiolentiam magistratus et populi frementis inpetum uicerant, postmodum cum apud proconsulem poenis grauibus excruciarentur, ui tormentorum subactos esse et gradu gloriae ad quam plena fidei uirtute tendebant diutinis cruciatibus excidisse, nec tamen post hunc grauem lapsum non uoluntate sed necessitate susceptum a paenitentia agenda per hoc triennium non destitisse: de quibus consulendum putastis an eos ad communicationem iam fas esset ad
Abbreviated transcription (Latin):
et discerent quę docerer̃. Iunc in cęlum circunfusa nube sublatus est:
Ut hominem quem dilexit: quem induit quem a morte protexit ad pa¬
trem Uictor imponeret. Iam uenturus e cęlo ad poenam diaboli et ad
tensuram generis humani. Ultoris iugore. et iudicis potestate. ꝑ orbe
uero discipuli magiseo et deo monente diffuisi peecepta dei ⁊̃ salutem
dacent. Ab errore tenebuaꝵ. ad utam lucis adducere. Cecos et ignacos
ad ugnitionem ueritatis oculare. Ac ne esset probatio minus solida. sed de
christo delicata confessio: ꝑ tormenta: per ceuces ꝑ multa penaꝵ genera
temptantur. Dolorꝰ qui ueritatis testis est admouetur. Ut christus dei fi¬
lius. qui hõib ad utam datus treditu: non tm̃ preconio uocis: sed et
pͥassionis testimomo prediturctur. Hune igitur comitamur. hũc sequi¬
mur. hunc habenus itineris ducem. hucis principem: salutis aucto¬

Expanded text:
et discerent, quae docerent. tunc in caelum circumfusa nube sublatus est, et discerent, quae docerent. tunc in caelum circumfusa nube sublatus est, ut hominem, quem dilexit, quem induit, quem a morte protexit, ad patrem uictor inponeret, iam uenturus e caelo ad poenam diaboli et ad censuram generis humani ultoris uigore et iudicis potestate: per orbem uero discipuli magistro et Deo monente diffusi praecepta in salutem dare, ab errore tenebrarum ad uiam lucis adducere, caecos et ignaros ad agnitionem ueritatis oculare. Ac ne esset probatio minus solida et de Christo delicata confessio, per tormenta, per cruces, per multa poenarum genera temptantur. dolor, qui ueritatis testis est, admonetur, ut Christus Dei filius, qui hominibus ad uitam datus creditur, non tantum praeconio uocis sed et passionis testimonio praedicaretur. hunc igitur comitamur, hunc sequimur, hunc habemus itineris ducem, lucis principem, salutis aucto
Abbreviated transcription (Latin):
existimabant magr̃i diligentia potestatis. Hunc magistri eoꝵ. atq pͥ¬
mores hoc ẽ quos et docdrina ille et sapientia reuincebat attensu iea et
molignatione ꝓuotata. poscremo detentum. Pontio pilato qui tunt ex
parte romana Syriam procutabat tradiderunt. Cruaem eius et mortez
prophetuꝵ omnium testimonium sic ante pręcesserat: oportere illum
pati.Hon ut sentiret mortem. sed ut uinceret: ut quom passus essẽt
denuo ad suꝑos regredi: ut uim diuine maiestatis ostenderet. fidem
itaq reꝵ cursus impleuit. Nam et cruafixs p̾uento carnificis oftĩcio
sp̃m sponte dimisit. et dic tertio rursus amortius sponte surrexit. Appa¬
ruit discipulis sius talis ut fuerat. Ac cognoscendum si uidentib pͥbuit
simul unctus. et substantię torporalis sirmitate conspicuus: ad dies qͣ¬
draginta cõmorritus est. Ut denuo ad precepta uitalia instrui possent

Expanded text:
existimabant magum de licentia potestatis. hinc magistri eorum adque prexistimabant magum de licentia potestatis. hinc magistri eorum adque primores, hoc est quos et doctrina ille et sapientia reuincebat, accensa ira et indignatione prouocati, ut postremo detentum Pontio Pilato, qui tunc ex parte Romana Syriam procurabat, traderent, crucem eius et mortem prophetarum omnium testimonium sic ante praecesserat, oportere illum pati, non ut sentiret mortem sed ut uinceret, et cum passus esset, ad superos denuo regredi, ut uim diuinae maiestatis ostenderet. fidem itaque rerum cursus inpleuit. nam et crucifixus praeuento carnificis officio spiritum sponte dimisit et die tertio rursus a mortuis sponte surrexit. apparuit discipulis suis talis ut fuerat, agnoscendum se uidentibus praebuit simul iunctis et substantiae corporalis firmitate conspicuus ad dies quadraginta remoratus est, ut de eo ad praecepta uitalia instrui possent
Abbreviated transcription (Latin):
esse uenturum. Nam hic illis semꝑ prophetis monentibus annuntiaba¬
tur. Sed significato duplici eius aduentu: Uno qui exercitio et exem¬
plo hominis fungeretur: altero qui deum fateredir: non intelligendo
primum aduentum. qui in passione pręcessit otcultus. Unum tñ
credunt. qui erit in potestate manifestus. Quod autem hoc uideoꝵ
populus. intelligere non potuit. delictoꝵ meritum fuit. Sic exant sa¬
pientie. et intelligentie tecitate multati. Ut qui uita mdigni essent. ha¬
berent uitam ante oculos: nec uiderent. Itaq quom cheistus Iesus secũ¬
dun. a pcophetis ante predicta. uerbo. et uocis imꝑio. demionia de
hominib excuteret. Paraliticos rescringeret Lepeosos purgaret. Illuiaxet
cecos. Claudis gressum daret Mortuos tursus aĩaret. cogerer sibi ele¬
nienta famulari. Seriure uentos. maria obedire. inferos cedere. uidei
qui illũ crediderant hominem tm̃: de humilitate carnis. et corporis

Expanded text:
esse uenturum: nam hic illis semper prophetis monentibus adnuntiabaesse uenturum: nam hic illis semper prophetis monentibus adnuntiabatur. sed significato duplici eius aduentu, uno qui exercitio et exemplo hominis fungeretur, altero qui Deum fateretur, non intellegendo primum aduentum, quod in passione praecessit occultus, unum tantum credunt qui erit in potestate manifestus. quod autem hoc Iudaeorum populus intellegere non potuit, delictorum meritum fuit: sic erant sapientiae et intellegentiae caecitate multati, ut qui uita indigni essent, haberent uitam ante oculos nec uiderent. Itaque cum Christns lesus secundum a prophetis ante praedicta uerbo et uocis imperio daemonia de hominibus excuteret, paralyticos restringeret, leprosos purgaret, inluminaret caecos, clodis gressum daret, mortuos rursus animaret, cogeret sibi elementa famulari, seruire uentos, maria oboedire, inferos cedere, Iudaei, qui illum crediderant hominem tantum de humilitate carnis et corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
fuit illis uero profana uita. que contrac̾ta sit Uiolate religionis
labundi uagantur soli. et cęli sui profugi ꝑ hospitia aliena iactã¬
tur. Necnoñ deus ante predixerat fore ut Uergente seculo. et mũdi
fine iam proximo ex omini gente et populo tultores sibi delege¬
xet deus: multo si deliores qui indulgentiam de diuiniis munerib
hautirent. quam acceptam iudei contemptis religionib ꝑdidissent.
filius dei mittitur. qui per prophetas omnes retro illuminator. et
doctor humani generis predicablitur. Hic est uirtus dei hic ratio
hic sapientia euis et gloria. hic in uirginem dilabitur. Carnẽ
spititu sancto cooperante induitur. Deus cum homine miscetur.
hic deus noster hic christus est. Qui mediator duoꝵ hominez
induit quẽ pducat ad pateem Quod homo est. esse cdicistus uoluit.
ut et homo possit esse quod christus est. Sciebant et iudei chriscum

Expanded text:
fuerit illis profana uita, quae contracta sit uiolatae religionis fuerit illis profana uita, quae contracta sit uiolatae religionis labundi uagantur, soli et caeli sui profugi per hospitia aliena iactantur. Nec non Deus ante praedixerat, fore ut uergente saeculo et mundi fine iam proximo ex omni gente et populo et loco cultores sibi adlegeret Deus multo fideliores, qui indulgentiam de diuinis muneribus haurirent quam acceptam Iudaei contemptis religionibus perdidissenfilius Dei mittitur, qui per prophetas omnes retro inluminator et deductor humani generis praedicatur. hic est uirtus Dei, hic ratio, hic sapientia eius et gloria: hic in uirginem delabitur, carnem Spiritus sanctus induitur, Deus cum homine miscetur. hic Deus noster, hic Christus est, qui mediator duorum hominem induit, quem perducat ad patrem. quod homo est, esse Christus uoluit, ut et homo possit esse quod Christus est. Sciebant et Iudaei Christum
Abbreviated transcription (Latin):
nostra dedicandus est mente: in nostro consetrandus est pectore
Nec nomen dei queras deus nomen est illi. Uocabulis opus est ubi
propriis appellatignum insignibus multitudo dirimenda est.
Deo qui solus est: Uci Uocabulum totum est. Ergo Unus est: et
ubiq ipse uiffusuo est. Nam et uulgus in multis deum naturaliter
confitetur: quom mens et anma sui auctoris: et principis admo¬
netur. Dici frequenter audimus. Odeus: et deus iudet et deo com¬
ma delica. nolle agnoscere quem ignorare non possis. Quod
uero christus sit. et quomodo ꝑ ip̾sum nobis salus Uenerit sic
est ordo. sic ratio. Iudeis erat apud deum gr̃a sic olini iusti
erant. sic maiores eoꝵ religionibus obediebant. Inde illis et re¬
gni sublimitas floruit et generis magnitudo peruenit. Sed illi
indisciplinati post modum facti. et fidutia patrum inflati dum
diuina precepta contemnunt. datam sibi gr̃am perdiderunt. Q

Expanded text:
nostra dedicandus est mente, in nostro consecrandus est pectore. nostra dedicandus est mente, in nostro consecrandus est pectore. nec nomen Deo quaeras, Deus nomen est. illic uocabulis opus est, ubi propriis appellationum insignibus multitudo dirimenda est. Deo, qui solus est, Dei uocabulum totum est. ergo unus est et ubique ipse diffusus est. nam et uulgus in multis Deum naturaliter confitetur, cum mens et anima sui auctoris et principis admonetur. dici frequenter audimus ro Deus\' et Deus uidet\' et Deo comsumma delicti, nolle agnoscere quem ignorare non possis! Quod uero Christus sit et quomodo per ipsum nobis salus uenerit, sic est ordo, sic ratio. Iudaeis primum erat apud Deum gratia. sic olim iusti erant, sic maiores eorum religionibus oboediebant. inde illis et regni sublimitas floruit et generis magnitudo prouenit. J sed illi indisciplinati postmodum facti et fiducia patrum inflati, dum diuina praecepta contemnunt, datam sibi gratiam perdiderunt. quam
Abbreviated transcription (Latin):
ris mutuemur exemplum. Quando Unꝙͣ regni societas: aut cum
fide coepit: aut cum truore desiit. Sic thebanoꝵ germanitas ru¬
ptu. et ꝑmanens rogis discidentis etiam in morte discordia. Et
Romanos geininos Unum non capit regnum. quos Unum uteri
cepit hospitium Pompeius Et Caesur affines fuerunt. non tũ
necessitudins sedus: in emula potestate tenuerunt. Nec hec tu de
homine mireris cum in hoc omnis natura consentiat. Rex Unus
est apibus. et dux Unus in gregibus. et in armentis rector imnus:
multo magis mundi Unus rector est qui Unuersa quecũq sunt
uetbo ubet ratione dispensat. Uirtute consumat hic nec iuderi
potest. Uisu clarior est: nec comprehendi tactu purior est: nec ex¬
timari sensu maior est et ideo sic eum digne deum extiniamus
dum inextimabilem dicimus. Quod non templum habere possit
deus. cuius templum totus est mundus. Et cum homo latius ma¬
neat intra Unam ediculam uim tante maiestatis indudamuss. ĩ

Expanded text:
ris mutuemur exemplum. quando umquam regni societas aut cum ris mutuemur exemplum. quando umquam regni societas aut cum fide coepit aut sine cruore desiit? sic Thebanorum germanitas rupta, permanens rogis dissidentibus etiam in morte discordia. et Romanos geminos unum non capit regnum, quos unum uteri cepit hospitium. Pompeius et Caesar adfines fuerunt nec tamen necessitudinis foedus in aemula potestate tenuerant. nec tu de homine mireris, cam in hoc omnis natura consentiat. rex unus est apibus et dux unus in gregibus et in armentis rector unus. multo magis mundi unus est rector, qui uniuersa quaecumque sunt uerbo iubet, ratione dispensat, uirtute consummat. Hic nec uideri potest, uisu clarior est, nec conprehendi, tactu purior est, nec aestimari, sensu maior est. et ideo sic eum digne aestimamus deum, dum inaestimabilem dicimus. quod uero templum habere possit Deus, cuius templum totus est mundus? et cum homo latius maneam, intra unam aediculam uim tantae maiestatis includam? in
Abbreviated transcription (Latin):
auertere. Et cum suit ip̃i poenales querere sibi ad poenam comites.
quos ad trimen suum fecerint ercore participes hi cũ adiurati ꝑ
deum uerum nohis statim cedunt et fatentur. et de obsessis corpo¬
ribus exite coguntur. Uideas illos nostra uoce et oratione mage¬
statis octulte flagellis tedi igne torteri. moremento poenę propagã¬
tis extendi eiulare gemete. depretari. Unde uemant et quando di¬
scedant ipsis etiam qui se colunt audientibus confiteri: et uel exi¬
liunt statim. uel euanestunt gradatim. prout fides patiens adiuuat
aut gratia curantis aspirat. hinc uulgus in odium nostri nominis
togunt. Ut nos odisse incipiant homines añ ꝙͣ nosse. ne cognitos
aut imitari possunt: aut damnare non possunt. Unus igitur oĩ¬
um dñs deus. Neque enim illa sublimitas potest habere consorte
cum sola om̃em teneat potestatem. Ad diuinum imperium de ter¬

Expanded text:
auertere, cum sint ipsi poenales, quaerere sibi ad poenam comites, auertere, cum sint ipsi poenales, quaerere sibi ad poenam comites, quos ad crimen suum fecerint errore participes. hi tamen adiurati per Deum uerum nobis statim cedunt et fatentur et de obsessis corporibus exire coguntur: uideas illos nostra uoce et oratione maiestatis occultae flagris caedi, igne torreri, incremento poenae progagantis extendi, eiulare, gemere, deprecari, unde ueniant et quando discedant ipsis etiam, qui se colunt, audientibus confiteri, ut uel exiliant statim uel euanescant gradatim, prout fides patientis adiuuat aut gratia curantis adspirat. hinc uulgus in odium nostri nominis cogunt, ut nos odisse incipiant homines antequam nosse, ne cognitos aut imitari possint aut damnare non possint. Vnus igitur omnium dominus Deus: neque enim illa sublimitas potest habere consortem, cum sola omnem teneat potestatem. ad diuinum imperium etiam de ter
Abbreviated transcription (Latin):
to pati ratione consentit. et Unum deum seruans coeteros ange¬
los uel demonas dicit. Hermes quoq irismegistus Unum deum
loquitur eumq incomprehensibilem. aiq mestimabilem cõfitetur.
Hiergo spititus sub statuis. atq imaginibus consecratis delitescũt
hi afflatu suo Uactum pectora inspicant: extoꝵ fibras aninant
Quium uolatus gubernant. Sortes regunt. Oraculi efficiunt. falsa
ueris semp muoluunt. Nam et falluntur. et fallunt uitã turbãt
omnos inquietant. Irrepentro etiam spiritus incorporibus oitulte mentis
bra distorquent. Ualitudinem frangunt Morbos lacessunt: ut ad cul¬
tum sui cogant. ut nidore altarium. et rogis petoꝵ saginati. remis¬
sis que constrinxerant curasse Uideantur. hec est de illis mededa:
quom illoꝵ cessat miuria Nec aliud iis studium est ꝙͣ adeo ho¬
mines auocare. et ad supstitionem sui: ab intellectu uere religionis

Expanded text:
to pari ratione consentit et unum Deum seruans ceteros angeto pari ratione consentit et unum Deum seruans ceteros angelos uel daemonas dicit. Hermes quoque Trismegistus unum Deum loquitur eumque inconprehensibilem adque inaestimabilem confitetur. Hi ergo spiritus sub statuis adque imaginibus consecratis delitescunt, hi adflatu suo uatum pectora inspirant, extorum fibras animant, auium uolatus gubernant, sortes regunt, oracula efficiunt, falsa ueris semper inuoluunt, nam et falluntur et fallunt, uitam turbant, somnos inquietant, inrepentes etiam spiritus in corporibus occulte mentesbra distorquent, ualitudinem frangunt, morbos lacessunt, ut ad cultum sui cogant, ut nidore altarium et rogis pecorum saginati remissis, quae constrinxerant, curasse uideantur. haec est de illis medella, cultorum cessat iniuria : nec aliud studium est quam a Deo homines auocare et ad superstitionem sui ab intellectu uerae religionis
Abbreviated transcription (Latin):
octeꝵ et Regulus auspitia seruauit. et captus est. et Mancenus
religionem tenuit: et subuigum missus est. Pullos edates ha¬
buit paulus: et apud Cannas tũ cęsus est. C. Cęsar ne ante
brumam in affricam. nauigia transimtteret/ augueiis et Auspiciis
retinentibus sprcuit. eo facilius. et nauigauit et uicit. Horum
autem omnium ratio est illa. que fallit et decipit. et prestigiis
cxcantibus Ueritutem. stultum et prodigum uulgus inducit. Sp̃s
in sinceri. et uagi. qui postea ꝙͣ terrenis uitiis immersi sunt. et a
iugore coelesti tedreno contagio recesserunt. non desinunt perditi
perdere: et deprauati errare prauitatis infundere Hos et poete de¬
monas norunt. ⁊ Socrates instrui se et regi ad arbitrium demo¬
nis predicabat. et magis inde est: ac pernitiosa uel ludicca po¬
tentatus: quoꝵ tñ pręcipuus Sostenes et forniam ueci dei negat
conspici posse. et angelos ueros sedi dicit asfistere Inquit et pla¬

Expanded text:
ceterum et Regulus auspicia seruauit et captus est, et Mancinus ceterum et Regulus auspicia seruauit et captus est, et Mancinus religionem tenuit et sub iugum missus est: pullos edaces habuit Paulus et apud Cannas tamen caesus est, Gaius Caesar, ne ante brumam in Africam nauigia transmitteret, auguriis et auspiciis retinentibus spreuit: eo facilius et nauigauit et uicit. Horam autem omnium ratio est illa, quae fallit et decipit et praestigiis caecantibus ueritatem stultum et prodigum uulgus inducit. spiritus sunt insinceri et uagi, qui posteaquam terrenis uitiis inmersi sunt et a uigore caelesti terreno contagio recesserunt, non desinunt perditi perdere et deprauati errorem prauitatis infundere. hos et poetae daemonas norunt et Socrates instrui se et regi ad arbitrium daemonii praedicabat, et magis inde est ad perniciosa uel ludicra potentatus: quorum tamen praecipuus Ostanes et formam ueri Dei negat conspici posse et angelos ueros sedi eius dicit adsistere. in quo et Pla
Abbreviated transcription (Latin):
eterum imperium ante tenuerunt Assirii. et perse. Et hrecos. et
Egiptios regnasse cognouimus Ita uicibus potestatum Romanis
quoq ut et ceteris imperandi tempus obuenit. Cocter si ad ori¬
ginem redcas. erubestas. Populus de sceleratio. et nocentibus congrega¬
tur. et Afulo consaituto facit numerum impunitas criminum. Ilũc
ut rex ipse principatum habeat ad ceimina fit Romus patricida
atq ut matrimoluũ faciat rem concordie per discordias auspica¬
tur. Rapunt serociunt. fallunt ad copiam cuutatis augendam :
nuptie sunt illis rupta hospitii foẽdera. et cum soceris bella trude¬
lia. Est et gradus summus: ⁊̃ romanis honoribus consulatus
Sic consulatum goepisse indemus: ut regnum. Filios interficit bru¬
tus ut crestat de suffragio sceleris commendatio dignitatis. Hon
ergo de religionibus sanctis: nec de auspiciis. aut auguriis ro¬
mana regna creuerunt: sed acceptum tempus certo fine̾ tustodiunt

Expanded text:
ceterum imperium ante tenuerunt Syri et Persae: et Graecos et ceterum imperium ante tenuerunt Syri et Persae: et Graecos et Aegyptios regnasse cognouimus. ita uicibus potestatum Romanis quoque ut et ceteris imperandi tempus obuenit. ceterum si ad originem redeas, erubescas. populus de sceleratis et nocentibus congregatur et asylo constituto facit numerum inpunitas criminum: nunc ut rex ipse principatum habeat ad crimina, fit Romulus parricida, adque ut matrimonium faciat, rem concordiae per discordias auspicatur. rapiunt, ferociunt, fallunt ad copiam ciuitatis augendam: nuptiae sunt illis rupta hospitii foedera et cum soceris bella crudelia. est et gradus . summus in Romanis honoribus consulatus. sic consulatum coepisse uidemus at regnum: filios interficit Brutus, ut crescat de suffragio sceleris commendatio dignitatis. non ergo de religionibus sanctis nec de auspiciis aut auguriis Romana regna creuerunt, sed acceptum tempus certo fine custodiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
se quos uideas nihil pro suis aduersus coꝵ arma ualiussẽ Ro¬
inanoꝵ enum uernaculos deos nouimus. Est romulus peierãte
deus factus et Picus et Tyberinus. et Pilumuus et Consus.
quem deum fraudis. ueluti consilioꝵ dei coli Romulus uoluit
post in raptum sabinaꝵ pertidia peruenit. Deam quoq doacinã
lacius inuenit et coluit. Pauorem hostilius atq pallorem Mox
nescio a quo febris dedicata et accia. et flora meretrices hi dii ro¬
mam Coeteꝵ Mars Thracus: et iuppiter Creticus et iuno uel
arguia. Uel Samia Uel poena et diana Thaurica: et deoꝵ mater
idea Et Egiptia portenta non numina que utiq si quid potesta¬
tis habuissent. sua ac suoꝵ regna seruassent. Plane sunt apud
romanos et ructi poenates. quos Encas profugus aduexit. Est
et uenus calua multo hic turpͥius calua: ꝙͣ apud homerum Uul¬
nerata. Regna autem non merito attidunt. sed forte Uariantur.

Expanded text:
se, quos uideas nihil pro suis aduersus eorum arma ualuisse? Rose, quos uideas nihil pro suis aduersus eorum arma ualuisse? Romanorum enim uernaculos deos nouimus. est Romulus perierante Proculo deus factus, et Picus et Tiberinus et Pilumnus et Consus, quem deum fraudis uelut consiliorum deum coli Romulus uoluit, postquam in raptum Sabinarum perfidia prouenit. deam quoque Cloacinam Tatius inuenit et coluit , Pauorem Hostilius adque Pallorem. mox a nescio quo Febris dedicata et Acca et Flora meretrices. hi dii Romani. ceterum Mars Thracius et Iuppiter Creticus et Iuno uel Argiua uel Samia uel Poena et Diana Taurica et deum mater Idaea et Aegyptia portenta, non numina: quae utique si quid potestatis habuissent, sua ac suorum regna seruassent. plane sunt apud Romanos et uicti penates, quos Aeneas profugus aduexit: est et Venus calua, multo hic turpius calua, quam apud Homerum uulnerata. Regna autem non merito accidunt, sed sorte uariantur.
Abbreviated transcription (Latin):
niimos. in italia prinius instituit. Inde crarium satuem uocitatur
et rusticitatis hic cultor fuit inde ferens fultem pingitus hunc fu¬
gatum hospitio ianus exceperat. de tuius noĩe ianitulum dictus
eit. et mensis ianuarius institutus est. Ipse biteons exprimitur. ꝙ
in medio constitutus annum mapientem pariter ac recedentem
expectare iudeatur Mauri uero: manifeste regeo tolunt nec ullo
uelamento hoc nomen obtexunt. Inde per gent̾es: et prouincias sin¬
gulas. Uaria deore religio mutatur dum nõ Unus ab omnibus
teuo colitur sed et propria cuiq maioꝵ suoꝵ cultuura seruatur.
Hoc ita esse. Alexandee magnus insigni uolumine ad matre sua
sexibit metu sue potestatis proditum sibi a piis hominibus a
sacerdote seccetum quod maioꝵ et regum memoria seruata sit
cur non hodie quoq nascuntue: Nisi forte iuppiter senuit. aut
partus in uinone defecit. Cur uero deos putis ꝓpro romanis pps¬

Expanded text:
nummos in Italia primus instituit : inde aerarium Saturni uocitatur. nummos in Italia primus instituit : inde aerarium Saturni uocitatur. et rusticitatis hic cultor fuit: inde ferens falcem pingitur. hunc fugatum hospitio Ianus exceperat, de cuius nomine Ianiculum dictum est et mensis Ianuarius institutus est. ipse bifrons exprimitur, quod in medio constitutus annum incipientem pariter et recedentem sectari uideatur. Mauri uero manifeste reges colunt nec ullo uelamento hoc nomen obtexunt. Inde per gentes et prouincias singulas uaria deorum religio mutatur, dum non unus ab omnibus Deus colitur, sed propria cuique maiorum suorum cultura seruatur. hoc ita esse Alexander magnus insigni uolumine ad matrem suam scripsit, metu suae potestatis proditum sibi de diis hominibus a sacerdote secretum, quod maiorum et regum memoria seruata sit.cur non hodieque nascuntur? nisi forte Iuppiter senuit aut partus in Iunone defecit? Cur uero deos putas pro Romanis pos
Abbreviated transcription (Latin):
esse quos colit uulgus. Hinc notum est. Reges olim
fuerunt. qui ob regalem mȩmoriam coli apud suos postmodu
etiam in morte coẽperunt. Inde illis inscituta templa. Inde ad
defunctoꝵ uultus ꝑ imaginem detinendos expressa simulach¬
Nam et immolabant hostias et dies festos dando honore cęlebra¬
bant. Inole posteris facta sunt sacca que pͥmis fuerant assũpta
solatia. Nam ut uideamus an stet hec apud singulos ueritas.
Melicertes. et Lencothea precipitantur in mare. et fiunt post mo¬
dum maris numina. Castor et Pollux. alternis moriuntur
Ut uiuant. Esculapius ut in deum surgat fulminatur. Hercu¬
les ut hominem exuat oetheis ignibus conocematur. Appollo
admeti peccus pauit. La omedonti muros Neptumnus ĩstituit
nec mercedem operis infoelix structor accepit Antrum iouis
n Creta Uidetut: et sepulchrum eius ostenditur. Et ab eo
saturnũ fugatum esse manifestum est. Inde latium de late¬
bra eius nomen accepit. hic litteras imprimire. hic signare

Expanded text:
esse quos colit vulgus hinc notum est. Reges olim fuerunt, qui ob regalem memoriam coli apud suos postmodum etiam in morte coeperunt. Inde illis instituta templa, inde, ad defunctorum vultus per imaginem detinendos, expressa simulacra; et immolabant hostias, et dies festos dando honore celebrabant. Inde posteris facta sunt sacra, quae primis fuerant assumpta solatia. Et videamus an stet hMelicertes et Leucothea praecipitantur in maria et fiunt postmodum maris numina, Castores alternis moriuntur ut uiuant, Aesculapius ut in deum surgat, fulminatur, Hercules ut hominem exuat, Oetaeis ignibus concrematur. Apollo Admeto pecus pauit, Laomedonti muros Neptunus instituit nec mercedem operis infelix instructor accepit. antrum Iouis in Creta uisitur et sepulcrum eius ostenditur, et ab eo Saturnum fugatum manifestum est: inde Latium de latebra eius nomen accepit. hic literas inprimere, hic signare
Abbreviated transcription (Latin):
uu dunnia que dicit Non diligit indisciplinatus castigantem se
Qu autem oderunt correctores/ consumentur turpiter. Ergo ne
disciplinati consunentur et pereant. da operam feater tarissi¬
me. utiꝙͣtum potes consiliis salutaribus fraternititem re
gus. et singulis ad saluteni suam consulas.: Arta. et Augusta
est uiu ꝑ quam ingredimur ad uitam Sed sumus. et magnus ẽ
fructus. quom puenimus ad gloriam Qui se semel tastrauerũt
ꝑꝑ regnum celoꝵ: per omnia deo placeant. Nec sacerdotes dei
aut ecdesiam conteinnentes. standalo se fratribus offerant.
Et si ad presens a nobis contristari uidentur. nos iñ salubri ꝑ¬
suafione moncamus. scientes et apłm dixisse. Srgo ego mimi¬
tus factus sum. uerum dicens uobis. Quod si obtemperaue¬
rint nobis geatissimum est stantes eos eos ad salutem parit¬
dignatione nostri sermomis formauimus. Si autem quidam
suadere non possumus: ut eos christo placere facianius. nos

Expanded text:
ra divina quae dicit: Non diligit indisciplinatus castigantem se. ra divina quae dicit: Non diligit indisciplinatus castigantem se. Qui autem oderunt correptiones, consumentur turpiter . V. Ergo, ne indisciplinati consumantur et pereant da operam, frater charissime, ut, quantum potes, consiliis salutagas et singulis ad salutem suam consulas. arta et angusta est uia per quam ingredimur ad uitam, sed summus et magnus est fructus cum peruenimus ad gloriam. qui se semel castrauerunt propter regnum caelorum, per omnia Deo placeant nec sacerdotes Dei  aut per ecclesiam scandalo se et fratribus offerant. et ad praesens si a nobis contristari uideantur, nos tamen salubri persuasione moneamus scientes et apostolum dixisse: ergo ego inimicus factus sum uerum praedicans uobis? quod si obtemperauerint, nobis gratissimum est. stantes eos ad salutem dignatione nostri sermonis firmauimus. si autem quidam suadere non possumus ut eos Christo placere faciamus, nos
Abbreviated transcription (Latin):
Nec putent sibi uitę aut salutis constare rationem di episcopis
et sacerdotibus olitemperare noluerit. Cum in deuteronomio dna
ditat deus. Et homo quicunq fecerit in suꝑbiam ut non exau
diat sacerdotem aut uidicem quicunq fuerit in diebus illis mo¬
rietur homo ille et omnis populus quom audierit timebit et
non aget impie etiam nunc. Interfici deus iuissit. sacerdotibus
surs non oobtemperantes iudiabus a se ad tempus non obedien¬
tes Et tunc quidem gladio ottidebantur. qñ adhus. et aaũ¬
tisio carnalis manebat᷑. Nunc autem quia crrcunasio spiritualis
esse. ad fi deles seruos dei coepit spirituali gladio. superbi et
contumaces necantur dum de eidesia eiciuntur. Neq .n. uiuẽ
foris possunt. Cum donius dei Una sit. et nemini salus esse
nisi in ecdesia possit. In disciplinatos autem perire. dum nõ
audiunt nec obtemperant salubribus preceptis testatue scriptu¬

Expanded text:
nec putent sibi uitae aut salutis constare rationem, si episcopis nec putent sibi uitae aut salutis constare rationem, si episcopis et sacerdotibus obtemperare noluerint, cum in Deuteronomio Dominus Deus dicat: et homo quicumque fdiat sacerdotem aut judicem quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille; et omnis populus cum audierit, timebit; et non agent impie etiam suis non obtemperantes et judicibus a se ad tempus constitutis non obaudientes. Et tunc quidem gladio occidebantur, quando adhuc et circumcisio carnalis manebat. Nunc autem, quia circumcisio spiritalis esse apud fideles servos Dei coepit, spiritali gladio superbi et contumaces necantur dum de Ecclesia ejiciuntur. Neque enim vivere foris possunt, cum domus Dei una sit, et nemini salus esse nisi in Ecclesia possit. Indisciplinatos autem perire, dum non audiunt nec obtemperant salubribus praeceptis, testatur Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
re consueuerant. Quod si poenitentiam huius illiciti tocubitus
siu egerunt et ab se inuicem cecesserunt. Iuspicantur interim
iurgines ab obscetricibus diligenter. et si uirgines inuente fuerint.
accepta cõmunicatione ad ecdesiam admittantur. hac tũ inter¬
minatione ut ad cosdem masculos. si postmodum reuerse fuerĩt:
aut si cum eisdem: in Una domo et sub eodemꝰ tecto simul habi¬
tauerint grauiori censura eiciantux. nec in xedesiam post modu
facile recipiantue Si autem de eis aliqua corcupta fuerit depre¬
hensa agat poententiam plenam. quia que hoc ternien adinisit.
non mariti sed christi adultera est. Et ideo estimato iusto tpre
postra ex homologisi facta ud etdesiam redeat. Quod si obstinate
perseuerant. nec ab inuiceni se separant: sciant secum. hac sua ĩ¬
pudica obstinatione nunꝙͣ a nobis admitti in etdesiam posse
ire exemplum toeteris ad ruinam delictis suis facere inapiant.

Expanded text:
re consueverant. Quod si poenitentiam hujus illiciti concubitus re consueverant. Quod si poenitentiam hujus illiciti concubitus sui egerint et a se invicem recesserint, inspiciantur interim virgines ab obstetricibus diligenter; et, si virgines inventae fuerint, accepta communicatione, ad Ecclesiam admittantur, hac tamen interminatione, ut si ad eosdem masculos postmodum reuersae fuerint ant si cum isdem in una domo et sub eodem tecto simul habitauerint, grauiore censura eiciantur nec in ecclesiam postmodum tales facile recipiantur. si autem de eis aliqua corrupta fuerit deprehensa, agat paenitentiam plenam, quia quae hoc crimen admisit non mariti sed Christi adultera est, et ideo aestimato iusto tempore postea exomologesi facta ad ecclesiam redeat. quod si obstinate perseuerant nec se ab inuicem separant, sciant se cum hac sua inpudica obstinatione numquam a nobis admitti in ecclesiam posse, ne exemplum ceteris ad ruinas delictis suis facere incipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
at. nonne molignatus. et feemit. et per zeli dolorem fortassis: et
gladium in manu sumit. Quia cheistus dña. et iudex noster: quom
Uirginem suam sibi dicatam: et sanctitati sue destiuatam: iacere
cum altero cernit. ꝙͣ indignatur et irascitus. et quas poenas ince
stis eiusmodi comunctonibus cõminatur. Cuius ut gladium
spicitualem/ et Uenturum iudicii diem. Un usquisq frum possit
euadere: omni consilio prouidere et claborate debemus. et cũ om̃es
omnino disciplinam tenere oporteat: multomagis prepositos: et
dyacones curare hoc fas est: qui exemplum et documentum coe¬
teris de conuersatione: et moribus suis prebeant. Quomodo .ii.
possunt integritati et continentiȩ preesse:. Si ex ip̃is mnapiant.
corruptele. et iutioꝵ magisteria proceolere: Et idarco consulte:
et cum Uigore fecisti frater cacissime ahstinendo diatonum qui cũ
Uiegine sepe mansit i Sed et cocteros. qui cum uirginibus dornu¬

Expanded text:
at, nonne indignatur et fremit, et per zeli dolorem fortassis et at, nonne indignatur et fremit, et per zeli dolorem fortassis et gladium in manum sumit? Quid Christus Dominus et judex noster, quum virginem suam sibi dicatam et sanctitati suae destinatam jacere cum altero cernit, quam indistis eiusmodi coniunctionibus comminatur, cuius ut gladium spiritalem et uenturum iudicii diem unusquisque fratrum possit euadere omni consilio prouidere et elaborare debemus. et cum omnes omnino disciplinam tenere oporteat, multo magis praepositos et diaconos curare hoc fas est, qui exemplum et documentum cteris de conversatione et moribus suis praebeant. Quomodo enim possunt integritati et continentiae praeesse, si ex ipsis incipiant corruptelae et vitiorum magisteria procedere? IV. Et idcirco consulte et cum vigore fecisti, frater charissime, abstinendo diaconum qui cum virgine saepe mansit, sed et caeteros qui cum virginibus dormi
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sisex fide chruto di cauerunt. pudice et caste sine ulla fabu¬
la perseuerent ita fortes ac stabiles premium iurginitatis expe¬
ctent. Si autem perseuerare uolunt: uel non possunt. melius est
nubant. ꝙͣ in ignem deliciis suis cudant. certe nullum fratribus
aut sororibus scandalum faciant. Cum scriptum sic. Si cibus sca¬
dalicet fratrem: non manducabo tarnem in seculum: ne fratrem
scandalizem. Nec aliquam putet se posse hac excusatione defendi
q inspiti et probari possit: an uirgo sit. cum et manus obstrtricũ
qua mulier potest esse. potuerit tñ ex alia corporis parte pettasse.
que corrumpi potest. et tñ inspici non potest. Certe ipse ꝯcubitus.
ipse complexus/ ip̃a confabulatio. et osculauo. et coniacentiũ duoꝵ
turpis et feda dormitio: ꝙͥtium dedecoris. et teiunie conficetur.
Si supueniens maritus sponsam suam iacentem cum udultero iunde¬

Expanded text:
Quod si ex fide se Christo dicaverunt, pudicae et castae sine ulla fabuQuod si ex fide se Christo dicaverunt, pudicae et castae sine ulla fabula perseverent, et ita fortes et stabiles praemium virginitatis expectent. Si autem perseverare nolunt vel non possunt, melius est ut nubant quam in ignem delictis suis cadant. Certe nullum fratribus aut sororibus scandalum faciant, cum scriptum sit: Si cibus scandalizat fratrem, non manducabo carnem in saeculum, ne fratrem scandalizem . III. Nec aliqua putet se posse hac excusatione defendi quod et inspici et probari possit an virgo sit, cum et manus obstetricum qua mulier potest esse, potuerit tamen ex alia corporis parte peccasse quae corrumpi potest et tamen inspici non poipse complexus, ipsa confabulatio, et osculatio, et conjacentium duorum turpis et foeda dormitio, quantum dedecoris et criminis confiteatur? Si superveniens maritus sponsam suam jacentem cum altero vide
Abbreviated transcription (Latin):
suo uiuere. sed ud iutam singulis fidliter consulere. nec pati uir¬
gines cum masculis habitare Non dico simul dormite. sed nec
simul uiuere. Quando et sexus infirmus. et etas uohuc lubri¬
ca per omna frenari a nobis. et regi debeant. ne diabolo insidia¬
t et seuire cupienti. ad notendum datur otaẜio. quando et apłs
dicat. Nolite locum dare diabolo. liberanda est uigilanter de pe¬
riculosis locis nauis: ue inter scopulos et saxa frangatur. Exuẽ¬
da est uelociter de incendio surcina. prius ꝙͣ flaminis superue¬
nientibus concrenietur. Nemo dui tutus est periculo proximus.
nec euadere diabolum. seruus dei poterit. qui se diaboli laqueis
implicauit Intercedendum est cito talibus ut separentur. dum
adhuc separati uinocentes possunt quia di
et per huiusmodi illiatus. et periculosas coniuctiones corrumpi
plurimas uirgines: cum summo animi nostri dolore conspicimus.

Expanded text:
$uo uiuere, sed ad uitam singulis fideliter consulere, nec pati uir$uo uiuere, sed ad uitam singulis fideliter consulere, nec pati uirgines cum masculis habitare, non dico simul dormire sed nec simul uiuere, quando et sexus infirmus et aetas adhuc lubrica per omnia frenari a nobis et regi debeat, ne diabolo insidianti et saeuire cupienti ad nocendum detur occasio, quando et apostolus dicat: nolite locum dare diabolo. liberanda est uigilanter de periculosis locis nauis, ne inter scopulos et saxa frangatur. exuenda est uelociter de incendio sarcina prius quam flammis superuenientibus concremetur. nemo diu tutus est periculo proximus. nec euadere diabolum seruus Dei poterit qui se diaboli laqueis inplicauit. inteadhuc separari innocentes possunt, quia diet per hujusmodi illicitas et periculosas conjunctiones corrumpi plurimas virgines cum summo animi nostri dolore conspicimus.
Abbreviated transcription (Latin):
nibus uideatur que cum statum suum continenter. et firuiter
tenere decreuerint detecte suit postra. in eodem lecto pariter man¬
sisse cum masculis Ex quibus Unum diaconulu este dicis. Plaue
esse. Cirta quam rem: quĩ consilium nostrumi desiderasti stias¬
nos ub cuangelicis et apłicis traditionibus nõ recedere quo ini¬
nus fratribus et sororibus constanter et fortiter consulatur.
et per omnes utilitatis. et salutis uias eclesiastica disciplina
seruetur cum dñs loquatur et ditat. Et dabo uobis pascores
secundum tor meum. et pascent uos pascentes cũ disciplina. Et
iteꝵ scciptum sit. Disciplinam qui abiat infelix est. Et ĩpsalmo
forte irascatur dũs: et percatur a uia iunsta: quom earserit ato
ira eius super uos. Primo igitur in loto feater carissime. et prę¬
positis et plebi. nihil aliud elaborandum est. ꝙͣ ut qui deuni
timemus cum onini ohseruatione disciplinę sue precepta teuea¬
mus. nec patianut errare fratres nostros et arbitxio et fructu¬

Expanded text:
nibus videatur quae cum semel statum suum continenter ac firmiter tenere decreverint, detectae sunt postea in eodem lecto pariter mansisse cum masculis; ex quibus unum diaconum esse dicis. Plane eesse. Circa quam rem quoniam consilium nostrum desiderasti, etnos ab euangelicis et apostolicis traditionibus non recedere quo minus fratribus et sororibus nostris constanter et fortiter consulatur et per omnes utilitatis et salutis uias ecclesiastica disciplina seruetur, cum Dominus loquatur et dicat: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciterum scriptum sit, Disciplinam qui abjicit infelix est ; et in Psalmforte irascatur Dominus, et pereatis a uia recta, cum exarserit cito ira eius super uos. Primo igitur in loco, frater carissime, et praepositis et plebi nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus cum omni obseruatione disciplinae diuina praecepta teneamus nec patiamur errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu
Abbreviated transcription (Latin):
Spiritu ĩmundo redeunte quatiuntur ut manifestum sit dya
bolun ĩ baptismo side credentis excludi. Si fideo postnodum
defecerit regredi Nisi si iustum quibusddam udetur Ut illi qui &x
ettliam apud aduersacios et antichristos. prophana aqua polluũt
baptizati iudicentur. li uero qui in eclia baptizantur. ininus indul¬
gentię. et gratie diuine consequuti esse uideantur Et tantus ho¬
nor habeatur hercticis. Ut inde uenientes non intertogentur. Utxum¬
ue loti sint ac psusi. Uteum ne dinici sunt au pecipatiti apuduos
autem de integra sidei ueritate detrahitue. et baptismo etdesiastico:
maiestas sua et sanctitas derogatur Rescripsi filii carissime. ad
lras tuas ꝙ̃ tum pua nostraa mediotritas ualuit. et ostendi quid
uos. ꝙͣtum ĩ nobis est sentiaius. nemini prescribentes quo mĩꝰ
statuat quod putat Unusquisq prepositus actus sin rationem
dño redditurus. Secundum ꝙ beatus apłus paulus ĩ epła sua

Expanded text:
spiritu immundo redeunte quatiuntur; ut manispiritu immundo redeunte quatiuntur; ut manibolum in baptismo fide credentis excludi, si fides postmodum defecerit regredi. nisi si iustum quibusdam uidetur ut illi qui extra ecclesiam apud aduersarios et antichristos profana aqua polluuntur baptizati iudicentur, hi uero qui in ecclesia baptizantur minus indulgentiae et gratiae diuinae consecuti esse uideantur, et tantus honor habeatur haereticis ut inde uenientes non interrogentur utrumne loti sint an perfusi, utrumne clinici an peripatetici: apud nos autem de integra fidei ueritate detrahitur et baptismo ecclesiastico maiestas sua et sanctitas derogatur. Rescripsi, fili carissime, ad litteras tuas quantum parua nostra mediocritas ualuit et ostendi quid nos quantum in nobis est sentiamus, nemini praescribentes quo minus statuat quod putat unusquisque praepositus actus sui rationem Domino redditurus, secundum quod beatus apostolus Paulus in epistula sua
Abbreviated transcription (Latin):
exerceat. Quom tũ ad aquam saluitarem. atq ad baptisin san¬
ctificationem pdaiess crei desemꝙ Iec It̃i dered anꝗ ilsie dnalolq
opprimitur. ed hoino dicatus  dibiidi łdiligentii liberatur
Nam sicut Scorpii. et serpentes qui in fitto preualent. in aqua
precipitati pieualere non possunt. aut sua uenena retinẽ poscũt
Sic et sp̃us neꝙͣ. qui scorpii: et scrpentes appellantur. et tñ ꝑ nos
data a dño potestate calcantur. Permanere ultra ĩ hominis cor
scũs habitare. hoc demq et rebus ip̃is exꝑimur. Ut necessitate
Urgente: in egritudine baplizati et gram consequuti: carcant
sp̃u ĩmundo. quo antra mouebantur. et laudabiles atq probabi¬
les in etclesia uiuant. plusq ꝑ dies singulos ĩ augnientũ coele¬
stis gr̃e ꝑ fidei mocementa prosiciant: et contra: sipe nõ nulli
de illis qui sum haptizantur. Si postmodũ pectare coeperint.

Expanded text:
exerceat. cum tamen ad aquam salutarem adque ad baptismi sanexerceat. cum tamen ad aquam salutarem adque ad baptismi sanctificationem uenitur, scire debemus etopprimitur, et homo Deo dicatus divina indulgentia liberatur. Nam si sicut scorpii et serpentes, qui in sicco praevalent, in aquam praecipitati praevalere non possunt aut sua venena retinere, sic et spiritus nequam, cui scorpii et serpentes appellantur, et tamen per nos data a Domino potestate calcantur, permanere ultra non possunt in sanctus habitare. XVI. Hoc denique et rebus ipsis experimur, ut necessitate urgente in aegritudine baptizati et gratiam consecuti careant immundo spiritu quo antea movebantur, et laudabiles ac probabiles in Ecclesia vivant, plusque per dies singulos in augmentum coelestis gratiae per fidei incrementa proficiant. Et contra saepe nonnulli de illis qui sani baptizantur, si postmodum peccare coeperint,
Abbreviated transcription (Latin):
dyaboli nequitiam punatem. Usq ad aquam salutarem ualere: in
baptismo uero. om̃e nequitie sue uirus ãmittere. Quod exẽplu
cerminus in rege pharaone: qui diu reluctatus in sua perfĩdia
demoratus tam dui resistere potiit/ et preualere. donec ad aquam
Ueniret. Quo quom uenisset. et Uictus est. et extinctus Mlare
autem illud sacramentum baptisim dedarat fuisse bĩs apostolus¬
paulus ditens. Nolo .ii. uos ignorare fr̃es. quia pr̃es nostri. õs
sub nube fuerũt. et om̃es ꝑ mare ꝑ transierunt et omnes in
Monse baptizati sunt ĩ nube et in mari. Et addidit dicens. hec
autẽ omma figurę nostre tuerunt. Quod hodie etia geritur
Ut ꝑ exorcistam uoce humana. et potestate diuina flageletur. et
Uretur: et torqueatur dnabolus et cum exire se et homines dei di¬
nuttere sepe dicat: in eo tñ quod dixerit fallat. et id quod ꝑ pha¬
ruonem prus gestum ẽ eodem mendatio obitiuationis. et fraudis

Expanded text:
diaboli nequitiam pertinacem usque ad aquam salutarem ualere, in diaboli nequitiam pertinacem usque ad aquam salutarem ualere, in baptismo uero omne nequitiae suae uirus amittere. quod exemplum cernimus in rege Pharaone, qui diu reluctatus et in sua perfidia demoratus tam diu resistere potuit et praeualere donec ad aquam ueniret: quo cum uenisset, et uictus est et extinctus. mare autem illud sacramentum baptismi fuisse declaratstri omnes sub nube fuerunt, et omnes per mare transierunt, et omnes in Moyse baptizati sunt et in nube et in mari. et addidit dicens: haec autem omnia figurae nostrae fuerunt. quod hodie etiam geritur, ut per exorcistas uoce humana et potestate diuina flagelletur et uratur et torqueatur diabolus, et cum exire se et homines Dei dimittere saepe dicat, in eo tamen quod dixerit fallat et id quod per Pharaonem prius gestum est eodem mendacio obstinationis et fraudis
Abbreviated transcription (Latin):
gomor a singulis equaliter colligebatur. Unde apparebat x
mdulgentiam et tęlestem gr̃am postmodum sequuturã ęqua¬
liter omnibus diuidi sine sexus uacietate. sine annoꝵ discũe
sine acceptionę personę suꝑ om̃em dei ppłm spũalis gratiae
munus infundi. Plane eadẽ gr̃a spiritalis: quę equaliter ĩ
baptismo a credentibus sumitur: ĩ conuersatione atq actu nr̃o.
post modum ul minuitur uel augetur. Ut in euangelio do¬
minicũ semen. equaliter seminatur. Sed pro uarietãte terre
aliud assumitur: alud ĩ multiformẽ copiam. uel trigesimi
uł sexagesimi: uel centesimi nuͣ feuctu exuberante cumula¬
tur. Adhuc uero cum singuli ad denariũ Uocentut: quid est
Ut quod adeo ęqualiter distribuitur. humana ĩterp̃tatiõe
munuatur. Quod si aliquis in illo mouetur. ꝙ quidam de iis qui
egri baptizantue. spiritibus adhuc ĩmundis temptabantur. Sciat

Expanded text:
gomor singulis aequaliter colligebatur. unde apparebat Christi gomor singulis aequaliter colligebatur. unde apparebat Christi indulgentiam et caelestem gratiam postmodum secuturam aequaliter omnibus diuidi sine sexus uarietate, sine annorum discrimine, sine acceptione personae, super omnem Dei populum spiritalis gratiae munus infundi. plane eadem gratia spiritalis quae aequaliter in baptismo a credentibus sumitur in conuersatione adque actu nostro postmodum uel minuitur uel augetur, ut in euangelio dominicum semen aequaliter seminatur, sed pro uarietate terrae aliud absumitur, aliud in multiformem copiam uel tricesimi uel sexagesimi uel centesimi numeri fructu exuberante cumulatur. adhuc uero . cum singuli ad denarium uocentur, quid est ut quod a Deo aequaliter distribuitur humana interpretatione minuatur ? Quod si aliquis in illo monetor quod quidam de his qui aegri baptizantur spiritibus adhuc inmundis temptabantur, sciat
Abbreviated transcription (Latin):
modu langoris euaserint: et conualuerint baptizentur Si autẽ
baptizari non possunt. qui iam baptisino ecclesiastico sanctifira¬
ti sunt. cur in fide sua. et dñi indulgentia scandalizentur. An
consequuti sunt quidem gr̃am dm̃cam. sed breniore et iuinore
mensura muneris diuini: ac spũs sancti. Ut habeantur qͥdem
christiam non sint tñ coeteris adequandi Quininmo spnĩe
scũs non de mensura datur. sed suꝑ credentem totus infundit᷑.
am si dies om̃ibus equaliter nascitur. et si sol suꝑ om̃s pari
et equali luce diffunditur: ꝙto magis christus sol et dies
uerus. in ecłia sua lumen uite eternę pari ęqualitate lar¬
gitur. Cuiꝰ equalitatis sacramentum Uideinus ĩ exodo essẽ
telebratum. quomi de coelo manna flueret. et futuroꝵ prefi¬
guratione alimentum panis cȩlestis: et cibum christi Uenden¬
tis ostenderet. Illic .n. sine discrimine. uel sexus uel etatis

Expanded text:
modum languoris euaserint et conualuerint, baptizentur. si autem modum languoris euaserint et conualuerint, baptizentur. si autem baptizari non possunt qui iam baptismo ecclesiastico sanctificati sunt, cur in fide sua et Domini indulgentia scandalizentur? an consecuti sunt quidem gratiam dominicam, sed breuiore et minore mensura muneris diuini ac spiritus sancti, ut habeantur quidem christiani, non sint tamen ceteris adaequandi ? Quin immo spiritus sanctus non de mensura datur sed super credentem totus infunditur. nam si dies omnibus aequaliter nascitur et si sol super omnes pari et aequali luce diffunditur, quanto magis Christus sol et dies uerus in ecclesia sua lumen uitae aeternae pari aequalitate largitur? cuius aequalitatis sacramentum uidemus in Exodo esse celebratum, cum de caelo manna deflueret et futurorum praefiguratione alimentum panis caelestis et cibum Christi uenientis ostenderet. illic enim sine discrimine uel sexus uel aetatis