comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inclinatum. malo eloquioꝵ impulsu adiuuat adruinam. &
salubrit̾ ꝓdisciplinȩ ratione correptum. ꝑ sinistra consilia sic de¬
icit ut allidat. sic armat ut ꝑunat. Itaq fr̃s cuimala ꝓpͥa suf
ficunt: ille sic agat. ut uiditium etiam alienȩ ꝑditionis non¬
incurrat. Certi simus km̃i. quod nisi caueamus. nisi nr̃as pas¬
siones cotidie resecemus. & cͥcuncidamus. det̾iores multo nos
ex trema peiora prioribtis. Etquidem rm̃i. quandiu admun¬
dum ꝑtinendo. illic actibus & negligentiis militantes fiumꝰ
inquibus nunc erubescimus: tuncnobis adu̾sarius ñob ob¬
stabat immo etiam consentiebat. Qui circa miserabilem ac ꝑ¬
ditam uitam nr̃am non inueniebat inquo exerceret iniuidiã
suam: delectabant illum opera nr̃a.: sufficiebant illi per se
cͥmina nr̃a & peccata. Quis enim suscipiat bellũ contra mili¬
temsuum: Quis uelit impugnare subiectum suum: S supra

Expanded text:
inclinatum maleloquiorum impulsu adiuuat ad ruinam et inclinatum maleloquiorum impulsu adiuuat ad ruinam et salubriter pro disciplinae ratione correctum per sinistra consilia sic incitat, ut allidat, sic armat, ut perimat. Itaque, fratres, cui mala propria non sufficiunt, ille sic agit, ut iudicium etiam alienae perditionis incurrat. certi simustidie passiones resecemus et circumcidamus, deteriores multum nos nostra pejora prioribus. Et quidemdum pertinuimus, et illis actibus et negotiis militavimus, in quibus nunc erubescimus, tunc nobis adversarius non obstabat, imo etiam consentiebat: quia circa miserabilem ac perditam vitam nostram non inveniebat in quo exerceret invidiam suam. Delectabant illum opera nostra, sufficiebant illi per se nostra crimina et peccata. Quis enim suscipiat bellum contra militem suum? quis velit impugnare subjectum suum? Sed supra
Abbreviated transcription (Latin):
tutibus noceant. ne alioꝵ feruorem tepor nrͣ debilitet. ne aui
suꝑbia nr̃a de prauet. ne alioꝵ sanitatem. infirmitas nr̃a
corrumpat. ne alioꝵ pulcͥtudinem. fęditas nr̃a contamin&
ñ possumꝰ. Equidem illȩ stultȩ uirgines. quamlibet essent
minare. cupiebant. & ideo ad illarum similitudinẽ. sicui
auferendo.i s umitando tr̃asfundat. Et bona possessionis alienȩ
ñsolum sine dampno: s etiam cum lucro possessoris inuadat.
Neo minuit solis lucem. consid̾antium multitudo. Quanti ad
eum ꝑspererint. tantis munera sua conmodat: & ipse tamen
integer ꝑseuerat. Benedicta adño anima illa: cuius bumili¬
tas altius confundit suꝑbiam. cuius patientia extinguit¬
te increpat. cuius feruor. inertiam alieni teporis ersuscitat.
qui frẽm paululum ab aliquo contristatum ñtam solatio suo¬
manu porrecta nonsubleuat. s & titubantẽ & sicut parietẽ

Expanded text:
tutibus noceat et ne aliorum feruorem tepor ntutibus noceat et ne aliorum feruorem tepor nsuperbia nostra depravet, ne aliorum sanitatem infirmitas nostra corrumpat, ne aliorum pulchritudinem foeditas nostra contaminet, non possumus. Et quidem illae fatuae virgines, quamlibet fatuae minare cupiebant; et ideo ad istarum similitudinem, si cui auferendo, sed imitando, transfundat; et bona possessionis alienae, non solum sine damno, sed etiam cum lucro possessoris invadat. nec minuit solis lucem considerantium multitudo. Quanti ad eum perspexerint, tantis munera sua commodat, et ipse tamen integer perseverat. Benedicta a Deo illa anima, cujus humilitas alterius confundit sute increpat, cuius feruor inertiam alieni teporis exsuscitat, qui fratrem paululum ab aliquo contristatum non tamen solacio suo porrecta manu non subleuat, sed titubantem sicut parietem
Abbreviated transcription (Latin):
tuerunt. aut cum grandi fruc̾tu. aut cum grandi ꝑictilo.
uł diligentes sunt. uł etiam negligentes. Unde felios ula a¬
nima: quȩ dum bene incongregatione uersatuñ multoꝵ gaui¬
dium÷: & plurimi erea uł edificantur. ał illuminantun.
sapiens fueris: tͥ & ꝑximis tius sis. Itaq sigus incongre¬
patientem p̃buerit: quantiuncũq ex se boni ꝓrimis conmo¬
dat. tantum inse alioꝵ lucra conũtit. Si uͦ e contrario ꝑ ino¬
bȩdientiã. uł suꝑbiam. quȩ res. quod peuis ÷ facilius inueni¬
ri solet. ad malum eremplum suȩ iniquitatis ad traxerit: qñ¬
tos destruxerit: de tantis ꝑicłm dampnationis incurrit. Qñ¬
tis indetͥmentum fuit. de tantis dampna contrarit. Et pec¬
catum qd̾ ab illo semel recessit. ad eum multiplicit̾ redunda
bit. Quam obrem sic̃ ille ualde ad mirandus. atq laudandꝰ :¬
nent ea in medio positi agere studeamus: ne uitia nr̃a aliꝙ uir¬

Expanded text:
tuimus, aut cum grandi fructu aut cum grandi periculo tuimus, aut cum grandi fructu aut cum grandi periculo uel diligentes uel etiam neglegentes sumus. unde felix est illa anima, quae, dum bene in congregatione uersatur, multorum gaudium est et plurimi ex ea uel aedificantur uel illuminantur. sapiens fueris tibi, et proximis tuis . Itaque si in congrepatientem praebuerit, quantum ex se bonum proximis commodat, tantum in se aliorum lucra convertit. Si vero econtrario per inobedientiam vel superbiam quaeres quod pejus est, facilius inveniri solet, ad malum exemplum suae iniquitatis alios traxerit, quantos destruxerit, de tantis periculum damnationis incurrit. Quantis detrimentum fuit, de tantis damna contraxit; et peccatum quod ab illo semel recessit, abit. quamobrem sicut ille ualde admirandus atque laudandus enent, ea in medio positi agere studeamus, ne uita nostra aliorum uir
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Caue ne umquam habeas cum eis fedus. Necessaria no
bis est fr̃s ꝑiuigilcur. indefessa custodia. quia confuc̃tus is¬
micitiam ñ potest. S ideo p̾lium istud quod̾ suscepimꝰ. satis
durum satisq ꝑiculosum. quia intra hominẽ geritur. ꝙ
nͥcum ipso homine ñ finitur. Ideogͦ nos ad hȩd trangiuila
secreta. & sp̃italia castra contulimus: ut cotidie contra p̃as¬
siones nrãs infatigabili congressione certemtis: tit rotiase
seniorib nr̃is uoluntates mĩs quasi famiisas stbiciacnꝰ
ut cordis nequitias circuncidamꝰ. uł lingue gladios retundamꝰ.¬
Nonsolum ñ inferamꝰ inuicem inuirias: s nec ab aliosentiamꝰ
ulatas. Peculiariter enim ista. ad ꝓfessionem nr̃ãm ꝑtinent.
Nichil in hac uita consolationis requirere. nichil honoris ap
dere : pauꝑtatem studio querere. &̃ ñsolum facultates. s et
Iuud etiam scire debetis: quod qui uit̾ uos uitam̃ agere consti¬

Expanded text:
cens: Cave ne unquam habeas cum eis fcens: Cave ne unquam habeas cum eis fbis est, fratres, peruigil cura, indefessa custodia, quia conflictus ismicitiam non potes. et ideo proelium istud, quod suscepimus, satis durum satisque periculosum est, quia intra hominem geritur et nisi cum ipso homine non finitur. Ideo ergo nos ad tranquilla haec secreta et spiritalia castra contulimus, ut cotidie contra passiones nostras infatigabili congressenioribus nostris voluntates nostras quasi famulas subjiciamus, ut cordis nequitias circumcidamus, vel linguae gladios recondamnon inferamus iniurias, sed nec ab aliis sentiamus illatas. peculiariter enim ista ad professionem nostram pertinent nihil in hac uita consolationis requirere, nihil honoris, dere et paupertatem studio quaerere et non solum facultates, sed st uirtutis. Illud etiam scire debemus, quod, qui inter nos uitam habere consti
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͥ illo tempore facturi sumus quando contra. illos qñ¬
feruntur: Aut quoputas uultu respiciet redemptio nr̃a
ꝑditionem nrãms. Tantum erunt grauiora humana deliẽ¬
dum ÷ aut̾. ne illam uocem resurrectionis. pretiose erueis
uestigia ꝓtestantem: & inuidicio suo ad uasa iniquitatis ꝓ¬
laturus atq dicturus sit. Infer digitum tuum huc. & ui¬
de manus meas & affer manum tuam & mitte in latus me¬
rim. Illa utiq clauoꝵ signa bonis salutaria. malis t̾ribilia.
quȩ usq ad diem uidicis ñdelentur. sine dubio obicienda seruã¬
tur. Et quid postbȩo sequitur. nisi illud int̾positum int̾ uiuo
ac mortuos expauescendum chaos. uastumq discrimen. en¬
tantes &. malemptoris nr̃i beneficia recolentes. ita cum
der adratorm. indefesso studio laboremũs. ut quod in nobis
contulit᷑ cadsiratũs. integrum in nobis uidicaturꝰ inueni
securitatem. sꝰ ad pugnam certamenq conuenimꝰ. ada¬

Expanded text:
Quid igitur illo tempore facturi sumus, quando contra illos Quid igitur illo tempore facturi sumus, quando contra illos roferentur? Aut quo putas vultu respiciet redemptio nostra perditionem nostram? Tanto graviora erunt humana delicdum est autem ne illam vocem resurrectionis pretiosae crucis vestigia protestantem, etiam in judicio suo ad vasa iniquitatis prolaturus sit: Infer digitum tuum huc, et vide manus meas, et affer manum tuam, et mitte in latus merim. Illa utique clavorum signa bonis salutaria, malis terribilia, quae usque ad diem judicii non dolentur, sine dubio objicienda servantur; et quid post haec sequitur, nisi illud interpositum inter vivos ac mortuos expavescendum chaos, vastumque discrimen extantes, et Redemptoris nostri beneficia recolentes, ita cum Dei adjutorio indefesso studio laboremus, ut quod nobis obtulit contulit judicatus, integrum in nobis invenisecuritatem, sed ad pugnam certamenque convenimus. Ad a
Abbreviated transcription (Latin):
germinet. que insistente cultore iocundissimos erse frui¬
atum. Quid enim uiuat. si sit quispiam corpore castus. & men¬
te pollutus: Quem malitia deprauat. quem furor. uracundi¬
e facibus exagitat. quem suꝑbia om̃i gr̃a dei expoliat. quem
mendatiis uł maiedic̃tis lingua conmaculat: None ipse se
fallit: Nonne ipse se deridet ac decipit. si credat sẽ sine reliqͥs
uirtutib. ieuiniis aciuigiliis sõĩficandume. Et idciroo dilec̃¬
lissimi ita corpus exerceamus ieuiniis. ut mentem purgemꝰ
a uitiis. Cogitemus illius iudicis indesinenter aduenti:. qui
utinam sic nos paratos inueniat. quomͦ nemo pot̾dubitare
quodueniat. Quod si requiras quomodo ueniet. i nillo utiq ar¬
pore. quos ꝓ nr̃a salute susceptum. pro nr̃is eͥminib mor ti ad¬
medicina. lancea. clauisꝙ confossum est. Prima enim eritine¬
os ĩtoleranda sententia. reuelandarum presentia eicatricum

Expanded text:
germinet, quae, insistente cultore, jucundissimos ex se frucgerminet, quae, insistente cultore, jucundissimos ex se frucatum. Quid enim juvat, si sit quispiam corpore castus, et mente pollutus? Quem malitia depravat, quem furor iracundiae facibus exagitat, quem superbia omni gratia Dei spoliat, quem mendaciis vel maledictis lingua commaculat, nofallit; nonne ipse se irridet ac decipit, si credat se sine reliquis virtutibus, suis jejuniis ac vigiliis sanctificandum? Et idcirco, dilectissimi, ita corpus exerceamus jejuniis, ut mentem purgemus a vitiis. Cogitemus illius judicis incessanter adventum, qui utinam sic nos paratos inveniat, quomodo nemo potest dubitare quod veniat. Quod si requiras quomodo veniat? illo utique corpore quod pro nostra salute susceptum, pro nostris criminibus adnerum medicina lancea clavisque confixum est. Prima enim erit in reos intoleranda sententia reverendarum praesentia cicatricum.
Abbreviated transcription (Latin):
fumus atq umbra euanescit. & uelut stuppȩ ac fauilla in
nichilum redigitur Oquanti & diuturni labores subito
ꝑeunt. & quanta bona frequenter iam adquisita ac reposi¬
ta de manibus rapiuntur. dum id quod ad quirere studui¬
mus. aut augere. aut custodire negligimꝰ. Qua proppter
gratis nobis de corporis cruce. & pec̾toris afflic̾tione blan¬
dimur. siext̾ior homo nr̃ sci̾s laboribus ñexercetur. & pas¬
construc̾ta. pulcerrimis colorib aforis uideatur depic̾ta¬
& abintus sit serpentib & scorpionibus plena. Quid ꝓdest
quod affligis corpus tuum. quando nichil ꝓficit cor tuũ:
Nalde dura & nimis dolenda conditio÷. om̃i intentione stu¬
dium laboribus impende̾. & fructum ñ recipere pꝰ laboem
eunare & iugilare. &. mores ñ corrigere. sic: quomͦ si ali¬
quis extra uineam aut cira uineam stirpet & colat.¬
& uineam ipsam desertam relinquat. ut spinas ac tͥbulos

Expanded text:
fumus atque umbra evanescit, et velut stupae favilla in fumus atque umbra evanescit, et velut stupae favilla in nihilum redigitur? O quanti, et quam diuturni labores nostri subito pereunt, et quanta bona frequenter, jam acquisita ac reposita, de manu rapiuntur, dum id quod quaerere studuimus, aut augere, aut custodire negligimus! Quapropter gratis nobis de corporis cruce, et pectoris afflictione blandimur, si exterior homo noster sanctis laboribus exercetur, et pasconstructa a foris pulcherrimis coloribus depicta videatur, et ab intus serpentibus et scorpionibus plena sit. Quid prodest quod affligis corpus tuum, quando nihil proficit cor tuum? Valde dura et nimis dolenda conditio est, omni intentione studium laboris impendere, et fructum non recipere post laborem; jejunare et vigilare, et mores non corrigere: sic est quomodo si aliquis extra vineam aut circa vineam exstirpet et colat, vineam ipsam desertam atque incultam derelinquat, ut spinas ac tribulos
Abbreviated transcription (Latin):
si sit inhabitatione silitium. & in habitatorib tumultuatio
uitioꝵ & colluctatio lutioꝵ  Si ert̾iora nr̃a serenitas teneat.
ꝙ int̾iora tempestas: Honideo adistum monasterii locũ con-¬
uenimus. ut nobis mundus famuletur: ut rebus om̃ib
habundantes. somni quiete fruerem᷑. Non utiq ad requiẽ
nec ad securitatem. s ad pugnam huc uenimꝰ. ad agonem ꝓces¬
simꝰ. ad exercendum cum uitiis bella ꝓperauimꝰ. ut linguȩ
gladium retundamꝰ : ut nonsolum inuicem non inferamus
inuirias. s nec sentiamus illatas. Peculiarius aut̃ istud
tutis. & ideo hunc sibi specialit̾ modum unusquisq religi
ñ quantum cupiditas concupiscit. Habendi enimamor
nisi ad integrum resecetur. ardentior: inparius & plus
torquet inminimis. Et nisi excortle ac toto affec̾tu pauperes.
pauꝑtas ipsa ñ uirtus s miseria iudicanda est. Noueritis
ñ curemus. Quid enim ꝓdest afflic̾tio corporalis: si linguã
nequiiͤs & obtrectationib polluamus : Nonne om̃s labo

Expanded text:
umultus et colluctatio passionum? si exteriora nostra serenitas teneat, et interiora tempestas? Non enim ideo ad istum convenimus locum, ut nobis mundus famularetur, ut rebus omnibus abundantes omni quiete frueremur: non utique ad requiem, non ad securitatem, sed ad pugnam huc convenimus, ad agonem processimus, ad exercenda cum vitiis bella properavimus: ut linguae gladios retundamus, non solum invicem non inferamus injurias, sed nec sentiamus illatas. Peculiarius autem istudtutis.  quantum cupiditas concupiscit. Habendi enim amor, nisi ad integrum resecetur, ardentior est in parvis, et plus torquentur in minimis. Et nisi ex toto corde et affectu pauper sis, paupertas ipsa non virtus, sed miseria judicanda est. Noveritis  quae interiora sunt, non curemus. Quid enim prodest afflictio corporalis, si linguam nequitiis et obtrectationibus polluamus? Nonne omnes labor
Abbreviated transcription (Latin):
dicio cum etiam & de otiosis uerbis reddenda sit ratio ꝑi
nem iustoꝵ obtimũ uocatio tranquilla conmendat. ut ex
eo intelligant᷑ scõꝵ habere consortium angłoꝵ. ex quo ab
hoc cor pore si ne ueratione dura tollunt᷑. Prauos autͥ ho¬
mines apostatȩ angłi excipiunt morientes. ut eis sint
ipsis tortores sint inpenis. qui fuert̾ suasores inuitiis.
defunc̃tis fidelib flere uibeat. fi¬
fsere uetat. Iilienim deploran¬
di st̾ in mor¬
te. qͦs misersᷤ infernꝰ er hac uita
recipit. ñ qͦs
oȩlestis aula lȩtificando includit.

Expanded text:
judicio, cum etiam et de otiosis verbis reddenda sit ratio. 10. judicio, cum etiam et de otiosis verbis reddenda sit ratio. 10. Finem justorum optimum vocatio tranquilla commendat, ut ex eo intelligantur sanctorum habere consortium angelorum, ex quo ab hoc corpore sine vexatione dura tolluntur. 11. Pravos autem homines apostatae angeli excipiunt morientes, ut eis sint ipsi tortores in poenis, qui fuerunt suasores in vitiis.defunctis fidelibus flere jubeat, filugere vetat. Illi enim deplorandi sunt in morte, quos miseros infernus ex hac vita recipit, non quos coelestis aula laetificandos includit.
Abbreviated transcription (Latin):
pa reuocat trore torm̃ti. Qx etiam psalmista testat᷑ dicens. Le¬
tabit᷑ custus cum iud̾it undic̾tamĩpioꝵ. manus suas laua¬
bit insanguine peccatoꝵ. In peccatoꝵ enim morientiũ sangͥ¬
ne iusti lauant᷑ manus. ꝙ dũ eoꝵ pęna conspicit᷑. conspicien¬
tis uita mundat᷑. Cuius enim talis crudelis exitus cernit̾.
ñ solũ qui uiderit refugit. s etiam alios ab imitatione ullius
quanta ualuerit erhortatione compescit. Ineritu uitȩ ani¬
mȩ electoꝵ nimio t̾rent᷑ metu. incertȩ utrum ad pixmiũ.
anad supplicium transeant. Qͥam aut̃ elec̾ti infine suo
purgantur a leuib ꝯiubusoam peccatis. quioãu̾ in ipso
fine suo hilarescunt ȩt̾noꝵ contẽplatione bonoꝵ. Quãuis
enim quisq in hacuitasit uistus: tñ dum ẽcorpore istoe¬
greditur. ꝑtimescit. nẽ dignus suppłcio sit. Nullus ⁊ eni
homo absq peccato. nec quisquam pot̾ dedei securꝰ et̃ ui

Expanded text:
pa revocat terrore tormenti. Quod etiam Psalmista testatur dicens: Laepa revocat terrore tormenti. Quod etiam Psalmista testatur dicens: Laetabitur justus, cum viderit vindictam impiorum, manus suas lavabit in sanguine peccatorum . In peccatorum enim morientium sanguine justi lavant manus, quia dum eorum poena conspicitur, conspicientis vita mundatur. Cujus enim talis crudelis exitus cernitur, non solum qui viderit, refugit, sed alios etiam ab imitatione illius, quanta valuerit exhortatione, compescit. 7. In exitu vitae animae electorum nimio terrentur metu, incerti, utrum ad praemium an ad supplicium transeant. 8. Quidam autem electi in fine suo purgantur a levibus quibusdam peccatis; quidam vero in ipso suo fine hilarescunt aeternorum contemplatione bonorum. 9. Quamvis enim quis in hac vita sit justus, tamen dum ex corpore isto egreditur, pertimescit ne dignus supplicio sit. Nullus enim homo absque peccato; nec aliquis potest de Dei esse securus
Abbreviated transcription (Latin):
Multi uitam odio habent. & tñmori timent. Qd̾ plerisq in
angustia contingere solet. Sicq contrario affectu. & iuuẽ¬
dihabñt tȩdium. & moriendi mȩtum. Sollicite debet unus¬
quisq uiuere. & semꝑ t̾minũ uitȩ suȩ consid̾are: ut de con¬
quisq ñerfimat. toll it᷑. Unde unusquisq festinet. ne in
iniquitatib suis rapiatur: simulq finiatur uita cum culpa.
Nam incentor diabolus eos quos uiuentes accendit ad in¬
tia. subito morientes ꝑtrahere nititur ad torm̃ta. Sepediui¬
tes inhac fallaci uita dũ de potñtiȩ gła uł rerũ habundantia
gestiunt. repente hora qua nesciunt
inꝓuiso exitu
rapuuit᷑. atq ab sorbente ꝓfundo.
cruciandi
ȩt̾nis gehennȩ incendiis deputan¬
t. dequib¬
es suos: & in
puncto ad inferna descenat᷑. Iniquus moriens. qͥ imitatione
sui multos ad culpã traperat delectatiõe pecrati. multos acul¬

Expanded text:
2. Multi odio vitam habent, et tamen mori timent; quod plerisque in 2. Multi odio vitam habent, et tamen mori timent; quod plerisque in angustia contingere solet, sicque contrario affectu et vivendi habent taedium, et moriendi metum. 3. Sollicite debet unusquisque vivere et semper terminum vitae suae considerare, ut de conquis non existimat, tollitur. Unde unusquisque festinet ne in iniquitatibus suis rapiatur, simulque finiatur vita cum culpa. Nam incentor diabolus eos quos viventes accendit ad vitia, subito morientes pertrahere nititur ad tormenta. 5. Saepe divites in hac fallaci vita, dum de potentiae gloria vel rerum abundantia gestiunt, repente hora qua nesciunt improviso exitu rapiuntur, atque absorbente profundo, cruciandi aeternis gehennae incendiis deputantur. De quibes suos, et in puncto ad inferna descendunt . 6. Iniquus moriens, qui imitatione sui multos ad culpam traxerat delectatione peccati, multos a cul
Abbreviated transcription (Latin):
id quod uidetur. de futuro ꝑficere. inpͣt̾ito deficit. Itẽ
ex ipso eẽ breuis uita p̾sens ostenditur. ex quo ñ ꝑmanet s
finitur. Tela enim consummatur filis. & uita hominis
expͥetur diebus sugulis. Qd diu in hac uita iuuitur. quȩ¬
ritur utrum augmentũ an rec̾tius detͥmentũ dicatur.s
qͦmͦ possit rec̾te dici augnentum. qd̾ ꝑdim̃siones ȩtatum
ad mortis tendit detͥmentum: Qͥ uitã longam quęris. ad
eam tende uitam. ꝓ qua xp̃ianus es. id ÷ ȩt̾nam : ñ ad istam
moriens. insolo deo uiuere delectetur. De mora uitȩ istiꝰ tȩdi¬
um patitur uistus. eoquod ad desideratam patͥam tarde ꝑue¬
niat. & uitȩ p̾sentis erumpnam serius amittat. lxu. De
se cupiant. cito uolentes exire decorpore: dei tamen dis¬
positione pleruinq dui in hac uita uersant᷑: ut ꝑlongum
tolerantiȩ exꝑimentum. soliduis eoꝵ patientia roboretur.

Expanded text:
id quod videtur in futuro proficere in praeterito deficit. Item id quod videtur in futuro proficere in praeterito deficit. Item ex ipso esse brevis 360 vita praesens ostenditur, ex eo quod non permanet, sed finitur. Tela enim consummatur filis, et vita hominis expletur diebus singulis. 4. Quod diu in hac vita vivitur, quaeritur utrum augmentum an rectius detrimentum dicatur. Sed quomodo possit recte dici augmentum, quod per dimensiones aetatum ad mortis tendit detrimentum? 5. Qui vitam longam quaeris, ad eam tende vitam, pro qua Christianus es, id est, aeternam; non ad istam,  secundum saeculum moriens in solo Deo vivere delectetur. 7. De mora vitae istius taedium patitur justus, eo quod ad desideratam patriam tarde perveniat, et vitae praesentis aerumnam serius amittat. CAPUT LXrumnis liberari se cupiant, cito volentes exire de corpore, Dei tamen dispositione plerumque diu in hac vita versantur, ut per longa tolerantiae experimenta solidius eorum patientia roboretur.
Abbreviated transcription (Latin):
docent audientium. s ad suȩ głȩ eraggerandum coturnum.
Rephensibilis ÷ suꝑflua effusio largitatis. Nam qͥ modũ ser¬
uat auarus nuui ÷. s om̃ib largus:. Dispensator ñde¬
bet eẽ ꝓdigus. s discretus. Largiri enim debet qñtumo
portet. ut tenendo muno mensuram sufficiat plurimis.
÷ licitum oꝑari bonum. illuc namq ñiam oꝑatio expec̾¬
batur. s retributio m̾itoꝵ. hec uita impiis longa & grata:
inoculis aut̃ iustoꝵ amara & breuis . & licet uita ista bie¬
ius sit. moras tamen sibi fieri creditur. quia qͣntumlib
breue sit temporis spacium. tamen & si iuuenti parum est.
amanti ꝓcul dubio longum÷. Qͥ uitȩ p̾sentis longitudinẽ
ñ de suo spacio s deeus fine consid̾at: quam sit breuis &. mi¬
sera satis utiliter pensat. Nita eim p̾sens quia ipsis suis
incrementis deficit. breuis ÷ Suoenim augm̃to perit dũ

Expanded text:
docent audientium, sed ad suae gloriae exaggerandum cumulum. docent audientium, sed ad suae gloriae exaggerandum cumulum. Reprehensibilis est superflua effusio largitatis. Nam qui modum servat, avarus nulli est, sed omnibus; largus dispensator non debet esse prodigus, sed discretus. Largiri enim debet quantum portet, ut, tenendo mensuram in uno, sufficiat plurimis.  licitum operari bonum; illic namque non jam operatio exspectatur, sed retributio meritorum. 2. Haec vita impiis longa et grata est, in oculis autem justorum amara et brevis est. Et licet vita ista brevis sit, moras tamen sibi fieri creditur, quia, quantumlibet breve sit temporis spatium, tametsi viventi parum est, amanti procul dubio longum est. 3. Qui vitae praesentis longitudinem non de suo spatio, sed de ejus fine considerat quam sit brevis et misera, satis utiliter pensat. Vita enim praesens, quia ipsis suis incrementis deficit, brevis est; suo enim augmento perit, dum
Abbreviated transcription (Latin):
muratioe p̃benda: ne comitante tͥsticia. nĩces ꝑeat dispensa¬
ta. Tc̃ aut̃ bene tͥbuitur: quando cum m̃tis hilaritate prȩ¬
Metuendum÷ itaq ne pauꝑ aut cum tȩdis nr̃o oblata su¬
scipiat: aut ne omnino p̃termissus merens tristisq recedat.
Berapinis alienis elemosi nam facere. ñ est officium misera¬
tionis. s emolum̃tum sceleris. Unde & salomon. Qͥ offert in¬
quit sacͥfitium de rapina pauꝑum. tanquã siquis lisclimet
filium in aonspeclui pat̾s sui. Q enim iniuste tollit. uiste
nunquam distribuit: nec bene alteri p̾bet. qd̾ ab alio male
extorsit. Magnum scelus: rem pauꝑum p̾stare diuitib. &
de sũptib inopum. ad qiuirere fauores potentum: arentiter¬
rȩ aquam toliere. &. flumina quȩ ñindigent irrigare. Non¬
nunꝙ̃. larigitas diuitum ꝓdiga. nonadutilitatem s ad elati¬
onem effunditur. c̃õꝑatã hypoc̾tis. qui ñ adedificationem

Expanded text:
muratione praebenda, ne, comitante tristitia, merces pereat dispensamuratione praebenda, ne, comitante tristitia, merces pereat dispensata. Tunc autem bene t» Metuendum est itaque ne pauper aut cum taedio accipiat oblata, aut ne omnino praetermissus, moerens tristisque recedat. De rapinis alienis eleemosynam facere, non est officium miserationis, scilicet emolumentum sceleris. Unde et Salomon: « Qui offert, inquit, sacrificium de rapina pauperum, tanquam si quis victimet filium in conspectu patris sui . » Qui enim injuste tollit, juste nunquam distribuit, nec bene alteri praebet quod ab alio male extorquet. Magnum scelus est res pauperum praestare divitibus, et de sumptibus inopum acquirere favores potentum; arentis terrae aquam tollere, et flumina quae non indigent irrigare. Nonnunquam largitas divitum praedica, non ad utilitatem, sed ad elationem effunditur. Comparantur hypocritis, qui non ad aedificationem
Abbreviated transcription (Latin):
gens poscit ietiamsi indigente̾ se simuiet. ex toto ulicor¬
de conmiscrendũ oportet. ẜ licet iue fortasse falsã indigñ
tis speciem p̾ferit. is tñ qͥ simplicit imꝑtit sructũ misesise
ñ amittit. Quãuis quisq sit egens. nullus tñ unde t̾buat
indigenti. excusationem ĩopiȩ pot̾ obtendere.: qñdo ex p̃cep¬
to saluatoris. etiam calicem aquȩ frigidȩ p̾cipiamͦ indigen¬
t p̾bere. Manisi aliud ñ habentes. idipsum benigne t̾buamꝰ
mercedem ꝓculdubio ñ amittimꝰ. Cȩtum si ampliꝰ possumꝰ.
& egestatẽ simulando minꝰ largim᷑: ñegesttem s dm̃ fallimꝰ.
eui conscientiam nrãm abscondere ñ possumꝰ. Duȩ st̃ elemo¬
sinȩ una corporalis. ȩgenti dare quicquid potueris: altera
sp̃aus. dimittere a quo lȩsus fueris. Harum pͥma ad hiben¬
das miseris: scda malis. Erit gͦ quod semꝑ imꝑtias: & si ñ
pecuniam. saltim uł grãm. Nonerit elemosina cum mui¬

Expanded text:
gens poscit, etiam si indigentem se simulet, ex toto illi corgens poscit, etiam si indigentem se simulet, ex toto illi corde commisereri oportet. Et licet ille fortasse falstis speciem proferat, is tamen qui simpliciter impertit, fructum justitiae non amittit. Quamvis quisquam sit egens, nullus tamen unde tribuat indigenti, excusationem inopiae potest obtendere, quando ex praecepto Salvatoris etiam calicem aquae frigidae praecipiamur indigenti praebere. Nam si aliud non habentes, idipsum benigne tribuamus, mercedem procul dubio non amittamus. Caeterum si amplius possumus, et egestatem simulando minus largimur, non egentem sed Deum fallimus, cui conscientiam nostram abscondere non possumus. 15. Duae sunt eleemosynae: una corporalis, egenti dare quidquid potueris; altera spiritualis, dimittere ei a quo laesus exstiteris. Harum prima adhibenda est miseris, secunda malis. Erit ergo quod semper impertias, etsi non pecuniam, saltem gratiam. 16. Non est eleemosyna cum mur
Abbreviated transcription (Latin):
ui. & non decdistis michi manducare : sitiui & ñ dedistis m̾
bibere. Quibus iuste dicitur. Discedite ame maledic̃ti inig¬
uem ȩt̾num. qui p̃ꝑatus est diabolo & angłis eius. Qui
hic miscdĩam ñ imꝑtit. nec iluc pietatis fructum inue
niet: exemplo ardentis diuitis. qui in inferno ad teniussi¬
na petenda compusus est: qui hic tenuissuma neganda
studuit. Quid retͥbui subtiluis. quid distric̃tius poteritꝰ
Guttam aquȩ ardens petit. qui micas panis negauit. Se¬
ro diues oculos aꝑuit. qnͣdo lararum pauꝑem reqͥescentẽ
uidit: quem iacentem ante ianuam suã uidere desperit. s̃
solũ qͥ esurienti .&. sitienti & nudo beneficium largitatis im¬
pendit. uł siquid indigenti largitur: s & qͥ iinimicũ diui¬
git & qͥ lugenti affectũ c̃passionis & consolatiõis imꝑniti
auit in quibꝰlib necessitatib c̃silum adhibet: elemosinã

Expanded text:
vi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi vi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere. Quibus juste dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . 11. Qui hic misericordiam non impertit, illic pietatis fructum non invenit: exemplo ardentis divitis, qui in inferno ad tenuissima petenda compulsus est, qui hic tenuissima negare studuit. Quid retribui subtilius, quid districtius poterat? Guttam aquae ardens petiit, qui micas panis negavit Sero dives oculos aperuit, quando Lazarum pauperem requiescentem vidit, quem jacentem ante januas videre despexit . 12. Non solum qui esurienti, et sitienti, et nudo, beneficium largitatis impendit, vel si quid aliud indigenti largitur, sed et qui inimicum diligit, et qui lugenti affectum compassionis et consolationis impertit, aut in quibusdam necessitatibus consilium adhibet, 358 eleemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
rum nuila: delicti uenia. qnͣdo sic p̃cedit misałia: uteã seqͥnt᷑
peccata. Non: elemosina. quş głe magis causa. quã miscłie
imꝑtitur intuitu. Quali enim intentiõe ab unoquoq largi¬
fẜ: talit̾ & apud dm̃ recipitur. Qͥ gͦ hic debono laudem p̾sen¬
tem appetit. spem ꝑdit. & głam mercedis infuturo ñ recipit.
Dum enim aiusa iac̾tantiȩ pauꝑ pascitur: etiam ipsũ mise¬
ricordiȩ opus inpecratum conuertitur. Intantũ elemosina¬
rum oꝑa pecratum extingunt. atq intantũ ad iegnũ soli
futuri ꝓfiouinit: ut etiam uder oiestis in futuro iudicioue
niens in dexteram consistentib dicat. ẜsuriui & dedistis ñ
manducare. sitiui. & dedistis mͥ bibere. hospes eium & cor¬
legistis me: nudus & oꝑ iustis me. Quibus etiam bene pre¬
mittit dicens. Henite benedic̃ti pat̾smei. ꝑ eipite p̃pari¬
tumuobis regnum. his aut̾ quos nulla p̾cedentia elemosi¬
narum facta secunt᷑. ȩt̾ni udicis uoce sic dicitur. ẜsuri¬

Expanded text:
 delicti venia, 357 quando sic praecedit misericordia, ut eam sequantur peccata. 7. Non est eleemosyna, quae gloria magis causa quam misericordiae impertitur intuitu. 8. Quali enim intentione ab unoquoque largitur, taliter et apud Deum recipitur. Qui ergo de bono laudem praesentem appetit, spem perdit et gloriam mercedis in futuro non recipit. 9. Dum enim causa jactantiae pauper pascitur, etiam ipsum misericordiae opus in peccatum convertitur. 10. In tantum eleemosynarum opera peccata exstinguunt, atque ad regnum saeculi fudedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me; nudus, et operuistis me. Quibus etiam bene promittit, dicens: Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum vobis regnum. His autem, quos nulla praecedentia eleemosynarum facta sequuntur, aeterni judicis voce sic dicitur: Esuri
Abbreviated transcription (Latin):
tia. qͦs munus ñ gra copulat. Namcito deserunt. nͥ sẽꝑ
acceꝑint. dulec̃tio enim quȩ munere glutinat᷑. eodẽ sus¬
penso dissoluit᷑. Iua uera: amicitia quȩ nicħ quȩrit ex
rebꝰ amici. nisi solã beniuolentiã. scilicet ut gratis amet
amantẽ. Plerumq amicitia ex necessitate uł indigentia
habenda : Nã qui ea inmalo utunt᷑. ñ sibi amici s
inimici existunt. Concordiã maloꝵ. contrariã eẽ bonqꝵ.
& sic̃ obtandum÷. ut boni pacem habeant inuicẽ. sic obtan¬
dum ut mali inuicem sint discordes. Unanimitatẽ qͥ ppe
inaloꝵ. bonoꝵ eẽ contrariam paulus apłs approbat. qͥ ma¬
los contra se diuisit. qͦs innece̾ suam concordasse consperit.
uitia aloꝵ corriꝑe. qui adhuc uitioꝵ contagionib ser¬
duit. Imꝓbum: enim arguere quẽquam inalio: qd adbucie¬
p̃bendit in semet ipso. Qͥ ueracit̾ uult frat̾nam corripere

Expanded text:
tia, quos munus, non gratia copulat. Nam cito deserunt, nisi semper tia, quos munus, non gratia copulat. Nam cito deserunt, nisi semper acceperint. Dilectio enim quae munere glutinatur eodem suspenso dissolvitur. Illa vera est amicitia, quae nihil quaerit ex rebus amici, nisi solam benevolentiam, scilicet ut gratis amet amantem. 3. Plerumque amicitia ex necessitate vel indigentia est; nam qui ea in malo utuntur, non sibi amici, sed inimici existunt. 2. Concordiam malorum contrariam esse bonorum. Et sicut optandum est ut boni pacem habeant in invicem, sic optandum est ut mali invicem sint discordes. Unanimitatem quippe malorum bonorum esse contrariam, Paulus apostolus approbat, qui malos contra se dividit, quos in necem suam concordasse conspexit . vitia aliena corripere, qui adhuc vitiorum contagionibus servit. Improbum est enim arguere quemquam in alio quod adhuc reprehendit in semetipso. 2. Qui veraciter fraternam vult corripere,
Abbreviated transcription (Latin):
diligat᷑. Sepe ꝑsimulationẽ amicitia colitur. ut qͥ ñ potu¬
it aꝑte decipere. decipiat fraudulent̾. Tõquisq magis fit
pietati usticiȩq diuinȩ contrariꝰ. qnͣdo despicit amicũ
aliqua ao uersitate ꝑcussum. Qua in re & sibi occasionẽ merce¬
ais tollit. & erga ꝑcussionem pioximi orudelis existit: ue¬
imus. Quia dum adu̾sa ꝑcedunt. amicꝰ frauduientꝰ de¬
tegitur. statimq despicit᷑. quem se diligere simulauit. A¬
micitia certa nulla ui exoludit᷑. nullo tempore abolet᷑. Ubi¬
cumq enimse uerterit tempꝰ. illa firma:. Rarist̾ qui usq
infinẽ existant cari. Nam multos a caritate. aut adu̾sitas tẽ¬
poris. aut contentio quelibet ac̃tionis auertit. Sepe s ꝑ hono¬
rem quordam mutant᷑ & mores. & quos antt conglutinatos
caritate habuerunt: postquam ad culmen honoris uenert᷑.¬
int̾ fic̾tos beneficio aduingitur. Non st̾ fideles inamici¬

Expanded text:
diligatur. 2. Saepe per simulationem amicitia colitur, ut qui non potudiligatur. 2. Saepe per simulationem amicitia colitur, ut qui non potuit aperte decipere, decipiat fraudulenter. 318 3. Tunc quisque magis fit pietati justitiaeque divinae contrarius, quando despicit amicum aliqua adversitate percussum. Qua in re et sibi occasionem mercedis tollit, et erga percussionem proximi crudelis existit: veimus; nam dum adversa procedunt, amicus fraudulentus detegitur, statimque despicit quem se diligere simulavit. micitia certe nulla vi excluditur, nullo tempore aboletur: ubicunque se verterit tempus, illa firmata est. Rari sunt qui usque in finem existant chari. Nam multos a charitate aut adversitas temporis, aut contentio quaelibet actionis avertet: saepe etiam per honorem quorumdam mutantur et mores: et quos ante glutinatos charitate habuerunt, postquam ad culmen honoris veninter fictos beneficio adjungitur. 2. Non sunt fideles in amici
Abbreviated transcription (Latin):
nã eẽ animã induo corpora. ꝓpt̾ uim scilicet amoris. sic̃ in
ac̃tib apłoꝵ legimꝰ. erat illis cor unum & anima una. ñ q
multa corpora unã habeant animã. s quia uincło & igne
caritatis coniunc̾ti. unũ om̃s generalit᷑ sine dissentione sa¬
piebant. Amicitia res ꝓsꝑas dulciores facit: ꝙ adu̾sas con¬
munioe temꝑat. leuioresq reddit. Quia dũ intͥbulatiõẽ
amici consolatio uingitur : nec frangit᷑ animꝰ. nec cadere
Qͥ uͦ ꝓse amicum diligit. insipient̾ eu̾m amͣplectit᷑. Mui¬
tũ int̾ra dimersus: qͥ carnalit̾ hominẽ moriturũ plus
diligit quã oportet. Q̃ enĩ intẽꝑant̾ amicũ amat: ꝓse ma¬
diligit in alo homo. qd̾ odit inse: ut pote ininfantib. Ama¬
mus enim quandam eqꝵ ignauiã. quã tñ innobis odimꝰ quia
ignaui eẽ nolumꝰ. Sic lapides equos. & &tera. que licet di

Expanded text:
unam esse animam in duobus corporibus, propter vim scilicet amoris, sicut in unam esse animam in duobus corporibus, propter vim scilicet amoris, sicut in Actibus apostolorum legimus: Erat illis cor unum, et anima una. Non quia multa corpora unam habebant animam; sed quia, vinculo et igne charitatis conjuncti, unum omnes generaliter sine dissensione sapiebant. 4. Amicitia et prosperas res dulciores facit, et adversas communione temperat levioresque reddit. Quia dum in tribulatione amici consolatio adjungitur, nec frangitur animus, nec cadere Qui vero pro se amicum diligit, insipienter eum amplectitur. Multum in terra demersus est, qui carnaliter hominem moriturum plus diligit quam oportet. Qui enim intemperanter amicum amat, pro se madiligit in alio homo, quod odit in se, utpote in infantibus. Amamus enim quamdam eorum ignaviam, et tamen odimus, quia ignavi esse nolumus. Sic lapides, equos et caetera, quae licet dil
Abbreviated transcription (Latin):
indulgentiȩ ds̃ ex m̾ito conditionis nĩȩ ĩposuit: dũ ita ora¬
catori ase indulgeri ostendit: qͣntũ alterutro unusquisꝙ¬
in se offenso indulget. Quidã de sius fidentes mitis. pigre
inse delinquentib ueniã p̃stant. s nicb ꝓficit ẽẽ illibatum
a culpa. qui ñ÷ paratus adueniam: dum potius hȩc mag¬
na sit cuspa. qñdo tardius relarant᷑ fr̃na delic̾ta. Qui
frẽm sibi tardius reconciliat : deum sibi tardius placat.
Frustra enĩ ꝓpitiari sibi dm̃ quęrit: qui cito placari in
proximum negligit. xxuiii. de dilec̃tione.
Uo st̃ erga dilec̾tionẽ ꝓximi seruanda. Inũ nẽ quis
malum inferat : alterũ. ut bonum ĩpendat. Primũ. ut ca¬
ueat lędere. sequent̾ ut discat p̃stare. Amicitia ẽ. animoꝵ so¬
cietas. Hȩc quippe a duob incipit. Nam minꝰ quã int̾ duos¬
ẽẽ dilec̾tio ñ poterit. Antiqui dixerunt de societate duoꝵ.u

Expanded text:
indulgentiae Deus ex merito conditionis nostrae imposuit, dum ita nos oraindulgentiae Deus ex merito conditionis nostrae imposuit, dum ita nos oracatori a se indulgeri ostendit, quantum alterutro unusquisin se offenso indulget. 6. Quidam de suis fidentes meritis pigre in se delinquentibus veniam praestant, sed nihil proficit esse illibatum a culpa, qui non est paratus ad veniam; dum potius haec magna sit culpa, quando tardius relaxantur fraterna delicta. 7. Qui fratrem sibi tardius reconciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placari in proximum negligit. CAPUT XXVIII. De dilectione. 1. Duo sunt erga dilectionem proximi conservanda; unum, ne 317 malum quis inferat; alterum, ut bonum impendat. Primum, ut caveat laedere; sequenter, ut discat praestare. 2. Amicitia est animorum societas. Haec quippe a duobus incipit. Nam minus quam inter duos dilectio esse non poterit. 3. Antiqui dixerunt de societate duorum,
Abbreviated transcription (Latin):
diarum sagittas clat. ut falsã faciat securitatẽ:
decipiatq callide eum. contra quẽ molit᷑ ocoulte. Cauẽ¬
dus: inimic̾ qͥ manifestꝰ ÷.s magis ille qͥ uideri ñ pot̾.¬
Facile enim uincimꝰ quem uidemꝰ: quẽ aut̃ ñ uidemꝰ diffici¬
le a nobis expellimꝰ. Raro nocẽtur homo ab extraneis: si sui
randist̃. qui odio infrem tabescunt: & contra alios ꝑni¬
ciosum al̃ȩ dolum seruant. A regno enim dei se seꝑant. qͥ se¬
met ipsos a caritate dissociant. Siõ mat̾ ȩccła praue ab hõib
hereticis p̃mitur. s tñ eos ad se uenientes benigna caritatẽ
amplec̾titur: ita & sigłi nrm quoscũq inimicos sustinemꝰ
reuer tentes mat̾na imitatiõe ãplec̃ti statim debemꝰ. Cito: ig¬
noscendũ ouiꝗ̃. dũ ueniã postulat. Non enĩ posse peccata
dimittiei. qͥ inse peccanti debita ñ dimittit. Formã enĩ nob̃

Expanded text:
diarum sagittas celat, ut falsam faciat securitatem, diarum sagittas celat, ut falsam faciat securitatem, decipiatque callide eum contra quem molitur occulte. 2. Cavendus est inimicus qui manifestus est, sed magis ille qui videri non poteFacile enim vincimus quae videmus, quae autem non videmus difficile a nobis expellimus. 3. Raro nocetur homo ab extraneis, si sui randi sunt, qui odio in fratrem tabescunt, et contra alios perniciosum animi dolum servant . 2. A regno enim Dei se separant, qui semetipsos a charihaereticis premitur, sed tamen eos ad se venientes benigna charitate amplectitur, ita et singuli nimirum quoscunque inimicos sustinemus, revertentes materna imitatione amplecti statim debemus. Cito est ignoscendum cuique, dum veniam postulat. Non enim possunt peccata dimitti ei, qui in se peccanti debita non dimittit. Formam enim nobis
Abbreviated transcription (Latin):
mitari nolunt: & de eoꝵ ꝓfec̾tib inuidiȩ liuore tabescunt.
Qͦ fit. ut nec illi corrigant᷑ amalo suo. s ꝑ inuidentiã de¬
tiorentur: & bonos a rec̾to studio quantũ inipsis ÷ si potu¬
erint. deprauare conent᷑. Quando malos boni ꝓficere udet
ñ scandalrent᷑ : s quẽ sint finem habituri maͣrime cogi¬
tent. hoc omĩs inuidus alienis uirtutib p̃stat: qd̾ beato
auõta stͥ m̃ita : atq inde cdaruerunt ꝓbabiliora patienti¬
edocum̃ta. Ita requirt᷑ inuidi aditũ malȩ famȩ. ꝑ quam
bonoꝵ uitã maculent: sic̃ querebant ostiũ sodomite qͦdo¬
mũ loth nocituri introirent. Illi uͦ cecitate erroris parie
tes uidebant: ostiũ ñ inueniebant. Nonalit̾ inuidi ui
dendo uelut parietẽ. uirtutes dissimulant. uitia uͦ ꝑ qui¬
it. ꝑ quȩ eoꝵ conscientiã urant .xxui. de simulatioe.
raydo leiitis genꝰ in modum pharetix̧ subtilit᷑ insi¬

Expanded text:
mitari nolunt, et de bonorum perfectibus invidiae livore contabescunt. mitari nolunt, et de bonorum perfectibus invidiae livore contabescunt. Quo fit ut nec illi corrigantur a malo suo, sed per invidiam deteriorentur, et bonos a recto studio quantum in ipsis est, si potuerint, depravare conentur. Quando boni malos proficere vident, ne scandalizentur, sed quem sint finem habituri maxime cogitent. Hoc omnis invidus alienis virtutibus praestat: quod beato aucta sunt merita, atque inde claruerunt probabiliora patientiae documenta. 8. Ita requirunt invidi aditum malae famae, per quam bonorum vitam maculent, sicut quaerebant ostium Sodomitae, quo domum Lot nocituri introirent. Illi vero caecitate erroris percussi, parietes videbant, ostium non inveniebant. Non aliter invidendo invidi, velut parietem, virtutes dissimulant, vitia vero  quae eorum conscientiam urant. CAPUT XXVI. De simulatione. 1. Fraudulentiae genus in modum pharetrae subtiliter insi
Abbreviated transcription (Latin):
net. Nam quę simulata st̃. diuiturna eẽ ñ posst̾. Non eoꝵ
desꝑanda ÷ salus. qͥ ad huc t̾renũ aliqͥd sapiunt: dũ possint
& mnoccultis agere. unde iustificentur. hi enim meliores
st̃ xpochritis. eo qd̾ mali sint inaꝑto. & in occulto boni:y¬
pochritȩ uͦ. in occulto mali st̃. & bonos sẽ palã ostendunt.
xpochritã uistꝰ arguere ꝓhibet᷑. ne det̾ior castigatꝰ exutat.
flicente salomone. Noli arguere derisarẽ. neo derit te.xxu.
auc̃torẽ. Nam unde bonꝰ ꝓficit. inde inuidus c̃tabescit.¬
Homines praue uuentes. sic̃ de bonoꝵ lapsib gratu¬
lant᷑: ita de eoꝵ recte factis boniq ꝑseuerantia confundunt᷑.
Inuidus menbrũ: diaboli. cuius inuidia mors introiuit in
orbẽ t̾rarum. sic̃ & suꝑbus mẽbrũ ÷ diaboli: de quo soͥptũ ÷.¬
miseria caret inuidia. qr nemo inuidet misero: oui reue¬
ra ñ luior obicit᷑. s sola miscdia adhibet᷑. Multi & bonos i¬

Expanded text:
iuturna esse non possunt. 7. Non eorum desperanda est salus, qui adhuc aliquid terrenum sapiunt, dum possint et in occultis agere unde justificentur. Hi enim meliores sunt hypocritis, eo quod mali sint in aperto, et in occulto boni. Hypocritae vero in occulto mali sunt, et bonos se palam ostendunt. 8. Hypocritam justus arguere prohibetur, ne deterior castigatus existat, dicente Salomone: Noli arguere derisorem, ne oderit te . CAPauctorem. Nam unde bonus proficit, inde invidus cHomines prave viventes sicut de bonorum lapsibus gratulantur, ita de eorum recte factis bonique perseverantia confunduntur. Invidus membrum est diaboli, ob cujus invidiam mors introivit in orbem terrarumae malum. Sola miseria caret invidia, quia nemo invidet misero, cui revera non livor objicitur, sed sola misericordia adhibetur. Multi et bonos i
Abbreviated transcription (Latin):
militatem atq caritatem ñ solum senorib &. coȩqualib. set
etiam uniorib: iugiter exhibere studeatis: quia quelibet bo¬
na seruus dei habere contenderit. omĩa utiq ꝑdit. si in illo
humilitas &caritas uera ñfuerit. Nolite murmurare. qͥa
scͥptum÷. quod murmurantes a serpentib ꝑierunt. Molite
detrahere fr̃ibus. quia scͥptum ⁊. E detrahit fr̃i suo eradi¬
cabitur. Holite iracundiam incorde seruare. quia scͥptũ:
obabere. ꝓpter illud quod scͥptumest. Qͥ odit frẽm suum.
homicida est. S non opus : ut nos diutius scam caritatẽ ue¬
stram uerbis doceamus. quod uos ad xp̃i głam oꝑib imple
ut quia uos deus in locum quietis & tranguillitatis collo¬
care dignatus est. ꝓnobis quos sołi istius tempestas. & in¬
numerabiles fluctus affligunt. habundantius dño suppli¬
cetis. ut si nobis quia non meremur gła nondabitur. saltẽ

Expanded text:
militatem et caritatem non solum senioribus et coaequalibus, sed militatem et caritatem non solum senioribus et coaequalibus, sed etiam iunioribus exhibere iugiter studeatis, quia, quaelibet bona seruus dei habere contenderit, omnia perniciter perdit, si in illo humilitas et caritas uera non fuerit. nolite murmurare, fratres, scriptum est enim, quod murmurantes a serpentibus perierunt. nolite detrahere, fratres, quia scriptum est: qui detrahit fratri, erudicabitur. nolite iracundiam in corde seruare, quia scriptum o habere propter illud, quod scriptum est: qui odit fratrem suum, homicida est. Sed non opus est, ut diutius sanctam caritatem uestram uerbis doceamus, quod uos ad Christi gloriam operibut, quia uos deus in locum quietis et tranquillitatis collocare dignatus est, pro nobis, quos saeculi istius tempestates et innumerabiles fluctus affligunt, abundantius domino supplicetis, ut, si nobis, quia non meremur, gloria non dabitur, saltem
Abbreviated transcription (Latin):
b. & cum caritate consilium dantib. quicũq tẽpidi &. ne¬
gligentes fuerint emendati. duplicatum uobis dñs p̃mium
nec illi qui bonisunt. se debent quasi desuis m̾ttis extollere.
nec uli qui negligentes st̾. dedei miscłia desꝑare. s &. illi cum
humilitate dona dei custodiant. & isti cum grandi conpunc̃¬
lione. ecleruis ad pęnitentiȩ uł correptionis. medicam̃ta con¬
li durissimo premi. uͭt᷑ nimia & ꝑiculosa dissimulatione in
peccatis ꝑseuerans duitius obdurari: s tam cito confugiat
ad pietatem dei : ut inse peccati uestigium ñ relinquat. Op¬
time adhus calidis uulnerib malagia uł fibula apponit᷑
ꝙr si uelox fuerit adcelestem medicum intentio resurgendi:
uestigium non poterit remanere collapsi: quia sub manuom
nipotentis medioi. & cito perit morbus. & uelocit᷑ sanat᷑ egͦtꝰ.
terum atq iterum rogo atq moneo fr̃s: ut obȩdientiam. hu¬

Expanded text:
bus et cum caritate consilium dantibus, quicumque sunt tepidi et nebus et cum caritate consilium dantibus, quicumque sunt tepidi et neglegentes, fuerint emendati, duplicatum uobis praemium domnec illi, qui boni sunt, se debent quasi de suis meritis extollere, nec illi, qui neglegentes sunt, de dei misericordia desperare, sed et illi cum humilitate dei dona custodiant et illi cum grandi compunctione celerius ad paenitentiam uel correptionis medicamenta coniugo premi nec nimia et periculosa dissimulatione in peccatis perseuerando diutius obdurari, sed tam cito confugiat ad pietatem dei, ut in se peccati uestigium non relinquat. optime calidis adhuc uulneribus malagma uel fibula. apponitur, quia, si uelox fuerit ad caelestem medicum intentio resurgendi, uestigium pnipotentis medici dei et cito perit morbus et uelociter sanatur aegrotus. Iterum atque iterum rogo et admoneo, fratres, ut oboedientiam et hu
Abbreviated transcription (Latin):
obȩdientia: ꝓcaritatis medicam̃to. malitię effundit uenenũ.
Talibus conuenit illa beati petri. uera & multum tim̃da
sententia. Melius inquit illis fuerat non cognoscere uiam
iusticiȩ. quam post cognitionem retrosum conũti. Site¬
rum. Sicut canis reuersus ad uomitum suum. & sus lo¬
ta inuoliitabro luti. S nec de talibus desꝑandũ est fr̃s.
qr potens ÷ deus orationib uris scintillam conpunc̃tionis¬
ineis accendere: & omnẽ scłi uoluptatem uelut spinas & tͥ¬
bulos nequitiȩ. salubri igne consumere. Illo utiq igne. de
quo ipse dñs dixit. Ignemueni mittere int̾ram. & quid uo¬
lo. nisi ut accendatur Orate gͦ fr̃s ꝑm̃i nĩsolum ut uobis¬
dñs inbonis ꝑseuerantiam dignetur tͥbuere: s etiam ut
illos qui negligentes st̃. tanta. habeat de fouea suꝑbiȩ sub¬
leuare: & de laqueis ꝑditionis eruere. Sienim uobis oranti¬

Expanded text:
obedientia; pro charitatis medicamento, malitiae effundit venenum. obedientia; pro charitatis medicamento, malitiae effundit venenum. Talibus convenit illa beati Petri vera et multum timenda sententia: Melius, iniustitiae, quam post cognitionem retrorsum conuerti, et iterum: canis reuersus ad uomitum suum et sus lota in uolutabroquia potens est Deus orationibus vestris scintillam compunctionis accendere, et omnem saeculi voluptatem velut spinas et tribulos nequitiae, salubri igne consumere, illo utique igne de quo Dominus dixit: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur ? Orate ergo, fratres dideus perseuerantiam bonam dignetur tribuere, sed et ut illi, qui neglegentes sunt, tandem debeant de fouea superbiae se subleuare et de laqueis eruere. si enim uobis oranti