comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes: & quoꝵ tecta sunt peocata. Quia gͦ om̃e qd̾
tegit᷑ uelut in tenebris occultat᷑. in die extremi
iudicii ñ illustrat᷑ lumine. qđ ñ discutit᷑ ultio¬
ne. Actus nãq nrõs qͦs tc̃ iuste punare noluerit:
ipsa sibi aliqͦ mͦ sciens diuina miscdia abscondit.
In lumine uͦ ostendit᷑. quicqͥd tt̃ in conspectu om¬
niũ demonstrat᷑. Hic gͦ dies uertat᷑ in tenebras:
ut uideł. om̃e qđ delinquimꝰ. nos ꝑ penitentiã
feriamꝰ. hũc gͦ diẽ dñs ñ requirat. & lumine
ñ illustret: ut scił nobis culpã nram̃ ferientib.
ipse hanc extremi iudicii animaduersione non
netret cuncta ꝑstringat. Qui qr ubiq ẽ. locus
fletib placat᷑. solus ab illo locũ fugę inuenit:
qui pꝰ ꝑpetratã culpã nunc se ei in penitentia
abscondit. Unde & apte adhuc de hoc delecta¬
quando delectationẽ mentis. inflicta penitentiȩ
lam̃ta transuerberant. Possunt etiã ꝑ tenebras.
occulta iudicia designari. In luce nãq qd ui¬

Expanded text:
uia ergo omne quod tegitur, velut in tenebris occultatur; in die extremi judicii non illustratur lumine, quod non discutitur ultione. Actus namque nostros, quos tunc juste punire noluerit, ipsa sibi aliquo modo sciens divina misericordia abscondit. In lumine vero ostenditur, quidquid tunc in conspectu omnium demonstratur. Hic ergo dies vertatur in tenebras, utferiamus. Hunc diem Dominus non requirat, et lumine non illustret; ut scilicet nobis culpam nostram ferientibus, ipse hanc extremi judicii animadversione non netret, cuncta perstringat. Qui quia ubique est, locus fletibus placatur, solus ab illo locum fugae invenit, qui post perpetratam culpam nunc se ei in poenitentia abscondit. Unde et apte adhuc de hoc delectaquando delectationem mentis inflicta poenitentiae lamenta transverberant. Possunt etiam per tenebras occulta judicia designari. In luce namque quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
suã ueracit᷑ insequit᷑: qͥ iã ad auiorẽ p̾sentis
scũ nullo appetitu ꝓsperitatis instigat᷑. Qui
Ini mundi blaudim̃ta quã sint fraudulenta
considerat: fauoresq eius quasi ꝑ secutione¬

Expanded text:
suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis suam veraciter insequitur, qui jam ad amorem praesentis saeculi nullo appetitu prosperitatis instigatur; qui hujus mundi blandimenta quam sint fraudulenta considerat, favoresque ejus quasi qu
Abbreviated transcription (Latin):
Peccatũ qͥppe peccato adicit: qͥ male gesta &̃
defendit. & noctẽ solitariã ñ relinquit: qͥ
culpȩ suȩ tenebris. etiã patrocinia defensio¬
nis adiungit. Hinc ẽ qđ pruꝰ hõ de erroriᷤ
sui nocte requisitus. eandẽ uoctem eẽ soli¬
tariã noluit : quia dũ reqͥsitione ad pęni-¬
tentiã uocaret᷑. ei ad minicula excusationis
in auctorẽ latenter intorquens : ac si dicer&.
Tu occasionẽ delinquendi p̃buisti: q̃ mulierẽ
dedisti. Hinc ẽ qd huiꝰ erroris ramꝰ in hu¬
mano genere. ex illa nc̃ usq radice ꝓtrabit᷑:
ut qđ male agit᷑. adhuc etiã defendat᷑. di¬
cat᷑ g. Sit nox illa solitaria: nec laude digna.
Ac si aꝑte exoret dicens. Culpa ꝗͣ fecimus
sola remaneat: ne dũ laudat᷑ & defenditur.
in conspectu nos iudicis multiplicius astrin¬
gat. Peccare quidẽ non debiumꝰ. sed utinã
alia ñ uingentes. uel ea quȩ fecimꝰ sola desera¬
mus. Seo inter hȩc sciendũ ẽ. qr ille culpã

Expanded text:
ppe peccato adjicit, qui male gesta etiam defendit; et noctem solitariam non relinquit, qui culpae suae tenebris etiam patrocinia defensionis adjungit. Hinc est, quod primus homo de erroris sui nocte requisitus, eamdem noctem esse solitariam noluit; quia dum requisitione ad poenitentiam vocaretur, ei adminicula excusationis in auctorem latenter intorquens, ac si diceret: Tu occasionem delinquendi praebuisti, qui mulierem dedisti. Hinc est, quod hujus erroris ramus in humano genere ex illa nunc usque radice 120 protrahitur, ut quod male agitur, adhuc etiam defendatur. Dicat ergo: Sit nox illa solitaAc si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola remaneat, ne dum laudatur et defenditur, in conspectu nos judicis multiplicius astringat. Peccare quidem non debuimus, sed utinam alia non jungentes, vel ea, quae fecimus, sola deseramus. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
datia nequius obdurat᷑. Eidẽ etiã quatuor mo¬
dis peccatũ consũmat᷑ in oꝑe. Pruis nãq lateis
culpa agit᷑. postmodũ u̾ etiã ante oculos homi¬
nũ sine confusione reatus aꝑit᷑: Dehinc & in
consuetudinẽ ducit᷑ : ad extremũ quoq uel
falsȩ spei seductionib. uel obstinatione miserȩ
desperationis enutrit᷑. Hos itaq peocati modos
qͥ uel in corde latent̃ fiunt. uel patent̾ in oꝑe

Expanded text:
dacia perpetratur. Iisdem etiam quatuor modis peccatum consummatur, in opere: Prius namque latens culpa agit, postmodum etiam ante oculos hominum sine confusione reatus aperitur: dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus vel obstinatione miserae desperationis enutritur. Hos itaque peccati modos, qui vel in corde latenter fiunt, vel patenter in ope
Abbreviated transcription (Latin):
nebrã gͦ dies uertit᷑: quando anti¬
quus hostis qualis ẽ seuiens. ta¬
lis a nobis ꝑspicit᷑. etiã sub ba¬
dimentis latens: ne fictis ꝓsperitatib qua¬
si ex diei lumine illudat: & ueris miseriis
ad peccandi tenebras ꝑtrahat. Sequit᷑. Non¬

Expanded text:
nebras dies vertitur, quando antinebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
deat humanũ genꝰ. unde quo ceciditꝰ & dicat
Peat dies in qua natus sũ: & nox in qua dic¬
tũ e̾ conceptus ẽ homo. Ac si aꝑte dicat.
Pereat spes ab apostata angło illata quȩ diẽ
se sumulans. ex ꝓmusione diuinitatis emicuit:
sed noctem se exhibens. lucẽ nobis nostrȩ im¬
mortalitatis obscurauit. Pereat antiquio
hostis. qui lucẽ ꝓmissionis ostendit: & pec¬
cati tenebras contulit. Qui quasi diẽ se blan¬
diendo inueruit: sed usq ad renebrosã ne¬
ctem ex impressa cordis cecitate ꝑduxit.
lucet dies iste mentib hominũ: cũ prauita¬
tis eiꝰ ꝑsuasio ꝓspera credit᷑ & qualis sit in¬
trinsecus non iudet᷑. Sed cũ iniquitas illius
sicut ẽ agnoscit᷑ : dies false ꝓnussionis quasi
quihusdã ante iudicil nr̃i oculos tenebris
obscurat᷑ ⁊÷ quia uideł. qualis ẽ ex nierito:
talis ꝑspicit᷑ in blandimento. In tenebras gͦ
dies uertit᷑ : quando aduersa intelligimus
etiã quę ꝓspera suadendo pollicet᷑. In te¬

Expanded text:
uo cecidit, et dicat: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo. Ac si aperte dicat: Pereat spes ab apostata angelo illata, qui diem se simulans, ex promissione divinitatis emicuit; sed noctem se exhibens, lucem nobis nostrae immortalitas obscuravit. Pereat antiquus hostis, qui lucem promissionis ostendit, et peccati tenebras contulit; qui quasi diem se blandiendo innotuit, sed usque ad tenebrosam noctem ex impressa cordis caecitate perduxit. lucet dies iste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In te
Abbreviated transcription (Latin):
ds desuꝑ. Requirit de quȩ iudicando dis¬
cutit. Non requirit: quȩ ignoscendo in suo
iã iudicio inpunita de relinqͥt. Hic itaq
dies id ÷ hȩc peccati delectatio a dño non
requirit᷑. si animaduersione spontanea pu¬
nit᷑ : paulo attestante qͥ ait. Si nosiuet ipsos
duudicaremꝰ: ñ utiq ã dño iudicaremur.
Dõ gͦ diẽ nr̃m requirere ẽ: contra mentẽ
nrãm subtiliter in iudicio. om̃e qđ de culpa
gratulat᷑ inlagare. In qua scilicet reqͥsitio¬
ne illũ tunc seueriꝰ ꝑcutit: quẽ sibi nc̃ molliꝰ
peꝑcisse dep̃hendit. Bene aũ sequit᷑. & ñ illu¬
stret lurine. In iudicic nã ⁊. dñs apparens:
om̃e qđ tunc redarguit lumine illustrat. Quasi
enĩ sub quadã obscuritate tegit᷑. qͥcq̃s tc̃ in me¬
moria iudicis ñ reuocat᷑. Scriptũ qͥppe ẽ. Dĩa
aũ q̃ arguunt᷑: a lumine manifestant᷑. Quasi quȩ

Expanded text:
ER. Requirit quae judicando discutit, non requirit quae ignoscendo in suo jam judicio impunita dereliquit. Hic itaque dies, id est, haec peccati delectatio a Domino non requiretur, si animadversione spontanea punitur, Paulo attestante qui ait: « Si nosipsos dijudicaremus, non utique a Domino judicaremur Deo ergo diem nostrum requirere, est contra mentem nostram subtiliter in judicio omne quod de culpa gratulatur indagare; in qua scilicet requisitione illum tunc severius percutit, quem sibi nunc mollius pepercisse deprehendit. Bene autem sequitur: Et non illustret lumine. In judicio namque Dominus apparens, 116 omne quod tunc redarguit, lumine illustrat. Quasi enim sub quadam obscuritate tegitur, quidquid tunc in memoriam judicis non revocatur. Scriptum quippe est: Omnia autem quae arguuntur, a lumine ma
Abbreviated transcription (Latin):
ditus amittit. In udicio gͦ adhuc aurora ẽ:
sed in regno dies. Quia & si iã cũ restauratio¬
ne corporũ uidere lum̃ in iudicio inchoat:
eiꝰ tam̃ uisũ plenius ui regno consu̾mat. Ortꝰ
itaq aurorȩ ẽ: exordiũ clarescentis ȩccłiȩ.
Quẽ uidere reꝓbi nequeunt: quia a conspe¬
ctu districti uidicis maloꝵ suoꝵ pondere ad
tenebras pressi ꝑtrahunt᷑. Unde recte qͦ ꝑ¬

Expanded text:
ditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, ditus amittit. In judicio ergo adhuc aurora est, sed in regno dies; quia etsi jam cum restauratione corporum videre lumen in judicio inchoat, ejus tamen visum plenius in regno consummat. Ortus itaque aurorae est exordium clarescentis Ecclesiae, quem videre reprobi nequeunt, quia a conspectu districti judicis malorum suorum pondere ad tenebras pressi pertrahuntur. Unde recte per
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: quȩ ã peccatoꝵ suoꝵ tenebri ad lucẽ iusti¬
ciȩ ꝑmutat᷑. Uude & hans sponsus in canti¬
coꝵ cantico mirat᷑ dicens. Quȩ ẽ ita quȩ ꝓ¬
gredit᷑. quasi aurora consurgens: Quasi auro¬
ra quippe ȩlectoꝵ surgit ęccua. quę prauita¬
tis pristinȩ tenebras deserit. .&. sose ui noui
lumimis fulgorem conuertit. In illa gͥ luce
quȩ in districti uidicis aduentu monstiatur.
corpus dãpnati hostis ortũ surgenti. aurorȩ
ñ uidet: qr cũ districtus iudex ad retributi¬
onẽ uenerit: iniquus quisq suoꝵ caligine ine¬
ritoꝵ pressus. quanta claritate scã ȩccłia in
uiternũ cordis lumen surgat ignorat. Tunc
nãq electoꝵ mens in altũ rapitur: ut diui¬
nitatis radiis illustret᷑. & quo eiꝰ respectu
ꝑfundit᷑: eo ultra se gr̃a coruschante suble¬
uat᷑. Tinic scã ęccłia plena aurora fit: cum
mncrtalitatis atq ignorantiȩ suȩ tenebras fun¬

Expanded text:
r, quae a peccatorum suorum tenebris ad lucem justir, quae a peccatorum suorum tenebris ad lucem justitiae permutatur. Unde et hanc sponsus in Canticorum cantico miratur, dicens: Quae est ista, quae progreditur quasi aurora consurgens ? Quasi aurora quippe electorum surgit Ecclesia, quae pravitatis pristinae tenebras deserit, et sese in novi luminis fulgorem convertit. In illa igitur luce, quae in districti judicis adventu monstratur, corpus damnati hostis ortum surgentis aurorae non videt; quia cum districtus judex ad retributionem venerit, iniquus quisque suorum caligine meritorum pressus, quanta claritate sancta Ecclesia in internum cordis lumen surgat, ignorat. Tunc namque electorum mens in altum rapitur, ut divinitatis radiis illustretur; et quo ejus respectu perfunditur, eo ultra se gratia coruscante sublevatur. Tunc sancta Ecclesia plena aurora fit, cum mortalitatis atque ignorantiae suae tenebras fun
Abbreviated transcription (Latin):
ex multoꝵ estimatione irrep̃hensibiles putant:
tanto diem districti iudicii securiꝰ expectant.
dñi. Quib beatus iob debitã sententiã ꝓfert:
p̃dicentis studio. ñ optantis uoto. digens. Expecꝰ¬
tet iucẽ: & ñ uideat. Nox quippe illa uidelicet¬
tenebrosus hostis. in mẽbris suis lucẽ expec¬
tat. & non udet: qr uel hi qui fidẽ sine oꝑi¬
b retinent. cũ ꝓ eadẽ fide ii extremo iudicio
saluari se posse confidunt. spes eoꝵ frustra-¬
bit᷑: qr hanc uiuendo demoliti st̃. ꝗͣ confi¬
tendo tenuerunt: uł hi qui ꝓ humana lau¬
de in bona actione se exhibent. incassum
a ueniente iudice. retributionẽ bonoꝵ oꝑũ
sperant: quia dũ hec in ostentatione faciuts.
laudis iã pͥmiũ ab hum ano ore receperunt.:
ueritate attestante quȩ ait. Am̃ dico uobis:
receꝑunt mercedẽ suã. Ubi & dene subdit᷑.
nec ortũ surgentis aurorȩ Aurtra qͥppe ȩccłia

Expanded text:
ex multorum aestimatione irreprehensibiles putant, ex multorum aestimatione irreprehensibiles putant, tanto diem districti judicii securius exspectant. Domini . Quibus beatus Job debitam sententiam profert, praedicentis studio; non optantis voto dicens: Exspectet lucem, et non videat. Nox quippe illa, videlicettenebrosus hostis, in membris suis lucem exspectat, et non videt, quia vel hi qui fidem sine operibus retinent, cum pro eadem fide in extremo judicio salvari se posse confidunt, spes eorum frustrabitur, quia hanc vivendo demoliti sunt, quam confitendo tenuerunt, vel hi qui pro humana laude in bona actione se exhibent, incassum a veniente judice retributionem bonorum operum sperant; quia dum haec in ostentationem faciunt laudis, jam praemium ab humano ore receperunt, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis, receperunt mercedem 113 suam . Ubi et bene subditur: N
Abbreviated transcription (Latin):
tis aurore. In eugłio ueritas dicit: ego sũ lux
mnundi. Sic̃ aũ isdẽ redeptor nr̃ una ꝑsona est
cũ congregatione bonoꝵ: ipse nãq caput ẽ cor¬
poris. & nos huius capitis corpus: ita antiquus
hostis una ꝑsona ẽ cũ cuncta collectione rep-¬
boꝵ: qr ipse eis ad inquitatẽ quasi caput p̃mi¬
net. illi aũ dũ ad ꝑsuasa deseruiunt. uelut
subiunctũ capiti corpꝰ inherent. Qđ gͦ de hac
nocte id ÷ antiquo hoste dr: dignũ ẽ ut ad corpꝰ
eiꝰ id ÷ ad iniquos quosq diriuet᷑. Quia gͥ redep̃¬
ñnulli qui fidẽ quã oꝑib destruunt. tenere se
sermonib ostendunt: De quib ꝑ paulũ dicit᷑.
Qui confitent᷑ se nosse dm̃: factis aũ negant.
Hinimirũ aut praua st̃ quȩ faciunt: aut recta
oꝑa ñ recto corde sectant᷑. Non enĩ de suis oꝑib
retributiones ꝑpetuas: sed transitorios fauores
querunt. Et tam̃ qr quasi scõs laudari se audi¬
unt: eẽ se ueracit̾ scõs arbitrant᷑. & quanto se

Expanded text:
Evangelio Veritas dicit: Ego sum lux mundi . Sicut autem isdem Redemptor noster una persona est cum congregatione bonorum; ipse namque caput est corporis, et nos hujus capitis corpus; ita antiquus hostis una persona est cum cuncta collectione reproborum, quia ipse eis ad iniquitatem quasi caput praeeminet, illi autem dum ad persuasa deserviunt, velut subjunctum capiti corpus inhaerent. Quod ergo de hac nocte, id est antiquo hoste dicitur, dignum est ut ad corpus ejus, id est ad iniquos quosque, derivetur. Quia igitur Redempt: nisi quod sunt nonnulli qui fidem, quam operibus destruunt, tenere se sermonibus ostendunt? De quibus per Paulum dicitur: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi nimirum opera non recto corde sectantur: non enim de suis operibus retributiones perpetuas, sed transitorios favores quaerunt. Et tamen quia quasi sanctos laudari se audiunt, esse se veraciter sanctos arbitrantur, et quanto se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa despexerat. cũ dicebat. diem hominis ñ
concupiui: tu scis. Hanc tribulationis noctẽ.
postremo incarnationis suȩ tẽpore passurũ se¬
dũs nuntiabat: cũ ꝑ spalmistã quasi ex p̃teri¬
to diceret. Usq ad noctẽ increpuert̃ me re¬
nes mei. Potest aũ ꝑ diẽ peccati delectatio. ꝑ
noctẽ uͦ cecitas mentis intelligi: ꝑ ꝙͣ se homo
patit᷑ in culpȩ ꝑpetratione ꝓsterni. Optat gͥ pe
rire diem: ut om̃e qđ blandiri culpa cernit᷑.
uigore iusticiȩ interuemente destruat᷑. Optat
etiã ꝑire noctẽ: ut qđ cecata mens etiã ꝑ con¬
sensũ ꝑpetrat: animaduersione pęnitentię
extinguat. Sed querendũ nobis ẽ. cur in die
sacra trib modis hominẽ appellat: scilicet

Expanded text:
propheta despexerat, cum dicebat: Diem hominis non propheta despexerat, cum dicebat: Diem hominis non concupivi, tu scis . Tribulationis noctem postremo incarnationis suae teDominus nuntiabat, cum per Psalmistam quasi ex praeterito diceret: Usque ad noctem increpuerunt me renes mei . Potest autem per diem, peccati delectatio, per noctem vero caecitas mentis intelligi, per quam se homo patitur in culpae perpetratione prosterni. Optat rire diem, ut omne quod blandire culpa cernitur, vigore justitiae interveniente, destruatur. Optat etiam perire noctem, ut caesata mens etiam per consensum perpetrat, animadversione poenitentiae exstinguat. Sed quaerendum nobis est cur in die sacra tribus modis hominem appellat, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
ceret: & quasi clauderet. si ab inruptione cessa¬
ret. Pensat nãq de quo loquit᷑. & ꝑpendit qđ
prauo sp̃ui. quasi lucra nobis dedisse fuerat:
si dãpna non intulisset. Sic nos de latronib
loquimͣ: qr captis suis donant uitã. si ñ absti
ꝗͣ a mentis statu succubuit genꝰ humarũ. qͣnta
in reb prosperis fiducia subleuet᷑ uel qu anta
ex aduersis ꝑtͣbatione frangat᷑: ad illũ quẽ ha¬
bere in parach̃so potuit. incõmutabilitatis sta¬
tũ mente recurrit. & mortalitatis lapstĩ ꝑ
ꝓspera & aduersa uariantẽ. quã despicabilẽ
cerueret. maledicendo declarauit dicens. Pere .XI.¬
at̃ dies in qua natꝰ sũ: & nox in ꝗͣ dic̾tũ ÷. con¬
ceptꝰ ẽ homo. Quasi dies quędã ẽ: cũ mundi
huiꝰ ꝓsperitas arridet. Sed dies iste in noctẽ
desinit : qr sepe tẽporalis ꝓsperitas. ad tribrila¬
tionis tenebras ꝑducit. Hunc ꝓsperitatis diẽ

Expanded text:
ceret; et quasi clauderet, si ab irruptione cessaceret; et quasi clauderet, si ab irruptione cessaret. Pensat namque de quo loquitur, et perpendit quod pravo spiritui quasi lucra nobis dedisse fuerat, si damna non intulisset. Sic nos de latronibus loquimur, quia captivis suis donant vitam, si non abstuquam a mentis statu succubuit genus humanum, quanta in rebus prosperis fiducia sublevetur, vel quanta ex adversis perturbatione frangatur, ad illum, quem habere in paradiso potuit, incommutabilitatis statum mente recurrit, et mortalitatis lapsum per prospera et adversa variantem, quam decerneret maledicendo declaravit, dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo . Quasi dies quaedam est, cum mundi hujus prosperitas arridet. Sed dies iste in noctem desinit, quia saepe temporalis prosperitas ad tribulationis tenebras perducit. Prosperitatis diem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdiit: & quasi ad incrementa corporis. sic ad
augmenta ꝓpaginis foras einanauit. Ibi con¬
ceptio tir̃a coaluit: ubi origo homiuũ. homo
primꝰ habitauit. Sed huius uentris ostia ser¬
pens aꝑuit: qr ꝑsuasione callida in corde ho-¬
minis mandatũ cęleste dissoluit. Huiꝰ uentris
ostia serpens aꝑuit: qr munita suꝑnis monitis
claustra mentis irrũpit. Sc̃s gͥuir in pęna ꝗͣ.
tolerat ad culpã mentis oculos reducat: do¬
leat hoc quod tenebrosa nox. id ÷ antiqui hostiᷤ
obscura suggestio humanis mentib intulit: do¬
leat hoc qđ sugestioni callidȩ humana mens
in sua deceptione consensit: & dicat. Quia ñ
conclusit ostia uentris qͥ portauit me: nec ab¬
stulit mala ab oculis meis. Nec moueat qđ ñ
ꝯclusisse querit᷑: quẽ aꝑuisse paradẏsi ianuam
detestat᷑. Non conclusit enĩ dicit aꝑuit: & ma-¬
la ñ abstulit s irrogauit. Quasi auferet eiũ si qͥes¬

Expanded text:
x ventre prodiit, et quasi ad incrementa corporis, sic ad x ventre prodiit, et quasi ad incrementa corporis, sic ad augmenta propaginis foras emanavit. Ibi conceptio nostra coaluit, ubi origo hominum homo primus habitavit. Sed hujus ventris ostia serpens aperuit, quia persuasione callida in corde hominis mandatum coeleste dissolvit. Hujus ventris ostia serpens aperuit, quia munita supernis monitis claustra mentis irrupit. Sanctus igitur vir in poena quam tolerat, ad culpam mentis oculos reducat. Doleat hoc, quod tenebrosa nox, id est, antiqui hostis obscura suggestio humanis mentibus intulit; doleat hoc, quod suggestioni callidae humana mens in sua deceptione consensit, et dicat: Quia non conclusit ostia ventris, qui portavit me, nec abstulit mala ab oculis meis. Nec moveat quod non conclusisse queritur, quem aperuisse paradisi januam detestatur. Non conclusit enim dicit, aperuit; et mala non abstulit, irrogavit. Quasi enim auferret, si quies
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s uir grã ꝓphetici sp̃s plenus. iudeȩ ꝑfidiã
redẽptore ueniente conspicere: eiusq cecita¬
tis dãpna ꝑ uerba hȩc quasi ex optantis qua¬
litate ꝓphetare. ut dicat. Expectet lucẽ & ñ
uideat: nec ortũ surgentis aurorȩ. Iudea qͥppe
lucẽ expectauit. & non uidit: qr humani ge¬
neris redeptorẽ. uenturũ quidẽ ꝓphetando susti¬
nuit᷑. sed uenientẽ minune cognouit. & quos
ad spem aꝑuit mentis oculos: ad p̾sentiam
lucis clausit. Quȩ & surgentis aurorȩ ortũ
non uidit: quia ufirma illa scȩ̃ ȩccłiȩ primor¬
dia uenerari contẽpsit. Dũq hanc labefactari
suoꝵ mortib credidit: ad quȩ fortia ꝑuenir&
ignorauit. Sed quia de infidelib loquens iniq̃
capitis mẽbra innotuit: ad ipsũ rursũ iniquoꝵ
caput uerba conuertit dicens. Quia ñ conclu¬
uenter ẽ matris: hoc uinuerso humano gene¬
ri extitit habitatio illa sũma paradysi. Ex

Expanded text:
sanctus vir, gratia prophetici spiritus plenus, Judaeae perfidiam sanctus vir, gratia prophetici spiritus plenus, Judaeae perfidiam Redemptore veniente conspicere, ejusque caecitatis damna per verba haec quasi ex optantis qualitate prophetare, ut dicat: Exspectet lucem, et non videat, nec ortum surgentis aurorae. Judaea quippe lucem exspectavit, et non vidit; quia humani generis Redemptorem venturum quidem prophetando sustinuit, sed venientem minime cognovit; et quos ad spem aperuit 114 mentis oculos, ad praesentiam lucis clausit. Quae et surgentis aurorae ortum non vidit: quia infirma illa sanctae Ecclesiae primordia venerari contempsit; dumque hanc labefactari suorum mortibus credidit, ad quae fortia perveniret, ignoravit. Sed quia de infidelibus loquens, iniqui capitis membra innotuit, ad ipsum rursum iniquorum caput verba convertit, dicens: CAPUT matris, hoc universo humano generi exstitit habitatio illa summa paradisi. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inconuenient̃ accipimꝰ: si simulatoꝵ corda
subtilius indagamꝰ. Arrogantes nãq & hy poc̾tȩ
bonaꝵ facta exterius aspiciunt. eosq ĩ factis
suis lauelari ab horminib agnoscunt: eoꝵq
cȩlebre nom̃ mniraut᷑. & qđ ꝓ bene gestis lau-¬
des suscipiant uident: sed quanto studio ea¬
scdem laudes fugiant ñ uident. Aꝑta eoꝵ
oꝑa considerant: sed qd sola spe intuna. hȩc
oꝑent᷑ ignorant. Qui enĩ uera luce iusticiȩ
clarescunt. prius a tenebris iuternȩ intentio¬
nis inmutant᷑: ut obscuritatẽ intus terrenȩ
appeticionis. plene deserant: & corda sua
ad suꝑnę lucis desideria ꝑfecte conuertant.
ne cũ aliis apparent lucidi. sint sibimet ob-¬
scuri. Arrogantes gͦ qr bonoꝵ facta conside-¬
rant. corda non pensant. Imitant᷑ unde lau-¬
dari foris ualeant. ñ unde uitus ad iusticiȩ
lumen surgant: & quasi ortũ surgentis auro¬
rȩ uidere ⁊esciunt: qr iutencionẽ religiose
mentis considerare contẽpnunt. Potest etiã

Expanded text:
non inconvenienter accipimus, si simulatorum corda subtilius indagamus. Arrogantes namque et hypocritae bonorum facta exterius aspiciunt, eosque in factis suis laudari ab hominibus agnoscunt, eorumque celebre nomen mirantur, et quod pro bene gestis laudes suscipiant vident; sed quanto studio easdem laudes fugiant, non vident. Aperta eorum opera considerant; sed quod sola spe intima haec operentur, ignorant. Qui enim vera luce justitiae clari sunt, prius a tenebris internae intentionis immutantur, ut obscuritatem intus terrenae appetitionis plene deserant, et corda sua ad supernae lucis desideria perfecte convertant, ne cum aliis apparent lucidi, sibimetipsis sint obscuri. Arrogantes ergo quia bonorum facta considerant, et corda non pensant, imitantur unde laudari foris valeant, non unde intus ad justitiae lumen surgant: et quasi ortum surgentis aurorae videre nesciunt, quia intentionem religiosae mentis considerar
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiens sp̃s ostentare etiã angłicis potestatib
uoluit: cũ se suꝑ ceteros quasi in porentia diui¬
nitatis extollens. tot post se ad interitũ legio¬
nes traxit. Sed hi nimirũ qui in auctore suo hu¬
mili corde ꝑstitert̃. cũ errori eiꝰ noctẽ inesse
conspicerent: diem claritatis illius de semet ip¬
sis humilia sentiendo calcauert̃. Q nc̃ nobis doli
eiꝰ tenebras indicant: & qͥa sit illius despicien¬
da ficta claritas demonstrant. Dicat gͦ de tene¬
brosa nocte. quȩ humanȩ infirmitatis oculos
claudit. maledicant ei qͥ in aledict̃ diei : ⁊d est
illi electi sp̃s erroris eius tenebras dãpnando
denuntient᷑. qͥ magnitudinẽ claritatis illius iã
ab exordio fictã uident. Bene aũ subdit᷑: qͥ para¬
ti st̃ suscitare leuiathan. Leuiathan qͥppe int̾¬

Expanded text:
superbiens spiritus ostentare etiam angelicis potestatibus superbiens spiritus ostentare etiam angelicis potestatibus voluit, cum se super caeteros quasi in potentia divinitatis extollens; tot post se ad interitum legiones traxit. Sed hi nimirum, qui in auctore suo humili corde perstiterunt, cum errori ejus noctem inesse conspicerent, diem claritatis illius de semetipsis humilia sentiendo calcaverunt: qui nunc nobis doli ejus tenebras indicant, et quam sit illius despicienda ficta claritas, demonstrant. Dicatur ergo de tenebrosa nocte, quae humanae infirmitatis oculos claudit: Maledicant ei, qui maledicunt diei, id est, illi electi spiritus erroris ejus tenebras damnando denuntient, qui magnitudinem claritatis illius jam ab exordio fictam vident. Bene autem subditur: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Leviathan quippe inte
Abbreviated transcription (Latin):
gemes. demoniis immolant. Qui gͦ idoloꝵ
ueneratiom substrati sunt. qͥd aliud ꝗͣ noctis
tenebras laudauerunt: Sed̾ ecce iã cernimꝰ. qr
nox illa ñ eẽ laude digna cognoscit᷑: cum a
redep̃to humano genere idoloꝵ ueneratio
repbat᷑: et solitaria nox relinqͥt᷑: qr cũ dãpna¬
to apostata spũ. ad tormenta ñ it᷑. Sequit᷑.
ñ dr̃ sed inaledicat eã qͥ maledix̃ diẽ: qͥ capt᷑us
se in mundi fiue simulat: cũ se quasi dm̃ homuu¬
b ostentat: cũ claritatẽ sibi diuinitatis fallacit̃
extollit. Noctẽ gͥ maledicit qͥ maledicit diẽ: qr
ille nc̃ eiꝰ maliciã destruit: qͥ illustratione aduen¬
tus sui. tunc etiã potentiã eiꝰ fortitudinis extin¬
guit. Ubi & bene subiungit᷑: qui capturꝰ ẽ
grande cętũ. Huius eiũ cęti fortitudo in aquis
auctore om̃iũ dr: hoc translatione hac quȩ adpd
nos ex hebreo ẽ arabicoq sermone diriuata. de

Expanded text:
gentes, daemoniis immolant . Qui ergo idolorum gentes, daemoniis immolant . Qui ergo idolorum venerationi substrati sunt, quid aliud quam noctis tenebras laudant? Sed ecce jam cernimus, quod nox illa non esse laude digna cognoscitur, cum a redempto humano genere idolorum veneratio reprobatur. Et solitaria nox relinquitur, quia cum damnato apostata spiritu ad tormenta non itur. Moraliter ne: Maledicat eam, qui maledicit diem, qui capturus se in mundi fine simulat, cum se quasi Deum hominibus ostentat, cum claritatem sibi Divinitatis fallaciter ostendat. Noctem igitur maledicit, qui maledicit diem, quia ille nunc ejus malitiam destruit, qui illustratione adventus sui, tunc etiam potentiam ejus fortitudinis exstinguet. Unde et bene subjungitur: Qui capturus est grandem cetum. Hujus enim ceti fortitudo in aquis auctore omnium dicitur, hoc translatione hac, quae ad nos ex Hebraeo est Arabicoque sermone derivata, de
Abbreviated transcription (Latin):
stantib lucis dignitatib admiscet᷑: quia tene¬
brarũ suaꝵ merito semꝑ ad ima depͥmit᷑. Qui
qr ab illa patriȩ cęlestis frequentia exsors in
ꝑpetuũ ꝑmanet : recte adhuc subiungitur.¬
Sit nox illa solitaria. nec laude digna. Nox illa
solitaria efficit᷑: quia districtione perpetua a
frequentia patriȩ suꝑnę separat᷑. Qd tamen
intelligi & aliter potest: ut uideł. homuiẽ
quẽ sibi socium ad ꝑditionẽ fecerat amittat.¬
& solus cum suo corpore hostis pereat: dum
multos quos destruxerat redẽptoris grã re-¬
format. Solitaria gͦ nox efficitur: cũ sublatis
eis qui electi st̃. solus antiquus hostis ȩternis
laude digna. Cũ enĩ humanũ genus erroris
tenebris pressũ. dos lapides crederet᷑: ꝑ hoc
qđ idolis seruiebat. qͥd aliud ꝗͣ seductoris sui
facta laudabat. Unde bene ꝑ paulũ dr̃. Sci¬
mus aũqͥa nichil ẽ idolũ: sed quȩ inimolant

Expanded text:
stantibus lucis dignitatibus admiscetur, quia tenestantibus lucis dignitatibus admiscetur, quia tenebrarum suarum merito semper ad ima deprimitur. Qui quia ab illa patriae coelestis frequentia exsors in perpetuum permanet, recte adhuc subjungiturSit nox illa solitaria, nec laude digna. Nox illa solitaria efficitur, quia districtione perpetua, a frequentia patriae supernae separatur. Quod tamen intelligi et aliter potest, ut hominem videlicet, quem sibi socium ad perditionem fecerat, amittat, et solus cum suo corpore hostis pereat, dum multos quos destruxerat, Redemptoris gratia reformat. Solitaria ergo nox efficitur, cum sublatis eis qui electi sunt, solus antiquus hostis aeternis laude digna. Cum enim humanum genus erroris tenebris oppressum deos lapideos crederet; per hoc quod idolis serviebat, quid aliud quam seductoris sui facta laudabat? Unde bene per Paulum dicitur: Scimus quia nihil est idolum , sed quae immolant
Abbreviated transcription (Latin):
Quia antiquus hostis suꝑbiȩ suȩ tene¬
bris pressus. aduentũ quiddẽ redẽpto¬
ris conspicit: sed nequaꝗͣ ad ueniã cũ
electis redit. Hinc enĩ scriptũ ẽ. Nusꝙͣ
ñ angłs sed homo factus est: quia hoc ꝓcul
dubio fieri debuit. qđ redemit: ut & ꝑdi¬
tũ angłm ñ apprehendendo desereret i &
hominẽ in semet ipso apprehendendo repa
ꝑmanent. angłici sp̃s: menses aũ eoꝵ ordine ᷤᷤ¬
& dignitates intelligi. Singuli enĩ quiq sp̃s
quia lucent: dies sunt. Sed quia certis qͥbus¬
dã dignitatib distingunt᷑. ut alii throni. alii
dñationes. alii principatꝰ. alii potestates sint:
ꝓ hac ipsa distributione agininũ. menses uo-¬
cant᷑. Sed quia antiquus hostis nequaꝗͣ ad
meritũ lucis. nequaꝗͣ ad ordinẽ suꝑnoꝵ ag-¬
minũ reducit᷑: nec in dieb anui. nec un m̃sib
numerat᷑. Sic quippe illũ perpetrate suꝑbiȩ
cecitas grauat: ut ultra ad illa claritatis inti¬
mȩ agmina suꝑna non redeat. Nequaꝗͣ iam

Expanded text:
quia antiquus hostis superbiae suae tenebris pressus, adventum quidem Redemptoris conspicit, sed nequaquam ad veniam cum electis redit. Hinc enim scriptum est: « Nusquam non angelus, sed homo factus est, quia hoc procul dubio fieri debuit, quod redemit; ut et perditum angelum non apprehendendo desereret, et hominem in semetipso apprehendendo reparpermanent, angelici spiritus; menses autem, eorum ordines et dignitates intelligi. Singuli enim quique spiritus, quia lucent, dies sunt. Sed quia certis quibusdam dignitatibus distinguuntur, ut alii throni, alii dominationes, alii principatus, alii potestates sint; pro hac ipsa distributione agminum, menses vocantur. Sed quia antiquus hostis nequaquam ad meritum lucis, nequaquam ad ordinem supernorum agminum reducitur: nec in diebus anni, nec in mensibus numeratur. Sic quippe illum perpetratae superbiae caecitas gravat, ut ultra ad illa claritatis intimae agmina superna non redeat. Nequaquam jam
Abbreviated transcription (Latin):
ma ꝑsuasione antichristi quidã qui uidentur
lucere rapient᷑. Stellas nãq in terrã trahere ẽ:
eos qͥ uident᷑ studio uitȩ cęlestis inherere. ex
amore terreno. iniquitate aꝑti erroris ĩuõlue¬
re. Sunt nãq nonnulli qͥ ante humanos oculos
uelut magnis opͥb lucent: syd quia hȩc ipsa oꝑa
a mundo corede ñ ꝓdeunt: capti in occultis co¬
gitationib. noctis huiꝰ tenebris obseurant᷑ : qui
sepe ea quȩ muncdo corde non faciunt. etiam
oꝑa amittunt. Quia gͦ nox p̃ualere ꝑmittit᷑.
quando ⁊irter bona oꝑa cordis intentio minime
mundat᷑: dicat᷑ recte. Obscurent᷑ stellȩ caligine¬
eiꝰ id ÷ contra eos qͥ ante humanos oculos qͣsi
bonis oꝑib splendent. malicia antiqͥ hostis ob¬
scura p̾ualeat: & hoc qđ ante humana iudicia
sũpserant.men laudis deponant. Caligine
quippe noctis obseurant᷑. cũ eoꝵ uita aꝑto er¬
rore confundit᷑ : ut nimirũ tales etiã foris

Expanded text:
ma persuasione Antichristi quidam qui videntur ma persuasione Antichristi quidam qui videntur lucere rapientur. 112 Stellas namque in terram trahere, est eos qui videntur studio vitae coelestis inhaerere, ex amore terreno iniquitate aperti erroris involvere. Sunt namque nonnulli qui ante humanos oculos velut magnis operibus lucent; sed quia haec ipsa opera a mundo corde non prodeunt, capti in occultis cogitationibus, noctis hujus tenebris obscurantur; qui saepe ea quae mundo corde non faciunt, etiam opera amittunt. Quia ergo nox praevalere permittitur, quando et inter bona opera cordis intentio minime mundatejus; id est, contra eos qui ante humanos oculos quasi bonis operibus splendent, malitia antiqui hostis obscura praevaleat; et hoc, quod ante humana judicia sumpserant, lumen laudis deponant. Caligine quippe noctis obscurantur, cum eorum vita aperto errore confunditur; ut nimirum tales etiam foris
Abbreviated transcription (Latin):
administrantib disponit᷑. ut ad intentionẽ aꝑti
certaminis destruendus funditꝰ quandoq reuo¬
cet᷑: dicat᷑ recte. Q ꝑati st̃ suscitare leuiathan.
Quia tam̃ hostis callidus ad aꝑta bella nec dũ
suscitatus ẽ : quomͦ quorũdã mentes nox ista nẽ
latent̾ obscurat insinuet. Sequit᷑ O btenebrent᷑¬
lucet: aliquando uͦ hỹpochritarũ fictio de mon¬
strat᷑: qui bona quȩ faciunt ad ꝑcipiendas laudes
hominib ostendunt. Si enĩ recte uiuentes stellę
ñ essent: nequaꝗͣ paulus discipłis diceret. In me¬
dio uationis prauȩ & ꝑuersȩ. inter qͦs lucetis sic̃
luminaria in mundo. Rursũ si int̾ eos qui recta
agere uident᷑. quidã de actione sua retributionẽ
fauoris humani ñ quererent: nequaꝗͣ stellas io¬
hannes ruere a cęlestib uideret dicens. Misit
draco caudã: & traxit terciã partẽ stellarũ. dra¬
conis enĩ cauda stellarũ pars trahit᷑: qr extre¬

Expanded text:
administrantibus disponitur, ut ad intentionem aperti administrantibus disponitur, ut ad intentionem aperti certaminis destruendus funditus quandoque revocetur, dicatur recte: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Quia tamen hostis callidus ad aperta bella necdum suscitatus est, quomodo quorumdam mentes nox ista nunc latenter obscuret, insinuet. Sequitur: CAPUTlucet, aliquando vero hypocritarum fictio demonstratur, qui bona quae faciunt, ad percipiendas laudes hominibus ostendunt. Si enim recte viventes, stellae non essent, nequaquam Paulus discipulis diceret: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Rursum, si inter eos qui recta agere videntur, quidam de actione sua retributionem favoris humani non quaererent, nequaquam stellas Joannes ruere a coelestibus videret, dicens: Misit draco caudam, et traxit tertiam partem stellarum . Draconis enim cauda stellarum pars trahitur, quia extre
Abbreviated transcription (Latin):
p̃munt. Unde scriptũ ẽ. Uidi angłm descen¬
dentẽ de cęlo. habentẽ clauẽ abyssi. & catenam¬
⁊ magnã in manu suaͥ & apprehendit draconẽ
Sserpentẽ antiquũ. qͥ ẽ diabolus & satanas: & li-¬
gauit eũ ꝑ annos mille: & misit eũ in abẏssum:
quẽ tam̃ in mundi fine ad aꝑtiora certamina
reuocant. & totũ contra nos in suis uirib relax¬
ant. Unde illic rursũ scriptũ ẽ. Cũq cõpleti
fuerint milte anni: soluet᷑ satanas. Ille enĩ apo¬
stata angłs qui ita conditꝰ fuerat. ut angłoꝵ ce¬
teris legionib emineret: ita suꝑbiendo succubuit.
ut nẽ stantiũ angłoꝵ dicioni substratꝰ sits qua¬
tinꝰ uł nc̃ ad utilitatẽ nram eis ministrantib re¬
ligatus lateat: uł tunc ad ꝓbationẽ nr̃am eis re¬
laxantib totis se suis contra nos uirib solutus
exerceat. Quia gͥ hi electi sp̃s suꝑbũ apostatam
cõprimunt. qͥ humiles hc̃ sequi noluert᷑: ipsisq

Expanded text:
premunt. Unde scriptum est: Vidi angelum descenpremunt. Unde scriptum est: Vidi angelum descendentem de coelo, habentem clavem abyssi, et catenam magnam in manu serpentem antiquum, qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum . Quem tamen in mundi fine ad apertiora certamina revocant, et totum contra nos in suis viribus ralaxant. Unde et illic rursum scriptum est: Cum completi fuerint mille anni, solvetur Satanas . Ille enim apostata angelus, quia ita conditus fuerat, ut angelorum caeteris legionibus emineret, ita superbiendo succubuit, ut hunc stantium angelorum ditioni substratus sit; quatenus vel nunc ad utilitatem nostram eis ministrantibus religatus lateat, vel tunc ad probationem nostram eis relaxantibus, totis se contra nos suis viribus solutus exerceat. Quia igitur hi electi spiritus superbum apostatam comprimunt, qui humiles hunc sequi noluerunt, ipsisque
Abbreviated transcription (Latin):
die augere grauiorib ꝑsuasionib ũ desistit.
Uel certe ꝑ expbationẽ leuiathan uocatꝰ ẽ: io ÷
additam̃tũ hõminũ dictus. Eos nãq in para¬
dyso in mortales repperit: sed diuinitatẽ ĩmor¬
talib ꝓmittendo. quasi eis aliqͥd ultra ꝗͣ erant
se adde spopondit. Sed dũ blande ñ habita se
daturũ ꝑhibuit: callide et habita subtraxit.
Unde et euudẽ leuiathan. ita ꝓpħa describit di¬
cens. Suꝑ leuiathan serpentẽ uectẽ: suꝑ leuiathã¬
serpentẽ tortuosũ. Leuiathan quippe iste in eo
qđ se addere hõi spopondit tortuosis ad eũ
sinib irrepsit: quia dũ falso inpossibilia ꝓmittit᷑.
cur qͥ serpentẽ dixerat. tortuosũq ilico subiun¬
gens. interposuit uectem: nͥ forte qđ in serpen¬
tis tortitudine fluxa mollicies: in uecte aũ est
duritia rigiditatis. Ut gͦ hunc & durũ signa¬
ret. & mollẽ: & uectẽ nominat & serpentem.
than electi angłoꝵ sp̃s. nc̃ in puteo abyssi clausũ

Expanded text:
suasionibus non desistit. Vel certe per exprobrationem Leviathan vocatus est, id est, additamentum hominum dictus. Eos namque in paradiso immortales reperit; sed divinitatem immortalibus 111 promittendo, quasi eis aliquid ultra quam erant se addere spopondit. Sed dum blande non habita se daturum perhibuit, callide et habita subtraxit. Unde et eumdem Leviathan ita propheta describit dicens: Super Leviathan serpentem vectem, super Leviathaserpentem tortuosum . Leviathan quippe iste in eo, quod se addere homini spopondit, tortuosis ad eum sinibus irrepsit; quia dum falso impossibilia promisit, cur qui serpentem dixerat, tortuosumque illico subjungens, interposuit vectem, nisi forte quod in serpentis tortitudine fluxa mollities, in vecte autem est duritia rigiditatis. Ut ergo hunc et durum signaret, et mollem; et vectem nominat, et serpentem. than electi angelorum spiritus nunc in puteo abyssi clausum
Abbreviated transcription (Latin):
uertit᷑: cũ culpa in ipso delectationis exordio.
ad quẽ ꝑditionis finẽ rapiat uidet᷑. In tene¬
bras diẽ uertimꝰ: cũ nosmet ipsos districte pu¬
nientes. ipsa delectationis prauȩ blandim̃ta
ꝑ districta pęnitentiȩ lam̃ta cruciamꝰ᷑: cũ flen¬
do insequimur. qͥcqͥd in corde tacite ex dele¬
ctatione peccamꝰ. Quia enĩ fidelis quisq cogi¬
taciones in iudicio exquiri subtiliter ñ igno¬
rat. paulo attestante qui ait. int̾ se inuicẽ
cogirationũ accusantiũ. aut etiã defenden¬
tiũ:. semet ipsũ introrsus discutiens. ante
iudiciũ uehem̃t̾ examinat : ut districtus
iudex eo etiã tranquillus ueniat. qͦ reu̾ suũ
quẽ discutere appetit. iã ꝓ culpa punitũ cer

Expanded text:
vertitur, cum culpa in ipso delectationis exordio, ad quem perditionis finem rapiat, videtur. In tenebras diem vertimus, cum nosmetipsos districte punientes, ipsa delectationis pravae blandimenta per districta poenitentiae lamenta cruciamus, cum flendo insequimur quidquid in corde taciti ex delectatione peccamus. Quia enim fidelis quisque cogitationes in judicio exquiri subtiliter non ignorat, Paulo attestantcogitationum / accusantium aut etiam defendentium, semetipsum introrsus discutiens, ante iudicium vehementer examinet, ut districtus iudex eo iam tranquillus veniat, quo reatum suum, quem discutere appetit, iam pro culpa punitum cer
Abbreviated transcription (Latin):
si aꝑte dicat: sicut delinquentes obitis. Unde
& paulus ait. Cũ sit inter uos zelus & conten¬
tio. nõne carnales estis. & scdin hominẽ ambu¬
latis: Acsi dicat. Qui discordes mentes duci¬
tis:. ñne adhuc ex rep̃hensibili humanitate pec¬
sed in nocte concipit᷑: qr nequaꝗͣ ad delecta¬
tionẽ peccati rapit᷑. nͥ prius ꝑ uoluntarias m̃¬
tis tenebras infirmet᷑. Ante enĩ cecꝰ in mente
fit : & postinodũ se repbe delectationi sub¬
sternit. L.cat᷑ gͦ. Percat dies in qua natꝰ sũ.
& nix in qua uictũ ẽ conceptꝰ ẽ hõ: id est
pereat delectatio quȩ in culpa hominẽ ra¬
puit: pereat incaut mentis infirmitas. quȩ
usq ad tenebras praui consensus excetauit.
Hõ enĩ dũ blandim̃ta male delectatõnis caute ñ
ꝑs gicit : etiã in noctẽ nequissuȩ ꝑpetrationiᷤᷤ
riit. Sollerter gͦ iugilandũ ẽ. ut cũ blandi

Expanded text:
is. Unde et Paulus ait: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ? Ac si dicat: Qui discordes mentes ducitis, nonne adhuc ex reprehensibili humanitate pecsed in nocte concipitur, quia nequaquam a delectatione peccati rapitur, nisi prius per voluntarias mentis tenebras infirmetur. Pereat ergo delelectationi substernit. Dicatur ergo: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est, Conceptus est homo: id est, pereat delectatio, quae in culpam hominem rapuit, pereat incauta mentis infirmitas, quae usque ad tenebras pravi consensus excaecavit. Homo enim dum blandimenta delectationis caute non perspicit, etiam in noctem nequissimae perpetrationis ruit. Solerter ergo vigilandum est, ut cum bl
Abbreviated transcription (Latin):
eius. & dixit ad eũ. Curre loquere ad puerũ
istũ dicens. absq muro habitabit᷑ hierłm. Si
eiũ in ipsis officiis sc̃oꝵ spũũ. nequaꝗͣ. potesta¬
tes sũmȩ minimas disponerent: nullo mͦ hoc
qd homini diceret. angłs ab angło cognouis¬
set. Quia gͥ cunctoꝵ conditor om̃ia ꝑ semet¬
ipsũ tenet: & tam̃ ad distinguendũ pulchr ȩ

Expanded text:
ejus; et dixit ad eum: Curre, loquere ad puerum istum dicens: Absque muro habitabitur Jerusalem . Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc quod homini diceret angelus ab angelo cognovisset. Quia cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad d
Abbreviated transcription (Latin):
sideat: id ẽ ꝑpetrationẽ culpȩ. ñ blandimenta
securę quiens foueant: sed pię deseuiens a¬
qr cũ peccata impunita relinquimꝰ. a nocte
possidemꝰ : cũ uͦ hȩc animaduersione pęniten¬
tiȩ plectimus: nimirũ nos noctẽ ꝗͣ fecimꝰ pos¬
sidemꝰ. Sed tunc peccatũ cordis. sub iuris nr̃i.
possessione reducit᷑ : si cũ incipit reprimatur.¬
Unde & diuina uoce cain praua cogitanti dr̃.
In forib peccatũ tuũ aderit: sed sub te erit
Sappetitus eiꝰ: & tu dominaberis illius. In forib
quippe peccatũ ad est: cũ in cogitationib pul¬
sat. Cuius appetitus subter ẽ. eiq hõ dñatur:
si cordis nequitia inspecta citius p̾mit᷑: & pͥus¬
quã ad duritiã crescat. reluctanti menti subi¬
gat᷑. Ut gͦ delictũ suũ citius animꝰ sentiat.
&e culpȩ trrannidẽ sub iure suo pęnitendo
restringat: dicat᷑ recte. noctẽ illã tenebrosus

Expanded text:
sideat; id est, perpetrationem culpae, non blandimenta sideat; id est, perpetrationem culpae, non blandimenta securae quietis foveant, sed pie desaeviens aquia cum peccata impunita relinquimus, a nocte possidemur; cum vero haec animadversione poenitentiae plectimus, nimirum nos noctem, quam fecimus, possidemus. Sed tunc peccatum cordis sub juris nostri possessionem reducitava cogitanti dicitur: In foribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius . In foribus quippe peccatum adest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inspecta, citius prematur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti mente subigatur. Ut ergo delictum suum citius animus sentiat, 119 et culpae tyrannidem sub jure suo poenitendo restringat, dicatur recte: Noctem illam tenebrosus
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Nã dũ peccatũ quisq qđ fecit intelligit.
dũ prauitatis suȩ nequitiã subtilit̾ pensat:
merore mentẽ obnubilat. & quasi concusso
serenȩ lȩticiȩ aere. omnẽ in se tranquillitatẽ
cordis. pęnitentiȩ t᷑bine deuastat. Nisi enĩ re¬
cognoscentẽ se animã iste tͣbo contereret: neqͣꝗͣ
ꝓpħa dixisset. In spũ uehementi conteres na¬
ues tharsis. Tharsis quippe exploratio gaudii
occupat. omnẽ in ea explorationẽ rep̃hensibilis
gaudii ꝑtui bat : ut nichil ei iam nͥ flere libe¬
at: nichil nͥ quod se terrere possit adtendat.
Ponit nãq ante oculos illinc districtionẽ iusti¬
ciȩ: hinc meritũ culpȩ. Conspicit qͦ supplicio
digna sit. si parcentis pietas desit: quȩ ꝑ la¬
nienta p̾sentia ab ȩterna eruere pęna consue¬
uit. Sp̃s gͥ uel mniens thaisis naues conterit:
cũ uis cõpir.e ionis ualida. mentes nrãs huic
mundo quasi mari deditas. salubri terrore con¬
fundit. Dicat gͥ. noctẽ illã tenebrosus tͣbo pos¬

Expanded text:
ris. Nam dum peccatum quisque quod fecit, intelligit; dum pravitatis suae nequitiam subtiliter pensat, moerore mentem obnubilat et quasi concusso serenae laetitiae aere, omnem in se tranquillitatem cordis poenitentiae turbine devastat. Nisi enim recognoscentem se animum iste turbo contereret, nequaquam Propheta dixisset: In spiritu vehementi conteres naves Tharsis . Tharsis quippe exploratio gaudii occupat, omnem in ea explorationem reprehensibilis gaudii perturbat, ut nihil ei jam nisi flere libeat, nihil nisi quod se terrere possit attendat. Ponit namque ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpae: conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, quae per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Spiritus ergo vehemens Tharsis naves conterit, cum vis compunctionis valida mentes nostras huic mundo, quasi mari deditas, salubri terrore confundit. Dicat igitur: Noctem illam tenebrosus turbo pos
Abbreviated transcription (Latin):
tollit. & quasi natos masculos loquit᷑: cũ cor¬
ruptores ueri ꝑ mendariũ noᷤ extrasse gratulat᷑.
Patri gͦ masculũ natũ denuntiat: quando huic
mundo eum quẽ ꝑsuaserit. factũ innocentię¬
corruptorẽ demonstrat. Nã cũ cuilib peccanti ac
suꝑbienti dr̃. fecisti sic̃ uir. quio aliuo ꝗͣ natus
masculus in mundo ꝑhibet᷑: Iure itaq uir qͥ
masculũ natũ nuntiat maledicit᷑: quia ipso eiꝰ
nuntio. reꝓbũ gaudiũ nr̃i corruptoris indicat᷑.
His gͦ scripturȩ sacre maledictionib discimus.
quio apud beatũ iob in uoce maledictionis in¬
quiramus: ne quẽ ds post uulnera & uerba re¬
mun̾at: lector eiꝰ uba redarguere non intelligens
p̾sumat. Quia gͥ ut cumq hȩc quȩ in p̃facione
fuerant exquirenda distinximꝰ: uerba iã hysto¬

Expanded text:
tollit, et quasi natos masculos loquitur cum cortollit, et quasi natos masculos loquitur cum corruptores viri per mendacium nos exstitisse gratulatur; patri ergo masculum natum denuntiat, quando huic mundo eum cui corruptorem demonstrat. Nam cum cuilibet peccanti ac superbienti dicitur, Fecisti sicut vir, quid aliud quam natus masculus in mundo perhibetur? Jure itaque vir, qui masculum natum nuntiat, maledicitur, quia ipso ejus nuntio reprobum gaudium nostri corruptoris indicatur. His ergo Scripturae sacrae maledictionibus discimus quid apud beatum Job in voce maledictionis inquiramus, ne quem Deus post vulnera et verba remunerat, lector verba ejus redarguere non intelligens praesumat. Quia igitur utcunque haec quae in praefatione fuerant exquirenda distinximus, verba jam histo