comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
damini: tristis ẽ anima mea usq ad iortẽ:
iudete uocẽ ineã. Hũnͥd apparet ipse trausitꝰ
a caꝑtte ad mẽbra. amẽbris ad caput. tedium
uiquit passus ẽ in me sp̃s ieus: Agnoscunus.
tristis ẽ anina mea usq ad mortẽ. S oe illic

Expanded text:
damini, «Tristis est anima mea usque ad mortem» . damini, «Tristis est anima mea usque ad mortem» . Videte vocem unam. Numquid non apparet ipse transitus a capite ad membra, a membris ad caput? «Taedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus.» Agnoscimus, «Tristis est anima mea usque ad mortem.» Sed et i
Abbreviated transcription (Latin):
me nichil inueruet. Quid ÷ in me nichil inue¬
niet : nullã culpã nichil quare mori debeã. S
ut sciant om̃s quia uoluntatẽ irqͥt patris
mei facio: surgite eamus hinc. yt moriar in¬
quit: uoluntatẽ pattis mei facio. Non aut̃e
morte sũ dignꝰ. Nichil feci unde moriar.⁊ s fa¬
cio ut moriar. ut illi ꝑ innocentis mortẽ libe¬
rent᷑. qui habebant quare morerent᷑. Collocaue¬
r̃ me tutenebrosis. tanquã in infernis. tanꝗͣ
in sepulchro. tanquã in ipsa passione. uelud̃
iortiuis scli: eum qui dicit. factꝰ sum sic̃ homo
sine aduitorio inter mortuos scłi. liber. Quid est
liber: quare liber quia omis qui faic̃ peccatũ:
seruus ẽ peccati. Deniq ñ solueret auinculis:
nͥ liber a uinculis. Ille liber mortẽ occid̾it: uin¬
culũ uincx̃. captiuitatẽ captiuauit. Et collo¬
cauer̃ mne intenebris tanquã mortuos scłi et¬
tedium inquit passus ẽ in me sp̃s m̃s. Recor¬

Expanded text:
me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveme nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullam culpam, nihil quare mori debeam. «Sed ut sciant omnes quia voluntatem,» inquit, «Patris mei facio, surgite, eamus hinc» . Ut moriar, inquit, voluntatem Patris mei facio, non autem morte sum dignus. Nihil feci unde moriar, sed facio ut moriar; ut illi per innocentis mortem liberentur, qui habebant quare morerentur. «Collocaverunt me in tenebrosis,» tanquam in infernis, tanquam in sepulcro, tanquam in ipsa passione; «velut mortuos saeculi,» eum qui dicit, «Factus sum sicut homo sine adjutorio, inter mortuos liber» . Quid est, «liber?» quare «liber?» Quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Denique non solveret a vinculis, nisi liber a vinculis. Ille liber mortem occidit, vinculum vinxit, captivitatem captivavit, et collocaverunt eum in tenebrosis tanquam mortuos saeedium,» inquit, «passus est in me spiritus meus,» Recor
Abbreviated transcription (Latin):
tio in cęlis ẽ. Humiliauit inqͥt in t̾ra uitã
meam. in unicus. Collocauer̃ me in tenebro¬
sis sic̃ mortuos scłi. Hoc a capite expedituis au¬
ditis. expeditius hoc incapite agnoscitis. Il¬
le enim ꝓ nob̾ mortuus factꝰ ẽ s ñ mortuus
scłi. Qui eñ morti st̃ scłi Et quomͦ ille ñ
erat mortuus scłiꝰ mortuus scł̃i. Merito mor¬
tui mercedẽ recipientes iniquitatis. & mortẽ
ducentes expeccati ꝓpagine. ex illa uoce qua
dĩ: ego cium inunquitate conceptꝰ sum. & in pecra¬
tis mat̃ mea me uuttero aluit. Uenit aut̃ ille ꝑ
uirginẽ. assumens carnẽ ñ unquitatẽ carnis: as¬
sumenis carnẽ niuudã mundatricẽ. Illi aut̃ quẽ
peccatorẽ pitttibant: tanquã mnortuũ scł̃i deputa¬
bant. At ille qui inalio psalmo dixit. quȩ ñ ra¬
pui tc̃ ex soluebam. & quidixit in euangłio ecce
uenit princeps mundi. p̃positus mortis. oꝑis ma¬
li ꝑsuasor. supplicii exai̾tor. ueniet inqͥt: e m

Expanded text:
tio in coelis est» . «Humiliavit,» inquit, «in terra vitam meam» inimicus. 8. «Collocaverunt me in tenebrosis, sicut mortuos saeculi.» Hoc a capite expeditius auditis, et expeditius hoc in capite agnoscitis. Ille enim pro nobis mortuus factus est, sed non mortuus saeculi. Qui enim mortui sunt saeculi? et quomodo ille non erat mortuus saeculi? Mortui saeculi, merito mortui, mercedem recipientes iniquitatis, et mortem ducentes ex peccati propagine; ex illa voce qua tur: «Ego enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis mater mea in utero me aluit» . Venit autem ille per virginem assumens carnem, non iniquitatem carnis, assumens carnem mundam mundatricem. Illi autem quem peccatorem putabant, tanquam mortuum saeculi deputabant. At ille qui in alio psalmo dixit, «Quae non rapui, tunc exsolvebam» ; et qui dixit in Evangelio, «Ecce venit princeps mundi,» praepositus mortis, operis mali persuasor, supplicii exactor; «Venit,» inquit, «et in
Abbreviated transcription (Latin):
coram se sibi placens. tͥ displicens: corã ten
aut̃ ñ iustificabit᷑ om̃is uiuens. Nolimec̃
rectus mͥ uidear. Pducis tu de thesauris tuo
regulã ÷ coaptas me adeam: & prauus iuue¬
nior. Ne intres in uidiciũ cũ seruo tuo. Be¬
uobis dico amicis meis. Non diceres. nͥ ex ser¬
uis amicos tu ipse fecisses. Tu licet dicas ami¬
cũ: ego confiteor seruum. Miscd̃iam indi¬
geo: fugitiuus redeo. Pacẽ quȩro: ñ sũ diguus
uocari filius tius. Nle uitres iniudictũ cũ ser¬
uo tuo: qm̃ ñ iustificabitur in conspectu

Expanded text:
coram se? Sibi placens, tibi displicens: «coram te» coram se? Sibi placens, tibi displicens: «coram te» autem «non justificabitur omnis vivens.» Noli ergo mecum rectus mihi videar, producis tu de thesauro tuo regulam, coaptas me ad eam, et pravus invenior. «Ne intres in judicium cum servo tuo.» Be: quia, «Vobis dico amicis meis» , non diceres, nisi ex servis amicos tu ipse fecisses. Tu licet dicas amicum, ego confiteor servum: misericordia indigeo, fugitivus redeo, pacem quaero; non sum dignus vocari filius tuus , «Ne intres in judicium cum servo tuo; quoniam non justific
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ uidisti: defraudauimꝰ animas nr̃as &¬
& nescisti: Tanꝗͣ dicentes. facimꝰ qđ tussisti:
quare ñ reddis qdđ ꝓmisisti: Respondet tͥ ds̃.
Ut accipias qđ ꝓmisi ego dabo ut faceres.
Quare acciperes: ego dedi. Deniq suꝑbis ttli¬
bꝰ loquit᷑ ꝓpħa. Quid uultis mecũ iudicio con¬
tendere: Om̃s dereliquistis me: dicit dñs.
Qa uultis mecũ iudicio intrare. & iusticias urãs
cõmemorare: Commemnorate iusticias ur̃as. ego
noui facinora ur̃a. Quomͦ aꝑꝓbabo iusticiã:
uͭ dampnabo suꝑbiam: merito iste hunalis
incorꝑe xp̃i discens a capite. qm̃ initis ẽ & hu¬
milis corde. ne intres inquit in udiciũ cũ
seruo tuo. Non litigenius. Nolo tecũ habere
causam. ut ego ꝓpono iusticiam meã: tu cõ¬
iuncas iniquitatẽ meam. Non iitres in ui¬
diciũ cũ seruo tuo. Quare hoc: Quare tues¬
ueus. Omĩs iuiuens: hic ittiq uiuens. In carne
iustificari forte potest coram se. corã te qͦmͦ ͤ

Expanded text:
n vidisti, defraudavimus animas nostras, et nescisti» ? tanquam dicentes: Fecimus quod jussisti; quare non reddis quod promisisti? Respondet tibi Deus: Ut accipias quod promisi, ego dabo; ut faceres, quare acciperes, ego dedi. Denique superbis talibus loquitur propheta: «Quid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus» . Quid vultis mecum in judicium intrare, et vestras justitias commemorare? Commemorate justitias vestras; ego novi facinora vestra. Quomodo approbabo justitiam, ubi damnabo superbiam? Merito iste humilis in corpore Christi, discens a capite quoniam mitis est et humilis corde , «Ne intres,» inquit, «in judicium cum servo tuo.» Non litigemus; nolo tecum habere causam, ut ego proponam justitiam meam, tu convincas iniquitatem meam: «Ne intres in judicium cum servo tuo.» Quare hoc? quare tvens. Omnis vivens,» hic utique vivens, in carne a vivens justificari forte potest coram se, non coram te. Quomodo,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi arietes: quid ipsi apłi. de quorũ ꝓle
dr̃. afferte dño filios arietũ: ex his ẽ pauluᷤ
qui dicit ũ se ẽẽ ꝑfectum. Noñ quia iã acce¬
ꝑim inqͥt: ut iam ꝑfectus sim. Deniq
sĩs ut cito agnoscatis: ipsi didicet᷑ orare qͦd
oramus. Ipsis data ẽ regula postulandi a iu¬
ris perito. cȩlesti. Sic orate inquit. Et cũ q̃dã
p̃misisset: posuit & hoc ut dicereͣt arictes
nũ duces ouiũ & p̃cipua mẽbris pastoris.
e congregatores uniꝰ gregis. ipsi didicert̃

Expanded text:
d ipsi Apostoli, de quorum prole dicitur: «Afferte Domino filios arietum» ? Ex his Paulus est, qui dicit non se esse perfectum: «Non quia jam acceperim,» inquit, «aut jam perfectus sim» . Denique, fratres, ut cito agnoscatis, ipsi didicerunt orare quod oramus, ipsis data est regula postulandi, a Jurisperito coelesti: «Sic orate,» inquit, Et cum quaedam praemisisset, posuit et hoc ut dicerent arietes nostri, duces ovium, et praecipua membra Pastoris et congregatoris unius gregis; ipsi didi
Abbreviated transcription (Latin):
recesser̃: & meipsum qͥa mori uidebant. aliud
moratus sum dierũ antiquorũ. Nũqͥd memoratꝰ
ẽ. ille dierum antiquorũ ꝑ quẽ factꝰ ẽ onũis di¬
es. N loquitur corpꝰ. loquit᷑ unꝰ quisq illiꝰ gr̃a
iustificatus inherens illi ui caritite. & de uota¬
in humilitate loquit᷑ & dicit. memoratꝰ sũ die¬
rum autiquorum. Mleditatꝰ sũ in om̃ibꝰ oꝑibꝰ tu¬
is. Quia utiq omĩa bona tu fecisti. Et nichil
constitisset: qđ a te constitutũ ñ eẽt. Crecitura
tua: mͥ spectaculũ facta ẽ. Quȩsiui in oꝑe
artificẽ: & in conditis om̃ibꝰ conditorẽ. Qua¬
re hocͦ Ut quid hoc. nͥ ut hoc intelligeret qͥc¬
quid boni in se eẽt. ab illo factũ ẽẽ. ne igno¬
rans usticiam dĩ. & suam tiolens constitu¬
ere. susticie dĩ subiectus ñ eẽt: ut ei conue

Expanded text:
recesserunt. Et quia cum mori videbant, aliud moratus sum dierum antiquorum.» Numquid memoratus est ille dierum antiquorum, per quem factus est omnis dies? Sed loquitur corpus, loquitur unusquisque illius gratia justificatus, inhaerens illi in charitate et devota humilitate; loquitur, et dicit, «Memoratus sum dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis.» Quia utique omnia bona tu fecisti, et nihil constitisset quod a te constitutum non esset. Creatura tua spectaculum mihi facta est: quaesivi in opere artificem, et in conditis omnibus conditorem. Quare hoc? utquid hoc, nisi ut hoc intelligeret, quidquid in se boni esset, ab illo factum esse; ne ignorans justitiam Dei, et suam volens constituere, justitiae Dei subjectus non e
Abbreviated transcription (Latin):
te tua exaudi me intua iusticia. Non in mei:
ut inueniar in illo ñ habens meã iusticiã
quȩ exlege ẽ s eum quȩ ẽ ex fide. Ecce in tua iu¬
di me. Ad me enum cum respicio: nichil aliud
meuni quã peccatũ inuenuo. Et ñ uitres in¬

Expanded text:
ua justitia,» non in mea; ut «inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex lege est, sed eam quae est ex fide» . Ecce, «In tua judi me.» Ad me enim cum respicio, nihil aliud meum quam peccatum invenio. 6. «vers
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã. suã uolentes constituere: iusticiȩ dei
ñst̃ subiect. Qui gͦ uolunt consitiuere iusti
ciam: qui qđ bene fecerint sibi imputat. qd̾
male dõ. Om̃ino ꝑuersi deniq recti erunt: cũ
hoc ipsum conuerterint. Peruerstis ideo: qͥa
qd male dõ. qđ bene tͥ. Rectus eris: qm̃ dr̃ qd
male feceris tͥ. qđ bene feceris dõ. Non eiũ
ex impio iuste uiułres: nͥ ab illo iuistꝰ factus.

Expanded text:
lentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti» . Qui ergo volunt constituere justitiam suam? Qui quod bene fecerint, sibi imputant, quod male, Deo: omnino perversi. Denique recti erunt, cum hoc ipsum converterint. Perversus ideo, quia quod male, Deo; quod bene, tibi: rectus eris, quando quod male feceris, tibi; quod bene feceris, Deo. Non enim ex impio juste viveres, nisi ab illo just
Abbreviated transcription (Latin):
quęram ꝓpt̃ redemptionẽ.: tues dĩ m̃s. Pa¬
tronũ quęram ꝓpt̃ lib̾ationẽ: tues dĩ m̃s.
Postremo creatus recreari cupio: tues ãs meus
qui creator meus. Qui creasti me ꝑ u̾bũ tiũ
manentem aput te: recreasĩtem ꝑ u̾bũ car¬
nem factum ꝓpt̃ nos. Doce gͦ me ut faciã
uoluntatẽ tuam: qm̃ tues dĩ m̃s. Si ñ me
docueris: faciam uoluntatẽ meã. & deseret
me ds̃ nĩs. Doce me ut faciam uoluntatẽ
tuam: quia tues d̃s m̃s. Doce me. Non enim
tues ds̃ m̃s: & ego ero magister. iñs. Uidete quẽ¬
ilmodũ gr̃a cõm̃dat᷑. Hoc tenete. hoc uibi¬
bite. hoc uob̃ nullus de corde excutiat: ne ha᷑¬
bectis delũ dĩ. s ñ scłm scientiam. ne ignorã¬
Sienĩ quod non s ꝑ anus: ꝑ pacientiam erpectamus.
P acientiã querit nor: leticiã donabit dies. Auditã

Expanded text:
quaeram propter redemptionem? «Tu es Deus meus.» Patronum quaeram propter liberationem? «Tu es Deus meus.» Postremo creatus recreari cupio? «Tu es Deus meus,» qui Creator meus, qui creasti me per Verbum tuum, manentem apud te; recreasti per Verbum carnem factum propter nos. «Doce» ergo «me ut faciam voluntatem tuam; quoniam tu es Deus meus.» Si non me docueris, faciam voluntatem meam, et deseret me Deus meus. «Doce me ut faciam voluntatem tuam; quoniam tu es Deus meus. Doce me:» non enim tu es Deus meus, et ego ero magister meus. Videte quemadmodum gratia commendetur. Hoc tenete; hoc imbibite, hoc vobis de corde nullus excutiat; ne habeatis zelum Dei, sed non secundum scientiam; ne ignoranon videmus speramus, per patientiam exspectamus . Patientiam quaerit nox, laetitiam donabit dies. «Auditam
Abbreviated transcription (Latin):
dam sol uisticiȩ: qui ñ oritur ipiis. Ceterũ:
istum solem fac̃ oriri suꝑ bonos & malos.
Ergo & amicta erat sole: & gestabat uisce¬
ribꝰ masculum paritura. Idem ipse erat cõ¬
dens sion: & nascens uision. Et illa mulier
cuutas dĩ eiꝰ luce ꝓtegebat᷑: cuiꝰ carne graui¬
dabat᷑. Mlerito & luuiam sub pedibꝰ habe¬
bat: qͥa meadilitate crescentis &e decrescentis

Expanded text:
dam sol justitiae qui non oritur impiis. Caeterum dam sol justitiae qui non oritur impiis. Caeterum istum solem facit oriri super bonos et malos . Ergo et amicta erat sole, et gestabat visceribus masculum paritura. Idem ipse erat condens Sion, et nascens in Sion: et illa mulier civitas Dei, ejus luce protegebatur, cujus carne gravidabatur. Merito et lunam sub pedibus habebat
Abbreviated transcription (Latin):
diatorẽ eẽ dĩ &e hominũ. Honinẽ iħm natũ
ex iurgine tanꝗͣ in solitudie: sic̃ in apolip¬
si audiumꝰ. ꝑ soliuidinẽ quippe: arbitror
qđ solus tta natꝰ ẽ. hunc em̃ illa mulier
pepetit: recturum popłi in uurga ferrea. hxc aut̃
tiũ ht̃ abipso abel: sic̃ mala ciuitas a cam. Anti¬
qua gͦ ista ciuitas dĩ. semꝑ toleraus tram spe¬
rans celum: qͣs etiam iherłm uocant᷑ & sion
Utiq denato quodam in pͥsalino: & conditore
ipsius sion psalmus quidam dicit. Mat̃ si¬
on dicet homo: Quis houo: & horo factꝰ ẽ
inea: ce ipse fundauit eam altissimꝰ. Deniq i¬
pse factus ẽ homo: s huinilis factus ẽ homo.
Et idẽ ipse altissimꝰ: fundauit eã eiuitatẽ:
in qua factus ẽ homo. Itaq & illa mulier:
sole comperiebat᷑. Sole ipse̾ iusticie: quẽ non
cognoscunt impii. Quid dicturi sunt in fine:
Ergo errauimꝰ a ua ueritatis: & iusticie lu¬
m̃ ñ luxit nob̾. & sol ũ ortus ẽ nob̃. Est gͦ qui¬

Expanded text:
hominum, hominem Jesum , natum ex virgine, tanquam in solitudine, sicut in Apocalypsi audivimus. Per solitudinem quippe arbitror, quod solus ita natus est. Hunc enim illa mulier peperit, recturum populum in virga ferrea . Haec autem civitas initium habet ab ipso Abel, sicut mala civitas a Cain. Antiqua ergo ista civitas Dei, semper tolerans terram, sperans coelum, quae etiam Jerusalem vocatur et Sion. Utique de nato quodam in Sion, et conditore ipsius Sion, psalmus quidam dicit: «Mater Sion, dicet homo.» Quis homo? «Et homo factus est in ea; et ipse fundavit eam Altissimus» . Denique ipseet idem ipse Altissimus fundavit eam civitatem in qua factus est homo. Itaque et illa mulier sole cooperiebatur, sole ipso justitiae quem non cognoscunt impii; qui dicturi sunt in fine: «Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis» . Est ergo qui
Abbreviated transcription (Latin):
mã ineã. Exime mne de inunicis meis dñe:
quia adte confugi. Qui aliquando ate fugii:
ad te confugi. Fugit eim adã a facie dĩ &
abscondit se uit ligna paradisi: ut de
illo diceret᷑ in libro iob. Tanquã seruus fu¬
giens dñm suũ: & consecutꝰ ẽ umbrã. Fugiͥt
a facie dñi sui: & consecutꝰ ẽ umbrã. Ad
umbrã enĩ fugiit: int̾ ligna paradisi
Ue si ꝑinanserit in umbra: ne postea dicat᷑.
transier̃ omĩa tanꝗͣ umbra. Eximne me
de uuinicis meis. Non ego hic honunes
inimicos cogito. Nonẽ uob̃ colluctatio ad¬
uersus carnem & sanguinẽ. s adu̾sus. Qđ
adu̾sus: principes & potestates. rectores

Expanded text:
 9. Exime me de inimicis meis, Domine; quia ad te confugi.» Qui aliquando a te fugi, «ad te confugi.» Fugit enim Adam a facie Dei, et abscondit se inter ligna paradisi , ut de illo diceretur in libro Job: «Tanquam servus fugiens Dominum suum, et consecutus umbram» . Fugit a facie Domini sui, et consecutus est umbram: ad umbram enim fugit inter ligna paradisi. Vae si permanserit in umbra; ne postea dicatur, «Transierunt omnia tanquam umbra» . «Exime me de inimicis meis.» Non ego hic inimicos homines cogito: «Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem.» Sed adversus quos? «Adversus principes et potestates, r
Abbreviated transcription (Latin):
qd dñs ded̾it caritati ur̃e. Hesterno
die psalmꝰ breuior tractabat᷑. s spa¬
tium temꝑis dabat nob̾ copiã etiã de ꝑiucis
multa dicendi. Nunc qm̃ plixior psalmꝰ ẽ: ñ debe¬
mꝰ tantum in singulis uersibꝰ unmorari: ne forte
siuis ꝑsequebatur. In regnorum libris inuenimꝰ
hoc factum ẽẽ exaitisse inimicũ ab essalon ꝑatri suo.
gessisse contra illum ñ solum cuule uerũ etiam
domesticum bellum: illum aut̃ ñ deiectũ ini¬
que. s humiliatũ pie accepisse a dño discipli¬
nam. sutinusse medicinã. ñ rettibuentẽ iiqͥ¬
tati iniquitatẽ. s paratum cor habuisse ad se¬
quendam dñi uoluntatẽ. Ille dauid ita lauda¬
bilis: s alius dauid uere manu fortis qđ int̃
rorum. Nec dui cõiñdandũ ẽ qđ sepe audistis:
qd optime retinetis. Quęramiꝰ in hoc psalmo

Expanded text:
Dominus dederit, Charitati vestrae. Hesterno die psalmus brevior tractabatur, sed spatium temporis dabat nobis copiam etiam de paucis multa dicendi: nunc quoniam prolixior psalmus est, non debemus tantum in singulis versibus immorari; ne forte non suus persequebatur.» In Regnorum libris novimus hoc factum esse, exstitisse inimicum Abessalon patri suo, gessisse contra illum non solum civile, verum etiam domesticum bellum: illum autem non dejectum inique, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinam; sustinuisse medicinam, non retribuentem iniquitati iniquitatem, sed paratum cor habuisse ad sequendam Domini voluntatem . Ille David ita laudabilis: sed alius David vere Manu fortis, quod inrorum; nec diu commendandum est quod saepe audistis, quod optime retinetis. Quaeramus ergo in hoc psalmo
Abbreviated transcription (Latin):
inuncꝰ animã meã. ꝑ secutꝰ ẽ plane. & diabłs
animã xp̃i: & uidas animã magistri. Et nẽ
ad ꝑsecutionẽ corꝑis xp̃i idẽ diabolus manet:
udas aut̃ uide succedit. Non tam̃ deest de qͦ
uauer̃ animã meam. Quid enim nob̃cũ agit
quisqͥs ꝑsequit᷑ nͥ ut relicta spe cȩlesti. t̾rani
sapiamꝰ. ꝑ secutori cedentes. t̾rena diligamꝰ:
Et illi quidẽ: quantũ ipsis ẽ hoc agunt.
Nob̾ autẽ hoc c ontingat: quibꝰ dr̃. Si resur¬
rexistis cum xp̃o. quȩ sursũ sc̃ sapite uͥ xp̃c

Expanded text:
icus animam meam.» Persecutus est plane et diabolus animam Christi, et Judas animam magistri: et nunc ad persecutionem corporis Christi idem diabolus manet; Judas autem Judae succedit. Non ergo deest de quo vaverunt animam meam» . Quid enim nobiscum agit, quisquis persequitur, nisi ut relicta spe coelesti terram sapiamus, persecutori cedentes terrena diligamus? Et illi quidem, quantum in ipsis est, hoc agunt: nobis autem hoc non contingat, quibus dicitur, «Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, ubi C
Abbreviated transcription (Latin):
ra trausier̃. In sp̃u tuo uetera transier̃: in spũ tuo
noua facta sunt: Ne auertas faciem tuã a me.
Auertisti a suꝑbo. Et enun aliquando abunda¬
bam: & in abitudantia inea elatꝰ sum. Ego aut̃
dixi aliquando: in abundantia mea ñ moue-¬
bor in et̃num. Dixi ñ mouebor mabundantia
mea: ignorans iusticiam tuã & constituens meã:
s tu dñe inuoluntate tua p̃strasti decori meo
uirtutẽ. Dixi. inabundantia mea ñ mouebor

Expanded text:
a transierunt, in spiritu tuo nova facta sunt . 13. «Ne avertas faciem tuam a me.» Avertisti a superbo. Etenim aliquando abundabam, et in abundantia mea elatus eram: «Ego» enim «dixi» aliquando «in abundantia mea, Non movebor in aeternum. Dixi, Non movebor, in abundantia mea,» ignorans justitiam tuam, et constituens meam; sed tu, «Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem. Dixi in abundantia mea, Non movebor
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ xp̃c homo fuit xp̃c⁊ nec uiuere potuit cutu
uellet uuiere: & mortuus ẽ inquiunt nolens.
euictꝰ. crucifixus. occisus. Immici ista dicunt.
nͥi indicit inunicias. Facile ẽ: istũ uł tolerare
ui euitare. Quid facio de abessalon: quid fa¬
cio de iuda: quid facio de falsis fr̾ibꝰ: quid de

Expanded text:
tus? Homo fuit Christus, nec vivere potuit, cum vellet vivere: et mortuus est, inquiunt, nolens, evictus, crucifixus, occisus. Inimici ista dicunt. , apertas mihi indicit inimicitias; facile est istum vel tolerare vel vitare: quid facio de Abessalon? quid facio de Juda? quid de falsis fratribus? quid de
Abbreviated transcription (Latin):
modum & xp̃m ꝑsequebat᷑ filius suns. Habe¬
bat enim filios. de quibꝰ dicebat. ñ ienuiant
filii sponsi quandi cũ illis sponsus ẽ. Cũ
aut̃ abeis ablatus fuerit sponsus: tunc iennia¬
bunt fitii sponsi. Ergo filii sponsi apłi: & in¬
ter hos ꝑsecutor diabolus uidas. Passionem
itaq suani in hoc psalmo p̃dicaturꝰ ẽ xp̃e.¬

Expanded text:
modum Christum persequebatur filius suus: habebat enim filios de quibus dicebat: Non jejunant filii sponsi quandiu cum illis est sponsus, cum autem ablatus fuerit sponsus, tunc jejunabunt filii sponsi. Ergo filii sponsi apostoli, et inter hos persecutor diabolus Judas. Passionem itaque suam in hoc psalmo praedicaturus e
Abbreviated transcription (Latin):
psalim titułꝰ: laus cantici ip̃sĩ dđ̃. Laus can¬
cici ⁊hylaritatẽ sigcat: qͥa cant̾ ẽ ⁊ deuoti¬
onẽ qͥa laus ẽ. Qd enĩ magis hõ debet lau¬
dare. ⁊ ꝗͣ id qd̃ sic placet ut ñ possit displicẽ.:
bescat. Et lauleiũ g̃ ⁊ canteiũ: hoc ẽ c̃ ly¬
laritate & cũ leticia laudemꝰ. Qͥd aũ lau¬
ilati sumĩ.: ipse psalmꝰ seqͤtibꝰ u̾sib̃ ui dicat

Expanded text:
id. Laus cantici» et hilaritatem significat, quia cantus est; et devotionem, quia laus est. Quid enim magis homo debet laudare, quam id quod sic placet, ut non possit sibi displicere? bescat. Et laudemus ergo, et cantemus; hoc est, cum hilaritate et cum laetitia laudemus. Quid autem laudaturi sumus, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ adorab̃. ⁊ ⁊hic dic̃ adorare scabellũ pe¬
dũ eiꝰ  Exponeus aũmͥ qd sit scabellũ pe¬
dũ eiꝰ. dic̃. tr̃a aũ scabellũ pedũ meoꝵ. An¬
ceps factꝰ sũ tueo adorare t̾ram: ne dãpnet
ine qͥ fec̃ celũ ⁊ trã. Rurs timeo ñ adorare
scabellũ pedũ dnĩ mei: qͥa psalmꝰ mͥ dic̃. ⁊¬
adorate scabellũ pedũ eiꝰ. Quero qđ sit sca¬
bellũ pedũ eiꝰ. ⁊ ⁊ dic̃ mͥ scͥpta᷑: t̾ra scabel

Expanded text:
bellum pedum ejus;» exponens autem mihi quod sit scabellum pedum ejus, dicit, «Terra autem scabellum pedum meorum.» Anceps factus sum: timeo adorare terram, ne damnet me qui fecit coelum et terram; rursus timeo non adorare scabellum pedum Domini mei, quia Psalmus mihi dicit, «Adorate scabellum pedum ejus.» Quaero quod sit scabellu
Abbreviated transcription (Latin):
sa que meis sũt . s oꝑa quibus educit cõ¬
peditos ĩ fortitudic. siłit̾ amaricãtes q
hitant in se puleris. ⁊ facit eos uniꝰ monꝰ
hĩtare in domo. Sic egredit᷑ corã ppło u¬
o. ide̾ cori eis qui ista gr̃am eiꝰ ĩtelligũt.
Demiq sequit Cũtrasieris indeẜto term
ẽẽ p̾dixant. Cũ gͦ transiens udefto. cũ
p̾dicareris ingentibꝰ. t̾ra mota est. t̾rem
hoĩes adfidem excitati sũt. S unde motil
est. Et eĩ celi distillau̾nt a facie dĩ. forsi¬
tamhic aliqͥs recolat illud tp̃s qñ ĩdes co
deus transiat corã ppło suo. corã filus isti
die ĩcolũ pua nubis. nocte insulgore ig̾s
⁊ boc eẽ sentiat ꝙ celi distillau̾nt a facie
di. qm̃ manna pluit ppło suo. loc etiã ẽẽ
qd̾ sequit᷑. Mons syna a facie oĩ url. plu¬
mã uolũtariã segiegãs d̾s leditati t̾ue.

Expanded text:
sa quae in eis sunt; sed opera quibus educit compeditos in fortitudine, similiter amaricantes qui habitant in sepulcris, et facit eos unius moris habitare in domo. Sic egreditur coram populo suo, idest, coram eis, qui istam gratiam ejus intelligunt. Denique sequitur, Dum transires in deserto, terra edixerant. Cum ergo transires in deserto, cum praedicareris in Gentibus, terra mota est, terreni homines ad fidem excitati sunt. Sed unde mota est? Etenim coeli distillaverunt a facie Dei. Forsitan hic aliquis recolat illud tempus, quando in deserto Deus transibat coram populo suo, coram filiis Israel, die in columna nubis, nocte in fulgore ignis ; et hoc esse sentiat quod coeli distillaverunt a facie Dei, quoniam manna pluit populo suo ; hoc etiam esse quod sequitur, Mons Sina a facie Dei Israel, pluviam voluntariam segregans,
Abbreviated transcription (Latin):
ipo loco ubi mimititias ex cẽcuer̃t. de bel¬
lati atq ince ꝑ cũcta disꝑsi. ⁊ m̃c oderũt
sed metuũt. ⁊ ip̃o metu faciũt qd̾ sequit᷑
Et fugiãt qui od̾ũt eũ afacie eius. Euga
quippe aĩc est tĩor. Nã carnali fuga. quo
fugiũt ab eius facie. qui ubiq pñtie sue
demõstrat effectũ: Quo abibo ĩquit aspũ
tuo. ⁊afacie tua quo fugiã: dĩo gͦ ñ cor¬
pore fugiĩt. tiendo scil nõ latendo. nec
al ea facie ꝙͣ nõ iudent. sed ab ea ꝙͣ uid̾e

Expanded text:
ipso loco ubi inimicitias exercuerunt, debellati, atque inde per cuncta dispersi: et nunc oderunt, sed metuunt; et in ipso metu faciunt quod sequitur, Et fugiant qui oderunt eum, a facie ejus. Fuga quippe animi, est timor. Nam carnali fuga, quo fugiunt ab ejus facie qui ubique praesentiae suae demonstrat effectuo a facie tua fugiam ? Animo ergo, non corpore fugiunt: timendo potius, quam latendo. Nec ab ea facie, quam non vident, sed ab ea, quam
Abbreviated transcription (Latin):
ses. Quos qui taꝙͣ spolia spẽi domꝰ diuidi¬
numi si cormiatis ĩt medios cleros. penne
a lube deargentate eritis. idẽ in altiora
Nuliam quiꝑe aliã melus hic itelligi
dicũt᷑. argetũ igne exaĩatũ. t̾re purgatur
septuplo. Magnũ itass aliqs bonũ ẽ. cor¬
nure uit medios cleros. Que nõiuilli di¬
o testamenta eẽ uol u̾t. ut dormire sit it
medios cleros neoꝵ testamẽtoꝵ aucton¬

Expanded text:
Vos qui tanquam spolia speciei domus dividimini, si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae eritis, id est, in altiora Nullam quippe aliam melius hic intelligi  Argentum igne examinatum, terra purgatum septuplum. Magnum itaque est bonum dormire inter medios cleros, quos nonnulli duo Testamenta esse voluerunt, ut dormire sit inter duos medios cleros, in eorum Testamentorum aucto
Abbreviated transcription (Latin):
efiagellat omẽm filiũ quẽ recip̃. Nec in per¬
catis sius ꝓsꝑari sinit plus irascendo. s in
mausuetudine sinistrã flagellat. ut eunũ¬
datũ addextãm ponat. ꝓ illuc qđ pleriq
codices hñt dextãm tuã notã fac mͥ: ad u¬
trũq referri siuie ad xp̃m. fiue adetnun

Expanded text:
cum flagellat omnem filium quem recipit, nec in peccum flagellat omnem filium quem recipit, nec in peccatis suis prosperari sinit plus irascendo, sed in mansuetudine, sinistra flagellat, ut emendatum ad dexteram ponat . Et illud quod plerique codices habent, «Dexteram tuam notam fac mihi,» ad utrumq
Abbreviated transcription (Latin):
ũ dĩ. uintelligeret in nouissima. Quo pau¬
sic tiotã fac. Hoc enĩ magis hñt codices
gͣti: ñ sic̃ qͥdã latimi. dext̾am tuã notã fac
iͥ. Quid ẽ gͦ dextãm tuã sic notã fac. nͥ¬
xpm̃ tuũ de qͦ dictũ ẽ. et brachiũ diuĩ cui
reuelatũ ẽ: sic notã fac. ut ineo discaut.
fideles tui ea magis ate posc̾e ⁊ sꝑare p̃¬
nua fidĩ. que ñ apparent inueti testam̃¬
to. s reuelant᷑ innouo. Ne arbitrentur
ꝓmagno habendam ⁊cupiendã ł aman¬
dã eẽ t̃renoꝵ ac temꝑaliũ bonoꝵ felicitatẽ.:
⁊cõmoueant᷑ pedes eoꝵ. c̃ eã uidint. ⁊ in¬
eis qͥ te ñ colunt. & gressus eoꝵ effundant᷑
inlapsũ. dũ nesciunt diuumerare iram
tuã. Deniq scđ̃m hanc orationẽ hiominis
sui. sic notãi fec̃ xp̃m suũ ut suis passiõib
demionstraret: ñ ea munera que uident᷑
dĩ dextã intelligi. in qͣ ustos ab impusse¬
gregabit: quia ⁊ ipsabene sic innotescit.

Expanded text:
um Dei, et intelligeret in novissima ; quo pauum Dei, et intelligeret in novissima ; quo pausic notam fac.» Hoc enim magis habent codices graeci; non sicut quidam latini, «Dexteram tuam notam fac mihi.» Quid est ergo, «Dexteram tuam sic notam fac;» nm tuum, de quo dictum est, «Et brachium Domini cui revelatum est» , sic notum fac, ut in eo discant fideles tui ea magis a te poscere et sperare praemia fidei quae non apparent in Vetere Testamento, sed revelantur in Novo; ne arbitrentur pro magno habendam et cupiendam vel adamandam esse terrenorum ac temporalium bonorum felicitatem, et commoveants qui te non colunt; et gressus eorum effundantur in lapsum, dum nesciunt dinumerare iram tuam? Denique secundum hanc orationem hominis sui, sic notum fecit Christum suum, ut suis passionibus demonstraret, non ea munera quae videntuDei dextera intelligi, in qua justos suos ab impiis segregabit: quia et ipsa bene sic innotescit,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃timore tuo irã tuã dimunerare: Ualde pau¬
coꝵ hoĩũ ẽ inqͥt nosse ire tue potestatẽ: quia
plerisq ita magis c̃parcis irasceris. ut ñ adirã.
s potiꝰ admansuetudinẽ tuã ꝑtinẽ. intelligat᷑
labor ⁊dolor. qͦscorripis erudisq qͦs diligis:
ne penis ex crutient᷑ etĩns. Sic̃ enĩ legit᷑ in alio
dinumerare : etiã hic subaudit᷑ qͥs nouit.
Quã difficile uiuenit᷑ qͥ nouit ita p̃timore
irasceris parc̾e uidearis: ut ꝓsꝑet᷑ peccõr
inuia sua. ⁊ maiora recipiat in nouissimo:
Potestas quippe humane tre c̃corpꝰ occidit.
ampliꝰ ñ ht̃ quid fatiat. Ds̃ uͦ ht̃ potestatẽ
⁊ hic puuire: ⁊ pꝰcorꝑis mortẽ mitt̾e uge¬
henna iguis. Et apaucis eruditis maior
ciꝰira incelligit᷑: uana ⁊ seductoria felicitas
ĩpiorũ. Hanc ille ñ nouerat. cꝰ pene c̃mo¬
tis pedes. qͥa zelaũ in peccõrib. pacẽ peccõꝵ
intuens: s didic̃ eam cũ intraret inscũari¬

Expanded text:
tuam dinumerare?» Valde paucorum hominum est, inquit, nosse irae tuae potestatem; quia plerisque ita magis, cum parcis, irasceris, ut non ad iram, sed potius ad mansuetudinem tuam pertinere intelligatur labor et dolor, quo corripis erudisque quos diligis, ne poenis excrucientur aeternis: sicut enim legitur in alio dinumerare?» Etiam hic subauditur, «quis novit.» Quam difficile invenitur qui noverit ita prae timore irasceris, parcere videaris, ut prosperetur peccator in via sua, et majora recipiat in novissimo? Potestas quippe humanae irae cum corpus occiderit, amplius non habet quid faciat; Deus vero habet potestatem et hic punire, et post corporis mortem mittere in gehennam . Et a paucis eruditis major ejus ira intelligitur vana et seductoria felicitas impiorum. Hanc ille non noverat, cujus pene commoti sunt pedes, quia zelavit in peccatoribus, pacem peccatorum intuens: sed didicit eam, cum intraret in sanctuari
Abbreviated transcription (Latin):
senes mirabilit uigere ꝓbatis. Meliꝰ ẽ
gͦ uihis numeris: sp̃ale aliqͥd ꝑscruta¬
ri. Neq enĩ suꝑ filios adam ꝑ quẽ u¬
nũ hoĩem peccm̃ intͣuit. in miuidum.
ur irrisa sit longitudo: uͥ mille anmi
cꝑati sunt diei hesteruo atq p̃cĩto et
horis trib. Et utiq tẽ multũ inuebant.
qͣdo ira dĩ ꝓuocauer̃t usq ad diluuiũ
qͥ ꝑirent. Septuaginta porro anni et
Hanc enĩ hñc instgͣfiatione rationem
cencũ ququaginta: ꝗͣ qͥndecĩ. & numerꝰ at.¬

Expanded text:
senes mirabiliter vigere probati sunt. Melius est ergo in his numeris spirituale aliquid perscrutari. Neque enim super filios Adam, per quem unum hominem peccatum intravit in mundum, et ae ipsorum irrisa sit longitudo, ubi mille anni comparati sunt diei hesterno atque praeterito, et horis tribus: et utique tunc multum vivebant, quando iram Dei provocaverunt usque ad diluvium quo perierunt. 10. Septuaginta porro anni et Hanc enim habent in significatione rationem centum quinquaginta, quam quindecim: qui numer
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ: nr̃a doctͥna est. Sic autẽ attendamꝰ qͥd
respondit diabolo dnnͣf. hoc et uos respon¬
deamiꝰ ꝗͣdo sturilit temptat. intramꝰ ꝑia
nuã. sic̃ audistis lectionẽ euangłii. Qa
lpse enĩ dix̃. Ego sũ iamua. Quid ẽ autẽ
magnificentia qͣ ds̃ erat inc̃ne: aut ad
hoc nos hortat᷑. aut hoc anob̃ exigit.
ut talia miracula. qualia fec̃ ipse fati
qͥd ad hoc uocat hoiẽm fatiens cũ unita¬
torẽ sitũ. ⁊ ut cũ illo gubnet celũ ⁊ trã.

Expanded text:
d responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audistis lectionem Evangelii. Quid Ipse enim dixit, «Ego sum janua» . Quid est autem magnificentia qua Deus erat in carne? aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miracula, qualia fecit ipse, facvel ad hoc vocat hominem faciens eum imitatorem suum, ut cum illo gubernet
Abbreviated transcription (Latin):
quo. E ut sciant quia multũ carnaliter
dõ cribuunt. humani corꝑis formã. alisio¬
nẽ uultꝰ eiꝰ: ⁊ conl̾isionẽ nfleri motu simi¬
limotib corꝑis nr̃i. in hoc eodẽ psalmo reco¬
lant suꝑiora. Posiusti iniqͥtates nr̃as incons¬
pctu tuo: scłm nr̃m in illuminatione uultꝰ

Expanded text:
que?» Et ut sciant qui multum carnaliter Deo tribuunt humani corporis formam, aversionem vultus ejus et conversionem non fieri motu simili motibus corporis nostri; in hoc eodem psalmo recolant superiora: «Posuisti iniquitates nostras in conspectu tuo, saeculum nostrum in illuminatione vultus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ualens aduruare. cades. Multi enĩ
firtes sunt. qͣdo abhominib patiunt᷑
ꝑsetutionẽ: uidentesq eos aꝑte seui¬
re uise. ⁊ putant᷑ quia tẽ unitant᷑ pas¬
siones xͥ. si aꝑte eos homines ꝑseqͣt᷑
Si aũ occulta diaboli ꝑsecutione feri¬
ant᷑ : putant se ñ coronari axꝑo. Noli
temptauit diabolꝰ dnm: nullus hoillo
fuit inheremo. Occulte illũ temptaũ.
s. suꝑatꝰ est. ⁊ aꝑte seuiens suꝑatus ẽ.
Sic et tu siuis intrare ꝑianuam: ꝗͣdo
occulte temptat iminicus. ꝗͣdo postu¬
lat hominẽ. ut aliquid ei noceat ꝑcor¬
ꝑales molestias. ꝑ febres. ꝑ egͥtudiues
ꝑ aliqͦs labores corꝑis. sic̃ ⁊ laborauit iob.
Diabolũ ñ iudebat: s potestatẽ dĩ incelli¬
gebat. Houerat quia diabolꝰ ieo nicħ
posset: uisi abillo cuiꝰ sũma potestas est
ꝑmicteret᷑. Lotam głam dõ dabat : poten¬
ciã diabolo ñ dabat. Nam ⁊ ꝗͣdo abstulit
diabolus omĩa: hoc cdix̃. Dñs dedit: dñs

Expanded text:
Multi enim fortes sunt, quando ab hominibus patiuntur persecutionem, et vident eos aperte saevire in se; et putant quia tunc imitantur passiones Christi, si aperte eos homines persequantur: si autem occulta diaboli persecutione feriantur, putant se non coronari a Christo. Noli tentavit diabolus Dominum, nullus homo fuit in eremo, occulte illum tentavit; sed superatus est, et aperte saeviens superatus est . Sic et tu fac, si vis intrare per januam, quando occulte tentat inimicus, quando postulat hominem ut aliquid ei noceat per corporales molestias, per febres, per aegritudines, per aliquos labores corporis, sicut laboravit Job. Diabolum non videbat, sed potestatem Dei intelligebat. Noverat quia diabolus in eum nihil posset, nisi ab illo cujus summa potestas est, permitteretur: totam gloriam Deo dabat, potentiam diabolo non dabat. Nam et quando abstulit diabolus omnia, hoc dixit: «Dominus dedit, Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
illi qͥ manducauer̃t ut ẽent qͣsi dii.
⁊ ꝑdidunt qđ erant. facti homines un¬
mortales. In adiutorio enĩ suo habitare
uoluer̃t : ñ inadiutorio altissimi. Ideo
suggestionẽ serpentis audier̃t. p̃ceptis
dĩ contempser̃t. ⁊ inuenert hoc euenisse

Expanded text:
illi qui manducaverunt ut essent quasi dii, et perdiderunt quod erant facti homines immortales. In adjutorio enim suo habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo suggestionem serpentis audierunt, praeceptum Dei contempserunt; et invenerunt hoc evenisse
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ int̾re ꝑianuiã: Discite ame quia
mutis sũ ⁊ humił corde. Qd̃ factꝰ ẽ. ꝓpt̃
te: hoc ineo debes attende ut muteris.
Miracula cnĩ. ⁊ nondũ natꝰ de maria
fec̃. Quis enĩ nũꝗͣ fec̃ nͥ ipse de qͦ dictũe.
qui facit mirabilia magna solus.
In ipsius eĩ uͥtute ⁊ antea qͥ fecert̃ potuer
aliqͥd̃ facẽ inu̾tute .xͥ. helias mortuũ susci¬
uoce suscitaũ egrotantẽ: petrꝰ aũ c̃ tnͣsiret
umbra ipsi tangel di ꝓferebant᷑ egroti.

Expanded text:
go intrare per januam? «Discite a me quia mitis sum et humilis corde» . Quod factus est propter te, hoc in eo debes attendere, ut imiteris. Miracula enim et nondum natus de Maria fecit: quis enim unquam fecit, nisi ipse de quo dictum est, «Qui facit mirabilia magna solus» ? In ipsius enim virtute, et antea qui fecerunt, potuerunt aliquid facere: in virtute Christi Elias mortuum suscioce suscitavit aegrotantem , Petrus autem cum transiret, umbra ipsius tangendi proferebantur aegroti .
Abbreviated transcription (Latin):
se tẽꝑa: q̃ pat̃ posuit insua pocestate. Et
sex diebꝰ posse finiri. nec attendt qđ diccũ
ie debuit. admonẽ. ⁊ nec temꝑm claude¬
rent᷑ inc̾to. ⁊ qđ ẽ sic̃ uigilia in nocte. Heq
enĩ sic̃ dies ex dieb aliqͥd ueri simile uideut

Expanded text:
e tempora, quae Pater posuit in sua potestate» : et sex diebus posse finiri. Nec attenderunt quod dme debuit admonere, ne temporum luderentur incerto, quod est, «sicut vigilia in nocte:» neque enim, sicut de sex diebus al
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo  sic imitat᷑ xp̃m ut tolerat om̃s
molestias huiꝰ scłi. spes eiꝰ in dño sit: ut
nec ͥ cebra capiat᷑. ⁊ nec timore frangatur.
Ipse habitat inaditorio altissimi: s in
ꝓtectione dĩ celi cõmorabit᷑. sic̃ audistis
psalmũ & cantasti. Nam inde incipit
diabolꝰ: cũ adipsa uenimꝰ cognoscetis.
Nota sunt enĩ. Dicet dnõ susceptoꝵ ñs cs tu
qͥ habitat mnaduicorio altissim. Qs ẽ

Expanded text:
c imitatur Christum, ut toleret omnes molestias hujus saeculi, spes ejus in Deo sit, ut nec illecebra capiatur, nec timore frangatur, ipse est «qui habitat in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli commorabitur:» sicut audistis psalmum, et cantastis; nam inde incipit diabolus, cum ad ipsa venerimus, agnoscetis: nota sunt enim. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, «Qui habitat in adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sic̃ luc̃na inobscuro loco donec lucescat¬
dies. ⁊bucifer oriat᷑ incordib nrĩs. Beati
mĩ mundi corde: qm̃ tpsi dm̃ uidebunt.
linc replebunt᷑ eo bono uiuisti.⁊ qđ uc̃
bis me leticia cũ uultu tuo: maue astabo
icõtemplabor. ⁊ sic̃ alii dixer̃t int̃preces.
trẽ: ⁊ suffic̃ uob. Et ipse dñs. Ostendã me¬
ipsũ illi. Qđ donec fiat. nncħ nob̾ sufficit
nec sufficẽ debet: ne desidiũ nr̃m in ira
iõ satiant᷑. Non enĩ succedeutibꝰ cedunt. ubi
Hi dies ⁊ alio loco anni appellaut᷑ ubi dõ dr.
Non enĩ anni siunc qͥ ꝓnichilo habent᷑.⁊ aut
dies s̃ qͥsic̃ umibra declinauert. s dies s̃ qͥst̃.

Expanded text:
lucescat, et Lucifer oriatur in cordibus nostris: Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Tunc replebuntur eo bono justi, quod nunc bis me laetitia cum vultu tuo: mane astabunt et contemplabuntur. Et, sicut alii dixerunt interpretes, trem, et sufficit nobis. Atque ipse Dominus: Ostendam meipsum illi. Quod donec fiat, nihil boni nobis sufficit, nec sufficere debet, ne desiderium nostrum in via es dies; ideo satiant. Non enim succedentibus cedunt, ubi Hi dies et alio loco anni appellantur, ubi Deo diNon enim anni sunt qui pro nihilo habentur, aut dies sunt qui sicut umbra declinaverunt : sed dies sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sponte: ame ñ s missi. Qͥ uener̃t sine me
inqͥb ego ñfui: qͦs ego ñ introduxi. Qtͦ
aila hortat᷑: quia ipse fec̃. ⁊ anteꝗͣ cẽt
homo. S quod te hortat᷑ ut imiteris
qđ n posset nͥ factus homo. Tolerare e¬
m̃ passiones. ⁊ niunqͥd posset nisi hõ:
mori ⁊crucifigi ⁊ humiliari: ñ posset
nͥ homo. Sigͦ itu molestias huiꝰ scł̃i cõ¬

Expanded text:
sponte, a me non sunt missi, qui venerunt sine me, in quibus ego non fui, quos ego non introduxi. Quotcula hortatur, quae ipse fecit et antequam esset homo: sed quo te hortatur? Ut imiteris quod non posset, nisi factus homo. Tolerare enim passiones numquid posset, nisi homo? Mori et crucifigi et humiliari non posset, nisi homo. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
tos ds fec̃ in nouo cestam̃to. ut ꝓfide quã
iudõꝵ ⁊ gentiũ decestabat᷑ impietas oĩã
ꝯtempnent. ut eis se pͥuari patent᷑ q̃ mag¬
ut illa ꝯtempnerent. ⁊ desidandis et̃nis
ꝑ suas passiones testimotũ ꝑhibent.
unde ⁊ testes dicti s̃. Sic enĩ gͣce mrẽs ap

Expanded text:
o fide quam Judaeorum et Gentilium detestabatur impietas, omnia contemnerent; et eis se privari paterentur, quae magut illa contemnerent, et desiderandis aeternis per suas passiones testimonium perhiberent unde et testes dicti sunt; si
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ. quia dies isti de quib ⁊ ille c̃sequent̃
dic̃. Ecce uetẽs posuisti dies nieos. ñ sunt qͥa
ñstant. ñ manent. celerrinã mutabilitatẽ
tñscurr̃t. nec una hora ineis inuenit᷑. inq̃
ita simꝰ ut ñ alia pars eiꝰ tnͣsierit. alia uentã
sit. nulla stet ut sit. Illi autẽ auni et dies st̃
fitiem᷑. Exestuet anima nr̃a chierũ illoꝵ
desidio. sitiat ardent̃ atq uehementer.
ut illic repleam᷑. ⁊ ibi satiem᷑. ibi dicamꝰ
qđ hic p̃dicimꝰ. satiatisumꝰ mane misccłia

Expanded text:
ia dies isti, de quibus et illic consequenter dicit, «Ecce veteres posuisti dies meos» , non sunt, quia non stant, non manent, celerrima mutabilitate transcurrunt; nec una hora in eis invenitur in qua ita simus, ut non alia pars ejus transierit, alia ventura sit, nulla stet ut sit. Illi autem anni et dies non ficiemur. Exaestuet anima nostra illorum dierum desiderio, sitiat ardenter atque vehementer; ut illic repleamur, ibi satiemur, ibi dicamus quod hic praedicimus: «Satiati sumus mane misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe decidat. durescat ⁊arescat. felicitas gͦ
heredũ uet̾is testam̃ti. ꝗͣ ꝓmagno bono
ex pectauert̃ ad nõ dõ suo. hanc legẽ acci¬
ꝑe meruit mocculta eiꝰ ꝓuidentia. qͣ
uidet᷑ recitare moy ses. Que ꝓnichilo ha¬
bent᷑: auni eoꝵ er̃c̃. Ero uichilo enĩ haben¬
tur: que anteꝗͣ ueniant adhuc ñs̃. cũue¬
nerint iã ñ er̃. Non enĩ ut adsint ueni¬

Expanded text:
reat; vespere decidat, durescat, et arescat.» Felicitas ergo haeredum Veteris Testamenti, quam pro magno bono expetiverunt a Domino Deo suo, hanc legem accipere meruit in occulta ejus providentia, quam videtur recitare Moyses: «Quae pro nihilo habentur, anni erunt eorum.» Pro nihilo enim habentur, quae antequam veniant, adhuc non sunt; cum venerint, jam non erunt: non enim ut adsint veni
Abbreviated transcription (Latin):
rescat ⁊arescat. Decidat utiq i mortẽ
durescat incadauere. ⁊ arescat inpulu̾s
Que: nͥ caro. ⁊ uͥ ẽ ꝯcupiscĩa dãpnata car¬
naliũ : Onis enĩ caro fenũ. ⁊ claritas
hoĩs ut flos fen. feñ aruit. ⁊ Nlos decidit

Expanded text:
rescat, et arescat. Decidat,» utique in morte; «durescat,» in cadavere; «arescat» in pulvere. Quae, nisi caro, ubi est concupiscentia damnata carnalium? Omnis enim caro fenum, et claritas hominis ut flos feni: fenum aruit, flos decidit
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ nouũ: cantate
dño omĩs t̾ra. Sic canti¬
cũ nouũ cantat omĩs
tra: sic edificat᷑ c̃cantat.
etꝰ cantat cupiditas carnis: nouũ can¬
tat caritas dĩ. Quicqͥd cantaui̾s de cupidi¬
tate: uet̾ cantas. ⁊ ⁊ si sonant inore u̾ba
antici. noui: ñ ẽ spetiosa laus more pec¬
cacoris. Melius ẽ ut nouus taceas: ꝗ ut
uet᷑ cances. Quia si fiui̾s nouus ⁊ tacueris.
aurib hoiũ ñ sonat. Nam cor tuũ ũtacet
cantic̃ nouũ: ⁊ ꝑuenit adauresdĩ. qͥ te fe¬
cit lioĩem nouũ. Diligis ⁊ taces.⁊ dilectio
ipsa uox ẽ ad dm̃. ⁊ ipsa dilectio cancicũ
nouũ ẽ. Audi qͥa cantic nouũ est. Dñs diẽ.
lindatũ nonũ do uob: ut uos inuice di
differt leticiam nr̃am:
de sermone quẽ nob debet.
nã qđ debitor teneat᷑ agnoscit. Om̃s enĩ
eccłias ꝑqͣscũq tnͣsitũ fcc̃: lecificauit dñs
ꝑtios ipsuis. ⁊ multomagis gͦ ista letifi

Expanded text:
canticum novum, cantate Domino omnis terra.» Si canticum novum cantat omnis terra; sic aedificatur, cum cantat:  cantet. Vetus cantat cupiditas carnis: novum cantat charitas Dei. Quidquid cantaveris de cupiditate, vetus cantas; etsi sonant in ore verba cantici novi, non est speciosa laus in ore peccatoris . Melius est ut novus taceas, quam ut vetus cantes; quia si fueris novus, et tacueris, auribus hominum non sonat: nam cor tuum non tacet canticum novum; et pervenit ad aures Dei, qui te fecit hominem novum. Diligis, et taces: dilectio ipsa vox est ad Deum, et ipsa dilectio canticum novum est. Audi quia canticum novum est: Dominus dicit, «Mandatum novum do vobis, ut vos invicem didiffert laetitiam nostram de sermone quem nobis debet: nam quod debitor teneatur, agnoscit. Omnes enim Ecclesias quacumque transitum fecit, laetificavit Dominus per os ipsius: multo magis
Abbreviated transcription (Latin):
Crescat inqͥt ds̃: domꝰ mea. E qͣsi dice̾t᷑ ab o¬
ꝑarus uͥ uibes edificari domũ : uͥ uis cres¬
ẽe domũ tuã: Elige nob̃ aliquẽ locum
Ostructores: głam eiꝰ bene nũtiate iugen¬
tib. Si gl̾am ur̃am annũtiare uoluitis:
domo. E ꝓpcẽa ñ cantant canticũ nouũ:
cũ om̃i t̾ra. Non enĩ cõmunicant uniũ¬
so orbi t̾rarũ: ⁊ iõ ñ sunt edificantes indo¬
mo. s parietẽ dealbatũ erexer̃t. Quanta
minat᷑ ds̃ parieti dealbato: St̃ testimo¬

Expanded text:
 quasi diceretur ab operariis, Ubi jubes aedificari? ubi vis crescere domum tuam? Elige nobis aliquem locum O structores, gloriam ejus bene nuntiate in gentibus. Si gloriam vestram annuntiare volueritis, domo; et propterea non cantant canticum novum cum omni terra. Non enim communicant universo orbi terrarum: et ideo non sunt aedificantes in domo, sed parietem dealbatum erexerunt. Quanta minatur Deus parieti dealbato? Sunt testimo
Abbreviated transcription (Latin):
ti nolite ob durare corda ur̃a : qͥa m̾eun¬
nistis qͥd soleant facẽ patres ur̃i. Nolite
ob durare corda ur̃a: quẽ admodũ in illa
amaricatione. scđm diẽ tẽptacionis iide¬
serto. Recolicis certe fr̃s qđ ille pp tẽpta¬
rit dm̃. accrꝑit disciplinã. ⁊ recesserit uide¬
seito. tãꝗ̃ ab optimo cessore. sixus. logis.¬
frenis p̃ceptoꝵ. nec sic descrtꝰ. tñ adõ etiã
indomit᷑. n solũ beueficus p̃sentib. s ĩ
uͥga cũidationis. ñ desistente. Nolite gͦ¬
obdurare corda ur̃a: sic̃ mamaricatiolle.¬
scdm diẽ tẽptacioĩs indescrto . uͥ .t̃. in .p.¬

Expanded text:
ti, «Nolite obdurare corda vestra?» Quia meministis quid soleant facere patres vestri. «Nolite obdurare corda vestra: quemadmodum in illa amaricatione, secundum diem tentationis in deserto.» Recolitis certe, fratres, quod ille populus tentarit Deum , acceperit disciplinam, et rectus sit in deserto tanquti, «Nolite obdurare corda vestra?» Quia meministis quid soleant facere patres vestri. «Nolite obdurare corda vestra: quemadmodum in illa amaricatione, secundum diem tentationis in deserto.» Recolitis certe, fratres, quod ille populus tentarit Deum , acceperit disciplinam, et rectus sit in de
Abbreviated transcription (Latin):
Dulcͥ tudinẽ amas. ⁊ ius ẽẽ pulcher: con¬
fitere. Hon dix̃ pulcͥtudo ⁊ confessio: s
confesio ⁊ pulc̾tudo. fedus eras: onficẽ
ut sis pulcher. Leccõr eras: ꝯficẽ ut sis ĩt.
fedare ce potiusti: formosũ te facẽ ñ potes.
Quał aũ ẽ sponsus nr̃. ⁊ qͥ fedã amauit. ⁊¬
ut pulchrã facẽt: Quomͦ ait aliqͥs fedam
amauit: ñ ueni inqͥt uocare iꝰtos: s peccõ¬

Expanded text:
e pulcher? Confitere. Non dixit, Pulchritudo et confessio; sed, «Confessio et pulchritudo.» Foedus eras, confitere ut sis pulcher: peccator eras, confitere ut sis justus. Foedare te potuisti; formosum te facere non potes. Qualis autem est sponsus noster, qui foedam amavit, ut pulchram faceret? Quomodo, ait aliquis, foedam amavit? «Non veni,» inquit, «vocare justos, sed pecc
Abbreviated transcription (Latin):
bonũi: ñ tuebit abauditu malo. Quo¬
m̃ gaudebt̃ ad auditũ bonũ: uenite be¬
nedicti pats mei. E aqͦ auditu maloꝰ cune¬
iustus es. iustus ñ eric iuder: auc quia
tu iñdax es. uera nerit uitas: S siuis hab̾e
te siqͥd inte c̃missũ ẽ: da exeo qđ abhundas.
x de cuiꝰ das. nͥ de illiꝰ: si de tuo dares: largi¬
tio eẽt. Cũ de illiꝰ das: redditio ẽ. Qd enĩ lĩs.⁊
qđ ñ accepisti: Hes hostie dõ gͣtissime:¬

Expanded text:
bonum, non timebit ab auditu malo. Quomodo gaudebunt ad auditum bonum? «Venite, benedicti Patris mei.» Et a quo auditu non timejustus es, justus non erit judex? aut quia tu mendax es, verax non erit veritas? Sed si vis habere te si quid in te commissum est, da ex eo quo abundas. Et de cujus das, nisi de illius? Si de tuo dares, largitio esset: cum de illius das, redditio est. Quid enim habes, quod non accepisti ? Hae sunt hostiae Deo gratissim