comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ ds̃ uent̾ est. & gła in confusione ipsoꝵ.
Et rursũ. Huiusmodi xp̃o dũo ñ seruiunt:
s suo uentri. C ornu gͣ suo rinocerus iste
ñ iã homines s bestias ꝑcutit: quando illa
paulus doctrinȩ suȩ fortitudine. nequa quã
perimendos humiles impetit: s suꝑbos
uentris cultores occidit. Quȩ gͦ in paulo
scripta cognouimus: suꝑ ẽ ut facta ⁊ ĩ aliis
credamus. Multi quippe ad humilitatis
grãm. ex illius popłi elatione conu̾si st̃:
quoꝵ seuitiã dñs dũ sub iugo inspirati ti¬
moris edomuit: nimirũ rinocerotis sibi¬
fortitudinẽ subegit. Sed qr mira dĩ poten¬
tia qͥd de electis egit audiuimus: nẽ mirã
eiꝰ pacientiã in his quos reꝑbans tolerauit
mine. nisi sy nagoga signat᷑: quȩ alas legis
habuit. s corde in infimis repens. nũꝗͣ se
ã terra subleuauit .s Quid uͦ ꝑ erodiũ & ac¬
cipitrẽ. nͥ antiqui patres exprimunt᷑. qͥ ad
ea quȩ potuert̃ intelligenda ꝑspicere. ua¬

Expanded text:
quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum . Et rursum: Hujusmodi Christo Domino non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibfortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit mine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, va
Abbreviated transcription (Latin):
Qui gͥ tormenta prius fidelib irrogauerat.
& pͦ fide postmodũ flagella libenter
portat÷ qui scriptis etiam epistolis hu¬
milis ac despectus predicat. qd̾ dudum
terribilis impugnabat: ꝓfecto bene liga¬
tus sub aratro desudat ad segetẽ: qui
uiuebat in campo male liber a timore.
De quo recte dr̃. Aut confringet glebas¬
Qui gͣ in humili mente fideliũ legis du¬
ritia redarguendo contriuit. qͥd aliud
quã in ualle post anm glebas fregit:¬
ne uidelicet grana seminũ quȩ excisus ara¬
tro fidei sulcus cordis exciperet. ꝑ custodiã
littere pressa deperirent us de quo bene
adhuc subditur. Numqͥd fidutiã habebis¬

Expanded text:
Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, Qui ergo tormenta prius fidelibus irrogauerat, et pro fide postmodum flagella libenter portat: qui scriptis etiam epistolis humilis ac despectus pruedicat: qui dudum terribilis impugnabat, profecto bene ligatus sub aratro desudat ad segetem, qui uiuebat in campo male a timore liber. De quo recte dicitur: "Aut confringetQui ergo in humili mente fidelium legis duritiam redarguendo contriuit, quid aliud quam in ualle post Dominum glebas fiegit,ne uidelicet grana seminum quae excussus aratro fidei sulcus cordis exciperet, per custodiam litterae pressa deperirent. De quo adhuc bene subditur: "Numquid fiduciam habebi
Abbreviated transcription (Latin):
dã mentes intrauerat: qui illũ ueracit
recederent. cũ dura lictere p̃dicamenta
incorrupta di sapientia. incarnationis
suȩ mysterium de cęlo loquendo pate
tumebat amisit. Qui dũ sublato oculoꝵ
lumine mami ad annaniã ducit᷑. patet
iã rmocerus iste quib di loris asstrin-¬
ꝯit᷑ : qr uideł. uno in tp̃r cecitate. p̃dica¬
t̾ione. baptismate. ligat᷑. Qui etiã ad
uerba eugłi dedignatus ñ ẽ. Ait enim.
Ascendi hierosolimã cũ baruaba assũpto
& tito: ascendi aũ scm reuelationem
⁊ contuli cũ illis eugłm. Et qui prius
ieiunus audierat. durũ tͥ ẽ contra strmu¬
lũ calcitrare: mira postmodũ uirtute
presidentis pressus. ex uerbi pabulo ui¬
ligat᷑. ut ñ solum hoĩes crudelitatis cornu
ñ impetat: s eoꝵ etiã refectioni seruiens.
aratrũ predicationis trabat. Ipse qͥppe
de euuangelirantib quasi de arantibus
dicit. debet enim in spe qui arat arare:
& qui triturat in spe fructus ꝑcipiendi.

Expanded text:
dam mentes intrauerat, qui illum ueraciterecederent, cum dura litterae praedicamenta incorrupta Dei sapientia incarnationis suae mysterium de caelo loquendo pateftumebat amisit. Qui dum sublato caelorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet iam rhinocerus iste quibus Dei loris astringitur, quia uidelicet uno in tempore caecitatis praedicationis baptismate ligatur. Qui etiam ad uerba Euangelii dedignatus non est. Ait enim: "Ascendi Ierosolymam cum Barnaba assumpto et Tito. Ascendi autem secundum reuelationem, et contuli cum illis Euangelium." Et qui prius ieiunus audierat: "Durum est tibi contra stimulum calcitrare?" mira postmodum uirtute praesidentis pressus ex uerbi pabulo uiligatur: ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni seruiens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de euangelizantibus quasi de arantibus dicit: "Debet enim in spe qui arat, arare, et qui triturat, in spe fructus percipiendi."
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiȩ ꝑ suꝑbiȩ obiectionẽ clausit.
Districtũ quippe ẽ occultȩ retributionis exa¬
men: & quia sciens humilitatẽ ꝑdidit:
etiã ueritatis intelligentiã nesciens amisit.¬
xoñ U alde aũ minora sunt uulnera quȩ ĩ re-¬
dẽptoris aduentu fidelib intulit: quã ea
quib scãm ęccłiam adhuc ꝑ aduentum
antixp̃i ferire contendit. Ad illud nãq
se tempus preparat: ut uitã fideliũ coacer¬
uatis uirib premat. Vnde & apte subdit᷑.¬

Expanded text:
intelligentiae per superbiae objectionem clausit. intelligentiae per superbiae objectionem clausit. Districtum quippe est occultae retributionis examen, et quia sciens humilitatem perdidit, etiam veritatis intelligentiam nesciens amisit. Valde autem minora sunt vulnera quae in Redemptoris adventu fidelibus intulit, quam ea quibus sanctam Ecclesiam adhuc per adventum Antichristi ferire contendit. Ad illud namque se tempus praeparat, ut vitam fidelium coacervatis viribus premat. Unde et apte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi non suos respicit: quos alit uiuere
quã docuit ipsa deprehendit. Et dures-¬
cente seuitia terrores admouet. seq in eoꝵ
cruciatib exercet: atq inuidie facib ĩflã¬
mata. in quib ñ laborauit ut posseq̃ uiue¬
re: laborat ut debeant interire. Et cũ dñi
m̃bra ꝑsequit᷑ : placare se ꝑ hoc dnm̃ suspi-¬
cat᷑. Ande & eisdem strutionis ouis ueritaᷤ
dicit. Uenit hora: ut omis qui interficit
uos. arbitret᷑ se obsequiũ prestare dõ. Quia
gͦ dũ crudelitate ad ꝑsequendũ sẏnagoga
ducit᷑. hoc se agere impulsu diuini timo¬
ris arbitrat᷑ : recte subiungit᷑. Frustra labo¬
illã ꝑsequutionis hanelare: ñ timor s cru¬
delitas coegit. Sed quia plerũq uitia colo¬
re uirtutum tincta. tanto nequiora st̃.
quanto & ẽẽ uitia minime cognoscunt᷑:
quo religiosiorem se fieri fideliũ mortib
estimauit. Et id cuto quȩ ageret discer¬
nere omnino ñ potuit: quia lum̃ sibi

Expanded text:
Quasi non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa reprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet; atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire. Et cum Domini membra persequitur placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: « Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBillam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas coegit. Sed quia plerumque vitia, colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt, quanto et esse vitia minime cognoscuntur, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit; et idcirco quae ageret discernere omnino non potuit, quia lumen sibi
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud quã in hierłm idolũ uiden.S
Q d̾ idolum zeli dr̃. quia ꝑ hoc contra nos
emulatio suꝑna ꝓuocat᷑: ut tanto distͥc¬
tius delinquentes feriat. quanto nos ca¬
rius redemptor ainat. Hypocrite gͥ qr
cogitationes mentis ñ colligunt: ꝑ cin¬
cinnũ capitis minime tenent᷑. Et quia
sua nesciunt: cõmissoꝵ sibi quando de¬
licta deprehendunt. Hii itaq torpets
a cęlestib ad quȩ flagrare debuerunt:¬
& flagrant terrenis reb anxie. a qͥb
laudabiliter torpuissent. Postposita
quippe cura filioꝵ. sepe eos uideas se
contra pericula ĩmensi laboris accingere:
re principatus: palatia irrumpere: iur-
gantib popłoꝵ cuneis interesse: & ter¬
rena patrimonia laboriosa obseruatio¬
ne defendere. Quib si fortasse dicat᷑.
cur ista uos agitis qui scłm reliquistis:
respondent ilieo dm̃ se metuere: & id¬
cireo tanto studio defendendis patrimo¬
niis insudare. Unde bene adhuc de stru¬

Expanded text:
quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudabiliter torpuissent. Postposita quippe cura filiorum, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere; re pringantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis insudare. Unde bene adhuc de stru
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. Quid ẽ enim cincinnus capitis.
nͥ collecte cogitationes mentis: ut nͥ spar
nr̃a mens sese ꝑ custodiam colligit: uis
suꝑna sursum nos ab infimis trahit. Be¬
ne uͦ inter terram & cȩlum sublatũ se
asserit: quia quilibet sẽs in carne mor¬
tali positus. plene quidẽ adhuc ad suꝑna
ñ ꝑuenit᷑: sed iam tam̃ ima derelinquit.
zelum qualis eẽ eccłia debeat contẽplat᷑.
Bene quoq addit᷑. qr iuxta ostium intertꝰ
ductus est qd̾ respiciebat ad aquilonẽ:
quia nimrũ sc̃ĩ uiri dũ ꝑ aditũ internę
contemplationis aspiciunt: plus praua
intra ȩccłiam fieri quã recta deprehen¬
dunt. Et quasi in aquilonis parte ocu¬
los id ẽ ad solis sinistram flectunt: qr
contra uitioꝵ frigora caritatis se stimulis
accendunt. Ubi & recte subiungit᷑: qr
illic erat statutum idolum zeli ad ꝓuo¬
candã emulationẽ. dũ enim intra scam
ȩccłiam a nonnullis spetie sola fidelib.
rapinas & uitia ꝑpetrari considerant:

Expanded text:
. Quid est cincinnus capitis, nisi collectae cogitationes mentis, ut non sparnostra mens se per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene ergo inter terram et coelum sublevatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. zelum, qualis esse Ecclesia debeat contemplatur. Bene quoque additur quia juxta ostium interius ductus est quod respicieba» Quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari considerant,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quot concupiscentias rapit᷑ ꝑ tot a se¬
met ipsa speties dissipat᷑. Et sparsa in infi¬
mis iacet : quȩ collecta si uellet ad sũma
custodiam disciplinȩ ã cunctoꝵ uisibiliũ
fluxus appetitu constringit᷑: collecta ap̃
semet ipsam intrinsecus integrat᷑. Qualis¬
q do uel proximo ẽẽ debeat plene se con-¬
spicit: quia nichil suum exterius dere¬
linquit. Et quanto ab exteriorib abstrac¬
ta cõpescit᷑: tanto aucta in intimis inflã-¬
mat᷑. Et quo magis ardet: eo ad depre-¬
hendenda uitia amplius lucet. Hinc ẽ
enim qd̾ sc̃i uiri dũ se intra semet ipsos
colligunt: mira ac penetrabili acie. oc-¬
culta etiam aliena delicta de prehendurs.
similitudo manus apprehendit me in cin¬
cinno capitis mei: & eleuauit me sp̃s int̾
terram & cęlũ ÷ & adduxit me ĩ hierłm
in uisione dĩ iuxta ostium interius qd̾

Expanded text:
per quot concupiscentias rapitur, per tot a seper quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxo appetitu constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur; qualisque Deo vel proximo esse debeat, plene conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit; et quanto ab exterioribus abstracta compescitur, tanto aucta in intimis inflammatur; et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. UEmissa similitudo manus apprehendit me in cincinno capitis mei, et elevavit me spiritus inter terram et coelum, et adduxit me in Jerusalem in visio
Abbreviated transcription (Latin):
in tormentis: s magis filiis de torm̃toꝵ suoꝵ
temptatione metuebat. Paruipendebat
in se plagas corporis: dũ formidaret & in
filiis plagas cordis. Ipse paciendo suscipi¬
ebat uulnera tormentoꝵ: s filios conso¬
lando curabat uulnera cordium. ꝑense¬
mus gͦ cuius caritatis fuerit: int̾ dolores
ꝓprios aliis timuisse. S ensemꝰ cuiꝰ cari¬
tatis sit. filioꝵ salutẽ inter sua detrimenta
requirere: & statum mentis in proximis
etiam ex sua deiectione custodire. Sed hȩc
hypocritȩ caritatis uiscera nesciunt: qr
eoꝵ mens quanto ꝑ mundi concupiscentiã
in exteriora resoluit᷑: tanto ꝑ affectionẽ
suã interius obdurat᷑. Et torpore insen¬
sibili frigescit intrinsecus: quia amore
dampnabili mollescit foris. Seq ipsam
considerare ñ ualet: quia cogitare se mi¬
nime studet. Cogitare uͦ se non potest.
quia tota apud semet ipsam non ẽ. To.¬
ta uͦ eẽ apuo semetipsam ñ sufficit: quia

Expanded text:
in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum forfiliis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum; sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
missione habeam tui memoriam in oratio-¬
nib meis. nocte ac die desiderans te uidere.
hessalonicensib quoq amorẽ suum indi-¬
cans dicit. Nos autẽ fr̃s desolati a uobis
ad tempus hore aspectu non corde. ha¬
bundantius festinamus faciem urãm ui-¬
dere cum multo desiderio. Qui duris ꝑ¬
secutionib pressus: & tam̃ de filioꝵ salute
sollicitus adiunxit. Misimus thimotheũ
ad confortandos uos & exhortandos ꝓ fide
ur̃a: ut nemo moueat᷑ in tribulationibus
istis. Ipsi enim scitis qd̾ in hoc positi sumꝰ.
E phesus quoq ait. Peto ne deficiatis in tri¬
bulationib meis ꝓ uobis: quȩ ẽ gła ur̃a.
Ecce in tribulatione positus alios exhortat᷑.
& in eo qd̾ ipse sustinet alios roborat.
N on enim filioꝵ suoꝵ fuerat more strutio¬
nis oblitus: s metuebat nimis. ne eius
discipuli in predicatore suo tot ꝑsecutio¬
num ꝓbra cernentes. fidem in eo despiceren:
contra quã innumere passionũ contume¬
liȩ preualerent. Et id circo minꝰ dolebat

Expanded text:
ui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimus Timotheum ad confortandos vos; et exhortandos pro fide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur, et in hoc quod ipse sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcirco minus dolebat
Abbreviated transcription (Latin):
dñi nr̃i ihu xp̃i. ut subtrahatis uos ab
om̃i fr̃e ambulante inordinate: & non
scdm traditionẽ ꝙͣ acceꝑunt a nob̾. Hunc
cũ multa diotrepis mala p̃misiss adiunxit.
Kiñe noli imitari malũ: seo qd̾ bonũ ẽ.
Hunc ipse synagoge dux infirmo suo
gregi metuebat: dicens. Quando in¬
gressi sueritis terram quã dũs ds tuuᷤ
dabit tͥ: caue ne imitari uelis abomi-¬
nationes illarũ gentium. Obliuiscit᷑
etiã qd̾ bestia agri conterat: quia nimi-¬
rũ si diabolus in hoc mundo seuiens.
editos in bona conuersatione filios ra¬
piat. hy pocrita omnino ñ curat. Hanc
aũ agri bestiam paulus ouis quȩ po¬
suerat formidabat: dicens. Timeo ne
sicut serpens euam seduxit astutia sua:
ita corrumpant᷑ sensus ur̃i a castitate
discipulis metuebat petrus: cũ diceret.
Aduersarius ur̃ diabolus quasi leo rugi¬
ens circuit querens quẽ deuoret: cui
resistite fortes in fide. Habent gͣ uera¬
ces magistri suꝑ discipulos suos timoris

Expanded text:
ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis . Hunc cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus dabit tibi, cave ne imitari velis abominationes illarum gentium . Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversatione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Hanc autem agri bestiam Paulus ovis quae posuerat metuebat dicens: Timeo, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita corrumpantur sensus vestri a charitate, iceret: Adversarius vester diabolus, quasi leo rugiens circuit, quaerens quem devoret, cui resistite fortes in fide . Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris
Abbreviated transcription (Latin):
debeant deprehendunt. Et qr obdura¬
tis cordib uiuunt: ipsos &̃ qͦs generant
filios. nulla pietate debiti amoris agnos-¬
cunt. Unde adhuc sub strutionis spetie
subdit᷑. Durat᷑ ad filios: quasi ñ sint sui.
Quẽ enim caritatis grã ñ infundit. proxi-¬
mũ suum etiã si ipse hunc dõ genuit
extraneum respicit: ut ꝓfecto su̾nt om̃s
hy pocrite: Quoꝵ uidelicet mentes dũ sẽꝑ
exteriora appetunt. intus insensibiles fiunt.
& in cunctis quȩ agunt dũ sua semꝑ ex¬
petunt. erga affectum proximi. nulla cari¬
tatis cõpassione mollescunt. O quã mollia
uiscera gestabat paulus: quando circa fi-
lios suos tanto estu amoris inhiabat
dicens. Nunc uiuimus: si uos statis in
in spu meo in eugłio filii eius. qd̾ sine
intermissione memoriã ur̃i facio semꝑ

Expanded text:
debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora apet in cunctis quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. O quam mollia viscera gestabat Paulios suos tanto aestu amoris inhiabat, dicens: « Nunc vivimus si vos statis in in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio
Abbreviated transcription (Latin):
so. om̃e in se incendium furoris extuixit.
Conuersus minas deposuit: & qr ad deli¬
berata ꝓgredi non posset ligatꝰ agnouit.
& ñ solum in se iras edomat. sed in subiectoꝵ
etiã sensib om̃e qd̃ rectum ẽ inserere
festinat: utq om̃s scam eccłiam ex intuna
cogitatione uenerent᷑. exemplo ipse suȩ
humilitatis demonstrat. Dicat᷑ gͥ beato
iob. Numqͥd alligabis rinocerotã ad aran¬
dũ loro tuo as ac si aꝑte dicat. Nũquid
potentes huius scłi in sua fatua elatione
confidentes. ad laborẽ predicationis di¬
rigis. & sub discipline uincula restringis.
subaudis. ut ego. qui id egi cũ uolui:
qui ꝑsequutores meos quos prius hostẽ
ꝑtuli. ipsos postmodũ recte fidei de-¬
fensores feci ᷤᷤ Sequit᷑. Aut confringet
terrȩ su⁊ ꝑiacentes glebe iactata semina
piemere: & nascentia suffocare. Quibus

Expanded text:
so, omne in se incendium furoris exstinxit, so, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut quia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci. Sequitur: CAPUT V Vetterrae superjacentes glebae jactata semina premere, et nascentia suffocare. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd aliud faciunt. nisi aratri loris in
id ẽ terrȩ principẽ fidei loris ligatũ. quẽ¬
admodũ & cornu portat ꝑ potentiã scłi:
& iugũ fidei sustinet ꝑ amorẽ dĩ. Timeri
esset. Cornu quippe habet: s ligatus ẽ.
habent gͦ in loris eius qd̾ humiles dili¬
gant: habent in cornu eius qd̾ elati ꝑ¬
timescant. Strictus enu loris seruat
pietatẽ mansuetudinis: s fultus cornu ter¬
renȩ głȩ. exercet dominium potestatis.
Plerumq aũ cũ exigente ira ad feriendũ
rapit᷑: diuino timore reuocat᷑. Et qͥdẽ
ꝑ exasperatã potentiam in furore se eleuat:
s qr ȩterm iudicis reminiscit᷑. cornu liga¬
tus inclinat. Sepe ipse uidisse me meii-¬
ni: qd̾ cũ se ad feriendũ grauit᷑ hic rino¬
cerus accenderet. & quasi eleuato cornu
bestiolis minunis mortes. exilia: dãpna-¬
tionẽq subiectis. ĩmensis terrorib inten¬
taret: repente fronti signo crucis impres¬

Expanded text:
quid aliud faciunt, nisi aratri laboribusquid aliud faciunt, nisi aratri laboribusid est terrae principem fidei loris ligatum, quemadmodum 998 et cornu portat per potentiam saeculi, et jugum fidei sustinet per amorem Dei. Timeri esset. Cornu quippe habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod humiles diligant, habent in cornu ejus quod elati pertimescant. Strictus enim loris, servat pietatem mansuetudinis, sed fultus cornu terrenae gloriae exercet dominium potestatis. Plerumque autem cum exigente ira ad feriendum rapitur, divino timore revocatur. Et quidem per exasperatam potentiam in furorem se elevat; sed quia aeterni judicis reminiscitur, cornu ligatus se inclinat. Saepe ipse vidisse me memini, quod cum se ad feriendum graviter hic rhinoceros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minimis mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus intentaret, repente fronti signo crucis impres
Abbreviated transcription (Latin):
Cora sunt ęccłȩ: p̃cepta disciplinȩ. Arare
uero est: ꝑ p̃dicationis studium. humam
pectoris terrã uomere linguȩ proscindere..
Hic igitur rinocerus quondã suꝑbus ac ri-¬
gidus. iam nc̃ loris fidei ligatus tenetunatq
adpͣsepe ad arandũ ducitur : quia eã p̃di-¬
cationẽ qua ipse refectus est in notescere
& aliis conatur. Scimus enĩ rmocerus
iste terrenus uidelicet princeps. quanta
prius contra dumͦ crudelitate seuierit: &
nunc agente dnõ cernimus. quanta se ei
humilitate substernit. Hic rinocerus ñ
quia uidelicet disciplinę loris astrictus.
non solũ se a prauis oꝑibus retinet: sed eti-¬
ã in scẽ fidi p̾dicationib exercet. Ecce
enĩ sicut suꝑius dictũ est. ipsos humana¬
rũ rerũ rectores ac principes.dũ metue¬
re dm̃ in suis actionib cernimus: qͥd aliud
qu̾a loris ligatos uidemus:. Cũ uͦ eã fidẽ
quã dudũ ꝑsequendo impugnauerant.
nunc ꝓlatis legib predicare ñ cessant:

Expanded text:
ora sunt Ecclesiae praecepta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substernit. Hic rhinoceros non videlicet disciplinae loris astrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum rectores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant,
Abbreviated transcription (Latin):
miorẽ se ceteris nr̃ animus conspicit.
quasi in precipiti singularitatis ductꝰ.
heu peius ruit. Sed cur hẏpocrita cȩ¬
lestia lucra deserens terrenis elaboret:
sub strutionis adhuc nomine subiun¬
aliud sit priuare. aliud ñ dare: hoc
tamen repetiit subdendo ñ dedit. qd̾
premisit priuauit. Ac si diceret. Qd̃
dixi priuauit. ñ iniuste sapientiam
abstulit: s iuste ñ dedit. Vnde &
pharaonis cor dñs obdurasse describit᷑:¬
non qd̾ ipse duritiam contulit: seo quod
exigentib ciꝰ meritiᷤ. nulla illud desuper
infusi timoris sensibilitate molliuit
Sed nunc hy pocrita qm̃ scm̃ se simulat.
qd̾ sub imagine boni operis occultat
sce̾ eccłiȩ pace premitur: & ideireo ante
nrõs oculos religionis uisione uestitur.
Si qua uͦ temptatio fidei erumpat. statim
lupi mens rabida habitu se ouinȩ pellis
expoliat: quantũq contra bonos seuiat
ꝑsequens demonstrat. Unde & recte subdit᷑.¬

Expanded text:
miorem se caeteris noster animus conspicit, miorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjunaliud sit privare, aliud non dare, hoc tamen repetiit subdendo: 'non dedit', quod praemisit: 'privavit'. Ac si diceret, quod dixi 'privavit', non iniuste sapientiam abstulit, sed iuste 'non dedit'. Unde et Pharaonis cor Dnon quod ipse duritiam contulit, sed quod, exigentibus ejus meritis, nulla illud desuper infusi timoris sensibilitate mollivit. Sed nunc hypocrita , quod sanctum se simulat, quod sub imagine boni operis occultat, sanctae Ecclesiae pace premitur, et idcirco ante nestros oculos religionis visione vestitur. Si qua vero tentatio fidei erumpat, statim lupi mens rabida habitu se ovinae pellis exspoliat; quantumque contra bonos saeviat, persequens demonstrat. Unde et recte subdit
Abbreviated transcription (Latin):
tent. In nobis autẽ sepe magna in facie
ꝓdeunt: & ñnũquã quȩ reprehenden¬
da sunt occultant᷑. Hinc gͦ humilian¬
da ẽ nr̃ȩ mentis elatio: quia & illoꝵ
infirma sunt publica & nr̃a secreta.
& rursum fortia illoꝵ secreta sunt. &
in publico nr̃a uulgant᷑. Q uos gͦ de
aꝑta infirmitate reprehendimus: suꝑ est
ut de occulta fortitudinis estimatione
ueneremur. Et si se de aꝑta infirmitate
nr̃a mens eleuat: occulta sua infirma
considerans. sese in humilitatẽ p̾̃mat.
Sepe enĩ ĩinulli multis preceptis obse¬
cunt᷑. & quȩdã pauca pretereunt. et
nos multa pretermittimus. cũ pauca
seruamus. Unde fit plerũq. ut quia
qd̃ seruare nos nouimus hoc preterire
alios uidemus. ilico nr̃a se in elatione
mens eleuat: obliuiscens quã multa
pretereat. cũ ualde sint pauca quȩ
seruat. Necesse ẽ gͣ ut in quib alios
reprehendimus. elationẽ sollicite nr̃ȩ
cogitationis inclinemus: quia si subli¬

Expanded text:
tent. In nobis autem saepe magna in facie tent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si subli
Abbreviated transcription (Latin):
sua redargui. quã de ficta scitate lau¬
dariꝰ. illi uͦ & iniqua se agere certi st̃:
& tam̃ apud humana iudicia de noĩe
sc̃itatis intumescunt. Isti ñ metuunt
prauis hominib etiã de bona actione
displicere. dũ suꝑnis tantũ modo iudiciiᷤ .xix.¬
placeant : illi uͦ numquã quid agant.
sed quomodo de actione qualibet ho¬
minib possint placẽre considerant. Isti
iuxta modu suȩ intelligentie etiam in
reb scłi militant causis diͥ illi etiã ꝑ
causas di intentioni deseruiunt scłi:
quia in ipsa quoq quȩ se agere sca oꝑa
ostendunt. ñ conuersionẽ querunt ho¬
minum. s auras fauoꝵ. Igit᷑ cũ quosdã
ñ despecte conuersationis uiros. iracun¬
de uel nimie defendere terrena conspi-¬
cimus. debemus hoc in illis ꝑ caritatẽ
reprehendere. nec tamen eos reprehen¬
dendo desperare: quia plerumq uniei-¬
demq homini & insunt quȩdã iudica-¬
bilia quȩ apparent. & magna quȩ la¬

Expanded text:
sua redargui, quam de ficta sanctitate lausua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam judicabilia quae apparent, et magna quae la
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ã nobis ipsis intus ẽ qd̾ amittimus:
quia ab illo sola exteriora ꝑdebamus.¬
Sed hanc hẏpocrita formã caritatis igno¬
rat: quia plus terrena quã cęlestia dili-¬
gens. contra eũ qui temporalia diripit.
sese in intimis ĩmani odio inflaminat.¬
Sciendũ uͦ est. quia sunt ñ nulli quos ca-¬
ritatis gremio nutriens mater ȩccłia to-¬
lerat: quousq ad spiritalis ȩ̨tatis incre¬
menta ꝑducat. Qui ñnũꝗͣ & scĩtatis
hãbitum tenent: & ꝑfectionis meritũ
exsequi ñ ualent. Ad dona nãq spirita¬
lia minime assurgunt: & id circo his qͥ
sibi coniuncti sunt. ad tuenda ea quȩ
terrena sunt seruiunt. & ñnũꝗͣ. in de¬
fensione eiusdẽ iracundię excedunt.
Hos nequaꝗͣ credendũ ẽ in hẏpocritarũ
numerũ currere: qr aliud ẽ infirmitate
aliud malitia peccare. Hoc itaq inter
hos & hẏpocritas distat: qd̾ isti infirmi
tatis conscii. malunt ã cunctis de culpa

Expanded text:
tes, a nobites, a nobiqui ab illo sola exteriora Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis iSciendum vero est quia sunt nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritualia minime assurgunt, et idcirco his qui sibi conjuncti sunt ad ea tuenda quae terrena sunt serviunt, et nonnunquam in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum currere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hoc et hypocritas distat, qtatis suae conscii malunt a cunctis de culpa
Abbreviated transcription (Latin):
tionabilib defendendis inhiare. Illa nãq
etiam ñ rapta morientes amittimus: cũ
illis uͦ & nunc conditionis ordine. & si
corrigi studeant post ꝑceptionẽ muueris
unũ sumus. Quis autẽ nesciat qr minus
ea quib utimur: & plus debemus ama-¬
re qd̾ sumus as Si gͦ & ꝓ sua utilitate
raptorib loquimur: iam ñ solũ nobis
quȩ temporalia. s ipsis etiam quȩ sunt
sollerter intuendũ. ne ꝑ necessitatis metũ
cupiditas subrẽpat rerum: & zelo suc¬
censa ꝓhibitio ipetu inmoderatiore
distensa. usq ad odiose turpitudinem
contentionis erumpat : dumq ꝓ terrena
re pax ã corde cum proximo scinditur ÷
liquido appareat quia plus res quam
proximus amat᷑. Si enim caritatis uiscera
etiam circa raptorem proximũ ñ habemꝰ:
nosmet ipsos peius ipso raptore ꝑseqͥmur.
Grauiusq nos quã alter poterat deuasta¬
mus : qr dilectionis bonũ sponte deseren¬

Expanded text:
tionabilibus defendendis inhiare. Ista namque tionabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris, unum sumus. Quis autem nesciat quia minus ea quibus utimur, et plus debemus amare quod sumus? Si ergo et pro sua utilitate raptoribus loquimur, non jam solum nobis quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetus immoderatione distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deseren
Abbreviated transcription (Latin):
hominum ñ timent: & ea que sua sunt
amittere. uidelicet res cũ mundo tran¬
seuntes. quasi districto iudici posituri
rationes timent: ac si placatũ inuenians.
cui desideratis reb id ẽ rationabilib ꝑ
ditis. insensibilia & non quesita conser¬
uant. Possidere in hoc mundo aliquid¬
uolumus: & ecce ueritas clamat. Nisi
quis renuntiauerit om̃ib quȩ possidet.
ñ potest ms̃ ẽẽ discipulus. ꝑfectus gͥ¬
xp̃ianus quomodo debet res terrenas
uirgando defendere: quas ñ precipitur
possidere. Itaq cũ res ꝓprias amittius:
si ꝑfecte dm̃ sequimur. in huius uite
itinere a magno onere leuigati sumus.
Cũ uͦ curã rerum eiusdem nobis itineris
necessitas imponit. quidã dũ eas rapi¬
unt solũ modo tolerandi st̃. quidã uͦ ser¬
uata caritate ꝓhibendi: ñ tam̃ sola cura
ne nr̃a subtrahant: sed ne rapientes ñ sua.
semet ipsos ꝑdant. Plus quippe ipsis rap¬
torib debemus metuere: quã reb uira¬

Expanded text:
hominum, non timent, et quae sua sunt hominum, non timent, et quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc mundo volumus, et ecce Veritas clamat: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . 22. Quo ianus quomodo debet res terrenas jurgando defendere, quas non praecipitur 1007 possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt; quidam vero conservata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua, semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irra
Abbreviated transcription (Latin):
senserit: in ultionis ira repente ab inti¬
mis in ardescit. Mox pacientia rũpit᷑:
mox dolor cordis in uocib effrenatur:¬
qr dũ ammnaꝵ dampna equanimit tole¬
rat. iacturã rerum temporaliũ re-¬
pellere etiam cũ sp̃s cõmonitione festi-¬
nat ÷ cunctis ueraciter indicat. teste
mentis ꝑturbatione quid amat. Ibi qͥp¬
pe est grande studium defensionis:
ubi & grauior uis amoris. Nam qͣnto¬
magis terrena diligit: tanto priuari eis
uehementius ꝑtimescit. Qua enĩ mente
in hoc mundo aliquid possidemus: non
docemur nͥ cũ amittimus. Sine dolore
nãq amittit᷑: quicqͥd sine amore posside¬
t᷑. Quȩ uͦ ardenter diligimus habita:
grauiter suspiramus ablata. Quis autẽ
nesciat qr nr̃is usib res terrenas dñs con¬
didit: suis autẽ. animas hominũ creauit .d¬
lus gͦ dõ se amare conuncit᷑: qͥ neglectis
his quȩ eius sunt ꝓpria tuet᷑. ꝑ dere nãq
hypocrite ea quȩ łi sunt id ẽ animas

Expanded text:
senserit, in ultionis ira repente ab intisenserit, in ultionis ira repente ab intimis inardescit; mox patientia rumpitur; mox dolor cordis in vocibus effrenaturquia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quantomagis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo possidemus, non docemur, nisi cum amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas
Abbreviated transcription (Latin):
llic nãq trepidauerunt timore: ubi ñ
erat timor. Ecce enim diuina uoce pre¬
cipit᷑: si quis tibi tulerit tunicã. &
uoluerit tecũ iudicio contendere. di¬
mitte illi & pallium. Et rursũ. Si qͥs
qd̾ tuũ ẽ tulerit: ne repetas. Paulus
quoq apłs discipulos suos cupiens ex-¬
teriora despicere. ut ualeant interna
seruare: ammonet dicens. Iam quidẽ
om̃ino delictum ẽ in uobis: qd̾ iudicia
riam accipitis as Quare ñ magis fraudẽ
patimini as Et tam̃ hypocrita assũpto
scę conuersationis habitu filioꝵ custo¬
diam deserit: & temporalia quȩq de¬
fendere etiam iuirgiis quęrit. Exem¬
plo suo eoꝵ ꝑdere corda ñ trepidat:
& quasi ꝑ negligentiam amittere pa¬
trimonia terrena formidat. In errore
discipulus labitur: & tam̃ cor hẏpocri-¬
te nullo dolore sauciat᷑. Ire in iniquita¬
tis uoraginẽ cõmissos sibi conspicit: &
hȩc quasi inaudita ꝑtrausit. At si qd̃
sibi leuiter inferri temporale dampnũ

Expanded text:
llic namque trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ecce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apostolus discipulos suos cupiens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judiciariam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assumpto sanctae conversationis habitu filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errore discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur, ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum
Abbreviated transcription (Latin):
uere ad spetiem transeainus. Ille gͦ ex hoc
popło & prius in suꝑbia. & postmodũ p̃ci¬
puus testis in humilitate nobis ad mediũ
paulus ducat᷑: qui dũ contra dm̃ se quasi
de custodia legis nesciens extulit: cormu
in nare gestauit. Vnde & hoc ipsũ naris
cornu ꝑ humilitatẽ postmodũ inclinans:
dicit. Qui prius fui blasphemus. & ꝑ¬
secutor & contumel iosus: s miscđiam
consecutus sũ. quia ignorans feci. In
nare cornu gestabat : qui placiturũ se
dõ de crudesitate confidebat. sicut ipse
post modũ semet ipsum redarguens dicit.
Et ꝓficiebã in iudaismo supra multos coe¬
taneos meos ĩ gn̾e meo: habundantius emu¬
lator existens paternarũ meaꝵ traditionũ.
Huiꝰ autẽ rinocerotis fortitudinẽ omĩs uena¬
tor extimuit : qr sauli seuitiã unusqͥsq
p̃dicator expauit. Scriptũ nãq ẽ. Saulꝰ
aũ adhuc spirans minarũ & cedis in di¬
gogas: ut si quos inuenisset. huiꝰ uie

Expanded text:
nere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc nere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et primus in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus deducatur, qui, dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestauit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans dicit: "Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus, sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci." In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: "Et proficiebam in iudaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis fortitudinem omnis uenator extimuit, quia Sauli saeuitiam unusquisque predicator expauit. Scriptum namque est: "Saulus autem adhuc spirans minarum et caedis in digogas, ut si quos invenisset hujus viae
Abbreviated transcription (Latin):
aliis predicans. ipse reꝑb efficiar. Qui
diuinȩ legis eruditione preditus. dũ alioꝵ
ingluuiem redarguit: cornu elefantes in
uentrem ferit. In uentrẽ quippe elefantes
ꝑcusserat: cũ dicebat. Multi ambulant
quos sepe diceba uobis. ne̾ aũ & flens dico.

Expanded text:
aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Qui aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Qui divinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluviem redarguit, cornu elephantes in ventrem ferit. In ventrem quippe elephantes percusserat, cum dicebat: Multi ambulant, quos
Abbreviated transcription (Latin):
hoste predicator efficitur: & in cunctiᷤ mun-¬
di partib redẽptoris sui nom̃ insinuat.
Supplicia ꝓ ueritate tolerat: pati se quȩ ir¬
rogauerat exultat. Alios blandimentis
uocat: alios ad fidem terrorib reuocat.
Istis regnũ pollicet᷑ celestis patriȩ: illis mi¬
nat᷑ ignes gehennȩ. Hos ꝑ auctoritatẽ cor¬
rigit illos ad uiam rectitudinis ꝑ humili-¬
tatẽ trahit. atq in om̃i latere ad manũ se
sui rectoris inclinat: & tanta arte dĩ areã
congregat. quanta illã prius elatione uen¬
tilabat. Sed neq hoc abhorret a paulo
qd̃ rinocerus buxei coloris dr̃: & elefantoꝵ
uentres cornu ferire ꝑhibetur. Quia enim
uiuere sub rigore legis assueuit: artius in
illũ ceteris custodia uniuscuiusq uirtutis
inoleuit. Quid enim ꝑ colorẽ buxeum:
nͥ abstinentiȩ pallor exprinit᷑.s Cui ipsi
se tenaciter adherere testat᷑: dicens. Castigo
corpus meũ & seruituti subicio: ne forte

Expanded text:
hoste prtedicator efficitur, et in cunctis munhoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hoc abhorret a Paulo, quod rhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum uentres cornu ferire perhibetur. Quia enim uiuere sub rigore legis assueuit, arctius in illo caeteris custodia unius cuiusque uiinolevit Quid enim per colorem buxeum, nisi abstinentiae pallor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
ei labores tuos s In rinocerotis huiꝰ forti¬
tudine fidutiam as habuit: quia quanto
illũ crudelius dira sibi inferentẽ ꝑtulit:
tanto ꝓ se constantius tolerantẽ aduersa
presciuit. Cui labores etiam quos ipse in
Unde & ꝑ eundẽ rinocerotã dr̃. Suppleo ea
quȩ desunt passionũ xp̃i in carne mea.
reddat sementẽ tͥ & areã tuã congreget.
Consideremus saulus qͥs fuerit. cũ ab ipsa
adolescentia lapidantium adiutor existe¬
ret: cũ alia eccłiȩ loca uastaret. & accep¬
tis epłis uastanda alia peteret: cũ mors ei
fidelium nulla sufficeret. s semꝑ ad alioꝵ
interitũ aliis extinctis anhelaret: & ꝓfecto
cognoscemus quia nullus tc̃ fideliũ credere.
qd̾ ad ugũ ds suȩ formidinis ium tantȩ
elationis inelinaret. Unde & annanias uo¬
ce dominiea hẽ & postꝙͣ conuersũ audiuit:
extimuit dicens. dñe audiui a multis
de uiro hoc. quanta mala scĩs tuis fecerit
in hierłm. Qui tam̃ repente cõmutatꝰ ab

Expanded text:
 etc.?" In rhinocerotis huius fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem aduersa praesciuit. Cui lUnde et per eumdem rhinocerotem dicitur: « Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . reddat sementem tibi, et aream tuam Consideremus paulum quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adiutor existeret, cum alia Ecclesiae loca uastaret, et acceptis epistolis, uastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis extinctis anhelaret; et profecto cognoscemus, quia tunc nullus fidelium crederet, quod ad iugum Deus suae fortitudinis feritatem elationis inclinaret. Unde et Ananias uoce dominica hunc et postquam conuersum audiuit, extimuit dicens: "Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab
Abbreviated transcription (Latin):
rantes seinet ipsos tradiderunt impudi¬
citiȩ: in operatione immundiciȩ omnis
in auaricia. Tanto enĩ se qͥsq in malis¬
uitam se assequi bona eterna desperat.
Sed omp̾s d̾s diu quidẽ rinocerotam hc̃.
ꝑ praue uoluntatis cãpũ uagantẽ ꝑtulit:
& tam̃ cũ uoluit repente ad suũ presepe
ligauit: ut uitȩ pabulum bene clausus
accipiat. ne uitam funditus male liber
amittat. Ecce enim iã cernimus quod
potentes huius scłi. eiꝰq principes p̃dica¬
mͣta dominica libenter audiunt. constan¬
ter legunt. passimq a p̃sepi non exeunt:
quia p̾cepta di quȩ aut legendo aut au¬
diendo cognoscunt. nequaquã ui¬
uendo transeunt: s ad uerbi pabulũ qua¬
si clausi stare ȩquanimit᷑ tolerant. ut
edendo & ꝑmanendo pinguescant. Qđ
cũ dõ agente conspicimus : quid aliud ꝗͣ
rinocerotam hunc ad p̃sepe morantẽ uide¬
mꝰ.s Iuia uͦ post acceptũ pabulũ p̾dica-¬

Expanded text:
rantes semetipsos tradiderunt impudirantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avarivitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipotens Deus diu quidem rhinocerotem hunc per pravae voluptatis campum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enim jam cernimus quod potentes hujus saeculi, ejusque principes praedicamenta dominica libenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedica