comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum fletibus tergitur. in petitione sui
cordis facies ab auctore mũda iud̾tur.
dũ nimis ẽ: ne ad hoc rursus
ꝓruat. qd̾ se mũdasse fletib exultat:
ne dum deplorata it̃m culpa comiutit᷑
inconspectu iusti uidicis ipsa etiam la¬
mĩta leuigentur. Sollert̃ quippe debe¬
nuis meminisse qđ dr̃. ne iteres u̾bum
iii oratione tua. Quo uideł dicto uir sa
piens nequaꝗͣ nos ꝓhibet. sepe ueni¬
am petere. sed culpas reatare. Ac si a¬
ꝑte dicat. Cum male gesta defleũis.:
nequaqͣm rursus facias. qđ inp̃cibus
it̃m plangas. Ut gͦ ad p̃cem facies si¬
ne macla leuetur. aute orationis semꝑ
temꝑa debet sollicite conspici. quicqͥd
potest in orone reꝓbari . Talemq se m̃s
⁊ cũ aboratione cessat. exhib̃e festinet:
qualis apparẽ uidici. in ipso orationis
tpr̃e exoptat. Sepe namq in mũda q̃¬
dam uel illicita in animo u̾timus: quo¬
tiens ap̃cibus uagamut. Sed cum se
mens ad studia orõnis erex̾it. ẽarum

Expanded text:
cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab auctore munda videatur. dum nimis est ne ad hoc rursus proruat quod se mundasse fletibus exsultat, ne dum deplorata iterum culpa committitur, in conspectu justi judicis ipsa etiam lamenta levigentur. Solerter quippe debemus meminisse quod dicitur: Ne iteres verbum in oratione tua . Qupiens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum male gesta defleveris, nequaquam rursus facias quod in precibus andae. --Ut ergo ad precem facies sine macula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum
Abbreviated transcription (Latin):
aciẽ subleuant: et quasi stelle innocte
resplendent. quia ⁊ cum t̾rena agunt:
offensum nr̃i oꝑis pedẽ exemplo suę
rectitudinis dirigunt. S quia expulsis
p̃dicatorib nõ fuit qui plebi iudaice
in ꝑfidie suȩ nocte remanẽti. uł clarita
actiue uite lum̃ aꝑiret Ueritas quip¬

Expanded text:
aciem sublevant; et quasi stellae in nocte aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt, offensurum nostri operis pedem, exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus, non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti, vel claritatem activae vitae lumen aperiret; veritas, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui p̃cipit soli. et drit᷑: ⁊ stellas quasi¬
claudit sub signacło. Aliqñ namq in
sacro eloquio. solis nomine p̃dicatorum¬
ẽ solut saceꝰ cilicurꝰ. In extremo qͥ ppe tp̃r solqͣĩ
sacꝰ cilicimꝰ ostẽdr qr fulgẽs uita p̃dicãtiũ añ repo¬
rũ occłos asꝑa et despecta monstratur.
Qui stellarũ qͦ. claritate figurantur. qr
dum recta pecatorib p̃dicant. tenebras
nr̃e noctis illustrant. Uñ et subtractio
ger. stelle obscuritatẽ. noctis irradiant.¬
⁊ plerumq in sacro eloquio diei nomĩe
et̃na patria. noctis aũt nomine p̃sens
uita signatur. p̃dicatores scĩ. ⁊ sol nrĩs
ocdis fuint. cũ contemplationẽ nob uere
lucis aꝑuint. ⁊ uelud stelle nob intenebs
lucent. c̃um ꝑ actuam uitã ꝓfuturi. nr̃i ͤ
necessitatib t̾rena disponunt. Qnasi in
die ut sol choruscant. cñ ad contẽplan¬
dã in t̾ñe claritatis patriam. mẽtis nr̃e

Expanded text:
Qui pQui pquasi sub signaculo. - Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine mo quippe tempore sol quasi saccus cilicinus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant; plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur. Praedicatores ergo soculis fiunt, cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt; et velut stellae in tenebris lucent, cum per activam vitam profuturi, nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant, cum ad contemplandam internae claritatis patriam, mentis nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
sparsa dissipatur. Uñ et translatis mõ¬
tibus recte subiungitur. Qui cõmouet
t̾ram de loco suo: et columne eius con¬
cutiuntur. De loco quippe suo tra cõmo¬
ta ẽ. cum plebs isrłitica de uides finib
enulsa. numirũ colla gentib subdidit. qr
subdi auctori recusauit. Que scił t̾ra co
lumpnas habuit: quia insacerdotes et
pͥncipes legis doctores. atq phariseos.
ruitura eus ꝑtinacie structura surrex̃
In ipsis namq litt̾e edificium tenuit.
⁊ tranquillitatis sue tp̃r sacrifitiorum
carnaliũ quasi suꝑ imposite fabrice ho¬
na portauit. S translatis montib co¬
lumpnȩ concusse sunt: quia subductis
si sunt: qui ab illa uite p̃dicatores ex¬
pulunt. Dignum quippe erat ut t̾re
quam u̾iti sunt celestis patriȩ milites
impugnaret. Sed expulsis scĩs doctori¬
bus. uida funditus torpuit: ⁊ usto ui¬
dicantis ex amine in erroris sui tenebs¬
occłos m̃tis clausit. Uñ adhuc subditur.

Expanded text:
sparsa dissipatur. Unde et translatis monsparsa dissipatur. Unde et translatis montibus, recte subjungitur: Qui commovet terram de loco suo et columnae ejus concutientur . De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica de Judaeae finibus evulsa, colla gentibus subdidit, quae subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra quondam columnas habuit, quia in sacerdotes et principes legis, doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structa surrexit. In ipsis namque litterae aedificium tenuit, et tranquillitatis suae tempore sacrificiorum carnalium, quasi superimpositae fabricae, oa surrexit. Sed translatis montibus columnae concussae sunt, quia subductis si sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebs clausit. Unde et adhuc subditur: «
Abbreviated transcription (Latin):
p̃u̾icantium altitudo signatur: de qui¬
bus ꝑ psalmistam dr̃. Suscipiant mon¬
tes pacem ppło tuo. Electi quippe p̃dica¬
tores etne patrie nõ inmito montes uo¬
cantur. quia ꝑ uite suȩ celsitudinem ima
trarum deserunt᷑. et celo ꝓpinqui fuint.
Sed montes u̾itas transtulit. cum p̃dica¬
tores scõs a iudee obduratione subtrax̃.
Uñ recte etiam per ꝑsalmistam dicitur.
corde enim maris montes translati sunt.
ipsi quoq in suis actibus dicunt. Uob̃
oportebat pͥmum loqui u̾bum di. sedqr
repulistis illud. et in dignos uos iudica¬
Sed hanc candem translationẽ montiũ.¬
hii ipsi nescierunt. qui in domini furo¬
re subu̾si sunt: quia cum de suis finib
hebrei apłos pelłent. lucrum se fecisse
arbitrati sunt qd̃ p̃dicationis lum̃ ami¬
serunt. Exigentib quippe m̾itis iusta
anim. adu̾sione ꝑcussi. tanto in telligentiȩ
errore cecati sunt: ut qͥ lucẽ ꝑdent. hoc
cẽ gaudium putarent. Sed repulsis a

Expanded text:
praedicantium altitudo signatur de quipraedicantium altitudo signatur de quibus per Psalmistam dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicitur: corde enim maris montes translati sunt, ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repulistis illud, et indignos vos judicaSed hanc eamdem translationem montium ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt. Cum enim de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed, repulsis ap
Abbreviated transcription (Latin):
unde contra auctorem se erigit. inde
semet ipsam confundit. Resistere aũt
diciur: cum repugnare eius disposi¬
tionibus conamur. Neq enim nr̃a infir¬
mitas in cõmutabili eus sententie obui¬
at: s tñ qd̃ expłe non ualet temptat. tlã
sepe humana infirmitas occulte ium diᷤᷤ¬
positionis agnoscit. et tam̃ si hanc mu
tare ualeat appetit. contraire satagit. s
ipso se gladio contradictionis frangit.
Ordim in t̾no renititur:. s suis iuicta cona¬
tibus ligatur. hab̾e gͦ pacem resistens ñ
pot̃: quia dum suꝑbiam confusio sequit᷑.
quo stulte ꝑ culꝑam gĩtur: hoc in agen¬
tis uindictam mirabilit̾ ordinatur. Sed
confusionem genalit̾ humanȩ suꝑbiȩ cõs¬
picit. ao sp̃ale malum ꝓtinus gentis is¬
rłiticȩ occłos m̃tis tendit: ut que pena
elatis omnib maneat. ex unius gentis
int̾ĩtu ostendat. Nam repente subiun¬
cierunt bii quos sub ũtit in furore suo.
Inscͥptura saera sepe montium nomine.

Expanded text:
unde se contra auctorem erigit, inde se unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geritur, hoc in agentis poenam mirabiliter ordinatur. Sed confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjuncierunt hi, quos subvertit in furore suo. - In Scriptura sacra s
Abbreviated transcription (Latin):
quoq forti sapiẽt a ꝯdinat᷑ humana mẽs
contra auctorem se eleuat. ĩpsa sua ela¬
tione confundit. Uñ et subditur. Quis
restitit ei.⁊ pacem habuit: Qui enim
cuncta mirabilit̾ creat. ipse ut creata¬
sͥmet conueniant oromat. In quo gͦ cõ¬
ditori resistitur. pacis conuẽtio dissipat᷑:
quia ordinate ẽẽ neq̃unt. que suꝑni mo¬
daminis dispositionẽ ꝑdunt. Que enĩ
subiecta do intranquillitate ꝑsiste̾nt. iꝑ¬
sa se sibimet dimissa confundunt: quia
suꝑ in auctore contradicunt. Si sũmus
ille angłicus sp̃c. qui subiectus do in
culmine stare potusset. semet ipsum
repulsus patitur. quia ꝑ naturȩ suȩ in¬
quietudinẽ foras uagatur.Sic pͥmus
human gnĩs parens. quia auetoris p̃¬
cepto restitit. carnis ꝓtinus contumeliam sẽ¬
sit: et quia sub ẽẽ conditori ꝑ obedientiã
noluit. sub semet ipsum ꝓstratus. et pa
titit ei. et pacem hũit: ouia ꝑu̾sa mens

Expanded text:
quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subdiresistit ei, et pacem habuit? - Qui enim cuncta mirabilitsibimet conveniant ordinat. In quo ergo conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia super in auctore contradicunt. Sic summus ille angelicus spiritus, qui subjectus Deo in culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso prostratus, et pactitit ei, et pacem habuit? quia perversa mens
Abbreviated transcription (Latin):
fectione qui se erigit. habe se bñ uiuẽ¬
di nec inicium ostendit.Unum namq
ꝓmille responde nõ possumus. Qui cũ
de bone uite ꝓfectione extollimur: banc
nos nec inchoasse monstramus. s tunc
u̾ius de nrã infirmitate coneutimur: si
quam sit inm̃sa potentia uidicis. con¬
sidando pensamus. Uñ subditur.S.apicł¬
ditorem sapientium sapientẽ dicimus.
quẽ ipsam eẽ sapiam scimus : Et quid
mirum qd fortem ẽẽ memorat. quẽ hac
ipsam eẽ fortitudinẽ nullus ignorat᷑. S
sẽs uir duob u̾bis in laude auctoris ꝓ̾¬
latis.aliquid nob̃ intimat. uñ nos ad co¬
gnitionem nr̃am trepidos reducat. Sa-¬
piens quippe deus drt̃. quia occulta nr̃a
subtilit̾ agnoscit: ⁊ eẽ fortis adiungitur.
quia ualent᷑ cognita ꝑcunt. Nec falli gͦ
a nob quia sapiens. nec uitari quia for¬
tis ẽ ualet. Nunc ut sapiens omnia in¬
uisibił aspicit. tunc ut fortis sine ullo
obstacło quos repbat punit. qui hic

Expanded text:
perfectione se erigit, habere se bene vivenperfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, considerando pensamus. Unde et subditur: CAPditorem sapientium, sapientem dicimus, quem ipsam esse sapientiam scimus? Et quid mirum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓfẽndam nouam sobolem. ꝑfecta u¬
niu̾sitas p̃scite genãtionis expͥmitur. hic
et ꝑ iob̃m dicitur. Et regnabunt cum
eo mille annis. quia uidł regnum sc̃ȩ
eccłȩ. uniu̾sitatis ꝑfectione solitatur. Qa
u̾o monas multiplicatus in denaruum
ducitur: denarius ꝑ semet ipsum ductꝰ
in centenariũ dilatatur. Qui rursus ꝑ
denarium ductus. inmillenarium ten¬
ditur. cum ab uno incipimus. ut ad mil¬
lenarium ueniamus: qͥd hoc loco unius
appellatione.nisi bñ iiuendi uucuum : ꝗ
millenarii num̃i amplitudine. uͥ eiustẽ¬
uite bonȩ ꝑfectio designatur. Cum d̃o at̃
contende ẽ. nõ ei tribuere. sed sͥ głam fuȩ
uirtutis arrogare. Sed sẽs uir conspiciat.:
quia et qui sũma iam dona ꝑcipit. si de
acceptis extollitur. cuncta que acceꝑat
amittit: et dicat. Si uolũt contend̾e cũ
eo: nõ potĩt responde ei uuum ꝓ mille.
Qui enim cum auctore contendit. unũ
ꝓ mille responde nõ sufficit: qr qͥ ꝑ de

Expanded text:
ad proferendam novam sobolem perfecta universitas praescitae generationis exprimitur? Hinc et per Joannem dicitur: Et regnabunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdeitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de
Abbreviated transcription (Latin):
rigitur. quia tunc scã eccła ualentus
in u̾itate reficitur. cũ ardentius ꝓu̾i¬
tate fatigatur. Uñ apte quoq post
arcturũ ꝓtutꝰ orionas subditur. Orioneᷤᷤ
quippe in ipso ponde tp̃ras hyemał
oruintur: suo quoq ortu tempestates
rcitant. et maria. trasq ꝑ turbant.

Expanded text:
rigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius rigitur; quia tunc sancta Ecclesia valentius in virtute relicitur, cum ardentius pro veritate fatigatur. Unde apte quoque post Arcturum protinus Orion subdit; Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant.
Abbreviated transcription (Latin):
hat. in se ipso carnis sermonẽ format:
In scͥptura gͥ sacra dum nota astrorũ
eorum motib ad sp̃ĩtalis intelligentiȩ
archana surgamus. Neq enĩ iuxta lit¬
orionas. ⁊ yadas. fecit. de quo nummitũ
constat. quia omĩno in mundo nchil
cisse dominium dicit. ꝑ que signari ꝓpͥe
ea que spĩtalit᷑ geruntur in telligit. Qͥd
namq arcturi nomine. qui in celi are
constitutus.uii. stellarũ radiis ful
na in se septiformis gr̃ẽ sp̃c continet.
claritate sũmȩ uirtutis irradiata. qͣsi
ab axe u̾itatis lucet. Pensandũ qͦ est.
quia et scã eccła ꝑ sequutiones iniqͦ¬
rum sine cessatione tołat. s tñ usq ad
mundi t̃minũ sine defectu ꝑdurat. Se¬
pe namq eam reꝓbi. quia usq ad in¬
t̃nitionẽ ꝑ sequuti sunt. quasi hanc se
funditus extinxisse credidunt. s eo mul¬
tiplicius ad statum sui ꝓfectus rediit.
quo int̾ manus ꝑseqñtium moriendo
laborauit. Arcturus gͦ dum u̾satur e¬

Expanded text:
hat, in se ipso carnis sermonem format. hat, in se ipso carnis sermonem format. In Scriptura igitur sacra, dum nota astrorum eorum motibus, ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim juxta litOriona, et Hyadas fecit, de quo nimirum constat, quia omnino in mundo nihil cisse Dominum dicit, per quae signari propriae ea quae spiritualiter geruntur, intelligit. Quid namque Arcturi nomine, qui in coeli axe constitutus septem stellarum radiis fulgse dona septiformis gratiae spiritus continet, claritate summae virtutis irradiata, quasi ab axe veritatis lucet. Pensandum quoque est, quia sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum sine defectu perdurat. Saepe namque eam reprobi, quia usque ad internecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium moriendo labora
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. Qui facit arcturũ. et oriona. ⁊
callimachi fabulas sequitur. ut arctu¬
rum nominans. extrema stellarum.
EII. caudam ursȩ suspicetur. et quasi
orion gladium teneat. amator insanꝰ.
hec quippe astroꝵ nomina. a cultoribuᷤ¬
sapĩe carnał inuẽta st̃: s scͥptura sacͣ
id circo eisdẽ uocabulis utitur.: ut res
quas insinuare appetit. noticia usita¬
tȩ appellationis exprimant᷑. Nam si
astra que uellet ꝑ ignota nobis noĩa
dic̾e̾t. homo ꝓ quo hec eadẽ scͥptura
facta ẽ. nesciret ꝓcul dubio quid au¬
diret. Sic gͥ in sacro eloquio sapientes
di. sermonẽ trahunt a sapientib scłi:
sicut in eo ꝓ utilitate hominis uocem
in se humanȩ passionis pus conditor
hominũ sumit ds̃ ut uidł dicat. pe¬
nitet me fecisse hominẽ suꝑ t̾ram. cũ
ꝓfecto constet quia is qui cuncta pͥꝰ
quã ueniant conspicit. nequaꝗͣ post qͣm
aliquid fecĩt: penitendo resipicit. Qucd
gͦ mirũ. si sp̃ũales uiri utuntur u̾b car¬

Expanded text:
dicens: Qui facit Arcturum, et Oriona, et Callimachi fabulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrosapientiae carnalis inventa sunt; sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res quas insinuare appetit notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra quae vellet per ignota nobis nomina diceret, homo, pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio quid audiret. Sic igitur in sacro eloquio sapientes Dei sermonem trahunt a sapientibus saeculi, sicut in eo pro utilitate hominis vocem in se humanae passionis ipse conditor hominum sumit Deus, ut videlicet dicat: Poenitet me 294 fecisse hominem super terram ; cum profecto constet quia is qui cuncta prius quam veniant conspicit, nequaquam postquam aliquid fecerit poenitendo resipiscat. Quid ergo mirum si spiritales viri utuntur verbis car
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seqñtiũ molestiasq passuri: ad celi
axem quasi in hyeme uen̾unt. his ⁊¬
enim natis. mare traq turbata ẽ. q̃ui¬
a dum gentilitas mores suos destrui.
apparente iłłoꝵ fortitudine doluit: ĩ eoꝵne
mꝑscentoris str nõ solum iracundos ac tͦ¬
bidos s etiam placidos erexit. Exori¬
onibus itaq hyemps horruit.: qui a
da mens infidelium ad tempestatem se¬
ꝑ sequutionis excitauit. Oriones gͦ ce¬
lum edidit. cum scã eccła martires mi¬
sit: qui dũ loqui recta rudib ausi sũt.
om̃ẽ pondus exfrigoris ad u̾sitate ꝑtu¬
lunt. Bene aũt ꝓtinꝰ yadas subdit.
que iuuenescente uerno a celi facie.
ꝓdeunt. ⁊ cum iam sol caloris sui ui¬
res exerit. ostenduntur. Iliꝰ anpe figni
m̃tiis cõuncte in herent. qd sapientes
scłi taurũ uocant. ex quo aug̃i sol in

Expanded text:
entium molestias passuri ad coeli faciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, quia cda mens infidelium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus Hyadas subdidit, quae juvenescente verno, ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit, ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent, quod sapientes saeculi Taurum vocant; ex quo augeri sol in
Abbreviated transcription (Latin):
tułint placent. At contra bonoꝵ corta.
quib in odium nõ uenit ꝑsona sed cul¬
pa : sic ꝑu̾sa duudicant. ut recta que
picuntur assumant. Discernendo qui¬
ꝓpe contͣdicentium sensus. equissimi ar¬
bi tres resident: et sic mala ꝓlata re ᷤ¬
puunt. ut tam̃ aꝓꝓbent. que exu̾itate
cognoscunt. Solet namq int̾ spinarũ
multitudines. etiam de frugis semine
spica succresc̾e. Cauta gͦ manu oꝑantiᷤᷤ
agendum ẽ. ut dum spma tollitur. spi¬
ca nutriatur: quatenus qui studet
eradicare qđ pungit. nou̾it seruare
qd reficit. Uñ et batus iob. quia baldac
suitis recte ꝑ inquisitionẽ dix̃at. num¬
quid ds supplantat uidicium. aut oñi¬
potens subũtit qd̾ ustum ẽ: Qui u̾a
in ypocritas robustaq ꝓ tułat. bene hec
⁊ contra pͣuos gen̾alit̾ ꝓlata conspicienᷤᷤ
studium ꝓpͥȩ defensionis calcat. atq au¬
dita ꝓtinus aꝓꝓbat dicens. Uere scio qͥ¬
ita sit. ⁊ qd non iustificetur homo com¬
positus do. homo quippe do subpositꝰ

Expanded text:
it placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dixerat: Nunquid Deus supplantat judicium, aut Omnipotens 288 subvertit quod justum est ? quia vera in hypocritas robustaque protulerat, bene haec et contra pravos generaliter prolata conspiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, dicens: CAPUT II ita sit, et quod non justificetur homo compositus Deo. - Homo quippe suppositus Deo
Abbreviated transcription (Latin):
parat. bono se qđ acceꝑat priuat. Qui e¬
nim accepta bona sibi arrogat: sius
contra dm̃ donis pugnat. Unde gͦ des¬
pectus erigitur. dignum ẽ ut erectus
inde destruatur. Sẽs aũt iur. quia oĩs
uirtutis nr̃e m̃itum ẽẽ uiciũ conspicit.
si ab int̾no arbitre districte uidicetur:

Expanded text:
parat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
pit̾nũ qd̾ nõ p̃teribit. ⁊ cõmouebuntur.¬
⁊ nõ pot̾unt. et intumescent fluctus eius:
et nõ transibunt illud. harenam quippe¬
mari dominus t̾minũ posuit: qui ad frã¬
gendam mundi głam abiectos et pau¬
ꝑes elegit. Curꝰ nimirũ maris fluctus in¬
tumescunt: cũ potestates scłi ad cõmoti¬
onem ꝑsequutionis exiliunt. S transi¬
re harenam neq̃unt. q̃uia despectorũ¬

Expanded text:
piternum quod non praeteribit; et copiternum quod non praeteribit; et coet non poterunt; et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectoru
Abbreviated transcription (Latin):
strui. noue conu̾sationis p̃dicatione cõs¬
picẽt. cum mũdi hutꝰ diuites elationi
sue contraire facta pauꝑm. cũ sapienteᷤᷤ
scłi adu̾sari sͥ imꝑitoꝵ u̾ba pensarent:
in ꝑsequutionis ꝓtinus tempestate tun¬
uerunt. S qui u̾boꝵ adũsitate cõmoti
ad ꝑsequutionis ꝓcellas insiliunt. signo¬
rũ ut diximus ad miratione temꝑantur.
T̾ot gͦ in his fluctib dñs gressus po¬
suit: quot suꝑbis ꝑsequutorib miracła
dr̃. Mirabiles elationes maris. mirabił
in excelsis dominꝰ : quia contra electo¬
rum uitã ad ꝑsequutionis undas mũdꝰ
se mirabilit erexat. s has suꝑnoꝵ con¬
ditor subleuatas uirtute p̃dicantium
mirabiliꝰ strauit. Ministros ⁊ enim su¬
os plus ostendit. posse ꝑ miracła: quã
potestates t̾rene timuert̃ ꝑ iram. Qd̃ be¬
ne ⁊̃ ꝑ iheremiam dominꝰ ext̾ĩora na¬
rrans. intĩora denũtiat. dicens. Posu
harenam tminũ mari. p̃ceptum sem¬

Expanded text:
strui novae conversationis praedicatione consstrui novae conversationis praedicatione conspiceret; cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta pauperum; cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorum verba pensarent, in persecutionis tempestatem tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit quot superbis persecutoribus miracula dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in excelsis Dominus , quia contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, sed has supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit; ministros etenim suos plus ostendit posse per miracula, quam potestates terrenae tumuerant per iram. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans, interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sem
Abbreviated transcription (Latin):
lingua corripuit: u̾ba uitȩ libent᷑ acce¬
pit. Nam ꝓtinus in elationẽ contradic¬
tionis intumuit. atq ad crudelitatẽ se ꝑ¬
sequutionis furor ex citauit. sed que p̃di¬
cationis u̾bo contraire nititur: signorum
citius admiratione temꝑatur. Uñ apte qͦ
in auctoris laude subuingit᷑. siet gra¬
ditur suꝑ fluctus maris. Quid enim ma¬
ris nomine. nisi in bonoꝵ nece seuiens
mundi huius amaritudo signatur: de
quo ⁊ ꝑ psalmistã dr̃. Congregans qua¬
si inutre aquas maris. aquas et enum ma¬
ris quasi inutre dominus congregat: cũ
nuro modamine cuacta disponens. in suis
clausas cordib carnalium minas frenat.
Suꝑ fuctus g maris dñs graditur: qͥa¬
cũ se ꝓcelle ꝑsequutionis erigunt. mira¬
culorum euis obtupefactione frangunt᷑.
Qui enim tumores humanȩ uesaniȩ mi¬
tigat: quasi erectas in cumulo undas
calcat. Nam cũ morẽ suũ gentilitas de¬

Expanded text:
lingua corripuit, verba vitae libenter accelingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjungitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psalmistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, qcellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo undas calcat. Nam cum morem suum gentilitas de
Abbreviated transcription (Latin):
Celi scił. quia int̾ cedendo ꝓ tegunt. Sol
aũt. quia p̃dicando ium luminis osten¬
duit. Commota gͥ tr̃a. celi extensi sunt.
quia cum uida adium psequationis in¬
fremuit. apłorum uitã dñs incunctarũ
uidicium inmũdũ captiua disꝑgitur.
isti ubiq ꝑ grãm in honore tenduntur.
Angusti quippe celi fuant. cum una ple¬
bs tot egregios p̃dicatores tenebat. Qs
enim gentilium petrũ nosset. si in soliꝰ
isrłitici ppł p̃dicatione reman̾et. Quis
pauli uirtutes agnosc̾et. nisi hunc uid̾a
ad nr̃am noticiam ꝑse qñdo tranmisisset. Ee¬
ce iam qui flagris et contumelus abisrłi¬
tica plebe repulsi sunt: ꝑmundi fines ho¬
norantur. Solus gͦ dominus celos teten¬
dit. qui secreti mira dispensanone consilii.
p̃dicatores suos uñ ꝑmisit in una gen¬
te oppͥmi. fecit inmundi cardines inde¬
dilatari. Sed neq ipsa hec p̃senti debita
mundo gentilitas. cũ culpas eius apłoꝵ

Expanded text:
coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extensi sunt, quia cum Judaea ad vim persecutionis infremuit, apostolorum vitam Dominus in cunctarum illa per judicium in mundum captiva dispergitur, isti ubique per gratiam in honorem tenduntur. Angusti quippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius Israelitici populi praedicatione remaneret? Quis Pauli virtutes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitiam persequendo transmisisset? Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt per mundi fines honorantur. Solus ergo Dominus coelos tetendit, qui secreti mira dispensatione consilii praedicatores suos unde permisit in una gente oppdilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
pulsa nõ uidat: ⁊ tẽ illuminata dep̃hen¬
dat. Huic ẽ qđ duo illi eximii p̃dicatores
dilata morte subtracti sunt. ut ad p̃dica¬
tionis usum in fine reuocentur: de qui
duo candelabra in conspectu domini
t̾re ad stantes. quoꝵ unum in cũgłio ꝑ
semet ipsam u̾itas pollicetur dicens.
helias uenturus ẽ. et restituet omnia.
Quasi gͦ sub signacło stelle clause sunt.
qͣue et nunc occultantur ne appareant:
et pꝰ ut ꝓ deẽ ualeant apparebunt. S
tam̃ plebs isrlitica que ub̃timm in fine
colligit᷑. in ipsis sc̃e eccłe exordũs cru¬
delit᷑ obduratur: nam p̃dicatores u̾ita¬
tis renuit. u̾ba adutorii sꝑuit: qđ tam̃
mira auctoris dispensatione agitur. ut
nimirũ p̃dicantium gła que recepta
in uno ppło latẽ pot̾at. in cunctis genti¬
bus repulsa dilatetur: uñ ⁊ apte mox
dicantium uita signatur: Dequibus
ꝑ psalmistam dñ. Celi ennarrant glam
dei. Ipsi gͥ celi: ipsi sol ẽẽ memor autur.

Expanded text:
pulsa non videat, et tunc illuminata deprehenpulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est, quod duo eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocentur: hi duo candelabra in conspectu Domi stantes . Quorum unum in Evangelio per semetipsam Veritas pollicetur, dicens: Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt, qui et nunc occultantur ne appareant, et post ut prodesse valeant apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et apte mox praedicantium vita designatur? De quibus per Psalmistam dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Ipsi igitur coeli, ipsi sol esse memorantur;
Abbreviated transcription (Latin):
tatis excecauit: recte dicitur. Qui p̃ci¬
pit soli. ⁊ nõ oritur: ⁊ stellas claudit qͣsi
sub signacło. Oriri quippe ei solem no¬
luit: a quͣa p̃dicantiũ animũ dũtit.
⁊ quasi sub signacło stellas clausit. qui
dum p̃dicatores suos ꝑsilentium intra
semet ipsos retinuit.cecis iiquorum
sensibus celeste lumen abscondit. Pensã
gillo claudimus. ut hoc eum tp̃s cong¬
ruit ad medium ꝓferamus: et sacro e¬
loquio attestante didicimus: qd uidea
que nunc deseritur. ad suium m̃tis fidi
in fine colligitur. Hinc namq ꝑ ysaiam
dicitur. Si fu̾it num̾us filiorum isrł qua¬
si harena maris. reliquie salus fient. li¬
ie paulus ait. Donec plenitudo gentiũ
introiret. ⁊ sie omis ispł saluus fieret.
Qui gͥ p̃dicatores suos nunc uideȩ oclis
subtrahit. s post modum ostendit. quasi
sub signaclo stellas claudit. ut ab seonsiᷤ
pͥus et post choruscantib astroꝵ spĩta¬
lium radiis. noctem sus ꝑfidie. ⁊ nc̃ re¬

Expanded text:
tatis excaecavit, recte dicitur: Qui praecipit soli, et non oritur; et stellas claudit quasi sub signaculo. Oriri quippe ei solem noluit, a qua praedicantium animum divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit, qui dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen abscondit.  Vet. gillo claudimus, ut hoc cum tempus congruit ad medium proferamus. Et sacro eloquio attestante didicimus quod Judaea, quae nunc descritur, 292 ad sinum fidei in fiae colligaturdicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Paulus ait: Donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas claudit, ut absconsi prius et post coruscantibus astrorum spiritualium radiis, noctem suae perfidiae et nunc re
Abbreviated transcription (Latin):
ergo labia circa dentes eius reman¬
serant: quia uirtutẽ bonȩ oꝑatioĩs
amiserant. sed sola de illo confabu¬
latiomis uerba retinebant. Perdide¬
runt morsũ correptionis. ⁊ habebãt
motum locutionis. Labia itaq tan¬
tummͦ circadentes relicta sunt: qͥa
ad huc quidẽ confabulari noue¬
rant. sed quia p̃dicare eum aut
mordere infidelium uicia formida¬
bant. Bactis itaq is que in uoce
capitis dixit: ad ꝓpria beatus iob uer:¬
ba reuertitur dicens. Miseremini mĩ.

Expanded text:
ergo labia circa dentes ejus remanergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba revertitur, dicens: CAPUT LI.
Abbreviated transcription (Latin):
cantur: dum sequitur. Et derelicta
sunt tantum modo labia circa den¬
tes meos. Quid enim circadentes a
liud quam labia habemus. ętiam
si milla flagella paciamur. Sed qͥd
ꝑ labia nisi locutio: Quid ꝑ dentes.
insi scĩ apłi designantur: Qui in h¬
oc eccłie corpore id circo funt positi.
ut uitam carnalium correptione mor¬
deant: camq asuȩ ꝑtinacie duricia
confringant. Unde et eidem primo
apłorum. quasi denti in eius corpore
posito: dicitur. Macta et manduca.
Sed quia passiõnis eius tempore isti
dentes p̃timore mortis amiserunt
morsum correptionis. amiserunt fi¬
duciam roboris. amiserunt efficati¬
am omnimode oꝑationis: ita ut du¬
O ex illis ambulantes post eus mor¬
tem ac resurrectionem in ia loque¬
rentur et dicerent. nos sꝑabamus
quia ipse eẽt redempturus isrł: rec¬
te nc̃ dicitur. Et derelicta sunt tan¬
tummͦ labia circa dentes meos. Cõ¬
fabulantur adhuc de illo: sed iã
in illo nunime credebant. Tantũmͦ

Expanded text:
cantur, dum sequitur: « Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. liud quam labia habemus, etiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
tur. N plerumq heretici ideo eos co¬
nantur auferre qui predicant: ut eoꝵ
etiam sequaces trabant. Pro pignore
ergo bos udue tollitur. quando idcir¬
co ipse qui p̃dicabat rapitur. ut alii
sequantur. Ex cuius ruma plerumq
agitur: ut hi quoq de sc̃e eccłie gre¬
mio ereant. qui in ea bonis moribus
prediti mites atq humiles esse uideban¬
ꝑum uiam: & oppresserunt pariter
let. & non numquã hu qui mansueti
atq humiles esse uidentur: si seruare
discretionem nesciuint: eremplis alioꝵ
cadunt. Sunt non nulli heretiei qui po¬
pulis se amisceri fugiunt: sed secessum
uite secretioris petunt. Qui plerumq
cos quos inueniunt. eo amplius peste
suȩ ꝑsuasionis inficiunt. quo quasi
ex uite meritis reuerentiores iudeantur.

Expanded text:
tur. Et plerumque haeretici ideo eos cotur. Et plerumque haeretici ideo eos conantur auferre qui praedicant, ut eorum etiam sequaces trahant. Pro pignore ergo bos viduae tollitur, quando idcirco ipse qui praedicabat rapiatur, ut alii sequantur. Ex cujus ruina plerumque agitur ut hi quoque de sanctae Ecclesiae gremio exeant, qui in ea bonis moribus praediti mites atque humiles esse videbanperum viam, et oppresserunt pariter let. Et nonnunquam hi qui mansueti atque humiles videntur, si servare discretionem nesciunt, exemplis aliorum cadunt. Sunt vero nonnulli haeretici qui populis admivitae secretioris appetunt; qui, plerumque eos quos inveniunt, eo amplius peste suae persuasionis inficiunt, quo quasi ex vitae meritis reverentiores videntur.
Abbreviated transcription (Latin):
dent. eis tameir quos ad celestia anhe¬
lare conspiciunt: de rebus quas in hoc
mundo possident. huius uite adiuto¬
rium ferunt. & quamuis ipsi agere
spiritalia nequeant: ad summa tamea
tendentibus libenter subsidia ministari.
Portare etenun asinus honera hominũ
solet. Quasi ergo quidam asinus elec¬
torum est: qui terrenis rebus deserui¬
ens. deportat honera usibus hominũ.
& sepe cum heretici quemlib& talem
a sc̃ẽ eccłiȩ gremio auertunt. quasi
pupillorum asinum abigunt: quia
cum hunc ad ꝑfidiam suam ꝑtrahũt.
aministerio bonorum repellunt. Que
sione pruiata est: Bos autem huius
uidue ẽ: unusquisq predicator. Et se¬
pe contingit. ut heretici ꝑuersis suis
dogmatibus ipsos etiam qui predica¬
tores uidebantur trahant. Bouem g̾
uidue anferunt: cum de sc̃a eccłia eti¬
am p̃dicantem tollunt. Ubirecte est
adiunctum: ꝓpignore. Pignus namq
cum tollitur: alud quidem est quod
tenetur. sed tamen adhuc aliud queri¬

Expanded text:
dent, eis tamen quos ad coelestia anhedent, eis tamen quos ad coelestia anhelare conspiciunt de rebus quas in hoc mundo possident hujus vitae adjutorium ferunt. Et quamvis ipsi agere spiritalia nequeant, ad summa tamen tendentibus libenter subsidia ministrant. Portare enim asinus 523 onera hominum solet. Quasi ergo quidam asinus electorum est, qui, terrenis actibus deserviens, deportat onera usibus hominum. Et saepe cum haeretici quemlibet talem a sanctae Ecclesiae gremio avertunt, quasi pupillorum asinum abigunt, quia cum hunc ad perfidiam suam pertrahunt, a ministerio bonorum repellunt. 58. sione privata est? Bos autem hujus est viduae, unusquisque praedicator. Et saepe contingit ut haeretici perversis suis dogmatibus ipsos etiam qui praedicatores videbantur trahant. Bovem ergo viduae auferunt, cum de sancta Ecclesia etiam praedicantem tollunt. Ubi recte est adjunctum: Pro pignore. Pignus namque cum tollitur, aliud quidem est quod tenetur, sed tamen adhuc aliud quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
tionibus scͥptum est. Ne transgrediaris
terminos antiquos: quos posuerunt pa¬
tres tui. Qͥ groges diripiunt et pascũt.
quia imꝑitos quosq ꝑuersis ad se ꝑsua¬
siombus trahunt. & dotrinis pestife¬
ris ad interficiendum nutriunt. Nam
quod gregum nomine imꝑiti populi de¬
signa̾tur. sponsi uerba testantur: qui
sponsam suam alloquitur dicens. Nisi
cognoueris te opulchra inter mulieres:
egredrre & abi post uestigia gregum:
Id est insi honorem tuum quo ad simili¬
tudinem di es condita. beneunuendo
cognoueris: a conspectu meę contempla¬
tionis egredere. & imꝑitorum uitam
imitare populorum. Sequitur. Asinũ
loco pupillos accipimus. nisi electos cłi
in mentis tener itudine positos. qui ma¬
gna fidei gratia nutruintur. & patris
sui iam ꝓ se. mortui faciem necdum ui¬
dent: & sunt pleriq in eccłia. qui qͦs¬
dam conspiciunt celestia appetere. ter¬
rena onnna despectui habere: & quã¬
uis ipsi huius mundi labonbus insu¬

Expanded text:
tionibus scriptum est: Ne transgrediaris tionibus scriptum est: Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui . Qui greges diripiunt et pascunt, quia imperitos quosque perversis ad se persuasionibus trahunt, et doctrinis pestiferis ad interficiendum nutriunt.  Vet. XXII.  Nam quod gregum nomine imperiti populi designentur, sponsi verba testantur, qui sponsam suam alloquitur dicens: Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum , id est nisi honorem tuum, quo ad similitudinem Dei es condita, bene vivendo cognoveris, a conspectu meae contemplationis egredere, et imperitorum vitam imitare populorum. Sequitur: CAPUT Xloco pupillos accipimus, nisi electos Dei, in mentis teneritudine positos, qui magna fidei gratia nutriuntur, et patris sui jam pro se mortui faciem necdum vident? Et sunt plerique in Ecclesia qui quosdam conspiciunt coelestia appetere, terrena omnia despectui habere; et quamvis ipsi in hujus mundi laboribus insu
Abbreviated transcription (Latin):
dum non esse. et longum esse. Sed
hȩc de et̃nitatis diebus loquentes: cona¬
mur magis uidere aliquid quam uide¬
mus. Dicatur igitur recte. Qui autẽ
nouerunt eum : ignorant dies illius:
Qͥ a & si iam deum ꝑ fidem nouimꝰ.
qualiter tamen eius sit et̾nitas sine
preterito ante secula. sine futuro post
secula: sine mora longua. sine presto¬
latione ꝑpetua: non uidemus. Beatꝰ¬
itaq ios sc̃ẽ eccł̃ie typum tenens. qͥa
sub magno se scientie freno moderatur.
ne plus sapiat quam oportet saꝑe: &
dies domini posse comp̃hendi testificaus.
ad hereticorum mox suꝑbiam aspectũ
mentis reducit: qui alta saꝑe appetũt.
et quod caꝑe ut cumq non possunt. ꝑ¬
fecte se scire gloriantur. Nam sequitur:
aliorum nomine nisi hereticos designat.
quia sc̃e eccłiȩ gremio extranci cxistunt:
Ipsi enim t̃minos tranfferunt: quia cõ¬
stitutiones patrum preuaricando trans¬
cendunt. De quibus nimirum constitu¬

Expanded text:
dum non esse, et longum esse. Sed dum non esse, et longum esse. Sed haec de aeternitatis diebus loquentes, conamur magis videre aliquid quam videmus. Dicatur igitur recte: Qui autem noverunt eum, ignorant dies illius, quia etsi jam Deum per fidem novimus, qualiter tamen sit ejus aeternitas, sine praeterito ante saecula, sine futuro post saecula, sine mora longa, sine praestolatione perpetua, non videmus. Beatctae Ecclesiae typum tenens, quia sub magno se scientiae freno moderatur, ne plus sapiat quam oportet sapere, et dies Dei non posse comprehendi testificans, ad haereticorum mox superbiam respectum mentis reducit, qui alta sapere appetunt, et quod capere utcunque non possunt perfecte se scire gloriantur. Nam sequitur: aliorum nomine nisi haereticos designat, qui a sanctae Ecclesiae gremio extranei existunt? Ipsi enim terminos transferunt, quia constitutiones patrum praevaricando transcendunt. De quibus nimirum constitu
Abbreviated transcription (Latin):
ducit. retro ꝑ memoriam tendit. ante
ꝑ expectationem: quasi spatium tẽ¬
poris dilatat in mente. Cumq au¬
dit et̃nitatem di ÷ humano more in¬
tendenti animo longua uitę spatia
ꝓponit. in quibus metiatur semꝑ. et
quid ab iit retro quod retineatu in
memoria : & quid ante restat. quod
expectetur ex intentione. Seo quociens
necdum cognouimus. Ibi quippe ẽ.:
quod nec initio incipitur. nec fine ter
minatur: ubi nec expectatun quod ue¬
mat. neq precurrit quod debeat recor¬
Quod & si nos & angłi cum untio ui¬
dere incipimus. esse tamen hoc sine
initio uidemus: ubi sic semꝑ sine fine
esse est. ut numquam animus tendat
ad sequentia: ac si multiplicentiu quȩ
huc : more sacͥ eloquii humano modo
spiritus hominibus est locutus. ut
ibi adhuc diceret: ubi expectatio nõ
quȩ semꝑ esse hab&: in qua nulla parͤ
sue longitudimis preter ut: ut pars
alia succedat: sed totum simul esse est.
omne quod est animus uidet: & tar

Expanded text:
ducit retro per memoriam, tendit ante ducit retro per memoriam, tendit ante per exspectationem, quasi per spatium temporis dilatat in mente. Cumque audit aeternitatem Dei, humano more intendenti animo longa vitae spatia proponit, in quibus metiatur semper et quid abiit retro, quod retineatur in memoria, et quid ante restat, quod exspectetur ex intentione. 55. In aeternnecdum cognovimus. Ibi quippe est quod nec initio incminatur, ubi nec exspectatur quod veniat, neque percurrit quod debeat recorQuod et si nos et angeli Deum cum initio videre incipimus, esse tamen hunc sine initio videmus, ubi sic semper sine fine esse est, ut nunquam se animus tendat ad sequentia, ac si multiplicentur univehuc , more sacri eloquii humano modo Spiritus hominibus est locutus, ut ibi adhuc diceret ubi exspectatio non quae semper esse habet. In qua nulla pars suae longitudinis praeterit, ut pars alia succedat. Sed totum simul esse est, omne qu
Abbreviated transcription (Latin):
ed cum natura dĩ simplex sit :
mirandum ualde cur dixit. Qͥ
nouerunt eum: ignorant dies illuis.
Neq enim aliud ipse: atq aliud di¬
es eius sunt. Ds namq hoc est: qͦd
hab&. At̾ntatem quippe hab&: s¬
ds̃ ipse est ec̃nitas. Lucem hab& : seo
lux sua ipse est. Claritatem hab&:
sed ipse est claritas sua. Non est ergo
in eo aliud esse : & aliud habere. Qͥd
est itaq dicere. qui nouerunt eum ig¬
uorant dies illius. nisi qui a & qui
cognoscunt eum adhuc nesciunt: Hã
et qui eum iam ꝑ fidem tenent: ad huc
ꝑ speciem ignorant. Q cum ipse sibi
sit et̃nitas quam ueraciten credimus:
qualiter tamen sit ipsa eius et̃nitas
ignoramus. In hoc namq quod di
uinȩ naturȩ potentiam audiuimus:
ea nunnum quam cogitare consueui¬
mus: quȩ ꝑ exꝑientiam scimus. Om¬
ne enu quod cȩpit & desinit: mitio
et fine concluditur. Quod si mora
aliquantula differtira ut fimatur. lõ¬
gum dicitur. In qua uidelicet longĩ¬
quitate cum quisq mentis oculos re¬

Expanded text:
ed cum natura Deus simplex sit, mirandum valde est cur dicit: Qui noverunt eum ignorant dies illius. Neque enim aliud ipse, atqes ejus sunt. Deus namque hoc est quod habet. Aeternitatem quippe habet, sed ipse est aeternitas. Lucem habet, sed lux sua ipse est. Claritatem habet, sed ipse est claritas sua. Non est ergo in eo aliud esse, et aliud habere. Quid est itaque dicere: Qui noverunt eum, ignorant dies illius, nisi quia et qui cognoscunt eum adhuc nesciunt? Nam et qui jam eum fide tenent, adhuc per speciem ignorant. Et cum ipse sibi sit aeternitas, quem veraciter credimus, qualiter tamen sit ipsa ejus aeternitas ignoramus. In hoc namque quod de divinae naturae potentia audimus, ea nonnunquam cogitare consuevimus quae per experientiam scimus. Omne enim quod coepit et desinit, initio et fine concluditur. Quod si mora aliquantula differtur ut finiatur, longum dicitur; in qua videlicet longinquitate cum quisque mentis oculos re