comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ. si dirupta fuerit instauranda :¬
& si in eo loco c̃secrationis sollẽpnitas
debͤeat iterari. in qͦ sc̃uaria ñ fuerint :
nihil iudicamꝰ officere. si ꝑ eã minima
aqua exorcirata iactetur: qr c̃secra¬
ñ ponit᷑. cȩlebritatẽ tantã scimꝰ esse
missarũ. Et ideo si qua sc̃oꝵ basilica
a fundam̃tis etiã fuerit innouata : sine
aliqͣ dubitatione. cũ in ea missarũ fue¬
rit cȩlebrata sollẽpnitas: totius sc̃ĩfica¬
tio c̃secrationis ĩplebit᷑. Si uͦ scuaria
quȩ habebat ablata st̃: rursus eorũ
repositione. & missarũ sollẽpnitate :¬
reuerentiã scificationis accipiet¬

Expanded text:
esiae, si dirupta fuerit instauranda, et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari, in quo sanctuaria non fuerint, nihil judicamus officere, si per eam minima aqua exorcizata jactetur, quia consecranon ponitur, celebritatem tantum scimus esse missarum. Et ideo si qua sanctorum basilica a fundamentis etiam fuerit innovata, sine aliqua dubitatione, cum in ea missarum celebrata fuerit solemnitas, totius sanctificatio consecrationis implebitur. Si vero sanctuaria quae habebat ablata sunt, rursus eorum repositione, et missarum solemnitate reverentiam sanctificationis accipiet
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ qđ decima quȩ a fidelib dat᷑. dĩ
census nuncupanda ẽ: & ideo ex in¬
tegro reddenda. Cuiꝰ tertia pars scđm
canonẽ toletanũ: ep̃oꝵ e̾e deb&. Nos
uͦ hac potestate uti nolumꝰ. s tantum
singulis annis quartã partẽ usu roma¬
noꝵ pontificũ: & obseruantiã sc̃ȩ eccłȩ¬
romanȩ de eadẽ habere uolumꝰ. Quod
siqͥs c̃tentiosus inde reꝑtꝰ fuerit. siue
clericꝰ. siue ille laicꝰ sit: cõmunione
pͥuabit᷑. & synodali censura udicabit᷑.¬

Expanded text:
tem quod decima quae a fidelibus datur, Dei census nuncupanda est, et ideo ex integro reddenda. Cujus tertia pars secundum canonem Toletanum episcoporum esse debet. Nos vero hac potestate uti nolumus, sed tantum singulis annis quartam partem usu Romanorum pontificum, et observantia sanctae Ecclesiae de eadem habere volumus. Quod si quis contentiosus inde repertus fuerit, sive clericus sive ille laicus sit, communione privabitur, et synodali censura judicabit
Abbreviated transcription (Latin):
Et institutiones missarũ sic̃ in metro¬
politana ȩccła fiunt. ita in dĩ nomine
in omnib c̃ ꝓuincialib eccłus tam
ipsius missȩ ordo: quã psallendi uel
ministrandi consuetudo seruetur:¬

Expanded text:
t institutiones missarum, sicut in metropolitana ecclesia fiunt, ita in Dei nomine in omnibus comprovincialibus ecclesiis, tam ipsius missae ordo, quam psallendi vel ministrandi consuetudo servetur
Abbreviated transcription (Latin):
nalib uos reficit ȩpulis. a uob̃refi.¬
ciat᷑ ȩpulis spiritualibus. Qui ebri¬
us fuerit: ut ordo patitur pęniteat
taq cũ quẽ ebriũ fuisse c̃stiterit: ut
ordo patit᷑. aut xxx dierũ spacio a
cõmunione statuimꝰ submouendum:
aut corporali dandũ supplicio. Qđ¬

Expanded text:
nalibus vos reficit epulis, a vobis refinalibus vos reficit epulis, a vobis reficiatur epulis spiritalibus. CAP. 11. Qui ebrius fuerit, ut ordo patitur, poeniteat. Itaque eum quem ebrium fuisse constiterit, ut ordo patitur, aut triginta dierum spacio a communione statuimus submovendum, aut corporali dandum supplicio
Abbreviated transcription (Latin):
scđmordinẽ ut scriptũ ẽ: seu ⁊ reliqͥ
clerici ⁊ ministri iuxta ordinẽ iudi.¬
ciosacerdotis peniteant. Laici uelut
uota ñ habentes. siinebriant᷑: argu¬
ant᷑ a sacerdote qđ ebriosi regnũ dĩ
ñ possidebunt: unteritꝰ sit ebrietas.
⁊ cõpellat eos penitere. Oui cogit ho¬
minẽ ut in ebriet᷑ humanitatis gr̃a
acerrime corripiat᷑. ⁊ .uii. diespęnit
Si ꝑ c̃tẽptũ .xxx. dies. Nullꝰ xp̃ianꝰ
aliũ xp̃ianũ plus bibere cogat: quã
naturȩ sufficiat. Qđsi fecerit: iuxta
fuerit ebriosus: in pane ⁊aqͣ tribus
ditȩ abstineant pͣdicetis. Et neq ꝑ
tab̾nas eatis bibendo aut comedendo.
neq domos aut uicos curiositate qua¬
libet ꝑ agretis. neq cũ feminis aut cũ
qͥb libet ꝑsonis inpuris c̃uiuia exer¬
ceatis: Nisi forte pat̾ familias qͥlib&
uos ad domũ suã inuitauerit. ⁊ cũ
c̃iuge sua ⁊ ꝓle uelit uob̾cũ sp̃itali
enĩ ut si qͣndo qͥs libet fideliũ car¬

Expanded text:
ordinem, ut scriptum est, seu et reliqui clerici, et ministri juxta ordinem, judicio sacerdotis poeniteant. Laici velut vota non habentes si inebriantur, arguantur a sacerdote, quod ebriosi regnum Dei non possidebunt, et interitus sit ebrietas, et compellat eos poenitere. Qui cogit hominem ut inebrietur humanitatis gratia, accerrime corripiatur, et VII dies poeniteat; si per contemptum, XXX dies. Nullus Christianus alium Christianum plus bibere cogat quam naturae sufficiat. Quod si fecerit, juxta fuerit ebriosus, in pane et aqua tribus ditae abstineant, praedicetis. Et neque per tabernas eatis bibendo, aut comedendo, neque domos, aut vicos curiositate qualibet peragretis, neque cum foeminis, aut cum quibuslibet personis impuris convivia exerceatis, nisi forte paterfamilias quilibet vos ad domum suam invitaverit, et cum conjuge sua, et prole velit vobiscum spiritali enim, ut si quando quilibet fidelium, car
Abbreviated transcription (Latin):
abiciatur. Admoneat᷑ imperator.
ut c̃stitutis apłicȩ sedis obtẽperet:
lluduͦ peculiarius ꝓ amore imperii uri.
ibeatitudine quȩ c̃seqͥ poterit regnũ:¬
p̃beat᷑. ut bona om̃a ur̃a respublica c̃¬
sequat᷑. sic̃ in exodo ꝓmittit᷑. Si audi.¬
eris uocẽ dñi di tui. ⁊ quȩ placent
feceris corã co. ⁊ obȩdieris pͣceptis eiꝰ.
⁊ custodieris omnẽ iustitiã eiꝰ: omnẽ
infirmitatẽ quã ĩportaui egyptus. ñ
ĩportabo inte. Ego enĩ sũ dñs. qͥ saluũ
facio te. It illic iterũ. tuba potentissi¬
ma canit᷑. Et nc̃ isrł. qͥd dñs ds tuus po¬
stulat a te aliud. quã ut timeas dñm
gas cũ. ⁊ seruias dño dõtuo ex toto
corde. ⁊ ex tota m̃te tua : Custodi p̃¬
cepta dñi dĩ tui. ⁊ iustitias quas ego
mandabo tͥ. Llȩc me suggerentẽ fre.¬
quentius. ñ sꝑnat pietas tua ante ocu.
me audit. ⁊ qͥ uos sꝑnit: me sꝑnit. &
qͥ me sꝑnit. sꝑnit cũ qͥ me misit. Nã¬

Expanded text:
audiatur. Admonetur imperator, ut constitutis apostolicae sedis obtemperet. VI. Illud vero peculiarius pro amore imperii vestri, et beatitudine, quae consequi poterit regnupraebeatur, ut bona omnia vestra respublica consequatur, sicut in Exodo promittitur. Si audieris vocem Domini Dei tui, et quae placent feceris coram eo, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmitatem quam importavi Aegyptiis, non importabo in te. Ego enim sum Dominus, qui salvum facio te. Et illic iterum tuba potentissima canitur: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus postulat a te aliud, quam ut timeas Dominum gas eum, et servias Domino Deo tuo ex toto corde tuo, et ex tota anima tua ? Custodi praecepta Domini Dei tui, et justitias ejus, quas ego mando tibi. Haec me suggerentem frequentius non spernat pietas tua, ante oculos me audit, et qui vos spernit, me spernit, et qui me spernit, s
Abbreviated transcription (Latin):
in c̃suetudine ebriosus fuerit: aut de¬
ee. suosq c̃uiuas ad comedendũ ⁊ po¬
tandũ ñurgere : qͥn potius sẽꝑ sobri¬
etatis p̾beat exẽplũ. Remoueantur
ab eiꝰ c̃iuiuio cuncta t᷑pitudinis argum̃ta
ñ ludicra spectacula: ñ acromatũ uani¬
loqͥa. ñ fatoꝵ stultiloqͥa : ñ scurrilium
ãmittant᷑ p̾stigia. Assint ꝑegrini. &
pauꝑes: ⁊ debiles: qͥ de sacerdotali m̃sa
xp̃m benedicentes. benedictionẽ ꝑci¬
piant. Recitet᷑ sacra lectio. subseqͣtur
uiuȩ uocis exhortatio: ut ñ tantũ cor¬
porali cibo. immo ũbi spiritalis alim̃to
c̃uiuantes se refectos gratulent᷑: ut
in õib honorificetur ds. ꝑ ihm̃ xp̃m

Expanded text:
in consuetudine ebriosus fuerit, aut deesse suosque convivas ad comedendum et potandum non urgere, quin potius semper sobrietatis praebeat exemplum. Removeatur ab ejus convivio cuncta turpitudinis argumenta n ludicra spectacula, non acromatum vaniloquia, non fatuorum stultiloquia, non scurrilium admittantur praestigia. Adsint peregrini, et pauperes, et debiles, qui de sacerdotali mensa Christum benedicentes benedictionem percipiant. Recitetur sacra lectio, subsequatur vivae vocis exhortatio, ut non tantum corporali cibo, imo verbis spiritalis alimento convivantes se refectos gratulentur, ut in omnibus honorificetur Deus, per Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecꝑgiscimini ebrii ⁊ flete. ⁊ ululate.
om̃s qͥbibitis uinũ in dulcedinẽ. Quo
testimonio ñ ait tantũ flece om̃s qͥ bi¬
bitis uinũ ut bibere õino ñ liceat. ẜ
adiecit in dulcedinẽ: qđ ad uoluptu¬
osã ꝑtinet ⁊ ꝓdigã effusionẽ. Nam
qͣntũ satis ẽ necessitati edocet timo¬
theũ bibere apłs dic̃s. Uino modico
utere. Non solũ ex uino in ebriantur
homines: s etiã ex cȩteris potandi ge¬
nerib. quȩ uariomͦ conficiunt᷑. Unde
⁊ nazareis qͥ se sc̃ĩficabant dño: p̃cep¬
tũ ÷ uinũ ⁊ stcerã ñ bibere. utraq enĩ
statũ m̃tis cũtunt : ⁊ ebriosos faciunt.
luxuriã qͥppe carnis utraq ęqualit᷑
gignunt. Quidã c̃tinentes sic̃ panẽ
cũ pondere edunt : ita laquã cum
m̃sura sumunt. asserentes ad castimo¬
niã carnis. etiãq abstinentiã c̃uenire:¬

Expanded text:
Expergiscimini ebrii, et flete, et ululate Expergiscimini ebrii, et flete, et ululate omnes, qui bibitis vinum in dulcedine . Quo testimonio non ait tantum: Flete omnes, qui bibitis vinum, ut bibere omnino non liceat, sed adjecit in dulcedine, quod ad voluptuosam pertinet et prodigam effusionem. Nam quantum satis est necessitati edocet Timotheum bibere Apostolus dicens: Vino modico utere . Non solum ex vino inebriantur homines, sed etiam ex caeteris potandi generibus, quae vario modo conficiuntur. Unde et Nazaraeis qui se sanctificabant Domino, praeceptum est vinum et siceram non bibere , utraque enim statum mentis evertunt, et ebrios faciunt, luxuriam quoque carnis utraque aequaliter gignunt. Quidam continentes sicut panem cum pondere edunt, ita et aquam cum mensura sumunt, asserentes ad castimoniam carnis etiam aquae abstinentiam convenire
Abbreviated transcription (Latin):
etas. aufert cor. Fornicatio enĩ sicut
ait salemon infatuat sapientẽ. Ebri¬
etas sic̃ in loth sensꝰ rationẽ captiuat.
Unde ⁊ in ꝓuerbiis. potentes in qͥt qͥ
iracundi st̃ uinũ ñ bibant : ne cũ bi¬
berint. obliuiscant᷑ sapientiã. Plerisq
laus ẽ multũ bibere : ⁊ ñ in ebriari.
Nudiant hi adũsũ se dicentẽ ꝓpħam.
Uȩ qͥ potentes estis adbibendũ uinũ.
l uiri fortes ad miscendã ebrietatt̃.
Uino multo deditos: ⁊ luxuriose ui¬
uentes: isaias sic arguit dicens.
Uȩ qͥ c̃surgitis mane ad ebrietatẽ
sectandã. ⁊ potandũ usq ad uosꝑũ:
ut uino estuctis. De talib lalio lẜcos
⁊ cuiꝰ pͥncipes mane comedunt. Multi
enĩ amane usq adsolis occubitũ. ebri¬
etati ⁊gulę uoluptatib seruiunt: nec
intellegunt cur nati st̃: s c̃ suetudine
beluina detenti luxuriȩ tantũ totadie
ȩpulisq inseruiunt. Clamat iohel ꝓ¬¬
pheta his qͥ ebrictati deseruiunt dicenᷤ.

Expanded text:
etas auferret cor. Fornicatio enim, sicut ait Salomon, infatuat sapientem. Ebrietas, sicut in Loth sensus rationem captivat. Unde et in Proverbiis: Potentes, inquit, qui iracundi sunt, vinum non bibant, ne, cum biberint, obliviscantur sapientiam. Plerisque laus est multum bibere, et non inebriari. Audiant hi adversum se dicentem prophetam: e qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem . Vino multo deditos, et luxuriose viventes, Isaias sic arguit dicens: Vae qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad vesperam, ut vino aestuetis et cujus principes mane comedunt . Multi enim a mane usque ad solis occubitum ebrietati et gulae voluptatibus serviunt, nec intelligunt cur nati sint, sed consuetudine belluina detenti, luxuriae tantum tota die epulisque inserviunt. Clamat Joel propheta his qui ebrietati deserviunt, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
exercent ȩccła. ubi orationeᷤᷤ: ⁊diuina.
ne. ut ꝑsingulos dies audiant eugłm
in pͥncipio erat ũbũ. ⁊missas peculiareᷤ.
hoc÷ de scã łrinitate. aut de sc̃o Micha¬
ele : ⁊ ideo sanccitũ ÷ in eodẽ c̃cilio. ut
hoc ulteriuᷤᷤ ñ fiat nisi suo tp̃r. ⁊ nͥ aliqͥs
luerint ut sibi missȩ cantent᷑ : de codẽ
die audiant missas. ł ꝓsalute uiuorũ.
c̃sangiunitatis itauolunt numerare.
ut fr̃ ⁊ soror. sint pͥmi. Hoc aut̃ statuit
scã sẏnodꝰ. sic̃ etiã ab antiqͥs patrib de-¬

Expanded text:
exercent ecclesia, ubi orationes et divina texercent ecclesia, ubi orationes et divina tne ut per singulos dies audiant Evangelium: In principio erat Verbum, et missas peculiares, hoc est, de sancta Trinitate, aut de sancto Michaele, et ideo sancitum est in eodem concilio ut hoc ulterius non fiat, nisi suo tempore, et nisi aliquis luerint, ut sibi misse cantentur, de eodem die audiant missas, vel pro salute vivorum sanguinitatis ita volunt numerare, ut frater et soror sint primi. Hoc autem statuit sancta sinodus, sicut etiam ab antiquis patribus de
Abbreviated transcription (Latin):
c̃cilio. de qͥb dã stultissimis pb̃ris. ut qͣn¬
do iñcendiũ uideant: corporale dñico
corpore c̃secratũ. ad extinguendũ in¬
cendiũ temeraria p̃sũptione in ignẽ
ꝓiciant. Ideoq decretũ c̃. sub anathe¬
matis int̃dictione. ne ulterius fiat:
De hoc si duo inculpati fuerint ĩ adult̃io.
⁊ unꝰ negat. alt̾ ꝓfitet᷑: qͥd inde faciendũ sit.
nt̾rogatũ ÷. si duo in adulterio inculpati
fierent : ⁊ unꝰ ꝓfiteret᷑: ⁊ alt̃ negaret. qͥd
inde agendũ c̾et. Decretũ ÷ etiã a sc̃o c̃ci.¬
lio. ut ille qͥ negauerit. ꝓbabili iudicio¬
ecretũ ÷ etiã in eodẽ c̃cilio. ut portet.¬
nemo gladiũ in ȩccłam portet: regali
tantũ excepto. Ne mala colloqͥa in ȩccła¬
Statuit etiã scã aut in atrio ȩccłȩ fiant.
Ix codem
sẏnodꝰ. ut mala c̃suetudo quȩ apd̃ om̃s
pęne iã inoleuit õino ꝓhibeat᷑: hoc ẽ
qđ colloqͥa sua in atrio alicuiꝰ ȩccłȩ c̃sti¬
tuunt. habenda. ⁊ tc̃ ea ĩ ipsa maxime

Expanded text:
concilio de quibusdam stultissimis presbyteris, ut quando incendium videant, corporale Dominico corpore consecratum, ad extinguendum incendium temeraria praesumptione in ignem projiciant. Ideoque decretum est sub anathematis interdictione, ne ulterius fiat. CAP. 7.-- De hoc, si duo inculpati fuerint in adulterio, et unus negat, alter profitetur, quid inde faciendum sit. Interrogatum est, si duo in adulterio inculpati fierent, et unus profiteretur, et alter negaret, quid inde agendum esset. Decretum est etiam a sancto concilio, ut ille qui negaverit, ecretum etiam in eodem concilio ut nemo gladium in ecclesiam portet, regali tantum excepto. CAP. 175. - Ne mala colloquia in ecclesia, aut in atrio ecclesiae fiant. Ex eodemsynodus, ut mala consuetudo, quae apud omnes pene jam inolevit, omnino prohibeatur: hoc est, quod colloquia sua in atrio alicujus ecclesiae constituunt habenda, et tunc ea in ipsa maxime
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ fecimꝰ. ⁊ cęt᷑ quȩ ibi ueracit̃ ⁊ humi¬
lit̾ c̃fitet᷑. nc putarct᷑ quc̃ ad modũ qͥdã
sentiunt hoc ñ de suis s de popłi sui po¬
tius dixisse peccatis : pꝰca dix̃. Cũ orarẽ
⁊ c̃fiterer peccata mea. ⁊ peccata popłi
mei dño dõmeo: Noluit peccata nr̃a
dicere s popłi sui dixerit ⁊ sua. qm̃ fu¬
turos istos qͥ tã male intellegerent. tãꝙ.¬
ꝓpħa p̃uidit: De illiꝰ qͥ ep̃issuiᷤᷤ clã sua
c̃fitent᷑ peccata. ⁊ pꝰea negare uoluerint:
tẽ placuit. ut si qͣndo ep̃s dic̃ aliquem
sibi soli ꝓpͥũ crim̃ fuisse c̃fessũ. atq ille
pꝰea negat. ⁊ pęnitere noluerit: ñ putet
neganti nolle̾ c̃municare : secrete tam̃
int̾dicat ei cõmunionẽ. donec obtẽper&:¬
attente leges pęnitentiȩ execunt᷑: si
casu in itinere ł in mari mortui fuerint.
ubi eis subuenire ñ potuit : memoriacoꝵ
lorationib ⁊ oblationib cõmendetur:¬

Expanded text:
tem fecimus , et caetera quae ibi veraciter et humiliter confitetur, ne putaretur quemadmodum quidam sentiunt, hoc non de suis, sed de populi sui potius dixisse peccatis, postea dixit: Cum orarem et confiterer peccata mea, et peccata populi mei Domino Deo meo , noluit peccata nostra dicere, sed populi sui dixit et sua, quoniam futuros istos, qui tam male intelligerent, tapis suis clam sua confitentur peccata, et postea negare voluerint. Item placuit, ut si quando episcopus dicit aliquem sibi soli proprium crimen fuisse confessum, atque ille postea negat, et poenitere noluerit, non putet aneganti nolle communicare, secrete tamen interdicat ei communionem, donec obtemperattente leges poenitentiae exequuntur, si casu in itinere vel in mari mortui fuerint ubi eis subveniri non potuit, memoria eorum et orationibus et oblationibus commendetur
Abbreviated transcription (Latin):
os aut̃ qͥ nouimꝰ. qͥ hoc credimꝰ et
docemꝰ. c̃tristari nimiũ de obeuntib
ñ debemꝰ: ne qđ apud alios pietatis te.¬
net specit̃. hoc magis nob̾ inculpa sit.
Nã diffidentiş qͦdãmͦ genꝰ: c̃̾tra hoc

Expanded text:
os autem qui novimus, qui credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc nobis magis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est; c
Abbreviated transcription (Latin):
apłs iacob cũ dicebat. In multis enim
offendimꝰ om̃s. Nã qͣre additũ c̃ om̃s.
nͥ ut ista sententia c̃ueniret: & in psalm
ubi legit᷑. Non intres in udiciũ cũ seruoᷤ
tuo. qr ñ iustificabit᷑ in c̾spectu tuo õis¬

Expanded text:
s Jacobus, cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum est omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo, ubi legitur: Non intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabit
Abbreviated transcription (Latin):
multi a pęnitentiȩ remediis arceant᷑.
dũ aut erubescunt. aut metuunt ini¬
micissuis sua facta reseruari. qͥb possint
legũ c̃stitutione ꝑcelli. Sufficit enĩ illa
c̃fessio. quȩ pͥmũ dño fert᷑. tunc etiam
sacerdoti. qͥ ꝓ delictis pęnitentiũ p̃cator
accedit. Tunc enĩ plures ad pęnitentiã
poterunt ꝓuocari : si populi aurib
ñ publicetur c̃scientia confitentis..¬

Expanded text:
multis a poenitentiae remediis arceantur, multis a poenitentiae remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut metuunt inimicis suis facta sua reserari, quibus possunt legum constitutione percelli. Sufficit enim illa confessio quae primum Domino offertur, tunc etiam sacerdoti qui pro delictis poenitentium deprecator accedit. Tunc enim plures ad poenitentiam poterunt provocari, si populi auribus non publicetur conscientia confitentis.
Abbreviated transcription (Latin):
se c̃tinere debeant c̃iugati abuxorib.
debent: nec illis dieb copulari. qͣndiu
gͣuata fuerit uxor: id a qͦ die filius
in utero motũ fecerit. usq ad partum.
Si mat̾ filiũ suũ sponte suũ occiderit.¬
mutet . nͥ die dñico. Mulier aut̃ pauꝑ¬
cula si fecerit ꝓ difficultate nutriendi :
adõ indulgentiã. ⁊ .iiiͦiͬ. dies pęniteat:
llã etiã ẽtra apłicã regulã s priuatim.¬
p̃sũptionẽ quã nuꝑ agnoui. a quib da
illicita usurpatione cõmitti : modis
õib c̃stituo sũmoueri. de pęnitentia
scilic& quȩ a fidelib postulat᷑ : ne de
pta ꝓfessio publice reticet᷑: c̃scientiarũ
sufficiat solis sacerdotib indicari c̃fes¬
sione secreta. Quãuis enĩ plenitudo fides
uideat᷑ ee laudabilis. quȩ ꝓpt̃ dĩ timort̃¬
apud homines erubescere ñ uereat᷑: tam̃
qr ñ omniũ huiꝰmodi sunt peccata. ut ea
qͥ pęnitentiã poscunt ñ timeant publi¬
care. amoueat᷑ ĩꝓbabilis c̃suetudo: ne

Expanded text:
se continere debent conjugati ab uxoribusdebent. Item nec in illis diebus copulari quandiu gravata fuerit uxor, id est, a quo die filius in utero motum fecerit usque ad partum. Si mater filium suum sponte occiderit,mutet, nisi in die Dominico. Mulier autem paupercula si fecerit pro difficultate nutriendi, 6Deo indulgentiam, et quatuor dies poeniteat. etiam contra apostolicam regulam praesumptionem quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione comitti, modis omnibus constituo submoveri, de poenitentia scilicet, quae a fidelibus postulatur: ne de pta professio publice recitetur. Conscientiarum sufficiat solis sacerdotibus indicari confessione secreta. Quamvis enim plenitudo fidei videatur esse laudabilis, quae propter Dei timorapud homines erubescere non vereatur, tamen, quia non omnium hujusmodi sunt peccata, ut ea, qui poenitentiam poscunt, non timeant publicare, amoveatur improbabilis consuetudo: ne
Abbreviated transcription (Latin):
tuit : ita cũ uoluit. ꝑ incarnationiꝰ suȩ
mysteriũ. etiã ꝑditabona reparauit.
Duas uͦ ad intellegendũ se creaturaᷤ fece¬
rat : angłicã uidelic& ⁊ humanã. Utrãq
uͦ suꝑbia ꝑculit. atq ab statu ingenitę
rectitudinis fregit: s una tegm̃ carnis
habuit. alia uͦ nihil infirmũ de carne
dimeret illã. ad se debuit ducere: quã
in ꝑpetratione culpȩ ex infirmitate
aliqͥd c̃stat habuisse: ⁊ eo altuᷤᷤ debuit
apostatã angłm repellere. qͦcũ a ꝑsi¬
stendi fortitudine corruit. nilex car.¬
ne gestauit. Vnde ⁊ recte psalmista
cũ misertũ redẽptorẽ hominib dicer&
ipsã qͦq causã miscđis ex pressit dicenᷤᷤ.
Et memoratꝰ ÷ qr caro st̃. Ac si diceret:
Quo eoꝵ infirma uidit. eo districte
culpas punire noluit: Qđ tres d̃s uita¬

Expanded text:
 incarnationis suae mysterium etiam perdita bona reparavit. Duas vero ad intelligendum se creaturas fecerat, angelicam videlicet, et humanam: utramque vero superbia perculit, atque ab statu ingenitae rectitudinis fregit. Sed una tegmen carnis habuit, alia vero nihil infirmum de carne dimeret, illam ad se debuit reducere, quam in perpetratione culpae ex infirmitate aliquid constat habuisse; et eo altius debuit apostatam angelum repellere, quo cum a persistendi fortitudine corruit, nihil infirmum ex carne gestavit. Unde recte Psalmista, cum misertum Redemptorem hominibus diceret, ipsam quoque causam misericordiae expressit, dicens: Et Quo eorum infirma vidit, eo districte culpas punire noluit. CAP. 21.
Abbreviated transcription (Latin):
Iabent etiã infideleᷤ fidẽ. s utinã in
dm̃. Quã siutiq haberent: infidele̾ ñ
eẽnt. S hinc insua ꝑfidia redarguendi
st̃ hinc ad fidei grãm ꝓuocandi. qr side
ipso suo uisibili corpore credunt. qđ mi¬
nime uider̃ cur inuisibilia ñ credunt.
quȩ corporalit̃ uideri ñ posst̃ : nã qr pꝰ
mortẽ carniᷤ uiuit anima: patet ratio.
s fidei admixta. Tres qͥppe uitaleᷤ sp̃c.
creauit om̃ps ds̃. Inũ qͥ carne ñ tegitur.
aliũ qͥ carne tegit᷑. s ñ cũ carne moritur:
tertiũ qͥ carne tegit᷑. ⁊cũ carne moritur.

Expanded text:
etiam infideles fidem, sed utinam in Deum. Quam si utique haberent, infideles non essent. Sed hinc in sua perfidia redarguendi sunt, hinc ad fidei gratiam provocandi, quia si de ipso suo visibili corpore credunt quod minime viderunt, cur invisibilia non credunt, quae corporaliter videri non possunt? Nam quia post mortem carnis vivat anima, patet ratio, sed fidei admixta. Tres quippe vitales spiritus creavit omnipotens Deus. Unum qui carne non tegitur, aliem qui carne tegitur, sed non cum carne moritur. Tertium qui carne tegitur, et cum carne moritur.
Abbreviated transcription (Latin):
tandẽ õ pͣuissimarũ m̃tiũ ꝑũsadoctrin
qđ pͥmũ hominẽ ita lib̾tas ipsa decepit:
ut dũ indulgentuᷤᷤ freniᷤᷤ eiꝰutit᷑. in p̃ua¬
ricatione p̃sũptioniᷤᷤ c̃cideret : nec ex hac
potuit erui. nͥ ei ꝓuidentia regenerati¬
oniᷤ. statũ pͥstinȩ lib̾tatiᷤᷤ xp̃i dñi refor
fuerat. ut si se ac̾ditoriᷤ sui obȩdientiã
uinculiᷤᷤ caritatis astringer&: ad cȩlestẽ
patriã angłoꝵ qͣndoq sine carniᷤmorte
transiret. Sic nãq ẽ ĩmortaliᷤᷤ c̃ditꝰ ut
tam̃ si peccaret : ⁊ mori posset: & sic mor¬
taliᷤ ẽ c̃ditꝰ. ut si ñ peccaret : etiã ñ mori
posset. atq ex merito liberi arbitrii
beatitudinẽ illuᷤ regioniᷤᷤ adiungeret :
in qͣł peccare ł mori ñ posset. Ubigͥ pꝰ
redẽptioniᷤᷤ tẽpꝰ. carniᷤᷤ morte int̾posita
electi transeunt: illuc ꝓculdubio paren.¬
tes pͥmi si in c̃ditioniᷤᷤ suȩ statu ꝑstitisseꝑ
puero ĩ carcere nato ⁊ nutrito cõparem᷑.

Expanded text:
am o pravissimarum mentium doctrina, quod primum hominem ita libertas ipsa decepit, ut dum indulgentius frenis ejus utitur, in praevaricationem praesumptionis ceciderit, nec ex hac potuit erui, nisi ei providentia regenerationis, statum pristinae libertatis Christi Domini reformfuerat, ut si se ad Conditoris sui obedientiam vinculis charitatis astringeret, ad coelestem patriam angelorum quandoque sine carnis morte transiret. Sic namque est immortalis conditus, ut tamen si peccaret, et mori posset. Et sic mortalis est conditus, ut si non peccaret, etiam non mori posset, atque ex merito liberi arbitrii beatitudinem illius regionis attingeret, in qua vel peccare vel mori non posset. Ubi igitur post redemptionis tempus carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi si in conditionis suae statu perstitissent, puero in carcere nato et nutrito comparem
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ⁊ inuitante adsalutẽ ut ł eligat. ł
seqͣt᷑ ł agat occasionẽ salutiᷤᷤ hoc÷ inspi¬
rationẽ dĩ. Ut aut̃ c̃seqͣt᷑ qđ eligit. uł¬
qđ seqͥt᷑ ł qđ occasione agit: dĩ ee̾ libere
c̃sitem᷑. Initiũ gͦ salutiᷤᷤ nr̃ȩ. dõ miserante
habemꝰ: At acqͥescamꝰ salutiferȩ inspira¬
tioni: nr̃ȩ potestatiᷤᷤ ẽ. Vt adipiscam᷑ qđ
acqͥ escendo ãmonitioni cupimꝰ: diuini
munere. sollicitudiniᷤᷤ nr̃ȩ ẽ: ⁊ cȩlestis
parit̃ adiutorii. It labam᷑: potestatis

Expanded text:
Deo, et invitante ad salutem, ut vel eligat, vel Deo, et invitante ad salutem, ut vel eligat, vel sequatur, vel agat occasione salutis, hoc est, inspiratione Dei. Ut autem consequatur quod eligit,  vel quod occasione agit, Dei esse, libere confitemur. Initium ergo salutis nostrae, Deo miserante, habemus, ut acquiescamus salutiferae inspirationi, nostrae potestatis est. Ut adipiscamur quod acquiescendo admonitioni cupimus quod amunere, sollicitudinis nostrae est, et coelestis pariter adjutorii; ut labamur, potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
angło. mortalitatẽ uͦ carniᷤ cũ ium̃to :
qͦusq ⁊ ipsã mortalitatẽ carnis. gła
resurrectioniᷤᷤ absorbeat: ⁊ inhȩrendo
spiritui caroseruet᷑ in ꝑpetuũ: quia
ipse sp̃c inhȩrendo carni seruat᷑ in dm̃.
Quȩ tam̃ caroñ in reꝓbis int᷑ supplicia
ꝑfecte deficit. qr sẽꝑ deficiendo subsi¬
stit: ut qͥ sp̃u ⁊ carne peccauer̾ semꝑ
essentialit̾ uiuente ᷤᷤ. ⁊ carne ⁊ sp̃u sine
fine moriantur: Qđ homo in prima
c̃ditione sua. libero arbitrio donatꝰ sit.
statĩ in pͥma c̃ditione: ut solauigilantia
m̃tis adnitente. etiã ꝑcepta custodia ꝑse¬
ueraret siuellet in id qđ creatꝰ suerat.
Postquã uͦ seductione serpentis ꝑȩuã
cecidit a naturȩ bono. ꝑdidit pariter
uigorẽ arbitrii. ñ tam̃ electionẽ: ne ñ
c̃et suũ qđ em̃dar& peccatũ: nec ĩme¬¬
rito indulgeret᷑ qđ arbitrio diluiss&e.
Manet gͦ ad salutẽ arbitrii lib̾taᷤ. idr̃
rationalis uolunta: s ãmonente pͥus

Expanded text:
atem vero carnis cum jumento, quousque et ipsam mortalitatem carnis gloria resurrectionis absorbeat, et inhaerendo spiritui caro servetur in perpetuum, quia et ipse spiritus inhaerendo carni servatur in Deum. Quae tamen caro nec in reprobis inter supplicia perfecte deficit, quia semper deficiendo subsistit, ut qui spiritu et carne peccaverunt, semper essentialiter viventes, et carne et spiritu sine fine moriantur. CAP. 22. - Quod homo in prima conditione sua libero arbitrio donatus sit.statim in prima conditione, ut sola vigilantia mentis adnitente, etiam perfecta custodia perseveraret, si vellet, in id quod creatus fuerat. Postquam vero seductione serpentis per Evam cecidit a naturae bono , perdidit pariter vigorem arbitrii, non tamen electionem, ne non esset suum quod emendaret peccatum, nec immerito indulgeretur quod arbitrio diluisset. aerendam salutem arbitrii libertas, id est, rationalis voluntas, sed admonente prius
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ ab initio int̾ cęteras intel¬
lẽctuales naturaᷤ. nec semel cre¬
atas ut origenes fingit. neq cũ corpo¬
rib ꝑ coitũ seminari sic̃ luciferiani.
icẏrillus ⁊ aqͥla. latinoꝵ p̾sum̃tes af¬
firmant. qͣsi naturȩ c̃sequentia serui¬
ente : s dicimꝰ corpꝰ tantũ ꝑ c̾iugii co
pulã seminari. dĩ uͦ iudicio coagulari
inuulua: ⁊ fingi atq formari. forma¬
to iã corpore animã creari ⁊ infundi.
ut uiuat in utero homo ex anima con-¬
stans ⁊ corpore : egrediat᷑q uiuus ex
utero plenꝰ substantia. creationẽ uͦ
dicimꝰ in unohomine. sicuti qͥdã iacob
⁊ alii sẏroꝵ disputatore ᷤ scribunt. ut
una anima sit de qͣ animet᷑ corpꝰ ⁊ in
mixta sit sanguini: ⁊ altera sp̃ualis.
quȩ rationẽ ministret: ẜ dicimꝰ unã
etate uiuificet: ⁊ semetipsũ sua ratione
disponat: habenꝰ in se lib̾tatẽ arbitrii.
ut in sua substantia eligat cogitationẽ

Expanded text:
dicimus ad initio inter caeteras intellectuales naturas, nec semel creatas, ut Origenes fingit: neque cum corporibus per coitum seminari, sicut Luciferiani et Cyrillus, et aliqui Latinorum praesumentes affirmant, quasi naturae consequentia servientpulam seminari, Dei vero judicio coagulari in vulva, et compingi atque formari; formato jam corpore, animam creari atque infundi, ut vivat in utero homo ex anima constans et corpore, egrediaturque vivus ex utero plenus humana substantia; creationem verdicimus in uno homine, sicut quidam Jacob, et alii Syrorum disputatores scribunt, ut una anima sit de qua animetur corpus, et immixta sit sanguini, et altera spiritalis, quae rationem ministret: sed dicimus unam etate vivificet, et semetipsam sua ratione disponat, habens in se libertatem arbitrii, ut in sua substantia eligat cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ ipsa carniᷤᷤ uiuacitate nascunt᷑: et
cũ carnis morte finiunt᷑. Et ideo nec
putant: s ad om̃a naturȩ incitam̃ta
nima humana ñ carne moriatua¬
cũ carne morit᷑. qr ñ carniᷤ ut superuiᷤ
diximꝰ sem̃ ẽ: s formato inuentoris
dĩ udicio corpore. dicimꝰ eã creari &
infundi : ut uiuat homo intꝰ ⁊ ĩ utero.
⁊ sic natiuitate ꝓcedat in mundo.
tantũ ⁊ carne. Anima cũ ratione sua.
⁊ carocũ sensib suis: iduisu. auditu:
gustu. odoratu. ⁊ tactu. Quos tamen
sensꝰ absq animȩ societate ñ mouet
caro: anima uͦ ⁊ sine carnie rationẽ suã

Expanded text:
carne ipsa carnis in nativitate nascuntur, et cum carnis morte finiuntur et moriuntur, et ideo nec putant, sed ad omnia naturae incitamenta nima humana non cum carne moritucum carne moritur: quia non carnis, ut superius diximus, semen est, sed formato inventoris Dei judicio corpore, dicimus eam creari, et infundi, ut vivat homo intus in utero, et sic nativitate procedat in mundo. tantum et carne. Anima cum ratione sua, et carne cum sensibus suis, id est, visu, auditu, gustu, odoratu et tactu. Quos tamen sensus absque animae societate non movet caro: anima vero et sine carne rationem suam
Abbreviated transcription (Latin):
homine ᷤ naturalẽ possibilitatẽ ⁊ in¬
nocentiã ꝑdidisse. ⁊ neminẽ de ꝓfundo
illiuᷤ ruinȩ ꝑliberũ arbitriũ posse c̃sur¬
gere : nͥ eũ gr̃adĩ miserantiᷤ erexerit.
ꝓnuntiante beatȩ memoriȩ papa in¬
nocentio atq dicente in epła sua ad car-¬
thaginense c̃ciliũ. liberũ enĩ arbitriũ
ille ꝑpessꝰ dũ suiꝰ inc̃sultiuᷤᷤ utit᷑ bonis.
cadens. in p̃uaricationiꝰ ꝓfunda demers
ẽ : ⁊ nihil quẽ ad modũ exinde surgere
posset inuenit. suaq in ȩt̾nũ lib̾tate de¬
ceptꝰ: huiꝰ ruinȩ latuisset oppressũ nͥ
qͥ ꝑ nouȩ regenerationis purificationẽ.
omne p̃teriti uitiũ. suibaptismatis laua¬

Expanded text:
homines naturalem possibilitatem et innocentiam perdidisse, et neminem de profundo illius ruinae per liberum arbitrium posse consurgere, nisi eum gratia Dei miserantis erexerit, pronuntiante beatae memoriae papa Innocentio, atque dicente in epistola sua ad Carthaginense concilium: « Liberum enim arbitrium ille perpessus, dum suis inconsultius utitur bonis, cadens in praevaricationis profunda demersus est; et nihil, quemadmodum exinde surgere posset inuenit suaque in aeternum libertate deceptus huius ruinae latuisset oppressu, nisqui per nouae regenerationis purificationem omne praeteritum uitium sui baptis matis laua
Abbreviated transcription (Latin):
nos inbaptismo spiritalit̾ regenerauit :¬
Ergo qͥ xp̃i pecunias ⁊ ȩccłȩ aufert:
rapit. aut fraudat: homicida ẽ. atq
ante dm̃ homicida deputat᷑. Qui enĩ
res ȩccłȩ abstulerit: sacrilegiũ facit ⁊
ut sacrilegꝰ iudicandꝰ ẽ: De eadem re:¬
Derũ ȩccłasticarũ ⁊ facultatũ raptores.
Aliminib sc̃ȩ ȩccłȩ anathematiz antes
apłica auctoritate pellimꝰ ⁊ dãpnamꝰ.
atq sacrilegos c̾e udicamꝰ.: ⁊ñ solũ cos.¬

Expanded text:
nos in baptismo spiritaliter generauitErgo qui Christi pecunias et Ecclesiae aufert, rapit aut fraudat, homicida est, atque ante Deum homicida deputatur. Qui enim res Ecclesiae abstulerit, sacrilegium facit, et ut sacrilegus judicandus est. CAP. erum ecclesiasticarum, et facultatum raptores a liminibus sanctae Ecclesiae anathematizantes, apostolica auctoritate pellimus et damnamus, atque sacrilegos esse judicamus. » Pos
Abbreviated transcription (Latin):
thi qͥ monasteria ⁊ loca dõ sacrata
⁊ ȩccłas infringunt. ⁊ deposita ł alia
quȩ lib& exinde abstrahunt: dãpnũ
nouies cõponant: ⁊emunitatẽ triplicit᷑.¬
i uelut sacrilegi. canonicȩ sententiae
domũ dĩ ducit c̃tẽptibilẽ. ⁊ possessio¬
nes dõ sacratas. atq ad honorẽ dĩ sub
regiȩ emunitatis defensione ẽstitutas
inhoneste tractauerit. ł infringere p̾¬
sũpserit. aut incendia. ł uastationes ausu
temerario ꝑpetrauerit : qͣsi inuasor ⁊ uio¬
lator eccłȩ dĩ quȩ ẽ domꝰ dĩ uiui. a com¬
munione omniũ fideliũ abscidatur:¬
ȩccłȩ sc̃is scripturarũ titulis collecta
nefaria calliditate abstulerit. frauda.¬
uerit. inuaserit. retentauerit. atq subꝰ¬
ripuerit. ⁊ñ statĩ a sacerdote cõmonitꝰ
dõ collata reddiderit: ab eccłȩ catho
Est etiã in antiqͥs ȩccłȩ statutis decre.¬
tũ. ut qͥ aliena inuadit. ñ exeat ĩpunitꝰ.
s cũ multiplicatione om̃a restituat.

Expanded text:
i qui monasteria et loca dicata et ecclesias infringunt, et deposita vel alia quilibet exinde abstrahunt, dampnum novies componant, et emunitatem triplicitt velut sacrilegi canonice sententie domum Dei ducit contemptibilem, et possessiones Deo sacratas, atque ad honorem Dei sub regiae emunitatis defensione constitutas, inhoneste tractaverit, vel infringere praesumpserit, aut incendia vel vastationes ausu temerario perpetraverit, quasi invasor et violator Ecclesiae Dei, quae est domus Dei vivi, a communione omnium fidelium abscindatursanctis scripturarum titulis collecta, nefaria calliditate abstulerit, fraudaverit, invaserit, retentaverit, atque subripuerit, et non statim a sacerdote commonitus Deo collata reddiderit, ab Ecclesiae catEst etiam in antiquis Ecclesiae statutis decretum, ut qui aliena invadit, non exeat impunitus, sed cum mult
Abbreviated transcription (Latin):
It ꝑuasores rerũ ȩccłasticarũ. qͥ eas.¬
dẽ res c̃tra auctoritatẽ ñ solũ retinere
uerũ ⁊ crudelit᷑ depopulari noscunt᷑ :
qͥdã enĩ facultates eciã ȩccłȩ ĩ diuersa
c̃laboratione ⁊ reditib eas expoliant.
G ⁊ pauperes ⁊ uicinos ⁊ circũmanen¬
tes inmisericordit᷑ affligunt: deuas¬
tant ⁊oppͥmunt. ut rapaces qͥ scđm
⁊ publico peccato. publica pęnitentia
multent᷑. Qđ si hoc agere noluerint:
ꝓferat᷑ ẽtra eos apłica t̾ribilisq senten

Expanded text:
sores rerum ecclesiasticarum, qui easdem res contra auctoritatem non solum retinere, verum et crudeliter depopulari noscuntur, quidam enim facultates etiam Ecclesiae in diversa collaboratione et redditibus eas expoliant, sed et pauperes et vicinos et circummanentes immisericorditer affligunt, devastant et opprimunt, ut rapaces qui secuet publico peccato publica poenitentia multentur. Quod si hoc agere noluerint, proferatur contra eos apostolica terribilisque senten
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ parroechiã dirigat. ut om̃s nouerint
cũ in societate. xp̃iana receptũ. Alus
etiã ep̃is hoc notũ faciat. Nullus addt̃
ep̃s. alteriuꝰ parroechianũ ex cõmuni¬
care ł rec̃ciliare p̾sumat: sine c̃sensu

Expanded text:
 parochiam dirigat, ut omnes noverint eum in societate Christiana receptum. Aliis etiam episcopis hoc notum faciat. Nullus autem episcopus alterius parochianum excommunicare vel reconciliare praesumat sine c
Abbreviated transcription (Latin):
De his qͥ ꝓ delicto suo a cõmunione se¬
parant᷑. ita placuit. ut in qͥb cũq locis
fuerint exclusi: eodẽ loco c̃sequant᷑
cis ł laicis p̾sũptione in cõmunionẽ
accipiunt᷑. qđ omnino sc̃m nicenũ con¬
ciliũ simul ⁊ calcidonense. nec ñ ⁊ anti¬
ocenũ. atq sardicense fieri ꝓhibent:
dignemini. ut siqͥ forte merito facinoꝵ
etiã ipse pari cũ cis crimine teneatur
obnoxius. refugientib sui ep̃i regulare

Expanded text:
De his qui pro delicto suo a communione separantur, ita placuit, ut in quibuscunque locis fuerint exclusi, eodem loco consequantucis, vel laicis praesumptione, in communionem accipiuntur, quod omnino sanctum Nicaenum concilium, simul et Chalcedonense, necnon et Antiochenum atque Sardicense fieri prohibentdignemini, ut si qui forte metiam ipse cum eis pari crimine teneatur obnoxius, refugientes sui episcopi regulare
Abbreviated transcription (Latin):
munione pͥuari. tamquã ȩccłȩ regu¬
.xl. dies pęnit̃. in pane. sale. ⁊ aqua. Qui
uͦ eis cõmunicauerit in homicidus uł
flagicus: reuserit irȩ ⁊ uindictȩ dĩ
õipotentis quẽ sꝑnit. qr hȩc om̃a diui¬

Expanded text:
munione privari, tanquam Ecclesiae regumunione privari, tanquam Ecclesiae reguXL dies poeniteat in pane, sale, et aqua. Qui vero eis communicaverit in homicidiis, vel flagitiis, reus erit irae, et vindictae Dei omnipotentis quem spernit: quia haec omnia divi
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicare. nec cũ his qͥ ꝑ domos c̃ue¬
niunt deuitantes orationes ȩccłȩ. ubi
simul orandũ ẽ. Si qͥlib& aut̃ exclero
dep̃hens suerit cũ ex cõmunicatis cõ¬
seu ex laicali ordine ab ep̃is. ꝑ unãquãq
ꝓuintiã sententia regularis obtineatur:
ut hi qͥ abiciunt᷑. ab alus ñ recipiantur.
Reqͥrat᷑ aut̃. ne pusillanimitate aut
c̃tentione ł alio qͦlib& uitio ep̃i. uideat᷑
Ex cõmunicatos qͦq a sacerdotib nullꝰ
recipiat. ante utriusq partis examina. li¬
tionẽ iustã : nec cũ eis in oratione aut
cibo ł potu aut osculo cõmunic&. nec
aue eis dicat: qr qͥ cũq inhis ł alus ꝓ¬
hibitis scient̃ ex cõmunicatis cõmu.¬
nicauerit. iuxta apłoꝵ institutionẽ.
gredi: icũ eis orare qͥ ecclȩ in oratione
ñ parcicipant: nec in alterã ȩccłam racipi
qͥ ab alia excõmunicant᷑. Qđsi uisꝰ fue.¬
ł etiã qͥ in canone detinent᷑. in cõmuni¬
catis cõmunicare: ihunc oportet cõ¬

Expanded text:
communicare, nec cum his qui per domos conveniunt, devitantes orationes ecclesiae, ubi simul orandum est. Si quilibet autem ex clero deprehensus fuerit cum excommunicatis comseu ex laicali ordine, ab episcopis per unamquamque provinciam sententia regularis obtineatur, ut hi qui abjiciuntur, ab aliis non recipiantur. Requiratur autem ne pusillanimitate aut contentione, vel alio quolibet vitio episcopi videatur Excommunicatos quoque a sacerdotibus nullus recipiat ante utriusque partis examinationem justam, nec cum eis in oratione, aut cibo, vel potu, aut osculo communicet, nec Ave eis dicat: quia quicunque in his, vel aliis prohibitis scienter excommunicatis communicaverit, juxta apostolorum institutionem, gredi, et cum eis orare, qui Ecclesiae in oratione non participant, nec in alteram Ecclesiam recipi, qui ab alia excommunicantur. Quod si visus fuevel etiam qui in canone detinentur, incommunicatis communicare, et hunc oportet com
Abbreviated transcription (Latin):
De illis aut̃ qͥ in fra parroechiã benefi¬
ciũ aut hȩreditatẽ habent. ⁊ alterius
ep̃i parroechiani st̃: ⁊ deloco ad locũ
it̃ faciunt. rapinas: ⁊ dep̃dationes
ꝑagunt : placuit ut excõmunicent᷑.
nec ante ex parroechia exeant: quã
quȩ ꝑpetrar̾ digne em̃dent. Quor
⁊ defendit aliũ delinquentẽ: maledictꝰ
erit apud dm̃ ⁊ homines. ⁊ corripietur
increpatione seuerissima. Hinc ⁊ qͥdã
scĩssimꝰ pat̾ ait. Siqͥs errori alterius con-¬
senserit : sciat se cũ illo simili mͦ culpa¬
bilẽ uidicandũ. ⁊ excõmunicandum.

Expanded text:
chiam beneficium aut haereditatem habent, et alterius episcopi parochiani sunt, et de loco ad locum iter faciunt, rapinas et depraedationes peragunt, placuit ut excommunicentur, nec ante ex parochia exeant, quam quae perpetrarunt digne emendent. Quorum defendit alium delinquentem, maledictus erit apud Deum et homines, et corripietur increpatione severissima. Hinc et quidam sanctissimus Pater ait: Si quis errori alterius consenserit, sciat se cum illo simili modo culpabilem judicandum, et excommunicandum.
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes ꝑseqͥ eosq infamare audi-¬
uimꝰ : ut malũ suꝑ malũ addentes de¬
teriores fiant. ñ intellegentes qđ ȩccła
dĩ in sacerdotib c̃sistat: ⁊ crescat in
p̃dia ⁊ donaria expoliat ⁊ inuadit
fit sacrilegꝰ : sic ⁊ ille qͥ eiꝰ sacerdotes
in seqͥt᷑ sacrilegii reus existit. ⁊ sicut
cationes . domoꝵ incendia fecerit. siue
facere iusserit. aut facienti c̾senserit:
qͦusq dehis unicuiq legalit̾ ł amica.¬
bilit̾ corã ep̃o ciuitatis alusq ciuib
ñ em̃dauerit. ab ȩccła se pͥuatũ cog¬

Expanded text:
sacerdotes persequi eosque infamare audisacerdotes persequi eosque infamare audivimus, ut malum super malum addentes deteriores fiant, non intelligentes quod Ecclesia Dei in sacerdotibus consistat, et crescat in praedia et donaria expoliat et invadit, fit sacrilegus, sic et ille qui ejus sacerdotes insequitur, sacrilegii reus existit et ationes, domorum incendia fecerit, sive facere jusserit aut facienti consenserit, quousque de his unicuique legaliter et amicabiliter coram episcopo civitatis aliisque civibus non emendaverit, ab ecclesia se privatum
Abbreviated transcription (Latin):
acrilegi s̃: ȩccłarũ p̃dones. Unde &
in c̃cilio agathensi. sub quarto capitł
decretũ habet᷑ita. Amico qͥppiã ra¬
pere. furcũ ẽ: eccłȩ uͦ fraudari ł abs¬
trahi subripiq: sacrilegiũ. Om̃s eñi
c̃tra legẽ facientes. resq ȩccłȩ diripien¬¬
tes. ł eccłas sacerdotesq ẽtra diuinas
sanctiones uexantes : sacrilegi uocant᷑.
atq indubitant̃ infames sacrilegiq
habendi sunt.: De eadem Re.:¬
a sedẽ aut̃ apłicã ꝑlatũ ẽ. qđ sint
int̃ uos c̃tentiones ⁊emulationes. ⁊ p̃¬
dia diuinis usib tradita. qͥdã huma¬
nis applicent usib. ⁊ dño dõ cui tra¬
dita s̃ ea subtrahant : ⁊ suis usib inser¬
uiant. Qua ꝓpt̾ ab õib illa usurpa¬
tionis c̃tumelia depellenda ẽ: ne p̾dia
sub secretis cȩlestib iudicata. aqͥb dam
irruentib uexent᷑. Qđ siqͥs p̾sũpserit:
sacrilegꝰ habeat᷑. ⁊ sic̃ sacrilegꝰ iudicet᷑.
Ipsos aut̃ qͥ hoc agunt. clericos. ⁊ dñi

Expanded text:
acrilegi sunt ecclesiae praedones. Unde et in concilio Agathensi sub quarto capitulo decretum habetur ita: Amico quidpiam rapere furtum est, ecclesiae vero fraudari, vel abstrahi, subripique, sacrilegium. Omnes enim contra legem facientes, resque ecclesiae diripientes, vel ecclesias sacerdotesque contra divinas sanctiones vexantes, sacrilegi vocantur, atque indubitanter infames sacrilegique habendi sunt. CAP. II.icam perlatum est, quod sint inter vos contentiones et emulationes, et praedia divinis usibus tradita, quidam humanis applicent usibus, et Domino Deo cui tradita sunt ea subtrahant, et suis usibus inserviant. Quapropter ab omnibus illa usurpationis contumelia depellenda est, ne praedia sub secretis coelestibus judicata a quibusdam irruentibus vexentur. Quod si quis praesumpserit, sacrilegus habeatur, et sicut sacrilegus judicetur. Ipsos autem qui hoc agunt: clericos ac Domini
Abbreviated transcription (Latin):
subripit alienã: illi cuiꝰ res direpta c̃. in
undecuplũ quȩ sublata s̃ restituat. Et
in lege diuina legit᷑. Maledictus om̃is
qͥ tͣnsfert t̃minos ꝓximi sui: ⁊ dic̃ omnis
popłs am̃. Talia gͦ ñ p̃sumant᷑ absq ul.¬
tione : nec exerceant᷑ absq dãpnatione.
Pacẽ ⁊ ñ dãpnũ aut iniustitiã alicuiꝰ.
sectamini in inuicẽ ⁊ in om̃s. &inde siqͥs
ȩccłasticas oblationes ⁊ qđ dõ c̃secratũ
fuerit rapuerit. ł c̃senserit facientib:
ut sacrilegꝰ diuidicet᷑ ⁊ dãpnũ in qͣdru¬
plũ restituat : ⁊ canonice pęniteat.

Expanded text:
subripit alienam, illi cujus res direpta est in decuplum quae sublata sunt restituat. Et in lege divina legitur: Maledictus omnis qui transfert terminos proximi sui, et dicet omnis populus, Amen . Talia tione. Pacem, et non damnum aut injustitiam alicujus sectamini in invicem, et in omnes. Proinde si quis ecclesiasticas oblationes, et quod Deo consecratum fuerit, rapuerit, vel consenserit facientibus, ut sacrilegus dijudicetur, et damnum in quadruplum restituat, et canonice p
Abbreviated transcription (Latin):
restituant. Si scłi leges talẽ iustitiam
habere uoluerint. lex diuina cur in¬
ferior e̾ẽ debebit: cũ in ipsius ueritatis
p̃sentia a zacheo c̃laudatũ sit: si aliquẽ
defraudaret. ut in qͣdruplũ restituer&
Et qr sũmũ in regib bonũ ẽ iustitiam
colere. ac sua cuiq iura seruare. & in
subiectos ñ sinere qđ potestatis ẽ fieri.
s qđ ȩquũ ẽ custodiri. qđ uos ⁊ diligere

Expanded text:
restituant. » Si saeculi leges talem justitiam restituant. » Si saeculi leges talem justitiam habere voluerint, lex divina cur inferior esse debebit? Cum in ipsius veritatis praesentia a Zacchaeo collaudatum sit, si aliquem defraudaret, ut in quadruplum restitueret. Et quia summum in regibus bonum est justitiam colere, ac sua cuique jura servare, et in subjectos non sinere quod potestatis est fieri, sed quod aequum est custodiri; quo
Abbreviated transcription (Latin):
ũ deuotissimã dominã sciã de cȩlesti
uita. atq remedio animȩ suȩ sedulo
cogitare: culpã me cõmittere uehem̃t̃
existimo. si ea quȩ ꝓtimore õĩpoten¬
tis dĩ st̃ suggerenda siluero: ⁊ te scĩssi¬
mã de eccłastica pace sedule ñ cõmo.¬
nuero. Nimis me iuliani fr̃is ⁊ coep̃i
nr̃i ꝓclamatio nuꝑ ẽtristauit. maxime
cũ uillȩ suȩ uidelic& ȩccłȩ. a neqͥssimiꝰ
p̃̾donib sint dep̃datȩ. atq nocturnis
incendus more furũ cõbustȩ. ⁊dũ idẽ
maligni iuxta nr̃i p̃decessoris boni¬
facii decreta ꝓ emunitate illud em̃¬
eadẽ ita habere uoluerint. lege uul¬
gari teste inqͣ sic scribit᷑. Siqͥs manu.
armata usq ad .iiiͦiͬ. homines in uicũ
alterius admale faciendũ uenerit :
ille qͥ pͥor ẽ ꝓillicita p̃sũptione cõpo¬
nat solid̃. deccc. seqͣces uͦ eiꝰ: unꝰqͥsq
solid̾.lxxx. Si uͦ ibi incendiũ fecerint:
sibi nonã cõponant. p̃dã uͦ in qͣdruplũ

Expanded text:
um devotissimam dominam sciam de coelesti vita atque remedio animae suae sedulo cogitare, culpam me committere vehementer existimo, si ea quae pro timore omnipotentis Dei sunt suggerenda, siluero; et te sanctissimam de ecclesiastica pace sedule non commonuero. Nimis me Juliani fratris et coepitristavit, maxime cum villae suae videlicet ecclesiae a nequissimis praedonibus sint depraedatae, atque nocturnis incendiis more furum combustae. Et dum iidem maligni, juxta nostri praedecessoris Bonifacii decreta, pro emunitate illud emeeadem ita habere voluerint, lege vulgari teste, in qua sic scribitur. Si quis manu armata usque ad quatuor homines, in vicum alterius ad malefaciendum venerit, ille qui prior est, pro illicita praesumptione componat solidos DCCCC. Sequaces vero ejus, unusquisque solidos LXXX. Si vero ibi incendium fecerint, sibi nonam componant, praedam vero in quadruplum
Abbreviated transcription (Latin):
sabino subdiacono scribit. Siqͥs qđ
luntatis studus. suis cõpendiis tẽpta¬
uerit retinere: scđm statuta canonũ
ab oĩ ȩccłastica cõmunione ut sacri-¬
legus deb& arceri. donec studeat
digna satisfactione qđ admisit corri-
qđ dño c̃secratur: siue fuerit homo
siue animal. siue ager ł qͥcqͥd semel
fuerit c̃secratũ: sc̃m sc̃oꝵ erit dño. &

Expanded text:
Sabino subdiacono scribit, et contraluntatis studiis suis compendiis tentaverit retinere. Secundum statuta canonum ab olegus debet arceri, donec studeat digna satisfactione quod admisit corrigeDomino consecratur, sive fuerit homo, sive animal, sive ager, vel quidquid semel fuerit consecra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ potestate apłis apłoꝵq successorib a
dõ c̃cessa: una uob̾cũ p̃dictũ pessimũ
uirũ aliminib sc̃ȩ matris ȩccłȩ excludi¬
mꝰ: ⁊ ab omni societate ⁊ cõmunione. xp̃i¬
Nullꝰ ei xp̃ianꝰ aue dicat: aut cũ oscu¬
lari p̃sumat. Nullꝰ pb̃r missã cȩlebrare¬
nẽ dñi tradere. Nemo ei iungat᷑ in con¬
sortio: neq in aliqͦ negotio. It siqͥseise
sociauerit: ⁊ cõmunicauerit eiꝰ operib
malignis : nouerit se simili ꝑcussũ ana¬
themate. his exceptis: qͥ obhanc causã
ei iungunt᷑ ut eũ reuocent aberrore.
⁊ ꝓuocent ad satisfactionẽ. Iusi forte
resipuerit: ⁊dĩ gr̃a inspirante ad pęni¬
tentiã ⁊ remediũ c̃uersꝰ fuerit: ⁊ digna
em̃datione. ȩccłȩ dĩ quã lȩsit humilit̃
satisfecerit. Ex comunicatio tertia.

Expanded text:
ibus a Deo concessa, una vobiscum praedictum pessimum virum a liminibus sanctae matris Ecclesiae excludimus, et ab omni societate et communione ChristiNullus ei Christianus Ave dicat aut eum osculari praesumat. Nullus presbyter Missam cum eo celenem Domini tradere. Nemo ei jungatur in consortio, neque in aliquo negotio. Et si quis ei se sociaverit et communicaverit ejus operibus malignis, noverit se simili percussum anathemate, his exceptis qui ob hanc causam ei junguntur ut eum revocent ab errore et provocent ad satisfactionem, nisi forte resipuerit, et, Dei gratia inspirante, ad poenitentiae remedium fuerit conversus, et digna emendatione Ecclesiae Dei quam laesit, humiliter satis