comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dormire ꝑhibetur. Nonnũꝗͣ. uͦ ꝑ umbrã
si tam̃ cũ adiectione mortis ponatur.
uł mors carnis exprimit᷑: uł quilibet
repbi qui antiqui hostis tenebras studio
prauȩ oꝑationis imitant᷑. Unde uoce mar¬
trrũ ꝑ psalmistã dr̃. Humiliasti nos in
loco afflictionis: & operuit nos umbra
mortis. Umbra enu mortis electos dĩ
opprunit. cũ mors carnis quȩ inago mor¬
tis ȩternȩ ẽ. ab hac eos uita disiungit: qr
sic̃ illa a do animã: ita hȩc ab anima sepa¬
rat corpus. Uel certe eos umbra mortis
opprimit: q de antiquo hoste scriptũ ẽ.
nom̃ illi mors. Umbra gͦ mortis st̃ om̃s
repbi. qr illiꝰ nequitiã elationis imitatit᷑:
eiuisq imaginẽ quasi umbra exprimunt:
dũ eius in se malitiȩ similitudinẽ trabt̃.
Qui electos dĩ operiunt: dũ contra illos
in atrocitate ꝑsequutionis temporalit᷑
conualescunt. Hoc aũ loco umbra. neqͥtiȩ
torpor accipit᷑. In qua iste behemoth dor¬

Expanded text:
dormire perhibetur. Nonnunquam vero per umbram, dormire perhibetur. Nonnunquam vero per umbram, si tamen cum adjectione mortis ponatur, vel mors carnis exprimitur, vel quilibet robi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur. Unde voce martyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionismortis. Umbra enim mortis electos Dei opprimit, cum mors carnis, quae imago mortis aeternae est, ab hac eos vita disjungit; quia sicut illa a Deo animam, ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos mortis opprimit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur; ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei operiunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dor
Abbreviated transcription (Latin):
licet obumbratione om̃e in se refrigeriũ
mentis accepit. Qd̃ rursũ ꝑ umbrã ex suꝑ¬
na ꝓtectione refrigeriũ cordis exprimitur.:
sicut psalmista ait. Sub umbra alarũ tuaꝵ
ꝓtege me. Uel sicut sponsa in canticis can¬
ticoꝵ aduentũ sponsi prestolata ꝓnuntiat.
dicens. Sub umbra illiꝰ quã desiderauerã
sedi. Ac si dicat. Ab estu desiderioꝵ car-¬
nalium. sub aduentus illiꝰ ꝓtectione reqͥe¬
ui. Rursum ꝑ uinbrã recedente caritate
torpor frigidȩ mentis exprimit᷑: sicut
de peccante homine scriptũ ẽ. qr sequutꝰ
ẽ umbram. Calorẽ enĩ caritatis fugiens.
ueritatis solem homo deseruit: & sub um
dẏsi. ad aurã post meridiem absconsus
inuenit᷑. Quia enĩ meridianũ caritatis
calorẽ ꝑdiderat: iam sub peccati umbra
quasi sub frigore aurȩ torpebat. Iste gͥ
behemoth quia in illis quasi quandã re¬
quiem inuenit. quos ã ueri solis ardore
subtrahendo frigidos facit: sub umbra

Expanded text:
licet obumbratione omne in se refrigerium licet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis canticorum adventum sponsi praestolata praenuntiat, dicens: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . Ac si dicat: Ab aestu desideriorum carnalium sub adventus illius protectione requievi. Rursum per umbram recedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit, et sub umbra disi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore auBehemoth quia in illis quasi quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, sub umbra
Abbreviated transcription (Latin):
illecebra auaritiȩ mundi st̃: qr & si res nul¬
las ambiunt: fauore tam̃ hominũ laudem
de continentia rapere conant᷑. Huic gͦ be¬
hemoth montes herbas ferunt. & om̃s agri¬
bestiȩ ludent ibi: quia in suꝑboꝵ corde
qͥlibet malignus sp̃s tanto latius pascit᷑:
nc̃ audiamꝰ necesse ẽ. ubi interim ꝑ prauũ
suũ desiderium requiescat. Sequitur.¬
eloquio aliquando incarnatio dñi ponit᷑.
uel mentis refrigerium ã feruore carna¬
lium cogitationũ: unde & appellatione
umbrȩ. ex suꝑna ꝓtectione hoc ipsũ refri¬
gerium cordis insinuari solet. Aliquando
uͦ umbra. recedente caritate torpor frigidȩ
mentis accipit᷑. Nã qd̾ dominica in carnatio
seruata ueritate hystoriȩ. obumbrationis
appellatione signetur: angłicus sermo testa¬
t᷑. qui ad mariã dicit. Uirtus altissimi ob¬
altissimi obumbrauit᷑: qr in eius utero lux
incorporea corpus sumpsit: ex qua uide¬

Expanded text:
illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nulillecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in superborum corde quilibet malignus spiritus tanto latius pascitur,nunc audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiescat. Sequitureloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obAltissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua vide
Abbreviated transcription (Latin):
prauis suꝑboꝵ oꝑib delectant᷑. Bestiȩ in
herbis ludunt: cũ reꝓbi sp̃s humana cor¬
da in illicitas cogitationes ꝑtrahunt. An
ñ ĩmundis spiritib ludere est. mentes ho¬
minũ ad dĩ imaginẽ conditas. mͦ ficta ꝓ¬
missione decipere. mͦ uacius terrorib irride¬
re. mͦ eis transitoria gaudia quasi mansu¬
ra imprimere. mͦ mansuras pęnas quasi
transitorias leuigare.. Harũ ꝓculdubio
bestiarũ illusionẽ ꝑtimuerat: qui dicebat.
D s m̃s in te confido nͥ erubescam:. neq irride¬
ant me inimici mei. Quia gͥ suꝑboꝵ cor ad
recte de herbis montium dr̃. om̃s bestiȩ
agri ludent ibi. Pro eo enĩ qd̾ suꝑbi quiq
nullũ malũ cogitando pretereunt: nulla ẽ
agri bestia quȩ ñ hoꝵ montium herba saci¬
etur. Nam & si quando carnis luxuriam
fugiunt: interioris luxuriȩ uitiũ de ipsa
castitate gloriando cõmutunt. Si quando
nil auare exterius rapiunt. nequaꝗͣ. ab

Expanded text:
pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei . Quia igitur superborum cor ad tur, recte de herbis montium dicitur: Omnes bestiae agri ludent ibi. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicant: modo ut se potentiores cete¬
ris rebus & honorib ostendant: mͦ ut ean¬
dẽ suã potentiã instudio alienę lesionis
exereeant: m ut lubricis motib ducti ꝑ
facta se leuia uoluptates q dissoluant. Qui
dũ reb diuinitus acceptis nequaꝗͣ recta. s
praua semꝑ agere cogitant: q̃d aliuo faci¬
unt. nͥ suis contͣ dnin donis pugnant. Qiua
gͥ behemoth iste in suꝑboꝵ mentib sua semꝑ
desideria recognoscit. quasi herbas ĩ inonti-¬
b inuenit: quib refectum suȩ malitiȩ uen¬
trẽ tendit. Bene aũ subdit᷑. Om̃s bestiȩ¬
Q uid ꝑ agrum᷑: nisi presens scłm designatur .sᷤ
Unde de ipso malignoꝵ spirituũ principe. con-¬
tra ephrai dr. Bestia agri scindet eos.
ꝑ eam. Quia aũ agri nomine mundus
accipitur: dominicus ꝑ eugłm sermo testa¬
t᷑. q̃ ait. Ager aũ est mundus. Agri gͣ bestiȩ
in herbis montium ludunt: quia ꝓiecta
de superiorib in hoc mundo demonia.

Expanded text:
multiplicant, modo ut se potentiores caetemultiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene autem subditur: quid per agrum nisi praesens saeculum designatur? Unde de ipso malignorum spirituum principe contra Ephraim dicitur: Bestia agri scindet eos per eam . Quia autem agri nomine mundus accipiatur, dominicus per Evangelium sermo testatur, qui ait: Ager autem est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia projecta de superioribus in hoc mundo daemonia
Abbreviated transcription (Latin):
qd iuxta desideriũ antiqui hostis p̾raua
cogitare ac ꝑpetrare ñ desinunt: recte
de behemoth hoc loco dr̃. huic montes
herbas ferunt. E lati namq scłi. huic be¬
hemoth herbas ferunt: quia ex eo illum
reficiunt. qd̾ nequiter oꝑant᷑. Huic behemoth
herbas ferunt: quia suas illi offerunt fluxas
& lubrieas uoluptates. Erunt enĩ ait apłs:
homines se ipsos amantes. Quoꝵ descriptio¬
nẽ cõplexus ẽ dicens. Uoluptatũ amatores
magis quã cdi. Quȩ ẽ gͣ herba montium:
nͥ uoluptas fluxa quȩ ex corde gignitur
suꝑboꝵ a Qui nͥ dm̃ suꝑbiendo contẽpne¬
rent: nequaꝗͣ. tot lubrica lasciuiendo ꝑ¬
petrarent. Quib nimirũ herbis behemoth¬
iste pascit᷑: quia in eis pęnã ȩternȩ mortis
esuriens. eoꝵ ꝑditis morib saciat᷑. Suꝑbi enĩ
huiꝰ scłi & si quando suꝑnȩ dispensationis
ordine prepediti. ab expletione prauorũ
operũ cessant. praua tam̃ in cogitatione

Expanded text:
quod juxta desiderium antiqui hostis prava quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde gignitur superborum? Qui nisi Deum superbiendo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis iste Behemoth pascitur, quia in eis poenam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
transinigrare suadet᷑. Rursũ ꝑ montes
apłoꝵ atq: ꝓphetarũ celsitudo signatur:
sicut scriptũ est. Iustitia tua sicut mon¬
dr: ut nos efficeremur iusticia di ĩ ipso.
Uel sicut iterũ uoce sperantis eccłie psal¬
mista ait. Leuaui oculos meos ad mon¬
tes: uude ueniet auxilium mͥ. Rursũ ꝑ
montes scłarium potestatũ tumor expͥ¬
mit᷑. de quib psalmista ait. Montes sic̃
cera fluxerunt a facie dñi: quia multi
qui prius alta rigiditate tumuerunt:
đo in carne apparente. magno sunt ꝑ pe¬
nitentiã timore liquefacti. Uel sicut isdẽ
ꝓpħa iterũ dicit. Ascendunt montes: &
descendunt campi. P leriq enĩ ꝑsequuto¬
res dñi suꝑbi contra eũ ueniunt: s ab
eo humiles reuertunt᷑. Qui montes as¬
cendunt ꝑ tumorẽ potentiȩ: s cãpi des-¬
cendunt. plani uideł facti ꝑ cognitionẽ
altitudine remanent. & ad diuina obse¬
quia flecti humiliter dedignant᷑: ꝓ eo

Expanded text:
transmigrare suadetur. Rursum per montestransmigrare suadetur. Rursum per montestudo designatur, sicut scriptum est: Justitia tua sicut monr: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Vel sicut iterum vore sperantis Ecclessta ait: Levavi 1076 oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor exprimitur, de quibus Psalmista ait: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascendunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognitionem altitudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo
Abbreviated transcription (Latin):
R ursũ ꝑ montẽ testamentũ dĩ exprimit᷑.
sicut abacuc ait. ds̃ ã libano ueniet: &
sc̃s de monte umnbroso & condenso. Qui
enĩ uenturũ se ꝑ testamenti sui paginas
spopondit: qͣsi inde uenit. uude uelut
sub ꝓmissione se tenuit. Qd̾ iudelicet
testamentũ bene mons uinbrosus & con¬
densus dr̃: quia spissis allegoriarũ ob
scuritatib opacat᷑. Rursũ ꝑ montẽ angłs
apostata designat᷑: sicut sub babylonis re-¬
gis spetiȩ de antiquo hoste predicatorib
Predicatores quippe sci suꝑ caligosum mon¬
tẽ signũ eleuant: quando contra satane
suꝑbiã. qui sepe sub nebula simulationis
abscondit᷑. uirtutẽ crucis exaltant. Rur¬
sũ ꝑ montẽ hereticus quilibet expͥmit᷑:
siẽ ex uoce eccłiȩ psalmista ait. In dño
confidõ: quomiodo dicitis animȩ meȩ.
transmnigra in montẽ sic̃ passer: Cũ enĩ
fideli animȩ unitate derelicta. in tum̃ti
doctrina confidere heretici predicato¬
ris dr: deserto dño quasi in montem

Expanded text:
r montem, Testamentum Dei exprimitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et Sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per Testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet Testamentum bene mons umbrosus et condensus dscuritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribuPraedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi in montem
Abbreviated transcription (Latin):
cantes dicunt. cũ eius nomini replicant
quȩ fecerunt: s duro corde illa cũ face¬
rent in sua laude rapuerunt. Unde mox
audiunt: nescio qui estis. Sequitur.¬
Mumqͥd feriet tecum pactum. subaudis ut
mecum ÷ et accipies eum seruum sempi¬
ternum. subaudis. ut ego sSed ualde
sollerter intuendũ est. qd̾ pactum cũ dño
leuiathan iste feriat: ut sempiternus ab
eo seruus habeatur. In pacto namq dis-¬
cordantium partium uoluntas implet᷑:
ut ad uotum suum queq ꝑueniat: &
iurgia desiderato fine concludat. Anti
quus itaq hostis a sinceritate diuinȩ in¬
nocentiȩ. malitiȩ suȩ succensus face dis¬
cordat: sed ab eius iuditio etiam discor¬
dando non discrepat. Nam uiros iustos
semꝑ maliuole temptare appetit: sed tamen
hoc dũs uel misericorditer fieri. uel iuste ꝑ¬
mittit. Hȩc ipsa gͦ temptationis licentia
pactum uocat᷑: in qua & desideriũ temp¬
tatoris agit᷑: & tamen ꝑ eam miro mͦ uo-

Expanded text:
ecantes dicunt, cum ejus nomine replicant ecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescio qui estis . Sequituruid feriet tecum pactum, et accipies eum servum sempiternum? » Subaudis ut ego. Sed valde solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto namque discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat et jurgia desiderato fine cquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae face succensus discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat; nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen hoc Dominus vel misericorditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo tentationis licentia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo
Abbreviated transcription (Latin):
ut utilitati iustoꝵ ipsa uetusti aduersarii
astutia suffraget᷑. quatenus cũ electos tẽp¬
tat. eos magis temptando custodiat. bene
ad beatum iob dr̃. Aut armilla ꝑforabis
maxillam eius. gubaudis ut ego: qͥ ꝓuide
cuncta disponens. electos meos inde ro¬
bustius integritati custodio: ũn eos ꝑ maxil¬
lam leuiathan istius. labefactari aliquomͦ
ab integritate ꝑmitto as Sequit᷑. Numqͥd¬
mollia . s Subaudis. ut m̃ͦ. Si enim ad ꝑso¬
nam filii hȩc uerba referunt᷑: incarnato
ei mollia loquebat᷑ cum diceret. Scio qui
sis sc̃s di. Ad quem leuiathan iste multi¬
plicauit preces: cũ ꝑ subditam sibi legio
ad dñm preces multiplicat. cum extremi
die iudicii iniqui qui eius corpus sunt.
sibi parci deprecant᷑: cum membra eius ui¬
delicet reꝓbi sero clamantes dicunt. Dñe¬
aperi nobis. Quib ꝓtinus respondetur.
Nescio uos unde sitis. Tunc etiã dño ꝑ mẽ¬
bra sua mollia loquetur: quando multi

Expanded text:
ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. Sequituit.---Subaudis ut mihi. Si enim ad personam Filii haec verba referantur, incarnato ei mollia loquebatur cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legion, quia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judicii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, sero clamantes dicunt: Daperi nobis . Quibus protinus dicitur: Nescio vos unde sitis. Tunc etiam Domino per membra sua mollia loquetur, quando multi
Abbreviated transcription (Latin):
temptatus est ne periret. Temptatio gͦ illa
non uorago uitioꝵ. s custodia meritorum
fuit: quia leuiathan iste fatigando eum in
afflictione contriuit: s ñ in culpã capien¬
do deuorauit. Elatos autẽ in sc̃ĩtate uiros
ñ amuteret: nͥ temptaret. Sc̃i quippe non
tanto sub eius uire caderent: quanto se in
sius uirtutib eleuarent. Sed miro dispen¬
sationis ordine. dũ temptant᷑ humiliant᷑:
dũ humiliant᷑ eius esse iam desinunt. Be¬
ne gͦ maxilla behemoth istius ꝑforata dr̃
quia electos dĩ unde conterit inde amittit:
unde temptat ut ꝑdat. agit uide ne pe¬
reant. Antiquus itaq hostis occultis di
dispensationib seruiens. sc̃oꝵ animas ao
iiteritum temptat uolens: sed ad regnum
teptando seruat inuit᷑. Maxilla gͥ eiꝰ
ꝑforata ẽ: qr eos qͦs tẽprando id ẽ mandendo
ꝯterit: quasi cũ degluttit amittit. Qõ qr
ñ humana seo diuina ꝓuidentia agitur.

Expanded text:
tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
hemoth iste. ex uno uitio ꝑcutit ut concidats.
ex alio quoq illigat ne surgant. Consider&.
itaq homo cum quo aduersario bellum
gerat : & si iam se in aliquo deliquisse ꝑpen¬
dit. saltem ad culpam ꝑtrahi ex culpa ꝑti¬
mescat: ut studiose uitent᷑ uulnera quib
frequenter interficit: quia ualde rarum ẽ
qd̾ hostis nr̃ electoꝵ salut etiam uulnerib
seruit Maxilla tamen behemoth istius ꝑfo¬
rata intelligi & aliter potest: ut in ore te¬
nere dicat᷑. non quos iam ꝑfecte peccato
implicat. seo quos adhuc peccati ꝑsuasionib
temptat: quatinus ei quẽlibet mandere
sit. de peccati eum delectatione temptare.
Mandendũ quidẽ sed non degluttiendũ ac¬
ceperat paulum: quando illũ post tot
reuelationum subluma. stimulis carnis agi-¬
tabat. Tunc gͦ cum contra illũ licentiam
temptationis accepit: in maxilla eũ tenuit.
seo ꝑforata. Qui uͦ elatus perire poterat:

Expanded text:
tiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, tiquus hostis ex uno vitio percutit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat. Et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera, quibus frequenter interficiet: quia valde rarum est, quod hostis noster electorum saluti etiam vulneribus s.---Maxilla tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit, in maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat,
Abbreviated transcription (Latin):
minora conspiciunt: qui se liberos int̾
grauiora crediderunt. Pia gͦ domini
dispensatione laxatus. nonnumꝗͣ be
hemoth iste de culpa ad culpã trahit:
& dũ plus ꝑcutit. inde eũ que ceꝑat
amitit᷑: atq unde uicisse cernit᷑. inde
suꝑat᷑. Considerare libet intra munitũ
gr̃ȩ sinum: quanto ds miscdiȩ fauore
nos continet. Ecce qui de uirtute se
extulit: ꝑ uitium ad humilitatẽ redit.
mentum  Et quid est uitium nͥ uulnus as
Quia gͦ nos de medicamento uulnus facimꝰ.
facit ille de uultere medicamentũ: ut qͥ
uirtute ꝑcutimur. uitio curemur. Nos
namq uirtutũ dona retorquęmus in usũ
uitioꝵ. ille uitioꝵ illecebras assumit ĩ arcẽ
uirtutũ ⁊ & salutis statum ꝑcutit. ut seruo:
ut qui humilitatem currentes fugimus. ei
saltem cadentes hereamus. Sed inter hȩx
sciendũ est: qd̾ pleriq hominũ quo in mul-¬
tis corruunt. artius ligant᷑. Cumq eos be¬

Expanded text:
minora conspiciunt, qui se liberos inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo Domini dispensatione laxatus nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit. Et dum plus percutit, inde eum quem acceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum, quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit, per vitium ad humilitatem redit. mentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem curantis fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum est quod plerique hominum quia in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos an
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quia exigente causa dauid ad mediũ
deducto. tanti facuioris memoriã fecinꝰ:
lectoris fortasse animus mouet᷑: cur om¬
ipotens ds. eos quos in ꝑpetuum eligit.
quos ad donoꝵ quoq spiritalium culm̃
assumit. illesos a corporalib uitiis ñ
custodit. Unde quia satisfieri citius
pensam gram̃ bonoꝵ operũ. in suꝑbiȩ
uitium cadunt: s tamen quo cecide¬
tint ñ agnoscunt. Proinde contra eos
hostis antiquus quia iam interius domi-
qui in cogitatione elati sunt. ꝑ carnis
luxuriam ꝓsterirant᷑. Scimꝰ aũ quia
ruptiones cadere: qũa cogitatione ta¬
cita ex deliberata elatione peccare.
Sed quo minus turpis suꝑbia creditur:
mimis uitat᷑. Luxuriam uͦ eo magis
erubescunt homines: quo simul om̃s
turpem nouerunt. Vnde fit plerumq
ut ñuulli post suꝑbiam in luxuriam
corruentes. ex aꝑto casu malũ culpȩ
latentis erubescant: & tunc etiã ma¬
iora corrigunt: cũ ꝓstrati in minimis
grauius confundunt᷑. Reos enĩ se int̾

Expanded text:
ed quia, exigente causa, David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus moveatur, cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritalium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius pensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt; sed tamen quo ceciderint, non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominaqui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quiaruptionem cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quia simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigant, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑: ut una sine altera inutilit habeat᷑.
nͥ peccatoris itaq pectore incessant᷑ debet
spes & formido coniungi: quia incassum
miscđiam sperat. si non etiã iusticiã timeat.
Incassum iusticiã metuit: si ñ etiã de miscd̾ia
confidit. Loco gͥ pignoris mola superior
aut inferior tolli ꝓhibet᷑: qr qui peccatori
predicat. tanta dispensatione cõponere p̃¬
dicationẽ debet: ut nec derelicta spe timo¬
rem subtrahat: nec subtracta spe in solo
eum timore derelinquat. Mola enĩ su-¬
perior aut inferior tollit᷑. si ꝑ predican¬
tis lingua in peccatoris pectore aut ti

Expanded text:
guntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. guntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut ti
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ suꝑbos quidẽ ad humilitatis formidinẽ :
humiles uͦ ad spei fidutiã reuocauit. O in¬
estimabile noui generis medicamentum.
qd̾ uno eodẽ q ordine positũ. & p̃mendo
tumentia exsiccat: & subleuando arentia
infundit. De maioꝵ nos lapsu terruit:
semꝑ. sic nos diuinȩ dispensationis miscd̾ia
& suꝑbientes reprimin &e ne ad desperatio¬
noris: superiorẽ aut inferiorẽ molam.
Accipere nãq aliquando dicimus auferre:
unde & aues ille quȩ rapiendis st̃ auib
auide. accipitres uocant᷑. Vnde & pau¬
lus apłs dicit. Sustinetis enĩ si qͥs deuo¬
rat: si quis accipit. Ac si diceret. si quis
rapit. Pignus uͦ debitoris est: confessio
peccatoris. A debitore eim pignus accipit᷑.
cum a peccatore iam peccati confessio tene¬
t᷑. Superior aũ & inferior mola ẽ: spes &
timor. Spes quippe ad alta subuehit: ti¬
mor aũ cor inferius premit. Sed mola su¬
perior & inferior. ita sibi necessario iun¬

Expanded text:
modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, semper, sic nos divinae dispensationis misericordia et superbientes reprimit, et ne ad desperationoris superiorem, aut inferiorem molam . Accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae sunt rapiendis avibus avidae, accipitres vocantur. Unde Paulus apostolus dicit: Sustinetis enim si quis devorat, si quis accipit . Ac si diceret, Si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario jun
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc enĩ ꝑ quenda sapientẽ dr̃. Ne dixeris.
miserationes dñi multȩ: peccatoꝵ meoꝵ ñ
inemorabit᷑. Pietatẽ namq eius ꝓtinus
& iusticiã subdit: dicens. Miscdi̾a enĩ ⁊ ira
ab illo. Diuina itaq clementia maxillam
behemoth istius ꝑforans. ubiq humano
generi & mnisericorditer & potent̃ occur¬
rit: quia nec libero ammonitionẽ preca¬
uendi tacuit: nec capto remediũ fugien¬
di subtraxit. Ad hoc quippe in script᷑a
sacra uiroꝵ taliũ. id ẽ dauid & petri pec¬
cata st̃ indita: ut cautela minoꝵ. sit ruina
maioꝵ. Ad hoc uͦ utrorũq illic & peniten¬
tia insinuat᷑ & uenia: ut spes pereuntiũ
sit recuꝑatio ꝑditoꝵ. De statu gͦ suo dauid
cadente nemo suꝑbiat: de lapsu etiã suo
dauid surgente nemo desperet. Ecce quã
mirabiliter scriptura sacra eodem uerbo
suꝑbos premit: quo uerbo humiles leuat.
Unam nãq rem gestam retulit: & diuetso

Expanded text:
Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata smajorum. Ad hoc vero utrorumque illic etiam poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente nemo superbiat; de lapsu etiam suo David surgente nemmirabiliter Scriptura sacra eodem modo verbo superbos premit, quo verbo humiles levat, unamque rem gestam retulit, et diverso
Abbreviated transcription (Latin):
captus est. maxillã eius fugiat: quisqͣs uͦ
iam captus est. in maxilla foram̃ quęrat.
Pius quippe ac iustꝰ ẽ conditor nr̃. S nemo
mo qui peccauerit dicat. quia iustus est
de peccati remissione despero. Relaxat
enum ds facinus qd̾ deflet᷑: s ꝑpetrare
quisq timeat. qd̾ si digne deflere possit
ignorat. Ante culpã gͦ iusticiã metuat:
post culpã tam̃ de pietate presumat. Neq
ita iusticiam timeat. ut nulla spei conso¬
latione conualescat: neq ita confidat de
misericordia. ut adibere uulnerib suis
digne penitentiȩ negligat medicinã. Sed
que presumit sibi pie parcere: semꝑ etiã
cogitet districte iudicare. Sub pietate
itaq eius spes peccatoris gaudeat: s sub
districtione illius penitentis correctio con-¬
tremiscat. Spes gͥ presumptionis nr̃ȩ. ha¬
beat etiam morsũ timoris: ut ad corrigen¬
da peccata iusticia iudicantis terreat: quẽ
ad fidutiã ueniȩ grã parcentis inuitat.

Expanded text:
captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. Pius enim ac justus est conditor noster. mo qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat.
Abbreviated transcription (Latin):
aũ hominũ leuiathan istius os euadat᷑: ut
illicita nulla cõmittat. Sed hinc cognosci¬
mus. quantũ redẽptori generis humani
debitores suinus: qui ñ solũ nos in ore le¬
uiathan ire ꝓhibuit: s ab ore etiã redire
concessit. Qui spem peccatori ñ abstulit:
quia maxillã eius ut euadendi uiã tribue¬
ret ꝑforauit: ut saltem post morfu fugiat᷑:
g nobis occurrit suꝑua medicina: qr & de¬
dit homini precepta ne peccet: & tam̃ pec¬
canti dedit remedia ne desperet. Vnde
cauendũ sũmopere ẽ. ne quis delectatione
peccati leuiathan istius ore rapiat᷑: & tam̃
si raptus fuerit non desperet: quia si pec¬
catũ ꝑfecte lugeat: ad huc foram̃ in maxil¬
la eius inuenit. ꝑ quod euadat. Iam den¬
tib terit᷑: s adhuc si euadendi uia querit᷑.
in maxilla eius foramen inuenit᷑. Habet
etiam captus quo exeat: qui preuidere¬
E noluit ne caperetur. Quisqͥs gͦ nundum

Expanded text:
autem hominum Leviathan istius os evadat, ut autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla comus quantum Redemptori generis humani debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstquia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta ne peccet, et tamen peccandi dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur, et tamen, si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed adhuc si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum
Abbreviated transcription (Latin):
quoq hoc ubi ponit᷑. ambiendo constringit.
Seo quia armilla latius tendit᷑: ꝑ armillam
occulti eius iudicii erga nos ꝓtectio impen-¬
sior designat᷑. A rimilla gͦ dñs maxillã leui¬
athan istius ꝑforat: quia inesfabili miscdiȩ
suȩ potentia. sic malitiȩ antiqui hostis obui¬
at: ut aliquando eos etiã quos iã cepit a
mittat. Et quasi ab ore illius cadunt: qͥ
post ꝑpetratas culpas ad innocentiã rede¬
unt. Quis enim ore illius semel raptus
maxillã eiꝰ euaderet: si ꝑforata ñ esset aᷤ
Annon in ore petrũ tenuit. cũ negauit .s
An non in ore cdauid tenuit: cũ in tantã se
luxuriȩ uoraginẽ mersit. dᷤ Sed dũ ad uitã
uterq ꝑ penitentiã rediĩt: leuiathan iste
eos aliquomodo quasi ꝑ maxille suȩ fora¬
men amisit. ꝑ foram̃ gͦ maxillȩ ab eius
ore subtracti sunt: qͥ post ꝑpetrationem
tantȩ nequitiȩ penitendo redierunt. Quis

Expanded text:
hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cmittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
Aextera tua. Intra quandã se falcẽ uidit:
cũ ex nullo sibi loco patẽre fuge aditũ¬
posse cognouit dicens. Quia neq ab orien¬
te neq ab occidente: neq ã desertis montib.
Subaudis. patet uia fugiendi. Atq mox ipsã
suꝑne potentie om̃inodã cõprehensionẽ sub¬
dens. ait. Qm̃ ds udex est. Ac si diceret.
Fugiendi uia undiq deest: qr ille iudicat
qui ubiq est. diuina itaq iudicia sicut
siguant᷑ falce. quia circũuallantia incidunt:
ita exprimunt᷑ circulo. quia undiq stringt̃.
In leuiathan itaq narib ã dño circulus po¬
nit᷑: quia iudicii eius potentia. in insidiis
suis ne quantũ uult preualeat coartatur.
D icat᷑ gͦ. Numquid pones circulũ in narib
eius s Subaudis. ut ego. qui astutas eius
insidias om̃ipotenti iuditio stringo᷑. ut nec
tantũ tẽptet quantũ appetit. nec tantum
capiat quantum temptat. Sequitur.¬
lectu circuli armilla ñ discrepat: quia ipsa

Expanded text:
dextera tua . Intra quamdam esse falcem se vidit, dextera tua . Intra quamdam esse falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco petere fugae audituposse cognovit, dicens: Quia neque ab Oriente, neque ab Occidente, neque a desertis montibus , subaudis patet via fugiendi. Atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac sFugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Sequiturlectu circuli armilla non discrepat, quia ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
circulũ. hoc scriptura sacra ꝑ iohannẽ
in apocalipsi faleẽ uocat. Ait enĩ. Uidi
&e ecce nubes candida: & suꝑ nubẽ se¬
dentẽ similem filio hominis: habentẽ
in capite suo coronã aureã. & in manu
sua falcẽ acutam. Potestas enĩ diuini
iudiciĩ quia undiq stringit circulus dr̃:
de quia intra se omĩa incidendo cõplec-¬
titur. falcis appellatione signat᷑. In falce
enĩ quiequid incidit᷑: quaqua uersum
flectitur intus cadit. Et quia potestas
suꝑni iuditii nullatenus euitat᷑. intra
ipsam quippe sumus qualibet fugere
conemur: recte eũ uenturus iudex osten¬
ditͣ. falcem tenere ꝑhibet᷑: qi cũ potent̃
ad omia obuiat. incidendo circuindat.
Esse se intra iuditii falcẽ uidit ppħa cũ
diceret. Si ascendero in cȩlũ tu illic es:
si descendero in infernum ades. Si sũp¬
sero pennas meas ante lucẽ: & habita¬
uero in postremo maris. Et enĩ illuc
manus tua deducet me: & tenebit me

Expanded text:
circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite susua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicis falcem vidit Propheta, cum diceret: Si ascendero in coelum tu illic es; si descendero ad infernum, ades: si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in postremo maris. Etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me
Abbreviated transcription (Latin):
nares insidiȩ: ita ꝑ circulũ diuinȩ uir¬
tutis om̃ipotentia designat᷑. Quȩ cũ ap¬
prehendi nos temptationib ꝓhibet: mi¬
ris ordinib antiqui hostis insidias cir¬
cum plectens tenet. Circulus gͥ ei in na¬
rib ponit᷑: dũ circum ducta ꝓtectionis
suꝑne fortitudine. eius sagatia retinet᷑:
necont᷑ infirmitates hominũ tantũ pre¬
ualeat. quantũ ꝑditionis argumenta
latenter explorat. P otest etiã circuli no-¬
mine occulti iuditii adiutorium desig¬
nari. Qd̾ in huius behemotħ narib po-¬
nit᷑: dũ a callida sua crudelitate refre-¬
nat᷑. Unde bene ꝑ ꝓpħam cũ ab israheli¬
tarum lesione ꝓhibet᷑: regi baby loniȩ dr̃.
Ponã cirtulũ in narib tuis. Ac si aꝑte di-¬
ceret᷑. Cogitando insidias suspiras: sed
explere quȩ appetis ñ ualendo. om̃ipo¬
tentie meȩ circulũ in narib portas: ut
cũ bonoꝵ mortẽ ardentius anhelas: ab
eoꝵ uita uacuus redeas. Qd̃ uͦ hoc loco

Expanded text:
nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine ejus sagacia tenene contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco
Abbreviated transcription (Latin):
conformas: uico subiunxit. Ut ñ circũ¬
ueniamur a satana. Cuius sagaces insi¬
dias quam acuto sensu transfigat: insi¬
nuat subdens. Non enĩ ignoramus cogi¬
tationes eius. Ac si uerbis aliis dicat.
Acuti auctore dño sudes sumus. i& nares
behemoth istius subtilit̾ circumspiciendo
penetramus: ne hoc qd̾ bene mens inchoat:
ipse in mnalitiȩ finẽ uertat. Possunt ꝑ sud es
acuta ipsius ꝑ carnẽ manifestate sapientiȩ
uerba signari: ut quia narib odor trahit᷑.
ꝑ behemoth nares illa autiqui hostis explo¬
ratio figuret᷑: quia cũ dm̃ incarnatũ ẽẽ du¬
bitaret: hoc expetitis miraculis uoluit tẽꝑ¬
tando cognoscere dicens. Si filius d̾i es:
dic ut lapides isti panes fiant. Quia gͦ
signoꝵ indiciis odorem diuinitatis eius
cognoscere concupiuit: quasi flatũ narib
traxit. Sed dũ ei ꝓtinꝰ respondet᷑. ñ in pane
solo uiuit homo. & ñ tẽptabis dum̃ dm̃

Expanded text:
conformas? illico subjunxit: Ut non circumconformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. Vet. acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
est substratus in culpa: ut qͥ auctor fuerat
ad uitium nequitiȩ: ipse flagellũ fieret
disciplinȩ. Qua tam̃ bene gesta pęnitentia
dũ cognouisset corinthios suꝑ eũ iã mise¬
ricordit᷑ moto ᷤᷤ : ait. Cui aliqͥd donastis:
& ego. Nã & ego qd̾ donaui: si qͥd donaui
propter uos in ꝑsona xp̃i. Cõmunionis
itaq grãm eogitans ait: eui aliqͥd dona¬
stis & ego. Ac si diceret. A bono ur̃o non
dissentio: meũ sit quicqͥd ipsi fecistis. Atq
mox subdidit: & ego si quid donaui ꝓpt̃
uos. Ac si diceret. Urĩs actib bonũ addi¬
di: quicqͥd propter uos misericordit feci.
Ci rã gͣ est utilitas bonitas mea: mea ẽ utilitaᷤᷤ
bonitas ur̃a. Qui ipsam mox cõpaginem
cordium in qua sic tenetur adiungens:
subdidit in ꝑsona xp̃i. Cui uelut si dice¬
re presumainus. quare te ita caute disci-¬
pulis eoptilis copulas. quare uel te illoꝵ
uel illos tuis actionib tam sollicita m̃te

Expanded text:
est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid dopropter vos, in persona Christi. Communionis itaque gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio. Meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibus bonum addidi, quidquid propter vos misericorditer feci. Vestra ergo est utilitas bonitas mea, mea est utilitas bonitas vestra. Qui ipsam mox compagem cordium, in qua sic tenetur, adjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente
Abbreviated transcription (Latin):
insidiais arte circũuolat: ut ꝑ ea quȩ ab
eis bene gesta coguouerit. ad malitiã aditũ
querat. Nam cũ alium largiri qͥd conspi¬
cit. inde alium in discordiȩ̨ flãma succen¬
dit: & cũ hunc respicit misereri illi ꝑsua-¬
det irasci: ut dũ bonũ quasi ñ cõmunit̃
factum insinuat: concordes animo ᷤ a bono
gr̃ȩ cõmunis abscidat. Quia enĩ iustoꝵ
mentes ad mala suadendo ñ ualet fran¬
gere: bonis satagit actib inter eas mala
seminare. Seo sci uiri has eius insidias
tanto celerius uincunt: quanto & subtiliꝰ
deprehendunt. Qd melius ostendimus: si
unum e multis assertorib ueritatis in
testimonio paulũ uocemus. Sub quo qͥ¬
dã corinthius dũ incesti facinus ꝑpetras¬
set: eũ doctor egregius in carnis interitu
ad satisfactionem penitentiȩ satane tradi¬
dit: & in die dñi saluum eius spm̃ reser¬
uauit. Magna quippe arte magisterii
ipsi est traditus coactus in penã. cui sponte

Expanded text:
insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus, sub quo quidam Corinthius dum incesti facinus perpetrasset, cum doctor egregius in carnis interitum ad satisfactionem poenitentiae Satanae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est traditus coactus in poenam cui sponte