comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nando mysteriũ. Per ꝓpħaᷤᷤ
quẽ pat̾ in nr̃a redẽptione¬
exibuit. Habent gͦ rotȩ fa¬
cies & uias. quia ostenduñ
sacra eloquia noticiã p̾cep¬
toꝵ cũ exibitione oꝑũ. Et
ꝑ quatuor partes uadunt:
quia distinctis ut p̾diximꝰ
temporib loquunt᷑. uł cer¬
te quia in cunctis mundi
regionib incarnatũ dñm
cũ ambularent. Hec suꝑuiᷤᷤ
de animalib dicta st̃: sed ñ
eadem intelligi de rotis qͤ
de animalib possuñ. Rotaᷤᷤ
quippe signare testamenta
diximꝰ. Et testamentũ uetꝰ
ambulaiit qͥdem: cũ ꝑ p̃¬
dicationẽ ad mentes homi
usq ad finẽ seruari ñ po¬
tuit. Non enĩ sine ĩmutati¬
one ꝑmansit: cũ in eo sp̃u¬
alis intelligentia defint.S
cũ redemptor nͣr in mun¬
dũ uenit. hoc sp̃ualit̾ fecit
intelligi qͦd carnalit̾ inue¬
nit teneriItaq dũ sp̃uali¬
ter litt̾a eiꝰ intelligit᷑: om¬
nis in eo illa carnalis exibidio

Expanded text:
nando mysterium. Per prophetas nando mysterium. Per prophetas quem pexhibuit. Habent ergo rotae facies et pennas, quia ostendunt sacra eloquia notitiam praeceptorum cum exhibitione operum. Et per quatuor partes vadunt, quia distinctis, ut praediximus, temporibus loquuntur, vel certe quia in cunctis mundi regionibus incarnatum Dominum cum ambularent. » Haec superius de animalibus dicta sunt, sed non eadem intde animalibus possunt. Rotas quippe signare Testamenta diximus. Et Testamentum Vetus ambulavit quidem, quia per praedicationem ad mentes hominusque ad finem servari non potuit. Non enim sine immutatione permansit, cum in eo spiritalis intelligenticum Redemptor noster in mundum venit, hoc spiritaliter fecit intelligi, quod carnaliter invenit teneri. Itaque dum spiritaliter littera ejus intelligitur, omnis in eo illa carnalis exhibitio
Abbreviated transcription (Latin):
nis eoꝵ ñ extinguet᷑. Quid
enĩ horribiliꝰ dici quid co¬
gitari podest. quã damp¬
nationis uulnera susciꝑe.
& dolores uulnerũ nũquã
fimre: De hoc t̾ribili aspe¬
c̃tu rotarũ bene ꝑsopho¬
ris m̃tib dies iudicii de¬
nunciatur. Iuxta ẽ diẽ dñ
magnꝰ. iuxta & uelox ni¬
mis. Uox diei dñi amara. tri¬
bulabit᷑ ibi fortis. Des irȩ di

Expanded text:
nis eorum non exstinguetur . Quid nis eorum non exstinguetur . Quid enim horribilius dici, quid cogitari potest, quam damnationis vulnera suscipere, et dolores vulnerum nunquam finire! De hoc horribili aspectu rotarum bene per Sophoris mentibus dies judicii denuntiatur: Juxta est dies Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amora, tribulabitur ibi forti
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑtam mortis caligine. t̾rã
miseriȩ & tenebrarũ. ubi
umbra mortis & nultꝰ ordo.
s sempit̾nus horror inha¬
bitans. Habet staturã: cũ
Sic̃ cęli nomi & t̾ra noua
quȩ ego stare faciã coram
me dic̃ dñs: sic stabit sem̃¬
ur̃m & nom̃ ur̃m. Illi enĩ
ueracit᷑ coram dño stant:
qͥ uitã suã in pͣuitate non
dissipant. Habet altitudinẽ:
cũ statĩ subdit. Et erit m̃sis
ex m̃se. & sabbatũ ex sab¬
bato: & ueniet omniꝰ caro
ut adoret corã facie mea
dic̃ dñs. Quid ⁊ mensis nisi
ꝑfectio dierũ: Et quid est
sabbatũ nͥ quies. in qͣ fie¬
ri opꝰ seruile ñ liceat: Men¬
sis gͦ ex mense ẽ: quia qui
hic ꝑfecte inuunt. illuc ad
ꝑfectionẽ glȩ ꝑducuntur.
Sabbatũ uͦ ex sabbato est:
qͥa qui hic cessant a ꝑu̾so
oꝑe. illuc quiescunt in cȩ¬
lesti retributione. Habet e¬
tiã horribilẽ aspectũ: cũ ꝓti¬
nus adiungit. Et egredien¬
tur & indebunt cadauera
uermis eoꝵ ñ moriet᷑. & ig¬

Expanded text:
mortis caligine, terram miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis, et nullus ordo, sed sempiternus horror inhabitans . Habet staturam cum Sicut coeli novi et terra nova, quae ego stare facio coram me, dicit Dominus; sic stabit semum et nomen vestrum . Illi enim veraciter coram Domino stant, qui vitam suam in pravitate non dissipant. Habet altitudinem cum statim subdit: Et erit mensis ex mense, et Sabbatum ex Sabbato, et veniet omnis caro ut adoret coram facie mea, dicit Dominus . Quid est mensis nisi perfectio dierum? Et quid est Sabbatum nisi requies in qua fieri opus servile non liceat? Mensis ergo ex mense est, quia qui hic perfecte vivunt, illuc ad perfectionem gloriae perducuntur. Sabbatum vero ex Sabbato est, quia qui hic cessant a perverso opere, illic quiescunt in coelesti retributione. Habet etiam horribilem aspectum cum protinus adjungit: Et egredientur et videbunt cadavera Vermis eorum non morietur, et ig
Abbreviated transcription (Latin):
dine suꝑne ꝓmissionis. hor¬
ribilis uͦ aspectus in minis
atq t̾rorib supplicii seqͦn¬
tis. Scriptura gͥ sacra statu¬
ram habet: quia moreᷤ ad
standũ dirigit. ut auditoꝵ¬
mendes ad t̾renã concupis¬
centiã ñ curuent᷑. Altitudinẽ
habet: quia in cęlesti patͥa
ȩt̾nȩ uite gaudia ꝓmitcit.
Horribilẽ quoq aspectum
habet: quia omnib reꝓbiᷤᷤ
gehennȩ supplicia minat᷑.
Ostendit gͥ staturã suã in ȩ¬
dificationẽ moꝵ. ostendit
altitudinẽ in ꝓmissione p̾¬
mioꝵ. ostendit horribilẽ
aspectum in t̾rorib suppli¬
cioꝵ. Recta ẽ enĩ in p̾cep¬
tis. alta in ꝓmissionibꝰ: hor¬
ribilis in minis. Habet sta¬

Expanded text:
dine supernae promissionis, hordine supernae promissionis, horribilis vero aspectus in minis atque terroribus supplicii sequentis. Scriptura igitur sacra staturam habet, quia mores ad standum dirigit, ut auditomentes ad terrenam concupiscentiam non curventur. habet, quia in coelesti patria aeternae vitae gaudia promittit. Horribilem quoque aspectum habet, quia omnibus reprobis gehennae supplicia minatur. Ostendit igitur staturam suam in aedificatione morum, ostendit altitudinem in promissione praemiorum, ostendit horribilem aspectum, in terroribus suppliciorum. Recta est enim in praeceptis, alta in promissionibus, horribilis in minis. Habet sta
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmutabilia ꝑsistunt. Ambu¬
lant gͦ s ñ reu̾tunt᷑: quia sic
ut eoꝵ p̾cepta uł studia ul¬
terius ñ mutent᷑. Sequitur.
Statura qͦq erat rotis & al¬
titudo & horribilis aspec¬
tus. Quid ÷ quod scripturȩ
sacrȩ eloquiis tria hec meᷤ¬
se narrant᷑. ut staturã al¬
titudinẽ. & horribilẽ aspe¬
ctum. id ÷ t̾ribilem hab̃e me¬
morent᷑: Querendũ nob̾ ma¬
gnoꝑe ẽ: quȩ diuinȩ scrip¬
turȩ statura. que altitudo.
qͥ horribilis aspectꝰ dr̃ Scien¬
dum ÷ gͦ. quia stare. ad in¬
tam congruit bene oꝑantiᷤ.
kim̃i. Et ꝓpħa qui se uita &
morib ante dñm stare uide¬
bat ait. Nunt dñs in cuiꝰ con¬
spectu sto. Altitudo uͦ ÷ cęle¬
stis regni ꝓmissio: ad quam
tunc ꝑtingit᷑. quando iã mor¬
talis iitȩ omnis corruptio
subiugat᷑. Horribilis uͦ aspe¬
ctus ẽ: t̾ror gehennȩ. qͤ sine
fine reꝓbos cruciat. & semꝑ
in cruciatu conseruat. Sta¬
tura gͦ in rectitudine p̃cep¬
tionis ẽ: altitudo in celsitu¬

Expanded text:
ia persistunt. Ambulant ergo, sed non revertuntur: quia sic ut eorum praecepta vel studia ulterius non mutentur. Sequitur: « Statura quoque erat rotis et altitudo et horribilis aspectus. » Quid est quod Scripturae sacrae eloquiis tria haec inesse narrantur, ut staturam, altitudinem et horribilem aspectum, id est, terribilem habere memorentur? Quaerendum nobis magnopere est quae divinae Scripturae statura, quae altitudo, qui horribilis aspectus dicitur. Sciendum ergo est quia stare ad vitam congruit bene operantisimi . Et propheta, qui se vita ac moribus ante Dominum stare videbat, ait: Vivit Dominus, in cujus conspectu sto . Altitudo vero est, coelestis regni promissio. Ad quam tunc pertingitur, quando jam mortalis vitae omnis corruptio subjugatur. Horribilis vero aspectus est terror gehennae, quae sine fine reprobos cruciat, et semper in cruciatu conservat. Statura ergo in rectitudine praeceptionis est, altitudo in celsitu
Abbreviated transcription (Latin):
Nobis autẽ qͥd ÷ in desiderio.
nͥ illa t̾ra. de qͣscriptũ ẽ: por¬
tio mea in t̾ra inuentiũ: E
gno autẽ ut dixi euehidur
qui mare transit. Et scimꝰ
qͥa script᷑a sacra lignũ cru¬
cis ꝑ legẽ nob̾ ꝓnũnciat cũ
dicit. Maledictus omnis qui
pendet in ligno.Qd redep¬
tori
nr̃o paulꝰ attestat᷑ dicenᷤ. fac¬
tus ÷ ꝓ nob̾ maledictũ. Per
ꝓpħas quoq lignũ annun¬
ciat cũ dicit. Dñs regnauit
tur: ubi ipsa dñi passio quȩ
autẽ hȩc eadem crux etiam
eaulꝰ dicit. Michi mundꝰ cru¬
cifixus ÷ & ego mundo. Et
rursꝰ. Michi autẽ absit glo¬
riari. nͥ in cruce dñi nr̃i ur¬
xp̃i. Nob̾ gͦ qui ad ȩt̾nã pa¬
triam dendimꝰ. script᷑a sacͣ
ꝑ qͣtuor suas facies mare ẽ.
quȩ crucẽ annunciat: quia
nos ad t̾ram unuentiũ ligno
portat. Nisi audẽ mari sacrã¬
scripturã simile cerneret ꝓ¬
pħa: minime dixisset. Reple¬
ta ẽ t̾ra scientia dñi sic̃ aqua
maris oꝑientis. Sequit᷑. Et u

Expanded text:
desiderio nisi illa terra, de qua scriptum est: « Portio mea in terra viventium . » Ligno autem, ut dixi, evehitur, qui mare transit, et scimus quia Scriptura sacra lignum crucis per legem nobis praenuntiat, cum dicit: « Maledictus omnis qui pendet in ligno . » Quod Redemptori estatur, dicens: Factus pro nobis maledictum . Per prophetas quoque lignum annuntiat, cum dicitur: Dominus regnabit tur, ubi ipsa Domini passio quae autem haec eadem crux etiam Paulus dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et rursus: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini . Nobis ergo qui ad aeternam patriam tendimus Scriptura sacra per quatuor suas facies mare est. Quae crucem annuntiat, quia nos ad terram viventium ligno portat. Nisi autem mari Scripturam sacram similem cerneret propheta, minime dixisset: Repleta est terra scientia Domini, sicut aquae maris operientis . Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
onib & pietatibꝰ expectan¬
des & ꝓꝑantes in aduentu
diei dei ꝑ quã cęli arden¬
tes soluent᷑. elem̃ta uͦ igniᷤᷤ
ardore tabescent: Habet
staturam: cũ ꝑ paulũ noᷤ
a t̾renis desideriis erigit
dicens.Mortificate mẽbra
fornicationẽ ĩmundiciã.
libidinẽ. concupiscentiã

Expanded text:
pectantes et properantes in adventum diei Dei per quam coeli ardentes solventur, elementa vero ignis ardore tabescent? Habet staturam cum per Paulum nos a terrenis desideriis erigit, dicens: Mortificate membra fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscenti
Abbreviated transcription (Latin):
Habet staturã cum nos ad¬
monet dicens. Uidete neqͥs¬
ur̃m alicui malũ ꝓ malo
reddat. sed semꝑ qͦd bonũ
est sectamini mincẽ & I
om̃s. Habet altitudinẽ cum
ꝓmittit dicens. Si cõmori¬
mur: & conunuemꝰ. si c̃susti¬
nemꝰ: & conregnabimꝰ. Et
rursũ. Non sunt condignȩ
passiones huiꝰ temporis. ad

Expanded text:
Habet staturam cum nos admonet, dicens: Videte, ne quis alicui malum pro malo reddat, sed semper quod bonum est sectamini in invicem et in omnes . Habet altitudinem cum promittit, dicens: Si commorimur, et convivemus, si sustinemus, et conregnabimus . Et rursum: Non sunt condignae passiones h
Abbreviated transcription (Latin):
angustię. dies calamitatis
& miseriȩ. dies denebrarũ
& caligis. dies nubulȩ &
t᷑binis. dies tubȩ & clango¬
ris. S quia exterioris rodę
dicta posuimꝰ: restat nc ut
interioris qͦq staturã altitu¬
dinẽ & horribilẽ aspec̾tum
ꝓferre debeamꝰ. Habet quip¬
pe rota interior staturã
ri nos ꝓhibet. redemptoris
nr̃i uocib dicens. Attendite
ne grauent᷑ corda ur̃a in cra¬
pula & ebrietate. autin cu¬
ris huiꝰ inte. Habet altitu¬
dinẽ: cum de eodẽ redemp¬
tore ꝓmittit dicens. Otqͦt
autem crediderunt in eũ.
dedit eis potestatẽ filioᷤ dei
fieri.Quid emĩ hac potesta¬
te altiꝰ quid hac altitudine
sullimiꝰ dici potest. in qua
filiꝰ. Habet horribilẽ aspece¬
cum de reꝓbis loqͥt᷑ dicenᷤ.

Expanded text:
is et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris . 19. Sed quia exterioris rotae dicta posuimus, restat nunc ut interioris quoque staturam, altitudinem, et horribilem aspectum proferre debeamus. Habet quippe rota interior staturam re nos prohibet, Redemptoris nostri vocibus dicens: Attendite ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate, aut in curis hujus vitae . Habet altitudinem cum de eodem Redemptore promittit, dicens: Quotquot autem crediderunt in eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Quid enim hac potestate altius, quid hac altitudine sublimius dici potest, in qua toris? Habet horribilem aspeccum de reprobis loqui
Abbreviated transcription (Latin):
listarũ głam ꝑ qͣtuor. ani¬
maliũ similitudinẽ uidit. &
tam̃ repente illa subiungit
qͦ anteriorib tẽporibꝰ gesta
sunt: ut padent̾ indicet si¬
mul se uidisse. qͦd carniᷤ lin¬
gua ñ sufficeret simul di¬
cere. Quia uͦ ꝑ qͣtuor aĩalia
te uiuerent. & om̃ipotenti
dño placerent.Post aĩalia
gͦ rota describit᷑: qͥa electoꝵ
multi apud omnipodentẽ
dũm ꝑfecti & ante legem
fuert̃.Sin uͦ animalia soloᷤᷤ
ut diximꝰ ȩuangłistas de¬
bemus acciꝑe. est adhuc
aliud qͦd considerare debe¬
mus. Uidebat enĩ sc̃s pro¬
pheta quia hȩc ipsa u̾ba
quȩ obscuritatib obuolu¬
ta ꝓferebat. ñ indaico po¬
pulo sed gentib pande¬
rent᷑. Nobis gͦ loquens. pͥ¬
us anmalia & pͦ rotam
describ̾e debuit: quia noᷤᷤ
ad fidem dño largiente
uemientes. ñ ꝑ legẽ euan¬
legem dic̾icimꝰ. Ubiuͦ uel
qͣlis rota apparuerit ad¬
iungit cũ dicit. iuxta ani¬
malia habens qͣtuor facieᷤ.
Abi adhuc subdit᷑. Et as¬

Expanded text:
listarum gloriam per quatuor animalium similitudinem videt, et tamen repente illa subjungit, quae anterioribus temporibus gesta sunt, ut patenter indicet simul se vidisse, quod carnis lingua non sufficeret simul dicere. Quia vero per quatuor animalia te viverent, et omnipotenti Domino placerent. Post animalia ergo rota describitur, quia electorum multi apud omnipotentem Dominum perfecti et ante legem fuerunt. Sin vero animalia solos, ut diximus, Evangelistas debemus accipere, est adhuc aliud quod considerare debeamus. Videbat enim sanctus propheta quia haec ipsa verba quae obscuritatibus obvoluta proferebat, non Judaico populo, sed gentibus panderentur. Nobis igitur loquens prius animalia et post rotam describere debuit, quia nos ad fidem Domino largiente venientes, non per legem Evanlegem didicimqualis rota apparuerit adjungit, cum dicit: « Juxta animalia habens quatuor facies. » Ubi adhuc subdit: « Et as
Abbreviated transcription (Latin):
listȩ secuti st̃: Sed intellige¬
re in his possumꝰ. qͦa illi pͥu̾
a ꝓpħa uisi st̃ qͥ merito tͣns¬
cendt̃. Nam qͣnto scm̃ euan¬
geliũ
testamentũ uetꝰ p̾cellit. tan¬
do & p̾dicatores eiꝰ in descͥp¬
dione ꝓpħica p̾ferri debue¬
rt᷑. Quãins sit adhuc aliua
qͦd in hac descriptione con¬
siderari debeat: quia & pro
ꝑtitis sermonib emanat:

Expanded text:
listae secuti sunt? Sed intelligelistae secuti sunt? Sed intelligere in his possumus, quod illi prius a propheta visi sunt, qui merito transcendunt. Nam quanto S. Evangelium Testamentum vetus praecellit, tanto et praedicatores ejus in descriptione prophetica praeferri debuerunt: quamvis sit adhuc aliud, quod in hac descriptione considerari debeat. Quia prophetitis sermonibus emanat,
Abbreviated transcription (Latin):
rib uernat ȩt̾nis.Speru¬
lȩ gͦ ad laborẽ ꝑtinent. li¬
lia ad retributionẽ. Itaq
sic̃ apud moysen speru¬
la doctrina p̃dicationis
accipit᷑: ita hic ꝑ rotã sacͣ
script᷑a signat᷑. Propħa gͥ
dũ scã anĩmalia uidet: ad
iunxit. Cunq aspicerẽ am¬
malia apparuit rota una
suꝑ t̾ram. Qua in re qͤren¬
dum ẽ cũ inferiꝰ rotȩ des¬
cribant᷑. cur una rota pͥus
apparuisse dr̃. nͥ qͥa antiqͦ
popło. uetꝰ solummͦ testam̃¬
tum datũ ẽ qͦd ad erudien¬
dam mentẽ illiꝰ qͣsi rota uol¬
ueret᷑. Bene autẽ rota eadẽ
suꝑ t̾ram apparuisse dicit᷑.
Peccanti enĩ homini dictũ
ẽ. Terra es. & in t̾rã ib. Rota¬
om̃p̃s ds̃ legẽ suꝑ corda pec¬
cantiũ dedit. Sed quia hec
pennata ammalia scõs ut
diximꝰ ȩuangelistas desig¬
nant: quom pͥus ammalia
& pͦmodũ rota una aspicit᷑.
dũ ante testamentũ uetu
fuerit & pͦmodũ scĩ ȩuange¬

Expanded text:
ribus vernat aeternis. Sphaeruribus vernat aeternis. Sphaerulae ergo ad laborem pertinent, lilia ad retributionem. Itaque sicut apud Moysen sphaerula, doctrina praedicationis accipitur; ita hic per rotam ipsa sacra Scriptura signatur. Propheta igitur dum sancta animaliajunxit: Cumque aspicerem animalia, apparuit rota una super terram. Qua in re quaerendum est, cum inferius rotae describantur, cur una rota prius apparuisse dicitur, nisi quia antiquo populo Vetus solummodo Testamentum datum est, quod ad erudiendam mentem illius quasi rota volveretur? Bene autem rota eadem super terram apparuisse dicitur. Peccanti enim homini dictum est: Terra es, et in terram ibomnipotens legem super corda peccantium dedit. Sed quia haec pennata animalia sanctos, ut diximus, evangelistas designant, quomodo prius animalia, et postmodum rota una aspicitur, dum ante testamentum vetus fuerit, et postmodum sancti evange
Abbreviated transcription (Latin):
Donec occurramꝰ om̃s in
uirũ ꝑfectũ. in mensurã
ȩtatis plenitudinis xͥ. Hasti¬
le uͦ eiusdẽ candelabri ip
sa ȩccłia debet intelligi
autẽ qͥ de hastili ꝓdeunt
p̃dicatores st̃: qui dulcẽ
sonũ in mundo edideriin.
undelicet canticũ nouum.
Sciphi autẽ uino repleri
solent. Quid autẽ m̃tes
replent᷑: Sperula autẽ qͥd
est aluid nͥ uolubilitas pre¬
dicationis: Spera autẽ ex
omni parte uoluit᷑. & p̃di¬
catio quȩ nec adu̾sitate
retineri potest nec ꝓspe¬
ritatib eleuat᷑ spera est:
qͥa & int̾ adu̾sa fortis & in¬
der ꝓsꝑa humilis. nec ti¬
moris habet angulũ. nec
elationis. In cursu suo qͦ fi¬
gi ñ ualet: quia ꝑ cunc̾ta
se uolubilit̾ trahit. At au¬
tem hoc qͦd exempli cau¬
sa ꝓtulimꝰ exseqͣmur: be¬
ne pͦ calamos sciphos &
sperulas. in candelabro li¬
lia describunt᷑. qͥa pͦ eam
quã diximꝰ p̃dicationiᷤ gra¬
dam atq uolubilitatem
illa uirens patria sequit᷑:
quȩ ammab scis id ÷ flo¬

Expanded text:
Donec occurramus omnes in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi . Hastile vero ejusdem candelabri ipsa Ecclesia debet intelligi,autem qui de hastili prodeunt, praedicatores sunt, qui dulcem sonum in mundo ediderunt, videlicet canticum novum. Scyphi autem vino repleri solent. Quid ergo mentes replentur? Sphaerulaest aliud, nisi volubilitas praedicationis? Sphaerula enim ex omni parte volvitur, et praedicatio, quae nec adversitate retineri potest, nec prosperitatibus elevatur sphaera est, quia inter adversa fortis, et inter prospera humilis, nec timoris habet angulum, nec elationis. In cursu ergo suo figi non valet, quia per cuncta se volubiliter trahit. Ut autem hoc quod exempli causa protulimus exsequamur, bene post calamos, scyphos et sphaerulas, in candelabro lilia describuntur, quia post eam quam diximus praedicationis gratiam atque volubilitatem, illa virens patria sequitur, quae animabus sanctis, id est flo
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃am in p̾dicationẽ mit¬
tunt᷑. atq ut ad fidẽ tra¬
hant. mira corã infideli¬
bus faciunt. Sed redeuñ.
quia hȩc ommpodentis
dm̃ uirtuti tribuenteᷤᷤ si¬
bimet ipsis quȩ fecerint
ñ ascribunt. Cum enim
stupenda faciunt fulgor
sunt: quia corda intuen¬
dum concudiunt. t̾rent.
illuminant. & accenduñ.
Vnde scriptũ ẽ. In lumut
iacula tua ibunt. insplen
dore fulguris armoꝵ tuo
um feriunt. sed ista iacu¬
la habent arma.Scitis
fr̃s knñ quia p̾liatores
uiri iacula mittunt. ar¬
mis uͦ muniunt᷑. Dum gͦ
u̾bis addunt miracła qͣsi¬
armis se muniunt. ne ipsi
feriant᷑. In lumine iacula
tua ibunt. quia in aꝑto exe¬
unt u̾ba dei. Sed quia co¬
mitari debent sententias

Expanded text:
gratiam in praedicationem mitgratiam in praedicationem mittuntur, atque ut ad fidem trahant, mira coram infidelibus faciunt; sed redeunt, quia, haec omnipotentis Domini virtuti tribuentes, sibimetipsis quae fecerint non ascribunt. Cum enim stupenda faciunt, fulgur sunt, quia corda intuentium concutiunt, terrent, illuminant, et accendunt. Unde scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulguris armorum tuum feriunt. Sed ista jacula habent arma. Scitis, fratres, quia praeliatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur. Dum ergo verbis addunt miracula, quasiarmis se muniunt, ne ipsi feriantur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto exeunt verba Dei. Sed quia comitari debent sententias
Abbreviated transcription (Latin):
redeant: demonstrat᷑ cũ
subdit᷑. in similitudinem
fulguris chorꝰcantis. Bene
canti: quia sc̃i uiri cũ ad
suꝑna contẽplanda euolañ.
cũ pͥmicias sui sp̃s in cęle
stis patriȩ amore ligant.
s grauati humanȩ conu̾¬
sationis pondẽ ad semet¬
ipsos redeunt. bona cȩle¬
stia quȩ saltẽ ꝑ speculũ
contẽplari potuerunt fr̃i¬
bus denunciant. eoꝵq a¬
nimos in amorẽ intimȩ
claritatis accendunt. quã
nec uidere sicuti ÷ nec lo¬
qui p̾ualent sic̃ ideruñ.
Loquentes audẽ: u̾bis suis
corda audientiũ feriunt.
& incendunt. Quasi gͦ ful¬
gur choruscans redeunt.
qui cũ cę̧lestia loquunt᷑.
quia ꝑ eos suꝑnũ lumen
int̾micat. ad amorẽ cȩle¬
stis patriȩ m̃tes audien¬
tium inflãmant. More
itaq chorꝰcantis fulguriꝰ
cum loquendo ꝑcutuñ.
ignẽ sp̃ualis desideriispar¬
gunt. Alio qͦq modo sc̃a
animalia uadunt & rede¬
unt. Uadunt enĩ cũ ad ini¬
sinuandã cę̧lestis doNi

Expanded text:
redeant, demonstratur cum redeant, demonstratur cum subditur: In similitudinem fulguris coruscantis. Bene r, quia sancti viri cum ad superna contemplanda evolant, cum primitias sui spiritus in coelestis patriae amore ligant, sed gravati humanae conversationis pondere ad semetipsos redeunt, bona coelestia, quae saltem per speculum contemplari potuerunt, fratribus denuntiant, eorumque animos in amorem intimae claritatis accendunt, quam nec videre sicut est, nec loqui praevalent sicut viderunt. Loquentes autem verbis suis corda audientium feriunt et incendunt. Quasi ergo fulgur coruscans redeunt, qui cum coelestia loquuntur, quia per eos supernum lumen intermicat, ad amorem coelestis patriae mentes audientium inflammant. More itaque coruscantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem spiritalis desiderii spargunt. Alio quoque modo sancta animalia vadunt et redeunt: vadunt enim cum ad insinuandam coelestis doni
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc quod in publico o¬
ꝑantes atq loquenteᷤ fun-¬
dunt: in secreto suo de
fonte amoris hauriunt.
Amando enĩ discunt qͦd
docendo ꝓferunt. Ad lo¬
cum gͦ de qͦ exeunt flu¬
mina reu̾tunt᷑ ut iterũ
fluant. quia aquã sapi¬
entiȩ inde semꝑ haurnĩs
unde oritur. ne cũ cucur¬
rerit exsiccet᷑. ꝑ omne gͦ
qͦd agimꝰ. ad fontẽ ueri lo¬
minis sollicita m̃de rede¬
amꝰ. Reddamꝰ creatori no¬
stro gr̃as de bonis quȩ ac
cuiꝰ uscerib ñ suffecit ut
nos erigeret: nͥ & semet¬
ipsũ ꝓ nob̾ inclinaret. Si
enĩ coȩt̾nus patri ds̃ añe
scła. non fieret homo iN
tempore: qͣndo homo tẽ¬
poralis saꝑet ȩt̾na: Des¬
censio gͦ ueritatis: ascen¬
sio facta ⁊ humilitatis

Expanded text:
et hoc quod in publico oet hoc quod in publico operantes atque loquentes fundunt, in secreto suo de fonte amoris hauriunt. Amando enim discunt quod docendo proferunt. Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur, ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ad fontem veri luminis sollicita mente redeamus. Reddamus Creatori nostro gratias de bonis quae acccujus visceribus non suffecit ut nos erigeret, nisi et semetipsum pro nobis inclinaret. Si enim coaeternus Patri Deus ante saecula non fieret homo in tempore, quando homo temporalis saperet aeterna? Descensio ergo veritatis ascensio lacta est humilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Scã itaq animalia cũ ad
signa oꝑanda ueniunt. &
cũ ad reddendã auctori suo
głam intꝰ ad semet ipsa re-¬
deunt. fulgur sunt:quia
& ostendendo miracła. &
exempla humilitatiꝰ p̾ben¬
do. m̃tes intuentiũ feriun
& incendunt. In omni aut̃
qͦd faciunt iccirco semper
ad laudẽ creatoris redeuñ.
ut in ea uirtute quã acci¬
piunt uera stabilitate ꝑsi¬
stant. Nam siqͥd sibi tribu¬
cum de qͦ exeunt flumi¬
na reu̾tunt᷑. ut iterum
fluant. Siuen. in uirtutibꝰ
seu in doctrina: qͥd aliud
sunt scĩ uiri quã flumi¬
na. quȩ t̾ram cordis car¬
nalium aridam rigant:
Sed siue in oꝑatione quã
faciunt. seu in doctrinȩ
u̾bis: citius siccarent᷑. nisi
ꝑ intentionẽ cordis semꝑ
sollicite ad locũ de qͦ exe¬
unt redirent.Si enĩ introrꝰ
ad corñ redeant. ac se se iN
amore conditoris deside
nus ab eo qͦd agebat de¬
ficit. & lingua ab eo qͦd
loquebat᷑ arescit. S intuꝰ
semꝑ ꝑ amorẽ redeunt.

Expanded text:
Sancta itaque animalia cum ad Sancta itaque animalia cum ad signa operanda veniunt, et cum ad reddendam auctori suo gloriam intus apud semetipsa redeunt, fulgur sunt, quia et ostendendo miracula, et exempla humilitatis praebendo, mentes intuentium feriunt et incendunt. 16. In omne autem quod faciunt, idcirco semper ad laudem Creatoris redeunt, ut in ea virtute quam accipiunt, vera stabilitate persistant. Nam si quid sibi tribucum de quo exeunt flumina revertentur ut iterum fluant . Sive enim in virtutibus, seu in doctrina, quid aliud sunt sancti viri quam flumina quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redirent. Si enim introrsus ad cor non redeant, ac sese in amore conditoris desidernus ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur arescit. Sed intus semper per amorem redeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
fulgure feriunt. ut eos ꝑse¬
qui ñ p̾sumant. Hec itaq
animalia uadunt & reuer¬
tunt᷑ in similitudinẽ fulgu¬
ris chorꝰcantis. quia pͦquã
mira scĩ int̾ homines faci¬
unt. pͦ quã corda audien¬
tium sparso lumine incen¬
dunt. ad dandã auctori suo
głam redeunt: ut illi lau¬
dem reddant.ꝑ quẽ se poᷤ¬
se talia sciunt. Sic petrus
cum sanato homine qui
claudꝰ ex utero matris fu¬
erat. signũ fecit. qͦd om̃s
qui cognoscerent ualde
mirarent᷑ dixit. Quid mi¬
ramini in hoc aut nos qͥd
intuemini. qͣsi nr̃a uͥtute
aut potestate fecerimꝰ hc̃
ambulare: D̾s abrahã. & d̃s
ysaac. & ds̃ iacob. ds̃ patrũ
nr̃oꝵ glorificauit filiũ suũ
iũm. Et paulo pͦ. In fide no¬
minis eiꝰ hunc quẽ uidistiꝰ
& nostis confirmauit nom̃
eiꝰ. Signũ quippe faciens
intuentiũ ocłos miraculi
lumine ꝑstrinxit. s humi¬
litatẽ custodiens. & laudẽ
auctori reddens qͣsi unde
uenerat rediit: quia lux ful¬
guris unde fuerit ostendit.

Expanded text:
t eos persequi non praesumant. Haec itaque animalia vadunt et revertuntur in similitudinem fulguris coruscantis, quia postquam mira sancti inter homines faciunt, postquam corda audientium sparso lumine incendunt, ad dandam auctori suo gloriam redeunt, ut illi laudem reddant per quem se posse talia sciunt. 1212 15. Sic Petrus, cum, sanato homine qui claudus ex utero matris fuerat, signum fecit quod omnes qui cognoscerent valde mirarentur, dixit: Quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit Filium suum um . Et paulo post: In fide nominis ejus hunc quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus . Signum quippe faciens, intuentium oculos miraculi lumine perstrinxit; sed humilitatem custodiens, et laudem auctori reddens, quasi unde venerat rediit, quia lux fulguris unde fuerit ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ intima. gr̃a duce pene¬
trare.Hanc qͦtiens intelli¬
gendo discutimꝰ: qͥd aliud
quã siluarũ opacitatẽ in¬
gredimur: ut in eiꝰ refrige¬
rio ab huiꝰ scłi estib abscon¬
dam᷑. ibiq uiridissimas sen¬
tentiarũ herbas legendo
carpamꝰ. tractando rumine¬
mus:In ea locutione quȩ
malia uł redemptorẽ no¬
strum. uł qͣtuor eiꝰ ȩuange¬
listas atq ꝑfectos om̃ssi¬
gnificent dictum ẽ.Quoꝵ
uidelicet animaliũ adhuc
subtilius uirtus expͥmitur.
ut ad eoꝵ imitationẽ nos
qͦq infirmi & despicabileᷤ
in quantũ deo largiente
possumꝰ extendamur. Ec¬
ce enĩ dr. Abi erat impetꝰ

Expanded text:
jus intima, gratia duce, penetrare. Hanc quoties intelgendo discutimus, quid aliud quam silvarum opacitatem ingredimur, ut in ejus refrigerio ab hujus saeculi aestibus abscondamur? Ibi viridissimas sententiarum herbas legendo carpimus, tractando ruminamus. In ea locutione quae malia vel Redemptorem nostrum, vel quatuor ejus evangelistas atque perfectos omnes significent, dictum est. Quorum videlicet animalium adhuc subtilius virtus exprimitur, ut ad eorum imitationem nos quoque infirmi et despicabiles, in quantum, Domino largiente, possumus, extendamur. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
in errore dereliquid: & tam̃
quia hanc quandoq col¬
lecturus erat ꝑ benedic̃ti¬
onis grãm p̾indit: Ande
& eidem iacob gentilis po¬
puli figuram tenenti in
benedictione dr̃. Ecce odor
filii mei sic̃ odor agri ple¬
m. cui benedixit dñs. Si c̃
enĩ in ȩuangłio ueritas
dicit ager ÷ hic mundus.
Et quia gentilis populꝰ
ad fideni ꝑduc̾tus ꝑ elec¬
tos suos in uniu̾so mundo
uirtutib redolet: odor filii
odor ⁊ agri plem. Alit̾ nãq¬
redolet flos uuȩ. qͥa magnȩ
uirtutis ẽ opimo p̾dicato¬
rum. qͥ ebriant m̃tes audi¬

Expanded text:
in errore dereliquit; et tamen in errore dereliquit; et tamen quia hanc quandoque collecturus erat, per benedictionis gratiam praevidit? Unde et eidem Jacob gentilis populi figuram tenenti, in benedictione dicitur: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni cui benedixit Dominus . Sicut enim in Evangelio Veritas dicit: Ager est hic mundus ; et quia gentilis populus ad fidem perductus, per electos suos in universo mundo virtutibus redolet, odor filii odor est agri pleni. Aliter namque olet flos uvae, quia magna est virtus et opinio praedicatorum, q
Abbreviated transcription (Latin):
tua: quȩ reddã laudati¬
ones tibi. Quid ÷ qͦd idẽ
iacob manus & brachia
ac collũ hedinis pellibus
texit. nͥ quod hedus ꝓpec¬
cato offerri consueuit:E
gentilis popłs. carnis qͥ¬
dem in se peccata macta¬
uit. sed cooꝑtũ se peccatiᷤᷤ
carnalib confiteri ñ eru¬
buit. Quid ÷ quod uestim̃¬
tis fr̃is maioris induitur.
nͥ quod sacrȩ scripture
p̃ceptis quȩ maiori po¬
pulo data fuerant in bo¬
na oꝑatione uestitꝰ est:
Et eis minor in domo i¬
tit᷑. quȩ maior foras exi¬
ens intꝰ reliquit: qͥa illa
gentilis popłs p̾cepta te¬
net in mente. quȩ iuda¬
icus popłs habere ñ po¬
tinit. dũ solam in eis lit¬
teram attendit. Et quid ẽ
qͦd ysaac eundẽ filiũ nescit
quẽ benedicit. nͥ hoc quod
de gentili popło dñs ꝑ psal¬
mistã dixit. popłs quẽ ñ
cognoui seruut mͥ: obau¬
ditu auris obȩdint mͥ: Qd
& gentilitati gr̃am p̾rogan¬
dam. eam & in p̾senti per
gram ñ indit. quia tunc

Expanded text:
tua, quae reddam, laudatitua, quae reddam, laudationes tibi . Quid est quod idem Jacob manus ac brachia et collum haedinis pellibus texit, nisi quod haedus pro peccato offerri consuevit? Et gentilis populus carnis quidem in se peccata mactavit, sed coopertum se peccatis carnalibus confiteri non erubuit Quid est quod vestimentis fratris majoris induitur, nisi quod sacrae Scripturae praeceptis quae majori populo data fuerant in bona operatione vestitus est? Et eis minor in domo utitur, quae major foras exiens intus reliquit, quia illa gentilis populus praecepta tenet in mente, quae Judaicus populus habere non potuit, dum solam in eis litteram attendit. Et quid est quod Isaac eumdem filium nescit quem benedicit, nisi hoc quod de gentili populo Dominus per Psalmistam dixit: Populus quem non cognovi, servivit mihi, ob auditum auris obedivit mihi  gentilitati gratiam praerogandam, eam et in praesenti per gratiam non vidit, quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tiam in altũ ducunt. Quiᷤᷤ
namq paruuloꝵ in facto
esau & iacob qͦd alt̾ uena-¬
tum mittit᷑ ut benedicat᷑.
alt̾ uͦ ꝑ suppositionẽ ma¬
tris a patre benedicit᷑. nͥ
iuxta sacrȩ locutioniᷤᷤ isto
riam pascit᷑: In qͣ uideli¬
cet istoria. si ad indellec¬
tum paulo subtilius as¬
tringat᷑: uidet quia iacob
pͥmogeniti benedictionẽ
ñ ꝑ fraudẽ subripuit. sed
ut sibi debitam accepit:
quia concedente fr̃e datȩ
lentis mercede emeratAt
troꝵq fac̾ta uelit ꝑ allego¬
riȩ archana discutere: ꝑti¬
nus ab istoria in mysteriũ
surgit. Quid ⁊ enim quod
ysaac de maioris filii sui
uenatione uesci concupi¬
daici popłi bona oꝑatione
pasci desideraiit: Sed illo
tardante minorẽ Rebecca
subposint. Quia dũ iudaicꝰ
popłs bona oꝑa foris qͣrit.
gentilẽ popłm mat̾ grã
instruxit : ut ommipoden¬
ti patri cibum bomi oꝑis
offerret. & benedictionẽ
maioris fr̃is accipet. Qui
eosdem cibos ex domesti¬
cis animalib p̾buit: quia

Expanded text:
tiam in altum ducunt. Quis namque parvulorum in facto Esau et Jacob, quod alter ad venatum mittitur ut benedicatur, alter vero per suppositionem matris a patre benedicitur , nisi juxta sacrae lectionis riam pascitur? In qua videlicet historia si ad intellectum paulo subtilius astringatur, videtur quia Jacob primogeniti benedictionem non per fraudem subripuit, sed ut sibi debitam accepit, quam concedente fratre de lentis mercede comparavitrorumque facta velit per allegoriae arcana discutere, protinus ab historia in mysterium surgit. Quid est enim quod Isaac de majoris filii sui venatione vesci concupidaici populi bona operatione pasci desiderabat? Sed illo tardante, minorem Rebecca supposuit, quia dum Judaicus populus bona opera foris quaerit, gentilem populum mater gratia instruxit, ut omnipotenti patri cibum boni operis offerret, benedictionemque majoris fratris acciperet. Qui eosdem cibos ex domesticis animalibus praebuit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
totũ corpꝰ ꝑnexꝰ & coniun¬
c̾tiones subministratũ & c̃¬
structum crescit in augm̃¬
tum ddei. Corpꝰ quippe illiꝰ
nos om̃s sumꝰ. ꝓnexus uͦ &¬
coniunctiones corpꝰ illigat᷑
qͥa dũ capiti pectus. dũm
pectori brachia. dũ brachisᷤ
manꝰ digiti manib sunt
coniuncti.ac mẽbra cȩtera
inhesert.Quos qͥa marty¬
res st̃ secuti. qͥsi coniuncta
brachia pectori fuert. qͥb
dum pastores & doctores
manꝰ brachiis iheseriN.
Hoc uͦ omne corpꝰ redẽp¬
toris nr̃i cotidie ꝑnexuᷤ &
coniunctiones submmustͣ¬
tur in cęlo: qͥa cũ ad eum
illuc electȩ animȩ ducunᵒ.
ei sua mẽbra colligant᷑. De
ꝗͦ bene dr̃ subiminstratũ
& constructũ crescit in aͦg¬
mentũ dei: qͥa ds̃ om̃ps
redemptor nr̃ qͥ in se quo

Expanded text:
totum corpus per nexus et conjuntotum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentunos omnes sumus. Per nexus et conjunctiones corpus ligatur, quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, dum digiti manibus sunt conjuncti, ac membra caetera inhaeserunt. Quos quia martyres sunt secuti, conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores manus brachiis inhaeserunt. Hoc vero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur, de quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum Dei, quia Deus omnipotens Redemptor
Abbreviated transcription (Latin):
lampadarũ similitudine
ñ arderent. Ignis enĩ nomi
de qͦ in ȩuangłio dñs dicit.
Ignẽ ueni mitt̾e in t̾ram. &
quid uolo nͥ ut ardeat: Cũ
enĩ carnalis mens sp̃m san
ctum accipit: spiritali amo¬
re succensa. malũ plangit
qͦd fecit. & t̾ra ardet quan¬
do acusante se conscientia
cor peccatoris urit᷑. atq in
dolore penitentiȩ cremat᷑.
Hinc rursũ scriptũ ẽ. Ds̃
tuus igins consumens est.
Quia enĩ mentẽ quã reple¬
uerit: eam a peccatoꝵ ru¬
bigine mundã reddit. cre¬
mens. Sc̃s gͦ sp̃s in medio
animaliũ splendor ignis
& de igne fulgur egredienꝰ
discurrere dr̃. quia uniu̾¬
sam ȩccłiam replens. ine¬
lectoꝵ cordibꝰ ex se ipso
flãmas amoris ꝓicit. ut
chorꝰci more ꝑ t̾rorẽ feriat.
& add amorẽ suũ corda tor¬
re dicat᷑. Omnis & enĩ qui
discurrit. accedit ad locũ
in quo ñ fuit. & eum dese¬
rit in quo fuit. Qua gͦ ra¬
tione discurrere sp̃m di¬
cimꝰ dum cuncta int᷑ ipsũ

Expanded text:
lampadarum similitudinem lampadarum similitudinem non arderent. Ignis enim nominDe quo in Evangelio Dominus dicit: Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur ? Cum enim critum accipit, spiritali amore succensa malum plangit quod fecit. Et terra ardet, quando accusante se conscientia cor peccatoris uritur, atque in dolore poenitentiae crematur. Hinc rursus scriptum est: « Deus tuus ignis consumens est . » Quia enim mentem quam repleverit, eam a peccatorum rubigine mundam reddit: Cres in medio animalium splendor ignis et de igne fulgur egrediens discurrere dicitur, quia universam Ecclesiam replens, in electorum cordibus ex seipso flammas amoris projicit, ut corusci more per terrorem feriat, et ad amorem suum corda torre dicatur. Omnis etenim qui discurrit, accedit ad locum, in quo non fuit, et eum deserit in quo fuit. Qua igitur ratione discurrere Spiritum dicamus, dum cuncta intra ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uix eoꝵ uita ab aliis po̾sit
agnosci. Qd itaq isti nͥ car¬
bones sunt: qui & si ꝑ fer¬
uorm sp̃s ardorem habeñ.
tam̃ exempli flammã non
labent: Nec in alienis cor¬
dib denebras peccatoꝵ uin¬
cunt. quia uitã suã omĩno
sciri refugiunt. Sibimet ip¬
sis qͥdem accensi sunt: sed
aliis in exemplo luminis
ñ sunt. Hi autẽ qͥ & exẽpla
uirtutũ p̃rogant. & lum
itinerantib demonstrant:
pellunt. Qui gͥ in occulto
bene uiuit. s in alieno ꝓ¬
uectu minime ꝓficit: car¬
bo ẽ. Qui uͦ in imitatione
scĩtatis positꝰ. lumen ex se
rectitudinis multis demor¬
strat. lampas ẽ: quia & sibi
ardet & aliis lucet. Sequit᷑
Et hȩc erat uisio discurrenꝰ
in medio animaliũ. splen¬
dor ignis. & de igne fulgur
egrediens. Splendor ignis¬
& de igne fulgur egredi¬
ens in medio anmalium
discurrens uidet᷑. quia nisi
ab igne ueritatis pennata
illa animalia calorẽ susci
ꝑent: ipsa in carbonũ atq

Expanded text:
vix eorum vita ab aliis possit vix eorum vita ab aliis possit agnosci. Quid itaque isti nisi carbones sunt? Qui etsi per fervorem spiritus ardorem habent, tamen exempli flammam non habent. Nec in alienis cordibus tenebras peccatorum vincunt, quia vitam suam omnino sciri refugiunt. Sibimetipsis quidem accensi sunt, sed aliis in exemplo luminis non sunt. Hi autem qui et exempla virtutum praerogant, et lumen itinerantibus demonstrant, pellunt. Qui igitur in occulto bene vivit, sed alieno profectui minime proficit, carbo est. Qui vero in imitatione sanctitatis positus lumen ex se rectitudinis multis demonstrat; lampas est, qui et sibi ardet et aliis lucet. Sequitur: « Et haec erat visio discurrens in medio animalium, splendor ignis, et de igne fulgur egrediens, et de igne fulgur egrediens in medio animalium discurrens videtur, quia nisi ab igne veritatis pennata illa aperent, ipsa in carbonum atque
Abbreviated transcription (Latin):
Lampades uͦ lucẽ suã lon¬
guis spargunt. & cũ in alio
fint loco: in alio resplen¬
dent. Qui enim sp̃u ꝓphe¬
tiȩ. u̾bo doctrinȩ. miracu¬
loꝵ pollet gr̃a: huiꝰ opi¬
nio longe lateq ut lam¬
pas lucet. Et quiq bona
enis audiunt. quia ꝑ hȩc ad
amorẽ cȩlestium surguiñ.
in eo quod se ꝑ bona oꝑa
exhibent. quasi ex lampa¬
dis lumine resplendeñ. Qa
gͦ scĩ uiri qͦsdam iuxta se
positos quasi tangendo
ad amorẽ patriȩ cęlestis
accendunt: carbones suñ.
Quia uͦ quibꝰdã & longe
positis lucent. eoꝵ itine¬
corruant: lampades fiunt.
Hoc uͦ int̾ carbones & lam¬
pades distat. qͦd carbones
ardent qͥdem. sed eiꝰ loci
in qͦ iacent. tenebras ñ ex¬
pellunt: lampades autẽ
quia magno flãmarum lu¬
mine splendent. diffusas
circunquaq tenebras ẽffu¬
gant. Qua ex re notandũ ÷
quia sunt pleriq scoꝵ ita
simplices & occulti. se seq
in locis minorib sub mag¬
no silentio contegentes. ut

Expanded text:
Lampades vero lucem suam lonLampades vero lucem suam longius spargunt, et cum in alio loco sint, in alio resplendent. Qui enim spiritu prophetiae, verbo doctrinae, miraculorum pollet gratia, hujus opinio longe lateque ut lampas lucet; et quique bona ejus audiunt, quia per haec ad amorem coelestium surgunt, in eo quod se per bona opera exhibent, quasi ex lampadis lumine resplendent. Quia ergo sancti viri quosdam juxta se positos, quasi tangendo ad amorem patriae coelestis accendunt, carbones sunt; quia vero quibusdam clam e longe positis lucent, eorum itinecorruant, lampades fiunt. Hoc vero inter carbones et lampades distat, quod carbones ardent quidem, sed ejus loci, in quo jacuerint, tenebras non expellunt. Lampades autem quia magno flammarum lumine resplendent, diffusas circumquaque tenebras effgant. Qua ex re notandum est, quia sunt plerique sanctorum ita simplices et occulti, seseque in locis minoribus sub magno silentio contegentes, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ salomonẽ dr̃. istoꝵ se¬
mita qͣsi lux splendens
ꝓcedit: & crescit usq ad
ꝑfectũ diẽ. In eoꝵ namq
animo bonũ desiderium
atq intellectus lucis inti-¬
mȩ iã pars diei ẽ: sed qͥa
usq ad finẽ uidȩ in uirtu-¬
te ꝓficiunt. ad ꝑfectum
diẽ tunc ueniunt: qͣndo
ad regna cȩlestia ꝑducti.
in ea luce quã desiderañ
iam minꝰ aliquid ñ habe¬
bunt. Sequit᷑. Et similitu¬
do ammaliũ & aspectus
eoꝵ qͦsi carbonũ ignis ar¬
dentiũ. & qͣsi aspectus lã¬
padarũ. Aspectus anima
lium: carbonib ignis ar¬
dentib atq lampadibus
comparat᷑. Quisqͥs enĩ car-¬
bonẽ tangit incendit᷑. qͥa
qͥ sco uiro adheret: ex eiꝰ
assiduitade uisionis usu
locutionis exemplo oꝑis
accipit: ut accendat᷑ in a¬
more ueritatis. Peccatoꝵ
suoꝵ denebras fugiat. in
desiderio lucis exardes¬
cat. & iam ꝑ uerũ amo¬
rem ardeat. qui priꝰ in
iniquitate tantũ mortu¬
us quantũ frigidꝰ iacebat.

Expanded text:
storum semita quasi lux splendens procedit, et crescit usque ad perfectum diem . » In eorum namque animo bonum desiderium atque intellectus lucis intimae jam pars diei est; sed quia usque ad finem vitae in virtute proficiunt, ad perfectum diem tunc veniunt, quando ad regna coelestia perducti in ea luce quam desiderant, jam minus aliquid non habebunt. Sequitur: « Et similitudo animalium et aspectus eorum quasi carbonum ignis ardentium, et quasi aspectus lampalium carbonibus ignis ardentibus atque lampadibus comparatur. Quisquis enim carbonem tangit incenditur, quia qui sancto viro adhaeret, ex ejus assiduitate visionis, usu locutionis, exemplo operis, accipit ut accendatur in amore charitatis, peccatorum suorum tenebras fugiat, in desiderio lucis exardescat, etiam per verum amorem ardeat, qui prius in iniquitate tantum mortuus, quantum frigidus jacebat.
Abbreviated transcription (Latin):
cit. & ꝑ hoc qđ ĩfirmitatis nr̃e ma¬
la ꝑtulit. suȩ nob̃ potentiȩ & cla¬
ritatis bona monstuit. Caro enĩ fac¬
tꝰ ẽ. ut nos sp̃uales fac̾et. Benigne
inclinatꝰ. ẽ. ut leuaret. Exiit ut in¬
tͦduc̾et. Uisibił apparuit. ut inui¬
sibilia monstͣret. Flagella ꝑtulit
ut sanaret. Ob ꝓbria & irrisiões su¬
stinuit. ut ab ob ꝓbrio ȩtno lib̾are.
Mortuꝰ ẽ. ut uiuificaret. Agamꝰg
gr̃as uiuificanti & mortuo. & ido
apliꝰ uiuificanti.qr mortuo. Unbe¬
ne salutẽ nr̃a & passiõe illiꝰ ysaua
reuocare. Flagellari aut̃ atq spu¬
tis illiniri. crucifigi. mori ac sepe¬
liri: ñ hoc in sua substantia opꝰ di

Expanded text:
cit: et per hoc quod infirmitatis nostrae mala pertulit, suae nobis potentiae ac claritatis bona monstravit. Caro enim factus ut nos spiritales faceret benigne inclinatus est ut levaret, exiit ut introduceret. Visibilis apparuit, ut invisibilia monstraret. Flagella pertulit, ut sanaret. Opprobria et irrisiones sustinuit, ut ab opprobrio aeterno liberaret, mortuus est, ut vivificaret. Agamus ergo gratias vivificanti et mortuo, et ideo amplius vivificanti quia mortuo. Unde et bene salutem nostram et passionem illius Isaias revocare. Flagellari autem atque sputis illiniri, crucifigi, mori ac sepeliri, non hoc in sua substantia opus Dei
Abbreviated transcription (Latin):
platiua. ꝑillã qͥppe abulat᷑ in
fide. ꝑhanc uͦ festinat᷑ ad specie.
Illa exteriꝰ ducit. ut unꝰqͥsq bene
uiu̾e debeat. ista interĩ ꝑducit.
ut exbona uita ad gaudia et̾na
ꝑtingat. hȩc nos hodie tͣctasse suf¬
ficiat. Qa enĩ tͣnseuntes ad alia diu
ꝑexcessũ locuti sumꝰ: ea qͦ subiunc¬
ta st̃ lectiõi alt̾i reseruemꝰ. reꝑandi
ꝑsilentiũ: sꝑantes in u̾bo qđ uiuit

Expanded text:
am quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperante
Abbreviated transcription (Latin):
te. Platicudinẽ qͥppe liminis &
longitudinẽ portę uet̾ ac nouii
testam̃tũ diximꝰ designari. Ad ex¬
tremũ uͦ addit᷑ qđ cubit᷑ unꝰ sic
finis utrĩq qr uidelicet & testam̃¬
tũ uetꝰ unũ nob̃ mediatorẽ di a

Expanded text:
er latitudinem quippe liminis et longitudinem portae, Vetus ac Novum Testamentum diximus designari. Ad extremum vero additur quod cubitus unus sit finis utrumque: quia videlicet Testamentum Vetus, unum nobis mediator
Abbreviated transcription (Latin):
uire iracundiȩ. iurgiis uacare. ꝓxi¬
mos qͦs p̃ualent lede. S qͥa cos ad¬
huc scã eccłia tolerat ut c̾ũtant᷑: qͣsi¬
iarcȩ latitudine deorsũ bestiȩ mo¬
rant᷑. Uideinꝰ alios iã aliena ñ qͣrere.
illatã in iuriã eqͣnimit̃ portare.
reb ꝓpͥis eẽ c̃tentos. humilit ui¬
ue. S qͥa isti iã pauci st̃: angͥstat᷑ ar¬
ca. Alios aut̃ c̃spicimꝰ etiã possessa
reliꝗͤre. uullũ treuis reb studiũ da¬
re. inimicos diligẽ. carnẽ acunctiͤ
uoluptatib domare. motꝰ õs sub
rõis iudicio p̃mñe. ꝑceleste desidiũ

Expanded text:
vire iracundiae, jurgiis vacare, proxivire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere: sed quia eos adhuc sancta Eccin arcae latitudine deorsum bestiae morantur. Videmus alios jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus propriis esse contentos, humiliter vivere; sed quia isti jam pauci sunt, angustatur arca. Alios autem conspicimus etiam possessa relinquere, nullum terrenis rebus studium dare, inimicos diligere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub ratione judicio premere, per coeleste desid
Abbreviated transcription (Latin):
Q iferiꝰ ampla. ẽ. suꝑiꝰ angͦsta. qͦ¬
cubitis ad unũ cubitũ colligit᷑:
ꝓficiens: ad unũ tendit. Ipsa enĩ
ratio exigit. ut credamꝰ qđ in illa
arcȩ latitudine õs bestiȩ cuncta
qͣdrupedia atq reptilia minfe¬
riorib fuert̾. hoĩes atq uolatilia¬
rẽ & ciũ partẽ fenest ᷑ fuit ilatẽ.
de qͣ coruũ ł colũba dimisit ħo:
ut si iã diluuu tͣnsissent aqͥ cog¬
nosc̾et. Et qͥa arca eadẽ ĩuno fuit
cubito c̃sũmata: hoĩes & uola¬
tilia iuxta cubitũ fuert̃. Recte
itaq ꝑ arcã uniu̾sa ȩccłia desig¬
nat᷑. q̃ adhuc in multis suis car¬
nalib lata ẽ: in paucis sp̃uali¬
b angͦsta. Et qͥa ad unũ hoĩe
qͥ: sine peccato colligit᷑ q̃si in¬
uno cubito ẽsũmat᷑. Uidemꝰ & enĩ
multos intͣ eiꝰdẽ sc̃ẽ eccłiȩ sinũ insu¬
ꝑbiã erigi. incarnis uoluptatib dis¬
solui. adqͥrendis t̾renis reb ĩhiare.
ĩꝑante auaritia mnaria tͣnsire. deser¬

Expanded text:
Quae inferius ampla est, superius angusta, qucubitis ad unum cubitum colligitur, proficiens ad unum tendit. Ipsa enim ratio exigit ut credamus quod in illa arcae latitudine omnes bestiae, cunctaque quadrupedia atque reptilia in inferioribus fuerrem etenim partem fenestra fuit in latere, de qua corvum vel columbam dimisit homo, ut si jam diluvii transissent aquae, cognosceret. Et quia arca eadem in uno fuit cubito consummata, homo et volatilia juxta cubitum fuerunt. Recte per arcam universa Ecclesia designatur, quae adhuc in multis suis carnalibus lata est, in paucis spiritualibus angusta. Et quia ad unum hominem, qui est sine peccato, colligituno cubito consummatur. Videmus etenim multos intra ejusdem sanctae Ecclesiae sinum in superbia erigi, in carnis voluptatibus dissolvi, acquirendis terrenis rebus inhiare, imperante avaritia maria transire, deser
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmorũ pulchritudinẽ. Quȩ cũ iã
decorruptioẽ carnis educit᷑. ei ꝓcul¬
dubio hyemps tͣnsit: qr p̾sentis
uitȩ torpor abscedit. Hymb̃ qͦq
abuit & recedit: qͥa cũ ad contẽplan¬
dũ in sua substantia oĩpotentẽ
dm̃ educit᷑. iã u̾borũ gutte neces¬
sariȩ ñ ert̃. ut pluuia debeat p̃¬
dicatiõis infundi. Nã qđ minꝰ
audire potuit: ampliꝰ uidebit.
lc̃ apparent flores int̾ra. qͥa cũ
de ȩt̃nȩ beatitudinis uita qͦdã su¬
auitatis pͥmordia p̃gͦstare aĩa
ceꝑit. qͣsi iã ĩflorib odorat᷑ exi¬
ens: qđ pꝰꝗͣ egressa fuerit. infruc¬
tu uberiꝰ habebit. Uñ & illic sub¬
dit᷑. Tẽpꝰ putatiõĩs aduenit. Inpu¬
tatioe qͥppe sarm̃ta sterilia reci¬
dunt᷑. ut ea qͦ p̃ualent uberiꝰ
fructũ ferant. Hr̃m itaq puta¬
tiois tẽpꝰ tc̃ aduenit. qͣndo ĩ fruc¬
tuosã ac noxiã corruptionẽ car

Expanded text:
morum pulchritudinem: quae cum jam de corruptione carnis educitur, ei proculdubio hiems transiit, quia praesentis vitae torpor abscedit. Imber quoque abiit et recessit, quia cum ad contemplandum in sua substantia omnipotentem Dominum educit, jam verborum guttae necessariae non erunt, ut pluvia debeat praedicationis infundi. Nam quod minus audire potuit, amplius videbit. Tunc apparent flores in terra, quia cum de aeternae beatitudinis vita quaedam suavitatis primordia praegustare anima coeperit, quasi jam in floribus odoratur exiens, quod postquam egressa fuerit, in fructu uberius habebit. Unde et illic subditur, Tempus putationis advenit. In putatione quippe sarmenta sterilia reciduntur, ut ea quae praevalent uberius fructum ferant. Nostrae itaque putationis tempus tunc advenit quando infructuosam ac noxiam corruptio