comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me in obscuris sicut mostuos saeculi: mostui
sunt saeculi qui inpeccatis suis moriuntur:
ldeo & anxiatus .ẽ in mesps̃ meus in me turba¬
tum ẽ cormeũ: anxiatus in me pȩnitentia
sps̃ meus : & totũ cormeũ proscelerũ enormi¬
tate meorũ conturbatum ẽ timens mecum
saeculi mortuis dampn& me iudex iustus:
Memor fui dierũ antiquorũ : dies antiqui sunt
inquib: secundũ u&erẽ hominẽ uiuebam
inpeccatis quorũ memoria torqu&: Medita¬
tussum in omnib: operibus tuis & infactis
manuũ tuarũ meditabar: uidi & inspexi
omnia operatua quia nihilboni in nobis eẽ
potest nisi tua operante gratia fiat qui nos
fecisti haec intentius considerans. quid feciꝰ
& in scẽ crucis solatio inqua saluatoris mei
manus expanse sunt orabo: sequitur compa
ratio inquadicit penitens sicanimã suam
desideraredm̃ quem ad modũ sitiens & plu¬
uias expectat ut fructus germin& desidera¬
biles : sine aquatibi: odr̃ tibi sitit animamea

Expanded text:
me in obscuris sicut mortume in obscuris sicut mortusunt saeculi qui in peccatis suis moriuntur, Ideo: Et anxiatus est in me spiritus meus, in me turbatum est cor meum. Anxiatus in me per paenitentiam spiritus meus, et totum cor meum pro scelerum enormitate meorum conturbatum est, timens ne cum saeculi mortuis damnet me iudex iustus. Memor fui dierum antiquorum. Dies antiqui sunt, in quibus secundum veterem hominem vivebam in peccatis, quorum memoria me torquet. Meditatus sum in omnibus operibus tuis, et in factis manuum tuarum meditaboromnia opera tua, quia nihil boni in nobis esse potest, nisi tua operante gratia fiat, qui nos fecisti. Haec intentius considerans quid feci? set in sanctae crucis solatio, in qua Salvatoris mei manus expansratio, in qua dicit paenitens sic animam suam desiderare Deum quemadmodum sitiens terra pluvias exspectat ut fructus germinet desiderabiles. Sine aqua tibi. O Deus! Tibi sit anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ exaudi orationẽ meã . aurib ꝑcipe
obsecrationẽ meam: hoc ẽ exaudi quod
& percipe aurib:: rep&itio magna ẽ : de pre¬
cantis intentio: humilitas lacrimarũ ablu
quisq rirm̃ iustitiam suã put& qualiberatus ẽ.
sed iustitia dĩ ẽ : quamut habeas ds̃ dedit
enimcum respicio. nibil aliud inme quanr
peccatũ inuenio: totaliberatiomea tua . ẽ.
iniudiciũ dnẽ: quantum lib& mihi rectus
aequitatis : sustificabitur in conspectu tuo
omnis uiuens: omne genus humanũ significat
originali peccato obnoxium. ideo nullus
nisi gratia liberatus tua iustificari poterit:
At sinullus iustificabitur deradiceuitiata
natus quanto magis ego proprio peccatorũ
meorũ pondere oppressus. Qm̃ ꝑ secutus ẽ
inimicus animã meã : iudas animam xp̃i.
diabolus animam meã peccatorũ ꝑsuasione
ꝑsecutus .ẽ . Atq humiliauit interra uitã meã
dum terrenis contagiis aspaersit animã meã.
& uitiorũ puluere sordidauit eã: Collocauit

Expanded text:
ne, exaudi orationem meam, auribus percipe obsecrationem meam. Hoc est exaudi, quod et percipe auribus. Repetitio magna est deprecantis intentio: humilitas lacrymarum, absoquisque nostrum justitiam suam esse putet, qua liberatur: sed justitia Dei est, quam ut habeat, Deus dedit. enim unum cum respicio, nihil aliud in me nisi peccatum invenio. Tota liberatio mea, tua est in judicium, Domine, quantumlibet mihi rectus Quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis vivens: omne genus humanum significat originali peccato obnoxium. Ideo nullus, nisi gratia liberatus tua, iustificari poterit; at si nullus iustificabitur de radice vitiata natus, quanto magis ego proprio peccatorum meorum pondere oppressus? Quoniam persecutus est inimicus animam meam. Iudas animam Christi, diabolus animam meam peccatorum persuasione persecutus est atque humiliavit in terra vitam meam, dum terrenis contagiis aspersit animam meam et vitiorum pulvere sordidavit eam. Collocavit
Abbreviated transcription (Latin):
sincera intelligentiȩ luce ꝑspiciat. qͦd in filio dĩ qui se incessabilit siliũ homini
ominẽ ꝓfitet᷑. ñ sit xp̃ianis erubescendũ. s constantissime gbiandẽn V¬
au procas tua cũ uenorabiliũ patrũ p̃dicationibꝰ nos concordare cognoseat.
aliquantas eoꝵ sentencias. huic credidi subiciendas eẽ sermon quas su
dignatꝰ fueris recensere. ñ aliud nos p̃dicare repperies. old qͦpios sser
patres nr̃i toto orbe docuert̃: neq quẽquã ab ulis nsi soloe ratpres quenea¬
ricos discrepare. His igitur głiosissime ⁊ uenerabilis imperatom. qbaeata
potui breuitate ꝑstrictis: cũ inspirata tͥ diuinitꝰ fide. eciã uram p̃dica.¬
tionẽ unitã eẽ cõgnosces: nec in aliquo nos ab euuangelica apłiedose
doctrina. uel a catholiee ꝓfessionis syuolo discrepare: qm̃ siẽ docet

Expanded text:
sincerae intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter Filium hominis, sincerae intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter Filium hominis, et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum:  pietas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni. Quibus si dignaveris recensitis, non aliud nos praedicare reperies, quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet
Abbreviated transcription (Latin):
latuisse phantasmatis. Non gͦ qͥsquã sibi erubescendũ estimet axp̃ianꝰ. de
cłarũ qͥq doctores. qͥ ad martyrii coronã uel ad efessionis meruer
głam ꝑuenire. in huiꝰ fidei lumine splenduert̃: consonis ubiꝙ sentenciis
Qua aũ racionis similitudine. qua diuinoꝵ uoluminũ portione. heretiea
impietas se estimat adiuuari. quȩ ueritatẽ corporis xp̃i. cũ hac̃ ñ lex testifi.¬
cam ñ ꝓphẽtia p̃cinere. ñ euuangelia docere. ñ ipse destiterit opc̃ ostendere.
Querat ꝑ omẽm seriẽ scͥpturarũ. quo tenebras suas fugiat᷑. ñ qͦ uerũ lum̃
mirabile saeram̃tũ. ab initio uideat̃ creditũ. qͦd ÷ infine cõpletũ. De quoreũ
scarũ litterarũ nulla pars sileat. sufficit quȩdã consonȩ ueritatis signa po¬
suisse. quibꝰ ciligentia fidei in splendichissimã latitudinẽ derigati. etliũ

Expanded text:
latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de arum quique doctores, qui ad martyrii coronam vel confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se ecari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen abile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. Deo quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et
Abbreviated transcription (Latin):
unis impleta ẽ Nła qr captiuitatis nr̃ȩ resolui originalia uincła ni poterar
nͥ existeret homo nr̃i generis nr̃eq nat᷑ȩ quẽ peccati p̃iudicia nͥ tenerent.
& qͥ ĩ maculato sanguine suo eyrographu lȩtale diluȩ ret. sic̃ ab initio
erat diumitꝰ p̃ordinatũ itaẽ ĩplenitudinẽ p̃fmmiti tẽꝑis factũ ut mul¬
tisꝰ modis significata ꝓmissio ĩ diu ex pectatũ ueniret effectũ nec poseo
ee abiguũ qͦd tinuis testificationib sẽꝑ fuerat nuntiatũ. In magno
aũ sacrilegio diuersari bereticoꝵ manifestat᷑ impietas. cũspecie dei¬
tis honorandȩ humanȩ carnis ĩ xͦ denegant unitate ⁊ religiose est¬
mant eredi sidicat᷑ ĩ saluatore nr̃o uerũ ñ ee̾ ꝗͦd saluat. cũ ita scd̃m ꝓmis
retur caro fieri. nulla posset saluari. Om̃e enĩ sacram̃tũ fidei xp̃iane. magno
ut heretici uolunt decolorat᷑ obscuro: silur ueritatis sub m̃dacio putat᷑

Expanded text:
satio impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, qui peccati praejudicio non teneretur, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum: ita est in plenitudine praefiniti temporis factum ut multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuntiatum. 15. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie deitatis honorandae, humanae carnis in Christo negant veritatem, et religiose existimant credendum, si dicatur in Salvatoignaretur caro fieri, nulla posset et caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur
Abbreviated transcription (Latin):
tione ofundimꝰ. s qͥd cuiꝰ formȩ sit ex oꝑu̾ qualitate sentimꝰ. Dicant gͦ isti
pocritȩ qͥ cecis m̃tib lum̃ nolunt reciꝑe ueritatis. ĩ qͦ forma erucis ligno dñs
maiestatis t affixꝰ sit : qͥd iacuerit iꝰ sepulehro ⁊ reuoluto monum̃tilapide. q̃ t̾cio
ie caro surrex̃. ⁊ ĩ ꝗqͣ pꝰ resurrectionẽ suã. neredentes qͦsdã discipłos argue
.&. hȩsitationẽ cunctanciũ ofutabat eũdiceret. Palpate ⁊ uidete ꝙ sꝑs carne̾
ieũ ⁊ uide manꝰ meas ⁊ pedes: ⁊ nolieẽ ĩ credulꝰ s fideł. ꝗͣ utiq manifestat
ne corꝑis sui iã hereticoꝵ. m̃datia destruebat. ut uniu̾sa ȩccła xͥ imbuendadoe¬
rinis: ħ sibi ndubitaret credendũ. qͦd apłi susceꝑant p̾dicandu̾. Ac si ĩ tanta li
ueritatis tenebras suas heretica obduratio ñ relinqͥt. ostendant unde sibi
spem uitȩ̨ pollicent᷑ ȩt̾ne. ad quã nͥ ꝑ mediatorẽ dĩ ⁊ hominĩułtut homine̾ iħm

Expanded text:
litate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit, quis jacuit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quos dam discipulos arguebat, et haesitationem cunctanctium confutabat cum diceret, Palpate et videte, quoniam spimeum, et vide manus meas, et pedes: et noli esse incredulus, sed fidelis; quantaque manifestaione corporis sui jam haereticorum mendacia destruebat, ut universa Ecclesia, Christi imbuenda doctrinis, hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per mediatorem Dei et hominum hominem
Abbreviated transcription (Latin):
pote rea nadorarent magi puerũ stesiaidit decsaratũ  sme ueri¬
atp cauuis si iuberet᷑ transferri ĩ egyptũ puer ⁊ ab herodis pseci¬
tide sub duc Sine uerbi potentia ñ diceret uox patei mifide
cȩlo. lnc ẽ filiꝰ meus dilecł ĩ qͣ m cõplacus ⁊ sine u eatate car ms fi¬
ꝓtastanef iołns eece agnꝰ di. cece qtollit peceata mundi. Sine uerbipo¬
pate carnis nec cib ieuino. nec sonꝰ ȩ ses necesariꝰ fatigato. sostreniosineuer¬
be potentra ñ se dñs patri ꝓfiteret᷑ eqͣlẽ.  sne ueritate careus̃ ieuer

Expanded text:
dorarent Magi puerum stella indice declaratum, et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi poine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. 251 Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiter
Abbreviated transcription (Latin):
neq s catholica lib̾tas infideliũ iugũ paciat᷑ e t pomi. Cat᷑ donũ enĩ diuine gr̃ẽ.
⁊ eotͣ sacram̃tũ habendi st salutis humanȩ. qͥ negantes natura nr̃e carnisn
sua obcecatione deduci. ut nec in passiois dmcȩ nec in resurretios uritẽ
consistant: qr utrũq in saluatore uacuat᷑. si in eo nr̃i generis caro ñ credit᷑
n qbꝰ isti ignorantiȩ tenebris. in quo hactenꝰ desidiȩ torpore iacuerit. edit
nec auditu discernere̾t uł lectione cognoscerẽt. qͦd in eccła dĩ in om̃iũ
etã consonũ ẽ: ut nec ab infantiũ linguuis. ueritas corporis ⁊ sangum¬
aliuiorue hoc ipatur hoc sumit ut accipientes ututẽ eȩlestis cibiincar

Expanded text:
um patiatur imponi. Extra donum enim divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui negantes naturam nostrae carnsua obcaecatione deduci, ut nec in passionis Dominicae, nec in resurrectionis veritate consistant: quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere? ut nec auditu discerent, vel lectione cognoscerent, quod in Ecclesia Dei in omnium ore tam consonum est, ut nec ab infantium linguis veritas corporis et sangualimoniae, hoc impartitur, hoc sumitur; ut accipientes virtutem coelestis cibi, in car
Abbreviated transcription (Latin):
glares qͥppe ĩsingłis mortes fuert. nec alteriꝰ qͥsquã debitũ suo fine ꝑsoliit.
rit.ĩ qͦ om̃s eruefixi om̃s mortu. om̃s sepulti om̃s sint et iã suscitati. de qͥbꝰ
ipse dicebat. Cũ exaltatꝰ fuero atͣra. om̃ia trahã adme. fides zeni uera nsti:¬
icans impios ⁊ ereans iustos ad humilitatis suȩ tracta part ic ip̃e. uillo adqͥ
teffate gloruari. qͥ otra hostẽ humani generis icarnis nre humilitate con

Expanded text:
gulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, gulares quippe in singulis mortes fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, rit, in quo omnes crucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acqutentia gloriari, qui contra hostem humani ge
Abbreviated transcription (Latin):
patri. iforma serui particeps esset ⁊ nr̃i Vt mortis uincuiu
uniꝰ p̃uaricatione. ꝯtractũ. uniꝰ morte qͥ folꝰ morti mebil debuit solueretur.
Effusio enĩ ꝓ nꝰiustis sanguinis xͥ tã fuit diues adp̾tiũ. ut si uniuersitas cap.¬
ditio nati potestatẽ acceꝑint ad uisticiã renascendi. ualidsꝰ factũe donũ
ibertatis. quã debitũ seruitutis Quã itaq sibi ĩhuiꝰ sacram̃ti p̃sidio sp̃e relino
qͥ ĩ saluatore nr̃o negant humani corꝑis ueritatẽ : dicant qͦsacrificiorecon:¬
ciliati. dicant qͦ sanguine sint redenti ͥs ẽ ut apłsait qͥ tradidit semet ipsũ¬
ꝓ nob̾ oblationẽ ⁊ hostiã dõ ĩ odorẽ suauitatislut qͦd umꝗͣ sacrificiũ
sacratius fuit. ꝗͣ qͦd uerꝰ ⁊ ȩt̾nꝰ pontifex altari erucis ꝑ immolationẽ suȩ car.
nulliꝰ tam̃ ĩ sontis occisio redemtio fuit mundi. Aecepert̃ iti ñdedert̃ coro.¬
nas ⁊ de fortitudie fideliũ exẽpla nata st̃ pacientiȩ. ñ dona uistieie. Sin¬

Expanded text:
Patri, in forma servi particeps esset et nostri? Ut mortis vinculum, unius praevaricatione contractum, unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro ministris sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas capdicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis condebito servitutis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio, spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti, quia et Apostolus ait, Qupro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis. Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus aeternus Pontifex altari crucis per immolationem suae carninullius tamen insontis occisio redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Sin
Abbreviated transcription (Latin):
ibi non . eẽ. patres. ubi filii futuri sunt : quia si
filui ibi quanto magis & patres. si discipulus
bonus quanto magis & magister melior disci¬
pulo: & semeneorũ insaeculũ saeculi dirig&ur
dirigentur beatitudine. qui rectam hic tenu
ideo non tard& quisq peccator pȩnitentiã
agere quatenus adhuius premii gloriam
ꝑ uenire mereatur: record&ur iugiter primã
dominicȩ predicationis uocẽ quadictũ ẽ
penitentiã agite ad propinquabit regnum¬

Expanded text:
ibi non esse patres, ubi filii futuri sunt: quod si ibi non esse patres, ubi filii futuri sunt: quod si filii ibi, quanto magis et patres? Si discipulus bonus quanto magis et magister, melior discipulo? Et semen eorum in saeculum saeculi dirigeturdirigentur beatitudine? Qui rectam hic tenueIdeo non tardet quisque peccator poenitentiam agere, quatenus ad hujus praemii gloriam pervenire mereatur. Recordetur jugiter primam Dominicae praedicationis vocem, qua dictum est: Poenitentiam agite, appropinquabit
Abbreviated transcription (Latin):
Tuautem ꝑmanes : solũ dm̃ inmutabilem eẽ
declarat: Dum omnia sicut uestimentum
u& erascent: carnis uero humane fragilitatẽ
hic uid&ur ostendere: ipsa en ĩ. u& erascit.
quȩ more uestis moste consũmitur: Sicut
coopestoriũ mutabis eos &mutabuntur:
fostassis caelũ uult intellegi coopestoriũ
terrae: ẽẽ : quod in melius mutandũ eẽ alia
de signat scriptura ubi dicitur &erit caelũ
nouum & terra noua Tuautem idem ipsees:
& anni tui non deficient: omnia. eẽ mutabilia
pr&ersolum creatorẽ designa: t. qui semper
idẽ. quod ẽ & anni a &ernitatis illius numquã
deficient. Non quod indõ anni intellegendi
sint . ut unus ueniat alter transeat. sed a&er¬
nitas illius quȩ semper idem ẽ : annorum nomi¬
ne designatur: filii seruorũ tuorũ in habitabun
ibiadẽ habitabunt annos a &ernitatis scĩ
scõrum patrũ filii proph&̧arũ scilic& & aposto¬
lorum uel doctorũ ecclesi&: nec estimandũ ẽ.

Expanded text:
Tu autem permanes. Solum Deum immutabilem esse Tu autem permanes. Solum Deum immutabilem esse declarat, dum omnia sicut vestimentum veterescent. Carnis vero humanae fragilitatem hic videtur ostendere. Ipsum enim veterascit, quod more vestis morte consumitur. Sicut coopertorium mutabis eos, et mutabuntur. Fortassis caelum vult intellegi coopertorium esse terrae, quod in melius mutandum esse alia designat scriptura, ubi dicitur: ‘Et erit caelum novum et terra nova’. Tu autem idem ipse es et anni tui non deficient. Omnia esse mutabilia praeter solum creatorem designat, qui semper idem est quod est, et anni aeternitatis illius numquam deficient. Non quod in Deo anni intellegendi sint ut unus veniat, alter transeat, sed aeternitas illius qui semper idem est, annorum nomine designatur. Filii servorum tuorum inhabitabunt ibi, id est, habitabunt annos aeternitatis sancti sanctorum patrum filii, prophetarum scilicet et apostolorum vel doctorum ecclesiae. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
mutabiles non sunt ꝑ uenire mereatur
ubi uari&as temporũ nonerit. sed stabilis
quaedam semꝑq eademque .ẽ. uita ꝑman&:
in quo haec sunt: huius saeculi saeculum. ẽ
uel generatio huius generationis quae in euan¬
gelio designatur. ubi dns̃ ait : in regenerati¬
one cum sederit filius hominis insede maies¬
tatis suae : In itio terram fundastidnẽ & opero
manuũ tuarũ sunt caeli: hoc ẽ quod in capite
scãrum legitur scripturas In principio creauit
ds̃ caelum & terrã: hoc ideo ait iste laudator
dnĩ ut intelleger&ur eundem nos habere
redemptionẽ quem creatorẽ : qui uero in ini¬
tio caelũ & terrã creauit. sine initio. eẽ mani¬
festum ẽ : Opera manuum tuarum sunt caeli.
id ẽ. uistutes tuae : quia ꝑuerbũ dĩ id ẽ uistutẽ
dĩ sapientiã dĩ facta sunt omnia: Ipsi peribuNt.
id ẽ. caelum & terra sicut in euangelio legitur
transibunt uerba autem mea non transibunt :

Expanded text:
mutabiles non sunt, pervenire mereatur, mutabiles non sunt, pervenire mereatur, ubi varietas temporum non erit, sed stabilis quaedam semperque eadem quae est vita permanet. In quo haec sunt, huius saeculi saeculum est, vel generatio huius generationis, quae in evangelio designatur, ubi Dominus ait: ‘In regeneratione, cum sederit filius hominis in sede maiestatis suae’. Initio terram tu fundasti Domine, et opera manuum tuarum sunt caeli. Hoc est quod in capite sanctarum legitur scripturarum: ‘In principio creavit Deus caelum et terram’. Hoc ideo ait iste laudator Domini, ut intellegeretur eundem nos habere redemptorem quem creatorem. Qui vero in initio caelum et terram creavit, sine initio esse manifestum est. Opera manuum tuarum sunt caeli, id est virtutis tuae, quia per verbum Dei, id est virtutem Dei sapientiam Dei, facta sunt omnia. Ipsi peribunt, id est, caelum et terra, sicut in evangelio legitur, transibunt; verba autem mea non transibunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sumus inbonis operib respondisse p̃ceptis dñi:
paucitatẽ dierum meorũ nuntiamihi: Vox. ẽ
gantis quid ixerunt: dic nobis quando hȩc eruNt
& quod signũ aduentus tui & consummationis
saeculi : quiꝰ respondit: primũ predicabitur
hoc euangeliũ intoto mundo & c&era quae
ibi leguntur de signis consũmationis saeculi:
quod tempus paucitatẽ nominat dierum
iste penitens qui ab initio mundi usq infinẽ
totum tempus in comparationẽ a &ernitatis.
quasiunum & paruissimũ computat mom̃tũ:
optat iste penitens. ꝑ uenire ad a &erne beati¬
tudinis felicitatẽ. sicut euangelicus seruus
semꝑ paratus : Ne reuoces me indimidio dierũ
meorũ in saeculũ saetuli annitui : a &ernitatẽ
iste pauꝑ desiderans. non uult reuocari
admelius uitae suae dies. id ẽ. adiuuentu¬
tis annos inquib: maxime feruore carnis
homines peccare solent: adhos dies non
cupit regredi ut ad a&ernos dnĩ annos qui

Expanded text:
sumus in bonis operibus respondere praeceptis Domini? sumus in bonis operibus respondere praeceptis Domini? Paucitatem dierum meorum enuntia mihi. Vox estgantis. Qui dixerunt: ‘Dic nobis quando haec erunt, et quod signum adventus tui et consummationis saeculi’. Qui respondit: ‘Primum praedicabitur hoc evangelium in toto mundo’ et cetera quae ibi leguntur de signis consummationis saeculi. Quod tempus paucitatem nominat dierum iste paenitens, quia ab initio mundi usque in finem, totum tempus in comparationem aeternitatis quasi unum et parvissimum computatur momentum. Optat iste paenitens cito pervenire ad aeternae beatitudinis felicitatem, sicut evangelicus servus semper paratus. Ne revoces me in dimidio dierum meorum; in saeculum saeculi anni tui. Aeternitatem iste pauper desiderans, non vult revocari ad medios vitae suae dies, id est ad iuventutis annos, in quibus maxime fervore carnis homines peccare solent. Ad hos dies non cupit regredi, ut ad aeternos Domini annos, qui
Abbreviated transcription (Latin):
inomnes gentes. incipientes primo abhieru¬
salem : de quibus paulo post euangelistaait :
& erant semꝑ intemplo laudantes & bene¬
dicentes dm̃: In conueniendo populos in
unum & regna ut seruiant dñõ: ad hoc enim
gemitus pauperũ exauditus ẽ. scilic& ut con¬
ueniens populus in unũ laudes dnĩ ꝑsonar& :
in eo quod ait populus in unũ uistus catholicȩ
unitatis designatur. quia omnes unũ sumus
in xpo. ueluti ipsedns patriprosuis supplicans
ait: ut sint unũ in nobis : & regna ut seruiant
dño ista seruitus dnĩ uera libestas hominis.
perquod seruitiũ dĩ intantam gloriam
exaltata ẽ. ecclesia ut &iam regna seruian
populus xpĩanus dõ suo ecclesi a xp̃o capiti
suo quedrespondit : ut faciat que iub& qui
se redemit: ubi respondit inuia scilic& iustu¬
tis suae : quae ẽ. uia uistutis nisi xp̃s qui ait.
ego sum uia ueritas &uita: sine quonihil pos¬

Expanded text:
in omnes gentes, incipientes primo ab Hieruin omnes gentes, incipientes primo ab Hierusalem. De quibus paulo post evangelista ait: ‘Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum’. In conveniendunum, et regna ut serviant Domino. Ad hoc enim gemitus pauperum exauditus est, scilicet ut conveniens populus in unum laudes Domini personaret. In eo, quod ait, populos in unum, virtus catholicae unitatis signatur, quia omnes unum sumus in Christo: veluti ipse Dominus Patri pro suis supplicans ait, ut sint unum in nobis. Et regna ut serviant Domino. Ista servitus Domini vera libertas est hominis, per quod servitium Dei in tantam gloriam exaltata est Ecclesia, ut etiam regna serviant Populus christianus Deo suo, ecclesia Christo capiti suo. Quid respondit? Ut faciat quae iubet qui se redemit. Ubi respondit? In via scilicet virtutis suae. Quae est via virtutis, nisi Christus qui ait: ‘Ego sum via, veritas et vita’, sine quo nihil pos
Abbreviated transcription (Latin):
ista generatione sequenti populus scilic& qui
dnm̃ inueritate lucis non infiguris umbrarũ :
qm̃ prospexit de excelsoscõsuo. dnĩ decaelo
interram prospexit: Decaelo dns̃ ꝑunicum
filium suũ prospexit interram miseriȩ nrȩ.
ut audir& sicut sequens uersus ostendit
gemitus compeditorũ & soluer& filios
inter emptorũ. humani scilic& generis quod
diaboli uinculis in primo parente ligatum . ẽ.
mostiq ꝑp&uae perditionis addictũ: hoc de
caelo prospiciens dñs uenit soluere uinctos.
& uiuificare interemptos: ut ad nunti&ur
insion nomendnĩ. & laus eius inhierusalẽ.
qui adesion ut ait proph&a exibit lex. & uerbũ
dnĩ dehierusalẽ : ibi primum predicatum . ẽ.
per apłos nomen dñi sicut legitur inactibus
apłorũ multitudinẽ credentiũ ibi eẽ & ipsũ
dnm̃ precepisse in euangelio: constat p̃dicas se
apłos penitentiã & remissionem peccatorũ

Expanded text:
ista generatione sequenti, populus scilicet qui ista generatione sequenti, populus scilicet qui ans Dominum in veritate lucis, non in figuris umbrarum. Quoniam prospexit de excelso sancto suo, Dominus de caelo in terram prospexit. De caelo Dominus per unicum filium suum prospexit in terram miseriae nostrae ut audiret, sicut sequens versus ostendit, gemitus compeditorum, et solveret filios interemptorum, humani scilicet generis, quod diaboli vinculis in primo parente ligatum est mortique perpetuae perditionis addictum. Hoc de caelo prospiciens, Dominus venit solvere vinctos et vivificare interemptos. Ut annuntietur in Sion nomen Domini, et laus eius in Hierusalem. Quia de Sion, ut ait propheta, exibit lex et verbum Domini de Hierusalem. Ibi primum praedicatum est per apostolos nomen Domini, sicut legitur in actibus apostolorum multitudinem credentium ibi esse et ipsum Dominum praecepisse in evangelio constat praedicare apostolos paenitentiam et remissionem peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
tales gloriam eius formidabunt : quia aedifi
sion. mater scilic& ecclesia¬
deuiuis lapidib: constructa inquadnĩ laus
sine fine ꝑman&: qui uero nunc uisus ẽ. in humi¬
litate ipse ui debitur consummata structura
ciuitatis suae ingloria sua cum uenerit inmaies¬
tate patris & scõrum angelorũ discernere inter
hedos & agnos: Respexit in orationẽ pauperũ
& nonspreuit preces eorũ: ueniente saluatore
nrõ inmundũ : tunc exauditȩ sunt preces huius
pauperis quae sȩpius ante recitat& sunt in con¬
spectu diuinȩ pi&atis: iste pauꝑ unus. ẽ : & multi
sunt incaritate multi inlatitudine totius orbis
quib: ẽ una fides. unum baptis ma unus dñs: Scri¬
bantur haec ingeneratione altera & populus
qui creabitur laudabit dnm̃: scriptura haec: sunt
proph&̧arũ dictaque modo leguntur ingenera¬
tione altera: illa fuit prima generatio. inqua
haec scriptura edita. ẽ: quae nunc legitur in

Expanded text:
tales gloriam eius formidabunt, quia aedificata tales gloriam eius formidabunt, quia aedificata est Sion, mater scilicet ecclesivivis lapidibus constructa, in qua Domini laus sine fine permanet. Qui vero nunc visus est in humilitate, ipse videbitur, consummata structura civitatis suae, in gloria sua, cum venerit in maiestate patris et sanctorum angelorum discernere inter haedos et agnos. Respexit in orationem pauperum et non sprevit preces eorum. Veniente salvatore nostro in mundum, tunc exauditae sunt preces huius pauperis, quae saepius ante recitatae sunt in conspectu divinae pietatis. Iste pauper unus est et multi: unus in caritate, multi in latitudine totius orbis, quibus est una fides, unum baptisma, unus Dominus. Scribantur haec in generatione altera, et populus qui creabitur laudabit Dominum. Scriptura haec est prophetarum dicta, quae modo leguntur in generatione altera. Illa fuit prima generatio, in qua haec scriptura edita est, quae nunc legitur. In
Abbreviated transcription (Latin):
uerba rebus aptantur: lapides dixit beneplacito
qui sunt apłi & mastrres precipuiq ueritatis
predicatores: insion : id ẽ. ecclesiam: tenic
autẽ peccatores significat. quibus insanguine
saluatoris nrĩ misestus ẽ ds̃: lapides dnõmise¬
rante solidi sunt in aedificatione dnĩ & firmi¬
tate sua securi : Terra autẽ ꝑmiseri cordiam
munda erat . ut digna sit in aedificationednĩ
poni &timebunt gentes nomentuũ dne. &
omnes reges terrae gloriam tuã : quos superiori
uersu terrã nominauit. eosdem hic gentes ap¬
pellat terrenis actib: inuigilantes qui magnũ
nomen xpĩdĩ seruissuis quos lapides superius
appellauit precantib gloriã eius timent: reges
sunt: quicumq se ipsos bene regunt. aliisq pre. eẽ
bonis exemplis uel uerbis predicationis norun
Qm̃ aedificauit dnr̃sion & uidebitur ingloria sua:
ideo timebunt dnm̃ omnes gentes. & reges spiri¬

Expanded text:
verba rebus aptantur. Lapides dixit beneplacitos, verba rebus aptantur. Lapides dixit beneplacitos, qui sunt apostoli et martyres praecipuique veritatis praedicatores in Sion, id est ecclesia. Terra autem peccatores significat, quibus in sanguine salvatoris nostri misertus est Deus. Lapides, Domino miserante, solidi sunt in aedificio Domini et firmitate sua securi. Terra autem per misericordiam mundanda erat, ut digna sit in aedificio Domini poni. Et timebunt gentes nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam. Quos superiori versu terram nominavit, eosdem hic gentes appellat terrenis actibus invigilantes, qui magnum nomen Christi Dei, servis suis, quos lapides superius appellavit, praedicantibus gloriam eius, timent. Reges sunt quicumque seipsos bene regunt aliisque praeesse bonis exemplis vel verbis praedicationis norunt. Quoniam aedificabit Dominus Sion, et videbitur in gloria sua. Ideo timebunt Dominum omnes gentes, et reges spiri
Abbreviated transcription (Latin):
quia fuit lux in dño umbra factus ẽ inpeccato :¬
& flos uitȩ illius sicut foenũ aruit. necumquã
reui rescer& nisi sanguine xp̃i inrigar&ur:
Tu autẽ dnẽ in a&ernũ ꝑmanes : qui se usque
adcinerẽ penitendo deiecit propeccatis suis.
dm̃ laudando inbeneficiis suis seerexͣ dicens:
me arescente : tu ꝑmanes in a&ernũ: qua¬
propter obtime ab aduentud ñĩ salutis suȩ
dictum salutare promissũ de dnĩ incarnati¬
one uenturũ quod nulla obliuione delebit᷑:
Tu exsurgens dne misereberission : quasi dicit:
rendi eius hoc ẽ. tempus quo apłs ait post¬
quamuenit plenitudo temporis misit dr̃
filium suũ: sciendum ẽ
quod penitens
iste non sui solius tantũ causam agit: uerum
&iam totius humani generis obtat salutem:
quaenisi adueniente filio dĩ fieri non potuit:
Qm̃ placuerunt seruis tuis lapides eius. & terrȩ
eius miserebuntur: uidendum ẽ quam propriȩ

Expanded text:
qui fuit lux in Domino, umbra factus est in peccato, equi fuit lux in Domino, umbra factus est in peccato, et flos vitae illius sicut foenum aruit, nec umquam reviresceret, nisi sanguine Christi irrigaretur. Tu autem, Domine, in aeternum permanes. Qui se usque ad cinerem paenitendo deiecit pro peccatis suis, Deum laudando in beneficiis suis se erexit dicens: me arescente, tu permanes in aeternum; quapropter optime ab adventu Domini salutis suae dictum, salutare promissum de Domini incarnatione venturum, quod nulla oblivione delebitur. Tu exsurgens, Domine, misereberis Sion, quasi dicens: rendi eius, hoc est tempus de quo apostolus ait: ‘Postquam venit plenitudo temporis, misit Deus filium suum’. Sciendum est quod paenitens iste non sui solius tantum causam agit, verum etiam totius humani generis optat salutem, quae nisi adveniente filio Dei fieri non potuit. Quoniam placuerunt servis tuis lapides eius, et terrae eius miserebuntur. Videndum est quam proprie
Abbreviated transcription (Latin):
noli tardare conuesti ad dnm̃. indulgentia tibi
conuestenti apeccatis certa. ẽ : sed crastinus dies
tibi incestus .ẽ: hodie conuestere ne foste cras
moripris : simale uixisti heri: bene uiue iam
hodie memor de quoueritas ait: stulte. hac nocte
morieris. corrige te : ut incorporexpĩ hanc
uocem habere ualeas . qm̃ cinerẽ sicut panẽ
manducaui & c&era: A facie ire & indignationis
tuae. quia eleuans allisistime: exponit enim
iste gemendo cur se tanta ad flictione in pe¬
nitendo fatig& scilic& quia cũ ira & indignati¬
onedĩ nascimur. quae peccatis suꝑ uenientib
grauior efficitur: addidit quia eleuans
allisistime: eleuans. ẽ homo honore imaginis
dĩ & libero arbitrio nobilitatis : sed hoc male
usus alisus .ẽ & de iectus in hanc uallẽ lacri¬
marum: Dies mei sicut umbra declinauerunt.
& ego sicut foenũ arui : quia homo adõ decli¬
nauit. declinauit ab eo dies felicitatis eius:

Expanded text:
noli tardare converti ad Dominum. Indulgentia tibi noli tardare converti ad Dominum. Indulgentia tibi convertenti a peccatis certa est, sed crastinus dies tibi incertus est. Hodie convertere, ne forte cras moriaris. Si male vixisti heri, bene vive iam hodie, memor de quo veritas ait: Stulte hac nocte morieris. Corrige te, ut in corpore Christi hanc vocem habere valeas: Quoniam cinerem sicut panem manducavi, et cetera. A facie irae et indignationis tuae, quia elevans allisisti me. Exponit enim iste gemendo cur se tanta afflictione in paenitendo fatiget, scilicet quia cum ira et indignatione Dei nascimur, quae peccatis supervenientibus gravior efficitur. Addidit: Quia elevans allisisti me. Elevatus est homo honore imaginis Dei et libero arbitrio nobilitatus: sed hoc male usus allisus est et deiectus in hanc vallem lacrimarum. Dies mei sicut umbra declinaverunt: et ego sicut foenum arui. Quia homo a Deo declinavit, declinavit ab eo dies felicitatis eius:
Abbreviated transcription (Latin):
tatis fraudes fugiens uigiliis & orationibus
& penitentiae lacrimis. intra scẽ ecclesiȩ septa
se munire festinat: Totadie ex probrabant mihi
inimicimei. & qui laudabant me aduersũ me
iurabant: ore laudabant: corde in sidias prepa.¬
rabant: laudabant ut deciperent: predicabant
ut subuesterent: & hoc adiabolo qui si publicis
peccatis seruumxp̃ĩ subuestere non potuerit :
obprobriis & reprehensionibus circũ habitan¬
tium auia ueritatis eum de terrerenititur:
sunt plurimi bona facere erubescentes nedis¬
similes sit multitudini mala facientiũ: hoc
quoq peccatũ penitens iste se commissis se
profit&ur : Quia cinerẽ tam quã panẽ mandu¬
caui & poculũ meũ cum fl&u miscebam: peni¬
lugens iste exprimit . Quia ꝑhuius mundi con¬
uiuium ꝑuenire se sperauit ad mensam dnĩ:
qua propter opeccator. noli desperare de in¬
dulgentia peccatorũ : inquacumq die conuersus
fuerit peccator. uita uiu& & nonmoriedir: sed

Expanded text:
tatis fraudes fugiens, vigiliis et orationibus tatis fraudes fugiens, vigiliis et orationibus et paenitentiae lacrimis intra sanctae ecclesiae septa se munire festinat. Tota die exprobrabant mihi inimici mei, et qui laudabant me, adversus me iurabant. Ore laudabant, corde insidias praeparabant. Laudabant ut deciperent; praedicabant ut subverterent: et hoc a diabolo, qui si publicis peccatis servum Christi subvertere non poterit, opprobriis et reprehensionibus circumhabitantium a via veritatis eum deterrere nititur. Sunt plurimi bona facere erubescentes, ne dissimiles sint multitudini male facientium. Hoc quoque peccatum paenitens iste se commisisse profitetur. Quia cinerem tamquam panem manducavi, et poculum meum cum fletu miscebam. Paenilugens iste exprimit, quia per huiusmodi convivium pervenire se speravit ad mensam Domini. Quapropter, o peccator, noli desperare de indulgentia peccatorum: In quacumque die conversus fuerit peccator, vita vivet, et non morietur. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
sicut passer solitarius intecto: tria genera
auium posuit. & tria loca habitationũ earum.
perquȩ diuersa nobis pęnitentium genera
demonstrantur: pellicanis ẽ auis a egyptiaca:
naturali malitiae semꝑ effecta solitudinib
delectans. sicut crebris ieiunus penitentes. eẽ
conuenit: per hocigitur auiumgenus pulcher¬
rime significantur heremitȩ. qui hominum
consostio derelicto. timorednĩ remoti se ad¬
flictione discruciant: factus sum sicut necti¬
corax. quae latino uocabulo noctis coruus dici
potest. a mans tenebras non lucẽ quas sibi
ȩscas noctib quaerere constat: ita pęnitens
deb& nocturno tempore ȩscas animȩ sollicita
curiositate ꝑ quirere. lic& communi conuersati¬
one indomicilio multorũ habitare uideatur:
uigilaui & factus sum sicut passer solitarius in
tecto: passer auis . ẽ. acutissima quae intectis
habitare sol&. humana gaudens uicinitate :
huic merito comparatur. quidiabolicȩ callidi¬

Expanded text:
sicut passer solitarius in tecto. Tria genera sicut passer solitarius in tecto. Tria genera avium posuit, et tria loca habitationum earum, per quae diversa nobis paenitentium genera demonstrantur. Pellicanus est avis Aegyptiaca, naturali macie semper affecta, solitudinibus delectans, sicut crebris ieiuniis paenitentes esse convenit. Per hoc igitur avium genus pulcherrime significantur eremitae, qui hominum consortio derelicto timore Domini remota se afflictione discruciant. Factus sum sicut necticorax, qui latino vocabulo ‘noctis corvus’ dici potest, amans tenebras non lucem, quem sibi escas noctibus quaerere constat: ita paenitens debet nocturno tempore escas animae sollicita curiositate perquirere, licet communi conversatione in domicilio multorum habitare videatur. Vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto. Passer avis est acutissima, quae in tectis habitare solet, humana gaudens vicinitate. Huic merito comparatur qui diabolicae callidi
Abbreviated transcription (Latin):
misericordiae diuinȩ acciper& dũ miseriã suã
pio medico nontacer&: qui inmandatis dñĩ proficit
foeno uiridi & florenti ȩ quabitur. peccato uero
arescenti foeno parabitur: Quia oblitus sũ comedere
panẽ meũ : panis enim nobis uitae ẽ. preceptorũ
dnĩ obseruatio quem peccato lõbliuiscitur edere:
dumsiniquitatib uel peccatis obligauerit: Hic
enim exprimitur natura peccantiũ. qua dum
delicta appetunt᷑ contemplatio dñ ĩ non hab&ur
Auoce gemitus mei. adhȩserunt ossa mea carni
meȩ : dignum ẽ. gemereeũ qui ꝑdit iustitiam
ut lucrũ adquirat. uel sepeccato cuilib& subiciat:
adhȩserunt ossamea carnimeȩ: idẽ fostitu¬
dines carnalib: desideriis quae militant ad¬
uersus animã meã inqua fostitudo deb&. eẽ
regendi & comprimendi inlicitos carnis motus:
Similis factus sum pellicano insolitudine sicut
necticorax indomicilio: uigilaui & factus sum

Expanded text:
misericordiae divinae acciperet, dum miseriam suam misericordiae divinae acciperet, dum miseriam suam pio medico non taceret. Qui in mandatis Domini proficit, foeno viridi et florenti aequabitur. Peccator vero arescenti foeno comparabitur. Quia oblitus sum manducare panem meum. Panis enim nobis vitae est praeceptorum Domini observatio, quem peccator obliviscitur edere, dum iniquitatibus vel peccatis se obligaverit. Hic enim exprimitur natura peccantium, qua dum delictum appetitur, contemplatio Domini non habetur. A voce gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae. Dignum est gemere eum qui perdit iustitiam ut lucrum acquirat, vel se peccato cuilibet subiciat. Adhaeserunt ossa mea carni meae, id est, fortitudo mea carnalibus desideriis, quae militant adversus animam meam, in qua fortitudo debet esse regendi et comprimendi illicitos carnis motus. Similis factus sum pellicano in solitudine, sicut necticorax in domicilio. Vigilavi et factus sum
Abbreviated transcription (Latin):
habeat auxiliũ in omni angustia diuinũ postulat:
ideo subsequens ait: inclina adme aurem tuam.
id ẽ. benignũ prebe auditũ : Inquacumq die in¬
uoca uero te : id ẽ. indie tribulationis meae :
dies tribulationis & temptationis haec ẽ. uita.
inqua uelociter se iste penitens ex audiri depre¬
catur : ne preueniente indignus sit ex audiri.
quia in hac uita tempus ẽ misericordiȩ. in fu¬
turo uero iudicir dum dr̃ redd& unicuiq secundũ
opera sua : Quia defecerunt sicut fumus diesmei:
sicut fumus ueniente uento in auras disꝑgitur.
ita omnis suꝑbia huius uitae moste ueniente
eua nescit: qui hodie extollitur. cras nonerit :
quod istepęnitens agnoscens. miseriarũ suarũ
dies plangit fumo eẽ similes : Percus sus sum
ut foȩnũ & aruit cormeũ: uenit iste penitens
ad flebilem narrationẽ miseriarũ humanȩ
fragilitatis quae ut foenũ cito decidit. & aliquo
casu arefacta fuerit ut festinanter remediũ

Expanded text:
habeat auxilium in omni angustia divinum postulat. habeat auxilium in omni angustia divinum postulat. Ideo subsequens ait: Inclina ad me aurem tuam, id est, benignum praebe auditum. In quacumque die invocavero te, id est, in die tribulationis meae. Dies tribulationis et temptationis haec est vita, in qua velociter se iste paenitens exaudiri deprecatur, ne praeveniente morte indignus sit exaudiri. Quia in hac vita tempus est misericordiae, in futuro vero iudicii, dum Deus reddet unicuique secundum opera sua. Quia defecerunt sicut fumus dies mei. Sicut fumus, vento veniente, in auras dispergitur, ita omnis superbia huius vitae, morte veniente, evanescit. Qui hodie extollitur, cras non erit. Quod iste paenitens agnoscens, miseriarum suarum dies plangit fumo esse similes. Percussus sum ut foenum, et aruit cor meum. Venit iste paenitens ad flebilem narrationem miseriarum humanae fragilitatis, quae ut foenum cito decidit et †alicui casu arefacta fuerit†, ut festinanter remedium
Abbreviated transcription (Latin):
& clamorẽ uocis prolatȩ cum intentione cordis
confessio: primo enim posuit orationẽ : nunc
adiecit clamorẽ ut studia supplicationis cre¬
uis se cognosceris. cuius oratione clamorem
maximũ prorupisse intellegeres: hunc autẽ
modum scȩ̃ orationis seruandũ deuotissimus
xp̃ianus intellegat ut idipsũ cogitatione pro¬
sequatur quod uerbis effudit. ipsũ respiciat
mente cui supplicat: omnes suꝑfluas cogita¬
tiones excludat quae ab inimico ingeruntur.
ut efficax oratio excordis claritate ꝑueniat
addm̃ ut apłs ait : orabo spũ orabo &mente.
psallam spũ psallã & mente : Tunc enim adõ
accepta ẽ. oratio canentis. si pura mens idem
gerit quod explicat ore : Ne aueftas faciem tuã
ame inquacumq die tribulor: facies dnĩ pro
miseri cordia dĩ dicitur. quam iste pauꝑ gemens
& penitens a se non auefti deprecatur. inquacũq.
die tribulatio quae lib& se adp̃hendat: quatenus

Expanded text:
; clamor est vocis prolata cum intentione cordis ; clamor est vocis prolata cum intentione cordis confessio. Primo enim posuit orationem, nunc adiecit clamorem, ut studia supplicationis crevisse cognosceres, cuius orationem in clamorem maximum prorupisse intellegeres. Hunc autem modum sanctae orationis servandum devotissimus christianus intellegat, ut id ipsum cogitatione prosequatur quod verbis effudit, ipsum respiciat mente cui supplicat, omnes superfluas cogitationes excludat, quae ab inimico ingeruntur, ut efficax oratio ex cordis claritate perveniat ad Deum, ut apostolus ait: ‘Orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente’. Tunc enim a Deo accepta est oratio canentis, si pura mens idem gerit, quod explicat ore. Ne avertas faciem tuam a me, in quacumque die tribulor. Facies Domini pro misericordia Dei dicitur, quam iste pauper gemens et paenitens a se non averti deprecatur in quacumque die: tribulatio quaelibet se apprehendat, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ constructionẽ cordis humiliati. mactando
uitia: iugulando delicta dignũ & acceptabile
salmi huius titulus. oratio pauperis cumsadfli¬
xerit. & coram dnõ effuderit precem suam:
uox ẽ ad fligentis & gementis pauperis. in hoc
psalmo miserias suas piissimo iudici cum magna
humilitate offerentis. sicut intitulo prescribitur.
qui ab oratione quae ad dm̃ cum clamore ualido
dirigitur incipit ita dicens iste pauper
Nẽ ex audi orationẽ meã : &clamor meus
ad te ꝑueniat: haec enim uox pȩnitentis dĩq
clementiã propeccatis suis de precantis. primo
omniũ ut exaudiatur postolantis quod magnȩ
spei .ẽ. in orationib credere se posse adõ exau¬
diri: ideo omnis penitens humili& se ipsum.
& humiliato contritoq corde clam& addm̃:
quia sicut in alio dicitur psalmo cor contritũ
& humiliatũ ds̃ non spernit: oratio ẽ. suauis
animi cum conpunctione cordis. de precatio¬

Expanded text:
r contritionem cordis humiliati in mactando r contritionem cordis humiliati in mactando vitia, iugulando delicta, dignum et acceptabile SALMUS CI› PSALMI HUIUS TITULUS: ORATIO PAUPERIS CUM AFFLIXERIT ET CORAM DOMINO EFFUDERIT PRECEM SUAM. Vox est affligentis et gementis pauperis in hoc psalmo, miserias suas piissimo iudici cum magna humilitate offerentis, sicut in titulo praescribitur, qui ab oratione, quae ad Deum cum clamore valido dirigitur, incipit, ita dicens iste pauper: Domine, exaudi orationem meam et clamor meus ad te perveniat. Haec enim vox paenitentis Deique clementiam pro peccatis suis deprecantis, primo omnium ut exaudiatur postulantis, quod magnae spei est in orationibus credere se posse a Deo exaudiri. Ideo omnis paenitens humiliet seipsum, et humiliato contritoque corde clamet ad Deum, quia – sicut in alio dicitur psalmo – cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Oratio est suavis animi cum compunctione cordis deprecatio
Abbreviated transcription (Latin):
tunc acceptabis sacrificiũ iustitiȩ. id.ẽ. filii
tui gloriosissimã passionẽ qui se sacrificium
proomnib: obtulit. ut salutẽ mundus quam
suis operib: non merebatur acciper&: sequitur:
oblationes & holocausta : istud &iam ad fideles
ꝑtin& xpĩanos. quierant post aduentũ dnĩ
credituri significans immolanda corda homi¬
num uiuentiũ. non membra pecudũ mostuorũ:
sequitur: tunc inponent suꝑ altare tuũ uitulos
sacerdotes scilic& quando ecclesia catholica
fuerit dnĩ passione constructa: uitulos quipƿe
posuit pro innocentib adultis. quorum a &as
prima ẽ & aiugo peccati ceruix probatur
aliena siue illos predicatores euangelii pro¬
mittit quorũ imaginẽ inuituli figura lucas
euangelista suscipit : siue illos magis uitulos
debemus aduestere. qui animas suas inhostiã
suauitatis sacris altarib obtulerunt: Nos
in mensã miseri cordiã largiaris : Nos quoque¬

Expanded text:
Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, id est filii Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, id est filii tui gloriosissimam passionem, qui se sacrificium pro omnibus obtulit, ut salutem mundus, quam suis operibus non merebatur, acciperet. Sequitur: oblationes et holocausta. Istud etiam ad fideles pertinet christianos qui erant post adventum Domini credituri, significans immolanda corda hominum viventium, non membra pecudum mortuorum. Sequitur: Tunc imponent super altare tuum vitulos, sacerdotes scilicet, quando ecclesia catholica fuerit Domini passione constructa. Vitulos quippe posuit pro innocentibus adultis, quorum aetas prima est et a iugo peccati cervix probatur aliena; sive illos praedicatores evangelii promittit, quorum imaginem in vituli figura Lucas evangelista suscipit, sive illos magis vitulos debemus advertere, qui animas suas in hostiam suavitatis sacris altaribus obtulerunt. Nos immensam misericordiam largiaris, nosque pe