comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionis dapnat: si & illos in ȩternũ ꝑcutit qͦs
reatus arbitrii ñ addicit. Quȩ nimirũ dicta
nec ã beato iob specialiter discrepare cognosci¬
mus: si hȩc quã uere ꝓlata sint indagamus.
Sem& ipsũ namq subtiliter pensans. atq in
om̃i actione diiudicans: suꝑnę districtionis
ium quanta sollicitudine ꝑtimescat. insinuat
subdens. In turbine enĩ conter& me. Ac si aꝑ¬
te dicat. Idcirco hunc sẽꝑ et in tranquillitate
timeo: quia ꝑ flagella qualis in turbine ue¬
niat ñ ignoro. Quȩ flagella scilic& & metu¬
ens p̃uidit: & p̃uidens ꝑtulit. Unde subiur¬
git. Et multiplicabit uulnera mea etiã sine
causa. Ut enim sepe iam diximus. nequaꝗͣ.
beatus iob ꝑcussus est. ut in eũ ꝑcussio uiciũ
terger&: s ut meritũ auger&. Uulneratum
itaq se sine causa asserens. hȩc de se foras lo-¬
quit᷑: qđ de illo ueritas in occulto testat᷑. di¬

Expanded text:
tionis damnat; si et illos in aeternum percutit, quos tionis damnat; si et illos in aeternum percutit, quos reatus arbitrii non addicit. Gregorii nec a beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratumse itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur di
Abbreviated transcription (Latin):
occulto eis iustoq iudicio. etiã sine causa uulne¬
ra multiplicant᷑. ꝑpetua quippe tormenta ꝑci¬
piunt: &̃ qui nichil ex ꝓpria uoluntate pecca¬
uerunt. Hinc nãq scriptũ ẽ. Non est mundꝰ
in conspectu eius: nec unius diei infans suꝑ
Sterrã. Hinc ꝑ sem& ipsã ueritas dicit. Nisi
quis renatus fuerit ex aqua & spũ scõ: ñ potest
introire in regnũ dĩ. Hinc paulus ait. Eramꝰ
nat᷑a filii irȩ sicut & ceteri. Qui itaq nullum
ꝓpriũ adiuugens. ex solo originis reatu ꝑunit᷑.
qͥd iste in illo extremo examine quantũ ad hu¬
mani sensus ȩstimationẽ. nͥ sine causa uulne¬
rat᷑ as Sed tamen sub diuina districtione
iustũ est: ut ꝓpago mortalis uelut infructu¬
osa arbor. & in ramis seruet a maritudinẽ. quã
causa. Ac si aꝑte humani generis dampna
considerans dicat. Districtus iudex qua eos
animaduersione trucidat. qͦs culpa ꝓpriȩ ac-¬

Expanded text:
occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulneocculto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu ejus, nec unius diei infans super terram. Hinc per semetipsam Veritas dicit: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . Qui itaque nullum proprium adjungens, ex solo originali reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulner? Sed tamen sub divina districtione justum est, ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem, quam causa. Ac si aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qui eos animadversione trucidat, quos culpa propriae ac
Abbreviated transcription (Latin):
egre hoc exilium cecitatis ferunt. Uude & sub¬
tamen eiusdẽ uitȩ suȩ meritũ ñ ual& iuuenire.
Librã quippe examinis a suni uitimȩ ȩquitatis
trahit: & uide in se erga effectũ inuentionis de¬
ficit: unde suꝑ se raptus. ad uim inquisitionis
excrescit. Sed est consolatio nr̃e caliginis. reduc¬
ta ad animũ iusta & incõprehensibilis potentia
conditoris : quȩ & iniquos sine ultione ñ deserit:
& rectoꝵ iusticiã incõprehensibilitatis inmensi¬
tate transcendit. Unde apte subiungit᷑. Unũ¬

Expanded text:
aegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et subaegre hoc exsilium caecitatis ferunt. Unde et subtamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde et apte subjungitu
Abbreviated transcription (Latin):
& inde nil uidere cõpellit᷑: uude uidere amplius
conat᷑. Quia gͥ aut ab inquisitione nr̃a torpen¬
tes. nos om̃ino nescunus:ͥ aut si subtili nos dis¬
cussione. requirimus. plerũq inter uitia uirtu¬
tesq caligamꝰ : recte nunc dr̃. Etiã si simplex
fuero: hoc ipsũ ignorabit anuna mea. Ac si aꝑ
te diceret᷑. Conditoris contra me iudicia qua
temeritate redarguo: qͥ ipsũ me ex infirmitatis
caligine ignoro as Uude bene ꝑ ꝓpħam dt̃. De-
Abẏssus quippe fautasiȩ altitudiuẽ portat: cũ
humanus animus ad ĩmensa cogitatione caligo¬
sus. semet ipsũ etiã discuciendo ñ penetrat.
Sed ab hac altitudine uocẽ dare ẽ: quia dũ se
deprehendere non potest. cogitur in admirati¬
one consurgere: ut eo ꝑscrutari ñ audeat qđ
suꝑ ipsum est: quo incõp̃hensibilitatẽ suã ipse
cogitans. nõ ualet inuenire qđ est. Sed iustorum
corda cum ad ꝑfectũ se examinare nequeunt:

Expanded text:
et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabiterte diceret: Conditoris contra me judicia, qua temeritate redarguo, qui ipsum me infirmitatis caliAbyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ex sequit᷑: qui ad defensionẽ iusticię ñ uirtutis
emulatione. s amore prȩmii tẽporalis excitatur.
Iniuste qd iustũ est exsequit᷑: qui ipsã ꝙͣ p̃tendit
iusticiam. uenundare minime ueret᷑. Iuste gͦ
ustũ exsequi est: in assertionẽ iusticiȩ eandem
ipsam iusticiã quȩrere. Sepe recte agimus. &
nequaꝗͣ p̃inia. nequaꝗͣ. laudes ab hominib ex¬
petimus: s tam̃ mens in sui fidutia erecta.
his ã quib nil expetit. placere contẽpuit. Eoꝵ
iudicia
despicit: seq male liberam
ꝑ abrup¬
ta elationis rapit. & inde sub
uicio peius obruit᷑: unde quasi deuictis uitiis.
nullis se appeticionib subiacere gloriat᷑. Sepedũ¬
nos mnet ipsos plus iusto discutimus. de ipso dis¬
cretionis studio indiscretius erramus: & inentis
nr̃ȩ acies quo plus ceruere nitit᷑. obscurat᷑. Quia
& qui importune solis radios aspicit. tenebrescit.

Expanded text:
est, exequitur quisquis ad defensionem iustitiae non virtutis est, exequitur quisquis ad defensionem iustitiae non virtutis emulatione, sed amore premii temporalis exIniuste, quod iustum est, exequitur, qui ipsam, quam praetendit, iustitiam venundare minime veretur. Iuste ergo iustum exequi est, in adsertione iustitiae eandem ipsam iustitiam quaerere. Sępe recta agimus, ut nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus / expetamus; sed tamen mens in sui fiducia erecta his, a quibus nil expetit, placere contempnit, eorum iudicia despicit seque male libera r abrupta elationis rapit, et inde sub vitio peius obruitur, unde quasi devictis vitiis nullis se appetitionibus subiacere gloriatur. Undnosmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tenebrescit;
Abbreviated transcription (Latin):
incipit captiua seruire. Quasi latrunculus qͥppe
est appetitus laudis humanȩ: qui recto itinere
gradientib ex latere iungitur: ut ex occultis
deducto gladio gradientiũ uita trucidetur.
Cũq ꝓpositȩ utilitatis intentio ad studia pͥuata
deducit᷑. horrendo modo unũ idemq opus cul¬
pa ꝑagit. qđ uirtus inchoauit. Sepe & ab ipsis
exordiis aliud cogitatio expetit: aliuo actio osten
bet: quia aliud ante oculos mentis uersatꝰ & lon¬
ge ad aliud ex intentione festinat. Nam plerũq
ñ nulli terrena p̃mia appetunt & iusticiã defen¬
dunt: seq uinocentes ȩstunant. & ẽẽ defensores
rectitudinis exultant. Quib si spes nũmi subtra¬
hit᷑. a defensione ꝓtuiꝰ iusticiȩ cessat᷑: & tam̃
defeusores se usticiȩ cogitant: sibiq se rectos
asserunt. qui nequaꝗͣ. rectitudinẽ s nũmos
quęrunt. Quo contra bene ꝑ moysen dr. Iuste
qđ iustũ est exsequeris. Iniuste quippe qđ iustũ

Expanded text:
incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio expetit, aliud actio ostendbet, quia aliud ante oculos mentis versat, et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt, et justitiam defendunt, seque innocentes aestimant, et esse defensores rectitudinis exsultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus justitiae cessatur; et tamen defensores se justitiae cogitant, sibique se rectos asserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt. Quos contra bene per Moysen dicitur: Juste quod justum est exs
Abbreviated transcription (Latin):
si nescimꝰ. minime seruamus. Quis enĩ de uir-¬
tutis suȩ conscientia ñ quantulũ cũq suꝑbiat as
Aut quis rursũ bonũ in se custodiat. qđ igno¬
rat as sed contra utraq quid suꝑ est. nisi ut
recta quȩ agimus sciendo nesciamꝰ᷑. ut hȩc
& recta estimemꝰ. & minima ÷ quatinus & ad
custodiã sensificet animũ scientia rectitudinis.
& in tumorẽ non eleuet estimatio minoratio¬
nisͤ Sed sunt nonnulla quȩ sciri ã nobis faci¬
le nequeunt: etiã cũ gerunt᷑. Nam sepe rec¬
to studio contra delinquentiũ culpas accendi¬
mur: & cũ ultra equitatis metas ꝑ irã rapim᷑.
hoc zelũ iustȩ districtionis estimamꝰ. Sepe of¬
ficiũ p̃dicationis assumimꝰ: ut ꝑ hoc fr̃ne uti¬
litati seruiamus. Sed ñ placeamꝰ qͥ loquimur:
nequaꝗͣ libenter accipit᷑ qđ p̃dicamus. Cũq
placere mens utiliter studet: ad amorẽ laudis
ꝓpriȩ turpiter defluit. & quȩ a captiuitate
uitioꝵ alias curabat eruere: ipsa suis fauorib

Expanded text:
si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias curabat eruere, ipsa suis favoribus
Abbreviated transcription (Latin):
catis ȩternȩ uite. ecce conuertimur ad gentes.
Sed hanc eandẽ translationẽ montiũ hi ipsi nes¬
cierunt. qui in dm̃ furore subuersi sunt: qr cũ
de suis finib hebrei apostolos pellerent᷑: lucrũ
se fecisse arbit̾ti sunt. in eo qđ p̃dicationis lumen a¬
miserunt. Exigentib quippe meritis iusta ani¬
maduersione ꝑcussi. tanto intelligentiȩ errore
cecati sunt: ut qđ lucẽ ꝑderent. hoc eẽ gaudi¬
um putarent. Sed repulsis apłis ꝑ romanũ ꝓti¬
nus principẽ titũ iudea destruit᷑: atq ĩ cunctis
gentib sparsa dissipat᷑. Unde & trans latis monti¬
suo terra cõmota ẽ: cũ plebs israhelitica de uidȩe
finib eiulsa. nimirũ colla gentib subdidit. qr
subdi auctori recusauit. Quȩ scił terra colump¬
nas habuit : qr in sacerdotes & principes. legis
doctores & phariseos ruitura. eius ꝑtinaciȩ stru-¬
ctura surrexit. In ipsis namq littere edificiũ te-¬

Expanded text:
castis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . castis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed repulsis apostolis, per Romanum protinus principem Titum Judaea destruitur, atque in cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montisuo terra commota est cum plebs Israelitica, de Judaeae finibus evulsa, nimirum colla gentibus subdidit, quia subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra columnas habuit, quia in sacerdotes et principes, legis doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structura surrexit. In ipsis namque litterae aedificium te
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑ qđ stulte geritur ꝑ eulpã. hoc in agentis
uundicta mirabiłr ordinat᷑. S uir sc̃s uirtute ꝓphe¬
tici sp̃s plenuscũ confusionẽ geueraliter humanȩ
suꝑbiȩ conspicit: ad speciale malũ ꝓtinus plebis
israheliticȩ oculos mentis tendit᷑: ut quȩ pęna e¬
latos om̃s maneat. ex unius gentis interitu osten¬
ar̃. Suscipiant montes pacẽ popło tuo. E lecti
quippe p̃dicatores ȩternȩ patriȩ. ñ inmerito mon¬
tes uocant᷑: qr ꝑ uitę suę celsitudinẽ ima terraꝵ
deserunt: & celo ꝓpinqui fiunt. Sed montes ue¬
ritas transtulit: cum p̃dicatores scõs a iudeȩ ob¬
duratione subtraxit. Unde recte etiam ꝑ psalmi¬
stã dr. Transferentur montes in cor maris. In cor
enĩ maris montes translati sunt: cũ p̃dicantes
apłi ã iudeȩ ꝑfidia repulsi. ad intellectũ genti¬
liũ uenerunt. Unde ipsi quoq in suis actibus
dicunt. Uobis oportebat primũ loqui uerbũ
di: s quia repellitis illud & indignos uos iudi¬

Expanded text:
in agentis poenam mirabiliter ordinatur. Sed vir sanctus, virtute prophetici spiritus plenus, cum confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicitur: Transferentur montes in cor maris . In cor enim maris montes tranapostoli a Judaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Inde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judi
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad p̃dicationis usũ in fine reuocent᷑. De quib
ꝑ iohannẽ dr̃. Hi sunt due oliue & duo cande¬
labra: in conspectu dñi terreͣ stantes. Quoꝵ unũ
cens. Helias uenturus est: & restitu& omĩa.
Quasi gͦ sub signaculo stellȩ clausȩ sunt: que &
nunc occultant᷑ ne appareant. & post ut ꝓdesse
ualeant apparebunt. Sed tamen plebs israheli-¬
tica quȩ ubertim in fine colliget᷑. in ipsis sc̃ę
eccłiȩ exordiis crudeliter obdurat᷑. Nam p̃di¬
catores ueritatis rennuit: uerba adiutorii spre-¬
uit. Qđ tam̃ mira auctoris dispensatione agit᷑:
ut nunirũ p̃dicantiũ gła. quȩ recepta in uno
popło latere poterat: in cunctis gentib repul-¬
sa dilatet᷑. Unde & apte mox subdit᷑. Qui ex-¬

Expanded text:
ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus per Joannem dicitur: Hi sunt duae olivae, et duo candelabrcens: Elias venturus est, et restituet omnia . Quasi ergo sub signaculo stellae clausae sunt, qui et nunc occultantur ne appareant, et post ut prodesse valeant apparebunt. Sed tamen plebs Israelitica, quae ubertim in fine colligetur, in ipsis sanctae Ecclesiae exordiis crudeliter obduratur. Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et apte mox subditu
Abbreviated transcription (Latin):
qui dũ p̃dicatores suos ꝑ silentiũ intra sem&. ipsos
retinuit: cecis iniquoꝵ sensib cȩleste lum̃ abscon¬
dit. Pensandũ uͦ est. quia idcirco aliqͥd sub sigillo¬
clauctimnts: ut hoc cũ tempus congruit. ad me¬
diũ ꝓferamus. Et sacro eloquio adtestante didi¬
cimus: qđ udea quȩ nunc deserit᷑. ad sinũ fidei
in fine colligat᷑. Hinc nãq ꝑ ysaiam dr. Si fue¬
rit numerus filioꝵ isrł quasi arena maris: reli¬
quiȩ saluȩ fient. Hinc paulus ait. Donec ple¬
nitudo gentiũ introiret: & sic omĩs isrł saluus
fier&. Qui gͥ preditores suos nunc iudeȩ ocu¬
lis subtrahit. s postinodũ ostendit. quasi sub
signaculo stellas clausit: ut absconsis prius &
post coruscantib astrorũ spiritaliũ radiis. noctẽ
suȩ ꝑfidie & nunc repulsa ñ uideat: & tẽ illu-¬
minata dep̃hendat. Hinc est qđ duo illi exi¬
mii predicatores dilata morte subtracti sunt:

Expanded text:
quia dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos quia dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco aliqclaudimus, ut hoc cum tempus congruit ad medium proferamus. Et sacro eloquio attestante didicimus quod Judaea, quae nunc descritur, 292 ad sinum fidei in fiae colligatur. Hinc namque per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Paulus ait: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas clausit, ut, absconsis prius, et post coruscantibus, astrorum spiritalium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est quod duo illi eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
diei appellatione ȩterna patria. uocꝰtis aũ noĩe
p̃sens uita signat᷑: p̃dicatores scĩ & sol urĩs oculis
fiunt. cũ contẽplationẽ nobis uerȩ lucis aꝑiunt᷑.
& uelut stellȩ in tenebris lucent: cũ ꝑ actiuam
uitã ꝓfuturi urĩs necessitatib terrena disponunt.
Quasi in die ut sol cb̾ruscant: cũ ad contẽplan¬
dã internę claritatis parriã. mentis nr̃ȩ aciem
subleuant. Et quasi stellȩ in nocte resplendent:
quia & cũ terrena agunt. offensurũ iam nr̃i
oꝑis pedẽ. exemplo suę rectitudinis dirigunt.
Sed quia expulsis prȩdicatorib ñ fuit qui plebi
uidaice in ꝑfidiȩ suę nocte remanenti. uł clarita¬
tẽ contẽplationis ostendera. uel actiuȩ uitȩ lum̃
aꝑir&: ueritas quippe quȩ hanc repulsa deseruit.
quippe ei solem noluit: aqua p̃dicantiũ animũ
diuertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit.

Expanded text:
diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt, et velut stellae in tenebris lucent cum per activam vitam profuturi nostris necessitatibus teQuasi in die ut sol coruscant, cum ad contemplandam internae claritatis patriam, mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt, offensurum nostri operis pedem, exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus, non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti, vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret; veritas, quae hanc repulsam deseruit, quippe solem noluit, a qua praedicantium animos divertit. Et quasi sub signaculo stellas clausit;
Abbreviated transcription (Latin):
subductis ã iudea apłis. nec ipsi uiuere in illa ꝑ¬
missi sunt. qͥa ab illa uitȩ p̃dicatores expulert᷑.
Dignũ quippe erat ut terrenã patriã subacti ꝑ¬
derent: cuius amore nequaꝗͣ. sunt ueriti. cȩlestis
patriȩ milites impuguare. Seo ex pulsis scĩs doc¬
torib uidea funditus torpuit: & iusto iudicantis
examiue. in erroris sui tenebras oculos mentis clau¬
sit. Unde acthuc subdit᷑. Qui prȩcipit soli & ñ
oritur: & stellas claudit quasi sub signaculo. Ali¬
quando uãq in sacro eloquio solis noĩe p̃dicatoris
claritas designatur: sic̃ ꝑ iohannẽ dr. factus est
sol ut saccus cilicinus. In extremo quippe tpr¬
sol quasi cilicinus saccus ostendit᷑: quia fulgens
uita p̃dicantiũ. aute reꝓboꝵ oculos asꝑa & des¬
pecta monstrat᷑. Qui stellarũ quoq claritate figu¬
rant᷑: quia dũ recta peccatorib p̃dicant. tene¬
bras nr̃e noctis illustrant. Unde & subtractis
ritatẽ noctis irradiant. & plerũq in sacro eloqͥo

Expanded text:
subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedicatorum qualitas designatur, sicut per Joannem dicitur: Factus est sol sicut saccus cilicinus . In extremo quippe tsol quasi cilicinus saccus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium, ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis ritatem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
Q đ bene etiam ꝑ hieremiã dñs exteriora narrats:
interiora denuntians dicit. Posui arenã t̾minũ
mari: p̃ceptũ sempiternũ qđ non p̃teribit. & cõ¬
mouebuntur & non poterunt: & intumescent
fluctus eius. & ñ transibunt illuo. Arenam
quippe dñs mari terminũ posuit: qr ad fran¬
gendã mundi głam. abiectos & pauꝑes elegit.
Cuius niuurũ maris fluctus intumescunt: cũ
potestates scłi ad cõmotionẽ ꝑsecutionis exiliunt.
Sed trausire arenam nequeunt: quia despectoꝵ
miraculis & humilitate frangiuitur. Sed dũ
mare seuit. dũ ꝑ insaniȩ suȩ fluctus erigitur:
quia tamen uirtutis intimȩ ostensione calcat᷑.
scã ȩccłia ꝓficit: atq ad statũ sui ordinis ꝑ tem¬
poꝵ incrementa consurgit. Unde & apte mox

Expanded text:
Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. Quod bene etiam per Jeremiam Dominus exteriora narrans. interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt, et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illum . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit. Cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ad commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despectorum miraculis et humilitate franguntur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, quia tamen virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incrementa consurgit. Unde et apte mox
Abbreviated transcription (Latin):
das calcat. Nam cũ morẽ suũ gentilitas destrui.
nouȩ conuersationis p̃dicatione conspiceret: cũ
mundi huius diuites elationi suȩ contraire fac¬
ta pauperũ. cũ sapientes scłi aduersari sibi
imꝑitoꝵ uerba pensarent: in ꝑsecutionis pro-¬
tinus tempestatẽ tumuerunt. Sed qui uerboꝵ
aduersitate cõmoti. ad ꝑsecutionis ꝓcellas insili¬
unt: signoꝵ ut diximus admiratione tẽꝑantur.
Tot gͦ in his fluctib dñs gressus posuit: quot
suꝑbis ꝑsecutorib miracula ostendit. Unde rur¬
sũ bene ꝑ psalmistã dr̃. Mirabiles elationes ma-¬
ris: mirabilis in excelsis dñs. Quia contra elec¬
toꝵ uitam ad ꝑsecutionis undas mundus se mi¬
rabiliter extulit: s has suꝑnoꝵ conditor suble
uata uirtute predicantium mirabilius strauit.
Ministros & enim suos plus ostendit posse ꝑ mi¬
racula: ꝗͣ potestates terrenȩ tumuerant. ꝑ iram.

Expanded text:
das calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui das calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui novae conversationis praedicatione conspiceret, cum mundi hujus divites elationi suae contraire viderent facta pauperum, cum sapientes saeculi adversari sibi imperitorum verba pensarent, in persecutionis protinus tempestatem tumuerunt. Sed qui, verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis persecutoribus miracula ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in excelsis Dominus , quia contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabvata virtute praedicantium mirabilius stravit. Ministros enim suos ostendit posse per miracula, quod potestates terrenae tumuerunt per iram.
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc presenti dedita mundo gentilitas. cũ cul¬
pas eius apłoꝵ lingua corripuit: uerba uitȩ
libenter accepit. Nam ꝓtinus in elatione con¬
tradictionis intumuit: atq ad crudelitatẽ se¬
ꝑsecutionis excitauit. Sed quȩ p̃dicationis uer¬
bis contraire nitit᷑: signoꝵ citius admiratione
temperat᷑. Unde apte quoq in auctoris laude
subiungit᷑. Ꝙ gradit᷑ suꝑ fluctus maris. Quid
enĩ maris nomine: nͥ in bonoꝵ nece seuiens. mun¬
di huius amaritudo signatur: de quo & ꝑ psal-¬
mistã dr̃. Congregans quasi in utre aquas maris.
Aquas &e enim maris quasi in utre dñs congre¬
gat: cũ miro moderamine cuncta disponens.
in suis clausaᷤ cordib. carnalium minas frenat.
Suꝑ fluctus gͦ maris dñs gradit᷑: quia cũ se pro¬
celle ꝑsecutionis erigunt: miraculoꝵ eus obstu¬
pefactione frangunt᷑. Qui eiĩ tumores humanȩ
uesaniȩ mitigat: quasi erectas in cumulo un¬

Expanded text:
ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elatione contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem persecutionis se excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde quoque in actoris laude apte subjungitur: Et graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psalmistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus cSuper fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores humanae vesaniae mitigat, quasi erectas in cumulo un
Abbreviated transcription (Latin):
hec eadem cęlestis predicantium uita signatur.
De quib ꝑ psalmistam dr̃. Cȩli enarrant᷑ głam
dĩ. Ipsi gͥ celi: ipsi sol eẽ memorant᷑. Cęli scilic&.
quia intercedendo ꝓtegunt. Sol aũ. qr p̃dican¬
do uim luminis ostendunt. Cõmota gͥ terra
cęli extensi sunt: quia cũ uidea ad uĩ ꝑsecutio¬
gentium cognitione dilatauit. & illa ꝑ iudi¬
ciũ in mundũ captiua disꝑgit᷑: isti ubiq ꝑ
fuerant: cũ una plebs tot egregios predicato¬
res tenebat. Quis enĩ gentiliũ petrũ nosset. si
in solius israhelitici popłi predicatione remane¬
r&: Quis pauli uirtutes agnoscer&: nͥ hunc
iudea ad nr̃am noticiã ꝑsequendo transmisis¬
s& s Ecce iam qui flagris & contumeliis ab is¬
rahelitica plebe repulsi sunt: ꝑ mundi fines ho-¬
norantur. Solus gͦ dñs cęlos tetendit. qͥ secre¬
ti mira dispensatione consilii. p̃dicatores suos
unde ꝑmisit in una gente opprimi: fecit in
mundi cardines inde dilatari. Sed neq ipsa

Expanded text:
elestis praedicantium vita designatur? De quibus per Psalmistam dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Ipsi igitur coeli, ipsi sol esse memorantur; coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extensi sunt, quia cum Judaea ad vim persecutiocunctarum gentium cognitionem dilatavit; et dum illa per judicium in mundum captiva dispergitur, isti ubique fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius Israelitici populi praedicatione remaneret. Quis Pauli virtutes agnosceret, nisi hunc Judaea ad nostram notitiam persequendo transmisisset. Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines ornantur. Solus ergo Dominus coelos extendit, qui secreti mira dispensatione consilii, praedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed nec haec
Abbreviated transcription (Latin):
quillitate ꝑsisterent: ipsa se sibunet dimissa.¬
mus ille angelicus sp̃s qui subiectus dõ in cul¬
mine stare potuisset: ꝑ semae ipsũ repulsus
patit᷑: quia ꝑ nature suȩ in quietudinẽ foras
uagatur. Sic primus humani generis parens
quia auctoris p̃cepto restitit: carnis ꝓtuiꝰ con¬
tumeliã sensit. & quia subesse conditori ꝑ
obedientiã noluit: sub sem& ipso ꝓstratus. &
ei:. & pacem habuit. Quia ꝑuersa mens unde
se contra auctorem erigit: inde se in semet ipsa
confundit. Resistere aũ dõ dicimur: cũ repug¬
nare eius dispositionib conamur. Neq enim
nrã infirmitas incõmutabili eius sententię
obuiat: s tamen quod explere non ualet tẽp¬
tat. Nam sepe humana infirmitas occulte
uim dispositionis agnoscit: & tamen hanc si
mutare ualeat appetit. Contraire satagit: s ipso
pacẽ resistens non potest.: quia dũ suꝑbiã confusio

Expanded text:
quillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissmus ille angelicus spiritus, qui subjectus Deo in culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris ptumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso prostratus, ei, et pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipsopacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio
Abbreviated transcription (Latin):
sapientẽ dicimus: quẽ ipsã eẽ sapientiã scunus &ꝰ¬
& quid mirũ qđ fortẽ ee̾ memorat᷑. quẽ hanc
ipsam eẽ fortitudinẽ nullus ignorat: Sed sc̃s
uir duob uerbis in laude auctoris ꝓlatis aliqͥs
nobis intimat: unde nos ad cognitionẽ nrãm
trepidos reducat. Sapiens quippe ds dr̃: quia
occulta nr̃a subtiliter agnoseit. & e̾ẽ fortis ad¬
iungit᷑: quia ualenter cognita ꝑcutit. Nec falli
gͦ a nobis qr sapiens: nec uitari quia fortis est
ualet. Nunc ut sapiens omĩa inuisibilis aspi¬
cit: tunc ut fortis sine ullo obstaculo qͦs repbat
punit. Qui hoc quoq hic forti sapientia ordinat:
ut humana mens cũ contra auctorẽ se eleuat:
ipã se eleuatione confundat. Unde & subdit᷑.
cuncta mirabiliter creat: ipse ut creata sibi¬
m& conueniant ordinat. In quo gͦ conditori
resistit᷑. pacis conuentio dissipat᷑. qr ordina¬
ta e̾ẽ nequeunt. quȩ suꝑni moderaminis dis¬
positionẽ ꝑdunt. Quȩ enĩ subiecta dõ in tran¬

Expanded text:
sapientem dicimus, quem ipsam esse sapientiam scimus? Et quid mirum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subdcuncta mirabiliter creat, ipse ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo Conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tran
Abbreviated transcription (Latin):
& contra prauos generaliter ꝓlata conspiciens.
studiũ ꝓprie defensionis calcat: atq audita ꝓtinus
positus iusticiam ꝑcipit: cõpositus amittit. Quia
quisqͥs se auctori bonoꝵ cõparat: bono se qđ acce¬
perat priuat. Qui enim accepta bona sibi arro¬
gat: sius contra dnm̃ donis pugnat. Unde gͦ
despectus erigitur: dignũ ẽ ut erectus inde des¬
truat᷑. Sc̃s aũ uir. quia om̃e uirtutis nr̃ȩ meritũ
ẽẽ uicium conspicit. si ab interno arbitro aistricte
cũ eo: non poterit ei respondere unũ ꝓ mille.
In scriptura sacra millenarius numerus ꝓuniu¬
sitate sol& intelligi. Hinc & enĩ psalmista ait.
uerbi qđ mandauit in mille generationes: cũ

Expanded text:
et contra pravos generaliter prolata conspiciens, et contra pravos generaliter prolata conspiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus positus justitiam percipit, compositus amittit, quia quisquis se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Hinc dicitur: « Verbi quod mandavit in mille gen
Abbreviated transcription (Latin):
mentes si semel ad studiũ
contrarietatis eruperuit:
siue prauum seu rectum
quid a contradicentib au¬
diant. aduersis hoc res
iant : quia cũ ꝑsona ꝑ con¬
trarietatẽ displicet: nec recta quȩ ꝓtulerit
placent. At contra bonoꝵ corda quib in odiũ
non uenit ꝑsona s culpa. sic ꝑuersa diiudi¬
caut : ut recta quȩ dicunt᷑ assumant. Discer¬
nendis quippe contradicentium sensib equissimi ar-¬
bitri resident: & sic inale ꝓlata respuunt: ut ta-¬
men approbent quȩ exueritate cognoscunt. Solet
nãq inter spinarũ multitudines: etiã de frugis semi-¬
ne spica succrescere. Cauta gͦ manu oꝑantis agen¬
dũ est. ut dũ spina tollit᷑. spica nutriat᷑: quatinus
qui studet eradicare qđ pungit: nouerit seruare
qđ reficit. Unde & beatus iob. qr baldach suites
recte ꝑ inquisitionẽ dixerat. numquid supplantat
ds iudiciũ. aut omp̃s subuertit qđ iustũ est: qr
uera in hypocritas robustaq ꝓtulerat᷑. bene hȩc

Expanded text:
mentes si semel ad studium contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc resant, quia cum persona per contrarietatem displicet, nec recta quae protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitioneit quod justum est ? quia vera in hypocritas robustaque protulerat, bene haec
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possumus: quia cũ de bonȩ uitȩ ꝑfectione extol¬
limur: hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed
tunc uerius de nr̃a infirmitate concutim᷑: si quã
sit inmensa potentia iudicis considerando pen

Expanded text:
non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extolnon possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, consider
Abbreviated transcription (Latin):
bunt cũ eo mille annis: quia uideł. regnũ scę
ȩccłiȩ uniuersitatis ꝑfectione solidat᷑. Quia uero
monas multiplicatus in denariũ ducit᷑. denariꝰ
ꝑ sem& ipsũ ductus. in centenariũ dilatat᷑: qui
rursus ꝑ denarium ductus. in millenariũ ten¬
dit᷑. cũ ab uno incipimus ut ad millenariũ ue¬
niamus. quid hoc loco unius appellatione. nͥ bene
uiuendi initiũ: quid millenarii numeri anipli¬
tudine. nͥ eiusdẽ bonȩ uitȩ ꝑfectio designatur .s
Cũ dõ aũ contend̾e̾ ÷: ñ ei tribuere. s sibi głam
suȩ uirtutis arrogare. S sc̃s uir conspiciat. quia
& qui sũma iã dona ꝑcipit. si de acceptis extolli¬
t᷑. cuncta quȩ acceꝑat amittit: & dicat. Si uolu¬
erit contendere cũ eo: ñ poterit respondere ei
unũ ꝓ mille. Quieñ cũ auctore coniendit: unũ
ꝓ mille respondere ei nõ sufficit: quia qͥ de ꝑ¬
fectione se erigit: habere se bene uiuendi nec
initiũ ostendit. Unũ nãq ꝓ mille respondere

Expanded text:
bunt cum eo mille annis , quia videlicet regnum sanctae Ecclesiae universitatis perfectione solidatur. Quia vero monas multiplicata in denarium ducitur, denarius per semetipsum ductus in centenarium dilatatur, qui rursus per denarium ductus in millenarium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus, quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium, quid millenarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum auctore contendit, unum pro mille respondere non sufficit, quia qui de perfectione se erigit, habere se bene vivendi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere
Abbreviated transcription (Latin):
pariter fugiunt: sed sapientiã pęnitꝰ deserunt᷑:
mortis aũ laqueos non euadunt. & qͥ quandoq
morituri uiuere moriendo potuerunt: dũ mor¬
tẽ quȩ ꝓculdubio uentura ẽ metuunt: & uitã
simul & sapientiã ꝑdunt. At contra iusti in sa-¬
pientia moriunt᷑: qr mortẽ quã deuitare fundi¬
tis: ut m̃ debeat uita recipi: unde ꝑ primȩ cul-¬
pȩ meritũ cogit᷑ fiuiri. Sed qr hȩc eliphar con¬
tra iniquos ueraciter ꝓtulit: beatũ iob rep̃hen¬
sibilem ȩstimans. de fastu se sapientiȩ inflauit.
Unde & post p̃dicamenta tantȩ rectitudinis: ir-¬
risionis uerba subiungit dicens. Uoca gͦ. si est

Expanded text:
pariter fugiunt; sed sapientiam penitus deserunt, pariter fugiunt; sed sapientiam penitus deserunt, mortis autem laqueos non evadunt. Et quia quandoque morituri vivere moriendo potuerant, dum mortem quae procul dubio ventura est metuunt, et vitam simul et sapientiam perdunt. At contra justi in sapientia moriuntur, quia mortem quam devitare funditis, ut inde debeat vita recipi, unde per primae culpae meritum cogitur finiri. Sed quia haec Eliphaz contra iniquos veraciter protulit, beatum Job reprehensibilem aestimans, de fastu se sapientiae inflavit. Unde et post praedicamenta tantae rectitudinis, irrisionis verba subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
eadem peccata quanta sollicitudine ꝑquirenda
essent ostenderet: interposita contra infirmitatiᷤᷤ
molestiã discretionis admonitione: ꝓtiuꝰ intulit.
qd in aliis patescerent. in aliis laterent dicens.
Quorũdã hominũ peccata manifesta sunt. p̃ceden¬
tia ad iudiciũ: qͦrũdã aũ & subsecunt᷑. Sic̃ gͦ ꝑ¬
hanc sententiã paulus ñ eiscdem uerbis congruit.
quib eã loquens de thimothei infirmitate sub¬
iunxit. sed ad illuo rediit. qđ suꝑius int̾mitten-¬
do narrauit: ita hoc loco eliphar cũ de electis¬
diceret. qͥ reliqui fueriit aufere nt᷑ ex eis: ilico
adiungens. morient᷑ & non in sapientia: ad il¬
luo ꝓtinꝰ recurrit. qđ suꝑius de reꝓbis ꝓtulit.
bunt. Idcirco aũ reꝓbi electos despiciunt: qđ
ad uitã inuisibilẽ ꝑ uisibilem mortẽ tendunt. de
quib bene nunc dr: morient᷑ & ñ in sapientia.
Ac si aꝑte diceret᷑. Mortẽ quidẽ & sapientiam

Expanded text:
eadem peccata quanta sollicitudine perquirenda eadem peccata quanta sollicitudine perquirenda essent ostenderet, interposita contra infirmitatis molestiam discretionis admonitione, protinus intulit quod in aliis patescerent, in aliis laterent, dicens: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium, quorumdam autem et subsequuntur. Sicergo sententia Paulus non eisdem verbis congruit, quibus eam, loquens de Timothei infirmitate, subjunxit, sed ad illud rediit quod superius intermittendo narravit. diceret, qui reliqui fuerint auferentur et eis, illico adjungens: Morientur et non in sapientia, ad illud protinus recurrit, quod sapientius de reprobis protulit entia. --Idcirco autem reprobi electos despiciunt, quod ad vitam invisibilem per visibilem mortem tendunt. De quibus bene nunc dicitur: Morientur, et non in sapientia. Ac si aperte diceretur: Mortem quidem et sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus namq apłs cũ dilectũ discipulũ de in¬
stituendis ȩccłiȩ officiis amoneret. ne qͥs forte
ad sacros ordiues in ordinate ꝓueheret . dixit.
Manus cito nemini imposueris: neq cõmunica¬
ueris peccatis alienis. Te ipsũ castũ custodi. Qui
ad infirmitatẽ eius corporis ꝓtinus uerba con¬
uertens ait. Noli adhuc aquã bibere. sed modico
uino propter stomachum tuũ utere. & frequentes
tuas infirmitates Statim q subiungit dicens. Quo¬
rũdã hominũ peccata manifesta sunt. p̃cedentia
ad iudiciũ: qͦrũdã aũ & subseciuit᷑. Qd gͦ ad illuo
ꝑtinet. qđ ab infirmo bibi aquã ꝓhibuit. hoc qd̾
de peccatis absconditis quorũdã hominũ mani¬
festis q subiunxit: nisi qđ interposita de eiꝰ infir¬
mitate sententia. ad hoc in extremo rediit quod
superius dixit. manus cito nemini imposueris.
neq cõmunicaueris peccatis alienis:  Ut enĩ hȩc

Expanded text:
Paulus namque apostolus cum dilectum discipulum de inPaulus namque apostolus cum dilectum discipulum de instituendis Ecclesiae officiis admoneret, ne quos forte ad sacros ordines inordinate proveheret, dixit: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis, te ipsum castum custodi . Qui ad infirmitatem ejus corporis protinus verba convertens ait: Noli adhuc aquam bibere, sed modico vino utere propter stomachum tuum, et frequentes tuas infirmitates . Statimque subjungit, dicens: Quorumdam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium, quorumdam autem et subsequuntur . Quid ergo ad illud pertinet, quod ab infirmo bibi aquam prohibuit, hoc quod de peccatis absconditis quorumdam hominum manifestisque subjunxit, nisi quod interposita de ejus infirmitate sententia, ad hoc in extremo rediit, quod superius dixit: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis? Ut enim haec
Abbreviated transcription (Latin):
in ȩteruũ ꝑibunt: & de electis di ilico adiunx̃.
qui reliqui fuerint auferent᷑ ex eis: & hoc ꝓtinꝰ
qd eisdem electis non conueniat subdit dicens.
morient᷑ & non in sapientia: Si enĩ ã reꝓbis di¬
uinitus auferunt᷑: qͦ pacto mori ñ in sapientia
dicunt᷑ : Sed nimirũ sacrȩ scripturȩ consuetudo
est: ut cũ aliquid narrat. interposita alterius
causȩ sententia. ad suꝑiora ꝓtinus redeat. Nã
postquã dix̃. & quia nullus ẽ qui intelligat. in ȩ-¬
ternũ ꝑibunt᷑: electoꝵ mox sortẽ subintulit di¬
cens: qui autẽ reliqui fuerint auferent᷑ ex eis.
& rursũ sententię suȩ oculũ in eũ quẽ p̃dixerat
interitũ reꝓboꝵ mittens. subito adiunxit: mo¬
rient᷑ & non in sapientia. Ac si diceret. Hi qͦs
dixi quia non intelligentes in ȩternũ ꝑeunt.
ꝓculdubio non in sapientia moriunt᷑. Sed hc̃
eẽ nonnumꝗͣ morẽ sacri ȩloquii melus ostendimꝰ.
si ex eo aliquã huius rei similitudinẽ ꝓferamus.

Expanded text:
eternum peribunt; et de electis Dei illico adjunxit: Qui reliqui fuerint, auferentur ex eis; et hoc protinus, quod eisdem electis non conveniat, subdit dicens: Morientur, et non in sapientia? Si enim a reprobis divinitus auferuntur, quo pacto mori non in sapientia dicuntur? Sed nimirum sacrae Scripturae consuetudo est, ut cum aliquid narrat, interposita alterius causae sententia, ad superiora protinus redeat. Nam postquam dixit: Et quia nullus est qui intelligat, in aeternum peribunt, electorum mox sortem subintulit, dicens: Qui autem reliqui fuerint, auferentur ex eis. Et rursum sententiae suae oculum in eum, quem praedixerat, interitum reproborum mittens, subito adjunxit: Morientur, 174 et non in sapientia. Ac si diceret: Hi quos dixi quia non intelligentes in aeternum peribunt, procul dubio non in sapientia morientur. Sed hunc esse nonnunquam morem sacri eloquii melius ostendemus, si ex eo aliquam hujus rei similitudinem proferamus.
Abbreviated transcription (Latin):
quillitate contẽpnit. Unde scriptũ ẽ. Qui auer¬
tit aurẽ suã ne audiat legẽ: oratio eiꝰ erit exe¬
crabilis. Uocare autẽ nrm est: humili dm̃ p̃¬
ce deposcere. Respondere uͦ dĩ est. effectũ p̾cib
p̃bere. Ait gͦ¶ Uoca si est qui tibi respondeat.
Ac si aꝑte dicat. Quantũlib& afflictus clames.
dm̃ respondentẽ non habes: quia uox in tribu¬
latione non inuenit: quẽ mens in tranquillitate
contempsit. Ubi adhuc deridendo sub iungit.
Scõs quosq inuenire in afflictione adiutores
ñ uales: quos habere socios in hilaritate noliusti.
Qui post irrisionẽ ꝓtinus sententiã subdit. diceis.¬

Expanded text:
criptum est: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Vocare autem nostrum, est humili Deum prece deposcere; respondere vero Dei, est effectum precibus praebere. Ait ergo: Voca, si est qui tibi respondeat. Ac si aperte dicat: Quantumlibet afflictus clames, Deum respondentem non habes, quia vox in tribulatione non invenit, quem mens in tranquillitate contempsit. Ubi adhuc deridendo subjungit: CSanctos quoque invenire in afflictione adjutores non vales, quos habere socios in hilaritate noluisti. Qui post irrisionem protinus sententiam subdit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
gredine oꝑtuis. sepe ab eodẽ scło infirmus despe¬
at. sed fractus aduersitate torpescat: Sed hunc
dauid inuenit: quia redẽptor nr̃ ueraciter manu
fortis. nonnũꝙͣ. quos despectos a mundi gła reppe¬
rit. in suo amore conuertit. Cybo pascit: quia uer¬
bi scientia reficit. Ducẽ itineris eligit: quia suum
etiã p̃dicatorẽ facit. & qui amalechitã seqͥ ñ ualuit.
dux cdauid efficit᷑: quia is quẽ indignũ mundus
deserit. non solũ conuersus in sua mente dũm
recipit: sed p̃dicando hunc etiã usq ad aliena
corda ꝑducit. Quo uideł duce dauio amabechitã
comites habere despexit. Quia gͥ plerũq quos
mundus reliquit dnis elegit: recte nẽ dr. Qui
reliqui fuerint: auferent᷑ ex eis. Sequit᷑. Morient᷑¬

Expanded text:
gredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despegredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, in suum amorem convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et qui Amalecitam sequi non valuit, dux David efficitur, quia is, quem indignum deserit, non solum conversus in suam mentem Dominum recipit, sed praedicando hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quod videlicet duce David Amalecitam comites habere despexit. Quia igitur plerumque quos mundus relinquit, Dominus eligit, recte nunc dicitur: Qui reliqui fuerint, auferentur ex eis. Sequitur