comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
c̃. q. uos querrus consũmari carnalib obseruanti¬
is. sed non consũ mamini. ĩmo hĩta perditis: et
ideo : a tauta pasi estis simae cã. Uaħ .i. sine ut ilita
rau̾ant. ⁊ in ip̃i passionibi. capirates timorẽ pace¬
rant.sine causa ergo ranta passi erant. qui a ca¬
ritate que in eis tanta sustinuerat. ad legem la¬
bi uolebamt. si tñ .q̃. dico uos passos sine causa. ñ
sirespu̾int. Hoc clicit nd̃n desperent.
Quiergo dri

Expanded text:
cat: Vos quaeritis consummari carnalibus observantiis, sed non consummamini, imo habita perditis. Et ideo tanta passi estis sine causa, id est sine utilitaverant, et in ipsis passionibus charitate timorem vicerant, sine causa ergo tanta passi erant, qui a charitate quae in eis tanta sustinuerat, ad legem laquasi dicat: Dico vos passos sine causa, non, si resipuerint. Hoc dicit ne desperent. Qui ergo tri
Abbreviated transcription (Latin):
sancti sunt eadtas si ddimittis muicẽ uolẽ¬
tũ sunt. nunc ã si ꝑ manetis filũ urĩ sauc̃ti sũt id
est mundi. qr dẽ licitis ̃ iugiis nan sunt. ⁊ sub crea¬
toris uoneratione nati sit ex ꝑte. uelͣ. ut aget.
de filiiam nanᷤꝰ. quiꝰ infidelitare remanẽt. si uicis

Expanded text:
tis, si dimittitis invicem volenspurii sunt. Nunc autem, si permanetis, filii vestri sancti sunt, id est mundi, quia de licitis conjugiis nati sunt, et sub Creatoris veneratione nati sunt ex pare. Vel ita, ut agat de filiis jam natis quae in fidelitate remanent,
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ꝓpͣi .i. sinultis. ut sum
linis et cum modo primã
oaus lene aninum ostendit ⁊ i correctionid mod ño
excessit. obsecro xͦ paulusqui in facie quide i extemus
ut cdicius. humilis sum interuas .s. dum presens sim

Expanded text:
ti, id est si vultis ut sim vobis lenis, et cum modo puniam vocatus lenem animum ostendit, et in correctionibus modum non excessit. Obsecro ego Paulus qui in facie quidem, id est exterius ut dicitis, humilis sum inter vos, scilicet dum praesens sum
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ qua xp̃m ecciderũt. euisgłio sine dubitatione pro¬
fec̃. et hec ostend̾ ex dei dispositione uenisse. qui be¬
neutti nouit etiam mał nõ ꝙ ei prosum sed quia ip¬
so illis bene utente. ꝓsunt electis est ergo in maloꝵ
potestate poccare. tt autẽ peccando ħ uostoc illa ma¬
litia fatiant. non est in eoꝵ pate. sed dei ꝑnintentis.
ex se ergo possunt iminicari. sed quod profit enͣnglĩo. dõ¬

Expanded text:
eorum qua Christum occiderunt, Evangelio sine dubitatione profecit. Et hoc ostendit ex Dei dispositione venisse, qui bene uti novit, etiam malis non quod eis prosint, sed ipso illis bene utente, prosunt electis. Est ergo in malorum potestate peccare, ut autem peccando hoc, vel hoc, illa malitia faciant, non est in eorum potestate, sed Dei permittentis. Ex se ergo possent inimicari, quod proficit Evangelio D
Abbreviated transcription (Latin):
cutisionem repu¬
tabr᷑ et iniclicabit
quod ex natura
ẽ ppucium legẽ
qui ꝑ litderam
et circumcisio¬
nem preuarice

Expanded text:
cisionem reputabitur, et judicabit quod ex natura est praeputium, Legem qui per litteram et circumcisionem praevaric
Abbreviated transcription (Latin):
cliccingͣt Mhit dicend̾ est br̃. quid sit conuigiũ. ⁊ que
sit efficiens cãta conugñ: et cãm pp̃ qͣm contrahi
debeat. et que sint segittune ꝑsone ad cõtrbend̾ ma¬
trimoniũ. et que suct bona conuigii quib excusa
maritał comũctio maris ⁊ femine uiter legittunaᷤᷤ
hac autem descripcõne matͥmoniũ fisiũ ac legnti¬
moꝵ. tm̃ incluclitur. ⁊ est bona res coniugium.
est eium uriũ de sacͣmenitis ecc̃ẽ tenens ymaginẽ
conuinctionis xp̃i et ecc̃t. ⁊sic̃ apłs aiti hoc autẽ¬
itaq rem lonam eẽ comugiũ. ꝙ quidam ħetici:
negant. nupcias detesrantes. quas xĩc approbans.
nuptiis iunterfuit. ⁊ eas miraculo cõmendauit.
hoc enam põ hoc apparet. quia pͥm̃ coruguim uiter
maritał. de p̃senti ꝑ uerba exꝑxessus. ẜ illud nichol¬
ai ppͣ. suffinat solus ẜ leges. eor consensus. de quoꝵ¬

Expanded text:
 Hic dicendum est breviter quod sit conjugium, et quae sit efficiens causa conjugii, et causam propter quam contrahi debeat, et quae legitimae sint personae ad contrahendum matrimonium, et quae sint bona conjugii quibus excusatmaritalis conjunctio maris et feminae inter legitimas Hac autem descriptione matrimonium fidelium ac legitimorum tantum includitur, et est bona res conjugium. Est enim unum de sacramentis Ecclesiae, tenens imaginem conjunctionis Christi et Ecclesiaitaque rem bonam esse conjugium; quod quidam haeretici negant, nuptias detestantes, quas Christus approbans nuptiis interfuit, et eas miraculo commendavit. Hoc etiam propter hoc apparet, quia primum conjugium inter maritalis de praesenti per verba expressus, secundum illud Nicolai papae: Sufficiat solus secundum legem eorum consensus, de
Abbreviated transcription (Latin):
ne legitame sunt qͥs nõ impedit uotũ contin̾eti.¬
e. uel ordo. uel continatio aognatio uel dispar cul¬
tus. uel conditio. uel nature frigitas oĩo autem
tem. Sienim tales nescienter comuncti sueñt. pos¬
sunt ꝑmañt̃ quibzdam oaĩs accidentils: et eisdem defi¬

Expanded text:
ne legitimae sunt quas non impedit votum continentiae, vel ordo, vel cognatio, vel dispar cultus, vel conditio, vel naturae frigiditas. Omnino autem vel frigiditatem. Si enim tales nescientes conjuncti fuerint, possunt permanere quibusdam causis accidentibus, et eisdem defi
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑ omnis nedemens amatoꝵ ⁊pͥ ipeoris ad ubterẽ.s
ontingit autemi sepe comrahi cõuigiũ. in quo hec
bona non reꝑtutiur qr nec fides seruat᷑ nec ꝓles teli¬
enda ẽ. sed nubere licet. ⁊ hoc ẽ c ait de quib aũ scriꝑ¬
sistis mich .i. dehiis que scripsistis michi. har ⁊ dico:

Expanded text:
 Omnis vehemens amator propriae uxoris, adulter est. Contingit autem saepe contrahi conjugium, in quo haec bona non reperiuntur: quia nec fides servatur, nec proles relienda est, sed nubere licet. Et hoc est quod ait: De quibus autem scripsistis mihi, id est, de his quae scripsistis
Abbreviated transcription (Latin):
ait ꝙ ab his umnpossibile ẽ fĩ hec phulosophi nobi¬
les quesierunt. que quouioeo interrogantes creatu.¬
ras de crraniͦre. ⁊ oñim sr̃e ac dispostione qͣi uoce respon¬
Inurisibilia eñĩ

Expanded text:
 ab his impossibile est fieri. Haec philosophi nobiles quaesierunt, quasi interrogantes creaturas de Creatore, et omnium specie ac dispositione quasi voce responInvisiblia eni
Abbreviated transcription (Latin):
six̃ lc̃s. ad remissunem⁊ coroborationem ñ est funda¬
tus. ac fundamentum etiam resurtectionis mortuce qꝑ
uisi quis credat quod resurrectio xp̃i facte resurrecti¬
oneri mortnoꝵ non habet super quod edificet. et fim
damentum. hec illi quos supͣ arguit apłs non inte.¬
gre credebant. si tnim scirent in baptõ oim̃a dimitr ꝑ ĩ¬

Expanded text:
sanctus ad remissionem et corroborationem, non est fundatus; ac fundamentum etiam resurrectionis mortuorum, quia nisi quis credat quod resurrectio Christi facit resurrectionem mortuorum, non habet quod superaedificet, et funddamentum. Haec illi quos supra arguit Apostolus non integre credebant. Si enim scirent omnia in baptismate dimitti
Abbreviated transcription (Latin):
rarum inclucitur. e lementa primuni oportet audire.
sic ⁊ xpĩamum hec scire integre. ⁊ nl clisbitare deistis.
sine quib uita non aderit in tegra. ideo: queͥtumq
aliquos ad fidem conuertit: pͥuis facit penitere. in deit
credere baptizari in remissionem peccatorum. consir¬
mari per inpositionem inꝙͣ at refurrectionem. ⁊ di

Expanded text:
rarum inducitur elementa oportet primum audire, sic Christianum haec scire integre, et nil dubitare de istis sine quibus vita non aderit integra. Ideoque quicunque aliquos ad fidem convertit, prius facit poenitere, in Deum credere, baptizari in remissionem peccatorum, confirmari per impositionem manuum, ac resurrectionem et di
Abbreviated transcription (Latin):
taliter tliciti quia et bapusmus in aqua ĩpenatẽt¬
ia in sanguine quia sic mundatur homo apecca¬
tis per penitentiam. uel sanguinis effusionẽ. ficut
per lauachrum bapt̃s unũ tñ cliciur ẽẽ baptisma qi
una forma. net iterari pot̃ una ibi ẽẽ tͥum ꝑsonarũ
operatio. non rrgo sdeo d̾r bap̃s fieri inpenitentiã in¬
langutus ꝙ sacramentũ bapti celebretur uis nisi
iaqua: accedente ũdo. sed quia nicem bapã supplet
effrisio sanguinis ꝑ nomine xp̃i. et etiam fides pña.¬

Expanded text:
aliter dicit, quia est baptismus in aqua, in poenitentia, in sanguine, quia sic mundatur homo a peccatis per poenitentiam vel sanguinis effusionem, sicut per lavacrum baptismi. Unum tamen dicitur esse baptisma, qua una forma nec iterari potest: una enim est trium personarum operatio. Non ergo ideo dicitur baptismus fieri in poenitentia, uod sacramentum baptismi celebratur, nisi in aqua accedente verbo; sed quia vicem baptismi supplet effusio sanguinis, pro nomine Christi, etiam fides
Abbreviated transcription (Latin):
tata: quia occicdunt anĩas.
unde in lego prohibetatur.¬
tangere mortuum. Tangit
enim mortũ: qui facit pe¬
n coatum. uel priora bona ꝑsequens mabam: mor¬
tua erant. penitere ã. ab his est fundam̃tũ. sine¬
quo: nichil bomi eclificatur. ꝯu̾id est aut̃ mornis oꝑ¬
iłꝰ pentr̃ẽ. nisi ab his que oportet mornfican ut uiua¬
muf: et iacientes fundam̃tum fidei. que fit ad dm̃i¬

Expanded text:
ata, quia occidunt animas. Unde in lege prohibebatangere mortuum. Tangit enim mortuum qui facit peccatum, vel priora bona, persequens malum, mortua. Poenitere autem ab his est fundamentum quo nihil boni aedificabitur. Quid est autem a mortuis operibus poenitere, nisi ab his quae oportet mortificari ut vivamus? Et jacientes fundamentum fidei; quae sit ad D
Abbreviated transcription (Latin):
inecc̃a. quib fũit offendi¬
cula. dum eoꝵ exemplũo:¬
adherent his qui uumia s̃
deo. Estote dicont placeatis¬
om̃ib sicut ⁊ ego qui ꝑ oĩa
omuulls placeo sine scandało:¬

Expanded text:
ia, quibus fiunt offendicula, dum eorum exemploadhaerent his quae inimica sunt Deo. Estote, dico, ut placeatiss, sicut et ego, qui per omnia omnibus placeo, sine scandalo
Abbreviated transcription (Latin):
uideretur enimudecens.¬
quod anatoe salutis patẽ.¬
ture.si non decer. qr ex deo
pendet. et est ei subiectus.
ut alũ homines et ideꝯcõ.¬
uenit ei ꝑa si opꝰ esti. et
nec dẽ cebat xp̃m pati: qui enim sanctific
iterum quomodo conungio dicens ẽẽ exuno. Item.
untũe uitue qnͣtum inter ẽ. Ille quidem sanctific.¬
ati nos sanctisicamur. licot ergo ex uno simꝰ uerum.¬

Expanded text:
Videtur enim indecensquod auctor salutis pateretur, sed non dedecet, quia ex Deo pendet, et idem ei subjectus ut alii homines, et ideovenit ei pati opus est, et nec dedecebat Christum pati. Qui enim sanctificaiterum quomodo conjungit dicens esse ex uno, item, intuere quantum interest, ille quidem sanctificat, nos sanctificamur. Licet ergo ex uno simus, verumt
Abbreviated transcription (Latin):
adopione filũ. u̾ide qͣntum eso in medio urra. ⁊ ille
filuis est: et nos filũ sumus. sed distat. q ille saluat.
no saluiamur. et ille sanctificat. nos sancaficamur.
mado tonintiꝙͣ nos scriptri modo clistung̾. multoᷤ
inqrid filios. hio comungiranstarẽ salitas eoꝵ hic

Expanded text:
adoptione filii. Vide quantus est in medio nostrum: Et ille filius, et nos filii sumus. Sed distat, quod ille salvat, nos salvamur. Ille sanctificat, nos sanctificamur. Modo conjungit nos Scriptura, modo disjungit. Multos, inquit, filios, hic conjunxit: auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
incidit ille. qui non pro.¬
indet. sa subito dep̾hen¬
ditur. cdei dico: inuentis.
.s. qui semper est efficay
et potẽs fatere ꝙ uult.
emoramini autem.¬
quib companebanturr. unde subclit ⁊ in altero. qͣi sus
altepo quidem .i. in altera parte certaminis .s. mob
lilum omnib fit. et non secreto ex probatur. In al¬
tero autem .i. in altera ꝑte tertaminis .s. in dolore
qͥuem habetis ꝓ aliis ests effeti socii taliter conuer.
signib aliorum. et heẽ sirait due partes certannumee
ues passionum et uere socũ facti ests. ¶am et ranc.
compassi estis . &

Expanded text:
incidit ille qui non providet, sed subito deprehenditur. Dei dico viventis, scilicet qui semper est efficax et potens facere quod vult. Rememoraminiincisionem doloris augmet perturbatam refovent lum omnibus fit, et non secreto exprobratur. In altero autem, id est in altera parte certaminis, scilicet in dolore quem habetis pro aliis, estis effecti socii taliter conversasionibus 257 aliorum. Et hae sunt duae partes certantium contra vos passionum, et vere socii facti estis. VERS. compassi estis
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit. spm̃ contuineliam faciti qui remissionẽ
qm ip̃e spt̃ facit. ascribit carnalibus obsumñ.
uel qui eum. male niueen a se abicti. nel concł.¬
cat ille xp̾m qui libere peccat abq timore ⁊ pe¬
uitentia. ⁊ qui eo incligne ꝑtĩpiat. sangninem po
et penitẽ negligit. spũ est inuronis. qui es bene.¬
faciumgͣte non suscipit. Scipaus eniitrias.¬
nere talis pumetur. Sc¬

Expanded text:
facit. Spiritui contumeliam facit, qui remissionem quam ipse Spiritus facit, ascribit carnalibus observantiis, vel qui eum male vivendo a se abjicit. Vel conculcat ille Christum, qui libere peccat absque timore et poenitentia; et qui eo indigne participat, sanguinem poet poenitere negligit. Spiritui est injurius qui ejus beneficium grate non suscipit. Scimus enim.Vere talis punietur, sc
Abbreviated transcription (Latin):
possidebuit terum faciet. ñ
tamẽ sine sensu. uͭ fren.¬
etici qui cłpam nõ hab̾et:
de malis. ita siuexrrenr¬
a ciabolo tamqͣm frentti.¬
cus. non ei imputarenir¬
quicquid ageret. et illius
aduentus eritin oĩ uirtu.¬

Expanded text:
possidebit totum faciet, non tamen sine sensu ut phretici qui culpam non habent de malis, ita si vexarea diabolo tanquam phraeneticus non ei imputarequidquid ageret. Et illius adventus erit in omni virtu
Abbreviated transcription (Latin):
uenientib pͥus ꝓpmiur.
et superhoc: quod perfectio.
nis: elificaitr. hoc autem
fundamentum dimid̾ ini
sex que sunt inchoano .s. ꝑe.¬

Expanded text:
venientibus prius t super hoc quod perfectionis est aedificatur. Hoc autem fundamentum dividit in sex, quae sunt inchoatio,
Abbreviated transcription (Latin):
hieret meritis. sed ip̃i magrõ frater. et ne philemon qͥ a
cñs etat ecͣ seruum iniflaretuhumiliat enm cditens¬
et in tłno ꝑfidem et hoc est ꝙ fubs. qaͣto autem ma cxͣ
ascee tibi frater est. et in carne ꝓ conditionẽ pͥme uanu¬
illum sicut me.

Expanded text:
fieret meritis, sed ipsi magistro frater. Et ne Philemon quia dominus contra servum inflaretur, humiliat eum dicenset in Domino per fidem, et hoc est quod subdit, quanto autem magis quam ante tibi, frater est, et in carne, per conditionem primae natiillum sicut me.
Abbreviated transcription (Latin):
uere ex lege ñ est ĩt̃nis¬
ticia quia ꝑlogem tm̃ est
agnato pecc̃ĩ noncõsũp̃tõ.¬
Siergo cognostunt st ñ
cauent p̃uaricatio e̾. ⁊t

Expanded text:
ere ex lege non est justitia, quia, per legem tantum est cognitio peccati, non consumptSi ergo cognoscunt et non cavent, praevaricatio est
Abbreviated transcription (Latin):
uens. ⁊ ideo illi q̃uiun sub lege qui cum sub lege
eeñt xpõ crediderunt: q̃r ñ uisti erant seo ut nis¬
lificarenturuenerunti ad gram fidei. destrͣ
autem hie suꝑbia głantium de opits sꝑtis.
ne grã fidei uideretur ũ ce nrcessim si eciam

Expanded text:
ens; et ideo illi qui cum sub lege essent Christo crediderunt, non quia justi erant, sed ut justificarentur, venerunt ad gratiam fidei. Destruitur autem hic superbia gloriantium de operibus legis, ne gratia fidei videretur non necessaria, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tera contexiutiur. oblesͣ i. adira uolentes increpa:
acsperis uerbis persistentes et hoc: in om̃i pactentia. re¬
puignaratum. ⁊ doctrina accpientium. u ita ut patr¬
ertceo sustinras e repugnãtes et doceas accipiente. et
nota qͥuod huic acriori psuadet apłc paciermanx tut
ipuis patienti: persuadet unperium. ¶xit enuim

Expanded text:
tera contexuntur. Obsecra, id est adjura volentes, increpa, asperis verbis persistentes, et hoc, in omni patientia repugnantium et doctrina accipientium, ita ut patienter sustineas repugnantes, et doceas accipientes. Haimo Et nota quod huic acriori persuadet Apostolus patientiam, Tito nimis patienti persuadet imperium. Erit enim
Abbreviated transcription (Latin):
mus .i. ꝙ sine lege saluat
gentes. nos dico corripien.¬
tes .i arguentes non sobo
uos. sed omuẽne homiñe¬
qui deurãt a u̾itate ꝙͣ nõ.¬
uit. ⁊ docentes omrñe hoĩ.
plentiai corripimus et cõmucimꝰ et olechentes do¬
nem hominẽ in hac sapientia: consũmat̃ exhibeat e¬
um deo. Unde subd̾. Et exhibeamꝰ .i. offeranius deo
in sacͥfitium omũe hom

Expanded text:
mus, quod sine lege salvat gentes. Nos dico, corripienest arguentes, non solum vos, sed omnem hominqui deviat a veritate quam novit. Et docentes omnedicentes corripimus et convincimus, et obedientes dohominem in hac sapientia, consummatum exhibeat eum Deo. Unde subdit: Ut exhibeamus, id est offeramus Deo in sacrificium, omnem hom
Abbreviated transcription (Latin):
estenm homo q non eẽt amator recume: młi per loc
pntaren srextellentirem eẽ et est qͥ non amaret excel¬
lere nisi pittares perhoc maiores diuitiã hr̃e segurtur.
Quan cupulttatẽ quedã
aꝓpetentes qui enim pecũm¬
a apgenit. tupere appetit.
unt se doloribrẽ
iu̾tis. eu autẽ

Expanded text:
Est enim homo qui non esset amator pecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; et est qui non amaret excellere, nisi putaret per hoc majores divitias habere. Quam cupiditatem quidam appetentes, qui enim pecuniam appetit, cupere appetit, t se doloribus multis.
Abbreviated transcription (Latin):
iust. uinicu ꝑ quodius exig̃ qnas non tupitus facit pi¬
erarem uͭ igeni cõdescendas quod non cupidꝰ fac̃. fidem
ueramt qui ueram fidem de deo habet. nion tp̃ in misns¬
tẽdi exꝓxinr ĩ pentus earer tupidus patiettã. man¬
suetudinem quib caret cupidus. quia non pacienter st̃¬
fert adũsa nec alii est mansuttus. Certas. hec inte h¬

Expanded text:
iendo unicuique quod jus exigit quod non cupidus facit; pietatem, ut egenti condescendas, quod non cupidus; fidem, veram. Qui veram fidem de Deo habet, non cupit in mist proximi qua penitus caret cupidus; patientiam, mansuetudinem, quibus caret cupidus, quia nec patienter fert adversa, nec alii est mansuetus. Certa. Quasi d
Abbreviated transcription (Latin):
wan gu̾alis omniũ ma¬
plclitas ioumes cupictitas plus habendi gͣmo
sllecii potetbac et cliaboł cetidir. et pͥmilpĩe.
greno anarita habeatut iti hbro qnexprie est pecume
amor cum ralic omtaũ maloꝵ cdicanir. spenies poniuir
ꝓgeners ꝙ est cupiditas. alibidicir scriprura quod fa¬

Expanded text:
neralis omnium malorum est cupiditas plus habendi quam oportet. Hac et diabolus cecidit, et primi homines. Si ergo avaritia habetur in libro, quae proprie est pecuniae amor, cum radix omnium malorum dicatur, species ponitur pro genere quod est cupiditas. Et alibi dicit Scriptura quod
Abbreviated transcription (Latin):
cremẽtum ftiboni oꝑũ. Dat etiam et panem et ni¬
num .i. corpꝰ et sanguinem suum. quo pisti a p̃tertnꝰ
mnundat᷑⁊ infuur confortant᷑ cun abrahani ẽ fide¬
lis. dat decimas ommiũ .i. ouiñt perfectioñẽ suã ei at¬
rabuit. itemdiligenter atcende. ne sequeat᷑. quomõ¬

Expanded text:
et boni operis. Dat etiam panem et vinum, id est corpus et sanguinem suum quo pasti a praeteritis mundantur et in futurum confortantur. Cui Abraham, id est fidelis dat decimas omnium, id est omnem perfectionem suam ei attribuit. Item diligenter attende quae sequuntur quomo
Abbreviated transcription (Latin):
est rex salemꝙ tex pacis.
Salim em̃ uater p̃tatur pt¬
par ip̃e dico: ens sine pã.¬
tre. et sine urce non ꝙ nĩ
hñit. sed q scrrgura ꝑ¬
uide non memorat. m fi¬
gura xp̃i sine genealogia.
.i. non þabens ꝓlem ne

Expanded text:
est rex Salem quod est rex pacis, Salem enim interpretatur pax. Ipse, dico, ens sine patre et sine matre: non quod non habuit, sed quia Scriptura provide non memorat in figura Christi: Sine genealogia, id est non habens prolem,
Abbreviated transcription (Latin):
qui dĩ sacerdoi ꝑ ordinem melchisedech. ind̾as modis. q
solus rexet lactrdos fuit. et ante ciroñpasionem sunctus
sacerdonorut non gentes a uideis. sed indei agentibꝰ. sa
inqũses institut. sed oleo exultanonis et purinte fidei.
nec aminalia unmolaũ. sed pane ⁊ uno. xp̃i sactrdonũ
ritur fubito eccurrisse abiahe. ⁊ nec ante. nec post. gen¬
ealegia eius inuenitur. uel nomen huiꝰ autem exemi¬
pło affiriuat apłc ꝗd̾ sacerdotium a aron et pancipiũ
hiũt et finem. sed ec̃ce sacerdotum er in p̾cerutum ⁊ ĩ sir¬
turum eterimm sit. q noc alius p̾cessit ante melch̃. nec

Expanded text:
s secundum ordinem Melchisedech multis modis, quia solus rex et sacerdos fuit, et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes a Judaeis, sed Judaei a gentibus sases instituit, sed oleo exsultationis et puritate fidei, nec animalia immolavit, sed pane et vino Christi sacerdotium citur subito occurrisse Abrahae, et nec ante nec post genealogia ejus invenitur vel nomen: hujus autem exemplo affirmat Apostolus quod sacerdotium Aaron et principium habuit et finem, sed Ecclesiae sacerdotium, et in praeteritum, et in futurum sit aeternum, quia nec alius praecessit ante Melchisedech
Abbreviated transcription (Latin):
iter deus est. ueri ergo dn ẽe non pocenit. quib hoc nat᷑¬
aliter minime suppecebat sͥ salua̾toe nerꝰ deus ẽ. qui se.¬
cund̾ eẽntiam. deus s̃. sed chieunt heretic. non natura esse
adcranclus clicente apło. coluerunt et serierũt pocius
Quid est quod tarnem enuis qm coeaturam esse nõ negaᷤᷤ
simul cum cdiuinitate adoras: et ei non minꝰ qmͣ cdium¬
itan desernus : egõ dm̃cam carnem unmo ꝑfectam in
apõ hũanitatẽ. sdeo adoro quod a cliuiitatẽ suscepa.
et cłitan uinta est ut non alium et alium. sed unũ
Samosathenus. illi nuniqͣm tredo nec sermoueluo siquis
purpuram. uel cliadteꝵ diadema regale iatens ĩ tieram ñ¬
quid ea conabit᷑ adorare : cum ea uẽro rex ft̃nt indititi per.¬
ionlum morus incurriti siea cum rege alorare quis con¬
abaris uerum deum sed nunc cum aporta ẽ u̾itas: cũ
cnoitins nel pgnoscitis deum ⁊ rtagͣntus pecint ꝙ̃ͣ¬

Expanded text:
iter Deus est. Veri ergo dii esse non poterant, quibus hoc nataliter minime suppetebat. Igitur Salvator verus Deus est, qui secundum essentiam Deus est. Sed dicunt haeretici non natura esse adorandus, dicente Apostolo: Coluerunt et servierunt potiusQuid est quod carnem ejus quam creaturam esse non negas, simul cum divinitate adoras, et ei non minus quam divinitati deservis? Ego dominicam carnem, imo perfectam in Christo humanitatem, ideo adoro, quod a divinitate suscepta et deitati unita est; ut non alium et alium, sed unum Samosatenus, illi nunquam servio nec credo, velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, nunquid ea conabitur adorare? Cum vero ea rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis conabatis verum Deum? Sed et nunc, cum aperta est veritas, cum cognoveritis, vel, cognoscitis Deum, et ita gravius peccat
Abbreviated transcription (Latin):
sient. cum uenerit xp̃e gl.
onficari in sanctis suis ta
enim eos glorificalit: qd̾
gloriosus in eis apparebit
Ecce que est gła sanctorũ.
ex cum uen̾it admirabu¬
lis sĩ in omnibeniam ĩ¬
iimorib. qui creclidert̃.¬

Expanded text:
ient, cum venerit Christus glorificari in sanctis suis, ita enim eos glorificabit quod gloriosus in eis apparebit. Ecce quae est gloria sanctorum. Et cum venerit admirabilis fieri in omnibus, etiam minoribus, qui credider
Abbreviated transcription (Latin):
ut tice hoc clicamꝰ. non est enim ꝑmanens in pcc̃o. ut qͥ¬
dam nos dicete estuãt pro maiori gͣtia: nõ eĩmpectã¬
tis merito: sed subueniertis apalio: suꝑ habundaũ gx̃: uͥ
habundauit delictũ. non ergi ꝑ manẽdum est in pecc̃o uͭ
regnet gr̃a. sed pottus ꝑ ipãm grãti debemꝰ et pꝰsumꝰ ẽẽ pͭ.¬

Expanded text:
ut nos hoc dicamus. Non est enim permanendum in peccato, ut quidam nos dicere existimant pro majori gratia. Non enim peccantis merito, sed subvenientis auxilio superabundavit gratia, ubi abundavit delictum. Non enim permanendum est in peccato ut regnet gratia, sed potius per ipsam gratiam debemus, et possumus, pec
Abbreviated transcription (Latin):
ne sunt: ñ obsunt. et¬
si enĩm hñt desideria
carnis: quibs nõ consen¬
nunt. ⁊ silex in membriᷤ
eoꝵ repugnat lege m̃us ta¬
atus. cum quo eras natꝰ.
et quicꝙͥ antea cõsenfĩ¬
ti male concupiscẽtie. si¬
ne cogrtatiõe.siĩ locitti¬

Expanded text:
ne sunt, non obsunt, etsi enim habent desideria carnis, quibus non consentiunt, etsi lex in membris eorum repugnat legi mentis; taatus cum quo erat natus, et quidquid antea consensisti male concupiscentiae, sive cogitatione, sive locuti
Abbreviated transcription (Latin):
et qͣi quis dr̃et potes ne scd̃ra terrnem non ambul¬
re: Redet. possum. q lex sp̃c. ⁊c̃. uel ita continua. ideo nͤ
gendum fit. ⁊ quid nõ. qui est dator uite libauit me
tces leges et sans necessaria est ista discretio. lex inquid
spẽ uite. scce una lex. a lege peccati et mortif ecce al¬
dera lix. et sequntr quod in possibile erat legi. Eoce
tertia lex. hec est. hec lex ꝑ moysendata m mon¬
carm tollit. et lex moysi que pecc̃m ostendit et ꝓhi¬
am quid intersit cum łr lex spͣualis ꝙ p̾dictumest

Expanded text:
et quasi quis diceret: Potesne secundum carnem non ambulare? Respondet: Possum, quia lex spiritus etc. Vel sic continua: Ideo nihgendum sit, quid non, qui est dator vitae, liberavit me  Discernendae hic sunt tres leges, et satis necessaria est ista discretio. Lex, inquit, spiritus vitae; ecce una lex; a lege peccati et mortis, ecce altera lex; et quod impossibile erat legi, ecce tertia lex. Haec est lex per Mosen data in mondei quae peccatum tollit, et lex Mosi quae peccatum ostendit et prohiam quid intersit, cum dicitur lex spiritualis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ritate exhabundãtta ru¬
quitatis. Q pirata sibi se¬
de. uenelabitur. u mani¬
festab̾r. ille miquus .s. an¬
tixpõ qui nec modo ñ tũc.¬

Expanded text:
ritate, ex abundantia iniquitatis quasi parata sibi de, revelabitur, id est manifestabitur, ille iniquus, scilistus, qui nec modo nec tunc
Abbreviated transcription (Latin):
la. de eo qui sub lege fue¬
rant possere dubitari. s¬
oral E. per similidinẽ istoꝵ liquet. de inde
ad hibet exemplum piris abeahũ
cui ante arcũcisioniem fides ropututa ẽ ad iusti¬
scriptum est ingenesi. ahraham cͤclidit deo et ip¬
sum crede reputattũ est ei adiustitiam .u. sufficiẽs
catusa iustine fuit abrahe. et est aliis. et uocat hic
uistitiam peccatoꝵ remissionem. et bone uite ob¬

Expanded text:
la. De eo quod sub lege fuerat, posset dubitari, sed per similitudinem istorum liquet. Deinde adhibet exemplum patris Abraham, cui ante circumcisionem fides reputata est ad justiscriptum est in Genesi; Abraham credidit Deo, et ipsum credere, reputatum est ei ad justitiam, id est sufficiens causa fuit justitiae Abrahae, et est aliis. Et vocat hic justitiam peccatorum remissionem, et bonae vitae ob
Abbreviated transcription (Latin):
tuns in pactatis ꝑ̃xpm̃ enim c̾atura que pro peecatis
alienata erat ab actore. ⁊ facta captiua ẽ tibata. ¶sm̃ pai
uꝑcti bonis inuss salitis nram ostindit resutrẽx ut
rasuficatos secum uiue fanat. ex perditis ergo: beformasĩ
dop̃c deder dominari. tu aũ manducãs omnia. quid ui¬
magontani: quꝑ spetins fraẽ tuum manducate. ñ ita
delet ficẽ. omnes enum stabimꝰ ut indicandi ante rribu
tribunal emimsedes nichẽ ẽ que m excelso lecatur. ut
nidex ab omnil indeam et ipẽ exeminenti loco om̃s

Expanded text:
us Per Christum enim creatura, quae pro peccato alienata erat ab auctore, et facta captiva, est liberata, quem Pater um vixit, vivus salutis viam ostendit; resurrexit, ut justificatos secum vivere faciat. Ex perditis ergo reformavit sristus debet dominari. Tu autem, manducans omnia, quid manducans, quare spernis fratrem tuum manducantem? Non ita debes facere. Omnes enim stabimus, ut judicandi, ante tribuTribunal enim sedes judicum est, quae in excelso locatur, ut judex ab omnibus videatur, et ipse ex eminenti loco omnes
Abbreviated transcription (Latin):
im̃i iam cessat. Credilit enm abraham se habiturum
proillo oblata est Nec mirum si et illalegis oꝑastis¬
tinuit ex quib liberacerees qmi eis sinliter tenebant
qui etiam mortem suscimir. ut ex illa alioslib̾aret.
factus est ergo sub le. i sub onẽ iegis. ficut sub aliis pe¬

Expanded text:
ignum cessat. Credidit enim Abraham se habiturum pro illo oblata. Nec mirum si et illa legis opera sustinuit ex quibus liberaret eos qui eis serviliter tenebantur; qui etiam mortem sustinuit, ut ex illa alios liberaret. Factus est ergo sub lege, id est sub onere legis, sicut sub aliis p
Abbreviated transcription (Latin):
o ꝓposuit .s. fãm exmulierefcm̃ sub lege sed mattato or
ge. illud retulit. ut e. qmi sub le. exat .ue. ãd aliud autẽ
quos dixit. str̃a ex mu. hoc alitid refert. ut ad optionem.
quasi i deo fc̃s est de nuliere. ut adoptionem filiorũ re¬
ciperemus .i. bona que ꝑ grãm dantt Perq̃ st̃ fibli. uel

Expanded text:
 scilicet factum ex muliere, factum sub lege, sed mutato ordge, illud retulit, ut eos qui sub lege erant redimeret. Ad illud quod dixit factum ex muliere, hoc aliud refert, ut adoptionem, quasi dicat: Ideo factus est de muliere, ut adoptionem filiorum reciperemus, id est bona quae per gratiam dantur, per quae sunt filii. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
neaͣt. utrumnq enim de scriptra d̃ et ex iurgine et ex
posuit more locutionis hebecorm. usus eium hebrẽẽlocito¬
nis mulietes clicit ñ uirgint᷑ cormptas. sed feminas. si¬
cur ingenesi legr̃. de eua qñ rp̃a facta est foria mauit
eam in mulierem. net aa huc passa erat denbitũ mri. Itẽ.
non te offendat ꝙ ait. frm cum consiteamur natũ. fac¬
tum enĩ non cẽfitemur: Dnsi hoẽm deꝰ autẽ semꝑ fac

Expanded text:
. Utrumque Scriptura dicit, et ex virgine, et ex posuit more locutionis Hebraeorum. Usus enim Hebraeae locutionis mulieres dicit, non virginitate corruptas, sed feminas, sicut legitur de Eva, quando ipsa facta est: Formavit m mulierem , nec adhuc passa erat concubitum viri. Item, non te offendat quod ait, factum cum confiteamur natum. Factum enim non confitemur nisi hominem. Deus autem semper fac
Abbreviated transcription (Latin):
quib ddend̾ est q non cbum uenerat ꝑ lenituto temꝑ¬
is moderante illo: ꝑ qm̃ fc̃a funt tempora scietat eñ
series p̾̃conum p̾mittenda erat. non enĩ aliquis puus
nentutꝰ erati di fuerat p̃ siconclus. sempertenend. q
tem titi. de. pater. fili. sn. stm̃ exmuliere y¶ Sota qlod
eum qui erat increctus: fem̃ clicit ferit ergo eñ pat̃
ex muliere sub lege. cum igitur ait. mni. de. fi su. fas
ex mulirre. Quid ẽ enim natiuitas filũ de nugine
mariacerte assũptõ forme sui. Nam quid ẽ alid nasci
uirgine uaria. sed natiuitatẽ filũ demaria: et pater et
filius oꝑatus est. simiłr non est passus pater. sed filius.
passõnem tamen filũ et pater̾filius operatus ẽ. Eradid̾it
abittrap fc̃a est sicut ergonatiuitatẽ. Ita passionẽ xp̃i:
Nee pater fecit sine filio. n filnis sine pr̃e Indas ã quid
feitr nisi pectatum: uenamiis ad rosurrectiem tñ filit

Expanded text:
dendum est quia nondum venerat plenitudo temporis, moderante illo per quem facta sunt tempora. Sciebat enim series praeconum praemittenda erat. Non enim aliquis parvus venturus erat, diu fuerat praedicendus, semper tenendus: misit Deus Pater Filium suum factum ex muliere. Nota quod eum qui erat increatus factum dicit. Fecit ergo eum Pater ex muliere sub lege. Cum igitur ait, misit Deus Filium suex muliere. Quid est enim nativitas Filii de Virgine Maria? Certe assumptio formae servi. Nam quid est aliud nasci virgine Maria, sed nativitatem Filii de Maria et Pater et Filius operatus est. Similiter non est passus Pater, sed Filius; passionem tamen Filii et Pater et Filius operatus est. Tradiditab utroque facta est. Sicut ergo nativitatem, ita et passionem Christi, nec Pater fecit sine Filio, nec Filius sine Patre. Judas autem quid fecit nisi peccatum? Veniamus ad resurrectionem: non
Abbreviated transcription (Latin):
silu. siue sp̃c̃ sancti ꝙ quia in epła ad romanos ꝑtract.¬
atum est. iuxta humane capacitatis ualmidiñt hte ꝑ¬
sremgimus ad alia festinantes. Sitñ sob̾e dedĩalio q̃ dig¬
na sunt opinemur. ideo missum intłłigẽ debemus. quia
ex illo incomphensibili. inenarrabiliq secreto maiestaitis ꝑ¬
fande. dedit sedp̃bendend̾ mentib noĩs dei u̾bum. ñ solu
tum se ex manirer. sedenara cum hĩtaret in nobis sicut

Expanded text:
 sancti. Quod quia in Epistola ad Romanos pertractatum est juxta humanae capacitatis valetudinem, hic perstringimus ad alia festinantes. Si tamen sobrie de Dei Filio quae digna sunt opinemur, ideo missum intelligere debemus, quia ex illo incomprehensibili inenarrabilique secreto majestatis profundae, dedit se comprehendendum mentibus nostris Dei Verbum; non solum cum se ex
Abbreviated transcription (Latin):
seruius deo ꝯuustri enim ⁊ dei st̃ ad hoc enim insti.¬
dei ẜ ip̃i dito seriuentes nob̾ clum pectam defendt in hoc
debra. ut̾ sit laudetur dis¬
cipliria ermͣgła. hoc modo¬
recłlite. cui debetis tribu¬

Expanded text:
servitis Deo; ministri enim Dei sunt. Ad hoc enim inDei sunt. Ipsi dico servientes vobis, dum patriam defendunt, in hoc Haimo ut sic laudetur disciplina evangelica, hoc modo, cui debetis tribu
Abbreviated transcription (Latin):
non q̃m̃ nces fecit peccatũ enim morimur ñoet
morte peccamꝰ. sic dictũ est. lignum uite: nõ quod
honunis urra faceret. sed quo hominis uira fiereti
sic et lignum scĩe boni et mali: perꝙꝑ scientia fie̾t
hominis. nõ qual ꝓsuam sciennã homo fecerit. uel
nomine nioetis significatus est cdiabotꝰ et ẽ ãbsorta

Expanded text:
non quem mors fecit; peccato enim morimur, non morte peccamus: sic dictum est lignum vitae, non quod hominis vita faceret, sed quo vita hominis fieret: sic et lignum scientiae boni et mali, per quod scientia fieret hominis, non quod per suam scientiam homo fecerit. Vel nomine mortis significatus est diabolus. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
le usus ueuatus fi̾it ccͤ ꝓhientis imꝑiũ. pulitim sur¬
depens delectano. mortificat animam. ite si se abstinere
uelit: si ne molestia et agone non possit. caro enimoõ
bit contentio. donec ꝑfecta sanctitas totum Romine ue¬
parauerto. eunc ergo fiet sermo qui scͥtus ẽ. nõmͦ¬
luncert coticupiscentiã carius nic uñicet pax. eꝓfi¬
metur dellum. nulla erit amorte contentio. ut mͦ ẽ
primo cõcupisceutia cartus seqͣntes clpp̃dux̃ nos post.¬
ea reuitentes trax̃nos de inide accepta grͣa: cep̃ nos nͨ
ducers nec trah̾e. sed ad huc cĩcendere nołcum. post .¬
scorpius ẽ. cuis pñgtione fcã est mors sed absorbetit᷑
infuturo. cum dabnir sanctis ut petcare ñ uelint. nͨͦ
possint. Uircus uero .i.
angm̾̃tum peccati. ẽ lex.

Expanded text:
le usus uenatus fuerit contra prohibentis imperium, paulatim subrepens delectatio mortificat! animam, ut, si se abstinere uelit, sine mbit contentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; tunc ergo fiet sermo qui scriptus est. Novincent concupiscentiam carnis, tunc vincet pax et finietur bellum, nulla erit a morte contentio ut modo est. Primo concupiscentia carnis sequentes duxit nos, postea renitentes traxit nos; deinde accepta gratia coepit nos nec ducere, nec trahere, sed adhuc contendere nobiscum: post scorpius est, cujus punctione facta est mors; sed absorbebitur in futuro, cum dabitur sanctis ut peccare non velint, nec possint. Virtus vero, id est augmentum peccati est lex.
Abbreviated transcription (Latin):
i fidem ⁊ cum hoc constet. Quomodoͤ repr
an etiam ĩpp̃utio .i. post
qͥmͣ curcunicisus est artil
anteqm̃esset circincisꝰ
et sieut in eo indeb̃. sicut¬
in aluᷤ credi poterit. dem̃¬

Expanded text:
 fidem. Et cum hoc constet, quomodo ergo ran etiam in praeputio, id est postquam circumcisus est vel am esset circumcisus. Et, sicut in eo videbitliis credi poterit. De
Abbreviated transcription (Latin):
et pretento. illa in cogitatione ꝑmanfit uidetur illud
ir spͣn et non intelligelatm nec̃ inteslectum erat ẽ eꝵ
pb̃a ꝑ hoe genus uisionis. quod mentis est ꝓpͥum qͣm il¬

Expanded text:
et praeterito illa in cogitatione permansit. Videbatur illud et praeterito illa in cogitatione permansit. Videbatur illud in spiritu et non intelligebatur; nec tunc intellectum erat, cum cpheta per hoc genus visionis, quod mentis est proprium, quam il
Abbreviated transcription (Latin):
alteꝵ qͦ absentia corporalia cogitunt᷑ in sinuare cliffiti¬
le : Zelum enim eꝑt̾ram. ⁊ que in eis uidere possumꝰ eti¬
am in eis constitisi cegttamꝰ. ⁊ aliqũ nicħ udentes oculi
ccrꝑis. auino tam̃ corꝑales ymagines in tuem᷑. uel u̾as
sient ip̃l corꝑa uidemꝰ et mem oria retinemꝰ. Uel fictas.
tellecta consytiur. eas res continet que non halet
et aliter absens. in aliqua ymagine sui sunili. S qnͣ¬
tum mente cerni ꝑgrest ab alio magis ab alio muiꝰ
ip̃a cernnir homo uͦ uł arłor. et alia corporalia. et p̃sen¬
tia uidentur in suis formis e absentia cogitantur. y¬
miginib animo imp̃ssis. Hec sunt trra gen̾a
uisionum. pͥmum appellattir corporale. qr corporis sẽ¬
.s. corporale. spũale. intellectuals sigillanm consideranda¬
ist sunt. Secundum pͥmã insionẽ uidit balchasar ma¬
num. conitruo q ꝑ corporis sensum ymago rei corpo¬
raliter faste: sp̃m enis in p̾ssaest atq ip̃o uisio facto.

Expanded text:
ntia corporalia cogitantur insinuare difficile. Coelum enim et terram et quae in eis videre possumus, etiam in eis constituti cogitamus. Et aliquando nihil videntes oculis corporis, animo tamen corporales imagines intuemur, vel veras sicut ipsa corpora vidimus et memoria retinemus, vel fictas tellecta conspicitur, eas res continet, quae non habent et aliter absens in aliqua imagine sui simili, sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur. Homo vero vel arbor et alia corporalia et praesentia videntur in suis formis et absentia cogitantur imaginibus animo impressis. Haec sunt tria genera visionum: Primum appellatscilicet corporale, spirituale, intellectuale, singillatim considerata sunt. Secundum primam visionem vidit Balthasar manum, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus impressa est; atque in ipso viso facto
Abbreviated transcription (Latin):
uili. ut⁊ si in corpore aĩa existente uiderit ñ
sit ctͣ illud: quod dominꝰ clicit moẏfi. hon nidebi
manerent: etiam istam excellentiam reuelati¬
onis fuisse excessiam concessam. Cur ergo nõ
credamus: quod tanto apostolo doctori gentrũ.
rapto usq adistam excellẽtisimã uisionẽ uoluit
deus demonsirare uitam. ui qua post hanc uidẽ
uidet ᷤ unde substn

Expanded text:
pore anima existente viderit, non sit contra illud quod Dominus dicit Moysi: Non videbit manerent etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Cur ergo non credamus quod tanto Apostolo doctori gentium rapto usque ad istam excellentissimam visionem, voluit Deus demonstrare vitam, in qua post hanc videndvidet. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
moria tenuerat: in eodem spũ cogitantlo c̾nełat. Que
om̃ia ñ corꝑalia. s corꝑaluim ymagines erãt. sine cũ com
primum in extasi ise sunt. Sitie cum postea cogi¬
tate. Eum uero discepabant᷑ et requi rebanf᷑. quid il¬
la significarent mentis etat accõ conantis. sed dee¬
rat effectus. donec mens dnuiiis ad utra in tel
turo intellectitalis: cernuntur᷑ que nec sunt corpora.
nec ullas gerunt formas corporum similes. uelut
ip̃a mens. et omnis auime affectio bõa. quo .N. ali¬
o modo ip̃e intellectus. nisi intessigendo conspititur
et in quo onnia. hadent heẽ tres uisiones ordinͣe
srium. p̾stantior eim est uuisio scd̾a: qͣm pͥma etẽ¬
cia. qm secunda. hac enuim. mens subuecta. rapit᷑:
millam q̃ regionem intelligibilium. uͥ sine ynta.¬
ginie corporis. uidet ꝑ spicuam ymagiũs u̾itatem
nulłopinioñ falsarũ nebuł. fulscatam. Ibi uirtu.¬
tes auime: non sunt opose ae ladoro se. non enu
oꝑere temꝑrincie libido refrenatur. nec oꝑꝑforti.¬

Expanded text:
moria tenuerat, in eodem spiritu cogitando cernebat: quae omnia non corporalia, sed corporalium imagines erant, sive cum primum in exstasi visae sunt, sive cum postea cogitatae. Cum vero disceptabatur et requirebatur quid illa significarent, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus donec mens divinitus adjuta inteltur intellectualis ea cernuntur, quae nec cernuntur corporea, nec ullas gerunt formas similes corporum, velut ipsa mens et omnis animae affectio bona. Quo enim alio modo ipse intellectus nisi intelligendo conspicitur? in quo omnia. Et habent hae tres visiones ordinem suum. Praestantior enim est visio secunda quam prima, et tertia quam secunda. Hac enim mens subvecta rapitur in illam quasi regionem intelligibilium, ubi sine omni imagine corporis videt perspicuam veritatem, nullis opinionum falsarum nebulis fucatam. Ibi virtutes animae non sunt operosae ac laboriosae. Non enim opere temperantiae libido frenatur, nec opere forti
Abbreviated transcription (Latin):
hoc modo uisionis petiuit moyses uidere deum.
et facie ad faciem ei locut᷑ erat. quia ibi . idest ĩ
sib deum uideci hoc est tertrum celum. s. uisio
qͣ deus uidenir farie ad faniem ⁊ iste est ꝑ adysus. si
dici potest. parahysoꝵ. nam ⁊ p̾sens ecca: parady.¬
sus dr̃ ⁊ paraclysus dictus est ille in quo adam co¬
corꝑaliter uixit. adislud tercium celum raꝑtum
se dicit apł. Sed an in corpore. an anuna seꝑata

Expanded text:
Hoc modo visionis petivit Moyses videre Deum, et facie ad faciem ei locutus erat, quia ibi, id est in sibus Deum videt. Hoc est tertium coelum, scilicet visio qua Deus videtur facie ad faciem; et iste est paradisus, si dici potest, paradisorum. Nam et praesens Ecclesia paradisus dicitur, et paradisus dictus est ille in quo Adam corporaliter vixit. Ad illud tertium coelum raptum se dicit Paulus, sed an in corpore an anima separa
Abbreviated transcription (Latin):
magiaria uel spm̃ł uisio. quando aliquis in extasiuł
in sompno. uidet non corpora Ymagines reꝵ. dei reuela¬
tione  peirus udit discum. tertinm celum ẽ intellec¬
lualis uisio. qñ nec corꝑa nec ymagines riꝵ eoꝵ unden¬
nir. sed in corꝑeis sub̾atitũs. ĩmitu menirs. Mira dei po¬
tentia figitairi ad hanc raptus est apłs. ut ipm̃ deñ in se.
non in aliqͣ sigura uideret. ⁊ ħ uisio: luabs alũs muł¬
to excellentior ẽ. ꝙ ergo nõ ꝑ ccepus iudetr. magina¬
quib ip̃e littere uidentur. alteꝵ ꝑ sp̃m mm homine.
quo ꝓxina. ⁊̃ absentia cogitantur. Tertnum. ꝑꝯtiit᷑
mentrs quo ip̃a olilectio intellecta conspictam. Inhic
trib geñib illud prmum manifestũ est omlts. quĩ ui

Expanded text:
maginaria vel spiritualis visio, quando aliquis in exstasi vel in somno videt non corpora, sed imagines rerum Dei revelatione, ut Petrus vidit discum. Tertium coelum est intellectualis visio, quando nec corpora nec imagines eorum videntur, sed incorporeis substantiis intuitus mentis mira Dei potentia figitur. Ad hanc raptus est Apostolus, ut ipsum Deum in se non in aliqua figura videret. Et haec visio duabus aliis multo excellentior est. Quod ergo non per corpus videtur quibus ipse litterae videntur; alterum, per spiritum hominis, quo proxima et absentia cogitantur; tertium, per contuitum mentis, quo ipsa dilectio intellecta conspicitur. In his tribus generibus illud primum mani
Abbreviated transcription (Latin):
pors exierit. ut mortuũ corpꝰ iaceret. donec ꝑ acta ilła
demonstratione. m̃bris mortuus: anima recdere¬
tur. ⁊ mortuus omnino reuuriscẽt ⁊ q ip̃a acorꝑe a¬
lienatio utrum omĩo mortuũ corpus reliiquentian
secund̾ mod̾ q̃ndam iuuentis corpotis ibi aninta fũ¬
lia illius uisionis arrepta sit incerctm erat: ideo
fcesitan dixit. Siue in corꝑe sineex corpꝰ. nes .d. scit.
pyteum. u igneum a splendore. non dalore. intelligͣ¬
ergo ultra omuia sydem mundi fuisse raptus. ⁊ ideo
magnifit̾ et mirabsle est quod narrat. primũ celũ
aereum est. Unde dicuntim aues celi. Sd̾mfiriam
fruuntur dei comtemplatione. ad quod cum dicit rap¬
tum: signibat. quod deus ostend̾. ei nntã in qͣ uidendꝰ est

Expanded text:
t ut corpus mortuum jaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur, et mortuus omnino revivisceret. Et, quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus reliquerit, an secundum modum quemdam viventis corporis ubi anima fulia illius visionis arrepta sit, hoc incertum erat. Et ideo forsitan dixit, sive in corpore sive extra nescio, Deus scit. ριον, id est igneum, a splendore, non vero ultra omnia sidera mundi fuisse raptus, et ideo magnificum, et mirabile est quod narrat. Primum coelum aereum est, unde dicuntur aves coeli. Secundum firmamfruuntur Dei contemplatione. Ad quod cum dicit se raptum, significat quod Deus ostendit ei vitam in qua videndus est
Abbreviated transcription (Latin):
nem memur. Itaq ñuature altertus. sed alteriꝰ qua¬
litanis duifitate a tregtu ailios q̃i disinguẽs: ant
expectation creature. u exspoctans creatura exspestar
Quafi assictus in actu ex pectandi est. gominatio uãz
assidintatem nocat. expectat dico reuelationẽ filioꝵ¬

Expanded text:
sed alterius qualitatis diversitate a creatura filios, quasi distinguens ait: Exspectatio creaturae, id est exspectans creatura, exspectat. Quasi dicat: Assidue in actu exspectandi est; geminatio namque assiduitatem notat. Exspectat, dico, revelationem filio
Abbreviated transcription (Latin):
ideo cdixit quin melius
esser. Sed infirmis tumz.
quos sic daremonet: nds
gestatem ñ piciantu.
Sed potiuis uolo. ut ur̃a¬

Expanded text:
ideo dixit, quin melius esset. Infirmis timet, quos sic dare monet ut egestatem non patiantur, sed potius volo ut
Abbreviated transcription (Latin):
uiricbiligite uxores ũraᷤ.
et nolite ẽẽ amart .u atͣ
biadillas per hoc rigorẽ
uere utatur. et uos filũ o¬
beclite parentil ꝑomtua.
hoc enim platiium est r
placet deo. si ꝑomnia ob.¬
editis. ttatamen: si ĩ dño

Expanded text:
viri, diligite uxores vestras, et nolite esse amari, id est acerbi, ad illas. Per hoc rigorem ere utatur. Et vos filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est, id est placet Deo si per omnia obeditis, ita tamen, si in Domino
Abbreviated transcription (Latin):
hee est enim pax domesti.¬
sa. et cohabitantiũ ordi¬
nata a deo concorclia. et
ut .s. qui excellunt rati¬
oneu excellant domina.¬
tonohanc concorcliam
docet clicens. mulirres sb̾.¬
clite estote uiris sicut o

Expanded text:
Haec est pax domestica, et cohabitantium ordinata a Deo concordia, et cilicet qui excellunt ratione, excellant dominatione. Hanc concordiam docet dicens: Mulieres subditae estote viris, sicut o
Abbreviated transcription (Latin):
cognouit. ħ e lux que urens lucet. ⁊ tenebre eam nõ
compbendert̃ ut autem comp̾hend̾atur. ldeo u̾bum
caro fcm̃ est. sicut enim curctio ia ẽ ad sanitatẽ. fic
meditiria sapientae ꝓ hominis sceptionẽ. ẽ m̃is accomoda¬
ta uulm̾ibꝰ. de qbdã ꝯͣriis sans. et de qͥb̾dam similibus serpeutiᷤᷤ
enim sapientia .i. astinta decepti sum us dei sapienti.¬
a liberamur ⁊ ficut illa sapientia uccabat᷑. tuat autẽ¬
ꝑ feminam natusliberauit ł xp̃c homo homines mor¬

Expanded text:
c est lux quae in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . Ut autem comprehenderetur, ideo Verbum caro factum est . Sicut enim curatio via est ad sanitatem, sic medicina sapientiae Dei per hominis susceptionem nostris est accommodata vulneribenim sapientia, id est astutia, decepti sumus, Dei sapientia liberamur. Et sicut illa sapientia vocabatur; erat auteper feminam natus liberavit, homo homines, mor
Abbreviated transcription (Latin):
sigtiras. ita ufitatiꝰ tropos quͣ fignius modos. est autẽ al¬
spes. quar̾ una est. que d̾r entłna. enigia uero est ut błi¬
urerplicem nõ omnis. sed obscura allegceia ꝓtñ qnͣtũ
michi uidetur sicut nomine specłi ỹmaginem fignisi¬
utt. ita nomuine einginatis. similituduĩe. qmius ob

Expanded text:
figuras, ita usitatius tropos quam modos. Est autspecies, quarum una est quae dicitur aenigma. Aenigma vero est ut breviter explicem, non omnis, sed obscura allegoria. Proinde quantum mihi videtur sicut nomine speciali imaginem significavit, ita nomine aenigmatis similitudinem, quamvis ob
Abbreviated transcription (Latin):
uero caritas est in hiis qui in aduersicate deserunt
siquid bomi est. s deo attribuamus nel in nutute
dei .i. in miraculis nt᷑ łaciamus adutilitatemnon
ad iactanciam. quia qui p̃dicta habpmracula
facit ad conuersionem fidelium ut minister dei.
Item. exhibeamus nos ministros dei iinti.¬

Expanded text:
ius Ficta vero charitas est in his qui in adversitate deserunt ius Ficta vero charitas est in his qui in adversitate deserunt si quid boni est, sed Deo attribuamus. Vel, in virtute Dei, id est in miraculis, ut ea faciamus ad utilitatem, non ad jactantiam, quia qui praedicta habet, miracula facit ad conversionem hominum, ut minister Dei. Item, exhibeamus nos ministros Dei, muni