comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis obiiubilant. Recte gͦ dicitur: ⁊ cũ
iuocantẽ me exaudierit non credo qđ exau¬
dierit uocẽ meã: qr mens er ipsa sua mutabr
litate fit crepida: & ꝑ hoc qđ nolens patitur
repulsã se abiectã q suspicatur. Libet intu
eri uir sc̃s quanta se subtilitate diuidicat:
ne quid in illo diuina iuditia rep̃hendant:
s ad solam se spẽ postulationis conferens sub¬
dit. Qui etiam si habuero quippiã iustum.
ñ respondebo: s meum iudicẽ dep̃cabor. Sed
de ipsa qͦq postulatione pauidus adiungit
Et cũ inuocantẽ me eraudierit: ñ credo quoa
exaudierit uocẽ meam. Car tauta arcu̾spe¬
ctione trepidat᷑: cur tanta sollicitudine for¬
nudat: iusi qi t̾rorẽ iudicis in extrema diftri¬
c̾tione considat. & uim discussionis illius non
ferens om̃e qđ gerit. esse sibi insuffitiens pensat᷑
ten&. me. Peccator quisq inturbine atteritur
qui erectus intranquillitate uidebatur: quia

Expanded text:
ditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum ditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex litate fit trepida, et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur, sibiqueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. meritis non confidens, sed ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? teret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
desidio cõpiuicta. ab infimis alienat᷑. Sed re¬
pentina temptatione ꝑcussa. que intentione
forti erecta indm̃ fuerat. oborcis cogitationib
transfixa curuatur: ĩta ut se ipsã discernere
nequeat: atq int̾ uitia uirtutesq dep̃hensa ex
qua parte sit ualentior ñ agnoscat. Nã sepe
ad hoc usq ꝑducitur: ut miretur qͦmͦ tã sũ¬
ma cõprehendit. quã cogitatio illicita pollu¬
it: ⁊ rursum qͦmͦ illicitã cogitationẽ recipit:
quã suꝑ se ualidus feruor sp̃s rapit. Quos alt̾¬
nantes cogitationũ motus manimo. bene
psalmista intuens ait. A scendunt usq ad
celos. ⁊ descendunt usq ad abyssos. Utq ad
celos quippe ascendimus. cũ sũma penetͣmꝰ:
s ad absssos usq descendimus. cũ epente a
cõtẽplationis culmine ꝑturpia tẽptamenta
deicim᷑. Motus itaq animi dũ uit uota ⁊ ui¬
tia alt̾nant: nimirũ sibi cercitudinẽ erau¬

Expanded text:
desiderio compuncta ab infimis alienatur. Sed redesiderio compuncta ab infimis alienatur. Sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur, ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendat, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exau
Abbreviated transcription (Latin):
uidicẽ dep̃cabor. Ut enĩ sepe diximus. om̃is
humana iustitia iniustitia esse conuincitur:
si districte iudicetur. Precis ergo post iustici¬
ã indiget. ut que succũb̾e. discussa poterat.
ex sola iudicis pietate conualescat. Que cum
plene a ꝑfec̾tiorib habetur. hab̾i quippiã
dẽ illa dicitur: qr mens humana & cõp̃hen-¬
sauix ꝑagit & ualde extreia sunt que cõ¬
p̃hendit. Dicat gͦ. Quisi habutro quippiam
iustum ñ respondebo. s meũ iudicẽ dep̃cabor.
Helut si aꝑtius fateat᷑ dicens. Et si ad opus iur¬
tutis excreucro: ad uitã ñ ex meritis s ex uenia
conualesco. Preci itaq innitendũ est. cũ recta
aginus: ut oñe qđ iuste uiuimꝰ. ex humilita.¬
tã multis cẽptationibus quatiturꝰ ut pene a cõ¬
spectu iudicis repulsa uideat᷑: & sepe hanc
exerere ñ ualet. suꝑ se iuditiũ reꝓbationis pa¬
ditur. atq ad intuenda celestia ⁊ archana
subleuatur. Ad sũma iam rapitur. & ꝑfecto

Expanded text:
iae deprecatione. --Ut enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitatam multis tentationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe haexerere non valet, super se judicium reprobationis paditur, atque asublevetur, ad summa jam rapitur, et perfecto
Abbreviated transcription (Latin):
quia & oꝑando uitã ñ desunt querere. & ta¬
m̃ eiusdẽ uitȩ suę meritũ ñ ualet inuenire.
Bibrã quippe examinis a sinu intimȩ equita¬
tis trabit: uuide inse erga effectũ inuentio¬
ius deficit. unde suꝑ se taptꝰ aduĩ inquisiti¬
onis excrescit. S est consolatio nr̃e caligi¬
nis ceducta ad animũ iusta & incõp̃hensibil¬

Expanded text:
quia et operando vitam non desinit quaerere, et tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum
Abbreviated transcription (Latin):
rũ hominũ tuis nutib obuiat: cuiꝰ se formi¬
dini & uirtutes angłioe inclinant: Ułcer¬
te qm̃ cũ curuamur: suꝑiora ñ cernimus:
erec̾ti essent illi subtilissimi sp̃s si plene po¬
tentiã maiestatis e̾ius attigerent. S qui or¬
bẽ portant sub dõ curuisuit. quia diuini¬
tatis eius celsitudinẽ quãuis subleuati ui¬
deant. nec uirtutes tam̃ angłicȩ cõphendut.
Quam uir iustꝰ p̃infirmitate ñ penetrans. s
hanc uttumq ex subiectis sũmoꝵ sp̃uũ mini¬
sterũs pensans. ad considerationẽ se ꝓpriam
sollicita humilitate recolligit: sibiq coram
se p̃potestate suꝑnę magnitudinis uilescit.
er & loquar uerbis meis cum eoͦ Aesi aꝑ
te dicat. Si creatura illa hunc considare
ñ sufficit. que ñ carne p̃mit᷑. qua mente
ego de iuditiis eius disputo. qui pondẽ cor¬
ruptionis angustorͦ Sicut autẽ sepe ad
nos uerba dĩsunt iuditia illius. que nr̃o ꝵ
actuũ sententiã loquunt᷑: ita uerba nr̃a ad¬

Expanded text:
nutibus obviat, cujus se fortitudini et virtutes angelicae inclinant? Vel certe, quoniam cum curvamur, superiora non cernimus: Erecti essent illi subtilissimi spiritus, si plene potentiam ejus majestatis attingerent. Sed qui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quamvis sublevatae videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis vilescit, ei, et loquar verbis erte dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente ego de judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Verba Dei ad nos sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis ẽ: sola ei teriꝰ aduersa tolerare. Sed ut
eoꝵ uires certam̃ plenę ꝓbationis erudiat hoᷤᷤ
ñnꝗͣ a foris tormenta lacerant. & intus tẽp¬
tamenta castigant. Unde uir sc̃s impletum
se amaritudinib asserit: qi cum flagella erte¬
nus tolerat: ĩllud ẽ grauiꝰ quod de tẽptatio¬
ne aduersarii inintimis poitat. S int̾ hec
mitigat᷑ ium doloris. considata equitas & po¬
tentia ferientis. Unde subrangit᷑. Si fortitu

Expanded text:
virtutis est sola exterius 304 adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, hos nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
nee ñ ualet. hec idonee mutꝰ laudet. Unde bene
ꝑ psalmistã dr̃. baudate eum in potentatibus
eiꝰ laudate eum scd̾m multitudinẽ magnitu¬
dinis eius. Ille quippe dñm sod̾m multitudi¬
nẽ magnitudinis laudat᷑: quise succũbere in eiꝰ
laudis expletione consicłat. Dicat gͦ. Qͥ faat
magna & inscrutabilia. ⁊ mirabilia quoꝵ non
est numerus: uidelict magna uirtute. ⁊ inscru¬
tabilia ratione. ⁊ mnumerabilia. multi plicita¬
ce. Diumagͦ oꝑa que explere dicendo ñ potu¬
it. facundius deficiendo defimuit: S incon¬
sidatione rerũ cur excta nos longe ducim̃. qui
hoc ipsũ qͦq qđ erga nos agit᷑ ignoramus: In

Expanded text:
nee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene nee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus . Ille quippe Dominum secundum multitudinensiderat. Dicat ergo: Qui facit magna, et inscrutabilia, et mirabilia, quorum non est numerus, videlicet magna virtute, inscrutabilia ratione, innumerabilia multiplicitate. Divina ergo opera, quae explere dicendo non potuit, facundius deficiendo definivit. Sed in consideratione rerum cur longe extra nos ducimur, qui hoc ipsum quoque quod erga nos
Abbreviated transcription (Latin):
incedunt: eius ocłi colibarũ uocant᷑ qͥmagna
luce ittadiant qr isignor mitaccilis coruscant
lilud de nit̾ius miraculũ ẽ mirabiliꝰ. qđ uidai
nc̃ non potest. Deq̃ illic apte subditur. Absq
eo qđ intrinsecus latet. Magna quippe ẽ gła
apti opis s longe incõparabilis gła occulte n¬
inunerationis. Quod ergo ꝑbeatũ iob astiorũ
austri interiora cõmendat. S ecce iuir sc̃s ato¬
ora mirans. int̾ioia consid̾ans. aꝑtanatitauis. ee¬
culta penetrans. om̃e qđ int̾ius ei tĩusq agiar
dicere conat᷑ .s. oꝑa sũmȩ magnitudinus qnͣ¬
do erplicet lingua cariuss Unde iapte mox
hec eadẽ oꝑa mlius deficiendo cõp̃hendit di¬
dinis facta tẽ ueriꝰ explemus. cũ hec nosexpłle¬
re ñ posse cognoscunus: ⁊t̃ faciunchiꝰ loqͥmur
cũ ab his obstupescendo reticemus. Ad nar¬
randa quippe dĩ oꝑa hab& defec̾tꝰ nr̃ qͣm suffi¬
tient᷑ exerat linguã suã: ut que conp̃hende̾ ido¬

Expanded text:
incedunt. Ejus oculi columbarum vocantur, quia magna incedunt. Ejus oculi columbarum vocantur, quia magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando explicet lingua carnis? Unde et apte mox haec eadem opera melius deficiendo comprehendit didinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere ido
Abbreviated transcription (Latin):
qđ missis apłis dñs celos tetendit : quod temꝑa¬
tis ꝑsequutionũ cumorib. maris fluctꝰ gradi¬
ens repressit᷑ quod solidata ȩccła arturũ statuit.⁊
qđ roboratis contra aduersa martirib briones
misit: qͥđ repletis intranqͥllitate doctorib ya¬
das pbuit: s post hec ualde admirabile ẽ. qđ
sinũ nob̾ clestis pat̾e quasi interioui austir pre¬
parauit. Pulchtũ ẽ om̃e hoc qđ quasi mclifa¬
cie diuina dispensatione cernit᷑. ẜ longe illud
incõparabilit᷑ pulcbriꝰ. ad quod inuisibilit̾ per¬
uenitur: Unde bene iterũ sponsus insponse
suȩ laudib dicit. Quã pulchia es amica mea
quã pulcbiaꝰ occili tur colũbarũ: absq eo quod
intrinsecus latet. Pulchrã narrat & puldiã
replicat: quia aliaciẽ pulchritudo moꝵ inqua
tt̃ ꝑ conditoris suispetiẽ subleuat᷑. Cuiꝰ mebra
uidelicet om̃s electi. qr ad cuncta simpliciter

Expanded text:
quod missis apostolis Dominus coelos extendit, quod temperaquod missis apostolis Dominus coelos extendit, quod temperatos persecutionem tumores super maris fluctus gradiens repressit, quod solidata Ecclesia Arcturum statuit, quod roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit, quod repletis in tranquillitate doctoribus Hyadas praebuit, sed post haec, valde est admirabile, quod sinum nobis coelestis patriae, quasi interiora Austri reparavit. Pulchrum est omne hoc, quod quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarintrinsecus latet . Pulchram eam narrat, et pulchram replicat, quia alia est ei pulchritudo morum, in qua tunc per Conditoris sui speciem sublevatur. Cujus videlicet membra omnes electi, quia ad cuncta simpliciter
Abbreviated transcription (Latin):
rerat. deserit: Atq ortum sponsi auster ꝑflat.
ut aroniata fluant: qr minirum dumscãm
eccłam donoꝵ suoꝵ uirtutib sp̃c ueritatis
impleuerit ab ea longe lateq odores boni
opis spargit. Interiorag austri sunt occulti
illi angłoꝵ ordines. & secretissimi celestis pa¬
te sinus quos implet calor sp̃s sc̃i. Illuc quip
porib restitutę ꝑueniunt: &. quasi astia in abdi¬
tis occultantur. Ibi ꝑdiẽ quasi umerdianotem¬
pore ardentiꝰ solis ignis accenditur: q conditoris
claritas mortalitatis nĩx iam pressi caligine
manfestius uidetur: Iuelut sperȩ radius
ad spatia altiora se eleuat: qͣi de semet ipsa nos
uentas subtilius illustrat: Ibi lum̃ intimȩ cõ¬
tẽplationis sine int̾uenente cernit᷑ nmbra mu¬
tabilitatis: ibi calorsũmi luminis sine obscu¬
chori. quasi astra in abditis micant: que eo nc̃
ab hominib uideri nequeunt. qͦ flãma uerilu¬
minis altĩ fundunt᷑. Ualde itaq mirum est:

Expanded text:
erflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor suchori, quasi astra in abditis micant, qui eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est,
Abbreviated transcription (Latin):
qui motꝰ illius potestatis pondere fixus regit:
Quo enĩ subiectoꝵ suoꝵ onera tolerat: eõ quasi
adño deserit᷑. atq ad diuinitatis cultũ genti¬
um principes inclinantur. & dicat. Ds̃ cuiꝰ
qui portant orbẽ. Ac si aꝑte fateatur dicens.¬

Expanded text:
qui motus illius potestatis pondere fixus regit. 301 Quo enim subjectorum suorum onera tolerat, eo quasi sudaea deseritur, atque ad Divinitatis cultum gentium principes inclinantur, et dicat: Deus cujus qui portant orbem. Ac si ape
Abbreviated transcription (Latin):
cã dicitur. Prohibitȩ funt stelle pliuarũ.
Quia uͦ sol ꝑ diẽ fulget stelle obscuritatẽ uri¬
tis uradiant: & plerũq insaceo eloquio di¬
ei appellatione ęt̾na pat̾a. noctis aut̃ nomi¬
ne. p̃sens uita signatur: p̃dicatores sc̃i ise
nr̃is oculis fiunt. cũ contẽplationẽ nobis
uerȩ lucis aꝑiunt: ⁊ uelut stellę intenebris
lucent. cũ ꝑ actiuã uitã ꝓfutura nr̃is ne¬
cessitatib trena disponunt. Quasi indie
ut solcoruscant: cũ ad cõcẽplandã int̾nę
claritatis patͥam mentis nr̃e acie̾ subleuaq̾.
quasi stellȩ innoctt iesplendent qi et cũ
terrena agunt offensurũ iamiã ꝙ nr̃ioꝑis
pode et ẽpdo sue rectitudiis dirigunt Sco
qo ee puisis p̃dicatorib ñ fuit qui plebi iuda¬
ies in ꝑfidie sus̨ nocte remanenti uł clari.¬
ttẽ contemplationis ostendẽt. uł acti¬
ue uite lumen aꝑiret: ueritas quippeque
uanc repulsa descruit. subtincto p̃dicati¬

Expanded text:
tam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum . tam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum . Quia vero sol per diem fulget, stellae obscuritatem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt, et velut stellae in tenebris lucent cum per activam vitam profuturi nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant cum ad contemplandam internae claritatis patriam mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte reterrena agunt, offensurum nostri operis pedem, exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus, non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti, vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret; veritas, quae hanc repulsam deseruit, subtracto praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
latis montib colũnȩ cõcussȩ sunt qi subdĩe¬
tis a iudea apłis nec ipsi inuereũilla ꝑmuss
sunt. qui ab illa uitȩ p̃dicatores eipulerun.
Dignũ quippe erat. ut t̾renã patriã subactiꝰ
ꝑderent cuiꝰ amore nequaquã sunt ueria
celestis pat̾e milites impugnare. Sedex pul¬
sis scĩs doctorib uidea funditꝰ corpuit. ⁊ iusto
iudicantis examine. ii erioris sui tenebias oco¬
los mentis clausit. Unde ⁊ adhuc subdetur.
ui p̃cipit soli ⁊i non oritur: & stellas daudit
quasi sub signaculo. Alquando nãq insa¬
cro eloquio solis nomine p̃dicatoꝵ claritas
designatur: sicut ꝑ ioħem dicttur. Factus
est sol ut saccus cilicinus. In extremo quippe
tẽpore sol quasi cilicinus saccus ostenditur.
qr fulgens uita p̃dicantiũ ante repboꝵ ocilos
asꝑa ⁊ despecta demonstitur: Qui selarũ
qͦq daritate siginuntur: quia dũ recta pae¬
catorib p̃dicant: tenebius nĩs noctis illus¬
trant. Unde ⁊ sub tractis p̃dicatorib ꝑ ꝓple¬

Expanded text:
latis montibus columnae concussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam sunt veriti coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine, in erroris tenebras oculos mentis clausit. Unde et adhuc subditur: « Qui praecipit soli, et non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedicatorum claritas designatur. Sic per Joannem dicitur: Factus est sol ut saccus cicilinus . In extremo quippe tempore sol quasi cilicinus saccus ostenditur, quia fulgens vita praedicantium ante reproborum oculos aspera et despecta monstratur. Qui stellarum quoque claritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae noctis illustrant. Unde et subtractis praedicatoribus, per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
causa non dep̃hendit᷑: restat ut sub factis illiꝰ
cum humilitate taceatur: quia nequaquã
sufficit sensus carnis. ut secreta penetra ma¬
iestatis. Quia gͦ in factis dĩ rationẽ ñ uidet:
infirmitatẽ suã consid̾ans. cur ñ uideat᷑.
rationẽ uidet. Unde ꝑpaulũ qͦq conseq̃n¬
t̃ adiungityr. Nũquid dicit figm̃tuinei
quise finxit᷑ quare me fecisti sic  Quoenĩ
se cerint figmentũ diuini oꝑis. ẽo semec ipsũ
redarguat. ne contra manũ resultet oꝑautis:
qi qͥ benigne qđ ñerat fecit: q̃d est. iniuste ñ
deserit. Ad semet ipsã gͦ inꝑcussione mens
redeat & quod app̃hende̾ ñ ualet. ñ requiat
ne si diuinȩ irȩ causa discutitur ampliꝰ dis¬
cussa ꝓuocetur ⁊ quã placare humilitas po¬
terat. nȩi tinguibilit̾ suꝑbia accencdat. UIn¬

Expanded text:
causa non deprehenditur, restat ut sub factis illius causa non deprehenditur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans, curationem videt. Unde per Paulum quoque subsequenter adjungitur: Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit, quare me fecsecernit figmentum divini operis, eo semetipsum redarguit, ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat: ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa provocetur, et quam placare humilitas poterat inexstinguibiliter superbia accendat.
Abbreviated transcription (Latin):
Si repente int̾roget: quis respondebit eiͦ Re¬
pente ds̃ int̾rogat. cũ nos ad districtionem
sui examinis inopinatos uocat. S int̾ro¬
gationi illius respondẽ homo ñ sufficit. qr
siremota tc̃ pietate discutitur. in illo exami
ne eciã iustoꝵ uita succũbit. Uł certe int̾¬
rogat cum duris nos ꝑcussionib pulsatꝰ ut cũ
mens nr̃a magnadese intranquillitate esti¬
consid̾ans homo taces & diuina iuditia discu¬
tere metuit. quiesse se pultierẽ agnoscit. Un¬
de ⁊ ꝑpaulũ dr̃. O homo tu quises qui respon
deas dõ : Responde̾ dõ ñ posse conuinitur.
qui homo nominatur qi ꝑhoc qđ de huano
sumptꝰ est. iuditia suꝑna discutere dignusũ
est. Unde hic qͦq apte subiungitur elqͥs
dicere ei potest cur ita facis Auctous factasẽ
ꝑ indiscussa ueneranda st̃: quia iniusta
esse nequaquã posst̃. Rationẽ quippe de oe¬
culto eius consilio querere. nicħ ẽ aliud quã
cont᷑ consiliũ eius suꝑbire. Cumgͦ fac̾toris

Expanded text:
Si repente interroget, quis respondebit ei? - Repente interrogat Deus, cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non sufficit, quia si remota tunc pietate disne etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogat cum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestihomo considerans, tacet, et divina judicia discutere metuit, quia esse se pulverem agnoscit. Unde et per Paulum ddeas Deo? Respondere Deo non posse convincitur qui homo nominatur, quia per hoc quod de humo sumptus est, judicia superna discutere dignus non est. Unde hic quoque apte subjungitur: Vel quis dicere ei potest, cuper indiscussa veneranda sunt, quia injusta esse nequaquam possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil est aliud quam  consilium superbire. Cum ergo factorum
Abbreviated transcription (Latin):
trucidet: & dedonis nequaꝗͣ dep̾henditur
utrum. Hic desertos remunerent: an inura
nutriant ut ad patriã ꝑducant. Homogͦ
ab int̾nis gaudiis semel pulsus clausas con¬
trase ianuas secreti sp̃alis aspitiat: ãtq ad se¬
met ipsũ foras proiectus in carnẽ gemat. ã
cecitatis suȩ dãpua consid̾ans. dicat. Siuene¬
rit adine ñ uidebo eum: & si abierit ñ in

Expanded text:
trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semetipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit ad me, non videbo eum; et si abierit, non in
Abbreviated transcription (Latin):
gsteriũ ꝑcipitꝰ uładexerrendã curationũ gram
conualescit: W tam̃ sepe mens dũ de uirtutis
suȩ securitate resoluit᷑. insidiante aduersario
inopinatȩ culpe telo ꝑforat᷑ binde ãdõ in
et̾nũ longe fit. unde ei ad tempꝰ sine cautelȩ
diuina ñ deputet: cum post exꝑimentũ mun¬
ditiȩ lacessiri se carnis temptationib uidet:
inhonesta adam̾mũ congeri: & ante cogita¬
cionis ołos ñnulla improba ⁊ inmunda uer¬
sariᷤ et tam̃ cum fatigant ista nec suꝑant.
neqͣquã ꝑpollutionẽ trucidant. s ꝑ humili¬
ratẽ seruant: ut dũ iufirinũ se animius intẽp¬
tatione dep̃hendit totũ se ad diuinitatis ad¬
utoriũ conferat: ⁊ suifidutiã funditus amit¬
tat. Sicq fit ut uide altiꝰ dõ inhereat. unde
se adõ pro fundiꝰ cecidisse suspirabat Accessus
gͥ recessusq dĩ amente nra minime cogno¬
scit᷑ quousq rerũ alt̾nantiũ finis ignoratur
quia ⁊ de tẽptatione incertũ ẽ utrũ ꝓbet an

Expanded text:
ationis gratiam convalescit? Et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur; et inde a Deo in aeternum longe fit, unde ei ad tempus sine cautelae divina non deputet cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt, inhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an
Abbreviated transcription (Latin):
uit arcurũ: qi i honorẽ deductis apłis. iu
celesti conuersatione fundauit ȩccłam. for¬
mato qͦq arturo. fecit oriones: quia roborata
fide uniuersalis eccłȩ. contra ꝓcellas mun¬
ttoꝵ. Istutaq st̃ astroꝵ spiritaliũ ordines:
qui dũ sũmis uirtutib eminent. semper
ex suꝑnis lucent. S post ista quid restatꝰ nͥ
ut scã eccłã laboris sui fructũ recipiens. ad
uidenda suꝑnę pat̾e int̾na ꝑueniat: Unde¬
a apte quia dixit. qui facit arturũ & oriones
nisi feruior sc̃ĩ sp̃s designatur: quodum reple¬
tus quisqp suert: acd amorẽ pate sp̃alis igneseit
Unde & sponsi uoce in canticoꝵ canticis dr̃. Sur¬
ge aquilo & ueni auster ꝑfla ortũ meũ. ⁊ fluats

Expanded text:
vit Arcturum, quia in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit Orionem, quia roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas muntrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia, laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae intima perveniat? Unde apte, quia dixit, Qui facit Arcturum, et Orionas, nisi fervor sancti Spiritus designatur? quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritalis ignescit. Unde et sponsi voce in Canticorum canticis dicitur: Surge, Aqui
Abbreviated transcription (Latin):
& adhuc ad carnis uł certe ad mentis interitũ
eciam post cormentum tendit ut ixcte dicat.
& innocentẽ & impium ipse consunt: medi¬
acoris contra hec grãm requirit dicens. Sifla¬
gellat: occidat semel. Nos enĩ quia & ãdeo
mente recessimus. & carne ad pulueir̃ iedi¬
mus: pena dupple mortis astringimurꝰ S.
uenit ad nos qui pro nob̾ sola carne morere¬
turꝰ qui sĩplã suã dupple nĩx̨ coniunge¬
ra. & nos ab utraq moite liberaret. De qͣ

Expanded text:
 adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum  adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque morte liberaret. De qua
Abbreviated transcription (Latin):
nat. Ut certe & innocentẽ ⁊ impium ipse
consumere dr̃ qi quauis in mentis uite diui¬
si sint. pͥme tam̃ culpę merito. eque ad carnis
interitum ꝑtrahuntur. Unde & ꝑ salomo¬
nẽ dr̃. Moritur doctꝰ similit̃ ut indoctꝰ Et
rursum. Cuncta subiacent uanitati: & om̃ia
ꝑgunt adunũ locum. De terra facta sunt
& int̾rã parit̾ reuertunt᷑. Sequit᷑. Sifla
umtibeat. Quis hec ñ ꝑ suꝑbiam ꝓlatacte¬
deret: nisi sententiã iudicis audira. quaait
ñ estis locuti coram me rectũ sicut seruus
meus iobͦ Restat gͦ ut nullus auctoris u̾
tiliusq rimanda sunt: quanto durius foris
sonant. Uir et enĩ sc̃s humani generisdã.¬
na considans. unde qͦ uenerit pensans qđ
homo pollicente aduersanio bominaliq scien¬
tiam appeteus scur ꝑdidit etiam semet ipsũ
ita ut ueracit̾ dicat. etiam si simplex fuero hoc
ipsum ignorabit anima mea: qđ post expulsi¬
onis penã flagella qͦq corruptionis sustinet:¬

Expanded text:
nat. Vel certe et innocentem et impium ipse nat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur . Sequitur: CAliberet. --Quis haec non per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoris vertiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et
Abbreviated transcription (Latin):
atore cõsumitur. quia quantalibet eius simpli¬
citas fuerit. diuinę magnitudinis sĩplicitati
cleuoratur. Quãuis enĩ simplicitatẽ studiose
seruenius: ex considãtione tam̃ intime pun¬
tatis ostenditur. qđ hec ipsa quam aguinis
simplicitas ñsit. Impius qͦq a conditore cõ.¬
sumitur: quia dõ eicta mirabilit̃ ordinan¬
te. ipsis sus uersutiis eius impietas ligatur.
Nam iide se supplitus & nesciens implicat᷑ un¬
de se aliquid facere scient᷑ exultat. Quia gͥ om
mpotens ds̃ & bonoꝵ innocentiã sĩplicitate
suꝑat. ⁊ maloꝵ astutiã penetrans dãpnat.
innocentẽ & impiũ ipse consiunit: Acsiaꝑ¬
te diceretur. Hoc apud me uerbũ cogitatio¬
nuis protuli: qr nec innnocens si districte disca¬
tior uinocens apparebo. nec impius si apud me
latere uoluero. a suꝑni examinis acumine ab¬
scondor: qm̃ district uidex cuncta conp̃har¬
dens. occulta malitię mirabilit̾ penetiat¬
⁊ suis hanc inuentionib bene ordinans dãp¬

Expanded text:
eatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam peneinnocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans dam
Abbreviated transcription (Latin):
reuelationis anterior. signari p̾cipitur. ter¬
minus ꝓhibetur: quia quicquid in sc̃ę excłȩ
initus latuit. finis cotidie ostendit. Nõmil
uuͦ agreca litera que .x dicitur y adas nieu¬
patas arbitrantur. Quodsi ita ẽ: significati¬
om quam dirimus. contrarium non est. Hoc¬
tores enĩ his stellis ñ uiconuenient̃ exp̃ssist̃.
que alitteris nomentrahunt. Si quãuis ya¬
des ab eiusdẽ litterȩ uisione ũ discrepent: cam̃¬

Expanded text:
revelationis anterior signari praecipitur, terrevelationis anterior signari praecipitur, terminus prohibetur, quia quidquid in sanctae Ecclesiae initiis latuit, finis quotidie ostendit. Nonnulli vero a Graeca littera quae y dicitur Hyadas nuncupatas arbitrantur. Quod si ita est, significationi quam diximus contrarium non est. Doctores enim his stellis non inconvenienter expressi sunt quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis Hyades ab ejusdem litterae visione non discrepent,
Abbreviated transcription (Latin):
pades cũ pliruus umniunt: ad celi spatia altio¬
ra solducit᷑: qi ap parerete doctoꝵ scientia.dũ
mens nr̃a igne̾ p̃dicationnis infundit̾. fidei
calor augetur:& ꝑfusa t̾ra ad fructũ profic̃.
cũ lum̃ ethieris ignescit: quia uberius frugẽ
bom oꝑis reddimus. dũ ꝑ sacrę eruditionis
flãmã an coroe cdarius aidemus. Dumq ꝑ
eos dieb singulis magis magis ꝙ scientia cele¬
stis oftũidit᷑ quasi utt̾m nob̾ luminis uernum
tempus aꝑitur: ut uouus sol nr̃is mentib tu¬
tilet. d coꝵ uerbis nob̾ cognitus. se ipso cotidie
clarior micet. Urgente ⁊ enĩ mundi fine. suꝑ¬
ua scientia ꝓficit. & largius cum tẽpoie ererese
Hinc nãq per daniclẽ dr̃. ꝑtransibunt pluri¬
ni: & multipler erit scientia. Hinc ioħi in pͥ¬
ori parte reuelationis angłs dic̃. Signa que
locuta sunt septe tonitrua. Cui tam̃ in eius¬
de reuelationis t̾mino p̃cep̃ dicens. Ne signa¬
ueris uerba prophetiȩ libri huiꝰ. Pars quippe

Expanded text:
ades cum pluviis veniunt, ad coeli spatia altiora sol ducitur, quia apparente doctorum scientia, dum mens nostra imbre praedicationis infunditur, fidei calor augetur. Et perfusa terra ad fructum proficit, cum lumen aetheris ignescit, quia uberius fruges boni operis reddimus, dum per sacrae eruditionis flammam in corde clarius ardemus. Dumque per eos diebus singulis magis magisque scientia coelestis ostenditur, quasi interni nobis luminis vernum tempus aperitur, ut novus sol nostris mentibus rutilet, et eorum verbis nobis cognitus, se ipso quotidie clarior micet. Urgente etenim mundi fine, superna scientia proficit, et largius cum tempore excrescit. Hinc namque per Danielem dicitur: Pertransibunt plurimi, et multiplex erit scientia . Hinc Joanni in priori parte revelationis angelus dicit: Signa quae locuta sunt septem tonitrua . Cui tamen in ejusdem revelationis termino praecipit, dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus . Pars quippe
Abbreviated transcription (Latin):
Sed exce quasi humilitati renititurꝰ qđ ꝓtinus
sub infertur: Q non de penis inocentium
rideat: Quod tam̃ ualde humillimũ sine dif¬
ficultate cognosciinus. si humili hoc mente
pensamus. Cunctis enĩ liquet. qđ om̃e de¬
sidiũ pena ẽ. cum differtur: salomone qͦq
attestante qui ait. Spes que differt᷑. affligit
ammã. Ridere aut̃ dĩẽ. humanę nolle affli¬
ctiomi misereri. Unde ꝑsalomonẽ rursum
dñs reprobis inculpa durantib dicit. Ego qͦq
inint̾itu uĩo ridebo. id.ẽ afflictiõi ur̃ȩ nulla pietate
cõpatior. Ante redemptoris gͥ aduentũ penã
suã electi om̃s habuerunt. qui estuanti de¬
sidio incarnationis eius mysteriũ uidẽ cu¬
pierunt: ipso actestante quiait. Multidi
aliud quam de penis innocentũ risit Itaq
uir sc̃s uenturi redẽptoris dona consid̾ans.

Expanded text:
Sed ecce quasi humilitati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa durantibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, daliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑculpam geritur. hoc magentis pena mici¬
biliter ordinatur. S uir scs uirtute prophe¬
tici sp̃s plenus. cum confusionẽ generaliter.
humanȩ suꝑbiȩ conspicit. adspetiale malũ
protinus plebis isrłitice oculos mentis ten.¬
dit: ut que pena elatos om̃s maneat. ex u.¬
nius gentis interitu ostendat: Nam iepen¬
te subiungit dicens Oui transtulit mon¬

Expanded text:
per culpam geritur, hoc in agentis poenam miraper culpam geritur, hoc in agentis poenam mirabiliter ordinatur. Sed vir sanctus, virtute prophetici spiritus plenus, cum confusionem generaliter humanae superbiae conspicit, ad speciale malum protinus plebis Israeliticae oculos mentis tendit, et quae poena elatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repente subjungit, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
cuiuenienti desuꝑ in auctore contradic̃t.
sus patitur: qi ꝑ naturę suȩ in quietudi¬
nem faris uagatur. Sic primus huma¬
ngeneris parens quia auctoris p̃cepto
restitit. carnis protinus contumeliãsen¬
sit: ꝙ qi subesse conditori ꝑobedientiam
corporis amisit. Bene gͦ dr̃ quia restitit
ei & pacẽ habuit. qi ꝑuersa mens unde
se contra auctorem erigit. ude se insem&¬
ipsa confum. lit. Resistere ant̃ dõ dicuñ¬
cum repugnart cius dispositionib conamur.
Neq enĩ nũ infirmitas incõntabili eius señ¬
tentis obuiat si tam̃ quod explere ñualet. tẽp¬
tat. Nam sepe htimana uifirmitas occulte
uim dispositionis agnoscit. & tam̃ hanesi
mutare ualeat appetit. Contraire sitagit.
s. ipso segladio contͣdictionis fitingit. Dicdi.¬
ni init̾no renititur: ẜ sus ucta conatib liga¬
tur. Habere ergo pacẽ resistens non pocest
qi dũ suꝑbiam confusio sequitur. qđ stulte

Expanded text:
cui venienti desuper in auctore contradicunt. cui venienti desuper in auctore contradicunt. sus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam corporis protinus amisit. Bene ergo dicitur: Quis restitit ei, et pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicicum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet tentat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ quod fortẽ esse memorat: quẽ hanc ipsa
esse fortitudinẽ nullus ignorat  S sc̃s uir du¬
ob uerbis inlaude auctoris prolatis. aliquid
nobis intimat unde nos ad cognitionẽ nrãm
tẽpidos reducat. Sapiens quippe ds̃ dr̃ quia
occulta nr̃a subtilit̾ agnosait Messe fortis ad¬
uinggtur: quia ualentꝰ cognita ꝑcutit. Nec
falli a nob̾ quia sapiens. nec uitari qi fortis ẽ
ualet. Nunc ut sapiens onĩia inuisibilis
aspitit tc̃ ut fortis sine ullo obstaculo quos
re probat punit. Qui hoc qͦq hic fortisa pien¬
tia ordmnat: ut humana mens cum contra
auctorẽ se eleuat: ipsa se sua elatione confim¬
dat. Unde ce subdit᷑. QUis restitit ei et
ordinat. In qͦ ergo conditori resistitur ꝑacis
conuentio dissipatur: qi ordinata esse ne¬
queuntꝰ. que suꝑni mod̾aminis dispositi¬
onẽ ꝑdunt. Que enĩ sub iecta dõ intram¬
quillitate ꝑsistunt ips a se sibumet dinuis¬
sa confundunt qi inse pacẽ ñ inueniunt.

Expanded text:
irum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subdordinat. In quo ergo Conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confundunt, quia in se pacem non inveniunt,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ dicitur: sub qͦ curuant᷑ qͥ portant or̾¬
bẽ. possint & angłicȩ uirtutes intelligi. Ip¬
si et enĩ orbẽ portant. qui regendi mundi
curas administrant: paulo attestante qͥait.
Nonne om̃s sunt administratorii sp̃s. in mi¬
nisteriũ missi. ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ capi¬
unt salutis:  Ait ergo. Ds cuiꝰ resistere ne
nemo potest: sub qͦ curuant᷑ om̃s qui por¬
tant orbẽ. Ac si humilitatẽ om̃is creaturȩ

Expanded text:
urvantur qui portant orbem, possunt et angelicae virtutes intelligi. Ipsae etenim orbem portant, quae regendi mundi curas administrant, Paulo attestante, qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Ait ergo: Deus cujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem om
Abbreviated transcription (Latin):
uercit I quasi subsignaculostellas clau¬
te. quidum p̃dicatores suos ꝑsilentiũ int᷑
semet ipsos recinuit. cecis iniquoꝵ sensib
celeste lum̃ abscondit. Pensandũ uͦ est qr
idarco aliquid sub sigillo claudimus: ut
hoc cũ tẽpꝰ congruit. ad mediũ ꝓstramus.
Et sacro eloquio attestante didicimus. qđiu
dea que nẽ deseritur: ad sinũ fidei infine
colligatur: Hinc nãq ꝑ ssaiã dicit᷑. Si
fuerit numerus filioꝵ isrł quasi arena ma¬
ns: reliquiȩ saluȩ fient: Hinc paulusait.
Donec plenitudo gentiũ introiret. & sic om̃is
isił saluus fieret. Qui gͥ p̃dicatores suos nc̃
iudexe ocłis subtiahit. s postinodũ ostendit¬
quasi sub signaculo stellas claudit: ut abscon¬
sĩ prius ⁊ post coruscantib astroꝵ sp̃aliũ ra¬
diis noctẽ suş ꝑfidiȩ inc̃ repulsa ñ uideat:
ꝙ tẽ illuminata dep̃hendat. Hinc ẽ qđ duo
illi crimii p̃dicatores dilata morte subtracti
sunt: ut ad p̃dicationis usũ infine reuocen¬

Expanded text:
 quasi sub signaculo stellas clausit; quia dum praedicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit, caecis iniquorum sensibus coeleste lumen abscondit. Pensandum vero est, quia idcirco aliquid sub sigillo claudimus, ut hoc cum tempus congruerit, ad medium deducamus. Et sacro eloquio attestante didicimus quod Judaea, quae nunc descritur, 292 ad sinum fidei in fiae colligatur. Hinc namque per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Hinc Paulus ait: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Qui igitur praedicatores suos nunc Judaeae ocquasi sub signaculo stellas claudit, ut absconsi prius et post coruscantibus astrorum spiritualium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est, quod duo eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocen
Abbreviated transcription (Latin):
predicationis luinen amiserunt. Etigen¬
tib quippe meritis. iusta am̃aduersione
ꝑcussi. tanto intelligentiȩ errore cocatist̃:
ut quod lucẽ ꝑderriat. hoc esse gaudium
putarent. Ses repulsis apłis ꝑ romanum
ꝓtinus principẽ titũ udea destruitur: atq in
cunctis gentib sparsa dissipatur: Vlnde qns
uet t̾rãde loco suo: ⁊ coliune eius concutiertar
De loco quippe suo teria motaẽ. cũ plas isa¬
tica de udoe finib euulsa ninirũ collage¬
tib subdidit: quia subdi actori recusauꝰ.
Que sciliat terra colunas habuit. qr in sacemlo¬
tes ⁊ principes logis doctores atq phariseos rã¬
itura eius ꝑtinatie structura surrerit. Inp

Expanded text:
praedicationis lumen amiserunt. Exigenpraedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed repulsis apostolis, per Romanum protinus principem Titum Judaea destruitur, atque in cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unvet terram de loco suo, et columnae ejus concutiuntur. - De loco quippe suo terra commota est, cum plebs Israelitica, de Judaeae finibus evulsa, nimirum colla gentibus subdidit, quia subdi Auctori recusavit. Quae scilicet terra columnas habuit, quia in sacerdotes et principes, legis doctores atque Pharisaeos ruitura ejus pertinaciter structura surr
Abbreviated transcription (Latin):
re suo. Inscriptura sacia. sepe montiũ nomi¬
ne prȩdicantiũ altitudo signatur. deqͥb
ꝑ psalmistã dr̃. Siscipiant montes pacẽ
popło tuo. Electi quippe p̃dicatores etue
pat̾e ñ inmerito montes uocant᷑ qi ꝑuite
suȩ celsitudinẽ una t̃renarũ terũ deseruqͣ.
& celo ꝓpinqui fiunt. Sod montes ueriꝰ¬
cas transtulit: cum p̃dicatores scõs ãuides
obduratione subtiant. Unde iecte iterũ
ꝑ psalmistã dr̃: Transferentur montes
in cor maris. In corde enĩ maris moutes tͣnus¬
lati sunt: cum p̃dicantes apłi a iudee ꝑti¬
diai repulsi ad intellectũ gentiliũ ueneruñ:
Unde ipsi qͦq in suis actib diciunt. usouei o¬
portebat primũ loqui uerbũ diꝰͥs. qi irpel¬
litis illud ⁊ nndignos uos iudicatis et̃iȩ utte:
ecce conuertimur adgentes. Sed hanc
eandẽ translationẽ montium hu ipsine¬
scierunt. quimdm furore subuersi sunt:
quia cum de suis finib hebrri apłos pelle¬
it: lucrum se fecisse arbitrati sunt quod

Expanded text:
ntium nomine praedicantium altitudo signatur de quibus per Psalmistam dicitur: Suscipiant montes pacem populo tuo . Electi quippe praedicatores aeternae patriae non immerito montes vocantur, quia per vitae suae celsitudinem ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicitur: Transferentur in cor maris . In corde enim maris montes translati sunt, cum praedicantes apostoli a Judaeae perfidia repulsi, ad intellectum gentilium venerunt. Inde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui litis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
regat suis contra dñm donis pugnat. Inde
g despectus erigitur: dignũ ẽ ut erectꝰ inde
desftruatur: Sc̃s aut̃ uir qi om̃e urtutis m̃ẽ
meritũ esse uitiũ conspicit si ab int̾no arbi
uoluerit contende cũ eo ũ poterit respondẽ¬
ei unum promille. Inscriptura sacra mille¬
narius numerus ꝓ uniuersitate solet intel.¬
aauit in mille generationes. cum ꝓfecto c̃¬

Expanded text:
rogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde rogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicivoluerit contendere cum eo, non poterit ei respondere unum pro mille. - In Scriptura sacra millenarius numerus pro universitate solet inteldavit in mille generationes . » Et