comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ non dui latuit. Quedam namq mulier xp̃i¬
ana. non t̃ de gara diuino p̃cepto ꝑ noctem
ea colligens ⁊ in urna recondens: ⁊enoni eoꝵ
consobrino seruanda ꝯtradidit. Deus enim
ꝑuisum mulieri reuelauit hunc uirum. Ei
namq erat ignotꝰ: ⁊ nuꝑ habita ꝑsecutione ce
labat᷑. Cumq is eiusdem eccłie luscepiss ep̃a¬
tum. imꝑante theodosio: fabricata basilica an¬
te ciuitatem. ⁊ altari fixo ossa mr̃m collo cauit
uixta confessorem nestorẽ: qui dum inuita su¬
a cum istis suis ꝑrimis habitaret: cum marty¬
rib cõprehensus a ppło: unculis eoꝵ flagel¬
lisq participatꝰ est. Is enim dum traheretur.
habens pulcherrimum corpus. ad miserationẽ
ꝑsequentes. adduxit. Quem ante portas semi¬
uiuum. morti tamen ꝓrimum ꝓiecerunt.
Hunc colligentes qͥdam renoni detulerunt:
apud quem dum curaret᷑ defunctus est. xii.¬
Ntea hec autem dum hylarionem monachum

Expanded text:
od non diu latuit. Quaedam namque mulier Chriod non diu latuit. Quaedam namque mulier Christiana, non tamen de Gaza, divino praecepto per noctem ea colligens et in urnam recondens, Zenoni eorum consobrino servanda contradidit. Deus enim per visum mulieri revelavit hunc virum: ei namque crat ignotus, et nuper habita persecutione cet. Cumque is ejusdem Ecclesiae suscepisset episcopatum imperante Theodosio, fabricata basilica ante civitatem, et altare fixo, ossa martyrum collocavit juxta confessorem Nestorem. Qui dum in vita sua cum istis suis proximis habitaret, cum martyribus comprehensus a populo, vinculis eorum flagellisque participatus est. Is enim, dum traheretur, habens pulcherrimum corpus, ad miserationem persecutores adduxit. Quem ante portas semivivum, morti tamen proximum projecerunt. Hunc colligentes quidam, Zenoni detulerunt; apud quem, dum curaretur, defunctus est. nter haec autem dum Hilarionem monachum
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ. quos contra odium exercentes ppłi ga¬
reoꝵ. domi celatos ⁊ comp̃hensos uincłisq
traditos atq flagellatos. postea conuenien¬
tes in theathrum abu̾sus eos clamare cepe¬
runt: quasi eoꝵ templa destruxissent. ⁊ in
iniurias paganoꝵ. p̃terito multa tp̃r gessis¬
sent. Cumq alterutros ut uulgi moris ẽ exci¬
tarent. concurrentes ad carcerem ⁊ educenteᷤᷤ
cos crudelit̾ occiderunt: nunc in t̾ra ꝓ nos.
nunc supinos thraentes. atq ꝑcutientes ⁊
uulnerantes lignis. lapidib atq fustib. Au¬
diui namq etiam ⁊ mulieres egressas ⁊ cum
radiis telarum eoꝵ corpora uulnerasse: ⁊ co¬
cos publicos alios aquam. alios feruentes ol¬
las fudisse suꝑ eos. alios subulis eoꝵ m̃bra
ꝑforasse. Cumq eos dilacerassent. capitaq fre¬
gissent ita ut cerebrum in terra iaceret. dedux¬
erunt ante urbem uͥ solebant mortua ꝓicere
que remanserant int̾ cadauera cameloꝵ ⁊ ali¬
noꝵ ꝑmiseuerunt. ne possent facile reppiri.¬

Expanded text:
ntra quos odium exercentes populi Gazaeorum, domi celatos et comprehensos, vinculisque traditos atque flagellatos, postea convenientes in theatrum, adversus eos clamare coeperunt, quasi eorum templa destruxissent et in injurias paganorum praeterito tempore multa gessissent. Cumque alterutros, ut vulgi moris est, excitarent, concurrentes ad carcerem, et educentes eos crudeliter occiderunt, nunc in terra pronos, nunc supinos trahentes, atque percutientes, et vulnerantes lignis, lapidibus atque fustibus. Audivi namque etiam mulieres egressas, et cum radiis telarum eorum corpora vulnerasse; et cocos publicos, alios aquam, alios ferventes ollas fudisse super eos, alios subulis eorum membra perforasse. Cumque eos dilacerassent capitaque fregissent, ita ut cerebrum in terra jaceret, deduxerunt ante urbem, ubi solebant mortua jumentaquae remanserant inter cadavera camelorum et asinorum permiscuerunt, ne possent facile reperi
Abbreviated transcription (Latin):
annum sextum theooosii. Qui cum ueniss ad
mortem. sisinnium prb̃m ordinauit cp̃m. uirum
eoquentissimum. et a maximo philosopho una cũ
uiliano ep̃s imꝑatore lutt̾is eruditum. Cumq ppłs
nouatianoꝵ culparet ordinationem cur non mar¬
tianum potius oroiass. ꝑ quem sub ualente no¬
uatiani sine ꝑsecuone mansissent. tunc agelius
pptĩ uolens placare tͥsticiam. etiam martianum
ordinauit ep̃m. Et cum melius habuisset. in
eccłiam ꝓcessit: et sermonem fecit dicens. Mar¬
tianum habetis pꝰ me: pꝰ martianum uͦ sisimniũ.
Post paucos uͦ dies defunctꝰ est. Sub ep̃atu uͦ mar¬
tiani: etiam eoꝵ eccłia ex huiꝰmodi causa diuisa ẽ.
honorem ꝓuectꝰ. nichilominꝰ secte urdaice serui¬
ebat. Cum qͦ scelere ambiebat ep̃atum. Assum̃s
gͦ sui desiderii qͥcios duos pb̃ros theotistũ et ma¬
charium. nouitatem festiuitatis paschał sub

Expanded text:
annum sextum Theodosii. Qui cum venisset ad annum sextum Theodosii. Qui cum venisset ad mortem, Sisinnium presbyterum ordinavit episcopum, virum eloquentissimum et a Maximo philosopho una cum Juliano imperatore litteris eruditum. Cumque populus Novatianorum culparet ordinationem, cur non Martianum potius ordinasset, per quem sub Valente Novatiani sine persecutione mansissent: tunc Agelius populi volens placare tristitiam, etiam Martianum ordinavit episcopum. Et cum melius habuisset, in ecclesiam processit, et sermonem fecit, dicens: Martianum habetis post me, post Martianum vero Sisinnium. Post paucos itaque dies defunctus est. Sub episcopatu vero Martiani etiam eorum Ecclesia ex huju modi causa divisa est.honorem provectus, nihilominus sectae Judaicae serviebat, cum quo scelere ambiebat etiam episcopatum. Assumens ergo sui desiderii conscios duos presbyteros, Theoctistum et Macarium, novitatem festivitatis paschalis
Abbreviated transcription (Latin):
ignum itaq uidico non tacẽ que apud alios
gesta sunt: id÷ apud arrianos. nouatianoᷤ.
macedonianos. ⁊ eunomianos. E ccłia namq diui¬
sa crat. et apud semet ipsos singłi ꝯgregabant᷑.
Quema dmodum eruim ⁊ ꝓ quib causis diuis st̃
sermone ꝓcedente narrabimꝰ. Hoc aut̃ sciendum
t̃. qr imꝑator theodosius nialum hoꝵ ꝑsequebat᷑
p̃t eunomium qͥ ꝯstantinopol collectas in domo
faciebat. et conscͥptos a se lbros recitabat. ita ut
eiꝰ doctrina multi corrumꝑent᷑. Ero qua causa
eum multauit exilio. nullumq alium fatigauit.
neq sͥmet cõmunicare compulit: s singulas ꝑ lo¬
ca ꝓpͥa collectas celebrare ꝑmisit et cialtum tenere
a pͥianitatis sicut ꝑcipe potuit. Et alios quid̃ ꝑmis¬
sit foris cuitatem oratoria fadricari. Nouatianos
autem concordes sue fide intra urbem ecclias hr̃e
ꝯcessit. de quib pauca dicenta sunt. Quadiraguita
aiis agelius p̃sul fuit a tp̃rib ꝯstantini usq ad

Expanded text:
m itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta annis Agelius praesul fuit a temporibus Con tantini usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
tur. quaꝑꝑ plurimi sine baptismate moriunt᷑. In an-¬
ochia uͦ syriȩ altare non adorientem eccłiȩ s mag̾ ad
occidentem hñt. In hellada iherosolimis. ⁊ thessalia
ad tp̃s uesꝑtinum orationes similes nouatianis con¬
stantinopoli degentib hñt. In cesaria cappadociȩ
et cypro die sabbati et dñico cura uesꝑam. cum lu¬
accepit ex qͦ arrius eccłiam ꝯturbauit. Rome sab¬
bata uniu̾sa ieuinant. In cesaria cappodocie eos qͥ
pꝰ baptisma delinquunt. a cõmumone suspendt̃.
sicuti notatian ⁊ macedomiani in hellesponto faci¬
unt et in asia. Quartodecimani nouatiani circa
phrigiam binubos non recipunt. Constantinopol
uͦ neq aꝑte recipiunt. neq palam remouere noscun-¬
tur. In occidentalib uͦ partib aꝑte recipiunt.¬

Expanded text:
tur. Quapropter plurimi sine baptismate moriuntur. In Anttur. Quapropter plurimi sine baptismate moriuntur. In Antiochia vero Syriae altare non ad orientem ecclesiae, sed magis ad occidentem habent. In Hellade, Hierosolymis, et Thessalia, ad tempus vespertinum orationes similes Novatianis Constantinopoli degentibus agunt. In Caesarea Cappadociae et Cypro, die sabbati, et dominico circa vesperam cum luaccepit ex quo Arius Ecclesiam conturbavit. Romae sabbata universa jejunant. In Caesarea Cappadociae eos qui post baptisma delinquunt, a communione suspendunt, sicut Novatiani et Macedoniani in Hellesponto faciunt, et in Asia Quartodecimani. Novatiani circa Phrygiam binubos non recipiunt, Constantinopoli vero neque aperte recipiunt, neque palam removere noscuntur. In occidentalibu
Abbreviated transcription (Latin):
nem oblationis morem. Origenes aut̃ plurima in
magist̾ ⁊ consid̾aret qr impossibilitas mosayce le¬
gis ad uttãm ess. infirmationem pasche. ad modũ
ꝯtemplationis euexit. unum pascha solummͦ ue¬
rum fidĩ dicens qd̾ saluator celebrauit: ⁊ petrus¬
aduers̾ ꝯtrarias potestates dum crucem susciꝑet.
et hoc tropheo uteret᷑ ꝯtra diabolum. In eadem
alexandria lectores et psalmi ꝓnuntiatores in diffe¬
rent̾ fiunt. siue cathecumini siue iam xp̃iani. dũ
om̃s eccłie iam fideles in his ordinib habere uidean¬
t᷑. Ego qͦ cognoui in thessalia consuetudinem aliã.
Dum quidam clericus ante dericatum legittime
duxiss uxorem. qͥ cum ea mixtꝰ fuerat abdicatꝰ ÷:
dum in oriente cunctis spontanea uoluntate. et
non aliqua necessitate ̃ ep̃i semet ipsos abstineãt.
re &̃ filios habuerint. Hoc qͦ in thessalia seruari
cognoui. qm̃ apd̾ eos in dieb pasche tm̃mͦ baptiran¬

Expanded text:
nem oblationis morem. Origenes enim plurima in nem oblationis morem. Origenes enim plurima in magister, et consideraret quia impossibilitas Mosaicae legis ad litteram esset infirma, rationem Paschae ad modum contemplationis evexit: unum Pascha solummodo verum fieri dicens, quod Salvator celebravit adversus contrarias potestates, dum crucem susciperet, et hoc tropaeo uteretur contra diabolum. In eadem Alexandria lectores et psalmi pronuntiatores indifferenter fiunt, sive catechumeni sive jam Christiani, dum omnes Ecclesiae jam fideles in his ordinibus haberi videantur. Ego quoque cognovi in Thessalia consuetudinem aliam: dum quidam clericus ante clericatum legitime duxisset uxorem, quia cum ea mixtus fuerat, abdicatus est, dum in Oriente cuncti spontanea voluntate, et non aliqua necessitate etiam episcopi semetipsos abstineant. re filios habuerunt. Hoc quoque in Thessalia servari cognovi, quoniam apud eos in diebus Paschae tantummodo baptiza
Abbreviated transcription (Latin):
simiem bñt. Nam alis̃ omnino ab anmante se
obseruant. alii aminantium pisces solummꝰ comedt̾.
quidam cum piscib uescunt᷑ et uolatilia. dicenteᷤ
nec scd̃m moysen ex aqua hr̃e sub̾am. Ali uͦ &̃¬
caulib et ouis abstinere noscunt᷑: qͥdam ficco tm̃mͦ
pane uescunt᷑. Fllii namq hoc. alii usq ad nonam
ieuinantes horam. sine discretione cyboꝵ reficiunt.
a innum̾e ꝯsuetudines apid diu̾sos inueniuntur.
& qr nulla lectio ex hoc inuenit᷑ antiqͣ. puto apłos
singłoꝵ hoc reliquisse sententie. ut unꝰqͥsq operet᷑
non timore. ñ necessitate qd̾ bonum ẽ. S ã circa
celebritatem collectarum quedam diu̾sitas uiuenit᷑.
Nam dum ꝑ eccłias in uniu̾so t̾rarum orbe ꝯstitu¬
tas die salb̃oꝵ ꝑ singulas ebdomadas sacrificia ce¬
lebrarent᷑. hoc in alexandria et in roma quadam
pͥsca traditione ñ faciunt. Egyptii uͦ alexandrie ui¬
cini et thebaitdas habitatores sabbato collectas faci
ca uesꝑam oblatione facta cõmunicant. Rursus

Expanded text:
similem habent: nam alii omnino ab animatis observant: alii animantium pisces solummodo comedunt; quidam cum piscibus vescuntur et volatilibus, dicentes haec secundum Moysen ex aqua habere substantiam; caulibus et ovis abstinere noscuntur; quidam sicco tantummodo pane vescuntur; alii neque hoc; alii usque ad nonam jejunantes horam sine discretione ciborum reficiuntur; et innumerae consuetudines apud diversos inveniuntur. Et quia nulla lectio ex hoc invenitur antiqua, puto apostolos singulorum hoc reliquisse sententiae, ut unusquisque operetur non timore, non necessitate, quod bonum est. Sed etiam circa celebritatem collectarum quaedam diversitas invenitur. Nam dum per Ecclesias in universo terrarum orbe constitutas, die sabbatorum per singulas hebdomadas sacrificia celebrentur, hoc in Alexandria et in Roma quadam prisca traditione non faciunt. Aegyptii vero Alexandriae vicini et Thebaidis habitatores sabbato quidem collectaca vesperam oblatione facta communicant. Rursus
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ locoꝵ et eccłiarum numerum. s etiam qr h
maxime debetis õs cõmunit̾ celebrare. qd̾ ratio
subtilis uidet᷑ exigere. nullam cum uideoꝵ ꝑuirio
unt quartodecimanis hanc obseruationẽ ioħm
romanis ⁊ occidentalib dicunt pasche tradidisse
souempnitatem s nuls scͥptam ꝓbationem hoꝵ ha-¬
bere dinoscit᷑. Quia uͦ ex ꝯsuetudine quadam ꝑ
cum sint unus fioez. plurimi tam̃ discordant circa
pasche legitima. Unde pauca dicenda sunt. Nam
in ipsis ieiuniis alit̾ apud alios inuenis obseruari.
batum et dñicam sub ꝯtinuatione ieiumant. Iuiri¬
ci uͦ et tota hellas. alexandria qͦ ante sex septima¬
nas ieuinant. eaq ieuinia qͣdragesimam uocant.
fui uͦ ante septem pasche septimanas ieunioꝵ face
noscũtur. mitia. ⁊ tres tmmͦ septimanas. hoc est qͥ¬
nis dieb ꝑ intermissiones aliaꝵ duaꝵ septimana&ꝵ
ieiunantes. nichilominꝰ quadragesimam uocant.

Expanded text:
torum locorum et Ecclesiarum numerum, sed etiam quia hoc torum locorum et Ecclesiarum numerum, sed etiam quia hoc maxime debetis omnes communiter celebrare quod ratio subtilis videtur exigere, nullam cum Judaeorum perjurio unt Quartodecimanis hanc observationem JoannRomanis et Occidentalibus dicunt Paschae tradidisse solemnitatem. Sed nullus scriptam probationem horum habere dignoscitur. Quia vero ex consuetudine quadam per cum unius sint fidei plurimi, tamen discordant circa Paschae legitima. Unde pauca dicenda sunt. Nam in ipsis jejuniis aliter apud alios invenimus observari. batum et dominicam, sub continuatione jejunant. Illyrici vero, et tota Hellas, Alexandria quoque, ante sex septimanas jejunant, eaque jejunia Quadragesimam vocant. Alii vero ante septem Paschae septimanas jejuniorum facere noscuntur initia, et tres tantummodo septimanas, hoc est, quinis diebus per intermissiones aliarum duarum septimanarum jejunantes; nihilominus Quadragesimam vocant
Abbreviated transcription (Latin):
b om̃s occidentales usq ad occeanum pꝰ eqͥ nocti¬
um ex antiqua traditione pascha celebrasse cõꝑimsꝰ
nec alq̃n habuisse discortiam. Non enim sieuti
quidam dicunt celebratum sub constantino ꝯciliũ
festiuitatem pasche mutauit. Nam ipse constantinꝰ
discoroantib scribens monet ut isti cum pauei ẽẽnt
imitarent᷑. plures: cuiꝰ epłe partem pon̾e non omi¬
si. Sic enuim pꝰ aliqͣ dixit. Est enĩ ordo decorꝰ qũe
onĩs eccłie in uno orbe apud occidentem et meridi¬
en et aretum posite seruare noscunt᷑. nec non eciã
quidam orientalium. Quaꝑꝑ in p̾senti bñ se hab̾e
om̃s estimauert̃. et ego ipsȩ ur̃ẽ qͦ sapientiȩ place
ꝓmisi. ut qd̾ in romana ciuitate. italia. ⁊ affrica. ⁊
uniuersa egypto. hyspania. galliis. britanniis. libia
tota. hellada. asia. diecise. ponto. et cilicia. libent̾
piat. consid̾antes non solum multitudinem p̃die¬

Expanded text:
bus omnes Occidentales usque ad Oceanum, post aequinoctbus omnes Occidentales usque ad Oceanum, post aequinoctum ex antiqua traditione Pascha celebrasse comperimus, nec aliquando habuisse discordiam. Non enim, sicuti quidam dicunt, celebratum sub Constantino concilium festivitatem Paschae mutavit. Nam ipse Constantinus discordantibus scribens, monet ut isti, cum pauci essent, imitarentur plures. Cujus epistolae partem ponere non omisi. Sic enim post alia dixit: Est enim ordo decorus, quem omnes Ecclesiae in universo orbe apud Occidentem, et Meridiem, et Arcturum, positae servare noscuntur, nec non etiam quidam Orientalium. Quapropter in praesenti bene se habere omnes aestimaverunt, et ego ipse vestrae quoque sapientiae placere promisi, ut quod in Romana civitate, Italia, et Africa, et universa Aegypto, Hispania, Galliis, Britanniis, Libya, tota Hellade, Asia dioecesi Ponti, et Cilicia, libenterstra suscipiat: considerantes non solum multitudinem praedic
Abbreviated transcription (Latin):
licarpꝰ smirne ciuitatis ep̃c qui pꝰea sub gordia¬
no pͥncipe martyrio coronatus ÷. a niceto ep̃o
romano cõmunicau̾it. nichil discernens de pas¬
chali festiuitate. cum ipse quartodecimanꝰ ẽẽt.
sicut eusebius in qͥnto eccłiastice hystorie libro
docet. Quidam gͥ sicut dixi in asia minore qͣr¬
tum decimum obseruabant diem. Quidam uͦ &̃
circa orientales plagas. sabbatum custodiebant:
dissonabant aut̃ circa m̃sem. Nam alii iudeos
lcet integritatem non seruarent. sequendos eẽ
m sacra festiuitate dicebant. alii uͦ pꝰ eqͥnoctiũ
celebrabant. declinantes sequi uideos ⁊ dicentes q
dum sol eẽt in ariete pascha celebrari deberet:
Scd̃m antiochenos autem tantico mñse. scd̃m
romanos apͥti. et hot faciendum non sequendo
modernos iudeos qͥ ꝑ omĩa errare noscunt᷑. s
magis antiqͦs et iosephum. sic enĩ ille in tercio
antiquitatis ubro ꝯscͥpsit. His ita contendenti¬

Expanded text:
lycarpus Smyrnae civitatis episcopus, qui postea sub Gordialycarpus Smyrnae civitatis episcopus, qui postea sub Gordiano principe martyrio coronatus est, Aniceto episcopo Romano communicaverit: nihil discernens de paschali festivitate, cum ipse Quartodecimanus esset, sicut Eusebius in quinto Ecclesiasticae Historiae libro docet. Quidam igitur, sicuti dixi, in Asia minore quartumdecimum observabant diem. Quidam vero etiam circa orientales partes sabbatum custodiebant, dissonabant autem circa mensem. Nam alii Judaeos, licet integritatem non servarent, sequendos esse in sacra festivitate dicebant; alii vero post aequinoctium celebrabant, declinantes sequi Judaeos, et dicentes quia dum sol esset in Ariete, Pascha celebrari deberet. Secundum Antiochenos autem Xanthico mense, secundum Romanos Aprili. Et hoc faciendum non sequendo modernos Judaeos, qui per omnia errare noscuntur, sed magis antiquos et Josephum. Sic enim ille in tertio Antiquitatis libro conscripsit. His itaque contendenti
Abbreviated transcription (Latin):
aut supplicium aut maledictum sicut lex mosa¬
solũmꝰ ꝑꝑ derogationem iudeoꝵ. q̃m in festiuita¬
ub homicidium cõmiserunt in tp̃r atimoꝵ sal¬
uatorem passum in eugliis est relatum. Intento
namq fuit apłoꝵ non de dieb sancire festiuitatẽ.
s ꝯuersationem rectam ⁊ d̃i p᷑care culturam.
Michi uͦ uidet᷑ qi sicut multa alia ꝑ ꝓuincias
ad consuetudinem uenert̃. sic et pasche festuii¬
tas tradita est. eo qd̾ nullus apłoꝵ aliquid hinc
sanxissent. Nam plurimi circa minorem asiã
antiquitꝰ quarto .xͦ. die obseruare non respici¬
entes salbat diem. et hoc facientes non t̾n segre.¬
gabant᷑ ab ulis qͥ alit̾ celebrabant. donec romane
eccłie uictor ep̃c ex cõmunicationem qrͣtodeci¬
manis misiss in asiam. Quo facto. ireneus lug¬
dunensis gallicanus ep̃c. uictorem epła sua cul¬
pauit dicens. &̃ ueteres ita celebrasse. et qi po¬

Expanded text:
aut supplicium, aut maledictum, sicut lex Mosaaut supplicium, aut maledictum, sicut lex Mosasolummodo in derogationem Judaeorum, quoniam in festivitatibus homicidium commiserunt, in tempore Azymorum Salvatorem passum in Evangeliis est relatum. Intentio namque fuit apostolorum non de diebus sancire festivitatem, sed conversationem rectam et Dei praedicare culturam. Mihi ergo videtur quia, sicut multa alia per provincias ad consuetudinem venerunt, sic et Paschae festivitas tradita est, eo quod nullus apostolorum aliquid hinc sanxisset. Nam plurimi circa minorem Asiam antiquitus quartumdecimum diem observabant, non respicientes sabbati diem. Et hoc facientes, non tamen segregabantur ab illis qui aliter celebrabant, donec Romanae Ecclesiae Victor episcopus excommunicationem Quartodecimanis misisset in Asiam. Quo facto Irenaeus Lugdunensis, Gallicanus episcopus, Victorem epistola sua culpavit, dicens etiam veteres ita celebrasse; et quia Po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtradix̃. non ꝰ cͥu ͣ cumcisionem ꝓhibens. s etiam
de festiuitatib ꝯtentiones abiciendas monens scri¬
bens enim ad galatbas ait. Dicite mͥ qui sub
lege uultis eẽ. iegem non audistis: Et hinc pau¬
ca loquens seruum ostendit ppłm uideoꝵ. et in
libertatem uocatos qui accedunt ad xp̃m. Mo¬
net etiam nullatenus obseruandos dies: et menses
et annos. Colosensib autem sebens. magna uoce
clamabat umbram fuisse obseruationes antiqͣs.
tu. aut in parte festiuitatis. aut mitio m̃sis. aut
salb̃o. que sunt umbra futuri. Et ad hebreos
idem apłs dicit. mutato enim sacerdotio. necessarie
suert̾. s festuitatem pasche et alias celebritates
rib requiescunt. singuli ꝑ ꝓuincias sicut uoluert̾
memoriam salutaris passionis antiquitꝰ ex qua¬
dam ꝯsuetudine celebiabant. Non enim hoc sai¬
uator aut nr̃i apłi lege predicauer̾t nec penam

Expanded text:
tradixit, non solum circumcisionem prohibens, sed etiam tradixit, non solum circumcisionem prohibens, sed etiam de festivitatibus contentiones abjiciendas monens. Scribens enim ad Galatas ait: Dicite mihi, qui sub lege vultis esse, legem non audistis ? Et hinc pauca loquens, servum ostendit populum Judaeorum, et in libertatem vocatos qui accedunt ad Christum. Monet etiam nullatenus observandos dies, et menses, et annos. Colossensibus autem scribens, magna voce clamabat, umbram fuisse observationes antiquas.aut in potu, aut in parte festivitatis, aut in initio mensis, aut in sabbato, quae sunt umbra futuri . Et ad Hebraeos idem apostolus dicit: Mutato enim sacerdotio, necessario suerunt, sed festivitatem Paschae et alias celebritates ribus requiescunt, singuli per provincias, sicuti voluerunt, memoriam salutaris passionis antiquitus ex quadam consuetudine celebrabant. Non enim hoc Salvator aut nostri Apostoli lege praedicaverunt, nec poenam,
Abbreviated transcription (Latin):
tt̃ fuiss regula definita. sabatiꝰ uiram̃tis obst̾ctꝰ.
si qñ paschatis festiuitas discordaret. ille apd̾
semet ipsum p̃cedentiꝰ ierunabat ⁊ noctant̾ sol¬
iempnem diem pasche sabbat celebrabat. et rursꝰ
cum omib in eccłia ꝯueniebat:  misteriis frue¬
bat᷑. Hoc gͦ multis annis faciens latẽ non potu¬
it. Quaꝑꝑ qͥdam simplicium ⁊ maxime frigum
et galatoꝵs ex hac re iustificare credentes telaban¬
tur eum. et pascha cum illo celebrabãt. S sa¬
batius pꝰea et remotas collectas faciebat. paruiq¬
eo mͥ non uidet᷑ huiꝰ¬
modi iuros de festiuitate pasche rationabi¬
lit ꝯtendisse. neq istos qui nunc sequunt᷑ udeos.
non enim m̃te ꝑcepunt qi uidaismo in xp̃ianita¬
tem mutato. illa subtilia ⁊ figuratiua legis mosa¬
yse quieuert. Quod hinc apparet uidaitare. nãq
nulla gens xp̃iana ꝑcepit. e diu̾so etiam apłs

Expanded text:
tunc fuisset regula definita, Sabbatius juramentis obstrictus, tunc fuisset regula definita, Sabbatius juramentis obstrictus, si quando paschalis festivitas discordaret, ille apud semetipsum praecedentius jejunabat, et noctanter solemnem diem Paschae sabbati celebrabat, et rursus cum omnibus in ecclesia conveniebat, et mysteriis fruebatur. Hoc ergo, multis annis faciens, latere non potuit. Quapropter quidam simplicium, et maxime Phrygum et Galatarum ex hac re justificari credentes, zelabantur eum, et Pascha cum illo celebrabant. Sed Sabbatius postea et remotas collectas faciebat, et parvied mihi non videtur hujumodi viros de festivitate Paschae rationabiliter contendisse, neque istos qui nunc sequuntur Judaeos. Non enim mente perceperunt quia Judaismo in Christianitatem mutato, illa subtilia et figurativa legis Mosaicae quieverunt, quod hincapparet. Judaizare namque nulla gens Christiana praecepit; e diverso autem etiam Apos
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsdam participatione sacram̃toꝵ. ꝓcedenti uͦ tp̃r.
manifestatꝰ ÷ dum collectas ꝓpͥas celebiaret. Int
hec martianus agnoscens eiꝰ errorem et ordinatio.¬
nis sue culpam. qͣm uane głe hoĩes prb̃ros ordi¬
nauerat. cum gemitu dicebat. melius fuisse su¬
ꝑ spinas pon̾e manꝰ suas. quã sabatium ordinas¬
se po̾rm. Proinde synodum in sangario bichinie
runt eos. ut coram s nodo causas discessionis
uitatis paschał suam diceret ẽẽ tristiciam. et
brat firmaret. sicut in paro fuerat ꝯstitutum.
desiderarit ep̃atum. Quo uirante. regłam de pas¬
che festiuitate ꝑtulert̾. qi singulis liceret qͦ uel¬
lent celebrare pacha ne ꝑꝑ uiscordiam festuuta¬
us diuiderent eccł̃iam. cum antiqui et eccłiis pri¬
mi licet discordantes de tali festiutate cõmunicas¬
sent. t̾n alt̾utͥs et nouatiani in regia urbe roma
ꝯstitut nunqͣm siussent secuti uideos. s semꝑ pꝰ
equinoctium celebrarent pascha. Cumq ab eis

Expanded text:
dam participatione sacramentorum. Procedenti vero tempore manifestatus est, dum collectas proprias celebraret. Inter haec Martianus agnoscens ejus errorem et ordinationis suae culpam, quia vanae gloriae homines presbyteros ordinaverat, cum gemitu dicebat: Melius fuisse super spinas ponere manus suas, quam Sabbatium ordinasse presbyterum. Proinde synodum in Sangario Bithyniaei evocaverunt 347 eos, ut coram synodo causas discessionis vitatis paschalis suam diceret esse tristitiam, et brari firmaret, sicut in Pazo fuerat constitutum, desideraret episcopatum. Quo jurante, regulam de Paschae festivitate protulerunt qua singulis liceret quo vellent celebrare Pascha, ne propter discordiam festivitatis dividerent Ecclesiam; cum antiqui, Ecclesiis proximi, licet discordantes de tali festivitate, communicassent tamen alterutris, et Novatiani in regia urbe Roma constituti nunquam fuissent secuti Judaeos, sed semper post aequinoctium celebrarent Pascha. Cum haec ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
potiꝰ eoꝵ impietatis iudicia ꝑsonabant. Post hec
aut̾ ex egipto atq libiis exilio portauert̃ ep̃os. am¬
monium. muui. gaium. philolem. hermepleniũ.
psenoserim. nilamonẽ. agatonẽ. anagamphum.
ammoniũ. marcũ. dracuntiũ. adelphiũ. anteno¬
dorum. ⁊ prb̃ros leracem. ⁊ dioscoꝵ ⁊ sic eos acer-¬
bissime pitin̾a cõpulerd̃ ut qͥdam eoꝵ in ipsis iti¬
ñib alii uͦ ꝑ exilium morerent᷑. fugauerunt aut̃ q̃s̃¬
plus. xxͣx habentes studium scõm ahap: ut si pos¬
sent amputarent penitꝰ ueritatem. Theodori¬
uꝑ hec gͥ athanasius c̃ ꝯsolatorios. ubros
uirginib illis scripsit: que crudelissimas ꝑ¬
tulerunt passiones dicens. In t̃ hec ꝓpt̾ea nemo urm
sit tristis. licet ⁊ sepulturas nob̾ denegent impii: et
ꝓhibeant uos esferri. Nam usq ad hoc nequicia ꝑ¬
uenit arrianorum: ut et portas clauderent. et cirea
sepulturarum loca ueluti demones residerent: ne

Expanded text:
potius eorum impietatis judicia personabant. Post haec potius eorum impietatis judicia personabant. Post haec autem ex Aegypto atque Libyis exsilio deportaverunt episcopos Ammonium Muium, Gaium, Philonem, Hermen, Plenium, Psenosirim, Nilamonem, Agathonem, Anagamphum, Ammonium, Marcum, Dracontium, Adelphium, Athenodorum et presbyteros Hieracem et Dioscorum; et sic eos acerbissime per itinera compulerunt, ut quidam eorum in ipsis itineribus, alii vero per exsilia morerentur. Fugaverunt aut habentes studium secundum Achab, ut, si possent, amputarent penitus veritatem. SOCRur Athanasius etiam consolatorios libros virginibus illis scripsit quae crudelissimas pertulerunt passiones, dicens inter haec: Propterea nemo vestrum sit tristis, licet et sepulturam vobis denegent impii et prohibeant vos efferri. Nam usque ad hoc nequitia pervenit Arianorum, ut et portas clauderent, et circa sepulturarum loca, veluti daemones, residerent, ne
Abbreviated transcription (Latin):
citauit sebastianum ducem manicheũ. qͥ cũ mul¬
titudine militum arma. gladios euaginatts. ar¬
cus. sagitasq ferentium. facto impetu in ipsa die
d̃nico suꝑ ppłm irruit᷑. ⁊ paucos orantes inueni¬
ens. cũ iam płi̾mi discessissent: talia gessit quaha
ab eis decebat impleri. Incendio naniq facto.
statuens uirgines secus ignem: cogebat eas ut
se ꝓfit̾e̾nt᷑ arrianas. Cumq eaᷤᷤcern̾et ẽẽ uictri¬
ces. ⁊ de igne nullo mͦ cogitare: sic earũ uultꝰ
Sectis namq de palma uirgis. ⁊ habentib suos
aculeos eoꝵ dorsa ita u̾berib lacerauit: ut qͥdam
eoꝵ sepiꝰ a medicis incisi sint. ꝑꝑ spinas que eoꝵ dor¬
sis inherebant: alii uͦ dum ñ ferrent torm̃ta sunt
mortui. Eos aut̃ qͥ uiuere potuert̃. ⁊ quandam ugi¬
in sepulta relinquens ea: ut quasi tanta crudelitas
latere uideret᷑. Hoc aut̾ agunt: qͥ m̃tis errore de¬
sipiunt. Nam cũ parentes mortuoꝵ gaud̾ent eqͥb̃

Expanded text:
citavit Sebastianum ducem Manichaeum, qui cum mulcitavit Sebastianum ducem Manichaeum, qui cum multitudine militum armatorum, gladios evaginatos, arcus, sagittasque ferentium, facto impetu in ipso die dominico, super populum irruit; et paucos orantes inveniens, cum jam plurimi discessissent, talia gessit qualia ab eis decebat impleri. Incendio namque facto, statuens virgines secus ignem, cogebat eas ut se profiterentur Arianas. Cumque eas cerneret esse victrices, et de igne nullo modo cogitare, sic earum vultus Sectis namque de palma virgis et habentibus suos aculeos, eorum dorsa ita verberibus laceravit, ut quidam eorum saepius a medicis incisi sint propter spinas quae eorum dorsis inhaerebant; alii vero, dum non ferrent tormenta, mortui sint. Eos autem qui vivere potuerunt, et quamdam virgisus est, sed celavit, insepulta relinquens ea, ut quasi tanta crudelitas latere videretur. Hoc autem agunt qui mentis errore desipiunt. Nam cum parentes mortuorum gauderent equ
Abbreviated transcription (Latin):
ue ã georgius eodem tp̃r in alexandria
gesserit. ipsius athanasii qͥ hec passus ẽ uoce
narremꝰ. In ubro enim quẽ de sua fuga scͥpsit:
ħ ait. G in alexandria surrexert̃ denuo nos que¬
rentes occidẽ: ⁊ facta s̃ nouissima peiora pͥorib.
Repente namq milites eccłiam circumdantes: ꝓ¬
orationib p̃ua celebrabant. In grediente namq
quadragesima georgius ex capadotia ab eis mis-¬
sus: aux̃ mala que illoꝵ calliditate didic̾at. Post
septimanam itaq pasche uirgines mitebant᷑ in
carc̾e̾m: ep̃i uincti a militib ducebant᷑: orfanoꝵ
⁊ uiduaꝵ domꝰ abripiebant᷑.:⁊ inuasiones in domi¬
b agebant᷑: ⁊ noctib xp̃iani deponebant᷑. Obsig
bant. Hec qͥdem pessima: s grauiora pꝰea sunt
p̃sumpta. Septimana. it. que fuit pꝰ sc̃m pentecos¬
then. ppłs ieiunans ẽ egressus ad cimit̾ium ora¬
tionis causa: eo qd̾ õs cõmunionẽ georgii decli¬
narent. S hoc agnoscens ille neqͥssimꝰ ipse con¬

Expanded text:
am Georgius eodem tempore in Alexandria gesserit, ipsius Athanasii, qui haec passus est voce narremus. In libro enim quem de fuga sua scripsit, haec ait: Igitur in Alexandria surrexerunt denuo nos quaerentes occidere. Et facta sunt novissima pejora prioribus . Repente namque milites ciorationibus praelia celebrabant. Ingrediente namque Quadragesima Georgius ex Cappadocia ab eis missus, auxit mala quae illorum calliditate didicerat. Post septimanam itaque Paschae, virgines mittebantur in carcerem, episcopi vincti a militibus ducebantur, orphanorum et viduarum domus abripiebantur, et invasiones in domibus agebantur, et noctibus Christiani deponebantur, obsignbant. Haec quidem pessima, sed graviora postea sunt praesumpta. Septimana enim quae fuit post sanctam Pentecosten, populus jejunans est egressus ad coemeterium orationis causa, eo quod omnes communionem Georgii declinarent. Sed hoc agnoscens ille nequissimus ipse con
Abbreviated transcription (Latin):
suscipiat uitionem: sicut gͦ porphiriꝰ diuine
pietatis inimic. iniqua uolumina eont᷑ religio¬
nem ꝓferens. dignam ꝓmeruit inuenire m̾ce-¬
dem. et talem uñ in posterum eẽt obꝓbrio. et
piurima cõpleret᷑ infamia: ⁊ nunc placuit arri¬
um et osectatores etꝰ uocare porphirios: ut quo¬
aut̃ si qua conscͥptio ab arrio facta repit᷑. igni tra¬
datur: ut ñ solum eiꝰ parua doctrina deꝑeat. s neq
ulia eiꝰ possint remanere comm̃ta. Hoc etiã p̃ci¬
pio si qͥs conseptiones arrii celasse cõꝑit᷑: et nõ
plicio subiacebit. Mor enim cũ hoc ut fuerit
captꝰ. capitalem suscipiat ultionem. Ds̃ uos
custodiat.

Expanded text:
suscipiat ultionem. Sicut ergo Porphyrius divinae pietatis inimicus, iniqua volumina contra religionem proferens, dignam promeruit invenire mercedem, et talem per quam in posterum esset opprobrio, et plurima compleretur infamia. Et nunc placuit Arium et consectatores ejus vocari Porphyrianos; ut quo. Super haec autem, si qua conscriptio ab Ario facta reperitur, igni tradatur; ut non solum prava ejus doctrina depereat, sed neque ulla ejus possint remanere commenta. Hoc etiam praecipio, si quis conscriptiones Arii celasse compertus fueritplicio subjacebit. Mox enim ut in hoc fuerit captus, capitalem suscipiet ultionem. Deus vos custodiat.
Abbreviated transcription (Latin):
orro uidei in dioce¬
saria palestine resistentes. uicina loca tur¬
babant: ⁊ sum̃tes arma temptabant resultare
romanis. Post hec itaq gallus cesar cum anti¬
ochie deg̾et. ererciti destinato eos app̃hendit:
ciuitatemq uastauit. Cumq uideret᷑ sͥ ꝓspe
gessisse felicitatem ñ ferens. accessit ad tẏran¬
nidem.⁊ non insinuans imꝑatori suam uolun¬
tatem: questorem uocabulo magnũ. ⁊ domi¬
tianum p̃fectum orientis occroit. Obquam rem
ꝯstantiꝰ indignatꝰ: euocauit eum. Qui c̃ contẽp¬
nere ñ ualeret: ꝑgebat ad pͥncipem. Cumq ꝯtra

Expanded text:
orro Judaei in Diocsarea Palaestinae resistentes, vicina loca turbabant; et sumentes arma, tentabant resultare Romanis. Post haec itaque Gallus Caesar cum Antiochiae degeret, exercitu destinato eos apprehendit, civitatemque vastavit. Cumque videretur sibi prospere gessisse, felicitatem non ferens, accessit ad tyrannidem. Et non insinuans imperatori suam intentionem, quaestorem vocabulo Magnum, et Domitianum praefectum Orientis occidit. Ob quam rem Constantius indignatus, evocavit eum. Qui cum contemnere non valeret, pergebat ad
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃s iste uir molimine arrianoꝵ fuerat missus
exilio: tc̃ aut̃ studio eoꝵ qui sirmio conuener̃t
eum aduocauit imꝑator: uolens eum aut suasio¬
ne aut necessitate concordare p̃sentib. Hoc enĩ
facto: maximum fiõi eoꝵ putabat᷑ ẽ testimo¬
nium. Quapꝑ sicuti dixi ex necessitate uenit. ⁊ dũ
eis consentire respueret. torm̃ta longeuus plagasq
ꝑpessus ẽ: uñ &̃ necessitate uehem̃ti expositionib
tẽ editis consensit atq subscͥpsit. Hunc gͦ t̾minũ

Expanded text:
tempus iste vir molimine Arianorum fuerat missus tempus iste vir molimine Arianorum fuerat missus exsilio. Tunc autem studio eorum qui Sirmio convenerunt eum evocavit imperator, volens eum aut suasione aut necessitate concordare praesentibus. Hoc enim facto, maximum fidei eorum putabatur esse testimoQuapropter, sicuti dixi, ex necessitate venit. Et dum eis consentire 263 respueret, tormenta longaevus, plagasque perpessus est; unde etiam necessitate vehementi expositionibus tunc editis consensit a
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ꝯscͥbentib. magnaq certamina sermonũ int̾
utramq partem facta nos cũt᷑: uictꝰq photinus
dampnatꝰ ẽ. ⁊ in fuga ꝯsistens. de ceto libros utraq
lingua ꝯficiebat: qm̃ neq latino sermone uide¬
bat᷑ ignarꝰ. scͥpto quoq ꝯtͣ õs hereses ꝓprium stu¬
bens dogma firmare. ⁊ de focino qͥdem nec dicta
sufficiant. Sciendum tñ q̃m sirmio ꝯuenientes
ep̃i penitentia ducti s̃ in expositione fidei latina
lingua ꝓlate pꝰ editionem namq s eam ꝗtiariã
iudicabant: quã stuꝯert̾ ab ep̃is qui iam sub¬
scripserant reddi: qm̃ celabat᷑ a plurimis. In
ꝑator aut̃ edictis ⁊ queri p̃cepit etitionem ipsam:
supplicium minatꝰ si qͥs eam celasse cõpiret᷑. S neq
t̾ror destruere potuit qd̾ semel fuerat institutum:
eo qd̾ apd̃ multos haberet᷑. Et de his quio ista dix¬
¶isse sufficiat.
nem: breuit ã de eo dicendum ẽ. Ante paululũ

Expanded text:
eorum conscribentibus. Magnaque certamina sermonum inter eorum conscribentibus. Magnaque certamina sermonum inter utramque partem facta noscuntur, victusque Photinus damnatus est. Et in fuga consistens, de caetero libros utraque lingua conficiebat, quoniam neque Latino sermone videbatur ignarus. Scripsit quoque contra omnes haereses, proprium studens dogma firmare. Et de Photino quidem haec dicta sufficiant. Sciendum tamen quoniam Sirmio convenientes episcopi, poenitentia ducti sunt in expositione fidei Latina lingua prolatae. Post editionem namque sibi eam contrariam judicabant. Quam studuerunt ab episcopis qui eam jam subscripperator autem edictis quaeri praecepit editionem ipsam, supplicium minatus si quis eam celasse comperiretur. Sed neque terror destruere potuit quod semel fuerat institutum, eo quod apud multos haberetur. Et de his quidem ista dixisse sufficiat. nem, breviter etiam de eo dicendum est. Ante paululum
Abbreviated transcription (Latin):
solum patrẽ. Ipsum uͦ filiũ dñm ⁊ dm̃ nr̃m carnẽ
seu corpꝰ. hoc ẽ hoĩem assũplisse sic̃ ⁊ angll an¬
nuntiauit. ⁊ õs scͥpture docent.:⁊ maxime ipse apłs
doctor gentium: hoĩem assumpsit.x ex maria uir¬
gine ꝑ quem passus ẽ. Apex aut̃ totiꝰ fide ⁊ firmam̃¬
tum ẽ. ut tͥnitas seruet᷑ semꝑ sicut in eugłio legimꝰ
euntes docete õs gentes baptitantes eas in noĩe
sc̃ĩficaret. His gͥ explanationib ã pꝰ dampnatio¬
nem photinũ consentire.⁊ subscribere suadebant
ꝓmittentes ei reodendum ep̃atum. si ꝑ penitentiã
anathematitaret dogna qd̾ ipse compererat: ⁊ in
eoꝵ sententiam ꝯsonaret. Iue uͦ eoꝵ quidẽ ꝓposi¬
tum non suscepit: s ꝓuocauit eos ad disputandũ.
Quaꝑꝑ definito die imꝑatoris uoluntate conue¬
nert̾. p̃sentes ep̃i ⁊ senatoꝵ non pauci. qͦs p̃ceꝑat
adẽẽ disputatiõi pͥnceps: int̾ qͦs resticit photino
sabinus ecclie t̾c ancyre p̃sul ÷ exceptorib uoces

Expanded text:
rum, carnem seu corpus, hoc est hominem assumpsisse, sicut et angelus annuntiavit, et omnes Scripturae docent, et maxime ipse Apostolus doctor gentium: hominem assumpsit Christus ex Maria Virgine, per quem passus est. Apex autem totius fidei et firmamentum est, ut Trinitas servetur semper, sicut in Evangelio legimus: Euntes dsanctificaret. His igitur explanationibus, etiam post damnationem, Photinum consentire et subscribere suadebant, promittentes ei reddere episcopatum, si per poenitentiam anathematizaret dogma quod ipse compererat, et in eorum sententia consonaret. Ille vero eorum quidem propositum non suscepit; sed provocavit eos ad disputandum. Quapropter definito die imperatoris voluntate convenerunt praesentes episcopi et senatorum non pauci, quos praeceperat adesse disputationi princeps. Inter quos restitit Photino Sabinus, Ecclesiae tunc Ancyrae praesul, exceptoribus voces
Abbreviated transcription (Latin):
de. ⁊ p̃pucium ꝑ fidem. ⁊ cet̾a quid̃ omĩa ꝯsonant:
⁊ nulla reman̾e uidet᷑ discordia. Quia uͦ multos
ut scrupulosissime cognoscat᷑. onou cion. hoc est
oportet hoꝵ sermonũ quandam omĩno fieri men¬
tionem. neq de his exponi apd̃ eccłiam ⁊ ꝑꝑ hanc
causam acrõnem qi in scĩs scͥpturis nichil tale cõ¬
scͥptum ẽ. ⁊ qm̃ hec ult᷑ humanam scientiã intel¬
lectumq s̃: qr nullus potest generationẽ filiĩ enar¬
rare. sicut scriptum ẽ. Generationẽ eiꝰ qͥs enar¬
ipse de patre sit genitꝰ. Nuili uͦ dubium ẽ maio¬
rem ẽẽ patrem honore ⁊ dignitate atq diuinitatt
⁊ ipso noĩe pat̾no ẽẽ potiorem: testante ipso filio.
qͥ me inqͥt misit pat̾ maior me ẽ. ⁊ hoc ẽẽ catholicũ
nullus ignorat. duas ꝑsonas eẽ. patͥo ⁊ filii: ⁊ pa¬
trem qͥdem maiorẽ. filiũ uͦ subiectum cũ omĩb
que ei pat̾ subiecit: eiꝰ patrem uͦ initiũ non ha

Expanded text:
putium per fidem ; et caetera quidem omnia consonant, et nulla remanere videtur discordia. Quia vero multos ut scrupulosissime cognoscatur ὁμοούσιον, hoc est oportet horum sermonum quamdam omnino fieri mentionem, neque de his exponi apud Ecclesiam: propter hanc causam ac rationem, quia in sanctis Scripturis nihil tale conscriptum est, et quoniam haec ultra humanam scientiam et intellectum sunt, et quia nullus potest generationem Filii narrare, sicut scriptum est: Generationem ejus quis enaromodo ipse de Patre sit genitus. Nulli vero dubium est majorem esse Patrem honore, et dignitate, atque divinitate, et ipso nomine paterno esse potiorem, testificante Filio ipso: Qui me, inquit, misit Pater, major me est . Et hoc esse catholicum nullus ignorat, duas personas esse Patris et Filii; et Patrem quidem majorem, Filium vero subjectum cum omnibus quae ei Pater su
Abbreviated transcription (Latin):
Nterea magnentiꝰ ad seniorẽ ꝑueniens romam. mul¬
tos ꝑernit senatoꝵ. ac ppłi: agnoscensq uemos
ẽẽ ꝯtra se ꝯstantii milites. abcessit ad gallias par¬
tis occidentał. Cumq illic uellum sepius int̾
alt̾utros exercerent: mͦ isti mͦ illi uictores ẽẽ uide¬
bant᷑. Nouissime aut̃ oeuictꝰ magnentiꝰ fugit in
missam qd̾ ẽ gallie castrum: uidensq suos mi¬
utes quasi de ꝑditione tristes: stans celsiori lo¬
co eos nitebatur allocutionis consuetudine
confortare. Tunc illi fauorem solitum magnen¬
tio ex hibere ꝓperati: e diu̾so nolentes clamaue¬
rt̾ om̃s. Constanti auguste tu uincas. Hoc au¬
castrum ad ultertora tendebat. Sequentib aut̃
ꝯgressione solus fugiens uenit in lugdunensẽ
consulati ꝯstantii sexto. ⁊ constantis gasli scđõ.

Expanded text:
nterea Magnentius ad seniorem perveniens Romam, multos peremit senatorum ac populi. Et agnoscens vicinos esse contra se Constantii milites, abscessit ad Gallias partis occidentalis. Cumque illic bellum saepius inter alterutros exercerent, modo isti, modo illi victores esse videbantur. Novissime autem devictus Magnentius, fugit in Mirsam, quod est Galliae castrum; vidensque suos milites quasi de perditione tristes, stans celsiore loco, eos nitebatur allocutionis consuetudine confortare. Tunc illi favorem solitum Magnentio exhibere praeparati, e diverso nolentes, clamaverunt omnes: Constanti Auguste, tu vincas. Hoc aucastrum ad ulteriora tendebat. Sequentibus autem congressione, solus fugiens venit in Lugdunensem consulatu Constantii sexto, et Constantis Galli secundo ,
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat. Ille namq ꝓpt̾ sophistas t̾c deriden¬
tes philosophyam. hoc opꝰ uiuentib exercita¬
tionis causa conscribens: dialeticam sophistiᷤ
ꝑ huiꝰmodi ꝯtentiones opposuit. Contẽplatiui
aut̃ phylosophi libros platonis ⁊ plotini decla¬
ranteo: ea que artificiose ab aristotele s̃ ꝯscͥpta
redarguunt. S etius ꝯtemplatiuum doctorem ñ
nabens: in com̃tationib sophisticis ꝑdutauit. Qm¬
obrem nec intellig̾e potuit qͦmͦ sit ingenita gen̾a
fuerant int̾pretati legisset ⁊ asserebat se multum
gaud̾e uibris clem̃tis ⁊ affricani. necñ origenis:
cum utiq fuerint illi uiri totiꝰ sap̃ie uͥtutib eru¬
diti. fecit gͥ is epłas ad imꝑatorẽ ꝯstantium.⁊
ad alios quas dam ꝯtentiones inuoluens. ⁊ q̃dã
cõm̃ta cõficiens: ꝗͣobrem ã sine deo uocabatur.¬

Expanded text:
noverat. Ille namque propter sophistas tunc deridennoverat. Ille namque propter sophistas tunc deridentes philosophiam, hoc opus juvenibus exercitationis causa conscribens, dialecticam sophistis per hujusmodi contentiones opposuit. Contemplativi autem philosophi, libros Platonis et Plotini declarantes, ea quae artificiose ab Aristotele sunt conscripta redarguunt. Sed Aetius contemplativum doctorem non habens, in commentationibus sophisticis perduravit. Quamobrem nec intelligere potuit quomodo sit ingenita generafuerant interpretati, legisset, asserebat se multum gaudere libris Clementis et Africani, nec non Origenis, cum utique fuerint illi viri totius sapientiae virtutibus eruditi. Fecit igitur is epistolas ad imperatorem Constantium, 264 et ad alios quosdam, contentiones involvens et quaedam commenta c
Abbreviated transcription (Latin):
rexiss eccũam morit᷑: cui succedit lib̾ius.
git᷑ in antiochia sirye ait̾ heresiareus emersit
etius: cognom̃to sine d̾o. Is enĩ ead̾ que arriꝰ sa¬
piebat: s ab arrianis se segregabat eo qd̾ arriũ
in sua ꝯmuniõe recepissent: qui sicuti p̃dictũ
÷ aliud m̃te gerens. aliud uoce ꝯfessus ẽ: dũ t̾mi¬
num synodi ncene suscipiẽs subscͥpsiss. uoleis
cirꝯuenire t̾e̾ pͥncipem: ꝓpt̾ea gͦ arrianos etiꝰ
declinabat. Erat namq is etiꝰ priꝰ hereticꝰ. ⁊ fer¬
uentissime defendere arrii dogma uidebatur.
Eruditꝰ enim aliquantulum alexandria reu̾sꝰ
ẽ: ⁊ ueniens in antiochiam syrie uñ oriundꝰ
erat: a leontio t̾c antiocheno pontifice. diaco¬
nus ordinat᷑. Tunc gͦ uenientes ad se. dispu-¬
tationib sophisticis eludebat. Hoc enĩ facie¬
bat sequens cathegorias aristotilis. disputais
⁊ quedam cõm̃ta concinnans. que non sentie¬
bat: neq ab eruoitis intentionẽ aristotilis ag¬

Expanded text:
debatur habere Constantius; et deserens Sirmium, gitur in Antiochia Syriae alter haeresiarchus emersit Aetius, cognomento Sine Deo . Is enim eadem quae Arius sapiebat; sed ab Arianis se segregabat, eo quod Arium in sua communione recepissent. Qui, sicuti praedictum est, aliud mente gerens, aliud voce confessus est; dum terminum synodi Nicaenae suscipiens subscripsisset, volens circumvenire tunc principem; propterea ergo Arianos Aetius declinabat. Erat namque is Aetius prius haereticus, et ferventissime defendere Arii dogma videbatur. Eruditus enim aliquantulum, Alexandriam reversus est. Et veniens in Antiochiam Syriae, unde oriundus erat, a Leontio tunc Antiochenae urbis pontifice diaconus ordinatur. Tunc ergo venientes ad se, disputationibus sophisticis eludebat. Hoc enim faciebat sequens Categorias Aristotelis, disputans et quaedam commenta concinnans, quae non sentiebat, neque ab eruditis intentionem Aristotelis ag
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianitatis dogmatib irrogari. ñ enĩ ueras
ꝯtra athanasium culpas ẽẽ dicebant: cũ ad
retractiͬonẽ fidei talia ꝓbarent᷑ inuenta. Iius
gͦ talia ꝓ clamantib: ꝯciliũ t̾c soluit᷑ ep̃orum.

Expanded text:
Christianitatis dogmatibus irrogari. Non enim veras Christianitatis dogmatibus irrogari. Non enim veras contra Athanasium culpas esse dicebant, cum ad retractationem fidei talia probarentur inventa. Illis ergo talia proclamantibus, concilium tunc solvitur episcoporum.
Abbreviated transcription (Latin):
ut occientales ep̃i. ꝯsentirent eis qui ꝯsubalem
ẽẽ pat̾ filium denegabant: ⁊ hoc faciebat. nolens
a pͥmordio aꝑte uim face. s eis callide suadere
ut in decreto ꝯtra athanasium ab orientalib ep̃is
habito ꝯsentirent. Sꝑabat enim qi si ꝯmuni de¬
creto dampnaret᷑ athanasius: faciliꝰ suam uolun
ñ multi: q̃m plurimos eoꝵ aut senectus.
aut itineris longitudo ꝓhibuit: occidentalium
uͦ ultra. ccͣe. ut precepto pͥncipis ꝯcilium medi¬
oiam celebraret᷑. Ubi ꝯuenientes orientales. añ
omĩa contra athanasium decretum fieri com¬
mune poscebant: ut hoc facto penitꝰ ei aditus
alexandrie claud̾et᷑. Qd̃ dum sensissent pauli¬
nus gallicane treuereos. dionisiꝰ albe metro¬
polis italoꝵ. ⁊ eusebiꝰ u̾cellensis ep̃i. qr ad des¬
tructionẽ fid̾i orientales qtͣ athanasium ag̾e
molirent᷑: surgentes magna uoce clamabant.
uolum ⁊ circumuentionẽ ꝑ ea que gerebant᷑

Expanded text:
ut Occidentales episcopi consentirent eis qui consubstantialem ut Occidentales episcopi consentirent eis qui consubstantialem esse Patri Filium denegabant. Et hoc faciebat, nolens a primordio aperte vim facere, sed eis callide suadere, ut decreto contra Athanasium ab Orientalibus episcopis habito consentirent. Sperabat enim quia si communi decreto damnaretur Athanasius, facilius suam volunnon multi, quoniam plurimos eorum aut senectus aut itineris longitudo prohibuit. Occidentalium vero ultra trecentos, ut praecepto principis concilium Mediolani celebraretur: ubi convenientes Orientales, ante omnia contra Athanasium decretum fieri commune poscebant, ut hoc facto penitus ei aditus Alexandriae clauderetur. Quod cum sensissent Paulinus Gallicanae Treviris, Dionysius Albae metropolis Italorum, et Eusebius Vercellensis episcopi, quia ad destructionem fidei Orientales contra Athanasium agere molirentur: surgentes magna voce clamabant dolum et circumventionem per ea quae gerebantur,