comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S sanatos nos ueritas ad domũ mittit: & nar¬
rare quȩ nobiscũ acta sunt precipit: ut uideli¬
cet prius mens exsudet in opere: & postino¬
dũ refici debeat ꝑ contemplationẽ. xxx. De¬
Turbȩ te comprimunt et affligunt. Car¬
nales intra sc̃am ȩccłiam ea quȩ confi¬
tendo tenent. uiuendo ñ exhibent: et
fidẽ quã tenere se asserunt. premunt potius
quã uenerantur: dũ sua magis illius nomine.
quã eius adipisci lucra concupiscunt. Flecti
autẽ dũ scruare fidĩ meritũ rectis operibus
curant. ad auctoris sui noticiam etiam inter
reproboꝵr tumultus appropunquant. Qd̃ bene
in euuangłio muliere sanguinis fluxu labo¬
rante signatũ ẽ: quȩ premente turba. sola do¬
minũ tetigit. De qua cũ diceret qͥs me tetigit.
petrus ratiotinando respondit. Turbȩ te com¬
primunt. &. affligunti et dicis qͥs me tetigit :
S audire causas uerȩ rationis meruit: cũ ei

Expanded text:
sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, et narsed sanatos nos Veritas ad domum mittit, et narrare quae nobiscum acta sunt praecipit; ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplationem. CAP. e te comprimunt et affligunt . Carnales intra sanctam Ecclesiam ea quae confitendo tenent vivendo non exhibent, et fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupiscunt. Electi autem dum servare fidei meritum rectis operibus curant, ad auctoris sui notitiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio in muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, quae premente turba sola Dominum tetigit. De qua cum Dominus diceret: Quis me tetigit? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt, et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei
Abbreviated transcription (Latin):
Amanti adhuc dilatio imponitur: ut ex dila¬
ti amoris desiderio meritũ retributionis au¬
geatur. fit enĩ nobis om̃ip̃c d̾s dulcis in mira¬
culis: et tam̃ in sua celsitudine in anet occul¬
tus: ut quedã monstrando de se. occulta nos
inspiratione in suo amore succendat: & tam̃
abscondendo maiestatis suę głam. amoris sui
uim ꝑ estũ desiderii augeat. Qͥd autem nomi¬
ne domus ad quã sanatus reuerti precipitur. nͥ
conscientia designatur: in qua habitamus cõ¬
tractando qd agamus: Reuertere gͥ ei dicitur.
in domum tuam. & narra quanta tibi fecerit
dñs. idẽ apeccati iã uicio securus ad conscien¬
tiam reuertere: & in uocẽ predicationis exci¬
tare. Cũ eñi quãlibet parũ de diuina cognitio¬
ne ꝑcipuus. redire iam ad humana nolumꝰ:
.&. proimoꝵ necessitatibus ouerari recusamꝰ.
Quetẽ contemplationis querimus: iuchilq
aliud nͥ hoc qd sine labore reficit amamus.

Expanded text:
Amanti adhuc dilatio imponitur, ut ex dilaAmanti adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit enim nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut quaedam monstrando de se, occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen in abscondendo majestatis suae gloriam, amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Quid autem nomine domus, ad quam sanatus reverti praecipitur, nisi conscientia designatur, in qua habitamus contractando quid agamus? Revertere igitur, ei dicitur, in domum tuam, et narra quanta fecerit Dominus; id est a peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem praedicationis excitare. Cum enim quamlibet parum de divina cogitatione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus. Quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud nisi hoc quod sine labore reficit, amamus;
Abbreviated transcription (Latin):
cere dñm ꝑfidẽ: atq aliud ꝑspeciem.
Aliud ẽ inuenire ꝑ credulitatẽ: aliud ꝑ con¬
tẽplationẽ. Ex qua re agitur. ut om̃s electi.
eũ quẽ fide cognouerunt. uidere qͦ ꝑspeciẽ
anelent. cuius amore flagrantes. estuant:
quia dulcedinis eius suauitatẽ iã in ipsa
suȩ fidei certitudine. degustant.S qui con¬
templationis arcẽ tenere desiderant. prus
se in campo operis exerceant: quia primum
ẽ tempus actionis. extremũ contemplatiõis.
Unde necesse ẽ. ut ꝑfectus qͥsq prius m̃tem¬
uirtutib exerceat : & postmodũ hanc in qui¬
etẽ contemplationis abscondat. Hinc ẽ enun
qd̾ in gerasenoꝵ regione is quẽ legio demo¬
nũ dño iubente dereliquit. ad saluatoris sin
pedes residet: uerba doctrine ꝑcipit: & de re¬
gione sua simul discedere. & cũ salutis aucto¬
re eẽ concupiscit: s tam̃ ei ueritas ipsa quȩ
salutẽ contulit dicit. Reuertere primũ in do¬
mũ tuam: et narra quanta tibi fecerit dñs.

Expanded text:
cere per fidem, atque aliud per speciem; aliud est invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut omnes electi eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent, cujus amore fragrantes aestuant, quia dulcedinis ejus suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Sed qui contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis exerceant, quia primum est tempus actionis extremum contemplationis. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, et postmodum haec in quiete contemplationis abscondat. Hinc est enim quod in Gerasenorum regione is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere, et cum salutis auctore esse concupiscit; sed tamen ei Veritas ipsa quae salutem contulit, dicit: Revertere primum in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus .
Abbreviated transcription (Latin):
mitte nos in gregem porcor.Asq
concessione om̃ipotentis dei. nullã
malignus sp̃e contra hominẽ habet potesta¬
tẽ: quia attestante euuangłio describitur.
quia nȩc manere in obsesso homine potuit:
nȩc rursus inuadere bruta animalia. non
ussus ꝓresumpsit Ipsi eñi redemptori nr̃o
a legione quȩ hominẽ tenebat dictũ est.Si eicis
nos mitte nos in gregẽ porcor. Qui hanc et
ab homine expulit: et in porcos ire. cosq
in abissũ muttere concessit. Ex qua re colligit᷑.
quantȩ infirmitatis nr̃ aduersarius existat.
cui si potestas sũma licentiam ñ prebet. gras¬
sari nȩc in porcos ualet. Quando gͦ iste sua
sponte nocere factis ad dĩ imnaginẽ homini¬
bus audeat : de qͦ minirum constat. qd̾ ñ ius¬
sus contingere. nȩc porcos presumat : Illi
gͦ nos necesse ẽ sponte subdi. cui et aduersa
om̃ia subiciuntur inuita: ut tanto nr̃is hos¬
tibus potentiores simus. quanto cũ auctore
om̃iũ unum efficim᷑ ꝑ humilitatẽ. xuiiii.

Expanded text:
mitte nos in gregem porcorum . Absque concessione omnipotentis Dei, nullam malignus spiritus contra hominem habet potestatem, quia, attestante Evangelio, describitur quod nec manere in obsesso homine potuit, nec rursus invadere bruta animalia non jussus praesumpsit. Ipsi enim Redemptori nostro a legione quae hominem tenebat dictum est: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum. Qui hanc et ab homine expulit, et in porcos ire eosque in abyssum mittere concessit. Ex qua re colligitur quantae infirmitatis noster adversarius existat, cui si potestas summa licentiam non praebet, grassari nec in porcos valet. Quando ergo iste sua sponte nocere factis ad Dei imaginem hominibus audeat, de quo nimirum constat quod non jussus contingere nec porcos praesumat? Illi ergo nos necesse est sponte subdi cui et adversa omnia subjiciuntur in vita, ut tanto nostris hostibus potentiores simus, quanto cum auctore omnium unum efficimur per humilitatem. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsũ ẽ granũ sinapis: qd̾ in horti sepultura
plantatũ. arbor magna surrexit. Grauũ nã¬
q fuit: cũ moreretur: arbor cũ resurgeret.
Granũ ꝑ humilitatẽ carnis: arbor ꝑ poten¬
tiam maiestatis. Granũ. quia uidimus eũ.
& ñ erat asyectus: arbor quia speciosus for¬
ma pre filiis hominum. Huius arboris rami.
sc̃i sunt predicatores: et urdeamus quã la¬
te tendant᷑. Qbͥ eĩ de his dicitur: In omnẽ
terrã exiuit sonus eoꝵ: & in fines orbis terrȩ

Expanded text:
Ipse quippe est granum sinapis, qui in horti sepultura Ipse quippe est granum sinapis, qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret; granum per humilitatem carnis, arbor per potentiam majestatis; granum, quia vidimus eum, et non erat aspectus ; arbor, quia speciosus forma prae filiis hominum . Hujus arboris rami sancti sunt praedicatores. Et videamus quam late tendantur. Quid enim de eis dicitur: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae
Abbreviated transcription (Latin):
flagella libere predicaret: & ꝑsequentibus
principib: resisteret dicens. obedire oportet dõ
magis quã hominibus. Plenũ frum̃tũ inuen¬
tus ẽ: quando in tritira ꝑsecutionis tot uerbe¬
ra ꝑtulit: & tam̃ nequaquã palearũ more in¬
minutus ẽ: s granũ permansit. Nullus itaq
qui ad bonũ ꝓpositũ adhuc in mͣtis teneritu¬
dine c̃ẽ conspicitur despiciatur: quia frum̃tũ
dĩ ab herba incipit: ut granũ fiat. Paulisper
quippe in unaquaq anima ut ita dicã inter¬
nȩ gr̃e humor exũberat: ut herba in frugẽ
crescat. Nemo gͦ quelibet ꝓximũ. cũ adhuc
herbam uidet. de frum̃to despe̾ret. Ab her¬
barũ quippe folis quȩ huc illucq molliter
defluunt: surgentia frugũ semina solidan¬
Simile ẽ regnũ dei grano sinãpis: quod
acceptũ homo misit in hortũ suum
& creuit: ⁊ factũ ẽ in arborẽ magnã.
et uolucres cęli requieuerunt in ramis eius.

Expanded text:
flagella libere praedicaret, et persequentibus flagella libere praedicaret, et persequentibus principibus resisteret, dicens: Obedire oportet Deo, magis quam hominibus . Plenum frumentum inventus est, quando in tritura persecutionis tot verbera pertulit, et tamen nequaquam palearum more imminutus est, sed granum permansit. Nullus itaque qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse conspicitur, despiciatur, quia frumentum Dei ab herba incipit ut granum fiat. Paulisper quippe in unaquaque anima, ut ita dicam, internae gratiae humor exuberat, ut herba in frugem crescat. Nemo igitur quemlibet proximum, cum adhuc herbam videt, de frumento desperet; ab herbarum quippe foliis, quae huc illucque molliter defluunt, surgentia frugum semina solidanSimile est regnum Dei grano sinapis, quod acceptum homo misit in hortum suum, et crevit: et factum est in arborem magnam, et volucres coeli requieverunt in ramis ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
desideria concipimus: sem̃ in terrã mittimus.
Cũ uͦ operari recta incipimus: herba sumꝰ
Cũ autẽ ad profectũ bomi operis crescimus.
ad spicã ꝑuenimus. Cũ in eius dẽ operatioĩs
ꝑfectione solidamͣ: iam plenũ frum̃tum in
spica ꝓferin.us. Herba et enĩ petrus fuerat:
hunc confiteri ante uocẽ ancillȩ timebat.
Erat enĩ iam uiriditas in mente: quia crede¬
bat om̃ium redemptorẽ: s adhuc ualde fle¬
xibilis pede conculcabatur timoris. Iam qͥdẽ
ꝑ deuocionẽ uiridis. s adhuc ꝑ infirmitatẽ
tener: cũ ab ancillȩ ore subito unius flatu ser¬
monis inflerus ẽ. Iam spica surrexerat: qͣn¬
do eũ quẽ moriturũ confiteri timuerat. nun¬
tiante angło uiuentẽ in galilea. uidebat.S
plenũ granũ in spica ꝑuenerat: qͣndo ueni¬
ente desuꝑ spũ. & suam m̃tẽ in illius amore
roborantẽ. ita solidatus ẽ. ut uires ꝑsequenti¬
ũ cesus despiceret: ⁊ redemptorẽ suũ inter

Expanded text:
desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. desideria bona concipimus, semen in terra mittimus. Cum vero operari recta incipimus, herba sumus. Cum vero ad profectum boni operis crescimus, ad spicam pervenimus. Cumque in ejusdem operationis perfectione solidamur, jam plenum frumentum in spica proferimus. Herba etenim Petrus fuerat qhunc confiteri ante vocem ancillae timebat. Erat enim jam viriditas in mente, quia credebat omnium Redemptorem; sed valde adhuc flexibilis, pede conculcabatur timoris. Jam quidem per devotionem viridis, sed adhuc per infirmitatem tenera, cum ab ancillae subito unius flatu sermonis inflexus est. Jam in spicam surrexerat, quoniam eum quem moriturum confiteri timuerat, nuntiante angelo, viventem in Galilaea videbat. Sed ad plenum granum in spica pervenerat, quando veniente desuper Spiritu, et suam mentem in illius amore roborante, ita solidatus est, ut vires persequentium caesus despiceret, et Redemptorem suum inter
Abbreviated transcription (Latin):
ille nescit: quia dũ adhuc metiri increm̃ta sua
ñ ualet. semel concepta uirtus ad ꝓfectũ du¬
citur. Et ultro terra fructificat: quia preueni¬
ente se gr̃a mens hominis spontanea ad fruc¬
cũ boni operis surgit. S hȩc eadẽ terra. primũ
herbam. deide spicam. deunde plenũ frum̃¬
tũ ꝓducit in spica. Herbam quippe ꝓducere ẽ:
inchoationis bonȩ adhuc teneritudinẽ habere.
Ad spicã uͦ herba ꝑuenit: cũ se uirtus animo
concepta. ad profectum boni operis ꝑtrahit.
Olenũ uͦ frumentũ in spica fruclificat: quando
ĩa in tantũ uirtus ꝓficit. ut ẽẽ robusti et ꝑfec¬
ti operis possit. Id cũ ex se ꝓduxrerit fructus.
statĩ mittet falcẽ: qm̃ ad est tempus messis.
Om̃ip̃e enĩ ds producto fructu falcẽ mittit.¬
& messem suam secat: quia cũ unũquẽq ad
opera perfecta ꝑduxerit. cius tẽporalẽ uitam
ꝑemissam sententiam in cidit : ut granum

Expanded text:
ille nescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua ille nescit; quia et cum adhuc metiri incrementa sua non valet, semel concepta virtus ad provectum ducitur, et ultro terra fructificat, quia praeveniente se gratia mens hominis spontanea ad fructum boni operis surgit. Sed haec eadem terra primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere, est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere: ad spicam vero herba pervenit, cum se virtus animo cPlenum vero frumentum in spica fructificat, quando jam in tantum virtus proficit, ut esse robusti et perfecti operis possit. Id cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis: Omnipotens enim Deus producto fructu falcem mittit, et messem suam desecat: quia cum unumquemque ad opera perfecta perduxerit, ejus temporalem vitam per emissam sententi
Abbreviated transcription (Latin):
lectus quisq a rudim̃ti sui teneritu¬
dine prius inchoat: ⁊ ad robusta
aperte. dñs in euuangłio sub messis nomine
demonstrat dicens. Sic ẽ regnũ dei. quẽ ad mo¬
dũ si iaciat homo sementẽ in terrã. et dormi¬
at et exurgat nocte ac die: ⁊ semen germi¬
net. et increscat dũ nescit. ille. Cuius nimi¬
it seminis. increm̃ta denuntians adiungit.
Ultro eñi terra fructificat. primũ herbam.
deinde spicas: deinde frum̃tũ plenũ in spica.
Cuius prouectus qͦ etiam finẽ subrogat di
cens. Et cũ ex se produxerit fructus. stat̃ĩ mit
ce ꝑ qualitates frugũ. distincta sunt incre¬
m̃ta mericor.dit cnĩ. Primũ herbã: deinde
spicas: deinde plenũ frumentũ inspica. Se¬
m̃ gͥ homo iactat in terram: cũ cordi suo u¬
tentionẽ inserit bonã. ⁊ postquã sem̃ iactaue¬
rit dormit : quia in spe bom operis quiescit.
Nocte uͦ exurgit ac die: quia inter aduersa et
prospera proficit. Et sem̃ germinat. ⁊ crescit dũ

Expanded text:
enim quisque a rudimenti sui teneritudine prius incipit, et sic ad robusta aperte Dominus in Evangelio sub messis nomine demonstrat, dicens: Sic est regnum Dei, quemadmodum si jaciat homo sementem in terram, et dormiat: et exsurgat nocte ac die, et semen germinet, et increscat, dum nescit ille. Cujus nimirum seminis incrementa denuntians, adjungit: Ultro enim terra fructificat primum herbam, deinde spicas, deinde frumentum plenum in spica. Cujus profectus quoque etiam finem subrogat, dicens: Et cum ex se produxerit fructus, statim mittice per qualitates frugum distincta sunt incrementa meritorum. Ait enim: Primum herbam, deinde spicas, deinde plenum frumentum in spica. Semen igitur homo jaciat in terram, cum cordi suo itentionem inserit bonam; et postquam semen jactaverit, dormit, quia in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit ac die, quia inter adversa et prospera proficit. Et semen germina
Abbreviated transcription (Latin):
colligat qͥd illic sint passuri quos reprobat.
si hic cruciat qͦs amat: aut qͦm̾ ferientur.
qͥ in udicio arguendi sunt: si sic eor uita
premitur qui ipso uidice teste laudantur.
Si gͥ errantibus huius mundi potentibus
fratres km̃i libere loqui decernimus. ioħis
auctoritas ad animum reducatur: qͥ nequi¬
tiam herodis reprehendens. pro uerbi recti¬
tudine occidi ñ timuit: & quia xp̃c ẽ ueri¬
tas. ipse ido pro.xp̃o. quia ꝓ ueritate animã¬

Expanded text:
colligat quid illic sint passuri quos reprobat, colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic cruciat quos amat; aut quomodo ferientur qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur qui ipso judice teste laudantur. Si igitur errantibus hujus mundi potentibus, fratres charissimi, libere loqui decernimus, Joannis auctoritas ad animum reducatur, qui, nequitiam Herodis reprehendens, pro verbi rectitudine occidi non timuit. Et quia Christus est veritas, ipse ideo pro Christo, quia pro veritate, anim
Abbreviated transcription (Latin):
le uel in cibo peccauit: qͥ locustas solũmͦ et
siluestrȩ mel edit: Qd do uel de qualita¬
te sui tegininis deliqͥt: qui camelor pilis
corpus operuit. Qd de conuersatione sua
offendere potuit : qui de heremo ũ recessit:
Quis illũ lo quacitatis reatus polluit: qͥ
disiunctus longe ab hominibus fuit: Quan¬
do illũ uel silentii culpa attigit: qui ad se
uenientes. tã uehem̃ter increpauit dicens.
genimina uiperarũ. qͥs uobis demonstra¬
uit fugere ab ira uentura: Qo ẽ qd̾ dei uo¬
ce ioħs laudatur: et tam̃ pro temulentȩ uer¬
bis. in saltationis premiũ moritur: Quid
ẽ qd̾ omip̃e deus. sic uehem̃ter in hoc se¬
culo despicit. qͦs sic sublimiter ante scła ele¬
git. nͥ hoc qd̾ pietati fideliũ patet. qm̃ id¬
circo sic eos premit in infimis. quia uidet
quomͦ remuneret in sũmis: et foris usq ad
despecta deicit: quia intus usq ad incom¬
prehensibilia ꝑducit: Hinc gͦ unusqͥsq

Expanded text:
le vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et le vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et silvestre mel edit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit qui de eremo non recessit? Quis illum loquacitatis reatus polluat qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere ab ira ventura ? Quid est quod Dei voce Joannes laudatur, et tamen pro temulentae verbis in saltationis praemium moritur? Quid est quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc saeculo despicit quos sic sublimiter ante saecula elegit, nisi hoc quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo remuneret in summis, et foris usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit? Hinc ergo unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ cognata misceri prohibitũ est: qui
a ꝑ coniunctionẽ priorẽ caro fr̃is fue¬
rit facta. Pro qua re etiã ioħs baptis¬
ta capite truncatus ẽ: et sc̃o martirio consũ¬
ueritate ioħs occisus ẽ: uidelicet et ꝓ. rp̃o san¬
guinẽ fudit. Qͥs aut̃e non obstupescat quod
preualere ꝑuersi contra bonor innocentiam
ꝑmittuntur: cũ herodias apud temulentũ re¬
gẽ saltatu filiȩ optinet ut caput amici spon
ũ in disco deferatur: Non eñi sine grauissi¬
ma admiratione ꝑpendo. qd̃ ille ꝓphetiȩ sp̃u.
intra matris uterũ impletus. et ut ita dixeri.
prius quã nasceretur renatus. ille amicus
sponsi. ille quo inter natos mulierũ nemo
maior surrexit. ille sic ꝓpħa ut plus eẽt etiam
quã ꝓpħa. ab iniqͥs in caicerẽ mittitur: et pro
puellȩ saltatu capite truncatur: & uir tantȩ
seueritatis pro risu turpiũ moritur. Nũ qͥd¬
nã credimus aliꝗd fuisse: qd̾ in eius uita il¬
la sic despecta mors tegeret: S: quando il¬

Expanded text:
um cognata misceri prohibitum est, quia per conjunctionem priorem caro fratris fuerit facta. Pro qua re etiam Joannes Baptista capite truncatus est, et sancto martyrio coroveritate Joannes occisus est, videlicet et pro Christo sanguinem fudit. Quis autem non obstupescat quod praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur? cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsum in disco deferatur. Non enim sine gravissima admiratione perpendo quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque ut ita dixerim, priusquam nasceretur renatus, ille amicus Sponsi, ille quo inter natos mulierum nemo major surrexit, ille sic propheta ut plus esset etiam quam propheta, ab iniquis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu capite truncatur, et vir tantae sanctitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus quid fuisse quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando il
Abbreviated transcription (Latin):
mulieribus ad sepulchrũ uenien¬
tibus. apparuit. describens ait. ẜ¬
rat aspectus eius sicut fulgur: et uestim̃ta
eius sicut nix:. In fulgure eñ terror timoris
ẽ: in niue autẽ blandim̃tũ candoris. Quia uͭ
om̃ip̃c ds. ⁊ terribilis est peccatoribus. et blan¬
dus iustis: recte testis resurrectionis eius ãn¬
głs. et in fulgure uultus. et incandõre ha¬
bitus demonstratur: ut de ipsa sua speciȩ.¬
& cerreret reprobos: et mulceret pios. Recte
etiã angłis niucis coopertus uestim̃tis apparu¬
it: quia festiuitatis nr̃ȩ gaudia nuntiauit.
Candor et enim uestis. splendorem nr̃e denũ¬
tiat sollempnitatis. Hr̃ȩ dicamus. an suȩ:
S ut fateamur uerius: & suȩ. dicamus. et m̃x.
Illa quippe redemptoris nr̃i resurrectio. et
nr̃a festiuitas fuit: quia nos ad immortalita¬
tem reduxit: & angłor festuntas extitit: qui¬
a nos reuocando ad cȩ̨lestia eoꝵ numerum
impleuit. In sua gͦ ac nr̃a festiuitate angłs in

Expanded text:
mulieribus ad sepulcrum venientibus apparuit describens, ait: Erat aspectus ejus sicut fulgur, et vestimenta ejus sicut nix. In fulgure enim terror timoris est, in nive autem blandimentum candoris. Quia vero omnipotens Deus, et terribilis est peccatoribus, et blandus justis, recte testis resurrectionis ejus angelus, et in fulgure vultus et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos et mulceret pios. Recte etiam angelus niveis coopertus vestimentis apparuit, quia festivitatis nostrae gaudia nuntiavit. Candor etenim vestis splendorem nostrae denuntiat solemnitatis, nostrae dicamus an suae? Sed ut fateamur verius, et suae dicamus et nostrae: illa quippe Redemptoris nostri resurrectio, et ra festivitas fuit, quia nos ad immortalitatem reduxit; et angelorum festivitas exstitit, quia nos revocando ad coelestia eorum numerum implevit. In sua ergo ac nostra festivitate angelus in
Abbreviated transcription (Latin):
habeant: si tam̃ integritatẽ uitȩ
hii idem discipuli ñ amittant.
ł que pietatis iuscera hec eadem¬
uera mater agnoscitur: quia om̃e
magisteriũ in examine caritatis
approbatur. Et sola totũ recipere
discipulis suis ñ solũ aliis laudem
ñ inuident. s utilitatem eis etiam
& uiuentes filios recipiunt. quan¬
do in sup̃mo examine ex eoꝵ uita
ꝑfectȩ retributionis gaudia conse¬

Expanded text:
habeant; si tamen integritatem vitae habeant; si tamen integritatem vitae iidem discipuli non amittant, per quae pietatis viscera, haec eademera mater agnoscitur, quia omne magisterium in examine charitatis approbatur, et sola totum recipere discipulis suis non solum aliis laudem non invident, sed utilitatem eis etiam et viventes filios recipiunt quando in supremo examine ex eorum vita perfectae retributionis gaudia se
Abbreviated transcription (Latin):
intereat. extremo examine tradis¬
tricti iudicis demonstrat. Ybi & il¬
lud sollerter est intuendũ. qd ui¬
uens filius prius diuidi p̃cipitur.
ut soli postmodũ matri reddatur.
quia in hac uita quasi partiri con¬
ceditur uita discipłi. dũ ex illa non¬
nũqͣm alter apud dñm meritũ.
alter uͦ apud homines laudẽ ha¬
bere ꝑmittitur. Sed falsa mater
eũ quem ñ genuit occidi ñ metuit:
quia arrogantes magistri. & cari¬
tatis ignari: si plenissimũ nomen
laudis ex alienis discipulis consequi
nequeunt: eoꝵ uitam crudeliter
insequunt᷑. Inuidiȩ enĩ face fuccen¬
ꝑuersa mulier clamat. Nec meus
sit: nec istius. Ut enĩ diximus quo
sibi obsequi ñ uident ad głiam tẽ¬
poralem: eos aliis inuident uruere
ꝑueritatem. Uera autẽ mat̾ sata¬
git. ut eius filius saltem apud ex¬
traneũ sit & uiuat: quia concedũt
ueraces magistri ut ex eoꝵ discipu¬
lis alii quidem magisterii laudẽ

Expanded text:
intereat, extremo examine, ira disintereat, extremo examine, ira districti judicis demonstrat. Ibi et illud est solerter intuendum quod filius vivens prius dividi praecipitur, ut soli postmodum matri reddatur. Quia in hac vita quasi partiri conceditur vita discipuli, dum ex illa nonnunquam alter apud Dominum meritum, alter apud homines laudem habere permittatur. Sed falsa mater eum quem non genuit occidi non metuit, quia arrogantes magistri et charitatis ignari, si plenissimum nomen laudis ex alienis discinequeunt, eorum vitam crudeliter insequuntur. Invidiae enim face succen et illic perversa mulier clamat : nec meus sit, nec istius. Ut enim diximus, quos sibi obsequi non vident, ad gloriam temporalem, eos aliis invident vivere per veritatem. Vera autem mater satagit, ut ejus filius saltim apud extraneam sit, et vivat; quia concedunt veraces magistri, ut ex eorum discipulis alii quidem magisterii laudem
Abbreviated transcription (Latin):
& is qui ꝑ uerbũ nascitur. ꝑ exem¬
plũ necatur: ce quem lingua uigi¬
lans gignit. uite negligentia oc¬
cidit. Neq enĩ torpenti nobis est
mente transeundũ. qd apud falo¬
monem mulier filiũ quem uigi¬
lans lactare consueuerat. dormi¬
ens int̾emit: quia nimirũ magi¬
stri uigilantes quidẽ scientia. sed
uita dormientes. auditores suos
quos ꝑuigilias p̃dicationis mi¬
triunt. dũ qd̃ dicunt facere negli¬
gunt. ꝑ somnũ corporis occidunt.
& negligendo opprimunt: quos
alere uerboꝵ lacte uidebantur.
Unde plerũq dũ ipsi rep̃hensibi¬
liter uiuunt. & habere discipulos
untȩ laudabilis nequeunt alienoᷤᷤ
sibi attrahere conantur: ut dum
bonos se habere sequaces ostendũt.
apud iudiciũ hominũ excusent
mala que agunt: & quasi ꝑ subdi¬
toꝵ uitam mortiferã tegant ne
gligentiam. Unde mulier qua
filium extinxit ꝓpriũ: quesiuit
alienũ. Sed tamen ueram matrẽ
salomonis gladius inuenit: quia
uidelicet cuiꝰ fructus uiuat uel cuiꝰ

Expanded text:
 is qui per verbum nascitur per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans gignit, vitae negligentia occidit. Neque enim torpenti nobis est mente transeundum quod apud Salomonem mulier filium, quem vigilans lactare consueverat, dormiens interemit , quia nimirum magistri vigilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt; et negligendo opprimunt, quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, alienos sibi attrahere conantur: quatenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt, et quasi subditorum vitam mortifera gligentiam. Unde et illic mulier quae filium exstinxit proprium, quaesivit alienum. Sed veram matrem Salomonis gladius invenit, quia videlicet, cujus fructus vivat, vel cujus
Abbreviated transcription (Latin):
ti apud humana iudicia sunt elec¬
ti: s apud subtile dm̃i examen reꝓ¬
bi. Ante diuinos oculos faul reꝓb
erat: de quo samuel popło dice¬
bat. Certe uidetis quem elegit dñs.
Et de quo paulo suꝑrus dr. Clectꝰ
& bonus. Quem enĩ peccans po¬
pulus meruit: & apud dm reꝓb
extitit. & tam̃ ordini causarũ elec¬

Expanded text:
 apud humana judicia electi sunt, sed apud subtile Domini examen fenum. An ante divinos oculos Saul fenum non erat, de quo Samuel propheta populo dicebat: Certe videtis quem elegit Dominus ; et de quo paulo superius dicitur: Electus et bonus? Quem enim peccans populus meruit, et apud Deum reprobus exstitit, et tamen causarum ordine elec
Abbreviated transcription (Latin):
Si mentis inimicitias cupimꝰ pone¬
re. & animũ in benignitatẽ dila¬
tare: samuel in cognitionẽ dedu¬
catut. Qui de principatu deiectꝰ
apopło. cũ idem popłs petierit ut
ꝓ eo dño p̃ces funderet: respondit
dicens. Absit a me hoc peccatũ in
dño: ut cessem orare ꝓuobis. Cul¬
pam quippe uir sc̃s ꝑpetrare se
credidit: si eis quos aduersarios
ꝑtulerat usq ad deiectionẽ: be¬
nignitatem gr̃ȩ ñ reddidisset in
p̃ce. Qui rursũ cũ uibente dño
mitteretur ut dauid ungeret in
regem: respondit. Quomͦ uadã:
Inueniet enĩ me saul: & occidet me.
Et tam̃ cũ iratũ dm eidem sarili
cognouerit: in tanto se luctu af¬
flixerat. ut ei ꝑ se dñs diceret. Quo
eius qͣntus ardor caritatis incende¬
rat: qui & illũ flebat a quo occidi¬

Expanded text:
 mentis inimicitias ponere cupimus, in benignitate animum dilatare? Samuel in cognitionem deducatur , qui, de principatu dejectus a populo, cum idem populus peteret ut pro eo Domino preces effunderet, respondit dicens: Absit a me hoc peccatum in Domino, ut cessem orare pro vobis . Culpam quippe vir sanctus perpetrare se credidit, si eis quos adversarios pertulerat usque ad dejectionem, benignitatem gratiae non reddidisset in prece. Qui rursus, cum, jubente Domino, mitteretur ut David ungeret in regem, respondit: Quomodo vadam? Inveniet enim me Saul, et occidet me . Et tamen quia iratum Deum eidem Sauli cognoverat, in tanto se luctu afflixerat, ut ei per se Dominus diceret: Quouanimum quantus ardor charitatis incenderat, qui et illum flebat a quo
Abbreviated transcription (Latin):
bene in potestate sunt. sepe t̃re¬
narũ actiomĩ strepitus ꝓ diuino
amore int̾mittendo postponunt.
ne dũ ima indesinent̃ occupant.
corde funditus a sũmis cadant. Sci
pisces qui pennulas ñhabent ñ¬
edantur: & ab esu fidelis popłi ꝓ¬
hibeantur. Pisces quippe qui pen¬
nulas squamarũ habent: saltus
pennatis piscib: insi electȩ animȩ
figurantur: Que ꝓfecto solȩ in
celestis eccłiȩ corpus transeunt: qͤ
mͦ uirtutũ pennulis fultȩ saltus
dare ꝑ celeste defideriũ sciunt. ut
suꝑna ꝑ contemplationẽ appetãt.
qͣmius in se ipsis iterũ ex morta
li carne relabantur. Soli gͦ in elec¬
toꝵ corpore quasi pisces cib tran¬
seunt: qui in eo qd̃ imis deserui¬
unt aliqͣndo suꝑna conscendere
m̃tis saltib sciunt. ne semꝑ in
ꝓfundis curarũ lateant: & nul-¬
la eos amoris sũmi quasi liberi ae¬
ris aura contingat. xi. De doctrina

Expanded text:
bene in potestate sunt, cum terrenarum actionum strepitus pro divino amore intermittendo postponunt, ne dum ima indesinenter occupant, cor funditus a summis cadat. Sciunpisces qui pennulas non habent, ab esu fidelis populi prohibentur . Pisces quippe qui pennulas squamarum habent, dare etpennatis piscibus nisi electae animae figurantur? Quae profecto solae in coelestis Ecclesiae corpus transeunt, quae, modo virtutum pennulis fultae, saltus dare per coeleste desiderium sciunt, ut superna per contemplationem appetant, quamvis in seipsis iterum ex morli carne relabantur. Soli ergo in electorum corpore quasi cibus electus transeunt, qui in eo quod in imis deserviunt, aliquando superna conscendere mentis saltibus sciunt, ne semper in profundis curarum lateant, et nulla eos amoris summi quasi liberi aeris aura contingat. Qui ergo r
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ qd̃ ꝑmanet ferunt. Et qͣn¬
to nc̃ ad breue tempꝰ sublimius
elati sunt: tanto contra se inꝑpe¬
tuũ grauius ingemiscunt. Cũ¬
enĩ corpus diuitis obdormiscit
in morte: tunc anima eiugilat
cogitur qd̃ ꝓuidere contempsit.

Expanded text:
dicium, quod permanet, ferunt: et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Quenim corpus obdormiscit in morte, tunc anima evigilat cogitur, quod videre contempsit.
Abbreviated transcription (Latin):
pientia damnationis fuȩ temꝑe
dicturi referunt᷑. Quid nob ꝓfuit
suꝑbia: & diuiciarũ iactantia qͥd
contulit nobis Transierunt oĩa
illa tanqͣm umbra: & tanqͣm nun¬
tius ꝑcurrens. Uilia & fugitiua
fuisse que tenuerunt. iam amis¬
sa cognoscunt:que quãdui ade¬

Expanded text:
pientia damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt ista omnia tanquam umbra, et tanquam nuntius percurrens. Vilia ergo et fugitiva fuisse quae tenuerunt jam amissa, cognoscunt, quae quandiu ade
Abbreviated transcription (Latin):
Beniamin lupus rapax. mane co¬
medet p̃dam. uesꝑe diuidet spo¬
lia. Quib ꝓfecto dictis paulus
apłs designat᷑: de bemamin stir¬
pe ꝓgenitus. Qui mane p̃dam
comedit: quia in primordiis suis
fideles quos potuit rapiens. crude¬
litati ꝓpriȩ satisfecit. Uesꝑe spolia
diuisit: qr fidelis postmodũ factus.
eloquia sacra exponendo distribuit.
uinȩ dispensationisoꝑa cernere: qͦ¬
mͦ ad illuminandã noctem uitȩ p̃¬
sentis astra queq suis uicib in cȩli
faciem ueniant: quousq in finẽ
noctis redemptor humanigeneris
quasi uerus lucifer surgat. Noctur¬
nũ namq spaciũ. dũ decedentiũ
succedentiũq stellarũ cursib illu¬
stratur: magno celidecore ꝑagitur.
Ut gͦ noctis nr̃e tenebras suo tem¬
pore editus uicissimq ꝑmutatus
stellarũ radius tangeret: ad osten¬
dendam innocentiã uenit abel. qͥ¬
Ad docendã actionis mundiciã: ue¬
nit enoch. Ad insinuandã longa¬
nimitatẽ spei & oꝑis:uenit noe:

Expanded text:
Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia fidelis postmodum factus sacra eloquia exponendo distribuit. inae dispensationis opera cernere quomodo ad illuminandam noctem vitae praesentis astra quaeque suis vicibus in coeli faciem veniant, quousque in finem noctis Redemptor humani generis, quasi verus lucifer, surgat. Nocturnum namque spatium, dum decedentium succedentiumque stellarum cursibus illustratur, magno coeli decore peragitur. Ut ergo noctis nostrae tenebras suo tempore editus, vicissimque permutatus stellarum radius tangeret, ad ostendendam innocentiam, venit Abel; ad docendam 14 actionis munditiam, venit Enoch; ad insinuandam longanimitatem spei et operis, venit Noe;
Abbreviated transcription (Latin):
hic elationem habent: & in bonis
dicit. Sielegeris unũ de popło t̃
sibi equos & equites. Et tam̃ primꝰ
rex saulab eodem popło electus.
repente ut culmen potestatis at¬
tigit: tria milia sibimet equites
elegit. In elationem ꝓtinꝰ ꝓdiit.
ad edificationem ꝑcepti culmimꝰ
erupit: qr foris restringere sub eqͣ¬
litate ñ poterat. qd̃ intus animꝰ
suꝑ ceteros tumebat. Moꝵ ł.xxy.¬

Expanded text:
hic elationem non habent, et in bonis dicit: Si elegeris unum de populo tesibi equos et equites . Et tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat.
Abbreviated transcription (Latin):
tem dñi sui & ñ faciens digna. pla¬
gis uapulabit paucis. & seruus sci¬
ens uoluntatem dñi sui & ñ faci¬
ens iuxta eam uapulabit multis:
impunitatem peccandi existimãt
remediũ nescieñdi. qui nimirũ
sola suꝑbiȩ caligine tenebrescunt.
atq ideo ñ discernunt quia ali¬
ud est nescisse. altud scire noluis¬
se. Nescire enĩ ignorantia est: sci¬
re noluisse suꝑbia. Et tantoma¬
gis excusationẽ ñ possunt hab̾e.
quia nesciant: qͣntomagis eis eti¬
am nolentib opponitur qd̃ cog¬

Expanded text:
igna, plagis vapulabit paucis. Et servus sciens voluntatem Domini sui, et faciens juxta eam, vapulabit multis ; impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt; atque ideo non discernunt, quia aliud est nescisse, aliud scire noluisse: nescire enim ignorantia est, scire noluisse superbia. Et tanto magis excusationem non possunt habere, quia nesciant, quanto magis eis etiam nolentibus opponitur quod cog
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. ne dederis sompnũ oculis
tiuis. nec dormitent palpebrȩ tuȩ.
Somnũ quippe oculis dare ẽ: in¬
tentione cessante subditoꝵ curam
om̃ino negligere: Palpebrȩ uͦ dor¬
mitant: cũ cogitationes nr̃e ea q̃
in subditis arguenda cognoscunt.
pigredine deprimente dissimu¬
lant. Hene enĩ dormire ẽ:cõmis¬
soꝵ acta nec scire nec corrigere: N
autẽ dormire s dormitare ẽ: que
quidem rep̃hendenda sunt cogno¬
scere. s tam̃ ꝓpter m̃tis tedtũ dig¬
nis ea increpationib ñemendare.
Dormitando uͦ oculus ad plenissi¬
mũ somnũ ducitur: qr dũ plerũq
qui p̃est malũ qd̾ cognoscit ñ re¬
secat. ad hoc quandoq negligen¬
tiȩ suȩ merito ꝑuenit. ut qd̾ a sub¬
iectis delinquitur ñ cognoscat.

Expanded text:
dicitur: Ne dederis somnum oculis dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt cognoscere, sed tamen propter mentis taedium dignis ea increpationibus non emendare. Dormitando vero oculus ad plenissimum somnum ducitur, quia dum plerumque qui praeest malum quod cognoscit non resecat, ad hoc quandoque negligentiae suae merito pervenit, ut quod a subjectis delinquitur, nec agnoscat.
Abbreviated transcription (Latin):
nam animã in ꝑiculo suȩ conuer¬
sationis acciꝑe. Unde & apud extra¬
neũ manus defigitur: quia apud
curam sollicitudinis que ante dee¬
rat mens ligatur. Uerbis gͦ oris
sui illaqueatus est ac ꝓpriis sermo¬
nib captus. quia dũ cõmissis sibi
cogitur bona dicere ipsũ prius ne¬
cesse est que dixerit custodire.Illa¬
queatur gͥ uerbis oris sui: dũ rati¬
one exigente constringit᷑ ne eius
uita ad aliud qͣm admonet relaxe¬
tur. Unde & apũd districtũ rũdi¬
cem cogitur tanta in oꝑe exsolue¬
re: quanta eũ constat aliis uoce
p̃cepisse. Ubi & bene mox eghorta¬
tio subditur: ut dicatur. fac gͦ qd̾
dico fili mi. & temet ipsũ libera:
quia incidisti in manũ ꝓximi tui.
Discurre: festina. suscita amicũ tuũ:
ne dederis somnũ oculis tuis. nec
dormitent palpebrȩ tuȩ. Quisqͥs
enĩ ad utuendũ aliis in exemplo p̃¬
ponitur: ñ solũ ut ipse uigilet. s
etiam ut amicũ suscitet admonet᷑.
cati torpore disiungit. Bene autẽ

Expanded text:
nam animam in periculo suae conversationis accipere. Unde et apud extraneum manus defigitur, quia apud curam sollicitudinis quae ante deerat, mens ligatur. Verbis vero oris sui illaqueatus est, ac propriis sermonibus captus; quia dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manus proximi tui: discurre, festina, suscita amicum tuum; ne dederis somnum oculis tuis, palpebrae tuae . Quisquis enim ad vivendum aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur.cati torpore disjungit. Bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
nantẽ iurgia dicere uoluit. prius
apostatam nominauit: quia nisi
more supbientis angłi a conspecta
conditoris sui prius interius auer¬
sione mentis caderet. foras postino¬
dũ usq ad seminanda iurgia non
ueniret. Qui recte describitur. qd̃
annuit oculis: digito loquit᷑. Inte¬
rior namq est custodia: que ordina¬
ta seruat exterius menbra. Qui gͦ
statum mentis ꝑdidit: subsequent̃
foras in inconstantia motionis flu¬
it.atq exteriori mobilitate incdicat
qd̾ nulla interius radice subsistat.

Expanded text:
nantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit, quia nisi more superbientis angeli a conspectu conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum, usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras inconstantia motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat.
Abbreviated transcription (Latin):
appetere. aduersa deuitare: obpro¬
bria fugere. głiam sequi. Uenit in¬
ter eos incarnatus dñs. aduersa ap¬
petens. ꝓsꝑa sꝑnens. obꝓbria am¬
plectens. głiam fugiens. Nam cũ
iudei illũ regem sibi constituere
uoluissent: fieri rex refugit. Cũ
uͦ eũ int̾ficere molirent᷑: sponte
ad crucis patibulũ uenit. fugit
gͦ qd̃ om̃s appetunt: appetiit qd̾
om̃s fugiunt. Sed dũ fugit qd̾ om¬
nes appetunt. appetiit qđ om̃s fu¬
giunt. fecit qd̃ om̃s mirarentur:
lt & mortuus ipse resurgeret.
& morte sua alios de morte susci
ante mortẽ alia post resurrectio¬
nem. quarũ unam om̃s agendo
nouerant alteram nescrebant: &
humanũ genus huic soli qͣm no¬
uerat intendebat. Uenit ꝑ carnẽ
oñs: & dũ suscepit unam. alterã
demonstrauit. Oũ hanc nob̃ cog¬
nitam suscepit: illam que nobis
est incognita demonstrauit. Mo¬
riendo quippe uitam exercuit qͣm
denemus. resurgendo aperuit quã
queramus: exemplo suo nos docens

Expanded text:
appetere, adversa devitare, opproappetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prospera spernens, opprobria amplectens, gloriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit . Cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit . Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt. Sed cum fugit quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mirarentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua alios de morte resuscante mortem, alia post resurrectinem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo suo nos docens
Abbreviated transcription (Latin):
re fortasse ꝑ luam uitȩ temꝑalis
cũ eius ignorantia poteramꝰ: si
hec eadem sapientia in semitȩ
angulis constitisset. Inuestigan¬
da fuerat. si occulta ẽẽ uoluisset
Sed postqͣm incarnationis suȩ mi¬
steria publice ostendit. postquã
humilitatis exempla suꝑbientib
p̃buit semet ipsam nobis quasi
transeuntib in mediis semitis
fixit: ut uidelicet in eam quã
querere noluntus impinguamꝰ.
& qͣm transeuntes uidere negligi¬
mus. tangamus offendentes. Quid¬
autẽ in hac uita aliud qm deiectio¬
nem. sputa. ludibria. mortẽq in¬
tuentiũ oculis ostendit: Sed per
hec infima transitur ad sũma: ꝑ
hec dedecora que p̃cedunt et̃na nob̃
& gliosa pollicent᷑. Icirco namq¬
mo factus est: ut ñ solũ nos san¬
guine fuso redimeret. s etiã osten¬
so exemplo cõmutaret. In conuer¬
satione quippe nr̃a & ueniendo
alia inuenit: & uiuendo alia docu¬
it. Studebant enĩ om̃s suꝑba adã
stirpe ꝓgeniti ꝓsꝑa uitȩ p̃sentis

Expanded text:
re fortasse per viam vitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem sapientia, in semitae angulis constitisset. Investiganda fuerat, si occulta esse voluisset. Sed postquam incarnationis suae mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negleximus, tangamus offendentes. enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemque intuentium oculis ostendit? Sed per haec infima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna nobis et gloriosa pollicentur. Viderunmo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et vivendo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ñnulli in eccłia qui ñ solũ bona
ñ faciunt. sed etiam ꝑsequunt᷑ & q̃
ipsi facere negligunt. etrã m aliis
detestantur. Hoꝵ peccatũ scilicet
ñ ex infirmitate uel ignorantia.
s ex solo studio ꝑpetratur: quia
uidelicet si uellent implere bona
saltem in aliis amarent. Si enim
ea ipsi uel solo uoto appeterent: fac¬
ta ab aliis ñõdissent. Sed bona ea¬
dem audiendo cognoscunt uiuen¬
oo despiciunt: ammadu̾tendo ꝑ¬

Expanded text:
ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam persequuntur; et quae ipsi facere negligunt etiam in aliis detestantur. Horum peccatum scilicet non ex infirmitate vel ignorantia, sed ex solo studio perpetratur, quia videlicet si vellent implere bona,saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona eadem audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadvertendo p
Abbreviated transcription (Latin):
uit: qͣndo dm̃ quem corde denuit
uoce denegauuit. Sed qr infirmita¬
tis culpa uel ignorantia eo faciliꝰ
tergitur. quo ñ studio ꝑpetratur.
paulus qui ignorauit sciendo cor¬
rexit. & petrus motã & quasi are¬
scentem iam rãdicẽ ficłi lacrimis
rigando solidauit. Ex industria
nissem & locutus eis fuissem: pecca¬
tũ ñ haberent. Nunc autẽ excusa¬
tionem ñ habent de peccato suo.
Et paulopost. Et uiderunt. & ode¬
runt & me & patrem meũ. Aliud
est enĩ bona ñ facere. aliud bonoꝵ
odisse doctorem: sicut altud ẽ p̃ci¬
pitatione: aliud deliberatione pec¬
care. Sepe enĩ peccatũ p̃cipitatio¬
ne cõmittitur: qd̃ tam̃ confilio &
deliberatione dampnatur. Ex in¬
firmitate enim plerũq solet acci¬
dere:amare bonũ. s implere non
posse: ex studio uͦ pectare est. bonũ
nec facere nec amare:Sicut gͦ non¬
nũqͣm grauius est. peccatũ dilige¬
re quam ꝑpetrare: ita nequius ẽ
odisse iusticiã qm ñ fecisse. Sunt

Expanded text:
it, et Deum quem corde tenuit voce denegavit. Sed quia infirmitatis culpa vel ignorantia eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus qui ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Si nissem, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. Nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt et me et Patrem meum. Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe enim peccatum praecipitatione committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere, amare bonum, sed implere non posse; ex studio non peccare, est bonum nec facere nec amare. Sicut ergo nonnunquam gravius est peccatum diligere quam perpetrare, ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
dat. Sed suꝑbi dũ in głia p̃sentis
uitȩ suꝑbrunt: humilitatis dñ¬
cȩ celsitudinem ñ uiderunt. Lu¬
men enĩ intelligentiȩ humilitas
aperit: suꝑbia abscondit. Nam
secretũ qd̾dam est pietatis: & tanto
minus ad illud animꝰ ꝑuenit. qͣn¬
tomagis intumescit. Quia eo ip¬
so foras repellitur: quo insamus

Expanded text:
unt, quia dum in gloria praesentis vitae superbiunt, humilitatis Dominicae celsitudinem non viderunt. Lumen enim intelligentiae humilitas aperit, superbia abscondit. Nam secretum quoddam pietatis est, et tanto minus ad illud animus pervenit, quanto magis intumescit, quia eo ipso foras repellitur, quo insanius
Abbreviated transcription (Latin):
exterius seruias. quatinus ꝑ elatio¬
nem te ĩmundis spiritib ñ coniun¬
gas: ne in diuim uerbi minist̾io
hostes tuos ad te participes admittaᷤ.
aquas gͦ & in plateis diuidimus.
& tam̃ soli possidemus: qͣndo & ex¬
terius late p̃dicationẽ fundimus.
& tam̃ ꝑ eam humanas laudes as¬
sequi minime ambimus. Tunc¬

Expanded text:
exterius servias, quatenus per elatioexterius servias, quatenus per elationem malignis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquam ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando exterius praedicationem late fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimus. IN