comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rias ficdelium atq sc̃oꝵ. Non om̃is
inquit caro eadem caro. alia quidẽ
homimim. alia autem caro pecoꝵ.
alia uolucrum. alia pisciũ. & cor.¬
pora celestia & corpora terrestria.
Secl alia ẽ. cȩbestium gloria. & alia
terrestrium. Et alia gloria solis¬
& alia gloria lunȩ. & alia gła stellarũ.
Stella enim ab stella differt ingloria
sic & resurrectio mortuoꝵ. In hisom̃ib
iste sensus ẽ. si genera carnis cum sint
cuncta mortalia differunt tamen
inter se prodiuersitatib animantiũ.
& si corpora cũ sint omĩa uisibilia.
differunt tamen ꝓdiuersitatib locoꝵ
Onde alia ẽ. cȩlestium gła alia terres¬
trium. & si in locis sublimib cũ fint
cuncta cȩbestia: differunt etiam
ipsa claritatib luminum. Non
mirum est quod in resurrectione
mortuoꝵ distabit gła meritorũ.
Hinc iam uenit adillud quod com¬
muniter habet om̃is caro quȩ ad uitã
resurgit arternam. & dicit femina¬

Expanded text:
rias fidelium atque sanctorum. non omnis, rias fidelium atque sanctorum. non omnis, inquit, caro hominum, alia autem pecorum; alia caro volucrum, alia piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria: sed alia est coelestium gloria, alia terrestrium. et alia gloria solist alia gloria lunae et alia gloria stellarum; stella enim ab stella differt in gloria. sic et resurrectio mortuorum. in his omnibus iste sensus est: si genera carnis, cum sint cuncta mortalia, differunt tamen inter se pro diuersitatibus animantium et si corpora, cum sint omnia uisibilia, differunt tamen pro diuersitatibus locorum, unde alia est caelestium gloria alia terrestrium, et si in locis sublimibus, cum sint cuncta caelestia, differunt etiam ipsa claritatibus luminum, non mirum est, quod in resurrectione mortuorum distabit gloria meritorum. Hine iam uenit ad illud, quod communiter habet omnis caro, quae ad uitam resurgit aeternam, et dicit: Semina
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ibi deferuit intulit sibi questio.¬
nem atos ait. Sed dicet alioruis qͦ¬
modo resurgent mortui. quo autẽ
corpore uenrent id est quale corpo¬
re.Deinde adhibens documenta
seminum. Sulte inquit tu quod
seminas non uiuificatur nisimoria.¬
tur. & quod seminas non corpis qđ
futurum ẽ. seminas. sed nundũ gra.¬
num fere tritici. Aut alicuius ceteroꝵ.
Ds̃ autẽ illi dat corpus quomodo
uoluerit. & unicuiq seminũ ꝓpriũ
corpuf. Seđm hoc ergo dixerat.
non corpus quod futurum ẽ. seminas.
neos enim non triticũ erit extritico.
sed quia nemo seminat herbã uel
stipulam & multiplicia inpalea te¬
gimenta granoꝵ. cum quib tam̃
semina exsurgunt. Ideo ait sed
nudũ granum. hinc uolens osten¬
dere quia si ds̃ potest ad dere qđ
non erat innudo semure: multo
magis potest reparare quod erat
in hominis corpore. Iam uero qđ
adiungit ad differentiam ꝑturet
resurgentium ꝑpter diuersas glo¬

Expanded text:
quae ibi disseruit, intulit sibi quaestioquae ibi disseruit, intulit sibi quaestionem atque ait: Sed dicet aliquis, Quomodo resurgent mortui? quo autem corpore venient? id est, quali corpore? Deinde adhibens documenta seminum: Stulte, inquit, tu quod seminas non uiuificatur, nisi moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum fere tritici aut alicuius ceterorum; s autem illi dat corpus, quo modo uoluerit, et uni cuique seminum proprium corpus. secundum hoc ergo dixerat: Non corpus, quod futurum est, seminas. neque enim non triticum erit ex tritico; sed, quia nemo seminat herbam uel stipulam et multiplicia in palea tegimenta granorum, cum quibus tamen semina exsurgunt, ideo ait: Sed nudum granum hinc uolens ostendere, quia, si deus potest addere, quod non erat in nudo semine, multo magis potest reparare, quod erat in hominis corpore. lam uero, quod adiungit, ad differentiam pertinet resurgentium propter diuersas glo
Abbreviated transcription (Latin):
& sanguinis nomine opera carnis &
sanguinis intelligantur. Cerũ qr
non deoperib sed de modo resurrec¬
tionis. loquebatur apłs. & eam ques¬
tionẽ disputando uersabat melius eo
loco intelligitur caro & sanguis pro
corruptione carnis & sanguinis pofita
Si eñi nonren carnis significat oꝑa.¬
tionem. cur non significet etiam
corruptionẽ sicut dictũ ẽ. om̃is caro
fenum: Nam & ipsa corruptibilitas
significata est. S eouitur enĩ &
omis honor carnis ut flos foeni. For.¬
num aruit flos decidit. Numquid¬
nam hoc etiam illi carni conpetit de
qua dictum ẽ. palpate & uidete quia
spiritus ossa &e carnem non habet. sic̃t
me uidetis habere. Nam quomodo
arescat ut decidat cum seriptum sit.
quod xp̃s surgens amortuis ⁊am non
moritur. & mors ei ultra ñ dominabit᷑.
Proinde ipsam apłicã fententiam de¬
super inspice totamq considera cum
resurrectionẽ mortuoꝵ persuadere
urelbet eis qui dicebant quia resurreo.¬

Expanded text:
et sanguinis nomine opera carnis et et sanguinis nomine opera carnis et sanguinis intellegantur; uerum, quia non de operibtionis loquebatur Apostolus, et eam quaestionem disputando versabat, melius eo loco intelligitur caro et sanguis pro corruptione carnis et sanguinis posita. Si enim nomen carnis significat operationem, cur non significet etiam corruptionem, sicut dictum est, Omnis caro fenum? Nam et hic ipsa corruptibilitas significata est: sequitur enim, et omnis honor carnis ut flos feni; fenum aruit, flos decidit . Numquidnam hoc etqua dictum est: Palpate et uidete. quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me uidetis habere? nam quo modo arescat aut decidat, cum scriptum sit, quod Christus surgens a mortuis iam non moriatur et mors ei ultra non dominetur? Proinde ipsam apostolicam sententiam desuper inspice totamque considera. cum resurrectionem mortuorum persuadere uellet eis, qui dicebant, quia resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
mones. nolo cesses non nihil agens.
Comniendo etiam ego excellentrȩ tuȩ
Aeccłãm innumidiam constitutã. ꝓpt̃
cuius necessitates sc̃s frater & corpiscopꝰ
m̃s delphinus a fratrib & corp̃is mris
ibi conlaborantib & conpericlitantibus
missus est. Nec de hac re plura scribo.
cum ipso prȩsentẽ sis auditurus. cetera
in cõmonitoriis inuenies quȩ ad presbi.¬
terum misi fiue modo sire ꝑ diaconũ
peregrinũ ne mihi ea totrens iterare ne¬
cesse sit. Semꝑ inxp̃o cor tuũ uigeat.
dnr̃ merito in signis multũq carissime
ac desiderantissime fili. Filium nr̃m
rufinum certensem principalẽ comen.¬
do eximietati Ctuȩ EPES C̃i¬

Expanded text:
mones, nolo cesses non nihil agens. mones, nolo cesses non nihil agens. commendo etiam ego excellentiae tuae ecclesiam in Numidia constitutam, propter cuius necessitates sanctus frater et coepiscopus meus Delphinus a fratribus et coepiscopis meis ibi conlaborantibus et compericlitantibus missus est. nec de hac re plura scribo, cum ipsum praesentem sis auditurus. cetera in commonitoriis inuenies, quae ad presbyterum misi siue modo siue per diaconum Peregrinum, ne mihi ea totiens\' iterare necdomine merito insignis, multumque charissime ac desiderantissime fili. Filium nostrum Ruffinum Cirtensem principalem commendo Eximietati tuae. DE
Abbreviated transcription (Latin):
bus. terminaui. sicut epłe dire ñ bre¬
nes. una ad dilectionẽ tuam. altera ad
uirum inlustrem uolusianũ quas uos
accepisse iam credo. sicut minc inma¬
nib habeo librum adhonoratũ nr̃m
dr ouestionibus quibusdam qumq qͣs
mihi proposuit & ꝑ litteras intimauit.
Qui non continuo respondere uides
quam minine oporteat. Ciaritas enĩ
quȩ tã qũa nutrix fouet filios suos. nĩ
ordine subueniendi. infirmiores fortio.¬
rib ante ponit. quos tabes uult eẽ. qua.¬
les iam illi sunt quos non contẽpien.¬
do sedde his confitendo interim p̃terit.
Tales ergo mihi necessitates dictandi
aliquid quod me ab eis dictationib im¬
pediat. quibus magis inardesco
deesse non possunt. cũ paululũ spacii
uix datur inter aceruos ocoupationũ
oruib nos altenȩ uel cupiditates uel
netessitates an gariatos trahut. & quid
faciam prorsus nescio. Audisti unde
mecum dnm̃ dep̃cgis. sed etiam quod
tam instanter & tam crebro me am.¬

Expanded text:
bus terminaui, sicut epistulae duae non brebus terminaui, sicut epistulae duae non breues, una ad dilectionem tuam, altera ad uirum inlustrem Volusianum, quas uos accepisse iam credo, sicut nunc in manibus habeo librum ad Honoratum nostrum de quaestionibus quibusdam quinque, quas mihi proposuit et per litteras intimauit, cui non continuo respondere uides quam minime oporteat. caritas enim, quae tamquam nutrix fouet filios suos, non ordine amandi sed ordine subueniendi infirmiores fortioribus anteponit, quos tales uult esse, quales iam illi sunt, quos non contemnendo sed de his confidendo interim praeterit. tales ergo mihi necessitates dictandi aliquid, quod me ab eis dictationibus impediat, quibus magis inardesco, deesse non possunt, cum paululum spatii uix datur inter aceruos occupationum, quibus nos alienae uel cupiditates uel necessitates angariatos trahunt, et, quid faciam, prorsus nescio. Audisti, unde mecum dominum depreceris; sed etiam quod tam instanter et tam crebro me ad
Abbreviated transcription (Latin):
quã cũ ibi essem iam dictare cęperã. pau¬
lo addito sic ẽẽ. in ꝑfectã scias. Si autẽ
ratione omnium drerũ & locubrationum
aliis necessitatib inpensarũ tibi possem
reddere grauiter contristatus mirareris
quanta me distendant quȩ differri om̃ ino
non possunt nec agere illa ꝑmutant.
in oue me petendo & aminonendo
argires uolentes & in effabiliter qui¬
cogi non possunt dobentẽ. Cũ enĩ
abeoꝵ hominũ neceffitatib aliquan¬
tulum uaco. qui me sic angariant
ut eos nullo modo liceat euitare nec
contẽpnere oporteat non desunt
quȩ dictanda p̃pono. sic inarticnlis
tempoꝵ constituta ut dibectionẽ non
ferant. sicut mihi fuit breuiatio gesto¬
loꝵ conlationis nr̃ȩ satis operosa. cum
uiderẽ neminẽ se uel tanto aggeri litte¬
rarũ legendo cõmittere. Sicut mihi
finit eniam epistola acdipsos laicos
donatistas. de hac eadem conlatione
nr̃a quomodo alioruid lugubrationi.¬

Expanded text:
quam, cum ibi essem, iam dictare coeperam, pauquam, cum ibi essem, iam dictare coeperam, paulo addito sic esse inperfectam scias. si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus inpensarum tibi possem reddere, grauiter contristatus mirareris, quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant, in quae me petendo et admonendo urgues uolentem et ineffabiliter, quia non possum, dolentem. cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum uaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat euitare nec contemnere oporteat, non desunt, quae dictanda praepono sic in articulis temporum constituta, ut dilationem non ferant, sicut mihi fuit breuiatio gestorum conlationis nostrae satis operosa, cum uiderem neminem se uelle tanto aggeri litterarum legendo committere, sicut mihi fuit etiam epistula ad ipsos laicos Donatistas de hac eadem conlatione nostra, quam modo aliquot lucubrationi
Abbreviated transcription (Latin):
aligari epistolas meas. quas de hac re
singulas riobis mitrendas putaui. So¬
lo enim audire inporestate ẽẽ. iudicis.
mollire sententiam & mitius uindicare
quã beges. Si autẽ nec litteris mris
ad hoc consenserit. hoc saltim prestet
ut incustodiam recipiantur atq de cde.¬
mentia imperatoꝵ impetrare curamus.
ne paffiones seruoꝵ dĩ quȩ debent esse
in arceła gloriosȩ inimicoꝵ sanguine
de honestentur. Scio eñi in causa eleri¬
coꝵ amunensium qui occisi agentilib
nunc martyres honorantur. impera¬
torẽ rogatum facibe concessisse. ne illi
qui eos occiderant & captiuos tenebant.
pena simili punirentur. Libros de
baptismo paruuloꝵ cũ iam codicẽ ipsũ
prestantiȩ tuꝵ misissem. cur abste rur.¬
sus acceperim oblitus sũ. nisi forte cum
inspicerẽ mendosos eos repperi & em̃.¬
dare uolui quod mirabiliter imperitus
adhucusq non cȩpi. Epistolam quoq
alie seribendam & his ad iungendam

Expanded text:
allegari epistulas meas, quas de hac re allegari epistulas meas, quas de hac re singulas nobis mittendas putaui. soleo enim audire in potestate esse iudicis mollire sententiam et mitius uindicare quam leges. si autem nec litteris meis ad hoc consenserit, hoc saltem praestet, ut in custodiam recipiantur. atque hoc de clementia imperatorum impetrare curauimus, ne passiones seruorum dei, quae debent esse in ecclesia gloriosae, inimicorum sanguine dehonestentur. scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a gentilibus nunc martyres honorantur, imperatorem rogatum facile concessisse, ne illi, qui eos occiderant et capti iam tenebantur, poena simili punirentur. Libros de baptismo paruulorum, cum iam codicem ipsum praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum, nisi forte, cum inspicerem, mendosos eos repperi et emendare uolui, quod mirabiliter impeditus adhuc usque non feci. epistulam quoque ad te scribendam et his adiungendam,
Abbreviated transcription (Latin):
tamquã prȩfentiam meã. & quod nob
in cõmune pro aeccłȩ utilitate placui¬
rit. hoc adiuuante dño fiat qui potas
est misericorditer opitulari intantis
malis. Modo macrobius ep̃s eoꝵ stipas
quas possessoꝵ quantulu scũq timor
clauserat. Presente autẽ procuratore
uiri clarissimi celeris spondeo quem
tux dilectioni cõmendaui multumq
cõmendo. ut cũq eoꝵ frangebatur
audatia. Nunc uero postra quam
Lartaginẽ profectus est. etiam in
sundis ipsius basilicas aperuit. po¬
pulos congregat. Cum ipso ẽ. etiam
ulo donatus diaconus baptizatus. cũ
siurit colonus aeccłȩ. quiuersauis ẽ.
milla cede prȩxipuus. qui tabes non
onn eo sunt. quando & illt cũ ipso ẽ.
Si ꝓconsube uel simul ambo in illoꝵ
ossentui prolaturi. & forte ille persistit
idle gladio uindicari quãqu̾a sit xp̃i¬
amis: & quantũ aduertere potuimus
non sit adhȩo eruenta procliuus. tam̃
sinecesse fuerit etiam gestis iubete

Expanded text:
tamquam praesentiam meam et, quod uobis tamquam praesentiam meam et, quod uobis in commune pro ecclesiae utilitate placuerit, hoc adiuuante domino fiat, qui potens est misericorditer opitulari in tantis malis. modo Macrobius, episcopus eorumquas possessorum quantuluscumque timor clauserat. praesente autem procuratore uiri clarissimi Celeris Spondeo, quem tuae dilectioni commendaui multumque commendo, utcumque eorum frangebatur audacia. nunc uero, posteaquam Carthaginem profectus est, etiam in fundis ipsius basilicas aperuit, populos congregat. cum ipso est etiam ille Donatus, diaconus rebaptizatus, cum fuerit colonus ecclesiae, qui uersatus est in illa caede praecipuus. qui tales non cum eo sunt, quando et ille cum ipso est? si pro consule uel simul ambo in illos estis sententiam prolaturi et forte ille persistit uelle gladio uindicare, quamquam sit Christianus et, quantum aduertere potuimus, non sit ad haec cruenta procliuis, tamen, si necesse fuerit, etiam gestis iubete
Abbreviated transcription (Latin):
detantis scelerib confessoꝵ. rogo ue
ut prȩter suppliciũ mortis sit. & ꝓptꝰ
conscientiam nr̃am. & ꝓpt̃ catholia
mansuetudinẽ cõmendandam. Ipse
enĩ fructus adnos peruenit confesti¬
nis illoꝵ. quia inuenit aeccła cathi¬
lica ubi suam erga atrocissimos iim¬
cos seruet. ato exhibeat benitatem.
Intanta ouippe credulitate quȩcumq
prȩter sanguuiẽ uindicta processentꝰ
magna benitas apparebit. Quod & si
modo quibusdam nr̃is illa a trocitate
cõmotis uidetur indignũ. & quasi
dissolutionis & ireglegentiȩ fimibe.
transactis tamen motib animorum
qui recentiorib factis solente turhi¬
lentius excitari. egregiȩ loculentali¬
nitas apparebit. & obhoc magis eadi
gesta relegere atq ostendere delectabt
Dñe merito in signis multũq cariffine
ac deficderantissimi fili. Ibi est sc̃s fr̃
& coepiscopus meus bonifacius. & per
diaconum peregrinũ qui cũ illo per.¬
rexit. cõmonitorium direxi sic habe

Expanded text:
de tantis sceleribus confessorum rogo te de tantis sceleribus confessorum rogo te ut praeter supplicium mortis sit et propter conscientiam nostram et propter catholicam mansuetudinem commendandam. ipse enim fructus ad nos peruenit confessionis illorum, quia inuenit ecclesia catholica, ubi suam erga atrocissimos inimicos seruet atque exhibeat lenitatem. in tanta quippe crudelitate, quaecumque praeter sanguinem uindicta processerit, magna lenitas apparebit. quod etsi modo quibusdam nostris illa atrocitate commotis uidetur indignum et quasi dissolutionis et neglegentiae simile, transactis tamen motibus animorum, qui recentioribus factis solent turbulentius excitari, egregie luculenta bonitas apparebit et ob hoc magis eadem gesta legere atque ostendere delectabit, domine merito insignis multumque carissime ac desiderantissime fili. ibi est sanctus frater et coepiscopus meus Bonifatius et per diaconum Peregrinum, qui cum illo perrexit, commonitorium direxi; sic habe
Abbreviated transcription (Latin):
ac debilitato prȩsbiteri corpore. siue
illoꝵ qui se illa seire potuisse quãuis
sibi dicerent displicere nregare ñ ausi st̃.
refugientes catholicam pacẽ. uelut ne
eriminib polluantur altenis. & in illo
schismatis sacrilegio inter sceleratoꝵ
tam in manium tanta multitudure
ꝑdurantes. siue etiam illoꝵ qui se inde
non recessuros etiam demonstrata fibi
catholica ueritate & donatistarũ per¬
uerfitate dixerunt. Non est leue qđ
ds̃ iagi uoluit per operã tuam. Utiña
tabes eoꝵ causas crebras fic audias. & fa¬
cinora eoꝵ atq insana ꝑtinacia fic
sepe prodatur. eademq publicata. ges
ta omnium notitia ꝑferantur. Quod
autẽ scripsit eximietas tua dubitare
te utrũ intheo propria debeas eadem
gesta iubere proponi. fiat si potest
illuc frequens confluere multitudo.
Alioquin alius locus celebrior pron¬
dendus ẽ. non tameii nullo modo p̃es¬
mittendum. Pena sanȩ illoꝵ quamis

Expanded text:
ac debilitato presbyteri corpore ......ac debilitato presbyteri corpore ........, siue illorum, qui se illa scire potuisse, quamuis sibi dicerent displicere, negare non ausi sunt refugientes catholicam pacem, uelut ne criminibus polluantur alienis, et in illo schismatis sacrilegio inter sceleratorum tam immanium tantam multitudinem perdurantes, siue etiam illorum, qui se inde non recessuros etiam demonstrata sibi catholica ueritate et Donatistarum peruersitate dixerunt. non est leue, quod deus agi uoluit per operam tuam. utinam tales eorum causas crebras sic audias et facinora eorum atque insana pertinacia sic saepe prodatur eademque publicata gesta in omnium notitiam perferantur! quod autem scripsit eximietas tua dubitare te, utrum in Theoprepia debeas eadem gesta iubere proponi, fiat, si potest illuc frequens confluere multitudo; alioquin alius locus celebrior prouidendus est, non tamen ullo modo praetermittendum. Poena sane illorum quamuis
Abbreviated transcription (Latin):
non errando sed prudent̃ considerando.¬
cum aecclesiȩ pace conseruans dõ gr̃as.
Si autẽ me ista nondum esse miraris
uel etiam nec miraris. & me aliquid
certũ de origine animarũ salua ista fide
que certissima atq carissima est in tua
claritate docere non rennus. multo
uberius dõ grãs memor nr̃i indño sẽꝑ
uiuas. dñe bratissime & fincera dilec¬
tione desicderabilis frater. EPE SC̃i
omino merito in signi muł¬
tumq carifsimo ac desideran.¬
tissimo. filio marcellino. Augustinus
in dño salutem. Gesta oruȩ ꝓmisit
prȩstantia tua uehementer expecto.
& in aeocła ipponensi iamiamq crpio
recitari. ac si fieri potuerit per omnes
aecclesias etiam in diocesi constitutas
ut aucdiant homines pleneq agnos¬
cant confessores iniquitatis non dĩ
timore extorquente penitentiam.
sed iudiciaria diligentia crudelissimoꝵ
peccatoꝵ aperiente duriciam. fure
illoꝵ qui de homicidio & de excecato

Expanded text:
non errando sed prudenter considerandonon errando sed prudenter considerandocum ecclesiae pace conseruas, deo gratias. si autem me ista nondum nosse miraris uel etiam nec miraris et me aliquid certum de origine animarum salua ista fide, quae certissima atque clarissima est, mutua caritate docere non rennuis, multo uberius deo gratias. memor nostri domino semper uiuas, domine beatissime et sincera dilectione desiderabilis fraterDOMINO MERITO INSIGNI MUTUMQVE CARISSIMO AC DESIDERANTISSIMO FILIO MARCELLINO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Gesta, quae promisit praestantia tua, uehementer expecto et in ecclesia Hipponiensi iam iamque cupio recitari ac, si fieri potuerit, per omnes ecclesias etiam in dioecesi constitutas, ut audiant homines pleneque agnoscant confessores iniquitatis non dei timore extorquente paenitentiam sed iudiciaria diligentia crudelissimorum pectorum aperiente duritiam siue illorum, qui de homicidio et de excaecato
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim nulla propagatur ex altera
ubi om̃s tenentur propagate carnem
peccati quanto minus credendũ est
expropagatione peccatricis animam
uenire potuisse. cuius caro uenit ex
uirgine non libidine conerpta sed fi.¬
de. ut esset insimilitudine carnis pec¬
cati. non incarie percati. Si autem
peccatũ primȩ anime peccatrieis. ideo
ceterȩ tenentur obnoxiȩ quar ex illa
sunt propagatȩ. profecto illa quã fibi
unigenitus coaptauit. aut peccatum
inde non traxit aut omnino inde ñ
tracta est. Neq enĩ non potuit animã
sibi trabere sire peccato. qui soluit nr̃a
percata. aut qui nouam creauit ei car¬
ni ouã sine parente fecit ex terra. non
potuit nouã ereare carni. quã sine uiro
sit̃psit exfemina. Haec sicut potui
non quidem ad medatis. sed tamen ad
carissimos nr̃os sc̃itatis tuȩ litteris non
pericia quã desiderasti. sed sollicita di.¬
lectione respondi. si grate accipis &
ammonitionẽ fraternã etiam utilem

Expanded text:
si enim nulla propagatur ex altera, si enim nulla propagatur ex altera, ubi omnes tenentur propagata carne peccati, quanto minus credendum est ex propagine peccatricis animam uenire potuisse, cuius caro uenit ex uirgine non libidine concepta sed fide, ut esset in similitudine carnis peccati, non in carne peccati! si autem peccato primae animae peccatricis ideo ceterae tenentur obnoxiae, quia ex illa sunt propagatae, profecto illa, quam sibi unigenitus coaptauit, aut peccatum inde non traxit aut omnino inde non tracta est. neque enim non potuit animam sibi trahere sine peccato, qui soluit nostra peccata, aut, qui nouam creauit ei carni, quam sine parente fecit ex terra, non potuit nouam creare carni, quam sine uiro sumpsit ex femina. Haec, sicut potui, non quidem ad me datis sed tamen ad carissimos nostros sanctitatis tuae litteris non peritia, quam desiderasti, sed sollicita dilectione respondi. si grate accipis et admonitionem fraternam et iam utilem
Abbreviated transcription (Latin):
ganone sed carnis hoc debito irste appa¬
reant obligatȩ non solũ nemine ꝓhibente
defende. uerum etiam nobis oruomodo
hic tecũ defendere possimus ostende. Si
autẽ aliter non potes. quod de animarum
nouitate sentis asserere. nisi ut eas dicas
peccato primi hominis non teneri.
aut perꝰ propagationẽ non suam sed car¬
nis auctore dõ uel nescio qua mali na¬
tuira in nocentissimas fieri peccatrices.
melius origo animȩ latet. dum tam̃
eam non dubitemus dĩ ẽẽ. creaturam
qũa uel ds̃ peccati auctor dicitur. uel
contra dm̃ alrena mali natura introdu¬
citur. uel baptisma paruuloꝵ mnirritũ
dueitur. Ot autẽ anre tua dibectio de
hac questione aliquid audiat definitũ.
non parua estimandũ immo precipue
necessarium atq retinendum quomodo
licet origiuẽ habrant animarũ. siut ex
illa una sure exmilla alia propagantur.
mediatoris tamen animã millũ ex adã
traxisse peccatũ dubitare fas non est.

Expanded text:
gatione sed carnis hoc debito iuste appagatione sed carnis hoc debito iuste appareant obligatae, non solum nemine prohibente defende. uerum etiam nobis, quo modo id tecum defendere possimus. ostende. si autem aliter non potes, quod de animarum nouitate sentis. adserere. nisi ut eas dicas peccato primi hominis non teneri aut per propagationem non suam sed carnis auctore deo uel nescio qua mali natura innocentissimas fieri peccatrices. melius origo animae latet, dum tamen eam non dubitemus dei esse creaturam quam uel deus peccati auctor dicitur uel contra deum aliena mali natura introducitur uel baptisma paruulorum inritum ducitur. Ut autem et a me tua dilectio de hac quaestione aliquid audiat definitum non parui aestimandum, immo praecipue necessarium atque retilibet se origo habeat animarum, siue ex illa una siue ex nulla alia propagentur, mediatoris tamen animam nullum ex Adam traxisse peccatum dubitare fas non est.
Abbreviated transcription (Latin):
seruus est liber efficitur. nec redẽptus
dici potest. nisi qui uere ꝑ peccatũ fuerit
ante captiuus. Sicut seriptum est.
Siuos filius liberauerit. urre liberi eri.¬
as. Per ipsum enim renascimur spiri.¬
taliter. Per ipsum crucifigimur mun¬
do ipsius mortẽ mortis ab adam om̃i.¬
bus nobis introductȩ atq transmisse
umiuer sȩ animȩ illud propagatione
contractum cyrographum rumpitur.
Inquo nullus omnino natoꝵ ante quã
ꝑ baptismũ liberetur non tenetur obnoxi.¬
us. In his uerbis apostolicȩ sedis tam
antiqua atq fundata certa & clara est
catholica fides. ut nefas sit de illa dubita¬
re xp̃iano. Qm̃ ergo morte xp̃i non
unius aut aliquarũ. sed uniuersȩ aninȩ
propagatione contractũ mortis eyro.¬
grauum rumpitur. si potest animas
sic alienas a propagatione defendere. ut
tamen hoc eyrographo quod sola xp̃i
morte rumpendũ ẽ. rectissima ratione
demonstrentur obstrictȩ. irec sua propa¬

Expanded text:
seruus est, liber efficitur nec redemptus seruus est, liber efficitur nec redemptus dici potest. nisi qui uere per peccatum fuerit ante captiuus. sicut scriptum est: Si uos filius liberauerit, uere liberi eritis. per ipsum enim renascimur spiritaliter, per ipsum crucifigimur mundo, ipsius morte mortis ab Adam omnibus nobis introductae atque transmissae uniuersae animae illud propagatione contractum chirographum rumpitur, in quo nullus omnino natorum, antequam per baptismum liberetur, non tenetur obnoxius\'. in his uerbis apostolicae sedis tam antiqua atque fundata, tam certa et clara est catholica fides. ut nefas sit de illa dubitare Christiano. Quoniam ergo morte Christi non unius aut aliquarum sed uniuersae animae propagatione contractum mortis chirographum rumpitur, si potes animas sic alienas a propagatione defendere, ut tamen hoc chirographo. quod sola Christi morte rumpendum est. rectissima ratione demonstrentur obstrictae nec sua propa
Abbreviated transcription (Latin):
sola caro tantum habet tradcẽ peocati
sola ergo pornã meretur. Quia nulli
ratione conceditur. ut ds̃ qui ꝓpria
peccata dimitrit unum inputet alienl.
Si ergo ita potest auimarum affertł
sine ulla propagnie nouitatẽ. ut rauo¬
ñ iusta & afide catholica non aliena
etiam si peccato primi hominis osten.¬
dantur obuixe asserere quod sentis ut
potes. Si autem non eas aliter pores ap.¬
pagine facere alienas. nisi ut si mul
facias ab omni peccati uinculo liberas. co
pbete abhuiusmodi disputatione omni
modo Non ẽ. enĩ falsa etiam inparuu¬
sou baptismate remissio peccatoꝵ nec
uerbotenus dicitur. sed ueraciter agit᷑.
Nam ut iam uerbis utar quȩ in ipsa
epistola beatissimi antstitis zosimi
leguntur. fidelis dñs in uerbis suis.
eiisq baptismus re ac uerbis idest oꝑe
confessione &e remissione itera pecca.¬
toꝵ. in omni sexii artate condicione
generis humant eandem plenitudinẽ
tenent. Nullus enim nisi qui peccati

Expanded text:
sola caro tantum habet traducem peccati, sola caro tantum habet traducem peccati, sola ergo poenam meretur. iniratione conceditur, ut deus, qui propria peccata dimittit, unum inputet alienum. Si ergo ita potes animarum asserere sine ulla propagine novitatem, ut ratione justa et a fide catholica non aliena, etiam sic peccato primi hominis ostendantur obnoxiae, assere quod sentis, ut potes; si autem non eas aliter potes a propagatione facere alienas, nisi ut simul facias ab omni peccati vinculo liberas, cohibe te ab huius modi disputatione omni modo. non est enim falsa etiam in paruulorum baptismate remissio peccatorum nec uerbo tenus dicitur, sed ueraciter agitur. nam, ut iam uerbis utar, quae in ipsa epistula beatissimi antistitis Zosimi leguntur, \'fidelis dominus in uerbis suis eiusque baptismus re ac uerbis, id est opere, confessione et remissione uera peccatorum in omni sexu, aetate, condicione generis humani eandem plenitudinem tenet. nullus enim, nisi qui peccati
Abbreviated transcription (Latin):
tio & papa zofimo nisi correpti etan
egerint pęnitentiam. toto xp̃iano ꝙ¬
be dãpnati sunt. de quib exempla r¬
cencium litterarum sure quȩ special¬
ter adafros. fiue quȩ uniuersaliter ad
om̃s episcopos dememorata sede mana¬
runt. nre forte ad urãm sc̃ĩtatẽ nondum
peruenerint. uobis curamꝰ mitti ab es
fratrib quib & has litteras at tuȩ ueno¬
rationi dirigerent dedimus. Hi auitꝰ
non ideo funt heretici quia dicunt
animas originr̃ de illa prima peccatrie
non ducere. quod uel aliquid fortasse
ratione uera dici potest uel sine fides
labr nesciri. Sed hinc conantur effia¬
re unde omnino apertissimi heretici
iudicantur animas paruuloꝵ nihil mi.¬
li ex adam trahere quod sit lauaero re¬
generationis expiandũ. Nam pelagu
de hac re argumentatio quȩ inter alia
eius dampnabilia etiam litteris aposto.¬
licȩ sedis adiuncta est. ita se habet. Si
anima in ouit extra duce non est sed

Expanded text:
tio et papa Zosimo, nisi correcti etiam tio et papa Zosimo, nisi correcti etiam egerint paenitentiam, toto Christiano orbe damnati sunt, de quibus exempla recentium litterarum. siue quae specialiter ad Afros siue quae uniuersaliter ad omnes episcopos de memorata sede manarunt, ne forte ad uestram sanctitatem nondum peruenerint, uobis curauimus mitti ab eis fratribus, quibus et has litteras, ut tuae uenera tioni dirigerent. dedimus. hi autem non ideo sunt haeretici. quia dicunt animas originem de illa prima peccatrice non ducere. quod uel aliqua fortasse ratione uera dici potest uel sine fidei labe nesciri, sed hinc conantur efficere, unde omnino apertissimi haeretici iudicantur. animas paruulorum nihil mali ex Adam trahere, quod sit lauacro regenerationis expiandum. nam Pelagii de hac re argumentatio. quae inter alia eius damnabilia etiam litteris apostolicae sedis adiuncta est, ita se habet: Si anima\', inquit, \'ex traduce non est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nes auctoꝵ. donec ergo aut ille rescri.¬
bat aut ego si ds̃ uoluerit aliquomodo
discam. si nullam de illa peccatrice ori¬
ginem ducam. quȩ causa fit animar
subeundi originale peccatũ. quod neces¬
se est eẽ. inomnib paruulis. & quo eam
neo ds̃ cogit insontẽ quia peccandi auc̃.¬
tor non ẽ. nec ulla mala natura quia
ñ ẽ. mhil tabe audeo p̃dicare. Te autem
si libenter uel pacienter ammittis carifsi¬
me frater ammoneo. ⁊re heresem nouã
minus cautus incurras. quȩ antiquissi.¬
me fidei stabilita molitur fundamenta
conuellere. aduersus dĩ gram disputando
quã dñs xp̃s pusillis & magnis ⁊ness¬
bili bonitate largitur. Qitiius uel
auctores uel certe acerrimi notissimi
suasores cũ pelagius &e cȩlestius exnas¬
sent. concilioꝵ episcopaliũ uigilantia
inadiutorio saluatoris qui suã tuet᷑¬
a eccłam etiam duos uenerabilibus
antistib a postolicȩ sedis papa in noceq¬

Expanded text:
nis auctorem. Donec ergo aut ille rescrinis auctorem. Donec ergo aut ille rescribat, aut ego, si Deus voluerit, aliquo modo discam, si nullam de illa peccatrice originem ducit, quae causa sit animae subeundi originale peccatum, quod necesse est esse in omnibus paruulis et quo eam nec deus cogit insontem, quia peccandi auctor non est, nec ulla mali natura. quia non est. nihil tale audeo praedicare. \' Te autem. si libenter uel patienter admittis, carissime frater, admoneo, ne haeresem nouam minus cautus incurras. quae antiquissimae fidei stabilita molitur fundamenta conuellere aduersus dei gratiam disputando, quam dominus Christus pusillis et magnis ineffabili bonitate largitur. cuius uel auctores uel certe acerrimi notissimique suasores cum Pelagius et Caelestius extitissent, conciliorum episcopalium uigilantia in adiutorio saluatoris. qui suam tuetur ecclesiam, etiam a duobus uenerabilibus antistitibus apostolicae sedis, papa Innocen
Abbreviated transcription (Latin):
tius fieri quam propagari animas
credere. Simul etiam ammonens
animarũ propaginẽ. quia ipse ori¬
ente est occidentalem aeccłãm solere
sentire. hac ego maiore occasione cõ.¬
perta scripsi ad eũ non breue̾ librum.
consulens eum & petens ut prius me
doceat. & tunc ad me mittat quos do¬
ceam. Qui liber meus non doctores
sed inquisitiores & potius discere cupi
entes apud me legi potest. Mitti uero
uspiam non debet uel cuiquã foras
dari. nisi cum rescripta dño adiuuante
percepero. id quod ille sentit promptis¬
sime ac libentissine defensurus si me
docere potuerit quomodo anime non
ex adam ureniant. & tamen ex illo uis¬
tam sortem dampnationis inueniant.
nisi remissionẽ peccatoꝵ renascendo
peruenant. Absit enĩ ut credamus
uel animas paruuloꝵ in lauacro rege¬
nerationis falsam accipere peccatoꝵ
mundacionẽ irel dm̃ eẽ. aut aliquam
naturam. quam non condidit deus.
illius ex qua mundantur inquinatio¬

Expanded text:
tius fieri quam propagari animas tius fieri quam propagari animas credere simul etiam admonens animarum propaginem — quia ipse in oriente est — occidentalem ecclesiam solere sentire. hac ego maiore occasione comperta scripsi ad eum non breuem librum consulens eum et petens, ut prius me doceat et tunc ad me mittat, quos doceam. Qui liber mens non doctoris sed inquisitoris et pentis, apud me legi potest: mitti vero uspiam non debet, vel cuiquam foras dari, nisi cum rescripta Domino adjuvante percepero; id quod ille sentit, promptissime ac libentissime defensurus, si me docere potuerit quomodo animae non ex Adam veniant, et tamen ex illo justam sortem damnationis inveniant, nisi ad remissionem peccatorum renascendo perveniant. Absit enim ut credamus vel animas parvulorum in lavacro regenerationis falsam accipere peccatorum mundationem, vel Deum esse, aut aliquam naturam quam non condidit Deus, illius ex qua mundantur inquinatio
Abbreviated transcription (Latin):
morib iacob ielest que animȩ. Nunc
uero cũ masculinũ genus sit positum
id est qui exierunt defemorib iacob¬
re malit. om̃s anime eoꝵ orui exterunt
exfemorib eiꝰ idest animȩ hominum.
ut etiam sic poffuit intelligi scđm cor¬
pus tantũ modo exisse homines de fe.¬
morib patris. quarũ erant illȩ animȩ.
per quarũ numerũ intelliguntur tot
homines. Uellem autẽ legere libellũ
tuum cuius mentionẽ fecisti uilitteris
tius. ne forte aliqua ibi testimonia
ñ ambigua ibi posuisti. Ame autẽ
cum quesisset amicus nhi carissimꝰ
& diuinarũ studiosissimꝰ litterarum
quid de hac questione sentirẽ. eiq re¬
mota uerecundia hinc estus mros &
ignorantiam fassus essem. Scripsit
unde longe transmare ad doctissimii
uirum. eui rescripfit ille ut potius
mre consuleret. nesciens quid iam
fecerat nreo aliquid ame certũ ac defi.¬
nitum audire poterat. significauit
tamen ineadem breui epła sua se po¬

Expanded text:
moribus Iacob, id est quae animae. nunc moribus Iacob, id est quae animae. nunc uero cum masculinum genus sit positum, id est qui exierunt de femoribus Iacobre malit: \'omnes animae eorum, qui exierunt ex femoribus eius,\' id est animae hominum, ut etiam sic possint intellegi secundum corpus tantum modo exisse homines de femoribus patris, quorum erant illae animae, per quarum numerum intelleguntur tot homines? Vellem autem legere libellum tuum. cuius mentionem fecisti in litteris tuis, ne forte aliqua ibi testimonia non ambigua posuisti. a me autem cum quaesisset amicus mihi carissimus et diuinarum studiosissimus litterarum, quid de hac quaestione sentirem. eique remota uerecundia hinc aestus meos et ignorantiam fassus essem. scripsit inde longe trans mare ad doctissimum uirum. cui rescripsit ille. ut potius me consuleret, nesciens, quod iam fecerat nec aliquid a me certum ac definitum audire potuerat. significauit tamen in eadem breui epistula sua se po
Abbreviated transcription (Latin):
b eiꝰ animas intelligeremus quȩ exie.¬
runt. ideo autẽ non sufficeret qm̃ &
aminȩ nomine corpus solũ posse sig.¬
nificari modo quodam locutionis os¬
tenditur. quo significatur per id
quod contietir illud qđ continet.
Sicut ait quidam. Uina coronant.
cũ coronarentur uasa tunaria. Uinũ
eñi continetur. & uas continet. Sicut
ergo appellamus aeccłam basilic̃ã qua
continetur populus qui utere appellat
conturet. Ita quod animȩ corporib
contientur intelligi corpora filioꝵ
per nominatas animas possunt. Sic
enĩ inelius accipitur etiam illud qđ
lex inquinari dicit eũ qui intrauit
suꝑ animã mortuã. hoc est suꝑ definic.¬
ti cadauer. ut nominre animȩ mortuȩ
mortuũ corpus intelligatur. quod
anina contirebat. quia & absente po¬
pulo id est aeccła. locus tamen ille ni¬
hilominus accła nuncupatur. Haec
refponderentur si ut dixi feminino
genere positũ eẽt quȩ exierint defe¬

Expanded text:
bus eius, ut animas intellegeremus, quae exiebus eius, ut animas intellegeremus, quae exierunt. ideo autem non sufficeret, quoniam et animae nomine corpus solum posse significari modo quodam locutionis ostenditur, quo significatur per id quod continetur id quod continet, sicut ait quidam: uina coronant, cum coronarentur uasa uinaria; uinum enim continetur, uas continet. sicut ergo appellamus ecclesiam basilicam, qua continetur populus, qui uere appellatucontinet: ita, quod animae corporibus continentur, intellegi corpora filiorum per nominatas animas possunt. sic enim melius accipitur etiam illud, quod lex inquinari dicit eum qui intrauerit super animam mortuam, hoc est super defuncti cadauer, ut nomine animae mortuae mortuum corpus intellegatur, quod animam continebat, quia et absente populo, id est ecclesia, locus tamen ille nihilominus ecclesia dicitur. haec responderentur, si, ut dixi, feminino genere positum esset: quae exierunt de fe
Abbreviated transcription (Latin):
giri arbitrantur. nuillũ quasi manifes¬
tius & expressius pro se posfunt putare
proferendum. qua id quod ingenesi
scriptũ ẽ. Om̃s autẽ animȩ qitȩ in¬
trorerunt cũ ucob margyptũ. qui
exterunt defemorib eiꝰ. Hoc enim
urlut euidentissimo testimonio posst̃
credi animȩ infilios exparentib ꝓpa¬
gari. Otñ satis apertum dictũ uide¬
tur animas etiam defemorib iacob
non sola exisse corpora filioꝵ. ut eo
modo etiam illud intelligi uelut
aparte totũ quod dixit adam. cũ illi¬
eiꝰ mulier ostenderetur. hoc nunc os ex
ossib meis & caro decarne mea. Non
enim dixit & anima de anima mea.
sed ita fieri potest ut carne nominata
utrũq intelligatur. sicut animas no¬
minauit. Tamen etiam corpora in
filus intelligi uoluit. Sed hoo testimo¬
nium certe quasi tam clarũ atq ma¬
nifestũ enodande huic questioni non
sufficeret. Neo futa legeretur gene¬
re feminino quȩ exterunt defemori¬

Expanded text:
gari arbitrantur. nullum quasi manifesgari arbitrantur. nullum quasi manifestius et expressius pro se possunt putare proferendum quam id, quod in Genesi scriptum est: Omnes autem animae, quae introierunt cum Iacob in Aegyptum, qui exierunt de femoribus eius. hoc enim uelut euidentissimo testimonio possunt credi animae in filios ex parentibus propagari, quoniam satis aperte dictum uidetur animas etiam de femoribus Iacob non sola exisse corpora filiorum, ut eo modo etiam illud intellegi uelint a parte totum, quod dixit Adam. cum illi mulier eius ostenderetur: Hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea; non enim dixit -et anima de anima mea\', sed ita fieri putrumque intellegatur, sicut hic animas nominauit et tamen etiam corpora in filiis intellegi uoluit. Sed hoc testimonium certe quasi tam clarum atque manifestum enodandae huic quaestioni non sufficit, nec si ita legeretur genere feminino: quae exierunt de femori
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. Illud tamen inter cetera testi¬
moniũ uidetur esse p̾cipuũ. quod in
libro salomonis arcclesiaste legitur. &
reuertitur puluis in terrã sicut erat. &
sp̃s reuertetur addnm̃ qui dedit eum
Sed facillime respondetur corpis in
terra de qua factũ ẽ. primũ hominis
corpus. & sp̃s addm̃ aoruo facta est
prima hominis anima. Sicut enim
nrm corpus inquiunt quariis expri¬
mo illo corpore propagatũ sit. & toll
redit unde ipsũ primũ corpus effadũ¬
est. sic anima nr̃a quauis exilla ani¬
ma progata non adnibilum quia in¬
mortalis est. sed adillũ redit aquo
posa prima anima facta ẽ.Ae per
hoc illud quod scriptũ ẽ. de spũ cuiꝰq
hominis quod recheat addm̃ qui dedit
eum. non soluit estam obseurissimã
questionẽ quia finre ex illo uno siue
nullo alio ds̃ utiq dedit eũ. Itemo
ili qui propagiiẽ animarũ inconsi¬
derata temeritate defendunt. inter
alia testimonia quȩ suȩ causȩ suffra.¬

Expanded text:
tum est. illud tamen inter cetera testitum est. illud tamen inter cetera testimonium uidetur esse praecipuum, quod in libro Salomonis Ecclesiaste legitur: E t reuertetur puluis in terram, sicut erat, et spiritus reuertetur ad deum, qui dedit eum. sed facillime respondetur: Corpus in terram, de qua factum est primum hominis corpus. et spiritus ad deum, a quo facta est prima hominis anima; sicut enim nostrum corpus, inquiunt, quamuis ex primo illo corpore propagatum sit, eo tamen redit. unde ipsum primum corpus effest. sic anima nostra quamuis ex illa anima propagata non ad nihilum, quia inmortalis est, sed ad illum redit. a quo ipsa prima anima facta est. ac per hoc illud, quod scriptum est de spiritu cuiusque hominis, quod redeat ad deum, qui dedit eum, non soluit istam obscurissimam quaestionem, quia siue ex illo uno sine ex nullo alio deus utique dedit eum. Itemque illi, qui propaginem animarum inconsiderata temeritate defendunt, inter alia testimonia, quae suae causae suffra
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ nouas ex nihilo. Quis enim
congrua suis originib genera rerũ
etiam deseminib facit. nisi qut tpsi
semina sine seminib fecit: Sedubi
res naturaliter obscura nrm modulĩ
uincit. & aꝑta diuina scriptura non
subrtenit. tẽmere hinc aliquid defi¬
nire humana coniectura prȩsuimit
Secundũ uitas autẽ quas proprias
habere incipiunt nouos homines di.¬
cimus nasci siue anima sute corpore.
At uero scđm originale peccatum
ueteres nascuntur. ideo baptismate
renouantur.Aliquid ergo certum
de animȩ origure nondum inscriptu.¬
ris canonicis conperi. Nam hi qui
nouas sure ulla propagine afserunt
animas fieri. inter testimonia quibus
innituntur ostendere. ponunt etiam
illa duo quȩ paulo ante cõmemoraui
qui fingit sp̃m hominis in ipso. & qui
finxit singillatim corda hominum
De quib uides quẽad modum pofsit
aresistentib responderi. utrũ enĩ cum
fingit ex alio fingat. an ex nibilo incer¬

Expanded text:
autem nouas ex nihilo. quis enim autem nouas ex nihilo. quis enim congrua suis originibus genera rerum etiam de seminibus facit: nisi qui ipsa semina sine seminibus fecit? sed ubi res naturaliter obscura nostrum modulum uincit et aperta diuina scriptura non subuenit, temere hinc aliquid definire humana coniectura praesumit. secundum uitas autem, quas proprias habere incipiunt, nouos homines dicimus nasci siue anima sine corpore; at uero secundum originale peccatum ueteres nascuntur, ideo baptismate renouantur. Aliquid ergo certum de animae origine nondum in scnptuns canonicis comperi. nam hi, qui nouas sine ulla propagine adserunt animas fieri, inter testimonia, quibus id nituntur ostendere, ponunt etiam illa duo, quae paulo ante commemoraui: Qui fingit spiritum hominis in ipso. et: Qui finxit singillatim corda hominum, de quibus uides, quem ad modum possit a resistentibus responderi: utrum enim. cum fingit, ei alio fingat an ex nihilo. incer
Abbreviated transcription (Latin):
gillatim facies hominũ. ex uno tam̃
corpore hominis primi. Crũ haeo
ato huiusmodi de hac re multa quę¬
rerentur. quȩ nullo sensu cordis ex¬
plorari possunt. & nr̃a experientia
longe remota sunt atq mnabditissi¬
mis naturȩ finib latent. non erubes¬
cendum ẽ. homini confiteri se nesci¬
re quod nescit. ne dum se scire men¬
titur nũquã scire mereatur. Quis
autẽ negat non unius tantũ. sed om̃is
animȩ creatorẽ dm̃ ato factorem.
nisi qui eius eloquus apertissime
refragatur. Sine tilla quippe am¬
biguitate ꝑ prophetam dicit. omne̾
flatũ ego feci. Animas uidelicet
intelligi uobens. Quod uerba conse.¬
orutentia manifestant. non itaq unũ
gitẽ facto ex terra homini primo in¬
spirauit. sed omnr̃ flatũ ipse fecit.
ipse ad huc facit. Quȩritur tamen
utrũ omnẽ flatũ ex uno illo flatu.
sicut omne corpus hominis ex uno
illo corpore faciat. anuero noria qui¬
dem corpora faciat ex uno. animas

Expanded text:
gillatim facies hominum ex uno tamen gillatim facies hominum ex uno tamen corpore hominis primi. Cum haec atque huius modi de hac re multa quaeruntur. quae nullo sensu carnis explorari possunt et a nostra experientia longe remota sunt atque in abditissimis naturae sinibus latent, non erubescendum est homini confiteri se nescire. quod nescit, ne, dum se scire mentitur. numquam scire mereatur. quis autem negat non unius tantum sed omnis animae creatorem deum atque factorem, nisi qui eius eloquiis apertissime refragatur? sine ulla quippe ambiguitate per prophetam dicit: Omnem flatum ego feci animas uidelicet intellegi uolens. quod uerba consequentia manifestant. non itaque unum, quem facto ex terra homini primo inspirauit, sed omnem flatum ipse fecit, ipse adhuc facit. quaeritur tamen, utrum omnem flatum ex illo uno flatu sicut omne corpus hominis ex illo uno corpore faciat, an uero noua quidem corpora faciat ex uno animas
Abbreviated transcription (Latin):
quadam occulta & inuisibili uia eoꝵ
ex patre currat in matre cũ sit conceptꝰ
infemina. an quod ẽ. incredibilius
in semine corporis lateat. eum aut¬
fluunt inrita sine illis conceptibus
semina. utrũ semen animꝑ ñ simul
ex ea tam sũma celeritate atque
pereat. Et si perit quomodo ipsa
cuius mortale semen ẽ. in mortalis ẽ.
anima. an in mortalitatẽ tẽ accipit
quando informatur ut uiuat. sict᷑
iustitia quando formatur ut sapiat.
& quo pacto ds̃ eam fingat in homi¬
ne etiam si anima seminaliter traha¬
tur ex anima. sicut fingit inhomine
corporis menbra quãuis corpus se.¬
minaliter trabatur excorpore. Si
enĩ ñ etiam spiritalis ereatura finge¬
retur adõ ñ scriptum ẽẽt. qui fingit
spm̃ hominis in ipso. & uiro quod
legitur. qui finxit singillatim corda
hominũ. Si per corda significatae
sunt animȩ fingi eas posse quis du¬
bitet. sed queritur utrũ ex una ani¬
ma hominis primi si confingit sin¬

Expanded text:
quadam occulta et inuisibili uia seorsum quadam occulta et inuisibili uia seorsum ei patre currat in matrem, cum tit conceptus in femina. an. quod est increin femine corporis lateat. Cum autfluunt irrita sine ullis conceptis semina, utrum semen animae non simul exeat, an summa cepereat; et si perit, quo modo ipsa, cuius mortale semen est, inmortalis est anima, an inmortalitatem tunc accipit, quando formatur, ut uiuat, sicut iustitiam, quando formatur, ut sapiat; et quo pacto deus eam fingat in homine, etiamsi anima seminaliter trahatur ex anima, sicut fingit in homine corporis membra, quamuis corpus seminaliter trahatur ex corpore. si enim non etiam spiritalis creatura fingeretur a deo, non scriptum esset: Qui fingit spiritum hominis in ipso; et in eo, quod legitur: Qui finxit singillatim corda hominum, si per corda significatae sunt animae. fingi eas posse quis dubitet? sed quaeritur, utrum ex una anima hominis primi, sicut fingit sin
Abbreviated transcription (Latin):
corpulentis seminib exoriri. quo per¬
uersius quid dici potest: Neq hoc
tertullianum somniasse mirandũ est.
qui etiam ipsũ creatorẽ dm̃ non esse
nisi corpus opinatur. Quia chemen¬
tia repulsa acorde atq ore xp̃iano
quisquis animã ficuti ẽ. non eẽ. corpꝰ
sed spm̃ confitetur & tam̃ infilios ex
parentib duci. in eo quidẽ nullis coar¬
tatur angustus. qđ om̃s animas etiam
paruuloꝵ quos aeccła non utiq in
falsa sed inuera peccatoꝵ remissione
baptizat. Cera fides prȩdicat trabere
originale peccatũ propria primi homi¬
nis uoluntate cõmissum. & inom̃s
posteros generatione transmisfum.
sola regeneratione purgandum
Sed cum considerari & pertractari
cȩperit quid dicatur. mirũ si ullus sen.¬
sus conp̃hendit humanus. qm̃ modo
detrinento alterrus alter inde ignis
existat sio anima de anima parentis
fiat in ꝓle uel traducatur in probem.
Utrũ incorporeũ semen animȩ sue

Expanded text:
corpulentis seminibus exoriri. quo percorpulentis seminibus exoriri. quo peruersius quid dici potest? neque hoc Tertullianum somniasse mirandum est. qui etiam ipsum creatorem deum non esse nisi corpus opinatur. Qaa dementia repulsa a corde atque ore Christiano quisquis animam. sicuti est, non esse corpus sed spiritum confitetur et tamen in filios ex parentibus duci, in eo quidem nullis coartatur angustiis, quod omnes animas etiam paruulorum, quos ecclesia non utique in falsa sed in uera peccatorum remissione baptizat, uera fides praedicat trahere originale peccatum propria primi hominis uoluntate commissum et in omnes posteros generatione transmissum sola regeneratione purgandum; sed cum considerari et pertractari coeperit. quid dicatur. mirum, si ullus sensus comprehendit humanus. quonam modo.detrimento alterius alter inde ignis existat. sic anima de anima parentis fiat in prole uel traducatur in prolem. utrum incorporeum semen animae sua