comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum sͥ sine diuino adiutorio cessat tribu¬
ere quod babet. Uñ et manum mox lar¬
gitoris ⁊ iudicis humilit̃ agnoscit. dicens.¬
tionibus cruditus creuit: qui et in iurtu¬
te habita. largitatem dantis. ⁊ in ꝑturba¬
tione fortituduus. postestatẽ tollentis ag¬
noscit. Que tam̃ fortitudo nõ tollitur. set
ꝑ turbata fatigatur: quatinus concussa
mens dum se hanc iamiamq quasi ami¬
it̃e trepidat. semꝑ facta humilis numꝗͣ ꝑ¬
int̾ua ꝑturbatione concutimur. dignum
ẽ ut a conditoris uidicium recurramus:
ut iũ cor nr̃m aduitori suo maiores lau¬
des exhibeat. m̃i pulsatum u̾ius in becil¬
litatẽ suc in firmitatis pensat. bene aũt

Expanded text:
cum sibi sine divino adjutorio cessat tribucum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agnoscit, dicenstionibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta humilis nuinterna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis pensat. Bene aut
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: flama eas diuini amoris incend̾e. ut to¬
tum cor in dei amore ardeat.⁊ cogitatio¬
nes suꝑ fluas concremans: quasi naz arei
rauit. Ille enim u̾am dõ ad orationem ex¬
hibet. qui semet ipsum quia pulius sit
humilit̾ uidet. Qui nichil s urtutis tri¬
buit: qui bona que agit. eẽ de miscdia
Nudus egressus sum de uto matris me¬
e. nudus ereũtar illuc ac si temptatus auĩ¬
amus. ⁊ infirmitatis sue iopia dep̃hen¬
sus:dicat. Nudum me infide pͥma grã ge¬
nuit: nudum cadem gr̃a in assumptione
saluauit. Est namq magnum animi tur¬
bati solatium: ut pulsatus auicus. cum se
quasi nudari uirtutib conspicit. ad solã
mĩe spẽ recurrat: et eo se nudari non suiͣt.
.quo se auirtutib bumilit̾ nudum putat.
Qui et si fortasse aliqua urtute in temp¬
tatione detegitur. infirmitatẽ tam̃ ꝓpͥã
agnoscens. ipsa melius humilitate uesti¬
tur. Et ualde robustius quam stet̾at iac

Expanded text:
est flamma eas divini amoris incendere, ut toest flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremans, quasi Nazaraei ravit. Ille enim veram Deo adorationem exhibet qui semetipsum, quia pulvis sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Nudus egressus sum de utero matris meae, nudus revertar illuc. Ac si dicat: Nudun infirmitatis suae inopia deprehensus dicat: Nudum me in fide prima gratia genuit, nudum eadem gratia in assumptione salvabit. Est namque magnum animi turbati solatium, ut pulsatus vitiis, cum se quasi nudari virtutibus conspicit, ad solam misericordiae spem recurrat; et eo se nudari non sinat, quo se a virtutibus humiliter nudum putat: qui etsi fortasse aliqua virtute in tentatione detegitur, infirmitatem tamen propriam agnoscens, ipsa melius humilitate vestitur; et valde robustius quam steterat jacet,
Abbreviated transcription (Latin):
fauentes sͥmet cogitationes suas .S. si su¬
ꝑ tirannum hostis irruat: fauor mox
satellitum cessat. Intrante namq adu̾sa¬
rio. satellites fugiunt: eumq t̾riti dedi¬
nant. quem in pace positi callida adu¬
latione laudabant. Subductis u̾o satelli¬
tibus ante hostem solus remanet. quia
recedentibus elatis cogitationibus. ꝑt̾¬
batus animus se solũmodo ⁊ temptatio¬
nem uidet. Auditis gͦ adu̾sis capud de¬
tonde tur: cum temptationib ueħment
irruentibus a p̃sumptionis suę cogitati¬
capillos nutriunt. nisi qđ ꝑ uitam
magne continentiȩ p̃sumptionum cogi¬
tationes crescunt᷑. sS ed qͥd est quod deuo¬
tione completa. capud nazareus radere.
capillosq in igne sacrificii ponẽ uibetͤ.
nisi quod tunc ad ꝑfectionis sũmam ꝑtĩ¬
gimus. cum extĩora uitia uincimus. ut ⁊̃
cogitationes suꝑ fluas am̃te resecemus:
Quas nimirum sacͥfitii igne concremare

Expanded text:
faventes sibimet cogitationes suas. Sed si sufaventes sibimet cogitationes suas. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor mox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus animus se solummodo et tentationem videt. Auditis ergo adversis caput detondetur, cum tentationibus vehementer irruentibus, a praesumptionis suae cogitaticapillos nutriunt , nisi quod per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superfluas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ magna agẽ:⁊ apud semet ipsum
quem piam de magnis actibus cogita¬
tionum fiduciam non habe. Eo ipso enĩ
quo contra uicia fortit᷑ uiuitur: eo cogita¬
tionum p̃sumptio in corde gen̾ãtur. Et
cum mens foras culpas ualent̃ cont̾it:
plerumq apud semet ipsam latent̃ intu¬
mescit. Iamq se ẽẽ magni aliciuus m̾ii
estimat. nec se peccare in cogitatione suȩ
estimationis putat. Ante districti autem
iudicis occłos. tanto det̾ius delinquitur.
qnͣto culpa quo occultius. eo pene in¬
corrigibilit̾ ꝑpetratur. ⁊ tanto aduorã¬
dum latius patet fouea: qnͣto de semet¬
ipsa elatius głatur in uita. Uñ ⁊ sepe iã
dirimus. pia conditoris dispensatione
agitur. ut de se confidens anima. dispen¬
satoria temptatione pulsetur. quatinus
infirmata quid sit inueniat.⁊ p̃sum¬
ptionis ꝓpriȩ fastum deponat. Mox e¬
nim ut temptatio mentem pulsau̾it. õmĩs
tione erigit: quasi in tyrannidẽ erumpit.
habet aũt tirannidis suȩ satellites: scilicet¬

Expanded text:
magna agere, et apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim ut tentatio mentem pulsaverit, omnis tione erigit, quasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites,
Abbreviated transcription (Latin):
et nube in tab̃nacło descendente isrłi
rum hostus stetisse monstr̃atur: quia
hii qui aduentum diuinitatis ut cũ¬
q conspiciunt. qͣi ĩa ex habitacło car¬
nis ꝓcedunt. Quia gͥ humana m̃s qnͣ¬
ta libet se uirtute tetendit. iuix de in¬
timis extrema cognoscit: recte nune
dr̃. Et uocem quasi aurȩ lenis audi¬
ui.S qm̃ cũ de se saltẽ parum nb di¬
uina cognitio exhibet: in firmitatis nr̃e
ignorantiam ꝑfecte docet. Qui uocẽ
aure lenis audiuit: dicat quid ex ipsa
hac auditione didicĩt. Sequit᷑. Nũqͥ¬

Expanded text:
et nube in tabernaculo descendente, Israeet nube in tabernaculo descendente, Israeum ostiis stetisse memorantur ; quia hi, qui adventum divinitatis, que conspiciunt, quasi jam ex habitaculo carnis procedunt. Quia igitur humana mens quantalibet se virtute tetenderit, vix de intimis extrema cognoscit, recte nunc dicitur: Et vocem quasi aurae lenis audivi. Sed quoniam cum de se saltem parum nobis divina cognitio exbibet, infirmitatis nostrae ignorantiam perfecte docet, qui vocem aurae lenis audivit, dicat quae ex ipsa hac auditione didicerit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ cũ audisset helias. oꝑuit uultum
suum pallio: et ingressus stetit in hostio
speluncȩ. Post aure tenuis sibilũ. uultũ
tilissima contẽplatione u̾itas. qnta ignorã¬
tia homo teg̾it᷑ agnoscit. Uultui namq
pallium suꝑ doͣcere ẽ. ne altiora mens q̃¬
tere audeat. Hanc ex consuerdine ꝓpͥe
in firmitatis uelare ut nequa quã in¬
telligentiȩ ocłos ultra se p̃cipitant̃ aꝑ¬
iat. s hoc qd̃ app̃hend̾e nõ ualet reu̾ent᷑
claudat: qui ħ agens in speluncȩ hostio
stetisse describitur. Quid namq spelun
ad huc ex uetustate retinemur: S cum
aliquid ꝑ ciꝑe de cognitione diuinitatiꝰ
incipimus: quasi iam in speluncȩ nr̃e
hostio stamus. Quia enim ꝓ gredi ꝑ fec¬
te nõ possumus ad cognitionẽ tamen
u̾itatis ui hiantes. iam aliquid de libta¬
tis aura captamus. Ingressu gͦ speluncȩ
stare ẽ. rep̃sso nr̃o corruptionis obstacło
ad cognitiõm u̾itatis inciꝑe exire. Uñ¬

Expanded text:
Quod cum audisset Elias, operuit vultum Quod cum audisset Elias, operuit vultum suum pallio, et ingressus stetit in ostio speluncae . Post aurae tenuis sibilum, vultum tilissima contemplatione veritatis, quanta ignorantia homo tegatur, agnoscit. Vultui namque pallium superducere est, ne altiora mens quaerere audeat, hanc ex consideratione propriae infirmitatis velare; ut nequaquam intelligentiae oculos ultra se praecipitanter aperiat, sed ad hoc quod apprehendere non valet, reverenter claudat. Qui haec agens, in speluncae ostio stetisse describitur. Quid namque spelunadhuc ex vetustate retinemur? Sed cum aliquid percipere de cognitione Divinitatis incipimus, quasi jam in speluncae nostrae ostio stamus. Quia enim progredi perfecte non possumus, ad cognitionem tamen veritatis inhiantes, jam aliquid de libertatis aura captamus. In ingressu ergo speluncae stare, est represso nostrae corruptionis obstaculo, ad cognitionem veritatis incipe
Abbreviated transcription (Latin):
mitt̾et dicens. ecce dominꝰ transit.
⁊ sp̃e grandis et fortis sub ũtens mõ
Non incõmotione dñs: ⁊ post comotionẽ
ignis. Non in iggne dñs. ⁊ pꝰ ignẽ sibilu ͤ
aurȩ tenius. Sp̃e quippe añ dñm eũtit
montes. et petras cont̾it. quia pauor qͥ
ex aduentu eius irruit: ⁊ altitudinem
cordis nri deicit. et duritiam liq̃facit.
S sp̃ui comotionis et igni nõ uesse do¬
mutꝰ dr̃. Esse u̾o in sibilo aure tenius nõ
negatur. quia nimirũ m̃s cũ in templa¬
tionis sublimitate suspendit᷑. quicꝗd ꝑ
fecte conspicẽ p̃ualet. d̾s nõ ẽ. sũ u̾o sub¬
tile aliquid conspicit. ħ ẽ qđ de in com¬
p̃bensibili substantia em̃mtatis audit. Qua¬
si eñ sibilium tenuis aurȩ ꝑcipimus. cũ
saporem in cͥcumscͥpte u̾itatis contẽpla¬
tione subita subtilit̃ degustamus. U̾une
u̾o u̾um ẽ qđ de do cognoscimus. c̃um
plene nos aliquid de illo cognosẽe nõ
posse sentimus. Uñ bene illic subditur.

Expanded text:
ter, ait: Ecce Dominus transit; spiritus grandis et fortis subvertens montnon in commotione Dominus, et post commotionem ignis, non in igne Dominus; et post ignem sibilus aurae tenuis . Spiritus quippe ante Dominum evertit montes, et petras 169 conterit; quia pavor, qui ex adventu ejus irruit, et altitudinem cordis nostri dejicit, et duritiam liquefacit. Sed spiritui commotionis et igni non inesse Dominus dicitur, esse vero in sibilo aurae tenuis non negatur; quia nimirum mens cum in contemplationis sublimitate suspenditur, quidquid perfecte conspicere praevalet, Deus non est: cum vero subtile aliquid conspicit, hoc est quod de incomprehensibili substantia aeternitatis audit. Quasi enim sibilum tenuis aurae percipimus, cum saporem incircumscriptae veritatis contemplatione subita subtiliter degustamus. Tunc ergo verum est quod de Deo cognoscimus, cum plene nos aliquid de illo cognoscere non posse sentimus. Unde bene illic subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
mo suo simplicit loquat᷑. nicħ ad ũsũ
cogitet. s cũ pax sit. ille insidias sus¬
picat᷑: quia qui semꝑ dolo se agit.
simplicit᷑ erga se agi nõ estimat. Et
quia scͥptum ẽ impus cũ in ꝓfundũ
uenĩt pecẽorũ contempuit: inuolutus
iniqͥtatis suȩ tenebris. iã deluce desꝑ¬
diq insidus credit. salute desꝑata
semꝑ ad nequiciam ex erescunt. Aliqñ
ũo iste ꝑu̾sus etiam suꝑna uidicia ad¬
tendit. et suꝑ se hec uenire metuit.S:
cum stipendium uitȩ p̃sentis uite que¬
rit. Hec eadem iusticia que metuere
ceꝑat.auaricie de uictus in sama. con

Expanded text:
simpliciter loquatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspicatur, quia qui semper dolose agit, simpliciter erga se agi non aestimat. Et quia scriptum est: Impius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit , involutus iniquitatis suae tenebris jam de luce despdique insidiis credit, salute desperata, semper ad nequitiam excrescit. Aliquando vero iste perversus etiam superna judicia attendit, et super se haec venire metuit. Sed cum stipendium vitae praesentis quaerit, haec eadem judicia quae metuere coeperat avaritiae devic
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sint p̃ destinata. ipsa tam̃ quia
carnalit̾ uiuere appetit. longos ani¬
mo dies ꝓponit. Et quia ad illud tp̃s
ꝑ uenire nõ ualet qd̃ ex pectat. qua¬
si añquã dies illius impleantur. ꝑ¬
it. Qd̃ tñ intelligere. et alit̾ possu¬
mus. Plerũq enim quosdã cernimꝰ¬
dies illius impleant᷑ ꝑibit. cum inqͥ¬
busdam sepe uidamus qr etate lon¬
ga iam m̃bra deficiunt.⁊ tñ praui

Expanded text:
non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit, et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimdies ejus impleantur, peribit, cum in quibusdam saepe videamus, quia aetate longa jam membra deficiunt, et ta
Abbreviated transcription (Latin):
uulua mortus sum: Idẽ eum serpentis
suggestio pecc̃orem me conciꝑet. tune
utinam que me mors sequeretur agno¬
ussem: ne usq ad delectationem sug¬
gestio raꝑet.⁊ morti artius ligaret. E¬
gressus ex ut̃o non statim ꝑii : ac si di¬
delectationem exiens. qd̾ intĩori lumi¬
ne pͥuarer agnouissem. et saltim i illa
delectatione occumbemne ꝑ consensum
mors arͣtius puniret. Cur exceptus geni¬
bus. Ac si dicat. U tinam consensusmemi¬
nime sub iectatis pͣuitatis sensibus ex¬
cepisset: ne ipsa me consensio ad audaci¬
am det̾ius raꝑet. Cur lactatus ubibus:
Ac si dicat. Utinam blandiri mͥ saltum
post mala ꝑpetrata noluissem: ne tanto
me nequius culpe astringẽm. quanto
me milla mollius fou̾em. His itaq re¬
p̃hensionum suarum uocibus in paren¬
te pͥmo se peccasse redarguit. Set si ad
erumpnam buius erilu uequaquam
homo peccando descendet: dicat qua
pfrui quiete potuisset. Sequitua. Nũc

Expanded text:
vulva mortuus sum? id est, cum serpentis vulva mortuus sum? id est, cum serpentis suggestio peccatorem me conciperet, tunc utinam quae me mors sequeretur agnovissem, ne usque ad delectationem suggestio raperet, et morti arctius ligaret. Egressus ex utero non statim perii? Ac si didelectationem exiens, quod interiore lumine privabar agnovissem; et saltem in ipsa delectatione occumberem, ne per consensum mors acrius puniret. Cur exceptus genibus? Ac si dicat: Utinam minime me consensus subjectis pravitati sensibus excepisset, ne ipsa me consensio ad audaciam deterius raperet. Cur lactatus uberibus? Ac si dicat: Utinam blandiri mihi saltem post mala perpetrata noluissem, ne tanto me culpae nequius astringerem, quanto me in illa mollius foverem. His itaque reprehensionum suarum vocibus in parente primo se peccasse redarguit. Sed si ad aerumnam hujus exsilii nequaquam homo peccando descenderet, dicat qua perfrui quiete potuisset. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
uartum uero mortuum .xx.i.¬
redemptor nr̃ nuntiante discipło
agnoscit. nec tam̃ suscitat: quia uald̾
difficile ẽ. ut his quem post usum ma¬
lȩ consuctudinis etiam ad ulancium
lingue excipiunt: a m̃tis sue morte
reuocetur. De quibus et bene dicit᷑.
Sine mortuos. sepeliant mortuos su¬
os. Mortui enim mortuum sepeliunt:
cum peccõres peccõrem fauoribus p̃¬
munt. Qͦd enim ẽ aliud peccare. qmͣ
oceumbere. Sed quid peccantem lau¬
dibus ꝑsequuntur: ex tinctum subũboꝵ
suorum aggere abscondunt. ẜ rat autẽ
fideles quippe mulieres illum obru¬
erant. que ox eius morrem uuifie atori
nunciabant. Unde & ꝓtinus ad iucẽ
rediit: quia eum in pecc̃o auimus mo¬
ritur. citius ad uitam reducitur: si su¬
ꝑ hunc sollicite cogitationes uiuunt.
ueniȩ funditus int̾cipit. erroris laᷤte a¬
post pͥmam culpam. quanta det̾ius ho¬
mo mala cõmisit. postquam ꝑadisum ꝑ¬
didit: usq ad quanta huius exilii ꝓ¬
rupta descendit: ⁊ dicat. Quare nõ in

Expanded text:
uartum vero mortuum redemptor noster nuntiante discipulo agnoscit nec tamen suscitat, quia valde difficile est, ut is, quem post usum malę consuetudinis etiam adolantium linguae excipiunt, a mentis suę morte revocetur. De quo et bene dicitur: Sine mortuos, sepeliant mortuos suos. Mortui enim mortuum sepeliunt, cum peccatores peccatorem favoribus premunt. Quid enim est aliud sepelire quam occulere? Sed qui peccantem / laudibus prosecuntur, extinctum sub suorum aggere abscondunt. Erat autem esepultus. Fideles quippe mulieres illum obruerant, quae et ejus mortem vivificatori nuntiabant. Unde et protinus ad lucem rediit, quia cum in peccato animus moritur, citius ad vitam reducitur, si super hunc sollicitae cogitationes vivunt. veniae funditus interimit, erroris lacte apost primam culpam quanta deterius homo mala commisit; postquam paradisum perdidit, usque ad quanta hujus exsilii praerupta descendi
Abbreviated transcription (Latin):
in fuo fine paciantur: uacit᷑ dicitur. No¬
ne lux impii extinguetur. nec splende¬
pio recꝰte potuit: contra tam̃ sc̃m iu
rum inflagello constitutũ dici nõ de¬
buit. Sed nos uires brachioꝵ illius in
sius sentenciis ꝑpendentes. pensemus
quam ualide iacła intorqueat: et de¬
sinamus aspicere. intorquendo quem
impetit: imirũ scientes. quia frustra¬
et impii lucem suam. ꝓsꝑitatẽ seilie
uitȩ p̃sentis. Sed lux impii extingue¬
tur: quia fugitiue uitę ꝓsꝑitas cũ
ipsa citius uita t̾minatur. Unde ap¬
te subditur. Nec splendebit flãma ig

Expanded text:
in suo fine patiantur, veraciter dicitur. Noin suo fine patiantur, veraciter dicitur. Nonne lux impii exstinguetur? Omnpio recte potuit, contra sanctum tamen virum in flagellis constitutum dici non debuit. Sed nos vires brachiorum illius in suis sententiis perpendentes, pensemus quam valide jacula intorquet, et desinamus aspicere intorquendo quem impetit, nimirum scientes, quia frustraet impii lucem suam, prosperitatem scilicet vitae praesentis. Sed lux impii exstinguetur; quia fugitivae vitae prosperitas cum ipsa citius vita terminatur. Unde apte subditur: Nec splendebit flamma ig
Abbreviated transcription (Latin):
lerumq uero heretici.ii.
cum quosdam intra scam eccłiam
uł in opiam. uł flagellis laborantes
aspitiunt: semet ipsos mer in arrogã¬
tiam iusticie ex tollunt. et quicquid
aduersum fidelib euenisse conspiti¬
unt: hoc factum ꝓ eorum iniquitati¬
bus putant. nescientes nimirũ. quia
actionum m̾ita p̃sentis uite calliditas
nullatenus ꝓbat. Nam plerũq et
bona malis. ⁊ mala bonis euemunt:
ꝓ eo qd̾ et uera bona bonis. ⁊ uera ma¬
la malis. inęt̾na retributione seruant᷑.
Baldach itaq tẏpum bereticorum
de ꝓsꝑitate uite p̃sentis sese ex tollen¬
iob quasi eorum uoce contra tustoꝵ ob¬
probria inflatur: ⁊ diserte quidem cõ¬
tra impios disputat. s quam ꝑuerse
contra iustum talia dicat ignorat. Nã
denuntiat. fallitur: quia plerumq et
impiis in cẽ lumen ꝓsꝑitatis cernitur.
et pios tenebre ignobilitatis ac pauꝑ¬
tatis abscondunt. Sin uero ad hoc enis
sermo dirigitur: ut ostendat quid impii

Expanded text:
lerumque vero haeretici, cum quosdam intra sanctam Ecclesiam vel inopia, vel flagellis laborantes aspiciunt, semetipsos mox in arrogantiam justitiae extollunt; et quidquid adversum fidelibus evenisse considerant, hoc factum pro eorum iniquitatibus putant, nescientes nimirum quia actionum meritum praesentis vitae qualitas nullatenus probat. Nam plerumque et bona malis, et mala bonis eveniunt, pro eo quod et vera bona bonis, et vera mala malis in aeterna retributione servantur. Baldad itaque typum haereticorum de prosperitate vitae praesentis sese extollenlla quasi ex eorum voce contra justorum opprobria inflatur, ac diserte quidem contra impios disputat; sed quam perverse contra justum talia dicat ignorat, nam denuntiat, fallitur; quia plerumque et impiis inesse lumen prosperitatis cernitur, et pios tenebrae ignobilitatis et paupertatis abscondunt. Sin vero ad hoc ejus sermo dirigitur, ut ostendat quid impii
Abbreviated transcription (Latin):
t enĩ sepe diximus. omnis humana
iusticia. iiusticia eẽ comuncitur: si diͤ¬
tricte uidicetur. Prece gͦ iusticia indiget.
ut que succumbe dicussa pofat: ex sola
uidicis pietate conualescat. que cum ple¬
ne a ꝑfectiorib habetur. habi de illa qͥp¬
piam đr. quia mens humana. ⁊ comp̃hẽ¬
sam uir ꝑagit: ⁊ ualde extrema sunt. que
comp̃hendit. Dicat gͦ. Qui si habuero
quippiam iustum non respondebo sed me¬
um iudicem dep̃cabor. Ueluo si aꝑtius
fateatur dicens. Et si ad opus iurcutis ex¬
creu̾o: ad utam nõ m̃itis s ex uenia con¬
ualesco. Preci itaq innitendum ẽ. eum
recta agimus: ut ome qđ uiste iuuimus.
ex humilitate condiamus. S plerumq
quatitur. ut pene a conspectu udicis re-¬
pulsa uideatur. et sepe banc ereator mise¬
ricors ꝑcipit. seo quia illibatam se ut uult
ex̾cere nõ ualet. suꝑ se iudicium reꝓba¬

Expanded text:
t enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condiamus.  Vet. XV. quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misercipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reproba
Abbreviated transcription (Latin):
in sufficiens pensat᷑. Uñ et ꝓtinus sub
ditur. In turbine enim cont̾et me. Pec¬
cator quisq in turbine att̾itur. qui erec¬
tus in tranquillitate uidebatur: quia ꝙͣ
dui suꝑna longanimitas tołat. ex trema
udicii seu̾itas necat. Que recte turbo dr̃.
quia inelem̃toꝵ cõmotione reuelatur:
psalmista testante qui ait. Ds̃ manifes¬
te ueniet. ds nr̃ et nõ silebit. Ignis in
conspectu eius ardebit: et incͥcuitu enˢ
q dicit. Dominus intempestate. et in¬
turbine uie eius. In quo nimirum tur¬
binȩ id cͥco uistus nequaꝗͣ cont̾itur. qͥ a
semꝑ hic sollicite metuit ne cont̃atur.
ꝑ pendit namq adhuc in p̃sentis uitȩ
itin̾e constitutus. bumanis actibus ex ac¬
tor oꝑum quam districtus appareat: qui
quos dam tũc reatu culpe originalis as¬
trictos. etiam sine oꝑibus dampnat. Uñ ⁊
recte uir sc̃s ex humani gen̾is uoce ꝓti¬
nus adiungit. Et multiplicabit uuln̾a

Expanded text:
insufficiens pensat? Unde et protinus subinsufficiens pensat? Unde et protinus sub In turbine enim conteret me. 31. Peccator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait: Deus manifesus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat, qui quosdam tutrictos, etiam sine operibus damnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera
Abbreviated transcription (Latin):
uota et uicia alt̾nant: nnmirũ sͥ certi¬
tudinem ex auditionis obnubilant. Rec.
te gͦ dr̃. ⁊ cum inuocantẽ me exaudie¬
rit. nõ credo. qđ exaudierit uocem me¬
am quia mens ex ipsa sua bumilitate
fit trepida: ⁊ ꝑ hoc qd nolens patitur. re¬
pulsam se abiectamq suspicatur. Libet in¬
tueri uir sc̃s quanta se subtilitate duuidi¬
cat.: ne quid in illo iudicia duuna rep̃¬
bendant. infirmitatẽ namq suam: in tu
lam se postulationis uocem confẽns. sub¬
dit. Qui etiam si babu̾o quippiam iustũ.
nõ respondebo. sed meum udicem dep̃ca¬
bor. sed de ipsa quoq postulatione pa¬
uidus adiungit. Et cum inuocantem
me exaudierit. nõ credo qđ ex audierit
uocem meam. Cur tanta circumspectio¬
ne trepidat. cur tanta sollicitudine for¬
midat. nisi quia t̾rorem uidicis inextͣ¬
ma distͥctione consid̾at. et ium discussio¬
nis illius nõ ferens. omne qđ gerit. eẽ sibi

Expanded text:
vota et vitia alternant, nimirum sibi certivota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur. 30. tueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuelam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi
Abbreviated transcription (Latin):
Plerũq etenim mens igniduum amons ac¬
cenditur.atq ad intuenda celestia et ar¬
cbana subleuatur. ad sũma iam rapitur.
et ꝑfecto desicd̃io compuncta ab infimiᷤᷤ
eleuatur. s repentina temptatione ꝑ¬
cussa. que intentione forti erecta in dm̃
fu̾at: ob ortis cogitationib tranffixa ẽ¬
uatur. ita ut se ipsam discern̾e neq̃at:
atq int̾ uicia uirtutesq dep̃hensa. ex
qua parte sit ualentior non agnoscat.
tlam sepe ad hoc usq ꝑducitur. ut mi¬
retur. quomͦ tam sũma comp̃hendit. qͣm
cogitatio illicita polluit. Et rursum qͦ¬
modo illicitam cogitationem recipit. ꝗͣ
suꝑ se ualidus feruor spc̃ rapit. quos
alt̾nantes cogitationum motus in ani¬
mo. bñ psalmista in tuens: ait. Ascendt̃
usq ad celos: ⁊ descendunt usq ad abiᷤᷤ¬
sos. Usq ad celos quippe ascendimus:
cum sũma penetramus. S ad abyssos
usq descendimus: cum repente. acon¬
templationis culmine ꝑ turpia tẽptam̃ta
deicimur. Motus itaq anim dum int̃

Expanded text:
Plerumque etenim mens divini amoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis culmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter
Abbreviated transcription (Latin):
sine iundicta laxatur. Sic dauid pꝰ
multis post crueiatibus afflictus: ac¬
fugiens reatum culpe quam perpe¬
trauerat ex soluit. Sic nos salutis un¬
da aculpa primi parentis ab solum᷑.
sed tamen reatum eiusdem culpe di¬
luentes. ab soluti quoqr ad huc car
naliter obimus. Bene ergo dr̃ sci¬
ens quod nõ parcerceres delinquen
semet ipsum resecat. etiam cum rela¬
xatuꝵ. Ab electis enim suis unqui¬
tatum maculas studet temporali af¬
flictione tergere. quas in eis inper¬
petuum. non uult uidẽ. Sed sepe
mens dum plus uisto trepidat. dũ
pauore quatitur. dum sinistris suis¬
suspicionibus urgetur: tedet hanc
uiuere. que se ad uitam uel ꝑ labore ᷤᷤ
ambigit ꝑ uenire. Unde et sub seqñ¬
ter aduingit. Si autem et sic imptꝰ¬
sum. quare frustra laboraui. Si enĩ
remota pietate discutimur: opus no¬
strum pena dignum ẽ quod remune¬
rari premiis prestolamur. Uir igi¬
tur sc̃s sub occulta iudicia. trepidans

Expanded text:
sine vindicta laxatur. Sic enim Davisine vindicta laxatur. Sic enim Davimultis post cruciatibus afflictus aufugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis vindicta, a culpa primi parentis exsolvimur, sed tamen reatum ejusdem culpae diluentes, analiter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquente per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitsum, quare frustra laboravi? - Si enim remota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quo remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans,
Abbreviated transcription (Latin):
quenti. Si enim delinquenti non par-¬
cititr: quis ab et̾na morte eripitur.
cum adelicto mundus nemo reꝑitur:
An penitenti parcit. et delinquenti
non parcit: Quia cum delicta plã¬
gimus: nequaquam iam delinquẽ¬
tes sumus. Sed quid quod petrus cũ
negat. respicitur. ⁊ redemptoris nega¬
ti respectu ad lacrimas uocatur: Ed
quod paulus eum redemptoris no¬
men interra conaretur ex tinguere.
euis uerba de celo merut audire :
Sed tamen culpa uiutroq punita ẽ:
quia et depetro teste euuangelio
scriptum est. recordatus petrus uer¬
bi ihesu egressus foras fleuit ama¬
re. ẽt de paulo hec eadem que hũc
uocauit ueritas dicit. Ego ostendã
ei : quanta eum oporteat ꝓnomine
meo pati. Delinquenti ergo domi
nus nequaquam parcit : quia delic¬
tum fine ultione nõ deserit. Aut
enu ipse homo hoc in se penitens
punit : aut hoc ds̃ cum homine um¬
dicans ꝑcutit. Nequaquam igitur
peccatum parcitur: quia nullatenꝰ

Expanded text:
quenti. Si enim delinquenti non parquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Donus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur pe
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Munus ab ore est. gła ꝑ fauorem.
Mimus ex manu est. p̃mium ꝑdati¬
onem. Sed iuistus quisq ab omni
munere manus excutit: quia in eo
quod recte agit. nec ab humano corde
in anem głam. nec ab ore laudem. nec
a manu recipere dationem querit.
Solus ergo in dei opere fraudem
non facit. qui cum ad studia bonȩ
actionis inuigilat. nec ad corporalis
rei p̃mia. nec ad laudis uerba. nec
dere gladrum nequeunt: nifi sollici¬
to cotidie timore muniantur: per
bar ommia opera mea. Ac si humi¬
li confessione diceretur. Que aꝑte
egerim udeo: sed qud inhis latenter ꝑ
a se rectis nrĩs actibus. concupiscenti¬
e t̾renȩ subiungunt. Sepe desidia
inter ueniente defitiunt: qui a fer¬
uore quo cepta funt frigescente amo¬
re tabefrunt. Quia ergo culpȩ sub¬
reptio. uel in ipso uirtrtis actu uix
nincitur. quid ad securitatem fuꝑ est.
pulosum cordi se obicit. quod fubiun¬
git. Sciens quod non parceres delin¬

Expanded text:
ne. Munus ab ore est gloria per favorem. ne. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec dere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur, per bar omnia opera mea. Ac si humili confessione diceretur: Quae egerim video, sed quid in his latenter pea rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest,pulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delin
Abbreviated transcription (Latin):
et fraus. Unde et ꝑpħam apud uetus¬
ncita tam translationem dicitur. Maledic¬
tus omnis qui facit optis dominifra¬
dulent̃ et desidiose. Seo sciendum mag¬
nopere est.quia desidia per torporem
nascitur: fraus ꝑ priatam dilectionẽ.
Illam namq minor. dei amor exagge¬
rat. hanc autem male mẽntem possidens
tis pprius amor creat. Fraudem quip¬
pe in dei oꝑe ꝑpetrat:quisquis semet¬
ipsum in ordinate diligens. ꝑ hoc qd̃
recte egerit: ad remunerationis tran¬
sitorie bona festinat. Sciendum quoq
est. quod tribus modis fraus ipsa cõ¬
mittitur: quia ꝑ hanc ꝓcul dubio aut
tacita cordis humam grã. aut fauoris
aura. aut resquelibet excĩor defidera¬
tur. Quo contra recte de uisto ꝑ ꝓpħ
munere. Q uia enim non solum fraus
in acceptione peccume est. ciͦmiꝰ ꝓcul
dubio unum non est. Tres uero sunt
acceptiones munerum. ad aquas ex
fraude festinatur. Munus namq¬
est a corde. captata grã acogitatio¬

Expanded text:
et fraus. Unde et per prophetam apud vetuset fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de justo per prus suas ab omni munere . Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
meam solus: i nõ cõmedit pupillus ex
ca. Et rursum. Si non benedixerunt mͥ
latera eius: et de uelleribus ouium me¬
arum calefactus ẽ. Grãm bospitalita¬
tis exhibuit qui dicit. Foris non man¬
sit peregrinus: hostrum meum uiato¬
ri patuit. Et int̾ hec aduirtutum cumu¬
lum ꝑ excellentiorem uiam caritatis.
et immicos dilexit qui ait. Si gauifus
sum ad ruinam eiꝰs qui me oderat. Et
rursum. Non enim dedi ad peccandũ
guitur meum: ut ex peterem maledi¬
cens ammam etus. Que gͦ uir sc̃s fua
oꝑa uerebatur. quia illa semꝑ exhibu¬
it. ex quibus placari deus. et erga tm¬
xid ergo ẽ quod et mira oꝑa fa¬
ciens. hec ipsa etiam ueretur pa¬
nens. cum dicit. uerebar omnia oꝑa
mea. nisi qd̾ inscĩ uiri actibus
uerbisq colligimus. ut si placere do ue¬
racit̾ cupimus. postquam ꝑuersa su¬
bigimus. ipsa in nobis etiam bene
que in bonis oꝑibus necesse ẽ ut stu¬
diose formidentur: defidia uidelicet

Expanded text:
meam solus, et non comedit pupillus ex meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga inergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
qñti. Que b̾atus iobexerciuit: sacrae
huius historie textus ostendit. Holoca¬
ustis quippe multiplicib auctorem pla¬
care studuit: qui uirta filiorum nume¬
rum ut scͥptum ẽ consurgens dilucło
offerebat holocausta ꝑsingłos eosq nõ
solum ab inmundis actibus sed apra¬
ua. quoq cogitatione mundabat: de
quo scͥptura teste ꝑhibetur. Dicebat
enum. Ne forte peccau̾int filii mei: et
benedix̾int do incordibus sius. Affec¬
tum compassionis exercuit: quia ipse
amicorum de sẽ questionibus ex actus.
dicit. Flebam quondam suꝑ eum qui
afflictus erat. Ministĩum pietatis impẽ¬
dit. qui ait. Oeulus fui ceco. et pes clau¬
do. C.astitatis munditiam et in corde
custoduint: qui obtestando se aꝑit dicens.
Si deceptum ẽ cormeum suꝑ mulierem.
Humilitatis culmen medullitus tenuit: qͥ
dicit. Si contempsi udicium subire cum
seruo meo ⁊ ancilla mea: cum discepta¬
rẽt aduersum me. B eneficia largitatis
impendit: qui ait. Si comedi bucellam

Expanded text:
t. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam
Abbreviated transcription (Latin):
tum sicut seruus ms̃ iob: Lestat gͤ ut
manda sunt: quanto durtꝰ foris sonãt.
uir et enim ses̃ humani genĩs clam¬
pna considans. uñ.quo. uen̾at pensãs:
qd homo pollicente adu̾sario. boni ma¬
liq scientiam appetens. scire ꝑdidit
etiam semet ipsum. ita ut dicat. ũacit̾
etiam si simplex fũo. hoc ipsum ignora¬
bit ania mea. q̃đ post expulsionis pe¬
nam. flagella quoq corruptionis susti¬
ner. et adhuc ad carnis uł certe ad mẽ¬
tis int̾itum.⁊̃ post torm̃tum tendit. ut
recte dicat. et inuocentem et imꝑium
ipse consumet. mediatoris contra hec
grãm requirit dicens. Si flagellat occi¬
dat semel. nos iam quia et adõm̃te re¬
cessimus.⁊ a carne ad pulũem redimꝰ
pena duple mortis restringimur. Sed
uenit ad nos qui ꝓ nob sola carne mo¬
rẽtur. qui simplam suam duple nr̃e
conuing̾et. et nos ab utraq morte lib̃¬

Expanded text:
tum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut manda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mcessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque libe
Abbreviated transcription (Latin):
ebibunt quia intentum ext̾iceibus introrsus
trahunt. Epotatus namq dauid spirituᷤ
fuerat: crim dicebat. Indefitiendo in me
tas meas. Et rursum. Negaui consolari
animã meã: memor fui di. et delecꝰtatuᷤ

Expanded text:
ebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt. Epotatus namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me tas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatu
Abbreviated transcription (Latin):
gutis uenienti redemptori dr̃. Sagitte mȩ
acutę potentissime. ppłi sub te cadent in
corde. De quo esaias dicit. Mittam ex eis
qui saluati fuu̾nt adgentes: in mari. in af
frica. in lidia. tenẽtes sagittã initaliam.
et gretiam. Rursum sagutis animadu̾sio¬
nis ꝑcussio designatur: sic̃ ioas regi ꝑ eli¬
seum dr̃. Iace sagitam. Quo iaciente. ait.
ꝑ cuties siriam. donec consumas eam uir
nam respicit. quia sub ꝑcussione dnĩce
ba mea dolore sunt plena. quia sagute
dni in me sunt. Ac si aꝑte dicẽt. Ego in
exilii dampnatione nõ gaudeo. sed sub
iudicio positus doleo: quia ium ꝑ cussio¬
nis agnosco. Płiq aũt sunt. quos torm̃¬
ta cruciant. sed nõ emendant: quo con¬
tra apte subiungitur. Quarũ in digna

Expanded text:
gittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae gittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime; populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentefrica, in Lydia, tenentes sagittas, in Italiam, et Grnis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam . Vir nam resba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarum indignati
Abbreviated transcription (Latin):
Magni aũt arena maris ẽ pondis. sed
ealamitas homiis harena maris gra¬
iuor dr̃: quia dura fuisse pena ostenditur.
dum ꝑ miscricordẽ uidicem culpa leuiga¬
tur. Et quia quis qͥs gr̃am redẽptoris ag¬
noscit. quis qͥs reditũ ad patriã diligit:
eruditus sub pond̾e ꝑegrinationis gemit.
post stat̾ę desidium recte subiungit᷑. Uñ
et u̾ba mea dolore sunt plena. Qui ꝑegͥ¬
nationẽ ꝓ patria diligit. dolorẽ etiã int̾
dolores nescit. Iusti aũt u̾ba. dolore ple¬
na sunt: quia quousq p̃sentia tołat. ad
aliud loqũdo suspirat. Omne qđ peccãs
ꝑ tulit. conspicit: atq ut ad statum b̾i¬
tudinis redeat. sollicite indicia quibus
affligitur pensat. Uñ et subditur. Quia
sagitte domini ĩ me sunt. de sagittis do¬
ammadu̾sionis sententie designant᷑.
P̃dicationis namq eloqͥa sagittis ex pri¬
muntur. quia in eo qđ uicia feriunt. ma
le uiuẽtium corda tranffigunt. De his sa¬

Expanded text:
Magni autem arena maris est ponderis; sed Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gritur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinatPost staterae desiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittmadversionis sententiae designantur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt, 214 male viventium corda transfigunt. De his sa
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ĩgemiscat. Calamitas gͦ hoĩs instat̃a gra¬
dẽptoris agnouit Lucem quippe nesciens dãpna¬
tioĩs suȩ tenebras noluptuose tołabat. s. pꝰquam
uidit qͥ diligẽt. inteller̃ ⁊̃ qd dolet. ⁊ graue sen¬
sit qd ꝑtulit. quia dulce innotuit quod
spc̃ affluentia repletus. dicat sua. dicat
humam genĩs uoce. U tinam append̾ent᷑
pecc̃a mea quibus iram merui. et calami¬
tas quã patior instat̾a. quasi harena ma¬
ris hec grauior appareret. Ac si aꝑte di
cẽt. Dampnationis nr̃e malũ leue credi¬
tur. quia nec dum redemptoris equitate¬
cognita pensatur. Sed utina ueniat. et
pendat: ⁊ quid post exilium requiramꝰ.
edoccat.Si enim in notescit. quid amisi¬
mus. graue ẽẽ insinuat. qđ̵ tolamus. Bñ
aut̃ ħ cadem ꝑegrinationis nr̃e calamitaᷤ
maris harene comꝑatur. Arena ⁊ eium
maris undarũ estu ext̾ius pellitur. quia
delinqũs s homo. qm̃ tẽptationum fluet
mobilit̾ ꝑtulit. extra se ab itimus exiũ.

Expanded text:
lamitas ergo hominis in statera grademptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod hetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasi arena maris hceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et pendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bene aec eadem peregrinationis nostrae calamitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit.
Abbreviated transcription (Latin):
xis alius statere nomine.
nisi di ⁊ hominũ mediator expͥmitur.
qui ad pensandũ uite nr̃e m̾itum uenit.
stras parcendo leguigauit. In manu
⁊ enĩ patris. quasi stat᷑a miri librami¬
nis factus: hinc in se calamitatẽ nr̃am.
⁊ illine pecc̃a suspendit: sed grauis põ¬
dis calamitatem moriendo innotuit. et a¬
pud misediam leue eẽ peecatum relaxan¬
do monstrauit. qui hoc pͥmũ ꝑ gram cõ¬
tulit: qui penam nr̃am nob cognoscibi
lem fecit. homo namq ad contẽ plandũ
auctore conditus. sed exigentib mitis ab
int̾ĩus gaudus de iectus: ĩn erumpnã cor¬
ruptionis ruens. cecitatẽ exilii sustinens.
eulpe sue supplicia et tolabat .&. nescie¬
bat. ita ut exilium pat̾ͥam credet. et sic
sub coeruptionis ponde quasi in salutis
libtate guidet. S: is quẽ uitus homo reliq̃rat.
assũpta carnc foris apparuit ds̃. Cuinq ext̾̃iuis

Expanded text:
is alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, stras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognlem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumna corruptionis ruens, caecitatem exsilii luens, culpae suae supplicia tolerabat, et nesciebat, ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus. Cumque se exterius