comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intelligit: sed humilitatis spu
circum septa minus dignam se
eius aduentui depighendit dicens.:
Ecet eñi ut facta est uox salutationis
tuȩ in auribus meis: ex ultauit in
gaudio infans in uttro meo. Intel.¬
lexitt elisab&h eodem quo impleta
erat spu ituelante. quid illa ex ul¬
tatio sui significass& infantis. hoc a¬
est illius uenisse matrem. cuius
ipse pręcursor ac demonstrator ess&
futurus. Et quam miranda. qua
cita sci sp̃s operatio. Nulla quippe
in discendo mora est: ubi sp̃s doctor
adest. Eit uno eodemq momento
cum uoce salutantis gaudrum nas¬
citur infantis: quia dum uox ad
aures putnit corpotales. untus
spiritalis cor intrauit audientis.
Nec solum genitricem. sed & sobolem
amore dñi aduenientis accendit.
Unde miox eadem prȩcursoris dũi
genitrix ea quae inocculto cogno.¬
uerat. his qui simul aderant et
audiebant. palam cuuangelirare
curauit. Nam subdit. Ett brata
quar credidit: qnͣm ꝑficrentur in

Expanded text:
intellexit, sed humilitatis spiritu intellexit, sed humilitatis spiritu circumspecta minus dignam se ejus adventu deprehendit. Ecce enim ut facta est vox salvationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo. Intellexit Elizabeth, eodem quo impleta erat Spiritu revelante, quid illa exsultatio sui significasset infantis, hoc est illius venisse matrem cujus ipse praecursor ac demonstrator esset futurus. Et quam miranda, quam cita sancti Spiritus operatio! Nulla quippe in discendo mora est, ubi Spiritus sanctus doctor adest. In uno eodemque momento cum voce salutantis gaudium nascitur infantis, quia dum vox ad aures pervenit corporales, virtus spiritualis cor intravit audientis, nec solum genitricem, sed et sobolem amore Domini advenientis accendit. Unde mox eadem praecursoris Domini genitrix ea quae in occulto cognoverat, his qui simul aderant et audiebant palam evangelizare curavit. Nam subdit: Et beata quae credidit, quoniam perficientur in
Abbreviated transcription (Latin):
redditam ad cȩlos subleuauit. Recte
in compa tabiliter. quȩ & diuini
germinis suscepit głãm: & coronã
integritatis seruauit. Benedicta
tu inter mulicres: ꝑ cuius partum
uirgintũ anatis mulitrum male¬
dictio primę matris exclusa est.
Deidictus fructus utntris illius: ꝑ
quem & senen incorruptioris. &
suꝑnę htreditatis quã ꝑdidimus
in adam fructum recepimus. Et
utre ac singularitur benedictus:
qui non nr̃o more postquã natus. ẽ.
grãm adu̾o berredictionis ꝑcepit.
sed ipse ad saluandum mundum
phetissȩ mente humilitas. quam
uerus sermo dñi quem dixit. super
mea Matrem quidẽ dñi quȩ ad
se uenerat. mox ut uidit esse cog¬
nouit: sed nihil in se talis meriti
repperiens quod digna fieret atanta
hospite uisitari. Unde hoc mihi
ad me. Quia nimitũ ipse sp̃s
qui ei ꝓphetie donũ contulit
munus pariter humilitatis pręs¬
titit. Prophetico repleta sp̃u. ge¬
nitricom ad se aduenisse saluatoris

Expanded text:
redditam ad coelos sublevavit. Recte redditam ad coelos sublevavit. Recte incomparabiliter, quae et divini germinis suscepit gloriam, et coronam integritatis servavit. Benedicta tu inter mulieres, per cujus partum virgineum a natis mulierum maledictio primae matris exclusa est. Benedictus fructus ventris illius, per quem et semel incorruptionis, et supernae haereditatis, quam perdidimus in Adam, fructum recepimus. Et vere ac singulariter benedictus, qui non nostro more postquam natus est, gratiam a Domino benedictionis percepit, sed ipse ad salvandum mundum phetissae mente humilitas, quam verus sermo Domini quem dixit: Super mea? Matrem quidem Domini, quae ad se venerat, mox ut vidit, esse cognovit: sed nihil in se talis meriti reperiens quo digna fieret a tanta hospite visitari, Unde hoc mihi,iat ad me? quia nimirum ipse Spiritus, qui ei prophetiae donum contulit, munus pariter humilitatis praestitit. Prophetico repleta spiritu genitricem ad se adventasse Salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
De htius ortu fructus psalmista mystico
sermone testatur dicens. Ex enim
dñs dabit benignitate & terra nr̃a
dabit fructũ suũ. Dedit quippe
dñs benignitatem: qui genus huma¬
num ateatu pręuaricationis per
unigenitũ suum liberare disposuto.
Dedit benignitatem: quia eiꝰ ingressu
uirginalis uteri templum sp̃s sci grͣa
fructum suũ: quia eadem uirgo quę
de terra corpus habuerat. filium
genuit: Diuinitate quidẽ dõ patri
co equalem. sed sibi carnis ueritate
consubstantialem. De hoc et esaias¬
tempus humanȩ redemptionis in
tuens ait. In illa dic erit germen
dñi in magnificentia & in gła. &
fructus terrȩ sublimis. Germen
namq dñi fuit in magnificentia
& gła : cum sempiternus dĩ filius
in carne temporaliter apparens.
magnitudine uritutũ cęlestium
mundo clarus effulsit. Fructus
quoq terrȩ sublimis effectus est:
quando carnem quã de nt̃a natitra
mortalem ds susceperat. uiitute
resurrectionis in mortalem ⁊am

Expanded text:
De hujus ortu fructus Psalmista mystico sermone testatur, dicens: Etenim Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum . Dedit quippe Dominus benignitatem, quia genus humanum a reatu praevaricationis per unigenitum suum liberare disposuit: dedit benignitatem, qui ejus ingressui virginalis uteri templum Spiritus sanctfructum suum, quia eadem virgo quae de terra corpus habuerat, Filium genuit divinitate quidem Deo Patri coaequalem, sed sibi carnis veritate consubstantialem. De hoc et Isaias humanae redemptionis tempus intuens, ait: In illa die erit germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis . Germen namque Domini fuit in magnificentia et gloria, cum sempiternus Dei Filius in carne temporaliter apparens, magnitudine virtutum coelestium mundo clarus effulsit. Fructus quoque terrae sublimis effectus est, quando carnem quam de nostra natura Deus mortalem susceperat, virtute resurrectionis immortalem jam
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ se corporaliter generare me¬
ruit. fed et oñis qui fua prȩcepta
seruarent ꝓnuntiauit esse beatos:
Cum cnim docente illo populum
quodam loco & miracula faciente
om̃es eius sapientiam ac uirtutes
mirarentur: ex tollens nocẽ quȩdã
mulier de turba dixit illi. Beatui
uenter qui te portauit: & ubtra
quę suxisti. At ilbe testimonium

Expanded text:
quae se corporaliter meruit genequae se corporaliter meruit generare, sed et omnes qui sua praecepta servarent, pronuntiavit esse beatos. Cum enim docente illo populum quodam loco, et miracula faciente, omnes sapientiam ejus ac virtutes mirarentur, extollens vocem quaedam mulier de turba, dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti
Abbreviated transcription (Latin):
fortes facere gonsueuit & magnos.
Heste autẽ addidit & scm̃ nomen eiꝰ.
ut admoneret a uluentes. immo
om̃s ad quos eius uerba ꝑuenirent
instrueret ad fidẽ. & ad inuocationẽ
eiusdem nominis ad uolare: quatinus
& ipsi scĩtatis aeternȩ ac salutis uere
possent esse participes. iuxta illud
ꝓpheticum. Et erit om̃is quicũq
in uocauerit nomen dñi: saluus
erit. Ipsum. ẽ. enim nomen dequo
supra ait. & exultauit sp̃s m̃s in dõ
salutari meo. Unde adhuc apertius
addit. Et mistricordia eiꝰ inꝓgenies
& ꝓgenies timentibus eũ. Progenies
autem & ꝓgenies uł utriusq popłi
iudei uidelic& & gentilis appellat.
uel certe om̃tum ꝑ orbem nationu̾
quas in xp̃o creditu̾ras esse ꝓuidebat.
quia sicut petrus ait. non est ꝑso-¬
narum acceptor ds̃. sed in omni
gente qui timet eum & operatur
iustitiam acceptus est illi. Concinit
autẽ his btatȩ mariȩ uerbis ipsitis
dñi sermo: quo non tantum matrem

Expanded text:
fortes facere consuevit, et magnos. fortes facere consuevit, et magnos. Bene autem addidit, Et sanctum nomen ejus, ut admoneret audientes, imo omnes ad quos ejus verba pervenirent, instrueret ad fidem, et invocationem ejusdem nominis advolare, quatenus et ipsi sanctitatis aeternae ac salutis verae possent esse participes, juxta illud propheticum: Et erit: omnis quicunque invocaverit nomen Domini, salvus erit . Ipsum enim est nomen, de quo supra ait, Et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. Unde adhuc apertius addit: Et misericordia ejus a progenie in progenies, timentibus eum. Progenies autem et progenies vel utriusque populi, Judaei videlicet et gentilis, appellat, vel certe omnium per orbem nationum, quas in Christo credituras esse praevidebat: quia, sicut Petrus ait, Non est personarum acceptor Deus, sed in omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi . Concinit autem his beatae Mariae verbis ipsius Domini sermo, quo non tantum matrem,
Abbreviated transcription (Latin):
de sua carne nasciturũ esse screbat:
quatinus in una eademq persona.
ueracitet suus & filius ess& & dr̃s.
Que sequentibus quoq uerbis quam
uilia deseipsa senserit edocet.
Et quod om̃e quicquid bonimentti
habuit hoc suꝑna gratia largiente
ꝑceptrit dicens. Qura tespexit hu¬
militatem ancillę suȩ ecce eirim
ex hoc beatam me dicent om̃s gene¬
rationes. Humilem quippe xp̾i
ancillam suo iudicio sẽ fuisse de¬
monstratꝰ sed respectu se gratiae
celestis repente sublimatã ꝓnuntiat:
atq in tantũ glorificatam ut sua
beatitudo prȩcipua merito cunctarã
gentiũ uoee miretur. Aadit &iam
adhuc diuinȩ pietatis iunrera: quȩ
mirabiliter accepit digna gr̾arũ
actiore conlaudans. Quia fecit
mihi magna quia potens est: & scm
nomen eius. Nil ergo suis meritis
tribuit. quȩ totam suã magnitudi¬
item ad illius donum refert qui essen-¬
tialiter potens & magnus existens.
fideles suos de paruis atq infirmis

Expanded text:
de carne sua nasciturum esse sciebat, de carne sua nasciturum esse sciebat, quatenus in una eademque persona veraciter suus et filius esset et Dominus. Quae sequentibus quoque verbis, quam vilia de seipsa senserit edocet, et quod omne quidquid boni meriti habuit, hoc superna gratia largiente perceperit, dicens: Quia respexit humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Humilem quippe Christi ancillam suo judicio se fuisse demonstrat, sed respectu se gratiae coelestis repente sublimatam pronuntiat, atque in tantum glorificatam, ut sua beatitudo praecipua merito cunctarum gentium voce miretur. Addidit etiam adhuc divinae pietatis munera, quae mirabiliter accepit, digna gratiarum actione collaudans. Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen ejus. Nil igitur suis meritis tribuit, quae totam magnitudinem ad illius donum refert, qui essentialiter potens et magnus existens, fideles suos de parvis atque infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
Quibus primo dona sibi specialiter
concessa confitetur: deinde gene¬
ralia dĩ berreficia quibus generi
humano in aeternum consulere
non desistit enumerat. Erus aute
anima dñm magnificat qui om̃es
interioris hominis sui affectus
diuinis laudibus ac seruitiis mana¬
pat: qui obseruantia prȩceptorũ
dĩ semꝑ cius potentiam marestatis
se cogitate demonstrat. Eius sp̃s
in dõ salutari suo exultat. quem nil
int̾renis & nulla caducarũ rerum
affluentia emollit: nulla ad useb¬
tas frangit. sil sola illius aquo sa
speratur arterna sui conditoris me¬
moria delectat: quȩ cum om̃ibus loquẽs¬
ꝑfectis uerba recte conueniant.
Maxime tamen ea beatam di genitri¬¬
cem ꝓferre decebat quae merta pri-¬
uiligio singularis spiritali ipsius di-¬
lectione flagrabat. cuius corporali
conceptione gaudebat. Quȩ iure
in iħu id .ẽ. salutari suo speciali prȩ
cȩteris sc̃ĩs gaudio potuit exultare.
quia quem ꝑpetuum salutis auctorẽ
nouerat. hunc ipsum temporaliotto

Expanded text:
is primo dona sibi specialiter concessa confitetur, deinde generalia Dei beneficia quibus generi humano in aeternum consulere non desistit, enumerat. Ejus autem anima Dominum magnificat, qui omnes interioris hominis sui affectus divinis laudibus ac servitiis mancipat, qui observantia praeceptorum Dei semper ejus potentiam majestatis se cogitare demonstrat. Ejus spiritus in Deo salutari suo exsultat, quem nihil in terrenis libet, nulla caducarum rerum affluentia emollit, nulla adversitas frangit, sed sola illius a quo salus speratur aeterna, sui conditoris, memoria delectat. Quae cum omnibus perfectis verba recte conveniant, maxime tamen ea beatam Dei genitricem proferre decebat, quae meriti privilegio singularis spirituali ipsius dilectione flagrabat, cujus corporali conceptione gaudebat. Quae jure in Jesu, id est, in salutari suo speciali prae caeteris sanctis gaudio potuit exsultare, quia quem perpetuum salutis auctorem noverat, hunc ipsum temporali ortu
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & optimus ac salubetrimus
in sc̃a ȩccła mos mnoleuit. ut hymnꝰ
ipsius cotidie cum psalmodia ires¬
ꝑtinȩ laudis ab om̃ibus canatur.
quatinus ex hoc animos fidelium
& frequentior dominicȩ incarna¬
tionis memoria ad affectũ deuoti¬
onis accendat: & tecogitata sȩpius
exempla genitricis illius in uirtuta
soliditate confirment. Et hoc opor¬
ture aduesperos fieri complacuit:
ut udelic& fatigata ꝑdrem ac dis¬
tenta diuersis cogitationibus mens
nra incumbente tempore quietis
ad unionem se suȩ considerationis
colliger&: iamq salubriter ad mo¬
nita quicquid suꝑfluu uel nociuu
diurna uagatione contraxisset. toti
hoc nocturnis denuo pręcibus ac
lacrimis extempore mundaret.
Uerum nos quia in lorigum duximus
fermonem. iam conuersi ad dñm
clementiam ipsius postulemus.: ut
& nremoriã btatę marię congruis
ueneremur officiis: & ad cȩlebrandi
dominicȩ natiuitatis sollempnia
purioribus animis uenire meream̃

Expanded text:
Nam et optimus ac saluberrimus Nam et optimus ac saluberrimus in sancta Ecclesia mos inolevit ut hymnus ipsius quotidie cum psalmodia vespertinae laudis ab omnibus canatur, quatenus ex hoc animos fidelium et frequentior Dominicae incarnationis memoria, ad affectum devotionis accendat, et recogitata saepius exempla genitricis illius in virtutum soliditate confirment. Et hoc opportune ad vesperes fieri complacuit, ut videlicet fatigata per diem ac distenta diversis cogitationibus mens nostra, incumbente tempore quietis, ad unionem se suae considerationis colligeret, jamque salubriter admonita, quidquid superfluum vel nocivum diurna vagatione contraxisset, totum hoc nocturnis denuo precibus et lacrymis ex tempore mundaret. Verum nos quia in longum duximus sermonem, jam conversi ad Dominum clementiam ipsius postulemus, ut et memoriam beatae Mariae congruis veneremur officiis, et ad celebranda dominicae nativitatis solemnia purioribus animis venire mereamur,
Abbreviated transcription (Latin):
animo retineamus. ut & in con¬
spectu dĩ humibes uuenti. & ꝓximis
quoq debito honore submrissi. me¬
reamur una cum ipso perpetuo
sublimari. Studtamus sollicite
ne nos indebite laridantium fauor
extollat. cum illam uideamus int
uerba utrȩ laudationis. inconcussã
humilitatis tenuisse constantiam.
Si inmoderatus temporalium rerũ
nos appetitus delectat: reminiscam᷑
quia iudex noster diuites dimitait
inaires. Si temporalis afflictio forte
mentem conturbat. recogitemus
quia & humiles ex altat. Num qu̾ã
adtin petranda admissenam uenia
desperemus: quia miscđia eius
aprogenie inꝓgenies timentibus
cum. Nulli inter malaquȩ fecit
grauior inpenitendi culpa subripia
quia ds suꝑbis resistit: eosq abeatora
sorte secernens. per uaria pęnarum
loca ꝓpeccatorum uarietate disꝑgit
ꝑit autem largiente dño: ut si beatȩ
mariȩ semper actus & dicta reco¬
lamus. semꝑ in nobis & obseruantu
castitatis & uirtutis opera ꝑ seurrem

Expanded text:
animo retineamus, ut in conanimo retineamus, ut in conspectu Dei humiles inventi, et proximis quoque debito honore submissi, mereamur una cum ipsa perpetuo sublimari gaudio. Studeamus sollicite ne nos indebite laudantium favor extollat, cum illam videamus inter verba verae laudationis inconcussam humilitatis tenuisse constantiam. Si immoderatus temporalium rerum nos appetitus delectat, reminiscamur quia judex noster divites dimittit inanes. Si temporalis afflictio forte mentem conturbat, recogitemus quia et humiles exaltat. Nunquam de impetranda admissorum venia desperemus, quia misericordia ejus a progenie in progenies timentibus eum. Nulli inter mala quae fecit gravior impoenitendi culpa subrepat, quia Deus superbis resistit, eosque beatorum sorte secernens, per varia poenarum loca pro peccatorum varietate dispergit. Fit autem, largiente Domino, ut si beatae Mariae semper acta et dicta recolamus, semper in nobis et observantia castitatis et virtutis opera perseverent.
Abbreviated transcription (Latin):
continuo respondit. Heati qui r¬
audrunt uerbum dĩ & custodiunt.
ut ipsa quoq mulier immo uniuer
qui audiebant se bratos fote confi¬
derent. si diuinis uellent obtempe¬
rare mandatis. Acsi aꝑte dicat
Quamuis singulate priuilegiam
bratitudinis habrat quȩ filium dĩ¬
tauit ut uideret. & uidit & gauisus
est. Hinc &rnim apłs ait. Si autẽ
Scdm promissionẽ heredes. Recte
autẽ in conclusiorre subiungitur
in scła. quia nimirũ prȩfata pro¬
missio suꝑnę hereditatis. nullo
uniquam fine claudetur. Nam &
usq infurem scłi huius nõn decrunt
qui in xp̃m credendo semen fiant
abrahę & futurae bratitudinis
eidem semini manebit gła ꝑennis.
acterna merces adu̾o promittitur.
indefesso nisu mentis ꝓ cius percep¬¬
tione luctari. O portet eni ut pro
optinendo bono quod sine fine cũ.¬
pimus habere sine ulla int̾missione.
donec accipiamus certate curemtis.¬
frequenti mreditatione reuoluamꝰ:
exempla beatę dĩ genitricis semꝑ

Expanded text:
inuo respondit: Beati qui audiunt verbum Dei, et custodiunt illud, ut ipsa quoque mulier, imo universi qui audiebant, se beatos fore confiderent, si divinis vellent obtemperare mandatis. Ac si aperte dicat: Quamvis singulare privilegium beatitudinis habeat, quae Filium Dtavit ut videret, et vidit et gavisus est. Hinc autem Apostolus ait: Si autem secundum promissionem haeredes. Recte autem in conclusione subjungitur, In saecula, quia nimirum praefata promissio supernae haereditatis nullo unquam fine claudetur. Nam et usque in finem saeculi hujus non deerunt, qui in Christum credendo semen fiant Abrahae, et futurae beatitudinis eidem semini manebit gloria perennis. , quibus aeterna merces a Domino promittitur, indefesso nisu mentis pro ejus perceptione luctari. Oportet enim ut pro obtinendo bono, quod sine fine cupimus habere, sine ulla intermissione donec accipiamus, certare curemus.frequenti meditatione revolvamus, exempla beatae Dei genitricis semper
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ p̃cecdente scĩ eũngłi lectõe cognouimꝰ. postꝙ̃ angelicas
sione ꝙ allotitiõe mu̾it sublimari pꝰtꝙͣ se celesti hons¬
tandam partu didicit. neqͣquã sc de donis celestib q̃sua
se hec ẽẽnt extulit. s ut magis magisꝙ donis eẽt apti
diuinis. in custodiã humilitatis gressũ m̃tis fixit. ita
gelitantis archangło responcdẽs. E̾cre antilla dñi. fiat
exhibere. Et qd maioris ẽ u̾tutis hoc etiã minoub. Qͥ¬
nesciat uͥginẽ deo consetratã muliere cleo declita gradñ
potioremꝰ Qͥs dubitet matrẽ regis et̾ni uire matͥ milite¬
post uisiont̃ angłiꝰ in montana subiit: q̃ gustata suauiti¬

Expanded text:
elii lectione cognovimus, postquam angelica visione et allocutione meruit sublimari, postquam se coelesti onustandam partu didicit, nequaquam se de donis coelestibus quasi a se haec essent extulit: sed ut magis magisque donis esset apta divinis, in custodia humilitatis gressum mentis fixit, ita evangelizanti sibi archangelo respondens: Ecce ancilla Domini, fiatexhihere, et quod majoris est virtutis, hoc etiam minoribus. Qnesciat virginem Deo consecratam, muliere Deo dedita gradum habere potiorem? Quis dubitet matrem regis aeterni jure matri militpost visionem angeli in montana subiit, quae, gustata suavit
Abbreviated transcription (Latin):
Et sunt nonnulli qui libenter
utrba dĩ suscipiunt ita ut & ia
in fletibus conpungantur. sed post
lacrimarũ tempus ad iniquitatẽ
redeunc. Hi profecto uerba dĩ
nori audrunt. qui hȩc exercere
inopere contempnunt. Uitam
oculos reuocate. alta corisideralo
ꝑtimescite hoc quod ex ore uerttan
sonat. Propterea uos nor audito
quia ex do estis. Ped hoc quod dep
probis ueritas loquitur ipsi hoc a
semetipsis reprobi suis operibus osta¬
dunt. Nam sequitur. Responder
igitur iudȩi. & dixerunt ei. Non
ne bene dicimus nos quia saman¬
tanus es tu & dȩmontum habes:¬

Expanded text:
Et sunt nonnulli, qui libenter Et sunt nonnulli, qui libenter verba dei suscipiunt, ita / ut etiam in fletibus conpungantur, sed post lacrimarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba dei non audiunt, quia haec exercere in opere contemnunt et amoculos revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt igitur Judaei, et dixerunt ei: Nonne 1507 bene dicimus nos quia Samaritanus es tu,
Abbreviated transcription (Latin):
carissimi mansuetudine
di. relaxare peccata uenerat &
dicebat. Quis ex uobis arguet
me de peccato: Non dedignatur
ex ratione ostendere se peccatorẽ
non esse. qui ex iuitute diumnita¬¬
tis poterat peccatores iustificare
Sed terribile est ualde quod subdit᷑.
qui ex dõ est. uerba dĩ audit. Prop¬
terea uos non auditis. quia ex deo
non estis. Si enim ipse uerba dei
audit qui ex do̾ est: & audire uerba
diꝰ non potest quisquis ex illo non
est: in terrogit se quisq si uerba
dĩ in aure cordis percipit. & intel
legit unde sit. Cęlestem patria
desiderate ueritas iub&. carnis
desideria conter̾e. mundi głãm
declinare. aliena non appet̾e. pro¬
pria largiri. Pens& ergo apud se
unus quisq ur̃m sihȩc uox dti ia
cordis eius aure conualuit. & quia
iam exdeo sit aguoscit. Nam sunt
non nulli qui prȩcepta di nec aure
corporis ꝑcipere dignantur. &
sunt non nulli qui hȩc quidem
corporis aure pereipiunt: sed nullo
ea mentis desiderio conplectuntur.

Expanded text:
charissimi, mansuetudinem Dei. Relaxare peccata venerat, et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato? Non dedignatur ex ratione ostendere se peccatorem non esse, qui ex virtute divinitatis poterat peccatores justificare. Sed terribile est valde quQui est ex Deo, verba Dei audit: propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Si enim ipse verba Dei audit qui ex Deo est, et audire verba ejus non potest quisquis ex illo non est, interroget se unusquisque si verba Dei in aure cligit unde sit. Coelestem patriam desiderare veritas jubet, carnis desideria conterere, mundi gloriam declinare, aliena non rapere, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque vestrum, si haec vox Dei in cordis ejus aure convaluit, et quia jam ex Deo sit agnoscit. Dixeruntnonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
nihilomints bonũ dĩ uerbum.
uitutesq sȩculi uentirri & pro.¬
pęnitentiam. rursum crucifi¬
gentes. sibimet ipsis filium dei.
& ostentui habentes. Terra
en̾i sepe uenientẽ fuper se bibens
ymbrem. & generans herbam
oportunam illis a quibus colit᷑
accipit benedictionem adõ.
Ptoferens autẽ spinas ac tribulos

Expanded text:
ominus bonum Dei verbum virtutesque saeculi venturi, et propoenitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes. Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo; proferens a
Abbreviated transcription (Latin):
factum est. nihil aliud deb& in¬
tellegi quam si diceretur. & ds̃ homo
factus est. carnem uidelicae indu-¬
endo & animam: ut sicut quisq
& anima. ita unus ab incarnationis
in aeternum ex istens uerus i ã apparuit.
hominem ex tempote assumens in
unitatem suȩ ꝑsonȩ uerum quem
non habuerat. Sequitur. Et ui¬
dimus głam eius. głãm quasi unige¬
niti a patre. Plerũ gr̃ę .&. ueritatis.
Głãm xp̃i quam ante incarnationẽ
uidere non poterant homines. post
incarnationem uiderunt: aspicientes
humanitatem miraculis refulgentẽ:
& intellegentes diuinitateꝰ in tus
latitantem: illi maxime qui & eius
claritateni ante passionem transfigu-¬
rati in monte scõ contemplari meru-¬
erunt: uoce dilapsa ad eum huiusce.¬
modi amagnifica gła . Hic est filius
ñs dilectus. in quo mihi complacui.
Et post passionem tesurrectionis
ascensionisq ipsius gła conspecta.
sp̃s eius sunt dono mirifice refecti.
Quibus om̃ibus manifeste cognoue¬

Expanded text:
factum est, nihil aliud debet infactum est, nihil aliud debet intelligi quam si diceretur: Deus homo factus est, carnem videlicet induendo et animam; ut sicut quisque  anima, ita unus ab incarnationis in aeternum existens verus ut erat, hominem ex tempore assumens in unitatem suae personae verum, quem non habuerat. Sequitur: Et vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis.Gloriam Christi quam ante incarnationem videre non poterant homines, post incarnationem viderunt, aspicientes humanitatem miraculis refulgentem, et intelligentes divinitatem intus latitantem; illi maxime, qui et ejus claritatem, ante passionem transfigurati in monte sancto, contemplari meruerunt, voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui : et post passionem resurrectionis ascensionisque ipsius gloria conspecta, Spiritus ejus sunt dono mirifice refecti; quibus omnibus manifeste cognove
Abbreviated transcription (Latin):
spu scõ: non potest in trorte in
regnũ dĩ. Quod natum. ẽ excarne.
Uerum nequis hominũ dubitet filiu̾
se di & coheredem xp̃i posse fieri.
dat exemplum euuangelista:
Quia & ipse filius dĩ homo fitri &
inter homines habitare dignatus
est ut humanȩ particeps ex istendo
fragilitatis homines diuinȩ uir-¬
tutis suae donat& esse participes.
Et uerbum carofactum est: & habi¬
tarit in nobis. Quod est dicere.
Et filius dĩ homo factus est: & inter
homines conuersatus est. Solet
namq scriptuta modo animae.
modo carnis uocabulo totũ desig.¬
nare hominem. Animę uidelic&
ut scriptum est: quia descendit
iacob inaegyptũ in animabris
septuaginta. Carnis uero ut
rursus scriptum est: & uidebit
om̃is caro salutare dĩ. Neq en̾i
ud animȩ sine corporibrs in
aegyptum descendere. uel caro
sure anima uidere aliquid potest
Sed hic per animã totus homo. ibi
designatur ꝑ carnem. Sic ergo hoc
loco quod dicitur. & uerbrm caro

Expanded text:
Spiritu, non potest introire in Spiritu, non potest introire in regnum rum ne quis hominum dubitet filium se Dei et cohaeredem Christi posse fieri, dat exemplum evangelista, quia et ipse Filius Dei homo fieri et inter homines habitare dignatus est, ut humanae particeps existendo fragilitatis, homines divinae virtutis suae donaret esse participes. Et verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Quod est dicere: Et Filius Dei homo factus est, et inter homines conversatus est. Solet namque Scriptura modo animae, modo carnis vocabulo, totum designare hominem. Animae videlicet, ut scriptum est: Quia descendit Jacob in Aegyptum in animabus septuaginta ; carnis vero, ut rursus scriptum est: Et videbit omnis caro salutare Dei . Neque enim vel animae sine corporibus in Aegyptum descendere, vel caro sine anima videre aliquid potest; sed hic per animam totus homo, ibi signatur per carnem. Sic ergo hoc loco quo dicitur: Et Verbum caro
Abbreviated transcription (Latin):
orum tantum confessione ꝓfertui.
sed ea quae ꝑdilectionẽ operatur.
Alioquin fides sinor habet opera.
mortua est in sem& ipsa. Nullus
scipsum despiciat: nullus de sua
curramus singuli: ut qui eramus
longe. mereanur fieri ꝓpe in
sanguine xp̃i. Uideamus qͦđ dicit̃
quia quot quot receperunt eum
dedit cis potestatem filios dĩ fieti
Q uotquot inquit receperant Non
est cnnͦ ionarum acceptor dõ: sed
in om̃i gente qui tinet cum et
operatur iustitiam. acceptus est illi.
Quo aute ordine credentes filii di
possunt fieri. & quantum hȩc generatio
acarnali distet. subsecutus euuange¬
lista designat. Qui non exsanguinib¬
inquit neq ex uoluntate carnis neq
ex uoluntate uiri: sed ex dõnati st̃.
Carnalis quippe nra singulorum
generatio ex sanguinibus. id est ex
natura maris & feminȩ: a cõplexu
coniugii duxit originem. At uero
quam a carnali distinguens dñs ait.
Nisi quis renatus furrit oxaqua et

Expanded text:
orum tantum confessione profertur, orum tantum confessione profertur, sed ea quae per dilectionem operatur. Alioquin fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa . Nullus seipsum despiciat, nullus de sua curramus singuli, ut qui eramus longe, mereamur fieri prope in sanguine Christi. Videamus quod dicitur: Quia quotquot receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri; Quotquot, inquit, receperunt eum. Non est enim personarum acceptor Deus, sed in omni gente, qui timet Deum et operatur justitiam, acceptus est illi . Quo autem ordine credentes filii Dei possent fieri, et quantum haec generatio a carnali distet, subsecutus evangelista designat. Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Carnalis quippe nostra sigeneratio ex sanguinibus, id est, ex semine maris et feminae, a complexu conjugii duxit originem; at vero quam a carnali distinguens Dominus ait: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et
Abbreviated transcription (Latin):
magna ex parte recusarunt
Neq en̾i om̃s recusarunt: alioquin
nullus esset saluus. Nunc autem
multi eũ ex utroq populo credend
receperunt: dequibus euuangelista
confequenter insinuat dicens.
Quot quot aute̾ receperunt eu̾:
Tredemptoris nri: qua magna sĩt
multitudo dulcedinis eius. Unicus
ex patre natus est: & noluit rema¬
nere unus. Descendit ad terram:
ubi fratres sibi quibus regnũ patris
sui dare poss& adquirere. Ds ex
dõ natus est: & noluit dĩ tantum
filius manere. Hominis quoq filus
fieri dignatus est. non amittens quos
erat. sed assumens quod non erat: it
ꝑ hoc homines in dĩ filios transferret.
gloriaeq suȩ faceret coheredes. qui
quod ipse semꝑ habebat ꝑnaturam.
incrperent habere ꝑ gram. Consi¬
deremus quanta uirtus est fidei cuius
merito potestas datur hominibus
filios dĩ fieri. Unde benre scriptum
est: quia iustus exfide iuuit. Uiuit¬
eñi iustuis ex fide. non illa quȩ labi.¬

Expanded text:
magna ex parte recusarunt. magna ex parte recusarunt. Neque enim omnes recusarunt; alioquin nullus esset salvus, et sumulti eum ex utroque populo credendo receperunt, de quibus evangelista consequenter insinuat dicens: Quotquot autem receperunt eum, Redemptoris nostri, quam magna sit multitudo dulcedinis ejus. Unicus ex Patre natus est, et noluit remanere unus. Descendit ad terram, ubi fratres sibi, quibus regnum Patris sui dare posset, acquireret, Deus ex Deo natus est, et noluit Dei tantum Filius manere, hominis quoque filius fieri dignatus est, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut per hoc homines in Dgloriaeque suae faceret cohaeredes, qui, quod ipse semper habebat per naturam, inciperent habere per gratiam. Consideremus, quanta virtus est fidei, cujus merito potestas datur hominibus filios Dei fieri. Unde bene scriptum est, quia justus ex fide vivit . Vivit justus ex fide, non illa quae labi
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatem fecit ꝑ humanitatem
apparuit. In propria uenit: quia
ingente iudea quam sib prȩcȩteris
nationibus speciali gr̾a copulauerat
in carnari dignatus est. In mundo
uenit ꝑ incarnationẽ. Uenire
quippe uel abire. humanitatis est.
manere diuinitatis. Quia ergo
cum inmundo esset ꝑ diuinitatem
mundus eum non cognouit: dignatus
est uenire in mundum ꝑhumanita¬
tem : ut uel sic eum mundus cognos¬
ceret. Sed uideamus quid sequitur.
Inpropria uenit: & sui eum non
rectperunt. Que en̾i in potentia
deitatis cuncta creantem regentẽq
recipere noluerunt. Et quod gra¬
uius est sui eum non reeeperunt.
honrines scilic& quos ipse creauit.
iudȩi quos peculiatem sibi elegerat
in pleben: quibus suȩ cognitionis
reuelauerat archanum: quosmiti¬¬
ficis patrũ glorificautrat actibus.
quibus suȩ legis doctrinã extulerat.
ex quibus se incarnandu ꝓmisetat.
& inquribus sẽ incarnatũ ut ꝓmiserat
oftendit. ipsi eum reciperedunientem

Expanded text:
divinitatem fecit, per humanitatem divinitatem fecit, per humanitatem natus apparuit. In propria venit, quia in gente Judaea, quam sibi prae caeteris nationibus speciali gratia copulaverat, incarnari dignatus est. per incarnationem. Venire quippe vel abire humanitamanere et esse, divinitatis. Quia ergo, cum in mundo esset per divinitatem, mundus eum non cognovit: dignatus est venire in mundum per humanitatem, ut vel sic eum mundus cognosceret. Sed videamus quid sequitur: In propria venit, et sui eum non receperunt. Quem enim in potentidivinitatis cuncta creantem regentemquerecipere noluerunt. Et quod gravius est, sui eum non receperunt, homines scilicet, quos ipse creavit; Judaei, quos peculiarem sibi elegerat in plebem, quibus suae cognitionis revelaverat arcanum, quos mirificis patrum glorificaverat actis, quibus suae legis doctrinam contulerat, ex quibus se incarnandum promiserat, et in quibus se incarnatum, ut promiserat, ostendit, ipsi eum recipere venientem
Abbreviated transcription (Latin):
Fuit inquit homo missus ado cui
nomen erat iohannres hic uenit
intestimonrum ut testimorium
ꝑhiberet de lumine. ut om̃s cre¬
derent per illum. Non ait ut om̃s
crederent in illũ : Mabedictus
enim homo qui confidit in homine.
& poriit carnem brachrum suum.
Sed ut om̃s inquit ctederent ꝑ illũ.
Hoc est ꝑ illius testimoniũ crederent
in lucem quam nec dumi uidere
nouerant. dnm̃ uidelieet ⁊ħ̃m
xpͣm. qui de se ipso testatur. Eigo
sum lux mundi: qui sequitut me
nou ambrilat in tenebris. sed ha-¬
bebit lumen uitȩ. Sequitur.¬

Expanded text:
Fuit, inquit, homo missus a Deo, cui Fuit, inquit, homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum. Non ait, Ut omnes crederent in illum. Maledictus enim homo qui confidit in homine, et ponit carnem brachium suum ; sed ut omnes, inquit, crederent per illum, hoc est, ut per illius testimonium crederent in lucem, quam necdum videre noverant, Dominum videlicet Jesum Christum, qui de seipso testatur: Ego sum lux mundi; qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vit
Abbreviated transcription (Latin):
uolat cum dño. qui per pauca de
temporalibus eius actis edisferens
arternam diuinitatis eius potentiã
ꝑ quã om̃ia facta sunt sublimrus
mente uolando & limpidiris specu-¬
lando cognouit. ac nobis cognoscendã
scribendo contradidit. Ergo alii
cuuangelistę xp̃m extempore
natum dtscribunt: iohannes eundẽ
in principio fuisse testatur dicens.
in principio erat uerbũ. Alu int̾¬

Expanded text:
volat cum Domino, qui perpauca de volat cum Domino, qui perpauca de temporalibus ejus actis edisserens, aeternam divinitatis ejus potentiam, per quam omnia facta sunt, sublimius mente volando, et limpidius speculando cognovit, ac nobis cognoscenda scribendo contradidit. Ergo alii evangelistae Christum ex tempore natum describunt, Joannes eumdem in principio jam fuisse testatur, dicens: In principio erat Verbum. Alii int
Abbreviated transcription (Latin):
ominis iħri xp̃i natiuitate
quȩ hodierna die facta est scõrũ
utrbis cuangelistatũ mathei uidt¬
lico & lucę manifestatam cogno¬
uimus libet &iam de uerbi idest
diuinitatis cius aeternitate in
qua patri manet semꝑ aequalis
beati iohannis euuangeliste dicto
scrutari qui singularis priuilegio
meruit castitatis ut cȩteris altiu
& patefaceret archairum. Neq
eñi frustra in eena fapra pectus
dñi iħu recubuisse perhibetur. sed
perhoc typice docetur quia cę-¬
lestis haustum sa pientiae cȩteris
&cellentius de scĩssimo eiusdem
pectoris forite potauerit. Unde
& merito infigura quattuor ani-¬
malium. aquilȩ uolanti conparat᷑.
Cunctis quippe auibus aquila celsius
uolare. cunctis animantibus clarius
solis radiis infigere consuenit ob-¬
tutus: & cęteri euuangelistȩ quasi
in ter̾ra ambulant cũ dño. qui
temporalem eius generationẽ parit᷑
ꝙ tem poralia facta sufficrenter
expoientes: pauca de diuinitate
Aixerunt. Hic autẽ quasi ad cęlũ

Expanded text:
i nativitatem, quae hodierna die facta est, sanctorum verbis evangelistarum, Matthaei videlicet et Lucae, manifestatam cognovimus, libet etiam de Verbi, id est, divinitatis ejus, aeternitate in qua Patri manet semper aequalis, beati Joannis evangelistae dicta scrutari, qui singularis privilegio meruit castitatis ut caeteris altius et patefaceret arcanum. Neque enim frustra in coena supra pectus Domini Jesu recubuisse perhibetur, sed per hoc typice docetur quia coelestis haustum sapientiae caeteris excellentius de sanctissimo ejusdem pectoris fonte potaverit. Unde et merito in figura quatuor animalium aquilae volanti comparatur. Cunctis quippe avibus aquila celsius volare, cunctis animantibus clarius solis radiis infigere consuevit obtutus. Et caeteri evangelistae quasi in terra ambulant cum Domino, qui temporalem ejus generationem pariter et temporalia facta sufficienter exponentes, pauca de divinitate dixerunt: hic autem quasi ad coelum
Abbreviated transcription (Latin):
dauid. Una eademq confessionis
& laudationis uoce dnm qui prę.¬
cedebant & qui sequuntur exaltant:
quia una ninirrũ est fides eoru qui
ante incarnationẽ dñicam & qui
postea fuere probati: quaniuis fa-¬
cramenta habuerint pro temporũ
ratione dispatia: petro ad testante
qui ait. Ped per grãm dñi iħ̃u
credimus saluari : quem ad modum¬
& illi. Quod autẽ aiunt osanna
filio dauid: hoc est quod in psalmo
leginus. Dñi est salus: & siqꝑ popłm
tuũ benedictio tua. Hoc est quod
in magnȩ deuotione laudis in apo-¬
calypsi scõram chorus resonat: salus
dõ nr̃o qui fedet super thronunu&
agno. Benedictus qui uenit in no-¬
mine dñi. In nomire dñi. in no

Expanded text:
David! Una eademque confessionis David! Una eademque confessionis et laudationis voce Dominum, qui praeibant et qui sequuntur exaltant: quia una nimirum fides est eorum qui ante incarnationem Dominicam, et qui postea fuere probati, quamvis sacramenta habuerint pro temporum ratione disparia, Petro attestante, qui ait: Sed per gratiam Domini Jesu credimus salvari quemtem aiunt, Hosanna filio David, hoc est quod in psalmo legitur: Domini est salus, et super populum tuum benedictio tua , hoc est, quod in magnae devotione laudis in Apocalypsi sanctorum chorus resonat: Salus Deo nostro, qui sedit super thronum, et Agno . Benedictus qui venit in nomine Domini. In nomine Domin
Abbreviated transcription (Latin):
ac sio & iam ip̃se cũ cxteris fide¬
libus redemptoris sui uestigia
stquatur. passionisq ac tesur.¬
rectionis eius mysteria. digna
quae electis om̃ibus membris
uidelico suis. in temedium
uulnerum simulꝰ & oplestum
gaudiorũ pgnus dare dignatos

Expanded text:
ac sic etiam ipse cum caeteris fideac sic etiam ipse cum caeteris fidelibus redemptoris sui vestigia sequatur, passionisque ac resurrectionis ejus mysteria digna i  Al., quae electis omnibus membris videlicet suis in remedium vulnerum simul et coelestium gaudiorum pignus dare dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
audita idicis fententia: hos con.¬
screntia munda excusans lȩtificat
illos noxia accusans. inperpetuu
dampnat. Quieũq ergo fratres
dilectissimi continentiȩ armis
nt cypta deserant. prius quam
hoste prostrato. min isteris dona
angelicis. Qui uero hactenus inr¬
matiram uirtutium non indutꝰ
illis fidelibus fidri opera ad sumat.
imploret pietatem eiꝰ qui in no.¬
mine patris adueniens benedicti.¬
onem mundo attulit. osanna
so suꝑna in patria flagitet. Pter
sui corporis humili& in prȩsenti.
ut exaltet ea ds̃ in futuro: memor
illius dauitici. quia ex ultabunt
ossa humiliata. Lamos de arbo¬
ribus cedat & sibi sternat inuita.
idest scorã scripta sed ulus ad
memoriam reuocae : quȩ stantes
ne cadant roborant. lapsos ne diu-¬
tius iaceant hortantur. resurgentes
ut uirtutibus exerceantur instru¬
unt: oxtrcitatos urrtutibris. prȩ¬
mia in cęlis ut sperent crigunt.
lapidem offensionis & petram
scandali offendant prȩmuniat.

Expanded text:
audita judicis sententia, hos conaudita judicis sententia, hos conscientia munda excusans laetificat, illos noxia accusans in perpetuum damnat. Quicunque ergo, fratres dilectissimi, continentiae carnis armis ne coepta deserant, priusquam hoste prostrato ministeriis donentur angelicis. Qui vero hactenus armatura virtutum se non induit, illis fidelibus fidei opera assumat, imploret pietatem ejus qui in nomine Patris adveniens benedictionem mundo attulit,  Al., se superna in patria flagitet. Sternsui corporis humiliet in praesenti, ut exaltet Deus in futuro, memor illius Davidici quia exsultabunt ossa humiliata. Ramos de arboribus caedat, et sibi sternat in via, id est, sanctorum scripta sedulus ad memoriam revocet, quibus stantes ne cadant roborant, lapsos ne diutius jaceant hortantur, resurgentes ut virtutibus exerceantur instruunt, exercitatos virtutibus praemia in coelis ut sperent, erigunt:lapidem offensionis et petram scandali offendant, praemuniat,
Abbreviated transcription (Latin):
temporis aeteriiam lutre uindi&
Elcce ieiuniũ quadragesimale dño
auxiliante iam plurima ex parte
compleuimus. Testis est unicuiq
conscientia sua. quia quanto distus¬
tius se scis bis drebus dño mancipaso
mneminit. tanto amplius gaudtns
scm̃ dominicȩ resurrectionis temmꝰ
expectat. At siquem forte adhic
conscientia minus prrfecte castigia
accusat. nulli dubiũ quin pauidus
& tremens. tantȩ sollempnitatis
ptestolatur aduentum. Nec tamen
hic talis de salute diffidat. nec aliqͥ
suorã numnerofitate uel enormi¬
tate scelerum confusus. baratiũ
desperationis incidat. iuxta illul
salomonis. impius cũ trenerit in
profundũ malorũ contempnit.
Sed sollicitus perpendat: quia si
tempus annuȩ festiuitatis quade
auctoris nri resurtectione lȩtam̃
tanto urel gaudio castos uel in pi¬
ros metu & confusione afficit. mul¬
tomagis in tempore districti exa¬
minis. quando generalis omium
resurrectio cȩlebratur. & iam

Expanded text:
temporis aeternam lucrare vindictam. temporis aeternam lucrare vindictam. Ecce jejunium quadragesimale, Domino auxiliante, jam plurima ex parte complevimus, testis est unicuique conscientia sua; quia quanto districtius se sanctis his diebus Domino mancipasse meminit, tanto amplius gaudens sanctum Dominicae resurrectionis tempus exspectat. At si quem forte adhuc conscientia minus perfecte castigata accusat, nulli dubium quin pavidus ac tremens tantae solemnitatis praestolatur adventum. Nec tamen hic talis de salute diffidat, ne aliqua suorum numerositate vel enormitate scelerum confusus, barathrum desperatione incidat, juxta illud Salomonis: Impius cum venerit in profundum malorum, contemnet : sed sollicite perpendat, quia si tempus annuae festivitatis, qua de auctoris nostri resurrectione laetamur, tanto vel gaudio castos, vel impuros metu et confusione afficitur, multo magis a tempore districti examinis, quando generalis omnium resurrectio celebratur, et jam
Abbreviated transcription (Latin):
in eiusdem laudis ꝑsecutione sub¬¬
iungitur osannã. idest salus siue
saluifica in altissimis. perspicue
doc& aduentum dñi in carne
non solum humani generis int᷑ra.
sed et angelorũ in cęlis esse salute̾
quia dũ nos redempti ad suꝑna
ꝑducimur. eoram profecto nu-¬
mtrus qui sathana cadente erat
minoratus impletur. Hinc
scenim paulus ait. Instaurari
om̃ia in xpͥo quae in celis. &
quȩ in terra sunt in ipso.
Recte igitur osanna in altissimis
in eius laude canitur. cuius tota
incarnationis dispensatio ꝓim-
pbenda gła patriȩ cȩlestis aderat.
Prouide necesse est fre̾s nrei. ut ad
promissam nobis patriam tota
nientis deuotiorre tendamus.
semꝑ recordantes quia & si angusta
est uia qua ingredimur. brata
est mansio ad quam festinamus.
Felicius quippe est ꝑ asperũ iter
ad regnũ. quam ꝑ amoenum
planumq ad supplicrã duci.
Felicius est centinentia carnis
temporali gaudium perhenne
nertri. quam prolasciuia parui

Expanded text:
in eisdem laudis prosecutione subin eisdem laudis prosecutione subjungitur, Hosanna, id est, salus sive salvifica in altissimis, perspicue docet adventum Domini in carne, non solum humani generis in terra, sed et angelorum in coelis esse salutem: quia dum nos redempti ad superna perducimur, eorum profecto numerus, qui Satana cadente erat minoratus, impletur. Hic enim Paulus ait instaurari omnia in Christo, quae in coelis et quae in terra sunt in ipso . Recte igitur Hosanna in altissimis in ejus laudem canitur, cujus tota incarnationis dispensatio pro implenda gloria patriae coelestis aderat. Proinde necesse est, fratres mei, ut ad promissam nobis patriam tota mentis devotione tendamus, semper recordantes quia, etsi ungusta est via qua ingredimur, beata est mansio ad quam festinamus. Felicius quippe est per asperum iter ad regnum, quam per amoenum planumque ad supplicium duci. Felicius est continentia carnis temporali gaudium perenne mereri, quam pro lascivia parvi
Abbreviated transcription (Latin):
mei: & non recepistis me. Alius
urenret in nomine suo. illum teci¬
pirtis. Uenit en̾i xpͥs in nomine
diꝰ patris. quia in om̃ibus quae
gessit & dixit. patrem glorificare.
& glorificandum hommubus prę.¬
dicare eirratrit. Uenio antixps
in nomine suo. qui cũ sit homo
om̃rum nequissimus & diabolo
filium di cognominari. ad uersa-
tur & extollitur supra omire
quod dicitur dõ. aut quod colitor.
Adsumunt autẽ utersiculũ laudis
turbȩ de psalmo centesimo septi¬
mo decimo. quen de dño canta¬
tum nemo quidubit& unde
pulchre de iꝑso in eodem psalmo
premittitur. Lapidem quem repro¬¬
baurrunt ardificantes. hic factus
est in caput anguli: quia uidelicae
xp̃c quem reprobauerunt iudxi
aedificantes suarum decreta tradi.¬
tionum. factus est in munimentu
utriusq populi credentis. iudȩx
scilic& atq gentibus. Quod en̾i
in psalmo lapis angularis uõcatur
xp̃s. hoc est utiq quod in cuuangłio
prȩcedentiũ sequentiumq conlau.¬
datur uoce turbatũ. Quod autẽ

Expanded text:
non recepistis me; si alius veniet in nomine suo, illum recipietis . Venit enim Christus in nomine Dei Patris, quia in omnibus quae gessit et dixit Patrem glorificare et glorificandum hominibus praedicare curavit. Veniet Antichristus in nomine suo, qui cum sit homo omnium nequissimus et diabolo Filium Dei cognominari: adversatur enim et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur. Assumunt autem versiculum laudis turbae de psalmo centesimo decimo septimo, quem de Domino cantatum nemo qui dubitet. Unde pulchre de ipso in eodem psalmo praemittitur: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli; quia videlicet Christus, quem reprobaverunt Judaei aedificantes suarum decreta traditionum, factus est in munimentum utriusque populi credentis, Judaei scilicet et gentilis. Quod enim in psalmo lapis angularis vocatur Christus, hoc est utique quod in Evangelio praecedentium sequentiumque collaudatur voce turbarum. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
omnes fines cius. ut interfici¬
antur putri abimatu & infa
Ocbiduntur pro xp̃o paruuli. pro
iustitia moritur innocentia. Qu
Quam feliciter nati. quibus in pͥmo
nascendi limine aeterna uita
obuiam uenit. Incurrunt qui¬
dem interipsa principia acceptȩ
lucis ptriculum & finem salutis.
sed de ipso protinus fint capiunt
principia arternitatis. In matun
quidem uidentur ad mortem. sed
feliciter moriantur aduitam.
Uix dum gustauerant presentem.
statim transeunt ad futuram.
Nondum ingressi infantie cunas.
iam perueniunt ad coronas.
Rapiuntur quidem ecomplexib
matrui. sed tedduntur gremis
forocissime impietatis audacia.
potes martyres facere. xp̃m non
potes inuenire. Putabat se
infelix tyrannus dñi saluatoris
aduentũ tegali solio detrudendũ.
sed non ita est. Non adhoc uent
riperet. sed ut cęleste conferrae¬
tes dignitatesq rapiendas. sed
ad contumelias & iniurias per¬
ferendas. Non adhoe urnerat
it sacra illud caput ad diade¬
ad coronam spineam pteparat&

Expanded text:
omnes fines ejus, ut interficiantur pueri a bimatu, et infra. Occiduntur pro Christo parvuli, pro justitia moritur innocentia. QuaQuam feliciter nati, quibus in primo nascendi limine aeterna vita obvia venit! Incurrunt quidem inter ipsa primordia acceptae lucis periculum et finem salutis; sed de ipso protinus fine capiunt principia aeternitatis. Immaturi quidem videntur ad mortem; sed feliciter moriuntur ad vitam. Vix dum gustaverant praesentem, statim transeunt ad futuram; nondum ingressi infantiae cunas, jam perveniunt ad coronas. Rapiuntur quidem a complexibus matrum, sed redduntur gremiis ferocissimae austeritatis audacia: potes martyres facere, Christum non potes invenire. Putabat se infelix tyrannus Domini Salvatoris adventu regali solio detrudendum. Sed non ita est. Non ad hoc veneriperet; sed ut coeleste conferretes dignitatesque rapiendas; sed ad contumelias et injurias perferendas. Non ad hoc venerat, ut sacrum illud caput ad diadead coronam spineam praepararet.