comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abraham app̃hendit ita ad sumet & demonũ.
ne ꝓ illis qͦq crucifigat᷑. Nec dȩ mones ꝓ se dm̃
in passione cernentes cũ ꝓpħa clamabunt. Hic pec¬
cata nr̃a portauit. & ꝓ nob̾ dolet. neq cũ ysaia dicent.
luuiore eiꝰ sanati sumus. Nec ꝓ dęmonib sicut pro
hominũ genere quasi ouis xp̃c ducet᷑ ad uictunã.
nec ꝓ eoꝵ salute dicet᷑. propͥo filio ñ peꝑcit: qi nec
dȩmones clamabunt. traditus ẽ ꝓpeccatis nostris.
& resurrex̃ ꝓ iustificatione nr̃a. Paulus quidem
turas. illas in testimoniũ uocans. & uolens earũ
auctoritate firmare qđ dubiũ est. Opigenis au¬
tẽ absq ullo diuinȩ uocis testimonio iim fa¬
cere nitit᷑ ueritati: & extincta lucerna inueni.¬
re eã. fautor demonũ & ñ hominũ crebris ca¬
lumniis lacessit filiũ di & denuo crucifigit.
ñ intelligens in quã ꝓfundã & horribilem
impietatis uoraginẽ detrabut᷑. Consequens enĩ est

Expanded text:
Abraham adprehendit, ita- adsumet et daemonum, Abraham adprehendit, ita- adsumet et daemonum, ne pro illis quoque crucifigatur. nec daemones pro se deum in passione cernentes cum propheta clamabunt hic peccata nos t rap o rtauit et pro nobis dolet neque cum Esaia dicent: liuore eius sanati sumus nec pro daemonibus sicut pro hominum nec pro eorum salute dicetur, proprio Filio non pepercit; quia nec daemones clamabunt: Traditus est pro peccatis nostris, et resurrexit pro justificatione nostra. Paulus quidem turas . Illas in testimonium vocans, et volens earum auctoritate firmare quod dubium est. Origenes autem, absque ullo divinae vocis testimonio, vim facere nititur veritati, et exstincta lucerna invenire eam. Fautor daemonum, et non hominum, crebris calumniis lacessit Filium Dei, et denuo crucifigit, non intelligens in quam profundam et horribilem impietatis voraginem detrahatur. Consequens enim est
Abbreviated transcription (Latin):
passio irrita fiat. Qui enĩ semel ꝓ nob̾ mor¬
tuus ẽ. eternã nob uictorie suȩ leticiã dedit.
quȩ nulla uitioꝵ mole tenuet᷑ : nec quisquã
hominũ crebrius morat᷑ qđ origenis ausus ẽ
scribere. stoicoꝵ impiissimũ dogina diuinarũ
cupiens scripturarũ auctoritate firmare. Ue¬
rũ qͥd ista memoramꝰ. cũ in tantã eruperit. ue¬
cordiã ĩmo dem̃tiã ut aliud saluatori crimen
inpingat. dicens eũ & ꝓdemonib ac sp̃italib
nequitiis apd superos ad figendũ cruci: nec
intelligit in quã ꝓfundũ impietatis corruat
baratrũ Si enĩ xp̃e ꝓ hominib passus homo
factus ẽ ut scripturarũ testant᷑ eloqͥa : conse¬
quens erit ut dicat origenis & ꝓ dȩmonibus
passurus dȩ mon fircurus. ẽ. Hac enĩ necessitate
coget᷑ ut inferat: ne ab eo qđ cȩpit discrepare
Et qui hoc credunt. rursũ crucifigunt & os¬
tentui habent filiũ di : qͥ nequaquã ut sem̃

Expanded text:
passio irrita fiat. qui enim semel pro nobis morpassio irrita fiat. qui enim semel pro nobis mortuus est, aeternam nobis uictoriae suae laetitiam dedit, quae nulla uitiorum mole tenuetur. nec quisquam hominum crebrius moritur, quod Origenes ausus est scribere Stoicorum inpiissimum dogma diuinarum cupiens scripturarum auctoritate firmare. Uerum quid ista memoramus, cum in tantam eruperit uecordiam, immo dementiam, ut aliud saluatori crimen inpingat dicens eum et pro daemonibus ac spiritalibus nequitiis apud superos adfigendum cruci ? nec intellegit, in quam profundum inpietatis conruat barathrum. si enim Christus pro hominibus passus homo factus est, ut scripturarum testantur eloquia, consequens erit, ut dicat Origenes: \'et pro daemonibus passurus daemon futurus est\'. hoc enim necessitate cogetur ut inferat, ne ab eo, quod coepit, discrepare et qui hoc credunt, rursum crucifigunt et ostentui habent filium dei, qui nequaquam, ut semen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dica filia hierłm : lȩtare & exulta de toto
corde tuo filia isrł. Abstulit dñs iniqͥtates
tuas. redemit te de manu inmicoꝵ tuoꝵ.
rex ifrł in medio tui ñ uidebis ultra mala.
Neq enĩ quos semel saluos fecit. iterum
p̃cipitabit e cęlo: & dimittet iuxta orige¬
nis deliram̃ta & fabulas. ut rursũ de sub¬
limib corruant. ꝙ hoc qđ d̾r ñ uidebis¬
ultra mala ȩterne securitatis indiciũ est.
qđ qui semel fuerint liberati. ꝙ regni cȩ¬
loꝵ possessione ꝑfruiti. nequaquã uitiis tra¬
hant᷑ ad terrã. nec d̃ĩ priuent᷑ auxilio. qͥ eis
uirta eloquiũ propħale ponet murũ. & cir¬
ca muralem. sua eos uirtute circundans.
Unde & psalmista canit. Non cõmouebit᷑
t᷑. Non te dimittã. nec deserã. frustraq sõmat
ascendere anunas in cęlũ. & descendere: &
nc̃ ꝓficere. nc̃ ad inferiora delabi: ut per
ruinas innumerabiles sepe moriant᷑. & xp̃i

Expanded text:
praedica, filia Hierusalem, laetare et exulta de toto praedica, filia Hierusalem, laetare et exulta de toto corde tuo, filia Israhel: abstulit dominus iniquitates tuas, redemit te de manu inimicorum tuorum, rex Israhel in medio tui, non uidebis ultra mala. neque enim, quos semel saluos fecit, iterum praecipitabit e caelo et dimittet iuxta Origenis deliramenta et fabulas, ut rursum de sublimibus conruant. et hoc, quod diultra mala, aeternae securitatis indicium est, quod qui semel fuerint liberati, et regni coelorum possessione perfruiti, nequaquam vitiis trahantur ad terram, nec Dei priventur auxilio, qui eis juxta eloquium prophetale, ponet murum, et circummurale, sua eos virtute circumdans. Unde et Psalmista canit: Non commovebitur te dimittam nec deseram. frustraque somniat ascendere animas in caelum et descendere et nunc proficere, nunc ad inferiora delabi, ut per ruinas innumerabiles saepe moriantur et Christi
Abbreviated transcription (Latin):
cruc̃ẽ scanderet. pylatus inscripsit titulũ: &
posuit suꝑ eiꝰ capt᷑ Scriptũ autẽ erat. iħc na¬
rarenꝰ. pex iudȩoꝵꝰ. Istũ titulũ multi legerunt
uidȩoꝵ: qͥ erat scriptus hebraicȩ. latinȩ & gre¬
cȩ. dicebant gͦ pylato principes sacerdotũ &
iudeoꝵ. Noli scribere qͦd rex iudȩoꝵ sit : sed qͦd
ille se dixerit regẽ uidȩoꝵ. Respondit pilatꝰ.
Qđ scripsi scripsi. Cũ gͦ pilatus nec seditio¬
ne nec p̃cib ad hoc potuerit adduci ut reg¬
nũ xp̃i de titulo tolleret : sciat origenis
absq ulla necessitate se hoc facere qđ fecert
iudei . ut regnũ xp̃i estimet terminandũ
Illi quidẽ in terra positũ regẽ negabant.
hic regnantẽ in cęlo quantũ in se ẽ detrabe¬
re nitit᷑. ut accusatorẽ sceleris sui habeat
pilatũ. qͥ uideis respondit. qd̾ scripsi scripsi.
ueniat & ꝓpħalis sermo in mediũ. Ac regnũ
xp̃i tota p̃dicet libertate. Gaude filia syort

Expanded text:
crucem scanderet, Pilatus inscripsit titulum et crucem scanderet, Pilatus inscripsit titulum et posuit super eius caput. scriptum autem erat: Iesus Nazarenus rex Iudaeorum. istum titulum multi legerunt Iudaeorum, qui erat scriptus Hebraice, Latine et Graece. dicebant ergo Pilato principes sacerdotum et Iudaeorum: noli scribere, quod rex Iudaeorum sit, sed quod ille se dixerit regem Iudaeorum. respondit Pilatus: quod scripsi, scripsi. cum ergo Pilatus neo seditione nec precibus ad hoc potuerit adduci, ut regnum Christi de titulo tolleret, sciat Origenes absque ulla necessitate se hoc facere, quod fecerunt Iudaei, ut regnum Christi aestimet terminandum. illi quidem in terra positum regem negabant, hic regnantem in caelo, quantum in se est, detrahere nititur, ut accusatorem sceleris sui habeat Pilatum, qui Iudaeis respondit: quod scripsi, scripsi. uemat et prophetalis sermo in medium ac.regnum Christi tota praedicet libertate: gaude, filia Sion,
Abbreviated transcription (Latin):
aequalem quantũ inse ẽ diabolũ facit filio
di. dũ detrahit illi regni głam. sempiternã
& imperio patris eũ subicit cũ demonibus.
Uerũ istiusmodi uer impia ꝓterat᷑. & sciamꝰ
regnũ xp̃i ẽẽ ꝑpetuũ. ipso loquente ad disci¬
pulos suos. Uos ꝑseuerastis mecũ in temptatio¬
nib meis. & ego statuã uob̃ testamentum
ȩternũ. ut bibatis & comedatis semꝑ fuper
mensa meã in regno meo. Quomͦ iplcri
& nullo fine claudendũ: qđ & magi intelli¬
gentes uersi ad pęnitentiam st udiosius per¬
cunctabant᷑. Ubi ẽ qͥ natus ẽ nex iudȩoꝵ: Ui¬
dimꝰ enĩ stellã eiꝰ in oriente : & uenimꝰ ut ad¬
oremus eũ. Aagi fatent᷑ xp̃m regẽ. & origenis
negat dicens eũ ñ in ꝑpetuo regnaturũ: nec
animaduertit se udȩoꝵ blasphemũs similem.
Legimꝰ in euuangłio cũ dñs atq saluator
fortitudinis suȩ & patientie exemplar ostendeis

Expanded text:
aequalem, quantum in se est, diabolum facit filio aequalem, quantum in se est, diabolum facit filio dei, dum detrahit illi regni gloriam sempiternam et imperio patris eum subicit cum daemonibus. uerum istius modi uox inpia proteratur et sciamus regnum Christi esse perpetuum ipso loquente ad discipulos suos : uos perseuerastis mecum in temptationibus meis et ego statuam nobis testamentum aeternum, ut bibatis et comedatis semper super mensam meam in regno meo. quomodo inpleri et nullo fine claudendum? Quod et Magi intelligentes, versi ad poenitentiam, studiosius percunctabantur, Ubi est qui natus est Rex Judaeorum? vidimus enim stellam ejus in Oriente et venimus ut adoremus eum . Magi fatentur Christum regem, et Origenes negat, dicens eum non perpetuo regnaturum, animaduertit se Iudaeorum blasphemiis similem. t Legimus in euangelio, cum dominus atque saluator fortitudinis suae et patientiae exemplar ostendens
Abbreviated transcription (Latin):
facessant gͥ stultissimi mortaliũ. inmo des¬
cendant in infernũ. uiuentes. sicut psalmi¬
sta testat᷑  & p̃ceptorẽ impietatis suę ibi ẽẽ
cernentes clamitent. ꝙtu captus es sicut
ꝙ nos : & int̾ nos reputatus es. Descendit in
infernũ gła tua. & peliqua. Talis pastor gre¬
gis morbidi xp̃m ubiq suggillat iniuriis.
& diabolũ honore sustollit: dũ illũ adserit
purgatũ uitiis atq peccatis. pristinã aliqnͣ¬
do głam recepturũ. & hunc regnare defis¬
tere: simulq cũ diabolo sub patris imperi¬
o redigendũ. ut magis ad origenis blaspbe¬
mias quã ad uociferationẽ iudȩoꝵ ꝓpħa
mirabundus exclamet. Obstupuit cęlum
suꝑ hoc & inhorruit ualde dicit dns: eo
qdđ duo mala fecerit origenis. xpm̃ ad¬
serens regnare desiere. & diabolũ ad culm̃ de
qͦ ceciderat ascensurũ . talẽ sceleris sui ꝓfun¬
dũ lacũ fodiens qͥui aquas continere ñ posit.

Expanded text:
Facessant igitur stultissimi mortalium, immo desFacessant igitur stultissimi mortalium, immo descendant in in fernum uiuentes, sicut psalmista testatur, et praeceptorem inpietatis suae ibi esse cernentes clamitent: e t tu captus es, sicut et nos, et inter in fernum es; descendit in infernum gloria tua et reliqua. talis pastor gregis morbidi Christum ubique suggillat iniuriis et diabolum honore sustollit, dum illum adserit purgatum uitiis atque peccatis pristinam aliquando gloriam recepturum et hunc regnare desistere simulque cum diabolo sub patris imperio redigendum, ut magis ad Origenis blasphemias quam ad uociferationem Iudaeorum propheta mirabundus exclamet: obstupuit caelum super hoc et inhorruit ualde, dicit dominus, eo quod duo mala fecerit. Origenes Christum adserens regnare desinere et diabolum ad culmen, de quo ceciderat, ascensurum, talem sceleris sui profundum lacum fodiens, qui aquas continere non possit,
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑ eos qͦq quos regni possessione donauit.
rex ꝑpetuus appelletur. congruũ habens
diuinitatis imperiũ. nec quicquã inse ru¬
de & nouũ. nͥ ad sumptionẽ fragilitatis hu¬
mane. Si enĩ uirta origenis insaniã post¬
dũ: consequens impietati eiꝰ ẽ dicere. ut
&ds ẽẽ aliquando desistat: & qͥ regni ter¬
minos ponit. cogit᷑ idem de diuinitate
sentire. quȩ ꝑpetuitatẽ imperii naturali¬
ter possidet. Qđ si regnat sermo di : utiq
d̃s est. Et hac ratione colligit᷑ quicũq
temptauerit finẽ regno eius imponere.
ad id eũ deuolui. ut xp̃m credere cõ¬
pellat᷑ ꝙ dm̃ e̾e̾ desinere. S hec garriat
magister indoctus cũ sectatorib impiis.
nos xp̃i regnũ credamꝰ ȩternũ. & in sol¬
lemni die cantemꝰ cũ angło atq dicamꝰ.
regni ciꝰ ñ erit finis. Si enĩ unũ cũ patre ẽ
nũ quã ex eo qđ unũ ẽ cessaturus ẽ: & umio
patris & filii ñ quã diuidet᷑ in partes. nec

Expanded text:
ipsos quoque, quos regni possessione donauit, rex perpetuus appelletur congruum habens diuinitatis imperium nec quicquam in se rude et nouum nisi adsumptionem fragilitatis humanae. si enim idum, consequens impietati ejus est dicere, ut et Deus esse aliquando desistat: et qui regni terminos ponit, cogitur idem de divinitate sentire, quae perpetuitatem imperii naturaliter possidet. quodsi regnat sermo dei, utique deus est et hac ratione colligitur, quicumque temptauerit finem regno eius inponere, ad id eum deuolui, ut Christum credere conpellatur et deum esse desinere. sed haec garriat magister indoctus cum sectatoribus inpiis, nos Christi regnum credamus aeternum et in sollemni die cantemus cum angelo atque dicamus: regni eius non erit finis. si enim unum cum patre est, numquam ex eo, quod unum est, cessaturus esc et unio patris et filii numquam diuidetur in partes nec,
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑ&e sabbati decima die pharmuthi: & in¬
lucescente statĩ dñica festa celebremꝰ unoeci¬
ma die eiusdẽ m̃sis: uingentes & septẽ reliqͤs
ebdomadas sc̃ę pentechostes: ut cũ his qui
trinitatis unã confitent᷑ duiitatẽ in celis pre¬
osculo sc̃o. Salutant uos om̃s qui mecũ st̃ fr̃s.
Et hoc necessario scribimꝰ. ut sciatis ꝓ sc̃is &
beatis episcopis qui in dño dormierunt. ordi¬
natos esse in limnodos ꝓ herone. Naseam:
in eruntro. ꝓsabatio paulũ: in emboes.
ꝓ siluanꝗ. xersen. His gͦ seribite. & ab his

Expanded text:
vespere sabbati decima die Pharmuti: et ilvespere sabbati decima die Pharmuti: et illucescente statim Dominica, festa celebremus undecima die ejusdem mensis, 609 jungentes et septem reliquas hebdomadas sanctae Pentecostes: ut cum his qui Trinitatis unam confitentur divinitatem, in coelis praeosculo sancto. Salutant vos omnes qui mecum sunt fratres. Et hoc necessario scribimus, ut sciatis pro sanctis et beatis Episcopis qui in Domino dormierunt, ordinatos esse in Lemnado pro Herone, Naseam: in Erythro pro Sabbatio, Paulum: in Omboes pro Sylvano, Verrem. His ergo scribite, et ab his
Abbreviated transcription (Latin):
tis habere principiũ. Impossibile e̾ enĩ sollẽ¬
nitate dñi dignos fieri: nisi nosinet ipsos
corripiamꝰ : & iugi meditatione uirtutum
libertatẽ animȩ quȩ uitiis opp̃ssa ẽ recupere¬
mꝰ. Qua ꝓpt̾ positi in certamine & sudore ac
labore presentiũ. futurã nob̾ sollemnitatis
oelestis głam p̾parantes : prius quã stemus
ante tribunal xpi prȩterita peccata pęniten¬
tia corrigamꝰ. p̃senti fletu redimamꝰ futura¬
gaudia: aculeoq constantiȩ in morẽ apiũ nari¬
os peccatoꝵ fucos repellannis. plena ceris ac
melle alucaria reseruantes. curemꝰ diuersa ui¬
tioꝵ uulnera & rapinas diuitũ quib ł maxime
hoc hominũ capit᷑ genus. crebris cõmonitioni¬
b reprimamꝰ. ꝙ sic poterimꝰ inminentiũ ieni¬
nioꝵ iter carpere. incipientis quadra gesimȩ
a tricesima die m̃sis mechur & ebdomadem
nientesq ieiunia scdm̃ euuangłicas traditiones

Expanded text:
tis habere principium. inpossibile est enim sollemtis habere principium. inpossibile est enim sollemnitate domini dignos fieri, nisi nosmet ipsos corripiamus et iugi meditatione uirtutum libertatem animae, quae uitiis oppressa est, recuperemus. quapropter positi in certamine et sudore ac labore praesentium futuram nobis sollemnitatis caelestis gloriam praeparantes, priusquam stemus ante tribunal Christi,, praeterita peccata paenitentia corrigamus, pgaudia, aculeoque conscientiae in morem apium noxios peccatorum fucos repellamus, plena ceris ac melle alvearia reservantes. Curemus diversa vitiorum vulnera, et rapinas divitum, quibus vel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. Et sic poterimus imminentium jejuniorum iter carpere. Incipient dies Quadragesimae a tricesima die mensis Mechir. Et hebdomadam nientes jejunia secundum Evangelicas traditiones
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa negligamꝰ. ac iuxta qđ scriptũ e̾. aliis pre-¬
dicantes ipsi reꝓbi inueniam᷑: cõmonemus
stantes ut caueant: ne dũ iacentib manum
porrigunt ipsi corruant: & ut seruantes ȩccle¬
siasticã disciplinã futurũ iudiciũ reformides.
git᷑ dnicũ pascha cȩlebrantes. scĩs seripturarũ
purtficemꝰ eloquiis: & ad tropheas saluatoris
respicientes. cuncta offendicula quib uitȩ
nĩȩ curriculũ retardat᷑ auferamꝰ ȩ medio.
auaritiã quasi feneratorẽ pessimũ declinan¬
tes. Uanȩ głȩ cupiditatẽ ut insatiabilẽ iugu¬
lemꝰ ferã. & fornicationis blandũ ac lubricũ
colubrũ. sollicita m̃te uitemus. Siquando no.¬
bis ꝓsperior rerũ aura successerit. humilita¬
te & mansuetudine tumorẽ animi tempere¬
mꝰ: Si aduersi uenti flauerint fortitudinem
p̃sum̃tes iacentẽ animũ suscitemꝰ: ipsiq nr̃i
peccati accusatores simꝰ : & sciamꝰ nos hoc salu¬

Expanded text:
propria neglegamus ac, iuxta quod scriptum est, aliis praepropria neglegamus ac, iuxta quod scriptum est, aliis praedicantes ipsi reprobi inueniamur, commonemus stantes, ut caueant, ne, dum iacentibus manum porrigunt, ipsi corruant et ut seruantes ecclesiasticam disciplinam futurum iudicium 25 reformident. Igitur dominicum pascha celebrantes sanctis scripturarum purificemur eloquiis et ad tropaea saluatoris respicientes cuncta \'offendicula, quibus uitae nostrae curriculum retardatur, auferamus I e medio. auaritiam quasi faeneratorem pessimum declinantes uanae gloriae cupiditatem ut insatiabilem iugulemus feram et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente uitemus. si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine tumorem animi temperemus; si aduersi uenti flauerint, fortitudinem praesumentes iacentem animum suscitemus ipsique nostri peccati accusatores simus et sciamus nos hoc salu
Abbreviated transcription (Latin):
&s hẏmnoꝵ. quib cũ cęteris dnõ concunebant.
frigusq odioꝵ dilectionis calore coninutent:
& intelligant nos medicos ñ inunicos: intlul¬
gentissimos patres. ñ hostili tum̃tes suꝑbia
Neq enuĩ fieri potest. ut quos saluari uolumꝰ.
perire cupiamꝰ : s ñ eis eccłiasticã uirgã con¬
uerti in baculũ. si tam̃ relinquentes errorem.
ueritatẽ seqͥ uelint: & omittere temeritatẽ
lasciuientiũ pueroꝵ. Sin aut̃ẽ respuunt eã
& contempnentes eccłiasticã disciplinã ele-¬
uant cornu suũ contͣ regulas eiꝰ : & salutaria
spernentes consilia ꝓiciunt retrorsũ: audiant
añm cõminantẽ. Homo qͥ fecerit insuꝑbia ut
ñ audiat sacerdotẽ qͥ stat administrandũ. in
eb illis. moriet᷑ homo ille: & auferes malum
de isrł.: & om̃is pꝰpłs audiens timebit. & non
impia aget itra. Uerũ ne occupati circa
uulneratoꝵ curationẽ nr̃i inmemores simꝰ. &

Expanded text:
et hymnorum, quibus cum ceteris domino concinebant, et hymnorum, quibus cum ceteris domino concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore conmutent et intellegant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. neque enim fieri potest, ut, quos saluari uolumus, perire cupiamus et non eis ecclesiasticam uirgam conuerti in baculum, si tamen relinquentes errorem ueritatem sequi uelint et omittere temeritatem lasciuientium puerorum. sin autem respuunt eam et contemnentes ecclesiasticam disciplinam eleuant cornu suum contra regulas eius et salutaria spernentes consilia proiciunt retrorsum, audiant dominum comminantem: homo, qui fecerit in superbia, ut non audiat sacerdotem, qui stat ad ministrandum in  homo ille et auferes malum de Israhel et omnis populus audiens timebit et non inpie aget ultra. uerum ne occupati circa uulneratorum curationem nostri inmemores, simus et
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sionẽ ad dm̃ ꝓpͥã sanitatẽ & głam computamꝰ.
ꝙsi alit̾ ñ possunt curari nͥ nr̃a humilitate ul¬
tro eis saris faciamꝰ. Nichil eis tulimꝰ. nichil no¬
cuimꝰ. tam̃ & si indignant᷑ & sȩuiunt. contͣ eccłȩ
medicamina quib uulneratis sanitas reddit᷑.
nos quȩ scimꝰ loquim᷑. & quȩ didicimꝰ p̃dicamus.
orantes ut qͥ eccłasticas despiciunt regulas. nor-¬
mã recipiant ueritatis: nec ꝓpt̾ hominũ confu¬
sionẽ ꝑ quã difficulter errantes corrigi solent
ꝑdant utilitatẽ pęnitentiȩ. Et nunc dicimus.
& ante p̃diximꝰ: & idem frequent̃ ingerimus.
uagari eos nolumꝰ. nec ꝑ alienas errare ꝓuincias.
s ad extorres & furibundos cũ ꝓpħa clamamus.
ꝙ loquim᷑. Saluamini de terra. & reuertum.¬
ni .&. nolite stare. Recordamini qͥ ꝓcul estis
liȩc audientes eccłiasticȩ congregationis amor
subeat: & recordent᷑ frat̾nȩ in cõmune lȩticiȩ.

Expanded text:
versionem ad Deum, propriam sanitatem et gloriam computamus. versionem ad Deum, propriam sanitatem et gloriam computamus. Et si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nicuimus, tametsi indignantur et saeuiunt contra ecclesiae medicamina, quibus uulneratis sanitas redditur. nos, quae scimus, loquimur et, quae didicimus, praedicamus orantes, ut, qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant ueritatis nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utilitatem paenitentiae. et nunc dicimus et ante praediximus et idem frequenter ingerimus: uagari eos nolumus nec per alienas errare prouincias, sed ad extorres et furibundos cum propheta clamamus et loquimur: saluamini de terra et reuertimini et nolite stare; recordamini, qui procul estis m. Forsitan haec audientes ecclesiasticae congregationis amor subeat et recordentur fraternae in commune laetitiae
Abbreviated transcription (Latin):
iactabant se solitudinis amatores. saltĩ par¬
uula ad occultanda maledicta. suꝑ labia fu¬
roris sui ȩdificant cellulã. ñ de scis hierłm
lapidib sed informis babylonis saris quȩ in¬
dolata & in ȩqualia ruiturȩ domꝰ parietes ful
tes eccłiasticã disciplinã: & patientia nr̃a qͣ¬
si quodã temeritatis fomite abutentes. Tañi
aliquando taceant & quiescant. & audiant ꝓpħã
dicentẽ. ẜhibe linguã tuã a malo. & labia tua
ñ loquant᷑ dolũ: desiderentq ea saꝑe quȩ digna
st̃ utteͣ solitaria. ꝙ̃ eccłȩ principẽ ac magistrũ
dabit capiti meo aquã & ocłis meis fontem
lacrimarũ. & plorabo die & nocte uulneratos
filiȩ pꝰpłi mei. di miscdiam dep̃cantes ut libe¬
ret eos errore qͦ uincti sunt: & odiũ quo adũsu
nos frustra insaniunt amore cõmutent. W¬
Unde & nos obliti in uriarũ. indulgentissimo
eos cupimꝰ recipere sinu . & illoꝵ sanitatẽ & con¬

Expanded text:
jactabant se solitudinis amatores, saltem parjactabant se solitudinis amatores, saltem parvulam ad occultanda maledicta, super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Jerusalem lapidibus, sed informibus Babylonis saxis, quae indolata et inaequalia ruiturae domus parietes fulctes ecclesiasticam disciplinam, et patientia nostra quasi quodam temeritatis fomite abutentes; tamen aliquando taceant et quiescant, et audiant Prophetam dicentem: Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Desiderentque ea sapere, quae digna sunt vita sancta, et Ecclesiae principem ac magistrum dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum? et plorabo die ac nocte vulneratos filiae populi mei : Dei misericordiam deprecantes, ut liberet eos errore quo vincti sunt: et odium, quo adversum nos frustra insaniunt, amore commutent. Unde et nos obliti injuriarum, 607 indulgentissimo eos cupimus recipere sinu, et illorum sanitatem et con
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam quȩ eos genuit & nutrunt. in mag¬
nis urbib lacerent. Qui aliquando nr̃i
nt̃ ꝓpt̾ illũ & discipłos eiꝰ gentiliũ in nos
odia superant : & in delectatione eoꝵ it
nos maledicta congeminant: diuitũ q
obsident fores. nec audire metuunt cũ uders.
filios genui & exaltaui: ipsi autẽ me spreue¬
runt. Qui mͥ uident᷑ nescire omẽ uerbũ ue¬
ritatis. ñ habens fundamentũ.: & si ad horã
audientẽ illexerit ut putet uerũ ẽẽ qd̾ ñ ẽ.
paulatĩ dissolui & in nichilũ redigruniuer
sãq sententiã quȩ in more torrentis de pessima
m̃te ꝓfert᷑ obruere auctore suũ: & litteras
syuabasq quib fuerant conterta ꝑdentem
absq sensu & sono. & ulla imagine derelinqui.
& instar uenenatissimi colubri ꝑcutere ꝓla¬
torẽ suũ : statĩq retrahere caput & quasi in
foramine m̃tis tabescere atq consumi. Nã
m̃dacioꝵ finis. interitus ẽ. Illi qui quondam

Expanded text:
ecclesiam, quae eos genuit et nutriuit, in magecclesiam, quae eos genuit et nutriuit, in magnis urbibus lacerent, qui aliquando nostri nunc propter illum et discipulos eius gentilium in nos odia superant et in delectatione eorum in nos maledicta congeminant diuitumque obsident fores nec audire metuunt cum Iudaeis: filios genui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt. qui mihi uidentur nescire omne uerbum ueritatis non habens fundamentum, etsi ad horam audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod non est, paulatim dissolui et isamque sententiam, quae in morem torrentis de pessima mente profertur, obruere auctorem suum: et litteras syllabasque, quibus erat contexta, perdentem, absque sensu et sono, et ulla imagine derelinqui, et instar venenatissimi colubri percutere prolatorem suum, statimque retrahere caput, et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. Nam mendaciorum finis interitus est. Illi qui quondam
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ uenditi serui eoꝵ qͥ ꝓ eis dedere
p̃ciũ famuli. & uerberones uocant᷑ : ita qͥ
animas suas uariis uendidere desiderus.
hoꝵ quib se tradider̾t famuli ñcupant᷑
s. quasi crudelib obędiunt dñis. Cũq &
em̃datores erroris sui rigida fronte contẽp¬
nant. temeritate stulticiã defendentes:
ignorant qđ audatia nichil sit aliud ut
michi quidẽ uidet᷑ nͥ absq sensu & cogi¬
tatione sententia. ꝓcul a se fugans guber¬
natorẽ ꝑturbationũ animũ. Cũq tali fu¬
erit conspoliata p̃sidio. p̃ceps in ꝓfundũ
fert᷑ impietatis : & quasi quodã amarissi¬
mo reumate lum̃ m̃tis obscurat. ocũlũq
eius scđm ȩloquiũ scripturarũ in tractabili
tenebrarũ nocte circundat. Unde qui orige¬
nis errorib delectant᷑ festiuitatis diũcȩ ñ
sperant p̃conia. nec ungenta aurũ & mar¬
garitas quęrant in luto. neq matrẽ suam

Expanded text:
sicut enim uenditi serui eorum, qui pro eis dedere sicut enim uenditi serui eorum, qui pro eis dedere pretium, famuli et uerberones uocantur, ita, qui animas suas uariis uendidere desideriis, horum, quibus se tradiderunt, famuli nuncupantur et quasi crudelibus oboediunt dominis. cumque et emendatores erroris sui rigida fronte contemnant, temeritate stultitiam defendentes ignorant, quod audacia nihil sit aliud, ut mihi quidem uidetur, nisi absque sensu et cogitatione sententia procul a se fugans gubernatorem perturbationum animum. cumque tali fuerit conspoliata praesidio, praeceps in profundum fertur inpietatis et quasi quodam amarissimo flegmate lumen mentis obscurat oculumque eius secundum eloquium scripturarum tractabili tenebrarum nocte circumdat. Unde, qui Origenis erroribus delectantur, festiuitatis dominicae non spernant praeconia nec unguenta, aurum et margaritas quaerant in luto neque matrem suam
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã. Cũq sermo fuerit oꝑe connen¬
matus. scientię & cogitationi nr̃e finis
imponit᷑. obq cogitationis & sermonis
& operis reddemꝰ rationẽ in iudicio. accu¬
santib se inuicẽ cogitionib nris siue
defendentib in die qua iudicaturus est
quante festiuitate dñi dicamꝰ ad eos quos
origenis error inuoluit : & fr̾udulentia
captiuos tenet. Fugite de medio babylo.¬
nis. & resaluate unus quisq animam suã.
Quãuis enĩ iuacta uaticiniũ ꝓpħale. baby.¬
lon calix aureus ẽẽ ddicat᷑ & conpositione
ac lepore uerboꝵ ueritatis pulcrhitudinẽ
p̃ferat. & trans figuret se in angłm lucis:
tam̃ sciendũ qd̾ quicũq bibunt de uino
illius mouent᷑ & corruunt: & contriti
lam̃tatione sunt digni. Nos autẽ mortife¬
ris ꝑturbationib resistentes muro conti¬
nentiȩ uallemꝰ animã : & libertatẽ illius
cotidiana uirtutũ exercitatione tueam᷑.

Expanded text:
sententiam. cumque sermo fuerit opere consumsententiam. cumque sermo fuerit opere consummatus, scientiae et cogitationi nostrae finis inponitur. ob quae cogitationis et sermonis et operis reddemus rationem in iudicio accusantibus se inuicem cogitationibus nostris siue defendentibus in die, qua iudicaturus est quante festiuitate domini dicamus ad eos, quos Origenis error inuoluit et fraudulentia captiuos tenet: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque animam suam. quamuis enim iuxta uaticinium prophetale Babylon calix aureus esse dicatur et conpositione ac lepore uerborum ueritatis pulchritudinem praeferat et transfiguret se in angelum lucis, tamen sciendum, quod, quicumque bibunt de uino illius, mouentur et corruunt et contriti lamentatione sunt digni. nos autem mortiferis perturbationibus resistentes muro continentiae uallemus animam et libertatem illius cotidiana uirtutum exercitatione tueamur.
Abbreviated transcription (Latin):
telligamꝰ & nosmet ipsos & uniuersa quȩ nr̃a
st̃: scientiãq & rationabilẽ animã nr̃am qͣ.¬
si matre cunctis studiis amplexem᷑. haben¬
tes radicẽ sermonis atq rationis. scientiȩ no¬
tionẽ : sermonẽ autẽ ut ita dicã operis ues¬
tibulũ. Porro opus sermonis & scientiȩ aedificii
tecta ꝑfecta & firmissimũ domus culmen
inpositũ. Sermo enĩ & ratio. & scientia. & fides
absq oꝑe cassasunt. Oinstabilia : & ut aliqͥd
ꝓpter eos qui dialecticis artib instituti sunt.
er illa doctrina uideam᷑ ad sumere. quomͦ
si uerbũ nomini conuingamꝰ ꝑfectus sen¬
sus efficit᷑. uerbũq ñ solũ fuerit. aut nom̃
sine uerbo. nichil ẽ omĩno qđ dicit᷑: sic sci¬
entia absq oꝑt. & opus sine fide infirma st̃
& caduca. & econtͣrio scientia oꝑi copulata
ꝑfectȩ uirtutis indiciũ ẽ. Tacita quippe
animȩ cogitatio. archanꝰ eius ẽ sermo. qu
ꝑ linguã forinsecus resonans ꝓfert m̃ti

Expanded text:
 nosmet ipsos et uniuersa, quae nostra sunt, scientiamque et rationabilem animam nostram quasi matrem cunctis studiis amplexemur habentes radicem sermonis atque rationis scientiae notionem, sermonem autem, ut ita dicam, operis uestibulum, porro opus sermonis et scientiae aedificii tecta perfecta et firmissimum domus culmen inpositum. sermo enim et ratio et scientia et fides absque opere cassa sunt et instabilia. et — ut aliquid propter eos, qui dialecticis artibus instituti sunt, ex illa doctrina uideamur adsumere — quomodo, si uerbum nomini coniungamus, perfectus sensus efficitur. uerbumque si solum fuerit aut nomen sine uerbo, nihil est omnino, quod dicitur, sic scientia absque opere et opus sine fide infirma sunt et caduca et e contrario scientia operi copulata perfectae uirtutis indicium est. tacita quippe animae cogitatio arcanus eius est sermo, quae per linguam forinsecus resonans profert mentis
Abbreviated transcription (Latin):
sit. nr̃e conditionis atq nature. Si enĩ sicut pat̾̃
& filius unũ sunt. sic anima filiiꝰ gᷤ ipse filius
unũ sunt : unũ erit ut iã dirimꝰ anima & pat̃¬
ds̃. & anuna saluatoris splendor głe & forma
substantiȩ eiꝰ eẽ credet᷑. Uerũ hoc dicere im¬
piũ ẽ.atq blasphemũ. łiusdẽ gͥ impietatis ẽ¬

Expanded text:
sit nostrae condicionis atque naturae. si enim, sicut pater sit nostrae condicionis atque naturae. si enim, sicut pater et filius unum sunt, sic anima filii dei et ipse filius unum sunt, unum erit, ut iam diximus, anima et pater et anima saluatoris splendor gloriae et forma substantiae eius esse credetur. uerum hoc dicere inpium est atque blasphemum. eiusdem
Abbreviated transcription (Latin):
mas qͥ recesserit᷑ adõ & calorẽ diuinȩ caritatis
amiserint. ex frigore estimet appellatas. Quis
ñ credat eũ hoc sacrilegii fine contentũ : Aliam
rursus filio di nectit calumpniã: & his uerbis
loquit᷑. Sicut pater & filius unũ st̃ ita ꝙ amma
qͣm adsumpsit filius di. & ipse filius dĩ unrũ st̃.
Nec intelligit patrẽ & filiũ unũ ẽe̾ ꝓpt̾ cõmu¬
nionẽ substantiȩ & eande̾ diuinitatẽ: filiũ aut̃
& animã eius diuersȩ. & multũ int̾ se distantis
ẽe naturȩ. & enĩ sisicut pater & filius unũ st̃.
sic ꝙ anima filii ꝙ ipse filius unũ sunt. unum
erit pater & amma saluatoris : & ipsa dicere
poterit. Qui uidet me. uidet patrẽ. S ñ ẽ ita.
Absit hoc ab eccłiastica fide. filius enĩ & pater
unũ sunt : qr ñ ẽ inter eos diuersa natura.
Anima autẽ & filius di. & natura int̾ se dis¬
crepant ꝙ substantia : eo qđ & ipsa a filio ꝯdita

Expanded text:
mas, qui recesserint a deo et calorem diuinae caritatis mas, qui recesserint a deo et calorem diuinae caritatis amiserint, ex frigore aestimat appellatas. quis non credat eum hoc sacrilegii fine contentum? Aliam rursus filio dei nectit calumniam et his uerbis loquitur: sicut pater et filius unum sunt, ita et anima, quam adsumpsit filius dei, et ipse filius dei unum sunt. nec intellegit patrem et filium unum esse propter communionem substantiae et eandem diuinitatem, filium autem et animam eius diuersae et multum inter se distantis esse naturae. etenim, si, sicut pater et filius unum sunt, sic et anima filii et ipse filius unum sunt, unum erit pater et anima saluatoris et ipsa dicere poterit: qui uidit me, uidit patrem. sed non est ita — absit hoc ab ecclesiastica fide! — filius enim et pater unum sunt, quia non est inter eos diuersa natura; anima autem et filius dei et natura inter se discrepant et substantia, eo quod et ipsa a filio condita
Abbreviated transcription (Latin):
guȩ conuenit. Sin autẽ ȩqualem dĩ & in forma
sslius constitutã animã adserit saluatoris. ergo
& illa ex frigore karitatis sortita uocabulũ est.
& pͥoris nominis ꝑdid̾it dignitatẽ. S enerał enĩ
illius disputatio ẽ: animas hominũ ap̃pellatas
ex eo qđ calorẽ pͥstini feruoris amiserint. Igit᷑
si omniũ animȩ recepto frigore sunt uocatȩ.¬
el
& confitet᷑ habuisse animã saluatorẽ: sequit᷑
ut & ipsã de m̃te & sensu dicat ad huiusmodi
uocabulũ cõmigrasse: qđ licet sermone ta¬
ceat. aꝑtaq impietas illius insaniã reprimat.
tamen ipsꝗ dicere necessitate compellit᷑ quę
priorib datis ordine nectit sequentia. Aut enĩ
negare debet habuisse animã saluatorẽ: ut
aꝑtissime contra euuangłioꝵ ueniat auctori¬
tatẽ: aut si ñ potest sibi contraria loqͥ etiã
hanc ex frigore caritatis de m̃te & sensu con¬
fitebit᷑ animã ñcupatã. Omniũ quippe ani¬

Expanded text:
nguae conuenit. sin autem aequalem dei et in forma nguae conuenit. sin autem aequalem dei et in forma illius constitutam animam adserit saluatoris, ergo et illa ex frigore caritatis sortita uocabulum est et prioris nominis perdidit dignitatem. generalis enim illius disputatio est animas hominum appellatas ex eo, quod calorem pristini feruoris amiserint. igitur, si omnium animae recepto frigore sunt uocate t confitetur habuisse animam saluatorem, sequitur, ut et ipsam demente et sensu dicat ad huius modi uocabulum commigrasse. quod licet sermone taceat apertaque inpietas illius insaniam reprimat, tamen ipsa dicere necessitate conpellitur, quae prioribus datis ordine nectit sequentia. aut enim negare debet habuisse animam saluatorem, ut apertissime contra euangeliorum ueniat auctoritatem, aut, si non potest sibi contraria loqui, etiam hanc ex frigore caritatis de mente et sensu confitebitur animam nuncupatam; omnium quippe ani
Abbreviated transcription (Latin):
facti sunt: & innutauerunt głam incorrup¬
tibilis dĩ insimilitudinẽ unaginis corrupti¬
bił hominis. qđ & iste incurrens. simili errore
deceptus ẽ. In forma enĩ & ȩqͣlitate ̃i auunã
saluatoris affirmans sicut superior sermo me¬
morauit: impietati ȩthiicȩ ęqualis est. At enĩ
illi inmutauer̃t głam in corruptibił d̃ĩ in si.¬
militudinẽ imaginis corruptibił hominis.
dicentes dõs eẽ qui ñ erant: Nc iste inmutau̾
głam in corruptibilis di informa illius & ȩqͣ¬
litate animã saluatoris ad serens quȩ creata
ẽ : & hanc se euacuasse & ñ uerbũ di ad terre¬
na uenisse. sicut apłi affirmat auctoritas.
Nec erubescit ex multiꝰquio ininemoi sui. & ani¬
mã hominis nolens a conditionis exordio sic
uocatã: s ex eo qđ quȩ pͥus mens & sensus erat.
frigus negligentiȩ & infidelitatis ad sumpserit.
quȩ ȩt hymologia magis grecȩ. quã latinȩ lu¬

Expanded text:
facti sunt et inmutauerunt gloriam incorrupfacti sunt et inmutauerunt gloriam incorruptibilis deiin similitudinem imaginis corruptibilis hominis, quod et iste incurrens simili errore deceptus est; in forma enim et aequalitate dei animam saluatoris adfirmans, sicut superior sermo memo- rauit, inpietati ethnicae coaequalis est. ut enim illi inmutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis dicentes deos esse, qui non erant, sic et iste inmutauit gloriam incorruptibilis dei in forma illius et aequalitate animam saluatoris adserens, quae creata est, et hanc se euacuasse et non uerbum dei ad terrena uenisse, sicut apostoli adfirmat auctoritas. Nec erubescit ex multiloquio inmemor sui et animam hominis nolens a conditionis exordio sic uocatam, sed ex eo, quod, quae prius mens et sensus erat, frigus neglegentiae et infidelitatis\' adsumpserit. quae etymologia magis Graecae quam Latinae li
Abbreviated transcription (Latin):
mata est. sua impietate dissoluit. Si enim
anima saluatoris ẽ quȩ fuit informa dei
& ęqualis dõ iuxta origenis insaniã. ȩquał
autẽ do filius dĩ ẽ. & qd̾ ȩquale dõ ẽ eiusde
conuincit᷑ e̾eͥ substantiȩ ipse nos disputatio
& dm̃ eẽ credamꝰ. Qđ cũ dicat. sequit᷑ ut
nr̃as qͦq animas ñ alterius a dõ naturȩ ẽẽ
contendat. Nulliq dubiũ nr̃as animas & a¬
nunã saluatoris unius ẽẽ substantiȩ : ut iã
factor atq factura unius naturȩ sint. &
quomͦ in xp̃o creata sunt omĩa. si animȩ
hominũ eiusde cũ creatore substantiȩ sun:
Uerũ ñ ẽ ita fũs . nec anima saluatoris s
ipse filius d̃i cũ eẽt informa di & ȩqualis deo.
se exinaniuit formã serui accipiens. Et orige¬
nes in ꝓfundũ impietatis demersus cȩnũ. non
intelligit se gentiliũ ẽẽ participẽ: qui idola
ꝓdõ uenerantes. dicentes se ẽẽ sapientes stulti

Expanded text:
mata j est, sua inpietate dissoluit. si enlm mata j est, sua inpietate dissoluit. si enlm anima saluatoris est, quae fuit in forma dei et aequalis deo, iuxta Origenis insaniam, aequalis \' autem deo filius dei est et, quod aequale deo est, eiusdem con-\' uincitur esse substandeum esse credamus. quod cum dicat, sequitur, ut nostras quoque animas non alterius a deo naturae esse contendat nullique dubium nostras animas et animam saluatoris unius esse substantiae, ut iam factor atque factura unius naturae sint. et quomodo in Christo creata sunt omnia, si animae hominum eiusdem cum creatore substantiae sunt uerum non est ita, fratres, nec anima saluatoris, sed ipse filius dei, cum esset in forma dei et aequalis deo, se exinaniuit formam serui accipiens. et Origenes in profundum inpietatis demersus caenum non intellegit se gentilium esse participem, qui idola pro deo uenerantes, dicentes se esse sapientes stulti
Abbreviated transcription (Latin):
deferebant & ponebant in triuiis & plate¬
is ut petri eos umbra contingeret & sana-
origenis stulticiã. ꝑ quã id apłoꝵ umbra
di ñ potuisse testat᷑. Simili errore deceptꝰ¬
dentiã usq ad om̃s creaturas & mundi in¬
feriora descendere. sed tantũ in cȩloꝵs
regionib comorari: ut scilicet id umbra
fecerit petri. qđ inplere saluatoris fortitu¬
do ñ quiuerit. Seo & ula ueniamꝰ. Apło
enĩ de pͥmogenito filio dĩ ꝑspicuȩ pro¬
clamante. hoc intelligat unus quisq in
tẽt ñ rapina arbitratus est e̾e̾ se ęquałe
do. sed se ipsũ exmnaniuit formã serui
accipiens: ille ausus ẽ dicere qđ anima¬
qd̾ anuna saluatoris se euacuauerit & formã
serui acceperit. ut iobs m̃titus ẽẽ credatur.
qͥ ait. uerbũ caro factũ ẽ similem nr̃e con¬
ditioni ingerens saluatorẽ. dũ ñ ẽ ipse qͥ se
euacuauit & formã serui accepit .s. anima
ullius: & fidem quȩ omniũ confessione fir¬

Expanded text:
deferebant, et ponebant in triviis et platedeferebant, et ponebant in triviis et plateis, ut Petri eos umbra contingeret et sanaret Origenis stultitiam, per quae id Apostolorum umbra Dei non potuisse testatur. 14. De Providentdentiam usque ad omnes creaturas et mundi inferiora descendere, sed tantum in caelorum regionibus commorari, ut scilicet id umbra fecerit Petri, quod inplere saluatoris fortitudo non quiuerit. sed et ad illa ueniamus. apostolo enim de primogenito filio dei perspicue proclamante: hoc intellegat unusquisque in esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed seipsum exinanivit, formam servi accipiens » : ille ausus est dicere, quod anima saluatoris se euacuauerit et formam serui acceperit, ut Iohannes mentitus esse credatur, qui ait: uerbum caro factum est similem nostrae condicioni ingerens saluatorem, dum non est ipse, qui se euacuauit et formam serui ac-\\ cepit, sed anima illius, et fidem, quae omnium confessione fir
Abbreviated transcription (Latin):
se nesciat. omĩa ꝑ ipsũ facta st̃: ex qͦ ad ꝓlut᷑
ad cuncta uerbi di fortitudinẽ ꝑuenire.
forsitan oblitꝰ & illuis historiȩ quando uir¬
tute xp̃i lazarus suscitatus ẽ. Cuius utiq
corpus eo tempore qͦ de morte surgebat in
uitã. ut anima ita & ratione caruit. Igno¬
rauit & illud qđ de quinq panib quinq
milia saturata sunt hominũ exceptis mu¬
uerib & infantib & suꝑ fuerunt dodecĩ
ꝑfecit. Arbitror eũ nec illius miraculi re¬
cordatũ. quando inrationabilis marie.
fluctus diuino calcans pede tranquilli¬
tati nauigantiũ reddidit: quȩ xp̃i uirtꝰ
& ñ alterius patrauit imperiũ. Quomͦ
ergo ñ toto corde & animo & corpore ꝑhor¬
rescit dicens fortitudinẽ uerbi d̃i inratio¬
nabiles creaturas ñ posse ꝑtingere: W qͥ
iactat se in scientiã scripturarũ. & putat
tanta legisse quanta nullus hominũ lege¬
rit: sciat scriptũ qđ egrotantes in lectulis

Expanded text:
se nesciat: Omnia per ipsum facta sunt : ex quo approbatur, se nesciat: Omnia per ipsum facta sunt : ex quo approbatur, ad cuncta Verbi Dei fortitudinem pervenire. Forsitan oblitus et illius historiae, quando virtute Christi Lazarus 596 suscitatus est, cujus utique corpus, eo tempore quo de morte surgebat in vitam, ut anima, ita et ratione caruit. Ignoravit et illud, quod de quinque panibus quinque millia saturata sunt hominum, exceptis mulieribus, et infantibus: et superfuerunt duodecim ortitudo perfecit. Arbitror eum nec illius miraculi recordatum, quando irrationabiles maris fluctus divino calcans pede, tranquillitati navigantium reddidit. Quae Christi virtus, et non alterius patravit imperium. Quomodo ergo non toto corde et animo et corpore perhorrescit, dicens, fortitudinem Verbi Dei irrationabiles creaturas non posse pertingere? Et qui jactat se in scientia Scripturarum, et putat tanta legisse, quanta nullus hominum legerit, sciat scriptum, quod aegrotantes in lectulis
Abbreviated transcription (Latin):
lia ꝑuenire. Qđ adserens ñ recogitat aquas
in baptismate mysticas aduentu sc̃i sp̃s
consecrari. panẽq dñicũ quo saluatoris corpꝰ
& ad ea quȩ absq amima sunt scĩ sp̃s forti¬
tudo ñ peruenit cui dauid eanit. Quo ibo
ab sp̃u tuo ᷑ Qđ dicens. ostendit scõ sp̃u om¬
nia contineri: & illius maiestate circunda¬
ri. Si omĩa:. in omĩb utiq & inrationabilia
& in anima sunt. Et alibi legimꝰ. sp̃s dni in¬
pleuit orbẽ terrarũ : qđ ñ quã scriptura
memoraret. nͥ in rationabilia qͦq & in anima
illius numine conplerent᷑. Uerũ ñ e̾ conten¬
tus hoc fine blasphemiȩ: s inmorẽ lunati¬
cori qui furorẽ suũ inlisione dentiũ. & spu¬
mantiũ saluiarũ eiectione testant᷑. pursũ
eructuat & dicit filiũ d̃i id ẽ rationẽ &¬
sermonẽ ac uirtutẽ eius ad ea tantũ quȩ
rationabilia sunt ꝑuenire. Qͦd audiens
nuror unde sumpserit. aut quomͦ legisse

Expanded text:
lia peruenire. quod adserens non recogitat aquas lia peruenire. quod adserens non recogitat aquas in baptismate mysticas aduentu sancti spiritus consecrari panemque dominicum, quo saluatoris corpuset ad ea, quae absque anima sunt, sancti spiritus fortitudo non peruenit, cur Dauid canit: quo abibo ab spiritu tuo? quod dicens ostendit sancto spiritu omnia contineri et illius maiestate circumdari. si omnia in omnibus, utique et inrationabilia et inanimia sunt. et alibi legimus: spiritus domini inpleuit orbem terrarum, quod numquam scriptura memoraret, nisi inrationabilia quoque et inanimia illius numine conplerentur. uerum non est contentus hoc fine blasphemiae, sed in morem lunaticorum, qui furorem suum inlisione dentium et spumantium saliuarum eiectione testantur, rursum eructat et dicit filium dei, id est rationem sermonem, ac virtutem ejus, ad ea tantum quae rationabilia sunt, pervenire. Quod audiens, miror unde sumpserit, aut quomodo legisse
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ñ post bona opera in hȩc ꝓfecisse senti.¬
mus. sed sic ab initio conditas. Neq enĩ oꝑi¬
genis & discipuloꝵ eius imitam᷑ errorẽ: qui
putant in similitudine dȩmonũ & diabol
qui ꝓpria uoluntate talia nomina officiaq
sortiti sunt. principatus. & potestates. uirtu¬
tes & trhonos. dñationes. post conditionem
sui boni aliqͥd ꝑpetrasse. ut aliis ad inferiora
dilapsis. ad excelsa conscenderent: & his nomi¬
nib insignirent᷑. habentes postea qd prius
ñ habuerant. Quȩ dicentes ñ intelligunt se
pauli sententiȩ contraire. in xp̃o creato
principatus. & potestates. & thronos. & domi¬
nationes. loquentes. Qđ autẽ dicit creatos:
nulli dubiũ ẽ. quin sic ab exordio conditi
sut & ñ postea istiusmodi acceperint digni¬
tates. Uerũ hȩc breuit̾ strinxisse sufficiat.
Ad aliã eiꝰ ueniamꝰ impietatẽ. quã uelud
de ꝓfundissimis tenebris eructans loquit᷑:

Expanded text:
sunt, non post bona opera in haec profecisse sentisunt, non post bona opera in haec profecisse sentimus, sed sic ab initio conditas: neque enim Origenis et discipulorum eius imitamur errorem, qui putant in similitudinem daemonum et diaboli, qui propria uoluntate talia nomina officiaque sortiti sunt, principatus et potestates, uirtutes et thronos et dominationes post conditionem sui boni aliquid perpetrasse, ut aliis ad inferiora delapsis ad excelsa conscenderent et his nominibus insignirentur habentes postea, quod prius non habuerant. quae dicentes non intellegunt se Pauli sententiae contra ire in Christo creatos principatus et potestates et thronos et dominationes loquentis. quod autem dicit \'creatos\', nulli dubium est, quin sic ab exordio conditi sint et non postea istius modi acceperint dignitates. Uerum haec breuiter strinxisse sufficiat; ad aliam eius ueniamus inpietatem, quam uelut de profundissimis tenebris eructans loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
alior peccata illis materiã tribuerint gloriars.
Et quomͦ paulus apłs scribit. in xp̃o creata st̃
omĩa in cęlis & in terra. uisibilia & inuisibilia.
siue trhoni. siue dñationes. siue principatus
siue potestates: omĩa ꝑ illũ & in illo creata st̃.
& ipse ẽ ante omĩa: Si intelligeret uim uet
ita eas conditas. & ñ alioꝵ socordiã. & in infe¬
riora ꝓlapsũ occasionẽ dedisse dõ ut illas
principatus & potestates. & fortitudines re.¬
liquas nominaret : maxime cũ creaturarũ
pulchritudo consistat in ordine dignitatũ.
Sicut enĩ de sole. & luna. & stellis scriptũ ẽ
fecit ds̃ duo luminaria magna. luminare
mauis ut prȩ eet diei. luminare minus ut
mentũ cęli ut luctrent suꝑ terrã. nec pre¬
nia bonoꝵ operũ recepert̃. ut post condi.¬
tionẽ sui infirmam̃to cęli lucerent. & dieb
sibi noctib q succederent. sic principatus
& potestates quȩ in celoꝵ regionib condite

Expanded text:
aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum. aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum. et quomodo Paulus apostolus scribit: in Christo creata sunt omnia in caelis etin terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates, omnia per illum etin illo creata sunt et ipse est ante omnia? si intellegeret uim uerbita eas conditas et non aliorum socordiam et in inferiora prolapsum occasionem dedisse deo, ut illas principatus et potestates et fortitudines reliquas nominaret, maxime cum creaturarum pulchritudo consistat in ordine dignitatum. sicut enim de sole et luna et stellis scriptum est: fecit\' deus duo luminaria magna: luminare maius, ut praeesset diei, luminare minus, . ut mento coeli, ut lucerent super terram » , nec praemium bonorum operum reciperent, ut post conditionem sui in firmamento coeli lucerent, et diebus sive noctibus succederent; sic Principatus et Potestates, quae in coelorum regionibus conditae