comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Suggestio est uelut canis ponderosus. delc̃anio
ut lenis ⁊ acer catulus. Consensus qͣi canis for¬
tis ⁊ ĩmensus.¶Ponderosus etenĩ canis cũ a¬
liquem iuxta se tͣseuntem audierit. semel
uł bis post eum latians statim quiescit. Si
aspiciens instigauit eum. canis q latran¬
do lic mordeat. insequit᷑ eum ¶ Catulus uͦ¬
lenis ⁊ acer. instat a criter. ⁊ nisi reꝑcussus
fuerit. acrius mordet. Canis uͦ fortis ⁊ ĩmen¬
sus fortiter instat.⁊ nͥ magna ui obuiatur:
hoĩem strangulat. Canis uͦ ponderosus nõ
est respiciendus. Catulus uͦ mox reꝑcutien¬
dus. S canis ĩmensus uiriliter est obru¬
endus. ¶ Siłr aũt si pc̃ci suggestio animũ
pulset. qui ab amore p̃sentiũ tendit ad et̃¬
na. mox eam decerit. si intentc̃em suam
tenuerit firmiter. si aũ ad eam attendens¬
eam in se receꝑit ⁊ cogitando. qiͣ eam inci¬
tando reuoluerit ip̃a eum sepius infestat
qͣmuis nõ uulneret dum est suggestio sola

Expanded text:
suggestio est velut canis ponderosus; delectatio, ut levis et acer catulus; consensus autem, quasi canis fortis et immensus. Ponderosus etenim canis, cum quempiam juxta se transeuntem audierit, semel vel bis post eum latrans, statim quiescit, si  vero respiciens instigaverit eum, canis quoque latrando, licet non mordeat, insequitur eum. Catulus levis et acer, instat acriter; et nisi cito percussus fuerit, acrius mordet. Fortis vero canis et immensus, et fortiter instat; et nisi magna vi obruatur, hominem strangulat. Quare ponderosus canis non est respiciendus, catulus vero mox repercutiendus, canis vero immensus viriliter obruendus. Similiter autem si peccati suggestio animum pulsat, qui ab amore praesentium tendit ad aeterna, mox eum deserit, si intentionem suam tenuerit firmiter. Si autem ad eam attendens in se receperit, et cogitando quasi eam incitando revolverit, et ipsa saepius eum infestat, quamvis non vulneret, dum est suggestio sola.
Abbreviated transcription (Latin):
dare. tandem. si nichil ꝓficere potest. uenit
ad abbatem ⁊ talia ei refeit. Dñe inqͥt noui¬
tius isde quem habebam iñ custodia ut eũ
docerem. quomͦ posset ẽe dignus ꝯu̾satione
na: ita ꝑuerse se habet in omĩb que agit:
ut nͨ inter reliquos nouinos digmis sit ꝯu̾¬
sari ꝓuidere itaq nobis ꝯuenit: quid po¬
nus de eo faciendum sit. ad hec ille respon¬
dens. magrm̃ hortat᷑. ut eum adhuc om̃ib
modis emendare cotietur. dicens. melius est
tione suscipit᷑. nͨ a cella nouitioꝵ expellitur

Expanded text:
verit, tandem si nihil proficere potest, venit verit, tandem si nihil proficere potest, venit ad abbatem, et talia ei refert: Domine, inquit, novitius ille quem habui in custodia, ut eum docerem quomodo posset esse dignus conversatione nostra, ita perverse se habet in omnibus quae agit ut nec inter reliquos novitios dignus, sit conversari. Providere itaque vobis convenit quid potius de eo faciendum sit. Ad hoc ille respondens, magistrum hortatur ut eum adhuc omnibus modis emendare conetur, dicens melius esse tione recipitur, nec a cella novitiorum expellitur.
Abbreviated transcription (Latin):
monachoꝵ.qui ut p̃ualent in om̃ib : se ꝑfcẽ
custodiunt. hos n. abbas ꝑ semn ip̃m iam oĩ¬
a docuit que uult eos obseruare. Illis uͦ ex
beant custodire. Illi iam ꝓbati sunt iñ om̃i
humilitate .⁊ obedientia ⁊ patientia ⁊ obser¬
uatione om̃ium que ordo exposcit. isti ad huc
ꝓbandi sunt utrum uelint esse humiles. o¬
bedientes. patientes. ⁊ obseruare om̃ia que
temptat an aptus ad suscipiendũ inꝯgͥga¬
tioue alioꝵ existat. Quem si uiderit cuncta
coram omĩ ꝯg̾gatione. Dñe inquit nouitiꝰ
ille quem mͥ ꝯmisistis ita ꝑfc̃e se habet om̃i¬
si iubetis. Quib auditis: atbas aũt suscipͭ¬
eum cõmuni ꝯsilio fratrũ aut adhuc dimit¬
tit ad exemplum alioꝵ nouitioꝵ. sic q de isto
nouitio ꝯdigne agitur. qui seruoꝵ dei ꝯsorti
o ꝯdignus habetur. ¶ Illum aũ nouitiũ ꝙͣ
magr̃ siuis uiderit mobedientem. ĩpatientẽ
suꝑbum. suscceptione indignũ. postqmͣ eũ
toleraiu̾it multis q modis temptau̾it emẽ¬

Expanded text:
monachorum, qui, ut praevalent, in omnibus se perfecte custodiunt. Hos enim abbas per semetipsum jam omnia docuit quae vult eos observare; iilis vero mbeant custodire. Isti jam probati sunt in omni humilitate, et obedientia, et patientia, et observatione omnium quae ordo exposcit. Illi vero adhuc probandi sunt, utrum velint esse humiles, obedientes, patientes, et observare omnia quae tentat an aptus ad suscipiendum in congregatione aliorum existat. Quem si viderit cuncta coram omni congregatione: Domine, inquit, novitius ille, quem mihi commisisti, ita perfecte se habet omnisi jubetis. Quibus auditis, abbas aut eum recipit, communi consilio fratrum, aut adhuc dimittit, ad exemplum aliorum novitiorum. Sicque de isto novitio condigne agitur, qui servorum Dei consortio jam dignus habetur. Illum autem novitium, quem magister suus viderit inobedientem, impatientem, superbum, susceptione indignum, postquam eum diu toleraverit, multisque modis emendare tenta
Abbreviated transcription (Latin):
recuꝑare. nͨ aliud wlt eis dare. Illi aũ qui
qmͣdiu hec eis largitur. ꝙ si habundant̾¬
eis donaui̾t : laudant eum ⁊ dicunt qr ue¬
re dño tali seruiend̾ est. qui talia sibi ser
statim recedunt ip̃o uituꝑato. ⁊ incipuĩt
tiũ militantium ¶ Siłr aũt t̾a sunt ge¬
nem eoꝵ qui suꝑno regi deseruiunt. Pri¬
mum genus sunt angeli eterna beatitu¬
dine stabiles sibi sine om̃i int̾missione ser¬
uentes. Aliud uͦ hoĩes boni qui in qnͣtũ

Expanded text:
perare, nec aliud vult eis dominus dare. Illi autem ququandiu haec eis largitur. Quae si eis abundanter donaverit, laudant eum, et dicunt quia vere domino tali serviendum est, qui talia servientistatim recedunt, ipso vituperato, et incipiunt tori militantium. Similiter autem tria sunt genera eorum qui superno Regi deserviunt. Primum genus sunt angeli, qui, aeterna beatitudine stabiles, sibi sine omni intermissione servientes. Aliud vero, homines boni sunt, qui,
Abbreviated transcription (Latin):
solidatis mri ¶Illos uͦ dñs honestius trac¬
tat qui nicb̾ unqmͣ deliquerunt nͨ aliud
qm qd̃ habent querunt. hii radicati sunt
⁊ fundar nͨ euelli formidant. dũ se in
uoluntate dm̃ sui ꝯseruant. Illos uł quo¬
ꝵ patres sibi pͤcaun̾t quiq ꝓ illoꝵ heredi¬
tate recuꝑanda seruiunt: alñ uilius trac

Expanded text:
s tantum. Illos itaque dominus honestius tractat qui nihil unquam deliquerunt, nec aliud quam quod habent quaerunt. Hi radicati sunt et fundati, nec evelli formidant, dum se in voluntate domini sui conservant. Illos vero, quorum parentes sibi peccaverunt quique pro illorum haereditate
Abbreviated transcription (Latin):
dicet aliquis de bono ⁊ ꝓsꝑitate inimia ne
qd si ore ꝯfiteqr: me ꝯdempno: corde ⁊ enĩ
mentio:. Ad hoc ꝯsiderand̾ est qualiter is
re debet ut ꝓficere ualeat. lic .n. carnalis
appetitus meus dampnũ inimici inci appe¬
tat: nõ tñ hoc ore ꝯfiten debeo. S potius
dãpnum eius plangere. ⁊ ꝯͣ appetitum carnus
me illius ꝓsꝑitati fauere. illius q dampnũ
solis uerbis si corde nequeostinul demonstͣ¬
re mͥ displicere. Nam si tõnem ꝯsideremus
rectius agimꝰ qñ d̾o̾ obedimꝰ qmͣ faciamꝰ
cum carnali uoluntati ꝯsentimꝰ. p̃ceptum
⁊ enĩ dñi est. ut inimicos diligamus. si g
eos affcũose diligere nequeo: qm̃ carnali¬
tatem meam ad amorem eoꝵ ad huc flecte¬
re nequeo: tñ uelle debeo me posse amare.
⁊ donec ualeam hoc ageres uerbum ad me¬
e potestati subiacet: bonum ⁊ non malum
de illis debeo ꝓmulgare. Cum hoc ago nõ
lus uł homo eꝯͣrio sibi de bonis ⁊ malis pec¬

Expanded text:
dicit aliquis: « De bono et prosperitate inimici mei dicit aliquis: « De bono et prosperitate inimici mei quod si ore confiteor, me condnt. Ad hoc considerandum est qualiter is re debet ut proficere valeat. Licet carnalis appetitus meus damnum inimici mei appetat, non tamen hoc ore profiteri debeo, sed potius damnum ejus plangere, et contra appetitum carnis meae, illius prosperitati favere; illius damnum solum verbis, si corde simul nequeo, demonstrare mihi displicere, Nam si rationem consideramus, rectius agimus quando Deo obedimus, quam faciamus quando carnali voluptati consentimus. Praeceptum etenim Domini est ut inimicos diligamus. Si ergo eos affectuose diligere nequeo, quoniam carnalitatem meam ad amorem eorum adhuc flectere non valeo, tamen velle debeo eos me posse amare; et, donec valeam hoc agere, verbum quod potestati meae subjacet, bonum et non malum de illis promulgare. Cumque hoc ago, non lus vero homo e contrario sibi de bonis omnibus et malis pec
Abbreviated transcription (Latin):
dantur. Si aũt penitentes fiu̾̾nt: tanto studi¬
osius suam penitentiam ut boni efficiant᷑:
pagunt. qnͣto głiosiores ẽẽ bonos malis se¬
dula relatione ꝑcipiunt. porro si mali fu̾int:
erubestunt cũ de alũs bona referri audiunt.
a quib semzipõs uacuos esse considerãt. tan¬
toq facilius ad penitentiam reuocant᷑: qnͣ
topłes ⁊ forte debiliores se bona oꝑari eis
refu̾ntur. sic gͦ oport om̃i xp̃iano in sedu¬
la consuetudine semꝑ bona deaius estima¬
Ie bona loqui. iich̾ mali credere nichil ꝙ
⁊ inalis utilitatem sibi acquirit amorem
si quid̾e cũ aliquid boni de homine bo eiꝰ ꝓfic¬
no ⁊ malo audit. gaudet. ⁊ inde deo grãs am
agit. qd̾ dum facit: mercedem a d̾o bone
uolintatis recipit acsi oꝑator fuisset eiꝰ¬
dem oꝑis. Malum aũt si audierit dolet.
qd̃ sibi in mercedem reputatur. qͣiͣ eiusdẽ
mali destructor uł diminutor fuisset. ¶S¬

Expanded text:
dantur. Si autem poenitentes fuerint, tanto studidantur. Si autem poenitentes fuerint, tanto studiosius suam poenitentiam, ut boni efficiantur, peragunt, quanto gloriosiores bonos esse malis sedula relatione percipiunt. Porro si mali fuerint, erubescunt, cum de aliis bona referri audiant, a quibus semetipsos vacuos esse considerant; tantoque facilius ad poenitentiam revocantur, quanto plures, et forte debiliores se bona operari eis referuntur. Sit igitur omni Christiano in sedula consuetudine semper bona de aliis aestimare, bona loqui, nihil mali credere nihilque t malis utilitatem sibi acquirit. Siquidem, cum aliquid boni de homine bono vel malo audit, gaudet et Deo inde gratias agit: quod dum facit, mercedem a Deo bonae voluntatis accipit, ac si cooperator fuisset ejusdem operis. Malum autem si audierit, dolet quod sibi in mercedem reputatur, quasi ejusdem mali destructor fuisset vel diminutor. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi a corde alt̾ius minuit: qmͣ qui uctũ
ab ore pauꝑis rapit ¶Lam sicut anima p̃cio¬
sior est qm corpus: sic gͣuius est uictũ amitie
auferre qm. corporis. uictus uͦ amme est a
tari tollit: qnͣtum in se est: aĩam occidit.
ꝓpterea cauend̾ eest ne quicqͣm aliquid sinis¬
trum de aliquo loqui p̃sumat. nͥ ꝓpter emen¬
datõẽm eius hoc faciat. Nam p̃lato aut illi ꝙͤ
puto posse ꝯsulere pectanti. ⁊ uinoꝵ uulnera
tegere: que ꝑ mei ip̃m nequeo emendare.
⁊ ne alius corrumpatur ip̃ius offensione cõ¬
pendiose ⁊̃ possum eum monere: ne tali iunga
nocet multis de aliqͦ toms qtͣt mal¬
malumdic̾e : sic płib solet prodesse de alu̾s bona
de aliis bona audire. Nam cum bona de alio audire¬
refu̾ntur. hu qui boni sunt: eius fc̃a emulant᷑.
eoq ꝓpensius nñ sua bonitate ꝑ seuerare m̃tun¬
tur. quo alui eiusdem bonitatis sectatores lau¬

Expanded text:
proximi a corde alterius minuit, quam qui victum proximi a corde alterius minuit, quam qui victum ab ore pauperis rapit. Nam sicut anima pretiosior est quam corpus, sic gravius est animae victum auferre quam corporis. Victus vero animae est amtari, tollit, quantum in se est, animam occidit. Propterea cavendum est ne quisquam aliquid sinistrum de aliquo loqui praesumat, nisi propter emendationem ejus hoc faciat. Nam praelato aut illi quem puto posse consulere peccanti et vitiorum vulnera tegere, quae per meipsum nequeo emendare. Et ne alius corrumpatur ipsius offensione, compendiose etiam possum eum monere, ne tali jungatnocet multis de quolibet malum dicere, sic pluribus solet prodesse de aliis bonade aliis bona audire. Nam cum bona de aliquo referuntur, hi qui boni sunt ejus facta aemulantur; eoque propensius in sua bonitate perseverare nituntur, quo alii ejusdem bonitatis sectatores lau
Abbreviated transcription (Latin):
tͣctione sentiat.Quid aũt detͣstio oꝑetur. uł
quid sit: iñqͥramus. ⁊ inqͥrendo ad̾ doꝰ dederit:
speuiter dicamꝰ. Non gͥ qd̾ nestiatur: s ut ꝙ sc
mati̾a alñ parum ardeat. ⁊ si uento impellitur.
ad maiqrem aidorem crescat ¶Taliter ⁊̃ mens hu¬
mana salubri admonitione pulsata: ad opus
agendum post suggestionem citius surgro ad
qd prius surgere neglexit Sic q ut ignis uen¬
to mouenir: sec meus a corꝑis desidia admoni
temptatis exemplum pcandi. qͣi fom̃ta malitie
prestat. Natuuale siquidem est. ut sicut id qd
a nullis fi̾ audio facere formido. sic illud qd̾ a
quo plures tandem rem fecisse cognouero: eo
minus eam rem facere dubito. Romis quoq
sibi uigaanti ocło p̃iuiderit: mat̾i̾am suꝑbien¬
di accipit. ꝓprium namq est suꝑbie singula¬
bile est quẽqͣm placere d̾o. qui .i. nõ diligĩt:
manet in morte. plus .n. pcc̃at qui amorem

Expanded text:
tractione sentiat. Quid autem detractio operetur, vel tractione sentiat. Quid autem detractio operetur, vel quid sit inquiramus, et inquirendo, quod Dominus dederit, breviter dicamus, nuando paululum ardeat; et si vento impellitur, ad majorem ardorem crescat. Taliter et mens humana salubri admonitione pulsata ad opus agendum, post suggestionem ocius surgit ad quod prius surgere neglexerat. Sicque ut ignis vento movetur, sic mens a torporis desidia admonittentatis exemplum peccandi, quasi fomenta malitiae praestat. Naturale siquidem est ut, sicut id quod a nullis fieri audio, facere formido, sic illud quod aquo plures eamdem rem fecisse cognovero, eo minus eam facere dubito. Bonus quoque, sibi vigilanti oculo providerit, materiam superbiendi accipit. Proprium namque est superbiae singulabile est quempiam Deo placere . Qui enim non diligit, manet in morte . Plus namque peccat qui amorem
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ maxime ex ociositate tͣctionis¬
solet nasci: multũ est cauendum. qr ꝑni¬
tiosum est malum. uñ beatꝰ Clemens m̃ter
cetera que ab qre b̾i pet̾ se diditisse fatet᷑. hoc mͦ
scribit. Tria sunt gn̾a homicidii. que pari pena¬
plectunt᷑. Int̾fectio. fratrũ decͣctio. ⁊ odiũ. de quo
⁊̃ paulus dicit. si comeditis ad inuicem ⁊ morde¬
tis: uidete ne ab inuicem ꝯsumamini. Come¬
dit namq alter alt̾m ⁊ qͣ morsum in eo facit
quotiensꝯ aliquis aliquem loquendo uiliorem
facit. uñ ncc̃e est ut ab inuicem ꝯsum antur
penis uidel iehennalib decrusi. miserrime pu¬
niantur. Sic gͥ is qui alt̾m detͣhendo comedit.
ꝯsumitur ab eo qui morsib decͥstionis ꝯsume̾
gestit. Nam cum eius uita ꝑ decͣctionem dila¬
cerat : seip̃m añ iustũ iudicem dm ꝯdẽpnat.
sic q p̃sertim ꝯtingit. ut is qui alt̾i derogat:
nͥ resipiscat coram deo: in dampnatoẽm sadat
qmͣuis ilse qui detꝑahit᷑ nicħ lesionis ex ip̃a de¬

Expanded text:
d maxime ex otiositate solet nasci, multum est cavendum, quia perniciosum est malum. Unde beatus Clemens inter caetera quae ab ore beati Petri se didicisse fatetur, hoc modo scribit. CAPUT plectuntur: interfectio fratrum, detractio, odium. De qua etiam Paulus dicit: Si comeditis, et invicem mordetis, videte ne ab invicem consumamini . Comedit namque alter alterum, et quasi morsum in eo facit, quotiescunque aliquis aliquem male loquendo viliorem efficit. Unde necesse est ut ab invicem consumantur, poenis videlicet gehennalibus detrusi miserrime puniantur. Sic igitur is qui alterum detrahendo comedit, consumitur ab eo quem morsibus detractionis consumere gestit. Nam cum ejus vitam per detractionem dilacerat, semetipsum ante justum judicem Deum condemnat. Sicque plerumque contingit ut is qui alteri derogat, nisi resipiscat, coram Deo in damnationem cadat; quamvis ille cui detrahitur, nihil laesionis ex ipsa de
Abbreviated transcription (Latin):
Qui .n. humilis uidebatur ⁊ patiens: mex suꝑ¬
bus inuenit᷑ ⁊ impatiens. Q si imputauit᷑¬
boc ordini tale est acsi dicat denarius igni. tu
me falsum fecisti. Non aũt cum fłm fecit. s
qd̾ erat ostendit. sic deniq istũ nõ ordo male mo¬
rigenatũ effecit: s qr hoc iam ess declarauit. nõ
gͥ ordinem. s seipm̃ actuset inores q diu̾sos¬

Expanded text:
Qui enim humilis videbatur et patiens, mox superbus invenitur et impatiens. Quod si hoc imputaverit ordini, tale est ac si denarius dicat igni: Tu me falsum fecisti. Non enim falsum eum fecit, sed quod erat ostendit. Sic denique istum non ordo male morigeratum effecit, sed quia hoc jam esset declaravit. Non igitur ordinem sed seipsum accuset moresqu
Abbreviated transcription (Latin):
debere ⁊ regem demonstrat saceidotes qͥppe
in lege mitra tegebant caput. Reges asit¬
coronis utunt᷑. ad cuiꝰ siłitudinem hiꝰ capilli
tondunt᷑. Hec itaq coartant eum ut sacer.¬
ulilpem astutit. hyrtũ ĩmunditie. glirem
sompnolentie. equũ ⁊ mulũ lipxurie. asi¬
nũ pigritie. Alia ꝙ bestialia uĩcia occidere¬
¶ Regis aũt ossm̾ ꝓpriũ est. regere regnũ.
hostes inde ꝓpellere. ne iusto inuistus iniu¬
riam faciat. ꝓuidere. malis depressis bones
exaltare. hoc itaq offm̃ deb esse monachi

Expanded text:
et regem demonstrat. Sacerdotes quippe in Lege mitra tegebant caput ad sicorona utuntur, ad cujus similitudinem, hujus capilli tondentur. Haec itaque cohortantur eum, ut sacervulpem astutiae, hircum immunditiae, glirem somnolentiae, equum et mulum luxuriae, asinum pigritiae, aliaque bestialia vitia in se occidere. Regis autem officium proprium est regere regnum, hostes inde propellere, ne justo injustus injuriam faciat providere, malis depressis, bonos exaltare. Hoc itaque officium debet esse monachi
Abbreviated transcription (Latin):
gore turbatus uł calore ꝯtra dm̃ iniq
murmuaui. Omĩa namq q̃ ad usum
uocem meã fregi ut dulcus cantarẽ.
mag̃ q delectabar inuocis modulatõe
ꝙͣ in cordis ꝯpunctõne Deus uo t̾ non
abscondr̃ ꝙ ꝙͥ illicite ꝓpetratur. non q̃¬

Expanded text:
ore turbatus fuit, contra Deum inique murmuravi. Omnia namque quae ad usum vocem meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctione. Deus vero, cui non abscond
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit au̾mib deuorari in sepulcro aĩa
letet᷑ ꝯscĩs in celo. illuc sp̃c dirigendꝰ est
qͦ ÷ iturus. Illuc festinare debemꝰ uͥ sꝑ
uitam uͥ ꝯ tanto labore uiuimꝰ. u̾ comedẽdo¬
bibe bibendo dormiendo uix in ncc̃itatib¬
cainis sactiffaciniꝰ. mlto magis amare
debemꝰ uitã et̃nam ubi nlłm laborem
simles ert̃ hoĩes angłis dei ⁊ fulgebt̃
iusti. sicut sol in regno patris sui. Qlis
putatis. tũc erit splendor aĩaꝵ qñ solis
splendorem hẽbit lux corꝑum: Nulla
erit ibi tͥsticia. nlła angustia nlłs dolor
nlłs timor. nlłs labor. nlła mors s ꝑpetua
licia. nͨ caruis miẜia. nlła iͥ egͥtudo. nlła
oĩo ncc̃itas. Non est ibi fames nõ sitis
ñ frigus. ñ est. ñ lassitudo iꝗumi nec
ulla tẽptatõ inimici. nͨ peccandi uolũtas
ñ delmꝙ̃di facultas. s totũ leticia. totũ
exultatõ possidebit hores qr sͤciati. singłis
sine ulla carnis ĩ fumitate ĩ ꝑpetuum

Expanded text:
coeperit a vermibus devorari in sepulcro, anima laetetur cum sanctis in coelo. Illuc spiritus dirigendus est, quo est iturus: illuc festinare debemus, ubi vitam, ubi cum tanto labore vivimus, ubi comedendo, bibendo, dormiendo, vix carnis necessitatibus 334 satisfacimus: multo magis amare debemus vitam aeternam, ubi nullum laborem similes erunt homines angelis Dei, et fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Qualis, putas, tunc erit splendor animarum, quando solis splendorem habebit lux corporum? Nulla erit ibi tristitia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, sed perpetua litia, nec carnis miseria. Nulla est ibi aegritudo, nulla omnino necessitas: non est ibi fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo jejunii, nec ulla tentatio inimici, nec peccandi voluntas, nec delinquendi facultas, sed totum laetitia, totum exsultatio posine ulla carnis infirmitate in perpetuum
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ cuũ qͥ pro no ht̃ t̾ram desid̾abilẽ.
qͥ sola que carnis sunt sapit homo iste
anatiuitate cecus est ⁊ surdus ⁊ mutꝰ.
ĩ uet̾atus dierũ maloꝵ rebellis uͥ tuti ⁊
u̾tati. Inimicꝰ crucis xp̃i deridet innocẽ¬

Expanded text:
m tuum, qui pro nihilo habet terram desiderabilem, qui sola quae carnis sunt sapit. Homo iste a nativitate caecus est, et surdus, et mutus; inveteratus dierum malorum, rebellis virtuti et veritati, inimicus crucis Christi. Deridet innocen
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ꝑ płimos annos tecũ familiariter
uixit. ad mensam tuã sedit. cibũ de ma¬
etate delicate nutristi eũ ⁊ uͥge peꝑcisti
ꝯtumax effcũs est. leuauit q caltaneũ
suũ sꝑ caput tuũ ⁊ te in seruitutẽ redegit.

Expanded text:
 plurimos tecum familiariter vixit, ad mensam tuam sedit, cibum de maaetate delicate nutristi eum, et virgae pepercisti, contumax effectus est: levavit calcaneum suum super caput tuum, et te in servitutem re
Abbreviated transcription (Latin):
alienis. In mñdis cogitatõnib passitur.
⁊ ñ fatigat᷑ in illis tnͣsgrediens usq
ad mortem. Disꝑgit ⁊ dissipat propria¬
sua sicut ꝓdigus. cupit ⁊ rapit aliena
sicut auarus turpitudĩem ⁊ ignomĩam
ꝯgregat sͥ. simlans ⁊ calidus ꝓuocat
iram dĩ. hõ iste totus ĩ pcc̃o natus est.¬
⁊ sic nutritus. Amicus iniquitatis. filiꝰ
mortis. Uas ire ĩ ꝯtumeliam aꝑtus ad
ĩt̾itum Qͥ ꝯtalis sit enarrat. iusticias
dei ⁊ assumit testam̃tũ eius ꝑ os suũ
odit dissiplinam ꝓicit dm̃ post t̾gum

Expanded text:
lienis. Immundis cogitationibus pascitur; non fatigabitur in illis transgrediens usque ad finem. Dispergit et dissipat propria, sicut prodigus; cupit et rapit aliena, sicut avarus; turpitudinem et ignominiam congregat sibi; simulans et callidus provocat iram Dei. Homo iste totus in peccatis natus est, et sic nutritus, amicus iniquitatis, filius mortis, vas irae in contumeliam, aptus ad interitum. Qui cum talis sit, enarrat justitias Dei, et assumit testamentum ejus per os suum. Odit disciplinam, projicit dominum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ sufflat. ⁊ uenenatas cogitatõnes ĩ flam¬
mat mouet bella. nutrit odia iincitat
gulam mon libidinẽ desid̾ia carnis insti¬
gat. pcc̃i occõnes ꝑat ⁊ nulle nocendi ar¬
tib corda hoim pulsare non cessat. Hic ÷
qui baculo nr̃o nos cedit ⁊ manus nr̃as ꝓ¬
prio cingulo ligat. ut caro q̃ data est nobis mͣ
ille cius. ille suam in hĩtet regionẽ. nos
exules simꝰ ⁊ ꝑegrin. magnũ qͦ discrimẽ¬
subtilis quam longa excercitatõ malicie¬

Expanded text:
insuffiat, venenatas cogitationes inflaminsuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et peccati occasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominum pulsare non cessat. Hinc est quod baculo nostro nos caedit, et manus nostras proprio cingulo ligat: ut caro quae data est nobis in ille civis. Ille suam inhexsules simus, et peregrini. Magnum quoque discrimsubtilis, quam longa exercitatio maliti
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. deiactantia. cogitatõ uana in corde uer¬
satur. de m̃do ẽ. Qñ ã ad iram ad uaꝯdiã¬
⁊ ad amaritudinẽ animi prouocor. diabo¬
lica suggestio est. cui nõ alr ꝙͣ ip̃i dialdͦ
nes malas inger̾e. nr̃m est illis non con¬
sentire. Nam qͦciens resistimꝰ diabolũ suꝑa¬
aro mea de luto lutea est. ⁊ iõ lucuo¬
sas. ⁊ uoluptuosas cogitatones ex
illa hẽo. uanas ⁊ curiosas dem̃do. amaras¬
⁊ maliciosas adiabolo. Isti tres inunici me
ĩpugnant ⁊ ꝑsecuntur. Nũc quidẽ aꝑte
nc uo̾ oculte. sꝑa aut̃ maliciose. Diabolus
u̾o̾ plus ꝯfidit in adiutorio carnis. qm̃ ma
gis noc domesticus hostis. illa u̾o ad sub
huic accedit. hanc adiunat. hac utit᷑ ille
tortuosus ẜpens hostis hũani gn̾is cui
nullũ aliud est deud̾um. ullm negocium
nullũ studiũ nͥ ꝑd̾e animas nr̃as. hic est qͥ
malũ iugit᷑ machinatur. sargute loqͥtur ar¬
tificiose sugg̾it. calide decipit. illicĩtos motꝰ

Expanded text:
 de arrogantia cogitatio vana in corde versatur, de mundo est. Quando autem ad iram et iracundiam, et amaritudinem animi provocor, diabolica suggestio est: cui non aliter quam ipsi dim est suggestiones malas ingerere: nostrum est illis non consentire. Nam quoties resistimus, diabolum superaaro mea de luto est, et ideo lutosas et voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diaalitiosas. Isti tres inimici me impugnant et persequuntur, nunc quidem aperte, nunc vero occulte, semper autem malitiose. Diabolus namque plus confidit in adjutorio carnis, quoniam magis nocet domesticus hostis. Illa vero ad subHuic accedit, hanc adjuvat, hac utitur tortuosus ille serpens hostis humani generis: cui nullum aliud est desiderium, nullum negotium, nullum studium, nisi perdere animas nostras. Hic est qui jugiter malum machinatur, argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus
Abbreviated transcription (Latin):
culus ⁊ m̃tis sensum au̾tit audit auris ⁊
intentõem cordis inflectit odoratus. cogita¬
nͥ illico repuatur ⁊ expuatur subito corpꝰ
carnem cogitatõne modicũ titillat. dem̃¬
turpi delectatõne mentẽ maculat. ad extre¬
mũ ꝑ ꝯsensũ pͣuitatis mentẽ sͥ subi̾gat¬

Expanded text:
culus, et mentis sensum avertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitanisi illico respuatur, subito totum carnem cogitatione modicum titillat: deinde delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per consensum pravitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit eos. laqueũ posuit ĩ aiuro ⁊ argento
⁊ in om̃ib quib abutim᷑. Cũ in illis male
delectam᷑ illaq̃am᷑. nec solũ laq̃um posuit
s ⁊ uiscũ. iuscus est amor possessionis. as¬
fcũs cogitatõnis. cupidicas honoris et
carnis uoluptas. quib aĩa ĩnodatur ⁊ ir¬
retitur. ne pennis ꝯtemplatonis ꝑ plateas
suꝑne syon discurrepossit. Sagute dyaboli

Expanded text:
videbit eos? Laqueum posuit in auro et argento; et in omnibus quibus abutimur, cum illis male delectamur et illaqueamur. Nec solum laqueum posuit, sed et viscum. Viscus est amor possessionis, affectus cognationis, cupiditas honoris, et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne pennis contemplationis per plateas supernae Sion volare possit. Sagittae diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
tit mortuũ est. ⁊ morib insensibilis est
ĩ curabilis. leuis sum ⁊ dissolutus. nec
me corrigo s ad pcc̃a q̃ ꝯfessus sum
cotidie redeo. nec caueo foueam in qͣ
frigui a fu̾ore or̃onis. ⁊ iam sñ sensu fri¬
gidus remansi. ⁊ iõ seip̃m flere ñ possũ¬
bonũ sũ malũ seruat iuuo. restituet
de functo deposit ꝙ seruand̾ accepit. si
male facio adest illa. si ã bñface ui¬
deor ⁊ inde excollor . Adest illa. Adest ui¬
uo. seq̃tur mortuũ. u̾q mich głia uł¬
ꝯfusio insepabilis ꝓ qualicate depõĩti¬
me ꝯscia testis est memoͣ. rõ iudex uo¬
luptas cart̾. timor tortor oblectam̃tũ
tormentũ. Qͦt qͦt gͦ fu̾nt oblectam̃ta
mala tot erũt tormenta. Nam iñ punin᷑¬

Expanded text:
tit, mortuum est; et morbus insensibilis, est tit, mortuum est; et morbus insensibilis, est incurabilis. Levis sum et dissolutus, nec me corrigo, sed ad peccata quae confessus sum, quotidie redeo; nec caveo foveam, in qufrigui a fervore orationis, et jam sine sensu frigidus remansi: et ideo flere meipsubonum sive malum. Servat vivo, restituet defuncto depositum quod servandum accepit. Si male facio, adest illa; si autem bene facere videor, et inde extollor, adest illa. Adest vivo, sequitur mortuum. Ubique mihi st inseparabilis pro qualitate depositme conscientia, testis est memoria, ratio judex, voluptas carcer, timor tortor, oblectamentum tormentum. Quotquot enim fuerunt oblectamenta mala, tot erunt tormenta dira in poen
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ciũ est salutis. magnã porto coronã
⁊ uestem rotondam regulam ẜmo. Iem¬
nioꝵ statutis ꝑsallo horis. S cor meũ
longe est a deo meo. Ext̾iorem suꝑ ficie
sentiens u̾mem int̾iorem qui interiora cor¬
⁊ ignarus int̾ioꝵ meoꝵ sic̃ aq̃ effusus
sum. ⁊ ad nichilum redactus sum p̾t̾itoꝵ
obliuiscẽs. p̾̃sentiũ negligens. fuc᷑oꝵ ñ
prouidens. Ingratꝰ sum ad bñficia ꝓnꝰ
admala ⁊ tardus ad bona. ꝙ hõ ĩ se ip̃m¬
ĩ possum tanta inuenio ĩme q̃ digna pc̃c¬
sunt rep̃hentõnẽ ⁊ ꝯfusionem ⁊ ꝙͣ co¬
res ab hominatõnes ĩ angulis cordis mei
inuẽio. ex quo nãq pectare cepi. nõ ꝙͣ
unã diem sñ pcc̃o tnͣsire potu nec
adhuc peccare cesso. S de die in diem
pcc̃is pcc̃o addo. ⁊ ea que p̃ oculis hẽo
inspicio. nec gemo. erubescenda uideo
nec erubescs dolenda intueor nͨ doleo
ꝙ est mortis sigñ est ⁊ dampnationis
iudiciũ. mẽbrum .n. ꝙ dolorem ñ sen¬

Expanded text:
nitium est salutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe est a Deo meo. Exteriorem superficisentiens vermem interiorem qui interiora cor ignarus interiorum meorum, sicut aqua effusus sum, et ad nihilum redactus sum, praeteritorum obliviscens, praesentium negligens, futura non providens. Ingratus sum ad beneficia, pronus ad mala, et tardus ad bona. 31. Son possum; tanta invenio in me quae digna sunt reprehensione et confusione: et res abominationes in angulis cordis mei invenio. Ex quo namque peccare coepi, nunquam unum diem sine peccato transire potui; nec adhuc peccare cesso, sed de die in diem peccata peccatis addo, et ea quae prae oculis habeo, inspicio, nec gemo; erubescenda video, nec erubesco. Dolenda intueor, nec doleo: quod est mortis signum, et damnationis 332 indicium. Membrum enim quod dolorem non sen
Abbreviated transcription (Latin):
tam ĩ iuram nõ iudicas. s dissimłas:¬
⁊ nec ei durũ u̾bum loq̃ris. nec uultũ¬
iratũ ostendis. s blandienti tͥ arrides. ludis
ꝯ illusore. nesciens ꝙ ismael ÷ qͥ tecum
s ꝑ secutõ. s mors. Iamte in foueam
effeminatꝰ. Iam iugo miserie ⁊ seruituti
bit teuinculo inꝓperii eiꝰ. Exurgat ds
⁊ cadat armatꝰ iste. cadat ⁊ ꝯt̾at᷑. Iñ¬
ĩquo hõ est ꝯtemptor dei cultor sui ⁊
si recte sentis: dicis mecũ. reus est mortis
crucifigat᷑. Noli gͦ dissimłare. Noli diffre
Noli ꝑce̾. s festinant᷑ audact᷑ instant̃
lis mutatõ dext̾e excelsi. heri eras in
tenebris ⁊ hodie in splendore lucis. hodie¬
hi in ore leonis. hodie ĩ manu mediatoris
heri ĩporta in feri. hodie indeliciis para¬
disi. s quid ꝓsunt hee litt̾e ammonicõis
nisi deleas de libro ꝯscĩe tue lict̾as mor¬
tis. Qͥd prosunt ħ scripta ⁊ intlłecta

Expanded text:
non vindicas, sed dissimulas, nec ei verbum durum loqueris, nec vultuiratum ostendis, sed blandienti tibi arrides? Ludis cum 335 illusore: nescis quia Ismael est qui tecum sed persecutio, sed mors. Jam te in foveam, ffeminatus es, jam jugo miserrimae servitutis bit de vinculo improperii hujus? Exsurgat Deus, et cadat armatus iste: cadat et conteratur inimicus homo, contemptor Dei, cultor sui, Si recte sentis, mecum dices: Reus est mortis, crucifigatur. Noli ergo dissimulare, noli differre, noli parcere; sed festinanter, audacter, instanter lis mutatio dexterae Excelsi! Heri eras in tenebris, hodie in splendore lucis: heri in ore leonis, hodie in manu mediatoris: heri in porta inferni, hodie in deliciis paradisi. Sed quid prosunt hae litterae admonitionis, nisi deleas de libro conscientiae tuae litteras mortis? Quid prosunt haec scripta, lecta
Abbreviated transcription (Latin):
cib dm̃ uritat prauis morib. licẽtiã¬
loꝙ̃ di uł aͥd faciendi. sepe nimia in por¬
tunitate uł caliditate ad platis meis
extorsi. non actendens mis̾ qm̃ ille se
n. cutellus uicium est. s cutelli appetit᷑
In labore non laboran ꝙͣ potu uł ꝙͣ
maximũ pcc̃m. In silentio namq nemo
sic d ẽẽ ociosus ut in eodem ocio utilitatẽ
ñ cogitet ꝓximi. nec ĩ oꝑe sic actuosus
ut ꝯteplatõem ñ reqͥrat dei. parũ .n. pro¬
ficit sͥ qui alt̾i ñ prodest compotest
putans me fecisse aliꝙ insigne
uitutis. uͥ erat lapsus cͥnimis de uͥtu¬
tib ⁊̃ uicia feci. Iusticia namq dum
suũ modũ excedit crudelitatẽ gen̾at ⁊¬
nimia pretas dissolucõnẽ discipline
ꝑturit sic sepeuitiũ est ꝙ uͥtus putat᷑
Sic remissa segnities mansuetudo pu¬
tat᷑. ⁊ pigͥcie uicium quietis uirtutem
imitatur finxi me eẽ ꝙ nõ eram. dixi
⁊ aliud corde dice uolebã. ⁊ ita sb̾ ouina
pelle uulpinã ꝯscĩam abscondebam

Expanded text:
moribus. Licentiavel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi: non attendens miser, quoniam ille se enim cultellus in vitium est, sed cultelli appetitusIn labore non laboravi quantum debui,maximum peccatum. In silentio namque nemo sic debet esse otiosus, ut in eodem otio utilitatem non cogitet proximi: nec sic actuosus, ut Dei contemplationem non requirat. Parum enim proficit, qui alteri non prodest, cum potest. putans esse insigne virtutis, ubi erat lapsus criminis. De virtutibus etiam vitia feci. Justitia namque dum suum modum excedit, crudelitatis vitnimia pietas dissolutionem disciplinae parturit. Sic saepe vitium est quod virtus putatur. Sic remissa segnities mansuetudo creditur, et pigritiae vitium quietis virtutem imitatur. Finxi me esse quod non eram: dixi et aliud corde volvebam: et ita sub ovina pelle vulpinam conscientiam conservabam.
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ põt ⁊ ego ip̃e mͥ sarciua sumꝰ. optaui
⁊̃ ut d̾s pcc̃a mea nesciret. Aut punire
noll aut ñ poss. ⁊ ita nolui dm̃ esse in¬
sipientem. ĩ iustũ ĩpotentẽ. Or si ess ds
non ess. non est suꝑbia sr̃ suiꝑbiam
meam. pp̃ea longe a salute mea uerba¬

Expanded text:
 et ego ipse mihi sarcina sum. 28. Optavi etiam ut Deus peccata mea nesciret, aut punire nollet, aut non posset; et ita volui Deum esse insipientem, injustum et impotentem: quod si esset, Deus 331 non esset. Non est superbia super superbiam meam, propterea long
Abbreviated transcription (Latin):
qͣtiꝰ lib̾ari sic ualeam apcc̃o ꝓpetrato
ultitudĩem iniqͥtatũ meaꝵ expa¬
expuli indignatꝰ sum adusus alios qͥ
me deuiciis meis rep̃hendebant ⁊ ꝙ
amare debui. odiui. illa q̃ mͥ nocebãt
uł displicebant desid̾aui ut non ẽent
sciebam cũ ꝙ ĩ natura sua erant bona
⁊ abono fc̃ore fcã. S iõ mͥ nocebant qr
malus eram ⁊ male eis utebar. nͥ .n.¬

Expanded text:
ic liberari valeam a peccato perpetrato Multitudinem iniquitatum mearum expaexpuli. Indignatus sum adversus alios, qui me de vitiis meis reprehendebant; et quos amare debui, odivi. Illa quae mihi nocebant, vel displicebant, desideravi ut non essent. Sciebam tamen quod in natura sui erant bona, et a bono factore facta; sed ideo mihi nocebant, quia malus eram, et male i
Abbreviated transcription (Latin):
ualde ut nos qui paccando deo ꝯtumaces
fumꝰ. penitendo supplices sacerpotibus
⁊ ministris eius simus ut hõ qͥ ad dei¬
gram obẜuandam mediatore nõ eguit
pro pcc̃o tĩẽat ⁊ expauescat sollicitus
discurrat auxiliatores ⁊ int̾cessores.
lub̾inũ est. ut corde peniteat ⁊ ore de¬
lictũ suũ ꝯfiteat᷑. qͣtinus d̾s qͥ prius

Expanded text:
valde est, ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus, poenitendo supplices sacerdotibus et ministris ejus simus, ut homo qui ad gratiam conservandam mediatore non eguit,pro peccato timeat, et expavescat: sollicitus discurrat, auxiliatores et intercessores luberrimum est, ut homo corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui pius
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ut ĩ iu̾tate me discuciam ⁊ recognoscã
ꝯ om̃s miserias meas recognou̾o. ncc̃e¬
sũ. ⁊ nich facere possum. ⁊ qr a deo peccãdo
recessi. nͥ ꝑ ueram ꝯfessionẽ ad illũ redirx
in pcc̃a ꝯfessus sum nͨ om̃ recordatus sũ.
aut pp̃ uetustatẽ. aut pp̃ młtitudinem.

Expanded text:
ergo ut in veritate me discutiam, et cognoscam cum omnes miserias meas cognovero, necesum, et nihil facere possum. Et quia a Deo peccando recessi, nisi per veram confessionem ad illum redire vi, peccata confessus sum; nec omnium recordatus sum, aut propter vetustatem, aut propter multitudinem.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ita uenia carui ad ꝙͣ ꝑ parces ꝑueni¬
re putaui ex secranda namq fictõ est¬
uaide pcc̃m d̾ide ⁊ suꝑficie tenus radere
non intͥsecus eradicare. Non .n. utilis
est ꝯfessio nͥ sit in oris ui̾tate ⁊ cordis
puritate. ⁊ ut tres sint qͥ testimonium
ore duoꝵ uł tͥum testiũ stet om̃e u̾bum
S dicis sufficit mͥ soli deo ꝯfiteri. quia¬

Expanded text:
 ita venia carui, ad quam per partes pervenire putavi. Exsecranda namque fictio est, peccatum dividere, et superficie tenus radere, non intrinsecus eradicare. Non enim utilis est confessio, nisi sit in oris veritate, et cordis puritate. Et ut tres sint qui testimoniumore duorum vel trium testium stet omne verbum. 26. Sed dicis: Sufficit mihi soli Deo confiteri, q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nemo uidet. nemo rep̾hendit. ⁊ uͥ nõ
timetur rep̾hensor securius accedit tẽp
bellũ. utrobiq ꝑicłm. utrobiq tim̃d̾. ⁊ sic̃ ĩ hosti¬
li regione u̾santib. ac illac q cͥꝯspiciend̾ est
⁊ ad omnẽ strepitũ cͥꝯagendã est c̾uix. Caro¬
mͥ sugg̾it. mollia mundꝰ uana. diabolus
amara. Qͦciens aliqͣ carnalis cogitatio
m̃tẽ meam ĩꝑtime pulsat de cibo. de potu
de sompno.ceti̾s q siłib ad carnis curam spͨ

Expanded text:
quod nemo videt, nullus reprehendit: et ubi non timetur reprehensor, securus accedit tentabellum, utrobique periculum, utrobique timendum: et sicut in hostili regione versantibus, hac illacque circumspiciendum est, et ad omnem strepitum circumagenda est cervix. Caro suggerit mihi mollia, mundus vana, diabolus amara. Quia quoties carnalis cogitatio mentem importune pulsat de cibo et potu, de somno, caeterisque si
Abbreviated transcription (Latin):
elabr̃ ab illis ⁊ inuoluit᷑ in istis uani¬
tas illud recipit. curiositas deducit.
cupiditas anicit. uoluptas seducit
qͥ ei sufficere pot̾at dimifit ꝑ multa dis¬
ꝑgitur. ⁊ huc illus q q̃rit uͥ requiesc̾e
possit. ⁊ nͨ inuẽit ꝙ ei sufficiat donec
aid ip̃m redeat. a cogitatõne in cogitatõ
riatur. ut saltem uarietate ipsarum
rerum impleatur. ꝙͣꝵ qualitate sacia¬
ri non potest. Sic labr̃ cordis miseria
sb̾tracta dĩna gc̃a ꝯ q ad se reu̾titur
⁊ discutit ꝙͥ cogitauit. nicħ inuenit
qr nõ opus fuit. S cogitatõ q̃ ꝯponit

Expanded text:
elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanielabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, poterat, dimisit. 24. Per multa dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat. A cogitatione in cogitationriatur, ut saltem varietate ipsarum rerum impleatur, quarum qualitate satiari non potest. Sic labitur cordis miseria subtracta divina gratia. Cumque ad se revertitur, et discutit quod cogitavit, nil reperit; quia non opus
Abbreviated transcription (Latin):
distrahit᷑. et hac illac q ꝑ innũa discurrͭ
et dum ꝑ diu̾sa requiem querit: nõ inue¬
uit. S in labore miserum a requie ua¬
cuum man. sͥ non recordat a se dissonat.
a se resilit. uoluntates alt̾nat consilia
mutat. edificat noua. destruit uet̾a
destructa rredificat. eademq it̾m acq
it̾m alio ⁊ alio mõ mutat ⁊ ordinat.
qr uult ⁊ ñ uult. ⁊ nonꝙͣ in eodem sta¬
tu ꝑmanet. Sic̃ .n. molendinũ uelocit̾
nitur molit. si ã nichil apponitur se
ip̃m ꝯsuit. sic cor meũ sꝑ est inmotu
et ñ ꝙ quiescit. S sũ dormiam su̾ igi¬
leni sꝑ sompniat et cogitat ꝙͥ ꝙͥ illi
occiutit. ⁊ sicut molendiñ harena si
imponatur ext̾minat. pix inquinat.
palea occupat. sic cor meum cogitatõ
amara turbat. ĩnuida maculat. uana
inquietat ⁊ fatigat. Ita cormeũ dũ
futurũ ñ curat gandium nec d̾ium
q̃rit auxiliũ: ab amore celestiũ elongat᷑.
⁊ in amore t̾restriũ occupatur. Cumq

Expanded text:
distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reaedificat, eadem iterum atque iterum alio et alio modo mutat et ordinat, quia vult et non vult, et nunquam in eodem statu permanet. Sicut enim molendinum velociter nitur molit; si autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic cor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ occurrit de sampsone qui se ip̃m u¬
na cum hostib oppͥmens int̾fecit. Qd̾
utiq factum si defenditur nõ fuisse pͥ¬
catum pͥuatum hũisse consilium ĩ du¬
bitant credendus est. ⁊ si de scͥptura hoo¬
bile. qd̃ accipi uelim: Equidem nil cõ¬
gruencius quam qd̃ diuina ista cõstat
aͦ et̾na rõne firmatum ut nilla ex cã pꝰ¬
siti uł ab ip̃o deo aliquatenus ĩmutari.
sub hoo gn̾e est omnnis illa ẜmonis do¬
minici in monte hĩti sp̃alis trado. ⁊ qͥc¬
quid de dilcione. humilitate. ⁊ man¬
suetudine cet̾isq uͥtutib tam ĩ nouo

Expanded text:
quod occurrit de Samsone, qui se ipsum uquod occurrit de Samsone, qui se ipsum una cum hostibus opprimens interfecit . Quod utique factum si defenditur non fuisse peccatum, privatum habuisse consilium indubitanter credendus est, etsi de Scriptura hobile quid accipi 503 velim? Equidem nil congruentius, quam quod divina ita constat et aeterna ratione firmatum, ut nulla ex causa possit, vel ab ipso Deo, aliquatenus immutari. Sub hoc genere est omnis illa Sermonis dominici in monte habiti spiritualis traditio, et quidquid de dilectione, humilitate, mansuetudine, caeterisque virtutibus, tam in
Abbreviated transcription (Latin):
ecessarium deinde qd̾ ĩuiolabile
nominami illum intelligo. qd̾ non
abhomine traditum. s diuinitus ꝓmul¬
gatum nͥ a deo qui traditit mut᷑ari oĩ¬
no nõ patitu ut exempli cã. Non oocit¬
des. Non mechab̾is. Non furtum facies
⁊ reliqua illius tabule legis scita. Que
⁊ si nlla ꝓrsus humanam dispensacio¬
nem admittunt. neo cuiquam hõmi
exhiis aliqd̃ aliquo modo solue. autlicu¬
it. aut litẽbit. Deus tamen horum qd̾
uoluit qũ uoluit soluit. siue cum ab
ebreis egypcios spoliari. siue qñ ꝓphe¬
tam citm muliere fornicaria mistenp̃¬
cepit. quorum utiq alt̾m qd̾ nõ gͣue o
furti facimis alt̾m qd̾ nisi flagicii tur¬
pitudo reputaretu qd̾ si non excu sasset
utrum factum auc̃tas imꝑantis. Sa
fusse legitur usurpatum scriptura nõ
indicant᷑e. qd̾ ita deus p̾cepit aut eos
pectasse fatendum est: sicut homĩes. aͥ
certe sicut ꝓph̃as familiare dei ꝯsiliũ
accepisse. Uñ ⁊ unde exemplum. pono

Expanded text:
ecessarium deinde, quod inviolabile nominavi, illud intelligo, quod non ab homine traditum, sed divinitus promulgatum, nisi a Deo qui tradidit, mutari omnino non patitur: ut, exempli causa, Non occides, Non moechaberis, Non furtum facies , et reliqua illius tabulae legiscita: quae, etsi nullam prorsus humanam dispensationem admittunt, nec cuiquam hominum ex his aliquid aliquo modo solvere, aut licuit, aut licebit; Dominus tamen horum quod voluit, quando voluit solvit, sive cum ab Hebraeis Aegypties spoliari , sive quando prophetam cum muliere fornicaria misceri praecepit . Quorum utique alterum quid nisi grave furti facinus, alterum quid nisi flagitii turpitudo reputaretur, si non excusasset utrumque factum auctoritas imperantis? San hominibus fuisse legitur usurpatum, Scriptura non indicante quod Deus ita praeceperit; aut eos peccasse fatendum est, sicut homines; aut certe, sicut prophetas, familiare Dei consilium accepisse. Unde et unum exemplum pono
Abbreviated transcription (Latin):
quidem pͤcatores. s pusitu extimationes
⁊ si eximo inim. Num quid non tamen
quidem fuissent si ixͣ u̾bum domini in
ip̃o scandalizati non ee̾nt. Nuc u̾o quid
nisi misen. ⁊ tamen miserandi ꝓbat
hoc illa pia in cruce pacientis. set inchilo¬
mimis conpacientis sirpplicatio pat̾ in¬
quit ignosce illis. ⁊ quasi quereretur in¬
dulgencie racio in tam borrendo facinore
sequitim. quia nescit quid faciunt. ac
si dic̾et. eo digm sunt nema quo ⁊ pusul¬
n sc̃ia sunt. Io ignosco illis quia non agn
q non ignoro. ⁊ iudisse. ⁊ odisse. ⁊ me
⁊ patrem meum. ꝓ hiꝰ pusillo in scĩa t̾¬
rens panlus eum qui cum ħat st̾iam o
nescit tamen condescend̾e infirmiori
scandala puulorum. Quanto amplius
p̾latorum quos sibi d̾s equare quodam¬
modo in utraq ꝑte dignatus sibi met
imputat illorum ⁊ reuerenciam. ⁊ con¬
temptum sp̃a lit̾ contestans eis qui in¬
nos audit me audit. ⁊ qui uos sꝑnĩt

Expanded text:
quidem peccatores, sed pusilli aestimatores, quidem peccatores, sed pusilli aestimatores, etsi ex uno iram, nunquid non tamen quidem fuissent, si juxta verbum Domini in ipso scandalizati non essent . Nunc vero quid nisi miseri? Sed tamen et miserandi. Probat hoc pia illa in cruce patientis, sed nihilominus compatientis supplicatio: Pater, inquit, ignosce illis. Et quasi quaereretur indulgentiae ratio in tam horrendo facinore, sequitur: Quia nesciunt quid faciunt . Ac si diceret: Eo digni venia, quo et pusilli scientia sunt. Ideo ignosco illis, quia non agnoque non ignoro et vidisse, et odisse et me, et Patrem meum. Pro hujusmodi pusillo in scientia terrens Paulus eum, qui cum habeat scientiam, nescit tamen condescendere infirmioriscandala parvulorum, quanto amplius praelatorum? quos sibi Deus aequare quodammodo in utraque parte dignatus, sibimet imputat illorum et reverentiam, et contemptum, specialiter contestans eis: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾lati extusetur a cisipa. si solus defuit
in cansa deus alioqn paulo coͣdicit. qͥ
artisic enĩ in fr̃em peccantes in xp̃mi
peccatis. Nam de p̾põitis c̾tum tenemꝰ p¬
sius u̾itatis testimonum sic loq̃ntis
ad ip̃os. Qui uos sꝑuitz me sꝑuit. sio
au̾tat deus a nobis. s non omnnum
scandala equa sunt pensanda lancer a¬
lit̾ namq accipienda sunt scandala
pusillorum.⁊ alit̾ phariseorum. de qͥb
apłis timentib ⁊ intimantib qd̾ scã¬
dalizati eẽnt in sermone u̾itatis.ryn¬
sum est sinite ssios ceci sunt duces ce¬
corum. Illorum quippe scandalum de
ignorancia istorum de malicia descen¬
dit. Illi scandalizantur. quia u̾itatem
nestiunt isti quia od̾unt unde ⁊ pusil¬
los illos arbitror appelłari. qui uolun¬
tentes. z elum dei h̃ont. ⁊ si nõ scd̾m
st̃iam talium scandala curam nõ irã.
ꝓuocare solent sp̃ualium dimitaxat
iurorum panlo ita docente. uos qui sp̃uales
mereri indignaconem qui diumam mis¬

Expanded text:
praelati, excusetur a culpa, si solus defuerit in causa Deus. Alioquin Paulo contradicit, qui ait: Sic enim in fratrem peccantes, in Christum peccatis . Nam de praepositis certum tenemus ipsius Veritatis testimonium, sic loquentis ad ipsos: Qui vos spernit, me spernit . Sed avertat Deus a nobis. 20. Sed non omnium scandala aequa sunt lance pensanda. Aliter namque accipienda sunt scandala pusillorum, aliter Pharisaeorum, de quibus apostolis timentibus et intimantibus quod scandalizati essent in sermone veritatis responsum est: Sinite illos; caeci sunt, et duces caecorum . Illorum quippe scandalum de ignorantia, istorum de malitia descendit. Illi scandalizantur, quia veritatem nesciunt; isti, quia oderunt. Unde et pusillos illos arbitror appellari, quod voluntentes, zelum Dei habeant, sed non secundum scientiam. Talium scandala curam, non iram provocare solent spiritualium duntaxat virorum, Paulo ita docente: Vos qui spiritualmereri indignationem, qui divi
Abbreviated transcription (Latin):
ditim. ⁊ ob quem offenditur eque utri¬
usq oracio execranda dec̾nitur ap̃ ip̃m
qui offenditi: hoc ẽ apd̾ deum. Gal̃ gͤ
requirendus ẽ ad orandum. qui sit pͤ¬
doneus ad orandum placandum.por¬
ro culpa si qua est qd̃ homo offenditur
cum ei non obeditur. aut multũ exte¬
miat. aut penitus amillat cã melior.

Expanded text:
ditur, et ob quem offenditur, aeque utriditur, et ob quem offenditur, aeque utriusque oratio exsecranda decernitur apud ipsum qui offenditur, hoc est apud Deum. Talis ergo requirendus est ad orandum, qui sit idoneus ad placandum. Porro culpam, si qua est, quod homo offenditur cum ei non obeditur, aut multum extenuat, aut penitus annullat causa melior.