comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
incipit redire: qui incip̃ amare. Caritas enĩ ad
reditũ mouet pedẽ. Et sicut filii isrł ꝯpletis
septuaginta annis sub iħu sacerdote magnore
in futo ꝯsũmato huiꝰ uite septimo. hedis positis
in sinistra: nos in dext̃a ci collocem̃. Hanc sp̃ua¬

Expanded text:
. Charitas enim ad reditum movet pedem; et sicut filii Israel completis LXX annis sub Jesu sacerdote magno rein futuro consummato hujus vitae septenario, haedis positis in sinistra, nos in dextera Dei collocemur. Hanc spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
ut sciatis uenite uos longinqͥ ⁊ uidete .i agnosci
te oꝑa dñi in quib qr t̃ribił ẽ in consiliis ha¬
bitis sr̃ filios hoĩum. ⁊ agit de actualib oꝑib
olim feĩs in popło isrł. que s̃ ea oꝑa. subdit.
ipse ẽ quicenũtit mare rubrũ in aridã ad lit¬
teram. ⁊ in fluĩe iordane ꝑtnsibunt pede
sicco filii isrł. et ibi in oꝑib illis letabimur
et hoc inidipsum. Alia littera .i. in eorum
significato. Non enim in illis oꝑib ꝓpt̃ ipsa.
s ꝓpter eorũ sacram̃ta .i. significata. letam̃. Cum
ergo dicit in id ip̃m iam sacram̃ta illorũ oꝑum
maris nãq tͣnsitus baptismũ significat. Fluis¬
potest tͣnsiri. ⁊ in his litant᷑ xͥani. ⁊ ip̃e est
enim que uirtus ẽs Non et̃na. Si et̃na esset
uirtus nr̃a. ñ lapsi essemꝰ. ñ cecidissemꝰ in pecc̃m.
s in eo erimꝰ fortes siparticipes eius simus. S
ħ ñ solũ iudeis p̃stat. qr ocłi eiꝰ sr̃ gentes respieũĩt¬

Expanded text:
ut sciatis, venite, vos longinnsiliis, habitis, super filios hominum. Et agit de actualibus operibus olim factis in populo Israel: quae sunt ea opera subdit, ipse est qui convertit mare Rubrum in aridam ad litteram: et in flumine Jordane, pertransibunt pede sicco, filii Israel, et ibi in operibus illis laetabimur, et hoc in idipsum, alia littera, id est in eorum significatis. Non enim in illis operibus propter ipsa, sed propter eorum sacramenta, id est significata laetamur. Cum ergo dicit in idipsum, jam sacramenta illorum operum Maris namque transitus baptismum significat flupotest transiri. Et in his laetantur Christenim quae virtus est? Num aeterna? si aeterna esset virtus nostra, non lapsi essemus, non cecidissemus in peccatum; sed in eo erimus fortes, si ejus participes simus. Et hoc non solum Judaeis p
Abbreviated transcription (Latin):
llos qͥ s̃ spe gaudentes: qͥ in reliqͥis cogitacionũ
diem festũ agunt dño. Ezechiel. roboraũ me ds:
⁊ sig̃eat illos qͥs̃ roborati in dño. Horũ taliũ hoc
canticũ ẽ . ł ad litterã. cantic̃ ẽ illorũ ꝓpħarũ qͥ¬
ꝓpħauer̃t reditũ in ihrłm: in qͦ intellexerũt
spũalẽ lib̾ationẽ : de qͣ potissimũ gaudebant.
Intencio ꝓphe ẽ nos ꝯsolari in ħ exilio. ne quis
desꝑet: q certificat reditũ. ⁊ ꝑ quẽ fiat. ⁊ que
diuicie sint reu̾sis. Mod̾. Biꝑtitus ẽ p̃s. srimo
affirmat reditũ: ip̃cat᷑. Sedo laudes di ⁊ uͥtutes
describit ibi. Spes oĩum fideliũ. In uoce gͦ reu̾ten¬
septuagesimas in scã eccła memorari: unã signi
sentaciõe obseruat᷑ ab eccła. q̃ incip̃ a circũdeder̃
me. ⁊ t̾minat᷑ in sabbo in albis: quã obseruat

Expanded text:
illos qui sunt spe gaudentes, qui in reliquiis cogitationum diem festum agunt Domino. Ezechiel roboravit me Deus, et significat illos qui sunt roborati in Domino. Horum talium est canticum hoc. Vel ad litteram, canticum est illorum prntellexerunt spiritualem liberationem, de qua potissimum gaudebant. Intentio prophetae est nos consolari in hoc exsilio, ne quis desperet, quia certificat reditum, et per quem fiat, et quae divitiae sint reversis. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo affirmat reditum et precatur, secundo laudes Dei et virtutes describit, ibi spes omnium. In voce ergo revertenseptuagesimas in sancta Ecclesia memorari, unam signifaesentatione observatur ab Ecclesia, quae incipit a circumdederunt me, et terminat
Abbreviated transcription (Latin):
.i. suꝑ iudeos. Filii hominũ habuer̃t ꝯsilia ꝑdendi
eũ. ille habuit consiliũ excecandi suꝑbos. ut pꝰ
humiliarent᷑. ⁊ saluandi humiles. Et qͥd fecit:
.i. mundũ amarũ in aridã .s. ut faciat aquã dul¬
cem: ⁊ illi qui ꝯu̾si s̃ in aridã. in fluĩt ꝑtͣnsi¬
bunt pede. flum̃ ẽ mortalitas scłi uͥ alii ueni¬
unt. alii succedũt. om̃is qui de t̾ra natus ẽ. opor¬
tet ut cedat nascit̃o. ⁊ omĩs ordo iste labenciũ
rerũ qͣi quidã fluuiꝰ ẽ. s qui in xͦ credit. tͣnsit
pede .i. facile humil tͣnsit. ⁊ tuciꝰ transit. ñ ĩ eqͦ
talitatis adhuc s̃ ñ enĩ mox ĩmortales. ⁊ ibi¬

Expanded text:
eos. Filii hominum habuerunt consilia perdendi eum; ille habuit consilium excaecandi superbos, ut post humiliarentur, et salvandi humiles. Et quid fecit? mundum amarum in aridam, scilicet ut sitiat aquam dulcem; et illi qui conversi sunt in aridam in flumine pertransibunt pede. Flumen est mortalitas saeculi, ubi alii veniunt, alii succedunt. Omnis qui de terra natus est, oportet ut cedat nascituro, et omnis ordo iste relabentium rerum, quasi quidam fluvius; sed qui in Christum credit, transit pede, id est facile humilis transit, et tutius transit, non in equo talitatis adhuc sunt, non enim mox immortalit
Abbreviated transcription (Latin):
ea cũ discipło. ut absconderẽt laq̃os. ita dicẽtes.
si discipłs tradit: si romani crucisigũt. qͥd ad
nos: Iste ẽ mos malorũ. qͥ dolũ parat. putat
occidebant. Iõ putabant eũ ñ uide. qr scrutati s̃¬
iniqͥtates .s. qͦmͦ accusarent iustũ ꝑ falsos testes. ł
quomͦ eũ ꝑderent. ⁊ ne mũdus pꝰ eũ iret. Dicebant
enĩ. E discipłm tradat᷑. a iudice occidat᷑: ⁊ta nichil
ad nos. Scrutati s̃. s ipsi scrutantes defecer̃ inscru¬
ipsi dico scrutantes scrutima .i. acerba ⁊ occulta
ꝯsilia: s quanto acutiꝰ cogitant. tanto plus defe¬
cer̾t au̾itate .s. et eqͥtate. ⁊ in tenebras mergunt᷑.
q dm̃ ñ uident. ⁊ ĩo putant se ñ uideri a deo.
Accedet hõ ad cor altũ. qd. quiscrutat᷑ iniqua.¬

Expanded text:
stea cum discipulo, ut absconderent laqueos, ita dicentes: Si discipulus tradit, si Romani crucifigunt, quid ad nos? Iste est mos malorum. Qui enim dolum parat, putat occidebant. Ideo putabant eum non videre, quia falsos testes, vel quomodo eum perderent, et ne mundus post eum iret. Dicebant enim: Per discipulum tradatur, a judice occidatur. Vel ita: Nihil ad nos scrutati sunt, sed ipsi scrutantes defecerunt in scruipsi dico scrutantes scrutinia, id est acerba et occulta consilia, sed quanto acuticiunt a veritate et aequitate, et in tenebras merguntur: quia cum non vident Deum, putant se non videri a Deo. Accedet homo. Nam qui scrutatur iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
montes. qui es çircũcinctꝰ .i. undiq cinctus.
a simili potent̾ ꝑotentatu tuo .i. omĩb creden¬
tibus. Xp̃c enĩ in medio eccłe est undiq cinciꝰ¬
qr om̃s illũ ꝯmunit̃ habemꝰ qui in eũ credimꝰ:
s qr fides non ẽ a nobis s ab eo. potentatu
suo cinctus dr. hoc ẽ candelabrũ dñi in ta¬
bernaculo. habens tria brachia hine. ⁊ tria
inde. et in singulis per tria loca ciphos
speras et lilia. quia omnes sancti qͦt qͦt
in tribus ordinib fidelium .s. coniugatis.¬

Expanded text:
paras montes, qui es circumcinctus, id est undique cinctus a simili potentum, potentatu tuo, id est omnibus credentibus. Christus enim in medio Ecclesiae est, undique cincr illum habemus, qui in eum credimus; sed quia fides non est a nobis, sed ab eo potentatu suo, cinctus dicitur, hoc est candelabrum in tabernaculo Domini, habens tria brachia hinc, et tria inde, et in singulis per tria loca scyphos, sphaeras et lilia, quia omnes sancti, quotquoin tribus ordinibus fidelium fuerunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
illud. quia reppulistis uerbũ dei: ecce ũtim̃
ad gentes in cor maris.i in fidͥem genciũ
qr gentes credent eis. ł mare ẽ hoc seculũ
cor maris. ĩmanitas gentiũ. Ad gentes enĩ.
ĩmanes ⁊ barbaras transie runt. in qͣ

Expanded text:
illud: Quia repulistis verbum Dei, ecce convertimus ad gentes . In cor maris, id est in fidem gentium, quia gentes credunt eis. Vel, mare est hoc saeculum; cor maris, immanitas gentium. Ad gentes enim immanes et barbaras transierunt, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib laudate eum. quẽ ut hominẽ irrise¬
runt alieni. s est.⁊ deus psallite assidue
quod tam crebro repetitur. ideo psallite:¬
qm̃ ipse est deus qui creat et rex creata
gubernans. Rex dico iam om̃is terre qd̾
ab om̃i terra agnoscitur. Non est tm̃ rex
partis terrȩ ut iupiter crete. ⁊ mars tͣcie
sallite dico sapienter. Docet ħͥ quomͦ sit
psallendũ .s. sapienter. Olim sine sensu
psallebant dum lapides colerent. nemo
sapient̃ facit. quod non intelligit. Et deᷤ¬
bets psallere: quia regnaũ qͥeus .q. qui¬
humilem contẽpnunt: saltem potestati
patris. regnãs ꝑ scł̃a. el sedes sancta s̃

Expanded text:
ibus laudate eum, quem ut hominem irriserunt alieni, sed est et Deus. Psallite assidue t salutare quod jam tam crebro repetitur. Ideo psallite ipse est Deus, qui creat, et rex creata gubernans. Rex dico jam omnis terrae, quia ab omni terra agnoscitur. Non est rex tantum partis terrae, ut Jupiter Cretae, et Mars Thraciae; psallite dico, sapienter, Docet hic quomodo sit psallendum, scilicet sapienter, olim sine sensu psallebant, dum collebant lapides. Nemo sapienter facit, quod non intelligit. Et debetis psallere, quia VEhumilem Christum contemnunt, saltem potestati Patris regnans per saecula. Vel sedes sancta, su
Abbreviated transcription (Latin):
uiui. in tẽplũ regis. non solum ad ꝯspectũ
sed in penetralib regis.i. in ihrłm fut̾am¬
est satis quod s̃ uirgines: nisi adducant᷑
in tẽplũ. qr sunt ⁊ heretice uirgines extͣ
hoc tẽplum. eunuis iunctura ẽ caritas. Pro¬
patrib. ħ dicit quanto increm̃to sponsa
centur. nam ꝓ patrib tuis .s. ꝓ antiquis

Expanded text:
, in templum regis, non solum ad conspectum, , in templum regis, non solum ad conspectum, sed in penetralibus regis, id estest satis quod sunt virgines, nisi adducantur in hoc templum, quia sunt et haereticae virgines extra hoc templum, cujus junctura est charitas. ic dicit quanto incremento sponsa centur; nam pro patribus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
ponsũ a iudicio.a.d. Regina domũ pa¬
tris oblita uenit ad regẽ.: ⁊ post eam pͥmã
que ẽ generał mater fideliũ: uirgines .i.
pudice m̃tes adducent᷑ gracia dei. Non
enim ase hoc habent regi. et hee uͥgines
sunt ꝑxime eius regine .i. non alene ab
ea. sed ad eam ꝑtinentes. Et conũtẽs u̾ba
ad regem: ait. ⁊ iste afferent᷑ tibi orex.
Nota uerborũ differenciã. adducentur
oportuna p̾dicatione uenientes. afferent᷑
importuna p̾dicatione conu̾si. Uel ita.
ut per uirgines: robusti accipiant᷑. ⁊ ꝑ
proximas infirmi.. ⁊ ẽ. Post eã reginã
adducent᷑ regi. uirgines. ut robusti ⁊ fortes
in gracdu secło. ⁊ alii infirmi. qͣi imbecilli¬
tatt fatigati. afferent᷑ tͥ. i nota ꝗ art
unitas eccłe dicitur. cũ dicit eã. Post enu¬
meratio parciũ est distincta: cum d̃r. uir
riis angłorũ. in leticia et exultacione. qr
sexus ille fragilis: uicit graues passiones
corporis. Quo: Adducent᷑ tãquã lapides¬

Expanded text:
ponsum a judicio. Quasi dicat: Regina domum patris oblita venit ad regem. Et post eam primam quae est generalis mater fidelium, virgines, id est pudicae mentes, adducentur gratia Dei. Non enim a se hoc habent regi, et hae virgines sunt proximae ejus reginae, id est non alienae ab ea, sed ad eam pertinentes, et convertens verba ad regem ait: Et istae afferentur tibi, o rex! Nota verborum differentias, adducentur, opportuna praedicatione venientes; afferentur, importuna praedicatione conversi. Vel ita ut per virgines robusti accipiantur, et per proximas infirmi. Et est: Post eam, reginam, adducantur regi virgines, ut robusti et fortesin gradu secundo, et alii infirmi quasi imbecillitate fatigati, afferentur tibi. Et nota quod prius unitas Ecclesiae dicitur, cum dicit, eam; post enumeratio partium est distincta, cum diciturriis angelorum, in laetitia et exsultatione, quia sexus ille fragilis vicit graves passiones corporis, quo adducentur tanquam vivi lapides
Abbreviated transcription (Latin):
qr gaudiũ admirantiũ apłorum: non potãt
exponi. Est enĩ iuibilus in effabile gaudium
ꝗ nec taceri potest. nec expͥmi ualet. ꝗ eccła
rep̃sentat in p̃cipus sollẽpnitatib qrra eãdẽ
uocẽ uarias formando melodias. ut in nata¬
li dñi cantat tãꝗͣ sponsus q̃i nonualẽs expri¬
mere m̃tis hilaritatẽ. senciens de se. sicut
ieremias qui ait. aa a. dñe ds puer sum.
nescio loqui. E moyses postquã cepit loqui
cum dño dicit se factum tardioris ⁊ impe
dicioris linguȩ. qui om̃i egiptiorũ sapiencia
eruditus fuerat. Nam cũ quis accedit ad
intelligendũ ⁊ loquendũ de ũbo. ꝗ erat
in principio apud patrẽ : mens deficit. uox

Expanded text:
quia gaudium admirantium apostolorum non poterat exponi. Est enim jubilus ineffabile gaudium, quod nec taceri potest, nec exprimi valet, quod Ecclesia praesentat in praecipuis solemnitatibus, circa eamdem vocem varias formando melodias, ut in natali Domini cantatur. Tanquam sponsus, quasi non valens exprimere meritis hilaritatem sentiens de se. Sicut Jeremias qui ait A, a, a, Domine Deus, puer sum, nescio loqui . Et Moyses postquam coepit loqui cum Domino, dicit se esse factum tardioris et impe itioris linguae ; qui omni Aegyptiorum sapientia eruditus fuerat. Nam cum quis accedit ad intelligendum et loquendum de Verbo, quod erat in principio apud Patrem, mens defic
Abbreviated transcription (Latin):
mili pugnaturi. Accingim̃ pugnaturr
p̃cingim̃ ministraturi. succingimꝰ ituri.
Gladio tuo. quo ipse diuidit ⁊̃ filium
a patre.⁊ nurũ a socru .i. uerbo dei. qͦ¬
et hostes strauit. ut ⁊ sanson mandibula
asini: ininicos suꝑauit. De hoc gladio
s gladiũ. Suꝑ femur tuũ .i. suꝑ carnẽ.
femur enĩ humanȩ ꝓpaginis ẽ semina¬
rium: ꝑ ꝙ congrue caro accipr̃. O ꝑoten¬
tissime. Hoc subdit. ut etiam scđm car¬
nem q̃ ꝑ fem̾ accipr: reu̾endũ habeas.
Potentissime dico: sꝑecie tua ⁊ pulcͥtudĩe
dua. H distingue .i. sod̾m humanitatẽ ⁊
diuinitatẽ. Species enĩ ad humanitatẽ¬
refert᷑: in qͣ mundo apparuit. Pulcͥtudo
ad deitatẽ. qͣ omĩa decora s̃. Q. intendȩ.
.I. hominẽ ꝑeuntẽ miseratus respice. Sł
ita. ⁊ accipr pro eodẽ species ⁊ pulcͥtudo

Expanded text:
mili pugnaturi. Accingimur enim pugnaturi, praecingimur ministraturi, succingimur ituri, gladio tuo quo ipse dividit etiam filium a patre, et nurum a socru , id est verbo Dei, quo hostes stravit, sicut Samson mandibula asini inimicos superavit. De hoc gladio d gladium . Super femur tuum, id est super carnem. Femur enim humanae propaginis est seminarium, per quod congrue caro accipitur, o potentissime, subdit, ut etiam secundum carnem, quae per femur accipitur, reverendum habeas. Potentissime dico: VERS. 5.-- « Speciedistingue, id est secundum humanitatem et divinitatem. Species enim refertur ad humanitatem, in qua mundo apparuit; pulchritudo ad deitatem, qua omnia decora sunt. Intende, id est hominem pereuntem miseratus respice. Vel ita. Et accipitur pro eodem species et pulchritudo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ iam factũ est. ⁊ ħ ꝓpter ueritatẽ ꝓmis¬
sionũ implendam. ⁊ iã ĩplete s̃ ꝓmissioẽs.
⁊ ꝓpter mansuetudinẽ implendã inte.
et in tuis. ⁊ ita factũ est. qr passi s̃ marti¬
res. uñ regnũ creuit. ut et ipse prior pas¬
sus est. ⁊ ꝓpter iusticiã implendã. ⁊ ita erit.
qr ueniet ut iudicet scd̾m oꝑa cuiusq.
¶hoc potes: qr deducet te mirabi.d.⁊.

Expanded text:
pter veritatem promissionum implendam, et jam sunt impletae promissiones. Et propter mansuetudinem implendam in te et in tuis: et ita factum est, quia passi sunt martyres, unde regnum crevit, ut et ipse prior passus est. Et propter justitiam implendam, et ita erit, quia veniet ut judicet secundum opera cujusque. Et hoc pot
Abbreviated transcription (Latin):
telligant ⁊ uen̾ent᷑ tantũ misteriũ. Inten¬
cione monet ad laudẽ sponsi ⁊ sponsȩ.
Modus. Triꝑtitus est p̃s. Primo ꝓpħa
celestib epulis saginatus: p̾conia dei se
eructaturũ ꝓmittit. Sodo incipit de lau¬
de sponsi. laudãs eum qͣdriformit̃. a for¬
ma. a potestate. a iudicio. ab ornatu .i.
speciosus. Tercio. laus sponse cantatur
submissius. itẽ quadriformit̾. a forma.
a gła. ab amicab. a prole. ibi. audi filia.
Propħa gͦ qͣi ad has nuptias intromitti
desiderans. ut sͥ aꝑiatur. se uelle spon¬
intus plena. eructaũ qͣi. de pleno ũbũ
bonũ .i. hrmnũ deo. sicut quiblasphe
lum hymnũ regi cantare uolebat.
oꝑa mea regi .i. ad laudem eius. qr
ex eo habeo. Oꝑa dicit hunc psalmum
Hanc enim p̾dicationẽ quã conceꝑat
regi dicere gestiebat. Ne uero eũ aliquid
a se putes dicere: calamo scribe se cõꝑat¬

Expanded text:
erium. Intentione monet ad laudem sponsi et sponsae. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo Propheta coelestibus epulis saginatus, praeconia Dei se eructaturum promittit. Secundo incipit de laude sponsi, laudans eum quadriformiter, a forma, a potestate, a judicio, ab ornatu, ibi, speciosus. Tertio, laus sponsae cantatur submissius. Item quadriformiter, a forma, a gloria, ab amicabus, a prole, ibi, audi filia. Propheta ergo, quasi ad has nuptias intromitti desiderans, ut sibi aperiatur se velle sponintus eructavit, quasi de pleno verbum bonum, id est hymnum Deo. Sicut qui blasphemlum hymnum regi cantare volebat. opera mea regi, id est ad laudem ejus, quia ex eo habeo, opera dicit hunc psalmum. Hanc enim operationem quam mente conceperat, regi dicere gestiebat. Ne vero eum aliquid a se putes dicere, calamo scribae se compa
Abbreviated transcription (Latin):
acate ab armis diaboli .s. a uiciis. a tumul¬
tibus diabolicis. ut attendatis infirmitatem
uram. Infirmaris enĩ de te .i. infirmari debes.
ut fortis sis indeo. Wel ita ab illo loco. Se¬
nite. ⁊ ẽ ibi uox dei. et agit de his ad litce¬
ram que in aduentu xͥ acta s̃ .q. d. dedit¬

Expanded text:
Vacate ab armis diaboli, scilicet a vitiis, a tumultibus contentiosis, ut attendatis infirmitatem vestram. Infirmaris enim de te, id est infirmari debes ut fortis sis de Deo. Vel ita ab illo loco, Venite, et est ibi vox Domini; et agit de his ad litteram, quae in adventu Christi acta sunt. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
it suꝑ totã terrã. qͣi signa ad conuocandũ
errantẽ popłm ad uiã ueritatis. q̃ erant
ꝑdigia qͣi porrodicia .i. futurȩ nouitatis
indicia. ut de partu uirginis:⁊ de stella.
⁊ de pace nimia. ⁊ ceteris. Auferẽs. Ecce
oꝑa ⁊ ꝑdigia. qi ipse ẽ auferẽs bella. ad
litterã. usq ad finẽ t̾rȩ. qr tunc tẽꝑis pro
eius p̃sencia. orbis paccatus fuit: qi areũ
conteret ⁊ ꝯfringet arma. ⁊ scuta ꝓburet igni
Si ergo ꝯbusta s̃ arma. uacate o homines
a bellis. ñ habentes unde pugnetis. ⁊ uide
te .i. intelligite. qm̃ ego sum d̾s. ñ ille qͥ
uos ludebat. non etiã uos ipsi. s ego qͥ feci

Expanded text:
it super terram, quasi signa ad convocandum errantem populum ad viam veritatis, quae erant prodigia, quasi porrodicia, id est futurae novitatis indicia, ut de partu Virginis, et de stella, et de pace nimia, et de caeteris; auferens. Ecce opera et prodigia, quod ipse est, auferens bella, ad litteram, usque ad finem terrae, quia tunc temporis pro praesentia ejus orbis pacatus fuit, quia arcum conteSi ergo combusta sunt arma, vacate, o homines, a bellis, non habentes unde pugnetis. Et videte, id est intelligite quoniam ego sum Deus, non ille qui vos deludebat; non etiam vos ipsi, sed ego qui feci
Abbreviated transcription (Latin):
est nobiscũ carne assũpta. Ac si diceret
emmanuel. ꝓpriũ nom̃ supponendo. Em¬
iam ipse uenit. ⁊ ẽ nobcũ. ⁊ ꝑħ ẽ stscep¬
tor. Nulla ergo t̾reat infirmitas. ñr. ñ
nisi filiorũ crucis .Ipse dio ds acob .i.
tor: Magna oꝑa.⁊ ẽ. Uenite fide. ⁊
uidete .i. intelligite oꝑa dñi. Uel ita con¬
tinua. q nobiscũ ẽ ⁊ susceptor. Ergo. ue

Expanded text:
est nobiscum 100 carne assumpta, ac si diceret: Emmanuel, proprium nomen supponendo. jam ipse venit. Et est nobiscum, et per hoc susceptor est. Nulla ergo terreat infirmitas noster non nisi filiorum crucis. Ipse dico, Deus Jacob, id tor? magna opera, et venite fide, et videte, id est intelligite opera Domini. Vel ita continua, quia nobiscum est et susc
Abbreviated transcription (Latin):
scđm interp̃tacionẽ nõis. tirus enum int̾¬
p̃tatur angustia. ⁊ ẽ. Filie tiri .i. angustie
.s. pecc̃orũ .i. gentes que s̃ in angustia
sensu. Et hii adorando in munerib
dep̃cabunt᷑ uultũ tuũ o regina .i. ꝯformi¬
tatem tuã. ne extͣ positi faciant. s in
uultu sponse .i. in unitate eccłȩ. Wyultus
namq ecclesiȩ. prodest elemosinas facienti¬
bus. ne extra nidum ecclesiȩ faciant. ut sit
sponse agła. ut supra apotestate sponsi
qͣi dico concupiscet rex decorẽ tuũ. qui
in consciencia. Sit ergo elemosina tua in
occulto ubi ds uidet. qui internã pulcͥ¬
tudinẽ amat. quã uidet. Uel intrinsecꝰ
.i. non in circũcisione mani facta. sicut in

Expanded text:
secundum interpretationem nominis: Tyrus enim intesecundum interpretationem nominis: Tyrus enim interpretatur id est gentes quae sunt in angustia sensu. Et hi adorando in muneribus deprecabuntur vultum tuum, o regina, id est conformitatem tuam, ne extra positi faciant sed in vultu sponsae, id est unitate Ecclesiae. Vultus namque Ecclesiae prodest eleemosynas facientibus, ne extra nidum Ecclesiae faciant, ut sit sponsae a gloria, ut supra a potestate sponsi. Quasi dicat: Dico concupiscet rex decorem tuum: qui in conscientia tua. Sit ergo eleemosyna tua in occulto ubi Deus videt qui internam pulchritudinem amat quam videt. Vel, intrinsecus, id est non in circumcisione manufacta, sicut i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uidȩ deum ipsum. quasi. udei uider̃t.¬
⁊ occider̃t. tu audi eugłm. ⁊ credendo
uidebis dm̃: ħͥ per imaginẽ. in futuro
÷ inclina aurẽ tuã. ut humiliter audisᷤ
Parũ est enĩ audire. nisi humilit̾ audie
babilonis. ¶ domũ .i. conu̾sationẽ ⁊ consor¬
⁊ sic fides decora. ⁊ rex concupiscet deco
eam a forma. Concupiscet dico: quod ẽ
magnũ. Qm̃ ipse non prior pater .s.
diabolus est. non qualiscũq rex. s dñs
deus tuus. ñ modo sponsus. Et adorabt̃
om̃s popłi de quib facta es eũ . s. regem
designat xp̃o credituras. Wñ mulier
chananea de finib illis egressa: ecclesie¬
est figura. Hce inquã filie tiri .i. gentes
.s. ut se offerant. ł ut elemosinas faciant.
quib mercent᷑ regnũ celorũ. Ideo ait ꝑ
munerib. qr uult ut in celo thesauri¬
remus largiendo tẽporalia. Filie tiri.
.s. om̃s diuites plebis. nobiles. sapientes.
et huiꝰmodi. Hec sunt filie tiri. Cyel

Expanded text:
et vide Deum ipsum. Quasi dicatet vide Deum ipsum. Quasi dicatet occiderunt, tu audi Evangelium et credendo videbis Deum: hic per imaginem; in futuro, et inclina aurem tuam, ut humiliter audias. Parum enim est audire, nisi humiliter audiaBabylonis. Et domum, id est conversationem, et consorEt sic fides decora. VERS. 13.-- « Et coeam a forma. Concupiscet dico, quod est magnum, quoniam ipse, non prior patet, scilicet diabolus, est, non qualiscunque rex, sed Dominus Deus tuus, non modo sponsus; et adorabunt omnes populi, de quibus facta es, eum, scilicet regem  mulier Chananaea a finibus illis egressa , Ecclesiae figura est. Hae, inquam, filiae Tyri, id est gentes s, scilicet, ut se offerant, vel ut eleemosynas faciant, quibus mercentur regnum coelorum. Ideo ait, in muneribus, quia vult ut in coelum thesaurizemus, largiendo temporalia. Filiae Tyri, scilicet omnes divites plebis, nobiles, sapientes, et hujusmodi. Hae sunt filiae Tyri. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
linguis uariata. tam̃ uestis catholicȩ
doctrinȩ una est. qr sine scissura. Uynde.
non aureus. In auro: intelligitur caritas. Qd̃
uero aureũ est: totum de auro est. quodẽ
deauratum aur̃ habet. ⁊ aliud.⁊ c̃. qͥsti¬
tit regina in uestitu bonorũ oꝑum deau¬
rato non aureo. ne sola sit caritas. sed as¬
sint cetera. que caritas ornat. Ipsa dico
cirtũdata uarietate meritorũ. ⁊ si sit uni¬
tas in caritate: tam̃ auro .i. doct̾na apłoꝵ¬
⁊ cocco bistincto .i. confessione martirum.
⁊ gemmis .i. puritate uirginũ. ⁊ purpura.
.i. lam̃to penitenciũ. ornatur regina.
Uynde inueteri .t. cortine tab̾nacłi con¬
texte sunt de. quatuor p̃ciosis colorib
.s. de bisso retorta. ⁊ coco bistincto. iacinc¬
uͥ laus sponse cantatur. s submissiꝰ .i. minꝰ
excellenter: quã supra laus sponsi. ⁊ lau¬
ab adolescentulis. a prole. Alloquit᷑ autẽ
propha reginã tãquã unus de patrib
.i. mea p̾dicatione genita. Audi intus.

Expanded text:
linguis variata. Tamen vestis Catholicae doctrinae una est, quia sine scissura. Unde non aureus. In auro intelligitur charitas. Quod vero aureum est, totum de auro est: quod est deauratum, aurum habet et aliud. Et est: Astitit regina in vestitu bonorum operum; deaurato, non aureo, ne sola sit charitas, sed adsint caetera quae charitas ornat. Ipsa dico circumdata varietate meritorum; et si sit unitas in charitate, tamen auro, id est doctrina apoid est confessione martyrum, et gemmis, id est in puritate virginum, et purpura, id est lamento poenitentium ornatur regina. Unde in Veteri Testamento cortinae tabernaculi contextae sunt de quatuor pretiosis coloribus, scilicet de bisso retorta et cocco bis tincto, hyacintubi laus sponsae cantatur, sed submissius, id est minus excellenter, quam supra laus sponsi. Et lau a gloria, ab adolescentulis, a prole. Alloquitur autem Propheta reginam tanquam unus de Patribusest mea praedicatione genita, audi intus,
Abbreviated transcription (Latin):
deus ñr. qr peccata dimittit. Q hee tͥbu¬
lationes. inuenert nos. non nos eas. ut
ꝑ nos peniteremꝰ. uͥ tam̃ ille rogandus ẽ
s ipse tribulationes inuenert̃. aliis mo¬
nentib penitentes. Aliquando gͦ homo
inuenit tribulationẽ pecc̃orum. qñ sine
ãmonicione alicuiꝰ ⁊siderat sua errata.¬
⁊ sic penitet. dicens. Tribulationẽ ⁊ dolo¬
rem inueni. Aliquando tribulatio inue¬
uit hominẽ: qñ alterius ꝑsuasione pͥmi¬
tet cognoscens peccm̃. utrobiq aũ deus
rogandus ẽ. Wel ita ut ꝑ tribulationes
accipiamꝰ penas. et legitur littera seriatĩ
sic. adiutor es intribulationib. que tͥbu¬
lationes inuenert nos. Nos enĩ fugieba¬
mus eas. ł muener̃t nos. expositos eis ꝑ
aciam. Inuener̃t dico. nimis. qr ħ ꝑimꝰ
sub mole penarũ. tanto potencior ẽ ille

Expanded text:
Deus noster, quia peccata dimittit. Et hae tribuDeus noster, quia peccata dimittit. Et hae tribulationes invenerunt nos, non nos eas, ut per nos poeniteremus, ubi tamen et ille rogandus est, sed ipsae tribulationes invenerunt nos aliis monentibus poenitere. Aliquando ergo homo invenit tribulationem peccatorum, quando sine admonitione alicujustionem et dolorem inveni . Aliquando tribulatio invenit hominem, quando alterius persuasione poenitet, cognoscens peccatum: utrobique autem rogandus est Deus. Vel ita, ut per tribulationes accipiamus poenas, et legitur littera seriatim sic: Adjutor est in tribulationibus; quae tribulationes invenerunt nos. Nos enim fugiebamus eas. Vel, invenerunt nos, expositos eis per Adam. Invenerunt dico nimis, quia hic perimus sub mole poenarum. Tanto potentior est ille
Abbreviated transcription (Latin):
U̾el sed̾m aliam tͣnslationẽ. q̃ habet. in
finem p̃s filiis chore pro archanis. Fi¬
lii chore s̃ filii crucis. qui de archanis.
ad fidem. Modus. Triꝑtitus ẽ p̃s. łxi¬
mo. in aduentu dñi om̃is spes habenda
ostendr. ⁊ in tͣnsitu apłorum ad gentes.
nis impetus. Tercio. narrat magnalia
incarnationis tẽꝑe facta. ibi. xenite
dens multas insurgere tribulationes
contͣ eas p̾mittẽs ⁊solationẽ in ꝑsona fi¬
liorum chore. ł alicuius fidelis de uuidea.
refugium: s deus ñr .i. nobis cõis carne¬
assumpta. est pefugiũ. dum de ꝑicło
liberat. ⁊ uirtus. hoc ideo addit quia
est refugium: ubi plus timet᷑. quo
hic uero confirmatur. Ideo adte fugiendũ:
quia adiutor es intribulationib qr iuuat
uincere eas. ⁊ non solum in aliis uincendis
est adiutor. s etiaminhis que s̃ nimis .i. in
ꝯsciencia. Que eium intus s̃ a nobis: ni¬
mis sunt. Nulla ẽ enim maior tribulatio
quã delictorum ꝯsciencia. s ⁊ hic adiuuat

Expanded text:
dum aliam translationem, quae habet: In fine psalmus, filiis Core pro arcanis. Filii Core sunt filii crucis, qui de arcanis, iad fidem. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo, in adventu Domini omnis spes habenda ostenditur, et in transitu apostolorum ad gentes. bi, fluminis impetus. Tertio narrat magnalia tempore Incarnationis facta, ibi, venite dens multas exsurgere tribulationes contra eas praemittens consolationem in persona filiorum Core, vel alicujus fidelis de Judaea, refugium et assumpta est refugium, dum de periculo liberat, et virtus. Hoc ideo addit, quia est refugium ubi plus timetur: quoHic vero confirmatur, ideo ad te fugiendum, quia es adjutor in tribulationibus, quia juvas vincere eas. Et non solum in allis vincendis es adjutor, sed etiam in iis quae sunt nimis, id est in conscientia, quae enim intus sunt a nobis nimis sunt. Nulla enim hic major est tribulatio, quam delictorum conscientia; sed et hic adjuvat
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ meas ad popłm non credentem.
sam xp̃i .s. eccłam regendã suscipiunt.
qui non s̃ sponsi. s amici sponsi. Qi enĩ
habet sponsam sponsus ẽ. Quorũ p̃dica¬
tione gentiũ multitudo intͣuit ad xp̃m
et habet natus nom̃ defuncti .i. conũsi
ad fidem. habent nom̃ xͥ crucifixi. a quo
xp̃iani dicunt᷑. et hoc ẽ. ex quib odora¬

Expanded text:
manus meas ad populum non credentem manus meas ad populum non credentem scilicet Ecclesiam regendam suscipiunt, qui non sunt sponsi, sed amici sponsi. Qui enim habet sponsam, sponsus est , quorum praedicatione gentium multitudo intravit ad Christum. Et habet natus nomen defuncti, id est conversi ad fidem habent nomen Christi crucifixi, a quo Christiani dicuntur. Et hoc est, ex quib
Abbreviated transcription (Latin):
i ħ ẽ. A uestim̃tis tuis. spirant ħ odora¬
menta ex quib odoram̃tis uirtutum
delectauer̃t te .i. delectabilẽ habuer̃t.
filie regũ t̾renorũ ad litterã. ⁊ ħ in ho¬
nore tuo .s. non curantes honorẽ patrũ.
s xͥ. Uel reges dicit apłos qui se ⁊ alios¬
in uirtutib regunt. quorũ filie sũt om̃s
ꝑ eos in fide. geniti. quos in honore xp̃i
petro petrimi. a paulo paulini dicuntur
⁊ ẽ tractũ hoc a ueteri lege. In lege enĩ
scriptũ est si mortuus fuerit frat᷑ sine
semine. accipiat uxorẽ frater eius. uel
alius ꝓpinquior de cognatione. ut sus¬
citet semen non sͥ s fr̃i suo ⁊ habeat na¬
qui est primꝰ frater. ⁊ primogenitꝰ ĩ mul¬
tis fr̃ibus. qui ꝑ propħam dicit. Harra¬
bo nom̃ tuũ fr̃ib meis. Et in eugelio.
ade et dic fr̃ib meis. Q mortuus ẽ
sine semine. q pendens in cruce: uix
Cynde ait. Singłariter sum ego donec
transeam. Et alibi. Tota die expandi

Expanded text:
et hoc est, a vestimentis tuis, spirant haec odoraet hoc est, a vestimentis tuis, spirant haec odoramenta, ex quibus odoramentis virtutum delectaverunt te, id est, delectabilem te habuerunt filiae regum terrenorum, ad litteram. Et hoc, in honore tuo, scilicet non curantes honorem Patrum, sed Christi. Et reges dicit apostolos, qui se et alios virtutibus regunt, quorum filiae sunt omnes per eos in fide geniti, quos in honore Christi, Petro Petrini, vel a Paulo Paulini dicuntur. Et est hoc tractum a veteri lege. In lege enim scriptum est: Si mortuus fuerit frater sine semine, accipiat uxorem frater ejus vel alius propinquior de cognatione, ut suscitet semen, non sibi sed fratri suo et habeat naqui est primus frater et primogenitus in multis fratribus , qui per Prophetam dicit: Narrabo nomen tuum fratribus meis . Et in Evangelio: Vade, et dic fratribus meis , qui mortuus est sine semine, quia pendens in cruce vix Unde ait: Singulariter sum ego, donec transeam . Et alibi: Tota die expandi
Abbreviated transcription (Latin):
domos quos ante dixerat uestim̃ta .s. scõs¬
m̃ta xͥ dicũt᷑: qr ornãt ipsum uita ⁊
doctrina. Domus: qr in eis habitat. xp̃c.
Eburnee: q ipsi s̃ castr ut elephãs a
qͥbusdã castũ aĩal đr. etiã ebur frigidȩ
naturȩ ẽ: ideo in ebore castitas figurat᷑.
Et sicut ebur prius obscurũ. limis ⁊ serriꝰ
ad scupulũ lucidũ fit: ita ⁊ sc̃ĩ ꝑ sectio¬
nes ⁊ attritiones diuersorũ suppliciorũ
elimati. uͥtutũ uarietate fiunt lucidi:
⁊ ħ ẽ. Dico a uestim̃tis tuis spirabt̃ hec
uirtutũ decorẽ. Alit̃ ab illo loco. Mirra.
⁊ gutta. ⁊ accipit̾ uestis corpus xp̃i. qͣ
qr duriciã cordium sua p̃dicatione soluit.
Cassia ꝓdiit: .i. redẽptio ꝑ aꝗͣ baptismi.
i ħ ẽ. Mirra: ⁊ gutta.⁊ cassia: spirabunt
a uestim̃tis tuis .i. a corpore xp̃i. quo
quasi ueste celatur deitas. Et ñ tantũ a
eburneis .i. a scĩs hic non mutat᷑ sensus.
his odorib filie regum trenorũ allecte
xp̃m sequunt᷑: pꝰ habito honore patrũ

Expanded text:
domos quos antea dixerat vestimenta, scilti dicuntur, quia ornant ipsum vita et doctrina: domus, quia in eis habitat Christus; eburneae, quia ipsi sunt casti, ut elephas a quibusdam castum animal dicitur. Ebur enim frigidae naturae est. Ideo in ebore castitas significatur: et sicut ebur prius obscurum limis et serris, vel sculpulis lucidum fit, ita et sancti perfectiones et attritiones diversorum suppliciorum elimati virtutum varietate fiunt lucidi. Et hoc est, dico a vestimentis tuis spirabunt haevirtutum decorem. Aliter ab illo loco, myrrha et gutta, et accipitur vestis corpus Christi, qua quia duritiam cordium sua praedicatione solvit. Casia prodiit, id est redemptio per aquam baptismi. Et hoc est. Myrrha et gutta et casia, spirabunt, a vestimentis tuis, id est a corpore Christi, quo quasi veste celatur deitas. Et non tantum aeburneis, id est a sanctis. Hic non mutatur sensus. His odoribus filiae regum terrenorum allectae Christum sequuntur, post habito honore Patrum,
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus ⁊ sonitꝰ. ñ timẽt qͥ ad illud refu¬
gium fuger̾t. qr fluminis impetꝰ .i. spẽ¬
in medio est paria habet spacia ad om̃s
fines: ita dͥs medius esse dicitur. eqͣlit̃
om̃ib consulens. ⁊ ideo non cõmouebit᷑
illa ciuitas. Sñ. porte inferi ñ p̃ualeb̾t¬

Expanded text:
fluctus et sonitus non timent, qui ad illud refugium fugerunt, quia fluminis impetus, id ein medio est paria habet spatia ad omnes fines, ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Et ideo non commovebitur illa civitas, unde portae inferi non pra
Abbreviated transcription (Latin):
.I. pulchritudinẽ iacob .i. posterioris po¬
puli. quam pulcͥtudinẽ. ł quẽ iacob dile
ni popłi. in qua speciosus fulgens sicut sol
qui nunc ẽ abiectus. ł in ꝑsona apłorũ sic
Elegit nobis dare hereditatẽ suam .s. mul¬
torum popłorũ. ut colamꝰ eam gladiop̃¬
diationis. corda eorũ ferientes. ⁊ maliciã
destruentes. Quam: Speciem iacob .i.
similes iacob. ł significatos a iacob.s. qui
terrena dant pro celestib. ut lacobfecit
qui dedit eduliũ lentis ꝓ primogenitis
esau. quod fuit ex gr̃a. qr eum dilex̃ esau

Expanded text:
et pulchritudinem Jacob, id est posterioris populi, quam pulchritudinem vel quem Jacob dilexChristiani populi, in qua speciosus erit fulgens sicut solectus. Vel in persona apostolorum sic, elegit dare nobis haereditatem suam, multorum populorum, ut colamus eam, gladio praedicationis corda eorum ferientes, et malitiam destruentes. Quam speciem Jacob, id est similes Jacob, vel significatos a Jacob, scilicet qui terrena dant pro coelestibus, ut Jacob fecit, qui dedit edulium lentis pro primogenitis Esau , quod fuit ex gratia, quia eum dilexit, Esau
Abbreviated transcription (Latin):
erono.t. .i. xanus popłs. qui in eorũ
p̾dicatione ꝑ om̃s successiones ꝑseuerat.
łmemores er̃t ipsi principes. nõĩs tui
tues eos pͥncipes. populi. una ꝯfessione
confitebunt᷑ tibi. peccata ł laudes. Hec
dum quod psalmꝰ iste innatali dñi can¬
tatur. qr agit de laude sponsi ⁊ sponse.
i dͥe nuptiuis xp̃i et eccłȩ. quorũ desponsa
tio in ũbi incarnatione. Cantat᷑ etiã in
festo beate uirginis: qr q̃ de eccła gene¬
rali ħ dicunt᷑. ad mariã speciałr referri
ibi. ad ducent᷑ regi uirgines. ⁊ ꝓ apłis. qr¬

Expanded text:
ristianus populus qui in eorum praedicationibus per omnes successiones perseverat. Vel, memores erunt ipsi principes, nominis tui, tues eos principes, populi una confessione confitebuntur tibi peccata vel laudes; haec dum quod psalmus iste, in natali Domini cantatur, quia agit de laude sponsi et sponsae, et de nuptiis Christi et Ecclesiae, quarum desponsaatione. Cantatur etiam in festo beatae Virginis, quia quae de Ecclesia generali hic dicuntur, ad Mariam specialiter referri ibi, adducentur regi virgines; et pro
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mia .s. unxit scđm hominẽ te o deus
uinitas ungi non indiguerit: s b dicit
significatus. quẽ iacob unxit. erigens
bantur. Hnxit dico oleo spiritali. Oleo
dico leticiȩ. pro puritate conscienciȩ
efflueret. eiq namq sp̃c non ẽ datus ad
mensurã. in quo habitat plenitudo di¬
uinitatis corꝑalit̃. ⁊ de plenitudine eius
laudat propħa sponsum ab uxore et
⁊ cassia. spirabũt a uestim̃tis tuis. boni
odores uirtutũ: his aromatib signant᷑.
uiuio: ut in nuptũs solet fieri. Est aũ
guita que ⁊ amoniata dr̃. Cassia. q̃ ẽ
tutum odoram̃ta. Mirra que ẽ amara
spẽs. uermes arcens. est carnis amaritudo:
que pellit uermes malorũ desideriorũ
i malȩ conscienciȩ. ⁊ seruat a putredine
uiciorũ. Guita pellit om̃s inflaturas
⁊ tumores .i. humilitas que curat duriciaᷤ
cordiũ. Cassia in aquosis nascitur. ⁊ eres¬
cit in ĩmensũ. ⁊ reddit odorẽ. Hec ẽ fides
que ꝑ baptisimnũ crescit. Uestis aũ xͥ aqua

Expanded text:
icet unxit, secundum hominem, te, o Deus, vinitas ungi non indiguerit; sed hoc dicsignificatus, quem Jacob unxit erigens bantur . Unxit dico oleo spirituali. Oleo dico laetitiae pro puritate conscientiae efflueret. Ei namque spiritus non est datus ad mensuram , in quo habitat plenitudo divinitatis corporaliter , et de plenlaudat Propheta sponsum ab uxore et et casia spirabunt a vestimentis tuis. Boni odores virtutum his aromatibus signanturudio ut in nuptiis solet fieri. Est autem gutta, quae et amoniaca dicitur. Casia quae ediversa virtutum odoramenta. Myrrha, quae est amara species, vermes arcens, est carnis amaritudo, quae pellit vermes malorum desideriorum et malae conscientiae, et servat a putredine vitiorum. Gutta pellit omnes inflaturas et tumores, id est humilitas, quae curat duritias cordium. Casia in aquosis locis nascitur, et crescit in immensum et reddit odorem: haec est fides qu
Abbreviated transcription (Latin):
quer̃t. astitit. ħ ab uxore ꝯm̃dat sponsum.
.q. d. tu talis es. ⁊ sponsa talis. astitit. ⁊ non
timore curua. s spe erecta regina. que
sub te rege regit .s. sponsa ecclesia adextris
tuis .i. in et̾nis spe. que aũ a sinistris est
ubi erunt hedi. non ẽ regina. s ancilla

Expanded text:
ug., Cassiod. Hic ab uxore commendat sponsum. Quasi dicat: Tu talis es, et sponsa talis astitit etiam non timore curva, sed spe erecta, regina, quae sub rege regit, scilicet sponsa Ecclesia, a dextris tuis, id est in aeternis spe. Qui autem a sinistris est, ubi erunt haedi, non est regina, sed ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinet .Q.d. Bñdix te deus in et̾num. qr
sedes tua. s. sedes regni .i. iudiciaria. ⁊ re¬
galis potestas: odͥs est in scłm scłi. quia
quicqͥd constituit non mutatur. quod
te decet: quia uirga .i. sceptrũ ⁊ guber¬
natio regni tui est. uirga directionis q̃
terit. regit sp̃uales. conterit carnales.
Sic dilige misericordẽ: ut uelis esse ue¬
racem. Uere est uirga directionis: qr¬
dilexisti iusticiã qr non solũ in te iustus
es: s in aliis diligis iusticiã. ⁊ odisti non
homi: nes. s iniquitatẽ. Aliter ꝑfecte
non diligit᷑ iusticia: nͥ odiatur iniqͥtas.
Si ergo homo iniqͥtatẽ. in se odit: cum
deo facit. Odit deus iniqͥtatẽ: oderis ⁊
tu. ut unã rem ambo oderitis. Eris enĩ
deo amicus. si displiceat in te ipso iniqͥtas
tua. ⁊ placeat ⁊ creat᷑a ipsius. Propterea
.s. ut diligeres iusticiã ⁊ odirss iniqͥtatẽ.
unx̾̃ te. Uelsic contimia. ꝓꝑtea .s. quia¬

Expanded text:
dicat: Benedixit te Deus in aeternum, quia sedes tua, scilicet sedes regni, id est judiciaria et regalis potestas, o Deus, est in saeculum saeculi, quia quidquid constituit, non mutatur, quod te decet, quia virga, id est sceptrum et gubernatio, regni tui est virga directionis, quae terit; regit spirituales, conterit carnales, sic dilige misericordem, ut velis esse veracem. Vere est virga directionis, qlcuin. Quia non solum in te justus es, sed in aliis diligis justitiam; et odisti non homines, sed iniquitatem. Aliter perfecte non diligitur justitia, nisi odiatur iniquitas. Si ergo homo iniquitatem in se odit, cum Deo facit. Odit Deus iniquitatem, oderis et tu, ut unam rem ambo oderitis. Eris enim Deo amicus, si displiceat in teipso iniquitas tua, et placeat creatura ipsius. Propterea, scilicet ut diligeres justitiam, et oderes iniquitatem, unxit te. Vel sic continua.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ibus fidelib ꝯmuniter conuenit: quib
om̃s extrinseci subiecti sunt. Quanti enim
modo currunt ad eccłam xͥani. rogantes
auxiliũ eccłȩ: Subueniri sibi tẽꝑałr uo¬
lunt. ⁊ si in et̾nũ nobiscũ regnare adhuc
nolunt. ⁊ gentes sub pedib nr̃is. Sic est
exaltata eccła. ut om̃s nondũ credentes sub
pedib habeat: qi auxiliũ ecclesiȩ quer̃t

Expanded text:
omnibus fidelibus convenit, quibus omnes extrinseci sunt. Quanti enim modo currunt ad Ecclesiam nondum Christiani rogantes auxilium Ecclesiae? Subveniri sibi temporaliter volunt, et si in aeternum nobiscum regnare adhuc nolunt. Et gentes sub pedibus nostris. Sic enim exaltata est Ecclesia, ut omnes nondum credentes sub pedibus habeat
Abbreviated transcription (Latin):
tua. que corda hoĩum penetͣnt. ⁊ uelocit̃
quo uult ꝑueniunt. ⁊ longe dirigunt᷑.
Q nota qr supra gladius positus est qui
prope ferit. ħ sagitta. que eminus. ⁊ sic
incõphensibił potencia xͥ ostendit᷑. ⁊ ꝑo¬
puli per eas sagittas uuln̾ati. subte ca¬
dent in corde ł in corda. uͥ se erigebant
contͣ xp̃m. ibi cadent ante eũ. corda dico
iimicorũ regis .i. inimicorũ tuorũ qui
es magnus rex. ut .s. de inimicis sint ami¬
ci sicut saulus prius erectus contra xp̃m¬
celitus emissa sagitta: corde ꝑcussus ẽ.¬
me iubes facere: Wel ita. Popłi inimi¬
corum regis .i. multi de mnimicis tuis:

Expanded text:
tua, quae corda hominum penetrant, et 97 velociter quo vult, perveniunt, et longe dirigunt. Et nota quia supra gladius positus est, qui prope ferit: hic sagitta, quae eminus, et sic incomprehensibilis potentia Christi ostenditur. Et populi per eas sagittas vulnerati, sub te cadent in corde, vel corda. Ubi se erigebant contra Christum, ibi cadunt ante eum. Corda dico inimicorum regis, id est inimicorum tuorum, qui es magnus rex, ut scilicet de inimicis sint amici, sicut Saulusliatus, coelitus emissa sagitta, corde percussus me vis facere? Vel aliter: Populi inimicorum
Abbreviated transcription (Latin):
.i. lib̾ans homines: ꝓcede de utero uͥginᷤ
.s. ab his uictis ad alios uincendos. ⁊ regna.
.i. infide hoĩum tuã potenciã ostende
tuos u̾itatẽ doces. que falsitatẽ nrãm des
truit. ¶. ꝓpter mansuetudinẽ .i. qr man¬
fuetus es ferendo malos. ut ⁊ qñ ꝓinimiciᷤᷤ
orauit. ⁊ adultere dix. nec egote ꝯdẽp¬
nabo. sic ⁊ sui. ⁊ ꝓpter iusticia .i. quia

Expanded text:
re. Liberans homines. Procede. De utero Virginis, l, ab his victis ad alios vincendos. Regna. In fide hominum tuam potentiam ostende, tuos veritatem docestruit; et propter mansuetudinem, id est quia mansuetus es, ferendo malos, ut et quando pro inimicis oravit, et adulterae dixit: Nec ego te condemnabo , sic et sui. Et propter justi
Abbreviated transcription (Latin):
ubi incipit de laude sponsi. quã ꝓmiserat
prus laudans eũ a forma. Quasi gͦ intro¬
missus ad sponsũ: de laude eius cantat.
Speciosus es forma quia ĩmunis a pecc̃õ
pre filiis hoĩum. ẽ utiq homo. ⁊ cũ ipse
sit homo. ñ ẽ tam̃ ut quilibet homo. ⁊
ideo ut eum in suo genere cõmendaret:
non ait ħ. pre angelis quos etiã excel¬
lit: s dicit p̃ filiis hoĩum. contͣ illos qͥ
putantes illũ purũ hominẽ: dicunt in

Expanded text:
ubi incipit de laude sponsi quam promiserat, prius laudans eum a forma. Quasi ergo intromissus ad sponsum, de laude ejus cantat, speciosus es forma, quia immunis a peccato prae filiis hominum. Est utique homo, et cum ipse sit homo, non est tamen ut quilibet homo. Et ideo ut eum a suo genere commendaret, non ait hic, prae angelis, quos etiam excellit; sed dicit, prae filiis hominum, contra illos qui putantes eum purum hominem, dicunt in
Abbreviated transcription (Latin):
Intencione monet ad laudẽ. Modus. Biꝑ¬
titus est p̃s. Primo gentes ad qͣs gr̃a tͣnsiuit:
inuitat ad laudẽ dei. Scdo ascensio ⁊ regnũ
dei describit᷑: un monet instant̃ psallere.
ibi. Ascendit d̾s in iubilatione. In uoce ergo
apłorũ. gentes ad laudẽ monẽs ait. Om̃s
gentes. qͦ. et si insultẽt pueri.s. iudei dicen¬
tes calue calue: uos o om̃s gentes ad qͣs
transiuit gr̃a. ñ mͦ uidei ꝑlaudite manib
oꝑetur: ⁊ ħ ꝯfiteatur. Uñ in leuitico cap̃
turturis iubet᷑ retorq̃ri ad ascellas: qm̃¬
hee sunt cause iubilandi ⁊ psallendi. Qm̃
dñs quẽ irriser̃t pueri. est excelsus .i. po
tens quod uult. ⁊ terribilis ascendendo in¬
celum. qui priꝰ despicabilis apparuit. Uel
terribił q iudicaturꝰ in potestate.⁊ rex
magnus. qr suos regit suꝑ omnẽ t̾ram.
non tantũ suꝑ iudeos. ꝗ ostensũ ẽ intitulo
crucis. suꝑposito. trib linguis inscripto.

Expanded text:
Intentio. Monet ad laudem. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo gentes ad quas gratias transivit, invitat ad laudem Dei. Secundo ascensio et regnum Dei describitur. Unde monet instanter psallere, ibi, ascendit Deus in jubilo. In voce ergo apostolorum gentes ad laudem monens ait: VERSei, dicentes: Ascende, calve . Vos, omnes gentes, ad quas transivit gratia, non modo Judaei, plaudite manibus, id operetur. Haec confiteatur. Unde in Levitico, caput turturis jubetur retorqueri ad ascellas Hae sunt causae jubilandi et plaudendi: quoniam Dominus quem irriserunt pueri, est excelsus, id est potens, quos vult, et terribilis ascendendo coelum, qui prius despicabilis apparuit. Vel, terribilis quia judicaturus in potestate, et rex magnus, quia suos regit, super omnem terram, non tantum super Judaeos. Quod ostensum est in titulo crucis superposito, tribus linguis insc
Abbreviated transcription (Latin):
pono omĩa cum eo. s etiam ꝑ eum loqͦr
⁊ hoc ẽ. Ipse est linguamea. ⁊ ħ ẽ ⁊̃ cala¬
mus mei scribe. Apta ꝯꝑatio est. Ut enĩ
scriba nichil sine calamo. nec calamꝰ sine
scriba oꝑãtur: sic cooꝑantur pater ⁊ filiꝰ.
coet̾nũ patri. Sribe dico uelocit scribẽ¬
tis. qr ñ unũ post aliud s omĩa ĩ simul
in uno u̾bo et̾no: pater disposuit. Spe¬
ciosus forma. Supͣ pater ꝯm̃dauit fili¬
um. scdm diuinã naturã: h scdm huma¬

Expanded text:
pono omnia cum eo, sed etiam per eum loquor. pono omnia cum eo, sed etiam per eum loquor. Et hoc est, ipse est lingua mea, hic est etiam calamus mei scribae, apta comparatio est. Ut enim scriba nil sine calamo, nec calamus sine scriba operatur, sic cooperatur Pater et Filius. coaeternum Patri. Scribae dico, velociter scribentis, quia non unum post aliud, sed omnia simul in uno verbo aeterno Pater disposuit. Speciosus, supra Pater commendavit Filium, secundum divinam naturam, hic secundum huma
Abbreviated transcription (Latin):
facta est. que gr̾a peccata soluit. In la¬
biis dicit: qr eo loquente. mundus gr̃ãm
reconciliationis agnoscit. Eꝑt̾ea que a pͥn¬
cipio psalmi usq huc dicta s̃: in ꝑsona
patris ħ dicere. licet magis suꝑsticiose
quã uere. ñ ꝯsiderantes textũ totum. uͥ
s̃ quedam que ñ conueniu̾t patri. Arbi¬
trantur aũ illi ex ꝑsona patris ħ intel¬
extrinseco ꝯiugio genui. s de corde. sic̃
homo generat consiliũ suũ de corde. añꝗͣ
.i. ex plenitudine mea ⁊ secreta essencia
eum pater notus ẽ. Quod uerbũ dicit᷑
bonum: qr dei filus in natura sui solus
bonus ẽ cũ patre ⁊ sp̃u scõ. Wñ. Nemo
bonus. nͥ solus deus. Est etiã bonũ hoc
non fuerit in consilio. ⁊ ẽ sensus. Dico
ego oꝑa mea regi .i. uerbũ et̃nalit̃ gigno.
cum qͥuo. ⁊ in qͦuo omĩa dispono: añꝗͣ
sint in oꝑe. De hoc uerbo alibi dr. Semel
locutus ẽ deus. Idem uerbũ uocat linguã
dicens. lingͣ mea ic̃. quasi. non solũ dis¬

Expanded text:
facta est , quae gratia peccata solvit. In labiis dicit, quia eo loquente, mundus gratiam reconciliationis accepit. Propterea, quae a principio psalmi usque huc dicta sunt, in persona icere, licet magis superstitiose quam vere, non considerantes textum totum, ubi sunt quaedam quae non conveniunt Patri; arbitrantur autem illi, ex persona Patris haec intelextrinseco conjugio genui, sed de corde, sicut homo generat consilium suum de corde, antequam id est, ex plenitudine mea, et secreta essentia bum, quia per eum Pater notus est, quod Verbum dicitur bonum, quia Dei Filius in natura sui solus bonus est cum Patre et Spiritu sancto. Unde nemo bonus nisi solus Deus . Est etiam bonum hoc non fuerit in consilio. Et est sensus: Dico ego opera mea regi, id est Verbum aeternaliter gigno, cum quo et in quo omnia dispono antequam sint in opere. De hoc verbo alibi dicitur: Semel locutus est Deus, etc. . Item verbum vocat et linguam dicens: Lingua mea, quasi dicat: Non solum dis