comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liter ãmonendi sũt nimis taciti: atq aliter
multiloquio uacantes. Insinuari namq
nimis tacitis debet: qr dum quedam uicia ĩcau¬
te fugiunt: occulte detĩorib implicant᷑. Nam sepe
linguã qr ĩmod̾atius frenant: in corde grauiꝰ multi¬
loquiũ tolerant: ut eo plus cogitatões in m̃te ferue¬
ant: quo illas uiolenta custodia ĩdiscreti silentii
angustat. Que płmq tanto latius defluunt. qnͣto
se esse securius estimãt. qr foris a rep̾hensorib nõ
uident᷑. Uñ nsĩqm mens in suꝑbiam extollit᷑. et
quos loquentes audit qiͣ ĩfirmos despicit. Cũq os
corporis claudit. qnͣtũ se uiciis suꝑbiendo aꝑiat:
ñ agnoscit. linguam eteni p̾mit. mentẽ eleuat. et
cũ suam neqͣtiã minime consid̾at. tanto apd̾ se cũc¬
tos liberius. qnͣto ⁊ secretius accusat. Ammonendi st̃
igitur nimis taciti: ut scire sollicite studeant. non
solum qͣles foris ostend̾e. s etiam qͣles se intꝰ debeãt

Expanded text:
liter admonendi sunt nimis taciti, atque aliter multiloquio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat. Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde nonnunquam mens in superbiam extollitur, et quos loquentes audit, quasi infirmos despicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, mentem elevat; et cum suam nequitiam minime considerat, tanto apud se cunctos liberius, quanto et secretius accusat. Admonendi sunt igitur nimis taciti, ut scire sollicite studeant, non solum quales foris ostendere, sed etiam quales se debeant
Abbreviated transcription (Latin):
te quippe iucissitudinũ pensanda sũt tp̃ra ne aut
loqui utilit̾ potest. semetip̃am pigre restringat. Ꝙ
ostium cucũstantie labiis meis. Non enĩ poni ori
suo ꝑietẽ s ostiũ petiit. qd̾ uidel aꝑitur ⁊ claudit᷑.
uñ ⁊ nob̾ caute discend̃ ẽ: qͣtinus os discretũ ⁊ cõ¬
gruo tp̃re uox aꝑiat. ⁊ rursũ congruo tacit᷑nitas
claudat. At contra amonendi sunt młtiloquio
uacantes ut iugilant᷑ aspiciant. a qnͣto rectitu¬
dinis statu depesit. dũ ꝑmultiplicia u̾ba d̾elabunt᷑. hu¬
mana ⁊ enĩ mens aque more ⁊ circũclusa ad suꝑiora col¬
ligit᷑. quia illud repetit. unde descendit.⁊ relaxata de¬
ꝑit. qr se ꝑ ĩfima inutilit̾ spargit. Qt enĩ suꝑuacuis u̾b̃
a silentii sui censura dissipatur qͣi tot riuis extͣse ducit᷑.
Uñ ⁊ redire interiꝰ ad sui cognitõem ñ sufficit. qͥa ꝑ młti¬
loquiũ sparsa a secreto se intime cõsid̾atõis excludit. Tõ¬

Expanded text:
ete quippe vicissitudinum pensanda sunt tempora, ne aut loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quostium circumstantiae labiis meis . Non enim suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et clauditur. Unde et nobis caute discendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. At contra abmonendi sunt multiloquio vacantes, ut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, qloquium sparsa, a secreto se intimae considerationis excludit. To
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ t̾ram. Hinc salomon ttm dicit. In młtiloquio
pct̃m ñ deerit. Hinc ysaias ait. Cultus iusticie silẽtiũ
uidelic indicãs. qr mentis iusticia desolatur. qñ ab ĩ¬
moderata locutõe non partitur. Hinc iacob dicit. Si
quis putat se religiosum ẽẽ ñ refrenans lingnã suã

Expanded text:
super terram ; hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio super terram ; hinc Salomon iterum dicit: In multiloquio peccatum non deerit ; hinc Isaias ait: Cultus justitiae silentium . Videlicet indicans, quia mentis justitia desolatur, quando ab immoderata locutione non parcitur. Hinc Jacobus dicit: Si quis putat se religiosum esse non re
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̾ se ꝑ u̾ba extͣ semetipam eicit. aꝑtã se adu̾sario ostẽ¬
dit. quã tanto ille sine labore suꝑat: qnͣto ⁊ ip̃a q̃ uin¬
citur contͣ semetipam ꝑ młtloquiũ pugnat. Plerumq
aut̾̃ quia ꝑ quosdã gradus desidiosa mens ĩ lapsũ cas
ĩpellitur. dũ ociosa cau̾e u̾ba negligimꝰ. ad noxia ꝑueni¬
mus. ut pͥus loqui aliena libeat. postinod̃ detͣctionib
eoꝵ uitam de quib loquit᷑ mordeat. ad extremũ u̾o
usq ad aꝑtas lingua ꝯtumelias erũpat. Hinc semi¬
nãtur stimuli. oriunt᷑ rixe. accendũtur faces odiorũ.
pax extinguit᷑ cordiũ. Uñ bñ ꝑ salonẽ d̾r. Q dimittit¬
linguã in fiuxũ eloquii relaxare. Quogtͣ etiã in bo
dimittit aqmͣ caput est iurgioꝵ. quia qui linguam
ñ refrenat: concordiã dissipat. Uñ e diu̾so scriptum ẽ.
multiloqͥo quisq ẜuiens. rectitudinẽ iusticie ten̾e neqͣ¬
ꝙͣ possit testat᷑ ꝓpħa qui ait. Uir linguosus ñ diriget᷑

Expanded text:
semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Quam tanto ille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur mordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua contumelias erumpat. Hine seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. Unde bene per Salomonem dicitlinguam in fluxum eloquii relaxare. Sed dimissodimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissipat, unde e diverso scriptum est: s rectitudinem justitiae tenere non possit, testatur propheta, qui ait: Vir linguosus non dirigetur
Abbreviated transcription (Latin):
dente dño trepidat. ⁊ infumꝰ quisq ut honoris onꝰ
papiat anelat. ⁊ qͥ ad casũ ualde urget᷑ ex ꝓpͥis: humeꝵ
libent̾ oppͥmendꝰ pond̾ib submittit alienis. q̃ egit ferre

Expanded text:
dente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus dente Domino trepidat, et infirmus quisque ut honoris onus percipiat anhelat; et qui ad casum valde urgetur ex propriis, humerum libenter opprimendus ponderibus submittit a
Abbreviated transcription (Latin):
adire quisq sacra minist̾ia audeat: aut quẽ sr̾na gr̃a e¬
cile est purgatũ. se quẽlibet posse cognoscere p̾dicatõnis
officiũ tutius declinat᷑. nec tñ declinari ut diximꝰ ꝑtina¬
cit̾ debet. cũ ad suscipiendũ hoc sr̃na uolũtas agnoscit᷑.
Qd̃ moyses utrũq miro oꝑe expleuit. qui p̾esse tãte ml¬
titudini. ⁊ noluit ⁊ obeduit. Suꝑb enĩ fortasse eẽt si
ducatũ plebis innum̾e sñ trepidatõe susciꝑet. ⁊ riirsum
sr̃b exist̾et. si auctoris imꝑio obedire recusarẽt. Utrobi-¬
q gͦ hũilis. utrobiq sb̃iectus: ⁊ p̃eẽ ppłis semetip̃m me¬
tiendo noluit. ⁊ tñ de imꝑantis iurib p̾sum̃do ꝯsensit.
Hinc gͦ quiq p̾cipites colligant cũ qnͣta culpa ex ap¬
petitu ꝓpͥo cet̾is p̃ferri ñ metuunt. si scĩ uiri plebiũ du¬
catũ suscipere: deo etiã iubente timuert̃. Moyses sua¬

Expanded text:
adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eadire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia ecile est purgatum se quemlibet posse cognoscere, praedicationis officium tutius declinatur; nec tamen declinari, ut diximus, pertinaciter debet, cum ad suscipiendum hoc superna voluntas agnoscitur. Quod Moyses utrumque miro opere explevit, qui praeesse tantae multitudini et noluit et obedivit. Superbus enim fortasse esset, si ducatum plebis innumerae sine trepidatione susciperet; et rursum superbus existeret, si auctoris imperio obedire recusaret. Utrobique ergo humilis, utrobique subjectus, et praeesse populis semetipsum metiendo noluit, et tamen de imperantis viribus praesumendo consensit. Hinc ergo, hinc quique praecipites colligant cum quanta culpa ex appetitu proprio caeteris praeferri non metuunt, si sancti viri plebium ducatum suscipere Deo etiam jubente timuerunt. Moyses sua
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ ⁊ nõnulli laudabilit̾ appetunt. ⁊ ad hoc ñ laudabłr coacti
unꝰ ut ad p̾dicandũ mitti debuisset. sponte se p̾buit. qͦ
tam̃ alt̾ perg̾e cũ pauore recusauit. ysaias quippe dño
q̃renti quẽ mitt̾et ultro se obtulit dicẽs. Ecce ego mit¬
te me.Ih̾emias aut̃ mictit᷑. ⁊ tñ ne mitti debeat hu¬
quia puer ego sũ. En ab utͥsq ext̾ius diu̾sa uox ꝓdit.
s ñ a diu̾so fonte diłconis emanauit. Duoquippe sũt
p̃̾cepta karitatis. d̃i uidel amor ⁊ ꝓximi. Pactiuã gͥ ui
tam ꝓdesse ꝓximis cupiens ysaias officiũ p̾dicatõis ap-¬
petit. ꝑ ꝯtẽplatiuã u̾o ih̾emias amori cõditoris sedule ĩhe¬
rere desid̾ans: ne mitti ad p̾dicandũ debeat xtͣdicit. Qd̃ gͦ
laudabilit̾ appetit. hoc alt̾ laudabłr expauit.Iste ne tacite
ꝯtẽplatõis lucra loquendo ꝑd̾et. ille ne dãpna studiosi
oꝑis tacendo sentiret. S hoc ĩ utrisq ẽ sb̃tilit̾ ĩtuendũ.

Expanded text:
nonnulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnuli us ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quorum tamen alter pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit dicens: « En ego, mitte me . » Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat huquia puer ego sum . En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium praedicationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabicontemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum:
Abbreviated transcription (Latin):
qui sequũt᷑ offendant. Hinc namq in euuͣgłio ꝑ semet¬
ip̃am u̾itas dicit. Si cecus ceco ducatũ p̾beat: ambo ĩ fo¬
ueam cadunt. Hinc psalmista ñ optantis aĩo: s ꝓphe¬
tantis ministerio denuntiat dicens. Obscurent᷑ oculi
eoꝵ ne uideant. ⁊ dorsũ eoꝵ semꝑ in curua. Ocłi quippe
sũt qui in ip̃a honoris sũmi facie positi ꝓuidendi itine¬
ris officiũ suscepert᷑. quib hii nimirũ qui subsequent̾ ĩ¬
herent dorsũ noĩant᷑. obscuratis gͦ oculis. dorsum flectit᷑.
catoꝵ curuantur onera qui sequu̾tur. Ne loc̃ regimĩs sc̃e¬

Expanded text:
qui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetqui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista non optantis animo, sed prophetantis ministerio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt, qui in ipsa honoris suris officium susceperunt; quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur,catorum curvantur onera qui sequuntur. Indigni
Abbreviated transcription (Latin):
me: principes extiteit ⁊ ego ignoraui. Ex se namq ⁊ ñ ex
arbitrio sũmi rectoris regnant. qui nullis fulti u̾tuti¬
b. neqͣquã diuinitꝰ uocati: s sua cupidine accensi cul¬
men regimis rapiũt potius ꝙͣ asseqnͣtur. Quos tñ int̾¬
rat: ꝓfecto ꝑ iudiciũ reprobatõis ignorat. Unde ad se qͥb¬
dam ⁊ post miracula ueĩentib dicit. fiecedite a me ope¬
rarii iniquitatis: nescio qui estis. Pastoꝵ imꝑitia uoce
u̾itatis increpatur. cũ ꝑ ꝓph̃am dicit᷑. Ip̃i pastores igno¬
rauert ĩtelligentiã. Quos rursum dñs decestat᷑ dicens
tenentes legem nescieit̃ me. Et nesciri gͦ se ab eis u̾itas q̃¬
ritur. ⁊ nescire se pͥncipatũ nescientiũ se ꝓtestat᷑. qr ꝓfecto
hii qui ea q̃ sunt dm̃i nesciũt a dño nesciũtur. paulo at
testante qui ait. Siquis autem ignorat. ignorabitur.
districto tñ iudicio agitur. ut ꝑ eoꝵ ignorantiã hii etiã

Expanded text:
me; principes exstiterunt, et ego ignme; principes exstiterunt, et ego ignarbitrio summi rectoris regnant, qui nullis fulti virtutibus, nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur: quos tamen interat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedite a me, operarii iniquitatis, nescio qui estis . Pastorum imperitia voce Veritatis increpatur, cum per prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursum Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem nescierunt me . Et nesciri ergo se ab eis Veritas queritur, et nescire se principatum nescientium protestatur; quia profecto hi quiignorat, ignorabitur .districto tamen judicio agitur, ut per eorum ignorantiam hi etiam
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationũ occultiora ẽẽ nesciat uuln̾ib uscerũ: Et tam̃
sepe qͥ nequaꝙͣ spiritalia p̾cepta cognoueit̃: cordis se me¬
dicos ꝓfit̾i ñ metuũt: dum qui pigmentoꝵ uim nesci¬
unt. uideri medici carius erubescunt. S qr auctore d̾o ad¬
religionis reu̾entiã om̃e iam p̾sentis scli culmen ĩclina¬
tur. sũt nõnlłi. qͥ uitͣ scãm eccłiam ꝑ speciẽ regimĩs glo¬
uiã affectant honoris: uideri doctores appetunt. mnͣscend̾e cete¬
ros concupiscũt. atq attestante u̾itate. primas salutatões
in foro. pͥmos ĩ cenis recubitꝰ. pͥmas in cõuentib cathe¬
dras q̃runt. qui susceptũ cure pastoralis officiũ. mĩstrͣe
digne tanto magis neq̃unt: quanto ad hũilitatis magi¬
steriũ ex sola elatione ꝑuenert̃. Ip̃a quippe in magist̾io
lingͣ ꝯfundit᷑. qñ aliud discit᷑ ⁊ aliud docetur. Quos ꝯtra
dñs per ꝓpħam oseẽ querit᷑ dicens. Ip̃i regnauert ⁊ ñ ex

Expanded text:
 altiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritualia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt; dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sunt etiam nonnreligionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere caeteros concupiscunt, atque attestante Veritate, primas salutationes in foro, primos in coenis recubitus, primas in conventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et aliud docetur. Quos contra Dominus per prophetam queritur, dicens: Ipsi regnaverunt, et non ex
Abbreviated transcription (Latin):
lonie tunc reus de elatõne extitit: cũ ad elatõis u̾ba ꝑuẽit.
quentib p̾dicauit. S postħ successu sue potestatis eleuałꝰ.
se tacitꝰ dixit. Nonne hec ẽ babylon magna qm ego edificani
in domũ regni. ⁊ ĩ robore fortitudĩs mee ⁊ ĩgła decoris mei:
Que uidelic uox illiꝰ ire uindictã aꝑte ꝑtulit: qmͣ occulta
elatio accendit. Nam districtus iudex pͥus ĩuisibiłt uidit.
qd̾ post publice feriendo rep̾hendit. Uñ ⁊ ĩ ircatõnale hũc a¬
nimal u̾tit. ab hũana sccietate seꝑauit: agri bestiis nuita¬
ta m̃te ꝯiũxit: ut districto uidel iustoꝵ iudiciohõ ꝙͦ c̃ẽ ꝑde

Expanded text:
loniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; loniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, , et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in domum regni, et in robore fortitudinis meae, et in gloria decoris mei? Quae videlicet vox illius irae vindictam aperte pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea publice feriendo reprehendit. Unde et in irrationale animal hunc vertit, ab humana societate separavit, agri bestiis mutata mente conjunxit, ut districto videlicet justoque judicio homo quoque e
Abbreviated transcription (Latin):
ditate uacuatur. fit in ext̾ioꝵ dispõne sollicita. ⁊ sui solũ¬
m᷑ ignara. Scit młta cogitare senesciens. Nam cũ plꝰ ꝙͣ
qͦ tendebat ita ut abstudio sue ĩquisitõis aliena nec ipsa
quidẽ que patit᷑ dãpna consid̾et. ⁊ ꝑ qnͣta delinquat ig¬
noret. Neq enĩ peccare se ezechias credidit.: cũ ueniẽtib
ad se alienigenis cellas aromatũ ostendit. s ĩ dãpnatõe
secuture ꝓlis ex eo irã iudicis ꝑtulit: ꝙ se facere licent̾ esti¬
mauit. Sepe dũ multa suppetũt. dumq agi possunt.
q̃ subiecti qr acta st̃ admirentur.: in cogitatione se animꝰ
eleuat:⁊ plene in se iram iudicis ꝓuocat. ꝙͣuis ꝑ iniqͣ
foras oꝑa ñ erumpat. Intꝰ quippe est qͥ iudicat: intꝰ qd iu¬
dicatur. Cũ gͦ in corde delinquimꝰ: latet hoĩes qͥd apd̃ nos
agimꝰ. s tam̃ ip̃o udice teste peccamꝰ. Neq enĩ rex baby¬

Expanded text:
ditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solumditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus ququo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit , cum venientibus ad se alienigenis aromatum cellas ostendit; sed in damnationem secuturae prolis ex eo iram judicis pertulit, quod se facere licenter aestimavit . Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt, quae subjecti quia acta sunt admirentur, in cogitaelevat, et plene in se iram Judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Baby
Abbreviated transcription (Latin):
sui iudicio pene in cũctis actib placens. mox ut p̾ssure
pond̾e corruit. ĩ tumore uuln̾is erupit. Fact᷑q ẽ ĩ morte
uiri crudelit̾ rigidꝰ: qͥ in appetitu feĩe en̾uit̾ fluxꝰ fu̾at. Et
qͥ malis añ nou̾at pie parc̾e̾. in bonoꝵ qͦ necẽ post didi¬
cit sñ obstaculo recͣctatõis anelare. Prius quippe ferire dep̃¬
hensũ ꝑsecutorẽ noluit. ⁊ postea cũ dãpno desudantis ex̾ci¬
tus etiam deuotũ militẽ extixit. Quẽ ꝓfcõ ab electorũ
num̾o culpa longiꝰ rapet: nͥ hũc ad ueniam flagella re
diu̾b̾at. ⁊ impar quisq inueĩt᷑ ad singła dũ confu¬
sa mente diuidit᷑ ad multa. Uñ quidã sapiens ꝓuide ꝓhi¬
bet dicens. fili ne ĩ młtis sint actus tui. qr uidel nequaꝙͣ¬
plene uniꝰtuiꝰq oꝑis ratõe colligit᷑. dũ mens ꝑ diu̾sa ꝑtit᷑.
Cumq foras ꝑ ĩsolentẽ curã thitur a timoris intimi soli¬

Expanded text:
s sui judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae s sui judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit: factusque est in morte Uriae crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae enerviter fuerat flexus. Et qui malis ante pie noverat parcere, in bonorum quoque nece post didicit sine obstaculo retractationis anhelare. Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis extus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revdiverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet, dicens: Fili, ne in multis sint actus tui , quia videlicet nequain uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soli
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bens rex fien noluit. ad crucis u̾o patibłm sponte cõuẽit.
oblatam głam culiinis fugit. penã ꝓbrose mortis aꝑpetit.
ut membra eius iudelic discerent fauores mũdi fuge̾. ter¬
rores minime timere ꝓ u̾itate adu̾sa dilig̾e. ꝓspera formidã¬
do declinare. qr ⁊ ista sepe ꝑ tumorẽ cor inquinant: ⁊ illa
ꝑ dolorẽ purgant. In istis sese animꝰ erigit. in illis autẽ
etiã si qnͣdo se erex̾it st̾nit. In istis sese homo obliuiscit᷑ ĩ ill
u̾o ad sui memoriã nolens etiam coacti reuocat᷑. In istis
sepe ⁊ ante acta bona depereũt. in illis ꝙͦ aũ longi quaꝵ
tp̃ris admissa t̾gunt᷑ pcc̾̃a. Nam plerumq adu̾sitatis
magist̾io sub disciplina cor p̾mitur. Qd̃ si ad regiminis
culmen eruꝑit: in elatõem ꝓtinꝰ usu głe ꝑmutat᷑. Sic sa¬
ul qui indignũ se pͥus ꝯsiderans fugerãt. mox ut regni
gub̾nacła suscepit intumuit. Hõnorari namq coram
ppło cupiens. dũ rep̾hendi publice noluit: ipsiꝰ clamidis

Expanded text:
us praebens, rex fieri noluit, ad crucis vero patibulum sponte convenit; oblatam gloriam culminis fugit, poenam probrosae mortis appetiit; ut membra ejus videlicet discerent favores mundi fugere, terrores minime timere, pro veritate adversa diligere, prospera formidando declinare, quia et ista saepe per tumorem cor inquinant, et illa per dolorem purgant. In istis se animus erigit, in illis autem etiamsi quando se erexerit, sternit. In istis sese homo obliviscitur, in illis vero ad sui memoriam nolens etiam coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminiculmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans, fugerat, mox ut regni gubernaculo suscepit, intumuit. Honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum tamen qui
Abbreviated transcription (Latin):
ciam̃tũ cũ dedecore amittit. Sunt itaq ñlłi qͥ mag-¬
nis ut diximꝰ mun̾ib ditati. dũ solius ꝯtẽplatõnis
studiis ĩardescũt: par̾e utilitati ꝓximoꝵ ĩ p̾dicatõe re
fugiũt: secretũ quietis diligunt. secessũ speclãtõis appe¬
tunt. De quo si dist̾ͥcte iudicent᷑ ex cantis ꝓculdubio rei
st̃. qnͣtis ueĩentes ad publicũ ꝓdesse potuert̃. Qua enĩ¬
m̃te is qui ꝓximis ꝓfuturꝰ enitesce̾t: utilitati cet̾oꝵ se
cretũ sponit suũ: qñ ip̃e sũmi prĩs unuigenitus ut młus
ꝓdesset de sinu prĩs egressus ẽ ad publicũ nr̃m. Qd hii qͥ¬

Expanded text:
ceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicfugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis procul dubio rei sunt quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua mente is qui proximis profuturus enitesceret, cretum praeponit suum, quando ipse summi Patris vnigenitus, vt multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
si accipere forte renu̾it: huic infaciẽ mulier expuat. unũ¬
q ei pedem ꝓpinqꝰ discalciet. eiꝰq ħitacłm domũ discal¬
ciati uocet. fr̃ quippe defunctꝰ ille ẽ: qui post resurrectõis
apparens głam dix̃. Ite dicite fr̃ĩb meis. Q qiͣ sine filiiᷤ
abiit. qr adhuc electoꝵ suoꝵ numerũ ñ impleuit. Huisꝰ
scil uxorẽ sr̃stes fr̃ sortiri p̾cipit᷑. qr dignũ ꝓfectoẽ ut cu
ra sc̃ẽ eccłie ei qui hanc bñ regere p̃ualeat imponat᷑. Cui
nolenti in faciem mulier expuit: qͥa qͥsquis ex muni
exꝓbnͣs: ei qͣi in faciem saliuam iactat. Cui ex uno
pede calciamentũ tollit᷑: ut discalciati domꝰ uocetur.
Scͥptũ quippe ẽ. Calciati pedes. in p̾paratõe euuãgłii
pacis. Si ergo ut nr̃am sic curam ꝓximi gerimus:¬
utrũq pedem ꝑ calcam̃tũ munimꝰ. Quĩ u̾o suã
cogitans utilitatẽ ꝓximoꝵ negligit: qͣi uniꝰ pedis cal¬

Expanded text:
si accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumsi accipere forte renuerit, huic in faciem mulier exspuat, unumque ei pedem propinquus discalciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto ra sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet, imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, quia quisquis ex munerexprobrans, ei quasi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalciati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calciati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius pedis cal
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝙ excitatõe cet̾oꝵ magnis mi̾ib exaltant᷑ qͥ studioca .u.¬
stitatis mundi abstinẽtie robore ualidi. doctͥne dapib re¬
ferti: patientie longanimitate hũiles. auctoritatis for¬
titudine erecti. pietatis gr̾a benigni. iusticie sclutate di¬
stricti st̃. Qͣ nimirũ culm̃ regiminũ si uocati suscipere
tenuunit: ip̃a sibi plerũꝙ dona adimũt: q̃ non prose
tantũmodo s etiam ꝓ aliis accepeit᷑. Cumq sua ñ aliorũ
lucra cogitant. ip̃is se que pͥuata hr̃e appetunt bonis pͥuant.¬
eam sub modio s sr̃ candelabrũ. ut luceat omĩb qui ĩ
meas. Si gͦ dilectionis testĩoniũ cura pastoris ẽ: quisqͥs
uirtutib pollens gregẽ d̾i renuit pasc̾e̾: pastorem summũ
ꝯuincit᷑ nõ amare. Hinc paulus dicit. Si xp̃c ꝓ nob̾ mor¬
surrexit. Hinc moyses ait. Uxorem fr̃ĩs sine filiis defũc¬
ti. suꝑstes fr̃ accipiat. atq ad nomĩ frĩs filios gignat. Qmͣ

Expanded text:
xercitatione caeterorum, magnis muneribus exaltantur. Qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant.eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in meas. Si ergo dilectionis est testimonium cura pastionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, pastorem summum convincitur non amare. Hinc Paulus dicit: Si Chrissurrexit . Hinc Moyses ait , ut uxorem fratris sine filiis defuncti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam
Abbreviated transcription (Latin):
P̾ molam quippe asinariã scłaris uite circuitꝰ ac labor
expͥmit᷑. ⁊ ꝑ ꝓfundũ maris: extrema dãpnatõ designat᷑.
Qui gͦ ad scĩtatis spẽm deductꝰ uł u̾bo cetos destruit uel

Expanded text:
Per molam quippe asinariam, saecularis vitae circuitus et labor Per molam quippe asinariam, saecularis vitae circuitus et labor exprimitur, et profundum maris, extrema damnatio designatur. Q
Abbreviated transcription (Latin):
urĩs turbabatis: ⁊ oues mee q̃ ꝯculcata pedib urĩs fu̾ant
pascebant᷑. ⁊ que pedes ur̃i turbau̾ant hec bibebant. Aꝙͣ
quippe limpidissimam pastores bibũt: cũ fluenta u̾ita¬
tis recte ĩtłłigentes hauriũt. S eandẽ aquã pedib ꝑturba¬
re est: scẽ medicatõis studia male uiuendo corrũꝑe. Aquã¬
scil eoꝵ turbatã pedib: oues bibunt. cũ subiecti quiq nõ
sectantur u̾ba q̃ audiũt: s sola q̃ ꝯspiciũt exẽpla pͣuitats
agens. nom̃ uł ordinẽ ht̃ scĩtatis. Delinquentẽ namq hx̃
redarguere nullus p̾sumit.⁊ ĩ exemplũ culpa uehem̃t̾ ex
tendit᷑. qñ ꝓ reu̾entia ordis pc̃cor honorat᷑. Indigni aut̃
quiq tanti reatꝰ ponda fug̾ent: si u̾itatis sñiam solli-¬
cita cordis aure pensarent qͣ ait. Qui scandalizau̾it unũ
de pusillis istis qui ĩ me credũt: meliꝰ erat ei ut ligares᷑
mola asinaria ĩ collo eius ⁊ ꝓic̾etur in ꝓfundũ maris.

Expanded text:
s turbabatis, et oves meae quae conculcata pedibus vestris fuerant, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam quippe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt; sed eamdem aquam pedibus turbare, est sanctae meditatm turbatam pedibus eorum oves bibunt, cum subjecti quique non sectantur verba quae audiunt, sed sola quae concupiscunt exempla pravitatis agens, nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redartenditur quando pro reverentia ordinis peccator honoratur. Indigni autem quique tanti reatus pondera fugerent, si Veritatis sententiam sollicita cordis aure pensarent, de pusillis istis, melius erat ei ut ligaretur mola asinaria in collo ejus, et projiceretur in profundum maris .
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Ad extremũ u̾o suꝑest: ut ꝑfcã queq oꝑa: conside¬
ratio ꝓprie infirmitatis depͥmat. ne hec ante occulti
arbitri oculos tumor elationis extinguat. S qr st̃
que non didicerũt. docere concupiscunt. qui pondꝰ magist̾
tanto leuius estimant qnͣto uim magnitud̾is illius
ignorant: ab ip̃o libri hus rep̾hendantur exordio: ut qr ĩ
o docti ac p̾cipites doctrine arcem ten̾e appetunt. a p̾cipita¬
tõnis sue ausib in ip̃a loquutõis nr̃e ianua repellãt᷑.
Ab imꝑitis gͦ pastorale magist̾ium. qͣ tem̾itate suscipit᷑:

Expanded text:
tur Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera considetur Ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat; ne haec ante occulti arbitrii oculos tumor elationis exstinguat. Sed quia quae non didicerint docere concupiscunt; qui pondus magisterii tanto levius aestimant, quanto vim magnitudinis illius ignorant; ab ipso libri hujus reprehendantur exordio; ut quia indocti ac praecipites doctrinae arcem tenere appetunt, a praecipitationis suae ausibus in ipsa locutionis nostrae janua repellantur.Ab
Abbreviated transcription (Latin):
reprehendis. Que ne quibdã leuia ẽẽ uideant᷑. p̾sentis ne.¬
libri stilo expͥmo de eoꝵ gͣuedine om̃e qd̃ penso. ut ⁊ ħ
qͥ uacat incaute ñ expetat.⁊ qui incaute expetit: adeptũ
se esse ꝑtimescat. Qͣdriꝑtita u̾o disputatõe liber iste distĩ¬
guitur. ut ad lectoris sui animũ ordinatis allegatõib
quasi quibdã passib gradiatur. Nam cũ rerũ necessi¬
tas exposcit: pensandum ualde est. ad culm̃ quisq regi¬
mĩs quałr ueniat. atq ad hoc rite ꝑueniens qͣłr uiuat:
⁊ bñ uiuens quałr doceat. ⁊ recte docens: ĩfirmitatẽ suã
cotidie. qnͣta consid̾atõe cognoscat. ne aut humilitas ac¬
cessũ fugiat. aut ꝑuentõi uita ꝯtͣdicat. aut uitã doctna
destituat. aut doctrinã p̾sũptio extollat. Prius gͦ appeti¬
tũ timor temꝑet. post aut̃ magist̾iũ qd̃ a ñ querẽte sꝰ¬
cipit᷑ uita ꝯmendet. ac deinde necesse est ut pastoris
bonũ qd̃ ostenditur uiuendo: etiam loquendo ꝓpage¬

Expanded text:
dam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceatquotidie quanta consideratione cognoscat; ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat, aut vitam doctrina destituat, aut doctrinam praesumptio extollat. Prius ergo appetitum timor temperet, post autem magisterium, quod a non quaerente suscipitur, vita commendet. Ac deinde necesse est ut pastoris bonum quod vivendo ostenditur, etiam loquendo propage
Abbreviated transcription (Latin):
qui sollerti cura spiritalia p̾cepta ꝑscrutant᷑ .N.
sed que intelligendo penetrant uiuendo conculcant.fie¬
pente docent q̃ non oꝑe s meditatõe didicert̃. ⁊ qd̃ u̾bis
p̾dicant: morib ĩpugnant. Unde fit ut cũ pastor ꝑ ab-¬
rupta graditur. ad precipitiũ grex seqͣtur. Hinc nãq¬

Expanded text:
qui solerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant, vivendo conculcant, repente docent quae non opere, sed meditatione, didicerunt, et quod verbis praedicant, moribus impugnant. Unde fit ut cum pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Hinc namq
Abbreviated transcription (Latin):
uit conflator: malicie eoꝵ non sũt ꝯsũmate. Sciẽd̾¬
incorrecti. dłci sunt ammonitõe mulcendi. Quos
enun cruciam̃ta ñ corrigunt. ñ ñqmͣ ab iniquis
actib lenia blandim̃ta compescunt. qr et płmq
egros. quos fortis pigm̃toꝵ potio curare ñ ualuit
ad salutẽ pristinam tepens aqͣ reuocauit.⁊ non¬
nulla uulnera q̃ curari incisione neq̃unt: Fo¬
m̃tis olei sanantur. Et durꝰ ad amas incisionẽ
ferri minime recipit. s leni hircoꝵ sanguine
mollescit.

Expanded text:
vit consolator, malitiae eorum non sunt consumptae . Poevit consolator, malitiae eorum non sunt consumptae . Poeuritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit.
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ s ad uicia etiam in triblatione ꝓrupe¬
runt. Es quippe dum ꝑcutitur. amplius me¬
tallis ceteris sonitum redoit. Qui igitur in ꝑ¬
cussione positus erumpit ad sonitũ murma¬
tõis in es u̾sus est ĩ medio fornacis. Stagnũ uero c̃
ex arte componit᷑ argenti speciẽ mentitur. Qui gͦ si¬
młatõis uicio ñ caretĩtribulatõe. stagnũ fos est in
fornace. Ferro autẽ utit᷑. qui uite ꝓximi sui insidi¬
atur. ferrum itaq ẽ in fornace. qui nocendi malici¬
am ñ amittit in tribłatione. Plumbũ quoq ceteris
metallis est gͣnius. In fornace gͦ plũbum ĩuenit᷑.
qui sic poc̃i sui pondere p̾mit᷑ ut etiam ĩ tribulatõe
positus a t̾renis desidiis non leuetur. Hinc rursum
scriptũ est. Multo labore sudatum est:⁊ ñ exuut de
ea nimia rubigo eiꝰ. neq ꝑ ignẽ. Ignẽ quippe nob̾
tribłatõis admon. ut ĩ nos rubiginẽ uicioꝵ pur

Expanded text:
virtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione prorupevirtutem, sed ad vitia etiam in tribulatione proruperunt. Aes quippe dum percutitur, amplius metallis caeteris sonitum reddit. Qui igitur in percussione positus erumpit ad sonitum murmurationis, in aes versus est in medio fornacis; stannum vero cum ex arte componitur, argenti speciem mentitur. Qui ergo simulationis vitio non caret in tribulatione, stannum factus est in fornace. Ferro autem utitur, qui vitae proximi insidiatur. Ferrum itaque in fornace est qui nocendi malitiam non amittit in tribulatione. Plumbum quoque caeteris metallis est gravius. In fornace ergo plumbum invenitur, qui sic peccati sui pondere premitur, ut etiam in tribulatione positus, a terrenis desideriis non levetur. Hinc rursum scriptum est: « Multo labore sudatum est, et non exivit de eo nimia rubigo ejus neque per ignem; » ignem quippe nobis tribulationis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo stulticia eius. Contͣ hos ꝓpħa dño q̃ritur dicens. At¬
triuistis eos ⁊ rẽnuert̃ acciꝑe disciplinam. Hinc est qd̾
dñs dicit. Int̾feci ⁊ ꝑdidi ppłm istum ⁊ iñ a uiis suis ñ
sunt reu̾si. hinc rursũ ait. Ppłs ñ ẽ reu̾sus ad ꝑcutiẽtẽ
se. Hinc uoce fiagellantiũ ꝓpħa conq̃rit᷑ dicẽs. Curaui¬
mus babylonẽ ⁊ non ẽ sanata. Babylon quippe cura¬
tur. nec tñ ad sanitatẽ reducitur: qñ mens in pͣua
actione confusa u̾ba correctõis audit. flagella corrͦ¬
tõis ꝑcipit. ⁊ tñ ad recta salutis itin̾a redire cõtẽp¬
nit. Huic captiuũ ifraheliticũ ppłm nec tñ ab ini¬
quitate reuersũ. dñs exꝓbrat dicens u̾sa ẽ m domꝰ
isrł inscoriam. omnes isti es. stagnũ. ferrum. et
plumbum ĩ medio fornacis. Ac si aperte dicat.
Purgate eos ꝑ ignẽ tribłatõis uolui. ⁊ argentũ
illos uel aurum fieri q̃siui s in fornace m ĩ es.
stagnũ ferrum ⁊ plumbũ uersi sunt: qr ñ ad

Expanded text:
ati suffertis? Contra hos propheta Domino queritur dicens: Attrivisti eos et renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum, et tamen a viis suis non sunt reversi . Hinc rursus ait: Populus non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis audit, flagella correctionis percipit, et tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam: omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis ; ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos, vel aurum fieri quaesivi; sed in fornace mihi in aes, stannum, ferrum et plumbum versi sunt, quia non ad
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ ĩ manꝰ u̾mici. In captuutate etenĩ uirtꝰ ⁊ pul¬
chritudo ĩ manꝰ ũmici tradit᷑. cũ decepte m̃ti antiqͦ
hostis ex boni oꝑis elatõe dñatur. Que tñ uirtu¬
tis elatio ꝙͣuis plene ñ sr̃at: ut cũq tñ ⁊ ełcoꝵ se

Expanded text:
orum in manus inimici . In captivitatem etenim virtus, et pulorum in manus inimici . In captivitatem etenim virtus, et pulchritudo in manus inimici traditur, cum deceptae menti antiquus hostis ex boni operis elatione dominatur: quae tamen virtutis elatio, quamvis plene non superat, utcunque tamen et e
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiens aĩa reꝓbat᷑. cũ d̾r. Pfecta eras ĩ decore m̃o
quẽ posuerã sr̃ te dicit dñs. ⁊ habe̾s fiduciã in pulc̾¬
tudine tua fornicata es ĩ noĩe tuo. Eiducia quippe
sue pulchrituduus animꝰ attollit᷑. cum de uirtu¬
tũ meritis leta apd̃ se securitate głatur.
ꝑhanc eandẽ fiduciã ad fornicatõem ducit᷑ quia c̃
int̾ceptã mentẽ cogitatões sue decipiũt: hanc ma¬
ligni sp̃s ꝑ ĩnumera uicia seducendo corrumpunt.
ꝓtinꝰ pͥuatã q̃rit. ⁊ sibi arrogare incipit om̃e bo¬
nũ qd̾ ut largitoris p̾conio ẜuiret accepit. Opini¬
onis sue głam dilatare desid̾at. satagit ut mirabi¬
lis cunctis ĩnotescat. In suo ergo nomine fornica¬
t᷑ qui legalis thori conubiũ deserens corruptori spi¬
ritui laudis appetitu sb̾sternit᷑. Hinc dd̾ ait. Tradi¬
dit in captiuitatẽ uirtutes eoꝵ ⁊ pulchritudĩes e¬

Expanded text:
superbiens anima reprobatur, cum dicitur: Perfecta eras in decore meo, superbiens anima reprobatur, cum dicitur: Perfecta eras in decore meo, quem posueram super te, dicit Dominus; et habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo . Fiducia quippe suae pulchritudinis animus attollitur, cum de virtutum meritis laeta apud se securitate gloriatur.hanc eamdem fiduciam ad fornicationem ducitur; quia cum interceptam mentem cogitationes suae decipiunt, hanc maligni spiritus per innumera vitia seducendo corrumpunt. protinus privatam quaerit, et sibi arrogare incipit omne bonum, quod ut largitoris praeconio serviret accepit; opinionis suae gloriam dilatare desiderat, satagit ut mirabilis cunctis innotescat. In suo ergo 101 nomine fornicatur, quae legalis thori connubium deserens, corruptori spiritui in laudis appetitu substernitur. Hinc David ait: Tradidit in captivitatem virtutem eorum, et pulchritudinem e
Abbreviated transcription (Latin):
qui alioꝵ uuln̾a medendo ad salutẽ reuocat. ĩp̃e
ꝑ negligentiã sue salutis ĩtumescat. ne ꝓximos
iuuando se deserat. ne alios erigens cadat. Nã qͥb¬
dam sepe magnitudo uirtutis occasio ꝑditionis fu¬
it: ut cum confidentia uiriũ iordinate securi es¬
sent per negligentiã in opinate morerent᷑. uirtꝰ
nãq cũ uiciis renitit᷑ quadã delectatõe sibi ip̃i eiꝰ
animꝰ blandit᷑. fitq ut bñ agentis mens metũ
sue circũspectõis abiciat: atq in sui cõfidentia
secura requiescat. Cui iam torpenti seductoꝵ
callidꝰ omne qd̾ bñ gessit enumerat: eãꝙ qͣsi
agitur ut añ iusti iudicis oculos: fouea m̃tis
sit memoria uirtutis: qr reminiscendo qd̃ gessit
dũ se apd̃ se erigit: apd̃ hũ̾ilitatis auctorẽ cadit.
Hinc namq suꝑbienti aĩe d̾r. Quio pulchrior
urtutũ decore te eleuas. ip̃a tua pulchritud̾ie
ĩpelleris ut cadas. Hinc sub ihrłm specie utute

Expanded text:
qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse qui aliorum vulnera medendo ad salutem revocat, ipse per negligentiam suae salutis intumescat, ne proximos juvando se deserat, ne alios erigens cadat. Nam quibusdam saepe magnitudo virtutis occasio perditionis fuit; ut cum de confidentia virium inordinate securi sunt, per negligentiam inopinate morerentur. Virtus namque cum vitiis renititur, quadam delectatione ejus sibimetipsi animus blanditur; fitque ut bene agentis mens metum suae circumspectionis abjiciat, atque in sui confidentia secura requiescat; cui jam torpenti seductor callidus omne quod bene gessit enumerat, eamque quaagitur, ut ante justi judicis oculos, fovea mentis sit memoria virtutis; quia reminiscendo quod gessit, dum se apud se erigit, apud humilitatis auctorem cadit. Hinc namque superbienti animae dicitur: Quo pulchrior virtutum decore te elevas, ipsa tua pulchritudine impelleris ut cadas. Hinc sub Jerusalem specie, virtute
Abbreviated transcription (Latin):
ostendat: qr et gallus iste quẽ ꝓ exprimenda boni
p̃dicatoris specie in locutõe sua dñs assumit: cũ
iam ed̾e cantꝰ parat. pͥus alas excutit. ⁊ semet¬
ip̃m feriens uigilantiorẽ reddit. ꝙr nimirum
ncc̃e est ut hii qui u̾ba scẽ p̾dicatõis monent.
pͥus studio bone actionis eiugilent: ne ĩ semet¬
ip̃is torpentes oꝑe alios excitent uoce. Priusse
ꝑ sublimia fc̃a excutiant: ⁊ tunc ad bñ uiuen¬
dũ alios sollicitos reddant. Prius cogitationũ
alis semet ip̃os feriant quicquid in se inutilit̾ tor¬
pet sollicita inuestigatie ne depbendãt. districta
animadu̾sione corrigant: ⁊ tũc demũ alioꝵ uitam
loquendo componant. Prius punire ꝓpria fletib
curent. ⁊ tũc q̃ alioꝵ st̃ punienda denuntient. Et
añqmͣ u̾ba exhortatõis insonent: om̃e ꝙ locutĩ
tim funditur: apd̃ semetip̃m de ostensione sui
occulta leticia loquentis animꝰ sb̾lenat᷑. Magna
cura ncc̃e ẽ ut timoris laceratione se mordeat: ne

Expanded text:
ostendat. Quia et gallus iste, quem pro exprimenda boni praedicatoris specie in locutione sua Dominus assumit, cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens vigilantiorem reddit, quia nimirum necesse est ut hi qui verba sanctae praedicationis movent, prius studio bonae actionis evigilent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; prius se per sublimia facta excutiant, et tunc ad bene vivendum alios sollicitos reddant; prius cogitationum alis semetipsos feriant; quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendant, districta animadversione corrigant; et tunc demum aliorum vitam loquendo componant; prius punire propria fletibus curent, et tunc quae aliorum punienda sunt denuntient; et antequam verba exhortationis insonent, omne quod locuturi tim funditur, apud semetipsum de ostensione sui occulta laetitia loquentis animus sublevatur, magna cura necesse est ut timoris laceratione se mordeat, ne
Abbreviated transcription (Latin):
namq ẽ ꝑ uirtutẽ abstinc̃tie int̾im arrogantia ꝙ̃
uiuetem crescat: ne eum ꝑ inglͣuem auita fũdit᷑
luxuria extinguat. Hin est ꝙ paulus cũ infumum
auditorẽ suũ ꝑpend̾et. aut pͣua adhuc uelle ag̾e̾: aut
de actõe recta humane laudis retributõe gaudere

Expanded text:
er virtutem abstinentiae interim arrogantia contra viventem crescat, ne eum per ingluviem a vita luxuria funditus exstinguat. Hinc est quod Paulus cum infirmum auditorem suum perpenderet aut prava adhuc velle agere, aut de actione recta
Abbreviated transcription (Latin):
muũ in uno ꝓximoꝵ uitã munꝰ adiinant: in al¬
to młtũ gͣuant: dũ studẽt ⁊ recta occulte ag̾e ⁊ qͥ¬
busdã fr̃ĩs ad exẽplum de se pͣua seminare. Qłqͥs
eiuĩ laudis. concupĩam calcareiam sufficit. edi¬
ficatõis fraudẽ ꝑpetrat: si bona q̃ agit occultat. t̃
qͣiͣ iactato semine g̾minandi radices subtͣhit. qui¬
opus qd̃ mutandum ẽ ñ ostendit. Hinc nãq ĩ eu
dite ne iusticiam ur̃am faciatis coram hoĩb: ut uide¬
amini abeis. Quid ẽ gͦ ꝙ opus nr̃m ita faciend̾ est ne¬

Expanded text:
mirum in uno proximorum vitam minus adjuvant, in almirum in uno proximorum vitam minus adjuvant, in altero multum gravant, dum student et recta occulte agere, et quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam calcare jam sufficit, aedificationis fraudem perpetrat, si bona quae agit, occultat; et quasi jactato semine germinandi radices subtopus quod imitandum est non ostendit. Hinc namque dite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis. Quid est ergo quod opus nost
Abbreviated transcription (Latin):
cedem sufficere fauores humanos putant. Cum eñ
ꝓ recto oꝑe laus tnͣsitoria q̃rit᷑: et̾na retributõne res
digna nili p̃cio uenũdat᷑. De quo iudel ꝑcepto p̾cio¬
u̾itas. dicit. Am̃ dico uob̃ receꝑunt mcedem suã.
A talmonendist̃ ut consid̾ent. qr dũ pͣuos se in oc¬
tultis exhibent: s tñ exempla de se publice ĩ bonis
noꝑib p̾bent: ostendunt sequenda q̃ fugiunt: cla¬
mant̾ amanda q̃ odert᷑. uiuũt postremo aliis ⁊ sibi
moriuntur. At contͣ ãmonendi st̃: qui bona occul¬
te faciũt ⁊ tñ quibusdã fcĩs publice de se mala o¬
ꝑinari ꝑmittunt: ne cũ semetip̃os actionis recte uͥ¬
tute uiuificant: ĩ se alios ꝑ exemplũ pͣue estimatõ¬
nis occidant: ne minꝰ qmͣ se ꝓximos diligãt: ⁊ cum
ip̃i salubrẽ potũ uini sorbeant: intentis in su ꝯsid̾a¬
tione m̃tib pestifm ueneni pocłm fundũt. Hii ni¬

Expanded text:
cedem sufficere humanos favores putant. Cum enim cedem sufficere humanos favores putant. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur. De quo  receperunt mercedem suam . Admonendi sunt ut considerent quia dum pravos se in occultis exhibent, sed tamen exempla de se publice in bonis operibus praebent, ostendunt sequenda quae fugiunt, clamant amanda quae oderunt, vivunt postremo aliis, et sibi moriuntur. At contra admonendi sunt qui bona occulte faciunt, et tamen quibusdam factis publice de se mala opinari permittunt, ne cum bona semetipsos actionis rectae virtute vivificant, in se alios per exemplum pravae aestimationis occidant; ne minus quam se proximos diligant, et cum ipsi salubrem potum vini sorbeant, intentis in sui consideratione mentibus pestiferum veneni poculum fundant. Hi ni
Abbreviated transcription (Latin):
pensent hũana iudicia qnͣta uelocitate emanant euolãt.
d̾ina aut̃ qnͣta ĩmobilitate ꝑdurant. Ammonendi sũt
ut in fine rerũ m̃tis oculos figant: qr ⁊ hũane laudis
retͥbutõem ppetuã conualescit. Sũ gͥ occulta mala sua
d̾inis iudiciis. recta aut̃ sua hũanis ocłis anteponũt:
⁊ sine teste est bonũ ꝙ publice faciũt: ⁊ ñ sine et̾no teste
est: qd latent̾ delinquũt. Culpas itaq suas occultãdo
hominib. uirtutesq pandendo ⁊ unde puniri. de¬
beant. abscondentes detegunt ⁊ unde remun̾ari po
t̾ant detegentes abscondũt. Quos recte sepulchra
dealbata speciosa ext̾iuis. s mortuoꝵ ossib plena u̾i¬
tas uocat. qr iuucioꝵ mala intus cõtegunt. humanis
u̾o ocłis quoꝵdã demonstratõe oꝑm de solo foris
iusticie colore blandiũt᷑.. Amonendi itaq st̃ ne q̃ a¬
gunt recta despiciant: s ea m̾iti melioris cͥdant:
Ualde namq bona sua diiudicant.: qui ad deoꝵ mer¬

Expanded text:
umana judicia quanta velocitate evolant, divina autem quanta immobilitate perdurant. Admonendi sunt ut in fine rerum mentis oculos figant, quia et humanae lauretributionem perpetuam convalescit. Dum igitur occulta mala sua divinis judiciis, recta autem sua humanis oculis anteponunt, et sine teste est bonum quod publice faciunt, et non sine aeterno teste est quod latenter delinquunt. Culpas itaque suas occultando hominibus, virtutesque pandendo, et unde puniri debeant abscondentes detegunterant, detegentes abscondunt. Quos recte sepulcra dealbata speciosa exterius, sed mortuorum ossibus plena Veritas vocat , quia vitiorum mala intus contegunt, humanis vero oculis quorumdam demonstratione operum, de solo foris justitiae colore blandiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despiciant, sed ea meriti melioris credant. Valde namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mer
Abbreviated transcription (Latin):
laudis sumat᷑. S cũ infirmã m̃tẽ ad tantũ robur
ascend̾e ñ posse pensaret ut et pͣuitatẽ simł uita¬
ret ⁊ laudem p̾dicator egrigius ei monendo aliqͥd
obtulit. ⁊ aliquid tulit. Concedendo enĩ leuia sub¬
trahit acriora: ut qr ad deserenda cuncta simł ñ
assurgeret: dum in qd̾dam suũ uiciũ familiarit̾ aĩmꝰ
relĩquit᷑: a quodã suo dolore tolleretur. Qd̾ ĩfirmis¬

Expanded text:
laudis sumatur: sed cum infirmam mentem ad tantum robur ascendere non posse pensaret, ut et pravitatem simul vitaret et laudem praedicator egregius et admonendo aliquid obtulit et aliquid tulit. Concedendo enim levia, subtraxit acriora; ut quia ad deserenda cuncta simul non assurgeret, dum in quodam suo vitio animus familiariter relinquitur, a quodam suo sine dolore tolleretur. CAP. XXXII