comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficit t̾ gr̃a mea: & ad reuelationẽ humili¬
becillitatis apponit᷑ in similitudine tͥumphan¬
tium. quib in curru retro comes adhe¬
rebat. ꝑ singłas acclamationes ciuium di
quemquã mortuum: Ad hoc enĩnati sumuˢ
ut maneamꝰ ȩt̾ni: Abraham. moyses. ysa¬
dignamur aliquẽ exire de corpore: qui
ad hoc forsitan raptꝰ ẽ ne malitia ĩmutaret
intellectum ei : Placita enim erat d̾o aĩa
eius: ꝓpt̾ hoc ꝓꝑauit educere eũ de media
iniquitate ne longa uita in itinere deuiis
oberraret anfractibꝰ. Lugeat᷑ mortuus.
sed ille quẽ gehenna suscipit. quẽ tartarꝰ
deuorat: in cuiꝯ pęna ęt̾nꝰ ignis ȩstuat.
Nos quoꝵs exitũ angłoꝵ turba comitat᷑. qͥb
obuiam xp̃c occurrit. grauem᷑ magis si
diutiꝰ in tab̾naculo isto mortis habitema¬
quia quãdiu hic moram᷑. ꝑegrinam᷑ a dño
Illa. illa nos cupido teneat. Heu mͥ quia
ꝑegrinatio mea ꝓlongata ẽ ame habitaui
cum habitantib cedar. multũ ꝑ egrinata

Expanded text:
ficitur » ; et ad revelationum humilibecillitatis apponitur, in similitudinem triumphantium, quibus in curru retro comes adhaerebat per singulas acclamationes civium, diquemquam mortuum? ad hoc enim nati non sumus, ut maneamus aeterni? Abraham, Moyses, Esadignamur aliquem exire de corpore, qui ad hoc forsitan raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius? placita enim erat deo anima eius; propter hoc properauit educere eum de media iniquitate, ne longo uitae itinere deuiis oberraret anfractibus. lugeatur mor- tuus, sed ille, quem gehenna suscipit, quem tartarus deuorat, in cuius poenam aeternus ignis exaestuat. nos, quorum exitum angelorum turba comitatur, quibus obuiam Christus occurrit, grauemur magis, si diutius in tabQuia quamdiu hic moramur, peregrinamur a Domino . Illa, illa nos cupido teneat: « Hei mihi, quia peregrinatio mea prolongata est; habitaui cum habitantibus Cedar, multum peregrinata
Abbreviated transcription (Latin):
cens cesus est duos libros de infantib ba¬
ptitandis contra heresim ur̃am. ꝑ quam uul¬
tis asserere baptitari infantes. ñ in remissio¬
nem peccatoꝵ s in regnũ celoꝵ iuxta illud
quod scͥptum ẽ in euangłio. Nisi quis rena

Expanded text:
cens caesus est, duos libros de Infantibus bacens caesus est, duos libros de Infantibus baptizandis contra haeresim vestram, per quam vultis asserere, baptizari infantes non in remissionem peccatorum, sed in regnum coelorum, juxta illud quod scriptum est in Evangelio: Nisi qui
Abbreviated transcription (Latin):
multo ante peccantib cũ postea crediderint
remissio peccatoꝵ dat᷑. & baptismo atq gr̃a
nemo ꝓhibetur. quantomagis ꝓhiberi non
debet infans qui recens natus nichil pecca¬
uit. nͥ quod scd̾m adam carnalit̃ natus. con¬
tagiũ mortis antique pͥma natutitate con¬
traxit: Qad remissam peccatoꝵ accipien¬
dam hoc ipso facilius accedit: quod illi re¬
mittunt᷑. ñ ꝓpͥa s aliena peccata. Ꝙ iccir¬
co fcͥ harisfime hec fuit in concilio nr̃a
sententia: a baptismo atq a gr̃a dei qui om̃ib
miscricors & benignꝰ & pius ẽ neminẽ ꝑ nos
debere ꝓhiberi. Quod cum circa uniu̾sos ob¬
seruandũ sit. atq retinendum. magis circa
infantes ipsos & recens natos obseruandum
putat᷑. qui hoc ipso de oꝑe nr̃o ad diuinã
miscłiam plus merentur. qd̾ in pͥmo sta¬
tim natiuitatis sue ortu. plorantes ac fien¬
stinus ad marcellinũ. qui postea sub mui¬
dia heracliam tyrannidis ab hereticis in no¬

Expanded text:
multo ante peccantibus, cum postea crediderint, multo ante peccantibus, cum postea crediderint, remissio peccatorum datur, et a baptismo atque gratia nemo prohibetur, quanto magis prohiberi non debet infans, qui recens natus nihil peccavit, nisi quod secundum Adam carnaliter natus, contagium mortis antiquae, prima nativitate contraxit? Qui ad remissionem peccatorum accipiendam, hoc ipso facilius accedit, quod illi remittuntur non propria, sed aliena peccata. Et idcirco, frater charissime, haec fuit in concilio nostra sententia, a baptismo atque gratia Dei, qui omnibus misericors et benignus et pius est, neminem per nos debere prohiberi. Quod cum circa universos observandum sit atque retinendum, tum magis circa infantes ipsos et recens natos observandum puta, qui hoc ipso de ope nostra ad divinam misericordiam plus merentur, quod in primo statim nativitatis suae ortu plorantes ac flenstinus ad Marcellinum, qui postea sub invidia tyrannidis Heracliani ab haereticis inno
Abbreviated transcription (Latin):
ere peccati: Quisquãne soluitur ñ ligatus: at
angłi tuba. doctor gentiũ. uas aureũ in toto
orbe resplendens. Rognauit mors ab adam
usq ad moyseir etiam in eos qͥ ñ peccauert̃
ĩ similitudinẽ p̃uaricationis adam. qui est
forma futuri. Quod si obieceris dici. hoc¬
ẽe aliquos qui non peccauerunt: intelli
ge illud eos ñ peccassc peccatum. quod pec¬
cauit adam p̾uaricando in paradiso p̾ce¬
ptum dĩ. Ceterũ om̃s homines. aut antiqͥ
ꝓpagatoris adam. aut suo peccato tenentur
obnoxii. Qparinilus ẽ: parentis in baptis¬
mo uincło soluitur. Q cius etatis qua pos¬
sit saꝑe : & alieno. & suo. xͥ sanguine libera¬
tur. Ac ne me putes heretico sensu hoc intel¬
ligere: beatus martyr cipͥanus cuiꝰ de inscͥp¬
turarũ testimoniis digerendis emulũ głaris.
in epła quã scͥbit ad ep̃m fidum de infanti¬
b baptizandis. hec memorat. Porro autẽ
si etiam grauissimis delictorib & in dm̃

Expanded text:
ere peccati? Quisquamne solvitur non ligatus? A. ere peccati? Quisquamne solvitur non ligatus? A. angelica tuba, Doctor Gentium, vas aureum in toto orbe resplendens: Regnavit mors ab Adam usque ad Moysen: etiam in eos, qui non peccaverunt, in similitudinem praevaricationis Adam, qui est forma futuri . Quod si objeceris dici esse aliquos, qui non peccaverunt, intellige eos illud non peccasse peccatum, quod peccavit Adam praevaricando in paradiso praeceptum Dei. Caeterum omnes homines, aut antiqui propagatoris Adam, aut suo nomine tenentur obnoxii. Qui parvulus est, parentis in baptismo vinculo solvitur. Qui ejus aetatis est, quae potest sapere, et alieno et suo, Christi sanguine liberatur. 804 Ac ne me putes haeretico sensu hoc intelligere, beatus martyr Cyprianus, cujus te in Scripturarum testimoniis digerendis aemulum gloriaris, in epistola quam scribit ad episcopum Fidum de infantibus baptizandis haec memorat: « Porro autem si etiam gravissimis delictoribus, et in Deum
Abbreviated transcription (Latin):
correptionẽ uita re ñ accusare. sciens quia
ꝑu̾sus sit. & suo iudicio damnatus. Ali¬
oquin stultissimũ ẽ. suꝑ fide mea ex alte¬
rius pendere nidicio. Qd enim si te aliꝰ
catholicũ dixerit: Scatimne assensum
tribuã: quicũq te defenderit. & ꝑu̾sa credentẽ be¬
ne sentire dixerit: ñ hoc agit ut te infaina libe¬
ret. s ut se infamet ꝑfidie. Multitudo socioꝵ:
nequaquã te catho licũ s hereticũ ẽẽ demonstra¬
bit. Uerũ hec eccłiastico calcentur pede : ne qua¬
si paruulis fientib tristior quedam imago mon¬
stretur: hoc nob̾ p̾stat d̃i timor. ut om̃s alios
contẽnamꝰ cunores. P̾moe aut defende quod
credis. aut relinque qd̃ defendere non potes.
Quemcũq in defensionẽ tui addixxeris: non pa¬
tronum. s socium nominabis. Dic queso¬
& me libera om̃i questione. quare infantuli
baptirentur. Ut eis peccata ĩ baptis¬
mate remittantur. Quid em̃ cõmeru¬

Expanded text:
correptionem vitare, non accusare, sciens quia correptionem vitare, non accusare, sciens quia perversus sit, et suo judicio damnatus. Alioqui stultissimum est, super fide mea, me ex alterius pendere judicio. Quid enim si te alius catholicum dixerit, statimne assensum tribuam? Quicumque te defenderit, et perversa credentem bene sentire dixerit, non hoc agit, ut te infamia liberet, sed ut se infamet perfidiae. Multitudo sociorum nequaquam te catholicum, sed haereticum esse demonstrabit. Verum haec Ecclesiastico calcentur pede, ne quasi parvulis flentibus tristior quaedam imago monstretur. Hoc nobis praestet Dei timor, ut omnes alios contemnamus timores. Proinde aut defende quod credis, aut relinque quod defendere non potes. Quemcumque in defensionem tui adduxeris, non patronum, sed socium nominabis. 18. Quet me omni libera quaestione, quare infantuli baptizentur? A. Ut eis peccata in baptismate dimittantur. C. Quid enim commeru
Abbreviated transcription (Latin):
turi u̾si st̃ in magistros. Antomꝰ enĩ orator
egregiꝰ in cuiꝰ laudib tulliꝰ ꝑsonat: disertos
se ait uidisse multos. eloquentẽ ad huc ne¬
minẽ. Noli gͥ mͥ oratoꝵ & ñ tuis fiorib lu¬
dere. ꝑ quos solent imꝑitoꝵ atq pucroꝵ
aures decipi. s simplicit̾ dic quid sentias.
hominẽ sine pectato ẽẽ si uelit. Isti enm
nec possunt nec uolunt. s sine ullo pec¬
cato ꝑ dĩ gr̃am sunt. quã in baptismo
susceꝑert̃. cͥtobolꝰ Cogis me ut ad mui¬
diosũ illud ueniã. & dicam tͥ qͥd enĩ peccaue¬
runt. ut statim in me ppłoꝵ lapides coni¬
tias. & quẽ uitib ñ potes uoluntate int̾fi¬
cias : attieus Ille hereticũ int̾ficit: qͥ esse
hereticũ patitur. Ceterũ nr̃a correptio. in¬
inficatio ẽ. ut heresi moriens. uiuas ca¬
tholice fidei. cͥtobolꝰ Si nos scitis hereti¬
cos. cur ñ accusatis: atticꝰ Quia apłs
me docet. hereticum post unam & scd̃am

Expanded text:
tui versi sunt in magistros. Antonius orator tui versi sunt in magistros. Antonius orator egregius, in cujus laudibus Tullius pertonat, disertos se ait vidisse multos, eloquentem adhuc neminem. Noli ergo mihi oratorum et non tuis floribus ludere, per quos solent imperitorum atque puerorum aures decipi, sed simpliciter dic mihi quid sentias. hominem sine peccato esse si velit: isti enim nec possunt, nec volunt: sed sine ullo peccato per Dei gratiam sunt, quam in baptismo susceperunt. C. Cogis me, ut ad invidiosum illud veniam, et dicam tibi: Quid enim peccaverunt? ut statim in me populorum lapides conjicias, et quem viribus non potes, voluntate interficias. A. Ille haereticum interficit, qui esse haereticum patitur. Caeterum nostra correptio, vivificatio est: ut haeresi moriens, vivas catholicae fidei. C. Sinos scitis haereticos, cur non accusatis? A. Quia Apostolus me docet 803 haereticum post unam et secundam
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ pictas. ueritas. atq iustitia ñ inueni¬
untur in t̾cis nͥ ĩ una muliere. uͥ erunt iu¬
sti tui quos absq peccato in t̾ris ẽẽ iactabas:
Que duo capitula orationis & laudis soles
ta sit uenustas eloquĩ tulliani. ut testu¬
dineo incedens gradu. que secreto doces mittis
cuiꝰ p̾̃ter discipłos nemo conscͥbit libtos. ud
quicqͥd uideris displicere. non tuum. s alie¬
nũ ẽẽ contendas. Et qͥs ille tanti erit ingerni
patientia. ur̃oꝵ iniquitate u̾boꝵ. Ors te
quio infantuli peccauert̾: Nec conscientie
eis delictũ imputari potest nec ignorantia
qͥ iuxta ionam ꝓpħam manũ dexteram
nesciunt & sinistram. Peccare ñ possunt
& possunt ꝑite : Genua labant. uagitus
u̾ba non explicant. balbudiens lingua ri¬
det᷑. & et̾ni miseri cruciatus miseris p̾pa¬
rantur : atticus Nimiũ disertus ẽe cepi¬
sti. ut ñ dicam eloquens. postquã discipłi

Expanded text:
autem pictas, veritas, atque justitia non inveniautem pictas, veritas, atque justitia non inveniuntur in terris, nisi in una muliere, ubi erunt justi tui, quos absque peccato in terris esse jactabas? Quae duo capitula orationis et laudis, soles ta sit venustas eloquii Tulliani, ut testudineo incedens gradu, quae secreto doces, mittisque cujus praeter discipulos nemo conscribit libros, ut quidquid videris displicere, non tuum, sed alienum esse contendas. Et quis ille tanti erit ingenii,patientia vestrorum iniquitate verborum. Oro te, quid infantuli peccavere? nec conscientia eis delicti imputari potest, nec ignorantia, qui juxta Jonam prophetam manum dexteram nesciunt et sinistram . Peccare non possunt, et possunt perire: genua labant, vagitus verba non explicant, balbutiens lingua ridetur, et aeternae miseriae cruciatus miseris prantur! ATT. Nimium disertus esse coepisti, ut non dicam eloquens, postquam discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
damnatur : qui de longe stans ocłos ad
dm̃ non audebat attollere. s ꝑcutiebat
pectus suũ dicens ds ꝓpitius esto mͥ pecca¬
tori. Unde ꝓfertur dñi sententia. Dico uo¬
bis: descendit᷑ hic iustificatus in domum suã
plusquã ille. Omnis enim qui se exaltat
humiliabitur. & qui se humiliat exaltabitur.
A płi humiliantur ut exaltentur. discipłi tui
eleuantur ut corruant. Cidem adulans uidue
ñ erubescis dicere. pietatẽ que nunꝗͥ repꝑiat᷑
in t̾ra. & ueritatẽ que uͥq ꝑegͥna sit in illa
potissimũ cõmorari: nec recordaris illiꝰ sen¬
tentie. ppłs meus qui de beatum dicunt
seducunt te & semitas pedum tuoꝵ supplan¬
tant. laudasq eam uocib & dicis.o te felicẽ
nimiũ. o beatã. si iustitia que ẽẽ iam ñ nͥĩ
celo credit᷑. apud te solam inueniatur in
t̃ris. Docere ẽ hoc an occidere. leuare de
t̾ra an p̾cipitare de celo. id muliercłe tͥbiue¬
re. qd̾ angłi ñ audeant usurꝑare: Sin

Expanded text:
longe stans, oculos ad Deum non audebat attollere, sed percutiebat pectus suum, dicens: Deus propitius esto mihi peccatori. Unde profertur Domini sententia: Dico vobis, descendit hic justificatus in domum suam plus quam ille. Omnis enim qui se exaltat, humiliabitur, et qui se humiliat, exaltabitur. Apostoli humiliantur, ut exaltentur. Discipuli tui elevantur, ut corruant. Eidem adulans viduae non erubescis dicere pietatem, quae nusquam reperiatur in terra, et veritatem, quae ubique peregrina sit, in illa potissimum commorari, nec recordaris illius sententiae: Populus meus, qui beatum te dicunt, seducunt te, et semitas pedum tuorum supplantant, laudasque eam vocibus, et dicis, « O te felicem nimium, o beatam, si justitia quae esse jam non nisi in coelo creditur, apud te solam inveniatur in terris! » Docere est hoc, an occidere? Levare de terra, an praecipitare de coelo, id mulierculae tribuere, quod Angeli non audeant usurpare? Si
Abbreviated transcription (Latin):
tas dñi compleatur in t̾ra. tu dicis. potest
homo si uoluerit om̃i carere peccato: Panem
cotidianũ. siue suꝑ om̃s substantias. uenturũ¬
q quẽ apłi dep̃cantur ut digni sint assum-¬
ptione corporis. xp̃i. & uos ꝑ nuniam sc̃̾itatẽ
securamq iustitiã. audacter uobis dona ce¬
lestia uendicatis. Sequitur. Dimite nobis
debita nr̃a. sic̃ & nos dimittuꝰ debitorib
nr̃is. De baptismatis fonte surgentes & rege-¬
nerati in dnm saluatorẽ. impleto illo qd̾ dele
scͥptum ẽ. beati quoꝵ remisse sunt iniqui¬
taces. & quoꝵ decta sunt peccata. statim in pͥ¬
ma cõmunione corporis. xͥ dicunt. dnnute¬

Expanded text:
tas Domini compleatur in terra. Tu dicis: « Potest tas Domini compleatur in terra. Tu dicis: « Potest homo si voluerit omni carere peccato. » Panem quotidianum, sive, super omnes substantias, venturum Apostoli deprecantur, ut digni sint assumptione corporis Christi. Et vos per nimiam sanctitatem, securamque justitiam audacter vobis coelestia dona vendicatis. Sequitur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. De baptismatis fonte surgentes, et regenerati in Dominum Salvatorem, impleto illo, quod de se scriptum est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata , statim in prima communione corporis Christi dicu
Abbreviated transcription (Latin):
si ab omui sorde purgatꝰ. si nec oꝑe nec sermo¬
ne peccasti dicente iacobo. qui in u̾bo non pec
suam. quomͦ miscd̾iam dep̾caris. ut uidelicet
plangas te & fundas p̾cem quia sc̃s es. & pu¬
rus & innocens. mnnacłatusq labiis. & ab
om̃i liber mendacio di similis potestati: Sie
xp̃c orauit in cruce. Deus: aeus meus quate
me dereliquisti: longe a salute mea u̾ba
delictoꝵ meoꝵ & rursum. Pater in manus
tuas cõmendo sp̃m incũ. Et. pater ignosce
eis: qđ enĩ faciunt nesciunt. Qui ꝑ nobis
ageus gr̃as aycerat confiteor tͥ dñe p᷑at̃ celi &
t̾re. sic docuit apłos suos. ut cotidie in cor¬
poris illius sacramento credentes. audeant
regnum tuum. spem regni futiro tempore
p̃sto lantes. ut regnante. xͦ nequaquã regnet
peccatum in mortali eoꝵ corpore. iunguntq.
fiat uoluntas tua sicut in celo & in t̾ra. ut
imitetur angłos humana fragilitas. & uolun¬

Expanded text:
si ab omni sorde purgatus, si nec sermone, nec opersi ab omni sorde purgatus, si nec sermone, nec opere peccasti, dicente Jacobo, Qui in verbo non pecsuam , quomodo misericordiam deprecaris, ut videlicet plangas te, et fundas preces, quia sanctus et purus es et innocens immaculatisque labiis, et ab omni liber mendacio, Dei similis potestati? Sic Christus oravit in cruce: Deus Deus meus, ut quid dereliquisti me? longe a salute mea, verba delictorum meorum ; et rursum, Pater, in manus tuas commendo spiritum meum , et, Pater, ignosce eis, quod enim faciunt, nesciunt ; 800 qui pro nobis agens gratias dixerat: Confiteor tibi, Domine Pater coeli Sic docuit Apostolos suos, ut quotidie in corporis illius sacrificio credentes audeant regnum tuum: spem regni futuro tempore praestolantes, ut regnante Christo, nequaquam regnet peccatum in mortali eorum corpore, junguntque: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra, ut imitetur Angelos humana fragilitas, et volun
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ab om̃i sermonis orisq peccato mundum
te ẽẽ dicas: inferens. quã iusta. quam imma¬
cłata labia. & ab om̃i m̃lacio libera. Ille ca¬
omnis autẽ homo m̃dax. & tu ab om̃i men¬
dacio immacłata & iusta & libera possides
labia: Isaias plangit. heu mͥ misero qm̃ cõ¬
punctus sum. quia cũ sim homo & inriun¬
da labia habeam. in medio quoq ppłi ĩmun¬
da labia habentis ego habito. & postea sera¬
phin ignitum carbonẽ forcipe cõprelen¬
sum defert ad ꝓpħe labia purganda. ñ ut¬
tu loqueris arrogantis s sua uicia conficen¬
tis. iuxta illud qd̾ in psalmo đr. quid detur
tibi aut quid apponatur tibi ad linguã
dolosam. sagitte potentis acute. cũ carbo¬
nib desolatoriis. & post tantum tumorẽ
orantisq iactantiam & confidentiam sc̃ita¬
tis. quasi stultus stultis ꝑsuadere conaris
ut in extremo dicas quib tibi ut mͥ mise¬
itaris p̃ces fundo: Si sc̃s es. si innocens.

Expanded text:
nisi ab omni sermonis orisque peccato mundum nisi ab omni sermonis orisque peccato mundum esse te dicas, inferens quam justa, quam immaculata labia, et ab omni mendacio libera. Ille ca, omnis autem homo mendax: et tu ab omni mendacio immaculata et justa et libera possides labia. Isaias plangit: Heu mihi misero, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis ego habito : et postea Seraphim ignitum carbonem forcipe comprehensum defert ad prophetae labia purganda, non ut loqueris, arrogantis, sed sua vitia confitentis. Juxta illud quod in psalmo dicitur: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis . Et post tantum tumorem, orantisque jactantiam et confidentiam sanctitatis, quasi stultus stultis persuadere conaris, ut in extremo dicas: Quibus tibi ut mihi miserearis preces fundo. Si sanctus es, si innocens,
Abbreviated transcription (Latin):
deus gr̃as ago tͥ qͥa ñ sũ sic̃ ceti homines. rapto¬
res. iniusti. adulteri. & sic̃ hic publicanus:
euino bis in sabbato. decimas do omniũ
que possideo. Ille agit gr̃as deo quia ipsius
miscõia ñ sit sic̃ ceti homines. peccata detestans.
ñ assumens iustitiã. tu dicis. dñe tu nosti quã
scẽ. ꝗͣ innocentes. quam pure sint ab om̃i frau¬
de & inuria. & rapina quas ad te expando
manus: Ille bis in sabbato ieiunare se dicit.
ut affligat carnẽ uiciis lasciuientẽ & omnis su¬
bstancie sue dat decimas. redemptio enim ani¬
me uiri ꝓpͥe diuitie: tu cum diabolo głaris.
meũ. ero similis altisfimo: Dauid loquitur.
lumbi mei impleti sunt illusionib. & corruꝑ¬
te sunt & cõputruerunt cicatrices mee a facie
insipientie mee. & ne intres in iudicium cũ
seruo tuo & ñ iustificabitur in conspectu tuo
omnis uiuens. tu sc̃m & innocentem & purũ
ẽe te iactas & mundas ad dm̃ expandis ma¬
nus : Nec sufficit tibi in cunctis oꝑib głari.

Expanded text:
s, raptores, injusti, adulteri, et sicut hic publicanus: jejuno bis in sabbatho, decimas do omnium quae possideo . Ille agit gratias Deo, quia ipsius misericordia non sit sicut caeteri homines, peccata detestans, non assumens justitiam. Tu dicis: « Domine, tu nosti quam sanctae, quam innocentes, quam purae sint ab omni fraude, injuria et rapina, quas ad te expando manus. » Ille bis in sabbatho se jejunare dicit, ut affligat carnem vitiis lascivientem, et omnis substantiae suae dat decimas. Redemptio enim animae viri, propriae divitiae . Tu cum diabolo gloriarimeum, et ero similis Altissimo . David loquitur: Lumbi mei impleti sunt illusionibus ; et, Computruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; et, Ne intres in judicium cum servo tuo; et, Non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Tu sanctum et innocentem et purum te esse jactas, et mundas ad Deum expandis manus. Nec sufficit tibi in cunctis operibus gloriari,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd uoᷤ posse hominẽ sñ ꝑecc̃o ẽẽ fiuelit absq di gr̃a
& quarcũ nuꝑ ad hẏlariũ contra doctͥnã tuã
multa ꝑu̾sa fingentem. Alios quoq speciali¬
ter tuo nomini cudere dr. qui nec dum in
tiras uenere manꝰ. Unde suꝑsedendum & e¬
huic labori censeo. ne dicatur mͥ illud ora
dicere. a clarissimo ingenio occupata st̃ me¬
liora: hoc unum dicam. ut tandem finia¬
tur oratio. aut nouum nos debere simbo¬
lum tradere. ut post patrẽ & filiũ & spm̃¬
sc̃m baptiretis infantes in regnum celoꝵ.
aut si unum & in paruulis & in magnis
habetis baptisma. etiam infantes in remis¬
sionem peccatoꝵ baptirandos in similituoi¬
nẽ p̃uaricationis adam. Quod si intusta
uobis uidetur alienoꝵ remissio peccatoꝵ.
qua ñ indiget qui peccare non potuit.
mo: ut cuius ĩ ceteris auctoritate ducimi¬
ni.etiam in hac parte errorẽ sequamini.

Expanded text:
inem sine peccato esse, si velit, absque Dei gratia. Et quartum nuper ad Hilarium contra doctrinam tuam, multa perversa fingentem. Alios quoque specialiter tuo nomini cudere dicitur, qui necdum in nostras venere manus. Unde supersedendum huic labori censeo, ne dicatur mihi illud Horatdicere, a clarissimo ingenio occupata sunt meliora. Hoc unum dicam, ut tamdem finiatur oratio, aut novum vos debere symbolum tradere, 806 ut post Patrem et Filium et Spm baptizetis infantes in regnum coelorum, aut si unum et in parvulis et in magnis habetis baptisma, etiam infantes in remissionem peccatorum baptizandos in similitudinem praevaricationis Adam. Quod si injusta vobis videtur alienorum remissio peccatorum, qua non indiget qui peccare non potuit, mo, ut cujus in caeteris auctoritate ducimini, etiam in hac parte errorem sequamini.
Abbreviated transcription (Latin):
me & te & multiplicabo de nimis: Si enim
non potest fieri qd̃ scͥptura testatur. frustra
p̃cepit ut fieret. aiticꝰ. Diu̾sis testimo¬
mis scͥpturarum eandẽ questionẽ teris. in
theatrales p̾stigias. qui unũ eundẽq homi¬
nem ꝑsonarum uarietate mutata in martẽ
ueneremq ꝓducunt. ut qui pͥus rigidus
& truculentus incesserat. postea soluatur
in molliciem feminarum: hoc enim qd̃ nẽ
quasi nouũ obicis beati mundo corde. & bea¬
ti uninacłati ĩ uia. & esto sine macła &
cet̾a huiꝰmodi : apło respondente comunctũ

Expanded text:
me et te, et multiplicabo te nimis ? Si enim me et te, et multiplicabo te nimis ? Si enim non potest fieri quod Scriptura testatur, frustra praecepit ut fieret. A. Diversis testimoniis Scripturarum eamdem quaestionem teris in theatrales praestigias, quae unum eumdemque hominem personarum varietate mutata, in Martem Veneremque producunt: ut qui prius rigidus et truculentus incesserat, postea solvatur in mollitiem feminarum. Hoc enim quod nunc quasi novum objicis: Beati mundo corde, et, beati immaculati in via, et, Esto sine macula, et caetera hujuscemodi, Apostolo respondente con
Abbreviated transcription (Latin):
ctob Esto. ut nullus potuerit om̃e uita¬
re peccatum. ut in puericia. adolescentia.
iuuentute. Nunqͥd negare potes pluri¬
mos iustos & scõs uiros. post uicia om̃i se
ad uirtutes animo contulisse. & ꝑ has ca¬
ruisse peccato: atticꝰ Hoc ẽ qd̃ tͥ in pͥn¬
cipio dixeram. in nr̃a eẽ positũ potestate
uel peccare uel ñ peccare. & uel ad bonũ
uel ad malum extendere manũ. ut libe¬
rum seruetur arbitriũ. s hoc ꝓ mͦ & tem¬
pore. & conditione fragilitatis humane.
petpetuitatẽ autẽ impeccantie soli deo seruari.
& ei qͥ ũbũ caro factus. carnis detrimenta &
peccata ñ ꝑtulit. Nec quia ad breue possum:
cogis me ut possim nigit̃:. Possum icrunare.
ingilare. ambulare. legere. psallere. sedere.
dormire. nunquid in ꝑpetuũ:
qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. et beati immacłati
in uia qui ambulant in lege dñi. & dei lo¬
quentis ad abrabam. ego sum deus tuus.
placeto in conspectu meo & esto sine macła
uel querela. & ponam testam̃tum meũ int̾

Expanded text:
C. Esto, ut nullus potuerit omne vitare peccatum in pueritia, adolescentia, et juventute: numquid negare potes plurimos justos et sanctos viros post vitia, omni se ad virtutes animo contulisse, et per has caruisse peccato? A. Hoc est quod tibi in principio dixeram, in nostra esse positum potestate, vel peccare, vel non peccare, et vel ad bonum, vel ad malum extendere manum, ut liberum servetur arbitrium: sed hoc pro modo et tempore et conditione fragilitatis humanae; perpetuitatem autem impeccantiae soli reservari Deo, et ei qui Verbum caro factus, carnis detrimenta et peccata non pertulit. Nec quia ad breve possum, coges me ut possim jugiter. Possum jejunare, vigilare, ambulare, legere, psallere, sedere, dormire, numquid in perpetuumquoniam ipsi Deum videbunt ; et: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini ; et Dei loquentis ad Abraham: Ego sum Deus tuus, placeto in conspectu meo, et esto sine macula, vel querela, et ponam testamentum meum inter
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ in uia. qui adhuc ambulat & ad calce
uenire festinat: Certe qͥ in cursu ẽ & in uia
graditur. minor ẽ eo qui ꝑuenit ad finem
Si gͦ imiacłatus ẽ ille atq ꝑfectus qui as¬
huc ambulat ĩ uia & graditur in lege. qͥd
ista carne mortali & corruptibili ẽẽ ꝑfec¬
tam. & audire meremini cum chotinthiis.
iam ꝑfecti estis. iam diuites facti estis . sine
& nos regnaremꝰ uobiscũ. cum uera & abs¬
q om̃ sorde ꝑfectio in celestib reserutt᷑:
quando sponsus loquetur ad sponsam.
tota pulchra es ꝓxima mea & macła ñ est in
te. Iuxta quod & illuo intelligitur. ut sitis
irrep̃hensibiles & simplices sicut filii di in
turum diffetens. ñ in p̾senti ẽẽ contestans.
ut hic labor sit atq contentio. ibi laboris
uirtutisq p̃mia. Demq ioħs scͥbit : dilectis¬
simi filii di sumꝰ. & nondũ apparuit quid
erimus. Scimꝰ qͥa cum apparuerit similes
ei erimꝰ. qm̃ uidebimus eum sicuti est.
Quamquã gͦ filii dĩ sumꝰ. tam̃ similitudo

Expanded text:
tus est in via, qui adhuc ambulat, et ad calcem venire festinat? Certe qui in cursu est, et in via graditur, minor est eo qui pervenit ad finem. Si ergo immaculatus est ille atque perfectus, qui adhuc ambulat in via, et graditur in lege, quid ista carne mortali et corruptibili esse perfectam, et audire meremini cum Corinthiis: Jam perfecti estis, jam divites facti estis, sine  nos regnaremus vobiscum : 798 cum vera et absque omni sorde perfectio in coelestibus reservetur, quando sponsus loquetur ad sponsam: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Juxta quod et illud intelligitur: Ut sitis irreprehensibiles et simplices sicut filii Dei imturum differens, non in praesenti esse contestans, ut hic labor sit atque contentio, ibi laboris virtutisque praemia. Denique Joannes scribit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimu. Quamquam ergo filii Dei simus, tamen similitudo
Abbreviated transcription (Latin):
languerit. aut quod post languorẽ ꝑpetua
sanitate securum sit: & dabo tibi animam
que nunquam peccauerit nec post uirtutes
deinceps peccat᷑a sit : p̃sertim cum incina sĩt
uicia uirtutib. & si paululũ declinaueris
aut errandum tͥ sit aut p̾ceps cadendurm.
Quanto enĩ int se distant ꝑtinacia & ꝑseue¬
rantia. parsimonia & frugalitas. liberalitas
& ꝓfusio. prudentia & calliditas. fortitudo
& temeritas. cautela & timiditas. quoꝵ
alia ad bõna. alia referuntur ad mala.
Q d̃ qͥdẽ & ĩ corporib inuenitur. Si felli ꝓ¬
uideris tẽꝑando. pituita succrescit. Si hu¬
mores siccare festines: inardescit sanguis
Certe ut cunctam medicoꝵ adhibeamus di
frigore in horrescimus. uel febri exardesci¬
mus. uel torminib eiulamꝰ. & ueri medi

Expanded text:
languerit, aut quod post languorem perpetua languerit, aut quod post languorem perpetua sanitate securum sit: et dabo tibi animam quae numquam peccaverit, nec post virtutes deinceps peccatura sit, praesertim cum vicina sint vitia virtutibus; et si paululum declinaveris, aut errandum tibi sit, aut in praeceps cadendum. Quantum enim inter se distant pertinacia et perseverantia, parcimonia et frugalitas, liberalitas et profusio, prudentia et calliditas, fortitudo et temeritas, cautela et timiditas? quorum alia ad bona, alia referuntur ad mala. Quod quidem et in corporibus invenitur. Si felli provideris temperando, pituita succrescit. Si humores siccare festines, inardescit sanguis,Certe ut cunctam medicorum adhibeamus dilfrigore inhorrescimus, vel febre exardescimus, vel torminibus ejulamus et veri medi
Abbreviated transcription (Latin):
ad loquendũ surdis aurib. Respondebo gͥ ad
usq substantie naturam consequiniur. Quo¬
mͦ corpus sanũ dr si millo languore ueiet᷑.
ita amma absq uicio si nuilla ꝑturbatione qua¬
tiatur. Et tamem quamuis corpus sanum sit
integrumq & uegetũ. & cunctoꝵ sensuum in¬
tegritate robustum. aut crebris aut raris infir¬
mitatib condolescit. & ut firmissimũ sit in¬
terdum pitinte molestiam patitur. ita anima
cogitationũ & ꝑturbationũ impetus sustinens
ut suꝑet naufragia ñ absq ꝑicło nauigat.
consideransq fragilitatẽ suam semper de
morte sollicita ẽ. scd̾m illud quod scͥptum ẽ.
Quis ẽ homo qui uiuet & ñ uidebit mortẽ:
Que cunctis ẽ intenta mortalib ñ nature ois¬
solutione s morte peccati nixta illud ꝓpħi¬
cum. anima que peccauerit ipsa morietur.
Alioquin hanc cõmunẽ mortem qua & bru¬
ta soluuntur aĩalia. henoch & heliam ñdũ
uidisse cognouimꝰ. Da mͥ corpꝰ quod nunꝗͣ

Expanded text:
ad loquendum surdis auribus. 794 Respondebo igitur ad usque substantiae naturam consequimur. Quomodo corpus sanum dicitur, si nullo languore vexetur, ita anima absque vitio, si nulla perturbatione quatiatur. Et tamen quamvis corpus sanum sit integrumque et vegetum, et cunctorum sensuum integritate robustum, aut crebris, aut raris infirmitatibus condolescit, et ut firmissimum sit, interdum pituitae molestiam patitur; ita anima cogitationum et perturbationum impetus sustinens, ut superet naufragia, non absque periculo navigat, consideransque fragilitatem suam semper de morte sollicita est, secundum illud quod scriptum est: Quis est homo qui vivet, et non videbit mortem ? Quae cunctis intenta est mortalibus, non naturae dissolutione, sed morte peccati, juxta illud Propheticum: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Alioquin hanc communem mortem, qua et bruta solvuntur animalia, Enoch et Eliam nondum vidisse cognoscimus. Da mihi corpus quod numquam
Abbreviated transcription (Latin):
rũ puritate manuũ & mundicia eloqun gła¬
ris: Quamuis sit hominis ꝑfecta conu̾sio.
& post uicia atq peccata. uirtutum plena
possessio. nunquid possunt sic ẽẽ sine intio
Et tam̃ iubentur dicere dimitte noͣbis debi¬
ta nr̃a sic̃ & nos dimittimus debitorib nr̃is. ñ
humilitatis m̃dacio. ut tu int̾pretaris. s pa¬
uore fragilitatis humane suam conscientiã
formidantes. Illi dicunt. ne nos inducas in
temptationẽ. tu cũ ioumiano loqueris. eos
qͥ plena fide baptisma consecuti sunt tem¬
ptari ulita & peccare non posse. Ad extreniũ
inferunt. s libera nos a malo. Qo p̾cantur
mo. nc̃ mundus factus es in lauacro. & de
te dr. que ẽ ista que ascendit dealbata inni¬
tenssuꝑ fratruelem suũ. ut lota quidẽ sit. s
custodire ñ ualeat puritatẽ nͥ a suo dño su¬
stentetur: quomͦ cupis dĩ miscd̃i liberari.
qui paulo ante liberatus es a peccatis. nͥ hac
ratione qua diximus. ut cũ oĩa fecerimꝰ nos

Expanded text:
anuum, et munditia eloquii gloriaris. Quamvis sit hominis perfecta conversio, et post vitia atque peccata virtutum plena possessio, numquid possunt sic esse sine vitio,Et tamen jubentur dicere: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris : non humilitatis mendacio, ut tu interpretaris, sed pavore fragilitatis humanae suam conscientiam formidantis. Illi dicunt: Ne nos inducas in tentationem, tu cum Joviniano loqueris, eos qui plena 801 fide baptisma consecuti sunt, tentari ultra, et peccare non posse. Ad extremum inferunt: mo, nunc mundus factus es in lavacro, et de te dicitur: Quae est ista, quae ascendit dealbata, innitens super fratruelem suum? ut lota quidem sit, sed custodire non valeat puritatem, nisi a Domino Deo sustentetur. Quomodo cupis Dei misericordia liberari, qui paulo ante liberatus es a peccatis? nisi hac ratione qua diximus, ut cum omnia fecerimus, nos
Abbreviated transcription (Latin):
Uiuat inquit ismael in conspectu tuo. quem
semel dedisti. difficilia non quero. concentꝰ
sum beneficio qd̃ accepi. Quẽ occulta respon¬
sione arguens d̾s ait. Etiam. & est sensus.
Fiet quod estimas ñ futurũ. sara uxor tua pa¬
riet tͥ filiũ. Et ante quã ista concipiat. pͥus
quã ille nascatur. puero nom̃ imponam.
Ex errore enim tuo quo risisti tacitus. & filiꝰ
tuus risus nom̃ accipiet. Sin autẽ mundo
stea dep̾catur ut eum uideat cognoscenter:
Non potes uidere faciem meam. Nemo enĩ
uidebit faciem meam: & iuuet. Unde &

Expanded text:
Vivat, inquit, Ismael in conspectu tuo, quem Vivat, inquit, Ismael in conspectu tuo, quem semel dedisti. Difficilia non quaero, contentus sum beneficio quod accepi. Quem occulta responsione arguens Deus, ait: Etiam. Et est sensus: Fiet quod existimas non futurum. Sara uxor tua pariet tibi filium, et antequam ista concipiat, prius quam ille nascatur, puero nomen imponam. Ex errore enim tuo, quo risisti tacitus, filius tuus Isaac, risus nomen accipiet. Sin autem ab hisstea deprecatur, ut eum videat cognoscenter? Non potes videre faciem meam. Non enim videbit homo faciem meam,
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ. esto sine querela. siue macła. con¬
scientia fragilitatis sue cecidit ꝓnꝰ in t̾ram
Cumq locutus ei ẽẽt deus. sarai uxor tua
ñ uocabit᷑ ultͣ sarai s sara erit nom̃ eiꝰ. &¬
benedicam ei. & dabo tͥ ex ea filiũ. & bene¬
dicã illi. & erit in gentes. & reges gentiũ
ex ipso erunt: statim infertur. Cecidit
abraham in faciem suam. risitq & dixit in
m̃te sua. Si centenario nascetur filius.
& si sara nonaginta annoꝵ pariet: Drc̃q
abraham ad dm̃. Hisma hel uiuat in con¬
spectu tuo. Ciri respondit ds. Etiam. Ecce
sara uror tua pariet tͥ filiũ. & uocabis no¬
men eiꝰ ẏsaac. & reliqua. Certe audierat
a deo. Ego sum deus tuus. placeto in con¬
spectu meo. & esto sine macłe. Quare non
credidit que dñs reꝓmisit. s risit in cor¬
de putans se celare dm̃. & aꝑte ridere ñ
audens: Demq causas incredulitatis exponens
dicit in corde suo. Quomͦ fieri pocest ut cen¬
tenarius de nonagenaria uxore pariat filiũ:

Expanded text:
sine querela, et sine macula, conscientia fragilitatis suae cecidit pronus in terram. Cumque locutus esset ei Deus: Sarai uxor tua non vocabitur ultra Sarai, sed Sara erit nomen ejus, et dabo tibi ex ea filium, et benedicam ei, et erit in gentes, et reges gentium ex ipso erunt, statim infertur: Cecidit Abraham in faciem suam, risitque, et dixit in mente sua: Si centenario nascetur filius, et si Sara nonaginta annorum pariet? Dixitque Abraham ad Deum: Ismael vivat in conspectu tuo. Cui respondit Deus: Etiam. Ecce Sara uxor tua pariet tibi filium, et vocabis nomen ejus Isaac, et reliqua . Certe audierat a Deo: Ego sum Deus tuus, placeto in conspectu meo, et esto sine macula , quare non credidit quod Deus repromisit, sed risit in corde, putans se celare Deum, et aperte ridere non audens? Denique causas incredulitatis exponens dicit in corde suo: Quomodo potest fieri, ut centenarius de nonagenaria uxore generet filium?
Abbreviated transcription (Latin):
Et ioħs cuangłista sacra uoce testatur dicens.
Dm̃ nemo uidit unquã. Uingenitus filius
qui ẽ in sini patris ipse narrabit. Qui ui¬
dit: & narrat. non quantus ẽ ille qͥ uisus
ẽ. nec quantũ nouit ille qui narrar. fed
quantum potest mortalrum sensus acciꝑe.
cłatus in uia & ambulet in lege eiꝰ. ex se¬
quenti sensu pͥorem intellige. Multis enĩ¬
supra testimoniis didicisti : legem nullũ
potuisse cõplere. Si autem apłs ad compa
in lege. teputauit quasi stertora ut. xp̃m lu¬
cͥfaceret. quantomagis nos scire debemue¬

Expanded text:
atur, dicens: Deum nemo vidit umquam. Unigenitus Filius, qui est in sinu Patris, ipse narravit . Qui videt, et narrat, non quantus est ille qui visus est, nec quantum novit ille qui narrat: sed quantum potest mortalium sensus accipereulatus in via, et ambulet in lege ejus, ex sequenti sensu priorem intellige. Multis testimoniis supra didicisti, legem nullum potuisse complere. Si autem Apostolus ad cin lege, reputavit quasi stercora, ut Christum lucrifaceret, quanto magis nos scire debemu
Abbreviated transcription (Latin):
mus. & nẽ ꝑ speculum uidemꝰ in enigina¬
te. cũ autẽ uenerit quod ꝑfectũ ẽ. id qd̾
ex parte fuerat destruetur. & mundum
gͥ cor quod postea sit uisurum dm̃. & bea¬
titudinẽ uite immacłate. & immacłatum¬
cum abtabam cum ab raham uiuere: in
umbra possidemus &magine. Quamuis
aliquis patriarcha fit. quamus ꝓpħa. quã¬

Expanded text:
unc per speculum videmus in aenigmate: cum autem venerit quod perfectum est, id quod ex parte fuerat destructur . Et mundum igitur cor, quod postea sit visurum Deum, et beatitudinem vitae immaculatae, et immaculatum cum Abraham vivere, in umbra possidemus et imagine. Quamvis aliquis Patriarcha sit, quamvis Propheta, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tra quos om̃s opes suꝑabant᷑. ita ut sar¬
nabas qͦq adduceret᷑ in illam simulatio¬
nem. imino aꝑtum parricidium. qd ñ
iurib s uoluntate cõmisit. Et ecce uni¬
uersa tempestas dño flante deleta est.
expletumq uaticiniũ ꝓpħale.Auferes
sꝑm eoꝵ & deficient. ꝙͦ in puluerẽ suũ
reuertentꝰ: in illa die ꝑibunt om̃s co-¬
gitationes eoꝵs.: Et illud in eugłio:

Expanded text:
tra quos omnes opes parabantur, ita ut Bartra quos omnes opes parabantur, ita ut Barnabas quoque abduceretur in illam simulationem, immo apertum parricidium, quod non uiribus sed uoluntate commisit. sed ecce uniuersa tempestas domino flante deleta est expletumque uaticinium prophetale: auferes spiritum eorum et deficient et in puluerem suum reuertentur. in illa die peribunt omnes cogitationes eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit multitudinẽ deceptoꝵ. dum im¬
pia nesi asx uN ingerit uolumina. quȩ
emendata manu scorpii monstrabantur.
dum acciti frequentib litteris heretiei
ut se defenderent uenire ñ ausi sunt:
Tantaq uis conscientiȩ fuit. ut magis ab¬
sentes damnari. quã presentes coargui
maluerint. Huiꝯ tam gloriosȩ uictoriȩ
origo marcella ẽ: tuq caput hoꝵ & cau¬
sa bonoꝵs quȩ scis me uera narrare. quȩ
nosti uix de multis pauea dicere. Ne le¬
genti fastidium faciat odiosa replicatio.
& uidear apud maliuolos sub occasione
laudis alteriꝰ. stomachum meum dige.¬
rere: ꝑgam ad reliqua. De occidentis par¬
tib ad orientẽ turbo transgressus. mi¬
nitabat᷑ plurimis magna naufragia.
Tunc impletum ẽ. Putas ueniens filiꝰ ho¬
minis. inueniet fidem suꝑ terram: Re¬
frigerata caritate multoꝵ. pauci qui ama¬
bant fidei ueritatem nr̃o lateri iungeban.¬
tur. quoꝵ publice petebat᷑ caput. con¬

Expanded text:
ostendit multitudinem deceptorum, dum inostendit multitudinem deceptorum, dum inpia negl clqucov ingerit uolumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, uenire non ausi sunt tantaque uis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari quam praesentes coargui maluerint. huius tam gloriosae uictoriae origo Marcella est tuque caput horum et causa bonorum, quae scis me uera narrare, quae nosti uix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et uidear apud maliuolos sub occasione laudis alterius stomachum meum digerere. pergam ad reliqua. De occidentis partibus ad orientem turbo transgressus minitabatur plurimis magna naufragia. tunc inpletum est: putas, ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? refrigerata caritate multorum pauci, qui amabant fidei ueritatem, nostro lateri iungebantur, quorum publice petebatur caput, con
Abbreviated transcription (Latin):
ua scintilla maxima incendia concitari.
ꝙ suppositam dudũ flammã iam ad culmi¬
na ꝑuenisse. nec posse latere qd̾ multos
deceꝑat. petunt & impetrant ȩccłiasticas
epłas. ut cominunicantes ȩccłiȩ discedere
uiderent᷑. Non multũ tempꝰ in medio. sue¬
cedit in pontificatũ uir insignis anastasio.
quẽ uͥui roma hab̾e ñ meruitꝰ. ne orbis ca¬
put subtali ep̃o truncaret᷑: immo icceo
raptꝰ atq translatꝰ est : ne semellatam sen-¬
tentiam precib suis flectere conaret᷑. di¬
cente dño ad iheremiã: ne oraueris ꝓ ppło
isto. neq dep̾ceris in bonum: quia si ie¬
iunauerĩt non exaudiam p̾ces eoꝵ. &. si
obtulerint holocausta & uictimas. non
suscipiam eas. In gladio enim & fame &
pestilentia ego consumam eos. Dicas. Co
hoc ad laude marcellȩ: Dampnationis
hereticoꝵ hȩc fuit pͥncipium. dum ad du¬
cit testes qui priꝰ ab eis eruditi. & postea
ab heretico fuerant errore correcti. dum

Expanded text:
ua scintilla maxima incendia concitari ua scintilla maxima incendia concitari et suppositam dudum flammam iam ad culmina peruenisse nec posse latere, quod multos deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere uiderentur. non multum tempus in medio, succedit in pontificatum uir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur; immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam precibus suis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiam: ne oraueris pro populo isto neque depreceris in bonum, quia, si ieiunauerint, non exaudiam preces eorum et, si obtulerint holocausta et uictimas, non suscipiam eas; in gladio enim, fame et pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae. damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore correcti, dum
Abbreviated transcription (Latin):
manȩ fidei purissimũ fontẽ lutosa cȩno ꝑ¬
miscuere uestigia. Nec mirũ si in plateis
ꝙ in foro rerum uenaliũ fictus ariolus stul¬
tors uerberet nates. & obtorto fuste den¬
tes mordentiũ quatiat. cum uenenata spur¬
eaq doctrina romȩ inuenerit quos indit¬
ceret. Tunc libroꝵ fies ias ꝑoN infamis in¬
terpretatio. tunc discipłs o abioc uere no¬
minis sui si in talem magistrum ñ impegis¬
phariseoꝵs turbata scola. Tunc sc̃a marcella
quȩ dui combuerat ne ꝑ emulationẽ qͥppi¬
am facere crederet᷑. postquã sensit fidem
apłico ore laudatã. in plerisq uiolari. ita
ut sacerdotes qͦq & ñnullos monachoꝵ.
maximeq scłi homines in assensum sui tra
de suo ingenio cęteros estimabat. publice
restitit: malens do placere quã hominib:
Laudat saluator in eugłio uillieũ iniquita¬
tis. qd contͣ dñm quide attam̃ pro se pru-¬
denter fecerit. Cernentes heretici de par¬

Expanded text:
manae fidei purissimum fontem lutosa caeno permanae fidei purissimum fontem lutosa caeno permiscuere uestigia. nec mirum, si in plateis et in foro rerum uenalium pictus ariolus stultorum uerberet nates et obtorto fuste dentes mordentium quatiat, cum uenenata spurcaque doctrina Romae inuenerit, quos induceret. tunc librorum Jtsgi dgxcbv infamis interpretatio, tunc discipulus oX3iog uere nominis sui, si in talem magistrum non inpegispharisaeorum turbata schola. tunc sancta Marcella, quae diu coniuerat, ne per aemulationem quippiam facere crederetur, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque uiolari, ita ut sacerdotes quoque et nonnullos monachorum maximeque saeculi homines in adsensum sui trahde suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens deo placere quam hominibus. Laudat saluator in euangelio uilicum iniquitatis, quod contra dominum quidem, attamen pro se prudenter feceiit. cernentes heretici de par
Abbreviated transcription (Latin):
banus ager. uob̾ ꝓmonasterio fuit. ꝙ rus
electum ꝓpt̾ solitudinẽ. Multoq ita uixisti
tempore. ut imitatione ur̃i & conu̾sione
multarũ gauderemꝰ romam. factã ihero¬
solimam. Crebra uirginũ monasteria. mo¬
nachoꝵ innumerabilis multitudo. ut ꝓ
frequentia seruientiũ dõ. qd̾ priꝰ ignomiȩ
fuerat. ẽẽt postea głiȩ. Interim absentiã
nr̃i mutus solabamur alloquiis. & quod
carne non poteramꝰ spũ reddebamꝰ :
semꝑ se obiuare epłȩ. suꝑare officiis
salutationib preuenire. Non multũ
ꝑdebat. quȩ ugib sibi litteris iungebat᷑.
In hac tranquillitate & dñi seruitute here¬
tica in his ꝓuintiis exorta tempestas cun¬
cta turbauit & in tantam rabiem concitata
est. ut nec sibi nec ulli bonoꝵ parceret. &
quasi parum ẽẽt hic uniu̾sa mouisse. nauim
plenam blasphemiarũ romano intulit por¬
tui. Inuenitq ꝓtinꝰ patellȩ oꝑculũ. ꝙ ro¬

Expanded text:
banus ager uobis pro monasterio fuit et rus banus ager uobis pro monasterio fuit et rus electum propter solitudinem. multoque ita uixistis tempore, ut imitatione uestri et conuersatione multarum gauderemus Romam factam Hierosolymam. crebra uirginum monasteria, monachorum innumerabilis multitudo, ut pro frequentia seruientium deo, quod prius ignominiae fuerat, esset postea gloriae. interim absentiam nostri mutuis solabamur adloquiis et, quod carne non poteramus, spiritu reddebamus. semper se obuiare epistulae, superare officiis, salutationibus praeuenire. non multum perdebat, quae iugibus sibi litteris iungebatur. In hac tranquillitate et domini seruitute heretica in his prouinciis exorta tempestas cuncta turbauit et in tantam rabiem concitata est, ut nec sibi nec ulli bonorum parceret. et quasi parum esset hic uniuersa mouisse, nauem plenam blasphemiarum Romano intulit portui inuenitque protinus patella operculum. et Ro
Abbreviated transcription (Latin):
meditatione diuturna quasi in naturam
uersum. hoc illa libauit. hoc didicit atq
possedit: ita ut post ꝓfectionẽ nr̃am si ali¬
quo testimonio scͥpturarũ ẽẽt oborta con¬
tentio. ad illam iudicem ꝑgeret᷑. Et quia
ualde prudens erat. & nouerat illud qd̾
appellant philosophi tonperi oi. io e docere
quod facias: sic int̾rogata respondebat. ut
etiam sua ñ sua diceret. s uł mea uł cuiꝰlibet
alterio. ut & in ipso qd̾ docebat se diseipłam
fateret᷑. sciebat enim dictum ab apło: doce¬
re aũ mulieri non ꝑmitto: ne uirili sexui
& interdum sacerdotib de obseuris ꝙ am¬
biguis sciscitantib facere uideret᷑ iniuriã
In nr̃m locũ statim audiuimꝰ te illis adhesis¬
se consortio. ꝙ nunquã ab illa ne transuer¬
sum quidẽ unguis ut dr̃ recessisse: eadem
domo. eode cubiculo. uno usam cubili: ut
om̃ib inurbe clarissima notum fieret. ꝙ
te matrẽ & illam filiam repperisse:. Subur¬

Expanded text:
meditatione diuturna quasi in naturam meditatione diuturna quasi in naturam uersum, hoc illa libauit, hoc didicit atque possedit, ita ut post profectionem nostram, si aliquo testimonio scripturarum esset oborta contentio, ad illam iudicem pergeretur. et quia ualde prudens erat et nouerat illud, quod appellant philosophi t JtQVJtov, id est decere, quod facias, sic interrogata respondebat, ut etiam sua non sua diceret, sed uel mea uel cuiuslibet alterius, ut et in ipso, quod docebat, se discipulam fateretur — sciebat enim dictum ab apostolo: docere autem mulieri non permitto —, ne uirili sexui et interdum sacerdotibus de obscuris et ambiguis sciscitantibus facere uideretur iniuriam. In nostrum locum statim audiuimus te illius adhaesisse consortio et numquam ab illa ne transuersum quidem unguis, ut dicitur, recessisse eadem domo, eodem cubiculo, uno usam cubili, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret et te matrem et illam filiam repperisse. subur