comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nouit ds. qͥd nob̃ expediat. Io agamꝰ
tantũ: ut nr̃m cor sanũ sit apeccatis. ẜt
qñ forte flagellam᷑ ĩ corpore: ipsũ depre
stimulũ carnis: & noluit auferre. Nũqͥd ꝑ¬
tͣbatꝰ ẽ : Nũquid contͥstatꝰ dix̃ see̾t̾ de¬
sertum. Magis dix̃ se ñ desertũ: qͥa ñ ẽ
ablatũ qd̾ uolebat auferri : ut illa infirmitas
sanaret᷑. Hoc enĩ inuenit. in uoce medici.
Sufficit tͥ gr̃a mea: nã uirtꝰ in infirmitate
ꝑficit᷑. Unde gͦ scis si qd̾ ñ uult te sanare
d̾s. ad huc tͥ expedit flagellari: Uñ gͦ
scis. qͣm putre ÷ qd̾ secat medicus: agens
ferrũ ꝑ putria: Nonne nouit modum
qͥd faciat : qͦusq faciat : Nũquid ululatꝰ
eus qͥ secat᷑. retrahit manus medici: artifi¬
ciose secantis : Ille clamat: ille secat. Cru¬
delis qͥ ñ audit clamantẽ: an potius mise¬
ricors. qͥa uulnus ꝑsequitur. ut sanet e¬
gtum : Rȩcurrite ad scͥpturas. Exau
tiert᷑ se ire in porcos: & concessum ẽ eis.

Expanded text:
us quid nobis expediat: id agamus tantum, ut cor nostrum sanum sit a peccatis; et quando forte flagellamur in corpore, ipsum deprecstimulum carnis, et noluit auferre. Numquid perturbatus est? numquid contristatus dixit se desertum? Magis se dixit non desertum, quia non ablatum est quod volebat auferri, ut illa infirmitas sanaretur. Hoc enim invenit in voce medici: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Unde ergo scis quod non vult te sanare Deus? Adhuc tibi expedit flagellari. Unde scis quam putre est quod secat medicus, agens ferrum per putria? Nonne novit modum, quid faciat, quo usque faciat? Numquid ululatus ejus qui secatur, retrahit manus medici artificiose secantis? Ille clamat; ille secat. Crudelis qui non audit clamantem, an potius misericors qui vulnus persequitur ut sanet aegrotum? tierunt se ire in porcos, et concessum est eis .
Abbreviated transcription (Latin):
conditos. Qia pr opt̃ nos pauꝑ factꝰ ẽ
cũ diues e̾e̾t: ut illiꝰ pauꝑtate nos di¬
tarem᷑. Cũ eñ mortalitatẽ assumeret.
mortẽq consumeret. ĩ pauꝑtate se
se ostendit. S diuitias dilatas ꝓmisit:
ñ ablatas amisit. Non ait pauꝑ¬

Expanded text:
ia propter nos pauper factus est, cum dives esset, ut illius paupertate ditaremur . Cum enim mortalitatem assumeret, mortemque consumeret, in paupertate se ostendit: sed divitias dilatas promisit, non ablatas amisit. Quam mu
Abbreviated transcription (Latin):
illud mͣtis atq incelligentiȩ lum̃. qͦ &
ista inferiora diudicantur. & ea cer¬
nuntur q̃ neq sunt corpora. nec ulla ᷤ
gerunt formas similes corpoꝵ. uelut
ipsa mens & om̃is anime affectio bo¬
na: cui contraria sunt eiꝰ uitia. quȩ
recte culpantur. atq dampnant᷑ in
hominibus. No enĩ aliꝰ mͦ ipse intellectꝰ
nͥ intelligendo conspicit᷑.: Ita ⁊ karitaᷤᷤ

Expanded text:
illud mentis atque intellegentiae lumen, quo et illud mentis atque intellegentiae lumen, quo et ista inferiora diiudicantur et ea cernuntur, quae neque sunt corpora nec ullas gerunt formas similes corporum, uelut ipsa mens et omnis animae adfectio bona, cui contraria sunt eius uitia, quae recte culpantur atque damnantur in hominibus. quo enim alio modo ipse intellectus nisi intellegendo conspicitur? ita et carit
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. Cũ gͦ illũ discũ uidẽt. alienatꝰ
acorporis sensibꝰ. ⁊ illas uoces. macta
& manduca. & q̃ ds mundauit tune
cõmunia dixeris insꝑti audiebat: red¬
ditꝰ autẽ corporis sensib to ipsũ qd̾ uisũ
atq auditũ memoria tenuerat. ĩ eodẽ
spu cogitando cernebat : q̃ om̃ia ñ cor-¬
poralia. s corporalium ymagines erant:
siue cũ primũ in ipsa alienationȩ uisȩ
st̾ siue cũ postea recordate atq cogi¬
cate. Cũ uͦ disceptabat᷑ ⁊ requirebat᷑.
ut illa signa intelligerentur: mͣtis erat
actio conantis. s deerat effectꝰ: do¬
nec annuntiati st̃ qͥuienerant. a cornelio
Hac gͦ etiã corporali accedente uisiõe
& imp̃sserat uoces : aduta diuinitus m̃s
intellexit qͥd illis signis om̃ib ageret᷑.
his itaq ⁊ huiusmodi reb diligenter
consideratis. satis apparet corporalem
uisionẽ referri ad spiritalẽ : eãq spi-¬
ritalẽ referri ad intellectuałe : qr¬

Expanded text:
hominem. cum ergo illum discum uideret alienatus hominem. cum ergo illum discum uideret alienatus a corporis sensibus, et illas uoces „macta et manduca" et "quae deus mundauit, tu communia ne dixeris in spiritu audiebat. redditus autem corporis sensibus id ipsum, quod uisum atque auditum memoria tenuerat, in eodem spiritu cogitando cernebat. quae omnia non corporalia, sed corporalium imagines erant, siue cum primum in ipsa alienatione uisae sunt siue cum postea recordatae atque cogitatae. cum uero disceptabatur et requirebatur, ut illa signa intellegerentur, mentis erat actio conantis, sed deerat effectus, donec nuntiati sunt qui uenerunt a Cornelio; hac uero corporali etiam accedente uisione,et inpresserat uoces, adiuta diuinitus mens intellexit, quid illis signis omnibus ageretur. his atque huius modi rebus diligenter consideratis satis adparet corporalem uisionem referri ad spiritalem eamque spiritalem referri ad intellectualem.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc signũ cũ corporalit fieret : atq
oculis corporalib appareret. Iã tam̃
signũ esse intelligebat᷑. io habens ex m̃tis
officio: & qr requirebatur gͥdsignificaret.
etiã ipsam inquisitionẽ utiq mens agebat.
uiderat. ⁊ transacꝰti eiꝰ imaginẽ inspũ
cogitando cernebat: nec aliquid intel¬
lectu poterat nͥ nosse signum ẽẽ. & qͥd
significaret inquirere. Uidit petrꝰ in
alienatione m̃tis uas qͣtuor lineis alligatũ
sũmitti de celo. plenũ uariis animalibꝰ
cũ audiuit ⁊ uoce : macta ⁊ manduca.
Qͥ cũ redditus sensib de uisu disceptaret:
ecce qͦs cornelius miserat nuntiauit eos
spͣc dicens. Ecce uiri querunt te: sed
surge descende. ⁊uade cũ ilł. qr ego
misi eos. Qͥ cũ uenisset ad cornelium:
qͥd in illa uisione intellexit uͥ audierat
quȩ d̾s mundauit tu ne cominune dixeris.
ipse indicauit dicens. S mͥ d̾s oftendit.
neminẽ cõmunẽ aut ĩmundũ hominẽ

Expanded text:
hoc signum, cum corporaliter fieret atque hoc signum, cum corporaliter fieret atque oculis corporalibus appareret; jam tamen signum esse intellegebatur id habens ex mentis officio. et quia requirebatur, quid significaret, etiam ipsam inquisitionem utique mens agebat. uiderat et transacti eius imaginem in spiritu cogitando cernebat nec aliquid intellectu poterat nisi nosse signum esse et, quid significaret, inquirere. Uidit Petrus in alienatione mentis uas quattuor lineis alligatum submitti de caelo, plenum uariis animalibus, cum audiuit et uocem: macta et manduca. qui cum redditus sensibus de uisu disceptaret, ecce quos Cornelius miserat nuntiauit ei spiritus dicens: ecce, uiri quaerunt te; sed surge, descende et uade cum illis, quia ego misi eos. qui cum uenisset ad Cornelium, quid in illa uisione intellexerit, ubi audierat: quae deus mundauit, tu ne communia dixeris, ipse indicauit dicens: et mihi deus ostendit neminem communem aut inmundum dicere
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾um ꝑsꝑm qͦ ille imagines continent᷑.
Dilectio autẽ. numqͥd alit̃ uidet̃. pͣsens
inspecie qͣ ẽ. & alit absens ĩ aliqͣ imagine
sui simili : Nutiq: s qͣntũ mͣte cerni
pot᷑. ab alio magis. ab alio minꝰ ipsa cer¬
nit᷑. Si autẽ aliquio corporał imaginiᷤ
cogitat᷑ . ñ ipsa cernit᷑. Hȩc sunt tria
corporale. qr ꝑ corpꝰ ꝑcipitur: ⁊ corporiᷤᷤ
sensib exibetur. Scđm sp̃uale: qͥcquid
enim corpꝰ ñ eͣ. & tam̃ aliquid ẽ: iam
recte sp̃c dr̃. Et utiq ñ ẽ corpus: qͣm¬
uis corporis similis sit imago absentis
corporis: nec ille ipse obtutꝰ qͦ cernit᷑.
Terciũ uͦ intellecꝰtuale: ab intellec̾tur.
spuale. intellecꝰtuale. singillatim consi-¬
deranda sunt : ut ab inferiorib ratio ad
suꝑiora conscendat. Uidit rex baltha¬
sar. articulos manꝰ scͥbentis ĩ pariete.
continuoq ꝑ corporis sensum imago
rei corporaliter facte spũi esꝰ imp̃ssa
est. atq ipso uiso fac̾to ac pretͣito. illa

Expanded text:
tum, quo illae imagines continentur. dilectio autem numquid aliter uidetur praesens in specie, qua est, et aliter absens in aliqua imagine sui simili? non utique. sed quantum mente cerni potest, ab alio magis, ab alio minus ipsa cernitur; si autem aliquid corporalis imaginis cogitatur, non ipsa cernitur. Haec sunt tria corporale, quia per corpus percipitur et corporis sensibus exhibetur; secundum spiritale: quidquid enim corpus non est et tamen aliquid est, iam recte spiritus dicitur et utique non est corpus, quamuis corpori similis sit, imago absentis corporis, nec ille ipse obtutus, quo cernitur; tertium uero inellectuale ab intellectu, spiritale, intellectuale, singillatim consideranda sunt, ut ab inferioribus ratio ad superiora conscendat. sar articulos manus scribentis in pariete, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae spiritui ejus impressa est, atque ipso viso facto ac praeterito, illa
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ tanta cura egit ut discerne̾t qͥd sciret &
qͥd nesciret. hoc ipsũ eũ intelligamus igno
a sensibꝰ corporis alienata: an oino de corpore exierit.
ut mortuũ corpꝰ iaceret. donec ꝑacta illa demonstͣ¬
tiõe. m̃bris mortuis aĩa reddẽt᷑. ⁊ñ qͣsi d mmiens
euigilaret: aut extasi alienatꝰ denuo rediret in
sensus: sed mortuus omnino Re¬
S: qr ipsa a corpore alienatio. utrũ om̃ino
mortuũ corpꝰ reliquerit. an scđm quendam
modũ uiuentis corporis ibi aĩa fuerit. s menᷤ
eius ad uidenda ł aydienda in effabilia illius
uisionis arrepta sit. hoc incertũ erat : id̾o
forsitan dixͣ. suie in corpore siuie extͣ corpꝰ
nescio d̾s̃ scit. Qõ autẽ ñ imaginalit᷑ s ꝓpͥe

Expanded text:
anta cura egit, ut discerneret quid sciret et quid nesciret, hoc ipsum eum intellegamus ignora sensibus corporis alienata, an omnino de corpore exierit, ut mortuum corpus iaceret, donec peracta illa demonstratione membris mortuis anima redderetur et non quasi dormiens euigilaret aut extasi alienatus denuo rediret in sensus, sed mortuus omnino resed quia ipsa a corpore alienatio, utrum omnino mortuum corpus reliquerit an secundum modum quendam uiuentis corporis ibi anima fuerit, sed mens eius ad uidenda uel audienda ineffabilia illius uisionis abrepta sit, hoc incertum erat, ideo forsitan dixit: siue in corpore siue extra corpus nescio, deus scit. Quod autem non ima
Abbreviated transcription (Latin):
Erat emĩ hȩc eoꝵ consuetudo qui
sacras nob licceras ministrarunt: ut
qͥndo ab aliqͦ eoꝵs diuina narrabat᷑ his¬
toria. cũ ad se ipsũ ueniret tanꝙͣ de alio
rationis sue tanꝙͣ rerũ gestaꝵ scͥptor:
ñ tanꝙͣ. sui ipsius p̃dicator. Na ꝰ hoc
sẽs matheus fec̃. Qͥ cũ intextu narratio¬
nis suȩ uenisset ad seipsum: uidit in qͥt
ĩ theloneo sedentẽ quẽdã publicanum
nomine matheũ: & ait illi. sequere me.
N dixͣ uidit me: ⁊ dix̃ mͥ. Hoc fec̃ ⁊ beatꝰ
moyses : ita de seipso tanꝙͣ de alio cunc¬
explicanda narratio: s in epła hoc fecit.
Nam ita de seipso ait. Scio hominẽ in
qd̾ etiã beatꝰ euuangłista nͣ ait. erã re-¬
cumbens insinu iħu. s ait. erat recũbenᷤ
unus ex discipulis: nroꝵ auctoꝵ consue¬
tudinẽ agnoscamus potius qͣm miremur.
Qto eniͣ deꝑit ueritati. qñ ⁊ resipsa dr¬

Expanded text:
Erat enim haec eorum consuetudo, qui sacras nobis litteras ministrarunt, ut quando ab aliquo eorum divina narrabatur historia, cum ad seipsum veniret, tanquam de alio rationis suae, tanquam rerum gestarum scriptor, non tanquam sui ipsius praedicator. Nam et hoc sanctus Matthaeus fecit, qui cum in textu narrationis suae venisset ad seipsum, Vidit, inquit, in telonio sedentem quemdam publicanum, nomine Matthaeum, et ait illi, Sequere me : non ait, Vidit me, et dixit mihi. Hoc fecit et beatus Moyses, ita de seipso tanquam de alio cuncexplicanda narratio, sed in Epistola hoc fecit. Nam utique de seipso ait: Scio hominem in quod etiam hic beatus evangelista non ait: Eram recumbens in sinu Jesu, sed ait: Erat recumbens unus ex discipulis, nostrorum auctorum consuetudinem agnoscamus potius quam miremur. Quid enim deperit veritati, quando et res ipsa d
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. Audiendi. odorandi. gustandi
tangendi. Mentei nr̃as timuit corrum¬
pi apłs: ubi ẽ fidei uirginitas: modo
gͦ aĩa uirginitatẽ tuã conserua : fecun-¬
danda p̾ ostea ĩ amplexu sponsi tui.
Sepite gͦ ut scͥptum ẽ aures ur̃as spimꝰ.¬
Ad huc musitat serpens. ⁊ ñ tacet. Cerit
pollicitatione qͣdam scientie deicere de
paradyso eccłȩ: quẽ ñ ꝑmittat redire¬
ad illũ paradisum uñ pͥmo eiectꝰ ẽ. Q̾
gestũ ẽ in illo paradiso. gtrit᷑ ĩ eccłia.
Nemo uos seducat abisto paradiso. Suf¬
ficiat qd̃ illac lapsi sumꝰ: ł exꝑti corriga¬
m̃. Ipse ÷ serpens. qͥ semꝑ suggerit ũqͥtatẽ. Ex libr¬

Expanded text:
i, audiendi, odorandi, gustandi, tangendi. Mentes nostras timuit corrumpi Apostolus, ubi est fidei virginitas. Modo perge, anima, virginitatem tuam serva, fecundanda postea in amplexu sponsi tui. Sepite ergo, ut scriptum est, aures vestras spiadhuc mussitat serpens, et non tacet. Quaerit pollicitatione quadam scientiae dejicere de paradiso Ecclesiae, quem nad illum paradisum, unde primo ejectus est. Quod gestum est in illo paradiso, hoc geritur in Ecclesia. Nemo seducat nos ab isto paradiso. Sufficiat quod hinc lapsi sumus, vel experti corrigamur. Ipse est serpens qui semper suggerit iniquitatem, i
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ qr societatẽ habemꝰ cũ eo. ⁊ in
tenebris ambulamꝰ: m̃timur. Habes
& apłm paulũ dicentẽ. Aut q̃ societa sᷤ Ex serm̾¬
luci ad tenebras: Dicis te societatem dũ bapħ
habere : ͦ intenebris ambulas: & d̾e
lux ẽ : & tenebre in eo ñ sunt ulle.¬
O mͦ gͦ societas luci & tenebris: Iã gͦ
dicat sibi ħo. Qto faciã : uñ ero lux.
In pec̃cis ⁊ mniniquitatib uiuo. Quasi
subrepit quebã desꝑatio. ⁊ tͥsticia. Salꝰ
nulla eͣ: nisi in societate dĩ. D̾s lux ẽ:

Expanded text:
rimus quia societatem habemus cum eo, et in tenebris ambulamus, mentimur. Habes et apostolum Paulum dicentem, Aut quae societas luci ad tenebras ? Dicis te societatem habere cum Deo, et in tenebris ambulas; et Deus lux est, et tenebrae ae in eo non sunt ullo est societas luci et tenebris? Jam ergo dicat sibi homo, Quid faciam? unde ero lux? In peccatis et in iniquitatibus vivo. Quasi subrepit quaedam desperatio et tristitia. Salus nulla est, nisi in societate Dei. Deus lux est,
Abbreviated transcription (Latin):
mea sic̃ in frixorio confrixa sunt. Et ipsa
ipsa mea. ⁊ ipsa fortitudo mea : ñ sine
tͥbulatione. ñ sine ustione. Ossa corporis
.xͥ. fortitudo corporis .xͥ. uͥ maior qͣm in
scis apłis: Et tam̃ uideo ossa frigi. Qis
scandalizat᷑. ⁊ ego ñ uror: Fortes sunt
fideles. boni intellectores. ⁊ p̃ditatores
u̾bi. uidentes ut lo qͣntur: & loquentes
ut audiunt. Fortes plane st̃: s om̃s qͥ
scandala patiunt᷑. frixoriũ ipsoꝵ sunt:
Et eñ ibi caritas. & magis ĩossibꝰ¬
portant om̃s carnes. Uerũ si qͥsqͣm pa-¬
tiatur aliqd̃ scandalum. ⁊ in anima
ꝑiclitet᷑: tanto os frigitur quantũ
amat. Desit amor: nemo frigitur. As¬
sit caritas: ⁊ si mͣbroꝵ compago cõpa¬
tit᷑ : patiente uno mͣbro. quomͦ frigun¬
tur. qͥ portant uniu̾sa menbra: Da¬

Expanded text:
mea sicut in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis in ossibportant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant universa membra?
Abbreviated transcription (Latin):
.qͦdã mͦ om̃s tͥbulationes : s aliud ÷ uri ad
consumptionẽ. aluco ÷ uri ad purgationẽ.
Nã ⁊ apłs dic̃. Qis scandalirat᷑: ⁊ ego ñ
uror: Q iste affectꝰ purgabat eũ ma¬
gis. qr de caritate ueniebat : & illȩ tͥ¬
bulationes qͣs iusti patiuntur ad istã ꝑ¬
tinent flammeã frameã : qm in igne ꝓ¬
bat᷑ aurũ ⁊ argentũ: ⁊ homines accep¬
tabiles in camilo humiliationis. Et it̃um.¬

Expanded text:
odammodo omnis tribulatio. Sed aliud est uri ad consumptionem, et aliud est uri ad purgationem. Nam et Apostolus dicit: Quis scandalizatur, et ego non uror ? Sed iste affectus purgabat eum magis, quia de charitate veniebat. Et illae tribulationes quas justi patiuntur, ad istam pertinent flammeam frameam: Quoniam in igne probatur aurum et argentum, et homines acceptabiles in camino humiliationis
Abbreviated transcription (Latin):
stat᷑ ut ñ solũ doctores simꝰ. uerũ etiã
cũ simus homines diuina doceamus.
de qͦ dicturꝰ sũ qͥd sumus nos : Nos gͦ
nͣ tantũ isto ꝑiculo. s etiã doctor illȩ¬
gentiũ ꝑiclitatum se eẽ testat᷑: cũ diẽ
Ne ĩ magnitudine reuelationũ mearũ
extollar : datꝰ ẽ mͥstimulus carnis &
cetera. Und e & ipse dñs. tumoris huiꝰ
gentiũ : dic̃. Neq qͥ plantat ẽ aliqͥd
neq qͥ rigat : s qui increm̃tũ dat ds.
Hoc ⁊ ille meminit qͥ in natis mulierũ
qͣnto magnus erat. tanto se in om̃ibus
humiliabat: indignũ se affirmans
qͥ xp̃i calciam̃ta p̾ortaret. Qrd enim
aliud ostendit uͥ ait. qͥ habet sponsã sponsꝰ
est. amicꝰ autͣe sponsi stat & audit cũ
& gaudio gaudet ꝓptͣ uoc̃e sponsi: hic:¬

Expanded text:
tatur, ut non solum doctores simus, uerum etiam, tatur, ut non solum doctores simus, uerum etiam, cum simus homines, diuina doceamus? de quo dicturus sum, quid sumus nos ? — non ergo nos tantum isto periculo sed etiam ille doctor gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne in magnitudine reuelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis et cetera. unde et ipse dominus, tumoris huius gentium dicit: Neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. hoc et ille meminit, qui in natis mulierum, quanto magnus erat, tanto se in omnibus humiliabat indignum se adfirmans, qui Christi calciamenta portaret. quid enim aliud ostendit, ubi ait: Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi stat et audit eum et gaudio gaudet p
Abbreviated transcription (Latin):
Sufficit tͥ gra mea : naͣ uirtus in in .ci.¬
firmitate ꝑficit᷑. Ego noui quẽ curo.
Non mͥ det qͥ egrotat consiliũ. Tãꝙͣ
emplastrũ mordat urit te: s sanat
te. Logat medicũ ut tollat emplas¬
trum : & nͣ tollit nͥ cũ fuerit sanatũ
qͦ posuerat. Uirtꝰ in infirmitate ꝑfi¬

Expanded text:
Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur» . Ego novi quem curo; non mihi det qui aegrotat consilium. Tanquam emplastrum mordax urit te, sed sanat te. Rogat medicum ut tollat emplastrum; et non tollit, nisi cum fuerit sanatum quo posuerat. «Virtus in infirmitate perfi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dictũ ẽ. qͦs iterũ parturio donec xꝑc
formet᷑ in uob̃. nͥ parturitione hanc
ꝓcuraꝵ ango rib positã. ĩ telligamꝰ.
qͥb eos parturiuit ut nascerent᷑ in xp̃o.
& it̃um parturit ꝓpt̾ ꝑicula seductionis
quib eos conturbari uidet. Sollicitudo
autẽ talium de illis curaꝵ. qͣse qͦdam mͦ
parturire dic̃. tandiu ẽe pocerit. donec
ꝑueniant in m̃suram ȩtatis plenitudinis xͥ.

Expanded text:
rturio, donec Christus formetur in vobis. Nisi parturitionem hanc pro curarum angoribus positam intelligamus, quibus eos parturivit ut nascerentur in Christo; et iterum parturit propter pericula seductionis, quibus eos conturbari videt. Sollicitudo autem talium de illis curarum, qua se quodammodo parturire dicit, tamdiu esse poterit, donec perveniant in mensuram aetatis plenitudini
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa ueritate suꝑior ẽ ipso. & humiliter
insipientiã. si glari uellet amator sapi-¬
entie: & ĩ gła sua timeret insipientiam
ipsa sapientia : N timint arrogantiam
qͥ dixͣ. in dño laudabit᷑ anima mea. &
ĩ laude sua timeret arrogantiã potestaᷤ
domini: in qͦl audabitur aĩa serui:¬
Et ne magnitudo reuelationũ extollat¬
Nempe hic agnoscis apłm habentẽ¬
magnitudinẽ reuelationũ: &
tim̃tẽ elationis p̃cipicium. Ut gͦ noueris
qͥa ⁊ ipse apłs qͥ uolebat ꝰ alios saluos
ipsius honorẽ: audi qͥd ei medicu
apposuerit ad tumorẽ. Et ne magni-¬
Ecce iã possũ dicere paulo apło. Ne
extollaris sc̃e apłȩ. Tu ne extollaris
ad huc cauendũ ẽ: Tu ne extollaris

Expanded text:
ipsa Veritate, quae superior est ipso, et humiliter insipientiam, si gloriari vellet amator sapientiae, et in gloria sua timeret insipientiam ipsa sapientia? Non timuit arrogantiam, qui dixit: In Domino laudabitur anima mea ; et in laude sua timeret arrogantiam potestas Domini, in quo laudabitur anima serEt ne magnitudo revelationuNempe hic agnoscitis Apostrevelationum, et timentem elationis praecipitium. Ut ergo noveris quia et ipse Apostolus, qui volebat alios salvos ipsius honorem, audi quid medicus ei apposuerit ad tumorem: aEcce jam possum dicere apostolo Paulo: Ne extollaris, sancte Apostole? Tu ne extollaris, adhuc cavendum est? Tu ne extollaris,
Abbreviated transcription (Latin):
a nob̃. ad dñi głam. In his u̾b̾ apparet
qͥntã ñ solũ curã scãꝵ plebiũ ẽe uolu¬
erit ministrare necessaria scĩs di seruis:
consiliũ in hoc dans. qr hoc magis illiᷤ
qͥ faciebant ꝓ dera .t. ꝙͣ illis erga quos
faciebant. Illis enĩ aliud ꝓderat. Id÷ hoc
erga se obsequio fr̃m suoꝵs sc̃ȩ uti. nec ꝓptͣ
hoc do seruire: nec ista sumere nͥ ad sup¬
plendã necessitatẽ. ñ ad pascenda pigͥtiam:
s etiã suã curã beatꝰ apłs tantã dic̃ ĩ hac
ministratione q̃ nc̃ ꝑtitũ transmittebatur
ut comitẽ ꝑegnationis sue ꝓpt hoc cõmemo¬
ut deuitaret hominũ rep̃hensiones: ne sine
testimonio scõꝵs. in hoc ministerio sociũ tan¬
ꝙͣ sͥ acciꝑe. ⁊ insuos sinꝰ conu̾tere ab infirmꝰ
& impiis putaret᷑: q̃ accipiebat ad supplenda ᷤᷤ
necessitates scõꝵ. ꝑ se afferenda. ł distͥbuen¬

Expanded text:
in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemo comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere et in suos sinus conuertere ab infirmis et inpiis putaretur. quae accipiebat ad supplendas necessitates sanctorum per se adferenda uel distribuen
Abbreviated transcription (Latin):
Pegis seruitutẽ ꝑsuadere. ⁊ uiderent
eos pauli apł auctoritate reuocari. di¬
cerent etiã ipsũ paulũ id sentire: s
ñ eis facile aꝑire uoluisse sententiam
suã : oportunissime subiecit. Ego aũ
fr̃s si circũcisionẽ ad huc p̃dico: qͥd ad¬
hud ꝑsecutionẽ patior. Etiam ab
ipsis enĩ patiebat᷑ ꝑsecutionẽ qͥtalia ꝑsu¬
adere moliebantur: cũ iaͣ euuangelium
suscepisse uiderentur. Qes tangit ⁊ alioloco
uͥ ait. ꝑicut infalsis fr̾ibꝰ. Ethic in capite

Expanded text:
 servitutem persuadere, et viderent eos Pauli apostoli auctoritate revocari, dicerent etiam ipsum Paulum id sentire, sed non eis facile aperire voluisse sententiam suam; opportunissime subjecit, Ego autem, fratres, si circumcisionem adhuc praedico, quid adhuc persecutionem patior? Etiam ab ipsis enim patiebatur persecutionem, qui talia persuadere moliebantur, cum jam Evangelium suscepisse viderentur. Quos tangit alio loco, ubi ait, Periculis in falsis fratribus ; et hic in capite
Abbreviated transcription (Latin):
Si fuerit ꝓpħa ur̃. inuisione illi dñs
cognoscar. ⁊ in somno loquar uli.
ñ ita quomͦ famulꝰ m̃s moyses. in
tota domo mea fideł ẽ. Os ad os
lo qͣr ad illũ. inspecie. ⁊ ñ in enig¬
mata: & claritatẽ domini uidit. Neq enĩ
hoc scđm substantiã corporis q̃ carnis
sensibꝰ p̃sentatur. incelligendum ẽ. Nã
utiq sic loquebat᷑ ad moysen facie ad
faciẽ contͣ in contra: qnͣdo tam̃ ei dixit
ostende mͥ temetipsũ. & ncͣ etiã ad ipsos
qͦs obiurgabat. ⁊ quib moysi meritũ ita
preferebat. sic lo quebat᷑ ꝑ creaturam
corporalem p̃sentatã sensib carnis.
Illo gͦ mͦ. in illa specie qͣd̾s ẽ. longe in¬
effabiliter secretius ⁊ p̃sentiꝰ loquitur
locutione in effabili. ubi eũ nemo uiuens
uidet uita ista qͣ mortalit uiuit᷑ in istis
decorpore. siuie ita au̾ss ⁊ alienatus
a carnalib sensib ut merito nesciat
sic̃ apłs ait. utrũ in corpore an extͣ
corpꝰ sit. cũ in illam rapitur ⁊ subueit᷑

Expanded text:
 uester, in uisione illi dominus cognoscar et in somno loquar illi! non ita, quomodo famulus meus Moyses in tota domo mea fidelis est; os ad os loquar ad illum in specie et non per aenigmata, et claritatem domini uidit. neque enim hoc secundum substantiam corporis, quae carnis sensibus praesentatur, intellegendum est; nam utique sifaciem, contra in contra, quando tamen dixit ei: ostende mihi temet ipsum, et nunc etiam ad ipsos, quos obiurgabat et quibus Moysi meritum ita praeferebat, sic loquebatur per creaturam corporalem praesentatam sensibus carnis. illo ergo modo in illa specie, qua deus est, longe ineffabiliter secretius et praesentius loquitur locutione ineffabili, ubi eum nemo uiuens uidet uita ista, qua mortaliter uiuitur in istis de corpore siue ita auersus et alienatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit, cum in illam rapitur et subuehitur
Abbreviated transcription (Latin):
timet. Ne uirginitas sponse xͥ per
astuciã diaboli corrumpatur. Timco
inquit. ne sicͣ serpens euã seduxit
astucia sua : sic ⁊ ur̃e m̃tes corrũpan¬
t᷑ a simplicitate ⁊ castitate q̃ ẽ ĩ xp̃

Expanded text:
timet ne virginitas sponsae Christi per astutiam diaboli corrumpatur? Timeo, inquit, ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpanur a simpl
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽ: & nc̃ ex parte. tc̃ autẽ ex toto. Ipsũ
autẽ in enigiate & ex parte ncͣ ĩscript̾is
aliqͥd cernere. qd̾ tam̃ sit scdm catholicã
froẽ. ex illo pignore contingit qd̃ accepsi
uirgo ȩccła. humili aduentu spon-¬
si sui. q̃ illi ultimo aduentu cũ ueniet
in claritate nuptura ẽ: cũ om̃ia facie
ad faciẽ contuebit᷑. Dedit enĩ pͣignus

Expanded text:
um autem in aenigmate et ex parte nunc in scripturis aliquid cernere, quod tamen sit secundum catholicam fidem, ex illo pignore contingit, quod accepit uirgo ecclesia humili aduentu sponsi sui, quae illo ultimo aduentu, cum ueniet in claritate, nuptura est, cum iam facie ad faciem contuebitur. dedit enim nobis pignus
Abbreviated transcription (Latin):
questiones mirari hominũ q̃ serpunt
sic̃ cancer. quẽadmodũ dix̃ apłs: s cus¬
todite aures ur̃as. ⁊ uirginitatẽ m̃tis ur̃e
tanꝙͣ desponsati abamico sponsi uni uro
uirginẽ castã exibere xͦ. Uirginitas eñ
ur̃a inm̃te. Hirginitas corpons ĩ paucis Ex lib̃ d̾¬

Expanded text:
quaestiones mirari hominum, quae serpunt quaestiones mirari hominum, quae serpunt sicut cancer, quemadmodum dixit Apostolus : sed custodite aures vestras, et virginitatem mentis vestrae, tanquam desponsati ab amico sponsi uni viro virginem castam exhibere Christo. Virginitas enim vestra in mente. Virginitas corporis in paucis Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
sua cũ carnẽ corrumpit . Sic diabols
letat᷑ cũ m̃tem corrumpit. Sic̃ aut̃
patͥb nr̃is adu̾sꝰ leonẽ opꝰ erat pa¬
cientia: sic nob̾ adu̾sꝰ draconẽ uigi¬
lantia : ꝑsecutio tamͣ siue a leone
siue a dracone. nũꝙͣ cessat eccłȩ: &
magis metuendꝰ ÷ cũ fallit ꝙͣ cũ sȩuit.
Illo tpr̃e cogebat xp̃ianos. negare xͫ:
Tẽ cogebat: nc̃ docet. Tc̃ ingerebat
uiolentias: nc̃ insidias. Uidebat᷑ tunc
fremens: lubricꝰ nc̃ oberrans difficile
uidetur. Per hereticos timens paulꝰ
in ȩccła : s uirginitatẽ cordis om̃s fideles
habent. In ipsa fide uirginitatẽ cordis
timebat corrumpi a diabolo: ꝙͣ quȩ
ꝑdiderint. sine causa st̃ uirgines corpore
Corrupta corde: qͥd seruat incorpore:
Ad eo mulier catholica. p̃cedit uirginem Ex lib̾ cc̃¬
hereticã. Illa enĩ ñ ẽ uirgo in corpore. illa maniche¬
mulier facta ẽ incorde. ⁊ mulier ñ ama¬
rito s a serpente. Qtd autẽ eccła : Suꝑ

Expanded text:
rrumpit; sic et diabolus laetatur quando mentem corrumpit. Sicut autem patribus nostris adversus leonem opus erat patientia, sic nobis adversus draconem vigilantia. Persecutio tamen sive a leone, sive a dracone, nunquam cessat Ecclesiae: et magis metuendus est eum fallit, quam cum saevit. Illo tempore cogebat Christianos nega cogebat, nunc docet. Tunc ingerebat violentias, nunc insidias. Videbatur tunc fremens, nunc lubricus et oberrans difficile iatur? Per haereticos. Tales timens Paulusin Ecclesia; sed virginitatem cordis omnes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in eccła: & honorabiliꝰ m̃brũ ẽ. Alia aũ
m̃bra ñ incorpore. s om̃ia in m̃te seruant
uirginitatẽ. Quȩ ÷ uirginitas mͣtis: Integͣ
fides: solida spes: sincera caritas. Hancͦ
uirginitatẽ timebat ille qͥ zelabat sponso
a serpente corrumpi. Sic̃ enĩ m̃brũ corꝑi
uiolat᷑ in qͦdã loco: sic seductio lingue
uiolat uirginitatẽ cordis. In mͣte ñ corrum¬
pat᷑: q̃ ñ uult sine causa tenere corpors
carne: om̃ium debet ẽc in corde. Uirgin¬
tas carnis corpꝰ intactum : uirginitas
cordis fides incorrupta: Ergo dr̃ uirgo
se continet acorruptione seculari. Illo
autẽ tempore nubet : qͦ unu̾sa mortalitate
p̃tereunte. ĩmortali conceptione fetat᷑.
Desponsaui inquit uos uni uiro. uirginẽ
castã exibere xꝑo. Uos inquit uirginẽ:
a plurali ad singularẽ concludens. Iõo
n uirgines dici possunt ⁊ uirgo. S uide¬

Expanded text:
alia autem membra non in corpore, sed omnia in mente servant virginitatem. Quae est virginitas mentis? Integra fides, solida spes, sincera charitas. Hanc virginitatem timebat ille, qui zelabat sponso, a serpente corrumpi. Sicut enim membrum corporis violatur in quodam loco, sic seductio linguae violat virginitatem cordis. In mente non corrumpatur, quae non vult sine causa tenere corporis carne, omnium debet esse in corde. Virginitas carnis, corpus intactum; virginitas cordis, fides incorrupta. Ergo dicitur virgo  id est, cum se continet a corruptione saeculari. Illo autem praetereunte immortali conceptione fetatur. desponsaui, inquit, uos uni uiro uirginem castam exhibere, Christo; uos, inquit, uirginem, a plurali ad singularem concludens; ideo et uirgines dici possunt et uirgo. cu
Abbreviated transcription (Latin):
comparauit. Nuͥqͥd hoc fecit ipse qñ
portantib parentibꝰ ĩ egiptũ paruulꝰ
fugit: qui nec dũ eccłas congregauerat.
qͥs ab eo desertas fuisse dicamꝰ: Nũqͥd
inimicꝰ ꝑ fenestram ĩ sporta sũmiss eͣ.
fr̃ib ibi cͤonstitutis. qd oportebat im¬
pletũ ẽ : Eis quippe uolentib hoc
apłs fecerat. ut seipsum seruaret egcłe
ciant gͦ serui .xͥ. ministri u̾bi ⁊ sacra¬
mͣti eiꝰ. qđ p̃cepit. siue ꝑmisit. Fu¬
giant omnino de ciuitatẽ ĩ ciuitatem.
qnͣdo eoꝵ quisꝙͣ specialit̃ a ꝑsecutorib
queritur: ut ab aliis qͥ ñ ita reqͥrunt᷑¬
requiruntur ñ deseratur eccła. s p̃¬
beant cibaria conseruis suis. qͦs aliter
uiuere ñ posse nouerunt. Cũ autẽ õiũ

Expanded text:
comparauit? numquid hoc fecit ipse, quando portantibus parentibus in Aegyptum paruulus fugit, qui nondum ecclesias congregauerat, quas ab eo desertas fuisse dicamus? numquiinimicus, per fenestram in sporta submissus est fratribus ibidem constitutis, quod oportebat, impletum est? eis quippe uolentibus hoc apostolus fecerat, ut se ipsum seruaret ecclesciant ergo serui Christi, ministri uerbi et sacramenti eius. quod praecepit siue permisit. fugiant omnino de ciuitate in ciuitatem, quando eorum quisquam specialiter a persecutoribus quaeritur, ut ab aliis, qui non ita requiruntur. non deseratur ecclesia, sed praebeant cibaria conseruis suis, quos aliter uiuere non posse nouerunt. cum autem omnium,
Abbreviated transcription (Latin):
fabilia u̾ba q̃ ñ licet homini loqͥ. En hs
u̾bis pͥmũ queri solet. qͥd dicat t̃ciũ cȩlũ:
deinde utrũ illic uoluerit intelligi para¬
disum: an postea ꝙͣ raptus ẽ ł t̾ciũ celũ
raptũ se ẽẽ ⁊ in para disum. u̾bicũq sit
paradisꝰ: ñ ut hoc fuerit rapi intͣciũ celũ
qd̃ in paradisum. s pͥꝰ intercium celũ. &

Expanded text:
quae non licet homini loqui. In his uerbis primum quaeri solet, quid dicat tertium caelum, deinde, utrum illic uoluerit intellegi paradisum, an, posteaquam raptus est in tertium caelum, raptum esse et in paradisum, ubicumque sit paradisus, non ut hoc fuerit rapi in tertium caelum, quod in paradisum, sed prius in tertium caelum et
Abbreviated transcription (Latin):
offert canta sponse sue: Licet offerant
homines quelibet ornam̃ta tͣraꝵ. aurũ. Ex libri
argentũ. lapides pͣtiosos. equos. manci q̃stionũ¬
pia. fundos. p̃dia: nũ qͥd aliquis oftit̾. lxxͥx¬
fert sanguinẽ suũ : Si enĩ sanguinẽ
suuĩ sponse suȩ dedit : ñ erit qͥ ducat
uxorẽ. Dñs autẽ securꝰ moriens deder
sanguinẽ suũ ꝓ ea ꝙͣ resurgens habẽt:
qͣm sͥ ia coniunxerat ĩ utero uirginis.
Uerbũ enĩ spons. ⁊ sponsa caro hu¬
mana: ⁊ utrũq unꝰ filius dĩ. ⁊ idẽ
filius hominis: uͥ factꝰ ẽ caput eccłẽ.
ille uterꝰ uirginis mariȩ thalamꝰ eis:

Expanded text:
offeret tanta sponsae suae? Offerant homines quaelibet ornamenta terrarum; aurum, argentum, lapides pretiosos, equos, mancipia, fundos, praedia: numquid aliquis offeret sanguinem suum? Si enim sanguinem suum sponsae dederit, non erit qui ducat uxorem. Dominus autem securus moriens, dedit sanguinem suum pro ea quam resurgens haberet, quam sibi jam conjunxerat in utero Virginis. Verbum enim sponsus, et sponsa caro humana; et utrumque unus Filius Dei, et idem filius hominis: ubi factus est caput Ecclesiae, ille uterus virgi
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃is eccła uirgo appellata ẽ. Diu̾sa ẽẽ
m̃bra eccłȩ. diu̾sis donis pollere uidetiᷤᷤ ato
gaudere. Alii conuigati: aliȩ coniugate.
Alii uiduati uxorib ultͣ nͣ querunt. alie
uiduatȩ maritis ultra ñ querunt. Alii in¬
tegͥtatẽ ab ineunte ętate conseruant: alie
uirginitatẽ suã do deuouerunt. Diu̾sa st̃
munera: s om̃s isti una uirgo ẽ. Ubi ista¬

Expanded text:
Omnis Ecclesia virgo appellata est. Diversa esse membra Ecclesiae, diversis donis pollere videtis atque gaudere: alii conjugati, aliae conjugatae, alii viduati uxores ultra non quaerunt, aliae viduatae maritos ultra non quaerunt, alii integritatem ab ineunte aetate conservant, aliae virginitatem suam Deo voverunt; diversa sunt munera, s
Abbreviated transcription (Latin):
Unde qͣsi tͥstes: Contumeliis. obꝓbriis.
ꝑsecutionib flagellis. plagis. lapidatio¬
nibꝰ. carcerib. cathenis. Qis tcͣ ñ eos
miseros estimaret: Nec illi ipsi ꝑsecutores
seuirent in eos: nͥ putarent miseros fieri
ꝑsecutionib suis. Illi eniͣ eos ex sua infir¬
mitate conitiebant : qͥ ñ habebant os abs¬
conditũ int̃ius. Illi uͦ qͥ habebant. hõibꝰ
foris tͥstes uidebantur. intꝰ autẽ gaude¬
nͣ esse. Parum ẽ inquit xͥanis. Tale os
mͥ fec̃ ĩ abscondito: ut paꝵ sit ñ frangi
nͥ etiã glorier. Uñ głaris ĩ tbulatiõĩbͦ
Scientes qͥa tͥbulatio patientiã oꝑat᷑.

Expanded text:
Unde «quasi tristes?» Contumeliis, opprobriis, persecutionibus, flagellis, plagis, lapidationibus, carceribus, catenis. Quis non eos miseros tunc existimaret? Nec illi ipsi persecutores saevirent in eos, nisi putarent eos miseros fieri persecutionibus suis. Illi enim eos ex sua infirmitate conjiciebant, qui non habebant ossum absconditum interius: illi vero qui habebant, hominibus foris tristes videbantur, intus autem gaudenon esse. Parum est, inquit, Christianis: tale ossum mihi fecit in abscondito, ut parum sit non frangi, nisi etiam glorier. Unde gloriaris? «In tribulationibus, scientes quia tribulatio patientiam o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ uob̾: desiderantiũ uos ꝓpt̾ eminentẽ grãm
dđi ĩ uob̃. Grãs dõ: suꝑ in enarrabili cdono es.
in illos. in de autẽ de sp̃alib ĩ istos: ut
eructaret dicens. Gr̃as dõ. suꝑ in enarra-¬
sp̃c di possidens. ⁊ implens. ⁊ agens cor qꝰ.
ex hortari fideles qͥ haberent huiꝰ modi
sub̃am: ut nichil deesset necessitatib ser-¬
uoꝵ dei. qͥ celsiorẽ scitatis gradũ in eccla
tenere uoluerunt: ut spei secularis uin¬
cula cuncꝰta p̃ciderent: & animũ liberũ
diuine militie dedicarent. Nam arma¬

Expanded text:
 vobis, desiderantium vos propter excellentem gratiam Dei in vobis. Gratias Deo super inenarrabili dono ejus . in illos, inde autem de spiritualibus in istos; ut eructuaret, dicens, Gratias Deo super inenarras dei possidens et inplens et agens cor eius, exhortari fideles, qui haberent huius modi substantiam, ut nihil deesset necessitatibus seruorum dei, qui celsiorem sanctitatis gradum in ecclesia tenere uoluerunt, ut spei saecularis uincula cuncta praeciderent et animum liberum diuinae militiae dedicarent: sic
Abbreviated transcription (Latin):
deqͥb dictũ ẽ. ut fiant amici de mãmo¬
na iniquitatis: ut ⁊ ipsi inqͥt recipiant
uos in ȩtͣna tab̃nacula. Sc̃ĩ sedebunt
cũ dño attendere qͥ fecert̃ miscđiam:
& assument illos separatos in dexteram
in regnũ cęloꝵ: & ipsa ẽ pax hierłm.
corporalia iungant᷑ oꝑib p̃dicationis
spiritalibꝰ : & fiat pax dando ⁊ accipi¬

Expanded text:
de quibus dictum est ut fiant amici de mammona iniquitatis; «ut et ipsi,» inquit, «recipiant vos in aeterna tabernacula» . Sancti sedebunt cum Domino attendere qui fecerunt misericordiam, et assument illos separatos in dexteram in regnum coelorum: et ipsa est pax Jerusalem. cospiritualibus, et fiat pax dando et accipi
Abbreviated transcription (Latin):
uit: Aoia qd̃ plꝰ habebat. dedit indi-¬
genti. Et qͥd ÷ qͥ modicũ. ñ defuit illi:
Aria accepit ab illo qͥ habundauit. Ut
fiat inqͥt eqͣlitas. Ipsa ẽ par de ꝗͣ d̾r
fiat pax inuirtute tua. Grãs autẽ¬

Expanded text:
vit?» Quia quod plus habebat, dedit indigenti. Et quid est, «Qui modicum, non defuit illi?» Quia accepit ab illo qui abundavit, «ut fiat,» inquit, «aequalitas» . Ipsa est pax de qua dicitur, «Fiat pax in virtute tua.» 10. «ve
Abbreviated transcription (Latin):
bonus ẽ: alii dicebant ñ: s seducit
turbas. Dictũ enim hoc ẽ. ad eoꝵs
solatiũ. qui postea p̃dicantes u̾bũ d̾i
futuri erant ut seductores ⁊ ueraces.
Si enĩ seducere deciꝑe ẽ: nec xp̃c
seducere. alicunde aliquẽ ad aliud
ꝑsuadendo ducẽ ẽ : querendũ ẽ uñ
& qͦ. Si a malo ad bonum: bonꝰ seduc¬
tor eͣ. Si abono ad malum : malus
seductor ẽ. In hanc gͦ partẽ qua
seducunt᷑ homines de malo ad bonui.
utinã om̃s seductores ⁊ uocem᷑ ⁊ simꝰ.
moriar s uiuã: ⁊ narrabo oꝑa domini. Illi
strage̾ funcrũ ubiq facientes: eccłam xp̃i
mori arbitrabantur. Ecce nc̃ narrat oꝑa
uit me dñs : ⁊ morti ñ tͣdidit me. Quasi¬

Expanded text:
Bonus est, alii autem non, sed seducit turbas . Dictum est enim hoc ad eorum solatium, qui postea praedicantes verbum Dei futuri erant ut seductores et veraces: si enim seducere decipere est, nec Chtem seducere, aliunde aliquem ad aliud persuadendo ducere est, quaerendum est unde et quo: si a malo ad bonum, bonus seductor est; si a bono ad malum, malus seductor est. In hanc ergo partem qua seducuntur homines de malo ad bonum, utinam omnes seductores et vocemur et simus! moriar, sed vivam, et enarrabo opera Domini.» At illi stragem funerum ubique facientes, Ecclesiam Christi mori arbitrabantur. Ecce nunc enarrat opvit me» «Dominus, et morti non tradidit me.
Abbreviated transcription (Latin):
& ego nͣ infirmor: Qs scandalizat᷑. &
ego nͣ uror : Qyanto maior caritas:
tanto maiores plage de peccis alienis.
Acceꝑat qͥdẽ ille stimulũ carnis. an¬
głm sathane. a quo colaphiz aretur.
Ecce quom᷑ ꝓpitius erat ei ds̃: uindicanᷤ
in om̃s affectiones eius. Quȩ sunt af-¬
fectiones : in qͣs sic undicabat: Ipse¬

Expanded text:
ego infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror» ? Quanto major charitas, tanto majores plagae de peccatis alienis. Acceperat quidem ille et stimulum carnis, angelum satanae, a quo colaphizaretur. Ecce quomodo propitius erat Deus, vindicans in omnes affectiones ejus. Quae sunt affectiones in quas sic
Abbreviated transcription (Latin):
suoꝵ apłs. ñ tantũ ĩ carcerib ⁊ nauꝰ¬
fragiis. atq huiꝰ modi multis molestiis.
s etiã in fame ⁊ siti. in frigore ⁊ nudi¬
tate se laborasse cõmemoyat. Qd cũ le¬
gimꝰ. ñ existimemus dñi ꝓmissa ticubasse.
ut famẽ & sitim. ⁊ nuditatem pateret᷑ apłs.
querens regnũ di ⁊ iusticiã dĩ. cũ dictũ sit
& hec omnia adicientur uob̾: qñqͥdẽ ista¬
omia sicͣ adiutoria nouit ille medicus
cui semel nos totos cõmisimus. ⁊ a quo
habemus ꝓmissionẽ uite p̃sentis ⁊ future
qnͣdo apponat. qñ detrahat. sic̃ nobis
iudicat expedire. qͦs consolandos ⁊ exer-¬
cendos inhac uita. & post hanc uitam
in beata requie stabiliendos atq firman¬
dos. gubernat ⁊ dirigit. Pret᷑ illa que
scientiã: apponit dolorẽ: Ecce habundet
inte caritas: plꝰ dolebis peccantẽ. Qyanto
inte maior karitas ẽ : tanto amplius te
tor quebit que toleras. N torquebit tanqͣm
irascentẽ illi: s tanqͣm dolentẽ ꝓ illo. Uide

Expanded text:
stolus non tantum in carceribus et naufragiis, atque hujusmodi multis molestiis, sed etiam in fame et siti, in frigore et nuditate se laborasse commemorat . Quod cum legimus, non aestimemus Domini promissa titubasse, ut famem ac sitim et nuditatem pateretur Apostolus, quaerens regnum et justitiam Dei, cum dictum sit et haec omnia apponentur vobis: quandoquidem ista sicut adjutoria novit ille medicus, cui semel nos totos commisimus, et a quo habemus promissionem vitae praesentis et futurae, quando apponat, quando detrahat, sicut nobis judicat expedire; quos et consolandos et exercendos in hac vita, et post hanc vitam in perpetua requie stabiliendos atque firmandos gubernat, ac dirigit. Non enim escientiam, apponit dolorem» . Ecce abundet in te charitas, plus dolebis peccantem. Quanto in te major charitas est, tanto amplius te torquebit quem toleras: non torquebit tanquam irascentem illi, sed tanquam dolentem pro illo. 13. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
caritatẽ excitamur. ꝑ fidẽ qͣ credimus sic¬
uixisse aliquẽ: & spẽ qͣ nos quoq ita
posse uiuere qr homines sumꝰ. ex eo qd
aliqͥ homines ita uixerunt minime des-¬
ꝑamꝰ: & hoc ut desideremꝰ ardentius
⁊ fidentiꝰ p̃cemur. Ita ⁊ ipsoꝵs uitã fac̃¬
a nob̾ diligi. forme illius dilec tio
scđm qͣm uixisse credunt̃. ⁊ illoꝵ inta
credita ĩ eandẽ formã flagrantiorẽ ex-¬

Expanded text:
caritatem excitamur per fidem, qua credimus caritatem excitamur per fidem, qua credimus uixisse sic aliquem, et spem, qua nos quoque ita posse uiuere, qui homines sumus, ex eo quod aliqui homines ita uixerunt minime desperamus, ut hoc et desideremus ardentius et fidentius precemur. ita et ipsam uitam facit nobis diligi formae illius dilectio, secundum quam uixisse creduntur, et illorum uita credita in eandem formam flagrantiorem ex
Abbreviated transcription (Latin):
& a sinistͥs : ꝑ głam & ignobilitatem. ꝑ in¬
famiã ⁊ bonã famã. ut seductores. ⁊ uera¬
ces: ut qͥ ignoramur ⁊ cognoscimur: qͣsi
morientes. ⁊ ecce uiuimus. ut coherciti:
ñ mortificati: ut tͥstes. semꝑ aut̃ gaudentes:
sic̃ egeni. multos aut̾e ditantes: tanꝙͣ nichil
habentes. ⁊ om̃ia possidentes: Qto ÷ qd̾ ac¬
cendimur ĩ dilectionẽ pauli apħ. cum ista
legimus: nͥ qd̾ credimus eũ ita uixisse:
Uiuendũ tamͣ sic ẽẽ di ministͥs. ñ de ali¬
qͥbꝰ auditũ credimꝰ : s intꝰ apd̃ nos. uł
potius supͣ nos. in ipsa ui̾tate conspicimꝰ.
lllũ gͦ quẽ sic uixisse credimus: ex hoc
qd̾ uidemus diligimꝰ. Et nͥ hanc formam
ꝙͣ semꝑ stabilẽ atq in cõmutabilẽ cernimꝰ
p̃cipue diligeremꝰ: ñ tõo diligeremꝰ illum
qr eiꝰ uitã cũ ĩ carne uiueret huic forme
coaptatã ⁊ congruentẽ fuisse fide retinem ꝰ
s nescio quom᷑ amplius. ⁊ ĩ ipsius formȩ

Expanded text:
et sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam; ut seductores et ueraces, ut qui ignoramur et cognoscimur, quasi morientes et ecce uiuimus, ut coherciti et non mortificati, ut tristes, semper autem gaudentes, sicut egeni, multos autem di- , tantes, tamquam nihil habentes et omnia possidentes — quid est, quod accendimur in dilectione Pauli apostoli, cum ista legimus, nisi quod credimus eum ita uixisse ? uiuendum tamen sic esse dei ministris non de aliquibus auditum credimus, sed intus apud nos, uel potius supra nos in ipsa ueritate conspicimus. illum ergo quem sic uixisse cquod videmus diligimus. Et nisi hanc formam, quam semper stabilem atque incommutabilem cernimus, praecipue diligeremus, non ideo diligeremus illum, quia ejus vitam, cum in carne viveret, huic formae coaptatam et congruentem fuisse, fide retinemus. Sed nescio quomodo amplius et in ipsius formae
Abbreviated transcription (Latin):
istȩ diuitie eiꝰ comͣ̃date ee̾nt: uide
pauꝑtatẽ eiꝰ. Et u̾bũ caro factum ẽ
& habitauit in nob̃̾. Hac eiꝰ sumꝰ pau¬
ꝑtate ditati : qr in sanguine eiꝰ qͥ ma-¬
nauit de carne eiꝰ qd u̾bũ caro factũ:
ut habitaret in nob̃: conscissꝰ ÷ sacoꝰ

Expanded text:
mendatae essent, vide paupertatem ejus: Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Hac ejus sumus paupertate ditati: quia sanguine ejus, qui manavit de carne ejus, quod Verbum caro factum est, ut habitaret in nobis, conscissus est saccus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃broꝵ. Et enĩ cũ hec salua st̃: et lomonis¬
pauꝑes diuites st̃. ꝑ illũ ⁊ ille ma¬
iores diuitiȩ : fides: pietas. iusticia.
caritas. castitas. mores boni. Nemo
habet qd̾ uult alio faciente: an qui
fac̃ go̾ uult ⁊ alium habentẽ: Puto

Expanded text:
mbrorum: etenim cum haec salva sunt, et pauperes divites sunt. Per illum et illae majores divitiae, fides, pietas, justitia, charitas, castitas, mores boni: nemo habet quod vult alio faciente, an qui facit quod vult et alio habente? Puto
Abbreviated transcription (Latin):
ait xp̃c : odit me : aꝑtas mͥ indicit
inimicitias: Facile ẽ istuͣ. ł tolerare
ł euitare. Qrd facio de ab essalon:
qͥd facio de iuda: qͥd de falsis fribꝰ: Ded
de malis filiis. & tam̃ filiis : qͥ ñ contͣ nos
blasphemant xp̃m. s nobiscũ ad orant
enĩ te a pagano: intrans eccłam. Qrando
autͣ ⁊ibi inuenis qd̾ timeas : qͥd queras.
uͥ te abscondas: Deniq ille ipse apłs qͥ
gemit inꝑicuł. a falsis frĩb: foris inquit
pugne. intus timores. Si gͦ is qͥ oderat me
suꝑ me magna locutꝰ fuisset: absconderẽ
me utiq ab eo. Tu uͦ unamis m̃s . U nanimẽ
foris gemat intꝰ : inimicos tam̃ suos de¬
putet foris ⁊ intꝰ: foris facilius euitabiles:
intꝰ difficilius tolerabiles. Qm̃ ⁊ si contͥsta

Expanded text:
tus, odit me, apertas mihi indicit inimicitias; facile est istum vel tolerare vel vitare: quid facio de Abessalon? quid facio de Juda? quid de falsis fratribus? quid de malis filiis et tamen filiis, qui non contra nos blasphemant Christum, sed nobiscum adorantenim te a pagano, intrans Ecclesiam. Quando autem et ibi invenis quod times, quid quaeris ubi te abscondas? Denique ille ipse apostolus qui gemit in periculis a falsis fratribus: «Foris,» inquit, «pugnae, intus timores» . «Si» ergo «is qui oderat me, super me magna locutus fuisset, abscondissem me utique ab eo; tu vero unianimis meuforis, gemat intus: inimicos tamen suos deputet foris et intus; foris facilius evitabiles, intus difficilius tolerabiles. 5. Dica
Abbreviated transcription (Latin):
attend oꝰ qd̾ fecͣ. facto suo: mͥ exposuit
dictũ suũ. Dix̃ recedite. Oͥb dicit :
utiq iustis Aqͥb ut recederent dixit:
Utiq a pecc̃orib ⁊ iniqͥs. Quero a talib
utrũ ipse recesserit: inuenio qd̾ ñ re-¬
cesserit. Ergo alit̾ intellex̃. Nã utiq
pͥor face̾t. qd̾ p̃cepit. Recessit corde:
obiurgauit atq arguit: continendose
a consensu. ñ tetigit᷑ ĩmundũ. Obiur¬
gando autẽ exũt lib in conspectu di:
cui neq sua peccata d̾s imputat. quia
ñfecit: neq aliena. q̃ ñ approbauit:
neq neq negligentiã qr ñ tacuit: neq
suꝑbiã qr inunitate ꝑmansit. Sic gͦ
fr̃s mei qͦtqͦt habetis int̃ uos qͥ adhuc
amore scħ p̃grauantur. auaros. ꝑiuroᷤ.
adulteros. spectatores nugaꝵ. consul¬
tores mathematicoꝵ. fanaticoꝵ. augu¬
rũ. aruspicũ. ebriosos. luxuriosos. qͥc¬
quid int̾ uos maloꝵ ẽẽ nostis. qͣntũ
potestis improbate. ut corde recedati.
& redarguite ut iñ exeatis: ⁊ nolite

Expanded text:
d fecit. Facto suo mihi exponit dictum suum. Dixit, Recedite. Quibus dixit? Utique justis. A quibus ut recederent, dixit? Utique a peccatoribus et iniquis. Quaero, a talibus utrum ipse recesserit? Invenio quod non recesserit. Ergo aliter intellexit. Nam utique prior faceret quod praecepit. Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a consensu non tetigit immundum: objurgando autem exiit liber in conspectu Dei; cui neque sua Deus peccata imputat, quia non fecit; neque aliena, quia non approbavit; neque negligentiam, quia non tacuit; neque superbiam, quia in unitate permansit. Sic ergo, fratres mei, quotquot habetis inter vos, qui adhuc amore saeculi praegravantur, avaros, perjuros, adulteros, spectatores nugarum, consultores mathematicorum, fanaticorum, augurum, auspicum, ebriosos, luxuriosos, quidquid inter vos malorum esse nostis; quantum potestis, improbate, ut corde recedatis; ut redarguite, et exeatis inde; et nolite