comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cłiam ⁊ sicut ꝑ sartaginam. fecream ĩ t̾
pphiam erechiele ⁊ ciuitatem poĩtam ꝑ
dicta ut ꝑea q̃ ꝑ angłi dixerunt abrahe
et alus fidelib .u. in semine tuo bñ dicen¬
tur om̃s gentes ⁊ huiusmodi ꝑ uisiones
sicuti factum est ieremie qui iudte ol¬
lam succensam. a facie a quilonis. ⁊ sis
moysi qui uidit rubum atdere qui ñ
consumebatur et erechiel. udit rotam
in medio rote ꝑsompnia ut ꝑ sompniũ
nabugo donosor qui uidit lapͥidem demõ

Expanded text:
 sicut per sartaginem ferream inter prophetam Ezechielem et civitatem positam; per dicta, ut per ea quae angeli dixerunt Abrahae et aliis fidelibus, ut: In semine tuo benedicentur omnes gentes et hujusmodi; per visiones, sicuti factum est Jeremiae, qui vidit ollam succensam a facie aquilonis, et sicut Moysi qui vidit rubum ardere, qui non consumebatur, et Ezechiel vidit rotam in medio rotae; per somnia, ut per somnium Nabuchodonosor, qui vidit lapidem
Abbreviated transcription (Latin):
ctionib inꝑatur. hii ergo recte sub gene¬
rali indicio tenentur ñ: quia et precepta
nõ iudicantur ⁊ ꝑeund qui suadente per¬
fidia legem denere contẽpnunt ita ñ iu¬
dicantur ⁊ regnant. qui suadente ⁊ pieta¬
te. ultra generalia diuine legis precepta
ꝑsicuint. hinc est quod paulus enam spũ¬
alia p̃cepta transcendens plus opere exhi¬
brit qm in stitutione legis accepit. Cũ¬

Expanded text:
ctioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, quia et praeceptanon judicantur et pereunt, qui suadente perfidia legem tenere contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui suadente etiam pietate ultra generalia divinae legis praecepta perficiunt. Hinc est quod Paulus etiam specialia praecepta transcendens, plus operae exhibuit quam institutione legis et permissi
Abbreviated transcription (Latin):
moctaua resurrectiomis non in duamur
ayployde confusionus s stola gemine cla¬
nificationis ¶Ułideo in hoc numero
psalmorum ẽ compositus quia ut ã ixi¬
mus hic numerus constat. epoctoge¬
nario. ⁊ septuagenario. qui idem sig̃c
unt. obseruant enim octauam diẽ

Expanded text:
octava resurrectionis non induamur diploide confusionis, sed stola geminae glorificationis. Vel ideo in hoc numero psalmorum est compositus, quia ut diximus hic numerus constat ex octogenario et septuagenario, qui idem signifunt; observant enim octavam diem
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uicerit dabo ei sedem inthrono mõ
sicut et ego uiti ⁊ sedi cum patre meo ĩ thro¬
no euis. Uincens dñs. in throno cum pa¬
tre sedisse se asserit. quia post passionis
eẽt equalis. iudicauid eiq se ñ disparere
calcato aculeo mortis. in notuit. Uñ ⁊ ma¬
rie nec dum se credenti patri similem dic.
Noli me tangere ñ dum enim ascendi ad
patrem nobis enim inthrono filu sedere
tute ꝑcipimus uelut in eus throno resi¬
demus nec ab horet auero qmͣ alias suꝑ¬
duodetim thronosuenturos eẽ testatur
discipulos hic uero inthrono suo ꝑhibet
ẽẽ sessuros ꝑ thronos quippe .xii. unũsale

Expanded text:
cerit, dabo ei sedere mecum in throno meo, sicut et ego vici et sedi cum Patre meo in throno ejus , Vincens Dominus in throno cum Patre sedisse se asserit, quia post passionis esset aequalis judicavit, eique se non disparem, calcato aculeo mortis innotuit. Unde et Mariae, necdum se credenti Patri similem, dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Nobis enim in throno Filii sedere tute percipimus, velut in ejus throno residemus. Nec abhorret a vero, quod alias super XII thronos venturos testatur esse discipulos. Hic vero in throno suo perhibet esse sessuros. Per thronos quippe XII, universale
Abbreviated transcription (Latin):
Un. spicas q̃ fuit profecia ioseph spũaliter
intesligenti. Pret hec est alius ꝓpħie mo¬
culo fc̃ĩ uł dicti. uł uisiomis uł sompnii
ppħatur. hoc modo ꝓpħauit dauia .s. solius¬
spẽ scĩ instĩtu. uł in sequenti. Audiam qͥd
loquatur in me dñs deus ꝑpterea soliloqͥ
q obscure ⁊ qͣi ꝑ eniginata ppħarum dexͦ.¬

Expanded text:
 spicas, quod fuit prophetia Joseph, spiritualiter intelligenti. Praeter haec, est et alius prophetiae moniculo facti, vel dicti, vel visionis vel somnii, prophetatur. Hoc modo prophetavit David, scisancti instinctu. Unde in sequenti: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Propterea soliloquique obscure, et quasi per aenigmata prophe
Abbreviated transcription (Latin):
triplex fit psalmoꝵ distinctio. Notandũ
quoq hane scripturam plus ceteris in
eccłi asticis frequentari officus. Quodiõ
fit quia in hoc libro est consummatio
latio contemplatiuoꝵ. hic etiam doce¬
tur quid peccatum auferat quid peni¬
git. docebo iniquos mastuas ⁊impiat¬
fiden dum assumpta penitendi humi¬
litate. Cum enim cernimus dauid homi
Uñ et epłis eius ꝑlusquam alioꝵ sicut
ppħa dauid. eccłia in officus utitur iõ q¬
hit ppha in frequentiori usu haberetiat.
quia int̾ alios dictorum excellit aꝑtio
ẽgmata dixerunt depassione ⁊ resurret¬
tione xp̃i ⁊ et̃na genita. ⁊ deceteris miste¬
rus dauid ppharum excellentissimus eiu
dentissimus aꝑuit ut magis uideatur e¬
uuangłizare quam ꝑꝑħare. his consideranꝰ
in tueri restat. quis titulus q̃ sit eius ma¬
teria. que intentio quis modus tractan

Expanded text:
triplex fit psalmorum distinctio. REMIG. Notandum quoque hanc Scripturam plus caeteris in ecclesiasticis frequentari officiis, quod ideo fit, quia in hoc libro consummatio latio contemplativorum. Hic etiam docetur quid peccatum auferat, quid poenigit: Docebo iniquos vias tuas, et impifidendum, assumpta poenitendi humilitate. Cum enim cernimus David homicUnde et Epistolis ejus plusquam aliorum, sicut prophetia David Ecclesia in officiis utitur. Ideo qhetia in frequentiori usu habetur, quia inter alias dictorum excellit apertit quasi per aenigmata dixerunt de passione et resurrectione Christi, et aeterna genitura et de caeteris mysteriis, David prophetarum excellentissimus ita evidentissime aperuit, ut magis videatur evangelizare quam prophetare. His consideratis intueri restat quis titulus, quae sit ejus materia, quae intentio; quis modus tractand
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alii ꝑ fectissimi alu qui nec iudicabunt
net uidicabuntur quia iam iudicati st̃
sententia enim dampnationis eoꝵ to¬
ti eccłie nota est ut in fideles ali iidica¬
buntur ⁊ saluabunt᷑ ut medioctit̃ boni
Alii uidicabuntur ⁊ dãpnabuntur ut

Expanded text:
t alii perfectissimi; alii, qui neque judicabunt, nec judicabuntur, quia jam judicati sunt. Sententia enim damnationis eorum toti Ecclesiae nota est, ut infideles. Alii judicabuntur et salvabuntur, ut mediocriter boni. Alii judicabuntur et damnabuntur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Est enim ꝓpħia alia dep̃senti alia defuta¬
alia est scdm p̃scĩam dei quam necessita¬
de est omnib modis impleri ⁊̃ scdm de¬
norem hoꝵ ũborum ut ecce uirgo conci¬
piet alia scłm cõminationẽ ut xl. dies¬

Expanded text:
s: «Prophetia alia de praesenti, alia de praalia secundum praescientiam Dei, quam necesse est omnibus modis impleri, etiam secundum tenorem verborum, ut: Ecce virgo concipiet , alia secundum comminationem, ut: Quadra
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ꝑ nachan ꝓpħam qui dixit penitenti tranꝰ¬
tulit a te dñs pccm̃ tuũ. Inc̾ta a ⁊ occulta st̃
ꝙ talib ignoscit deus. sub hac in c̾titudine
miite penttuert̃ dicentes. Quis scit si cõ¬
uͥtat᷑ ⁊ ignoscat deus̾: S ħ nouit dauid di¬
cente ͥ ꝯficenti nathan ꝓpħa dimissũ est n¬

Expanded text:
 prophetam, qui dixit mihi poenitenti; transtulit a te Dominus peccatum tuum . Incerta autem et occulta sunt, quod talibus ignoscit Deus. Sub hac incertudine Ninivitae poenituerunt, dicentes: Quis scit si convertatur et ignoscat Deus? Sed hoc novit David, dicente sibi confitenti Nathan propheta: Dimisum est
Abbreviated transcription (Latin):
iste intłli. qui ẽ
dunt demde quid p̃dictis debet reddi domino
tio ꝑsalmi coñ ałła prescribitur a laude ce¬
prt. in laudem desinis populus fidelis adi¬
abolo liberatus gras agens exp̃ssit qd̾ faci¬
incelo ꝑagendum hie quia liberat ibi:
dis que enit in futuro ait ergo populus li
enim toto corde laudabitur et amabit᷑¬

Expanded text:
iste intellectus, qui est dant. Deinde quid pro praedictis debeat reddi Dominotio psalmi unde alleluia praescribitur, a laude incoepit, in laude finit, populus fidelis a diabolo liberatus gratias agens, expressit, quicoelo peragendum, hic quia liberat, ibi dis, quae erit in futuro. Ait ergo populus libenim toto corde laudabitur et amabit
Abbreviated transcription (Latin):
ali reũsione. Src xp̃iam qui ꝑ hossignifi¬
cantur. post absolutionem peccatorum
dnm laudant tanqmͣ a captiuitate libe
enim hit p̃s post lib̾ationem pec̃corum
qnͣta sunt bona sidelium ⁊ q̃ sit retribu¬
tio ꝑfidorum ⁊ ẽ ⁊̃ hic psalmus digestuᷤ
ꝑ omnes litt̃as hebrei alphabeti. in ten¬
tione monet ad laudem modus triꝑti¬
tus est psalmus. primo monet ꝓpħa¬
gr̃a dei mereatur. Secundo agit deaduẽ¬
tu domini ꝑ quem om̃sfiunt beati ibi.
exor . ẽ. Tercio impiis ad ũsa prouenire as¬
entie cuuisinicium est timor domini
de quo incipit dicens Beatus uir qui¬
i do. non mundum timor mundi
niseros facit. sed
que homo beatus
cupit nimis̃. uł
multum hoc fa¬
eis implendis qui a tem¬
ptatio est uita ista humana suꝑ t̾ram

Expanded text:
ali reversione, sic Christiani qui per eos significantur, post absolutionem peccatorum Dominum laudant, tanquam a captivitate libepsalmus post liberationem peccatorum, quanta sint bona fidelium, et quae sit retributio perfidorum. Et est etiam hic psalmus digestus per omnes litteras Hebraei alphabeti. Intentione monet ad laudem. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo monet Pgratia mereatur. Secundo agit de adventu Domini, per quem homines sunt beati, ibi exortum est. Tertio impiis adversa provenire asentiae, cujus initium est timor Domini, de quo incipit, dicens: VERS. iod. quia timor mundi miseros facit, sed quae homo beatus cupit nimis vel multum. Hoc faeis implendis, quia tentatio est vita ista humana super terram
Abbreviated transcription (Latin):
ficentius ẽ quam iustificare impium q̃¬
bñ dr̃ magnificentia quia ubi habundat
pecratum. semꝑ habundauit ⁊ gr̃a. S ne
putes quod hominis opus p̃ueniat hane
magnificentiam dei confitendo pecrata
quia et confessio.i. u delicti improbatio q̃
ñ dum qd̾ est opus iusticie ẽ. opus erius. ñ
rona opera ñ precedentia quod meruit.S
consequentia quod accepit ostendant. qͥd
enim habes. qd̾ non accepisti. illa ergo cõ¬
ult deus miseretur ⁊ qd̾ uult in durat et
exaltans sciendum enim qd̾ cum cotidie
oꝑa euis sind mira. reseruat tũ oportune
xime attentis cordib ñ hebit qd̾ assidiu
tas ñ uile fecerit. S quid prosunt mira¬
cula nisi ut timeret deus quid porro pro¬
dest timor nisi misericors det escam tim̃
panis qui decelo descendit quem nullus
de tm̃ dedit ut pecc̃or iustificandus ũbum
carnem fcm acciperet. Quid in futuro gła¬

Expanded text:
ficentius est quam justificare impium? Qficentius est quam justificare impium? Qi abundavit peccatum, superabundavit et gratia. Sed, ne putes quod opus hominis praeveniat hanc magnificentiam Dei confitendo peccata, quia et confessio, id est delicti improbatio, quae nondum quidem est opus justitiae, est opus ejus. Non ergo bona opera, non praecedentia quod meruit, sed consequentia quod accepit, ostendant. Quid enim habes quod non accepisti? Illa convult Deus miseretur, et quem vult indurat, etexaltans. Sciendum quod cum quotidie opera ejus sint mira, reservat tamen opportune xime attentis cordibus inhaerebit: quod assiduitas tamen vile fecerit. Sed quid prosunt miracula, nisi ut timeretur Deus? Quid porro prodest timor, nisi misericors det escam timenpanis qui de coelo descendit, quem nullus tantum dedit ut peccator justificandus, Verbum carnem factum acciperet: quid in futuro g
Abbreviated transcription (Latin):
nullus ouina pelle rectus fratuitate fal¬
sa subrepit nullus iñ furta tollerantur
nullus symon magis baptiratus uolens
sp̃m sanctum emere dum cogitat uendere
s modo int̾ malos genuit eccłia qui qñ u¬
sti congregabiratur ad regnum excluden
bonorum et exclusi o maloꝵ aregno. ⁊ ħ o¬
te faccaut ꝑ ħ de homine impleatur uolũ¬
tas dei aliqua si omnes uoluntates enis cir¬
ca nos pensentur ꝑ quas nullum confitẽ¬
tem deserat miã nullius iniquitas fit im¬
punita qñ flagellat ⁊̃ filium quem recip̃
non enum deus ut peccet homo qui libet
Sicut autem ñ uult ut peccet: ita uult
punire ut iusticie potent̾iam: contumax
ñ euadat nichil ergo inlibero arbitrio
constitutum suꝑat uoluntatem dei ⁊ si
contra uoluntatem eus faciat Si enim
non uult ut pecces nõ tam̃ prohibet effi¬
caci potestate .s. ⁊ si salubri ⁊ iusta p̃cep¬
tione. Si uult parcere penitenti. uult
etiam inpenitentem punire. Ita de ho
non operetur quõduult. magna. en im

Expanded text:
nullus pelle ovina tectus, fraternitate falsa superbit, nullius Judae furta tolerantur, nullus Simon Magus baptizatur, volens Spiritum sanctum emere, dum cogitat vendere: sed modo inter malos gemit Ecclesia, qui quando justi congregabuntur, ad regnum excludentbonorum et exclusio malorum a regno. Et haec ote facta, ut per haec de homine impleatur voluntas Dei aliqua, si omnes voluntates ejus circa nos pensentur, per quas nullum confitentem deserat misericordia, nullius iniquitas sit impunita, quando flagellat etiam filium quem recipit. Non vult enim Deus ut peccet homo quilibet. Sicut autem non vult ut peccet homo, ita punire, ut justitiae potentiam contumax non evadat. Nihil ergo in libero arbitrio constitutum superat voluntatem Dei, etsi contra voluntatem ejus faciat. Si enim non vult ut pecces, non tamen prohibet efficaci potestate, etsi salubri et justa praeceptione. Si vult parcere poenitenti, vult etiam impoenitentem punire. Ita de homnon operetur quod vult. Magna enim op
Abbreviated transcription (Latin):
ditas gentiũ ⁊ cameli se humiliantes
ꝑforam̃ acuuis .i. ꝑ compungentes passi¬
oriis angustias intrant ⁊ oꝑe .in.e ẽ ue¬
titas qi sai mr̃e teneite prto qua ⁊u dicmn¬
turhicti uidici. quo ⁊ iafuturo uidicabt᷑
tur et nicħ saperet axp̃o quia fidelia sunt

Expanded text:
ditas gentium, et cameli se humiliantes per foramen acus, id est per compungentes passionis angustias intrant. Et opera manuum ejui martyres tenent, pro qua et judicantur hic, et judicium quo in futuro judicabunt tur, et nihil separet a Christo, quia fidelia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̾ri .i. filius qui in
humanitate scs e̾
⁊ potentia deitatis
derribilis ametur
engo quia ad uoca¬
tus est. tumiatur
negligens ne desꝑe

Expanded text:
 id est Filius, qui in humanitate sanctus est, et potentia deitatis terribilis. Ametur ergo, quia advocatus est; timeatur, negligens, ne despe
Abbreviated transcription (Latin):
uet̾is. ⁊ post captiuitatẽ huiiis seculi qd̾.
uii dierum repeticione uoluitur ⁊ lon¬
ginq peregrination ismiseriam qĩ post .lxx.
annos nou ruitura mole construatur. S
ritate dñm laudauerunt iõq huus pͥs
psalmo agr̃ sicut supra dlictum ẽ añm
laudauerunt. ⁊ est sensus tituli hic est
alła.i. laus dei dico aggei ⁊ racharie. cuiꝰ

Expanded text:
post captivitatem hujus saeculi, quod septem dierum repetitione volvitur, longinquae peregrinationis miseriam, quasi post LXX annos non ruitura mole construatur; sedritate Dominum laudaverunt. Ideoque hujus psalmi psalmo agitur, sicut dictum est, Dominum laudaverunt. Et est sensus tituli: Hic est A
Abbreviated transcription (Latin):
facti sunt derisui s in celesti ubi fulgebunt
Ira calice a q̃ frigide et duob minutis ui
nedicemur et̃na retributi one siecti sunt
qui non resistunt patri emendanti ⁊ ẽdunt
promittenti non credunt ꝑ isse oꝑa sua cum
eis temporalit̾ non retribuuntur. St̃ enĩ
quidam abet̾̃na curui qui bona illa agunt
mercedem hic a deo spantesul hominib
placere uolentes qđ non facit beatusuir

Expanded text:
sancti sunt derisui, sed coelesti, ubi fulgebunt ita calice aquae frigidae, et duobus minutis vinedicetur aeterna retributione. Recti sunt qui non resistunt patri emendanti, et credunt promittenti, non credunt periisse opera sua, cum eis temporaliter non retribuitur. Sunt enim quidam ad terrena curvi, qui bona illa agunt, mercedem a Deo hic sperantes, vel hominibus placere volentes, quae non facit beatus
Abbreviated transcription (Latin):
aggens et racharias longe post dauid fue¬
runt completi .lix. annis transmigrati
runt. Quod ad renonationem templi
ꝑtinere uidebatur et sicut in esdra leg̃r.
ip̃i quoq in templi reedificatione fue¬
runt coauitores de qua tñ reedificatiõe
illiis actuał templi ñ agitur hic s poci¬
us dereformationem spualis templi qd̾
nos sumus. uñ apłs demplum dei est sã¬

Expanded text:
Aggaeus et Zacharias longe post David fuerunt, completis LXX annis transmigratioduo prophetaverunt quod ad renovationem templi pertinere videbatur . Et sicut in Esdra legitur, ipsi quoque in templi reaedificatione fuerunt coadjutores , de qua tamen reaedificatione illius actualis templi non agitur hic; sed potius de reformatione spiritualis templi, quod nos sumus. Unde Apostolus: Templum Dei sa
Abbreviated transcription (Latin):
spetur. cuius heres quisquis eẽ nolueris
uolo de fallasñ tale aliquid mediteris
adipisci quale solet hic oculus au aritie
contupiscere s quale oculus hominis ñ¬
seculi delitiisinmortalium deliciarum
tib s prius donanda sunt tibi debita ꝙͣ¬
ħ iõ ait quia ꝑiculum est intelligere ⁊
mandata corifirmata ħ est hereditas no¬
iui testamenti.

Expanded text:
speretur, cujus haeres quisquis esse volueris, nolo te fallas, non tale aliquid mediteris adipisci, quale solet hic oculus avaritiae concupiscere; sed quale oculus hominis nsaeculi deliciis, immortalitatis deliciarum tis, sed prius donanda sunt tibi debitao ait, quia periculum est intelligere, emandata confirmata, haec est haereditas Novi Testamenti.
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ alibi.tribulatio proxima est non uti
ma dititur quia
iam erat ei p̃sens¬
passio s que fit ĩ
carne que nichil

Expanded text:
Unde alibi: Tribulatio proxima est , non utma dicitur, quia jam erat ei praepassio; sed quae fit in carne, qua nihil
Abbreviated transcription (Latin):
fidei mee. Non enim ꝑarrogantiam re¬
tit iste uidicari in futuro s uult adeo ex¬
aminari suum iudicium quo deum dre
idicio omnes scĩ securi sunt nec timent
diem uiditii quia in his que bene creden¬
subdre hic ⁊ redime me sanguine passio
dit in me non morrietur s habebit uitam

Expanded text:
fidei meae. Non enim per arrogantiam petit iste judicari in futuro, sed vult a Deo examinari suum judicium quo Deum cred est pro quo judicio, omnes sancti securi sunt nec timent diem judicii, quia in his qui bene judicaEt redime me sanguine passiondit in me non morietur; sed habebit vitam
Abbreviated transcription (Latin):
de u.an.i. placeat t humilitas mea ⁊ iu
dica mͥ secundum
głi antur iustusin
etĩ eripeme. Suꝑb
mał in uectitur ut¬
humilietur humi¬
lis eripitur ut ex¬

Expanded text:
 placeat tibi humilitas mea, et hi secundum oriantur, justus inetiam eripe me. Superbus malis innectiturhumilietur, humilis eripitur ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
utego uideam et
seruem illud.iiii.
⁊ proprie innocentie arbit̃ festinat. In stꝰ
enim apud deum sciens enim eum mĩe
sui in quo absoluitur qd̾ etiam incipit
ꝑeiethielem ad angelos ultionis minis¬
tros ait a sanctis meis incipite et alibi scͥ¬
ꝑtura ait. Tempusest ut incipiat uidi¬
cium a domo dei. iõ iste apũd redempto
dit demeritis pp̃ ũbum dei clementiaᷤ¬

Expanded text:
ut ego videam et servem illud; vivifpropriae innocentiae arbiter, festinat. Justus enim apud Deum sciens etiam eum misei damnationem, in quo absolvitur. Quod etiam incipit inus ait per Ezechielem, ad angelos ultionis ministros: A sanctis meis incipite . Et alibi Scriptura ait: Tempus est ut incipiat judicium a domo Dei . Ideo iste apud redemptoredit de meritis propter verbum Dei, speret
Abbreviated transcription (Latin):
conclusus seruat. ut serpens capud corpore
expositum. Attende quoq quod ħ littera reᷤᷤ
in t̃pretatur caput ł primatus quo in tłłr
rationabił sensus qui regit omnia m̃bra
sicut totum corpusdingit ⁊ sensib implet
Uñ qui turpit̃ ⁊ bestialit̾ agit capite damp¬
natur ut forma hominis priuetur qui
sapĩẽ rationem non tenuis. mistice caput
uiuimus exquo sunt omnia bona. mora¬
ltt̃. caput est humilit̾as sicut p̃dictum ẽ
q̃ totum nr̃orum accuum fouet corpus i¬
flatus hoccaput non tenet .i. humilitatẽ
q̃ est caput om̃ium uirtutum primanis
populo.datur minori iacob.i xp̃ianis. Uñ¬

Expanded text:
conclusus servat, ut serpens caput corpore conclusus servat, ut serpens caput corpore exposito. Attende ergo quod haec littera, resch, interpretatur caput vel primatus, quo intelligitur rationabilis sensus qui regit omnia membra, sicut caput totum corpus dirigit, et sensibus implet: unde qui turpiter et bestialiter agit, capite damnatur, ut forma hominis privetur, qui sapientiae rationem non tenuit. Mystice caput Christum, quo vivimus, ex quo sunt omnia bona . Moraliter caput est humilitas, sicut praedictum est, quae totum nostrorum actuum fovet corpus. Inflatus hoc caput non tenet, id est humilitatem quae est caput omnium virtutum. Primatuspopulo datur minori Jacob, id est
Abbreviated transcription (Latin):
quia. fundasti ea.
promisisti: et̃num est: mitio dicit se no¬
promisit deus ũbo uł accu se daturum re¬
gnum et̃num filii s⁊ quia infilio cunis
regni ñ erit finis se daturum testatus e̾.
fundamenta sunt met̃num ñ quod ip̃a
do qͥd pea deus promisit: etͥnum ẽ. funda¬
ta no dicuntur quia inxp̃o uõ monstran¬
tur. qui est fundamentum qd̾ nemo potest
mutare. Initio autem nouit quia ħ dicit
eccł̾ia q̃ abinitio generis humani ñ defuro
t̃ris cunis primicie fuit scĩ abel qui in tes¬
timonium xp̃i immolatus est. ⁊ abintõ
dictum est erunt duo incarne una quod
data mnet̃num quia pro eis neglectis uł
seruatis merces et̃na uł pena redditur ⁊
glectis punitus est ł ꝑ antiquos patres qͥ¬
sima littera petit iustificari quia manda¬
ta dei summo studro quesunt qd longe ẽ
amał quia similit̾ non egerunt et quia ne¬
mouiuificatur uͥ ꝑ humilitatem que ẽ ca¬
pud om̃ium uirtutum ĩo huit octonario
i humilitas q̃ est caput uirtutum quam

Expanded text:
asti ea promisisti, aeternum est. Initio dicit se nopromisit Deus verbo vel actu se daturum regnum aeternum filiis. Et quia in Filio, cujus regni non erit finis, se daturum testatus est, fundata sunt in aeternum, non quod ipsaer ea Deus promisit, aeternum est. Fundata vero dicuntur, quia in Christo vera monstrantur, qui est fundamentum, quod nemo potest mutare. Initio autem novit, quia hoc dicit Ecclesia, quae ab initio generis humani non defuit terris, cujus primitiae fuit sanctus Abel, qui in testimonium Christi immolatus est, et ab initio dictum est: Erunt duo in carne una ; quodata in aeternum, quia pro eis neglectis vel servatis merces aeterna, vel poena aeterna glectis punitus est, vel per antiquos patrsima littera, resch, petit vivificari, quia mandata Dei summo studio quaesivit, quod longe est a malis, quia similiter non egerunt. Et quia nemo vivificatur nisi per humilitatem, quae est caput omnium virtutum. Ideo huic octonario humilitas, quae est caput virtutum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
duentum eius p̃ce.
ignis quia impii pro
p̃dicatione ppħatum
ira accensi decorum
necettactauerunt⁊

Expanded text:
dventum ejus, praecedet ignis, quia impii pro dicatione prophetarum ira accensi de nece tractaverunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
tector ms̃ qui saluũ duxisti ad dempꝰ quo dis¬
cerẽ sꝑare inte. A uiuentute gͦ spes mea es.
.i. ex quo me armasti fide spe et caritate et
ceteris nirtutib pugnaturũ ccͣ dyabłm. Iu¬
uenis pugnat s cadit nͥ d̾s: sit spes eius et
nõ solum a uiuentude s ⁊̃ ab infantia. ꝓfui¬
tero ecc̃e rudim̃to fid̾t¬
tre matris
mee tu es ꝓ¬
tector meus.

Expanded text:
tector meus, qui salvum duxisti me ad tempus, quo discerem sperare in te. A juventute ergo es spes mea, id est ex quo me armasti fide, spe et charitate, et caeteris virtutibus, pugnaturum contra diabolum. Juvenis pugnat, sed cadit, nisi Deus sit spes ejus. Et non solum a juventute, sed etiam ab infantia profuitero Ecclesiae rudimento fidtre matris meae tu es protector meus.
Abbreviated transcription (Latin):
pulus quidã est qui des-¬
a moab ꝙ̃ genuit filia ioth. ab utens patre
male utitur lege. generat mala opera. ut qui be¬
ne bona amalea utentib lege oritur olla .i. tubu¬
latio ecc̃e. ħ est olia feruens ab aquilone .i. ad iabo¬
io cñ teremias. oilam successam ego uideo ⁊ faciẽ

Expanded text:
quidam est, qui desc major filia Loth, abutens patre male utitur lege, generat mala opera, ut qui bene, bona. A male autem utentibus lege oritur olla, id est tribulatio Ecclesiae. Haec est olla fervens ab aquilone, id est a diabolo. Unde Jeremias: Ollam succensam e
Abbreviated transcription (Latin):
ngeli accipianturꝰ ꝑ nubes p̾dica¬
tores qui celi supͣ nubes sunt. in quib ceł est se
res inferiores angelis qui ad huc in caligino¬
sa came sunt qui hñt lum̃ scĩe in se. s occultũ
de quib doꝰ coruscat muncuł tonat nmis plu-¬
it doctimis. Mag̾ ergo ꝑtinet ueritas ad ce

Expanded text:
ngeli accipiantur, per nubes prares, quia coeli supra nubes sunt, in quibus coelis sedaedicatores qui inferiores angelis, qui adhuc in caliginosa carne sunt, qui habent lumen scientiae in se, sed occultum de quibus Dominus coruscat miraculis, tonat minis, pluit doc
Abbreviated transcription (Latin):
troilł qui tributum exigebant. dicit pe¬
tro. uade⁊ miite hamum inmare ⁊ pisce.
qui primo astenderit tolle ⁊ aꝑi os erus ⁊
a uexatione huins seculi liberamur nec
iam debitores remanemus ibi enim om̃ia
nr̃a peccata soluuntur pronob̾ ergo reddid̾
quod prose nich debiit in quo princeps m̃¬
di peccm ñ in uenit q̃r occideret io iste huĩ¬

Expanded text:
tro, illis qui tributum exigebant, dixit Petro: Vade, et mitte hamum in mare, et piscem qui primo ascenderit tolle, et aperi os ejus, et a vexationibus hujus saeculi liberamur, ne jam debitores remaneamus. Ibi enim omnia peccata nostra solvuntur. Pro nobis ergo reddidit, qui pro se nihil debuit, in quo princeps mundi peccatum non invenit quare occideret . Ideo iste hu
Abbreviated transcription (Latin):
ator nos creatura. Quicquid ergo hic loq̃r
exꝑsona suscepte carnis ⁊ ad capud ꝑtinet
quodiam ascendro in celum ⁊ adm̃bra que
Ad huc ꝑegrinantur int̾ra ut sint duo in
uoce una. sicut duo in carne una qnͣtum
uo ad m̃bra loquitur in ꝑsona suꝑiori cap¬
tuuis qui iam spe inierłm restitutus me¬
mor discessionis sue ia qua deum latere
non potuit in qua ieum setuta ẽ manus
domini deliberat ñ estult̾ius abeo fugi
Uñ sibi magna bona dicit ẽẽ ⁊ quod non
nocent sibi mala setuli ⁊ ħ dicit exꝑsona
totius humane nature ixũtentis ad dñm
tanqm exuoce prodigu filu delonginqͥ
regione redenudil ad patrem. SSensusty¬
tulr talis est p̃siste dirgens nosin finẽ.¬

Expanded text:
ator, nos creatura. Quidquid igiturna susceptae carnis, et ad caput pertinet, quod jam ascendit in coelum, et ad membra, quae adhuc peregrinantur in terra, ut sint duo in voce una, sicut sunt duo in carne una. Quantum vero ad membra, loquitur in persona superioris captivi, qui jam spe in Jerusalem restitutus, memor discessionis suae, in qua Deum latere non potuit, in qua et eum secuta est manus Domini. Deliberat non esse ulterius ab eo fugiUnde sibi magna bona dicit esse, et quod non nocent sibi mala saeculi. Et hoc dicit ex persona totius humanae naturae revertentis ad Deum, tanquam ex voce prodigi filii de longinqua regione redeuntis ad Patrem . Sensus tituli talis est: Psalmus iste dirigens nos in fine
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reũsi ⁊ exultantis qui qͣi cogroeum qui
latere ñ potest reñti maxime cum manꝰ
deubi eum teng̾rt Sid̾o dicit ñ esse adeo
fugiendũ s ad ip̃m ibi. Quo ibo. tertio ꝙͣ¬
ta sit exultatio reũtenti ad deum dicit.

Expanded text:
 reversi, et exsulantis, quae cogit eum qui latere non potest reverti, maxime cum manus Dei ibi eum tetigerit. Secundo dicit non esse a Deo fugiendum, sed ad ipsum, ibi, quo ibo. Tertio quanta sit exsultatio revertenti ad Deum dicit, ibi,
Abbreviated transcription (Latin):
pͥicias nos quod homnines sumus quod c̃a¬
ti a te sumus ł iustificati a te sumus ⁊ crea
siuideris coronas.
funditate mist̾iorum expẽcco primi paren¬
tis accessit cui dictum ẽ. In labore ⁊ sudore
uultus tui uesceris panetuo. Et primo er¬
go pec̃co hanc penam subimus quod in su¬
dore uultus nr̃i ⁊ labore mandueamus pa¬
nem qui est xp̃c qui art. Ego sum panis iu¬
uus qui de celo descendi. hic panis inppbis
unus ⁊ in teger ur pp̃ nmiam unionem
capitis ⁊ corporis que unio significata est.
inprimoꝵ ⁊ parentũ conditione quia ⁊ fe¬
mina deiiro facta ẽ ⁊ cdictum est erunt duo
incarne una qd̾ exponens apłs dicit mag

Expanded text:
picias nos quod homines sumus, quod creati a te sumus, vel quod justificati a te sumus, et cresi videris, coronas. uritas mysteriorum ex peccato primi parentis accessit, cui dictum est: In labore et sudore vultus tui vesceris pane tuo . Ex primo igitur peccato, hanc poenam subimus, quod in sudore vultus nostri et labore manducamus panem, qui est Christus, qui ait: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Hic panis in prophunus et integer vir, propter nimiam unionem capitis et corporis, quae unio significata est in primorum parentum conditione, quia et femina de viro facta est, et dictum est: Erunt duo in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdin. uides enim ho¬
minem heri uora¬
ginem ebrietatis ho¬
die ornamentum¬
sobrietatis uidesho
ntie heri blasphematorem dei. ho
ħ sunt mirabilia q̃ confitentur celi Ubi
confitebuntur illa. in eccłia :⁊ hest quod¬

Expanded text:
iti. Vides enim hominem heri vorginem ebrietatis, hodie ornamentumobrietatis. Vides ntiae; heri blasphematorem Dei, hodHaec sunt mirabilia quae confitentur coeli, ubi confitebuntur illa? in Ecclesia; et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ gr̃as agit. Qm mi¬
serie non memunt
qm̃ aũ plena beati¬
a reatus mentem
meminmus dolorum sine dolore:⁊ m̃
miserie recordatio nil beatitudini detͣ¬
ngeneratio

Expanded text:
 gratias agit, qui miseriae non meminit? Quomodo autem plena beatia reatus mentem meminimus dolorum sine dolore. Et imiseriae recordatio, nil beatitudinis retrgeneratio
Abbreviated transcription (Latin):
tran seunt.u̾.i. in quib abscondita sunt.
tñ homo ille enum naturał nos ad optiui
filũ sumus. ille genitus noscreati ille ab

Expanded text:
transeunt ubi, id est in quibus abscondita sunt, . Ille enim naturalis, filii adoptivi nos sumus. Ille genitus, nos creati. Ille ab
Abbreviated transcription (Latin):
⁊nil sibi proponere nisi illum exquo sunt
ticiones primo dicit quo modo transcendens
om̃i a dm̃ qutrit ⁊ inuenit. Sedõ. debeat an
sit eum reducturus ibi anticipa. Tertio. dic̃
quid delibando in uenĩdibi. Et clixi nune. qrͣ¬
to. exponit q̃ inmundo xp̃c oꝑatur ibi. uidett̃.¬

Expanded text:
nil sibi proponere nisi illum ex quo suntuor sunt partitiones. Primo, dicit quomodo transcendens omnia Deum quaerit et invenit. Secundo deliberat an sit eum reducturus, ibi, anticipaverunt. Tertio dicit quid deliberando invenerit, ibi, et dixi: Nunc. Quarto exponit quae in mundo Christus
Abbreviated transcription (Latin):
lationis mee¬
me. In qua alii q̃rt̃
de ea exire qui ñ tran¬
siliuñt. Iste necessi¬
tatũ oblitus dm̃ tuũ¬

Expanded text:
bulationis meae, in qua alii quaerunt de ea exire, qui non transiliunt. Iste necessitatum oblitus, Deu
Abbreviated transcription (Latin):
amore ł timore fa¬
cite qm̃ uere timent
boni mali uo nõ et
qr t̾ribilis iõ timeat
quis suꝑb facere

Expanded text:
amore, vel timore facite, quem vere timent boni; mali vero non et quia terribilis, ideo timeat quis superbus facere
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s. qui incir. euis . s. ut famuli. offerent:
cuis qͣi medii sunt qui in telligunt cõmu¬
nẽ ẽẽ om̃ib uĩtatem ⁊ ñ faciunt suꝑbren¬
do suam. hu offerunt munera quia hñt
humilitatẽ. Qͥ aũ q̃i suũ faciunt qd̾ om¬
nib cõmune ẽ. tanqmͣ in medio positũ ad
partem ducere conantur ⁊ hii non offerũt
munera. Ecce cui dixi debeant offerre ⁊ dño¬

Expanded text:
omnes qui in circuitu ejus sunt, ut famuli, offerent, ejus, quasi medii sunt, qui intelligunt communem esse omnibus veritatem, et non faciunt superbiendo suam, hi offerunt munera, quia habent humilitatem. Qui autem quasi suum faciunt quod omnibus commune est, tanquam in medio positum ad partem ducere conantur, et hi non offerent munera. Ecce dixit cui debeant offerre,
Abbreviated transcription (Latin):
facit reliquas cogitationes q̃ festum
sunt reliquie cogitationis ne amemoria
excidat uuluus qd̾ habuimus⁊ inunus
sanationis qd salirator donauit ⁊ ħ ime¬
moria tenentes grãs liberatori agamus
qd̾ est sollempnia celebrare ordo uõ littẽ
non pendet a suꝑiori ut pprietas diapsalma¬
tis seruetur s ad in feriora respicit sic co¬

Expanded text:
facit reliquas cogitationes, quae festum sunt reliquiae cogitationis, ne a memoria excidat vulnus quod habuimus, et munus sanationis quod Salvator donavit. Et haec in memoria tenentes, gratias liberatori agamus, quod est solemnia celebrare. Ordo vero litterae non pendet a superiori, ut proprietas diapsalmatis servetur, sed ad inferiora respicit, sic
Abbreviated transcription (Latin):
seculi ⁊ sug̾.i. retro fitut uia sine contra¬
dictione ad spũ alem lib̾tadem pateree
ctiordanis q̃ int̃p̃tatur decensus .i. humi¬
les baptitati conũ sus est retrorsum .i. ad
eum unde ortisunt redierunt bonum est
deus añ faciem quem sibi atgo posue¬
rant ⁊ sie post̾iorum obliti mea q̃ añ sũt
siderus rapiunt homines in magno mare.

Expanded text:
fugit, id est retro fit, ut via sine contradictione ad spiritualem libertatem pateret, Et Jordanis, qui interpretatur descensus, id est humiles baptizati, conversus est retrorsum, id est ad eum unde orti sunt redierunt. Bonum ergillis ante faciem, quem sibi a tergo 247 potuerunt, et sic posteriorum obliti in ea quae ante sunt sideriis rapiunt homines in magnum mare,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut populus pe
fuerro ibi enim
legitur stetisse ior¬
danis abea parte
qua a q̃ de super s̃¬
flueband nec qui¬
cqm ibi dr̃ de gesti

Expanded text:
est, ut populus pedfuerit. Ibi enim legitur stetisse Jordanis ab ea parte qua aquae desuper influebant; nec quidquam ibi dicitur de gesti
Abbreviated transcription (Latin):
t̾iale. at secundum quod plasmatus est.
demonstrat s gło sum uirtus pretio sum
te facio imago quid enim tam p̃ciosum
quam imago est dei. quam retinens hu¬
us uite uocaris hominis nom̃ ñ amittis.
sueuit scriptura uocare. Uñ nolite fieri
sicut equus ⁊ mulus ⁊ de herode ait. dici¬
te uulpi ill. iõq in erechiele geminato
nomine dr̃ o homo homo ut qui exc̃ius
suam de eo qui ymagini illi fecit inuiri aᷤ
ut ꝑ maliciam hom̃o qd̾ erat ẽẽ desineret¬
⁊ fieret mulus exhomine post quam enim
peccasti aluid ẽẽ ceꝑisti aliud quoderat ẽẽ
desusti exutus autem celestis imaginis
tibi deus dedro hanc ho minis dignitatem
commemorata sue origiis dignitate in¬
tellectum qui ꝑ peccatum obscuratus est
quero nisi a te. tu qui fetsti refice intłłm¬
purum damichi.⁊ si enim hominib in ẽ
ut magis serenentur oculi int̾iores qd̾ fid qͣ
credere in deum nisi aliquid intelligat cum

Expanded text:
teriale. At secundum hoc quod plasmatus est, teriale. At secundum hoc quod plasmatus est, demonstrat, sed gloriosum virtus; pretiosum te facit imago. Quid enim tam pretiosum quam imago est Dei? Quam retinens homo jure vocaris, hominis nomen non amittis; suevit Scriptura vocare. Unde: Nolite fieri sicut equus et mulus . Et de Herode ait: Dicite vulpi illi . Ideoque in Ezechiele dicitur nomine geminato: O homo, homo , ut qui exterius suam de eo, qui imagini illi fecit injuriam, ut per malitiam homo quod erat esse desineret, et fieret mulus ex homine. Postquam enim peccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis tibi Deus dedit. Hanc hominis dignitatem commemorata suae originis dignitate, intellectum qui per peccatum obscuratus est, b alio non quaero, nisi a te, tu qui fecisti refice. Intellectum da mihi purum; etsi enim omnibus est ut magis serenentur oculi interiores: quod fit credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
patris sunt filuis ⁊ spo sanctuᷤᷤ
qui cooꝑantur non est itaq ħ contratiũ
illi quod ineuuangelio dr̃ de ũbo dei om¬
nia ꝑ ipsum facca sunt. Idem enim est
ũbum dei ⁊ manus dei. Notandum quo¬
q qd̾ magne comiñdationisusus est ex¬
ordio cum opus dei se ẽẽ dicit. secundum
utramq fui naturam quo facilius cirra
oꝑissui grãm fauor inclinaretur aucto¬
tiset grandis ⁊̃ hominis p̃rogatiua mõ¬
stratetur p̃ciosum quippe opus dei est
homo. de aliis namq operib legitur di¬
xit ⁊ facta sunt. hominem u̾omanib
figurauit qͣi studiosius oꝑansin homi¬
ius creatione. dequa quasi quodam con¬
silio ante tractat quam fiat ⁊ sp̃ał hor¬
abangelis honoratur. ip̃e unigenitus dei¬
est qui est ymago dei genita non creata
secundum quod deus nam secundum ꝙ
homo adimaginem creatus ẽ. s uxta dei¬
tatis naturam genita ẏmago ẽ. horo
uero ñ. s tm̃ ad ymaginen factus hũs
aliquid deinagine setundum ħ in ma¬

Expanded text:
Patris, sunt Filius et Spiritus sanctus qui cooperantur. Non est itaque hoc contrarium illi quod in Evangelio dicitur de Verbo Dei: Omnia per ipsum facta sunt . Idem enim est verbum Dei, et manus Dei. Notandum quippe quod magnae commendationis usus est exordio, cum opus Dei se esse dicit, sed utramque sui naturam, quo facilius circa operis sui gratiam favor inclinaretur auctoris, et grandis etiam hominis praerogativa monstraretur. Pretiosum quippe opus Dei est homo; de aliis namque operibus legitur: Dixit, et facta sunt ; hominem vero manibus figuravit, quasi studiosius operans in hominis creatione, de qua quasi quodam consilio ante tractat, quam fiat, et specialis horab angelis honoratur. Ipse est unigenitus Dei, qui est imago Dei genita, non creata secundum quod Deus. Nam secundum quod homo ad imaginem Dei creatus est, sed juxta deitatis naturam, genita imago est. Homo vero non; sed tantum ad imaginem factus, habens aliquid de imagine secundum imma
Abbreviated transcription (Latin):
ad. ĩõ opus esti
quia ꝑ labores p̾mia dantur et̃ nota
timet rationem ñ querit. Ubi fides e̾
non statim cognitio. ubi cognitio fĩ
des precedit. ita ergo ꝑ fecte cognouit
iste ut humiliaretur inueritate quod
est ad salutem humiliari. Sciebat enĩ
propera ł adusa adtemptandum data
con.in. In labore enu ꝑfectusuir non fi¬
nem laboris s ũbum consolationis pe¬
titut bene ꝑferat fiar dico.ẜ.e.t.i.sicut¬

Expanded text:
at: Ideo opus est quia per labores praemia dantur. Et nota timet, rationem non quaerit. Ubi fides est, non statim cognitio; ubi cognitio est, fides praecedit. Ita ergo perfecte cognovit iste ut humiliaretur in veritate, quod est ad salutem humiliari. Sciebat enim prospera vel adversa ad tentandum data. me. In labore enim perfectus vir, non finem laboris, sed verbum consolationis petit, ut bene perferat. Fiat, dico, secu
Abbreviated transcription (Latin):
t. si non possum deitatem uidere saltem.
man. dii. Urde quam alta indelligenda st̃
mandata ad que petit iste intellectum qͥ
iam custodiut ea cuius non ioĩo iste ex¬
ꝑs est. dum a deo petit. Ip̃e enim soluidãt
meli dedit cui dixit angelus ueni intłłm
teg⁊ si aliqn ntitur angłimistio ita eñi
dicitur Angeluis in tlłm dare homini ut
quisquam dicitur dare lumen domui cui

Expanded text:
 Si non possum deitatem videre, saltem mandata discam. Vide quam alte intelligenda sunt mandata, ad quae petit iste intellectum, qui jam custodivit ea, cujus non omnimodo iste expers est, dum a Deo petit. Ipse enim solus dat nieli dedit, cui dixit angelus: Veni intellectum tsi aliquando utatur angeli ministerio. Ita enim dicitur angelus intellectum dare homini, ut quisquam dicitur dare lumen domui cui
Abbreviated transcription (Latin):
extra tantum hie
uni datur quod pe¬
tit et clemens deusli¬
bent̃ facio quod om̃s¬
deletcet timentes gͦ
uident iustum ⁊ letã¬
tur aliis iusus in tro

Expanded text:
extra tantum hic,uni datur quod ptit, et clemens Deus libenter facit, quod omdelectet. Timentes ergo vident justum et ltur; aliis invisus est
Abbreviated transcription (Latin):
uocem auferti. Sasilcus si prior uidet occid̾
si prius uidetur octiditur. Que ergo uirtus
moculis iusti qui confidetur uidetur. qui
tum sit imago dei abhominib honoratur
eius utiq oculorum radi uirtutem quan¬
dam uidentur in furn dere his qui fideliter
eum uidere desiderant. Est enim in situm
bonis ut uirtutis suasinaliis ament.ꝑ¬
risq natura correctionis ad monitionem
S quomodo quis debet uidere iustum ñ
in corpore ñ in uestim̃to ñ inuultu tm̃
s intus uideat non enim illum uidet nͥ
eurs uiderit mentem ni si eius intende¬
rit sermonem. Tunc igitur letabitur
tatio letari uero ⁊uidere ⁊ in futuro per¬
fecte iõ letabuntur quia inũba tua .i.
sꝑani. quia enim deus potest facere supra
tesligunus ułpetimus s debemus super
sꝑare ułde angelis potest accipi. Qui. ⁊ .⁊.
uite miseri am ⁊ quodcaro cupit ad ñ sus
purgentur humi¬
litate. uñ subdit.¬

Expanded text:
idet occidit; si prius videtur, occiditur. Quare ergo virtus est in oculis justi, qui cum fide videtur? qui cum sit imago Dei ab hominibus honoratur, ejus utique oculorum radii virtutem quamdam videntur infundere iis qui fideliter eum videre desiderant. Est enim insitum bonis ut virtutes suas in aliis ament.risque vero correctionis admonitio est. Sed quomodo quis debet videre justum? non in corpore, non in vestimento, non in vultu tantum, sed intus videat. Non enim illum videt, nisi ejus viderit mentem, nisi ejus intenderit sermonem. Tunc ergo laetabitur, tatio. Laetari vero et videre in futuro perfecte. Ideo laetabuntur quia in verba tua, id stelligimus, vel petimus, sed debemus semper sperare. Vel de angelis potest accipi; qui timent vitae misericordiam, et quod caro cupit contra spurgentur humlitate. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
bonum est: quodin
deacquiritur. Soñ.
parationem sinri¬
lem non poterat inuenire hoc autem p̃¬
misit ⁊ post ea adiunxit. auitiar. suꝑ mi¬
⁊ argenti. uilesceret que sunt precipua
mandatorum dei dari sibł petro ut uera
uita fruatur quem quia nemo habere
ualet nisi peccata confiteatur. quodma¬
xime fit in adũsisiõ prescribitur litt̃a
Ioth. que int̾pretatur confessio uł deso¬
li. Cum enim urgeturadũsis. Tunc di¬
uinum implorat auxilium. Cum aũ
succedund prospera fit arus elatior.In¬
t̃pretatur enim. Ioth. scientia uł princi¬
pium pp̃ quod recte. etiam huic occona¬
rio prescribitur. quia hic docetur. homo
creatus ẽẽ. in passcbilis ⁊ in mortalis ⁊ in
plenitudine scientie ad quam bonus
homo desiderat reñti cunis in hac uita
initium ht̃ intellectum. q.d. lextua est
michi bonum suꝑ

Expanded text:
bonum est quod inde acquiritur. Bonum parationem similem non poterat invenire. Hoc autem praemisit, et postea adjunxit, auri et et argenti vilesceret, quae sunt praecipuamandatorum Dei dari sibi petit, ut vera vita fruatur. Quam quia nemo habere valet, nisi peccata confiteatur, quod maxime fit in adversis, ideo praescribitur littera Jod quae interpretatur confessio vel desoli. Cum enim urgetur adversis, tunc divinum implorat auxilium. Cum ante succedunt prospera, fit animus elatior. Interpretatur etiam Jod scientia vel principium propter quod etiam recte huic octonario praescribitur, quia hic docetur homo creatus esse impassibilis et immortalis, et in plenitudine scientiae, ad quam bonus homo desiderat reverti, cujus in hac vita initium habet intellectum. Quasi dicat: Lex tua est mihi bonum super
Abbreviated transcription (Latin):
rat qz non attendet
ista negligro ista nec
acccendte. ut uideat
non mecurat deus
quid agam alias
stulti ali¬
qñ sapite.

Expanded text:
cat: Non attendit ista, negligit ista, nec attendit ut videat, non me curat Deus quid agam, alias stulti, aliquando sapite.
Abbreviated transcription (Latin):
alterius suspicari
non bene de amico
cras eris nolle mori
⁊ tam̃ mori sequi
felix ego homo. qͥs
me liberabit decor

Expanded text:
alterius, suspicari non bene de amico ualis cras eris, nolle mori et tamen mori, sequi felix ego homo, quis me liberabit de co
Abbreviated transcription (Latin):
orib ñ enĩ putare
debes ħ dici de terre
diuiciis suis nec fcõs fuisse pauꝑes cum
uiu̾ent s int̾ magnas copias diuiciaꝵ
usq ad ultimum uite ꝑ duci ⁊ expira¬
re in lectis eburneis circ auente famui¬
a ⁊ magnificã celebrari pompã funeris
ac pompato fin̾e ad tumłm de duci a sitiᷤ
ne ergo de fallat hie scriptura desp̃uali-¬

Expanded text:
oribus: Non enim putare debes hoc dici de terrendivitiis suis, nec factos fuisse pauperes cum viverent; sed inter magnas copias divitiarum usque ad ultimum vitae perduci, et exspirare in lectis eburneis circumfluente familia, et magnificam celebrari pompam funeris, ac pompato funere ad tumulum deduci a suis. Ne ergo te fallat hic Scriptura: de spi
Abbreviated transcription (Latin):
ħeam cure temꝑalium qm̃ hos dunidi
osifuturos dies continuem ⁊ ditit hos
inquib metur p̃mium uite dies enĩ
ht̃ qui hie in luce bone uite. uite ag̃ s nõ
sunt nisi dimidii siñ addunitur et̾ni ⁊ ẽ
maneam. in his dimidu s dieb s adde
anni tui. ẽ gñatio generationũ q̃ ñ tͣnsit¬
collecta de omnib generationib .i. scĩcol¬
dei ñ enim sunt aliudanui dei. aluid ipẽ
s anni dei. et̃nitas dei est. et̃nitasip̃a dei¬

Expanded text:
eam curae temporalium, quin hos dimidios et futuros dies continuem. Et dicit hoin quibus meretur praemium vitae. Dies enim habet, qui eos hic in luce bonae vitae agit, sed non sunt nisi dimidii si non adduntur aeterni. Et est: maneam in his dimidiis diebus, sed adde anni tui, est generatio generationum, quae collecta de omnibus generationibus, itas Dei. Non enim sunt aliud anni Dei, aliud ipse; sed anni Dei aeternitas Dei est. Aeternitas ve
Abbreviated transcription (Latin):
pus tocius setuli aaisq ad finem fac
attendere. finem quippe setuli cupit sci¬
re utscito ad beatitudinẽ ueniad nec
petit nocere diem ł horam consumma¬
tionis quodnemo potest scire. Uñ do¬
nunus. de die añ illa. ⁊ hora nemo no¬
uit. nec angelus net filuis. insi solus
pat̃ desiderat autem scire utrum se

Expanded text:
pus totius saeculi usque ad finem fac me attendere. Finem quippe saeculi cupit scire, ut cito ad beatitudinem veniat, nec petit noscere diem, neque horam consummationis, quod nemo potest scire, unde Dominus: De die autem illa, et hora, nemo novit, nec angelus, nec Filius, nisi solus Pater . Desiderat autem scire utrum sae
Abbreviated transcription (Latin):
idio dierũ¬
michi exiguos die ᷤᷤ
t̃nos curautem de
exiguitate queris
esusq in sinem se¬
culi durent tam̃¬
exigui sunt incon¬
ꝑatione tuoꝵ qui
non mutantur

Expanded text:
idio dierumihi exiguos dies us aeternos. Cur autem de exiguitate quaerisusque in finem saeculi durent, tameexigui sunt in comparatione tuorum on mutantur
Abbreviated transcription (Latin):
si .i. nullus tumł¬
tus s pax quieta
est. in pla .e. Ecce
que est eorum dex
tem loquitur sb̃¬
hñt arguo tanqmͣ
sint mala s inde
mes⁊ filios orna¬
lia. Nec precipitur
iustis eam defuge
s ñ dexteram p̃u¬
tare. nõ enum uide
reprehendit iustos
quia hishabun

Expanded text:
st nullus tumultus sed pax quieta est, in plateis eorum. Ecce quae est eorum dexttem loquuntur, snt, arguo tanquam sint mala; sed inde mes, et filias ornalia; nec praecipitur justis eam fugere, sed non dexteram putare. Non enim inde reprehendit istos quia his abun
Abbreviated transcription (Latin):
n sunt nouella plã¬
tatio qui non dea¬
płis sunt fundati¬
tatis generati. Et¬
ce post mala ip̃oꝵ
numerata super¬
nunt etiam bon a
coꝵ accusat dicenᷤ
qd̃ filii prauo do

Expanded text:
 sunt novella platatio, qui non de apostolis sunt fundatitatis generati. Ece post mala ipsorum enumerata supnunc etiam bona eorum accusat, dicens od filii pravo do