comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccatricẽ mulierẽ ñ solum ad se admit-¬
tere: sed ei etiam ad tangendũ pedes p̃be¬
re. Consideremꝰ gͦ grãm mmsericordis dĩ:
&. dampnemus multitudinẽ reatus nr̃i. Ec¬
ce peccatores uidet & sustinet: resistentes
tolerat. & tamen coticde ꝑ euuangłium
clement̾ uocat. Confessionẽ nr̃am ex puro
corde desiderat: & cuncta quȩ deliquimꝰ
relaxat. Temperauit nobis districtionem
legis. miscdia redemptoris. In illa quippe
scriptum ẽ. Si quis hoc uel illud fecerit:
morte moriatur. Si quis hȩc uel illa fece¬
rit: lapidib obruetur. Apparuit conditor
sed uitam ꝓmittit: mulierẽ sua uulnera
confitentẽ suscipit &. sanã dimittit. In¬
flexit ergo ad miscdiam duriciã legis. quia
quos iuste illa dampnat: ipse misericordit᷑
uberat. Unde bene quoq in lege scriptũ ẽ:
quia manꝰ moysi erant graues. Sum̃tes gͥ
lapidem posuerunt subter in quo sedit:
aaron autẽ &. ur sustentabant manꝰ enus.

Expanded text:
peccatricem mulierem non solum ad se admitpeccatricem mulierem non solum ad se admittere, sed ei etiam ad tangendum pedes praebere. Consideremus gratiam misericordis Dei, et damnemus multitudinem reatus nostri. Ecce peccatores videt et sustinet, resistentes tolerat, et tamen quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus relaxavit. Temperavit nobis districtionem legis misericordia Redemptoris. In illa quippe scriptum est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. 1598 Si quis haec vel illa fecerit, lapidibus obruatur . Apparuit conditor sed vitam promittit; mulierem sua vulnera confitentem suscipit, et sanam dimittit. Inflexit ergo ad misericordiam duritiam legis, quia quos juste illa damnat, ipse misericorditer liberat. Unde bene quoque in lege scriptum est quia manus Moysi erant graves; sumentes ergo lapidem, posuerunt subter, in quo sedit; Aaron autem et Hur sustentabant manus ejus .
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Indica michi quẽ diligit anima mea:
ubi pascas. ubi cubes in meridie. Ceruoꝵ
quippe huinulus dñs appellatur uxta assũp¬
tam carnẽ antiquoꝵ filius patrũ. Feruenti¬
or uero in meridie estus ardescit: & umbro¬
sum locum hinnulus quęrit quẽ estus ig¬
ne not afficit. In illis ergo cordib dñs requi¬
escit. quȩ amor presentis scl̃i non incendit:
quȩ carnis desideria ñ exurunt. quȩ incen¬
sa sius anxietatib in huiꝰ mundi concupis¬
centiis ñ arescunt. Unde & mariȩ d̃r. Sp̃c
sẽs suꝑueniet inte: & uirtus altissim ob¬
umbrabit tͥ. Umbrosa gͦ loca in meridie
ad pascendum himilus inquirit: quia ta¬
lib m̃tib dñs pascitur. quȩ ꝑ respectum
gĩȩ temperate corporalib desideriis non
foras: quia ab estri carnalium quasi hinulꝰ
redemptor nr ad illius mentẽ fugerat. qu̾a
post uitioꝵ ignem penitentiȩ umbra tem¬
perabat. Pensem̃ fr̃o quante pietatis fuerit¬

Expanded text:
dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, dicit: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie . Cervorum quippe hinnulus Dominus appellatur, juxta assumptam carnem antiquorum filius patrum. Ferventior vero in meridie aestus ardescit, et umbrosum locum hinnulus quaerit, quem aestus igne non afficit. In illis ergo cordibus Dominus requiescit, quae amor praesentis saeculi non incendit, quae carnis desideria non exurunt, quae incensa suis anxietatibus in hujus mundi concupiscentiis non arescunt. Unde et Mariae dics superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Umbrosa igitur loca in meridie ad pascendum Dominus requirit, quia talibus mentibus pascitur quae per respectum gratiae temperatae corporalibus desideriis non foris, quia ab aestu carnalium quasi hinnulus Redemptor noster ad illius mentem fugerat, quam post vitiorum ignem poenitentiae umbra temperabat. 8. Pensemus quantae pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
dit: digna laude p̃dlicare neglexit. Hec autẽ
ungento unxit pedes meos: quia dum incar¬
nationis eiꝰ misteriũ gentilitas credidit. sĩma
laude etiam eiꝰ ima p̾dicauit. Sed iam redep¬
tor ñ enumerata bona condudit: cum pei
sententiam subdit. Propt̃ quod dico tibi
remitunt᷑ ei peccata multa: qm̃ dilexit mul¬
tũ. Acsi aꝑte dicat. S si duũ ẽ ualde quos
loquitur: habundat tam̃ amoris ignis quo
etiam dura consumantur. Libet inter hanc
considerationẽ tante pietatis intueri. pecca¬
iricis mulieris opera sed pęnitentis qua esti¬
aduersario sub tanta distributione enume-¬
rat. Ad pharisei prandium dñs discumbe¬
bat. sed apud penitentẽ mulierẽ in mentis
epulis delectabatur. Apud pharisȩum ueri¬
cas pascebatur foras: apud peccatricem muli¬
erem sed tamen conuersam pascebat᷑ intus.
Unãe & ei sca eccłia qu̾e sub specie hinuli
ceruorum querit. in canticis canticorum

Expanded text:
dit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem dit, digna laude praedicare neglexit. Haec autem unguento unxit pedes meos, quia dum incarnationis ejus mysterium gentilitas credidit, summa laude etiam ejus ima praedicavit. Sed jam Redemptor noster enumerata bona concludit, cum per sententiam subdit: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Ac si aperte dicat: Et si durum est valde quod coquitur, abundat tamen amoris ignis quo etiam dura consumantur. 7. Libet inter haec considerationem tantae pietatis intueri. Peccatricis mulieris opera, sed poenitentis, qua aestiadversario sub tanta distributione enumerat. Ad Pharisaei prandium Dominus discumbebat, sed apud poenitentem mulierem mentis epulis delectabatur. Apud Pharisaeum Veritas pascebatur foris, apud peccatricem mulierem, sed tamen conversam, pascebatur intus. Unde et ei sancta Ecclesia, quem sub specie hinnuli cervorum quaerit, in Canticis canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
infidelis ppłs ille nec ea quȩ extra se erant
unqu̾a pro dño tribuit: conuiersa autẽ genti¬
utas pro eo non solum ierum substantiã. sed
etiam sanguinẽ fudit. Osculũ mͥ ñ dedisti:
hȩc autẽ ex quo intraui ñ cessauit osculari pe¬
des meos. Osculũ quippe dilectionis ẽ signũ.
E infidelis ille ppłs do osculũ ñ c̃edit: quia ex
caritate cũ amare noluit: cui ex timore serui¬
uit. Uocata autẽ gentilitas redemptoris sui
amore suspirat. Unde & sponse uocȩ de eod̃e
reddemptore suo. in canticis canticoꝵ dr̃. Oscule¬
tur me osculo oris sui. Osculũ recte condito¬
ris sui desiderat. quȩ se ei obsequi ꝑ amorem
parat. Oleo caput meũ ñ unxisti. Si pedes
dñi misteriũ incarnationis ciꝰ accipimꝰ: con¬
gue ꝑ caput illius ipsa diuinitas designatur.
fitebatur. Sed phariseo dr. oleo caput meum
ñ unxisti: quia ipsam quoq diuinitatis po-
tentiã in qua se uidaicus ppłs credere spopon¬

Expanded text:
infidelis ille populus nec ea quae extra se erant infidelis ille populus nec ea quae extra se erant unquam pro Domino tribuit; conversa autem gentilitas pro eo non solum rerum substantiam, sed etiam sanguinem fudit. Osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo intravit, non cessavit osculari pedes meos. Osculum quippe dilectionis est signum. Et infidelis ille populus Deo osculum non dedit, quia ex charitate eum amare noluit, cui ex timore servivit. Vocata autem gentilitas Redemptoris sui ore continuo suspirat. Unde et sponsae voce de eodem Redemptore suo in Canticis canticorum dicitur: Osculetur me osculo oris sui . Osculum recte conditoris sui desiderat, quae se ei obsequi per amorem parat. Oleo caput meum non unxisti. Si pedes Domini mysterium incarnationis ejus accipimus, congrue per caput illius ipsa divinitas designatur. fatebatur. Sed Pharisaeo dicitur, Oleo caput meum non unxisti, quia ipsam quoque divinitatis ejus potentiam, in qua se Judaicus populus credere spopon
Abbreviated transcription (Latin):
mus a dilectione ñ torpescat. Potest etiam¬
quoq ꝑ pedes ipsum misteriũ incarnationis
eus intelligi: ꝑ quod diuinitas t̾rã tetigit.
quia carnẽ sumpsit. Uerbum emĩ caro factũ
ẽ: & habitauit in nobis. Osculamur gͥ redep¬
toris pedes: cum misteriũ incarnationis eiꝰ
ex toto corde diligimꝰ. Ungento pedes eius¬
ungimꝰ: cum ipsam humanitatis eiꝰ potentiã
sacri eloquii bona opimone p̃dicam. Sed hoc
phariseus uidit & inuidit: quia cũ udaicus
populus gentilitatẽ dm̃ p̃dicare conspicit:
sua apud se malicia tabescit. Sed redemptor
nr facta eius mulieris quasi bona gentilita¬
tis enumerat: ut in quo malo phariseus
iaceat agnoseat. Nam sic phariseus retun-¬
ditur: ut ꝑ cum sicut diximus ꝑfidus ille
ppłs ostendatur. Intraui in domũ tuã: aqũã
pedib meis ñ dedisti: hȩc autẽ lacrimis riga¬
uit pedes meos. Aqua quippe extra nos ẽ: la¬
crimaꝵ humor intra nos ẽ. quia uidelicet

Expanded text:
mus a dilectione torpescat 6. Potest quomus a dilectione torpescat 6. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut per eum, sicut, diximus, perfidus ille populus ostendatur. Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti, haec autem lacrymis rigavit pedes meos. Aqua quippe extra nos est, lacrymarum humor intra nos, quia videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑfluunt corpori. Ẽ quid habundans
t̾rena substantia. msi capilloꝵ speciẽ tenet:
Quȩ dum ad usum necessitatis suꝑfluit. etiã
abscisa ñ sentitur. Capillis ergo pedes dñi
t̃gimus: quando sc̃is eus quib ex caritate
compatimur. etiã ex his quȩ nobis suꝑfluũt
miseremur: quatinꝰ sic mens ꝑ compassionẽ
doleat: ut etiam larga mauꝰ affectũ doloris
ostendat. Rigat namq lacrimis redempto¬
ris pedes. sed capillis suis ñ tergit: qui ut¬
cumq proximoꝵ dolore compatit᷑: sed tam̃
eis exhis quȩ sibi suꝑfluunt ñ miseretur.
Plorat & ñ tͣgit: qui uerba quidẽ doloris tri¬
buit. sed ñ ministrando quȩ desunt. uim
doloris minime abscidit. Osculatur mulier
pedes quos tergit: quod nos quoq plene agimꝰ.
si studiose diligimus. quos ex largitate con¬
tinemus: ne grauis nobis sit necessitas ꝓximi.
nec ipsa eius indigentia quȩ sustentatur fiat
onerosa:. & cum manꝰ necessaria tribuit: ani¬

Expanded text:
superfluunt corpori. Et quid abundans superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo pedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non tergit, qui verba quidem doloris tribuit, sed non ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, ani
Abbreviated transcription (Latin):
bat pedes osculari non desiit. Nos gͦ nos illa
mulier expressit: si toto corde ad dm̃ post
peccata redeamus. si eiꝰ peitentiȩ luctus
intemur. Quid nãq ungento. nisi bonus
odor opimonis exprimit: Unde & paulus
dicit. Xp̃i bonus oddor sumꝰ dõ in om̃i loco.
Si gͥ recta oꝑa agimꝰ quib opimonis bono
odore eccłiam resꝑgamꝰ: quid in dñi corpore.
nisi ungentũ fundimꝰ: Sed secus pedes mu¬
lier stetit. Contra pedes enĩ dñi stetimus:
cũ in peccatis positi eius itinerib remiteba¬
mur. Sed si ad uerã pęnitentiã post peccata
conuertimur: iam retro secus pedes stamus:
qui eiꝰ uestigia sequim᷑ quȩ inpugnabamꝰ.
Lacrimis mulier pedes rigat: quod nos quoq
ueracit᷑ agimꝰ: si quibusubet ultimis menbris
dñi ꝑ compassionis affectũ inlinemur. si
scĩs eiꝰ in tribulatione compatimur: si coꝵ
tristiciam nrãm putamꝰ. Capillis mulier
pedes quos rigauerat: tersit. Capilli qͥppe:

Expanded text:
bat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa bat, pedes osculari non desiit. Nos ergo, nos illa mulier expressit, si toto corde ad Dominum post peccata redeamus, si ejus poenitentiae luctus imitemur. Quid namque unguento, 1596 nisi bonae odor opinionis exprimitur? Unde et Paulus dicit: Christi bonus odor sumus Deo initur recta opera agimus, quibus opinionis bonae odore Ecclesiam respergamus, quid in Domini corpore nisi unguentum fundimus? Sed secus pedes Jesu mulier stetit. Contra pedes enim Domini stetimus cum, in peccatis positi, ejus itineribus retinebamur. Sed si ad veram poenitentiam post peccata convertimur, jam retro secus pedes stamus, quia ejus vestigia sequimur quem impugnabamus. Lacrymis mulier pedes ejus rigat. Quod nos quoque veraciter agimus, si quibuslibet ultimis membris Domini per compassionis affectum inclinamur, si sanctis ejus in tribulatione compatimur, si eorum tristitiam nostram putamus. Capillis mulier pedes quos rigaverat tersit. Capilli quippe
Abbreviated transcription (Latin):
te saluã fecit: uade in pace. Fides & enim
salua fecit: quia hoc quod petiit posse se
accipere ñ dubitauit. Sed ipsam quoq spei
certitudinẽ iam ab illo acceperat: a quo ꝑ
spem etiam salutẽ quȩrebat. In pace aute
ire p̃cipitur: ut aueritatis itinere in uia
scandali ulterius non dirnet᷑. Unde & per
tachariam dr. Ad dirigendos pedes nr̃os
in uiam pacis. Tunc enim gressus nr̃os in
uiam pacis dirigimꝰ: quando ꝑ illud actio¬
num iter ꝑgimꝰ. in quo ab auctoris nr̃i gr̃a
sitione transcurrimꝰ: ñc si placet ea quȩ dic¬
ta funt mistico intellectu disseramꝰ. Quem
namq phariseus de falsa iusticia p̾sumens.
insi udaicũ ppłm: quẽ peccatrix mulier sed
ad uestigia dñi neuiens & plorans: nisi con¬
uersam gentilitatẽ designat: Quȩ cum ala¬
bastro uenit ungentũ fudit: retro secus pe¬
des dm̃ stetit. lacriis pedes rigauit. capil¬
lis tersit. eosdemq quos infudebat & t̃ge¬

Expanded text:
te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim te salvam fecit, vade in pace. Fides etenim salvam fecit, quia hoc quod petiit posse se accipere non dubitavit. Sed ipsam quoque spei certitudinem jam ab illo acceperat, a quo per spem etiam salutem quaerebat. In pace autem ire praecipitur, ut a veritatis itinere in viam scandali ulterius non derivetur. Unde et per Zachariam dicitur: Ad dirigendos pedes nostros in viam pacis . Tunc enim gressus nostros in viam pacis dirigimus, quando per illud actionum iter pergimus, in quo ab auctoris nostri grasitione transcurrimus; nunc vero, si placet, ea quae dicta sunt mystico intellectu disseramus. Quem namque Pharisaeus de falsa justitia praesumens nisi Judaicum populum, quem peccatrix mulier, sed ad vestigia Domini veniens et plorans, nisi conversam gentilitatem designat? Quae cum alabastro venit, unguentum fudit, retro secus pedes Domini stetit, lacrymis pedes rigavit, capillis tersit, eosdemque quos infundebat et terge
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc ñ cessauit osculari pedes meos. Oleo ca-¬
put meuim ñ unxisti: hec aut̃ẽ unxit ungen¬
to pedes meos. Post enumerationẽ uero:
subinfertur sententia. Propt̃ quod dico tͥ:
remitunt᷑ ei peccata multa. qm̃ dilexit mul¬
tum. Quid fis̃ inei eẽ dilectionẽ credimus
iisi ignem: Ẽ quid culpã: nisi rubiginẽ:
⁊ nde nunc dr. remittuntur ei peccata multa.
qm dilexit multũ. Acsi aꝑte diceretur.
Incendit plene peccati rubiginẽ: quia ardet
ualide ꝑ amoris igne. Tanto namq amplus
peccati rubigo consumitur: quanto peccato¬
ris cor magno caritatis igne concrematur.
Ecce ea quȩ ad medicũ uenerat egra sanata ẽ :
sed de salute eiꝰ adhuc alii egrotant. Nam
simul discumbentes. conquesti sunt intra
se dicentes. Quis ẽ hic qui etiam peccata
dimittit: Sed cęlestis medicus egros ñ re-¬
spicit: quos etiam de medicam̃to fieri deterio¬
res uidit: sed eam qu̾a sanauerat ꝑ pietatis
suȩ sententiã confirmat dicens: Fides tua

Expanded text:
non cessavit osculari pedes meos. Oleo caput meum non unxisti; haec autem unguento unxit pedes meos. Post enumerationem vero subinfertur sententia: Propter quod dico tibi: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Quid, fratres mei, esse dilectionem credimus, nisi ignem? et quid culpam, nisi rubiginem? Unde nunc dicitur: Remittuntur ei peccata multa, quia dilexit multum. Ac si aperte diceretur: Incendit plene peccati rubiginem, quia ardet valide per amoris ignem. Tanto namque amplius peccati rubigo consumitur, quanto peccatoris cor magno charitatis igne concrematur. Ecce ea quae ad medicum venerat aegra sanata est, sed de salute ejus adhuc alii aegrotant. Nam simul discumbentes conquesti sunt, intra se dicentes: Quis est hic qui etiam peccata dimittit? Sed coelestis medicus aegros non despicit, quos etiam de medicamento fieri deteriores videt. Eam autem quam sanaverat per pietatis suae sententiam confirmat, dicens: Fides tua
Abbreviated transcription (Latin):
recte septenario munero umuersitas figurat᷑.
S eptem gͦ demonia maria habint: quȩ unnuer¬
sis uittis plena fuit. Sed ecce quia turpitudi¬
nis suȩ maculas aspexit: lauanda ad fontem
Nam quia semetipsam grauit̾ erubescebat
intus: nichil ẽẽ credidit quod uerecundaret᷑
foras. Quid igitur miramur fĩs: mariã uemi¬
entem an dnm suscipientẽ: Suscipientem
dicam: an trahentem: Dicam melius trahen-¬
tem &. suscipientem: quia nimirũ ipse cam
ꝑ misccłiam trxit intus: qui ꝑ mansuetudinẽ
suscepit foras. Sed iam textum sc̃i euugłũ ꝑ
currentes. ipsũ quoq ordinẽ quo uenerit

Expanded text:
te septenario numero universitas figuratur. Septem ergo daemonia Maria habuit, quae universis vitiis plena fuit. Sed ecce quia turpitudinis suae maculas aspexit, lavanda ad fontem Nam quia semetipsam graviter erubescebat intus, nihil esse credidit quod verecundaretur foris. Quid ergo miramur, fratres, Mariam venientem, an Dominum suscipientem? Suscipientem dicam, an trahentem? dicam melius, trahentem et suscipientem, quia nimirum ipse eam r misericordiam traxit intus, qui per mansuetudinem suscepit foris. Sed jam textum sancti Evangelii percurrentes, ipsum quoque ordinem qu
Abbreviated transcription (Latin):
sentencia comuncatur audiamus. De duobꝰ
quippe ei debitorib paradigina opponitur.
quoꝵ untis minꝰ. alius amplius debet: utio¬
rumq debito dimisso. quis amplius largito¬
rem debiti ciligat int̾rogatur. Quib uerbis
protinus ille respondit. Iile plus diligit.
an plis dinm̾itticur. Qua in re notandũ ẽ: qͥa
dum sua sententia pharisexis conuicitur:
quasi ftenetictis funem portat. ex quo ligetur.
En umerantur bona peccatricis: enumerantur
mala fassa iusti cum dr̃. Intdui in domũ tuã:
aiqiã pedib meis non dedisti. hȩc autẽ lacri¬
mis rigatit pedes meos: &. capillis suis tersit.

Expanded text:
sententia convincatur audiamus. De duobus sententia convincatur audiamus. De duobus quippe ei debitoribus paradigma opponitur, quorum unus minus, et alius amplius debet; utrorumque debito dimisso, quis amplius largitorem debiti diligat, interrogatur. Quibus verbis protinus ille respondit: Ille plus diligit cui plus dimittitur. Qua in re notandum est quia dum sua sententia Pharisaeus convincitur, quasi phreneticus funem portat ex quo ligetur. Enumerantur ei bona peccatricis, enumerantur mala falsi justi, cum dicitur: Intravi in domum tuam, aquam pedibus meis non dedisti; haec autem lacrymis riga
Abbreviated transcription (Latin):
muliere tangi despiciunt. Que ꝓfecto mu¬
lier si ad pharisei pedes uenisset. nimirum
calcib repussa discederet: inquinari enim
se alieno peccato crederet. Sed quia hunc
uera sua iusticia non replebat. de alieno uul¬
nere egrotabat. Unde semꝑ necesse ẽ: ut cũ
peccatores quosq conspicimꝰ. nosmetipsas
prius in iloꝵ calamitate defleamꝰ: quia fortas¬
se insimilib aut lapsi sumꝰ. aut labi possumꝰ
si lapsi ñ sumꝰ. Et si censura magisterii debet
semꝑ uirtute disciplinȩ intia ꝑsequi: oportet
tamen ut sollicite discernamꝰ. quia distrieti¬
onem debemꝰ uitiis. compassionẽ nature.
Si enĩ feriendus ẽ peccator: nutriendus est
proximꝰ. Cum uero iam ꝑ penitentiã ꝑcucit
ip̃se quod fecit. iam nr̃ proximꝰ peccator ñ ẽ.
quia cum cdi se iusticia contra se dirigit. &
hoc in se punit. quod iusticia diuina repre¬
hendit. Sed iam iste suꝑb. & arrogans. qͥ

Expanded text:
muliere tangi despiciunt. Quae profecto mumuliere tangi despiciunt. Quae profecto mulier si ad Pharisaei pedes venisset, nimirum calcibus repulsa discederet. Inquinari enim se alieno peccato crederet. Sed quia hunc vera justitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. Unde semper necesse est ut cum peccatores quosque conspicimus, nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est 1595 peccator, nutriendus est proximus. Cum vero jam per poenitentiam percutit ipse quod fecit, jam noster proximus peccator non est, quia cum Dei se justitia contra se dirigit, et hoc in se punit, quod justitia divina reprehendit. 4. Sed jam iste superbus et arrogans qua
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt mulier quȩ tangit eũ. quia peccatrix ẽ.
Ecce phariseus ueraciter apud se suꝑbꝰ & falla¬
citer iustus. egram reprehendit de egritudi-¬
ne. medicum de subuentione: qui ipse quoq
de elationis uulnere egrotalat & ignorabat.
Inter duos autem ȩgros medicus aderat: sed
unus eger in febre integrum sensum tene¬
bat: alter uero in febre carnis. & sensũ ꝑdi¬
derat m̃tis. Iila quippe flebat quod fecerat:
phariseuis autem falsa iusticia elatus. ium
suȩ inualitudins ex aggerabat. In egritu¬
dine ergo & sensum ꝑdiderat: qui hoc ipsũ
quoq quod a salute longe eẽt ignorabat.
S ed inter hec gemitus nos cogit quosda nr̃i
ordinis uiros intueri: qui sacerdotali officio
prȩditi si quid fortasse iuste exterius uel te¬
niuiter egerint. protiꝰ subiectos despiciunt.
& peccatores quosq in plebe positos dedignan¬
tur: eisq compati culpam suã conficentib
nolunt. ac uelud pharisei more a peccatrice

Expanded text:
est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est. Ecce Pharisaeus veraciter apud se superbus, et fallaciter justus, aegram reprehendit de aegritudine, medicum de subventione, qui ipse quoque de elationis vulnere aegrotabat, et ignorabat. Inter duos autem aegros medicus aderat; sed unus aeger in febre integrum sensum tenebat, alter vero in febre carnis et sensum perdiderat mentis. Illa quippe flebat quod fecerat; Pharisaeus autem de falsa justitia elatus, vim suae invaletudinis exaggerabat. In aegritudine ergo et sensum perdiderat, qui hoc ipsum quoque, quod a salute longe esset, ignorabat. Sed inter haec nos gemitus cogit quosdam nostri ordinis viros intueri, qui, sacerdotali officio praediti, si quid fortasse juste exterius vel tenuiter egerint, protinus subjectos despiciunt, et peccatores quosque in plebe positos dedignantur, eisque compati culpam suam confitentibus nolunt, ac, velut Pharisaei more a peccatrice
Abbreviated transcription (Latin):
ti: & stans retro secus pedes iħu lacrimis cepit
rigare podes eiis. &. capillis capitis sui t̾ge¬
bat & osculabatur pedes eiꝰ. & ungento un¬
gebat. Liquet fĩs quod illicitis actib prius
mulier intenta ungentũ sibi ꝓ odore suȩ car¬
nis adhibuit. Quod gͦ sibi turpiter exhibu¬
erat: hoc iam do laudabiliter offerebat.
O culis t̾rena concupierat: sed hos iam ꝑ pȩ¬
nitentiam conterens fiebat. Capillos ad cõ¬
positionẽ uultus exhibuerat: sed iam capil¬
uis lacrimas c̃gebat. Ore suꝑba dixerat: sed
pedes dm̃ osculans hoc in redemptoris fui ues¬
tigia figebat. Quot gͦ in se habiit oblectam̃¬
ta: tot de se inuenit holocausta. Conuertit
ad uirtutũ numerũ. numerũ criminum:
ut totũ seruiret deo in penitentia: qͥcqͥd
ex se dm̃ contempserat in culpa. Sed hoc
phariseiis intuens despicit: &. ñ solũ ueni¬
entem peccatricẽ mulierẽ. sed etiam susci¬
pientẽ dñm rep̃hendit dicens intra se.
hic si cẽt ꝓpħa: sciret utiq quȩ & qualis

Expanded text:
lacrymis coepit rigare pedes ejus, et capillis capitis sui tergebat, et osculabatur pedes ejus, et unguento ungebat. Liquet, fratres, quod illicitis actibus prius mulier intenta unguentum sibi pro odore suae carnis adhibuit. Quod ergo sibi turpiter exhibuerat, hoc jam Deo laudabiliter offerebat. Oculis terrena concupierat, sed hos jam per poenitentiam conterens flebat. Capillos ad compositionem vultus exhibuerat, sed jam capillis lacrymas tergebat. Ore superba dixerat, sed pedes Domini osculans, hoc in Redemptoris sui vestigia figebat. Quot ergo in se habuit oblectamenta, tot de se invenit holocausta. Convertit ad virtutum numerum criminum, ut totum serviret Deo in poenitentia, quidquid ex se Deum contempserat in culpa. 3. Sed hoc Pharisaeus intuens despicit, et non solum venientem peccatricem mulierem, sed etiam suscipientem Dominum reprehendit, dicens intra se: Hic, si esset propheta, sciret utique quae et qualis
Abbreviated transcription (Latin):
ogitanti michi de mariȩ
penicentia fiere magis
libet. quam aliquid di¬
cere. Cuius enĩ uel saxe¬
um pectus. ille huins peccatricis lacrimȩ ad
exemplũ penitendi ñ emolliant: Conside¬
rauit namq quid fecit: & noluit moderari
quid faceret. Suꝑ conuiuantes ingressa ẽ.
non iussa uenit: inter epulas lacrimas optulit.
Discite quo dolore ardet: quȩ flere inter epulas
non erubescit. Hanc uero quam lucas peccatri¬
cem mulierem. iohannes mariam nominat.
illam cẽ mariã credimꝰ: de qua marcus septẽ
demonia eiecta fuisse testatur. Quid ꝑ septẽ
demonia: nisi uniuersa uitia designantur:

Expanded text:
ogitanti mihi de Mariae poenitentia, flere magis libet quam aliquid dicere. Cujus enim vel saxeum pectus illae hujus peccatricis lacrymae ad exemplum poenitendi non emolliant? Consideravit namque quid fecit, et noluit moderari quid faceret. Super convivantes ingressa est, non jussa venit, inter epulas lacrymas obtulit. Discite quo dolore ardet, quae flere et inter epulas non erubescit. Hanc vero quam Lucas peccatricem mulierem, 1593 Joannes Mariam nominat, illam esse Mariam credimus de qua Marcus septem daemonia ejecta fuisse testatur. Et quid per septem daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
tere sollicite: quid significaret tam mirabi¬
le factum. Quod longuo post aꝑire ꝑgens di¬
uinus isaias. egredietur inquit uirga de ra-¬
dice iesse: & fios de radice eus ascendet. &.
requiescet suꝑ eum sp̃c dñi. Ad hec uerba¬
tanquam auditores eius dicerent. o pat̾ isaia.
obsciue loqueris. dic nobis quesumꝰ ipsam
rem manifeste: adiecit claritatem &. ait.
Ecce uirgo concipiet & pariet filium: & uoca¬
bitis nomen enis emmanuhel. Filiũ quoq
uirginis id est emmanuelem. prȩclare descri¬
bens. puer inquit natus ẽ nobis: filius datus
ẽ nobis. &. uocabitur nomen eus admirabi¬
lis. consiliarius. ds. fortis. pater futuri scli.¬

Expanded text:
rere sollicite quid significaret tam mirabirere sollicite quid significaret tam mirabile factum, quod longo post aperiens divinus Isaias: Egredietur, inquit, virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet super eum Sptanquam auditores ejus dicerent: O pater Isaia, obscure loqueris, dic nobis, quaeso, ipsam rem manifeste, adjecit claritatem et ait: Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel . Filium quoque Virginis, id est Emmanuelem, praeclare describens: Puer, inquit, natus est nobis, filius datus est nobis, et vocabitur nomen ejus Admirabilis, Consiliarius, Deus fortis
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. Sicq principali suggestione diaboli
uicta: uitiosum caput uirtutis pede contri¬
nit. Non tam̃ hoc solo. sed eo quam maxime
triumphauit: quod de sua mundissima car¬
ne corporata sapientia. uincit usti. quaq
maliciam. attingens a fine usq ad finẽ fortit̾:
ac disponens omĩa suauiter. Hȩc ẽ gͦ mulier
ad quam diuinũ illud intendebat oraculũ:
hanc quandoq nascituram innuebat. hanc
singulariter intimabat. Expedito quam
paucis oraculo: unum quoq de miraculis
absoluatur. Acceptȩ sunt ascõ moyse singu¬
lȩ uirge de singulis tribub isrł. nominib
earum inscriptȩ iubente do. & posite in ta¬
bernaculo eus. Inter quas una quȩ fuerat.
aaron: inuenta ẽ sequenti die germinasse.
floruisse fronduisse: ac peperisse amuigdala.
Sciens gͦ dñs hoc opus suum magni ẽẽ misterii.
iussit seruari uirgam ad monimentum.
Monebantur enim fili isrł p̾sentia uirge quȩ¬

Expanded text:
mentis. Sicque principali suggestione diaboli mentis. Sicque principali suggestione diaboli victa, vitiosum caput virtutis pede contrivit. Non tamen hoc solo, sed eo quam maxime triumphavit, quod de sua mundissima carne corporata sapientia dicit, Usquequaque malitiam attingens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter . Haec est ergo mulier ad quam divinum illud intendebat oraculum, hanc quandoque nascituram innuebat, hanc singulariter intimabat. Expedito quam paucis oraculo, unum quodque de miraculis absolvatur. Acceptae sunt a sancto Moyse singulae virgae de singulis tribubus Israel, nominibus earum inscriptae, jubente Domino, et positae in tabernaculo ejus: inter quas una quae fuerat Aaroni inventa est sequenti die germinasse, floruisse, fronduisse, et peperisse amygdala. Sciens ergo Dominus hoc opus suum magni esse mysterii, jussit servari virgam ad monimentum. Monebantur enim filii Israel praesentia virgae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
signis enituit: saluatorẽ edidit. Aquo glifi¬
cita in celo: numquã t̾rigenis patrocinari
desistit. Propositionẽ sequatur ordine suo
narratio: iamq referamus unũ de pretaxa-¬
tis oraculis: ac deinde paucis expediamts.
Dixit ȩternus ad ueterem: d̃s ad serpentẽ.
Inmicicias ponam inter te & mulierẽ: &. se¬
men tuum . & semen illius. Ipsa conteret
caput conterere: nsi principalem diaboli sug¬
gestionem d est concupiscentiã resistendo
suꝑare: Si gͦ quȩratur quȩ nam mulier huiꝰ¬
modi uictoriam oꝑata sit: ꝓfecto ñ repperitur.
in linea generationis humanȩ: Donec ꝑuemi¬
atur ad illam de qua nunc agimus. sc̃arum
scãm. Sp̃ si int̾rogetur i quo serpentis caput
uel ipsa contriuerit: iumirum i eo quod
uirgmitatem simul & humilitatẽ sacrifica¬
uit do. Uiguntate naniq seruata: probat᷑
extinxisse concupiscentiam carnis: humilita¬
te quȩ facit pauperem spũ concupiscentiam

Expanded text:
signis enituit, Salvatorem edidit a quo glorifisignis enituit, Salvatorem edidit a quo glorificata in coelo, nunquam terrigenis patrocinari desistit. Propositionem sequatur ordine sua narratio. Jamque referamus unum de praetaxatis oraculis, ac deiDixit eternus ad veterem: Deus ad serpentem: inimicitias ponam inter te et mulierem: et semen tuum et semen illius: ipsa conteret caput conterere, nisi principalem diaboli suggestionem, id est concupiscentiam, resistendo superare? Si ergo quaeratur quaenam mulier hujusmodi victoriam operata sit? profecto non reperitur in linea generationis humanae, donec perveniatur ad illam de qua agimus sanctarum sanctam. At si interrogetur, in quo serpentis caput vel ipsa contriverit? nimirum in eo quod virginitatem simul et humilitatem Deo sacrificavit. Virginitate namque servata probatur exstinxisse concupiscentiam carnis; humilitate, quae facit pauperem spiritu, concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
es natalicios obser¬
uare diligenter:
& tunc precipne
uirtutes eorum
assignatas lit
teris in eccłia
recitare: ad d̃i laudem ex cuius munere sunt:
& ad incitamenta minorum. Inter om̃s au
tem scõs. memoria beatissimȩ iurginis eõ
frequentius agitur atq festiuius: quo maio¬
rem grãm apud dm̃ creditur inuenisse. Un¬
de post alia quȩdam ipsius antiquiora sollemp¬
nia. non fuit contenta deuotio fidelium: quin
natiuitatis sollempne suꝑ adderet hochietnũ.
hac itaq die peculiariter. in ȩcclia recitandus
cẽ uideretur ille liber: qui de ortu euis atq
uita scriptus inueniebatur: si non iudicassent
eum patres inter apochripha numerandum.
Ac qm magnis ac sapientib uiris ita uisũ est.
nos alia quȩdam sed non alia legentes. ȩccle-¬
siasticum morem debitis officiis exequimur.
s eata gͦ dñi mater & ꝑpetua ungo maria.
priusquã nasceretur: oraculis enunciata ẽ:
& designata miraculis. Nata uero ꝓgenie
diuinitus ordinata. priuilegio uirtutũ in¬

Expanded text:
es natalicios observare diligenter: et tunc precipue virtutes eorum assteris in Ecclesia recitare ad laudem Dei, ex cujus munere sunt, et ad instrumenta minorum. Inter omnes sanctos, memoria beatissimae Virginis eo frequentius agitur atque festivius, quo majorem gratiam apud Dominum creditur invenisse. Unde post alia quaedam ipsius antiquiora solemnia, non fuit contenta devotio fidelium, quin nativitatis solemne superadderet hodiernum. Hac itaque die peculiariter in Ecclesia recitandus esse videtur ille liber, qui de ortu ejus et vita scriptus inveniebatur, si non judicassent eum Patres inter apocrypha numerandum. At quoniam magnis ac sapientibus viris ita visum est, nos alia quaedam, sed non aliena legentes, ecclesiasticum morem debitis officiis exsequamur. Beata ergo Domini Mater et perpetua Virgo Maria, priusquam nasceretur oraculis enuntiata est, et designata miraculis, nata vero progenie divinitus ordinata, privilegio virtutum in
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq magnifica. certe cui pronum ẽ sc̃os ange¬
los in ministerium mittere. & ad beneplacitũ
suũ inferoꝵ pacta cassare. his quoq & aliis in¬
siniti numeri beneficiis. quȩ uel scripta sunt.
uel passim iugi sentiuntur effectu. notissimũ¬
ẽ quod & iustis & peccatorib fideliter inuocan¬
tibus se presto est. & numqu̾a eis opitulari de¬
sistit. Uemant igitur ad eam iusti cum basilio.
laudantes ac benedicentes. effectũq celerem
suis sc̃ĩs desidiis postulantes sine dubio ꝑceptu-¬
ri. Uemant peccatores cum cheoplilo. tonden¬
tes rea pectora cum int̾no fletui. ipsi quoq si uete
peniteant. desideratam ueniam adepturi. De
quoꝵ mimero tͥ assistentib nobis. ut subuenire
uam & auxiliari cligneris. imploramꝰ o p̃electa ac
sc̃a. o uenerabilis & imperiosa. õclemens & ꝓpta
dña nr̃a: quo possimus recuꝑare &. habere ꝑpe-¬

Expanded text:
ubique magnifica, certe cui pronum est sanctos angeubique magnifica, certe cui pronum est sanctos angelos in ministerium mittere, et ad beneplacitum suum inferorum pacta cassare; his quoque et aliis infiniti numeri beneficiis quae vel scripta sunt, vel passim jugi sentiuntur effectu, quod et justis et peccatoribus fideliter invocantibus se praesto est, et nunquam eis opitulari desistit. Veniant igitur ad eam justi cum Basilio laudantes ac benedicentes, effectumque celerem suis sanctis desideriis postulantes sine dubio percepturi. Veniant peccatores cum. Theophilo tundentes rea pectora cum interno fletu, ipsi quoque, si vere poeniteant, desideratam veniam adepturi, de quorum numero tibi assistentibus nobis ut subvenire jam et auxiliari digneris, imploramus, o praeelecta! o sancta! venerabilis et imperiosa! o clemens et propitia Domina nostra, quo possimus recuperare et habere per
Abbreviated transcription (Latin):
non ẽ facile dictii: Noctem uero illam consecu¬
ta ẽ dominica dies. qua theophilus quasi cum
dño a mortuis resurgens. ep̃o se coram ppło pre-¬
sentauit. &. rem sicut erat exposint. Uideres
ppłm. modo exauditu tam horrendi sceleris ex-¬
pauere: modo considerata macie uultuq pemi¬
tentis pie conlacrimari. sed audito quantã &
quã celerem miscdłiam fuerat consecutus. om̃s
qui mala conscientia territi pene defecerant. ad
spem ueniȩ cum gaudio respirabant. Iam uero
ut rem breui fine concludamus. ep̃o iubente.
male cautũ eyrographum theophilus igne cre-¬
mauit. Deinde suffragante clero & ppło. ductus
ad altare cum sacroscam commnunionẽ de manu
ep̃i ore susciperet: facie refulsit ut sol. Peracto¬
q deinceps triduo cum laudib in ȩccl̃ia piȩ
matris dñi ꝑ quam reconciliatus fuerat: a labo¬
ribus suis beato fine quieuit. Talib gͦ factis ap¬
probatur: quia dĩi mater ubiq imperiosa est.

Expanded text:
non est facile dictu. Noctem vero illam consecunon est facile dictu. Noctem vero illam consecuta est Dominica dies, qua Theophilus, quasi cum Domino a mortuis resurgens, episcopo se coram populo praesentavit, et rem sicut erat exposuit. Videres populum modo ex auditu tam horrendi sceleris expavere, modo considerata macie vultuque poenitentis collacrymari. Sed audito quantam et quam celerem misericordiam fuerat consecutus, omnes qui mala conscientia territi pene defecerant, ad spem veniae cum gaudio respirabant. Jam vero ut rem brevi fine concludamus, episcopo jubente male cautum chirographum Theophilus igne cremavit. Deinde suffragante clero et populo ductus ad altare, cum sacrosanctam communionem de manu episcopi ore susciperet, facies refulsit ut sol. Peractoque deinceps triduo, cum laudibus in ecclesia piae Matris Domini, per quam reconciliatus fuerat, a laboribus suis beato fine quievit. Talibus ergo factis approbatur quia Domini Mater ubique imperiosa est,
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ꝓpter infortunia sua in tristiciam decidit.
Un de contulit sese ad quendam uideum male¬
ficum: eius consilium &. auxilium petens.
hoc mediatore. locutus cum diabolo xp̃ianita-¬
tem abnegauit. diabolum adorauit: eiq de
sua mancipatione factum cy grophum. tradi¬
dit anulo suo signatum: Postea uero facti pe¬
nitens: multũq se amini angens. quid face¬
ret quo se uerteret. tandem collectis fidi & spei
ginta diei.um afflictione mactatus. animo
contrito nomen eius inuocabat iugiter: ac
patrocinium implorabat. Quid multa:
nem illi apparens: de impietate coarguit. ad
xp̃i confessionẽ confortauit. consolata ẽ dolen¬
tem pollicendo ueniam. Et ne dubitaret de
promisso: supradictum cy rographum diabolo
potenter ereptum. captiuo reddidit in pignus li¬
bertatis. Quod cum euigilans supra pectus suũ
positũ inueniret. quam lȩtus extiterit. quam pio
affectu uoces exultationis & confessionis edidertt:

Expanded text:
m testatur, propter infortunia sua in tristitiam cecidit, m testatur, propter infortunia sua in tristitiam cecidit, unde contulit sese ad quemdam Judaeum maleficum, ejus consilium et auxilium petens. Hoc mediatore locutus cum diabolo Christianitatem abnegavit, diabolum adoravit, eique de sua mancipatione chirographum tradidit annulo suo signatum. Postea vero facti poenitens, multumque se animo angens quid faceret, quo se verteret, tandem collectis fidei et speginta dierum afflictione mactatus animo contrito nomen ejus invocabat jugiter, ac patrocinium implorabat. Quid multa? nem illi apparens de impietate coarguit, ad Christi confessionem excitans. Consolata est dolentem pollicendo veniam, et ne dubitaret de promisso, supradictum chirographum diabolo potenter ereptum captivo reddidit in pignus libertatis. Quod cum evigilans supra pectus suum positum inveniret, quam laetus exstiterit, quam pio affectu voces exsultationis et confessionis ediderit,
Abbreviated transcription (Latin):
eo quod dĩ filium uirgo concepit. uirgo ma¬
ter edidit: Hac nempe dignitate. uene¬
rabilis facta ẽ. ipsis quoq scõrum ordinib
angłorum. Quod opere manifesto decla¬
rauit. ille magnus atq fortis archange¬
lus gabriel. qui eam antequam mat᷑ di
fieret. quia futuram nouerat. tanta ueneratione
salutando p̾uenit: Hac eadem dignitate facta
ẽ etiam imperiosa. scđm caritatem erga superos.
ac suꝑ inferos ꝑ distinctionem. Unde plurima
seripta sunt exemplorum argum̃ta. de quib
re. Iila igitur olim in auxilium magni patͥs
basilii. misit scm̃ angłm. & mortuũ suscita¬
uit: qui male uiuentem pessum dedit ꝑsecu¬
torem eius uilianum apostatam. Ẽ hec histo¬
ria notissima ẽ. Illa etiam te o peccator quon¬
dam theophile penitentem & se suppliciter
inuocantem. ab ipsis diaboli faucib potenter
eripuit. Sed quid grauemur huius lapsi re¬
parationem paucis effari: cum audire sit oꝑe

Expanded text:
eo quod Dei Filium Virgo concepit, Virgo maeo quod Dei Filium Virgo concepit, Virgo mater edidit, hac nempe dignitate venerabilis facta est ipsis quoque sanctorum ordinibus angelorum. Quod opere manifesto declaravit ille magnus atque fortis archangelus Gabriel, qui eam antequam Dei mater fieret, quia futuram noverat, tanta veneratione salutando praevenit, hac eadem dignitate facta est etiam imperiosa, secundum charitatem erga superos, ac super inferos per discretionem. Unde plurima scripta sunt exemplorum argumenta, de quibus re. Illa igitur olim in auxilium magni Patris Basilii misit sanctum angelum, et mortuum suscitavit, qui male viventem pessumdedit persecutorem ejus Julianum apostatam, et haec historia notissima est. Illa etiam te, o peccator quondam Theophile, poenitentem et suppliciter invocantem ab ipsis diaboli faucibus potenter eripuit. Sed quid gravemur hujus lapsi reparationem paucis effari, cum audire sit oper
Abbreviated transcription (Latin):
uinȩ legis satagebat implere: ut nec ad se non¬
ꝑtinentia quȩd̃a in expleta relinqueret:
Uerbi gr̃a. Post partum uero purificatione le¬
gali quam agebat tion egebat: quȩ uirũ in
concipiendo non nouerat. De temperantia
quoq ipsius. superius dictum ẽ: quȩ deo
uirginitatis lilium. in humilitatis ualle ꝓ¬
duxit. Cum ergo uirtutib supradictis fac¬
ta eius plena sint atq dicta: manifestũ ẽ non
solum attestatione angl̃ica. led etiam rerum
argumento. nullum genus uirtutis beatis¬
simȩ uirgini defusse. Depromebant itaq
initutes in cogitatione & affectii cordis eius
in effabilem armoniam. quam ipsa creatrixe
.&. inhabitatrix enis dĩ sapientia delectaba¬
tur audire. C horuscabant foris in suꝑficie
sermonis & actus. unde merito possent ho¬
mines gl̃ificare dm̃: & exempla salutis acci¬
pere. Tali gͦ tanteq ꝑsone. guid tandem
ad honoris cumulum potuit accedere maiꝰ

Expanded text:
vinae legis satagebat implere, ut nec ad se pevinae legis satagebat implere, ut nec ad se pertinentia inexpleta relinqueret? Verbi gratia: post partum enim purificatione legali quam agebat, non egebat, quia virum in concipiendo non noverat. De temperantia quoque ipsius superius dictum est, quae Deo virginitatis lilium in humilitatis valle produxit. Cum ergo virtutibus supradictis facta ejus plena sunt atque dicta, manifestum est non solum attestatione angelica, sed etiam rerum argumento nullum virtutis beatissimae Virgini defuisse. Depromebant itaque virtutes in cogitatione et affectu cordis ejus ineffabilem harmoniam, quam ipsa creatrix et inhabitatrix ejus Dei sapientia delectabatur audire; coruscabant foris in superficie sermonis et actus, unde merito possent homines glorificare Deum, et exempla salutis accipere. Tali ergo tantaeque personae, quid tandem ad honoris cumulum potuit accedere majus:
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia dĩ patris. ab omni malicia & im¬
munditia purissima fuit. affirmante serip¬
tura: qm̃ in maliuolam animã non introibit
sapientia: nec habitabit in corpore subdito pec¬
catis. Item ẽ contra. confident̾ asserumis. qͥa
nullo uirtutum genere uacabat. cui plemtu¬
dinẽ gr̃e dĩ nuncius asserebat inesse. Quod
attestante archangło. quauis nemo sana m̃te
discredat: tamen siquis adhuc pio desid̃io
quȩrat aigumenta uirtucum. ex uerbis & ses¬
tis eiis quȩ seriptura commemorat. tanto sibi
ficilius occurrent. quanto in querendo fideli¬
or erit. Sunc autem ex eis quȩdam. om̃i fere
ap̃iano ꝑfpicua. Quis enim ẽ qui cum iocun¬
da ammiratione non speculetur ipsius mature
adolescentis fortitudinẽ. prudentiamq ac fide
in colloquio anglico. ubi tam constanter elo¬
quitur. tam prudenter int̾rogat: tam facile
credit: Quis non uideat ac uidendo miretur
iusticiam euis: qua sic uniuersa precepta di¬

Expanded text:
Sapientia Dei Patris, ab omni malitia et imSapientia Dei Patris, ab omni malitia et immunditia purissimae fuerunt, affirmante Scriptura: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Item econtra confidenter asserimus, quia nullo virtutum genere vacabat, cui plenitudinem gratiae Dei nuntius asserebat inesse. Quod, attestante archangelo, quamvis nemo sana mente discredat, tamen si quis adhuc pio desiderio quaerat argumenta virtutum ex verbis et factis ejus quae Scriptura commemorat, tanto sibi facilius occurrent, quanto ipse in quaerendo fidelior erit. Sunt autem ex eis quaedam omni fere Christiano perspicua. Quis enim est qui cum jucunda admiratione non speculetur ipsius maturae adolescentis fortitudinem, et prudentiam, et fidem in colloquio angelico, ubi tam constanter eloquitur, tam prudenter interrogat, tam facile credit? Quis enim non videat ac videndo miretur justitiam ejus, qua sic universa praecepta di
Abbreviated transcription (Latin):
fluctus huius scli remigantes. attendere ma¬
ris stellam hanc: idẽ mariam. quȩ suprȩmo
rerum cardini. do proxima ẽ. &. respectu ex¬
empli eius cursum uicȩ dirigere. Quod qui
fecerit. non iactabitur uane głe uento: nec
frangetur scopulis aduersorum. nec absorbe¬
bitur scillea uoragine uoluptatum: sed pro¬
spere ueniet ad portum quiȩtis ȩt̃nȩ. Hic
siquis interroget dicens. quid ergo puras
qualis olim in amma fuerit uel nunc sit hec
ꝑsona. quȩ sic om̃ib sc̃ĩs spectanda atq imi¬
tanda ꝓponitur: Ueraciter respondemus.
quia longe ꝑfectior quam nr̃a oratione de¬
monstrari possit. Tamen ne ibi nichil dice¬
re arguamur. ub. maior affluit copia dicen-¬
dorum. reseruantes multa atq magna fa-¬
cundis. saltim pauca dicamus suꝑ hoc. &
quȩ facile probentur audita. hoc igitur in
primis astruere fas ẽ: quod amina ipsus &.
caro quam elegit & habitaculum sibi fecit

Expanded text:
fluctus hujus saeculi remigantes, attendere mafluctus hujus saeculi remigantes, attendere maris stellam hanc, id est Mariam, quae supremo rerum cardini Deo proxima est, et respectu exempli ejus cursum vitae dirigere. Quod qui fecerit non jactabitur vanae gloriae vento, nec frangetur scopulis adversorum, nec absorbebitur scyllaea voragine voluptatum, sed prospere veniet ad portum quietis aeternae. Hic si quis interroget dicens, quid ergo putas qualis olim in anima fuerit, vel nunc sit, haec persona, quae sic omnibus sanctis spectanda atque imitanda proponitur? veraciter respondemus, quia longe perfectior quam nostra oratione demonstrari possit. Tamen ne ibi nihil dicere arguamur, ubi major affluit copia dicendorum, reservantes multa atque magna facundis, saltem pauca dicamus super hoc, et quae facile probentur audita. Hoc igitur in primis astruere fas est, quod anima ipsius et caro quam elegit, et habitaculum sibi fecit
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Inueni uirum. scd̃m cor meum.
De regali nempe tribu simul &. sacerdotali dux¬
it originem quȩ sũmum regem atq ponti¬
ficem erat paritura. Non tamen hec iccirco
dixerimus. quod dñs qui peccatores uocare
uenit. dedignatus sit. matrem suam pecca¬
tores habere cognatos. inter quos speciosa ue¬
luit inter spinas lilium appareret. Hȩc itaq
electa & insignis inter filias: non fortuitu
quidem aut solo placito parentum ut pleriq:
sed diuina dispensatione nomen accepit. ita
ut ipsa quoq uocabuli sui figura magnum
quiddam innueret. Int̾pretatur enim maris
stella. Quid gͦ misticum hec int̾pretatio ge¬
rat: ꝑ similitudinem ostendamus. Nautis
guippe mare transeuntib. notare opus est
stellam hauelonge a sup̃mo celi cardine
choruscantem. & ex respectu illius estimare
atq dirigere gressum suum: ut portum de¬
stinatum. apprehendere possent. Simili
modo fis̃ oportet uniuersos xp̃icolas inter

Expanded text:
dicens: Inveni virum secundum cor meum . dicens: Inveni virum secundum cor meum . De regali nempe tribu simul et sacerdotali duxit originem, quae summum Regem atque Pontificem erat paritura. Non tamen haec idcirco dixerimus, quod Dominus qui peccatores vocare venit, dedignatus sit matrem suam peccatores habere cognatos, inter quos speciosa velut inter spinas lilium appareret. Haec itaque electa et insignis inter filias, non fortuitu quidem, aut solo placito parentum ut plerique, sed divina dispensatione nomen accepit, ita ut ipsa quoque vocabuli sui figura magnum quiddam innueret: interpretatur enim maris stella. Quid ergo mysticum haec interpretatio gerat, per similitudinem ostendamus. Nautis quippe mare transeuntibus, notare opus est stellam hanc, longe a summo coeli cardine coruscantem, et ex respectu illius aestimare atque dirigere cursum suum, ut portum destinatum apprehendere possint. Simili modo, fratres, oportet universos Christicolas, inter