comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. & rursꝰ homo accipit᷑
dñs: qͣ ratione potest intel¬
ligi & ipse suꝑ thronũ
& ipse sub throno: Sed
astrictos huiꝰ questioniᷤᷤ no¬
dos ipse soluit de qͦ loqͥm᷑.
qͥ afflatu scĩ sp̃s ea qͦclao
sa sunt aꝑit. Incarnatus
enĩ unigenitꝰ patris. per
hoc qͦd homo factus ẽ. in¬
fra angłos fint: sic̃ de eo
scriptũ ẽ. Mininsti eum
paulominꝰ ab angłis. Re¬
fargems autẽ & ascenders
mreclos. omnibꝰ angeliciꝰ
potestatib p̾sidet: sic̃ de
eo illie rursiss scriptũ est.
Omnia subiecisti sub pe¬
dib eiꝰ. Et sic̃ ipse ait. da¬
ta ẽ m omnis potesta is
celo & in t̾ra. Firmam̃tũgͦ
sub throno. & homo suꝑ
thronũ ẽ: qͥa ꝑ humanę

Expanded text:
Dominus, et rursus homo accipitur Dominus, qua ratione potest intelligi et ipse super thronum, et ipse sub throno? Sed astrictos hujus quaestionis nodos ipse solvit, de quo loquimur, qui afflatu sancti Spiritus ea quae clausa sunt aperit. Incarnatus enim Unigenitus Patris per hoc quod homo factus est, infra angelos fuit, sicut de eo scriptum est: Minuisti eum paulo minus ab angelisautem et ascendens in coelos, omnibus angelicis potestatibus praesidet, sicut de eo illic rursum scriptum est: Omnia subjecisti sub pedibus ejus . Et sicut ipse ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Firmamentum ergo sub throno, et homo super thronum est, quia per huma
Abbreviated transcription (Latin):
dñs & ñ penitebit eũ: tu es
sacerdos mnȩt̾nũ scđ̃m ordinẽ
melchisedech. In solo gͦ sibi
redemptore nro cõplacet pa¬
ter. quia in solo ñ muenit
culpã: in qͣ se qͥsi rephendat

Expanded text:
Dominus et non poenituit eum: tu es Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . In solo ergo sibi Redemptore nostro complacet Pater, quia in solo non invenit culpam in qua se reprehendat
Abbreviated transcription (Latin):
minis desuꝑ. Quid ꝑ thronũ
nͥ illȩ uirtutes angłicȩ desi¬
gnant᷑. quȩ ipsos qͦq angłoᷤ
dignitate loci suꝑioris exce.¬
dunt: Nam cũ angłi nuncii
dicant᷑. & sepe angłi ad an¬
nuncianda quȩdam hõib
ueniant: throni missi add
ministeriũ nuncii nusꝗͣ le¬
gunt᷑. quia eis longe sub¬
limis creator omniũ presi¬
det. Unde Paulus apłs or
dines cȩlestiũ agminũ qͦs
ad t̾cium cęlũ raptꝰ idat
describens. ait. Siue thro¬
Thronos gͥ ante eos ange¬
loꝵ ordinẽs dixit. qͥb illos
p̃latos esse cognoiit.Bene¬
ro cõparat᷑. qm̃ lapis safi¬
rus aeriũ habet calorem.
Dirtutes gͦ cęlestiũ lapide
lestib dignitatẽ tenent.
Suꝑ thronũ uͦ similitudo
hominis: quia & suꝑ illaᷤ
uirtutes que & ipsos an¬
gelos antecedunt. nr̃i gła
est redẽptoris. Notandũ gͦ
qͥ ordo seruat᷑. Suꝑ anima¬
lia enĩ firmamentũ thro¬

Expanded text:
 Quid per thronum nisi illae virtutes angelicae designantur, quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur , et saepe angeli ad annuntianda quaedam hominibus veniant, Throni missi ad ministerium nuntii nunquam leguntur. Quia eis longe sublimius creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines coelestium agminum quos ad tertium coelum raptus viderat describens, ait: « Sive throThronos igitur ante eos angelorum ordines dixit, quibus illos praelatos esse cognovit.ro comparatur, quoniam lapis sapphirus aereum habet colorem. Virtutes ergo coelestium lapide lestibus dignitatem tenent. Super thronum vero similituhominis; quia et super illas virtutes, quae ipsos angelos antecedunt nostri,  Redemptoris. Notandum ergo qui ordo servatur. Super animalia enim firmamentu
Abbreviated transcription (Latin):
ctu. ut dicat si forte uł ip¬
si audiant. Nobis hoc aꝑte
dr̃: qui afflic̃ti. obsessi con¬
clusi omnia quȩ in hoc mun¬
do habuimꝰ bona ꝑdidimꝰ.
Urbes erutas. euersa castra.
depopulatos agros. suffossaᷤ
ȩccłias uidemꝰ : & tam̃ adhuc
parentes nr̃os ad iniquitateᷤ
sequim᷑. ab eoꝵ elatione ꝗͣ
uidimꝰ ñ mutam᷑. Et illi qͥ¬
dem int̾ gaudia. nos uͦ qͦd ÷
grauiꝰ & int̾ flagella pecca¬
mus. S ecce omp̃s dĩ iniqͥ¬
tates iudicans. iã pͥore̾ nr̃os
abstulit. iam ad iudiciũ uo¬
cauit: nos adhuc ad peni¬
tentiã expectat. nos ad reu̾¬
tendũ sustinet. Et qͥ in illis
iam indiciũ exercinit. nobis
suȩ pacientię longanimita¬
tem p̾rogat: ne cũ nr̃is nos
pͥorib ꝑdat dicens. Si forte
uł ipsi audiant. & si forte qͥ¬
escant. quia domꝰ exasꝑans
ẽ. Omnis anima etiã pͦ accep¬
tam fidẽ in ꝑu̾sitate sua aut
ꝑmanens aut reu̾tens domꝰ
exasꝑans uocat᷑: quia eũ quẽ

Expanded text:
ctu, ut dicat: Si forte vel ipctu, ut dicat: Si forte vel ipsi audiant. Nobis hoc nobis aperte dicitur, qui afflicti, obsessi, conclusi, omnia quae in hoc mundo habuimus bona perdidimus. Urbes erutas, eversa castra, depopulatos agros, suffossas Ecclesias videmus; et tamen adhuc parentes nostros ad iniquitates sequimur, ab eorum elatione quam vidimus non mutamur. Et illi quidem inter gaudia, nosgravius, inter flagella peccamus. Sed ecce omnipotens Deus iniquitates judicans jam priores nostros abstulit, jam ad judicium vocavit: nos adhuc ad poenitentiam exspectat, nos ad revertendum sustinet; et qui in illis jam judicium exercuit, nobis suae patientiae longanimitatem praerogat, ne cum nostris nos prioribus perdat, dicens: Si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant, quia domus exasperans est. 10. Omnis anima etiam post acceptam fidem in perversitate sua aut permanens, aut revertens, domus exasperans vocatur, quia eum quem
Abbreviated transcription (Latin):
cordib designatio tẽptatio¬
nis finit. quia qͥ electi st̃ ad
ꝑsistendũ: ꝑ signa p̾dicatoꝵ
antixp̃i tẽptabunt᷑ ad caden
test. hoc expͥmit᷑ qͦd electi
in corde temptabunt᷑. Nutañ
enĩ. s ñ cadunt. Dr̾ gͦ si fieri
potest. quia trepidabunt:
& tam̃ dicunt᷑ electi. quia
ñ cadunt. Dubitatio itaq ser¬
monis a dño. in electis expͥ¬
mit trepidationẽ m̃tis. quoᷤᷤ
& electos nominat: qͥa cernit
qͥd in fide & bono oꝑe ꝑsĩtañ.
hoc enĩ qͦd dr̃ si forte. qͥa ex
magna multitudine panci
audituri st̃ demonstrat᷑. Fer
dubitationẽ enĩ sermonum
dei. quid significat᷑ aliud. nͥ
paucitas auditoꝵ: Notan
rentũ defunctoꝵ dixerat.
nuttens ꝓpħam ad filios di¬
cit: si forde uł ipsi audiant.
& si forte quiescant. Quid ÷
dicere uł ip̃si. nͥ quia eorum
patres qui in culpa defun¬
cti sunt audire noluerunt:
Pensemꝰ rogo quȩ uirtꝰ sit
in hoc aunci sermonis defe¬

Expanded text:
cordibus designatio tentatiocordibus designatio tentationis fuit, quia qui electi sunt ad persistendum, per signa praedicatorum Antitest, hoc exprimitur, quod electi in corde tentabuntur: nutant enim, sed non cadunt. Dicitur ergo, si fieri potest, quia trepidabunt. Et tamen dicuntur electi, quia non cadunt. Dubitatio quippe sermonis a Domino in electis exprimit trepidationem mentis. Quos et electos nominat, quia cernit quod in fide et bono opere persistunt.hoc enim quod dicitur, Si forte, quia ex magna multitudine pauci audituri sint demonstratur. Per dubitationem ergo sermonum Dei quid significatur aliud, nisi paucitas auditorum? 1253rentum defunctorum dixerat, mittens prophetam ad filios dicat: Si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant. Quid est dicere Vel ipsi, nisi quia eorum patres qui in culpa defuncti sunt audire noluerunt? Pensemus, rogo, quae virtus sit in hoc dominici sermonis defe
Abbreviated transcription (Latin):
at: S ecce auctoritas ꝑsonȩ
tribint᷑: cũ subdit᷑. Et dices
ad eos. Hȩc dicit dñs ds̃ Ac
si aꝑte diceret᷑. Quia ex te de¬
piceris. ex mea uoce necesse
ẽ ut loquaris. Ne contẽpna¬
ris ipse qui mitt̾is: u̾ba mea
ꝓferens. ostende qͥ misit. Se¬
quit᷑. Si forte uł ipsi audiaã.
& si forte quiescant. qͥa domꝰ
ex asꝑans ẽ. Dum constet qͦd
om̃ps ds̃ omnia sciat. mirat
bitatio locutionis dei non ex
ignorantia. s ex aliqua sig¬
ificatione descendit. Nam
qͥs nesciat. qͦd qui fecit & in¬
det omnia. omnia sciat: Et
ꝑ semet ipsã in euangłio ue¬
ritas de antixp̃i p̃dicatoribꝰ
dicit. Dabunt signa magna
& ꝓcligia: ita ut in errorem
inducant᷑ si fieri potest etiã
electi. Cur hoc sub dubitati¬
one dr̃ cum qͥd futurũ sit a
est: quia si elec̾ti st̃ fieri ñ
potest.Si autẽ fieri potest:
electi ñ sunt. Et tam̃ dr̃ ut
in errorẽ inducant᷑ si fieri po¬
test etiã electi. Ista gͦ dĩci ser¬
monis dubitatio ex electoꝵ

Expanded text:
auctoritas personae tribuitur cum subditur: « Et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus. » Ac si aperte diceretur: Quia ex te despicieris, ex mea voce necesse est ut loquaris, nec contemnaris ipse qui mitteris, verba mea proferens, ostende eum qui misit. Sequitur: « Si forte audiant, et si forte quiescant, quia domus exasperans est. » Dumnia sciat, mirandbitatio locutionis Dei non ex ignorantia, sed ex aliqua significatione descendit. Nam quis nesciat quod qui fecit et videt omnia, omnia sciat? Et per semetipsam in Evangelio Veritas de Antichristi praedicatoribus dicit: Dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Cur hoc sub dubitatione dicitur, cum quid futurum sit a est, quia si electi sunt, fieri non potest; si autem fieri potest, electi non sunt. Et tamen dicitur: Ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Ista ergo Dominici sermonis dubitatio, ex electorum
Abbreviated transcription (Latin):
spexit in cęliᷤ. rursꝰ ad t̾ras
redit: & pennata animalia
qͥd hic agant loqͥt᷑. ut illic
sũma mereant᷑ dicens. Cũ
ambularent: qͣsi sonꝰ erat
multitudinis ut sonitꝰ ca¬
stroꝵ. Cũ p̾dicatores sancti
mundũ p̾dicando & tͣhen¬
do circueunt: animalia ã¬
bulant. Et qͥa hi etiã qͦs
colligunt statim ut credi¬
derint in laudẽ nr̃i crea¬
toris exurgunt: fit souꝰ
qͣsi sonꝰ multitudinis. Et
quia in p̾dicatione eadẽ
bellũ contͣ aerias potesta¬
tes sumunt: recte subum¬
git᷑. ut sonitꝰ castroꝵ. Cũ
enĩ sc̃ĩs p̾dicatoribꝰ fideleᷤᷤ
popłi coniungunt᷑. contͣ
malignos sp̃s in ꝓcinctu
fidei multitudines castro¬
rum fiunt. Et dũ cotidie
fideles qͥq cęlestib desi¬
deriis replent᷑ t̾rena deᷤ¬
piciunt. dura sibi ꝓ amo¬
re suꝑnę patriȩ ꝓpont. conͣ¬
arrias potestates castra fiunt:
quia armati fide & bomiᷤᷤ oꝑi¬
bus muniti gradiunt᷑. Osi enĩ

Expanded text:
spexit in coelis, rursus ad terras spexit in coelis, rursus ad terras redit, et pennata animalia quid hic agant loquitur, ut illic summo mereantur, dicens: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. Cum praedicatores sancti mundum praedicando et trahendo circumeunt, animalia ambulant. Et quia hi etiam quos colligunt, statim ut crediderint, in laudem nostri creatoris exsurgunt, fit sonus quasi sonus multitudinis. Et quia in praedicatione eadem bellum contra aereas potestates sumunt, recte subjungitur: Ut sonitus castrorum. Cum enim sanctis praedicatoribus fideles populi conjunguntur, contra malignos spiritus in procinctu fidei multitudines castrorum fiunt. Et dum quotidie fideles quique coelestibus desideriis replentur, terrena despiciunt, dura sibi pro amore supernae patriae proponunt, contra potestates aereas castra fiunt, quia armati fide et bonis operibus muniti gradiuntur. Quasi enim
Abbreviated transcription (Latin):
Sonꝰ itaq animaliũ fit qͣsi
sonꝰ aqͣrũ. & sonꝰ aqͣrum fit
qͣsi sonꝰ sullimis dei: qͥa lau¬
dem ommpotentis dm̃ ꝗͣ
pͥus in mundo pauci. hanc
pͦmodũ multi clamauert̃.
& quã nẽ multi clamant
cũ adhuc eis in semet ipsiᷤ
sua corruptio repugnat.
hanc in cęlesti patria elec¬
ti om̃s. suo iam capiti um¬
ti. resonabunt. Adhuc autẽ
ambularent. qͣsi sonꝰ erat
multitudinis. ut sonitꝰ ca¬
stroꝵ. Si ꝑ sonitũ sullimis
dei. laus nr̃i creatoris in cę¬
lesti patria designat᷑. mi¬
randũ ñ ẽ qͦd rursꝰ ad scõꝵ
oꝑa in hac adhuc uita in¬
uentiũ ꝓpħicus sermo re
dit intꝰ. ñ simul eicit ꝑ lin¬
guã foras. Aqua quippe
scientiȩ qua ꝓpħantis ani¬
mus replet᷑. in contẽplati¬
onẽ uehem̃t̾ exuberat.S
qͥa angustũ ⁊ sp̃mi omine
os hominis id ÷ foram̃ car¬
nis ad explendã illã ĩmen¬
aspicit ꝓferendo lingua ua¬
riat᷑. Post quã gͦ sonũ alaꝵ
qͣsi sonꝰ sullimis dei ẽe con¬

Expanded text:
 fit quasi sonus aquarum, et sonus aquarum fit quasi sonus sublimis Dei, quia laudem omnipotentis Domini, quam prius in mundo pauci, hanc postmodum multi clamaverunt. Et quam nunc multi clamant, cum adhuc eis in semetipsis sua corruptio repugnat, hanc in coelestem patriam electi omnes suo jam capiti uniti resonabunt. Adhuc autem ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 5. Si per sonitum sublimis Dei laus nostri creatoris in coelesti patria designatur, mirandum non est quod rursus ad sanctorum opera in hac adhuc vita viventium propheticus sermo refdit intus, non simul ejicit per linguam foras. Aqua quippe scientiae qua prophetantis animus repletur, in contemplatione vehementer exuberat. Sed quia angustum est spiritui omne os hominis, id est foramen carnis, ad explendam illam immenproferendo lingua variatur. Postquam ergo sonum alarum quasi sonum sublimis Dei esse con
Abbreviated transcription (Latin):
Nitium libri in etechiel
propħa magnis obscuri¬
tatib clausũ. & quibdã
mysterioꝵ nodis ligatũ
Imus: iam nunc planiora
sunt. & minꝰ difficilia quȩ
sequunt᷑. Caritati itaq ur̃e
colloquim eidem om̃ipo¬
denti deo gr̃as referentes.
quia pͦ opaca tot siluarũ
tande̾ leti ad campos exi¬
uimꝰ. in quib. liberis greᷤᷤ¬
sib locutionis nr̃ȩ intre¬
pidum pedẽ ponamꝰ. Ecce
enim post quã ꝓpħa simi¬
litudinẽ glȩ dñi contẽpla¬
tus. in faciem suã cecidit.
Fili hominis sta suꝑ pe¬
des tuos. & loqͣr tecũ. Ubi
adhuc subdit᷑. Et ingress̃
ẽ in me sp̃s post quã locutꝰ
est mͥ. & statuit me supͣ pe¬
des meos. Ecce diuina uox
iacenti ꝓpħȩ iussit ut surge¬
ret. s surgere omnino non
posset: nͥ in hunc ommpo.¬
tentis dei sp̃s intͣsset. Quia
ex ommipotentis dei gr̃a ad
bona oꝑa conari qͥdẽ pos¬
sumꝰ. s hȩc implere ñ pos¬
sumꝰ. si ipse ñ aduiuat qui

Expanded text:
nitium libri in Ezechiel propheta magnis obscuritatibus clausum, et quibusdam mysteriorum nodis ligatum,mus. Jam nunc planiora sunt, et minus difficilia quae sequuntur. Charitati itaque vestrae colloquimur, eidem omnipotenti Deo gratias referentes, quia post tot opaca silvarum, tandem laeti ad campos exivimus, in quibus liberis gressibus locutionis nostrae intrepidum pedem ponamus. Ecce enim postquam propheta similitudinem gloriae Domini contemplatus, in faciem suam cecidit, Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum . Ubi adhuc subditur, et ingressus est in me Spiritus postquam locutus est mihi, et statuit me super pedes meos. Ecce divina vox jacenti prophetae jussit ut surgere!. Sed surgere omnino non posset, nisi in hunc omnipotentis Dei spiritus intrasset, quia ex omnipotentis Dei gratia ad bona opera conari quidem possumus, sed haec implere non possumus, si ipse non a
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ⁊ autẽ qͦd pat̾ de filio
loqͥt᷑ dicens. in qͦ mͥ cõpla-¬
cui: Omnis enĩ qͥ pęniten¬
do corrigit aliꝗͣ que facit:
eo ipso quo penitet. se sibi
displicuisse indicat. qͥ em̃dat
qͦd fecit. Et qͥa om̃ps pat̾ sic̃
intelligi ab hominib pot̾at.
humano modo locutꝰ ÷ de
peccatorib dicens. penitet
me fecisse hominẽ suꝑ t̾rã.:
qͣsi sibimet ipsi displicuit in
peccatoribꝰ qͦs creauit. In solo
autẽ sibi unigenito dño nr̃o

Expanded text:
Quid est quod Pater de Filio loquitur, dicens: In quo mihi complacui? Omnis enim qui poenitendo corrigit aliqua quae fecit, eo ipso quo poenitet se sibi displicuisse indicat qui emendat quod fecit. Et quia omnipotens Pater, sicut intelligi ab omnibus poterat, humano modo locutus est de peccatoribus, dicens: Poenitet me fecisse hominem super terram , quasi sibimetipsi displicuit in peccatoribus, quos creavit. In solo autem sibi unigenito Domino
Abbreviated transcription (Latin):
secretoꝵ uident. qͥa parũ est
omne qͦd uident. atq ex ip¬
sa amplitudine luminis con¬
siderant. quã minꝰ sit illud
qͦd intento ocło qͣsi ꝑ rimaᷤᷤ
uiderunt. Deponant gͦ alas
suas cũ uox suꝑ firmam̃tũ
fit: id ÷ humilient᷑ in eo qͦd
app̾hendunt cũ suꝑna c̃spi¬
ciunt. quȩ ab eis cõp̃hendi
gitationib ip̃sa quȩ habeñ
bona blandiunt᷑ ut eoꝵ m̃¬
tes in aliqͣ sui fiducia eleuẽt:
s ꝓtinus ad occulta dei iudi¬
cia recurrunt. qͦmͦ alii ex
uirtutib ad infernũ ꝑ ela¬
tionẽ corruunt. alii ex uitis
correcti. ad cęlũ ꝑ humili-¬
tatẽ leuant᷑. Ande noᷤ ad
humilitatẽ reuocans ꝓpħa
t̾ret & admonet dicers. Ue¬

Expanded text:
a parum est omne quod vident, atque ex ipsa immensa altitudine luminis considerant quam minus sit illud quod intento oculo quasi per rimas viderunt. Deponant ergo alas suas, cum vox super firmamentum fit, id est humilientur in eo quod apprehendunt cum superna conspiciunt quae ab eisgitationibus ipsa, quae habent bona blandiuntur, ut eorum mentes in aliqua sui fiducia elevent, sed protinus ad occulta Dei judicia recurrunt, quomodo alii ex virtutibus ad infernum per elationem corruunt, alii ex vitiis correcti ad coelum per humilitatem levantur. Unde nos ad humilitatem revocans propheta terret et admonet dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tione corporis uiuentes an¬
geli. & suꝑ angłos suꝑioreᷤᷤ
& deo ꝓximȩ angelicȩ po¬
testates. suꝑ potestates uͦ
deo proximas eleuatꝰ ÷ me
tor dei & hominũ debet¬
intelligi. qͥa sub umiꝰ noĩs
appellatione solent ꝑ pro¬
phetiȩ sp̃m multa signa¬
ri : uox suꝑ firmam̃tũ fac¬
ta ẽ: quę suꝑ baptitatum
dñm dde cȩlo sonuit diceis.
Tu es filius m̃s dilectꝰ in te¬

Expanded text:
ris viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates, super potestates vero Deo proximas elevatus est tor Dei et hominum intelligi, quia sub unius nominis appellatione solent prophetiae spiritum multa signari, vox super firmamentum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo sonuit dicens: « Tu es Filius meus dilectus, in
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ uita dño ad p̾dican¬
dum placuerat: cũ eundẽ
dñm contẽplatꝰ carbone
de altari in ore tactus ÷
ait. Ne mͥ quia tacui. quia
uir pollut᷑ labuis ego sum.
Ecce ad suꝑiora sulleuatꝰ. si¬
bunet ipsi de labioꝵ pollu¬
tione displicint. Nisi enĩ cȩle¬
stis munditiȩ alta conspice¬
ret: esse  iudicabilẽ ñ inueniᷤ¬
set. Sic loquente dño iȩremi¬

Expanded text:
cujus vita Domino ad praedicancujus vita Domino ad praedicandum placuerat, cum, eumdem Dominum contemplatus, carbone de altari in ore tactus est, ait: Vae mihi quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum . Ecce ad superiora sublevatus, sibimetipsi de labiorum pollutione displicuit. Nisi enim coelestis munditiae alta conspiceret, esse se judicabilem non invenisset. Sic loquente Domino Jeremi
Abbreviated transcription (Latin):
certa. & est ina quȩ uidet᷑
hominibꝰ recta: & nouissi¬
mũ eiꝰ ducit ad mortẽ. Hȩc
itaq occulti iudicii ꝓfun¬
da cogitare. qͥd ẽ aliud ꝗͣ
alas deponere id ÷ de nul¬
la iã uirtute confidẽ. s sub
magno timore trepidare:
Sie enĩ ommpotentiꝰ dei
naturã consident. siue eius
iudicia ꝑpendant: trepi¬
dando ꝑtimescunt. Sis gͦ
qͣsi alas deponere ẽ: uirtu¬
tes qͥs habent humiliare.
Sic abraham alas deposu¬
it. qͥ qͣndo loqͥ cũ deo cep̃:
puluerẽ & cinerẽ se e̾ẽ co¬
gnouit dicens. Loquar ad
dñm meũ cũ sim puluis
& cinis. Sic moyses alas de¬
posuit. qͥ eruditꝰ om̃i scien¬
tia ȩgyptioꝵ. mox ut u̾ba
dñi audiuit: u̾ba se ñ ha¬
bere dep̾hendit dicenᷤ. Ob¬
secro dñe ñ sũ eloquens
ab heri & nudius t̾ciꝰ. ex qͦ¬
locutꝰ es ad seruũ tuũ: im¬
peditioris & tardioris lin-¬
guȩ sũ. Ac si aꝑte diceret.
Post quã a te u̾ba uitȩ au¬
dio. confusũ me in u̾bis
pͥoribꝰ agnosco. Sic ysaias

Expanded text:
Est via quae videtur hominibus recta, et novissimum ejus ducit ad mortem . Haec itaque occulti judicii profunda cogitare, quid est aliud quam alas deponere, id est de nulla jam virtute confidere, sed sub magno timore trepidare? Sive enim omnipotentis Dei naturam considerent, sive ejus judicia perpendant, trepidant, pertimescunt. Eis ergo quasi alas deponere est virtutes quas habent humiliare. 19. Sic Abraham alas deposuit, qui quando loqui cum Deo coepit, pulverem et cinerem se esse cognovit dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis ? Sic Moyses alas deposuit, qui eruditus omni scientia Aegyptiorum , mox ut verba Domini audivit, verba se non habere deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius. Ex qad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Ac si aperte diceret: Postquam a te verba vitae audio, confusum me in verbis prioribus agnosco. Sic Isaias,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ multitudines appellant
aut in certo quolibet loco
in itinere demorant᷑. Castͥs
concordit̾ uiuentibꝰ scĩs. Alia
autẽ st̃ castra p̃dicantiũ. qͥ
huc illucq ꝓ colligendiᷤᷤ aĩa¬
bus in scĩ oꝑis ꝓcinctu labo¬
rant. alia castra continen¬
tiũ. atq ab hoc mundo re¬
cedentiũ. qͥ contͣ malignoꝵ
sp̃uũ bella cotidie ĩ corde se p̃pa¬
rant. Alia castra bonoꝵ ẽ¬
iugatoꝵ. qͥ uiuentes in amo¬
re ommipotentis dei c̃cordit̾.
sic uicifsim sibi carnis de¬
bitũ soluunt. ut tam̃ quod
deo de bonis oꝑib debeañ
nullatenꝰ obliuiscant᷑. s &
siꝗͣ ut homines delinquiñ:
hȩc incessant̾ piis actibꝰ re¬
dimunt. Quia gͦ distincti
fideliũ ordines ab exordu
scȩ eccłiȩ usq ad finẽ mun¬
di concordit̾ uiuentes. contͣ
potestates aerias dimicant:
castra ambulant. & fit qͣsi
qͥdam castroꝵ sonitꝰ: quia
in eis ad laudẽ ommpoten¬
tis dei. & nirtutũ gladi &

Expanded text:
enim multitudines appellantur enim multitudines appellantur aut in certo quolibet loco in itinere demorantur. Castris concorditer viventibus sanctis. Alia autem sunt castra praedicantium, qui huc illucque pro colligendis animabus in sancti operis procinctu laborant. Alia castra continentium, atque ab hoc mundo recedentium, qui contra malignorum spirituum bella quotidie in corde se praeparant. Alia castra bonorum conjugatorum, qui viventes in amore omnipotentis Dei concorditer, sic vicissim sibi carnis debitum solvunt, ut tamen quid Deo de bonis operibus debeant, nullatenus obliviscantur. Sed et si qua ut homines delinquunt, haec incessanter piis actibus redimunt. Quia ergo distincti fidelium ordines, ab exortu sanctae Ecclesiae usque ad finem mundi concorditer viventes, contra potestates aereas dimicant, castra ambulant; et fit quasi quidam castrorum sonitus, quia in eis ad laudem omnipotentis Dei et virtutum gladii et
Abbreviated transcription (Latin):
ammonet dicens. Pacẽ sequi¬
nini cũ omnib & scĩmoniã.
sine ꝗͣ nemo uidebit dm̃. Qa
autẽ nchil sine concordia
deo placeat: ipsa ꝑse ueri¬
tas demonstrat dicens.Si
offers mimꝰ tuũ ad altare.
& ibi recordatꝰ fueris qͥa fr̃
tuus habet aliqͥd adu̾sũ te:
relinque ibi mimꝰ tuũ ante¬
altare. & uade pͥus reconci¬
liari fr̃i tuo: & tunc ueni¬
ens offeres munꝰ tuũ. Ecce
a discordantib acciꝑe ñ uult
sacrificiũ: holocaustũ susci¬
pere recusat. Hinc gͦ ꝑyen¬
Idice
quantũ sit malũ discordiȩ.
culpa laxat᷑. Quia uͦ electi sẽꝑ
in caritate comuncti st̃: et
hȩc eadem eoꝵ caritas sonũ
laudis reddit auctori. mali¬
gnis uͦ spiritib id ÷ antiqͥs
suis hostib pęnã incutit di¬
moris: recte ncͣ de pennatis
rent qͣsi sonꝰ erat multitu.¬
dinis ut sonitꝰ castroꝵ. E bet
autẽ ab exortu sc̃ȩ eccłiȩ fi¬
dei ocłos usq ad finẽ mun¬
di tende. & hec eadẽ castra
qͦm ambulent uide. Castra

Expanded text:
admonet dicens: Pacem sectamini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit Deum. Quia autem nihil sine concordia Deo placeat, ipsa per se Veritas demonstrat, dicens: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquit adversum te, relinque ibi maltare, et vade prius reconciliari fratri tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ecce a discordantibus accipere non vult sacrificium, holocaustum suscipere recusat. Hinc ergo perpendite, quantum sit malum discordiae, culpa laxatur. Quia vero electi semper in charitate conjuncti sunt, et haec eadem eorum charitas sonum laudis reddit auctori, malignis vero spiritibus, id est antiquis suis hostibus poenam incutit timoris, recte nunc de pennatis rent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 10. Libet autem ab exortu sanctae Ecclesiae fidei oculo usque ad finem mundi tendere, et haec eadem castra quomodo ambulent videre. Castra
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ant animalia & subiittuis
alas suas. qͥa scõꝵ mentes cũ
creatoris si potentiã inten¬
ta contẽplatione considant.
uilescunt eoꝵ animo uirtu¬
tes qͥs habent. & tanto fur
apud se humiles qͣnto eis il¬
lud altũ ẽ qͦd suꝑ angelos
sonat. Fortasse enĩ doc̃tores
st̃: s cũ eeꝑint tacita men̾e
cogitare quȩ sit mesfabilis
dei sapientia quȩ m̃tes ho¬
minũ sine strepitu u̾boꝵ do¬
si auditoꝵ mendes ñ doceat.
uox docentiũ uacue laborat:
sua eis ꝓtinꝰ doctrina uiles¬
cit. quia neq qͥ plantat est
aliquid neq qͥ rigat: s qui
increm̃tũ dat ds̃. Fortasse ꝓ¬
phetȩ sunt: s cũ tacita m̃te¬

Expanded text:
bmittunt alas suas, quia sanctorum mentes cum creatoris sui potentiam intenta contemplatione considerant, vilescunt eorum animo virtutes quas habent; et tanto fiunt apud se humiles, quanto eis illud altum est quod super angelos sonat. Fortasse enim doctores sunt; sed cum coeperint tacita mente cogitare quae sit ineffabilis Dei sapientia, quae mentes hominum sine strepitu verborum dosi auditorum mentes non doceat, vox docentium vacue laborat, sua eis doctrina protinus vilescit, quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Fortasse prophetae sunt; sed cu
Abbreviated transcription (Latin):
ret.Bene gͦ iste alarũ sonꝰ
qͣsi sonꝰ sublimis dei dĩ qͥa¬
qͥcqͥd in scõꝵ uirtutib agi¬
tur. eiꝰ ÷ gr̃ȩ qͥ merita lar.¬
limis ds̃ ẽẽ memoratur. In
script᷑a & enĩ sacra aliqͣn
do nuncupatiue. aliqͣndo
uͦ essentialit̾ ds̃ dr̃. Nuncu¬
patiue enĩ dr̃ sic̃ scriptũ ẽ:¬
ecce constitui de dm̃ phara¬
oms. & sic̃ moyses ait. Siqͥs
hoc uł illud fecerit: appli¬
ca illũ ad deos. indelicet ad
sacerdotes.Qui rursũ dicit.
Dns ñ detrahes. id ÷ sacerdo¬
tibꝰ. Et sic̃ psalmista ait. b̃s
stecit in synagoga deors. in
medio autẽ dõs discerint. Es¬
sentialit̾ autẽ ds̃ dr̃. sic̃ ipse
ad moysen dicit. Ego sũ ds̃
dei nom̃ ab essentiali dicer¬
nere. de redẽptore nr̃o loco¬
tus ⁊ dicens. Quoꝵs patreᷤᷤ &¬

Expanded text:
ret. Bene ergo iste alarum sonus ret. Bene ergo iste alarum sonus quasi sonus sublimis Dei diquid in sanctorum virtutibus agitur, ejus est gratiae qui merita larlimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur. Nuncupative enim dEcce constituite Deum Pharaonis. Et sicut Moyses ait: Siquis hoc vel illud fecerit, applica illum ad Deos, videlicet ad sacerdotes. Qui rursum dicit: Diis non detrahes, id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat . Essentialiter autem Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum DeusDei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est, dicens: Quorum patres,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ sonꝰ qui in aure dei
pͥus ex paucis scĩs factꝰ ẽ: pͦ¬
modũ ex aqͥs multis id est
ex innumerabilib populiᷤᷤ¬
est multiplicatꝰ. De qͦ adhuc
sono bene subdit᷑ Quasi so¬
nũ sublimis dei. Qd ÷̃ quod̾
alarũ sonꝰ in scĩs arimalibꝰ
qͣsi son᷑ sublimis dei dr̃. nͥ
& ipse exaudit ĩpletaᷤ: Ip¬
se & enĩ creat in scoꝵ cor¬
dib amorẽ. & ipse ex aman¬
Negationẽ suã petrus fle¬
uit amare. s tam̃ illic p̃¬
mittit᷑. qͥa iñc respexit ee¬
trum. enit maria magda¬
lenȩ pͦ multas maculaᷤ cul¬
pȩ ad pedes redẽptoriᷤꝰᷤ nr̃i
cũ lacrimis. S qͥs illã infu¬
dit intꝰ. nͥ qͥ benigne susce¬
pit foris: Quis illã ad lacri¬
mas urgebat ꝑ cõpunc̾tio¬
nis sp̃m. nͥ qͥ hanc exteriꝰ
corã simul recumbentibꝰ
recipiebat ad ueniã: Re¬
demptor gͥ nr̃ peccatricis
mulieris mentẽ & trahe¬
cũ de culpa cõpungeret.
suscipiebat ut a culpa lib̾a¬

Expanded text:
virtutum sonus, qui in aure Dei virtutum sonus, qui in aure Dei prius ex paucis sanctis factus est, postmodum ex aquis multis, id est, ex innumerabilibus est populis multiplicatus. De quo adhuc sono bene additur: « Quasi sonus sublimis Dei. » Quid est quod alarum sonus in sanctis animalibus, quasi sonus sublimiset ipse exaudit impletas? Ipse etenim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amanNegotionem suam Petrus flevit amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus respexit Petrum . Venit Maria Magdalene post multas maculas culpae, ad pedes Redemptoris nostri cum lacrymis ; sed quis illam infudit intus, nisi qui benigne suscepit foris? Quis illam ad lacrymas urgebat per compunctionis spiritum, nisi qui hanc exterius coram 1236 simul recumbentibus recipiebat ad veniam? Redemptor igitur noster peccatricis mulieris mentem extrahecum de culpa compungeret, suscipiebat ut a culpa libera
Abbreviated transcription (Latin):
est gͦ qͦd ꝓpħa alarũ sonum
audit quasi sonũ aqͥrũ mul¬
tarum: nͥ qͦd ex omipoten¬
tis dei pietate illę ale uirtu¬
tum quȩ in paucis pͥus scis¬
sonabant.iam nẽ p̾dicatio¬
ne diffusa. in multoꝵ po¬
pulors conu̾sione resonañ:
Incarnato enĩ & passo ac re¬
surgente dño pauca penna¬
ta ammalia fuerunt: qͥa ra¬
ri ualde extiterunt qͥ cęle¬
stia desiderarent. & uirtutũ
pennis se in alta suspende¬
rent. Sed post quã diuinica¬
tis eiꝰ p̾dicatio in mundo dif¬
fusa ẽ: quanti iam paruu¬
li. qͣnti grauiores. qͣnti forteᷤᷤ
iuuenes. qͣnti imbecilles. qͣntȩ
conu̾sȩ peccatrices. qͣntȩ anꝰ.
uirgines ꝑ fidem ꝑ spem ꝑ
amorẽ ad cę̧lestia ẽuolant.
qͥs dicere. qͥs ęstimare suffi¬
ciat: Ecce alarum sonitꝰ qͥ
pͥus in paucis animalibꝰ fu
dinẽ ad cȩleste desiderium
pennȩ uirtutũ leuant. Be¬
ne gͦ dr̃. & audiebã sonũ a¬
larum qͣsi sonũ aqͣrũ mul¬
tarũ: qͥa sic̃ p̾fati sumꝰ ille¬

Expanded text:
est ergo quod propheta alarum sonum audit quas sonum aquarum multarum, nisi quod omnipotentis Dei pietate illae alae virtutum, quae in paucis prius ssonabant, etiam nunc praedicatione diffusa, in multarum populorum conversatione resonant? Incarnato enim, passo, ac resurgente Domino, pauca pennata animalia fuerunt, quia rari valde exstiterunt, qui coelestia desiderarent, et virtutum pennis se in alta suspenderent. Sed postquam divinitatis ejus praedicatio in mundo diffusa est, quanti jam parvuli, quanti graviores, quanti fortes juvenes, quanti imbecilles, quantae conversae peccatrices, quantae anus virgines per fidem, per spem, per amorem ad coelestia evolant, quis dicere, quis aestimare sufficiat? Ecce alarum sonitus, qui prius in paucis animalibus fudinem ad coeleste desiderium pennae virtutum levant. Bene ergo dicitur: Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia, sicut p
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa naturalit̾ ds̃. Quẽ gͦ eauł
dm̃ suꝑ omnia. hunc erechi¬
el ꝓpħa dm̃ sullimẽ nomi¬
nat. Post ꝗͣ uͦ dictũ ÷ audie¬
bam sonũ alarũ qͣsi sonum
aqͣrũ multarũ. qͥa adhuc ad¬
dit᷑ qͣsi sonũ sullimis dei: et¬
am hoc intelligere possumꝰ
qͦd futurũ electis omnibꝰ sci¬
mus. Alarũ enĩ sonitꝰ sic̃ di¬
ximus fuit in p̾dicatoribꝰ scĩs:
aqͣrũ sonitꝰ in conu̾sis & seqͤn¬
tib popłis. S isdem ipse som¬
tus erit qͣndoq sonitꝰ sulli¬
mis di: qͥa multitudo quȩ nẽ
ad fidẽ ꝑ scõs doctores trahit᷑.
qͣndoq in cęlestẽ patriã con¬
gregat᷑. ut ibi om̃s electi sine
fine laudent. cũ uid̾int sine
fine quẽ laudent. Et qͥa tc̃
ꝑfecte corpꝰ redemptoris effi¬
cit᷑ omnis multitudo scõꝵ
iuxta pauli uocẽ dicentis. &
ipsa creatura lib̾abit᷑ a cor

Expanded text:
quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. Et quia tunc perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, juxta Pauli vocem dicentis: Quia et ipsa creatura liberabitur a ser
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione quȩ ꝑ resurrecti¬
onẽ uincit᷑. iam nichil in suo
scõ amore contradicat. seã
unita głȩ sui redẽptoris fi¬
at: recte dr̃ qͣsi sonũ sulli¬
mis dei. Notandus gͦ ÷ ordo
describentis. qͥa pͥus sonꝰ ex
alis animaliũ qͥ pͦmodum
qͣsi sonꝰ aqͣrũ multarũ. ad
extremũ uͦ qͣsi sonꝰ sulluniᷤ

Expanded text:
per resurrectionem vincitur, jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat; recte dicitur: Quasi sonum sublimis Dei. 4. Notandus est ordo describentis, quia prius sonus ex alis animalium, qui postmodum quasi sonus aquarum multarum, ad extremum vero quasi sonus sublimis
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ popli. Iccirco autẽ aqͥs po¬
pulus designat᷑. quia & i
uita sonũ habet ex tumul¬
tu carnis: & cotidie deflint
ex decursu mortalitati. Ot¬

Expanded text:
t populi. Idcirco autem aquis populus designatur, quia et in vita sonum habet ex tumultu carnis, et quotidie defluit ex decursu mortalitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
bis̃ inpenetͣbilia st̃: nr̃a no¬
bis siqua messe bona crede¬
bant᷑ uilescunt. Et qͥa in qͦn¬
tulacunq scientia uolare cre¬
debam᷑. inuisibilẽ suꝑ nos na¬
turã & inpenetrabilia eiꝰ n¬
dicia ꝑpendentes: sumisiꝰ ali
humilit̾ stamꝰ. Seqt᷑. Et suꝑ¬

Expanded text:
bis impenetrabilia sunt, nostra nobis impenetrabilia sunt, nostra nobis si qua inesse bona credebantur vilescunt. Et qui in quantulacunque scientia volare credebamur, invisibilem 1243 super nos naturam, et impenetrabilia ejus judicia perpendentes, submissis alis humiliter stamus. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
uerat.Sic daniel sullimẽ ui¬
sionẽ uidens ꝑplurimoᷤᷤ dieᷤᷤ
elanguit & egrotauit: quia
hi qͥm uirtutib fortes st̃:
cũ altiora dei conspiciunt.
in sua sibimet ȩstimatione
infirmi atq imbecilles fi¬
unt. Sic beatꝰ iob. de qͦ dñs
amicis illius dixit. ñ estis lo¬
cuti corã me rec̾tũ. sic̃ seruꝰ
m̃s iob: cũ u̾ba dei colloqͦn¬
tis audiret: respondit. In
sipient̾ locutꝰ sũ: & qͦ ultra
modũ. exced̾ent scientiã
meã. Et̃ paulo post. Iecir¬
co me ipse rep̾hendo. et
ago penitentiã in fauilla
& cinere. Qui enĩ qͣntũ ad
homines sapient̾ locutꝰ
fuerat: loquentẽ sibi dm̃
audiens insipient̾ se locutũ
fuisse rep̃hendit. qͥa in con¬
tẽpladione uerȩ sapientiȩ-
sua ei sapientia uiluit. Ad
uocẽ gͦ desuꝑ uenientẽ ani¬
malia alas deponunt. qr uir¬
tutẽ dei siue in nat᷑a sua c̃¬
templari requiramꝰ siue in
occultis iudiciis inuestigare
cogitemꝰ: ꝓ eo qͦd eiꝰ alta no¬

Expanded text:
limem visionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus , cum verba Dei colloquentis audiret, respondit, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam . Et paulo post: Idcirco ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Qui enim quantum ad homines sapienter locutus fuerat, loquentem sibi Deum audiens, insipienter se locutum fuisse reprehendit, quia in contemplatione verae sapientiae sua ei sapientia viluit. Ad vocem ergo desuper venientem animalia alas deponunt, quia virtutem Dei sive in natura sua contemplari requiramus, sive in occultis judiciis investigare cogitemus, pro eo quod ejus alta no
Abbreviated transcription (Latin):
gnari. Prius gͦ qͦd sentimuᷤ
de angłis. & postmodũ de
dño angłoꝵ loqͥmur. Ecce
enĩ dr̃. Cũ fieret uox super
firmamtũ. stabant & sum¬
mittebant alas suas. Quo ni
loco hoc pͥmũ sciendũ est
qͥa ñ sũmitt̾e ab inferiori
ad suꝑiora dende s a supe¬
riori ad inferiora alas depo¬
nere debet indelligi. ꝓpt̾
hoc qͦd p̾missũ ẽ cum sta¬
rent. demittebant᷑ peme
eoꝵ. Querendũ itaq nob̾
ẽ quȩ sit uox quȩ suꝑ fir¬
mamentũ fit. S eandem
uocẽ meliꝰ intelligimꝰ: si ab
imis ad suꝑiora gradientes
qͣsi qͥbusdã passib ascendamꝰ.
Sic̃ auditꝰ corporis excitatur
uoce. ita sensus m̃tis excitat᷑
intellectu. qͥ de interioribuᷤ
agit᷑. Uox gͦ ẽ in mence. quasi
qͥdam sonus intelligentiȩ S
sciendũ ẽ qͥa nr̃is sẽnsib ali¬
qͣndo uox carns loqͥt᷑. aliqͣn¬
do uox animȩ. aliqͣndo uox¬

Expanded text:
gnari. Prius ergo quod sentimus de angelis, et postmodum de Domino angelorum loquamur. Ecce enim dicitur: « Cum fieret vox super firmamentum, stabant et submittebant alas suas. » Quo in loco, hoc primo sciendum est, quia submittere, non ab inferiori ad superiora tendere, sed a superiori ad inferiora alas deponere debet intelligi, propter hoc quod praemissum est: Cum starent demittebantur pennae eorum. Quaerendum itaque nobis est quae sit vox quae super firmamentum fit. Sed eamdem vocem melius intelligimus, si, ab imis ad superiora gradientes, quasi quibusdam passibus ascendamus. Sicut auditus corporis excitatur voce, ita sensus mentis excitatur intellectu, qui de interioribus agitur. Vox ergo est in mente, quasi quidam sonus intelligentiae. Sed sciendum est quia nostris sensibus aliquando vox carnis loquitur, aliquando vox animae, aliq
Abbreviated transcription (Latin):
tiendo tendit᷑ recta ñ erit
si humilitate caruerit. Se
quit᷑. Anũqͦdq duab aliᷤᷤ ue¬
labat corpꝰ suũ. & alterum
similit̾ uelabat᷑. Qiia per
corpꝰ actio. ꝑ alas uͦ uirtu¬
tes signent᷑: supͣ iã diximꝰ.
Et cum dicat sub firma¬
mento autẽ pennȩ eorũ
rectȩ alterius ad alterũ:
querendũ ẽ qͣlit̾ subditur.
unũqͦdq duab alis uela¬
bat corpꝰ suñ. Qua in re pa
tcent̾ indicat᷑: quia & pen¬
nas alias ad alderũ dende

Expanded text:
tiendo tenditur, recta non erit, tiendo tenditur, recta non erit, si humilitate caruerit. Se duabus alis velabat corpus suum, et alterum similiter velabatur. 22. Quia per corpus actio, per alas vero virtutes signentur, supra jam diximus . Et cum dicat: Sub firmamento autem pennae eorum recte alterius ad alterum, quaerendum est qualiter subditur: Unumquodque duabus alis velabat corpus suum. Qua in re hoc patenter indicatur, quia et pennas alius ad alter
Abbreviated transcription (Latin):
sine murmuratione.Unꝰquiq
sic̃ accepit gr̃am. illã in al¬
terutrũ administranteᷤᷤ Qđ̾
gͦ apud ezechielẽ penna. hoc
apud ꝑetrũ apłm accepta
gr̃a dr̃. Et quod ille ait rec¬
te pennȩ alteriꝰ ad alterũ:
hoc eccłiȩ pastor dic̃. Vnꝰqͣq
sic̃ accepit gram in alteru¬
trum illã administrantes.
Pennȩ enĩ nr̃ȩ rectȩ iã ñ st̃:
si ad utilitatẽ nr̃am solũmꝰ
reflectunt᷑. S tunc rectȩ fi¬
unt. cũ in utilitatẽ ꝓximi
dirigimꝰ qͦd habemꝰ. Qa enĩ
debemꝰ retinere pͥuata: qͣnso
ea nob̾ conspicimꝰ ab aucto¬
re nr̃o ad cõmunẽ utilita¬
tem datã Unde rec̾te eetrꝰ
apłs in exhortatione huiꝰ
rei subdidit dicens. Sicut
boni dispensatores multi¬
formis gr̃ȩ dei. Atq adhuc
qͣsi sermones dei. Siqͥs mi¬
nistrat: tanꝗͣ ex uirtute
quã administrat ds̃. Ac si
aꝑte dicat. Humilit̾ ĩpen¬
dite bonũ ꝓximis. qͥa scitiᷤᷤ
habetis. Quȩlibet enĩ penna
uirtutis cũ ad ꝓximũ imꝑ¬

Expanded text:
rmurationibus. Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes . Quod ergo apud Ezechielem penna, hoc apud Petrum apostolum accepta gratia dicitur. Et quod ille ait: Rectae pennae alterius ad alterum, hoc Ecclesiae pastor dicit: Unusquisque sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes . Pennae enim nostrae rectae jam non sunt, si ad utilitatem nostram solummodo reflectuntur. Sed tunc rectae fiunt, cum in utilitatem proximi dirigimus quod habemus. Quia enim debemus retinere privata, quanto ea nobis conspicimus ab auctore nostro ad communem utilitatem data. Unde recte Petrus apostolus in exhortatione hujus rei subdit, dicens: Sicut boni dispensatores multiformis gratiae Dei , atque adhuc quasi sermones Dei; si quis ministrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ac si aperte dicat: Humiliter impendite bonum proximis, quia scitis habetis. Quaelibet enim penna virtutis cum ad proximum imper
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝗͣ faceret. subdidit. At
aute ñ scandalitemꝰ eos. ua¬
de ad mare & mitte hamũ
& eum piscẽ qͥ pͥus ascende
rit tolle. & aꝑto ore eiꝰ. in¬
uenies staterẽ. illũ sumenᷤᷤ
da eis ꝓ me & te. Qrursũ
cum diceret quia om̃e qͦd
in os intrat ñ coinquinat
hominẽ: tunc accedentes¬
discipłi dixerunt. Scis quia
pharisei audito hoc scan¬
dalizati sunt: At ille res¬
pondens ait.Omnis plan¬
tatio quã ñ plantauit pa

Expanded text:
cuiquam faceret, subdidit: Ut cuiquam faceret, subdidit: Ut autem non scandalizemus eos, vade ad mare, et mitte hamum: et eum piscem rit tolle, et aperto ore ejus invenies staterem; illum sumens da eis pro me et te . Qui rursum, cum diceret, quia omne quod in os intrat, non coinquinat hominem, et tunc accedentes dixerunt: Scis quia Pharisaei audito verbo scandalizati sunt; at ille respondens ait: Omnis plantatio quam non plantavi
Abbreviated transcription (Latin):
fertur: Ande rec̾te ait. Ut
ñ circumueniam᷑ a satha¬
na: ñ enĩ ignoramꝰ cogi¬
tationes eiꝰ. Quia uidelicet
inde in alterius corde ri¬
xȩ malũ solet imitt̾e: un¬
de alterũ conspicit pie¬
tatis negotiũ fecisse. Inꝑ¬
fectum enĩ bonũ ẽ qͦd fic
agit᷑. ut ne qͥd ei ex alio la¬
tere mali surrepat ñ atten¬
datur: nͥ forte hoc qͦd sine
cuiꝰpiam scandalo fieri ñ
potest culpa sit ñ fecisse.
Hoc uͦ ideo dicimꝰ. ut no¬
tum ur̃ȩ dilectiomi facia¬
mus: quia in nr̃o bono oꝑe.
aliqͣndo cauendũ ẽ scanda¬
nichilo contẽpnendũ. Qđ
in ipso nr̃o auctore didici¬
mus: qͥ dũ tributũ petro
inqͥsito pet̾etur. pͥtis para¬
dignia ꝓposuit. ꝑ qͦd se m¬
chil debere respondit di¬
cens. Reges t̾rȩ a quibꝰ acci¬
piunt tributũ uł censum.
a filiis suis an ab aliem: Cui
cũ diceret᷑ ab aliens: ilico
respondit. Ergo lib̃i st̃ fili.
Sed pͦquã lib̃um se ẽẽ mon¬
strauit. ne fortasse scandalũ

Expanded text:
rtur? Unde certe ait: « Ut non circumveniamur a Satana, non enim ignoramus cogitationes ejus. » Quia videlicet inde in alterius corde rixae malum solet immittere, unde alterum conspicit pietatis negotium fecisse; imperfectum enim bonum est, quod sic agitur, ut ne quid ei ex alio latere mali subrepat, non attendatur. Nisi forte hoc, quod sine cujuspiam scandalo fieri non potest, culpa sit non fecisse. Hoc vero ideo dicimus, ut notum vestrae dilectioni faciamus quia in nostro bono opere aliquando cavendum est scandanihilo contemnendum. Quod in ipso nostro auctore didicimus, qui dum tributum Petro inquisito peteretur, prius paradigma proposuit, per quod se nihil debere respondit; dicens: Reges terrae a quibus accipiunt tributum vel censum? a filiis suis an ab alienis ? Cui cum diceretur, ab alienis, illico respondit: Ergo liberi sunt filii. Sed postquam se liberum esse monstravit, ne fortasse scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s mei: S ecce occurrit a¬
nimo qͥd agamꝰ. Mala qͦ
fecimꝰ. & deseramꝰ & accuse¬
mus. Scriptũ ẽ. Iustꝰ in pͥn¬
cipio accusator ÷ sui. Qui¬
libet & enĩ peccator c̾u̾sus
in fletibꝰ iam iustꝰ ẽẽ incho¬
at: cum cȩꝑit accusare qͦd
fecit. Cur enĩ iustꝰ ñ sit: qͥ
contͣ suã inusticiã iam ꝑ
lacrimas seuit: Iustꝰ gͥ ad¬

Expanded text:
res mei? Sed ecce occurrit animo quod agamus: mala quae fecimus et deseramus et accusemus; scriptum est: Justus in principio accusator est sui . Quilibet etenim peccator conversus in fletibus, jam justus esse inchoat cum coeperit accusare quod fecit. Cur enim justus non sit qui contra suam injustitiam jam per lacrymas saevit? justus igitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
sinuandã cę̧lestis doNi
gr̃am in p̾dicationẽ mit¬
tunt᷑. atq ut ad fidẽ tra¬
hant. mira corã infideli¬
bus faciunt. Sed redeuñ.
quia hȩc ommpodentis
dm̃ uirtuti tribuenteᷤᷤ si¬
bimet ipsis quȩ fecerint
ñ ascribunt. Cum enim
stupenda faciunt fulgor
sunt: quia corda intuen¬
dum concudiunt. t̾rent.
illuminant. & accenduñ.
Vnde scriptũ ẽ. In lumut
iacula tua ibunt. insplen
dore fulguris armoꝵ tuo
um feriunt. sed ista iacu¬
la habent arma.Scitis
fr̃s knñ quia p̾liatores
uiri iacula mittunt. ar¬
mis uͦ muniunt᷑. Dum gͦ
u̾bis addunt miracła qͣsi¬
armis se muniunt. ne ipsi
feriant᷑. In lumine iacula
tua ibunt. quia in aꝑto exe¬
unt u̾ba dei. Sed quia co¬
mitari debent sententias

Expanded text:
sinuandam coelestis doni sinuandam coelestis doni gratiam in praedicationem mittuntur, atque ut ad fidem trahant, mira coram infidelibus faciunt; sed redeunt, quia, haec omnipotentis Domini virtuti tribuentes, sibimetipsis quae fecerint non ascribunt. Cum enim stupenda faciunt, fulgur sunt, quia corda intuentium concutiunt, terrent, illuminant, et accendunt. Unde scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulguris armorum tuum feriunt. Sed ista jacula habent arma. Scitis, fratres, quia praeliatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur. Dum ergo verbis addunt miracula, quasiarmis se muniunt, ne ipsi feriantur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto exeunt verba Dei. Sed quia comitari debent sententias
Abbreviated transcription (Latin):
redeant: demonstrat᷑ cũ
subdit᷑. in similitudinem
fulguris chorꝰcantis. Bene
canti: quia sc̃i uiri cũ ad
suꝑna contẽplanda euolañ.
cũ pͥmicias sui sp̃s in cęle¬
stis patriȩ amore ligant.
s grauati humanȩ conu̾¬
sationis pondẽ ad semet¬
ipsos redeunt. bona cȩle¬
stia quȩ saltẽ ꝑ speculũ
contẽplari potuerunt fr̃i¬
bus denunciant. eoꝵq a¬
nimos in amorẽ intimȩ
claritatis accendunt. quã
nec uidere sicuti ÷ nec lo¬
qui p̾ualent sic̃ ideruñ.
Loquentes audẽ: u̾bis suis
corda audientiũ feriunt.
& incendunt. Quasi gͦ ful¬
gur choruscans redeunt.
qui cũ cę̧lestia loquunt᷑.
quia ꝑ eos suꝑnũ lumen
int̾micat. ad amorẽ cȩle¬
stis patriȩ m̃tes audien¬
tium inflãmant. More
itaq chorꝰcantis fulguriꝰ
cum loquendo ꝑcutuñ.
ignẽ sp̃ualis desideriispar¬
gunt. Alio qͦq modo sc̃a
animalia uadunt & rede¬
unt. Uadunt enĩ cũ ad ini¬

Expanded text:
redeant, demonstratur cum redeant, demonstratur cum subditur: In similitudinem fulguris coruscantis. Bene r, quia sancti viri cum ad superna contemplanda evolant, cum primitias sui spiritus in coelestis patriae amore ligant, sed gravati humanae conversationis pondere ad semetipsos redeunt, bona coelestia quae saltem per speculum contemplari potuerunt, fratribus denuntiant, eorumque animos in amorem intimae claritatis accendunt, quam nec videre sicut est, nec loqui Loquentes autem verbis suis corda audientium feriunt et incendunt. Quasi ergo fulgur coruscans redeunt, qui cum coelestia loquuntur, quia per eos supernum lumen intermicat, ad amorem coelestis patriae mentes audientium inflammant. More itaque coruscantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem spiritalis desiderii spargunt. Alio quoque modo sancta animalia vadunt et redeunt: vadunt enim cum ad in
Abbreviated transcription (Latin):
temini memoriȩ sci̾tatis eiꝰ.
Qui rursꝰ ait. Quam magna
multitudo dulcedinis tuȩ
dñe. Quȩ uidelicet qͥa ma¬
gna esset nullo mͦ agnosce¬
ret. nͥ hanc aliqͣtenus con¬
templando gustasset. Hinc
iterũ dicit. Ego dixi in ex¬
tasi mea. ꝓiectus sum a uul¬
tu ocłoꝵ tuoꝵ. Nisi enĩ in
mentis excessu subleuatus
dulcedinẽ suauitatis edernȩ
cognouiᷤsetan hoc adhuc mon¬
do retentꝰ ñ discerneret ꝗͣ
longe ꝓiectꝰ iaceret. Osten¬
sa gͦ animalia uadunt & ñ
reuertunt᷑. atq uaduñ & re¬
deunt: quia scĩ uiri & ab ac.¬
tiua uita quã app̾hendin
ad iniqͥtates ñ corru¬
unt. & a contẽplatiua quã
tenere iugit̾ ñ possunt. iN
actiuã relabunt᷑. Sic̃ enĩ dic¬
tum ÷ ipso infirmitatiᷤᷤ suȩ
pondere deuicti. ad semet¬
ipsos repulsi redeunt. ut e¬
untes discant qͥd desident.
& reu̾tentes ubi iaceant sci¬
ant. euntes intelligant ubi
ñdũ sint : reu̾tentes quid siñ.
Sea qͣlit̾ hȩc scã animalia

Expanded text:
moriae sanctitatis ejus . Qui rursum ait: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine ! Quae videlicet quam magna esset nullo modo cognosceret, nisi hanc aliquatenus contemplando gustasset. Hinc iterum dicit: Ego dixi in ecstasi mea, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Nisi enim in mentis excessu sublevatus dulcedinem suavitatis aeternae cognovisset, in hoc adhuc mundo retentus non discerneret quam longe projectus jaceret. Ostensa ergo animalia vadunt et non revertuntur, atque vadunt et redeunt; 1211 quia sancti viri et ab activa vita quam apprehenderunt ad iniquitates non corruunt, et a contemplativa, quam tenere jugiter non possunt, in activam relabuntur. Sicut enim dictum est, ipso infirmitatis suae pondere devicti, ad semetipsos repulsi redeunt, ut euntes discant quid desiderent, et revertentes ubi jaceant sciant. Euntes intelligant ubi nondum sint, revertentes quid sint. 13. Sed qualiter haec sancta animalia
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̾ magnis sp̃ualia in¬
fundens qͣsi circulum in
altũ leuat: & inde sursum
erigit᷑ unde t̾ram tangere
paulo ante uidebat᷑. Qa gͦ
undiq ȩdificat: qͣsi ꝑ circu¬
lum rota currit. Ande & ui
lege scriptũ ẽ. Facies & can¬
delabrũ ductile de auro mon¬
dissimo. Hastile eiꝰ & calamoᷤ¬

Expanded text:
et tamen magnis spiritalia inet tamen magnis spiritalia infundens, quasi circulum in altum levat; et inde sursum erigitur, unde terram tangere paulo ante videbatur. 8. Quia vero undique aedificat, quasi per circulum rota currit. Unde et in lege scriptum est: Facies et candelabrum ductile de auro mundissimo, hastile e