comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur. Sic ⁊ maliopsalmodic᷑. Cum sc̃o sc̃s eris:
& cum uiro in nocente in nocens eris : et cum
ꝑuerso ꝑuersus eris. Quid ẽ puersus eris cum ꝑ¬
uerso: Puersum te putabit puersus: non quod
ullo modo puertatur ds̃. Absit. Quod ẽ: est:
S que madmodũ sol ocłos puros. sanos. uegeros.
forteᷤ. habenti transquillus apparet. moculos
autem lyppos quasi tela asꝑa iaculatur ÷ in tu¬
entem illum uegetat. hunc excruciat non mu
ille. Frit gͦ tibi pena: quod bonis gaudium. Hoc
pedes. Quando cominoti sunt pedes ⁊ nisiquãdo
nonerat rectum cor: Unde non erat rectum cors
Audi. Paulominus effusi sunt gressus mei. Quod
dixit pene: hoc dix̃ paulominus. Et quod dixit
penȩ moti sunt pedes: boc dixit effusi iunt grcᷤ¬
sus. Penȩ moti sunt pedes: penȩ effusi sunt. Mo¬
tisunt pedes. S unde moti pedes: os effusi gres
sus e Ad erandum esfusi sunt gressus: pedes ad
lapsum. Non omnino s penȩ. Quid enim est:
Iam ibam merrorem: non ieram. Iam cadebã:

Expanded text:
. Sic et in alio psalmo dicit: Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocens eris, et cum perverso perversus eris . Quid est, perversus eris cum perverso? Perversum te putabit perversus. Non quod ullo modo pervertatur Deus. Absit: quod est, est. Sed quemadmodum sol, oculos puros, sanos, vegetos fortes habenti, tranquillus apparet, in oculos autem lippos quasi tela aspera jaculatur; intuentem illum vegetat, hunc excruciat, non mutille. Erit ergo tibi poena, quod bonis gaudium. Hoc pedes. Quando commoti sunt pedes, nisi quando non erat rectum cor? Unde non erat rectum cor? Audi: Paulo minus effusi sunt gressus mei. Quod dixit, pene; hoc dixit, paulo minus: et quod dixit, pene moti sunt pedes; hoc dixit, effusi sunt gressus. Pene moti sunt pedes, pene effusi sunt gressus. Moti pedes: sed unde, moti pedes, et effusi gress, ad errandum; effusi gressus, ad lapsum; non omnino, sed pene. Quid enim est? Jam ibam in errorem, non ieram: jam cadebam,
Abbreviated transcription (Latin):
candi nuillam facultatem. Seruas inguit mͥ tu
meglo aiuitias inmortales te ipsum: et ego uo¬
lui ate int̾ra qͦd habent et impii. qͦd habent et
mali ⁊ qd babent & facinorasi ⁊ pecunã. aurũ.
argentum. geminas. familias: qd̵ habent et
scelerati multi. qd habent multȩ feminȩ tur¬
pes. multi uiri turpes. Hȩc ꝓ magno desułaui
a ddo meo suꝑ t̾ram: cum seruet se mͥ incelo ds
m̃s. Quid enim mͥ ẽ incelo: Ostendere babet¬

Expanded text:
candi nulla facultas est: servas, inquit, mihi tu candi nulla facultas est: servas, inquit, mihi tu in coelo divitias immortales, te ipsum; et ego volui a te in terra quod habent et impii, quod habent et mali, quod habent et facinorosi; pecuniam, aurum, argentum, gemmas, familias; quod habent et scelerati multi, quod habent multae feminae turpes, multi viri turpes: haec pro magno desideravi a Deo meo super terram, cum servet se mihi in coelo Deus meus. Quid enim mihi est in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ inuoluntate tua Grã dĩ sum idqͦd sum. Et
iñ gła assumpsisti me. Iam qͦd assumptus ẽ et ui
qua gła. quis explicat e Quis dicit: Erpectemꝰ
hoc quia inresurrectione erit innouissimiserit
tatem ipsam cęlestem: & arguere se quia petus
fuit & t̾rena desidauit. Quid enĩ mͥ ÷ incelo: & ate
qͥd uolui super terram: Ex uoce ur̃a uideo intel¬
lexisse nos. Comparauit uoluntati sue t̾renȩ pͣ¬
mium cȩleste quod acce ꝓturus c̃ Nidit quid
ibi seruaretur sibi. & cogitans & estuans incog¬
tatione cuiusdam rei mesfabilis. quam nec ocłs uidit.
nec auris audiuit nec incor hominis ascendit:
non dix̃ illud aut illud mͥ ẽ incęlo. s siquid mͥ
ẽ inglo. Quid ẽ illud quod habeo incelo: Omdẽs
Quantum ẽe Quale ẽt Et cum non transit qͦd ha¬
beo incȩlo: ate quid uolui suꝑ t̾ram : Seruasmͥ
tu. Sic dicam: ut possum. S date ueniã. accipi¬
te conatam meũ: deuotionẽ intendi: nam expli¬

Expanded text:
oluntate tua? Gratia Dei sum id quod sum . Et cum gloria assumpsisti me. Jam quo assumptus est, et in qua gloria, quis explicat? quis dicit? Exspectemus hoc, quia in resurrectione erit; in novissimis erittatem ipsam coelestem, et arguere se, quia pecus fuit, et terrena desideravit. Quid enim mihi est in coelo, et a te quid volui super terram? Ex voce vestra intellexisse vos video. Comparavit voluntati suae terrenae praemium coeleste quod accepturus est; vidit quid ibi sibi servaretur, et cogitans, et aestuans in cogitatione cujusdam rei ineffabilis, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , non dixit, Illud, aut illud mihi est in coelo; sed, Quid mihi est in coelo? Quid est illud quod habeo in coelo? quid est? quantum est? quale est? Et, cum non transit quod habeo in coelo, a te quid volui super terram? Servas mihi tu: sic dicam ut possum, sed date veniam; accipite conatum meum, devotionem nitendi; nam expli
Abbreviated transcription (Latin):
bet manus: S quid ẽ imanib linguȩ: Inpo¬
testate lingus. Quidẽ inpotestate lingue: Elx
ore tuonisificaberis: & ex ore tuo condemnabeeł
Tenuisti gͣ manũ dextere mee potestate̾ dexteri
mes. Quȩ erat dextera mea: Quia ego semꝙ decũ
Infinistram habeo quia ego pecus factus sitm: id:
quia tͣrena mine fuit concupiscentia. s derca
mea erat. quia semꝑ tecum eram. huius dext̾e
meꝵ manum tenusti: id÷ potestatem rexisti.
Quam potestatem: Dedit eis pocestatem filios
di fieri Cepit esse iam int̾ filios dłi. ad nouum testa¬
mentum ꝑtinens. Tlide quomodo recenta e̾ ma¬
nus dextere eius. Inuoluntate tua deduxistime.
Qnia ẽ inuoluntate tua: Non in meritis meis.
Quia ẽ innoluntate tua: Audi apłm qui fuit petus
pͥmo tͣrena desiderans: & scd̾m uitus testam̃tũ
uiuens. Quid atte ͥfm pͥmo blasphemus & ꝑsecu¬

Expanded text:
bet manus? Sed quid est, in manibus linguae? In pobet manus? Sed quid est, in manibus linguae? In potestate linguae. Quid est, in potestate linguae? Ex ore tuo justificaberis, et ex ore tuo condemnaberis . Tenuisti ergo manum dexterae meae, potestatem dexterae meae. Quae erat dextera mea? Quia ego semper tecum. In sinistram habebam, quia pecus factus sum; id est, quia terrena in me fuit concupiscentia: sed dextera mea erat, quia semper tecum eram. Hujus dexterae meae manum tenuisti, id est, potestatem rexisti. Quam potestatem? Dedit eis potestatem filios Dei fieri : coepit esse jam inter filios Dei, ad Novum Testamentum pertinens. Vide quomodo retenta est manus dexterae ejus. In voluntate tua deduxisti me. Quid est, in voluntate tua? Non in meritis meis. Quid est, in voluntate tua? Audi Apostolum, qui fuit pecus primo terrena desiderans, et secundum Vetus Testamentum vivens; quid ait? Qui primo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ non cognoui: Quasi petus factus sũ adte:
es ego semꝑtetum. Multum int̾ est intͣ istum
⁊ alios. Iste quasi pecus factus ẽ desiłando t̃te¬
na: quando redactus ad nichilũ ñ cognouit et̃¬
na. S non recessit ado suor quia ñ illa desidera¬
uit ã demonib adiabolo. Hoc enim iam uobis.
comi̾dam: uex ẽ synagoge ide illius populi
qui non serunt idolis. Petus quidẽ sum factas
a do meo t̾rena desiderans: s nũquã recessi ab
non recessi dad̃o meo: Sequitur. Tenusti manũ
dextere meȩ. Nondixi manum meam derteraur:
s manum dextere meȩ. Si dextera manuse man̾
habet manum. Manum tenusti dextere mee:
itt educeres me. Quid posuit manum: P otesta¬
tem. hoc enim dicimus quẽquã habcre inmami:
qͣd habet inpotestate. Quomodo dixͣ diabolus d̾o
dĩ potestatem dĩ dix᷑. sicut scͥptum ẽ alio loco.
Mors & uita nimanib lingus Nunqͥd lingua ha¬

Expanded text:
Quid est, non cognovi? Quasi pecus factus sum ad te; Quid est, non cognovi? Quasi pecus factus sum ad te; et ego semper tecum. Multum interest inter istum et alios. Iste quasi pecus factus est desiderando terrena, quando redactus ad nihilum non cognovit aeterna: sed non recessit a Deo suo, quia non illa desideravit a daemonibus, a diabolo. Hoc enim jam vobis commendavi: vox est Synagogae, id est, illius populi qui non servivit idolis. Pecus quidem factus sum, a Deo meo terrena desiderans; sed nunquam recessi ab non recessi a Deo meo, sequitur: Tenuisti manum dexterae meae. Non dixit, manum dexteram meam; sed, manum dexterae meae. Si dexterae manus est, manus habet manum: Manum tenuisti dexterae meae, ut deduceres me. Quid posuit, manum? Potestatem. Hoc enim dicimus quemquam habere in manu, quod habet in potestate; quomodo dixit diabolus Deo Dei, potestatem Dei dixit; sicut scriptum est alio loco: Mors et vita in manibus linguae . Numquid lingua ha
Abbreviated transcription (Latin):
intrans inscũarium di. Ex horrescant om̃s sr̃s
nr̃i÷ diuites habundantes petuma. auto. argen¬
to. familia. honoribꝰ : exhorrescant quod modo
dictum e. Domine inciuitate tua. imaginẽ illo¬
rum adinchilum rediges. Non ne digni sunt ħ
pati. ut ds inciuitate sua imaginẽ illoꝵ ad ni¬
chilum redigat ÷ quia & ipsi inciuitate sua t̾re¬
na. imagniem dĩ ad nichilum redegerunt: In
ciuitate tua. imaginem eorum ad nichilũ redti
temptatur: quia delectatum ÷ cor meum. Et re¬
ues mei mutati sunt. Quando me delectauert᷑
temꝑalia ista: mutati sunt renes mei. Pocest &
sic intelligi. Quia delectatum ẽ cor meũ in dm.
& renes mei mutati sunt: idest libidines meȩ
mutate sunt. & castus totus factus sum. Reneᷤᷤ
modo ista dico de diuitib: aliquando talia desi¬
deraui. Ideo & ego ad ichilum redactus sum:
quando pȩnȩ esfusi sunt gressis inci. Et ego ad

Expanded text:
intrans in sanctuarium Dei. Exhorrescant omnes fratres intrans in sanctuarium Dei. Exhorrescant omnes fratres nostri divites, abundantes pecunia, auro, argento, familia, honoribus; exhorrescant quod modo dictum est: Domine, in civitate tua imaginem illorum ad nihilum rediges. Nonne digni sunt haec pati, ut Deus in civitate sua imaginem illorum ad nihilum redigat; quia et ipsi in civitate sua terrena imaginem Dei ad nihilum redegerunt? In civitate tua imaginem eorum ad nihilum redigestentatur: Quia delectatum est, inquit, cor meum; et renes mei mutati sunt. Quando me delectaverunt temporalia ista, mutati sunt renes mei. Potest et sic intelligi: Quia delectatum est cor meum, in Deum; et renes mei mutati sunt, id est, libidines meae mutatae sunt, et castus totus factus sum. Renes movi. Ego ille, qui modo ista dico de divitibus, aliquando talia desideravi: ideo et ego ad nihilum redactus sum, quando pene effusi sunt gressus mei. Et ego ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ talia panꝑes non agnoscatis: si generis hu¬
mani conditionem communem ꝓpter excellen¬
tem ifntatem oblunscamini linc enim ds ne¬
cesse ẽ retribuat innouissima. & inciuitate sua
imagnnt᷑ talium adnichilum redigat. Qui autẽ
diues ẽ: hoc modo sit quo pͣcspit apłs. Prccipt
inquit diuitib huius mundi non suꝑbe sapere:
neq sꝑarc mnincerto diuitiarum suarum: s indo
uiuo qui p̾stat nob̾ omnia habundant᷑ ad fruea¬
dum. Abstulit suꝑbiam diuitum : dat consiliũ:
quasi dicerent diuites sumus. suꝑbire nos ꝓhiboᷤᷤ
iactare pompas diuitiarum nr̃arum uetas
Quid gͦ facturi sumus de istis diuitiis: Isq adc
non cͣ quod inde faciant : Diuites sint inquid
moꝑib bonis. facile tͥbuant. cõmunicent. Et qͥd
ꝓdest hoc: Thesauritent sͥ fundam̃tum bonũ
infuturum: ut apprehendant ueram utam.
Ibi debent sͥ thesauritare: quo misit iste oculũ

Expanded text:
propter talia pauperes non agnoscatis, si generis hupropter talia pauperes non agnoscatis, si generis humani conditionem communem propter excellentem vanitatem obliviscamini. Tunc enim Deus necesse est retribuat in novissima, et in civitate sua imaginem talium ad nihilum redigat. Qui autem dives est, hoc modo sit quo praecepit Apostere; neque sperare in incerto divitiarum suarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum. » Abstulit superbiam divitum; dat consilium. Quasi dicerent: Divites sumus; superbire nos prohibes, jactare pompas divitiarum nostrarum vetas; quid ergo facturi sumus de istis divitiis? Usque adeo non est quod inde faciant? Divites sint, inquit, in operibus bonis; facile tribuant, communicent. Et quid prodest hoc? Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Ubi debent sibi thesaurizare? Quo misit iste oculum,
Abbreviated transcription (Latin):
bus nicbil inlecto. Panꝑ dormierat : dines ĩsom¬
nis factus fuerat : si non eugilasset diues eẽt
eingilauit: inuenit et uminã quam dimiserat dor¬
miens. Et isti inuenent miseriam quã sͥ com¬
ꝑauerant: cum euigilauerint de hac uita. tͣn¬
sit illud quod quasi insomno tenebatur: ueluti
somnium exurgentis. Et ne diceretur. quidgͦ
pompa eorum ÷ parua tͥ uidentur tituli. inagine̾.
statuȩ laudes. cunei dientum: domine aro in
ciuitate tua imagines illorum ad nichilum re¬
diges. Itaq fr̃s mei libere loquens de hoc loco
uel unde libet: quia quando uob̃ miscemur. ma¬
gis uos ferĩmus quam docemus ÷ innomine. xp̃i
& intimore eius exhortor uos ut quicumq ista
non babetis non cupiatis. Quicumq habetis:
non ineis p̾sumatis. Ecce dixi uob̃. non dico dã¬
namini quia habetis: s damnamim si de talibꝰ¬
flemini ÷ si ꝓpt᷑ talia uob̾ magni udeamini: si

Expanded text:
bus, nihil in lecto. Pauper dormierat, dives in sombus, nihil in lecto. Pauper dormierat, dives in somnis factus fuerat; si non evigilasset, dives esset: evigilavit, invenit aerumnam quam dimiserat dormiens. Et isti invenient miseriam quam sibi comparaverant: cum evigilaverint de hac vita, transit illud quod quasi in somno tenebatur, veluti somnium exsurgentis. Et ne diceretur: Quid erpompa eorum, parvi tibi videntur tituli, imagines, statuae, laudes, cunei clientium? Domine, ait, in civitate tua imaginem illorum ad nihilum rediges. Itaque, fratres mei, libere loquens de hoc loco, vel unde licet; quia quando vobis miscemur, magis vos ferimus quam docemus: in nomine Christi et in timore ejus exhortor vos, ut quicumque ista non habetis, non cupiatis; quicumque habetis, non in eis praesumatis. Ecce dixi vobis: non dico, Damnamini, quia habetis; sed, damnamini, si de talibflemini, si propter talia magni vobis videamini, si
Abbreviated transcription (Latin):
cedit totum mundum: ille uidebitur damnũ uestiᷤᷤ
p̃peti: huic autem dicitur. Quid ꝓ dest homini si
totum mundum lucretur : aniniȩ auit̃ suȩ ddetrĩ¬
mentum patiatur: Ergo quid illis contigit: ꝓpt̾
dolositatem posusti eis. Deiecisticos dũ extolleres̃.
Non dix deiccisti eos quia clatisunt. non quasi pꝰca¬
quam elati sunt deiecisti illos: s in eo ipso quod ela¬
tisunt. deiecti sunt. Sic enim efferri iam cadere
est: deiecisti eos dum extolletentur. Quomͦ facti
intelligens innouissima: Ocfecerunt uere: qͦmo¬
do fumus quidam ex tollitur deficit: defecerunt
Quomodo dicit defeccrunt: Quomͦ qui intelligit
innouissima. De feccrunt ꝑierunt ꝓpt̾ iniquitatẽ
runt : Quomͦ defccit sominiũ insurgentis fac
hominẽ insomnis uidere se mucnisse thasauros:
diues tͣ sed donec eingilet. Tleluti somnũ insur¬
gentis. Sic defecerunt: quomodo defecit sominũ

Expanded text:
cedit totum mundum, ille videbitur damnum vestis cedit totum mundum, ille videbitur damnum vestis perpeti; huic autem dicitur, Quid prodest homini, si totum mundum lucretur; animae autem suae damnum patiatur ? Ergo quid illis contigit? Propter dolositatem posuisti eis: dejecisti eos dum extollerentur. Non dixit, Dejecisti eos, quia elati sunt: non quasi posteaquam elati sunt, dejecisti illos; sed in eo ipso quod elati sunt, dejecti sunt. Sic enim efferri, jam cadere est: Dejecisti eos dum extollerentur. 25. vers. 1intelligens in novissima. Defecerunt: vere quomodo fumus, qui dum extollitur, deficit, defecerunt. Quomodo dicit, defecerunt? Quomodo qui intelligit in novissima. Defecerunt: perierunt propter iniquitatem runt? Quomodo deficit somnium exsurgentis. Fac hominem in somnis videre se invenisse thesauros: dives est, sed donec evigilet. Veluti somnium exsurgentis: sic defecerunt, quomodo somnium
Abbreviated transcription (Latin):
dłi. Inscuarium enim dĩ ÷ qui d tͥ prestatur ut
hanc soluas questioneme Et intelligam inquit
inomissima non inp̃sentia. Ego inquit de scia¬
tio di intendo oculum infinem: p̃sentia trausgre¬
dior. Eotum hoc quod uocatur humanũ genus:
omnis ista massa mortalitatis uentura ẽ ad ex.¬
amenꝰ uentura ẽ adlibram : appendentur ibi
oꝑa hominum cuncta. Modo nubes inuoluit :
s ło cognita sunt merita singulorum. Et intel¬
ligam inquit innouissima: s noname. Nam
ante melabor ẽ Unde intelligam innouissima:
Itrs̃ isc̃uariũ d̃i. Ibigͦ intellex̾. Et unde isti modofelices:
sunt: olos patuintut. Quidẽ hoc: ꝯmia frau¬
aulenti sunt. fraudem patiuntur: fraudẽ uoluil
facere generi humano. mominib nequitiũ si̾ :
Quale corhabet quis ut lucretur uestem ÷ & ꝑdat
fidem: Ille cui tulit nestem passus c̃ fraudem: an
iste qui tanto damno ꝑcutitur: Sipͣciosior ẽ uestiᷤ
dãnoille afficitur. Si antem incomꝑabilit᷑ fides ex¬

Expanded text:
Dei. In sanctuario enim Dei quid tibi praestatur, ut hanc solvas quaestionem? Et intelligam, inquit, in novissima; non in praesentia. Ego, inquit, de sanctuario Dei intendo oculum in finem; praesentia transgredior. Totum hoc quod vocatur humanum genus, omnis ista massa mortalitatis ventura est ad examen, ventura est ad libram; appendentur ibi opera hominum. Cuncta modo nubes involvit; sed Deo cognita sunt merita singulorum. Et intelligam, inquit, in novissima: sed non a me; nam ante me labor est. Unde intelligam in novissima? Intrem in sanctuarium Dei. Ibi ergo intellexit, et unde modo isti felices. sunt, dolos patiuntur. Quid est hoc, quia fraudulenti sunt, fraudem patiuntur? Fraudem volunt facere generi humano in omnibus nequitiis suis; ratres; quale cor habet, qui ut lucretur vestem, perdit fidem? Ille cui tulit vestem passus est fraudem, an iste qui tanto damno percutitur? Si pretiosior est vestis  afficitur: si autem incomparabiliter fides ex
Abbreviated transcription (Latin):
rus quidam: sed habes uocem psalmi. In do meo
fac te ante dm ubi non eͣ labor: & nec tͥ ertola¬
bor. Et fecit hoc. Nam dicit quandiu labor. antẽ
se. Donec introcam insc̾uarium dĩ: ꝙ intelligam
muouissima. Magna res fr̃s. Tamdiu laboro ĩqͣł.
ante faciem meam laborem quendã quasim
extricabilem indeo. ut cognoscam quomͦ & istꝰ
sit łs ast res hiimanas curet ÷ & ñsit inquus qͦd
peccãtes & scelera facientes. feliitatem habent

Expanded text:
rus quidam: sed habes vocem psalmi, In Deo meo rus quidam: sed habes vocem psalmi, In Deo meo fac te ante Deum ubi non est labor, et nec tibi erit labor. Et fecit hoc; nam dicit quamdiu labor ante se: Donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima. Magna res, fratres. Jam diu laboro, inquit, et ante faciem meam laborem quemdam quasi inextricabilem video, ut cognoscam quomodo et justus sit Deus, et res humanas curet, et non sit iniquus, quod peccantes et scelera facientes felicitatem habent
Abbreviated transcription (Latin):
facta ẽ enim ista iniquorum nequissima & mi¬
pia doctrina. Sciatis fr̃s multos disputare. &
dicere. quia ds res humanas non curat: qͥa casibͦ
reguntur omnia: uelquia stellis subiecte sunt
uolintates nr̃e quia niusquisq non ꝓmeritis
agitur. s necetstatt stellarum suarũ. Doctrma
malar doctrma impia. In hex iste ibat: cuius px¬
nȩ commotisunt pedis. & eunis paulominus effu¬
si sunt gressus. inhunc ibat errorem. S qura non
concinebat generatiomi filiormndr. s ascepit cog¬
noscere: & dampnauit scientiam. in qua instis
cdĩ non congruebat. Et quid dicit e Audiamus qͥa
suscepit cognoscere. & adintus c̾᷑ &t didicit aliqͥd
& indicauit nob̾. Et suscepi inquit cognoscere.
H oc labor ẽ ante me. Uere magnus labor. cognos¬
cere quomodo & cłs curet res bumanas: & bene
sit inalis: ꝙ laborent bom. Magna is questiõis:
ideo hoc labor ẽ ante me Quasi stat mͥ infacis mu¬

Expanded text:
Facta est enim ista iniquorum nequissima et iFacta est enim ista iniquorum nequissima et impia doctrina. Sciatis, fratres, multos disputare, et dicere quia Deus res humanas non curat, quia casibus reguntur omnia, vel quia stellis subjectae sunt voluntates nostrae, quia unusquisque non pro meritis agitur, sed necessitate stellarum suarum: doctrina mala, doctrina impia! In haec iste ibat, cujus pene commoti sunt pedes, et cujus paulo minus effusi sunt gressus; in hunc ibat errorem: sed quia non concinebat generationi filiorum Dei, suscepit cognoscere; et damnavit scientiam in qua justis Dei non congruebat. Et quid dicat audiamus; quia suscepit cognoscere, et adjutus est, et didicit aliquid, et indicavit nobis. Et suscepi, inquit, cognoscere. Hoc labor est ante me. Vere magnus labor, cognoscere quomodo et Deus curet res humanas, et bene sit malis, et laborent boni! Magna vis quaestionis! ideo, Hoc labor est ante me. Quasi stat mihi in facie mu
Abbreviated transcription (Latin):
cm filiorum tuoꝵ cõntinur: idẽ cui congrui. cui
comendatus sum. dissonam ab omnib si sic do¬
ceo. Concinit enim: qui consonat. Qui autem
non consq̾nat: non concinit. Aliud dicturus sũ
quam dixͣ abraham. quã dix̃ Ysaac. quam dixͦ
iacob. quam dixerunt ꝓpħȩ e Illi enim omnes
dixerunt: quia curat ds res humanas. Ergo
dicturus sum quia noncurat: Maior ne mine
prudentia. quam m illise Maior ue intellectus
mine quam millis: Saluberrima auaoritas.¬
reuocaiit cogitationẽ ab impietate. Et quid
sequitur e Si dicebam nar rabo sic: ecce natio¬
nem filiorum tuorum. reꝓbabo. E rgo nereꝓba¬
ret quid fecit: Et suscepi cognoscere. Suscepie
cognoscere: ds illi ansit & cognoscat. Iterum fis
a magno lapsu reuocatur qͣndo nonse iam scien¬
tem p̃sumit: s suscipit cognoscere quod nescie¬
bat. Iam enim uolebat quasi sciens uderr: et
p̃dicare dõ nullam eẽ. curam de reb humaniꝰ

Expanded text:
cui filiorum tuorum concinui? id est, cui congrui, cui cui filiorum tuorum concinui? id est, cui congrui, cui accommodatus sum? Dissonui ab omnibus, si sic doceo. Concinit enim qui consonat; qui autem non consonat, non concinit. Aliud dicturus sum quam dixit Abraham, quam dixit Isaac, quam dixit Jacob, quam dixerunt Prophetae? Illi enim omnes dixerunt quia curat Deus res humanas: ego dicturus sum quia non curat? Majorne in me prudentia, quam in illis? majorne intellectus in me quam in illis? Saluberrima au Et quid sequitur? Si dicebam, narrabo sic: ecce generationem filiorum tuorum reprobavi. Ergo ne reprobaret, quid fecit? Et suscepi cognoscere. Suscepit cognoscere: Deus illi adsit, ut cognoscat. Interim, fratres, a magno lapsu revocatur, quando non se jam scientem praesumit, sed suscepit cognoscere quod nesciebat. Jam enim volebat quasi sciens videri, et praedicare nullam esse Deo curam de rebus humanis.
Abbreviated transcription (Latin):
Sidicebam narrabo sic: idẽ docebo sic. Quomͦ dictũ¬
rus es quia nonẽ scientia maltissimo: quia non
scit ds: hanc sententiam ius ꝓferre quia sinc
causa niste uiuunt qui iuste uniunt: Qma per¬
didit homo nstus seruitutem suã ÷ qͥa malis ds
fauet magis. aut neminem curat: hoc insdicere.
hoc nis narrares. Repͥmit se auctoritate com¬
pescente: qua anctoritate uult homo aliquan¬
do erumꝑe mistam sententiã: s reuocatur scͥp¬
turis dicentib ut semꝑbent uiuatur. dicentib.
quis curat ds res humanas: quia discernt inter
pium & impium. Ergo c iste uolens iam istam
ꝓferre sententiam: reuocat se. Et quidait : Si
dicebam narrabo sici ecce gentrationẽ filiorũ
tuorum reꝓbaui. Reꝓbam generationẽ filiorũ
tuorum: si narrabo sic. generationẽ iustoꝵ reꝑ¬
babo: sicut &s quedam habent exemplaria. Ecce
generationẽ filiorum tuorũ. cu concrano. idest

Expanded text:
Si dicebam, Narrabo sic: id est, docebo sic. Quomodo doctuSi dicebam, Narrabo sic: id est, docebo sic. Quomodo docturus es? Quia non est scientia in Altissimo? quia non scit Deus? Hanc sententiam vis proferre, quia sine causa juste vivunt qui juste vivunt, quia perdidit homo justus servitutem suam, quia magis Deus malis favet, aut neminem curat? hoc vis dicere, hoc narrare? Reprimit se, auctoritate compescente. Qua auctoritate? Vult homo aliquando erumpere in istam sententiam; sed revocatur Scripturis dicentibus ut semper bene vivatur, dicentibus quia Deus curat res humanas, quia discernit inter pium et impium. Ergo et iste volens jam istam proferre sententiam, revocat se. Et quid ait? Si dicebam, Narrabo sic: ecce generationem filiorum tuorum reprobavi. Reprobavi generationem filiorum tuorum, si narrabo sic: generationem justorum reprobabo. Sicut et quaedam habent exemplaria: Ecce generationi filiorum tuorum cui concinui? id est,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi fluctuat in quadam tempestate: ꝑuentura ẽ.
adportum. Et quomodo solent egri quilentiuis
egrõtant cum sanitas longe e. uicina sanitate
plus estuant. accessionem creticam mecdici uocãt.
ꝑ quam transitur ad salutem ÷ maior ibi estus
s ducens ad salirem. maior ibi ardor s uicma
refectio: sic gͦ & hic estuat. Nam ꝑiculosa uerba
sunt fr̃s: molesta & penȩ blasphema. Quomͦ
penȩ esfusi sunt gressus meiz quomi scunt ds̃.
& siest scientia maltissimo: Non confirmat:
s ipsa dubitatio ꝑiculosa ẽ Per ꝑiculum transit
ad sanitatem. Audi iam sanitatem. Ergo ĩuano
nistificaui cor meum: & laui int̾ innocentes ma¬
mis meas. Et fui flagellatus tota dic: & argutio
mea inmatutinum. Argutio. correptio ẽ. Qui ar¬
gintur: corripitur. Quid ẽ minatutinum: Non
differtur. Differtur impiorum: mea ñ diffect᷑
Illa sera uł nulla ẽ mea minatutinũ. Et fui fla¬
gellatus totache: & cãsfigario mea inmatutinis.

Expanded text:
ubi fluctuat in quadam tempestate, perventura est ubi fluctuat in quadam tempestate, perventura est ad portum. Et quomodo solent aegri, qui lentius aegrotant cum sanitas longe est, vicina sanitate plus aestuant: accessionem creticam medici vocant, per quam transitur ad sanitatem; major ibi aestus, sed ducens ad salutem; major ibi ardor, sed vicina refectio: sic ergo et hic aestuat. Nam periculosa verba sunt, fratres, molesta, et pene blasphema, Quomodo Pene effusi sunt gressus mei. Quomodo scivit Deus, et si est scientia in Altissimo? Non confirmat; sed ipsa dubitatio periculosa est. Per periculum transit ad sanitatem. Audi jam sanitatem: Ergo in vanum justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas: et fui flagellatus tota die, et argutio mea in matutinum. Argutio, correptio est: qui arguitur, corripitur. Quid est, in matutinum? Non differtur. Differtur impiorum; mea non differtur: illa sera, vel nulla est; mea in matutinum. Et fui flagellatus tota die, et argutio mea
Abbreviated transcription (Latin):
suam. Qualis iusticia: Que ꝓpter aurum habet᷑ :
quasi p̃ciosius sit aurum quam iusticia ipsa: aut
cum quisq negat res alienas. mauis damnum
patiatur cui negat. quam illȩ qui illi negat
Ille ꝑdit uestem: iste fidem. Ecie ipsi peccatoreᷤ
& abundantes inseculo optinuerunt diuitias
Iude gͦ nescit ds: & inde non eͣ scientia in altis
mo. Et diri sine causa iustificaui cor meuͣ. Quã¬
do sermo do & ista non habeo: ñ seruiunt illi &
his habundant. Ergo sine causa iustificaui cor
neum. Et laui inter innocentes manus meas.
hoc sine causa feci. Ubi ẽ merces bone. uitȩ meȩ
ubi ẽ p̃mium sertututis mee : bene uiuo ego:
& miquus abundat. Et lam int innocentes
recedunt flagella di. Bene serio & flagellor: ñ
seruit & ornatur. Magnam questionem sͥ fecit.
Agitatur amma: transit amima transitura ad
contempnenda tͣrena omnia: & concupiscenda
ȩtna. Transitus ẽ ipsins. anime. in hac cogitatiõe

Expanded text:
suam. Qualis justitia, quae propter aurum habetur; suam. Qualis justitia, quae propter aurum habetur; quasi pretiosius sit aurum quam ipsa justitia, aut cum quisquam negat res alienas, majus damnum patiatur cui negat, quam ille qui illi negat! Ille perdit vestem, iste fidem. Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Inde ergo nescit Deus, et inde non est sc Ergo sine causa justificavi cor meum. Quando servio Deo, et ista non habeo; non serviunt illi, et his abundant: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi in innocentibus manus meas. Hoc sine causa feci. Ubi est merces bonae vitae meae? ubi est praemium servitutis meae? Bene vivo, et egeo; et iniquus abundat. Et lavi in innocentiburecedunt flagella Dei. Bene servio; et flagellor, non servit, et ornatur. Magnam quaestionem sibi fecit. Agitatur anima, transit anima transitura ad contemnenda terrena et concupiscenda aeterna. Transitus est ipsius animae in hac cogitatione:
Abbreviated transcription (Latin):
poris: misit ds filium suũ. Ipsa ẽ plenitudo
temꝑis. quando uenit illa temꝑalia docere
contemni: ñ habere magnum quicqͥd malẽ
homines cupiunt pati quicqͥd mali homines
metuunt. factus ẽ. uia: reuocauit ad cogitatio¬
nem intimam: ammonuit quid adõ queren.¬
dum c̾et: & uide de qua cogtatione reuerbera¬
ta inse. & quodammodo reuocante fluctus mi¬
petus sui transitur aduera eligenda. Ido cõnui¬
tetur popłs m̃s hic. Et dies plem inuenient᷑ ineiᷤ.
altissimo: Uide ꝑ quam cogitationẽ transeunt.
Ecce iniqui felices sunt: noncurat ds res huma¬
nas. Uere scit quid agamus. Uidete quȩ dicunt᷑.
tissimo: Respondet. Ecce ipsi peccares & habũ¬
dantes inseculo: obtinuerunt diuitias. Et pec¬
catores sunt. & habundantes: diuitias inscło
optinuerunt. Confessus ẽ quia ideo nolebat eẽ
peccator: ut haberet diuitias. Carnalis anima:
insibilibus & t̾renis rebus uendiderat iusticiam

Expanded text:
poris, misit Deus Filium suum . Ipsa est plenitudo poris, misit Deus Filium suum . Ipsa est plenitudo temporis, quando venit ille temporalia docere contemni, non habere magnum quidquid mali homines cupiunt; pati quidquid mali homines metuunt. Factus est via, revocavit ad cogitationem intimam, admonuit quid a Deo quaerendum esset. Et vide de qua cogitatione reverberata in se, et quodammodo revocante fluctus impetus sui, transitur ad vera eligenda. Ideo revertetur populus meus huc; et dies pleni invenientur in eis. Altissimo? Vide per quam cogitationem transeunt. Ecce iniqui felices sunt non curat Deus res humanas. Vere scit quid agamus? Videte quae dicuntur. tissimo? Respondet: Ecce ipsi peccatores, et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias. Et peccatores sunt, et abundantes divitias in saeculo obtinuerunt. Confessus est quia ideo nolebat esse peccator, ut haberet divitias. Carnalis anima visibilibus rebus et terrenis vendiderat justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ uicturus minatur. Transcendit iniquitã¬
cogitationis illius t̾renam fragilitatem: nescit
quali uasȩ cooꝑtus sit nescit quod scͥptum est
eius. S isti diem ultimum suum ñ cogitantes
loquuntur suꝑba: & incelum ponunt ossuũ.
et transcẽdunt t̾ram. Si ultimum diem suum
nͨ cogitaret. ide. iudicii sui ultimũ diem la¬
tro missus incarcerem: nichil illo eẽt. inma¬
nius. et tam̃ poss effugere. Quo fugis ne mo¬
riaris: Certus erit ille dies. Quid est dui qͦd
incturus es: Quantũ ẽ dui÷ quod habet fine:
Et si di eẽt. huc accedit: quia non ẽ & nonẽ
diu ÷ & incertum c᷑ ipsum quod dicit᷑ dii. Qͣre
hoc non cogitat e Quia posuit incęlo os suũ: et
populus m̃s. Iam ipse a saph reuercetur buc. Hi¬
dit enim ista habundare iniquis. uidit suꝑbis:¬
& redit ad se. & incipit querere & disputare.
S quandoe Cum dies pleminuenient᷑ meis.¬
Quid e᷑ dies pleme Cum autẽ nenit plenitudo tẽ¬

Expanded text:
semper victurus minatur: transcendit semper victurus minatur: transcendit cogitatio illius terrenam fragilitatem; nescit quali vase coopertus est, nescit quod scriptum est tationes ejus . Sed isti diem ultimum suum non cogitantes, loquuntur superbiam; et in coelum ponunt os suum, et trascendunt terram. Si ultimum suum diem non cogitaret, id est judicii sui ultimum diem, latro missus in carcerem, nihil illo esset immanius; et tamen posset effugere. Quo fugis ne moriaris? Certus erit ille dies. Quid est diu quod victurus es? Quantum est diu quod habet finem, etsi diu esset? Huc accedit quia non est: et non est diu, et incertum est ipsum quod dicitur diu. Quare hoc non cogitat? Quia ppopulus meus. Jam ipse Asaph revertitur huc. Vidit enim ista abundare iniquis, vidit superbis: redit ad Deum, et incipit quaerere et disputare. Sed quando? Cum dies pleni invenientem venit plenitudo tem
Abbreviated transcription (Latin):
dispositione cordis. Merito sero dictur us. est
mitte latarum: dicat uel fr̃ibus meis. q̃nds
ei non concedit᷑ fructus pȩntentiȩ. Non em̃ pe¬
nitentia ñ datu s sempit̾na erit pęnitentia: et¬
s nulla salus post penitentiam. Ergo ista transi
quuti sunt inquitatem. S loquuntur maligni¬
tatem homines: et cum timore. Isti autẽ quomͦ:
Inquitatẽ in altum loquuti sunt. Non solum lo¬
quuti sunt inquitatẽ: sed etiam ql art audienti¬
bus omnib. Suꝑbȩ ego facio: ego ostendo. Senti¬
es cum quo babes: inuere te non sinam: uł cogi¬
tares ea. non etiam effunderes ÷ uel intra cdaustͣ
cogitationis mala cupiditas coherceret᷑: uł re¬
frenaret eam intra cogitationem suã. Quare:.
dictum ẽ posuerunt incelum ossuum: hoc ẽ emiͣ
transiit suꝑ tram. Transeunt t̾rena omnia. Qd ÷
transire terrena omniae. Nonse cogitat ho-¬
mine̾ subito mori posse cum loquitur: quasi

Expanded text:
dispositionem cordis. Merito sero dicturus est, dispositionem cordis. Merito sero dicturus est, Mitte Lazarum; dicat vel fratribus meis ; quando ei non conceditur fructus poenitentiae. Non enim poenitentia, non datur; sed sempiterna erit poenitentia et nulla sacuti sunt malignitatem. Sed loquuntur malignitatem homines et cum timore, isti autem quomodo? Iniquitatem in altum locuti sunt. Non solum locuti sunt iniquitatem; sed etiam clare, audientibus omnibus, superbe: Ego facio, ego ostendo; senties cum quo habes, vivere te non sinam. Vel cogitares ea, non etiam effunderes: vel intra claustra cogitationis mala cupiditas coerceretur, vel refrenaret eam intra cogitationem suam. Quare? dictum est, Posuerunt in coelum os suum. Hoc est enim, transiit super terram, transeunt terrena omnia. Quid est, transire terrena omnia? Non se cogitat hominem subito mori posse, cum loquitur: quasi
Abbreviated transcription (Latin):
bant demensa diuitis. Attende & illum patre̾
tuum qui mduebatur purpura & bysso: & epi¬
labatur cotidie splendidȩ Contigit nempe mori
inopem illum ce afferri ab angłis insinum abra¬
hȩ: ille autt̃ mortiuis & sepultus ẽ. Nam illius
forte sepulturam nemo curauit. Et cum apille
inferos dines intormentis ẽet: nonue eleuauit
oculos suos. & iudit infinito gaudio eum quem
contempsit ante ianuam suam & digito euis
aquȩ stillam ddesiderant. quidȩ mensa eus ca¬
dentes micas desiderauerat : st̃s. labor ille pan¬
ꝑis quantus fuit⁊ delicie illius aiuitis quã longe
fuerunt: Quod autem mutauerunt: ꝑpetuũ ẽ
Illiꝰ gͦ quia non erat decliatio iinorte. & fir ma¬
mentũ erat inflagello eiꝰ: inlaborib hominã
ñ fuit: & inter homines flagellatus none Ille
autẽ flagellatus hic. requicint ibi: quia flagel¬
lat omnem filium quem recipit. S cui dicis
ista: Epulanti splendide: & iuduenti eotidie
purpura & bysso. Cui dicis: Quitrarsis. an

Expanded text:
de mensa divitis; attende et illum parem tuum qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Contigit nempe mori inopem illum, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae: ille autem mortuus est, et sepultus est; nam illius forte sepulturam nemo curavit: et cum apud inferos ille dives in tormentis esset, nonne elevavit oculos suos, et vidit in infinito gaudio eum quem contempsit ante januam suam, et de digito ejus aquae stillam desideravit, qui de mensa ejus cadentes micas desideraverat? Fratres, labor ille pauperis quantus fuit? Deliciae illae divitis quam longae fuerunt? Quod autem mutaverunt, perpetuum est. Illius ergo quia non erat declinatio in morte, et firmamentum erat in flagello ejus; in laboribus hominum non fuit, et inter homines flagellatus non est: ille autem flagellatus hic, requievit ibi; quia flagellat omnem filium quem recipit . Sed cui dicis ista? Epulanti splendide, et induenti se quotidie purpura et bysso. Cui dicis? Qui transiit in
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s laudationes tuas. in atrus filiȩ sy on. Ut anmin¬
tiẽ om̃s laudationes tuas. S ubir Inatriis filie sy¬
on: quia p̾dicatio di preter eccłam mn anis ẽ Paru
ẽ laudare dm: ꝙ annuntiare om̃s laudes enis.
Inatriis filie syon annuntia. adinitatẽ adtende:.
noli diuidert popłm: s tape adunum & fac unũ.
Oblitus sum quam diu dixi. Iam finito psalmo et ex
isto odore conitio me dicturnũ habuisse sermonẽ:
s studiis ur̃is non sufficio. Hiolenti estis mmnis: uti¬
nam ista uiolentia rapiatis regnũ cȩloꝵ Erplicit¬

Expanded text:
omnes laudes tuas in atriis filiae Sion. Ut annunomnes laudes tuas in atriis filiae Sion. Ut annuntiem omnes laudes tuas: sed ubi? In atriis filiae Sion; quia praedicatio Dei praeter Ecclesiam inanis est. Parum est laudare Deum, et annuntiare omnes laudes ejus: In atriis filiae Sion annuntia. Ad unitatem tende, noli dividere populum; sed rape ad unum, et fac unum. Oblitus sum quamdiu dixi. Jam finito Psalmo, et ex isto odore conjicio me diuturnum habuisse sermonem: sed studiis vestris non sufficio; violenti estis nimis: utinam ista violentia rapiatis regnum coelorum! I
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciem. Modo gͦ quide Quia ad huc ꝑegrmnꝰ
loquuor ad herere inquit do bonum ÷: s modo
inꝑegrinatione. quia ñdum uenit res. Ponere
in dõ spem meaͣ. Qnãdiũ gͦ ñdum adbesisti: ibi
pone spẽ. fluctuas. pͣmitte a terra anchorã. ħdũ
heres ꝑpresentiam: inberes ꝑ sp̃m. Ponere ĩ dm
spem meam. Et quid bic agens pones indo spẽ
tuam e Qđ erit negotium tuum ÷ nisi ut laudes
quem diligis. & facias te cum coamatorib eiꝰ :.
Ecce si amares autigam: non raperes cȩteros. ut
tecum amarent: Amator. aurĩge quacumq tͣnsit
loquitur de illo: ut cum illo ament eum & ct̾i
Gratis amantur flagitiosi homines : ꝙ a do pͥmi¬
um queritur ut ametur: dma dm gratis: nulli
muideas dm. Rapite eum quotqͦt potestis. qͦtqͦt
possessuri estis: non sit angustus. Nullos millo li¬
mites facictis: totum singuli possidebitis. & totũ
haͣbitis. Ergo hoc fac cum hices: idẽ cum pons in
do spem tuã. Quid enim sequitur e Ut aununtiẽ

Expanded text:
quid? Quia adhuc peregrinus loquor: Adhaerere, inquit, Deo bonum est; sed modo in peregrinatione, quia nondum venit res, Ponere in Deo spem meam. Quamdiu ergo nondum adhaesisti, ibi pone spem. Fluctuas; praemitte ad terram ancoram. Nondum haeres per praesentiam; inhaere per spem. Ponere in Deo spem meam. Et quid hic ages, ponens in Deo spem tuam? Quod erit negotium tuum, nisi ut laudes quem diligis, et facias tecum coamatores ejus? Ecce si amares aurigam, non raperes caeteros ut tecum amarent? Amator aurigae quacumque transit loquitur de illo, ut cum illo eum ament et caeteri. Gratis amantur flagitiosi homines; et a Deo praemium quaeritur ut ametur! Ama Deum gratis; nulli invideas Deum. Rapite eum quotquot potestis, quotquot pos essuri estis: non fit angustus; nullos in illo limites facietis; totum singuli possidebitis, et totum omnes habebitis. Ergo hoc fac cum hic es, id est, cum ponis in Deo spem tuam. Quid enim sequitur? Ut annuntiem
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ longe recesserunt: quia non solum t̾rena dcsi¬
derauerunt. s ea ademonib & ã diabolo pecie¬
runt. Qui longe se facunt a te ꝑibunt. Et qͥd :
longe ado ficri : Perdidisti omnes qͥ fornicant
abste. hunc fornication: contrarius⁊ amorcastus
Quis ÷ amor castus: Amat iã animia sponsũ suũ
Quid ab illo queritł asponso suo quem diligit:
forte quomͦ eligunt s homines aut generos.
aut sponsos feminȩ eligunt: forte duntias &
aurum eiꝰ am̃ant. &t fundos. & argentum. et
Iste ipsum solum amat. Gratis amat quia mipso
habet omina : quia ꝑ ipsum facta sunt omnia.
ꝑdidisti inquit omnes qui formcantur abste.

Expanded text:
vero longe recesserunt, quia non solum terrena desivero longe recesserunt, quia non solum terrena desideraverunt, sed ea a daemonibus et a diabolo petierunt. Qui longe se faciunt a te, peribunt. Et quid est, longe a Deo fieri? Perdidisti omnem qui fornicatur abs te. Huic fornicationi contrarius est amor castus. Quis est amor castus? Amat jam anima sponsum suum: quid ab illo quaerit, ab sponso suo quem diligit? Forte quomodo sibi eligunt homines aut generos, aut sponsos feminae; eligit forte divitias, et aurum ejus amat, et fundos, et argentum, et iste ipsum solum amat, gratis amat; quia in ipso habet omnia, quia per ipsum facta sunt omnia . Perdidisti, inquit, omnem qui fornicatur abs te.
Abbreviated transcription (Latin):
haberem: huc accedit quia se ipsum ds mͥ pro¬
mittit: idem me mȩt̾num habiturum ꝓmitut.
Tantum habeo. &s nũquam non habeo: magna
felicitas pars mea ds. Quamdini: Insecula. Qm
ecce. Nide quomꝰ ilum amauit. fecit cor castim:
as corbs mei & pars mea d̾s inscła. factumẽ cor
castum. gratis amatar ds : ñ ab illo petittr alind
p̃mium. Om aliud p̃miũ petit ado. & ꝓptea
mult seruire dõ: carius facit qđ uult accipere
quam ipsum aquo uult accipere. Qmd gͦ : bsub¬
lum pmtum di: Nullum preter ipsum. Premiũ dr.
ipse łs̃ ÷. Hoc amat boc diligit. Si alia dilexerie:
non erit castus amor. Reccd̃is ab igne inmortali:
frigesces. corrumꝑ̃is. Noli recedere. Cortuptio tua
erit: forncatio tua erit. Iam iste recedit. iã istũ
penitet: iam penitentiã iste eligit: iam dicit parᷤ
mea dñs. Et quomodo delectatur inipso quems
bunt. Iste ergo recessit ado. s non longe: quia qͣsi
pecus factus sum inquit &s ego semꝑ tẽcum. Itli

Expanded text:
c accedit quia mihi seipsum promittit, et id me in aeternum habiturum promittit. Tantum habeo, et nunquam non habeo! Magna felicitas! Pars mea Deus. Quamdiu? In saecula. Quoniam ecce vide quomodo illum amavit; fecit cor castum: Deus cordis mei, et pars mea Deus in saecula. Factum est cor castum; gratis jam amatur Deus, non ab illo petitur aliud praemium. Qui aliud praemium petit a Deo, et propterea vult servire Deo, carius facit quod vult accipere, quam ipsum a quo vult accipere. Quid ergo? nullum praemium Dei? Nullum, praeter ipsum. Praemium Dei, ipse Deus est. Hoc amat, hoc diligit; si aliud dilexerit, non erit castus amor. Recedis ab igne immortali; frigesces, corrumperis. Noli recedere; corruptio tua erit, fornicatio tua erit. Jam iste redit, jam istum poenitet, jam poenitentiam iste eligit, jam dicit, Pars mea Deus. Et quomodo delectatur in ipso, quembunt. Iste ergo recessit a Deo, sed non longe: quia quasi pecus factus sum, inquit, et ego semper tecum. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
passus es: exaltare. id est exurge. uade incęłu̾:
patiatur et eccła patienter quod passum est
caput eccłȩ patienter. Et exaltare qui iudicas
t̾rame Redde retributionem suꝑbis. Reddi¬
turus ẽ sr̃s. Quidc̃ cnim qđ dictum ẽ. exaltare¬

Expanded text:
passus es, «Exaltare;» id est, resurge, vade in coelum. passus es, «Exaltare;» id est, resurge, vade in coelum. Patiatur et Ecclesia patienter, quod passum est caput Ecclesiae patienter. «Exaltare, qui judicas terram; redde retributionem superbis.» Redditurus es
Abbreviated transcription (Latin):
cui forte ad tempus inflagello non parcat ⁊
egit : illi non tulerunt fiduciam ipsuis. Et qr
humilis uencrat. et carne mortali indictus
erat. et mori uenerat. ñ facere qđ pectatores
s pati qlł peccatores. quia ꝓpt̾ea uentrat: cum
fidenter egisset. et ili ferre non possent fiduciã
eis inuerbo᷑ quid fecerunt : Tenuerunt. fla¬
gellauerunt: iluserunt. colaphirauerunt.
mo occidͥerunt. S quid sequitur qđ fidenter
egcrit: E.x altare qui iudicas t̾ram. Quia te¬
nuerunt humilẽ : tenebunt excelsum : Puta
quia iudicauerunt mortalem. Nonne ab im¬
mortali idicabuntur: Quid ergo ait: Exal¬
tare. tuqui fident̾ egisti. et fiduciam uerbitui
non sint passi inqui⁊ et putauerunt se ali¬
quid egisse. quia te comptehendentes cruci¬
ficerunt: cumte deberent side comp̾hendẽ.
compͣhendetunt ꝑsecutione. Cu ergo qui fident̾
egisti. int̾ imquos. et neminẽ timiusti. et qui

Expanded text:
to bonus cui forte ad tempus in flagello non parcat, eto bonus cui forte ad tempus in flagello non parcat, eegit, illi non tulerunt fiduciam ejus: et quia humilis venerat, et carne mortali indutus erat, et mori venerat; non facere quod peccatores, sed pati quod peccatores; quia propterea venerat, cum fidenter egisset, et illi ferre non possent fiduciam ejus in verbo, quid fecerunt? Tenuerunt, flagellaverunt, illuserunt, colaphizaverunt, mo occiderunt. Sed quid sequitur quod fidenter egerit? «Exaltare, qui judicas terram.» Puta quia tenuerunt humilem, tenebunt excelsum? Puta quia judicaverunt mortalem, nonne ab immortali judicabuntur? Quid ergo ait? «Exaltare,» tu qui fidenter egisti, et fiduciam verbi tui non sunt passi iniqui, et putaverunt se aliquid egisse, quia te comprehendentes crucifixerunt; qui te deberent fide comprehendere, comprehenderunt persecutione: tu ergo qui fidenter egisti inter iniquos, et neminem timuisti, et quia
Abbreviated transcription (Latin):
inc uerbahec: admirabantur turbȩ suꝑ doc¬
trina eius. Grat enim docens eos tanquam
potestatem habens: non quasi scribȩ eorum
et pharisei. Quanta gͦ ille de quo dictum ẽ
erat docens eos tanquam potestatẽ babens.
quanta dix̃: ue uob̃ scribȩ et pharisei hypo¬
crite: quanta millos coram infacie. Nemi¬
nem timuit. Quare: Quia d̾s ultionum ẽ.
Ideo non parcebat inuerbo: ut eẽnt postea qͥhꝰ
parceret imnudicio. Quia si nollent accipere
uerbi medicinam: incursurierant utiq et
inuenturi iudicis sententia. Quare: Quia
dixit. ds ultionum dominꝰ: d̾s ultionũ fident̾
egit: idest nulli peꝑcit inuerbo. Qui inuerbo
non ꝑeꝑcit passurus : parcet: insententia
iudicaturus: Qui neminẽ timuit in bumi¬
litate timebit quenꝗͣ inclarite. Ex eo qd
iam sidenter egit ÷ cogita quomodo sit actu¬
rus infinem seculi. Noli ergo murmurare
aduersus d̾m qui quasi partit mał. s esto

Expanded text:
Jesus verba haec, admirabantur turbae super docJesus verba haec, admirabantur turbae super doctrina ejus. Erat enim docens eos tanquam potestatem habens; non quasi Scribae eorum et Pharisaei» . Quanta ergo ille de quo dictum est, «Erat docens eos tanquam potestatem habens,» quanta dixit: «Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae» ; quanta in illos coram in faciem? Neminem timuit. Quare? Quia Deus ultionum est. Ideo non parcebat in verbo, ut essent postea quibus parceret in judicio: quia si nollent accipere verbi medicinam, incursuri erant utique et inventuri judicis sententiam. Quare? Quia dixit, «Deus ultionum Dominus, Deus ultionum fidenter» «egit:» id est, nulli pepercit in verbo. Qui in verbo non pepercit passurus, parcet in sententia judicaturus? qui neminem timuit in humilitate, timebit quemquam in claritate? Ex eo quod jam fidenter egit, cogita quomodo sit acturus in fine saeculi. Noli ergo murmurare adversus Deum, qui quasi parcit malis; sed es
Abbreviated transcription (Latin):
ria ib patient̾ tolerantes omnia ista iniqͣ
quȩ transeunt: beati erius inquit cum uos
ꝑsecuti fuerint : et dixerint omne malum
adu̾sum uos. Gaudece et exultate: qr merces
ur̃a magna c̃ incelis. Deinde inꝑgressu sermo¬
nns cum docere inciꝑet. quamuis eum tutba
circumdaret. dixit talia discipulis suiꝰ qͣ ferire̾̃t
faciem phariseorum et iudeonum: quia quasi
pͥmatus habebant exponendarum scͥpturaꝵ
omium÷ qui quasi sibi iusti uidebantur. uł
iuderi se arbitrabantur ⁊ & adquoꝵ pͥmatũ
plebis obsequium uidebatur obtemꝑare: nͣ
peꝑcit s dixit. Quando oratis ñ critis sicut
hipochrite qui amant insy nagogis & an¬
gulis platearum stantes orare. ut uideant᷑
ab hominibꝰ: et cȩt̾a talia. Tetigit homines:
non timuit aliquem. Et cum cerminasset
ipsum sermonẽ: conclusit de illo scͥptura
eugłii sic. factum c̃ inquit cum consummass

Expanded text:
ria, id est, patienter tolerantes omnia ista iniqua, ria, id est, patienter tolerantes omnia ista iniqua, quae transeunt: «Beati eritis,» inquit, «cum vos persecuti fuerint, et dixerint omne malum adversum vos: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis» . Deinde in progressu sermonis cum docere inciperet, quamvis eum turba circumdaret, dixit talia discipulis suis, quae ferirent faciem Pharisaeorum et Judaeorum, qui quasi primatus habebant exponendarum Scripturarum omnium; qui sibi quasi justi videbantur, vel videri se arbitrabantur, et ad quorum primatum plebis obsequium videbatur obtemperare: non pepercit, et dixit, «Quando oratis, non eritis sicut hypocritae, qui amant in synagogis et angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus» ; et caetera talia. Tetigit omnes, non timuit aliquem. Et cum terminasset ipsum sermonem, conclusit de illo scriptura Evangelii sic: «Factum est,» inquit, «cum consummasset