comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
to gͥ discipuli exterius ꝑ cultũ uitȩ p̃sen¬
tis minus quasi nigri st̃: tanto ꝑ cibum
uerbi interius minus replent᷑. Et quo se
a corporali gła ñ euacuant: eo ab spirita¬
li refectione ieiunant. Si uͦ in confessione
uitȩ preteritȩ. lamenti sui gemit᷑ uelut
nigrescentes plumas ꝓferant: ilico ĩ con-¬
tẽplationẽ doctor ad escã de sublimibus
deferendã. quasi pulloꝵ refectionẽ cogitans
coruus uolat. Fisq hiantib in ore cibũ re¬
uocat: dũ ex ea intelligentia quã ceperit.
esurientib discipulis alimenta uitȩ loquen¬
do subministrat. Quos tanto ardentius
de superiorib reficit: quanto uerius a
mundi nitore nigrescere penitentiȩ lam̃¬
tatione cognoscit. Pulli aũ dũ nigro se
pennarũ colore uestiunt. de se etia uolatũ
ꝓmittunt: qr cũ magis discipuli abiecta
de se sentiunt. quo magis sese despicientes
affligunt: eo amplius spem ꝓuectus sui ĩ

Expanded text:
to igitur discipuli exterius per cultum vitae praesento igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis quasi minus nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur. Et quo se a corporali gloria non evacuant, eo ab spirituali refectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in
Abbreviated transcription (Latin):
in fide discipuli: s fortasse adhuc consi-¬
derare infirmitatẽ ꝓpriam nesciunt. for¬
tasse a peccatis pret̾eritis memoriã au̾tunt᷑:
& ꝑ hoc eã quã assumi oportet contra
huius mundi głam. humilitatis nigredi-¬
nẽ ñ ostendunt᷑. Hii uelut ad accipiendas
escas os aperiunt: cũ doceri de secretis sub¬
limib querunt. Sed eis doctor suus ali¬
m̃ta predicamentoꝵ sublimiũ tanto minus
tribuit: quanto illos peccata preterita mi¬
nus digne deflere cognoscit. Expectat
quippe atq ãmonet. ut a nitore uitȩ p̃¬
sentis prius ꝑ penitentiȩ lam̃ta nigrescant:
& tẽ demũ congrua predicationis subtilis¬
sime nutrimenta ꝑcipiant. Coruus in pul¬
lis ora inhiantia respicit. sed ante in eis
pentarũ ingredine indui corpus quȩrit:
& discretus doctor interna mysteria eoꝵ
sensib ñ ministrat: quos adhuc ab hoc
scło nequaꝗͣ se abiecisse considerat. Quan¬

Expanded text:
in fide discipuli, sed fortasse adhuc consiin fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne dquippe atque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit: et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
suã. quando pulli eiꝰ ad dm̃ clamant.
uagantes eo qd̾ non habeant cibos:
subaudis. nͥ ego. qui infidelem po.¬
pulũ filiis suis & exorantib tolero.
& predicantib pasco. atq ad alia ua¬
gantib conuertendũ quandoq in fine
sustineo: Est adhuc aliud qd̾ de cor¬
uo moralit̾ possit intelligi. Editis
uãq pullis ut fert᷑ escã plene p̃bere dissi¬
mulat. prius quã plumescendo nigres¬
cant: eosq inedia affici patit᷑: quo¬
adusq in illis ꝑ pennarũ ingredinẽ
sua similitudo uideat᷑. Qui huc illucq
uagant᷑ in nidũ: & ciboꝵ expetunt
aꝑto ore subsidium. At cũ ingrescere
ceperunt: tanto eis prebendo alimenta
ardentius requirit. quanto illos alere
diutius distulit. Coruus ꝓfecto ẽ doctꝰ
quisq predicator. qͥ magua uoce clamat:
dũ peccatoꝵ suoꝵ memoriã. atq cognitio¬
nẽ infirmitatis ꝓpriȩ. quasi quaudã coloris
nigredinẽ portat. Cui quidẽ nascunt᷑

Expanded text:
suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et aliud, quod de cor moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat; priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nidum, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Donec plenitudo gentiũ introiret & sic oĩs
isrł saluus fieret. Quia gͥ sũ mopere scĩ
apłi. & studuerunt prius audientib pre-¬
dicare. & postmodũ resistentib exempla
conuersȩ gentilitatis ostendere: quasi esu¬
rientes pulli. huic coru̾o escara suã & pͥus
clamando & postmodũ uagando quesiert̃.
Unde enĩ uagant᷑ pulli. inde escã coruus in¬
uenit. qr dũ ꝑ laborẽ predicantiũ conu̾sã
ad dm̃ gentilitatẽ iudaicus popłs respicit᷑:
ad extremũ quandoq stulticiã suȩ infi-¬
delitatis erubescit. Et tunc scripturȩ sa¬
crȩ sententias intelligit: cũ prius quã
sibi. eas gentib iunotuisse cognoscit.
Atq expleta uagatione pulloꝵ. ad ꝑcipi¬
enda saera eloquia os cordis aꝑit : quia
ꝑactis in mundũ cursib apłoꝵ. sero ea
spiritalit̾ ꝑcipit. a quib du ꝑfidia sese
astringente ieiunauit. Quȩ qr om̃ia so¬
lius diuinȩ potentiȩ uirtus operatur:
recte dr. Quis preparat coruo escam

Expanded text:
Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Quia igitur summopere sancti apostoli et studuerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus read extremum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia, peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perfidia se stringente, jejunavit. Quae omnia, quia solius divinae potentiae virtus operatur, recte dicitur: « Quis praeparat corvo escam
Abbreviated transcription (Latin):
partus ibicũ in petris. ac si aꝑte dicat.
ut ego: qui idcirco electoꝵ fȩtus uiuaces
facio. quia prescito in tempore ꝓduco:
Bene autẽ expleto fetu auditoꝵ. subditur.
Uel parturientes ceruas obseruasti s Par¬
turientes enim ceruas obseruare ẽ: ipsos
labores patrum qui spiritales filios ge¬
nerant cauta consideratione pensare.
mo tam uigilant̃ imprimit᷑. ut dicat᷑.
obseruasti: quia utiq ꝑpaucoꝵ est pensa¬
re qui labor sit in p̃dicationib patrũ:
quantis dolorib quasi quibusdã conatib
animas in fide & conu̾satione parturiunt:
quã cauta se obseruatione circũspiciunt.
ut sint fortes in preceptis. cõpatientes
in infirmitatib: in minis terribiles. in ex¬
ortationib blandi: in ostendendo magiste¬
rio humiles. in rerũ temporaliũ cot¬
temptu dominantes: in tolerandis ad¬
uersitatib rigidi. & tam̃ dũ uires suas
sibimet ñ tribuunt infirmi: quantus sit

Expanded text:
partus ibicum in petris? Ac si aperte dicat. partus ibicum in petris? Ac si aperte dicat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus vivaces facio, quia praescito in tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel parturientes cervas observasti? Parturientes enim cervas observare est illos labores patrum qui spiritales filios generant cauta consideratione pensare. mo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti, quia utique perpaucorum est pensare quis labor sit in praedicationibus patrum; quantis doloribus, quasi quibusdam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt; quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, 976 compatientes in infirmitatibus, in minis terribiles, in exhortationibus blandi, in ostendendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu dominantes, in tolerandis adversitatibus rigidi, et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt, infirmi; quantus sit
Abbreviated transcription (Latin):
antecedunt. Et quia nec dũ plene in co-¬
gitatione formata. ante humanos oculos
ꝓdeunt: uelut abortiua moriunt᷑. Bona qͥppe
adhuc tenera. plerumq humana lingua
dũ iã quasi fortia laudat: extinguit. Tan¬
to enĩ celerius occidunt: quanto ad fauo¬
ris noticiam in tempestiue ꝓrumpunt. Non¬
numquã uͦ imꝑfecta nr̃a cogitatio. nec¬
dũ roborata. dũ citius hominib ostendit᷑:
resistentium aduersitate dissipat᷑ Et cũ
conat᷑ aute tempus uideri quia sit: agit
ut ñ sit. Sc̃i autẽ uiri quia cuncta quę
bene cogitant. student ut occulte conua¬
lescant. & quasi ꝓcessuros fȩtus prius ĩtra
uterũ mentis formant: recte beatus iob
de partus tempore discutit᷑. qd̾ uidelicet
unicuiq quando sit congruum ñ a cre¬
atore nescit᷑. Qui dũ penetralia cordis
aspicit: quando ad humanã noticiam
bona nr̃a congrue uascant᷑ apprehendit.
Bene itaq dr. Numquid nosti tempus

Expanded text:
antecedunt. Et quia necdum plene in coantecedunt. Et quia necdum plene in cogitatione formata ante humanos oculos prodeunt, velut abortiva moriuntur. Bona quippe adhuc tenera, plerumque humana lingua, dum jam quasi fortia laudat, exstinguit. Tanto enim celerius occidunt, quanto ad favoris notitiam intempestive prorumpunt. Nonnunquam vero imperfecta nostra cogitatio necdum roborata, dum citius hominibus ostenditur, resistentium adversitate dissipatur; et cum conatur ante tempus videri quia sit, agit ut non sit. Sancti autem viri, quia cuncta quae bene cogitant student ut occulte convalescant, et quasi processuros fetus prius intra uterum mentis formant, recte beatus Job de partus tempore discutitur, quod videlicet unicuique quando sit congruum nisi a creatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit, quando ad humanam notitiam bona nostra congrue nascantur, apprehendit. Bene itaque dicitur: Nunquid nosti tempus
Abbreviated transcription (Latin):
mini fidẽ. Sed cũ diuina p̃cepta corde
concipimꝰ: ñ statim quasi iã solide cogitata
parturimꝰ. Vnde & beatus iob ñ de partu
ibicum: sed de tempore partus inquiritur.
Qd̾ uidelicet tẽpus si in nobismet ipsis uix
cõprehendimus: multomagis in aliena m̃te
nescimus. Prius enĩ suꝑni timoris semi¬
na utero cordis excepta. ꝑ meditationẽ
studii coagulant᷑ ut maneant: postmodũ
stricta intentione cogitationis affixa. dũ
ad discretionis rationẽ tendunt: quasi in
mẽbroꝵ distinctione formant᷑. De hinc usu
ꝑseuerantiȩ confirmata. uelut in solidita¬
te ossium ueniunt: ad extremũ uͦ ꝑfecta
auctoritate roborata. quasi in partũ ꝓce¬
dunt. Quȩ increm̃ta diuinoꝵ seminum.
nullus in aliena mente considerat: nͥ ipse
qͥ creat. Nam & si quelibet iã uĩ suꝑnȩ
concupiscentiȩ concepisse. quarũdã rerũ
attestatione cognoscimus: quando tam̃ in
concepta mente semina. ꝑuenire ad ꝑfec-¬
tionẽ nequeunt: quia oriendo tempꝰ partꝰ

Expanded text:
mus.---Sed cum divina praecepta corde concipimus, non statim quasi jam solide cogitata parturimus. Unde et beatus Job non de partu ibicum, sed de tempore partus inquiritur. Quod videlicet tempus si in nobismetipsis vix comprehendimus, multo magis in aliena mente nescimus. Prius enim superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfecta auctoritate roborata, quasi in partum procedunt; quae incrementa divinorum seminum nullus in aliena mente considerat, nisi ipse qui creat. Nam etsi quemlibet jam vim supernae concupiscentiae concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus, quando tamen in concepta mente semina pervenire ad perfectionem nequeunt, quia oriendo tempus partus
Abbreviated transcription (Latin):
rende sententiȩ. siue ad hȩc quȩ suadenda
st̃. seu ad illa quȩ increpanda. consilio
altiore firmant᷑. Et dũ cogitat᷑ uita filioꝵ.
nec tam̃ ante tempꝰ lingua consiliũ intis
eicit. quasi iam concepta soboles intra
uterũ crescit: ut ad auditoꝵ noticiã
tunc sententia cordis exeat: quado ꝓlata
utiliter. quasi ꝑ congruum partũ uiuat.
Et qr hȩc homines in magistroꝵ m̃te quan¬
nat: recte ad beatũ iob dr̃. Dinumerasti
menses conceptus earũ. subaudis ut ego:
qͥ in scĩs predicatorib ñ solũ fructus exte¬
rioꝵ operũ. sed ipsas dutinas cogitatio¬
nes numero. qr ⁊ ad retributionẽ seruo
ossunt ꝑ menses quia cõgesti dies sunt:
etiã multiplicate uirtutes intelligi. In
mensib quoq luna renascit᷑: nilq ob-¬

Expanded text:
rendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat, quando prolata utiliter quasi per congruum tempus partus vivat. Et quia haec homines in magistrorum mente quannat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servoossunt per menses, quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obs
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃: eccłia figurat᷑. Sedere aũ est. humi¬
litatẽ penitentiȩ appetere: sic̃ scriptũ ẽ.
Surgite postꝗͣ sederitis. Rachel gͦ idola
sequens. terrenȩ concupiscentiȩ uitia pe¬
nitendo texit. De hac cooꝑtione uitioꝵ:¬
ꝑ ꝓpħam dr̃. Beati quoꝵ remisse st̃ ini-¬
quirates : & quoꝵ tecta st̃ peccata. Nos
gͥ rachel illa significauit: qui idola se¬
dendo premimus: si culpas auaritiȩ pe¬
nitendo dampnamꝰ. Quȩ utiq auaritia
illis ñ solet euenire. qui in uia dñi ui-¬
rilit̃ currunt. quib dr̃. uirilit agite.
& confortet᷑ cor urm: s his maxime qui¬

Expanded text:
dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humidicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sequens terrenae concupiscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertione vitio dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor
Abbreviated transcription (Latin):
dealbatio. Dealbatio aũ diabolus ñ incon¬
uenient̃ accipit᷑: qui cũ sit tenebrosus ex
merito. transfigurat se uelut angłm lucis.
Huc seruiuit iacob. id ẽ ex parte repborũ
iudaicus popłs: ex cuius carne incarnatꝰ
dñs uenit. Potest etiam ꝑ laban mundus
hic exprimi. qui cũ furore iacob sequit᷑:
quia electos quosq qͥ redẽptoris nr̃i m̃bra
st̃. ꝑsequendo opprimere conat᷑. Huius
filiã. id ẽ seu mundi siue diaboli iacob
abstulit: cũ sibi xp̃c ęccłiam ex gentilitate
conuuixit. Quã & de domo patris abstra
płm tuũ: & domũ patris tui. Quid uͦ in
idolis. ñ auaritia designat᷑ u unde per
paulũ dr . Et auaritia quȩ ẽ idoloꝵ ser¬
uitus. Laban gͦ ueniens apud iacob
idolũ ñ inuenit᷑: qr ostensis mundi thes¬
auris diabolus in redemprore nr̃o uesti¬
gia concupiscentiȩ terrenȩ ñ repperit.
Sed quȩ iacob ñ habuit: ea rachel sedendo
cooperuit. ꝑ rachel quippe que & ouis

Expanded text:
dealbatio. Dealbatio autem diabolus non incondealbatio. Dealbatio autem diabolus non inconvenienter accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut angelum lucis . Huic servit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus sic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, mundi seu diaboli Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit, quam et de domo patris abstrahpulum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. Unde per Paulum dicitur: Avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe quae et ovis
Abbreviated transcription (Latin):
C lamorẽ exactoris ñ audit. Sic̃ supͣ dictũ ẽ.
qͥs hoc loco exactor accipi. nͥ diabolus po¬
test .s Qui male suadendo spem contulit
ĩ mortalitatis: sed decipiendo exigit tͥbutũ
mortis. Qui suadendo intulit culpã: se¬
uiendo exigit pęnã. Huius exactoris ser¬
mo est. aute mortẽ hominis astuta ꝑsua¬
sio: clamor uͦ eius ẽ. uiolenta iã rapina
post mortẽ. Quos enĩ ante mortẽ latent᷑
intercipit: hos ad supplici sui co̾sortiũ. post
mortẽ uiolent̃ rapit. Sed quia ad mortẽ
ueniens dñs. huiꝰ exactoris uiolentos im¬
petus ñ expauit. sic̃ ipse ait. uenit enĩ
princeps huius mundi. & in me ñ habet
audit. Uenit quippe ad eũ exactor hu¬
mani generis: qr illũ hominẽ uidit. Sed
quẽ infirmitate despectũ hominẽ credi¬
dit: uirtute supra hominẽ sensit. Huius
nimirũ exactoris tẏpum laban tenuit:
quando cũ furore ueniens. sua apud iacob
idola requisiuit. Laban quippe int̾̃pretat᷑

Expanded text:
clamorem non audivit.---Sicut supra dictum est, quis hoc loco exactor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis; qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii sui consortium post mortem violenter rapit. Sed quia ad mortem veniens Dominus, hujus exactoris violentos impetus non expavit, sicut ipse ait: Venit enim princepam . » Venit quippe ad eum exactor humani generis, quia illum hominem vidit, sed quem in se infirmitate despectum hominem creddit, virtute supra hominem sensit. Hujus nimirum exactoris typum Laban tenuit, quando cum furore veniens sua apud Jacob idola requisivi
Abbreviated transcription (Latin):
ut maledicat iuxta preceptũ dñi: si for¬
te respiciat dñs afflictionẽ meãͥ & red¬
dat mͥ bonũ ꝓ maledictione hac hodi¬
erna. Quib ꝓfecto uerbis indicat. quia
ꝓ ꝑpetrato bethsabee scelere exsurgentẽ con¬
tra se filium fugiens. reduxit ad amimũ
malũ qd̾ ꝑpetrauit. & equanimit̃ ꝑtulit
qd̾ audiuit: & contumeliosa uerba ñ tã
conuitia quã adiutoria credidit: quib
se purgari sibiq misereri posse iudicauit.
Tunc enim illata conuitia bene toleramus:
cũ in secreto mentis ad mala ꝑpetrata re-¬
currimus. Leue quippe uidebit᷑ qd̾ iniu¬
ria ꝑcuti᷑: dũ in actione nr̃a conspici¬
mus. qr peius ẽ qd̾ merem᷑. Sicq fit ut
contumeliis grã magis quã ira debeatur:
quarũ interuentu do iudice pena grauior¬
mnundi huius successib ꝓficit: lenocinante
cordis leticia temptari sẽ luxurię stimulis
sentit. S si ioseph factum ad memoriã re¬
uocat. in arte se castitatis seruat: qui cũ

Expanded text:
xta praeceptum Domini, si forte respiciat Dominus ad afflictionem meam, et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. » Quibus profecto verbis indicat, quia pro perpetrato Bethsabee scelere, exsurgentem contra se filium fugiens, reduxit ad animum malum quod perpetravit, et aequanimiter pertulit quod audivit, et contumeliosa verba non tam convicia quam adjutoria credidit, quibus se purgari sibique misereri posse indicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est, quod meremur: sicque fit, ut contumeliis gratia magis quam ira debeatur, quarum interventu Deo judice, poena graviormundi hujus successibus proficit, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit; sed Joseph factum ad memoriam revocat, et in arce se castitatis servat. Qui dum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocamus. Igit᷑ dũ studiosi quiq sc̃oꝵ uitã
imitando conspiciunt: in petris ibices
fȩtus ponunt. Hinc ẽ qd̾ auditores suos
quasi ibices in petris p̾arere pau lus am¬
monebat: cũ enumeratis maiorũ uirtutib
diceret. Habentes tantã impositã nubẽ
testium: deponentes om̃e pondus. & cir¬
cũstans nos peccatũ. ꝑ pacientiã curratnꝰ

Expanded text:
provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientia
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ culmen apprehendit. Ille quippe qͥ
postmodũ uoce angłica ꝓ cognitionis ĩtnȩ
concupiscentia uir desiderioꝵ dr. prius in
aula regia carnis in se desideria edomuisse
memorat᷑: ut nichil ex delectabilib cibis
attingeret. s lautis ac molliorib duriora
atq asꝑa cibaria preferret: ut dũ sibi ex¬
terioris cibi blandimenta subtraheret.
ad interni pabuli delectam̃ta ꝑueniret
ce tanto auidius gustũ sapientiȩ int̾ acipet.
quanto saporẽ carnis ꝑ eadẽ sapientia
foras roboͬstius repressisset. Si enĩ a carne
hoc qd̾ libet abscidimus: mox in spũ qd̃
delectet inuenimus. Intention quippe
animȩ. si exterior euagatio claudit᷑. inte¬
rior secessus aperit᷑. Nam quo extra se
spargi ꝓpt̃ disciplinã mens ñ potest. eo
suꝑ se intendere ꝑ ꝓuectũ pocest: qr &e in
altum crescere arber cogitur. quȩ ꝑ ra¬
mos diffundi ꝓhibet᷑: &e cũ riuos fontis
obstruimus. fluenta surgere ad superiora

Expanded text:
endit. Ille quippe qui postmodum voce angelica pro cognitionis internae concupiscentia vir desiriorum dicitur , prius in aula regia carnis in se desideria edomuisse memoratur, ut nil ex delectabilibus cibis attingeret, sed lautis ac mollioribus duriora atque asperiora cibaria praeferret , ut dum sibi exterioris cibi blandimenta subtraheret, ad interni pabuli delectamenta perveniret; et tanto avidius gustum sapientiae intus acciperet, quanto saporem carnis pro eadem sapientia foris robustius repressisset. Si enim a carne hoc quod libet abscindimus, mox in spiritu quod delectet invenimus. Intentioni quippe animae, si exterior evagatio clauditur, interior secessus aperitur. Nam quo extra se spargi propter disciplinam mens non potest, eo super se intendere per profectum potest, quia et in altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora
Abbreviated transcription (Latin):
dnm sũ hoc malũ facere: & peccare in dm̃ meũ d
Quib uerbis ostendit᷑. qr bona quȩ assequutꝰ
suerat repente memoriȩ intulit: & malũ
Cũ enĩ uoluptas lubrica temptat in ꝓsperis.
hȩc ipsa sunt ꝓspera aculeo tẽptationis op¬
ponenda: ut eo erubescamus praua cõmit¬
tere. quo nos a do meminimus gratuito
bona ꝑcepisse: et illatã grãm exteriorum
munerũ uertamus in arm̾a uirtutũ: ut
sint ante oculos quȩ ꝑcepimꝰ. & que nos
illiciunt subigamus. Quia enĩ uoluptas
ipsa ex ꝓsperitate uascit᷑. eiusdẽ ꝓsperitatieᷤ
ẽ consideratione ferienda: quatenꝰ hostis
nr̃ unde orit᷑. inde moriat᷑. Consideran¬
dũ quippe ẽ. ne acceptũ munus uertamꝰ
in uitium: ne ꝑ fauorẽ uitȩ nos absorbeat
uorago nequitiȩ. Iram tãq contra nos su¬
ꝑni uidicii in extinguibilit̾ accendimus:
si contra benignitate illius etiã ex ipsa
sua largitate pugnamus. Alius internȩ¬

Expanded text:
sum hoc malum facere, et peccare in dominum meum ? Quibus verbis ostenditur quia bona quae assecutus fuerat repente memoriae intulit, et malum Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava committere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est, ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat vorago nequitiae. Iramque contra nos superni judicis inexstinguibiliter accendimus, si contra benignitatem illius, etiam ex ipsa sua largitate pugnemus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃ta. quasi quȩdã flumina transeunt.
cõpacientes caritate onera sua sibi inuicẽ
suꝑponunt: quia cauta obseruatione
custodiunt id qd scriptũ est. Inuicem
ouera ur̃a portate: & sic adimplebitis le¬
gẽ xp̃i. Quia uͦ post aduentũ dñi spi¬
ritales magistri ꝑ mundũ sparsi sunt.
qͥ auditoꝵ animas in conuersione parere
p̃dicando potuissent: & qr hoc idẽ tẽpus
incarnationis dñi ante ꝓphetarũ uoces
cognitũ ñ fuit. quãuis ipsa fut᷑a incarna¬

Expanded text:
momenta quasi quaedam flumina transeunt, momenta quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate, onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Quia vero post adventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
lut ibices nullius casus dampna sentiunt.
dũ in suis cornib excipiunt᷑: qr quicquid
eis ruinȩ temporalis accesserit. in testam̃tiᷤ
scripturȩ sacrȩ se suscipiunt: & quasi cor-¬
nuum susceptione saluant᷑. De his enim
testamentis dictum ẽ. Cornua st̃ in ma¬
nib eiꝰ. Ad scripturarũ gͦ consolationem
refugiunt: dũ aliqua temporalis casus
iactura feriunt᷑. An ñ more ibicũ huius
mundi aduersitatib cadens. quasi in suis
spem habeamꝰ : Ipsi etiã cerue uocati st̃: sic̃
ꝑ hieremiã de doctorib genitos filios ĩ caute
deserentib dr̃. Cerua in agro peperit: &
reliquit. Ipsi more ceruarũ interemptis
uitiis. quasi extinctis serpentib uiuunt:
& de ipsa extinctione uitioꝵ. ad fontẽ
uitȩ acrius in ardescunt. Vnde psalmista
ait. Sicut ceruus desiderat ad fontes a¬
quaꝵ: ita desiderat anima mea ad te ds̃.
psi etiã dũ labentia huius temporalitatis

Expanded text:
lut ibices nullius casus damna sentiunt, lut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fontem vitae acrius inardescunt. Unde Psalmista ait: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . Ipsi etiam dum labentia hujus temporalitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ibices aues uocat: queuili fluentis inha-¬
bitant. Orientalis uͦ occidentalisq plaga
parua quadrupedia ibices nominat: qͥb
& moris ẽ in petris parere: qr neq sciunt
nͥ in petris habitare. Quȩ si quando etiã
de altis saxoꝵ cacuminib ruunt: in suis se
cornib illesa suscipiunt. Caput quippe
ruentes feriunt: cuiꝰ dũ prima cornua
opponunt. fit om̃e corpus a iactura casus
alieuũ. Ceruarũ uͦ moris ẽ. inuentos ser¬
pentes extinguere: eorũq mẽbra morsib
dilaniare. Fertͣ aũ q si qͣndo flumina tran-¬
seunt. capitũ suoꝵ onera dorsis precedentiũ
suꝑponunt: sibiq inuicẽ succedentes. labo¬
rẽ pouderis omnino ñ sentiunt. Quid ẽ
gͦ qd̾ beatus iob de partu ibicũ ceruarũq
discutit᷑: nisi qr in ceruis uel ibicib magis-¬
troꝵ spiritalium ꝑsona signat᷑ d Ipsi quippe
uelut ibices in petris pariunt: qr in doctrina
patrũ qui petre ꝓ soliditate uocati sunt.
ad conuersionẽ animas gignunt. Ipsi ue¬

Expanded text:
ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi quippe velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conversionem animas gignunt. Ipsi ve
Abbreviated transcription (Latin):
uel oppressos deserit. Nam ilico ad m̃tẽ
redit. temptationum nebulas decutit:
ẏmbrem compunctionis infundit. &
subtilis intelligentiȩ solem reducit: atq
sic ostendit quantum nos diligit. qui
nos nec cũ respuit᷑ relinquit: ut saltẽ
sic erudita humana conscientia ad se

Expanded text:
vel oppressos deserit, nam illico ad mentem vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se
Abbreviated transcription (Latin):
quasi in nebula uocem leuat. dũ caligo¬
sis nr̃is mentib ꝑ semet ipsum loquit᷑: ue¬
lut in nebula is qui non cernit᷑ audit᷑.
S ũma sunt namq quȩ de illo cognoscimus:
s tamen adhuc eum in secreta inspiratio¬
ne qua instruimur non uidemus. Qui
sed occultat speciem: uelut in nebula for¬
mat uocem. Sed ecce iam uerba d̃ĩ intri¬
secus semet ipsum loquentis audimus:
iamq amori eius qua continuatione. qͦ
studio inherere debeamus agnoscimus:
& tam̃ ab internȩ considerationis culmine.
ad consueta nr̃a ex ipsa mortalitatis huiꝰ
mutabilitate relabimur : & imminentiũ
peccatoꝵ male sedula importunitate tẽp¬
tatur. Cũ gͦ cecis nris mentib subtilia
de semet ipso insinuat. in nebula uocẽ
quarũ impetu in uoce sua d̾s̃ operitur.
Uot enim suꝑ illum aquas admittimus.
quot post inspirationẽ eiꝰ grẽ cogitatõnes
illicitas in corde uersamus: nec tam̃ nos

Expanded text:
quasi in nebula vocem levat. Dum caliginoquasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso insinuat, in nebula vocem quarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽẽ. qui indignis auditorib ꝑ scõꝵ¬
suoꝵ ora predicaret: ait. Numquid
eleuabis in nebula uocem tuã s ut uͦ
ostenderet se ẽẽ. qui in scĩs suis om̃ia
aduersa pateretur: subdidit. Et im¬
petus aquarum operiet te . Subaudis
ut me. quẽ iniqui om̃s neq ꝑ predi-¬
cantes scõs loquentẽ intelligunt: neq
ꝑ morientes patientẽ uident. harrat
gͦ ds̃ qd̾ ab hominib patit᷑: ut dolor af¬
flicti hominis mitiget᷑. Ac si illi aꝑte di¬
cat. Mea subtiliter pensa: & tua equanimit᷑
tempera. Multo enim minus est te uul¬
nera. quã me humana tolerare. Adhuc
si inter hȩc dona cȩlestia. nr̃a sollicite corda
pensamus. Iam quidem fideles sumus:
iam quȩ audimus suꝑna credimus: iam
quȩ credimus amamus. Sed dum quibusdã
suꝑuacuis curis premimur: obducta confu-¬
sione caligamus. Et cum nobis etiam talib
mira quedam dñs de se sentienda insinuat:

Expanded text:
se esse qui indignis auditoribusse esse qui indignis auditoribus ait: Nunquid elevabis in nebula vocem tuam? Ut vero ostenderet se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. 4. Ad si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat,
Abbreviated transcription (Latin):
abraham fieret ego sum as Seo quia au¬
ditoꝵ mentes infidelitatis caligo repleue¬
rat: quasi emissum solis radium nebu¬
la interiacens abscondebat. Ad hanc¬
impetus operuit: quia contra illum
mox seuiens popłoꝵ turba surrexit.
Scriptum quippe est. Propterea gͦ que¬
rebant eum iudei occidere: qr ñ solũ
soluebat sabbatum ÷ sed & patrẽ suum
dicebat dm̃. equalem se faciens dõ. De
hoc aquarum impetu: ꝑ ꝓpħam clamat.
C ircumdederunt me sicut aqua tora die:
S aluũ me fac d̾s: qm̃ intrauerũt aquȩ̨
usq ad animã meam. Quas ꝓfecto aquaᷤ
in semet ipso ante mortẽ: in suis aũ &
post ascensionem ꝑtulit. Hinc est enĩ
qd̾ & de superiorib clamat. Saule sau¬
le: quid me ꝑsequeris s Ecce iã cęlum
conscenderat: & tamen adhuc eũ saulus
dior ceteris unda tangebat. Ipse qͥppe
est qui ꝑ bonos recta loquit᷑: ipse qui
in bonoꝵ passione laceratur. Ut gͦ mi¬
rifica dñs caritatis unitate monstrar&e

Expanded text:
Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auAbraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebat. impetus operuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: « Propterea ergo quaerebant eum Judaei occidere, quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu per Prophetam clamat: « Circumdederunt me sicut aqua tota die Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus s, et tumidior caeteris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret
Abbreviated transcription (Latin):
leuauit: quando presentẽ se etiam assũp¬
to corpore exhibens. multa suis ꝑsequu¬
toribus. sed figuris eniginatũ uelata pre¬
dicauit. In nebula uocem leuauit: quia
ueritatem suã non sequuturis infidelib
quasi ꝑ caliginẽ sonuit. Vnde & bene
in libris regum scriptum est. Nebula
impleuit domum dñi : & non poterant
sacerdotes ministrare ꝓpter nebulam.
Exigentib enim meritis. dũ suꝑbi iudeoꝵ
pontifices diuina mysteria ꝑ parabolas
audiunt: sacerdotes in domo dñi quasi
ꝓpt̃ nebulam ministrare nequiuerunt.
Qui & in testamento ueteri. dũ sensus mysti-¬
cos litterȩ uelamine cooꝑtos. inter obscu-¬
ras allegoriarũ caligines inuestigare
despiciunt: debitum fidei suȩ minist̾ium
ꝓpter nebulam ꝑdiderunt. Quib & tunc
in nebula doctrine suȩ uocẽ dñs ptulit:
cum de se etiam aꝑta narrauit. Quid
est enim aꝑtius: quã ego & pater unũ
sumus .Qd est aꝑtius dicere: ante quã

Expanded text:
levavit, quando praesentem se etiam assumplevavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam
Abbreviated transcription (Latin):
bula dñs leuat: quando ꝑ predicatoꝵ suoꝵ
linguas. ad caligosa corda infidelium ex¬
hortationem format. eumq aquarũ im¬
petus operit: dum bene agentia mẽbra
eiꝰ. turba resistentium popłoꝵ premit. Hinc
est enim quod scriptum est. Factum est
uerbum dñi ad hieremiam ꝓpħam dicens.
Sta in atriis domus dñi: & loqueris ad om̃s
ciuitates iuda. de quib ueniunt ut adorent
in domo dñi. uniuersos seriones quos ego
mandaui tibi. Et paulopost. Et audi-¬
hieremiam loquentem uerba hȩc in do¬
mo dũi. Cumq complesset hieremias
& ꝓpħȩ & om̃is popłs dicens. Morte
moriatur. Quare ꝓphetauit in nomine
dñi s Ecce in nebula dñs uocẽ leuauit:
quia obscuras mentes suꝑbientium directo
ꝓpħa corripuit. Ecce aquarũ impetus
eum ꝓtinus operuit: quia ab insur-¬
gentib popłis & causa suȩ correptionis
instigatis. ipse in hieremiam cuncta ꝑtu¬
lit. qui correptionis uerba mandauit.
Esemet ipsum quoq dñs in nebula uocẽ

Expanded text:
bula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos sermones quos ego mandavi tibi . Et paulo post: Et audiHieremiam loquentem uerba haec in domo domini. cumque conplesset Hieremias et prophetae et omnis populus, dicens: Morte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem
Abbreviated transcription (Latin):
uersa mundi parte disꝑsi sunt. Vnde
&e eisdem carnalib patrib sꝑituali p̃di¬
cationi resistentib dr. Uobis oportebat
primũ loqui uerbũ dĩ : s qr repellitis il¬
lud & indignos uos iudicastis ȩt̾nȩ uitȩ.

Expanded text:
versa mundi spatia dispersi sunt. Unde versa mundi spatia dispersi sunt. Unde et eisdem carnalibus patribus spiritali praedicationi resistentibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judi
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ plebs iudaica designari. Nã pulli
eiꝰ ad dm̃ clainare referunt᷑. ut eidẽ cor-¬
uo a dũo esca preparet᷑ : qr nimirũ scĩ apłi
plebis israhelitice carne generati. dũ ꝓ
gente sua preces ad dũm fu derunt: quasi
pulli coruoꝵ eũ de quo carnalit editi st̃.
spiritali intelligentia parentẽ popłm paue¬
runt. Igit᷑ dũ pulli eius clamant eoruo
esca preparat᷑ : quia dũ apłi exorant plebs
dudũ ꝑfida ad coguitionẽ fidei ducit᷑: &
ex predicatione filioꝵ quasi ex pulloꝵ uoce
saciat᷑. Illud tam̃ in hoc uersu debemꝰ soller¬
ter intueri: qd̾ huic coruo esca dr primũ
pullis clamantib: & postinodũ uaganti¬
b preparari. Clamantib nãq pullis cor-¬
uo esca preparata ẽ: cũ predicantib apłis
uerbũ dĩ uidea audiens. mͦ in trib milib.
mͦ in quinq milib spiritali ẽ intelligentia
saciata. S cũ ꝑ reꝑboꝵ multitudinẽ crude¬
litatẽ suã contͣ p̃dicantes exercẽret. & qͣsi

Expanded text:
am pulli ejus ad Deum clamare referuntur, ut eidem corvo a Domino esca praeparetur, quia nimirum sancti apostoli plebis Israeliticae carne generati, dum pro gente sua preces ad Deum funderent, quasi pulli corvorum eumdem, de quo carnaliter nati sunt, spirituali intelligentia parentem populum paverunt. Igitur dum pulli ejus clamant, corvo esca praeparatur, quia dum apostoli exorant, plebs dudum perfida ad cognitionem fidei ducitur, et ex praedicatione filiorum quasi ex pullorum voce satiatur. Illud tamen in hoc versu debemus solerter intueri, quod huic corvo esca dicitur primum pullis clamantibus et postmodum vagantibus praeparari. Clamantibus namque pullis corvo esca praeparata est, cum praedicantibus apostolis verbum Dei Judaea audiens, modo in millibus spirituali est intelligentia satiata. Sed cum per reproborum multitudinem crudelitatem suam contra praedicantes exerceret, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
prehensa eius manu dextera alleuauit
eii÷ & ꝓtinus consolidate sunt bases eiꝰ
& plante: & exiliens stetit & ambulabat.
Sed cum de hoc facto iudeoꝵ fuisset tur¬
ba cõmota: uideamus nunc fulgur re-¬
diens qͥd ait. Uiri israhelite. quid admi¬
ramini in hoc. aut nos quid intuemini:
quasi nr̃a uirtute aut pietate fecerimus

Expanded text:
ejus manu dextera allevavit ejus manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut
Abbreviated transcription (Latin):
arinis uͦ id est miraculis semet ipsos tu¬
entur: ut q qͣntũ sint audiendi sonent
ꝑ impetum iaculoꝵ: & quantũ sint re¬
uerendi clarescant ꝑ arma miraculoꝵ.¬
Dicitur gͦ ad beatum iob. Numqͥt mittis
fulgura & ibunt: & reuertentia dicent
ł adsumus. Subaudis. ut michi: Cadunt
enim fulgura. cũ predicatores miraculis
coruscant: & suꝑna reuerentia auditoꝵ
corda transfigunt. Reuertentia uͦ dicunt
adsumus: cum ñ sibi sed di uirib tribu¬
unt. quicquid se fortiter egisse cognoseunt.
Q uid est enim dõ dicere adsuinus Nd̾dam
namq in hoc uerbo obsequium declarat᷑.
Reuertentes itaq predicatores scõs dicere ẽ
adsumus: illi laudem tribuere gr̃ȩ. a quo
se accepisse sentiunt uictoriam pugnȩ ⁊¬
ne sibi tribuant qd operant᷑: & ire quidẽ
fulgura operando possint. sed reuerti
trus. Argentũ & aurũ non ẽ mͥ: qd̾
aũ habeo hoc tibi do. In nomine iħu
xp̃i natareni: surge & ambula. Et ap

Expanded text:
armis vero, id est miraculis, semetipsos tuarmis vero, id est miraculis, semetipsos tuentur, ut et quantum sint audiendi sonent per impetum jaculorum, et quantum sint reverendi clarescant per arma miracuload beatum Job: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? subaudis ut mihi. Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti trus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et a
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ex nubib exeunt: sicut mira
opera ex scĩs predicatorib ostenduntur.
Qui ut sepe diximus. idcirco nubes uocari
solent : quia & coruscant miraculis. &
uerbis pluunt. Et quia humana cor¬
da postquã ꝑ predicationẽ mota ñ fue¬
rint. istis miraculoꝵ fulgorib contur¬
bantur : ꝓpħa attestante didicimꝰ qͥ ait.
Fulgura multiplicabis: & conturbabis eoᷤ.
Ac siꝰ diceret. Dum uerba predicationis
tuȩ non audiunt: ꝑ predicantiũ mira-
re fulguris armoꝵ tuoꝵ. Iacula di in
lumine ire est: uerba eius aꝑta ueritate
resonare. Sed quia sepe homines uerba
uitȩ etiam intellecta despiciunt: adiun¬
gunt᷑ etiã miracula. Vnde illic subditit.
In splendore fulguris armoꝵ tuoꝵ. ful¬
gur quippe armorum est: claritas mi-¬
raculoꝵ. Armis namq nos tuemur: ia¬
culis aduersa destruimus. Arma gͦ
cũ iaculis sunt: miracula cũ p̃dicam̃tis.
Scĩ enu predicatores uerbis suis quasi
quibusdam iaculis aduersarios feriunt:

Expanded text:
quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe dictum est, idcirco nubes vocari solent, quia et coruscant miraculis, et verbis pluunt. Et quia humana corda, postquam per praedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedire fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire, est verba ejus aperta veritresonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis adversarios feriunt; 958