comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ni: ut humanas egestiones ori suo ab eo supple¬
tus ingerert. Quod flagellũ purgationis gra
se dñs intulisse ne scilicet in eo uel momenta¬
nei delicti macula resider&: uelocitate. curati¬
onis eiꝰ atq auctore remedii de monstrauit
Nan continuo abbate machario in oratione
summisso: dicto citius nequa spiritus ab eo

Expanded text:
ni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppleni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oratione submisso dicto citius nequam spiritus ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
ad uitȩ suȩ terminũ seruiebat. Qurcum
tanta eet omium m̾broꝵ debilitate constr¬
ictus. ut nulli in eo artus uiuacẽ motum ac
senfibilem retentarent: nichil ominꝰ tantarex
eo uirtutũ grã ꝓcedebat. ut cum de oleo
qđ cadauȩse suo potuiꝰ quã corpore cõtigisse
ungerent infirmi confestĩ cunctis ualitudi¬
nibꝰ curarent᷑ : itaut suꝑ hac eius ualitudi¬
ne. etiam ipsis in fidelib eindent᷑ aꝑtȩꝙ
claresceret: & debilitatem m̃hrorũ om̃ium
dis pensatione atq amore dnĩ contributam.
& sanitatũ grãm ꝓ testimonio puritatis aemani¬
festatione meritoꝵ. ei sp̃c scĩ uirtute prȩstari
Secundus uͦ quẽ diximus in hac heremo cõ mo¬
ratum. cũ ipse quoq Singularis & uncomꝑabi¬
lis uir e̾et ob reprehensionẽ unius sermonis
quẽ contra abbatem macharium disputans
paulo duruiꝰ ꝓtulit. quadã scilic& opinione
preuentus. tã diro confestim traditus est demo¬

Expanded text:
ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributam et sanitatum gratiam pro testimonio puritatis ac manifestatione meritorum ei spiritus sancti uirtute praestari. Secundus uero, quem diximus in hac heremo conmoratum, cum ipse quoque singularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemo
Abbreviated transcription (Latin):
iustȩq districtionis excessus ẽ modus. ñ enĩ so¬
lã familiaritatẽ quȩ uerȩ noxia ẽ feminarum.
sed ipsam quoꝙ̃ sexus illius credidit exe¬
crandam. tali confestim correptione ꝑcussusẽ
ut eius uniuersum corpus paraliseos in uali¬
tudine solueretur: nullũq in eo m̃brũ penitꝰ
explere suũ p̃ualer& officium: siqͥ dem. ñ so¬
lum pedes ac manꝰ. sed &zam linguȩ motus
qͦ elocittio uocis. exprimit᷑. ipsȩq aures ita
auditus ꝓprii amiserint sensum: ut in eo
nichil ampluis ex homine. quã immobilis
tantũ. atq insensibilis figura remanẽret
Eo aut̃ redactus ẽ ut infirmitati elꝰ nullo mͦ
uiroru diligñtia deseriure sufficerde. n sola
ei muliebris sedulitas ministrasset. Nam.
delato ad gnobtum sacrarũ uirginum. cibꝰ
ac potus quẽ nec nutu quidem petere pote¬
rat. femineo ingerebat᷑ obsequio : explen¬
disq om̃ibꝰ nat᷑ȩ necessitatibꝰ. eadem illi dili¬
gentia ꝑ annos fermȩ quattuor. id ẽ. usque

Expanded text:
iustaeque districtionis excessus est modus non enim solam familiaritatem quae uere est noxia feminarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque
Abbreviated transcription (Latin):
De eo qd̾ demones cum hominibꝰ. nõ sine suo labote confligone.¬
.xX. De eo qd̾ ñ sit potestas nocendi in arbttͥo dȩnionẽ
collocata. XXI. De imminita demonũ potestate. x.xii.¬
Qua ratione deniones sibi in eoꝵ corpora quos atrepturi sunt

Expanded text:
De eo quod daemones cum hominibus non sine suo labore confliganDe eo quod daemones cum hominibus non sine suo labore confligant. De eo quod non sit potestas nocendi in arbitrio daemonum conlocata. De inminuta daemonum potestate. Qua ratione daemones s
Abbreviated transcription (Latin):
gatio suꝑ animȩ. ac dȩmonum cõiunctione. Siͥ Respõsio in quẽ
modũ spiritus immundi humanis m̃tibꝰ copulentur. Uitii.¬
Obiectio utrum possint sp̃c unurundi eoꝵ quos suppleuerint
animabꝰ inseri ł uniri. X. Responsio quẽ as modũ in ergum¬
ms in nrtidi spiritꝰ dontinentur .xi. Qđ spiritus sp̃ttn penetrabi¬
les e̾eᷤᷤ ñ possint. & de incorporeo solo dõ. XII. O biectio qua
dȩ mones credi debeart cogitationes hominũ ꝑuidere. xiii.¬
Responsio. qͥd possint dȩmones in cogitationib honunuor qͥdue
non possint. xiii. S imilitudo qua spiritꝰ in mundi cogitationes
hominũ doceantur agnoscere.xU. De eo qd̵ ñ siungli quiq
demones. untuersas hominibꝰ ingerant passiones. AUI¬
nt̃rogatio an int̃ demones impugnationis ordo ac uicissita¬
dinis disciplina seruetur. xUII. Responsio quẽ ad moduos
consensio dȩmonũ fuꝑ uicissitudinis imprgnatione subsiftat.
nec tẽptandi facultas in eoꝵ sit arbitrio collocata. Auiiii.¬

Expanded text:
gatio super animae ac daemonum coniunctione. Responsio, in quem modum spiritus inmundi humanis mentibus copulentur. Obiectio, utrum possint spiritus inmundi eorum quos suppleuerint animabus inseri uel uniri. Responsio, quemadmodum energumenis inmundi spiritus dominentur. Quod spiritus spiritui penetrabilis esse non possit, et de incorporeo solo deo. Obiectio, qua daemones credi debeant cogitationes hominum peruidere. Besponsio, quid possint daemones in cogitationes hominum quidue non possint. Similitudo, qua spiritus inmundi cogitationes hominum doceantur agnoscere. De eo quod non singuli quique daemones uniuersas hominibus ingerant passiones. Interrogatio, an inter daemones inpugnationis ordo ac uicissitudinis disciplina seruetur. Besponsio, in quem modum consensio daemonum super uicissitudinis inpugnatione subsistat. nec temptandi facultas in eorum sit arbitrio conlocata.
Abbreviated transcription (Latin):
renouatus quis fpũ mentis suȩ ꝑ singulos dies pro¬
ficiat. ad ea se quȩ in ante sunt semꝑ extendens.
aut si neglexerit consequens ẽ. ut retro redeat.
atq interius relabatur. Et id circo nullomͦ pot̾it
mens in ima aq eadem qualitate durare: uelut
siquis contra aquam fluminis uiglenti nauem
subigere remoꝵ impulsione conet̾ necesse  eũ
aut uirtute. brachiorũ. torrentis aluei impetũ
desecantem ad superiora cõscendere: aut remis¬
sis manib ad preceps prono anne reuocari
Qua ꝓpt̃. iftud erit eindens nr̃i inditium dec¬
m̃ti: si intellexerimus nos nichil ampluus ad¬
quisisse. Nec dubitȩmꝰ retrorsũ nos om̃modis
reuocatos qua die ñ senserimus ad supiora poro¬
gressos: quia ut dixi nec ineode ftacu meno
hominis poterit iugiter ꝑmanere: nec in. Hac
carne consistens. tta nirtutũ apicem possde
quisq ille scoꝵ: ut immobilis ꝑseuorde
Necesse e enim: aut aliquid ulici alli semper
ant minii. Nullaq in om̃i creatina talis por¬

Expanded text:
renouatus quis spiritu mentis suae per singulos dies proficiat ad ea se quae in ante sunt semper eitendens, aut si neglexerit, consequens est ut retro redeat atque in deterius relabatur. et idcirco nullo modo poterit mens in una atque eadem qualitate durare. uelut si quis contra aquas fluminis uiolenti nauem subigere remorum inpulsione conetur, necesse est eum aut uirtute brachiorum tdesecantem ad superiora conscendere, aut remissis manibus ad praeceps prono amne revocari. Quapropter istud erit evidens nostri indicium detrimenti, si intellexerimus nos nihil amplius acquisisse; nec dubitemus retrorsum nos omnimodis revocatos, qua die non senserimus ad superiora progressos, quia, ut dixi, nec in eodem statu mens hominis potest jugiter permanere, nec in hac carne consistens, ita virtutum apicem possidebit quisquis ille sanctorum, ut immobilis perseveret. Necesse est enim aut aliquid adjici illis semper aut minui, nullaque in omni creatura talis po
Abbreviated transcription (Latin):
& cetera. De qua dextera ut sinistra: ita salomon
ex ꝑsona sponsȩ loqͥtur. in cantico canticorũ
Leua eius sub capite meo.& dextera eiꝰ ample¬
xabitur me. Quas lic& utrasq utiles ẽẽ
significat: tam̃ leuam sub capite Suo ponit: qr
subiacere debent adu̾sȩ partes pͥncipali cor¬
dis. Adhoc siquidem tantũ utiles sunt: ut ꝙꝓ
tempore nos exerceant & erudiant ad salutem.
ac ꝑfectos ad patientiam reddant. Dext̾am uero
ad confouendam se. ac ꝑpeuo conseruandã: salu¬
tari amplexii sponsi. fibim& coherere: atq in solubili¬
ter ei obstat innecti. Erinus ergo ambi dextri. quã¬
do nos rerum p̾sentium. copia uł in opia ñ mutauent.
& nec illa nos ad uoluptates noxie remissionis impule¬
rit. nec ista ad desꝑationẽ attraxerit & querelam:
sed similit̃ dõ grãs in utroq referentes. parem frueᷤ¬
tum de secundis adũsisq capiamus. Qualem se ille
uerus ambi dexter doctor gñtium fuisse testatur

Expanded text:
omon ex persona sponsae loquitur in Cantico Canticorum: laeua eius sub capite meo, et dextera eius amplexabitur me. quas licet utrasque utiles esse significet, tamen illam sub capite suo ponit, quia subiacere debent aduersae partes principali cordis. ad hoc siquidem tantum utiles sunt, ut pro tempore nos exerceant et erudiant ad salutem ac perfectos ad patientiam - reddant. dexteram uero ad confouendam se ac perpetuo conseruandam salutari amplexu sponsi sibimet cohaerere atque insolubiliter ei optat innecti. erimus igitnr ambidextri, quando nos quoque rerum praesentium copia uel inopia non mutarit et nec illa nes ad uoluptates noxiae remissionis inpulerit nec ista ad desperationem adtraxerit et querellam, sed similiter deo grates in utroque referentes parem fructum de secundis aduersisque capiamus. qualem se ille uerus ambidexter doctor gentium fuisse testatur
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ex timore dĩ ac dilectione descendat neie
malii quicqirã e̾ẽ. nͥ peccatũ solũ & separatio nem
a do: dilignter minc discutiam iterum ds̃ unqa
scĩs suis. aut ꝑse. aut ꝑ aliũ quẽptam: inferri ꝑmi¬
serit malũ. Quod sine dubio nusquã omĩno repꝑies.
Nec enim potuit aliquãdo cuiquã nolenti. ac resistẽ¬
ti malũ peccati alter inferre: ñ illi soli. qͥ illd in sese
cordis ignaina & corrupta uoluntate stiscepit. Demq
cũ beato ios: diabolus adhibitis uniusis nequitiȩ
suȩ machinis malũ hoc peccati uoluisses inferre . ac
non solũ cunctis eum facultatib: exspoliasser ue.¬
rum &iam pꝰ illũ de morte septẽ filioꝵ tã atrocem
tamq insperatũ orbitatis dolorem. uulnere eum
pessimo a capitis uertice usq ad plantam pedum
& intolerandis cruciatibꝰ. onerasse nequaqua ei
peceati maculam quiuit in fligere: quia in cuncꝰ¬
tis immobilis ꝑseuerans. millum blasphemiȩ Ac cõ¬

Expanded text:
dilectione descendit, nec malum quidquam esse nisi peccatum solum et separationem a Deo, diligenter nunc discutiamus utrum Deus umquam sanctis suis, aut per se, aut per alium quempiam inferri permiserit malum, quod sine dubio nusquam omnino reperies. Nec enim potuit aliquando cuiquam nolenti ac resistenti malum peccati alter inferre, nisi illi soli qui illud in sese cordis ignavia et corrupta voluntate suscepit. Denique cum beato Job diabolus, adhibitis universis nequitiae suae machinis, malum hoc peccati voluisset inferre, ac non solum cunctis eum facultatibus spoliasset, verum etiam, post illum de morte septem filiorum tam atrocem tamque insperatum orbitatis dolorem, vulnere eum pessimo a capitis vertice usque ad plantam pedum, et intolerandis cruciatibus onerasset, nequaquam ei peccati maculam quivit infligere; qui in cunctis immobilis perseverans, nullum blasphemiae accom
Abbreviated transcription (Latin):
diminutionẽ. sed ꝑ corꝑis debilitatẽ hoc eueni¬
re. manifesta ratione dep̾henditur. cũ scilic&
in illis in quibꝰ m̃bris uigor animȩ cõtinetur.
immundus spc̃ insidens. eisq importabile atꝙ
immensũ pondus imponens. obscuritate teterri¬
ma intellectuales enus obruit. atq intercipit
senfus. Qđ̃ nõ nunquã etiam uini febrisq uttio
sen nimi frigoris aliisq ualitudinib extrin¬
secus suꝑ uenientibꝰ : uidemus accidere Quod
ne beato iob diabolꝰ qͥ carnis eius acceꝑat po¬
testatem moliretur inferre. p̃cepto dñi ꝓhibe¬
t dicentis. ecce trado euͦ in manꝰ tuas. tantum
animã eiꝰ custodi: id ẽ. tantũmodo amentem
eũ ne facias debilitato amimȩ domicilio. &
obruas intellectum ac sapientiam resistentis. pͥnci¬
pali scilic& cordis eius tuo pondere prefocato.

Expanded text:
deminutionem, sed per corporis debilitatem hoc euenideminutionem, sed per corporis debilitatem hoc euenire manifesta ratione deprehenditur, cum scilicet in illis membris in quibus uigor animae continetur inmundus spiritus insidens eisque inportabile atque inmensum pondus inponens obscuritate taeterrima intellectuales eius obruit atque intercipit sensus. quod nonnumquam etiam uini febrisque uitio seu nimii frigoris aliisque ualitudinibus extrinsecus superuenientibus uidemus accidere. quod ne beato Iob diabolus, qui carnis eius acceperat potestatem, moliretur inferre, praecepto domini prohibetur dicentis: ecce trado eum in manus tuas, tantum animam eius custodi, id est tantummodo amentem eum ne facias debilitato animae domicilio et obruas intellectum ac sapientiam resistentis, principali scilicet cordis eius tuo pondere praefocato.
Abbreviated transcription (Latin):
satis arbitram ẽẽ contrartum. illud qđ uidemꝰ
in arrepticiis fieri: cum afflati spĩtib immundis.
loquuntur & agunt ea quȩ nesciunt. Quomꝰ gͦ
animas eoꝵ spitibꝰ illis ñ credamus uniri: quoꝵ
illas uidemus uelut organũ factas. & derelicdo
naturali statu. ad illorum motus affectusq tran¬
sire: ita ut iã ñ suas. sed illorũ uoces & gestus
Serenus. Predictȩ diffinitioni nr̃ȩ. ñ est con¬
trarium id qđ dicitis inerguminis fie̾ri: cũ sp̃ĩtib
istam eos infusionẽ spũum sustinere. certissimũ
est. Quidam em̃ sic afflantur. ut nequaquã ea
quȩ gerunt uł locunt᷑ intelligant: quidam iͦ
norunt. & p̾ea recordantur. Qd fieri ꝑ infusionẽ
sp̃c immundi ñ ita pittandum ẽ: ut in animȩ ip¬
siuꝰ penetrans substantiam. & uelut unitus ei. &
quodanimodo indutus eã: sermones ac uerba ꝑos
patientis emittat. Nullo nanꝙq̃ modo istud abes
fieri posse. credendũ est. Nec enĩ ꝑ aliquã animȩ

Expanded text:
satis arbitramur esse contrarium illud quod uidemus in adrepticiis fieri, cum adflati spiritibus inmundis loquuntur et agunt ea quae nesciunt. quomodo ergo animas eorum spiritibus illis non credamus uniri, quorum illas uidemus uelut organum factas et derelicto naturali statu ad illorum motus adfectusque transire, ita ut iam non suas, sed illorum uoces et gestus Serenus: Praedictae definitioni nostrae non est contrarium, id quod dicitis in energumenis fieri, cum spiritibus istam eos infusionem spirituum sustinere certissimum est. Quidam enim sic afflantur, ut nequaquam ea quae gerunt vel loquuntur intelligant, quidam vero norunt et postea recordantur. Quod fieri per infusionem spiritus immundi non ita putandum est, ut in animae ipsius penetrans substantiam, et velut unitus ei, et quodammodo indutus ea, sermones ac verba per os patientis emittat. Nullo namque modo istud ab eis fieri posse credendum est. nec enim per aliquam animae
Abbreviated transcription (Latin):
ratus. contra septem tantum quȩ ꝑ moysen di.
pernitiosarum gnͣtium regiones. salubriter
possiðe precipimur : ita intelligitur. Habet
unum quodq uitium in corde nro ꝓpriam
stacionem: quã sibi uendicans in animȩ nr̃ȩ recessu.
exterminat isra helem. id ẽ. contẽplationẽ rerum
summarum atq scãrum: eisq semꝑ adu̾sari ñ
desinit. Non em̃ posfunt urtutes cũ uictis pa¬
riter commorari. Quȩ enĩ participatio iusticiȩ
cũ intquitate: Aut quȩ soci&as luci adtene¬
bras Sed cum ab israhelis populo idẽ iurcutibꝰ¬
contra sẽ dimicantib fuerint ineia suꝑata. locũ
quem sibi in corde nrõ concupiscentĩȩ atł for¬
neationis spiritꝰ retentabat. deincens cafendis
obtinebit: quẽ furor ceꝑat. patienta uendica¬
bit : quẽ tristicia morte operans e cupauerẽt
salutaris & plena gaudio laiera possidebao. que
alita ua stahae incipie ex colere fortitudo quẽ

Expanded text:
ratus contratus conterniciosarum gentium regiones salubriter possidere praecipimur, ita intelligitur: Habet unumquodque vitium in corde nostro propriam stationem, quam sibi vindicans in animae nostrae recessu exterminat Israelem, id est, contemplationem rerum summarum atque sanctarum, eisque semper adversari non desinit. Non enim possunt virtutes cum vitiis pariter commorari: Quae enim participatio justitiae cum iniquitate, aut quae societas luci ad tenebras ? Sed cum ab Isracontra se dimicantibus fuerint vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit; quem furor ceperat patientia vindicabit; quem tristitia morte operante occupaverat, salutaris et plena gaudio laetitia possidebit; quem acedia vastabat, incipit excolere fortitudo; quem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝥͥme conprehendisse: mirati ad modum. potuis¬
se eum nat᷑aliter assequi. qd nulla ei scłaris eru¬
ditio contuliss&: cũ ipsi sudore multo longãq
doctrina. ita hȩc anime attngere ne quiuissent
Haec specialiter de castrimargia dixisse suffi¬
ciat: ninc reũtamͣ ad disputationem. quã de
generali uitioꝵ cognatione. ceꝑamꝰ exponerȩ.¬
eos ad abraham de futuris dñs loqueretur.xi.
quod uos minime reqinsistis: non septem gentes
legitur dimimerasse. sed decem: quarũ t̾ra se¬
mint eius danda promittitur Qui mimerus:
adiect̾a idolatria atq blasphemia. euidenter
impl&ur. Quibꝰ ante noticiam dĩ & gram̃ bap¬
trsmi. uł impia gentilium. ut blasphema tu¬
deoꝵ multitudo fubiecta ẽ: donec intellectua¬
li egypto cõmoratur. Si autẽ abremintians
quis. & egressꝰ exinde ꝑ dr̃ gram. deuicła pa¬
riter castrimargia. ad heremũ ꝑuenerit sp̃i¬
talem: de impugnatione trium gn̾tium libe¬

Expanded text:
prime comprehendisse; mirati admodum potuisprime comprehendisse; mirati admodum potuisse eum naturaliter assequi, quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. nunc reuertamur ad disputationem quam de generali uitiorum cognatione coeperam ad Abraham de futuris dominus loqueretur, quod uos minime requisistis, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphemia euidenter inpletur, quibus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians quis et egressus exinde per dei gratiam deuicta pariter gastrimargia ad heremum peruenerit spiritalem, de inpugnatione trium gentium libe
Abbreviated transcription (Latin):
soluendo nõ possum. Cumq illi ignorandes uim
propositȩ questionis. absolutionem elꝰ precat pos¬
tułarent: mulris ait uitiis fui naturali conditione
constrictus. sed in spirante dño desiderio libtatis.
cunctis illis tanqua molestissimis creditoribꝰ rem̃i¬
tians huic mundo. & omẽm substantiam quȩ m
successione patris obuenerat. Ame pariter abici¬
ens sids fecr atq ab eissum emĩmodis absolitus.
castrimargiȩ Astimtilis nullomꝰ carere preualis
Nec eni quamuis eam in paritum modum: uibissimã¬
q redegerim quantitatem. ium cotadiane. copul¬
Sionis euado: sed necesse ẽ. me ꝓpauis eiꝰ cõuenti¬
onibus perurgeri: & interminabilem quandam
solutionem iugi functione dependere: atq in
explebile indictionibꝰ eiꝰ inferre ue̾ tigal.
Tum illi ^ uelut quem uelut idiotam ac risticũ
ante despexerant. opmintiauerunt pͥmas phy¬
losophyȩ partes. id ẽ. ethicam disciplinam ad¬

Expanded text:
soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim propositae quaestionis absolutionem eius precario postularent, multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante domino desiderium libertatis cunctis illis tamquam molestissimis creditoribus renuntians huic mundo et omnem substantiam quae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praeualui. nec enim quamuis eam in paruum modum uilissimamque redegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euado, sed necesse est me perpetuis eius conuentionibus perurgueri et interminabilem quandam solutionem iugi functione dependere atque inexplebile indictionibus ejus inferre vectigal. Tum illi hunc quem velut idiotam ac rusticum ante despexerant, pronuntiaverunt primas philosophiae partes, id est, ethicam disciplinam ap
Abbreviated transcription (Latin):
uius passionis figura. qua necesse ẽ quamuis sp̃i-
talem monachum coartari ꝓpͥe satis aquile si-¬
militudine designatur. Quȩ cum excelsissimo uo¬
latu ultra nubium fuerit altitudinẽ sublimata.
se seq ab oculis cunctoꝵ mortalium. ac facie t̾rȩ
tocuꝰ absconderit: rursus ad uallium ima sum¬
mitti: & ad terrena descendere. ac morticinis cada¬
ueribꝰ. implicari. uentris necessitate compellitur.
Quibꝰ manifestis sime comꝓobatur. castrimargie
spiritũ nȩqua quã posse ut cecra uicia resecari
uel ꝑ omĩa similiter extingui: sed aculeos etꝰ ac
suꝑ fluos appeitus untute animi retundi tantũ
quidam senum cũ phylosophis dis putans. qui
eum ꝓ simplicitate xpĩana. uelut rusticumo crer¬
derent fatigandũ: sub hoc problematis figurans
colore. eleganter expressit. Mulas inqute credi¬
torbus pater meus me dereliqure obnoreitior
cetens ad itegrum soluens ab omi conuentionis
eoꝵ molestia liberatus su: um satis facere. Corudie

Expanded text:
uius passionis figura, qua necesse est quamuis spiritalem summumque monachum coartari, proprie satis aquilae similitudine designatur. quae cum excelsissimo uolatu ultra nubium fuerit altitudines sublimata seseque ab oculis cunctorum mortalium 10 facie terrae totius absconderit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena descendere ac morticinis cadaueribus inplicari uentris necessitate conpellitur. quibus manifestissime conprobatur gastrimargiae spiritum nequaquam posse ut cetera uitia resecari uel per omnia similiter extingui, sed aculeos eius ac superfluos adpetitus uirtute animi retundi tantum quidam senum eum philosophis disputans, qui eum pro simplicitate Christiana uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens ab omni conuentionis eorum molestia liberatus sum, uni satisfacere cotidie
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i cordis intentio. uelut specialem sibi pugnam
aduersꝰ unam exceꝑit passionem: ꝓ ipsa orabit
attentus : peculiari sollicitudine ac studio suppli¬
cans. ut eam diligntius obseruare. & ꝑ hȩc celeren
mereatur obtinere uictoriam. Hunc nanq nos ordi¬
nem prelioꝵ exercere debere. nec tamen de nr̃a uir¬
tute confidere: etiam legis lator his doc& uerbis.
Non timebis eos. quia dñs d̾s tuus in medio tui ẽ.
ds̃ magnus & terribilis. Ipse consum& nationes
has. in conspectu tuo: paulatim atq ꝑ partes.
Non poteris delere eas pariter: ne forte multiplicen
contra te bestiȩ terrȩ. Dabitq eos dñs ds tius in
conspectu tuo: & interficies illos. donec penitus dele

Expanded text:
nostri cordis intentio velut specialem sibi pugnam nostri cordis intentio velut specialem sibi pugnam adversus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit attentius peculiari sollicitudine ac studio supplicans, ut eam diligentius observare, et per haec celerem mereatur obtinere victoriam: hunc namque nos ordinem praeliorum exercere debere, nec tamen de nostra virtute confidere etiam legislator his docet verbis: Non timebis eos, quia Dominus Deus tuus in medio tui est. Deus magnus et terribilis, ipse consumet nationes has in conspectu tuo paulatim, atque per partes. Non poteris delere eas pariter; ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae, dabitque eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo, et interficiet ill
Abbreviated transcription (Latin):
genus : uulgo pancarpum nuncupatur. Hii in quã.
feras quascumq fortiores rohore uł feritatis
rabie conspexerint diriores: aduersus eas. Primȩ
congressionis certam̃ arripiunt. Quibꝰ extinc̾¬
tͥis: reliquas quȩ minus terribiles minusq uebe¬
mentes sunt: exitu faciliore ꝓsternunt. Ita & uitiis
semꝑ robustiotes suꝑatis. atq infirmioribꝰ. succeden¬
tibus: parabitur nobis absq ullo discrimine ꝑfec¬
ta uictorra. Nec tamen putandum. qd principaliter
quis. contra unum dimicans uittum. & uelut incaua
alioꝵ tela prospiciens: in opinato ictu facilius ua¬
leat sauciari. Quod. nequa quã fte. Impossibile
nanq ẽ: eum qui ꝓcordis sui emundadione. sollici¬
cera. generalem quendam horrorem. & custodiã
similem ñ hab̃e. Quo enim modo uł de illa qua
ab solui desiderat passione mere bit᷑ obtinere uic¬
toniam: qui se indignum purgationis p̃mio. alioꝵ
facie contagio uitiorum. Sed eum ꝓͥncipalis

Expanded text:
genus vulgo pancarpum nuncupatur, hi, inquam, genus vulgo pancarpum nuncupatur, hi, inquam, feras quascunque fortiores robore vel feritatis rabie conspexerunt diriores, adversus eas primae congressionis certamen arripiunt, quibus exstinctis reliquas quae minus terribiles minusque vehementes sunt exitu faciliore prosternunt: ita et vitiis semper robustioribus superatis atque infirmioribus succedentibus, parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta victoria. Nec tamen putandum quod principaliter quis contra unum dimicans vitium, et velut incautius aliorum tela prospiciens, inopinato ictu facilius valeat sauciari, quod nequaquam fiet; impossibile namque est eum qui pro cordis sui emundatione sollicivitia generalem quemdam horrorem, et custodiam similem non habere. Quo enim modo vel de illa qua absolvi desiderat passione merebitur obtinere victoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio vitiorum? Sed cum principalis
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo specialiter acꝰ iugit̾ poscens. Impossibile
nanq est: de qualib& passione triumphum. que¬
piani ꝓ mereri: prius quam intellexerit. industria
uellabore ꝓprio. uictoriam certaminis sem& oꝑ¬
tinere non posse : cum tam̃ ut ualeat emundari.
necesse sit eum die noctuq in omĩ cura & sollicitu¬
diue ꝑmanere. Cunq se ab ea senserit absolutum.
rursis latebras sui cordis simili intentione per¬
lustr&. et excipiat sibi quam inter reliquas ꝑspexer
diriorem: atq aduersus cam specialtuꝰ om̃ia spirieus
arma commoueat. Et ita semꝑ ualidioribꝰ superatis.
celerem de residuis habebit facileniq uictoriam
quia & mens triump horũ ꝓcessu reddetur fortior
& infirmior pugna succedens ꝓmptiorem ei pro¬
uentũ faci& prelioꝵ ut fieri sol& ab his qͥ coram
regibꝰ mundi huiꝰ. omigenis congredi bestiis. p̾mio¬
rum contẽplatione consuerunt. Quod spectaculi

Expanded text:
ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria vel labore proprio victoriam certaminis semet obtinere non posse; cum tamen, ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque se in omni cura et sollicitudine permanere, cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret, et excipiat sibi quam inter reliquas perspexerit diriorem, atque adversus eam specialius omnia spiritus arma commoveat; et ita semper validioribus superatis celerem de residuis habebit facilemque victoriam, quia et mens triumphorum processu reddetur fortior et infirmior pugna succedens promptiorem ei proventum faciet praeliorum; et fieri solet ab his qui coram regibus mundi hujus omnigenis congredi bestiis praemiorum contemplatione consuerunt, quod spectaculi
Abbreviated transcription (Latin):
Ipulsent. nõ tamen uno modo impetunt uł imꝑugnant Axiui¬
cunctos: In alio uanque. spiritus fornicationis locum
optin& pͥncipalem : in alio suꝑ eqͥuitat furor. In alio
cenodoxia uendicat trrannidem : in alio. arcem suꝑbia
tenet. Et cum coust& om̃s ab omĩbꝰ. impugnati: diuer¬
so tam̃ modo & ordine. singuli laboramus. De institu
arripienda sunt prelia: ut unus quisq uitium qͦ xiiii.
maxime infestat᷑ explorans. aduersus illud arripiat
pͥncipale certamen: omem̃ curam mentis ac sollicitu¬
dinem. erga illtuꝰ impugnationem obseruationemꝙ
defigens : aduersus illud cottidianã ieiunioꝵ diri¬
gens spicula : contra illud. cunctis momentis. cordis
suspiria. crebraq gemitu tela contorquens: adũs
illud uigiliarum labores ac meditationes sui cordis
impen dens. indesinentes quoq orationum fl&cus ad
dñ fundens : & impugnationis. suȩ extinctionem.

Expanded text:
pulsent, non tamen uno modo impetunt pulsent, non tamen uno modo impetunt cunctos: in alio namque spiritus fornicationis locum obtinet principalem, in alio superequitat furor, in alio coenodoxia vindicat tyrannidem, in alio arcem superbia tenet, et cum constet omnes ab omnibus impugnari, diverso tamen modo et ordine singuli laboramus. CAP. LXV.--arripienda sunt praelia, ut unusquisque vitium quo maxime infestatur explorans, adversus illud arripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius impugnationem observationemque defigens, adversus illud quotidiana jejuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, adversus illud vigiliarum labores ac meditationes sui cordis impendens, indesinentes quoque orationum fletus ad Deum fundens et impugnationis suae exstinctionem,
Abbreviated transcription (Latin):
tulit regionẽ. scilic& ñut eos libertati pristinȩ. &
genitali restituer& regioni: sed ut ad suas abducerde
terras: I nnotus asportandos. quã fuerant in t̾ra egip¬
ti captii Quȩ figura. in hoc quoq comp&center
aptabitur. Lic& enĩ tolerahilius sit cenodoxie quã
formeationis uitio deseruire: difficiliuꝰ tam̃ a cenodo¬
xie dominatione disceditur. Quo dam modo enim
longiore itineris spacio captiuus abductus. laborio¬
sius ad genitale solum. & lib̾tatem patriamq reuer¬
titur: meritoq ad eum increpatio illa ꝓpħica dirgẽ¬
tur. Quare inueteratus es in terra aliena: Recte si¬
quidem inueteratus dicit᷑ in terra: quisqͥ a terrenis
uitiis ñ nouatur. Suꝑbiȩ. gnã sunt duo. Primum
carnale: scđm spĩtale: Qd &ciam ꝑnitiosius est.
Illos nanque specialius impugnat: quos in quibꝰdam
aecs octo uttia. cum ome hominũ gentis Iomiũ uitioꝵ.

Expanded text:
tulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et tulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad suas abduceret terras longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captiuati. quae figura in hoc quoque conpetenter aptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam reuertetur, meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigetur: quare inueteratus es in terra aliena? recte siquidem inueteratus dicitur in terra aliena, quisque a terrenis uitiis non nouatur. superbiae genera sunt duo: primum carnale, secundum spiritale, quod etiam perniciosius est. illos namque specialius inpugnat, quos in quibusdam tur octo uitia cum omne hominum ge
Abbreviated transcription (Latin):
gabilem reddat: ut faciat abeo ne biduana
qͥdem ieiuma uł triduana sentiri. Q uod etiam
non nullos in hac heremo frequenter nouimus fuisse
confessos. se in gȩnobiis sẏriȩ constitutos. qui nis
tanta se fame etiam abhora tercia ꝑurgeri: ut uꝰq
nonam uuix queant differre cottidiana letunia. Suꝑ
qua re. pulchre abba nacharius cuidam ꝑcunctan¬
ti cur fame ab hora tercia in heremo pulsaretur.
qͥ in cȩnohio ebdomadibus itegris refectionem sepe
contemnens: non sensiss& efuriem: respondit. Qinia
hic millus est ietunii tui testis. qui te suis laudibus
mitriat atq sustent& : ibi aut̃ te digitus hominum &
cenodoxiȩ refectio saginabat. Huiuis autem rei figu¬
ra qua diximus suꝑueniente cȩnodoxia uitium for
nicationis excludi: pulchre. satis in regnorum libro
ac signanter expͥmitur. ubi populum israbelem a
nechao rege egypti captuiatum. ascendens nabucho¬
donosor rex assyrioꝵ de finhꝰ egypti. ad suã trans¬

Expanded text:
gabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana gabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem jejunia vel triduana sentiri. Quod etiam nonnullos in hac eremo frequenter novimus fuisse confessos, se in coenobiis Syriae constitutos quinis unc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgeri, ut usque nonam vix queant differre jejunia quotidiana. Super qua re pulchre abbas Macarius cuidam percunctanti cur fame ab hora tertia in eremo pulsaretur, qui in coenobio hebdomadibus integris refectionem saepe contemnens, non sensisset esuriem, respondit: Quia nullus hic est jejunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet; ibi autem te digitus hominum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujus autem rei figura, qua diximus superveniente cenodoxnicationis excludi, pulohre satis in Regnorum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israhelem a Nechao rege Aegypti eaptiuatum ascendens Nabuchodonosor rex AssyTiorum de finibus Aegypti ad suam trans
Abbreviated transcription (Latin):
dunt᷑. & ita immundos concupiscentiȩ stimulos.
quasi turpes atq indignos uel existimationi suȩ
uł illi ordini iudicantes. hac saltem contempla¬
tione declinent: minore malo id qd̃ maius ẽ. re¬
tundentes. Satius enim ẽ ceno doxiȩ uitio quẽ¬
cunq pulsari. quã inciðe infornicationis ardorẽ.
unde reparari aut ñ ualeat aue uix ualeat post
ruinam. Quem sensum. ex ꝑsona dĩ unus ꝓpħa¬
rum eleganter expressit dicens. Propt᷑ me lon¬
ge faciam furorem meum. & laude mea inftena¬
bo te ne intereas: idẽ ut dum cenodoxiȩ laudibꝰ
compediris. nequaquã ad inferni ꝓfuda ꝓcurras
& irreuocabiliter mortalium peccatoꝵ consũmatio¬
ne mergaris. Nec mirum tantam passioni huic
in eeꝰ uirtutem. ut irruentem quempiam in for¬
nicationis lahem. ualeat refrenare cũ sit mul¬
toꝵ exꝑim̃tis sepissime comꝓbatã qd ita eum
quem semel uenem sui peste corruꝑie. in fati¬

Expanded text:
duntur, et ita immundos concupiscentiae stimulos duntur, et ita immundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos, vel existimationi suae, vel illi ordini judicantes, hac saltem contemplatione declinent, minore malo id quod majus est, retundentes. Satius enim est cenodoxiae vitio quemcumque pulsari, quam incidere in fornicationis ardorem, unde reparari aut non valeat, aut vix valeat post ruinam. Quem sensum ex persona Dei unus prophetarum eleganter expressit dicens: Propter me longe faciam furorem meum, et laude mea infrenabo te ne intereas; id est, ut dum cenodoxiae laudibus comprehenderis, nequaquam ad inferni profunda proruas, et irrevocabiliter mortalium peccatorum consummatione mergaris. Nec mirum tantam passioni huic inesse virtutem, ut irruentem quempiam in fornicationis labem valeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infati
Abbreviated transcription (Latin):
omem̃ tram. indignationem: tercium. quod non
ut illa efferuens: adhoram digeritur. sed ꝑ dies
& tempora reseruatur : quȩ: ilenis dicitur. Quȩ
omia: ȩquali sunt a nobis horrore damnanda.
Tristiciȩ: gnã sunt duo. Unum. quod uł iracun¬
dia desinente: uł de illato damno. ac desiderio
prepedito cassutoq generat᷑ : aliud. quod de ir̃.¬
rationabili mentis anxietate. seu desꝑatio ne
descendit. Acidiȩ. gnã sunt duo. Unum. quod
ad somnum precipitat estuantes: aliud. quod
cellam deserere ac fugere cohortatur. Cenodoxa
lic& multi formis ac multiplex sit. & in diuersas spe¬
na re tam̃. cenodoxia utiliter ab incipientibus
assumitur. abhis dum taxat qͥ adhuc uitiis car¬
nalibꝰ. instigantur . ut uerbi grã. st illo tempore
quo fornicationis spũ ꝑurgentur. m̃tȩ concepe¬
rint uł sacerdotalis officiiꝰ dignitatẽ. uel opi¬
nionem cunctoꝵ qua scĩ & immaculati ee ere¬

Expanded text:
omnia, iram, indignationem. tertium quod non omnia, iram, indignationem. tertium quod non ut illa efferuens ad horam digeritur, sed per dies et tempora reseruatur, quod μη̃νις dicitur. quae omnia aequali sunt a nobis horrore damnanda. tristitiae genera sunt dao. unum quod uel iracundia desinente uel de inlato damno ac desiderio praepedito cassatoque generatur, aliud quod de inrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. acediae genera sunt duo. unum quod ad somnum praecipitat aestuantes, aliud quod cellam deserere ac fugere cohortatur. cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit et in diuersas speia. Una re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus assumitur, ab his dumtaxat qui adhuc vitiis carnalibus instigantur, ut, verbi gratia, si illo tempore quo fornicationis spiritu perurgentur, mente conceperint, vel sacerdotalis officii dignitatem, vel opinionem cunctorum, qua sancti et immaculati esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
pronuntians. mortificate inquit menbra ur̃a quȩ
sunt suꝑ terrã : fornicationem. immundiciam. li¬
bidinem. & cetera. Et iterum de duobꝰ. ad ephe¬
sios. Fornicatio & immunditia : nec nominetur in
uobis. Et iterum. Illud autẽ scitote: quod omis
fornicator. aut immundus. aut auarus. qd̾ est
idolorũ seruitus. ñ hab& hereditatem in regno
xpĩ & dĩ. Quȩ tria. ut a nob pari obseruatione
caueantur: similis nos eoꝵ a regno xp̃i: atq tina
deterr& exclusio. Fẜlargirie genera sunt tria.
Primum. quod abrenuntianteᷤs. diuitiis ac facul¬
tatibꝰ. suis spoliari ñ sinit: sedm̃. quod ea quȩ
a nob̵ disꝑsa sunt. uł indigentibꝰ distributa. re¬
siimere nos maiora cupiditate persua de.ter¬
um. quod ea quȩ nec antea quidem possedimus.
desiderari ad quiri u̾e compellit. Irȩ. genera scint
tria. Unuim qd̾ exardescit intrinsecus. qđ gre
tumq ꝓrumpit. quod orge nuncupatur. de
quibꝰ & ayłs. nunc autẽ deponte inquit & uos

Expanded text:
ate, inquit, membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem , etc. Et iterum de duobus ad Ephesios: Fornicatio et immunditia nec nominetur in vobis . Et iterum: Illud autem scitote, quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. quae tria ut a nobis pari obseruatione caueantur, similis nos eorum a regno Christi atque una deterret exclusio. filargyriae genera sunt tria. primum quod renuntiantes diuitiis ac facultatibus suis spoliari non sinit. secundum quod ea, quae a nobis dispersa sunt uel indigentibus distributa, resumere nos maiore cupiditate persuadet. tertium quod ea, quae ne antea quidem possedimus, desiderari adquiriue conpellit. irae genera sunt tria. unum quod exardescit intrinsecus, quod Grtumque prorumpit, quod ὀργὴ nuncupatur. de quibus et apostolus: nunc autem deponite, inquit, et uos
Abbreviated transcription (Latin):
sed media. Non enĩ talia inuenientur. qualia pu¬
tat ee ille qͥ intulit animo furibundo: sed ꝗtia¬
ua senserit ille qui sustin&. Ideoq cũ illata fu¬
erit mors uiro sco̾ ñ ei malum illatum ẽẽ cre¬
dendũ ẽ : sed medium quiddam. Quod cũ pec¬
catori malũ sit: iusto requies & absolutio fit ma¬
loꝵ. Mors enĩ uiro requies: cutꝰ uita abscondi¬
ta est. Et ideo nec ur iustus ex hac aliquod
patitur detrim̃tum. qui nichil ꝑtulit noiti. sedid qd̃
ei accessurum fuerat necessitate. naturȩ. in imici neqͥ¬
tia ñ sine preinio uitȩ ꝑ hennis excepit: ac debitum
mortis humanȩ quod in ex cusabili lege reddendũ
ẽ: cum fructu uberrimo passionis. ac magnȩ. reniu¬

Expanded text:
sed media. Non enim talia invenientur qualia pused media. Non enim talia invenientur qualia putat esse ille qui intulit animo furibundo, sed qualia senserit ille qui sustinet. Ideoque cum illata fuerit mors viro sancto, non ei malum illatum esse credendum est, sed medium quiddam. Quod cum peccatori malum sit, justo requies et absolutio fit malorum. Mors enim viro justo requies, cujus vita abscondita est . Et ideo nec vir justus ex hac aliquid perpetitur detrimenti qui nihil pertulit novi; sed id quod ei accessurum fuerat necessitate naturae, inimici nequitia non sine praemio vitae perennis excepit, ac debitum mortis humanae, quod inexcusabili lege reddendum est, cum fructu uberrimo passionis ac magnae remu
Abbreviated transcription (Latin):
mala non nunquam poni ꝓ afflictionibꝰ solent: scđm
illud. Et penituit ds̃ suꝑ malitia quã locutus ẽ. ut
facer& eis: & ñ fecit. Et iterũ. Quia tu dnẽ mise¬
ricors & miserator. patiens. & qua misericors. &
penitens in malitus. id ẽ: tribulationib & erunnis.
quȩ nobis ꝓ peccatoꝵ nrõꝵ merits inferre cõpel¬
leris. Quas sciens utiles esse ñ nullis. ita alius ꝙ¬
pħa. utiq nõ in indens saluti eorũ sed consulens
imprecatur. Adde illis mala dñẽ: adde mala gło¬
sis terrȩ. Et ipse dñs ecce inquit inducam suꝑ
eos mala. id ẽ dolores ac uaflitates: quibꝰ in pre¬
senti salubriter castigati. ad me quẽ in rebꝰ ꝓs¬
peris contepserunt. reuti tandem ac festinate
cogantur inuiti. Ideoq hec pͥncipalia ẽeᷤ malas
non possuntus diffimre. Multis enim ad bonũ
circo ut ad questionẽ ꝓpositã rescurramꝰ untusa
quȩ putant᷑ mala nobis ab inimicis uł aquibꝰ¬
cumq aliis irrogari. ñ funt credenda mala ee

Expanded text:
 adflictionibus solent secundum illud: et paenituit deus super malitia quam locutus est ut faceret eis, et non fecit, et iterum: quia tu, domine, misericors et miserator, patiens et perquam misericors et paenitens in malitiis, id eet super tribulationibus et aerumnis quae nobis pro peccatorum nostrorum meritis inferre coleris. Quas sciens utiles esse nonnullis, ita alius propheta, utique non invidens saluti eorum, sed consulens imprecatur: Adde illis mala, Domine, adde mala gloriosis terrae. Et ipse Dominus, Ecce, inquit, inducam super eos mala , id est, dolores ac vastitates, quibus in praesenti salubriter castigati ad me, quem in rebus prosperis contempserunt, reverti tandem ac festinare cogantur. Ideoque haec principalia esse mala non possumus definire, multis enim ad bonum circo ut ad quaestionem propositam recurramus, universa quae putantur mala nobis ab inimicis vel a quibuscumque aliis irrogari, non sunt credenda mala esse,
Abbreviated transcription (Latin):
sicnt iustis recte ac necessarie utentib utilia hȩc
esse seppiuntur & cõmoda. occasionẽ nan& oꝑis
boni fructusq in illiuꝰ uitȩ ȩt̾nitate parturiun
ita illis qui male opib ab utuntur. in uelles sunt
atq in cõmodȩ : & occasione peccati mortisq cõcinnait.

Expanded text:
sicut iustis recte ac necessarie utentibus utilia haec esse repperiuntur et commoda occasionem namque operis boni fructusque in illius uitae aeternitate parturiunt, ita illis qui male opibus abutuntur inutiles sunt atque incommodae et occasionem peccati mortisque concinnant.
Abbreviated transcription (Latin):
de enim pullulant homicidia. contentiones. here¬
ses furta falsa testimonia. blasphenȩ. comessatio¬
nes ebricates detractiones. ludicra. turpiloqura.
mendacia: ꝑiuria. stultiloquia. scurrilitas. inquie¬
tudo rapacitas a maritudo. clamor. indignatio.
contẽptus. murmuratio. temptacio. desperatio.
multaq alia. quȩ cõmemorare ꝑ longum est
Quȩ. cum anobis leina iuidicentur: quid de illis
a postolus senserit: uł quã suꝑ his sententiam tͥli¬
lent audiamus. Neq mirrmurauierias inqretrsic
quidam eoꝵ murmurauerunt: & ꝓierunt ab ext̾ut¬
natore Et dde tẽptatione. Neq tẽptemꝰ xpm sicut

Expanded text:
de enim polluiant homicidia, contentionas, haerede enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque alia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostolus senserit uel quam super his sententiam tulerit audiamus: neque murmuraueritis, inquit, sicut quidam illorum murmurauerunt et perierunt ab exterminatore, et de temptatio
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriam: quib ꝓculdubio in nullo penitus pre¬
ualere potuisses. nsi te dñi commnuniss& ac prote¬
ad nram̃ commonitionem scripta. dehemus accipere
Ita enĩ dr̃. Cum introduxerit te dñs ds̃ tuuꝰ in tes
ram quã possessurus ingredieris. & deleuerit genaes
multas coram te. cheteum & gergeseum. & a morreũ.
chananeum & ferexeum. & eueum: & iebuseum. septẽ
gentes multo maioris mimeri quã tues. & robustiores
te. tradideritq eas dñs tibi : ꝑ cuties eas usq ad inter¬
netionem. Qd̃ uͦ multo maioris numers eẽ dicunt᷑.
hȩc ratio ẽ : quia plura sunt uicia quam uirtutes.
Et ideo in cathalogo quidem dinumerant᷑ septem
nationes  in expugnatione uͦ earum. sine discretione¬
numeri. ponuntur. Ita enim dicitur. Et deleuerit
gentes multas coram te. Numerosior est enim qua
israhel. carnalium passionum populꝰ: qui de hoc
septenario fomite uicioꝵ. ac radice procedit. Exii¬

Expanded text:
uictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeuictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeualere potuisses, nisi te domini conmuniaset ac protead nostram commonitionem scripta debemus accipere. Ita enim dram quam possessurus ingredieris, et deleverit gentes multas coram te, Cethaeum, et Gergezaeum, Amorrhaeum, et Chananaeum, Pherezaeum, et Hevaeum, et Jebusaeum septem gentes multo cuties eas usque ad internicionem. quod nero multo maioris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt uitia quam uirtutes. et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita enim dicitur: et deleuerit gentes multas coram te. numerosior enim eet quam Israhel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exin
Abbreviated transcription (Latin):
tam ipsis rerũ exꝑim̃tis quã in nimeris scriiture
ipsũ coctidie summã iuctorȩ mȩ debere referre.
ita stiꝑ hoc quoq ꝑ moysen dño commonente. Ne di¬
cas in corde tuo cum deleuerit eas dñs ds̃ tuus in con
spectu tuo. ꝓpt̃̾ tusticiam meam introdux̃ me dñs ut
terram hanc possidefem: cũ ꝓpt̃ impi&ates suas istȩ de¬
sed quia illȩ egerunt impie. te introeunte deletȩ st̃¬
Rogo. quid aꝑtius potuit dici contra ꝑnitiosam opinio¬
nem. presumptionemq nram. qua totum qđ agim᷑. uł
Ne dicas in quit in corde tuo. cũ deleuerit eas dñs dĩ
tuus in conspectu tuo: ꝓpter iusticiam meam introdu¬
xit me dñs. ut t̾ram hanc possiderem. Nonne hisqͥ
o culos animȩ reseratos. & aures habent ad audiendũ
euidenter expressit. cũ tibi ꝓspere uitiorũ carnaltũ
bella successerint. & uideris te. de ipsorum cȩno.
& conuersatione ntundi ifttuꝰ lib̾atum. non tue adur¬

Expanded text:
tam ipsis rerum experimentis quam innumeris scripturae tam ipsis rerum experimentis quam innumeris scripturae ipsum cotidie summam uictoriae nostrae referre ita super hoc quoque per Moysen domino coamoneate: ne dicas in cospectu tuo propter iustitiam meam introduxit me Dominus ut terram hanc possiderem cum propter impietates suas istae desed quia illae egerunt impie te introeunte deletae srogo, quid apertius potuit dici contra perniciosam opinionem praesomptionemque nostram, qua totum quod agimus uel  P ne dicas, inquit, in corde tuo, cum deleu-erit eas dominus deus tuus in conspectu tuo: propter iustitiam meam introduxit medominusut terram hancpossiderem. nonne his qui ocuios animae reeeratos et aures habent ad audiendum euidenter expressit: cum tibi prospere uitiorum carnalium bella successerint et uideris te de ipsorum caeno et conuersatione mundi istius liberatum, non tuae id uir