comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tates mee suꝑ posuerunt cap̃
meum. et sicut homis graue
grauate sunt suꝑme. Adicit᷑
ad impetrandam beniuolen¬
tiam tciꝯ mocdus. ut non se
iniuste ꝑculsum dicat. s pcc̃is
suis iudeatur imputare qd̾
patitur. Hunc ad exponenda
ũba redeamus. Iniquitates
nr̃e eleuant se suꝑ capd̃ nr̃m.
quando sͥ ampliꝯ uindicant.
quam ratio iustitiaq patitur.
Cap̃ enim nr̃m ratio ẽ supra
quam int̾ bona collata celsius
nil habemus. Ip̃a enim duce
dño p̃stante dirigimur. ipsa
nos adbonos actus ꝓficuaq
ꝑducit. quam si iniquitas op¬
p̃sserit. illa ꝓtimis uicta suc¬
cumbit. S his iniquitatibꝰ
ista uicissitudo tribuitur. ut
que se leuitate erigunt ĩtu¬
morem. grauissimis afflictio¬
nibus onerentur. Constructa
sunt pulchertima u̾itate prĩ¬
cipia. nunc partem narratõis
quem admodum formata
sit. debemus exquirere. Com¬
putruerunt et det̾ioraiiut
cicatrices mee afacie insipiẽ¬
tie mee. Peruentum est ad

Expanded text:
itates meae superposuerunt caput itates meae superposuerunt caput meum: sicut onus grave gravatae sunt super me. Adjicitur ad impetrandam benevolentiam tertius modus, ut non se injuste perculsum dicat, sed peccatis suis videatur imputare quod patitur. 129 Nunc ad exponenda verba redeamus. Iniquitates nostrae elevant se super caput nostrum, quando sibi amplius vindicant, quam ratio justitiaque patiatur. Caput enim nostrum ratio est, supra quam inter bona collata celsius nil habemus. Ipsa enim duce, Domino praestante, dirigimur; ipsa nos ad bonos actus proficuaque perducit. Quam si iniquitas oppresserit, illa protinus victa succumbit. Sed his iniquitatibus ista vicissitudo tribuitur; ut qui se levitate erigunt in tumorem, gravissimis afflictionibus onerentur. Constructa sunt pulcherrima veritate principia; nunc partem narrationis, quemadmodum formata sit, debemus exquirere. Vers. 5. Computruerunt et deterioraverunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae. Perventum est ad
Abbreviated transcription (Latin):
cundi. qui anteqͣm uerbera
patiatur. futuris iam tormẽ¬
tis uehement̃ affligitur. Qi
ũo mente callosus est: nec
ip̃as penas dum infligũtur
orrescit. Subiunxit etiam.
non ẽ pax ossibus meis. Qd̾
supra dixit sanitatem. nũc
repetit pacem. Mento quia
sanitas ẽ totins corporis pax
humorum. ⁊ temperata trã¬
quillitas. Hic iamnimietas
doloris exprimitur. ut qui
dixerat carnem suam esse
non sanam: muic dicat etiaz
ossa fuisse turbata. Grauior eĩ
pena ẽ. que usq ad interiora
descendit. nec aliquid intactũ
relĩquitur. quando ip̃a corpo¬
ris firmamenta quatiuntur.
Significat enim quam patie¬
batur uermnium comestionẽ.
que roquiem scõ uiro nõ pote¬
rat dare. quia non cessabat
ab sumere. sicut ip̃e ait. Et qͥ
me comeclunt non dormiunt.
Merum supra illas corporales
penas. affligis se dicit afacie
ꝑcc̃orum suorum. more scĩssi¬
mi animi. qui dum recordat᷑
iniquitates suas grauiora se
credit ẽẽ passurum. Qm̃ iniqͥ¬

Expanded text:
cundi, qui antequam verbera cundi, qui antequam verbera patiatur, futuris jam tormentis vehementer affligitur: qui vero mente callosus est, nec ipsas poenas, dum infliguntur, horrescit. Subjunxit etiam: Non est pax ossibus meis. Quod supra dixit, sanitatem, nunc repetit pacem: merito, quia sanitas est totius corporis pax humorum et temperata tranquillitas. Hic jam nimietas doloris exprimitur; ut qui dixerat carnem suam esse non sanam, nunc dicat etiam ossa fuisse turbata. Gravior enim poena est quae usque ad interiora descendit; nec aliquid intactum relinquitur, quando ipsa corporis firmamenta quatiuntur. Significat enim, quam patiebatur, vermium comestionem, quae requiem sancto viro non poterat dare: quia non cessabat absumere, sicut ipse ait, Et qui me comedunt non dormiunt . Verum supra illas corporales poenas affligi se dicit a facie peccatorum suorum, more sanctissimi animi, qui dum recordatur iniquitates suas, graviora se credit esse passurum.
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Et confirmasti suꝑ me
manum tuam. Cum diuina
uirtꝯ fidelium salutem utrã¬
q semꝑ oꝑetur. hic quasi ma¬
nibꝰ cũis ĩputatur. qd̾ din:
cladibus nimerosis affligit᷑.
non quia ip̃e filios eius extin¬
xerat. facultatem laceraũat.
ip̃mq ulcerum dolore ꝑcussat:
uere. quia talia ꝓbabatur ĩ fli¬
gere. ita et inpprio enis libro
posicum ẽ. Cur non tolus pe¬
catum meum. ⁊ quare nõ au¬
fers iniquitatem meam: Qd
congruenter apotestate iudi¬
cis dicitur. ut santaris beni¬
uolentia comparetur. Hec ẽ¬
sanitas incarne mea auultu
ire tue. non ẽ pax ossibꝰ meis
a facie poc̃orum meorum. Ob
bellum sustinere non potãt.
que toth ictibus ꝑcussa corrue¬
rat. Uultus ẽ ire timor futẽ
uindicte sb̾ magno pauore
cogitatus. unde ad eo se petit
ab ira futura lib̾ari. qm̃ ab ĩ¬
dignatione uentura om̃ino
sic se dicit ẽẽ ꝑ tr̃itum. ut sa¬
nitatem corporis om̃i modo
nõ haberet. more fͣmli uete¬

Expanded text:
itur, et confirmasti super me itur, et confirmasti super me manum tuam. Cum divina virtus fidelium salutem vitamque semper operetur, hic quasi manibus ejus imputatur quod diu cladibus numerosis affligitur; non quia ipse filios ejus exstinxerat, facultatem laceraverat, ipsumque ulcerum dolore percusserat; vere, qui talia probabatur infligere. Ita et in proprio ejus libro positum est: Cur non tollis peccatum meum, et quare non aufers iniquitatem meam ? Quod congruenter a potestate judicis dicitur, ut salutaris benevolentia comparetur. Vesanitas in carne mea a vultu irae tuae, non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. Ab bellum sustinere non poterat, quae tot ictibus percussa corruerat. Vultus est irae, timor futurae vindictae sub magno pavore cogitatus. Unde a Deo se petit ab ira futura liberari, quoniam ab indignatione ventura omnino sic se dicit esse perterritum, ut sanitatem corporis omnimodo non haberet. More famuli vere
Abbreviated transcription (Latin):
que non uisi iusta ẽ. ire nomẽ
accepit. Pe ira deniq uł furore
p̃sentibus uehement᷑ afflctꝰ
ẽ. Hominus enim cum hic ini¬
dicat. ibi parcet. qm̃ clementia
ip̃ius: in idipsum cluas non ex¬
igit ultiones. sicut scriptum est.¬
Non iudicauit dominꝰ ĩ iclip¬
sum. S cum fidelissimꝰ fmuls
secognosceret dblica fraude ue¬
tari. sciebat tamen eum inse ñ
potuisse p̃ualere. nisi licentiam
adiuinis iussionibꝰ accepiss.
ideoq adillum loquitur. ĩ cuiꝰ
potestate innũsa sunt posita.
Sagite. ⁊ in bono et in malo
accipiuntur. In bono. ut ẽ illõ.
sagitas suas ardentibꝰ effecit.
Nam hic sagitte designant
ciblicas potestatos. que tãq̃
tela uulnerant. quando clñi
ꝑmissione dinguntur. Et
bene dixic infixe. qus doloribn
enis requies oẽ non pocerat.
Sic enim et ip̃e beatissimus¬
iob clixit. Quia sagite dñi ĩ
me sunt. quarum indignatio
ebibit sp̃m meum. ⁊ trores:
dñi militant contrame. Seqͥ¬

Expanded text:
quae non nisi justa est, irae nomen quae non nisi justa est, irae nomen accepit. De ira denique vel furore praesentibus vehementer afflictus est. Dominus enim cum hic vindicat, ibi parcit, quoniam clementia ipsius in idipsum duas non exigit ultiones; sicut scriptum estNon judicabit Dominus bis in idipsum . Sed cum fidelissimus famulus se cognosceret diabolica fraude vexari, sciebat tamen eum in se non potuisse praevalere, nisi licentiam divinis jussionibus accepisset; ideoque ad illum loquitur in cujus potestate universa sunt posita. Sagittae et in bono et in malo accipiuntur. In bono, ut est illud, Sagittas suas ardentibus effecit . Nam hic sagittae designant diabolicas potestates, quae tanquam tela vulnerant, quando Domini permissione diriguntur. Et bene dixit, infixae, quia doloribus ejus requies esse non poterat. Sic enim et ipse beatissimus dicit: Quia sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum, et terrores Domini militant contra me. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
corripias me. uir
iste scissimus sicut
de ip̃o dominus dixit. simplex.
rectus. et timens dñi ac recetẽs
amalo. cum temptationibus
ibsi fuiss traditus ad ꝓbandum.
incer dolores anxios non erat
tantum de sua pena souicitus ꝙͣ¬
tum de dm̃ offensione suspectꝰ.
rogat nͨ tormenta que patieba¬
tur irato iudice sustineret. Uer¬
beratio enum que uenit aquie¬
ta mente correctio ẽ : sic̃ logitur.
Argue sapientem. ⁊ amabit te.
Que autem uenit ab infenso
iudice. rationabilit̾ formidrt᷑.
Illa enim emendationem p̃s¬
tat. ista exigit ultionem. Huic
ẽ qd̾ rogat ut non arguatur in
ira. ne meum dampnatione ꝑ¬
petua uincdicetur. Sic enim
metuens ⁊ in libro dicit. Iratꝰ
ẽ contra me furor eius. et sic
me habuit quasi hostem suũ.
in lioro enchiridion. pulchra
breuitate disseruit dicens.
Cum autem deus irasci dicit᷑.
non eius significatur ꝑturbatio
qualis in animo irascentis ho¬
minis s exhumanis motibus
tramlato nocabulo uindictaciꝰ

Expanded text:
corripias me. Vir iste sanctissimus; sicut de ipso Dominus dixit: Simplex, rectus, et timens Deum, ac recedens a malo , cum tentationibus diaboli fuisset traditus ad probandum, inter dolores anxius, non erat tantum de sua poena sollicitus, quantum de Domini offensione suspectus, rogat ne tormenta quae patiebatur irato judice sustineret. Verberatio enim quae venit a quieta mente correctio est, sicut legitur: Argue sapientem, et amabit te ; quae autem venit ab infenso judice rationabiliter formidatur. Illa enim emendationem praestat, ista exigit ultionem. Hinc est quod rogat ut non arguatur in ira, nec in eum damnatione perpetua vindicetur. Sic enim metuens et in libro suo dicit: Iratus est contra me furor ejus, et sic me habuit quasi hostem suum . in libro Enchiridion pulchra brevitate disseruit dicens: Cum autem Deus irasci dicitur, non ejus significatur perturbatio, qualis est in animo irascentis hominis; sed ex humanis motibus slato vocabulo, vindicta ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ contra unum se nouerat
Ponam sedem meam ab a¬
quilone et similis ero altissi¬
mo. Quibus enim unribus
hostis ille tam in manissimꝰ
uinceretur nisi ille intendet
quo respiciente poterat non
rum cognosceres actionem.
addidit. deus salutis mee.
Ytiq qui eum saluum red¬
didit. post toth mulnera pas¬
sionum. et sospitatẽ cõtulit
anime. quam anticus illeti¬
rannus non possit enpere.
Ecce regula penitentis im¬
pleta ẽ. Saluatꝰ exultat. qͥ
pridem ulcenim tabe puttu¬
erat. Sic ad uictoriam ꝑue

Expanded text:
contra illum se noverat Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Quibus enim viribus hostis ille tam immanissimus vinceretur, nisi ille intenderet, quo respiciente poterat non iarum cognosceres actionem, addidit, Deus salutis meae; utique qui eum salvum reddidit post tot vulnera passionum, et sospitatem contulit animae, quam antiquus ille tyrannus non possit eripere. Ecce regula poenitentis impleta est, salvatus exsultat, qui pridem ulcerum tabe putruerat. Sic ad victoriam
Abbreviated transcription (Latin):
hunc locum tali distinctioe
complexus ẽ: impium cdices̃
eum qui peccat indeum. poc̃o¬
rem u̾o qui insemetipsum de¬
linquit. pestilentem scilicet
qui ꝓximum suum de popu¬
latur. opprimit. atq decdit.
Sed quod uis horum reci¬
plas: nichil tale in domino
fuisse cognoscis. Cathedra
ẽ enim ex aliqua matheria
composita forma sedibilis.
que nos curuatos mollit᷑ ad
Iorto suscipit. suoq gremioi
dimissos uelut abilis tͥeca cõ¬
plectitur. Hec pprie doctori¬
bus datur: sicut ait in euan¬
gelio. Suꝑ cathedram moy¬
si: sederunt scribe et pharisel.
Sic etiam uidicum ctibunal.
et solium regum. ꝓprium ẽẽ
memoramus. Constõandꝯ
ẽ etiam hic ordo dictorum.
quemadmodum contra adã
totus aptetur. Habiit. cum
recessit ap̃cepto dñi. Scetit.

Expanded text:
hunc locum tali distinctione hunc locum tali distinctione complexus est, impium dicens eum qui peccat in Deum: peccatorem vero qui in semetipsum delinquit; pestilentem scilicet, qui proximum suum depopulatur, opprimit atque laedit. Sed quodvis horum recipias, nihil tale in Domino fuisse cognoscis. Cathedra est enim ex aliqua materia composita forma sedibilis, quae nos curvatos molliter a dorso suscipit, suoque gremio demissos velut habilis theca complectitur. Haec proprie doctoribus datur, sicut ait in Evangelio: Super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei . Sic etiam judicum tribunal, et solium regum proprium esse memoramus. Considerandus 13 est etiam hic ordo dictorum, quemadmodum contra Adam totus aptetur: abiit cum recessit a praecepto Domini: stetit
Abbreviated transcription (Latin):
les denegat cogitationes:
que s finliarit᷑ uendicant
genus humanum. quas do¬
minus xp̃c om̃ino non habu¬
it. Et ne extrancis utamur
exemplis. ħ debete intelligi
de domino saluatore. xxxͦ.¬
.ix. psalmus. absolute cestat᷑
dicens: tunc dixi ecce uenio.
incapite libri scriptum est de
me. Habiit enim significat.
quod auia recta discedẽs: in
calles labitur tortuosas. Ue¬
inde actus uitiose conũsatio¬
nis excludit dicẽdo. et ĩuia
pcc̃orum non scetit. utiq qr
uenit in mundum. qui ẽ uia
poc̃orum. D ibi non stetit. qm̃
eius uit᷑. in maculata comũsa¬
tione transiuit Ponendo at̃
uiam pcc̃oru: latam uult
intelligi. qm̃ angustam cõs¬
tat ẽẽ iustorum. ¶ercio loco
subiunxit. Et incathedra pes¬
tilentie non secdit. Ad doctri¬
nas ħ uidetur ab hominabi¬
les ꝑtinete. que pestilentis
dogmatis uenena dissemi¬
nat᷑. Hec metito negantur
in xp̃o: qui tocius mundi
uulnera medicabili p̾dicati¬
one saluauit. Quidam ueto

Expanded text:
les denegat cogitationes les denegat cogitationes quas sibi familiariter vindicat genus humanum, quas Dominus Christus omnino non habuit. Et ne extraneis utamur exemplis, hoc debere intelligi de Domino Salvatore  psalmus absolute testatur dicens: Tunc dixi, ecce venio; in capite libri scriptum est de me . Abiit enim significat quod a via recta discedens, in calles labitur tortuosos. Deinde actus vitiosae conversationis excludit dicendo: Et in via peccatorum non stetit; utique quia venit in mundum, qui est via peccatorum; sed ibi non stetit, quoniam ejus vitia immaculata conversatione transivit. Ponendo autem viam peccatorum latam vult intelligi: quoniam angustam constat esse justorum. Tertio loco subjunxit: Et in cathedra pestilentiae non sedit. Ad doctrinas hoc videtur abominabiles pertinere, quae pestilentis dogmatis venena disseminant. Haec merito negantur in Christo, qui totius mundi vulnera medicabili praedicatione salvavit. Quidam vero
Abbreviated transcription (Latin):
maiores. E thimologia ẽ enĩ
oratio breuis: ꝑcettas asserti¬
ones ostendens ex quonoie:
id quod quentur uenerit no¬
men. Hec clubites qd uirum
appellat dũm saluatorem: de
quo et ysaias ꝓph̃a dicit. Ec¬
ce uir.oriens noiens cius.
Sr memento qd ubicumq
sic ponitur. assumpta ciuo hu¬
manitas indlicatur. Uir enrĩ
sexus ẽ camis. qui indiuinita¬
te nullatenus iuenitur. Si
qm̃ natura humanitatis a
domino fuerit ꝓ nr̃a tedemp¬
tione sumenda. competenter:
posuit uirum. ut utriusq natẽ.
una crecleretur c̃ẽ ꝑsona. Qui
non habiit inconsilio impio¬
ium: et inuia pcc̃orum nõ
la clispensatione qua passus ẽ:
utile fuerit ut eum ꝑ actus cõ
sequent expoñet. Alioquin:
minus docet quod fuerit ĩ ex¬
plicata ppositione derelictum.
Tribus itaq modis ꝓuenire
humanos constat errores. co¬
gitatione. facto. et dicto: quos
hic ꝑ ordinem ab negat dicẽs.
Non habiit inconisuo impi¬
orum. Drimum de testabi¬

Expanded text:
majores. Etymologia enim est majores. Etymologia enim est oratio brevis, per certas assonationes ostendens ex quo nomine id quod quaeritur venerit nomen. Nec dubites quod virum appellat Dominum Salvatorem, de quo et Zacharias propheta dicit: Ecce vir Oriens est nomen ejus . Sed memento quod ubicunque sic ponitur, assumpta ejus humanitas indicatur; vir enim sexus est carnis, qui in divinitate nullatenus invenitur. Sed quoniam natura humanitatis a Domino fuerat pro nostra redemptione sumenda, competenter posuit virum, ut utriusque naturae una crederetur esse persona. Qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non la dispensatione qua passus est, utile fuerat ut eum per actus suos consequenter exponeret; alioquin minus docet, quod fuerit in explicata propositione derelictum. Tribus itaque modis provenire humanos constat errores, cogitatione, facto, et dicto, quos hic per ordinem abnegat dicens: Non abiit in consilio impiorum. Primum detestabi
Abbreviated transcription (Latin):
Eatus uir.
crum como¬
niturus: a beatitucline sumete
uidetur initium ut hac spe tre¬
pidantium animos inuitaret.
ne se mortalium fragilia cor¬
da subducerent. Quis enim
atqlib arclua non incitetur.
ubi felix beatitudo  cͤicitur:
Beatus gͦ uir dicitur. sicuc nb̃
maiorum tradidit auctoritas.
qi bene aptus. cui omnia de¬
siderata succecdunt. S hunc
luobꝰ mocdis dici in.C.xͦl.
rat ponens. Beatum clixer̃
ppłm cui hec sunt: iterumq sb̾¬
iungit. beatus populus. cuius
ẽ dominus deus eius. Qua-¬
ꝓpt̾ scłi beatus ẽ. qui ut puta
sũma securitate suffuitus: in
continuata leticia et munnda¬
nis copiis ꝑseũat. Istĩ autem
beato. qui aꝓposico suo nulla
contrarietãte remouẽtur.
Uirum subiunxit: egregie.
Uir enim uocatur aubus
auiribus. qui nescit tolerãdo
deficere. aut in ꝓsperis aliqua se
elacione iactare. s amimo sta¬
bili defixus. et celestium reru
contemplatione firmatus.
manet semꝑ inpauiclus. Hoc
etiam ueri loquium appellaũe

Expanded text:
eatus vir. chrum commniturus, a beatitudine sumere videretur initium; ut hac spe trepidantium animos invitaret, ne se mortalium fragilia corda subducerent. Quis enim ad quaelibet ardua non incitetur, ubi felix beatitudo praedicitur? Beatus ergo vir dicitur, sicut nobis majorum tradit auctoritas, quasi bene aptus, cui omnia desiderata succedunt. Sed hunc duobus modis dici in centesirat ponens: Beatum dixerunt populum cui haec sunt ; iterumque subjungit: Beatus populus cujus est Dominus Deus ejus. Quapropter saeculi beatus est, qui, ut putat, summa securitate suffultus, in continuata laetitia et mundanis copiis perseverat. Isti autem beato, qui a proposito suo nulla contrarietate removetur, virum subjunxit egregie: vir enim vocatur a viribus, qui nescit tolerando deficere, aut in prosperis aliqua se elatione jactare; sed animo stabili defixus, et coelestium rerum contemplatione firmatus, manet semper impavidus. Hoc etiam veriloquium appellavere
Abbreviated transcription (Latin):
ci eius. Idetitio ista ꝓph̾e cer¬
ta ꝓmissĩo ẽ. quia sic sieri necer¬
se est. si tamen egenus ⁊ pauꝑ
pio munere subleuetur. Ce
retributionem illesum sc̃a cõ¬
ũsatione ꝑclucat. Uimi autẽ
pprie illi cdicuntur. qui se xp̃ia¬
na fide non cliuicdunt. Ham
de illis qui mertore u̾santur
clictum. Sine mortuos  sepe¬
liant mortuos suos. Etgo
uiuificet eum dicit. hoc est
faciat illum int̾ electos ĩ sua
uiũe portionem. Addiclit et
beatum faciat eum utiq ut
in resurectione ad dextera
collocetur. et inpactiam illã
beatorum magni nidiciis.
ꝓniniciatione mittatur. E
pꝯt ila supiora que dixerat.
rem nimis necessauam tangit.
urdum misto mundo consistit
ictorum remissione mundet᷑.
ubi uenia optata suscipitur. si¬
deuota si derota supplicatione
plangatur. Subumxit etiam
ne iumanibus mimici tradat᷑.
Inimicus ciblꝰ c̃. manus eius
potestas miqua ẽ. Hã quas
manus habeat. qui carnẽ nõ
habet: Ip̃a ergo potestas est.
qui suos dei multrplici temp¬

Expanded text:
ci ejus. Petitio ista prophetae certa promissio est, quia sic fieri necesse est: si tamen egenus et pauper pio munere sublevetur. Conretributionem illaesum sancta conversatione perducat. Vivi autem proprie illi dicuntur, qui se a Christiana fide nde illis qui in errore versantur dictum est: Sine mortuos sepeliant mortuos suos . Ergo vivificet eum dicit, hoc est, faciat illum inter electos in sua vivere portione. Addidit, et beatum faciat eum, utique ut in resurrectione ad dexteram collocetur, et in patriam illam beatorum magni Judicis pronuntiatione mittatur. Sed post illa superiora quae dixerat, rem nimis necessariam tangit, ut dum in isto mundo consistit, peccatorum remissione mundetur: ubi venia optata suscipitur, si devota supplicatione plangatur. Subjunxit etiam, ne in manibus inimici tradatur. Inimicus diabolus est: manus ejus potestas iniqua est; nam quas manus habeat, qui carnem non habet? Ipsa ergo potestas est, qua servos Dei multiplici ten
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ut nemosit minus no¬
cens. quos una facinoris
dampnat equalitas. Quod
autẽ dixit mala mͥ. si effectũ
quetis sͥ. si uotum michu łꝰ¬
ti siquidem pena. non patiẽ¬
Uerbum miquum consti¬
tuerunt adiisumme nũqͥd
quid dorunt non adiciat ut
resurgat. Ubum iniquum
dicit. quando clamabant pr̃¬
lato. Sihunc dimictis. nones
amicus cesaris. C onsticuert
saluatore. sententialiter sunt
locuti. Pormire ẽ autem. a sẽ¬
sibus carnis remissa mẽtis
intentione quiescere. Et ite¬
rum adactus uite nr̃e repa¬
rato animi ugore uemeare.
qd morti dominice pulcher¬
rume uidetur aptatum quia
tanta celeritas resurtectionis
fuit. ut dormisse potius quã
mortuus estimetur. resurgẽs
fortissimus. qui ut inbecuiꝰ
occubuit. Et ne sibi heretici
ditius blandiantur. audi¬
ant illum qui dormit. ip̃m
s̃ adici̾re ꝓtinus ut resurgat.
sicut in eugłio dicit. Pdotes¬
tatem habeo ponendĩ aiam

Expanded text:
sunt; ut nemo sit minus nosunt; ut nemo sit minus nocens, quos una facinoris damnat aequalitas. Quod autem dixit, mala mihi: si effectum quaeris sibi, si votum mihi. Justi siquidem poena non patienerbum iniquum constituerunt adversum me: nunquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Verbum iniquum dicit, quando clamabant Pilato: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris . ConstituerunSalvatore sententialiter sunt locuti. Dormire est autem a sensibus carnis remissa mentis intentione requiescere, et iterum ad actus vitae nostrae reparato animi vigore remeare. Quod morti dominicae pulcherrime videtur aptatum, quia tanta celeritas resurrectionis fuit, ut dormisse potius quam mortuus aestimetur: resurgens fortissimus, qui ut imbecillis occubuit. Et ne sibi haeretici diutius blandiantur, audiant illum qui dormit ipsum sibi adjicere ut resurgat; sicut et in Evangelio dicit: Potestatem habeo p
Abbreviated transcription (Latin):
uolocuti sunt iudei. quando
de illius morte crudelit trac¬
taiunt qui om̃ium uita eẽ cog¬
noscitur. Sequitur. Congre¬
gau̾unt iniquitatems. Cõ¬
uentus ip̃õrum congregatio
fuit utiq peccantium. quãdo
in uno facinore om̃ia scelera
ppetrata sunt. dum rerũ dñm
crucifigere decteuerunt. Foras
eg̃ssi sunt: qm̃ intus stare non
pot̾ant. qui ab archano fidei.
discrepabant. utrumq mise¬
rum: utrumq pestiferum. In¬
g̾ssi sunt adfacinus ꝑpetran¬
oris paruissimus sonus. si¬
ne aliqua uocis distinctinc¬
tione confusus. ẜmo tractus
ab apibus: quarum nox ꝓla¬
ta susurtus ẽ. qd̾ int̾̃ illos eue¬
nit. qui in auribus suis mur¬
murare in uicem gestierũt.
Consilia quure sua degere¬
re non p̾sumunt qui scelerũ
societate coniuncti sunt.. Ad¬
didit. omnes inimici mei. ad¬
ũsumme cogitabant mala
michi. Exp̃ssit insaniam:
furentium insipientiuq
ppłorum. Solent enim pau¬
omnes mala cogitasse cdicti

Expanded text:
vero locuti sunt Judaei, quando vero locuti sunt Judaei, quando de illius morte crudeliter tractaverunt, qui omnium vita esse cognoscitur. Sequitur, congregaverunt iniquitatem sibi. Conventus ipsorum congregatio utique fuit peccantium, quando in uno facinore omnia scelera perpetrata sunt, dum rerum Dominum crucifigere decreverunt. Foras egressi sunt; quoniam intus stare non poterant, qui ab arcano fidei discrepabant. Utrumque miserum, utrumque pestiferum: ingressi sunt ad facinus perpetranoris parvissimus sonus sine aliqua vocis distinctione confusus: sermo tractus ab apibus, quarum vox prolata susurrus est. Quod inter illos evenit, qui in auribus suis murmurare invicem gestierunt. Consilia quippe sua detegere non praesumunt, qui scelerum societate conjuncti sunt. Addidit, omnes inimici mei adversum me cogitabant mala mihi. Expressit insaniam furentium insipientiumque populorum. Solent enim pauomnes mala cogitasse dicti
Abbreviated transcription (Latin):
cdñm talia ꝑtulisse cognoscũt.
qui clixit. Si me ꝑsecuti sunt.
et uos ꝑsequentur. Si fmoẽ
meum seruau̾int. et nr̃m ser¬
uabunt. Inimici mei uero
dixerunt mala. quando falsa
locuti sunt. Hecesse enĩ erat.
ut imyii mendatia cogitarẽt.
qui ibło auctore fremuert.
Sequitur. Quando moriet᷑.
et penret nomen euis: Uer¬
ba sunt dementium iudeo¬
rum. Dicebant enim. Si
dimittimus eumsic. ueniẽt
roinani. et tollent nobis et
locum ⁊ regnum. Itẽ caiphas
ait. Expedit ut uinuis hõo
moriatur ꝓ om̃ibus. et non
tota gens ꝑeat. Periit enĩ
nomen eius. s ab ip̃is qui
gͥliebantur ut uiderent: ua¬
na loquutum ẽ cor eorum
cogtegau̾unt miquitatẽ
sibi. et egcliebantur foras
et loquebantur. Tempus¬
illud dominice passionis
exponit.quando iudas nõ
aduenerandum clñm. s ad
ꝓdenlum potius dolosus
intrabat. Nam qd̾ plurałr
dictum ẽ ingdiebantur. et
illos significat qui ei manꝰ
mucere p̃sumpserunt. Uana

Expanded text:
noscunt, noscunt, qui dixit: Si me persecuti sunt, et vos persequentur: si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt . Inimici vero dixerunt mala, quando falsa locuti sunt. Necesse enim erat ut impii mendacia cogitarent, qui diabolo auctore fremuerunt. Sequitur: quando morietur et periet nomen ejus? Verba sunt dementium Judaeorum; dicebant enim: Si dimiserimus eum, venient Romani et tollent nobis et locum et regnum ; item Caiphas ait: Expedit ut unus homo moriatur pro omnibus, et non tota gens pereat . Periit enim nomen ejus. sed ab ipsis qui grediebantur, ut viderent, vana locutum est cor eorum: congregaverunt iniquitatem sibi. Et egrediebantur foras, et loquebantur: simuillud dominicae passionis exponit, quando Judas non ad venerandum Dominum, sed ad perdendum potius dolosus intrabat. Nam quod pluraliter dictum est, ingrediebantur, et illos significat qui ei manus injicere praesumpserunt. Vana
Abbreviated transcription (Latin):
bus afflicti. et̃ne beatituctĩs
requiem consequantur. sic̃
factum ẽ in iob. cui scli huius
bonain ifunitatẽ comĩsa
sunt. S inde felicior extitit.
subtraxit. Q uo cirta talibus
rebus rogat opem ferre dñz.
fidelium diuino iudicio fie¬
r cognouiss. ex clamat pie
trepiclus ꝓpħa. ut et ip̃e mise¬
ncordiam dñi consequatur.
qm̃ quise peccasse cognoue¬
rat. temptationibus tradi
iure metuebat. Omme eñi
pcc̃m morbus ẽ animarum.
quo crescente salus interio¬
ris hominis clissipatur. Sẽ¬
sit egtitudinem. suam. qssi
clamauit admedicum. S
incellectu erat sanus. dum
se cognouit infurmum. Am¬
mam itaq suam sanari de¬
siderat. remissione scilicet
pcc̃orum. qua reuera sanam᷑.
cum strangulantia pcc̃a laxã¬
afflictione locutus ẽ. nunc se¬
curido ing̾ssu dominus salua¬
tor de sua passione dicturus est.
ut cum fmnli dei diũ̾sis casibꝰ
affliguntur: non se adeocte¬
dant ẽẽ derelictos. quando xp̃:¬

Expanded text:
bus afflicti, aeternae beatitudinis bus afflicti, aeternae beatitudinis requiem consequantur; sicut factum est in Job, cui saeculi bona in infirmitate conversa sunt: sed inde felicior exstitit,subtraxit. Quocirca talibus rebus rogat opem ferre Dominufidelium divino judicio fieri cognovisset, 140 exclamat pie trepidus propheta, ut et ipse misericordiam Domini consequatur; quoniam qui se peccasse cognoverat, tentationibus tradi jure metuebat. Omne enim peccatum morbus est animarum, quo crescente salus interioris hominis dissipatur. Sensit aegritudinem suam qui clamavit ad medicum, sed intellectu erat sanus, dum se cognovit infirmum. Animam itaque suam sanari desiderat, remissione scilicet peccatorum; qua revera sanamur, cum strangulantia peccata laxanafflictione locutus est, nunc secundo ingressu Dominus Salvator de sua passione dicturus est; ut cum famuli Dei diversis casibus affliguntur, non se a Deo credant esse derelictos, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ms opem ferat illi suꝑ lectu
doloris enis. innũsum stratu
eius uersasti minfirmitate
res in hoc mundo inconcussã
requiem possidere. dolores ei
mitigare depcatut. ut multi¬
tudo malorum: temꝑtatiõis
beneficio uinceretur. Lectus
enim nobis datus ẽ ad quietẽ.
inquo se hominum fessa mẽ¬
bra refoueant. Sic et ili qͥ
patrimonium conquirit.ux¬
orem sͥ copulat. filiẽs ꝓcreat.
qui amicitias parat: quasi in
quodam lecto delectationis
grã conquiescit. S hec freꝙ̃t̃
senus suis amara et dolorib
plena dominus facit. ne spẽ
suam ponentes in temporali¬
bus tobus. futura bona non
appetant. Qua ꝓpt̃ optat ꝓpha.
ut consoletur dominuo dolo¬
rem eius. qui indilectione
sua quasi quodam lectulo:
sautiatur. Addidit. Unuuĩsu
stratum eius u̾sasti minfirmi¬
tate cius. Causam excolit ꝙͣ
suꝑius cdixit. qua ꝓuidentia
cdiuina ꝑficitur. ut ẜ̃uorum di
mundana delectatio mango¬
tus doloribusq uesetur. qua¬
temis hic diũsis calamitati¬

Expanded text:
lectum doloris ejus: universum stratum ejus versasti in infirmitate um in hoc mundo inconcussam requiem possidere, dolores ejus mitigari deprecatur; ut multitudo malorum temperationis beneficio vinceretur. Lectus enim nobis datus est ad quietem, in quo se hominum fessa membra refoveant. Sic et ille qui patrimonium conquirit, uxorem sibi copulat, filios procreat, qui amicitias parat, quasi in quodam lecto delectationis gratia conquiescit. Sed haec frequenter servis suis amara et doloribus plena Dominus facit, ne spem suam ponentes in temporalibus rebus futura bona non appetant. Quapropter optat propheta ut consoletur Dominus dolorem ejus, qui in delectatione sua quasi quodam lectulo sauciatur. Addidit, universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Causam excolit quam superius dixit: quia providentia divina perficitur, ut servorum Dei mundana delectatio in angustiis doloribusque versetur; quatenus hic diversis calamitati
Abbreviated transcription (Latin):
illis. Exposita passione. ad
erigis aures heretice: quid te
putas aliquid muenisse qd̃
tuam possit excusare ꝑ fidiam:
Si potestatem queris andi ꝙy
in engłio dlicit. soluite tẽplũ
hoc. et intriduo suscitabo illo̾.
Hichumanitas rogat. ibi
diumitas pollicetur. Uesine
calumpnias facere: utraq
enim conueniunt inclño
saluatore. quia ũbum caro
factum ẽ. et haditauit ĩ nob.
Retribuam illis dicit. nõ do¬
le̾re uindicte. s expectatione
pacientie. Nam hodieq susti¬
nendo ulos. magnam partez
corum clementie sue oꝑatioe

Expanded text:
t retribuam illis. Exposita passione, ad t retribuam illis. Exposita passione, ad erigis aures, haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, quod tuam possit excusare perfidiam? Si potestatem quaeris, audi quod in Evangelio dicit: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Hic humanitas rogat, ibi divinitas pollicetur. Desine calumnias facere, utraque enim conveniunt in Domino Salvatore: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Retribuam illis, dixit, non dolore vindictae, sed exspectatione patientiae. Nam hodieque sustinendo illos, magnam partem eorum clementiae suae operatione
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑabam qui edebat panes
meos ampliqum adsisũ me
supplantationem. Hominẽ
pacis sue dicit discipulum:
iudam. qui illi pacem delit.
quando eum tracliclit. Pacẽ
si quidem dicimus. cum nos
inuicem osculamur. Dam
si adanimi tranquillitatẽ
teferas: pax ẽẽ in illiꝯ corde
non potuit. qui insicdias blã¬
dierdo pparauit. Addidit.
Inquo sꝑabam. id nͣquo spe¬
rare iueebar. Ham quom
habuit in homine pessimo
sꝑare. qui ulum potuit añqͣ
nasceretur agnoscete: Hã
ut intelligas fuisse p̾scitum.
sic ip̃e dominus dicit. Hon¬
ne uos cluodecim elogi. scł
Qui edebat ꝑanes meos. pa¬
nes mecum. siue doctrinam
meam audiebat unde sp̃ua¬
liter epulamur. siue quia ñ¬
num misit mecum inparap¬
side quemad moctum euan¬
gelia declarant. Et merito
dixit ampliauit. quando.
ignorantibus quis eẽt ip̃e
monstrauerat. Odiscipulũ
sinrdum. O indocili corde du¬
rissimum. Quis enim eum.
atanta pietate aliquid uir¬
tutis animo ꝑcepisse credat. qͥ
tam crudelis extitit parricida:

Expanded text:
bam, qui edebat panes meos ampliavit adversum me supplantationem. Hominem pacis suae dicit discipulum Judam, qui illi pacem dedit, quando eum tradidit. Pacem siquidem dicimus, cum nos invicem osculamur. Nam si ad animae tranquillitatem referas, pax esse in illius corde non potuit, qui insidias blandiendo praeparavit. Addidit, in quo sperabam; id est in quo sperare putabar. Nam quomodo habuit in homine pessimo sperare, qui illum potuit antequam nasceretur agnoscere? Nam ut intelligas fuisse praescitum, sic ipse Dominus dicit: Nonne vos duodecim elegi, et qui edebat panes meos: sive doctrinam meam audiebat, unde spiritualiter epulamur: sive quia manum misit cum ipso in paropside, quemadmodum Evangelii lingua declarat. Et merito dixit, ampliavit, quando ignorantibus quis esset ipse monstraverat. O discipulum surdum, o indocili corde durissimum! Quis enim eum a tanta pietate aliquid virtutis animo percepisse credat, qui tam crudelis exstitit parricida?
Abbreviated transcription (Latin):
prio dicturus c̃. Qui fecĩt
chi fecit. Quid enim clici pot̾
quando aut ip̃i p̃termissi in
ignem duiginit. aut remu¬
nerati nos ad cext̾am colloca¬
bunt: S adũte quod dicit in¬
telligit. ut etiam non petentibꝰ
talibus offeratur. Nam qui
petenti tribuit bonum opus
efficit. Qui u̾o tacentem incel¬
ligit. beatitudinem sine aliqͣ
dubitatione conquirit. Adcli¬
dit. Indie mala clicit. om̃is¬
homo malum et formidabi¬
lem iuste sͥ dei dicit ẽẽ iuditi¬
um. quia pcc̃oribus debita pe¬
na suspecta ẽ. Nam et si cius
miniseratione lib̾amnur: igo¬
rem tamen inclicii ip̃ius rec¬
te pauescimus. Dominus cõ¬

Expanded text:
prio dicturus est: Qui fecit hi fecit . Quid enim dici potest quando aut ipsi praetermissi in ignem nos dirigunt, aut remunerati nos ad dexteram collocabunt? Sed adverte quod dicit, intelligit; ut etiam non petentibus talibus offeratur. Nam qui petenti tribuit; bonum opus efficit; qui vero tacentem intelligit, beatitudinem sine aliqua dubitatione conquirit. Addidit, in die mala lihomo malum et formidabile juste sibi dicit esse Dei judicium: quia peccatoribus debita poena suspecta est. Nam etsi ejus miseratione liberamur, vigorem tamen judicii ipsius recte pavescimus.
Abbreviated transcription (Latin):
libros auclientium corda re¬
misisse. ut et ulorum deside¬
rium uberus expleatur.⁊ noᷤ
ceptum opus iubͣante dño
nauit implcamnus. S licet
multi patres dehac re plura
conscupserint: oritur tamẽ
int̾ eos de hoc articulo nõ nul¬
la clissentio. Legitur enim.
Omnipotenti te tribue. Eꝙͥ¬
tum ẽ ctiam. Desudet clemo¬
sina inmanu tua. donͤe ĩue.¬
nias iustum cui eam tradas.
S si omnes iustos querimꝰ.
imperatam constringimus
largitatem. Uerum hec cã
insola ꝑia uoluntate consis¬
tit. quia non ẽ ni priꝰ mo¬
res discutete. et sic incligẽti
sub uenire. Sufficit nob̃. ut
nos dare aliquid malis arti¬
bus nesciamus.nec opinio¬
nes hominum captando ela¬
tielemosinam largiamur. s
oꝑemur solo affectu subue¬
niencli. quod nos supra oĩa
p̃cipit cluimitas intueri. Qi
sic dedit. ut si iustis nõ det.
iuste tamen om̃ibus eroga¬
uit. S maior oꝑa danda ẽ.

Expanded text:
libros audientium corda relibros audientium corda remisisse; ut et illorum desiderium uberius expleatur, et nos coeptum opus, juvante Domino, naviter impleamus. Sed licet multi Patres de hac re plura conscripserint, oritur tamen inter eos de hoc articulo nonnulla dissensio. Legitur enim: Omni petenti te tribue . Scriptum est etiam: Desudet eleemosyna in manu tua, donec invenias justum, cui eam tradas. Sed si omnes justos quaerimus, imperatam constringimus largitatem. Verum haec causa in sola pia voluntate consistit: quia non est nostrum prius mores discutere, et sic indigentiae subvenire. Sufficit nobis, ut nos dare aliquid malis artibus nesciamus, nec opiniones hominum captando elati eleemosynam largiamur: sed operemur solo affectu subveniendi, quod nos super omnia praecipit Divinitas intueri. Qui sic dederit, etsi justis non det, juste tamen omnibus erogabit. Sed major opera danda est,
Abbreviated transcription (Latin):
egenum et
mala libeta¬
bit eum dominus. Loic ite¬
rum hr̃poteticus silogismꝰ
hac ratione resplendet. si oĩs
beatus intelligit suꝑ ege¬
num ⁊ pauꝑem: in die mala
lib̾at eum dominus. At¬
tamẽ ommnis beatus intel¬
ligit suꝑ egenum et pauꝑẽ.
indie igitur mala liberati
eum dominus. hypoteticꝰ
autem. icd conditionalis:
siulogismus ẽ.: qui ex condi¬
tionalibus ꝓpositionibus:
habens absolutam assump¬
tionem. colligit conclusionez.
Nunc sequentia uideamus.
Sccla ẽ speties definitionis q̃
grece emicomatice dicitur. la¬
tine nuntio nuncupatur. Hec
de factis suis unumquemiq
quicl sit ostenlit. Picit enim
quomodo pcc̃a ꝑ oꝑationes:
elemosmarum saluberrimas
expientur. ut possit beatitudo
glosissima repperiri. Suadebat
nos equidẽ clignitas rei ꝑlo
cum cõmunem aliꝙ̃ facete
dig̾ssionem. ut reconciliatri¬
cem humani geñis elemo¬
sinam laudare debeamus.
S qm multorum pattum
scissimo atq eloquentissimo
ore celebrata ẽ: sufficiat adeoꝵ

Expanded text:
m et mala liberabit eum Dominus. Hic iterum hypotheticus syllogismus hac ratione resplendet: Si omnis beatus intelligit super egenum et pauperem, in die mala liberabit eum Dominus. Attamen omnis beatus intelligit super egenum et pauperem. In die igitur mala liberabit eum Dominus. Hypotheticus autem, id est, conditionalis syllogismus est, qui ex conditionalibus propositionibus habens absolutam assumptionem, colligit conclusionem. Nunc sequentia videamus. Secunda est species definitionis quae Graece ennoematice dicitur, Latine notio nuncupatur. Haec de factis suis unumquemque quid sit ostendit. Dicit enim quomodo peccata per operationes eleemosynarum saluberrimas expientur, ut possit beatitudo gloriosissima reperiri. Suadebat nos equidem dignitas rei per locum communem aliquam facere digressionem; ut reconciliatricem humani generis eleemosynam laudare deberemus. Sed quoniam multorum Patrum sanctissimo atque eloquentissimo ore celebrata est, sufficiat ad eorum
Abbreviated transcription (Latin):
aduentũ dñi credituri. signi¬
ficans ĩmolanda corda hom¬
inũ uiuentiũ. nõ mebra peccu¬
dũ mortuoꝵ. Illa enĩ ignis
consũptibilis absumebat. is¬
ta incendiũ uitale discruciat.
Illa redigebant᷑ ꝓtinꝰ infa¬
uillas: uta temporalit aias
tuibulatõibꝰ exurẽdo: ad ame¬
na paracdisi gaudia et̃na per¬
ducunt. Sequitur. Tunc ĩ¬
ponent suꝑ altare tuum ui¬
tulos. sacerdotes scilicet ꝙͣ do
ecca catholica fuit dñi p̃ssice
constructa. nam suꝑiꝰ dixat¬

Expanded text:
adventum Domini credituri: signiadventum Domini credituri: significans immolanda corda hominum viventium, non membra pecudum mortuorum. Illa enim ignis consumptibilis absumebat, ista incendium vitale discruciat; illa redigebantur protinus in favillas, ista temporaliter animas tribulationibus exurendo, ad amoeni paradisi gaudia aeterna perducunt. Sequitur, tunc imponent super altare tuum vitulos; sacerdotes scilicet, quando Ecclesia catholica fuerit Domini passione constructa. Nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝓbariꝰ mmplesse: Namsi
ystorialit̾ uelis adũt̾ẽ. signifi¬
cat forte tp̃ra thedosii. quando
eudochia nigalis eius teligi¬
osissima feminaꝵ. bene meri¬
tam ciuitatẽ ãpliori et meli¬
ori muroꝵ circulo coronauit.
Tunc acceptabis sactific̃
iusticie. oblationes et olocaus¬
ta tũc ĩponent suꝑ altare tuu̾
uitulos. Frequent̃ sic ascissim¬
is uiris aliquid alligatur. u
subiungatur etiam uotiua
ꝓmissio. ut ẽ illud. Quid retͥ¬
buã dño ꝓhis que recribuit
michi: C alicẽ salutaus ac¬
cipiã: et nomẽ dm̃ inuocabo.
Ita et hic dicitur patri. tunc ac¬
ceptau̾is sacrificium iusticie.
icd filii tui głiosissimã passio¬
nem. qui se sacrificiũ ꝓ om̃ib
obtulit: ut salutẽ mundus
quã suis oꝑibus nõ mereba¬
tur acciꝑet. Pulchenime at
definitu ẽ. quid sit dñi p̃ssio
referenda. id sactificiũ iusticie.
Sequitur. Oblatões et ho¬
locausta. Istudiam adfideles
ꝑtinet xp̃iancs. qui erant po

Expanded text:
de probaris implesse? Nam de probaris implesse? Nam istoriam velis advertere, significat forte tempora Theodosii, quando Eudoxia jugalis ejus religiosissima feminarum, benemeritam civitatem ampliavit, et meliori murorum circulo coronavit.Tunc acceptabis sacrificium justitiae, oblationes et holocausta; tunc imponent super altare tuum vitulos. Frequenter sic a sanctissimis viris aliquid allegatur, ut subjungatur etiam votiva promissio; ut est illud: Quid retribuam Domino pro his quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Ita et hic dicitur Patri: Tunc acceptabis sacrificium justitiae, id est Filii tui gloriosissimam passionem, qui se sacrificium pro omnibus obtulit; ut salutem mundus, quam suis operibus non merebatur, acciperet. Pulcherrime autem definitum est quid sit passio Domini reverenda, id est sacrificium justitiae. Sequitur, oblationes et holocausta. Istud jam ad fideles pertinet Christianos, qui erant post
Abbreviated transcription (Latin):
cduratũ ẽ cor ppłi huiꝰ. Et in
.iiII. psalmo. Quousq graui
corde: Et in .uii. Sctutans
corda et renes deus. Hic q
suꝑius dixit. Cor muncdũ
trea ĩme deus. Ut cunctis
indubitant᷑ appareat ibi ẽẽ
cogitatõnũ nr̃aꝵ fontẽ. ĩde
boni malũq uenire tracta¬
tũ. Hã et particula ip̃a corpo
habet imaginẽ. ut m̃ito tal
ẽ introitur.ĩqua iã calamita¬
tũ anxietate depõita memor
ꝓmissionis diuine. letꝯ petit
fieri: qd̾ dñs dignatꝰ fuerat
polliceri. Supplicat itaq ut
qm̃ sinagoga posita sb̾ lege
occ̃a. Picitur g in bona uo¬
luntate tua fac sỹon. quasi
ille mons tunc non oẽt effec¬
tus.S consida quia meo.
significetur occ̃a. ꝑ quẽ mũ¬
dus scilicet potuiss ornare.
O regio illa om̃ium patro¬
na cr̃oꝵ. ociuitas magna re¬
gisq celestis patrie. et ima¬
ginez portãs et nomẽ. Quis
te audeat localez dic̃ẽ. que
totiꝰ orb̃ t̾minos scĩssima fi¬

Expanded text:
duratum est cor populi hujus ; et in duratum est cor populi hujus ; et in quarto psalmo: Quousque gravi corde ? et in septimo: Scrutans corda et renes Deus ; hic quoque superius dixit: Cor mundum crea in me Deus, ut cunctis indubitanter appareat ibi esse cogitationum nostrarum fontem, inde bonum malumque venire tractatum. Nam et particula ipsa corporhabet imaginem; ut merito talerest introitur, in qua jam, calamitatum anxietate deposita, memor promissionis divinae laetus petit fieri quod Dominus dignatus fuerat polliceri. Supplicat itaque ut, quoniam Synagoga posita sub lege Ecclesia. Dicitur ergo, in bona voluntate tua fac Sion, quasi ille mons tunc non esset effectus. Sed considera quia in eo significatur Ecclesia, per quam mundus scilicet potuisset ornari. O regio illa omnium patrona terrarum! O civitas magni Regis, quae coelestis patriae et imaginem portas et nomen! Quis te audeat localem dicere, quae totius orbis terminos sanctissima fi
Abbreviated transcription (Latin):
offert᷑ deo. id six̃ contribulatꝰ.
Sequitur etia sentẽtie huiꝰ
ĩdubitata ꝓmissio. ꝑquã iã
nõ sͥ uenia petit᷑. s eã deo se
humiliantibꝰ pouicet᷑. icł cͣoꝵ
contritũ ⁊ humiliatũ deus
nõ spnit. Contritũ dicit pe¬
nitẽtie laborib uehement̃
affiictũ. humiliatũ dõ scil
ut qd̾ añ fũat elatõr supbũ.
fieret pia confessione  deuo¬
tul. Q uide quẽadmodũ re¬
tum ordo fuatꝰ ẽ. Non eñi
cor potuerat humiliari. n¬
si fuiss frequẽti tabulatõe
contritũ. Nam qd̾ dixit ds̃
nõ spnit. iã scẽ ꝓmissionis
anctoritas ẽ que p̾dicatur
magis quam postulat. Cõs¬
tat eñĩ tales oblatões dm̃ ñ
spñe sicut illa cognoscitur:
priora sactificia respuisse.
Derquirendũ sane uidet᷑.
qd̾ frequent̃ ĩsccipturis diui¬
nis ꝓ ĩtelligẽtia cor ponatur.
corde exeunt cogitatões ma¬
le. ꝙ pettus apls symoni ait.
Cor eñi tuũ nõẽ rectũ corã
do. Isayas quoq testatur. In¬

Expanded text:
ntribulatus. Sequitur etiam sententiae hujus indubitata promissio, per quam jam non sibi venia petitur, sed eam Deo se humiliantibus pollicetur: id est, cor contritum et humiliatum Deus non spernit. Contritum dicit poenitentiae laboribus vehementer afflictum. Humiliatum, Deo scilicet; ut quod ante fuerat elatione superbum, fieret pia confessione devotum. Et vide quemadmodum rerum ordo servatus est. Non enim cor potuerat humiliari, nisi fuisset frequenti tribulatione contritum. Nam quod dixit: Deus non spernit, jam sanctae promissionis auctoritas est, quae praedicatur magis quam postulatur. Constat enim tales oblationes Deum non spernere, sicut illa cognoscitur priora sacrificia respuisse. Perquirendum sane videtur quod frequenter in Scripturis divinis pro intelligentia cor ponatur; corde exeunt cogitationes malae ; et Petrus apostolus Simoni ait: Cor enim tuum non est rectum coram Deo ; Isaias quoque testatur: In
Abbreviated transcription (Latin):
posuit. aut ꝓ innocẽtibꝰ adultis.
quorum etas prima ẽ: et a
nigo pcc̃i ceruix ꝓbatur alienͣ.
et ioco ntali u̾bo ꝑmansit. ut
actuum illiꝰ p̃tente legis in¬
licaret fuisse reꝵ iaginem
futuraꝵ. Siue illos p̾dicato¬
res euglii ꝓmittit. quoꝵ ima¬
ginem mintuli figuram lu¬
chas eugłista suscepit. qui ñ
mugiti aera u̾berarent. sed
tione cõplerent. Siue illos
magis iitulos debemus ad¬
ũtere. qui animas suas ĩhos¬
tiam suauitatis sactis alta¬
ribus obtulerunt. Ham et
pat̾ augustinus cum de figĩs
illis euanglicis agẽtur. quo¬
dã loco ip̃m dñ intulũ dicit.
qui se hostiã optulit ꝓ salute

Expanded text:
posuit aut pro innocentibus, quorum aetas prima est, et a jugo peccati cervix probatur aliena, et ideo in tali verbo permansit, ut actum illum praeteritae legis indicaret fuisse rerum imaginem futurarum, sive illos praedicatores Evangelii promittit, quorum imaginem in vituli figura Lucas Evangelista suscipit, qui non mugitibus aera verberarent, sed tione complerent, sive illos magis vitulos debemus advertere, qui animas suas in hostiam suavitatis sacris altaribus obtulerunt. Nam et pater Augustinus, cum de figuris illis evangelicis ageretur, quodam loco ipsum Dominum vitulum dicit, qui se hostiam obtulit pro salu
Abbreviated transcription (Latin):
consuctudinem aut genus
ĩmuitatur aut car.¶ ibetari
seetgo ꝓpha petit de carualib̾
delictio. ut iam desmetet ĩ is¬
ta camis fragilitate pecare.
Banguis enim ꝓ corpore hu¬
mano ponitur. quia int̾cete
eugłio petrodicitur. Non
tibiꝰ reuelabit caro et sanguis.
Neus salutis mee: signifi¬
cat dnm saluatorem. ꝑ quẽ
salus pie credentibus datur:
Addidit etiam. Exultauit
bus qd̃ intelligitur de ꝓcc̃ls.
Laudem tuam lingua mea
iuste loquetur. ꝓpt̃ illud qd̃
inp̃terito psalmo dictum ẽ.
pc̃cori autem dixit deus qͣ¬
re tu enarras iusticias m̃as.
Absolutus enim recte loqui
potuit. unde ꝑcc̃orem lex di¬
uina suspendit. Illud p̃terea
uidetur afferte non mltis
aliquam questionẽ. quare
pot absolutionem delicti
dixerit laudabo iusticiã tuã.
et nõ mag̾ qd̾ aptũ erat po¬
suit laudabo pietatẽ tuã.
Dietati enĩ gr̃ãs ag̃e debet.
qui p̃catus ẽ mdulgent᷑ ab¬
solui. S si causã ꝓfundã ra¬

Expanded text:
consuetudinem aut genus consuetudinem aut genus commutatur aut casus. Liberari ergo se propheta petit de carnalibus delictis, ut jam desineret in ista fragilitate peccare. Sanguis enim pro corpore humano ponitur, quia inter caeEvangelio Petro dicitur: Non tibi revelavit caro et sanguis . Deus salutis meae significat Dominum Salvatorem, per quem salus pie credentibus datur. Addidit etiam, exsultabitbus quod intelligitur de peccatis, laudem tuam lingua mea juste loquetur; propter illud quod in praeterito psalmo dictum est: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas ? Absolutus enim recte loqui potuit, unde peccatorem lex divina suspendit. Illud praeterea videtur afferre nonnullis aliquam quaestionem, quare post absolutionem 174 delicti dixerit: Laudabo justitiam tuam; et non magis quod aptum erat posuit: Laudabo pietatem tuam? Pietati enim gratias agere debet qui precatus est indulgenter absolvi. Sed si causam profunda ra