comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in carne uiuentib funditꝰ cura carnis absci¬
ditur. s ut discrete animo seruiat temꝑatur.
Nam quia sollicitos nos esse ueritas in crasti-¬
num ꝓhibet. haberi ut cũq curã in p̾sentib
ñ negat. quã tendi ad tempꝰ qd sequit᷑ uetat.
Et nimirũ paulꝰ cum curã carnis fieri in
te concedit. Discretione gͦ magni moderami¬
nis carnis cura frenanda est. ut seruiat. & mi¬
nue principetur. nequaꝗͣ domina animũ
uincat. s subacta m̃tis dominio qͣsi ancilla
famuletur. ut iussa assit. atq ad nutũ cordis
repulsa. dissiliat. ut uix a tergo scẽ cogitationiꝰ
appareat. & nunꝙͣ contra faciẽ recta cogitan¬
tis obsistat. Qđ bene nobis hỹstoria sacrę
lectionis innuit᷑. cũ abrahã trib angłis occur¬
risse memorat᷑: ipse quippe uenientib extra
ostiũ occurrit. sara uͦ post ostium substitit.
quia uidelicet ut uir ac dñs domꝰ spiritalis

Expanded text:
in carne viventibus funditus cura carnis absciin carne viventibus funditus cura carnis absciditur, sed ut discrete animo serviat, temperatur. Nam quia sollicitos nos esse veritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur, vetat. Et nimirum Paulus cum curam carnis f necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistat. Quod bene nobis historia sacrae lectionis innuitur, cum Abraham tribus angelis occurrisse memoratur . Ipse quippe venientibus extra ostium occurrit, Sara vero post ostium stetit, quia videlicet ut vir ac dominus domus spiritalis,
Abbreviated transcription (Latin):
ad uiam rectitudinis animus accingit.
torporẽ decutit. tantoq in cȩlestib desi¬
derio rapitur. ut pene nil ex eo inferius
remansisse uideatur. & tam̃ cũ ad carnis
curã reducitur. sine qua pͣsentis uitȩ uia
nullo modo expletur. ita hunc inferius de¬
pressũ tenet. ac si adbuc de suminis nulla
contigisset. Auditis uerbis cȩlestis oraculi.
in amorẽ patriȩ cȩlestis erigitur. s resurgen¬
te pͣsentis uitȩ studio sub terraenȩ curę
aggere sepelitur. atq in terra cordis neqͣꝙͣ
supnȩ spei semen ꝓficit. quia cogitationis
infimȩ spina densescit. Quam uidelicet
spinã. ꝑ semetipsam ueritas manu scẽ exhor¬
tationis eradicat dicens. nolite solliciti esse
in crastinũ. Contra hanc qͦ ꝑ paulũ dicit᷑:
carnis curã ne feceritis in concupiscentiis
Sed in his nimirũ ducis ac militis uerbis
agnoscimꝰ. quia tunc ab ea mortifero uul¬
nere animꝰ pungitur. cũ in ea mensurȩ
equitas ñ tenetur. Neq enĩ mortali adhuc

Expanded text:
ad viam rectitudinis animus accingit, torporem decutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur; et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi in amorem patriae coelestis erigitur, sed resurgente praesentis vitae studio sub terrenae curae aggere sepelitur. Atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet spinam per semetipsam Veritas manu sanctae exhortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis ne feceritis curam in concupiscentiis . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus, quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in eo mensurae aequitas non tenetur . Neque enim mortali adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
& uniuersas gentes quia colligas scio: Od
tam̃ in corde celas. quia hoc adhuc aperto
sermone ñ indicas. sed qui uniuersoꝵ remi-¬
nisceris. me ꝓculdubio de uenia certũ facis.
Sciendũ uͦ est. quia in quib dã factis & certi de
uenia reddim᷑. & post ꝑpetratas culpas ad abso¬
lutionis nr̃ȩ fiduciã. correctione & pęnitentia
subsequente roboram᷑. ꝑpetratȩ tam̃ nr̃ȩ nequi¬
tiȩ adhuc memoria tangimur. & cogitatione
illicita auersi nolentesq pulsamur. Vnde

Expanded text:
et universas gentes colligas, scio. Quod et universas gentes colligas, scio. Quod tamen in corde celas, quia hoc adhuc aperto sermone non indicas. Sed quia universorum reminisceris, me procul dubio de venia certum facis. Sciendum vero est quia in quibusdam factis et certi de venia reddimur, et post perpetratas culpas ad absolutionis nostrae fiduciam correctione et poenitentia subsequente roboramur; perpetratae tamen nostrae nequitiae adhuc memoria tangimur, et cogitatione illicita aversi nolentesque pulsamur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
rascinꝰ. & exterioris hominis impulsu cogi.¬
tatione lubrica ab interiorib eximꝰ. & nisi
nos suꝑna uisitatio uel ad amorẽ compun-¬
gendo uiuificet. uel ad timorẽ flagellando
restauret. repentino lapsu mens funditꝰ tota
destruitur. quȩ longo uirtutis studio inno.¬
uata uidebatur. Unde subiungit.
Et uisitatio tua custodiuit sp̃m meum.
humanũ quippe sp̃m uisitatio suꝑna custo¬
dit. cũ hunc uirtutib ditatũ uel flagello ꝑcu-¬
tere. uel cõpungere amore ñ desinit.nam si
dona prestat. s hunc continue restaurando
ñ subleuat. citiꝰ bonũ ꝑditur. qđ ñ a largi.¬
ente custoditur. Sed ecce uir sc̃s dũ se hu-¬
militer agnoscit. conferenda generaliter
diuinȩ miscdiȩ secreta dep̃hendit. cumq
infirmitatẽ suã ueracit᷑ fatetur. repente ad
cognoscendã uocationẽ gentiũ sublimiter
in corde tuo. tam̃ scio quia uniuersoꝵ memi¬
neris. Ac si apte dicat: cur de me trepido. qui

Expanded text:
rascimus, et exterioris hominis impulsu cogirascimus, et exterioris hominis impulsu cogitatione lubrica ab interioribus eximus. Et nisi nos superna visitatio vel ad amorem compungendo vivificet, vel ad timorem flagellando restauret, repentino lapsu mens funditus tota destruitur, quae longo virtutis studio innovata videbatur. Unde subjungit: Et visitatio tua custodivit spiritum meum. Humanum quippe spiritum visitatio superna custodit, cum hunc virtutibus ditatum, vel flagello percutere, vel compungere amore non desinit. Nam si dona praestat, sed hunc continue restaurando non sublevat, citius bonum perditur, quod non a largiente custoditur. Sed ecce vir sanctus dum se humiliter agnoscit, conferenda generaliter divinae misericordiae secreta deprehendit; cumque infirmitatem suam veraciter fatetur, repente ad cognoscendam vocationem gentium sublimiter in corde tuo, tamen scio quia universorum memineris. - Ac si aperte dicat: Cur de me trepido, qui
Abbreviated transcription (Latin):
frangamꝰ. Carnis itaq motib humili.¬
at ad dona. sed ꝑ ossa uirtutũ roborat
contra temptamenta: Ait ergo: Carne
& pellib uestisti me. ossib & neruis com¬
pegisti me. Ac si aꝑte dicat: foras me ad
ꝓbationem deseris. s tam̃ intꝰ ne perea
uirtutib astringendo custodis. Qui iccir
co bene uiuendi nobis rectitudinẽ tribuit.
quia benigne p̃terita quȩ deliquimꝰ parcie.
Unde adhuc apte subiungitur. Uitam &
miscđiam tribuisti michi: Uita quippe tri¬
buitur. cũ malignis mentib benignitas
aspiratur. Sed uita sine miscdia accipi ne.¬
quaquã ualet. quia ad optinenda dñs iusti¬
ciȩ bona ñ adiuuat. si priꝰ miscđiter ante¬
actas nequitias ñ relaxat: uel certe uitam
nobis & miscđ̃iam tribuit. quia ea qua nos
miscđia ad bene uiuendũ prȩuenit. etiam
subsequente. custodit. Nisi enĩ miscdiam
surroget. seruari ñ ualet uita quã prȩbet:
Ipso quippe cotidie humanȩ uitȩ usu uete¬

Expanded text:
frangamur. Carnis itaque nos motibus humilifrangamur. Carnis itaque nos motibus humiliat ad dona, sed per ossa virtutum roborat contra tentamenta. Ait ergo: Carne et pelle vestisti me, ossibus et nervis compegisti me. Ac si aperte dicat: Foras me ad probationem deseris, sed tamen intus ne peream virtutibus astringendo custodis. Qui idcirco nobis bene vivendi rectitudinem tribuit, quia benigne praeterita quae deliquimus parcit. Unde et adhuc apte subjungitur: Vitam et misericordiam tribuisti mihi. buitur cum malignis mentibus benignitas aspiratur. Sed vita sine misericordia accipi nequaquam valet, quia ad obtinenda Dominus justitiae bona non adjuvat, si prius misericorditer anteactas nequitias non relaxat. Vel certe vitam nobis et misericordiam tribuit, quia ea qua nos misericordia ad bene vivendum praevenit, etiam subsequente custodit. Nisi enim misericordiam subroget, servari non valet vita quam praebet. Ipso quippe quotidie humanae vitae usu vete
Abbreviated transcription (Latin):
teneritudine & suptilitate formatur.
Et sicut caseus coagulatur. quia in constipa¬
tione pinguescentis cogitationis astringit᷑.
ut nequaquã iam ꝑ desideria defluat. s in
uno amore se colligens. ad solidã reforma
rudim̃ta spiritalia. ex usu ueteri caro sub¬
murmurat. & mens bella tolerat. ex homi¬
ne quẽ foras portat. Ande subiungit
Pelle & carnib uestisti me. Pelle quippe
& carnib uestitur interior homõ. quia
in eo qd ad suꝑna erigitur. carnaliũ mo-¬
tuũ obsidione uallatur. sed tendentem
ad iusticiã nequaꝗͣ. in temptatione condi¬
tor deserit. qui ꝑ infusionẽ gr̃ȩ etiã pec-¬
cantẽ pͣuenit. s subleuatã mentẽ & ad
bella exteriꝰ laxat. & interiꝰ roborat. Unde
adhuc apte subiungitur Ossib & neruis
compegisti me. Carmb & pelle uestimur.
sed ossib neruisq compingimur. quia & si
tẽptatione foras urruente concutimur intꝰ
tam̃ nos conditoris manus roborat ne

Expanded text:
teneritudine et subtilitate formatur; teneritudine et subtilitate formatur; et sicut caseus coagulatur, quia in constipatione pinguescentis cogitationis astringitur, ut nequaquam jam per desideria diffluat, sed in uno amore se colligens, ad solidam reformatrudimenta spiritalia ex usu veteri caro submurmurat, et mens bella tolerat ex homine quem foris portat. Unde subjungit: Pelle et carnibus vestisti me. Pelle quippe 324 et carnibus interior homo vestitur, quia in eo quod ad superna erigitur, carnalium motuum obsidione vallatur. Sed tendentem ad justitiam nequaquam in tentatione conditor deserit, qui per infusionem gratiae etiam peccantem praevenit; sed sublevatam mentem et ad bella exterius laxat, et interius roborat. Unde adhuc apte subjungitur; Ossibus et nervis compegisti me. Carnibus et pelle vestimur, sed ossibus nervisque compingimur, quia etsi tentatione foras irruente concutimur, intus tamen nos conditoris manus roborat, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tatio quȩ peccati sui sterilitate aruit. ꝑ uim
dum ꝑceptis suꝑni domi uirtutib sine int᷑¬
ruptione utimur. ad priuatã fiduciã usu
continuȩ ꝓsperitatis eleuamur. Vnde sit
plerũq ut isdem qui subleuauerat parũper
sp̃s deserat. quatinꝰ ipsũ sibi hominẽ osten¬
dat. Qđ sc̃s uir ꝓtinus exprimit cum sub¬
iungit Et in puluerem reducesme. Qura
enĩ ꝑ subtractionẽ sp̃s. mens ad aliquantu¬
lũ in tẽptatione deserit᷑. quasi ab humore
pristino terra siccatur. ut infirmitatẽ suã
derelictus sentiat. & sine infusione suꝑnȩ
grẽ quantũ homo aruit agnoscat. Qui ap̃te
qͦ reduci ad puluerẽ dicitur. quia dimiss
sibi cuiꝰlibet temptationis aura rapitur.
sed dũ relicti concutimur. ea quȩ afflati
cognouimꝰ. suptilius iam dona cogitamꝰ.
Unde subiungit: Nonne sicut lac mulsi¬
sti me. & sicut᷑ caseũ me coagulasti: Mens
getur. quia in quadã inchoationis nouę¬

Expanded text:
tatio, quae peccati sui sterilitate aruit, per vitatio, quae peccati sui sterilitate aruit, per vidum perceptis superni doni virtutibus sine interruptione utimur, ad privatam fiduciam usu continuae prosperitatis elevamur. Unde fit plerumque ut isdem qui sublevaverat parumper Spiritus deserat, quatenus ipsum sibi hominem ostendat. Quod sanctus vir protinus exprimit, cum subjungit: Et in pulverem reduces me. Quia enim per subtractionem Spiritus mens aliquantulum in tentatione deseritur, quasi ab humore pristino terra siccatur, ut infirmitatem suam derelictus sentiat, et sine infusione supernae gratiae quantum homo aruit cognoscat. Qui apte quoque reduci ad pulverem dicitur, quia dimissus sibi cujuslibet tentationis aura raptatur. Sed dum relicti concutimur, ea quae afflati cognovimus subtilius jam dona cogitamus. Unde subjungit: Nonne sicut lac mulsisti me, et sicut caseum me coagulasti? Mens getur, quia in quadam novae inchoationis
Abbreviated transcription (Latin):
parce. Sed quia qualitatẽ ꝓtulit hominis
conditi. nunc subiungit ordinẽ ꝓpagati
Plasmatus quippe homo sicut lutũ factꝰ
est. ꝓpagatus autẽ & sicut lac mulgitur
semine. & sicut caseũ coagulatur in carne
Carnib & pelle induitur. ossib neruisq
solidatur. Per lutũ gͦ primȩ conditionis
qualitas. ꝑ lac uͦ sequentis ordo conceptio¬
nis exprimitur. qui ꝑ coagulationis in cre¬
menta ducitur. ut paulisꝑ in ossa roboret᷑.
Sed angusta di laus est. descriptio creati
corporis. nisi etiã subsequent̾ exprimatur
mira aspiratio uiuificationis. Unde & subdit᷑.¬
incassũ nobis bona conditor tribuit. si non
om̃e qd tribuerit ipse custodit. Sequitur.
Et uisitatio tua custodiuit spm̃ meum.
Hȩc autẽ quȩ de exteriori homine diximꝰ.
uiter replicando monstremꝰ. Memento
queso qđ sicut lutũ feceris me. Sicut lutũ
quippe homo nr̃ interior existit. qͥa scĩ sp̃s
sui conditoris erigatur. Humana nãq cogi¬

Expanded text:
 Sed quia qualitatem protulit hominis conditi, nunc subjungit ordinem propagati, Plasmatus quippe homo sicut lutum factus est, propagatus autem et sicut lac mulgetur semine, et sicut caseus coagulatur in carne. Carnibus et pelle induitur, ossibus nervisque solidatur. Per lutum ergo primae conditionis qualitas, per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur, quia per coagulationis incrementa ducitur, ut paulisper in ossa roboretur. Sed angusta Dei laus est descriptio creati corporis, nisi etiam subsequenter exprimatur mira aspiratio vivificationis. Unde et subditincassum nobis bona conditor tribuit, si non omne quod tribuit ipse custodit. Sequitur,--IBID:-- Et visitatio tua custodivit spiritum meum. Haec autem quae de exteriori homine diximus,viter replicando monstremus. 80. Hoquaeso, quod sicut lutum feceris me. Sicut lutum quippe homo noster interior existit, quia sancti Spsui conditoris erigatur. Humana namque cogi
Abbreviated transcription (Latin):
gat: Unde apte subiungit: Et penȩ mili¬
tant in me. Consideratis quippe testib dĩ.
penȩ in nobis militant. quia dũ miranda
illoꝵ facta conspicimꝰ. uitã nr̃am quȩ ex eoꝵ
nobis comꝑatione displicet. studiosa afflicti¬
one cruciamꝰ. ut quicqͥd in nobis polluerunt
oꝑa. diluant lamenta. & siquid ad huc culpa
delectationis inquinat. pęna meroris tergat.
conspicit. quid in se gemere debeat. suptiliꝰ
agnoscit. Sed magni doloris magisterio. dum
sua plangit. ad lamenta nos instruit. ut quo
uirtutes in aliis cernimꝰ eo apud districtũ
iudicẽ nr̃a sollicite delicta timeamꝰ: Sequit᷑¬

Expanded text:
gat? Unde et apte subjungitur: Et poenae miligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. edentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ciat qͦs amat. petro attestante qui ait. tempꝰ
est ut iudiciũ incipiat de domo dĩ. Si autẽ
primũ a nobis. quis finis eoꝵ qui ñ credunt ãi
eugłio: Omp̾s gͥ ds cum contranos testes
instaurat iram multiplicat. quia quo bonoꝵ
uitã nr̃is oculis obicit. eo prauitatis ꝑpetrate
duriciã qua districtione in iudicio pcutiat
ostendit. nam cũ solis se sequentib dona
exaggerat. torpentes iam quia reliquerit de¬
monstrat. Cum gͦ bona in aliis cernmꝰ. ualde
necesse ẽ. ut & exultationẽ nr̃ȩ formidini
& formidinẽ nr̃ȩ exultationi misceamus.
quatinꝰ & de alienis ꝓuectib caritas gaude-
at. & de suis infirmitatib conscientia contre¬
miscat. Sed cũ fraterno ꝓuectu reficimur.
cũ districtionẽ suꝑ nos int̾ni iudicis ex
ipso nr̃o torpore pensamꝰ. quid restat nisi
ut ad discutiendũ se animꝰ redeat. & quicqͥd
in se reꝓbum. quicqͥd prauũ dep̾hendit affli¬

Expanded text:
ciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus ciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis finis egitur Deus cum contra nos testes instaurat, iram multiplicat, quia quo bonorum vitam nostris oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus charitas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affli
Abbreviated transcription (Latin):
gimus. hȩc ad correptionẽ nr̃am fieri ab aliis
demonstrat. ut qui p̃ceptis ñ accendim᷑. saltẽ
exemplis excitemur. atq in appetitu rectitu¬
dinis nil sibi mens nr̃a difficile estimet. quã
ꝑfecte ꝑagi ab aliis uidet. Et fit plerũq. ut
cũ alienȩ uitȩ bona conspicimꝰ. nr̃ȩ sollicius
damna timeamꝰ. & eo patescat quantȩ post
pondere animaduersionis impedimur. quo
nunc a bonoꝵ morib longe discrepamus:¬
Unde & testium instauratione memorata.
ꝓtinus apte subiungit᷑. Et multiplicas irã
tuam. Eo nobis multiplicari ira di dicitur.
quo esse multiplex indicatur.: quia ex ipsa
nunc bonoꝵ uita & labore cognoscemꝰ. si
emendari dũ tempꝰ est nolumꝰ. quanta post
animaduersione feriamur. Electos quippe
cernimꝰ & pia agere. & crudelia multa tolerare.
Hinc gͦ colligitur. districtꝰ uidex quanta illic
feriat districtione quos reꝓbat. si hic sic cru¬

Expanded text:
gimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis gimus, haec ad correptionem nostram fieri ab aliis demonstrat; ut qui praeceptis non accendimur, saltem exemplis excitemur, atque in appetitu rectitudinis nil sibi mens nostra difficile aestimet quod perfecte peragi ab aliis videt. Et fit plerumque ut cum alienae vitae bona conspicimus, nostrae sollicitius damna timeamus; et eo patescat quantae post pondere animadversionis impatimur, quo nunc a bonorum moribus longe discrepamusUnde et testium instauratione memorata, protinus apte subjungitur: Et multiplicas iram tuam. Eo nobis multiplicari ira Dei dicitur, quo esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cru
Abbreviated transcription (Latin):
litant in me. Testes enĩ dĩ sunt. qui ꝑ exer-¬
citium scĩ oꝑis testantur. quȩ electos secutu.¬
ra sint prȩmia ueritatis. Unde hos qͦ quos
ꝓ ueritate passos agnoscimꝰ. greco eloquio
martyres. idest testes uocamꝰ. Et ꝑ iohannẽ
uoce angelica dnis dicit: in dieb antiphas
testis mei fidelis:. qui occisus est apud uos.
Sed testes suos contra nos añs instaurat.
cũ electoꝵ uitã prauitati nr̃ȩ contrariam.
ad arguendos nos inst ruendosq multipli¬
cat. Contra nosgͦ testes illiꝰ instaurant᷑. quia
cuncta quȩ agunt. studiis nr̃ȩ prauitatis
aduersa sunt. Unde & sermo ueritatis aduer¬
saris uocatur. cũ mediatoriᷤᷤ uoce oꝑ ȩugłm
dicitur: esto consentiens aduersario tuo
cito. dum es cũ illo in uia: Atq de hoc eodem
redemptore reꝓbi ꝑsequentes dicunt. contra-¬
rius est oꝑib nrĩs. Et paulopost. & dissimi-¬
lis ẽ aliis uita illiꝰ. Testes itaq suos contͣ nos
dñs instaurat. quia bona quȩ facere ipsi negli-¬

Expanded text:
at. --Testes enim Dei sunt, qui per exercitium sancti operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres, id est testes, vocamus. Et per Joannem voce angelica Dominus dicet: In diebus Antipas testis meus fidelis, qui occisus est apud vos . Sed testes suos contra nos Dominus instaurat, cum electorum vitam pravitati nostrae contrariam ad arguendos nos instruendosque multiplicat. Contra nos ergo testes illius instaurantur, quia cuncta quae agunt studiis nostrae pravitatis adversa sunt. Unde et sermo veritatis adversarius vocatur, cum Mediatoris voce per Evangelium dicitur: Esto consentiens adversario tuo cito, dum es cum illo in via . Atque de hoc eodem Redemptore reprobi persequentes dicunt: Contrarius est operibus nostris ; et paulo post: Et dissimilis est aliis vita illius . Testes itaque suos contra nos Dominus instaurat, quia bona quae facere ipsi negli
Abbreviated transcription (Latin):
onis aspiciat. nec ad uiuacem mortẽ iniqui¬
tas rapiat. cũ constet qd ad terminũ citius
mortalis uita ꝑcurrat: Sed sepe oculus con¬
templationis ñx confunditur. dũ dolor
nr̃ flagellis crebrescentib aggrauat᷑. libet
p̾sentis uitȩ exiliũ gemere. sed prȩ ipsa affli-¬
ctione mens ñ ualet damna suę cęcitatis
estimare. Unde ꝓtinus subdit. Dimitte¬

Expanded text:
onis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquionis aspiciat, ne ad vivacem mortem iniquitas rapiat, cum constet quod ad terminum citius mortalis vita percurrat. Sed saepe oculus contemplationis nostrae confunditur dum dolor noster flagellis crebrescentibus aggravatur. Libet praesentis vitae exsilium gemere, sed prae ipsa afflictione mens non valet damna suae caecitatis aestimare. Unde protinus subdit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ nimirũ prima oratione iam ꝓtulit di-¬
cens. quare ñ in uulua mortuus sũ: Qui hoc
quoq qđ hic adicit subdens. Fuissem quasi
qui ñ essem de utero translatus ad tumulũ:
illic aliis uerbis. ñ aliter adiungit dicens:
sicut abortiuum absconditũ ñ supsisterẽ.
uel qui concepti ñ uiderunt lucẽ. quia uͦ
hȩc suꝑiꝰ late digessimꝰ. ꝓuitando lecto¬
ris fastidio exposita replicare declinamꝰ.
tum uiuere ostendit. qui breuitatẽ p̾sentis
uitȩ considerans. ñ eiꝰ usum. sed terminũ
conspicit. ut ex fine colligat. nichil esse qđ
transiens delectat. Hinc namq ꝑ salomonẽ
dicitur. si annis multis uixerit homo. & in
his omnib lȩtus factus. meminisse debet
tenebrosi temporis. & dierũ multoꝵ. qui
cũ uenerint. uanitatis arguunt᷑ prȩterita:
Ninc rursũ scriptũ est: in omnib oꝑib tuis
memorare nouissima tua. & in ȩternũ ñ
peccabis. Igitur cũ culpa animũ temptat.
mens necesse est ut breuitatẽ suȩ delectati¬

Expanded text:
 nimirum prima oratione jam protulit dicens: « Quare non in vulva mortuus sum , » qui hoc quoque quod hic adjicit subdens: Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum. - Illic verbis aliis non aliter adjungit dicens: « Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem . Quia vero haec superius late digessimus , pro vitando lectoris fastidio, exposita replicare declinamus. tum se vere ostendit, qui brevitatem pręsentis vitę considerans, non eius usum, sed terminum conspicit, ut ex fine colligat nihil esse, quod transiens delectat. Hinc namque per Salomonem dicitur: Si annis multis vixerit homo et his omnibus laetatus factus, meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum, qui, cum venerint, vanitatis arguuntur praeterita. Hinmemorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Igitur cum culpa animum tentat, mens necesse est ut brevitatem suae delectati
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis eoꝵ. & ñ disꝑdet eos. & multiplica¬
uit ut auerteret iram suã ab eis. & ñ accen
dit omnẽ irã suã. & memoratus ẽ quia caro
sunt. Ut liitũ gͦ homo factus est. quia de
limo est ad conditionẽ sumptꝰ. Tutum
quippe fit. cũ se aqua terrȩ conspergit
Sicut lutũ itaq homo est conditꝰ qͥa qͣsi
aqua infundit puluerẽ. cũ anima rigat
carnẽ. Qđ sc̃s uir bene pietati iudicis obi¬
cit cũ postulans dicit. Memento queso.
qd̃ sicut lutũ feceris me. Acsi aꝑte dicat:
infirinitatẽ carnis considera. & reatũ ini¬
quitatis laxã. Ubi apte qͦ mors eiꝰdem car¬
nis adiungitur. cum ꝓtinꝰ subinfertur.¬

Expanded text:
peccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicapeccatis eorum, et non disperdet eos. Et multiplicavit ut averteret dit omnem iram suam, et rememoratus est quia caro sunt . Ut lutum ergo homo factus est, quia de limo est ad conditionem sumptus. Lutum quippe fit, cum se aqua terrae conspergit. Sicut lutum itaque homo est conditus, quia quasi aqua infundit pulverem, cum anima rigat carnem. Quod sanctus vir bene pietati judicis objicit, cum postulans dicit: Memento, quaeso, quod sicut lutum feceris me. Ac si aperte dicat: Infirmitatem carnis considera, et reatum iniquitatis laxa. Ubi aperte quoque mors ejusdem carnis adjungitur, cum protinus subinfertur
Abbreviated transcription (Latin):
ficis opponit dicens. Manus tuȩ plasmaue¬
runt me. & fecerunt me totũ in circũitu. &
sic repente precipitas me.Ac si aꝑte dicat:
cur tanta uilitate despicis. quẽ cum tanta
dignitate condidisti. & quẽ ratione reb cȩte¬
ris p̾fers. cur ex dolore supponis: S tam̃
hȩc eadem nr̃a dignitas fulget ꝑ imaginẽ.
& longe distat a beatitudinis ꝑfectione ꝑ
carnẽ. quia dum sp̃s miscetur pulueri. quo¬
dammodo conectitur infirmitati. quã sci¬
licet infirmitatẽ beatꝰ iob pietati udicis
irremissibilit̾ peccauerunt. quia tanto robu¬
stiꝰ stare poterant. qnͣto eos carnis ammixtio¬
ñ tenebat. Homo uͦ iccirco post culpã ueniã
meruit. quia ꝑ carnale corpꝰ aliquid quo
semetipso minor esset accepit. Unde & apuid
respectũ iudicis argumentũ pietatis e̾. hȩc
eadem infirmitas carnis. sicut ꝑ psalmistã
dicitur: ipse autẽ est misericors. & ꝓpitiꝰ fiet

Expanded text:
ficis opponit, dicens: Manus tuae plasmaveficis opponit, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu, et sic repente praecipitas me? Ac si aperte dicat: Cur tanta vilitate despicis, quem cum tanta dignitate condidisti? Et quem ratione rebus caeteris praefers, cur ex dolore supponis? Sed tamen haec eadem nostra dignitas fulget per imaginem, et longe distat a beatitudinis perfectione per carnem, quia dum spiritus miscetur pulveri, quodam modo connectitur infirmitati. Quam scilicet infirmitatem beatus Job pietati judicis irremissibiliter peccaverunt, quia tanto robustius stare poterant, quanto eos carnis admistio non tenebat. Homo vero idcirco post culpam veniam meruit, quia per carnale corpus aliquid quo semetipso minor esset accepit. Unde et apud respectum judicis argumentum pietatis est haec eadem infirmitas carnis; sicut per Psalmistam dicitur: Ipse autem est misericors, et propitius fiet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ coȩternũ patri uerbũ cuncta creata sint.
in ipsa tamen relatione creationis ostendit᷑.
quantũ cunctis anmalib. quantũ reb uel
cȩlestib. s tam̃ in sensibilib homo p̃feratur.
Cuncta quippe dixit. & facta sunt. Cum uͦ
facere hominẽ decernit. hoc qd reuerenter
pensandũ est p̾mittit dicens: faciamꝰ homi¬
nem ad imaginẽ & similitudinem nr̃am.
Neq enĩ sicut de reb cęteris scriptũ est. fiat
& factũ est. neq ut aquȩ uolatilia sic terra
hominẽ ꝓtulit. s priꝰquam fieret faciamꝰ
dicit᷑. ut uidelicet quia rationalis creatura
condebatur. quasi cum consilio facta uideret᷑.
quasi ꝑ studiũ de terra plasmatur. & inspira¬
tione conditoris in uirtute sp̃s uitalis eri¬
gitur. ut scilicet ñ ꝑ ussionis uocẽ. sed per
dignitatẽ oꝑationis existeret. qui ad condi-
homo elegantiꝰ in terra creaturis cȩteris
accepit. hoc in flagello positꝰ pietati sui opi¬

Expanded text:
per coaeternum Patri Verbum cuncta creata sunt, per coaeternum Patri Verbum cuncta creata sunt, in ipsa tamen relatione crquantum cunctis animalibus, quantum rebus coelestibus, sed tamen insensibilibus homo praeferatur. Cuncta dixit Deus, et facta sunt . Cum vero facere hominem decernit, hoc quod reverenter pensandum est, praemittit dicens: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Neque enim de eo sicut de rebus caeteris scriptum est: Fiat, et factum est ; nec ut aqua volatilia, sic terra hominem protulit: sed prius quam fieret, Faciamus dicitur, ut videlicet quia rationalis creatura condebatur, quasi cum consilio facta videretur. Quasi per studium de terra plasmatur, et inspiratione conditoris in virtute spiritus vitalis erigitur, ut scilicet non per jussionis vocem, sed per dignitatem operationis existeret, qui ad conditoionem homo elegantius in terra creaturis caeteris accepit, hoc in flagello positus pietati sui opi
Abbreviated transcription (Latin):
pitas me: Ac si humiliter dicat. quia sub
iusto examine dignũ ñ est tuȩ placationi
qd feci. pensa miscdi̾ter ne pereat qđ fecisti.
Quib etiã uerbis puersum manis dognia
destruitur. qui duo esse principia¬
si mentiens. a d̾o sp̃m. a sathana uero
carnẽ conditã asserere conatur. Sc̃s & enĩ
uir ꝓphetici grã spũ plenꝰ. longe post uen¬
tura considerat. & erroꝵ genimina prȩui¬
dens calcat dicenss lanꝰ tuȩ plasmauert̃
me. & fecerunt totũ in circũitu. Qui enim
& plasmatũ se. & factũ totũ in circũitu a d̾o̾
asserit. tenebrarũ genti nec in sp̃u suo ali¬
quid nec in carne derelinquit Nam plas-¬
matũ se ꝓpter internã imaginẽ retulit.
factũ uero totũ in circuitu. in eo qđ ex car¬
nis constat indumento memorauit.
Notandũ uͦ est. quia ꝑ hoc qđ se plasinatũ
dĩ manib asserit. miscdiȩ uidicis dignita¬
tem suȩ conditionis opponit. quamuis enĩ

Expanded text:
pitas me? - Ac si humiliter dicat. Quia sub pitas me? - Ac si humiliter dicat. Quia sub justo examine dignum non est tuae placationi d feci, pensa misericorditer, ne pereat quod fecisti. Quibus etiam verbis perversum Manichaei dogma destruitur, qui duo esse principia mentiens, a Deo spiritum, a Satana vero carnem conditam asserere conatur. Sanctus etenim vir prophetici gratia spiritus plenus, longe post ventura considerat, et errorum genimina praevidens calcat, dicens: Manus tuae plasmaverunt me, et fecerunt me totum in circuitu. Qui enim et plasmatum se, et factum totum in circuitu a Deo asserit, tenebrarum genti 322 nec in spiritu suo aliquid nec in carne derelinquit. Nam plasmatum se propter internam imaginem retulit; factum vero totum in circuitu, in eo qnis constat indumento memoravit. Notandum vero est, quia per hoc plasmatum Dei manibus asserit, misericordiae Judicis dignitatem suae conditionis opponit. Quamvis enim
Abbreviated transcription (Latin):
& peccatũ meũ scruteris. ut scias quia ni¬
chil impiũ fecerim: Ac si humilit̾ requi¬
rens diceret.cur me in tempore ꝑ flagella
examinas. quẽ apud te ꝑfecte & ante
tẽpora scisti: Cur culpas meas uerberib
interrogas. quẽ ꝑ eternitatis tuȩ potentiã
nec priꝰ quã conderes ignoras: Cuiꝰ nimi-¬
rũ potentiȩ mox pondus exprimit. cum
restat nisi parcere. cuiꝰ uirtuti nullꝰ ualet
obuiare: Quo enĩ nemo est qui animad-¬
uersionẽ tuã ex merito suȩ uirtutis reti¬
neat. eo a se faciliꝰ tua pietas exigat ut
parcat. Quia autẽ nos in delicto concepti.
in iniquitatib editi. aut noxie praua
ppetramus. aut incaute etiã recta agendo
delinquimꝰ. districtus uidex unde nobis
fiat placabilis ñ habemꝰ. Sed cum nr̃m
opus eiꝰ optutib dignũ exhibere ñ possu-¬
mus. restat ut ad placationẽ illiꝰ suũ ei opꝰ
offeramus. Unde & subditur
me totũ in circũitu. & sic repente prȩci¬

Expanded text:
et peccatum meum scruteris? et scias quia niet peccatum meum scruteris? et scias quia nihil impium fecerim. Ac si humiliter requirens, diceret: Cur me in tempore per flagella examinas, quem apud te perfecte et ante tempora scisti? Cur culpas meas verberibus interrogas, quem per aeternitatis tuae potentiam nec prius quam conderes ignoras? Cujus nimirum potentiae mox pondus exprimit, cum restat, nisi parcere, cujus virtuti nullus valet obviare? Quo enim nemo est, qui animadversionem tuam ex merito suae virtutis retineat, eo a se facilius tua pietas exigat ut parcat. Quia autem nos in delicto concepti, in iniquitatibus editi, aut noxie prava perpetramus, aut incaute etiam recta agendo delinquimus, districtus judex unde nobis fiat placabilis, non habemus. Sed cum nostrum opus ejus obtutibus dignum exhibere non possumus, restat ut ad placationem illius suum ei opus offeramus. Unde et subditurtotum in circuitu, et sic repente praeci
Abbreviated transcription (Latin):
nichil impiũ fecerim: Oculi carnei facta
tempoꝵ. ñ nisi in tẽpore agnoscunt. quia
& ipsi ad uidendũ cũ tempore ꝓdeunt.
cũ tempore claudunt᷑. Et humanꝰ uisus
qd libet opus sequitur ñ prȩcurrit. quia
uix existentia aspicit. uentura nullo modo
& annis discrepant ȩt̾nitatis. qͥa uitã nrãm
quȩ tempore incipitur. tẽpore finitur.
dũ intra sinus sui latitudinẽ format. ȩter-¬
nitas deuorat: Cuiꝰ nimirũ immensitas
quia ultra citraq suꝑ nos tenditur. sine
inchoatione & termino eiꝰ eternum esse
dilatatur. eiq nec transacta p̃tereunt.
nec adhuc uentura qͣsi quȩ ñ appareant
desunt. quia is qui semꝑ esse habet. cuncla
sibi p̃sentia conspicit. cumq aspiciendo
post & ante ñ tenditur nulla intuitus
mutatione uariatur. Dicat gͦ. Nunquid
oculi carnei tibi sunt. aut sicut homo
& tu uidebis: Hunquid sicut dies homi
nis dies tui. & anni tui sicut humana
sunt tẽpora. ut quęras iniquitatẽ meam

Expanded text:
rnei facta temporum non nisi in tempore agnoscunt, quia et ipsi ad videndum cum tempore prodeunt, cum tempore clauduntur; et humanus visus quodlibet opus sequitur, non praecurrit, quia vix existentia aspicit, et ventura nullo modo et annis discrepant aeternitatis, quia vitam nostram, quae tempore incipitur, tempore finitur; dum intra sinus sui latitudinem format, aeternitas devorat. Cujus nimirum immensitas, quia ultra citraque super nos tenditur, sine inchoatione et termino ejus aeternum esse dilatatur; eique nec transacta praetereunt, nec adhuc ventura, quasi quae non appareant, desunt, quia is qui semper esse habet, cuncta sibi praesentia conspicit; cumque aspiciendo post et ante non tenditur, nulla intuitus mutatione variatur. Dicat ergo: Nunquid oculi carnei tibi sunt; aut sicut videt homo, et tu videbis? Nunquid sicuta sunt tempora, ut quaeras iniquitatem meam,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ temptatione etiã ꝓuentũ. ut possitis
sustinere. Nisi enĩ misericors ds cũ uirib
temptamenta modificet. nullus ꝓfecto est.
qui malignoꝵ spirituũ insidias ñ corruens
portet. quia si mensurã iudex temptationib
ñ prȩbet. eo ipso ꝓtinꝰ stantẽ deicit. qͦ ultra
uires onera imponit. Sic autẽ beatus iob
negando requisiuit ista quȩ ꝓtulit. sicut
& requirendo negat ea quȩ ilico subiungit

Expanded text:
cum tentatione etiam proventum, ut possitis cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere . Nisi enim misericors Deus cum viribus tentamenta modificet, nullus profecto est qui malignorum spirituum insidias non corruens portet, quia si mensuram judex tentationibus non praebet, eo ipso protinus stantem dejicit, quo ultra vires onera imponit. Sic autem beatus Job negando 321 requisivit ista quae protulit, sicut et requirendo negat ea quae illico subjungit,
Abbreviated transcription (Latin):
tuarũ. Ac si aꝑte dicat: impie opprimere ñ
potes. quẽ te fecisse gratuito recordaris.
Bene autẽ subditur: & consilium impioꝵ
adiuues. Quos namq hoc loco impios. nnsi
malignos sp̃s uocat: Iui cũ redire ipsi ad
uitã nequeunt. qudeliter socios ad mortẽ
querunt. Quoꝵ nimirũ consiliũ fuit. ut
beatũ iob diuina correptio tangeret. & qͥ
in tranquillitate iustus extiterat. saltem
ꝑ flagella peccaret: Sed impioꝵ consiliũ
dñs non adiuuit. qͥreoꝵ temptationibus
carnẽ iusti ꝓdidit. animã negauit. Hoc
indesinenter contra bonos consiliũ maligni
sp̃s ineunt. ut hi qͦs seruire dõ in nocue in
tranquillitate conspiciunt. uexati aduer¬
sitatib ad uoraginẽ culpȩ rapiantur.
S eoꝵ consilii acumen destruit᷑. quia piꝰ
conditor cũ uirib flagella moderatur.
ꝑ paulũ dicit᷑: fidelis autẽ d̾s qui n patiet᷑
uos temptari supra quã potestis. s faciet

Expanded text:
tuarum. Ac si aperte dicat: Impie opprimere non tuarum. Ac si aperte dicat: Impie opprimere non potes, quem te fecisse gratuito recordaris.--Bene autem subditur: Et consilium impiorum adjuves? Quos namque hoc loco impios, nisi malignos spiritus vocat? Qui cum redire ipsi ad vitam nequeant, crudeliter socios ad mortem quaerunt. Quorum nimirum consilium fuit ut beatum Job divina correptio tangeret, et qui in tranquillitate justus exstiterat, saltem per flagella peccaret. Sed impiorum consilium Dominus non adjuvit, quia eorum tentationibus carnem justi prodidit, animam negavit. Hoc indesinenter contra bonos consilium maligni spiritus ineunt, ut hi quos servire Deo innocue in tranquillitate conspiciunt vexati adversitatibus ad voraginem culpae rapiantur. Sed eorum consilii acumen desConditor cum viribus flagella moderatur, c Paulus ait: « Fidelis autem Deus, qui non patitur vos tentari supra quam potestis, sed faciet
Abbreviated transcription (Latin):
Petit ut semetipsũ sibi iudex indicet. quatinꝰ
qd ille anima duertendo ꝑcutit. hoc in se flen¬
do & ipse castiget. Scit namq qđ ȩquissimꝰ
uindex iniuste quẽpiam nullo modo affligit.¬
& magno metu concutitur: quia & dolet in¬
in uerbere. & dep̾hendere in se ꝑfecte ñ ualet
ris. & opprimas pauꝑem opiis manuũ tuarũ.
& consiliũ impioꝵ adiuues Hoc nimirũ¬
sic ꝑ interrogationẽ dicitur. ut negetur. Ac
si aꝑte diceret: tu qui summe bonꝰ es. noui
quia bonũ ñ estimas. ut pauꝑem ꝑ calumniã
prȩmas. Et scio gͦ quia ñ est inustũ qđ pati¬
or. & eo magis doleo. quo causas iusticiȩ igno.¬
ro. Notandum uͦ est: qđ ñ ait ut opprimas
innocentẽ s pauꝑem. Iui enĩ districtioni
iudicis nequaquã innocentiã s pauꝑtatem
suã obicit. ñ iam de uita audatiam arripit.
sed quã se infirmũ conspiciat ostendit.
Uoi & congrue subiungit: opus manium

Expanded text:
Petit ut semetipsum sibi judex indicet, quatenus Petit ut semetipsum sibi judex indicet, quatenus quod ille animadvertendo percutit, hoc in se flendo et ipse castiget. Scit namque quod aequissimus vindex injuste quempiam nostrum nullo modo affligit, et magno metu concutitur, quia et dolet in verbere, et deprehendere in se perfecte non valet ris et opprimas pauperem, opus manuum tuarum, et consilium impiorum adjuves? 70. Jusic per interrogationem dicitur, ut negetur. Ac si aperte diceretur. Tu qui summe bonus es, novi quia bonum non aestimas, ut pauperem per calumniam premas. Et scio ergo quia non est injustum quod patior, et eo magis doleo quo causas justitiae ignoro. Notandum vero quod non ait Ut opprimas innocentem, sed pauperem. Qui enim districtioni judicis nequaquam innocentiam, sed paupertatem suam objicit, non jam de vita audaciam arripit, sed quam se infirmum conspiciat ostendit. Ubi et congrue subjungit: Opus manuum
Abbreviated transcription (Latin):
Sepe gͦ mens iusti. ut magis secura sit altiꝰ
trepidat. & cũ flagellis cingitur. suꝑm iudi¬
cii incertitudine. turbatur. pauet ne initiũ
sequentis damnationis sit om̃e qđ patitur.
& ꝑ cogitationẽ interrogat iudicem. quia
de uitȩ suȩ meritis ambigit in ꝑcussione:
Sed cũ uitȩ uirtꝰ ad mentis oculos reducitur.
quasi consolatio a iudice respondetur. quia
nequaꝗͣ ad ꝑdendum ꝑcutit. quẽ in actioniᷤᷤ
innocentia feriendo custodit. Bene itaq nc̃
dicitur. Indica michi cur me ita iudices:
Ac si aꝑte diceret᷑. quia flagellando me iudi-¬
cas. ostende qd ad iudiciũ ꝑ flagella securũ
reddes. Qd̾ tam̃ intelligi & aliter potest.
Nam plerũq nir iustus flagella ad ꝓbationẽ
ꝑcipit. & uitã suã suptilissima inquisitione
discutiens. quauis se peccatorẽ & sentiat &
fateatur. ꝓ qua tam̃ specialiter culpa ꝑcutiat᷑
minime cognoscit. atq eo magis in ꝑcussione
trepidat. quo causas suȩ ꝑcussionis ignorat.

Expanded text:
epe mens justi, ut magis secura sit, altius trepidat, et cum flagellis tunditur, superni judicii incertitudine turbatur. Pavet ne initium sequentis damnationis sit omne quod patitur, et per cogitationem interrogat judicem, quia de vitae suae meritis ambigit in percussione. Sed cum vitae virtus ad oculos mentis reducitur, quasi consolatio ad judicem respondetur, quia nequaquam ad perdendum percutit quem in actionis innocentia feriendo 320 custodit. Bene itaque nunc dicitur: Indica mihi cur me ita judices. Ac si aperte diceretur: Quia flagellando me judicas, ostende quod ad judicium per flagella securum reddas. Quod tamen intelligi et aliter potest. Nam plerumque vir justus flagella ad probationem percipit, et vitam suam subtilissima inquisitione discutiens, quamvis se peccatorem et sentiat et fateatur, pro qua tamen specialiter culpa percutitur, minime cognoscit; atque eo magis in percussione trepidat, quo causas suae percussionis ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut diploide induti sunt. qui iuxta reatꝰ
sui meritũ. & temporali & ꝑpetua animad¬
uersione feriuntur. Solos quippe pena aIs
supplicio liberat. quos immutat: Nam quos
p̾sentia mala ñ corrigunt. ad sequentia ꝑducuñ.
Si autẽ nequaꝙͣ quosdã pena p̃sens a supplicio
ȩterno defenderet paulus minime dixisset.
cum iudicamur a dño corripimur. ut ñ cũ
hoc mundo damnemur. Hinc uoce angłica
ad ioħem dicit᷑: ego quos amo redarguo &
castigo. Ninc etiã scriptũ est. quẽ diligit dñs

Expanded text:
sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sicut diploide induti sunt qui juxta reatus sui meritum et temporali et perpetua animadversione feriuntur. Solos quippe poena a supplicio liberat quos immutat. Nam quos praesentia mala non corrigunt, ad sequentia perducunt. Si autem nequaquam quosdam poena praesens a supplicio aeterno defenderet, Paulus minime dixisset: Cum judicamur, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur . Hinc voce angelica ad Joannem dicitur: Ego quos amo redarguo et castigo . Hinc etiam scriptum est: Quem dili
Abbreviated transcription (Latin):
tentiȩ quã sibi mens irrogat. aliquatenꝰ
securitatẽ ꝑcipit. atq ad interrogationẽ
suꝑni iudicis fidentior exurgit. ut semet¬
ipsam suptiliꝰ inueniat. & erga se quȩ
quomͦ disponantur agnoscat. Tnde &
demnare. Indica michi. cur me ita iudices.
Qui peccatore se in amaritudine anumȩ asse¬
xit. quid dõ aliud quã ne condemnet᷑ dicit:
Quia amaritudo p̾sentis penitentiȩ extin¬
Eguit supplicia sequentis irȩ. Duob autẽ
modis in hac uita hominẽ iudicat ds. quia
aut ꝑ mala p̃sentia irrogare iam tormenta
sequentia incipit. aut tormenta sequentia
flagellis pͣsentib extinguit. Nisi enĩ deli¬
ctis exigentib iustꝰ iudex & nunc & pꝰmo¬
dum quosdã ꝑcuteret. iudas minime dixisset :
scđ̾o eos qui ñ crediderunt ꝑdidit. Et in de
iniquis psalmista ñ diceret: induant᷑ sicut
diploide confusionẽ suã. Diploidẽ quippe.
duplũ uestimentũ dicimꝰ. Confusione gͦ

Expanded text:
tentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus tentiae, quam sibi mens irrogat, aliquatenus securitatem percipit, atque ad interrogationem superni judicis fidentior exsurgit, ut semetipsam subtilius inveniat, et erga se quaeque quomodo disponantur agnoscat. Unde etdemnare; indica mihi cur me ita judices.Quia peccatorem se in amaritudine animae asserit, quid Deo aliud quam ne condemnetur dicit? quia amaritudo praesentis poenitentiae exstinguit supplicia sequentis irae. Duobus autem modis in hac vita hominem Deus judicat, quia aut per mala praesentia irrogare jam tormenta sequentia incipit, aut tormenta sequentia flagellis praesentibus exstinguit. Nisi enim delictis exigentibus justus judex et nunc et postmodum quosdam percuteret, Judas minime dixisset, Secundo eos qui non crediderunt perdidit ; et de iniquis Psalmista non diceret: Induantur sicut diploide confusione sua . Diploidem quippe duplum vestimentum dicimus. Confusione ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Sed aduersũ se eloquiũ dimittit. qͥ accusare
in se hoc incipit qđ errauit. Sepe uͦ & cum
Accusat mens ipsa qd̾ ꝑpetrat. s quia hoc ex
desiderio minime deserit. erubescit confiteri
qd facit: cum uͦ toto iam iudicio carnis dele¬
cltationẽ p̃mit. audaci uoce in accusationis
suȩ confessione se erigit. Unde recte nunc
dicitur: dimittam aduersũ me eloquiũ meũ:
quia fortis mens relaxare contra se uerba de-¬
testationis inchoat. quȩ apud semetipsam priꝰ
infirme uerecundata retinebat. Sed sunt
ñnulli. qui aꝑtis uocib culpas fatentur. s
tam̃ in confessione gemere nesciunt. & lu-¬
genda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte
subiungitur. Loquar in amaritudine
animȩ meȩ. Qui culpas suas de testans lo-¬
quitur. restat necesse est.ut has in amaritu
dine animȩ loquatur. ut hȩc ipsa amaritu¬
do pumat. quicqͥd lingua ꝑm̃tis iudiciũ
accusat: Sciendũ uͦ est. quia expena peni-¬

Expanded text:
Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare Sed adversum se eloquium dimittit, qui accusare in se hoc incipit quod erravit. Saepe vero et cum icamus. Accusat mens ipsa quod perpetrat; sed quia hoc ex desiderio minime deserit, erubescit confiteri quod fecit. Cum vero toto jam judicio carnis delectationem premit, audaci voce in accusationis suae confessionem se erigit. Unde recte nunc dicitur: Dimittam adversum me eloquium meum, quia fortis mens relaxare contra se verba detestationis inchoat, quae apud semetipsam prius infirme verecundata retinebat. Sed sunt nonnulli qui apertis vocibus culpas fatentur, sed tamen in confessione gemere nesciunt, et lugenda gaudentes dicunt. Unde adhuc apte subjungituanimae meae. - Quis culpas suas detestans loquitur, restat necesdine animae loquatur, ut haec ipsa amaritudo puniat quidquid lingua per mentis judicium accusat. Sciendum vero est quia ex poena poeni
Abbreviated transcription (Latin):
mus. cũ nos ad bona oꝑa affectus non metus
dirigit. cũ malũ nr̃e menti iam non placet.
etiã si licet. Nam quia ꝑuersitatis oꝑe ex ti¬
more restringitur. ꝑuersa libenter ageret si
liceret. Nequaꝗͣ gͦ ueracit̾ rectus est̃. qͥ ad huc
a prauitatis desiderio liber ñ est. Bene itaq
dicit᷑. neq enĩ possũ metuens respondere.
quia uera obsequia dõ ñ reddimꝰ si extimo¬
re mandatis illiꝰ. & ñ potiꝰ ex amore seruimꝰ.
Sed cũ menti nr̃e eiꝰ dulcedinis amor accen-¬
ditur. om̃e desideriũ p̾sentis uitȩ leuigatur.
in tediũ delectatio uertitur. atq hanc cum
merore mens tolerat. cui uicta priꝰ reprobo
amore seruiebat. Unde & apte subditur.¬
uita uilescere. cũ conditoris amor dulcescere
ceperit. sese contra se animꝰ accendit. ut ac-¬
cusare se deculpis debeat. in quib se ante
suꝑnor nesciꝰ defendebat. Unde ad hucrecte
quȩ gessit defendere. excusationib conatur.

Expanded text:
mus; cum nos ad bona opera affectus, non metus mus; cum nos ad bona opera affectus, non metus dirigit; cum malum nostrae menti jam non placet, etiam si licet. Nam qui a perversitatis opere ex timore restringitur, perversa libenter ageret, si liceret. Nequaquam ergo veraciter rectus est, qui adhuc a pravitatis desiderio liber non est. Bene itaque dicitur: Neque enim possum metuens respondere, quia vera obsequia Deo non reddimus, si ex timore mandatis illius, et non potius ex amore servimus. Sed cum menti nostrae ejus dulcedinis amor accenditur, omne desiderium praesentis vitae levigatur, in taedium dilectio vertitur, atque hanc cum moerore mens tolerat, cui victa prius reprobo amore serviebat. Unde et apte subditurvita vilescere, cum conditoris amor dulcescere coeperit, sese contra se animus accendit, ut accusare se de culpis debeat, in quibus se ante supernorum nescius defendebat. Unde adhuc recte quae gessit defendere excusationibus conatur.