comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ita uͦ lapis durus est adamans. ũt ferre ñ
ualeat secari. Per stilũ gͦ ferreũ fortis
sententia. ꝑ unguem uͦ adamantinũ signa¬
tur finis ȩternꝰ. Peccatũ itãq udȩ stilo. fer¬
reo inungue adamantino scriptũ dicitur.
quia culpa iudeoꝵ ꝑ fortẽ dĩ sententiã in
fine seruatur infinito. Recte qͦ etiã & ꝑ¬
plumbi lamminã eos accipimꝰ qͦs auariciȩ
pondus grauat. quib ꝑ increpantẽ ꝓphetã
dicitur. filii hominũ. usq quogranes corde:
Per plumbũ namq cuiꝰ natura grauis est
ponderis. peccatũ auariciȩ specialit̾ designat᷑.
qd mentẽ quã infecerit ita grauem reddet.
ut ad appetenda sublimia attolli nequaquã
possit hinc enĩ in zacharia scriptũ est. leua
oculos tuos & uide. quid est hoc qd egreditur.
Et dixi. Quid nam est Et ait. Hȩc ẽ am

Expanded text:
Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum sententia, per unguem vero adamantinum signatur finis aeternus. Peccatum vero inde stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur: quia calpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in fine servatur infinito: qui in plumbi laminam eos accipimus quos avaritiae pondus gravat, quibus per increpantem Prophetam dicitur: « Filii hominum, usquequo graves corde? » Per plumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam
Abbreviated transcription (Latin):
in libro stilo ferreo & plumbi lammina
uel cei te sculpantur in silice: Cuncta quȩ
ptulit. quia forti patrũ sententia doctus
grauis ille uideoꝵ popłs agnouit. stilo ferreo
& plumbi lammina scripta sunt. Quia uͦ
hȩc etiã dura gentiliũ corda cognouerunt.
quid ea nisi sculpta in silice uidemꝰ Et
notandũ quia in plumbo qđ scribit᷑ ipsa
metalli mollicie citiꝰ deletur. In silice uero¬
tardiꝰ quidẽ ualent litterȩ exprimi. s diffi¬
cilius deleri. Non gͦ mimerito ꝑ plumbi
lamminã iudea exprimitur. quȩ p̃cepta dĩ
& sine labore ꝑcepit. & cũ celeritate ꝑdidit.
Recte ꝑsilicem gentilitas figuratur. quȩ uerba
sacri eloquii uix custodienda suscipere potuit.
sed tam̃ fortiter suscepta seruauit. Per stilum
uero ferreũ. quid aliud quã fortis di sententia
designatur: Unde & ꝑ ꝓphetam dicit᷑. pecca¬
tum udȩ scriptũ est stilo ferreo. in ungue
adamantino. In ungue.finis est corporis

Expanded text:
in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero haec etiam dura gentilium corda noverunt, quid ea nisi sculpta in silice videmus? Et notandum, quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie cititardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia designatur? Unde et per prophetam dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis.
Abbreviated transcription (Latin):
cant. qui de opprobrio alienȩ uitȩ se debriant
Sẏmbolũ uͦ dare est. sicut unusquisq solet
ꝓ parte sua cibos ad uescendum. ita in confa¬
bulatione detractionis uerba conferre. Sed
uacantes potib. & dantes symbolũ consũmen¬
tur. quia sicut scriptũ est. oninis degactor
eradicabitur. Uestietur autẽ pannis dormi-¬
tatio. quia despectũ & inopem a cunctis bo¬
nis oꝑib mors sua inuenit. que hic ad alie¬
 nȩ uitȩ exquirenda crimina detractionis
suȩ languor occupauit. Sed tot dura quȩ
beitus iob sustinet. dignũ ñ est ut ꝑ silentiũ
transeant. ea ꝙ̃ ã noticia hominũ ignorantia
obseura tegat Tanti quippe edificari ad
seruandam patientiã ualent. quanti implen-
te suꝑna grã eiꝰ patientiȩ facta cognouerint.
Unde & eisdem beatus iob in exemplũ uult
ꝑtrahi flagella quȩ sentit. qui statĩ subicit
sermones mei: Quis michi det ut exarent᷑

Expanded text:
cant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. cant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Vet. XXVI.  Sed tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjungit S. 23, 24. Quis mihi det, ut exarentur
Abbreviated transcription (Latin):
more dĩ de infirmitate nichil habeatis.
Unde considerandũ est qđ siqui fortasse
sint qui aspitate correptionis indigeant.
tunc eis dura coireptio est a nobis admo¬
uenda. cũ di manꝰ cessat a uerbere. Cum
uͦ suꝑna flagella insunt. ñ a nobis iam cor-¬
reptio s consolatio debetur. ne. dũ in dolore
increpationẽ iungimꝰ. ꝑcussionem ꝑcussions
meis saturamini. Quoꝵ mens ꝓrimorum
penas esurit. saturari ꝓculdubio alienis
carnib querit Sciendũ qͦ est. quia hi
etiã qui alienȩ uitȩ detractione pascunt᷑.
alienis ꝓculdubio carnib satiant᷑. Unde
ꝑsalomonẽ dicitur: noli esse in conuiuiis
potatoꝵ. neq comedas cũ eis qui carnes ad
uescendum conferunt. Carnes quippe
ad uescendũ conferre est. in collocutione
De. quoꝵ illic pena mor subditur. quia uacan.¬
tes potib. & dantes symbolũ consũmentur.
& uestietur pannis dormitatio. Potib ua

Expanded text:
more Dei de infirmitate nihil habeatis. more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem percussioni meis saturamini? Quorum mens proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collode quorum poena mox subditur: Quia vacantes potibus, et dantes symbola, consumentur, et vestietur pannis dormitatio. Symbolu
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ tam̃ uoluntas una in eadem causa seruat᷑.
quia cum ds omp̃s amando purgationẽ
ex hibet. in iustoꝵ prauitas seuiendo mali¬
ciam exercet. Qđ gͦ dicitur. quare psequi-¬
mini me sicut ds̃. ad exteriorem hoc ꝑcussi-¬
onem retulit. ñ ad intimam intentionem.
quia & si hoc agunt exteriꝰ qđ as̾ agi dispo.¬
suit. ñ tam̃ hoc qđ ds̃ in sua actione appe¬
tunt. ut boni ex afflictionẽ purgentur
Ađ intelligi & aliter potest. Tanto enim
omp̃s d̾s iustiꝰ aliena uicia ꝑcutit. quanto
in semetipso nil habet uitioꝵ. Homines uͦ
cũ ꝑ disciplinã alios feriunt. sic alienam
infirmitatẽ debent ꝑcutere. ut etiã ad suã
nouerint oculos reuocare. ut ex semetipsis
considerent quantũ aliis feriendo parcant.
cum se qͦ ipsos dignos ꝑcussionib ñ igno¬
rant: Itaq nunc dicitur. quare ꝑsequimini
me sicut ds: Ac si apte diceretur. ita me
ex infirmitatib meis affligitis. ac si ipsi

Expanded text:
non tamen voluntas una in eadem causa servatur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum Omnipotens amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non tamen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi et aliter potest. Tanto enim omnipotens Deus justius aliena vitia percutit, quanto in semetipso nihil habet vitiorum. Homines vero cum per disciplinam alios feriunt, sic alienam infirmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
A sathan quippe ꝑcussus fuerat. nec tamen
ꝑcussionem suã sathanȩ tribuit. sed tactum
se manu dñi appellat: Sicut ipse qͦ sathan
dixerat: ontte manũ tuã. & tange os eiꝰ &
carnẽ. si ñ in facie benedixerit tibi. Sciȩ¬
bat quippe uir sc̃s. quia & ꝑ hocipsũ qđ
puersa uoluntate contra se sathan egerat.
potestatẽ ñ a semetipso. s a dño habebat.
ds̃. & carnib meis saturamini: Non
abhorret a locutione pietatis. qđ a dõ se
phibet persequi. Est namq psecutor bo¬
nus. sicur de semetipso ore ꝓphetico dñs
dicit. detrahentẽ occulto aduers ꝓximũ
suũ. hunc ꝑsequebar. Cum uͦ sc̃s quisq
flagellari ꝑmittitur. scit qd ꝑsecutionem
contra commissa uicia. ex interna dispen¬
satione patiatur. Crudeles autẽ ꝑsecutoꝵ
contra bonoꝵ uitã ñ studio purgationis.
s liuoris facib accenduntur. Et quidem
s dum una causa cum dõ etiã ꝑ eos agitur.

Expanded text:
A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia et per hoc ipsum quod perversa voluntate contra se Satan egerat, potestatem non a semetipso, sed a Domino habebat. Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: « Detrahentem occulte adversus, proximum suum hunc persequebar . » Cum vero sanctus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna dispensatione patiatur. Crudeles autem mentes pecontra bonorum vitam, non studio purgationis, sed livoris fascibus accenduntur. Et quidem ermittit; sed dum una causa cum Deo etiam per eos agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓpria beatꝰ iob uerba reuertitur dicens:
amici mei. quia manꝰ dñi tetigit me. Hoc¬
autẽ habere solet ꝓprium mens pioꝵ. qđ
cũ iniusta ab aduersariis patitur. ñ tam
ad iram quã ad p̾ces mouetur. ut se mode¬
rare eoꝵ prauitas placide ualeat. plus¬
dep̾can eligunt quã irasci Unde recte nc̃
Idicitur: onseremini mei miseremini mei.
saltẽ uos amici mei. quia manꝰ dñi tetigit
me. Ecce eos a quib semꝑ contumeliis se
affligi considerat. amicos uocat. quia bonis
mentib etiã ipsa fiunt ꝓspera. quȩ uident᷑
aduersa. Nam ꝑuersi quiq bonoꝵ dulcedi¬
ne aut conuertunt᷑ ut rede. uant. & eo ipso
amici sunt quo boni fiunt. aut in malicia
ꝑseuerant. & in hoc qͦ etiã nolentes amici
sunt. quia si qua bonoꝵ delicta sunt. ea suis
ꝑsecutionib etiã nescientes purgant. Notan¬
dum qͦ est. qd eis quȩ secreto apud dm̃ gesta
sunt. Beati uni in publico uerba concordant.

Expanded text:
ad propria beatus Job verba revertitur, dicens: ad propria beatus Job verba revertitur, dicens: emini mei, Hoc habere solet proprium mens piorum, quod cum injusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces movetur, ut se moderari eorum pravitas placide deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant.
Abbreviated transcription (Latin):
in eiꝰ corpore posito dicitur. macta & man¬
duca: Sed quia passionis eiꝰ tempore isti
dentes p̃ timore mortis amisert̾ morsum
correptionis. amiserunt fiduciam roboris.
amiserunt efficatiã om̃imodȩ oꝑationis.
ita ut duo ex illis ambulantes post eiꝰ mor.¬
tem aoresurrectionẽ in uia loquerentur.
& dicerent. nos sperabamꝰ quia ipse esset
redemptumꝰ isrł. recte nunc dicit᷑ & dereli¬
cta sunt cantũ modo labia circa dentes
meos. Confabulabantur adhuc de illo.
s iam in illo minime credebant: Tantũ mͦ
gͦ circa dentes esꝰ labia remanserant. quia
u̾irtutẽ bonȩ oꝑationis amiserant. & sola de
illo confabulationis uerba retinebant: ꝑdi¬
derunt morsũ correptionis. & habebant
motũ locutionis. Labia itaq tantũ modo
circa dentes relicta sunt. quia adhuc quidẽ
confabulare nouerant. s p̃dicare iã eũ aut
mordere infideliũ uicia formidabant
Peractis itaq his quȩ in uoce capitis dixit.

Expanded text:
in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manin ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mcorreptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis; ita ut duo ex illis ambulantes post ejus mortem et resurrectionem in via loquerentur ac dicerent: Nos sperabamus, quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc dicitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
diret ad horam crucis rediit priꝰ tam̃ territꝰ
fugit. Mulieres autẽ ñ solũ timuisse. neq
fugisse. s etiã usq ad sepulcrũ stetisse
memorantur. Dicat gͦ. pelli meȩ consum¬
ptis carnib adhesit os meũ. hoc est. hi qui
meȩ fortitudini ꝓpinquiꝰ inherere debue-¬
runt. passionis meȩ tempore timore con¬
sumpti sunt. & eas quas ad exteriora mini-¬
steria posui. in passione mea sine formidi¬
ne inherere michi fideliter inueni. Ubi¬
dicantur dũ sequit᷑ Et derelicta sunt
tantũ modo labia. circa dentes meos. Quid
enĩ circa denteꝰ aliud ꝙͣ labia habemꝰ si nulla¬
flagella patiamur: Sed quid plabia nisi
locutio. quid ꝑdentes nisi scĩ apłi designan-¬
tur: Qui in hoc ȩccłiȩ corpore iccirco sunt
positi. ut uitã carnaliũ correptione morde¬
ant. eãq a suȩ ꝑtinaciȩ duricia confringant
Unde & eidem primo apłoꝵ. quasi denti

Expanded text:
diret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus diret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum , hoc est, Hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerunt, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. invenit. Sequitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. - Quid enim circa dentes aliud quam labia habemflagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per dentes, nisi sancti apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti
Abbreviated transcription (Latin):
bus dño ministeriis seruiebant: Nam cũ
eiꝰ discipłi quãuis necdum firmi ueritatis
fidem popłis p̾dicarent. ossi suo inherebant
carnes: & cum scẽ mulieres ea quȩ necesse
erant exteriora p̃pararent. quasi pellis exterꝰ
manebant in corpore: Sed cum ad crucis
horã uentũ est. eiꝰ discipłos grauis ex ꝑsecu-¬
tione iudeoꝵ timor inuasit. fugerunt sin¬
guli. mulieres astiterunt. Quasi gͦ consum¬
pͦta carne os dñi pelli suȩ adhesit. quia forti¬
tudo eiꝰ passionis tempore fugientib discipłis.
iuxta se mulieres inuenir. Sterit equidem
aliquandiu petrus. s tamen post territus ne
gauit. Stetit etiã iohannes. cui ipso crucis
tempore dictũ est. ecce mater tua. s ꝑseuerare
minime potuit. quia de ipso qͦ scriptum est.¬
qd adolescens quidam sequebatur illũ ami-¬
ctus sindone suꝑnudo. & tenuerunt eum.
at ille reiecta sindone nudus fugit ab eis:
Qui & si post ut uerba sui redemptoris au

Expanded text:
bus Domino ministeriis serviebant? Nam cum bus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes. Et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant exteriora praepararent, quasi pellis exterius manebant in corpore. Sed cum ad crucis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tgavit. Stetit etiam Joannes, cui ipso crucis tempore dictum est: Ecce mater tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est: Adolescens quidam sequebatur illum, amictus sindone super nudo, et tenuerunt eum: at ille, rejecta sindone, nudus profugit ab eis. Qui etsi post, ut verba sui Rede
Abbreviated transcription (Latin):
rant: Qui tam̃ dum incarnatũ dñm con¬
spicerent. consiliis suis multos ab erꝰ fide
diuiserunt. quauis priꝰ ad credendũ incar.¬
nationis eiꝰ mysteriũ ꝑ ꝓphetarũ uerba
multos docuisse uiderentur. Et quia ille
apud dm̃ maiꝰ in amore est. qui ad eiꝰ amo¬
rem plurimos trahit. adhuc de eodẽ legis
doctoꝵ atq phariseoꝵ ordine subditur:
&̾ quẽ maxime diligebam. auersatꝰ est mei.
Ipse enĩ ordo suadente ꝑfidia a fide uerita¬
tis auersus est. qui priꝰ in labore p̾dicatio¬
nis seruiens. maxime diligebatur. Quẽ ñ
qua uidelicer passione. discipuloꝵ corda
turbata sunt. unde & nunc subditur.¬
infirmitas corporis designatur. Iuia gͥ xp̃c
designatur: Quid ꝑ carnẽ. nisi discipłi qui
passionis eiꝰ tempore infirma sapuerunt :
Per pellem uͦ quȩ exterior carne manet in
corpore. quid nisi illȩ scȩ̃ feminȩ figurant᷑.
quȩ ad p̃paranda subsidia corporis exteriori¬

Expanded text:
runt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conrunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium per prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem nonqua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde et nunc subditurinfirmitas corporis designatur. Quia igitur Cdesignatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero, quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis exteriori
Abbreviated transcription (Latin):
eũ uerbis ꝓpheticis incarnandũ esse ꝑhi¬
bebant. & incarnatũ uiderunt. & ab eo
tam̃ ꝑfidiȩ interruptione diuisi sunt:
De quib subditur. Abhominati me sunt
diligebam. auersatus est mei. Cunctis li
quet. quia ds consiliariis ñ eget. qui ipsis
qͦ consiliariis hominũ sapientiȩ hominũ
prȩbet. de quo etiã scriptũ est. quis cogno¬
uit sensũ dñi. aut quis consiliarius eiꝰ suit:
Sed quẽadmodum cũ panis uel uestimentũ
egenti tribuitur. hoc dñs accepisse testatur.
ita cũ nescienti cuilibet recte consilium
datur. hoc ipse accipit. cuiꝰ ille menbrum
est qui eruditur. Om̃s & enĩ fideles. men¬
bra nr̃i redemptoris sumꝰ. Et sicut ipse in
nobis ꝑ miscdiam largitatis pascitur. ita
ipse in nobis ꝑ doctrinȩ consiliũ iuuatur
Scribȩ itaq & legis doctores. qui erudire
popłos ad uitã consueuerant. quid aliud
quã uenturi redemptoris consiliarii fue¬

Expanded text:
eum 457 verbis propheticis incarnandum esse perhieum 457 verbis propheticis incarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt?  mihi. Abominati me sunt diligebam, aversatus est mquet quia Deus consiliariis non eget, qui ipsis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; et sicut ipse in nobis per misericordiam largitatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fue
Abbreviated transcription (Latin):
mundus. placuit dõ ꝑ stulticiã p̃dicationis
saluos facere credentes: Uerbum quippe
di sapientia est. s stulticia huiꝰ sapientiȩ
dicta est caro uerbi. ut qui carnales quiq
ꝑ carnis suȩ prudentiã ꝑtingere ñ ualebant
ad sapientiã di. ꝑ stulticiã prȩdicationis.
idest ꝑ carnẽ uerbi sanarentur. Ait ergo.
stulti qͦ despiciebant me: Ac si apte diceret᷑:¬
& ab ipsis despectus sum. ꝓ quib stultꝰ esti¬
mari ueritus ñ sum. Et ꝯuia iudeoꝵ plebs
eũ miracula nr̃i redemptoris cerneret. hunc
ereatorẽ credere dedignabaturdicens. non.
s seducit turbas. recte subiungitur.
Et cum ab eis recessissem. detrahebant mͥ.
Quasi accedebat quippe ad corda popłoꝵ
dñs. cum eis miracula demonstraret. & qͣsi
recedebat. cũ nulla signa ostenderet: Sed
recedente dño detrahebant. cũ a miracu¬
lis quiescente. p̃bere fidem nolebant. Sed
quid mirũ eum ꝑpeti ista a plebib. cũ ipsi
qͦ qui legis doctores esse uidebantur. qui

Expanded text:
m, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Verbum quippe Dei sapientia est, sed stultitia hujus sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redemptoris cerneret, hunc creatorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas ; recte subjungiEt cum ab eis recessissem, detrahebant mihi. - Quasi accedebat quippe ad corda populorum Dominus, cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat, cum nulla signa osterecedenti Domino detrahebant cum a miraculis quiescenti praebere fidem nolebant. Sed quid mirum eum perpeti ista a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores esse videbantur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
alio suptili fortasse uel aereo.an in eo quo
moriar corpore resurgam: Sed si in aereo
corpore surrerero.iam ego ñ ero qͥ resurgo:
Nam quomͦ est uera resurrectio. siuera esse
ñ poterit caro. Apta gͦ ratio suggerit. quia
si uera caro ñ fuerit. ꝓculdubio resurrectio
uera ñ erit Neq enĩ recte. resurrectio dici
potest. ubi ñ surgit qd ceciderit. Sed has
nobis beate iob dubietatis nebulas tolle.
loqui nr̃e resurrectionis cȩpisti. apte indica.
si caro nr̃a ueraciter resurgat. Sequitur.
Et rursum circũdabor pelle mea: Dũ aꝑte.
pellis dicitur. om̃is dubitatio uerȩ resurrecti¬
onis aufertur. quia ñ sicut eutẏcius constan¬
tinopolitanȩ urbis ep̃c scripsit. corpꝰ nr̃m
in illa resurrectionis gła erit impalpabile.
uentis aeriq suptiliꝰ: In illa enĩ resurrectio¬
nis gła erit corpus nr̃m suptile. quidem ꝑ
effectũ spiritalis potentiȩ. s palpabile ꝑ ue.¬

Expanded text:
alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit. Nec enim recte resurrpotest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per ve
Abbreviated transcription (Latin):
simis seminib immensa arbusta redinte¬
grat: Quia gͦ rationales sumꝰ conditi. spem
pesurrectionis nr̃ȩ ex ipsa debemꝰ rerũ specie
& contemplatione colligere: Sed quia in
nobis sensus torpuit rationis. accessit in
exemplo grã redemptoris. Uenit namq con-¬
ditor nr̃. suscepit mortẽ. ostendit resurrecti¬
onem. ut qui resurrectionis spem ex ratione
tenere noluimꝰ. hanc ex eiꝰ adiutorio exem¬
redemptor m̃s uiuit. & in nouissimo die de
terra surrecturus sim: Et quisquis resurre-¬
ctionis in se uirtitẽ fieri posse desperat. uer¬
ba. in gentilitate. positi uiri fidelis erubescat.¬
& penset quantȩ penȩ sit pondere feriendꝰ
si adhuc ñ credit suã. qui iam resurrectionẽ
dm̃i cognouit factã. si & ille suã credidit. qui
resurrectionẽ audio. effectũ tamen eiusdem
resurrectionis exquiro. Credo namq quia
surrecturus sim. s uolo ut audiam qualis
Sciendum quippe michi est utrũ in quodam

Expanded text:
simis seminibus immensa arbusta redintesimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere. Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque Conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem; ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere nolumus, hanc ex ejus adjutorio et exemRedemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui resurrectionem audio, effectum tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam
Abbreviated transcription (Latin):
grandescere. & totã arborem rediuiuo deco-¬
re uestiri: Indesinenter cernimꝰ parua arboꝵ
semina. terrȩ humorib cõmendari. ex quib
ñ longe post aspicimꝰ magna arbusta surgere.
folia pomaq ꝓferre. Consideremꝰ gͦ paruũ
curlibet arboris semen. qđ in terra iacitur.
ut arbor ex illo ꝓducatur. & comprehendamꝰ
si possumꝰ ubi in illa tanta breuitate seminis
tam unmensa arbor latuit. quȩ ex illo ꝓcessit.
ułi lignũ. ubi cortex. ubi uiriditas folioꝵ.
ubi ubertas fructuũ. Nunquid nam in se¬
mine tale aliquid uidebatur. cum in terrã
iaceretur: Et tam̃ occulto rerũ omnium
opifice cuncta mirabiliter ordinante. & in
mollicie seminis latuit asperitas corticis.
& in teneritudine illiꝰ absconsa ẽ fortitudo
roboris. & in siccitate eiꝰ ubertas fructifica¬
tionis. Quid gͦ mirũ. si tenuissimũ puluerẽ
uel a nr̃is ocuilis in elementis redactum.
cũ uult in hominẽ reformat. qui ex tenuis¬

Expanded text:
grandescere, et totam arborem redivivo decograndescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuis
Abbreviated transcription (Latin):
tes qđ sp̃s a carne soluitur. qđ caro in putre¬
dinẽ uertitur. qđ putredo in puluerem re¬
digitur. qđ puluis in elementis soluitur.
ut nequaꝗͣ ab humanis oculis uideatur.
resurrectionẽ fieri posse desperant. & dũ
arida ossa inspiciunt. hȩc uestiri carnib
rursũ quȩ ad uitã uiridiscere posse diffi¬
dunt. Qui si resurrectionis fidẽ ex obedien¬
tia ñ tenent. certe hanc tenere exratione
debuerunt. Quid enĩ cotidie. nisi resurre¬
ctionẽ nr̃am in elementis suis mundus imi¬
tatur: Per cotidiana quippe. momenta.
lux ipsa temporalis quasi moritur. dum
supuementib noctis tenebris. ea quȩ aspici-¬
ebatur subtrahitur. & quasi cotidie. resur¬
git. dum lux ablata oculis. suppressa iterũ
nocte reparatur. Per momenta qͦ tempoꝵ
cernimꝰ arbusta uiriditatẽ folioꝵ amittere.
ex arescente ligno. uelut quadã resurrectio¬
ne ueniente. uidemꝰ folia erumpere. fructꝰ

Expanded text:
tes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putretes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis ita in elementa solvitur, ut nequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc corpora usq in fine̾ mundi a resurre¬
ctionis gła differuntur. Unde caute hanc
eandem dilationẽ intulit dicens Et in no¬
uissimo die de terra surrecturꝰ sum. Habemꝰ¬
gͦ spem resurrectionis nr̃ȩ considerata gła
capitis nr̃i. Sed nequis uel cogitatione taci-¬
ta forsitan dicat. qđ iccirco ille surrexit a
morte. quia unꝰ idemq ds & homo. mortẽ
quã ex humanitate ꝑtulit. ex diuinitate
supauit. nos qui puri homines sumꝰ a mortiᷤᷤ
resurgere damnatione ñ possumꝰ. recte in
resurrectionis eiꝰ tempore etiã multoꝵ scoꝵ
corpora suirexerunt. ut in se nobis exemplũ
ostenderet. & de alioꝵ qui nobis ꝑ puram
humanitatẽ similes fuerunt. nos resurrecti¬
one roboraret. quatinꝰ cũ se homo despera¬
ret ꝑcipere qd in se ostenderet d̾s homo. hoc
in se fieri posse p̾sumeret. qđ in ipsis factũ
cognosceret. quos puros fuisse homines ñ
dubitaret. S̾unt uͦ ñnulli. qui consideran¬

Expanded text:
adhuc corpora usque ad finem mundi a resurreadhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra surrecturus sum.  Veergo spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri hominessurgere damnatione non possumus: recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, consideran
Abbreviated transcription (Latin):
qui de tribu leui fuerat despiceretur. nec di¬
gna tribus quȩ offerret holocausta crederet᷑.
duodecim uirgȩ iuxta duodecim tribus in
tabernaculo poni p̃ceptȩ sunt. Et ecce uir
ga leui uiruit. & quid uirtutis in munere
aaron haberet ostendit. Quo uidelicet si¬
gno quid innuitur. nisi qđ om̃s qui usq
ad finẽ mundi iacemꝰ in morte. quasi uirgȩ
reliquȩ in anditate remanemꝰ: S cunctis
uirgis in ariditate. remanentib uirga leui
ad florem rediit. quia corpꝰ dñi ueri scilicet
sacerdotis nr̃i in mortis ariditate positum.
in florem resurrectionis erupit. Quo flore
aaron recte sacerdos esse cognoscitur. quia
hac resurrectionis gła. redemptor nr̃ qui de
tribu iuda acleui ortus est. intercessor pro
nobis esse monstratur. Ecce gͦ iam uirga
aaron post ariditatẽ floret. s uirgȩ duodecĩ
tribuum in ariditate remanent. quia iam
quidẽ corpus dm̃ post mortẽ uiuit. s nr̃a

Expanded text:
qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec diqui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabega Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes, qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem rediit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sachac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & eandem mortem ñ plus quã tridu.¬
anam esse uoluit. ne si in illo resurrectio
differetur. in nobis omnino desperaretur
Qd̾ bene de illo ꝑ ꝓphetam dicit᷑. de torrente
in uia bibet. ꝓpterea exaltauit caput. Quasi
enĩ de quodam flumine nr̃ȩ passionis. ñ in
mansione bibere. sed in uia dignatus ẽ. qui
mortẽ transitorie idest ad triduũ contigit.
atq in ea morte. quã contigit. nequaꝙͣ sicut
ȩccłia sequatur ostendit. Exemplo quippe
monstrauit. qd ꝓmisit in p̃mio. ut sicut
ipsũ resurrexisse fideles agnoscerent. ita in
seipsis in fine mundi resurrectionis pͥmia
sperarent. Ecce nos ꝑ mortẽ carnis usq ad
finẽ mundi remanemꝰ in puluere. ille autẽ
die tercia ab ariditate mortis uiruit. &
diuinitatis suȩ nobis potentiã ipsa innoua¬
tione suȩ carnis ostendit. Qđ bene ꝑ moỹ¬
sen. uirgis duodecim in tabernaculo positis
demonstratur. Nam cũ aaron sacerdotium

Expanded text:
Unde et eamdem mortem non plusquam triduUnde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium,
Abbreviated transcription (Latin):
quia & si crucifixus ẽ ex infirmirate. s uiuit
ex uirtute dĩ: Ait namq. scio enĩ qd redẽ¬
ptor m̃s uiuit: Ac si aptis uocib dicat.
infidelis quisq illũ flagellatũ. derisum.
palmis cȩsũ. corona spinea coronatum.
sputis illitũ. crucifixũ. mortuũ nouerit.
ego illũ post mortẽ uiuere. certa fide cre¬
do. libera uoce ꝓfiteor. quia redemptor
m̃s uiuit. qui inter impioꝵ manꝰ occubuit.
Sed quid beatȩ iob ꝑ resurrectionem illiꝰ
etiã de tuȩ carnis resurrectione confidis.
aꝑta quesumꝰ uoce ꝓfitere. Sequitur.¬
Et in nouissimo die de terra surrecturus
sim. Quia ui delicet resurrectionẽ quã in
se ostendit. in nobis etiã qnͣdoq facturꝰ ẽ
Resurrectionẽ quippe quã in se ostendit
nobis ꝓmisit. quia sui capitis głam sequun-
tur menbra: Redemptor gͦ nr̃ suscepit
mortẽ. ne mori timeremꝰ. ostendit resur¬
rectionẽ. ut nos resurge posse confidamꝰ.

Expanded text:
Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta, quaeso, voce Et in novissimo die de terra surrecturus sum. » Quia videlicet resurrectionem quam in se ostendit, in nobis etiam futura est. Resurrectionem quippe quam ipse monstravit, nobis promisit, quia sui capitis gloriam secuta sunt membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus.
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sc̃ẽ eccłiȩ qͦ congruunt. quȩ duo sacri
eloquii testamenta custodiens quasi scđo
sermones suos scribi expetit dicens. quis
michi tribuat ut scribantur sermones meiꝰ
Quis michi det ut exarentur in libro:
Quȩ quia forti sententia modo ꝑ pondus
auariciȩ grauib. modo autẽ duris cordib
loquitur. stilo ferreo in plumbi laminina.
uel certe in silice scribit. Sed iure beatũ
iob redemptoris nr̃i eiꝰq eccłiȩ uti uocib
dicimꝰ. si quid de eodem redemptore nr̃o
pacto credendũ est. quia ex eo aliquid per
figurã insinuat. si eũ nobis aꝑtis uocib ñ
demonstrat: Sed iam qđ de eo sentit ape¬
riat. omsq nobis ambages cogitationum
redemptor. aꝑte eũ denuntiat. qͥ postquã
omnia creauit ut nos de captiuitate redi¬
meret. inter nos incarnatus apparuit suaq
passione nos a ꝑpetua morte liberauit
Et notandũ quanta fide se in uirtute eiꝰ
diuinitatis astringat. de quo ꝑ paulũ dicit᷑.

Expanded text:
ue Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore nostr. XXIX.  Quo etenim pacto credendum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
diuersam ꝑ potentiam. Erit itaq suptilis. qͥa
& incorruptibilis. erit & palpabilis. quia ñ
amittit essentiã ueracis naturȩ. Sed sc̃s uir
eandẽ resurrectionis fiduciã qua spe teneat.
quanta certitudine prestoletur adiungat.
Nil nos habere certiꝰ credimꝰ. quã hoc qd̃ in
sinu tenemus. In sinu gͦ suo spem repositam
tenuit. qui uera certitudine de spe resurre¬
ctionis p̃sumpsit. Sed quia uenturũ diem
resurrectionis innotuit. iam nunc seu uoce
sua. seu tẏpo sc̃ȩ & uniuersalis eccłiȩ prauoꝵ
facta redarguit. & iudicium qđ in resurre¬
ctionis die sequitur p̾dicit. Nam ꝓtinus

Expanded text:
diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. Nil nos habere certius credimus quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam protinus
Abbreviated transcription (Latin):
nec post exemplũ creditur redemptoris: Si
enĩ post resurrectionẽ corpus palpabile non
erit. ꝓfecto aliꝰ surgit quã moritur. Et qđ
dictu nefas est credere. quia ego moriar. & aliꝰ
resurgat. Unde queso te beate iob. subiunge
quȩ sentis. & huiꝰ nobis questionis scrupulũ
tolle: Sequitur. Quem uisurus sũ ego ipse.
& oculi mei conspecturi sunt. & ñ aliꝰ Si eñ
sicut quidam erroꝵ sequaces arbitrant᷑. quia
post resurrectionẽ corpꝰ palpabile ñ erit. sed
muisibilis corporis suptilitas caro uocabitur.
quãuis substantia carnis ñ sit ꝓfecto aliꝰ est
qui moritur. & alius qui resurgit: Sed beatꝰ
iob hanc erꝰ sententiã ueridica uoce destruit
fidem sequentes. & redemptoris nr̃i post resur¬
rectionẽ corpꝰ palpabile ueraciter credentes.
fatemur carnẽ nram post resurrectionẽ fu-¬
turã. & eandem & diuersam. Eandem ꝑ na-¬
turam. diuersam ꝑ głam. eandem ꝑ ueritatẽ.

Expanded text:
nec post exemplum creditur Redemptoris? Si nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit,fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram et eamdem et diversam; eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
cognoui. ante eoꝵ oculos pellem tenebat ma-
nũ sua dicens. confiteor. quia om̃s in hac car¬
ne resurgemꝰ. Qđ sicut ipsi fatebantur.
omnino priꝰ negare consueuerat. Sed nos ista
postponente ᷤᷤ. in beati iob sermonib suptilit᷑
exquiramꝰ. si uera erit resurrectio. uerũq cor¬
pus in resurrectione. Ecce enĩ iam de spe re-¬
surrectionis dubitare ñ possumꝰ. dum ait.
& in nouissimo die de terra surrecturꝰ sim.
Dubietatẽ qͦ de reparatione uera corporis
abstulit. qui ait. & rursũ circũ dabor pelle mea:
Qui adhuc ad auferendas ambages nr̃e cogi¬
tationis. subdit. Et in carne mea uidebo dm̃
Ecce resurrectionẽ. ecce pellem. ecce carnem
aꝑtis uocib fatetur. Quid gͦ remanet. unde
possit mens nr̃a dubirare: Si itaq iste uir sc̃s
aute effectũ resurrectionis dñicȩ reducendã
carnẽ integro statu credidit. qui erit reatus
nr̃ȩ dubitationis. si uerã carnis resurrectionẽ

Expanded text:
cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio,
Abbreviated transcription (Latin):
nuat qđd uidemꝰ. quia granum cum culmo
& foliis nascitur. qđ sine culmo & foliis se¬
minatur. Iile itaq maugmento głȩ resurre¬
ctionis. ñ dixit grano seminis deesse qđ erat.
s adesse qđ ñ er̃at. Iste autẽ dum uerum
corpꝰ resurgerere denegat. nequaquã dicit
adesse qd̃ deerat. s deesse qd̃ erat. Tunc itaq
hac de re in longa contentione ꝑducti. gra¬
Tum piȩ memoriȩ tiberiꝰ constantinꝰ impe.¬
rator. secreto me & illũ suscipiens. quid inter
nos discordiȩ uersaretur agnouit. Utriusq
destruens deliberait flaminis cremari de-¬
buisse. Aquo ut egressi sumꝰ me ȩgritudo ua-¬
lida. eundem uͦ eutycium egrȩtudo & mors
ꝓtinus est secuta. Quo mortuo. quia pene
nullꝰ erat qui eiꝰ dicta sequeret᷑. dissimulaui
culari. Dum tam̃ adhuc uiueret. & ego ualidis-¬
simis febrib egrotarẽ. quicũq noti mei ad
eũ salutationis grã ꝑgebant. ut eoꝵ relatione

Expanded text:
nuat quod videmus, quia granum cum culmo nuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti graCum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusdestruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi culari. Dum tamen adhuc viveret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione