comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi: ꝑ pauꝑem uͦ humilis designari. Gy¬
rannũ gͦ disceptantẽ contra pauꝑcmn ñ cognos¬
cit: quia suꝑbos om̃s uitam nunc humilium
deprimentes. in iudicio nescire se ꝑhibet diccis
nescio uos unde sitis. Et quia sic potenter cũ
uult destruit. sicut cum uoluit potenter crea¬
uit: apte ration̾ando subiungitur. Opus
enim manuum crꝰ sunt uniuersi. Atq mox¬

Expanded text:
intelligi; per pauperem vero humilis designari. Tyrannum ergo disceptantem contra pauperem non cognoscit, quia superbos omnes vitam nunc humilium deprimentes, in judicio nescire se perhibet, dicens: Nescio vos unde sitis . Et quia sic potenter cum vult destruit, sicut cum voluit potenter creavit, apte ratiocinando subjungitur: IBID.---Opus enim manuum ejus sunt universi.
Abbreviated transcription (Latin):
PSA.HUMANE. CONDI¬
tionis qualitas indicat: quã longe
reb eeteris prestat. Nam collata ho¬
mini ratio asserit. qͣntum omma
quȩ uel uita. uel sensu. uel ratione.
carcut. natura rationalis antecedit.
Et tam̃ quia ab internis atq inuisi¬
bilib oculos clausimꝰ. & usibilib
pascimur: plerũq hominẽ ñ ex co
qd̾ ipse est. s ex his quȩ cirta ipsum
sunt ueneramur. Cumq ñ intue.¬
mur qͥd ipse sit. sed quid possit: in
acceptione ꝑsonarum ñ ex ꝑsonis.
s ex reb adiacentib ducim᷑. Sicq
fit. ut is quoq apud nos intus in de¬
spectionem ueniat qui foris honora¬
tur. quia dum ꝓ his quȩ erga illum
sunt honorabilis habetur: rebus
suis in examine nr̃o post ponitur.
S omp̃s ds̃ uitam hominum ex sola
qualitate interrogat incritoꝵ: &
sepe inde plus punit. undę hic maiora ad
ministerium contulit. ueritate attestante quȩ
ait. cui multũ datum est. multũ queretur ab
num. cum disceptaret contra pauꝑem. Potest¬

Expanded text:
psa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen, quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, et visibilibus pascimus, plerumque hominem non ex eo quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt veneramur. Cumque non intuemur quid ipse sit, sed quid possit in acceptione personarum, non ex personis, sed ex rebus adjacentibus ducimur. Sicque fit ut is quoque apud nos intus in despectionem veniat, qui foris honoratur, quia dum pro his quae circa illum sunt honorabilis habetur, rebus suis in examine nostro postponitur. Sed omnipotens Deus vitam hominum ex sola qualitate interrogat meritorum; et saepe inde plus punit, unde hic majora ad ministerium contulit, Veritate attestante, quae ait: Cui multum datum est, multum quaeretur ab num cum disceptaret contra paupere
Abbreviated transcription (Latin):
centibꝰ ꝓsit. Quos corripiendo quasi edit.
s ab iniquitate ad innocentiã ꝑmutando.
in sua membra qͣsi edendo conuertit. Ecce
ipse quẽ ad testimoniũ iam sepe deduximꝰ
paulus. cũ nunc iudeam. nunc chorinthum.
nunc ephesum. nunc romã. nunc hispani¬
as peteret. ut in peccati morte iacentibꝰ eter¬
nȩ uitȩ grãm nuntiaret: quid se aliud quã
esse aquilam demonstrabat. quȩ uel ociter
omĩa transuolans. ubi cũq iacens cadauer
quęrebat. ut dũ uoluntatẽ dĩ lucratis pecca-¬
torib faceret. qͣsi escam suam in cadauere
repperiret: Esca quippe. iustoꝵ est: conuer¬
sio ꝑuersoꝵ. De qua dicitur: oꝑamini ci
bum qui ñ perit. s qui ꝑmanet in uitam
eternam. Auditis itaq tot scõꝵ uirtutibꝰ
beatus iob obstupuisse intelligitur. & sub
ammirationis terrore. siluisse. Nam seqͥtur.¬

Expanded text:
centibus prosit, quos corripiendo quasi edit, centibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversorum, de qua dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis itaque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluisse. Nam sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Et ubicumq cadauer fuerit: statĩ ad est.
Cadauer qͥppe a casu dicitur: & ñ immeri-¬
to corpus dñi ꝓpter casum mortis cadauer¬
egredientib animabꝰ fieri ueritas spondet¬
dicens. Vbicũq fuerit corpus: illuc congre¬
gabuntur & aquilȩ. Acsi aꝑte dicat: quia
cȩlesti sedi incarnatus redemptor ur̃ p̃sideo:
electoꝵ qͦ animas cũ carne soluero. ad cȩle-¬
stia subleuabo. S hoc qd̃ de hac aquila dici-¬
tur. ubicũq fuerit cadauer statim ad est: in¬
telligi & aliter potest. Omĩs enim qui in
peccati morte cetiderit: ñ in conuenienter
poterit cadauer uocari. Quasi ex animis nãq
esse considerat. illuc anxie ꝑuolat. ut in pec¬
cati morte iacentib lucẽ uiuificationis osten¬
dat: bene de hac aquila dicitur. ubicũq ca-¬
dauer fuerit statim ad est: id est illo tendit.
ubi utilitatẽ p̃dicationis ꝓspicit. ut ex eo qd̃
iam spiritaliter uiuit. aliis in morte sua ia¬

Expanded text:
Et ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Et ubicunque cadaver fuerit, statim adest. - Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito corpus Domiegredientibus animabus fieri dicens: Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae . Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor nunc praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coeles causa.---Sed hoc quod de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua ja
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi aꝑte diceretur: ipsa quidẽ diuinitatis¬
contẽplatione pascitur. s quia auditores eiꝰ
d̾itatis ꝑcipere. archana nequaqͣm possunt:
cognito crucifixi dñi cruore satantur. San¬
guinẽ namq lambere est: passionis dñicȩ
infirma uenerari. Hinc est qd̾ isdem paulus
qui sicut paulo ante iam diximꝰ. ad tercii cȩli
secreta uolauerat. discipulis dicebat: ñ enim
la diceret. Ego quidẽ escam meã diuinita¬
tis eiꝰ potentiam delonge ꝓspicio: s uobis
ad huc paruulis incarnationis eiꝰ tantũ mͦ
lambendũ sanguinẽ trado. Nam qui ꝑ p̃di¬
cationẽ suam tacita deitatis celsitudine in¬
firmos auditores de solo cruore crucis edocet:
quid aliud qͣm sanguinẽ pullis p̃bet: Quia
uͦ uniꝰ cuiusq sc̃ĩ p̃dicatoris anima corrup¬
tione carnis exuta ad eum mox ducitur: qui
ꝓ nobis sponte sua in morte cetidit & de mor¬
te surrexit: apte de hac aquila subditur.

Expanded text:
Ac si aperte diceretur: Ipsa quidem Ac si aperte diceretur: Ipsa quidem contemplatione pascitur, sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt, cognito crucifixi Domini cruore satiantur. Sanguinem namque lambere est passionis Dominicae infirma venerari. Hinc est quod idem Paulus, qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enimla diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quid aliud quam sanguinem pullis praebet? Quia vero uniuscujusque sancti praedicatoris anima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila subd
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc d̾m ꝓspicit. qui ait: uidemꝰ nunc ꝑ
speculũ in enigmate. tunc autẽ facie ad fa-¬
ciem. Et rursus: ego me ñ arbitror compre¬
hendisse. S qͣmuis eterna ualde minus qͣm
sunt ipsa conspiciat: qͣmuis ea se cognoscere
ꝑfecte ñ posse cognoscat: infirmis tamen au¬
ditorib ea ipsa infundere p̃dicando ñ potest.
quȩ uidere saltem ꝑ speculũ & ꝑ imaginem
potest. De semetipso quippe tamqͣm de alio
loquitur dicens: audiuit archana uerba quȩ
ñ licet homini loqui. Interna gͦ qͣmius mini¬
ma & extrema uideantur: fortib tam̃ p̾̃dica¬
torib sũma sunt: infirmis uͦ auditorib
incapabilia. Vnde & p̃dicatores scĩ cum au-¬
ditores suos diuinitatis uerbũ caꝑe ñ posse
conspiciunt. ad sola incarnationis dñicȩ uer-¬
ba descendunt. Vnde bene hic dũ subleuata
in arduis aquila longe uidere. dicitur. ilico
subinfertur. Pulli eius lambent sanguinẽ.

Expanded text:
adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitS. 30. Pulli ejus lambent sanguinem. -
Abbreviated transcription (Latin):
soli qui electi sunt subleuantur. Quasi enĩ
quandam feditatem regis uidere est. solam
seruilem formã in qua ab iniquis despectꝰ
est cernere. S ab electis in decore suo rex
cernitur: qͥa ultra semetipsos rapti in ipso
d̾itatis fulgore oculos cordis figunt. Qui
qͣmduu in hac uita sunt. qͥa illam uuentiũ
patriã sicut est uidere ñ possunt recte adiun¬
gitur: cernent terram delonge. Qd̃ gͦ hic
ait. eleuabitur aquila & in ardius ponet ni¬
dũ sibi: hoc illic dicitur. in excelsis habita¬
bit. Qd̃ hic dicitur in petris manet & in p̃¬
ruptis silicibꝰ cõmoratur atq in accessis ru¬
pib. hoc illic subicitur. munim̃ta saxoꝵ
sublimitas eiꝰ. Qd̃ rursum hic subinfertur.
inde contẽplatur escam: hoc illic qͦ subdi¬
tur. panis ei datus est. aquȩ eiꝰ fideles sunt:
regem in decore suo uidebunt oculi eius.
Et qd̃ hic subiungitur. oculi eiꝰ delonge ꝓ-¬
spiciunt. hoc illic aꝑte subicitur. cernent

Expanded text:
soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte subjungitur: « Cernent terrait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque subditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Regem in decore suo videbunt oculi ejus. Et quod hic subjungitur: Oculi ejus de longe prospiciunt, hoc illic apte subjicitur: Cernent
Abbreviated transcription (Latin):
ge. In excelsis namq habitare est: cor in cȩ¬
lestib ponere: & munimenta saxoꝵ sublimi¬
tas nr̃a est. cum fortiũ patrũ p̃cepta & exempla
respicimꝰ. atq ab infima cogitatione separa¬
mur. Munimenta saxoꝵ sublimitas nr̃a est.
cũ mente choris castrisq celestib iungimur.
& insidiantes malig nos sp̃s stan¬
tes in arce cordis quasi subter positos expug¬
namꝰ. Tunc nobis etiã panis datur: quia in
suꝑnis erecta intentio ȩternitatis contẽpla-¬
tione reficitur. Aquȩ enim nr̃ȩ fideles sus:
quia doctrina dĩ qd̃ hic ꝑ spem ꝓmittit. hoc
illic in munere exhibet. Sapientia namq
huiꝰ mundi infidelis est: quia mansura post
mortẽ ñ est. Aquȩ nr̃ȩ fideles sunt: quia
uerba uite qd̾ ante mortẽ insinuant. hoc
ctã post mortẽ demonstrant. Regem in de¬
core suo oculi nr̃i conspiciunt: quia redemp¬
tor nr̃ in iudicio & a reꝓbis homo uidebit᷑:
s ad diuinitatis eiꝰ intuendam celsitudinem

Expanded text:
. In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere, et munimenta saxorum sublimitas nostra est, cum fortium Patrum praecepta et exempla aspicimus, atque ab infima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sablimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subter positos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quando in supernis erecta intentio aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei, quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia autem hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Sed aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae, quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus intuendam celsitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
tuam plumescit accipiter. expandens alas suas
ad austrũ: Id est numqͥd cuilibet electo tu in¬
telligentiam contulisti. ut flante sc̃o spũ cogi¬
tationũ alas expandat: quatinꝰ pondera ue¬
tustę conuersationis abiciat. & uirtutũ plu¬
mas in usum noui uolatus sumat: ut hinc
iudelicet colligat. quia uigilantiã sensꝰ in se¬
metipso ex se ñ habet. qui hanc ex se conferre
aliis nequaqͣm ualet:. Potest etã ꝑ hunc acci¬
pitrem renouata gentilitas designari. Aesi
beato iob aꝑte diceretur: futuras uirtutum
plumas in gentilitate respice. & uetustas suꝑ¬
biȩ pennas amitte. Sequitur. umquid¬

Expanded text:
tuam plumescit accipiter, expandens alas suas tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad Austrum? id est, Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbiae pennas amitte. Sequitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
Et nouã pennã sumerȩ est : mitẽ ac simplicẽ
bene uiuendi sensũ tenere. Penna namiq uete.¬
ris conuersationis grauat. & p̾luma nouȩ im¬
mutationis subleuat: ut ad uolatũ tante leuio
rem. qͣnto nouiorem reddat. Et bene ait. ex¬
pandit alas suas ad austrũ. Alas quippe nr̃as
libeat defendendo nos tegere. s accusando pu¬
blicare. Tunt gͦ accipiter plumescit. cum ad
austrũ alasi expanderiti: quia tunc se unusqͥsq
uirtutũ pennis induit. cum sc̃o spũr cogitatio¬
nesi suas confitendo substernit. Qui em̃ uetera¬
fatendo ñ detegit. nouȩ uite oꝑa minime. ꝓdu¬
cit. Qui nescit lugere qd̾ grauat. ñ ualet.ꝓ.¬
fexre qd̾ subleuat. Ipsa namq cõpunctionis
uis poros cordis aꝑit. & plumas uirtutũ fun¬
dit. cũmq se studiose mens de pigra uetusta¬
te redarguit. a lacri nouitate iuuenescit il
Dicatur gͦ beato iob: numqͥd ꝑ sapientiam

Expanded text:
et novam pennam sumere est mitem ac simplicem et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto lrem, quanto noviorem reddit. Et bene ait: expandens alas suas ad Austrum. Alas quippe nlibeat defendendo nos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad austrum et alas expanderit, quia tunc se unusquisque virtutum pennis induit cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui efatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam
Abbreviated transcription (Latin):
tunc nimirũ adhuc uidelicet pullus ad au¬
strũ alas expandere ñ ualet: s illa annua
pluma describitur. quȩ laxata uetere penna
renouatur. Et quidẽ domesticis accipitribꝰ
quo meliꝰ plumescere debeant. munita ac te¬
pentia loca requiruntur. Agrestib uͦ moris
est. ut flante austro alas expandant. quatinꝰ
eoꝵ membrã ad laxandam pennã ueterẽ uen¬
ti tepore concalescant. Cum uͦ uentus de est
alis contra radium solis oxpansis atq ꝑcussis
tepentem sibi auram faciunt. sicq aꝑtis poris
uel ueteres exiliunt. uel nouȩ succrescunt.
Quid est gͦ accipitrem in austro plumescere.
ens. noui hominis formã sumit: Qd̃ paulus¬
apłs ammonet dicens: expoliantes uos ueterẽ
hominẽ cum actibꝰ suis. & piduentes nouum.
Et rursum: licet is qui foris est nr̃ homo cor¬
rumpitur. tamen is qui intus est renouatur
de diȩ in diem. Uetustam autẽ pennã ꝓicere
esti. inueterata studia dolose actionis amittere.

Expanded text:
tunc nimirum adhuc videlicet pullus ad Autunc nimirum adhuc videlicet pullus ad Austrum alas expandere non valet, sed illa annua pluma describitur, quae laxata veteri penna renovatur. Et quidem domesticis accipitribus quo melius plumescere debeant humida ac tepentia loca requiruntur. Agrestibus vero moris est ut flante Austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, d Paulus admonet, dicens: Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Et rursum: Licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere,
Abbreviated transcription (Latin):
ducũ naris sagacitate dep̃hendit. Et qͥa lon¬
ge p̃sciendo subsequentiũ inquitatũ confusi¬
onẽ conspicit: qͣsi ululatũ exercitus odorando
cognoscit. Igitur qͥa uel p̃dicatorem dĩ. uel
quẽlibet spiritalis certaminis militẽ descriptũ
equi narratione cognouimꝰ. nunc eundẽ tre¬
rum in auis significatione uideamꝰ: ut qui
ꝑ equũ didicimꝰ eiꝰ fortitudinẽ. etiã ꝑ auem
discamꝰ illiꝰ contemplationẽ. Quia enĩ descrip¬
ta equi magnitudine. audiuimꝰ qͣntũ contra
certamina uitioꝵ uir sc̃s ꝑ patientiã tolerat.
nunc ꝑ auium speciem cognoscamꝰ. qͣntũ ꝑ
contemplationẽ uolat. Sequitur. Numqͥd¬
ꝑ sapientiã tuã plumescit accipiter. expan¬
dens alas suas ad austrum: Quia ꝑ annos
singulos pennã ueterẽ accipiter noua nascen¬
te ꝓiciat. ac sine intermissione plumescat:
pene nullꝰ ignorat. Non autẽ hic illud plu¬
mȩ tempus dicitur quo in nido uestitur: qͥa

Expanded text:
ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a londucum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum exercitus odorando cognoscit. Igitur quia vel praedicatorem Dei, vel quemlibet spiritalis certaminis militem descriptum equi narratione cognovimus, nunc eumdem iterum in avis significatione videamus, ut qui per equum didicimus ejus fortitudinem, etiam per avem discamus illius contemplationem. Quia enim per descriptam equi magnitudinem audivimus quantum contra certamina vitiorum vir sanctus per patientiam tolerat, nunc per avium speciem cognoscamus quantum per contemplationem volat. Sequitur:  sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad austrum? Quia per annos singulos pennam veterem accipiter nova nascente projiciat, ac sine intermissione plumescat, pene nullus ignorat. Non autem hic illud plumae tempus di
Abbreviated transcription (Latin):
dit. & qui sauari cibo respuit. quid aliud quã
munere concesso contradicit: Luxuria quoq
deuictũ cor qͣsi ex ratione solet ex hortari cũ
dicit. Cur te in uoluptate tua mͦ ñ dilatas.
cum quid te sequatur ignoras: Acceptũ tem
pus in desideriis ꝑdere ñ debes. quia quã citiꝰ
ꝑtranseat nescis: Si enim misceri d̾s hominẽ
in uoluptate cottus nollet: in ipso humam
generis exordio masculũ & feminã ñ fecisset.
Hȩc est ducũ exhortatio: quȩ dũ in caute ad
secretum cordis admittitur. familiariꝰ iniqua
ꝑsuadet. Quã uidelicet exercitus ululans se¬
quitur: qͥa infelix anima semel pͥncipalibꝰ ui¬
tiis capta. dum multiplicatis iniquitatibꝰ in
insaniã uertitur. ferali iam immanitate uasta
tur. S miles dĩ quia sollerter p̃uidere uitioꝵ
certamina nititur. bellũ ꝓcul odoratur. Quia
mala p̃euntia quid menti ꝑsuadere ualeant
cogitatione sollictta respicit. exhortationem

Expanded text:
vit, et qui satiari cibo respuit, quid aliud quam vit, et qui satiari cibo respuit, quid aliud quam muneri concesso contradicit? Luxuria quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatpus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis. Si enim misceri Deus hominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, familiarius iniqua persuadet. Quam videlicet exercitus ululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus vitiis capta, dum multiplicatis iniquitatibus in insaniam vertitur, ferali jam immanitate vasta miles Dei, quia solerter praevidere vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, dum cogitatione sollicita respicit, exhortationem
Abbreviated transcription (Latin):
res esse aut etiã equales debent. Ira etiã de¬
uictũ cor qͣsi ex ratione solet exhortari
cũ dicit. Quȩ erga te agunt᷑ equa O nimi-¬
ter ferri ñ possunt. hȩc immo patienter to¬
lerare peccatũ est: quia & si ñ cis cũ magna
exasꝑatione resistitur. contra te deinceps si¬
ne mensura cumulantur. Tristiuia qͦ deui¬
ctum cor qͣsi ex ratione solet exhortari cum
dicit. Quo habes unde gaudeas. cũ tanta
mala de ꝓximis portas: Perpende cũ quo
merore om̃s intuendi sunt: qui in tanto
contra te amaritudinis felle uertuntur. Aua-¬
ricia quoq deuictũ animũ qͣsi ex ratione solet
exhortari cum dicit. Ualde sine culpa est qd̾
quedã habenda concupiscis. quia ñ multipli¬
care appctis. s egere ꝑtimescis. & qd̾ male aliꝰ
retinet. ipse meliꝰ expendis. Uentris qͦ inglu¬
uies. deuictũ cor qͣsi ex ratione solet exhortari
cum dicit. Ad esum d̾s munda omĩa condi¬

Expanded text:
res esse aut etiam aequales debent. Ira etiam deres esse aut etiam aequales debent. Ira etiam devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quae erga te aguntur aequanimiter ferri non possunt; haec imo patienter tolerare peccatum est, quia si non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumulantur. Tristitia namque devictum cor quasi ex ratione solet excitari, cum dicit: Quare habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende cum quo moerore intuendi sunt qui in tanto contra te amaritudinis felle vertuntur. 5. Avaritia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valde sine culpa est quod quaedam habenda concupiscis, quia 263 non multiplicari appetis, sed egere pertimescis. Quare quod male alius retinet, ipse melius expendis. Ventris quoque ingluvies devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Ad esum omnia munda Deus crea
Abbreviated transcription (Latin):
ingluuies & luxuria suꝑsunt. s cunctis li¬
quet qd̾ de uentris ingluuie luxuria nascit᷑:¬
dũ in ipsa distributione membroꝵ. uentri
genitalia subnxa uideantur. Unde dum
unũ mordinate reficitur. aliud ꝓcul dubio
ad contumelias excitatur. Bene autẽ duces
ex hortari dicti sunt. exercitus ululare: quia
pͥma uitia deceptȩ menti qͣsi sub quadã ratio¬
ne se inserunt: s innumera quȩ sequuntur
dũ hanc ad omnẽ insaniã ꝑtrahunt. quasi
bestiali clamore confundunt. Inanis namq
gła. deuictũ cor qͣsi ex ratione solet exhortari
cum dicit. Debes maiora appetere. ut quo po¬
testate ualucris multos excedere. eo etiã ualȩ¬
as & pluribꝰ ꝓdesse. Inuidia quoq deuictũ
cor qͣsi ex ratione solet exhortari cum dicit.
In quo illo uel illo minor es: Cur gͦ eis
uel ęqualis uel suꝑior ñ es: Quanta uales
quȩ ipsi ñ ualent: Non gͦ tibi aut suꝑio¬

Expanded text:
ingluvies et luxuria, supersunt. Sed cunctis liingluvies et luxuria, supersunt. Sed cunctis liquet quod de dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnixa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub quadam ratione se inserunt, sed innumera quae sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortati, cum dicit: Debes majora appetere, ut quo potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas et multis prodesse. Invidia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: In quo illo vel illo minor es? cur ergo eis vel aequalis, vel superior non es? Quanta vales quae illi non valent? Non ergo tibi aut su
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ dũ opp̃ssam mentem corruꝑit. mox in¬
uidiam gignit: quia minirũ dũ uani no¬
minis potentiã appetit. ne quis hanc alius
adipisci ualeat tabescit. Inuidia qͦ iram
generat: quia qͣnto interno liuoris uulne¬
re animꝰ sauciatur. tanto etiã mansuetu¬
do tranquillitatis amittitur: & quia quasi
dolens membrũ tangitur. iccirco oppositȩ
actionis manꝰ uelut grauiꝰ p̃ssa sentiur.
Ex ira qͦ tristicia oritur: quia turbata
mens quo inordinate se concutit. eo addi¬
cendo confundit. & cũ dulcedinẽ tranquil.¬
litatis amiserit. nichil hanc nisi ex ꝑturba¬
tione subsequens meror pascit. Tristicia qͦ
ad auariciã diriuatur: quia dũ confusum
cor bonũ leticiȩ in semctipso intꝰ amiserit. un
consolari debeat foris quęrit: & tantomagis
exteriora bona adipisci desiderat. qͣnto gau¬
dium ñ habet ad qd̃ intrinsecus recurrat.
Post hec uͦ duo carnalia uitia. id est uentris

Expanded text:
quae dum oppressam mentem corruperit, mox inquae dum oppressam mentem corruperit, mox invidiam gignit, quia nimirum dum vani nominis potentiam appetit, ne quis hanc alius adipisci valeat tabescit. Invidia quoque iram generat, quia quanto in erno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur; et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur, quia turbata mens quo se inordinate concutit, eo addicendo confundit: et cum dulcedinem tranquillitatis amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit; et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet ad quod intrinsecus recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, id est ventris
Abbreviated transcription (Latin):
rixȩ. tumor mentis. contumeliȩ. clamor.
indignatio. blasphemiȩ ꝓferuntur. De
tristicia. malicia. rancor. pusillanimitas.
desꝑatio. torpor circa p̾cepta. uagatio m̃tis
erga illicita nascitur. De auaricia. ꝓditio.
fraus. fallacia. ꝑiuria. in quietudo. uiolen¬
tia. & contra miscdiam obdurationes cordis
oriuntur. De uentris ingluuie. inepta le¬
ticia. scurrilitas. immundicia. multiloqui¬
um. hebfudo sensus circa intelligentiã ꝓpa-¬
gatur. De luxuria. cecitas mentis. in consi-¬
deratio. in constantia. p̃cipitatio. amor sui.
odium dĩ. affectus p̃sentis scł̃i. horror au¬
tem uel desperatio futurȩ uitȩ generatur.
Quia gͦ septem pͥncipalia uitia tantã de
se uitioꝵ multitudinẽ ꝓferunt. cũ ad
cor ueniunt. qͣsi subsequentis exercitus ca¬
tiruas trahunt. Ex quibꝰ uidelicet septem.
gitur. ut ñ nisi unum de altero ꝓferatur.
Prima namq suꝑbiȩ soboles. manis est gła.

Expanded text:
rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia, malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis 1036 erga illicita nascitur. De avaritia, proditio, fraus, fallacia, perjuria, inquietudo, violentiae, et contra misericordiam obdurationes cordis oriuntur. De ventris ingluvie, inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligentiam propagantur. De luxuria, caecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, praecipitatio, amor sui, odium Dei, affectus praesentis saeculi, horror autem vel desperatio futuri generantur. Quia ergo septem principalia vitia tantam de se vitiorum multitudinem proferunt, cum ad cor veniunt, quasi subsequentis exercitus catervas trahunt. Ex quibus videlicet septem gitur, ut non nisi unum de altero proferatur. Prima namque superbiae soboles inanis est gloria,
Abbreviated transcription (Latin):
suis ducibꝰ deuastandũ tradit. Quos uide¬
licet duces exercitus sequitur. qͥa ex eis ꝓcul
dubio importune uitioꝵ multitudines ori¬
untur. Qd̾ meliꝰ ostendimꝰ. si ipsos duces
atq exercitũ specialiter ut possumꝰ enume¬
rando ꝓferamꝰ. Radix qͥppe cuncti mali
suꝑbia est: de qua scriptura attestante di¬
citur. iniuũ omis peccati suꝑbia. Primȩ
autẽ ciꝰ soboles septem nimirũ pͥncipalia
uicia. de hac urulenta radice ꝓferuntur.
scilicet inanis gła. inuidia. ira. tristicia.
auaricia. uentris ingluuies. luxuria. Nam
quia his septem suꝑbiȩ uitiis nos captos de¬
luit. ictirco redemptor nr̃ ad spiritale libe¬
rationis p̃liũ. spu scptiformis gr̃ȩ plenus
bedientia. iactantia. hypocrisis. contentio¬
nes. ꝑtinatiȩ. discordiȩ. & nouitatũ p̃sump¬
tiones oriuntur. De inuidia. odiũ susur-¬
ratio. deiractio. exultatio in aduersis ꝓxi¬
mi. affuctio autẽ in ꝓsꝑis nascitur. De ira.

Expanded text:
suis ducibus devastandum tradit. Quos videsuis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quod melius ostendimus, si ipsos duces atque exercitum specialiter, ut possumus, enumerando proferamus. Radix quippe cuncti mali superbia est, de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati est superbia . Primae autem ejus soboles, septem nimirum principalia vitia, de hac virulenta radice proferuntur, scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptor noster ad spiritale liberationis praelium spiritu septiformis gratiae plenus bedientia, iactantia, ipocrisis, pertinatie, contemptiones, discordie et nouitatum presumptiones oriuntur. 11 De inuidia odium, susuratio, detractio, exultatio in aduersis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. De ira,
Abbreviated transcription (Latin):
plusqͣm necesse est irȩ se flamma succendat.
Cum magna mansuetudinis tranquillitate
se temꝑat. uigilanter obseruat ne torpore
frigescat. Quia gͦ spiritalis militis cogita¬
tione om̃e. uitium priꝰqͣm subriꝑe possit
aspicitur. recte de equo dĩ dicitur. ꝓcul odo¬
ratur bellũ. Perpendit etiam quȩ turba in¬
quitatũ ꝓruat. si mala ad se ingredi uel
pauca ꝑmittat. Unde & sequitur: exhor¬
tationẽ ducũ & ululatum exercitus. Tẽp¬
tantia qͥppe uicia quȩ inuisibili contͣ
nos p̃lio regnanti suꝑ se sp̃u suꝑbiȩ mili¬
tant. alia more ducũ p̾̃eunt. alia more¬
exertitus subsequuntur. Neq enĩ culpȩ om̃s
pari accessu cor occupant. s dum maiores
& paucȩ neglectam mentẽ p̃ueniunt. mi¬
nores & innumerȩ ad illam se cateruatim
fundunt. Ipsa namq uitioꝵ regina suꝑ¬
bia cũ deuictũ plene cor ceꝑit. mox illud
septem pͥncipalibꝰ uitiis. quasi quibꝰ dam

Expanded text:
plus quam necesse est irae se flamma succendat. plus quam necesse est irae se flamma succendat. Cum magna mansuetudinis tranquillitate se temperat, vigilanter observat ne torpore frigescat. Quia ergo spiritalis militis cogitatione omne vitium prius quam subrepere possit aspicitur, recte de equo Dei dicitur: Procul odoratur bellum. Perpendit etiam quae turba iniquitatum proruat, si mala ad se ingredi vel pauca permittat. Unde et sequitur: tationes ducum, et ululatum exercitus. Tentantia quippe vitia, quae invisibilia contra nos praeliant, regnanti super se superbiae militant. Alia more exercitus subsequuntur. Neque enim culpae omnes pari accessu cor occupant. Sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores et innumerae ad illam se catervatim fundunt. Ipsa namque vitiorum regina superbia cum devictum plene cor ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
derat. ne bona incaute faciat. Et postqͣm
praua subigerit. ipsa etiã sibi subicere re¬
cta contendit. ne si. mentis dominium
transeant. in elationis culpã uertantur.
Quia enĩ sicut suꝑiꝰ dictum est. plerumq
ex bonis ꝑ incuriȩ uitiũ mala nascuntur.
uigilanti studio contẽplatur quomͦ ex do¬
ctrina arrogantia. ex iusticia crudelitas.
ex pietate remissio. ex zelo ira. ex mansue¬
tudine torpor oriatur. Cumq bona hȩc
agit. quot hic contra se hostes ꝑ hȩc exur-¬
gere ualeant conspicit. Nam cũ adipiscen¬
dis doctrinȩ studiis elaborat: mentẽ sollici¬
te contra certamen arrogantiȩ p̃parat. Cũ
culpas delinquentiũ iuste ulcisci desiderat.
sagacissime euitat. ne modum iusticiȩ cru-¬
delitas uindictȩ transcendat. Cum pietatẽ
frenare se nititur. sollerter ꝓspicit. ne qua
disciplinȩ solutione uincatur. Cum se re¬
cti zeli stimulis excitat sũmoꝑe ꝓuidet ne

Expanded text:
derat, ne bona incaute faciat: et postquam derat, ne bona incaute faciat: et postquam prava subegerit, ipsa etiam sibi subjicere recta contendit: ne si mentis dominium transeant in elationis culpam vertantur. Quia enim sicut superius dictum est: plerumque ex bonis, ex incuriae vitio, mala nascuntur, vigilanti studio contemplatur, quomodo ex doctrina arrogantia, ex justitia crudelitas, ex pietate remissio, ex zelo ira, ex mansuetudine torpor oriatur. Cumque bona haec agit, quot hinc contra se hostes per haec exsurgere valeant, conspicit: nam cum adipiscendis doctrinae studiis elaborat, mentem sollicite contra certamen arrogantiae praeparat. Cum culpas delinquentium juste ulcisci desiderat, sagacissime evitat, ne modum justitiae crudelitas vindictae transcendat: cum pietate frenare se nititur, sollerter prospicit, ne qua disciplinae dissolutione vincatur. Cum se recti zeli stimulis
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝓcul odorari est. sicut flatu nariũ. sic
ꝓ uisione cogitationũ nequitias latentes in¬
dagare. De quo odoratu dñs recte. in ȩccłiȩ
suȩ laudibꝰ dicit: nasus tuus sicut tur¬
ris uͦ speculationis in altum ponit᷑ D. ut
hostiꝰ Dueniens longe uideatur. Recte gͦ
nasus eccłiȩ turri in lybano similis dicitur:
qͥa scõꝵ ꝓuida discretio dũ sollicite circum¬
quaq conspicit. in altũ posita pͥusqͣmͣ ueni¬
at culpa dep̃hendit. eamq quo uigilanter
p̃notat: eo fortiter declinat. Hinc abacuc
ait: suꝑ custodiam meam stabo. Hinc uniꝰ¬
cuiꝰq electi animã. ieremias ammonet di¬
cens: statue tibi spetulam. pone tibi ama¬
ritudines. Speculam qͥppe sibi statuere est :¬
uentura uitioꝵ certamina ex alta conside¬
ratione p̃noscere. Sibiq electi mens ama¬
ritudines ponit: qndo & in uirtutum pa
ce constituta. dũ mala insidiantia conspi¬
cit. secura quiescere ñ consentit. Primo

Expanded text:
lum procul odorari est, sicut flatu narium, sic lum procul odorari est, sicut flatu narium, sic provisione cogitationum, nequitias latentes indagare. De quo odoratu Dominus recte in Ecclesiae suae laudibus dicit: Nasus tuus sicut turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio dum sollicite circumquaque conspicit in altum posita, priusquam veniat culpa deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat, eo fortiter declinat. Hinc Habacuc ait: Super custodiam meam stabo . scujusque electi animam Jeremias admonens, dicit: Statue tibi speculam, pone tibi amaritudines . Speculam quippe sibi statuere est ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique electi mens amaritce constituta, dum mala insidiantia conspicit, secura quiescere non consentit. Primo
Abbreviated transcription (Latin):
quiens usũ negligentes inuenit. Unde &¬
scĩ uiri cum multa se ꝓficere uirtutũ ꝓsꝑi¬
tate considerant. quoda dispensationis suꝑ¬
nȩ moderamine exerceri se etiã temptationi-¬
pꝰ exultant: quia tanto robustiꝰ acceptam
uirtutũ głam custodiunt. qͣnͣto temptati¬
onis impulsu concussi. infirmitatẽ suam
humiliꝰ agnoscunt. Equus gͦ audita bu¬
cina uah dicit. quia uidelicet p̾̃liator dei
cũ uim temptationis incũbere. conspicit. uti¬
litatẽ suꝑnȩ dispensationis considerans. ex
ipsa ualidiꝰ aduersitate confidit. Cuiꝰ ad¬
uersitatis certamina iccirco illũ ñ suꝑant.
quia nũquã in ꝓuisa temptant. Longe qͥppe
p̃notat ex una quaq re. cuiꝰ uicii pugna
succrescat. Unde & sequitur : ꝓcul odoratur
causis p̾cedentibꝰ quȩ uitioꝵ pugne subse¬
quantur agnoscere. Quia enĩ sicut sepe iã
dictum est. odore res ñ uisa cognoscitur: bel¬

Expanded text:
quietis usu negligentes invenit. Unde squietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri cum multa se proficere virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco illum non superant, quia nunquam improvisa tentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii pugna succrescat. Unde et sequitur: CAPUT causis praecedentibus quae vitiorum pugnae subsequantur agnoscere. Quia enim, sicut jam saepe dictum est, odore res non visa cognoscitur, bel
Abbreviated transcription (Latin):
nare clangorem. Contra equũ clangor tubȩ
insonat. qͣndo electi mentẽ in eo qd̾ agit forti¬
ter. e uicino quȩda posita culpa terribiliter tẽp¬
tat. S feruens & fremens sorbet terram: quia
nimio ardore semetipsum discutit. & qͥcqͥd
in se. terrenum repperit. Scotidie ꝓfici¬
endo consumit. Et clan gorem tubȩ so¬
nare ñ reputat. quia consideratione forti
om̃e uicium qd̃ de uirtutis gła nascitur. sol¬
licitus declinat. Sonare enim clangorem tu¬
bȩ reputaret. si fortasse ꝓpter aliud qd̃ pra¬
ue suboritur. alia agere recta ietuerit.
Quia gͦ ad agenda fortia ante insonantia
temptamenta ñ trepidat. in feruore suo posi-¬
tus clangorem tubȩ minime. formidat. Sepe
enim dũ ꝓsꝑari se uirtutibꝰ conspicit. ne
ipsa illũ uirtutũ ꝓsperitas eleuet: pulsari
se temptationib gaudet. Unde & apte sub¬
Multos enim sua peiꝰ felicitas strauit: mul-¬
tos diuturna pax inertes reddidit: eoq illos
inopinatus hostis grauiꝰ ꝑculit. quo longo

Expanded text:
resistitur.---Contra equum clangor tubae insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid in se terrenum reperit, quotidie pendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subMultos enim pejus sua felicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo
Abbreviated transcription (Latin):
tem occupare conantur. quatinꝰ dũ miles
dĩ de semetipso concutit᷑. ñ ipse s is quem
defendere consueuerat ꝑimatur. S mens in
dm̃ immobiliter fixa. temptationũ spicula
despicit. nec cuiꝰ libet terroris iacula ꝑtimes¬
cit. Suꝑnȩ enim gr̃e frctus auxilio. sic uul¬
nera infirmitatis suȩ curat: ut aliena ñ dese¬
rat. Unde & bene de hoc equo subiungitur.
nit pauorem. quia nulliꝰ temptationis for¬
midine ad hoc usq terretur ut taceat. Nec ce¬
dit gladio. quia & si uiolenta illũ tẽp̃tatio
ꝑcutit. a cura tam̃ ꝓximi ñ repellit. Vnde
& paulꝰ exemplũ nobis inuictȩ conu̾sationis
insinuans. & quos ab hoste gladios suscipiat
dicit. & quomͦ eisdem gladus ñ cedat ostendit
Omĩ enĩ iam carnalis oꝑis pugna suꝑata. car¬
nalis temptationis gladiũ ab hoste susceꝑat qui
gladio quẽ in se uicerat. etiã in aliis ñ cedebat.
cum ꝓfecto ꝓximis diceret: ñ regnet peccatũ

Expanded text:
tem occupare conantur; quatenus dum miles tem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjungitur: nit pamidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qgladio quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
gnat. frustra contra se bella extra posita. suscitat.
Qui enĩ semetipsum carnalib subiugat. quo¬
mͦ spiritalib uitiis resultat: Aut quomͦ de
labore externi certaminis triumphare appetit.
qui adhuc apud semetipsũ domestico libidinis
bello succumbit: Uel certe. armatis hostib in
occursum ꝑgimus. qͣndo ꝑ exhortationis studi¬
um coꝵ insidias & in alieno corde p̃uemimus.
loco in quo fuimꝰ ad locum
alium obuiã Chostib uenimꝰ: qndo nr̃a
cura ordinate post posita. accessum immun¬
doꝵ spũum a ꝓximi mente ꝓhibemꝰ. Unde
fit plerũq ut hostes callidi militẽ dĩ iam
ctiam de intestino bello uictorem. tanto de
semetipso terribiliꝰ temptent. qͣnͣto illũ contͣ
se & in alieno corde p̃ualere. fortiter uiden.
ut dũ illũ ad se tuendũ reuocant. aliena cor¬
da liberiꝰ quȩ echortatione ciꝰ ꝓtegebant᷑
inuadant. Cumq cũ suꝑare ñ possunt. sal-¬

Expanded text:
gnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. gnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. Vet. XXIX. 79. Vel certe armatis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in alieno corde praevenimusloco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accessum immundorum spirituum a proximi mente prohibemus. Unde fit plerumque ut hostes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, sal
Abbreviated transcription (Latin):
ta uirtutũ fabrica fame boni crescente destrua¬
tur. In ipso autẽ qͥsq belli certamine positus.
tanto suptiliꝰ fraudem hostium conspicit. qͣn-¬
to & districtiꝰ corpus ꝓpͥum. qͣsi quend̾a hosti¬
um adiutorẽ. p̃mit. Unde post contritionẽ.
corporis. post leticiam cordis recte subiungi¬
sunt. immundi sp̃c innumeris contra nos frau¬
dib accincti. Qui cũ suadere nõbis iniqua
nequeunt: ea sub uirtutũ specie nr̃is optutib
opponunt. & qͣsi sub quedã arma se conteguis.
ne in sua malicia a nobis nudi uideantur.
Quib armatis hostib in occursum ꝑgimus.
qͣndo eoꝵ insidias longe p̃uidemꝰ. Effossa gͥ
terra armatis hostib in occursum ꝑgere est.
edomita carnis suꝑbia. dolos immundoꝵ spi¬
rituũ mirabiliter explorare. E ffossa terra ar¬
matis hostib in occursum ꝑgere est: deuicta
carnali nequicia. contra spiritalia uicia certa¬
men subire. Nam qui adhuc. secũ eneruiter pu¬

Expanded text:
ta virtutum fabrica fame boni operis crescente destruata virtutum fabrica fame boni operis crescente destruatur. In ipso autem quisque belli certamine positus, tanto subtilius fraudem hostium conspicit, quanto et districtius corpus proprium quasi quemdam hostium adjutorem premit. Unde et post contritionem corporis, post laetitiam cordis recte subjungisunt immundi spiritus, innumeris contra nos fraudibus accincti. Qui cum suadere nobis iniqua nequeunt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opponunt, et quasi sub quibusdam armis se contegunt, ne in sua malitia a nobis nudi videantur. Quibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis superbia, dolos immundorum spirituum mirabiliter explorare. Effossa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pu
Abbreviated transcription (Latin):
timendo rennuit timere. Oriri autẽ cordi
formidinẽ ꝓ carnali actione. considerat. & ic¬
circo ante omĩa carnem forti edomatione ca-¬
stigat. Vnde. postqͣm dictũ est gła nariũ eiꝰ
terror. recte subiungitur. terram ungula fo¬
dit. Ungula nãq terram fodere est. districta
abstinentia carnẽ domare. Quo autẽ plus
caro p̃mitur. eo de cęlesti spe animꝰ sccuriꝰ
letatur. Unde effossa terra apte subnectitur.
exultat audacter. Quia cm̃ ualenter repͥmit.
qd̃ impugnat: audacter exultat de his quȩ in
ȩterna pace desiderat. tantoq mens meliꝰ ad
suꝑna appetenda cõponitur. qͣnͣto ab illicits
artiꝰ corpꝰ edomatur. Unde recte ꝑ salomo¬
nem dicitur: diligenter exerce. agrum tuum.
ut postea edifices domũ tuam. Ille qͥppe be¬
ne mentis domũ ȩdificat. qui pͥus agrum
corporis ab spinis uitioꝵ purgat. ne deside¬
rioꝵ sentes in carnis agro ꝓficiant. intus to¬

Expanded text:
timendo renuit timere. Oriri autem cordi timendo renuit timere. Oriri autem cordi formidinem pro carnali actione considerat, et idcirco ante omnia carnem forti edomatione castigat. Unde postquam dictum est: Gloria narium ejus terror, recte subjungitur: CAPUT dit. 77. Ungula namque terram fodere est districta abstinentia carnem edomare. Quo autem plus caro premitur, eo de coelesti spe animus securius laetatur. Unde effossa terra apte subnectitur: Exsultat audacter. Quia enim valenter reprimit quod impugnat, audacter exsultat de his quae in aeterna pace desiderat; tantoque mens melius ad superna appetenda componitur, quanto ab illicitis arctius corpus edomatur. Unde recte per Salomonem dicitur: Diligenter exerce agrum tuum, ut postea aedifices domum tuam . Ille quippe bene mentis domum aedificat, qui prius agrum corporis a spinis vitiorum purgat, ne si desideriorum sentes in carnis agro proficiant, intus to