comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iciliciũ s̃ arma penitĩtiũ. Nebula uͦ caliginẽ pecci ⁊ ignorantiã notat. ⁊dum uocatur qͥs ad intelligñ
dumdm̃. ⁊ dr̃ illi cape ui̾tatẽ. incip̃ uelle caꝑe.tieritatem. ⁊ ñ sufficit. s patit᷑ caliginẽ. Aohuc gͦ ẽ uli
nebula ut sciat se nescire. ⁊ ñ posse caꝑe.q̃ oportet eum scire. s si ñ pͭ penetrare ui̾tatis archanũ: pe¬
niteat eũ pecõꝵ suõꝵ. quibꝰ in hanc difficultatẽ uidendi uenit: uta erit ei salubͥs nebula ꝗͣ sparg̃dẽ.
ut cinẽm .i. tollit ꝑ humilitatẽ penitĩtie. quȩ sig̾cat᷑ ꝑ cinẽmi. ut nabrahã dic̃dõ. sinis sum. ħẽ hu¬

Expanded text:
et cilicium sunt arma poenitentium; nebula vero caliginem peccati, et ignorantiam notat. Et dum vocatur quis ailli: Cape veritatem, incipit velle capere veritatem, et non sufficit, sed patitur caliginem. Adhuc ergo est illi nebula, ut sciat se nescire et non capere posse quod oportet eum scire. Sed si non potest penetrare veritatis arcanum, poeniteat eum peccatorum suorum quibus in hanc difficultatem videndi venit, et ita erit ei salubris nebula, quam spargit Deus ut cinerem, id est tollit per humilitatem poenitentiae, quae significatur per cinerem. U
Abbreviated transcription (Latin):
uiret. ñ enim etas feni: s uiriditas scis ꝯꝑatur. quide ista ciuitate p̾sentis eocłiȩ migͣntes:
in illa cȩlesti beatitudine siorebunt. ł ꝑfenũ : fenũ fructiferũ .i. frum̃tũ pot̾ intelligi: Sicut
nec adiunait. ⁊ omne frum̃tum: nõie feni ulud complectens. Florebunt gͣ sic̃ fenum t̾rꝑ .s. fiu
ciuitas chaim intelligi pot̾. si c̃ añde auitate dĩ exposuimꝰ .i. eocłia: duȩ enĩ s̃ ciuitates
scł: ẽ babiloma. quȩ incepit achaim. quȩ cõꝑat᷑ feno scđm illud. omnis carofenum. oĩs nãq

Expanded text:
ug. Non enim aetas feni, sed viriditas sanctis comparatur, qui de ista civitate praesentis Ecclesiae migrantes, in illa coelesti beatitudine florebunt. Vel per fenum, fenum fructiferum, id est frumentum potest intelligi, sicut , nec adjunxit, et omne frumentum, nomine feni illud complectens. Florebunt ergo sicut fenum terrae, sccivitas Cain intelligi potest, sicut ante de civitate Dei exposuimus, id est desaeculi est Babylonia, quae incoepit a Cain, quae comparatur feno, secundum illud: Omnis caro fenum . Omnis namque
Abbreviated transcription (Latin):
cognosci: uoluit leuit̾ inut̾um uͥginis: sine aliqͦ strepitu sic̃ pluuia in uellus descenđe. ut magis
ostñdẽt uͥtutem: si eam temꝑassei. ⁊ est ꝯgiua similitudo. Lanaenĩ accipiendo ł reddendo aquã
ñ rumpit᷑. s integͣ manet. Sicut et inuͥgine integͥtas añ partũ. in partu.ẜ partũ. ⁊ pꝰ: illud idem:¬
alia similitudine ꝯþat subdens. ⁊ descendet: sic̃ stilli. st t̾rã. quȩ inmodũ ioris sũma lenitate des¬
cendunt. Qͥ s gͦ pꝰ tam aꝑtas similitudines dubitet de partu uͥginis: Deiñ exequit᷑: que ip̃e oriens at¬
austratur luna. Ut ñ sit .i. paxerit: donec morte destructa: iam ñ sit carnis mortalitas. q̃ ꝑ lumnã sig

Expanded text:
cognosci, voluit leniter in uterum Virginis sine aliquo strepitu, sicut pluvia in vellus descendere, ut magis ostenderet virtutem si eam temperasset. Et est congrua similitudo. Lana enim accipiendo aquam non rumpitur, sed integra manet; sic et in Virgine integritas ante partutia super terram, quae in modum roris summa lenitate descendunt. Quis ergo, post tam apertas similitudines, dubitet de partu Virginis. Deinde exsequitur, quae ipse oriens atjust
Abbreviated transcription (Latin):
sorpentis. cui dictum ẽ. t̾ram comedes .i. amabunt t̾rena. quȩ sunt eoꝵ esca penalis. ł lingent
t̾ram .i. scismaticos hõies amabunt. ⁊ suaues habebunt. quibus auctorib ꝯtradicunt diiun teloqͥis¬
reges arabũ saba. do. addui. hex̧ patͥe diu̾sis odorib nares mulcent. ⁊ sig̾̃tant eos qui t̾rena delecta¬
tione se tractant mollit̾. sed iam sunt: reges arabũ ⁊ saba. quraħ blandim̾̃ta subiciunt rigids
disciplinȩ. ⁊ hii ꝗͥona adducent .i. alios secum insocietatẽ eocłiȩ addiͣnt. ł pot̾ ħ accipi de malis re¬
dͦum immolando mr̃es: addixxu̾nt eos. ł iuxta int̾p̾tationes nominũ totum pot̾ accipi. Tharsis
enim int̾p̃tatur exploratiogaudis. arabia humilis ł campestris. sabba: incensio. ł ꝯũsio. nẽ. re

Expanded text:
serpentis, cui dictum est: Terram comedes , id est, amabunt terrena, quae sunt eorum esca poenalis. Vel lingent terram, id est schismaticos homines amabunt, et suaves habebunt, quibus auctoribus contradicunt divinis eloquireges Arabum, et Saba. Hae patriae diversis odoribus nares mulcent, et significant eos qui terrena delectatione se tractant molliter. Sed jam sunt reges Arabum et Saba, quia haec blandimenta subjiciunt rigidae disciplinae. Et hi dona adducent, id est alios secum in societatem Ecclesiae adducent. Vel potest hoc accipi de malis redum immolando martyres adduxerunt eos. Vel juxta interpretationes nominum totum accipi potest. Tharsis enim interpretatur exploratio gaudii, Arabia, humilis, vel campestris; Saba, incensio vel conversio. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
maũ uolens inp̃sent audiri ⁊ õ dix̃. exaudi. s quia in nocte clamaũ: ñ ẽ exaudita.
u̾erant᷑. ⁊ ꝑmundiciã uitȩ. ñ iacebo in t̾renis. qͣrens in eis beatitubinẽ. ꝑ henĩ
tues ꝓpͥe. qui stabilis manens das coͣncta moueri. ꝙ ds̃ es. ⁊ io: non es uolens in
uidet dm̃ qͥ t̾renis inheret. s qͥ in mane u̾tutũ do astat. Beati enĩ mundo corde: gm̃. ip̃i
oaciuĩ. homicidiũ. dolus. sunt nox. qua t̾ranseunte: fit mane. ut iudeat᷑ ds̃. ⁊ reddi
ħ ca̾m cur mane astabit. & uidebit: qm̃ d̾s ñ uult iniquitatẽ. qͣm si uellet: posset
manebt̃ iniusti. Iniustꝰ ẽ: qͥ ñ facit ꝙ debet. añ ocłos tuos .i. añ lucẽ tuã. qr oculi m̃tis
eoꝵ ꝓ tenebͥs pecc̃oꝵ ñ sustinent lucẽ recte intelligñtiȩ. q si aliqñ uident u̾am lucẽ:
ñ ꝑmanent. qm̃ ea amant: quȩ auo au̾tust. s siħ nox tͣnsit: fit eis mane. ut uidant.

Expanded text:
mavit, volens in praesenti audiri, et ideo dixit, Exaudi. Sed quia in nocte clamavit, non est exaudita. er munditiam vitae, non jacebo in terrenis, quaerens in eis beatitudinem. Per hoc  sciam, quoniam tu es proprie, qui stabilis manens das cuncta moveri. Deus es. Et ideo non es volens invidet Deum qui terrenis inhaeret, sed qui in mane virtutum Deo astat. Beati enim mundo corde, quoniam ipolus, et hujusmodi sunt nox, qua transeunte fit mane, ut videatur Deus. Et reddit hic causam, quare mane astabit, et videbit. Quoniam Deus non vult iniquitatem, quoniam si vellet, posset  non facit quod debet. Ante oculos tuos, id est ante lucem tuam, quia oculi mentis eorum prae tenebris peccatorum non sustinent lucem rectae intelligentiae, et si aliquando vident veram lucem, non permanent, quoniam ea amant quae a vero avertunt. Sed si haec nox transit, fit eis mane, ut videant,
Abbreviated transcription (Latin):
tu dico uide: quiexaltasme .i. longe me facis: d portis .ii. i. ab om̃ib pͣuis cupidnatib qͥbus
itur ad mortẽ. mors aũ ẽ ip̃a leticia. quȩ iam ht̃ur in hac uita in ꝑfruendo cuptus. Uñ apłs
Uidua q̃ indeliciis uiuit: mortua ẽ. ad qͦs delitias: ꝑ cupiditates tanꝗ̃. ꝑ portas mortis uent᷑.
uecistentib in portis. fi.sy. Portȩ filiȩ syon: s̃ optima studia. ꝑ que uenit᷑ in sc̃a eccła aduisi¬
onem pacis. ubi ñ erit aliqͥd: qi ñdum sit. nͨ fuit. qͣi iam ñ sit: s ẽ tm̃ id ꝗ ẽ. i ip̃a ẽ¬

Expanded text:
iod. Qui exaltas me, id est longe me facis, de portis mortis, id est ab omnibus pravis cupiditatibus, quibus itur ad mortem. Mors autem est ipsa laetitia, quae jam habetur in hac vita in perfruendo cupitis. Unde Aposua est. I Tim., V. Ad quas delicias per cupiditates tanquam per portas mortis venitur. existentibus, in portis filiae Sion. Portae filiae Sion sunt optima studia per quae venitur in sancta Ecclesia ad visionem pacis, ubi non erit aliquid quasi nondum sit, nec fuit, quasi jam non sit; sed est tantum id quod e
Abbreviated transcription (Latin):
altissime.
In conuertendo
inimicũ meũ re¬
trosũ: infirma¬
a facie tua.
m̃ fecisti iudici¬
um meum et
causam meam:
sedisti suꝑ
thronũ qui
Inerepastigñ¬
tes et periit
et̾num et in
scłm seculi.
nmici defe¬
cert̃ frameȩ
infinẽ: et ei¬
uitates eorũ

Expanded text:
ime. In convertendo inimicum meum retrorsum  infirmaa facie tua. Quoniam fecisti iudicium meum, et causam meam sedes super tronum, qui Increpasti gentes, et periit aeternum, et in saeculum saeculi. Inimici defecerunt framea in finem  et civitates e
Abbreviated transcription (Latin):
ñ defic̃ mea sub̾a. ñ õĩno int̾i̾t radix. uñ ueniet maria: id̾ ea ueniet sem̃ cui ꝓmissum ẽ. Nã
de ppłoillo: uͥgo maria. d uͥgine mania : caroxͥ. ⁊ caro illa ñ ẽ peccatͥu. s pecc̃oꝵ mundatrix.
tñ uane ꝯstitiustieos. Uñ gͣ mundas eos a uanitate : ñ qͥd nil tͥ reseruasti ꝑ qd̾ mundes: Mun
ñ tñ ip̃i eruent aĩas suas de manu iaferi. s ille qͥ pͣ aĩam suã pon̾e̾. ⁊ it̾um resum̾e. cui nemo
timoꝵ dũ affligunt᷑. Idipuert̾ eũ õs tͣsiseuntes uiã .i. xp̃m. qr quidã illoꝵ iams̃ direpti ã¬
gla.ȩ.i. p̃diconẽ. ut eañ p̃ualeret hostib. ⁊ ñ es autiliatꝰ ei inbello. s dedisti ad passiones. de¬

Expanded text:
um est. Nam de populo illo virgo Maria; de virgine Maria Christi caro. Et caro illa non est peccatrix, sed peccatorum mundatrix. tamen tu vane constituisti eos. Unde ergo mundas eos a vanitate? Nunquid nihil tibi servasti per quod mundes? mundnon tamen ipsi eruent animas suas de manu inferi, sed ille qui potest animam suam ponere, et iterum resumere , cui nemo timori, dum affliguntur. Et diripuerunt eum omnes transeuntes viam, idgladii ejus. Id est praedicationem. Non es auxiliatus ei in bello, sed dedisti ad passiones. De
Abbreviated transcription (Latin):
domodm̃: ingtis d̃i
nr̃i floreb̾t. Adhuc
multiplicabn̾r in se¬
necta ub̃i: ⁊ bñ pati¬
enteser̃ ut anñcient.
Qm̃ rectus dominis
ds nr: et non ẽ ini¬
quitas ineo. Laus
cantici dđ indiẽ
ante sabb̃m. qñ¬

Expanded text:
iis Dei nostri florebunt adhuc multiplicabuntur in senecta uberi et bene patientes erunt ut adnuntient quoniam rectus Dominus Deus noster et non est iniquitas in eo laus cantici David in die ante sabbatum q
Abbreviated transcription (Latin):
tam incordib. ut intelligant. ⁊ ex amore ꝯpleant. Qui enĩ inuitꝰ fac̃: nollet sͥ iuberi. ⁊ immundꝰ
eant. neꝓsuo arbit̾o uiã carpant. nec uoluntaria captent cõpendia. nͨ recedant a signis. dech
incolũpna nub̾ uidie. ⁊ ignis ĩ nocte. Quȩ õ añ ibat ip̃i seq̃bant᷑ : ⁊ c̃ stabat ł euanescebat:
ip̃i morbant᷑ in castris. Lexgͦ uiandi erat eis columpna ignis ⁊ nub̾. Seqr: lexgͥrã.ci. po¬
g̃ quã ht̾ agñdo: exqͣrit ꝓficiendo. ł semꝑ exquirit᷑. tenendohͥ .⁊ infut̾o. sic̃ đdr. Sp̃c scrutat᷑¬

Expanded text:
tam in cordibus, ut intelligant, et ex amore compleant. Qui enim invitus facit, nollet sibi juberi; et immundus eant, ne pro suo arbitrio viam carpant, nec voluntaria captent compendia, nec a signis recedant, declin columna nubis in die, et ignis in nocte, quae cum anteibat, ipsi sequebantur; et cum stabat vel evanescebat, ipsi morabantur in castris . Lex ergo viandi erat eis columna ignis et nubis. Et exquiram. ergo quam habet agendo, exquirit proficiendo. Vel semper exquiritur tenendo hic et in futuro sicut dicitur: S
Abbreviated transcription (Latin):
dabit benignitatem:
et terra nostra dabit
fructum suum.
lusticia ante eum
ambulabit : et po¬
net inuia gressus
suos
Oratio dauid.
nclina domine
aurem tuam et
exaudi me: quo¬
niam inops et
pauꝑ sum ego.¬

Expanded text:
t benignitatem et terra nostra dabit fructum suum iustitia ante eum ambulabit et ponet in via gressus suos oratio ipsi David inclina Domine aurem tuam %et; exaudi me quoniam inops et pauper sum ego
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ passioẽ tͥstem. qm̃ leuaui ip̃am aĩã meã. qmͣ affectꝰ bonꝰ leuat. Affectꝰ qͥppe. gͣd̾:. it̾ tuũ:
uoluntas tua ÷. Ascendis. amando. descendis. negligñdo. stans in t̾ra: incȩlo es: si diligaᷤᷤ
sc̃m. salua. sꝑantẽ. miserere: clamantis. letifica leuatũ. Qm̾ tu dne suauis .q.d. io̾ leuaui
aĩamineã : qm̃ tudii̾e su. es: tuis. ⁊ tta potui aĩã meã leuare. ⁊ qr suauis es: io iocunda me:
affectũ tedio mundanȩ amaritudinis. ⁊ mitis. his qͦs expectat. portans hoem donec ꝑfi¬
ciat eũ. qͥ auolaret a se. nͥ a dño portaret᷑. Multa i. agunt᷑ in cord̾ humano. qͥb male mo
uet᷑. ꝗ̃ad̾m ip̃e or̾ones impediunt᷑ uanis cogitonib ita ut uix stet cor ad dm̃ suũ: ut lo¬
quat᷑ ei orando. Qñ .i. oras: do̾ loq̃ris. qñ legis: d̾s loqr̾ tͥ. Surrepentib aũ fautas matibꝰ¬

Expanded text:
avi ipsam animam meam, quam affectus bonus levat. Affectus quippe gradus est; iter tuum voluntas tua est. Ascendis amando, descendis negligendo. Stans in terra, in coelo es, si diligas sanctum, salva sperantem, miserere clamantis, laetifica levatum. VERS. 4.-- « QuoniDomine, suavis es tuis, et ita potui animam levare. Et quia suavis es, ideo jucunda me affectum taedio mundanae amaritudinis, et mitis. His quos exspectat portans hominem, donec perficiat eum, quia ariolaret a se, nisi a Domino portaretur. Multa enim aguntur in corde humano, quibus male mouemadmodum implorationes impediuntur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum, ita ut loquatur ei orando. Quando enim oras, Deo loquereris. Quando legis, Deus loquitur tibi. Subrepentib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pauciores prudentes in dispensatiõe u̾bi di. Rarus enĩ ÷ doctor. qui eloquiis diuinis aliqͥd
adult̾ina opinione ñ ãmisceat. rarior: qui singulis ꝯgrua diuidicet. illi gͦ ñ s̃ dispensatores:
s ꝓdigi exstirpatores. qr celanda inreue̾nt̃ quib ñ oportet detegunt. ⁊ studiose g̃renda: sine
m̃ sura ꝑfundt̃ incauti. uinoq debrtant: qͦs opꝰ ÷ ali lacte. plus curantes ingeniũ ostñtare: qͣm
ꝓximis ꝓdeẽ. Uñ in tab̾nacło dñi in m̃sa erant acceptabula:i fiale. ac ciathi. quibꝰ offe̾bant᷑
libamina. infialis larga p̃dic̃o. in ciatis: minima:i tenuis signat᷑. qr in doctrina sacͥ eloqͥi nõ¬

Expanded text:
et pauciores prudentes in dispensatione verbi Dei. Rarus enim doctor est, qui eloquiis divinis aliquod adulterina opinione non admisceat; rarior quod singulis congrua dijudicet. Illi ergo non sunt dispensatores, sed prodigi exstirpatores, quia celanda irreverenter, quibus non oportet detegunt, et studiose quaerenda sine mensura perfundunt incauti, vinoque debriant quos opus est ali lacte, plus curantes ingenium ostentare quam proximis prodesse. Unde in tabernaculo Domini in mensa erant acetabula ac phialae, ac cyathibus; in phialis larga praedicatio; in cyathis, minima et tenuis signatur quia in doctrina sacri eloquii no
Abbreviated transcription (Latin):
insidias patit᷑. pꝰ alta restat tͦctatꝰ. laudate. qr adhuc longis sumꝰ tͣhendi laborib. ⁊ seq̃nti ebdomada¬
gͣdluale c̃ alła cantamꝰ. laborios a uia gͣdientes. no̾ dolentes in re. s gaudentes in spe. In sabb̾o uͦ in
qͣ in fut᷑o głificabim᷑. Nc uͦ ex parce lib̾ati: ⁊spe leti. qͣi de babilone redeuntes cantamꝰ. Od̾s te de
qelesti pat̾a. hic in p̃senti uouemꝰ: bñ oꝑando ⁊ cogitando. ibi: roddemꝰ ꝓit̾q. dm̃ laudando. Nota qd̾
ri. feminȩ. docti. indocti. pueri. seoes. Ueniet adte. qui pͥmitias de carne nr̃a tulisti.i. carnẽ ĩmunẽ
a pecc̃o assumpsisti. ħ ẽ decima decimȩ. ꝗ̃ summo sac̾doti inuet̾i lege a minorib dabat᷑. ħ ẽ nubes

Expanded text:
que insidias patitur, post alleluia restat tractus, Laudate, quia adhuc longis tGraduale cum alleluia cantamus, laboriosa via gradientes, et ideo dolentes in re; sed gaudentes in spe. In Sabbato vero in qua in futuro glorificabimur. Nunc vero ex parte liberati, et spe laeti, quasi de Babylone redeuntes cantamus: Te decet, esti patria. Hic in praesenti vovemus bene operando et cogitando, ibi reddemus pro utroque Deum laudando. Nota quod e, docti, indocti, pueri, juvenes, senes, veniet ad te, qui primitias de carne nostra tulisti, id est carnem immunem a peccato assumpsisti. Haec est decima decimae quae summo sacerdoti in veteri lege a minoribus dabatur: haec es
Abbreviated transcription (Latin):
eugłii lectione. in festis:⁊ hꝰ modi. s ñ inpaucis erant mec̃. i noĩb sadñttis erant mec̃. s ñ infide. spe.
ñ ingͣnis. ꝙ̃ pauca s̃ .i. ñ c̃ paucis electis meõ erant. Erant enĩ de multitudine uocatoꝵ ñ s̾ pau¬
citato electoꝵ. ⁊ bñ ait mec̃. nam ⁊ ꝑpe ÷ palea tͥtico. Deuno semine nascunt᷑. in uno ag̾ radicant᷑:
una pluuia nittͥunt᷑. sub eodẽ messore colligunt᷑. eadem tͥturatiõe itunt᷑. eandẽ uentiłone etpeo¬
tant. s ñ inhorreũ unũ intrant. ita ⁊ illis̃ meõ inmultis sac̾m̃tis. ł paleis. dico graudiet me. ni ñso
lum exaudiet orantẽ ꝓme ȩxaltando: s s̃ exaudiet me ds orantẽ ꝓ humiliandis inimicis. ⁊.i. quia

Expanded text:
Evangelii lectione, in festis et hujusmodi; sed in paucis non erant mecum; in omnibus sacramentis mecum, sed non in fide, spe de multitudine vocatorum, non de paucitate electorum . Et bene ait, mecum; nam et prope est palea tritico; de uno enim semine nascuntur, in uno agro radicantur, de una pluvia nutriuntur: sub eodem messore colliguntur, eadem trituratione utuntur, eamdem ventilationem exspectant, sed non in unum horreum intrant: ita lum exaudiet me orantem, pro me exaltando: sed etiam, exaudiet me Deus, orantem pro humiliandis inimicis, et, id est
Abbreviated transcription (French):
duces eos: in
puteum inite.¬
ritus
Uiri sangui¬
num ⁊ dolosi
non dimidia¬
bunt des suõ.
ego autem
sperabo in de

Expanded text:
duces illos in puteum interitus. uiri sanguinum et dolositatis non exdimidiabunt dies suos: ego autem sperabo in te,
Abbreviated transcription (Latin):
dico ñ tunebo. ne uidear de mep̾sumẽ. ꝑstultã arrogantiã . s sꝑabointe qd̾ ẽ aausa ñ tim̃di. t timet a¬
liquis duricia cordis ł suꝑbia: qui ẽ simił stupido. Stupor enĩ ẽ: qͥ ñ semit: ñ sanitas. ⁊ nota tres esse
instupore ñ dolet: quia ñ sentit. in ĩmortalitate: quia plene firmatũ. Sanitas uͦ si molestat᷑: do¬
cautela. stulta arrogantia. gła secura. Sulta arrogantia: simił ẽ stupori. qñ qͥs de se p̃sumens ñ ti¬
met. nec cauet. Iste gͦ neꝑ stultã arrogantiã uidet᷑ similis stupido: ñ ait. ñ timebo: s sꝑaboĩt.¬

Expanded text:
dico: Non timebo ne videar de me praesumere per stultam arrogantiam; sed, sperabo in te, quod est causa non timendi. Non timet aliquis duritia cordis, vel superbia, qui est similis stupido. Stupor enim est qui non sentit, non sanitas. Et nota tres esse in stupore non dolet, quia non sentit; in immortalitate, quia plene firmatum est. Sanitas vero, si molestatur, docautela, stulta arrogantia, gloria secura. Stulta arrogantia similis est stupori. Quando quis de se praesumens, nec timet, nec cavet. Iste ergo ne per stultam arrogantiam videretur similis stupido, non ait, non timebo, sed sperabo
Abbreviated transcription (Latin):
ontristatus sum
in exercitatiõe mer:¬
et contur batus
sum a uoce inuni¬
ci. ⁊ a tribulatiõe
peccatoris.
Quoniam declina
et formido mor¬
tis cecidit suꝑ me
imor et tremor
me: et contexe¬
runt me tenebi.

Expanded text:
status sum in exercitatione meaetconturbatus sum a uoce inimici et a tribulatione peccatoris: quoniam declinauet formido mortis cecidit super me. timor et tremor me et contexit me tenebra.
Abbreviated transcription (Latin):
agat. ⁊ uult ad tp̃s seꝑari : ab his aũ scandalis. ne pec̾ca infirmus augebat. manens int̾ eas. unĩ ⁊
petit pennas ĩnitum quibꝰ posset auolare insolitudine. ⁊ in altũ ꝯtẽpłonis ꝯscende. has aũ pennas
eiũ quidẽ ligatas pennas cura i officiopastoral. quib ñ ualent uti ad uolandum insolitudinẽ. n̾
exibat incãpuni mneditari. ⁊ mauia sedebat c̾ca pedes dñi. uttendens his q̃ dicebant᷑ a dño: dã
solitudinẽ. ⁊ ibi reꝗescã. in ꝯtẽpłone. Solitudinẽ optat iste. dabit mͥdico : sic̃ columbe. ñ sic̃ con¬
uo. soruus eiũ de archa emissus: pꝰea ñ rediit. columbauͦ emissa: ferens oliuȩ ramũ rediit. Columba
a molestiis q̃rit auolare. s dilectionẽ ñ amittit. s semꝑgenitt. Sic bonꝰ uult seꝑate se ccrꝑs abhis qͥb¬

Expanded text:
agat, et vult ad tempus separari ab his scandalis, ne peccata infirmis augeat, manens inter ea. Unde et petit pennas virtutum, quibus possit avolare in solitudinem et in altum contemplationis conscendere. Has autem pennas ed ligatas, cura et officio postorali, quibus non valent uti ad volandum in solitudinem, nisi exibat in campum meditari , et Maria sedebat secus pedes Domini, intendens quae dicebantur ab eo, dum solitudinem; et ibi, requiescam in contemplatione. Solitudinem optat iste. Dabit mihi, dico sicut columbae non sicut corvo. Corvus enim de arca emissus, postea non rediit; columba vero emissa, ferens ramum olivae rediit . Columba a molestiis quaerit avolare, sed dilectionem non amittit, et semper gemit, sic et bonus vult se separare
Abbreviated transcription (Latin):
hominum.
Qui dat ium̃¬
tis escam ip¬
sorum: & pul¬
lis coruorum
inuocantibus
eum.
Non in forti¬
tudine equi
uoluntatem
habebit: nec
in tibiis
uiri benepla¬
citum erit ei.
Seneplacitũ

Expanded text:
hominum. Qui dat jumentis escam ipsorum: et pullis corvorum invocantibus eum. Non in fortitudine equi voluntatem habebit: nec in tibiis viri beneplacitum erit ei. Beneplacitu
Abbreviated transcription (Latin):
tiqͦs patres. scdm: qͣntũ ad modernos. dicens. qͣnta in hac expectatione tͥułit a suꝑbis. ot¬
petens ut in mandatis di ꝑseueret.⁊ quia in hac expectatione lassatꝰ ÷ exdefidii dilatione.
⁊ reu̾ti ad pͥncipiũ. cꝰ paulo añ meminit. s t̾n ñ recusat laborẽ. si necessariũ ÷ man̾e̾ incarne p̃p fres.
defectus culpabił. ⁊ dampnabił. defectus abono in malũ. malus ẽ. a malo inbonum : bonꝰ ẽ. defectts aũ
simplicit̾: sine adiectione: solet accipi in malo. sicut ꝓfectus in bono: nͥ addat᷑ inqͥd. ut c̃ dr̃. ꝓficiunt
mium desidium boni. ñdum adepti. s auidissime ꝯcupitit:. Ut symeon ⁊ antiqui: xp̃m uenire desidã¬

Expanded text:
tiquos patres; secundum, quantum ad modernos, dicens: Quanta in hac exspectatione tulerit a superbis, appetens ut in mandatis Dei perseveret; et quia in hac exspectatione lassatus est ex desiderii dilatione, et reverti ad principium, cujus paulo ante meminit; sed tamen non recusat laborem si necessarium est manere in carne. Quasi defectus culpabilis, et damnabilis. Defectus a bono in malum, malus est; a malo in bonum bonus est. Defectus autem simpliciter sine adjectione solet accipi in malo, sicut profectus in bono, nisi addatur aliquid, ut cum dicitur:mium desiderium boni nondum adepti, sed avidissime concupiti, ut Simeon et antiqui qui Chri
Abbreviated transcription (Latin):
stet: ⁊ ñ cognoscet ãpliꝰ locũ
suum Miscd̃ia autem dñ
ab et̾no et usq in et̾num:
suꝑ tim̃tes eũ Et iusticia
illius infilios filiorum:
his qui seruant testamen¬
tum eius. Et memo¬
res sunt mandatoꝵ eius
ad faciendum ea. Dominꝰ
in celo parauit sedem suã:
et regnum ipsius omnib
dominabitur. Benedicite
domino angeli eius: potentẽ
uirtute. facientes uerbum
illius. ad audiendã uocem
sermonum eius B enedici¬
te domino om̃s uͥtutes eur
ministrieius qui facitis
uoluntatẽ eius.
Benedicite dño
omnia oꝑa eiꝰ.

Expanded text:
um suum misericordia autem Domini ab aeterno et usque in aeternum super timentes eum et iustitia illius in filios filiorum his qui servant testamentum eius et memores sunt mandatorum ipsius ad faciendum ea Dominus in caelo paravit sedem suam et regnum ipsius omnibus dominabitur benedicite Domino angeli eius potentes virtute facientes verbum illius ad audiendam vocem sermonum eius benedicite Domino omnes virtutes eius ministri eius qui facitis voluntatem eius benedicite Domino omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sticia et iudicium
correctio sedis eius.
Ignis ante ipsum
precedet: et inflam¬
mabit in circuitu
iimicos eius.
Alluxerunt fulgora
eius orbi derre: ii¬
dit et cominota est
terra.
Muntes sicut cera
fluxunt a facie dñi:
afacie domini om¬
nis terra.

Expanded text:
ium correctio sedis eius ignis ante ipsum praecedet et inflammabit in circuitu inimicos eius adluxerunt fulgora eius orbi terrae vidit et commota est terra montes sicut cera fluxerunt a facie Domini; a facie Domini omnis terrae
Abbreviated transcription (Latin):
et spiritu oris
eius omnis
uirtꝰ eorum.
Congregans
sicut inutre
aquas maris:
ponens inthe¬
sauris abys¬
sos
imeat domi¬
num omnis
terra: ab eo
Quoniã ipse
dix̃ et facta
sunt: ipse
manclauit
⁊ creata sunt.
Dñs dissipat cõ¬
silia gentium:
reꝓbat autẽ
pulorum . &
reprobat con¬
silia princi¬
pum.
Consilium au¬
tem domini
in eternum
manet: cogi¬
tationes cor¬
dis eius in
generatione
& gn̾ationem
Beatagens
cuiꝰ est dñs

Expanded text:
ritu oris ejus omnis virtus eorum. Congregans sicut in utre aquas maris: ponens in thesauris abyssos. Timeat Dominum omnis terra: ab eo Quoniam ipse dixit, et facta sunt: ipse mandavit, et creata sunt. Dominus dissipat consilia gentium: reprobat apulorum, et reprobat consilia principum. Consilium autem Domini in aeternum manet: cogitationes cordis ejus in generatione et generationem. Beata gens, cujus est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
manu domins
uim meri plenꝰ
mixto.
Et inclinauit
ex hoc in hoc:
ueriuntamen
fex eius non ẽ
exinanita. bi¬
bent omnes
pecc̃ores terrȩ.
Ego auteman¬
nunciabo inse¬
culum: canta¬
bo deo iacob.
Et omnia cor¬
nua peccatoꝵ
confringam:⁊
exaltabuntur

Expanded text:
manu Domini vini meri plenus mixto. Et inclinavit ex hoc in hoc, verumtamen faex ejus non est exinanita, bibent omnes peccatores terrae. Ego autem annuntiabo in saeculum, cantabo Deo Jacob. Et omnia cornua peccatorum confringam, et exsultabunt
Abbreviated transcription (Latin):
Uoce mea ad
dominum cla¬
maui: et ex¬
audiuit me
de monte san¬
cto suo:
Ego dormiui
et soporatus
sum & exurrexi:
quia dominus
suscepit me.
on timebo
milia populi
circumdantis
me: exurge
domine sal¬
uum me fac
deus meus.

Expanded text:
oce mea ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo. Ego dormivi, et soporatus sum, et exsurrexi: quia Dominus suscepit me. Non timebo millia populi circumdantis me, exsurge, Domine, salvum me fac, Deus meus.
Abbreviated transcription (Latin):
meminero tui.
Si non ꝓposuerots
ierłm: in pͥncipio
leticie meȩ.
Memor esto domi¬
ne filiorum edon:
indie ierusalem.
Qui dicunt exina¬
nite exinanite:
usq ad fundam̃¬
tum in ea.
Filia babilonis
misera: beatus qu
retribuet tibi ret¬
butionem tuam
quam retribuist
nobis.
eatus qui tene

Expanded text:
meminero. Si non praeposuero Ierusalem  in principio laetitiae meae. Memento Domine filiorum Edon in diebus Ierusalem  qui dixerunt: Exinanite, exinanite quousque ad fundamentum in ea. Filia Babilonis misera  beatus qui retribuit tibi retributionem, quam tu retribuisti nobis. Beatus, qui tene
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficiũ ꝗ de animalib fiebait: n obłonẽ q̃ erat de aliis reb ude simila⁊ ithure: ⁊ oleo: noluisti ult
ẽ pmissior donec det. ut dedit: mutat u̾bũ. necdic̃ dabo: s dodi. Ip̃o gͦ ueniente noluit as̾ ea q̃ erãt
eiꝰ fig̾a. Uñ in natali dñi cantat᷑ missa de ꝓmissione .s. luxo fulgebit. nec repettt᷑. pꝰea de pmissionis
gt̾aꝵ actio. Uñ ꝓpħia añ epłam ead̾e die caintat᷑. ut sit basis sub colũpna: in tab̾nado dñi. Di
quis aũ dicit. adhuc ap̃ iud eos durare illa legalia. qr cͥcumcidunt᷑: ⁊ q̃dã ħꝰmodi faciunt: non ẽ

Expanded text:
sacrificium, quod de animalibus fiebat et oblationem, quae erat de aliis rebus ut de simila, et thure et oleo, noluisti ulteest promissor donec det. Ut dedit, mutat verbum, non dicit: Dabo, sed: Dedi. Ipso ergo veniente, noluit ea quae erant ejus figura. Unde in Natali Domini cantatur missa de promissione, scilicet: Lux fulgebit, nec repetitur postea de promissionis tia ante Epistolam eadem die cantatur, ut fit basis sub columna in tabernaculo Domini. Si quis autem dicat adhuc apud Judaeos durare illa legalia, quia circumciduntur et quaedam hujusmodi faciunt, non est
Abbreviated transcription (Latin):
ebat eos: in colũp¬
na nubis loque¬
batur ad eos.
Custodiebant test¬
monia eius:. ⁊ pre¬
ceptum quod de¬
dit illis.
Domine ds nrcu
exaudiebas eos:
As tu ꝓpiciꝰ fuisti
eis: ⁊ ulciscens
inom̃s adinuen¬
tiones eorum.
Exaltate dñm
dm̃ nr̃m et ado¬
rate in monte
sancto eius: quo

Expanded text:
s in columna nubis loquebatur ad eos custodiebant testimonia eius et praeceptum quod dedit illis Domine Deus noster tu exaudiebas illos Deus tu propitius fuisti eis et ulciscens in omnes adinventiones eorum exaltate Dominum Deum nostrum et adorate in monte sancto eius quo
Abbreviated transcription (Latin):
sequenti. Audiam quid loquatur in medominus ds̃. prop¬
diuersis hystoriis: tamen ex eis nil dicit. s in eis quod
ꝑ sp̃m sanctum ante cognoua̾t: figurari intellexit. uł
soluloquia dicuntur: quasi sola de xp̃o eloquia. Alii namq

Expanded text:
sequenti: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Propsequenti: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Propdiversis historiis, tamen ex eis nil didicit, sed in eis quod per Spiritum sanctum ante cognoverat, figurari intellexit. Vel soliloquia dicuntur, quasi sola de Christo eloquia; alii namque
Abbreviated transcription (Latin):
somnna ⁊ uisiones. ꝑ facta: ut ꝑ archamnoe. quȩ signisi¬
cabat eccłam. ⁊ sicut ꝑ sareaginem ferream. int̃ ꝓpħam
ezechielem et ciuitanm: positam. ꝑ dicta : ut ꝑ ea quȩ
angeli dixerunt abrahe. ialiis fideib. Ut. In semine tuo
benedicentur omne̾s gentes. ⁊ huiusmodi. ꝑ uisiones: sicut:
factum ẽ ieromiȩ qui udit ollam suecensami a facie aqlo .iͦ.
et sicut moysi qui uidit rubum anlere qui non consumeba¬
tur. I ezechiel uidit rotaminmedio roce. ł somnia: ut ꝑ
somnũ nabucho donosor. qui uidit lapidem de monte si¬
ne manibus precisum. Quod autem fuit somnium regi:
fuit prophetia damieli. ⁊ ꝑ somnium pharionis. quiuid̾̃
septem boues: ⁊ septem spicas. quod fucit pphega iosephspi¬
ritaliter intelligenti. Preter heo: est ahus ꝓphetis modꝰ
ceteris dignior. quandoscilicet ex sola spiritus sancti
inspiratione: remoto omni excerioꝵ amminculo. facti
uel dicti. uel usionis. uel somnii. prophetatur. hoc m

Expanded text:
somnia et visiones: Per facta ut per arcam Noe, quae significabat Ecclesiam, et sicut per sartaginem ferream inter prophetam Ezechielem et civitatem positam; per dicta, ut per ea quae angeli dixerunt Abrahae et aliis fidelibus, ut: In semine tuo benedicentur omnes gentes et hujusmodi; per visiones, sicuti factum est Jeremiae, qui vidit ollam succensam a facie aquilonis, et sicut Moysi qui vidit rubum ardere, qui non consumebatur, et Ezechiel vidit rotam in medio rotae; per somnia, ut per somnium Nabuchodonosor, qui vidit lapidem de monte sine manibus praecisum. Quod autem fuit somnium regi, fuit prophetia Danieli. Et per somnium Pharaonis, qui vidit septem boves, et septem spicas, quod fuit prophetia Joseph, spiritualiter intelligenti. Praeter haec, est et alius prophetiae modus, caeteris dignior, quando scilicet ex sola Spiritus sancti inspiratione, remoto omni exteriori adminiculo facti, vel dicti, vel visionis vel somnii, prophetatur. Hoc mo
Abbreviated transcription (Latin):
S Preter hec autẽ insingulis psalmis quedã sp̃a ha
isto pͥncipium est. n p̃fatio ⁊ capat lbri. sicut in seq̃¬
tidicitur. In capite libri scͥptumẽ de me̾. Ido itaq ti
tulo caret: netitulus prescͥptus libri caput ⁊ inicium ui¬
deretur. ł ideo.: quia iste psalmus quasi ꝑlogus est. et¬
titutus sequentis oꝑis. continet enim summã ⁊ mat̾iã
tonus libri. Materia autem huius psalmi eadem ẽ: quȩ
autem tractandi talis est. Biprtus est psalmus. ꝑri¬
mo agit de beato uiro. ꝑ beatitudinem nob̾ blandiens.
Secundo: agit de ultionib iniquoꝵ t̾rens nos adu̾sis
ibi. Nonsic impii. nonsic. De beato actemuiro agit hoc
modo. Primo uersuost endit eum unmunem ab om̃i ma¬
cula. scđo plenum omm bono inse. inde utilem aliis.
⁊ hoc usq ad partitionẽ. Ad ostendendũ uͦ eũ immunẽ
ab omni malo: utitur ꝯꝑatione uet̾ s hominis. scilicet
ade. ostendens illum ẽẽ plenum omni malo. quia non

Expanded text:
 Praeter haec autem in singulis psalmis quaedam special Praeter haec autem in singulis psalmis quaedam specialiste principium est et praefatio, et caput libri, sicut in sequenti dicitur: In capite libri scriptum est de me: et tulo caret, ne titulus praescriptus, libri caput et initium videretur; vel etiam ideo quia iste psalmus, quasi titulus et prologus est sequentis operis. Continet enim summam et materiam totius libri. Materia autem hujus psalmi eadem est, quaeautem tractandi talis est. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de beato viro, per beatitudinem nobis blandiens. Secundo, agit de ultionibus iniquorum, terrens nos adversis, ibi: Non sic impii, non sic. De beato autem viro agit hoc modo: Primo versu ostendit eum immunem ab omni malo; secundo, plenum omni bono in se, inde utilem aliis, et hoc usque ad partitionem. Ad ostendendum vero eum immunem ab omni malo, utitur comparatione veteris hominis, scilicet Adae, ostendens illum plenum esse omni malo, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
¶ De ordine quoq psalmorum qui aserie hẏstoriȩ dis¬
aordant: queri solet. quare scilicet non sunt eo ordine  spo¬
siti quo compositi. quod non eẽ liquet: cum hẏstoria de
qua agitus in miserere mei ds̃: p̃cesserit illud deqͦ ag̾r.
in dr̃e quid multiplicati sunt. & benedictus dñs d̾s̃ m̃s
qui docet manus meas ad p̃hum. ante ambos psalios
pdictos editus fu̾it. Ad qd̾ dr̃. quia isi in quib̾dã possit
reddi ratioordinis: ñ tñ in omnib. Neq tñ sñ ratione
ita dispostti s̃. Esdras nanq ꝓpħa qui psalt̾um ⁊ totã
bibliot̾recã a babiloniis comhustã. instinctu sp̃e sancti
reformauit: adem spũ reuelante psalmos ita disposuit.
eisdemq Etulos apposuit. qui sunt quas claues psalmoꝵ
Sicut enimꝑclauem intratur indomũ: ita ꝑ congruas
titulorum expositiones: subiectorum clarescit intelligñ¬
tia psalmorum. Hec cͥca totum librum adu̾tenda sunt.¬

Expanded text:
 De ordine quoque psalmorum, qui a serie historiae dis De ordine quoque psalmorum, qui a serie historiae discordant quaeri solet, quare scilicet non sunt eo ordine dispositi quo compositi. Quod non esse liquet, cum historia de qua agitur, in Miserere mei, Deus , praecesserit illud, de quo agitur, in Domine quid multiplicati sunt . Et: Benedictus Dominus Deus meus qui docet manus meas, etc. , ante ambos praedictos psalmos editus fuerit. Ad quod dicitur, quia si in quibusdam possit reddi ratio ordinis, non tamen in omnibus. Neque tamen sine ratione ita dispositi sunt. Esdras namque propheta, qui Psalterium et totam bibliothecam a Babyloniis combustam instinctu Spiritus sancti reformavit, eodem Spiritu revelante, psalmos ita disposuit, eisdem et titulos apposuit, qui sunt quasi claves psalmorum, Sicut enim per clavem intratur in domum, ita per congruas titulorum expositiones, subjectorum clarescit intelligentia psalmorum. Haec autem circa totum librum advertenda sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sine adiectione ꝓstii nominis: intelligitur dauid. ut cum
dicitur apłs: intelligitur paulus. ⁊ urbs: Roma. hoc aũ
dic̃it contra quosdam. qui diterunt plures fuisse psalmoꝵ
a saph.eman.⁊ echan. iditum. quod pro miftĩorum signi¬
ficatione. quȩ interpretationib nominiam ꝑcipit᷑. fem
este in libro ostendemus. Nlorergo illi auctores fuerunt¬
psalmorum. sed posttio nominum: rationi serciit mift̾ioꝵ.
scilicet sponsus ⁊ sponsa. Intentio est: homines in adã.
oeformatos: xp̃o nouo homini ꝯformare.s Codus
tĩactand talis est. Quandoq agit de xp̃oscđ̾m caput.
aliquando secundũ corpus. aliquando seđm uicunq: de
diuinitatem. ut. tecum principium. aliquando secundũ
bumanitatẽ. ut. ego dormu ⁊ sonnum cepi. aliquando
ꝑ transsumptionem. ut quando utterur uooe membroꝵ
sicut ibi. longe asalute mea.icetera. Iibi. ds̃ tu sors
scłm ꝑfectos. aliquando scd̃m imꝑfectos. int̾dum sedim
malos qui sunt in eccła corꝑo ñmente. nonine ñ numine.¬

Expanded text:
nis intelligitur David, ut cum dicitur Apostolus intelligitur Paulus, et Urbs Roma. Haec autem dicit contra quosdam qui dixerunt plures fuisse psalmoruAsaph, Heman, Ethan et Idithum, quod pro mysteriorum signifiesse in libro ostendemus. Non ergo illi auctores psalmorum fuerunt, sed positio nominum rationi servit mysteriorum. scilicet sponsus et sponsa. Intentio, homines, in Adam deformatos, Christo novo homini conformare. Modus tractandi talis est. Quandoque agit de Christo secundum caput, aliquando secundum corpus, aliquando secundum utrumqudivinitatem ut, Tecum principium , aliquando secundum humanitatem, ut, Ego dormivi et somnum coepi ; aliquando per transumptionem, ut quando utitur voce membrorum, sicut ibi, Longe a salute mea, etc. . Et ibi, Deus, tu scis fectos, aliquando secundum imperfectos, interdum secundum malos qui sunt in Ecclesia corpore, non mente; nomine, non numine.
Abbreviated transcription (Latin):
mus quoq ꝯserit. i d heo illorum rati o est nulla. Licet
enim quinq su t distinctiones: ñ tñ iõ quinq libri sunt
dicendi. sicut plu̾res si it distinctiones epłarum pauli. &
tñ unus uber. Ex u̾bił ipsius quoq dauid hoc clarescit:
qui in p̃i ꝑsena lõquens ait. In oaptte libri scriptum est de
nas etiam u: actih apłorum dicitur. sicut s ꝑtum est in
libio psalmoꝵ. non dixit libris. Itaq Her unus ẽ. ꝗͣtus
cantico. Canticum est exultatio m̃tĩs. habita de erernis. in
uocem ꝓrumpens. Bene gͦ dicitur liber iste ł ymuoꝵ. qͥa.
d ocet nos laudare dm̃. erim exultinone habita de et̾nis. n ħ¬
ñ modo corde: uerum etisnuoce. ut qui audit dicat ueni.
⁊ corrina cortinam ducat. ⁊ fontes nostri diruentur foras.
Et sunt ist hẏmni apud hebreos merrice scͥpti. quod in tͣns¬
latone seruar ñ potuit. ł soliloquiorum. Hic uidendũ ẽ.¬

Expanded text:
mus consentit, sed haec illorum non valida est ratio. Licet enim quinque sint distinctiones, non tamen ideo quinque libri sunt dicendi, sicut plures sunt distinctiones Epistolarum Pauli, et tamen unus liber. Ex verbis quoque ipsius David hoc clarescit, qui in Christi persona loquens ait: In capite libri scriptum est de Inde etiam in Actibus apostolorum dicitur: Sicut scriptum est in libro psalmorum , non dixit libris. Itaque liber unus est, quamvis cantico. Canticum est exsultatio mentis habita de aeternis in vocem prorumpens. Bene ergo dicitur liber iste hymnorum, quia docet nos laudare Deum cum exsultatione habita de aeternis: o corde, verum etiam voce, ut qui audit, dicat: Veni , et cortina ducat cortinam, et fontes nostri deriventur foras. Et sunt isti hymni apud Hebraeos metrice scripti: quod in translatione servari non potuit. Vel Soliloquiorum. CASSIOD.
Abbreviated transcription (Latin):
de presenti. alia de futu. alia de p̃terito. De presenti ÷
ysaiam. ieremiam. ⁊ amos. Ꝙ ꝑ malos: ut ꝑbalaam ea¬
yphamn ahos. Item prophecia: alia est sẽcundum pte¬
scientiã. quam necesse est omnibus modis impleri. etã
secundum tenorem u̾borum. ut. ecce uirgo coneipiet. Ara
secundum comininationẽ. ut. quadraguita dies sunt. et

Expanded text:
de praesenti, alia de praeterito, alia de futuro. De praesenti, Isaiam, Jeremiam et alios. Et per malos, ut per Balaam, Caipham et alios. Item prophetia alia secundum praescientiam Dei, quam necesse est omnibus modis impleri, etiam secundum tenorem verborum, ut: Ecce virgo concipiet , alia secundum comminationem, ut: Quadraginta dies sunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
mossibꝰ eiꝰ. Fiat ei
et sicut zona qua
semꝑp̃cingit᷑. Hoc
opꝰ eoꝵ qͥ detrahunt
quunt᷑ mala adu̾sꝰ
aĩam meã Et tu
dñe dñe fac mecum
ppnom̃ tuum: quia
Lb̃a me quia ege

Expanded text:
 ei et sicut zona qua semper praecingitur hoc opus eorum qui detrahunt quuntur mala adversus animam meam et tu Domine Domine fac mecum propter nomen tuum quia libera me quia ege
Abbreviated transcription (Latin):
Constitue suꝑ eum
pecc̃orẽ: ⁊ diabolus
stet a dextͥs eius.
Cuin iudicat᷑ exeat
condempnatus:
et oratio eius fiat
inpeccatum.
iant dieseiꝰ pauei:
et ep̃atum eius
accipiat alter.
Fiant filii eius or¬
phani: et uxor
eius uidua.
tur filii eiꝰ ⁊ m̃di¬
cent: eiciant᷑ de
habitatioĩbꝰ suis.

Expanded text:
Sit super eum peccator, et diabolus stet ad dextris eius. Cum iudicatur, exeat condempnatus, et oratio eius fiat in peccatum. Fiant dies eius pauci et dignitatem eius accipiat alter. Fiant filii eius orphani et uxor eius vidua. tur filii eius et mendicent et eiciantur de ha
Abbreviated transcription (Latin):
petit᷑. Iudas aũ nͦ bonũ. si bñ petiit. Qñ aũ iudas ita orare pot̾uit: ut or̃o eiꝰ fieret in pecẽm: q̃ri pot̾.
sredo añ qũa dñm tradet. ⁊ c̃ de illo tͣdendo cogitaret. Nonenĩ iã pota̾t orare ꝑxp̃m: Seq̃e. fiati
or .i.u.cꝰ.iii.Noca iudã uxorẽ hũisse. ⁊ filios. ⁊ ita fcm̃ fuitutiq mortuo ip̃o:⁊ ifilii eiꝰ orpha¬
ni. ⁊uxor eiꝰ uidica fuit. Si dicet aliqͥs. an ħ ad penã iude ꝑtine̾ c̾dendũ sit: qd̾ sui passi s̃: an
⁊̃ ullus dolor tangat mortuos. dehis q̃ insuis pꝰ mortẽ ꝯtingunt. ł qͦmͦ eaq̃ cͥca nos aguntur¬

Expanded text:
etiam ipsa fit in peccatum. Quando autem Judas ita orare potuerit, ut oratio ejus fieret in peccatum, quaeri potest. Credo, antequam Dominum traderet, et de illo tradendo jam cogitaret: non enim jam poterat orare per Chriilii ejus orphani, et uxor ejus vidua fuit. Sed dicet aliquis an hoc ad poenam Judae pertinere credendum sit, quod sui passi sunt, an etiam ullus dolor tangat mortuos, de his quae in suis post mortem contingunt, vel quomodo ea qu
Abbreviated transcription (Latin):
pecẽm in corꝑe. s ñ regnet. deiñ add. ꝯm̃ĩs qͥuia ñ ualet in eis seruasse legẽ. si inuno offendit. Qui enĩ
totã legẽ seruau̾it: offendit aũ in uno: fc̃s ÷ oĩum reus. ut iacobꝰ ait. ⁊ redime.me.a.ca.ho. .i. dato spũ
fac me calumpniȩ hõtũ .i. falsȩ impositõnes: t̾rorbꝰ me uincant. ⁊ a tuis mandatis.: ad sua malefa¬
nia ẽ. s tm̃ gͣuior. siquid̃ temptatio pͥ eẽ sn̾calũpnia. calũpnia aũ in se ht̃ tẽptonẽ. ẽ enĩ tẽptõ¬
solũ ꝯponit. uerũ ⁊̃ quȩ pie gesta s̃ decolorat. Ut in ioseph impudicadña fecit. i isusanna: duo

Expanded text:
peccatum in corpore, sed non regnet. Deinde addit, omnis, quia non valet in aliis legem servasse si in uno offendit. Qui enim totam legem servaverit, offenderit autem in uno, factus est omnium reus, ut ait Jacfac ne calumniae hominum, id est falsae impositiones terroribus me vincant, et a tuis mandatis ad sua malefania est, sed tantum gravior. Siquidem tentatio potescomponit, verum etiam quae pie gesta sunt, decolorat, ut in Joseph impudica domina fecit , et in Susanna duo p
Abbreviated transcription (Latin):
Lex dĩ eiꝰ incorde ipsius: et non
supplantabuntur gressus eius.
onsidat peccator iustum: et
querit mortificare eum.
Dominus autẽ ñ derelinquet eũ
in manibus eius: nec dampna¬
bit eum cum iudicabitur illi.
Expecta dominum ⁊ custodi
uiam eius ⁊ exaltabit te ut he¬
reditate capias terram: cum
Uidi impiun suꝑexaltatũ: et
eleuatum sicut cedros libani.¬
Et transiui et ecce non erat: &¬
quesiui eum. et non est in¬
uentus locus eius.
Custodi innocentiam et
uide equitatem: quoniam
sunt reliquiȩ homini pacifico.¬

Expanded text:
lex Dei eius in corde ipsius et non subplantabuntur gressus eius considerat peccator iustum et quaerit mortificare eum Dominus autem non derelinquet eum in manus eius nec damnabit eum cum iudicabitur illi expecta Dominum et custodi viam eius et exaltabit te ut herediVidi impium superexaltatum, et elevatum super cedros Libani. Transivi, et ecce non erat, quaesivi eum, et non est inventus locus ejus. Custodi innocentiam et vide aequitatem, quoniam sunt reliquiae homini pacifico
Abbreviated transcription (Latin):
dilex̾unt eũ inore suo: et
lingua sua m̃uiti sunt ei.
Coraũ ip̃oꝵ ñ erat rectum
cũ eo: nec fideles habiti
sunt in testamento eius.
ut aũtẽt iram suã: et ñ¬

Expanded text:
 et lingua sua mentiti sunt ei. Cor autem ipsorum non est rectum cum eo  nec fides habita est illis in testamento eius. ut averteret iram suam ab
Abbreviated transcription (Latin):
t elegit dauid
seruum suum: et
sustulit eum de
gregibus ouium:
de post fetantes
acepit eum.
Pascere iacob ser¬
uum suum: ⁊ isrł

Expanded text:
 elegit David servum suum et sustulit eum de gregibus ovium, depost fetantes accepit eum pascere Iacob servum suum et Isr
Abbreviated transcription (Latin):
praua ⁊ distorta: qr ⁊̃ filii effrem d̾ quibꝰ minꝰ uderetur intendñtes ⁊ mitt̃ntes aitũ .i. ꝓmit¬
tentes seruare mandata in die auditiõis.s. qñ ds de aliqua adu̾sitate eos clamantes au¬
debe dixisse. intñdñtes arcũ ⁊ mittñtes sagictas. Non onĩ arcꝰ mitcit᷑. s ab arcu aliquid
ute sit odos.Intnoñtes : at c̃ ⁊mitãtes sabaud: lagitas. tͥnuilli tã g̾ei codioes hñt. intã¬
deutes ⁊ mattñtes arcubꝰ. ut sine dubitone subaudiamꝰ sagitas. ꝑ filios ũ effrem. quidict̃ ⁊effraim:

Expanded text:
am, filii Ephrem, de quibus minus videretur, intendentes et mittentes arcum, id est promittentes servare mandata in die auditionis, scilicet quando Deus de aliqua adversitate eos clamantes audebere dixisse, intendentes arcum et mittentes sagittas. Non enim arcus mittitur, sed ab arcu aliquid tas. Nonnulli tamen Graeci codices habdentes et mittentes arcubus, ut sine dubitatione subaudiamus sagittas. Per filios vero Ephrem, qui dictus est et E
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̾ã .p. ã pꝰqmͣ se laudib dĩ expleuit. ydoloꝵ. cultores uridendo redarguit. quia ꝑfecta laus est¬
u̾tatis. destruere falsitatẽ. Sup inalio pͦs fuer̃ eadem dicta. s repetita ue̾cundiã augent. ciͦ ds
nec lucem oculis. nec uocem ori. ħ scientes urident ydola. s qͥd nescientes: Similes ilł.fi. int̾us
quifa.e. ⁊.o.qͥ.⁊.ĩ. eis ⁊ ita ꝓculdubiofit. Expͥmit᷑ nãq in eis quedã similitudo ydoloꝵ. ñ quidẽ
in carne eoꝵ. s in int̾iori homine. aures enĩ hmñt nec audiunt dm̃ ad ip̃os clamantẽ. Scł̃os hñt nͦ
uident fide. nares hñt. nec sentiunt bonũ odorẽ odorẽx. S Domꝰ isrł b. d. Tercra .p. ubi pꝰ

Expanded text:
s, ubi postquam se laudibus Dei explevit, idolorum cultores, irridendo redarguit, quia perfecta laus veritatis est destruere falsitatem. Supra in alio psalmo fuerunt eadem dicta, sed repetita verecundiam augent. Quasnec lucem oculis, nec vocem ori. Hoc scientes, irrident idola, sed quid nescientes? VERS. 18.-- « Squi confidunt in eis. Et ita procul dubio fit. Exprimitur namque in eis quaedam similitudo idolorum, non quidem in carne eorum, sed in interiori homine. Aures enim habent, nec audiunt Deum ad ipsos clamantem. Oculos habent, non vident fide; nares habent ne
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mirabilia s̃ oꝑa .t. ñ mͦ tues mirabił. i aĩa mea aognoscet nimis. ł ualde. lam cognoscit aĩa mea ualdͤ.
añ erat mira scĩa tua ex me. nͨ pot̾am ad eani. s mͦ possum. ꝙ noctem illuminasti. renes possides. Sitt̾o
Os ħ đr ab osse. ñ ab ore. ẽ gͦ quedã infirmitas int̾ior quȩ ẽ abscondita hominibꝰ. s tuqͥ feçisti eã ui¬
des. quȩ frangi ñ pot̾. Occidi enĩ possunt sc̃ĩ: flecti neq̃uut. Uñ hõibꝰ quid̃ tͥstes extra uident᷑. d̾o autẽ
qui intꝰ uidet gaudent. Uñ apłs. ci tͥstes. semꝑ aũ gaudentes. ⁊ sub̾a mea ẽ ĩ infi̾oribꝰ.t̾.i. ego subsisto.

Expanded text:
ra tua, non modo tu es mirabilis; et anima mea non cognoscet nimis, vel valde. Jam cognoscit anima mea valde, ante erat mira scientia tua ex me, nec poteram ad eam, sed modo possum, quia noctem illuminasti, renes possides, de utero r ab osse, non ab ore. Est ergo quaedam firmitas interior, quae est abscondita hominibus; sed tu qui fecisti eam, vides quae frangi non potest. Occidi enim possunt sancti, sed flecti nequeunt. Unde hominibus tristes esse extra videbantur; Deo autem, qui intus videt
Abbreviated transcription (Latin):
luce diuinitatis impleuit. noctemq illuminauit: nocte illuminata inuenit dragmã. ł ita.
flagellando erudis hoĩes. ut ꝯfiteant᷑ pecc̃a:⁊ ꝯfitentes ua̾luce illuminas. Qui aũ ñ ꝯfitetur
pecc̃a. suas tenebras tenebrat. s si ꝯfitet᷑. ds uluminat. ⁊ o dñe nox ħ noctis uluminabr̾ a¬
te. sic̃ ⁊idies hꝰ noctis. Notandũ qđ nor uia qmͣ supͣposuit.i. ħ misera uita :i noctem ht̃ n
diem. hiiius enĩ nr̃e noctis .i. humanȩ uite misere nox ẽ scłi adu̾sitas. dies eiꝰdem ꝓsꝑitas.
s si d̾s habitat in aĩa ꝓmittentis aliã lucem. iluminat noctẽ ħꝰ noctis. sic̃ diem. docens

Expanded text:
luce divinitatis replevit, noctemque illuminavit, et nocte illuminata invenit drachmam . Vel ita: r a te, sed flagellando erudis homines, ut confiteantur peccata, et confitentes vera luce illuminas. Qui enim non confitetur peccata, tenebras suas tenebrat; sed si confitetur, Deus illuminat, et, o Domine, nox hujus  misera, et noctem habet et diem. Hujus enim nostrae noctis, id est humanae vitae miserae nox, est saeculi adversitas, dies ejusdem prosperitas. Sed si Deus inhabitat in anima promittens aliam lucem, illuminat noctem hujus noctis, sicut diem docens,
Abbreviated transcription (Latin):
fido quomo¬
do dicitis
animȩ meȩ.
transmigra
in montem
sieut pas¬
seR.
Quoniam ec¬
ce peccatores
intendunt
arcum pa¬
rauerunt
sagitas
suas in
pharetra:
ut sagit¬
dent in ob¬
scuro rectos
corde.
Quoniam
fecit.
Dominus in
templo sc̃o
suo: dominꝰ
in celo sedes
eius.
Iculi eius
in pauꝑem
respiciunt:
palpebrȩ
eius inter

Expanded text:
fido  quomodo dicitis animae meae transmigra in monte sicut passer. Quoniam ecce peccatores tetenderunt arcum  paraberunt sagittas suas in faretra, ut sagittent in obscuro rectum corde? Quoniam fecit? Dominus in templo sancto suo  Dominus in coelo sedes eius: oculi eius in pauperem respiciunt. Palpebra ei