comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
percatorũ: Ideoũ pilicuius sint colori sin spicii ubentur. quia diligenti examinatione inuestigere conuenit. ut rupeceati
exdiutdrna maliti &e p̃meditatione ꝓdierit: ancasuscdm̃ fragilitatem humana naturae contigerit: Siuero lepra
iurcus includ &cum septẽ dieb alis Propĩ diligent̃ẽ examinationem biscũ selu dipcepit: tameisẽoꝑ spm sem remissio pmitat᷑¬
iobscurios sueritlepra &rdia ÷ siꝑpoenitentiam deleũ fuerit peccatum : aundabiteum .i. mundumiudic abtu
duc&ur adacerdotem .i. xp̃m ł magistrum quieius uicemten& : Cumq color albus fuerit & ł i refrigera¬
irł .i. in dignum communione iudicabit: ꝗut apłsait. Sicircumcidamin i a p̃s uob̵ ni hil ꝓ .diderit : łtiterum
hereacum homi nẽ postunã & scđam correctionem deuita sciens quia ꝑuersus est huius modi : Sindũt estloruerit

Expanded text:
peccatorum. Ideo vero pili cujus sint coloris inspici jubentur, quia diligenti examinatione investigare convenit utrum peccatum ex diuturna malitiae praemeditatione prodierit an casu secundum fragilitatem humanae naturae contigerit. « Si vero lepra « rursus includet eum septem diebus aliis. » Propter diligentem examinationem bis eum includi praecepit, tamen ei semper per Spiritit lepra, » et rel., si per poenitentiam deletum fuerit peccatum, « mundabit eum, » id est mundum judicabit: d est Christum vel magistrum, qui ejus vicem tenet. « Cumque color albus fuerit, » et rel., id est refrigera» et rel. Indignum communione judicabit, quia, ut Apostolus ait: « Si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit ; » et iterum: « Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia subversus est hujusmodi . » « Sin autem effloruerit
Abbreviated transcription (Latin):
tiatione eoꝵ ꝑ stcerit ꝓex cõmuncationẽ forut̃ corripuat᷑ ut dic apsđ . Ineditũ liũ modi homirẽin tertũ arnis i ł Onis ubi que comedris sifuisifuerit suꝑcũ aqua iđe euonqua¬

Expanded text:
ntatione eorum perstiterit, per excommunicationem fortiter corripntatione eorum perstiterit, per excommunicationem fortiter corrip
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ uel mol ut alui uolunt : quae utrrq id est mig ole & stelio. quã uis sint in firma: tamensunt malitiosa Signa
eos qui ipsum quod pos sunt in malum uertunt & uentri deseruiunt. Nam mig i ledicitur quasi musgulosus : La¬
certa &iosa agilis & maliciosa: Talpa quaedicitur nascrex pluuia & luto caeca ui fodat terrirm : eum denotans que
secundum uolupiatem carnis mentectcatus terrenis in her& Suꝑ quod ceuderit quicquã demorticinis eorũ polludur
ut dauit deumbulans in solario subitomulieris captus est pularttudine. Uas ligneũ significat leuriatem uestimentũ
habitum morũ : pellis moruficationem carnis : cilicium penitudinẽ :  Sihorum quic qũa in homine abierius uitũ cõm¬

Expanded text:
tae vel moll, ut alii volunt. Quae utraque, id est mygale et stellio, quamvis sint infirma, tamen sunt malitiosa. Signant tae vel moll, ut alii volunt. Quae utraque, id est mygale et stellio, quamvis sint infirma, tamen sunt malitiosa. Signant eos qui ipsum quod possunt in malum vertunt et ventri deserviunt. Nam mygale dicitur quasi mus gulosus. Lacerta et ipsa agilis et malitiosa. Talpa, quae dicitur nasci ex pluvia et luto, caeca ut fodiat terram, eum denotans qui secundum voluptatem carnis mente caecatus, terrenis inhaeret. « Super quod ceciderit quidquam de morticinis eorum pollueturut David deambulans in solario subito mulieris captus est pulchritudine . Vas ligneum signat lenitatem; vestimentum, habitum morum; pellis, mortificationem carnis; cilicium, poenitudinem. Si horum quidquam in homine alterius vitium comm
Abbreviated transcription (Latin):
pectinatium. stipante si sedentium serie Magnitudine &ceditplerumque duode uiginti cubitos: Parit
ouaquanta anseres Unguib autem armatus ÷ con traomnes ictuscute inuicta dies interra agit nactes iaqua¬
teñs poris. eorum gerit figuram qui exominiparte seuiti auestiuntur : quorumduritiam. diuini uerbi iaculum
non penetrat: & c&era quae forma huius bestiae demonstrat: Cameleon non hab& unum colorem sed diuersa ÷ uari¬
&ate conspersus ut pardus: Dictus aũt ita qͣd huius camele ontis corpusculum ad colores quosuid& facillima conuer¬
sione uariatur. quod aliorũ animaliũ non est ita ad conuersionem facilis corpulentia:: significat autem insta¬
biles qui i nomniũ deua uitiorum rocptantur. Migalequidcmdicunt haramo. stelio bestia uenenata idest genus lacer¬

Expanded text:
i  al. terribilem, pectinatim stipante se dentium serie. Magnitudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit i  al. terribilem, pectinatim stipante se dentium serie. Magnitudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit ova quanta anseres. Unguibus autem armatus est contra omnes ictus cute invicta. Dies in terra agit, noctes in aqua. Eorum gerit figuram qui ex omni parte saevitia vestiuntur, quorum duritiam divini Verbi jaculum non penetrat, etc., quae forma hujus bestiae demonstrat. Chamelaeon non habet unum colorem, sed diversa est varietate conspersus ut pardus. Dictus autem ita, quod hujus chamelaeontis corpusculum ad colores diversos facillima conversione variatur, quod aliorum animalium non est ita ad conversionem facilis corpulentia. Significat autem instabiles, qui in omnium vitiorum devia raptantur. Mygale quidam dicunt haramo. Stellio, bestia venenata, id est genus lacer
Abbreviated transcription (Latin):
quasi cumserpente pugnans: sicut hi qui contredi aboli uersutias certant. Quod locusta brucus & attacus sallire dicunt᷑
hoc designat quod operib: iustitis solidati. spineta uitiorum transcurrunt : & herbadiuinȩ scripturȩ pascuntur: Talium g enp
communi care debemus: Superiorumuꝰ quis quisuitus actaminatur. in mundus ÷ usq aduesperam : id÷ noxius usq ad ꝑfectã
habitum morũ suorum lacrimis poenitentiae. & reusten&ur donecquiescat feruormalae uoluntatis: Quod ambulat
suꝑmanus ⁊rł i ÷ qui operationem in sordib polluit uitiorum: Mustela quasimus longa. malitiosum animalest
fradulentos & dolosos designans : Mus obedatitatem semperlaborat. eos deuorans: quingluiuiem uentris sequnt᷑
ne infestum: Unum hocanimal terrestre linguauso car&e Unum superiore mobili maxilla in primit᷑sum. aliasterrbile

Expanded text:
quasi cum serpente pugnans, sicut hi qui contra diaboli insidias certant. Quod locusta, bruchus et attacus salire dicuntur, quasi cum serpente pugnans, sicut hi qui contra diaboli insidias certant. Quod locusta, bruchus et attacus salire dicuntur, hos designat qui operibus justitiae solidati, spineta vitiorum transcurrunt, et herba divinae Scripturae pascuntur. Talium exemplis communicare debemus, superiorum vero quisquis vitiis attaminatur, « immundus est usque ad vesperam, » id est, noxius usque ad perfectam » habitum morum suorum lacrymis poenitentiae, et reus tenetur donec quiescat fervor malae voluntatis. « Quod ambulat super manus, » et reliqua. Qui operationem in sordibus polluit vitiorum. Mustela quasi mus longa, malitiosum animal est, fraudulentos et dolosos designans. Mus ob edacitatem semper laborat, eos denotans qui ingluviem ventris sequuntune infestum. Unum hoc animal terrestre linguae usu caret. Unum superiori mobili maxilla imprimit morsum, alias terribil
Abbreviated transcription (Latin):
n explebile animal congerit miraut sit capacitas m oxꝑfecta rapina sensi in os reddita ĩuerã aliũ ruminantiu
modo de fert:
Gallia ossepten trionalis ꝓxima inoceanomitat: Porphirio scd̃m plinium solomor subbibit. s: ꝓprio genereomñe
cibum a qua sub inde tinguens. deindepede adrostrum uelutimanu adferens : Herodio falco deillosi c̃de accipritẽ dicit car¬
adrion quidam dicunt leracha: Upupa siue opopa. idt uuitu hoffa. quȩnidificat instercorib gemitumq incantusimilat
eorum sp&iem tenens quiterrenis inherentes tristicia scłi pereunt: Vesꝑtilio fleda remustro pennas hab& scaen
cenebris uolat plerumq terra graditur : ñcut hiquorum scientia obfuscatur tene brispeccatorum : quorũq spes
& locusta &erucaunũ : at tacus ign opimacus contrarius serpenubus: ophi enim dr̃ serpens machus dut̃ pugnans.

Expanded text:
inexplebile animal congerit, mira ut sit capacitas. Mox perfecta rapina sensim in os reddita, in veram alvum ruminantis inexplebile animal congerit, mira ut sit capacitas. Mox perfecta rapina sensim in os reddita, in veram alvum ruminantis more refert. Gallia hos Septentrionali proxima Oceano mittit. Porphyrio, secundum Plinium, solus morsu bibit, id est proprio genere, omnem cibum aqua subinde tinguens, deinde pede ad rostrum, veluti manu, afferens. Herodio, falco, de illo sicut de accipitre dicitur. Caradrion quidam dicunt leracha. Upupa, sive opopa, quae aedificat in stercoribus gemitumque in cantu simulat, eorum speciem tenens qui, terrenis inhaerentes, tristitia saeculi pereunt. Vespertilio pennas habet, sed etsi in tenebris volat, plerumque terra graditur, sicut hi quorum scientia obfuscatur tenebris peccatorum, quorumque spes et locusta, et eruca unum est. Attacus atque ophiomachus, contrarius serpentibus. Ophis enim dicitur serpens, machus autem, pugnans,
Abbreviated transcription (Latin):
ergulus nigna auis mer gi se subaquas pisces quaerere dod fugal. ł a lacra łtuhari: cosdesignat quiinbaptis more
sco infirina desideria app&unt mundi ibinauis in asrca longũ rostrum habens : li seppus hibes animalserpentib
inimicũ fugunt enimeas aduenientib & cum secelare uoluerint uelut flatuceruorum abrtep̃ tae deuorant
Hibesir ualde sunt mansu&ȩ : & generi t̃m̃serpentino fero ces: plinius inuosst &egyptii ibis suas contraserpentiũ¬
aduentum: &zelyst misagorem deũmuscarum multitudine pestilentiđ̃ adferente quaȩptinus intereunt ÷
quia litatum ÷ eĩdõ: signus suuan: onocratellus quae sonitum facit inaqua. roreduble : quasihi quiin qui&e
uitam ducere nesciunt quamuis sint in baptismo mundati: Plinius ueroita. olorum similitudinem ono¬
cratalihabent : nec distare estimarent᷑. omnino nisi faucib: ipsius inesse alterius uterigenus: Hec om̃a

Expanded text:
Mergulus, nigra avis, mergit se sub aquas pisces quaerere. Dubfusal vel alacfra vel tu afri eos designat qui in baptismo rMergulus, nigra avis, mergit se sub aquas pisces quaerere. Dubfusal vel alacfra vel tu afri eos designat qui in baptismo renati sunt, sed infima desideria appetunt mundi. Ibin, avis in Africa longum rostrum habens. Josephus: Ibis est animal serpentibus inimicum; fugiunt enim eis advenientibus et se celare volunt, velut flatu cervorum abreptae devorantur: ibes autem valde sunt mansuetae in genere, tamen serpentino feroces. Plinius: Invocant adventum, et Elei Myacoren deum muscarum multiquam litatum est ei deo. Cygnus et onocrotalus, quae sonitum faciunt in aqua, sunt ii qui in quiete vitam ducere nesciunt, licet sint in baptismo mundati. Plinius vero ita: Olorum similitudinem onocrotali habent, nec distare aestimarentur omnino, nisi faucibus ipsius inesset alterius uteri genus. Huc omnia
Abbreviated transcription (Latin):
rumtipum tenens. qui circum eunt domus & captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis: Coruus ingeneresuo nigri¬
linem infidelium inpeccatis designat: Strutiopennas habens ñuolat: & tosdesignat. quisp&iet&nus bonam simulant actio
camen terrenis inherent desideriis: Noctua que intenebris clareuiderepo t est ñ auortosole: sic̃ hiquima nifeste peccant
ceuangelii lumenaccipere nesciunt: Larusmesa. & in aquis &extra aquam conueriatur: cosdengnas. quibaptisma &circum¬
cisionẽ aeque obseruant: Accipiter iuxta genussuũ ciuius genera plinius auidt̃ quimansue fierisol& sed rupinis gaud&
omnino inluceuisus dirum ostensum ÷ qui qũo pactum quaeriteũ innuit qui intene bris peccatorum uersat & pascit:

Expanded text:
eorum typum tenes « qui circumeunt domus, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis . » Corvus in genere suo nigreeorum typum tenes « qui circumeunt domus, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis . » Corvus in genere suo nigredinem infidelium in peccatis designat. Struthio, pennas habens, non volat, et eos designat qui specie tenus bonam simulant actionem, et tamen terrenis inhaerent desideriis. Noctua, quae in tenebris clare videre potest, non autem orto sole, sicut hi qui manifeste peccant et Evangelii lumen accipere nesciunt. Larus et in aquis et extra aquam conversatur, eos designans qui baptisma et circumcisionem aeque accipiunt. Accipiter juxta genus suum, cujus genera Plinius sedecim dicit, qui mansuefieri solet, sed rapinis gaudet, omnino in luce visus, dirum ostensum est, qui quando pastum quaerit, eum innuit qui in tenebris peccatorum versatur et pascitur.
Abbreviated transcription (Latin):
armis in uoluuntur : corũ exempla sequamini quiis nonutuntur. sed grauiorib: subiectis̃ peccatis & suꝑna
app&ere nesciunt reiciantur: Hac sunt quaed eauib: comedere ñ deb&is: Nitadeauib: uitandis quan¬
tã discr&ionẽ ꝓposuit sic̃ de superiorib: : sed nominatim expressit : qui multi caelestem mentiuntur
ouersationem &ide o inuariis cognoscunt sp&ieb: Gripesanimal ÷ pennatum & quadrupes: hoc genus ferarum inhbꝑ¬
ureis nascit montib:: Omniparte corporis le onsrs̃ : alis& facie a quilissimila: equis uehement̃ infesti : Nam & homines uisos
ñ rapacitati deseruiunt : sicquidam simulantes. in concemplatione uiuere lucrum appaunt iniquitatis : Vultur stra
cisorum delectatur : &eos designat. quidiscordias seminant & contentionib: deseruiu ñ : Auluus circadomus preda agit:

Expanded text:
carnis involvuntur, eorum exempla sequamini; qui his non utuntur, sed gravioribus subjecti sunt peccatis, et superna carnis involvuntur, eorum exempla sequamini; qui his non utuntur, sed gravioribus subjecti sunt peccatis, et superna appetere nesciunt, rejiciantur. « Haec sunt quae de avibus comedere non debetis. » Non ita de avibus vitandis quamdam discretionem proposuit sicut de superioribus, sed nominatim expressit, quia multi coelestem metiuntur conversationem, et ideo in variis cognoscuntur speciebus. Gryphes animal est pennatum et quadrupes: hoc genus ferarum in hyperboreis nascitur montibus, qui parte corporis leones sunt, alis et facie aquilis similes, equis vehementer infesti: homines visos lent, tamen rapacitati deserviunt; sic quidam simulantes se in contemplatione vivere, lucrum appetunt iniquitatis. Vultur strage occisorum delectatur, et eos designat qui discordias seminant et contentionibus deserviunt. Milvus circa domus praedam agit,
Abbreviated transcription (Latin):
findit mñ ruminai : Namcamelus cossignificat. quiscientes dñilegem oneribus scłi sesubdunt: & discr&i onẽ ñ secuntur:
ntrarii apło dicenti. ne momilitans chomplic& senegotiis scłarib: : Cyrogrillius animal spino sum maior quã hiricius
tardum quidem seorapax &bestiale: & eos designat qui quãuis modicã habeant capacitatẽ : totũ tñ quod intellegt̃¬
nmalũ uertunt. in inalum uertunt : lepus animal uelox & timidum : sig̃n prõp cos ad malũ ah onũau dificiles : si c̃iudeo
ad ip̃m occidendum parati : ad resipiscendũ erant m&culosi dumdicebant: sidimittimuscum sic uenientromani.
quicumq renati inbaptismo celestem sectantur conuersationẽ : & tantum leueͥ orib: peccatis ꝓp̃t fragilitatẽ

Expanded text:
findit et non ruminat. Nam camelus eos significat qui, scientes Domini legem, oneribus saeculi se subdunt, et discretionem non sequuntur, findit et non ruminat. Nam camelus eos significat qui, scientes Domini legem, oneribus saeculi se subdunt, et discretionem non sequuntur, contrarii Apostolo dicenti: « Nemo militans Deo implicet se negotiis saecularibus . Chaerogrillus, animal spinosum, majus quam ericius, tardum quidem, sed rapax et bestiale, et eos designat qui, quamvis modicam habeant capacitatem, totum quod intelligunt in malum vertunt. Lepus est animal velox et timidum: signat promptos ad malum, ad bonum autem difficiles, sicut Judaei, ad Christum occidendum parati, ad resipiscendum erant meticulosi dum dicebant: Si dimittimus eum, sic venient Romani , » Qui cum renati in baptismo coelestem sectantur conversationem, et tantum levioribus peccatis propter fragilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
uerine: foris scribendo ad multorumutilitatem ꝓmulgant: Precepit filis aaron a÷ doctoribus. ut asumant
mysteria quere manserunt de aacrã fifio inloco sco ecłȩ: luxta altare .÷ in memoria passionis xp̃i : & coera
ut sup̃ filii & flie ÷ firmi& in firmi eadem scĩ ficatione saluentur. Hircus qui oblatus : ꝓpeccato exustus
inuenitur . dũ peccator non uerepenitens inpeccatorum suorum pestefintur: de quorum intertu cham dñs
loctores increpat : ipsidicunt: Manifiste cͦrã nob̵ in peccata ceciderunt idcircopenitentiã eon suscipere ñ potun
Qura sanguisñr in latus in sc̃a .i. uita eorũ addñm non inclinabatur: Sicq dñs recipit satis factionẽ : ñ qđ ladet̃
nat & ungulam nondiuidit. .i. quiscit dñi uoluntatem & bene non discernit: reiciendus : ⁊ Similit̃ quiungu lam

Expanded text:
overint, foris scribendo ad multorum utilitatem promulgant. Praecepit filiis Aaron, id est doctoribus, ut assumant overint, foris scribendo ad multorum utilitatem promulgant. Praecepit filiis Aaron, id est doctoribus, ut assumant mysteria quae remanserunt de sacrificio in loco sanctae Ecclesiae juxta altare, in memoria passionis Christi, t filiae, id est firmi et infirmi eadem sanctificatione salvent. Hircus qui oblatus est pro peccato exustus invenitur, dum peccator, dum vere poenitens in peccatorum suorum peste finitur, de quorum interitu dum Dominus doctores increpat, ipsi dicunt: Manifeste coram nobis in peccatis ceciderunt, idcirco poenitentiam eorum suscipere non potuimus; quia sanguis non est illatus in sancta, id est vita eorum ad Dominum non inclinabatur. Sicque Dominus recipit satisfactionem, non quod laetetur nat et ungulam non dividit, id est qui facit Domini voluntatem et bene non discernit, rejiciendus est: similiter qui ungulam
Abbreviated transcription (Latin):
dmnat: ncincła aꝗ ñ ẽ erroris Ecupiditatis incendentes. diumnaultione condem nant᷑: Sicut her&ici & hica nathemat
Vocatis aũ mogses misahel: arł misiheł at trectatiodĩ elsaphan dispecͥculũ int̃pr&atur: aaxm hoc lo cotypum legis
Trestat ortieł euangelii. querat patruus aaron: quia ad finitate quadã & lextendit adeuangeliũ. & aolegem euan geliũ
cuius fili id ÷ no uitestam̃ti sectatores. qui adtrettantdm̃ id: bonis operib querunt. &eius maiestitẽ puram̃te : specu
lane her&o cos in suis peccatis licentes. ab unitate ꝓpellunt ecłe: Cumtunicis lineis. quia deceptores speciem᷑ duunt
& omne qđ ine briare potest. irł. Illitem pore ministerii a poculis ꝓhibent Nobis nũ qũa subripiat ebritas. quia assidue
& in iustum fictum &uerum habeatis cumiusto iuditio scientiã : a poflolus nãq mon&. nolite inebriartuno & reliqua
mossi. dñsenim dictauit & p̃cepit. mov sesscribendo transfudit: Sic & hactenus seĩ quae intus spũ reuelinte cogn¬

Expanded text:
n Ecclesia ignem erroris vel cupiditatis incendentes, divina ultione condemnati, sicut haeretici, et hic anathematiVocatis autem Moyses Misahel, » et reliqua. Misahel attrectatio Dei; Elsapham Dei speculum interpretatur; Aaron hoc loco typum legis gestat; Ozihel Evangelii, qui erat patruus Aaron, quia affinitate quadam et lex tendit ad Evangelium, et ad legem Evangelium: cujus filii, id est Novi Testamenti lantur, haereticos, in suis peccatis tacentes, ab unitate propellunt Ecclesiae. Cum tunicis lineis, quia deceptores speciem induunt otest, » et reliqua. Illi tempore ministerii a poculis prohibentur, nobis nunquam subripiat ebrietas, quia assidue et injustum, fictum et verum, habeatis cum justo judicio scientiam. Apostolus namque monet: « Nolite inebriari vino, etc. , » Moysi. » Dominus enim dictavit et praecepit, Moyses scribendo transfudit; sic et hactenus sancti, quae intus Spiritu revelante cogn
Abbreviated transcription (Latin):
iulusenełt annescis qđ patientia di ad poenitentiã teadducit qdideo pec uaredicatur. cum poenitus st sine peresto: quia

Expanded text:
Paulus enim dicit: « An nescis quod patientia Dei ad poenitentiam te adducit? » Quod ideo peccare dicatur, cum penitus sit sine peccato, quia Paulus enim dicit: « An nescis quod patientia Dei ad poenitentiam te adducit? » Quod ideo peccare dicatur, cum penitus sit sine peccato, quia
Abbreviated transcription (Latin):
quentib: sicut de superioribus accipitur. qduero insingulis dr̃ lignis igni suꝑpositis. ñ ita intellegendũ ꝗđ sp̃s
sc̃s inferior sit operibi nr̃is sed qd ipse fundam̃tum sic in singulis & qđ eius auxilio antedioculos sulleuentur:
Omnis adeps dmerit iure ꝑp&duio id÷ omnẽ nr̃m desiderium desidȩrnim in dm̃obsequium conuertatur iure
nib id÷usq infinẽ seculi. incuntis habitaculis idẽ in omniꝓpositio siue inordine p̃positorũ. cdericorum
manachorum. laicorum Nec adpem nec sanguinẽ omnino comed&is ne quis sibiiuat & suis desiderus
obsecund&. qd anguis in pecorib hocanima in hominib ficit. Anima aũ ipsauita ẽ. & principalit̃ uit agaratino

Expanded text:
quentibus sicut de superioribus accipitur: Quod vero in singulis dicitur, « lignis igni superpositis » non ita intelligendum quodquentibus sicut de superioribus accipitur: Quod vero in singulis dicitur, « lignis igni superpositis » non ita intelligendum quod Spiritus sanctus inferior sit operibus nostris, sed quia ipse fundamentum sit in singulis, et quia ejus auxilio ante Dei oculos subleventur. « Omnis adeps Domini erit jure perpetuo, » id est, omne desiderium nostrum in Domini obsequio conservatur. « Jure  ad finem saeculi: in cunctis habitaculis, id est in omni proposito sive in ordine apostolorum, clericorum, monachorum, laicorum. « Nec adipem, nec sanguinem omnino comedetis, » ne quis sibi vivat et suis desideriis obsecundet. Quod sanguis in pecoribus, hoc anima in hominibus facit. Anima autem ipsa vita est, et principaliter vita de ratione
Abbreviated transcription (Latin):
luxoriam. nuptiȩ. sedꝓamore sobolis suscipiuntur. Reculũ iecoris qui aicurcibos digerere dr̃ desiderium gul
significat. qđ ꝑ abfunentiã dño estofferendũ Vt cumc&eris & ã uirtutib: parsimoniae uirtus imm al&ur
quȩ tr̃es species intestinorum ubi in ꝓximis capitulis inueniunt. in ȩodẽ sensu intellegunt᷑. Deouib: hostia pacificorĩ
offert agnus. dũ quilib& simplex innotentiã sua dño exhib& uite luius &iã cauda id ÷ us ad finem ꝑseue rantia
in bono offerrip̃cipitur. C&enuntestina ut supna filua aron doctores sunt quo rũ ministerio fideliũ dona dño
offeruntur. capra in oblatione ẽ. dumquis ꝑpoenitentiã dm̃iplacati anẽ curauerit sibi ii aduocare. Deeius se¬

Expanded text:
luxuriam nuptiae, sed pro amore sobolis suscipiuntur. « Reticulum jecoris, » quia jecur cibos digerere dicitur, desiderium gulae luxuriam nuptiae, sed pro amore sobolis suscipiuntur. « Reticulum jecoris, » quia jecur cibos digerere dicitur, desiderium gulae significat, quod per abstinentiam Domino est offerendum, ut cum caeteris etiam virtutibus parcimoniae virtus immoletur. Quae tres species intestinorum ubi in proximis capellis inveniuntur, in eodem sensu intelliguntur. De ovibus hostia pacificorum offertur agnus, dum quilibet simplex innocentiam suae Domino exhibet vitae; cujus etiam cauda, id est usque ad finem perseverantia in bono, offerri praecipitur, etc. Intestina ut supra. « Filii Aaron » doctores sunt, quorum ministerio fidelium dona Domino offeruntur. Capra in oblatione est dum quis per poenitentiam Domini placationem curaverit sibi advocare. De ejus se
Abbreviated transcription (Latin):
irmis oainfirmis offerendas quia quidã debub: id÷ fortib operib: offert̃: Quidam de ouib: id ÷ desimplicitate uitae
offerunt munus utruq aũ sine macula uidelicaerroris. & uitiorum. De positione manus suꝑcaput. Sn troitut ab̵ naculi
& fanguine & altari lam dictumẽ Adeps qui operit uit alia. idẽ cor&ei adhȩrentia. quia in corderatio eẽ dicitur
iram signat. aut aliquem appeatum desiderii. qđ intrinsecus nutritur. quia anima . rationabilis. concupiscibilis
inas cibilis dicitur quando enimirasci contigerit de bacdñ o offerri ut ꝓdño fiat nee cour inipsa commotione.
sic & c&era : Renescũ : adipe quote guntur ilia. desiderium contus signant quid ñ o offeruntur. dũñ ꝓpter

Expanded text:
firmis et infirmis, ofrenda sunt, quia quidam de bobus, id est fortibus operibus, offertur; quidam de ovibus, id est de simplicitate vitae, firmis et infirmis, ofrenda sunt, quia quidam de bobus, id est fortibus operibus, offertur; quidam de ovibus, id est de simplicitate vitae, offerunt munus: utrumque autem sine macula, videlicet erroris et vitiorum depositione. Manu super caput et introitu tabernaculi et sanguine et altari jam dictum est. Adeps qui operit vitalia, id est cor et ei adhaerentia, quia in corde ratio esse dicitur, iram signat aut aliquem appetitum desiderii quod intrinsecus nutritur, quia anima rationabilis, concupiscibilis, irascibilis dicitur. Quando enim irasci contigerit, debet Domino offerri, ut pro Domino fiat ne peccetur in ipsa commotione sic, etc. « Renes, cum adipe quo teguntur ilia, » desiderium coitus signant, qui Domino offeruntur dum non propter
Abbreviated transcription (Latin):
adolebit insaerisitiodño Me lt̃ philo sophicae dulce dinẽ sonoritatis qua instabiles ad sensus prauos inliciunt Prim¬
disputationib: de diuinis inuestigandũ. Quic quid obtuleris sacrificii sale condes : In omni operebono sapientiae
diuinae suauitatem nos adhibere hortatur. Munus primarũ frugũ despicis uirentib: offertur. Dumalicuius incho¬
atiobone operationis ł disciplinae. dñi gratia cõm̃dat. oũ nec dũꝑse ad maurttaetẽ idẽ ad ꝑfectionẽ ꝑuenerit igni
ipsa disciplina stati ininitio medullitus inuestigari ad similitu dinẽ ꝑfectȩ sapientia&. sunt enimquaedam qua omnimodis
si uo luerit debub: mare seu feminã inmaculatam offer& : Holo caustum qđ iotũ incendebetur sumorũ & maximorum
eri significat sicutẽ uirinitas dequadr̃. qui potest capere capiat. & om̃a relinquere ꝑfectionise. sit dr̃ illidiuiti suus¬
ꝑfectus ẽẽ arł haee pauefrum sunt. Vnde &ibi masculus tantu offerri pcipitur Her aupacifica. utriq sexi uidelic&

Expanded text:
Domino. Mel dicitur philosophicae dulcedo sonoritatis, qua instabiles ad sensus pravos illiciunt. Primdisputationibus de divinis investigandum. « Quidquid obtuleris sacrificii sale condies. » In omni opere bono sapientiae divinae suavitatem nos adhibere hortatur. Munus primarum frugum de spicis virentibus offertur, dum alicujus inchoatio bonae operationis et disciplinae Domini gratiae commendatur, dum nec per se ad maturitatem, id est ad perfectionem, pervenerit, igniipsa disciplina statim initio medullitus investigari ad similitudinem perfectae sapientiae. Sunt enim quaedam quae omnimodis si voluerit, de bobus marem seu feminam immaculatam offeret. » Holocaustum quod totum incendebatur summorum et maximorum opera significat, sicut est virginitas, de quafectus esse , » etc. Haec paucorum sunt. Unde et masculus tantum offerri praecipitur; haec autem pacifica utrique sexui, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
estlocuturus. Sp̃italis enim intellegentia animi. Non corporis capatitate ꝑcipiẽ: Sacrificiũ est qđ in pane & infruct
terrad̃o offerebatur Simila enĩ om̃e genere panũ nobilor : Panis aũ tomni cibo ualidior sapientiã diuiñ a signs
iinumero beatitudinũ inferiorib: enumeratis in locoposuit ꝑfectionisdicens. Beatipacificiqũo filudi uocabunt:
laior enim sapientia ñẽ quam meritis uirtutũ dĩ efficifilũ ole ũ haritatẽ & miseri cordiã son&. quibus sinesa¬
pientia perit. hoc ipsuubique in sequentibus signat. iusorationem assiduamindicat si quisenimait ia cobus
apostolus indigecsapientia postule& ado & dabiturtiarł. hor adfilios aaron offoraubentur. ut eus cũ oralie entit

Expanded text:
est locuturus. Spiritualis enim intelligentia animi non corporis capacitate percipitur. Sacrificium est quod in pane et in fructu est locuturus. Spiritualis enim intelligentia animi non corporis capacitate percipitur. Sacrificium est quod in pane et in fructu terrae Domino offerebatur. Simila enim omni genere panum nobilior, panis autem omni cibo validior, sapientiam divinam signat, in numero beatitudinis, inferioribus enumeratis, in loco posuit perfectionis dicens: « Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . » Major enim sapientia non est quam meritis virtutum Dei effici filium. Oleum charitatem et misericordiam sonat, sine quibus sapientia perit, hoc ipsum ubique in sequentibus signat. Thus orationem assiduam indicat. « Si quis enim, ait Jacobus apostolus, indiget sapientia, postulet a Deo et dabitur , » etc. Haec ad filios Aaron offerri jubentur, ut cuicunque Deus
Abbreviated transcription (Latin):
decurrit sanguis suꝑ crepidinem uelbasimaltaris utalia editiodt Dumpate factabona intentione uit a om̃is
iux taeuangelicam doctrinam consecratur . Ue sicula que semꝑ tumida uidoar & pennae leuitatis radices ꝓicunt
in memoria originis nr̃ae ubi corruptionem inellegimus nr̃am comprimitur. ut sine malitiȩ admixtione oblatiopurita¬
tis contemplatiuae ꝑficiatur: N eplus sapiamꝰ quamoport& & nequid in dignumhis adiungere tẽptem. a scella est:
uts in qua alȩ iunguntur corpori. ascellȩ fra igi non ferro diuidiubent. Utin ipsadĩ contemplatione nihlferro dolia sesmatis impi ga¬
tur aut inuestig&ur. sedmanu .i. simplicitate intellegentiae qũ a dñs concesserit obseruandum & inseruitio dni offerendũ

Expanded text:
decurrit sanguis super crepidinem, » vel « hasim altaris, » ut alia editio dicit, dum patefacta bona intentione, vita omnis decurrit sanguis super crepidinem, » vel « hasim altaris, » ut alia editio dicit, dum patefacta bona intentione, vita omnis juxta evangelicam doctrinam consecratur. Vesicula, quae semper tumida videtur, et pennae, lenitatis radices, projiciuntr Christum in memoria originis nostrae, ubi corruptionem intelligimus nostram, comprimitur, ut sine malitiae admixtione oblatio puritatis contemplativae perficiatur, ne plus sapiamus quam oportet , et ne quid indignum his adjungere tentemus. Ascella est pars in qua alae junguntur corpori. Ascellae frangi non ferro dividi jubentur, ut in ipsa Dei contemplatione nihil ferro doli et schismatis impetatur, aut investigetur, sed manu, id est simplicitate intelligentiae quam Dominus concesserit observandum, et in servitio Domini offerendum
Abbreviated transcription (Latin):
urtur quimortuo sotio alii non iungitur. castitatem designat: Columba aũt qua arbori insidiȩns & aquam inspitfens
accipitris puida aduentum : simplicitatẽ & cautelam. Scãe enimanimȩ in arbore iđẽ incelsitudine uirtutum requies¬
centes in aqua idestmeatione diuinȩ legis antiquihostis norunt insidias pcauere : R&or quour caput ad collum
ut xp̃s lic& diuinitate p̃mineat : nullius fidelis aestimatione abunitate ecclesȩ quȩ ẽ corpuseius separ&ur: aliterdum̃
tecelestibus ad ꝓpinques: Curam carnis unde firmius consistere possis n nomitias. Quamus enim a postolus dicat
carnis curã non feceritis in desiderus tamenalias dicit. Qui sum qua c arnem suã adio habuit: Rupto uulneris loco

Expanded text:
urtur, qui mortuo socio alii non jungitur, castitatem designat; columba autem, quae arbori insidens et aquam inspiciens, urtur, qui mortuo socio alii non jungitur, castitatem designat; columba autem, quae arbori insidens et aquam inspiciens, accipitris praevidet adventum, simplicitatem et cautelam: sanctae enim animae in arbore, id est in celsitudine virtutum requiescentes in aqua, id est meditatione divinae legis, antiqui hostis norunt insidias praecavere. Retorquetur caput ad collum, ut Christus, licet divinitate praemineat, nullius fidelis aestimatione ab unitate Ecclesiae, quae est corpus ejus, separetur. Aliter, dum in te coelestibus appropinquas, curam carnis, unde firmius consistere possis, penitus non omittas. Quamvis enim Apostolus dicat: « Carnis curam non feceritis in desideriis tantum , » alias dicitur: « Quis unquam carnem suam odio habuit ? » « Rupto vulneris loco
Abbreviated transcription (Latin):
laga aquilonalis quasi sole longinquo obscura. hoc designat quod quicquid homo in hacuta laborat nescit quam t a pud dm̃ precio
estim&ur nisi quoospei firmitas sperare doc&. Nam hinc scriptumest. Sunt iusti quoꝵ opera in manudi sunt: sed neset homo uiro
amore dignus sit anodio : Alier aquilo genies significat quiu in stigiditate in ergdeliiatis torpuerant. In omniaut ẽ operel
ꝓpitiotionis nos me moreset̃ conuenit. quia xp̃s gentilitati consuluit liberans eam adminio diaboli quise in lateribus aqui¬
custodit: De capite & c&eris qua offerendast̃ & delignis &igni & facerdote supraiamdictum est : Siaũt deauibus holocau
oblatiofuerit &rł. hactenus de actiuȩ laborib: disputauit nunc de contemplatiuȩ uitȩ puritate subiungit:¬

Expanded text:
hristum, etc. Plaga aquilonalis, quasi sole longinquo obscura, hoc designat quod quidquid homo in hac vita laborat, nescit quanto apud Deum pretio hristum, etc. Plaga aquilonalis, quasi sole longinquo obscura, hoc designat quod quidquid homo in hac vita laborat, nescit quanto apud Deum pretio aestimetur, nisi quod spei firmitas sperare docet. Nam hinc scriptum est: « Sunt justi quorum opera in manu Dei sunt, sed nescit homo utrum amore dignus sit an odio . » Aliter, aquilo gentes significat quae in frigiditate incredulitatis torpuerunt. In omni autem opere illius propitiationis nos memores esse convenit, quia Christus gentilitati consuluit, liberans eam a Domino diaboli qui se in lateribus aquicustoditur. De capite et caeteris quae offerenda sunt et de lignis, et igni, et sacerdote supra jam dictum est, « Si autem de avibus holocausti oblatio fuerit, » etc. Hactenus de activae laboribus disputavit, nunc de contemplativae vitae puritate subjungit. T
Abbreviated transcription (Latin):
aui ast pmacepila ihientist onie core omi t desicerũm accipetur oicumt enimplilo sapbi ecor caloris dagerendes
cibos & desderii eẽ radicem : Intestinis & pedibus lotis intestina fimo sordent in quo sordidȩ cogitationes monstrant:
edes quisep inmundicias tangunt : e aopera signant quae nequaquam a carnalibus negotus se parari poss̃. sunt tamen
& haec ealla aqua conpunctionis emundanda &tia sacrificio dñi coaptanda : Huius modi hostiam dumqui lib& offert:
sacerdos estdi quia dñs demanueius susciptt odorem suauitatis dumtalib: sacrificiis delectatur : Qđ side p&oribus oblatio
&rł inbubus fortiaoꝑa. In ouibus simplicitaiem uitae. Incapris penitentiã peccatorũ accipimus : De holochausto est & anniculo
absq macula supra diximus : ad latus altaris quod respicit ad aquilonem p̃epit᷑ in molari. Vt in commemoratione xp̃i. omnia fiati
Sicut om̃s postulauones ꝑ dnm nrm̃ilim xp̃m nos implorare confidimus postp&itionem addentes ꝑidnm nr̃m ihm̃ xpm̃ &relq̃¬

Expanded text:
omne desiderium accipitur. Dicunt enim philosophi jecur caloris ad digerendos cibos et desiderii esse radicem. « Intestinis et pedibus lotis. » Intestina fimo sordent, in quo sordidae cogitationes monstrantur. Pedes, qui saepe immunditias tangunt, ea opera signant quae nequaquam a carnalibus negotiis separari possunt. Sunt tamen et haec et illa aqua compunctionis emundanda, et ita sacrificio Domino coaptanda. Hujusmodi hostiam dum quilibet offert sacerdos est Domini, quia Dominus de manu ejus suscipit odorem suavitatis, dum talibus sacrificiis delectatur. « Quod si de pecoribus oblatio est, » etc. In bobus fortia opera; in ovibus simplicitatem vitae; in capris poenitentiam peccatorum accipimus. De holocausto et anniculo absque macula supra diximus ad latus altaris quod respicit ad aquilonem praecipitur immolari, ut in commemorationem Christi omnia fiant, sicut omnes postula
Abbreviated transcription (Latin):
uretuna duent᷑ apostoli at caaoridoctoreseius passio ꝑaetat. pont manũsua suꝑcapitenus. Iose quidõ iu sui sacer des
er hostia porestate habuit ponendi animã suã & iterum sum̃ dieã. immola bit coram dño quia inorciilbuustons
co operantis uoluintatem impleutt: intulit sanguinẽ intab naculũ. quia it apostolusetiesa pepaene uul tunchip no¬
t inuit digitũ ln hanguine. totũ scilic& opusiuũ inpassione cõpleuit. dinitem̃. consummatuesti sent ebilpersitremis¬
auiamatis mgunt caliar thosainats angelicesunt uirtites odoreur tutt uꝑabuatt esi sialiqri heorunes e esesuit

Expanded text:
s. Ipse quidem, cum sit sacerdos et hostia potestatem habens ponendi animam suam et iterum sumendi eam . Immolabit coram Domino, quia in omnibus Patris cooperantis voluntatem implevit, contulit sanguinem in tabernaculum, quia, ut Apostolus ait: « Ut appareat nunc Tinxit digitum in sanguine, totum scilicet opus suum in passione complevit. Dixit enim: « Consummatum est . » Septies aspersit, remisthymiamatis sanguinem. Altare thymiamatis angelicae sunt virtutes o
Abbreviated transcription (Latin):
assia Cassia nascitur in arabia uirga robusti corticis &purpureis folis ut piperis est autem uirtus cinnamomosimilis
Ed potentia inferier undȩ pcinamiuice duple pondus o inmedi caħentis adimisc&ur hisaro matib: quia uirtutes p̃tendunt o le

Expanded text:
m. Casia nascitur in Arabia, virga robusti corticis, et purpureis foliis, ut piperis: est autem virtute cinnamomo similis, m. Casia nascitur in Arabia, virga robusti corticis, et purpureis foliis, ut piperis: est autem virtute cinnamomo similis, sed potentia inferior: unde pro cinnamomi vice duplex ejus pondus in medicamentis admiscetur. Cinnamomu
Abbreviated transcription (Latin):
Mirraenim arbor ÷̃ a rabiȩ altitudinis ad u. cubitorũ similisspinȩ quã adeantũ dicunt cuius gutta uiri dinis atq amara unde
& nomen accepit gutta eĩ spontemanans p̃tiofest elicita corticis uulnere ulioriudicatur Sarm̃ta sarabes igneacceddun
quorum fumo satis nox ioñisi ad odorẽ storacis occurrant plerumq insanabiles morbos hunc cinnamonum dictũ
quod cortexs inmodum cannesit rotundus & gratilis gignitur in india & aochiopiȩ regiomibus frutice. breuiduorũ
tantum cubitorum colore sibnigro ł cinereo tenuisigͥmarũ uirgarum. Nã quod incrasitudinem extendie desp
tuit qđ gratilius ꝓuenerit eximium quod cum frangitur uisibile spiram̃tu memittit adimaginem nebulȩ
stadis interlibanum montem. aliumq ignobilem nonut quidam existimauere antelibanum inconualle
modica iuxtalacum cuius palustria aestate siccant tricenis ab eostadiis calam &iuncus odoratigignuntur

Expanded text:
Myrra arbor Arabiae altitudinis quinque cubitorum, similis spinae quam ἄκανθον dicunt: cuius gutta viridis atque amara; unde et nomen accepit myrra. Gutta eius sponte manans pretiosior est, elicita corticis vulnere vilior iudicatur. Sarmentis eius Arabes ignes fovent, quorum fumo satis noxio, nisi ad odorem storacis occurrant, plerumque insanabiles morbos contrahunt. Myrrha quod cortex ejus in modum cannae sit rotundus et gracilis. Gignitur in Indiae et Aethiopiae regionibus, frutice brevi duorum tantum cubitorum, colore subnigro vel cinereo, tenuissimarum virgarum. Nam quod in crassitudinem extenditur, despectui est; quod vero gracilius provenerit, eximium; quod cum frangitur, visibile spiramentum emittit ad imaginem nebulae stadiis inter Libanum montem aliumque ignobilem non, ut quidam existimavere, Antilibanum in convalle modica iuxta lacum, cuius palustria aestate siccantur, tricenis ab eo stadiis calamus et iuncus odorati gignuntur
Abbreviated transcription (Latin):
teum &rł . quomohet singula faca sint plonius in sequentib explicatur: see cionale aut̃ pectoris habicus iu ꝑhumera
& suphumerale artius adcorp aptat quib UI. indumtis inferius septimum iungił &oecauum. feminali auide¬
Ncalineu udlooyem enebrn curnenmtur picudinis glãmpii aurea supeiarim qrtitulo nominis dñc&ter semb
altioreminebat. line am autem strictam dt qũo adherebat corporienta artaerat adrictis manicis ut nulla ei
omnino regulamess& defendebat autem usq ad erura unde & grece poderis ÷ talaris uocabatur his .uIII. gene¬

Expanded text:
t, etc. Quomodo haec singula facta sint, plenius in sequentibus explicatur. Rationale autem pectoris habitus, superhumeraet superhumerale, artius ad corpus aptat. Quibus sex indumentis, inferius septimum jungitur et octavum: feminalia videlicet linea, ad cooperiendam carnem turpitudinis, et lamina aurea super cidarim, quae titulo nominis Domini, caeteris eminebat. Lineam autem strictam dicit, quoniam adhaerebat corpori, et ita arcta erat adstrictis manicis, ut nulla ei omnino ruga inesset. Descendebat autem usque ad crura, unde et Graece poderes, id est, talaris vocabatur. His octo gene
Abbreviated transcription (Latin):
in quit genus uestimentiẽ rotundum pilleodum quale piecum inulioo ioniepacipius eludasthio ta uarti
sit diuisa & parsuna ponatur in capite hoc greci & nr̃ity aram nornulliga lerumuocant. Non hab& acumen in sũ¬
monectotumusq ad comas caputtent sediertiam partem a fronte inoꝑtam relinquit et quea inoccipitio uitta con¬
strict.us ẽ ut non facille labatur excapite: est autembissinum & sic fabre oꝑtum linte olo ut nulla acus uestigia fo¬
autcassidis quod ex tenditur supra summitatem capitis & modiciuertias medi&atem excedit & talo est  deatur
uꝑadditum ẽẽ narrat aliudmaius uelamen quod totam capitis iuꝑficiem celar& aptatum ꝑfectum ne laborante
sacerdote circa sacrificia corruat quod tamencuius essacoloris non ostendit &haec quidem : sacedotis deminoris
dẽpontificis ptyara hoc modotestatur. pilleum aũt similtier oꝑatum hab& pontifex s̃i c̃reliquis acerdotes & aliũ ꝯsutũ¬

Expanded text:
um genus est uestimenti rotundum pilleolum, quale pictum in Ulixe conspicimus, quasi sphaera media sit diuisa et pars una ponatur in capite; hoc Graeci et nostri tiaram, nonnulli galerum uocant. non habet acumen in summo nec totum usque ad comas caput tegit, sed tertiam partem a fronte inopertam relinquit atque ita in occipitio uittae constrictus est taenia, ut non facile labatur ex capite. est autem byssinum et sic fabre opertum linteolo, ut nulla acus uestigia foaut cassidis, quod extenditur supra summitatem capitis, et modice verticis medietatem excedit, et tale est, ut videatur ileo super additum esse narrat, aliud majus velamen, quod totam capitis superficiem celaret, apte perfectum, ne laborante sacerdote circa sacrificia corruat. Quod tamen cujus esse coloris, non ostendit. Et haec quidem de minoris sacerdotis; de pontificis vero tiara, hoc modo testatur: Pileum autem similiter operatum habet pontifex, sicut reliqui sacerdotes, et alium consutu
Abbreviated transcription (Latin):
stacte dicta cuinulla p̃fertur ab hac satiua & insiluestriqq melior ÷ onichagenus pigmenti est sedadhue nob̵ignoti:¬
caribi legi nosumpurum adsimilitudinem hammongemini᷑q: lignosũ. Sic qq̃ adulieratur. faba aut saco pemosn¬
cerũ fiurat fugatndore serpentes ꝑmutatur in libras .V. medicinȩ. Tusarbor arabiȩ inmensa atq ramosa lenis simi¬
certicis ramis adacris qualitatem amigdale modo sucũ aromaticũ fundens & ad masticationem uelutin
puluere resolutũ & cũ frangitur intuspingue &igne adpositum facile ardescit & appellat aput nos masculds
eo qđ sit natura rotundũ in modũ testiculorũ : reliquũ planũ & penescabrosũ minusoptimũ aduberatur autenr
idmiyxtaresina siuegũmi sed dinoscitur suappr&ate. Nanitu signi in positum ardescit resina fumes cit gum̃uꝰ liqͥescit
calefactũ. Tus aũt atundendo dictum. hoc & libanũ uocatũ amonte arabiȩ ubi sabeis Nãmons eorũ libanus dicit

Expanded text:
stacte dicta, cui nulli praefertur. ab hac sativa et in silvestri quoque melior aestiva. non dant ex murra portionecartilaginosum, purum ad similitudinem hammoniaci minimeque lignosum. sic quoque adulteratur faba aut sacopenio. sincerum, si uratur, fugat nidore serpentes. permutatur iu libras $X$ V. medicinae corticis, ramis ad aceris qualitatem, amygdalae modo succum aromaticum fundens album, et ad masticationem velut in pulvere resolutum: et cum frangitur intus, pingue, et igni appositum facile ardescit: et appellatur apud nos masculus eo quod sit natura rotundum, in modum testiculorum, reliquum planum, et pene scabrosum, minus optimum. Adulteratur autem mista resina sive gummi, sed dignoscitur sua proprietate. Nam thus igni impositum ardescit: resina fumescit. Gumen vero liquescit calefactum. Thus autem a tundendo dictum: hoc et Libanum vocatum a monte Arabiae, ubi Sabaei sunt. Nam mons eorum Libanus dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
medium ita positum refert ioseppus ut xx qui dem cubiti longitudinis ad priorem domum .x. uero ꝑtinerent ad
secđam ꝓ pominia m̃ suris templi quodp: ea factum ẽ asa lomone liqu& eẽ iueniens. quod cum essent lx cubitorũ
lontitu dinis & xx latitudins tertiam longitũ dinis partem .i. xx cubitos ad interiorẽ domum hoc ÷ scm scori
habebat separatam ⁊taut longitudo & latruudo ꝯdem domus intenoris una ẽꝙ sicergo ea tab naculipars
interior longitudinẽ & latitudinem similem hoc ẽ denorũ habebat cubitorum &omne quidentẽplum scun

Expanded text:
medium, ita positum refert Josephus, ut viginti quidem cubiti longitudinis ad priorem domum, decem vero pertinerent ad secundam. Quod per omnia mensuris templi, quod postea factum est a Salomone, liquet esse conveniens. Quod cum esset sexaginta cubitorum longitudinis, et viginti latitudinis, tertiam longitudinis partem, id est, viginti cubitos ad interiorem domum, hoc est sanctum sanctorum habebat separatam: ita ut longitudo et latitudo ejusdem domus interioris una esset. Sic ergo tabernaculi pars interior longitudinem et latitudinem similem, hoc est denorum habebat cubitorum. Quid autem idem
Abbreviated transcription (Latin):
altaris ut carne suictimarum ꝑeas decaldaris cociȩ ꝓferentur atq: aclerũ eorum quihiserant reficiendi adferent
tacula ad hocdeputatas ut ꝑhaecignis sc̃s ab altari holo causti ad ultare thlamatis uespera acmnane adicensũ
.iiii. anuli aenei quospones suparulam al tari seritnamq graticulaus que ad me dium altaris &erł :¬
altare quidem totum cauumfieri preceptum est ut in so quentibus manifestius edo c&ur:¬
S ednme diosiu babens graticulam ptetumin modũ recis distinctam in quauietimarum carnes conburen e

Expanded text:
altaris, ut carnes victimarum per eos de caldariis coctae proferrentur, atque ad esum eorum qui his erant reficiendi afferrenttacula ad hoc deputata sunt, ut per haec ignis sanctus ab altari holocausti ad altare thymiamatis vespere et mane, ad incensum quattuor anuli aenei quos pones subter arulam altaris eritque craticula usque ad altaris meAltare quidem totum cavum fieri praeceptum est, ut in sequentibus manifestius edoceturSed in medio sui habens craticulam per totum, in modum retis distinctam, in qua victimarum carnes comburendae
Abbreviated transcription (Latin):
ltemq sagu de suꝑuenientia uII solum modo cubitos occidentalis pari ał cooperiebant nec tamen tresreliqui quire¬
manserantusq ad aerram nuditem pestatatum iniurus patebant. sed adductis ad inuicem abutro ꝙ latere sagis
Septenorum cubitorum qui deficientib: pari&ib: suꝑerant hisposteriora domus firmissimȩ ad terram usq
contegebant Neq autem hactantũ modo adinuicem pertingere &inse cortinarum sese in medio pari&is
contingere poterant sed qui a septinorum erant cubitorum medum paneas in utraq: latere duob: cubitis excede¬
bant. ac sibuinuicem suꝑ positȩ iungebantur : ꝙ eo dem modo ꝑomni a &iam dõrientali parte domus intollegendũ
eẽpitamus. Ideoq supra prȩceptum ut sextum sagum in sronte tecti duipli car&ur cumiam ante narrar& de cortinis¬

Expanded text:
Itemque saga desuper venientia, septem solummodo cubitos occidentalis parietis cooperiebant: nec tamen tres reliqui, qui reItemque saga desuper venientia, septem solummodo cubitos occidentalis parietis cooperiebant: nec tamen tres reliqui, qui remanserant, usque ad terram nudi tempestatum injuriis patebant; sed adductis ab invicem ab utroque latere sagis septenorum cubitorum, qui deficientibus parietibus supererant, his posteriora domus firmissime ad terram usque contegebantur. Neque autem haec tantum ad invicem pertingere, et instar cortinarum sese in medio parietis contingere poterant; sed quia septenorum erant cubitorum, medium parietis in utramque partem duobus cubitis excedebant, ac sibi invicem superpositae jungebantur: quod eodem modo per omnia etiam de orientali parte domus intelligendum esse putamus, ideoque supra praeceptum, ut sextum sagum in fronte tecti duplicaretur. Haec de re di