comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ eccłia destruitur. atq in infirmiᷤᷤ
mẽbris deꝑit: qñ ipsa que uidebã¬
tur fortia corruunt. qñ corona de
capite abstrabitur: id est quãdo et̃¬
na p̃mia etiam a p̃positis negliggun¬
tur. Bene aut̃ de infirmis cadenti¬
bus subditur. Et quasi auulse ar¬
boris abstulit spem meam. Arbor
quippe uento impellitur: ut cadat.
Et quem minȩ teͬrent. ut ad iniusti¬
ciam corruat: quid aliud quã arbo
to spem ꝑdidit: qui prauoꝵ minis
ac ꝑ suasionibus deuictus. et̃na que
sꝑabat p̃mia dereliquid. Et quia
plerumq contingit. ut penas quis

Expanded text:
nim Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur, id est quando aeterna praemia etiam a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arborto spem perdidit, qui, pravorum minis ac persuasionibus devictus, aeterna quae sperabat praemia reliquit. Et quia plerumque contingi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph̃am capud et cauda ex termina¬
ri dicitur. Ubi uidelicet et capitis
nomine sacerdotes: et cande appel¬
latione ꝓpħe reꝓbi designantur. Co.¬
rona ergo de capite aufertur: cum
suꝑne remu̾ationis p̃mia etiam
ipsi deserunt. qui in hoc eccłe cor¬
pore p̃ẽẽ uidebantur. Et plerũq
ducibus cadentibus: latius fuccũ¬
bit exercitus qui sequebatur. Unde
mor pꝰt dampna. maiorum demł¬
ti moda labefactatione eccłe subsecu

Expanded text:
ophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae subsecu
Abbreviated transcription (Latin):
tollitur. ut ext̾iora iam tranquilla ap¬
petant. ⁊ etña p̃mia que cogitare cõ¬
fueuerant nõ requirant. Uel certe ca¬
pud fidelium non in merito sacerdo¬
tes accipimus: qui pars m̃brorum
domini prima funt. Unde et ꝑ¬

Expanded text:
tollitur, ut exteriora jam tranquilla aptollitur, ut exteriora jam tranquilla appetant, et aeterna praemia, quia cogitare consueverant, non requirant. put fidelium non immerito sacerdtes accipimus, qui pars membrorum Domini praemia sunt. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
qui potuerunt iusticiam ꝑdere: quã
tenere iudebantur. Sed sciendũ qd̃ ple¬
rumq amẽbris eius infirmantibus
iusticia ad tempus amiititur. Sed cũ
ꝑ cognitionem culpe post modum ad
penitentiam redeunt: sese ad eandem.
iusticiam quam ꝑdiderant. fortius
quã credebatur astringunt. Ubi ad¬
huc fubditur. Et abstulit coronam de
capite meo. Sicut capud corporis pͥ¬
ma pars ẽ. ita principale interioris¬
orona uero iuctorie xxxii.¬
p̃imium ẽ. quod de suꝑ ponitur:
ut qui certauerat remune̾tur. Quia
ergo multi aduersitatibus pressi mi¬
nime incertamine ꝑdurant: in eis
scã eccłia quasi coronam de capite a¬
mittit. Corona quippe in capite est:
suꝑna remuneratio inmente. Et sunt
pleriq qui dum aduersitatibus af¬
fliguntur. fuꝑna p̃mia cogitare ne¬
gligunt: ⁊ ad ꝑfectionem uictorie ꝑ¬
uenire nõ possunt. In his itaq coro¬
na de capite aufertur: quia suꝑmĩ
et spĩtale p̃mium de m̃tis cogitatione

Expanded text:
iam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioriCorona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia 453 supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃egͦ ccde nec ĩ linga ĩiquita. nec stłticia ĩ faucib
resonat. quia ea que ꝑ publicam loquuti¬
onem p̃dicat: ẽtiam ꝑ intimã fidẽ ser¬
uat. nec in aꝑto aliud docet. atq in oc¬
cultis aliud retinet: sed et ꝙ sentit lo
qñdo eicit. et qđ loquitur uiuendo cuͤ¬
todit: ac de sapiẽ suꝑne conuuio quie¬
quid ꝑ lingam p̃dicationis emanat. hoc
ꝑ fauces tacitȩ expectationis degustat.
Sed b̾atus iob unum scił m̃brũ uniũ¬
salis eccłe sua insinuans. atq electorum
omĩũ corda manifestats. om̃e qđ sentit
aꝑiat: ut m̃tis eius rectitudinẽ. atestaci¬
o locutionis innotescat. Seq̃r. ꝙ ailicia ẽ uitah¬
quaꝗͣm alicia uita homĩs. sed temptatio uo¬
catur. sed si utriusq uerbi sensus aspicit᷑di
u̾sum quidẽ ẽ qͥ ext̃ius resonat. s unũ eũdẽq
ꝯcordit᷑ intellectũ format᷑ bẽ ptatioẽ uitahõĩs.iui

Expanded text:
clesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod loquitur vivendo custodit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. Sequitur: CAPUTquaquam militia vita hominis, sed tentatio vocatur. Sed si utriusque verbi sensus aspicitur, diversum quidem est quod exterius resonat, sed unum eumdemque concorditer intellectum format. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑire : quia cum recta se tene estimãt.
recta que audiunt. contumacit᷑ inpu¬
gnant. Añ gͦ necesse ẽ. ut errorem suũ
berenci sentiant. nec audita u̾itate contra¬
dicant: quia et campoꝵ spinas si arator
uom̃s scissione non eruit. t̾ra accepto
semine insegetem nõ ꝓducit. Et cum pu¬
treduiem medicus uulm̾s aꝑtione nõ eic̃:
nequaquam in loco putredinis sana caro
coalescit. Pus gͦ ꝑu̾sa destruens. dicat.
Loqñtes id qđ uistum ẽ iuidicate: post
aũt recta in sinuans ad iungat. et non in¬
uenietis in linga mea inquitatẽ. nec in
faucibus meis stultitia ꝑsonabit. Solẽt

Expanded text:
aperire, quia cum recta se tenere aestimant, aperire, quia cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. Vet
Abbreviated transcription (Latin):
at q ad eorum m̃tem u̾ba recolligit di¬
cens. Loqñtes id qd̾ iustum ẽ iudicate. Ac
si aꝑte dicẽt. Si in eo qd de nob̃ ꝑ egres¬
sum loquutionis scitis. rep̃hende nõ uul¬
tis. intus iustitię libram tenete. ut tanto
foris qđ dr ex u̾itatis ponde placeat. ꝗͣ¬
to hoc int̾us trutina disc̃tionis pensat.
Et qͥula erga aliena dicta rectum uidi¬
cium exegerunt. qui duudicare pͥus ꝓ¬
pͥa sciunt. post quam dix̃ loqñtes id
qd iustum ẽ uidicate. apte mox subdi
dit. Et nõ inuenietis in linga mã iniqui¬
tatẽ : nec in faucib meis stulticia ꝑsona¬
bit. Ac si aꝑte dicẽt. Si subtilius urã ꝑ
penditis. ũius aliena pensatis: et cum
rectum ceꝑit eẽ qd dicitis. iustum cog¬
noscitis qd auditis. Nequaquam quipꝰ¬
pe a mea uobis liga stulticia resonat.
si a urã conscientia non ꝓcedat. Sic sca
eccła studet pͥus assertiones hostium
falsas ostend̾e.⁊ tunc p̃dicam̃ta u̾itatiᷤ

Expanded text:
atque ad eorum mentem verba colligat, diatque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum est, judicate, apte mox subdi. Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, et in faucibus meis stultitia non personabit. - Ac si aperte diceret: Si subtilius vestra perpenditis, verius aliena pensatis. Et cum rectum esse coeperit quod dicitis, justum cognoscetis quod auditis. Nequaquam quippe mea vobis lingua stultitiam resonat, si a vestra conscientia non procedat. Sic sancta Ecclesia studet prius assertiones hostium falsas ostendere, et tunc praedicamenta veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
eq enim herctici uunquisitionibus
siuis u̾itatẽ conantur assequi. sed uc¬
tores uidi: et cum foris qd̾ dr̃ ostendi sa¬
pientes appetunt: uitus ꝑ stulticiam ela¬
tionis sue uincłis ligantut. Uñ fit ut cõ¬
tentionum certamina ex quirãt et de do
qui pax nr̃a ẽ loqui pacifice nesciant. at¬
q ex pacis negõtio rirȩ iuentores fiant.
tur contentiosus eẽ. nos talem consuetu
aũt dr̃. Et loqñtes. id qd uistum ẽ iudi¬
cate. Is namq qui loquit᷑. dum au̾bi sui
auditorib sententiam expectat: quasi
eius iudicio subponitur. aquo auditur.
Qui gͥ in dictis suis reꝓbationem metuit.
ipse pͥus debet ex aminare quod dicit:
quatinus int̾ cor. et lingã. equus qui
dam discretusq arbit̾ sedeat. subtiliter
pensans: si recta u̾ba cor offerat. que utili¬
t᷑ suscipiens ad auditoꝵ iudicium linga
ꝑ ducat. Bãtus. gͥ iob sua contra amĩ¬
cos agens. s cont̾ra hr̃ticos nr̃a denun¬
tiãs. p̃cipitationẽ loqñtium rep̃hendit:

Expanded text:
eque enim haeretici inquisitionibus suis veritatem conantur assequi, sed victores videri. Cumque foris ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contentionum certamina exquirant, et de Deo, qui pax nostra est, loqui pacfice nesciant, atque ex pacis negotio rixae inventores fiant. tur esse contentiosquitur: Et loquentes id quod justum est, judicate. - Is namque qui loquitur, dum vel in sui auditoris sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reprobationem metuit, ipse debet prius examinare quod dicit, quatenus inter cor et lingdam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat,
Abbreviated transcription (Latin):
quitas t̾gitur: magna de pacientia forti¬
tudo genẽtur: Uñ hisdem batus iob p̃¬
fertur pͥus uoce uidicis: ⁊ post manui com¬
mutitur temptatoris. Quẽ post flagellum
deus dum remun̾ans familiarius alloqui¬
tur: aꝑte quantum de uerb̾e creu̾it indica¬
tur. Amici gͦ beati iob dum ꝑcussionum
genã distinguere nesciunt: ꝑcussum ꝓ
culpa credidunt. ⁊ dum dm iustum inꝑcus¬
sione conantur asserẽ. beatum iob compulsi
sunt de iniusticia repbare. nescientes uidelicet
qd̾ idcͥco flagellatus fũat. ut ꝑflagella eiuˢ
diuine głe laus crescẽr. nõ aũt ut ꝑflagel¬
la peccata que nequaquam cõmiserat emen¬
daret. Uñ ⁊ adueniam citius reddeunt: qui¬
a ignorantia potius quam malicia peccaue¬
runt. Quorum suꝑbiam diuina iusticia eoue¬
hem̃ter humiliat: quo nequaquam illos ad
suam grãm nͥ ꝑeum quem despex̃ant refce¬
mat. Ualde quippe elata mens retunditur: si

Expanded text:
quitas tergitur, magna de patientia fortiquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beatum Job compulsi sunt de injustitia reprobare; nescientes videlicet quod idcirco flagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem ut per flagella peccata quae nequaquam commiserat emendaret. Unde et ad veniam citius redeunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum superbiam divina justitia eo vehementer humiliat, quo nequaquam illos ad suam gratiam, nisi per eum quem despexerant, reformat. Valde quippe elata mens retunditur, si
Abbreviated transcription (Latin):
doloris exhigebant. Aliqñ quisq nõ pro
p̃terita culpa diluenda.s ꝓfutura uitanda
corripitur: quod aꝑte paulus de semetip¬
so testatur dicens. Ne magnitudo reuelatio¬
num extollat me: datus ẽ mͥ stimulus car¬
nis meẽ angłs sathane qui me colafizet.
Qui enuim non ait. quia ertulit. s ne ex tol¬
lat. aꝑte indicat. quod ꝑcussione illa ne e¬
ueniat compescitur: non aũt que euenit
culpa ꝑurgatur. Non nunquam u̾o quis¬
qr uec ꝓ p̃terita. nec ꝓfutura iniquitate
ꝑcutitur: s ut sola ouunȩ uirtutis. potẽ.¬
tia examputata ꝑcussione monstretur. Uñ
cum domino in euugłio de ceco nato dicẽ¬
tur. hic peccauit aut parentes eius ut
cecus nasce̾tur: Respondit dominus dicẽ.
Neq bic peccauit neq parentes eius: s ut
manifestentur oꝑa dĩ. In qua manifestauio¬
ne quid agitur. nͥ ut ex flagello m̾itorum
uirtus augeatur. ⁊ cum nulla p̃terita mi¬

Expanded text:
doloris exigebant. Aliquando quisque non pro doloris exigebant. Aliquando quisque non pro praeterita culpa diluenda, sed pro futura vitanda percutitur, quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet . Qui enim non ait Quia extulit, sed Ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem, quae evenit, culpa purgatur. Nonnunquam quisque nec pro praeterita nec pro futura iniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato dicertur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? Respondit Dominus, dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus; sed ut manifestentur opera Dei ? In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur; et cum nulla praeterita ini
Abbreviated transcription (Latin):
ra. Alia namq est percussio. qua pec
cator ꝑcutitur: ut sine retcͣtalione punia¬
tur. Alia qua peccator ꝑcutitur: ut corriga¬
tur. Alia namq qua non numquam quisq
ꝑ cutitur. non ut p̃t̾ita corrigat: s ne uenĩa
cõmutat. Alia qua plerumq ꝑcutitur. ꝑ qͣm
nec p̃terita culpa corrigitur. nec futura ꝓhi¬
betur: s dum in opinata salus ꝑcussionem
sequitur: saluantis iurtus cognita arden¬
tius ametur. Cumq unarius flagello at¬
tĩtur. ei ꝑ pacientiam m̾itorum suma cu¬
muletur. Aliqũ enim peccator ꝑcutitur. ut
aibsq retractatione puniatur: sicut ꝑiture
iudee dicitur. Plaga inmici ꝑcussi te. cas ti¬
gatione crudeli : Erursum. Quid clamas ad
me suꝑ contritione tua : In sanabilis ẽ dolor
tiuis. Aliqñ ꝑ cutitur. peccator ut corrigat᷑.
sicut cuioam in eũgłio dicitur. Ecce sanus
factus es. iam noli peccare: ne det̾ius tͥ ali¬
quid contingat. Uerba enim saluantis in¬
dicant. quia peccata p̃cedentia habiti ium

Expanded text:
ra. Alia namque est cator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia, qua peccator percutitur, ut corrigatur; alia, qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia, qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur; sed ut dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam meritorum summa cumuletur. Aliquando peccator percutitur, ut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judaeae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur, ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim Salvatoris indicant quia peccata praecedentia habiti vim
Abbreviated transcription (Latin):
ñ agit bona que loquitur. ei enã
sermo subtrahitur. ne loqui audat
tori aũt dixit ds. Quare tu ennarras
iusticias meas. et assumis testam̃tum
cens. ⁊ ne auferas de ore meo u̾bum
bus tribuit. et non facientibus tollit.
Qui gͦ hoc de ore suo non auferri pe¬
tut. quid aliud quam gr̃am bone oꝑ¬
ationis q̃siuit: Ae si aꝑte dicẽt. Abono
oꝑe errare me nõ sinas. ne dum amit¬
to ordinem bñ uiuendi: rectitudinẽ
ꝑdam loqñdi: Et plerumq doctor
qui docẽ audet qđ negligit. agere.
cum defierit. bona loqui que oꝑ ari
contempsit: docẽ subiectos incipit. pͣ¬
ua que agit. ut usto ommpotentis¬
dei iudicio. in bono iam nec lingam
hãt. qui habere bonam uitã recusat:
quatinꝰ cũ mẽs eiꝰ tr̃enaꝵ rerũ amori
intẽdit. de t̾renis reb seꝑ loquat᷑. Uñ
in euuangłio ũitas dicit. Ex hũindan

Expanded text:
n agit bona, quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat, tori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas, cens: Ne auferas de ore meo verbum bus tribuit, et non facientibus tollit. Qui ergo de ore suo verbum non auferri petiit, quid aliud, quam gratiam bonae operationis quaesivit? ac si aperte diceret: A bono opere me errare non sinas, ne dum amitto ordinem bene vivendi, rectitudinem perdam loquendi. Et plerumque doctor, qui docere audet, quod negligit agere, cum desierit bona loqui, quae operari contempsit, docere subjectos prava incipit, quae agit, ut justo Dei omnipotentis judicio in bono jam nec linguam habeat, qui bonam habere vitam recusat, quatenus cum mens ejus terrenarum rerum amore incenditur, de terrenis rebus semper loquitur. Unde in Evangelio Verita
Abbreviated transcription (Latin):
ne uos ante dm. Sed cum sacerdoteᷤ
corũ ꝓuectibus añ dominũ frẽtum
ferunt. quid. aliud quã inglorii dñr: Ra
añ districtum uidicem nimirũ głam
tunc non inueniunt. qͣm mͦ in subdito¬
rum suorũ morib p̃ dicationis studio ñ
ex quirunt. Bñ aut̃ dr̃. et optimates
supplantat: quia cũ mentẽ regentium
usto uidicio deserit. hec et̾̃ne retribu¬
tionis p̃mium nõ requirit. Et in eo sup¬
plantatur. qd fallit᷑. ut ꝓ et̾na gła de
priuncipatu temporali gratuletur. Sup¬
plantãt᷑ gͥ optimates. quia dum u̾a
celestis patriȩ p̃mia negligunt. in suiᷤˢ
hic uoluptatib cadiuit. Sequitur. Com¬

Expanded text:
ne vos ante Dominum? » Sed cum sacerdotes ne vos ante Dominum? » Sed cum sacerdotes eorum provectibus ante Dominum fructum ferunt, quid aliud quam inglorii dicuntur? quia ante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquirunt. Bene autem dicitur: Et optimates supplantat, quia cum mentem regentium justo judicio deserit, haec internum retributionis praemium non requirit; et in eo supplantatur quo fallitur, ut pro aeterna gloria de principatu temporali gratuletur. Supplantantur igitur optimates, quia dum vera coelestis patriae praemia negligunt, in suis hic voluptatibus cadunt. Sequitur: C
Abbreviated transcription (Latin):
continentia elatione m̃tis tangit᷑. ple¬
rumq omp̃s ds̃ eius suꝑbiam dese¬
rens. hanc in ĩmũdiciam oꝑis cadere
ꝑmittit. Regum itaq balteum dissol
uit: qũ in his qui bñ regẽ sua m̃bra
uidebantur. ꝓpt̃ elationis culpã castita¬
tisin eis cingłm destruit. Quid u̾o in¬
fune accipitur nisi peccatum. sic̃ ꝑ sa¬
lomonẽ dicitur. Iniquitates sue capuĩt
impium: et fumbus pecẽorum suoꝵ cõ¬
stringitur. Et quia in renib carnis
delectatio pͥncipatur. distͥetus consciẽ¬
tiarum uidex qui regum balteum di¬
soluit. fune p̃cingit. renes eoꝵ quati¬
nus dissoluto castitatis cingło. scił eo
rũ m̃bris delectatio pecc̃i dominetur.
ut quos mocculto suꝑbia inquinat.
quã sint detestabiles ⁊̃ inpublico os¬
gloriosos: ⁊ obtimates supplantat. Ma¬
gna sacerdotis gła ẽ. rectitudo sub¬
ditorum. Uñ bñ egregus p̃dicator
disciplis dic̃. Que est enĩ nr̃ã spes.
aut gaudium. aut corona głe:Non¬

Expanded text:
continentia elatione mens tangitur, plerumque omnipotens Deus ejus superbiam deserens hanc in immunditiam operis cadere permittit. Regum itaque bvit. quando in his qui bene regere membra sua videbantur, propter elationis culpam, castitatis in eis cingulum destruit. Quid fune accipitur, nisi peccatum? Sicut per Salomonem dicitur: Iniquitates suae capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur . Et quia in renibus carnis delectatio principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico osgloriosos, et optimates supplantat. - Magna sacerdotis gloria est, rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator discipulis dicit: « Quae est nostra spes, et gaudium aut corona gloriae. Non
Abbreviated transcription (Latin):
nedictum. Redemptor nr̃ ꝑ boc quod
ds ẽ cum patre dat omnia: ꝑ hoc uero
qđ homo ẽ. a patre accipit int̾ omnia.
tã incarnatiõĩs eiꝰ p̾sẽtiam contẽpfiss dñs abstu-¬
lit. Data qͥppe c̃ cũ ꝑq̾sdã futã credidit: S exigẽ¬
te m̾ito sue cecitatis ablata ẽ. cum credi¬
ta ꝑ quos dam uenari contempsit. In se¬
aũt credentes edocet. ut in flagellis po¬
siti benedic̾ẽ deum sciant: cum dr. Sic̃
domino placuir. ita factum ẽ. Sit nom̃
cum ꝓpinquare passioni đr. accepto pane
grãs egisse ꝑ hibetur. Grãs itaq agit:
quia flagella aliene unquitatis susce¬
pit. Et qui nicħ dignum ꝑ cussione ex¬
hibuit: h umilit in passione benedicit. ut
hinc uideł ostendat. quid unus quisq ĩ
flagello culpe ꝓpric facere debeat. si ip¬
se in ea cquammit flagella culpe portͣt
aliene. ut hinc ostendat quid in correp¬
tione faciat subditus: si in flagello posi¬
tus patri grãs agit equalis. Sequitur.¬

Expanded text:
it. --Redemptor noster per hoc quod Deus est, cum Patre dat omnia; per hoc vero quod homo est, a Patre accipit inter omnia. tam incarnationis ejus praesentiam contempsisset: Dominus abstulit. Data quippe est, cum per quosdam futura credidit; sed exigente merito suae caecitatis ablata est, cum credita per quosdam venerari contempsit. autem credentes edoceat, ut in flagellis positi benedicere Domino sciant, cum subditur: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen lio , cum 63 propinquare passioni dicitur, accepto pane gratias egisse perhibetur. Gratias itaque agit, qui flagella alienae iniquitatis suscipit. Et qui nihil dignum percussione exhibuit, humiliter in percussione benedicit; ut hinc videlicet ostendat quid unusquisque in flagello culpae propriae facere debeat, si ipse aequanimiter flagella culpae portat alienae ut hinc ostendat quid in correptione faciat subditus, si in flagello positus Patri gratias agit aequalis. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dum pharisei. herodiani. ⁊ saducei ab oĩ
sensus rectitudine. iniqua ꝑsuasione ꝑuer¬
tunt. Simulq pueros gladio feriunt. qͥ a
et si qui in ppło uti iam rõne pot̾ant. eis
ipsi non uirtute rõnis. s potestatis aucto¬
ritate contrahibant. Dumq se quasi p̃¬
positos imitari a subditis uolunt. et si ĩ¬
tellige̾ aliquid seqñtes possunt. ex auc¬
toritate tam̃ suscepti regiminis eos ad ꝑ¬
niciem ꝑ trabunt. Aquibus bene solus
puer qui nunciat fugiet. quia pharise¬
is herodianis. atq saduceis aniqua patrã¬
tibus: eos nimirum deserens ꝓpħicus ser¬
mo conualescit qui ait. b̾enentes legem
Nnescierunt me. Sequitur. Ad huc loqueba¬

Expanded text:
dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni sensus rectitudine iniqua persuasione pervertunt. Simulque pueros gladio feriunt, quia etsi qui in populo uti jam ratione poterant, eis ipsi non virtute rationis, sed potestatis auctoritate contraibant; dumque se quasi praepositos imitari a subditis volunt, etsi intelligere aliquid sequentes possunt, ex auctoritate tamen suscepti regiminis eos ad perniciem pertrahunt. A quibus bene solus puer qui nuntiet fugit: quia Pharisaeis, Herodianis, atque Sadducaeis iniqua patrantibus, eos nimirum deserens propheticus sermo convalescit, qui ait: Et tenentes legem nescierunt me . Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
uiserunt. Qui in ore quidem sapientie uic¬
ti sunt: s quia stultos quosdam post se
eos trarisse credendum ẽ. factis turmiᷤ
camelos tulunt. Unus quisq namq eoꝵ
ordo in pͣua que sapuit. in sipientium
corda corrupit. Et dum ꝑsuadendo ad in¬
titum ꝑ trahit. quasi tortuosas m̃tes infir¬
mantiũ ad captiuitatẽ duxit. P redican¬
te quippe in samaria domino. multi et
samaritanis fuerant in possessione etus
tius. de resurrectionis desꝑatione dñm tẽp¬
tant. nequaquam conati sunt credentes sa¬
maritanos a fide reducẽ. quos constat sp¬
em resurrectionis ignorare: Qui dum ex
lege non nulla recipiunt. non nulla con¬
tempnunt: quasi camelorum more ułlid
mundum animal rumnant: s ut inmũ¬
uis ⁊ eos cameli ruminantes. s tamen ũ¬
gulam nõ fuidentes. indicant. qui inui¬
dea uixta lut̾am hystoriam audierant. s
uirtutem eius discernere spĩtalit nescieba¬
nt. Quos tribus turmis caldei rapiunt.

Expanded text:
viserunt. Qui ore quidem Sapientiae vicviserunt. Qui ore quidem Sapientiae victi sunt: sed quia stultos quosdam post se eos traxisse credendum est, factis turmis camelos tulerunt. Unusquisque namque eorum ordo in prava quae sapuit, insipientium corda corrupit; et dum persuadendo ad interitum pertraxit, quasi tortuosas mentes infirmantium ad captivitatem duxit. Praedicante quippe in Samaria Domino, multi ex Samaritanis fuerunt in possessionem ejustuis, de resurrectionis desperatione Dominum tentant , nequaquam conati sunt credentes Samaritanos a fide reducere, quos constat spem resurrectionis ignorare? Qui dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnunt, quasi camelorum more, velut mundum animal ruminant, sed ut immunvis et eos cameli ruminantes, sed tamen ungulam non findentes, indicant qui in Judaea juxta litteram, historiam audierant, sed virtutem ejus discernere spiritaliter nesciebant. Quos tribus turmis Chaldaei rapiunt;
Abbreviated transcription (Latin):
di sunt retributionis supplicio. nunc se¬
met ipsos afficiunt in uidie torm̃to. Pu¬
er gͦ solus fugiens remeat. ⁊ igne ꝑisse
oues. puerosq enuntiat. dum ꝓpħia ui¬
daicum ppłm descrens. u̾a se dixisse ma¬
nifestat cum ait. Telus app̃hendit ppłm
in eruditum. Ac si aꝑte dicat. Dum ꝓpħa
rum uerba plebs discutere noluit: sed c̾¬
dulitatem suam u̾bis inuidentium dedit.
zeli igne ꝑiit. quia in alicnȩ in uidie se
adhuc loqñite. uenit alius ⁊ dixit. Cald̾i
fec̾unt tres turmas. et in uaserunt came¬
los.⁊ tułunt eos. nec non et pueros ꝑcus¬
serunt gladio: et effugi ego solus ut nũ¬
roces nouius. qui alii caldeorum no¬
minc designantur. nisi ꝑsequutionis au¬
ctores usq ad aꝑtos clamores malicie
ꝓrumpentes cum dicunt. crucifige. cu¬
cifige: Qui de semet ipsis tres turmas
faciunt. cum se ad ꝓponendas questiones
domino pharisei. herodiani. et saducei di¬

Expanded text:
di sunt retributionis supplicio, nunc sedi sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Judaicum populum deserens, vera se dixisse manifestat, quae ait: Zelus apprehendit populum irum verba plebs discutere noluit, sed crudelitatem suam verbis invidentium dedit, zeli igne periit, quia in alienae invidiae se adhuc loquente, venit alius, et dixit: Chaldaei fecerunt tres turmas, et invaserunt camelos, et tulerunt eos, necnon et pueros percusserunt gladio, et ego fugi solus ut nunroces novimus, qui alii Chaldaeorum nomine designantur, nisi persecutionis auctores usque ad apertos clamores malitiae prorumpentes, cum dicunt: Crucifige, crucifige ? Qui de semetipsis tres turmas faciunt, cum se ad proponendas quaestiones Domino Pharisaei, Herodiam et Sadducaei di
Abbreviated transcription (Latin):
is:S turba. hec que non nouit legem. mͣ¬
ledicti sunt. Qd aũt in ouib aut in pue¬
ris. nisi in nocentes quosq set tam̃ adh-¬
ue infirmos accipimus. Qui dum adu̾sita¬
tem phariscorum ac pͥncipum tołare tim¬
uerunt. infidelitatis concremationes cõ¬
sumpti sunt. Dicatur gͦ. Ignis cecidit de
celo. ⁊ tactas oues. puerosq consumpsit.
id ẽ app̃ositorum cordibus flãma inuidie
corruit. ⁊ quicquid boni in plebibus o¬
riebatur incendit. quia dum mali p̃posi¬
ti. suum contͣ u̾itatem honorem exigunt.
ab omĩ rectitudine corda seqñtium sub¬
u̾tunt. U bi ⁊ bene adiungitur. Et effugi
ego solus. ut nuntiarem tibi. Quia dum
impletur p̃dicta causa malicie. fallaciȩ
int̾itum euadit. sermo ꝓpħie: qui ait. Et
igus nunc adu̾sarios consumit. Ac si aꝑ¬
te dicat. Malos non solum ignis ꝑ uin¬
dictam post cruciat. s nunc etiam ꝑ li¬
uorem cremat: quia qui post pumen¬

Expanded text:
is? Sed turba haec quae non novit legem, mais? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, id est, a praepositorum cordibus flamma invidiae corruit, et quidquid boni in plebibus oriebatur, incendit; quia dum mali praepositi suum contra veritatem honorem exigunt, ab omni rectitudine corda sequentium subvertunt. Ubi et bene adjungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur praedicta causa malitiae, fallaciae interitum evadit sermo prophetiae, qui ait: Et nunc ignis adversarios consumit . Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam post cruciat, sed nunc etiam per livorem cremat, quia qui post punien
Abbreviated transcription (Latin):
cos qui pdicanionis offitium in si¬
nagoga tenuerunt. celum recte uocatis̃.
quia niinirum saꝑe suꝑna credebantur.
Uñ ⁊ moyses eum sacerdotes ac ppłm ad
u̾ba suȩ ammonitionis excitaret: dirit.
Adtende celum ⁊ loquar. ⁊ audiat tra
ũba ex ore meo. ł celum uideł signans p̃¬
positorum ordinem: ꝑ t̾ram u̾o subditam
uenient᷑ accipimus: qui ante occłos ho¬
minum. dum celestibus offitus inseruirẽt.
quasi de suꝑ lucere uidebantur. S quia
ipsi sũmoꝑe in redẽptoris nri adu̾sitate
cõmoti sunt: quasi ignis de celo cecidit.
dum ad decipiendum imꝑitum ppłm ab
his etiam qui u̾a docẽ putabantur. flã¬
ma inuidie exarsit. Teste quippe eũgłio
nouimus. quod doctrine u̾itatis inuiden¬
tes. oportunitatem dominice traditionis
exquirebant: s metuentes ipłm. que mo¬
liebantur innotescere non audebant. hĩc
enim in eum scͥptum ẽ.: quod de suaden¬
dis ppłis dicunt. Numquid aliquis expͥ¬
ncipibus credidit in cum. aut expharise¬

Expanded text:
s qui praedicationis officium in nagoga tenuerunt, coelum recte vocati sunt, quia nimirum sapere superna credebantur. Unde et Moyses, cum sacerdotes ac populum ad verba suae admonitionis excitaret, dixit: Attende, coelum, et loquar; et audiat terra verba ex ore meo ; per coelum videlicet signans praepositorum ordinem, per terram vero subditam venienter accipimus, qui ante oculos hominum dum coelestibus officiis inservirent, quasi desuper lucere videbantur. Sed quia ipsi summopere in redemptoris nostri adversitate commoti sunt, quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum, ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma invidiae exarsit. Teste quippe Evangelio novimus quod doctrinae veritatis invidentes, opportunitatem Dominicae traditionis exquirebant; sed metuentes populum, quae moliebantur innotescere non audebant. Hinc etiam in eo scriptum est, quod dissuadendis populis dicunt: Nunquid aliquis ex principibus credidit in eum, aut ex Pharisae
Abbreviated transcription (Latin):
deant. ⁊ qui uident ceci fiant. hinc ⁊ colũ¬
pna nubis. que in heremo ppłm p̃ibant.
splendore ignis nõ in die sed in nocte ra¬
diabat: quia uideł redemptor nr̃ suȩ cõ¬
u̾sationuis eremplo ducatum seqñtibuo p̃s¬
tans: de iusticia sua confidentibus nulla
luce claruit. Peccõrum u̾o suorum tene¬
bras agnoscentib. igne sui amoris in¬
fulsit. nec qd̾ corruere iob đr: in dignũ
hoc mens significationi redemptoris ar¬
bitretur. Scͥptum namq U̾bum dns mi¬
sit in iacob. et cecidit in isrł. Iacob quip¬
nisi gentilis ppłs designatur: Quia quẽ
iacob ꝑ mortĩs carneͬm supplantare stu¬
duit. hunc minirum ꝑ occłos fid̃i genti
tem uidaicus respuit. hunc repente cõ¬
fitens ppłs gentilis inuenit. de scõq spi¬

Expanded text:
deant, et qui vident caeci fiant . Hinc et coludeant, et qui vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redemptor noster, suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, igne sui amoris infulsit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum namque ess in Jacob, et illud cecidit in Israel . Jacob quipnisi gentilis populus designatur? Quia quem Jacob per carnis mortem supplantare studuit, hunc nimirum per oculos fidei gentilenientem Judaicus respuit, hunc repente confitens populus gentilis invenit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
hominis sũme tibi gladium acutum. ra
to iudicium redemptoris expͥmatur. qui
in carne apparens caput rasit: quia aui¬
daico sacerdocio p̃ceptorum suorum sacͣ¬
menta abstulit. Barbam rasit: quia reg¬
ram. nisi homo peccator expͥmitur: P rimo
quippe peccanti homini dictum ẽ. tra es.
gentilitas designatur. Nam cum ustã
uid̾a se credet. constat quam reꝓba de
gentilitate sentiret. paulo attestante qͥ
ait: nos natura uidei.⁊ non ex gentibus
peccatores. Mediator gͥ nr̃ quasi de tonso
capite in t̾ram corruit. quia uideam de¬
serens. dum sacram̃ta sua ab eius sac̾doti¬
O abstulit: ad noticiam gentilium uenit.
Capillos enim a capite rasit: quia sacͬmen¬
ta legis ab illo pͥmo suo sacerdotio sustulit.
⁊ in tr̃am corruit: quia saluandis se peccato¬
ribus dedit. Dumq eos qui sͥ iusti uide¬
bantur deseruit: hos qui se inuistos noue¬
rant. ⁊ fatebantur assumpsit. Hinc et ip¬
se in eũgłio dicit. Ego in uidicium ueni
m hunc mundum: ut qui non uident ui¬

Expanded text:
hominis, sume tibi gladium acutum, radophetae facto judicium Redemptoris exprimatur, qui in carne apparens caput rasit, quia a Judaico sacerdotio praeceptorum suorum sacramenta abstulit; barbam rasit, quia regram, nisi homo peccator exprimitur? Primo quippe peccanti homini dictum est: Terra egentilitas designatur. Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentilitate sentiret, Paulo attestante, qui ait: Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores . Mediator igitur noster quasi detonso capite in terram corruit, quia Judaeam deserens, dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentium venit. Capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit; et in terram corruit, quia salvandis se peccatoribus dedit; dumque eos qui sibi justi videbantur deseruit, hos qui se injustos et noverant, et fatebantur, assumpsit. Hinc et ipse in Evangelio dicit: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident vi
Abbreviated transcription (Latin):
antiquus ille callide se int̾ serit. et sub¬
uingit inimicus. ut bene cogitata ꝑtur¬
tationẽ deserit: qui creauit. Nam hos¬
tem nr̃m qui se contra nos transiens
in uisidiis contegit. illustrationis suȩ lu¬
mine nb̃ de p̃hensibilem facit. P ropt̃ qd̾
ei mor dicit. Uñ uenis. Callidum nam¬
q hostem requirere ẽ nob̃ eius insidias
de clarare. ut quo cum subintrare cor cer¬
iumus. forti contra ullum cͥcum spectiõe

Expanded text:
antiquus ille callide se interserit et subantiquus ille callide se interserit et subjungit inimicus, ut bene cogitata perturtatione deserit, qui creavit. Nam hostem nostrum, qui se contra nos in insidiis contegit, illustratione sui luminis nobis deprehensibilem reddit; pri dicendum unde venis? --Callidum namque hostem requirere, est ejus nobis insidias declarare, ut quo eum subintrare cor cernimus, forti contra illum circumspectione
Abbreviated transcription (Latin):
sicut iam p̃diximus. aꝑte testatur dicẽs.
Qui peccatum non fecit: nec inuentus ẽ¬
dolus in ore euis. Uolus quippe in ore qnͣ¬
to apud homines prudentius callet. tan¬
to apud dm̃ stulcus detipit. paulo at¬
testante qui ait. S apiã huius mundi stul¬
ticia ẽ apud deum. Quia gͦ dolus in ho¬
re eius non fuit stultum ꝓcul dubio ni¬
chil dirit. hunc ccͣ deum sac̾dotes et pͥ¬
trogatus passioms tempore. dei se filium
testaretur. Uñ et conquerentes dicunt.
Quid ad huc egemus testibus: ecce ipsi
auduumus blasphemiam. Set contra de¬
um stulte nicħ dixit: quia u̾a loqñs. ħ
de se in fidelibus etiam moriendo in tu¬
lit. quod paulopost redemptis omnibus
resurgendo monstrauit.e in signifi¬
catione nr̃i capitis b̃uit̾ tcͣtata transcur¬
rimus: nunc in edificationem eius corꝑ¬
is. ea moralit tractanda replicemus: ut
qd̃ actum foris narratur in oꝑe. sciamꝰ
filii dei afsistunt coram dño. int̾ eos
quoq asistit̾ sathan. quia plerumq nr̃i

Expanded text:
diximus, aperte testatur, dicens: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Dolus quippe in ore, quanto apud homines prudentius callet, tanto apud Deum stultius desipit, Paulo attestante, qui ait: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Quia ergo dolus in ore ejus non fuit, stultum proculdubio nihil dixit. Hunc contra Deum sacerdotes et prterrogatus passionis tempore, Dei se Filium testaretur. Unde et conquirentes dicunt: Quid adhuc egemus testibus? ecce ipsi audivimus blasphemiam . Sed contra Deum stulte nihil dixit: quia vera loquens, hoc de se infidelibus etiam moriendo intulit, quod paulo post redemptis omnibus resurgendo monstravit.  cationem nostri capitis breviter tractata transcurrimus: nunc in aedificationem ejus corporis, ea moraliter tractanda replicemus, ut quod actum foris narratur in opere, sciamus filii Dei assistunt coram Deo, inter eos quoque assistit et Satan, quia plerumque boni
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Quia gͦ asinagoga ueniens fidei gẽ¬
tium conspicuus apparuit. ex utõ matͥs
nudus exũt. S numquid hanc omĩmõ
deserit. Et ubi ẽ quod ꝑ ꝓpħam dicitur.
si fũit num̾us filiorum isrł sicut hare¬
na maris. reliquie salue fient: Ubi qd̾
scͥptum ẽ donec plenitudo gentium in¬
troiret. ⁊ sic omnis ifrł saluus fieret᷑. Erit
gͦ qñ conspicuus etiam sinagoge appa¬
reat. Erit in fine mundi ꝓcul dubio.
qñ gentis suȩ reliquus semet ipsum si¬
cuti ẽ ds innotescat. Unde et bene hic
dicitur. Nudus reu̾tar illuc. Nudus
quippe ad ut̾m matͥs reu̾titur. cum in
mundi huius tm̃ino. is qui in scło hod̃
factus despicitur. sinagoge sue ocłis.
d̾s ante scła decłatur. Sequitur. Uñs¬

Expanded text:
sit. Qui ergo a Synagoga veniens, fidei gensit. Qui ergo a Synagoga veniens, fidei gentium conspicuus apparuit, ex utero matris nudus exivit. Sed nunquid hanc omnimodo deserit? Et ubi est quod per prophetam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israël quasi arena maris, reliquiae salvae fient ? Ubi quod scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret ? Erit ergo quando conspicuus etiam Synagogae appareat. Erit in fine mundi procul dubio, quando gentis suae reliquiis semetipsum, sicut est Deus, innotescat. Unde et bene hic dicitur: Nudus revertar illuc. Nudus quippe ad uterum matris revertitur, cum in mundi hujus termino is, qui in saeculo factus homo despicitur, Synagogae suae oculis, Deus ante saecula declaratur. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
edemptoris mater. uixta carnem sina¬
goga extitit: ex qua ad nos ꝑ corpus uisi¬
bilis. ꝓcessit. Sed hunc intra se tegimine
lit̾e ad oꝑtum tenuit: dum ad spãlem eiꝰ
in telligentiam mentis occłos aꝑire negle¬
xit. hunc quia in carne humani corporis
latentem dominũ uide noluit. quasi in di¬
iunitate nudum consid̾are contempsit.S
nudus de uto matris exit. quia sinago¬
ga carne ꝓdiens. conspicuus ad gentes
uenit. Qd̃ bene iosep relicto pallio fugiẽ¬
te signatum ẽ. Dum enim mulier adul¬
tera male illo uti uoluisset: relicto pallio
fugit foras. quia dum sinagoga dm̃ pu¬
rum hominẽ credens. quasi adult̾no cõ¬
plexu constringẽ uoluit. ipse tegim̃ lit¬
t̃e euis ocłis reliquid.⁊ ad cognoscendã
diuinitatis sue potentiam. conspicuum se
gentibus p̃buit. Unde ⁊ paulus dicit. Us¬
q hodie dum legitur moises: uelamen
est et suꝑ cor eorum. quia udeł adulta
mulier. ap̃ semet ipsam pallum retinu¬
it: et quem male tenebat nudum ãmi¬

Expanded text:
edemptoris mater juxta carnem Synagoga exstitit, ex qua ad nos per corpus visibilis processit. Sed hunc intra se tegmine litterae adopertum tenuit, dum ad spiritalem ejus intelligentiam mentis oculos aperire neglexit. Hunc quia in carne humani corporis latentem videre Deum noluit, quasi in divinitate nudum considerare contempsit. Sed nudus de utero matris exiit: quia a Synagogae carne prodiens conspicuus ad gentes venit. Quod bene Joseph relicto pallio fugiente signatum est . Dum enim mulier adultera male illo uti voluisset, relicto pallio fugit foras, quia dum Synagoga Dominum purum hominem credens, quasi adulterino complexu constringere voluit, ipse tegmen litterae ejus oculis reliquit, et ad cognoscendam divinitatis suae potentiam conspicuum se gentibus praebuit. Unde et Paulus dixit: Usque hodie, dum legitur Moyses, velamen est super cor eorum , quia videlicet adultera mulier apud semetipsam pallium retinuit, et quem male tenebat, nudum ami
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽ: nullis signis p̃currentibus in opinͣ¬
te ad gentes uenisse. Bene autem dicit᷑.
quod corruens ad orauit. quia dum ipse
humilitatem carnis suscepit: in se credẽ¬
tib uota humilitatis in fudit. fẽcit enĩ.
ẽs postulare dr. quia nimirum quos re¬
pleu̾it postulantes facit. Quamus hoc ⁊
in semet ipso redemptor nr̃ ostendit. qui
patrem cum passioni ꝓpinquaret exora¬
si informa serui erorãdo se patri subdit. qua etiã
manus peccantiũ usq ad mortis extre¬

Expanded text:
se est, nullis signis praecurrentibus inopinate ad gentes venisse. Bene autem dicitur quod corruens adoravit, quia dum ipse humilitatem carnis suscepit, in se credentibus vota humilitatis infudit. Fecit enim, est, sed postulare dicitur; quia nimirum quos repleverit, postulantes facit: quamvis hoc et in semetipso Redemptor noster ostendit, qui Patrem etiam, dum passioni propinquaret, exorasi in forma servi exorando so Patri subdidit, in qua etiam manus peccantium usque ad mortis extre
Abbreviated transcription (Latin):
domo angulos inuenimus. Aregione deser
ptatio irruit. et mentes. uuͣ. ordinum in
malicia ꝑ se quutionis excitauit. Quem
domus corruens opp̃ssit libos. quia dum
midinc obruit. Benĩ enum tm̃ modo ma¬
gistrum uidunt. ⁊ iam negantes ꝑ diu̾sa
fugiebant.⁊ quamius intña manus. eoꝵ
sp̃m in p̃scientia ad uitam tenuit. a uita
tam̃ fidei eos in terim carnalis tumor ex¬
tinxit. Qui gͦ auctorem fuum uid̾a seuiẽ¬
te reliquerunt: quasi concussis angulis do¬
mo eu̾sa necati sunt. Quid aũt illo temprẽ
de grege fidelium factum credimus. cum¬
quo fuisse ipsos etiam arietes scimus: s
int̾ unus hec qui aminciet euadit: quia
conualuisse se sermo ꝓpħicus. qui hec de¬
nuntiau̾at ostendit dicens. de ꝑsequutore
ppło. Dilectus meus in domo mea fecit¬
sceła multa. Dicens de bonis p̃dicatorib.
set tamen in passione fugientibus. ꝓxi¬
mi mei a longe steterunt. Dicens de ual¬
de cunctis formidantibus: ꝑ cutiam pas¬

Expanded text:
domo angulos invenimus. A regione igitudomo angulos invenimus. A regione igitus tentatio irruit, et mentes quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit liberos, quia dum midine obruit. Teneri enim tantummodo magistrum viderunt, et jam negantes per diversa fugiebant. Et quamvis interna manus eorum spiritum in praescientia ad vitam tenuit, a vita tamen fidei eos interim carnalis timor exstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi concussis angulis domo eversa necati sunt. Quid autem illo tempore de grege fidelium factum credimus, quo fugisse ipsos etiam arietes scimus? Sed inter haec unus qui nuntiet evadit, quia convaluisse se sermo propheticus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecitera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: Percutiam pas
Abbreviated transcription (Latin):
tui sunt. Paulo ante iam diximus qd fi¬
lios ⁊ filias p̃dicantes apłos. ac plebes
subditas sentiamus. Qui in domo frĩs
pͥmogeniti conuiuari referuntur: quia
in habitatione ad huc uidaici ppłi sacre
p̃dicationis delicuo uescebantur. Repẽ¬
te aũt uentus uehemens irruit a regione
descrti. Regio deserti ẽ. cor infidelium: qd̾
dum creator deserit. nullus in habitator
colit. Uentus aũt uehemens. quid aliud
quam temptatio fortis accipitur. Uentus
gͦ uehemens. a regione deserti irruit. qͥa
in passione redemptoris nr̃i. contra fideles
uenit. Pot̃ aũt deserti regio. derelicta in¬
mundorum spũum multitudo. non in con¬
uenient᷑ intelligi. Aqua uentus uenit. ⁊ do¬
mum concussit.: quia ab eis temptatio ꝓ¬
dut.⁊ ꝑ sequutorum corda cõmouit. Sed
tuor angulis stabat. Tres enim regentiũ
ordines in sinagoga cognoiuimus. sacerdo¬
tum. scilicet. scribarum. atq semorũ ppłi.
Quibus si et phariseos iungimus: uͦii. in hac

Expanded text:
tus. --Paulo ante jam diximus quod filios et filias, praedicantes apostolos et plebes subditas sentiamus: qui in domo fratris primogeniti convivari referuntur, quia in habitatione adhuc Judaici populi sacrae praedicationis deliciis vescebantur. Repente autem vehemens ventus irruit a regione deserti. Regio deserti est cor infidelium, quod dum Creator deserit, nullus inhabitator colit. Ventus autem vehemens quid aliud, quam tentatio fortis accipitur? Ventus ergo vehemens a regione deserti irruit; quia in passione Redemptoris nostri contra fideles venit. Potest etiam deserti regio, derelicta immundorum spirituum multitudo non inconvenienter intelligi. A qua ventus venit, et domum concutit, quia ab 60 eis tentatio prodiit, et persecutorum corda commovit. 54. atuor angulis stabat. Tres enim regentium ordines in synagoga cognovimus, sacerdotum scilicet, scribarum atque seniorum populi. Quibus si et Pharisaeos jungimus, quatuor in hac
Abbreviated transcription (Latin):
lios in in fidelitate deliquid. Quid ẽ gͥ ue
stis scissa. nisi iuidea in contrariis sentẽ¬
ciis duusa:. Si enim uestis eius scissa nõ
eẽt: euuangłista non dic̃ẽt. quod p̃dicã¬
te domino contentio oriebatur in ppło. ut
alii dicent bonus ẽ alii aũt non. set se¬
ducit turbas. Quasi scissa uestis illus fu¬
it. que diuisa ꝑsententias unitatem con¬
cordie ꝑdidit. Sequitur. Ttonso capite cor¬

Expanded text:
lios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur lios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur vestis scissa, nisi Judaea in contrariis sententiis divisa? Si enim vestis ejus scissa non esset, evangelista non diceret quod praedicante Domino contentio oriebatur in populo, Ut alii dicerent, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Quasi scissa vestis illius fuit quae divisa 61 per sententias unitatem concordiae perdidit. Sequitur: CAPUT