comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gratis colat dm̃. a quo saluitẽ gratis accepit.
Si enim dicat tͥ deus. quid mͥ dedisti ut fa¬
cerem de: Certe si factus ꝓmeruisti me: nͨ
ine ꝓmerueras antequam facerem te. Quid
dicturi sumꝰ ei qͥ pͥmo gratis nos fecit.: Quia
bonus ẽ: ñ qr aliquid meriumus. De inde
deipsa reꝑatione. de scđa. natuutate qͥd
dicturi sumꝰ. merita nr̃a secisse ut no¬
bis illa salus ꝑpetua mitteretur a dño:
Absit. Merita nrͣa si aliqͥd facerent: ad
dãpnationẽ nram ueniroꝵ. Nonuenit ille
ad inspectationẽ meritorũ: sed ad remissio
minatur. qr gͣtis dat᷑. Exigit᷑ gͦ. ate ut
&e tu gratis eum colas: ñ qͥa dat temꝑalia. ÷¬
sed qͥa p̾stat et̃na. Sed ipsa et̾na uide ne
aliter cogites: & cogitando et̾na carna¬
liter nichilominus dm̃ gratis ñ colas.
Quid eñi si idõ colis dm qͥa dat tͥ fundũ.
ñ eum culturꝰ es qͥa tollit t fundũ e Sed
forte tu dicis ideo eñ ecolam qͥa dabit mͥ
uillã ñ tam̃ tẽꝑalem: nichilomuiꝰ corrup¬

Expanded text:
ratis colat eum a quo salutem gratis accepit. Si enim tibi dicat Deus, Quid dedisti mihi ut facerem te? Certe si factus promeruisti me, non me promerueras antequam facerem te. Quid dicturi sumus ei, qui primo gratis nos fecit, quia bonus est, non quia aliquid meruimus? Deinde de ipsa reparatione, de secunda nativitate quid dicturi sumus? Merita nostra fecisse ut nobis illa salus perpetua mitteretur a Domino? Absit. Si merita nostra aliquid facerent, ad damnationem nostram venirat. Non venit ille ad inspectionem meritorum, sed ad remissionminatur, quia gratis datur. Exigitur ergo a te, ut et tu gratis eum colas: non quia dat temporalia, sed quia praestat aeterna. 16. Sed ipsa aeterna vide ne aliter cogites, et cogitando aeterna carnaliter, nihilominus Deum gratis non colas. Quid enim? Si ideo colis Deum, quia dat tibi fundum, non eum culturus es, quia tollit tibi fundum? Sed forte tu dicis: Ideo eum colam, quia dabit mihi villam, non tamen temporalem. Nihilominus adhuc corrup
Abbreviated transcription (Latin):
me gͥ. nob̃seruatur uisio illa facie ad fa¬
ciem: dequa &e ioħs dicit. Dilectissimi fi¬
li dĩ sumus: &r non dum apparuit quod
eruiis. Scimus qm̃ cũ apparuerit simileset
erimus: qm̃ uidebimus esini sicuti ẽ. Et si gͦ.
tuue pr̃es nr̃i nonte uiderunt facie ad faci¬
dasti salutem iacob. Non solum ꝑte ad es.
sed ꝑquacũq creaturã tuã affueris: tu man¬
das ut hoc sit ꝓpt᷑ salutem seruorum
salute seruorũ tuorũ qd faciunt qͥb mau¬
das. Cũ gͥ. tu ipse sisrex m̃s & deus meus.
& tu mandas salutem iacob. quare ista
narrata sunt nob̾. Defuturo autem non ẽ.
aliquid tale sꝑandum: Immo uͦ sꝑandũ.
Inte numicos nrr̃os uentil abimus cornu.
Ergo pr̃es nr̃i indicauer̃ nob opus quod
oꝑatus es indieb eorum indieb ãtiquis:
quia mais tua g̾s disꝑdidit. ⁊ eiecisti po¬
płos & plantasti eos. Ista p̃t̾ita siit: defu
turo quid erit : Inte inimicos nr̃os uen
futura talia p̾mintiata. In medio p̾sentiũ

Expanded text:
ergo nobis servatur visio illa facie ad faciem, de qua et Joannes dicit: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Etsi ergo tunc patres nostri non te viderunt facie ad facidas salutes Jacob. Non solum per te ades, sed per quamcumque creaturam affueris, tu mandas, ut fiat hoc pro salute servorum orum tuorum quod faciunt quibus mandas. Cum ergo tu ipse sis rex meus et Deus meus, et tu mandes salutem Jacob, quare ista raeterita tantum narrata sunt nobis, de futuro autem non est aliquid tale sperandum. Imo vero sperandum. In te inimicos nostros ventilabimus. Ergo patres nostri indicaverunt nobis opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus antiquis: quia manus tua gentes disperdidit, ejecisti populos et plantasti eos. Ista praeterita sunt: de futuro vero quid erit? In te inimicos nostros vefutura talia praenuntiata; in medio praesentium
Abbreviated transcription (Latin):
nescio quid auri & argenti uentũ est.
ad hunc uenticulum. ut nͥ ꝑdas forte
aliquod peccatũ comittas. Iniuriam
forte ingeras eccłe: blasphemare coga¬
ris. Positus itaq in angustĩis aut dam¬
no peccunie. aut damno iusticie: drͣ¬
łͥ serde potiꝰ pecuniã: ne ꝑdas iusticiã.
u aut᷑ cui nͨ dulcis ẽ. in ore iusticia: sed
adhuc in illis m̃bris in firmumꝰ es. qͥles
innentre deputat eccła contriftatus
eligis aliquando amittere aliquid de
iusticia quam numũ depecunia &
ꝑcutis de dampno grauiori. imples
saccellum tuũ exuaniens cortuũ for¬
tissis gͦ de illis dixerit: hesit int̾ra uent᷑¬

Expanded text:
nescio quid auri et argenti; ventum est ad hunc articulum, ut nisi perdas, forte aliquod peccatum committas, injuriam forte ingeras Ecclesiae, blasphemare cogaris: posito itaque in angustiis, aut damno pecuniae, aut damno justitiae, d Perde potius pecuniam, ne perdas justitiam: tu autem cui non dulcis est in ore justitia, sed adhuc in illis membris infirmus es, quales in ventre deputat Ecclesia, contristatus eligis aliquando amittere aliquid de justitia, quam vel nummum de pecunia; et percutis te damno graviore, implens saccellum tuum, et exinaniens cor tuum. Fortassis ergo de illis dixerit, Haesit in terra vent
Abbreviated transcription (Latin):
ministi factũ. Non potest fieri. ut nͥ sit
factũ: tam̃ illi qd̾̃ nou̾ futurũ ñ potest
fieri ut ñ fiat. Idõ desecuritate dicunt᷑
tanquã p̾terita: que ad huc sutura sunt.
Hec gͦ sꝑamꝰ. Saluos eni fecisti nos ex affli¬
gentib nos: & eos qͥ oder nos confudisti.

Expanded text:
ctum, non potest fieri ut non sit factum, lam illi quod novit futurum, non potest fieri ut non fiat. Ideo de securitate dicuntur tanquam praeterita, quae adhuc futura sunt. Hoc ergo speramus. Salvos enim fecisti nos ex affligentibus nos, et eos qui oderunt nos confudisti.
Abbreviated transcription (Latin):
certũ ẽ. qͥsi factũ sit. Intendite qͥre pleriq
ꝓpħe tta dicunt tanquam pͣterita sint: cui.⁊
p̃nuntient᷑ futura ñ facta Nã et deipso dño
futura passio p̾nontiabat᷑: & tam̃ foder̃
inquit manꝰ meas & p̾edes meos. dinume¬
rauer̃ oĩa ossa mea. Non dĩ fodient & di¬
numerabt᷑. Ipsi uͦ. considerauer̃ &e cous¬
perer᷑ me: ñ dix̃ cõsiderabt᷑ & aspicient.
Diuiser s uestim̃ta inea: ñ dix̃ diuident.
Om̃ia ista tanqu̾a p̃terita r.s. dicunt᷑
cũ futura sint: qr dõ et futura tã certa
sunt tanqu̾a p̃terita sint. Nob̾ eñi ea
que p̾t̾ita sunt certa sunt: & que fut᷑a
incerta st̃. Nouimꝰ em̃i aliqͥd accidisse.
&x ñ ꝓodest fieri ut ñ acciderit qd̾ acci

Expanded text:
certum est quasi factum sit. Intendite quare pleraque Prophetae ita dicunt tanquam praeterita sint, cum praenuntientur futura, non facta. Nam et de ipso Domino futura passio praenuntiabatur, et tamen, Foderunt, inquit, manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea: non dixit, Fodient, et dinumerabunt. Ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me: non dixit, Considerabunt et conspicient. Diviserunt sibi vestimenta mea : non dixit, divident. Omnia ista tanquam praeterita dicuntur, cum futura sint; quia Deo et futura tam certa sunt, tanquam praeterita sint. Nobis enim ea quae praeterierunt, certa sunt; quae futura, incerta sunt. Novimus enim aliquid accidisse, et non potest fieri ut non acciderit quod ac
Abbreviated transcription (Latin):
tã. Et declinasti semittas nr̃as de uia
tua. Quid ẽ. declinasti semittas nr̃as
deua tua e tanquam diceres nobis.
ntribulatione positi estis: multa pati¬
nim. Multa que amabatis in hoc secu¬
o ammisistis: sed non uos dimisi inuia
quam angustam uos doceo. Latas semitas
querebatis.⁊ quid uob̾ dico : Hac igitur
duitam sempit̾nam. Qna iiltis ambulare:
id mortem ꝑ gitis: quam lata & spaciosa
ua ẽ. que dueit adinteritum: & multi
sunt qui ambulant ꝑ eam. Quam arta
angusta uia ẽ. quẽ ducit ad uitã: &
panci sunt qui arabulant in illa. Qui
sunt panci: qͥ tibiulant tͥbulationes. qͥ
tolerant temptationes. qui uustis om̃ib
molestuis non deficiunt: qui non ad hor̃a
gaudent aduerbum. & indempore tribu¬
litionis tanquam orto sole arescunt: sed
untatis habe: ut cum sol exortus fuerit.
uente urat sed nutriat. Hec om̃ia uener᷑
sipnos et obliti non sumus te: & iniq
non eginus intestamento tuo. & non re¬
cesit retro cor nr̃m. Sed quia hec omua

Expanded text:
stras de via tua. Quid est, declinasti semitas nostras de via tua? Tanquam diceret nobis, In tribulatione positi estis, multa patimini, multa quae amabatis in hoc saeculo, amisistis: sed non vos dimisi in via, quam angustam vos doceo. Latas semitas quaerebatis: quid vobis dico? Hac itur ad vitam sempiternam: qua vultis ambulare, ad mortem pergitis. Quam lata et spatiosa via est quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant per eam! Quam arcta et angusta via pauci sunt qui ambulant per illam ? Qui sunt pauci? Qui tolerant tribulationes, qui tolerant tentationes, qui in istis omnibus molestiis non deficiunt; qui non ad horam gaudent ad verbum, et in tempore tribulationis tanquam orto sole arescunt , sed charitatis habe, ut cum sol exortus fuerit, non te urat, sed nutriat. Haec omnia venerunt super nos, et obiiti non sumus te; et inique non egimus in testamento tuo; et non recessit retro cor nostrum. Sed quia haec omnia
Abbreviated transcription (Latin):
h uor fr̃s tuta ẽ: sed uigilate in oꝑib bo¬
is Tangite psalterium obediendo p̾cep¬
is tangite cytharam tolerando passiones.
suge escirienti pauem tuũ : audisti.
aysaia. Noli ieuuuim putare suffic̾e.
leuuium te castigat: ñ alterũ reficit.
sutuose ex augustie tue: si alt̾i p̃stiteris
libis qd t deuegasti : Qũa multos pau¬
pissagiare pocest int̾missũ hodie pran¬
dũ urum e lta ieiun a ut alio maudu¬
cte prandisse te gaudeas: ꝓpt̾ orati¬
nes ut ex audiaris. Ibi eu ait. Ad huc
hqnente te: dicã.⁊ ecce ad sum. Si frege¬
tsex aĩo esurienti pane. qͥa plerũq fit
utistib & amͣmurantib ut careant te¬
indigentis. Hylarem em̃ datorẽ diligit
is. Si panẽ dederis tristis: & ꝓanem
s meritum ꝑdidisti. Ergo ex animosac:

Expanded text:
 fratres, tuta est: sed vigilate in operibus bonis. Tangite psalterium, obediendo praeceptis: tangite citharam, tolerando passiones. Frange esurienti panem tuum, audisti ab Isaia: noli jejunium putare sufficere. Jejunium te castigat, non alterum reficit. Fructuosae erunt angustiae tuae, si alteri praestiteris ibi denegasti? Quam multos pauperes saginare potest intermissum hodie prandium nostrum! Ita jejuna, ut alio manducante prandisse te gaudeas, propter orationes, ut exaudiaris. Ibi enim ait: Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum; si fregeris ex animo esurienti panem : quia plerumque fit a tristibus et a murmurantibus, ut careant taeindigentis: Hilarem autem datorem diligit Deus . Si panem dederis tristis, et panem et meritum perdidisti. Ergo ex animo fac:
Abbreviated transcription (Latin):
in loco caluarie crucifixum. Ergo larum ẽ.
qđ filiis passionis cantetur hicͦ psalmus.
habemus aut̾ hic euidentissimũ et firmis
hinc sumpsit u̾sum quem int̃poner& ad
exortationem ꝙ consolationẽ patientie. Hic
em̃i dictum ẽ: quod ille in epła sua posuit.
Propt̾ te mortifiramur totadie: deputati
suimis ut ones occisionis. Hocẽ gͦ. martẏrũ

Expanded text:
in loco Calvariae crucifixum . Ergo clarum est, quod filiis passionis ejus cantetur hic psalmus. Habemus autem hinc evidentissimum et firmisshinc sumpsit versum, quem interponeret ad exhortationem et consolationem patientiae. Hic enim dictum est, quod ille in Epistola sua posuit: Propter te mortificamur tota die, deputati sumus velut oves occisionis . Vocem ergo mart
Abbreviated transcription (Latin):
et sine causa credidi inte: sine causa
nom̃ meum scriptum ẽ. apudte. & no¬
men tuũ scripttm ẽ. in me. hec ergo
nob̾ indicauer᷑ patres nr̃i. Manus
tua gentes disꝑdidit & plantastieos:
infirinasti popłos & expulisti eos. Idẽ.
popłos ex pulisti detͣra sua ut istos
introduceres atq plantares: eorumq
quia p̾liatores. qr in uicti. qi exercitati
qr bellicosi: absit. Non hoc nobis
saptuta. Sed quid hab&e. nisi quod seqͥtur
fonicm̃i ingladio suo hereditate posseder
artam: &e brachitm ipsorum non saluos
Etteos Sed dextera tia & brachium tiuĩ
eslimmnatio tialtus cui. Dextͥa tua potẽ
i÷ brachium tuũ ipse filius tius: & alu
souquid enim quando nob̾ aliquo. ani¬
acilo ds ad ẽ. ⁊ faciem ipsius ocuł nr̃is
udeniꝰ sed effeccti intractili: suã p̾sentiã
nsiuat hominib Beniq om̃s qta mi¬
uuitur ad huruismodi facta. quia dict᷑:

Expanded text:
et sine causa credidi in te, et sine causa nomen meum scriptum est apud te, et nomen tuum scriptum est in me? Haec ergo nobis indicaverunt patres nostri. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos; infirmasti populos, et expulisti eos: id est, populos expulisti de terra sua, ut istos introduceres atque plantares, eorumque quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati, quia bellicosi? Absit. Non hoc indica habet Scriptura; sed quid habet, nisi quod sequitur? Non enim in gladio suo haereditate possederunt terram, et brachium ipsorum non salvos fecit eos; sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio vultus tui. Dextera tua, potentia tua; brachiuNumquid enim quando nobis aliquo miraculo Deus adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique qui mirantur ad hujusmodi facta, dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
mens gͦ. uiter ritania id ẽ. int̾ malos ho¬
mues. int̾ dolosos & seductores:⁊ aut
ra turbulentos. aut insidiis uenenatos:
eutũspitiens simul cũ illis ẽẽ. tanquam
mino agro ꝑ totũ mundũ unã pluuiã
anutriri: habere simul ista cõmunia do¬
na dĩ malis bonisq cõcessa cõmunit̃ ab
llo qui fac̃ solem suũ oriri suꝑ malos &
umnos. & pluit suꝑ iustos & in iustos. U.i
hgͦ semnen abrahe semen scm̃ quanta
cĩ mał aquib quandoq seꝑandũ est
niuc habeat cõmunia. equalit᷑ nasci
undem conditionẽ generis humani
srtiri: parit̾ mortalia. ferre corꝑa. si¬
mul uti luce: fontib fructib ꝓsꝑitatib

Expanded text:
mens ergo inter zizania, id est inter malos homines, inter dolosos et seductores, aut ira turbulentos, aut insidiis venenatos; circumspiciens simul cum illis esse se tanquam in uno agro per totum mundum, unam pluviam er adversa nutriri, habere simul ista communia dona Dei, malis bonisque concessa communiter ab illo qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et irgo semen Abrahae, semen sanctum, quanta cum malis a quibus quandoque separandum est nunc habeat communia, aequaliter nasci, eamdem conditionem generis humani sortiri, pariter mortalia ferre corpora, simul uti luce, fontibus, fructibus,
Abbreviated transcription (Latin):
gat. Ut qͥd uultis mecũ iuditio cõten¬
deres Om̃s dereliqͥstis me dic̃ dñs. Poli
ꝙ quatũcũq fueris cõfitere te peccato
cõfessione securꝰ: allo ꝗtiere t᷑bante te
e aunultu. autẽ adu̾sus te animam tuam.
scquud tristis es anima mea. & ut quid
Qud es dete: Ille sit sanitas inte: qͥ susce¬
diutare uultꝰ inei deus meus. Tues salutare
uuitꝰ inei: tu sanabis me. Aeger ad te lo¬
Mo: agnosco medicũ ũ me iactõ sanũ.
duid ẽ agnosco medicũ ñ me iacto sanũ:

Expanded text:
gat: Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli et quantumcumque fueris, confitere te peccatorconfessione securus alloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid quid es de te? Ille sit sanitas in te, qui suscealutare vultus mei, Deus meus. Tu es salutare vultus mei, tu sanabis me. Aeger ad te loquor: agnosco medicum, non me jacto sanum. Quid est, agnosco medicum, non me jacto sanum?
Abbreviated transcription (Latin):
u iutrumq bona: siquis uouit psallere
hqnuisnouit citharicare. Sed quia psalt̾um
slud organum dr̃ quod desuꝑiore parte
hib&e tes tudinem. illud scilicoe tẏmpanũ
e concauum lignum cui corde inuitentes
tonant: cichara uͦ idipsum lignitin ca¬
num & sonorum ex inferiore parte hab&e:
dsernenda sunt oꝑa nr̃a quando inpsal¬
tosunt quaudo meythara. utraq tamen
ucta deo & suauia eiꝰ auditui. Quando gͦ.
tyceptis dĩ aliquid agimus: uissis euisꝰ
ltemꝑantes & ob audientes adimplenda
p̃cepta eiꝰ. Ubi facimus & non patimur:
usaltium ẽ. Facuint enim ita & angłi. Non
am aliquid patiuntur. Cum aut᷑ aliqͥd
itumnur: tribulationum tẽptationum sc̃a¬
ialorum in hac t̾ra: quia non patimur
hermferiore parte id ẽ. exeo quod morta¬
lissumiis. exeo qđ pͥme nr̃e cause qͥddã
bulationum debemits : & quia patun᷑
mita abeis qui ñ sunt desuꝑ eythara ẽ.
uant enim sonus suauis ex inferiore par¬
n patimur ce psallimis: uł potuis cã¬

Expanded text:
it psallere, si quis norit citharizare. Sed quia psalterium istud organum dicitur, quod de superiore parte habet testudinem; illud scilicet tympanum et concavum lignum cui chordae innitentes resonant: cithara vero idipsum lignum cavum et sonorum ex inferiore parte habet: discernenda sunt opera nostra, quando in psalterio sint, quando in cithara, utraque tamen placita Deo et suavia ejus auditui. Quando ergo ex praeceptis Dei aliquid agimus, jussis ejus obtemperantes et obaudientes ad implenda praecepta ejus; ubi facimus et non patimur, psalterium est. Faciunt enim ita et Angeli: non enim aliquid patiuntur. Cum autem aliquid patimur tribulationum, tentationum, scandalorum in hac terra; quia non patimur nisi ex inferiore parte, id est ex eo quod mortales sumus, ex eo quod primae nostrae causae quiddam tribulationum debemus, et quia patimur multa ab eis qui non sunt desuper, cithara est. Venit enim sonus suavis ex inferiore parte: patimur et psallimus, vel potius can
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat gloriam᷑ intribulationib scien¬
des q tribulatio patientiã oꝑatur. pati¬
entia ꝓbationem. ꝓbatio spem : eytha¬
ra sonabat. Ex inferiore quidem: sed
tamen dulciter. Omis einin patientia:
dulcis est deo. Si autem impsis tribulationib
defeceris: cytharam fregeris. Quare gͦ. modo
dixit conficebor tͥ meytharas. ꝓpt̃ illud qđ
Aixerat: ut quid tristis incedo dum affligit
me imnueus . Patiebatur em̃ quiddam
ex inferiore afflctione: & in eo ipso tamen
uolebat placere dõ. & gestiebat grͣas agere
dõ fortis intribulationib Et quia siue tribu¬
latione ẽẽ. non pot̾at: patientiam dõ debe
souoro ligno capiat sonum. Ut quid tristis
Cui dicit : Anime dici om̃s nouimus. Na¬
num est enim: ad illam directus ẽ. sermo.
Ut quid tristis es anima mea. & ut quid con¬
turbas me. Querit᷑ ꝑsona loquens. Nimnqͥd
caro amie loquitur cũ caro sine anima
ñ loquatur e Propͥum eni magisẽ. ut
aĩa carnem alloqͥtur: qua ut earo alloqͦt᷑

Expanded text:
in tribulationibus; scientes quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem ; cithara sonabat ex inferiore quidem, sed tamen dulciter. Omnis enim patientia dulcis est Deo. Si autem in ipsis tribulationibus defeceris, citharam fregisti. Quare ergo modo dixit: Confitebor tibi in cithara? Propter illud quod dixerat: Utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus? Patiebatur enim quiddam ex inferiore afflictione, et in eo ipso tamen volebat placere Deo, et gratias gestiebat agere Deo, fortis in tribulationibus: et quia sine tribulatione esse non poterat, patientiam Deo debebsonoro ligno capiat sonum: Utquid tristis ecui dicit? Animae dicit, omnes novimus; planum est enim, ad illam directus est sermo. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Quaeritur persona loquens. Numquid caro animae loquitur, cum caro sine anima non loquatur? Proprium enim magis est, ut anima carnem alloquatur, quam ut caro alloquatur
Abbreviated transcription (Latin):
& positi in monte sẽo eiꝰ. ÷ quã spemge¬
rimuse Et introibo inqͥt ad altare dei.
E st eñi quoddã sublime altare inuisi¬
bile: qͦ ñ accedit iniustꝰ. Ad illud altar
ille solus accedit: accedit qui adistum si¬
curus accedit. Illic intienio uttã suam.
qui inisto discernit causã suã. Et introibo
se qui intrat assuinit᷑ in holo caustum.
Introibo ad altare dĩ. Quid ẽ. quod di¬
cis ad altare dĩ : Addm̃ qui lecificat ui¬
uentutem meã. Iuuentꝰ nouitatem sig

Expanded text:
et positi in monte sancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam. Et introibo se qui intrat, assumitur in holocaustum. Introibo ad altare Dei. Quid est quod dicit, ad altare Dei? Ad Deum qui laetificat juventutem meam. Juvent
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ aliud lux dĩ nͥ ueritas dĩ & Aut qͥd
ueritas dĩ nͥ lux dĩ e et hoc utrũq ÷ unus ẜ.
Eegosũ lux mundi: qͥcredit inme uͦ ãbulat
intenebris. Ego sũ uia: & ueritas & uita.
Ipse lux. ipse ueritas: ueniat gͦ. & eruat
nos: discernẽs mͦ causã nr̃am agente non
sc̃a.⁊ ertiat ab homine iniqͦ & doloso. ⁊ se¬
paroe friũtũ azitaniis: qr ipse mitoe
angłos suos messis temꝑe ut colligant de
regno eiꝰ. oĩa scandala & mittant mignẽ
ardentẽ: frum̃tũ aut̃ eiꝰ cõgregent in hor¬
reũ. E mittat lucẽ suã & ueritatẽ suam:

Expanded text:
Quid enim aliud lux Dei, nisi veritas Dei? aut quid Quid enim aliud lux Dei, nisi veritas Dei? aut quid veritas Dei, nisi lux Dei? Et hoc utrumque unus Christus. Ego sum lux mundi: qui credit in me, non ambulabit in tenebris . Ego sum via, veritas et vita . Ipse lux, ipse veritas. Veniat ergo, et eruat nos, discernens modo causam nostram a gente non sancta; eruat ab homine iniquo et doloso: separet frumentum a zizaniis: quia ipse mittet Angelos suos messis tempore, ut colligant de regno ejus omnia scandala, et mittant in ignem ardentem, frumentum autem ejus congregent in horreum . Emittat lucem suam et veritatem suam;
Abbreviated transcription (Latin):
contristaui illum. & au̾ti faciem meã ab illo & cõ¬
tristatꝰ ẽ: & abiit tristis inuus suis. Qi gͦ. querebas
ut quid me reppulisti. & ut qͥd tristis meedo:
Audisti ꝓpt̾ peccatum. Causa tristicie tue:
peccatis ẽ. Causa leticie tue: iusticia sit. Pec¬
care uolebas & laborare nͨ uolebas: ut parũ
tͥ ẽet. qđ esses inuistꝰ. nͥ & eu̾ eẽ. in iustum
uoluisses a qͦ aute uindicare noluisses. Respi¬
ce uocem meliorem in alio psalmo. Bonum
ẽ. mͥ qd humiliasti me: ut discã ustificationes
tuas. Didiceram elatꝰ iniquitates meas: discã
humiliatus instificationes tuas. Ut. quid driss
affligit: sed tuei locũ dedisti. Et nunc habes
qd agas: elige cõsilium. Regem adinitre:
dicit quid supplicat. qͥd orat: Attende.
Ora qd̃ audis. ora cũ audis: om̃iũ nr̃m
sit ista nox. Emitte lucem tuã & neritatem
tuã : ipsa me deduxer̃ & ꝑ duxer̾ in mont̾e
scm̃ tuũ & intab̾nacula tra. Quia ip̃sa lux
tua &e ueritas tua: hec nomina duo. resima.

Expanded text:
tristavi illum, et averti faciem meam ab illo; et contristatus est, et abiit tristis in viis suis . Quid ergo quaerebas, Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audisti: propter peccatum. Causa tristitiae tuae peccatum est, causa laetitiae tuae justitia sit. Peccare volebas, et laborare nolebas; ut parum tibi esset quod esses injustus, nisi et eum injustum voluisses, a quo in te vindicari noluisses. Respice vocem meliorem in alio psalmo: Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas . Didiceram elatus iniquitates meas, discam humiliatus justificationes tuas. Utquid tristis affligit, sed tu ei locum dedisti. Et nunc habes quod agas: elige consilium, regem admitte, tdicit, quid supplicat, quid orat attende. Ora quod audis, ora cum audis; omnium nostrum sit ista vox: Emitte lucem tuam et veritatem tuam; ipsa me deduxerunt et perduxerunt in montem sanctum tuum, et in tabernacula tua. Quia ipsa lux tua et veritas tua: haec nomina duo, res una.
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃s mons eiꝰ: scã eccłia eiꝰ. Mons illẽ ẽ.
qͥ creuit exminino lapide scđm uisionẽ
damhelis. cõfringens regna trarũ : & tan¬
tũ c̃rescens itt impleroe: uniu̾sã faciem
t᷑re. In boc monte se exauditum dictt qͥ
dicit uoce mea ad dñm clamaui: & gar¬
diuit demonte sc̃o suo. Quisqͥs p̃t̃ istu
montẽ orat ñ se sꝑet exaudiri aduitam
et̾uam. Exaudiunt᷑ eñi multi ad multi.
nec sibi plaudant qd exaudiunt᷑. Erand
uit᷑ demones: ut mporcos init̾centur.
Exaudiri aduitã etñã concupiscamꝰ. ꝓpr
desideriũ qđ dicimꝰ. ⁊ emitite lucẽ tuam
& ueritatem tuã. Illa lux: oculũ cordis

Expanded text:
s mons ejus, sancta Ecclesia ejus. Mons ille est, qui crevit ex minimo lapide, secundum visionem Danielis, confringens regna terrarum; et in tantum excrescens, ut impleret universam faciem terrae . In hoc monte se exauditum dicit, qui dicit: Voce mea ad Dominum clamavi, et exaudivit me de monte sancto suo . Quisquis praeter istum montem erat, non sese speret exaudiri ad vitam aeternam. Exandiuntur enim multi ad multa. Nec sibi plaudant quod exaudiuntur: exauditi sunt daemones, ut in porcos mitterentur . Exaudiri ad vitam aeternam concupiscamus, propter desiderium quo dicimus: Emitte lucem tuam et veritatem tuam. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
bor tͥ incichara ds̃ as m̃s. Qtud ẽ. inci¬
thara conficeri.⁊ & in psaltio confiten:
son emnnsem ꝑ incychara: nec semꝑinpsal¬
ano. Duo hec organa musicorum habent
nt᷑ se distuictam discretamq rationem: dig¬
am consideratione & conmnendatione me¬
norie. Utrumq hoc manib portatur & tan

Expanded text:
in cithara, Deus, Deus meus. Quid est in cithara confiteri, et in psalterio confiteri? Non enim semper in cithara, nec semper in psalterio. Duo haec organa musicorum habent inter se distinctam discretamque rationem, dignam consideratione et commendatione memoriae. Utrumque hoc manibus portatur et tan
Abbreviated transcription (Latin):
somea fluctus ẽ. tiuis: om̃is cõminatio
uasuspensura tua ẽ. In fluctib inuocat
uyssus ista : insuspensuris inuocat al¬
neo quod laboro om̃s fluctus tui: meo
qł inmaris grauius om̃s suspensiones
ua suꝑ me ingresse sunt. Qui eñi mi¬
uatir: ñ p̃mit sed suspendit. Sed qr
libas. hoc dixi amime mee: sꝑa in do¬
tare uultus mei. deus m̃s. Magis quia

Expanded text:
sio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio sio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat aleo quod laboro, omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc dixi animae meae: Spera in Dtare vultus mei, Deus meus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma uiditii tui. Sed simale hic
uixerit homines. abyssus abysfũ
inuocat : qr depena. inpena tran¬
seunt. & detenebris ad tenebras :
& deꝓsuiditate ad ꝓsumditatem.
& de supplicio ad supplicium : &
de ardore cupiditatis in flãmas
gheniarum. Ergo hoc timuit fortassis
omo iste cumait: ad me ipsũ aĩa mea
imi uditia tua: idõ adme anima mea
onturbata ẽ. Et que iuditia tua timuie
Druane uditia sunt ista :. Magna du
r sunt molesta sunt: sed utinam sola
ant. Abyssus abysum inuocat: inuoce
atharactarũ tuarũ. Quia tu minaris
utu dicis: &e pꝰ istos labores. restare al¬
ra dãpnationẽ. In uoce catharactarũ
uarũ. Abyssus abyssum inuocat. Qꝰ gͦ.
ibibo afacie tua ait. & ab sp̃n tuo quo
sigiam Si abyssus abyssũ in uocat.
ipistos labores timentur grauiores:
ns suspensiones tue & fluctus tui suꝑ me
ncressi sunt. Fluctus in his que sentio. sus¬
uensure in his que minaris. Om̃is perpes¬

Expanded text:
prima judicii tui. Sed si male hic prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad meipsum anima mea timui judicia tua: ideo ad me anima mea turbata est. Et quae judicia tua timui? Parvane judicia sunt tua ista? Magna sunt, dura sunt, molesta sunt: sed utinam sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpes
Abbreviated transcription (Latin):
uise ageret᷑ intꝰ nesciebat. &. se mortti¬
bat Quanta abyssus erat: Que tegu̾
bat. Ergo omnis homo licq sc̃s. lee
iustus. licce in multis ꝓfitiens. ⁊ abysus
ẽ. & abyssũ inuocat: quando homm
aliquid fidĩ. aliquid ueritatis ipre
uitã et̾nã p̃dicat. Sed tunc ẽ. itals
abyssus abysso uocato: quaudo fit
inuoce cataractarũ tuarũ. Abysus
abyssũ inuocat: homo hominẽ lucrat
ñ tam̃ uoce sua sed inuoce cataracta¬
rim tuarũ. Aliũ accipite intellectũ.
lbyssus abyssũ in uocat: in uoce cahi¬
ractarũ tuarũ. Ego qͥ contremisco
cũ adme cont̾bata ẽ. anima med
auidicuis tuis timui uehem̃t᷑. iu¬
ditia enĩ tua abyssusmulta. Et abys¬
sus abyssũ inuocat. Nam subhac car¬
ne mortali laboriosa peccatrice mo¬
lestus & scandał plena: cõcupiscen¬
tus obnoxia. dampnatio quedam
ẽ deiuiditio tuo: ꝙr tudixisti pecca¬
tori morte morieris. & insudore mit̾
tui uesceris pane trio. hec ab ysfus

Expanded text:
in se ageretur intus nesciebat, et se morituin se ageretur intus nesciebat, et se moritubat ! quanta abyssus erat! Quae tamen bat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abyssoin voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucratur: non tamen in voce sua, sed in voce cataractarum tuarum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus
Abbreviated transcription (Latin):
onem m̾brorũ: audiri in sermone seđ
euiꝰ cogitatio penitratur  Ituꝰ corrum¬
pitur: : quid uitus gerat. qͥd uitꝰ possit qͥd intꝰ
hendit: Puto ñ absurde utelligi abys¬
sũ horinẽ. deqͦ alibi dictũ ẽ: accedoꝵ
homo eͣs coraltum & exaltabit᷑ deus. Si
gͦ. homo abyssus ẽ. quomͦ abyssus inuo¬
cat abyssum: homo inuocat hominẽ x
Inuocat quasi qͦmͦ d̾s muocat᷑o non.
mo hominum ẽ qui orationem faci¬
at: & inuocoe mortem: sed male iuiuendo
homines mortem in uocant. Abyssus abys¬
sum inuocat: homo hominem. Sic dicitꝰ
sapientia sic discitur fides: cũ abyssus
noueris quia abyssus: & ipse apłs ait.
Mimmum ẽ. ut auob diuidicer: aut
abbuimano die. Quanta autem abysis
sit: audite amplius. Neq ego me ipsam
diuidico. Tantam nȩꝓfiuiditatem erai¬
tis ẽẽ. in hominem. que lateat ipsũ homi¬
nem quod ẽ ÷ Quanta ꝓfituditas i¬
firmitatis latebat inpetro. quando qd

Expanded text:
onem membrorum, audiri in sermone: sed onem membrorum, audiri in sermone: sed cujus cogitatio penetratur, cujus cor inspicitur? Quid intus gerat, quid intus possit, quid intus ehendet? Puto non absurde intelligi abyssum hominem de quo alibi dictum est: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Si ergo homo abyssus est, quomodo abyssus invocat abyssum? Homo invocat hominem? invocat quasi quomodo Deus invocatur? Non. mo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus noveris, quia abyssus et ipsi, Apostolus ait: Minimum est ut a vobis dijudicer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid
Abbreviated transcription (Latin):
bore autem uro non sans curo ut au¬
diatis: quatalo & me qͥ loquor ita in
his laborib sudare :ernatis aspitien¬
tes me laborau.em. pfeito con labora¬
tis. Non eñi mͥ laboro. ieo nob̃. figo
audice: qm̃i uelle uos uuleo. lbyllus¬
abyssum iuocat: inuoce cataraetarum tua¬
rum. Deo dixit ille quieius cõmemoracus
ẽ. deterra iordanis & bermonum & hoc
inuocat: Here quia iste intellectus abys¬
sus ẽ. Abyssus ẽ. eni ꝓfunditas quedam
impenitbilis in comprehensibilis: & mari¬
me solet dici in aquarum multitudine. Ibi
eñi altitudo. ibi ꝓfunditas: que penitłi
usq ad fundũ ñ potest. Deniq quodam
loco diccum ẽ : uiditia tua abyssus multa.
Hec tiolente scriptara cõmendare: qr iu¬
ditia dĩ ñ conp̾hendunt᷑. Que gͦ. ab yssus
que inuocat abyssum: Si ꝓfunditas est
abyssiis ꝓutamꝰ ñ cor hominis abyssus ẽ
Quid eñi ꝓfundiuiꝰ htuc abysso: Ioqui
homines possunt uderi possunt popati¬

Expanded text:
bore autem vestro non satis curo, ut aubore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non enim mihi laboro, sed vobis. Ergo audite; quia velle vos video. Abysabyssum invocat, in voce cataractarum tuarum: Deo dixit ille qui ejus commemoratus est de terra Jordanis et Hermoniim: hoc invocat? Vere quia iste intellectus abyssus est. Abyssus enim est profunditas quaedam impenetrabilis, incomprehensibilis: et maxime solet dici in aquarum multitudine. Ibi enim altitudo, ibi profunditas: quae penetrari usque ad fundum non potest. Denique quodam loco dictum est, Judicia tua abyssus multa : hoc volente Scriptura commendare, quia judicia Dei non comprehenduntur. Quae ergo abyssus, quam invocat abyssum? Si profunditas est abyssus, putamus non cor hominis abyssus est? Quid enim est profundius hac abysso? Loqui homines possunt, videri possunt per operati
Abbreviated transcription (Latin):
hermoniim amonte paruo. Unde sum¬
memoratus tui :.lmnonte paruo: & de
t̾ra iordanis. fortȩ debaptisio: uͥ ẽ. reiis¬
missiouem peccatorum: nͥ. quise consicet᷑¬
eẽ. peccatorem. Nemose conficeair pecea¬
torem: nͥ humiliando se ipsum dõ. Ergo
dec̾ra iordanis memoracus sum tui: &ꝰ de
monte parno. Non demonte magno. ut
demonte paruo tu facias magnum: qm̃
tiones nominum queras: iordanisẽ. des¬
censio eorum. Descende ꝙͦ. ut leueris: noli
ertolli ne elidaris. Et de hermoniim amon¬
te paruo. Hermoniim: anathematiracio
interp̃tatur. Anathemnatirade ipsum:
displicendo t. Displicebis enun deo: si
placueris tͥ. Ergo quia deus nob̃ omĩa
bona p̃stat quia ipse bonus ẽ. non qr
nos dignisiunus. sed quia ille misericors¬
ẽ non quia in aliqua ꝓmeruimus:
deterra iordanis & hermoniim cõme
moratus sum dĩ. Et quia humiliter
comemoratur. ex altacus ꝑfrui merebit᷑.
dio uĩo. ciuus feruorem uideo: dela¬

Expanded text:
Hermoniim a monte parvo. Unde Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui? A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte de Baptismo, ubi est remismissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum: quont interpretationes nominum quaeras, Jordanis est Descensio eorum. Descende ergo, ut leveris; noli extolli, ne elidaris, Et de Hermoniim monte parvo. Hermoniim Anathematio interpretatur. Anathema teipsum, displicendo tibi: displicebis enim placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus: quia ille misericors, non quia in aliquo promeruimus: de terra Jordanis moratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus perfrui merebitur: dio vestro, cujus fervorem video. De la
Abbreviated transcription (Latin):
uhuc conficebor illi. Hec ẽ. confessio
a salutare uultus mei deus meus.
adme ipsum anima mea conturbata
A sunquia ad deum turbatur: Ad
N cubata ẽ. Ad incominutabile re¬
heibatur: ad mutabile ꝑturbatur.
ou quia iusticia dei mei man&e:
utrum mea maneat nescio. Terroe en̾i
me apłs dicens: qui se putat stare
iideat necadat. Ergo quia nonẽ. in
ni firmitas mͥ. nec ẽ michi spes de
ns: adme ipsum conturbata ẽ. aĩa
mea. His non conturb et᷑: ñ remaneat
inte ipso &e dic. Adte domine leua¬
ui animam meam: hoc planius
m adde: quia non inuenit uude sic
srura dete. Ergo quoniam ad me
tirbata ẽ. anima mea. quid restat nͥ
uumilitas. ut de se ipsa anima ñ p̾su¬
mat. Quid restat nͥ ut omuino mi¬
nima se faciat. nͥ ut se huiniliet
ut exaltari i̾eatur. nichi s łbuat
ut ei ab illo quod uale ẽ. tribuatur. Ergo
quia adme turbata ẽ. anima mea. & per¬
turbationem facit suꝑbia⁊: propt̾ea memo¬
ratus sum tui aomiie det̾raiordanis: &

Expanded text:
illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius tur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra Jordanis et
Abbreviated transcription (Latin):
tristicia &e dic̃ dõ ut. qͥd ⁊ Querat ꝗͦ. abipso:
& atidit ut qͥd. Querit em̃ in psalio cau¬
sam cristicie sue. dicens. ut qͥd me reppi¬
list. & ut quid tristis ucedo:. Audiat exi¬
saia: succurrat illi leccio que mn recuata

Expanded text:
et dicit Deo, Utquid? Quaerat ergo ab ipso, et audiat utquid. Quaerit enim in Psalmo causam tristitiae suae, dicens: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo? Audiat ex Isaia, succurrat illi lectio, quae modo recitata
Abbreviated transcription (Latin):
do cogitationes aliqua. ab seusẽ. frusf
patent. Deus meus qui fecit hec que
oculis iudeo: non est istis oculis iiqui¬
rendus. Aliquid etiam pse ipsum ani
inus iple conspitiat: utrum sit aliquid
quod non poculos sentiat quasi colores
ꝙ. lucem: non paures quasi cantum
&. sonum. ⁊ ñ pnares qͣsi odorem ꝙ sua¬
uitatera: ñ ꝑpalactum ꝙ linguam . ssi

Expanded text:
ando cogitatione aliqua absens est, frustra ando cogitatione aliqua absens est, frustra patent. Deus meus qui fecit haec, quae oculis video, non istis oculis est inquirendus. Aliquid etiam pimus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quasi colores et lucem: 199 non per aures, quasi cantus et sonum: non per nares, quasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
i cireũ fisi maris. Rupeo. im¬
ror artificem quero: celum suspicio. al¬
titudinem siderum ad miror splendo¬
rem solis exercendo diei sufficientem.
lunam nocturnas tenebras consolandẽ:
nura sunt hec. laudanda sunt hec
uł ediam stupenda sunt hec. Neq enim
ibi stat sitis mea. Hec miror. hec laudo:
sed eum qui fecit hec sicio. Redeo adine¬
ipsum: & qui su etiam ipse quitalia
quero ꝑserutor. Inuenio me habere cor¬
pus&e animã: unum quod regam ali¬
ud quo regar. Corpus seriure: anunam
imꝑare. Dĩscerno aliquid meluis esse
anunam quam corpus: ipsiunq inqui¬
sitorem talium rerum non corpus sed
anumum uideo. Et tamen hec omnia
que conlustraui: ꝑ corpus ea me conlus¬
trasse cognosco. Terram laudabam: ocuł
cognoueram. Mare laudabam: oculis
cognoueram. Celum. sydera. solem. lu¬
namq laudabam: oculis cognoueram.
Oculi menbra sunt carnis. ⁊ senestre st̃
mentis: interior ẽ qui ꝑ has uidet. Rl¬

Expanded text:
nem circumfusi maris: stupeo, minem circumfusi maris: stupeo, miror, artificem quaero. Caelum suspicio: pulchritudinem siderum admiror, splendorem solis exserendo diei sufflunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam stupenda sunt haec; neque enim ibi stat sitis mea: haec miror, haec laudo; sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse qui talia quaero, perscrutor: invenio me habere corpus et animam; unum quod regam, aliud quo regar; corpus servire, animam imperare. Discerno animam melius esse aliquid quam corpus, ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video: et tamen haec omnia quae collustravi, per corpus ea me collustrasse cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sunt carnis, fenestrae sunt mentis: interior est qui per has videt; qu
Abbreviated transcription (Latin):
ille quod ostendat oculis carnis:
pautem non quasi non habeo qđ
tendam.⁊ sed non hab&. ille ocu¬
is quib ostendam. Potuit enun
ille oculis corporis mei oftendere
ltum suum solem: quib ego ocuł
tͥendam solis creatorem: Herum¬
timenaudiendo cotidie uͥ ẽ. deus tu¬
us q. ui lacrimis meis cotidianis est¬
pustiis die ac nocte: mediatiis sum
qualaudiui uͥ ẽ. deus tiuis : Quesi¬
possim non tantum crederem. sedali¬
quomͦ & uiderem. Hideo enim que
rarit deus meus: non autem uideo
rsum deum meum qui fecit hec.
udqm̃ sicut ceruus desiderat ad
dutes aquarum: & est apud eum
uite .&. in intellectu scriptus ẽ.
mus filus chore. & inussibilia
asca que facta sunt intellecta cons¬
dtuntur.: quid agam ut inueniã
urn ineuma: Considerabo t̾ram:
du c̃. t̾ra. Est magna pulchricudo
mirum: sed hab& arcificem ag¬
ie mracula sunt seminum acq
sentium: sed habent ista oia
uatorem. Oftendo mnagnicudi¬

Expanded text:
ille quod ostendit oculis carneis. ille quod ostendit oculis carneis. Ego autem non quasi non habeo quem ostendam; sed non habet ille oculos, quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem, quibus ego oculis ostendam solis creatorem? Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianus pastus die ac nocte, meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? Quaesipossem, non tantum crederem, sed aliquid et viderem. Video enim quae fecerit Deus meus, non autem video ipsum Deum meum qui fecit haec. Sed quoniam sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, et est apud Deum fons vitae: et in intellectum scripmus filiis Chore, et invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram? facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum, sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium, sed habent ista omnia Creatorem. Attendo magnitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis reb scłi. siue in aduersis rebscł̃i.
ego desiderii mei lacͥmas fundo.
ego desiderii mei auiditatem ñ
desero. Et in mnundo bene ẽ mͥ: ma¬
le ẽ ancequam apparebo ante fa¬
ciem dĩ. Quid ergo dicis: Da¬
si gratulari ine cogis. Si aliqͣ
ceptoria ẽ non ne fluxa. caduca
latica. transitoria: Nonnȩ plus ha¬
bens deceptionis quam delectatio¬
nis: Cur gͦ non & in ipsa fiant
lacriine mee pauis: Siquidem
&. cum felicitas scłi circum fulg&:
quandu sumis incorpore. pere¬
grinanur adomino. Et dr̃ michi
cocidie u est deus tuus: Quia pa¬
ganussi hoc in dixerit. ⁊ nonne illi .x.
ato possum dicere uͥ ẽ. deus tuus:
Seum quippe suum digito osten¬
dit. intendit enim digitum ad ali¬
quem. Iapidem: & dicit᷑ ecce ẽ. deus
neus. Ubi est deus tius : Cum lapi¬
dlem irrisero & erubuerit qui demons
lum suspicit.& forte insolem digi¬
cum indendens: iterum dicit ecee
ltus meus. Ubi ẽ. deus tius : Inue

Expanded text:
peris rebus saeculi, sive in adversis rebus saeculi, peris rebus saeculi, sive in adversis rebus saeculi, ego desiderii mei lacrymas fundo. Ego desiderii mei aviditatem non desero. Et cum in mundo bene est mihi, male est antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo 198 diei quasi gratulari me cogis? Si aliquaceptoria est? nonne fluxa, caduca, atica, transitoria? Nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non ob et ipsa fiant lacrymae meae panis? Si quidem et cum felicitas saeculi circumfulget, quamdiu sumus in hoc corpore, peregrinamur a Domino . Et dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus? Quia paganus si mihi hoc dixerit, non illi et ego possum dicere, Ubi est Deus tuus? Deum quippe suum digito ostendit. Intendit enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit, Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapides irrisero, et erubuerit qui demonst caelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit, Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit
Abbreviated transcription (Latin):
bor inaduentu. Sed quando ueniã :¬
& quod citius ẽ. deo: tardum ẽ. desi¬
derio. Quando ueniam & apparebo
ante faciem dĩ: Exillo desiderio ẽ:
ꝙ hoc ex quo clamat᷑ alibi. Unam
pecii adño hanc requiram: ut in¬
habitem in domo dñi ꝑom̃s dies ui¬
& mee. Quare hoc: Ut contempler
cpro. dum in uia sum antequam
ueruam ancequam appaream. fu
nis. Su aues erant ipse lacrune: si¬
tientes illum fontem. Quia bibere
nondum poteram: aiuidius meas
lacrimas manducabam. Nou enum
dixit facte sunt in lacrime mee
p̾otus: neipsas desiderasse uideret᷑
sicut fontes aquarum: sed seruata
sunt lacrime mee diun differor.
Et utiq inanducãddo lacrimas suȩas.
sine dubio plus sitit ad fontes. Die
quippe & nocte: facte sunt mͥ la¬
crue mee panis. Cybum istumq
panis dr̃. die comedunt homines:
noete dormiunt: panis autem la¬
crimaru ꝙ die ꝙ. nocte comedit᷑.
Siue totum tempus accipias diem
scłi aduersitate. Siuie inquit in ꝓs¬

Expanded text:
bor in adventu. Sed quando veniam? Ebor in adventu. Sed quando veniam? Et quod citius est Deo, tardum est desiderio. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Ex illo desiderio est et hoc, ex quo clamatur alibi: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae. Quare hoc? Ut contempler,curro, dum in via sum, antequam veniam, antequam appaream, Fuenis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur sicut fontes aquarum: sed servata sunt lacrymae meae, dum differor. Et utique manducando lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte factae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt homines, nocte dormiunt: panis autem lacrymarum et die et nocte comeditur; sive totum tempus accipias diem saeculi adversitate. Sive, inquit, in pros
Abbreviated transcription (Latin):
uicem non deserunt. Nonne quosdam
ceruos alloquitur apłs dicens. ⁊ inui¬
cem onera ur̃a portate. ꝙ sic adun¬
quod credidit. cupiens indelligere¬
quod diligit: patitur &. contrarios non¬
soliun ceruos obscuratos. intelligentia
intenebris ext̾iorib constitutos: uitiorũ
cupiditatẽ cecatos. in suꝑ insultantes
& dicentes homini credenti.ꝙ. quod
Primo exp̃ssit situn suam. Qũe ad ino¬
dum inquit cerutis desiderat ad fon¬
des aquarum: ita desiderat anima
mea adte deus. Quid siceruus ad fon¬
tes aquarum lauandi causa desiderat:
Utrum ergo bibenhi anlauandi: nesci¬
mus. Audi quod sequitur: & noli que¬
tere. Sitiuit anima mea ad dm̃ uiuum.
Quod dico quem ad modum ceruus
desidat ad fontes aquarum: ita desi¬
desiderat anima mea adte deus: hoc
dico. sitiuit anima mea ad dm̃ uiuum.
Quid siciuit: Quando ueniam inquit¬
ꝙ apparebo ante faciem dĩ. Hoc est
quod sicio: uenire & apparere. Sicio
inꝑegrinatione:: sitio incursu: satia¬

Expanded text:
vicem se non deserunt. Nonne quosdam vicem se non deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Aposcem onera uestra portate, et sic adinquod credit, cupiens intelligerequod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intelligentia, in tenebris interioribus constitutos, vitiorum cupiditate caecatos; insuper insultantes et dicentes homini credenti, et quod Primo expressit sitim suam: Quemadmodum, inquit, cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Quid si cervus ad fontes aquarum lavandi causa desiderat? Utrum ergo bibendi an lavandi causa, nescimus. Audi quid sequitur, et noli quaerere: Sitivit anima mea ad Deum vivum. Quod dico, Quemadmodum cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima ad te, Deus, hoc dico, Sitivi anima mea ad Deum vivum. Quid sitivit? Quando veniam et apparebo ante faciem Dei. Hoc est quod sitio, venire et apparere. Sitio in peregrinatione, sitio in cursu: satia