comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩtatis obtectus Odit. aut̃ sonũ cautdȩ id ẽ discreti¬
oms inm. ñ de seniorũ uerbis ac monitione ꝓcedit. Ioħis.
qui lyci cõmorabat᷑: nouimꝰ nuꝑ illusũ. Nã cũ ex hausto cor¬
pore atq defecto. participationẽ ybi biduano ieuno di
ꝑfectis. sub colore continentiȩ in cõgruent̾ exercitatus.
intellex̃ obhoc se calliditate diaholꝰ cicũ uentũ taliꝙ
distentũ ierunto ut lassitud inẽ ñ necessariam. immo &tam
spũ nociturã fatigato corpori suꝑponer&: paracharaxi¬
mo seilic& illusus nũmismate. dũ in illo ueri regi ᷤs magmẽ
ueneratꝰ: parũ discutit an ess& legitime figuratũ. Ultima
u ob seruatio huiꝰ. ꝓbabilis trapezetȩ. quã de inqͥsitione
m̃i pectoris tritina collocantes. equa libratione & tustissi¬
ma ꝑpendamꝰ an plenũ sit honestate cõmuni. an timore
di sit graue. an integrũ sensu. anhumana ostentatione

Expanded text:
sanctitatis obtectus. odit autem sonum tutelae, id est discretisanctitatis obtectus. odit autem sonum tutelae, id est discretionis uim quae de seniorum uerbis ac monitione procedit. In Lyci commoratur, nouimus nuper inlusum. nam cum exhausto corpore atque defecto perceptionem cibi biduano ieiunio d ratione perfectus sub colore continentiae incongraenter exercitae intellexit se ob hoc calliditate diaboli circumuentum talique dspiritui nocituram, fatigato corpori superponeret: paracharagmo scilicet illusus numismate, dum in illo veri regis imaginem veneratus, parum discutit an esset legitime figuratum. Ultima vero observatio hujus probabilis trapezitae, quam de inquisitione nostri pectoris trutina collocantes, aequilibratione justissima perpendamus, an plenum sit honestate communi, an timore dei sit graue, an integrum sensu, an humana ostentatione
Abbreviated transcription (Latin):
agere uideat᷑ officiũ: ꝓrci a nob atq abscidi salubre ẽ.
Sacius eni ẽ. absq unuiꝰ p̃cepti mͣbro. idẽ. oꝑatione uel
fructu in cȩt̾is sanũ firmũq durarẽ : & tãquã debilem
introire in regnũ cȩloꝵ : quã cũ soliditate mandati inci¬
d̾e in aliqd̾ scandalũ. qđ ꝑniciosa c̃su& udine. separans
nos adistrictionis regula: atq arrepti ꝓpositi disciplina.¬
intantũ inducat in tale dispendrũ: quod nequa quã fut᷑a
detrim̃ta cõpensans. om̃s pͣt̾itos fructus. totũq oꝑationis
nr̃e corpꝰ gehennȩ faciat ignib. concremari. De his ge.¬
nerib illusionũ: etiam in ꝓuͣbiis elegant᷑ expͥmitur.
Sunt inȩ q̃ uident᷑ rect̾ȩ e̾eᷤ uiro: nouissima aut̃ earũ ueni¬
unt in ꝓfundũ inferii. Et iterũ. Malignꝰ noc& cũse
mscuerit iusto: idẽ diabolꝰ decipit. cũ fuerit colore

Expanded text:
agere uideatur officium proici a nobis atque abscidi salubre est. agere uideatur officium proici a nobis atque abscidi salubre est. satius enim est absque unius praecepti membro, id est operatione uel fructu in ceteris sanum firmumque durare et tamquam debilem introire in regnum caelorum, quam cam soliditate mandati incidere in aliquod scandalum, quod perniciosa consuetudine separans nos a districtionis regula atque adrepti propositi disciplina inducat in tale dispendium, quod nequaquam futura detrimenta conpensans omnes praeteritos fructus totumque operationis nostrae corpus gehennae faciat ignibus concremari. de his generibus inlnsionum etiam in Fronerbiis eleganter exprimitur: sunt uiae quae uidentur rectae esse uiro, nouissima autem earum uenient in profundum inferi, et iterum: malignus nocet cum se commiscuerit iusto, id est diabolus decipit cum fuerit colore
Abbreviated transcription (Latin):
more. lucri sp̃italis instig̾at: ꝑ quod nos abhumilitate: pro¬
positi huiꝰ ac districtione diuellat. Quȩ om̃ia cũ sint
nr̃e saluti ꝓfessioniq contraria : tamͣ uelamine. quodã
miscdiȩ ac religionis obtecta. facile imꝑitos in catitosq
decipiunt. Imitant᷑ enĩ numismata ueri regis : qr uide̾¬
t᷑ ad p̾sens plena pisatis: s. ⁊ ñ sunt a legitimis moneta
riis. id ẽ. ꝓbatis & catholicis patrib figurata. nec de
cardinal ac publica collatioms eoꝵ ꝙdeunt officina:
s. ꝯ furtĩ fraude demonũ fabricata. ũ siue detrim̃to im¬
peritis quibꝰq & ignorãtib ingerint᷑. Quȩ. qua uis utili¬
a ac necessarra uideant᷑ ad p̃sens: tam̃ si soliditati pro¬
fessionis nr̃ȩ incipiant pꝰ hȩc ẽeᷤ cõtraria. & totũ quodã¬
modo corpus nr̃i labefactari ꝓposit. tãquã necessariũ
qͥdem sed scandalizans m̃brũ. & qd̾ dextiȩ manꝰ uł pedis

Expanded text:
more lucri spiritalis instigat, per quod nos ab humilitate promore lucri spiritalis instigat, per quod nos ab humilitate propositi huius ac districtione diuellat. quae omnia oum sint nostrae salnti professionique contraria, tamen uelamine quodam misericordiae ac religionis obtecta facile inperitos incautosque decipiunt. imitantur enim nomismata ueri regis, quia uidentur ad prae- 9ens plena pietatis, sed riis, id est, probatis et catholicis Patribus figurata; nec de cardinali ac publica collationis eorum prodeunt officina, sed furtim fraude daemonum fabricata, non sine detrimento imperitis quibusque et ignorantibus ingeruntur. Quae quamvis utilia ac necessaria uideantur ad praesens, tamen si soliditati professionis nostrae incipiant post haec esse contraria et totum quodammodo corpus nostri labefactare propositi, tamquam necessarium quidem, sed scandalizans membrum et quod dextrae manus uel pedis
Abbreviated transcription (Latin):
aetorquens. ut maginẽ tiranniei uultus. sub colore neb
auri fallentis obiciat: siue cũ paracharaxtinis nos cpnat
illud ero. quoddã scilic& precatis opus ammoneus afebea¬
dũ. quod ñ de legitima semorũ procedens moneta. sub. pre¬
textu iurtutũ dncit ad uitia: uel imimob̾atis in competen¬
tib q ietuniis seu ingiliis nimiis. ł oratio nib imnoedinates:
ut in cogina lectione decipiens. ad noxtura ꝑ tralre s aee
uel cũ intcassiones ac insitationes pias ꝑsuade impendere.
quibꝰ aos a spitasib monasteris claustris. & secreto aemce
quia is excutiat: sollieitudmes eciam curasq suscipe relgĩo¬
sarũ ac destitutarũ suggerit feminarũ. ut huiꝰ modi laq̃is
monachũ extricabiliter irretitũ. ꝑ nciosarũ sollicitudi¬
nũ occupatione distendat: ut certe: cũ desiderare scm̃ ele¬
ricatus officiũ. fub prȩtextu ȩdificationis multorũ. & a¬

Expanded text:
detorquens, ut imaginem tyrannici vultus sub colore nobis detorquens, ut imaginem tyrannici vultus sub colore nobis auri fallentis objiciat, sive cum paracharagmis nos conatur inludere, quoddam scilicet pietatis opus admonens adfeetandum, quod non delegitima seniorum procedens moneta sub praetextu uirtutum ducit ad uitia, uel inmoderatis inconpetentibusque ieiuniis seu uigiliis nimiis uel orationibus inordinatis uel incongrua lectione decipiens ad noxium pertrahit finem. uel cum interoessiones ac uisitationes pias persuadet inpendere, quibus nos a spiritalibas monasterii claustris et secreto amicae quietis excutiat, sollicitudines etiam curasque suscipere religiosarum ac destitutarum suggerit feminarum, ut huiusmodi laqueis monachum inextricabiliter inretitum perniciosarum sollicitudinum occupati.. one distendat. vel certe cum desiderare sanctum clericatus officium sub praetextu aedificationis multorum et a
Abbreviated transcription (Latin):
ad hereticos errores ac p̃sũptiones tumidas ꝑtrahendes.
Q uoc diam a char in libro thũ naue legim̃ fiusse ꝓpessũ
qui de castris allophilorũ regulã aureã cõcupiscens atꝙꝓ
furatus: anathemate. ꝑcuti. atq et̾na meruit morte dap
nat. Secundo sollicite nas explorare cõuenit. ne auro pͥu¬
nsfimo scripturarũ praua int prȩtatio coaptata meralli
preciositate nos fallat. Inquo aciam dño siluatori callidissi¬
mus diaholꝰ uelut homini fimplici tẽptauit imponere
duea qus generalit̃ sunt suꝑ om̃ium iustoꝵ intelligenda
ꝑsonis maliuola int̃protatione cortũpens specialiẽ hui oͦ
angloꝵ custodia ñ ggebat conat᷑ aꝑłre dicens. quanglis
sus mandanit dete. ut custodiant te in om̃ib inistuus
& mmanib portabunt te. ne forte offendas adlapidẽ
pecie tniꝰ preciosa scilicae eloquia seriptirarũ callida
assuptione conuertens. & ad contrarũi sensui roxarenas

Expanded text:
ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. ad haereticos errores ac praesumptiones tumidas pertrahentes. Quod etiam Achan in libro Jesu Nave legimus fuisse perpessum, qui de castris Allophylorum reguiam auream concupiscens atque furatus, anathemate percuti, atque aeterna meruit morte damnari Josuae VII. Secundo sollicite nos explorare convenit, ne auro purissimo Scripturarum prava interpretatio coaptata metalli pretiositate nos fallat. In quo etiam Domino Salvatori callidissimus diabolus: velut homini simplici, tentavit imponere, dum ea, quae generaliter sunt super omnium iustorum intellegenda personis, maliuola interpretatione conrumpens +++ sperialiter huie qui angelorum custodia non egebat conatur aptare dicens: quia angelis suis mandabit de te, ut enstodiant te in omnibus uiis tuis: et in manibus portabuntpedem tuum : pretiosa scilicet eloquia Scripturarum callida assumptione convertens, et ad contrarium noxiumque sensum
Abbreviated transcription (Latin):
dñ ꝓbabiles trape ⁊ete. Quorũ sũma ꝑitia eͣ. ac disci¬
plina ꝓbare qd̾ nam sit aurũ purissimum & ut nulgo
dr̃ obrrũ: qd̾ ue sit minꝰ purgatione ignis excocꝰtun.
acreo quoq inliq denario: si p̃tiosum nuͣmisma sub
colore auri fulgentis imitet᷑. prudentissima discretio¬
ne ñ fallr & ñ solũ nũmismata tirannorũ uultus expͥ¬
mentia sapient᷑ agnoscere: sed etiam illa quȩ sunt
ueri quidẽ regis imagine. sed ñ legitime figurata. pen¬
tia saga ciore. discernere: deinde ne quid illis alegiti¬
mo pond̾e diminutũ sit : censura trutinȩ dilignͣter
ꝑtinens. sei de sȩcularis phylosophiȩ tumore descen¬
dens insuꝑficie tatũ piȩferat pidatẽ: diligeatisstue
ꝑscrutemur. Qd ita poterimꝰ implere: si illud apłicũ
monachi nitote sermonis & qͥbꝰdam sunt philoso phorũ
dogniatib illecti. Que pͥma fronte. piis quibꝰ dã sensib.
ac religioni cõsonis audientes. uelut auri fulgore fallen¬

Expanded text:
babiles trapezitae. Quorum summa peritia est, ac disciplina, probare quodnam sit aurum purissimum, et, ut vulgo dicitur, obrizum, quodve sit minus purgatione ignis excoctum; aereo quoque vilique denario, si pretiosum numisma sub colore auri fulgentis imitetur, prudentissima discretione non falli, et non solum numismata tyrannorum vultus exprimentia sapienter agnoscere; sed etiam illa quae sunt veri quidem regis imagine, sed non legitime figurata, peritia sagaciore discernere. Deinde ne quid illis a legitimo pondere diminutum sit, censura trutinae diligenter pertinens, seu de saecularis philosophiae tumore descendens, in superficie tantum praeferat pietatem, diligentissime perscrutemur. Quod ita poterimus implere, si illud Apostolimonachi, nitore sermonis, et quibusdam sunt philosophorum dogmatibus illecti, quae prima fronte piis quibusdam sensibus ac religioni consonis audientes, velut auri fulgore fallen
Abbreviated transcription (Latin):
cum xpo̾ e̾eᷤ multo enĩ meluꝰ: qm̃ dũ sumus in corpore
Regrinam᷑ ad nõ. & id circo audemꝰ & bonã uolu̾tate ha¬
bentus magis peregrinari a corpore: & p̃sentes eẽ ad dm̃:
propt᷑ quod &tam cõtendimꝰ sue ab sentes sue p̾sentes
placere illi. cõmemorationẽ scilie& animȩ quȩ in hac
carne ẽ ꝑegrinationẽ a dñõ. atq absentiã a apo esse
ꝓnutians : eiꝰq abhac carne seꝑationẽ. atq discessuni
presentiã ee ᷤᷤ ad xpm̃. tota credulitate confidens Et e¬
indentius iterũ fuꝑ hoc ipso uiuacissimo animarũ statu
idem beatus apostolus: sed accessistis inquit ad sion mon¬
tem. & ciuitatẽ dr̃ iniuenti ihrłm cȩlestẽ: & ad mul¬
toꝵ nuliũ angeloꝵ frequentiã. & eccłam pͥmitiuorũ
sp̃itib heatorir. in alio loco. deinde patres inqͥt caritis nr̃ȩ
habumꝰ ernditores & reuerebar ͤ No multo magis subici¬

Expanded text:
cum Christo esse, multo enim melius , quoniam dum sumus in corpore, cum Christo esse, multo enim melius , quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino: et idcirco audemegrinari a corpore, et praesentes esse ad Dominum. Propter quod etiam contendimus, sive absentes, sive praesentes placere illi ; commorationem scilicet animae, quae in hac carne est, peregrinationem a Domino, atque absentiam a Christo esse pronuntians; ejusque ab hac carne separationem atque discessum, praesentiam esse ad Christum tota credulitate confidens. Et evidentius iterum super hoc ipso vivacissimo animarum statu idem apostolus, Sed accessistis, inquit, ad Sion montem, et civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem, et ad multorum millium angelorum frequentiam, et Eccspiritibus in alio loco: Deinde patres, inquit, carnis nostrae habuimus eruditiores, et reverebamur eos; non multo magis subjici
Abbreviated transcription (Latin):
de ipsiuꝰ animȩ nat᷑a scdm̃ mediocritatẽ sens nrĩ paucis
aliqua disputemꝰ  nonne ułtra omĩs mneptiȩ. ñ dieam
fatuitatẽ. sed insaniã e uelleuit᷑ suspicari. illam p̾ciosiorẽ
homiinis portionẽ. in qͦͥ etiam imago dĩ scdm̃ beatũ apostolã
ac similitudo cõsistit. deposita hac qua retundit᷑ in p̾senti
sarcina corporali iuisibilẽ fieri quȩ omne̾ rationis uim in¬
se se cõtuiens. etiam mutã atq insensibilẽ matheriam
carnis participatione sui facit ceͤ sensibilẽ: cũ utiq con¬
sequens sit & hoc rationis ipsiuꝰ ordo cõtineat. ut exu¬
ta mens. ista carnali qua nc̃ hebȩtat᷑ pinguedine. intel¬
lectuales uirtutes suas in meliuꝰ repar&: et puriores eas
ac sub tiliores recipiat. potiuꝰ quã amittat.In tantũ
aut̾ hoc qđ dicimꝰ beatus apłs uerũ eeᷤ cognoscit: ut et¬
am opt& abhac carne discedere : ut seꝑatione eiꝰ enixtuꝰ
ualeat dño copulari dicens. Desideriũ habeo dissolur &

Expanded text:
 mediocritatem sensus nostri paucis aliqua disputemus, nonne ultra omnis ineptiae non dicam fatuitatem, sed insaniam est vel leviter suspicari illam pretiosiorem hominis portionem, in qua imago Dei, secundum beatum Apostolum , ac similitudo consistit, deposita hac qua reconditur in praesenti sarcina corporali, insensibilem fieri, quae omnem rationis vim in se continens etiam mutam atque insensibilem materiam carnis participatione sui facit esse sensibilem? cum utique consequens sit, et hoc rationis ipsius ordo contineat, ut exuta mens ista carnali, qua nunc hebetatur pinguedine, intellectuales virtutes suas in melius reparet, et puriores eas ac subtiliores recipiat potius quam amittat. In tantum autem hoc quod dicimus, beatus Apostolus verum esse cognoscit, ut etiam optet ab hac carne discedere, ut separatione ejus enixius valeat Domino copulari, dicens: Desiderium habeo dissolvi, et
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cȩloꝵ ẽ : destinatio uͦ idẽ scopos. puritas cordis. sine qua
ad illũ finẽ impossibile ẽ quẽ piam ꝑuenire. In hac gͦ des¬
tinatione defigentes nr̃e directionis obtutus. uelut ad
certã lineã cursum rectissimũ diriganus. Nc si paululũ
ꝗͥd ab hac cogitatio nr̃a deflexerit: ad cõte̾ plationẽ
etꝰ ilico recurrentes. rursus eam uelut quãdã normã
rectissime corrigamꝰ: quȩ semꝑ om̃s çonat᷑ nr̃os ad ui¬
nũ hoc reuocans signũ. argu& statĩ si a ꝓposita di¬
rectione: mens nr̃a uł paululũ demnanerit.

Expanded text:
num caelorum est, destinatio uero, id est scopos, puritas cordis, sine qua num caelorum est, destinatio uero, id est scopos, puritas cordis, sine qua ad illum finem inpossibile est quempiam peruenire. in hac ergo destinatione deiigentes nostrae directionis obtutus uelut ad certam lineam cursum rectissimum dirigemus, ac si paululum quid ab hac cogitatio nostra deflexerit, ad contemplationem eius ilico recurrentes rursus eam uelut ad quandam normam rectissime corrigemus, quae semper omnes conatus nostros ad unum hoc reuocans signum arguet statim, si a proposita directione mens nostra uel paululum deuiauerit.
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ destinationẽ gerit. agrũ fuũ cunctis sentib expurgare:
eumq timũsis in fructuosis uacuars graminib: nec alit̾ seĩ
quiei finis opulentiã adepturũ ee cõfidit: nͥ id qđ usu opti¬
nere desid̾at. quadã pͥuꝰ oꝑis ac spei suȩ ratione possideat.
Negotiator. quoq cõꝑadarũ cõmerciũ desidiũ ñ deponit.
ꝑ qd possit questuo siuꝰ diuitias c̃gregare: qr frustra c̃cu
piscer&. lucrũ: n uã quã ad id tender&c elegiss&. Et qͥ cer¬
tis quib q dignitatib mũdi huiꝰ cupiunt honorari. cui se
officio ut ordmni debeant mancipare. ante ꝓponunt: ut
ꝑ legitimũ spei t᷑ mitẽ. finẽ quoq ualeant desideratȩ digmi¬
ꝑtus ñ fuerit. frustra nitedo fatigabim̃: qr sine ua. tẽdẽtib
labor ẽ itineris ñ ꝓfectus. Ad qd obstupescentib nob̃. senex
intulit. Finis qͥdẽ nr̃ȩ ꝓfessionis ut diximꝰ. regnũ dĩ seu reg¬

Expanded text:
id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare id est destinationem gerit agrum suum cunctis sentibus expurgare eumque uniuersis infructuosis uacuare graminibus, nec aliter se quieti finis opulentiam adepturum esse confidit, nisi id, quod usu obtinere desiderat, quadam prius operis ac spei suae ratione possideat. negotiator quoque conparandarum mercium desiderium non deponit, per quod possit quaestuosius diuitias congregare, quia frustpisceret lucrum, nisi viam qua ad id tenderet, elegisset; et qui certis quibusque dignitatibus mundi hujus cupiunt honorari, cui se officio vel ordini debeant mancipare, ante proponunt, ut per legitimum spei tramitem finem quoque valeant desideratae digniter compertus non fuerit, frustra nitendo fatigabimur, quia sine via tendentibus labor est itineris, non profectus. Ad quod obstupescentibus nobis senex intulit: Finis quidem nostrae professionis, ut diximus, regnum Dei, seu reg
Abbreviated transcription (Latin):
rusticos & ibiotas. atq in hoc heremi squalore degentes
ꝑuenire possetis. ꝙpt̃ qd respondete. inquit mͥ. quȩ sit
destinatio ur̃a uł fims : qͥ ad hȩc libentissime sustinenda
uos ꝓuocat. Et cũ ꝑsister& nrañi elicere suꝑ hac intͣrogati
one. sentẽtiã. respondimꝰ regni cȩloꝵ causa hȩc cuncta to
quod ille. bene inquit argute de fine dixistis. predicta
tes finẽ ualeamꝰ attingere: prȩ om̃b nosse debetiꝰs. Et cura
ignorationẽ cõfessi simplicit̾ fuissemͦꝰ: adiecit. In om̃t ut diximꝰ
arte ac dis ciplma: p̃cedit quidã scopos. id est anime dec¬
stinatio : fiue inces sabilis ñtis intentio. Quã nͥ qͥs omni
studio ꝑseuerantiaq seruauerit: nec ad finẽ desid̾ati fruos¬
tus pot̾it ꝑuenire. Nã ut dixi. agricola finẽ habens secu¬
re copioseq uiuendi. in ꝓuentu segetũ fecun darũ: scopon

Expanded text:
rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes rusticos et idiotas atque in hoc heremi squalore degentes peruenire possetis. propter quod respondete, inquit, mihi quae sit destinatio uestra uel finis, qui ad haec omnia libentissime sustinenda nos prouocat. Et cum persistone sententiam, respondimus: Regni coelorum causa haec cuncta tolraedicta. Ad quod ille: Bene, inquit, et argute de fine dixistis: qui  Lipntes finem valeamus attingere, prae omnibus nosse debetis. Et cum ignorationem confessi simpliciter fuissemus, adjecit: In omni, ut dixi, arte ac disciplina praecedit quidam scopos, id est, animae destinatio siue incessabilis mentis intentio. quam nisi quis omni studio perseuerantiaque seruauerit, nec ad finem desiderati fructus poterit peruenire. nam ut dixi agricola finem habens secure copioseque uiuendi in prouentu segetum fecundarum scopon,
Abbreviated transcription (Latin):
pelagi timent casus: non ulla discrimina ꝑ horrescunt.: dum
ad finẽ questus spe pͥpei ꝓuocantur. Nec non eciam hna
militiȩ mundalio ãbitione Elãmant᷑ dũ ꝓspiciunt ho¬
norũ ac potentiaꝗ finẽ. peregimationũ exilia ac picula q̃
seupuue: nec p̾sentib erunnis bellisq fatigant᷑.: frangũt᷑
Dũ ꝓpositũ sibi dignitatis finẽ cupiunt opͥtinere: aurandiit
lpbͥũ. ac finẽ suũ: ꝓ qͦ labores cunctos ñ solũ in fati gabiliter
uerũ &iam gratant᷑ impendimus. Obquẽ nos ieuinioruĩ in e¬
dia non fatiģat. ingiliarũ lassitudo delectat. lectioa. ac
meditauo scriptarũ cõtinuata ñ satiat. labor derani incessa¬
bilis iuditasq & om̃uii rerũ pͥuatio: horior quoq hutus
pastis simȩ solitudinis ñ det̾r&. Ob quẽ uos ipsi ꝗꝓculdubio
parentũ spreustis affectũ & parrũ solũ ac selicias nũdi
tor ꝓtransitis regionib despexistis: ut ad nos homines

Expanded text:
pelagi timent casus, non ulla discrimina perhorrescunt, dum pelagi timent casus, non ulla discrimina perhorrescunt, dum ad finem quaestus spe praepeti prouocantur. nec non etiam hi qui militiae mundialis ambitione flammantur, dum prospiciunt honorum ac potentiae finem, peregrinationum exitia ac pericula non sentiunt nec praesentibus aerumnis bellisque franguntur, dum propositum sibi dignitatis finem cupiunt obtinere. habet finem suum, pro quo labores cunctos non solum infatigabiliter, uerum etiam gratanter inpendimus, ob quem nos ieiuniorum inedia non fatigat, uigiliarum lassitudo delectat, lectio ac meditatio scripturarum continuata non satiat, labor etiam incessabilis nuditasque et omnium rerum priuatio, horror quoque huius uastissimae solitndinis non deterret. ob quem uos ipsi procul dubio parentum spreuistis affectum et patrium solum ac delicias mundi tot pertransitis regionibus despexistis, ut ad nos homines
Abbreviated transcription (Latin):
comꝑtȩ. in dignis & fastidiose fuscipientibͦ. pandens.
aut iactantiȩ uitiũ. aut ꝑditionis crim̃ uderet᷑ in eur¬
edisciplinȩ: scopon quẽ da idẽ destinationẽ. & telos. hoc
ẽ finẽ ꝓhũ habent. Ad guẽ respiciens uniuꝰ cuiꝰq artis indu¬
dos solis radios. nc̃ prunas & glaciem ñ declinans. t̃rã infa¬
tigabilit̃ scindit: & in domitas agri glebas frequent̃i subi¬
git uomere: dũ scopon seruat. ut eã cunctis sentih ex¬
purgatã. uniuu̾sisq graminib ab solutã in modũ solabilis
harenȩ exercendo cõminuat: finẽ id ẽ. ꝑceptionẽ copiosa
rũ frugũ. & exuberantiã segetũ. ñ alias adepturum se eeᷤ
amplificare substantiã. Referta &ciam frugibꝰ. horixa libent̃
ex haurit: easq putrib sulcis instanti lahore cõm̃dat: prȩ¬
sentẽ. diminutionẽ futurarũ messiũ cotẽplatione ñ sentiens
peli deiam ħͥ negotiationũ solent exercere cõmertia nincen

Expanded text:
compertae, indignis et fastidiose suscipientibus pandens, aut jactantiae vitium, aut proditionis crimen videretur incurdisciplinae scopon quemdam, id est, destinationem et telos, hoc est, finem proprium habent: ad quem respiciens uniuscujusque artis indudos solis radios, nunc pruinas et glaciem non declinans, terram infatigabiliter scindit, et indomitas agri glebas frequentgit uomere, dum scopon seruat, ut eam cunctis sentibus expurgatam uniuersisque graminibus absolutam in modum solubilis harenae exrum frugum et exuberantium segetum, non alias adepturum se esseamplificare substantiam. Referta etiam frugibus horrea libenter exhaurit, easque putribus sulcis instanti labore commendat, praesentem deminutionem futurarum messium contemplatione non sentiens. illi etiam, qui negotiationum solent exercere commercia, non incertos
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd aluud eẽ. credenduͣ ẽ. quã ꝑpaua. iugisq laciciꝯ. Quido
nim tã ꝓpͥũ uerȩ beatitudini.tãq ca̾ueniens: quã tranquilli¬
tas iugis:. & gaudiũ sempit̃num : Et ut hoc ipsũ qđ dicim ita
ee ñ mea coniectura. sed ipsuĩ dñ auctontate certius inst ru¬
aris: audi eũ qualitatẽ & statũ uauat illuiꝰ aꝑtissime deseri¬
bentẽ. Ecce ego in qͥt creo cęlos nouos: & t̾rã nouã.
Et non erunt in memoriã priora. neq ascendent super
cor. s. ꝯ gaudebitis & exultabitis uꝰq in sempit̾nũ: in
his quȩ ego ereo. Et rursũ. Gaudium & laicia mue¬
nietur in ea. gratiarũ actio & uox laudis: & erit m̃sis
ex m̃se. se sabbatũ ex sabbato. Et iterũ. Gandiũ &e leti¬
eiã obtinebit: & fugiet dolos. & gemitus. Et si adhic
cl ariuꝰ de illa conũsatione & ciuitate scõꝵ uultis agnos¬
cere: attendite quȩ ad ipsã ihexłm uoce dñi dirigãtur.

Expanded text:
qui alius esse credendus est quam perpetua iugisque laetitia? quid qui alius esse credendus est quam perpetua iugisque laetitia? quid enim tam proprium uerae beatitudini tamque conueniens quam tranquillitas iugis et gaudium sempiternum ? et ut hoc ipsum quod dicimus ita esse non mea coniectura, sed ipsius domini auctoritate certius instruaris, audi eum qualitatem et statum mundi illius apertissime describentem: ecce, inquit, ego creo caelos nouos, et terram nonam: et non erunt in memoria priora, neque ascendent super cor. sed gaudebitis et exultabitis usque in sempiternum in his, quae ego creo. etrursum: gaudium et laetitia inuenietur in ea, gratiarum actio et uox laudis. et erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato. et iterum: gaudium et laetitiam obtinebunt, fugiet dolor et gemitus. et si adhuc clarius de illa conuersatione et ciuitate sanctorum uultis agnoscere, adtendite quae ad ipsam Hierusalem uoce domini dirigantur:
Abbreviated transcription (Latin):
aut ecce illic. est. Am̃ em̃i dico nob̃. qr regnũ dĩ intra uos ẽ
Intra nos uͦ nichil aluid ẽẽ potest quã scientia aut ignorati¬
Oueritatis. Nel uitiorũ amicitia. ł uirtutũ: ꝑquȩ aut diabo¬
Lo ant ap̃o regnũ paramꝰ in corde. Canꝰ &iam regni qualita¬
tẽ : describit apłs ita dicens. Non eni regnũ dĩ ẽ esca & pot̾
sed iusticia & pax: & gaudaũ in spũ scõ. Itaq si regnũ di in
tra uos ẽ. & ipsũ regnum dĩ iusticia. & pax. & gaudiũ. est:
ergo qͥ in istis cõmorat᷑. sine dubio in regno dĩ ẽ. Et econ¬
trario illi qͥ in iniusticia. & discordia. & tristicia. mortem
oꝑante uersant᷑. in regno diaboli & ininferno ac morte st̃
constituti. his emͣ inditiis: uł dĩ. uł diaboli discernit᷑ regñi
Et reuera si sublimi m̃tis intinitu c̃siderenꝰ statũ illũ in qͦ
degunt cȩlestes suꝑnęq uirtutes. quȩ uere. in regno dĩ sunt.

Expanded text:
aut ecce illic est. Amen enim dico vobis quia regnum Dei intra vos est . aut ecce illic est. Amen enim dico vobis quia regnum Dei intra vos est . Intra nos vero nihil aliud esse potest quam scientia aut ignoratio veritatis, et vel vitiorum amicitia, vel virtutum: per quae aut diabolo aut Christo regnum paramus in corde. Cujus etiam regni qualitatem describit Apostolus dicens: Non enim regnum Dei est esca et potus, sed justitia, et pax, et gaudium itra nos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli et in inferno ac morte sunt constituti. bia enim indiciis uel dei uel diaboli discernitur regnum. et re uera si sublimi mentis intuitu consideremus statum illum, in quo degunt caelestes supernaeque uirtutes quae uere in regno dei sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
¶Toyses. In herere qͥdẽ dõ iugit᷑ & contẽplationi eiꝰ quẽ¬
admodũ dicitis inseꝑabilit̾ copulari: impossibile ẽ homin
ista carnis fragilitate circũdato. Uerum oport& nos sciro
ubi nr̃ȩ m̃tis intẽtionẽ debeaniꝰ hab̾e de fixã : & ad quam
destinationẽ semꝑ animȩ nieͣ reuocemꝰ intuitũ. Quã eũ
potuerit obtinere mens gaudeat: & aqua distractã se. do
leat atq suspir&: totiẽsq se a sũmo bono sentiat recidissa
quotiẽs se. ab illo intintu dep̾hendit seꝑatã. fornicationem
iubicans. uel mom̃taneũ a xp̃i coͣtemplgtione discessum.
Aqua cũ deinauerit paululũ nrͣ obtutꝰ: rursus adeã cor¬
dis oculos retorquentes. uelut rectissimã lineã mͣtis ac¬
em reuocemus. Totum nãq in animȩ c̃sistit recessu.
Unde expulso diabolo: ac nequaꝗͣ in ea iaͣ regnantib urtis¬
is: consequent᷑ regnũ dĩ fundat᷑ in nob. dicente euangelista
Regnũ dĩ nõ ueni& cũ obseruatione: neq dicent ec̃ce. hiç

Expanded text:
 deo iugiter et contemplationi eius quemadmodum dicitis inseparabiliter copulari inpossibile est homini ista carnis fragilitate circumdato. uerum oportet nos scire ubi nostrae mentis intentionem debeamus habere defixam et ad quam destinationem semper animae nostrae reuocemus intuitum: quam cum potuerit oleat atque suspiret; totiesque se a summo bono sentiat recidisse, quoties se ab illo intuitu deprehenderit separatam: fornicationem judicans vel momentaneum a Christi contemplatione discessum. A quo cum deviaverit paululum noster obtutus, rursus ad eum cordis oculos retorquentes, velut rectissima linea mentis aciem revocemus. Totum namque in animae consistit recessu. Unde expulso diabolo, ac nequaquam in ea jam regnantibus vitiis, consequenter regnum Dei fundatur in nobis, dicente Evangelista: Regnum Dei non veniet cum observatione, neque dicent: Ecce hic
Abbreviated transcription (Latin):
manfurã: siue in quiens ꝓphetiȩ e uac uabtint᷑. siuie lingurȩ
cessabunt. siue scientia destruet᷑: de hac aut̃. caritas nõ¬
quã excidit: Omĩa nãq dona ꝓ usu ac necessitate distribu¬
it̾ ad tepꝰ. cõscĩmata dispensatione mox ꝓculdubio tran¬
situra: caritas uͦ nullo intcipit᷑ t̃prẽ. Non solũ enĩ in p̾senti
udo utilte̾ oꝑat᷑ in nob. sed &iam infut̾o sarema corporee¬
necessitatis abiecta. efficatior multo atq excellentior. ꝑma¬
nobit. nullo unquã corrũpenda defectu. so ꝑ incorruptio¬
ne ꝑp&nã. Flagrantiũ dõ atq intentiuꝰ ad hȩsura. Ixii.¬
Ia terrogatio. de ꝑseueuerantia sp̃italis ⁊ heorie. Es
Quis gͦͥ potest fragil carne encũdat᷑. ita ẽ
Huic theoriȩ semꝑ affixus. ut ñꝗ cogit& de ftĩs aduentu
uisttatione infirmi. de oꝑe: manuũ. certe. de huntanita
to begrinis. nł aduenientibꝰ. exhibenda: Postremo quis
Q nterpellet᷑ corporis ipstuꝰ ꝓuisione uł cura: Nut quẽ¬

Expanded text:
guae, cessabunt: siue scientia, destruetur, de hac autem: caritas numquam excidit omnia namque dona pro usu ac necessitate tribuuntur ad tempus, consummata dispensatione mox procul dubio transitura, caritas uero nullo intercipietur tempore. nen solum enim in praesenti mundo utiliter operatur in nobis, sed etiam in futnecessitatis abjecta efficacior multo atque excellentior permanebit, nullo unquam corrumpenda defectu, sed per incorruptionem perpetuam flagrantius Deo atque intentius adhaesura; Interrogatio de perseverantia spiritalis theoriae. Germanus: Quis ergo potest, fragili carne circumdatus, ita esse huic theoriae semper affixus, ut numquam cogitet de fratris adventu, de visitatione infirmi, de opere manuum, vel certe de humanitate, vel peregrinis, vel advenientibus exhibenda? Postremo quis non interpelletur corporis ipsius provisione vel cura? aut quem
Abbreviated transcription (Latin):
& alloquens xpẽ. cum poss& ei ꝑfectionis uiam resera
re. confestĩ dirigere ad a uaniam manult: & ab eo tub&
uiã ueritatis agnoscere dicens. Surge & ingred̾e cnuitatẽ.
& ibi tͥ dicet᷑ quid tẽ oporteat. facere. Mittit itaque. &
hunc ad seniorẽ. eũq potius doct̾rina quã sua censet insti¬
tiii: ne scilic& qd̾ recte. gestũ fuiss& in paulo. posteris ma¬
lũ p̃sũptionis p̃ber& exẽplũ: dũ unꝰ quisque sibimae ꝓsuadere
simili

Expanded text:
adloquensadloquenseo jubet viam veritatis agnoscere, dicens: Surge et ingredere civitatem, et ibi tibi dicetur quid te oporteat facere . Mittit itaque et hunc ad seniorem, eumque illius potius doctrina quam sua censet institui; ne scilicet quod recte gestum fuisset in Paulo, posteris malum praesumptionis praeberet exemplum, dum unusquisque sibimet persuaderet simili
Abbreviated transcription (Latin):
ũsationis ac uitȩ. fiducialit᷑ sumi. In quib parẽ opem
& similẽ expiemur effectũ . si nichil penitus affectare
nrõ tudicio ac prȩsũptione tẽptemus. De uocatione¬
enique in tantũ placita dõ hȩc sentẽtia Samuhelis.¬
comꝓhat᷑. ut etiam in scripturis scĩs. hanc eandẽ in¬
stiutionẽ ñ ociose repꝑiamꝰ insertã: ita ut puerũ santu¬
helem tudicio prȩ electũ fuo. noll& ꝑ sem& ipfũ diuini
colloquii disciptina dñs erudite. sꝯ recurrere semel
& iterum pateret᷑ ad senẽ : eũq ad suũ quẽ uocabat allo¬
quiũ. etiam illiuꝰ qͥ offend̾at dm̃. dũ semoris doctri
na uell& institui : & quẽ sua uocatione dignissimũ tudicarat.
seniorũ mall& institutione formari: ut scilic& et illiuꝰ qͥ ad
diuinũ ministertũ uocabat᷑ ꝓbaretur himulitas: & tuntio¬
cib forma subiectionis. huiꝰ ꝓponeret᷑ exemplo. De uoca¬

Expanded text:
uersationis ac uitae fiducialiter sumi. in quibus parem opem uersationis ac uitae fiducialiter sumi. in quibus parem opem et similem experiemur effectum, si nihil penitus affectare nostro iudicio ac praesumpti- 1 one temptemus. Denique in tantum placita deo haec sententia conprobatur, at etiam scripturis sanctis hanc eandem institutionem non otiose repperiamus insertam, ita ut puerum Samuhelem iudicio praelectum sao nollet per semet ipsum diuini conloquii disciplina dominus erudire, sed reet iterum pateretur ad senem; eumque quem ad suum vocabat alloquium, etiam illius qui offenderat Deum, dummodona uellet institui, et quem sua uocatione dignissimum iudicarat, senioris mallet institutione formari, ut scilicet et illius qui ad diuinum ministerium uocabatur probaretur humilitas et iunioribus forma subiectionis huius proponeretur exemplo. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
uiheat amouer. Ipse enĩ dolere facit. & rirsũ me¬
det᷑: ꝑcutit. & manꝰ eiꝰ sanant. Ipse himiliat s ex¬
altat᷑: ipss occidit. & inincat : deducit ad inferip̃
& reducit : & ignita diabol iacula quȩ meo arbido
tibi ꝑmissit infligi. redidante sp̃s stii rore restigiss
Quã tẽptationẽ lic& eadem celeritate qua inferri dominꝰ
passus ẽ. ad unã senis orationẽ rarsus abstul erit:. euidẽ¬
ti tam̃ exꝑim̃to docuit. ñ mͦ ñ ex ꝓbrari patefacta cutusq
uitia: sed ne. leuiter qͥdẽ laborantis dolorẽ debere con¬
tẽpni. Et id circo nequaquã uos liniuꝰ senis. siue paucoꝵ.
uel imꝑitia. uł leuitas. ab illa salutari quã p̃diximꝰ uia
& traditione: maiorũ det̾reat & excludat: quoꝵ canitie
ad deceptionẽ iuniorũ callidissimꝰ ab utit inmicus: sed
absque ullo cͥfusionis pim̃to om̃ia debent seniorib
reuelari: atꝙ ab eis uł icmedia uulnerũ. uł exẽpla cõ¬

Expanded text:
iubeat amoueri ipse enim dolere facit et rursum medetur: percutit et manus eius sanauerunt ipse humiliat et exaltat, ipse occidit et uiuificat, deducit ad inferum et reducit et ignita diaboli iacula, quae me arbitro tibi permisit infligi, redundante spiritus sui rore restinguat. quam temptationem licet eadem celeritate qua mfem dominus passus est ad unam sems orationem rursus abstulerit, euidenti tamen experimento docuit non modo non exprobrari patefacta cuiusque uitia, sed ne leuiter quidem laborantis dolorem debere contemni. et idcirco nequaquam uos unius senis siue paucorum uel inperitia uel leuitas ab illa salutari qua praediximus uia et traditione maiorum deterreat et excludat, quorum canitie ad deceptionem iuniorum callidissimus abutitur inimicus: sed absque ullo confusionis operimento omnia debent senioribus reuelari atque? ab eis uel remedia uulnerum uel exempla con
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Haec gͥ uobiiꝰ huiꝰ quã q̃ritis disciplinȩ
at ꝙ arationis formula ꝓponet᷑. quã uus¬
quisq monachus ad uigem dĩ memoriam ten¬
dens in cessabili cordis uolutatione medi¬
tar. expulsa omĩum cogitationũ uarieta¬
te con suescat: quia nec alias eã Alomodo
pot̾it retentare: nͥ ab om̃ibꝰ fuerit corpo¬
ralibus cuꝑis ac sollicttndinib absolutus.

Expanded text:
itis disciplinae atque orationis formula proponitur, quam unusquisque monachus ad jugem Dei memoriam tendens incessabili cordis volutatione meditari, expulsa omnium cogitationum varietate, consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis ac sollicitudinibus absolutus.
Abbreviated transcription (Latin):
in spũ scõ est. Nouit eñ ee aliud quoq iutupa biles
gaudiũ: de qͦ dr̃. Mundꝰ iste gaudebit: &re uol qui si¬
deeis qr plorabitis. Regnũ sane oeloꝵ tuplicit᷑ accipiendũ
e. Aut qd regnat᷑i sint cli. idẽ. scĩ in aliis subditis. sedm̃n
illud. esto tu soꝑ quinque cuntates. & tu. suꝑ deceab

Expanded text:
 sancto est. nouit enim esse aliud quoque uituperabile gaudium, de quo dicitur: mundus iste gaudebit, et: uae uobis qui ridetis, quia plorabitis. regnum sane caelorum tripliciter accipiendum est: aut quod ngnatori sint caeli, id est sancti in aliis subditis secundum iJIud: esto tu super quinque ciuitates, et tu super decem,
Abbreviated transcription (Latin):
ontẽ plationẽ ꝑpaua cordis puritate tiansibunt. Cutse
i quib  cura ẽ. uł scientiȩ. uel emudationi nẽtis insi¬
stere iã in hoc scło constitiq. elegerunt omi conatu ac
ribꝰ mancipare: illi scilic&e officio sem& ipsos ad huc
M carne corruptionis postai deprtantes: in quo erunt
corruptione deposita ꝑmansim: ꝑuenientes ad illã ꝓmis¬
Nonẽ dñ saluatoris qua dr̃. Beati mũdo corde: qm̃ ipsi

Expanded text:
contemplationem perpetua cordis puritate transibunt. cui se contemplationem perpetua cordis puritate transibunt. cui se hi, quibus cura est uel scientiae uel emundationi mentis insistere, iam in hoc saeculo constituti elegerunt omni conatu ac uiribus mancipare, illi scilicet semet ipsos officio adhuc in carne corrnptionis positi deputantes, in quo erunt corruptione deposita permansuri, peruenientes ad illam promissionem domini saluatoris qua dicitur: beati mundo corde
Abbreviated transcription (Latin):
ee censemꝰ: quia sine ipsis ad caritatis fastigia ñ possit as¬
cendi. Haec &iam quȩ dicitis oꝑa pi&atis ac miscđie.
necessaria sunt in hoc t̾pr̃e: dũ ad huc in ȩqualis diũsitas
dominat᷑. Quoꝵ nec hic quidẽ expectares᷑. oꝑatio nͥ mo¬
pũ. indignͣtiũ. infirmoꝵq pars maxinia redun dar&e: qiȩ
miqͥtate hominũ facta ẽ: eoꝵ scilic& qͥ ea que om̃ibus
a cõmuni creatore cõcessa st̃. in suos ta̾tum occupãt
usus. nec tam̃ utenda tenuerunt. Donec gͦ in hoc mun¬
do in equalitas ista grassat᷑. erit hȩc actio necessaria & uti¬
lis exercenti: restituens qͥdẽ hono affectui & piȩ uolun¬
tati. retͥbutionẽ hereditatis ȩt̾nȩ: ipsa uͦ in futuro scło
parilitate regnante cessabit. cum iã ñ fuerit in ȩqualitas
ꝓptͣ quã hȩc debeant exerceri: si ꝯ euncti ab hac multipli¬
ci ide actuali oꝑatione. ad caritatẽ dĩ & dtuinarũ rerũ

Expanded text:
esse censemus, quia sine ipsis ad caritatis fastigia non possit asesse censemus, quia sine ipsis ad caritatis fastigia non possit ascendi. haec etiam quae dicitis opera pietatis ac misericordiae necessaria sunt in hoc tempore, dum adhuc inaequalis diuersitas dominatur: quorum ne hic quidem expectaretur operatio, nisi inopum, indigentum infirmoramque pars maxima redundaret, quae iniquitate hominum facta est, eorum scilicet, qui ea quae omnibus a communi creatore concessa sunt in suos tantum occupata usus nec tamen utenda tenuerunt. donec ergo in hoc mundo inaequalitas ista grassatur, erit haec actio necessaria et utilis exercenti, restituens quidem bono affectui et piae uoluntati retributionem hereditatis aeternae: ipsa uero in futuro saeculo parilitate regnante cessabit, cum iam non fuerit inaequalitas propter quam haec debeant exerceri, sed cuncti ab hac multiplici, id est actuali operatione ad caritatem dei et diuinarum rerum
Abbreviated transcription (Latin):
nunc animale et scirrexerit animale. spĩtale. & ce¬
perit caro nͣ e̾eᷤ iã talis ut aduersus spm̃ cõcupiscat:
De quib &iã beatus apłs manifeste ꝙ nũtiat. corpo¬
ralis in quiens exercitatio ad modicũ utilis ẽ. pi&as¬
dicitur ad modicũ ẽẽ utilis. manifeste ꝙ nũtiat᷑. nec
ꝑ omẽ tempꝰ exerceri: nec sũmã ꝑfectionis nec ꝑse
solã laboranti posse conferre. Modicũ quippe ad utrãq
referri potest. idẽ uel ad breuitatẽ t̾̃prĩs quod scili¬
c& homini tã in p̾senti quã infut᷑o. exercitatio cor¬
poralis coet̾na ẽeᷤ nõ possit: uł certe ad paruitatẽ utili¬
tatis quȩ de carnali exercitatione cõquirit᷑ : eo qd̾ affłi¬
ctio corꝑalis initia quedã ꝓfectus ñ ipsã ꝑ fectionem
pariat caritatis: quȩ ꝓmissionẽ habeat uitȩ p̾sentis &
futurȩ. Et id circo exercitia oꝑũ prȩdictoꝵ necessaria

Expanded text:
nunc animale est, surrexerit spiritale, et coenunc animale est, surrexerit spiritale, et coeperit caro non esse jam talis ut adversus spiritum concupiscat! De quibus etiam beatus Apostolus manifeste pronuralis, inquiens, exercitatio ad modicum utilis est: pietasquae ergo dicitur ad modicum esse utilis, manifeste pronuntiatur nec per omne tempus exerceri nec summam perfectionis per se solam laboranti posse conferre. modicam quippe ad utrumque referri potest, id est uel ad breuitatem temporis, quod scilicet homini tam in praesenti quam in futuro exercitatio corporalis coaeterna esse non possit, uel certe ad paruitatem utilitatis quae de carnali exercitatione conquiritur, eo quod adflictio corporalis initia quaedam profectus, non ipsam perfectionem pariat caritatis, quae promissionem habet uitae praesentis et futurae. et idcirco exercitia aeram praedictorum necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ uob̃ regnũ a constitutione mũdi: esuriui enim de
dedistis mͥ manducare. sitiui & dedistis mͥ bibere. & cet̾a:
Quomͦ gͦ auferent᷑ hȩc quȩ introducunt factores suas
boni oꝑis auferendam. dicente eodẽ dño qͥ potum de¬
dent uni ex minimis istis calicẽ a quȩ frigidȩ tantuni
in nomine discipłi. am̃ dico nobis nõ ꝑdec mercedẽ suã.
sed actionẽ dico. quã uł necessitas corporalis. uł mipis¬
natio carnis seu mũd huiꝰ in ȩqualitas animunstrari exigit
auferendam. Naͣ lectionis instantia. uel ieiun orum
afflictio. ade mundationẽ cordis & castigationem carnis.
in pͣ senti tantũ modo utilit᷑ exercent᷑ : donec caro cocupis¬
cit adu̾sus spm̃. Quꝑ ñnumquã abhis qui labore ninuo.
seu egritudine corporis senioue defessi sunt &iam in p̃¬
senti uidemꝰ auferri: nec ab honiie posse iugit᷑ exerceri.
Quantomagis gͦ hȩc in futuro cessabunt. cñ cosraptibi¬
le boc inbuerit incorraptionem: corpusq istr qd̾

Expanded text:
enim, et dedistis mihi manducare: Sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . Quomodo ergo auferentur haec quae introducunt factores suos operis auferendam, dicente eodem Domino, Qui potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit adversus spiritum ; quae nonnumquam ab his qui labore nimio, seu aegritudine corporis, seniove defessi sunt, etiam in praesenti videmus auferri, nec ab homine posse jugiter exerceri. Quanto magis ergo haec in futuro cessabunt, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, corpusque istud quod
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo qͥ dignos nos. uł uisu ȩoꝵ uł discipulatu. uł cõsor¬
tio iudicauit: ut noħ earũdẽ traditionũ memoriã ple¬
nã & sermonẽ ad dicendũ facilẽ cõferre dignet᷑: quo¬

Expanded text:
ab eo qui dignos nos uel uisu eorum uel discipulatu uel consorab eo qui dignos nos uel uisu eorum uel discipulatu uel consortio iudicauit, ut nobis earundem traditionum memoriam plenam et sermonem ad dicendum facilem conferre dignet
Abbreviated transcription (Latin):
Utm̃ igitur ẽ conatus nr̃os pus orationib ad iuuate
ne aut tã sc̃ã matheria imperito quidem sed fidela
sermone ꝓmenda ꝑiclitetur in nobis: aut rursus eiꝰdẽ
matherie abyssis: obruatur nr̃a rusticitas. Prom¬
de ab ext̾iore ac insibili monachoꝵ cultu quem
priorib digessiimis libris. ad inuisibilẽ int̾ioris
hominis habitũ transeamus : & de canonicarũ oratio¬
nũ mͦ. ad illiuꝰ quã apłs p̃cipit orationis ꝑp&uȩ iugi¬
tatẽ ascendat eloquium: ut quisquis iã suꝑioris oꝑis
lectione. tacob illigibilis illiuꝰ intelligibilis nom̃. carna¬
liũ uitioꝵ suppłantatione ꝓmeruit: nẽ &iam ñ tã mea
qua patrũ instituta suscipiens. diuinȩ iã puritatis intin¬
ti ad meritũ &ut ita dixerim. dignitatẽ tnsiens israhe¬
lis: qd in hoc quoq ꝑfectionis cul mine debeat obserua¬
re sumlit̃ instruatur. Optineant itaq orationes urȩ

Expanded text:
uestrum igitur est conatus nostros piis orationibus adiuuare, uestrum igitur est conatus nostros piis orationibus adiuuare, ne aut tam sancta materia inperito quidem, sed fideli sermone promenda periclitetur in nobis aut rursum eiusdem materiae abyssis obruatur nostra rusticitas. proinde ab exteriore ac uisibili monachorum cultu, quem prioribus digessimus libris, ad inuisibilem interioris hominis habitum transeamus, et de canonicarum orationum modo ad illius quam apostolus praecipit orationis perpetuae iugitatem ascendat eloquium, ut quisquis iam superioris operis lectione Iacob illius intellegibilis nomen carnalium uitiorum subplantatione promeruit, nunc etiam non tam mea quam patrum instituta suscipiens diuinae iam puritatis intuitu ad meritum et ut ita dixerim dignitatem transiens Israhelis, quid in hoc quoque perfectionis culmine debeat obseruare similiter instruatur. obtineant itaque orationes uestrae
Abbreviated transcription (Latin):
& sac̃dotii dignitate. & qd his maiꝰ ẽ sc̃i studii feruo¬
re c̃iunctus. hereditario ᷤ frat̾nũ debitũ iure depos¬
ett : alt̾ anachoritarum instituta sublimia. ñ ut qui¬
dã ꝓpͥa aggressiis ẽ p̃sũptione. sectari. so legitimum
doctrinȩ tramitẽ. sc̃o spũ suggerente. pene antequã discer&
app̃bendens. ñ tam suis ad muenitionib: quã illoruor
traditionib maluit eruditi. In quib michi nimc
in portu silentii constituto. immensuꝰ pelagus ape¬
ritar: ut scilic& de instituto atq doctrma tantoꝵ
uiroꝵ. quedam tradere audeam menioriȩ littera¬
rũ. Tanto em̃ ꝓfundions naingationis periculis
fragilis ingenũ cẏmba iactanda ẽ : quanto a cȩ nobi¬
is ana choresis. & ab actua: inta quȩ in cõgregatio¬
nib exercetar. cõtẽplatio cĩ cin illi mestimabiles
iiri semaꝑ intentisunt. maior at ꝙ sub limior est.

Expanded text:
et sacerdotii dignitate et quod his maius est sancti studii feruoet sacerdotii dignitate et quod his maius est sancti studii feruore coniunctus hereditario fraternum debitam iure deposcit: alter anachoretarum instituta sublimia non ut quidam propria adgressus est praesumptione sectari, sed legitimum doctrinae tramitem sancto spiritu suggerente paene antequam disceret adprehendens non tam suis adinuentionibus quam illorum traditionibus maluit erudiri. in quibus mihi nunc in portu silentii constituto inmensum pelagus aperitur, ut scilicet de instituto atque doctrina tantorum uirorum quaedam tradere audeam memoriae litterarum. tanto enim profundioris nauigationis periculis fragilis ingenii cumba iactanda est, quantum a coenobiis anachoresis et ab actuali uita, quae in congregationibus exercetur, contemplatio dei, cui illi inaestimabiles uiri semper intenti sunt, maior actuque sublimior est.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ uoluminũ p̃facione ꝓmissũ ẽ quȩ
de institutis cenobiorũ. & de octo
pͥncipaliũ uitioꝵ remediis. decem libel¬
lis dño adiuuante digesta sunt: in qͦ
te nuitas nr̃i suffecit ingenis: ut cũq
sarcitũ est. Uiderim sane. quid suꝑ
hoc. uł illiꝰ ut nr̃i fuerit examinis ȩquitate ꝑpen¬
sum utrum in rebꝰ. tã ꝓfundis taq sublimibꝰ & quȩ
in usũ stili ut arbitror. antea non uenert̃. dignũ ałi
pserimus. Nunc aut̃ qr derełiquẽs nos pontifex supͣ
dictus migrauit ad xp̃m: has interim decẽ colla¬
tiones sũmoꝵ patrũ id ẽ. anachoritarũ. qͥ in heremo
scitie cõmorabant᷑. quas ille in cõꝑabil flagrans stu¬
dio scĩtatis. simili sibi iusserat sermone cscribi. ñ con¬
sid̾ans p᷑multitudine caritatis quanto infirmas cerui¬
ces pond̾e p̃grauar&: uob potissimũ o beate: papa
leonti. & scẽ frat̃ helladi. credidi c̃secrandas. Alter
siquidẽ urm̃ memorato uiro. & germanitatis affectu

Expanded text:
inum praefatione promissum est, quae de institutis coenobiorum et de octo principalium uitiorum remediis duodecim libellis domino adiuaante digesta sunt, in quo tenuitas nostri suffecit ingenii, utcumque sarcitum est. uiderim sane quid super hoc uel illius uel uestri fuerit examinis aequitate perpensum, utrum in rebus tam profundis tamque sublimibus et quae in usum stili ut arbitror antea non uenerunt, dignum alipserimus. nunc autem quia derelinquens nos pontifex supra dictus migrauit ad Christum, has interim decem conlationes summorum patrum, id est anachoretarum qui in heremo Sciti morabantur, quas ille ineonparabili flagrans studio sanctitatis simili sibi iusserat sermone conscribi, non expendens prae multitudine caritatis quanto infirmas ceruices pondere praegrauaret, uobis potissimum, o beatissime papa Leonti et sancte frater Halladi, credidi consecrandas. alter siquidem uestrum memorato uiro et germanitatis affectu