comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qd atẽptatore sustineant suꝑantes pensent.
eo tñ ipso malignus inimicꝰ aliꝗd rapuisse
se gaudet. qͦ cogitationib bonoꝵ. ł ad momĩ¬
m̃tẽ uidet. qͥd ab ea maxime diligat᷑ exqͥrit
⁊ibi scandali laqueos inserit: ut qͦ mag̃ res q̃q
diligit᷑. eo ꝑeã facilius patientia curbet᷑. Et
quidẽ electoꝵ corda ad se semꝑ sollicite rade¬
unt:i semet ipsa grauit̾ uł ꝓleuimotu ercessi¬
onis affugt:i dũ mota discim qͥlit̃stare debu¬
erint. aliqñ melius concussa solicdant᷑. S anti¬
quus hostis dũ tolerantiȩ cogitationss ł admo¬
m̃tũ curbat: quasi abstulisse se ab agro cordis
asinas erultat. In his aut̃ quȩ agere disponimꝰ.
rationabili custodia qͥd quib reb congruat
sollicite pensamꝰ. s plerũq hostis dũ subita
adnos ꝑturbatione tẽptationis irruit. circun¬
spectiones cordis inopinate p̾ueniens. quasi ip¬

Expanded text:
et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum vel ad momm videt, quid ab ea maxime diligatur exquirit, et ibi scandali laqueos inserit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et semetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogitationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ip
Abbreviated transcription (Latin):
cũ graues cogitationes incorde conspicit᷑. sub
introducta eas uoluptatis delectatione cor¬
rũpit:Idũ motꝰ cordis siplices uidet. subtilia
inuentionũ acumina ostñdit. ut dũ laus de
subtilitate quęrit᷑. puritatis sĩplicitas amit¬
tat᷑ ÷lsiusq ad opꝰ prauũ ꝑtrahere ñ ualet cẽp¬
tando tñ bonoꝵ cogitationib subripiens no¬
cet: ut cũ turbare bona m̃tis agnoseit᷑. ea qͣsi
funditꝰ abstulisse uideat᷑. Posst̃ uã ꝑ arantes
boues cogitationes caritatis accipi. qͥb ꝓdee̾
aliis conam̃: cũ fr̃m cordis duritiã p̃dicando
onerantib nulla ferocitatis insania resistunt.
conspicit. in quodã dorpore ocuãtẽ m̃git. ut
aliis ꝓdeẽ ñ libeat. uã cũ apprus uacat dran¬
tes gͦ boues subtrahit: cũ cogitationes m̃tis fta¬
t̾ne utilitatis fructib deditas. ꝑsũmissũ negli¬
gendię dorporẽ frangit:lquanuis electoꝵ cor¬
da intra arehana cogitationis suȩ iuigilent.

Expanded text:
rde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate quaeritur, puritatis simplicitas amittatur; et si usque ad opus pravum pertrahere non valet, tentando tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando onerantibus, nulla ferocitatis insania resistunt, conspicit, in quodam torpore otii mentem mergit; ut aliis prodesse non libeat, etiam cum a propriis vacat. Arantes ergo boves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis nr̃e fidẽ p̾bemꝰ. Indomo gͦ frĩs pͥmogeniti
conuiuant᷑ filii: cũ uirtutes relique epulant᷑.
Indomo frĩs pͥmogeniti coͥnuiuant᷑: dũ uirtu¬
tes nr̃e in habitacło fidĩ sacri eloqͥi cibo satiant᷑.
Scͥptũ qͥppe ẽ. Sine fide. ĩpossibile ẽ placere dõ.
ĩ c̃ gͦ uirtutes nrę ueras uite epulas sumt̃: cũ nu¬
triri fidĩ sacram̃tis incipiunt. In domo fr̃is pri¬
mogeniti conuiuant᷑ filii: qr nͥ uirtutes relique.
sapientie epulis replete. ea quę appetunt pru¬
dent̃ agantꝰ: uitutes eẽ nequaquã posst̃. S. ecce dũ¬
bona que agimꝰ. sapię epulis fidiq pascunt᷑.
hostis nr̃ arantes boues ⁊ pascentes asinas sub¬
trahit. ipueros gladio occidit. Qͥd arantes bo¬
ues. nͥ grauiores nras cogitationes accipimꝰ. que
dũ cor studiosa erercitatione conficiunt. ub̾iores
ꝓuec̾tuũ fructꝰ reddt̃: Qͥd pascentes intelli¬
gimꝰ asinas. nͥ sĩplices mot̾ cordis. qs dũ studiose

Expanded text:
. In domo ergo fratris primogeniti convivantur filii, cum virtutes reliquae epulantur In domo fratris primogeniti filii convivantur, dum virtutes nostrae in habitaculo fidei, sacri eloquii cibo satiantur. Scriptum quippe est: Sine fide impossibile est placere Deo . Tunc ergo virtutes nostrae veras vitae epulas sumunt, cum nutriri fidei sacramentis incipiunt. In domo fratris primogeniti convivantur filii, quia nisi virtutes reliquae sapientiae epulis repletae, ea quae appetunt prudenter agant, virtutes esse nequaquam possunt. 72. bona quae agimus, sapientiae epulis fideique pascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subtrahit, et pueros gladio occidit. Quid arantes boves, nisi graviores nostras cogitationes accipimus? quae dum cor studiosa exercitatione conficiunt, uberes provectuum fructus reddunt. Quid pascentes intelligimus asinas, nisi simplices motus cordis? quos dum studiose
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰq bona sic tͥ tẽptanda ext̾ius tribuo ut cñ
ipse noueris. qr ꝑseuerantẽ mͥilũ inm̃tis ra¬
dice conseruo. Uͥ ⁊ bñ fubdit᷑. Egssus ẽ sathan
a facie dñi: qr ꝑhoc qđ usq ad defectũ cordis
p̃ualere nequaqͣm ꝑmittit᷑: exclusus ab inti¬
nns exceriꝰ uagat᷑. Qui uã si uirtutes m̃tis pler̃q
turbat: eo ipso foris ẽ. q̃ resistente dõ usq ad
int̾icũ bonoꝵ corda ñ uulnerat. tantũ qͥppe
contra illa seuire ꝑmittit᷑. inquantũ necẽe
est ut cẽptationib erudita solident̃᷑ neea q̃
agune bona suis uirib cribuant᷑ ne iniecu¬
ritatis se torpore deserant. ⁊aformidinis accincti¬
one dissoluant: s. ad puectꝰ sui custodiã. tanto
sollertius inuigilent. quanto se contͣ adũsariũ
stare semꝑ inacie tẽptationũ uident. ũ aut̃¬

Expanded text:
scujusque bona sic tentanda exterius tribuo, ut tamen ipse noveris quia perseveranter mihi illum in mentis radice conservo. Sequitur: Egressusque est Satan a per hoc, quod usque ad defectum cordis praevalere nequaquam permittitur, exclusus ab intimis, exterius vagatur. Qui etiam si virtutes mentis plerumque turbat, eo ipso foris est, quo resistente Deo, usque ad interitum bonorum corda non vulnerat. Tantum quippe contra illa saevire permittitur, in quantum necesse est ut tentationibus erudita solidentur; ne ea quae agunt bona, suis viribus tribuant, ne in securitatis torpore se deserant, et a formidinis accinctione dissolvant: sed ad provectus sui custodiam tanto solertius invigilent, quanto se contra adversarium stare semper in acie tentationum vident. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nedirerit tͥ. Perũq enĩ dũ uirtutũ fruc̾tus
fecunde reddimꝰ. dũ continua ꝓsꝑitate polle¬
mus: aliquantulũ mens erigit᷑: ut asemecipsa
sibi eristere bona quę ht̃ arbitret᷑. Quȩ niirs̃
bona antiquus hostis maliciose ad trectare ap¬
petitͥ s hȩc tẽptari ds ñ nͥ benigne ꝑmitcit:
ut dũ mens tẽptatione pulsante. in bonis de
qͥb gaudebat concutit᷑. inbecillitatis sue de¬
bilitate cognita. in spe diuini adiutorii robu¬
stius solidetur : fitq mira dispensatione pie¬
tatis. ut unde malignꝰ hostis cor cẽptat. ut in¬
terimat: inde misericors conditor hoc erudi¬
at ut uiuat. Uñ ⁊ bñ subiungit᷑. Exe uniũsa

Expanded text:
iciunt. --Plerumque enim, dum virtutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitate pollemus, aliquantulum mens erigitur, ut a semetipsa sibi existere bona quae habet, arbitretur. Quae nimirum bona antiquus hostis malitiose attrectare appetit; sed haec tentari Deus nonnisi benigne permittit, ut dum mens tentatione pulsante, in bonis de quibus gaudebat concutitur, imbecillitatis suae debilitate cognita, in spe divini adjutorii robustius solidetur. Fitque mira dispensatione pietatis, ut unde malignus hostis cor tentat, ut interimat, inde misericors conditor hoc erudiat, ut vivat. Unde et bene subjungitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
antiquusille callide se int̾serit & subiungit inimicꝰ
ut bñ cogitata ꝑturbet. male pturbata dila¬
niet. S: nequaqm nos intẽptatione deserit.
qui ereauit. Nã hostẽ nrm̃ qͥ se contͣ nos
in insidus contegit: illustratione sui luminis
nob̾ dep̃hñsibilẽ reddit. ꝓpt̃ qđ ei mor dicit.¬

Expanded text:
antiquus ille callide se interserit et subjungit inimicus, antiquus ille callide se interserit et subjungit inimicus, ut bene cogitata perturbet, maleque perturbata dilaniet. Sed nequaquam nos in tentatione deserit, qui creavit. Nam hostem nostrum, qui se contra nos in insidiis contegit, illustratione sui luminis nobis deprehensibilem reddit; propter quod ei mox dicit
Abbreviated transcription (Latin):
inore quanto apud homines prudentius
callet. tanto ap̃ dm̃ stultiꝰ desipit: paulo at¬
testante qͥ ait. Sapientia huius mundi stul¬
ticia ẽ ap̃ dm̃. Quia gͦ dolus in ore eiꝰ ñ fuit.
stultũ ꝓcul dubꝰ io ncħ dixit. hc̃ contra
dm̃ sacerdotes. ⁊ pͥncipes locutũ stulte cre¬
did̾unt: cił int̾ro g̾ at̾ passionis tp̃r dĩ se fi¬
liũ testaret᷑. Un : conq̃renes dicunt. Qd ad¬
huc egemꝰ testib: fece ipsi audiuimꝰ blasphe¬
loqñs. hoc de se infidelib uã moriendo intulit
qđ paulo post redẽptis om̃ib resurgendo
monstrauit. Hȩc insignificatione nr̃i capitiᷤ¬
breuit̾ tractata transcurrimꝰ: nc̃ inedifica¬
tionẽ eius corporis ea moralit̾ tractando re¬
plicemꝰ. uit qđ actũ foris narratur in opere.
sciamꝰ qͦmꝰ int̾ agat᷑ inm̃te. Nã cũ filii dei
assistunt corã dnõ. int̾ eos qͦ adsistit ⁊ sachar:
qr plerũq bonis nr̃is cogitationib quȩ in
corde nr̃o aduentu scĩspc̃ oꝑante sem inantur.

Expanded text:
in ore, quanto apud homines prudentius callet, tanto apud Deum stultius desipit, Paulo attestante, qui ait: Sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum . Quia ergo dolus in ore ejus non fuit, stultum proculdubio nihil dixit. Hunc contra Deum sacerdotes et principes locutum stulte crediderunt, cum interrogatus passionis tempore, Dei se Filium testaretur. Unde et conquirentes dicunt: Quid adhuc egemus testibus? ecce ipsi audivimus blaspheloquens, hoc de se infidelibus etiam moriendo intulit, quod paulo post redemptis omnibus resurgendo monstravit. breviter tractata transcurrimus: nunc in aedificationem ejus corporis, ea moraliter tractanda replicemus, ut quod actum foris narratur in opere, sciamus quomodo intus agatur in mente. Nam cum filii Dei assistunt coram Deo, inter eos quoque assistit et Satan, quia plerumque bonis nostris cogitationibus, quae in corde n
Abbreviated transcription (Latin):
i ꝑ ambulaui eã. Sathanȩ t̾rã circuire ẽ. car¬
nalia corda ꝑscrutari: ⁊ un̾ accusationis occa¬
sionẽ inuenire possit exquirere. Terrã cir¬
cuit᷑: qr humana corda circunuenit: ut bona
tollat. ut mala m̃tib inserat̾ inserta cumulet
cumulata ꝑficiat.ut ꝑfectos ininiqͥtatibus.
adpenã sotios ad quirat I notandũ qđ ñ
tͣnsuolasse s ꝑambulasse se asserit: qr nimirũ neqͣꝗͣ
quȩ tẽptat uelocit̾ deserit̾ s uͥ molle cor in¬
uenit. ibi pedẽ misere ꝑsuasionis figit: ut
inmorando actionis prauȩ uestigia ĩpͥmat᷑
ex suȩ iniquitatis similitudine qͦs ualet rep¬
hos reddat. S contra hc̃ beatꝰ iob laudat᷑: dr᷑.¬

Expanded text:
Satanae terram circuire, est carnalia corda perscrutari, et unde occasionem accusationis invenire possit, exquirere. Terram circuit, quia humana corda circumvenit, ut bona tollat, ut mala mentibus inserat, ut inserta cumulet, ut cumulata perficiat, ut perfectos in iniquitatibus ad poenam socios acquirat. Et notandum quod non transvolasse, sed perambulasse se asserit, quia nimirum nequaquam quem tentat velociter deserit; sed ubi molle cor invenit, ibi pedem miserae persuasionis figit, ut immorando actionis pravae vestigia imprimat, et ex suae iniquitatis similitudine, quos valet, reprobos reddat. Sed contra h
Abbreviated transcription (Latin):
cedens amalo: Quẽ diuina inspiratio contͣ
hostẽ roborat: hc̃ quasi in sathanȩ aurib deus
laudat. Laudare qͥppe eiꝰ ei prius bona conce¬
de.⁊ pꝰ concessa custodire. S antiquus hostis ro
contra bonos sȩuit grauiꝰ: qͦ uallari eos diuine
ꝓtectionis munere conspicit Unde ⁊ subiung̃s¬

Expanded text:
e. --Quem divina inspiratio contra hostem roborat, hunc quasi in Satanae auribus Deus laudat. Laudare quippe ejus est, et prius bona concedere, et post concessa custodire. Sed antiquus hostis eo contra bonos gravius saevit, quo vallari eos divinae protectionis munere conspicit. Unde et subjung
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ creuit int̾ra. Ac si aꝑte dicat. Cur laudas:
quẽ ꝓcegendo roboras: Despecto enĩme. dignꝰ
tuis laudib hõ eẽt: si suis contra me uirib sta¬
ret. Uñ ⁊ mox maliciose de homine expetit:
qđ tñ ꝓtector hominis benigne concedit. Hã

Expanded text:
 stat. --Ac si aperte dicat: Cur laudas quem protegendo roboras? Despecto enim me, dignus tuis laudibus homo esset, si suis contra me viribus staret. Unde mox et malitiose de homine expetit, quod tamen protector hominis benigne concedit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ẽ suꝑcoreoꝵ: q uidelicet adult̾a mulier.
apsemetipsã palliũ retinuit: ⁊ quẽ male tene¬
bat nudũ amisit. Quiagͦ asinagoga ueniens fidĩ
gentiũ conspicius apparuit: exut̾o matris nud̾
exiuit. S numqͥd hanc õio deseruit: & uͥẽ¬

Expanded text:
m , quia videlicet adultera mulier apud semetipsam pallium retinuit, et quem male tenebat, nudum amisit. Qui ergo a Synagoga veniens, fidei gentium conspicuus apparuit, ex utero matris nudus exivit. Sed nunquid hanc omnimodo deserit? E
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cũ patredat omĩa : ꝑ hoc uͦ qđ homo ẽ. apatre
accepit omĩa. Dicat gͥ de iuda cũ uenturũ
incarnationis eiꝰ myst̾iũ credet: dñs dedit.
Dicat de uica cũ et pectatã eiꝰ incarnationis pre¬
sentiã contẽpsisset dñs abstulit. Data qppe ẽ. ey
ꝑ qͦsdã fut᷑a credidicͭ erigente merito suę
cecitatis ab lata ẽ. cũ credita ꝑ qͦsdã uenerari¬
contẽpsit. hse aut̃ credentes edoceat. ut inflagel¬
lis positi benedicere dño sciant: cũ subdit᷑ Sleut
dnõ placuit. ita factũ ẽsit nom̃ dñi benedic¬
tũ. Uñ ⁊ teste euangłio. cũ ꝓpinquare passio
ndr̃: accepto pane grãs egisse ꝑhibet᷑. Grãs
itaq agit: qr alienȩ flagella iniquitatis susce¬
pit. & qui nil dignũ ꝑcussione erhibuit. hu¬
milit̾ in ꝑcussione benedicit᷑. ut hinc uidelioẽt
ostendat. qͥd unꝰ qͥsq inflagello culpe ꝓpriȩ fa¬
cere debeat. si ipse equanimit̾ flagella culpȩ
portat aliene: ut hinc ostendat qͥd in correp¬

Expanded text:
omo est, a Patre accipit inter omnia. Dicat igitur de Judaea, cum venturum incarnationis ejus mysterium crederet: Dominus dedit. Dicat de Judaea, cum exspectatam incarnationis ejus praesentiam contempsisset: Dominus abstulit. Data quippe est, cum per quosdam futura credidit; sed exigente merito suae caecitatis ablata est, cum credita cere. --In se autem credentes edoceat, ut in flagellis positi benedicere Domino sciant, cum subditur: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum. Unde et teste Evangelio , cum dicitur, accepto pane, gratias egisse perhibetur. Gratias itaque agit qui flagella alienae iniquitatis suscipit, et qui nil dignum percussione exhibuit, humiliter in percussione benedicit; ut hinc videlicet ostendat quid unusquisque in flagello culpae propriae facere debeat, si ipsae aequanimiter flagella culpae portat alienae, ut hinc ostendat q
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ dñi: om̃s pꝰ se gentiũ nationes traxit.
Circinuit t̾rã ⁊ ꝑambulauit: qr ꝑ corda gentiũ
iniqͥtatis suę uestigia ip̃ssit. Cadens enĩ a subli¬
mib. humanas m̃tes iure possedit.qr inculpe
suȩ uincło uolentes astrinxit. tantoq latius
inmundo uagatꝰ ẽ. quanto areatu quisq illiꝰ
lib̾ ꝑ omĩa inuentꝰ ñ ẽ. Cui quasi expotestate
mundũ circuisse ẽ: nullũ hominẽ qͥ sibi ple¬
ne resister& inuenisse. S. iã satan redeat: idẽ.
ab effectu suę malitie illũ uis diuina constͥn¬
gat: qr sã apparuit incarne. qͥ inpeccati con¬
tagio excarnis nil habeat infirmitate. Uenit
humił quẽ ⁊ suꝑb hostis ãmiret᷑: quatinꝰ qui
fortia diuinitatis eiꝰ despererat. nã humani¬
tatis eiꝰ infirma ꝑ timescat. Uñ ⁊ mor signifi¬
catione mirifica. contra eũ ipsa humanitatiᷤᷤ
infirmitas obstupescenda ꝓponit᷑: ut dicatur.¬

Expanded text:
ventum Domini, omnes post se gentium nationes traxit. Circuivit terram et perambulavit, quia per corda gentium iniquitatis suae vestigia impressit. Cadens enim a sublimibus 55 humanas mentes jure possedit, quia in culpae suae vinculo volentes astrinxit; tantoque latius in mundo vagatus est, quanto a reatu quisque illius liber per omnia inventus non est. Cui quasi ex potestate mundum circuisse est, nullum hominem qui sibi plene resisteret invenisse. Sed jam Satan redeat, id est, ab effectu suae malitiae vis illum divina constringat, quia jam apparuit in carne qui in peccati contagione ex carnis nihil habebat infirmitate. Venit humilis, quem et superbus hostis admiretur; quatenus qui fortia divinitatis ejus despexerat, etiam humanitatis ejus infirma pertimescat. Unde et mox significatione mirifica, contra eum ipsa humanitatis infirmitas obstupescenda proponitur, ut dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
tusq conquiescit. Mens enĩ cũ se inelationẽ eri¬
git. quasi intirannidẽ erũpit: ht̃ enĩ tiranni¬
dissue satellites. fauentes sibimet cogitatio¬
nes suas s. si suꝑtirannũ hostis irruat: fauor
mor satellitũ cessat. Intrante nãq aduisario
satellites fugiunt: eũq t̾riti declinant. quẽ
inpace positi callida adulatione laudabant.
Subductis ũ satellitib ante hostẽ solus rema¬
nec: qr recedentib elatis cogitationib ꝑcur¬
batus animꝰ se solũmꝰ ⁊ tẽꝑtationẽ uidet: Au

Expanded text:
tusque conquiescit. 84. Mens tusque conquiescit. 84. Mens git, quasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites, faventes sibimet cogitationes suas. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor mox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus
Abbreviated transcription (Latin):
cile nãq magnaagere: ⁊ aput semetipsũ quẽpiã
de magnis actib cogitationũ fidutiã ñ habere.
Eoipso enĩ qͥ contra uitia fortit̃ uiuit᷑: cogitatio¬
nũ p̃suptio incorde generat᷑. Leũ mens foris cul¬
pas ualent̾ conterit. plerũq aput semet ipsa la¬
tent̾ intumescit: ĩaq seeẽ magni alicuiꝰ meriti
estimat᷑. nec se peccare incogitatione suȩ estimatiõis
putat. Ante districti aut̃ iudicis ocłos tanto dec̾iꝰ
delinquit᷑. quanto culpa quo occultiꝰ eo pene
incorrigibilit̾ ꝑpetratur: ⁊ canto aduorandũ
latius patet fouea: quanto desemecipsa elatiꝰ
głatur uita. Uñ ut sepe iã diximꝰ. pia conditoriᷤ
dispensatione agitur. ut de se confidens anima
dispensatoria tẽptatione pulsetur: quatinꝰ in¬
firmata quid sic inueniat᷑. ⁊ p̾sũptionis ꝓpriȩ
fastũ deponat. Mox enĩ ut cẽptatio m̃tẽ pulsa¬
uerit. omĩs cogitationũ nr̃arũ p̃sũptio tumul¬

Expanded text:
cile namque est magna agere, et apud semetipsum quempiam de magnis actibus cogitationum fiduciam non habere. Eo ipso enim quo contra vitia fortiter vivitur, cogitationum praesumptio in corde generatur; et cum mens foras culpas valenter conterit, plerumque apud semetipsam latenter intumescit; jamque se esse magni alicujus meriti aestimat, nec se peccare in cogitatione suae aestimationis putat. Ante districti autem judicis oculos tanto deterius delinquitur, quanto culpa 71 quo occultius, eo pene incorrigibiliter perpetratur: et tanto ad vorandum latius patet fovea, quanto de semetipsa elatius gloriatur vita. Unde, ut saepe jam diximus, pia conditoris dispensatione agitur, ut de se confidens anima, dispensatoria tentatione pulsetur quatenus infirmata, quid sit inveniat, et praesumptionis propriae fastum deponat. Mox enim ut tentatio mentem pulsaverit, omnis cogitationum nostrarum praesumptio tumul
Abbreviated transcription (Latin):
ta eoͣs scẽ p̃dicationis ligat. Quã rec̾te ⁊ coceineã
uniuscuiusq actiotus ẽ mens ipsa signat᷑. Uñ
Oleũ quippe incapite.ẽ. karitas inm̃te. laca
pite oleũ deficit: cũ caritas am̃te discedit. Ca¬
put gͦ detondere ẽ: cogitationes suꝑfluas
am̃te resecare. Ideconso capite int̾ram cor¬
ruitsqͥ rep̃ssis psuptionis sue cogitationib.e

Expanded text:
ta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam ta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam uniuscujusque actionis est, mens ipsa signatur? UndOleum quippe in capite, est charitas in mente; et a capite deficit oleum, cum charitas a mente discedit. Caput ergo detondere est cogitationes superfluas a mente resecare. Et detonso capite in terram corruit, qui repressis praesumptionis su
Abbreviated transcription (Latin):
intur: cũ uita rep̾hñsibił ante iustoꝵ oculos
inuiditio. nequaqm subseqñtis boni oꝑis teg¬
mine uelat᷑. S qr cũ culpa tẽptamur. ad lam̃¬
ta accendimur. atq ipsis lam̃tis excitati ad ꝑ¬
spiciendã lucẽ iusticiȩ subtilius oculos m̃tis aꝑi¬
mus: quasi indolore uestim̃ta scindimꝰ: qr ex
fletu discretione crescente. cuncta quȩ agimus
districtiꝰ irata manu uidicamꝰ. Tc̃ om̃is nr̃a ela¬
tio corruit: dẽ cuncta ab animo cogitationũ
suꝑfluitas cadit. Uñ ⁊ subditur. E tonso ca
qͥd ꝑcapillos. nͥ defluentes animi cogitationeᷤᷤ
nea labia tua sponsa: leloquiũ tuũ dulce. uit¬
ta quippe. erines capicis astringit. Labia gͦ
sponse sicut uitt e sunt: qr erhortatione sc̃e
ȩccłȩ cunctȩ mauditoꝵ m̃tib diffuse cogitati¬
ones ligant᷑. ne remisse diffluant. ne sese ꝑ illi¬
cita spargant̾. ne sparse cordis oculos depͥmant:
s quasi ad unã intentionẽ se colligant. dũ uic¬

Expanded text:
is ante justorum oculos in judicio, nequaquam subsequentis boni operis tegmine velatur. Sed quia cum culpa tentamur, ad lamenta accendimur; atque ipsis lamentis excitati, ad perspiciendam lucem justitiae subtilius oculos mentis aperimus, quasi in dolore vestimenta scindimus, quia ex fletu, discretione crescente, cuncta quae agimus, districtius irata manu judicamus. Tunc omnis nostra elatio corruit, tunc cuncta ab animo cogitationum superfluitas cadit. Unde et subditur: CAper capillos, nisi defluentes animi cogitationes atta coccinea labia tua, sponsa, et eloquium tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vit
Abbreviated transcription (Latin):
referunt᷑. qꝑ in habitatione adhuc iudaici ppłi
sacrȩ p̾dicationis deliciis uescebant᷑. Repente
aut̃ uentꝰ uehem̃s irruit aregione deserti. Re¬
gio deseiti ẽ cor infideliũ. Qđ dũ creator desent
nullꝰ inbabitator colit. Nentꝰ aut̃ uehem̃s. qͥd
aliud qͣm tẽptatio fortis accipitur: uentꝰ gͦ ue¬
hemens a regione deserti irruit: qr in passloe nnꝰ
redepͥtoris contra fideles eisꝰ fortis cẽp̾tatio acor¬
dib iudõꝵ uenit. Pot̾ ⁊̃ deserti regio. derelicta
ĩmundoꝵ spuũ multitudo ñ in conuenient᷑
intesligiꝰ a qua uentꝰ uenit. ⁊ domũ concussit. q

Expanded text:
adhuc Judaici populi sacrae praedicationis deliciis vescebantur. Repente autem vehemens ventus irruit a regione deserti. Regio deserti est cor infidelium, quod dum Creator deserit, nullus inhabitator colit. Ventus autem vehemens quid aliud, quam tentatio fortis accipitur? Ventus ergo vehemens a regione deserti irruit; quia in passione Redemptoris nostri contra fideles ejus, fortis tentatio a cordibus Judaeorum venit. Potest etiam deserti regio, derelicta immundorum spirituum multitudo non inconvenienter intelligi. A qua ventus venit, et domum concutit, q
Abbreviated transcription (Latin):
q erpectatꝰ uenit. uemens noua docuit. doc̾s
mira exercuit. mira: faciens praua tolerauit::
uestẽ qua indutꝰ fuerat sciditꝰ dũ iniudã alios
ab infidelitate sustulit. alios in infidelitate de¬
reliqt. Qͥd ẽ. ꝗͥ uestis scissa: nͥ uidã in contrarus
sententiis du̾isa: si enĩ uestis eiꝰ scissa ñ eẽt
euaangłista ñ dicer&. qđ p̃dicante dño con¬
tentio oriebat᷑ inpopło: u it alii dicerent bonꝰ ẽ.
alii aũ ñ .s. seduc̃ turbas. Quasi scissa uestis illiꝰ
fuit: Quȩ diuisa ꝑsententias unitatẽ concordig

Expanded text:
 exspectatus venit, veniens nova docuit, docens mira exercuit, mira faciens prava toleravit; vestem quam indutus fuerat scidit, dum in Judaea alios ab infidelitate sustulit, alios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur vestis scissa, nisi Judaea in contrariis sententiis divisa? Si enim vestis ejus scissa non esset, evangelista non diceret quod praedicante Domino contentio oriebatur in populo, Ut alii dicerent, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Quasi scissa vestis illius fuit quae divisa 61 per sententias unitatem concordiae
Abbreviated transcription (Latin):
uera dirisse de ꝑditor. casu cognoscit. qͣsi inter
mortuos uixisse monstrat᷑. Hinc ẽ qđ ad rebec¬
cã inisaac coniugio deduoendã. puer mittit᷑
qr uidełẽt ad desponsanda eccłam dño int̾po

Expanded text:
vera dixisse de perditorum casu cognoscitur, quasi inter vera dixisse de perditorum casu cognoscitur, quasi inter mortuos vixisse monstratur. Hinc est, quod ad Rebeccam in Isaac conjugio deducendam puer mittitur , quia videlicet ad desponsandam Ecclesiam Domino
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfigurã boues qm̃ bñ oꝑantes. qͥd aliud asinas
qm qͦsdã sĩplicit̾ iuuentes accipimꝰ: quȩ bene
urta boues pasci referunt᷑. q m̃tes sipliciũ uã
cũ alta capere ñ possunt. eo magniꝰ uicinȩ suit.
qͦ ⁊ fr̃na bona sua ꝑcaritatẽ credunt. Cũq in¬
uide alienis sensib nesciunt᷑ qͣsi inpastu se mi¬
nime diuidunt. Simul gͦ se asine cũ bobus
reficiunt: ꝙ prudentib coniuncti tardior
eoꝵ indelligentia pascunt᷑. Sabeiaũ captiuan¬
tes in t̾p̃tant᷑. ł qͥ alii captiuantiũ nomine
bitiunt. in infidelitatẽ captiuos duct̾: Qui ⁊
pueros gladio feriunt: qr teptationis sue gra¬
constantia lib̾os ł robustos seruat. Quibñ¬
quidẽ bona incipiunt:s. in ipsa ad huc in¬
choationis suę teneritudine captiuantibus
ĩmundis sp̃ib substiunt᷑. Qs gladio hostis ꝑ¬
cutit: qr et̾nitatis desꝑatione transsig̃. Quid¬
n ꝓpħicꝰ sermo ⁊ Qui dũ fiunt mala quę
p̃dirit. quasi sanus ad dñm solus redit Dũ enĩ

Expanded text:
per figuram boves, quam bene operantes; quid aliud asinas, quam quosdam simpliciter viventes accipimus? Quae bene juxta boves pasci referuntur; quia mentes simplicium etiam cum alta capere non possunt, eo magis vicinae sunt, quo et fraterna bona, sua per charitatem credunt; cumque invidere alienis sensibus nesciunt, quasi in pastu se minime dividunt. Simul ergo se asinae cum bobus reficiunt, quia prudentibus conjuncti tardiores, eorum intelligentia pascuntur. Sabaei autem captivantes interpretantur. Et qui alii captivantium nomine, bjiciunt, infideliter captivos ducunt. Qui et pueros gladio feriunt, quia tentationis suae jaconstantia liberos quidem bona incipiunt, sed in ipsa adhuc inchoationis suae teneritudine captivantibus immundis spiritibus substernuntur. Quos gladio hostis percutit, quia aeternitatis desperatione transfigipropheticus sermo, qui, dum fiunt omnia mala quae praedixit, quasi sanus ad Dominum solus redit? Dum enim
Abbreviated transcription (Latin):
siftendi constantiã ꝑdunt. Beatꝰ itaq iob¬
qr uerȩ philosophiae regłam tenuit. contͣ
utraq mira se equitatis arte seruauit: sit
qͣsi dolorẽ ñsentiens flagella sꝑneret: nec
rursũ ultra modũ dolore̾ sentiens. contro
iudiciũ flangellantiᷤ insaniret. Cunctis enĩ
reb ꝑditis. cunctis lib̾is amissis. surreruit
scidit uestim̃ta: ⁊ tonso capite corruens
int̾rã. ad orauit. Qđ uestim̾ta scidit. qd̃ tonso

Expanded text:
sistendi constantiam perdunt.  Vet sistendi constantiam perdunt.  Vet quia verae philosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit; ut nec dolorem non sentiens, flagella sperneret; nec rursum ultra modum dolorem sentiens, contra judicium flagellantis insaniret. Cunctis enim rebus perditis, cunctis liberis amissis, surrexit, scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram, adoravit. Quod vestimenta scidit, quod tonso
Abbreviated transcription (Latin):
Nonnulli magnȩ constantiȩ philosophiã pu¬
tant: si discipline asꝑitate correcti. ictus uer¬
b̾um doloresq: ñ sentiant. Nonnulli uͦ tam
nimis ꝑcussionũ flagella sentiunt: ut ĩmo¬
derato dolore cõmoti. liã in excessu lingue
delabant᷑. S quisqͥs u̾erã tenere
philosophiã intit᷑ hecẽe ẽ. ut int̾utraq
gradiat᷑. Nonẽ enĩ pondus uerȩ uirtutis. in¬
sensibilitas cordis: q ⁊ ualde insana ꝑstupos
m̃bra sunt. quȩ uncisa dolere nequaquam
possunt. Rursũ Iuntutis eustodiã deserit.
lorẽ u̾berũ ultra qmͣ necesse ẽ sentit: qr dũ n¬
mia afflictione cor tangit᷑. usq adimpatie¬
tię contumelias excitatur. Iqui ꝑ flagella
cor. rigere malefacta debuerat: agit ut ne¬
quitia ꝑ flagellaᷤ crescat. Contra insensibil
ꝑ psalmistã dr̃. In miseriis ñ subsistent. In
miserus nãq subsisterent: si equanimiter
adũsa tolerarent. At postqm m̃te int̾ flaged¬
la corruunt: quasi int̾ illatas miserias sub¬

Expanded text:
Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correpti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibiliper Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias sub
Abbreviated transcription (Latin):
innocue exterius uirit. Uires gͦ beati iob
nesciens. s tam̃ unũ quẽq adũsis ꝓbari ueriꝰ
sciens: tẽpcandũ hc̃ expetit lit qͥ ꝑ diẽ ꝓsꝑita¬
tis. in offenso gressu incesserat. saltẽ in noc̾tẽ
adũsitatis ĩpingeret: iante laudatoris sui
ocłos offensione ĩpatientię. ꝓstratꝰ iaceret.

Expanded text:
b nesciens, sed tamen unumquemque adversis probari verius sciens, tentandum hunc expetit; ut qui per diem prosperitatis inoffenso gressu incesserat, saltem in nocte adversitatis impingeret, et ante laudatoris sui oculos offensione impatientiae prostratus jaceret.
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ex lege ninulla recipiunt. ñ nulla contẽp¬
nt̃. quasi cameloꝵ more. uelut mundũ animal
ius: ⁊ eos cameli ruminantes. s tñ ungłam non
findentes indicant. qͥ iniuda uxta litterã hy¬
storiã audierant. s uirtutẽ eiꝰ discernere spiri¬
talit̾ nesciebant. Qͦs tͥb turmis chaldei rapiunt.
dũ pharisei. herodiam. ⁊ saducei. ab om̃i sentꝰ
rectitudine iniqua ꝑsuasione ꝑu̾tunt. Simul¬
q pueros gĩadio feriunt᷑: qr ⁊ si qͥ inppło uti
iã ratione poterant eis. ipsi ñ uirtute rationis.
s. potestatis auctoritade contraibant:dũq se qͣsi
p̃positos imitari a suoditis uolunt᷑ i si in tellig̾e
auqͥd seqñtes possunt: ex auctoritate tamen
suscepti regiminis eos ad ꝑnitiẽ ꝑtraht̃. aquib¬

Expanded text:
dum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnudum ex lege nonnulla recipiunt, nonnulla contemnunt, quasi camelorum more, velut mundum animal vis et eos cameli ruminantes, sed tamen ungulam non findentes, indicant qui in Judaea juxta litteram, historiam audierant, sed virtutem ejus discernere spiritaliter nesciebant. Quos tribus turmis Chaldaei rapiunt; dum Pharisaei, Herodiani et Sadducaei ab omni sensus rectitudine iniqua persuasione pervertunt. Simulque pueros gladio feriunt, quia etsi qui in populo uti jam ratione poterant, eis ipsi non virtute rationis, sed potestatis auctoritate contraibant; dumque se quasi praepositos imitari a subditis volunt, etsi intelligere aliquid sequentes possunt, ex auctoritate tamen suscepti regiminis eos ad perniciem pertrahunt. A quib
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ptari feroces nouim. qͥ alii chaldeoꝵ nomine
designant᷑. nͥ ꝑsecutionis auctores. usq ad aptos
clamores malicie ꝓrũpentes. cũ dicunt. cruci¬
fige crucifige: Qui de semetipsis tres turmas
faciua . cũ se ad ꝓponendas questiones dño.
pharisei. herodiani.⁊ saducei diuisei qͥ ore qͥdẽ
sapientię uicti st̃ . s qr stultos qͦsdã pꝰ se eos traris¬
se credendũ ẽ.: fac̾tis curmis camelos culeruit.
Unusqͥsq enĩ eoꝵ ordo. in praua quȩ sapuit. in¬
sipienciũ corda corrupit: Idũ ꝑsuadendo ad in¬
teritũ ꝑ crahit: quasi tortuosas m̃des infirman¬
tiũ. qđ captiuitatẽ duxit. Predicante qͥppe in
samaria dño: multiex samaritanis fuerant in
possessionẽ eiꝰdẽ nr̃i redẽptoris adsciti. S nunqͥd
in qͥ ꝓseptẽ uiris unius mulieris defunctis de re¬
surrectionis desꝑatione dñm tẽptant. nequaq̃
conati st̃ crelentes samaritanos adfide aduce¬
re. qͦs constat spẽ resurrectionis ignorare : Qui

Expanded text:
interpretari feroces novimus, qui alii Chaldaeorum nomine designantur, nisi persecutionis auctores usque ad apertos clamores malitiae prorumpentes, cum dicunt: Crucifige, crucifige ? Qui de semetipsis tres turmas faciunt, cum se ad proponendas quaestiones Domino Pharisaei, Herodiam et Sadducaei diviserunt. Qui ore quidem Sapientiae victi sunt: sed quia stultos quosdam post se eos traxisse credendum est, factis turmis camelos tulerunt. Unusquisque namque eorum ordo in prava quae sapuit, insipientium corda corrupit; et dum persuadendo ad interitum pertraxit, quasi tortuosas mentes infirmantium ad captivitatem duxit. Praedicante quippe in Samaria Domino, multi ex Samaritanis fuerunt in possessionem ejusdem Redemptoris nostri asciti. Sed nunquid ii qui pro septem viris unius mulieris mortuis, de resurrectionis desperatione Dominum tentant , nequaquam conati sunt credentes Samaritanos a fide reducere, quos constat spem resurrectionis ignorare? Qui
Abbreviated transcription (Latin):
inserurent officus. quasi de suꝑ lucere uide¬
bant᷑. S qr ipsi sũmoꝑe in redẽutoris nr̃i adũ¬
sitate cõmoti st̃: quasi ignis de celo cecidit. ⁊¬
dũ ad decipiendũ ĩꝑitũ ppłim. abhis ⁊iã qͥuera
docere putabant᷑. flãma inuidie exarsit. Teste
quippe euuangłio nouimꝰ. qđ doctrinȩ ueri¬
tatis inuidentes. oportunitatẽ dñioe traditio¬
nis exqͥrebant:s metuentes ppłm. que molie¬
bant᷑ ignotescere ñ audebant. Hunc ⁊̃ in eo
scriptũ ẽ. qđ de suadendis ppłis dict̃. Nunqͥd
aliqͥs expͥncipib credidit in eũ: aut exphãri¬
seis: S turba hec quȩ ñnouit legẽ: maledicti
sunt. Quid aut̃ in ouib atq in pueris nͥ in nocen¬
tes qͣsq s tñadhuc infirmos accipimꝰ: Qui dũ
adũsitatẽ phariseoꝵ ac p̾ͥncipũ tolerare timu¬
ert̃. infidelitatis concrematione confũpti sunt:
Dicat᷑ gͦ. Ignis di cecidit de cȩlo. ⁊tactas oues
puerosq consũpsit̃ idẽ. ap̃ positor cordib flã

Expanded text:
quasi desuper lucere videbantur. Sed quia ipsi summopere in redemptoris nostri adversitate commoti sunt, quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum, ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma invidiae exarsit. Teste quippe Evangelio novimus quod doctrinae veritatis invidentes, opportunitatem Dominicae traditionis exquirebant; sed metuentes populum, quae moliebantur innotescere non audebant. Hinc etiam in eo scriptum est, quod dissuadendis populis dicunt: Nunquid aliquis ex principibus credidit in eum, aut ex Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, id est, a praepositorum cordibus fl
Abbreviated transcription (Latin):
arẽ tͥ. Qͥd ꝑoues nͥ cogitationũ innocentia: qͥd
poues. nͥ bonoꝵ cordiũ munditia designat᷑: celũ
reo lapsi sunt: in hoc cęli t̾req medio uagant᷑.
Q tantomagis corda hominũ ascende ad cele¬
stia inuident: quanto se acelestib pelationis
suȩ ĩmunditiã ꝓiectos uident. Quia g ab aeris
potestatib cont̾ cogitationũ nr̃arũ munditia
flãma liuoris irruit: decęlo ignis adoues uent
Sepe enĩ mundas mentis nr̃e cogitationes ar¬
dore libidinis accendt̃. Iiquasi ĩgne oues con¬
cremant: dũ castos motꝰ animi lururie tẽpta.¬
subito. ipsas ñnunquã circunspectiones m̃tis
obruunt. quasi custodes pueros gladio occidt̃.
S tũ unꝰ in columis fug̃. dũ ome qđ mens pa¬
titur. ꝓseuerans discretio subtilit̃ respicit. solaq
mortis picłm euadit. qr nã ꝑturbatis cogitati¬
onib discretio ñ succunbit: it dãpna sua am¬
mo remuinti&: ⁊ quasi dnm̃ ad lam̃tũ uocet.

Expanded text:
r oves, nisi cogitationum innocentia, quid per oves, nisi bonorum cordium munditia designatur? Coelum reo lapsi sunt, in hoc coeli terraeque medio vagantur: qui tanto magis corda hominum ascendere ad coelestia invident, quanto se a coelestibus per elationis suae immunditiam projectos vident. Quia ergo ab aereis potestatibus contra cogitationum nostrarum munditiam flamma livoris irruit, de coelo ignis ad oves venit. Saepe enim mundas mentis nostrae cogitationes ardore libidinis accendunt; et quasi igne oves concremant, dum castos motus animi, luxuriae tentasubito ipsas nonnunquam circumspectiones mentis obruunt, quasi custodes pueros gladio occidunt. Sed tamen unus incolumis fugit, dum omne quod mens patitur, perseverans discretio subtiliter respicit, solaque mortis periculum evadit; quia etiam perturbatis cogitationibus, discretio non succumbit, ut damna sua animo
Abbreviated transcription (Latin):
corda sequentiũ subu̾tun. Ui bñ adiungitur.
effugi ego solus ut nuntiarẽ tͥ: qr dũ ĩpletur
Ac si aꝑte dicat. Malos ñ solũ ignis ꝑuindic̾tã
di sunt retͥbutionis supplicio: nc̃ semetipsos af¬
ficiunt inuidiȩ torm̃to. Puer gͦ solus fugiens re¬
meat. ⁊igne perisse oues puerosq denuntiat:
dũ ꝓpħia iudaicũ ppłm deserens. se uera dirisse
manifestat. que ait. Telus appͥhñdit ppłm in-¬
eruditũ. Ac si apte dicat. Dũ ꝓpħarũ ũba plebs

Expanded text:
corda sequentium subvertunt. Ubi et bene adjungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam di sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Judaicum populum deserens, vera se dixisse manifestat, quae ait: Zelus apprehendit populum ineru
Abbreviated transcription (Latin):
alte sedi init̾ni consilii p̾sidet iste: qͥ scissis uesti
cuncta amiserat᷑: ꝓseruanda padientia illud
tempꝰ admemoriã redurit. qͦ nec dũ ista quȩ
ꝑdidit habebat. lit dũ intuet᷑ qd aliquando
illa ñ habuit: dolorẽ tẽꝑet qđ amisit. Magna
enĩ consolatio inrerũ amissione ẽ. illa tpr̃a
adm̃tẽ reducere: quib nos contigit res quaᷤ
ꝑdidimꝰ ñ habuisse. Quia ũ om̃s nos t̾ra ge¬
nuit: hanc ñ ĩmerito matrẽ uocamꝰ. Unde
seriptũ ẽ. Graue iugũ suꝑfilios adã: adie
eritꝰ de uentre matris eoꝵ. usq indiẽ sepult᷑ȩ
inmatrẽ om̃iũ. Beatꝰ gͥ iob ut patient̾ lugeat
qđ hicamisit: iugilant᷑ attendit qualis huc
uenerit. Ad augm̃tũ aut̃ seruande patientiȩ
adhuc sollertiꝰ inspicit. hinc qualis recedit᷑: ⁊¬
dicit. Nudus egressus sũ de utero matris
mee: nudus reu̾tar illuc. Ac si dicat. Puduos
me huc intrantẽ t̾ra ꝓtulit: nudũ me hinc exe¬

Expanded text:
altae sedi interni consilii praesidet iste, qui scissis vesticuncta amiserat, pro servanda 51 patientia illud tempus ad memoriam reduxit, quo necdum ista quae perdidit habebat; ut dum intuetur quod aliquando illa non habuit, dolorem temperet quod amisit. Magna enim consolatio est in rerum amissione, illa tempora ad mentem reducere, quibus nos contigit res quas perdidimus non habuisse. Quia vero omnes nos terra genuit, hanc non immerito matrem vocamus. Unde scriptum est: Grave jugum super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum, usque in diem sepulturae in matrem omnium . Beatus igitur Job, ut patienter lugeat quod hic amisit, vigilanter attendit qualis huc venerit. Ad augmentum autem servandae patientiae, adhuc solertius inspicit hinc qualis recedit, et dicit: Nudus egressus sum de utero matris meae, nudus revertar illuc. Ac si dicat: Nudum me huc intrantem terra protulit, nudum me hinc exe
Abbreviated transcription (Latin):
cribit᷑: Qd ẽ gͦ. qd̾ exercitꝰ celi adeytris ⁊ sin¬
stris eiꝰ stare phibetur. Ds̃ enĩ qͥ ita ẽ intra omĩa
ut ⁊iã sit exita omĩa. nec dextͣ nec sinistra con¬
cluditur:s dext̾a dr̃ angłoꝵ pars electa: sinist̃
aut̃ dĩ. parsangłoꝵ reꝓba designat᷑. Non enĩ
ministrant dõ solũmꝰ boniqͥ adiuuent: s nã
mali qͥ ꝓbent. Non solũ qͥaculpa redeuntes
subleuent: s uã quiredire nolentes grauent.
intelligi posse ꝓlubetur. Quas enĩ suspendi in
acre nouimꝰ: aues cȩli nominamꝰ. I de eisdeo
spĩb paulus dic̃. Contra sp̃alia neqͥtiȩ in cȩ¬
lestib Quoꝵ caput enuntians ait. Sodm pͥn¬
cipẽ potestatis aeris huiꝰ. Adextra gͦ di ⁊ simi¬
stra. angłoꝵ exercitꝰ statͣ i uoluntas electorũ
sp̃uũ diuine pietãti concordat᷑: ⁊ reꝓborum
sensus suȩ malitie seruiens. iudicio distric̾¬
tionis eius obtẽꝑat. Uñ ⁊ mox fallar sp̃s in
gentib suis meritis decipiat᷑. Neq enĩ fas ẽ

Expanded text:
 sinistris ejus stare perhibetur? Deus enim qui ita est intra omnia, ut etiam sit extra omnia, nec dextra nec sinistra concluditur; sed dextra Dei angelorum pars electa, sinistra autem Dei pars angelorum reproba designatur. Neque enim ministrant Deo solummodo boni qui adjuvent, sed etiam mali qui probent. Non solum qui a culpa redeuntes sublevent, sed etiam qui redire nolentes gravent, intelligi posse prohibetur. Quas enim suspendi in aere novimus, aves coeli nominamus. Et de eisdem spiritalibus Paulus dicit, Contra spiritalia nequitiae in coelestibus . Quorum caput enuntians ait: Secundum principem potestatis aeris hujus. Ad dexteram ergo et sinistram exercitus stat, quia voluntas electorum spirituum divinae pietati concordat, et reproborum sensus malitiae serviens, judicio districtigentibus suis meritis decipiatur: neque enim fas est
Abbreviated transcription (Latin):
tori quasi sanis m̃bris uuluꝰ inflixit. Cũ u̾
ꝑcussũ cor feriendo repetut: ut ad ĩpatientiȩ
tiquus ñ tã iactura rerũ scĩ uiri patientiã
rũꝑe. qm ipso ordine nuntioꝵ. qͥ studens pͥus
parua ⁊ post nuntiare maiora. mertremo
filioꝵ mortẽ intulit: neuilia pat̾ rei familia¬
ris dãpna duceret. si illa iã orbatꝰ auduet: et
muiꝰ ꝑcut̾et rerũ amissio p̾cognita morte
filioꝵ: qr uidelicet nulla eẽt heralitas. si
ipsos prius subtraheret qui  ͥ seruabat᷑ heredes:
si aminimis ineipiens mnultimũ grauiora
nuntiauit: ut dũ gradatĩ deteriora cognosce¬
ret. in eiꝰ corde. doloriᷤᷤ locũ om̃e uulnꝰ inueniret.
Nocandũ qm callide tot maloꝵ ponda. ⁊ diuisa
⁊ subita nuntiant᷑. ut ⁊ repente ⁊ particłatun
crescens in audientis corde sese dolor ipse non
caperet: i tanto ardentius in blasphemiã ac¬
cendet. quanto subitis ac multiplicib nun¬

Expanded text:
tori quasi sanis membris vulnus inflixit; cum vero tori quasi sanis membris vulnus inflixit; cum vero percussum cor feriendo repetiit, ut ad impatientiae tiquus, non tam jactura rerum sancti viri patientiam rumpere, quam ipso ordine nuntiorum. Qui studens prius parva, et post nuntiare majora, in extremo filiorum mortem intulit, ne vilia pater rei familiaris damna duceret, si illa jam orbatus audiret; et minus percuteret rerum amissio, praecognita morte filiorum, quia videlicet nulla esset haereditas, si illos prius subtraheret qui servabantur haeredes. Sed a minimis incipiens, in ultimum graviora nuntiavit; ut dum gradatim deteriora cognosceret, in ejus corde doloris locum omne vulnus inveniret. Notandum quam callide tot malorum pondera, et divisa, et subita nuntiantur, ut et repente, et particulatim crescens, in audientis corde sese dolor ipse non caperet; et tanto ardentius in blasphemiam accenderet, quanto subitis ac multiplicibus nun
Abbreviated transcription (Latin):
uno uulnere ñ ꝓsfernit᷑. idcirco bist̾q ꝑcutit᷑.
ut usq ad intina quanꝗoq feriat᷑. Huntiata
itaq fuerat adũsitas cabeis. nuntiata diui¬
na animadũsio ꝑignẽ de cęlo. nuntiat᷑ ab hõib
it̾m cameloꝵ rapt cedesq pueroꝵ: ⁊ diuine in¬
dignationis ira repetit᷑. dũ uentꝰ irruens concus¬
sisse domꝰ angulos. atq extinxisse lib̾os. indicat᷑.
Quia enĩ notũ ẽ. qđ absq suꝑno nutu moueri ele¬
mta ñ possunt: latent̾ infertur. qđ ipse contra
illũ elem̃ta mouerit. qͥ moueri ꝑmisit: Quanuĩ
sathan semel accepta adnõ potestate. adusũ
sue nequitiȩ etiã elem̃ta concutere p̾ualet.
Dec mouere debet. si sp̃c de sũmis ꝓ iectꝰ tur¬
bare inuentos aerẽ potuit: cũ niiirũ const&
qr :⁊ dãpnatis in metallo adusũ aqua ⁊ignis
seruit. Quesitũ ẽ gͥ. ut nuntiarent᷑ mala. que¬
sitũ ÷. ut multa: qͦuęsitũ ẽ ut subita. S cũ
prius adu̾sa nuntiauit. tranqͥllo adhuc pec¬

Expanded text:
uno vulnere non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, quod absque superno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metatiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius adversa nuntiavit, tranquillo adhuc pec
Abbreviated transcription (Latin):
nis ñ indie.si in nocte radiabat. tꝑ uidełe& re¬
dẽptor nr̃ sue conu̾sationis exẽplo ducatũ se¬
quentib p̃stans. de iusticia sua confidentib.
nulla luce claruit̾ peccatoꝵ ũ suoꝵ tenebras
agnoscentib igne sui amoris in fulsit. Hec qđ
corruere iob dr̃. indignũ mens hoc significati¬
oni redẽptoris. arbitretur. Scriptũ naͦq ẽ. Ubũ
misit dñs in iacobͣ ⁊ cecidit inisrł. Iacob qͥppe

Expanded text:
nis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet renis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redemptor noster, suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, igne sui amoris infulsit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum namque est: Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel . Jacob quippe