comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑe fidei: sed et temꝑe spẽi blunc enim quam¬
dua stonus in corꝑe: ꝑegrinamut a dño: Fer fidẽ
cium ambulamus. not ꝑ spe̾m lleniet tempus ut
uideamꝰ: quod nonusum iredinius: Uiso autem
quod credimus: letabimut: Iso autẽ quod non
crediderunt impii. confundentaa Tunc ueniet
res: cuiꝰ est modo spes Spes enim qd udetur:
non ẽ spes Si antem quod non uidemitsamus:
ꝑpatientiam expectamus: Modo ergo genis mͦ
in locum refugii curris ut saluus fias: m̾ inme¬
mitate positus medicum rogas Quid cum aoce.¬
ꝑis etiam ꝑfectam sauitatem: Quid cum effectꝰ
fueris equalis angelis dei: Iam forte istam grãm
qua liberatus es obliuisceris: Absit: Inte decanta
tis: hic temꝑe spei temꝑe gemitꝰ: temꝑe humili¬
tatis: tempe doloris. tempote infirmitatis: tẽpe
uocis acõpedlib. hic etgo quide Tanquam prodigiũ
factus sum multis: llnde tanquam ꝓdigium: unde

Expanded text:
tempore fidei, sed et tempore speciei. Nunc enim quamtempore fidei, sed et tempore speciei. Nunc enim quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino; per fidem enim ambulamus, non per speciem : veniet tempus ut videamus quod non visum credimus; viso autem quod credimus, laetabimur: viso autem quod non crediderunt impii, confundentur. Tunc veniet res cujus est modo spes. Spes enim quae videtur, non est spes. Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Modo ergo gemis, modo in locum refugii curris, ut salvus fias; modo in infirmitate positus medicum rogas: quid, cum acceperis perfectam etiam sanitatem? quid, cum effectus fueris aequalis Angelis Dei ? jam forte istam gratiam qua liberatus es oblivisceris? Absit. In te cantatitis. Hic tempore spei, tempore gemitus, tempore humilitatis, tempore doloris, tempore infirmitatis, tempore vocis a compedibus, hic ergo quid? Tanquam prodigium factus sum multis. Unde, tanquam prodigium? unde
Abbreviated transcription (Latin):
tre matris Meȩ: tues protector meus: Quare gͦ
auuientute mea: nisi ex quo cȩpi un te sperare : An¬
te enim non ude sꝑabam: qũauis tu fueris proteẽ¬
tor m̃s qui me saluum ꝑduxisti ad tempus. quo in
te discerem sperare Auiuentute autem mea cepim
o te sperare: ex quo me aduersus diabolum armasti.
ut inꝓcinctu exercitus tui armatus fide tua. spe.¬
caritate. ceterisq donus tuis. confligerem ad u̾sus
inimicos in insibiles: audiremq ab apostolo: Non
est nobis colluctatio aduersus carnem et sanquinem:
sed aduersus principatus et potestates. et rectores
mundi tenebrarum harum: aduersus spiritabia
nequiciȩ: Ergo iuuenis est: quipugnat contra ista
S quamuis uiuenis sit. cadet: nisi ille sit spes eiꝰ eui
clamat. domine spes mea auiuentute mea Inte
de cantatio mea semꝑ: Nunquid ex quo inte sꝑare
cepi usq nẽ e s semꝑ Quid est semꝑe Nontantũ

Expanded text:
tre matris meae tu es protector meus. Quare ergo, tre matris meae tu es protector meus. Quare ergo, a juventute mea, nisi ex quo in te coepi sperare? Ante enim non in te sperabam; quamvis tu fueris protector meus, qui me salvum perduxisti ad tempus quo in te discerem sperare. A juventute autem mea coepi in te sperare; ex quo me adversus diabolum armasti, ut in procinctu exercitus tui armatus fide tua, charitate, spe, caeterisque donis tuis confligerem adversus invisibiles inimicos tuos, audiremque ab Apostolo: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus principatus, et potestates, et rectores mundi tenebrarum harum, adversus spiritualia nequitiae . Ergo juvenis est qui pugnat contra ista; sed quamvis juvenis sit, cadit, nisi ille sit spes ejus cui clamat: Domine, spes mea a juventute mea. 8. In te cantatio mea semper. Numquid ex quo in te sperare coepi usque nunc? Sed, semper. Quid est, semper? Non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
esto: tolera Sed quis de tolerat si deserat ille quifit
locus munitus: Quare ergo dico liberame demanu
legem pretereuntis et iniqui: Quia non ẽ inme ut
patiens sim: sed inte qui donas patientiam Deniq
mea dñe Iam si pacientia: recte et quod sequitur:
domine spes mea auruentute mea: Ideo pacientia
mea: quia spes mea Aupotuis ideo spes mea. quia pa¬
cientia mea: Tribulatio ait apostolus pacientiam
oꝑatur: pacientia probationem: ꝓbatio autem sp̃e:
spes uero non confundit Merito inte sꝑaui dñe:
non confundat ineternum Domine spes mea aui¬
uentute mea Auiuentute tua deus spes tua: ñne
et apueritia tua. et ab infantia tua : Plane inqͥt
N am uide quid sequitur: ne hoc putares me ita di¬
xisse. spes mea auiuentute mea. quasi nichil ꝓfuerit
deus infantiȩ uel pueritiȩ meȩ: audi quod sequit᷑:
inte confirmatꝰ sum exutero Audi ad huc. Neuen¬

Expanded text:
esto, tolera. Sed quis tolerat, si deserat ille qui fit esto, tolera. Sed quis tolerat, si deserat ille qui fit locus munitus? Quare ergo dico: Libera me de manu Legem praetereuntis et iniqui? Quia non est in me ut patiens sim, sed in te qui donas patientiam. 7. vermea. Jam si patientia, recte et quod sequitur: Domine, spes mea a juventute mea. Ideo patientia mea, quia spes mea: an potius ideo spes mea, quia patientia mea? Tribulatio, ait Apostolus, patientiam operatur, patientia probationem, probatio autem spem, spes vero non confundit . Merito in te speravi, Domine; non confundar in aeternum. Domine, spes mea a juventute mea. A juventute tua, Deus spes tua? Nonne et a pueritia tua, et ab infantia tua? Plane, inquit. Nam vide quid sequitur, ne hoc putares ita me dixisse, Spes mea a juventute mea, quasi nihil profuerit Deus infantiae vel pueritiae meae; audi quod sequitur: In te confirmatus sum ex utero. Audi adhuc: De ven
Abbreviated transcription (Latin):
cit Qui sine lege peccauerunt: sine lege ꝑibt:
& qui in lege peccauerunt: ꝑ legem udicabunt᷑:
tu autem qui int̾̃ utrumq genus gemis : dic do
quod audis inpsalmo: Deus m̃s erueme de ma-¬
nupeccatoris Cuiꝰ peccatoris: De manu pͣtere¬
untis legem et iniqui: Est quidem et iniquus.
legem preteriens: Non enim non iniquuis quile¬
gem preterit. s omnes legem preceriens iniquus
est. Non omnis iniquus legem preterit Ilbi enĩ
non est lex ait apostolus: nec preuaricatio: Qui
tur utriq scđm merita fua: sed ego qui decaptiui¬
tate uolo liberari ꝑ gram tuam clamo adte libita
me demanui peccatoris Quidẽ demanui eius: De
potestate eius: Nec cum seuit ad ducat ad confessio¬
nem: nec cum insidiatur ꝑsuadeat adiniquitatẽ
De manu legem pretereuntis et miqui: Responde
illi Quid te queris liberari de manu legem prete¬
reuntis et iniqui: Noli consentire: s siseuit patiens

Expanded text:
cit: Qui sine Lege peccaverunt, sine Lege peribunt; cit: Qui sine Lege peccaverunt, sine Lege peribunt; et qui in Lege peccaverunt, per Legem judicabuntur . Tu autem qui inter utrumque genus gemis, dic Deo quod audis in Psalmo: Deus meus, erue me de manu peccatoris. Cujus peccatoris? De manu Legem praetereuntis et iniqui. Est quidem et iniquus Legem praeteriens, non enim non iniquus qui Legem praeterit: sed omnis Legem praeteriens iniquus est, non omnis iniquus Legem praeterit. Ubi enim non est Lex, ait Apostolus, nec praevaricatio . Qui tur utrique secundum merita sua. Sed ego qui de captivitate volo liberari per gratiam tuam, clamo ad te: Libera me de manu peccatoris. Quid est, de manu ejus? De potestate ejus; ne cum saevit, adducat ad consensionem; ne cum insidiatur, persuadeat iniquitatem. De manu Legem praetereuntis et iniqui. Responde illi: Quid te quaeris liberari de manu Legem praetereuntis et iniqui? Noli consentire; sed si saevit, patiens
Abbreviated transcription (Latin):
usq c̃ Ecce finitur tibi Hunquid finitur eccłe:
nisi in fine scłiꝰ Iste autem unus homo unitas
xp̃i. clamat has uoces: slecesse ẽ ergo ut multi
exeuntes de hoc corꝑe fideles: iam suit in illa
requie quam prestat deus spiritib fidelium:
Sed hic sunt ad huc m̃bra xp̃i: inhis quiin hac
uita degunt. in his qui postea nascentur. Eigo
usq int̾inem seculi erit hic iste homo quiclantat
apeccatis suis liberari. et alege m̃brorum repug.¬
nante legi mentis: deande inter peccata aliorum.
int̃ quos necesse ẽ ut uiuat usq in finem. S duo
habent genera peccatores isti: Alii sunt quilegẽ
accepunt᷑: alii sunt qui non acceꝑunt: Om̃s pat¬
gani legem non acceꝑunt: om̃s iudei et xp̃iani
iegem acceꝑunt: Ergo generale nomen ẽ pecca¬
tor. aut legis transgressor. si accepit legen: aut
tantum modo iniquus sine lege. si legem ñ acce¬
pit: Deutroq genere loquitur apostolꝰ: et di¬

Expanded text:
usque? Ecce finitur tibi: numquid finitur Ecclesiae. usque? Ecce finitur tibi: numquid finitur Ecclesiae. nisi in fine saeculi? Iste autem unus homo, unitas Christi, clamat has voces. Necesse est ergo ut multi exeuntes de hoc corpore fideles, jam sint in illa requie quam praestat Deus spiritibus fidelium: sed hic sunt adhuc membra Christi; in his qui in hac vita degunt, in his qui postea nascentur. Ergo usque in finem saeculi erit hic iste homo, qui clamat a peccatis suis liberari, et a lege membrorum repugnante legi mentis. Deinde inter peccata aliorum, inter quos necesse est ut vivat usque in finem. Sed duo habent genera peccatores isti: alii sunt qui Legem acceperunt, alii sunt qui non acceperunt; omnes Pagani Legem non acceperunt, omnes Judaei et Christiani Legem acceperunt. Ergo generale nomen est peccator; aut Legis transgressor, si accepit Legem; aut tantummodo iniquus sine Lege, si non accepit Legem. De utroque genere loquitur Apostolus, et di
Abbreviated transcription (Latin):
culo. ad uersus om̃s temptationes S si multȩ st̃
et turbant me: refugium meũ estu. Ad hoc enĩ
confitebor infirmitatem meam ut sim timidus
tanquã lepꝰ: quia spinis plenus tanquã ericius:
Et sicut in alio psalmo dr Petra refugium ẽ. ericuis
catores inter quos laborat iste. qui de captiuitate
iam liberandus ẽ: iste quiiam clamat. infelix e¬
go homo. quis me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ.
Saimenbris: Sunt et foris hostes: Quo clamaᷤ:
Adillum cui clamatum ẽ. ab ocultis meis munda
me: et abalienis parce seruo tuo Ergo cum
saluumme facdicitur. ab egritudine tua dicit᷑
interiore: idest abiniquitate tua. abea qua
captiuus es: abea qua ad pͥmum hominemꝑ.¬
tines. ut inter pͥmos captiuos clames: Saluus
autem factus abiniquitate tua. iude iam et
de iniquitatibꝰ alienis: int̾ quos tibi iam neces¬
se est uiuere. quousq uita ista finratur: & quo¬

Expanded text:
culo adversus omnes tentationes. Sed si multae sunt, culo adversus omnes tentationes. Sed si multae sunt, et turbant me, refugium meum tu es. Ad hoc enim confitebor infirmitatem meam, ut sim timidus tanquam lepus, quia spinis plenus tanquam ericius. Et, ut in alio psalmo dicitur, Petra est refugium ericiis catores, inter quos laborat iste qui de captivitate jam liberandus est; iste qui jam clamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? in membris; sunt et foris hostes: quo clamas? Ad illum, cui clamatum est: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo . Ergo, Salvum me fac cum dicitur, ab aegritudine tua dicitur interiore, id est ab iniquitate tua; ab ea qua captivus es, ab ea qua ad primum hominem pertines, ut inter primos captivos clames. Salvus autem factus ab iniquitate tua, vide jam et de iniquitatibus alienis, inter quos tibi necesse est vivere, quousque vita ista finiatur. Et quo
Abbreviated transcription (Latin):
saluus ẽẽ non potero Elige certe homo: si iue¬
neris munitiorem: Non est gͦ quofugiatur ab
illo: nisi ad illum : Siuis euadere iratum: fuge
ad placatum: Q uoniam firm̃am̃tũ meum et re¬
fugium meum estu firmam̃tum meũ quid ẽ:
ꝑte sum firmus: ex te sum firmus. Quoniã firma¬
m̃tum meum et refugium meum estu: ut fiam
firmus ex te. sic ubi fuero infirmatus in me. refu¬
ꝗiam adte. Firmum te facit gr̃a xp̃i. et immobilẽ
aduersus om̃s temptationes inimici: s ibi ẽ et hu¬
mana fragilitas: ibi ẽ adhuc prima captiuitas:
bi est lex et in menbris repugnans legimentis:
et captiuum uolens ducere in legȩ peccati: Ad¬
huc corpus quod corrumpitur aggrauat anima
Quantumlibet firmus sis ex grã dei. quindu ad buc
portas terrenum uas. in quo thesaurus ẽ di: aliqͥd
etiam de ipso uase ficꝰ.a̾: formidandum ẽ Ergo
firmam̃tum meuni esci: ut firmus sim in hoc se¬

Expanded text:
salvus esse non potero. Elige certe, homo, si invesalvus esse non potero. Elige certe, homo, si inveneris, munitiorem. Non est ergo quo fugiatur ab illo, nisi ad illum. Si vis evadere iratum, fuge ad placatum. Quoniam firmamentum meum, et refugium meum es tu. Firmamentum meum, quid est? Per te sum firmus, et ex te sum firmus. Quoniam firmamentum meum, et refugium meum es tu: ut fiam firmus ex te, sicubi fuero infirmatus in me, refugiam ad te. Firmum enim te facit gratia Christi, et immobilem adversus omnes tentationes inimici. Sed ibi est et humana fragilitas, ibi est adhuc prima captivitas, ibi est et lex in membris repugnans legi mentis, et captivum volens ducere in lege peccati : adhuc corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Quantumlibet firmus sis ex gratia Dei; quamdiu adhuc portas terrenum vas, in quo thesaurus est Dei, aliquid etiam de ipso vase fictili formidandum est . Ergo firmamentum meum es tu, ut firmus sim in hoc sae
Abbreviated transcription (Latin):
de inuenta. mortuis erat et reuixit: ꝑierat
et inuentus est Ecceipse deus factus ẽ locus
refugii tui: qui pͥmo factus ẽ metus fuge tuȩ.
nlocum munitum inquit estomͥ: ut saluum
facias me Non ero saluus. nisi inte: Nisi tu fueriᷤ
requies mea: sanari non poterit egritudo mea
Leua me a terra: inte iaceam. ut surgam in locum
munitum Quid munituis cum ad illũ locum &̃¬
fugeris: Dic michi quos aduersarios formidabi.
Quis insidiabitur ÷ et ꝑueniet adte: Nescio quis di¬
citur de montis uertice clamasse. cum imꝑator
transiret. non de te loquor: tespexisse ille dicit᷑
et dixisse. nec ego de te: Contempserat imꝑatorẽ
cum insignib armis : exercitu. potestate: Ilnde:
De loco munito: Sisecurꝰ ille in alta terra: quomͦ
tu ineo a quo factumẽ celum et terras Esto michi
indm̃ protectorem: et in locũ munitum ut saluũ
facias me Ego simichi alium locum elegero:

Expanded text:
de inventa ove: Mortuus erat, et revixit; perierat, de inventa ove: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Ecce ipse Deus factus est locus refugii tui, qui primo erat metus fugae tuae. In locum munitum, inquit, mihi esto, ut salvum facias me. Non ero salvus nisi in te: nisi tu fueris requies mea, sanari non poterit aegritudo mea. Leva me a terra; in te jaceam, ut surgam in locum munitum. Quid munitius? Cum ad illum locum confugeris, dic mihi quos adversarios formidabis? quis insidiabitur, et perveniet ad te? Nescio quis dicitur de montis vertice clamasse, cum imperator transiret, Non de te loquor: respexisse ille dicitur et dixisse, Nec ego de te. Contempserat imperatorem cum insignibus armis, et exercitu potente. Unde? De loco munito. Si securus ille in alta terra; quomodo tu in eo a quo factum est coelum et terra? Esto ergo mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum facias me. Ego si mihi alium locum elegero,
Abbreviated transcription (Latin):
ille erat persecutor: Tamen quando conuersusẽ:
om̃s quise p̃cesserant suꝑauit: Ergo dic deo: qd̾
audis in psalmo. Inte sꝑaui dñe non confundar
in ȩternum: intua iustieia non inmea. erue
me et eximeme:Inclina adme aurem tuam:
& hȩc confessio ẽ humilitatis Quidicit inclina
ad me: confitetur quia iacet tanquam eger
prostratus. medico stante Deniq uide quia¬
Non adme iacula inimici ꝑueniant: ego enim
me ꝑtegere non possum Ꝙ parum ẽ inꝑtecto¬
rem: ad didit. n locum munitum: ut saluũ¬
me facias:. In locum munitum mͥ esto: tuesto
locus munĩtus meus Ilbiẽ quod ab illo fugie¬
bas adam. et te inter paradisi ligna abscondi¬
tic Ubi est quod eiꝰ faciem formidabas: ad quẽ
gaudere consueueras: Abisti et peristi: Capti¬
uatus ef. et ecce uisitaris: et ecce ñ dimitteriᷤ.
Et ecce dimittuntur nonaginta nouem oues in
montib. et queritur ouis ꝑdita: et ecce dicit᷑

Expanded text:
erat ille persecutor! Tamen quando conversus est, erat ille persecutor! Tamen quando conversus est, omnes qui se praecesserant superavit. Ergo dic Deo quod audis in Psalmo: In te speravi, Domine; non confundar in aeternum: in tua justitia, non in mea, erue me, et exime me. Inclina ad me aurem tuam. Et haec confessio est humilitatis. Qui dicit, Inclina ad me, confitetur quia jacet tanquam aeger prostratus medico stanti. Denique vide quia aNon ad me jacula inimici perveniant, ego enim me protegere non possum. Et parum est, in protectorem; addidit, et in locum munitum, ut salvum facias me. In locum munitum mihi esto; tu esto locus munitus meus. Ubi est quod ab illo fugiebas, Adam, et te inter paradisi ligna abscondebas? Ubi est quod ejus faciem formidabas, ad quem gaudere consueveras ? Abiisti, et periisti: captivatus es, et ecce visitaris, et ecce non dimitteris; et ecce dimittuntur nonaginta novem oves in montibus, et quaeritur ovis perdita; et ecce dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
bantur. et gr̃am respuebant: Nam dictum est in¬
alio loco: Iudicame domine scdm iusticiam meam:
Certe głabatur insua iusticia: s reuoca ad apłm:¬
Quid enim habes quod non accepisti: & sic dic
iusticiam tuã. ut memineris qđ acceꝑis eã: et ñ
eam inuideas. accipientibꝰ: tlam et ille phariseus
tanquam adeo accepisset dicebat: gr̃as tibi quia
te delectat quia bonus es: quod alter malus est:
Demq quid ad didit : In iusti. raptores. ad ulterr: sic̃
et publicanus iste Hoc iam non ẽ exultare: s insul.¬
tare: Ille autem captiuus nec oculos ad cȩlum
audebat leuare: s ꝑcutiebat pectus suũ dicens:
Domine: propicius esto michi peccatori: Parum
itaq ẽ ut illud quod in te est bonum. agnoscas
qd̾adõ sit: nisi etiam inde te non extollas. suꝑ il¬
lum qui nundum habet: qui fortasse cum acce¬
ꝑit. transiet te: Quando enum erat saulꝰ. stepha-¬
ni lapidator: quam multi erant xp̃iani quorum

Expanded text:
bantur, et gratiam respuebant. Nam dictum est bantur, et gratiam respuebant. Nam dictum est alio loco: Judica me, Domine, secundum justitiam meam . Certe non gloriabatur in sua justitia. Sed revoca ad menim habes quod non accepisti ? et sic dic justitiam tuam, ut memineris quod acceperis eam, et non eam invideas accipientibus. Nam et ille Pharisaeus, tanquam a Deo recepisset, dicebat: Gratias tibi, quiate delectat quia bonus es, quod alter malus est? Denique quid addidit? Injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste. Hoc jam non est exsultare, sed insultare. Ille autem captivus nec oculos ad coelum audebat levare; sed percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori . Parum itaque est, ut illud quod in te est bonum agnoscas quod a Deo sit, nisi etiam inde non te extollas super illum quid nondum habet; qui fortasse cum acceperit, transiet te. Quando enim erat Saulus Stephani lapidator , quam multi erant Christiani quorum
Abbreviated transcription (Latin):
eus in te sꝑaui: dñe. non confundar in
ȩt̃num. Iam confusus sum: uł ñ confun-
dar inet̾num: Quomͦ enim ñest con¬
fusus cui dr: qu̾e fructum habuistis
inhis inquib nunc erubescitis : Quid ergo fiet:
ne confundainur in ȩt̃num : Accedite ad eum et
fusi estis inadam: recedite ab adam. accedite ad xp̃m:
et iam non confundemini: Inte sꝑaui dñe: non con-¬
fundar inȩternum: Si mnme confundoꝵ: in te ñ ꝯfun
Non in mea: sed intua: Si enim in mea: ero ex illis
de quib ille ait: Ignorantes dei iusticiam. et suam
Ergo intua iusticia: non in mea: Quia mea quid:
Precessit iniquitas: et cum ero iustus tua iusticia
erit: quia iusticia michi abste data uistus ero: &
sic erit mea ut sit tua: id est abste mͥdata: In eũ
enim credo qui iustificat impium: ut deputet᷑
fides mea ad iusticiam: Erit ergo et sic iusticia mea.
non tanquam propͥa mea. non tanquam ame ipso
mͥdata: sicut putabant illi qui ꝑlitteram gloria¬

Expanded text:
ine, non confundar in aeternum. Jam confusus sum; vel non in aeternum! Quomodo enim non est confusus, cui dicitur: Quem fructum habuistis in his, in quibus nunc erubescitis . Quid ergo fiet, ne confundamur in aeternum? Accedite ad eum, et fusi estis in Adam: recedite ab Adam, accedite ad Christum, et jam non confundemini. In te speravi, Domine; non confundar in aeternum. Si in me confundor, in te non confNon in mea, sed in tua; si enim in mea, ero ex illis de quibus ille ait: Ignorantes Dei justitiam, et suam Ergo in tua justitia, non in mea. Quia mea quid? Praecessit iniquitas. Et cum ero justus, tua justitia erit: quia justitia mihi abs te data justus ero; et sic erit mea, ut tua sit, id est abs te mihi data. In eum enim credo qui justificat impium, ut deputetur fides mea ad justitiam . Erit ergo et sic justitia mea; non tamen tanquam propria mea, non tanquam a meipso mihi data: sicut putabant illi qui per litteram gloria
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃: et plus ei placebit quam uitulus nouellꝰ
cornua ꝑdiicens et ungulas Amplius ergo place¬
bit deo laus eiꝰ exiens exore meo: quã magna
uictima ad ducta ad aram ipsius An aliquid de
cornib et ungulis uituli huius dicendum est:
Qui bene instructus est et laude dei opulentus:
et cornua debet habere quib aduersaruim uen¬
tilet: & ungulas quib terram excitet: Nostis enĩ
hoc facere uitulos pubescentes: et intaurinam
audaciam grandescentes: Nam ideo nouellus est:
propt̾ uitam nouam: Aliquis ergo hereticus for¬
te contradicit: cornib uentiletur: alius non
contradicit. sedtam̃ terrenum ab iecte sapit: un-¬
gulis excitetur: Ergo suꝑ hunc uitulum. tibi pla-¬
cebit laudatio mea. iam post pauꝑtatem et dolo¬
rem. inȩterna societate angelorum. ubi nec ad¬
uersarius erit incertamine uentilandus: nec pi¬
tur: Credant et spe gaudeant: magis inopes
sint ut saturari mereantur: ne cũ suꝑbiȩ saginã

Expanded text:
Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, cornua producens et ungulas. Amplius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna victima adducta ad aram ipsius. An aliquid de cornibus et ungulis vituli hujus dicendum est? Qui bene instructus est, et laude Dei opulentus, et cornua debet habere quibus adversarium ventilet, et ungulas quibus terram excitet. Nostis enim hoc facere vitulos pubescentes, et in taurinam audaciam grandescentes. Nam ideo novellus est, propter vitam novam. Aliquis ergo haereticus forte contradicit; cornibus ventiletur. Alius non contradicit, sed tamen terrenum abjecte sapit; ungulis excitetur. Ergo super hunc vitulum tibi placebit laudatio mea; jam illa post paupertatem et dolorem in aeterna societate Angelorum, ubi nec adversarius erit in certamine ventilandus, nec pitur. Credant, et spe gaudeant. Magis inopes sint, ut saturari mereantur; ne cum superbiae saginam
Abbreviated transcription (Latin):
egosum : et salus uultus tui deus suscepit me.
ad quarem : Ut iam non sim pauꝑ: nonsim doleus
Laudabo nomen dĩ cum cantico: magnificabo
eum in laude: Iam dictum ẽ: Pauꝑ iste laudat no¬
men di cum cantico: magnificat eum in laude:
Quando audiret cantare: nisi recreatus esset afamo:
Laudabo nomen di cum cantico: magnificabo eũ
in laude: Aagnȩ diuitiȩ Quas gẽmas laudis dĩ
de thesauro interiore protulit: Magnificabo
eum in laude: He sunt diuitiȩ meȩ: dñs dedit
dñs abstulit: Ergo miser remansit : Absit: Uide¬
amus diuitias Sicut domino placuit ita factũ
est: sit nomen domini benedictum: Laudabo
cebit: Suꝑ uitulum nouellum: cornua produ¬
centem et ungulas: Gratius illi erit sacrifitium
laudis: quam sacrifitium uituli Sacrifitium
laudis glorificauit me: & ibi uia est inqua osten¬
dam ilsi salutare dei: Immola deo sacrificium lau¬
dis: et redde altissimo uota tua: Eigo laudabo

Expanded text:
ego sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. ego sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Ad quam rem? Ut jam non sim pauper, non sim dolens. Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Jam dictum est; pauper iste laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando auderet cantare, nisi recreatus esset a fame? Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Magnae divitiae! Quas gemmas laudis Dei de thesauro interiore protulit! Magnificabo eum in laude. Hae sunt divitiae meae. Dominus dedit, Dominus abstulit. Ergo miser remansit? Absit. Vide divitias: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Laudabocebit, super vitulum novellum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Ergo laudabo
Abbreviated transcription (Latin):
lore suo quȩdam que posteruis dicit cõmendaturꝰ
ẽ nobis: ut discamus ẽẽ pauꝑes et dolentes Beati
enim pauperes: quoniam ipsorum ẽ regnum celo¬
rum: & beati quilugent: qm̃ ipsi consolabuntur:
Hoc gͦ ipse prius iam nobis ostendit: et ideo pauper
et dolens ego sum Totum corpus eiꝰ hoc dicit. Corpꝰ
xp̃i in hac terra: patiper & dolens ẽ S sint diutes
xp̃iani Prorsus si xp̃ian sunt: pauꝑes sunt: Incõꝑa¬
tione diuitiarum cęlestium quas sꝑant: om̃e au¬
quid desertus est pauꝑ iste: Quando tu digna¬
ris pannosum pauperem applicare adm̃sam tu-¬
am : Porro autem pauꝑem istum: salus uultus
dei suscepit: Inuultu suo: abscondit eius egesta¬
tem: De illo quippe dictum ẽ: abscondes eos in
abscondito uultus tui: In illo autem uultuquȩ
sunt diuitiȩ uultis nosse : Diuitiȩ istȩ hoc tibi
prestant: ut quodus quando us prandeas :
ille uero ut nunquam esurias: fauꝑ et dolens

Expanded text:
lore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus lore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et dolentes. Beati enim pauperes, quoniam ipsorum est regnum coelorum; et, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Hoc ergo ipse prius jam nobis ostendit; et ideo, Pauper et dolens ego sum. Totum corpus ejus hoc dicit. Corpus Christi in hac terra pauper est et dolens. Sed sint divites Christiani. Prorsus si Christiani sunt, pauperes sunt; in comparatione divitiarum coelestium quas sperant, omne auquid desertus est pauper iste? Quando tu dignaris pannosum pauperem applicare ad mensam tuam? Porro autem pauperem istum salus vultus Dei suscepit; in vultu suo abscondit ejus egestatem. De illo quippe dictum est: Abscondes eos in abscondito vultus tui . In illo autem vultu quae sint divitiae vultis nosse? Divitiae istae hoc tibi praestant, ut quod vis, quando vis, prandeas; illae vero, ut nunquam esurias. Pauper et dolens
Abbreviated transcription (Latin):
bant sessuros tecum multi quise sꝑauerunt statu¬
ros addexteram ipsi casuri sunt: Sic gͦ et hic illi qͥ
se sꝑabant tanquã merito iusticiȩ suȩ in libro scrip.¬
tos dei. quibus dicitur scrutamini scripturas in qͥbꝰ
putatis uos uitam ȩternam habere: cum ꝑducta
fuerit dampnatio eorum etiam ad cognitionẽ ipso¬
rum delebuntur delibro uiuentium: idẽ non ibi
se esse recognoscent: Nam uersus qui sequitur: ex¬
ponit quod dictum ẽ: Et cum iustis non scribantur:
Dixit gͦ deleantur. scd̾m spem ipsortum: Scd̾m autẽ
ȩquitatem tuam quid dico: Non scribantur: Pauꝑ
quod ꝑ amaritudinem animinaledicat. pauꝑiste.:
Multa enim dixit: quȩ illis eueniant: & quasi ei
diceremus. ut quid talia÷ noli tantum: respondet
Pauꝑ et dolens egosum: ꝑduxerunt me ad egesta¬
tem. ad istum dõlorem deposuerunt: ideo ista di¬
co: Nonest tamen stomachatio maledicentis: sed
predicatio ꝓpħantis: Nam de pauꝑtate sua et do¬

Expanded text:
bant sessuros tecum, multi qui se speraverant statubant sessuros tecum, multi qui se speraverant staturos ad dexteram, ipsi casuri sunt. Sic ergo et hic illi qui se sperabant tanquam merito justitiae suae in libro scriptos Dei, quibus dicitur, Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere : cum perducta fuerit damnatio eorum etiam ad cognitionem eorum, delebuntur de libro viventium, id est, non ibi se esse cognoscent. Nam versus qui sequitur, exponit quod dictum est: Et cum justis non scribantur. Dixi ergo, Deleantur, secundum spem eorum; secundum autem aequitatem tuam quid dico? Non scribantur. 14. quod per amaritudinem animi maledicit pauper iste? Multa enim dixit quae illis eveniant. Et quasi ei diceremus, Utquid talia? noli tantum; respondet: Pauper et dolens ego sum. Perduxerunt me ad egestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et do
Abbreviated transcription (Latin):
lipsi quidait sp̃c dei: cum de pͣssuris ab antixp̃o fu¬
turis loqueretur eadem scriptura: Consentient
illi inquit om̃s: qui non sunt scripti in libro uitȩ
Proinde sine dubitatione: nonerunt consensuri qͥ
scripti sunt: Isti gͦ quomodo inde delentur: ubi
nunquam scriꝑtisunt: Hoc dictumẽ scd̾m sp̃e ip¬
sorum: quia ipsi se scriptos putabant: Quidẽ dele¬
antur delibro uitȩ: & ipsis constet non illos ibi eẽ:
Ex hac locutione dictumẽ in alio psalmo. cadent ala¬
tere tuo mille et decem milia adextris tuis: idẽ
multi scandalirabuntur. et ex eo numero quise
sperabant sessuros tecum et ex eonumero qui se
sꝑabant staturos addexteram tuam. seꝑati abhe¬
dis simstris: non quia cum ibi steterit aliquis p̾ea
cadet. aut cum sederit cum illo quisquã postea
abicietur: s qria multi casuri erant in scandalũ
qui iam ibi se esse putabant. idest multi quise sꝑa¬

Expanded text:
lypsi quid ait Spiritus Dei, cum de pressuris ab Antichristo fulypsi quid ait Spiritus Dei, cum de pressuris ab Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Consentient illi, inquit, omnes qui non sunt scripti in libro vitae Proinde sine dubitatione non erunt consensuri qui scripti sunt. Isti ergo quomodo inde delentur, ubi nunquam scripti sunt? Hoc dictum est secundum spem ipsorum, quia ipsi se scriptos putabant. Quid est, Deleantur de libro vitae? Et ipsis constet non illos ibi esse. Ex hac locutione dictum est in alio psalmo, Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis ; id est, multi scandalizabuntur, et ex eo numero qui se sperabant sessuros tecum, et ex eo numero qui se sperabant staturos ad dexteram tuam, separati ab haedis sinistris : non quia cum ibi steterit aliquis, postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, abjicietur; sed quia multi casuri erant in scandalum, qui jam ibi se esse putabant; id est, multi qui se spera
Abbreviated transcription (Latin):
tius iuste retribuendo: fiat enim inquit illis iu
retributionem et inscandalum: Meriti erant sic
excecari: ut filium dei non agnoscerent: Et hoc fe¬
cit deus apponens iquitatem suꝑ iniquitatem
ipsorum: non uulnerando. s nonsanando: Quomͦ
enim auges febrem. auges morbum. ñ morbum
adhibendo. s non succurrendo: sic quia tales ñ
quodãm ꝓfecerunt: sicut dictum ẽ. mali autem et
facinore si proficiunt inpeuis. & apposita est ini¬
quitas suꝑ iniquitatem ipsorum: Et non intrent
rant: fr̃s. non sic accipere debemus: qm̃ queqũã
deus scripserit in libro uitȩ et delet eum Sihomo
dicit quod scripsi scripsi detitulo ubi scriptum e¬
rat rex iudeorum: deus quẽ ꝗͣ scribit et delet: Pres¬
cius ẽ. predestinauit om̃s ante constitutione̾ mũdi
regnaturos. cum filio suo in uitãm ȩt̃nam: hos con-¬
scripsit: ipsos continet liber uite: Deniq in apoca¬

Expanded text:
tius juste retribuendo? Fiat enim illis, inquit, in tius juste retribuendo? Fiat enim illis, inquit, in retributionem, et in scandalum. Meriti erant sic excaecari, ut Filium Dei non agnoscerent. Et hoc fecit Deus, apponens iniquitatem super iniquitatem ipsorum; non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim auges febrem, auges morbum, non morbum adhibendo, sed non succurrendo: sic quia tales fuequodammodo profecerunt, sicut dictum est, Mali autem et facinorosi proficiunt in pejus ; et apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum. Et non intrent rant? Fratres, non sic accipere debemus, quoniam quemquam Deus scribat in libro vitae, et deleat illum. Si homo dixit, Quod scripsi, scripsi, de titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum ; Deus quemquam scribit et delet? Praecisus est; praedestinavit omnes ante constitutionem mundi regnaturos cum Filio suo in vita aeterna . Hos conscripsit; ipsos continet liber vitae. Denique in Apoca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ paulum apłm: Quid gͦ dicemus: Nunquid
iniquitas est apud dm̃ : Absit: Alnde gͦ apponet
iniquitatem suꝑ iniquitatem: Quomodo id in¬
tellecturi sumus: Adsit dñs ut dicamus: et ꝓpt̃
fatigationem ur̃am breuit̃ dicere ualeamus: Ini¬
quitas ipsorum erat: quia hominẽ iustum occide¬
runt: Addita ẽ alia: quia filium dei crucifixerunt.
Seuire ipsorum tanquam in hominem fuit: s si ꝯg¬
nouissent. nunquam dñm głȩ crucifixissent. Ii¬
li iniquitate sua tanqũa hominem occidere uolu¬
erunt: apposita ẽ iniquitas suꝑ iniquitatem ip¬
sorum. ut filium dei crucifigerent: Quis hanc
iniquitatem apposuit : Ille quidixit: forte reue¬
rebuntur filium meum: ipsum mictam: Solebant
enim occidere missos adse seruos: exactores loca¬
tionis atq mercedis Misit ipsum filium ut et
ipsum occiderent: apposuit iniquitatem suꝑ iniqͥ¬
tatem eorum: & hȩc deus seuiendo fecit: an po¬

Expanded text:
per Paulum apostolum: Quid ergo dicemus? numquid per Paulum apostolum: Quid ergo dicemus? numquid iniquitas est apud Deum? Absit . Unde ergo, Appone iniquitatem super iniquitatem? quomodo id intellecturi sumus? Adsit Dominus ut dicamus, et propter fatigationem vestram breviter dicere valeamus. Iniquitas ipsorum erat, quia hominem justum occiderunt: addita est alia, quia Filium Dei crucifixerunt. Saevire ipsorum tanquam in hominem fuit: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Illi iniquitate sua taquam hominem occidere voluerunt: apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum, ut Filium Dei crucifigerent. Quis hanc iniquitatem apposuit? Ille qui dixit: Forte reverebuntur Filium meum; ipsum mittam . Solebant enim occidere missos ad se servos, exactores locationis atque mercedis. Misit ipsum Filium, ut et ipsum occiderent. Apposuit iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Et haec Deus saeviendo fecit, an po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutisunt: et suꝑ dolorem uulnerum meorũ
ad diderunt: Suꝑ quem dolorem uulnerum:
Suꝑ dolorem peccatorum ipsi addiderunt.
uulnera enim sua: peccata sua dixit: S ne
ad cãput respicias. ad corpus ad uerte: scd̾m
cuius uocem dictum ẽ abipso. in illo psalmo
in quouocem suam ostendit: quia eius pri¬
mum uersum de cruce clamauit: Deus ds
meus respice me. quare me dereliquisti: Ibi
sectus ait. Ionge asalute mea: uerba de¬
uctorum meorum: Ipsa sunt uulneta inflicta alatro¬
nib eimuia quem leuauit inuimentum suum:
quem sacerdos et leuita transeuntes. inuenerant
et contempserant a quib curari non potuit. Transi¬
ens autem simaritanus: misertus ẽ eius: Accessit:
et miumentum ꝓprium leuauit eum: Samari¬
Quis non ex pauescat : Deo dicitur: appone iniqui¬
tatem suꝑ iniquitatem ipsorum: Alnde apponet
deus iniquitatem : habet enim iniquitatem
quam apponat: Scimus uerum ẽẽ quod dictũ :

Expanded text:
persecuti sunt, et super dolorem vulnerum meorum persecuti sunt, et super dolorem vulnerum meorum addiderunt. Super quem dolorem vulnerum? Super dolorem peccatorum ipsi addiderunt: vulnera enim sua peccata dixit. Sed ne ad caput respicias; ad corpus adverte, secundum cujus vocem dictum est ab ipso in illo psalmo, in quo vocem suam ostendit, quia ejus primum versum de cruce clamavit: Deus, Deus meus, respice in me; quare me dereliquisti? Ibi secutus ait: Longe a salute mea verba delictorum meorum . Ipsa sunt vulnera inflicta a latronibus in via, ei quem levavit in jumentum suum: quem sacerdos et Levites transeuntes invenerant et contempserant, a quibus curari non potuit; transiens autem Samaritanus misertus est ejus; accessit, et in jumentum prQuis non expavescat? Deo dicitur: Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Unde apponet Deus iniquitatem? Habet enim iniquitatem quam apponat? Scimus enim verum esse quod dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
ius in omnib nec quequam posse ꝑmiti
ampliꝰ seuire quam acceꝑit potestatem: qͦ¬
mͦ illi ad diderunt : aut quȩ ẽ ista ꝑcussio
domini: Nimirum exꝑsona locutus ẽ eius.
unde corpus acceꝑat. unde carnẽ assũpserat:
idẽ generis humani ipsus adȩ qui ꝑcussus
ẽ pͥmo morte propt᷑ peccatum suum: Morta¬
les ergo hic homines cumpȩna nascuntur:
huic pęne addunt quicumq homines fue¬
rint ꝑsecuti Iam enim homo hic moriturꝰ
non eẽt: nisi illum deus ꝑcussiss. Quid gͦ tu
homo seus ampliꝰ: Parumne homini est. qͦd
aliquando moriturus ẽc Portat gͦ unus qͥsq
nr̃m penam suam: Huic pęne uolunt ad de¬
re: qui nos ꝑsecuntur: Hec pena: ꝑcussio dni
est: Dominus quippe: sententia ꝑcussit ho¬
minem: Quo die tetigeritis inquit: morte
moriemini: Ex hac morte carnem susceperat:
et uetus homo nr̃ simul crucifixus ẽ cum illo:
Ex illius uoce ista dixit Quẽ tuꝑcussisti ipsi

Expanded text:
nis in omnibus, nec quemquam posse permitti nis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum . Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non esset, nisi illum Deus percussisset: quid ergo tu homo saevis amplius? parumne homini est, quod aliquando moriturus est? Portat ergo unusquisque nostrum poenam suam: huic poenae volunt addere qui nos persequuntur. Haec poena percussio est Domini. Dominus quippe sententia percussit hominem: Qua die tetigeritis, inquit, morte moriemini . Ex hac morte carnem susceperat, et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo . Ex illius voce ista dixit: Quem tu percussisti, ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
E cce et non eum dimiserunt uiuũ: et ille uiuit:
et uenerunt romani et tulerunt eis et locum
et regnum: Modo audiebamus eum euangłm
alas suas: et nolusti: Ecce relinquetur uobis
domus ur̃a deserta: Hoc et hic dicitur: fi̾at
habitatio eorum deserta: et intab̃naculis eoꝵ
nonsit qui inhabitet: Nonsit qui in babitet:
s exnumero illorum: Nam loca illa ominia et
hominib plena sunt: et uideis in ania: Quare
et suꝑ dolorem uulnerum meorum ad didert̃
Quid ergo peccauerunt: Iladeo ꝑcussum ꝑse¬
cutisunt: Quid animo eorum imputatur ma¬
litiac Namid inxp̃o factumẽ quod oportebat:
Patiutiq uenerat᷑: et puniuit ꝑ quem passus
ẽ łam iuidas traditor punitus est. et xp̃c
punuut illum dep̾cio suo: Proiecit enim pͥ¬
cium argenti q̃uo ab illo dñs uenditus erat:
nec agnouit precuim quo adomino redemp¬
tus erat factum ẽ hoc in iuda : S cum ui-¬
deamus mensuram quandam ẽẽ retributio¬

Expanded text:
Ecce et non eum dimiserunt vivum, et ille vivit; Ecce et non eum dimiserunt vivum, et ille vivit; et venerunt Romani, et tulerunt eis et locum et regnum. Modo audiebamus, cum Evangelos suos sub alas suas; et noluisti! Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Hoc et hic dicitur: Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Non sit qui inhabitet, sed ex numero illorum. Nam hominibus plena sunt. et Judaeis inania. Quare et super dolorem vulnerum meorum addiderunt. Quid ergo peccaverunt, si a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, et Chrispunivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat . Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributio
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo iam quid aꝑte. ut appareat omnib quia
iundicatum est in eis : Nam cecitas uideorũ:
occulta uindic ta est Manifesta uͦ quȩ ẽ : fiat
habitatio eorum deserta: et intabernaculis
eorum non sit qui inhabitet: factum ẽ hoc in
ipsa ciuitate ierłm: in qua sibi uisi sunt po¬
tentes clamando adu̾sus filium dei crucifige
crucifige: et preualendo quia potuerunt oc¬
cidere eum qui mortuos suscitabat: Quã sibi
potentes quam magni uisi sunt: Consecuta ẽ
postea uindicta dnĩ: expugnata ẽ ciuitas: de¬
bellati iudei: occisa nescio quot hominũ milia.
nullus illuc modo ꝑmittitur accedere udeo¬
rum: U̾bi potuerunt adũsus dñm clamare: ibi a
dño non ꝑmittuntur abire. ꝑdiderunt locum
furoris sui: atq utinam uel nunc cognoscant
locum quietis suȩ. Quid profuit illi cayphe di¬
cere. nos si istum dimiserimus sic. uenient ro¬
mani et tollent nobis et locum et regnume

Expanded text:
Ergo jam quid aperte, ut appareat omnibus quia Ergo jam quid aperte, ut appareat omnibus quia vindicatum est in eis? Nam caecitas Judaeorum, occulta vindicta est: manifesta vero quae? Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Factum est hoc in ipsa civitate Jerusalem, in qua sibi visi sunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucifige ; et praevalendo, quia potuerunt occidere eum qui mortuos suscitabat. Quam sibi potentes, quam magni visi sunt! Consecuta est postea vindicta Domini; expugnata est civitas, debellati Judaei, occisa nescio quot hominum millia. Nullus illuc modo permittitur accedere Judaeorum; ubi potuerunt adversus Dominum clamare, ibi a Domino non permittuntur habitare. Perdiderunt locum furoris sui: atque utinam vel nunc agnoscant locum quietis suae! Quid profuit illis Caiphas dicendo: Nos si istum dimiserimus sic, venient Romani, et tollent nobis et locum et regnum ?
Abbreviated transcription (Latin):
sunt de illa erecta: ipsi curui: & dorsum illo
tuam: et indignatio irȩ tuȩ conprebendat
eos: Plana sunt: s tamen conprehendat eos
quasi fugientes agnoscimus: Quo autem fugituri
sunt. Ineglum: Tu ibies: In infernum : Ad es:
Pennas suas uolunt recipere: ut uolent indi¬
rectum: Conprehendat eos indignatio irȩ tuȩ:
rum deserta: Hoc iam in manifesto: Quomͦ¬
autem liberationem suam non solum occultã
cõmendauit. dicens. intende animȩ meȩ et
redime eam. uerum etiam manifestam scd̾m
corpus adiciens propt̃ inimicos meos erueme:
ita et inbis futuras quasdam calamitates p̾¬
dicit occultas dequib paulo ante loquebat᷑.
Nam quotus quisq ẽ qui intelligat infelici¬
tatem hominis ÷ cuiꝰ cor iam oecum ẽs Tollan¬
tur illi oculi corporis: omnes homines mise¬
rum dicunt ꝑdatoculos mentis. s tamen
circumfluat oĩs habundantia rerum: felicem
appellant: s qui similit̾ mentis oculos ꝑdidert̃.

Expanded text:
sunt de illa erecta, ipsi curvi . Et dorsum illsunt de illa erecta, ipsi curvi . Et dorsum illtuam, et indignatio irae tuae comprehendat eos. Plana sunt: sed tamen, comprehendat eos, quasi fugientes agnoscimus. Quo autem fugituri sunt? In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt recipere, ut volent in directum: Comprehendat eos indignatio irae tuae; t habitatio eorum deserta. Hoc jam in manifesto. Quomodo enim liberationem suam non solum occultam commendavit dicens, Intende animae meae, et redime eam; verum etiam manifestam secundum corpus, adjiciens, Propter inimicos meos erue me: ita et his futuras quasdam calamitates praedicit occultas, de quibus paulo ante loquebatur. Nam quotusquisque est, qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor jam caecum est? Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum dicunt: perdat oculos mentis, sed tamen circumfluat omni abundantia rerum; felicem appellant, sed qui similiter mentis oculos perdiderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Quoniam in retributione: Nonenim aliquid il¬
lis accideret: quod non debebatur: In retribu¬
tionem fit et inscandalum : quia ipsi sibi sunt
scandalum: O bscurentur oculi eorum ne ui¬
deant: et dorsum eorum semꝑ incurua: E¬
hoc consequens ẽ: Nam quorum fuerint oculi
obscurati ne uideant: sequitur ut dorsum il¬
lorum incuruetur: llude hoc : Quia cessauert̃
suꝑna cognoscere: necesse est ut de inferiorib
cogitent: Quibene audiunt sursum cor: cur-¬
uum dorsum non habent: Recta quippe statu¬
ra ẽ. et spectat sepem repositam sibi incelo᷑
maxime si premittat thesaurum suũ quo se-¬
quatur coreius: At uero qui future uitȩ spem
non intelligunt. iam excecati de interioribus
cogitant : & hoc est habere dorsum curuum: A quo
morbo dominus mulierem illam liberauit: Alli¬
gauerat enim eam sathanas annis dece et octo:
et eam curatam erexit: & quia sabbato fatie¬
bat: scandalitatisunt uidei: Bene scandaluati

Expanded text:
Quoniam in retributionem: non enim aliquid ilQuoniam in retributionem: non enim aliquid illis accideret quod non debebatur. In retributionem fit, et in scandalum, quia ipsi sibi sunt scandalum. 8. Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. Nam quorum oculi fuerint obscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem illam liberavit. Alligaverat enim eam satanas annis decem et octo; et eam curvatam erexit, et quia sabbato faciebat, scandalizati sunt Judaei: bene scandalizati
Abbreviated transcription (Latin):
Quanto melius erat auerti amuscipula pecca.¬
torum: cognoscere errorem. dampnare. amari-¬
tudine carẽre: incorpore xp̃i transire. domini
głam querere: S tantum ualet animi p̃sũp.¬
tio. ut et coram ipsis muscipula sit: et incidant
in eam: Obscurentur oculi eorum ne uideant:
sequitur hic. ut quoniã sine causa uiderunt:
fiat illis & non uidere: fiat ergo mensa eorum
coram ipsis in muscipulam: Coram ipsis fiat
inmuscipulam. non optantis est sed ꝓpħantis :
nonut fiat. s quia fiet: Hoc sepe cõmendauimꝰ
et meminisse debetis: ne quod presaga mens
inspũ dei dicit: maliuole de precari uideatur:
Fiat ergo: nec potest aliter: nisi ut talib ista eue
tura malis : ad hoc in illis hȩc intelligamus. ut
nos talia de uitemus: Hoc enim nobis prodest
intelligere: et ex inimicis ꝓficere: Eiat ergo
illis et in retributionem et inscandalum: &
nunquid iniustum est hoc : Iustum ẽ: Quare:

Expanded text:
Quanto melius erat averti a muscipula; peccaQuanto melius erat averti a muscipula; peccatum cognoscere, errorem damnare, amaritudine carere, in corpus Christi transire, Domini gloriam quaerere! Sed tantum valet animi praesumptio, ut et coram ipsis muscipula sit, et incidant in eam. Obscurentur oculi eorum, ne videant, sequitur hic; ut quoniam sine causa viderunt, fiat illis et non videre. Fiat ergo mensa eorum coram ipsis in muscipulam. Coram ipsis fiat in muscipulam, non optantis est, sed prophetantis; non ut fiat, sed quia fiet. Hoc saepe commendavimus, et meminisse debetis, ne quod praesaga mens in Spiritu Dei dicit, malevole imprecari videatur. Fiat ergo; nec potest aliter fieri, nisi ut talibus ista evetura malis; ad hoc in illis haec intelligamus, ut nos talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, et ex inimicis proficere. Fiat ergo illis, et in retributionem, et in scandalum. Et numquid injustum est hoc? Justum est. Quare?