comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus nomẽ eius recitari
inter nomina sanctorũ
martyrũ : euocato ad se
dixit ei. In sanis adriane:
Nũ quid et tu uis male
perire: Adrianus respõdit.
Mon insanio: sed de mul¬
ta insania ad sanam mẽtẽ
reuertor. Cũq perseuerã¬
ter que sunt fidei et ueri¬
tatis prosequeretur: fu.¬
rore repletus maximianꝰ
iussit eũ ferro uinctũ cũ
reliquis sanctis martyri¬
bus ad carcerẽ pertrahi.
Erat autẽ ipse iuuenis
Tfama celeriter ꝑ¬
currente: didicit
uxor illius natalia: cun¬
cta que circa adrianum
maritũ suũ euenerãt. Et
rit ad carcerem: procidẽs¬
q ad pedes uiri sui: oscula¬
batur uincula eius dicẽs
illi. Beatus es dñe mi a¬
driane: quia inuenisti di¬
uitias quas tibi non di¬
miserunt parẽtes tui. Ua
de penis dampnatorum
neminem quisꝙͣ lib̾abit:
non pater filiũ nõ mater
filiam. non diuitie tran¬
seuntes : non ulla seruo¬
rũ ambitio ⁊ patrimonii
amplitudo:ad extremu
nec amicus amicũ. Om¬

Expanded text:
nus nomen ejus recitari nus nomen ejus recitari inter nomina sanctorum martyrum, evocato ad se dixit ei: Insanis, Adriane? nunquid et tu vis tam male perire? Adrianus respondit: non insanio, sed de multa insania ad sanam mentem revertor. Cumque perseveranter quae sunt fidei et veritatis prosequeretur, furore repletus Maximianus, jussit eum ferro vinctum cum reliquis sanctis martyribus ad carcerem pertrahi. Erat autem juvenis t fama celeriter currente, didicit uxor illius Natalia cuncta quae circa Adrianum maritum provenerant. Et rit ad carcerem, procidensque ad pedes viri sui osculabatur vincula ejus, dicens illi: Beatus es, domine meus Adriane, quia invenisti divitias, quas tibi non dimiserunt parentes tui. Verde poenis damnatorum neminem quisquam liberabit: non pater filium, non mater filiam, non divitiae transeuntes, non ulla servorum ambitio et patrimonii amplitudo, ad extremum nec amicus amicum. Om
Abbreviated transcription (Latin):
Pud nicomediã
natale sacti adri¬
am martyris: cũ
ximianus cũ grauissime
persequeretur xp̃ianos a¬
pud anthiochiam: obla¬
ti sunt ei quidam xp̃iam.
fide ac religione ĩsignis¬
simi: quos ille post ueri¬
tatis confessionem: extẽ¬
sos lignis et neruis crudis
cedi iussit : ac deinde lapi¬
dibus ora eorũ ꝯtundi
linguasq precidi. Hec
omna cernẽs adrianus
qui erat prior offitii: di¬
xit ad eos. Adiuro uos
per deuin uestrũ ꝑ quo
hec patimini: dicite mi¬
chi in ueritate que ẽ re¬
muneratio uestra: quã
expectatis ꝓ hiis tormẽ¬
tis. Uidenur enim michi
magna et mirifica esse.
biles martyres dixerũt
Expectamus quod nec
oculus uidit. nec auris
audiuit. nec ĩ cor homi¬
nis ascendit: in enarrabi
anus: statim exi¬
liens stetit in medio eoꝵ:
et dixit hiis qui gerebãt
exceptoris offitium. An¬
notate confessionẽ meã.
cũ hiis sanctis ⁊ athletis
dei: quia et ego xp̃ianus
sũ. Post non multũ spa¬
ciũ cũ audisset maximia¬

Expanded text:
pud Nicomediam, natale sancti Adriani martyris cum ximianus cum gravissime persequeretur Christianos, apud Antiochiam oblati sunt ei quidam Christiani, fide ac religione insignissimi, quos ille post veritatis confessionem extensos lignis et nervis crudis caedi jussit, ac deinde lapidibus ora ipsorum contundi, et linguas eorum praecidi. Haec omnia cernens Adrianus, qui erat prior officii, dixit ad eos: Adjuro vos per Deum vestrum, pro quo haec patimini, dicite mihi in veritate, quae est remuneratio vestra, quam exspectatis pro his tormentis? videtur enim mihi magna et mirifica esse. es martyres dixerunt: Exspectamus quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, inenarrabilanus, statim exsiliens stetit in medio eorum, et dixit his qui gerebant exceptoris officium: Annotate confessionem meam cum his sanctis et athletis Dei: quia et ego Christianus sum. Post non multum spatium, cum audisset Maximia
Abbreviated transcription (Latin):
Ed fortasse quis
dicat. Sepulcra
clausa sunt: monum ẽta
constricta: quemadmo¬
dum prodire exinde potu¬
crunt: Ut taceamus quia
omnia possibilia sũt deo:
et clausis tumuli penetra¬
libus possit spirituale cor¬
pus educere : ut hec omĩa
pretermittam: iohannis
tamen apostoli habemus
exemplũ: quem tumulus
susceptum claude̾ potuit:
custodire nõ potuit. Nam
depositũ corpus perdidit
non assumpsit. Hinc eñi
clausis tumuli forib grã
resurrectionis ablatus est:
ut constaret sepultura nec
inueniretur sepultus. De¬
mq cum sacerdotes adorã¬
di causa corpus ĩquirerent:
reserato aditu tumulus nõ
potuit reddere quem susce¬
pit. Hostias ergo secum
suas saluator suscitat cuz

Expanded text:
ed fortasse quis dicat: sepulcra clausa sunt, monumenta constructa, quemadmodum prodire exinde potuerunt? Ut taceamus quia omnia possibilia sunt Deo, et clausis tumuli penetralibus possit spiritale 621 corpus educere; ut haec omnia praetermittam, Joannis tamen apostoli habemus exemplum, quem tumulus susceptum claudere potuit, custodire non potuit; nam dopositum corpus perdidit, non assumpsit. Hic enim, clausis tumuli foribus, gratia resurrectionis 622 ablatus est, ut constaret sepultura, nec inveniretur sepultus. Denique cum sacerdotes honorandi causa corpus inquirerent, reserato aditu, tumulus non potuit reddere quem suscepit. Hostias ergo secum suas Salvator suscitat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Hilippus iste est
frater herodis de quo su¬
pra diximus tetrarcha itu¬
ree et tracomdis regioĩs.
qui in honorem thyberii
cesaris cesaream philip¬
pi que nunc pancas di¬
prouintia phenicis imi¬
tatus herodem patrẽ qui
in honorem augusti cesa¬
ris appellauit cesaream:
que prius thurris strato¬
nis yocabatur : et ex no¬
mine filie eius libiadem
trans iordanem extruxit.
habet duos fontes : unu̇
nomine ior et alterum
dan: qui simul iuncti ior¬
danis nomen efficiunt.
Et interrogabat discipu¬
los suos dicens. Quẽ di¬
cunt homines esse filiũ
hominis: Nõ dixit quẽ
me esse dicunt homines
sed filiũ hominis: ne iac¬
tanter de se querere uidere¬
tur. Et nota ꝙ ubicunq
scriptum est in ueteri tes¬
tamento filius hominis:
in hebreo scriptum est fi¬
lius adȧ. Allud quoq
quod ĩ pͦs legimus. Filii
hoĩm usq quo graui cor¬
de: in hebreo dicitur fi¬

Expanded text:
hilippus iste est frater Herodis, de quo supra diximus, tetrarcha Ituraeae et Traconitidis regionis, qui in honorem Tiberii Caesaris Caesaream Philippi, quae nunc Paneas diprovincia Phoenicis: imitatus Herodem patrem, qui in honorem Augusti Caesaris appellavit Caesaream, quae prius turris Stratonis vocabatur: et ex nomine filiae ejus Juliadem trans Jordanem exstruxit. habet duos fontes, unum nomine Jor, et alterum Dan, qui simul mixti, Jordanis nomen efficiunt. Et interrogabat discipulos suos, dicens: Quem dicunt homines esse Filium hominis? Non dixim me dicunt esse homines, sed filium hominis, ne jactanter de se quaerere videretur. Et nota quod ubicumque scriptum est in Veteri Testamento filius hominis, in Hebraeo positum sit , filius Adam. Illudque quod in Psalmo legimus: Filii hominum, usquequo gravi corde, in Hebraeo dicitur , fi
Abbreviated transcription (Latin):
Mysaia legimus.
Generationẽ eius
quis en arrabit. Iõ ergo
putemus euangelistam
xit affatu: Hic narrare ĩ¬
cipiat : quia ibi de gene¬
ratione diuinitatis: hic
de incarnationiᷤ ẽ dictũ.
Acarnalibus autẽ cepit:
ut per hominem deũ di¬
cere incipiamus. Filii
dauid. filii abrahã. Ordo¬
rio cõmutatus. Si emi
primũ posuisset abrahã
et postea dauid: rursus
ei repetendus fuerat abra.¬
ham: ut generationis se¬
ries texeretur. Ideo autẽ
ceteris pretermissis hoꝵ
filiũ nũcupauit: quia
ad hos tantu̇ facta est de
xp̃o repromissio. Ad a¬
brabamin semine ĩquit
tuo benedicentur omnes
tu uentris tui ponã super
sedem tuam. Rx. Beatam

Expanded text:
saia legimus: Generationem ejus quis enarrabit ? Non ergo putemus Evangelistam xit effatu, hic narrare incipiat: quia ibi de generatione divinitatis, hic de incarnatione est dictum. A carnalibus autem coepit, ut per hominem Deum dicere incipiamus. Filii David, filii Abraham. Arie commutatus. Si enim primum posuisset Abraham, et postea David, rursus ei repetendus foret Abraham, ut generationis series retexeretur. Ideo autem caeteris praetermissis, horum filium nuncupavit, quia ad hos tantum facta est de Christo repromissio: ad Abraham: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes ctu ventris tui ponam super sedem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
superiori: nullomodo sibi
est ydoneus ut sese tãtis
miseriarũ implicamentis
expediat. Est autẽ iustũ
consiliũ: ut qui se a potẽ¬
tiori adiuuari uult: ad¬
iuuet infirmiorem ĩ quo
est ip̃e potentior. Itaq
beati misericordes qm̃ ip¬
sorũ miserebitur deus¬
Exto

Expanded text:
superiore, nullo modo sibi superiore, nullo modo sibi est idoneus ut sese tantis miseriarum implicamentis expediat: est autem justum consilium, ut qui se a potentiore adjuvari vult, adjuvet infirmiorem in quo est ipse potentior: itaque Beati misericordes; quia ipsorum miserebitur. Sexto
Abbreviated transcription (Latin):
Ste sentenciarum
numerus diligen¬
ter considerandus ẽ. In¬
cipit enim beatitudo ab
humilitate. beati paupe¬
res spiritu: id est non ĩ¬
flati dum se diuine auc¬
toritati subdit anima:
timens ne post hanc ui¬
tam pergat ad penas eti
tur. Inde uenit ad diui¬
narum scripturarũ cogni¬
tionem: ubi oportet se
mitem prebere pietati:
ne id quod imperitis ui¬
detur absurdum uitupera¬
re audeat: et pernicacib
concertationibus efficia¬
tur indoçilis. Inde iam
incipit scirc quib mo¬
dis seculi huius: per car¬
nalem consuctudinem
ac peccata tenẽtur. Itaq
in hoc tercio gradu ĩ quo
scientia est. luget᷑ amissio
sũmi bom: quia inhere¬
la quarto autem
gradu labor est
ubi uehementer incũbit᷑.
ut sese animus auellat ab
eis: quibus pestifera dul¬
cedine ĩnerus est. Hic er¬
do: quia nõ reliquitur si¬
ne dolore: quod cũ delec¬
tatione retinetur. Quin¬
to autem gradu perscue¬
rantibus in labore datur
euadendi consiliũ : quia
nisi quisq a diuuctur a

Expanded text:
ste sententiarum numerus diligenter considerandus est. Incipit enim beatitudo ab humilitate: Beati pauperes spiritu, id est, non inflati, dum se divinae auctoritati subdit anima, timens post hanc vitam ne pergat ad poenas, etitur. Inde venit ad divinarum Scripturarum cognitionem, ubi oportet eam se mitem praebere pietate, ne id quod imperitis videtur absurdum vituperare audeat, et pervicacibus concertationibus efficiatur indocilis. Inde jam incipit scire quibus nodis saeculi hujus per carnalem consuetudinem ac peccata teneatur: itaque in hoc tertio gradu, in quo scientia est, lugetur amissio summi boni, quia inhaeren quarto autem gradu labor est, ubi vehementer incumbitur ut sese animus avellat ab eis quibus pestifera dulcedine innexus est: hic erdo; quia non relinquitur sine dolore quod cum delectatione retinetur. Quinto autem gradu perseverantibus in labore datur evadendi consilium; quia nisi quisque adjuvetur a
Abbreviated transcription (Latin):
Dhannes natio.¬
autem a consulatũ maxi¬
mi usq ad consulatum
olimbrii : tempore theo¬
dorici regis: et iustĩ au¬
est a rege theodorico ra¬
uẽnam. Quem ipse rex
rogans misit in constã¬
one ad iustinũ impera¬
torem orthodoxũ. Qui
eodem tempore iustimis
onis xp̃iane uoluit here¬
ticos exiliari. Mam sum

Expanded text:
hannes natiom a consulatu Maximi usque ad consulatum Olibrii temporibus Theoderici regis et Iustini auest a rege Theodorico Ravenna. Quem ipse rex rogans, misit Constand Iustinum imperatorem orthodoxum, quia eodem tempore Iustinus onis christianae voluit hereticos extricare et om
Abbreviated transcription (Latin):
suauitate odoris septua¬
gintatres anime sunt cu¬
rate a diuersis infirmita¬
Derant tunc tem¬
poris testes mira¬
culorum cum beato iohã¬
ne eustominus sebastia¬
nus et eleutherius iheri¬
continus pontifices cuz
clericorum sanctissimo
comitatu. Qui osculan¬
tes beati stephani pignꝰ
locũq claudentes cũ gau.¬
dio ad propria sunt re¬
uersi. Post paucos aũt
dies corpus ꝓthomarty¬
ris stephani in sanctam
syon ecclesiam ubi archi¬
diaconus fuerat ordina¬
nuarii cum psalmis et
hymnis detulerũt. Tunc
temporis cum prolixe sic¬
citatis esset ĩmensitas:
sufficiens superne pieta¬
tis pluuia descendit: que
sitientem largius terram
madefaciens irrigauit.
Quod meritis beatiste¬
nullus ambigit peridi¬
tanti populo concessũ
fuisse. Hanc reuelationẽ
lucianus presbiter : gre¬
co sermone ad omniuz
ecclesiarum personam de¬
scripsit. Quã auitus pres¬
biter homo hyspanus in
latinũ conuertit: et per
horrosiũ presbiterũ occi¬

Expanded text:
suavitatis odore septuasuavitatis odore septuaginta tres animae sunt curatae a diversis infirmitaderant tunc temporis testes miraculorum, cum beato Joanne, Eustominus Sebastenus, et Eleutherius Jericontinus pontifices, cum clericorum sanctissimo comitatu. Qui osculantes beati Stephani pignus, locumque claudentes, cum gaudio ad propria sunt reversi. Post paucos autem dies corpus protomartyris Stephani in Sion ad sanctam ecclesiam, ubi archidiaconus fuerat ordinanuarii cum psalmis et hymnis detulerunt. Tunc temporis cum prolixae siccitatis esset immensitas, sufficiens supernae pietatis pluvia descendit, quae sitientem largius terram madefaciens irrigavit. Quod meritis beati manullus ambigit periclitanti populo concessum fuisse. Hanc revelationem Lucianus presbyter Graeco sermone ad omnium ecclesiarum personam descripsit, quam Avitus presbyter, homo Hispanus, in Latinum vertit, et per Orosium presbyterum Occi
Abbreviated transcription (Latin):
tumulati. Ueruntamen
quo nos positi sumus:
cum fodere ceperis ina¬¬
nes corum reperies tu¬
mulos: quia nobiscũ
non fuerunt digni tu¬
Unq uenerabilis
presbiter predic¬
tum uirum sciscitaret᷑
gello nostro qui siria¬
ce delegabrica necnõ
delbathalia uocatur: id
est uirorum dei seu bea¬
torũ possessio. Que ui¬
sio consimilis ei iteruz¬
atq iterum apparuit.
Surgens autem uene¬
rabilis presbiter perre¬
rit in ciuitatem ad anti¬
stitem iohannẽ de quo
per uisionem monitus
fuerat. Cunq illi clero
ille lachrymis pre gau¬
dio fusis benedixit do¬
minũ. Req ueracit᷑ ut
erat per omnia cõperta.
beatus episcopus sub
omni celeritate ad frẽs
et coepiscopos uicinarũ
urbiũ misit. Qui cum
occurrissent et locũ pre¬
signatũ fodere cepissent
ĩmensi odoris suauitas
tanta exinde respersa est:
quanta nullorum etas
hominũ tunc temporis
meminerit se sensisse: ut
putarent se presentes ĩ
amenitate paradisi po¬
sitos. Et in ipsa hora de

Expanded text:
tumulati. Verumtamen, tumulati. Verumtamen, quo nos repositi sumus cum fodere coeperis, inanes eorum reperies tumulos, quia nobiscum non fuerunt digni tuue venerabilis presbyter praedictum virum sciscitareturgello nostro, qui Syriace Delamgabrica, necnon Debatthalia vocatur, id est virorum Dei seu beatorum possessio. Quae visio consimilis ei iterum iterumque apparuit. Surgens autem venerabilis presbyter, perrexit in civitatem ad antistitem Joannem, de quo per visionem monitus fuerat. Cumque illi, cleroille lacrymis prae gaudio fusis, benedixit Dominum; reque veraciter ut erat per omnia comperta, beatus episcopus sub omni celeritate ad fratres et coepiscopos vicinarum urbium misit. Qui cum occurrissent, et locum praesignatum fodere coepissent, immensi odoris suavitas tanta exinde respersa est, quantam nullorum aetas hominum tunc temporis meminerat se sensisse; ita ut putarent se praesentes in amoenitate paradisi sitos. Et in ipsa hora de
Abbreviated transcription (Latin):
tatis iure repressi nõ fe
omnem supellectilẽ eius:
multisq afficientes pla¬
gis semiuiuũ reliq̃runt
Ego nimirũ et hũc col¬
legi : et adhiberi curam¬
precepi. Cui cũ paululũ
instanti fuerit superstes
uita: ad oꝑtatam ⁊ ip̃e
quietem migrauit. Quẽ
exhibitis funeris exeqͥis
ad prothomartyris pe¬
des iussi tradere sepul¬
Lle quidẽ tercius
qui mecũ quiescẽ¬
di possidet locũ: ip̃e est
abibon filius meus: qͣ
habens annũ etatis pa¬
riter credidit: et a prefa¬
to apostolo eterni fon¬
tis est unda perfusus. As
dũ esset legis doctria ple¬
nius eruditus : templo
dei cum paulo sedulo ua¬
cans diuina meditando
precepta: ab illo uitio cui
solet humanũ . protecti¬
one tuente superna exti¬
tit liber : et in hoc propo¬
in pace: cum quibus et
ego iaceo. Cõiux quo¬
q mea ethena et selemi¬
as primogenitus noster
nolentes credere xp̃o: sed
religionis ynitatem ac
fidei negantes in possessi¬
one capharrelemia sunt

Expanded text:
tatis jure repressi, non fetatis jure repressi, non feomnem supellectilem ejus, multisque afficientes plagis semivivum reliquerunt. Ego nimirum et hunc collegi, et curam ei adhiberi praecepi. Qui paululum fuit instanti superstes vita, ad optatam et ipse quietem migravit; quem exhibitis funeris exsequiis, ad protomartyris pedes jussi tradere sepullle autem tertius, qui mecum quiescendi possidet locum, ipse est Abibas filius meus, qui agens annum aetatis suae, una credidit, et a praefatis apostolis aeterni fontis unda perfusus. Is, dum esset legis doctrina plene eruditus, templo Dei cum Paulo sedulo vacans, divina meditando praecepta, ab illo vitio, cui solet humanum, protectione tuente superna, exstitit liber, et in hoc castiin pace; cum quibus et ego jaceo. Conjux quoque mea Ethna, et Selemias primogenitus noster, nolentes credere Christo, sed religionis unitati et fidei derogantes, in possessione Capharselemia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
pro fide xp̃i iherosolimis
sus: iussuq sacer dotum
relictus extra portã uia
que mittit cedar bestiis
ac auibus deuorandus.
Sed hec omnino prohi¬
buit ille: cui illesam idẽ
martyr fidem seruauit.
Quo facto rarescente iui.¬
deorũ perfidia: cõuocãs
accersiui michi religio¬
sorũ uirorũ turbã come̾¬
tũq fideliũ: quam blan¬
diens affatus sum ita.
Obsecro uos fratres cha¬
rissimi ut neminẽ reue¬
reamini colligentes sanc¬
tũ pignus beati stephani¬
et deferte in uillule nostre¬
nomine suo appellaue¬
rat caphargamala: que
uicesimo secũdo ab urbe
iherosolima lapide distat:
et more solito solẽni eũ
fuere sepelite. Quod
L le uero qui huiꝰ¬
modi locello iacet
contiguus: ip̃e est nico¬
demus nepos meus: qui
eut nasceretur ex aqua ⁊
spiritusancto a saluator
quo postinodũ ĩdigna¬
ti principes sacerdotum:
subtracto ei principatus
honore conabantur illũ
tradere morti. Sed nr̃i
gratia nr̃eq propĩqui¬

Expanded text:
pro fide Christi Hierosolymis pro fide Christi Hierosolymis tis; jussuque sacerdotum relictus extra portam, via quae mittit Cedar, bestiis ac avibus devorandus. Sed hoc omnino prohibuit ille cui illaesam idem martyr fidem servavit. Quo facto, rarescente Judaeorum perfidia, convocans ascivi mihi religiosorum virorum turbam, conventumque fideliue, affatus sum ita: Obsecro vos, fratres charissimi, ut neminem revereamini, colligentes sanctum pignus B. Stephani, deferte villulae nostrnomine suo nominaverat Caphargamala, quae vigesimo secundo lapide ab urbe ierosolyma distat, et more solito, solemni cum funere sepelite. Quod lle vero qui hujus locello jacet contiguus, ipse est Nicodemus nepos meus, qui ut renasceretur ex aqua et Spiritu sancto a Salvatorequo postmodum indignati principes sacerdotum, subtracto ei principatus honore, conabantur eum tradere morti. Sed nostri gratia nostraeque propinqui
Abbreviated transcription (Latin):
Herosolimis in¬
uentio corporis
beatissimi ste¬
phani prothomartyris
et sanctorũ gamalielis
iicodemi atq abibon:
sicut reuelatũ est a dño
beato presbitero lucia¬
no septimo honorii pͥn¬
cipis anno. Nam dum
quiesceret in basilica ba¬
ptisterii in stratu suo
sexta feria illucescẽte cir¬
ca horam tertiam noctiꝰ.
dũ adhnc pene uigila¬
ret: tanꝙͣ in excessu mẽ¬
tis effectus: uidit uirũ
senẽ. statura procerum
uultu decoꝵ. ꝓlixa bar¬
ba. in uestitu candido
amictũ pallio: ĩ cuius
sũmitatibus erant tanꝙͣ
auree cruces contexte:
calceatũ caligis ĩ super¬
fitie deauratis. Et ĩ ma¬
nu tenebat uirgam au¬
ream: de qua tangens
eum dixit se esse gͦama¬
lielem: qui nutriuit a¬
postolum paulũ. Et ĩter
alia dixit illi. Summa
cũ diligentia nr̃os pate¬
facito tumulos: quia ĩ¬
decenter despecto loco re¬
conditi sumus. Lc̃o .ii.¬
Tcum interrogas¬
set. quis esset cum
eo dixit. Unus est ĩquit
dñs stephanus a uideis

Expanded text:
erosolymis, inventio corporis beatissimi Stephani protomartyris, et sanctorum Gamalielis, Nicodemi, et Abibon, sicut revelatum est a Domino beato presbytero Luciano, septimo Honorii principis anno. Nam dum queisceret in basilica baptisterii in stratu suo, die sexta feria illucescente, circa horam tertiam noctis, dum adhuc pervigilaret, tanquam in excessu mentis effectus, vidit virum senem, statura procerum, vultu decorum, prolixa barba, in vestitu candido, amictum pallio, in cujus summitatibus erant tanquam aureae cruces contextae; calceatum caligis, in superficie deauratis, et manu tenebat virgam auream, de qua tangens eum, dixit se esse Gamalielem, qui nutrivit apostolum Paulum, et inter alia dixit ei: Summa cum diligentia nostros patefacito tumulos, quia indecenter despecto loco reconditi sumus. Et cum interrogasset, qui essent cum eo: Unus est, inquit, domnus Stephanus, a Judaeis
Abbreviated transcription (Latin):
oranti nudo: et ĩduit eñ
uestimentis suis: ⁊ ad¬
duxit eũ ubi beatus pe¬
trus erat in cippo ⁊ fer¬
ro. Sed et ipsum soluit.
et ambos perduxit ad do¬
mũ ubi nper baptizati
orabant. Mõ post młtũ
pitalem suscepissent sẽ¬
tentiam: comprehensi
et illi ab his qui sactos
dei martyres punituri
erant alligati sunt ma¬
nibus retro ad arborem
usq dũ nũciaretur indi¬
ci sereno de eis. Ille ius¬
sit eos duci in siluam ni¬
gram que hodie ĩ hono¬
re sanctorum silua can¬
dida appellatur : et in
eadem ambos pariter de

Expanded text:
oranti nudo, et induit eum oranti nudo, et induit eum vestimentis suis, et adduxit eum ubi beatus Petrus erat in cippo et ferro. Sed et ipsum solvit, et ambos perduxit ad domum ubi nuper baptizati orabant. Non post multumntiam capitalem suscepissent, comprehensi et illi ab his qui sanctos Dei martyres punituri erant, alligati sunt manibus retro ad arborem, usque dum nuntiaretur judici Sereno de eis. Ille jussit eos duci in Silvam Nigram quae hodie in honore sanctorum Silva Candida appellatur, et in eadem ambos pariter de
Abbreviated transcription (Latin):
ta est.
Tcũ hoc fieret
omnes qui ĩ do¬
mo arthemii erant credi¬
derunt. Conuenitq ml¬
titudo uicinoꝵ amplius
ꝙͣ trecentorũ: mulieru
uero abundantior nume¬
rus: clamantium. Pre¬
ter xp̃m non est alius deꝰ¬
duxit uir dei petrus mar¬
cellinũ presbiterũ: qͥ om¬
nes unanimiter baptiza¬
uit. Sed et arthemius
omnes qui in uinculis
erant absoluit. Qui et
omnes baptismi gratiã
Udiens hoc iudex
serenus: iussit mar¬
cellinũ presbiterũ ⁊ petrũ
exorcistam presentie sue
exhiberi : et auditũ beatũ
marcellinũ iussit pugnis
cedi ĩ ãbabus arteriis. At
ubi defecerunt cedentes
sit ut nudus super uitri
fragmenta sterneretur ĩ
custodia: et uictus ei et
lumen negaretur. Petruᷤ
conuersus ad serenum di¬
xit. Cum sis nomine sere¬
nus: totum te nubilũ et
tenebrosum factis osten¬
dis. Tunc eũ et ip̃e sere¬
nus iussit in uinculis
recipi: et pedes in cippo
artissimo astringi.Le.u.¬
separati essent ap¬
paruit angelus domini
marcellino presbitero

Expanded text:
ta est. Et cum hoc fieret, omnes qui in domo Artemii erant, crediderunt. Convenitque multitudo vicinorum amplius quam trecentorum, mulierum vero abundantior numerus, clamantium: Praeter Christum non est alius Deduxit vir Dei Petrus Marcellinum presbyterum, qui omnes unanimiter baptizavit. Sed Artemius omnes qui in vinculis erant absolvit, qui et omnes baptismi gratiam udiens hoc judex Serenus, jussit Marcellinum presbyterum et Petrum exorcistam praesentiae exhiberi. Et auditum beatum Marcellinum jussit pugnis caedi in ambabus arteriis. At ubi defecerunt caedentes, sit ut nudus super vitri fragmenta sterneretur in custodia, et victus ei et lumen negaretur. Petrus conversus ad Serenum dixit: Cum sis nomine Serenus, totum te nubilum et tenebrosum factis ostendis. Tunc et ipsum Serenus jussit in vinculis recipi, et pedes in cippo arctissimo constringi. Fseparati essent, apparuit angelus Domini Marcellino presbytero
Abbreviated transcription (Latin):
est consiliũ et equitas: mea
est prudentia: mea est fortitu
me principes imperant: et po¬
tentes decernũt iusticiam .X.
Ego diligentes me diligo:
et qui mane uigilant ad me

Expanded text:
est consilium, et aequitas, mea est prudentia, mea est fortitudme principes imperant, et potentes decernunt justitiam. Ego diligentes me diligo: et qui mane vigilant ad me,
Abbreviated transcription (Latin):
fidem: et ex illo pignore
contigit quod accepit
uirgo ecclesia: humili
aduentu sponsi sui: que
illo ultimo aduentu cũ
ueniet in claritate nup¬
tura est: cum iam facie
ad faciem contuebitur.
Dedit enim nobis pignꝰ
spiritus sicut dicit apo¬
stolus. Et ideo ista expo¬
sitio nichil certum intue¬
tur: nisi ut secundum fi¬
dem sit. Neq alii preiu¬
dicat: que nichilomimis
secundum fidem esse po¬

Expanded text:
fidem, ex illo pignore fidem, ex illo pignore contingit, quod accepit uirgo ecclesia humili aduentu sponsi sui, quae illo ultimo aduentu, cum ueniet in claritate, nuptura est, cum iam facie ad faciem contuebitur. dedit enim nobis pignus spiritum, sicut dicit apostolus. et ideo ista expositio nihil certum intuetur, nisi ut secundum fidem sit, neque aliis praeiudicat, quae nihilominus secundum fidem esse po
Abbreviated transcription (Latin):
te sonuerit qua omnes
euigilaturi sumus. Q
uero sponse dixit obuiam
uenire uirgines: sic intel¬
ligendum puto ut ex ip¬
sis uirginibus cõstet ea
que dicitur sponsa: tãꝙͣ
si omnibus xp̃ianis in
ecclesiam concurrentib
filii ad matrem concurre¬
re dicantur: cũ ex ipsis
filiis congregatis: con¬
stet ea que dicitur mater.
Munc enu desponsata ẽ
ecclesia. et uirgo est ad
nuptias perducenda: id
est cum se contineat a cor¬
ruptione seculari illo tem¬
pore nubet: quo uniu̾sa
mortalitate pretereunte
ĩmortali coniunctione
fruatur. Desponsaui in¬
quit uos uni uiro uirgi¬
nem castam exhibe̾ xp̃o.
Uos inquit uirginem.
a plurali ad singularem
concludens: ideo ⁊ uirgi¬
nes dici possunt ⁊ uirgo.
Cur aute̾ quĩq ut michi¬
uidetur expositũ ẽ. Lc uiĩ.¬
tunc autem façie ad fa¬
ciem et nunc ex parte tũc
autem ex toto. Ipsũ aũt
in eniginate et ex parte:¬
est nunc in scripturis ali¬
quid cernere qd̾ tamen
sit secundum catholicam

Expanded text:
te sonuerit, qua omnes te sonuerit, qua omnes euigilaturi sunt. Quod uero sponso dixit obuiam uenisse uirgines, sic intellegendum puto, ut ex ipsis uirginibus constet ea quae dicitur sponsa, tamquam si omnibus christianis in ecclesiam concurrentibus filii ad matrem concurrere dicantur, cum ipsis filiis congregatis constet ea quae dicitur mater. nunc ergo desponsata est ecclesia et uirgo est ad nuptias perducenda, id est cum se continet a corruptione saeculari; illo autem tempore nubet, quo uniuersa mortalitate praetereunte immortali conceptione fetatur. desponsaui, inquit, uos uni uiro uirginem castam exhibere, Christo; uos, inquit, uirginem, a plurali ad singularem concludens; ideo et uirgines dici possunt et uirgo. cur autem quinque dicuidetur, expositum est. sed uitunc autem facie ad faciem; et nunc ex parte, tunc autem ex toto. ipsum autem in aenigmate et ex parte nunc in scripturis aliquid cernere, quod tamen sit secundum catholicam
Abbreviated transcription (Latin):
Suissime autem
ueniũt et relique
uirgines dicentes. Dñe
dñe aperi nobis. Nõ dic¬
tum est ꝙ emerint oleũ:
et ideo in telligende sunt
nullo remanente de alie¬
nis laudibus gaudio.
magnis afflictionibus re¬
dire a d implorationem
dei. Secl magna ẽ eius
seueritas post iudicium.
cuius ante iudiciũ mef¬
fabilis misericordia pre¬
rogata est. Itaq respon¬
dens ait. Amen dico uo¬
bis: nescio uos. Ex illa
scilicet regula estis quã
non habet ars dei: hoc ẽ
sapientia dei ut intrent ĩ
gaudiũ eius: qui nõ co¬
ram deo: sed ut placerẽt
hominibus: uisi sũt ali¬
quid secundũ precepta
eius operari. atq ita cõ¬
cludit. Uigilate ergo qr
nescitis diem neq horã.
Mon modo illiꝰ ultimi
temporis quo uenturus
est sponsus: sed ⁊ sue qͥs¬
q dormitionis diem et
horam nescit. Ictõ .ui.¬
Uis autem para¬
tus est usq ad sõp¬
num: id est usq ad mor¬
tem: qui omnib debet᷑.
paratus mnuenietur. etiã
cum illa uox media noc¬

Expanded text:
uissime autem ueniunt et reliquae uirgines dicentes: domine, domine, aperi nobis. non dictum est, quod emerint oleum, et ideo intellegendae sunt nullo iam remanente de alienis laudibus gaudio in angustiis et magnis afflictionibus redire ad implorationem dei. sed magna est eius seueritas post iudicium cuius ante iudicium ineffabilis misericordia praerogata est. itaque respondens ait: amendico uobis, quod nescio uos: ex illa scilicet regula, quia non habet ars dei, hoc est sapientia dei, ut intrent in gaudium eius qui non coram deo, sed ut placerent hominibus, uisi sunt aliquid secundum praecepta eius operari. atque ita concludit: uigilate ergo, quia nescitis diem neque horam, non modo illius ultimi temporis, qua uenturus est sponsus, sed suae quisque dormitionis diem et horam nescit. quisquis autem paratus est usque ad somnum, id est usque ad mortem, quae omnibus debetur, paratus inueniatur, etiam cum illa uox media noc
Abbreviated transcription (Latin):
ergo odit mundũ: inimi¬
cus reconciliatum: dãp¬
natus saluatum. ĩquina¬
tus mundatum. Sed iste
mundus quem deus in
to contaminato. Ex ea¬
dem quippe massa: que¬
sic tota in adam periit ꝙ
sa misericordie in quib
est mundus pertines ad
reconciliationem: quã
massa: pertineus ad uasa
sunt ad perditionẽ. De¬
niq cum dixisset dñs: si
de mundo fuissetis: mun¬
dus quod suũ erat dilige¬
ret: continuo subiunxit.
Quia uero de mundo nõ
estis: sed ego elegi uos de
mundo: propterea odit
Rgo ipsi inde erãt
unde ut non essẽt
electi sunt inde: nõ meri¬
tis suis quorum nulla
precesserant bona opera.
non natura que fuerat
tota per liberũ arbitriũ
in ip̃a radice uiciata: sed
gratuita id est uera gr̃a.
Qui enĩ de mũdo mun¬
dum elegit: fecit quod
ex operibus alioquin gra¬
tia iam non gratia. Si
autem queratur quomo¬
do se diligat mundus per¬
ditionis qui odit mũdũ
redemptionis: diligit se
falsa dilectione nõ uera.¬

Expanded text:
igitur odit mundum, inimiigitur odit mundum, inimicus reconciliatum, damnatus salvatum, inquinatus mundatum. Sed iste mundus quem Deus in to, contaminato. Ex eadem quippe massa quae tota in Adam periit, sericordiae, » in quibus est mundus pertinens ad reconciliationem: quem massa pertinens ad « vasa sunt ad perditionem . » Denique cum dixisset, « Si de mundo essetis, mundus quod suum erat diligeret, » contuia vero de mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo; propterea odit et ipsi inde erant, unde ut non essent, electi sunt inde, non meritis suis, quorum nulla praecesserant bona non natura, quae tota fuerat per liberum arbitrium in ipsa radice vitiata: sed gratuita, hoc est vera gratia. Qui enim de mundo mundum elegit, fecit quod ex operibus; alioquin gratia jam non est gratia . 4. Si autem quaeratur quomodo se diligat mundus perditionis, qui odit mundum redemptionis; diligit se utique falsa dilectione, non vera.
Abbreviated transcription (Latin):
Erito itaq magi¬
ster bonus dilectio
sine qua non possunt ꝓ¬
desse cetera bona et que
non potest haberi sine
mo efficitur bonus. Pro
hac autem dilectione
patienter debemus mũ
di etiam odia sustinere.
Reccesse est enim ut nos
oderit: quos cernit nolle
quod diligit. Sed pluri¬
mũ nos de seip̃o dñs cõ¬
solatur: qui cũ dixisset
hec mando uobis ut dili¬
gatis inuicem. adiecit
atq ait. Si mũdus uos
odit: scitote qui a me pri¬
orem uobis odio habuit.
Cur ergo membrũ super
uerticem se extollit: Re¬
cusas esse in corpore: si
non uis odiũ mundi su¬
stinere cũ capite. łc .uiii.¬
I de mundo ĩquit
essetis: mundus
quod suũ erat diligeret.
ecclesie: quam plerum¬
q eciam mundi nomine
appellat: sicut est illud.
Deus erat in christo: mũ¬
dum reconsilians sibi. I¬
temq illud. Non uenit
filius hominis ut iudi¬
cet mundum: sed ut sal¬
uetur mundus per eum.
Totus ergo mundus ec¬
clesia est: ⁊ totus mũdus
odit ecclesiã. ilHundus

Expanded text:
erito itaque magister bonus dilectionsine qua non possunt prodesse caetera bona, et quae non potest haberi sine mo efficitur bonus. In  Al., Pro hac autem dilectione, patienter debemus pro Domino mundi odia sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle amare quod diligit. Sed non parum nos de seipso Dominus consolatur, qui cum dixisset: Haec mando vobis ut diligatis invicem, adjecit atque ait: Si mundus vos odit, scitote quia me priorem vobis odio habuit. Cur ergo se membrum supra verticem extollit? Recusas esse in conon vis odium mundi sustinere cum capite. Si de mundo, inquit, essetis, mundus quod suum erat diligeret. Ecclesiae, quam plerumque etiam ipsam mundi nomine appellat: sicut est illud, Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Itemque illud. Non venit Filius hominis ut judicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum Totus ergo mundus Ecclesia est, et totus mundus odit Ecclesiam. Mundus
Abbreviated transcription (Latin):
In tercio nocturno. añ.
Qui habitat. in adiutorio
altissum in protectione dei
celi cõmorabitur. p̃s. Ip̃e.
anͣ. Templum dñi sanctũ
est dei structura est dei edi¬
ficatio est. p̾s. Cantate.i.
añ. Benedicta gloria dñi

Expanded text:
In tertio nocturno. Antiph. Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Psal. Ipsum. Ant. Templum Domini sanctum est, Dei cultura est, Dei aedificatio est. Psal. Cantate. 1. Ant. Benedicta gloria Domini
Abbreviated transcription (Latin):
A cheus pusillus
hoc est nullius no¬
bilitatis ingenite digni¬
tate sublimis. exiguus
meritis sicut populus
nationum: audito dm̃i
saluatoris aduentu: quẽ
sui non receperant uidere
cupiebat. Sed nemo fa¬
cile ihesum uidet. nemo
potest ihm̃ uidere consti¬
tutus in terra. Et quia
non prophetias: non re¬
gnũ habet : tanꝙͣ forme
graciam naturalis. ascẽ¬
uanitatem scilicet iudeo¬
rum uestigio suo proster¬
nens : errata quoq corri¬
gens superioris etatis.
Et ideo ihm̃ interioris do¬
mus recepit hospicio. Et
bene ascendit in arborẽ:
ut arbor bona bonos fruc¬
tus faceret: ac natura li
excisus ole astro : ⁊ cõtra
naturam in sertus in bo¬
nam oliuam fructũ legis
posset afferre. Radix eĩ
sancta: et si rami inuti¬
les:. quorum infructuo¬
sam gloriam plebs gen¬
tium fide resurrectionis
quasi quadam corporis
eleuatione transcendit.

Expanded text:
a pusillus, hoc est nulla nobilitatis ingenitae dignitate sublimis, exiguus meritis, sicut populus nationum audito domini salutaris aduentu quem sui non receperant uidere cupiebat. sed nemo facile Iesum uidet, nemo potest uidere Iesum constitutus in terra. et quia non prophetas, non regnum habebat tamquam formae gratiam naturalis, ascenuanitatem scilicet Iudaeorum uestigio suo proterens, errata quoque corrigens superioris aetatis, et ideo legum interioris domus recepit hospitio. et bene ascendit in arborem, ut arbor bona bonos fructus faceret ac naturali excisus oleastro et contra naturam insertus in bonam oliuam fructum posset legis adferre; radix enim sancta, etsi rami inutiles, quorum infructuosam gloriam plebs gentium fide resurrectionis quasi quadam corporis eleuatione transcendit.
Abbreviated transcription (Latin):
Um diuitib quo¬
q in gratiam re¬
uertamur. Holumꝰ enĩ
offendere diuites: sed uo¬
lumus si fieri potest sana¬
re omnes. Ne autem in
cameli comparatione p̾¬
stricti. in zacheo citius
quam oportuit derelicti.
iuste habrãt commotio¬
nis offensam. discãt nõ
in facultatibus crimen
haberi. sed in his qͥ uti
nesciunt facultatibus.
Nam diuitie ut impedi¬
menta improbis: ita et
bonis sunt adiuuamen¬
ta uirtutis. Diues certe
zacheus electus a xp̃o: sed
nia in quadrupulũ que
fraude sustulerat. Aliter
enim non satis ẽ: nec ha¬
bet gratiam liberalitas: si
iniuria perseuerat: quia
non spolia sed dona que¬
runtur. Uberiorem mer¬
cedem ꝙͣ conferebat acce¬

Expanded text:
um diuitibus quoque in gratiam reuertamur; nolumus enim offendere diuites, qui uolumus, si fieri potest, sanare omnes. ne in camelli comparatione praestricti, in Zacchaeo citius quam oportuit derelicti iustae habeant commotionis offensam. discant non in facultatibus crimen haerere, sed in his qui uti nesciant facultatibus; nam diuitiae ut inpedimenta in inprobis ita in bonis sunt adiumenta uirtutis. diues certe Zacchaeus electus a Christo, sed tiam in quadruplum quae fraude sustulerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat acce
Abbreviated transcription (Latin):
torio custodire diligen¬
tius studeamus: ut cum
dies iudicii uenerit: ĩ illa
eterna et beata ecclesia
ubi nũꝙͣ habitare poterit
malus: unde nunꝙͣ exi¬
turus est bonus: nõ cũ
pãnis ueteribus foras in
tenebras exteriores exclu¬
si apparcamus: sed stola
immortalitatis induti:
castitatis et iustitie gem¬
mis ornati: elemosinarũ¬
au dire mereamur: uenite
benedicti patris mei: per¬

Expanded text:
torio custodire diligentius studeamus; ut cum dies judicii venerit, in illa aeterna ac beata Ecclesia, ubi nunquam habitare poterit malus, et unde nunquam exiturus est bonus, non cum pannis veteribus foras in tenebras exteriores excludendi appareamus: sed stola immortalitatis induti, castitatis et justitiae gemmis ornati, et eleemosynaruaudire mereamur, Venite, benedicti Patris mei, per
Abbreviated transcription (Latin):
uir nomine zache¬
us. Eacheus in sicomo¬
ro: cecus in uia. Quoꝵ
alterum dñs miseraturꝰ
expectat. alterum mansi¬
onis sue claritate nobili¬
tat. Alterum sanaturus
interrogat. apud alterũ
se non inuitatus ĩuitat.
Sciebat enim uberem ho¬
spicii sui esse mercedem.
Sed tamen et si non dũ
uocem inuitantis audie¬
rat. audierat tamen af¬
fectum. Uerũ ne cecum
illum tanꝙͣ fastidiosi pau¬
perum : reliquisse uidea¬
mur: et transisse ad diui¬
tem expectemus eũ : quia
expectauit et dñs. Inter¬
rogemus eum: quia in¬
terrogauit et christꝰ. Nos
interrogemus quia nesci¬
ille qui nouerat. Nos in¬
terrogemus : ut sciamus
un de iste curatus sit. Ille
interrogauit : ut ĩ unum
plures disceremus: unde
dñm uidere meream᷑. In¬
terrogauit enim ut crede¬
remus: nisi confitentem
non posse saluari. Et cõ¬
festim inquit uidit: et
sequebatur illum magni¬
ficans deum: et pambu¬
labat ihericho. Aliter em̃
non uideret nisi sequere¬
tur xp̃m : nisi dominum

Expanded text:
uir nomine Zacchaeus. Zacchaeus in sycomoro. caecus in uia. quorum alterum dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, aput alterum se non inuitatus inuitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem, sed tamen etsi nondum uocem inuitantis audierat, audierat affectum. uerum ne caecum illum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse uideamur et transisse ad diuitem, exspectemus eum, quia exspectauit et dominus, interrogemus eum, quia interrogauit et Christus. nos interrogemus, quia nesciille, quia nouerat; nos interrogemus, ut sciamus unde iste curatus sit, ille interrogauit, ut in uno plures disceremus unde dominum uidere mereamur; interrogauit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. et confestim inquit uidit et sequebatur illum magnificans dominum. et perambulabat in Hiericho. aliter enim non uideret, nisi sequeretur Christum, nisi dominum
Abbreviated transcription (Latin):
HDi enĩ ab illa celes¬
ti iherusalem excõ¬
municari meruerit non
solum hoc pene habebit ꝙ
nec manducare nec bibe̾
poterit: sed etiam flãmaᷤᷤ
infernales sustinebit:u¬
bi est fletus et stridor den¬
tiũ: ubi ululatus ⁊ lamẽ¬
tatio ⁊ penitentia sine ul¬
lo remedio ubi ẽ uermis
ille qui non moritur : et
ignis qui nũꝙͣ extĩgui¬
tur. ubi mors queritur
⁊ non inuenitur. Hhec er¬
go cogitantes fratres cha¬
rissimi : tam casti et tam
sobrii. tam pacifici⁊ taz¬
deuoti: ad istud altare:
deo auxiliante studcamꝰ
accedere: ut ab illo eter¬
no altari non excludamͬ.
Qui enim ad istud alta¬
re casto corpore ⁊ mundo
corde. cum secura consci¬
entia accesserit: ad illud
altare quod in celis est
felici transmigratione ꝑ¬

Expanded text:
i enim ab illa coelesti Jerusalem excommunicari meruerit, non solum hanc poenam habebit, quod nec manducare, nec bibere poterit, sed etiam poenas infernales sustinebit, ubi est fletus et stridor dentium, ubi ululatus, lamentatio, et poenitentia sine ullo remedio, ubi est vermis ille qui non morietur, et ignis qui nunquam exstinguetur; ubi mors quaeritur et non invenitur, quia go cogitantes, fratres carissimi, tam casti et tam sobrii, et tam pacifici ad istud altare, Deo auxiliante, studeamus accedere ut ab illo aeterno altari non mereamur excludi. Qui enim ad istud altare casto corpore et mundo corde cum secura et munda conscientia venerit, ad illud altare, quod in coelis est, felici transmigratione p
Abbreviated transcription (Latin):
conuentu eccdesie huius.
crimine: in quanto dolo¬
re uel tribulatione erit
anima eius. Et si in toli¬
lerabilis dolor est de eccle
ille qui proiicitur ⁊ mã
et habet spem ut iterum
mercatur ad ecclesiam re¬
uocari : quid putamus
qualis dolor erit. si aliqͥs
pro criminibus suis ab
ecclesia que est in celis:
idẽ a conuentu angelo¬
rum et sanctorũ. oĩm.
congregatione fuerit
separatus. Cui nec hoc
sufficit ad penam ꝙ fo¬
ras proiicitur sed in suꝑ
riores: eterno supplicio¬

Expanded text:
entu Ecclesiae hujus ras, in quanto dolore vel tribulatione erit anima sua? Et si intolerabilis dolor est de ista sille qui projicitur, et maet habet spem ut iterum mereatur ad Ecclesiam revocari: putamus quantus dolor erit, si aliquis pro criminibus suis ab illa Ecclesia, quae in coelis est, a conventu Angelorum vel sanctorum omnium congregatione fuerit separatus; cui nec hoc solum sufficiet ad poenam, quod foris projicitur, sed insuper rioribus aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
Ste locus euange¬
licus fratres: ubi se
dicit dñs uitẽ: et discipu¬
los suos palmites: secũdũ
hoc dicit ꝙ est caput eccle¬
sie nos quoq mẽbra eius.
mediator dei et hominũ
quippe nature sunt uitis ⁊
palmites. propter ꝙ cum
esset deus cuius nature nõ
sumus: factus est homo:
ut in illo esset uitis huma¬
na natura. cuius et nos ho¬
mines palmites esse posse¬
mus. Quid ergo est:ego
sum uitis uera: Hunquid
addens uera hoc ad eandem
uitam rettulit: unde ista si¬
militudo translata est: Sic
em̃ dicitur uitis per simi¬
litudinem : non per ꝓpri¬
etatem : quemadmodum
dicitur ouis agnus leo pe¬
tra lapis angularis et cete¬
ra huiusmodi que magis
ipsa sunt uera: ex quibus
dicuntur iste similitudiẽs
non proprietates. Re. Ego¬

Expanded text:
ste locus evangelicus, fratres, ubi se dicit Dominus vitem, et discipulos suos palmites, secundum hoc dicit, quod est caput Ecclesiae nosque membra ejus.mediator Dei et hominum quippe naturae sunt vitis et palmites: propter quod cum esset Deus, cujus naturae non sumus, factus est homo, ut in illo esset vitis humana natura, cujus et nos homines palmites esse possemus. Quid ergo est, Ego sum vitis vera? Numquid ut adderet vera, hoc ad eam vitem retulit, unde ista similitudo translata est? Sic enim dicitur vitis, per similitudinem, non per proprietatem; quemadmodum dicitur ovis, agnus, leo, petra, lapis angularis, et caetera hujusmodi, quae magis ipsa sunt vera, ex quibus ducuntur istae similitudines, non proprietates. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
gradu est cordis
mundicia: de bona con¬
scientia bonorum operũ.
ualens ad contemplã du¬
solo puro et sereno intel¬
lectu cerni potest. Postre¬
ma est septima: ipsa sa¬
pientia: id est contẽpla¬
tio ueritatis pacificans
totum hominem: et susci¬
piens similitudinẽ derz
que ita concluditur: bea¬
ti pacifici: qm̃ ipsi filii
dei uocabuntur. Pctaua
tanꝙͣ a d caput redit.
quia consũmatũ ꝑfectũ¬
q ostendit et probat.
Itaq in prima ⁊ in octa¬
ua nominatũ est regnũ
celorũ : beati pauperes
celorum . et beati qui per¬
secutionem patiuntur
propter iustitiam : qm̃
ipsorũ est regnũ celorũ.
cum iam dicitur. Quis
nos separabit a charitate
dei: Tribulatio. an ãgu¬
stia. an persecutio. an fa¬
mes. an nuditas. an peri¬
culum. an gladius: Sep¬
tem sunt que perficiunt:
nam octaua clarificat et
quod perfectũ est demon¬
strat. ut per hos gradus
perficiantur et ceteri tan¬
ꝙͣ a capite rursus exordi

Expanded text:
gradu est cordis munditia, de bona conscientia bonorum operum valens ad contemplandusolo puro et sereno intellectu cerni potest. Postremo est septima ipsa sapientia, id est contemplatio veritatis, pacificans totum hominem, et suscipiens similitudinem Dei, quae ita concluditur: Beati pacifici; quoniam ipsi filii Dei vocabuntur. Octava tanquam ad caput redit; quia consummatum perfectumque ostendit et probat: itaque in prima et in octava nominatum est regnum coelorum, Beati pauperes coelorum, et beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum. Cum jam dicitur: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an periculum? an gladius ? Septem sunt ergo quae perficiunt: nam octava clarificat, et quod perfectum est demonstrat, ut per hos gradus perficiantur et caeteri, tanquam a capite rursum exordi
Abbreviated transcription (Latin):
Unq per triduñ
continuũ perma¬
neret in dei laudibus:
iussit eum preses flagei¬
lis cedi. et de stipite sic
depomi et in custodia re¬
cludi. ac postmodũ ap¬
plicari sibi sanctum pri¬
mũ. Quẽ uali dissimis
fustibus cesum: deinde ĩ
pades ad latera eius ap
poni: et deposito de ecu¬
leo precepit reliquari
plumbũ: et beato marti¬
re extenso in lecto buliẽs
in ore eius fundi. Tunc¬
q fecit presentem ẽe bea¬
tũ felicianũ

Expanded text:
ue per triduum continuo maneret in Dei laudibus, jussit eum praeses flagellis caedi; et de stipite sic deponi, et in custodia recludi; ac postmodum applicari sibi sanctum Primum. Quem validissimis fustibus caesum, deinde in pades circa latera ejus jussit apponi, et depositum de equuleo, praecepit reliquari plumbum super beatum martyrem extensum, et bulliens in os ejus infundi. Tunc fecit praesentem esse beatu
Abbreviated transcription (Latin):
one prohibuit : ne qͥs
in hoc ordine possessio¬
rales : maledictionem
dei et suam terribiliter
imprecans ei qui hunc¬
diuitiarum puluere p̾¬

Expanded text:
e prohibens ne quis in hoc ordine possessioceret, maledictionem dei et suam terribiliter imprecans ei qui diuitiarum puluere
Abbreviated transcription (Latin):
citur ridens. Nemo limẽ
uite nisi cum lachrimis
rum primicias la chrimis
q cunabula nascentis in¬
fantie et in ip̃o uite uesti¬
mundo nisi fletus occurrit.¬

Expanded text:
citur ridens, in quo nemo lumen vitae nisi cum lacrymis rum primitias in primiscunabula nascentis infantiae, et in ipso vitae vestimundo quam fletus occurrit
Abbreviated transcription (Latin):
martyrũ excubias requi¬
rebamus: tanꝙͣ ĩter spi¬
nas rosam eligẽtes. Cir¬
cũfundebamur a iudeis.
tur. Aderat populus xp̃i¬
anus cũ plausu et leticia.
Dicebant iuidei. Flores
uisi sunt in terra nostra:
cum uiderẽt martyres xp̃i¬
pus incisionis adẽ. Iã
pit. Alii seminauerunt.¬
uoces plaudentis ecclesie:
dicebant interse. Uox tur¬
turis audita est in terra
nostra. Unde bene per ꝑ¬
eructat uerbũ: et nox
nocti indicat scientiam
Dies diei: xp̃ianus xp̃i

Expanded text:
martyris exuvias requirebamus, tamquam inter spinas rosam legentes. 8. Circumfundebamur a Judaeis, tur: aderat populus Ecclesiae cum plausu et laetitia. Dicebant Judaei: Flores visi sunt in terra , cum viderepus incisionis advenit nt: Alii seminaverunttes Judaei voces plaudentis Ecclesiae, dicebant inter se: Vox turturis audita est in terra nostra . Unde bene leeructat verbum, et nox nocti indicat scientiam. Dies diei , Christianus Chri