comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Pelicanus in solitudine. Nicticorax in parietinis.
Passer in tecto. Primo quid sit pelicanus dicen¬
dũ est. In ea quippe regione nascit᷑. ut nobis
ignota haec auis sit. Nascit᷑ in solitudinibus:
maxime nili fluminis in aegẏpto. Quelib& sit
auis hȩc quod de illa psalmꝰ dicere uoluit. hoc
intuam᷑. Habitat inquit in solitudine. Quid
quȩris formã eius mebra eius uocẽ eius mores eius:
Quantũ tibi psalinus dedit. auis est habitans in
solitudine. Nicticorax. auis est amans noctẽ.
Parietine dicunt᷑. quas uulgo dicimꝰ ruinas. ubi
parietes stant sine tecto sine habitantib ibi habitat
nicticorax lam uero passer & tectũ quid sit
nostis. In uenio ergo aliquẽ de corpote xp̃i p̃
dicatorẽ uerbi. conpatientẽ infirmis. quęrentẽ
lucra xp̃i. reminiscentẽ dñi sui uenturi: Ne
dicat. serue mequã & piger. dares pecuniam
meã nũmularus. Ex huius dispensatoris officio.

Expanded text:
Pelicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, Pelicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Primo quid sit pelicanus, dicendum est. In ea quippe regione nascitur, ut nobis ignota haec avis sit. Nascitur in solitudinibus, maxime Nili fluminis, in Aegypto. Quaelibet sit avis haec, quod de illa Psalmus dicere voluit, hoc intueamur. «Habitat,» inquit, «in solitudine.» Quid quaeris formam ejus, membra ejus, vocem ejus, mores ejus? Quantum tibi Psalmus dicit, avis est habitans in solitudine. Nycticorax, avis et amans noctem. Parietinae dicuntur, quas vulgo dicimus ruinas, ubi parietes stant sine tecto, sine habitantibus: ibi habitat nycticorax. Jam vero passer et tectum quid sit, nostis. Invenio ergo aliquem de corpore Christi, praedicatorem verbi, compatientem infirmis, quaerentem lucra Christi, reminiscentem Domini sui venturi, ne dicat: «Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis» . Ex hujus dispensatoris officio
Abbreviated transcription (Latin):
inde. Carnales autẽ non inde gemunt & gemen¬
dos se faciunt. quia non inde gemunt. nec eos
possumus uel non gementes uel male genientes
contẽpnere. Uolumus enĩ eos corrigere. uolumꝰ
emendare. uolumus separare. Et quando non
possumus gemimꝰ & cũ gemimus non ab ipsis se¬
param᷑. Auoce enĩ gemitus mei. ad heserunt
ossa mea carni meę. Adheserunt fortes in ua¬
lidis ad besefunt firmi infirinis. Unde ad heser̃ e
Auoce gemitus sui: non a uoce gemitus illorũ.
Qua lege adheserunt. nisi qua dictũ est. Debe¬
mus enĩ nos firmi infirmitatẽ infirmorũ portare :
DINS FACTOS SOMSICUT MICTICORAXIN
PARIETINIS. UIGILAUI ET EACTUS SUM
SICOT PASSER SINGULARIS IN TECTO
Ecce tres aues. & tria loca. Quid sibi uelint do¬
net dñs ut dicamus. & ut audiatis utiliter qͦd
dicit᷑ salubrit̃. quid sibi uolunt tres aues & tria
loca. Quae tres aues  Pelicanus. nicticorax. &
passer. & tria loca solitudo parietina & tectũ

Expanded text:
inde. Carnales autem non inde gemunt, et gemeninde. Carnales autem non inde gemunt, et gemendos se faciunt, quia non inde gemunt: nec eos possumus, vel non gementes, vel male gementes contemnere. Volumus enim eos corrigere, volumus emendare, volumus reparare: et quando non possumus, gemimus; et cum gemimus, non ab ipsis separamur. «A voce» enim «gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae:» adhaeserunt fortes invalidis, adhaeserunt firmi infirmis. Unde adhaeserunt? A voce gemitus sui, non a voce gemitus illorum. Qua lege adhaeserunt, nisi qua dictum est: «Debemus enim nos firmi infirmitatem infirmorum portare» ?dine; factus sum sicut nycticorax in parietinis. Vigilavi, et factus sum sicut passer singularis in tecto.» Ecce tres aves, et tria loca; quid sibi velint, donet Dominus ut dicamus, et ut audiatis utiliter quod dicitur salubriter. Quid sibi volunt tres aves, et tria loca? Quae tres aves? Pelicanus, nycticorax, et passer: et tria loca, solitudo, parietinae, et tectum.
Abbreviated transcription (Latin):
in eius enĩ corpore es qui ait. ego sũ panis uiuus
qui de caelo descendi. Oblitus eras manducare
panẽ tuũ. sed iam illo crucifixo cõmemorabunt᷑
& conuertent᷑ ad dnm̃ uniuersi fines terrae.
Post obliuionẽ ueniat cõmemoratio manducet᷑
panis de cęlo ut uiuat̾. non manna sicut illi
manducauerunt & mortui sunt. Panis de quo
dicit᷑. beati qui esuriunt & siciunt iusticiam.¬
AGocE ot ontos orei aDΗESERONT osSa
mrea carni oreas. Auoce quã intellego auo¬
non auoce gemitus illorũ quibus compatior.
Multi enĩ gemunt. gemo & ego & hoc gemo
quia maligemunt. Amisit nũmũ gemit. ami¬
sit fidẽ non gemit. Ego appendo nũmũ & fi¬
dẽ & in uenio maiorẽ gemitũ de male gemen¬
te. aut non gemente. Facit fraudẽ & gaud&:
quo lucro : quo dãpno: ad quisiuit pecumã ꝑdidit
iusticiã. Gemit hinc qui gemere nouit. qui capiti
propinquat qui recte het& corpori xp̃i. gemit

Expanded text:
in ejus enim corpore es, qui ait: «Ego sum panis vivus, in ejus enim corpore es, qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Oblitus eras manducare panem tuum; sed jam illo crucifixo, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Post oblivionem veniat commemoratio, manducetur panis de coelo, ut vivatur; non manna, sicut illi manducaverunt et mortui sunt : panis de quo dicitur, «Beati qui esurium et sitiunt» «justitiammei adhaeserunt ossa mea carni meae.» A voce quam intelligo, a vonon a voce gemitus illorum quibus compatior. Multi enim gemunt, gemo et ego; et hoc gemo, quia male gemunt. Amisit nummum, gemit; amisit fidem, non gemit: ego appendo nummum et fidem, et invenio majorem gemitum de male gemente, aut non gemente. Facit fraudem, et gaudet. Quo lucro? quo damno? Acquisivit pecuniam, perdidit justitiam. Gemit hinc qui gemere novit; qui capiti propinquat, qui recte haeret corpori Christi, gemit
Abbreviated transcription (Latin):
rente serpente preuaricata muliere tetigit
uetitũ oblitus est preceptũ. Merito percussũ
est sicut fenũ & aruit cor eius. qm̃ oblitus est
manducare panẽ suũ. Oblitus manducare
panẽ. bibit uenenũ. Percussum est coreius. &
aruit sicut feuũ. Ipse est ille percussus in isa¬
ia de quo dicitur. & cui dicitur. Non in eter¬
nũ tempus irascar uobis. Sp̃s enĩ ame ꝓcedit:
& omnẽ flatũ ego feci. Propt̃ peccatũ modicũ
quid contristaui illũ. & ꝑcussi illũ & auerti
faciem meã ab illo. Merito hic ne auertas
faciem tuã ame. Hoc est apercusso de quo
dixistipercussi illũ. De quo dixisti. uias eius
uidi & sanaui eũ. Percussum est sicut fenũ &
aruit cor meũ. qm̃ oblitus sum manducare pa¬
nem meũ. Modo manduca quia oblitus eras.
sed uenit & ipse panis in cuius corpore tibi lic&e
tecordari uocem obliuionis tuae. & clamare ex
pauꝑtate ut sumas diuicias. Modo matduca:

Expanded text:
rente serpente, praevaricante muliere, tetigit rente serpente, praevaricante muliere, tetigit vetitum , oblitus est praeceptum: merito percussum est sicut fenum, et aruit cor ejus, quoniam oblitus est manducare panem suum. Oblitus manducare panem, bibit venenum; percussum est cor ejus, et aruit sicut fenum. Ipse est ille percussus in Isaia, de quo dicitur, et cui dicitur: «Non in aeternum tempus irascar vobis: spiritus enim a me procedit, et omnem flatum ego feci. Propter peccatum modicum quid contristavi illum, et percussi illum, et averti faciem meam ab illo.» Merito hic, «Ne avertas faciem tuam a me:» hoc est, a percusso, de quo dixisti, «Percussi illum;» de quo dixisti, «Vias ejus vidi, et sanavi eum . Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum, quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Modo manduca quem oblitus eras. Sed venit et ipse panis, in cujus corpore tibi licet recordari vocem oblivionis tuae, et clamare ex paupertate, ut sumas divitias. Modo manduca;
Abbreviated transcription (Latin):
ibi caritas. & magis in ossibus. Interiora sunt
ossa om̃ib carnibus. & portant om̃s carnes. Uerũ
si quisquã patiat᷑ aliquod scandalũ & in anima
periclitet᷑. tantũ os fringit᷑ quantum amat.
Desit amor. nemo frigitur. Ad sit caritas &
si mẽbrũ conpatit᷑. paciente uno mẽbro. Quo¬
modo friguntur qui portant uniuersa mẽbra :¬
Ossa mea sicut in frixoriã confrixa sunt. Peu¬
CUSSUOEST SICOT EENÕ ET ARUIT COR
meco. Respice ad adam. unde genus huma¬
nũ. unde eñ nisi ab illo propagata miseria est:
Vnde eiũ nisi ab illo hereditaria ipsa pauꝑtas:
Dicat ergo iam cũ spe in corpore xp̃i positus:
ille aliquando in suo corpore desperatus. Per¬
cussus est sicut fetũ & aruit cor meũ. Merito:
quia om̃is caro fenũ: sed tamen unde tibi hoc
contigit: Qo OBLITOS SÕMANDUCARE
PANEo meo Dederat enĩ ds̃ panẽ p̃cepti:
nã panis animȩ quid nisi uerbũ dĩ : Sugge¬

Expanded text:
ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ossa omnibus carnibus, et portant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur, patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant universa membra? «Ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt.cussum est sicut fenum, et aruit cor meum.» Respice ad Adam, unde genus humanum. Unde enim nisi ab illo propagata miseria est? Unde enim nisi ab illo haereditaria ista paupertas? Dicat ergo cum spe jam in corpore Christi positus, ille aliquando in suo corpore desperatus, «Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum.» Merito, quia omnis caro fenum . Sed tamen unde tibi hoc contigit? «Quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Dederat enim Deus panem praecepti. Nam panis animae quid, nisi verbum Dei? Sugge
Abbreviated transcription (Latin):
Dies mei. tẽpora mea. Unde sicut fumꝰ nisi ꝓpt̃
elationẽ suꝑbiae: Tales dies dignus fuit accipe¬
re suꝑbus adam: unde carnẽ xp̃c accepit. Ergo
fecto & adiebus fumi. qui dignatus est habere
uocẽ dierũ fumi. quia defecerunt sicut fuius
dies mei. Udete fumũ suꝑbrae similẽ. ascenden¬
tẽ. tumescentẽ. uanescentẽ. Merito ergo defia¬
entẽ : non utiq ꝑmanentẽ. quia defecerunt sicut
fumus dies mei. Et os sa mea sicut infuixo¬
RIO confRixa sont. Et ipsi ossa mea & ipsa
fortitudo mea. non sine tribulatione mea non
sine ustione. Ossa corporis xp̃i fortitudo corpo¬
ris xp̃i. ubi maior qua in sc̃is apostolis: & tameti
uide ossa frigi. Quis scandalitat᷑ & non ego uror e
fortes sunt fideles. boni intellectores& predica¬
tores uerbi. uiuentes ut locunt᷑. loquentes ut
audiunt. Fortes planc sunt: sed om̃s qui scan¬
dala paciunt᷑ frixoriũ ipsorũ sunt. Est enim

Expanded text:
Dies mei,» tempora mea: unde «sicut fumus,» nisi propter Dies mei,» tempora mea: unde «sicut fumus,» nisi propter elationem superbiae? Tales dies dignus fuit accipere superbus Adam, unde carnem Christus accepit. Ergo  profecto et a diebus fumi, qui dignatus est habere vocem dierum fumi. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei.» Videte fumum superbiae similem, ascendentem, tumescentem, vanescentet sicut fumus dies mei; et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim
Abbreviated transcription (Latin):
fideles temporib illis. orauerunt fideles consequen¬
tibus temporibus. Orauerunt fideles martirum
temporibus. orant fideles nr̃is temporibus. orabt̃
fideles posterorũ temporibus. In quacũq die
in uocauero te cito exaudi me. Cito exaudi:
iam enĩ hoc rogo quod dare uis. non terrena
quasi terrenus. sed exprima captiuitate iam re¬
dẽptus regnũ cȩlorũ desidero. Cito exaudi me.
Non enuĩ nisi tali desiderio dixisti. adhuc te lo¬
quente dicã. ecce adsũ. In quacũq. die in uocaue¬
rote. cito exaudi me. Unde in uocas. de qua
tribulatione de qua egestate o pauꝑ ante ranuã
diuitis dĩ: Quo desiderio mendicas: gna inopia
requiris: Qua egestate pulsas ut aperiat᷑ tibie
dic. audiamꝰ ipsã egestatẽ. in illa & nos ipsos in¬
ueniamus & tecũ rogemus. Audi. & agnosce si
orti. Odies sidies. Ubi enĩ dies audit̾. lux intel¬
legit᷑. Sed defecerunt. sicut fumꝰ dies inei

Expanded text:
fideles temporibus illis, oraverunt fideles consequenfideles temporibus illis, oraverunt fideles consequentibus temporibus, oraverunt fideles martyrum temporibus, orant fideles nostris temporibus, orabunt fideles posterorum temporibus: «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me. Cito exaudi:» jam enim hoc rogo quod dare vis. Non terrena quasi terrenus, sed ex prima captivitate jam redemptus, regnum coelorum desidero; «Cito exaudi me:» non enim nisi tali desiderio dixisti, «Adhuc te loquente dicam, Ecce adsum» . «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Unde invocas? de qua tribulatione? de qua egestate? O pauper ante januam divitis Dei, quo desiderio mendicas? qua inopia requiris? qua egestate pulsas, ut aperiatur tibi? Dic, audiamus ipsam egestatem; in illa et nos ipsos inveniamus, et tecum rogemus. Audi, et agnosce, sisicut fumus dies mei.» O dies! si dies: ubi enim dies auditur, lux intelligitur. «Sed defecerunt sicut fumus dies mei.
Abbreviated transcription (Latin):
deorsũ. tu autẽ es sursũ. Si me extollo longe fis.
si me humilio inclinas aurẽ tuã adme. Sed quid
est in quacũq die tribulor : Nunc enĩ non tri¬
bulatur e Aut ista dicere nisi tribularet᷑:
Sufficer& ergo inclina aurẽ tuã ad me. qm̃ tri¬
bulor. In quacũq. die tribulor incdina aurẽ tuã
ad me : tãquã unitas corporis. Si patitur unum
mẽbrũ. cõpatiunt᷑ om̃a mẽbra. Tribularis tu ho¬
die: ego tribulor Tribulat᷑ alius crastino ego
tribulor. Post istã generationẽ alii posteri qui
succedunt posteris tribulant᷑. ego tribulor
Usq in finẽ scłi quicũq in meo corpore tribu¬
lantur. ego tribulor In quacũq. ergo die tri¬
bulor. inclina autẽ tuã adme. In QuaCŨQ
DIB INUOCAUERO TE CITO EXAUDI Me
Hoc idẽ est iam nunc inuoco. sed in quacũq die
in uocauerote. aito exaudi me. Orauit petrus.
orauit paulus. orauerunt ceteri apłi orauerunt

Expanded text:
deorsum; tu autem es sursum: si me extollo, longe fis; deorsum; tu autem es sursum: si me extollo, longe fis; si me humilio, inclinas aurem tuam ad me. Sed quid est, «In quacumque die tribulor?» Nunc enim non tribulatur? aut ista diceret, nisi tribularetur? Sufficeret ergo, Inclina aurem tuam ad me, quoniam tribulor. «In quacumque die tribulor, inclina aurem tuam ad me:» tanquam unitas corporis; si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra . Tribularis tu hodie, ego tribulor; tribulatur alius crastino, ego tribulor; post istam generationem alii posteri, qui succedunt posteris, tribulantur, ego tribulor; usque in finem saeculi, quicumque in meo corpore tribulantur, ego tribulor. «In quacumque» ergo «die tribulor, inclina aurem tuam ad me. In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Hoc idem est. Jam nunc invoco; sed, «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Oravit Petrus, oravit Paulus, oraverunt caeteri Apostoli; oraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
hoc hab& titulus cũ angeret᷑. & in conspectu
dñi effudit precem suam. Ipse ille pauꝑ est
qui alibi diat. a finibus terrę̧ ad te clamaui
cũ anxiaret᷑ cor ineũ. Iste ipse pauper est:
quia ilem ipse xp̃e est. qui se apud ꝓphetã
& sponsũ dixit & sponsam. Sicut sponso al¬
ligauit mihi mitrã: & sicut sponsã induit
me ornamento. Se dixit sponsũ. se dixit
sponsã. Unde hoc nisi quia sponsũ propter
caput sponsã ꝓpt̃ corpus: Uox una ergo qͥa
caro una. Audiamꝰ & potius in his uocibus nos
quoq agnoscamꝰ. & si nos extra esse uiderimꝰ
ibi esse laboreinus.
Hoc est exaudi ds̃ orationẽ meã:
quod est clamor m̃s ad te ꝑueniat.
In geminatione affectus petentis
est. NE AUERTAS FACIEM TUAM AME
Quando ds̃ afilio. quando pater axp̃o  Sed
propt᷑ mẽbrorũ pauꝑtatẽ. Ne auertas faciem
tuam ame. IN QUACUGUE DIE TBΥ Lon
INCLINA AUNT̃ Iuamao ms. Tribulor enim

Expanded text:
hoc habet titulus, «cum angeretur, et in conspectu hoc habet titulus, «cum angeretur, et in conspectu Domini effudit precem suam.» Ipse ille pauper est, qui alibi dicit: «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Iste ipse pauper est, quia idem ipse Christus est; qui se apud prophetam, et sponsum dixit, et sponsam: «Sicut sponso alligavit mihi mitram; et sicut sponsam induit me ornamento» . Se dixit sponsum, se dixit sponsam; unde hoc, nisi quia sponsum propter caput, sponsam propter corpus? Vox ergo una, quia caro una. Audiamus, et potius in his vocibus nos quoque agnoscamus; et si nos extra esse viderimus, ibi esse laboremus. 3Hoc est, «Exaudi, Domine, orationem meam;» quod est, «clamor meus ad te perveniat:» in geminatione affectus petentis est. «Ne avertas faciem tuam a me.» Quando Deus a Filio? quando Pater a Christo? Sed propter membrorum paupertatem, «Ne avertas faciem tuam a me. In quacumque die tribulor, inclina aurem tuam ad me.» Tribulor enim
Abbreviated transcription (Latin):
rã ętatis plenitudinis xp̃i. Sed donec occur¬
ramus agit᷑ hic pauꝑtas nr̃a. agit᷑ lnc ad huc
labor & gemitus gr̃as miscłiȩ ipsius. Unde illi
labor unde gemitus uerbo per quod facta st̃
om̃a Si dignatus est habere mortẽ nostram
non nobis dabit uitã suam: in magnam spem
erexit. cum magna spe gemimus. Gemitus
hab& tristiciã. sed est gemitus qui hab& &
gaudiũ. Ego puto sarrã sterilẽ letã gemu¬
isse cũ parer&: & nos atimore tuo concepi¬
mus & parturiuiinus spm salutis. Audiamꝰ
ergo xpm pauperẽ in nobis. & nobiscum: &
propt̃ nos. Titulus enĩ ipse. indicat pauperẽ.
Postremo putate me suspicatũ quis nam sit
iste pauꝑ: orationẽ audiamꝰ & ꝑsonã agnosca¬
mꝰ. Nex ubi erres quando audieris aliquid
quod coaptari capiti illius non possit. ideo
prelocutus sũ : ut quod tale audieris ex infir¬
mitate corporis aduertas sonare : & uocem
membrorũ agnoscas in capite. Oratio in opis

Expanded text:
ram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec occurram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec occurramus, agitur hic paupertas nostra, agitur hic adhuc labor et gemitus. Gratias misericordiae ipsius. Unde illi labor, unde gemitus Verbo, per quod facta sunt omnia? Si dignatus est habere mortem nostram, non nobis dabit vitam suam? In magnam spem erexit, cum magna spe gemimus. Gemitus habet tristitiam; sed est gemitus qui habet et gaudium. Ego puto Saram sterilem laetam gemuisse, cum pareret: et nos a timore tuo concepimus et parturivimus spiritum salutis . Audiamus ergo Christum pauperem in nobis et nobiscum, et propter nos. Titulus enim ipse indicat pauperem. Postremo putate me suspicatum quisnam sit iste pauper; orationem audiamus, et personam agnoscamus: necubi erres, quando audieris aliquid quod coaptari capiti illius non possit; ideo praelocutus sum, ut quod tale audieris, ex infirmitate corporis advertas sonare, et vocem membrorum agnoscas in capite. «Oratio inopis,»
Abbreviated transcription (Latin):
caui. & fletũ meũ cũ potu miscebã. Addat autẽ
pauꝑtatẽ pauꝑtati. & transfigur& in se corpus
humilitatis nrãe. Sit caput nrm. sinus membra
eius. sint duo in carne una. lam cĩ ut primitas÷
pauꝑ ess& formã serui accipiens dimisit patrẽ:
quod autẽ de uirgine natus est dimittat & ma¬
trẽ: & adbereat uxori suae : & sint duo in carne
una. Ita enĩ erunt duo & in uoce una: & in illa
una uoce iam non mirabimur nr̃am uocẽ. ciue¬
rẽ sicut panẽ manducaui. & potũ meũ cũ fletu
miscebã. Dignatus est enĩ habere nos membra.
Sunt & poenitentes in mẽbris eius: non enim
exclusi & separati sunt ab aeccła eius. nec om̃ino
sibi adiunger& coniugem nisi illa uoce. agire
penitentiã ad propinquabit enĩ regnũ cęloꝵ.
Iam ergo audiamus quid orat caput & corpus
unus quidã uir ꝑfectus in forma plenitudinis
suȩ. donec occurramus om̃s in unitatem fidei
in agnitionẽ filii dĩ. in uirũ ꝑfectũ in mensu¬

Expanded text:
tum meum cum fletu miscebam.» Addat ergo paupertatem paupertati, et transfiguret in se corpus humilitatis nostrae : sit caput nostrum, simus membra ejus, sint duo in carne una. Jam enim ut primitus pauper esset, formam servi accipiens , dimisit Patrem: quod autem de virgine natus est, dimittat et matrem, et adhaereat uxori suae, et sint duo in carne una . Ita enim erunt duo et in voce una, et in illa una voce jam non mirabimur nostram vocem: «Cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam.» Dignatus est enim habere nos membra. Sunt et poenitentes in membris ejus. Non enim exclusi, et separati sunt ab Ecclesia ejus: nec omnino sibi adjungeret conjugem, nisi illa voce, «Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum» . Jam ergo audiamus quid oret caput et corpus,unus quidam vir perfectus in forma plenitudinis suae: «Donec occurramus omnes in unitatem fidei, in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensu
Abbreviated transcription (Latin):
rant consolationũ. sed ea fuuri hesterno die trac¬
tando minime potuerunt. In lns quȩ restant
audiamus hodie: non iam gementẽ pauperem
sed gaudentẽ. Ideo gaudentẽ: quia sperantem.
ldeo sperantẽ. quia non de se presumentẽ. Prae¬
nuntiauit felicitatẽ rerũ humanarũ in scripturis
dĩ & adiecit. scribant᷑ haec in generationẽ alterã
& populus qui creabit᷑ laudabit dnm̃. qm̃ ꝓspex̃¬

Expanded text:
rant consolationum; sed ea finiri hesterno die tracrant consolationum; sed ea finiri hesterno die tractando minime potuerunt: in iis quae restant, audiamus hodie non jam gementem pauperem, sed gaudentem; ideo gaudentem, quia sperantem; ideo sperantem, quia non de se praesumentem. Praenuntiavit felicitatem rerum humanarum in Scriptis Dei, et adjecit: «Scribantur haec in generationem alteram: et populus qui creabitur, laudabit Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ est in nouũ testamentũ ꝓnuntut. scribant᷑
haet in generationẽ alterã. Et rorolos oui
CREABITUR LAUDABIT OÑM. Non popu¬
lus qui creatus est. sed populus qui creabitur
Quid eidentius fr̃s : Hic predicta est illa cre¬
atura: de qua dicit apostolus. Siqua igit᷑ in xp̃o
noua creatura. uetera transierunt. ecce facta sunt
om̃a noua. om̃a autem ex dõ. Quid est om̃a autẽ
ex dõ: & uetera & noua. Quia memoriale tuum
in generationẽ & generationẽ. & populus qui
creabit᷑ laudabit dnm̃. Qõ PROSPEXIT EX
ALTO Sc̃o Suo. Prospexit ex alto ut uenira
ad humiles. & ex alto factus est humilis ut exal¬
SECUNDUS DE SEQUENTIB: EIUSDE PSAION
ESTERNO DIE AUDIUIMUS CUIUSDAM
pauperis gemitũ in oratione eumq esse
cognonimus qui propt̃ nos pauꝑ factus
est cũ diues. eẽt. eiq inẽbra coherentia
& ꝑ suũ caput loquentia. Uidimus enĩ ibi&
nosipsos. si tamen per eius grãm aliquid & tos
finita autẽ iam erant uerba gemituũ & coepe¬

Expanded text:
 Testamentum praenuntiat; «Scribantur haec in generationem alteram: et populus qui creabitur, laudabit Dominum.» Non populus qui creatus est, sed «populus qui creabitur.» Quid evidentius, fratres mei? Hic praedicta est illa creatura de qua dicit Apostolus: «Si qua igitur in Christo nova creatura, vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova; omnia autem ex Deo» . Quid est, «omnia autem ex Deo?» Et vetera et nova, quia memoriale tuum in generationem et generationem: «Et populus qui creabitur, laudabit Dominum. Quoniam prospexit ex alto sancto suo.» Prospexit ex alto, ut veniret ad humiles: ex alto factus est humilis, usecunda esterno die audivimus cujusdam pauperis gemitum in oratione; eumque esse cognovimus, qui propter nos pauper factus est, cum dives esset , eique membra cohaerentia et per suum caput loquentia. Vidimus enim ibi et nos ipsos; si tamen per ejus gratiam aliquid et nos. Finita autem jam erant verba gemituum, et coepe
Abbreviated transcription (Latin):
traxit. symeon impl&us sp̃ũ infantẽ dm̃ in manib
matris agnouit. Accessit actas non diuinitati sed ⁊ͣ¬
carni: horrent miranturq. sapientiã dĩ pueri
duodetenius imperiͣ senes: aut etiam si periti se¬
nes quid illorũ pericia ad uerbũ dĩ : Quid illoꝵ
peritia ad sapientiã dĩ: Nonne & periti nisi ̃¬
illo subueniente utiq perituri : Crescit adbuc iͣ¬
aetate cor poris: uenit ad fluuiũ baptitandus:
baptitator dm̃ agnoscit. indignũ se soluendȩ cal¬
ciamenti corrigie confitet᷑. lam inde ceti inlumi¬
nant᷑ : surdis aperitur auditus. locuntur muti
mundant᷑ leprosi. stringunt᷑ paralitia. conuales¬
cunt languidi. resurgunt mortui. lim quidem ⁊̃¬
in uerbi illius per quod facta sunt om̃ã cõparatio¬
ne diuitiarũ agnosco pauꝑtatẽ. sed quã longe ad¬
huc acinere & fletu cũ potu. Ad huc timeo dice:¬
re ipse est. & tamen uolo. Sunt hic enĩ quȩ me

Expanded text:
traxit , Simeon impletus Spiritu infantem Deum in matris traxit , Simeon impletus Spiritu infantem Deum in matris manibus agnovit. Accessit aetas, non divinitati, sed carni. Horrent, miranturque sapientiam pueri duodennis, imperiti senes . Aut etiamsi periti senes, quid illorum peritia ad Verbum Dei? quid illorum peritia ad Sapientiam Dei? Nonne et periti, nisi illo subveniente, utique perituri? Crescit adhuc aetate corporis: venit ad fluvium baptizandus; baptizator Deum agnoscit, indignum se solvendae calceamenti corrigiae confitetur . Jam inde caeci illuminantur, surdis aperitur auditus, loquuntur muti, mundantur leprosi, stringuntur paralytici, convalescunt languidi, resurgunt mortui . 2. Jam quidem in Verbi illius per quod facta sunt omnia comparatione, divitiarum agnosco paupertatem; sed quam longe adhuc a cinere et fletu cum potu? Adhuc timeo dicere, Ipse est; et tamen volo. Sunt hic enim quae me
Abbreviated transcription (Latin):
diuitus. nr̃a pauꝑtas faciat iniuriã. Quaere ad¬
huc tamen ne ipse sit pauꝑ iste: qm̃ uerbum
caro factũ est: & habitauit in nobis. Respice
& illã uocẽ ego seruus tuus & filius ancillȩ tuȩ.
Ad tende ancillã castan. & uirginẽ & matrem.
lbi enĩ accepit pauꝑtatẽ nr̃am. ubi serui forma
indutus est sem& ipsũ exinaniens: ne diuicias eius
expauesceres. & ad eũ accedere cũ tua mendicitate
non auderes. Ibi accepit in quã formã serui. ibi
nr̃a indutus est pauꝑtate. ibi se pauperauit ibi
nos ditauit. Iam ergo propinquamꝰ de illo bȩc
intellegere: uerũtamen adhuc non est tã teuie¬
re pronuntiandũ. Partus uirginis est lapis sine
manib de monte praecisus. ubi nullus hominũ ope¬
ratus est. Nulla transfusa concupiscentia. sed so¬
la fides accensa. & uerbi cara concepta. Deinde
processit ex utero: locuti sunt caelt. angeli pasto¬
rib nuntiarunt. stella ad adorandũ rege̾ magos

Expanded text:
divitiis nostra paupertas faciat injuriam. Quaere addivitiis nostra paupertas faciat injuriam. Quaere adhuc tamen ne ipse sit pauper iste; quoniam «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . Respice t illam vocem: «Ego servus tuus et filius ancillae tuae» . Attende ancillam illam castam, et virginem, et matrem: ibi enim accepit paupertatem nostram, ubi servi forma indutus est, semetipsum exinaniens; ne divitias ejus expavesceres, et ad eum accedere cum tua mendicitate non auderes. Ibi accepit, inquam, formam servi, ibi nostra indutus est paupertate; ibi se pauperavit, ibi nos ditavit. Jam ergo propinquamus de illo haec intelligere: verumtamen adhuc non est temere pronuntiandum. Partus virginis est lapis sine manibus de monte praecisus , ubi nullus hominum operatus est, nulla transfusa concupiscentia, sed sola fides accensa, et Verbi caro concepta. Deinde processit ex utero; locuti sunt coeli, Angeli pastoribus nuntiaverunt , stella ad adorandum regem magos
Abbreviated transcription (Latin):
sumus haec uerba cinerẽ sicut panẽ manducaui.
& fletũ incũ cũ potu miscebã: Huc ne illę tan¬
tȩ diuitię ꝑuenerunt: Multũ illud excelsum:
multũ hoc abiectũ. Quid faciemus: Quẽ ad modũ
ista una illis suminis contẽperabimus : Nimis ab
in uicẽ longe sunt: Non dũ agnosco istũ paupe¬
rem. Alius est fortasse. sed ad huc queramus.
Unde enĩ nobis noti uidet᷑ ipse : Mirũ si iuter¬
rogas & non expauescis diuicias: In principio erat
uerbũ. & uerbũ erat aput dm̃ & ds̃ erat uerbũ.
hoc erat in principio aput dm̃. om̃a ꝑ ipsũ facta
sunt. & sine ipso factũ est nihil. Qui ista dixit
cũ dicera& diues erat quanto magis ille de quo
dicebat. in principio erat uerbũ: & non quale¬
cũq uerbũ sed uerbũ ds̃ & non ubicũq sed aputd
dm̃. & non uacans sed om̃a ꝑ ipsũ facta sunt
Cinerẽ sicut pauẽ manducauit: & potũ suum
cũ fletu cõmiscuit. Metuendũ est ne tantis

Expanded text:
sumus haec verba: «Cinerem sicut panem manducavi, sumus haec verba: «Cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam?» Hucne illae tantae divitiae pervenerunt? Multum illud excelsum, multum hoc abjectum. Quid faciemus? quemadmodum ista ima illis summis contemperabimus? Nimis ab invicem longe sunt. Nondum agnosco istum pauperem; alius est fortasse: sed adhuc quaeramus. Unde enim nobis non videtur ipse, mirum si interrogas et non expavescis divitias: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil.» Qui ista dixit, cum diceret, dives erat; quanto magis ille de quo dicebat, «In principio erat Verbum:» et non qualecumque Verbum, sed «Verbum Deus;» et non ubicumque, sed «apud Deum;» et non vacans, sed «omnia per ipsum facta sunt?» Cinerem sicut panem manducavit, et potum suum cum fletu commiscuit? Metuendum est ne tantis
Abbreviated transcription (Latin):
CEE UNUS PAUPEI ORAT
ET MON ORATMSILENTIO
Lic& ergo audire eũ & uideri
quis nam sit. ne forte ille sit
de quo ait apostolus qui propt̃
uos pauꝑ factus est cum diues
ess&. ut illius pauꝑtate uos ditaremini. Si ergo
ipse est. quomodo pauꝑ: Nam quomodo diues.
quis non uid& : Unde enĩ homines sunt diuites :
Puto auro. argento. familia. terra. sed om̃a ꝑ ipsũ
facta sunt. Quid ergo illo ditius ꝑ quẽ factast̃
diuitiae & iam illȩ quae non sunt uerrdiuitiae :
brorũ. Et enĩ cũ haec salua sunt. & pauperes
diuites funt ꝑ illũ. Ꝙ illȩ maiores diuitiae.
fides pictas. iusticia. caritas. castitas. mores boni. ꝑ illũ¬
Nemo etũ & hos hab&: nisi ꝑ eum qui iustificat¬
s impiũ. Ecce quã diues. Quis enĩ diues: qui ha¬
b& quod uult alio faciente : an qui facit quod
uult & alio habente e Puto quia dicior ille qͥ
fecit quod habes: quia quod ille hab& tu . ñ. habes.
Ecce quã diues. In hac tã diuite unde agnituri

Expanded text:
ce unus pauper orat, et non orat in silentio. Licet ergo audire eum, et videre quisnam sit: ne forte ille sit, de quo dicit Apostolus, «Qui propter vos pauper factus est, cum dives esset, ut illius paupertate vos ditaremini» . Si ergo ipse est, quomodo pauper? Nam quomodo dives, quis non videt? Unde enim homines sunt divites? Puto auro, argento, familia, terra: sed «omnia per ipsum facta sunt.» Quid ergo illo ditius, per quem factae sunt divitiae, etiam illae quae non sunt verae divitiae? Pbrorum: etenim cum haec salva sunt, et pauperes divites sunt. Per illum et illae majores divitiae, fides, pietas, justitia, charitas, castitas, mores boni: nemo enim et has habet, nisi per eum qui justificat impium . Ecce quam dives. Quis enim dives, qui habet quod vult alio faciente, an qui facit quod vult et alio habente? Puto quia ditior ille qui fecit quod habes; quia quod ille habet, tu non habes. Ecce quam dives. In hoc tam divite unde agnituri
Abbreviated transcription (Latin):
fundant᷑ sero : qui prima poenitentia & salubri
confundi noluerunt. Aedificabit dñs syon. &
uidebitur in gła sua. qui in illa primo uisus est
unus pauꝑ quod pauperes multi. quia milia in
tot gentibus unus. quia unitas pacis aecclosiae.
Ipse unus. ipsi multi. Unus ꝓpt̾ caritatẽ. multi
propt̾ latitudinẽ. Ergo nunc orat᷑ nunc currit᷑.
nunc siquis aliter erat & aliter se habelut. man¬
duc& cinerẽ sicut panẽ & potũ suũ cum fletu
cõmisceat. Nunc tempus est cũ aedificatur
syon. nunc intrant lapides instructurã. Perfecto
aedificio & dedicata domo. quid curris. sero
quȩ siturus. in aniter petiturus. frustra pulsaturꝰ.
foris remansurus. cũ quinq uirginibus fatuis:
derunt eis inter quos scribunt᷑. Scribant᷑ enĩ ad
prophetandũ nouũ testamentũ. inter homines qui
uiuebant ex uetere testamento. Sed & illud uetus

Expanded text:
fundentur sero, qui prima poenitentia et salubri fundentur sero, qui prima poenitentia et salubri confundi noluerunt. «Aedificabit Dominus Sion, et videbitur in gloria sua:» qui in illa primo visus est unus pauper, quod pauperes multi; quia millia in tot gentibus unus, quia unitas pacis Ecclesiae. Ipse unus, ipse multi: unus, propter charitatem; multi, propter latitudinem. Ergo nunc oratur, nunc curritur; nunc, si quis aliter erat, et aliter se habebat, manducet cinerem sicut panem, et potum suum cum fletu commisceat. Nunc tempus est, cum aedificatur Sion; nunc intrant lapides in structuram: perfecto aedificio et dedicata domo, quid curris, sero quaesiturus, inaniter petiturus, frustra pulsaturus, foris remansurus cum quinque virginibus fatuis ? derant eis inter quos scribebantur: scribebantur enim ad prophetandum Novum Testamentum, inter homines qui vivebant ex Vete
Abbreviated transcription (Latin):
REGES TPRRAE GLAM TUAM. lam qm̃ miser¬
tus es syon: iam qm̃ serui tui bene placitũ habu¬
erunt in lapides eius cognoscendo fundamentũ
apostolorũ & prophetarũ. iam qm̃ miserti sunt
pulueris eius ut formar&ur uel potius refor¬
maret᷑ homo uiuus ex puluere. hinc predicatio
creuit in gentibus. timeant nomen tuũ gentes.
& om̃s reges terrae głam tuã. Ueniat & alius
paries de gentibus. agnoscat᷑ lapis angularis.
structurã currite non inruinã: aedificatur
syon cauete parietinas. Aedificatur turris:
Fi&  ET UIDEBITUR IN GRA SUA. Ut
aedificar& syon.ut. eẽt fundamentũ in syon.
uisus est asyon. sed non in gła sua. Uidimꝰ eũ.
& non habebat spetiem neq decorẽ. At uero
cũ uenerit iudicare cũ angelis sius quando con¬
gregabunt᷑ ante cũ om̃s gentes. quando oues
ad dexterã hedi ad sinistram separabunt᷑. non ne
tunc uidebunt in quẽ pupugerunt: Ꝙ con¬

Expanded text:
reges terrae gloriam tuam.» Jam quoniam miserreges terrae gloriam tuam.» Jam quoniam misertus es Sion, jam quoniam servi tui beneplacitum habuerunt in lapides ejus, cognoscendo fundamentum Apostolorum et Prophetarum; jam quoniam miserti sunt pulveris ejus, ut formaretur, vel potius reformaretur homo vivus ex pulvere; hinc praedicatio crevit in Gentibus: timeant nomen tuum Gentes, et omnes reges terrae gloriam tuam; veniat et alius paries de Gentibus, agnoscatur lapis angularis , structuram currite, non in ruinam. Aedificatur Sion; cavete parietinas: aedificatur turris, fiet? «Et videbitur in gloria sua.» Ut aedificaret Sion, ut esset fundamentum in Sion, visus est a Sion, sed non in gloria sua: «Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem» . At vero cum venerit judicare cum Angelis suis, quando congregabuntur ante eum omnes gentes, quando oves ad dexteram, haedi ad sinistram separabuntur , nonne tunc videbunt in quem pupugerunt ? Et con
Abbreviated transcription (Latin):
puluis sumus. & pulueris eius miserebunt᷑. Hoc
de syon. Numquid non erat puluis qui dñm
crucifixit : Quod peius est. pulius de parietinis
ruinarũ. puluis erat prorsus. Uerum tamen non
frustra de puluere dictũ erat. pater ignosce
illis. quia nesciunt quid faciunt. De ipso pulue¬
re uenit paries tot miliũ credentiũ. & precia
rerũ suarũ ad pedes apostolorũ ponentiũ. Ergo
extitit de illo puluere humanitas. & formata
& formosa. Quis enĩ de gentibus sic: Quam
paucos miramur hoc fecisse ad illorũ tot miliae
Subito primo tria. postea quinq mila. omnes
in unitate uiuentes. om̃s uenditarũ rerũ sua¬
rũ pretia ad pedes apostoloꝵ ponentes. ut distri¬
buer&ur unicuiq sicut cuiq opus erat. quib
erat anima una & cor unũ in dm̃. Quis boc
fecit & iam de isto puluere. nisi qui & ipsũ adam
fecit ex puluere: Hoc ergo de syon. sed non
BUNT GENTES NOMEN TOUM OÑE. ET OOĨS

Expanded text:
pulvis sumus» . «Et pulveris ejus miserebuntur.» Hoc pulvis sumus» . «Et pulveris ejus miserebuntur.» Hoc de Sion. Numquid non erat pulvis, qui Dominum crucifixit? Quod pejus est, pulvis de parietinis ruinarum. Pulvis erat prorsus: verumtamen non frustra de pulvere dictum erat, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . De ipso pulvere venit paries tot millium credentium, et pretia rerum suarum ad pedes Apostolorum ponentium. Ergo exstitit de illo pulvere humanitas et formata et formosa. Quis enim de Gentibus sic? Quam paucos miramur hoc fecisse ad illorum tot millia? Subito primo tria, postea quinque millia; omnes in unitate viventes, omnes venditarum rerum suarum pretia ad pedes Apostolorum ponentes, ut distribueretur unicuique sicut cuique opus erat, quibus erat anima una et cor unum in Deum . Quis hoc fecit etiam de isto pulvere, nisi qui et ipsum Adam fecit ex pulvere? Hoc ergo de Sion, sed non bunt Gentes nomen tuum, Domine, et omnes
Abbreviated transcription (Latin):
placitũ habuerunt serui tui in lapides eius. &
pulueris eius miserebunt᷑. Beneplacitum
habuerunt lapides cius. pulueris autẽ misere¬
bunt᷑. Intellego lapides syon om̃s prophetas
ibi premissa est uox predicationis. inde assũptũ
cuuangelicũ officiũ per illud preconiũ cognos
citur xp̃c. Ergo serui tui beneplacitũ habuer̃
in lapides syon. sed illi preuaricatores receden¬
tes ad nõ malisq factis suis offendentes creatorem
in terrã unde sũpti sunt redierunt. Puluis facti
sunt impii. facti sunt de quib dicit᷑. non sic im¬
pii non sic. sed tãquã pulius quẽ ꝓicit uentus a
facie terrae. Sed expecta dñe. sustine dñe:
paciens esto dũe non inruat uentus & auferat
hunc puluerẽ a facie terrae. Ueniant ueniant
serui tui. agnoscant in lapidibus eloquia tua:
misereant᷑ pulueris syon. formet᷑ homo ad una¬
ginẽ tuã. dicat puluis ne pereat. Memento qͥa

Expanded text:
placitum habuerplacitum habuerpulveris ejus miserebuntur.» Beneplacitum habuerunt in lapides ejus; pulveris autem miserebuntur. Intelligo lapides Sion, omnes Prophetas: ibi praemissa est vox praedicationis, inde assumptum Evangelicum officium, per illud praeconium cognitus Christus. Ergo servi tui beneplacitum habuerunt in lapides Sion. Sed illi praevaricatores, recedentes a Domino, malisque factis suis offendentes Creatorem, in terram unde sumpti sunt, redierunt. Pulvis facti sunt, impii facti sunt: de quibus dicitur, «Non sic impii, non sic; sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae» . Sed exspecta, Domine; sustine, Domine; patiens esto, Domine: non irruat ventus, et auferat hunc pulverem a facie terrae. Veniant, veniant servi tui, agnoscant in lapidibus eloquia tua, misereantur pulveris Sion, formetur homo ad imaginem tuam: dicat pulvis ne pereat, «Memento quia
Abbreviated transcription (Latin):
BERIS SYON GM UENITTEMDUS UT
MISEREARIS ΡIUS Quod tempus: Cũ autẽ
uenit plenitudo temporis. misit ds̃ filiũ suum
natũ ex muliere factũ sub lege. Et ubi : in sẏon.
Ut eos qui sub lege erant redimer&. Primitꝰ
ergo iudaei inde enĩ apłi. inde illi plus quã
quingenti fr̃s. in de illa deinceps multitudo
Quod tempus: Ecce nunc tempus acceptabile.
ecce nunc dies salutis. Quis hoc dicit : Seruus
dĩ aedificator qui dicebat. dĩ aedificiũ estis.
Qui dicebat. sicut sapiens architectus fundam̃¬
tum posui. & fundamentũ nemo potest pone¬
re prȩt̾ id quod positũ est quod est xp̃c iħc.¬
Ergo & hnc quid dicit : Qm̃ BENE BLaCITŨ
HABUERUNT SERUITUI IN LAEIDES EIUS
In lapides cuius: In lapides syon. Sed sunt
ibi & non lapides: cuius non lapides: Ergo
quid sequitur. Et PULUERIS EIUS ÕSE¬
REBΩNTΩR Agnoscamus lapides in syon
agnoscamus puluerem in syon. Non enĩ dixit
lapidũ eius miserebunt᷑. sed quid ait: Qm̃ bene¬

Expanded text:
beris Sion, quoniam tempus ut miserearis ejus.» Quod tempus? «Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege.» Et ubi Sion? «Ut eos qui sub Lege erant redimeret» . Primitus ergo Judaei: inde enim Apostoli, inde illi plus quam quingenti fratres , inde illa deinceps multitudo,  tempus.» Quod tempus? «Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis» . Quis hoc dicit? Servus Dei aedificator, qui dicebat, «Dei aedificium estis;» qui dicebat, «Sicut sapiens architectus fundamentum posui;» et, «Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeterquam quod positum estc quid dicit? «Quoniam beneplacitum habuerunt servi tui in lapides ejus.» In lapides cujus? In lapides Sion. Sed sunt ibi et non lapides. Cujus non lapides? Ergo quid sequitur? «Et pulveris ejus miserebuntur.» Agnoscamus lapides in Sion, agnoscamus pulverem in Sion. Non enim dicit, Lapidum ejus miserebuntur; sed quid ait? «Quoniam bene
Abbreviated transcription (Latin):
uare thesaurũ tuũ . ñ. nonit seruare :
Quare autẽ uult ut locũ mutes thesaurd tuo.
nisi ut locũ inutes cordi tuo: Nemo enim
cogitat. nisi de thesauro suo. Quã multi
hic sunt qui me modo audiunt. & non est
cor eorũ nisi in saçcellis suis. In terri estis.
quia in terra est quod amatis. Mutat᷑ in
cęlũ. & erit ibi cor urm. Ubi enĩ fuerit
thesaurus tuus: ibi erit & cortuum. am̃.

Expanded text:
vare, thesaurum tuum non novit servare? vare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult ut locum mutes thesauro tuo, nisi ut locum mutes cordi tuo? Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et non est cor eorum nisi in saccellis suis? In terra estis, quia in terra est quod amatis: mittatur in coelum, et erit ibi cor vestrum. Ubi enim fuerit thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum .
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ap̃s ꝓ nobis animã posuit. sic & nos debemꝰ
ꝓfratrib animã ponere. Vnusquisq ponens
pro fratre animã. ꝓ xp̃o ponit. quomͦ pascens
fratrẽ. xp̃m pascit. Cũ uni ex nimmis meis
fccistis. mibi fecistis. Amemꝰ & imitemͣ. cur¬
ramꝰ post ungenta eius. quomodo dicitur in
cantico canticorũ. Post odorẽ ungentoꝵ tuoꝵ
curremꝰ Uenit enĩ & oleuit. & odor ipsius
impleuit mundũ. Unde odor: De caelo.
Sequere gͦ ad celũ. si non falsũ respondes qͦd
dicit᷑ sursũ cor. sursũ cogitationẽ. sursum
amorẽ. sursũ spem. Ne putrescat in terra
triticũ non audesponere in humida terra
ne putrescat. Quia laborastis & messuistis
triturastis: & uentilasti. Queris locũ tritico
tuo: & non quęris locũ cordi tuo. non quęris
locũ thesauro tuo. Fac quicquid potes in t̾ra
croga non disꝑdes. sed recondes. Et quisser¬
uat:: Xp̃e qui & te seruat. Te nouit ser¬

Expanded text:
Sicut Christus pro nobis animam posuit, sic et nos debemus Sicut Christus pro nobis animam posuit, sic et nos debemus pro fratribus animam ponere» . Unusquisque ponens pro fratre animam, pro Christo ponit; quomodo pascens fratrem, Christum pascit: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Amemus, et imitemur; curramus post ungCanticis canticorum: «Post odorem unguentorum tuorum curremus» . Venit enim et olevit, et odor ipsius implevit mundum. Unde odor? De coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Fac quidquid poteris in terra: eroga; non perdes, sed recondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit ser
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit: ipsũ dnm̃ in euangelio dicentẽ. Qui¬
diligit me diliget᷑ apatre meo. & ego diligã
cũ. E quasi dicetet᷑ ei. & quid ei dabis qui di¬
ligit te: Ostendã inquit mesipsũ illi. Desi¬
deremꝰ & amemꝰ. & flagremꝰ. si sponsa sumus
Sponsus absens est sustineamꝰ ueni& quen
desideramꝰ. Tautũ pignus dedit ñ. timeat
sponsa. neͣserat᷑ ab sponso non dimittit pig¬
nus suũ: Quod pignus dedit : Sanguinem
suũ fudit. Quod pignus dedit : Sp̃m scĩ mni¬
sit. Talia pignera dimitt& ille sponsus: Si
.ñ.amara. talia pignera .ñ. dar&. lam amat.
O si sic amaremꝰ. Maiorẽ dilectionẽ nemo
hab&. quã ut animã suã ponat qͥs ꝓ amicis suis.
& nos quomodo possumꝰ ponere animas nr̃as
ꝓ illo: Quid illi ꝓdest quando iã altissimum
posuit refugiũ suũ. & flagellũ non apꝓpin¬
quat tab̾naculo eius : Sed qͥđ dicit iohanues :¬

Expanded text:
promisit, ipsum Dompromisit, ipsum Domdiligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum.» Et quasi diceretur ei, Et quid ei dabis qui diligit te? «Ostendam,» inquit, «meipsum illi» . Desideremus, et amemus: flagremus, si sponsa sumus. Sponsus absens est, sustineamus: veniet quem desideramus. Tantum pignus dedit, non timeat sponsa ne deseratur ab sponso: non dimittit pignus suum. Quod pignus dedit? Sanguinem suum fudit. Quod pignus dedit? Spiritum sanctum misit. Talia pignora dimittet ille sponsus? Si non amaret, talia pignora non daret. Jam amat. O si sic amaremus! Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis : et nos quomodo possumus ponere animas nostras pro illo? Quid illi prodest, quando jam altissimum posuit refugium suum, et flagellum non appropinquat tabernaculo ejus? Sed quid dicit Joannes? «
Abbreviated transcription (Latin):
Nec hoc fratres. breuiter pretereundũ est
Ostendã illi salutare meũ hoc dioit ostendam
illi ipsũ xp̃m Quare non est uisus in terra: Iuid
magnũ nobis habor ostendere: Sed non est
uisus tali usu: quali uidebimꝰ. Tali u̾su uisus est:
quali qui uider̃ crucifixer̃: Ecce qui uidert̃
crucifixer̃ . nos non uidimꝰ & credidimꝰ: Iili
oculos habebant. nos non habemꝰ: Immo nos oołos
cordis habemꝰ: sed ꝑ fidẽ adhuc uiuimꝰ. non ꝑ
speciem. Quando erit speties: Quando uide¬
bimꝰ eũ facie ad faciem. quod dicit apłs. quod
nobis ꝓmittit ds̃ in magno premio om̃iũ labo¬
rũ nr̃orũ: Quicquid laboras: ad hoc laboras ut
uideas. Nescio quid magnũ est. quiꝰd uisuri su¬
humilis uisus est . in fpe. ũ ĩdebit᷑ magnus. &
lȩtificabit nos Quoniodo uidet̾ modo ab an¬
gelis : In princpio erat uerbũ. & uerbũ erat
apud dm̃ & as erat uerbũ. Ad tendite qͥ hoc

Expanded text:
Nec hoc, fratres, breviter praetereundum est. Nec hoc, fratres, breviter praetereundum est. «Ostendam illi salutare meum:» hoc dicit, Ostendam illi ipsum Christum. Quare? non est visus in terra? Quid magnum nobis habet ostendere? Sed non est visus tali visu, quali videbimus. Tali visu visus est, quali qui viderunt, crucifixerunt: ecce qui viderunt, crucifixerunt; nos non vidimus, et credidimus. Illi oculos habebant, nos non habemus? Imo et nos cordis habemus; sed per fidem adhuc videmus, non per speciem. Quando erit species? Quando videbimus «facie ad faciem,» quod dicit Apostolus : quod nobis promittit Deus in magno praemio omnium laborum nostrorum. Quidquid laboras, ad hoc laboras, ut videas. Nescio quid magnum est quod visuri suhumilis visus est, ipse videbitur magnus, et laetificabit nos, quomodo videtur modo ab Angelis: «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum» . Attendite qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Et illos eripuit. & illos. lilos corporalit̃ ut in¬
fideles confunderent᷑. illos spũalit̾ ut fideles
imitarent᷑. Cũ ipso sũ in tribulatione: Et
uita aet̾na Fr̃s. nolite putare longitudinẽ dic¬
rũ dici. sicut sunt dies minores. & st̃ dies maio¬
res. Tales dies nobis hb& dare: Longitudo il¬
la est. quȩ .ñ. hab& finẽ : Aet̾na uita quae
nobis ꝓmittit᷑ in dieb longis & uere qͥasuf¬
ficit: non sine causa diaat. replebo eũ. Non
nobis sufficit quicquid longũ est in tẽpore: si
hab& finẽ. & ideo nec longũ dicendũ est Et
si auari sumꝰ : uitȩ aet̾ne debemus esse auari:¬
& talẽ uitã desiderare: quȩ non hab& finem.
Ecce ubi extendatur auaritia nr̃a. Argentũ
uissine fine: uitã
acternã desidera sine
fine. Non
uis ut habeat finem
possessio
tua: uitã aeternam
quaere.
quaere. Longitudine dierum¬
replebo eum: Et ostendã illi salutare meũ.

Expanded text:
Et illos eripuit, et illos: illos corporaliter, ut inEt illos eripuit, et illos: illos corporaliter, ut infideles confunderentur; istos spiritualiter, ut fideles imitarentur. «Cum ipso sum in tribulatione; et Vita aeterna. Fratres, nolite putare longitudinem dierum dici, sicut sunt hieme dies minores, aestate dies majores. Tales dies nobis habet dare? Longitudo illa est quae non habet finem, aeterna vita quae nobis promittitur in diebus longis. Et vere, quia sufficit, non sine causa dixit, «replebo eum.» Non nobis sufficit quidquid longum est in tempore, si habet finem; et ideo nec longum dicendum est. Et si avari sumus, vitae aeternae debemus esse avari: talem vitam desiderate, quae non habet finem. Ecce ubi extendatur avaritia nostra. Argentum vis sine fine? Vitam aeternam desidera sine fine. Non vis ut habeat finem possessio tua? Vitam aeternam quaere. «Longitudine dierumreplebo eum.» 13. «Et ostendam illi salutare meum.»