comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
testis bona loqui cum fitis mali: Ex habun¬
dantia enim cordis: os loquitur. Quasi dix¬
isset. non fructus bonȩ arboris ex uobis pro¬
aeunt sed folia: hoc ẽ uerba sola. & ñ oꝑa.
Bonis homo de bono thesauro profert bona:
& malus homo de malo thesauro ꝓfert ma¬
la. hoc ad suꝑuis uingendum ẽ. Quomo¬
do homo bonus non profert mala. nec ma¬
us bona: sic non potest xp̃c mala. nec dia¬

Expanded text:
testis loqui bona, cum sitis mali? Ex abuntestis loqui bona, cum sitis mali? Ex abundantia enim cordis os loquitur. » Quasi dixisset, non fructus bonae arboris ex vobis prodeunt, sed folia, hoc est, verba solum, et non opera. « Bonus homo de bono thesauro profert bona, et malus homo de malo thesauro profert mala. » Hoc superiori jungendum est. Quomodo bonus homo non profert mala, nec malus bona: sic non potest Christus mala, nec dia
Abbreviated transcription (Latin):
tum quicquid in filium hominis dictum
fuerit: ꝑ penitentiam remittetur. Sp̃c
autem blasphemie id̃ ẽ qua blasphematir
illud ꝑ quod salus fit non remittetur.
marie: & cętera: quamuis culpa non o¬
reat erroris. tamen habet ueniam ꝓpterci¬
nis scilicet ulitatem. Qui dixerit conta
sp̃m scm̃: manifeste intelligens opera d̃i.
cum de eis negare non possit. pro muidͥu
hoc seculo neq in futuro remittetur ei.
Ostendit alia ẽẽ peccata: quȩ in iudicio pt
ignem purgatorium remittuntur. Nut
facite arborem bonam: & fructum eius
bonum. Concludit eos filogisino. Si in¬
quit diabolus bona oꝑa facere non porest.
si autem bona sunt que cernitis: subau¬
dicur. scire debetis ut non sit drabolis quli
a facit. Noq enim fieri potest ut ex ma¬
o bonum. aut ex bono orratur malum.
abolus ẽ. Aesi dicat. O pharisei ex me
fructus bonus orietur cum sanauero mun¬
dum: ex uobis autem malus. cum me crucifi¬
getis. Progenies uperarum: quomodo po¬

Expanded text:
tum, quidquid in filium hominis dictum fuerit, per poenitentiam remittetur. « Spiritus autem blasphemiae, » quo blasphematur illud, per quod salus fit, « non remittetur. Mariae, etc., quamvis culpa non careat erroris, tamen habet veniam, propter carnis scilicet vilitatem. « Qui dixerit contra Spiritum. » Qui manifeste intelligens opera Dei, cum de eis negare non possit, pro invidiahoc saeculo neque in futuro remittetur ei. » Ostendit aliqua esse peccata, quae in judicio per ignem purgatorium remittuntur. « Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum. » Concludit eos syllogismo. Si, inquit, diabolus bona opera facere non potest, si autem bona sunt quae cernitis, subauditur scire debetis, ut non sit diabolus qui ea facit. Neque enim fieri potest ut ex malo bonum, aut ex bono oriatur malum. abolus est. Ac si dicat: O Pharisaei, ex me fructus bonus orietur, cum sanavero mundum. Ex vobis autem malus, cum me crucifigetis. « Progenies viperarum, quomodo po
Abbreviated transcription (Latin):
trahit ad uitia: hic ad uirtutes. Iille congre¬
gat ad unius di noticiam. hic spargit sua¬
dendo multa inutilia. Siue qui non est
mecum: herecicus. infidelis. semꝑ refistens
fidei meȩ. Qui non congregat mecum far¬
git: unntatem destruens. in multas diuat
hereses. Morabitur qui ñ ẽ mecũ ia est
qui non ẽ in mandatis meis: & uoluntati
meȩ resistit. Qui non congregat. hoc est
qui suos affectus in amorem di non colligi.
in naria mundi desidia spargit. Ioeo dico
uobis: omne peccatum & blasphemia re¬
mittetur homimbus: qui autem blaspbe

Expanded text:
trahit ad vitia, hic ad virtutes: ille congretrahit ad vitia, hic ad virtutes: ille congregat ad unius Dei notitiam, hic spargit suadendo multa inutilia. Sive, « qui non est mecum, » haereticus infidelis semper resistens fidei meae. « Qui non congregat mecum, spargit. » Unitatem destruens, in multas dividit haereses. Moraliter.: « Qui non est mecum, » id est qui non est in mandatis meis, et voluntati meae resistit. « Qui non congregat mecum, » qui suos affectus in amorem Dei non colligit, in varia mundi desideria spargit. « Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus. » Ut e
Abbreviated transcription (Latin):
agite: appropinquabit enim regnũ celoꝵ.
Fiterum contra reꝓbos. Auferetur a uobis
regnum di: &. tabitur illud facienti genti
fructus enis. E alibi ad discipulos. Reg
ta pars regni iustorum. Aut qi modo
potest quisquam inttare in domũ fortis
& uasa eius diripere nisi prius alligauerit
fortem: & tunc domum illius diripiat:
Alam similitudinem uiri fortis inducit. si¬
cut de regno & ciuitate predixerat. id est
quomodo demones cicere potinssem si princi¬
pem eorum consentientem & non uinctum
haberem: sicut simpliciter accipitur quod
fortis diabolus a xp̃o in cruce alligatus est.
cuius domus id ẽ mundus in maligno posi¬
tus ẽ. uasa uero homines sunt. quos dñs
me ẽ: & qui non congregat inecũ spargit.
Acsi diceret. Non possunt opera saluatoris
beelrebub operib comparari. Ille cupit
aminas teneri captiuas: hic liberat. Ille
predicat idola: hic unius dĩ noticiam. Iule

Expanded text:
agite, appropinquabit enim regnum coelorum . agite, appropinquabit enim regnum coelorum . » Et item contra reprobos: « Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur illud genti facienti fructum ejus . » Et alibi ad discipulos: « Reta pars regni justorum. « Aut quomodo potest quisquam intrare in domum fortis, et vasa ejus diripere, nisi prius alligaverit fortem? Et tunc domum illius diripiet. » Aliam similitudinem viri fortis inducit, sicut de regno et civitate praedixerat, id est: Quomodo daemones ejicere potuissem, si principem eorum consentientem, non vinctum haberem? Sive simpliciter accipitur, quod fortis diabolus qui a Christo in cruce alligatus est, cujus domus mundus in maligno positus. Vasa vero homines sunt infideles, me est; et qui non congregat mecum, spargit. » Ac si diceret: Non possunt opera Salvatoris Beelzebub operibus comparari. Ille cupit animas tenere captivas, hic liberat: ille praedicat idola, hic unius Dei notitiam: ille
Abbreviated transcription (Latin):
tercio sp̃c repetitur. non nulli ergo intelligt᷑
cis dictos aiunt quasi dampnas id ẽ peritos
ac rerum prȩscios. Presciunt enim futura
multa. unde & solent responsa aliqua
dare. hi ante transgressionẽ quid̃e celestia
corpora gerebant. lapsi uero in aeream qua¬
litatem conuersi funt. Nec aeris illiuis pu¬
riora spacia. sed ista caliginosa tenere per¬
missi sunt. qui eis quasi carter usq ad rempꝰ
indicii. postea uero igne in extingiubili fine
fine cruciandi sunt. Hi sunt preuaricatores
angeli. quorum princeps ẽ diabolus. Ista ex
parte subauditur discretio spũum. manifestata¬
ẽẽ comprobatur. Ad consolationem credenti¬
um redeundum ẽ. Igitur ꝑuenit in uos
regnum di: hoc ẽ si creditis me in sp̃ũ dĩ eice¬
re demones. id ẽ equalem me patri in cdiui¬
nitate credideritis: rognum di uobis patet.
Regnum di scilicet illud sublime solium. de
quo in seciptura sacra cantur. Pemtentiã

Expanded text:
tertio spiritus repetitur, nonnulli ergo intelligunttertio spiritus repetitur, nonnulli ergo intelliguntcis dictos autem quasi δαίμονας, id est peritos ac rerum scios. Praesciunt autem futura multa, unde et solent responsa aliqua dare. Hi ante transgressionem quidem coelestia corpora gerebant, lapsi vero, in aeriam qualitatem conversi sunt. Nec aeris illius priora spatia, sed ista caliginosa tenere permissi sunt, qui eis quasi carcer est, usque ad tempus judicii: postea vero igne inexstinguibili sine fine cruciandi sunt. Hi sunt praevaricatores angeli, quorum princeps est diabolus. Ista ex parte subauditur discretio spirituum manifesta comprobatur, ad consolationem credentium redeundum est. « Igitur pervenit in vos regnum Dei. » Hoc est, si creditis me in spiritu Dei ejicere daemones, id est aequalem me Patri in divinitate credideritis, regnum Dei vobis patet. Regnum Dei, scilicet illud sublime solium, de quo in Scriptura sacra canitur: « Poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
cce hic trintas uidetur:
trinitas appellata quod
fiat totum unum. Nam
dum tria sunt: unum
sunt. quia &. singula in se manent & om
&. ttia. in natura unum. in ꝑsonis tria.
U num ꝓpter maiestatis comniunionẽ. tria
ꝓpter ꝑsonarum propͥetatem. Quod autem
dicit in spũ dĩ eicio demones: ostendit quod
sp̃c sc̃ĩ cooperatione pater & filius operari
credantur. psalmista attestante qui ait.
Uerbo dñi celi firmati funt: & spu oris eus
onnns uirtus eoꝵ. Qui ex patre filioq proce¬
dit. ideo sp̃c sc̃s predicatur d̃s &. substantiã
eius habet. Neq enim aliud de patre ꝓce¬
dere potuit: quam quod ipse ẽ pater. Sp̃c̃
autem dictus sed̃m id quod ad aliquid refer¬
tur. spuans & inspirans utiq. & ex eo ap¬
pellatus sp̃c̃ ẽ. Proprie autem qͦłamodo
aliquam naturam significat. Om̃is enun
incorporea natura sp̃c in scripturis sc̃is ap-¬
pellatur. Sp̃c autem principalis tam̃ in
psalmo quinquagesimo legitur: ubi guia

Expanded text:
cce hic trinitas videtur Trinitas appellata, quod fiat totum unum. Nam dum tria sunt, unum sunt, quia et singula in se manent, et oet tria: in natura unum, in personis tria. Unum, propter majestatis communionem: tria, propter personarum proprietatem. Quod autem dicit: « In spiritu Dei ejicio daemones. » Ostendit quod Spiritus sancti cooperatione Pater et Filius operari credantur, Psalmista attestante, qui ait: « Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . » Quia a Patre et Filio procedit, ideo Spiritus sanctus praedicatur Deus, et substantiam ejus habet. Neque enim aliud de Patre procedere potuit, quam quod ipse est Pater. Spiritus autem dictus secundum id quod ad aliquid refertur, spirans et inspirans, utique et ex eo appellatus spiritus est. Proprie autem quodammodaliquam naturam significat. Omnis enim incorporea natura spiritus in Scripturis sanctis appellatur. Spiritus autem principalis tamen in Psalmo quinquagesimo legitur, ubi quia
Abbreviated transcription (Latin):
bono. Acsi diceret. Uerbum quod ñ edifi¬
cat audientes. non erit absq periculo lo¬
quentis. quantomagis uos qui opera sp̃c sc̃i
caumpniamini dicentes opera beekebub¬
ẽẽ ex uerbo ocioso: Ociosum uerbum est
quod sine utilitate loquentis &. audientis
dicitur.: siue quod ratione & pietate caret
siue quod nec bom nec mali aliquid agit.¬
futuro udicio. Ex uerbis enim tuis iustifi¬
caberis. & ex uerbis tuis condempnaberis:
id ẽ uel hic uel in futuro. ꝑoris ergo locu¬
tionem dñs uniuersa quȩ uel actu uel fac¬
tu uel cogitatu de corpore proferimus insi¬
nuat: quȩ sunt magis quam hominibus
dicta nuda & aꝑta oculis eius. Nam &.
moris est seripturarum uerba ꝓ rebus po¬
nere. Unde psalmista. Dic inquit animȩ
meȩ salus tua ego sum. S erechias. Non
fuit uerbum quod non ostenderim eis. qui
utiq rerum & ñ uerboꝵ. chaldeis reuelaue¬
rat archana. Itemq apl̃. E nemo dicit dñs¬
dnm̃ iħm intellectii cerint. nemo uolun¬

Expanded text:
 Ac si diceret, verbum quod non aedificat audientes, non erit absque periculo loquentis: quanto magis vos qui opera Spiritus sancti calumniamini, dicentes opera Beelzebub? « Verbum otiosum. » Otiosum verbum est quod sine utilitate loquentis et audientis dicitur, sive quod ratione et pietate caret, sive quod nec boni nec mali aliquid agitimam suam. « Ex verbis enim tuis justificaberis, aut ex verbis tuis condemnaberis. » Id est, vel hic vel in futuro. Per oris ergo locutionem Dominus universa, quae vel actu, vel facto, vel cogitatu, de corde proferimus, insinuat, quae magis quam hominibus dicta, nuda et aperta sunt oculis ejus. Nam et moris est Scripturarum verba pro rebus ponere. Unde Psalmista: « Dic, » inquit, « animae meae: salus tua ego sum . » Et Ezechias: « Non fuit verbum, quod non ostenderem eis . » Qui utique rerum, et non verborum Chaldaeis revelavit arcana. Item Apostolus: « Et nemo dicit DDominum Jesum intellectu cernit, nemo volun
Abbreviated transcription (Latin):
poris situ figuraret: Infima crucis ipsitis
t̾rȩ abdita penetrabant. ut inferoꝵ regnĩ
passione ipsius transfixum ac destructũ ẽ
signaretur: Regem hunc ẽẽ credentium:
scripto in cruce titulo asstantes hebrei. gre¬
ci. & romani legebant: ut uidelicet eius im¬
pium appareret ꝑ om̃s gentes eẽ dilatandum.
plectitur dicens. Factus ẽ obȩdiens usq ad
mortem. mortem autem crucis. Propt̾ quod
& ds illum exaltauit. &. donauit illi nom̃

Expanded text:
poris situ figuraret. Infima crucis ipsius poris situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse credendum scripto in cruce titulo, astantes Hebraei, Graeci et Romani legebant, ut videlicet ejus imperium appareret per omnes gentes esse dilatandum. plectitur, dicens: Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Propter quod et Deus illum exaltavit, et donavi
Abbreviated transcription (Latin):
siguraret iohannes. Sed quia idem iohannes
testimoniũ dño ꝑhibens aiebat. illũ oportet
crescere. me autẽ minui. hoc ẽ illũ qũe ꝓpħam¬
rem utriusq qualitatẽ. dispar modus pas¬
sionis insinuat. ñ in carnficum potestate
constitutus. sed cȩlesti ratione ꝓuisus. Quia
enun icerum dicit idem iohannes. qui ẽ de
t̾ra de t̾ra ẽ. &. de t̾ra loquitut. qͥ autẽ de cȩlo
uenit suꝑ om̃s ẽ: p̃fatam minorationem euis
qui de t̾ra ẽ decollatio illa in carcere. & ob¬
scuro parata capitis ablatio designat. Porro
incrementũ eius qui de cęlo uenit & fuper
om̃s ẽ. illa in cruce exaltatio que sub diuo &
omni exspectante ppło facta ẽ: aꝑte denun-¬
tiat. Exaltatiis quippe in cruce caput erec-¬
tum ad celos tenuit. manus suꝑ t̾ras ad aqui¬
lonem tetendit & austrum: ut & celi se ẽẽ
dnĩ. &. uniuersam t̾ram om̃sq potestates
aereas suȩ ditioni subditas. ipso etiam cor-¬

Expanded text:
aefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes aefiguraret Joannes; sed quia idem Joannes testimonium Domino perhibens aiebat: Illum oportet crescere, me autem minui, hoc est, illum quem prem utriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni spectante populo facta est, aperte denuntiat. Exaltatus quippe in cruce, caput erectum ad coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam cor
Abbreviated transcription (Latin):
enim dubitandũ ẽ quia beatus iołis pro redemp¬
toris nr̃i gue p̃currebat testimonio. carcerẽ
& uincula sustinuit: ꝓ ipso & animã posuit.
Cui non ẽ dictũ a ꝑsecutore ut xp̃m negaret:
sed ut ueritatem reticeret. Et tam̃ ꝓ xp̃o oc¬
cubuit: quia enim xp̃c ipse ait. ego sũ ueri¬
tas: ido utiq pro xp̃o: quia ꝓueritate san¬
prius nascendo. predicando. ac baptizando
testimoniũ ꝑhibebat. hunc etiã passurum
prior ipse paciendo signauit. Quoꝵ tam̃ passi¬
ones diuerso orctine constĩmari. certa suꝑnȩ
ꝓuisionis dispensatione gestũ ẽ: ut uidelicet
reddemptor nr̃ extra portam ciuitatis cuncto
assistente ppło subleuaretur in erucẽ: p̃cur¬
sor uero eius collectis in domũ contuuii ma¬
gistratib atq optimatib plebis: misso tan-¬
tum speculatore in abdito carceris caput trin¬
caretur. Et quidem congruũ uidebatur:
ut misteriũ dominicȩ crucis. crucifixus p̾¬

Expanded text:
enim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redempenim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redemptoris nostri, quem praecurrebat, testimonio, carcerem et vincula sustinuit, pro ipso et animam posuit: cui non est dictum a persecutore ut Christum negaret, sed ut veritatem reticeret, et tamen pro Christo occubuit. Quia enim Christus ipse ait: Ego sum veritas , ideo utique pro Christo, quia pro veritate sanprius nascendo, praedicando ac baptizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen passiones diverso ordine consummari, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus pr
Abbreviated transcription (Latin):
uitatori suo condigni: ẽ quib nullus inuen¬
tus ẽ. qui hominẽ int̾festa discumbentiũ pu¬
niri. qui ab adulteriis ustũ. qui uidicẽ a reis
capite plectiuetaret: p̃sertim cũ rex assũpta
specie mesticiȩ coactum se hoc facere ꝓtestaret᷑.
eẽtq oportunũ. qui hortatu conuiuantiũ ã
ꝓmisso scelere reuocari deberet. si ñ illũ hec
de industria p̃struxisse cognoscerent. immo
ipsos quoq par euisde sccteris amor ixretiret.
Sed dignam suꝑnis aspectib uirtutẽ sui certa¬
minis. beatus p̃cursor dominicȩ uatiuitatis.
p̃dicationis. & mortis ostendit: qui ut scͥptu¬
ra ait .&. si coram hominib torm̃ta passus est
spes illius in mortalitate plena ẽ. Cuiꝰ diem
natalis merito festa cȩlebritate repetimiis:
quem ipsa propria passione nobis sollempnẽ
reddidit. quem roseo sanguinis sui fulgore
decorauit. Merito memoriã illius cũ spũali

Expanded text:
tius invitatori suo condigni, e quibus nullus inventius invitatori suo condigni, e quibus nullus inventus est qui hominem inter festa discumbentium puniri, qui ab adulteris justum, qui judicem a reis capite plecti vetaret: praesertim cum rex assumpta specie moestitiae, coactum se hoc facere protestaretur, essetque opportunum quod hortatu convivantium a promisso scelere revocari deberet, si non illum haec de industria praestruxisse cognoscerent, imo ipsos quoque par ejusdem sceleris amor irretiret. Sed dignam supernis aspectibus virtutem sui certaminis beatus praecursor dominicae nativitatis, praedicationis et mortis ostendit, qui ut Scriptura ait: Et si coram hominibus tormenta passus est, spes illius immortalitate plena est . Cujus diem natalis merito festa celebritate repetimus, quem ipse propria passione nobis solemnem reddidit, quem roseo sanguinis sui fulgore decoravit: merito memoriam illius cum spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
Talis ẽ quippe tristicia herodis: qualis peniten¬
tia pharaonis & uide. Quoꝵ quisq facinora
sua postquam accusante conscientia inuitus
prodidit: uecors augnentauit. Itaq herodes
caput iohannis pęnitus tristiciam quidem
prȩtendebat in uultu. quȩ seipsum dampnaret
ostendendo cunctis liquido. quia insontem
nouerat &. scm̃. quem erat neci daturus. Ue¬
rum si diligentius cor nefandũ inspicimꝰ. leta
batur occulte. quod ea petebãtur: quȩ & antea
facere si excusabiliter posset disponebat. Qui
si caput herodiadis peteretur. nulli dubium
quin illud dare uãracit̾ tristis abnueret. Propt̾
iuram̃tum autẽ & eos qui parit̾ recumbebant.
uissit dare. Misitii. & decolauit iohannẽ in
carcerem. &. allatum ẽ caput eius in disco. In¬
dignũ quidẽ natali suo rex spectaculũ p̃buit.
qui contiocatis ad epuilas principib tribuns.
ac ducib gentis. spectandũ in disco caput occi¬

Expanded text:
Talis quippe est tristitia Herodis qualis poenitenTalis quippe est tristitia Herodis qualis poenitentia Pharaonis et Judae, quorum quisque facinora sua, postquam accusante conscientia invitus prodidit, vecors augmentavit. Itaque Herodes caput Joannis petitus, tristitiam quidem praetendebat in vultu, quia se ipse damnaret, ostendendo cunctis liquido quia insontem noverat et sanctum, quem erat neci daturus. Verum si dilibatur occulte quod ea petebantur quae et antea facere, si excusabiliter posset, disponebat. Qui si caput Herodiadis peteretur, nulli dubium quoniam illud dare veraciter tristis abnueret. Propter juramentum autem, et eos qui pariter recumbebant, jussit dari: misitque, et decollavit Joannem in carcere, et allatum est caput ejus in disco. Indignum quidem natali suo rex spectaculum praebuit, qui convocatis ad epulas principibus, tribunis ac ducibus gentis, spectandum in disco caput occi
Abbreviated transcription (Latin):
peccati contagio surgere non possumus: illum
potius euadendi aditum petamus. in quo minꝰ
ꝑiculi nos ꝑpessuros ẽẽ cernimus: iuxta exem¬
plum eoꝵ qui hostib clausi muris dum euade¬
re desiderant. sed portarum om̃ium accessum
sibi interdictum considerant. ibi necesse est
desiliendi locum eligant: ubi muro existente
breuiore. minimũ ꝑiculi cadentes incurrant.
Sequitur. At illa premonita amatre sua:
da michi inquit in disco caput iohannis baptis¬
tȩ. S contristatus ẽ rex. Tristicia regis. non
ablutio ẽ sed confusio sceleris: Hec &. enim ẽ
suꝑni iusticia uidicii: ut plerumq reprobi
& agnoscant se & fateantur errasse: certamq
erroris sui penitudinẽ gerant: nec tamen ab
errando quiescant: quatinus eadem confessio¬
ne ac pęnicentia contra seipsum testimonium
dent. quia non nescii delinquunt: dum apec¬
iustius pereant. quo foueam ꝑditionis quam
prȩuidere ualuerunt declinare neglexerant.¬

Expanded text:
peccati contagio surgere non possimus, illum peccati contagio surgere non possimus, illum potius evadendi aditum petamus in quo minus periculi nos perpessuros esse cernimus: juxta exemplum eorum qui hostilibus clausi muris, dum evadere desiderant, sed portarum omnium accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est desiliendi locum eligant ubi muro existente breviore minimum periculi cadentes incurrant. Sequitur: At illa, praemonita a matre sua, Da mihi, inquit, hic in disco caput Joannis Baptistae: et contristatus est rex. Tristitia regis non absolutio est, sed confessio sceleris. Haec etenim est superni justitia judicii, ut plerumque reprobi et agnoscant se, et fateantur errasse, certamque erroris sui poenitudinem gerant, nec tamen ab errore quiescant, quatenus eadem confessione ac poenitentia contra se ipsi testimonium dent: quia non nescii delinquunt, dum a pecetrectant, eoque justius pereant quo foveam perditionis quam praevidere valuerant declinare neglexerant
Abbreviated transcription (Latin):
dum aliud necesse habeatis patrare flagitium.
At si aliquid forte incautius nos uirasse contige¬
rit. quod obseruatum scilicet peiorem uergat
in exitum. libere illud consilio salubriore
mutandum nouerimus. ac magis instante
necessitate ꝑuirandũ nobis. quam ꝓ uitando
ꝑiurio in aliud crimen grauius eẽ diuertendũ.
Deniq iurauit dauid ꝑ dñm occidere nabal
uirũ stultum atq impiũ. & omĩa quȩ ad illũ
ꝑtinerent demoliri. Sed ad primã int̾cessio¬
nẽ abigail femine prudentis mox remisit
minas. reuocauit ensem in uaginam: neq
aliquid culpe tali se ꝑuirio contraxisse dolu¬
it. Iurauit herodes dare saltatrici quodcũq
postulasset ab eo. & ne ꝑuirus diceretur a
conuiuiis. ipsum conuiuiũ sanguine pol¬
luit. dum ꝓpħe mortem saltationis p̾miũ
quod agimus. hȩc moderatio sollertius ob¬
seruanda: ut si talem forte lapsũ uersuti
hostis inciderimꝰ insidiis. ex quo sine aliquo

Expanded text:
dum aliud necesse haberet patrare flagitium. dum aliud necesse haberet patrare flagitium. At si aliquid incautius forte nos jurasse contigerit, quod observatum scilicet pejorem vergat in exitum, libere illud consilio salubriore mutandum noverimus, ac magis instante necessitate pejerandum nobis, quam pro vitando perjurio in aliud crimen gravius esse divertendum: Denique juravit David per Dominum occidere Nabal virum stultum et impium, atque omnia quae ad illum pertinent demoliri: sed ad primam intercessionem Abigail feminae prudentis, mox remisit minas, revocavit ensem in vaginam, neque aliquid culpae se tali perjurio contraxisse doluit . Juravit Herodes dare saltatrici quodcunque postulasset ab eo, et ne perjurus diceretur a convivis, ipsum convivium sanguine polluit, dum prophetae mortem saltationis praemiuquod agimus, haec est moderatio solertius observanda, ut si talem forte lapsum versuti hostis inciderimus insidiis, ex quo sine aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
tet nos ne talia geramꝰ instrui. Non em̃ festis
diem nr̃i natalis in memoria reuocare. ñ ullũ
tempꝰ illecebris indulgere carnalib. sed diẽ
potius exitus nr̃i debemus lacrimis. p̃cib
crebris p̃uenire ieuiniis. Hinc & enĩ uir sa¬
piens ammonet dicens. In om̃ib oꝑib tuis.
memorare nouissima tua: & in et̾nũ ñ pec¬
cabis. Sed nec menbra nr̃a quȩ uam dño con¬
secrata sunt. lusib atq ineptis dare motib decet.
Dicit namq apl̃s. Nescitis qm̃ corpora ur̃a men-¬
bra sunt xp̃i: Tollens gͦ menbra xp̃i: faciam¬
menbra meretricis: Absit. Unde & alibi. obse¬
erat ꝑ misccliam cdi: ut exhibeamꝰ corpora nr̃a.
hostiam uiuentẽ. scãm. d̃o placentem. Quan¬
tum uero temeritatem iurandi uitare debeamꝰ :
& ipse in euugł̃io dñs. & iacobus in epła sua do
illo uidelicet sub iudicio. sub quo decidit he¬
rodes: ut uel ꝑiurare. uel ob ꝑuirium cauen¬

Expanded text:
tet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis tet nos, ne talia geramus, instrui. Non enim festis diem nostri natalis in memoriam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet. Dicit namque Apostolus: Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi ? Tollens ergo membra Chrit. Unde et alibi obsecrat per misericordiam Dei, ut exhibeamus corpora nostra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem. Quantum vero temeritatem jurandi vitare debeamus, et ipse in Evangelio Dominus , et Jacobus in Epistola sua docillo videlicet judicio sub quo decidit Herodes, ut vel pejerare, vel ob perjurium caven
Abbreviated transcription (Latin):
dii reatum ꝓlapsus ẽ: minꝰq illi peccatũ ma¬
ioris erat causa peccati. Cui districto dĩ iudi¬
cio contigit. ut ꝓpt̾ appetitum adulterȩ quͣa
detestandam sciebat sanguinẽ funderet ꝓpħȩ.
qũe do acceptum ẽẽ cognouerat. Hȩc namq
ẽ illa diumi dispensatio examinis: de qua dr.
qui nocet noceat adhuc: & qui in sordib est
sordescat adhuc. At contra quod sequitur.&.
sc̃s scĩficetur adhuc: ad beati iohannis ꝑsona
conuenient᷑ aptatur. qui sc̃s existens. scĩficaba¬
tur adhuc: dum ꝑ officium euuangłirandi
ad martirii palmam ꝑuenit. die autẽ natalis
herodis saltauit filia herodiadis in medio tri-
dinii. & placuit herodi: unde uiram̃to polli-¬
citus ẽ ei dare quodcũq postulasset ab eo. Tria
parit̾ impioꝵ scelera audiuimꝰ: cȩlebrationẽ
natalis infaustam. saltationẽ puellȩ lasciuam
uiram̃tũ regis temerariũ. Quib singulis opot¬

Expanded text:
dii reatum prolapsus est, minusque illi peccatum madii reatum prolapsus est, minusque illi peccatum majoris erat causa peccati: cui districto Dei judicio contigit ut propter appetitum adulterae quam detestandam sciebat, sanguinem funderet prophetae, quem Deo acceptum esse cognoverat. Haec namque est illa divini dispensatio examinis, de qua dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordescat adhuc . At contra quod sequitur, Et sanctus sanctificetur adhuc, ad beati Joannis personam convenienter aptatur, qui sanctus existens sanctificabatur adhuc, dum per officium evangelizandi ad martyrii palmam pervenit. Die autem natalis Herodis saltavit filia Herodiadis in medio, et placuit Herodi. Unde cum juramento pollicitus est ei dare quodcunque postulasset ab eo. Tria pariter impiorum scelera audivimus: celebrationem natalis infaustam, saltationem puellae lascivam, juramentum regis temerarium, quibus singulis opor
Abbreviated transcription (Latin):
ablatam ab eo dedit herodi: eo qͦd ipse maio¬
ris potestatis eẽt & famȩ: Factũq ẽ ad ulte¬
riũ publicũ. ficut ꝑfidis causa pereundi: ita
fidelissimo p̃coni nr̃ȩ redemptionis materia
triumphandi. Qui ꝓhibendo regis iniusti sce-¬
lera morte quidẽ iniusta meruit plecti. sed
post mortis gustũ arege iusticie cui testimo¬
niũ ꝑhibebat iustam uitȩ ꝑhenins coronã ac¬
cepit. Dicebat illi gͦ ioħs. Non licet tͥ habere
eam. S uolens illũ inqͥt ocidere timuit ppł̃m:
quia sicut ꝓpħam eũ habebant. Non ppłs tan¬
tũ. sed ipse etiam herodes iohannẽ sicuit ꝓpħam
habebut. teste euuglista marco qui dicit. Hero¬
des enim metuebat ioħem. sciens eũ uirt̃ us¬
tum & fcm̃. & custodiebat eum. E audito
eo multa faciebat: & libenter eũ audiebat.
Sed uicit amor mulieris: quȩ in illũ quẽ scm
c̃ẽ nouerat & iustum: manꝰ mittere coegit.
Qui qm̃ noluit cohibere luxuriam. ad homici¬

Expanded text:
ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris potestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibebat, justam vitae perennis coronam accepit. Dicebat ergo illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Et volens, inquit, illum occidere, timuit populum, quia sicut prophetam eum habebant. Non populus tantum, sed ipse etiam Herodes Joannem sicut prophetam habebat, teste evangelista Marco, qui dicit: Herodes enim metuebat Joannem, sciens eum virum justum et sanctum, et custodiebat eum . Et audito eo multa faciebat, et libenter eum audiebat. Sed vicit amor mulieris, eumque in illum quem sanctum esse noverat et justum manus mittere coegit. Qui quoniam noluit cohibere luxuriam, ad homici
Abbreviated transcription (Latin):
in illis. Ẽ iterũ. Qui facit angłos suos sp̃c. &
ministros suos ignem urentẽ. Sed quexit for¬
ce aliqͥs. qui sit iste herodes. qui ue fr̃ eiꝰ. quȩ
etiã herodias: de quib sermo ẽ. Herodes iste
qui & iohannẽ decolauit. & in passionẽ redẽp¬
toris nr̃i pilato assensum p̃buit. filius ẽ hero¬
dis illius. sub quo dñs natꝰ ẽ. Qui cũ post nati¬
uitatẽ dñcam pauco tempore regnaret. sicut
euugłica testatur hystoria: archelaus eiꝰ filiꝰ
successit ĩ regnũ. Quo dũ ux decem annis
potiretur: accusantib in solentiã eius uideis.
pulsus ẽ regno ab augusto. ãc ꝑpetuo tamp¬
natus exilio. Deinde augustus ut regin iuda¬
ici minueret potentiã. diuisa in quatuor par¬
tes ꝓuincia: quatuor fis archelai eidẽ regen¬
de p̃fecit. qui singuli a principatii quartȩ par¬
tis greco sermone sunt tetrarchȩ uocati. E qͥb
philippus herodiadem filiã arethȩ regis arabũ
accepit uxorem. quam idem aretha postinodũ

Expanded text:
 iterum: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum praebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur, accusantibus insolentiam ejus Judaeis , pulsus est regno ab Augusto ac perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum
Abbreviated transcription (Latin):
cuius austeritatẽ indum̃ti. cuius parsimoni¬
am alim̃ti. euuglica laudat historia: cuiꝰ os
omne quod loquitur aut ueritati testimoni¬
um reddit: aut eos qui contradicunt redar¬
guit: cuius opera iusticiȩ etiam qui non
amabant uenerationi habebant: Quis in
eus prȩcordiis peccato poterat ẽẽ locus: quẽ

Expanded text:
cujus austeritatem indumenti, cujus parcimonicujus austeritatem indumenti, cujus parcimoniam alimenti evangelica laudat historia, cujus omne quod loquitur, aut veritati testimonium reddit, aut eos qui contradicunt redarguit, cujus opera justitiae etiam qui non amabant venerationi habebant? Quis in eis  Al., ejus praecordiis peccato poterat esse locus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tum signa fierent. pluresq ꝑ memoriã doctͥ¬
ne & uitȩ illuis. ad finem ac dilectionẽ eus
quem p̃dicabat confluerent. Inter hȩc sane
considerandũ ẽ. & aitentius memoriȩ com¬
mendandũ. quomodo om̃ps d̃s electos dilec¬
tosq suos famulos. quos ad uitam regnt̾ĩq
p̃destinauit ȩt̃nũ. intantũ in hac uita prauo¬
rum patitur ꝑsecutione cõnteri. tot ac tantis
penarum mortiumq generib consium: qua-¬
tinus ꝑspectis ꝑfectoꝵ uiroꝵ passionib. minꝰ
de his quȩ nobis forte aduersa contigerint
deleamus. ac potius discamiis om̃e gaudiũ
existimare. cum in temptationib uariis inci¬
detimus. memoria retinentes: quia quẽ dili¬
git dñs castigat. flagellat autẽ omnẽ filium
quem recipit. Nam & si principali sententia
constat: quia in multis offendimus om̃s: qͥs
tamen nrm dicere audeat beatum iohannẽ
in actu uel dicto uel habitu uel uictui peccasse:

Expanded text:
tum signa fierent, pluresque per memoriam doctrtum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendandum quomodo omnipotens Deus electos dilectosque suos famulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem diligit Dominus, castigat; flagellat autem omnem filium quem recipit. Nam etsi principali sententia constat quia in multis offendimus omnes, quis tamen nostrum dicere audeat beatum Joannem in actu, vel dicto, vel habitu, vel victu peccasse?
Abbreviated transcription (Latin):
to autem iohanne: & allato capite eius in
disco: sequitur. Ẽ datum ẽ puellȩ. & tu¬
lit matri suȩ. Et accedentes discipuli eiꝰ:
tulerunt corpus &. sepelierunt illud. Et
quod corpus eiꝰ sepulturȩ absq capite datur.
Namq ut in eccłiasticis inuenimꝰ historiis.
corpus eius in ciuitate samaria quȩ nimc
sebaste uocatur. caput autẽ in iherosolimis
humatum ẽ. Decolatus ẽ uero in castello
quodam arabiȩ. quod macherunta nomi¬
nant. In quib uidelicet historiis hoc qͦq
repperimus: quod caput eius scĩssimũ lon¬
gisimo post decollationẽ tempore. ab ip¬
so reuelatum sit duob monachis orienta¬
tatum. At uero ossa eius tempore prece¬
dente de samaria hierosolimam transiata
ac max alexandriam missa: nunc ibidem
in ȩccłia quȩ nominis ipsius ẽ honore con-¬
secrata seruantur. Quod diuina ꝓuiden-¬
tia constat actum. ut scilicet ꝑ plura loca de¬
portatis beati martiris reliquiis. plura uir tu¬

Expanded text:
to autem Joanne, et allato capite ejus in disco, sequitur: Et datum est puellae, et detulit matri suae. Et accedentes discipuli ejus, tulerunt corpus ejus, et sepelierunt illud. Et quod corpus ejus sepulturae absque capite datur. Namque ut in ecclesiasticis invenimus historiis , corpus ejus in civitate Samaria, quae nunc Sebaste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobus monachis Orientatatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura loca deportatis beati martyris reliquiis plura virtu
Abbreviated transcription (Latin):
passiones huius temporis ad superuenientem
głam. quȩ reuelabitur in nobis. Cum ergo
tam eximios regni cȩlestis heredes. tanta in
huis exslio mortalitatis pati iuderimus:
nisi ut tantomagis humiliemur in conspectu
pii conditoris nr̃i. quanto nos patent᷑ aminad¬
uertimus. eos nec uite imitatione sequi pos-¬
se nec mortis: Itaq iuxta uocem primi pasto¬
ris humiliemur sub potenti manu dĩ: ut nos
exaltet in tempore iusitationis. Humilie-¬
mur cum iohanne. ieuinemus & obsecratio¬
nes faciamus assiduas. Exultemus minui
coram hominibus: exarceamur & deficrat
tionis profectib ante illum crescere. & cũ
illo exaltari ualeamus. qui de cęlo ad terras
uenire dignatus ẽ: ut nos qui de terra sumꝰ
subleuaret ad cęlos: iħc xp̃c dñs nr̃. qui in

Expanded text:
passiones hujus temporis ad superventuram passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cum ergo tam eximios regni coelestis haeredes tanta in hujus exsilio mortalitatis pati viderimus nisi ut tanto magis humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne, jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus minui coram hominibus, exerceamur et deficiattionis perfectibus ante illum crescere, et cum illo exaltari valeamus, qui de coelo ad terras venire dignatus est, ut nos qui de terra sumus sublevaret ad coelos
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit. Ine qui libertatẽ suꝑnȩ pacis euugłi¬
rabat: ab impiis in uincla conicitur. Claudi¬
tur obscuritate carceris: qui uenit testimoniũ
ꝑhibere de lumine. quiq ab ipsa luce quȩ xp̃c
quo in natis mulierum maior nemo ẽ. ad pe-¬
ticionem mulierũ tur pissimarum capite plec¬
titur: & proprio cruore baptiratur. Cen re¬
demptorem mundi baptirare. cui uocem pa-¬
tris suꝑ illum audire. cui sp̃c scĩ gram in eum
descendentis udere donatum ẽ. Sed non erat
graue immo leue ac desiderabile erat talib
tormenta ꝓ ueritate temporalia ꝑpeti: quȩ
ꝑpetuis nouerant remuneranda gaudiis.
O ptabile habebat. mortem quȩ naturȩ ne¬
cessitate in euitabilis imminebat. confesso
ap̃i nomine cum palma uitȩ ꝑhennis excipe-¬
re. Unde bene dicit apłs. Quia uobis dona-¬
tum ẽ a xp̃o: non solum ut in eum credatis.
sed etiam ut ꝓ illo paciamim. Qui ideo do¬
num ẽẽ xp̃i dicit. ut pro illo paciantur elec¬
ti: quia sicut item dicit. non funt condigne

Expanded text:
suscepit. Ille qui libertatem supernae pacis evangelizabat, ab impiis in vincula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumine: quique ab ipsa luce, quae Chriquo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cui redemptorem mundi baptizare, cui vocem Patris super illum audire, cui Spiritus sancti gratiam in eum descendentis videre donatum est. Sed non erat grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a Christo, non solum ut in eo credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Qui ideo donum esse dicit Christi, ut pro illo patiantur electi, quia sicut idem dicit: Non sunt condignae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter herodiade uxorem frĩs sui. dicebat enĩ
illi ioħs. Non licet tͥ habere eã. Impletũ uide¬
mus in iohanne. qͦd de illo angłs ⁊achariȩ
priusquã nasceretur prȩdixit: quia p̃cederet
ante dm̃ in spũ &. uirtute heliȩ. Ambo ñaq
continent̾ uiuentes. ambo habitu inculti.
ambo insolitudine degentes. ambo p̃cones
ueritatis. ambo regis & reginȩ ꝑsecutionem
ꝓpt̃ iusticiã ꝑpessi sunt. Iile achab &. ierabel¬
iste he rodis & herodiadis. Ille ne ab im¬
piis occideretur: igneo curru ẽ raptꝰ in celum.
iste ne ab impiis iuinceret᷑. ꝑfecto martirii certa¬
mine. spn celestia regna petiuit: angłoꝵ utiq
subuectus auxilio. de quib scͥptũ ẽ. Currus

Expanded text:
uxorem fratris sui. Dicebat enim uxorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet ante Dominum in spiritu et virtute Eliae. Ambo namque continenter viventes, ambo habitu inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabeliste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna petivit, angelorum utique subvect
Abbreviated transcription (Latin):
bonitatis sed & demonicȩ prauitatis exemplo.
ad obseruantiam sũme uirtutis accendat. Au¬
diuit gͥ herodes tetrarcha fam̃a ih̃u: & ait pue¬
ris suis. Hic ẽ ioħs baptista. ipse furrexit a mor¬
tus. & io uirtutes oꝑantur in eo. Qui bene
intellexit mortuũ posse hominẽ resuscitari
ad uitã: bene de resurrectionis gła sensit. qui
iustos post resurrectionẽ maioris potentiȩ qu̾ã
sed̃ misere desipuit. qui qͦd de homine puro
sponte credere potuit. hoc de do homine crede¬
re tot miraculis atcestantib. tantis p̃dicatoꝵ
p̃coniis consonantib. nulla ratione consensit.
Quare hoc fĩs km̃i. nisi ut nos aꝑte intelligamꝰ:
ñ incredibile resur̃rectionis miraculũ: sed pra¬
uoꝵ imos ã credendi gr̃a peccatis obstantib
eẽ p̃peditos. maioresq illi grãs referamꝰ: qͥ nr̃is
cordib ablato erroris uelamine. lucem uerita¬
tis aꝑire dignatus ẽ: Herodes enĩ tenuit io¬
hannem. & alligauit eũ & posuit in carcerem:

Expanded text:
bonitatis, sed et daemoniacae pravitatis exemplo ad observantiam summae virtutis accendat. Audivit ergo Herodes tetrarcha famam Jesu, et ait pueris suis: Hic est Joannes Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo virtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene de resurrectionis gloria sensit, qui justos post resurrectionem majoris potentiae quos sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. Quare hoc, fratres charissimi, nisi ut nos aperte intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem
Abbreviated transcription (Latin):
hannis diem cęlebrantes.
oportet ut non solum
constantiam passionis
illius pia deuotione reco¬
lamus: sed & eorum ã quib passus ẽ maliciã
nobis in arma uertamus salutis. Tunc &¬
enim scͥpturis sc̃is utiliter animũ intendimꝰ:
cum ñ solas in eis uirtutes ac p̃mia iustoꝵ:
uerũ etiam uitia iundictãq reꝓboꝵ ad inci-¬
tam̃tum nobis bene agendi ꝓponimus.
hoc siquidem & ipsius dñi docemur exemplo:
qui ut humane suꝑbiȩ ceruicẽ frangat. ac
sublime nobis humilitatis iugum imponat.
ñ suȩ tantũ humilitatis formã:. quam
sequam᷑ insinuat dicens. discite am̃e qͥa mitis
sum & humilis corde. sed etiã angłicȩ suꝑbiȩ

Expanded text:
annis diem celebrantes, oportet ut non solum constantiam passionis illius pia devotione recolamus, sed et eorum a quibus passus est malitiam nobis in arma vertamus salutis. Tunc etenim Scripturis sanctis utiliter animum intendimus, cum non solum in eis virtutes ac praemia justorum, verum etiam vitia, vindictamque reproborum ad incitamentum nobis bene agendi proponimus. Hoc siquidem et ipsius Domini docemur exemplo, qui ut humanae superbiae cervicem frangat, ac sublime nobis humilitatis jugum imponat, non suae tantum humilitatis formam quam sequamur, insinuat dicens: Discite a me, quia mitis sum, et hum
Abbreviated transcription (Latin):
beate resurrectionis ꝑducendos c̃ẽ spera¬
mus: uixta hoc quod paulo ante apło tes¬
te docuimus. Quod uero inter hec ieui¬
morum castigatio repetitur. de ipsorũ
apł̃orum exemplo sumptum credere debe¬
mus. qui accepto spũ quo ꝑfectius noua
celestium bonorum suauitate fruebantur
eo altius mentem a memoria deliciarum
abstulere terrestrium. lam emm adue¬
nerat tempus illud de quo dñs predixit.
quia discipuli ipso secum conuersante
icunare non possent. ablato autẽ eo i¬
ieumarent. Nam cum interrogarent
cum discipuli iohannis dicentes. quare
nos & pharisei ieuinamus frequenter:
discipuli autem tui non ieuinant: ait ilł.

Expanded text:
beatae resurrectionis perducendos esse sperabeatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei jejunamus frequenter, discipu
Abbreviated transcription (Latin):
ih̃m amortuis habitat in uobis: qui susai¬
ra ur̃a. ꝑ inhabitantem sp̃m eius in uob̾.
U erum hoc quoq quod non statim ꝑacti
die quinquagesuna genu adorandum
stantes dño supplicamuis. & quamuis
intermissa repetentes ieiuima tamen alle¬
luia cotidie ꝑsonamus. nemo absq discre¬
tione apta & congrui ratione misterii pa¬
tet accitari. Quia enu sp̃c sc̃i septifor¬
mis ẽ gra: uire sollem piitas aduentus
orbe. nouos semꝑ deo populos ꝑ quam re¬
generationis aggregare consueuit. Merito
saluti corum congaudentes: quousq albis
induuntur stolis. &. nnitorem purificatȩ
mentis splendore habitus premonstrant.
hymnum do deuote laudis offerimus:
iuxta prȩceptum illius piissimi pastoris
ac redemptoris nr̃i quo ait. Congratula¬
mini michi: quia inueni ouem meam
oramus. ob significantiam uidelicet libe
resurgere meruerint. Cuius donante
gr̃a: etiam carnis immortalitate nos in
nouissima die uestiendos atq ad gaudia

Expanded text:
Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui susciJesum a mortuis, habitat in vobis, qui susci inhabitantem Spiritum ejus in vobis . Verum hoc quoque quod non statim peracta die quinquagesima genu ad adorandum stantes Domino supplicamus, et quamvis intermissa repetentes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrua ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam oramus, ob significantiam videlicet liberresurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia