comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽc diuinũ queĩt au¬
xiliu abamore cele¬
stiũ elongatur ⁊ ina¬
more c̾restriũ occupat᷑
Cũq elabitur abilł ⁊
ositas declucit. cupi¬
ditas allicit. uolupta
secducit. luxuria pol¬
lut. corq̃e inuidia.
turbat uncũdia. cru¬
ciat tusticia. sicq mil¬
om̃ib uitiis. Et quo¬
nia unũ deũ qui ei su¬
fficere pot̾ut dimisit

Expanded text:
nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illisositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, cruciat tristitia; sicque miomnibus vitiis, quoniam unum Deum, qui ei sufficere poterat, dimisit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ meliꝰ qui melior ẽ: Es¬
u̾ melior. humilior. an
facigatior: An ñ is qͥadoͦ
didicit mitis eẽ ⁊ unulis
corde qui ⁊ cũ m optimã
ꝑtẽ elegit que nõ aufere¬

Expanded text:
non melius qui melior? Quis vero melior, humilior an fatigatior? Annon is qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde , qui et cum Maria optimam partem elegit, quae non aufere
Abbreviated transcription (Latin):
elacus aliis catẽ nõ ob¬
mag̃ tñsgressorẽ regłe ĩ¬
dicas. aui l minima q̃dã
çenens meliora deuittis:
d̾ quib paulus emula ĩ¬
niait cansmaca melior̃.
Uetrabendo quippe frib
ĩ quo temet ip̃m extolł.
ꝑdis humilitatẽ. ĩ qͦ aliũ
que sũt ꝓculdubio caris¬
mata meliora. Tucuũ cõ

Expanded text:
liis eadem non obmagis transgressorem Regulae indicas, cujus licet minima quaedam tenens, meliora devitas, de quibus Paulus: Aemulamini, ait, charismata meliora? Detrahendo quippe fratribus, in quo temetipsum extollis, perdis humilitatem; in quo alios quae sunt procul dubio charismata m
Abbreviated transcription (Latin):
bid ista ocioonachi.
ubi timor m̃tis. ubi
militatis gradus ma
loꝵ docetur aut cõtinet᷑
ut hoc fastu dełctari mo¬
nachus has querere d̾be¬
at digiutates. Labor ⁊
latebre. uolũtaĩa pau¬
ꝑtas. ħ sũt Monachoꝵ in¬

Expanded text:
 ista, o monachi? Ubi timor mentis? ubi militatis gradus Magso, illorum docetur aut continetur, ut hoc fastu delectari monachus, has quaerere debeat dignitates? 37. Labor, et latebrae, et voluntaria paupertas, haec sunt monachorum in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o nõ regn̾at. Secũtur
torrente inuia bibũt
s nõ exaltãbũt capud
in patria.Lugetit nũc
s tuẽ nõ cõsolabũe. Et
bia subpãnũ husmibi¬
quo sepalliet huma¬
na malitia ñ unde inuo¬
luca ẽ infantia salua¬
piũ dñi simulacris ar¬
rogantia se coartut. et
ꝓuagitib ĩnocentie.
malũ inibi decractio¬
nis in mumurat. An
nõ suꝑbissimi illi de psal¬
mo quoꝵ ꝓdiit exadipe
oꝑti sũt iniꝗtate ⁊ inpi¬
etate sua qm̃ nos lacem
sb̾sçitate aliena. Es ẽ¬

Expanded text:
o non regnant: sequuntur torrente in via bibunt, sed non exaltabunt caput in patria: lugent nunc, sed tunc non consolabuntur. Et erbia sub pannis humiliquo se palliet humna malitia, nisi unde involuta est infantia Salvapium Domini simulatrix arrogantia se coarctat, ac pro vagitibus innocentiae, malum inibi detractionis immurmurat? Annon illi superbissimi de Psalmo, quorum prodiit ex adipe operti sunt iniquitate et impietate sua , quam nos latemus sub sanctitate aliena? Quis e
Abbreviated transcription (Latin):
Accine gͦ ñ inuenie¬
batur nob̾ uia ut
ica dicam uccũq tole¬
rabilior adinfernũ. si
ita necesse fuit ut illo
descñderemus cur saltẽ
illam q̃ młti inceclũt.
queducit ad mortẽ ñ
eligimus. qͣtinꝰ. uł de
gaudio ⁊ nõ de luctu.

Expanded text:
ccine ergo non inveniebatur nobis via, ut ita dicam, utcunque tolerabilior ad infernum? Si ita necesse erat, ut illo descenderemus; cur saltem illam, qua multi incedunt, quae ducit ad mortem, non elegimus, quatenus vel de g
Abbreviated transcription (Latin):
tãca iniuria nõ uin¬
dicas s dissimlãs. nͥ
eĩ u̾bũ durũ loquens
nec te młcũ iratũ on¬
dis s blandienti tibi
arrides. ludis cũ illu¬
sore.Annescis qr isma¬
dus iste nõ est pueri¬
tie nͨ simplicitatis uł
ĩnocẽtie. s illusio ẽ aĩe¬

Expanded text:
am injuriam non vindicas, sed dissimulas, nec ei verbum durum loqueris, nec vultum iratum ostendis, sed blandienti tibi arrides? Ludis cum 335 illusore: nescis quia Ismadus iste non est pueritiae, nec simplicitatis, vel innocentiae; sed illusio est a
Abbreviated transcription (Latin):
cũ suũ ⁊ in eo paruut
⁊ cũ illis male dlctam̃.
⁊ in laqueamur. nec
uiscum. iuscus ẽ amõ
possessioĩs. affctũs cõ¬
gͣtioĩs. cupiditas ho¬
noris cãnis uoluptas.
quib aĩa inuiscat᷑ ⁊ in¬
reticur ne pẽius cõtem¬
patioĩs ꝑ placeas suꝑ¬
ne syon uolare possit.
Sagicte dyabosi sũt i
incũdia. luxuria. in
luãtur. Et ꝗs est illeꝗ¬

Expanded text:
cum suum, et in eo paravit , cum illis male delectamur et illaqueamur. Nec iscum. Viscus est amor possessionis, affectus cognationis, cupiditas honoris, et carnis voluptas: quibus anima inviscatur et irretitur, ne pennis contemplationis per plateas supernae Sion volare possit. Sagittae diaboli sunt ira, invidia, luxuria, et lneratur. Et quis est ille
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aliqͣ occasioe excitat̃¬
⁊ si ñ illico respuo et¬
expuo subito totũ coͣrꝰ
incendit. Primo cat¬
et ad extremũ ꝑ cõsen¬

Expanded text:
a occasione excitatur; et nisi illico respuatur, subito totum corpus incendit. Primo caret ad extremum per consen
Abbreviated transcription (Latin):
culo si forte uł sic app̾hendamus ĩ qͦ apphensi su¬
mus ide huiꝰ ip̃i uehiculi idẽm. Nã hoc menitũ
hẽmꝰ ab ip̃o auriga et pͥmo curius huiꝰ exhibi¬
tore ut stud̾amꝰ cõp̾hendẽ cũ om̃ib scĩs que
sit longicudo lacitudo sb̾limitas et ꝓfũdũ.
Cõp̃hende̾ dicit nõ cõgnosce̾ ut nõ cungsita¬
te cõtenti scĩe tota cura fiuctui ĩhibemꝰ. Nõ
ĩcognitioẽ ẽ fruictus s in cõphẽ ticẽ. Alioqͣn scien¬

Expanded text:
culo, si forte vel sic apprehendemus, in quo apprehensi suculo, si forte vel sic apprehendemus, in quo apprehensi sumus, id est, hujus ipsius vehiculi rationem. Nam hoc monitum habemus ab ipso auriga et primo currus hujus exhibitore, ut studeamus comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo, latitudo, sublimitas, et profundum . Comprehendere dicit, non cognoscere, ut non curiositate contenti sciencie tota cura fructui inhiemus. Non in cognidone est fructus, sed in comprehensione. Alioquin: Scien
Abbreviated transcription (Latin):
pͥs ip̃ĩs ĩ eẽ fatemͣ. ⁊ nõ aliuda pͥs. Alioqu hoc sin¬
gulũ hoꝵ ĩ dõ ꝙ quatuor simł. hoc quatuor ip̃a
qd̾ singłm ẽ. Nob aũt qr nõ possimꝰ cũ dõ simpli¬
citate contendẽ dũ contẽpmiiꝰ app̃hendẽ unum
occurrit ueluti quadruplicatum. Facit hoc specu¬
lum. et enigiia ꝑ qd̾ solũ ĩterim uidẽ dat᷑. Cũ
aũt uid̾bimꝰ fatie ad fatiem uidebimus sicuti ẽ.
iec eĩ iã tuc̃ fragilis atios mentis nr̃e ꝙͣtulibet
uehem̃t᷑ ĩtendens aliq̃tenꝰ resiliet dissiłiet ue ĩ
suã plumlitatẽ. Colliget semagis adimabit
ꝯformabitq unitati illiꝰ uł potius unitati illi
ut una uni faties respond̾at fanei. Nẽpe similes
ei erimus qr uidbimꝰ eum sicuti est. Beata insio
ad quã unͣto suspirabat qui ait. Exꝯ sunt te fatie
mea fatiẽ tuam dnẽ requiram. Et qi adhuc in
q̃rendo res ẽ. interim ascendamꝰ quadiigã istam
ut pote infirim ⁊ ĩbetilles ĩdigentes tali uehicu¬

Expanded text:
s ipsis inesse fatemur, etsi non aliud a personis. Alioquin hoc singulum horum in Deo, quod quatuor simul; hoc quatuor ipsa, quod singulum est. Nobis autem, quia non possumus cum Deo simplicitate contendere, dum contendimus apprehendere unum, occurrit veluti quadruplicatum. Facit hoc speculum et aenigma, per quod solum interim videri datur. Cum autem videbimus facie ad faciem, videbimus sicuti est. Nec enim jam tunc fragilis acies mentis nostrae, quantumlibet vehementer intendens, aliquatenus resiliet, dissilietve 457 in suam pluralitatem. Colliget sese magis, adunabit, conformabitque unitati illius, vel potius unitati illi, ut una uni facies respondeat faciei. Nempe similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est . Beata visio! ad quam merito suspirabat, qui ait: Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Et quia adhuc in quaerendo res est, interim ascendamus quadrigam istam, utpote infirmi et imbecilles, indigentes tali vehi
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Queĩs qũo. si sc̃s es cõphendisti ⁊ nosti.
Si nõ esto et tuo expiñto scies. scm̃ facit affc̃to
sancta ⁊ ip̃a gemina timor dñi sc̃s ⁊ sc̃s amor¬
sius cõp̾hendit ampłcatur stricgit tenet ⁊
ait. Teniui cũ nec dimictam. Et timor ꝗdem
sblimi ⁊ pfundo. amor lato longoq respon¬
det. Ꝙd tam timendũ ꝙͣ potestas cui nẽ pot
resistere ꝙͣ sapiã cui abscendi nõ potes: Pote¬
rat minus timeri deus alt̾utro cayẽs: Nñe
aũe pstc̃e oportot timeas illũ cui nͦ oculus
de ẽ onũa uidẽs nͨ manꝰ potẽs om̃ia. Ꝙditẽ
tam amabilẽ ꝙ̃ amor ip̃e quo amas ⁊ ania¬
ris: amabiliorẽ tñ uĩcta et̾nitas facit que
gitudiẽm. Dilata amorem tuũ usq adiui¬
micos ⁊ lacitudĩem tenes. Esto ⁊̃ inom̃i solli¬
citudĩe timoratus. ⁊ sb̾lime ꝓfundũq appre¬
hendisti. ¶ At simauis quatuor eque tuis di¬
uinis quatuor rispõde̾ facis hoc. si stupes. si pa¬
ues si fẽues si sustines. Stupenda plane

Expanded text:
dunt. Quaeris quomodo? Si sanctus es, comprehendisti, et nosti: si non; esto, et tuo experimento scies. Sanctum facit affectio sancta, et ipsa gemina: timor Domini sasuis comprehendit, amplectitur, stringit tenet, et ait: Tenui eum, nec dimittam . Et timor quidem sublimi et profundo, amor lato et longo respondet. Quid tam timendum quam potestas, cui non potes resistere; quam sapientia, cui abscondi non potes? Poterat minus timeri Deus, alterutro carens. Nunc autem perfecte oportet timeas illum, cui nec oculus deest omnia videns, nec manus potens omnia. Quid item tam amabile, quam amor ipse, quo amas, et quo amaris? Amabiliorem tamen juncta aeternitas facit: quae gitudinem: dilata amorem tuum usque ad inimicos, et latitudinem tenes. Esto etiam in omni sollicitudine timoratus, et sublime profundumque apprehendisti. 31. Aut si mavis quatuor aeque tuis, divinis quatuor respondere; facis hoc, si stupes, si paves, si ferves, si sustines. Stupenda plane
Abbreviated transcription (Latin):
occupatur uł potius otiat᷑ dirca memoria
bnficioꝵ. et ne dimictat ingratũ sollitat u
memorantẽ adamorembñ factoris. Secali¬
buodicit ꝓpħa loquẽs ad dñm. Memoriam
habũtantie suauitatis tue eiuctabũt. Et

Expanded text:
occupatur vel pocius ociatur circa memoriam beneficiorum et, ne dimittat ingratum, sollicitat memoriam esse ad amorem benefactorum. De talibus dicit propheta loquens ad dominum: Memoriam abundancie suavitatis tue excretabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nitatis si quitẽ que ꝓmittũt᷑ et̾na sũt.
lõganimitate alit et ꝑseuerantiedat uigo¬
ieni. Puco iam facile ẽ quatuor nr̃a hec q̃tior
illis apłi assignare. dũ longitutĩem cõphen¬
dit meclitatio ꝓmissoꝵ. latitudĩem recorda¬
no bñficioꝵ sublim tatẽ ꝯtẽplatio maresta¬
tis. Pro fundũ inspectio udicioꝵ. Quendu
ad huc fuerat quii nec satis ad huc inuentus
est nͨ quen minus põt. At orando forte qm̃
disputando dignius queĩtur et inuei̾tur
faciluis. Froinde is sis finis libri. sedñ
sinis querendĩ:⁊ Btĩ Beriãdi abbis Cla

Expanded text:
eternitatis – siquidem que promittuntur, eterna sunt –, longanimitatem alit et perseveranter dat vigorem. Puto iam facile est 4or nostra hec 4or illis Apostoli assignare, dum longitudinem comprehendit meditacio promissorum, latitudinem recordacio beneficiorum, sublime contetis, profundum inspectio judiciorum. Quaerendus adhuc fuerat, qui nec satis adhuc inventus est, nec quaeri nimis potest: at orando forte quam disputando dignius quaeritur, et invenitur facilius. Proinde is sit finis libri, sed non finis quaer
Abbreviated transcription (Latin):
amore. nͥ qui emulatur et̾nicate caritatis:
Nẽpe et̾iutatis quẽtlã ymagie̾m ꝑscueran¬
tia p̾fert. Deniq sola ẽ cui cternitas redditꝰ.
spẽs. quatuor p̾ma ⁊ maxĩa. Conteplatio est
amiraatio maiestatis. ħ requirit corpũgatũ
auiciis liberũq exonentu pect̃s. facile ad
supna leuet intͥdictm quoq uł paliquas mo¬
rulas stupore ⁊ extasi suspensu teneat ãmi¬
rantẽ. Scd̃a aũt neccia est huic. Est t̾ incuẽs
iudicia dĩ. Quo sane pauido aspectu dũ ue¬
henitiꝰ ꝯcucit incuente fugat uitia. fũ dat
uͥtutes initiat ad sapientiam. humlitute
ẜuat.Uirtutũ siꝗdem bonu qd̾dã ac stabile
fundam̃tũ humilitas. Nempe sinutet illa
uͥtutũ aggatio ñ nͥ runa ẽ. Tertia cõtẽplatio

Expanded text:
ernitatem charitatis? Nempe aeternitatis quamdam imaginem perseverantia praefert. Denique sola est cui aeternitas redditur, species quatuor. Prima et maxima contemplatio est admiratio majestatis. Haec requirit cor purgatum, ut a vitiis liberum, atque exoneratum peccatis, facile ad superna levet: interdum quoque vel per aliquas morulas stupore et ecstasi suspensum teneat admirantem. Secunda autem necessaria est huic; est enim intuens judicia Dei. Quo sane pavido aspectu, dum vehementius concutit intuentem, fugat vitia, fundat virtutes, initiat ad sapientiam, humilitatem servat. Virtutum siquidem bonum quoddam ac stabile fundamentum, humilitas. Nempe si nutet illa, virtutum aggregatio nonnisi ruina est. Tertia contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
dit adiciente a pło ac dicente. Scire q̃ suꝑe
tãtã eẽ lacitudiẽm. ꝙ̃ tamꝰ lõgitudiẽm. Uni¬
nã sic uid̾as nõ tãtam eẽ s ipãm. ideẽ unã
qd̾ alt̾am. ñ minꝰ unam ꝙͣ duas. nͨ plus dua
ꝙͣ unã. Deuo etͥnicas. deus cantas ẽ. Lõgitu¬
do sine ꝓtentic̾e. lacitudo sine distentioẽ. In
utroq parit̾ locales qͥdem exceclit tẽporales
iinsus. hic tñ modus et ip̃ĩus inm̾sitatis:
oĩa. in alc̾o intͣ om̃ia. Liquet indĩtate nusqͣm
claudicare equalitate.stare eam undiq fir¬
mut᷑ ꝯstare inmobilit̾ sibi. Sublime poten
et ꝓfunditas eque inscrutabił. cõgͦscatur.
Paulo am̃irante ⁊ ex clamante. Oalticudo

Expanded text:
dit, adjiciente Apostolo et dicente: Scire etiam sutantam esse latitudinem, quantam et longitudinem? Utinam sic videas non  unam quam duas, nec plus duas quam unam. Deus aeternitas, Deus charitas est: longitudo sine protensione, latitudo sine distensione. In utroque pariter locales quidem excedit temporalesque immensus, hic tamen modus et ipsius immensitatis. omnia, in altero infra omnia. Liquet in deitate nusquam claudicare aequalitatem, stare eam undique firmiter, constare immobiliter sibi. Sublime, potenet profunditas aeque inscrutabilis cognoscatur, Paulo admirante et exclamante: O altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ue pacis pacancis.pacis que exuꝑat om̃e
s ẜuiunt parit̾. Quid hoc ad sũmũ sempit̾nũ
gunt. s reguntur et ipĩita ut regere iam
nõ norint si regid̾sierunt. Precellit inporest.¬
tib fortituto. s au debent ꝙ fortes sunt. ⁊ a¬
lit̾ ẽ fortis a plus: Nec tam fortis ꝙͣ ip̃a fortitu
citare corda torpentia hoĩnũ inuocatione sig
solus. Adsũt angli ex archangłi s ille ger¬
manior nob̾ qui nõ mͦ ad est s inest. Qt̾ si
dicas posse meẽ ⁊ angłm ñ inficioꝵ. Memi¬
ni scuptu ⁊ angłs qui loquebat᷑ in me. At¬
qui differentia et in lix. Iͥnẽ angłs suggens¬
bona. ñingerens. In ẽ ortans adbonũ. ñ bo¬
nũ crecns. deus sic inẽ ut afficiat ut infũdat
uł potius ut infundat᷑ et participet᷑ itaut u¬
num ꝑinde cum nr̃o spũ ẽẽ dicere quis ñ
timuerit. ⁊ siñ una ꝑsona unãue st̃am. Hẽs¬

Expanded text:
pacantis, pacis quae exsuperat omnem serviunt pariter. Quid hoc ad summum, sempiternugunt: sed reguntur et ipsi, ita ut regere jam non norint, si regi desierint. Praecellit in Potestatibus fortitudo: sed qui debent quod fortes sunt, et aliter est fortis, et plus; nec tam fortis quam ipsa fortitcitare corda torpentia hominum innovatione signsolus . Adsunt Angeli et Archangeli: sed ille germanior nobis, qui non modo adest, sed inest. 12. Quod si dicas posse inesse et angelum, non inficior. Memini scriptum: Et angelus qui loquebatur in 450 me . Atqui differentia et in hoc. Inest angelus suggebona, non ingerens: inest hortans ad bonum, non bonum creans. Deus sic inest ut afficiat, ut infundat, vel potius ut infundatur et participetur, ita ut unum perinde cum nostro spiritum esse dicere quis non timuerit, etsi non unam persona
Abbreviated transcription (Latin):
.Pulcre ꝓpheticus sp̃us longe ante occurrut
hiuc sentẽtie ĩmo blaspheĩe inpioꝵ. Egredi¬
ctur inꝗens. uͥga d̾ indice yesse.⁊ floxd̾radice
eiꝰ ascẽdet. Dixisse porãt ⁊ flox de u̾ga. s ma
luit d̾ radice ut unde u̾gam inde florem dixi¬
sse origiẽm demonstraret. Inde gͥ sup̃ta curo
aie. Bonus es tõ sperantib inte aĩe quẽnt te

Expanded text:
Pulchre propheticus spiritus longe ante occurrit huic sententiae, imo blasphemiae impiorum: Egredietur, inquiens, virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Dixisse poterat, Et flos de virga; sed 455 maluit, de radice: ut unde virgam, inde florem duxisse originem demonstraret. Inde igitur sumpta caro, ait: Bonus est, Domine, sperantibus in te, animae quaerenti te
Abbreviated transcription (Latin):
fieret.ibiẽ. Non ẽ qd̾ ultra querat ubi eitit
p̃t̃ ip̃m nicħ erat. ergo uise ip̃o al erat. sc
est deus: Quo nichił melius cogitan pp̃e.
Si approbas nõ oportet assentiaris eẽ alid
qua dicũt deũ eẽ nõ aliud ꝙ̃ deũ eẽ fatem̃.¬

Expanded text:
fieret, ibi est. Non est quod quaeras ultra ubi erat; fieret, ibi est. Non est quod quaeras ultra ubi erat; praeter ipsum nihil erat. Ergest Deus? Quo nihil melius cogitari potest. Si approbas, non oportet assentiaris esse aliqqua dicunt Deum esse, non aliud quam Deum esse fatem
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quo omĩa ꝑquẽ om̃a in quo omĩa ex quo
om̃a creabiłr. nõ seminałr. Per quem omĩa
nec aliũ auctorem atq aliũ opificem arbicre¬
te. Ex quo oĩa tãqͣm uno pͥncipio auctore⁊
oĩum. ꝑ quẽ om̃a ne malc̾um inducatur
pͥncipiu artifex. In quo om̃a ne c̾tium indu¬
catur locus. Ex quo omia nõ de quo qr ñ ẽ
om̃a fecit. Unde. Et nichilo.nam si aliquo
fecit illd̾ nõ fecit. ac phoc nec oma. Ab sit
ut de sua in corupta incõrpribiliq st̃a tã mł¬
ta fecent et si bona incoruptibilia tam̃. Qͤ¬
rio si m xp̃o omia ipe nͥ: Nichil minus in¬
uenio. Ꝙs capiat locus: Queris nͥ ñ sic.M
Ne hoc quidem dixenm. Quis sine deo locu̾.
In conprehensibilis est deus. s nõ parim
apprehendisti si hoc tibi de eo conptu ẽ ad
q incõphensibili modo sicut om̃a in ipo sie
ip̃e iom̃ib est. Deniq sicut ait euaglista
inmũdo erat. alias nõ uͥ erat añt ꝙ mud̾

Expanded text:
Ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia . Ex quo omnia, creabiliter, non seminabiliter. Per quem omnia, ne alium auctorem atque alium opificem arbitrete. Ex quo omnia, tanquam uno principio, auctore omnium. Per quem omnia, ne alterum inducatur principium 451 artifex. In quo omnia, ne tertium inducatur, locus. Ex quo omnia, non de quo, quia non est omnia fecit. Unde? De nihilo: nam si ex aliquo fecit, illud non fecit, ac per hoc nec omnia. Absit ut de sua incorrupta incorruptibilique substantia tam multa fecerit; etsi bona, corruptibilia tamen. Quaeris si in ipso omnia, ipse ubi? Nihil minus invenio. Quis capiat locus? Quaeris ubi non sit? Nec hoc quidem dixerim. Quis sine Deo locus? Incomprehensibilis est Deus: sed non parum apprehendisti, si hoc tibi de eo compertum est, quod que incomprehensibili modo, sicut omnia in ipso, sic ipse in omnibus est. Denique sicut ait evangelista, in mundo erat . Alias vero, ubi erat antequam mundus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ eẽntiã nõ młtiplicat. ñ uariat ñ pacit᷑. Rũ¬
sum cũ dico tria nõ me arguit intuitus imui¬
tatis que illa quetũq tua. seu illos tres n
ĩ cõfusioẽ cogit nͨ insingłatitem redigit ut
ẜ̃m abista int̾cet̾a una honorem deli. Dico ĩ
nus ẽ hõ. Detuit qͥppe familiauꝰ. similiꝰq cũ hoĩs¬

Expanded text:
essentiam non multiplicat, non variat, nec partitur. Rursum cum dico Tria, non me arguit intuitus unitatis, quae illa quaecumque tria, seu illos tres, nec in confusionem cogit, nec in singularitatem redigit. secundum ab ista inter caetera Una honorem dedi. Dico in unus est homo. Decuit quippe familiarius similiusque cum ho
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Qũo płitas inimitate ⁊hac unitate a¬
ut ipã in pluralitote : Scrutari hoc tenu̾itas ẽ.
credere pietas ẽ. nosse uita. ⁊ uita etna ẽ. Und̾
sioꝑe p̾tium censes o Eugeni ꝑcurrat nũe
ꝯsideratio młta una quo eminentia huiꝰ sin¬
głaris fiat eiud̾ncior. ¶ Est unitas q̃ colłeti¬
ua põt dici cũ u̾bi tã mł̃ti lapides faciũt acuũ
unu. Et ẽ unitas ꝯstitutiua. aĩ młta m̃bra
Est ⁊ ꝯiugatiua q̃ fit ut duo iã nõ duo sĩt. sed
una caro. Est ci natiua q̃ aĩa ⁊ caro unus nascit᷑
homo. Est unitas potestatiua q̃ hõ nͣtutis ñ in¬
stabilis nõ dissimilis s uiꝰ sibi met nicitur

Expanded text:
do pluralitas in unitate, et hac unitate, aut ipsa in pluralitate? Scrutari hoc temeritas est, credere pietas est; nosse vita, et vita aeterna est. Unde si operae pretium censes, o Eugeni, percurrat nunc consideratio multa Una, quo eminentia hujus singularis Unius fiat evidentior. Est unitas, quae collectiva potest dici, cum, verbi causa, multi lapides faciunt acervum unum. Est et unitas constitutivaEst et conjugativa, qua fit ut duo jam non duo sint, sed una caro. Et est nativa, qua anima et caro unus nascitur homo. Est unitas potestativa, qua homo virtutis non instabilis, non dissimilis, sed unus sibimet semper
Abbreviated transcription (Latin):
tres ꝑͦ quis̃ numeꝵ neget : Nam uẽ tres
sunt. Quis numeret tam̃: Aam uẽ unũ
sunt. Aut siciid putas facile explica tu
illa una eẽntia. illa una st̾a.illa una diui¬
nitas. Catholicus es minime hoc dabis. pꝵ¬
ꝓp̾etates nõ aliud ꝙ̃ ꝑsonas. ipasq nõ aliud
qmͣ unũ deũ. una diuina sõani. unã diui¬
nam nat᷑am. unam diuina ⁊ sũmã maie¬
statem. fides catholica phibet᷑. cõficet᷑. Nu¬
mera gͦ si potes aut sine st̾a ꝑsonas que i

Expanded text:
e; quis numerum neget? Nam vere tres sunt. Quis numeret tamen? Nam vere unum sunt. Aut si tu facile explicatu id putas, illa una essentia, illa una substantia, illa una divinitas? Catholicus es: minime hoc dabis.  non aliud quam unum Deum, unam divinam substantiam, unam divinam naturam, unam divinam et summam majestatem, fides catholica confitetur. Numera ergo, si potes, aut sine substantia personas, quae
Abbreviated transcription (Latin):
inceger pfit̾s cõstãs sibi. nͥ d tẽporib. nͥ delo¬
cis nichil de reb trahens inise nichex se deponẽs
gat ad unum. unũ quippe est s unitũ. nõ
ptib constat ut corpus nõ affetib distat ut
aĩa. nõ formis sb̾stat ut om̃e qd̾ fitm̃ ẽ. Q ne¬
qr forme ut istis uisum ẽ. Magna laus uid̾l

Expanded text:
integer, perfectus, constans sibi, nihil de temporibus, nihil de locis, nihil de rebus trahens in se, nihil ex se deponens gat ad unum. Unum quippe est, sed non unitum. Non partibus constat, ut corpus; non affectibus distat, ut anima: non formis substat, ut omne quod factum est; sed neque formae, ut istis visu
Abbreviated transcription (Latin):
norem nõ audat arrogare diuinũ. Ac meli
qrͣtum hoc oĩno respuimꝰ quã sine honcẽ recipi¬
mus. Multa dicũtur eẽ indõ. etquidẽ sane
catholiceq. s młta unũ. Alioqͥn sidiu̾sapu¬
temus nõ q̃ t̾uitate habemꝰ s centenitate.
b̾bi cã dicimus magnũ bonũ iustũ. ⁊ innu¬
mera calia. s nͥ om̃a unũ in dõ et cum deo cõ¬
sideres habebis mulciplicem deũ. M̾ uͦ ñ d̾ ẽ
mera simplicitas. Uero iudicio. nã simpłx
młtiplici anfertur. Scio ꝙ ad hec respontẽ
solent. No młta inqut s una tãtũ diui¬
nitate que om̃ia illa sũt dõ ut sit cõferre as¬
senmus. assentis ergo: ⁊ si nõ mulaplice
duplicẽ deum.⁊ nõ ad merũ simplex pueni¬
stis neq ad id quo melius cogitari nõ põt.
Tam ñ ẽ simpłx qd̾ uł um suei̾t obnoxium
forme. quã nec u̾go ułuni cõgnita uiro
Deturꝰ loquor ne is qͥdẽ quiuł dupłx ẽ. erit¬
.cͥ. meuo. habeo meliorem Est qd̾ hũc uũoso

Expanded text:
norem non audeat arrogare divinum. At melius quartum hoc omnino respuimus, quam sine honore recipimus. Multa dicuntur esse in Deo, et quidem sane catholiceque, sed multa unum. Alioquin si diversa putemus, non quaternitatem habemus, sed centenitatem. Verbi causa, dicimus magnum, bonum, justum, et innumera talia: sed nisi omnia unum in Deo, et cum Deo consideres, habebis multiplicem Deum. 16. Mihi vero nMera simplicitas. Vero judicio, natura simplex multiplici antefertur. Scio quod ad haec respondere solent. Non multa, inquiunt, sed unam tantum divinitatem, quae omnia illa sunt, Deo ut sit conferre asserimus. Asseritis ergo, etsi non multiplicem, duplicem Deum; et non ad merum simplex pervenistis, neque ad id, quo melius cogitari non potest. Tam non est simplex, quod vel uni fuerit obnoxium formae, quam nec virgo vel uni cognita viro. Securus loquor, ne is quidem qui vel duplex est, erit meus. Habeo enim meliorem. Esto quod hunc numeroso
Abbreviated transcription (Latin):
sua illa uitali ꝯsiualida intentioẽ ꝯnecte. atq
suis affct̃ib astringe sͥ cũmẽ ut sͥ dĩnitas hoĩe
illũ ꝗ p̃d̾stinatus ẽ filius dei inu̾tute. Longaca¬
cena ⁊ fortis ad stringendu diuina p̃d̾stinadio
ab et̾no ẽ eĩ. Qd longius etnitate. Qd diuini¬
tate potentius. Inde ẽ ꝙ morte incidnte ullaten
seꝑatis. Et fortassis hoc sensit ille qui se m̃¬
dignũ ꝓfessus ẽ solue̾ cõrigia calciam̃ti el. S ⁊¬

Expanded text:
atque suis affectibus astringere sibi carnem, ut sibi divinitas hominem illum, qui praedestinatus est filius Dei in virtute, Longa catena et fortis ad stringendum, divina praedestinatio: ab aeterno est enim. Quid longius aeternitate? Quid divinitate potentius? Inde est quod nec morte incidente ullatenuseparatis. Et fortassis hoc sensit ille, qui se dignum professus est solvere corrigiam calceamenti hujus
Abbreviated transcription (Latin):
Dicim᷑ amare et deus. dicim̃ nosse et ds̃ et
młta iñ hũc modum. S ds amat ut caritas
nouit ut caritas u̾itas. secdet ut equitas. do¬
minatur ut maiestas. regit ut pͥncipium.
tuet᷑ ut salus. oꝑatur ut uirtus. reuelat ut
lux. assistit ut pietas. Que omĩa faciunt
et angłi facimꝰ anos. s longe infeĩor mot̾o.
sõ utiq bono qd̾ sumus s ad participani:¬

Expanded text:
icimur nosse, et Deus: et multa in hunc modum. Sed Deus amat ut charitas, novit ut veritas, sedet ut aequitas, dominatur ut majestas, regit ut principium, tuetur ut salus, operatur ut virtus, revelat ut lux, assistit ut pietas. Quae omnia faciunt et Angeli, facimus et nos: sed longe inferiori modo, non utique bono q
Abbreviated transcription (Latin):
coherere. s ꝗ arguetur a dõ arguet̾ ⁊ aseip̃o. Nõ
ẽ sane iã tc̃ qd̾ aut mñtatẽ dissimũlet ratio aut
ĩ se se collecta. Quo eĩ ualeat sopitis conclusisq
ĩ morte sensibꝰ ꝑ qͦs utiq curiosius exire et a se
ut̾ solẽbat ĩ eam que p̃terit mundi ħiꝰ figuim.
uides turpibꝰ nicħ deẽẽ ad confusioẽ cũ ꝓducẽt
sptaculũ fĩ deo angłis hoĩbꝰ sibi ipĩs. O qua
male mali oẽs locati sunt. utiq oppoĩti tõienti
huic directe eꝗtatis et huic lumini ꝓpalate ⁊
q confundi : Duplici contrictioẽ ait ille contere

Expanded text:
cohaerere, sed qui arguetur a Deo, arguetur et a se ipso. Non est sane jam tunc quod aut veritatem dissimulet ratio, autorporeis, et in sese collecta. Quo enim id valeat, sopitis conclusisque in morte sensibus, per quos utique curiosius exire, et a se ire solebat in eam, quae praeterit, mundi istius figuram? Vides turpibus nihil deesse ad confusionem, cum producentur spectaculum fieri Deo, Angelis, hominibus, sibi ipsis? O quam male mali omnes locati sunt, utique oppositi torrenti huic directae aequitatis, et huic lumini propalataeque confundi? Duplici contritione, ait ille, contere
Abbreviated transcription (Latin):
qñ eẽ ꝯtĩgat. Itaq durante aĩa durat ⁊ mem¬
oria. E qualis: Eeda flagitiis horrida facino¬
rib uanitate tumida cõtẽptti hispida et ne¬
glecta. Que pͥora transieĩt ⁊ nõ transierunt.
⁊ ransieit amanu s nõ mente. Qd̾ ftm̃ est

Expanded text:
quando esse contingat. Itaque durante anima, durat et memquando esse contingat. Itaque durante anima, durat et memoria. Sed qualis? Foeda flagitiis, horrida facinoribus, vanitate tumida, contemptu hispida et neglecta. Quae priora, transierunt, et non transierunt. Transierunt a manu, sed non a mente. Quod factum est
Abbreviated transcription (Latin):
cusq: Nõ ẽ aspectus siũe in celo siue int̾aͣ quẽ
teuebrosa ꝯsciã suffugẽ magis magis uelit ⁊
minꝰ possit. Non latent tenebre uł se ipãs.
S indent que aliud nõ uident. Oꝑa tenebꝵ
secunt illos / nec ẽ quo se abscondat ab illis.
ne ĩ tenebris ꝗdẽ. Hic ẽ u̾mis qnõ morit᷑ me¬
moria p̃t̾i̾toꝵ. Semel inectus uł potiꝰ ĩnatus
ꝑ pecc̃m hesit firmit̾ nequaꝙͣ teinceps aullẽd̾.
nec cessat rodẽ ꝯscĩam. eaq pastus esca utiq
ĩ cõsũptibili ꝓpetuat uitã. Horito u̾mẽ morda¬
cem et mortẽ uiuacẽ. Horreo incid̾ie ĩ manꝰ mor¬
tis uiuentis et uite morientis. Hec scd̾a mors
⁊ nõ moriant᷑ ĩ et̾mim. Qui dicunt montib
cadite supnos. et collibꝰ opite nos. quid nͥ mor¬
tẽ mortis bñfo aut finire aut euade̾ uolunta
Demiq inuocabũt mortẽ ait ⁊ nõ ueiet. ¶ In¬
tuere id clanꝰ. Constat ĩmortalẽ aĩam eẽ. nec
aliqñ absq sua memoria uiuẽ ne nõ aĩam ali¬

Expanded text:
 Non est aspectus, sive in coelo, sive in terra, quem tenebrosa conscientia suffugere magis velit, minus possit. Non latent tenebrae vel se ipsas. 456 Se vident quae aliud non vident. Opera tenebrarum sequuntur illas, nec est quo se abscondant ab illis, ne in tenebris quidem. Hic est vermis qui non moritur, memoria praeteritorum. Semel injectus, vel potius innatus per peccatum, haesit firmiter, nequaquam deinceps avellendus. Nec cessat rodere conscientiam, eaque pastus, esca utique inconsumptibili, perpetuat vitam. Horreo vermem mordacem, et mortem vivacem. Horreo incidere in manus mortis viventis, et vitae morientis. 26. Haec secunda mors, ut non moriantur in aeternum? Qui dicunt montibus, Cadite super nos; et collibus, Operite nos , qui nisi mortem mortis beneficio aut finire, aut evadere volunt? Denique invocabunt mortem, ait, et non veniet . Intuere id clarius. Constat immortalem animam esse, nec aliquando absque sua memoria vivere, ne non animam ali
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa ds̃ ĩ aĩa. Ille ut concubẽnał aĩe inẽ deus
ut uica. Itaq sicut aĩa uidet in ocuł. audit
in narb aunib odoratur in naub.ĩfaucib
gustat. tangit in toto reliquo cõre. Sic deus
aliis amance se exhibens maliis agnoscen¬
tem. maliis alia faciente sic̃ unicuq datur
manifestatio spũs adutilicate. Quis est iste
ram cõĩs in uocib tam longe reb. Quõ quẽ

Expanded text:
 Deus ut vita. Itaque sicut anima videt in oculis, audit in auribus, odorat in naribus, in faucibus gustat, tangit in toto reliquo corpore: sic Deus daliis amantem se exhibens, in aliis agnoscentem, in aliis alia facientem, sicut unicuique datur manifestatio spiritus ad utilitatem . Quis est iste tam communis in vocibus, tam lo
Abbreviated transcription (Latin):
sic uidẽs: Nec uacat sessio tranqllicatis ĩ sig
est Deuultu tali iudicium prodeat oꝑto
cui insit amor. errorab sit. absit et ꝑtũba¬
tio. Cemere ẽ indñationib.quãte sic dñs
maiestatis. cuiꝰ nutu imꝑium cõstat et im

Expanded text:
sic videns. Nec vacat sessio: tranquillitatis insigne est. De vultu tali judicium meum prodeat opto, cui insit amor, error absit, absit et perturbatio. Cernere est in Dominationibus, quantae sit Dominus majestatis, cujus nutu imperium constat, et im
Abbreviated transcription (Latin):
ris ẽ illi tribuas. Si cortuũ illi tribuas usꝙ
huc ascende poruit deũ tuũ in fiti quo collo¬
cabis: Ip̃e sibi for̾. ipẽ sibi eẽntia est Irbee
int̾ini gradu suspicio illũ. et si alt̾i potior
appareret illũ potius darem. Añqd uendũ
nc cogitatio transuolet illu:. Quãtũcũqr ĩ alte¬
ium ꝓficiat ulcrae. In fea qd hpõ cogitare pos¬
sit altissimũ querere ndidiu ẽ statuere im¬
pium. Ultra nõ citra querendus ẽ. Ascen¬
de ad huc sipotes. ad cor altius. et exalcabit̃
ds. nõ ẽ formatus ds̃.forma ds̃. nõ ẽ affct̃s
deus. affc̃tio ẽ. Nõ ẽ cõpoitus ds̃. menim
sumplr est. Et ut liꝗdo noui̾s. qd simplex
dicam.⁊dem ꝙ unu. Cam simplexdeus
ꝓunus est. Est aũt imus. Et quo alius
nehil. Si dicipossit unissimus ẽ. uñ ẽ sol
ꝙ ñ sic alter. una luna ꝙ eque alt̾a nõ sit.
ad qdẽ deus. s plus. Quid plus: unus etiã
luna. Claniat utq nõ eẽ se unũ sibi. ille

Expanded text:
uris est, illi tribuas. Si cor tuum usque huc ascendere potuit, Deum tuum infra quomodo collocabis? Ipse sibi forma, ipse sibi essentia est. In hoc interim gradu suspicio illum: et si alter potior appareret, illum potius darem. Nunquid verendum, ne cogitatio transvolet illum? Quantumcunque in altum proficiat, ultra est. Infra quod homo cogitare possit, altissimum quaerere, ridiculum est; statuere, impium. Ultra, non citra quaerendus est. 17. Ascende adhuc, si potes, ad cor altius, et exaltabitur Deus. Non est formatus Deus: forma est. Non est affectus Deus: affectio est. Non est compositus Deus: merum simplex est. Et ut liquido noveris, quid simplex dicam: idem quod unum. Tam simplex Deus, quam unus est. Est autem unus, et quo modo aliud nihil. Si dici possit, unissimus est. Unus est sol, quod non sit alter: una luna, quod aeque altera non sit. Atque id quidem Deus, sed plus. Quid plus? Unus est etluna. Clamat uterque non esse unum sibi; ille
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quo a curdine oĩum hostiũ sic ab ip̃o regi
uniu̾sitatẽ. Cernere ẽ inpotestatib ꝙͣ pote¬
statiue idem pͥnceps quos regit ꝓtegit. cõ¬
trinas potestates arcens et ꝓpulsans. Cer
bilem in mobilemq om̃ia tam̃ mouẽte
utiłt tonentẽ fortiter. Que cũ ĩminꝰ iusita¬
ta effcc̃a apd̾ mortales miruicła siue ꝓdigia

Expanded text:
rdine ostium, sic ab ipso regi universitatem. Cernere est in Potestatibus, quam potestative idem princeps quos regit, protegit, contrarias potestates arcens et propulsans. Cernbilem, immobilemque, omnia tamen moventem utiliter, tenentem fortiter: quae cum in minus usitata
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sugestiones młcas
bolu suꝑamus. ange¬
los letificanius. deu
honoramus. Ipe nos
hortatur ut pugnemꝰ.
cẽtãtes expectat. d̾fici¬
entes sb̃leuat. uincen¬
tes coronat. Capłm.xliiͦiͦ.

Expanded text:
 suggestiones malas bolum superamus, angelos laetificamus, Deum honorificamus. Ipse enim nos hortatur ut pugnemus, certantes in bello spectat, deficientes sublevat, vincentes coronat. CAPUT XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad om̃e sccepicũ cir¬
cũ agenda ẽ ceruis.i.¬
mollia. Mũdus uana.
Dyabolus amara. qr
młtotiẽs carnał cogi¬
tatio m̃te̾ mã ĩportu¬
ne pulsat. d̾ cibo. depo¬
tu. de sop̃no cetisq si¬
milib ad carnis curã
d̾ iactãtia. d̾arroganti¬
a cogitio uana ĩ cordib
u̾sacur de mũdo ẽ. qñ¬

Expanded text:
t ad omnem strepitum circumagenda est cervix.mollia, mundus vana, diabolus amara. Quia quoties carnalis cogitatio mentem importune pulsat de cibo et potu, de somno, caeterisque similibus ad carnis curam de jactantia, de arrogantia cogitatio vana in corde versatur, de mundo est. Q
Abbreviated transcription (Latin):
dũs. Loqͥt᷑ mͥ dñs ĩ psal¬
psalmũ dico. actendo c̾
psalmus sit. id circa u¬
magnã ũiuria dõ fa¬
cio cũ illũ p̃cor ut p̾cẽ
meã exaudiat quã fun¬

Expanded text:
Deus . Loquitur mihi Deus in PsalPsalmum dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
inporcabilia ⁊ in ponũt
humeĩs hoiũ digito ãt
suo nolunt ea mouẽ.
Quoꝵ gͥ tͥ indignus cõ¬
sorciu iudicas. delicato¬
rum Magrõꝵ quos ue¬
ricas increpat. An obe¬
dientiũ Monachoꝵ qͦs
anucos suos cõmemo¬
rat. Ait siꝗdem. uos a¬
mici mei estis si feceĩci
des gͥ quale ẽ iubẽ quod
ip̃e ne feceĩs. aut nolle

Expanded text:
rtabilia, et imponunt humeris hominum, digito autem suo nolunt ea movere . Quorum ergo tibi indignius consortium judicas, delicatorum magistrorum, quos Veritas increpat, an obedientium monachorum, quos amicos suos commemorat? Ait siquidem: Vos amici mei estis, si feceritis Vides igitur quale est jubere quod ipse n
Abbreviated transcription (French):
te abstinea que me po¬
tissime abdicat supẽ¬
bie ẜuicuti. Plus ti¬
meo dentes lupi qm
ego monachus ⁊ mona¬
choꝵ qualiscũq abbas
si muĩ qnͣq põtificis aꝑ
priis appriis cͥuicibꝰ
excucere uigũ tẽpcauo

Expanded text:
te abstineam, quae me pessimae addicat superbiae servituti. Plus timeo dentes lupi, quum enim ego monachus, et monachorum qualiscunque abbas, si mei quandoque pontificis a propriis cervicibus excutere jugum t
Abbreviated transcription (Latin):
Tati monachis. ⁊õ nõ
monachi chẽpe Mona¬
chũ facit ꝓfessio. p̃latũ
neccͣitas. Et aũt nõ p̃iu¬
dicet necessitas ꝓfessio¬
iii. accedat nõ succeclat
platio monachatui. ali
esto int̾ illos tãqm unu

Expanded text:
ati monachis, ideo non monachi. Nempe monachum facit professio, praelatum necessitas. Ut autem non praejudicet necessitas professioni, accedat, non succedat praelatio monachatui. Alioesto inter illos tanquam unu
Abbreviated transcription (Latin):
curatis oꝑire crura nuda¬
ta calicłis. Anuli. sacen¬
ule tĩtĩnabula ⁊ dauate
queclam corigie młtaq
talia. tã speciosa colorib
trũ aũc lat̾ib nec semicĩ¬
tia miẜantes apponitis.
Huc accedit ꝙ hec om̃ia nͤ
negotiatiois studio. nͨ ꝓpͥo
manuũ ex̃citio uob̾ ela¬
borastis. s nͦ iure hrecli¬
caro possid̾tis. nͥ forte et
uos in cõd̾ ur̾o dix̾itis. hẽ¬
dicute possid̾amꝰ nob̾ scũa¬
tm̃ cui corda locũtur. Nec
ẽ audent aꝑte causari ad¬
ta sua necesse hñc pocius
supplicare. Cet̾m in fut̃o

Expanded text:
 crura nuda caligulis. Annuli, catenulae, tintinnabula, et clavatae quaedam corrigiae, multaque talia, tam speciosa coloribustrum autem lateribus nec semicinctia miserantes apponitis. Huc accedit, quod haec omnia nec negotiationis studio, nec proprio manuum exercitio vobis elaborastis, sed nec jure haereditario possidetis: nisi forte et vos in corde vestro dixeritis: Haereditate possideamm, cui corda loquuntur. Nec enim audent aperte causari adsua vita necesse habent potius supplicare. Caeterum in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
facere quia filius hoĩs
ẽ.Nõ usupo mͥ uł super
ne ẜuus filii poresta¬
tez nec me anuinero il¬
lis d̾ꝗb ita cõquer solet.
Tulerit hoĩes ame iu¬
dicium. Pat̾ nõ iudi¬
cat quẽqm s om̃e iudi¬
ciuĩ declit filio. et ego
ip̃e pr sibi assumee.¬

Expanded text:
s hominis est . Non usurpo mihi vel super me servus Filii potestatem, nec me annumero illis, de quibus ita conqueri solet: Tulerunt homines a me judicium. Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio : et ego ipse Pater sibi assum
Abbreviated transcription (Latin):
cco s me uob̾ exẽpłm.
me formã humilitatis
cxibeo. Inuidenit mͥ al¬
ticudĩem quã heo apd̾
pr̃em angls et femina
ille potẽtie illa scĩe. it
uos a ũt eniłamini cha¬
rismata meliora. discẽ¬
tes qr micis sum ⁊ hu¬
milis corde. uicesimũ¬

Expanded text:
 me vobis exemplum, me formam humilitatis exhibeo. Inviderunt mihi altitudinem quam habeo apud Patrem, angelus et femina: ille potentiae, illa scientiae. Vos autem aemulamini charismata meliora, discentes a me quia mitis sum et humilis corde. 19. Com
Abbreviated transcription (Latin):
tur. luctus in gaudiũ
⁊ post tenebr̃s hui uite
uideas ortum ẜgentis
aurore. uideasq ĩmeri¬
iusticie in quo spõsus
cũ sponsa sua ꝓspicies
unũ eurdẽq dnm glo¬
tie. Qui uiuit et re¬
gnat ꝑ infinta secula

Expanded text:
luctus in gaudium, et post tenebras hujus vitae videas ortum surgentis aurorae; videas etiam meriitiae, in quo sponsum cum sponsa prospicies, unum eumdemque Dominum gloriae, qui vivit et regnat per infinita saecula
Abbreviated transcription (Latin):
głam.Miser ego homũ¬
tio qͥ utato labore ⁊ in¬
dustria studeo nõ eẽ uł
potiꝰ nõ uideri sicut ce¬
teri hoĩũ minus tãdẽ
accepturus ĩmo graui¬
us cruciandus qmͣ ql¬

Expanded text:
Miser ergo homuncio qui tanto labore et industria studeo non esse, vel potius videri sicut caeteri hominum; minus tamen accepturus, imo gravius cruciandus, q
Abbreviated transcription (Latin):
ut incalib honorificã¬
honorifica s oculo quiu
det infacie nõ qui uidet
mabscondico. nã q̃ uid̾n¬
tur inabscondico nlłis
apparẽt fucata colorib
speccabilia sũt tñ. nlłis
condita saporib p̃dulci᷑
tũ. nlłis eleuata culmi¬
nib excelsa tñ d̾ bona casti.¬
tas ulliꝰ ꝗdẽ coloris sũt.
s ñ ulłius d̾coris. nͥ me¬

Expanded text:
in talibus honorificanhonorifica, sed oculo qui videt in facie, non qui videt in abscondito. Nam, quae videntur in abscondito, nullis apparent fucata coloribus, spectabilia sunt tamen; nullis condita saporibus, praedulcia tamen; nullis elevata culminibus, excelsa tamen. Castitas, nullius quidem coloris sunt, sed non nullius d
Abbreviated transcription (Latin):
tas collit fastidui. Ra
eĩ puras ut eas nat᷑a crea¬
reb. ꝗ bodã adult̾inis gu¬
la ꝓuocatur saporib̾. Trã¬
sicur niiniru meta ne¬
cessicatis s nͨ dũ d̾łctatio
suꝑatur. Os eͥ dicẽ suffi¬
cit quot moĩs ut cet̾a
taceã sola oua u̾santur
et uexant᷑. ꝙͣto studio eu̾¬
diunt᷑. durit᷑. ⁊ nũc
farsa. nũc mirtim. ne
sigillatim apponũtur.
fastidio ꝯsulat᷑. Ip̃a deni¬
q qualitas reꝵ calis defo¬
ris apparere curatur. ut
ñ minus aspectus ꝙͣ gu¬
stus dłccetur. Et cũ iam
stomachus crebris nic¬
tib repletũ se indicet
nec du tam̃ cunosita
saciatur. S dũ ocłi co¬
lorĩb palatũ saporib
illiciunt᷑. infelix stoã¬
chus cui nec colores
lucent ne sapores de¬
młcent. dũ om̃a susci¬
pe cogitur opp̾ssus ma¬
gis reficit᷑ qm reficit᷑¬

Expanded text:
etas tollit fastidium. Quia enim puras, ut eas natura crearebus, quibusdam adulterinis gula provocatur saporibus; transitur nimirum meta necessitatis, sed necdum delectatio superatur. Quis enim dicere sufficit, quot modis ut caetera taceam sola ova versantur et vexantur, quanto studio evedufarsa, nunc mistim, nunc singillatim apponuntur? fastidio consulatur? Ipsa deinde qualitas rerum talis deforis apparere curatur, ut non minus aspectus, quam gustus delectetur: et cum jam stomachus crebris ructibus repletum se indicet, necdum tamen curiositas satiatur. Sed dum oculi coloribus, palatum saporibus illiciuntur, infelix stomachus, cui nec colores lucent, nec sapores demulcent, dum omnia suscipere cogitur, oppressus magis obruitur quam reficit
Abbreviated transcription (Latin):
tãra quippe accuitr̃e
⁊ aite cocoꝵ cũcta ap¬
parantur. qt̃ quatuor
aut qnq fe̾clis deuora¬
tis. pͥora nõ inpediũt no¬
uisima. nec satietaᷤ mi¬
nuit appetitu. palatu

Expanded text:
Tanta quippe accuratione et arte coquorum cuncta apparantur, quatenus quatuor aut quinque ferculis devoratis, prima non impediant novissima, nec satietas minuat
Abbreviated transcription (French):
ces dapib.tãtũ aures
pascuntur rumorib.q
ponũt᷑. ⁊ ꝓsolis carnib
aqb astinetur grandiũ
pisciũ cor duplicantur.
si sos actigeĩs iud̾br̃ ne ĩ

Expanded text:
ces dapibus, tantum aures pascuntur rumoribus: ponuntur: et pro solis carnibus, a quibus abstinetur, grandia piscium corpora duplicantur. si secundos attigeri
Abbreviated transcription (Latin):
tolere. sic plange̾ cõmi̾
sa ne comictãt᷑ plangñ¬
da. ¶Irrisor nãq ẽ anõ
uerus penitẽs qui adh¬
huc agit qd peniteat. Si
ergo uis uens penioẽs
eẽ. cessa apecc̃o anoli am¬
plius pecture. Qa ĩanis
est peĩtñtia. quã sequẽs
coinqͥnat culpa. ¶Bon
obecliens dat suũ uelle
um citius obelire. Pam¬
tũ tibi uacare. ꝓximis
nũstrare. me ip̃m custo
ad deũ. benignus ad pxi¬
di dns. Suꝑiora ht̃ adga¬
udiu. equalia ad cõsor¬
tiu. Infeiõra ad ẜuiti¬
um. sllł ẽ honerosus
s inferiora redigit adu¬
ĩfeiõra cñsiẽs. ab illus
possessus. ista possidens.¬
¶ fidͣlis ẜuus ẽ incõteni¬
placioẽ dei ⁊ custodia sui.¬
adhibe om̃e diligẽtiã.

Expanded text:
dolere. Sic plangit commissa, ut non committat plangenda. Irrisor namque est et non verus poenitens, qui adhuc agit quod poeniteat. Si ergo vis verus poenitens esse, cessa a peccato, et noli amplius peccare; quoniam inanis est poenitentia quam sequens coinquinat culpa. Omnis bonus obediens dat suum velle, um citius obedire, paratum tibi vacare, proximis ministrare, meipsum custodad Deum, benignus ad proxidi dominus. Superiora habet ad gaudium, aequalia ad consortium, inferiora ad servitium. Nulli est onerosus, sed inferiora redigit ad uinferiora trahens; ab illis possessus, ista possidens. Fidelis servus est in contemplatione Dei, et custodia sui.prius omnem diligent
Abbreviated transcription (Latin):
añ ocłos habere d̾beniꝰ¬
et sapunus. ¶Ipin nã¬
tes simus debemꝰ hẽre
doccorem. et ut bt̃i siyꝰ
ĩet̾ne suauitatis lãgi¬
corẽ. et in hoc eius pm¬

Expanded text:
ante oculos habere debemuset sapimus. Ipsum namtes simus, debemus habere doctorem, et ut beati simus, internae suavitatis largitorem. Et in hoc im
Abbreviated transcription (Latin):
orat sapiens: nmirum quia utrobiq
laq̃us. utrobiq ꝑiculum. Qd̃ sire¬
pͥmit temꝑantia concupiscentiam.
hoc giuppe unicum in buiusmodi
remedium est: erit quidem unio iam
ñ nulla. s plena ñ erit. hinc & apłs de
se fatetur. Ego ipse ait m̃te consentio
legi der: carne autem legi peccati quȩ
c̃ in m̃bris meis. Ex parte gͦ coheret.
ex parte dissidet. donec ueniat qd̾ ꝑfe
enĩ pacto uoluntatem dei p̾uiam se¬
quar. & ubi ignoro eam: Cognosco aũ
tm̃ ex parte. & necdum sic cognitꝰ sũ.
Proptẽa nob querenda sunt cũ omĩ desi¬
derio inerem̃ta prudentiȩ: ut magis

Expanded text:
orat sapiens : nimirum quia utrobique orat sapiens : nimirum quia utrobique laqueus, utrobique periculum. Quod si reprimit temperantia concupiscentiam hoc quippe unicum in hujusmodi remedium est, erit quidem unio jam nonnulla, sed plena non erit. Hinc et Apostolus de se fatetur: Ego ipse, ait, mente consentio legi Dei, carne autem legi peccati, quae est in membris meis . Ex parte ergo cohaeret, et ex parte dissidet, donec veniat quod perenim pacto voluntatem Dei praeviam sequar, ubi ignoro eam? Cognosco autem tantum ex parte, et necdum sicut cognitus sum. Propterea inquirenda sunt nobis cum omni desiderio incrementa p
Abbreviated transcription (Latin):
calcaneo insidiantem. Scdo loco ipsa
quoq coiruptibilis huius infirmita¬
te corꝑis p̾pedimur: neuoluntas nr̃a
diuinȩ ualeat coherere. Nob siquid̾e
qd̃ molestum sentimꝰ ñ potest ñ displi¬
cere: & frequent̾ inhis uoluntas nr̃a
adiuina dissidet uoluntate. Cui ne
penitꝰ aduersetur. foititudo nob neces¬
saria est: quȩ scła sp̃es est uirtutis.
Nec sola impedit afflictio corꝑis. im¬
pedit &e concupiscentia: qua multipli¬
cib & mnexplebilib distrahim᷑ desideri¬
is. Quando aũ poterit an fractuosa ce
angulis plena uoluntas ciunirr: quȩ
rectissima est & omĩmodis indistorta e
Heu me dne d̾s quia undiq michi be¬
la: undiq tela uolant. undiq ꝑicula.
undiq impedim̃ta. Quacumq me
uertã: nulla usqͣm securitas est & quȩ me
mulcent & que molestant timeo: &
esuries & refectio. ce somnus & uigłiȩ.
ce labor ⁊ requies militant contra me.
Siuicias & pauꝑtates nedederis mͥ

Expanded text:
calcaneo insidiantem. 2. Secundo loco ipsa calcaneo insidiantem. 2. Secundo loco ipsa quoque corruptibilis hujus infirmitate corporis praepedimur, ne voluntas nostra divinae valeat cohaerere. Nobis siquidem quod molestum sentimus, non potest non displicere; et frequenter in his voluntas nostra a divina dissidet voluntate: cui ne penitus adversetur, fortitudo est nobis necessaria, quae secunda species est virtutis. 3. Nec sola impedit afflictio corporis: impedit et concupiscentia, qua multiplicibus et inexplebilibus distrahimur desideriis. Quando autem poterit anfractuosa et angulis plena voluntas ei uniri, quae rectissima est, et omnimodis indistorta? Heu me! Domine Deus, quia undique mihi bella, undique tela volant, undique pericula, undique impedimenta! Quocunque me vertam, nulla usquam securitas est. Et quae mulcent, et quae molestant, timeo: et esuries et refectio, et somnus et vigiliae, et labor et requies militant contra me. Divitias et paupertatem ne dederis mihi,