comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł excedentes diligñtiȩ modũ. peculiarius ea atten
munia : quasi uͦ differentia tantũ modo metallorum.
& ñ ipsa passio cupiditatis habeat᷑ in noxa. & pro reh.
quidem magnis irasci ñ liceat. ꝓ uilioribꝰ uͦ hoc ipfũ
fecisse sine culpa sit: & ñ idcirco pretiosiores abieceri¬
mͦ materias. ut facilius disceremus uiliora cõtẽpnere:
Quid enĩ differt. utrũ quis ꝑturbationẽ cupidita¬
tis. erga opes amplas atq magnificas. an erga uilio.¬
res exerceat species: nisi qd̾ in eo rep̃hensibilior. iudi¬
candus ẽ: qd qui maxima spreuerit. minimiᷤᷤ obliget᷑
Ideoq ꝑfectionem cordis abrenuntiatio ista ñ obti¬
n&: quia cum censum habeat pauꝑis. ñ abiecit diui
cellã. & inqͥsitio de generibꝰ. & impugnatione uitioꝵ.ui.
N arratio abb̃is serapionis: de octo pͥncipalibꝰ. uitiis.ii.
De duobꝰ. tutioꝵ gnibꝰ. & efficientia eoꝵ quad riꝑtita. uis.¬

Expanded text:
vel excedentes diligentiae modum, peculiarius ea attentvel excedentes diligentiae modum, peculiarius ea attentmunia. Quasi vero differentia tantummodo metallorum, et non ipsa passio cupiditatis habeatur innoxia, et cum pro rebus quidem magnis irasci non liceat, pro vilioribus vero hoc ipsum fecisse sine culpa sit; mus materias, ut facilius disceremus uiliora contemnere. quid enim differt utrum quis perturbationem cupiditatis erga opes amplas atque magnificas an erga uiliores exerceat species, nisi quod in eo reprehensibilior iudicandus est, quod qui maxima spreuerit minimis obligetur P ideoque perfectionem cordis abrenuntiatio ista non obtinet, quia cum censum habeat pauperis, non abiecit diuitet inquisitio de generibus et inpugnatione uitiorum. Narratio abbatis Sarapionis de octo principalibus uitiis. De duobus uitiorum generibus et efficientia eorum quadripertita.
Abbreviated transcription (Latin):
Quibus ꝓfecto ñ magnę proderit maiores opes
ac substantias contepsisse: qͥ affectus earũ ob quas
illȩ cõtemnendȩ sunt : in res paruas atq exiguas
transtulerunt. Nam uitium cupiditatis & a uarraȩ
qd̃ erga species prȩtiosas exercere ñ possunt: cira
uili ores materias retinentes. nõ abscidisse sed cõ¬
mitasse se ꝓbant pͥstinam passionem: Nam nini¬
a deuinct diligñtia erga curã psiatii. sportellȩ
Quȩ &iam tanta emulatione custodiunt. atq defendunt:
ut ꝙ̃ipsis aduersus frẽm commoueri eas & quod ẽ tur¬
pius etiam litigare ñ pudeat. In quibꝰ ad huc egritudi¬
ne cupiditatis pristinȩ Laborantes: hec eadem quȩ us
corporis possid̾e monachũ uel necessitas cogit. scdm̃
numerũ mensurãq cõmunẽ ñ sunt habere contenti.
in hoc qͦq sui cordis auaritiam designantes : cũ uł ea
quibꝰ uti necesse ẽ. ꝓpensuꝰ student hab̃e. quã ceti:

Expanded text:
Quibus profecto non magni proderit majores opes Quibus profecto non magni proderit majores opes ac substantias contempsisse, quia affectus earum, ob quos illae contemnendae sunt, in res parvas atque exiguas transtulerunt. Nam vitium cupiditatis et avaritiae quod erga species pretiosas exercere non possunt, circa viliores materias retinentes, non abscidisse, sed commutasse se probant pristinam passionem. Nam nimia devincti diligentia erga curam psiathii, sportellae, Quae etiam tanta aemulatione custodiunt atque defendunt, ut pro ipsis adversus fratrem commoveri eos, et, quod est turpius etiam, litigare non pudeat. In quibus adhuc aegritudine cupiditatis pristinae laborantes, haec eadem quae usus corporis possidere monachum vel necessitas cogit, secundum numerum mensuramque communem non sunt habere contenti, in hoc quoque sui cordis avaritiam designantes, cum vel ea quibus uti necesse est, propensius student habere quam caeteri,
Abbreviated transcription (Latin):
sire p̃ceptũ ut legas: quantũ si contẽpnas ut dormias.
Nec aliuꝰ suꝑbiȩ fomes ẽ: ꝓiecimio frem̃ quã pro refecꝰ
negligere: nisi qd̃ pernitiosiora &
a remediis longinquiora sunt uitia. quȩ sub specie
uuirtutũ & imagine sp̃italiũ rerum uident᷑ emergere.
quam illa quȩ ex apto ꝓ carnali ueluptate gignum¬
tur. Hȩc enim uelut. expositi ac manifest languo¬
res & arguunt᷑ comminus & sanantur. illa uͦ
sub pretextu uirtutũ teguntur. incurata ꝑdurant:¬
& deceptos quosq ꝑiculosiuꝰ faciunt ac desꝑantus
sam illud ridiculum qualit̾ expromatur. quod non pullos
pꝰ illũ primȩ renuntiationis ardorem. quo uł famili¬
ares. uł opes plurimas. ac militiam scłi relinquentes.
sem&cipsos ad monasteria contulerunt. tanto cerni¬
mus stadio in his quȩ penitus abscidi ñ possunt. &
quȩ nequeunt in hoc ordine ñ haberi. quã uispar¬
ua uilia q sint ẽẽ deuinctas: ut horum cura pri¬
stinarum ontium facultatũ super& passionem.

Expanded text:
ias, nec alius superbiae fomes est pro ieiunio fratrem quam pro refectione neglegere, nisi quod perniciosiora et a remediis longinquiora sunt uitia quae sub specie uirtutum et imagine spiritalium rerum uidentur emergere, quam illa quae ex aperto pro carnali uoluptate gignuntur. haec enim uelut palam expositi ac manifesti languores et arguuntur comminus et sanantur, illa uero, dum sub praetextu uirtutum teguntur, incurata perdurant et deceptos . quosque periculosius Jam illud ridiculum qualiter exprimatur, quod nonnullos post illum primae renuntiationis ardorem, quo vel res familiares vel opes plurimas ac militiam saeculi relinquentes, semetipsos ad monasteria contulerunt, tanto cernimus studio in his quae penitus abscindi non possunt, et quae nequeunt in hoc ordine non haberi, quamvis parva viliaque sint, esse devinctos, ut horum cura pristinarum omnium facultatum superet passionem .
Abbreviated transcription (Latin):
Quid a nobis abhas ioseph. pͥmitus inquisierit.¬
II Disputatio eiꝰdẽ senis. de infido amicitiarũ
gne̾. in Unde in dissolubilis amicitia. .iii¬
nt̾rogatio. utrũ utile aliꝗͥd. etiam cõtra uotũ fris
efficiꝰ debeat. U Responsio. qd̾ ꝑ pdcua amicttia
nͥ int̾ ꝑfectos stare ñ possit .ui Q nibꝰ modis inro¬
labilis possit soci&cas ietentari. UII Quod nichił carptati
p̃ponendũ sit: nec irac̾diȩ pꝰponendũ. UIII Quibꝰ de cu¬
sis int̾ spũales nascatur dissensio. uiiii d e amputadis
etiam spũalibꝰ causis discordiarũ X d e optimo ex¬
amine ueritatis. xi Q uod impossibile sit queꝙͣ. qͥ ꝑro
po fidit iudicio. diaboli ilbasione nõ decipi.xii. Quam¬

Expanded text:
Quid a nobis abba Ioseph primitus inquisierit. Disputatio eiusdem senis de infido amicitiarum genere. Vnde indissolubilis amicitia. Interrogatio, utrum utile aliquid etiam contra notam fratris effici debeat. Responsio, quod perpetua amicitia nisi inter perfectos stare non possit. Quibus modis inuiolabilis possit societas retentari. Quod nihil caritati praeponendum sit nec iracundiae postponendum. Quibus de causis inter spiritales nascatur dissensio. De amputandis etiam spiritalibus causis discordiarum. De optimo examine ueritatis. prio fidit judicio, diaboli illusione non decipi.
Abbreviated transcription (Latin):
& puritatem sui cordis examuians. nec ad huc pond̾
castimoniȩ suȩ. huiꝰ ꝓbationis ponderi compensa¬
ri coniect᷑ans. nͣ mirũ ẽ. ait. si cedentib mͥ immũ
doꝵ spuũ preliis. adustiones ignis. guas durissimis
c̃gressionihꝰ demonũ. inferiores ẽẽ credeba ad¬
huc adũsume senserim seuientes. Maior qͥppe
ẽ uirtus. ac sublimior grã. int̾nam libidinem
carnis extinguere: quã nequitias demonũ extͥn¬
secꝰ irruentes. signo dñi. ac uirtutis altissimȩ po¬
tentia subiugare. uł de obsessis corꝑibꝰ. nominis
diuin inuocatione expellere. Huc usq abbas
Nes ⁊enos. oratiouẽ de uera karis matũ oꝑatione
consũmans. nos ad cellã senis ioseph qͥ sex ferme¬

Expanded text:
et puritatem sui cordis examinans nec adhuc pondus et puritatem sui cordis examinans nec adhuc pondus castimoniae suae huius probationis ponderi conpensare coniectans, non mirum est, ait, si cedentibus mihi inmundorum spirituum proeliis adustiones ignis, quas dirissimis congressibus daemonum inferi-ores esse credebam, adhuc aduersum me senserim saeuientes. maior quippe est uirtus ac sublimior gratia internam libidinem carnis extinguere quam nequitias daemonum extrinsecus inruentes signo domini ac uirtutis altissimae potentia subiugare uel de obsessis corporibus nominis diuini inuocatione propellere. Huc usque abba Nesteros rationem de uera charismatum operatione consummans nos ad senis Ioseph
Abbreviated transcription (Latin):
poralis. ac paruus. ñ peꝑcit: Cumq estuanti hu¬
iusce modi cogitationibꝰ atq tristicia sopor su¬
bito subrepsiss&. adueniens angłs dñi cur
inquit pafnuti tristis es. qđ necdũ tͥ pacatus
sit ignis iste t̾remis. cũ adhuc resideat inm̃¬
bris tuis carnaliũ motuni᷑. nec dũ ad purũ ex¬
cocta commotio: cuiꝰ radices donec in tuis uni¬
unt medullis ignẽ istũ magerialẽ. nequaquã
ł pacificatũ ẽe  ꝑmittent: Quem utiꝙ in noxiũ
alias sentire ñ pot̃is. nͥ om̃s it̾nos motus. his in¬
diciis in tem& ip̃so exꝑiaris extinctos. Uade. ap¬
phende nudã & pulcerrimã uirginẽ : & si illã
tenens. tnquillitate tui cordis immobilem
dũ illoꝵ tͥum in babylonia pueroꝵ. te at lãbet
at tactus. Itaqͥ senex ex huiꝰmodi reuelatione
ꝑculsus ñ quidẽ exꝑimͣti diuinitus demonstra¬
ti ꝑicula c̃siluit: sed int̾rogans c̾scientiã suam.

Expanded text:
poralis ac parvulus non pepercit? Cumque aestuanti huporalis ac parvulus non pepercit? Cumque aestuanti hujuscemodi cogitationibus atque tristitia sopor subitus obrepsisset, adveniens angelus Domini, Cur, inquit, Paphnuti, tristis es, quod necdum pacatus tibi sit ignis iste terrenus, cum adhuc resideat in membris tuis carnalium motuum necdum ad purum excocta commotio? Cujus radices donec in tuis vivunt medullis, ignem istum materialem nequaquam tibi pacificum esse permittent, quem utique innoxium alias sentire non poteris, nisi omnes internos motus his indiciis in temetipso experiaris exstinctos. Vade et apprehende nudam et pulcherrimam virginem; et si illam tenens, tranquillitatem tui cordis immobilem dum illorum trium in Babylonia puerorum te allambet attactus . Itaque senex ex hujusmodi revelatione perculsus non quidem experimenti divinitus demonstrati pericla consuluit, sed interrogans conscientiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
tima puritate. ob quã nomina eoꝵ. inscribi mere¬
testimoniis ueterũ: uł diuinis oracłis comipboer¬
mus qd beatus pafmiptus. uł de ammiratione
signoꝵ uł de grã senserit puritatiᷤ. inmo qͥd
angłi reuelatioe cognonerit ipstuꝰ uerbatis
erpim̃tis rectius ꝓferanius. Hic itacy ita multis
iugens annis. districtione ꝑp&ua ut creðet
se. etiam carnalis concupiscentiȩ laqueis. pe¬
nitus absolutũ eoquod cunctis infestatio¬
nibꝰ dȩmonũ. qͥbꝰ dui. aꝑteq cõfluxerat. supi¬
p̃ꝑar&. manus eius in clibano. ut assol&. Flãma
suꝑ uolitante. combusta ẽ. Quo facto. tristifica¬
tus. magnũ in modũ. cep̃ secũ tacitus uoluere.
Cur ignis in quiens mecũ ñ hab& pacem: cũ di¬
riora mͥ demonũ cesserint pͣliaͦ Aut quẽ admo¬
dũ me in illo examinis die m&uendo ꝑtasitu.
ille ignis in extinguibilis. & requisitor meritoꝵ
omtum. nõ tenebit. eui nunç extrinsecꝰ hic te¬

Expanded text:
tima puritate, ob quam nomina eorum inscribi metima puritate, ob quam nomina eorum inscribi metestimoniis ueterum uel diuinis oraculis adprobemus, quid beatus Pafnutius uel de admiratione signorum uel de gratia senserit puritatis, immo quid angeli reuelatione cognouerit, ipsius uerbis atque experimentis rectius proferemus. hic namque ita multis uigens annis districtione praecipua, ut crederet se etiam carnalis concupiscentiae laqueis penitus absolutunibus daemonum, quibus diu aperteque conflixerat, superipraepararet, manus ejus in clibano, ut assolet, flamma supervolitante, combusta est. Quo facto tristificatus, magnum in modum coepit secum tacitus volvere: Cur ignis, inquiens, mecum non habet pacem, cum diriora mihi daemonum cesserint praelia? aut quemadmodum me in illo metuendo examinis die per se transiturum ille ignis inexstinguibilis et inquisitor meritorum omnium non tenebit, cui nunc extrinsecus hic tem
Abbreviated transcription (Latin):
miraculũ ẽ de ꝓꝓpria carne. fomitem eradi-¬
care luxuriȩ: quã expellere imiuundos spiritus
de corꝑib alienis. & magnificentius siguai ẽ uur¬
tute pͥatientiȩ. truculentos motus iracundie
cohibe: quã aeris potestatib impare: plusq e
exclusisse edacissimos de corde ꝓpo trilticiȩ
morbos: quã ualitudines alterius. febres ꝙ
corporeas exclusisse. Postremo multis modis
pclarior uirtus sublinuorꝙ ꝓfectus. animȩ
ꝓpriȩ curare languores  quã corpis alen
Quanto enĩ hȩc sublimior. carne est.tanto pres¬
tantior eiꝰ ẽ salus: quãtoꝙ p̃tiosioris excelenti¬
orisq ẽ substantiȩ. tãto gͣuioris. & ꝑnitiorise.
Er de illis qͥdem curationibus: ita bea huu¬
tissimis apłis dr̃ Nolite gaude: quia aemonia
uob subiciuntur. Hoc eni faciebat. nõ eoꝵ potes¬
tas so urtus nominis dm̃ inuo eate. Et iecares. Aor¬
uent᷑. ut ex hac parte. nichil sib beatitudinis acit
głe audeant uendicare ꝙ̃ dm̃ tatũ uictute. As

Expanded text:
miraculum est de propria carne fomitem eradicare luxuriae quam expellere inmundos spiritus de corporibus alienis, et magnificentius signum est uirtute patientiae truculentos motus iracundiae cohercere quam aeriis principibus imperare, plusque est exclusisse edacissimos de corde proprio tristitiae morsus quam ualitudines alterius febresque corporeas expulisse: postremo multis modis praeclarior uirtus sublimiorque profectus est animae propriae curare languores quam corporis alieni. quanto enim haec sublimior carne est, tanto praestantior eius est salus, quantoque pretiosioris excellentiorisque substantiae, tanto grauioris ac perniciosioris est illis quidem curationibus ita beatissimis apostolis dicitur: nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur. hoc enim faciebat non eorum potestas, sed uirtus nominis inuocati: et idcirco monentur ut ex hac parte aihil sibi beatitudinis aut gloriae audeant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗd̾ xp̃c ñ solũ facti. sꝯ eiam cogitationis infpector sit. xxii¬
Quod ille sit fortis. ⁊ sanꝰ. qͥ succũbit alt̾uuꝰ uolũtati. xxiii¬
XXIIIQd̾ infirm inturiosi sint. ⁊ inturias ferre ĩpossint
Int̾rogatio qͥ m̃ fortis sit. qͥñ semꝑ fustentat infirmũ. XU.¬
Responsio. quod nifnmus nõ sinat se sustentari. Xxui¬

Expanded text:
 non solum facti, sed etiam uoluntatis inspector sit. Quod ille sit fortis et sanus, qui subcumbit alterius uoluntati. Quod infirmi iniuriosi sint et iniurias ferre non possint. Interrogatio, quomodo fortis sit qui non semper sustentat infirmum. Responsio, quod infirmus se non sinat sustentari. Quom
Abbreviated transcription (Latin):
onr busoabi quod illui ⁊ fortis ee ac robust᷑
uirtus tolerantia ꝙ icenda sit :sed quodati¬
firmi pessima ualitudo illiuꝰ qͥ sanus e fustentatio¬
ne nutrita atꝙ in deterius cotidie. ꝓlabrens. Sebe¬
neratura sit causas. ob quas itt ipse ciltra ãt debe

Expanded text:
o dixi quod illius qui fortis est ac robustus o dixi quod illius qui fortis est ac robustus virtus tolerantiaque vincenda sit, sed quod infirmi pessima valetudo, illius qui sanus est sustentatione nutrita, atque in deterius quotidie prolabens, generatura sit causas ob quas ipse ultra non debe
Abbreviated transcription (Latin):
litates infirmorũ sustinde: & alterutrũ onera
ur̃a portate. & sic adimplebitis legem xp̃i
N unqua enĩ infirmus. aut tolerare poterit.
aut curare languentẽ. is qͥ similit̾ egrotat. Sed
ille medelã tribuit imbecillo : qͥ imbecillitati
&iam illud ẽ infirmorũ naturam. eẽ huiꝰ modi ut
ꝓmpti quidem. ac faciles sint. ad contumelias in¬
gerendas. & iurgia inserenda : ipsi uͦ. nec minima
quident iniuriȩ uelint suspicione contingi. Cũꝙ
inferentes ꝓt̃ua conuitia. in csid̾ata suꝑ equitem
libertate: ne parua quidem. at& leuissima suftineres
contenti sunt.  deoꝙ sedm̃ p̃dictam semorũ senten¬
tiam. caritas stabilis. atꝙ indirupta nͣ poterie ꝑ¬
durare: n int uiros etus dem uirtutis. atꝙ ꝓopostti
Scindi & enĩ necesse ẽ. eam. quocumꝙ dempr̃e.
quãtalib& cautione. fuerit ab altero custodita
ꝑfecti uiri potest exꝰ pacientia si tobare Esso cuistont

Expanded text:
litates infirmorum sustinete ; et: Alterutrum onera litates infirmorum sustinete ; et: Alterutrum onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Chri sustentat infirmum, nec tolerare poterit aut curare languentem is qui similiter aegrotat; sed ille medelam tribuit imbecillo, qui imbecillitati iam illud est infirmorum naturam esse semper huiusmodi, ut prompti quidem ac faciles sint ad contumelias ingerendas et iurgia conserenda, ipsi uero ne minima quidem iniuriae uelint suspicione contingi, cumque inferentes proterua conuicia inconsiderata superequitent libertate, ne parua quidem atque leuissima sustinere contenti sunt. ideoque secundum praedictam seniorum sententiam caritas stabilis atque indisrupta non poterit perdurare nisi inter uiros eiusdem uirtutis atque propositi. scquantalibet fuerit cautione ab altero custodita.rfecti viri potest esse patientia, si tolerare non
Abbreviated transcription (Latin):
lucrum sibi. de ꝓximi faciat detrim̃to: nec ad quire¬
re quicquam. cum alterius desiderat nuditate
Quod ille sit fortis isanꝰ qͥ suecũbit alterius uoluntat
CIENDUM sane. generalit̃ illũ partes
agere fortiores. qui uoluntati frĩs. suam fubicit uo¬
luntatem : quam eu qui in defendendis suis diffinitio¬
nib ac tenendis. ꝑtinatior inuenitur. Ille enĩ sus¬
tentans ac tolerans ꝓximũ. sani ac ualidi hic aut̃
infirmi. & quodã mͦ egrotantis. obtin& locũ. Quẽ
ita palpari necesse sͣ ac foueri: ut interdum &am
a rebus necessariis q eius quidre ac pace salubre
sit relaxari. In quo quidem. ñ se credat ꝗtus. a¬
liquid de ꝑfectione minuisse. si quiddam de pro¬
posita districtione. condes cendendo submiserit.
sed econtrario multo amplius se ꝙ longanimita.¬
tis & pacientie houo. nouerit ad quisisse. Aplicũ
namꝙ p̾ceptũ est. Nos qui fortes estis. imbecil¬

Expanded text:
lucrum sibi de proximi faciat detrimento, nec adquirelucrum sibi de proximi faciat detrimento, nec adquirere quicquam cum alterius desiderat nuditateQuod ille sit fortis et sanus qui succumbit alterius voluntati. Sciendum sane generaliter illum partes agere fortiores qui voluntati fratris suam subjicit voluntatem, quam eum qui in defendendis suis definitionibus ac tenendis pertinacior invenitur. Ille enim sustentans ac tolerans proximum, sani ac validi, hic autem infirmi et quodammodo aegrotantis obtinet locum, quem ita palpari necesse est ac foveri interdum, ut etiam a rebus necessariis pro ejus quiete ac pace salubre sit aliquid relaxari. In quo quidem non se credat quis aliquid de sua perfectione minuisse, tametsi quiddam de proposita districtione condescendendo summiserit, sed econtrario multo amplius se pro longanimitatis et patientiae bono noverit acquisisse. Apostolicum namque praeceptum est: Vos qui fortes estis, imbecil
Abbreviated transcription (Latin):
am doc&. ñ uerbis so mͥterior cordis enquillttane
seruata eamq anobis cũ qͥd aduͣsi euenerit. tarpedi
custodiri: ut nõ sołũ noside ipsos. alieno ᷤᷤ ab rracundis
ꝓ turbatione seruemi. sed &ciam illos. qͥ suo comioti
funt uitio. suc cumbentes in iuriis eoꝵuad pla eorim¬
tem. explsca cedis saciscate. cogamus: furorei eorumi.
nr̃a lenitate uincentes. Ec ita sciam illudia plicum . anĩ¬
plebimus. Noli uinei a malo. so innce in honoihasũ
Quodrab ilis impleri ñ posse. certissirã eͣ. d ilo spu
ac tumore. ũbalentatis. atq humiltariso dninint
ut ñ solã nõ miagent. conceptũ furoris incendiuuc u
mag ułudi tam inifuo. quã infrĩs commnoti senfur facunt
conflagrare. Qui tamen. etiam si possint aliquando
mites. ac placidi ꝑmanere : nec fic quidem aliquos iusticiȩ
sibi glam uendicantes: & ꝑ hoc ab illa apłica cartta¬
te. om̃imodis alien que noͣ querit que sua sunt : sed
ea que alioꝵ Non enim ita diuitias comcupiscit. ut

Expanded text:
n uerbis, sed interiore cordis tranquillitate seruandam eamque a nobis, cum quid aduersi euenerit, ita praecipit custodiri, ut non solum nosmet ipsos alienos ab iracundiae perturbatione seruemus, sed etiam illos qui suo conmoti sunt uitio succumbentes iniuriis eorum ad placiditatem expleta caedis satietate cogamus, furorem eorum nostra lenitate uincentes. et ita etiam apostolicum illud inplebimus: noli uinci a malo, sed uince in bono malum. quod ab illis inpleri non posse certissimum est qui illo spiritu ac tumore uerba lenitatis atque humilitatis emittunt, ut non solum non mitigent conceptum furoris incendium, sed magis illud tam in suo quam in fratris conmoti sensu faciant conflagrare. qui tamen, etiamsi possent aliquo modo ipsi mites ac placidi permanere, nec sic quidem aliquos iustitiae sibi gloriam uindicantes et per hoc ab illa apostolica caritate omnimodis alieni, quae non quaerit quae sua sunt, sed ea quae aliorum. non enim ita diuitias concupiscit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
tetio parricida. qͥ cunctos. ficto salutationis bo¬
noro pueniens osculũ subdole carctatũ inges¬
Rero ẜue duȩ  uda inquit. oscuto fdium homi¬
nis teadis dẽ amaritudo ꝑsequitionis. aeria
dii tra. hoc tegm̃ assĩpsit. quo duleedo eleemãt¬
morio expmitur s Aꝑtius quoꝙ ac uehemĩti

Expanded text:
titit parricida, qui cunctos ficto salutationis hotitit parricida, qui cunctos ficto salutationis honore praeneniens osculum subdolae caritatis ingessit. cai dominus: Iuda, inquit, osculo filium hominis tradis? id est: amaritudo persecutionis atque odii tui hoc tegmen adsumpsit, quo dulcedo ueri amoris exprimitur. apertius quoque ac uehementius
Abbreviated transcription (Latin):
plantans supplantabit᷑ : & omis amicꝰ fraudul ent
inced& : et uir frem̃ suũ irridebit. & ueritatẽ
ñ loquet᷑ : extenderunt enĩ lingua suã. quasi
arcum m dacii. & non ueritatis. Sepe aut̃ ficta
pacientia. etiam acriuꝰ ad iracundiã. quã sermo
succendit: & atrocisfimas u̾boꝵ tͣnscendit iniuri¬
as. maligna tacit᷑nitas. leuiuq tolerant᷑ minuco¬
rũ uulnera : quã irridentiũ sub̾dola blan dim̃ta.
De quibꝰ ꝓprie dicit᷑ ꝑ propħam. Molliti funt
sermones eius suꝑ oleum: & ipsi funt iacula.
Et alibi. Uerba callidorũ mollia: hec autem
feriunt penet᷑lia uentris. Quibꝰ & ian illud
potest elegant᷑ aptari. In ore pacem cũ amico
loquitur. & occulte ponit ei insidias : quib tam̃¬
magis decipit᷑ ipse qui decipit. Nam qͥ pꝰparat
anto faciem amici sui rete: circumdat illud
d& in ea ipse. Bemq cũ magna ad conpͣ hendendũ
Anm cũ glagiis &e fustib multitudo uenisse
nemo in auctorem uite nr̃ȩ. illo cruentior ex¬

Expanded text:
lenter incedet. et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt enim linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis. saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit et atrocissimas uerborum transcendit iniurias maligna taei-lo tornitas, leninsque tolerantur inimicorum uulnera quam inridentium subdola blandimenta. de quibus proprie dicitur per prophetam: molliti sunt sermones eius super oleum: et ipsi sunt iacula, et alibi: uerba callidorum mollia, haec autem feriunt in penetralia uentris. quibus etiam illud potest eleganter aptari: in ore pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias, quibus tamen decipitur magis ipse qui decipit. nam qui praeparat ante faciem amici sai rete, circumdat illud idet in eam ipse. denique cum magna ad conprehendendum dominum cum gladiis et fustibus multitudo uenisset, nemo in auctorem uitae nostrae illo cruentior ex
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃m& ipsis alt̾utrum arbitrantes. Et illud. Houo¬
re al tutrum p̃uene entes: ut plꝰ unꝰ quisꝙ cõsorti
suo. scientie & scĩtatis asscribens. summã discreti¬
onis uerȩ. in alt̾iuꝰ mag̃ quã suo credat stare iudicio
illusione diabols siue int̾cessui exroris humani. qͦ nullꝰ
ẽ in hac carne qui uelut homͦ ñ possit: ut & ille
int̃dũ qͥ acrious ingenii. sententiȩq maioris ẽ. aliquid
falsum ẽ. m̃te c̃cipiat. de ille qͥ tardioris ingennt. ac
minoris ẽ meriti rectius aliquid ueriusꝙ ꝑsentiat
Et id circo. nisllꝰ sibi. quͣa uis scientia p̾ditus ⁊ mani tum¬
te ꝑsuadeat: qđ possit collatione alteriuꝰ ñ egerse.
Uam a iam si tudicium eius diabolica ñ fallat ulusio
eatioms tam. & suꝑbiȩ gͥiiores laqueos ñ euaderar
Quis enĩ hoc sibi: absque ingenti potertt usurpare
pnitie: cũ uas electionis. in quo xpc. ut ipse opfesss

Expanded text:
vobismetipsis alterutrum arbitrantes ; et illud, Honovobismetipsis alterutrum arbitrantes ; et illud, Honore alterutrum praevenientes , ut plus unusquisque consorti suo scientiae et sanctitatis ascribens, summam discretionis verae in alterius magis quam in suo credat stare judicio.lusione diaboli siue intercessu erroris humani, quo nullus est in hac carne qui falli uelut homo non possit, ut et ille interdum qui acrioris ingenii scientiaeque maiori/ est aliquid falsum mente concipiat, et ille qui tardioris ingenii ac minoris est meriti rectius aliquid ueriusque praesentiat. et idcirco nullus sibi quamuis scientia praeditus inani tumore persuadeat quod possit conlatione alterius non egere. nam etiamsi iudicium eius diabolica non fallat inlusio, elationis tamen et superbiae grauiores laqueos non euadet. quis enim hoc sibi absque ingenti poterit usurpare pernicie, cum uas electionis, in quo Christus, ut ipse professus
Abbreviated transcription (Latin):
proprio fidentẽ iuditio diaboli illusione non decipi
TEREIM. sepe illud
quod apłs dic̃ ꝓbatũ ẽ euenire. Ipse ꝓ tiam satbanas tͥns¬
figurat se in angłm lucis: ut obscurã ac tetram caligi¬
nem senfuũ. ꝓ uero scientiȩ lumine. fraudulent᷑ infũ¬
dat. Qui nͥ humili & mansu&co corde suscepti. maturis¬
simi frĩs. ut ꝓbatissimi senioris reseruent᷑ examini. &
eoꝵ indicio diligñt excͦsi. aut abiciant᷑. aut recipi¬
antur anobis sine dubio uenerantes in cogitationib
nris. ꝓ angło lucis angłm tenebrarũ gͣuissimo fe¬
magnoꝑe dep̾cat᷑. om̃i contͥcione cordis impleue¬
rit. Si qua gͦ inquit c̃solatio in xp̃o. si qd̾ solaciũ
caritatis. si qua uiscera pieatis. impldee gau¬
diũ meum. ut idem sapiatis. eandẽ caritatẽ haben¬
tes. unanimes. id ipsũ sentientes. nichil ꝑ cõtentio.
nẽ. neꝙ ꝑ inanem glam. so in humilitate fuꝑiores

Expanded text:
proprio fidit judicio, diaboli illusione non decipi. proprio fidit judicio, diaboli illusione non decipi. tenim saepe illud quod apostolus dicit probatum est euenire: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis, ut obscuram ac taetram caliginem sensuum pro uero scientiae lumine fraudulenter offundat. qui nisi humili et mansueto corde suscepti maturissimi fratris uel probatissimi senioris reseruentur examini et eorum iudicio diligenter excussi aut abiciantur aut recipiantur a nobis, sine dubio uenerantes in cogitationibus nostris pro angelo lucis angelum tenebrarum grauissimo femagnopere deprecatur omni contritione cordis inpleuerit: si qua ergo consolatio in Christo, si quod solacium caritatis, si qua uiscera et miserationes, inplete gaudium meum, ut idem sapiatis, eandem caritatem habentes, unanimes, idnem, neque per inanem gloriam, sed in humilitate superiores
Abbreviated transcription (Latin):
chil ꝓddest pͥmam causã amptitasse discidii.  nasci
despexisse carnalia: atq om̃ium qͥb nr̃ usus mdig&
rerũ indiscretã comunionẽ frib ꝑmisisse: n eda
sumilit abscidentes ad quisierim̾ in om̃ibꝰ hummilẽ
senfũ &e consonas uoluntates. Dx optimo examine
nobis intelligñtiam. uł in mortalib disciplinis. ue
ꝙ rationabilius cred̾emus. Siꝰ cũ inrinum. cõueni
notabant᷑. mox deinde ut ꝑnitiosa communi piiuĩ¬
tiata iudicio. damnabantur. Quȩ intantũ prius
infusa a diabolo uelut luce fulge bant: ut facile potuis¬
sent gna̾re discordiã. nͥ p̃ceptũ senioꝵ uelut diumina
qđ dã oracłm cͦtoditũ. ab omĩ nos c̾tentione re uocasse.
qd̃ ab illis legali quadã sanctione ꝑscriptũ ẽ: ut neuter
nr̃m. plꝰ iudicio suo. quã frĩs cred̾et. si nunquã uellet
diaboli calliditate deludi. Quod impossibile sit quẽ quã

Expanded text:
hil prodest primam causam amputasse discidii, quae nasci hil prodest primam causam amputasse discidii, quae nasci despexisse carnalia atque omnium quibus noster usus indiget rerum indiscretam conmunionem fratribus permisisse, nisi similiter abscidentes adquisierimus in omnibus humilem sensum et consonas uoluntates. nobis intelligentiam vel in moralibus disciplinis vel que rationabilius crederemus. sed cum in unum conuenienotabantur, mox deinde ut perniciosa eonmnni pronuntiata iudicio damnabantur: quae in tantum. prins infusa a diabolo uelut luce fulgebant, ut facile potuissent generare discordiam, nisi praeceptum seniorum ueluti diuinum quoddam oraculum custoditum ab omquo ab illis legali quadam sanctione praescriptum est, ut neuter nostrum plus judicio suo quam fratris crederet, si numquam vellet diaboli calliditate deludi. CAPUT XI. Quod impossibile sit quemquam qui
Abbreviated transcription (Latin):
icut gͦ nichil p̾ponendũ ẽ caritati: ita fu¬
rori. uł iracundiȩ. nichil ẽ econt᷑rio pꝰ ponẽ¬
dum. Om̃ia namq quãuis utilia. ac necessa¬
deuitetur: & omĩa etiam quȩ putant᷑ adũsa. suscipien¬
da atq toleranda sunt: ut dilectionis pacisq tranqͥl¬
litas illibata serugtur: quia nec ira. atꝙ tristicia
ꝑniti osius quicquã : nec utilius credendum.
Iad quem admodum carnales adhuc & inbecilles
fus. ob uilem. t renamq substantiam cito inimi¬
cus ille distungit: ita etiam int̾ spũales gignit ꝓ
intellectuũ diuersitate discordia. ex qͣ sine dubio
cõtentiones. rixeꝙ ũboꝵ quas apostolus dampnat
plerumq consurgent. nde consequenter druortia
int᷑ unanimes fratres. hostis inuidus. ac malignus in¬
tserit. Uera ẽ namq sapientissimi salomon̾is illa
sententia. O dium suscitat cõtentio: uniuersos uero
qͥ ñ cõtendunt ꝓtegit amicitia. De amputandis etiã
cõseruandã ꝑp&cuam & in diuidua caritateni ni¬

Expanded text:
icut nihil praeponendum est charitati, ita furori, vel iracundiae nihil est econtrario postponendum. Omnia namque, quamvis utilia ac necessadeuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquillitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec Nam quemadmodum carnales adhuc et imbecilles fratres ob vilem terrenamque substantiam cito inimicus ille disjungit, ita etiam inter spiritales gignit pro intellectuum diversitate discordiam. Ex qua sine dubio contentiones rixaeque verborum, quas Apostolus damnat , plerumque consurgunt; unde consequenter divortia inter unanimes fratres hostis invidus ac malignus interserit. Vera est namque sapientissimi Salomonis illa sententia, Odium suscitat contentio; universos vero qui non contendunt, protegit amicitia . CAPUT IX. De amputandis etiam conseruandam perpetuam et indiuiduam caritatem ni
Abbreviated transcription (Latin):
nere: in quibꝰ unũ ꝓpositũ. ac uoluntas. unum uelle.
ac nolle. c̃sistit. Quam. siuos quoꝙ cupitis in uiola¬
hilem retentare: festinandũ ẽ uobis ut expulsis
primitus uitiis mortificetis pͥmitꝰ ⁊ꝓpͥas uoluntates.
& ut unito studio. atq ꝓposito. illud qͦ ꝓ pb̃a ad mo¬
dum delectat᷑. nauiter impleatis. Eoce quã honuͣ &
quã iocundũ: habitare frͣs munũ. Qđ̃ nõ localit̃
so spũalit᷑ oporta intelligi. Nichil enĩ ꝓdest. si
moribꝰ ac: ꝓposito dissidentes. una habitatione uin¬
gantur: : nec ob est parili uirtute fu̾datis. ꝑ locoꝵ
int̾ualla disiungi. Apud dnm namꝙ moꝵ cohã¬
bitatio. ñ locoꝵ unitas fratres habitatione
c̃tungit : nec põtest umquã pacis integͥtas cus¬

Expanded text:
nere, in quibus unum propositum ac uoluntas, unum uelle nere, in quibus unum propositum ac uoluntas, unum uelle ac nolle consistit. quam si uos quoque cupitis inuiolabilem retentare, festinandum est uobis, ut expulsis primitus uitiis mortificetis proprias uoluntates et ut unito studio atque proposito illud quo propheta admodum delectatur gnauiter impleatis: ecce quam bonum, et quam iucundum habitare fratres in unum. quod non localiter, sed spiritaliter oportet intellegi. nihil enim prodest si moribus ac proposito dissidentes una habitatione iungantur, nec obest parili uirtute fundatis per locorum interualla disiungi. apud deum namque morum cohabitatio, non loeoram, unita fratres habitatione coniungit, nec potest umquam pacis integritas cus
Abbreviated transcription (Latin):
biliter retentet᷑ necesse ẽ tam̃. eã altertus pu¬
sillanmitate dirumpi. Infirmitates namq eoꝵ
Qͥ tepidiꝰ ꝑfectionis exp&unt sanitatõ quantã¬
lib& fortiũ tołantia fustentet᷑ : ab ipsis tam̃ qͥ
uifirmi sunt. ñ feruntur. Habent enĩ insitas
sibi commotionũ causas: q eos quidcos eẽ non
simint : ut solent hii qui carnali egͥtudine deti¬
uent᷑. ftomachi sui. infirmitatisq fastidia. cocoꝵ.
ut ministrantiũ negligñtiis imputare: &e quanta¬
lib&e eis obsequẽtium sollicitudo seruiat: nichil¬
ominus tam sanis. causas suȩ cõmotionis asscribere.
quas sibi utiq uitio ualitudinis sue. inesse nõ senti¬
unt. Quã obrem. hȩc ẽ amicitiȩ ut diximꝰ fida. indis¬
solubilisq cõtunctio: quȩ sola uirtutis parilitate. fde¬
deratur. Dñs eni in habitare fac̃ uniuꝰ moris in domo.
Et iccirco in his tatũ in dirupta potest dilectio. ꝑma¬

Expanded text:
biliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pubiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate disrumpi. infirmitates namque eorum qui tepidius perfectionis expetunt sanitatem, quantalibet fortium tolerantia sustententur, infirmi sunt non feruntur. Habent enim insitas sibi commotionum causas, quae eos quietos esse non sinant; ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur, stomachi sui infirmitatisque fastidia, coquorum vel ministrantium negligentiis imputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deserviat, nihilominus tamen sanis causas suae commotionis ascribere, quas sibi utique vitio valetudinis suae inesse non sentiunt. Quamobrem haec est amicitiae, ut diximus, fida indissolubilisque coniunctio, quae sola uirtutum parilitate foederatur: dominus enim inhabitare facit unius moris in domo. et idcirco in his tantum indisrupta potest dilectio perma
Abbreviated transcription (Latin):
militudo uirtutii. Bȩc in quã ẽ: que nullis um¬
quã casib semndit᷑ quã nõ solũ dissociare. uł de¬
lere. locoꝵ uł tenpoꝵ int᷑ualla. nõ pͣualent:
sꝯ nec mors. ppsa ͫ diuellit. Hȩc ẽ uera. & in dirup¬
ta dilectio quȩ gemina amicorũ ꝑfectione. ac
uirtute. concrescit. Cuiꝰ semel mnitiũ fedus. nec
desidioꝵ uarias. nec contẽtiosa dirump& cõtra¬
rietas uolutati. Ceterum multos nouimꝰ in hoc
ꝓposito ẽstitutos: qͥ cũ ꝓ caritate ap̃i Flagran¬
tissima essent sodalitate deinncti. ñ ꝑp&uo eã
nec indirupte sȩruare potuerunt. quia lic&
bono socisatis pͥncipio interent᷑. ñ tam᷑ uno. nec
pari studio. arreptũ ꝓpositũ tenuerunt: fuitq
inter eo s q̃dã tẽꝑalis affectio: quia nͣ ȩquali utͥ¬
usq uirtute. sed tntuꝰ. soliuꝰq patientia seruabat᷑.
Quȩ. quamins ab uno magnanimtt᷑. atq infatiga¬

Expanded text:
militudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis ummilitudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis umquam casibus scinditur, quam non solum dissociare ulere locorum vel temporum intervalla non praevalent, sed ne mors quidem ipsa divellit. Haec est vera et indirupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac virtute concrescit. Cujus semel initum foedus, nec desideriorum varietas, nec contentiosa dirumpet contrarietas voluntatum. Caeterum multos novimus in hoc proposito constitutos, qui cum pro charitate Christi flagrantissima essent sodalitate devincti, non perpetuo eam nec indirupte servare potuerunt; quia licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt, fuitque inter eos quaedam temporalis adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque infatiga
Abbreviated transcription (Latin):
begtiarũ ut serpentiũ. ut alitum gnã. Anitolesa¬
bilis feritas: ac l&cale uirus ab om̃ib separati &e se¬
cepnit ⁊ ut sic̃ basilisci uł monocherotes. E gre¬
to. ꝑaeata. & in noxia ꝑseuerant. Sed hec omia que
diximꝰ gnaͣ casitatis sicut malis. ac bonis. feris diã
atq serpentibꝰ uidemꝰ esse comimia: ita sciam usꝙ
in finem certũ ẽ ꝑ seuerare nõ posse. Et eñ int¬
rumpit ea frequent᷑ ac diuidit locoꝵ discretio:
& obliuio tẽporalis. uł uͣbi uł canse. negotiorũq
contractus. Ut e nĩ ex diu̾sis & lucri. ł libidis.
uł c̃sanguinitatis. ac necessitudinũ uariarũ socie¬
tatibꝰ ad quiri solent. ita int̾cedente qͥlib& di¬
N his igitur cunctis. unũ ẽ genus. amiciaa¬
in solubile caritatis: in qͦ nec conim̃dationis grã
nec officii. uel mimerũ magnitudo. contractꝰq
cuiqua ratio. uł nat᷑ȩ necessitas iug&. sꝯ sola si¬

Expanded text:
bestiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabestiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabilis feritas ac letale uirus ab omnibus separat ac secernit, ut sunt basilisci uel monocerotes uel grytio pacata et innoxia perseuerant. sed haec omnia quae diximus genera caritatis sicut malis ac bonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse communia, ita etiam usque in finem certum est perseuerare non posse. etenim interrumpit ea frequenter ac diuidit locorum discretio et obliuio temporalis et uerbi uel causae negotiorumque contractus. ut enim ex diuersis uel lucri uel libidinis uel consanguinitatis ac necessitudinum uariarum societatibus adquiri solent, ita intercedente qualibet di his igitur cunctis unum est genus insolubile caritatis, quod nec conmendationis gratia nec officii uel munerum magnitudo contractusue cuiusquam ratio uel naturae necessitas iungit, sed sola si
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ contractus qͥdam. seu dati acceptiue effectio
caritatis federa copulauit: quosda negotiatio¬
nis seu militie. ut artis. ac studis similitudo. atꝙͥ
communio. anncitiarũ innculis meruerunt. ꝑ quã
ita etiam effera sib inuice corda mansuescunt
ut deiam hi qui in siluis ac montib latrociniis
gaudent. &e effusione humani sanguinis delecᷤ¬
tant᷑ : suoꝵ scelerũ participes amplecgent. ac fouȩ¬
ant. Est etiam dilectionis aliud genꝰ qđ instineᷤ¬
tu nat᷑ȩ ipsuiꝰ & cõsanguinitatis lege conerdiden.
qui it contribules ut coniuges uel parentes. sel
us ac filii nat᷑alit᷑ cetis pferunt. Nuoda solũ
himano generi uerũ &iam om̃ib alitib ats ami¬
mantib messe dep̃henditur. Nam pullos. nel catu¬
los suos naturali affectu instigante sic ꝓtedior
ac defendunt: ut freqͣnter ꝓ ipsis etiam obice ro
so ꝑrculis mortiq nõ mauant. Deniqs qciam eulla

Expanded text:
vero contractus quidam seu dati acceptive depactio, vero contractus quidam seu dati acceptive depactio, charitatis foedera copulavit. Quosdam negotiationis seu militiae vel artis ac studii similitudo atque conmunio amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel contribules uel coniuges uel parentes seu fratres ac filii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam pullos uel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defendunt, ut frequenter pro ipsis etiam obicere se periculis mortique non metuant. denique etiam illa
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ nimc instituta. ac p̃cep¬
ta pandenda sunt: uius
ex tribus. quoꝵ in pͥma
collatione fecimus nitio¬
nem. clare ad modum
familie ac pͥ maruiꝰ ciuita.¬
tis stiȩ intra egẏpti fuit:
quȩ appellat᷑ thinius. & ita ñ solum egyptia. sed etsa
greca facũdia dilignͣter ed̾octus. ut uel nobis. uł his
qui elo quẽiã egyptiã penitus ignorabant: n̾ut
ceti ꝑ int̃pretẽ. Sed ꝑ sem&cipsũ elegantissime dis¬
putaret. Qn eũ insͣtitutione̾ suã nos de fiderase
essemus fra rnitate de uincti. nosꝙ ab exordio
senuntiationis nr̃e. tã in ꝑegͥnatione ꝗͣ ab utroꝙͥ
nrm̃. fuerat obtentu miliciȩ spu̾alis arrepta. quã¬
in onobii studio. indiuidua Semꝑ cõunictione so¬
ciatos tali usus ẽ. sermonis exordio. Disputatio eiꝰdẽ¬
Micitiaroo. ac senis de infido amititiarũ genere
manũ genus dilectionis socidate conectunt
Quos dã enĩ pcedens. com̃ datio pͥmũ notiele
pͦ etiam amicitie fec̃ in ire commertia in qbda

Expanded text:
us nunc instituta ac praecepta pandenda sunt, unus ex tribus quorum in prima collatione fecimus mentionem, clarae admodum familiae ac primarius civitatis suae intra Aegyptum fuit, quae appellatur Thmuis, et ita non solum Aegyptia, sed etiam Graeca facundia diligenter edoctus, ut vel nobis vel his qui eloquentiam Aegyptiam penitus ignorabant, non ut caeteri per interpretem, sed per semetipsum elegantissime disputaessemus fraternitate deuincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae tam in peregrinatione, quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spin coenobii studio individua semper conjunctione sociatos, tali usus est sermonis exordio. CAPUT II. Disputatio ejusdem senis de infido amicitiarum genere.manum genus dilectionis societate connectunt. Quosdam enim praecedens commendatio primum notitiae, post etiam amicitiae fecit inire commercia. In quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa ñ impegisse sufficiat : cũ simlit̃ reus sit. qͥ pronũ.
& imininentem iam foueȩ cũ potuerit reuocare con¬
tẽpserit. aut ille solus in cͥmine sit. qͥ manu sua
quẽ piam laqueauerit. & ñ &iam is. qui uł paraue¬
rit. uł ingesserit laqueum : uł certe cũ potuerit
auferre. noluerit. Ita igitur tacere nichil ꝓ¬
dest. si id circo nobis indicamus silentium. ut
quod agendum conuitio fuerat. hoc taciturita¬
te faciamus. assimulantes quosdam gestus. qͥb
& ille quẽ curari oportuit. uehem̃tiori mardes¬
cat inuiria : & nos suꝑ hȩc omĩa damno illiuꝰ. ac
ꝑditione laudemur. Quasi uͦ non etiam ex hocꝰ
ipso quis criminosior sit: qđ glãm sibi de fris
uoluerit ꝑditione conquirere. Utriq enim
tale silentiũ erit equalit̃ noxtũ: quia sic̃ ex-¬
aggerat. in alterius corde tristiciam. ita in suo ñ
ꝑmituit extingui. Contra quos. illa ꝓpħȩ. satis ꝓ¬

Expanded text:
propria non impegisse sufficiat, cum similiter reus sit qui pronum propria non impegisse sufficiat, cum similiter reus sit qui pronum et imminentem jam foveae, cum potuerit revocare, contempserit; aut ille solus in crimine sit qui manu sua quempiam laqueaverit, et non etiam is qui vel paraverit vel ingesserit laqueum, vel certe cum potuerit, auferre noluerit. Ita igitur tacere nihil prodest, si idcirco nobis indicamus silentium, ut quod agendum convicio fuerat, hoc taciturnitate faciamus, assimilantes quosdam gestus, quibus et ille quem curare nos oportuit, vehementiori inardescat iracundia, et nos super haec omnia damno illius ac perditione laudemur; quasi vero non etiam ex hoc ipso quis criminosior sit, quod gloriam sibi de fratris voluerit perditione conquirere. Utrique enim tale silentium erit aequaliter noxium: quia sicut exaggerat in alterius corde tristitiam, ita in suo non permittit exstingui. Contra quos illa prophetae satis p
Abbreviated transcription (Latin):
LUD uero
qualo ẽ. qđ int̾dum pacientes nos eẽ cre dimꝰ. quia res¬
pond̾e contẽpnimꝰ lacessit: so ita conimotos fratres a¬
mata tacit᷑ nitate: uł motu. gestiiq irrosorio uala¬
nus : ut eos mag̃ ad iracundiam. uultu tactto.ꝓuoce¬
mͦ. quã tumiba potuissent uicitare ẽiuitia:. in eo nosis.
isset  Quasi u apuo dm̃. uͣba t̾aaũni. Ee nͥ p̃cipue uo¬
luntas uocet᷑ in culpam: & opꝰ solũ peceati & t̃ cnam
uotũ ac ꝓposttũ habeat᷑ in cͥmine. Aut hoc tantim
at mtato facere studuerit: in nidicio sit qͥrendu
Non eñi soli cõmotionis illate qualitas so &iam or̃o¬
posstũ irritãtis in noxa ẽ. Et ieitco nque admodũ
uirgiũ fuerit excitatũ: s ciꝰ cõflagͥuerte ⁊iero are
nͣ ondoie cosidandus ammisf. Quid eñi diffea norteñ
quis gladio ipse ꝓemerit frcm̃. an aliꝗͥ aoimondem
fraude compulerit. cũ ipsiuꝰ eũ dolo uł erimine.
const& eẽ extinctum: Quasi li cecum in p̃ceps manu

Expanded text:
o quale est quod interdum nos patientes esse credimus, quia respondere contemnimus lacessiti, sed ita conmotos fratres amara taciturnitate uel motu gestuque inrisorio subsannamus, ut eos magis ad iracundiam uultu tacito prouocemus quam tumida potuissent incitare conuicia, in eo nos isset? quasi uero apud deum uerba tantummodo et non praecipue uoluntas uocetur in culpam, et opus solum peccati et non etiam uotum ac propositum habeatur in crimine, aut hoc tantum tiam facere disposuerit in iudicio sit qNon enim sola commotionis illatae qualitas, sed etiam propositum irritantis in noxa est. Et idcirco non quemadmodum jurgium fuerit excitatum, sed cujus conflagraverit vitio, verum non ordo considerandus est admissi. Quid enim differt utrum quis gladio ipse peremerit fratrem, an aliqua ad mortem fraude compulerit, cum ipsius eum dolo vel crimine constet exstinctum? quasi vero caecum in praeceps manu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊icut paulo ante iam diximus. ñ solũ res ipsa ꝗͣ gerit᷑.
Ased & iam quatitas m̃tis & ꝓ positũ facientis. eͥ m¬
tuendũ. Et id circo. si id qd̾ ab inio quoꝙ ꝑficitur. qͦ
animo fiat. uł qͦ ꝓcedat᷑ affectu. intimo ꝑpendatis
cordis examine: uidebitis pacientie lenitatis ꝙ uuir.¬
tutẽ. nequaquã posse contrario spũ dẽ. impacien¬
tiȩ ac furoris impleri. Siquidem dns nr̃ atos salua
tor ad ꝓfundam nos instruens pacientiȩ lenaratiseꝓ
ꝑfectionis euuangłicȩ formulam dedit a dice n sibaub
ut ita dixerim facies. potest accipi. ꝑ hoc. omem̃ pee¬
tus iracundie fomitem. de ꝓfundis cupiens anime pene¬
tbilibꝰ extirpare: idest. ut si exterior dexia ⁊ haruipe
tum ferientis exceꝑit. interior quoq honort humibadi
tassensũ. dextam suam pͣbeat uerbandami. coiieasi¬
ens exterioris hominis passioni ee quodã mͦ fue eniben
atq subiciens corpꝰ ferientis in iuriȩ: ne exterioris bo

Expanded text:
n solum res ipsa quae geritur, sed etiam qualitas mentis et propositum facientis est intuendum. et idcirco si id, quod ab unoquoque perficitur, quo animo fiat uel quo procedat affectu intimo perpendatis cordis examine, uidebitis patientiae lenitatisque uirtutem nequaquam posse contrario spiritu, id est inpatientiae ac furoris inpleri. siquidem dominus noster atque saluatorad profundam nos instruens patientiae lenitatisque perfectionis euangelicae formulam dedit dicens : si quisut ita dixerim facie non potest accipi, per hoc omnem penitus iracundiae fomitem de profundis cupiens animae penetralibus extirpare, id est, tum ferientis exceperit, interior quoque homo per humilitatis assensum dextram suam praebeat verberandam, compatiens exterioris hominis passioni, et quodammodo succumbens atque subjiciens suum corpus ferientis injuriae, ne exterio
Abbreviated transcription (Latin):
tione signat᷑: quia eã ñ odii comꝑatio. so affluentior
grã exuberatissimi amoris extollit. Tale ꝗd etram
ex ꝑsona sponsȩ legimꝰ. in cantico canticoꝵ dicens.
Ordinate in me caritatẽ. Hȩc ẽ enĩ uere caritas ordina.¬
ta: quȩ odio habens neminẽ. quosdã meritoꝵ iure plꝰ
diligit. Quȩq cũ gñaliter diligat cunctos: excip̃ tam
sibi ex his. quos debeat peculiari asfcetione. complet¬
tb &e purfus int̃ ipsos qͥ in cilectione summi aex ouane¬
pui sunt s a quos sibi. qui cet̃oꝵ asfectui snꝑextollant᷑¬

Expanded text:
tione signatur, quia eam non odii conparatio, sed afluentior tione signatur, quia eam non odii conparatio, sed afluentior gratia exuberantissimi amoris extollit. tale quid etiam ex persona sponsae legimus in Cantico Canticorum dicentis: ordinate in me caritatem. haec enim est uere caritas ordinata, quae odio habens neminem quosdam meritorum iure plus diligit, quaeque, cum generaliter diligat cunctos, excipit tamen sibi ex his quos debeat peculiari affectione conplecti, et rursum inter ipsos qui in dilectione summi atque praecipui sunt aliquos sibi qui ceterorum affectui superextollant