comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex.sequentibꝰ patet. ideo aũ
e non reppulit clñs s sał.¬
uauit. sicut temꝑe helie:
multos sibi reseruauit c̃
solus sibi hebias uicetur

Expanded text:
ex sequentibus patet. Ideo auteore non repulit Dominus, sed salvavit sicut tempore Eliae multos sibi reservavit, cum solus sibi Elias vider
Abbreviated transcription (Latin):
crepat eos. U̾bã enim
sunt wrascentis et ĩcre.¬
pantis qui per increpa¬
ationẽ cõmones eos.¬
ut rationes sequentes:¬

Expanded text:
crepat eos: verba enim sunt irascentis, et incrpantis, qui per increpationem commonet eout rationes sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
in me . u in carne mea uel in mȩ .i. ccͣ salutem:
meam. ouuẽdum est nequis arbitretur his u̾bis
auferri nob̾ lib̾m arbtirium. quod ũ ita est. nunc e.¬
nim hõ describinir sub lege posnus ante gram. Tc̃
enim hõ peccatis uintitur clum niribꝰ suis iuste
uiũe touatur. sine adiuitorio lib̾antis grẽ. q̃. lid̃mt
arlltrium libetat. ut liłatoei credat atq tta ñ p᷑¬

Expanded text:
id est in carne mea. Vel, in me, id est contra salutem meam. Cavendum est ne quis arbitretur his verbis auferri a nobis liberum arbitrium, quod non ita est. Nunc enim homo describitur sub lege positus ante gratiam. Tunc enim homo peccati convincitur, dum viribus suis juste vivere conatur sine adjutorio liberantis gratiae, quae liberum arbitrium liberat, ut liberatori credat, atque ita non pe
Abbreviated transcription (Latin):
it legi nolens ꝙ ꝓhibet:
dectarat aliud est ẽm¬
pulsu hoc. agre .u. pecca¬
sed non ego interior fa¬
tio. quod nunc patet. ꝙ nolo illud. et consentio legi
et hoc est. Nũc autem ego int̾ior lam .s. sub legt añ¬

Expanded text:
it legi nolens quod prohibet, declarat aliud esse cujus impulsu hoc agit, id est peccased non ego interior facio. Quod nunc patet, quia nolo illud, et consentio legi. Et hoc est: Nunc autem, ego interior, jam scilicet sub lege, an
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ficetur. iussificatio añ ex fide imperit᷑. uñ uõ
comigt̃o qd non crederent suppuit offendernt enĩ.
qrͣ quis quere curfidem non halent nouiudet. de¬
det. quia offendert̃ in lapidem offensionis .i. qi offesi¬
ẽ pro ts̃moro superbie sue .i. exoecatione in xp̃o passi st̃.
onim latens in humilitate. habił fuit offend̾e. ad simm¬
litudinem parui lapidis a quo nõ cauenir. sperabat᷑¬
nitus. quia lapis pariuis erat offẽderũt in illum.
tenter pono .i. nasci fa.¬
cio. in syon .i. in udeis. la¬

Expanded text:
ficetur, justificatio autem ex fide impetratur. Unde gerit, ut non crederent, supponit, offenderunt enim. Quasi quis quaereret cur fidem non habent Judaei? respondet, quia offenderunt in lapidem offensionis, id est quia offensionem pro tumore superbiae suae, id est excaecationem in Christo passi sunt  Christus enim latens in humilitate habilis fuit offendere ad similitudinem parvi lapidis a quo non cavetur. Augustnitus; quia lapis parvus erat, offenderunt in illum, tenter, pono, id est nasci facio, in Sion, id est in Judaeis, la
Abbreviated transcription (Latin):
membra appeslat ut post¬
aueptam ĩritatis ranonem:
bone uite oꝑam darent. mł.¬
tum erm o best. scire roñ
ueri. ⁊ non eãfactis exequi¬

Expanded text:
membra appellat, ut postcceptam veritatis rationem bonae vitae operam darent. Mtum obest scire rationem veri, et non eam factis exsequi
Abbreviated transcription (Latin):
mens nr̃a. aitendẽs hec
daduca et sobrit eis uta.¬
mur. non qiͣ bonis nrũs:
sed ad sustentation̾ẽ da¬
cia et pecẽa sua fͣcerunt
dos ad soc ut obliti uite
eterne uaistis quiescãt.
et qui ebeũ sunt his tẽꝑ¬
c̃te rutiorum hoc hñti¬

Expanded text:
mens attendens haec caduca, et sobrie his utamur, non quasi bonis nostris sed ad sustentationem datia et peccata sua traxerunt eos ad hoc, ut obliti vitae aeternae in istis requiescant, et qui ebrii sunt, his nocte vitiorum hoc h
Abbreviated transcription (Latin):
peccare nolentẽ. cohcẽt. uistus cñ et si ea non egͥ
taretur factis qu̾omͣ autem bõa est lex sirĩritiᷤ¬
to ẽposita : secd scienlũ. qr iam uistus non eget pe¬
dagogo. s inanstuscus ite fiat uistꝰ. et legelegit¬
time utendi multiplex ẽ modus. itt ẜalius ⁊¬
uti lege inuistus enim lege utitur legitrimecum
intesligens q̃r sit data: enis cõminations tãqm
peclagogo. perduciur ad grãm. per qͣm uistus fiz¬
tum eã. terrendo imponit inuistis. ut cum in ip¬
sis ceperit molite concupiscentie morb. inoent iuo
prohibitionis et cumulo p̃uaricationis augeni
consugiant ad iustificantem grãm. et por eam:
suauitate uisitne deloctati penam littere mi

Expanded text:
peccare volentem coerceret; justus tamen et si ea non egertaretur factis. Quomodo autem bona est lex, si non justo est posita? Sed sciendum quia jam justus non eget paedagogo, sed injustus ut fiat justus. Et lege legitime utendi multiplex est modus, ut suti lege. Injustus enim lege legitime utitur cum intelligens quare sit data, ejus comminatio ne tanquam paedagogo perducitur ad gratiam per quam justus ficum eam tenendo imponit injustis, ut cum in ipsis coepit inolitae concupiscentiae morbus incentivo prohibitionis, et cumulo praevaricationis augeri, confugiant ad justificantem gratiam, et per eam suavitate justitiae delectati poenam litterae mi
Abbreviated transcription (Latin):
tum ex semine dauid .r. dẽ
facias. ego dico. hitus qra¬
si male operans. hic conui¬
meliara notat. que et i¬
g̃ebatur. P ed ũbum d̾i
non est alligatum in me.
alligatus corpore.tamen
u̾bum dei ñ est alligatũ.
q et sermone p̾sentes et
luteris absentes docere ñ
surrexisse. suginieo omĩa
incõmoda maxrine põ e
lectos et si omnibs non ꝓ¬

Expanded text:
tum ex semine David, id est de facias: ego dico habitus, quasi male operans. Hic contumeliam notat quae ei ingerebatur. Sed verbum Dei non est alligatum in me, alligatus corpore, tamen verbum Dei non est alligatum: qui et sermone praesentes, et litteris absentes docere non resurrexisse, sustineo omnia, incommoda maxime, propter electos, et si omnibus non
Abbreviated transcription (Latin):
uera: quecumq
pudica. quecũq
uista. quecumq
sancta. quecirms
et cliclicistis. ⁊ ac¬
cepistis et aucdis.¬
tis et inlistis in
re hecagite et de
pacis erit nobcũ

Expanded text:
era: quecunque pudica: quecunque justa: quecunque sancta: quecunqueet didicistis: et accepistis: et audistis: et vidistis in me. Hec agite: et Deus pacis erit vob
Abbreviated transcription (Latin):
re solito salutatoẽm p̾mit.¬
tit. Deĩ de bonis ꝑ grãm
collatis. grãs deo agit loq̃s
perfectis. post ad passionis
gens uersucias eorum. et se multis modis comnĩedat.
tandem subditur morał ã monitio. c̃ iteratione benedi

Expanded text:
re solito salutationem praemittit; deinde de bonis per gratiam collatis gratias Deo agit, loquens perfectis; post ad tolerantiagens versutias eorum, et se multis modis commendat; tandem subditur moralis admonitio cum iteratione benedi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ⁊ se multis modis con¬
mẽdans. Notat etiã illoᷤ
inelemostius parros p̃cip̃
quoq cerrectum foruicato¬
rem recipi qm̃ sathane tͣ¬

Expanded text:
 se multis modis commendans. Notat etiam illos in eleemosynis parcos. Praecipit quoque correctum fornicatorem recipi, quem Satanae tr
Abbreviated transcription (Latin):
tatem dep non hominũ. qr ab hominibs fuit elactus uel
missus. et tumccheꝰ ar̃ qui iuit cum pͥma epła ad co¬
rinchios. et renuntiaũ apło omĩa que fiedãt apd illos
et ideo hic pontair. tt sciant. ea que fatuit apłm n̾õ
latere. pansus in qmͣ et timothe. scribunt. uel mãdãt
hanc epłam eccẽ dei que est cornthicum sanctis oĩbs.¬
tropoł. est cornthus. et añ alia salutant ⁊̃ hc̃ mod̾.
Gr̃a sit nob̾ et pax i remissio pecratoꝵ et tnͣquillitas

Expanded text:
tatem Dei, non hominum, quia non ab hominibus fuit electus vel missus; et Timotheus frater, qui ivit cum prima Epistola ad Corinthios, et renuntiavit Apostolo omnia quae fiebant apud illos. Et ideo hic ponitur, ut sciant ea quae faciunt, Apostolum non latere. Paulus, inquam, et Timotheus scribunt vel mandant hanc Epistolam Ecclesiae tropolis est Corinthus. Et ante alia salutant in hunc modum: Gratia sit vobis et pax, id est remissio peccatorum et tranquillitas
Abbreviated transcription (Latin):
one p̃dicationis. quia unlas erat scrupulus ĩ doc
et contuli cum ilł. ostenit se non h̃uisse seturi¬
tatem eungeli. nisi ec̃t anͣc perrigentamat᷑. et ali¬
oꝵ roboratũ. apłs enim paułꝰ. post xͥ ascensionõ de
celo uocatus si non apłis cõicaret ⁊ cum eis euage¬
elium conferret. qͦ enisdem sccietans ẽe appareret:
ecc̃a. illi omnino non crederet sed cum cognouissẽt
ꝑsenon ad mixte ecc̃iis
geninium Bantim ã ha¬
bebant audaum de mei
.u qda de me auclierant:
memoeie mandaũãt ħ̃

Expanded text:
one praedicationis, quia multis erat scrupulus in doctet contuli cum illis, ostendit se non habuisse securitatem Evangelii, nisi auctoritate Petri esset et aliorum roboratum. Apostolus enim Paulus post Christi ascensionem, de coelo vocatus, si non apostolis communicaret, et cum eis Evangelium conferret, quo ejusdem societatis esse appareret, Ecclesia illi omnino non crederet, sed cum cognnon ammistae Ecclesiis gentium. Tantum autem habebant auditum de me, id est quod de me audierant, memoriae mandaverant,
Abbreviated transcription (Latin):
qnt et᷑ n u̾bum ⁊ si non per eos cum accepisset ad̾a
illudꝰ tredidit panlus. unde et c̃otilit c̃ ilł eunge¬
iliuĩ et dexans accep̃. qr idem̃ u̾bũ c̃ eis: et si non per
cot hubuit. ppã eñm collatio. unam doctrine:
spetiem excit̾sa om̃i lepͣ uanetie mo̾stͣnt. leꝓsi enim
quos dlũs in ennͣgłio curasse legt̃ ⁊ mifisse ad saẽ¬
as doctrinas prositent᷑ ertoris. nulla porro fła dectri¬
na est: que non aliqͣ uira inter misceat. uera er¬
go fric inoiclitate pmpeta in una doctria signi¬
fut lepram que unius corporis clorẽ diu̾sis locis
uariat atip macułat ut ergo apłi p̾clicatis ab oĩ
corrupcõnis lepͣ silera monstraret᷑ eumaluĩs apłis
contulit ensiqłm aliter enim non crederet ecc̃a ei:

Expanded text:
 hoc verbum, et si non per eos. Cum accepisset a Deo illud, credidit Paulus: unde et contulit cum illis Evangelium, et dextras accepit, quia illud verbum cum eis, etsi non per eos habuit. Ipsa enim collatio unam doctrinae speciem excussa omni leprae varietate monstravit. Leprosi enim quos Dominus in Evangelio curasse legitur, et misisse ad saas doctrinas profitentur erroris. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inordinate permista in una doctrina significant lepram, quae unius corporis colorem diversis locis variat atque maculat. Ut ergo Apostoli praedicatio ab omni corruptionis lepra libera monstraretur, cum aliis apostolis contulit Evangelium. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
et̃t delege uit̃ tenenda e
au ñõ Ibm ascenchieros¬
ascendi ꝓsituterre. ascẽ¬
didico cum larnaba qui
de uideis erat. assumpto.
pateret fsm ẽe me aluid
tentib aliud indeis p̃dita¬
coe. qscendi autem ñ
et nõn dico didici ab il¬
lis tamqm maiorib s
contuli cum eis tamq

Expanded text:
 tenenda esset an non, iterum ascendi Hierosascendi, pro situ terrae. Ascendi, dico, cum Barnaba, qui de Judaeis erat. Assumpto Tpatet falsum esse me aliud gentibus, aliud Judaeis praedicare. Ascendi autem, noEt non dico didici ab illis tanquam a majoribus, sed contuli cum eis, tanq
Abbreviated transcription (Latin):
omres cibos. perfecte enm fides est nuillum cibimmi
cliscerne ⁊ imitndum putare. quia omnia munda
siut muniddis. sed quidam insirmi ut dictũ est. cerisẽbãt
dio. unde ĩripiobie apostolus. tales assim̾ie. ñ abitẽ sed pa.¬
dento ad fidem erigere exemplo et u̾bs. et si incegut̃
est quo qrus animo fanat non inde dᷤceptare. tales igit᷑¬

Expanded text:
omnes cibos; perfectae enim fidei est nullum cibum et immundum putare, quia omnia munda sunt mundis; sed quidam infirmi ut dictum est, censebant, vtio. Unde praecipit hic Apostolus tales assumere, non abjicere; sed patiendo ad fidem erigere exemplo et verbo, etsi incognitum est quo quis animo faciat, non inde disceptare. Tales igit
Abbreviated transcription (Latin):
sl putãt alios mundos ali
ducet. hic indiget afsui
secta consennit. in firanus engo est qui citis cuscc̃ntt amis
eo quod iuidei prohibiti funt et̾s hunc suo iudicio it
linquendã dicir apłs. netum scrupulo edit. uel ĩ fir¬
mus dr̃ ꝓnus. ⁊d casum. qui facile impetu libidims
mentum intioꝵ: et abstineat ab illis quils libido
excitatur. cyassituda enim canium et delitiose epule.¬

Expanded text:
reputans alios mundos, lus. Hic indiget assumisecta consentit. Infirmus ergo est qui cibos discernit, eo quod Judaei prohibiti sunt edere, hunc suo judicio dicit relinquendum Apostolus, ne cum scrupulo edat. Vel infirmus dicitur pronus ad casum, qui facile impetu libidinismentum vitiorum, et abstineat ab illis quibus libido excitatur. Crassitudo enim carnium, et deliciosae epul
Abbreviated transcription (Latin):
utrum ad huc neccĩa corporis cura subsidiumpetat.
an uoluntaria eupiditas fallatie. iunist̾ram sup.¬
petuo ad hoc uicertum hylares. eit infelpe anima
gaudens non apoͥbere. quod satis sit modertiom uali¬
tudinis. ut optenin salir¬
tis obumbret negm̃ nolu¬

Expanded text:
utrum necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptaria cupiditas fallaciae ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix 60 anima gaudens non apparere quid satis est moderatiotudinis, ut obtentu salutis obumbret neg
Abbreviated transcription (Latin):
mes enĩ et sins tͥdam dolores sũt noͣ.
a ⁊ sicut febee necanti n̾
alim̾toꝵ melicina succuirit. quod p̾sto eit exc̃õsolati¬
one inu̾umdei. qui regt̃ dei quẽrentil omĩa adinẽ¬
da promisit. siẽ ergo fumenda ẽ alimonia uͭ medicina.
¶ͣ dũ ad quiet̃. saciatis ab incligentia tnͣsioa n tpõ

Expanded text:
mes enim et sitis ut quidam dolores urunt, et sicut febres necant, nisi alimentorum medicina succurrat, quae praesto est ex consolatione munerum Dei, qui regnum Dei quaerentibus omnia adjicienda promisit. Sic ergo sumenda est alimonia ut medicina, sed dum ad quietem satietatis ab indigentia transitur in ip
Abbreviated transcription (Latin):
contigit. amasci qͥd
est illd  ecce. rc̃osins ⁊
c̃. Cece itar̃ rnfirmitas
tetha rege illigenti p̃¬
etati rustodiebat ad mo
predicatem. et por fe¬
uestr̃a in sporta dimis¬
sus sum. a fraitib ꝑ nu

Expanded text:
contigit. Damasci. Quid est illud? Ecce, praepositus, etc. Ecce iterum infirmitas  Areta rege illi genti praeerat, custodiebat admonipraedicarem. Et per fenestram in sporta demissus sum, a fratribu
Abbreviated transcription (Latin):
ut ab aliis qui nou ita requiruntur non desperatur
ecc̃ sed p̃beant cibaria conserius quos alter iuu̾e non
tut. ab his quils incligent. aut ignur. adt loca munt:¬
ta omnes transeanti aut qui hũt nec õitatem rema¬
nendi. non relui qͣmur ab eis ꝑ quos illoꝵ est eccãst.¬
ua supplencta ueresfitas. ut uel ꝑtter umantiues
ꝑiter sufferanti quod eos pater familias uolet pati.

Expanded text:
ut ab aliis, qui non ita requiruntur. non deseratur ecclesia, sed praebeant cibaria conseruis suis, quos aliter uiuere non ntur ab his quibus indigent. Aut igitur ad loca munita omnes transeant, aut qui habet necessitatem remanendi, non relinquetur ab eis, per quos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas; ut vel pariter vivant, vel pariter
Abbreviated transcription (Latin):
est neccĩum suffragiũ
dei: qm defic̃ hum anĩt¬
suffragnu. non debet aliquis expectare cliuinũ aux¬
ilium. dum habet quide ⁊ fatiat. ne uideaturr tem¬
itare deum. Ideo ⁊ apłs acdiscipuł ꝑ fenestr̃a ĩ sppor¬
ta climissus esti ut effugeret. unde subd̾. ⁊ sic effugi
lus pastor. sed ut m̃cennartus. cui non est cura
nim pastori in celo sedenti orationib commenda.¬
bat. et utilitati eoꝵ se fagiendo seruabat. quod et¬
ab ip̃o simmmo pastore cliclum audiant. si nos ꝑ se.¬

Expanded text:
est necessarium suffragium Dei, quam deficit humanum; nec debet aliquis exspectare divinum auxilium, dum habet quid faciat, ne videatur tentare Deum. Ideo et Apostolus a discipulis per fenestram in sporta demissus est unde effugeret. Unde subdit; Et sic effugus pastor, sed ut mercenarius cui non est cura nim Pastori in coelo sedenti orationibus commendabat, et utilitati earum se fugiendo servabat. Quod ab ipso summo Pastore dictum audierat: Si vos perse
Abbreviated transcription (Latin):
corumere rationẽ uite aĩ¬
malis lummaribs bene sã¬
ctos comparat sicut enim
stellas celi non extingute¬
ngxsic mentes fideluim ad.
ingqutras et ficut illa qͥc¬

Expanded text:
nere rationem vitae animalis. Luminaribus bene sactos comparat. Sicut enim stellas coeli non exstingunox, sic mentes fidelium adhainiquitas, Et sicut illa q
Abbreviated transcription (Latin):
one lucetis dico: sicut
haminaria fixa in celo lu¬
ceato in iundo. sicixe ⁊ nof
sol mundi estis. quos ill¬
quia estis coumentes ũ¬

Expanded text:
one. Lucetis, dico. Sicut luminaria fixa in coelcent in mundo, sic et vos sol mundi estis quos illquia estis continentes
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qͣs ddñs apperuit ⁊ que
sinx ille usiones: aperit.
de se. Q de alio: loquens.¬
Scio hominem. consu¬
etudo erat eoꝵ qui sacͣs
ĩunt. ut qñ ab aligyio

Expanded text:
as Dominus aperuit. Et quae sint illae visiones aperit de se, quasi de alio loquens.Scio hominem. Consuetudo eorum qui sacras runt, ut quando ab aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
nes calciamenta ħ iitum̃ deber habere p̾clicatorne
ille. qui precdicat. pede maltis terram tangat .i. pro
terrenis faniat hãc significatione. marcus clicis¬
apłos scanda lus uel soleis calciari ut.s neq pes
sit tectus nec nuclus ad terram .i. nec occultenir
non sinit: tuta est. sicut submummnĩe ommum
uxtunm: quod ꝓtenditur añ omnia arma qnt¬
qni prius impugnat liabolus. unde. pͥma pecte cam¬
pum dubia sub forte duelli pugnatura fides. hãc
igit᷑ sumnite: ut scutum. in quo possitis exinguere

Expanded text:
nes. Calceamenta haec virtutum debent habere praedicatores, ne ille qui praedicat pede mentis terram tangat, id est pro terrenis faciat. Hac significatione Marcus dicit, sandaliis vel soleis calceari, ut neque pes sit tectus neque nudus ad terram, id est nec occultetur non sinit, tuta est, sicut sub munimine omnium virtutum quod protenditur ante omnia arma, quod prius impugnat diabolus. Unde, prima petit campum dubia sub sorte duelli, pugnaturo fides. Hanc igitur sumite ut scutum, in quo possitis exstinguere
Abbreviated transcription (Latin):
um declicatũ oꝑe sp̃c sancti
qui et in uob̃habitat. unde
deum datorem offendere.
dei qui uos emit. A cliabolounde fubd̾.
Empi enim estis p̾cõ
et quia ita ẽ. ꝑ glorifica
aliis gloriosum ostendi¬
de. ⁊ licet adu̾sa urgeanti
tr̃i portate deũ incorꝑe.
nestro . u carius molestias
et quilibet adñsa p̃p̃ deũ

Expanded text:
um dicatum opere Spiritus sancti, qui et in vobis habitat, unde Deum datorem offenderetiDei qui vos emit a diabolo. Unde subdit: Empti enim estis pretio Et quia ita est, ergo glorificataliis gloriosum ostendite; et, licet adversa urgeant, tamen portate Deum in corpore vestro, id est carnis molestias et q
Abbreviated transcription (Latin):
parce tibi pp̃ deum. qui sibi fecit tedeum domũ qmͣ
si eũtis poctas in deum ꝙ grane est genus peccati. a¬
liud uero gemis est pecoare in hominẽ. hec enim
suat duo genera peccatoꝵ .s. peccare in deũ ⁊ pec¬
care in hominẽ. peccanir ã in deum etiam corrũ.¬

Expanded text:
parce tibi propter Deum qui sibi fecit te domum; quam si evertis, peccas in Deum: quod grave est genus peccati. Aliud vero genus est peccare in hominem. Haec enim t duo genera peccatorum. Aut enim in Deum peccatur, aut in hominem. Peccatur autem in Deum, etiam corrum
Abbreviated transcription (Latin):
ad expletionen
spei usq rnfin¬
em ut non seg.¬
nes efficiami.
ueꝵ rmitatores
eorum qui fide
et pacientia. he¬

Expanded text:
ad expletionem spei usque in finem, ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum qui fide et patientia hae
Abbreviated transcription (Latin):
postoa ad pacionta et caritem e imutatuitatõ
fidei et ooc̃e cõmondans et dona gratie emimerans.
tantlem ad certamen exhortuns. cẽ prucipis tenetia¬
uum miline xp̃iane armaturã descrbu. prus ergo
salutans. et senoto nomine signifirantait. paulus asꝰ.¬

Expanded text:
postea ad patientiam et charitatem eos invitat, unitatem fidei et Ecclesiae commendans et dona gratiae connumerans. Tandem ad certamen exhortans contra principes tenebrarum, militiae Christianae armaturam describit. Prius ergo salutans, et se noto nomine significans, ait: Paulus apos
Abbreviated transcription (Latin):
pexcipiend̾ dico. sidelibꝰ
ethis qui noĩuto ueri¬
tatom .l. his qui bene c̃¬
clunt de cibis. et quicqͥd ẽ
clunt intelligunt. ꝙ ñ
to uet̾i ub ͥ cibi qͥdam e¬
non natura. sed signific
si de porco et agno requi
uundum ẽ. qr omnis
sunt. quedam tamen signifuca¬
tione agnus mundꝰ. et porcꝰ in mudus dr. et uẽ
uicħ reitiend̾ estsanoti ficat᷑ etum tibus. ne doabo.¬
lus per eum noceat u sanctus fit cibus et salu
beus non noxnus animenel corpori per u̾bura dei.¬
diabolus uero per eibum temptat. Het que¬

Expanded text:
percipiendum, dico, fidelibus, et his qui noverunt veritatem, id est, his qui bene credunt de cibis, et qui quod credunt intelligunt, quod to Veteri ubi cibi quidam non natura, sed significasi de porco et agno requiOmnia sunt; quadam tamen significatione agnus mundus, et porcus immundus dicitur. Et vere nihil rejiciendum est. Sanctificatur enim cibus, ne diabolus per eum noceat, bris, non noxius animae vel corpori, verdiabolus vero per cibum tentat. VE
Abbreviated transcription (Latin):
fiat oblatio gen¬
tium accepta. sc̃i¬
ficata in spũ sc̃o.
riam in cristo
iesu ad deum. nĩ
enun audeo ali¬
quid loqui eor̃
que permeũ ef.¬
cbientiam genti¬
um. ĩbo et fcĩs ĩ
uirtute signoꝵ
prodigioꝵ. rnuir.¬

Expanded text:
oblatio gentium accepta sanctificata in Spiritu riam in Christo Iesu ad Deum non enim audeo aliquid loqui eorum quae per me non effedientiam gentium verbo et factis in virtute signorum et prodigio
Abbreviated transcription (Latin):
res quidem angłi possiut iditi. homine. quia maio.¬
des sunt hominis corpors maiores fuat. et animo. sed
qualem ꝓp̃ assum pste quenullo pecc̃o potuit dopea¬
uarisolus maiotest deus pp̃ quid erp modito qͣm an¬
geli iinorans cicatur aꝑ eruit. cum au pp̃ pas mas.¬
nis. sed põ passioem morts. natura uero homms:
que mente rationali ⁊ intellectuali treaiuras cece.¬
ras aute cecdit: deus solus est maior. minor ergo an¬
głis fuit corpore.non mente qd̾ autem tibi uidetur.
nicħ magnum de deo patre tlic. si forma seru mat¬
dãest ͣ maiores uidentur aongłi non recte cogitas.
cegita s locum in reb humana natra que condita ẽ
dpc̃ clicebat. pater maior me ẽ qui non carni sue solũ.
.s et menti quͣ gerebat humane: dñi. patrem p̃fere¬

Expanded text:
res quidem angeli possunt dici homine, quia majores sunt hominis corpore, majores sunt et animo; sed qualem Christus assumpsit, quae nullo peccato potuit depravari, solus major est Deus. Propter quid ergo modico quam angeli minoratus dicatur aperuit, cum ait, propter pasnis, sed propter passionem mortis. Natura vero hominis quae mente rationabili et intellectuali creaturas caeteras antecedit, Deus solus est major. Minor ergo angelis fuit corpore, non mente. Qnihil magnum de Deo Patre dici, si forma servi major est, qua majores videntur et angeli; non recte cogitas, t locum in rebus humana natura, quae condita est  cum Christus dicebat: Pater major me est ; qui non carni suae solum, sed etiam menti quam gerebat humanae Deum patrem praefere
Abbreviated transcription (Latin):
car.s. ad uttm celestem .i. ad insionem celestis pa.¬
cus. et ad frequentiam młtorum milium ange.¬
loꝵ. qnoeum socũ fumri estis. multorũ dicit qua

Expanded text:
rusalem coelestem, id est ad visionem coelestis panis: et, ad frequentiam multorum millium angelorum, quorum socii futuri estis. Multorum dicit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Mlm. uult tenetu misentor diter susciptõ.
Max̾ses sbi t̾rirus est̃ quia tanta trat.
legis asperiras. ut etiam perfecti t̃cerentur quiai.
non erat ibi aduitoi gra. Modo ã nec in ꝑfectis.
nus ꝑ cariratem ilissusam in cordibus per spł̃r
U ide ergo distantiã ibi post pascha quos ¶s.¬
agni imraolatõe celebeatam erat. quinqͣgesimo di¬
e descend deus in fyna migne. sed plebem longe stã¬
tem territans ⁊ cligito fuo scribens in lapide non in
ti erant fideles in unum in igneis lunguis ñ delon¬
ginquo t̾citans unmo ledit super singłos eoꝵ. de
celo quidera fc̃s est subito soñ qui frequent᷑ flatus
to intelligunt᷑. si supͣ assignatum ẽ. sed premium
tuod ex eis sequnur nt per hoc magis suadeat tenẽ
accessistis ad snmontem u ad eos qui in alto

Expanded text:
 vult reverti, misericorditer recipitur. Moyses ibi territus est, quia tantum erat legis asperitas, ut imperfecti terrerentur, quia non erat ibi adjutrix gratia. Modo autem nec imperfectis est ve, per charitatem infusam in cordibus per Spiritum sanctum. Vide ergo distantiam: ibi post Pascha, quod agni immolatione celebratum erat primo die, descendit Deus in Sina in igne, sed plebem longe stantem territans, et digito suo scribens in lapide, non inti erant fideles in unum in igneis linguis, non de longinquo territans, imo sedit supra singulos eorum; de coelo quidem factus est subito sonus, quasi ferretur flatus to intelliguntur, sicut supra assignatum est, sed praemium quod ex eis sequitur, ut per hoc magis suadeat tenendaccessistis ad Sion montem, id est ad eos qui in alto
Abbreviated transcription (Latin):
ues omnes lins.¬
uis loqui mag̃
autẽ ꝓphare .. li¬
Ham maior est
qui ꝓphẽat qͣm
qui loquitur
linguis. nisi fortͤ
inter p̃cãtur ut
ecc̃a ecdification¬
em accipiat Nc̃
autem fratres:
si ueronero ad
uos. lirgius lo.¬
quens quid no¬
bis prodero. nisi
uob̾ loquar. au

Expanded text:
uos omnes loqui linguis, magis autem prophetare. Nam maior est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut aecclesia aedificationem accipiat. Nunc autem, fsi uenero ad uos linguis loquens, quid uobis prodero, nisi uobis loquar au
Abbreviated transcription (Latin):
mente sit homo. cur nõ multo con g̾entins. u̾bum ẽ
uerbo. quod caro fcm̃ est intelligi non possit: est ergͦ
te tar interp̃tatioẽ ñ potestas filiĩ minuit᷑. sed mi¬
Iurnis uir orãs

Expanded text:
mente sit homo, cur non multo congruentius Verbum cum ristus homo, nisi cum Verbo quod caro factum est intelligi non possit. Est ergo tae. Hac interpretatione non potestas Filii minuitur, sed miOmnis vir orans
Abbreviated transcription (Latin):
parcis. hic uero illuis ymago nulla ex parte dissimpł.
et oiõ errnał filius patri debet quod est q̃ hoc quod pa.¬
tri equalis ẽ. ⁊ quid principium est. p̃r u̾o̾ nulli debet.
quirquid est. ueldei nomine. hic intesligitur triit.¬
as. Sed si deus omnia simul tria: hic uitelłr. qͦmͦ cap̃
xp̃c. ut sir tripitas an qued pater cum filio ẽ. et sp̃n sã¬
cto. cap̃ est ei. qͥ est solus filius cum filio ⁊ N. ⁊ spũ.ẜ.¬

Expanded text:
Patris. Hic vero illius imago nulla ex parte dissimilis, et omnino aequalis Filius Patri debet quod est, etiam hoc quod Patri aequalis est, et quod principium est. Pater vero nulli debet quidquid est. Vel Dei nomine hic intelligitur Trinitas. Sed si Deus oChristus, ut sit Trinitas? An quod est Pater cum Filio, caput est ei quod est solus Filius? Cum Filio enim P
Abbreviated transcription (Latin):
tu uidaito post azimam
computant. dies ist ł tici
iẽtecostei setuant nͥ non et clangorẽ tubarum pͥmo cdiem̃¬
sri septimi. decimam ettã enisdem mensis expiationem.
et lemnium. ⁊ tn .uͣ. decima scenophegiam. et mensesobs̃
ut neomenias. menses etiam custedunt. qmia prim̃ et
de egypto. tpr̃a etiam colebant. qui ꝑannas singulos iero¬
solimã uenubent putantes se impłe dem̃ p̾ceptuma ditẽ¬
tis. tribus temporil anurcliem festum agens michiit
aparebit mascułmũ tirum mospeclu d̾i turet annossep.¬
timos. puto e quidẽ hoc de septimo remissionis anno cliei.
et de qͥnqͣgesimo: qui ab illis ubilens cłr q̃m iutei aliꝙͣ¬
do sus orthine sernare nequiu̾nt capemitate p̾ssi . qͣsoln¬
ta: ꝓ eo septimum a̾̃nũ septime decarttis docadis colũnti qͥ
potest in testigi uel sexagesimus uib. ãnus: qui indul

Expanded text:
tu Judaico post azyma computant. Dies Israelitici Pentecostes servant, nec non et clangorem tubarum, primo die mensis septimi, decima etiam ejusdem mensis expiationem et jejunium, et in quinta decima scenopegiam. Et menses observatis, ut neomenias. Menses etiam custodiunt, quia primum etde Aegypto: tempora etiam colebant qui per annos singulos Hierosolymam veniebant, putantes se implere Domini praeceptum, dicentis: Tribus temporibus anni, diem festum agetis mihi, et apparebit masculinum tuum in conspectu Dei tui . Et annos septimos. Puto equidem hoc de septimo remissionis anno dici, et de quinquagesimo qui ab illis jubileus dicitur, quem Judaei aliquando suo ordine servare nequiverunt captivitate pressi, qua soluta pro eo septimum annum septimae decadis coluerunt, qui potest intelligi vel sexagesimus unus annus quo indulta
Abbreviated transcription (Latin):
llitem. iet confessio fit. nou modo ad iustitam secd
etiam ad salutem. que confessio suꝑ additur
qui xp̃m coram ꝑsecutorib noganega uerunt. ꝙ de
illo credebant corde tenuerunt. ⁊ tamen ore non confiten
la negatione intus uentaatem tenebat. ⁊ foris mẽdetiũ peo¬
ferebat. cur enim lacͥmis diluit. quod cre negaũat. st salu.¬
tifaciebat. quod corde tenebut: querens etgo adeo pacẽ. ñ ꝗ¬
luso habeat in professione oris. aliud niarchano cordis. ñ
falsum est quia uentas. ⁊ credenda est. ⁊ loquenda. ¶ Et no.¬
ta quodͥ ait simpłr c̃litur. sod cordec̃ditur qͥa ĩti cet̾a potest¬
homonolens credere. non nisi uolens. sad ñ potest urtͣre ec¬
cłam ⁊ accedere ad altare pͭ nolens sed nõ credere. steo ꝙ¬
liu est in ore loqui est. non confiteri ꝙ ergo ẽ incorde. de.¬
bet esse in ore. quia noti sine c̃ã signum crucis fit in fron.
ccatum enim fuit petro. ore negare. cum crederet corde.
dicedat ergo mala urretundia accedat salubeis confes¬

Expanded text:
fessio fit, non modo ad justitiam, sed etiam ad salutem, quae confessio superadditur qui Christum coram persecutoribus negaverunt, quod de illo credebant, corde tenuerunt, et tamen ore non confitenla negatione intus ueritatem tenebat et foras mendacium proferebat. cur ergo lacti faciebat, quod corde tenebatur. Quaerens ergo a Deo pacem non aliud habeat in professione oris, aliud in arcano cordis. Nil falsum est, quia veritas et credenda et loquenda est. Et nota quod non ait simpliciter creditur, sed cordehomo nolens, credere non nisi volens; intrare ecclesiam, et accedere ad altare potest nolens, sed non credere. Iteliud 50 in ore, loqui est, non confiteri. Quod ergo est in corde debet esse in ore, quia non sine causa signum crucis fit in fronte, ccatum fuit Petrum ore negare, cum corde crederet. Discedat ergo mala verecundia, accedat salubris confes
Abbreviated transcription (Latin):
eris. eccelans fudei ⁊ mer.
ces fidei. laus fidei est. sĩc¬
uator ⁊ quia resurrex̃ m̃¬
eris corde enĩc̃
dere dat salut̃e. quia dat
nisittiam q̃ est cã salutis.
corde enum creditur adnis¬
tificatur aliquis .i. de imp¬
lo fit puis. ore ã post cord̾i¬
sidem aliter enum nõua

Expanded text:
eris. Ecce laus fidei et ces fidei; laus fidei est si cet quia resurrexit; meerna. Corde enim. dere dat salutem, quia dat tiam quae est causa salutis. Corde enim creditur ad justificatur aliquis, id est de impio fit pius; ore autem, post cordfidem, aliter enim non
Abbreviated transcription (Latin):
rita ad uitam et̃nam sufficientia: ursi inuentut ꝑ alis.
Ss quia pauperes xp̃i qͦrum est regnum celoꝵ amnicos sibi
et debitores feceruunt. ꝑ mercta eoe consegñtur quod per
se non pocbrunt m̾̃eri. ut tunc fiat eqͣlitas non quin
deferant in claritate. Ses quia scem omnes habelunt.
et qmmlꝰ erit sufficientta. Sient scriptum est de mã¬

Expanded text:
ad vitam aeternam sufficientia, nisi juventur per alios. Sed quia pauperes Christi, quorum est regnum coelorum, amicos sibi et debitores fecerunt, per merita eorum consequentur quod per se non potuerunt mereri; ut tunc fiat aequalitas, non quin differant in claritate, sed quia id omnes habebunt, et omnibus erit sufficientia; sicut scriptum est de ma
Abbreviated transcription (Latin):
reputab̾i. Musbarm inter se hec duo gaudia differt̃.
suntq omino eͣcria. nec simul in eodemn ẽẽ possunt.
uincas ergo gancdium in chãs. donec fimat᷑ gaudium
dica secłi letitia est: impunita nequitia .s. liguriari. ĩ
spestatłis nugari. ebriositate ingurgitari. tntpmaidine
te secl omma inxeq habundantia. in pice carns. ĩ se.
uare: incdo flagello clignarur castigare. boñ ẽ nob nsb̾.

Expanded text:
uitur . » Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria, nec simul in eodem esse possunt. Vincat ergo gaudium in Domino; finiatur gaudium dico, saeculi laetitia est impunita nequitia, scilicet luxuriari, in spectaculis nugari; ebriositate ingurgitari, turpitudine te; sed omnia in rerum abundantia, in pace carnis, in secnare, modo flagello dignatur castigare: bonum est nobis ut
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ideo gloriamur: quia
deus dum suos perait.¬
ores esset ita eis estis ex¬
emplo ne fatigentur
quẽ est uistũ. ut rncip¬
iat a domo euis inditi¬
um. Unde petrus aicitẽ.¬
pus est uͭ racipiat iud

Expanded text:
 ideo gloriamur, quia Deus, dum suos permitiores esse; et ita estis eis exemplum ne fatigentur,quem est justum ut incipiat a domo ejus judicium. Unde Petrus ait: Tempus est ut incipiat jud
Abbreviated transcription (Latin):
tis futura sit. qi iustum est illis dare penam .uo.¬
bis requiem quod utiq fiet ur reuełqne .i. in ma¬
tus dei apparebit. dum bomos eligent. malos fo¬
ras nuttent. ⁊ tunc gła his ⁊ tetror ulberit. dñm
ih̃u clicouenientis inflanima ignis. non quod fit
flamina circumdatus. sed ꝑ effectum. qr mnimicos
exuet. uel ideo dicit infłania ignis. qr ĩgnis erit in
ram ⁊ crassimdiñe aeris. ⁊ purgabit electos cłm se
igͥgrauat penas eoꝵ sulcens. Qui. utq .s. scientes

Expanded text:
i dicat: Justum est illis dare poenam, vobis requiem: quod utique fiet in revelatione, id tus Dei apparebit, dum bonos eligent, malos foras mittent; et tunc gloria his et terror illis erit. Domini Jesu, dico, venientis in flamma ignis, non quod sit flamma circumdatus, sed per effectum, quia inimicos 205 exuret. Vel ideo dicit, in flamma ignis, quia ignis erit in ram et crassitudinem ejus et purgabit electos. Domini aggravat poenas eorum, subdens: Qui, utrique scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
q. ustum apparet uidinum quo in p̾senti urcli¬
cat deus. si artendatur uiclitium futum ubi ma¬
ẜ merta ꝓꝙ. ⁊ presentia uista esse ꝓlintur finalit̃.
.I. si iustum est dari his penam uob̾ requiẽ si quis
enim finem hc̃ attendꝰ. non unustum dic eẽ bo¬
nos purgari et malos sordescere. sicut urriq ex
sua uita m̾uete. simile huic. dd̾ dicti etistimalam
rit cognos cerem hoc labor est ante me. do in sanc d̾i

Expanded text:
: Justum apparet judicium quo in praesenti judicat Deus, si attendatur judicium futurum, ubi ma et praesentia justa esse probantur finaliter, scilicet si justum est dari his poenam, vobis requiem. Si quis enim finem hunc attendit, non injustum dicit esse bonos purgari, malos sordescere, sicut utrique ex vita sua meruere. Simile huic dicit David: Existimabam ut cognoscerem hoc, labor est an
Abbreviated transcription (Latin):
qim ut qui in scło bonos
deprimunti ⁊ persecimoi.¬
b affligunt. in ficturo ea¬
illi autem sint inquie¬
te qui magnam rribusa¬
doneni passi sunt ꝓreg¬
no eterno ueltra. ques
los affligere bonos. et ꝓs¬
perari. bonos uero facit

Expanded text:
m ut qui in saeculo bonos deprimunt et persecutionibus affligunt, in futuro paIlli autem sint in requie, qui magnam tribulationem passi sunt pro regno aeterno? Vel ita: quas los affligere bonos et prosperari; bonos vero facit
Abbreviated transcription (Latin):
ue tutiore et erubescenti
demhaheᷤ et suisa talise
et tam bom tui parenteᷤ
fuerunt. admoneo teut
sopitam adeo tibi colla

Expanded text:
e timore et erubescentia dem habes, et fuisti talis, et tam boni parentes tui fuerunt, admoneo te utsopitam a Deo tibi colla
Abbreviated transcription (Latin):
qr ⁊ si in quibdam nõ est ĩpletm. in aliis tñ impletum
expleta fuit ꝑinissio. iam u̾bum dei excidere. est ꝓ miꝰ¬
sanon impsere uere ñ extidit. ⁊ si quidam ñ saluentur.
Non enim omnes qui ex ifmel funt hni sunt isuelite
neq qui sunt. so abra omnes sy abrale sunt hec nõ inu¬

Expanded text:
 etsi in quibusdam non est impletum, in aliis tamen impletum eexpleta fuit promissio. Nam verbum Dei excidere est promissa non implere. Vere non excidit, etsi quidam non salventur. Non enim omnes qui ex Israel sunt, hi sunt Israelitae, neque qui sunt semen Abrahae, omnes
Abbreviated transcription (Latin):
solatur dolorem snum. in¬
ueniens scrigum. ñ om̃s
d̃e saluandos. sed tm̃ simm¬
les ꝟsaac. ut ilł solis con¬
doleati qui nõ crediderũt.
possunt tñ credere. de qui¬
bs non est ualde dolendũ.
at eum qui olim mortũ
habetur: hos namq olm
deus. non saluandos dec̃¬
est fcã promissio dei ⁊ si non omnes salui sunt qmͣuns
enum quidam exhis erinu̾nt. tam̃ illi qui ft̃
ueri israelite. saluantur. ut ꝓmissum erat. et ħ est qd̾

Expanded text:
is, consolatur dolorem suum, inveniens scriptum non omnes esse salvandos, sed tantum similes Isaac, ut illis solis condoleat qui non crediderunt. Possunt tamen credere: de quibus non est valde dolendum, at eum, qui olim mortuus haberetur? Hos namque olim Deus non salvandos decest promissio Dei, etsi non omnes salvi sint Quamvis enim quidam ex eis erraverint, tamen illi qui sunt veri Israelitae salvantur, ut promissum erat. Et hoc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
orme. et ip̃i funt. guoꝵ ẽ
quos ꝑtinet ad opcõ qi olĩ
fu̾nt ad optati filii. et gła.
quĩa dicetantur: ppłs pecu-¬
liaris dei. uel modo ẽ tis glo.¬
ria per inuacula que fanu
fatiunt et testam̃tũ nouũ.
quoꝵ sunt patres. ecce lanes
adei priorib. de uide sub¬
est suꝑer omma deus. Re.¬
necdiaus insecula unde ĩ
eodem pso clr̃ fundauit eã
uaalussimus. Nmen. qͣsi

Expanded text:
omnes, et ipsi sunt quorum est quos pertinet adoptio, quia olim fuerunt adoptati filii et gloria, quia dicebantur populus peculiaris Dei, vel modo est eis gloria, per miracula quae faciunt, et testamentum novum, rum sunt patres. Ecce laus a prioribus. Deinde suest super omnia Deus benedictus in saecula. Unde in eodem psalmo dicitur, fundavit eam altissimus, Amen. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
a simułane. ad unũ amł¬
tis conũsi estis licoser¬
nire deo ruiuo ⁊ uero. et
sermatis deo. ita pure
utt conuenit suire ui-¬
no ⁊ uero qui inĩtita
nabier ⁊ in hac serui¬
tute exspectets uid̾e
silium dei qñ ueniet.
et non aliud defidere.
Tollatur impnis ne
ctauit pater exmor¬
sum u regem ⁊ salna¬
torem suorum qm siliꝰ
exꝓuit nos ab ira uẽ¬
tura. qr ⁊ in baptismo
dimittit pcc̃m ⁊ in fu

Expanded text:
a simulatione, ad unum a multis. Conversi estis, dico, servire Deo vivo et vero, et serviatis Deo ita pure, ut convenit servire vivo et vero, qui in veritanaliter, et in hac servituto exspectetis videre Filium Dei quando veniet, et non aliud desideretiTollatur impius, necitavit Pater ex morsum, id est regem et salvatorem suorum. Qui, Filius, eripuit nos ab ira ventura, quia et in baptismo dimittit peccatum, et in fu
Abbreviated transcription (Latin):
tntes. hoc. ut siguis
dep̃catione eos acdetũmne
auctorem eiꝰ m̃datent a¬
ticita tegosimłationis is¬
is mels ti xp̃m anniniitabant nt postent sedii¬
triptit duas bonoꝵ ⁊ duas maloꝵ: qui omnes amura
ciait xpmr sed nmn todẽ aĩo. ꝙaͣli enm non fiplici

Expanded text:
ntes hoc, ut si aedicatione eos accuset in me auctorem ejus vindicent. Astutia ergo simulationis isti Christum annuntiabant, ut possent sedititinxit, duas bonorum, et duas malorum, qui omnes annuntiant Christum, sed non eodem animo. Mali autem non simplici
Abbreviated transcription (Latin):
sãut se abstin̾e dicat. cum licetetilli subsicdia requare¬
le. ad compͥmend̾ illos. quib nec facultas erat. nec
Decl facti su

Expanded text:
ut se abnuere dicat, cum liceret illi subsidia requirere ad comprimendum illos, quibus non facultas erat, nec Sed fact
Abbreviated transcription (Latin):
minib placeaus ꝙ nͥ ips̃ operenir in nobis uitare
nequinimus qͣs eñim uires nocendi habeat humãe
głe amor. non sentit nisi qui n bellum incdpt̃ĩt qͥa¬
gatur. distile est tñ ea non delectari c̃ offertur. ⁊ u̾e.
non querliaꝰ hominib placere. Nec eium aliqñ¬

Expanded text:
minibus placeamus, quod nisi ipse operetur in nobis, vitare nequimus. Quas enim vires nocendi haberet humanae gloriae amor non sentit, nisi qui ei bellum indixerit, qgatur, difficile est tamen ea non delectari cum offertur, et vere non quaero hominibus placere. Nec enim aliq
Abbreviated transcription (Latin):
sed bene intelligẽtibs utrũ¬
ꝙ inuenitur in singłis. qi
qui diligit deum. nõ porest
cilectio. mn eo diligio insidrim: m̃ est dlatio
ab enani mundana dileda

Expanded text:
Sed bene intelligentibus utrumque invenitur in singulis. Nam et qui diligit Deum, non potest quid in eo diligit nisi Deum? Ipsa est dilectio ab omni mundana dilecti
Abbreviated transcription (Latin):
teri tatin unꝙ aliis. sed. cig soli deo sa qi ⁊ si mͦ sit ho¬
muubs renelarnt. tamen soli deo cogninĩ ẽ. qͥ solus ꝑfec¬
te nouit. turita fom̃ est. ĩ quo aꝑte repͥmit inquisito.¬
res qͥ qrũt cͣ tantum clicrulit deꝰ uenire. c᷑ tot geutes
ꝑrre ꝓͥmist Inͣ ho aitem qud att soli deo sapieita ee du¬
etror quibdam surrepit arbitrantibe solum patrem¬
bie signifitari. et solũ uere sapientem tẽ. cum tũ non
sit dictum soli sapientipatri. sed soli sapienti deo.
et deus unus ip̃a est trintras ut sic intelligamꝰ solũ
deum saꝑientẽ sic̾ intelligimus solũ potentẽ .i pa.
soli serire iubemur. Si tamen dixisset apł solisa.¬
nemo scit nisi ip̃e. nec ideo tam̃ cłi pater nescire hoc no¬
men. a quo est filius in seꝑabił. sic̃ ergo scit pat̃ ꝙ ne

Expanded text:
Taciti aliis, sed cogniti soli Deo: quia etsi sit modo hominibus revelatum, tamen soli Deo cognitum est, quia solus novit cur ita factum est. In quo reprimit inquisitores qui quaerunt cur tantum distulit Deus? cur tot gentesperire permisit. In hoc autem quod ait, soli sapienti Derror quibusdam subrepit, arbitrantibus hic solum Patrem significari, et solum vere sapientem esse, cum tamen non sit dictum soli sapienti Patri, sed soli sapienti Deo, et Deus unus ipsa est Trinitas, ut sic intelligamus solum Deum sapientem, sicut intelligimus solum potentem, id estsoli servire jubemur. Si tamen dixisset Apostolus,nemo scit nisi ipse . Nec ideo tamen dicitur Pater nescire hoc nomen, a quo est Filius inseparabilis. Sicut ergo scit Pater
Abbreviated transcription (Latin):
rrussiomib sed
alonge eas asp.¬
icientes salutã¬
tes et confitẽtes.
quia peregrini
et hospites surite
super t̾cam.
Qui enm hoc di¬
cunt significant
se patciam inqͥ¬
rere Et si quidẽ
illius memmis.

Expanded text:
ssionibus, sed a longe eas aspicientes, et salutantes, et confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram. Qui enim haec dicunt, significant se patriam inquirere. Et si quidem ipsius m
Abbreviated transcription (Latin):
autẽt alui quidam quils gtã est data in usum. ut sauli.
uide ⁊ illis discipulis. quib dñs in enngłio dxto. ecce no.¬
mrina ur̃ã scripta sunt in celo. ⁊ post abterunt retto. S
hoc de eis dñs. clꝑxit. pp̃ iustitiam. tui deseruebant: qe hoc
⁊̃ iustum ⁊̃ut unicuiq sdei pro meuto ac si drẽt. digni es¬
tis nunc uita etr̃a quia erant baui freqñter enim añ st̃
turri surit. ⁊ ꝑ mansuri mali. tales erant illi. ⁊ ideo nomũ
oꝵ erant fłli scripta in celo. pp̃ iustinã cui desermelant scl¬

Expanded text:
autem et alii quidam, quibus gratia data est in usum, ut Sauli, autem et alii quidam, quibus gratia data est in usum, ut Sauli, Judae, et illis discipulis quibus in Evangelio Dominelo , et post abierunt retro. Sed hoc de eis Dominus dixit, propter justitiam cui deserviebant, quia hoc est justum ut unicuique respondeat pro merito. Ac si diceret: Digni estis nunc vita aeterna, quia erant boni. Frequenter enim ante sunt turi sunt et permansuri mali. Tales erant illi, et ideo nomina eorum erant scripta in coelo propter justitiam, cui deserviebant; s
Abbreviated transcription (Latin):
tanto purtores ⁊ meliores grã doi operante redduntur.
ut conq̃ri non possint dampnati. ideo ergo expectati sũt.
ũ in excusabiles deꝑirent. quos p̃sciuit nõ crediuros.
deus dico. uolens ostend̾e. in futuro iram suam .r pen̾ẽ¬
glorificabit. cum iunclictam sarguis eoꝵ suꝑ malos ex̃.¬
cebit. qui cum autem putaretur ñ uidicaturꝰ quia di¬
Nclissimulanit indicando potens uidebr. ut ostẽderet.
qͣr i deo ita modo fustinuit uasa tre ut in futuro scło osten¬
ostendit deus eium qnͣtum fec̃ eis quos liberauit. ⁊ gło.¬
rificauit. cum illi quos deseruit peram hñt que pari
et electum a deo. esauaũ aiuditto repdatum. sicut et¬
pharionem. ⁊ alios quos noluntate sua deus obdurt.
ostend̾r. ꝙ quidã fc̃ quib nec grãm appouit deꝰ. uͭ esa¬
netur: aut coronecnp̾sciens. itaq deus aliguos male uol¬
iritans fimros non hũĩt eos in nũo bonoꝵ. sicut ⁊ de p̃scĩa
pbaraonẽ damprand̾ censuit. sciens eñ non se cortecturũ.

Expanded text:
tanto puriores et meliores gratia Dei operante redduntur. ut conqueri non possint damnati. Ambrosius Ideo ergo exspectati sunt ut inexcusabiles deperirent, quos praescivit non credituros. Deus dico volens ostendere, in futuro, iram suam, id eglorificabit, cum vindictam sanguinis eorum super malos exercebit, qui cum ante putaretur, non judicaturus quia diu dissimulavit, judicando potens videbitur. Ut ostenderet, quasi dicat: ita modo sustinuit vasa irae, ut in futuro saeculo ostenOstendit enim quantum fecit eis quos liberavit et glorificavit, cum illi quos deseruit poenam habent, quae et electum a Deo; Esau autem judicio reprobatum sicut Pharaonem, et alios quos voluntate sua Deus obdurat, ostenditur quod quidam sunt, quibus nec gratiam apponit Deus, ut Esanetur aut coronetur. Praesciens itaque Deus aliquos malae voluntatis futuros, non habuit eos in numero bonorum, sicut et de praescientia Pharaonem damnandum esse censuit, sciens eum non se correcturum,
Abbreviated transcription (Latin):
uecauit ꝑ p̃dicatores. ⁊ internis cum suit ex una massa
a de dotͣ ⁊ mali. qui sunt uasa ire. cui debita erat dampra.¬
tio e tota quipte ista massa inste dampnationis reciꝑiet de¬
brttm nisi ex in faceret. ñ solum uistus. sed etiant rnisictes
uulis subuenit. quoꝵ nulla puerita dici possunt. ⁊ maio
uina. sed uoluntats iniquitate uiciata natum. que adeo
condita est bona. ¶ Siergo male uiuunt homine de suo
Ideo non se excusent homnes qui nolunt recto nuĩe. cdicẽ¬
ditum hoc sibi inputenti qi ex massa sunt qmͣ mento pec
sed ip̃m glorificent qui eis miãm indebitam p̾stitit. uo.¬
cauit dico. non solum ex iudeis. sed eniam ex gemtib ⁊ pei¬

Expanded text:
er praedicatores et interius, cum sint ex una massa Adae, de qua et mali qui sunt vasa irae cui debita erat damnatio. Tota quippe ista massa juste damnationis reciperet debitum, nisi ex ea faceret non solum justus, sed etiam misericors arvulis subvenit quorum nulla merita dici possunt; et majouina sed uitiata uoluntatis iniquitate natura, quae a deo conditore condita est  addiderunt; ideo non se excusent homines, qui nolunt recte vivere dicenditur, hoc sibi imputent, quia ex massa sunt quam merito pesed ipsum glorificent qui eis misericordiam indebitam praestitit. Vocavit, dico, Non solum ex Judaeis, sed etiam ex gentibus, et pri
Abbreviated transcription (Latin):
multa patientia Patim.¬
tia et longaminitas deiẽ.
qua clui sustinet malos. uͭ
dinate disperdat. dui enĩ
cienter. quo usq scit oꝑt̾e.
ñ. manit̾. sod utenseis ad
ad monitonẽ. uel ex̃cita¬
tionem bonoꝵ. Nullum.N
dens uel angeloꝵ uel hoĩ¬
um ẽe p̃sciret nͥ ꝓtt̃ nosset
daren dico quod sustinuit:
malos et int̃im dum expͤ¬
tabat. et ostend̾ eis muluiᷤ
uñs nel ipus aliqũ punien¬
do. uel alios coram eis nã¬

Expanded text:
multa patientia. Patientia et longanimitas Dei est quandiu sustinet malos, ut,antes ordinate disperdat. Diu enim ienter quousque scit oportere, non inaniter, sed utens eis ad admonitionem vel exercitationem bonorum. Nullum enim Deus vel angelorum vel houm esse praesciret, nisi pariter nosset ndaret. Dico quod sustinuit malos, et interim dum exspectabat, ostendit eis multis indiciis vel ipsos aliquando puniendos, vel alios coram eis