comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ectio sancti eugłii que preces¬
sit hodiernã ita conclusa erat:
quia locutus ẽ iħc ingarophy¬
latio. docens que uoluit. et
que audistis. et nemo appre¬
hendit eũ: quia nondũ ue¬
nerat hora eius. Hinc dispu¬
tatũ est dñica die: quod ipse
donare dignatus ẽ. Intimaui¬
mus caritati uestre. quare di¬
ctum sit. nondũ uenerat ho¬
ra eiuis: ne positũ xp̃m sub
aliqua fatali necessitate ulla
impietas auderet improbe
suspicari. Nondũ enim ue¬
nerat hora: qua ex ordine suo
scdđm ea que predicta sunt de
ilo. ñ mori cogeretur inuitꝰ.
sed occideretur paratus. Mo
do aũt de ipsa passione sua.
que posita erat ñ in eras ne¬
cessitate. sed potestate: locutus
est iudeis dicens. E go uado.
Xp̃o enĩ dño mors profectio
fuit illo unde uenerat: et un¬
de ñ discesserat. E go inquit
uado et queretis me: ñ deside¬
rio. sed odio. Nam illũ postea¬
quã abscessit ab oculis homi¬
nũ: inquisierunt et qui odẽ¬
runt et qui amabant. Illi per¬

Expanded text:
ectio sancti Evangelii quae praecessit hodiernam, ita concluserat, quia locutus est docens in gazophylacio Dominus, quae voluit, et quae audistis: et nemo apprehendit eum, quia nondum venerat hora ejus . Hinc disputatum est dominico die, quod ipse donare dignatus est. Intimavimus Charitati vestrae quare dictum sit, Nondum venerat hora ejus; ne positum Christum sub aliqua necessitate fatali ulla impietas auderet improbe suspicari. Nondum enim venerat hora qua ex ordine suo, secundum ea quae praedicta sunt de illo, non mori cogeretur invitus, sed occideretur paratus. 2. Modo autem de ipsa passione sua, quae posita erat non in ejus necessitate, sed potestate, locutus est Judaeis dicens: Ego vado. Christo enim Domino mors profectio fuit illo unde venerat, et unde non discesserat. Ego, inquit, vado, et quaeretis me: non desiderio, sed odio. Nam illum posteaquam abscessit ab oculis hominum, inquisierunt et qui oderant et qui amabant: illi per
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾. Ergo et uerbũ et caro
xp̃c. Cum enĩ in forma dei es¬
set: ñ rapinam arbitratꝰ est esse
se equalem deo. Et quid nos in
imo. qui ñ poteramꝰ infirim
et humi repentes attingere de¬
um: numquid relinquendi e¬
ramus: Absit. Semet ipsũ ex¬
inamuit: formã serui accipi¬
ens. Non ergo formã clei A¬
mit cens. Factus ergo homo q̃
erat deus: accipiendo quod ñ
erat. ñ amittendo quod erat:
ita factus ẽ homo deus. Ibi ha

Expanded text:
ergo et Verbum et caro Christus. Cum enim in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Et quid nos in imo, qui non poteramus infirmi et humi repentes attingere Deum, numquid relinquendi eramus? Absit. Semetipsum exinanivit formam servi accipiens . Non ergo formam Dei amittens. Factus est ergo homo qui erat Deus, accipiendo quod non erat, non amittendo quod erat: ita factus est homo Deus. Ibi ha
Abbreviated transcription (Latin):
lieri dicebant. quia iam ñ pro¬
ꝑter tuam loquelam credidi¬
mus: ipsi em̃ nos audiuimus
et scimus.quia hic ẽ uere salua¬
tor munli. E t hoc paululum
animaduertendũ: quia lectio
terminata est. Mulier pͥmo
nunciauit: et ad mulieris te¬
stimoniũ crediderunt samari¬
tani. et rogauerunt eũ ut apd̃
eos maneret: et mansit ibi bi¬
duo. et plures crediderunt.
Et cum credidissent: dicebã
mulieri. Non iam propt̾ ue¬
bum tuũ credimus. sed ipsi
cognouimus et scimus. quia
riere hic ẽ saluator mundi. Pri¬
mo per feminã: postea per p̾¬
sentiam. Sic agitur hodie cũ
eis qui foris sunt: et nondum
illa muliere hoc ẽ eccła nunci¬
ante. Ad xp̃m ueniunt : cre¬
dunt per istã famã. Manet
apud eos biduo. hoc ẽ dat illis
duo precepta caritatis: et mul¬
to plures et firmius in eũ cre¬
dunt: quoniã uere ipse est sal¬

Expanded text:
propter tuam loquelam credimus; ipsi enim nos audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi. Et hoc paululum animadvertendum est, quia lectio terminata est. Mulier primum nuntiavit, et ad mulieris testimonimum crediderunt Samaritani, et rogaverunt eum ut apud eos maneret, et mansit ibi biduo, et plures crediderunt: et cum credidissent, dicebant mulieri, Non jam propter verbum tuum credimus, sed ipsi cognovimus, et scimus quia vere hic est Salvator mundi; primo per famam, postea per praesentiam. Sic agitur hodie cum eis qui foris sunt, et nondum illa muliere, hoc est Ecclesia annuntiante, ad Christum veniunt, credunt per istam famam; manet apud eos biduo, hoc est, dat illis duo praecepta charitatis; et multo plures et firmius in eum credunt, quoniam vere ipse est Sal
Abbreviated transcription (Latin):
Quo metere: Quod ñ semi¬
nastis. Alii seminauerunt: et
uos in labores eoꝵ introistis.
Qui laborauerunt: Ipse a¬
braham.ysaac et iacob. Legi
seminatores. Moyses et ceteri
patriarche. et omnes prophete
quanta pertulerunt in illo fri¬
gore quando seminabant.Er¬
go iam in iudea messis parata
erat. Merito ibi tanquã matu¬
ra seges fuit. quando tot milia
hominũ precia rerũ suarũ af¬
ferebant: et ad pedes apłorũ
ponentes. expeditis humeris
sis. Quid inde factum est. De
ipsa messe eiecta sunt pauca gͣ¬
na. et seminauerunt orbẽ ter¬
rarũ: et surgit alia messis: que
ista messe dicitur: qui semm¬
nant in lacrimis. in gaudio
metent. Ad istam ergo messẽ.
Messores inquit: angłi sunt.
Ista ergo messis crescit inter
⁊izania: et expectat purga¬
ri in fine. Illa uero messis rã
matura erat. quo prius mis¬
si sunt apostoli: ubi propħe
laborauerunt. Sed tam̃ frat᷑s
uidete quid dictum sit: si¬
mul gaudeat. et qui seminat
et qui metit. Dispares tempo¬

Expanded text:
quo? Metere quod non seminastis: alii seminaverunt, et vos in eorum labores introistis. Qui laboraverunt? Ipse Abraham, 505 Isaac, et Jacob. Legitristi; et ideo seminatores. Moyses et caeteri patriarchae, et omnes prophetae, quanta pertulerunt in illo frigore quando seminabant? Ergo jam in Judaea messis parata erat. Merito ibi tanquam matura seges fuit, quando tot millia hominum pretia rerum suarum afferebant; et ad pedes apostolorum ponentes, expeditis humeris sis! Quid inde factum est? De ipsa messe ejecta sunt pauca grana, et seminaverunt orbem terrarum, et surgit alia messis quae ipsa  Aug., ista messe dicitur: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Ad istam ergo messem nMessores, inquit, angeli sunt . Ista ergo messis crescit inter zizania, et exspectat in fide purgari. Illa ergo messis jam matura erat, quo prius missi sunt discipuli, ubi prophetae laboraverunt. Sed tamen, fratres, videte quid dictum sit: Simul gaudeat et qui et qui metit. Dispares tempo
Abbreviated transcription (Latin):
me.eandem nostrã et suam
equalitatem significauit:sed
gr̃am mediatoris ostendit:¬
Dic ẽ panis qui de celo des¬
cendit: ut illũ manducan¬
do uiuamus: qui eternã uitã
ex nobis habere ñ possumus.
Non sicut manducauerunt¬
inquit patres uestri manna:
et mortui sunt. Qui mandu¬
cat hunc panem: uiuet in et̃¬
num. Quod ergo illi mortui
sunt. ita uult intelligi: ut ñ
uiuant in eternũ. Dam tem¬
poraliter et hii profecto mori¬
entur qui xp̃m manducant:
sed uiuunt in eternũ: quia

Expanded text:
me, eamdem nostram et suam me, eamdem nostram et suam aequalitatem significavit, sed gratiam mediatoris ostenditHic est panis qui de coelo descendit: ut illum manducando vivamus, quia aeternam vitam ex nobis habere non possumus. Non sicut, inquit, manducaverunt patres vestri manna, et mortui sunt: qui manducat hunc panem, vivet in aeternum. Quod ergo illi mortui sunt, ita vult intelligi, ut non vivant in aeternum. Nam temporaliter et hi profecto morientur, qui Christum manducant: sed vivunt in aeternum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sus est factũ est. Missio quip¬
pe eius. exinanitio suimet ip¬
siris est: et forme seruilis acce¬
ptio. Quod recte intelligitur:
seruata etiã filii cũ patre equali¬
tate nature. Maior est emm
lem habet dm̃ filiũ̃ cũ ip̃se¬
idem. ipse sit & ds̃. et homo:
dei filius. et hominis filiuis:
tiam. si recte accipiuntur. hec
uerba ita dixit. Sicut misit¬
me uiuens pater. et ego uiuo
propter patrem: et qui man¬
ducat me. et ipse uiuet prop
ter me. Nesi diceret. Ut ego
uiuã propt̾ patrẽ. idest ad illũ
tanquã maiorem referam uitã
meã: exinanitio mea fecit in
qua me misit. Ut aũt quis¬
q uiuat propter me: partiei¬
patio facit. qua manducat
me. E go utiq humiliatus
uiuo propter patrẽ: ille erec¬
tus uiuet propter me. Si au¬
tem ita dictũ est. uiuo propt̃
patrẽ. quia ipse de illo. ñ ule
de ipso est: sine detrimento
equalitatis dictum ẽ. Nec ta¬
men dicendo. et qui mandu¬
cat me. et ipse uiuet propter

Expanded text:
sus est, factum est. Missio quipsus est, factum est. Missio quippe ejus exinanitio suimetipsius est, et formae servilis acceptio: quod recte intelligitur, servata etiam Filii cum Patre aequalitate naturae. Major enim est lem habet Deum Filium: cum idem ipse sit et Deus et homo, Dei Filius et hominis filius, tiam si recte accipiuntur haec verba, ita dixit, Sicut me misit vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui manducat me, et ipse vivet proter me; » ac si diceret: Ut ego vivam propter Patrem, id est ad illum tanquam majorem referam vitam me, exinanitio mea fecit, in qua me misit. Ut autem quisquam vivat propter me, participatio facit, qua manducat me. Ego itaque humiliatus vivo propter Patrem, ille erectus vivit propter me. Si autem ita dictum est: Vivo propter Patrem, quia ipse de illo, non ille de ipso, sine detrimento aequalitatis dictum est. Nec tamen dicendo: « Et qui manducat me, et ipse vivet propter
Abbreviated transcription (Latin):
et ego in illo. Hoc ẽ ergo man¬
ducare illam escam.et illum
carnem. nec bibit eius sangui¬
nem÷ etiã si tante rei sacram̃¬
tum ad iudiciũ sibi mandu¬
inquit uiuens pater. et ego
uiuo propter patrem: et qui
manducat me: et ipse uiuit
propter me. Don ait. sicut
manduco patrem. et ego uiuo
propter patrem: et qui man¬
ducat me. et ipse uiuet propt̃
me. Don enim filius partici¬
patione patris fit melior. qui ẽ
natus equalis: sicut participati¬
one filii per unitatẽ corporis
et sanguinis eius. quod illa mã¬
ducatio potatioq significat:
nos efficimur meliores. Niui¬
mus ergo nos propter ipsum
manducantes eũ: id est ipfũ
accipientes uitã eternã quam
ñ habebamus ex nob̃. Niuit
aũt ipse propter patrẽ missus
ab eo: quia semet ipsũ exxina¬
niuit. factus obediensusq ad
enĩ scdm id accipimus. iiuo
propter patrẽ. quod alibi ait.
pater maior me est.sicut & nos
luuimus propter ipsũ qui ma¬
ior est nobis : hoc ex eo qđ mis¬

Expanded text:
et ego in illo. Hoc est ergo manducare illam escam, et illumcarnem, nec bibit ejus sanguinem, etiam si tantae rei sacramentum ad judicium sibi mandu vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui manducat me, et ipse vivet propter me. Non ait: Sicut manduco Patrem, et ego vivo propter Patrem; et qui manducat me, et ipse vivet propter me. Non enim Filius participatione Patris fit melior, qui est natus aequalis; sicut participatione Filii per unitatem corporis ejus et sanguinis, quod illa manducatio potatioque significat, nos efficimur meliores. Vivimus ergo nos propter ipsum, manducantes eum; id est, ipsum accipientes aeternam vitam, quam non habebamus ex nobis: vivit autem ipse propter Patrem, missus ab eo; quia semetipsum exinanivit, factus obediens usque ad enim secundum id accipimus, Vivo propter Patrem, quod alibi ait, Pater major me est ; sicut et nos vivimus propter ipsum, qui major est nobis: hoc ex eo quod mis
Abbreviated transcription (Latin):
comparatione lucis istuis ad
quã uenturi sumus. adhuc
nox est etiã dies in qua fumꝰ.
audi petrũ apłm.Delatam di¬
cit d̃no xp̃o uocem de magni¬
fica potestate. Tu es filius me¬
us dilectus: in quo michi be¬
ne sensi. Hanc uocem inquit
cũ essemus cũ eo in monte sc̃o.
Sed quia nos ibi ñ fuimus. et
istam uocem de celo ñ audi-¬
uimus: ait ad nos ipse petrus.
Et habemus certiorem propħi¬
cum sermonẽ. Don audistis
uocem de celo delatam: sed cer¬
tiorem habetis propħicũ ser
ros. qui miraculis eius calum¬
marentur. magicis arcib ea tͥ¬
buendo: propħas ante premi¬
sit. Numquid enĩ si magus
erat. et magicis artib fecit ut
coleretur et mortuus:magus
erat ante quã natus: Propħas
alidi. o homo mortue. et uer¬
mescendo calumnose: ꝓphas
audi: lege: audi qui ante do¬
minũ uenerunt. Habemus

Expanded text:
comparatione illius lucis ad quam venturi sumus, adhuc nox est etiam dies in quo sumus, audi Petrum apostolum: delatam dicit Domino Christo vocem de magnifica potestate, Tu es Filius meus dilectus, in quo bene sensi. Hanc vocem, inquit, cum essemus cum illo in monte sancto. Sed quia nos non ibi fuimus, et istam vocem de coelo tunc non audivimus; ait ad nos ipse Petrus, Et habemus certiorem propheticum sermonem. Non audistis vocem de coelo delatam, sed certiorem habetis propheticum seros, qui miraculis ejus calumniarentur, magicis artibus ea tribuendo, Prophetas ante praemisit. Numquid enim, si magus erat et magicis artibus fecit ut coleretur et mortuus, magus erat antequam natus? Prophetas audi, o homo mortue, et vermescendo calumniose, Prophetas audi: lego, audi qui ante Dominum venerunt. Habemus
Abbreviated transcription (Latin):
lateat: illa dubitatione argu¬
itur infidelitas: ñ opinat᷑ di¬
uinitas. Homines enĩ de his
rebus quas certas habent. ali¬
quando increpatiue dubitãt:
idest. uerbũ dubitationis po¬
nunt. cũ in corde ñ dubitant:
uelut si indigneris seruo tuo.
et dicas. Conteminis me: Con¬
sidera: forsitan dñs tuus sum.
Hĩc et apłs. ad quosdam c̃õ¬
temptores suos loquens: ait.
Puto aũt: quod et ego sp̃m
dei habeo. Qui dicit puto.
dubitare uidetur: sed ille in

Expanded text:
lateat, illa dubitatione arguitur infidelitas, non opinatur divinitas. Homines enim de his rebus quas certas habent, aliquando increpative dubitant, id est, verbum dubitationis ponunt, cum corde non dubitent: velut si indigneris servo tuo et dicas, Contemnis me; considera, forsitan dominus tuus sum. Hinc et Apostolus ad quosdam contemptores suos loquens ait: Puto autem, et ego Spiritum Dei habeo . Qui dicit, puto, dubitare videtur: sed ille in
Abbreviated transcription (Latin):
sola celestia. Uita hominũ.
media est inter angłoꝵ et pe¬
corum. Si uiuit homo scdm
carnẽ: pecoribus comparatur.
Si uurit scđm spiritũ: ange¬
lis sociatur. Quando scđm
grandis sis. Si enĩ adhuc par¬
uus es: dicunt tibi angłi. Cre¬
sce. Eos panem manducamꝰ.
tu lacte nutrire. lacte ficłr. uit
peruenias ad cibũ spei. Si au¬
tem adhuc inhiatur sordidis
uoluptatibͥ si adhuc fraudeᷤᷤ
cogitantur :si mendacia ñ ui¬
tantur: si mendacia periuriis
cumulantur ÷ tam immũdũ
cor audet dicere. explica mi¬
chi quomodo uidet uerbũ. eti¬
am si possim. etiã si ego iã ui¬
deam: Porro autẽ. si forte e
go ñ sum in his morib. et tam̃
ab ista uisione longe sũ : quan¬
tũ ille qui noncdũ isto suꝑno
desiderio rapitur ⁊ terrenis de¬
sideriis pregrauatus: Multũ
interest inter aduersantẽ: et
desiderantẽ. Et iterũ multũ
interest inter desiderantẽ : et
fruentem. Uiuis ut pecora:
aduersaris: angłi perfruunt᷑.

Expanded text:
sola coelestis: vita hominum media est inter Angelorum et pecorum. Si vivit homo secundum carnem, pecoribus comparatur: si vivit secundum spiritum, Angelis sociatur. Quando secunarvus an grandis sis. Si enim adhuc parvus es, dicunt tibi Angeli: Cresce; nos panem manducamus, tu lacte nutrire, lacte fidei, ut pervenias ad cibum speciei. Si autem adhuc inhiatur sordidis voluptatibus, si adhuc fraudes cogitantur, si mendacia non vitantur, si mendacia perjuriis cumulantur; tam immundum cor audet dicere, Explica mihi quomodo videt Verbum; etiam si possim, etiam si ego jam videam? Porro autem si forte ego non sum in his moribus, et tamen ab ista visione longe sum; quantum ille qui nondum isto superno desiderio rapitur, terrenis desideriis praegravatus? Multum interest inter aversantem et desiderantem: et iterum multum interest inter desiderantem et fruentem. Vivis ut pecora, aversaris: Angeli perfruuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ectio ista de sc̃o euangelio.
excellentiam diuinitatis dm̃
nostri iħu xp̃i. et humilitatẽ
hominis qui meruit dici ami¬
cus sponsi nos docet: ut dis¬
tinguamus quid intersit int̾
hominẽ deum. et hominẽ.
culo deus de patre.homo de
lentis gracie missus ante ipsum:
illuminatus ab illo qͥ lumen ẽ.
De ioħ̾e enĩ dictum est. ñ erat
ille lumen: sed ut testimonũ
perhiberet de lumine. Potest
quidem dici lumen: et bene
dicitur. et ipse lumen: sed illu¬
minatũ. non illuminans. Ali¬
ud ẽ enim lumen quod illumi¬
nat: aliud lumen quod illu¬
minatur. Dam et oculi nr̃i
lumina dicunt᷑: et tamen in
tenebris patent et ñ uident.
Lumen aũt illuminans. se¬
ipso lumen est: et sibi lum̃ ẽ.
Don indiget alio lumine ut
lucere possit: sed ipso indigẽt
cetera ut luceant. Confessus est
ergo ioħs sicut audistis: quia
cum discipulos multos faceret
ihe. et perferretur ad eũ uelut¬
qui instigaretur: quasi inuido
enĩ narrauerunt. ecce ille facit

Expanded text:
ectio ista de sancto Evangelio excellentiam divinitatis Domini nostri Jesu Christi, et humilitatem hominis qui meruit dici amicus sponsi, nos docet; ut distinguamus quid intersit inter hominem hominem, et hominem culo: Deus de Patre, homo de lentis gratiae missus ante ipsum; illuminatus ab illo qui lumen est. De Joanne enim dictum est, Non erat ille lumen, sed ut testimonium perhiberet de lumine . Potest quidem dici lumen, et bene dicitur et ipse lumen; sed illuminatum, non illuminans. Aliud est enim lumen quod illuminat, et aliud lumen quod illuminatur: nam et oculi nostri lumina dicuntur, et tamen in tenebris patent, et non vident. Lumen autem illuminans a seipso lumen est, et sibi lumen est, et non indiget alio lumine ut lucere possit, sed ipso indigent caetera ut luceant. 2. Confessus est ergo Joannes, sicut audistis, quia cum discipulos multos faceret Jesus, et perferretur ad eum velutut instigaretur; quasi invido enim narraverunt, Ecce ille facit
Abbreviated transcription (Latin):
culis: et adhuc monet eos ut
mutent se: ut ñ sint negotiato¬
res. Nam si se ñ mutauerint:
audient in fine. Ligate illiᷤ ma¬
nus et pedes: et proicite in tene¬
bras exteriores. Tunc dictũ est.
Telus domus tue comedit me.
Recordati sunt discipuli: quia
zelo domus dei eiecit istos de
templo dñs. F ratres. unusquisq
comedatur. Quis comectit᷑ ⁊elo
domus di: Qui omĩa que for¬
de ibi uidet peruersa. satagit
corrigi: cupit emendare. ñ qui¬
escit. Si emendare ñ potest: to¬
lerat. gemit : ñ excutit᷑ de area
granum. sustinet paleam: ut
intret in horreũ. Et cum pale¬
a fuerit separata: intrat in
horreum.Si granũ es. noli ex¬
cuti de area: ne prius ab aui¬
bus colligaris. quã in horreum

Expanded text:
culis, et ad hoc admonet eos ut culis, et ad hoc admonet eos ut mutent se, ut non sint negotiatores: nam si se non mutaverint, audient in fine, Ligate illis manus et pedes, et projicite in tenebras exteriores. 9. Tunc scriptum esse, Zelus domus tuae comedit me, recordati sunt discipuli: quia zelo domus Dei ejecit istos de templo Dominus. Fratres, unusquisquecomedatur. Quis comeditur zelo domus Dei? Qui omnia quae forte ibi videt perversa, satagit corrigi, cupit emendari, non quiescit: si emendare non potest, tolerat, gemit. Non excutitur de area granum, sustinet paleam; ut intret in horreum, cum palea fuerit separata. Tu ante horreum, si granum es, noli excuti de area; ne prius ab avibus colligaris, quam in horreum
Abbreviated transcription (Latin):
plantaui. apollo rigauit:sed
deus incrementũ dedit. Deq
qui plantat ẽ aliquid. neq qui
rigat : sed qui incrementũ dat
deus. Et dicant semꝑ magni¬
ficetur dñs: qui uolunt pacĩ
seriri erus. Isti aũt de scriptun
ipsis fallunt popłos. ut accipi¬
ant ab ipsis honores et laudes
et ñ conuertantur homines ad
ueritatẽ. Quia uero ipsis sci¬
ptriris fallunt popłos a quib
querunt honores: uendunt
boues: uencdunt et oues. idest.
ipsas plebes. Et cui uendũt
nisi diabolo: Panq fratres mei.
si xp̃i unica eccła est. et una est:
quicquid inde precidit᷑. qͥs tol¬
lit ÷ nisi leo ille rugiens et cireu¬
iens. querens quẽ deuoret: Te
his qui precidunt᷑. Dam illa
integra permanebit. Nouit e¬
nim dñs qui sunt eius. Tam̃
quantũ in ipsis est: uendunt
boues & oues. uendunt et co¬
lumbas. Obseruent flagellum
peccatoꝵ suoꝵ. Certe quando
aliquid tale patiunt᷑ propter
ipsas iniquitates suas: agnoscãt
quia dñs fecit flagellũ de resti¬

Expanded text:
gavit; sed Deus incrementum dedit: neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Et dicant semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. » 8. Isti autem de Scripturis ipsis fallunt populos, ut accipiant ab ipsis honores et laudes, et non convertantur homines ad veritatem. Quia vero ipsis Scripturis fallunt populos, a quibus quaerunt honores; vendunt boves, vendunt et oves, id est ipsas plebes. Et cui vendunt, nisi diabolo? Namque, fratres mei, si Christi unica Ecclesia est, et una est; quidquid inde praeciditur, quis tollit, nisi leo ille rugiens et circumiens, quaerens quem devoret ? Vae his qui praeciduntur! nam illa integra permanebit. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Tamen quantum in ipsis est, vendunt boves et oves, vendunt et columbas: observent flagellum peccatorum suorum. Certe quando aliquid tale patiuntur propter istas iniquitates suas, agnoscant quia Dominus fecit flagellum de resti
Abbreviated transcription (Latin):
cent ñ seruum: et dicant semꝑ
magnificet᷑ dñs. Qui dicant:
Qui uolunt pacem serui eiꝰ:
ipsius popłi. Ipsius serui uox ẽ
illa euidens. quã in lamentati¬
onib audistis in psalmo: & mo¬
uebamini cũ audiretis: quia
inde estis. Quod cantabatur
ab uno: de omnib cordib re¬
sonabat. ⁊elices quise in illis
uocib. tanquã in specło cogno¬
scebant. Qui ergo uolunt pacẽ
serui eius. pacẽ popłi eius: pacẽ
unius illius quam dicit unicã.
et quã uult erui a leone:erue
de manu canis unicã meam:
Qui dicunt. semper magnifi¬
cetur dñs. Ergo boues illi dñm
magnificarunt. ñ se. Tidete
bouem magnificantẽ dñm su¬
um: quia agnouit bos possesso¬
rem suũ. Attendite bouẽ timen¬
tem. ne deseratur possessor bo¬
uis: et in bouẽ presumat᷑. Quo¬
modo expauit eos qui uolũt

Expanded text:
non servum; et dicant semper, Magnificetur Dominus. Qui dicant? Qui volunt pacem servi ejus. Ipsius populi, ipsius servi vox est illa evidens, quam in lamentationibus audistis in Psalmo, et movebamini cum audiretis, quia inde estis. Quod cantabatur ab uno, de omnibus cordibus resonabat. Felices qui se in illis vocibus tanquam in speculo cognoscebant. Qui ergo volunt pacem servi ejus, pacem populi ejus, pacem unius quam dicit unicam, et quam vult erui a leone, Erue de manu canis unicam meam ? Qui dicunt semper, Magnificetur Dominus. Ergo boves illi Dominum magnificaverunt, non se. Videte bovem magnificantem Dominum suum, quia agnovit bos possessorem suum : attendite bovem timentem ne deseratur possessor bovis, et in bove praesumatur; quomodo expavescit eos qui volunt
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nichil sint: tot partes de se
fecerunt. Sed quid in eis imple¬
tum est quod nolunt corrigi⁊
nisi quod audistis in psalmo.
cdiscissi sunt. nec compunc̾ti st:
Qui ergo boues uendunt: Bo¬
ues intelligunt᷑: qui nobis scri¬
pturas dispensauerunt. Boues
erant apłi: boues erant propħe.
Tnde dicit apłs. Boui triturã¬
ti os ñ infrenabis. Punquid
de bobus pertinet ad deum:
An propt̾ nos dicit: Propter
nos enĩ dicit: quia debet ĩ spe
qui arat. arare: et triturans. in
spe participandi. E rgo illi bo¬
ues reliquerunt nobis memori¬
am scripturarũ. Non enĩ de
suo dispensauerunt: quia glori¬
am dñi quesierunt. Quid enĩ
audistis in psalmo: Et dicant
semper magnificet᷑ dñs: qui uo¬
lunt pacem serui eius. Serui di.¬

Expanded text:
cum nihil sint , tot partes de se fecerunt. Sed quid in eis impletum est quod nolunt corrigi, nisi quod audistis in Psalmo, Discissi sunt, nec compuncti sunt? 7. Qui ergo boves vendunt? Boves intelliguntur qui nobis Scripturas sanctas dispensaverunt. Boves erant Apostoli, boves erant Prophetae. Unde dicit Apostolus: « Bovi trituranti os non infrenabis. Numquid de bobus pertinet ad Deum? An propter nos dicit? Propter nos enim dicit; quia debet in spe qui arat arare, et triturans in spe participandi » . Ergo illi boves reliquerunt nobis memoriam Scripturarum. Non enim de suo dispensaverunt, quia gloriam Domini quaesierunt. Quid enim audistis in ipso Psalmo? Et dicant semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus . Servus D
Abbreviated transcription (Latin):
eris. Quando senectus uienerit.
pulchritudo fugiet: et in uno
habitare ñ possunt: ugor pul¬
chrituduris. et genritus senectu¬
tis. Omnia ergo ista ñ nob̾ pro¬
misit qui dixit: qui credit in
me. ueniat et bibat: & flumina
de uentre eiꝰ fluẽt aque uiue.ui¬
tam eternã promisit. ubi ncħ
timeamus: libi ñ conturbem:
unde ñ migremus: ubi ñ mo¬
riamur: uibi nec decessor plan¬
gatur. nec successor speretur
Quia ergo tale est quod pro¬
misit nob̾ amantib. et spiri¬
tus sancti caritate feruentib:

Expanded text:
eris: quando senectus venerit, eris: quando senectus venerit, pulchritudo fugiet; et in uno habitare non possunt vigor pulchritudinis, et gemitus senectutis. Omnia ergo ista non nobis promisit, qui dixit, Qui credit in me, veniat, et bibat; et flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Vitam aeternam promisit, ubi nihil timeamus, ubi non conturbemur, unde non migremus, ubi non moriamur; ubi nec decessor plangatur, nec successor speretur. Quia ergo tale est quod nobis promisit amantibus, et Spirtus sancti charitate ferventib
Abbreviated transcription (Latin):
preparabimus. unde nunquã
Ecce quod amemus siuiuimꝰ
Srin ipso credimus quirestr¬
recit: dabit nobis ñ quod hic
amant homines. qui dm̃ non
amant: aut tanto plus amãt:
quanto illũ minus amãt. Tan¬
do aũt hoc minus amant: qͣn¬
to illũ plus amant. Sed itdea¬
nrus quid nobis promifit. Non
diuitias terrenas et temporales:
ñ honores et potestates in hoc se
culo. Tidetis enĩ omnia hec
gmpendantur a bonis.Non
ipsam postremo corporis sanita¬
tem: ñ quia ñ ipse eam dat: s
quia ut uidetis pecorib dat.
non uitam longam. Quid est
enĩ longũ. quod aliquando fi¬
nitur : Don pro magno nob̃
credentib promisit longeuita¬
dem. aut decrepitam senectutẽ:
quã omnes optant ante quã ue¬
niat: omnes de illa cũ uenerit
murmurant. Non pulcritu¬
dinem corporis: quã uł corpo¬
ris morbus. uł ipsa senectus
que optatur exterminat.
Tult esse pulcher. et uult
esse senex. Ita duo desideria.
sibi inuricem concordare ñ pos¬
sunt. Si senex eris: pulcher ñ

Expanded text:
praeparabimus, unde nunquam Ecce quod amemus. Si vivimus, si in ipsum credimus qui resurrexit; dabit nobis, non quod hic amant homines qui Deum non amant, aut tanto plus amant, quanto illum minus amant: tanto autem hoc minus amant, quanto illum plus amant. Sed videamus quid nobis promisit: non divitias terrenas et temporales, non honores et potestates in saeculo isto; videtis enim omnia haec gnipendantur a bonis. Non ipsam postremo corporis sanitatem: non quia ipse illam non dat, sed quia, ut videtis, et pecoribus dat. Non vitam longam. Quid est enim longum quod aliquando finitur? Non pro magno nobis credentibus promisit longaevitatem, aut decrepitam senectutem; quam omnes optant antequam veniat, omnes de illa cum venerit murmurant. Non pulchritudinem corporis, quam vel corporis morbus, vel ipsa senectus quae optatur exterminat. Vult esse pulcher, et vult esse senex: ista duo desideria sibi invicem concordare non possunt: si senex eris, pulcher non
Abbreviated transcription (Latin):
pitasse. Si ñ sunt ipsi discipuli
ipsoꝵ. qui se modo de saxis nul¬
lo persequente precipitant: non
crelamus. Quid mirũ si fecer̃t
illi quod solent: Nam potesta¬
tes romane. nunquã talib sup¬
pliciis use sunt. Num enĩ non
poterant occidere aperte: Sed
illi qui se mortuos coli uoluer̃t.
famosiorem mortẽ non inriene¬
runt. Postremo. quicqͥd illud ẽ.
ñ noui. Et si passa es o pars
donati corporalem afflictionẽ
ab eccła catholica.a sarra passa
est agar: redi ad dñam tuã. Lo¬
cus quidem necessariris. aliqͥn¬
co diutius nos tenuit: ut totũ
textũ eugłice lectionis expone¬
re minime ualeremꝰ. F ratres.
sufficiat interim caritati ũre.
ne hec que dicta sunt dicendo
alia exccludantur de cordibus
uestris. Hec tenete. talia dicitẽ.
Flaminantes illuc procedite: ac¬
cendite frigidos. E xplicit ser¬

Expanded text:
pitasse: si non sunt ipsi discipuli pitasse: si non sunt ipsi discipuli ipsorum qui se modo de saxis nullo persequente praecipitant, non credamus: quid mirum, si fecerunt illi quod solent? Nam potestates Romanae nunquam talibus suppliciis usae sunt. Num enim non poterant occidere aperte? Sed illi qui se mortuos coli voluerunt, famosiorem mortem non invenerunt. Postremo quidquid illud est, non novi. Et si passa es, o pars Donati, corporalem afflictionem ab Ecclesia catholica, a Sara passa es Agar; redi ad dominam tuam. Locus quidem necessarius aliquanto diutius nos tenuit, ut textum totum evangelicae lectionis exponere minime valeremus. Fratres, sufficiat interim Charitati vestrae, ne haec quae dicta sunt, dicendo alia, excludantur de cordibus vestris. Haec tenete, talia dicite, flammantes illuc procedite, accendite frigidos. TRACT
Abbreviated transcription (Latin):
attendunt liberatos de flam¬
ma. sed se ipsos liberatos de ge¬
henna. quando uident xp̃m
a quo liberati sunt exsuffla¬
ri in xp̃iams. quando audiũt
dici xp̃iano. dic te ñ esse xpistra¬
num: T̃alia facere uolunt: et
saltem pati talia nolunt. Nã
uidete qualia faciunt. & qua¬
lia patiuntur. Occidunt ani¬
mas : affliguntur in corpore:
sempiternas mortes faciunt:
et temporales se perpeti cõque
runtur. Et tamen siquas pati¬
untur: proferunt nobis nescio
quos in ꝑsecutione suos marty¬
res. E cce marculus de petra p̃¬
cipitatus est: ecce donatus bã¬
ganensis in puteum missus ẽ.
Quando potestates romane ta¬
lia supplicia decreuerunt: uit
precipitarent᷑ homines: Quid
autem responclent nostriꝰ. Qͥd
sit gestum. Descio: tam̃ quid
tradunt nostri: Quia ipsi se
p̾cipitauerunt: et potestates
infamauerunt.Recordemur
consuetudinẽ potestatũ roma¬
narũ. et uidemus cui credendũ
sit. Dicunt nostri. illos sepreci¬

Expanded text:
attendunt liberatos de flamattendunt liberatos de flamma, sed se ipsos liberatos de gehenna, quando vident Christum a quo liberati sunt, exsufflari in Christianis? quando audiunt dici Christiano: Dic te non esse Christianum? Talia facere volunt, et saltem talia pati nolunt. Nam videte, qualia faciunt, et qualia patiuntur; occidunt animas, affliguntur in corpore; sempiternas mortes faciunt, et teruntur. Et tamen quas patiuntur? Proferunt nobis nescio quos in persecutione suos martyres. Ecce Marculus de petra praecipitatus est: ecce Donatus Bagaiensis in puteum missus est. Quando potestates Romanae talia supplicia decreverunt, ut praecipitarentur homines? Quid autem respondent nostri? Quid sit gestum nescio: tamen quid tradunt nostri? Quia ipsi se praecipitaverunt, et potestates infamaverunt. Recordemur consuetudinem potestatum Romanarum, et videamus cui credendum sit. Dicunt nostri illos se praeci
Abbreviated transcription (Latin):
modo seuit rex alienigena. ne
blasphemet᷑ deus isrł. quia põ¬
tuit tres pueros de igne lib̾are:
et nolunt ut seuiant reges xp̃i¬
ani. quia xp̃c exsufflat᷑. a quo
ñ tres pueri. sed orbis terrarũ
cum ipsis regib a gehennarũ
igne liberatur. Nam tres illi
pueri fratres mei liberati sunt ab
igne temporali. Dunquid ñ ip¬
se est deus machabeoꝵ. qui et tri¬
um pueroꝵ: Illos ab igne libera¬
uit: illi in tormentis igneis cor¬
pore defecerunt: sed in legitimiᷤ
mandatis ammo permanserũt.
Illi aperte liberati sunt: illi oc¬
eulte coronati sunt. Plus est li¬
berari de flammna gehennarũ:
quam de fornace potestatis
humane.Si ergo nabuchodo¬
nosor laudauit et predicauit.
et głam dedit deo. quia libera¬
uit de igne tres pueros. et tan¬
tam głam dedit. ut decretum
mitteret per regnũ suum qui¬
cunq dixerint blasphemiam
in deũ sydrac. mysac. et abdena¬
go. in interitum erunt. et do¬
moueantur. qui ñ tres pueros

Expanded text:
modo saevit rex alienigena ne modo saevit rex alienigena ne blasphemetur Deus Israel, quia potuit tres pueet nolunt ut saeviant reges christiani, quia Christus exsufflatur, a quo non tres pueri, sed orbis terrarum cum ipsis regibus a gehennarum igne liberatur? Nam tres illi pueri, fratres mei, liberati sunt ab igne temporali. Numquid non ipse est Deus Machabaeorum, qui et trium puerorum? Illos ab igne liberavit: illi in tormentis igneis corpore defecerunt, sed in legitimis mandatis animo permanserunt. Illi aperte liberati sunt, illi occulte coronati sunt . Plus est liberari de flamma gehennarum, quam de fornace potestatis humanae. Si ergo Nabuchodonosor rex laudavit et praedicavit et gloriam dedit Deo. quia liberavit de igne tres pueros, et tantam gloriam dedit, ut decretum mitteret per regnum suum, Quicunque dixerit blasphemiam in Deum Sidrach, Misach, et Abdenago, in interitum erunt, et domoveantur, qui non tres pueros
Abbreviated transcription (Latin):
in peccatis uestris. Reddita
est spes desperantib: excitatio
facta est dormientib: cordibus
euigilauerunt. inde plurimi
crediderunt: sicrit erigłn ipsi¬
us consequentia testantuur.
Erant enĩ illic menbra xpisti.
que nondũ adheserant corpo¬
ri xxp̃i: et in iio popło a quo
crucifixus est. a quo in ligno
suspensus est. a quo pendens
irrisus. a quo lancea uulnera¬
tus. a quo felle et aceto pota¬
tus est: erant menbra xpisti
pro quib dixit: pater igno¬
sce illis. quia nesciunt quid
facrunt. Quid aũt conuerso
ñ ignoscitur: si fusus xp̃isan¬
guis ignoscitur: Quis autem¬
homicida desperet: si in spẽ
redcditus est. a quo etiã xpistꝰ
occisus est: Crediderunt inde

Expanded text:
in peccatis vestris. Reddita est spes desperantibus, excitatio facta est dormientibus, cordibus evigilaverunt: inde plurimi crediderunt, sicut Evangelii ipsius consequentia testantur. Erant enim illic membra Christi, quae nondum adhaeserant corpori Christi: et in illo populo a quo crucifixus est, a quo in ligno suspensus est, a quo pendens irrisus est, a quo lancea vulneratus est, a quo felle et aceto potatus est, erant membra Christi, pro quibus dixit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Quid autem converso non ignoscitur, si fusus Christi sanguis ignoscitur? Quis homicida desperet, si in spem redditus est a quo etiam Christus occisus est? Crediderunt inde
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sine causa de illo in ipso
isto eugłio narratur: quod &
in conuiuio super pectus do¬
mini discumbebat. De illo
ergo pectore in secreto bibebat:
sed quod in secreto bibit. ĩ ma

Expanded text:
enim sine causa de illo in isto ipso Evangelio narratur, quia et in convivio super pectus Domini discumbebat . De illo ergo pectore in secreto bibebat: sed quod in secreto bibit, in ma
Abbreviated transcription (Latin):
peccato nati eftis. Sed tamen
si in me inquit credideritis:
cũ ꝑeccato quidem nati estis.
sed in peccato uestro moritur
ñ estis. Tota ergo ĩfelicitas iu¬
deoꝵ ipsa erat : ñ peccatũ ha¬
bere: sed in peccatis mori. Hoc
est quod debet fugere omnis
xp̃ianus. Propter hoc ad ba¬
ptismũ curritur. propt̾ hoc
qui egritudine. uł aliunde
perictitantur. sibi desiderãt
subuemiri:. propter hoc etiam
suggens paruulus.amatre pi¬
is manib ad eccłam defercur:
ne sine baptismo exeat. et in
peccato quo natus est moriat.
Infelicissima condicio: mise¬
ra sors istoꝵ: qui de ore ueri¬
dico audierunt in peccato
uestro moriemini.Ninde
tam̃ hoc eis contingat: ex
uestris. Credo fratres in illa
multitudine que dñm au¬
diebat. et eos fuisse qui cre¬
dituri erant. Quasi in om
nes ante processerat seueris¬
sima ila sententia. in pec¬
cato nestro moriemini: ac per
hoc et illis qui crediturierant.
spes erat ablata. Illi serriebãt.
iui timebant: rimmo ñ dime¬

Expanded text:
peccato nati estis, sed tamen si in me, inquit, credideritis, cum peccato quidem nati estis, sed in peccato vestro morituri non estis. Tota ergo infelicitas Judaeorum ipsa erat, non, peccatum habere, sed in peccatis mori. Hoc est quod debet fugere omnis christianus: propter hoc ad Baptismum curritur; propter hoc qui aegritudine vel aliunde periclitantur, sibi desiderant subveniri; propter hoc etiam sugens parvulus a matre piis manibus ad Ecclesiam fertur, ne sine Baptismo exeat, et in peccato quo natus est moriatur. Infelicissima conditio, misera sors istorum, qui de ore veridico audierunt, In peccatis vestris moriemini. 7. Unde tamen hoc eis contingat, expin peccatis vestris. Credo, fratres, in illa multitudine quae Dominum audiebat, et eos fuisse qui credituri erant. Quasi autem in omnes processerat severissima illa sententia, In peccato vestro moriemini; ac per hoc et illis qui credituri erant, spes erat ablata: illi saeviebant, illi timebant; imo non time
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ñ erat quid in illo ino¬
uaret preceptũ qui nullũ ha¬
bebat peccatũ: nouus parcus
est datus. In illo partus nouus:
in nob homo nouus. Quid ẽ.

Expanded text:
ergo non erat quid in illo innovaret praeceptum, quia nullum habebat peccatum; novus partus est datus. In illo partus novus, in nobis homo novus. Quid e
Abbreviated transcription (Latin):
deri: causa manente.morbus
repetitur. Terbi gr̃a: expres¬
sius hoc dicam. Humor in cor¬
pore: scabiem uł ulcera gignit.
Incorpore fit magna febris: &
non paruus dolor. E xhibent᷑
quedam medicamenta que sca¬
biem compescant: et feruorẽ
illũ ulceris sedent: et adhiben¬
tur et proficiunt. Uides ho¬
minẽ qui fuit ulcerosus & sca¬
biosus sanatũ : sed quia hu¬
mor ille ñ eiectus ẽ: rursus
Id ulcus reditur. Cognoscen
hoc medicus. purgat humo¬
renx᷑. detrahit causam: & nul¬
la erunt ulcera. ¶Indẽ abun¬
dat iniquitas: Per suꝑbiã.

Expanded text:
deri, causa manente morbus deri, causa manente morbus repetitur. Verbi gratia, expressius hoc dicam: humor in corpore scabiem vel ulcera gignit; in corpore fit magna febris, et non parvus dolor: exhibentur quaedam medicamenta quae scabiem compescant et fervorem illum ulceris sedent; et adhibentur et proficiunt: vides hominem qui fuit ulcerosus et scabiosus, sanatum; sed quia humor ille non ejectus est, rursus ad ulcus reditur. Cognoscens hoc medicus, purgat humorem, detrahit causam, et nulla erunt ulcera. Unde abundat iniquitas? Per superbiam.
Abbreviated transcription (Latin):
mo ñ dubito. Scriptũ est enĩ.
iniciũ omnis peccati suꝑbia
et iniciũ suꝑbie hominis. apo¬
statare a dẽo. Scriptũ est. ue¬
rum ẽ. firmũ est. Deinde qͥd
de suꝑbo dicit᷑ mortali. accin¬
cto pannis carnis.pregrauato
pondere corporis corruptibilis.
et cam̃ eoxtoilenti se. et obli¬
scenti qua pele uestitus sit:
Quid ei dicitur: Quid super¬
bit terra et cinis: quid suꝑbit:
Dicat. Quid superbit: Quo¬
niã in uita sua. proiecit intima
sua. Quid est proiecit: nisi por¬
ro eiecit: Hoc est exire foras.
Etenĩ intrare intro. appetere
intima: proicere intima: foraᷤᷤ
exire est. Intima proicit super¬
bus: intima appetit humilis.
Si suꝑbia eicimur. humilitate
regrediamur. Caput enĩ om¬
niũ morboꝵ. suꝑbia ẽ: quia
caput om̃rum peccatoꝵ suꝑ¬
ba. Medicus quando egri¬
udinem discutit. si curet qđ
per aliquã causam factum ẽ.
et ipsam causam qua factũ ẽ
ñ curet : ad tempus uidet᷑ me¬

Expanded text:
non dubito. Scriptum est enim, non dubito. Scriptum est enim, Initium omnis peccati superbia; et, Initium superbiae hominis apostatare a Deo. Scriptum est, firmum est, verum est. Deinde quid de superbo dicitur mortali, accincto pannis carnis, praegravato pondere corporis corruptibilis, et tamen extollenti se, et obliviscenti qua pelle vestitus sit, quid ei dicit Scriptura? Quid superbit terra et cinis? Quid superbit? Dicat quid superbit. Quoniam in vita sua projecit intima sua . Quid est, projecit, nisi porro jecit? Hoc est exire foras. Etenim intrare intro, appetere intima; projicere intima, foras exire est. Intima projicit superbus, intima appetit humilis. Si superbia ejicimur, humilitate regredimur. 16. Caput omnium morborum superbia est, quia caput omnium peccatorum superbia. Medicus quando aegritudinem discutit, si curet quod per aliquam causam factum est, et ipsam causam qua factum est non curet, ad tempus videtur me
Abbreviated transcription (Latin):
quia descendisti de celo ñ fa¬
cere uoluntatem tuã. sed uo¬
luntatẽ eius qui misit te :¬
Magnũ sacramentũ. Obsecro
uos. simul pulsemus: exeat ad
nos aliquid quod nos pascat:
scdm quod nos delectabit. ma¬
gnũ illud et dulce secretũ. Qui
ueniet ad me. It tende: atten¬
de et appende: qui ueniet ad
me. ñ eiciam foras. Ergo qui
ueniet inquit. ñ eiciam foras.
Quare:Quia descendi de ce¬
lo. ñ ut faciam uoluntatem
meam: sed uoluntatẽ eius
qui misit me. Ipsa est ergo
causa quare ñ eicias foras eũ¬
qui uenit ad te. quia ñ uolũ¬
catem tuã facere descendisti
de celo. sed uoluntatẽ eius qͥ
de misit: Ipsa. Quid queri¬
mnus utrũ ipsa sit: Ipsa ẽ. ly¬
se loquitur. Don enĩ nob̾ fac
est aliud suspicari quã loqui¬
tur: qui uenerit ad me. ñ eici¬
am foras. Et quasi quereres
quare: quia ñ ueni facere uo¬
luntatẽ meam. sed uolunta¬
dem eius qui misit me. Timeo
ne foras propterea exierit am¬
ma a do quia fuꝑba erat:nn

Expanded text:
e coelo, non facere voluntatem tuam, sed voluntatem ejus qui te misit? Magnum sacramentum! Obsecro vos, simul pulsemus; exeat ad nos aliquid quod nos pascat, secundum quod nos delectavit. Magnum illud et dulce secretum: Qui veniet ad me. Attende, attende, et appende: Qui veniet ad me, non ejiciam foras. Ergo, qui veniet, inquit, non ejiciam foras. Quare? Quia descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Ipsa est ergo causa quare non ejicias eum foras qui venit ad te, quia non voluntatem tuam facere descendisti de coelo, sed voluntatem ejus qui te misit? Ipsa. Quid quaerimus utrum ipsa sit? Ipsa est, ipse loquitur. Non enim nobis fas est aliud suspicari quam loquitur: Qui venerit ad me, non ejiciam foras. Et quasi quaereres, Quare? Quia non veni facere voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me. Timeo ne foras propterea exierit anima a Deo, quia superba erat; imo
Abbreviated transcription (Latin):
et qui credit in me. Et quod
dixit. ñ esuriet: hoc intelli¬
gendũ est. et non sitiet un¬
quã. Ttroq enĩ ilo signifi¬
catur eterna satietas: ubi nul¬
la est egestas. Panẽ de celo de¬
sideratis: Ante uos habetis. et
non manducatis. Sed dixiuo¬
bis. quia et uidistisme et non
credidistis: sed ñ ideo ego po¬
pulũ perdidi. Numquid
enĩ infidelitas ur̃a. fidem dei
euacuauit: Uide enĩ quid se¬
quitur. Omne quod dat mi-¬
chi pater ad me ueniet: et eũ
qui uenit ad me ñ eiciã foras.
Quale est illud intus. unde
ñ exitur foras: Magirũ pe¬
netrale: et dulce secretũ. O se¬
crecũ sine tedio÷ sine amaritu¬
dine malarũ cogitationũ: si¬
ne interpellatione temptatio¬
num et doloꝵ. Donne ubuid
secretũ est. qđ intrabit ille eui
dicturus est dñs seruo bene
merito. intra in gaudiũ dñi
tui: Et eũ qui uenit ad me
ñ eiciã foras : quia descendi
de celo ñ ut faciam uolunta

Expanded text:
et qui credit in me; et quod dixit, non esuriet, hoc intelligendum est, et non sitiet unquam. Utroque enim illo significatur aeterna satietas, ubi nulla est egestas. Panem de coelo desideratis? Ante vos habetis, et non manducatis. Sed dixi vobis quia et vidistis me, et non credidistis. Sed non ideo ego populum perdidi. Nunquid enim infidelitas vestra fidem Dei evacuavit ? Vide enim quod sequitur. Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet: et eum qui venit ad me non ejiciam foras. Quale est illud intus, unde non exitur foras? Magnum penetrale, et dulce secretum. O secretum sine taedio, sine amaritudine malarum cogitationum, sine interpellatione tentationum et dolorum! Nonne illud secretum est quo intrabit ille, cui dicturus est Dominus servo bene merito, Intra in gaudium Domini tui ? 15. Et eum qui veniet ad me, non ejiciam foras. Quia descendi de coelo, non ut faciam vol
Abbreviated transcription (Latin):
cam. Lucernam quisq accendit:¬
et exempli gr̃a. lucerna illa in¬
quantũ pertinet ad flãmulã
que ibi lucet. ignis ille habet lu¬
cem in semet ip̃so. ocłi tui qui lu¬
cerna absente iacebant. et nichil
uidebant. iam et ipsi habẽt lu¬
cem: sed ñ in semet ipsis. Pro¬
inde si se a lucerna auerterint.
tenebrant᷑: si se conuerterint. il¬
luminant᷑. At uero. ille ignis
quamdiu est lucet: si uoluerĩ
illi lucem tollere: simul et ipsũ
extinguis. Dam sine luce ñ po¬
test remanere.Sed luox xp̃c in¬
extinguibilis et coeternus pa

Expanded text:
cam. Lucernam quisque accendit: exempli gratia, lucerna illa quantum pertinet ad flammulam quae ibi lucet, ignis ille habet lucem in semetipso; oculi autem tui qui lucerna absente jacebant et nihil videbant, jam et ipsi habent lucem, sed non in semetipsis. Proinde si se a lucerna averterint, tenebrantur; si se converterint, illuminantur. At vero ille ignis quamdiu est, lucet: si volueris illi lucem tollere, simul et ipsum exstinguis; nam sine luce non potest remanere. Sed lux Christus inexstinguibilis et coaeternus Pa
Abbreviated transcription (Latin):
et quod mirũ est. quia illi ñ ui¬
dent. Non enĩ uere ñ uident: s
ad id quod facies eoꝵ ferit. ocłos
claudunt: quo missi sunt discipłi
in nomine patris. et filii. et sp̃s
scĩ. ab illo de quo dictũ est. hic est
qui baptizat. Dictũ est enĩ mini

Expanded text:
et quod mirum est quia illi non viet quod mirum est quia illi non vident: non enim vere non vident, sed ad id quod facies eorum ferit, oculos claudunt. Quo missi sunt discipuli, in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, ab illo de quo dictum est, Hic est qui ba
Abbreviated transcription (Latin):
quia reuiuiscunt. Dam ad eoꝵ
acduentũ cotidie gratulamur in
nomine dm̃. Uos tantũ sic es¬
tote simplices. ut sitis feruentes:
et feruor uester in linguissit:
Dolite tacere: ardentib lingui
loquentes. Accendite frigidos:
Quid enĩ fratres mei: Quis ñ
uideat. quod illi ñ uident.
Dec mirũ. quia qui inde reuer¬
ti nolunt: sicut coruus de arca
emissus est. Quis enĩ non uide¬
at. quod illi ñ uident: Et ipsi
sp̃ui sancto ingrati sunt. E ece
columba descendit suꝑ dñm. &
it ibi sancta et uera illa trinitas.
que unus nob̃ deus est. Ascendit
enĩ dñs ab aqua. sicut in eugłio
legimus: et ecce aperti sunt ei ce¬
li: et uidit sp̃m descendentẽ ue¬
lut columbã. et mansit suꝑ eũ. Et
statim uox consecuta est. Tu es fili¬
us meus dilectus: in quo michi cõ¬
placui. Apparet manifestissima
trinitas. Pater inuoce: filius ĩ ho¬
iine. spiritus sanctus in colum¬
ba. In ista trinitate. quo missi st
apłi: Uideamus quod uidemꝰ.

Expanded text:
quia reviviscunt; nam ad eorum quia reviviscunt; nam ad eorum adventum quotidie gratulamur in nomine Christi. Vos tantum sic estote simplices, ut sitis ferventes; et fervor vester in linguis sit. Nolite tacere; ardentibus linguis loquentes, accendite frigidos. 5. Quid enim, fratres mei? quis non videat quod illi non vident? Nec mirum; quia qui inde reverti nolunt, sicut corvus qui de arca emissus est. Quis enim non videat quod illi non vident? Et ipsi Spiritui sancto ingrati sunt. Ecce columba descendit super Dominuit ibi sancta illa et vera Trinitas, quae nobis unus Deus est. Ascendit enim Dominus ab aqua, sicut in Evangelio legimus: Et ecce aperti sunt ei coeli, et vidit Spiritum descendentem velut columbam, et mansit super eum: et statim vox consecuta est, Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Apparet manifestissima Trinitas, Pater in voce, Filius in homine, Spiritus in columba. In ista Trinitate quo missi sunt Apostoli, videamus quod videmus,