comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
centulas ñ ad iũxit᷑: ut ñ trahe
ine. s trahe nos diceret: Quid
enĩe forte ne sponsa indiget
trahi ⁊ ⁊ ad oloscentule ñ ĩ digẽt:
O pulcra. õ felix. õ beata. edis¬
sere nob̾. huiꝰ distinccioniᷤ racio¬
nem. Trahe meai̾tz Quare me.
⁊ ñ nos: Anhoc bonũ inuides
nob̾: absit. Neq enĩ ꝓtinus
dixisses ad oloscentulas tecum
esse cursuras: si sola post spon¬
sum ire uoluisses: Cur ergo plu¬
raliter mox subuine tura curre¬
mus: trahite singularit̾ postu¬
lasti: Caritas inquit.ita postu¬
labat. Disce ꝑ hoc uerbum a
me ispãli ex̃cicio duplex auxi¬
lium desuꝑ sꝑare correptionẽ:
⁊ consolacionem. Alta foris exer¬
cet: alt̾a uisitat intus. Illa repͥ¬
mit iusolenciã: ista ĩ fiduciam
erigit. Illa oꝑatur humilitatẽ:
ista pusillammitatẽ cõsolatur.
Illa cautos: ista deuotos facit.
Timorẽ dnĩ docet illa. ista ipm̃
timorẽ infuso tẽꝑat gaudio

Expanded text:
centulas non adjunxit, ut non, Trahe centulas non adjunxit, ut non, Trahe me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita postulabat. Disce per hoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio
Abbreviated transcription (Latin):
deserere: s trahe postte: ne
incipiam uagari post amato¬
res alios. necurram qi in ĩcertũ
Trahe me postte: quia sacius
michi est ut me trabas. ut silicet
iuim qualem cũq mͥant terrẽ¬
do minis aut excercendo flagel¬
lis inferas: quani parcens in
meo metorpere male securam
derelinquas. Trahe quod ãmo¬
do inuitam: ut facias uolunta¬
riam. Trahe torpentem: utred¬
das currentẽ. Orit qnͣdo ñ indi¬
gebo tractore: qm̃ uoluntarie
⁊ cũ oĩ alacͥtate curremꝰ. Nou
curramego sola:⁊ si solam me
trabi petierim: currẽt ⁊ adoloᷤ¬
centule mecũ Curremꝰ parit̾.
curremꝰ simul: ego odore unguẽ¬
torum tuorũ ille meo excitate
exemplo atq hortatu: ac ꝑhoc
om̃s iodore unguentoꝵ tuoꝵ
curremꝰ. habet sponsa mmuitato¬
res su. sicut ⁊ ip̃a est xp̃ĩ: ⁊ iõñ
ait singularit̾ curram. s curre¬
mus S oritur q̃stio: eur simili¬
ter cũ se peciit trahi: etiã ad oloᷤ¬

Expanded text:
deserere, sed trahe me post te, ne deserere, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios, ne curram quasi in incertum. Trahe me post te; quia satius mihi est ut me trahas, ut scilicet vim qualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni alacritate curremus. Non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim: current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum curremus. Habet sponsa imitatores sui. sicut et ipsaait singulariter, Curram; sed curremus. 10. Sed oritur quaestio, cur similiter, cum se petiit trahi, etiam adoles
Abbreviated transcription (Latin):
animo: ⁊ cum de crescente deereᷤ¬
cis. Nam ⁊ cõtraheris tristicia
cũ illud ex mnanitur. ⁊ leticia
solueris. aut certe inflaris
suꝑbia: c̃ impletur. Hocille
Nos uero sponse curemꝰ emula¬
rilib̾tatẽ atq cõstanciam . que
sicut bñ instructa moĩb ⁊ eru¬
dita corde insapienciãscit ha
bundare: ⁊ scit penuriã pati.
Cum se rogat trahi: ostendit
quid desit sibi. ñ pecunie set
uirtutis. Hursum cũ se nicħ¬
ominꝰ despe grẽ rediture ꝯso¬
latur: ⁊ si deficẽ. ñ tñ diffidere
se ꝓbat. Dicit ergo: Trahe me
post te : modore unguentoꝵ
tuor̃ curremꝰ. Et quid mirũ
si indiget trahi q̃ post gigãtẽ
currit: que ꝯprehendere niti¬
tur eũ qui salit in montibus
transilit colles: Uelociterait.
currit sermo eiꝰ. Nõ ualet ex
equo currerẽ: ñ potest pari
c̃ illo celeritate cõtendere. qͥ
exultat ut gigas ad currendã
⁊ propt̾ea rogat se trahi. Fessa
sum inquit: deficio. noli me

Expanded text:
animo, et cum decrescente decresanimo, et cum decrescente decrescis. Nam et contraheris tristitia, cum illud exinanitur; et laetitia solveris, aut certe inflaris superbia, cum impletur. Hoc ille. Nos vero sponsae curemus aemulari libertatem atque constantiam, quae sicut bene instructa in omnibus, et erudita corde in sapientia, scit et abundare, scit et penuriam pati. Cum se rogat trahi, ostendit quid desit sibi, non pecuniae, sed virtutis. Rursum cum se nihilominus de spe rediturae latur; etsi deficere, non tamen diffidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Et quid mirum si indiget trahi, quae post gigantem currit, quae comprehendere nititur eum qui salit in montibus, transilit colles? Velociter, ait, currit sermo ejus . Non valet ex aequo currere, non potest pari cum illo celeritate contendere, qui exsultat ut gigas ad currendam et propterea rogat se trahi. Fessa sum, inquit, deficio, noli me
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝓsꝑaip̃ius. Eque omĩa
seruiunt ei : ⁊ cooꝑantur in bo¬
num: Ergo auarus terrena
esurit ut m̃dicꝰ: fidelis cõtẽp¬
nt ut dñs. Ille possidendo
m̃dicat: iste cõtempuendo
seruat. Quere a quo inseoꝵ
qui inlaciabili corde lucris
tẽꝑalib mhiant quid nã de
his seneiat. qui fua uendentes
⁊ danteᷤ pauꝑib regna celoꝵ
ꝓt̾rena mereant᷑ substancia
sapient̃ agant nec ne: ꝓcul
dubio respondebit sapient̾z
Q uere item cur qd̃ approbat
ipẽ ñ facit: ñ possum inquiẽt.
Quare: Profecto qͥa dña aua¬
ricia non ꝑmittit: quia liber
ñ est. quia ñ sunt sua q̃ possi¬
dere iudetur. S nec ip̃e: sui
niris Siuere tua sunt expẽ¬
de ad lucra.⁊ pro t̾renis celes
rem. Deniq ⁊ cõformaris cru¬
mene tue. tãꝗͣ seruus dñe sue:
dũ qͦmodo ille illi necessario
ꝯgaudet gaudenti ⁊ dolenti
cõdolet᷑. tn quoq ẽ crescente
tuo marsipio. crescis pariter¬

Expanded text:
quam prospera ipsius, aeque omnia quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena esurit ut mendicus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaere a quovis corum qui insatiabili corde lucris temporalibus inhiant, quidnam de his sentiat, qui sua vendentes et dantes pauperibus, regna coelorum pro terrena mercantur substantia, sapienter agant necne? Procul dubio respondebit: Sapienter. Quaere item cur quod approbat, ipse non facit? Non possum, inquiet. Quare? Profecto quia domina avaritia non permittit; quia liber non est; quia non sunt sua quae possidere videtur; sed nec ipse sui juris. Si vere tua sunt, expende adrem. Denique et conformaris crumenae tuae, tanquam servus dominae suae, dum, quomodo 1333 ille illi necessario et congaudet gaudenti, et dolenti condolet, tu quoque cum crescente tuo marsupio crescis pariter
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: uersa uice mir̃ imodum
conformarisibi: dum omĩa ei co¬
oꝑari in bonũ incipiũt. tãquã
inꝓpͥa ⁊ uaturali forna. abiecta
degenĩ spẽ. recognoscencia do¬
minũ suũ. cui adseruiendum
creata fuere. Unde arbitror illũ
sermonẽ quẽ dixit de se unige¬
nitus. ui delicet si exaltaretur
ã terra omĩa traheret ad se ipm :
nem. his utiq quospater p̃sci¬
uit ⁊ p̃destinauit cõformes fi¬
eri imaginis filũ sui. ut sit ipẽ
pͥmogenitꝰ in multis fratrib.
Et ego igitur si ex altatus fuero
aterra: audacter cdico omia tra¬
ham ad me ipm̃ Nec enĩ teme¬
rarie usurpo mͥ frĩs mei uocem:
existiment sola celestia posside:
quia ea sola audiunt ꝓmissione
Possident. ⁊t̾rena Et quidem
tamꝗͣ nicħ habentes: s omĩa
possidentes. Nlõ mendicantes
ut miseri. s ut dñi possidenteᷤ: i
co ꝓcerto magis onĩ: quo minꝰ
cupidi. Deniq fideli homini.
totus mundus diuitiarum est.
Totus plane: quia tam adũsa

Expanded text:
fuit, versa vice mirum in modum conformari sibi, dum omnia ei cooperari in bonum incipiunt, tanquam in propria et naturali forma, abjecta degeneri specie recognoscentia Dominum suum, cui ad serviendum creata fuere. 7. Unde arbitror illum sermonem, quem dixit de se Unigenitus, videlicet si exaltaretur a terra, omnia traheret ad se ipsum;nem, his utique quos Pater praescivit et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vocem, aestiment sola coelestia possidere, qui ea sola audiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa,
Abbreviated transcription (Latin):
nem q̃ in te p̃dicatur currimꝰ
post te dñe iħu: audientes ꝗd
non sꝑnas pauꝑem. peccatorẽ
non horreas. Non horriusti cõ¬
fitentẽ latronẽ. ñ lacͥmantẽ
peccatͥcem. ñ chananeam sup¬
plicantẽ. ñ deprehensam mad¬
ulterio. ñ sedentem intholoneo:
non fuspirantẽ publicanum
nõ negantẽ discipłm. ñ ꝑsecuto¬
rem discipulorũ: nõ ipõs cruci¬
fixores tuos. In odore hortim :¬
currimꝰ. Porro sapientie tue odo¬
rem exeo ꝑcipimꝰ qd̾ audimus:

Expanded text:
nem, quae in te praedicatur, currimus nem, quae in te praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore horum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis tradidit ĩmortẽ aiãm
suam:.⁊ de ꝓpͥo latere ꝓtulit p̃ci¬
um satiffaccionis quo placareᷤᷤ
patrẽ : ꝑ quod illũ plane ad se
uersicłm traxit. Aput dnm̃
cio. Prorsus copiosa: quia non
gutta s unda sangumis.largi¬
ter. ꝑ quinq partes corpons
emanauit: Quid tͥ debuit fa¬
cere ⁊ nõ fecit: Illuminaint ce¬
cumꝰ soluit uinctũ. reduxit er¬
roneum: reconciliauit reum.
Quis ñ post illum libenter atq
a lacͥter currat. qͥ ⁊ aberrore li¬
berat. ⁊ errata dissimulat. qui
de in de m̃ita uiuẽdo tradit. p̃¬
mia moriendo ꝯquirit: Quam
excusacionẽ ħt qui ĩ odore hoꝵ
uguentorũ ñ currit᷑. nͥ ad quẽ
Ergo qui uitalẽ hane sparsam
ubiq fraglanciã ñ sentit ⁊ ob
hoc ñ currit̾: aut mortiis est
excitãt ad currendũ. ꝑducit
ad unccionis ex ꝑimẽtũ: ad bra¬
inũ insionis. Uox una letãcrũ:
sic uidimꝰ incuntate dnĩ uirtu¬
tum. Omio ꝓpt̾ mansuetudi¬

Expanded text:
pietatis tradidit in mortem animam pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum plane ad se versiculum traxit: Apud Domineum redemptio . Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore horum unguentorum non currit, nisi ad quem Ergo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit, et ob hoc non currit, aut mortuus est,excitat ad currendum, perducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, sic vidimus in civitate Domini virtutum . Omnino propter mansuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃dicatione. iusticia ĩ absolu¬
cione peccatorũ. scĩficatio inꝯ
uersacione quam habuit cũ
peccatorib. redemptio in paᷤᷤ¬
sione ꝗͣ sustinuit propeccato¬
ribus. Ubi ergo hͥ adeo factus
est : tũc eccłia odorem sensit.
tũc cucurrit. Uide iã quadri¬
fariam unccionẽ: uide afflu¬
entissimã atq ĩ estimabilem
suauitatẽ eins. quẽ unxit pa¬
ter oleo leticie. p̃consortib siᷤ.
cathenis delictorũ. descendit
ad te ĩ carcerẽ. ñ ut torq̃ret set
ut erueret de potestate tene¬
brarũ ⁊ pͥmo quidẽ ueritatiᷤᷤ
doctor depulit umbrã ignorã¬
cie tue: luce sapiencie sue. ꝑ
iusticiã de inde q̃ ex fide est sol¬
uit funes peccatorũ: gratis uis¬
tificans peccatorẽ. Qno gemi¬
no bñficio: impleuit sermonẽ
illum scĩ dauid Dñs soluit cõ¬
peditos: dñs illuminat cecos.
Ad didit quoq scẽ int̾ peccato¬
res uiuere.  sic tradere formã
inte : tamꝗͣ nie qua redires ad
patͥam. Ad cumulũ postremo

Expanded text:
one, justitia in absolutione peccatorum, sanctificatio in conversatione, quam habuit cum peccatoribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Ecclesia odorem sensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consortibus suis. catenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti David: Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ redempcionẽ. Ex his utiq .iIͦIͬIͥ.
riuis tãꝗͣ preciosissim  unguen¬
tis. nil enĩ obstat utrumq ĩtelli¬
gi ⁊ aquam. ⁊ unccionẽ: aquã.
quia mundãt. unccionẽ quia
fraglant: exhis inꝗͣ quatuor p̃¬
missis. tamꝗͣ unguentis p̾ciosi¬
ssimis: suꝑ mõtes. a romatum
de celestib spẽbus cõfectis. tãta
eccłie nares odoris suauitas reple¬
uit: ut mox aquatuor mundi
partib excitata illa dulcedine
suꝑnũ ꝓperaret ad sponsum:
tamꝗͣ uere illa regina austri fes¬
tinans afinib terre audire sa¬
pienciã salamonis: opinionis
siquidẽ odore ꝓuocata. Sane et
eccłia ñ ante currere ualuit
modore sui salomonis: quonsq
is qui ab et̾no expatre sãpien¬
cia erat: factus est ei ĩ tempore
a patre sapĩa: quo ipĩus odorẽ
percipere posset Sic iusticra¬
sic sanctificatio. sic ⁊ redemptio.
nicħommꝰ ei factus est: ut horũ
quoq in hodore currere posset:
cũ ħ eque omĩa inse aute omĩa

Expanded text:
et redemptionem . Ex his utique quatuor rivis, tanquam pretiosissimis unguentis: nil enim obstat utrumque intelligi, et aquam, et unctionem; aquam, quia mundant; unctionem, quia fragrant: ex his, inquam, quatuor praemissis, tanquam unguentis pretiosissimis, super montes aromatum de coelestibus speciebus confectis, tanta Ecclesiae nares odoris suavitas replevit, ut mox a quatuor mundi partibus excitata illa dulcedine, supernum properaret ad sponsum, tanquam vere illa regina austri festinans a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, opinionis siquidem odore provocata . 5. Sane et Ecclesia non ante currere valuit in odore sui Salomonis, quousque is qui ab aeterno ex Patre sapientia erat, factus est ei in tempore a Patre sapientia, quo ipsius odorem percipere posset. Sic justisic sanctificatio, sic et redemptio nihilominus ei factus est, ut horum quoque in odore currere posset, cum haec aeque omnia in se ante omnia
Abbreviated transcription (Latin):
prospicẽ dm̃ apud dm̃i : ipum̃
saltẽ hominẽ. homo hominib
loqͦr. scd̾m eã formã inqͣnt se
manifestũ minia sua dignacio¬
ne. ⁊ dileccione p̃beret. minora
magis ꝗͣ sublim ẽ ⁊ unctũ. ñ aut̃
dicare captuns indulgẽciã. ⁊ clau¬
sis aꝑcionem: p̃dicare annũ pla¬
cabilem dño. Saluo igitur cuiq
qd forte sublimiꝰ. subtiliusq de
sponsi unguẽtis. speciali muñe
sentire sibi. ⁊ exꝑiri donatũ est :
ego quod de cõmuni accepr pro¬
fero in cõmune. Ip̃e siquidẽ fons
uite. ip̃e fonssignatus. de intͣ
ortũ ꝯclusũ erumpẽs: ꝑ os pau¬
li fistulam suam. tamꝗͣ uere illa
sapiencia q̃ uixta beati iob sen¬
tenciã trahitur de occultis. in
quatuor seseriuos diffirdit ⁊ de¬
rinauit ĩplateas: uͥ uidelicet¬

Expanded text:
m apud Deum: ipsum saltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praeberet, minoratmagis quam sublimem, et unctum, non altum dicare captivis indulgentiam, et clausis apertionem, praedicare annum placabilem Domino . 4. Salvo igitur cuique, quod forte sublimius subtiliusque de Sponsi unguentis speciali munere sentire sibi et experiri donatum est, ego quod de communi accepi, profero in commune. Ipse siquidem fons vitae, ipse fons signatus, de intra hortum conclusum erumpens, per os Pauli fistulam suam, tanquam vere illa sapientia, quae juxta beati Job sententiam trahitur de occultis , in quatuor sese rivos diffudit, et deri
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ nob̾. At angłis inquis quo¬
nãmodo redẽptio fuerit: nõ
indeo Nec enĩ auctoritaᷤ scͥptu¬
ratum uspiam assentire udet᷑.
eos aliquando ant peccato exti¬
tisse captiuos. aut morti obnox¬
ios. ut necessariam haberẽt
redẽptionẽ: exceptis dũ taxat
illis: qui suꝑbie lapsu irreme¬
diabili corruentes: redimi deĩ¬
ceps ñ merẽtur. Sutaq angłi
nũꝗͣ redẽpti sunt. alii utiq ñ
egentes. alii ñ ꝓmerenteᷤ. illi
quidẽ quia nec lapsi sunt. hui
aut̃ quia irreuocabiles funt.
breuiter. Qui e rexit hominẽ
beretur. sic illũ de captiuita¬
te eruẽs : sic̃ hũc acaptitate
defendens. Et hac racione fuit
eque utͥq redep̃tio. soluens
illũ: ⁊ seruansistũ liquet er
redẽp̃tionẽ. sic̃ iusticiam. sicut
sapiãm: sicut sct̃ficacionem.

Expanded text:
est et nobis. 6. At angelis, inquis, quomodo redemptio fuerit, non video. Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabiles sunt, breviter. Qui crexit hominem beretur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, et servans istum. Liquet ergredemptionem, sicut justitiam, sicut sapientiam, sicut sanctificationem:
Abbreviated transcription (Latin):
quia uenerũt festiuantes: Priꝰ
ñ se mouebãt : dũ uerbũ erat
tantũ apud dm̃. At ubi u̾bum
qd̾ erat factũ est. ubi hoc dñs fe¬
cit ⁊ ostendit. tuc uenerũt festi¬
nantes : tuc̃ encurrerunt. Quo¬
modo ergo inpͥncipio erat ũbũ.
s ũbũ erat apud dm̃. factũ est
aut̃ quatinus esse ĩciꝑet ⁊ apud
homines: sic uicħominꝰ ĩ pͥnei

Expanded text:
t festinantes . Prius non se movebant, dum Verbum erat tantum apud Deum. At ubi Verbum, quod erat, factum est, ubi hoc Dominus fecit et ostendit; tunc venerunt festinantes, tunc cucurrerunt. Quomodo ergo in principio erat Verbum, sed Verbum erat apud Deum, factum est autem quatenus esse inciperet et apud homines:
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis et̃ni dĩ: apud qͦm nõ
est transimitacio: nec incissi¬
tudinis obrumbracio. Quippe
sic̃ ip̃e est. ita ⁊ tuerisin hoc
mundo: nec ĩ adu̾sis timiduꝰ:
nec inprosꝑis dissolutꝰ. In hoc
inꝗͣ nobilis creatura. facta
ad imaginẽ ⁊ similitudinem
eiꝰ qui se fecit: antiqͥ honoris
dignitatẽ receptare. iã iãq et
recuꝑare se iadicat. c̃ sibi in¬
dignũ ducit huic labenti secło
ꝯformari: reformari magis
satagens: iuxta pauli doctͥnã
ĩnouitate sensus sui ĩ eã simi¬
litudinẽ in qua se ꝯditã nouit᷑¬

Expanded text:
tudinis aeterni Dei, apud quem non tudinis aeterni Dei, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Quippe sicut ipse est, ita et tu eris in hoc mundo, nec in adversis timidus, nec in prosperis dissolutus. In hoc, inquam, nobilis creatura facta ad imaginem et similitudinem ejus qui se fecit, antiqui honoris dignitatem receptare, jam jamque et recuperare se indicat, cum sibi indignum ducit huic labenti saeculo conformari, reformari magis satagens, juxta Pauli doctrinam, in novitate sui sensus , in eam similitudinem in qua se conditam novit
Abbreviated transcription (Latin):
Curabis potiꝰ sisapis. pro con¬
silio sapientis indie malorũ
ñ ĩmemor ẽẽ bonorũ: atq in
die bonoꝵ. ñ inmemor esse ma¬
lorum. Orgo indie uirtutiͤ tue
noli eẽ securus: s clama ad do¬
minũ cũ ꝓpħ̾a. ⁊ dic. Cum defe¬
cerit uirtuᷤᷤ mea. ne derelinqͣs
me. Porro intemꝑe tep̃tacio¬
nis consolare: ⁊ dic cũ sponsa:
Trahe me postte: mnodore un¬
guentorũ tuorum curremꝰ.
Sic te non deseret spes intem¬
pore malo. nec in bono ꝓui¬
dentia deẽrit: erisq int̾ adu̾¬
sa ⁊ ꝓsꝑa mutabiliũ tempoꝵ
tenẽs qnͣdam et̾nitatis inia¬
ginem:. utiq hanc minola¬
bilẽ ⁊ incõcussam ꝯstantiᷤᷤ aĩmi
equalitatẽ: bñdicẽs dñm ĩ
oĩ tempore. ꝑ indeq uendi¬
cans tͥ etiã inhuiꝰ nutabundi
secłi. dubiis euẽtib certiq
defectib. ꝑ henniᷤ quodã nͦi
ĩꝯmutabilitatis statum: dũ
te ceꝑis renouare. ⁊ reformnare
ĩnisigne: illudantiͣ simili¬

Expanded text:
Curabis potius, si sapis, pro conCurabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bonorum non immemor esse malorum . 6. Ergo in die virtutis tuae noli esse securus, sed clama ad Deum cum Propheta, et dic: Cum defecerit virtus mea, ne derelinquas me . Porro in tempore tentationis consolare, et dic cum sponsa: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Sic te non deseret spes in tempore malo, nec in bono providentia deerit, erisque inter adversa et prospera mutabilium temporum tenens quamdam aeternitatis imaginem, utique hanc inviolabilem et inconcussam constantis animi aequalitatem, benedicens Dominum in omni tempore, proindeque vindicans tibi etiam in hujus nutabundi saeculi dubiis eventibus, certisque defectibus, perennis quodammodo incommutabilitatis statum, dum te coeperis renovare et reformare in insigne illud antiquum simili
Abbreviated transcription (Latin):
liuisci. ⁊ ad ant̾iora se se exten¬
dere : Puto qd̾ hoc ipm̃ si adtẽ¬
ditis ur̃a nob̾ exꝑiencia intus
respondet: quod ego foris loqͦr.
Ergo cumte. torpore accidia
uł tedio afficisentis. noli ꝓpt̾ea¬
diffidere. aut desistere a studio
sp̃ali. s iuuantis require marãti
trahi te obsecrans sponse exẽ¬
plo. donec denuo suscitante
grã factus ꝓmptior. alacriorq
curas.⁊ dicas. Uiam mandato¬
rum tuorum cueurri: ẽ dila¬
tasti cor meũ. Sic aũt ꝗͣ cdiu
ad est grã delectare mnea. ut
ñte existimes donũ dei iure he¬
reditario posside. itaidelicet
securꝰ de co qiͣ nũꝗͣ perdere poᷤ¬
sis: ne subito cũ forte retraxĩt
manũ. ⁊ subtraẽit donum:
tu aĩo cõcidas. ⁊ tristior quam
oꝑtet fias. Deniq ne dixeris
inhabundancia tua ñ moue¬
bor met̾nũ: ne etiã illud qd̃
sequit᷑ dicere cũ gemiti quidẽ
cogaris. Auertisti faciẽ tuã
ame: ⁊ factus sum cõturbatꝰ.

Expanded text:
livisci, et ad anteriora sese extenlivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, vestra vobis experientia intus respondet quod ego foris loquor. 5. Ergo cum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propdiffidere aut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tristior 1332 quam oportet fias. Denique ne dixeris in abundantia tua, Non movebor in aeternum; ne etiam illud quod sequitur, dicere cum gemitu quidem cogaris: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus .
Abbreviated transcription (Latin):
tuorũ curremꝰ: Propt̾ea opꝰ ha¬
beo trahi: qm refriguit paulis¬
per in nob̾ignis amoris tui.
nec ualemꝰ a facie frigoris huiꝰ
currere modo: sicut heri.⁊ nudiꝰ¬
tercins: Curremꝰ aũt postea:
cũ reddileris leticiam salutis
tue: cum reclierit melior tẽꝑi¬
ies grẽ. cum soliusticie iterũ ĩ¬
caluerit᷑. ⁊ ꝑtransierit temp¬
tacionis nubes: q̃ hunc oꝑire
ad oram c̃nitur. atq ad lenẽ
flatum aure blandioris solito
ceꝑint unguenta liquescerẽ:
⁊ aromata fluere: ⁊ dare odo¬
rem suũ: Lunc curremꝰ: in
odore illo curremꝰ. Spiranti¬
bus inꝗͣ unguentis curremꝰ:
qm̃ abscedet corpor qui nunc
est. ⁊ reũtetur deuocio.⁊ iam
ñ erit opꝰ nob̾ ut traham᷑ qͥppe
odore excitatis: ut sponte cur¬
ramꝰ: Nunc uͦ int̾im trahe :¬
me postte uidesne illum qͥ
inspũ ambulat: ne quaqmͣ
ꝑ manere in uno statu. nͨͦ ea
nũc alacͥus. que retrosunt ob¬

Expanded text:
tuorum curremus. Propterea opus hatuorum curremus. Propterea opus habeo trahi, quoniam refriguit paulisper in nobis ignis amoris tui; nec valemus a facie frigoris hujus currere modo, sicut heri et nudiustertius. Curremus autem postea, cum reddideris laetitiam salutaris tui, cum redierit melior temperies gratiae, cum Sol justitiae iterum incaluerit, et pertransierit tentationis nubes, quae hunc operire ad horam cernitur, atque ad lenem flatum aurae blandioris solito coeperint unguenta liquescere, et aromata fluere, et dare odorem suum. Tunc curremus, in odore illo curremus. Spirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam abscedet torpor qui nunc est, et revertetur devotio, et jam non erit opus nobis ut trahamur, quippe odore excitatis, ut sponte curramus. Nunc vero interim trahe me post te. Videsne illum qui in spiritu ambulat, nequaquam permanere in uno statu, nec eadnunc alacrius quae retro sunt ob
Abbreviated transcription (Latin):
ego. illic ⁊ inmist meuserit. Dice¬
bant ergo głantes: Cece nõ reliqͥ¬
mus omma: ⁊ secuti sumus te.
Sicitaq ⁊ dilecta tua relictis
ire post te. semꝑ tinsinherere
uestigiis. ac sequi te quocumq
ieris. sciens quĩ me tue uie pul¬
cherune. ⁊ om̃s semite tue paci¬
fice.⁊ quia quisequitur te nam
bulat intenebris: Precat᷑ aũt
se trahi. qm̃ iusticia tua sicut
montes dei: nec sufficit ad illã
suis uirib. Precatur se trahi
ut assolet: quia ne mo uenit
ad te: nͥ patertiis traxerit eñ.
Porro quos pat̾ trahit: trahis et
tu O ꝑa quippe que pat̾ facit ħ
⁊ filius similiter facit S famili¬
aruis afilio postulat trahi: tam¬
quã a sponso ꝓpͥo. quem pat̾ mi¬
sit ei obuiam ducẽ ac p̃ceptorẽ
qui sibi p̃iret inuia morũ. ÷ pre¬
pararet it̾ uirtutũ.⁊ erudiret eã
sicut semet ipm̃: ⁊ uiam pruden¬
cie doceret. ⁊ traderet ei legem ui¬
cupisceret decorẽ ip̃iꝰ. Trabe me
post te: inodore unguentorum

Expanded text:
minister meus erit . Dicebant ergo gloriantes: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . 3. Sic itaque et dilecta tua, relictis ire post te, semper tuis inhaerere vestigiis, ac sequi te quocunque ieris: sciens quoniam viae tuae viae pulchrae, et omnes semitae tuae pacificae; et quia qui sequitur te, non ambulat in tenebris. Precatur autem se trahi, quoniam justitia tua sicut montes Dei, nec sufficit ad illam suis viribus. Precatur se trahi, ut assolet; quia nemo venit ad te, nisi Pater tuus traxerit eum . Porro quos Pater trahit, trahis et tu. Opera quippe quae Pater facit, haec et Filius similiter facit. Sed familiarius a Filio postulat trahi, tanquam a sponso proprio, quem Pater misit obviam ei ducem ac praeceptorem, qui sibi praeiret in via morum, et praepararet iter virtutum, et erudiret eam sicut semetipsum, et viam prudentiae doceret, et traderet ei legem vicupisceret decorem ejus. 4. Trahe me post te, in odore unguentorum
Abbreviated transcription (Latin):
quam ꝑ nos proferant᷑: ñ solũ
ñ ꝓhibeo s ⁊ multũ ꝯgratulor:
dũ ⁊ ip̃i nos paciant᷑ simpliciora
simpliciorib ministrare. Quiꝰ
dabit mͥͥ ut om̃s ꝓphetent: Utinã
m̃ necesse nõ esset: in his occupa¬
riz utinam aut altĩcura incum¬
beret ista aut certe quod mallem:
nemo ĩuob̾ esset. qui ea ĩdigeret:
essentq om̃s docibiles diͥ ⁊ ego
possem uacare ⁊ indere. qm̃ spon¬
sus est ds̃: Nunc uͦ qͣm minime ĩ¬
terim ñ dico intueri: s ne᷑ ĩ quire¬
re quidẽ licet qd̾ sine lacͥmiᷤ ñ lo¬
quor. regẽ in decore suo sedẽtem
suꝑ cherubin. sedẽtem suꝑ solnĩ
excelsum. ⁊ eleuatũ. Inea fornia
qua equaliᷤ patͥ insplendoribus

Expanded text:
quam per nos proferantur, non solum quam per nos proferantur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omnes docibiles Dei, et ego possem vacare et videre quoniam sponsus est Deus! Nunc vero quem minime interim, non dico intueri, sed ne inquirere quidem licet quod sine lacrymis non loquor, regem in decore suo sedentem super cherubin, sedentem super solium excelsum et elevatum, in ea forma, qua
Abbreviated transcription (Latin):
diriuantur aque iñ inplateas. eas
me habere ad manũ fateor: dum
tñ nemo mͥ molestus sit: aut ĩgra¬
tus: si depublico haurio ⁊ ꝓpino.
Nam ut paulisꝑ misteriũ meũĩ
hac parte cõmendẽ. nõ nullius
profecto fatigacionis est. atq la¬
rire etiã demanifestis riuulis
scͥpturarũ. ⁊ exeis singłorum ne¬
cessitatib inseruire᷑. ut absq suo
labore quisq ur̃m p̃sto habeat
aquas sp̃ales ad omne opꝰ: ũbi
grã ad lauandũ. adpotandum.
ad cibos coquendos. Est ni mir̃
aqua sapiencie salutaris sermo
diuinꝰ: ñ mͦ potans. s ⁊ lauans:
dicente dnõ. Et uos mũdi estis.
ꝓpt̃ sermonẽ quẽ locutꝰ sũ uobiᷤ:
S ⁊ crudos carnis cogitatꝰ. igne
eloqͥum. ac n̾tit insensꝰ spales:
⁊ cibos mẽtis: ita ut dicas. Conca¬
luit cor meũ intͣ me: ⁊ ĩmedita¬
cione mea exardescet ignis.ꝗ
mẽte sane puriori ꝑ se ipõs appre¬
hendere sublimiora sufficiunt.

Expanded text:
derivantur aquae inde in plateas. Eas derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac parte commendem, nonnullius profecto fatigationis est atque larire etiam de manifestis rivulis Scripturarum, et ex eis singulorum necessitatibus inservire, ut absque suo labore quisque vestrum praesto habeat aquas spirituales ad omne opus; verbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus igne eloquium, ac vertit in sensus spirituales et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
matum atq unguentorum ha¬
berẽ spẽs. ⁊ nõ paucas: ⁊ alias quid̃
esse inquib singularit̾ oblectat᷑
sponsa. tanꝗͣ ꝓpinquior. ac famu¬
liarior: alias uero quousq ad olos¬
centulas ꝑueniũt. alias que ꝑ¬
tingunt etiã aalonge positos
⁊ extraneos ut ñ sit quise ab scõ¬
datãcalore eiꝰ. S licet suauis
ticis: ⁊ qͣnto quis ei familiariuᷤ
ꝓuite m̃itis. ac mentis puritate
appropiat . tanto eũ arbitrorre¬
cẽtiorũ aromatũ. ⁊ unecionis
suauious. sentire fraglanciam
Porro inhuiꝰ modi ñ capit ĩ telli¬
gencia. nͥ qnͣtũ exꝑiencia attin¬
git: Ego uͦ haud temere mͥ ar¬
rogarĩ. sponse p̃rogatiuam. No¬
uit sponsus quib deliciis spc
foueat dilectam: quib singula¬
riter refocillet sensus eiꝰ inspira¬
cionib.⁊ mulceat odoramentis.
Sit sibi fons ꝓpͥus in quo ei ñ cõ¬
municet alienus: nec indignꝰ
bibat exeo. est quippe ortus
cõclusus: fons signatus Cetm̃

Expanded text:
matum atque unguentorum hamatum atque unguentorum habere species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulariter oblectatur sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero quae usque ad adolescentulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis ticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo; est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum
Abbreviated transcription (Latin):
iita preciosa. ita magni¬
fica. sponse unguenta ĩ¬
uenta sunt. qmadmodũ
cum tractarentur audis¬
tis: sponsi qualia sunt: Et sidig¬
ne ea nos ꝓut sunt ñ sufficimꝰ
explicare. haud dubiũ tñquin
excellencior horum uirtꝰ⁊ grã
efficacior fit: quoiũ solus ñ so¬
lum adoloscentulas. s ipãm
qͦ sponsam odor excitat ad cu¬
rrendũ. Si enĩ aduertis: tulta¬
le deꝓpriis unguentis ausa est
polliceri Et quidẽ illa optima
esse głatur: s ñ dicit tñ quia in
eis circurriss aut curreret:
qd̃ in istor̃ solo odore ꝓmittit.
Quid si pãm iccionẽ inse eł¬
fusam sentiret. cuꝰ ita tenui
exhilarata fra glancia ꝑmoue¬
tur ut currat: Mir̃. si ñ ⁊ uola¬
ret. S dicit aliquis de sine iã
cõmendare:ͥ satis cũ ea ceꝑis
asignare: apparebit quitͥ sint.
Nonz Mimme ego istud polli¬
ceoi. Sane an uł ip̃a sint que
aiõ suggerũtur clicenda: cre¬
de mͥ adhuc nescire me fateoi.
Existimo enĩ spon sũ uarias aro¬

Expanded text:
ita pretiosa, ita magnifica sponsae unguenta inventa sunt, quemadmodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si digne ea nos, prout sunt, non sufficimus explicare; haud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aro
Abbreviated transcription (Latin):
E⁊ siquando encurrimꝰ. ac uolũ¬
⁊ tarie fuimꝰ. ñ fint uolentis
neq currẽtis: s miserentiᷤᷤ dei.
Reuertatur miseracio: ⁊ eur¬
remus Tuquidẽ inuirtute
tua tanꝗͣ gigas. ⁊ potens cur¬
ris: nos nͥ unguẽta tna spira¬
uerint ñ curremꝰ: Tuquẽ pat̾
unxit oleo leticie p̃consortib
tuns: curris in ip̃ã unctione:
nos in illiꝰ odore curremꝰ. Tu
inplenitudine : no̾ ĩ odore.
Tempꝰ esset ut ꝑsolueremqd.
de unguentis sponsi longe su¬
pra ꝓmisisse me memini. si ñ
huiꝰ sermonis longitudo ueta¬
ret. Differo ergo: nam ⁊ mate¬
rie dignitas: artari molesta bre¬
uitate ñ patitur. Hogare do¬
minũ unccionis. ut uolunta¬
ria oris mei b̃nplacita facere
dignetur: ad insinuãdam ur̃is
desideriis memoriam habun¬
dancie suauitatis sue: que est

Expanded text:
si quando cucurrimus ac voluntariae fuimus, non fuit volentis, neque currentis, sed miserentis Dei . Revertatur miseratio, et curremus. Tu quidem in virtute tua, tanquam gigas et potens, curris: nos, nisi unguenta tua spiraverint, non curremus. Tu, quem Pater unxit oleo laetitiae prae consortibus tuis , curris in ipsa unctione; nos in illius odore curremus: tu in plenitudine, nos in odore. Tempus esset ut persolverem quod de unguentis sponsi longe supra promisisse me memini, si non hujus sermonis longitudo vetaret. Differo ergo: nam et materiae dignitas arctari molesta brevitate non patitur. Rogate Dominum unctionis, ut voluntaria oris mei beneplacita facere dignetur ad insinuandam vestris desideriis memoriam abundantiae suavitatis suae, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
ad niuantis spc̃ iugor tantꝰ acce¬
dat. ut nulla uilabori. ułtorm̃¬
torũ. s nec mortis metu iusticia
unꝗͣ deseratur. in hoc etiam to¬
ta uirtute diligitur: ⁊ est amor
sꝑ̃al Quodin mirũ nomen:
huic specialit̾ amori cõgruere
puto: obprerogatiuã utiq ple¬
intudinis spẽ. qua precellit. Et ħ
sufficiant pro eo ꝗd sponsa dicit.
ꝓpt̾ea adoloscentule dilexerunt

Expanded text:
adjuvantis Spiritus vigor tantus accedat, ut nulla vilaborum vel tormentorum, sed nec mortis metu justitia unquam deseratur; in hoc etiam tota virtute diligitur, et est amor spiritualis. Quod nimirum nomen huic specialiter amori congruere puto, ob praerogativam utique plenitudinis spiritus, qua praecellit. Et haec sufficiant pro eo quod sponsa dicit: Propterea 1330 adolescentulae dilexerunt
Abbreviated transcription (Latin):
carmi dñi mei. ꝑ qd me indelicet
minꝰ ea implere ꝯtiugat. q̃ in car¬
ne manẽs. uerbo ⁊ exemplo me
docuit: non ne liquido cõstat qdͥ
toto nequaꝗͣ diligo corde. cũ it
dinisũ habens partẽ inpendere
uidear carni eiꝰ. partẽ intorq̃re
ad ꝓp̾am: deniq ait Qui amat
patrẽ. aut matrẽ. plusꝗͣme: ñ
est me dignꝰ. Et qui amat filium
aut filiã plus ꝗͣme: ñ ÷ͥ me dignꝰ.
Ergo ut breuit̾ dicam: toto corde
diligẽ ÷: om̃e qd̾ blanditur de car¬
amori pꝰponere. In quo ⁊ mũdi
di gła est carnis. ⁊ qui delectant᷑.
carnales eẽ nõ dubiũ est: licet
uͦ donũ. ⁊ magnũ donũ spc̃ sit
istiꝰ modi erga carnẽ xp̃i deuo¬
cio: carnalem tũ dixerim hũc
amorẽ : illiꝰ utiq amoris respec¬
tu. quo ñ tã ũbũ caro iã sapit.
quã ũbũ sapiencia. ũbũ iusti¬

Expanded text:
carni Domini mei, per quod me videlicet carni Domini mei, per quod me videlicet minus ea implere contingat, quae in carne manens verbo et exemplo me docuit; nonne liquido constat, quod toto nequaquam diligo corde, cum id divisum habens, partem impendere videar carni ejus, partem intorquere ad propriam? Denique ait: Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et qui amat filium aut filiam plus quam me, non est me dignus . Ergo, ut breviter dicam, toto corde diligere, est omne quod blanditur de caramori postponere. In quo et mundi di gloria est carnis, et qui ea delectantur, carnales esse non dubium est. 8. Licet vero donum, et magnum donum Spiritus sit istiusmodi erga carnem Christi devotio; carnalem tamen dixerim hunc amorem, illius utique amoris respectu, quo non tam Verbum caro jam sapit, quam Verbum sapientia, Verbum justi
Abbreviated transcription (Latin):
iungit: snͥumbra eiꝰ iuuenius
inter gentes. mͥ uidetur exꝑso¬
na incipienti um ad didisse: nt
quiescant saltim inumbra qui
solis ferre ardorem. minꝰ ualidoᷤᷤ
se senciũt. ⁊ carins dulcedine nu¬
tͥantur. Sũ nec dũ ualent ea ꝑ¬
ciꝑe que sunt sp̃e łĩ. Umbram
siquicdem xpĩ carnem reor esse
ipĩus: de qua obb ũbratum ẽ
⁊ marie. ut eiꝰ obiectu. feruorsplẽ¬
ãorq spc̃. illi temꝑaretur. In car¬
nis ergo deuocione in tlm con¬
soletur qui uuificantẽ spm̃ nͦ
dum habet: eo dum taxat mͦ
quo habent illi qui aiunt. Sp̃c
S nũc iam ñ nouimꝰ. Nam alias
quid̃ nequaqͣm sine spũ scõ uł
in carne diligitur xꝰ. ⁊ si non in
illa plenitudine. Cuiꝰ tñ mensu¬
ra deuocionis ħ est. ut totũ cor
illa suauitas occupet᷑. totums
abamore uniuĩse carnis ac carna¬
lis illecebre uendicet. hoc qͥppe
toto corde diligẽ est. Alioquin
si carnis mee qualibet cõsangui¬
nitatẽ ł uoluptatẽ forte p̃fero

Expanded text:
jungit: Sub umbra ejus vivemus inter gentes , mihi videtur ex persona incipientium addidisse, ut quiescant saltem in umbra, qui solis ferre ardorem minus validos se sentiunt; et carnis dulcedine nutriantur, dum necdum valent ea percipere quae sunt Spiritus Dei. Umbram siquidem Christi, carnem reor esse ipsius, de qua obumbratum est et Mariae , ut ejus objectu fervor splendorque Spiritus illi temperaretur. In carnis 1329 ergo devotione interim consoletur, qui vivificantem Spiritum necdum habet, eo duntaxat modo, quo habent illi qui aiunt: Spiritus sed nunc jam non novimus. Nam alias quidem nequaquam sine Spiritu sancto vel in carne diligitur Christus, etsi non in illa plenitudine. Cujus tamen mensura devotionis haec est, ut totum cor illa suavitas occupet, totum sibi ab amore universae carnis ac carnalis illecebrae vindicet. Hoc quippe toto corde diligere est. Alioquin si carnis meae quamlibet consanguinitatem vel voluptatem forte praefero
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ huiꝰ amare qĩ carnalit̾:
Bonus tñ amor iste carnalis. ꝑ
quẽ uita carnalis excluditur.
cõtempint᷑. ⁊ uĩcitur mundus.
ꝓficitur aut̃ in eo. cũ sit.⁊ racio¬
nabilis: ꝑficitur cũ efficit᷑ etiã
spãł P orro racionał tũc est:
c̃ in om̃ib quȩ oportet de xp̃o
sentiri fidei racio ita firma te¬
netur⁊ ut ab eccłastici sensuᷤ pu¬
ritate. nulla uĩ si militudine.
nulla heretica seu diabolica cir¬
cumuencione aliquatenꝰ deuiet᷑:
itemq cũ inꝓpͥa cõuersacione il¬
la cautela seruatur. ut discreciõis
meta nulla suꝑsticione. ł leuitãte:¬

Expanded text:
quidem hujus, amare quasi carnaliter? 9. quidem hujus, amare quasi carnaliter? 9. Bonus tamen amor iste carnalis, per quem vita carnalis excluditur, contemnitur et vincitur mundus. Proficitur autem in eo, cum fit et rationalis; perficitur, cum efficitur etiam spiritualis. Porro rationalis tunc est, cum in omnibus quae oportet de Christo sentiri, fidei ratio ita firma tenetur, ut ab ecclesiastici sensus puritate nulla veri similitudinem, nulla haeretica seu diabolica circumventione aliquatenus devietur. Itemque cum in propria conversatione illa cautela servatur, ut discretionis meta nulla superstitione vel levitate
Abbreviated transcription (Latin):
nempe omĩa xp̃s: qui factus ẽ
nob̾ sapiencia ã deo.⁊ iusticia:
⁊ scĩficacio. ⁊ redemꝑcio. Antibi
eque ⁊ uno mͦ affecti uidentur.
is quidem qui xͦ. passo pie ꝯpati¬
tur. ꝯpungitur. ⁊ mouetur. faci¬
le ad memoriã horũ que ꝑtulit:
atq istius deuocionis suauitate
pascitur. ⁊ cõfortat᷑. ad queque
salubria: honesta. pia: itemq
ille qui iusticie ⁊ elo est semꝑac¬
census. qui uĩtatem ubiq telat:
qͥ sapiencie feruet studũs. cui
amica scĩtas uite.⁊ moꝵ discipli¬
na. cuiꝰ mores erubescũt iactan¬
ciam. abhorrẽt detraccionem.
ĩuidiam nesciũt: suꝑbiam detẽ¬
tantur. omnẽ humanã głam ñ
solum fugiunt: s ⁊ fastidiunt. &
contempnũt: omnem inse car¬
nis ⁊ cordis inpuritatẽ uehemẽ¬
tissime abhominant᷑. ⁊ ꝑsequunt᷑
omne demiq tanq̃ naturalit̾ et
malũ respuunt.⁊ qd bonũ est ani¬
plectuntur: Nonne si compa reᷤ
u tͥusq affecciones: constat quo¬
damodo illum suꝑiorẽ respectu

Expanded text:
ctus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio . An tibi aeque et uno modo affecti videntur, is quidem qui Christo passo pie compatitur, compungitur, et movetur facile ad memoriam honorum quae pertulit, atque istius devotionis suavitate pascitur, et confortatur ad quaeque salubria, honesta, pia: itemque ille, qui justitiae zelo semper est accensus, qui veritatem ubique zelat, qui sapientiae fervet studiis; cui amica sanctitas vitae, et morum disciplina; cujus mores erubescunt jactantiam, abhorrent detractionem, invidiam nesciunt, superbiam detestantur, omnem humanam gloriam non solum fugiunt, sed et fastidiunt et contemnunt; omnem in se carnis et cordis impuritatem vehementissime abominantur et persequuntur; omne denique tanquam naturaliter et malum respuunt, et quod bonum est amplectuntur? Nonne si compares utriusque affectiones, constat quodam modo illum superiorem, respectu
Abbreviated transcription (Latin):
rus quandoq adte. in monti
hoc scientib cuntis. quia delec¬
taciones indextera tua: usq ni
finem. Et ꝓpt̾ea uolunt om̃s¬
isti te frui: atnĩta ⁊ mutari. Con¬
regnare cupiũt: s ñ cõpati. Ex
his erat illo q̃ui dicebat. Moria¬
tur aĩa mea morte instorũ: et
fiant nouissima mea horũ si¬
milia. Optabat sibi extrema
iustorũ: s ñita ⁊ pͥncipia Mor¬
tẽ sp̃aliũ optant sibi etian car¬
nales quorũ tñ uitam abhorre
dnõ moriunt᷑ cũ eꝯtrario uix¬
ta ꝓphe sentenciam. mors pec¬
catorum fit pessima. Nõcurãt
querere quẽ tñ desidant. mue¬
mre: cupienteᷤᷤ ꝯsequi. s ñ ⁊ se¬
qui. Nõ sic illi quib aiebat:
bos estis qui ꝑmansistis mecũ.
intẽptacionib meis. Beati
qui digni habiti sunt. tuotesti¬
monio benigne iħu. Ipĩ reu̾a
ibant postte: ⁊ pedib et affe¬
ctibus. Notas cis fecisti uias ui¬
te. uocans eos post te: qui uia
⁊ uita es.⁊ cdicens uenite post

Expanded text:
rus quandoque ad te in montibrus quandoque ad te in montibhoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam abhorrenDomino moriuntur : cum e contrario, juxta prophetae sententiam, Mors peccatorum pessima sit . Non curant quaerere, quem tamen desiderant invenire; cupientes consequi, sed non et sequi. Non sic illi quibus aiebat: Vos estis qui permansistis mecum in tentationibus meis . Beati qui digni habiti sunt testimonio tuo, benigne Jesu! Ipsi revera ibant post te, et pedibus et affectibus. Notas eis fecisti vias vitae, vocans eos post te, quia via et vita es, et dicis, Venite post
Abbreviated transcription (Latin):
si dicat. ecce ad oloscentule amãt
te. ⁊ amãdo firmit̾ inherẽt tibi.
neq minime iã opꝰ habent̾. ulła
mͥ causa inhacinta ult̾ius cõ¬
morãdi: iccirco ait trahe me
post te. hoc seutirẽ: si dixisset
trahe me ad te Nũc uͦ qͥa dicit
post te: magis illud mͥ postula¬
re uidetur. ut cõuersacioniᷤ eiꝰ
ualeat uestigia sequĩ. ut possit
emulari nirtutẽ: ut normã
tenere uite.⁊ morũ queatap¬
prehende disciplinam: In his
quippe maxinie opꝰ est ad uito¬
rio: quo ualeat ab negare semec¬
ipãm. ⁊ tollere crucẽ suam:et
sic sequi xp̃m. hic ꝓrsus trahi
ne cesse habet sponsa: nec sane
trahi ab alio quã ab eo ipõ qui
ait. Sine menicħ potestis fa¬
cere. Scio inquit me neqͣqͣm
posse ꝑuemire ad te: ñ gradiẽ¬
do postte: s neque hoc quidẽ
nisi ad iutã abste: iõq precor
ut trabasme post te: Beatus
siquidẽ cuiꝰ est anxiliũ abste:
ascenfiones in corde suo dispo¬

Expanded text:
si dicat, Ecce adolescentulae amant si dicat, Ecce adolescentulae amant te, et amando firmiter inhaerent tibi, meque minime jam opus habent, nulla mihi causa in hac vita ulterius commorandi; idcirco ait, Trahe me post te. 2. Hoc sentirem, si dixisset, Trahe me ad te. Nunc vero quia dicit, post te, magis illud mihi postulare videtur, ut conversationis ejus valeat vestigia sequi, ut possit aemulari virtutem, et normam tenere vitae, et morum queat apprehendere disciplinam. In his quippe maxime opus est adjutorio, quo valeat abnegare semetipsam, et tollere crucem suam, et sic sequi Christum. Hic prorsus trahi necesse habet sponsa, nec sane trahi ab alio quam ab eo ipso qui ait: Sine me nihil potestis facere . Scio, inquit, me nequaquam posse pervenire ad te, nisi gradiendo post te; sed neque hoc quidem, nisi adjutam abs te: ideoque precor ut trahas me post te. Beatus siquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo dispo