comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atq haut scio ipse anmaioris uirtutis morsista quã uitasit.
Certe apostoli moueor auctoritate dicentis : Ergomors
in nobis operatur in ta aut̃ in uob: Unius mors quantorũ
populorũ uitã aedificabat. Itaq & docet &istã mortem
in hac uita positis expetendã : ut morsxpi incorporo nostro
elucoat : &illambeatã quacorrũpitur exterior. ut renouet᷑
interior homonostor : & terrestris domus nra dissoluatur
ut habita culũ nobis coleste reserctur: Imitatur igitur mosti
quise a communione carnis huius abducit. atq illis uinculis
tionẽ iniustitiȩ. dissoluȩ obligationos uiolentarũ commu¬
tationũ. Dimit te confractos in remissionẽ & omnẽ circũ¬
illo caelesti habitaculo locat : in quo paulus cum adhuc uiuer&
conuersabatur: aliter aut̃ non dicer&. Nrã aut̃ conuersatio
in caelis est : quod pariter ad pre  sumptionem merit potest
meditationẽq conferri: Illic enim erateiꝰ meditatio
illic animae eius conuersatio illic eius prudontia : quae

Expanded text:
ita sit. Certe Apostoli moveor auctoritate dicentis: Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis . Unius mors quantorum populorum vitam aedificabat! Itaque docet et istam mortem in hac vita positis expetendam, ut mors Christi in corpore nostro eluceat, et illam beatam qua corrumpitur exterior, ut renovetur interior, homo noster, et terrestris domus nostra dissolvatur ut habitaculum nobis coeleste reseretur. Imitatur igitur mortem qui se a communione carnis hujus abducit, atque illis vinculis tionem iniustitiae tuae, dissolue obligationes uiolentarum commutationum, dimitte confractos in remissionem et omnem conillo coelesti habitaculo locat, in quo Paulus cum adhuc viveret, conversabatur; aliter enim non diceret: Nostra autem conversatio in coelis est , quod pariter ad praesumptionem meriti potest meditationemque conferri. Illic enim erat ejus meditatio, illic animae ejus conversatio, illic ejus prudentia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
imperator terrȩ huius inperegrinis locis aut honons
specie aut muneris aliuius causa iub& degere : Nũ¬
quid hun consulto imperatore disce dunte et
lucrum mortis amplectitur : Iucrum estenim
euasisse incrementa peccati iucrum fugis sede¬
torora admoliora transisse : Et addidit dissoluis¬

Expanded text:
imperator terrae hujus in peregrinis locis aut honoris imperator terrae hujus in peregrinis locis aut honoris specie, aut muneris alicujus causa jubet degere! Numquid hi inconsulto 392 imperatore discedunt? Et qlucrum mortis amplectitur. Lucrum est enim evasisse incrementa peccati, lucrum fugisse deteriora, et ad meliora transisse. Et addidit: Dissolvi
Abbreviated transcription (Latin):
corporis huius exutagur gustio: Deniq festinabã &ia
sc̃s dauid deloco hoc peregrinationis exiredicens Ad¬
uena ego sũ apudte interra & poregrinus sicut ominer
patrosmei : Et ideo tãqua peregrinus adillã scõrũ
communem omnium festinabat petens prohuius com¬
morationis in quinamento remitti sibi peccata Pri¬
us quam disceder& euita : quienĩ hic ñ acceperit
remissionem peccatorum illic nonerit. Noner it enim
quiaduitam ax ernã non potuerit peruenire quiauita
aerna remissio peccatorum est: Ideoq dicit : Nemitte
mihi ut rosrigerem priusquam eã: & amplius nonero :
Quid igitur tantopere uit amistã desideramus : inqua
quanto diunius quis fuerit. tantomaiore oneratur sarcina
Nonquia dies mali sed quia nobis ac cessu dierum malitia
incrementa cumulantur : Nullus enim dies sinonr̃ope¬
referens aliudd ad mortis utilitatem : Xp̃s enim nobis
deserere non possumus & contemnere: quantos

Expanded text:
corporis hujus exuta gurgustio. Denique festinabat etiam corporis hujus exuta gurgustio. Denique festinabat etiam sanctus David de hoc loco peregrinationis exire, dicens: Advena ego sum apud te in terra et peregrinus, sicut omnes patres mei . Et Ideo tanquam peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat, petens pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita. Qui enim hic non acceperit remissionem peccatorum, illic non erit. Non erit autem qui ad vitam aeternam non poterit pervenire, quia vita aeterna remissio peccatorum est. Ideoque dicit: Remitte mihi, ut refrigerer, priusquam abeam, et amplius non ero . 6. Quid igitur tantopere vitam istam desideramus, in qua quanto diutius quis fuerit, tanto majore oneratur sarcina non quia dies mali, sed quia nobis accessu dierum malitiae incrementa cumulantur. Nullus enim dies sine nostro pereferens, aliud ad mortis utilitatem. Christus enim nobdeserere non possumus et contemnere. Quantos
Abbreviated transcription (Latin):
frutum quictis amittit . quia eoigitur custodire quod
misera auiditate quȩ sierit ut miserius eas possido at
cui ꝓdesse non poterunt: Quid enĩ miserius quã ut custo¬
dia torqueat quarũ abundantia nihilꝓsic. itaq siplena
onerisuita. utiq finis eius ad leuamento ẽ: adleuam̃tũ
aut̃ bonummors : Morsaut̃ finis : Morsigitur ẽ. bonũ:
Nequo onĩ aliter gauisus ẽ & sr̃meon quires ponsum
acceperat. Non uisurũ semortẽ : nisi prius uider& x p̃m¬
dñi : Etcũ parentes in tẽplũ inducerent suscepit mani¬
bussuns &dixit : Nunc dimittis seruumtuũ in pace
luntate. Itadimitti petit . quasi auinculis quibusdam ad
libestatẽ fostinc᷑cr&s : Sunt enĩ uelut uincula quaedam
corporis huius & quod ẽ. grauius uincula temptationũ :
quaenos alligant. Eadiniuriã captiuitatis ad stringunT
quadã lege peccati: Deniq: in exitu ipsouidemus
quemadmodũ anima decedentis paulatim soluatse
uinculis carnis &ore emissa euol& tãquã carcereo

Expanded text:
fructum quietis amittit, quia cogitur custodire quod misera aviditate quaesierit; ut miserius eas possideat, cui prodesse non poterunt. Quid enim miserius quam ut custodia torqueat, quarum abundantia nihil prosit? 5. Itaque si plena oneris vita, utique finis ejus allevamento est: allevamentum autem est bonum, mors autem finis: mors igitur bonum est. Neque enim aliter gavisus est Simeon, qui responsum acceperat non visurum se mortem, nisi prius videret  eum parentes in templum inducerent, suscepit manibus suis, et dixit: Nunc dimittis servum tuum in pace on voluntate. Ita dimitti petit, quasi a vinculis quibusdam ad libertatem festinaret. Sunt enim velut vincula quaedam corporis hujus, et quod est gravius, vincula tentationum, quae nos alligant, et ad injuriam captivitatis astringunt quadam lege peccati. Denique in exitu ipso videmus quemadmodum anima decedentis paulatim solvat se vinculis carnis, et ore emissa evolet tamquam carcereo
Abbreviated transcription (Latin):
docuit inecdesiadm̃: quia caput uri xp̃s est. & eius sumusmẽ bra : Rec¬
topuer. istã diuino spũ doctrinã a postolican preuidobat. exuobant
inmanes bestiao corium capitis : & parriesa ubsferictatib: seuiobanc: At
ille deficiens : quã dulceest inquid mori plroligione quã suauis omnisacor¬
bitas mortis ꝓpi&ate. quiaman& horũ remuneratio laborum: tuasunt
xxgramora tormenta: tuertius uohenͣtius torqueris supplicus
quiauides te uinci in potestato : & hocdo functo tertiũ siatusibi iussic:
Et cumeum partim tomptar& insidus. partiincupor& terroro ꝑcollore
rosponditadeum : Nonfaciamuoluntato nontia : Nec succũbam impe¬
niotuo : ꝑbeatamillam fratrũ passionẽ & nobilnato non nogabo pia gor¬
manitatem : Quȩuis adhib&o supplicia: quib: magi surgutos: hoeꝓfi

Expanded text:
docuit in ecclesia domini: qui a caputuiri Christus est et eius sumus membra. recdocuit in ecclesia domini: qui a caputuiri Christus est et eius sumus membra. recte puer istam diuino spiritu doctrinam apostolicam praeuidebat. exuebant inmanes bestiae conum capitis et pardalicis feritatibus saeuiebant. at ille deficiens \'quam dulce est\' inquit <mori pro religione, quam suauis omnis acerbitas mortis pro pietate, quia manet horum remuneratio laborum! tua sunt, rex, grauiora tormenta, tu <ta>citis. uehementius torqueris suppliciis, quia uides te uinci in potestate.\' Et hoc defuncto tertium statui sibi iussit. et cum eum partim temptaret insidiis, partim cuperet terrore percellere respondit ad eum: \'non faciam uoluntatem tuam nec succumbam imperio tuo. per beatam illam fratrum passionem et nobilitatem non negabo piam germanitatem. quaeuis adhibeto supplicia, quibus magis urgu
Abbreviated transcription (Latin):
ritia: sequimur patromfilii . discipuli doctorẽ : collige suppliciorũ
instrumonta ꝓposita. moditationẽ pacientiao : non terrorẽ
insatio afferunt. ddumuidentur : Iussit maximũ natueligi:
Aulloridons Rectgnaturao ordinẽ seruas. sod curdi logomꝰ
temorandã putas : & ꝓpri&atoquidõ om̃s maxime sumus : sed
temonamo inchoa tum gaudoo quod queris trranno. Confieor nor sũmo
dõ seruire & docesquid agoro debcamus sit anta ꝑtinatia uis oxtorquere
ueritatem: curno nomniuirtuto noseam tonendã putemus : quid plura
adhibentur uariarũ gonera penarũ. sediuci pi&as in manitatis furorõ:
exclusaest anima non roligio. seđus accossit nod ogonor fratris munia
piȩ confessionis implouit. &cuindedra her&tur membrana capitis . res¬
pondit: Aufertis quidem membranam. sedhaboo galeam spiritalom : quã non
potestis auforre: & uere nemo auforro hanegalaum potost: sicit pofso a apłs

Expanded text:
ritia. sequimur patrem filii, discipuli doctorem. collige suppliciorum ritia. sequimur patrem filii, discipuli doctorem. collige suppliciorum instrumenta proposita: meditationem patientiae, non terrorem inscitiae adferunt, dum uidentur\'. iussit maximum natu eligi. at ille ridens: recte naturae ordinem seruas. sed cur dei legem temerandam putas? et pro pietate quidem omnes maximi sumus: sed tamen a me inchoatum gaudeo. quid quaeris, tyranne ? confiteor nos summo deo seruire. et doces quid agere debeamus. si tanta pertinacia uis extorquere ueritatem, cur non omni uirtute nos eam tenendam putemus?\' quid plura? adhibentur uariarum genera poenarum. sed uicit pietas inmanitatis furorem: exclusa est anima, non religio. Secundus accessit nec degener fratris munia piae confessionis inpleuit. et cum detraheretur membrana capitis, respondit: \'aufertis quidem membranam, sed habeo galeam spiritalem, quam non potestis auferre\'. et uere nemo auferre hanc galeam potest, sicut postea apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
oloctusorat adinfirmitatis exemplũ: Boatus igitur: in quo non
poiuerunt tormenta rationõ uincere. An nonbeatus. qui po¬
tuit uir tute animi uictoros se penarũ. pi&latisq remigiũ serua¬
re inegram intantis fluctib passionẽ : postipsũ statuti sunt septom
pueri cũ matre : insultarolic& tr ranno quidũ callide a sene in cipien¬
dũ putat. magistrumelegit quid discipulos facor & fortioros : quo¬
rum uelut puerilem a &atem prȩmiis ꝓuocabat adculpam: urge¬
bat seorroribi ad formidinẽ : Adilli non de generes tantoduce : ros¬
pondent: Quid contemnis uolcrcum scribis ut puoros: sodfides ca¬
naest sedualida disciplina: experirecerte subicoquib placo pe¬
nis puerilia uiscora: Noninuenies corda puerilia: Necpotentio¬
resorant tormentorũ machinao : quã legitime obsoruationis ex¬
cubias: Quẽ uincit sonectus. suporabi temula senoo tutis puo¬

Expanded text:
electus erat ad infirmitatis exemplum. beatus igitur, in quo non electus erat ad infirmitatis exemplum. beatus igitur, in quo non potuerunt tormenta rationem uincere. an non beatus qui potuit uirtute animi uictor esse poenarum pietatisque remigio seruare integram in tantis fluctibus passionem ? Post ipsum statuti sunt septem pueri cum matre. insultare licet tyranno, qui dum callide a sene incipiendum putat, magistrum elegit, qui discipulos faceret fortiores, quorum uelut puerilem aetatem praemiis prouocabat ad culpam, urgebat terroribus ad formidinem. at illi non degeneres tanto duce respondent: quid contemnis < nos  uel circumscribis ut pueros? sed fides cana est, sed ualida disciplina. experire certe, subice quibus placet poenis puerilia uiscera, non inuenies corda puerilia, nec potentiores erunt tormentorum machinae quam legitimae obseruationis excubiae. quem uicit senectus superabit aemula senectutis pue
Abbreviated transcription (Latin):
cũ hinc adq indegrauitor uorberar&ur. Neciamferrent saniꝰa mẽ¬
bra uerberũ ponas las sacis carnificib adq exionsorib: imterrã
dofloxis inflexibi lemmentom gerobat : Et quidẽ seu longouã
miseratus a &atẽ seu tempta montis circũuoniredesidenins:
res ponde in quid tantũ modo temanducaturũ. nosto efcoeius im¬
munem preflabimus: Atilloclamans: Noquaquã contingatmihi ut fiã
senex incentiuũ iuuonilis erroris. qui huc usq eram salutaris forma in¬
stituti: hisergo ludibriis ut paululũuiuã lucrabor & totius uitae laboros
addicam. Breuisuiatico se noccuns : sen eotus portus deb&esse non
naufragium uitae suporioris. Nonte nogabo lox patria : non abiu¬
rabouos scã instituta maiorum. non de corabouos infuladosacor¬
dotas los nonto ꝑfidro puluerꝰ &łur pabo canities: quid multa
inmoriendotormontis factus est a& oris magisteriũ ꝑseuerantiao : ꝗ

Expanded text:
cum hine atque inde grauit ir uerberaretur\' nec iam ferrent senilia memcum hine atque inde grauit ir uerberaretur\' nec iam ferrent senilia membra uerberum poenas, lassatis carnificibus atque extensoribus in terram deflexus inflexibilem mentem gerebat. et quidam seu longaeuam miseratus aetatem seu temptamentis circumuenire, desiderans \'responde\' inquit tantummodo te manducaturum: nos te escae eius imunem praestabimus. at ille clamans: \'nequaquam contingat mihi, ut fiam senex incentiuum iuuenilis erroris, qui huc usque eram salutaris forma instituti. his ergo ludibriis, ut paululum uiuam, lucrabor et totius uitae labores addicam breuis uiatico senectutis? senectus portus debet esse, non naufragium uitae superioris. non te negabo, lex patria, non abiurabo uos, sancta instituta maiorum, non decolorabo uos, infulae sacerdotales, non te perfidiae puluere turpabo palam, canities. quid multa? inmoriendo tormentis factus est ceteris magisterium perseuerantiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pulcher rimameroatur.ã iudicas: negare tamen non potos qđ pocior
sit temperantia qua uoluptas. potior legis oboediontia quã pro¬
uaricatio: Qđ si hoclo ueputẽs ut carne uescamur suilla : qui inmini¬
mis legei coniempserit . quo modo inmagnis tenebit : Aut si preciosa
est croatura istius modi÷ uindicaris cũeo qđ sit pulcher rimũ defrauda¬
mus : Astinentia autẽ nr̃a disciplina est castimomae : Discimus eñi rese¬
caroluxuriã cupiditatos uincero .ex ludere concupiscentiã : de lecta¬
tionib corporisobuiar: fortitudinis quoq exercrtiũ est penis plego
noncedoro Iustitiae quoq: in signe adq prudentiae ut qđ sequendũe legi¬
mus timoredĩ morix ꝓposita resruemus: qui sescam impereliberis:
quis autem seridendũ prebeat ut in hoc soruiat sed nonridebit : Nonsũ
itasenox. ut mihi noniuuenes cat animifortitudo: susponsusitaq

Expanded text:
pulcherrimam creaturam iudicas, negare tamen non potes quod potior pulcherrimam creaturam iudicas, negare tamen non potes quod potior sit temperantia quam uoluptas, potior legis oboedientia quam praeuaricatio. quodsi hoc leue putas, ut carne uescamur suilla, qui in minimis legem contempserit quomodo in magnis tenebit? aut si pretiosa est creatura istiusmodi, uindicaris, cum eo quod sit pulcherrimum defraudamur. abstinentia autem nostra disciplina est castimoniae. discimus enim resecare luxuriam, cupiditates uincere, excludere concupiscentiam, delectationibus corporis obuiare. fortitudinis quoque exercitium est poenis pro lege non cedere, iustitiae quoque insigne atque prudentiae, ut quod sequendum elegimus timore dei morte proposita reseruemus. quis escam imperet liberis? quis autem se ridendum praebeat, ut in hoc seruiat? sed non ridebis. non sum ita senex, ut mihi non iuuenescat animi fortitudo.\' E Suspensus itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ora claudebat: Quis autẽ non beatã dixerit matrom machabo¬
orum quȩ septomfilioium funerib: octauã seaddidit ad
laudem colostis trium phi ÷ Necto elo ataro pr&ormittã
it poto sacerdotẽ sacordos: sed tuis iuuandis oratis : qui
gonũs sacordos poritus in lego maturus gui cũ oblatusorsos
antiochoꝑsecutori. Nec temptamentis potinsticapi: nec premus
inflecti Nec suppliciorum a cerbititib frangi: Deniq ablandim̃¬
tis copit : quia iudicabat tormenta sua possosu poriri : erubes coinꝗd
canitiemtũam. reuere or sonectutẽ : miror prudontiã: Curabsti¬
nendũ bonis epulis putos . quas natura largitur ł daxarstius modi ꝑ¬
uicatiã exꝑgiscore aliquando dũ adhucmalotibi ꝑsuadere quãex¬
torquere necuictus subplicus facias qd refutas rationo inuitatus:
Ad haoo respondit senex. Nos anthioco nonintentio noducimur : sed
reuerentia legis tenomur. quae a suilla carne abstinendĩ precepi

Expanded text:
ora claudebat. quis autem non beatam dixerit matrem Machabaora claudebat. quis autem non beatam dixerit matrem Machabaeorum, quae septem filiorum funeribus octauam se addidit ad laudem caelestis triumphi ? Nec te Eleazare, praetermittam, utpote sacerdotem sacerdos, sed tuis iuuandus oratis, qui genus sacerdos, peritus in lege, maturus aeui, cum oblatus esses Antiocho persecutori, nec temptamentis potuisti capi nec praemiis inflecti nec suppliciorum acerbitatibus frangi. denique a blandimentis coepit, quia iudicabat tormenta sua posse superari. erubesco inquit \'canitiem tuam, reuereor senectutem, miror prudentiam: cur abstinendum bonis epulis putas, quas natura largitur? relaxa istiusmodi peruicaciam, expergiscere aliquando, dum adhuc malo tibi persuadere quam extorquere, ne uictus suppliciis facias quod refutas ratione inuitatus. ad haec respondit senex: nos, Antioche, non intentione ducimur, sed reuerentia legis tenemur, quae a suilla carne abstinendum praecepit.
Abbreviated transcription (Latin):
uortoro : Loquebatur iacob. &ds̃ audie batur: Ille benedicobat:
& dñs ꝑ sonabat dicens filio admere uortere: hoc est post passio¬
neinrouertere reuortore adsedemtuam reuerterecumtropheo
rouertore adme ut tero surgentẽ de functisequantur: & tua po¬
testato paritor atq exemplo resurgant. ut fias primogonitus ex
mortuis. ut addexteram sedeas patris: unde & filius dix̃: Amodo
uidobitis filiũ hominis sedentem addexterã uirtutis : Neg& quis
beatũ ia cob impsomortis supremo quidiuina fundebat oracula :
Neg&boatũ iosepl in carcore ubi sapiontiae sp̃uinter pr&abatꝰ
somniorũ quȩ audierat ueritatẽ : & futurorum soriom rouela¬
bat. Neg& beatũ esaiã cũ modius secar&ur. hieremia cũ mor¬
ger&ur danihe licm̃ cũ inter leonos star& intropidus & prandi¬
ũoi raptus ab angelo ꝓph&a deferr& : Nonutiq: ide obeatus quia
alionũ prandobat prandiũ sed qui a meritis suis in pastaleonum

Expanded text:
uertere. loquebatur Iacob et deus audiebatur. ille benedicebat uertere. loquebatur Iacob et deus audiebatur. ille benedicebat et dominus personabat dicens filio: ad me reuertere, hoc est post passionem reuertere. reuertere ad sedem tuam, reuertere cum tropaeo, reuertere ad me, ut te resurgentem defuncti sequantur et tua potestate pariter atque exemplo resurgant, ut fias primogenitus ei mortuis, ut ad dexteram sedeas patris. unde et filius dixit: amodo uidebitis filium hominis sedentem ad dexteram uirtutis. neget quis beatum Iacob in ipso mortis supremo, qui diuina fundebat oracula? neget beatum Ioseph in carcere, ubi sapientiae spiritu interpretabatur somniorum quae audierat ueritatem et futurorum seriem reuelabat? neget beatum Esaiam, cum medius secaretur, Hieremiam, cum mergeretur, Danihel sanctum, cum inter leones staret intrepidus et prandium ei raptus ab angelo propheta deferret? non utique ideo beatus, quia alienum prandebat piandium, I sed quia meritis suis inpasta leonum
Abbreviated transcription (Latin):
tore: & infra: Pre ualuit suꝑ benodictionos montiũ manentiu
& desideria adernorum collium : Quid dulcius benedictione
quid gratius accernitate : & ipsa uerba sunt cantus & inuer¬
bis magnauotorũ sunt premia: meritorum fastigia: Quid
suauius sc̃o ioseph: quinos liberauit ab obꝓbrio orucis domi¬
nice sacramento si cutenĩ maledictũ factus est xp̃s ut
maledictum soluer& legis: & peccat̃ũ factus est ut mundipee¬
catũ toller&. itaobꝓbrium factus esi ungontilitatis aufert& obꝓbriũ
sedilludobꝓbriũ xp̃i thes auris ogͥeti precio sius estimatum est: &
ideo monsos farao rogis au lamreliquid & fid eie legit ob ꝓbrium : cuiꝰ
se obꝓbrio. maria diuidobant: Ipse ergo neptalim uitis totumre¬
missa ꝑ mundim ut omnib: populis ubertatem poculi spiritahs
infunder& Ipse estampliatus. habens nomen supomne nomen:
qui quoniã sȩ ꝓomnib obtulit morti: ideo audit a patre ad more¬

Expanded text:
tere et infra: praeualuit super benedictiones montium manentium tere et infra: praeualuit super benedictiones montium manentium et desideria aeternorum collium. quid dulcius benedictione, quid gratius aeternitate? et ipsa uerba sunt cantus et in uerbis magna uotorum sunt praemia, meritorum fastigia. Quid suauius sancto Ioseph, qui nos liberauit ab obprobrio crucis dominicae sacramento? sicut enim maledictum factus est Christus, ut maledictum solueret legis, et peccatum factus est, ut mundi peccatum tolleret, ita obprobrium factus est, ut gentilitatis auferret obprobrium, sed illud obprobrium Christi thensauris Aegypti pretiosius aestimatum est. et ideo Moyses Pharao regis aulam reliquit et fidei elegit obprobrium, cui se obprobrio maria diuidebant. ipse ergo Nephthalim uitis totum remissa per mundum, ut omnibus populis ubertatem poculi spiritalis infunderet, ipse est ampliatus, habens nomen super omne nomen, qui quoniam se pro omnibus obtulit morti, ideo audit a patre: ad me re
Abbreviated transcription (Latin):
& tam quamcatulus leonis quis excitabitillum ÷ & infra:
Lauabit inuinostolim suam: & in sanguine uuae nabo ladiũ suũ
Nilares oculieius auino &dento scandidiores lacte: Quicantus
dulcior  quisonus suauior quã remissio peccatorum & resur¬
rootiomortuorum hiͥnc cantum sc̃s daud ille diuinie organũ
uocis & dominici sermonis intorpres: citharacocinit spirita¬
li hismodulis gratiao: sublimen illũ animũ mentẽ que mul¬
cobat: hoc cantumund istius asperamitigauit. hoc sonitu soculi
dura molliuit: hoc p̃salterio torrorõ mortis infregit: hac suaui¬
tate cordarum inferna calcauit: sed audiamus &iamalia : quȩ
sc̃s patriarcha iacob admirabili illo suo organo mentis increpa¬
puit: Neptalim uitis romissa : porrigens in gormine suo deco¬
rom : Filius mous ampliatus ioseph. filius mous ampliatus: Telo
adp&itus filius mous. filius mous ad oloscentior admoreuer¬

Expanded text:
t tamquam catulus leonis. quis excitabit illum? et infra: t tamquam catulus leonis. quis excitabit illum? et infra: lauabit in uino stolam suam et in sanguine uuae anaboladium suum. hilares oculi eius a uino et dentes candidiores lacte. qui cantus dulcior, qui sonus suauior quam remissio peccatorum et resurrectio mortuorum? hunc cantum sanctus Dauid ille, diuinae organum uocis et dominici sermonis interpres, cithara cecinit spiritali. his modulis gratiae sublimem illum animum mentemque mulcebat. hoc cantu mundi istius aspera mitigauit, hoc sonitu saeculi dura molliuit, hoc psalterio terrorem mortis infregit, hac suauitate cordarum inferna calcauit. sed audiamus etiam alia quae sanctus patriarcha Iacob admirabili illo suae organo mentis increpauit: Nephthalim uitis remissa, porrigens in germine suo decorem. filius meus ampliatus Ioseph, filius meus ampliatus, zelo adpetitus filius meus, filius meus adulescentior, ad me reuer
Abbreviated transcription (Latin):
quidicebat. Maledictus furo reorum quia suꝑbus & tomorarius :
&ira illorum: quia indurataert: Diuidam illos iniacob. & disꝑ¬
gamillos inisrł: Quisuero tam canorus cantibus: quamisto
uocib. qui totos auditus est mundo : qui ꝑom̃s populos supom̃s
auditur a &latos. quistam suauis: nom̃ eius septemuocũ diffe¬
rentia ab locutus quamisto soptom plici sp̃s scĩ gratiaro sul¬
tauit e quilic& membraro solutus. tamen adtollens so ani¬
mo & origens spũ corporis sui tamquã cytharae. armoenia
dis soluta membrorum conpago destructam al tam̃to despi¬
ciens
non requirebat. sed ocio samiacoro humi paciebatur : Ipst autem
cantus semulcebat interno. & ꝓf&ico so modo laminedelecta¬
batdicons: Iuda to conlaudent fr̃stui: manustuae suꝑdorsũ
inimicorũ tuorũ. Adorabunt tefilii patristui: Catulus leonis
iuda: ex gormine mihi ascondisti recumbens dormisti utleo ÷¬

Expanded text:
qui dicebat: maledictus furor eorum, quia superbus et temerarius, et qui dicebat: maledictus furor eorum, quia superbus et temerarius, et ira illorum, quia indurata est. diuidam illos in Iacob et dispergam illos in Istrahel? Quis uero tam canorus cantibus quam iste uocibus, qui toto auditus est mundo, qui per omnes populos, per omnes auditur aetates? quis tam suauis numeris septem uocum differentias oblocutus quam iste septemplici spiritus sancti gratia resultauit? qui licet membra resolutus tamen adtollens se animo et erigens spiritu corporis sui tamquam citharae harmoniam dissoluta membrorum conpage destructam alta\', mente despiciens non requirebat, sed otiosam iacere humi patiebatur, ipse autem cantu se mulcebat interno et prophetico se modulamine delectabat dicens: Iuda, te conlaudent fratres tui. manus tuae super dorsum inimicorum tuorum; adorabunt te filii patris tui. catulus leonis Iuda: ex germine mihi ascendisti: recumbens dormisti ut leo e
Abbreviated transcription (Latin):
satiocius orat incolo: hicuero prodiuos indiuitiis simplicitatis &
sinceritatis decorus maiorc animae quam corporis pulchritudino:
que marcoscoro nonnouit a&ato: Inpigor cuilicor& cum uell& cor¬
por eo istoexiro gurgustio : & supna pãdisi mentis uigoro pon&rare
exultans spũ : cumsopulchri ex trema mandar&: Non enĩtorrono
setumulo claudendum: sed suꝑnorecipiendum domicilio prosumebat.
&ideotamquam alteri mandabat sepulchrũ. sui autom securus
mortom: illã in mortalitatom pitiabat. udebatur corporis in¬
plicatus impedimento: &uigilanti infutura tempora: procurre¬
bat affectudicons. doꝑsocutiorib dñi quide cribu simoon
& loui auctoroseram nequitiȩ ꝓcessuri In consiliumeorum nonuo¬
nia tanimamea. &inoccursũ e orũ non contondant uisceramea:
quis autem tamualidus inuirtute quamisto fortis in infirmitate

Expanded text:
satio eius erat in caelo? hic uero praediues in diuitiis simplicitatis et satio eius erat in caelo? hic uero praediues in diuitiis simplicitatis et sinceritatis, decorus maiore animae quam corporis pulchritudine, quae marcescere non nouit, aetate inpiger, cui liceret, cum uellet, corporeo isto exire gurgustio et superna paradisi mentis uigore penetrare, exultans spiritu, cum sepulchri extrema mandaret. non enim terreno se tumulo claudendum, sed superno recipiendum domicilio praesumebat. et ideo tamquam alteri mandabat sepulchrum, sui autem securus mortem illam inmortalitatem putabat. uidebatur corporis inplicatus impedimento et uigilanti in futura tempora praecurrebat affectu dicens de persecutoribus domini. qui de tribu Symeon et Leui auctores erant nequitiae processuri: in consilium eorum non ueniat anima mea et in occursum eorum non contendant uiscera mea. quis autem tam ualidus in uirtute quam iste fortis in infirmitate,
Abbreviated transcription (Latin):
& nouissi morũ dierũ futurao miscobatur a&atis: siconiscriptu :
Adnuntiabo inquid uob: quȩ occur sura sunt uob in nouissimis dieb:
quidigitur eideerat. cuids̃ adorat : quiei ꝓfocturo dixerat :
descendã tocũ inegrptũ. & ego deducĩ teinꝓp&uũ ÷ Necde fuit
quando in eo sc̃s sp̃s loq batꝰ : Quis tãpotens in suo domicilio quã
iste in alieno quistã habundans in uobertate quã iste in famenr
quistam fortis in iuuontute quam iste in sonoctute  quistã
actuo sus innogotio quã isto inocio: quistã uolox incurriculo
quã isto in lectulo  quistam l&us infloro ado loscentiae. quã
iste in mortis confino: quistam diuos inregno quami sto mn peregri noloco
doniquo regos bonedicebat. Necinmerito, paupnonerat qui nullo indigo¬
bat: paupnonerat: quiserau perom nonputabat: & quis pͥauporemdicat
cuius conuersatione dignus orbis terrarum non fuit ÷ &idoo conuor¬

Expanded text:
et nouissimorum dierum futurae miscebatur aetati. sic enim scriptum est: et nouissimorum dierum futurae miscebatur aetati. sic enim scriptum est: adnuntiabo inquit uobis quae occursura sunt uobis in nouissimis diebus. Quid igitur ei deerat, cui deus aderat, qui ei profecturo dixerat: descendam tecum in Aegyptum, et ego deducam te in perpetuum? nec defuit, quando in eo sanctus spiritus loquebatur. quis tam potens in suo domicilio quam iste in alieno? quis tam abundans in ubertate quam iste in fame? quis tam fortis in iuuentute quam iste in senectute? quis tam actuosus in negotio quam iste in otio? quis tam uelox in curriculo quam iste in lectulo? quis tam laetus in flore adulescentiae quam iste in mortis confinio ? quis tam diues in regno quam iste in peregrino loco? denique reges benedicebat. nec inmerito pauper non erat, qui nullo indigebat. pauper non erat, qui se pauperem non putabat. et quis pauperem dicat, cuius conuersatione dignus orbis terrarum non fuit, et ideo conuer
Abbreviated transcription (Latin):
futura qui a estimabatur non uidere prosontia : Donique errauit
&ipse iosoph uicum addextorameius adplicass& filiũ suũ seniorẽ :
cadsinistramipsius hocestia cob adplicass& filiũ iuniorẽ. ut&atisor¬
do bonedictionisordine reseruar& excondor&u cob dexterã suꝑ
nepotomiuniore & sinistrã suꝑ senioro ne poto : & uolontifilio pa¬
triam doxteram supramanas somseniore conuertere responderit
scio fili scio: & hicerit in populũ. & hic ex altabitur: sed frat̃ eius iuni¬
or maior illoorit: & causã prȩlationis adiuncx̃ dicens: semon
eius erit multitudo gentium: Adeo melius inpeditolic& corporis
quiuidebat in xp̃o ecclesiam refulgentẽ ponno igit̃ darũ ost qđ
debilitasbeatitudinẽ impediro non possit ille oculorũ impedi¬
tus munoro : ille deo fatigatis corporis uirib: in loc to tãquã
insepulchro corpus relinquens ad surrex inse & longe ab aliis
atq: intra fem& ipsũ sosecolligens prosentib: serob sub duxerat

Expanded text:
futura, qui aestimabatur non uidere praesentia. denique errauit et ipse Ioseph, ut, cum ad dexteram eius adplicasset filium suum seniorem et ad sinistram ipsius, hoc est Iacob, adplicasset filium iuniorem, ut aetatis ordo benedictionis ordinem reseruaret, extenderet Iacob dexteram super nepotem iuniorem et sinistram super seniorem nepotem et uolenti filio patriam dexteram supra Manassen seniorem conuertere responderet: scio, fili, scio: et hic erit in populum et hic exaltabitur; sed frater eius iunior maior illo erit. et causam praelationis adiuncxit dicens: semen eius erit multitudo gentium. adeo melius inpedito licet corporis qui uidebat in Christo ecclesiam refulgentem ? nonne igitur clarum est quod debilitas beatitudinem impedire non possit? ille oculorum impeditus munere, ille defatigatis corporis uiribus. in lecto tamquam in sepulchro corpus relinquens adsurrexit in se et longe ab aliis atque intra semet ipsum sese colligens praesentibus se rebus subduxerat
Abbreviated transcription (Latin):
tiao siiniusto homins̃ perire nonpassuses: uidistimulierem casti¬
gasti corpustuũ mortificisti libidinos ꝓcacos mor&ricis oculor
aduersatus doseruisti membratua armis & armacaftimoni &
Contra autem sioculustuus uidit mulierem ad concupis condũeã ape¬
ruistiuulnus in presisti telũ corporituo membratua arma pocca¬
tisunt: idistipossossionõ pupillorũ & paterniseos expulisti
sedib: transtulisti ternimos quos posuerunt patrostui membra
tua arma iniquitatissunt: Affectus igitur non caro auctoꝵ ẽ cul¬
pe. caro aitiem uoluntatis ministra: Nonergo uendatnos uolumis

Expanded text:
tiae, si iniuste hominem perire non passus es. uidisti mulierem, castitiae, si iniuste hominem perire non passus es. uidisti mulierem, castigasti corpus tuum, mortificasti libidines, procaces meretricis oculos auersatus deseruisti: membra tua arma sunt et arma castimoniae. contra autem si oculus tuus uidit mulierem ad concupiscendum eam, aperuisti uulnus, inpressisti telum corpori tuo: membra tua arma peccati sunt. uidisti possessionem pupillorum et paternis eos expulisti sedibus, transtulisti terminos quos posuerunt patres tui: membra tua arma iniquitatis sunt. affectus igitur, non caro auctor est culpae, caro autem uoluntatis ministra. non ergo uendat nos uolu
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hec nosinprimo ad amtraxit admortem hȩc in idam scđo
ad uitauocauit. Nonest quod cunquã nr̃m ad scribamus erũ nam
nisi nrãe uoluntati. Nemoton&ur ad culpam nisiuoluntate ꝓpria
deflexerit. Non habent crimen que in soruntur reluctantibus uo¬
luntaria tantum commissa sequitur delictorum in uidia quod
in alios deriuemus uolutarium sibimilitem ologit xp̃s uolimariũ
soruũ sibidiabolus auctionatur neminom iugo seruitutis adfrietũ
possid& nisi se ei prius poccttorũ ale reuendiderit: Quidar nõ
pauperem iniuriam accipientom piexistie um membratua arma
pi& itissunt quib pauperem ab iniuna uindicisti uidistiegenũ
donastieum munerib: dexter&uae mortem at uo pectoro repulisti¬
uidistieum quiducitur ad mortem eripinstieum quia seriptũ est:
eripo eum qui ducitur admortem. membratua sunt armaiuisti¬

Expanded text:
tiam. haec nos in primo Adam traxit ad mortem, haec in Adam secundo tiam. haec nos in primo Adam traxit ad mortem, haec in Adam secundo ad uitam uocauit. Non est quod cuiquam nostram adscribamus aerumnam nisi nostrae uoluntati. nemo tenetur ad culpam, nisi uoluntate propria deflexerit. non habent crimen quae inferuntur reluctantibus, uoluntaria tantum commissa sequitur delictorum inuidia, quod in alios deriuemus. uoluntarium sibi militem eligit Christus, uoluntarium seruum sibi diabolus auctionatur. neminem iugo seruitutis adstrictum possidet, nisi se ei prius peccatorum aere uendiderit. quid carnem pauperem iniuriam accipientem, protexisti eum: membra tua arma pietatis sunt, quibus pauperem ab iniuria uindicasti. uidisti egenum, donasti eum muneribus: dextera tua mortem a tuo pectore reppulistiuidisti eum qui ducitur ad mortem, eripuisti eum, quia scriptum est: eripe eum qui ducitur ad mortem: membra tua sunt arma iusti
Abbreviated transcription (Latin):
baptirantes e aͦs in nomine patris & filii & spr̃ scĩ: unde aitiõ
discipulidieti: autquid aliud axp̃o. pisiurtutũ operari
precopta discebant: Deniq dd art  uennofilii audi¬
tome timorem dñi docebo uos: utiq uimordĩ denumero
uir tutũ est uia initiũ sapientiae timordi. ꝑquem adscis¬
citur piȩ forma doctrinae dequapaulus ait. Gratias
autẽ dõ quod fuistis serui peccati sedoboedistis excor¬
de in eam formã doctrinae inqua traditiestis. Liberati
autem apeccato serui factiestis iustitie Doȩtrinaigi¬
tur facit in possimus ꝑuenire achustitiã: potestergo adꝗͥri
iustitia discendo Intendamus igitur studio in for mãeuan¬
golico doctrine minimũ studii plorũq promaximoha¬
belur Inffucho eni suntom̃a ꝑquoda dhibeur obedientia
que inutrã quo lib& pirtem propenderit auiculpam adiungit autgra¬

Expanded text:
baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem baptizantes eas in nomine patris et filii et spiritus sancti. unde autem discipuli dicti aut quid aliud a Christo nisi uirtutum operari praecepta discebant ? denique Dauid ait: uenite, filii, audite me, timorem domini docebo n o s. utique timor dei de numero uirtutum est, quia initium sapientiae timor dei, per quem adsciscitur piae forma doctrinae, de qua Paulus ait: gratias autem deo, quod fuistis serui peccati, sed oboedistis ex corde in eam formam doctrinae, in qua traditi estis, liberati autem a peccato serui facti estis iustitiae. doctrina igitur facit, ut possimus peruenire ad iustitiam. potest ergo adquiri iustitia discendo. intendamus igitur studio in formam euangelicae doctrinae. minimum studii plerumque pro maximo habetur. in studio enim sunt omnia, per quod adhibetur oboedientia, quae in utramlibet partem propenderit aut culpam. adiungit aut gra
Abbreviated transcription (Latin):
sororis iniuriam quo contramstituta patria uiolatofu¬
erat pudore temerata. Necpoturt ia cob preceptor
disciplinae custos pudoris stuprum ꝓbar& omissũ
sedmalui in iolentes ratione cohiberi sciens quod in dignatiorã
ratio tempetaro posse . temperantia est igitur. quorosocat
cupiditatos: Hanc primis hominibus tenondũm mandauiteds̃
dicens: De fructu autem ligni quod est inmodio paradisõ
non ed&is neque n ang&is illud nemoriamini: &qui a non
est reenta ideo trans grossores uirtutis egregias paradi¬
s exules factisunt & in mortalnates exortof: hanc lex
docet &imiuersorum in fundit affectib Doceri auien
eam &i sapientiam &disciplinam seriptura testatur de
temporantia inloge Dec&eris miob libro inquo scriptũ
efi. Nonne dns est quidoc& intelleotum & disciplinam
& ineuangłio dñs ipseait Disene ame quiamitis sũ st hu¬
miliscorde. & alibi ad discipulo sait. Ite do colegentos

Expanded text:
sororis iniuriam, quae contra instituta patria uiolato fuerat pudore temerata. nec potuit Iacob, praeceptor disciplinae, custos pudoris, stuprum probare commissum, sed maluit insolentes ratione cohiberi sciens quod indignationem ratio temperare posset. temperantia est igitur, quae resecat cupiditates. hanc primis hominibus tenendam mandauit deus dicens: de fructu autem ligni, quod est in medio paradisi, non edetis neque tangetis illud, ne moriamini. et quia non est retenta, ideo transgressores uirtutis egregiae paradisi exules facti sunt et inmortalitatis exortes. hanc lex docet et uniuersorum infundit affectibus. Doceri autem eam et sapientiam et disciplinam scriptura testatur, de temperantia in lege, de ceteris in lob libro, in quo scriptum est: nonne dominus est qui docet intellectum et disciplinam? et in euangelio dominus ipse ait: discite a me quia mitis sum et humilis corde. et alibi ad discipulos ait: ite, docete gentes
Abbreviated transcription (Latin):
intendit tãdiu seruũ foreꝰ Quam diu spritalis doctri nese¬
quatur inter p̃tem: tunc quoque illud futurum qđ ap̃sdicit :
ut reliquie saluȩ fiant secundũ electionem gratiȩ: seriues
ergo fratrituo: sed tunc senties seruitutis pro fectũ cũ uolun¬
tarius potius quã eoactus obȩdireceperis fratri: Hincorta ẽ
inuidia & minitabas esau: quod postobitũ patris fratrẽ oc

Expanded text:
intendit, tamdiu seruum fore, quamdiu spiritalis doctrinae seintendit, tamdiu seruum fore, quamdiu spiritalis doctrinae sequatur interpretem. tunc quoque illud futurum quod apostolus dicit: ut reliquiae saluae fiant secundum electionem gratiae. seruies ergo fratri tuo, sed tunc senties seruitutis profectum, cum uoluntarius potius quam coactus oboedire coeperis fratri. Hinc orta est inuidia et minitabat Esau quod post obitum patris fratrem oc
Abbreviated transcription (Latin):
fenerauit enĩ iudaus ꝓselito diuine legis oracula sed qu a ipselegis
misteri auidere non potuit. & que h abebat nesciuit oracula quilit¬
terã fenerabat gentibus: Nunc abhis spiritalis doctrinȩ gram̃
mutuatur: Merito que subiec tus est seruitutiqm̃ qui mutuatur
seruus est quasi ad dictus fenori creditoris: guiautem¬
tem
piae doctrine fenus inpertit is est princepssicudex dicit:
Princepseris gentiũ multarũ : tibi autem principes exipsis tun¬
nonerunt : Princeps eñ est qui regit qui& hab& sapientiȩ
principatum quẽ habuit populus iu deorum: sed qm̃ quod
docebat seruare non potuit. deb& discere qđ docerene s ciuit :
Hoc est igitur quod ait patri archa isa ac: Seruies fratrituo
erit aut̃ cũ deposueris & solueris iugũ illius acollotuo : signifi¬
cans duos futuros: populos unũ ancillȩ filiũ alterũ libere
Seruit enĩ littera libera est grã : eũ que populum quilit tere

Expanded text:
faenerauit enim ludaeus proselyto diuinae legis oracula, sed quia ipse legis faenerauit enim ludaeus proselyto diuinae legis oracula, sed quia ipse legis mysteria uidere non potuit et quae habebat nesciuit oracula, qui litteram faenerabat gentibus nunc ab his spiritalis doctrinae gratiam mutuatur meritoque subiectus est seruituti, quoniam qui mutuatur seruus est quasi addictus faenori creditoris, qui autem piae doctrinae faenus inpertit, is est princeps, sicut lex dicit: princeps eris gentium multarum, tibi autem principes ex ipsis non erunt. princeps enim est qui regit et qui habet sapientiae principatum. quem habuit populus Iudaeorum, sed quoniam quod docebat seruare non potuit, debet discere quod docere nesciuit. hoc est igitur quod ait patriarcha Isaac: seruies fratri tuo. erit autem cum deposueris et solueris iugum illius a collo tuo, significans duos futuros populos, unum ancillae filium, alterum liberae — seruit enim littera, libera est gratia — eumque populum, qui litterae
Abbreviated transcription (Latin):
conscientie Ser uit quicum que uel me tu frangitur ueldeles¬
tinoncinrecitur uel cupiditatibus ducitur uel indignatione exas¬
peratur uel merore deicet seruilis enĩ omnis est ꝓassio dso
qui facit pec̾tu seruis pec catiꝵ & quod peius est aultoneror¬
uus est quisubietais est uitus multis sed omnes ad dix̃ ut seruitu
eꝰ exire uixliceat᷑  atuero ille qui uoluntatis suearbit̃est
iudex consili int̃pres arbitrit quico er ce corporee ad p&er¬
tiã passionis quiea que a git beneagit: beneaut̃ agensrecte
agit & quf recte agit in culpa te & inrep̃hensibilateragit
habens suorum actuũ potestatẽ is prefecto iber esti onditio
omnia prudent agit &itauubt: is solus est libet non condimelus
fortuita ser uũ facit sed ꝓ brosa insipientia: Deni que fanulus
prudens regit dom os stultos & ꝓpruserui dominis sonerabt
Suid fenerabunt : nonutique opecumã sulle sapiendout
gentibus multis tud mutu¬
ũnonaccipies

Expanded text:
conscientiae, seruit quicumque uel metu frangitur uel delectatione inretitur uel cupiditatibus ducitur uel indignatione exasperatur uel maerore deicitur. seruilis enim omnis est passio, quoniam qui facit peccatum seruus est peccati et quod peius est multorum seruus est qui subiectus est uitiis. multis se dominis ad dixit, ut seruitio ei exire uix liceat. at uero ille qui uoluntatis suae arbiter est, iudex consilii, interpres arbitrii, qui coercet corporeae adpetentiam passionis, qui ea quae agit bene agit — bene autem agens recte agit, et qui recte agit inculpate et inreprehensibiliter agit habens suorum actuum potestatem - is profecto liber est. nam qui omnia prudenter agit et ita, ut uult, is solus est liber. non condicio fortuita seruum facit, sed probrosa insipientia. denique famulus prudens regit dominos stultos et proprii serui dominis faenerabunt. quid faenerabunt? non utique pecuniam, sed sapientiam, gentibus multis, tu autem mutuum non accipies.
Abbreviated transcription (Latin):
Bona gratiadi fugaest bonainquaost ad sumptio fugien¬
tis desortum fugaesibona: ad quod fugnihelias holi¬
seus iohannos baptist fugit helias mulierẽ iorabol
ide esfusi ono uanitatis. & fugit ad montem orebia
quo ds̃gnificat exsiccationẽ: ari sic careiur in eo carnalis
ꝓfluuum uanitatis: & cognoscer& pleniusdm̃: Erat
oñi achiorrentom chorrad quod est cognitio: ubia¬
bundantiã ꝓfluontom diui nae cognitionis hauri¬
ror : Ita fugiens scłm ut neccibũ corporis huius ex¬
qui rere Nisique auos delulif sont ministra quã¬
quã oscaeius plerũ que tor rena non fuerit: Deniq
quadraginta dieb inuirtuto osche quã accoperat am¬
bulauit: utiquo non mulierẽ fugiebat ꝓphelatan

Expanded text:
bona, gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugienbona, gratia dei fuga est bona. in qua est adsumptio fugientis, desertum fuga est bona, ad quod fugit Helias, Helisaeus, Iohannes Baptista. fugit Helias mulierem Iezabel, id est effusionem uanitatis et fugit ad montem Choreb, quod significat exsiccationem, ut siccaretur in eo carnalis profluuium uanitatis et cognosceret plenius deum. erat enim ad torrentem Chorrad, quod est cognitio, ubi abundantiam profluentem diuinae cognitionis hauriret, ita fugiens saeculum, ut nec cibum corporis huius exquireret nisi quem aues detulissent ministrae, quamquam esca eius plerumque terrena non fuerit. denique quadraginta diebus in uirtute escae, quam acceperat, ambulauit. utique non mulierem fugiebat propheta tan
Abbreviated transcription (Latin):
p&riorem strenuũ: diuitem agricolã quifructus
suos cogat & cogendo diripiat:  Quidem̃ aliud ate
o homo queritur: Nisi ut timeas dm̃. requiraseũ.
postipsũ ambules. conprehendasuias oius : In quo
inquit conprehendã dnr̃ ÷ si conprehendã in olocaustis
Non indecĩ milib: hedorũ. Noninmilib ari&ũ Non
infructib: impielitis reconciliaturdñs. & peccatare¬
dimuntur: sed inbonauita dñi gratia conprehen¬
ditur : Renuntiatũ est inquit tibio homo quidsitbo¬
nũ autquid dñs exquirat ato aliud. nisi ut facias
iustitiã. & diligas mise ricordiã. & paratussis ir x cũ
dnotuo : dicnttibi ergo euangolium surgie eamus hnc
dientibilex : posten mdm̃ tuum ambulabis. didieisli
Quomodo huno fugias : quidmoraris ꝑ lieitabie uangeliũ
neru  progonies uiporarũ quis uobdemonfuauat fugo¬
re abirauontura: &dicit hocillis. qui uoniobant ad
baptis mu ponrtiontia: Ergo ponitentia fugaestoe

Expanded text:
petitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus petitorem strenuum, diuitem agricolam, qui fructus suos cogat et cogendo diripiat. quid enim aliud a te, o homo, quaeritur nisi ut timeas deum, requiras eum, post ipsum ambules, conprehendas uias eius ? in quo, inquit, conprehendam dominum ? si conprehendam in holocaustis ? non in decem milibus haedorum, non in milibus arietum, non in fructibus impietatis reconciliatur dominus et peccata redimuntur, sed in bona uita domini gratia conprehenditur. renuntiatum est, inquit, tibi, homo, quid sit bonum. aut quid dominus exquirat a te aliud nisi ut facias iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ire cum tuo? dicit tibi ergo euangelium: surgite, eamus hinc, dicit tibi lex: post dominum deum tuum ambulabis. didicisti quomodo hinc fugias: quid moraris ? dicit tibi euangelium iterum: progenies uiperarum, quis uobis demonstrauit fugere ab ira uentura? et dicit hoc illis qui ueniebant ad baptismum paenitentiae. Ergo paenitentia fuga est
Abbreviated transcription (Latin):
sat. hicpeccatũ mundi remisit Illeꝓdiditerimen
hic texit. scđm ciuod scritumost. cunabeat¬
quorum tecta sunt peccata: sed quifugit uelocitor
fugiat. Ne con prebendatur: uelocitor deprod&
hunc mundũ ut hebrȩus egrptum: Qui parturit
pariat Ne onusto & degrauato iniquitatib mentis
utero fugere nonpossint: & fugiat non quasi laclintõ
forens. sed quasi expeditũ Non paruulũ gestans sed ꝑ¬
fectum inxp̃o ox hibons: fugiat non quasi feriatus insab¬
bato sedtãquã operarius in negotio: Nectã quãste¬
rilis infrigore sedtãquã opimus in messe: Ideo enĩ dictũ
est. Orate nefiat fugaurã hieme uel sabbato: Tuga
ergo fecundauirtutum est: pone ff&la meritorũ:
fuga heeo nescit frigus timoris. ⁊ remorẽ mortis con¬
tradictionom sollicitudinis : dissolutionisotia. las¬
ciuias ferias: torporẽ lentitudin: sed uitaeceles¬
tis requirit. Inpigrĩuuatorem regni superioris: con¬

Expanded text:
sauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, sauit, hic peccatum mundi remisit: ille prodidit crimen, hic texit secundum quod scriptum est quia beatquorum tecta sunt peccata. Sed qui fugit uelociter fugiat, ne conprehendatur, uelociter depraedetur hunc mundum ut Hebraeus Aegyptum. qui parturit pariat. ne onusto et degrauato iniquitatibus mentis utero fugere non possit, et fugiat non quasi lactantem ferens, sed quasi expeditum, non paruulum gestans, sed perfectum in Christo exhibens; fugiat non quasi feriatus in sabbato, sed tamquam operarius. in negotio, nec tamquam sterilis in frigore, sed tamquam opimus in messe. ideo enim dictum est: orate ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato. fuga ergo fecunda uirtutum est, non effeta meritorum. fuga haec nescit frigus timoris, tremorem mortis, contractionem sollicitudinis, dissolutionis otia, lasciuiae ferias, torporem lentitudinis, sed uitae caelestis requirit inpigrum uiatorem, regni superioris com