comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lari potentia contra dñm ⁊ ec¬
clesiam eleuatus. publice ausud
fuerit blasphemare nom̃e eiuis.
Illud scilicet: de quo paulus apła¬
odicit. Propter qd̃ ⁊ deus illum
in gla est dei patris Blasphema¬
bit hoc nomes: qr dicet ip̃m nõ
dicit. excolletur ⁊ eleuabitur
supra om̃e qd̃ dicit᷑ deus autqs
tabernaculum eius subaud̃ blas¬
phemat : i. iii ip̃am caruen re¬
dempcoris nr̃i in qua habitat
om̃us plenitudo diuinitatis. di¬
cens non hec ita se habere. sed
signum fuisse. ⁊ per demonũ
potestatem tanta agere potuis¬
se. De autem conficebitur uere
esse filium dei ⁊ filium hõis:
ita ut sedeat in templo dei can¬
quam sit deus. ⁊ qr in se duunt¬
tatem habitare dicet idcirco e¬
tiam adorari se faciet: ⁊ eos qui
in celo habitant .i. iii eccl̾ia si¬
ue nunc siue etiam qui iam
precesserunt blasphemabit
se. sed om̃s autixp̃ds ertitisse.
Et datum est illi .i. ꝑmissum
est ei a deo iusto iudicio bellũ

Expanded text:
lari potentia contra Deum et Eclari potentia contra Deum et Ecclesiam elevatus, publice ausus fuerit blasphemare nomen ejus, illud scilicet, de quo Paulus dicit: Propter quod et Deus in gloria est Dei Patris. Blasphemabit hoc nomen, quia dicet ipsum non Apostolus, extolletur et elevabitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod tabernaculum ejus, subauditur blasphemabit, id est, ipsam carnem Redemptoris nostri, in qua habitat omnis plenitudo divinitatis, dicens, non haec ita se habere, sed signum fuisse, et per daemonum potestatem tanta agere potuisse, se autem confitebitur vere esse Filium Dei et filium hominis, ita ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Et quia divinitatem in se habitare dicit, idcirco etiam adorari se faciet. Et eos qui in coelo habitant, id est in Ecclesia, sive nunc, sive etiam qui jam praecesserunt, blasphemabit,se, sed omnes Antichristos exstitisse. Et datum est illi, id est, permissum est illi a Deo justo judicio. Bellum
Abbreviated transcription (Latin):
merum hinic patet qd̵ filii isrł
quadragesima scd̃a mansione in¬
gressi sunt terran repromissio¬
nis. Notandum quippe est õib
ꝙ per ip̃m iter israhelitici ppłi p̾¬
sens uita significetur: in qua pe¬
grim sumus: ⁊ ad patriam celestẽ
tendimus. Et apuit os suum in
blasphemias ad deuni blasphe¬
proboꝵ ad blasphemandum deũ
uel dei seruos. ip̃e tunc aperiet os
corpaliter cum in illo dampnato
hoĩe habita receperit. Tale est eñi
hoc. qualle ⁊ illud ꝙ iii ewangłio
de redempcore nr̃o licet per contͣ¬
riumi dicatur. qr aperiens os suũ
docebat eos. Ac si diceretur. Qui
dudum aperierat ora ꝓpħarum
in presentia carnis apparens os
suum aperuit. Ded agnus ad doc¬
triam: bestia aperit os suum
ad blasphenuas. Uel certe quis
nũc per membra sua metu fidel
pplĩ aperte non presumens blal¬
phemare os eius obstriuutur psa¬
mista dicente. Obstructum est
os loquentium iniquitatẽ. In
futuro os apperire dicit᷑: quado
per ip̃m hoĩem dampnatũ: secu¬

Expanded text:
rum, hinc patet, quod filii Israel quadragesima et secunda mansione ingressi sunt terram repromissionis. Notandum quippe est omnibus, quod per ipsum iter Israelitici populi praesens vita significetur, in qua peregrini sumus, et ad patriam coelestem tendimus. Et aperuit os suum in blasphemias ad Deum, blaspheproborum ad blasphemandum Deum vel Dei servos, ipse tunc aperiet os corporaliter, cum in illo damnato homine habitare coeperit. Tale est enim hoc, quale et illud, quod in Evangelio de Redemptore nostro, licet per contrarium dicatur, quia aperiens os suum docebat eos, ac si diceretur: Qui dudum aperuerat ora prophetarum, in praesentia carnis apparens, os suum aperuit. Sed agnus ad doctrinam, bestia aperiet os suum ad blasphemias. Vel certe, quia nunc per membra sua metu fidelis populi aperte non praesumens blasphemare, os suum obstruitur, Psalmista dicente: Obstructum est os loquentium iniquitatem . In futuro os aperire dicitur, quando per ipsum hominem damnatum saecu
Abbreviated transcription (Latin):
nia: dixit. Dace mͥ hanc pocesta¬
tenii: ut cuicłiq imposuero manũ
accipiat sp̃m sc̃m ut possit loqui
om̃ibus linguis. De celo itaq idest
de se ip̃is faciebant descendere i¬
gnem. hoc est sp̃m scm̃: de quo dus¬

Expanded text:
it: Date mihi hanc potestatem, ut cuicunque imposuero manum, accipiat Spiritum sanctum, ut possit loqui omnibus linguis. De coelo itaque, id est de seipsis, faciebant descendere ignem, hoc est Spiritum sanctum, de quo D
Abbreviated transcription (Latin):
illi honorem dare possumuia: aut
quom illum exaltare ualemus
qui non habet quo exalcetur: S
exaltamus illumi: quando excel¬
sum predicamus. Tali mͦ isti da¬
bunt spĩ ymagini bestie. pre¬
dicantes eum plenum esse diui¬
nicare. Nlam ⁊ focinus dicit. E¬
go xp̃o pͥncipium ex maria tri¬
buo .i. hoc annũtio qđ ex maria
initium sũpserit. Et ut loquat᷑
ẏmago bestie. datum est illi sub¬
aud̃. W.lami non solum spm̃ scm̃n

Expanded text:
ut quomodo illum exaltare valemus, qui non habet quo exaltetur? Sed exaltamus illum, quando excelsum praedicamus. Tali modo isti dabunt spiritum imagini bestiae, praedicantes eum plenum esse divinitate. Nam et Photinus dicit: Ego Christo principium ex Maria tribuo, id est hoc annuntio quia ex Maria initium sumpserit. Et ut loquatur imago bestiae. Datum est illi, subauditur. Nam non solum Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
uiͤ ⁊c̾. Cuius curata est. plaga mor¬
tis .i. qui se fingit resurrexisse amor¬
tiuis sicut supra iam dictum est. Om̃s
eñi qui eum recepturi sunt: utiq ꝓ¬
strati ⁊ corꝑe ⁊ aĩa illum adorabunt:
Et in ip̃o dampnato hõie. adorabũt
diabolum in eo habitantem. Quo
in loco grauissima uis seductionis
ostenditur: que ⁊ aĩas ⁊ corpora mise¬
rabiliter sibi mancipat. Qui emin
ui cadit non seductus: solo corpore
captiuatus est Qui aũt seducitur
⁊ mente ⁊ corꝑe captiuatur. Et fecit si¬
gua magna. Quia non solum uerbis:
sed etiam falsis iniraculis multos se¬
ducet. Ita ut ignem faceret de celo¬

Expanded text:
septem, etc. Cujus curata est plaga morseptem, etc. Cujus curata est plaga mortis, id est qui se fingit resurrexisse a mortuis, sicut jam supra dictum est. Omnes enim qui eum recepturi sunt, utique prostrati et corpore et anima illum adorabunt, et in ipso damnato homine adorabunt diabolum in eo habitantem. Quo in loco gravissima vis seductionum ostenditur, quae et animas et corpora miserabiliter mancipat. Qui enim vi cadit, non seductus, solo corpore captivatus est. Qui autem seducitur, et mente et corpore captivatur. Et fecit signa magna, quia non solum verbis, sed etiam falsis miraculis multos seducet. Ita ut ignem faceret de co
Abbreviated transcription (Latin):
fraude. blandimentis ⁊ doctrims. t̾¬
roribus ⁊ tormentis decipit: ita et
om̃s eus inpnistri. Quid est au̾̃t qd̵
dicit in conspectu eius: Nũqd eñi
predicatores antirp̃i semper. neiꝰ
presentia manere pocerunt: non. Qͥ
potius discurrent ꝑ uniuersas mũ¬
di partes predicando. Sed ubicũq
sint: ita ea facere studebunt que il¬
li sciunt placita. quasi semper ab eo
uideantur. ⁊ in eius conspectu consi¬
stant. In tantum quippe illum hono¬
rabunt.: ut qͥcqͥd accuri sunt coram
ip̃o se agere dicant. tanquani nichil
eimi latere possit. Sicut eñi scĩ quia
in conspcũ dei se manere fatentur uir
sunt ⁊ acturi. caput suum sibi p̾ponẽt
quasi u conspcũ eus potestatem suꝑ
ppłos exerceant. Et fecit terram idest
terrena corpora hõmi ⁊ inhabitantes
i terra .i. ini aĩao in corporibus qui¬
escentes. ⁊ omẽm suam sollicitudine
interrenis rebus ponentes adorare
dentem bestiam habentem capita

Expanded text:
fraude, blandimentis et doctrinis, tefraude, blandimentis et doctrinis, terroribus et tormentis decipit, ita et omnes ministri ejus. Quid est autem, quod dicit in conspectu ejus? Nunquid enim praedicatores Antichristi semper in ejus praesentia manere poterunt? Non. Quin potius discurrent per universas mundi partes praedicando, sed ubicunque sint, ita ea facere studebunt, quae illi sciunt placita, quasi semper ab eo videantur, et in ejus conspectu consistant. Intantum quippe illum honorabunt, ut quidquid acturi sunt, coram ipso se agere dicant, tanquam nihil eum latere possit. Sicut enim sancti, quia in conspectu Dei se manere fatentur, juxsunt et acturi, caput suum sibi praeponent, quasi in conspectu ejus potestatem super populum exerceant. Et fecit terram, id est terrena corpora hominum. Et inhabitantes in terra, id est animas in corporibus quiescentes, et omnem suam sollicitudinem in terrenis rebus ponentes. Adorare dentem bestiam, habentem capita
Abbreviated transcription (Latin):
sta ancixp̃c ip̃e scilicet małoꝵ caput
sequens uero corpus illius intelli¬
gitur. marime qui eun predica¬
turi sunt. Qui de terra ascendere
dicuntur: qr de terrenis cõmodis ⁊
diuitiis quad possidebũt in suꝑbiaz
erigi. Et habebat cornua duo simi¬
lia agni. Agnus xp̃c est: dequo ioh̾s
dicie. Ecce agnus dei ⁊ t̾. Duo eius
cornua sunt inocentia ⁊ uita pu¬
ra. doccrina. ⁊ miracula. Ista duo
cornua simulabũt se habere ministͥ
Et loquebatur ut draco .i. sicuti olĩ
diabolus ꝑ serpentem mala ꝑsuasi¬
one locutus est mulieri. ꝑ quam de¬
cepit uixũ. Ita ⁊ ista sua praua do¬
ccrina om̃s quoscũq possunt sedu¬
cunt. ⁊ afide xp̃i separant. Et cũ
sint seiussimi dracones: uirus neqͥ¬
tie suis auditoribus infundentes a¬
gnos se esse simulant: ut agnos de¬
cipere ualeant. Assumunt agni
speciem: ut draconss possint exerc̾e
operationem. Et potestatem prio¬
ris bestie omeni faciebat in conspec¬
tu eius. Quia sicut antixp̃c. iii es

Expanded text:
stus ipse scilicet malorum caput, sequens vero corpus illius intelligitur, maxime qui eum praedicaturi sunt. Qui de terra ascendere dicuntur, quia de terrenis commodis et divitiis quas possidebunt, in superbiam erigi. Et habebat cornua duo similia Agni. Agnus Christus est de quo Joannes dicit: Ecce Agnus Dei . Duo ejus cornua sunt innocentia et vita pura, doctrina et miracula. Ista duo cornua simulabunt se habere ministriEt loquebatur sicut draco, id est sicut olim diabolus per serpentem mala persuasione locutus est mulieri, per quam decepit virum, ita et isti sua prava doctrina omnes quoscunque possunt, seducunt, et a fide Christi separant: et cum sint saevissimi dracones, virus nequitiae suis auditoribus infundentes, agnos se esse simulant, ut agnos decipere valeant. Assumunt Agni faciem, ut draconis possint exercere operationem. Et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus. Quia sicut Antichristus vi et
Abbreviated transcription (Latin):
quibusdam p̾stigiis: ut illi qͥb
manum imposuerint. loqũat᷑
lingius multaꝵ gentirm. Et
hoc in conspcu gentium carna¬
liter sapientumi. Hoĩes eñi
uocantur: qui non diuina sed
humana sapunt. qr ꝑ hanc
simulationem. non occulos si¬
ritualium: sed carnalium lu¬
dificare probantur. Aiter. Ie¬
grinus in ueteri testamento.
qd̃ ad uoten helie descendit i

Expanded text:
dam praestigiis, ut illi quibus manus imposuerint, loquantur linguis multarum gentium. Et hoc in conspectu gentium carnaliter sapientium. Homines enim vocantur, qui non divina, sed humana sapiunt, quia per hanc simulationem non oculos spiritualium, sed carnalium ludificare probantur. Aliter: legimus in Veteri Testamento, quod ad vocem Eliae descendit
Abbreviated transcription (Latin):
uidendum est in ip̃ius numeri na¬
tura quare non eos upacat. Const¬
at eñi hic numerus ex deuario qͣ¬
teruario ⁊ brnario. Quatuor ergo
referuntur ad quatuor libros esua¬
głii: siue ad quatuor uirtutes pͥn¬
cipales. denarius ad decalogum
legis. binarius ad duo dilectiõis
precepta. Idcirco itaq. siue in om¬
in tempore presentis uite. siue eti
legis oꝑe complent: ⁊ duo dilectiõis
precepta custodiunt diligentes
dñm deum suum ex toto corde suo
⁊ proximum sicut se ip̃os. Nam
⁊ quod om̃e tempus huiꝰ uite de¬

Expanded text:
videndum est in ipsius numeri navidendum est in ipsius numeri natura, quare eos non vincat. Constat enim hic numerus ex denario, quaternario, et binario. Quatuor ergo referuntur ad quatuor libros Evangelii, sive quatuor virtutes principales. Denarius ad Decalogum legis, binarius ad duo dilectionis praecepta. Idcirco itaque, sive in omni tempore praesentis vitae, sive etialegis opere complent, et duo dilectionis praecepta custodiunt, diligentes Dominum Deum ex toto corde suo, et proximum sicut seipsum, nam et quod omne tempus hujus vit
Abbreviated transcription (Latin):
stie: ⁊ uerum dicunt isti qui hanc
bestiam adorant. qr neq in secula¬
ri potentia neq in miraculoꝵ fraui¬
de in retro actis temporibus simi¬
lis ei apparuit. Et datum est ei os
loquens magna ⁊ blasphemias. Di¬
uino ⁊ iusto dei iudicio ad illudendoᷤ
magna loqui. Magna utiq uon
qr bona: sed qr maudita et terribi¬
lia ⁊ blasphemias loquetur quia
dicet se deuni esse. ⁊ pro illo se ado¬
rari faciet. Datum est ar̃it ⁊ illi
Tale quippe est hoc. quale ⁊ illud.
induratum est cor pharaonis. Et
data est illi potestas facere mensib
cialiter in hiis mensibus. ultimũ
tempus ⁊ ꝑsecutio significatur an¬
tixp̃i. Generanter aũt: om̃e tẽpus
huius scli a dñi predicatione. usq
ad finem scl̃i. sicut ⁊ supra ꝑ dies
mille ducentia.xl. Quia ergo per
quadragnuta duos menses om̃e tem¬
pus quo diabolus contra eccliam
pugnat. siue etiam quo aperte solu¬
tus acrius pugnabit intelligitur

Expanded text:
stiae? Et verum dicunt isti qui hanc stiae? Et verum dicunt isti qui hanc bestiam adorant, quia neque in saeculari potentia, neque in miraculorum fraude in retroactis temporibus similis ei apparuit. Et datum est ei os loquens magna et blasphemias. Divino et justo Dei judicio ad illudendos magna loqui: magna utique, non quia bona, sed quia inaudita et terribilia. Et blasphemias loquetur, quia dicet se Deum esse, et pro illo se adorari faciet. Datum est enim et illi Tale quippe est hoc, quale et illud: Induratum est cor Pharaonis. Et data est illi potestas facere menses qcialiter in his mensibus ultimum tempus et persecutio significatur Antichristi. Generaliter autem omne tempus hujus saeculi, a Domini praedicatione usque ad finem saeculi, sicut et supra per dies mille ducentos sexaginta. Quia ergo per quadraginta duos menses omne tempus, quo diabolus contra Ecclesiam pugnat, sive etiam quo aperte solutus acrius pugnabit, intelligitur,
Abbreviated transcription (Latin):
te diumnitatis. Et adoraierũt dra¬
conem .i. diabolum qr dedit potes¬
tatem bestie. ut faceret miracula
potentialiter. Et adorauerunt besti
rexisse amortuis. aut quis poterit
pugnare cum ea ut uoluntati il¬
lius resistere possit: idest nullus.
Hic iam aperte demonstrãt᷑ quid
sit admͥrari terram unuersam
post bestian .i. om̃s reprobos. et
terrena sapientes. In eo itaq dra¬
conem adorauerunt qd̃ bestiamn il¬
lam uidelicet antrxp̃m non solui
duuitiis ⁊ pocentatibus. uerũetiã
electoꝵ signis ⁊ uirtutibus fultũ.
xp̃m ẽẽ putauerunt. Forsitan eñi
contempnenda esset si solum inͦ po¬
tentia seculari. ⁊ non uirtutibus
fulta fuisset. Rursumq despicien
da fortassis esset si solis uirtutibus
sinuuatis. ⁊ non etiam seculari põ¬
tentia usa fuisset. At cum signis
⁊ potentia uideatur suffulta. quis
non solum reprobroꝵ. uerũetiam
electorz non trepidat: Unde ⁊ ado¬
rautes dicunt. Quis si milis be¬

Expanded text:
te divinitatis. Et adoraverunt drate divinitatis. Et adoraverunt draconem, id est diabolum, qui dedit potestatem bestiae ut faceret miracula potentialiter. Et adoraverunt bestiarexisse a mortuis. Et quis poterit pugnare cum ea? Ut voluntati ejus resistere possit, id est nullus. Hic jam aperte demonstratur, quid sit admirari universam terram post bestiam, id est reprobos et terrena sapientes. In eo itaque draconem adoraverunt, quod bestiam illam, videlicet Antichristum, non solum divitiis et potentatibus, verum etiam electorum signis et virtutibus fultum, Christum esse putaverunt. Forsitan enim contemnenda esset, si solummodo potentia saeculari, et non virtutibus fulta esset. Rursum despicienda esset fortassis, si solum virtutibus simulatis et non etiam saeculari potentia usa fuisset. At cum signis et potentia videatur suffulta, quis non solum reproborum, verum etiam electorum non trepidet? Unde et adorantes dicunt: Quis similis be
Abbreviated transcription (Latin):
mortis eius curata est. Tanta qp¬
pe temeritas erit in illo dampna¬
to hoĩe: ut ad deludendos aiõa par¬
uuloꝵ inimitatione ueri capitis
xp̃i occisum se dicat ⁊ resurrexisse
post morteni. Ideoq ne forde ueri¬
tas ⁊ non illusio putaretur: idcir¬
co nequaquam affirmando dicitur
⁊ unum decapitibus suis occisum
in mortem. ⁊ plaga mortis eius cu¬
rata est sed premutit᷑ quasi aduer¬
bium scilicet si militudnis. ut ꝑ
hoc sicut dictum est. aperte osten¬
datur non ẽẽ illud ueritatis ꝑsecu¬
tione. sed ueri simile fraude: quaꝙͣ
illa particula non semper pro ad¬
uerbio similitudinis. s aliquando
etiam pro affirmatione ueritatis
in scriptura ponatur. Unde ẽ. Et
uidimus głam eius glam quasi
unigeniti a patre. Et admurata ẽ
uniuersa terra post bestiam. Nul¬
lidubrum. quin per terram terte¬
ni intelligantur. Qui admirant᷑
post bestiam: estimautes eam re¬
surrexisse a mortuis. ⁊ facere etiã¬

Expanded text:
mortis ejus curata est. Tanta quipmortis ejus curata est. Tanta quippe temeritas erit in illo damnato homine, ut ad deludendos animos parvulorum, imitatione veri capitis Christi, occisum se dicat et resurrexisse post mortem, ideoque ne forte veritas, sed illusio putetur, idcirco nequaquam affirmando dicitur: Et unum de capitibus suis occisum in mortem, et plaga mortis ejus curata est, sed praemittitur. Quasi, adverbium scilicet similitudinis, ut per hoc sicut dictum est aperte ostendatur non esse illud veritatis persecutione, sed verisimili fraude: quanquam illa particula non semper pro adverbio similitudinis, sed aliquando etiam pro affirmatione veritatis in Scriptura ptura ponatur, unde est: Et vidimus gloriam ejus gloriam quasi unigeniti a Patre.--Et admirata est universa terra post bestiam. Nulli dubium, quin per terram terreni intelligantur, qui admirantur post bestiam, aestimantes eam resurrexisse a mortuis, et facere e
Abbreviated transcription (Latin):
suadet elatione magnitudinis. istoᷤᷤ
decipit ostensione sc̃itatis. Et de¬
dit illi draco iurtutem suam et
pocestatem magnam. Sicut in
xp̃o pleniticto diuinitatis reqin¬
escit. ita in illo plenitudo nequi¬
cie. Et sicut xp̃c ꝑ uirtutem uer¬
bi oĩa sua facit oꝑa: ita ⁊ ille ho¬
mo ꝑditus. ꝑ diaboli potestatem
qui in eo habicabit oꝑa faciet
magnam dedit illi ꝑ quam eleua¬
tus sup gentes ⁊ regua. contra bo¬
nos deseuiet. Mec erit ulla difficul¬
tas pagendi malum. qr is eum
inhabicabit. qui ꝑ se om̃e malũ
adinuenit. Et uidi unum deca¬
pitib eius quasi occisum in mor
pita om̃s reges illi subditi desi¬
guantur. Per unum aũt capu
qd̃ hic sing̾ularit̾ canquam occi¬
sum se uidisse dicit iohamies
ip̃m pͥncipeni maloꝵ patellige̾
debemus. Onde recte dicit᷑ taqia
occisum eum se uidisse iii morte
qr uidelicet ip̃e si mulabit se os¬
cisum. ⁊ post mortem resurrexis¬
se. Unde subuingitur. Et plaga

Expanded text:
suadet elationem magnitudinis, istos suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. Et dedit illi draco virtutem suam et potestatem magnam. Sicut in Christo plenitudo divinitatis requiescit, ita in illo plenitudo nequitiae. Et sicut Christus per virtutem verbi omnia sua facit opera, ita et ille perditus per diaboli potestatem, qui in eo habitabit, opera sua faciet. magnam dedit illi, per quam elevatur super gentes et regna. Contra bonos desaeviet, nec erit ulla difficultas peragendi malum, quia is eum inhabitabit, qui per se omne malum adinvenit. Et vidi unum de capitibus suis quasi occisum in morteptem capita omnes reges illi subditi designantur, per unum autem caput, quod hic singulariter tanquam occisum se vidisse dicit Joannes, ipsum principem malorum intelligere debemus. Unde recte dicitur: Tanquam occisum eum vidisse in mortem, quia videlicet ipse simulabit se occisum, et post mortem resurrexisse. Unde subjungitur: Et plaga
Abbreviated transcription (Latin):
peres .debiles ⁊ orphanos. ceterosq
dei seruos. Ieo qͦ ut diximus quã¬
uissit fortissimus bestiaꝵ. ⁊ ad mil¬
lius paueat occusum tamen insi¬
dias tendit cum predam sibi pre¬
ripit. Cuius etiam rugitu om̃s be¬
stie pauere dicunt᷑. Et ideo non mi¬
merito ꝑ leonem antixp̃c intelligit᷑
qr quosdam terroribus decipiet. qͥs¬
dam aũt corde fraude. Onde psalmi¬
sta. Sub lingua eius labor ⁊ dolor. se¬
det in insidiis cum diuitibus in oc¬
cultis. De quo rursum ꝑ eundem
dicit᷑. Sicut leo in cubĩli suo. Rette
enim antiquus aduersarius cõtra
electos in certanime positos leo ap¬
pellat᷑. qr per utraq seiure ꝑ muti¬
tur. ⁊ fraude scilicet ⁊ iuxtute. Uir¬
tute ꝑ potentiam secularem: frau¬
de. Unde ꝑ signa miraculoꝵ. Ut
eñ eos qui aperte iniqui sunt per¬
trahat secularem poteutiam ost̾e¬
tat. Ut uero etiam iustos fallat.
sigius scĩtatem simulat. Illis eñi

Expanded text:
peres, debiles, orphanos, et caeteros peres, debiles, orphanos, et caeteros Dei servos. Leo quoque ut diximus quamvis sit fortissimus bestiarum, et ad nullius paveat occursum, tamen insidias tendit, cum praedam sibi praeripit. Cujus etiam rugitu omnes bestiae pavere dicuntur, et ideo non immerito per leonem Antichristus intelligitur: quia quosdam terroribus decipit, quosdam autem fraude. Unde Psalmista: Sub lingua ejus labor et dolor . Sedet in insidiis cum divitibus in occultis. De quo rursum per eumdem dicitur: Sicut leo in cubili suo. Recte enim antiquus adversarius contra electos in certamine positus, leo appellatur, quia per utraque saevire permittitur, et fraude scilicet et virtute. Virtute, per potentiam saecularem: fraude, per signa miraculorum. Ut eos enim qui aperte iniqui sunt, pertrahat, saecularem potentiam ostentat: Ut vero etiam justos fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim
Abbreviated transcription (Latin):
nesciat si iustra tua: quid̃ faciat dex¬
tera tua. Iusti quoq opa sua osten¬
dere uibentur: s ad hõc ut non ip̃i
per ea. sed pater celestis glificetur.
In urso aũt potestas exprimitur
securaris. Unde in libro regum legi¬
mus. qr cum reuerteretur helyseus
in befhel. pueri illudentes cẽperunt
dicere. Ascende calue. ascende calue.
Maledix̃ ergo ergo eos in nõie dm̃.
us in hoc loco significat drm iħm.
Qui cum reuerteretur ad deum patre
per passiouenz mortis clamauerunt
ei pueri insultantes .i. uidei puerili¬
ter sapieutes acq dicentes. Dah. qͥ
destruit templum dei: ⁊ intriduo illu¬
ne undute expetente exierunt duo
ursi. titus uidelicet ⁊ uaspasianus pͥn¬
cipes gentuni. cum mustitudine gẽ¬
tium exercituum: post quadragesi¬
nium scd̃m annũ dñice passionis
ipamiq iudaicam gengem ꝑemer̃t.
Sicut ergo ibi pursum potestas t̾re¬
na exprimit᷑: itã ⁊ hic. Tales quippe
sunt in corꝑe ancixp̃i: qui pedibus
secularis põtentie conculcant pau¬

Expanded text:
nesciat sinistra tua quod faciat dextera tua . Justi quoque opera sua ostendere jubentur, sed ad hoc ut non ipsi quoque per ea, sed Pater coelestis glorificetur. In urso autem potestas exprimitur saecularis. Unde bene in libro Regum legimus, quia cum reverteretur Eliseus in Bethel, pueri illudentes coeperunt dicere: Ascende, calve, ascende, calve . Maledixit ergo eis in nomine Domini, us in hoc loco significat Dominum Jesum, qui cum reverteretur ad Patrem per passionem mortis, clamaverunt ei pueri insultantes, id est Judaei pueriliter sapientes atque dicentes: Vah qui destruit templum Dei, et in triduo illune vindictam expetente, exierunt duo ursi, Titus et Vespasianus, principes gentium, cum multitudine exercituum, post quadragesimum secundum annum Dominicae passionis, ipsamque Judaicam gentem peremerunt. Sicut ergo ibi per ursum potestas terrena exprimitur, ita et hic. Tales quippe sunt in corpore Antichristi, qui pedibus saecularis potentiae conculcant pau
Abbreviated transcription (Latin):
natum hoĩem ingredietur. ⁊ pugna¬
bit tormentis ⁊ falsis miraculoꝵũ
signis: ita ut in errorem inducant᷑
si fieri potest etiam electi. Quoꝵ ta¬
to robustior tũt erit constantia: qua¬
to inmanior ꝑsecutoꝵ seuicia. Et
dace sunt mulieri due ale aquile ⁊¬

Expanded text:
natum hominem ingredietur, et pugnanatum hominem ingredietur, et pugnabit tormentis, et falsis miraculorum signis, ita ut in errorem deducantur, si fieri potest, etiam electi . Quorum tanto robustior tunc erit constantia, quanto immanior persecutorum saevitia. Et datae sunt mulieri duae alae
Abbreviated transcription (Latin):
quociens officio predicationis mem¬
bra eius que nos sumus ad fidem
⁊ operationem informat. Postꝙͣ
itaq uidit draco qr ꝓiectus est de
celo. maximeq post aduentum filii
dei de quo dñs ait. uidebam satha¬
nam sicut fulgur de celo cadente:
ꝑsecutus est mulierem que peꝑit
masculum .i. ppłm fortem. sicut
fuerunt scĩ martyres qui ante
potuerunt mori quam a fide dei
separi. Persecutꝰ est quippe hanc
nuherem in ip̃a adolescentia: qua¬
do interfecit abel. Sed hanc post
aduentum filii dei acrius ꝑsequi
aggressus est: ⁊ ad argumenta per¬
secutionum callidius semetip̃m fõ¬
uercit. Alios ꝑ membra sua cruci¬
figens ut petr̃imi: alios lapidib
obruens ut stephanun. alios igne
consumens ut laurentiũ alios q s
pentibus tradidit. ungulis laniauit.
in mare precipitauit. ⁊ ꝑ uaria tor¬
menta similia transirẽ cogit. Et
hec quidem facit legatꝰ. sed uehem̃e¬
tius contra eam exurget. quando dãp¬

Expanded text:
quoties officio praedicationis memquoties officio praedicationis membra ejus quae nos sumus ad fidem et operationem informat. Postquam itaque vidit draco quia projectus esset de coelo, maximeque post adventum Filii Dei, de quo Dominus ait: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem, persecutus est mulierem, quae peperit masculufuerunt sancti martyres, qui ante potuerunt mori quam a fide Dei separari. Persecutus est quippe hanc mulierem in ipsa adolescentia, quando interfecit Abel, sed hanc post adventum Filii Dei acrius persequi aggressus est, et ad argumentum persecutionis callidus semetipsum convertit, alios per membra sua crucifigens, ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque serpentibus tradidit, ungulis laniavit, in mare praecipitavit, et per varia instrumenta similia transire coegit. Et haec quidem facit ligatus, sed vehementius contra eam exsurget, quando dam
Abbreviated transcription (Latin):
.i. iii reproboꝵ corda: ꝑsecutus est
mulierem que peperit masculum.
Oc̃a ecclia designatur ꝑ celum:
similiter ⁊ per mulierẽm. Appel¬
latur aũt mulier: non ꝓpter mol¬
litiem animi: sed quia cotidie spi¬
rituales deo filios gignere non ces¬
sat. Ip̃a est ⁊ eñisponsa a nullo fidei
in baptismo subarrata de qua paulꝰ
dicit. Despondi eñi uos uni uiro uir¬
ginem castam exibere xp̃o. Et ali¬
bi. Desponsauit sibi xp̃c eccliam
non habenten maculam aut rugã.
Ec insequentibus huuus libri uerb̃
dicitur. Uem ostendam tibi spon¬
sam uxorem agni. Ip̃a est etiam u¬
uor in perfectione operis ⁊ morum
constituta: ⁊ qr sua predicatione
⁊ doctrina multos filios deo gene¬
rat. Unde ⁊ ip̃e dñs dixit. En quis
fecerit uoluntatem pr̃is mei ip¬
se meus frater.soror ⁊mater estz
Credendo ergo sponsa. operibus inhe¬
rendo uxor. uocibus predic̾ãbo mat̾
efficitur. xp̃i. Totiens eñi parit xͫ

Expanded text:
id est in reproborum corda. Persecutus est id est in reproborum corda. Persecutus est mulierem quae peperit masculum. Sancta Ecclesia designatur per coelum, similiter et per mulierem. Appellatur autem mulier non propter mollitiem animi, sed quia quotidie spirituales Deo filios gignere non cessat. Ipsa etenim est sponsa annulo fidei in baptismo subarrhata, de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Desponsavit sibi Christus ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Et in sequentibus hujus libri verbis dicitur: Veni, ostendam tibi sponsam agni . Ipsa est etiam uxor in perfectione operis et morum constituta, quia sua praedicatione et doctrina multos filios Dei generat. Unde et ipse Dominus dicit: Si quis fecerit voluntatem Patris mei, ipse meus frater, soror, et mater est . Credendo ergo sponsa, operibus inhaerendo uxor, vocibus praedicando mater efficitur Christi. Toties enim parit Christum
Abbreviated transcription (Latin):
sens intelligitur uta: de qua a¬
pło dicit. Filioli noussima ho¬
ra est. Et si computemus om̃e
tempus ad exordio mũdi usq
ad finem scli eternitati compa¬
tum: breuissimum est Quĩa
ergo diabolus in proximo se scit
eẽ dampnandum. ad exercendã
maliciam suam: angustum. uide¬
tur ei hoc templs quamlibet
ꝓlixis moraꝵ spaciis protelet᷑
considerat quippe. qd̃ uxta sit
utlicentiam nequissime liber¬
tatis amtat. ⁊ quanto breurtate
temporis angustatur: tanto mul¬
tiplicitate sceleris expanditur. Hanc
autem eius rumam ⁊ iaduentu
nr̃i redemptoris factam. ⁊ nunc
usq fieri debemus credere. Habet
aũt diabolus iran non solum cõ¬
tra eos qui ꝑ terram ⁊ mare figu¬
rautur: s etian contra eos qui in
celo habitant. aquibus uictus ex¬
cluditur: Mari ⁊ ꝑ ip̃os seuit uer¬
sutius aduersus ip̃os. Et post qũa
uidit draco qd̃ proiectus est de celi¬
hoc est decordib electoꝵ in terram

Expanded text:
sens intelligitur vita, de qua Asens intelligitur vita, de qua Apostolus: Filioli, novissima hora est . Et si computemus omne tempus ab exordio mundi usque ad finem saeculi, aeternitati comparatum, brevissimum est. Quia ergo diabolus in proximo se scit esse damnandum, ad exercendum, malitiam suam, angustum ei videtur hoc tempus, quamlibet prolixis morarum spatiis proteletur. Considerat quippe quod juxta sit, ut licentiam, nequissimae libertatis amittat: et quanto brevitate temporis angustatur, tanto multiplicitate sceleris expanditur. Hanc autem ejus ruinam et in adventu nostri redemptoris factam, et nunc usque fieri debemus credere. Habet autem diabolus iram non solum contra eos, qui per terram et mare figurantur, sed etiam contra eos qui in coelo habitant, a quibus victus excluditur. Nam et per ipsos saevit versutius adversus ipsos. Et postquam vidit draco quod projectus eserram,
Abbreviated transcription (Latin):
habens iran magnam. Terra ⁊ ma
re unũ idemq significat. sicut da¬
mel aperte demonstrat. qui cum
dixisset se uidisse quatuor uentos
pugnantes in mari magno. adiecit.
⁊ quatuor bestie ascenderunt de t̾ra.
hoc ip̃m significans ꝑ terram. qd ⁊
seri fluctuant. qui semꝑ terra pe¬
tunt. Ita ergo ⁊ hic terra ⁊ mare
reproboꝵ significant corda quibus
sutus uumicus expulsus ab electi ᷤᷤ
descendit. Non quo ui illis ante
non erat: s qr exclusus a non suis
amplius in suis dñari cepit. Q
rectẽ terra ⁊ mare noncupantur:
qr dño semper terrena petunt. su¬
perbie fluctibus tͣmidi ⁊ iucioꝵ
illecebris amarissimi inueniu¬
tur. Talibus itaq ue. inmnet
idest eterna dampuatio. qr deiectꝰ
a fidelibus diabolus. cum ira mã¬
gua seuit aduersus illos. Et tan¬
to utiq hoc agit feruentius: qͣuͣ¬
co uicinorem sibi sentit ad¬
ẽẽ penã. Unde sequitur. Sciẽs
quia modicum tempus habet.
Modicum quippe tempus pre¬

Expanded text:
habens iram magnam. Terra autem et habens iram magnam. Terra autem et mare unum idemque significant, sicut Daniel aperte demonstrat. Qui cum dixisset se vidisse quatuor ventos pugnantes in magno mari, adjecit: Et quatuor bestiae ascenderunt de terra. Hoc ipsum significans per terram, quod seri fluctuant, qui semper terrena petunt. Ita ergo et hic terra et mare reproborum significant corda, quibussutus inimicus expulsus ab electis, descendit, non quod in eis ante non esset, sed quia expulsus a non suis, amplius in suis dominari coepit. Qui recte terra et mare nuncupantur, quia dum semper terrena petunt, superbiae fluctibus tumidi, et vitiorum illecebris amarissimi inveniuntur. Talibus itaque vae imminet, id est aeterna damnatio, quia dejectus a fidelibus diabolus, cum ira magna saevit adversus illos: et tanto utique hoc agit ferventius, quanto viciniorem sibi sentit adesse poenam, unde subditur: Sciens quod modicum tempus habet. Modicum quippe tempus, prae
Abbreviated transcription (Latin):
suas usq ad mortem: qr aute elege¬
uiuere temporaliter. ⁊ post modum
eternaliter perire. Dusq ad mor¬
tem se posuerunt: ne aĩas suas ne¬
quiter amarent. Hinc paulus dic̃.
Ego cñi non solum alligari: s ⁊ mo¬
ri paratus sum pro xp̃o nec facio
ãam meam presiosiorem qua me
Et dĩis. Qui amat̾ suam aĩãm per¬
det eam. Imitant᷑ eñi dnm̃ suum:
quam scilnt ꝓ sua redemptione ñ
reperisse aĩe sue. Propterea leta¬
mini celi : i. om̃s eccłie Plurali
enim memero utimur: qr num̾ero¬
sitatem eccłiaꝵ assignant. Et qui
habitatis ieis: idest om̃s scĩ. qui
incongregatione sc̃oꝵ inqramin
Uel certe habitatores scõꝵ angłos
uicelligere possumus: quib concordi¬
ter in dño conuenit gratulari. dum
⁊ hoĩes ad illoꝵ consortium redeunt.¬
⁊ angeli redintegratum numerum
suum istis receptis aspiciunt. Ubi
non est aliud qd̾ exponi debeat. nisi uͭ
hac manente leticia. hic liber debitũ

Expanded text:
suas usque ad mortem. Quia ante elegesuas usque ad mortem. Quia ante elegevivere temporaliter, et postmodum aeternaliter perire, usque ad mortem se posuerunt, ne animas suas nequiter amarent. Hinc Paulus dixit: Ego enim non solum alligari, sed et mori paratus sum pro Christo, nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Et Dominus: Qui amat animam suam perdet eam. Imitantur enim Dominum suum, quem sciunt pro sua redemptione non pepercisse animae suae. Propterea laetamini, coeli, id est omnes ecclesiae. Plurali enim numero utuntur, quia numerositatem Ecclesiarum assignant. Et qui habitatis in eis. Id est, omnes sancti qui in congregatione sanctorum moramini, vel certe habitatores coelorum, angelos intelligere possumus, quibus concorditer in Domino convenit congratulari, dum et homines ad illorum consortium redeunt, et angeli redintegratum numerum suum istis receptis aspiciunt. Ubi non est aliud quod exponi debeat, nisi ut hac manente laetitia, hic liber debitum
Abbreviated transcription (Latin):
itaq gaudentes de nr̃a reuocatione
letantur etiam de casu diaboni. Un¬
mextelsis deo. Quid eñi mirum si
hoĩes fr̃es uocant. dum cernuntur
ip̃m dñm hoc facere. Surgens eñi
a mortius: dicit marie. Uade dic fra¬
tribus meis. Neq eñi iam dediguan¬
hoĩm frẽm. In die aũt ⁊ nocte uel cõ¬
tinuum tem̾pus intelligitur. uł pro¬
spera ⁊ aduersa. In die ⁊ nocte diabo¬
lus accusat: quando alios inprospe¬
ritatibus extolli acq alios facit ad¬
uersitatibus frangi. Et hoc auce cõ¬
spectum dei: qui ubiq est. Iuxta illud
Celum ⁊ terram ego impleo. Et ip̃i
uicerunt illum .i. scĩ qui in ecclesia
sunt. ⁊ in celo bellum contra draco¬
nem faciũt. hoc est in societate fi¬
delrum. Propter sanguinem agni
cuius uidelicet passionem i mittant᷑
mortificantes se cum uitiis ⁊ concu¬
piscentiis. Et ppter uerbum testi¬
monii sui: qr fidei rectitudinem cu
stodiunt. Et non dilexerunt aĩas

Expanded text:
itaque gaudentes de nostra revocatione, itaque gaudentes de nostra revocatione, laetantur de casu diaboli. Unin excelsis Deo. Quid enim mirum, si homines fratres vocant, dum cernunt ipsum Dominum hoc facere? Surgens enim a mortuis dicit Mariae: Vade, dic fratribus meis. Neque enim jam dedignanhominem fratrem. In die autem et nocte, vel continuum tempus intelligitur, vel prospera vel adversa. In die et nocte diabolus accusat, quando alios in prosperitatibus extollit, atque alios adversitatibus frangit, et hoc ante conspectum Dei, qui ubique est, juxta illud: Coelum et terram ego impleo. Et ipsi vicerunt illum. Id est, sancti qui in Ecclesia sunt et in coelo, bellum contra draconem faciunt, hoc est, in societate electorum. Propter sanguinem agni. Cujus videlicet Passionem imitantur mortificantes se cum vitiis et concupiscentiis. Et propter verbum testimonii sui. Quia rectitudinem fidei custodiunt. Et non dilexerunt animas
Abbreviated transcription (Latin):
electi apparebaut: sed in conspcũ
dei ian terra erant. Et audiui uo¬
cen magnam de celo dicenten.
Nunc facta est salus ⁊ uirtus dei¬
presens tempus ꝑtinet. q̃ cepit ab
aduentu redemp̃toris: sed usqueqͦ
ad consũmationem ꝑuẽiat clama
aud̃ om̃i tempore uite presentis
ab aduentu scil mediatoris: usq
ad finem eiusdem predicationis
Dalus facta est : qr graturta dei
bonitate sumꝰ saluati. UOnde et¬
plalmista dicit. Dñi est salus ⁊c̾.
Facta est uirtus: qr per illum sumꝰ
rotorati. Regnum quoq ⁊ podestas
facta est dei nostri: sicut ip̃e resur¬
gens amortuis dicit. Data ẽ mͥ
om̃is potestas. Quia ꝓiectus est
sacio diaboli: nichil aluid est insi ad
malum precipitatio. Tunc eñi ac¬
cusat: quando dignos accusatione
reddit. Non loquendo exterius: sed
odiendo interius. Sed ab hac accu¬
satione ille liber apparet: qui inise
accusare studet. qd ab aduersario
suo accusari posse cognoscit. Angli

Expanded text:
electi apparebant, sed in conspectu electi apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. Et audivi vocem magnam de coelo dicentem: Nunc facta est salus et virtus epraesens tempus pertinet quae coepit ab adventu Redemptoris, sed usquequo ad consummationem perveniat, clamaed omni tempore vitae praesentis, ab adventu scilicet mediatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta est, quia gratia Dei vel bonitate sumus salvati, unde Psalmista dicit: Domini est salus, et caetera. Facta est virtus, quia per illum sumus roborati. Regnum quoque et potestas facta est Dei nostri. Sicut ipse resurgens a mortuis dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo etsatio diaboli nihil est aliud, nisi ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari posse cognoscit. Angeli
Abbreviated transcription (Latin):
Docatur qͦ diabolus idest deorsumm
flueno siue criminator qr cotidie
de cordibus fluit fidelum. ⁊repro
sachanas .i. contrarius. qr bonos in¬
sequitur: quoꝵ oꝑa illi sunt con¬
traria. Qui seducit orbem uniuer¬
sum. ini hiis iudelicet qui pereunt
.i. patrem orbis. Nam a toto par¬
tem intelligere debemus. Quia ꝙͣ¬
quam multos electoꝵ incorda ple¬
rumq seducat: non i amen imper¬
petuum nec ad eternam mortem.
Proiectus est in terran. Proiectꝰ
est aũt de celo uiterram idest dem̃¬
tibus electoꝵ in cordibus reþrobo
Non que in eis ⁊ante uon erat.si
qd ab istis exclusues. amplius illis
dñare cepit. Rumam eius terra
excipit. qr terrena querentium t̾¬
rena sapientium mentes inuadit.
De qua scilicet terra udem scrpẽ¬
ti in prima maledictione figura¬
tim dicitur. Terram comedes cũc¬
tis diebus uite tue. Nam qd ꝓpħã
dicit. esca eius electa de illis est in¬
telligendum qui estimatione hõim

Expanded text:
Vocatur quoque diabolus, id est deorsum Vocatur quoque diabolus, id est deorsum fluens, sive criminator, quia quotidie de cordibus fidelium fluit, Satanas, id est contrarius, quia bonos insequitur, quorum illi opera sunt contraria. Qui seducit universum orbem. In his videlicet quae pereunt, id est partem orbis. Nam a toto partem intelligere debemus, quia quamvis multos electorum in corde plerumque seducat, non tamen in perpetuum, nec ad aeternam mortem. Et projectus est in terram. Projectus est autem de coelo in terram, id est de mentibus electorum in corda reproborum, non quo in eis et ante non erat, sed quod ab istis exclusus amplius illis dominari coeperit. Ruinam ejus terra excipit quia terrena quaerentium, terrena sapientium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti in prima maledictione figuratim dicitur: Terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Nam quod Propheta dicit: Esca ejus electi, de illis est intelligendum, qui aestimatione hominum
Abbreviated transcription (Latin):
preualent. Quia ablato pcc̃o per
penitentiam: non iuenit in eis
locum diabolus. Ille namq fit eius
habitatio: ini cuius mente regnat
peccatum. Tolle ergo regnum pec¬
cati: ⁊ non mueietur locus diabolo.
Sunt aũt iron nulli in quib nec
ad tempus preualent: qr ad nullil̃
mortale crimen eos possunt inpin¬
gere. ꝑ qd̃ illoꝵ corda debeant pos¬
sidere. Quibus paulus dicit. ¶o¬
lice locum dare diabolo. Potest aũ
⁊ hoc specialiter referri ad diem
compleatur. non ualuerunt scilic
qr ii fiue certanipnis suctumbent
Neq locus ecoꝵ amplius inuentus
est in celo: qr tunc funditus ab e¬
lectia exclusi. decipĩendi ultra tem¬
pus non habebunt. Et proiectus
stis ut iam dictum est: draco appel¬
latur. ꝓp̃ter inmanitatem sceleris
magnus. ꝓpter̾ octultas msidias.
Et qr ex multo tempore nocet ser¬
pens antiquua: qr ꝑ serpentem pͥ¬
mumi hoĩem decepit fraude: et
sic eium ueneno nequitie int̾emit

Expanded text:
praevalent: quia ablato peccato per praevalent: quia ablato peccato per poenitentiam, non invenit in eis locum diabolus. Ille namque fit ejus habitatio, in cujus mente regnat peccatum. Tolle ergo regnum peccati, et non invenietur locus diabolo. Sunt autem et nonnulli in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum mortale crimen eos possunt impingere, per quod illorum corda debeant possidere, quibus Paulus ait: Nolite locum dare diabolo. Potest autem et hoc specialiter referri ad diem complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendi ultra tempus non habebunt. Et projectus stis, ut jam dictum est, draco appellatur propter immanitatem sceleris, magnus propter occultas insidias: et quia ex multo tempore nocet, serpens antiquus, quia per serpentem primum hominem decepit fraude, et sic eum veneno nequitiae interemit.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s qͦtqͦt ei consenserunt: quãdo
supbiens dixit. Ascendam super
tiam pariter maloꝵ hoĩm for¬
ma comprehendit᷑. Pugnant
itaq michahel ⁊ eius angłi in
celo hoc est in eccła. ⁊ pugnat dra¬
co cum suis demonibus qm̃ sic̃
demones sũt pati semꝑ ad impur¬
gnandum. it̃a ⁊ scĩ angłi ad re¬
sistenduii. At tñ nec nos siue ã¬
geloꝵ. nec rursum angeli sine uro
conflictu antiqum hoitem dimicãt
Frigamus ergo aria securi qr for¬
unde ⁊ nos. Inde illi inuicti: unde et.
nos:i. ex diuina uirtute sine qua nͨ
illi aliquid ualent nec nos. Pugnat e
positus cum suis angłis pro ecclesia
pugnabit etiam amplius tp̃re an¬
tixp̃i: iuxta illud In tempdre illo
consurget michahel puceps magni¬
Quare dicit non ualuerunt. cum e¬
tiam post baptismum ⁊ suam ab¬
renuntiationem. diabolus multos
decipiat. S licet uideantur preua¬
lere ad tempus tamen ini eos qui
ad iuitan sunt predestinati. non

Expanded text:
omnes quotquot ei consenserunt, quando omnes quotquot ei consenserunt, quando superbiens dixit: Ascendam super tiam pariter malorum hominum forma comprehenditur. Pugnant itaque Michael et angeli ejus in coelo, hoc est, in Ecclesia, et pugnat draco cum suis daemonibus, quoniam sicut daemones sunt parati semper ad impugnandum, ita et sancti angeli ad resistendum. Attamen nec nos sine angelorum, nec rursum angeli sine nostro conflictu contra antiquum hostem dimicant. Erigamus ergo arma securi, quia forunde et nos: inde illi invicti, unde et nos, id est ex divina virtute, sine qua nec illi aliquid valent, nec nos. Pugnat en Ecclesiae cum suis angelis pro Ecclesia. Pugnabit etiam amplius tempore Antichristi, juxta illud: In tempore illo consurget Michael princeps vQuare dicit, non valuerunt, cum etiam post baptismum et suam abrenuntiationem diabolus multos decipiat? Sed licet videantur praevalere ad tempus, tamen in eos qui ad vitam sunt praedestinati, non
Abbreviated transcription (Latin):
totum tempus ute presentis com¬
prehendi sine aliqua dubitatione
credatur quatinus ⁊ factũ inpre¬
teritis. ⁊ ẽẽ in presentibus ⁊ con¬
sũmandum in nouissinus asserat᷑.
Michael ⁊ angeli eius prelabantur
cum dracone. Anglĩ michaelis ł dea¬
conis dicuntur illis subditi ⁊ ad obe¬
diendum missi: non tamen ab eis
creati. sicut quidam uauiloqui dixe¬
runt heretici. uel etiam qr sub uno
rege. in una cuutate militare credũ¬
tur. Dic eniii solemus ⁊ nos dicere.
uidentes eos qui ex eadem societate st̃.
Ecce mei aut nr̃i. Hĩc enim dñs de
pusillis in esbangłio ait. Angeli eoꝵ
semper uident faciem pris mei qͥ in
celis est. Hauc iosue pͥncipem exercitꝰ
dñi interrogat dicens Moster es an
aduersarioꝵ. Om̃s eñi angłi boni:
dicuntur angeli michaelis: quia ad
euis societatem pertinent. In qͦ
nimiero bonoꝵ angłoꝵ eciam ho¬
mines iusti comprehenduntur.
pugnantes cum diabolo. Porro
autem angłi draconis dicuntur

Expanded text:
totum tempus vitae praesentis comtotum tempus vitae praesentis comprehendi, sine aliqua dubitatione credatur, quatenus et factum in praeteritis, et esse in praesentibus, et consummandum in novissimis asseratur. Michael et angeli ejus praeliabantur cum dracone. Angeli Michaelis, vel draconis dicuntur illis subditi et ad obediendum missi, non tamen ab eis creati, sicut quidam vaniloqui dixerunt haeretici: vel etiam quoniam sub uno rege in una civitate militare creduntur. Sic enim solemus et nos dicere, videntes eos qui ex eadem societate sunt: Ecce mei aut nostri. Hinc enim Dominus de pusillis ait in Evangelio: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in is est . Hinc Josue principem exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli boni, dicuntur angeli Michaelis, quia ad ejus societatem pertinent. In quo numero bonorum angelorum, etiam homines justi comprehenduntur pugnantes cum diabolo. Porro angeli draconis dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt quoq igniti serpentes .i. demo¬
nes qui uixus nequicie sue nobis
infundere conantur. sedmon ẜua¬
lent: quia lib̾amur p euñ qui fus¬
pensus in cruce nos a diabolo libera¬
uit. Qui ⁊ similitudinem nr̃e ha¬
buit morpalitatis: tamen non ha¬
buit maculam peccati. ideoq nos
ab om̃ib preualet mundare pes¬
catis. Et fc̃m est prelium magiũ
fc̃m est prelum. quando in putio
temporis diabolus ꝑ supbiam de¬
iectus est de celo: sed ⁊ quando a dñi
passione eiectus de cordibus fidelũ.
cepit amplius seuire contra oũis.
⁊ hec pugna ꝑseuerat usq ad sinem
scłi: quando cũ fuerit solutus cõsu̾¬
mabitur. Celum eñi sc̃a eccłia est:
in qua fit hoc preluii. maxins ut
diximus ex quo ꝑ fidem eiectus est
de cordibua credentium. apłis predi¬
tantibus iuxta illud. Non est nob̾
colluctatio aduersus carnem ⁊ san¬
guinem ⁊ c̾ Sic eñ dicitur. facitiꝰ
est prelum magnum in celo. ut
ab intio fidei xp̃iane usq ad fui̾e

Expanded text:
sunt quoque igniti serpentes, id est daemones, qui virus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur per eum qui suspensus in cruce nos a diabolo liberavit, qui et similitudinem nostrae habuit mortalitatis, tamen non habuit maculam peccati, ideoque nos ab omnibus praevalet mundare peccatis. Et factum est praelium magnum factum est praelium, quando in initio temporis diabolus per superbiam dejectus est de coelo, sed et quando a Domini passione ejectus de cordibus fidelium, coepit amplius saevire contra omnes, et haec pugna perseverat usque ad finem saeculi, quando cum fuerit solutus, consummabitur. Coelum enim sancta Ecclesia est, in qua fit hoc praelium, maxime, ut diximus, ex quo per fidem ejectus est de cordibus credentium, apostolis praedicantibus, juxta illud: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, et caetera. Sic enim dicitur: Factum est praelium magnum in coelo, ut ab initio fidei Christianae usque ad finem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpha ꝑsonam humani generis ge¬
rit dĩcens. Maledictus uir. diabo¬
lus scilicet qui annũtiauit patri
meo muido. natus est tͥ puer mas¬
culus .i. populus fortis in malo. De
hoc patre: psalmista dicit. Audi fi
In hoc au̾t loco masculus usbonam
que cotidie sc̃a parit ecclia. Recte
aũt sci sub noĩe masculi compre¬
hendinit᷑. qr fortit̾ contra aduer¬
sa istius scli dimicant. sicut fe¬
cerunt scĩ apłi ⁊ martyres qui
etiam ip̃a corꝑa tradiderunt pro

Expanded text:
propheta personam humani generis gepropheta personam humani generis gerit, dicens: Maledictus vir, diabolus scilicet, qui annuntiavit patri meo, mundo, natus est tibi puer masculus, id est, populus fortis in malum. De hoc patre Psalmista dicit: Audi, fiIn hoc autem loco masculus in bonamquae quotidie parit sancta Ecclesia. Recte autem sancti sub nomine masculi comprehenduntur, quia fortiter contra adversa istius saeculi dimicant, sicut fecerunt sancti apostoli et martyres, qui etiam ipsa corpora tradiderunt pro