comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stra paraboła uocat: breuit̾ intu¬
endũ qͥđ etiã mysticȩ signet. Nup¬
tias appellari xp̃i & ȩcclie coniunc¬
tionẽ: multis locis apparet.E qͥb
unũẽ. Numqͥd possũt filii sponsi¬
homini regi. qͥ fecit nuptias filio
suo: ꝙ misit seruos suos uocare in¬
uitatos ad nuptias. Has gͦ nupti¬
as qsͥ qͥs inuitatꝰ adierit. io ẽ ȩccłiȩ
se membris fidei gr̾ã coniunxerit.
ñ discũbat in pͥmo loco: hoc est ñ
se de meritis głando qͣsi ceteris sub¬
limior extollat. E quidẽ studeat
uixta alteriꝰ loci parabolã ueste
nuptiali uestitꝰ. hoc ẽ uirtutũ
fulgore coͥruscus apparere: s ipsarũ
litatis adornet. Ne forte honorati¬
or te sit inuitatꝰ ab eo: & ueniens
is quite & ilłu uocauit dicat tͥ.
da huic locũ. & tuc incipias eũ ru¬
bore nouissimũ locũ tenere Honora¬
tiori post inuitato locũ dat ille:
qui de longe suȩ conu̾̃sationis con¬
fidentia securior factꝰ. cita illoꝵ qͥ

Expanded text:
stra parabolam vocat, breviter intuendum quid etiam mystice signet. Nuptias appellari Christi et Ecclesiae conjunctionem multis locis apparet, e quibus unum est: Nunquid possunt filii nhomini, qui fecit nuptias filio suo, et misit servos suos vacare invitatos ad nuptias . Has ergo nuptias quisquis invitatus adierit, id est, Ecclesiae se membris fidei gratia conjunxerit, non discumbat in primo loco, hoc est, non se de meritis gloriando, quasi caeteris sublimior extollat. Et quidem studeat juxta alterius loci parabolam veste nuptiali vestitus, hoc est virtutum fulgore coruscus apparere, sed ipsarum litatis adornet. Ne forte honoratior te sit invitatus ab eo, et veniens is qui te et illum vocavit, dicat tibi: Da huic locum, bore novissimum locum tenere. Honoratiori post invitato locum dat ille, qui de longe suae conversationis confidentia securior factus, vitae illorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
auerit se sicut paruulꝰ: hic ẽ maior
qu̾ã festinat᷑ in pͥncipio. in nouis¬
simo benedictione carebit. Potest
aũ & in hac uita intelligi. Qui
in nouissimo loco recubens in¬
uenit᷑ dño ueniente sublimat᷑:
trat. cotidie mores. sedes. habitꝰ.
conuiuantiũ diuidicat: & stipbos
despitiens humilibꝰ sepe tanta
sui sp̃c munera p̾stat. ut eos me¬
rito simul discũbentiũ hoc ẽ in
fide qͥescentiũ cȩtꝰ unanimi am¬
miratione głificet: stupensq in
auctoris sui lauclationẽ ꝓsiliat
dicens. Michi aũ nimis honori¬
ficati sũt amici tui ds: nimis
confortatꝰ est pͥncipatꝯ eoꝵ. Quia
om̃is qͥ se exaltat humiliabit᷑ ꝙ

Expanded text:
averit se sicut parvulus, hic est major quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Potest autem in hac vita intelligi, qui in novissimo loco recumbens invenitur Domino veniente sublimatus. trat, quotidie mores, sedes, habitus convivantium dijudicat, et superbos despiciens, humilibus saepe tanta suis spiritus munera praestat, ut eos merito simul discumbentium, hoc est, in fide quiescentium coetus unanima admiratione glorificet, stupensque in auctoris sui laudationem prosiliat dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus, nimis confortatus est principatus eorum . Quia omnis
Abbreviated transcription (Latin):
humanȩ cõmertia: tibi & peccatoreᷤ
peccatorib fȩnerant᷑ ut recipiant
eqͣlia: ad ꝓmerenda uite cȩlestis p̃¬
mia nil ualere ostendit. Denq sub¬
iungit. Ne forte & ipsi te reinintẽt:
lȩẽ qͦd alibi dicit. Eẜ si bene feceritis

Expanded text:
bi et peccatores peccatoribus fenerantur, ut recipiant aequalia, ad promerenda vitae coelestis praemia nil valere ostendit. Denique subjungit: Ne forte et ipsi reinvitent, le est quod alibi dicit: Et si benefeceritis
Abbreviated transcription (Latin):
cito in plateas ꝙ uicos ciuitatis. et
⁊pauꝑes ac debiles & eȩcos & claudos
introdue huc. s cee qͥ terrenȩ sub¬
stantiȩ plus iusto incubat: uenire
ad cȩnã dñicã reciisat. Qui labori
curiositatis insudat: p̃parata uitȩ
alim̃ta fastidit Qui carnalibus
desideriis inheret: sp̃ualis ꝯunui
epulas respuit. Quia gͦ uenire sup¬
bi rennuut̃: paupes eligunt᷑. Cur hoc:
Quia uxta pauli uocẽ infirma mudi
elegit cłs: ut confundat fortia. Pau
pes aũ & debiles dicunt᷑. qͥ uiditio
suo apud semet ipsos infirmi sũt.
Nam pauꝑes & quasi fortes sunt: qͥ& po¬
siti in pauptate supbnunt. Ceci uͦ sũt:
qͥ nulłu ngenii lum̃ habent. Claudi
qͦq qͥrectos gressus inoꝑatione ñ ha¬
bent. S dũmoꝵ uitia in m̃broꝵ de¬
bilitate signant᷑: ꝓfecto liquet. qͥa sic̃

Expanded text:
itatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc. Ecce qui terrenae substantiae plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inhaeret, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligiperes autem et debiles dicuntur, qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque, qui rectos gressus in operatione non habent, sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profect
Abbreviated transcription (Latin):
ductor repperit quasi brutũ am¬
mal. & nulla ratione renitens. quo
uoluit errore substrauit: om̃s sal¬
uator adueniens satanȩ uincłis
astrictos. omĩs in umo concupis¬
centiȩ puteo limersos muenit.
Non est enĩ distinctio. om̃s enĩ pec¬
cailerũt & egent gła cli̾: iustificati
gratis ꝑ grãm ipsiꝰ. ꝑ redẽptionẽ

Expanded text:
ductor repperit, quasi brutum anductor repperit, quasi brutum animal et nulla ratione retinens, quo voluit errore subtraxit, omnes Salvator adveniens Satanae vinculis astrictos, omnes in imo concupiscentiae puteo demersos invenit. Non est enim distinctio. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per gratiam ipsius, pe
Abbreviated transcription (Latin):
alia amplis anhelat. Et respondẽs
ad illos dixit. Cuiꝰ ur̃m asmus
aut bos in puteũ cadet: ⁊s ñ conti¬
nuo extrahet illũ die sabbati: Sic
obseruatores sui phariseos coniun-¬
cit: ut eosdẽ etiã auaritiȩ condẽp¬
net. Siuos in qͥd in sabbato asi¬
nũ aut bouem aut aliud qͦd li¬
bet animal in puteũ decidens
eripe festinatis. ñ animali s ur̃e
auaritiȩ consulentes: quantoma¬
gis ego hoĩemꝰ multo melior est¬
pecore. debeo liberare: Congruent̾q
hydropicũ aminali qͦd cecictit in
puteũ cõparauit. humore rnĩ la¬
borabat: sicut ilła mulierẽ qua de¬
cẽ & octo annis alligatã direrat. &
ab eadẽ alligatione soluebat. cõpa¬
rauit uim̾̃to qd̾ soluit᷑. ut ad aꝗͣ
ducat᷑. E bene utroq loco bouẽ
posuit & asinũ: qͥa siue sapientes
qͥsq & hebetes. siue ut supdictũ ẽ.
utrũq ppłm eos significare sentia¬
mꝰ eũ uidelicet euiꝰ ceruice iugũ
legis attͥuit. atq eũ quẽ qͥlibet se¬

Expanded text:
ondens ad illos dixit: Cujus vestrum asinus aut bos in puteum cadit, et non continuo extrahet illum die Sabbati? Sic observatores sui Pharisaeos convincit, ut eosdem etiam avaritiae condemnet. Si vos, inquit, in Sabbato asinum, aut bovem, aut aliud quodlibet animal in puteum decidens eripere festinatis, non animali, sed vestrae avaritiae consulentes, quanto magis ego hominem, qui multo melior estpecore, debeo liberare? Congruenterque hydropicum animali quod cecidit in puteum comparavit: humore enim laborabat. Sicut illam mulierem quam decem et octo annis alligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solvitur ut ad aquam ducatposuit et asinum, quia sive sapientes quosque et hebetes, sive ut supra dictum est, utrumque populum eos significare sentiamus, ut videlicet cujus cervicem jugum legis attrivit, atque eum quem quilibet se
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ de celo descendi. Siqͥs manduca¬
uerit ex hoc pane inuet in ȩt̃nũ.
id ẽ siqͥs meȩ incarnationis sacra¬
m̃to ꝑfectȩ incorporatꝰ. meȩ diui¬
nȩ maiestatis uisione frui merue¬
rit: in ꝑpetua uitȩ ĩmortalis beati¬
fidetenꝯ panẽ quasi odorando ꝑci¬
piũt. dulcedinẽ uͦ eio attingere uera¬
cit̾ gustando fastidiunt: subiecta
parabola dñs taliũ torporẽ celes-¬
tib epulis dignũ ñ ee̾ redarguit.
Seqͥt᷑ enĩ. At ip̃se dixit ei: . xiII.¬
omo qͥła fecit cȩnã magnã:
& uocauit multos. Quis iste

Expanded text:
cendi. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum; id est, si quis meae incarnationis sacramento perfecte incorporatus meae divinae majestatis visione frui meruerit, hic perpetua vitae immortalis beatifide tenus, quasi adorando percipiunt, dulcedinem vero ejus attingere veraciter gustando fastidiunt, subjecta parabola Dominus talium torporem coelestibus epulis dignum non esse redarguit. Sequitur enim: At ipse dixit ei: Homo quidam fecit coenam magnam, et vocavit multos. Quis iste
Abbreviated transcription (Latin):
hoc respicit qͦd p̃missũ ẽ. & ipsi ob¬
seruabat eũ. Dñs enĩ nouit cogita¬
tiones hominũ. S merito int̾ro¬
gati tacent: qͥa contra se dictum
qͥcqͥo dixerint uident. Nam si licet
sabbato curare: quare saluatorem
an curet obseruant: Si ñ licet: qͣ¬
re ipsi sabbato pecora curant: Ipse
uͦ app̾hensũ sanauit ac dimisit.
Prouida dispensatione dñs ante
legisꝑitos & phariseos hydropicũ
curat. ꝙ mor contra auaritiã dis¬
putat: ut uidelicet ꝑ huiꝰ egritu¬
dinẽ corporis. in illis expͥmeret᷑

Expanded text:
ipsi observabant eum. Dominus enim novit cogitationes hominum, sed merito interrogati tacent, qui contra se dictum quidquid dixerint, vident. Nam si licet sabbato curare, quare Salvatorem an curet observant? Si non licet, quare ipsi sabbato pecora curant. Ipse vero apprehensum sanavit ac dimisit. Provida dispensatione Dominus ante legisperitos et Pharisaeos hydropicum curat, et mox contra avaritiam disputat, ut videlicet per hujus aegritudinem corporis melius exp
Abbreviated transcription (Latin):
milias ad inuitandũ mittit᷑: nͥ
p̃dicatoꝵ ordo signat᷑: Ad repel¬
lendu aũ fastidiũ nr̃m ĩa parata
sũt om̃ia: qͥa ad abstergendum
mentis nr̃e teporẽ. in cęna dĩ
ille nobis sĩgularis agnꝰ occisꝰ ẽ.
qͥ tollit peccata mundi. Et cę¬
punt simul om̃s excusare. Offert
ds qͦd rogari debuit: ñ rogatꝰ
dare uult. qͦd uix sꝑari poterat
qͥa dignaret᷑ largiri postulatꝰ
Contẽptorib paratas delitias re¬
fectionis et̾nȩ denuntiat: & tñ
fimul om̃s excusant. S dicunt
aliqͥ. Excusare nolum: ad illud
uocari & puenire gratulam᷑. Q
uerũ ꝓfecto dicũt. si ñ plus t̾re¬
na qua cȩlestia diligũt: siñ am¬
pliꝯ reb corporalib ꝗͣ sp̃ualibꝰ

Expanded text:
ndum mittitur, nisi praedicatorum ordo signatur. Ad repellendum autem fastidium. nostrum, jam parata sunt omnia, quia ad abstergendum mentis nostrae teporem, in coena Domini ille nobis singularis agnus occisus est, qui tulit peccata mundi. Et coeperunt simul omnes excusare. Offert Deus quod rogari debuit, non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus. Contemnitur vero, paratas delicias resurrectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant, sed dicunt aliqui excusare nolumus, ad illud vocari et pervenire gratulamur. Qui verum profecto dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalib
Abbreviated transcription (Latin):
houeste ambulems: ñ incõmessa¬
tionib & ebrietatib. Cõmessationes
qͥppe sũt luxuriosa conuiuia. quȩ
aut collatione om̃iũ celebrantur.
aut uicib solent a contubernali¬
b exhiberi. ut neminẽ pucdeat
in honeste aliqͥd dicere aut facere:
qͥa ad hoc conienit᷑. ut feda illic
gerant᷑ copia uini. & incitet᷑ libi¬
dinis diu̾sa uoluptas. S ed cũ faci
comuuiũ. uoca paupes. debiles cȩ¬
cos. claudos: & beatꝰ eris qͥa ñ ha¬
bent retͥbuere tͥ. Retͥbuet᷑ enĩ tibi:
in resurrectione iustoꝵ. Resurrec¬
tionẽ iustoꝵ dicit: qͥa & si om̃s
resurgant. eoꝵ tam̃ ñ immerito
quasi ꝓpͥa cognominat᷑. qui in hac
se beatos ñ dubitant eẽ futuros.
Ergo qui pauꝑes ad comnrũ uo¬
cat: in futuro p̾miũ recipiet. Qui
amicos. frẽs. & diuites uocat: rece¬
pit mercedẽ suã. S & si hoc ꝓpt̾ d̾m
facit in exempłu filioꝵ beati iob. sic̃
cetera fr̃nȩ dilectionis officia: ipse
qͥ iussit remunerat. Qui gulosos

Expanded text:
este ambulemus, non in comessationibus, et ebrietatibus . Comessationes quippe sunt luxuriosa convivia, quae aut collatione omnium celebrantur, aut vicibus solent a contubernalibus exhiberi, ut neminem pudeat inhoneste aliquid dicere aut facere: quia ad hoc convenitur ut foeda illic gerantur copia vini, et incitetur libidinis diversa voluptas. Sed cum facis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, caecos, et beatus eris, quia non habent retribuere tibi: retribuetur enim tibi in resurrectione justorum. Resurrectionem justorum dicit, qui etsi omnes resurgant, eorum tamen non immerito quasi propria cognominatur, qui in hac se beatos non dubitant esse futuros. Ergo qui pauperes ad convivium vocat, in futuro praemium percipiet; qui amicos, fratres et divites vocat, recipit mercedem suam. Sed et si hoc propter Deum facit in exemplum filiorum beati Job, sicut caetera fraternae dilectionis officia, ipse qui jussit, remunerat. Qui gulosos
Abbreviated transcription (Latin):
tis modei.tioni eoi ueniens ut qͥ
glectis ad ugiũ nudi negoci
et̾uũ uer ĩq sapientiȩ lumen in¬
fessa mente ꝑsequeris. & hi. fruc
intelligentiȩ purie.is assequaris.
in futuro ipsũ in qͥ st̾ in i es¬
esauri sapientie a scienciȩ ahĩcon¬
h÷ xgẽ in dec c suo mundo cor

Expanded text:
tis moderamini conveniens, ut qui, neglectis ad integrum mundi negotiis, aeternum verumque sapientiae lumen indefessa mente persequeris, et hic fractum intelligentiae purioris assequaris, et in futuro ipsum in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, regem in decore suo mundo cor
Abbreviated transcription (Latin):
ãta. Unde psalmista: signatũ ẽ inqͥt in
nob̃ lum̃ uultꝰ tui dñe. Hoc qͥppe lu¬
m̃ ẽ totũ hoĩs & uerũ bonũ: qoͦ ñ ocłis
s m̃te conspicitur. Signatũ aũ dix̃
in nob̾: tãꝗͣ denariꝰ signat᷑ regis imna¬
gine. Homo enĩ factꝰ ẽ ad imaginẽ
& similitudinẽ dĩ: ꝗͣ peccando cor¬
rupit. Bonũ uͦ en ẽ uerũ atq et̃nũ.
si renascendo signet᷑. Et ñ potuerũt¬

Expanded text:
in nobis lumen vultus tui, Domine . Hoc quoque lumen est totum hominis, et verum bonum, quod non oculis sed mente conspicitur. Signatum autem dixit in nobis, tanquam denarius signatur regis imagine. Homo enim factus est ad imaginem et similitudinem Dei, quam peccando corrupit. Bonum ergo ejus est verum atque aeternum si renascendo signetur. Et mir
Abbreviated transcription (Latin):
cur electi dĩ se uindicare dep̾cent᷑.
qͦd &̃ in apoka lypsi iosas de martiri¬
b dicit᷑. cũ aꝑtissime moneam᷑. ut ꝓ¬
immicis nrĩs & ꝑsecutorib oremꝰ. in¬
telligenłu est eã uindictã ee̾ uistoꝵ
ut om̃s mali ꝑeant. Pereut aũ duo¬
b modis. aut ꝯu̾sione ad iusticiã.
aut amissa ꝑsuppliciũ potestate.
qua nc̃ adu̾sꝰ bonos quadiu hoc
ipsũ bonis expedit. uł tẽporaliter

Expanded text:
cur electi dei se uindicari deprecentur, quod etiam in Apocalypsi Iohannis de martyribus dicitur, cum apertissime moneamur, ut emus: intellegendum est eam uindictam esse iustorum, ut omnes mali pereant. pereunt autem duobus modis, aut conuersione ad iustitiam aut amissa per supplicium potestate, qua nunc aduersum bonos, quamdiu hoc ipsum bonis expedit, uel temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
niam& chorũ. a ppropinquat filiꝰ
siderationib. nã multi tales inuen¬
ti fũt ineis & sepe inueniunt᷑. qͥ labo¬
re seruilis oꝑis imꝓbato. ex hisdem
scͥpturis ȩccłiȩ lib̾tatẽ considerent.
Audit simphoniã & chorũ. scilicet
sp̃u plenos. uocib consonis eugłm
ỹdicare. quub dictũ ẽ. obsecro uos
fres ut id ipsũ dicatis om̃s. ꝙ concor¬
dit̾ conu̾santiũ animã & cor unum
in laudes dĩ Et uocauit unũ de ser¬
uis: & int̾rogauit quȩ hȩc eẽt. Uocat¬
du aliquẽ ꝓpħarũ. & in eo querens
qͦdãmͦ int̾rogat. unde ista festa in
eccłia celebrant᷑: in quib se eẽ ñ ui¬
det. Respondet ei seruꝰ patͥs: ꝓpħa.
rat̾ tuus uenit. & occidit pat̾tuus
uitułu saginatũ: qͥa saluũ illũ recę
pit. In extremis enĩ t̃rȩ fuit fr̃ tuus:
s inde maior exultatio cantantiũ
dño canticũ nouũ: qͥa lauseiꝰ ab
extremis t̾rȩ. E ꝓpt̾ eũ qͥ absens erat.

Expanded text:
niam et chorum. Appropinquat filiusniam et chorum. Appropinquat filiussideratioribus nam multi tales inventi sunt in eis, et saepe inveniuntur labore servilis operis improbato, ex eisdem Scripturis, Eccleoniam et chorum, scilicet spiritu plenos vocibus consonis Evangelium praedicare, quibus dictum est: Obsecro vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes , et concorditer conversantium sit anima et cor unum in laudes Dei. Et vocavit unum de servis, et interrogavit quae haec essent. dum aliquem Prophetarum, et in eo quaerens, quodammodo interrogat unde ista festa in Ecclesia celebrantur, in qua se esse non videt. Respondet ei servus patris propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum rpit. In extremis enim terrae fuit frater tuus, sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae . Et propter eum qui absens erat
Abbreviated transcription (Latin):
aũ stola pͥma. ante anulꝰ ante calcia¬
m̃ta p̾stant᷑. & sic deinde uitulus im¬
talitatis induerit. nisi anulo ficli
oꝑa p̾munierit. nͥ ipsã ficłẽ pie con¬
fitendo p̾dicauerit. ñ potest sacram̃¬
tis int̾re celestib. E cępunt epulari.
Istȩ epulȩ atq festiuitas nẽ celebran¬
tur: ꝑ orbẽ terrarũ eccłia dilatata
atq diffusa. Uitulꝰ enĩ ille in corpo¬
re & sanguine dnĩco & offert᷑ patri:
& pascit totam domũ Erat aũ filiꝰ
eiꝰ senior in agro. E iliꝰ senior ppłs
ifrł est qͥ licet in longinqua ñ abie¬
rit. ñ tñ domi s in agro dicit᷑ eͥẽ
morato: qͥa ppłs idem neq usq ad
colenda idola creator̾e deseruit. neq
legis quã acceꝑat interiora penetra¬
uit. s litt̾ẽ solũ custodia contentꝰ.
exteriora magis & t̾rena oꝑari simul
& sperare solebat: audicns ꝑ ꝓpħam.
Siuolueritis & audieritis me: bona
t̾rȩ comeletis Et cũ ueniret & ap¬
ꝓpinquaret domui: audunt sinpho¬

Expanded text:
us, ante calceamenta praestantur, et sic deinde vitulus imtalitatis induerit, nisi annulo fidei opera praemunierit, nisi ipsam fidem pie confitendo praedicaverit, non potest Sacramentis interesse coelestibus. Et coeperunt epulari. Istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico, et offertur Patri, et pascit totam domum. Erat autem filius ejus senior in agro. Filius senior, populus Israel est, qui licet in longinqua non abierit, non tamen domi, sed in agro dicitur esse moratus, quia populus idem neque usque ad colenda idola Creatorem deseruit, neque legis quam acceperat, interiora penetravit, sed litterae solum custodia contentus, exteriora magis et terrena operari simul et sperare solebat, audiens per prophetam: Si volueritis et audieritis me, bona terrae comedetis . Et cum veniret et appropinquaret domui, audivit sympho
Abbreviated transcription (Latin):
conquerit᷑: dũ eũ peccatorẽ putat.
Cũ enĩ hedꝰ est illi genti. id ẽ cũ eum
sabbati uolatorẽ & ꝓphanatorẽ legiᷤ
existimat. io cũdari epulis erꝰ non
meruit. ut qo ait. nĩꝗͣmͥ dedisti
hedũ ut cũ amicis meis epularer.
tale sit: ac si diceret. Cũ qͥmͥ hedus
uidebat᷑ nũꝗͣ mͥ dedisti. ad epuła¬
cdu: eo ipsomͥ ilłu ipsũ ñ concedẽs.
qͦ mͥ hedꝰ iudebat᷑. Quod autẽ dic̃
cũ amicis meis. aut ex ꝑsona pͥnci¬
pũ cũ plebe intelligit᷑. aut ex pso¬
na ppłi ierosolimitani. cũ cęt̾is po¬
pulis uida. S ed postꝗͣ filiꝰ tuus
hic qͥ deuorauit substantiã suã. cũ
meretͥcib uenit: occidisti ei uitu¬
lũ saginatũ. M eretrices sũt gentili¬
ũ suꝑstitiones. Cũ qͥb fubstantiã
dissipare ẽ: relicto uno conubio
u̾bi dĩ. cũ turba dȩmonũ cupi¬
ditate turpissima fornicari. Et
ipse dixit illi. fili tu semꝑ mecũ

Expanded text:
conqueritur, dum eum peccatorem putat. conqueritur, dum eum peccatorem putat. Cum enim haedus est illi genti, id est, cum eum sabbati violatorem et profanatorem legis existimat, jucundari epulis ejus non meruit, ut quod ait: Nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer, tale sit, ac si diceret: Eum qui mihi haedus videbatur, nunquam mihi dedisti ad epulandum, eo ipso mihi illum ipsum non concedens, quo mihi haedus videbatur. Quod autem dicit Cum amicis meis, aut ex persona principum cum plebe intelligitur, aut persona populi Hierosolymitani cum caeteris populis Juda. Sed postquam filius tuus hic qui devoravit substantiam suam cum meretricibus venit, occidisti illi vitulum saginatum. Meretrices sunt gentilium superstitiones, cum quibus substantiam dissipare est, relicto uno connubio verbi Dei cum turba daemonum cupiditate turpissima fornicari. At ipse dixit illi: Fili, tu semper mecum
Abbreviated transcription (Latin):
simulacra ꝯuerse sũt. Quãuis eñ tã¬
ꝗͣ m agro positꝰ iste filis t̾rena desicde¬
raret: ib uno tñ dõ ista desiderabat
bona. Quod etiã patris ipsis testimo¬
mo cõꝓbat᷑ cũ dicit: tu mecũ essep
Non eñ quasi m̃tientẽ redarguit.
s secũ ꝑseuerantiã eiꝰ approbãs ad frus¬
exultationis inuitat. Et mĩꝗͣ de¬
disti mͥ hedũ: ut cũ amicis meis
epularer. P eccator ꝓfecto hedi no¬
mine significari solet: s absit ut
antixp̃m intelligamꝰ Multũ qͥppe
absurdu est eũ cui dicit᷑. tu mec̃ es
semꝑ. hoc a patre optasse ut antixͦ
crederet: neq om̃ino in eis iucłoꝵ
qui antirͦ credituri sũt: istũ filiũ
fas est intelligi. Quomͦ aũ epulare¬
tur ex illo hedo: si ipse ẽ antixp̃e qͥ
ex hedi occisione. qͦd ẽ de antixp̃i
ꝑditione lȩtari: qͦmͦ dicit filis quẽ
recepit pat̾ hoc sͥ ñ fuisse concessũ.
pnatione letaturi sũt: Nimirũ
gͦ ipsũ dñm̃ sͥ negatũ ad epulandũ

Expanded text:
imulacra conversi sunt. Quamvis enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona. Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit: Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseverantiam ejus approbans, ad pexsultationis invitat. Et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer. Peccator profecto haedi nomine signis ficari solet, sed absit ut Antichristum intelligam. Multum enim absurdum est eum cui dicitur, Tu mecum es semper, hoc a Patre optasse, ut Antichristo crederet. Neque omnino in eis Judaeorum, qui Antichristo credituri sunt, istum filium fas est intelligi. Quomodo autem epularetur ex illo haedo, si ipse esset Antichrisex haedi occisione, quod est de Antichristi perditione laetari, quomodo dicit filius quem recepit pater hoc sibi non fuisse concessum, mnatione laetaturi sint? Nimergo ipsum Dominum sibi negatum ad epulandum
Abbreviated transcription (Latin):
piet. s utiq de patre cle qͦ ꝓcedit
sp̃c: de qͦ natꝰ est filiꝰ. Siuie itaq du¬
os filios hos ad utrũq ppłm. sirie
ut quibdã placet ad duos qͦs libet
hoĩes. penitentẽ indelicet & iustũ.
uł qͥ s iusto uideat᷑ referre uolu¬
eris: congaudet maior fr̃. qͥa fr̃

Expanded text:
piet, sed utique de Patre, de quo procedit piet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filius. Sive taque duos filios hos ad utrumque populum, sive ut quibusdam placet ad duos quoslibet homines, poenitentem videlicet et justum, vel qui sibi justus videatur, referre voluerit, congaude
Abbreviated transcription (Latin):
tũ quasi ñ sint & fr̃is. ut tanꝗͣ. in
t̾rena hereditate patiat᷑ angustiaᷤ:
etiã ibi iunior partẽ suã. Sic enĩ a
ꝑfectis & ꝑpurgatis. ac iã immortali¬
b filiis habent᷑ om̃ia. ut sint et
om̃iũ singła. & om̃ia singuloꝵ.
Qt enĩ cupiditas nichil sine angustia:
ita nichil cũ angustia caritas tenr.¬
Cũ gͦ beatitatẽ ilła optinuerimꝰ nr̃a
erũt ad uiuendu suꝑiora: nr̃a ert̃
ad dñandũ inferiora. Si quẽ aũt
mouet. qͦmͦ pat̾ supplicans ueritas
dicat. & om̃ia mea tua sũt. & tua
mea. cui fimillimũ uidet᷑ sonare
qͦd huic filio dicit᷑. & om̃ia mea tua
sũt: sciat unigeniti filii eẽ om̃ia
q̃ patris sũt ꝑ hoc qd etiã ipse est
ds. & de patre natꝰ patri ẽ equalis
Nam & illud qͦo de sp̃u sco loquẽs
ait. om̃ia q̃ ht̃ pat̾ mea sunt. ꝓp¬
terea dixi qͥa de meo accipiet qs
annu̾tiabit uob̃. de his dixit
q̃ ad ipsã patris ꝑtinent dnumi¬
erat accepturꝯ qͦd ait. de meo acci¬

Expanded text:
t tanquam in terrena haereditate, patiaris angustias, et ibi etiam junior partem suam. Sic enim a perfectis et perpurgatis, ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenobtinuerimus, nostra erunt ad videndum superiora, nostra erunt ad dominandum inferiora. Si quem autem movet, quomodo Patri supplicans Veritas dicat: « Et omnia mea tua sunt, et tua mea : » cui simillimum videtur sonare quod hic Filio dicitur: « Et omnia mea tua sunt, » sciat unigeniti Filii esse omnia quae Patris sunt. Per haec etiam ipse Deus est, et de Patre natus, Patri est aequalis. Nam ait: Omnia quae habet Pater mea sunt: propterea dixit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinierat accepturus quod ait: De meo acci
Abbreviated transcription (Latin):
morta le sũpsit indum̃tũ. Serui
qui eã ꝓferũt: reconciliationis p̃di¬
e catoris sũt. Proferũt enĩ stołã pͥma
qnͣdo mortales trenosq hoĩes ita
sublimandos asseuerant. ut ñ sołu
ciues angłoꝵ. s & heredes dĩ. & cohe¬
redes xp̃i sint futuri. Et date anu¬
lũ in manu ei: & calciam̃ta in pe¬
des. Anulꝰ ẽ uł sincere fidei signacu¬
lũ. qͦ cuncta ꝓmissa in credentiũ cor¬
dib certa ip̃ssione signant᷑. uł nup¬
tiarũ pignꝰ illarũ quib eccłia sp̃o¬
sat᷑. E bene anulꝰ in manu datͤ. ut
ꝑ opa fides clarescat: ut ꝑfide oꝑa
firmẽt᷑. Caltiam̃ta aũ inpedes. offi¬
tiũ eugłirandi denuntiat̃: ut cur¬
sus mentis ad celestia tendens. a
t̾renarũ contagio rerũ iuiolatꝰ
emplis. suꝑ serpentes & scorpiones
securꝰ incedat. Manꝰ gͥ & pecles io
Eẽ opꝰ ornat᷑ ut cursꝰ: opꝰ ut recte
uiuamꝰ cursꝰ ut ad ęt̾na gaudia
ꝓperemꝰ. Non enĩ habems hic ma

Expanded text:
umentum. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores sunt. Proferunt enim stolam primam, quando mortales terrenosque homines ita sublimandos asseverant, ut non solum cives angelorum, sed et haeredes Dei, et cohaeredes sint Christi futuri . Et date annulum in manum ejus, et calceamenta in pedes. Annulus est vel sincerae fidei signaculum, qua cuncta promissa in credentium cordibus certa impressione signantur, vel nuptiarum pignus illarum, quibus Ecclesia sponsatur. Et bene annulus in manu datur, ut per opera fides clarescat, et per fidem opera firmentur. Calceamenta autem in pedes officium evangelizandi denuntiant, ut cursus mentis ad coelestia tendens, a terrenarum contagio rerum inviolata emplis, super serpentes et scorpiones securus incedat. Manus igitur et pedes, id est, opus ornatur et cursus. Opus ut recte vivamus; cursus, ut ad aeterna gaudia properemus. N
Abbreviated transcription (Latin):
q̃siuit exire conditdris. Diuisitq
illis substantiã. fidelibꝰ scilicet suȩ gr᷑e
ꝓtectionẽ qͣm desiderabant imꝑ¬
tiendo: infidelib uͦ natural̃ soban
ingenii quo contenti erãt bñfi¬
ciũ concedendo. Et ñ post mul¬
tos dies congregatis om̃ib adoles¬
centior filiꝰ ꝑegre ꝓfectꝰ ẽ. in regi¬
onẽ longinquã: & ibi dissipauit
substantiã suã unuendo luxurio¬
se. Longe ꝓfectꝯ ẽ: ñ locũ mutan¬
dos animũ. Quanto etenĩ qͥsq pluᷤ
in prauo oꝑe delinqͥt: tanto a di
gr̃a longi recedit. Quod ñ pt multoᷤ
diesdixit factũ. ut congregatis õĩb
ꝑegre ꝓficisceret᷑ in regionẽ longin¬
ꝙͣ: qͥa ñ multo ptͦ institutione̾ ge

Expanded text:
quaesivit exire conditore. Divisitque quaesivit exire conditore. Divisitque illis substantiam, fidelibus scilicet suae gratiae protectionem, quam desiderabant, impertiendo: infidelibus vero naturalis solum ingenii, quo contenti erant, beneficium concedendo. « Et non post multos dies congregatis omnibus, adolescentior filius peregre profectus est in regionem longinquam, et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose. Longe profectus est, non locum mutando, sed animum. Quanto etenim quisque plus in pravo opere delinquit, tanto a Dei gratia longius recedit. Quod non post multos dies dixit factum, ut congregatis omnibus, peregre proficisceretur in regionem longinquam, quia non multo post institutionem
Abbreviated transcription (Latin):
illis parri. Ta mͥ portionẽ substan¬
tiȩ que me contingit. E diuisit ill
substantiã. Murmurantib de pec̾coꝵ
susceptione scrͥbis & phariseis. tres ex
ordine parabolas saluator posuit:
duab pͥmis de qͥb disputatũ est
quantũ ipse cũ angłis de peniten¬
tiũ salute gaudeat insinuans: tͣtia
diũ demonstrãs. s & inuidentiũ
murm᷑ rephendẽs. Homo itaq qui¬
duosfilios habuisse dicit᷑. ds pater
intelligit᷑. duoꝵ uidelicet genitor
ppłoꝵ: & quasi duarũ generis huma¬
instirpiũ auctor atq creator. Maior
enĩ filiꝰ eos qui in uniꝰ dĩ ꝑmnanse¬
re cultura: minor eos qui usq ad
colenda idola d̃m deseruẽ signifi¬
cat. Pars substantiȩ q̃ minori filio
contigit: ipse sensꝰ in homine ra¬
tionalis est. Uue̾ enĩ. intellige̾. me¬
minisse. ingenio alacri excellere.
diuim substantia muneris est:
qu̾a minor filiꝰ expetit a patre cũ
homo sua potestate delectatꝰ. ꝑ li¬
berũ sese arbitriũ reg̾e atq adñio

Expanded text:
portionem substantiae quae me contingit. Et divisit illis substantiam. Murmurantibus de peccatorum susceptione, scribis et Pharisaeis, tres ex ordine parabolas Salvator posuit, duabus primis de quibus disputatum est, quantum ipse cum angelis de poenitentum salute gaudeat insinuans. Tertia dium demonstrans, sed et invidentium murmur repreduos filios habuisse dicitur, Deus Pater intelligitur, duorum videlicet genitor populorum, et quasi duarum generis humani stirpium auctor atque creator. Major enim filius eos, qui in unius Dei permansere cultura: minor eos, qui usque ad colenda idola, Deum deseruere, significat. Pars substantiae, quae minori filio contigit, ipse sensus in homine rationalis est. Vivere enim, intelligere, meminisse, ingenio alacri excellere, divini substantia muneris est, quam minor filius expetit a patre, cum homo sua potestate delectatus, per liberum sese arbitrium regere, atque a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
auocans. uni̾sas corporis uolup¬
tatis cȩlestiũ p̾mioꝵ expectatiõe
ꝯtẽpnit. Raritas q̃ nos ad amorẽ¬
xp̃i & sp̃ualiũ uirtutũ fructum.
mentis ardore succendens. qͥcqͥd
illis contrariũ ẽ. toto facit odio.
detestari. Unde ꝓdigꝰ iste postꝗͣ
in semet ipsũ reu̾ s dire famis sup¬
plicia formidabat. uelut iam ser
uus effectꝰ. etiã mercenarii statũ
de mercede iam cogitãs ꝯcupiscit.¬

Expanded text:
auocans uniuersas corporis uolupauocans uniuersas corporis uoluptates caelestium praemiorum expectatione contemnit, caritas quae nos ad amorepiritualium virtutum fructum mentis ardorem succedens, quidquid illis contrarium est, toto facit odio detestari. Unde prodigus iste, postquam in semetipsum reversus, dirae famis supplicia fouus effectus etiam mercennarii statura de mercede iam cogitans concupiscit
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ dicturũ se ẽe̾ ꝓmiserat. s usq ad
illud ñ sũ dignꝰ uocari filiꝰ tuus.
hoc enĩ uult fieri ꝑ gr̾am: qͦ se inlig¬
nũ eẽ ꝑ merita fatet᷑. Non addit.
qͥđ in illa meditatione dixerat:
fac me sicut unũ ex mercenariis
tuis. Cum enĩ panẽ ñ haberet. uł
mercenariꝰ eẽ cupiebat: qͦd post os¬
cłm patris generosissime iã dedignat᷑
Intelligit namq int̾ filiũ & merce¬
nariũ. & serĩ ñ inninnã ẽẽ distan¬
tiã: seruũ uidelicet eũ eẽ. qͥ adhuc
metu gehennȩ. siue p̾sentiũ legum
a uitiis temꝑat: mercenariũ qͥ spe
atq desiderio regni cȩloꝵ: filiũ qͥ
affectuboni ipsiꝰ atq amore uir¬
tutũ. In qͣrũ uirtutũ triũ ꝯsũma¬
tionẽ. beatꝰ apłs omnẽ salutis
des. spes. karitas. tria hȩc: maior¬
turi iuidicii ac supplicioꝵ metu.
facit uitioꝵ contagia declinari.
Spes quȩ m̾te̾ nr̃am de p̾sentibus

Expanded text:
quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud: Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri per gratiam, quod se indignum esse per merita fatetur. Non addidit quod in illa meditatione dixerat: Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat. Quod post osculum patris, generosissime jam dedignatur. Intelligit namque, inter filium, mercenarium et servum, non mininam esse distantiam. Servum, videlicet, esse eum qui adhuc metu gehennae, sive praesentiae legum, a vitiis temperat; mercenarium qui spe atque desiderio regni coelorum; filium, affectu boni ipsius atque amore virtutum. In quarum virtutum trium consummatione beatus Apostolus omnem salutis des, spes, caritas, tria haec. fituri iudicii ac suppliciorum metu uitiorum facit contagia declinari, spes quae mentem nostram de praesentibus
Abbreviated transcription (Latin):
te. Quã misericordẽ piũq nouerat
patr̾e: qͥ nec offensꝰ. a filio patͥs dedig¬
net᷑ audire uocabułu. Surgã gͦ in¬
qͥtͥ: qͥa me iacere cognoui. E ibo:
qͥa longe recessi. Ad patr̃e meũ: qͥa
sub pͥncipe porcoꝵ miserabili egesta¬
te tabesco. Peccaui aũ incełu. coram
in ipso conscientiȩ interioris conclaui.
qua cłi soluis ocłi penetrare uale¬
bant. Et iã ñ sũ dignꝰ uocari filiꝰ
tuus: fac me sicut unũ de mercena-¬
riis tuis. Ad filii qͥdẽ affectũ qͥ om̃ia
quȩ patrissũt sua ẽe̾ ñ ambigit: as¬
pirare neqͣqu̾a p̾siunit. s mercenarii
statũ ia ꝓ mercede seruiturꝰ deside¬
rat. Uerũ ne hũc qͥcłe nͥ pat̾na dig¬

Expanded text:
te. Quam miste. Quam mis a filio, patris non dedignatur audire vocabulum? « Surgam » ergo, inquit, quia me jacere cognovi, « et ibo, » quia longe recessi: « ad patrem meum, » quia sub principe porcorum miserabili egestate tabesco. « Peccavi » autem « in coelum coram oram » vero, in ipso conscientiae interioris conclavi, qua Dei solius oculi penetrare valebant. « Etiam non sum dignus vocari filius tuus, fac me sicut unum de mercenariis tuis. » Ad filii quidem affectum, qui omnia quae patris sunt, sua esse non ambigit, se aspirare nequaquam praesumit, sed mercenarii statum, jam pro mercede serviturus, desiderat. Verum ne hunc quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
domo patrismei abundant pauib
ego aũ hic fame ꝑeo: Unde hoc seurr
poterat. in qͦtanta erat obliuio di sic̃
in om̃ib idolatͥs fuit: nͥ qͥa ista recogi¬
tatio iam resipiscentis est. cũ eugłm
p̃dicaret᷑: Mercenarii gͦ pats abun¬
dant panib qͥa qͥ future mercedis in¬
tuitu digna oꝑari satagũt. cotidia¬
nis suꝑne gr̃e refitiunt᷑ alimoniis. At
uͦ fame pereut. qͥextra patris edes po¬
siti uentrẽ cupiuat implere de siliqͥs:
id ẽ qͥ sine fide uiuentes. uitã beatã
manis philosophie studiis inqͥrut.
s ic̃ enĩ panis qͥcor hõis ofirmat
ũbo dĩ qͦd m̃tem  resicit assi¬
milat᷑: ita siliqͣ quȩ & ipsa intꝯ
manis. foris mnollis est. & corpo ñ refi¬
cit s implet: ut sit magis oneri qͣ
usui. scłari sapientiȩ ñ ĩmerito cõ¬
parat᷑: cuiꝰ sermo facundiȩ plausu
sonorꝰ. s uirtute utilitatis ẽ uacu.
urgã & ibo ad patr̾e meũ: & dicam
illi. Pat̾ peccaui in cęlum & corã

Expanded text:
 patris mei abundant panibus,  patris mei abundant panibus, ego autem fame hic pereo. Unde hoc scire poterat, in quo tanta erat oblivio Dei, sicut in omnibus idololatris fuit, nisi quia ista recogitatio jam resipiscentis est, cum Evangelium praedicaretur? Mercenarii ergo Patris abundant panibus, quia qui futurae mercedis intuitu digna operari satagunt quotidianis supernae gratiae reficiuntur alimoniis. At vero fame pereunt qui, extra Patris aedes positi, ventrem cupiunt implere de siliquis. Id est, qui, sine fine viventes, vitam beatam inanis philosophiae studiis inquirunt. Sicut enim panis, qui cor hominis confirmat, verbo Dei quo mentem reficiat assimilatur, ita siliqua quae et ipsa intus inanis, foris mollis est, et corpus non reficit, sed implet, ut sit magis oneri quam usui, saeculari sapientiae non immerito comparatur, cujus sermo facundiae plausu sonorus, sed virtute utilitatis est vacuus. Surgam et ibo ad patrem meum, et dicam illi: Pater, peccavi in coelum et coram
Abbreviated transcription (Latin):
scli excȩcauit mentes infideliũ. Et
misit illũ in uilla suã: ut pasceret
poreos. In uillã mitti ẽ. substantie¬
mundialis cupiditati subiugari.
De qua in alia parabola qͥda spuales
epulas ad quas inuitabat᷑ festidiens
dixit. Uillã emii. ꝙ̃ necesse habeo exue
& uidere illam. Porcos uͦ pascere ẽ: ta
quib ĩmudi sp̃c gaudeant opari. Et
cupiebat implere uentiẽ suũ de siliqͥs
quas porci mnanducabãt. S ilique qͥb f̃
porcos pascebat. sũt doctrine scłares
sterili suauitate resonantes: de qͥbus
tiũ uario sermone atq carminib ꝑ¬
crepãt: qͥb demonia delectant᷑. Unde
cũ iste saturari cupiebat: aliqͥd soli¬
dũ & rectũ qͦd ad beatã uitã ꝑtinent.
inuenire uolebat in talib & ñ poterat
Hoc ẽ enĩ qͦd ait. Et nemo illi dabat.
Inse aũ reu̾sꝰ. iam scilicet ab eis q̃ form¬
secꝯ frustra illicuint & seducũt. incon¬
scientiȩ interiora reducẽ fatiens inten¬
tionẽ suã: dixit. Quanti mcenarii in¬

Expanded text:
lium . Et misit illum in villam suam, ut pasceret porcos. In villam mitti, est substantmundialis cupiditate subjugari. De qua in alia parabola quidam spiritales epulas, ad quas invitabatur, fastidiens dixit: Villam emi et necesse habeo exire, et videre illam . Porcos vero pascere est, ea quibus immundi spiritus gaudeant operari. Et cupiebat implere ventrem suum de siliquis quas porci manducabant. Siliquae quibus porcos pascebat sunt doctrinae saeculares, sterili suavitate resonantes, de quibustium vario sermone atque carminibus pererepant, quibus daemonia delectantur. Unde cum iste saturari cupiebat, aliquid solidum et rectum quod ad beatam vitam pertineret invenire volebat in talibus, et non poterat. Hoc est enim quod ait: Et nemo illi dabat. In se autem reversus. Jam, scilicet, ab eis quae forinsecus frustra illiciunt et seducunt in conscientiae interiora reducem faciens intentionem suam. Dixit: Quanti mercenarii
Abbreviated transcription (Latin):
a qͦ condita ẽ. p̃fidẽs uirib suis Qs
uires tanto ꝯsumit citis quanto eũ
deserit a qͦ date sũt. Itaq hanc uitã
ꝓligã uocat. amantẽ fundere. atq
spatiari pompis exteriorib intꝰ ma¬
nescentẽ: cũ ea qsͥꝙ seqͥt᷑. q̃ ab illa ꝓce¬
dũt. & relinqtͥ eũ qͥ sͥ est interior.
Et postꝗͣ om̃ia clissipass: facta ẽ fameᷤ
ualida in regione illa. Om̃ia q̃ dis¬
si pauit: ornam̃ta naturȩ q̃ ꝯsũpsit
significat. fames in iegione longinqua.
indigentia uerbi ueritatis ẽ in obliui¬
one cieatoris. De qua dictũ ẽ in ꝓ¬
pħis. qͥa mittet dñs famem in t̾ra. ñ
famẽ panis neq sitim aquȩ: s audien

Expanded text:
iribus suis; quas vires tanto consumit citius, quanto eum deserit a quo datae sunt. Itaque hanc vitam prodigam vocat, amantem fundere atque spatiari pompis exterioribus, intus inanescentem, cum ea quisque sequitur quae ab illa procedunt, et relinquit eum qui sibi est iEt postquam omnia dissipasset, facta est fames valida in regione illa. Omnia quae dissipavit, ornamenta naturae quae consumpsit significat. Fames in regione longinqua, indigentia verbi veritatis est, in oblivione Creatoris. De qua dictum est in prophetis: Quia mittet Dominus famem in terram, non famem panis, neque sitim aquae, sed audien
Abbreviated transcription (Latin):
et adducite uitulũ saginatũ i occidi¬
te. Uitulꝰ saginatꝰ ip̃se icdẽ dñs est:
s sccdͤm carne. E bene saginatꝯ: qͥa ca¬
ro ei a do spũali est opima uirtute.
ut ꝓ toti mundi salute suffitiat
in odorẽ suauitatis nidorẽ uidelicet
ĩmolationis ad dm emittẽ & ꝓ om̃ib
exorare. ad ducẽ aũ uitułu & occidẽ¬

Expanded text:
Et adducite vitulum saginatum et occidite. Vitulus saginatus, ipse item Dominus est, sed secundum carnem. Et bene saginatus, quia caro ejus adeo spiritali est opima virtute, ut pro totius mundi salute sufficiat in odorem suavitatis, nidorem, videlicet, immolationis, ad Deum mittere, et pro omnibus exorare. Adducere autem vitulum et occide
Abbreviated transcription (Latin):
rii. & ido sexaginta staclia. septẽ mi¬
lia passtiũ & qngentos significant.
Qͦo bene spatiũ itineris congruit eis:
qͥ de morte ac sepultura saluatoris
certi. dubii de resurrectione gradie¬
bant᷑. Nam resurrectionẽ ꝙͣ post
septimã sabbi facta ẽ: octauo nume¬
ro contineri qͥs ambigit: Discipłi
gͦ qͥ de dño loquentes incedebãt. sex¬
tũ certi itineris miliariũ cõpleue¬
rũt: qͥa illũ sine q̃rela uiuentẽ usꝙ

Expanded text:
Itaque sexaginta stadia, septem millia passuum et quingentos significant. Quod spatium itineris bene congruit eis, qui de morte ac sepultura Salvatoris certi, dubii de resurrectione gradiebantur. Nam resurrectionem quae post septimam Sabbati facta est, octavo numero contineri quis ambigit? Discipuli ergo qui de Domino loquentes incedebant, sextum coepti itineris milliarium compleverunt; quia illum
Abbreviated transcription (Latin):
sionis iemores. laudantes. &s bene¬
dicentes deum in iherusalem.
idest in fupernȩ pacis sperata.
iamiamq desiderata uisione
quiescimus: similes hominibus
expectantibus dominum su¬
um: quando reuertatur a nuy¬
tiis. Quia uero beatus ȩuangelista
lucas inter quatuor cȩli anmalia
per uitulum. cuius iuctimatio¬
ne qui in sacerclotiam eligebau¬
tur initiari suint iuissi. designa¬
tus accipitur. eo quod ipse sacer¬
dotium xp̃i cȩceris amplius expo¬
nendum susce perit: pulcherrime
qui ȩuangelium suum a ministe¬
rio templi. per sacerdotium ra¬
chariȩ cȩpit. hoc in templi deuo¬
tione compleuit: cum apostoloᷤ
inibi. ministros uidelicet noui
sacerdotii futuros non inuicti¬
marum sanguine. sed in laude
dei et benelictione conelusit:¬

Expanded text:
sionis memores, laudantes et benesionis memores, laudantes et benedicentes Deum, in Jerusalem, id est, in supernae pacis sperata jam jamque ac desiderata visione quiescimus, similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis . Quia vero beatus evangelista Lucas, inter quatuor coeli animalia per vitulum, cujus victimatione qui in sacerdotio eligebantur initiari sunt jussi, designatus accipitur, eo quod ipse sacerdotium Christi caeteris amplius exponendum susceperit, pulcherrime qui evangelium suum a ministerio templi per sacerdotium Zachariae coepit, hoc in templi devotione complevit, cum apostolos inibi, ministros videlicet novi sacerdotii futuros, non in victimarum sanguine, sed in laude Dei et benedictione conclusit
Abbreviated transcription (Latin):
Frectait. precepti. Sauclia magia
Aerint: quia deum ae dominĩ
suam post triumphuma resur rec¬
uani etiam gelos penetrasse letã¬
Er d ment semꝑ in templo lau¬
drtes s beuedicentes deum: ut
ir. oeo crationis. & interclum lau¬
mꝗ dia ceuotienis. promissum sane¬
ott ⁊i spiritus aouentum. promptis ꝑ
momnia paratisq cordib ex pectet᷑.
oa tnos autem discipulorum exem¬
n po. post celebrata iherosõlimie. hoc
in et rrrione pacis. dnĩcȩ passio¬
on ns e resurractionis sollempnia. bet¬
Ulairiȩ mox arna cristo duce peta¬
miis: ut cum mente quieta. & ab
orini discorhiarum turbine iam
pacata. carnis euis & sanguinis sa¬
etarientis imbiuimur. ipsi domꝰ
obelientiȩ curemus ex istere: illiꝰ¬
m nimirum uestigia sequentes qui¬
ui ut nobis formam uuiendi tribu¬
eret. factus est obediens usc ad
mortem. Sic etenim cotidiana¬
ipsitis etiam nos meremur bene¬
dictione sublimari. cotidie tri¬
umphalis illius in celum ascene¬

Expanded text:
exspectare praecepti, gaudia magna exspectare praecepti, gaudia magna referunt, quia Deum ac Dominum suum post triumphum resurrectionis, etiam coelos penetrasse laetantur. Manent semper in templo laudantes et benedicentes Deum, ut in loco orationis, et inter laudum devotiones promissum sancti Spiritus adventum promptis per omnia paratisque cordibus exspectent. Et nos autem discipulorum exemplo post celebrata Hierosolymis, hoc in visione pacis, dominicae passionis et resurrectionis solemnia, Bethaniae mox arva Christo duce petamus, ut cum mente quieta, et ab omni discordiarum turbine jam pacata, carnis ejus et sanguinis sacramentis imbuamur: ipsi domus obedientiae curemus existere, illius nimirum vestigia sequentes, qui ut nobis formam vivendi tribueret, factus est obediens usque ad mortem . Sic etenim quotidianaillius etiam nos meremur bendictione sublimari, si, quotidie triumphalis illius in coelum ascen
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ nunc est & futuram. uel re¬
tus y nouum testamentum. uł
sabhatum animatũ infuturo &
cainis ꝯsurrectionẽ uel certe
aliuo a iquid cyles is semper et
spiritu ilis continet areham: et
ideo recti quib utrrq telte men¬
ti scientiam aperuit. quo om
nem uiuendi & sperudi reguła
edocuit. eos quindecim stacłiis
in locum quo eis benediceret. et
precepta docenli tradeiet ecduxit.
Recte mͥ lecim stadiis locũ głose
ascensionis a loco głosissimȩ passio¬
nis sa ieuit: ut om̃s ꝓ se uel mo¬
ri uel uiuere cupientes. & pͥmo
quiescendi post mortem. & in fi¬
ne a mortuis resuscitancdi. desi¬
derio pariter & amore sirmaret.
Et ipr̃ adorantes regres si sunt
Sini iherusalem cum gaudio mag¬
uo: et erant semper in templo.
Slandantes & benedicentes deum.
Ascendente in celum dño. cliscipu¬
li adorantes in loco ubi steterũt
nouissime pedes eius: confestĩ
iherosolimam redeunt: quia
ibi ꝓmissionem patris quam
audiere per os domini. sunt

Expanded text:
t futuram, vel Vetus et Novum Testamentum, vel sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem, vel certe aliud aliquid coelestis semper et spiritalis continet arcani. Et ideo recte quibus utriusque Testamenti scientiam aperuit, quos et omnem vivendi et sperandi regulam edocuit, eos quindecim stadiis in locum quo eis benediceret, et praecepta docendi traderet, eduxit. Recte quindecim stadiis locum gloriosae ascensionis a loco victoriosissimae passionis secrevit, ut omnes pro se vel vivere vel mori cupientes, et primo quiescendi post mortem, et in fine a mortuis resuscitandi desiderio pariter et amore firmaret. Et ipsi adorantes regressi sunt in Jerusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudanAscedente in coelum Domino discipuli adorantes in loco ubi steterunt novissime pedes ejus confestim Hierosolymam redeunt, quia ibi promissionem Patris quam audiere per os Domini sunt
Abbreviated transcription (Latin):
gressi iherłm inuenert̾ congregatos
undecĩ. & eosqͥcũ ipsis erat̃: ꝓ cul dubio
intelligendũ ẽ. qͦo inde thomas ex¬
ierr anteꝗͣ eis dñs hȩe lo quentib
appareret. Conturbati ii & cont̃iti:
exi. timabat se sp̃m uidere. Qo hete¬
apłoꝵ. Et illi qͥdẽ maniche. nũqͣ . re¬
dut iłim fuisse homẽ: discipli autẽ
nouant hõmẽ. cũ qͦtanto tẽpore fu
erant conu̾sati.S postea qͥ mortuus
ẽ qo nouant. qndo crede̾nt hoc po¬
tuisse suscitari. qͦd potuit mori:
uerã carnẽ d sepulchro resurgere.
putauer̾t se spm uidẽ. Frror iste apoᷤᷤ¬
toloꝵ: seci. ẽ ma ucheoꝵ. Solẽt aũ
gͣn illishec obitiunt᷑: ita respõ dere.
Qd mali creclum: qͥa xp̃m dnĩn cre¬
drmꝰ: Spin fuisse credim: carnẽ
ñ credimꝰ. Melior ẽ sp̃c ꝗͣ caro. Qo
meli ẽ creclimꝰ: qͦo deteriꝰ credere
nolumꝰ. Si nichil mali ẽ in isto
sermone: dimittat ihc discipłos
suos in isto errore. Qͥo mali credi
taruudi sententiã mediciet dĩx

Expanded text:
salem invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, procul dubio intelligendum est, quod inde Thomas exierit antequam eis Dominus haec loquentibus appareret. Conturbati vero et conterriti existimabant se Spiristum videre. Quod haereapostolorum. Et illi quidem Manichaei nunquam credunt Jesum fuisse hominem. Discipuli autem noveranterant conversati. Sed posteaquam mortuus est, quod noverant quando crederent, hoc potuisse resuscitari quod potuit mori. veram carnem de sepulcro resurgere, putaverunt se spiritum videre. Error iste apostolorum secta est Manichaeorum. Solent autem quando illis haec objiciuntur, ita respondere: « Quid mali credim fuisse credimus, carnem non credimus. Melior est spiritus quam caro. Quod melius est credimus, quod deterius est credere nolumus. Si nihil mali est in isto sermone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali credidtari, audi sententiam medici. Et dixit
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑascit: & inclinata ẽ iã dies. Et
intrauit cũ illis. Nichil simplex ue¬
ritas ꝑ duplicitatẽ fecit: s qͦo dicit᷑.
finxit se longi ur. talẽ se exhibuit
discipłis in corpore. qͣlis apd̃ illos
erat in m̃te. Probandi aũ erat si hi
qͥ enĩ & si neccłũ ut dm diligent:
saltẽ ut pegͥnũ amare potuissent.

Expanded text:
erascit, et inclinata est jam dies. Et intravit cum illis. Nihil simplex veritas per duplicitatem fecit, sed quod dicitur: Finxit se longius ire, talem se exhibuit discipulis in corpore, qualis apud illos in mente erat. Probandi autem erant si hi qui eum etsi necdum ut Deum diligerent, saltem ut peregrinum amare potuissent.
Abbreviated transcription (Latin):
hesa est uet i ipsa ẽ carholica. Cepit ab
iherłm: ꝑuerit a. nos. Et ibi ẽ & hic.
tn enĩ ut hu ueniret. inde cdiscessit.
Craat: ñ mnigrauit Et merito sic scͥpͥ¬
tũ ẽ int̾ cȩtã dnicȩ pietatis sacram̃ta.
e sic oportebat. ut ministri sermonis

Expanded text:
ipsa est vera, ipsa est catholica, coepit a Jerusalem, pervenit ad nos, et ibi est et hic. Non enim ut huc veniret, inde discessit. Crevit, non migravit. Et merito sic scriptum est inter caetera dominicae pietatis sacramenta, et sic oportebat ut ministri sermonis,