comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utebantur: ñ dũ sp̃alia. s ad huc ani¬
malia corpora t̃rena gestantes. Quȩ
licet senio ñ uet̾ascerent ut necessitate
ꝑducentur ad mortẽ. qͥstatus eis de lig¬
no uitȩ qd̃ in medio paradisi cũ arbox
uetita simul erat mirabili dĩ gr̃a p̃staba¬
tur. tam̃ ⁊ alios sumebant c̾ybos prẽt Ex libri
unã arborẽ q̃ fuerat int̾dictͥa. Agelut᷑ d̾ ciuitate¬
g aliis que sumebant. ne animalia cor di xxii¬
pora molestie aliquid esuriendo ⁊ siti-¬
endo sentirent: de ligno aut̃ uitȩ ꝓpt̃ẽa
gustabat᷑. ne mors eis undecũq subre¬
ꝑet. ł senectute confecta decursis tem¬
poꝵ spachis intirent: tanqͣm cȩt̃a esse
alim̃to. ulud saeram̃to: ut sic fuisse
accipiat᷑ lignũ uitȩ in paradiso corporal sic̃
in spiritali. hoc: intelligibili paradiso. sapi¬
entia dĩ. de qͣ scͥptum ÷ lignum uitȩ ÷ om̃ib
in resurrectione futura sunt. neq ullo ligno

Expanded text:
utebantur, nondum spiritualia, sed adhuc aniutebantur, nondum spiritualia, sed adhuc animalia corpora terrena gestantes. Quae licet senio non veterascerent, ut necessitate perducerentur ad mortem qui status eis de ligno vitae, quod in medio paradiso cum arbore vetita simul erat, mirabili Dei gratia praestabatur: tamen et alios sumebant cibos praeter unam arborem, quae fuerat interdicta, non quia aliis quae sumebant, ne animalia corpora molestiae aliquid esuriendo ac sitiendo sentirent; de ligno autem uitae propterea gustabatur, ne mors eis undecumque subreperet uel senectute confecta decursis temporum spatiis interirent; tamquam cetera essent alimento, illud sacramento; ut sic fuisse accipiatur lignum uitae in paradiso corporali, sicut in spiritali, hoc est intellegibili, paradiso sapientia Dei, de qua scriptum est: Lignum uitae est in resurrectione futura sunt, neque ullo ligno
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possidebunt. Et tanqͣm exponens
qͥd dixĩt: neq corruptio inguit in cor¬
ruptionẽ possidebit. Qed priꝰ dixit
caro ⁊ sanguis: hoc posteriꝰ dix̃ corrup¬
tionẽ: & qd̾ pͥꝰ regnũ di: hoc posteriꝰ
incorruptionẽ. Qantum attinet
ad substantiã etiã tt̃ caro erit: ꝓptͣ qd̾ &
post resurrectionẽ corpus x caro appel-¬
sine sustentaculi alicuius indigentia sub¬
ditã carnẽ. ut nichil nob̾ repugnet ex
nob̃: s sic̃ foris neminẽ. ita nec intꝰ nos¬
ipsos patiamur inimicos. Sicͣ enim spͣc
carni seruiens ñ incongrue carnalis:
ita caro spui seruiens recte appellabit᷑¬
subdet᷑ usq ad implenda ĩmortalitatis
in dissolubilis securissimã uoluntatem:
om̃i molestie sensu. om̃i corruptibilitate
& tarditate detracta. N solũ enĩ ñ erit
tale qͥle nc̃ ẽ. in qͣuis optima ualitudine.
s nec tale qͥdẽ. qͣle fuit inp̾mis homi¬
nib ante peccatũ. Qͥlicet mortturi ñ
ee̾nt nͥ peccassẽt: alim̃tis tam̃ ut hoĩes

Expanded text:
nquam exponens quid dixerit: Neque corruptio, inquit, incorruptionem possidebit . Quod prius dixit: Caro et sanguis, hoc posterius dixit corruptio; et quod prius regnum Dei, hoc posterius incorruptionem. Quantum autem attinet ad substantiam, etiam tunc caro erit. Propter quod et post resurrectionem corpus Christi caro appelsine sustentaculi alicujus indigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis; sed sicut foris neminem, ita nec intus nosipsos patiamur inimicos. Sicut enim spiritus carni serviens, non incongrue carnalis; ita caro spsubdetur usque ad inplendam inmortalitatis indissolubilis securissimam uoluntatem, omni molestiae sensu, omni corruptibilitate et tarditate detracta. Non solum enim non erit tale, quale nunc est in quauis optima ualetudine, sed nec tale quidem, quale fuit in primis hominibus ante peccessent, nisi peccassent; alimentis tamen ut homines
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra terrenꝰ in animã uiuentẽ factꝰ ẽ
ñ in sp̃m uiuificantẽ: qd̾ ei post obȩ¬
dientiȩ meritũ seruabatur. Idõ corpꝰ
eiꝰ qd̾ cibo ⁊ potu egebat. ne fame asfi¬
ceret᷑ ac siti. ⁊ ñ immortalitate illa
absoluta atq indissolubili. s ligno uite
a mortis necessitate ꝓhibeba tur. atq in-
iuuentutis flore tenebat᷑. ñ sp̃ale s animale
fuisse ñ dubium. nequa ꝙͣ tamͣ moriturũ
ꝓhibitus. traditus esset tempori uetustatiq
finiendꝰ: in ea dum taxat uita ꝙͣ incor-¬
pore licet animali. donec sp̃ale obedien-¬
tie merito fieret. posset in paradiso nisi
peccasset habere ꝑpetuam. Incorpore¬

Expanded text:
ra terrenus in animam uiuentem factus est, non in spiritum uiuificantem, quod ei post oboedientiae meritum seruabatur. Ideo corpus eius, quod cibo ac potu egebat, : ne fame adficeretur ac siti, et non inmortalitate illa absoluta adque indissolubili, sed ligno uitae a mortis necessitate prohibebatur adque in iuuentutis flore tenebatur, non spiritale, sed animale fuisse non dubium est, nequaquam tamen moriturum, prohibitus traditus esset tempori uetustatique finiendus, in ea dumtaxat uita, quam in corpore licet animali, donec spiritale oboedientiae merito fieret, posset in paradiso nisi peccasset habere perpetuam. Quapr
Abbreviated transcription (Latin):
uuangło dr̃. qͣm audient hi qͥ in
monum̃tis sunt. ⁊ ꝓcedent. Surgtͣ
gͦ om̃s ille uirgines. ⁊ sapientes. et
stulte. & aptant lampades suas.
to ÷ rationes p̃parant reddere de
oꝑib suis. S tunc clamoris illius

Expanded text:
ur, quam audient hi, qui in monumentis sunt, et procedent. surgunt ergo omnes illae uirgines et sapientes et stultae et aptant lampades suas, id est rationem praeparant reddere de operibus suis. Sed tunc illius
Abbreviated transcription (Latin):
tale hoc induet incorruptionẽ & im¬
mortalitatẽ: id÷ qͦ uiuificabit ds ⁊ mor-¬
talia corpora nrͣa. ꝓpt̾ in habitantem
spm̃ ciꝰ in nob̃. manifestũ ẽ & huius
mortis corporis. q̃ resurrectioni corꝑis
contraria ẽ. aculeum fuisse peccatum:
aculeũ aut̃ qͦ mors facta ẽ: ñ quem
mors fec̾. ꝑeccato enĩ morimur: ñ morte
peccamꝰ. Sic itaq dictũ ẽ. aculeus
mortis. quomͣ lignũ uite. ñ qd̾ hõis
quomͦ lignũ scientiȩ ꝑ qd̾ scientia fie¬
ret hominis. ñ qd̾ ꝑ suam scientiã
fecerit homo. Sic gͦ ⁊ aculeus mor¬
tis. qͦ mors facta ẽ: ñ quẽ mors fec̾.
Sic enim dicimus ⁊ poculũ mortis. qͦ
aliqͥs mortuus sit. ł mori possit: non
qd̃ moriens mortuusue confecerit. A¬
culeꝰ itaq mortis. p ecc̾m ẽ. ꝑ eccati
puncꝰto. mortificatum ẽ genꝰ humanũ.
Qͥd ad huc querimus cuius mortis. utrũ
animȩ an corporis: utrũ
qͣ nc̃ om̃s morimur : an
qua tẽ impii morientur:

Expanded text:
tale hoc induet incorruptionem et inmortalitatem, id est quo uiuificabit deus et mortalia corpora nostra propter inhabitantem spiritum eius in nobis, manifestum est et huius mortis corporis, quae resurrectioni corporis contraria est, aculeum fuisse peccatum, aculeum autem, quo mors facta est, non quem mors fecit; peccato enim morimur, non morte peccamus. sic itaque dictum est \'aculeus mortis\', quomodo lignum uitae, non quod hominis quomodo lignum scientiae, per quod scientia fieret hominis, non quod per suam scientiam fecerit homo. sic ergo et aculeus mortis, , quo mors facta est, non quem mors fecit. sic enim dicimus et poculum mortis, quo aliquis mortuus sit ucl mori possit, non quod moriens mortuusue confecerit. aculeus itaque mortis peccatum est, peccato punctum mortificatum est genus humanum. quid adhuc quaerimus cuius mortis, utrum animae an corporis? utrum qua nunc omnes morimur, an qua tunc impii morientur?
Abbreviated transcription (Latin):
Secuturũ autẽ ÷ in mͣbris eius. ultima onũ pͥmo¬
resurrectione mortuoꝵ.. Adiungit de¬
inde apłs. duoꝵ istoꝵ hominũ euiden-¬
tissimã differentiã. dicens. Primꝰ. hõ
de terra terrenus: scd̾s homo decelo¬

Expanded text:
secuturum est autem in membris eius ultima secuturum est autem in membris eius ultima resurrectione mortuorum. Adiungit deinde apostolus duorum istorum hominum euidentis simam differentiam dicens: Primus homo de terra terrenus, s
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentẽ: uoluit apłs intelligi corpus
hominis animale. Sp̃ale autẽ quẽad
modũ intelligendũ e̾ẽt. ostẽdit addendo:
nouissimus adã in sꝑm uiuificantẽ : ꝓcul
dubio xp̃m significans. qͥ ĩa ex mortuis
ita resurrexit: ut mori deinceps om̃i¬
no ñ possit. Deniq sequitur. ii dicit.
postea spiritale: uͥ multo aꝑtius declara-¬
uit se animale corpꝰ insinuasse in eo qd
scͥptũ ẽ. factũ ẽẽ pͥmũ hominẽ ĩ animã
uiuentẽ: sp̃ale aut̃ in eo qd̾ ait. nouissimꝰ
adã in sp̃m uiuificantẽ. Priꝰ ẽ enĩ anima-¬
le corpꝰ qͣle habuit priꝰ adã qͣmius ñ
moriturũ nͥ peccasset. qͣle ncͣ habemus
& nos. hactenꝰ eius mutata uiciataq
natura: quatinꝰ in eo postea ꝗͣ peccauit
effectũ ẽ: unde haberet iaͣ moriendi
necessitatẽ. Tale ꝓ nobis etiã xp̃c hab̾e¬
pͥmitus dignatus ÷ ñ quidẽ necessitate
s potestate : postea uͦ spiritale. quale Ex lib̃ re¬

Expanded text:
uiuentem, uoluit apostolus intellegi corpus hominis animale. Spiritale autem quem ad modum intellegendum esset, ostendit addendo: Nouissimus Adam in spiritum uiuificantem, procul dubio Christum significans, qui iam ex mortuis ita resurrexit, ut mori deinceps omnino non possit. Denique sequitur et dicit: postea spiritale. Ubi multo apertius declarauit se animale corpus insinuasse in eo quod scriptum est factum esse primum hominem in animam uiuentem, spiritale autem in eo quod ait: Nouissimus Adam in spiritum uiuificantem. Prius est enim animale corpus, quale habuit primus Adam, quamuis non moriturum, nisi peccasset; quale nunc habemus et nos, hactenus eius mutata uitiataque natura, quatenus in illo, postea quam peccauit, effectum est, unde haberet iam moriendi necessitatem; tale pro nobis etiam Ch dignatus est, non quidem necessitate, sed potestate; postea uero spiritale, quale iam p
Abbreviated transcription (Latin):
rectio mortuoꝵ. Alitͣ eñĩ ibi lucebit sc̃a¬
uirginitas: alit̃ ibi lucebit castitas con¬
uigalis: alit̾ ibi lucebit sc̃a uiduitae
Diu̾sȩ lucebunt: s om̃s ibi erunt. Splen¬
dor dispar: celũ cõmune. Seminatur¬

Expanded text:
rectio mortuorum . Aliter enim ibi lucebit virginitas, aliter ibi lucebit castitas conjugalis, aliter ibi lucebit sancta viduitas. Diverse lucebunt: sed omnes ibi erunt. Splendor dispar, coelum commune. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ab stella differt in gła: sio ⁊ re¬
surrectio mortuoꝵ. Tanꝙͣ stellȩ scĩ.
diu̾sas mansiones diu̾sȩ claritatis. tãꝙͣ
in celo sortiuntur in regno: s ꝓpter
unũ denariũ nullus separatur a regno.
singuli cõmune sit om̃ibꝰ. Sic enĩ quisq
etiam ipse hͣt: cũ amat in alt̃o qd̃ ipse ñ¬

Expanded text:
a; sic et resurrectio mortuorum. Tanquam stellae sancti diversas mansiones diversae claritatis, tanquam in coelo, sortiuntur in regno; sed propter unum denarium nullus separatur a regno: singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse n
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur: uolens eũ ab spiritali qd̃ in
resurrectione futurum ẽ. hoc qd̾ nc̃ ẽ
animale discernere: seminat᷑ inquit in
corrrytione: surget in incorruptione.
Seniriat᷑ in contumelia: surget in gła.
Seminat᷑ in infirmitate: surget ĩ uirtute.
Seminat᷑ corpꝰ anmale: surget corpus
sp̾ale. Dem̃ ut hoc ꝓbaret: si ẽ inquit

Expanded text:
loquitur. Volens enim ab spiritali, quod in resurrectione futurum est, hoc quod nunc est animale discernere: Seminatur, inquit, in corruptione, surget in in corruptione; seminatur in contumelia, surget in gloria; seminatur in infirmitate, surget in uirtute; seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. D
Abbreviated transcription (Latin):
fortior. alius alio sapientior. alius alio enchiridi¬
iustior. alius alio sanctior: in domo
pat̾s mei mansiones multȩ sunt: nul¬
lus eoꝵ alienabitur ab illa domo. uͥ
mansionẽ ꝓsuo quisq accepturꝰ ẽ
merito. Oenarius quidẽ ille eqͣlis :
om̃ib qu̾e pat̾ familias eis qͥ oꝑati st̾
discernens qͥ minꝰ ⁊ qͥ amplius labo¬
rauerunt. Qͦ utiq denario uita sig¬
nificatur et̃na. ubi amplius alio ne-¬

Expanded text:
fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfamilias eis qui operati sunt discernens qui minus et qui amplius laborarunt : quo utique denario vita significatur aeterna, ubi amplius alio ne
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. ł qͥł ista cõmutatio fut᷑a sit : adiungit¬
& dicit. Oportet enĩ corruptibile hoc indu-¬
ere in corruptionẽ: ⁊ mortale hoc induere
immortalitatẽ. Non ut opinor dubitandũ:
scđm hoc dictum. caro ⁊ sanguis regnuĩ cĩ
ñ possidebunt. qr ñ ibi erit corrupt̾io : mor¬
talitas carnis ⁊ sanguinis. Scđm has enim
qͣlitates. hoc loco carne̾ ⁊ sanguinẽ nũcupa¬
uit. Q circa ut aliquio exempli gr̃ã ponã
qd̾ int̾im occurrit sic̃ scͥptum ẽ. ne forte
temptau̾i̾t uos is qͥ temptat. ⁊ manis sit la¬
bor nr̃: atq hic intelligitur. diabolus tãqͣ
d̾s om̃ino ñ temptet. de qͦ alio loco scͥptira
dic̃. ipse aut̃ neminẽ temptat. nec contrara
est ista sententia ei qͣ dr̃ temptat uos dñs
d̾s urͣ: s soluitur q̃stio cũ uocabulum tẽp¬
tationis diu̾sas intelligentias habet: eo qͦd
alia sit temptatio deceptionis. alia tẽptatio

Expanded text:
fiat uel qualis illa commutatio futura sit, adiungit etfiat uel qualis illa commutatio futura sit, adiungit et dicit: oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere immortalitatem. non, ut opinor, dubitandum est secundum hoc dictum: caro et sanguis regnum dei non possidebunt, quia non ibi erit corruptio et mortalitas carnis et sanguinis; secundum enim qualitates hoc loco carnem et sanguinem nuncupauit. Quocirca, ut aliquid exempli gratia ponam quod interim occurrit, sicut scriptum est: Ne forte temptauerit uos, qui temptat, et inanis sit labor noster — atque hic intellegitur diabolus. tamquam deus omnino non temptet, de quo alio loco scriptura dicit: Ipse autem neminem temptat; nec contraria est ista sententia ei. qua dicitur: Temptat uos dominus deus uester, sed soluitur quaestio, cum uocabulum temptationis diuersas intellegentias habet eo -quod alia sit temptatio deceptionis alia temptatio
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. qͥ fecerit bona in resurrectionẽ
uitȩ. qͥ mala egerit in resurrectionem¬
iudicii: iudicium appellans penã sempi-¬
t̃nam: sic̃ alio loco qͥ nͣ credit inquit iã
iudicatꝰ ẽ. Pinde illi qͥ a diudicium re-¬
surrecturi sunt. nͣ cõmutabuntur ĩ illã
in corruptelam. q̃ nec doloris corruptionẽ¬
pati potest. illa nãq fidelium ÷ atq scor:
isti uͦ ꝑ petua corruptione cruciabunt᷑:
qr ignis eoꝵ ñ extinguetur. ⁊ uermis eoꝵ
ñ morietur. Qd sibi uult gͦ ista distinc̾tio
& mortui resurgent incorrrupti. ⁊ nos Ex serm̃¬
immutabimur: nͥ q om̃s in corruptire de rer¬
surgent integͥtate m̃broꝵ: s tam̃ corrum¬
pendi dolore penaꝵ: cũ audierint ite mig¬
nẽ ȩtͣnũ. qͥ paratuis ÷ diabolo ⁊ angłis eius.
A qͦ auditu malo. iustus ñtimebit. De illa
uͦ cõmutatione iustoꝵ cũ dixiss ⁊ nos com¬
mutabimur. tanqͣm quereremꝰ quomͦ istud

Expanded text:
loquitur, qui bene fecerunt, in resurrectionem loquitur, qui bene fecerunt, in resurrectionem uitae, qui maljudicii , » judicium appellans poenam sempiternam; sicut alio loco: « Qui non credit, inquit, jam judicatus est . » Proinde illi qui ad judicium resurrecturi sunt, non commutabuntur in illam incorruptelam, qpati potest; illa namque fidelium est atque sanctorum, isti uero perpetua corruptione cruciabuntur, quia ignis eorum non extinguetur et uermis eorum non morietur. -Quid sibi ergo uult ista di: Mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur, nisi quia omnes incorrupti resurgent integritate membrorum, sed tamen corrumpendi dolore poenarunem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. a quo auditu malo iustus non timebit. de illa uero commutatione iustorum cum dixisset: nos commutabimur, tamquam quaereremus, quomodo istud
Abbreviated transcription (Latin):
mortalitatis intelligi uoluit. Deniq tã ꝙͣ
ei diceret᷑ quomͦ caro erit. & caro ñ erit.
nẽ ait. palpate ⁊ uidete quia sp̃c ossa &
carne̾ ñ habet. sic̃ me uidetis habere:
caro autẽ ñ erit. qr caro & sanguis reg-¬
num di ñ possidebunt: exponit quid
dixerit adiciens. Ecce myffium uobis
dico. Omͣs quidẽ resurgemus. ł sic̃ gci
codices habent. om̃s qͥd̃e dormiemus
ñ tam̃ om̃s immutabimur. Hanc ĩmuta-¬
rationẽ utrũ in deteriꝰ ł inmeliꝰ intelli¬
gi uoluerit. inferiora demonstrant. In¬
puncto tpr̃is qd̾ diuidi ñ potest: In ictu
oculi. hoc÷ in sũma celeritate : in no-¬
uissima tuba. hoc ÷ in nouissimo signo
qd̃ dabitur ut ista compleantur. Canet
em̃ tuba. ⁊ mortui resurgent in corrup¬
ti. ⁊ nos ĩmutabimur. C̃ istã cõmutatio¬
nẽ. in meliussine dubitatione oportet
intelligi: qr om̃s & iusti ⁊ iniusti resur-¬
recturi sunt. S sic̃ dñs in euuangelio

Expanded text:
mortalitatis intellegi uoluit. Denique, tamquam mortalitatis intellegi uoluit. Denique, tamquam ei diceretur: \'Quo modo caro erit et caro non erit? nem ait, Palpate et videte, quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me videtis habere; caro autem non erit, quoniam caro et sanguis regnum Dei non possidebunt: exponit quid dixerit, adjiciens, Ecce mysterium vobis dico, omnes quidem resurgemus; vel sicut graeci codices habent, omnes quidem dormiemus, non tamen omnes immutabimur. Hanc immutationem utrum in deterius, an in melius intelligi voluerit, inferiora demonstrant. Inpuncto temporis, quod dividi non potest; in ictu oculi, hoc est in summa celeritate; in novissima tuba, hoc est, in novissimo signo quod dabitur, ut ista compleantur: canet et mortui resurgent incorrupti et nos commutabimur. ergo istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intellegi, quia omnes et iusti et iniusti resurrecturi sunt sed, sicut dominus in euangelio
Abbreviated transcription (Latin):
nisi mortales ex mortali: Et qͥo ÷ qualis
cȩlestis tales ⁊ cȩlestes: nͥ ĩmortales ꝑ ĩmor
ad hoc terrenus factꝰ ẽ cũ ẽẽt celestis. ut
eos qͥ terren erant faceret cȩlestes: hoc ẽ
ex ĩmortali mortał factꝰ ẽ. assumens for-
mã serui. ñ domini mutando naturã: ut eo ᷤ
qͥ mortales erant faceret ĩmortales. imꝑci-¬
endo dominicã grãm. ñ seruilẽ ꝑpeciendo¬
iniuriã. Cũ gͦ de resurrectione corporis
apłs disputans docẽt nr̃a corpora futura
ex corruptibilib incorruptibilia. ex con¬
temptibilib głosa. ex infirmis fortia. ex
animalib sp̾alia. hoc ÷ ex mortalib im¬
substantiã carnis hoc apłm definissẽ.
aꝑuit qͥd dic̾et subiungendo. Neq cor¬
ruptio in corruptelã possidebit. Tamꝙͣ
diceret. Qd̃ dixi caro ⁊ sangus regnũ
dĩ ñ possidebunt: id̾o dixi. qr corruptio
incorruptionẽ ñ possidebit. Hoo gͦ loco
nomine carmis ꝯ sanguinis. corruptionẽ

Expanded text:
nisi, mortales ex mortali? et quid est, Qualis coelestis, tales et coelestes; nisi, immortales per immortnus enim ad hoc terrenus factus est, cum esset coelestis, ut eos qui terreni erant, faceret coelestes; hoc est, ideo ex immortali mortalis factus est, assumendo servi formam, non Domini mutando naturam, ut eos qui mortales erant faceret immortales, impertiendo dominicam gratiam, non servilem inendo. Cum igitur de resurrectione corporis apostolus disputans doceret nostra corpora futura ex corruptibilibus incorruptibilia, ei contemptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, ex animalibus spiritalia, hoc est ex mortalibus insubstantiam carnis hoc apostolum definisse, aperuit, quid diceret, subiungendo: Neque corruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, ideo dixi, quia corruptio incorruptionem non possidebit. hoc ergo loco nomine carnis et sanguinis corruptionem
Abbreviated transcription (Latin):
ego ero q̃cũq ab hominib honeste deside¬
& honor. ⁊ par. ⁊ omnia bona: Sic enun
⁊ illud recte intelligitur qd̃ ait apłs: ut
sit d̾s om̃ia in om̃ibus. Erit finis: erit de
Hoc munus. hio affectꝰ. hic actus. ꝓfecto
erit om̃ibꝰ : sicͣ ipsa uita ȩtͣna cõmunie¬

Expanded text:
 ab hominibus honeste desideet honor et pax et omnia bona"? sic enim et illud recte intellegitur quod ait apostolus: ut sit deus omnia in omnibus. ipse finis erit desihoc munus, hic affectus, hic actus profecto erit omnibus sicut ipsa uita communi
Abbreviated transcription (Latin):
suis rebꝰ : qr ds erit om̃ia in om̃ibus.
Cuius societatẽ quisquis in hac ꝑegri¬
natione fidelit᷑ ⁊ flagrant᷑ desiderauĩt.
lio suo: s sꝑans ꝗ ñ uidet. ñ festinet fi¬
eri de his q̃ uidentur beatus: atq illud Ex serm̃

Expanded text:
erit omnia in omnibus . Cujus societatem quisquis in hac peregrinatione fideliter et flagranter desideraverit, alio suo; sed sperans quod non videt, non festinet de his quae videntur fieri beatus, atque illu
Abbreviated transcription (Latin):
Non qͦ palpebrã mouentes. claudimꝰ ocłm
ł aꝑimus: s ictum dic̃ oculi. emissionẽ
radioꝵ ad aliquid uidendum. Mox eñĩ
ñ dico ad parietẽ ꝓximũ. s ad montẽ
longe distantẽ: nec dico ad montẽ qͥ in¬

Expanded text:
Non quo palpebris claudimus oculum vel aperimus: sed ictum dicit oculi emissionem radiorum ad aliquid cernendum. Mox enim non dico ad parietem proximum, sed ad montem longe distantem: nec dico ad montem, qui id
Abbreviated transcription (Latin):
ñ corpꝰ qd̾ futurũ ẽ seminas: neq
nat herbã ł stipulã. & multiplicia in
palea tegum̃ta granoꝵ. cũ quib tam̃
semina surgunt : id̾o ait. s nudũ gra¬
nũ: hinc uolens ostendere. qr si d̾s
potest ad dere qd̾ ñ erat in semine
multo
magis potest reparare
qd̃ erat in hominis corpore. lã uͦ quod
adiungit ad differentiã ꝑtinet resurgen¬
tium : ꝓpt̃ diu̾sas głas fideliũ atq sc̃oꝵ.

Expanded text:
Non corpus, quod futurum est, seminas. nequenat herbam uel stipulam et multiplicia in palea tegimenta granorum, cum quibus tamen semina exsurgunt, ideo ait: Sed nudum granum hinc uolens ostendere, quia, si deus potest addere, quod non erat in nudo semine, multo magis potest reparare, quod erat in hominis corpore. lam uero, quod adiungit, ad differentiam pertinet resurgentium propter diuersas glorias fidelium atque sanctorum.
Abbreviated transcription (Latin):
tute suȩ resurrectionis ostendit. Id̾o
sequit᷑ apłs ⁊ dic̃. Nouissimꝰ adã. in
sp̃m uiuificantẽ. Siue intelligat᷑ pͥmꝰ
ad̾a qͥ de puluere ante formatus ẽ. no-¬
uissimus aut̃ qͥ de uirgine ꝓcreatus ẽ:
siue in uno qͦq homine utrũq com¬
pleat᷑. ut pͥmꝰ adã sit homo ĩ corpore
mortali. nouissimus adã ide ipse in
corpore ĩmortali: tam̃ int̾ animam
uuentẽ. ⁊ spm uiuificantẽ hoc int̾ c̾e̾ uo¬
luit. ut illic sit corpꝰ animale. hic sp̾ale.
Anima qͥppe in corpore animali uiuit qd̃ẽ
s ñ uiuificat usq ad auferend̾a corruptionẽ.
unꝰ sp̃c ẽ. sic uiuificat. ut sp̃ale corpꝰ effi¬
ciat: absumens om̃em corruptionẽ. nullã
metuens separationẽ. ꝓm̃ seguit᷑. S ñ pͥꝰ¬

Expanded text:
tute suae resurrectionistute suae resurrectionissequitur apostolus et dicit: Nouissimus Adam in spiritum uiuificantem. siue intellegatur primus Adam, qui de puluere ante formatus est, nouissimus autem Adam, qui de uirgine procreatus est, siue in unoquoque homine utrumque compleatur, ut primus Adam sit homo in corpore mortali, nouissimus Adam idem ipse in corpore inmortali, tamen inter animam uiuentem et spiritum uiuificantem hoc interesse uoluit, ut illic sit corpus animale hic spiritale. anima quippe in corpore animali uiuit quidem, sed non uiuificat usque ad auferendam corruptionem; us est, sic uiuificat, ut spiritale corpus efficiat absumens omnem corruptionem, nullam metuens separationem. Proinde sequitur: Sed non p
Abbreviated transcription (Latin):
xisse. ł si spiritale resurrexit. ñ iam
corpꝰ fuisse s spm: cũ hanc opinionẽ
discipuloꝵ refellat. uͥ cum cũ uidentes
existimarent se sp̃m uidere ait. palpa
spiritale erat corpꝰ: nec tam̃ sp̃c erat
s corpꝰ: nulla ulterius morte ab as̃a
resoluendum atq separandum: sic̃ corpꝰ
animale qd̾animatũ ẽ d̃ĩ flatu. cũ fac
Hẽ homo in animã uiu̾a. etiã ipsũ
ex animali sp̃ale sine mortis int̾uentu¬
eẽt futurũ: nͥ transgressio precepti pͥꝰ
cõmisso peccato infligeret penã. qͣmd̃s
seruate iusticie daret coronã. Uñ dñs
xp̃c ꝑnos ad nos uenit. cum peccatores
iustus inuenit: ꝑstratũ qͦdãm᷑ humili¬
tatis nr̃e. s ñ cũ morbo iniquitatiꝰ nr̃e.
Naͣ ꝑ animale nob̾. hoc ÷ ꝑ mortale
corpꝰ apparunt: qͥutiq si uoluisset. cũ
corpore immortali pͥmitus aduenisset.
S qr nos humilitate filii di sanari opor¬
tebat. usq ad nr̃am infirmitatẽ descẽ-¬
dit: & fidi nr̃e meritũ ac p̃miũ. uir-¬

Expanded text:
rexit, non iam corpus fuisse sed spiritum, cum hanc opinionem discipulorum refellat, ubi, cum eum uidentes existimarent se spiritum uidere, ait: Palpaspiritale erat corpus nec tamen spiritus erat sed corpus nulla ulterius morte ab anima resoluendum atque separandum sicut corpus animale, quale animatum est dei flatu, cum factus est homo in animam uiuam, etiam ipsum ex animali spiritale sine mortis interuentu futurum, nisi transgressio praecepti prius commisso peccato infligeret poenam, quam deus seruatae iustitiae daret coronam. Unde dominus Christus per nos ad nos uenit, cum peccatores iustus inuenit, per stratum quodam modo humilitatis nostrae sed non cum morbo iniquitatis nostrae. nam per animale nobis, hoc est per mortale corpus apparuit, qui utique, si uoluisset, cum corpore inmortali primitus aduenisset. sed quia nos humilitate filii dei sanari oportebat, usque ad nostram infirmitatem descendit et fidei nostrae meritum ac praemium uir
Abbreviated transcription (Latin):
laꝵ linguaꝵ detractione deficiat: &¬
sic in eius fauces ruat. Si aut̃e nec fa-¬
mã innocentis maculare potuerit: hoc
ei ꝑsuadere temptat ut ꝑ maliuolas
suspiciones de fr̃e suo iudicet: & sic
ab illo implicatus absorbeatur. Et
quis om̃s eius captiones. ⁊ circũuenti¬
ones. ł comprehendere. ł enumerare
sufficiat: Adu̾sꝰ hec tam̃ tͥa q̃ ad cau¬
sam p̾sentẽ ꝑtinent: pͥus ne mala exẽ¬
iugũ duicentes cũ infidelibꝰ. Quȩ enĩ
participatio iusticiȩ cũ iniquitate. aut
quȩ societas luci adtenebras: Itẽ alio
loco. solite inquit seduci. Corrũpunt
mores bonos: colloqͥa mala. Sobrii estote
iusticie. ⁊ nolite peccare. Ut aut̃ lingͥs
detrahentiũ ñ deficiatis: sic ꝑ ꝓpħam
dicit. Adite me qͥ scitis uidiciũ pͥłs¬
m̃s: in quoꝵ corde lex mea ÷.
magni duxeritis. Sic̃ enĩ uestimͣtũ ita ꝑ-
temp absumentur: & sic̃ lana a tinea
comedentur: iusticia aut̃ mea in eternũ

Expanded text:
 linguarum detractione deficiat et  linguarum detractione deficiat et sic in eius fauces ruat. si autem nec famam innocentis maculare potuerit, hoc ei persuadere temptat, ut per maliuolas suspiciones de fratre suo iudicet et sic ab illo implicatus absorbeatur. et quis omnes eius captiones et circumuentiones uel comprehendere uel enumerare sufficiat? aduersus haec tamen tria, quae ad causam praesentem pertinent, prius, ne mala exemiugum ducentes cum infidelibus; quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luciloco: Nolite, inquit, seduci: Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per Prophetam  audite me, qui scitis iudicium, pmeus, in quorum corde lex mea estmagni duxeritis. sicut enim uestimentum ita per tempus absumentur et sicut lana a tinea comedentur, iustitia autem mea in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
dicenti. Xp̃c solus potuit: nos ñ possumꝰ:
Responde ⁊ dic. Id̃o xp̃c potuit: qr d ẽ.
ꝑ abo qd̃ pot̃it ⁊ in me : qõ demonstrauit¬
contra illos dicite. Ieuinemue &
oremꝰ. cras enĩ moriemur. Ilh em̃
dicunt. manducemꝰ ⁊ bibamus.
cras eñ moriemur. qͥ resurrectionẽ
ñ sperant: nos autẽ qͥ iam resurrectio¬
xp̃o & apłis credimus. ⁊ annuntiamus.¬
uideamus quia sꝑamus nos post istam
mortẽ uicturos. Non deficiamꝰ ne cor¬
da nr̃a oneremus crapula ⁊ ebrietatibꝰ:
s solliciti expectantes accinctis lumbis
ꝯlucernis ardentib aduentũ dñi nr̃i
ieumemus ⁊ oremus: ñ id̾o qr cras mori¬
emur: s ut securi moriamur. Nolite se
duci: corrumpunt mores bonos. colloqͥa
mala. F r̃s mei: qui timetis dm̃ me¬
rius ur̃ diabolꝰ. tanqm leo rugienes
circuit querens qũe deuoret. Quẽ ñ
potest deuorare seductum ad neqͥtiã. Ex epła¬
famã ipsius inquinare conatur: ut si ad consen
fieri potest obꝓbriis hominum. ⁊ ma tium.¬

Expanded text:
dicenti: Christus solus potuit, nos non possumus, responde et dic: Ideo Christus potuit quia Deus. perabo quod poterit et in me, quod demonstravitcontra illos dicite, Jejunemus et oremus; cras enim morimur. Illi enim dicunt, Manducemus et bibamus; cras enim morimur, qui resurrectionem non sperant: nos autem qui jam resurrectiopostolis credimus et annuntiamus, qui speramus nos post istam mortem victuros, non deficiamus, nec corda nostra oneremus crapula et ebrietatibus; sed solliciti exspectantes, accincti lumbis et lucernis ardentibus, adventum Domini nostri, jejunemus et oremus, non ideo quia cras moriemur, sed ut duci, corrumpunt mores bonos colloquia mala. Fratres mei, qui timetis Deum, merius uester diabolus tamquam leo rugiens circuit quaerens. quem deuoret. quem non potest deuorare seductum ad nequitiam, famam ipsius inquinare conatur, ut, si fieri potest. opprobriis hominum et malarum
Abbreviated transcription (Latin):
colens fidẽ tuam: responde illi ⁊ dio.
Stulte: si pat̃ tuus resurgeret crede̾s:
Dnͣs om̃ium resurrẽẽ.⁊ ñ credis: Uñ
enĩ ita uoluit mori ⁊ resurgere: nͥ ut om̃s
um crede̾mꝰ. ne a multis deciꝑemur:
Et qͥd facẽt pat̾ tuus si resurget: ⁊ loq̃¬
ret᷑. it̃um moriturꝰ : Attende cũ qͥnta
ille potestate resurrexit. qͥ ĩã ñ morit᷑
& mors ei ult ñ dominabitur. O ftẽdit
se ipsum discipuł suis ⁊ fidelibꝯ: con¬
trecꝰtata ẽ soliditas corporis: cũ paꝵ
ẽẽt qͥbꝰdã uidere qd̾ meminerant. nͥ
etiã tangent qd̾ uidebant. Confirmata
fides: ñ solũ in cordibꝰ. s etiã in ocłis
hominum. Ascendit ille in cȩlum. qͥ hec

Expanded text:
colens fidem tuam, responde illi, et dic: Stulte, si pater tuus resurgeret, crederes; Dominus omnium resurrexit, et non credis? Unde enim ita voluit mori et resurgere, nisi ut omnes uni crederemus, ne a multis deciperemur? Et quid faceret pater tuus, si resurgeret et loqueretur, iterum moriturus? Attende cum quanta ille potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ostendit se ipsum discipulis et fidelibus suis: contrectata est soliditas corporis, cum parum esset quibusdam videre quod meminerant, nisi etiam tangerent quod videbant. Confirmata fides est, non solum in cordibus, sed etiam in oculis hominum. Ascendit ille, qui haec
Abbreviated transcription (Latin):
dtͥnitate subiectum. N ec quisqͣm ita existimet¬
imo. de patre intelligendũ qd̾ subiecerit omna
filio: ut ipsũ filium sibi om̃ia subiecisse ñ
putet. Inseparabił enĩ ẽ oꝑatio patͥs ⁊ filii
Alio quin nec ipse pat̾ sibi subiec̃ om̃ia: s
filius subiecit ei qͥ ei regnũ tradidit: & eua¬
cuat om̃em principatũ. ⁊ omem potestatẽ
⁊ uirtutẽ. De filio quippe ista dicta sunt:
cũ tradidĩt inquit regnum d̾o ⁊ patͥ. cum
cuacuaui̾t om̃em pͥncipatũ. ⁊ om̃em potestatẽ¬

Expanded text:
d esse subjectum. Nec quisquam ita existimet de Patre intelligendum, quod subjecerit omnia Filio, ut ipsum Filium sibi omnia subjecisse putet; inseparabilis enim est operatio patris et filii. alioquin nec ipse pater sibi subiecit omnia, sed filius ei subiecit, qui ei regnum tradidit et euacuat omnem principatum et omnem potestatem et uirtutem. de filio quippe ista dicta sunt: cum tradiderit, inquit, regnum deo et patri, cum euacuauerit omnem principatum et omnem potestate
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ mortuoꝵ. S xͦ licuit resur¬
gere a mortuis: & incipit iã laudare xp̃m.
ñ ut illi det honore. s ut tͥ faciat desꝑatio¬
ne̾. serpentis astuta ꝑnities: ut laude. x̾ te
au̾tat a xp̃o. dolose p̃dicat. que uituꝑare
ñ audet. Ex aggerat maiestatẽ illius ut sin¬
gularẽ faciat: ne tusꝑes aliquid qͥle inillo
resurgente monstratum eͣ: & quasi religisior
apparet erga xp̃m. cũ dic̃. Ecce quis se au¬
det comparare.xͦ: ut qr resurrex̃ ille. ⁊ se¬

Expanded text:
resurrectionem mortuorum; sed Christo licuit resurgere a mortuis. Et incipit jam laudare Christum, non ut illi det honorem, sed ut tibi faciat desperationem. Serpentis astuta pernicies, ut laude Christi te avertat a Christo, dolose praedicat quem vituperare non audet. Exaggerat majestatem illius, ut singularem faciat, ne tu speres tale aliquid, quale in illo resurgente monstratum est. Et quasi religiosior apparet erga Christum, cum dicit: Ecce qui se audet comparare Christo, ut quia resurrexit Ch
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ẽ qͥdẽ de hoc disserendũ: s tam̃ posse
modũ ista fideles faciant religiosi erga
memorias suoꝵ: notũ ẽ fidelibꝰ. Et qr
ñ st̃ ista exibenda iniustis. id÷ infidelibꝰ.
qr iustus ex fide uunt: etiã hoc fidelibꝰ

Expanded text:
non est quidem de hoc disserendum, sed tamen posse am quemadmodum ista fideles faciant religiose erga memorias suorum notum est fidelibus; et quia non sunt ista exhibenda injustis, id est, infidelibus, quia, Justus ex fide vivit
Abbreviated transcription (Latin):
ducemꝰ ⁊ bibamꝰ. cras enĩ moriem᷑ : dicen¬
tes qd̾ ñ ẽẽt resurrectio mortuoꝵ.
Et tam̃ in ipsis erant. qͥb idẽ apłs dic̃.
Nũqͥd paulus ꝓ uob̾ erucifixꝰ ẽ aut in
nomine pauli baptizati estis. Ad eos eñ
aꝑtissime scͥbit dicens. Qͦmͦ dicunt qͥ¬

Expanded text:
ducemus et bibamus, cras enim moriemur , dicentes quod non esset resurrectio mortuorum? Et tamen in ipsis erant, quibus idem apostolus dicit, Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Ad eos enim apertissime scribit, dicens: Quomodo q
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ⁊ pat̾: ac ꝑ hoc etiam scđm istã opinionẽ
ad huc pat̾ maior ẽ qͣm serui forma quȩ
de uirgine accepta ẽ. Qđ si aliqͥ ⁊ hoc
affirmant qd̾ iã fuit in di substantiã mu-¬
tatus homo xp̃c ifłc: illud certe negare
ñ possunt. qđ adhuc natura hominis
manebat. qndo ante passionẽ dicebat
qm pat̾ maior me ẽ. Uñ nulla cunctatio ÷
scđm hoc eẽ dictũ qd̾ forma serui maior ẽ
pat̃: cui informa dĩ ȩquał ẽ filius.
qr in forma serui erat filus. Et ad huc in
forma ẽ humana filius : qͣmleuauit in celũ.
ꝓptea de illo dictũ ẽ. qd̾ ⁊ nunc int̃pellat
ꝓ nob̾: ⁊ sempit̾na erit in regno hec eadẽ
forma immortał. ꝓpt̾ qd̾ dictũ ÷ tcͣ ⁊ ipse¬

Expanded text:
o et patri, ac per hoc etiam secundum istam opinionem adhuc pater maior est quam forma serui, quae de uirgine accepta est. quod si et aliqui hoc affirmant, quod iam fuerit in dei substantiam mutatus homo Christus Iesus, illud certe negare non possunt, quod adhuc natura hominis manebat, quando ante passionem dicebat: quoniam pater maior me est. unde nulla cunctatio est secundum hoc esse dictum, quod forma serui maior est pater, cui in forma dei aequalis est filius.quia in forma servi erat Filius; et adhuc in forma est humana Filius, quam levavit in coelum: propterea de illo dictum est quod et nunc « interpellat pro nobis » . Et sempiterna erit in regno haec eadem forma immortalis: propter quod dictum est «
Abbreviated transcription (Latin):
uug Sunt homines qͥ dicunt. E ẽ homini
bene: nͥ cui assunt carnis delicie. Ipsi
st̃ qͦs notat apłs dicentes: manducemꝰ
ꝯbibamꝰ: cras enĩ moriemur. Qͥs huc
inde surrexit: qͥs nob qd̾ ibi agit᷑ dix̃.
Hoc nobiscũ tollimꝰ: qd̃ in hoc tpr̃e
bene ẽ nob̃. n Qͥ hoc dic̃. uxorem
duc̃: carnẽ amplexatur: carnis uolup¬
tatib iocundat᷑. a cęna excusatur. Ob¬
seruet ne fame intiore moriatur.
Anmadutimus cũ apł̃i epła legeretur.¬
iortuoꝵ. laudabilẽ motũ fidei caritatisq ur̃s.
quẽadmodũ exhorrueritis homines qͥ
putantes hanc sosã c̾ẽ uitã. qͣm cũ peco¬
rib habemus cõmunẽ. pꝰ mortẽ autem
ult̾ius melioris: pruritũ malaꝵ aurium
corrũpentes dicunt: manducemꝰ &
bibamꝰ. cras eñ moriemur. Et qd̾ ÷¬

Expanded text:
us. Sunt homines qui dicunt: Non est homini bene, nisi cui adsunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame interiore moriatur.madvertimus, cum Apostoli Epistola legeretur, laudabilem motum fidei charitatisque vestrae, quemadmodum exhorrueritis homiues, qui putantes hanc solam esse vitam, quam cum pecoribus habemus communem, post mortem autem alterius melioris, pruritum malarum aurium corrumpentes, dicunt: Manducemus et bibamus; cras enim morimur .
Abbreviated transcription (Latin):
gła me fac̃ moriꝰ: quomͦ si dicẽt per
uenenũ mortuus ẽ. ꝑ gladiũ mortiu ẽ.
ꝑ bestiã mortuus ẽ. ꝑ inimicũ mortuꝰ ẽ.
uit. Inspicit᷑ in epła greca: & inuenit᷑
ibi uiratio quȩ ñ ẽ ambigua mateñ.¬

Expanded text:
et, Per venenum mortuus est, per gladium mortuus est, per bestiam mortuus est, per inimicum mortuus est; id vit. Inspicitur in Epistola graeca, et invenitur ibi juratio quae non est ambigua,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uirare qñ in ore habent scit ds̃. ⁊ testis ẽ oi
& testẽ dm̃ inuoco suꝑ aia̾m meã. qr ñ dicitur
ꝑ dm̃. ⁊ qr talia repꝑiuntur in apło paulo.
s etiã illa ibi contra eos inuenta ẽ. qͣm confi¬
tent᷑ ẽẽ iurationẽ. uͥ ait apłs paulus. cotidie
om̃ino hanc esse iurationẽ : ne quisq̃m in lati¬
na lingua hoc sic intelligat dictum ꝑ ur̃am
ñ ẽ iuratio. S ñ idõ qr in suis litterss iurauit
apłs. uir inueritate firmissimus : ludꝰ nob̃
debet ẽẽ iuratio. Esulto enĩ tutius ut dixi
quantũ adnos attinet num qͣm iuramus: ut

Expanded text:
non iurare, quando in ore habent: Scit deus et: Testis est deus non iurare, quando in ore habent: Scit deus et: Testis est deus et: Testem deum inuoco super animam meam, quia non dicitur et quia talia reperiuntur in apostolo Paulo. sed etiam illa ibi contra eos inuenta est, quam confitetur esse iurationem, ubi ait apostolus: Cotidie omnino hanc esse iurationem, ne quisquam in Latina lingua hoc sic inteet non est iuratio. sed non ideo, quia in suis litteris iurauit apostolus, uir in ueritate firmissimus, ludus nobis debet esse iuratio. multo enim tutius, ut dixi, quantum ad nos adtinet, numquam iuramus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qñ ꝑ dm̃ iuras : Ius saluti tuȩ reddere:
qñ ꝑ salutẽ tuã iuras : Ius filiis tuis red¬
dere: qñ ꝑfilios tuos iuiras: Qd̃ aut̃ uis
debemꝰ saluti nr̃e. filiis nr̃is. do nr̃o: msi
caritatis. ueritatis. ⁊ ñ falsitatis: M axi¬
pignerat d̾o filios suos: ut hoc ueniat In exposi¬
in caput eoꝵ qd exit de ore ipsiꝰ: siue tiõe epłe¬
rũ. uerum. si falsum. falsum. Cũ gͦ filioᷤᷤad galatł¬
suos. ł caput suum. ł salutẽ suã quisq
ipsũ dm : Cimet enĩ falsũ iurare ꝑfi
liũ suum: & nͣtimet falsũ iurare ꝑdm
suũ. Fortasse hoc dicens in animosuo.
qͥdẽ dicis. nichil mali contingit deo.
qͣndo falsũ iuras ꝑd̃m: s contingit ma-¬
li multũ tͥ. qͥ fallis ꝓximum. cui testem
qͣntũ potes. Melius quippe ñ iuratur
uerũ: qͣm iurandi consuetudine. Im
piurium sepe caditur: & semꝑ ꝑsurio
ꝓpinquatur. S illi qͣntũ aliqͦs eoꝵ audiui:
qͥd sit iurare ꝓrsꝯ ignorant. Putant emĩse

Expanded text:
 Deum juras: jus saluti tuae reddere, quando per salutem tuam juras: jus filiis tuis reddere, quando per filios tuos juras? Quod autem jus debemus saluti nostrae, filiis nostris, Deo nostro, nisi charitatispignerat Deo filios suos, ut hoc veniat in caput eorum, quod exit de ore ipsius: si verum, verum; si falsum, falsum. Cum ergo filios suos, vel caput suum, vel salutem suam quisque ipsum Deum? Timet enim falsum jurare per filium suum, et non timet falsum jurare per Deum suum? Fortassis hoc dicens in animo suo,quidem dicis, nihil mali contingit Deo, quando falsum juras per Deum: sed contingit mali multum tibi, qui fallis proximum, cui testem quantum potes. melius quippe nec uerum iuratur, quam iurandi consuetudine et in periurium saepe caditur et semper periurio propinquatur. sed illi, quantum aliquos eorum audiui, quid sit iurare, prorsus ignorant; putant enim se
Abbreviated transcription (Latin):
Nonuos fallant. qͥ nescio quom̃ uolentes
ipsas iurationes discernẽ. ł potius ñ intel¬
ligere : dicunt nͣ e̾e̾ uirationẽ. qn dicit
homo scit ds. testis : ds: inuoco dm suꝑ
animã meã. uerũ me dicere. Inuocauit
inquit dm̃. testẽ fec̃ dm̃: nũqͥd iurauit:
Qͥ hec dicunt: nichil aliuo uolunt. nͥ
inuocato đõ teste mͣtiri. Itane uͦ qͥs qui es
iuras: si dicas testis ẽ d̾s. ñ iuras: Qd ẽ¬

Expanded text:
Non vos fallant qui nescio quomodo volentes ipsas jurationes discernere, vel potius non intelligere, dicunt non esse jurationem, quando dicit homo: Scit Deus, testis est Deus, invoco Deum supra animam meam verum me dicere. Invocavit, inquit, Deum, testem fecit Deum; nunquid juravit? Qui haec dicunt, nihil aliud volunt, nisi invocato Deo testem mentiri. Itane vero quis es juras; si dicas, Testis est Deus, non juras? Quid es
Abbreviated transcription (Latin):
moriemur. Irrident etiã fidẽ asserentiũ
resurrecturos ẽẽ mortuos: dicentes sibi.
Ecce iste positus: insepulc̃. Audiat᷑ uox
illiꝰ: s huius ñ potest. Patͥs mei uocẽ au¬
diam: aui mei. ꝓaui mei. Qs inde surrexit.
qͥs indicauit qͥd agatur apd̾ inferos: Bene
nob faciams cũ uiuimus. Cũ aũ mortui fu¬
crimꝰ: etiã si parentes nr̃i. aut cari. aut
ꝓpinqͥ afferant ad sepulẽ nr̃a epula ᷤ. sibi
afferent qͥuiuunt. ñ nob̃ mortuis. Hec qͥdẽ
irrisit etiã scͥptura dicens de quibꝰ dã bona
presentia ñ sentientibꝰ: tanqͣm si epula ᷤ
inquit mortuo circũponas. Et manifestũ :
hec ad mortuos ñ ꝑtinere: ⁊ consuetudinẽ
hanc eẽ paganoꝵ: ñ uenire de ꝓpagine
illa ⁊ uena iusticiȩ patrũ nr̃oꝵ patͥarchaꝵ¬

Expanded text:
isse. Irrident etiam fidem asserentium resurrecturos esse mortuos, dicentes sibi: Ecce iste positus est in sepulcro, audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei vocem audiam, avi mei, proavi mei. Quis inde surrexit? Quis indicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: cum autem mortui fuerimus, etiamsi parentes nostri, aut chari, aut propinqui afferant ad sepulcra nostra, sibi afferent qui vivunt, non nobis mortuis. Et haec quidem irrisit etiam Scriptura, dicens de quibusdam bona praesentia non sentientibus, Tanquam si epulas, inquit, mortuo circumponas : et manifestum est hoc ad mortuos non pertinere, et consuetudinem hanc esse Paganorum, non venire de propagine illa et vena justitiae patrum nostrorum Patriarcha
Abbreviated transcription (Latin):
cuius hereditate qũ ipse nob̃ ẽ cũ. ad fruen¬
dũ se p̃bere dignatur. nullas patiemur cũ
scis societatis angustias. dilectione reinr̃e
qͥsi pͥuatȩ. ¶loriosissima quippe illa cuntaᷤ
adepta ꝓmissã hereditatẽ. in qͥ null moret᷑¬

Expanded text:
cujus haereditate, quod ipse nobis est, cum ad fruendum se praebere dignatur, nullas patiemur cum sanctis societatis angustias, dilectione rei nostrae quasi privatae. Gloriosissima quippe illa civitas adepta promissam haereditatem, in qua nullus moriet
Abbreviated transcription (Latin):
iecit omia: sic uolt̾ intelligi. qͣsi ncͣ aut
aliqͥd filio ñ sit subiectũ : aut pat̾ ñ sit
ipse subiectꝰ. Co enere gͥ locutionis sol¬
uit᷑ questio. Sic enĩ plerũq scͥptura lo-¬
quit᷑. ut qd̾ semꝑ eͣ. tẽ fieri dicatur in
aliqͦ. cũ ab eo cognosci ceꝑit. Ita eniꝰ di-¬
innotescat. Ita quoq cũ tradidit regnũ
d̾o ⁊ patͥ. id: cũ patrẽ regnare monstra-¬
uerit: ut ꝑ speciẽ manifestationẽq cla-¬
rescat. qd nunc a fidelib creditur. ⁊ ab
infidelib ñ putatur. Euacuabit autem
manifestando utiq regnum patͥs: ut
oĩb notũ sit. nullum pͥncipatũ ⁊ potesta¬
tẽ. siue cȩlestiũ. siue t̃restͥum. ꝑ se ha¬
buisse aliqͥd pͥncipatꝰ ⁊ potestatis. s ab
illo ex qͦ sunt omĩa. Ñsolũ ut sint: s
etiã ut ordinata sint. In illa emͣ mani¬
festatione. nulli spes ali qͣ remanebit
in qͦqͣm pͥncipe. aut in qͦqͣm homine.
in dño qͣm sꝑare in principib: ut

Expanded text:
jecit omnia, sic volunt intelligi, quasi nunc aut aliquid Filio non sit subjectum, aut Patri non sit ipse subjectus. Genere igitur locutionis solvitur quaestio: sic enim plerumque Scriptura loquitur, ut quod semper est, tunc fieri dicatur in aliquo, cum ab eo cognosci coeperit. Ita enim ditescat, ita quoque cum tradiderit regnum Deo et Patri, id est, cum Patrem regnare monstraverit, ut per speciem manifestationemque clarescat, quod nunc a fidelibus creditur, et ab infidelibus non putatur. Evacuabit autem manifestando utique regnum Patris: ut omnibus notum sit, nullum principum et potestatum, sive coelestium, sive terrestrium, per se habuisse aliquid principatus et potestatis: sed ab illo, ex quo sunt omnia, non solum ut sint, verum etiam ut ordinata sint. In illa enim manifestatione nulli spes aliqua remanebit in quoquam principe, aut in quoquam homine: in Domino, quam sperare in principibus : ut
Abbreviated transcription (Latin):
fiatum uitȩ: & factꝰ eͣ homo in animã ui¬
uentẽ. Dictũ ẽ aũ etiã de animalibꝰ. ꝓdu¬
cat terra animã uiuã. Intelligit᷑ gͦ corpus
ficit᷑. n postea separata animantis compago
dissoluit᷑. Sp̃ale autͣ corpꝰ qd̾ ĩa cũ spu im¬
ac totum sp̃c erit: quasi dixi̾t apłs. semi¬
nat᷑ corpꝰ. surget sp̃c. Dix̃ aut̃. seminat᷑ aopꝰ¬

Expanded text:
animam vivam . Dictum est autem etiam de animalibus: Producat terra animam vivam . Intelligitur ergo corpus ficitur, et postea, separata animantis compage, dissolvitur. Spirituale autem corpus, quod jam cum spiritu imac totum spiritus erit, quasi dixerit Apostolus, Seminatur corpus, surget spi
Abbreviated transcription (Latin):
alia claritas stellaꝵ. S tella enĩ abstella
differt in claritate. sic ⁊ resurrectio
mortuoꝵ. In his om̃ib iste sensꝰ eͣ. si
genera carnis cũ sint cuncta mortalia.
differunt tam̃ int̾ se ꝓ diu̾sitate ani¬
mantium: & si corpora cũ sint omnia
uisibilia. differunt tamͣ int̃se. ꝓ diu̾¬
sitatib locoꝵ: unͣ alia ẽ cȩlestium gła
alia trestriũ: & si in locis sublimibus cũ
sint cuncta cȩlestia. differunt etiã ipse
claritates luminũ: ñ mirũ ẽ qd̾ in re¬
surrectione mortuoꝵ distabit gloria
meritoꝵ. Hinc iã uenit ad illud qd̾ cõ¬
munit᷑ habet om̃is caro. q̃ ad uitã re¬
surgit et̃nã: & dic̃. Seminat᷑ incorrup¬

Expanded text:
stella enim ab stella differt in gloria. sic et resurrectio mortuorum. in his omnibus iste sensus est: si genera carnis, cum sint cuncta mortalia, differunt tamen inter se pro diuersitatibus animantium et si corpora, cum sint omnia uisibilia, differunt tamen pro diuersitatibus locorum, unde alia est caelestium gloria alia terrestrium, et si in locis sublimibus, cum sint cuncta caelestia, differunt etiam ipsa claritatibus luminum, non mirum est, quod in resurrectione mortuorum distabit gloria meritorum. Hine iam uenit ad illud, quod communiter habet omnis caro, quae ad uitam resurgit aeternam, et dic
Abbreviated transcription (Latin):
impleta sunt: multa q̃ sꝑabant̾ impleta
sunt. Infide xͥana. totꝰ orb̾ uiget. Ñ
audent xͥ resurrectioni detrahere: nec
illi qͥ ñ dum xͦ crediderunt. Testimoniũ
in cȩlo. testimoniũ in terra: testimoniũ
ab angłis: testimoniũ ab inferis. Otd
remansit qd̃ nͣ clamet: & tu dicis man-¬
ducemꝰ ⁊ bibamꝯ: cras em̃ moriemur
Desinant gͦ murmura male loqntium:
& corrumpentiũ mores bonos colloquiis
mał. Figite pedes in uia: figite ut non
relinquatis uiam. ut ñ remaneatis iniia.
s quẽ admodũ dictũ ÷ sic currite ut
qͥ uoluit in capite ostendere. qd̾ m̃bra
cȩtera sꝑent. Int̾ra qͥdẽ laboramus: caput
nrͣm incȩlo iaͣ nec moritur. nec deficit. nec
aliquid patitur. Passꝰ ẽ tamͣ ꝓ nob̃: qr tra¬
ficationẽ nrãm. Eo ꝑgiscimini g̃ adbeatitu¬

Expanded text:
ta sunt: multa quae sperabantur, impleta sunt: in fide christiana totus orbis viget. Non audent Christi resurrectioni detrahere, nec illi qui nondum Christo crediderunt. Testimonium in coelo, testimonium in terra: testimonium ab Angelis, testimonium ab inferis. Quid remansit, quod non clamet? Et tu dicis, Manducemus et bibamus; cras enim morimurDesinant ergo murmura male loquentium, et corrumpentium mores bonos colloquiis malis. Figite pedes in via, figite: ut non relinquatis viam, non ut remaneatis in via, sed quemadmodum dictum est, Sic currite, ut n corde, qui voluit in capite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem laboramus, caput nostrum in coelo jam nec moritur, nec deficit, nec aliquid patitur: passum est tamen pro nobis. Quia traficationem nostram .