comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uISaM UII
incaptinitater
ductus ẽ. postea
upxor eins audiẽ
illum mortuũ
nuꝑsit alii. d̃mĩ
ille decaptiuita¬
re rediens repetit uxore suam illa poste¬
noris amore facta capta aspnatur
tborumprioris uiri. Nũc primumq̃ipͤ¬
turansit ista rea ad ulteri que uuiete
primosie cegenda iecedere a scdo. ⁊ redire

Expanded text:
uidam vir in captivitatem ductus est; postea uxor ejus, audiens illum mortuum, nupsit alii; demum ille, de captivitate rediens, repetit uxorem suam; illa, posterioris amore capta, aspernatur torum prioris viri. Nunc primum quaeritur, an sit ista rea adulterii, quae vivente primo sit cogenda recedere a secundo, et redire
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ filia formeatus fuĩt ignorãte matre
de filia ⁊ filia de matreille nuꝙͣ accipiat
ipxorem. Iłie uõ si uoluĩnt accipiant ma¬
ritos. Si aũt hac sciernit ip̃e femine. absq
mantis ppetuo mancãt. It̃ excode

Expanded text:
filia fornicatus fuerit, ignorante matre de filia et filia de matre, ille numquam accipiat uxorem. Ille vero si voluerint accipient maritos. Si autem hoc scierint ipse femine, absque maritis perpetuo maneant. Idem in eodem:
Abbreviated transcription (Latin):
siciosius secnitas porrigit unumꝙ
aut inius .s. adam ee cogebatur ⁊ filusa¬
gebantur. Sic aeua upeor enis utrumq
fres uł sorores ex illis duob pͥmis nulli
boĩes erant. fieneigo debuit ꝙ potuit. Ut
exiscente copia un de eretur ducerentũ
ipeores que iamnerant sorores ñ solum
cẽt. uͣm ⁊̃ sifieret ne fas cẽt ꝙ humano
gnẽ crescente q̃ ut̾ impios ocorum mł¬
corum falsorumq cultores sic obẜuaĩ
frat̾na ꝯnigia. melior tñ ꝯsuetudo ip̃ã
malit ceborrere licẽtiam. sicq adisetur
quasi im̃iꝙͣ licere potiñt. Copulatio igi¬
tur maris ⁊ feniine ꝙͣ tum attinet ad
genus humanũ ꝙ dam seminanu
ecantatis celestis nõ cuntas opus bt̃
ut noramgnãtõis euadat. ¶ Hacira

Expanded text:
numerosius se caritas porrigit. Utrumque autem unus Adam esse cogebatur et filgebantur. Sic et Eva uxor ejus utrique isi fratres et sorores ex illis duobus primis nulli homines erant. Fieri ergo debuit quando potuit, ut existente copia unde ducerentur uxores, quae jam non erant sorores, ut non solum etiam, si fieret, nefas esset; quod, humano genere crescente, etiam inter impios deorum multorum falsorumque cultores, sic observari fraterna conjugia, melior tamen consuetudo ipsa malit exhorrere licentiam, sicque aversetur, quasi nunquam licere potuerit. Copulatio ergo maris et feminae, quantum attinet ad genus humanum, quoddam seminarium est civitatis. Coelestis vero civitas opus habet ut noxam generationis evadat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
spuant suꝑstitoem eẽ dicẽtos uira teme¬
xan dina quinoctẽ cũiudeis adreqem
tribit. PElagiam apellagio moicho
exorti. hii liberum arbitnum diuinegr̃e
ante ponunt dicẽtes sufficere uolũtatẽ
nestorio ꝯstantinopolitano ciuitati sepo¬
ut aliam ꝑsonam caris aliam faceret
deitatis. nec unum xp̃minudodtiacer
ne credidit si sepatim atq seuĩctiz alter
no abbate quixp̃m post humana assu¬
toẽm negauit existere ceduabus natu¬
ris s solam incodiuinam asseruit eẽi
naturam.ACcephalite dicti .i. sine ca¬
pite nullus eiuieorum reꝑitur auctor
a quo exortisunt. hiitrium calceconẽ¬
sium siue capitulorum impugnatoc̃e
duarum inxp̃o substantiarum ꝓpetatẽ
huierrores eutici. ⁊ dioscoriseq̾tes calcedo¬
nese xiliũ respuũt exduab uria in xp̃o
naturam asserũt ꝙ̃ theodosiam cormuptã
gaiante incoruptam ꝯtẽdũt. O noi
teqtntoite atheodosians exortis̃ exquib̾
gnorte abignorãtia dicti qui ꝑusitati

Expanded text:
spuant, superstitionem esse dicentes jura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. 63. Pelagiani a Pelagio monacho exorti: hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem Nestorio Constantinopolitano epiut aliam personam carnis, aliam faceret deitane credidit, sed separatim atque sejunctim alterum no abbate, qui Christum post humanam assumtionem negavit existere in duabus naturis, sed solam in eo divinam asseruit esse naturam. § 65. Acephali dicti, id est sine capite. Nullus enim eorum reperitur auctor, a quo exorti sint. Hi, trium Chalcedonensium capitulorum impugnatores, duarum in Christo substantiarum proprietateerrores Eutichetis et Dioscori sequentes, Calcedonense concilium respuunt, ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaionite incorruptam contendunt. Agnoite et Tritheite a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Agnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati,
Abbreviated transcription (Latin):
ignorãtie impitia. aut̾ p̃sũpcõis usinr¬
uocis imꝑio quobeatissimus petrus apłs
scat ip̃ius sedis cui ꝑhabundtia di¬
uinegrẽ p̃sumus reuerẽtia cohartam̃.
ut ꝑiculum desidie ꝙ̃ tum possumus d̃¬
dinemus ne ꝓfessio sũmi apłi qua se
amatorem dni restatus ẽ ñ inneniat᷑
in nob̾. qr quotiens quis negligenter

Expanded text:
ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurvocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus scat; ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia coarctamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus: ne professio summi Apostoli, qua se amatorem Domini esse testatus est, non inveniatur in nobis; qui NEGLIGENTER
Abbreviated transcription (Latin):
iet. oritur itaq contentio int̾ monas¬
chos et clericos dedecinus.
unc primiñ queritur andici bapt̃ał ecce¬
auc̃te priuilegn docimas sue diocesis ex ĩ¬
Eregro sibi naleant uendicare.
Ecundo ansubsequenti primliomona¬
cborum dcrogetur antiquiorib primłus
baptismalium eccãrum. ¶Quoduõ¬

Expanded text:
ia sibit inveniret. Oritur itaque contentio inter monachos et clericos de decimis. Hic primum quaeritur, an clerici baptimalis eccate privilegii decimas suae dioecesis ex integro sibi valeant vendicare? Secundo, an subsequenti privilegio monachorum derogetur antiquioribus privilegiis baptismalium ecclesiarum. QU
Abbreviated transcription (Latin):
natur xp̃m alios manã filios de uiroi
ioseph peperisse. Pat̾iam apat̾no
quodam exortiqui inferiores corpis
ptes adiabolo fcas opꝑmantur.
tbiciñcupaticoq in arabra cxorti sunt
dicentos animã cum corpore mori atqun

Expanded text:
tum alios Mariam filios de viro Ioseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam
Abbreviated transcription (Latin):
ueritati. boĩes corrupti m̃te reprobi⁊
cura fidem. s ultra ñ ꝓfitient. Insci¬
pientia illorum manifesta erit oĩb̾
sicut illorum fuit nec ideo quis ꝙͣ cre¬
cere debet quossibet magicis artibra
liquid facere posse sine ꝑmissudei ꝗ
ommia que fiunt auit iusto indito
facit aut ꝑmissu suo ita fien suntꝙ¬
p̃dicti magileguntur similia fecis¬
se moysi qui iuirgam suam ꝓiecit ⁊ ꝯ¬

Expanded text:
mente, reprobi circa fidem, sed ultra non proficient. Insipientia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. Nec ideo quisquam credere debet, quolibet magicis artibus aliquid facere posse, sine permissu Dei, qui omnia quae fiunt, aut justo judicio facit, aut  quod praedicti magi leguntur similia fecisse Moysi, qui virgam suam projecit,
Abbreviated transcription (Latin):
uisa miscendo siueingilantium sine
dormiẽtium. aliq̃naut nõque ip̃ifaci¬
unt. s que naturalib signis futura p̃¬
noscunt que signam hominũscusuᷤ
uenire ñpossunt ance p̃dicunt. neq eĩ
artis ignarus. ideotn diuinus hñduᷤ
ẽ. Quidaũt mirũ si ꝙ̃ admodum ille
catatẽpeneseubonas seumalas futuã
pnidet ualitudines siedemones mae¬

Expanded text:
uisa miscendo, siue uigilantium siue uisa miscendo, siue uigilantium siue dormientium. aliquando autem non quae ipsi faciunt, sed quae naturalibus signis futura paenoscunt, quae signa in hominum sensus venire non possunt, ante praedicunt. Neque enim s artis ignarus, ideo jam divinus habendus est. Quid autem mirum, si quemadmodum ille cata temperie seu bonas seu malas futuras praeuidet ualitudines, sic daemon in ae
Abbreviated transcription (Latin):
corporis sensu trenorum corpor sesi
ferarum uerũ etiam uolatus auium
ꝙͣtumad aereum corpus attinet p̃dic¬
ti. hocẽ acumine sensus ⁊ celeriratenx¬
tatem iute ꝑuenire ꝑ has efficatiasi
quas aerii corporis natura sortita ẽ
dignos quidã quib ẜuiant. ⁊ quib ho¬
nores diminos deserant arbitrantui
inuestigante maxime uitio curiosita¬
tis ꝑꝑamorem felicitatis false atq ter¬
rene. ⁊ oxcellentie tp̃ralis. nc̃ igitur qm
dediuinatõe demom̃i qõ ẽ. primu sci¬
endum ẽ illos ea plerũq p̃nutiareq̃¬
ip̃i factur sunt accipumt enum sepepo¬
testatem ⁊ morbos ĩmittere. ⁊ ip̃macir̃
uiciando morbidum relere ⁊ ꝑu̾sis ⁊¬
atq amatorib frenorum ꝯmodoruzr
male facta suadere dequorum morib
c̃tisũtt. ꝙ sunt eis taliasuadentib ꝯsensy¬
risuadent eĩz eis ⁊ inuisibilib modis ꝑ
illam subtilitatem corpora hominum
ñ sentientium ⁊ penetrando s secogita¬
cõibreorum ꝑ quedam ymaginaria ⁊¬

Expanded text:
corporis sensu terrenorum corporum sensum ferarum, uerum etiam uolatus auium quantum ad aerium corpus attinet, praediti, hoc est acrimonia sensus et celeritate motatem vite provenire per has efficacias, quas aerei corporis natura sortita est, dignos quidam quibus serviant et quibus honores divinos deferant arbitrantur instigante maxime vitio curiositatis propter amorem felicitatis false atque terrene et excellentie temporalis. Nunc igitur quoniam de divinatione demonum questio est, primo sciendum eipsi facturi sunt. accipiunt enim saepe potestatem et morbos inmittere et ipsum aerem uitiando morbidum reddere et peruersis atque amatoribus terrenorum commodorum malefacta suadere, de quorum moribus certi sunt, quod sint eis talia suadentibus consensuri. suadent autem miris et inuisibilibus modis per illam subtilitatem corporum suorum corpora hominum non sentientium penetrando et se cogitationibus eorum per quaedam imaginaria
Abbreviated transcription (Latin):
rapnĩa sapientia extimat seprudenter
ficrposse nõ sanus sreger ẽ. ñ prudens s
stultus megritudine assidua laborabit
⁊ moccitatẽ noria stultus ⁊ demens per¬
ꝯmanebit ac ꝓ inde oĩs inquisitio ⁊ oĩs
sccrantur. si se ñ correceerint. ad et̾nam
ꝑditõem tẽdunt. psalmista dicẽte. oẽs
du gentium demonia sũt qui ꝑdeceptor
hoĩos alios decipe cotdie gestiunt. ⁊ ꝑditi¬
onis sue faciant oos eẽ ꝑticipes. itaq hec
uanitas magicanmi artium extradi¬
rõe maloru angłorum intoto orbe trar
płimis scłis inualuit ꝓ q̃ dam scientiã
fururorum ⁊ infernorm ⁊ pimuẽtionos.
corũ muẽta sunt amuspitia angurati¬
ones ⁊ p̃a quedicuntur oracła ⁊ ⁊ ĩgro¬
noos nocant plane ꝯsulere ñ desistebar
ꝙ qĩ nullumeis sacrifitium ⁊ nulle p̃¬
cos ad aliquẽ sp̃m obdunnatõem dirige¬
rentur. Quod tr xp̃iana ⁊ uerapietasꝯ

Expanded text:
vera sapientia aestimat se prudentem fieri posse, non salvus sed aeger, non prudens sed stultus, in aegritudine assidua laborabit, et in caecitate noxia stultus et demens permanebit. Ac proinde omnis inquisitio et omnis sectantur, si se non correxerint, ad aeternam perditionem tendunt, Psalmista dicente: Omnes dii gentium sunt daemonia, qui per deceptos homines alios decipere quotidie gestiunt, ut perditionis suae faciant eos esse participes. Itaque haec vanitas magicarum artium ex traditione angelorum malorum in toto orbe terrarum plurimis saeculis invaluit per quandam scientiam futurorum et infernorum, et per inventiones eorum inventa sunt aruspicia, et augurationes, et ipsa, quae dicuntur, oracula, et necroicos vocant, plane consulere non desistebam, quod quasi nullum eis sacrificium, nullae preces ad aliquem spiritum ob divinationem dirigerentur; quod tamen Christiana et vera pietas
Abbreviated transcription (Latin):
siquis aũt paganorum ⁊suetudiẽm
sequẽs diuinos ⁊ sortilegos indomu
suam introdiꝑeĩt qĩ ut malum foras
mictant ut maleficia inueruant uł
lustratoes paganorum faciant qnq
annis pnĩamagat. Mrulierbraũt¬
xp̃ianis ñliceat insius lanifitiis ua¬
nitatem obẜuare. s deum inuocent ad¬
iatoremquieis sapientiã terẽdi doã¬
is deditim agił meatatores ñ fi.ant.

Expanded text:
Si quis autem paganorum consuetudinem sequens divinos et sortilegos in domum suam introduxerit, quasi ut malum foras mittant aut maleficia inveniant vel lustrationes paganorum faciant, quinque annis penitentiam agant. Mulieribuianis non liceat in suis lanificiis vanitatem observare, sed Deum invocent adjutorem, qui eis sapientiam texendi donais dediti magi vel incantatores non fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
tia plicare debẽt ut noucrunt ħomnino
lia fantasmata m̃tib fidelum nrroga
narbitramur. siquider ip̃e sathanas
qui transfiguurat se mange lũ luci.
cum iñter cuiusq mulieris ceꝑit. ⁊ hãc
ꝑ inficeliratem sibi subiugauĩt illico¬
modo leta modo tristia. mõcognitas o
modo incognitas ꝑsonas ostendẽs per
deuias quoq deducit. ⁊ cum solus sp̃s ħ
patitur. infidelis hoc ñ eẽ in animo. s
incorpore en enue oppinatur. quisenu
in sompnis ⁊ nocturius uisionib nõ

Expanded text:
tia predicare debent, ut noverint hec omnino lia fantasmata mentibus fidelium irrogari arbitrentur. Siquidem ipse Sathanas, qui transfigurat se in angelum lucis, cum mentem cuiusque mulieris ceperit et hanc per infidelitatem sibi subiugamodo laeta, modo tristia, modo cognitas, modo incognitas personas ostendens, per devia quaeque deducit. Et cum solus spiritus hoc patitur, infidelis mens haec non in animo, sed in corpore evenire opinatur. Quis enim non in somnis et nocturnis visionib
Abbreviated transcription (Latin):
trum sortes uocant diuinatõis siñam
profitentur aut quarumc̃q scptuã¬
rum inspectõe futura ꝓmittũt. boc ꝙ¬
c̃q cłicus aut laicus derectus fuĩt ułs
sulere. uł docere ab ecca habeatur ex tra¬

Expanded text:
nationis scientiam profitentur, aut quarumcunque scripturarum inspectione futura promittunt. Hoc quicunque clericus aut laicus detectus fuerit vel consulere vel docere, ab ecclesia habeatur extra
Abbreviated transcription (Latin):
p̃terea quidã querẽdumputãt quõ scͥp¬
turat narret pbitonissam samuelez
ꝓpb̃am suscitasse adcolloquiũsaulis
ĩpussimi regis. si phitonissadiuinato
errorimagice artis deputãda sit. quib
ita responderi põt in dignũ oĩo facimuᷤ¬

Expanded text:
Praeterea quidam quaerendum putant, quomodo Scriptura narret Pithonissam Samuelem prophetam suscitasse ad colloquium Saul impiissimi regis, si Pithonica divinatio, errori magicae artis deputanda sit. Quibus ita responderi potest, indignum omnino facinu
Abbreviated transcription (Latin):
sue ꝓdit ĩpindus sathanas qr ⁊ adorarip
⁊ uirum peccatis p̃ssum cummagna di¬
stantia peccatoru ⁊ iustoꝵ sitcumsamx¬
cle iustissimo futurummñtitus ẽ. nmͣ põt
uiden si desamuelis noĩe taceatur: qr saul
cumdiabolo futinus erat. ad eũ eigo tr̃as¬
migrauit ꝙ̃ adorauit. Seꝑ ergodiaboluꝰ
subleuamine latens ꝓdit sedum ea cõfi¬
git que hereãt ꝑsonis ꝑ quas fallerenitit᷑.
Si aũt quilibet opponat acdioit quõ eue¬
nuĩt illa que illi diumi pdicunt futura
aut quõ possunt egris p̃bere medelam ay
sanis ĩmitrere egntudmem si aliꝗd ꝓprie
uirtutis ac pot̾ãtis ñ bãnt. hoc nob̾accipi¬
ant responsum ꝙ ideo quisꝙ ñ debeteis
credere qr aliq̃n euenint que p̃clicũt aut
sanare uidẽturaliquos languidos uł le¬
dere sanos q hoc ꝑmissu dei fit ut ip̃i ꝗ h¬
audiunt us uident ꝓbentur. ⁊ appareãt
qualifide ⁊ deuotõe sint erga deum sicut¬

Expanded text:
suae prodidit inprouidus satanas, quia et adorari se suae prodidit inprouidus satanas, quia et adorari se et virum peccatis pressum, cum magna distantia peccatorum et justorum sit, cum Samuele justissimo futurum mentitus est. Verum potest videri, sed de Samuelis nomine taceatur, quia Saul cum diabolo futurus erat. Ad eum enim transmigravit, quem adoravit. Semper ergo diabolus sub velamine latens prodit se, dum ea confingit, quae horreant personis, per quas fallere nititur. Si autem quislibet nobis opponit ac dicit; quomodo eveniunt illa, quae illi divini praedicunt futura aut quomodo possunt aegris praebere medelam, aut sanis immittere aegritudinem, si aliquid propriae virtutis ac potestatis non habent? Hoc a nobis recipiat responsum quod ideo quisquam non debet eis credere: quia aliquando eveniunt quae praedicunt, aut sanare videntur languidos, vel laedere sanos: quia hoc audiunt vel vident probentur et appareat quali fide sint vel devotione erga deum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfuget depranatus enim cã peceati adħ
seꝯtulit que dãpnauerat. s siquis ꝓpt̃
ystoriam ea que ubis exp̃ssa sunt putet
ñ pret̾mittenda neratio ystorie maniꝰ
fit recte facit quidem sitñmĩme istud
tellectum sauł. nenim repbus factus¬
bonum poterat intellectum hr̃e. ysto¬
ricus enimm̃tem saulis ⁊ statum sam¬
iuelis descripsit ea quedicta sũt ⁊ iusa
exprimẽs pret̾mittens siuera anfalsa
tellexit ꝯͣ scripturam alium adorauit¬
q̃ deum ⁊ putans sainelez adorauit di¬
abolum ut fructum fallatie sue hr̃et sa¬
thanas adħcum nititur ut adoretur
qĩ deus si erum samuel illiuẽ apparius¬
set ñutiq uir iustus ꝑmisiss se adoraiͣ
qui predicauerat d̃mi solumcẽ ad orand̾¬
⁊ quo bõ deiqui cum habraam mrefrige¬
rio erat diceret ad iurum pestilentie ⁊ di¬
gnum ardore gebenne cras mecum eĩs¬
⁊ c̃. bus duob titulis subtilitarẽ fallatie

Expanded text:
confugeret. Depravatus enim causa peccat, ad haec confugeret. Depravatus enim causa peccat, ad haec se contulit quae damnaverat. Sed si quis propter historiam, et ea quae verbis expressa sunt, putet non praetermittenda, ne ratio historiae inanis sit, recte faciat quidem, si tamen, minime istud tellectum Saul: neque enim reprobus factus, poterat bonum intellectum habere. Historicus enim mentem Saul et habitum Samuelis descripsit, ea quae dicta et visa sunt exprimens, praetermittens, si vera an falsa tellexit, cquam Dominum, et putans Samuelem, adoravit diabolum, ut fructum fallaciae suae haberet Satanas. Hoc enim nititur, ut adoretur quasi Deus. Si enim vere Samuel illi apparuisset, non utique vir justus permisisset se adorari, qui praedicaverat Deum solum esse adorand homo dei, qui cum Abraham in refrigerio erat, dicebat ad uirum pestilentiae dignum ardore gehennae: \'cras mecum eris\'? His duobus titulis subtilitatem fallaciae
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib iustus atsiñ attrattus ẽ ꝯsensit.
erat ꝙ ualde absurdumẽ. qr quib ine
iistis recedit ꝑmanet iustus. porroh
nas transfigurat semangelum lucie
utenim errorem faceret in quoglorifi¬
caretur inambitu uiri iusti. ⁊noie se
suborriauir ut nieb ꝓficẽt sp̃em qua
p̃dicabant dei cultorib m̃turetur qns
hinc exeuntos iustos fuxit in sua eẽ¬
potãte. si hoc quosdam fallit ꝙ demor¬
te saulis ⁊ filu eius ñ sit intitus qua¬
si magr̃ sit diabolo añ occasum nõ¬
temcorporis p̃uidere cum signa quedã
soleant apparere morituris quippe aq¬
brdei ꝓrectio amota uidetur ꝙ̃ tomag̾
adiabolo ꝙ̃ angłica maiestate sublim̃
ꝓphetica oracula fuisse restantur. deciũ
magnitudine apłs ait. anignoratis
altitud̃mnem satbane. Quid miru gͦ
sĩminẽtem ꝓꝑe mortẽ potuit p̃uidere
cumhoe sit unfallit ase in deipot̾ate ⁊
mult adorari. namranta bebitudine de¬
mens effectus ẽ saul utadpbitonissar

Expanded text:
ibus justus? Aut si non attractus est, consensit: verat. Quod valde absurdum est: quia hinc qui justus recedit, permanet justus. Porro anas transfigurat se in angelum lucis. Ut enim errorem faceret in quo gloriaretur, in habitu viri justi et nomine se subornavit, ut nihil proficere spem quam praedicabant Dei cultoribus mentiretur, quando hinc exeuntes justos finxit in sua potestate esse. Sed hoc quosdam fallit, quod de morte Saul et filii ejus non sit mentitus, quasi magnum sit diabolo ante occasum mortem corporis praevidere, cum signa quaedam soleant apparere morituris, quippe a quibus Dei protectio amota videtur: quanto magis diabolo quem angelica majestate sublimem prophetica oracula fuisse testantur, de cujus magnitudine Apostolus ait: An ignoratis altitudinem Satanae? Quid mirum ergo, si imminentem prope mortem potuit praevidere, cum hoc sit unde fallit, et se in Dei potestate vult adorari? Nam tanta hebetudine demens effectus est Saul, ut ad Pythonissam
Abbreviated transcription (Latin):
tia quadam frandulenta boĩb futura
ꝯiectant. Duo aũt gnã diuinatõis sũt.
ars. ⁊ furor. incantatores dictisũt ꝗ artẽ¬
tunt. ⁊ fuesta sacuficia offeriuit. busq̃
celebritatib demio nũ accipiũt responsa.
aruspices nũcupãtur quasi borarum
ispoctores dies em̃. ⁊ boras ĩ agẽdis nogo¬
tus oꝑibq custodiunt ⁊ quid ꝓsingła
tp̃ra obẜuare debeat hõ intendunt. hr
qͣ extra pecudum inspituit ⁊ eecis fute¬
ra plicunt augures sunt quiuolatir
amium quoces intedunt aliaq sigr

Expanded text:
tia quadam fraudulenta hominibus futura conjectant. Duo autem sunt genera divinationis: ars et furor. Incantatores vero dicti sunt, tunt, et funesta sacrificia offerunt, hisque celebritatibus daemonum accipiunt responsa. Aruspices nuncupantur, quasi horarum inspectores. Dies enim et horas in agendis negotiis operibusque custodiunt, et quid per singula tempora observare debeat homo intendunt. Hi etiam exta pecudum inspiciunt, et ex eis futura praedicunt. 18. Augures sunt qui volatus avium et voces intendunt, aliaque signa
Abbreviated transcription (Latin):
noluit cessare excõĩcatur tandem agenᷤ
mextremis recõciliatur aquodãsacdote
ansit peccatum eẽ sortilegum. ¶ter¬
tio aquib genus diuinatõis sũpsit ce¬
ordium. ¶Quarto quot sint gnã di¬
uinatõis. ¶Quinto an sortilegi ⁊ diui¬
in suit excõicandi. sicessare noluerint.
simoriẽtib ẽ indicenda pnĩa sub ꝙ̃ti¬

Expanded text:
noluit cessare; excommunicatur; tandem agens in extremis reconciliatur a quodam sacerdote an sit peccatum esse sortilegum? Tertio, a quibus genus divinationis sumsit exordium? Quarto, quot sint genera divinationis? Quinto, an sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint? si morientibus est indicenda poenitentia sub quanti
Abbreviated transcription (Latin):
Ortilegisunt qui subnoĩe ficte religi¬
oms ꝑquasdam quas scõrum seu apo¬
sciãm profitentur aut quarumẽq sc̃p¬
turarum inspectõe futura ꝓmittũt.
Quod aut sortes ex quirere peccam ñ sit.
peccatum ppłs cesus apud nay hostib
r̾ga dedisset. p̃cepit dñs iosue ut sorti¬
b exquireret quo peccante ppłs in ma¬
nib bostium cadere meruerat. Iosne pͤ¬

Expanded text:
ortilegi sunt qui sub nomine fictae religionis per quasdam, quas sanctorum soscientiam profitentur, aut quarumcunque scripturarum inspectione futura promittunt.Quod autem sortes exquirere peccatum non sipeccatum populus caesus apud Hay hostibus terga dedisset, praecepit Dominus Josue, ut sortibus exquireret, quo peccante populus in manibus hostium cadere meruerat. Josue p
Abbreviated transcription (Latin):
ista. s qĩ quẽretur cur eaꝑmittat cã tẽp¬
tatõis exposuit ad cognoscẽdumutiq
corum dilectoe utrumeam hãnt erga de¬
uin fuuz cognoscẽdum uõ ab ip̃is potius
ꝙ̃ abillo quisiromuma anquanfiant.

Expanded text:
asi quaereretur cur ea permittat, causam tentationis exposuit. Ad cognoscendam utique eorum dilectionem utrum eam habeant erga Deum suum. Cognoscendam vero ab ipsis potius, quam ab illo, qui scit omnia, antequam fiant.
Abbreviated transcription (Latin):
pniam moriẽtib denegrm. nec illoru dsi¬
derus ãnuqui obitus sui tp̃r hoc aĩe sue
cupuit remedio subueniri. horremus fa¬
teor tante impietatis aliꝙ̃ reperni. ut
de dei pietare desperet. qĩ ñ possit. ad se quo¬
ius cp̃r xuriẽti succurirre ⁊ perclitanter
sub honẽ peccatoꝵ hoĩem redimẽ quo se
uelle expedm desiderat ⁊ lib̾an quidergo
boc rogo aliud aliuidẽ ꝙͣ morienti mortẽ
addereeisq animã sua cidelitate ne
absoluta eẽ occidere cũ dñs adsubueĩen¬

Expanded text:
tiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annui qui obitus sui tempore hoc animae suae cupiunt remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet; quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onere peccatorum hominem, pondere quo se ille expediri desiderat, liberare. Quid hoc, rogo, aliud est quam morienti mortem addere, ejusque animam sua crudelitate, ne absoluta possit esse, occidere? cum Deus ad subvenien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̃. ait. ter ĩ ãno quis fideliũ cõiecet.i.¬
cõicent. nisi forte quis maiorib quib¬
libet crimib impediatur. inpasca inde¬
licet ⁊ pentecosten ⁊ nataledm̃. It sochẽ.
charistie negligitur. queq̃m mneadẽ die
ab omnib fidelib exceptis hus quib
pro grauib cruminb mnbibitum est
ꝑcipienda sit ecc̃asticus usus demoscrat

Expanded text:
. XVI. Ter in anno quisque fidelium communicet. E homines communicent, nisi forte quis majoribus quibuslibet criminibus impediatur; in Pascha videlicet, et Pentecoste, et Natali Domini.charistiae negligitur, quae quoniam in eadem die ab omnibus fidelibus exceptis iis, quibus pro gravibus criminibus inhibitum est percipienda sit, ecclesiasticus usus demonstrat
Abbreviated transcription (Latin):
endas .i. unam malbis pascalibraliã
die. iscensionns dñi. Tertiam die pente¬
costen. Quartã die natalis dñi. Qm̃tã
de apparitõe diũ. sextam de apłis. Sep¬
timade scã trinitate. Eetaͥuar de cruce.
nonã de ieuimo inquadragesima cm̃¬

Expanded text:
nam in Albis paschalibus, aliam de Ascensione Domini, tertiam de Pentecoste, quartam de Natali Domini, quintam de Apparitione Domini, sextam de Apostolis, septimam de sancta Trinitate, octavam de Cruce, nonam de jejunio in Quadragesima
Abbreviated transcription (Latin):
manus ep̃s patenis uitieis missas celebr̃¬
oĩa mistia sacra fecit.argentea. in ħerum
sicut ⁊i reliquis cultib magis ⁊ magis
ꝑincrem̾ita tẽporum decus succreim ecc̃a
si magis cunuilctr.ar ⁊ ãplictur:. stanrimꝰ.

Expanded text:
manus episcopus, patenis vitreis missas celebraministeria sacra fecit argentea. In hoc enim, sicut et in reliquis cultibus, magis et magis per incrementa temporum decus succrevit ecclesed magis cumuletur et amplificetur, statuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
endos cões cibos ꝯueniant. ne putent sõe
po. tõi ꝯruscẽ cibum qui ꝑaqualiculoᷤᷤ
digestus insecessum diffunditur. Sier¬
go mane diñca portio editur. us ad sext̾ã
ieumẽt ministri qui eam ꝯsũpseruni.
q sictia ułquartabora acceperit. ieiurẽt
us aduesperum. sic secieta scificatõe et̃¬
nã custedienda sunt sacram̃ta p̾cipimꝰ¬
⁊̃ ne unq̃. geteroclico eccẽ siue laico de
fragintis oblationum deiadinissam
uonatur unscis cirqui passim sc̃iaru
ues indigis ĩtendiun nosti sia
mulierib m̃uoisunt. hinc ⁊ dauidi
ał ⁊ ielechsa: de int̾rogatus cu
pant̃ sibi ad comedendum posceret cũ

Expanded text:
endos cibos conveniant, ne putent sanctae portioni commisceri cibum, qui per aqualiculos digestus, in secessum funditur. Si ergo mane Dominica portio editur, usque ad sextam jejunent miet si tertia vel quarta hora acceperint, jejunent usque ad vesperum. Sic secreta sanctificatione aeterna custodienda sunt sacramentaus ne unquam extero Ecclesiae, sive laico, de fragmentis oblationum Domini ad mensam ponatur. Unde scis tu qui passim sacrarii panes indignis impendis, unde nosti, si a mulieribus mundi sunt? Hinc et David ab Abimelech sacerdote interrogatus, cum panes sibi ad comedendum posceret, si
Abbreviated transcription (Latin):
aumussingłarit offitus insistertipin¬
nalitudo ecurrat que aũt corpus subito
poris uł locisine cłici copia suffragatur
bat ille quisq canos deo atq sacrificañ
post se uicim solamnus aduitore ut si a¬
liquo casu illequi offitia impleturus
accedit turbatus fuĩt uł ad t̾ram elisus
at ergo sẽphãt qui eius mcẽ exequatur
intrepidus ⁊ offitium inceptum ad ii¬
pleat. item anaclerus ẜ uus ibuxp̃i oib̾
piscopus drosacrificans testes beat.¬

Expanded text:
ngulariter officiis insistenti pervaletudo occurrat, quae aut corpus subito poris vel loci sive cleri copia suffragatur ille canens Deo atque sacrificans post se vicini solaminis adjutorem: ut si aliquo casu ille qui officia impleturus accedit turbatus fuerit, vel ad terram elisus, a tergo semper habeat qui ejus vicem exsequatur intrepidus, et officium inceptum adimplpiscopus Deo sacrificans testes se
Abbreviated transcription (Latin):
toem tuam epłam dedimus ꝑferẽdã.
qui ñis ꝓcessionib atq actõib freq̃¬
ter int̾fuit ⁊ totiens ad nos missus
quid in oĩb apłice sedis auẽtas tene¬
pnes asac̾dotib fuĩt. ñ ita in publico
sollempnib que mnbora t̾ria canoĩ¬

Expanded text:
em tuam epistolam dedimus perferendam, qui nostris professionibus atque actionibus frequenter interfuit, et toties ad nos missus, quid in omnibus apostolicae sedis auctoritas tenennes a sacerdotibus fiunt, non ita in publico solennibus, quae hora tertia canoni
Abbreviated transcription (Latin):
larit ordinatotenẽte indelicet crnta¬
tem ꝯsecratam fuerit. alit̾ aut bec nõ
sunt agenda nec rite celebranda. Item
silur. pp̃. abiciant᷑ sac̾dote: qui ilociñ
ꝯsocratis missas eclebrare p̃sumũt
ullus pbr missas celebrare psumat nͥ
insacratis ab ep̃o locis qui si particepᷤ

Expanded text:
lariter ordinato, tenente videlicet civitatem, consecrata fuerint. Aliter enim non sunt haec agenda, nec rite celebranda. Item. XV. Abjiciantur sacerdotes, qui in locis non sacratis missas celebrare praesumunt, Nullus presbyter missas celebrare praesumat, nisi in sacratis ab episcopo locis, qui sui particeps
Abbreviated transcription (Latin):
pallas nõ eccẽ ⁊ uela que in sc̃uario ⁊¬
sordidata fui̾nt aciiistia. diaconi cũ
humilib munstris intra scuanã la¬
uẽt. ñ eicientes foras ascuano uł sacr̃¬
ne fortepulius dincicorporis maledecidt
sindonẽ nõ foris abluant. ⁊ erit hoc ñ ope¬
rãti peccatum. idcuro intra scũanumnũ¬
stris p̃cipimus cum diligetia custodire si¬
pelius noua ꝯparetur ⁊ pret hoc meb̾alind
tangat. Si nec ip̃a pelins uelis apponat᷑
lauandis nisi que adm̃ci altariscultu

Expanded text:
Pallas vero et velum quae in sanctuario sordidata fuerint, diaconi cum humilibus ministri intra sanctuarium lavent, non ejicientes foras a sanctuarne forte pulvis Dominici corporis male decidat sindone foris delata, et erit hoc operanti peccatum. Idcirco in sacrario ministris praecipimus cum diligentia custodirepelvis nova comparetur, et praeter hoc nil aliud tangat. Sed nec ipsa pelvis velis apponatur lavandis, nisi quae ad dominici altaris cultum
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a ⁊ ueritas pib̾m xp̃mdataẽ templa
dño bedificare ⁊ put melius possums
or nare caque diuims p̃cib ⁊ scĩs uncto¬
nib suis cum altarib. ⁊ uasis uestib qͣr
⁊ reliquis ad dinm̃ cultum explendr̃
utensilib deuote ⁊ sollẽpne sacrare. ⁊ ñ

Expanded text:
data est, templa Domino aedificare, et, prout melius possumus, ornare, eaque divinis precibus, et sanctis unctionibus suis cum altaribus, et vasis, vestibus quoque et reliquis ad divinum cultum explendum utensilibus devote et solenniter sacrare, et
Abbreviated transcription (Latin):
secratõe ⁊ demis¬
sarum celebrati¬
sacratis dño loci
cessitate fieri debe
liquet omnibr quibꝰ sunt nora nomi
⁊ ueteris testĩ p̃cepta. tabnaculum em̃
moysen drio p̾cipiente fecisse ⁊ sacrafse
cum m̃sa. ⁊ altari eius. ⁊ creis uasis. ⁊ u¬
tẽsilib ad duimu cultum explendu
legimus. ⁊ ñ solum diuims p̃cib ea sa

Expanded text:
secratione, et de missarum celebratisacratis Domino locis, cessitate fieri debere, liquet omnibus, quibus sunt nota Novi et Veteris Testamenti praecepta. Tabernacula vero Moysi, Domino praecipiente, fecisse et consecrasse cum mensa et altari ejus, et caeteris vasis et utensilibus ad divinum cultum explendum legimus, et non solum divinis praecibus eos
Abbreviated transcription (Latin):
tlas participos sunt altans. certum est
dñcisacram̃ti. Quic̃q ergosac̃dotum
gr̃a cõionis anionno repulsum seno¬
uent. Nam quale erit sacrifitium cuiꝰ
noc ip̃e sacrificans particeps ẽẽ digno¬
scitur. Eigo ⁊ modis oĩb tenedum est.¬

Expanded text:
ipes sunt altaris? Certum est, dominici sacramenti. Quicunque ergo sacerdotum gratia communionis anno uno repulsum se noverit. Nam quale erit illud sacrificium, cui nec ipse sacrificans particeps esse cognoscitur? Ergo modis omnibus est
Abbreviated transcription (Latin):
uereris a ꝯnẽtu angłice iubilatõis expul¬
flumina eius secemus ⁊ flemus dũ recõ¬
daremur illius syon in qua deũ decet yñ.
ia. Non inagrue ꝑ .xiiii. ebdomadas nouẽ
ordines angłorum accipimus quoru
decimus ordo ꝑsuꝑbiam corruẽs ange¬
licum nũm minuit. ⁊ afelicitate ꝑtin¬
bauit. qui xolentes sue diminucõia parẽ

Expanded text:
eteris a conventu angelicae jubilationis expulflumina ejus sedemus, et flemus, dum recordamur illius Sion, in qua Deum decet hymnus.  non incongrue per novem hebdomadas novem ordines angelorum accipimus. Quorum decimus ordo, per superbiam corruens, angelicum numerum imminuit, et felicitatem perturbavit. Qui condolentes suae diminutioni, et parem
Abbreviated transcription (Latin):
exorcismos memorit᷑ retine̾ mañqr sr̃
nĩgummnos ⁊cathecuminos in exorci¬
⁊ quicd ꝑtinet ad cãtandiꝑiciamad
lectorem ꝑtinet lectõem ꝓmitiare et
ea que ꝓpħe uaticinauenĩt ppłis p̃dic̃a¬
re. adsubdia conũ ꝑtiner calicẽ ⁊ pate¬
nam adaltare xͥ deferre ⁊ lenitis tradẽ
cisq mistrare urccolũ quoꝙ ⁊ aquam
manile ⁊ manur̃grum tenẽ ep̃is ⁊ pb̃r¬

Expanded text:
exorcismos memoriter retinere, manusque super energumenos et catechumenos in exorciet quidquid pertinet ad cantandi peritiam. Ad lectorem pertinet lectiones pronuntiare, et ea quae prophetae vaticinaverunt populis praedicare. Ad subdiaconum pertinet calicem et patenam ad altare Christi deferre, et levitis tradere, eisque ministrare, urceolum quoque et aquae manile et manutergium tenere, episcop
Abbreviated transcription (Latin):
chianis ꝑbostianos ip̃e dirigat. cłicos qͦ
delinq̃re cognoscit ip̃e distinguat quos
uõ em̃dare ñualet eormercessus. adagni¬
toẽm ep̃i deferat basilicarios ip̃e ꝯstituat
⁊ matriculas ip̃e disponat. qnañt p̾mi¬
cerius absens ẽ eaq̃dea sunt ip̃e erequat᷑¬
⁊ exꝗrat quiei ant legeẽ primꝰ auterudi

Expanded text:
ostiarios ipse dirigat; clericos quos delinquere cognoscit, ipse distringat; quos vero emendare non valet, eorum excessus ad agnitionem episcopi deferat, basilicarios ipse constituet, et matriculas ipse disponit. Quando autem primicerius absens est, ea quae dicta sunt ipse exquirat qui ei aut lege est proximus, aut erudi
Abbreviated transcription (Latin):
ces dicat sen rensoria indiñcis diebant
sollẽpnitatib decãtet. sollicitudo quoqri
parrochiarum ⁊ ordinatio ⁊ ungia. adcĩ
ptinẽt curam ꝓreparadis diocesanis ba¬
silicis ip̃e suggerit sacdotisep̃o ip̃e ĩquint
parrochias cumussione ep̃i a ornamẽta
ł res basilicarum ł parrocbiaꝵ gesta lib̾¬
tatumeccãsticarum epo. ider refert. Collec¬
tam pecumã decoione ip̃e accipit a⁊ ep̃odif
fert. ⁊ clicis ꝑtes ꝓp̾as ipẽ distribuit ab arcͥ¬
diaconomiciãturep̃o eecessus diaconor
ip̃edem̃itiat sac̾doti in sacrario ieuimioꝵ
dies atq sollẽpintatur.⁊ ab ip̃opublice ĩ¬

Expanded text:
ces dicat seu responsorium in Dominicis diebus aut solemnitatem decantet. Sollicitudo quoque parochiarum et ordinatio et jurgia ad ejus pertinent curam; pro reparandis dioecesanis basilicis, ipse suggerit sacerdoti. Ipse inquirit parochias cum jussione episcopi, et ornamenta, vel res basilicarum vel parochiarum: gesta libertatum ecclesiasticarum episcopo idem refert. Collectam pecuniam de communione ipse accipit, et episcopo defert, et clericis partes proprias idem distribuit. Ab archidiacono nuntiantur episcopo excessus diaconorum. Ipse denuntiat sacerdoti in sacrario jejuniorum dies atque solemnitatum, et ab ipso publice i
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃e ordinatoes facẽ disposũt osqui ad
⁊ alios prudẽtes iros gnaros dumx le
legis ⁊ eecitatos iecc̾asticis sanctõib
qmiordinãdorm intargeñ patriã eta¬
tem institutoe locur ubi educatis sisĩt

Expanded text:
 ordinationes facere disponit, omnes qui ad et alios prudentes viros, gnaros divinae legis et exercitatos in ecclesiasticis sanctionibus, qui ordinandorum vitam, genus, patriam, aetatem, institut
Abbreviated transcription (Latin):
adimplet. absens ẽ incẽ eius diacomiᷤ se¬
quẽs. adimplet. archipbr nõ seeẽ subar¬
cbidiacono eiusq p̃eeptis sicut ep̃i sui obe
sui absentia ꝯtigerit ip̃e uiceens miss.aꝵ
sollẽpma celebret ꝯcollectas dicat. scui
ipe inuicxĩt ad pͥmicenum ꝑtinẽt. acoli¬
ti exorciste ꝑsalmiste atq lectores. sigm̃
quoq dandur ꝓoffitio clicorum ꝓinte hoẽ¬
state ⁊ offitiũ cantãdi ⁊ꝑagẽdi sollicite
ria quis cłicoru dicẽ debeat. ordoquoq:
⁊ moduis ꝑsallẽpdi ichoro ꝓsollẽpnita¬
te ⁊ tp̃r. ordinatio quoq ꝓluminarib̾ de¬

Expanded text:
diaconus absens est, vicem ejus diaconus sequens adimplet. Archipresbyter se esse sub archidiacono, ejusque praeceptis sicut episcopi sui obedsui absentia contigerit, ipse vice ejus missarum solemnia celebret, et collectas dicat, vel cui ipse injunxerit. Ad primicerium pertinent acolythi, exorcistae, psalmistae atque lectores, signum quoqstate, et officium cantandi peragendi sollicite:ria: quis clericorum dicere debeat. Ordo quoque et modus psallendi in choro pro solemnitate et tempore. Ordinatio quoque pro luminaribus de
Abbreviated transcription (Latin):
dus. qualit ip̃e simł cũ reliqs infraip̃mꝰ
stitutis sit ordinãdus breuit̾ mostratur
c̃. nuec̃ aũt indẽdumẽ de sacdotib ⁊ reliqᷤ
ansine exammarõe sint ꝓmonẽcti. de bis
ita scribit panlus adcimotheũ. mañcito
nemini ĩposueris ⁊ meb̾sie p̃iditio fa

Expanded text:
dus, et qualiter ipse simul cum reliquis infra ipsum constitutis sit ordinandus, breviter monstratum est. Nunc autem videndum est de sacerdotibus et reliquis, an sine examinatione sint promovendi. De his ita scribit Paulus ad Timotheum: Manus nemini cito imposueris, et
Abbreviated transcription (Latin):
atur. It in epła siritui pp̃. cap̃ .uii. uelate
ac deo ꝯsecrate si abiecto ꝓposito sc̃ĩtatis
clanculo sacrilega ꝯtagione semiscue¬
rint ⁊ illicitis ꝯplexib publice ⁊ libere
filios ꝓcreauerint. has nuptias. detesta

Expanded text:
atur. In epistola Syricii papae cap. 6, velatae et Deo consecratae si abjecto proposito sanctitatis clanculum sacrilega se contagione miscuerint et illicitis complexibus publice et libere filios procreaverint, has nuptias detesta
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑimpunitatis pranam ꝯsuetudi¬
nem ad lapsumad ultu deducta fuĩt
ginem haric. post ꝯpetentis seueritatẽ
uacet. ⁊ sic penitendo ꝓficiar ⁊ metuer¬
dum ecteris artioris discipline p̃ster ce¬

Expanded text:
per impunitatis pravam consuetudinem, ad lapsum adulterii deducta est, ginem, hanc post competentis severitatem vacet, et sibi poenitendo proficiat, et metuendum caeteris arctioris disciplinae praestet ex
Abbreviated transcription (Latin):
lasi. pp̃. ad sicilienses ep̃os misso. capit᷑.
uiduas admiptias tr̃asire patimur q̃
quolibet seusu corporis mułr corñpi.¬
defendi ꝙ inspici ⁊ ꝓbari possit anuir¬
erit uirgo ea parte qua mulier eẽ põt po
terit tn exalia corporis parte peccasse que¬

Expanded text:
lasii Papae ad Sicilienses Episcopos misso, c. duas ad nuptias transire patimur, ququolibet sensu corporis mulier corrumpidefendi quod inspici et probari possit an uirfuerit uirgo ea parte qua mulier potest esse, potuerit tamen et ex alia corporis parte peccasse qu
Abbreviated transcription (Latin):
dam uir nequissimus diabolico ĩstĩc¬
tu demonastio suasent cxire qͣdam
deosacratam aciyaquodam bono ui
ro m̃ cxierat sit reuocata nursusq ca
mullerem iur ille nequissimus mi¬
quasuasione demonastioeitiẽs apd̃
se retinet ĩpudice. uolumus aũt ut

Expanded text:
dam vir nequissimus diabolico instinctu de monasterio suaserit exire quandam Deo sacratam, atque a quodam viro, unde exierat, sit revocata, rursusque eam mulierem vir ille nequissimus iniqua suasione de monasterio ejiciens, apud se retineat impudice. Volumus autem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
do tñ uolendo ñ qr ip̃e nuptie uł q̃ tali¬
um dãpnande indicẽtur. S dãpnatũ
ꝓpositifraus dãpnatur fracti fides uo
tidãpnatur ñ solum susceptio abono
inferiore. s ruina exbono suꝑi̾ore postre
dem posterius mnierũt. S q ꝯtinentie p̾¬
mam fidemuritam fecerunt. Qd iũbre¬
uit̾ insinuaret apłs noluit eas dicẽ dãp
ꝓpositum nubũt. ñ qi ñ dãpnantur s
nemeis ip̃e nuptie dãpnar putarent᷑.
S cum dixiss nubẽuolunt ꝯtimno ad¬
q̃mpriorem fidem untam fecerũt. ut
uoluntas que aꝓposito cecidit appare¬
at cẽ dãpnanda. siue subsequanturu
nuptiesie desint ꝓin qui dicunt tali¬
um imptias ñ ec̃ iptias s potius ad¬
ulteria. nõ michi uidentur satis acute
acdiligert̃ ꝯsiderare quiddicant. fal
quexp̃iana sc̃itate nubũt. hĩc argum̃¬
tantur quidã dicetes si iuro suo muo
Queergo ꝯnigium erus elegãt. si hom
nuibit ⁊dultera ẽ. qui hec dicunt acute
quidem mouẽtur. s parum accendũt

Expanded text:
tamen volendo; non quia ipsae nuptiae vel talium damnandae judicentur, sed damnatur propositi fraus, damnatur fracta voti fides, damnatur non susceptio a bono inferiore, sed ruina ex bono superiore. Postremdem posterius inierunt, sed quia continentiae primam fidem irritam fecerunt. Quod ut breviter insinuaret Apostolus, noluit eas dicere habepropositum nubunt, non quia non damnentur, sed ne in eis ipsae nuptiae damnari putarentur — sed, cum dixisset: nubere uolunt, continuo adquare: quoniam priorem fidem inritam fecerunt, ut uoluntatem, quae a proposito cecidit, appareat esse damnatam, siue subsequantur nuptiae siue desint. Proinde qui dicunt talium nuptias non esse nuptias. sed potius adulteria, non mihi uidentur satis acute ac diligenter considerare quid dicant; fallquae christiana sanctitate non nubunt, hinc argumentantur quidam dicentes: si uiro suo uiuo quae coniugium eius elegerat. si homini nubit, adultera est. qui haec dicunt, acute quidem mouentur, sed parum adtendunt
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝯtinere ñ poterat millatenus nbere
ueribãtur sic secũ kabita delib̾atõe ꝓmi¬
sam fidem pudicicie deodebet custodure.
onem deo obtulerit uelit nolit scĩmo¬
me hĩtum ulccrius hr̃e debet. licet sacr̃¬
m̃to ꝯfimare uelit eo tenore ⁊ ratõe ue¬
lam̃ sibi imposuisse. ut iterum possi depo

Expanded text:
se continere non poterat, nullatenus nubere vetabatur, sic secum habita deliberatione, promissam fidem pudicitiae Deo debet custodire. onem Deo obtulerit, velit, nolit, sanctimoniae habitum ulterius habere debet, licet sacramento confirmare velit eo tenore et ratione velamen sibi imposuisse ut iterum posset depo
Abbreviated transcription (Latin):
rut ꝑmanere ⁊c̃ ⁊ infra. licet uelateñ
sunt. si forte nupserint. his adagendam
aliquanto tp̃r pnĩam sit liberum. quia
sponsio earum ad nõ tenebatur. Namsi
int̾boĩes solent bone fidei g̃tus nulla
ratrẽ dissolui ꝙͣto mag̾ ista pollicitat̃o.
ꝙͣ cum deo pepigit solui sine iundicta ñ

Expanded text:
rmanere promiserant, licet velatae non sint, si forte nupserint; his ad agendam aliquanto tempore poenitentiam sit liberum, quia sponsio earum a Deo tenebatur. Nam si inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ita pollicitatio, quam cum Deo pep
Abbreviated transcription (Latin):
ẜuat marito q̃tograiius offenditur¬
ip̃e ds. cũ ip̃i illi ñ ẜuatur fides in eoꝙ exi¬
git oblatum ꝙ ñ exegerat offerẽdu. Cũ
dati uoti ang miquitatẽ ꝙͣ to minus
dius sub nulla bñdictõe uelandis suꝑĩ
tatẽ mutabili mutabilim̃te calcarãt.
ꝑiculieaꝵ int̾erit q̃li deu debeat satisfac¬

Expanded text:
seruat marito, quanto grauius offenditur, cum illi ipsi non seruatur fides in eo quod exigit oblatum, qui non exegerat offerendum ! cudati uoti auget iniquitatem, quanto minus is sub nulla benedictione velandis, superius tatem mutabili mente calcaverint, periculi eius intererit, quali Deum debeat satisfac
Abbreviated transcription (Latin):
amantis separetur ipxores qĩ adultẽ
sĩt ñ uxores. ⁊ cũ uolũt eas seꝑatas red¬
dẽ ꝯtinẽtos facuit maritos earu adul¬
adultia eẽ ñ ꝯngia. si plane ñ dubita¬
uerim dicẽ lapsus ⁊ minas acastitate
sãctiore q̃ nouetur deo adulters eẽ ꝑxioẽs.

Expanded text:
tis separentur uxores, quasi adulterae sint, non uxores; et cum uolunt eas separatas reddere continentiae, faciunt maritos earum aduladulteria esse, non coniugia, sed plane non dubitauerim dicere lapsus et ruinas a castitate sanctiore, quae uouetur domino, adulteriis esse peiores.
Abbreviated transcription (Latin):
uird uirgine castam exhibere xp̃o. no¬
uit aũt ille ꝯiuge̾ uirgnne sine coru¬
ꝑtõe fetar ꝙ̃ in ip̃a ⁊̃ carne potuit ma¬
ter sine corruptõe ꝓcreare. fit aut ꝑ hãc
minus ꝯsiderata opinioe quaputãt
lapsarũ ascõꝓposito feminaꝵ simp¬

Expanded text:
uirginem castam exhibere Christo. nouit autem ille coniugem uirginem sine corruptione fetare, quem in ipsa etiam carne potuit mater sine corruptione procreare. fit autem per hanc minus consideratam opinionem, qua putant lapsarum a sancto proposito feminarum
Abbreviated transcription (Latin):
bebunt. qr fidem castitatis ꝙͣ deonoueãt
ĩritam facere uise sunt. tales ergo psoẽ
dei religiositatem mutauerũt crintiẽ
adulcem nocabũtur. si deuotr̃e quam
sponte ñ coacre deo obtulerũt. libidino¬
sa uoluptate cormuperint. ⁊ ad ẜas ip¬
tias transitum feocñt. Que ⁊ sunolẽtia
uruente. ab aliquo opp̃sse fui̾nt. ac pͥo¬
stea delectatoem libiduus ꝑmanerem

Expanded text:
beant: quia fidem castitatis quam Deo voverunt, irritam facere visi sunt. Tales ergo personDei religiositatem mutaverunt, crimine adulterii notabuntur, si devotionem quam sponte nec coacte Deo obtulerunt libidinosa voluntate corruperint, atque tias transitum fecerint? Quae et si violentia irruente ab aliquo oppressae fuerint, ac postea delectatione libidinis perm
Abbreviated transcription (Latin):
tie se suboat Itemcelestinus.
iquis sacdos cumfilia sp̃uali forncat̾
fuĩt sciat segraue ad ulteriũ ꝯmisisse i
idcrco femina silaica ẽ oĩa dexelĩquat.
⁊ ios suas paupib tradat ⁊ ꝯu̾sa ĩmo¬
nast̾ium deo us admortẽ ẜmat. Sac̾¬
dos aũt qui malumcxeẽplum dedit oĩ

Expanded text:
e eodem. Item Coelestinus. Si quis sacerdos cum filia spirituali fornicatus fuerit, sciat, se grave adulterium commisisse. Idcirco femina si laica est, omnia derelinquat et res suas pauperibus tradat, et conversa in monasterio Deo usque ad mortem serviat. Sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
ostrates tã mares ꝙͣ femme ñ i delent
ligaturam auream uł argenteã. aut
ex quolibet metallo ꝯpositam qñ nupci¬
alia federa ꝯͣ hunt incapitib deferunt s
post sponsalia federa que futuraruns
nuꝑtiaum ꝓmissio federa quoq ꝯsc̾su
corum ꝯuiħs bunt ⁊ horũm quoꝵ pote

Expanded text:
ostrates, tam mares quam feminae, non ligaturam auream vel argenteam, aut ex quolibet metallo compositam, quando nuptialia foedera contrahunt, in capitibus deferunt; sed post sponsalia, quae futurarum sunt nuptiarum promissio, foedera quoque consensu eorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
cespondent. dorẽq utriq placitã spons
cius cum scripto pactum hoc ꝯtinente
coram m̾itatis abutraq ꝑte tradide¬
rit aut mox. uit apto tp̃r ne idelicet
an cp̃s lege diffiritũ dale ꝗd facere p̃su
statinitur. sicq deninbndictoẽm ⁊ uela¬
men celeste suscipuit. it̃ħ sũt pret̃ alia¬

Expanded text:
esponderit, dotemque utrique placitam sponsus ejus cum scripto pactum hoc continente, coram invitatis ab utraque tradiderit, aut mox aut apto tempore, ne videlicet ante tempus lege definitum tale quid facere praesumstatuuntur, sicque demum benedictionem et velamen coeleste suscipiunt. CAP. X. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstitm illi mulieri cuĩ muio assupta uxor
illi femine ñ posse ꝯũgincopula que
ꝯmat̾ eius erat. cum qua idem fuerat
una caro effectus. It exgił. calẽ. to a¬
Ipat̾ ⁊filius aut duo frẽs cum unanix¬
liere aut siquis cũ matre ⁊ filia. aut cu

Expanded text:
mulieri, cujus matrimonio assumta uxor illi feminae non posse jungi in copula, quae commater ejus erat, cum qua idem fuerat una caro effectus. C. II. Octo at filius, aut duo fratres cum una muliere, aut si cum matre et filia, aut cum
Abbreviated transcription (Latin):
tua. cũ ergo appria ꝯsanguinitate i¬
bemur abstinere multo magis asp̃r¬
alipatris ñifilia oĩexcusatr̃e aut ar¬
gum̃to seposito subnimia distriẽtõe
nos cauere ꝯuenit. ne miram dine
exammatõis incidat. quisꝗs tali faci¬
nore ꝯmixtus mĩme restrĩxerit frena
sceleris ꝯmpetione. ne ĩppetuum ꝑeart
S hũc qui auctor huĩ ꝑnitiose teme¬
ritatis anime sue saluter despiciens ĩ
tua frat̾mtas studeat seꝑare ⁊ pnĩe

Expanded text:
tua est . Cum ergo a propria consanguinitate praecipimur abstinere, multo magis a spirituali patris nostri filia omni occasione aut argumento seposito sub nimia districtione nos cavere convenit, ne iram divinae examinationis incidat, si quis tali facinori mistus minime restrinxerit frena sceleris commistione, ne in aeternum pereant. Sed hunc qui hujus perniciosae temerittua fraternitas studeat separare e