comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uigum etũ meũ suaue ẽ.
Considerant enimeos qui¬
iugum ip̃m increpida cer.¬
uice subierunt. ⁊ qui sarci¬
nam illam mansuetis hu¬
meris acceperunt: tam dif.
me qui laboratis ⁊ onerati estis. ⁊ ego repfi. nos: Et ñ
pocius. Uenite qui nacatislilaboretis: seo iciendum
spirituali spe future beatitudinis: omnia aspera rele¬
uat. ⁊ sic etiam in tot duris. leue est onus xp̃i. ⁊ re¬
quies est intus spiritu sancto nuuficante. ⁊ spe fucu¬
rromnia mutigante. omnia enm seua ⁊ inmani¬
a facilia et ꝓpe nulla facitamor. Item. exhibramus
nos ut ministros dei mn oastitate menti ⁊ corporis i
insciencia scripturarsi. Uel ut sciamus quomodo
inter inqͦs conuersandum sit. Uel ita in castitate ha¬
bita insciencia ut scilioet castesciant. nichil adul¬
t̾ie opinionis admisceant. in longanimitate ex¬
pectacionis in suauitate. ut blandi ⁊ affabiles.si
ues ⁊ affabiles simus nonut illi: qui pet dulces sermo¬
nes seducunt corda imnocencium in caritate ñ ficta.

Expanded text:
ugum enim meum suave est . Considerant enim eos qjugum ipsum intrepida cervice subierunt, et qui sanam illam mansuetis humeris acceperunt, tam diffime, qui laboratis, et ego reficiam vos; et non potius, venite, qui vacatis ut laboretis? Sed sciendum spiritali, spe futurae beatitudinis omnia aspera releationibus. In tot duris, leve est onus Christi et requies, intus Spiritu sancto vivificante, et spe futuri omnia mitigante, omnia enim saeva et immania, facilia et prope nulla facit amor. Et snos ut Dei ministros in castitate mentis et corporis, in scientia Scripturarum. Vel, ut sciamus quomodo inter iniquos conversandum sit. Vel ita, in castitate, habita in scientia, ut, scilicet caste sciant, nihil adulterinae opinionis admisceant. In longanimitate exspectationis, in suavitate, ut blandi et affabiles sives et affabiles simus; non ut illi qui per dulces sermones seducunt corda innocentium, in charitate non ficta,
Abbreviated transcription (Latin):
beti nos roãm dum in ucem atogatis. aitende quod ł
ait. Iustificati exfide. qui supͣ dꝑxtr Iustistcari gratus ꝑ
grãm. hoc ideo clpẽ. He ipã fides superbia sit neclicat .S̾.
Si ex fide quomado gͣts: & enim fides mẽtu curũpo
cum deo hals fides facii. non lex. hec enim nos u retoe¬

Expanded text:
betis, vos Romani, dum invicem arrogatis. Attende quod hic ait: justificati ex fide. Qui supradixit justificati gratis per gratiam, hoc ideo dixit ne ipsa fides superba sit: nec dicat sibi, si ex fide, quomodo gratis? Quod enim fides meretur, cur ncum Deo habere fides facit, non lex: haec enim nos reco
Abbreviated transcription (Latin):
ple ⁊ diffuse dc̃a sunc
ad uos corrigendos o
coruathii. ⁊ non adme¬
stultiesas qui me di¬
misistis. Nota qd̾ hic li¬
bere loquitur apostolꝰ.
⁊ ex pura consciencia.

Expanded text:
ple et diffuse dicta sunt ad vos corrigendos, o Corinthii, et non ad meStulti estis qui me dimisistis. Nota quod haec libere loquitur Apostolus, et ex pura conscientia.
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntum ad bonos. qui luce iurtutum et młtiudĩe cõ.¬
arantur sider.b. et sicut harena in num̃ abilisã
est ad horam. litus maris hoc clicit. qͣntum ad malos
qui instabilitate. ex no num̃o. aomparantur harene
mare est gentilitas. hora maris. ritus gentilitans tui

Expanded text:
ntum ad bonos qui luce virtutum et multitudine comparantur sideribus, et sicut arena innumerabilis quae est ad oram, id est littus, maris. Hoc dicit quantum ad malos, qui instabilitate et numero comparantur arenae. Mare est gentilitas; ora maris, ritus gentilitatis. Ti
Abbreviated transcription (Latin):
uolebent. et ne putaret
quis quod illam quererẽt
De que exieranti subddit ⁊
fiquidem meminissẽt illẽ
ntiq tempus reu̾tencdi.
Lunc antem patecz per
hoc quod nolebant reũti ꝙ
mnelirem ape tit᷑ i celas

Expanded text:
lebant. Et ne putaret quis quod illam quaererent de qua exierant, subdit: Et siquidem meminissent illius utique tempus revertendi. Nunc autem, patet per hoc quod nolebant reverti, quod meliorem appetunt, id es
Abbreviated transcription (Latin):
sideratas ciuitates. qual antetim̃ ingrattiãtrs abuitatiõe
iuisis cimtatilꝰ. et ideo erant confitentes .l conficebant᷑.
quia petegͥm et hospites sunt liret moiantes. supert̃.¬
ram. peregtini sunt qui tn aliena patͥa nch habent.
Dospites. qui de parria nõ sue. et isti conficebaatur se
non esse de hoc mundo. neq alicͥ se habẽ ramundo. id̃o

Expanded text:
sideratas civitates, quas antequam ingrediantur salutatione visis civitatibus, et ideo erant confitentes, id est confitebantur, quia peregrini et hospites sunt, morantes super terram peregrini sunt qui in aliena patria nihil habent; hospites, qui de patria non sunt. Et isti confitebantur se non esse de hoc mundo, neque aliquid se habere in mundo: ideo
Abbreviated transcription (Latin):
rrussiomib sed
alonge eas asp.¬
icientes salutã¬
tes et confitẽtes.
quia peregrini
et hospites surite
super t̾cam.
Qui enm hoc di¬
cunt significant
se patciam inqͥ¬

Expanded text:
ssionibus, sed a longe eas aspicientes, et salutantes, et confitentes quia peregrini et hospites sunt super terram. Qui enim haec dicunt, significant se patriam inq
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nisi ho̾aste deus ⁊ lõ. qͥs
nit mors. per qñi fit re¬
su rrectio: ecce. Et sict̃
omnes moruĩtur corpora.¬
li morte madam quia cĩ
filii sunt. a quo mortẽ ⁊
mortis mernum tpͣrerũt:
ita et omnes uiuificabã
quora ait. om̃s mori. in adam. ⁊ omnes inuficari ĩ xpo.
quia nemo ad mortem nasettar nisi ꝑ illũ ius nomo ad

Expanded text:
nnisi homo, iste Deus et homo. Quis nit mors, per quem resurrectio. Ecce: Et sicut omnes moriuntur corporali morte, in Adam, quia ejus filii sunt, a quo mortem et mortis meritum traxerunt, ita et omnes vivificabuntquomodo ait omnes mori in Adam, et omnes vivificari in Christo, quia nemo ad mortem nascitur nisi per illum, nemo ad
Abbreviated transcription (Latin):
epłe inquirũt
gͣues sunt et for.
mo contemptibił.
hoc cogitet qru
sumus ũbo per
epistolas absen¬
tes tales et p̃sen¬
atur: et hoc idem. Scians qr nos qr guos minor u̾b mm
mus et p̾sentes ⁊ in fc̃o .s. ulciscẽtes omnem in obe¬
cdientiam. qr si uicia ur̃a palpremꝰ: tane tĩ edifica

Expanded text:
e, inquiunt, graves sunt et fortemo contemptibilis: hoc cogitet qui sumus verbo per Epistolas absentes, tales et praesenatur. Et hoc idem sciatis vos, quia quod minor verbis, mus et praesentes in facto, scilicet ulciscentes omnem inobedientiam, quia, si vitia vestra palparemus, tunc non aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
hos autem quidiei su¬
um iugilemus. sed sobrũ sitꝑis.
moderate his utentes ⁊ ad pugnam teͣ hostes ꝑiti¬
dem comꝑat et caritatem. et galee sp̃e. sicrit.N.
lorita muntuit urtalia. ita fides et caritas: nos mu¬
uuũt co appetitum t̃renoꝵ. si eium atcenduꝰ¬

Expanded text:
os autem qui diei sulum vigilemus, sed sobrii simus, moderate his utentes, et ad pugnam contra hostes dem comparat et charitatem, et galeae spem. Sicut enim lorica munit vitalia, ita fides et charitas vos muniunt contra appetitum terrenorum. Si enim attend
Abbreviated transcription (Latin):
mens nr̃a. aitendẽs hec
daduca et sobrit eis uta.¬
mur. non qiͣ bonis nrũs:
sed ad sustentation̾ẽ da¬
qr illi qui dormurit car
cia et pecẽa sua fͣcerunt
dos ad soc ut obliti uite
eterne uaistis quiescãt.
et qui ebeũ sunt his tẽꝑ¬
c̃te rutiorum hoc hñti¬

Expanded text:
mens nostra attendens haec caduca, et sobrie eis utamur, non quasi bonis nostris, sed ad sustentationem dadormire. Nam tia et peccata sua traxerunt eos ad hoc, ut obliti vitae aeternae in istis requiescant, et qui ebrii sunt, his nocte vitiorum hoc h
Abbreviated transcription (Latin):
est dens uerus. quia ueri dei um̃braitemplũ eĩ sũt.
et nriꝙ subietum est tẽplum ẽ illi: cꝰ est templũ. qͦ¬
incdo rex ergo nonest eꝰ templum ẽ que membea st̃
regis quomodo etiam nõ considet patri ⁊ filio qui rep¬
leuit filiũ: qui ettam membra filii suam possidet do
et cũ etiam de membeis enis dicat apłs suscitauit e.
as. ⁊ c̃fide fec̃ in celestitis. quomͦ ergo spũ sancto fub¬
trahrtur a nob̾ quicquis ille est consessuetam qͣm se.¬
dere cum patte⁊ filio fit incligit᷑ spc̃ s. qui nos eadeni
templũ dei modo ꝑ fidẽ ambusantes. ⁊ templũ dei e.¬
riat aliqñ: etiam ẜspẽm qualiter ettam mĩc sunt
apd̾ te habitat. et apd̃ se est. non ergo sie sunt scĩ domus
derũ ipã subtractar. cadat deus mo. sic habitat deus

Expanded text:
est Deus verus, quia vera Dei membra templum ejus sunt, et utique subjectum est templum illi cujus est templum. Quomodo ergo rex non est cujus templum est, quae membra sunt regis? Quomodo etiam non considet Patri et Filio qui replevit Filium, qui etiam membra Filii suam possidet domet cum etiam de membris ejus dicat Apostolus: Suscitavit et consedere fecit in coelestibus . Quomodo ergo Spiritui sancto subtrahitur a nobis, quisquis ille est confessus, tanquam sedere cum Patre et Filio sit indignus, qui nos eadem templum Dei, modo secundum fidem ambulantes, et templum Dei erunt aliquando etiaapud te habitat, et apud se est. Non ergo sancti sic sunt domus Dei, ut ea subtracta cadat Deus; imo sic habitat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
clão gletub iustificat nos bõa operatione. uisti
tia enuim que uiuit in se ip̃a. ꝓcul
iustitia: crm ei cohendo iusteniuimꝰ. ⁊ ꝑ hoc ẽ. tp̃ẽ nb¬
omundat nos. ⁊ hoc ideo: qr pͥus fact᷑ ẽ nołi redem ꝑtio g̃
.l quia prius redenut nos patiendo. ⁊ hoc totuurides sͥ
fem est ut nullꝰ glenir nisi de dom᷑ derrit .i. qm̃aad̾mn¬
riatur scire ⁊ nosse me. q ego dns.¬
entes elieti sunt. ad apła¬
sapiens. fin. qͣi non essem
sapiens. cum uenissẽ ad

Expanded text:
a prius justificat nos bona operatione. Justittia, quae uiuit in se ipsa, procuiustitia, cum ei cohaerendo iuste uiuimus, et tann baptismo mundat nos. Et hoc ideo, quia prius est factus nobis redemptio, id est quia prius redemit nos patiendo. Et hoc totum ideo sic factum est ut nullus glorietur nisi de bonis Dei, quemadmoriatur scire, et nosse me, quia ego Dentes electi sunt ad apostolasapiens, fui quasi non essem sapiens, cum venissem ad
Abbreviated transcription (Latin):
suis. in quibus ꝑa melẽ
licet confidere sumere
clico. nec absoluta licen
millam legen accepit a
parriarcha cum esset ali¬
enigena ⁊ in hoc clignior.
bis abra le. urt quo sumunt decimas prest᷑.
qu qm et ipĩ exierunt de lumbisa¬
sacerdocu excellenna: ut etiam similes gñe ⁊ enridem
hñtes ꝓgenitortmi. multo ampltus cligniores sirit fea¬
brib sius. Unde abraham parnarcha incirtumtifioali¬
enigene decrmas non dedisser nͥon excellemtor essetit̃
rigene asq legis mand¬
ato sua aue. sumpsit de¬
cimas. qiͣ excellentiorab
abraham pamauia ⁊ be.¬
Nedixit hunc . s. abralia.
tam magnum qui habe
ones gentiũ ĩsuo semine bene
sine ulla autem cecdicti¬
one. ꝙminus est benedi¬
citur a maiori. ꝓ inde ty.¬
pus xp̃i melior est ꝓmis¬
siones habente. qr hoc ur
iuinus quod benecliettur
ab aliquo excoĩ omniũ
citur. uidicio ⁊ sine ulla cł dictione ⁊ si ergo mn
accepõne decimarum rẽclicitur. ꝙ non ideo sto ma

Expanded text:
suis, in quibus melius licet confidere, sumere, dico, nec absoluta licentnullam legem accepit a patriarcha, cum esset alienigena et in hoc dignior. dicat: In hoc quod sumunt decimas praesunt. Quanqam et ipsi exierunt de lumbis Asacerdotii excellentia, ut etiam similes genere et eumdem habentes progenitorem, multo amplius digniores sint fratribus suis. Unde Abraham patriarcha incircumciso alienigenae decimas non dedisset, nisi excellentior esset. nigena absque mandato, sua auctoritate sumpsit decimas, quasi excellentior ab Abraham, patriarcha, et benedixit hunc, scilicet Abraham tam magnum qui habebones gentium in suo semine benedsine ulla jam contradictione. Quod minus est benedicitur a majori. Proinde typus Christi melior est promissiones habente, quia hoc videtur minus quod benedicitur ab aliquo ex communi omnium judicio, et sine ulla contradictione. Etsi ergo in acceptione decimarum contradicitur, quo
Abbreviated transcription (Latin):
oblatis semperhabet.
una autem hostia ꝓpͥ¬
perfectos fac̃ et simi¬
ses peccant nõ indigẽt
abla quia suffiit adõ.¬

Expanded text:
oblatis semper habent. Una autem hostia Cperfectos facit, etiam si millies peccant, non indigent a, quia sufficit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tołas ꝑciuet quia nõ er̃t
elouentes. ses ad psendo
qui componebant uect̾a.
quos p̃seretant coruithu
cansa accurati sexmõis.

Expanded text:
tolos pertinet, quia non erant eloquentes, sed ad pseudo qui componebant verba quos praeferebant Corinthii causa accurati sermonis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ p̾sens ẽ et uͥq tetus p̾sens. noc tamen ubiq habi¬
tans sedmtem plo suotm̃ in bonis oapmur habtrans:
ab aliis ampliusab aliis miñ. sed de solo capite nr̃o d̾r
corpeus sit deus sã uerbo translato usus est. q int̾ep¬
lo manu fc̃o olim ã corppraliter sed umbraater habi.¬

Expanded text:
sens est, et ubique totus praesens, nec tamen ubique habitans, sed in templo suo tantum et capitur habitans ab aliis amplius ab aliis minus, sed de solo capite nostro dicorporeus sit Deus, sed verbo translato usus est quia in templo manufacto olim non corporaliter, sed umbratiliter habi
Abbreviated transcription (Latin):
tum in capite lbi enim et uisus est. et aud
rtus et olfactus. et gustus et tactus. in ceteris ã salus ẽ
ille est caput in quo sr omnes sensus. insãctis nõ
qiͣ solus tactus est. quibꝰ datus est spẽ ad mensuram.
precerea est aliud. quo interfit plęne: inter illd̾ capd
de nullo enum sanctoꝵ dici potiũ uel potest. uel pocent
Abum caro factum esti nullus sanctoꝵ qͣlib p̾sentiagͤ

Expanded text:
tum in cacapite. Ibi enim auditus, visus est, et olfactus, et gustus, et tactus, in caeteris autem solusille est caput, in quo sunt sensus, in sanctis vero quasi solus tactus est, quibus datus Spiritus ad mensuram. Praeterea est aliud quo intersit plane inter illud caput,De nullo enim sanctorum dici potuit vel potest, vel poterit: Verbum caro factum est . Nullus sanctorum qualibet praesent
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. et ipletio umbrar̃ legis. ⁊ significatioñ illar̃ sit:
cum ait plenitudinẽ diuinitatis eum xp̃ habitare
corꝑaliter translato ũbo usus est. qui uero dicit carn
unibraꝵ. nec deum ad omnia suffcnentẽ. uel cer̾te id̾o
dic̃ corporaliter: qr in xp̃i corpore ꝙ sumpsit de unginie:
quam intemplo habitat deus. qui ergo interest

Expanded text:
 significationum illarum ipse cum ait plenitudinem divinitatis in Christo habitare corporaliter, translato verbo usus est. Qui ergo dicit carnaumbrarum, nec Deum ad omnia sufficientem. Vel certe ideo dicit, corporaliter, quia in Christi corpore quod sumpsit de Virgine tanquam in templo
Abbreviated transcription (Latin):
S ab inbecillitate rationatianis humane que piten¬
tiam dei iatrã scientiam suã coar. non aliter credens
facere uel posse. qm cartiał rttiosuad q omĩo cauenda
est. quia mundi cultrix est non der er a xp̃ retrahit
tius ydola exponintridicentes. umo est aer nepanĩ

Expanded text:
sed ab imbecillitate ratiocinationis humanae quae potentiam Dei intra conscientiam suam coarctat, non aliter credens facere vel posse quam carnalis ratio suadet, quae omnino cavenda est, quia mundi cultrix est non Dei, et a Christo retrahit tius exponunt idola dicentes: Juno est aer, Neptunus
Abbreviated transcription (Latin):
meluis ẽ testamentum
facit longuis a suꝑiori.¬
do instruens. et p̃siminãs
quasclara ratiosationes.
et quĩa spũalia non sic

Expanded text:
melius Testamentum facit longius a superis instruens, et praeseminans quasdam ratiocinationes, et quia spiritualia non sic
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊pꝰ donortm. tum past bap̃m peccantea pet gram ĩuenire
penatentiam possut. cum autent thalamus fũit clausus
erim iat᷑uerit rex nide cliscrmibetites: cum ad sinum
patriatche ne̾nt. qui es scĩ fu̾int digni: tunc malis e¬
rit defperationis tpꝰ. munc antera clumad huc agon ꝑma.¬
ner. et palma pender. non est desperand̃. sedcum ficlutia
.I. fine cdubitatione accedend̾. ut ꝑ grãm inuẽia  aipsliũ o

Expanded text:
invenire poenitentiam possunt. Cum autem thalamus fuerit clausus, cum intraverit rex videre recumbentes, cum ad sinum patriarchae venerint qui eo facti fuerint digni, tunc malis erit desperationis tempus. Nunc autem, dum adhuc agon permanet et palma pendet, non est desperandum, sed cum fiducia, id est sine dubitatione accedendum, ut per gratiam inveniatur auxiliu
Abbreviated transcription (Latin):
hat ũ succectit uia aggredi¬
ar alia ua. quoil nin face¬
rem si de salute eoꝵ desꝑarẽ.
ꝓuocem dicoad emulandũ.¬
am gñi dei adiuuante sal¬

Expanded text:
hac non succedit via, aggrediar aliam viam, quod non facerem si de salute eorum desperarem; provocem, dico, ad aemulanduam, gratia Dei adjuvante, sal
Abbreviated transcription (Latin):
ta gentum ex mortius. u
ex eo quod mortue sũt ͭ s ã
uidei possũt assum. ad re¬
biam quoꝵdam gentiliũ
forte dicentiũ totum genꝰ¬

Expanded text:
ta gentium ex mortuis, id est ex eo quod mortuae sunt. Quod autem Judaei possunt assumi ad rebiam quorumdam gentilium forte dicentium totum gen
Abbreviated transcription (Latin):
os faciam alicͦs
ex illis Siemĩa¬
missio eorum
reconciliatio it
mundi. queas.¬
ta ex mortiuis
quod si delaba¬
cio saincta est et
massa. et sira¬
clye sancta ⁊ ra
Mł ad experimentũ ticins masle. ut excido. nelpo.¬
batio enim de massa est et si radix ẽ sc̃a .⁊. si pattiarcle
aquib oͣchunt humorem fidei sancti ft̃te. tũc ⁊ rami.i
siãt stnctus bomi sappris: ⁊ apłi et alũ qui origiñe dig̃¬

Expanded text:
os faciam aliquos ex illis. Si enim amissio eorum, reconciliatio est mundi: quae asta ex mortuis? Quod si deliberatio sancta est, et massa: et si radix sancta, et ra ad experimentum totius massae, ut ex cibo vel pobatio enim de massa est. Et si radix est sancta, id est si patriarchae a quibus contrahunt humorem fidei sancti fuerunt, tunc rami, ifiunt fructus boni saporis, ita apostoli et alii qui originem d
Abbreviated transcription (Latin):
non deberet. cur etiã explorantes dica sunti sihoc
illum facere nolebant qued fc̃imꝰ erati q pp̃ illos ñ¬
littera hor incdicat. quia cessiti ⁊ historia fcm ẽẽ tła¬
mat. Quom enim ad horam negaret se cessisse.
enum poss ilicẽ se nec ad horam cessisse. qui num

Expanded text:
non deberet. Cur igitur exploratores dicti sunt, si hoc illum facere volebant quod facturus erat? sed propLitterae enim hoc indicant, quia cessit, et historia factum exclamat. Quomodo enim ad horam negaret se cessisse, enim posset dicere nec ad horam se cessisse, qui numquam
Abbreviated transcription (Latin):
non cessurꝰ. tr̃ fłas fraites cessis unum enũ ex ͣ qluo¬
U te restat iatelligi. cessit ergo rnuitus non s̃ponte
ip̃ illos faciens: quod ꝑ se non facẽs humilians selt¬
gi trrcumcisio tymotheo. ut dolus. ⁊ seanalum n¬
deoꝵ cessaret qui paran erant cõmou̾e nmultum
et sedituntm. Sullum filium undeẽ icireuncilũ
libi dicebatur non opoetere eos circumcidi. sed uidei ẽ¬
deutis crccum cidebant filios suos. nec epła a płoꝵ ħ
uetetat. nec dehis aliquid significau̾ati uñ nec tỹ.¬
tus est compulsus circumticli qui degrecis. ł ũ¬
tib erat. Sed tymotheus filius uides põ explora¬
tores circiuncisus ẽ. Ita ut ueritas enngluno ma

Expanded text:
non cessurus propter falsos fratres cessit. Unum enim ex his duobus restat intelligi. Cessit ergo invitus, non sponte, propter illos faciens quod per se non faceret, humilians se legi circumciso Timotheo, ut dolus et scandalum Judaeorum cessaret, qui parati erant commovere tumultum et seditionem, si illum filium Judaeae incircumcisum bi dicebatur non oportere eos circumcidi. Sed Judaei credentes circumcidebant filios suos, nec epistola apostolorum hoc vetabat, nec de his aliquid significaverat. Unde nec Titus est compulsus circumcidi, qui de Graecis vel gentilibus erat; sed Timotheus filius Judaeae propter exploratores circu
Abbreviated transcription (Latin):
nerent. s uͭ aliqua contentione an ca nos recsig̾ent
in seruitutẽ legis .u. in eamaales obseyuantias. ⁊ q̃¬
bus lib̾i sumus per fidẽ xpĩ. qd si esser. m̃tas em̃¬
itarent. ⁊ ideo hic ubi assertimnẽ p̃dicaumis su¬
e conferebat. nullatenus uoluit edere nt uerrta ũ¬
clicationis moustraretur et nota quiu his onĩ¬
bs et se comimendat. et legem non tenendam. cõꝑp¬
Idẽo enim hic uon cesfit eircinntitendo titũ: neꝙ
casionem daret eis. qui sine ulla curunciłione
dicebant credentes saluos esse non poite. ⁊ ao dectp¬
ationem gertiũ hoc etiam paulum sentur iacta¬
bant. alibi uero ubi non obfuit. tituncie tymot
cum illam deus fieri p̾ceꝑit. hane sathanas ꝑsua¬
serit. Iceo ergo non fecit in ip̃to. quod in tymotho:
ut ostenderet illa satramentu. nec tumꝙͣ neccĩa
de bete appeti nec tum qͣm sacrilega debe damꝑ
beddit autem cam: qua compulsus est facere quaꝰ
sullum filium uidee in croumtisũ orclinares ⁊¬

Expanded text:
qua contentione ab ea nos redigerent in servitutem legis, id est in carnales observantias, a quibus liberati sumus per fidem Christi. Quod si esset, veritas Evazarent. Et ideo hic ubi assertionem praedicationis suae conferebat, nullatenus voluit cedere, ut veritas praedicationis monstraretur. Et nota quia in his omnibus se commendat, et legem non tenendam comprIdeo enim hic non cessit circumcidendo Titum, ne occasionem daret eis, qui sine illa circumcisione dicebant, credentes salvos esse non posse, et ad deceptionem gentium hoc etiam Paulum sentire jactabant. Ibi vero ubi non obfuit, circumcidit Timcum illam Deus fieri praeceperit, hanc Satanas persuaserit. Ideo ergo non fecit in Tito quod in Timotheo, ut ostenderet illa sacramenta nec tanquam necessaria debere appeti, nec tanquam sacrilega debere dame Timothei. Reddit autem causam quare compulsus est facere quod si illum filium Judaeae incircumcisum ordinaret e
Abbreviated transcription (Latin):
ser. legis. quod cum fac̃e nequirentappłm. ccͣ nos exti¬
tare moliebantur. ⁊ ideo cessimus subiectioni eoꝵ
non erat apud uideos. quia credente irsen curum¬
didebant filios fuos.: Atrende diligenter quod amb̾
illam lict᷑ improbas qͣ cbatiit. nec ad horam cessisse ͣ
cat se tessisse net ad Bxantĩ dicens. Tyytura supͣ clip̃
non ẽẽ compulsum areumatli. ⁊ subict̃dicens. s pp̃¬

Expanded text:
em legis: quod cum facere nequirent, populum contra nos excitare moliebantur: et ideo cessimus subjectioni eorum, enim erat apud Judaeos, quia credentes circumcidebant filios suos. Attende diligenter quod Ambrosius illam litteram improbat, qua dicitur nec ad horam cessisse, cum dicat se cessisse, nec ad horam, ita dicens: Titum supra dixit, non esse compulsum circumcidi. Et subjic
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ uir est ymago et gła dei. q̃ non ded̾et abscondi. incõ¬
grium enĩ est ut ymago et gła dei celetr. que uidet᷑ ĩ
uiro. uir enim ad ẏmaginẽ dei fc̃s est non mulier. sed q̃
est ymagodei in iuro ᷑ hed s. quod unus deus uatm fec̃ ho¬
mmem. ut situt ex eo oĩa sinit. sic existo om̃s homines es¬
sent. nt unius dei iinsibił. utnus homo insibił ymagi¬
nem gerat interris. ut uiis dens in uno homins auct.¬
oritutẽ unius principii nderetur cõseruare ad cõfusio
pare uoluit inbe igitur urest ymago dei. e  sic̾ ꝑxd̾¬
sunt oniqꝗͣ quia sicut sient ex deo sunt omiã. sic ex a¬
in hoc habet similandinẽ dei qr sic̃ delatere xͥ in mor¬
te dormientis origo ecc̃ẽ fliꝑx̃s. sanguis ⁊ a qua. quibuᷤ¬
a de nata est sibii sponsa. quia inde sumpta ẽ ⁊⁊ tosta:
beat uir sig suibiectionis. sed lib̾catis ⁊ peelationis. et gła
dei est iur quia ex co est. ⁊ qr deum principaliter głs głlo¬

Expanded text:
. Incongruum est enim ut imago et gloria Dei celetur quae videtur in viro. Vir enim ad imaginem Dei factus est, non mulier. Sed quae est imago Dei in viro? haec scilicet quod unus Deus, unum fecit hominem, ut sicut ex eo omnia sunt, sic ex isto omnes homines essent, ut unius Dei invisibilis unus homo visibilis imaginem gerat in terris, ut unus Deus in uno homine auctoritatem unius principii videretur conservare ad confusiopare voluit. Inde igitur vir est imago Dei, quia sicut ex Deo sunt omnia, sic ex Aaimo Vel in hoc habet similitudinem Dei, quia sicut de latere Christi in morte dormientis origo Ecclesiae fluxit, scilicet sanguiae nata est sibi sponsa, quia inde sumpta costa dbeat vir signum subjectionis, sed libertatis et praelationis. Et gloria Dei est vir, quia ex eo est, et quia Deum principaliter glo
Abbreviated transcription (Latin):
tendere señ suam głam
s dĩ quer̾e. dicens. incipimꝰ.
iterum ficut in p̾ma epiͭ¬
tola cõmẽdare istis latidi
nob̾: absit ut hoc faciam̃¬
cõmendaticias epłas querimꝰ. nec eis egemus. et hocẽ
aut ex uol̾ ad alias. sicut quidam: ⁊ psendo apłi. quosn¬

Expanded text:
tendere se, non suam sed Dei quaerere, dicens: Incipimus, iterum, sicut in prima Epistola, commendare istis laudibunobis. Absit ut hoc faciacommendatitias epistolas quaerimus, nec eis egemus, et hoc est aut ex vobis ad alios, sicut quidam, id est pseudoapos
Abbreviated transcription (Latin):
tlifitia setum non portaĩnt. ut inuemant ign̾̃e tremsitori.¬
e tribulationis uenialia c̃ẽmantẽ non redarguo q for
uita. uelita potest dditi clies ctñr ut de clie p̾senti. ⁊ ig̃¬
ne presenti accipiaur. nã ħ ⁊̃ clies ddm̃ est dum indmũ
incipit a domo clm̃ ł ad saluandis incip̃ pena que cõsũ¬
mabr in reprobis. ideo enimhic puniũtur electi. ut sbi
non pumantu in quo die ẽ etiam ignis rribulationis

Expanded text:
ificia non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis venialia concremantem, non redarguo, quia fita. Vel ita potest dici dies Domini, ut de die praesenti, et igne praesenti accipiatur. Nam etiam hic dies Domini est, dum judicium incipit a domo Dei , id est a salvandis, incipit poena quae consummabitur in reprobis. Ideo enim hic puniuntur electi, ut ibi non puniantur, in quo die est etiam ignis tribulationis
Abbreviated transcription (Latin):
ulite obliuisci benef¬
gientie u larg̃itaus in
alios. Senesicus enum dr:¬
largus et elemosine de¬
cdrus. inde benofiuenti¬
a d̾i largitas elemosur¬
sit ablata. tũ exhis que h̾as: ele¬
lib quia per elemosinas hostes uintuntur: ⁊ pecc̃ã.
extingiurtmr uita ad quiritur. unde cbãs per ꝓpħ̾am¬

Expanded text:
lite oblivisci Benefest largitatis in alios. Beneficus enim dlargus et eleemosynae distributor. Inde beneficenti largitas eleemosynsit ablata, tamen ex his quae habetis, elelibus, quia per eleemosynas hostes vincuntur et peccata exstinguuntur, vita acquiritur. Unde Dominus per p
Abbreviated transcription (Latin):
agunt homines puĩam:
ante bap̃m depeccatis su¬
is pͥoribꝰ. ita tamen ut
etiam bapuis Amur. sic̃
pitrus ato in astibꝰ apꝰ¬
toloꝵ agite penitentiã.
et saptizenr uitus qͥsq

Expanded text:
agunt homines poenitentiam ante baptismum de peccatis suis prioribus, ita tamen ut etiam baptizarentur, sicut Petrus ait in Actibus apostolorum: Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
dtrntti petrmts. que dimissa non clubitamꝰ: in baꝑ¬
tisao. sed ilła: que humana fragilitati qutius u¬
ua. tr̃ crebra subrepunt. que si collecta cc tios filũt
fuerint. ita nos grauabunt. et opprimant sicut
unum aliquod grande peccatum. Qmĩd onim intes.¬
A te elemosine. ⁊ oĩones inuigilant: c̃onlianam a¬
ge penatentiam non cessamus. himliantes amĩas

Expanded text:
dimitti petimus, quae dimissa non dubitamus in baptismo, sed illa quae humanae fragilitati, quamvis parva, tamen crebra subrepunt: quae si collecta contra nos fuerint, ita nos gravabunt et oppriment sicut unum aliquod grande peccatum. Quid enim intera, et eleemosynae, et orationes invigilant, et quotidianam agere poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
faitas. sed poctus uos fatites
inuiriam .u. apertam ui¬
olentiam dum contenditis
et ftaudꝑs cham uidices
corrumpitis donis. ⁊ hoc fa¬
titis freirit quos ninare

Expanded text:
facitis, sed potius vos facitis injuriam, id est apertam violentiam, dum contenditis; et fraudatis, dum judices corrumpitis donis; et hoc facitis fratribus, quos juvare
Abbreviated transcription (Latin):
q uuid̃e aliqñ .i. tales fuistis.
sed ablitti estis in bap̃o. et
steo tuirpius ẽ si reditis.
et non solum abliti. secł
sauctificati estis. u conftr¬
uati ad bene operand̾. spͣ
sanctodato. ⁊ non modo scĩ¬
firati estis. sed iustificaties

Expanded text:
quidem, id est tales, fuistis, sed abluti estis in baptismo, et ideo turpius est, si reditis. Et non solum abluti, sed sanctificati estis, id est confirmati ad bene operandum, Spiritu sancto dato. Et non modo sanctificati, sed justificati es
Abbreviated transcription (Latin):
atio enim sacerdotio. et quod aluus surgat subsequent᷑
probat et ꝑtoibum et ꝑ uitum. ꝑ tribum: ĩbi in quo e.¬
nim hec dicuntur. et ꝑ ritum idi. et amplius ad huc
sacerdotium consr̃marẽ. frnstra surgeret alius sac̃:¬
dos sed fing̃ aluis tranffertur enim sacerdonum. ⁊ mͣ
odom et sub eadem sponsõne iraq dacta funt. et ͣ ceu.¬
no dẽ necc̃e est ut de altero intelligatur. ⁊ metitofrtͣs¬
lato sacenono tͣfisferrr lex. ppło enim acce le. fub ip̃o
Sterdotio. quia in manu sacerdotis est lex  per eum im¬
pletar lex que dr̃ tonsũ mare. nel ita potest legi. sigͦ.

Expanded text:
ato enim sacerdotio. Et quod alius surgat subsequenter probat, et per tribum, et per ritum, per tribum ibi: In quo enim haec dicuntur; per ritum ibi: Et amplius adhuc sacerdotium consummaret, frustra alius surgeret sacerdos. Sed surgit alius, transfertur enim sacerdotium. Et todem, et sub eadem sponsione utraque data sunt, quod de uno dicitur, necesse ut de altero intelligatur, et merito translato sacerdotio transfertur lex. Populus enim accepit legem sub ipso sacerdotio, quia in manu sacerdotis est lex, et per eum impletur lex quae dicitur consummare. Vel ita potest legi. Si erg
Abbreviated transcription (Latin):
incorripiendo ueritas aꝑ¬
arguutm de emen dãt.
correcti inmutantur. testi¬
monium ꝑhibent argu¬
enti. ueram ergo ostendẽs
apłs p̃licationem suã. per

Expanded text:
In corrigendo veritas ararguuntur se emendant. correcti emendantur, testimonium perhibent arguenti. Verum ergo ostendens Apostolus praedicationem suam, per
Abbreviated transcription (Latin):
etum sꝑat bonum de uob̾.
refectus est olico: ab om̃ib
nob̾. Non q omnes essent
uos: non sum con fusus .i.
nõ erubesco me fłm ĩ ue.¬

Expanded text:
enim sperat bonum de vobis. Refectus est dico ab omnibus vobis, non quia omnes essent  vos, non sum confusus, ideo non erubeseo me falsu
Abbreviated transcription (Latin):
mus. sicut solobant facẽ. se inuicẽ p̃fereudo. in quo
minor inundebat maiori. ⁊ ta erat intereos cõten¬
tio ⁊ emulatis et ñota romanos inhis tangi. ⁊ ideo ñ
ẽ is uis qł andrhorum aũ maiłox superbia ẽ mater ⁊ hu¬
mane laucis audlitas. qusetiam s̃pochism sepegene.

Expanded text:
mus, sicut solebant facere se invicem praeferendo, in quo minor invidebat majori, et ita erat contentio, id est aemulatio. Et nota Romanos in his tangi, et ideo non est eis jus gloriandi. Horum autem morborum superbia est mater, et humanae laudis aviditas, quae etiam
Abbreviated transcription (Latin):
inceeratis potauonib. br̃iem¬
enim gen̾ẽ masculmo d̾ ea¬
licem aptum potanioura qͦ
dẽ ebrietas que ẽ nimia po¬
tano uin. non ucubili.¬

Expanded text:
moderatis potationibus. Brenim genere masculino dicimus calicem aptum potationi, a tur ebrietas, quae est nimia potatio vini. Non in cubili
Abbreviated transcription (Latin):
ad ulrus emancipet᷑. stat
eos qiti sub lege fũunt: parmilas suisse cͥca m̃itum nec
libertatẽ hñisse. cã peccari. uñ hancillis comparanonẽ ad¬
aptans: subclit. it et nos uidei cum essemus ꝑnuli cogni¬
none dei et uirils resistendi. pecc̃o examrus seruientes. ni¬
lege que per elementa intelligtams qi ipã est pͥma ĩsait¬
utio ad fidem et iustitiam sicut ab elementis clito: mũ
tña. q t̾cena ꝓmittebat. bei transitoria nͭ̃ esr mundꝰ uel ĩ
elememits: signaficintur neomeme .i. linares cdies et sab. ẜ¬
datum. q̃ uidei obseruabant. si it̃ai iuidei fub elem̃tis. e

Expanded text:
adultus emancipetur statueos qui sub lege fuerunt parvulos fuisse circa meritum, nec libertatem habuisse causa peccati, unde hanc illis comparationem adaptans, subdit: Ita et nos, Judaei, cum essemus parvuli cognitione Dei, et viribus resistendi peccato, eramus servientes, lege quae per elementa intelligitur, quia ipsa est prima institutio ad fidem et justitiam, sicut ab elementis principium terna, sed terrena promittebat, vel transitoria, ut est mundus. Vel in elementis significantur neomeniae, id est lunares dies et Sabbatum, quae Judaei observabant. Si itaque Judaei sub elementis mundi
Abbreviated transcription (Latin):
qi su̾ legalib s. penis amalis t̾ria. ⁊ promissionibꝰ tem¬
poralium ad bona cirati. nec sui cdñabant᷑. sed uicia nec
orum spirituũ impugnatioẽs. et gentilium ꝑsuasi¬
ones. qui ad udolatriam trahe̾m illos difendebatiadmo¬
is et actor q cam̃ eorum ap̾ deum bene girdum ꝑ sacͥ.¬

Expanded text:
 scilicet poenis a malis territi, et promissionibus temporalium ad bona incitati; nec sui dominabantur, sed vitia; nec orum spirituum impugnationes et gentilium persuasiones, qui ad idololatriam traherent, illos defendebat admois et actor, quia causam eorum apud Deum bene egit, dum per sac
Abbreviated transcription (French):
tis Ecc̃e ostend̾ aꝑte noᷤ.¬
tram se cam se ꝑ menib.¬
uoꝵ carnaliũ ganionem
tractasse. Et quosap̃
hic detĩrat de donis dĩ
que fint altiora. ⁊ que¬

Expanded text:
tis. Ecce ostendit aperte nostram se causam per membrorum carnalium rationem tractasse. Et quosdam hic determinat de donis Dei quae sint altiora et qu
Abbreviated transcription (Latin):
lu dei. et qͣi aliquis drẽt qͥ
adnos de his omnib. sub.¬
d̾. ad quem dei silum:
nob̾ est sermo .i. tui oport.¬
et nos reddere rationem
ficexpõostendens quomõ
sit sufficiens ad omnia.
et quot᷑ͦa dignior ucũ sac̃¬
dote quem̃ murat. et le¬
geni que sub illo est: per me.¬
liorem legem fuam ⁊ quo¬
niamus ꝑ confessionẽ .i. fr
dem ocadi cum confessic̃e
oris. ue fides sit etiam io
re. que fides et confessioẽ
ip̃e smo dei: prntifex nobẽ.
penitus mirauit ut ssqui
possimus. non clicõ sancta
sanctoꝵ templi. sed celesꝙ̃¬
tenere debemus qͥ a. d cumsit
potensest enam misericors.
scld. uram exetus infirmitatem. et hoc est ꝙ arti deñe
debearus. qi ram hñis portisłm qui non possit:¬
cut meclicus infirmo infirmitatib. u fragilitatib nrĩs. ħ¬
cdicit ne ꝓ priorib desperent. quead enis pertinent altitud¬
incm. et si enĩ iͣ sit abais. tũ potest comparr hoc ideo clicit ne
habemus talem. qui non possit cõpati. sed potius temꝑt¬

Expanded text:
lii Dei. Et quasi aliquis diceret: Quid ad vos de his omnibus? subdit: Ad quem Dei Filium nobis est sermo, id est cui oportet nos reddere rationem fice Christo, ostendens quod sit sufficiens ad omnia, et quomodo dignior veteri sacerdote quem et immutat, et legem quae sub illo est, per meliorem legem suam, et quoneamus confessionem, id est fidem cordis cum confessione oris, ut fides sit etiam in ore: quae fides et confessio esipsae sunt: imo Dei pontifex nobis est est penitus intravit ut sequi possimus, non dico Sancta sanctorum templi, sed coeltenere debemus, quia cum sit potens, est etiam misericors nostram expertus infirmitatem. Et hoc est quod ait tenere debemus, quia non habemus pontificem qui non possitcut medicus infirmo, infirmitatibus, id est fragilitatibus, nostris. Hoc dicit ne pro prioribus desperent quae ad ejus pertinent altitudinem. Et si enim ita sit altus tamen potest compati. Hoc dicit ne asi dicat: Non habemus talem qui non possit compati, sed potius, tent
Abbreviated transcription (Latin):
non expedit uobus. quia tũc non ꝓderit uob̾ cura
eoꝵ si de uobis tristes uagemerunt eo ꝙ non ꝑ.¬
ficiatis. et nota ꝙ non ait non expedit uob̾. non di¬
co non excpedit ilł. quibus pdest festari de uob̾. nã
illi p̃positi qñ contristantur demał ur̃is: expedit
illis ip̃a rrisaicia. et prodest ilł. sed nõ expedit uo.¬
bis. sumnul ꝙͣ in dominico agro bonum oꝑemur
p̾lati et subditi. ut simul dem̃cede gaudeamus. ł
ita utt cum. ⁊ deo obeclire debͥens ilł. ut in dlit ui f¬
dicu faciant hec. u reddant pro uob rationẽ deo cum
gaudio .i. secuai de premĩo ur̃o. et nonge ⁊ auxii. uei¬

Expanded text:
ia tunc non proderit vobis cura eorum, si de vobis tristes ingemuerint, eo quod non proficiatis. Et nota quod ait, non expedit vobis. Non dico, non expedit illis quibus prodest testari de vobis; nam illi praepositi, quando tristantur de malis vestris, expedit illis illa tristitia, et prodest illis, sed non expedit vobis. Simul ergo in Dominico agro bonum operemur praelati et subditi, ut simul de mercede gaudeamus. Vel ita, ut cum: ideo obedire debetis illis, ut in didicii, faciant haec, id est reddant pro vobis rationem Deo cum gaudio, id est securi de praemio vero, et non ge
Abbreviated transcription (Latin):
teritis. in õiłsꝰ non solumã
gentilib. uolentes etiam
ra futuro bene conũsari
tam uueas qm genttles. ħ
ideo dicit. quia culpabatur apłe a truibclam qd̃
nec nobis conscu sirmus quod uołͥ in sidias fecerimus.
rucħ̾ ami fictionẽ ꝓtulimus. ne nicħ negociationis grã
fecimus. Ne ergosmnsire quid arburemmi de uob̃. for¬
tassis en: in in talibus atcͤabatur. Ampluis ã .&. dio¬

Expanded text:
teritis, in omnibus, non solum in gentilibus, volentes, etiam  futuro bene conversari, tam judaeos quam gentiles. Hoc ideo dicit quia culpabatur Apostolus a quibusdam quod nec nobis conscii sumus quod vobis insidias fecerimus, nihil cum fictione protulimus, vel negotiationis gratia fecimus. Ne ergo sinistre quid arbitremini de nobis, fortasse enim in talibus accusabatur. Amplius autem.
Abbreviated transcription (Latin):
uerenciam exhibears .O.¬
doctoma ⁊ mores illorũ.
autem aua rectinidũ¬
deuiaũint: non faciamꝰ
qualia agiuit. sed qua.¬

Expanded text:
am exhibeatis. Odoctrina et mores illorum, autem a via rectideviaverint, non faciamus qualia agunt, sed qua
Abbreviated transcription (Latin):
tas animi. rixe tsñ ex ira inuicem seperrucuint. clis¬
serisiones qñ partes faciunt ĩ eccã. sects que gc̃e cdũr ł¬
eses inuiclie. de alienis bons. homiciclia sbuetates aͦ¬
siduod messationes superflue. et huis similia. attẽcle¬
sꝑ n om̃ non hec oĩa. que enunĩata sunt in operibꝰ camis.
accidere aĩe ex carne. erroiest. Non enim oĩa uiteũ.¬
que uiera tribuenda sunt carm ne abihũs om̃ib mũde

Expanded text:
tas animi; rixa, quando ex ira invicem se percutiunt; dissensiones, quando partes faciunt in Ecclesia; sectae, quae Graece eses; invidiae, de alienis bonis; homicidia, ebrietates assiduae; commessationes superfluae, et his similia. Attende quod non haec omnia quae enumerata sunt in operibus carnis accidere anime ex carne error est. Non enim omnia vite inique vicia tribuenda sunt carni, ne ab hiis omnibus munde
Abbreviated transcription (Latin):
limus deo. et hoc non car.¬
ne sed sp̃u. i ratione. ab
oninibs expecuita. quia
sp̃s regit. caro domatur.
carne erum seruit deoqͥ
de uel caccualib fperat¬
se placere deo. tum ueto¬

Expanded text:
imus Deo, et hoc non in carne, sed spiritu, id est ratione ab omnibus expedita, quia spiritus regit, caro domatur. Carne enim servit Deo, qui de rebus carnalibus sperat placere Deo. August
Abbreviated transcription (Latin):
mñte .i. contemplanone ranonis excedimus omiã ic̃¬
poralia deo solus est. q̃ui cognoscit excessũ urm̃n. Itlẽ
enim iidet quod uidemus in excessu mentis. ñ nob est
qui non patestis caꝑe. Ideosoli deo sedic̃ excessisse. Eerẽ¬
dens enum mente apłs omẽm humanam fragilita¬
tem. omnem secłi temporalitatẽ. õa quecumq nascẽ.¬
do ⁊ ccridendo uanescinit tanscĩtna babitabat rorde. ⁊̃

Expanded text:
m, id est contemplatione rationis, excedi omnia temporalia, Deo est, qui solus cognoscit excessum nostrum. Ille enim videt quid videmus in excessu mentis; non vobis est qui non potestis capere. Ideo soli Deo se dicit excessisse. Excedens enim mente Apostolus omnem humanam fragilitatem, omnem saeculi temporalitatem, omnia quaecunque nascendo et occidendo vanescunt transeuntia, habitavit corde
Abbreviated transcription (Latin):
bis: extez diuus .i. si nos commendamꝰ. in quo
putam᷑. In sensat deo est .u. ad honorem dei est.
quinios sicut exaltaiit. Uel deo est climitcend̾. nõ
ab homine uiclicand̾. Siemm suꝑde putatur locu.¬
tus. quod est Ei insama clũ se laudat ueꝵ clicens.
climitend deo. Oĩs enim superbia. uelut in sania
głam ancdienitum inrtelłr locutus roruithuis ꝓficit.
leuatur: ad intelligenda celestia. Extasis uerbum est
gret. latme aĩ ũbo uno exponi potest. Si clicatur exces¬
sus. In excessu uero m̃tis: cluo intelliguntur: uel pa¬
uor. uel intentio ad suꝑnaita: ut quodammͦ ame.¬
moria labantur inferiora. ĩ hoo mentis excessu fuerc̃
omines scĩ. quibs archaua dei inund̃ istum excedenti

Expanded text:
 excedimus, id est si nos commendamus, in quo putamur insensati, Deo est, id est ad honorem Dei est, qui nos sic exaltavit. Vel, Deo est dimittendum, non ab homine judicandum. Si enim superbe putatur locutus quod est quasi insania, dum se laudat verum dicens, dimittendum est Deo. Omnis enim superbia velut insania hgloriam audientium intelligitur locutus, Corinthiis proficit.levatur ad intelligenda coelestia. Exstasis verbum est Graecum, Latine autem uno verbo exponi potest, si dicatur excessus. In excessu vero mentis duo intelliguntur, vel pavor, vel intentio ad superna, ita ut quodammodo a memoria labantur inferiora. In hoc mentis excessu fuerunt omnes sancti, quibus arcana Dei mundum istum excedenti
Abbreviated transcription (Latin):
cdicit. in super noteit ħ
in eisdem ꝑsonis firisse
lapidati sunt. ut ierem¬
ias mnegypto. e⁊ echiel ĩ
babylone. secli sur. ute¬

Expanded text:
dicit, insuper, notat haec in eisdem personis fuisse. Lapidati sunt, ut Jeremias in Aegypto, Ezechiel in Babylone; secti sunt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
mus ico. Aspicientes
uo auctorrra side. in pre.¬
senti. et in iħm cõsũm¬
matore nc̃i in fut᷑o qua.
s̃i quia tantus ẽ dator fi¬
dei. turrere debemꝰ. et qr
sdem cinsũmat plena be¬
atitudine. et quia idem par¬
ssus est unde subdeo qpu

Expanded text:
mus dico aspicientes in auctorem fidei in praesenti, et in Jesum consummatorem nostri in futuro. Quasi dicat: Quia tantus est dator fidei, currere debemus, et quia idem consummat plena atitudine, et quia idem passus est. Unde subdit: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
cligni habitare. int̾eus.
ute maͣthias et sequaces
enis. et ante enm hehus
et flu ꝓphetarũ subie¬
Tabel st in montibet
in soetuncis. ex in cauer
qͣ uasr tanta per fuem
Non ad huc acceperunt it.¬

Expanded text:
digni habitare inter eos. ut Mathathias, et sequaces ejus: et ante eum, Elias et filii prophetarum sub Jesabel. Et in montibus, et in speluncis, et in cdicat: Tanta per fidem non adhuc acceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
emporis et anime beatitu.¬
aliguid meliis prouiden
ceperut non tamen geminam stolam habebunt. ns
ꝓui ꝓno. ali. me .s ut naturam nrãm assumerẽt e
gloriosuls eos nobiseu mexaltaret. unde addit ite non
li tenuerunt fidem. qui tam dmi expoctau̾nt requiẽ.¬
Ideo q post fidei cõmeni.
redit exhortans eos acd¬
et precipue ipsuns xͥ exẽ¬
plo. quasrqiua ali fusti

Expanded text:
rporis et animae beatituo nobis melius providentceperunt, non tamen geminam stolam habebunt usqueilicet ut naturam nostram assumeret, et gloriosius eos nobiscum exaltaret. Unde addit, ut non li tenuerunt fidem qui tandiu exspectaverunt requieos. Post fidei commendatredit, exhortans adet praecipue ipsius Chplo
Abbreviated transcription (Latin):
num estis fr̃s
laboris nr̃iet
fatigacionis.
nocte et dieo.
tis et deus qͣ
sancte qͣntũ
de et sineq̃re
trit mulier ꝓmercede. ñ
ex amorapprios uero ex di¬
lectione ideo congentait.
iliano et delectatio. qr nͨ
ꝓ mercedo fit. hoc ãt adin¬
telligendam caritatẽ suã
erga eosse dixisse. signifi¬
cat dicens. Ita nos in ĩto
rgus trad̾e nobis non sol¬
um eirͣngłm deu sed en
am auimas nr̃as. ꝓ asser¬
tione eungłi. et hoc ideo᷑.
qm̃ carissimi nob̃ fcĩ es¬
ris fidem dei recrpiendo. et
recte tlico: quod facti sumꝰ¬

Expanded text:
nim estis, fratres, laboris nostri et fatigationis: nocte et die optis et Deus, quam sancte et e et sine quetrit mulier pro mercede, non ex amore; proprios vero ex dilectione. Ideo congrue ait, iliatio, et dilectio, quia non pro mercede fit. Hoc autem ad intelligendam charitatem suam erga eos se dixisse significat, dicens: ita nos in totmus tradere vobis, non solum Evangelium Dei, sed et etiam animas nostras, pro assertione Evangelii. Et hoc ideo quoniam charissimi nobis facti estis, fidem Dei recipiendo, et recte dico quod facti sum
Abbreviated transcription (Latin):
tum ad praxiũ. faneu¬
do debtta sine querela s.
non farendo indebita
affiumus uobis qui cre¬
didistis qñ ad huc erant
eolucandi et ita hec sctaᷤ
situt scis hoc aliud .s. qͣ.
litertios deprecantes uos¬

Expanded text:
tum ad proximum, faciendo debita, et sine querela, scilicet non faciendo indebita, affuimus vobis qui credidistis, quando adhuc erant educandi. Et ita hoc scitis sicut scitis, hoc aliud, scilicet qualiter vos deprecantes u
Abbreviated transcription (Latin):
his ⁊̃ clisposita. s eium que sinura sunt. iam ap̃ denĩ
st̾. ap̃ dm̃ qͥppe iã fcm̃ est. qd eiꝰ dispositioe. uel p̾des¬
turatione fitns̃ e uñ alibi. qui fectt que siutua fut
et alibi. qiui elonit nos aute muucli constitutionem.
quis susficit hec explauan eliguntur qui non sunt
natura sua. Sed in p̃fcientia sua. nonclum erant qͥbꝰ¬

Expanded text:
am apud Deum sunt; apud Deum quippe jam factum est, quod ejus dispositione, vel praedestinatione futurum est. Unde alibi: Qui fecit quae futura sunt; et alibi: Qui elegit nos ante mundi constitutionem . Quis sufficit hoc explicare? Eliguntur qui non sunt,n natura sua, sed in praesentia sua. Nondum erant, q
Abbreviated transcription (Latin):
apd̃ deum ꝑ predestinationem. In quo sesola apparet
hu̾it ut tonun corpꝰ xpĩ clicat. Grã dei sum. id ꝙ sum.
natura purenn grã eẽ q gratis concessa est. Eacep.¬
ta ergo illa grã de qͣ modo non ag᷑i qua conctita ẽ hu¬
mana natura .s. qua homines sumus. que xpĩams

Expanded text:
apud Deum per praedestinationem: in quo sola apparet habuit, ut totum corpus Christi dicat: Gratia Dei sum, id quod sum . tur esse gratia, quia gratis concessa est. Excepta ergo illa gratia, de qua modo non agitur qua condita est humana natura, scilicet qua homines sumus, quae Chris
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicẽ futura. Alii discre¬
tio fprrituum. utͣ dis cer.¬
nati quid andit. quꝯspi¬
catur quia etiam etiqm¬
cliabolus bona secductore
dic̾. Alui gña linguarũ.
ꝑ loqui diuersis lingniis.
alii datur int̾̃pretatio ser.¬
monum .i lingnar nel
insionũ. ut iosepb. uel s̃.¬
mones sunt allegonce ꝓ.¬
nuntiationes que funt

Expanded text:
dicere futura; alii discretio spirituum, ut discernat quod audit, quo spitur, quia etiam diabolus bona seductorie dicit; alii genera linguarum, id est loqui diversis linguis; alii datur interpretatio sermonum, id est linguarum vel visionum, ut Joseph, vel sermones sunt allegoricae pronuntiationes quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
li scieritia: sed ait S̾mo sapientie ⁊ sermo scientie. ꝑ
hoc significans quos ñ solum sapientia dat᷑ .i. de diuinis
intessigentia et scientia de humams.sed ettam ear̃ ser.¬
no ut aliis posfuit eloqui sequiir. Alteri datur fi
tas. sed caritas cũ fide ade

Expanded text:
mo sapientiae et sermo scientiae, per hoc significans quia non solum datur sapientia, id est de divinis intelligentia et scientia de humanis, sed etiam earum sermo, ut aliis possint eloqui. Alteri datur fidtas, sed charitas cum fide a De
Abbreviated transcription (Latin):
iuider fc̃s sum u Sesiẽ
sub lege. dum non negat
legẽ cẽ a deo. sed ex ea decet xͫ
sicut muliersamaritana ꝑ¬
legem docta. cdliõ stio qr mis¬
sias uenit. cum tñ ego ipse

Expanded text:
i, factus sum quasi essem sub lege, dum non negat legem esse a Deo, sed ex ea docet Christum, sicut mulier Samaritana,legem docta, dixit: Scio quia Messias venit. Cum tamen ego ipse
Abbreviated transcription (Latin):
gressus moedentis impediat. quia ignur hui qui¬
erant in sybn uas non lonas inicedentes. ⁊ iter p̃¬
ditõis ⁊cito pede currentes. xp̃m in futuro seutient
politionẽ. pollitio autẽ xͥ passio fuit. qͣ un firmit.¬
atis misĩam deposuit. xp̃ ergo ante passonẽ fuit
petͣ scandali qr in eo tempore scandilizati sunt in eũ¬
uidei wrascentes ⁊ incliguantes quõ filiũ dei se facetet.
credentes qm mortuum indebanti a ꝗͣ offensione qͦsdã
lib̾at fides. uñ subd̾. ⁊ ouinis qui credidert qͣ ñ mͦ

Expanded text:
gressus incedentis impediat, quia igitur hi n Sion viam non bonam incedentes, et iter perditionis concito pede currentes, Christum in futuro sentientpolitionem. Politio autem Christi passio fuit, quia infirmitatis miseriam deposuit, Christus ergo ante passionem fuit petra scandali, quia illo tempore scandalizati sunt in euudaei irascentes et indignantes, quod Filium Dei se faceret. credentes quem mortuum videbant, a qua offensione quosdam liberat fides