comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deat᷑: tam̃ beatꝰ iheronimꝰ hunc uersum
int̾rogatiue dient ex̾ legendũ: qr hunsce¬
modi ẽ sensiis. Nunqͥd iđo ꝯtuli cũ illis seor¬
sũ. qͦd timerẽ ab illis repͣbendi. qͣsi mea doc¬
trina ñ ee̾t uera. & illoꝵ. roboracione indi¬
geret: aut qͦsi manit currerẽ. pͣdicando
de loco ad locũ : Non. Sed poeius ut illi
a me alta &. ꝓfunda misteria audirent
qͦd minꝰ capaces ñ poterant caꝑe .&. pos¬
sent dicere galathis. nolite credere pau¬
lo q m̃dacia p̾dicat Aluid eñi apud nos
cireueisione̾ nͣ obseruandã: apud uos
cireũeidit titũ. Unde opłs uolens cos
ẽfirmare in fide .&. acireũcisioue re¬
calere: dixit. Si titꝰ cũ ee̾t mecũ ñ est
cõpulsus ab apłis circũcidr neq mi¬
nis atq t̾roribꝰ de multitudine iuude¬
or: qͥre uos seducimini solũm uerbis.
Sedneq titꝰ qͥ mecũ erat. eũ ee̾t genti¬
lis: cõpulsis ẽ circũcidr. Cũ uenisset
apłs ih erosolinia. uidei curiositatis

Expanded text:
ronymus hunc versum interrogative dicit esse legendum, quia hujuscemodi sensus est: Nunquid ideo contuli cum illis seorsum quod timerem ab illis reprehendi, quasi mea doctrina non esset vera, et illorum roboratione indigeret, aut quasi inaniter currerem praedicando de loco ad locum? Non; sed potius ut illi a me alta et profunda mysteria audirent, quod minus capaces non poterant capere, et non possent dicere Galatis: Nolite credere Paulo, quia mendacium praedicat; aliud enim apud nos andam, apud nos circumcidit Titum. Unde Apostolus volens eos confirmare in fide, et a circumcisione ducere, dixit: Si Titus, cum esset mecum, non est compulsus ab apostolis circumcidi, neque minis, et terroribus, ac multitudine Judaeorum, quare vos seducimini solummodo verbis? Sed neque Titus, qui mecum erat cum esset gentilis, compulsus est circumcidi. Cum venisset Apostolus Hierosolymam, Judaei curiositatis
Abbreviated transcription (Latin):
Sed dicet aliqͥs isto in loco. Nunqͥd gͦ pe¬
trus inagister iudeor si uideret alique̾
gentilẽ uelle eͣuerti ad fidem. suscipie¬
bat eũ nͥ cireũeideret᷑: aut paulus magi
obseruandas carnalit᷑. Qui uidebant᷑ eo¬
lumpne ee̾. Dicit beatꝰ augustinꝰ. Colump¬
quę sint eolumpne solidissime. salonon
dicit.:Sariencia quę est uerbũ dei patris.
edificauit sibi domĩ. corpus uidelicet in¬
utero uirginali. Excidit columpnas septẽ
hoc est sept̾e ecełas. idquas scribit iohan¬
nes in apocalypsi sua. Que sept̾e eccłe uel
columpne faciunt unã eccłam .s. unam
columpnã: de qua dicit apłs cimotheo.
Ut seias inqͥt qͦmͦ oporteat te conueriari

Expanded text:
dicet aliquis in isto loco: Nunquid ergo Petrus magister Judaeorum, si videret aliquem gentilem velle converti ad fidem, non suscipiebat eum, nisi circumcideretur, aut Paulus magisobservandas carnaliter. Qui videbantur columnae esse. Dicit beatus Augustinus: Columnon dicit: Sapientia, quae est Verbum Dei Patris, aedificavit sibi domum, in utero videlicet virginali excidit columnas septem , id est septem Ecclesias, ad quas scripsit Joannes in Apocalypsi sua ; quae septem Ecclesiae vel columnae faciunt unam Ecclesiam et unam columnam, de qua dicit Apostolus Timotheo: U
Abbreviated transcription (Latin):
ditis in xꝑm: Non potestis saluari alit nͥ
cireũcidamini .a. lege̾ obseruetis. Iđo ut
ianc sedicione̾ cõpesceret. reuelante sibi
spu scõ uenit iherosolimã cũ barnaba¬
&. tito Barnabas erat iudeus & eireũcisus.
titus gentilis & circũcisus. Iđo gͦ eũ istis
duob ascendit. ut si apłi aliiq uidei di¬
cerent illũ ñ recte pͣdicare ingentibꝰ. istoꝵ
cestimonio tueret᷑: dũ dicerent illi. uere
sicut uos p̃dicatis. ita a. magister nͣr. &. sic
sentit in om̃i fide. sicut & uos. Iđo gͦ gieit
eẜ contuli eũ illis eugłm. ne uideret᷑ ab
aliis aliqͥd accepisse. Nã inter cͣferre & do¬
cere. & discere. hoc inter est. qr cũ confert᷑
cocqles docent & discunt: & suꝑiores .&.
inferiores. Contuli eũ illis. ids cũ petro.¬

Expanded text:
istum, non potestis salvari aliter, nisi circumcidamini et legem observetis. Ideo ut hanc seditionem compesceret, revelante sibi Spiritu sancto, venit Hierosolymam, cum Barnaba. Barnabas erat Judaeus et circumcisus, Titus gentilis et in circumcisus. Ideo ergo cum istis duobus ascendit, ut si apostoli aliique Judaei dicerent illum non recte praedicare in gentibus, istorum testimonio tueretur, dum dicerent illi: Vere sicut vos praedicatis, ita et magister noster: et sic sentit in omni fide sicut et vos. Ideo dicit: et contuli cum illis Evangelium, ne videretur ab aliis aliquid accepisse. Nam inter se conferre, et docere, ac discere hoc interest, quia conferunt coaequales, docent et discunt superiores et inferiores. Contuli cum illis, hoc est cum Petro,
Abbreviated transcription (Latin):
se ce qd erant & columpne erant a dño
solidatȩ sine siis meritis . ꝙ. fundatores
eccdarũ erant ꝙ sustentatores. Dertras
dedert̃ mͥ. Quod dicit dextras societatis
dedert mͥ qr barnabe. inehil est. iliud.

Expanded text:
 erant, et columnae erant a Domino solidatae sine suis meritis, et fundatores Ecclesiae erant et sustentatores. Dexteras dederunt mihi. Quod dicit dexteras societatis dederunt mihi et Barnabae, nihil est aliud
Abbreviated transcription (Latin):
test isto in loco. cũ dñs dicat ꝑ ꝓpħam
de qͦlibet electo. adhuc te clam̾iante.
dicã. ecce adsũ .&. in eugłio. onnia que¬
cũq pecieritis in nomine meo. fient
uobis: quare eximius apłoꝵ orans libe¬
raria tẽptacioe diaboli a. stimulaciõe
carnis: ñ sit erauditꝰ. Sed sciendũ est. qr
id̾o ñ est eraudit᷑. qr ñ petebat in no¬
mine iħir: id÷ qͦd ad salutẽ anime sue¬
ꝑtinebat. Ne sciebat eñi petere ꝑ se.
qͦd utile sibi erat: sicut ipse alibi dicit
Nã qͥd oremꝰ sicut oportet: nescimuns
Sigͦ ẽet erauditꝰ ut ab illo recederet
tẽptacio di aboli ꝯcupisceneiaq carnis:
poterat euenire. ut eito insuꝑbiã tol¬
leret᷑ .eł ne nimiũ ꝯcristaret᷑. audiani
qͥd ei dixerit dñs. siue ꝑ angelũ. seu
incorde. aut alia reuel. acione. Sufficis
tibi gr̃a mea. Ur̃a isto in loco intelligi

Expanded text:
test isto in loco, cum Dominus dicat per prophetam test isto in loco, cum Dominus dicat per prophetam de quolibet electo: Adhuc te clamante dicam: Ecce adsum; et in Evangelio : Omnia quaecunque petieritis in nomine meo fiet vobis, quare eximius apostolorum, orans liberari a tentatione diaboli et stimulatione carnis, non sit exauditus? Sed sciendum est, quia ideo non est exauditus, quia non petebat in nomine Jesu, id est quod ad salutem suam pertinebat. Nesciebat enim petere pro se quod sibi utile erat, sicut alias ipse dicit: Nam quid oremus sicut oportet nescimus . Si ergo esset exauditus, ut ab illo recederet tentatio diaboli, concupiscentiaque carnis poterat evenire ut cito in superbiam extolleretur. Et ne nimium contristaretur, audiamus quid ei dixerit Dominus, sive per angelum, sive in corde, aut alia revelatione. Sufficit tibi gratia mea. Gratia isto in loc
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ affligi .s. tribulari a tẽptacione
diaboli. ne insuꝑbiã erigeret᷑: cognos¬
cendo suam fragilitatẽ. ipse utiq eus¬
todiehat eĩ. ne iniuiciũ libidiis labe¬
ret᷑ Unde apparet: qr uenenũ fugabat
uenenũ. Dedit nãq ei dñs antidotũ
teriac u qͦd de serpente conficit᷑ qui
iatꝰ: & fugat uenenũ aliud. d qͦ teptaba¬
t᷑ de libidine. ib illo sanabat᷑ auicio su
ꝑbiȩ: ꝙ a dño accepat contra uenenũ
supbie antidotũ teriaeũ. qͦd gustatum
uenenũ pellit. Erudire qͥppe uolens dñs
elecꝰtos suos .&. custodire in humilitate
egregũ predic.atorẽ a diabolo ꝑmisit tẽp̃¬
tari: ne magnitudine reuelacionũ ex¬
tolli potiusset. Ipsamq tep tacionẽ sie
disponit: ut qͥ elatiꝑire poterant. in
humilitatis gradu consistentes. a prę
audis. impedim̃tũ lib idinis. ter anm
rogaui. ut disceđet a me stimulus car¬
nis: siue angelus sathane. Queri po¬

Expanded text:
id est affligi et tribulari a tentatione id est affligi et tribulari a tentatione diaboli, ne in superbiam erigeretur, cognoscendo suam fragilitatem, ipse utique custodiebat eum ne in vitium libidinis caderet. Unde apparet, quia per venenum fugperbiae. Dedit namque ei Dominus antidotum tyriacum, quod de serpente conficitur, qulatur, et fugat venenum aliud. A quo tentabatur de libidine, ab illo sanabatur a vitio suia a Domino acceperat contra venenum superbiae antidotum tyriacum, quod gustatum venenum pellit. Erudire quippe volens Dominus electos suos, et custodire in humilitate egregium praedicatorem a diabolo permisit tentari, ne magnitudine revelationum extolli potuisset: ipsamque tentationem sic disponit, ut qui elati perire poterant in humilitatis gradu consistentes, a perdiaudis impedimentum libidinis, ter Dominum rogavi ut discederet a me stimulus carnis, sive angelus Satanae. Quaeri po
Abbreviated transcription (Latin):
tudit aliqͥd ex me. Nolebat apłs narra¬
re sibi grãm largita: qr nolebat maior
apparere & sanctior quã erat. Unde
dicit. Iaeireo nolo głari. q dimitto nas¬
rare omne gr̃am mͥ concessã: nequis
putet me meliorẽ sanctiorẽq ẽẽ su
tudo reuelacionũ extoliat me. subau¬
dis. insuꝑ biã: datꝰ est mͥ a dñõ stimulus
carnis mee. angelus sathane qͥ me cola¬
phizet. Ouidã dicunt apłm dolore ca¬
pitis iaborasse: qͥda tẽptari a diabolo¬
de ardore libidinis. quẽ appellat stimu¬
lũ carnis. Ut eñi dieunt doctores: n¬
mulus. ꝓprie amoris ẽ.s. libidinis. Ipsũ¬
qͦq stimulũ carnis a qͦ pungebatur a.
incendebat᷑: uocat angelũ sathane. i
nuncĩ diaboli: qr a diabolo mitteba
t᷑ illa talis stimulacio. ⁊cupiscencie.eł
qͥndoeũq apłs paetebat᷑ illã stimula¬
cionẽ: sciebat illã a diabolo sibi immit¬
ti. Sed dñs qͥ ꝑmitebat eũ colaphit ari

Expanded text:
audit aliquid ex me. Nolebat Apostolus narraaudit aliquid ex me. Nolebat Apostolus narrare gratiam sibi largitam, quia nolebat major apparere et sanctior quam erat. Inde dicit: Idcirco nolo gloriari, et dimitto omnem gratiam mihi concessam, ne quis putet me meliorem sanctioremque esse sutudo revelationum extollat me, subaudis in superbiam, datus est mihi, a Domino, stimulus carnis meae, angelus Satanae qui me colaphizet. Quidam dicunt Apostolum dolore capitis laborasse, qde ardore libidinis, quam appellat stimulum carnis. Ut enim dicunt doctores, stimulus proprie tumoris et libidinis est, ipsumque stimulum carnis a quo pungebatur et accendebatur, vocat angelum Satanae, id est nuntium diaboli, quia a diabolo immittebatur ei illa talis stimulatio concupiscentiae. At quandocunque Apostolus patiebatur illam stimulationem, sciebat illam a diabolo sibi immitti. Sed Dominus qui permittebat eum colaphizari,
Abbreviated transcription (Latin):
in effabilitatẽ illoꝵ: aut ñ ꝑmitit᷑ ei. Iut
si tante dignitatis ẽ ut ꝑ mitat᷑ ei loqͥ
misterioꝵ. Pro eiꝰ modi. sub audis. uisioni¬
hꝰ dei inanfestissimis. głabor. letabor¬
aertollencia &. laude uł ꝓ meis meri¬
tis nichil glabior qr gr̃a dei sui. id qͦd sũ
Nlisi mn infirmitatib meis. Infirmitatis
nomine cõprehendit omnnia incõmo¬
da .&. passiones quassustinebat ꝓ rꝑi no
apud đm n ero insipiens illud narrando
Quareꝰ Ueritatẽ eñidic̾a. Hoc dieit. qr si
meritũ suũ ꝓfiteat᷑ qͦd habet apud d̾mi.
ñ erit imprudens: qr ueritat̾e̾ loquetur.
Ergo siqͥs ꝓ utilitate .s. edificacione alioꝵ
honũ sibi diuinitꝰ concessũ eũ humilita¬
te narrit: ñ est insipiens. qr ueritatẽ loqͥtͣ.
Qui uͦ bonũ qͦd habet dicit se. ase habere
insipiens &. nimiũ imprudens ẽ. qr men¬
daciũ loqͥt᷑: Parco aii. id÷ dimitto narra¬
re głam meã. as meritũ atq gram. Ne qͥs
me gristimet supra id qͦd uidet in me: aut

Expanded text:
ffabilitatem illorum, aut non permittitur ei, aut si tantae dignitatis est ut permittatur ei loqui, mysteriorum. Pro hujusmodi, subaudis visionibus Dei manifestissimis, gloriabor, laetaborentia et laude vel pro meis meritis, nihil gloriabor, quia gratia Dei sum id quod sum, nisi in infirmitatibus meis. Infirmitatis nomine comprehendit omnia incommoda et passiones quas sustinebat pro Christi nomapud Deum, non ero insipiens, illud narrando. Quare? Veritatem enim dicam. Hoc dicit, quia si meritum suum profiteatur quod habet apud Deum, non erit imprudens, quia veritatem loquitur. Ergo si quis pro utilitate et aedificatione aliorum bonum sibi divinitus concessum cum humilitate narrat, non agit insipienter, quia veritatem loquitur. Qui vero bonum quod hinsipiens et nimium est imprudens; quia mendacium loquitur: Parco autem, id est dimitto narrare gloriam meam et meritum atque gratiam, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut
Abbreviated transcription (Latin):
iđo erit maledictꝰ. Quid gͦ si mardoche¬
iis innocent suspensus e̾e̾t. inligno qͥd
ci aman parauerat: nunqͥd ido maledie
Pꝰ eet ꝙ inime. Ita rꝑs licet maledictũ
illua sustineret. ia passion̾ẽ &. erueiatũ
& peccata ma assumeret. tamͣ nͣ iđo fuit
male dictꝰ neq peccator: qr sie accepit ip¬
se peccatauia. ñ ut haberet. s ut dele¬
ret. Uel etiã quantũ uideis uidebat᷑. ma

Expanded text:
ideo maledictus erit. Quid ergo si Mardochaideo maledictus erit. Quid ergo si Mardochaeus innocenter suspensus esset in ligno, quod ei Amaneo? minime. Ita Christus, licet maledictum illud sustineret, id est passionem et cruciatum, et peccata nostra assumeret, tamen non ideo fuit maledictus neque peccator, quia sic accepit ipse peccata nostra, non ut haberet, sed ut deleret. Vel etiam qua
Abbreviated transcription (Latin):
ta que lex pcipiebat. uiuebat in illis.
q ꝓtelabat᷑ ei pͣsens uita. usq adstatu¬
tũ fine̾ a deo. Qui uͦ transgressor erat
legis tubebat᷑ int̾ficr dicente lege qͥ
hoc uł illua fecerit. occidat᷑. A. ꝑs nos
redemit de maledieto legis. De qͦ male¬
dicto : De illo de qͦ dictũ est ad adamt. iu
quacũq die comederis ex eo: inorte mo¬
rieris. De hoe maledict o id÷ de morte
redemit nos re uocando ad uita: qr mor¬
qͦmͦ: factꝰ ꝓ nobis maledictũ Nonest
ipse factꝰ maledictũ. sicut beatꝰ ambre¬
sius dicit. ut peccatũ h aberet. s factus
maledictũ id÷ hostia ꝓ maledictis .&. pec¬
catoribꝰ. ꝓ nobis uidelieet qͥ sub male¬
dicto pͥmi hominis .&. sub morte tene
& nos: licet sine peceato e̾e̾t. qr seriptũ
ẽ. Maledictꝰ om̃is qͥ pendet in ligno. Eu¬
ticus hoc m̃ ex ponit hune uersie ulĩ
Maledict oĩis nocens: qͥ ꝓ culpa sua &.
peceato suo pendet in ligno. Qui uͦ in¬
nocens ẽ: si in iuste suspensus fuerit . ñi

Expanded text:
cipiebat, vivebat in illis, quia protelabatur ei praesens vita usque ad statutum finem a Deo: qui vero transgressor erat legis jubebatur interfici, dicente lege: Qui hoc vel illud fecerit occidatur. Christus nos redemit de maledicto legis. De quo maledicto? de illo quod dictum est ad Adam: In quacunque die comederis ex eo, morte morieris . De hoc maledicto, id est de hac morte redemit nos, revocando ad vitam: quia morquomodo? factus pro nobis maledictum. Non est ipse factus maledictus, sicut beatus Ambrosius dicit, ut peccatum haberet, sed factus est maledictum, id est hostia pro maledictis et peccatoribus, pro nobis videlicet, qui sub maledicto primi hominis et sub morte teneb nos, licet sine peccato esset. Quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno. Euticus hoc modo exponit hunc versiculum: Maledictus omnis nocens qui culpa sua et peccato suo pendet in ligno; qui vero innocens est, si injuste suspensus fuerit, non
Abbreviated transcription (Latin):
audis ꝓrinciȩ .a. cilicie. sub quais pate.
ubi ẽ &. tharius eiuitas pauli. uenit a¬
nentatilis: ut iliã assumeret adfidẽ
udee: & cet̾a. Ignotꝰ qd̾e erat facie. s no¬
dieit pluralit᷑ eccłiis. qͦd uudeia. gentes
mirti e̾e̾nt. s tanta erat multitudo iu¬
deor. erede neiũ. ut plures eccłas face
bat: id÷ ꝯtra quã ualde pugnabat .eł. in
me clarificabant dm̃: iuxta illud. Uide¬
ant oꝑa urͣa bona. & qͥ de ꝑsecutore fece
suꝑiores. cũ ins qͥtuordec̃i fiunt dec̾e q.¬

Expanded text:
ae provinciae, et Ciliciae, subaudis patriae, ubi est et Tarsus, civitas Pauli. Venit Amentabilis, ut illam assumeret ad fidemJudaeae, etc. Ignotus quidem erat facie, sed nodicit pluraliter ecclesiis, quod Judaei et gentes misti essent, sed tanta erat multitudo Judaeorum credentium, ut plures ecclesias fabat, id est contra quam valde pugnabat. Et in me clarificabant Deum, juxta illud: Ut videant opera vestra bona , et qui de persecutore fecersuperiores cum his quatuordecim fiunt septem
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ bibens uł effundens. qr ibi intͣferł
ẽ abel a cari. ubi postea edificauit ser¬
uus ab raha illã ciuitat̾ẽ. uocams eã a no¬
mine suo damascũ. significat nouũi testa¬
mtũ. ubi continet᷑ passio xꝑi. Abiit ergo

Expanded text:
ibi interfectus est Abel a Cain, ubi postea aedificavit servus Abrahae illam civitatem, vocans eam de nomine suo Damascum, significat Novum Testamentum ubi continetur passio Christi. Abiit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
in mie. id÷ ꝑ me gentibꝰ. ut euangelizare
illũ ingentibꝰ: continuo. idy eũ placius¬
set deo patri. ut reuelaret filiũ suũ ꝑ me.
ingentibꝰ ñ adqͥeui carni & sanguini. id÷
ñ ꝯsensi in iudaismo manere: nec carni &¬

Expanded text:
id est per me gentibus. Ut evangelizarem illum in gentibus continuo, id est cum placuisset Deo Patri ut revelaret Filium suum per me in gentibus, non acquievi carni et sanguini, id est non consensi in judaismo manere: vel non
Abbreviated transcription (Latin):
na oꝑacio patris & filii . Q. ut ostendet
unius ẽẽ dignitatis illas duas ꝑsonas.
preposuit ꝑsonã filii dei patris ꝑsonȩ:
tiuis: &. ipse filius potestate uerbi aqͦ as
credentes: eade sencientes de cireũci¬
sioẽ. Quid ẽ qͦd inaliis epłis qͦrũdã dis¬
cipłoꝵr. suoꝵ nomina posuit: & hic ñ¬
specialit quẽ libet. s generalit᷑ om̃s
straret om̃s ẽdolere de eor. seductio¬
ne .&. qͦd om̃s eqͣlit᷑ sentirent de eireũ¬
cisione. qͥd ñ deberent cireũcidi. neq
saerificia legalia offerre. Ouid: etiã
mencion̾e̾ ñ facit: siẽ in aliis: Quia
necdũ habebant ep̃õs ordinatos. neq
alios rect ores. iđoq facilius seduci

Expanded text:
operatio Patris et Filii. Et ut ostenderet unius esse dignitatis illas duas personas, praeposuit personam Filii Dei Patris personaetavit, et ipse Filius potestate Verbi a quo apuli et credentes, eadem sentientes de circumcisione. Quid est quod in aliis Epistolis quorumdam discipulorum suorum nomina ponit, et hic specialiter non quemlibet, sed generaliter omnes straret omnes condolentes de illorum seductione, et quod omnes aequaliter sentirent de circumcisione quod non deberent circumcidi, neque sacrificia legalia offerre. Quid est etiam mentionem non facit sicut in aliis? quia necdum habebant episcopos ordinatos, neque alios rectores: ideoque seduci
Abbreviated transcription (Latin):
sticuo. id: si cireueisionẽ quã predicaui di¬
mute ndã iterĩ piydico obseruandã ee
ustificare: iđo qͦd illã destruxi. transgres¬
sor extur e si postquã uemi ad eugłm. ire¬
rũ redii ad carnase̾ lege̾: similit̾ preuari¬
cator extiti. C notandũ qr contra petrũ

Expanded text:
uo. Id est, si circumcisionem quam praedicavi dimittendam iterum praedico observandam esse, justificare, imo quod illam destruxi transgressor exstiti: et si postquam veni ad Evangelium, iterum redii ad carnalem legem, similiter praevaricator exstiti. Et notandum quia contra Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
tuiet .s. implet om̃ia: &. ñ est locus quẽ
ñ adimpleat ꝑ plenitudine poteneie
sie. Ac ꝑ hoc qͦd ubiq ẽ ꝑ potenciã diui¬
nitatis.&. omnia loca implet: erat etiam
in paulo. licet a paulo ñ seiret᷑. Quando
suũ illi manifestauit. & ipse filius ubi e¬
rat. ibi se reuelauit. Sicut uerbi gr̃a mu
tero uiginis marię ubi erat. ibi carn̾e as¬
sumpsit. Neq ueni ihe rosolinã. Questio
ẽ qͥre dicat se ñ uenisse iherosolimã. nͥ post
nagogis uideoꝵ. insurrexert̃ ꝯtra eũ iu¬
dei ob quor ꝑsecucionẽ uenit iheroso¬
lima. Quȩ questio: ita soluenda ẽ.Non
uenit in qͥt iherosolimã ad apłos gr̃aui
sitandi eos. neq causa discendi. sicut hie
habet᷑: s causa ꝑsecucionis ueni ihero¬
solimã. sicut ad qlam quãlibet ciuitatẽ

Expanded text:
us quem non impleat per plenitudinem potentiae suae, ac per hoc quod ubique est per potentiam Divinitatis et omnia loca implet, erat etiam in Paulo licet a Paulo non sciretur. Quando suum manifestavit ei, et ipse Filius ibi erat, ubi ipse revelavit. Sicut, verbi gratia, in utero virginis Mariae ubi erat, ibi carnem assumpsit. Neque veni Hierosolymam. Quaestio est: quare dicat se non venisse Hierosolymam, nisi post nagogis Judaeorum, insurrexerunt contra eum Judaei, ob quorum persecutionem venit Hierosolymam? Quae quaestio ita solvenda est: Non veni, inquit, Hierosolymam ad apostolos gratia visitandi eos, neque causa discendi, sicut nec hic habetur, sed causa persecutionis veni Hierosolymam, sicut ad aliam quamli
Abbreviated transcription (Latin):
cata ineruce affixa st̃. id: de leta & ior¬
tificata. Uiuo au ĩã non ego. Uuebat qͥdẽ
subst ancialit᷑ s ñ uiuebat in illo malicia.
s iusticia Ertiuctꝰ eñi &. mortuus erat
in illo seuissimꝰ ꝑsecutor: .&. inuebat in il¬
lo pussimꝰ predicator. Uiuit siue regnat

Expanded text:
ffixa sunt, id est deleta et mortificata. Vivo autem jam non ego. Vivebat quidem substantialiter, sed non vivebat in illo malitia, sed justitia. Esxtinctus et mortuus erat in illo saevissimus persecutor, et vivebat in illo piissimus praedicator. Vivit vero, sive regnat
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ in spi cogitando cernebat: nee aliqͥd
de posst̾ intelligi tria genera usionũ de
qͥbꝰ acłenꝰ locuti sumꝰ. ita tam̃ ut pͥmã in
sionẽ intelligamꝰ qͥcqͥd infra ambitũ sẏde¬
rei celi ẽtinet᷑. parit̃ eũ ipso qͦd firmam̃¬
tũ appellat᷑. Per scđm celũ spuale: ubi an

Expanded text:
nem in spiritu cogitando cernebat, nec aliquidde possunt intelligi tria genera visionum, de quibus hactenus locuti sumus ita tamen ut per primam visionem intelligamus quidquid infra ambitum siderei coeli continetur pariter cum ipso, quod et firmamentum appellatur: Per secundum coelum spiritale, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
adeo d̾o aliqͥd noui facere. cui onnia pa
noui faceret . T unc suaderet apłs deo ali¬
qͥd noui facere. si cireu̾cisione̾ inse pͥmũ
oftendit ipse debere seruare. illa docebat
Si adhuc hominib placere̾. ids si place¬
rẽ uideis a qͥbꝰ ortꝰ sũ. ꝑ manendo in u¬
daismo: uł hominib malis. ut heretiei
x ꝑi seruus ñ essem. Hoc debet unꝰ quisq
p̃dicator attendere. ut rꝑm & pͣdicacio¬
nẽ eiꝰ querat placere auditoribꝰ suis: ñ se¬
ipsũ Si uͦ utrũq pote fieri. ut  dsdi¬
ligat᷑ s ipse. honũ ẽ illud. Quodsi rꝑs¬

Expanded text:
adeo Deo aliquid novi facere, cui omnia patnovi faceret. Tunc suaderet Apostolus Deo aliquid novi facere, si circumcisionem ipse primus ostendit ipse debere servare, illa dicebat. Si adhuc hominibus placerem, id est si placerem Judaeis a quibus ortus sum permanendo in judaismo, vel hominibus malis, ut haereticis, Christi servus non essem. Hoc debet unusquisque praedicator attendere, ut Christum et praedicationem ejus quaerat placere auditoribus suis, non seipsum. Si vero utrumque potest fieri, ut et Deus diligatur et ipse bonum est. Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
Mͥ iII x ꝑmcredatis. tamͣ alitͣ nͣ potes¬
tis saluari ꝑ passionẽ rꝑi nͥ circũcida¬
mini .x. legalia sacrificia offeratis. Qd
audiens apłs. seripsit eis hanc ab e¬
pheso epłam. Piulus. Quod nomen
suuͣ in om̃ibꝰ epłis preponit intitulo
auetoritatis causa id egit. sieut reges
stolus. dignitatis nom̃ .&. grecũ est : licet
qͥdã dicant hebreũ illud ẽe̾. Apłoꝵ. autẽ
genera. qͥtuor st̃. Primũ ẽ qͦd neq ab¬

Expanded text:
in Christum credatis, tamen aliter non potesin Christum credatis, tamen aliter non potestis salvari per passionem Christi, nisi circumcidamini et legalia sacrificia offeratis: quod audiens Apostolus, scripsit eis ab Epheso hanc Episuum in omnibus Epistolis praeponit in titulo: auctoritatis causa id egit sicut reges estolus: dignitatis nomen et Graecum est, licet quidam dicant Hebraeum illud esse. Apostolorum genera quatuor s
Abbreviated transcription (Latin):
appellati. Rex bi¬
cia gręciȩ. habens
bellũ contra hostes
suos misit ad gallos eitra mare habi¬
tantes.. ꝓmutens. ut si uenirent in
auriliũ eiꝰ ꝑ acto bello &. potita uie¬
toria. regnũ quuderet eũ eis. Qui eũ
uenissent. & uic ł oria potiti e̾e̾nt. reg¬
nũ cũ eis diuisit ut ꝓmiserat: appella¬
tiq stͥ pͥmũ gallo greei. hoc ẽ galli mix¬
ti grecis. Parsq regni quã ipsi tenue¬
rant appellata ẽ gollogrecia: id gal¬
li cõmorantes in gręcia. Postea auͣ ut
sapiencioribꝰ uidet᷑. appellati st̃ gala¬
the a candore corꝑis. Nã grece. lac.
li que latine lacteus cirełs appellat᷑.
grece galaxias nuncupat᷑ ut marci¬
anꝰ asseuerat. Sunt gͦ strenuissimi
bellatores .s stulti .x. facile a ꝓposi¬
to mentis recedentes. Unde eũ acce
.s. apłs ab eis ad alos transiret. seduc
łi a falsis apłis st̃ & auideis qͥ uolekãt
eos sectari cireũcisionẽ .ꝙ. saerificia
legalia dicentes licet baptiz ati sitis.

Expanded text:
appellati: Rex Bicia Graeciae, habens bellum contra hostes suos, misit ad Gallos circa mare habitantes, promittens ut si venirent in auxilium ejus, pacto bello et potita victoria, regnum divideret cum eis. Qui cum venissent et victoria potiti essent, regnum cum eis divisit ut promiserat, appellatique sunt primum Gallograeci, hoc est Galli misti Graecis, parsque regni quam ipsi tenuerant appellata est Gallograecia, id est Galli commorantes in Graecia. Postea autem ut sapientioribus videtur appellati sunt Galatae a candore corporis: nam Graece lac li quae Latine lacteus circulus vocatur, Graece γαλαξίας nuncupatur, ut Martianus asseverat. Sunt ergo strenuissimi bellatores, sed stulti et facile a proposito mentis recedentes. Unde cum acceplo, et Apostolus ab eis ad alios transiret, seducti sunt a falsis apostolis et a Judaeis, qui volebant eos sectari circumcisionem et sacrificia legalia, dicentes: Licet baptizati sitis et
Abbreviated transcription (Latin):
transire sepe ineurrebat flum inũ ꝑi¬
cła. Perielis latronũ. sepe interfui. P̾se¬
udo apłi &. udȩi mnereduli. immnteban
ei latrone s: ut qr ipsi neq poterant. ne¬
q audebant eũ publiee int̾ficere: ab e¬
or. ministris intͣficeret᷑ Pericłis ex gene¬
re. Sepe sustinuit ipse picła. a uideis fra¬
tribꝰ suns. scđm carnẽ : qͥ dolebant qͦd de¬
relicta lege. ad eugłm se c̃uerteret. Un¬

Expanded text:
per pedes, saepe incurrebat fluminum pericula. Periculis latronum saepe interfui. Pseudoapostoli et Judaei increduli immittebant ei latrones ut quia ipsi nec poterant, nec audebant eum publice interficere, ab illorum ministris interficeretur. Periculis ex genere. Sustinuit ipse pericula a Judaeis fratribus suis secundum carnem, qui dolebant quod derelicta lege ad Evangelium se converteret. Un
Abbreviated transcription (Latin):
certe nͥcentũ solidos dedisses: hodie
ep̃s ñ fuisses. De qͥbꝰ dr̃ etiã in libro regũ¬
tẽ poribꝰ iheroboam: qͥenͣq implebat
mant̾i suã imuneribꝰ. fiebat sacerdos ido¬
ebant.&. ñ muttebã eos. Om̃s qͦ qͦt uene¬
rͣt : fures st̃ & latrones. Quartũ genꝰ est
qͦd neq a deo. neq ꝑ hominẽ fit .s. a se¬
ipso : ut st̃ ꝓseudo ꝓphȩ & pseudo apłi¬

Expanded text:
certe nisi centum solidos dedisses, hodie episcopus non fuisses. De quibus etiam in libro ReguTemporibus Jeroboam quicunque implebat manum suam muneribus, fiebat sacerdos idoebant et ego non mittebam eos . Omnes quotquot venerunt fures sunt et latrones. Quartum genus est quod neque a Deo, neque per hominem fit, sed a seipso, ut sunt pseudoprophetae et pseudoap
Abbreviated transcription (Latin):
eugłm immutabile manet. zed licet
hel euangelizet uobis. prȩt̃quã. id est
thema sit. Anathema: uarias habet signi¬
ficaciões. Alqͥndo ponit᷑ ꝓ occisio̾e. ut ide
apłsalibi dicit. Optabã ego anathema fi¬
di corꝑalit̾. ꝓ eis. Aliqͦndo ꝓ maledictione.
ut in canonibꝰ habet᷑. Siquis hoc uł illua

Expanded text:
um immutabile manet. Sed licet el, evangelizet vobis praeterquam, id est thema sit. Anathema varias habet significationes. Aliquando ponitur pro occisione, ut idem Apostolus alibi dicit: Optabam ego anathema fidi corporaliter pro eis; aliquando pro maledictione, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
xpi qͥm me loquit᷑: utrũ ualeat pecea¬
ta uia pumire ꝑme: qͥ in uobis ñ est impo¬
tens. in uirtutibꝰ &. miracłis faciendis:
Utiq pocest. Nã a si crucifieus est xps
ex infirmitate carnis. s uuut ex uirtu¬
te derid indiuinitate sua manet im

Expanded text:
i in me loquitur utrum valeat peccata vestra punire per me, qui in vobis non est impotens miraculis et virtutibus faciendis? Utique potest. Nam etsi crucifixus est Christus ex infirmitate, carnis, sed vivit ex virtute Dei, id est in divinita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ q somnia &. ȩdificia .&. homines. qͦs
audũ uidimꝰ. sic sꝑ uali insiõe uidemꝰ in
anima. qͥsi p̾sentes sint nobis. Iste duę
uisiones cõmunes st̃ nobis cũ pecorib
ꝙ uolatilibꝰ. quȩ & corꝑe uident .ẜ. loca
ꝓpria recognoseunt: sic ut pecora agnos¬
cunt p̃sepia sua . & aues adnidos suos
redeunt. qͦd recordant᷑ illoꝵ. Est tercia
iusi o intellectualis. quã nullatenꝰ ha¬
angeli racione utentes. Unde intellec¬
T idem est &. racio: tañi ñ in om̃ibꝰ ho¬
minibꝰ uiget equalit᷑. Intellectu aũi si¬
ue racione discernimꝰ. qͦd illud sit corpꝰ.¬

Expanded text:
somnia et aedificia et homines quos dudum vidimus, sic spiritali visione videmus in anima quasi praesentes sint nobis. Istae duae visiones communes sunt nobis cum pecoribus et volatilibus, quae et corpora vident et loca propria recognoscunt. Sic pecora agnoscunt praesepia sua et aves ad nidos suos redeunt quia recordantur illorum. Est et tertia visio intellectualis, quam nullatenus hamines ratione utentes. Unde intellectus, id est ratio; tamen non in omnibus hominibus aequaliter viget. Intellectu autem sine ra
Abbreviated transcription (Latin):
gitime certauerit.Si głari oportet. quȩ
infirmitatis meȩ st̃. subaudis. in his.
głabor. Oportebat illũ utiq głari . e
numerare suas passiones.ñ ꝓ se ut ille ali
qͥd cresceret apud đm: s ꝓ illoꝵr. salute
quos uolebat ab amore falsoꝵ. apłoꝵ
ad suũ reuocare. .&. ut se etiã aliis exem¬
plũ p̃beret.& imitabilẽ. Infirmitatis aũ
nomine. cõprehendunt᷑ onnia in cõmo¬
da.ꝙ. ꝑsec ueiones. atq passiones: quas
libenti animo. ꝓ xꝑo ꝑtulit. E est sen¬
sus. Si głari uolunt hi qͥ uos seduc unt
.&. retrahunt ab amore meo me detra¬
hendo: in his głent᷑ in qͥbꝰ ego glorior.
licet inuitꝰ &. ꝓuocatꝰ. Manifestũ est qu
ñ posse illos głari in infirmitatibꝰ &. pas¬

Expanded text:
gitime certaverit. Si gloriari oportet quae gitime certaverit. Si gloriari oportet quae infirmitatis meae sunt, subaudis in his, gloriabor. Oportebat illum utique gloriari et enumerare suas passiones non pro se ut ille aliquid exinde cresceret apud Deum, sed pro illorum salute quos volebat ab amore falsorum apostolorum ad suum revocare, et ut se etiam aliis in exemplum praeberet et imitabilem. Infirmitatis autem nomine comprehenduntur omnia incommoda et persecutiones atque passiones qulibenti animo pertulit, et est sensus: Si gloriari volunt hi qui vos seducunt et retrahunt ab amore meo, mihi detrahendo, in his glorientur in quibus et ego glorior, licet invitus et provocatus. Manifestum est autem non posse illos gloriari in infirmitatibus et pas
Abbreviated transcription (Latin):
głam c̃secutꝰ erat. ad huc desideria car¬
nis paciebat᷑ &. magister genciũ erat.
ñ desparent illi ꝗ infirmioris grẽ erant
si talia paterent᷑ s spe ꝓmissi p̃mii re¬
pugnarent stimulis carnis. sicut ille
repugnabat. ne qͥs eoꝵ qͥ hec ab illo au¬
diobant desideriis carnis uictꝰ in desꝑa¬
cionẽ laberet᷑ : Plus eñi est uri. quam
scandalix ari. Ic si diceret. Patitur aliqͥs
.ł affligit᷑ adesidio &. niiio ardore ꝯcupis¬
emͣꝯcupiscenciã carnis paciebat᷑: qͥndo
dice bat. Infelix ego homo. id: miser ego.
qͥs me lib̾abit de corꝑe mortis huiꝰ : E. illud.
Uideo aliã lege̾ in m̃ebris meis repug¬
nante̾ legi m̃tis mee: & captiuu me ducen¬
tẽ. id÷ captiuare uolentẽ in lege peceati.
quȩ ẽ in me̾bris meis. Nos gͥ si uolumꝰ co¬
ronari cũ apło paulo. certemꝰ uirilit᷑ si¬
cut ipse certauit. quatinꝰ om̃ia oblecta¬
m̃ta uincamꝰ.: qr ñ potest coronari nͥ qͥle¬

Expanded text:
gratiam consecutus erat adhuc desideria cargratiam consecutus erat adhuc desideria carnis patiebatur, et magister gentium erat, non desperarent illi qui infirmioris gratiae adhuc erant, si talia paterentur; sed spe promissi praemii repugnarent stimulis carnis, sicut ille repugnabat, ne qui eorum haec ab illo audiebant, desideriis carnis victi in desperationem laberentur. Plus enim est uri quam scandalizari; ac s diceret: Patitur aliquis et affligitur a desiderio et; nimio ardore concupisenim concupiscentiam carnis patiebatur, quando dicebat: Infelix ego homo, id est miser ego, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Et illud: Video aliam legem in membris meisantem legi mentis meae et captivum me ducentem , id est captivare volentem in lege peccati, quae est in membris meis. Nos igitur si volumus coronari cum Paulo apostolo, certemus viriliter, sicut ipse certavit, quatenus omnia oblectamenta vincamus: quia non potest coronari nisi qui le
Abbreviated transcription (Latin):
ri. illoꝵ infirmitatẽ suam reputans. mo¬
ro medici &. ꝓcuratoris infirmi agens
qͥ uidens egrũ tristari & dolere. particeps
c̃ eiꝰ doloris & meroris. Quis scandali ⁊ at᷑
&ego ñ uror. Quantũ ad hunc locũ ꝑti
t .& c̃tristariatq affligi calore corꝑis.
& ardore uicior accendi.Uri. similiter
eͥ calore libidinis. tociusq corꝑis ardo¬
re estuari:Scandalizat᷑ gͦ aliqͥs: quando¬
ñ sponte illec ł pulehritudine milieris.
aut ꝓpriȩ carnis calore ꝓuocat᷑ ad libi¬
dinẽ ꝑ petranda ed dũ inintꝰ & in preme¬
ditatꝰ hoc agit: scandalitat sibi .s. irasci¬
t᷑ atq ꝯtristatur. ħinc necessitatẽ hu¬
mane nature ꝯfiderans apłs. quȩ nimi¬
ũ fragilis ẽ. dicit se uri: ut consulas
talibꝰ cõpaciens infirmitati eoꝵ:. Nec
contẽpnit huiꝰ modi talia sistinentes. s
cõmonet in humilitate sermonis. di¬
cens se similia pati: ut si ille qͥ tantam

Expanded text:
ri, illorum infirmitatem suam reputans, mori, illorum infirmitatem suam reputans, more medici et procuratoris infirmi agens, qui videns aegrum tristari et dolere, particeps est ejus doloris moerorisque. Quis scandalizatur: et ego non uror? Quantum ad hunc locum pertinum, et contristari atque affligi calore corporis et ardore vitiorum accendi. Uri similiter est calore libidinis totiusque corporis ardore aestuari Scandalizatur ergo aliquis, quando non sponte illectus pulchritudine mulieris, aut propriae carnis calore, provocatur ad libidinem perpetrandam: sed dum invitus et impraemeditatus hoc agit, scandalizatur sibi et irascitur atque contristatur. Hanc infirmitatem humanae naturae considerans Apostolus, quae nimiae fragilitatis est, dicit se uri ut consultat talibus compatiens infirmitati eorum, nec condemnat hujusmodi talia sustinentes; sed commonet in humilitate sermonis, dicens se similia pati, ut si ille qui tantam
Abbreviated transcription (Latin):
.s. iđo fam̃e sepissime paciebat᷑ ꝑ inopiã
&. sitim. In ieiuniis multis. ePulta fuert̃
eiꝰ ieiuma quȩ sustinuit aliqͥndo uolens:
aliqͥndo nolens. Infrigore & nuditate. ea¬
x imũ frigus .&. marimã penuriã. ꝓpt̃ nu¬
ditatẽ tunc sustinint. dũ duceret᷑ nauigio
romã eoqͦd appellasset cȩsarẽ: qͥndo exeun¬
tes a mari uener̾t minsulã militenã. ubi
cũ ꝯgragassent sarm̃̃toꝵ multitudinẽ ut
se calefacerent: iuꝑa acalore ignis. ꝓcedens
inuasit manũ eiꝰ. Pret̾ illa quȩ extrinse¬
cus st̃. id÷ pretͣ illa ꝑicła quȩ in corpore
angustias. s om̃s tribulaciones quas exꝑtꝰ
fuerat conclusit dicens. Pret̾ illa quȩ ex¬
trinsecus in corpore sustineo: pseueran
eccłiis qͥbꝰ p̃dicaur. & imebat eñi ne forte
de. Quis infirmat᷑ &. ego ñ infirinor: Prop¬
t̃ nimiã dilectionẽ in tantũ cõpacieba¬
t᷑ infirmis. ut etiã ipse uideret᷑ infirma¬

Expanded text:
et ideo famem saepissime patiebatur per inopiam et ideo famem saepissime patiebatur per inopiam et sitim. In jejuniis multis. Multa fuerunt ejus jejunia quae sustinuit, aliquando volens, aliquando nolens. In frigore et nuditate. Maximum frigus et maximam penuriam propter nuditatem tunc sustinuit, dum duceretur navigio Romam, eo quod appellasset Caesarem quando exeuntes e navi, venerunt in insulam Mitilenam ubi cum congregasset sarmentorum multitudinem ut se calefaceret, vipera a calore ignis procedens invasit manum ejus . Praeter illa quae extrinsecus sunt, id est praeter illa pericula quae in corpore angustias et tribulationes quas passus fuerat, conclusit, dicens: Praeter illa quae extrinsecus in corpore sustineo, perseveraEcclesiis quibus praedicavi. Timebat enim ne forte de. Quis infirmatur, et ego non infirmor. Propter nimiam dilectionem in tantum compatiebatur infirmis, ut etiam ipse videretur infirma
Abbreviated transcription (Latin):
epła dd galathas q sub introiert falsi fr̃s
x plorare libertatẽ nram. Hi eñi partim
rpramerant. partun udei. in neutro ta¬
in pfecti qͥ telo legis s. ent uensionis apło
iuidentes insidias ei ptendebant. In la¬
bore & crumpna. Erupna. ẽ iniseria .q. ino¬
lestia. Pocest eẽ labor sine crũpna. id sine
iđo daqidit .s. crũpna: ut labore apłi os¬
tendet ẽe ñ sine molestia .&. afflictione.
Solent nãq homines laborare in ortis. in
uiridariis in delectacione causa exerten¬
qr sic ut leginiꝰ de. ꝓthoplx sto. qr posint
eũ ds in pasadiso. ut oꝑ aret᷑ .&. eustodiret
uigiliis multis Aliqͥndo sponte&. uolunta¬
rie uigilabat. aliqͥndo ñ sponte .s ex neces¬
sitite. q positꝰ in pressuri &. angustia. neces¬
se erit ut ingilaret. dei implorans auxili¬
u sicut qͥndo positꝰ in careere cũ silea. hym¬
nos deo cantabat: qͥndo custos carceris ui¬
lebat se iñtficere. putans om̃s uinctos fu¬
Q sici. Perseqͣbat᷑ auideis de loco ad locũ.

Expanded text:
Galatas , quia subintroierunt falsi fratres explorare libertatem nostram. Hi enim partim Christiani erant, partim Judaei, in neutro tamen perfecti: qui zelo legis et circumcisionis Apostolo invidentes, insidias ei praetendebant. In labore et aerumna. Aerumna est miseria et moestia. Potest esse labor sine aerumna, id est sine ideo addidit aerumna, ut laborem Apostoli ostenderet esse non sine molestia et afflictione. Solent autem homines laborare in hortis, in viridariis cum delectatione causa exercitandi, sicut legimus de protoplasto: quia posuit eum Deus in paradiso ut operaretur et custodiret vigiliis multis. Aliquando sponte et voluntarie vigilabat, aliquando non sponte, sed ex necessitate, quia positus in pressura et angustia, necesse erat ut vigilaret Dei implorans auxilium: sicut quando positus in carcere, cum Sila hymnos Deo cantabat, quando custos carceris splebat se interficere, putans omnes victos fuet siti. Persequebatur a Judaeis de loco in locum,
Abbreviated transcription (Latin):
titudiñe. celestẽ scilicet reqͥem. ad
quã raptũ se dicit apłs. eo mͦ qͦ ad t̾ciũ
celũ. Audiuit archana uerba. id÷ occul¬
ta secreta. atq in effabilia:. que ñ licet
homini loqͥ. Inter ipsos sꝑuales uiros
cȩleste̾ uit᷑a ducentes. sunt utiq alii
aliis capaciores atq meliores: intantũ
ut ad ea ꝑuenerint. quȩ ñ licet homi
ni loqͥ De talibꝰ erat apłs. qͥ audiuit in
paradẏso paradẏsoꝵ. ineffabilia uerba¬

Expanded text:
et requiem, ad quam raptum se dicit Apostolus eo modo quo ad tertium coelum, audivit arcana verba, id est occulta, secreta atque ineffabilia, quae non licet homini loqui. Inter ipsos spiritales viros coelestem vitam ducentes, sunt utique alii aliis capaciores, atque meliores in tantum ut ad ea pervenerint quae non licet eis aliis loqui. De talibus erat Apostolus, qui audivit in paradiso
Abbreviated transcription (Latin):
Al. neq usitandi ista uice. Sed abii inara¬
biã: de ihrłm. sub audis. ubi fugerat. Di¬
eit beatꝰ iheronimꝰ. Quid mͥ ꝓdest si au¬
dio paulũ isse arabiã .&. reuersũ ẽe̾ dama¬
scũꝰ si nescio qͥd ibi fecerit: Forsitan e
cut in asia: idoq ñ dicit seriptura qͥd ibi
fecerit. Sed si ꝑpendimꝰ int̾pretacionẽ
nominũ: itus &. reditꝰ eiꝰ aliqͥntũ utilita¬
tis inuenire poterit. Quod eni ꝑ arabiã

Expanded text:
ista vice; sed abii in Arabiam, de Hierusalem subaudis fugerat. Dicit beatus Hieronymus: Quid mihi prodest si audio Paulum abiisse in Arabiam, et reversum inde Damascum, si nescio quid ibi fecerit? Forsitan prcut in Asia: ideoque non dixit Scriptura quid ibi fecerit; sed si perpendimus interpretationem nominum itus et reditus illius, aliquantulum utilitatis invenire poterimus. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
lio crimine. Cũ enĩ infirmor. subaudis
in corpe: tunc potens sũ. subaudis. in ani¬
ma. Unde caro atterit᷑. affligit᷑ .s. infir¬
in. atͥ inde anima roborat᷑ &. ereseit sac¬
Nsũ insipiens. subaudis. inea merita. & uir¬
tutes ꝓprias narrando: s tam uos me
coegistis adhos. qͥs ab amore falsoꝵ. apłor.¬

Expanded text:
aliquo crimine. Cum enim infirmor, subaudis in corpore, tunc potens sum, subaudis in anima. Unde caro atteritur, affligitur, et infirmatur, inde anima roboratur et crescit. Facsum insipiens, subaudis mea merita et virtutes proprias narrando, sed tamen vos me coegistis ad hoc, quos ab amore falsorum apo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erat s c̃side racio. Eece teio hoc. paratꝰ
sũ uenire add uos. Queri potest cũ ñ lega¬
mꝰ eũ uenisse ad eos n̾ tantũ una uice
Indo moratꝰ ẽ apud eos anno uno .s. dimi
ni corinthũ postquã a uobis recessi par¬
cens uobis. id÷ ne uobis oneri ee̾m: quare
mͦ dicat se t̾cio. ud illos uenire. Sciendũ est
qr ꝑ p̃seneiã carnis. una uice tantuino¬
douenit qͥnqo eis p̃dicauit: scđo ꝑ prio¬

Expanded text:
erat, sed consideratio. Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos. Quaeri potest: Cum non legamus illum venisse ad eos nisi tantummodo una vice, quando moratus est apud eos anno uno et dimidum, non veni Corinthum postquam a vobis recessi, parcens vobis, id est ne vobis oneri essem, quare modo dicat se tertio venire? Sciendum est quia per praesentiam carnis una vice tantummodo venit, quando eis praedicavit: secundo per prio
Abbreviated transcription (Latin):
iurtutũ in infirmitate ꝑficit᷑: libenter
se dicit głari. id÷ gaudere &. lȩtari in su
alit̃ habere ñ possumꝰ nͥ tẽptam̃ta &. ob¬
lectam̃ta carnis pacient᷑ sust inueriniꝰ
rpi parit̃q cũ illo coronem᷑ in celesti
regno. Propt᷑ qͥd. sib audis. ut in ħalit et
in me uirtꝰ xꝑi. placeo mͥ in infirmitati¬
hꝰ meis: ñ in ꝓsꝑitate &. diuiciis huiꝰ secłi

Expanded text:
irtutum in infirmitate perficitur, libenter se dicit gloriari, id est gaudere et laetari in suim habere non possumus, nisi tentamenta et oblectamenta carnis patienter sustinuerimus,Christi, pariterque cum illo coronemur in coelesti regno. Propter quod, subaudis ut inhabitet in me virtus Christi, placeo mihi in infirmitatibus meis, non in prosperitate et divitiis hujus saec
Abbreviated transcription (Latin):
ficitꝰ. Uirtus ẽ id÷ ꝑfectio uirtutũ in in¬
firmitate carnis .&. labore .&. tẽptacione
ꝑficit᷑ si ipsa infirmitas pacient̃ sustine
libent᷑̃ gͥ głabor in infirmitatibꝰ mess: ut
in habiter in me uirtꝰ. rꝑi. postquã cogno¬
uit ꝓdesse sibi qͦd putauit obesse. respõ

Expanded text:
ficitur. Virtus, id est perfectio virtutum, in infirmitate carnis et labore atque tentatione perficitur, si ipsa infirmitas patienter sustineLibenter igitur gloriabor in infirmitatibus meis, ut inhabitet in me virtus Christi. Postquam cognovit prodesse sib
Abbreviated transcription (Latin):
ne splendide in uasis teplidñt que as¬
portauerat nabiigodonosor auus eiꝰ de
ihrłm: uidit articłos manꝰ seribentis. in
pariete aule regię. Uidit corꝑ ali uisiõe
continuoq ꝑ corꝑis sensũ imago rei
corpalit᷑ factȩ. sꝑui eiꝰ impressa ẽ: atq¬
dũ ad alia se uerteret. licet corꝑalit᷑ illa
ñ cerneret. sꝑuali uisione & memioria
indebat. Uide bat in sꝑit id÷ in anima
.s. ñ intelligebat. qͥd significaret. qr ñ ple¬
nit̾ habebat intellectualẽ uisionẽ. licet
aliqͥd inde haberet. Unde apparet. qr ñ in
om̃ibꝰ hominibꝰ equalit᷑ iuget. Intellige¬
bat signũ ẽẽ qͦd uidebat: iđ habens exm̃¬
tis officio id÷ ex intellec tuali uisione.
sẜ qr reqͥrebat qͥd significaret: etiã ipsam
te illustiata ꝑ tirrbato regi. quid illo sig¬
no portenderet᷑ aꝑuit. Ipse. ꝓpħa pocius

Expanded text:
asis templi Domini quae asportaverat Nabuchodonosor avus ejus de Jerusalem, vidit articulos manus scribentis in pariete aulae regiae. Vidit corporali visione, continuoque per corporis sensum imago rei corporaliter factae, spiritui ejus impressa est: atque ad alia dum se verteret, licet corporaliter illa non cerneret, sed spiritali visione et memoria videret, videbat in spiritu, id est in anima, et non intelligebat quid significaret: quia non pleniter habebat intellectualem visionem, licet aliquid inde haberet. Unde apparet quia non in omnibus hominibus viget. Intelligebat signum esse quod videbat, id habens ex mentis officio, id est ex intellectuali visione: et quia requirebat quid significaret, etiam ipsam nte inlustrata perturbato regi, quid illo signo portenderetur, aperuit, ipse potius
Abbreviated transcription (Latin):
ret uidex. qͥndo niue int qͦd pumat in
sub icctis ꝑ qͦa ostendat potest atẽ suam.
Tune uͦ uidet᷑ repbꝰ qͥudo ñ iuenit quod
uindicet: ubi suam ostendat. iue ł orit.¬
tẽ . & ꝓbet iudiciũ. Ac si diceret. Nono¬
endũ .s. uos qͥd bonũ ẽ facientes uos rep¬
bi inueniam in hac parte ñ inuenient᷑es¬

Expanded text:
d puniat in subjectis, per quod ostendat suam potestatem. Tunc vero videtur reprobus, quando non invenit quod vindicet, ubi suam ostendat auctoritatem, et probet judicium, ac si diceret: Non oendum, sed vos quod bonum est facientes, nos reprobi inveniam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħie st̃. e. qr erant apud galathas qͥ¬
dã iudei qͥ dicebant beatũ paulum
&. docꝰtꝰ sicut alii apłi: ide ireo uolens
apłs galathas ẽfirmare in doctrina
in terris eẽ doctũ.&. constitutũ. sed
ab omnipotente deo de cęlis: ñ qͦd noget
xꝑm uerũ homin̾e̾. s ia immortale̾ ef¬
fectũ. Oui gͦ docuit petrũ ꝑ pręseneiaͣ
suam int̾ris. adhue mortalis: ip̃se docu¬
it paulũ ĩa immortalis de cęlo .eẜ. ideo
dicit. ñ ab hominibꝰ. subaudis ẽstitutus
ut mathias. qͥ sorte ab apłis ẽ el ectꝰ ne

Expanded text:
int. Et quia erant apud Galatas quidam Judaei qui dicebant beatum Paulum et doctus sicut alii apostoli, idcirco volens Apostolus Galatas confirmare in doctrina in terris esse doctum et constitutum, sed ab omnipotenti Deo de coelis, non quod neget Christum verum hominem, sed jam immortalem effectum. Qui ergo docuit Petrum per praesentiam suam in terris adhuc mortalis, ipse docuit Paulum jam immortalis de coelo, et ideo dicit: Non ab hominibus, subaudis constitutus sum, ut Matthias, qui sort
Abbreviated transcription (Latin):
.ẜ ꝑmissir ualerent illũ occidere. Q
uolens placere iudȩ is & strenuus in
officio sibi credito apparere: pͣcepit
custodiri undiq eiuitate. ne ullomͦ
inius effugere posset. Sed dei auxilio
ꝓcurante effugit: eo mͦ qͦ sequencia
manifestant . &x. ꝑ fenestrã in qͥt inspor¬
ta dimissus sũ a fr̃ib ꝑ murir q. sic
effugi manꝰ eiꝰ Sporta. uas ẽ ex iun¬
coꝙ palmarũ foliis ꝯtertũ: in quo¬
deorsũ cũ funib dimissus ẽ ꝑ murũ
a fr̃ibꝰ fidelibꝰ. Questio ẽ in hõc loco.
qͥre apłs de damasco fugerit. qͥ dicebat
Ego ñ solũ alligari in ihrłm. sed qr
mori ꝓ nomine dñi iħu paratꝰ sũ. Quȩ hoc
mͦ soluenda ẽ: qr nͣ ido fugit ut marty¬
riũ horreret suscipe. s maluit campũ
certaminis ꝗͣrere. ac latitudine̾ geneui
petere. quã intra elaustra teneri &. oc
tyrio corroborarent᷑ . &. in formarentur.
ut similia pati ñ dubitarent. Quod po¬

Expanded text:
et permisso valerent illum occidere. Qui et permisso valerent illum occidere. Qui volens placere Judaeis, et strenuus in officio sibi credito apparere, praecepit custodiri undique civitatem ne ullo modo vivus effugere potuisset: sed Dei auxilio procurante effugit eo modo quo sequentia manifestant. Et per fenestram, inquit, in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus. Sporta vas est ex junco et palmarum foliis deorsum cum funibus dimissus est per murum a fratribus fidelibus. Quaestio est in hoc loco quare Apostolus de Damasco fugerit, qui dicebat: Ego non solum alligari in Hierusalem, sed et mori pro nomine Domini Jesu paratus sum ; quae hoc modo solvenda est: quia non ideo fugit ut martyrium horreret accipere, sed maluit campum certaminis quaerere, et latitudinem gentium petere, quam intra claustra ctyrio corroborarentur et informarentur, ut similia pati non dubitarent. Quod po