comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dici cordis est mĩcins Et cũ se inuicem sibimet etiam taceute
lingna cõspectu uiutuo codda mĩciant impdica. et secũdum
cõrupiscentia i carius alterutro delectantus azdore: etiã in¬
tactitas iniunda uiolatione corporib sugit castitas ip̃a de
mẽrib Net pntare debet qui in fẽma figis oculum et illius
uidetuo õiuo. et aqmbut se uideoi non arbitratur. S et si lateat
etanemine houiũ uideatur quid faciet de illo desuper iuspet
in hac causa cõmendatus est tĩmor. ubi scriptum est.
tat in uobis. eciam isto modo custõdiet uos eouobit. Et si hãt
de qua loq nor petulanciã inaliquo ur̃m aduerteritis. statim
admonete ne cepta progoediantur. s de proximo corrigat
wi autem et post admonicionẽ iterum uelaliquo quotũqͣ
teri ueltercis demonstrandum. ut duorum ueltrium possit
ore cõninci et competenti seueritate coherceri. Nec̾ros iudi¬

Expanded text:
dici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibimet, etiam tacente dici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibimet, etiam tacente lingua conspectu mutuo corda nuntiant inpudica et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore, etiam intactis ab inmunda uiolatione corporibus fugit castitas ipsa de moribus. nec putare debet, quae in masculo figit oculum et illius uidetur omnino, et a quibus uideri non arbitratur. sed ecce lateat et a nemine hominum uideatur, quid fain hac causa commetat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed si autem et post admonitionem iterum uel alio quocumque teri uel tertiae demonstratam, ut duarum uel trium possit ore conuinci et competenti seueritate coherceri. nec uos iudi
Abbreviated transcription (Latin):
pere ne granc̃tus. ita et post egritũdinem fit toactã¬
di sunt ut cicut retreanturo. eciam si de himilĩma seculi panp ᵗᵉ
tibut anterior cõsuctudo. Bedcũ uiret pristinat eccupaneri
dcant ad seliciorẽ cõsuetũdinẽ suã que sanmilos derlant.
ampłiut deet ꝙͣto minut indigent. ut cibieos tenceruo.¬
enptat iam uogetatot quos necessitat leuarit infirinoti
Alot estiient dicioret qui in sustinenda parcitate fuerint
sortioret. meliut est em̃ minus egert. ꝙͣ plus haberẽ. Non
se notabilit habitus ur̃. nec affectetit uestibut placere sed
quoitit sinul state. In incessu statu habitu et in oĩb motib
uõist niclul fiat mod cuiusꝙ ofsendat aspectũ s quod ur̃ãm
Remn s appetere ueł ab ip̃is appeti uelle criminosum est
Uet solo tatito affectu s assectues aspectu ꝯuoq appetitus. etap¬
petit concupiscentia fẽmadum. ⁊ lec dicatib uot hr̃e animol pn¬
dicos si habcatis oculos impũdicet. qr impñdicus oculus. ĩpn¬

Expanded text:
ipere ne graventur ita et post egritudinem sic tract  cicius recreentur etiam si de humilima seculi paupertatibus anterior consuetudo Set cum vires pristinas reparaverint  eant ad feliciorem consuetudinem suam Qui famulos deamplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam vegetos, quo necessitas levarat infirmos. Illos aestiment ditiores, qui in sustineortiores; melius est enim minus egere quam plus habere. Non sit notabilis habitus nester nec affectetis uestibus placere sed quo itis, simul state. In incessu, statu, habitu, in omnibus motibus vestris, nihil fiat quod cujusquam offendat aspectum, sed quod vestram bemini; sed appetere, aut ab ipsis appeti velle criminosum est. Nec solo tactu et affectu, sed aspectu quoque appetitur et appetit concupiscentia feminarum. Nec dicatis vos habere animos pudicos, si habeatis oculos impudicos: quia impudicus oculus, impu
Abbreviated transcription (Latin):
mpeobuant qmacat monasierio parciũtur. ꝙ̃ si cib in scculo
liaqiupxt ꝯnecunq mmiquitat in malit oꝑib exceo¬
cetur ut funt. in ꝓbia uero bonis operibut insidiatur
utpertant. Quidem prodest disꝑgendo dare paꝑibnt
dpaiapeoere fieoi cum anima mistra sn peobior efficitur
dinicias cõte po omendo i. fuerat possidendor. et  unani

Expanded text:
uperbiant, quia eas monasterio partiuntur, quam si eis in saeculo uperbiant, quia eas monasterio partiuntur, quam si eis in saeculo lia quippe quaecunque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant; superbia vero bonis operibus insidiatur, ut pereant. Et quid prodest dispergendo dare pauperibus, et pauperem fieri, cum anima misera superbior efficitur divitias contemnendo, quam fuerat p
Abbreviated transcription (Latin):
esse cõuiuine. Qui uero non halebant nõ ea queranton
monasttoio que nec foris habere potutonẽ. sed tamẽ eox
infrrmati quod opus est toibuatur eciã si panpertas ee
qñ foris cauit nes ip̃a necessaria poterat inuenire. Ilon
tamẽ ideo putent se esse felices ꝯu inuenerũs uictũ et
tegumẽtum. quale foris mnucurot nõ potutoñt. nec¬
toigant ceruicem qo socianturr cis ad ꝯnos foris accedere
nõ andebant: sed sirosũ cer ĩabeãt et terrenauana non
querit ne incipiant᷑ monasteria diuitib esse utilia nõ
pmperibus. si diniteb illic hmĩliantur. et paupedeb illus
iifianturs. Rursus eciam illi qui aliquid uidelanitur m
seculo esse nõ habeant fastidio fões suos ꝯmiad illã sctam
sonetatem ex pauptate uenerũt Magibantẽ strdiane
uon de parentũ dinitum dignitate. Ied de pauperũ fra¬
toũ societate głari. Nec extollanturo si cõninin uite de sur
faculiatib aliquid cõtulerũt nec desuis diuicus magit

Expanded text:
esse illis comm autem non habebant non ea querant in monasterio que nec foris habere potuerunt Set tamen eorum infirmitati quod opus est tribuatur etiam si paupertas eorum quando foris erant nec ipsa nec eterat invenire Tamen non ideo putent se esse felices  invenerint victum et tegumeerigant ceruices, quia sociantur, ad quas foris accedere non audebant, sed sursum cor habeant et terrena bona non quaerant, ne incipiant monasteria esse diuitibus utilia non pauperibus, si diuites illic humiliantur et pauperes illic inflantur. sed rursus etiam illae, quae aliquid esse uidebantur in saeculo, non habeant fastidio sorores suas. quae ad illam sanctam societatem ex paupertate uenerunt; magis autem studeant non de parentum diuitum dignitate sed de pauperum sororum societate gloriari. nec extollantur, si communi uitae de suis facultatibus aliquid contulerunt, nec de suis diuitiis magis
Abbreviated transcription (Latin):
anĩ plus amari a uobis appetat qũa timeri semper cogitans
deose pro uobis ⁊ edditupũ esse rationẽ. Unde uos magit obedi¬
endo nõ solũ uestoi. sedeciam ip̃is miseremini qui inter uob
quãto in loco suꝑiore tanto in periculo maiort uersaturo.
dinib amatores. et bono xp̃i odort de bona cõner saciont fra
grantes nõ sient seru sub lege. sed sunt liberi sub gratia
tõstituti. Ut ancẽ uos in hoc libello tanꝙͣ in speculo pessi¬
tis inspicere. ne peroblimonemiliquid negligatur. semel
Inseptimaua uobis legatur. Et ubi uos Iuucneritis qui scaix¬
ta funt facientes. agite gõas dño bonoiũ opñõim largitori.

Expanded text:
 plus amari appetat quam timeri semper cogitans deo se pro vobis redditurum esse rationem Unde vos magis obediendo non solum vestri set et ipsius miseremini qui inter vos quanto in loco superiori quanto in periculo maiori versatur Dodinis agrantes, non sicut servi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti. Ut autem vos in hoc libello tanquam in speculo possitis inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur. Et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori:
Abbreviated transcription (Latin):
et pro illis utor liuis uilibut. In prandio meo multũ auri expendeba¬
tur et pro ille dedic m̃ dñs modica olera ⁊ panulũ calice uiiii.
aquã ad peces ncos. et caliculis utor propter infirmitatẽ mea.
Sed et propctis meit que faciebã aute. modo cũ Requie exhibeo
De in quia ego de multa tribulacõne et plurio labore seculi magis
ix multa delectatõne seculi prop̾a uolũtate uenisti in tribulacionem

Expanded text:
es rescellas. Iterum dixit: In prandio meo multum auri expendebatur; et pro illo mihi dedit modica olera haec et parvulum calicem vini. aquae pedes meos, et caligulis utor propter infirmitatem meam.Sed et pro peccatis meis, quae ante faciebam, modo cum requie exhibeo Vae mihi, quia ego de multa tribulatione et plurimo labore saeculi magis  multa ex delectatione saeculi voluntate propria in tribulationem
Abbreviated transcription (Latin):
itur ad bonitatem. ꝑ boni¬
tatem. itur ad beaticudinẽ
hoc est propter quod nobistũ
loqui cepuuris. ut quantũ
dũs dederit de hac mia qua
quod hanc scienciã
q̃ue ad insticutionem recte
⁊ honeste uiuendi ꝑtinet
mulcio modis hominen
colligere. ⁊ comparare sibi

Expanded text:
itur ad bonitatem, per bonitatem itur ad beatitudinem. Hoc est propter quod vobiscum loqui coepimus, ut quantum Dominus dederit, de hac via qua quod hanc scientiam quae ad institutionem recte et honeste vivendi pertinet multis modis hominem colligere et compa
Abbreviated transcription (Latin):
alis certam̃s apprehendit
qui no in semet ip̃o prius
per afflicta uentris con¬
enpiscencia. carnis incen¬
ad conflictum spualis cta¬
nũs assurgitur insi p̾us
intra nosmet ip̃os hostis
poitus gule uidel appetit᷑
edometur. Qma si non
ea que nobis sunt bicun¬
maint̾ ad ea que longe
sunt impugnanda tran
ẽtamu̾s ignorantes edoma¬
re gulain negligunt. et
iam d spũalia bella con¬
surgunt. Qm alni mlta
etiai que magne sunt for¬
titudinis faciuit s dnate
gule uicio per caris illece¬
egerunt perdunt. Et dũ

Expanded text:
itualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incenad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt vicininaniter ad ea quae longius sunt impugnanda trancertaminis ignorantes, edomare gulam negligunt, et jam ad spiritalia bella consurgunt. Qui aliquando multa etiam quae magnae sunt fortitudinis faciunt, sed, dominante gulae vitio, per carnis illeceegerint perdunt; et dum
Abbreviated transcription (Latin):
ted mius accipere ne gra¬
dine sit traetandi sunt ut
ocius recreentur et in hac¬
recrtacione sem nõ debet ee
accepto personaru nõ deb
contempn huilmia panꝑtas
in lins que postulat linaua
necessitas cum hoc tribuat
decens egertudo qd̃ dinitib
anterior consuetũdo, qui aut
ificors est in alin deus
muisncors est in ip̃m uħ ip̃e
ait. Beati inifacordes qui
ip̃i iẜicordiam consequẽ
ueatus quoq Iohes ait.

Expanded text:
t minus accipere, ne gradinem sic tractandi sunt, ut citius recreentur: etiam non debet esse acceptio personarum, non debet contemni humillima paupertas in his quae postulat humana necessitas, cum hoc eis tribuat recens aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Qui enim misericors est in alium, Deus misericors est in illum. Unde ipse ait: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Beatus quoque Joannes dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
dz emẽdatoria subire uindie¬
cam./ Qui blande castitee.
dolore .ii. abstĩdenda sunt
que leintͤ sanari nõ possit
Qui ãmonitus secreto de
pcc̃o corrigi negligᵗ . ꝙn¬
bice argnendus est. ut uti¬
liꝰ qsͣ occulte sanari nestit
Mainfeste baleat oindari
Maifesta aut peca nõ
sunt occulta purgatõe cu¬
randa. palã .ii. arguẽdi

Expanded text:
 emendatoriam subire vindictam. Qui blande castigatusdolore enim abscindenda sunt quae leniter sanari non possunt. Qui autem admonitus secreto de peccato corrigi negligit, publice arguendus est, ut vulnus, quod occulte sanari nescit manifeste valeat emendari. Manifesta autem peccata non sunt occulta ratione purganda. Palam enim a
Abbreviated transcription (Latin):
m̃t tunt neganti testes
strictus indite. et hoc est
qd̃ subditur/. Si aũt nega¬
ñt tuc̃ neganti adhibendi
sunt alii. Eciam corã oilz¬
ut possit nõ ab uno teste
argui si adnobus uel toibus

Expanded text:
i testes sunt ssit convinci. Et hoc est, quod sequitur. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii, ut etiam coram omnibus possit, non ab uno teste argui, sed a duobus, vel tribus
Abbreviated transcription (Latin):
sut quidem qui rigorẽ
sp̃s. alii mollicie carnis
supra modũ sectantur.
titur. Illi uoꝰ qui carnali
saaddent. et ꝓpria desidia
fact̾ qd̾ fatiend est pro
salute. lin uoͣ reprimẽdi
sut ne faciant ad car¬
nałe concupiscinit. salꝰ
quid cor poris ad sermend
deo sernanda est / enpidi¬
tas Eõ carnio extintpiẽda
Et qr de manifesta infirͣ
loqutꝰ est delarẽti dolore
est dolor ini corꝑe fam̃lo dei
Sicenti ꝙ sibi doleat sine
.Subietate credatur Iure
mores et conuersacio sc̃a
famulũ dei eẽ cõmandat
cognoscetur uital aut
Snplices. nõ ex illis qui
aide et ore loquei sunt
ela. famłi dei quales sut
in corde tales sunt inore
Rona uita fidem dat uer¬
Aliomͦ. Si latens est do¬
lor in corpore famło dei di¬
centi ꝙ sibi doleat. sine
dubitatõe credatur aum

Expanded text:
sunt quidam qui rigorem spiritus; alii qui mollitiem carnis supra modum sectantur. titur. Illi vero qui carnaliter student et propria desideria facere, quod faciendum est, pro salute. Hi vero reprimendi sunt ne faciant quod carnaliter concupiscunt. Salus quidem corporis ad serviendum Deo servanda est; cupiditas vero carnis exstinguenda est. Et quia de manifesta infirmitate locutus est, de latenti dolore est dolor, famulo Dei dicenti quid sibi doleat, sine dubitatione cremores, et conversatio sancta famulum Dei esse commendant. cognoscitur veritas aut duplices; non sunt ex illis, qui in corde, et ore locuti sunt falsa. Famuli Dei quales sunt in corde, tales sunt in ore. Bona vita fidem dat verique si latens est dolor in corpore famulae Dei, dicenti quid sibi doleat, sine dubitatione credatur:
Abbreviated transcription (Latin):
eogrnns temporrbus mistra¬
re. ut hoc faciant sine mur¬
nure. sine tristicia sine dila¬
cione. Sed cũ gandio et liy¬
laritate. qr hylare dators
diligͭ deus. ut om̃s quod
opus est eis secundũ modũ
congregatoĩs et possiblitatis
lo c heant. et eis qui sun¬
uut sit maior erude mer¬
ees adnõ. Indimĩtis boᷤ et¬

Expanded text:
gruis temporibus ministrare. Et hoc faciant sine murmure, sine tristitia, sine dilatione, cum gaudio et hilaritate, quia hilarem datorem diligit Deus , ut omne quod opus est eis secundum modum congregationis, et possibilitatem loci habeant; et eis qui serviunt sit major ex inde merces a
Abbreviated transcription (Latin):
plusꝙͣ opport Talia gͦ sũ
ut religionẽ sim̃l cõmen¬
dent et honestatẽ. Cane¬
nu̾serantui. ne quid exre¬
tant in portune aut se¬

Expanded text:
uam oportet. Talia ergo sint ut religionem simul commendent et honestatem. Caveministrantur, ne quid expetant importune, aut
Abbreviated transcription (Latin):
estimenta co et calcia¬
uenta quando fu̾int
indigentibus nccia dare
nõ differant sub quorñ eu¬
scodia sunt que poseuntur
Hoc est quod supuis dc̃m̃
frẽs murmare. et fuit occa¬
sio pcti Studeant gͦ frĩ¬

Expanded text:
estimenta vero, et calceamenta quando fuerint indigentibus necessaria dare non differant sub quorum custodia sunt, quae poscuntur. Hoc est quod superius dictum fratres murmurare, et sint occasio peccati. Studeant er
Abbreviated transcription (Latin):
Et iõ nõ glorientur tlib
suptibus uti. si magis timelit
quod in ueti tastameto de sac¬
dotibus drin est. nquitaie
ppli debere portare. et iõ cu
magno tnnore circa eos solli¬
ticipantur. qr magnu piebn¬

Expanded text:
Et ideo non glorientur talibus sumptibus uti, sed magis timeant quod in Veteri Testamento de sacerdotibus dictum est: Iniquitatem populi eos debere portare . Et ideo cum magno timore super eos solliticipantur, quia magnum pe
Abbreviated transcription (Latin):
Rarus sit egressus trus¬
ad publitum i martires tͥ
querantur in cubitulo to
numꝙͣ causa deerit prõ¬
cedendi. si semper qu ne
cesse erit piocessuruo es.

Expanded text:
Rarus sit egressus in publicum. Martyres tibi quaerantur in cubiculo tuo. Nunquam causa deerit procedendi, si semper quando necesse est, processura sis.
Abbreviated transcription (Latin):
uin acceditis ad men¬
sam donec inde sur¬
gatio qnod lobis ẜͫ consu¬
etudinem legitur sine
eumultu et contentoibz au¬
dite ne sole uobis fances
sumant cibum. s et amns
desiderant illud audire.
Nullum ibi afftm̃ hñt¬
ideo millũ saporem senci¬
mit. Quidquid audĩt/
facile amittut. Indicm̃ ẽ
illis audire quidquie andi¬
mit . Quo contra sc̾ptũ
est beati qui esimunt
et sicuit iusticiam qm ip̃i
satinabinitur dõ faturabñ
qr prins esuruint. Esu
dosiderandi uerbim dei. ac¬
erit dina grã que nos
nitus perfundat et dul
ut delectet nos cantare.
qua dulcia fancibus meio¬

Expanded text:
um acceditis ad mensam, donec inde surgatis, quod vobis secundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite, ne solae vobis fauces sumant cibum, sed et aures desiderant audire. nullum ubi affectum habent, nullum saporem sentiunt: quidquid audiunt facile amittunt. Judicium est illis audire quod audiunt. Quo contra scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Ideo saturabuntur quia prius esurierunt. Esurdesiderandum verbum Dei; aderit divina gratia quae nos intus perfundat et dulc reficiat, et delectet nos cantare, quam dulcia faucibus mei
Abbreviated transcription (Latin):
cibum uel potũ Wult sumẽ
Eotra sioram ere dimus ẽẽ
usq ac terciam nam usq
ad istam horam nõ decet
frem cõmede̾ ant bibere
si no egiotat Egrotanti
uers oĩ hora licet infir¬
mis .ii. nõ est ler uoita.
non ienmantibus net eñ
infu mantib iretam horã¬
nfficiendi intelligimꝰ. eb
hora tercia usoz ãs sextam
honeste et ẜͫ ordinem fiat̃
nõ solum nos cibo et potu

Expanded text:
cibum vel potum vult quis sumere. Extra horam credimus esse usque ad tertiam. Nam usque ad istam horam non decet fratrem comedere aut bibere nisi aegrotet. Aegrotanti omni hora licet. Infirmis enim non est lex posita. Non jejunantibus nec tamen infirmantibus rectam reficiendi intelligimus ab hora tertia usque ad sextam;honeste et secundum ordinem fiant . Nec tantum cibo et potu
Abbreviated transcription (Latin):
intur cogitare debenius
qr esca spiritalis est que
adeo nobis mittitur ad
refficienda corda nra ne
defficiamꝰ in uia ae Robo¬
randos nos contra tepta¬
ciones Syaboli. et piela
huiꝰ secłi. Talem cibim
nos oz incessant̾ esurire.
atqz in mente ingit̾ re¬
tiuere ut possimꝰ dre cũ¬
suo saceum oloquin absc̃o¬
dit uitalis ei est cibus ne

Expanded text:
nitur, cogitare debemus quia esca spiritualis est, quae a Deo nobis mittitur ad reficienda corda nostra ne deficiamus in via, et ad roborandos nos contra tentationes diaboli et pericula hujus saeculi. Talem cibum nos oportet incessanter esurire atque in mente jugiter retinere, ut possimus dicere cusuo sacrum eloquium abscondit, vitalis ei cibus animae
Abbreviated transcription (Latin):
cia carins possit prenale
spiritales uir per uirtutem
domatur spũs corroboratur
litudo pernuttit. uirtus
discretois comendatur. Pe¬
remnt. n illa bona nisi cu
discretde fiant Tantuur¬
gͦ debet quisq earnem
suam supia modum. ꝑflig̃
cnis suum occidit. si plusꝙͣ
oportet almientis reficit.
hostem mittit. Sic gͦ unt̾¬
enda est ut sermat. sic do¬
manda ut nõ sebiat . In oĩ
abstmencia hot semp est at¬
tendendi. ut uicia extinguã¬
tur nõ caro. Cun aut alias
horam prandii aliquid alim¬
eciam de pranns rebus et
uilibus ⁊am primꝰ hõ tey¬
tatus est nõ de uorco ẜ de

Expanded text:
 caro possit praevalere, spirituales viri per virtutem domatur, spiritus roboratur. valetudo permittit, virtus discretionis commendatur. Pereunt enim ipsa bona nisi cum discretione fiant. Tantum ergo debet quisquae carnem suam supra modum affligit, civem suum occidit. Si plus quam oportet alimentis reficit, hostem nutrit. Sic ergo nutrienda est ut serviat; sic domanda ut non superbiat. In omni abstinentia hoc semper attendendum est ut vitia exstinguantur, non caro. Quando ahoram prandii aliquid alimenfit de parvis rebus et vilibus. Nam primus homo tentatus est non de por
Abbreviated transcription (French):
gixgorio. Regum̃ celorũ
nullus qui murinat acci¬
pit nullus qui accpit.
titoe qui carui subditi nñ ꝙͣ¬
cessant a murmiatõe. Apło

Expanded text:
i ait: Regnum coelorum nullus qui murmurat accipit, nullus qui accipit gatione qui carne subditi non cessant a murmuratione. Apo
Abbreviated transcription (Latin):
se rom bonoru prebeat exe¬
płu Ruisus alibi dicit.
pectaculum sei sumꝰ mũ¬
do et angn̾e et hoibus.
Qui nos amat queent
quid in nobis landent qui
nos derunt detralint
nob̃. Nos aut in utioq me¬
dio constituti. admnãte

Expanded text:
rum operum praebe exemplum . Rursus alibi dicit: Speculum facti sumus mundo et angelis et hominibus. Qui nos amant quaerunt quid in nobis laudent, qui vero nos odiunt detrahunt nobis. Nos autem in utroque medio constituti adjuvante
Abbreviated transcription (Latin):
grotancin cura. siue pot
egritudinem reficiendo¬
un. sine aliqua inbecillitate
sine etiam febribus laborã¬
cm̃ um alicui di mingi. ut
ip̃e de cellario petat qd̾ omqi

Expanded text:
grotantium cura siue post egritudinem reficiendarum sine aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborantium alicui debet iniungi, ut ipsa de cellario petat, quod cuique
Abbreviated transcription (Latin):
hoibus. pp nos conscia bai
sufficit nobis. ꝓpt̾ alios fa¬
ma nr̃a nõ pollui s pollẽ
d in nob. Q un fidens con¬
scie sue negligiͭ sama sña
ceudelis est. marie in loco
isto portrs. de quo dͭ aplo

Expanded text:
ibus . Propter nos conscientia bona sufficit nobis, propter alios fama nostra non pollui, sed pollere debet in nobis. Qui fidens conscientiae suae negligit famam suam, crudelis est, maxime in hoc loco positus, de quo dicit apo
Abbreviated transcription (Latin):
re d et sumoye can̾e. ne
sefluitate sua. aut ĩpaciã
sibi ẜmentem contristet.
Studeant gͦ des grãs agẽ.
ne infirmitas q̃ data est
ei ad purgatoer aĩe Gerta¬
qui bestibus sine qui cosi

Expanded text:
re et summopere cavere ne superfluitate sua aut impatientia sibi servientem contristet. Studeat autem Deo gratias agere, ne infirmitas quae data est ei ad purgationem animae, vertqui vestibus sive qui co
Abbreviated transcription (Latin):
tundꝰ est in iudicio. infurmꝰ
fui et uisitasci me. et ꝯteru
Q nod uin ex mi̾mis meis
feristis michi fecistis. Debet
ir forciores inbecillitate por¬
tare infirmorũ Sic .n. dĩ¬
na caritas adimplet̾ teste
aplo qͣui dicit Alter aci
honera portate et sic adini¬
plebitis legem yp̃i. lex .ii.

Expanded text:
us est in judicio. Infirmus fui, et visitastis me . Et iterum: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Debent ergo fortiores imbecillitatem portare infirmorum. Sic enim divina charitas adimpletur teste Apostolo qui ait: Alter alterius onera portate, et sic adimple
Abbreviated transcription (Latin):
superiores sibi mitem arbi¬
trantes. nõ ea que sua sũt
singłi cogitantes. s ea q̃¬
sua sunt alterius plu¬
rniũ enm ualent hͨ duo
ad remonendas lites et
gen̾andũ concordĩa. en
quisq se inferiorem oĩb
indicat et ea que sũt al¬
sat. In lyus gͦ duobus
limlitas et caritas cõme¬
datur q̃ nõ solũ nõ discor

Expanded text:
superiores sibi invicem arbitrantes, non ea quae sua sunt singuli cogitantes, sed ea quae sunt alterius . Plurimum enim valent haec duo ad removendas lites, et generandam concordiam, cum quis se inferiorem omnibus judicat, et ea quae sunt alnsat. In his enim duobus humilitas et charitas commendatur; quae non solum non discord
Abbreviated transcription (Latin):
ait hñtes uictũ et uescitũ
.hus contenti ee debemns
nõ dedimat quantũ uel
quale sed tñi ea noĩat q
sufficiant nate̾. Nam in
inperstio plus semper uolũ
est. s consuetudo mltu ad¬
dit. uoluptas et uoluytas
iulta coplanit Ged si quis
deñ perftẽ dilitrẽt si carna¬
libus desiderus oiõ rem̃¬
curet. mlta Resecarz sũ¬
flua. q̃ mͦ tenet quasi
toto corde dilig̾e quatimuis
per ipis amorem stude
quod opus est unicmq nõ
negatur ultra ꝙͣ opuesit
a nenn̾e requiratur. Cari¬
tas nõ querit que sua sut
te ponit. caritas facͭ ab
iectũ eẽ in domo dei.
hant si quisꝙͣ perfecte pos¬
side̾t eciã ex es quad apus
erit sibunet ip̃i resetabᵗ
Si aũt huuit int̾ nos cõ¬
tenciones et mrgia orinͭ
conquerit᷑ aliquis det̾mo

Expanded text:
abentes victum et vestitum, his contenti esse debemus . Non determinat quantum vel quale, sed tantum ea notat quae sufficiant naturae. Nam in imperfectis plus semper voluptest, sed consuetudo multa addidit: voluntas atque voluptas plura copulavit. Si quis Deum perfecte diligeret, si carnalibus desideriis omnino renuntiaret, multa resecaret superflua, quae modo tenet quasi toto corde diligere, quatenus per ipsius amorem studeaquod opus est unicuique non negatur, ultra quod opus est a nemine requiratur. Charitas non quaerit quae sua sunt; teponit; charitas facit esse abjectum in domo Dei. Hanc si quisquam perfecte possedit, etiam ex eo quod opus erit, sibimetipsi resecabit. Si autem hinc inter vos contentiones, et murmura oriuntur, cum quaeritur aliquis se
Abbreviated transcription (Latin):
fine caritate. In eñctis
gᵒ q̃ agimꝰ nete est. ut
semꝑ emmeat caritas.
qr ip̃a est mat̾ uirtutũ
adhuc excellentoiem biã
demonstro. multũ proficͭ
in hac caritate qui pro
sibi retin̾e̾ appetit. sed¬
quidquid h in cõmune di¬
dit/ue per excelsambla
graditin. qui caltatis
terrems mẽte et desidio
ad celescia sublenaͬ. Car¬
ritas in amore dei cõstut
et proximi . Amor añt
de tribus rebus exprintur¬
. ut nichil aemaneat in
nõ datur. nam p̃cipimr

Expanded text:
ine charitate. In cunctis ergo quae agimus necesse est ut semper emineat charitas, quia ipsa est mater virtutum, Adhuc excellentiorem vobis viam demonstro . Multum proficit in hac charitate qui pro sibi retinere appetit, quidquid habet in commune dividit. Vere per excelsam viam graditur, qui, calcatis terrenis, mente et desiderio ad coelestia sublevatur. Charitas in amore Dei constat et proximi. Amor autem Dei tribus modis exprimitur, ut nihil remaneat in subdatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
in dilectõe prommi duo
suanda sunt. ut quod
tibi no uis fieri. alu ne
fecis. et que uultis nt
faciant uobis hoies et
uos facite illis. Ex hac
gennã uirtute dilectois
suit appetenda cupinꝰ
tamꝰ. Ex hus duob arti¬
cłie congoue diligr proriꝰ
dũ et bñficiis fonetin

Expanded text:
In dilectione proximi duo servanda sunt. Ut quod tibi non vis fieri aliis ne feceris . Et quae vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis . Ex hac gemina virtute dilectionis sunt appetenda cupimus, vitamus. Ex his duobus articulis congrue diligitur proximus, dum et beneficiis fovet
Abbreviated transcription (Latin):
pront ciiqz opus est nõ
negetin Sdeo ait si fieri
p̃t. ut si cmq uideatur
difficile/ liceat ip̃m qd de¬
posnerat lestimentu reci¬
uere ad maiorem tñ per¬
fectõe pertine̾t. si ad añ¬

Expanded text:
prout cuique opus est non negetur. Ideo ait si fieri potest, ut si cui videatur difficile, liceat ipsum, quod deposuerat vestimentum suscipere. Ad majorem enim perfectionem pertineret si ad tan
Abbreviated transcription (Latin):
mores ⁊ uirtutes. Et si ĩ¬
cipiamiꝰ int̾ nos cõtende̾
murmãre. litigare. statĩ
ab liue spiritalib bomo ua¬
cui remanemꝰ. uirtutes
nõ pñt. ⁊iam fermẽtũ
modicũ totã massam cor¬
rumpit. lyĩe se di pro¬
bare quisq et sollicite p¬
sure quantum initus illi
qui pro rebus transicori
tes et contentões qr si
sunt oꝑa carnis. et sit̾¬

Expanded text:
mores et virtutes. Sed si incipimus inter nos contendere, murmurare et litigare, statim ab his spiritualibus bonis vacui remanemus. Virtutes non possunt. Nam fermentum modicum totam massam corrumpit . Hibare, et sollicite pensare quantum illi intus qui pro rebus transeuntibtes et contentiones, quia haec sunt opera carnis; et si
Abbreviated transcription (Latin):
delior est .n. qui quanis
ra sepe temptatur.
⁊ tñ ampetiare festinat. ut¬
‸ sibi dumttat eui se fecisse
agnoscit miriam. ꝙͣ qui
cardius irascitur et ad ueni¬
am petandam difficilius
inelmatur. No millos ira
cicuis ascendit si facilins
deserit. nonullos tarde qͥd
cõmonet. ẜ dincins tenet
et cicius iracundie flamas
accipunt et tardius depo¬
mit. Nrõmilli uõ has et
tarde suscipiñt et ciciꝰ depo¬
uit. In quibus niuurũ iiiͦ
modis liquido lector agno¬
scit qr et ad transquilli
bonũ. ultimꝰ plusꝙͣ pu
mꝰ oppropinquat. et in
Quanta gͦ sit iracundie
culpa pensemꝰ. per qua
dum mansuetudo amitti
ut quid quo ue agendum
sit oidine. oĩo nesciatur

Expanded text:
Melior est autem qui, quamvis ira saepe tentetur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat cui se fecisse agnoscit injuriam, quam qui tardius irascitur et ad veniam petendam tardius inclinatur. Nonnullos ira citius ascendit et facilius deserit, nonnullos vero tarde commovet, sed diutius tenet. et citius iracundiae flammas accipiunt, et tardius deponunt; nonnulli vero has et tarde suscipiunt, et citius amittunt. In quibus nimirum quatuor modis liquido lector agnoscit, quod et ad tranquillitatis bonum ultimus plus quam primus appropinquat, et in Quanta sit iracundiae culpa pensemus, per quam dum mansuetudo amittitut quid, quove ordine agendum sit, omnino nesciatur
Abbreviated transcription (Latin):
Proculdubio sponsionis
liniꝰ uerba implentur Gi
qui pectaint in en ut ei
duietat. dimittit ex
corde. qr et̃ sibi Roganti
uult duiti. cum orat
dimittimꝰ rogantibus debi¬

Expanded text:
procul dubio sponsionis hujus verba implentur si qui peccavit in eum ut ei dimittat, dimittit, ex corde, quia etiam sibi roganti ue dimitti cum orat dimittimus rogantibus debi
Abbreviated transcription (Latin):
manũ. ferrni q delap¬
sum de mambrio ami
effusus est sanguis do¬
loris scimlo uersequatur
et appresiendat en et
percuciat aiam enis
A siluam qmppe cum amico
nuis. quociens cũ quolibet
proyio ad intuenda delca
ligna succidimꝰ cũ deliu¬
ꝙ̃ciũ uicia pia intentoe
resecamꝰ. S securis manũ
fugͭ cũ se increpato pluspͣ
ute est in asꝑitate prostra¬
bit. feren de manubrio pro¬
silit en de correctoe fino iu¬
rior excedit. et amicum
penties occidit. qr audito¬
iem suũ prolata cõtumelia
a spñ dilectois int̾ficit cor¬
repti nãq mens ad odm̃¬
prorumpit. Si hnc amo¬
data increpato plusꝙͣ debint
ad dicit. Sed is qui incan¬
te luigna pertutit et pro¬
xmii extinguit ad tres
uitẽ est uibes ut fugiat
ut in una earũ deffense
muãt. qr si ad penite cie
lamenta conuersus in bni¬
tate sacram̃ti sub. spe. fide
et caritate abscondatur

Expanded text:
manum, ferrumque lapsum de manubrio amiceffusus sanguis doloris stimulo prosequatur et apprehendat eum et percutiat animam ejus . Ad silvam quippe cum amico imus quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. 2. Sed securis manum fugit, cum sese increpatio plusquam necesse est in asperitatem pertrahit; ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excedit. Et amicum percutit, et occidit, qui auditorem suum prolata contumelia a spiritu dilectionis interficit. 3. Correpti namque mens proruit si hunc immoderata increpatio plusquam debuit addicit. Sed is qui incaute lignum percutit et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat ut in una earum defensus vivat. Quia si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti sub spe, fide et c
Abbreviated transcription (Latin):
Ut reginils enam tanto sol
pensat. ualde .n. sollitita
de extremo fine. uiiscriptũ
est. In omibus operibus
et in et̾imi nõ pectabis.
uii uos magis obediendo
culo magno uersatin qͥsqs
in reginu̾s loco sublimat
nam quanto supior est
gradus. tanto peritlosior
casus. Et cui plus count

Expanded text:
ut regiminis curam tanto sollpensat. Valde enim sollicitat ine. Unde scriptum est: In omnibus operibus et in aeternum non peccabis . Unde vos magis obediendo culo magno versatur, quisquis in regiminis loco sublimatur. Nam quanto superior gradus, tanto periculosior casus, et cui plus commit
Abbreviated transcription (Latin):
s. d. ii. Idem fat quod dr
qr et ip̃a elemosina est
ueniã penitenti hoi ignosce
nr̃a. s ea uicħil est mano
quã ex corde diuuttimꝰ.
quod in nos quiso peccanuit¬
.Minꝰ .i. magim est erga
beneficũ qui tibi ml mali
fec̾i̾t deluo multo taandiꝰ
et maginfice ntissĩẽ boitatis
est. ut tnu quoq inincu
diligas. et ei qui tibi uolt¬
malu. semper bonu uelis.
facias quoq ꝙ possit dili¬
perstõrum sunt ita filioiũ
dei. quo quid de e. se deb
oĩs fidelis extendere et lina¬
num am ad hinc affem o¬
rando deui secu or agendo.
luetando q perduce. Tn¬

Expanded text:
stris. Idem fiat quod dicitur; quia et ipsa eleemosyna est veniam petenti homini ignoscere. nostra. Sed ea nihil est majus qua ex corde dimittimus quod in nos quisque peccavit. Minus magnum est erga beneficum qui tibi nihil mali fecerit, illud multo grandius et magnificentissimae bonitatis est ut tuum quoque inimicum diligas, et ei qui tibi malum vult semper bonum velis, facias quoque quod possis audigust.  sunt ista filiorum Dei, quo quidem se debet omnis fidelis extendere, et humanum animum ad hunc affectum orando Deum, secumque agendo luctandoque perduce
Abbreviated transcription (Latin):
bilis ẽẽ nt cascrorum acies
ordinata describitur qr sit
hostes timent qn aciẽnca
castrorum bene ordinatam et
panescit. qn spuales bnos
uirtutum armis uidet ac¬
emetos in uintate contordie
uiu̾e̾ conspicit. uictus q ue¬
hementer dolet. cnm eos
per discordiam dinide et
penetrare nõ ualet ꝯbunt
de dño scriptum est fcus
est in pace locus ens ibi
confretiit potencias. arcum
dy abolica arma frangit con¬
cordia ¶ Et sit uobis aia una
et cor uiiu in deo hecsut
primicie sps quas ex primor¬
dio nr̃e connersionis offecre
oipotenti deo debeniꝰ sit ioc
sapia urecipit dicens. fili
da michi cor tum Prins
.ni. corde et uoluĩtate trahi
adherere deo bonn est
sĩmus fortes per apm ut
simꝰ uim in ypo. et b̃i cum
ip̃o dicanius ei Adhesit
ma mea post te. Caritas

Expanded text:
bilis esset ut castrorum acies ordinata describitur, quia sicut hostes timent quando aciem castrorum bene ordinatam et pavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrare non valet. Hinc de Domino scriptum est: Factus est in pace locus ejus . Ibi confregit potentias, arcum, od omnia diabolica arma frangit concordia. Et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Hae sunt primitiae spiritus, qua ex primordio nostrae conversionis offerre omnipotenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimadhaerere Deo bonum est.simus fortes per ipsum, ut simus unum in ipso, et beati cum ipso dicamus ei: Adhaesit anima mea post te . Charitas
Abbreviated transcription (Latin):
pidum destructa erat. Qd
cum udissem posui in corde
meo. ⁊ exemplo didici disti¬
plmam. usque quo piger
dormis. usquequo de somꝑ¬
no non consinigis, paululũ
dorunes. mod̾iami dormita¬
bis. pusillum mans con¬
seres ut quiestas. ⁊ uenet
quasi cursor egestas cia.
ceptorem. nec prinapem.
parac estate cibum sibi. ⁊
congregat quod comedit in
2. Item de pigio
ieut acecum dencib.
⁊ fumus oculis. sie
piger his qui miserunt illũ.
Et de dissoluto. Manus for¬
eium dominabitur. que au¬
tem remissa est. cributis ẜ¬
Auec. Et iterum de pigro.
uult ⁊ non uult piger. am¬
ma antem operancium in¬
pingnabitur. Rursum de dis¬
soluco. Qui mollis ⁊ dis¬
solutus est in opere suo fra¬
ter est sua opera dissipãtis

Expanded text:
um destructa erat. Quod cum vidissem, posui in corde meo et exemplo didici disciplinam . Usquequo piger dormis, usquequo de somno non consurgis? Paululum dormies, modicum dormitabis, pauxillum manus conseres ut quiescas, et veniet quasi cursor egestas tua, ceptorem, nec principem, parat aestate cibum sibi, et congregat quod comedat in hieme . Item de pigro: icut acetum dentibus, et fumus oculis, sic piger iis qui miserunt illum . Et de dissoluto: Manus fortium dominabitur, quae autem remissa est, tributis serviet . Et iterum de pigro: Vult et non vult piger, anima autem operantium impinguabitur . Rursum de dissoluto: Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est sua opera dissipantis
Abbreviated transcription (Latin):
nitra in tenebras filia chal¬
deorum. quia non nocabe¬
nis ultra domina regnorũ
Magna et enm cune homi¬
nem confusio sequitur. quã¬
do se ab alus despici ntdec.
eclam pro eo in quo ipse
gloriatur. O quia lastiuia
⁊ mollicies amnea est procaci¬
bus ⁊ supbis increpata arro¬
gancia: lascuuam eciam
aiguit. cum subungit. Col¬
le molam mble farmain de¬
nuda turpicudinem. distropen
humenm. reuela crura. tiũ¬
si fluumna. quia ultra nõ
nocaberis mollis et tenera.
Quam sit gͦ edibilis apud
deum lascuna et procacitas.
ex hoc pacenter ostenditur
quod scuptura tam distincta.
annui aduersione ⁊ deiecti¬
onẽ aurgantibus ⁊ asperi¬
tatẽ mollibus supernen¬
turam commatur. huic
est rrsum quid ꝑ enndem
hiysaiam contra lastinos
et procaces diatur. Et
dicit donunus. ꝓ eo quod
eleuate sunt filie ẜon. et
ambulauerunt extento col¬

Expanded text:
ntra tenebras, filia Chaldaeorum, quia non vocaberis ultra domina regnorum . Magna etenim tunc hominem confusio sequitur, quando se ab aliis despici videt, etiam pro eo in quo ipse gloriatur. Sed quia lascivia et mollities amica est procacibus et superbis, increpata arrogantia, lasciviam etiam arguit cum subjungit: Tolle molam, mole farinam, denuda turpitudinem, discooperi humerum, revela crura, transi flumina, quia ultra non vocaberis mollis et tenera . Quam sit ergo odibilis apud Deum lascivia et procacitas, ex hoc patenter ostenditur, quod Scriptura tam districta animadversione et dejectionem arrogantibus, et asperitatem mollibus superventuram comminatur. Hinc est rursum quod per eumdem Isaiam contra lascivos et procaces dicitur: Haec dicit Dominus: Pro eo quod elevatae sunt filiae Sion, et ambulaverunt extento col
Abbreviated transcription (Latin):
lous sede in terra non est
solium filie chaldeorum. qr
ulcra non uocabens mollis
et tenera. tolle molam mo¬
le farmam. deunda tipi¬
cudine in tuam. disto opi
humerum. reuela dira.
transi flumina. Et post
panca. Sede. cace. i ĩtra
in tenebras filia chaldeorũ.
quia non uocabens ultra
dommia regnorum. Que g
destemeie p̾cipitur. de pro¬
cacr gestu. ⁊ cipo arroganae
ncrepatur. unde et bene sub¬
iungitur. non est soluin
filie chaldeorum. qui a sepe
homo aprd alios tanconia¬
gis despeccus habetur. quan¬
comae ipisd se iposun pr
tumorem auogancie excol¬
licur. ne npleatur illa se¬
tencia uericatis qua dici¬
tur. Omnis qui se exal¬
tac humiliabitur. et qui
se huiiliat exalcabitur.

Expanded text:
lonis, sede in terra, non est lonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum, quia ultra non vocaberis mollis et tenera. Tolle molam, mole farinam, denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . Et post pauca: Sede, tace, intra in tenebras, filia Chaldaeorum, quia non vocaberis ultra domina regnorum . Quae ergo descendere praecipitur, de procaci gestu et typo arrogantiae increpatur. Unde et bene subjungitur, non est solium filiae Chaldaeorum; quia saepe homo apud alios tanto magis despectus habetur, quanto magis apud seipsum per tumorem arrogantiae extollitur, ut impleatur illa sententia Veritatis qua dicitur: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et omnis qui se humiliat exaltabitur
Abbreviated transcription (Latin):
ctuatione mencis. ad queli¬
bet preceps impellit᷑. ẜ in
ommbus que agit nullo iri¬
tionis moderamine guberna¬
tur. O stiendum est quod in
his niciosis gestibus quidã
modo esse udentur. ⁊ quei¬
ad modum meu de quibus
nascuutur. intra se multum¬
non disciepant. ita ipsi quo¬
q motus extenores. quandũ
sitatis obsemant. siaut sum¬
les suũ gestus mollis ⁊ procar.
disson̾itus et cardus. atatus
et turbidus. quia ⁊ iucia
ipsa inter se simulia sunt.
siarit est lasciua. et iaccã¬
aa. negligenaa ⁊ pigri¬
cia. inquietudo ⁊ inpacien¬
ea. Proptena ouines isti
mordiuaci gestus quia de
cormptionibus. in multis
stuipturarum locis grauiter
argui et reprehendi mueni¬
unitur. que et si ꝑ sinigula
enumerare non possinius.
ne camen pro nehilo rem
cantum exagerare iudea¬
mur. quedam ex his erem¬
pli causa reuoluemus. De
molli ⁊ procaci gesti lasti¬
uam ⁊ airrgantem anuiã
guit dicens. destende sede
in puluere murgo filia bibi¬

Expanded text:
ctuatione mentis ad quaelictuatione mentis ad quaelibet praeceps impellitur, sed in omnibus quae agit nullo rationis moderamine gubernatur. Sed sciendum est quod in his vitiosis gestibus quidam modo esse videntur, et quemadmodum vitia de quibus nascuntur, inter se non multum discrepant, ita ipsi quoque motus exteriores quamdam sitatis observant; sicut similes sunt gestus mollis et procax, dissolutus et tardus, citatus et turbidus, quia et vitia ipsa inter se similia sunt, sicut et lascivia, et jactantia, negligentia et pigritia, inquietudo et impatientia. Propterea omnes isti inordinati gestus, quia de corruptionibus, in multis Scripturarum locis graviter argui et reprehendi, inveniuntur; quae, etsi per singula enumerare non possumus, ne tamen pro nihilo rem in tantum exaggerare videamur, quaedam ex his exempli causa revolvemus. De molli et procaci gestu lasciviam et arrogantem animam guit, dicens: Descende, sede in pulvere, virgo filia Baby
Abbreviated transcription (Latin):
Estus est mouus et¬
figuracio membror
corporis. ad omnem agen¬
Si et luibendi modum.
ie sex modis repre¬
hensibilis muenit
scilicet si est aut mollis.
aic dissolucirs. auc cardus.
aut atatus. aut proca
auitc turbidus. aullis sigui¬
ficat lastuuam. dissolutus
negligeneram. ca idus pigri¬
eram̃. citactus inconstantiã.
procar supbiam. turbidus
naiauidiam. Nam quod ĩor¬
dinati mocus corporis cormup¬
tionem et dissolutionem in¬
Sicent mentis. supius iam
de monstracum est. ubi salo¬
monis testimonio miũ apo¬
statani. exterroribus indicus
auersionem a pnn sui ꝓ men¬
tẽ ostendimus. Ait eiuui ho¬
mo apostata nir nutilis gra¬
dicur ore puerso. anuure oai¬
lis. terit pede. digito loquitur
quia iudelicet cum mens̾ in¬
termo a aistosia sua soluit᷑.
membra foris ad omne accũ
mordinate commouentur.
et uelut corpus paraliciei mo¬
tum quidem habec. ẜ officia
membrorum in suis accionib
seiuare non ualet. sic iste
in paciencia quidem ⁊ flu¬

Expanded text:
estus est motus etfiguratio membrorum corporis, ad omnem agendi et habendi modum; ic sex modis reprehensibilis invenitur, scilicet, si est aut mollis, aut dissolutus, aut tardus, aut citatus, aut procax, aut turbidus. Mollis significat lasciviam, dissolutus negligentiam, tardus pigritiam, citatus inconstantiam, procax superbiam, turbidus iracundiam. Nam quod inordinati motus corporis, corruptionem et dissolutionem indicent mentis superius jam demonstratum est; ubi Salomonis testimonio virum apostatam exterioribus indiciis aversionem animi sui promentem ostendimus. Ait enim: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede, digito loquitur , quia videlicet cum mens interius a custodia sui solvitur, membra foris ad omnem actum inordinate commoventur. Et velut corpus paralytici modum quidem habet, sed officia membrorum in suis actionibus servare non valet, sic iste impatientia quidem et flu
Abbreviated transcription (Latin):
uł ad modum paruam aul¬
pain esse putant. quam
disoicte ad eo pensentur o¬
scendat. Dissolutum et tar¬
dum. salomon arguit dicẽs
Pagrum homnus pigir tͣn¬
ti. ⁊ ecte totũ repleuerant
urtioe. opuerant suꝑficiẽ

Expanded text:
m uel admodum paruam culpam inesse putant, quam districte a Deo pensentur, ostendat. Dissolutum et tardum Salomon arguit dicens: Per agrum hominis pigri tranti, et ecce totum repleverant urticae, operuerant
Abbreviated transcription (Latin):
labant ⁊ in pedibus suis cõ¬
posico gradu incedebant.
de cailuabit dominus nerti¬
cem filiarum syon. Ambu¬
labant extento collo et
mitibus oculoꝵ. his no¬
tatur arrogancia. Ibant
⁊ plandebant ambulabant¬
⁊ in pedibus suis composi¬
eo gradu incedebant. hic
notatur lastima. Sequit᷑.
de caluabit dommus nerci¬
cem filiarum syon. hec ẽ
pena airrganeium. Et
bic. hec est pena lastuis¬
rum. Et quia hec incia
luxus preciosanam nestiũ
sequi folet. pona quoqz
eius subuifertur cam dia¬
cur. In die illa au feut
deminus ornatum calaa¬
corques. ⁊ monilia. et
armilsas. ⁊ mittiris et
Disciuuinatia. et phrschelidas.
⁊ murenilas. ⁊ olplitoria.
et in aures. ⁊ anulos. ⁊ gẽ

Expanded text:
bant, et pedibus suis composito gradu incedebant, decalvabit Dominus verticem filiarum Sion . Ambulabant extento collo et nutibus oculorum, hic notatur arrogantia. Ibant et plaudebant, ambulabant, et pedibus suis composito gradu incedebant, hic notatur lascivia. Sequdecaluabit Dominus uerticem filiarum Syon, hec est pena arrogantiȩ. Et bit, hec est pena lascirum. Et quia haec vitia luxus pretiosarum vestium sequi solet, poena quoque ejus subinfertur cum dicitur: In die illa auferet Dominus ornatum calceatorques, et monilia, et armillas, et mitras, et discriminalia, et periscelidas, et murenulas, et olfactoria, et inaures, et an
Abbreviated transcription (Latin):
cile ad uicia rapit. Per
usum namq lcõis discetis ⁊
doceatis. Per usũ oroĩs.
et bobie et alus quibus
in caricate cõmutti estis
prodesse pot̾itis. Per ma¬
tatẽ patientib subucietis

Expanded text:
cile ad vitia rapit. Per usum namque lectionis discetis qudoceatis: per usum orationis, et vobis et his quibus in charitate conjuncti estis prodesse valebitis; per matatem patientibus porrigatis
Abbreviated transcription (Latin):
sinigłis diebus petantur.
firquẽtia legendi cõmendaͥ
luc̾na pedib meis uerbũ tni
.per lcõnem sensus et intel¬
nõ lectus augetur. lecto ad
oracoẽz nos instrnit et oꝑaˢ¬

Expanded text:
singulis diebus petantur, frequentia legendi commendatuLucerna pedibus meis verbum tuum . Perfectionem sensus et intellectus augentur. Lectio ad orationem nos instruit et
Abbreviated transcription (Latin):
tro respiciat. neq rema¬
noat in di circa regione.
ẜ in mõte salnum se faciat
Quisquis .n. perste appetit
incentina uicioruin fugẽ.
ab aspeccu et uicinitate eor
se debet alienum facere.
acq ad alta uirtutum conseẽ¬
dere ut tanto a uicus liber¬

Expanded text:
spiciat, neque remaneat in omni circa regione, sed in monte salvum se faciat. Quisquis enim perfecte appetit incentiva vitiorum fugere, ab aspectu et vicinitate ipsorum se debet alienum facere, atque ad alta virtutum conscendere, ut tanto a vitiis re
Abbreviated transcription (Latin):
.Et Iacobus ait. qui dõner¬
ti fecit petõrem ab errore
amorte et oꝑit ml̃titudier
pctõrum. Quo aut ordĩe
culpa debeat de monsteraei
ostendit eñ subingit. S
anꝙͣ aluis demonstretur per
cuio correetꝰ nõ ignocescẽ
cetis. Culpã cum occulta
cõmittitur ab husd fribus
qui emuss culpe conscu sũt
Io qui deliquit fe secreto.
di corrigi Quos si negleyit
andire pri monastern debet
indicari. ut et ip̃e frem se¬
arto corriat. quatmꝰ culꝑa
que aedhut la tens est si forte
secrecino corripi potũit: nõ

Expanded text:
it: Qui converti fecerit peccatorem ab errore a morte, et operiet multitudinem peccatorum . Quo autem ordine culpa debeat demonstrari, ostendit cum subjungit: Sed, antequam aliis demonstretur per tius correctus non innotescere caeteris. Culpa cum occulte committitur, ab aliis fratribus, qui ejus culpae conscii sunt, hic qui deliquit frater secreto debet corrigi; quos si neglexerit audire, patri monasterii debet indicari, ut et ipse fratrem secreto corrigat, quatenus culpa, quae adhuc latens est, si forte secretius corrigi potuerit, non
Abbreviated transcription (Latin):
ga hoĩez et odn aduersi
uiciũ. qt districtio debet̾
uicus compassio natune¬
M
urogressus fuerit
cipiat/. Si hoc ultro cõ¬
fitetur partatur et ore
pro illo Ideo progressum
esse in magi malũ diot
from qui occulte aliquid acc¬
pit. qr aliquid occultare
infeige̾. Magiĩ maln
pienaricator enstit. susi
ret. ꝙ gxesi discipulus
sums. ananam ẜyro u¬
mis occultum accepisset
sione lepie pertutẽt. Enẽ¬
pło aũt suo nos docinit
grani couretõe digniu
eẽ qui cõmitre̾t sumle pet¬
catum. Tñ si hoc ultro cõ

Expanded text:
ga hominem, et odium adversus vitium, quia districtio debetur vitiis, compassio vero naturm progressus fuerit t munus accipiat, si hoc ultro confitetur, parcatur illi et oretur pro illo. Ideo progressum esse in malum magnum dicit fratrem qui occulte aliquid recipit, quia aliquid occultare, ingere. Magnum malum praevaricator existit. Nisiiret quod Giezi discipulus suus a Naaman Syro munus occultum accepisset sione leprae percuteret. Exemplo itaque suo nos docuit gravi correctione dignum esse qui committeret simile pecca
Abbreviated transcription (Latin):
estes uras in unũ hẽ¬
atis sub uno eustode
uel duobus. uel quot suf¬
fic̾e̾ poti̾nt ad eas escu¬
crendas ne tinea ledantur
et sient pascimini ex
uno cellario. sit induami
ex uno uestiario/ Q uestes
sub uno eustode uel plibus
due uidentur canse. p᷑¬

Expanded text:
vestras in unum habeatis sub uno custode vel duobus, vel quot sufficere possint ad eas excutiendas ne a tinea laedantur. Et sicut pascimini ex uno cellario, sic induamini ex uno vestiario. Quia vestes sub uno custode vel pluribus, duae videntur causae. P