comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum om̃s motus eius rationi ueritatiq
consentiunt: ⁊ uocant᷑ gaudia ⁊ amores scĩ
⁊ casti ⁊ boni. Si aũ non consentunt. nichilo¬
minus dum negligent̃ regunt᷑ conscindt̃
⁊ dissipant animum. ⁊ faciunt miseram
uitã: ⁊ uocantur ꝑturbationes.⁊ libidines.
& concupiscentie male: de quib nob̃ iam
p̃cipit᷑. ut eas cum quanto possumꝰ labore
crucifigamus in nob̃. donec absorbeatur
mors inuictoriã. Dicit enim apłs. Qui aũ st̃

Expanded text:
veritatique consentiunt; et vocantur gaudia, et amores sancti, et casti et boni. Si autem non consentiunt, nihilominus dum negligenter geruntur, conscindunt et dissipant animum, et faciunt vitam miserrimam; et vocantur perturbationes, et libidines, et concupiscentiae malae. De quibus jam nobis praecipitur, ut eas cum quanto possumus labore crucifigamus in nobis, donec absorbeatur mors in victoriam . Dicit enim Apostolus:
Abbreviated transcription (Latin):
ec eos audiamꝰ qui negant ad dext̾am
patͥs sedere filiũ. Dicunt enĩ Nũqͥd
ds̃ pat̃ ht latus dextrĩr aut sinistrũ sicuti
corpora: Nec nos hoc dedõ pat᷑ sentimꝰ. Hulla
enim forma corꝑis ds finit᷑ atq coneludit᷑
S dextera patris ẽ beatitudo ꝑpetua quȩ sc̃is
datur: sicut sinistra eius rectissime dr mise
ria ꝑpetua quȩ impiisdat᷑: ut non in ipsodo.
ipsa dextera hoc ẽ in ipsa beatitudine fut̃a
ẽ. sicut apłs dicit: quia ⁊ simul nos suscitauit:
& simul sedere fecit in cȩlestib. Quãus enĩ
corpꝰ nr̃m ñdum ibi sit: tñ spes nr̃a iã ibi est.
Ppt̾ea ⁊ ipse dñs post resurrestionẽ iussit dis¬
cipłis quos piscantes inuenit: ut in dexterq̃
partẽ mitt̾ent retia. Qd cũ fecissent cepunt
pisces. qͥ õs magni erant: id ẽ iustos signifi
teram: hedos aũ ad sinistram ẽẽ positurũ.

Expanded text:
 eos audiamus qui negant ad dexteram Patris sedere Filium, dicentes: Nunquid Deus Pater habet latus dexterum, vel sinistrum, sicut corpora? Nec nos hoc de Deo sentimus. Nulla enim forma corporis Deus finitur et concluditur. Sed dextera Dei est beatitudo aeterna quae sanctis datur, sicut sinria perpetua, quae inpiis datur: ut non in ipso deoipsa dextera, hoc est in ipsa beatitudine futurum est, sicut apostolus dicit, quia et simul nos suscitauit et simul sedere fecit in caelestibus. quamuis enim corpus nostrum nondum ibi sit, tamen spes nostra iam ibi est. propterea et ipse dominus post resurrectionem iussit discipulis, quos piscantes inuenit, ut in dexteram partem mitterent retia. quod cum fecissent, ceperunt pisces, qui omnes magni erant, id est iustos significteram, haedos autem ad sinistram esse positurum.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ita se ht̃ positio siderũ. Non agam hoc
m̃ se cõmerciũ: quia illa stella mͥ agit m̃sem:
uł agamquia suscepit m̃sem. Non plantẽ
hoc anno uineã: quia bissextꝰ ẽ. Non autẽ
qͥsꝙͣ sapiens arbitret᷑ obseruatores tẽpoꝵ
reprehendendos: qui dicunt. Non ꝓficiscar
hodie. quia tempestas exorta ẽ. aut ñ naui¬
gem. quia sunt hib̃nȩ reliquiȩ: aut tẽpꝰ se¬
minandi ẽ qd̾ imbrib autũnalib t̾ra satia¬
ta ẽ: uł si qui forte alii naturales effectꝰ cirra
motũ aeris & humoris. ad uariandas tẽpoꝵ
qͣlitates insiderũ ordinatissima conu̾sione
notati st̃. deqͥb dictũ ẽ cũ conderent᷑. & sint
Uinsignis & tp̃rib ⁊ indieb & annis. Scitis aũ¬

Expanded text:
quia ita se habet positio siderum; non agam hoc quia ita se habet positio siderum; non agam hoc mense commercium, quia illa stella mihi agit mensem\', uel: Agam, quia suscipit mensem: non plantem hoc anno uineam, quia bissextus est\'. non autem quisquam sapiens arbitratur obseruatores temporum reprehendendos, qui dicunt: \'Non proficiscar hodie, quia tempestas exorta est\', aut: \'Non nauigem, quia adhuc sunt hibernae reliquiae\', aut: \'Tempus seminandi est, quod imbribus autumnalibus terra satiata est\', uel si qui forte alii naturales effectus circa motus aeris et humoris ad uariandas temporum qualitates in siderum ordinatissima conuersione notati sunt, de quibus dictum est, dum conderentur: Et sint in signis et temporib
Abbreviated transcription (Latin):
unt quedã q̃ leuisima putarent᷑ ñ¬
inscripturis demonstrarent᷑ opinione
grauiora. Quis enĩ dicentẽ frĩ suo fatue.
reum gehenne putaret: nͥ ueritas diceret:
Cui tam̃ uulneri subiecit continuo medi¬
cinam: preceptũ fr̃nȩ reconciliationis adũ¬
gens. Mox quippeait. Si gͦ offers munuᷤ
ꝙͣ magnũ peccatũ sit dies obseruare ⁊ m̃seᷤᷤ
& annos & tẽpora sicut obseruant. qͥ certis
diebꝰ siue mensib siue annis uolunt. uel
nolunt aliquid inchoare. eoqd scđm uanasͤ
doctrinas hominũ fausta uel infausta¬
estimant tẽpora: nͥ magnitudinẽ ex timo¬
re apłi pensaremꝰ. qui talib ait. timeo uos¬
ne forte sine causa laborau̾im in uobis. Ex ł
on itaq dies obser¬
uamus & annos & m̃ses & tꝑ̃a:. ne
audiamꝰ ab apło. timeo uos ne sine causa
laborauerim in uob̃. Eos enun culpat. qͥ
dicunt. Non ꝓficiscar qͥa posteꝵꝰ ẽ. aut quia
luna sic fertur. uel ꝓficiscar ut ꝓsꝑa cędamt.

Expanded text:
 quaedam quae levissima putarentur, niin Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fratri suo: Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens; mox quippe ait: Si ergo offers munus  magnum peccatum sit dies observare et menses, et annos et tempora, sicut observant qui certis diebus, sive mensibus, sive annis, volunt vel nolunt aliqdoctrinas hominum fausta vel infausta aestimant tempora, nisi magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui nunc talibus ait: Timeo ne forte sine causa labon itaque dies obseruamus et annos et menses et tempora, ne audiamus ab apostolo: Timeo uos, ne forte sine causa laborauerim in uobis; eos enim culpat, qui dicunt: \'Non proficiscar, quia posterus est aut \'quia luna sic fertur,\' uel: Proficiscar, ut prospera cedant,
Abbreviated transcription (Latin):
lud ẽ in duci intẽptationẽ: aliud ẽ tẽp¬
ẽẽ potest siue s ipsi sicut scriptũ ẽ qui ñ est
temptat᷑ qualia scit: siue aliis sicut dicit
uistis. Hinc enim eos firmos ẽẽ cognouit. qd
rant ñ sunt a caritate deflexi. Nam deo no¬
ti sumꝰ. & ante om̃s temptationes: qͥ scit oĩa

Expanded text:
utem induci in temtationem, aliud tem nullus potest, siue sibi ipse, sicut scriptum est: qui non est temtatus, qualia scit? siue aliis, sicut apost non spreuistis. hinc enim eos firmos esse cognouit, quoarnem acciderant, non sunt a caritate deflexi. nam deo noti sumus et ante omnes temtationes, qui scit omnia,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ aliquid neq qui rigat. s qui increm̃tum
dat ds̃. non quia seipsum. s quia illũ in
mͥ manduicare. Non enim ait. dedistis
illis. s dedistis m̃. Tanta ẽ caritas capitis
erga corpus suum:¬

Expanded text:
est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus; non quia se ipsum, sed quia illum in mihi manducare . Non enim ait, Dedistis illis: sed, Dedistis mihi. Tanta est charitas capitis erga corpus suum
Abbreviated transcription (Latin):
sara dicens. ñ risi: timuit enĩ. Qͦmͦ ĩ¬
telligebant dm eẽ qui loquebat᷑. cũ etiã
negare ausa sit sara qͦd riserit. tamꝙͣ hoc
ille posset ignorare: nͥ forte sara homines
eos putabat. abrabam uͦ dm intelligebat:
S etiã ipse illa humanitatis officia p̃bendo
mirũ nͥ homines pͥus eẽ arbitratꝰ ẽ: s fortas¬
sis in quib dm loqui intellexit. quibꝰdã di
uine maiestatis existentib ꝙ apparentib
signis: sic̃ in hominib dĩ sepe apparuisse
sc̃ptura testat᷑. S rursꝰ q̃rit᷑. si ita ẽ. unde
angłos pea fuisse cognouerint: nͥ forte cũ
eis uidentib incȩłu issent.¬

Expanded text:
Sara dicens, Non risi: timuit enim. Quomodo intelligebant Deum esse qui loquebatur, cum etiam negare ausa sit Sara quod riserit, tanquam hoc ille posset ignorare: nisi forte Sara homines eos putabat, Abraham vero Deum intelligebat? Sed etiam ipse illa humanitatis officia praebendmirum nisi homines prius esse arbitratus est: sed fortassis in quibus Deum loqui intevinae majestatis existentibus et apparentibus signis sicut in hominibus Dei saepe apparuisse Scriptura testatur. Sed rursus quaeritur: Si ita est, unde angelos postea fuisse cognoverint, nisi forte cum, eis videntibus, in coelum issent
Abbreviated transcription (Latin):
ocio utilitatem ñ cogitet ꝓximi: noc sic ac¬
tuosus. ut ꝯtemplationẽ ñ requirat di. In ocio
ñ mers uacatio delectare debet: s aut inqͥsitio.
aut inuentio u̾itatis: ut in ea quisq ꝓficiat: &
qͦd inuen̾it. ne alt̾i inuideat. In actione ui ñ amã¬
dus ẽ honor in hac uita siue potentia. qm̃ oĩa
uana sub sole: s opus ip̃m qͦd ꝑ eundẽ hono¬
rẽ uł potentiã sit. si recte atq utilit̾ sit: sd ẽ ut
ualeat ad eam salutẽ subditoꝵ que scdđm d̾m ẽ.¬

Expanded text:
otio utilitatem non cogitet proximi, nec sic actuosus, ut contemplationem non requirat Dei. In otio non iners uacatio delectare debet, sed aut inquisitio aut inuentio ueritatis, ut in ea quisque proficiat et quod inuenerit ne alteri inuideat. In actione uero non amandus est honor in hac uita siue potentia, quoniam omnia uana sub sole, sed opus ipsum, quod per eundem honorem uel potentiam fit, si recte adque utiliter fit, id est, ut ualeat ad eam salutem subditorum, quae secundum Deum e
Abbreviated transcription (Latin):
udi gͦ qͦd confiteris te ñ uidere.
qua m̃te. aut consilio hoc adu̾sũ uos
capitułu ꝓferamꝰ ñ qd a carnib abstineatis.
Nam hoc a quibd̾a & pͥmi parentes nr̃i fecert̃
sicut ꝯmemoras ⁊ ñ tñ ea dãpnandi. s signifi¬
candi gr̃a. qͦd ñ intelligitis: & xͥani. ñ heretica¬
rũ a quibda etiã t̾rȩ frugib abstinent:. uł
semꝑ sic̃ pauci. uł certis dieb atq temꝑibꝰ
sic̃ ꝑ qͣdragesimã fere om̃s: qͣntomagis qͥsꝙ
uł minꝰ. seu uoluerit seu potuerit. uos aũ
ipãm creaturã negatis bonã. ꝙ ĩmundã esse¬
dicitis: qͦd carnes diabolus oꝑet᷑ feculentioreᷤ
mat̾ia mali: ac ꝑ hoc eas tamꝙͣ ĩ mundiora
ꝙ truculenti ora di ur̃i uincula exhorren¬

Expanded text:
udi ergo, quod confiteris te non videre, qua mente aut consilio hoc adversum vos capitulum proferamus: non quod a carnibus abstineatis, nam hoc a quibusdam et primi patres nostri fecerunt, sicut commemoras; non tamen ea damnandi, sed significandi grarum a quibusdam etiam terrae fructibus abstinent; vel semper, sicut pauci, vel certissicut per quadragesimam fere omnes, quanto magis quisque uel minus seu uoluerit seu potuerit. uos autem ipsam creaturam negatis bonam et inmundam dicitis, quod carnes diabolus operetur faeculentiore materia mali, ac per hoc eas tamquam inmundiora et truculentiora dei uestri uincula exhorren
Abbreviated transcription (Latin):
pe intentio ẽ. Ergo epyscopin si uelimꝰ satine
suꝑ intendere possumꝰ dicẽ: ut intelligat ñ se
eẽ ep̃m: qui p̃esse dilexerit. ñ ꝓdesse. Itaq ab
studio cognoscende u̾itatis nemo ꝓhibet᷑: qͦd
ad laudabile ꝑtinet ocium. Locus uͦ suꝑior si¬
ne quo regi ppłs ñ potest ⁊ & si ita teneat᷑ atty
ãministret᷑ ut decet: tñ indecent̾ appetitur
Qmobrẽ ociũ sc̃m querit caritas ueritatis: ne

Expanded text:
. Ergo episcopos, si velimus, latine superintendentes possumus dicere, ut intelligat non se esse episcopum qui praeesse dilexerit, non prodesse. Itaque a studio cognoscendae veritatis nemo prohibetur, quod ad laudabile pertinet otium. Locus vero superior, sine quo regi populus non potest, etsi ita teneatur atque administretur, ut decet, tamen non decenter appetitur. Quamobrem otiu
Abbreviated transcription (Latin):
tantes ad uirginitatẽ. bono minori bonũ
ampliꝰ p̃ponendo: & ꝓhibentes nubere.
ꝯcubitum ꝓpagationis qui solus ꝓpͥe nuy¬
tialis ẽ uehem̃tiꝰ accusando: multũ int̾eẽ
int̾ abstinentes a eybis ꝓpt̾ sacratã signi¬
ficationẽ. uł ꝓpt̾ corpis castigationẽ: &
abstinentes a cybis qͦs d̾s creauit. dicen¬
do qͦd cos ds̃ ñ creauit. ꝓ inde illa doctna¬

Expanded text:
tantes ad uirginitatem bono minori bonum tantes ad uirginitatem bono minori bonum amplius praeponendo, et prohibentes nubere concubitum propagationis, qui solus proprie nuptialis est, uehementius accusando; multum interesse inter abstinentes a cibis propter sacramenti significationem uel propter corporis castigationem et abstinentes a cibis, quos deus creauit, dicendo, quod eos deus non creauit. proinde illa doct
Abbreviated transcription (Latin):
& nicħ abiciend̾u qͦd cũ gr̃arũ actione ꝑci¬
pit᷑. Scificat᷑ enĩ ꝑ u̾bũ dĩ & orationẽ. hec
sc̃ que negatis: hoc animo. bac uoluntate
hac opinione. ab escis huiꝰmodi temꝑante.
qͦd ñ significatione. s natura male ꝙ ĩmũ¬
de sint. Qua in re creatorẽ earũ blasphema¬
tis: hoc ẽ qͦd ꝑtinet ad doct̾nam demonioꝵ
Nolite gͦ mirari hoc de uob̃ tanto ante a sc̃õ
remini quemadmod̾u hortat᷑ apłica doctna
qui dat nuptũ bene facit. ꝙ qui ñ dat nup¬
tũ meliꝰ facit: ut bonũ ẽẽ nuptias diceretis
dicens. ꝓhibentes nub̃e. Ille enĩ ꝓhibet qͥ
hoc mału ẽẽ dicit: ñ qui huic bono aliud
meliꝰ anteponit. Denq uos eũ p̃cipue ꝯcu¬
bitũ detestamini. qui solꝰ honestus ꝙ ꝯu¬
galis ẽ: & quẽ matͥmoniales ꝙͦ tabule pre
se gerunt lib̃oꝵ ꝓcrȩandoꝵ causa: unde ue¬
re ñ tã ꝯcumbere. qͣm nubere ꝓhibetis.
Concumbit᷑ enĩ causa libidinũ. Nubit᷑ aũ:¬

Expanded text:
il abiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur; sanctificatur enim per uerbum dei et orationem. haec sunt, quae negatis; hoc animo. hac uoluntate, hac opinione ab escis huiusmodi temperatis, quod non significatione, sed natura malae et inmundae sint. qua in re creatorem earum sine dubio blasphematis; hoc est, quod pertinet ad doctrinam daemoniorum. nolite ergo mirari hoc de uobis tanto ante a sanctoremini, quemadmodum hortatur apostolica doctrina — qui dat nuptum, bene facit, et qui non dat nuptum, melius facit — ut bonum esse nuptias diceretis,dicens: prohibentes nubere. ille enim prohibet, qui hoc malum esse dicit, non qui huic bono aliud melius anteponit. denique uos eum praecipue concubitum detestamini, qui solus honestus et coniugalis est et quem matrimoniales quoque tabulae prae se gerunt, liberorum procreandorum causa: unde uere non tam concumbere quam nubere prohibetis. concumbitur enim etiam causa libidinum, nubitur aut
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: ordinata cohabitantiũ ĩꝑandi obedi¬
endiqꝯ cordia. Imꝑant enĩ qͥ ꝯsulunt: sic̃ uir
uxori parenteᷤ filiis. dñi seruis. Obediunt aũ
qͥb ꝯsulit᷑: sic̃ mulieres maritiᷤ. filii parentib.
serui dñꝰ. S in domo tͦti uiuentiᷤ ex fide. ⁊ adhni

Expanded text:
est ordinata cohabitantium imperandi obediendique concordia. Imperant enim qui consulunt; sicut vir uxori, parentes filiis, domini servis. Obediunt autem quibus consulitur; sicut mulieres maritis, filii parentibus, servi dominis. Sed in domo justi viventis ex fid
Abbreviated transcription (Latin):
t mat̾ paruułu amat eugl¬
nut̾re: s eũ ñ amat paruułu reman̾e.
In sinu tenet. manib fouet: blandiciis cõ¬
solat᷑: lacte nutrit. Om̃ia paruulo facit. s
optat ut crescat: ne semꝑ talia faciat. Uide¬
te apł̃m. Melius enĩ ip̃m inuem᷑: qui se
ꝙ matrẽ ñ dedignatus ẽ dic̃e uͥꝗit. fãctꝰ
sũ paruulꝰ in medio ur̃m. tamꝙͣ nutͥr fo

Expanded text:
t mater parvulum amat nutrire, sed eum non amat parvulum remanere. In sinu tenet, manibus fovet, blanditiis consolatur, lacte nutrit: omnia parvulo facit; sed optat ut crescat, ne semper talia faciat. Videte Apostolum: melius enim ipsum intuemur, qui se etiam matrem non dedignatus est dicere, ubi ait, Factus sum parvulus in medio vest
Abbreviated transcription (Latin):
ec tͥ regula ꝓponit᷑. Nonne manife¬
stũ ẽ eũ minime offendend̾u: qͥ ma¬
ior ẽ cet̾is: Discute maiores tuos. Primi
tui st̃ pat̾ & mat̾. Si recte educantes. si in
xp̃m nutͥentes: audiendi in om̃ib. obtem¬
pand̾u eis in om̃i iussione. contͣ maiorẽ si¬
nicħ iubeant: & seruiat᷑ illis. Quis ẽ inqͥt
maior eo qui me gn̾auit: An ille qui te &¬
ip̃m creauit: Generat enĩ homo: creat d̃s.
Unde generat homo nescit: qͥd gñaturꝰ sit
nescit. Ille qui te uidit ut faceret anteqͣm
cẽt. ꝙͣ fecit: certe maior ẽ patre tuo. Maio
sit patͥa & ipsis parentib tuisut quicqͥd ꝰ¬
serint parentes cont᷑ pat̾am ñ audiat᷑: ꝙ
quicqͥd iusserit pat̾a contͣdm ñ audiatur

Expanded text:
ec tibi regula proponitur. Nonne manifestum est, eum minime offendendum, qui major est caeteris? Discute nunc majores tuos. Primi tibi sunt pater et mater: si recte educantes, si in Christum nutrientes; audiendi in omnibus, obtemperandum eis in omni jussione; contra majorem nihil jubeant, et serviatur illis. Quis est, inquis, major eo qui me generavit? Ille qui te ipsum creavit. Generat enim homo, creat Deus. Unde generat homo, nescit: quid generaturus sit, nescit. Ille qui te vidit ut faceret, antequam uem fecit, certe major est patre tuo. Major sit patria et ipsis parentibus tuis; ut quidquid jusserint parentes contra patriam, non audiantur. Et quidquid jusserit patria contra Deum, non audiatur
Abbreviated transcription (Latin):
st &̾ ordo naturalis
in hominib. ut seruiant femine ui¬
ris. ꝙ filii parentib: qr ꝙ illic hec iusticia
ẽ. ut infirmior ratio seruiat fortiori. Hȩc
gͥ in dñationib. & seruitutibꝰ clara iusti¬
cia ẽ: ut qui excellunt ratione: excellant
dñatione. Qd cũ in hoc scło ꝑ iniqͥtatẽ ho-¬
minũ ꝑturbat᷑. uł ꝑ naturã carnaliũ di¬
u̾sitatũ: fert̃ iusti temꝑałe diũsitatẽ frri fine ha

Expanded text:
tiam ordo naturalis in hominibus, ut seruiant feminae uiris et filii parentibus, quia et illic haec iustitia est, ut infirmior ratio seruiat fortiori. haec igitur in dominationibus et seruitutibus clara iustitia est, ut qui excellunt ratione, excellant dominatione. quod cum in hoc saeculo per iniquitatem hominum perturbatur uel per naturarum carnalium diuersitat
Abbreviated transcription (Latin):
qͣd oculis corꝑis ospici potest ĩ loco ali¬
quo sit. neceẽ ẽ. nec uͥq sit totũ. s minore
sui parte minorẽ locũ occupet: ꝙ maio¬
re maiorẽ. Nonita ẽ d̾s inuisibilis & ĩcor¬
ruptibilis: qͥ soł b̃t ĩmortalitatẽ. ꝙ lucẽ

Expanded text:
d oculis corporis conspici potest. in loco aliquo sit necesse est nec ubique sit totum, sed minore sui parte minorem locum occupet et maiore maiorem. non ita est deus inuisibilis et incorruptibilis, qui solus habet inm
Abbreviated transcription (Latin):
t nos quidem de sc̃ẽ uͥginis discipli¬
na ⁊ humilitate xꝑiana. in qͣ nutͥ¬
st̃a ⁊ ȩducata ẽ. hoc existimamꝰ. qd illa u̾¬
ba cum leg̾et. si tñ legit ingemuit. ⁊ pectus
humilit̃ tutudit. ac fortassis ⁊ fleuit: dm̃q eui
data. a quo scĩficata. fident̃ orauit: ut quomͦ illa
ñ st̃ u̾ba ipsius. s alt̾ius: ita ñ sit talis & fi¬
des eius qua se aliqͥd habere credat. de qͦ in se
ñ in dño głet᷑. Nam gła quidẽ eiꝰ in ipsa ẽ ñ in
ꝓbet unusquisq ⁊ tc̃ in semetipso tantũ glã
habebit.⁊ ñ in alt̾o. S absit ut gła sua ipsa
d̃s̃ qui in illa ẽ. ipse ẽ gła eius. a quo ħt omĩa
bona quib ẽ bona: ⁊ habebit omĩabona qͥbꝰ
melior erit. in qͣntũ in bac uita melice ẽẽ po¬
terit: ⁊ qͥb ꝑfecta erit qͣndo fu̾it diuina gra.
ñ humana laude ꝑfecta. In dño enĩ laudabit᷑

Expanded text:
t nos quidem de sanctae uirginis disciplina et humilitate Christiana, in qua nutrita et educata est, hoc existimamus, quod, illa uerba cum legeret, si tamen legit. ingemuit et pectus humiliter tutudit ac fortassis et fleuit deumque, cui dicata et a quo sanctificata est, fidenter orauit, ut, quo modo illa non sunt uerba ipsius sed alterius, ita non sit talis et fides eius, qua se aliquid habere credat, de quo in se non in domino glorietur. nam gloria quidem eius in ipsa est non in probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero . Sed absit ut gloria sua ipsa s, qui in illa est, ipse est gloria eius. a quo habet omnia bona, quibus est bona, et habebit omnia, quibus melior erit, in quantum in hac uita melior esse poterit. et quibus perfecta erit, quando fuerit diuina gratia, non humana laude perfecta. in domino enim laudabitur
Abbreviated transcription (Latin):
reature motibꝰ ceꝑunt currere tempora:
unde ante creaturã frustra temꝑa reqͥrũ¬
tur: quasi possint inueniri ante tẽꝑa tempora.
Motus enĩ si nulłꝰ eẽt uł spiritalis uł corꝑalie
creature. quo ꝑ p̃sens p̃t̾itis futura succede
creatura ñ utiq posset: si ñ eẽt. Potius gͦ
tempꝰ a creatura: qm creatura cepit a tẽꝑe.
Utrumq autẽ ex dõ. Ex ipso enĩ & ꝑ ipsũ: ꝙ

Expanded text:
reaturae motibus coeperunt currere tempora: unde ante creaturam frustra tempora requiruntur, quasi possint inueniri ante tempora tempora. motus enim si nullus esset uel spiritalis uel corporalis creaturae, quo per praesens praeteritis futura succedercreatura non utique posset, si non esset. potius ergo tempus a creatura quam creatura coepit a tempore, utru
Abbreviated transcription (Latin):
udistis frẽs mei cũ epła ad hebreos le
rationẽ reddituri ꝑ uob̾: ut cũ gaudio hoc
faciant ꝙ ñ cũ tristicia. Non enĩ expedit
uob̃. Quando facimus ista cũ gaudio⁊ nisi
do attendit arborem & fructũ uidet: qnͣdo
tatẽ. Non sine catisa lãborauit. ñ sine cau¬
sa dorsũ curuauit: ñ sine causa manꝰ attͥ¬
uit: ñ sine causa frigus & estus tolerauit.
Hoc ẽ qͦd ait: ut cũ gaudio faciant hoc. &

Expanded text:
udistis, fratres mei, cum Epistola ad Hebraeos legrationem reddituri pro vobis: ut cum gaudio hoc faciant, et non cum tristitia; non enim expedit vobis . Quando facimus ista cum gaudio? Quandndo attendit arborem, et fructum videt; quando tatem: non sine causa laboravit, non sine causa dorsum curvavit, non sine causa manus attrivit, non sine causa frigus et aestum toleravit. Hoc est quod ait, U
Abbreviated transcription (Latin):
tñ innotesceret pͥncipib ⁊ potestatib in cȩle-¬
stib ꝑeccl̃am multifomis sapĩȩ di. quia ibi
pͥmitus eccł̃ia quo post resurrectionẽ ⁊ ista
eccl̃a congreganda ẽ. ut simus ȩquales angłis
dei. Illis gͦ a scł̃is innotuit: quia omĩs creat᷑a
ñ ante scła. s a scł̃is. Abipsa enĩ exorta st̃ scła.
Unigenitus aũ ante scl̃a. ꝑ quẽ facta st̃ scla.¬

Expanded text:
ceret Principibus et Potestatibus in coelestibus per Ecclesiam multiformis sapientia Dei; quia ibi primitus Ecclesia, quo post resurrectionem et ista Ecclesia congreganda est, ut simus aequales Angelis Dei . Illis ergo a saeculis innotuit; quia omnis creatura non ante saecula, sed a saeculis. Ab ipsa enim exorta sunt saecula, Unigenitus autem ante sa
Abbreviated transcription (Latin):
on sane ꝓpt̾ inferioꝵ scientiã nuntiis
indiget. quasi ꝑeos fiat scientior. sed
illo simplici ac mirabili modo nouit omĩa
staibilit̃ atꝙ incõmutabilit̃. Habet aũ nũ¬
cios ꝓpt̃ nos & ꝓpt̃ ipsos: quia illomͦ deo pa-¬
rere. & adsistere. ut eum de inferiorib consu¬
lant. eiuisq suꝑnis preceptis ⁊ iussis obtẽꝑẽt.
bonum ẽ eis in ordine ꝓpriȩ naturȩ atq sub¬
stantiȩ. Nuncii aũ grece angłi dicunt᷑: quo no-¬
mine generali unuiersa illa suꝑna ciuitas
regni cȩloꝵ. quõd oportuno tempore reuela¬
tum est ꝓ salute nr̃a. quo ex hac ꝑegͥnatione
liberati eoꝵ cȩtui coniungam̃. Neq enĩ hoc
ignorarent: quandoqͥdem ipsum sem̃ quod
oportuno tp̃re aduenit. ꝑ ipsos dispositũ est
biles diuitias xpi:̃ & illuminare quȩ sit dis¬
positio sacramenti. qd fuit absconditum
a scłis in deo qui omnia creauit: ut inno¬
tesceret pͥncipib ⁊ potestatib in cęlestib.

Expanded text:
on sane propter inferiorum scientiam nuntiis indiget, quasi per eos fiat scientior; sed illo simplici ac mirabili modo nouit omnia stabiliter atque incommutabiliter. habet autem nuntios propter nos et propter ipsos, quia illo modo deo parere et adsistere. ut eum de inferioribus consulant eiusque supernis praeceptis et iussis obtemperent, bonum est eis in ordine propriae naturae atque substantiae. nuntii autem graece. angeli dicuntur: quo nomine generali uniuersa illa superna ciuitaregni caelorum. quod oportuno tempore reuelatum est pro salute nostra, quo ex hac peregrinatione liberati eorum coetui coniungamur. neque enim hoc ignorarent, quandoquidem ipsum semen, quod oportuno tempore aduenit, per ipsos dispositum est biles diuitias Christi et inluminare, quae sit dispositio sacramenti. quod fuit absconditum a saeculis in deo, qui uniuersa creauit. ut innotesceret principibus et potestatibus in caelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
on enim frustra talẽ mortẽ elegit. In
non in potestate sic uł sic mori: Non frustia
gͦ crucẽ elegit: ubi te hiuc mundo crucifi¬
geret. Nam latitudo ẽ in cruce uͥfigunt᷑¬
significationẽ. Longitudo ẽ in ea parte lig¬
ni: quȩ ab ipso transuerso ad terrã tendit
& ipsa statio ꝑseuerantiã significat. Altitu¬
do aũ in illo signo est. quod ab eodẽ trans¬
uerso sursum uersus ad caput eminet: &
de eminet qd̾ uidet᷑. Post hȩc omĩa: tu ĩa¬
extende te si potes. ad agnoscendã agniti
onem caritatis xꝑi suꝑeminentẽ scientiȩ
Cũ ꝑuen̾is impleberis in omnẽ plenitu.¬
dinem dĩ: tunc erit illud faciȩ ad faciem.

Expanded text:
on enim frustra talem mortem elegit, in non in potestate sic vel sic mori? Non frustra ergo crucem elegit, ubi te huic mundo crucifigeret. Nam latitudo est in cruce tanus. Longitudo est in ea parte ligni quae ab ipso transverso ad terram tendit,et ipsa statio perseverantiam significat. Altitudo autem in illo ligno est, quod ab eodem transverso sursum versus ad caput eminet: per de eminet quod videtur. Post haec si compreonem charitatis Christi supereminentem scientiae. Cum perveneris, impleberis in omnem plenitudinem Dei. Tunc erit illud facie ad faciem.
Abbreviated transcription (Latin):
dito ẽ. Cuius secreti ꝓfunditatẽ quodãmͦ ex¬
pauescens apłs. clamat. O altitudo diuitiaꝵ
sapientie & scientiȩ dei. quã incõprehensibi¬
ua sunt udicia eius & inuestigabiles uiȩ eiꝰ
Quis enim cognouit sensum dni : Et hoc ẽ ꝓfũ¬
dum. Altitudo quippe commune nom̃ est
excelso & ꝓfundo. S cum in excelso ducit᷑ sub¬
limitatis eminentia commendat᷑: cũ aũ in
ꝓfundo. difficultas inuestigationis & cogita¬
tionis. Unde & illud deo dr̃. Quã magnificata
sunt oꝑa tua dñe: nimis ꝓfunde facte st̃ co
gitationes tuȩ. Et iterum. Iudicia tua uelut
rei gr̃a inquit flecto genua mea. ad patrẽ dnĩ¬

Expanded text:
dito est. cuius secreti profunditatem quodam modo exdito est. cuius secreti profunditatem quodam modo expauescens apostolus clamat:s o altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei! quam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini? et hoc est profundum. altitudo quippe commune nomen est excelso et profundo, sed, cum in excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur, cum autem in profundo, difficultas inuestigationis et cognitionis. unde et illud deo dicitur: Quam magnificata sunt opera tua, domine! nimis profundae fgitationes tuae. et iterum: iudicia tua uelut rei gratia, inquit, flecto genua mea ad patrem d
Abbreviated transcription (Latin):
commune magis quã in pͥuatũ con¬
sulens: dr non querere quȩ sua st̃. Hac ui¬
uunt corda in scłm scłi: tanquã saturata
uiuent corda in scłm scł̃i. Uita enim xꝑc ẽ
qui habitat incordib eoꝵ interim ꝑ fidẽ.
post etiam ꝑ spẽm. Uident enĩ nc̃ ꝑ specu¬
lum in enigniate: tunc aũ facie ad faciem.
Unde ipsa caritas nunc in bonis oꝑib di¬
lectionis exercetur. qua se ad subueniendũ
longanimitate aduersa tolerat: & in eo qd̃
ueraciter tenuit ꝑseuerat. ⁊ hec longitudo
ẽ. Hoc aũ totum ꝓpt̃ adipiscendã fac̃ uitã et̃¬
nã qͤ illi ꝓmittit᷑ in excelso: & hȩc altitudo ẽ.
Existit gͦ ex occulto ista caritas. ubi fundati
quodãm sumus ⁊ radicati: ubi cause uolũ¬
tatis dĩ ñ inuestigant᷑. cuiꝰ grã sumꝰ salui
facti ñ ex oꝑib iusticiȩ que fecimꝰ nos. s scd̾m
eius miscdiam: uoluntarie quippe genuit
nos u̾bo u̾itatis: & hȩc uoluntas eius in ab̾con¬

Expanded text:
commune magis quam in priuatum consulens dicitur non quaerere. quae sua sunt. hac uiuunt corda in saeculum saeculi tamquam saturata  corda in saeculum saeculi. uita enim Christus est, qui habitat in cordibus eorum interim per fidem post etiam per speciem. uident enim nunc per speculum in aenigmate tunc autem facie ad faciem. unde ipsa caritas nunc in bonis operibus dilectionis exercetur, qua se ad subueniendum,longanimitate aduersa tolerat et in eo, quod ueraciter tenuit, perseuerat, et haec longitudo est; hoc autem totum propter adipiscendam uitam ae illi promittitur in excelso, et haec altitudo est. existit uero ex occulto ista caritas, ubi fundati quodam modo et radicati sumus, ubi causae uoluntatis dei non uestigantur, cuius gratia sumus salui facti non ex operibus iustitiae, quaenos fecimus, sed secundum eius misericordiam. uoluntarie quippe genuit nos , uerbo ueritatis. et haec uoluntas eius in ab
Abbreviated transcription (Latin):
transu̾sũ figit᷑ sursũuersꝰ relinqͥt᷑. hoc ẽ ad
caput crucifixi: quia bene sꝑantium suꝑ na
expectatio ẽ. Iam uͦ illud ex ligno qd ñ appate
qd fixũ occultat᷑ unde totũ illud exurgit.
ꝓfunditatẽ significat gratuite gr̃e: in quo
multoꝵ ingenia conterunt᷑. id inuestigare
conantia. ut ad extremum eis dicat᷑. O
ligentes gͥ ꝑegͥnationẽ nr̃am in hac uita
mͦ crucifigam᷑. extendentes manꝰ in latitu¬
dine bonoꝵ oꝑum & longanimitate uss
infinẽ ꝑ seuerantes: atq habentes cor sur¬
sum ubi xꝑc ẽ in dext̾a dĩ sedens: totũq
hoc ñ nobis. s illiꝰ miscdie tͥbuentes. cuiꝰ
ꝓfunda iudicia omnẽ scrutatorẽ fatigant
Hȩc ẽ enim ñ inanit̃ fabulosa. s utilit̾ ue¬
rax latitudo. longitudo. altitudo. ꝓfundũ

Expanded text:
transversum figitur, sursum versus relinquitur, hoc est ad transversum figitur, sursum versus relinquitur, hoc est ad caput crucifixi; quia bene sperantium superna exspectatio est. Jam vero illud ex ligno quod non apparet, quod fixum occultatur, unde totum illud exsurgit, profunditatem significat gratuitae gratiae: in quo multorum ingenia conteruntur id investigare conantia, ut ad extremum eis dicatur, O igitur peregrinationem nostram in hac uita mundo crucifigamur extendentes manus in latitudine bonorum operum et longanimitate usque in finem perseuerantes atque habentes cor sursum, ubi Christus est in dextera dei sedens, totumque hoc non nobis sed illius misericordiae tribuentes, cuius profunda iudicia omnem scrutatorem fatigant. haec est enim non inaniter fabulosa sed utiliter uerax la
Abbreviated transcription (Latin):
dilectionẽ oꝑatur. In futuro aũ scło ꝑfecta ⁊
plena caritas sine ulla maloꝵ tolerantia ñ fi¬
de credit. qd ñ uidet. nec spe desiderat qd ñ te¬
net: s in ȩt̾nũ ueritatis incõmutabilẽ sp̃em
contẽplabit᷑: cuius sine fine qͥetũ opus erit
laudare qd amat: & amare qͦd laudat. De
hac consequent dicit. Scire aẽ suꝑeminentẽ
scientiã caritatis xpi: ut impleamini in om¬
nẽ plenitudinẽ dĩ. In hoc mist̾io fig̾a crucis¬
ostendit᷑. Q enĩ qͥauoluit mortuus ẽ: quomͦ
uoluit mortuus ẽ. Nonfrustragͥ tale genꝰ mor¬
tiselegit: nͥ ineo qͦq latitudinis huiꝰ ⁊ longi¬
tudinis. & altitudinis. & ꝓfunditatis ma¬
gister existeret. Nam latitudo est in eo lig.¬
no quod transuersũ desuꝑ figit᷑. hoc ad bo¬
na oꝑa ꝑtinet: quia tbi extendunt᷑ manꝰ. Lon¬
gitudo in eo qd̾ ab ipso ligno usq ad t̾rã consy¬
Altitudo ẽ in ealigni parte. quȩ ab illo quod

Expanded text:
dilectionem operatur. in futuro autem saeculo perfecta et dilectionem operatur. in futuro autem saeculo perfecta et plena caritas sine ulla malorum tolerantia non fide credit, quod non uidet, nec spe desiderat, quod non tenet, sed in aeternum ueritatis incommutabilem speciem contemplabitur, cuius sine fine quietum opus erit laudare. quod amat, et amare, quod laudat. de hac consequenter dicit: Scire etiam supereminentem scientiam caritatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem dostenditur. Qui enim quia voluit mortuus est, quomodo voluit mortuus est. Non frustra igitur tale genus mortis elegit, nisi ut in eo quoque latitudinis hujus, et longtudinis, et altitudinis, et profunditatis magister existeret. Nam latitudo est in eo ligno quod transversum desuper figitur: hoc ad bona opera pertinet, quia ibi extenduntur manus. Longitudo in eo quod ab ipso ligno usque ad terram conspAltitudo est in ea ligni parte, quae ab illo quod
Abbreviated transcription (Latin):
quid ergo lex. trans gressionis gr̃a
posita est ita distinguendum ꝓutaui ut
interrogatio eẽt. Quid ergo: Ac deinde
responsio. Lex transgressionis gr̃a posita
e Quod quidem non abhorret a uero. s
meliormͥ uidetur ista distinctio ut in¬
trogatio sit. Quid gͦ lexͤ Et inferat᷑ re¬
sponsio. Transgressionis gr̃aposita est.

Expanded text:
quid ergo? lex transgressionis gratia proposita est, ita distinguendum putaui, ut inter- rogatio esset: quid ergo? ac deinde responsio: lex transgressionis gratia proposita est. quod quidem non abhorret a uero; sed melior mihi uidetur ista distinctio, ut interrogatio sit: quid ergo lex? et inferatur responsio: transgressionis gratia proposita est.
Abbreviated transcription (Latin):
ec est domus quȩ sic̃ psalm
canit. edificatur post captiuitatẽ:
qm̃ qui sunt adiabolo eruti. a quo captiui
tenebant᷑. de his edificat᷑ corpꝰ xp̃i: que do¬
mus appellat᷑ eccła. Hanc aũ captiuitatẽ
ipse captiuauit qͥdiabolum uicit: & ne illa
quȩ futura erant scĩcapitis m̃bra in ȩter¬
num suppliciũ secũ traheret. eũ iusticiȩ
pͥus. deinde potentie uincłis alligauit.
Ipse itaq diabolus ẽ appellata captiuitaᷤ.
quam captiuauit. qui ascendit in altũ. ⁊
dedit doma hominib. uł accepit in hõibꝰ.¬

Expanded text:
ec est domus, quae, sicut psalmus canit, aedificatur post captiuitatem, quoniam qui sunt a diabolo eruti, a quo captiui tenebantur, de his aedificatur corpus Christi, quae domus appellatur ecclesia. hanc autem captiuitatem ipse captiuauit, quia diabolum uicit. et ne illa quae futura erant sancti capitis membra in aeternum supr plicium secum traheret, eum iustitiae prius, deinde potentiae uinculis alligauit. ipse itaque diabolus est appellata captiuitas, quam captiuauit qui ascendit in altum et dedit dona hominibus uel accepit in homi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib extolli. uelud ad ea facienda sͥ sufficiãt.
Mox itaq addidit. Ipsius enĩ sumꝰ figm̃tũ.
ne forte quis extollat᷑: cur hoc dixerit rationẽ
reddens. ipsius enim inquit sumꝰ figm̃tũ creati

Expanded text:
operibus extolli, velut ad ea facienda sibi ipsi sufficiant; operibus extolli, velut ad ea facienda sibi ipsi sufficiant; mox itaque addidit. Ipsius enim sumus figmentumne forte quis extollatur; cur hoc dixerit rationem reddens, Ipsius enim sumus, inquit, figmentum, creati
Abbreviated transcription (Latin):
lectionem oꝑatur. nicħ oꝑaretur. nisi ipsa
nob̃: nisi unicuiq ds partiret᷑ mensuram
fidei. Bonum ẽ ergo homini ut cũ totis
uirib liberi arbitrii sui ueracit̃ dicat
fortitudinẽ meã ad te custodiã: qͥa ille qͥ
putauit sine adiutorio ipsius se posse
custodire quod dedit: ꝓfectꝰ in longinqͣ. ⁊
uiuens ꝓdige cuncta consũpsit. ⁊ miseria
durȩ seruitutis attritus. reu̾sꝰq insemet
ipsũ dixit. Surgam ⁊ ibo ad patrẽ meũ.¬
Quã cogitationẽ bonam quando haberet:
nisi ⁊ ipsam illi in occulco pat̃ miscđissimꝰ
inspirasset: Qd̾ intelligens minist̾ ille noui
testamenti: non quia idonei sumꝰ in qͥt co¬
gitare aliqͥd quasi ex nob̃met ipsis: s suffi¬
cientia nr̃a ex dõ ẽ
hoc non ex uob̃. s deidonũ ẽ. ñ ex oꝑibꝰ
ne forte quis extollat᷑: uidit utiq putare
posse homines hoc itadictũ quasi necessaria
non sint oꝑa bona credentib. s eis fides sola
sufficiat: & rursꝰ posse homines de bonis

Expanded text:
lectionem operatur, nihil operaretur, nisi ipsa nobis, nisi unicuique deus partiretur mensuram fidei. Bonum est igitur homini, ut cum totis uiribus liberi arbitrii sui ueraciter dicat: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia ille, qui putauit sine ipsius adiutorio se posse custodire, quod dedit, profectus in longinqua et uiuens prodige cuncta consumpsit et miseria durae seruitutis adtritus reuersusque in semet ipsum dixit: Surgam et ibo ad patrem meuquam cogitationem bonam quando haberet, nisi et ipsam illi in occulto pater misericordissimus inspirasset? quod intellegens minister ille noui testamenti: Non quia idonei sumus, inquit, cogitare aliquid quasi ex nobismet ipsis, sed sufficientia nostra ex deo hoc non ex vobis, sed Dei donum est; non ex operibus, ne forte quis extollatur: vidit utique putare posse homines hoc ita dictum, quasi necessaria non sint opera bona credentibus, sed eis fides sola sufficiat; et rursus posse homines de bonis
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte quis extollat᷑ : S audi ⁊ intellige ñ ex oꝑi¬
b dictum tamquã tuis. ex teipso tͥ existentib.
s tamꝗͣ his in quib te ds̃ finxit. idẽ formauit
& creauit. Hoc enim ait. Ipsius enĩ sumꝰ fig
creatione qua homines facti sumꝰ: s illa de
qua ille dicebat. qui utiq iam hõ erat. cor mũ¬
dum crea in me d̾s: & de quadicit apłs. si qͣ gͥ¬

Expanded text:
ne forte quis extollatur? Sed audi, et intellige, non ex operibus dictum, tanquam tuis ex te ipso tibi existentibus, sed tanquam his in quibus te Deus finxit, id est formavit et creavit. Hoc enim ait, Ipsius sumus figmentucreatione qua homines facti sumus, sed ea de qua ille dicebat, qui utique jam homo erat, Cor mundum crea in me, Deus ; et de qua dicit Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
inmiscłia. ꝓpt̃ multã dilectionẽ qua dilex̃
nos & tum eẽmus mortui peccatis. conuiuifi¬
cauit nos xꝑo: cuius grã sumus saluati. &
dñs: ut ubi ego sum. ⁊ illi sint metum. Et ipse
quidẽ de sedixit. quod iam ibi eẽt: de nob̾ aũ
uelle se dixit ut eẽmus ibi cum illo. ñ qd̾ iã
dixit. ut fieret: tanquã factum fuerit ẽ locutꝰ.
Non enim ait excitaturꝰ ẽ nos ⁊ in celestib sedece
facturus: s excitauit ⁊ sed̾e incȩlestib fecit: qͥa
ñ inanit̃. s fidelit̾ iam deputat factũ. quod¬
futurum ẽẽ non dubitat. Grã enim estis sal¬
na oꝑa ista. pia cogitatione frustrant᷑. cum¬

Expanded text:
qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo, cujus gratia sumus salvi facti; et Dominus, Ut ubi ego sum, et illi sint mecum. Et ipse quidem de se dixit quod ibi jam esset; de nobis autem velle se dixit ut essemus ibi cum illo, non quod jadixit ut fieret, tanquam factum fuerit est locutus. Non enim ait, Excitaturus est, et in coelestibus sedere facturus; sed, excitavit, et sedere in coelestibus fecit: quia non inanitusque ad non dubitat. Gratia enim salna opera ista pia cogitatione frustrantu
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ꝑtineat ad uiscera tua: qͦd ait apłs. Qͥs infir-¬
mat᷑ & ego ñ infirmor: Qͥs scandalizatur:
& ego ñ uror: Alioꝵ insirmitates. alioꝵ
scandala: ꝑsecutiones illi fuert̃. Numqͥd gͦ
st̃ hoc temꝑe plures: Habundant illis qͥ¬
ea curant.
apud patres nr̃os: apud nos ñ sunt.
Si putas te ñ babere tͥbulationes: nondũ

Expanded text:
Ut pertineat ad viscera tua quod ait Apostolus: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror Aliorum infirmitates, aliorum scandala, persecutiones illi fuerunt. Numquid ergo desunt hoc tempore? Plures abundant illis qcurant. apud patres nostros, apud nos non sunt. Si putas te non habere tribulationes, nondum
Abbreviated transcription (Latin):
tediũ te detinuerit apeccatoribꝰ relin¬
quentibꝰ legem di. Illo enĩ sp̃u uiuis: quo
dictũ ẽ. uidi insensatos: & tabescebã. Pia
ẽ ista t̾sticia. & si dici potest beata miseria:
uiciis alienis tͥbulari. ñ implicari: mere-¬
re. ñ herere: dolore ꝯtrahi. ñ amore attra¬
hi. Hȩc ẽ ꝑsccutio quã patiunt᷑ om̃s qui
uolunt in xͦ pie uiu̾e scđdm apłicã morda¬
cẽ. uerãq sententiã. Ꝙd enĩ sic ꝑ sequit᷑ ui-¬
tã bonorũ: ꝙͣ uita iniquoꝵ: Non enĩ co¬
git imitari qd displicet: s cũ cogit dole¬
re qͣd uidet. qm̃ corã pio uiuens impie
ꝙ si ñ obligat ꝯsentientẽ: cruciat senti¬
entẽ. Nã sepe ꝙ diu imꝑioꝵ corpibꝰ a scłaribꝰ po¬
testatib & quorũlibet uexationibꝰ parcit᷑:
pioꝵ aũ cordib a malis hominũ moribꝰ nũ
qͣm usq ad huiꝰ scł̃i finẽ. Sic gͦ potiꝰ implet̃
tanto amariꝰ. qnͣto int̾iꝰ: donec diluiiũ tnͣ¬
seat. uͥ archa ꝯtinet coruũ & columbam.

Expanded text:
edium te detinuerit a peccatoribus relinquentibus legem dei; illo enim spiritu uiuis, quo dictum est: Vidi insensatos et tabescebam. pia est ista tristitia et, si dici potest, beata miseria uitiis alienis tribulari non implicari, maerere non haerere, dolore contrahi non amore adtrahi, haec est persecutio, quam patiuntur omnes, qui uolunt in Christo pie uiuere secundum apostolicam mordacem ueracemque sententiam. quid enim sic persequitur uitam bonorum, quam uita iniquorum. non cum cogit imitari. quod displicet, sed cum cogit dolere. quod uidet, quoniam coram pio uiuens impie, etsi non obligat consentientem, cruciat sentientem? nam saepe et diu impiorum corporibus a saecularibus potestatibus et quorumlibet uexationibus parcitur. pioquam usque ad huius saeculi finem. sic ergo potius impletur, tanto amarius quanto interius, donec diluuium transeat, ubi -area continet coruum et columbam.
Abbreviated transcription (Latin):
de qua dicit᷑. ꝑtingit a fine usq ad finẽ forui¬
ter: ꝙ disponit om̃ia suauit̾. Idq etiã apls
sentit. cũ atheniensibꝰ dm p̃dicans ait. in qͦ
creatis subtraheret: nec uiuere. nec moueri.
nec eẽ possemꝰ. Ꝙ̾ id̃o sic ds intelligendꝰ ẽ. reqͥe¬

Expanded text:
ne usque in finem fortiter, et disponit omnia suaviter. Idem etiam Apostolus sentit, cum Atheniensibus Deum praedicans, ait, In quo creatis subtraheret, nec vivere, nec moveri, nec esse possemus. Et ideo sic Deus intelligendus est requie
Abbreviated transcription (Latin):
Reatoris om̃itenentis om̃ipotentia cau¬
sa c̃ subsistendi omi creature. Que uir¬
tus si ab eis que ꝯdidit regendis aliqͣndo
cessaret: simul om̃iũ rerũ species ꝙ natu-¬
ra ocideret. Proinde qͦd d̾ns ait. pat̾ meus
usq nc̃ oꝑatur: ꝯtinuationẽ qndã oꝑis eius
qui simul om̃ia ꝯtinet atq ãministrat. ostẽ

Expanded text:
reatoris omnitenentis omnipotentia causa est subsistendi omni creaturae: quae virtus, si ab eis quae condidit regendis aliquando cessaret, simul omnium rerum species et natura concideret. Proinde quod Dominus ait, Pater meus usque nunc operatur, continuationem quamdam operis ejus, qua simul omnia continet at
Abbreviated transcription (Latin):
mnia dici possunt de illa in esfabili ꝑ¬
fruitione u̾itatis: q: tantomagis om̃ia
dici posst̃. qnͣto minꝰ digne dici aliqͥd potest.
Nam ꝙ lux ẽ illuminatoꝵ. & requies exercita¬
top. & patͥa redeuntiũ. & esca indigentiũ.
ꝙ corona iuncentiũ: & quecũq bona tẽꝑa¬
lit̾ transeuntia ꝑ creaturȩ partes error ap¬
petit infideliũ: ueriora in ȩt̾nũ manentia.
in creatore om̃iũ simul inuentura ẽ pietã
filiorũ. Alexander erariꝰ multa mala mͥos

Expanded text:
mnia dici possunt de illa ineffabili perfruitione veritatis. Et tanto magis omnia dici possunt, quanto minus digne dici aliquid potest. Nam et lux est illuminatorum, et requies exercitatorum, et patria redeuntium, et esca indigentium, et corona vincentium: et quaecunque bona temporaliter transeuntia per creaturae partes error appetit infidelium, veriora in aeternum manentia in Creatore omnium simul inventura est pietas filiorum. Alexander aerarius., etc, us
Abbreviated transcription (Latin):
semin: ꝓmisit Nec inin̾ito ipse abrabã
cũ eisi uuis u iurasset sub femore suo.
uissit eum ponere manũ. sciens inde uen¬
turam carnem xꝑi in quo benedici om̃s
gentes non nunc p̃nunciamꝰ: s quod t̃ẽ
p̃nunciatũ ẽ. nunc uidemꝰ¬

Expanded text:
semine promisit. nec inmerito ipse Abraham, cum eius seruus ei iurasset, sub femore suo iussit eum ponere manum, sciens inde uenturam carnem Christi, in quo benedici omnes gentes non nunc praenuntiamus. sed quod tunc praenuntiatum est, nunc uidem
Abbreviated transcription (Latin):
esid̾ium tuũ: oratio tua ẽ. xi uii.¬
& si ꝯtinuũ desid̃iũ: tinua oratio. Non
enĩ frustra dixit apłs: sine int̾missione orate.
Numqͥd sine int̾missione genu flectimꝰ. corpꝰ
uis ini̾mittere orare: noli int̾mittere deside¬
rare. Continuũ desid̾iũ tuũ: ꝯtinua uox tua
ẽ. Tacebis si amare destit̾is: qr tacuert̃ de qͥb
dictũ ẽ. qm̃ habundauit iniqͥtas refrigescet
caritas multorũ. frigus caritatis: silentium¬

Expanded text:
esiderium tuum, oratio tua est: et si continuum desiderium, continua oratio. Non enim frustra dixit Apostolus, Sine intermissione orantes . Numquid sine intermissione genu flectimus, corpus vis intermittere orare, noli intermittere desiderare. Continuum desiderium tuum, continua vox tua est. Tacebis, si amare destiteris. Qui tacuerunt? De quibus dictum est: Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Frigus c
Abbreviated transcription (Latin):
senserit ut adu̾sus eum &̃ ipsañ concupiscat.
hoc enim uolumus. cũ ꝑfictionẽ iusticie con-¬
Iondixit. ne habueritis. neq hoc .xliii.¬
dixit. ne feceritis: s ne ꝑfeceritis. Qͥd sit
aũ hoc: adiuuante dño dicamut potero.
Adestote ut intelligatis: si sꝑi ambulatis. Dyai
dicere concupiscentias carnis ne feceritis. s dixisse
concuipiscentias carnis ne ꝑfec̾itis. Ipsam nobis
luctam ꝓposuit. In hoc p̃lio u̾sam᷑: si dõmilita¬
mꝰ. Qͥd gͦ sequit᷑: Caro enĩ concupiscit adu̾sꝰ sp̃m.¬
ut ñ eaquȩ uultis faciatis. Hoc si ñ intelligat᷑
ꝑiculosissime audit᷑. Ideo sollicitꝰ ne male ho¬
mines intelligendo ꝑeant. suscepi hec uerba
Quid ẽ hoc quod dixi ꝑiculose audit᷑. si ñ intel¬
ligat᷑: Aulti concupiscentiis carnalib. ⁊ dãp¬
nabilib iucticõmittunt quȩq facinora atq
slagitia: & immundiciis tã pessimis uolutan
faciatis. Nolo facere: cogor. cõpellor iuncor. fa¬

Expanded text:
senserit, ut aduersus eum etiam ipsa non concupiscat. hoc enim uolumus, cum perfectionem iustitiae conon dixit, Ne habueritis; neque hoc dixit, Ne feceritis; sed, ne perfeceritis. Quid sit autem hoc, adjuvante Domino, dicam ut potero: adestote, ut intelligatis, si Spiritu ambulatis. Dico dicere, Concupiscentias carnis ne feceritis: sed dixisse, Concupiscentias carnis ne perfeceritis. Ipsam nobis luctam proposuit. In hoc praelio versamur, si Deo militamus. Quid ergo sequitur? Caro enim concupiscit adversus sput non ea quae vultis, faciatis. Hoc si non intelligatur, periculosissime auditur. Ideo sollicitus ne male homines intelligendo pereant, suscepi haec verba Quid est hoc ergo quod dixi, Periculose auditur, si non intelligatur? Multi concupiscentiis carnalibus et damnabilibus victi, committunt quaeque facinora atque flagitia, et immunditiis tam pessimis volutantilla faciatis. Nolo facere, cogor, compellor, vincor, fa
Abbreviated transcription (Latin):
ue. S delectat adult̾iũ. Contradicat᷑ resistat̃
repugnet᷑. Donenĩ ñ habes: unde pugnes.
gestionib prauis. ⁊ delectationib genuinis.
biat quod ait apls. non regnet peccatũ in ur̃o
mortali corꝑe. Nondixit. ñ sit: iam ẽ ibi: qd id̾o
peccatũ uocat᷑. quia m̾ito peccati contigit. Non
enim in paradiso caro concupiscebat adu̾sꝰ sp̃m:
aut erat ibi ista pugna. uͥ erat paxsola. s facta
transgressione. postea quã homo noluit seruire
deo. ⁊ donat᷑ est sibi: nec sic donatus sibi ut possit
saltem possid̾e se: s ab eo possessus aquo deceptꝰ
ceꝓit caro concupisce̾ adu̾sus sp̃m. Et hoc in
bonis concupiscit adu̾sꝰ sꝑm. Nam inmalis. ñ
ht̃ adu̾sus quẽ concupiscere. Ibi enĩ concupiscit
inte adu̾sꝰ te: aduersus illud. quod est inte. contͣ
alio loco dicit ipse apłs. Si enim scđ̾m carnem
iuxeritis: moriemini. Si aũ sꝑu facta carnis
mortificau̾itis: uiuetis. In his uerb̃ iã extolle¬

Expanded text:
. Sed delectat adulterium. Contradicatur, resistatur, repugnetur. Non enim non habes unde pugnes. suggestionibus pravis et delectationibus genuinis. Fiat quod ait Apostolus, Non regnet peccatum in vestro mortali corpore . Non dixit, non sit. Jam est ibi. Quod ideo peccatum vocatur, quia merito peccati contigit. Non enim in paradiso caro concupiscebat adversus spiritum, aut erat ibi ista pugna, ubi pax erat sola: sed facta transgressione, posteaquam homo noluit servire Deo, et donatus est sibi; nec sic donatus sibi, ut possit saltem possidere se; sed ab eo possessus, a quo deceptus; coepit caro concupiscere adversus spiritum. Et hoc in bonis concupiscit adversus spiritum: nam in malis non habet contra quem concupiscere. Ibi enim concupiscit in te adversus te, adversus illud quod est in te contra m carnem vixeritis, moriemini: si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis. In his verbis jam extolle
Abbreviated transcription (Latin):
nos sumus: ut concordent. oremꝰ ⁊ agamꝰ
Non enim alterũ eoꝵ putare debemꝰ ini¬
micum: s uicium quo caro concupiscit
adu̾sus sꝑm. Quod sanatũ. nec ipsũ erit.
& substantia utraq salua erit: & int̃ utͣq
nulla pugna erit

Expanded text:
nos sumus, ut concordent oremus et agamus. nos sumus, ut concordent oremus et agamus. non enim alterum eorum putare debemus inimicum, sed uitium, quo caro concupiscit aduersus spiritum: quod sanatum nec ipsum erit et substantia utraque salua erit et in utraque nulla pugna erit