comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hec erit. iħm in gła di patris.
&. natũ in homin̾e d̾m. ĩa ñ in
infirmitate corꝑis nr̃i manere.
s inđi gła. & hoc lingua omĩs
c̃fit ebit᷑ . E cũ cęlestia &. tͣres¬
tria genu flectent hoc caput
om̃is pͥnc ipatꝰ & potestatis ẽ. ut
ei uniuersa genu flectendo sub¬
iecta sint. in qͦ sumꝰ repleti: &. qͥ
ꝑ habitantẽ in se corꝑalit̃ diui¬
nitatis plenitudinẽ. indi patris
aũ & naturȩ suȩ. & assũpcionis
nr̃e sacram̃to. cũ in eo plenitu¬
dine diuinitatis manente. nos in eo
ꝑ id qͦd homo natꝰ ẽ repleam᷑. reli¬
quã dispensacionẽ humanȩ salu¬
tis exeqͥt᷑ dicens. In qͦ & circũcisi¬

Expanded text:
ia Dei patris, et natum in homine jam non in infirmitate corporis nostri manere, sed in Dei gloria. Et hoc lingua omnis confitebitur. Et cum coelestia et terrestria genu flectent: hoc caput omnis principatus et potestatis est, ut ei universa genu flectendo subjecta sint, in quo sumus repleti, et qui per habitantem in se corporaliter divinitatis plenitudine, in Dei patris autem et naturae suae, et assumptionis nostrae sacramento, cum in eo plenitudine divinitatis manente, nos in eo per id quod homo natus est repleamur: reliquam dispensationem humanae salutis exsequitur, dicens, In q
Abbreviated transcription (Latin):
bitat om̃is plenitudo di¬
uinitatis corꝑalit̾ .&. estis in illo
repleti: qͥ ẽ caput om̃is pͥncipatꝰ.
& potestatis. Exposita itaq ha¬
bitantis corꝑalit̾ diuinitatis
in eo plenitudine: sacramentũ
assumpcionis nrͣȩ c̃tinuo subie¬
cit dicens. Estis in eo repleti. Ut
enĩ in eo diuinitatis ẽ plenitu¬
do: ita nos in eo sumꝰ repleti.
Neq sane ait. estis repleti. s in eo estis
repleti: qͥa ꝑ fidi spem in uitã ȩt̃nã
regenerati ac regenerandi om̃s. nẽ
inxꝑi corpore manent: replendis
postea ipsis nͣ ia in eo. s in ipsis. se¬
cundũ tẽpꝰ illud de qͦ apłs ait. qui
transfigurabit corpꝰ humilitatis
nr̃e. eͣforme corpori głȩ suȩ. Nũc
gͥ in eo repleti sumꝰ idest ꝑ assump¬
cionẽ carnis eiꝰ. in qua diuinitatis
plenitudo corꝑalitͣ in habitat. &.
huiꝰ spei nt̃e ñ exigua in eo pote¬
stas ẽ.Nãq qͦd repleti in eo sumꝰ.
hoc ẽ caput ac pͥncipiũ om̃is po¬
testatis. scđm illud. ut in nomine

Expanded text:
mnis plenitudo divinitatis corporaliter, et estis in illo repleti, quod est caput omnis principatus et potestatis . Exposita itaque habitantis corporaliter divinitatis in eo plenitudine, sacramentum assumptionis nostrae continuo subjecit, dicens: Estis in eo repleti. Ut enim in eo divinitatis 264 est plenitudo, ita nos in eo sumus repleti. Neque sane ait, estis repleti, sed, in eo estis repleti: quia per fidei spem in vitam aeternam regenerati ac regenerandi omnes nunc in Christi corpore manent; replendis postea ipsis, non jam in eo, sed in ipsis, secundum tempus illud de quo Apostolus ait, Qui transfigurabit corpus humilitatis nostrae, conforme corpori gloriae suae . Nunc igitur in eo repleti sumus, id est, per assumptionem carnis ejus, in quo divinitatis plenitudo corporaliter inhabitat. Et hujus spei nostrae non exigua in eo potestas est. Namque quod repleti in eo sumus, hoc est caput ac principium omnis potestatis, secundum illud: Ut in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
gͥunigenitꝰ d̾s ex uirgine ho¬
insemet ipso ꝓuecturꝰ in d̾m
hominẽ: hunc ꝑ omnia euan¬
geliei sermonis modũ tenuit.
ut sic se di filiũ credi doceret.
ut hominis filiũ prȩdicari ad¬
moneret: locutꝰ & gerens homo
uniuersa quȩ di st̃: loquens
deinde &. gerens ds. uniuer¬
sa quȩ hominisst̾. Ita tam̃ ut
ipso illo utriusq generis sermo¬
ne. numꝗͣ. nͥ eũ significacione
& hominis locutꝰ .& d̾i sit: umo ta
m̃ dõ patre semꝑ ostenso . & se in
natura umus di ꝑ natiuitatis
ueritatẽ. ꝓfesso. nec tam̃ se deo
patri ñ d̾. filii honore. s homi¬
nis cͣdicione sub dente: cũ & na¬
tiuitas om̃is se referat ad aucto¬
rẽ .&. caro se uniuersa scđm đm
ꝓfiteat᷑ infirmã. Hinc itaq fal¬
lendi simplices atq ignorantes
heretieis occasio ẽ: ut quȩ ab
eo scd̾m hominẽ dicta st̃. dicta
tatẽ menciant᷑. Q. qͥa unꝰ atq
dem est loquens om̃ia: quȩ loqt᷑
de semet ipso. om̃ia eũ locutũ

Expanded text:
hoin semetipso provecturus in Deum, hominem; hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, ut hominis filium praedicari admoneret; locutus et gerens homo universa quae Dei sunt; loquens deinde et gerens Deus universa quae hominis sunt; ita tamen ut ipso illo utriusque generis sermone nunquam nisi cum significatione et hominis locutus et Dei sit. Ecce amen Deo patre semper ostenso, et se in natura unius Dei per nativitatis veritatem professo; nec tamen se Deo patri non et filii honore et hominis conditione subdente: cum et nativitas omnis se referat ad auctorem, et caro se universa secundum Deum profiteatur infirmam. Hinc itaque fallendi simplices atque ignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta tatem mentiantur; et quia unus atque idem est loquens omnia quae loquitur, de se ipso omnia eum locutum
Abbreviated transcription (Latin):
ita se ut st̃ habeant. qͥa naturalis
ex d̾o ds. ñ potest nͥ in ea natiuita¬
tis suȩ natura ẽẽ qua ds ẽ .&. uiuen¬
tis naturȩ in differens unitas inse¬
parabilis ase ẽ. sub uiuentis na¬
tiuitate. natureꝰ tam̃ ꝑ fidi euange¬
licȩ salutarẽ c̃fessionẽ. subrepunt
heretici ad ueritatis excidiũ. ut
naturalẽ filio detrahant unitatẽ:
qũ alit̃ atq ad aliud dicta. alit᷑ aiq
inaliud intelligenda cõponunt Ne¬
gantes itaq dĩ filiũ. utunt᷑ ea aue¬
illud exinde in di nomine erit. nã
nͣ in natura di maneat. qͥa d̾s unꝰ ẽ.
Atq ut id qͦd ipse ds dicit᷑ nuncu¬
pacione pocius quã ueritate sit:
hinc ẽfirmare nitunt᷑ qͥa dixerit
hȩc ẽ aũ uita ętͣ̾na. ut cognoscant
te solũ &. uerũ d̾m . Eẜ. ut extra ꝓ¬

Expanded text:
lis ex Deo Deus non potest nisi in ea nativitatis suae natura esse qua Deus est, et viventis naturae indifferens unitas inseparabilis a se est sub viventis tivitate naturae: tamen per fidei evangelicae salutarem confessionem subrepunt haeretici ad veritatis excidium, ut naturalem Filio detrahant unitatem, dum aliter atque ad aliud dicta, aliter atque in aliud intelligenda componunt. Negantes itaque Dei filium, utuntur ea aucillud exinde in Dei nomine erit, jam non in natura Dei maneat, quia Deus unus est. Atque ut id, quod ipse Deus dicitur, nuncupatione potius quam veritate sit; hinc confirmare nituntur, quia dixerit: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum . E
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ in xꝑo docente: abscisa ẽ
omis impie temeritatis assercio.
cũ naturalẽ unitatẽ in corꝑalis di¬
uinitatis. habitacio corꝑalis effice¬
ret. ut id qͦd ñ solus ẽ filius. s qͦs in
eo manet pat. neq solũ manet. s

Expanded text:
tudinem in Christo docente, abscissa est tudinem in Christo docente, abscissa est omnis impiae temeritatis assertio, cum naturalem unitatem incorporalis divinitatis habitatio corporalis efficeret: ut id quod non solus est Filius, sed quod in eo manet Pater; neque solum manet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
geret᷑ significare neq unicũ cũ
&. in corꝑalis di. corꝑalis habita¬
cio ꝓpͥetatẽ naturalis unitatis in
đ̾o ꝗͥ exdeo substitisset doceret:
&. habitans inxꝑo d̾s. subsistentis
xꝑi natiuitatẽ dũ eiꝰ ẽ habitator.
ostenderet . P. qͦd impietati eoꝵ
satis suꝑꝙ arbitror fuisse res¬
ponsũ. qͥ id qͦd a dnõ dictũ ẽ. qui
me uidet. uidet & patrẽ .&. pat̃
in me &. ego inpatre .&. ego &. patͣ
unũ sumꝰ .&. om̃ia quȩ patris st̃
mea ft̃.ad unitatẽ & concordiã
uoluntatis referrent: ut qͥa dic¬
ti fides maneret. dicti tam̃ in¬
telligenciã fallaeis qoctrinȩ
religio ementita corrũꝑet. & cũ
negari ñ possit inhis uoluntatum
assensus. in qͥbꝰ naturȩ unitas prę¬
dicat᷑. ad abolenilã tam̃ eã quȩ
scđm natiuitatẽ ẽ unitate. socie¬
tas tantũ concordiȩ crederet᷑. Sed
beato apło post multa naturalis
ueritatis ñ ambigua p̃conia. corpo¬
ralit̾ habitantis diuinitatis pleni¬

Expanded text:
icare, neque unicum: cum et incorporalis Dei corporalis habitatio proprietatem naturalis unitatis in Deo qui ex Deo substitisset doceret; et habitans in Christo Deus, subsistentis Christi nativitatem, dum ejus est habitator, ostenderet. Per quod impietati eorum satis superque arbitror fuisse responsum, qui id, quod a Domino dictum est: Qui me vidit, vidit et Patrem ; et Pater in me, et ego in Patre ; et, Ego et Pater unum sumus ; et, Omnia quae Patris sunt, mea sunt , ad unitatem et concordiam voluntatis referrent: ut quia dicti fides maneret, dicti tamen intelligentiam fallacis doctrinae religio ementita corrumperet; et cum negari non posset in his voluntatum assensus, in quibus naturae unitas praedicatur, ad abolendam tamen eam quae secundum nativitatem est unitatem, societas tantum concordiae crederetur. Sed beato Apostolo, post multa naturalis 258 veritatis non ambigua praeconia, corporaliter habitantis divinitatis pleni
Abbreviated transcription (Latin):
pauit: &. bonũ . &. magistrũ. E
qͥa ñ arguit bonũ se diei: hoc
necesse ẽ arguat. qͦd magister
bonꝰ dictꝰ sit. Ita aũ arguit se ma¬
gistrũ bonũ dici: ut fide̾ intͣrogan¬
tis pocius. quã uel magistri inse.
uel boni nom̃ argueret. Iuuenis
enͣi insolens. ꝑ obseruanciã legis

Expanded text:
pavit: et bonum, et magistrum. Et quia non arguit bonum se dici; hoc necesse est arguat, quod magister bonus dictus sit. Ita autem arguit se magistrum bonum dici, ut fidem interrogantis potius, quam vel magistri in se vel boni nomen argueret. Juvenis enim insolens per observantiam legis,
Abbreviated transcription (Latin):
RACCANTES
Suꝑiore libro
de in differenti
natura dei pa¬
tris. & dei filii.
& id qͦd dictũ ẽ
ego &. pat̾ unũ
sumꝰ. demons¬
trantes ñ adso¬
litariũ d̾m ꝓfi¬
cere. s ad unita¬
cionẽ diunitatis. dũ neq aliunde

Expanded text:
ractantes superiore libro de indifferenti natura Dei patris et Dei filii, et id quod dictum est, Ego et Pater unum sumus , demonstrantes non ad solitarium Deum proficere, sed ad unitationem divinitatis; dum neque al
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudinẽ diuinitatis doce¬
ret: ne ad unionẽ impiã fidi ser¬
mo decederet. ne in alterius na.¬
turȩ intelligenciã furor irreli¬
giosus erũꝑet. Habitans enĩ in
x ꝑo plenitudo diuinitatis corpo¬
ralit᷑. nec fingłaris. nec separabi.¬
lis ẽ. dũ nec se patit᷑ a corꝑali ple¬
nitudine corꝑalis plenitudo dis¬
cerni: nec habitans diuinitas ea
ipsa intelligi potest ẽe̾ diumita¬
tis habitacio. Atq ita xꝑs eͣ. ut
corꝑalit plenitudo diuinitatis

Expanded text:
plenitudinem divinitatis doceret: ne ad unionem impiam fidei sermo decideret, nec ad alterius naturae intelligentiam furor irreligiosus erumperet. Habitans enim in Christo plenitudo divinitatis corporaliter, nec singularis nec separabilis est: dum nec se patitur a corporali plenitudine corporalis plenitudo discerni, nec habitans divinitas ea ipsa intelligi potest esse divinitatis habitatio. Atque ita Christus est, ut corporaliter plenitudo divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ uerꝰ &. totꝰ corporali scđ̾m se
plenitudine manens. dũ qͦd ip¬
se ẽ. id etiã ꝑ natiuitatẽ di in
đm natũ ẽ. neq diuersũ aut
differens aliqͥd indo ẽ. quã id
qͦd corꝑalit habitat in xꝑo. &¬
qͥcqͥd inhabitat corꝑalit̾. idipsũ
scd̾m diuinitatis ẽ plenitudinẽ.
d humana sectaris: Qd inanũ
decepcionũ doctrinis inheres:
Qͥd mͥ affers unanimitate. concor¬
diã. creaturã : Plenitudo diuim¬

Expanded text:
onem verus et totus corporali secundum se onem verus et totus corporali secundum se plenitudine manens; dum quod ipse est, id etiam per nativitatem Dei in Deum natum est; neque diversum aut differens aliquid in Deo est, quam id quod corporaliter habitet in quid inhabitet corporaliter, id ipsum secundum divinitatis est plenitudinem: quid humana sectaris? 253 quid inanium deceptionum doctrinis inhaeres? quid mihi affers unanimitatem, concordiam, creaturam? Plenitudo divin
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ds st̃: xꝑs ex d̾o ds̃. hoc totũ est
ipse qͥd ds ẽ. Elem̃ta mundi cũ
intra sint. ñ possunt a se extare ne
intra sint: d̾m sub sacram̃to inse
habens. ⁊ ꝑs indo ẽ. Elem̃ta mun¬
di cũ ex se sui generis generant
ad uitã. ꝑ corꝑales qͥdẽ passiones
pͣbent ex se inicia nascendi. cȩte¬
rũ ñ insunt uua ipsa nascenti¬
bꝰ: om̃is uͦ corꝑalit plenitudo di¬
iꝰ ineo diuinitatis plenitudo est.
Quȩ si ñ patris ẽ. quẽ mͥ d̾m aliũ
unius dĩ faliax pͣdicator impo¬
nis: cuniꝰ diumitatis plenitudo ha¬
bitet in xꝑo : Si uͦ patris ẽ: ẽdo¬
ce qͦmͦ corporalit hȩc in eo in ha¬
bitet plenitudo. Si eñi corꝑali
mͦ patr̾e in filio claudis: pat̾ infi¬
lio habitans. ñ ex tabit insese.
Sin uͦ qͦd est pocius corꝑalit̾ in eo
manens diuinitas naturȩ in eo
di ex d̾o significat ueritatẽ. dũ¬
in eo d̾s ẽ. ñ aut ꝑ dignacionẽ
aut ꝑ uoluntatẽ. s ꝑ generaci¬

Expanded text:
stus ex Deo Deus hoc totum est ipse quod Deus est. Elementa mundi cum intra sint, non possunt a se exstare ne intra sint: Deum sub sacramento in se habens Christus in Deo est. Elementa mundi cum ex se sui generis generant ad vitam, per corporales quidem passiones praebent ex se initia nascendi; caeterum non insunt viva ipsa nascentibus: omnis vero corporaliter plenitudo dii divinitatis pleQuae si non Patris est, quem mihi Deum alium unius Dei fallax praedicator imponis, cujus divinitatis plenitudo habitet in Christo? Si vero Patris est, edoce quomodo corporaliter haec in eo habitet plenitudo. Si enim corporali modo Patrem in Filio credis; Pater in Filio habitans non exstabit in sese. Si vero, quod est potius, corporaliter in eo manens divinitas naturae in eo Dei ex Deo significat veritatein eo Deus est, non aut per dignationem aut per voluntatem, sed per generati
Abbreviated transcription (Latin):
quente. idem in reconciliante reẽ¬
ciliat. es. iccirco in eo & ꝑ eũ reẽ¬
ciliacio ẽ: qͥa ꝑ in differentẽ natu¬
rã pat̾ in eo manens. mundũ sibi
ipse. ꝑ eũ & in eo reconciliacione
manȩ infirmitati ds. ñ incerta
uerboꝵ nuditate. fidẽ docuit.
Nãq cũ credendi necessitatem
dicti dñci auctoritas sola pres¬
taret: tam̃ sensũ nr̃m ꝑ intelligen¬
ciã editȩ racionis instituit. ut id qͦs
dixerat. ego &. pat̾ unũ sumꝰ ꝑ cau¬
sã ipsã unitatis expositȩ noscere¬
mꝰ. Nicit enĩ se ꝑ loquentẽ loqͥ &¬
dicare. &. ꝑ uisũ uideri. & ꝑ recon¬
eiliantẽ reconiliare : & manere
se in eo qͥ inse maneret. Quȩro qͦ a¬
lio ad intelligeneiȩ nr̃ȩ sensũ ex¬
posicionis suȩ uti potuerit apcio¬
re sermone. ut unũ ee̾ intellige¬
rent᷑. quã isto qͦ ꝑ natiuitatis ue¬
ritatẽ & naturȩ unitatẽ. qͥcqͥd fi¬
lius ageret & diceret: id in filio pa¬
t̃ & loq̃ret᷑. & ageret. Non ẽ hoc

Expanded text:
liante reconciliat . Et idcirco in eo et per eum reconciliatio est, quia per indifferentem naturam Pater in eo manens, mundum sibi ipse per eum et in eo reconciliatione manae infirmitati Deus non incerta verborum nuditate fidem docuit. Namque cum credendi necessitatem dicti dominici auctoritas sola praestaret, tamen sensum nostrum per intelligentiam editae rationis instituit: ut id quod dixerat: Ego et Pater unum sumus , per causam ipsam unitatis expositae nosceremus. Dicens enim se dicare, et per visum videri, et per reconciliantem reconciliare, et manere se in eo qui in se maneret: quaero quo alio ad intelligentiae nostrae sensum expositionis suae uti potuerit aptiore sermone, ut unum esse intelligerentur, quam isto, quo per nativitatis veritatem, et naturae unitatem, quidquid Filius ageret ac diceret, id in Filio Pater et loqueretur et gereret? Non est hoc
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ꝑ ea quȩ facta st̃ intellec¬
ta ẽspiciunt᷑: et̾na qͦq eiꝰ uirtus
& diuinitas. Huiꝰ itaq diumitas
corꝑalis in xꝑo ẽ. ñ ex parte. sed
tota neq porcio ẽ. s plenitudo:
ita corꝑalit᷑ manens ut unu̾ sint.
ita inũ st̃. ut a do ñ differat qds
ia in differens a qo a̾s. ut ꝑfectũ
q̃m substituerit ꝑfecta naguitas.
ita aũ ꝑfecta natiuitas. sub sistat.
qͥamdo ex do nato corporalit᷑. di¬
uinitatis in habitet plenitudo.

Expanded text:
llecta conspiciuntur aeterna quoque ejus virtus et divinitas . Hujus itaque divinitas corporalis in Christo est, non ex parte, sed tota; neque portio est, sed plenitudo: ita corporaliter manens, ut unum sint; ita unum sunt, ut a Deo non differat Deus; ita indifferens a Deo Deus, ut perfectum Deum substituerit perfecta nativitas; ita autem perfecta nativitas subsistat, quia in Deo ex Deo nato corporaliter divinitatis inhabitet plenitudo.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥsq xꝑm uerũ d̾m nescit. qͥsq in
eo plenitudinẽ diuinitatis ignorat.
Humana mens hoc solũ sapit qͦd in-¬
telligit. & mudꝰ hoc tantũ qͦd po¬
test credit. scđ̾m elem̃toꝵ. natinas:
id tantũ possibile ex istimans. qͦd
aut uideret. aut ageret. Elementa
nec cepit ad originẽ: s originẽ
ab origine sumpsit ȩt̾nã. Elem̃ta
enĩ mundi. aut in anima st̃. aut
ad animã. ꝓfecer̃t: s x ꝑs uita ẽ.¬

Expanded text:
stum verum Deum nescit, quisquis in eo plenitudinem divinitatis ignorat. Humana mens hoc solum sapit quod intelligit, et mundus hoc tantum quod potest credit, secundum elementorum naturas id tantum possibile existimans, quod aut videret, aut ageret. Elementa nec coepit ad originem, sed originem ab origine sumpsit aeternam. Elementa enim mundi aut inanima sunt, aut ad animam
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑacione. uel sermone. uel uisu.
nec solitarns ds ẽ. qͥ in oꝑante &
locutꝰ & uisus sit. Hoc eccła intel¬
ligit. hoc synagoga ñ credit. hoc
philosphya ñ sapit unũ ex uno.
& totũ a toto dnra. filiũ. neq ꝑ na-¬
tiuntate patri ademisse qͦd totꝰ ẽ: ne¬
q hoc ipsũ totũ ñ secũ nascendo
tenuisse. es. qͥsqͥs in hac infidelitatis
stulticia de gnebit᷑ aut iudeor. sec¬

Expanded text:
one, vel visu. Nec solitarius Deus est, qui in operante et locutus et visus sit. Hoc Ecclesia intelligit, hoc Synagoga non credit, hoc philosophia non sapit, unum ex uno, et totum a toto, Deum et filium, neque per nativitatem Patri ademisse quod totum est, neque hoc ipsum totum non secum nascendo tenuisse. Et quisquis in hac infidelitatis stultitia detinebitur, aut Judaeorum sec
Abbreviated transcription (Latin):
mogenitꝰ itaq om̃is creature ẽ.
qͥa in ipso om̃ia creata st̃. Eẜ ne
qͦd in ipso creata om̃ia st̃. ñ adip¬
sũ qͥsquã quderet referre: ait.
constant. qͥ ante om̃ia ẽ. &. in quo
om̃ia st̃. E. hȩc qͥdẽ ad exordia ꝑti¬
nent creaturarũ. Cȩterũ ob dis¬
pensacionẽ corꝑis nr̃i: ait .eẜ ip¬
se ẽ caput corꝑis eccłȩ qͥ ẽ imciũ

Expanded text:
mogenitus itaque omnis creaturae est, quia in ipso creata omnia sunt. Et ne quod in ipso creata omnia sunt, non ad ipsum quisquam auderet referre, ait, constant, qui ante omnia est, et in quo omnia sunt. Et haec quidem ad exordia pertinent creaturarum. Caeterum ob dispensationem corporis nostri ait: Et ipse est caput corporis Ecclesiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
cireũcisione xꝑi: c̃sepulti ei m
baptismate. in qͦ & conresurrexis¬
tis ꝑ fide oꝑacionis di. quȩ exeita¬
ut eũ a mortuis. Circu̾cidimur
itaq ñ circũcisione carnali. sed
circũcisione xꝑiꝰ idest in nou̾u
hominẽ renati. Cũ enĩ consepe¬
lim᷑ baptismate eiꝰ. mori nos ne¬
cesse ẽ ex ueteri homine: qͥare¬
gene racio baptismi. resurrectiõis
ẽ uirtꝰ . E. hȩc circũcisio xꝑi est.
ñ exspoliari carne prepucis sed
totos cõmori ei. & ꝑ id totos po¬
stea ei uiuere. In eo enĩ resurgi¬
mꝰ ꝑ eiꝰ di fidẽ : qͥ eũ suscntauit a
sũpti hominis sacram̃tũ. ¶. uos
mortui cũ essetis indelictis &
p̃pucio carnis ur̃ȩ: ui unficauit
cũ illo donatis uobis om̃ibꝰ de¬
lictis. delens qͦd aduersũ nos erat¬

Expanded text:
i consepulti, ei in baptismate, in quo et conresurrexistis per fidem operationis Dei, qui excitavit eum a mortuis . Circumcidimur itaque, non 265 circumcisione carnali, sed circumcisione Christi, id est, in novum hominem renati. Cum enim consepelimur baptismate ejus, mori nos necesse est ex vetere homine; quia regeneratio baptismi resurrectionis est virtus. Et haec circumcisio Christi est, non exspoliari carne praeputii, sed totos commori ei, et per id totos postea ei vivere. In eo enim resurgimus per ejus Dei fidem, qui eum suscitavit a sumpti hominis sacramentum: Et vos mortui cum essetis in delictis et praeputio carnis vestrae, vivificavit cum illo, donatis vobis omnibus delictis
Abbreviated transcription (Latin):
trũ alterius generis ds ẽ. qͥ infor¬
ma di d̾s maneat: ut scđ̾m c̃signa¬
tas cͣsignantesq species insigna¬
cłis cernimꝰ: cũ impressũ plũbo
ferrũ.&. gẽma cerȩ.speciem uel
concauȩ in se imaginis fingat.
uel extantis de se expͥmat for

Expanded text:
trum alterius generis Deus est, qui in forma Dei Deus maneat, ut secundum consignatas consignantesque species in sigillis cernimus, cum impressum plumbo ferrum, et gemma cerae, speciem vel concavae in se imaginis fingat, vel exstantis de se exprimat for
Abbreviated transcription (Latin):
so sꝑu. qͥs loquat᷑ uel ꝑ gene¬
ra linguarũ. ut insignũ dati
sꝑs sc̃i linguarũ. sermo donet᷑
uel ꝑ int̾prȩtacionẽ linguar
ne ignoracione fides audienciũ
piclitet᷑ cũ linguã ignorantibꝰ
linguȩ in t̾prȩtator absoluat.
Inhis gͥ om̃ib modis. ad utilita¬
tẽ unicuiq diuisis manifesta

Expanded text:
so spiritu quis loquatur: vel per genera linguarum, ut in signum dati Spiritus sancti linguarum sermo donetur : vel in interpretatione linguarum, ne ignoratione fides audientium periclitetur, cum linguam ignorantibus linguae interpretator absolvit. In his igitur omnibus ad utilitatem unicuique divisis manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
in eo a. ꝑ eũ. Cũ in eo creant᷑ om̃ia:
intellige etiã eũ cuiꝰ imago ẽ. cre¬
antẽ in eo omia. Cũ aũ quȩ in eo
creant᷑ ꝑ ipsũ creant᷑: in hoc qͦq
qͥ imago ẽ naturã eiꝰ cuiꝰ imago est
in ee̾ cognosce. ꝑse enĩ ereat quȩ
in ipso creant᷑: sicuti ꝑ ipsũ rec̃¬
ciliant᷑ &. ieo omĩa. Cũ in eo rec̃¬
ciliant᷑ patͣnȩ in eo unitatis apprę¬
hende naturã. reconciliantẽ sibi
in eo om̃ia. Cũ ꝑ eũ reconciliant᷑
inse om̃ia quȩ ꝑ se recone iliabat.
intellige. Ait enĩ idem apłs. Om̃ia
auͣ a dõ qͥ reconciliauit nos sibi ꝑ¬

Expanded text:
eum. Cum in eo creantur omnia, intellige etiam eum cujus imago est creantem in eo omnia. Cum autem quae in eo creantur, per ipsum creantur; in hoc quoque, qui imago est, naturam ejus cujus imago est inesse 250 cognosce. Per se enim creat, quae in ipso creantur: sicuti per ipsum reconciliantur in eo omnia. Cum in eo reconciliantur, paternae in eo unitatis apprehende naturam reconciliantem sibi in eo omnia. Cum per eum reconciliantur in se omnia quae per se reconciliabat intellige. Ait enim idem Apostolus: Omnia autem a Deo, qui reconciliavit nos sibi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmogenitꝰ om̃is creature ẽ. idem¬
& iniciũ pͥmogenitꝰ ex mortus ẽ.
ut in om̃ibꝰ teneat pͥmatũ. dum
nobis corpꝰ ẽ. qͥ di imago ẽ. dũ qͥ
pͥmogenitꝰ creaturȩ ẽ. idem pri¬
mogenitꝰ ad ȩt̃nitatẽ ẽ. cui spiri¬
talia debent in pͥmogenito cre¬
ata qͦd maneant: ei & humana
debeant qͦd in pͥmogenito ex mor¬
tuis. uite renascant᷑ etͣnȩ. Ipse ẽ
enĩ iniciũ : qͥ cũ filius sit. imago
om̃is creaturȩ ẽ. continens inse
uniuersitatis exordiũ. Es rursũ.
nitꝰ ex mortius. ut in om̃ibꝰ tene¬
at ipse pͥmatũ. & qͥa ei om̃ia con¬
stant .&. in ipso cõplacita pleni¬
tudo c̃sistit. dũ in eo ꝑ ipsũ re
conciliant᷑ om̃ia: inqͦ ꝑ ipsũ in
ipso om̃ĩa st̃ creata. Sentis ne ĩa qͥd¬

Expanded text:
mogenitus omnis creaturae est, idem initium, primogenitus ex mortuis est: ut in omnibus teneat primatum, dum nobis corpus est, qui Dei imago est; dum qui primogenitus creaturae est, idem primogenitus ad aeternitatem est, ut cui spiritalia debent, in primogenito creata, quod maneant; ei et humana debeant, quod in primogenito ex mortuis renascantur aeterna. Ipse est enim initium, qui cum filius sit, imago omnis creaturae est, continens in se universitatis exordium. Enitus ex mortuis, ut in omnibus teneat ipse primatum. Et quia omnia ei constant, in ipso complacita plenitudo consistit; dum in eo per ipsum in eum reconciliantur omnia, in quo per ipsum in ipso omnia sunt creata.
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ enĩ signauerat di: aliud prẽt
qͦd signatũ indi forma ẽ: hoc ne¬
cesse ẽ totũ in se coimaginatũ ha¬
bere qͦd di ẽ. eł iccitco apłs eũ quẽ
signauit ds indi forma manentẽ
dm p̾dicauit. Nã assumpti &. cog¬
nati mn eo corporis sacram̃tũ locu¬
turꝰ. ait. Non rapinã arbitratꝰ ẽ
se e̾e̾ eqͦͣlẽ dõ. s se exinaniuit. for¬
mã serui accipiens. Quod enim
informa dĩ erat: ꝑ signantẽ se
d̾m. ds manebat. Sed qͥa suscipi¬
enda erat forma serui .&. obediens
ee̾t futurꝰ ad mortẽ. ñ sibi rapiens
ee̾ se ȩqͣlẽ d̾o. ad suscepcionẽ se for¬
mȩ seruilis. ꝑ obȩdienciã exina¬
niuit. Exinanunt qnͣ se ex di for

Expanded text:
iud praeter quod signatum in Dei forma est, hoc necesse est totum in se coimaginatum habere, quod Dei est. Et idcirco Apostolus eum, quem signavit Deus, in Dei forma manentem Deum praedicavit. Nam assumpti et connati in eo corporis sacramentum locuturus ait, Non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed se exinanivit, formam servi accipiens. Quod enim in forma Dei erat, per signantem se Deum Deus manebat. Sed quia suscipienda erat forma servi, et obediens esset futurus ad mortem; non sibi rapiens esse se aequalem Deo, ad susceptionem se formae servilis per obedientiam exinanivit. Exinanivit
Abbreviated transcription (Latin):
nie. Sed siqͥs ex titerit ta stultꝰ .&. ue¬
cors. ut putet qͦd aliud ex se ds in
dm. quã đm formet. & qͥ infor¬
ma di sit aliud aliqͥd totꝰ ipse
quã ds sit. post sacram̃ta hominis
assumpti. &. ꝑ obȩdienciã ẽsũmate
usq ad crucis morte̾ humilitatis.
audiet cȩlestiũ. tͣrestriũ .s. infer¬
noꝵ & om̃is lingue c̃fessione. iħm
in gła di patris. In hac gͥ gła. si eũ
in forma seruili fuerat manebat:
tũ cũ informa di ẽẽt. qͣro qͥd man¬
serit. utrũne in natura di quȩ sig

Expanded text:
e? Sed si quis exstiterit tam stultus et vecors, ut putet quod aliud ex se Deus in Deum quam Deum formet; et qui in forma Dei sit, aliud aliquid totus ipse quam Deus sit, post sacramenta hominis assumpti , et per obedientiam consummatae usque ad crucis mortem humilitatis: audiet, coelestium et terrestrium et infernorum et omnis linguae confessione, Jesum in gloria Dei patris . In hac igitur gloria, si cum jam forma servilis fuerit, manebit; tum cum in forma Dei esset, quaero quid manserit? ut
Abbreviated transcription (Latin):
natura ẽ. ut omnẽ impresse inse
speciei explicent formã: & nichil
minꝰ ex̾eo inse habeant unde sig¬
nent᷑. & dũ totũ accipiunt qͦd un¬
pͥmit᷑ totũ ex se p̃fert̃ qͥcqͥd im¬
pressũ ẽ. Uerũ hoc ad diuine na

Expanded text:
natura ea est, ut omnem impressae in se natura ea est, ut omnem impressae in se speciei explicent formam, et nihil minus ex eo in se habeant unde signentur: et dum totum accipiunt quod imprimitur, totum ex se praeferunt quidquid impressum est. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ nrͣ e possit in firmitas.
Nlã cũ suꝑius in crepatꝰ auidȩis
fuisset. cur se ȩqualẽ do. filium
di se ꝓfitendo fecisset: respon¬
derat om̃ia se quȩ faceret patͣ
facere .&. omne se a patre adep¬
tũ ẽẽ iudiciũ. etiã se ut patrẽ
honorandũ : & in his om̃ibꝰ ꝓfes¬
sus ante se filiũ patris exequa¬
uerat honori p otestate. natu¬
rȩ. De hinc dixerat ut patr̃e ui¬
tã in se habere. ita eũ filio uita
inse habendã dedisse: in qͦ signi¬
ficauerat naturȩ eiꝰ ꝑ sacram̃tũ
natiuitatis unitatẽ . P. id enim
qͦd habet pat. ipsũ illud signi
ficat habendo: qͥa ñ humano mͦ
ex cõpositis d̾s ẽ. ut in eo aliud
sit qͦd ab eo habet᷑ . & aliud sit ip
stituta. s uiuens ipsa ꝑ totũ. Quȩ¬
cũ qualis habet᷑. talis & data ẽ.
&. si natiuitatẽ intelligat᷑ signifi¬
care cuidata ẽ. ñ tam̃ diuersitatẽ
generis affert. cũ talis data est.
enĩ pat̾ signauit ds. Signacłoꝵ

Expanded text:
possit infirmitas. Namque cum superius increpatus a Judaeis fuisset, cur se aequalem Deo, filium se Dei profitendo, fecisset ; responderat omnia se, quae faceret Pater, facere ; et omne se a Patre adeptum esse judicium; etiam se, ut Patrem, honorandum. Et in his omnibus, professus ante se filium, Patri exaequaverat honore, potestate, natura. Dehinc dixerat, ut Patrem vitam in se habere, ita eum Filio vitam in se habendam dedisse : in quo significaverat naturae ejusdem per sacramentum nativitatis unitatem. Per id enim, quod habficat habendo; quia non humano modo ex compositis Deus est, ut in eo aliud sit, quod ab eo habetur, et aliud sit ipsstituta, sed vivens ipsa per totum. cum qualis habetur, talis et data est, etsi nativitatem ejus intelligatur significare cui data est; non tamen diversitatem generis affert, cum talis data est, enim Pater signavit Deus . Signaculorum
Abbreviated transcription (Latin):
signacłis & materies sit . & diuer¬
sitas .&. imp̾ssio: ꝑ quã molliorib
naturis. ualidioꝵ. generũ speci
inse significare speciem: signatũ
se ad̾o patre ait.¶ẜ hoc ido. qͥa ui¬
te ȩt̾̃nȩ escã. filius hominis esset
daturꝰ: ut ꝑ hoc potestas in eo dan¬
dȩ ad ȩt̾nitatẽ esce intelligi posset.
qͥa omnẽ inse pat̾nȩ formȩ pleni¬
tudinẽ signantis se d̾i ctineret:
ut qͦd signasset d̾s.ñ aliud ex se¬
quã formã dĩ signantis afferret.
Hec qͥd̾e ad iudȩos dñs. ob infide¬
litate̾ suã dicti istius incapaces

Expanded text:
signaculis et materies sit et diversitas et impressio, per quae mollioribus naturis validiorum generum speciein se significare speciem, signatum se a Deo ait: et hoc ideo, quia vitae aeternae escam filius hominis esset daturus; ut per hoc potestas in eo dandae ad aeternitatem escae intelligi posset, quia omnem in se paternae formae plenitudinem signantis se Dei contineret; ut qquam formam Dei signantis afferret. Haec quidem ad Judaeos Dominus ob infidelitatem suam dicti istius incapaces
Abbreviated transcription (Latin):
lius hominis dabit uobis. Hunc
eñi pat̾ signauit ds. Dixer̃t gͥ adͥ
eũ. Quid faciemꝰ. ut oꝑemͣ oꝑa qs
eẜ dixit illis. Hoc est opus derut
credatis ei quẽ misit ille. Sacram̃¬
tũ &. corporacionis ã diuinitatis
suȩ dñs exponens. fidi qͦq nr̃e ꝙ
spei doc trinã locutꝰ ẽ. ut escã ñ
intereuntẽ. s ꝑ manentẽ in ęt̾nũ
oꝑarem᷑: ut hanc ȩtͣnitatis escã
dari nobis a filio hominis memi¬
nissemꝰ: ut fa iũ hominis signa¬
tũ a deo patre seiremꝰ: ut hoc e
opus dei nosceremꝰ.credere in
eũ quẽ misisset. E. qͥs est. quẽ pa¬
tͣ misit : Nempe quẽ signauit ds.
¶ẜ qͥs est.quẽ signauit qs Filius
utiq hominis: escã seilicet pre¬
bens iuite et̾nȩ .eł. qͥ tandẽ sunt
but᷑ escã ñ intereuntẽ. Atq ita
quȩ oꝑa esca ẽ. eadẽ opacio dei
ẽ in eũ scilicet credidisse quẽ
misit.Sed hec loqͥt᷑ filius homi¬
nis. E qͦmͣ escã inte et̾ne filius
hominis dabit : S ed sacram̃tũ

Expanded text:
bit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus. Dixerunt igitur ad eum: Quid faciemus, ut operemur opera Dei? Et dixit illis: Hoc est opus Dei, ut credatis in eum, quem misit ille . Sacramentum et corporationis et divinitatis suae Dominus exponens, fidei quoque nostrae et spei doctrinam locutus est: ut escam non intereuntem, sed permanentem in aeternum operaremur, ut hanc aeternitatis escam dari nobis a filio hominis meminissemus, ut filium hominis signatum a Deo patre sciremus, ut hoc esse opus Dei nosceremus, credere in eum quem misisset. Et quis est, quem Pater misit? Nempe quem signavit Deus. Et quis est, quem signavit Deus? Filius utique hominis, escam scilicet praebens vitae aeternae. Et qui tandem sunt, ur escam non intereuntem. Atque ita quae opera escae est, eadem operatio Dei est, in eum scilicet credidisse quem misit. Sed haec loquitur filius hominis. Et quomodo escam vitae aeternae filius hominis dabit? Sed sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
& đm .&. in uno do patre. un ũ
significaret & dñm: ne tam̃ un¬
piã nobis ad ꝑimendã unige¬
nitidei natuntatẽ in ueheret
desꝑacionis furor audebit e
Non hic creatura ind̾m depu¬
tat᷑ s creaturarũ d̾s ẽ qͥ suꝑ
&. inse parabilis a patris sit sꝑu
disce etiã de hoc ipso de qͦ nũc
agit᷑ apłi dicto. Confessus eñi
rabilis a se natura &. sꝑs intelli¬
gi. ex qͦ.&. ꝑ quẽ o mia. Omnia
eñi ꝑ filiũ ex mehilo substite¬
rt̃. e ad d̾m ex qͦ omĩa: ad fili¬

Expanded text:
o patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret desperationis furor audebit erNon hic creatura in Deum deputatur: sed creaturarum Deus est, qui super et inseparabilis sit a Patre Spiritus, disce etiam hoc ipso de quo nunc agitur Apostoli dicto. Confessus enim rabilis a se naturae et spiritus intelligi ex quo, et per quem omnia? Omnia enim per Filium ex nihilo substiterunt, et ad Deum ex quo omnia, ad Fili
Abbreviated transcription (Latin):
eiat. O dignꝰ ille magnoꝵ .&. cę¬
lestiũ archanoꝵ. c̾sciencia . &. as¬
sumptꝰ secretoꝵ diuinoꝵ elec¬
Tꝰq particeps. ea ipsa illiciti e¬
loquii silencio necessario ta
mane ꝑuersitatis ingenia ab¬
soluti sermonis sui predĩcaci¬
one conclusit. unũ patrẽ d̾m.
do ut inter hȩc nec duos dos¬
qͥsꝗͣ. posset pͣdicare. neq unicũ:
cũ tam̃ qui ñ unicus est. ñ in
duos ꝓficeret. ne qͥ duo ñ sunt.

Expanded text:
O dignus ille magnorum et coelestium arcanorum conscientia, et assumptus secretorum divinorum electusque particeps, ea ipsa illiciti eloquii silentio necessario tacmanae perversitatis ingenia absoluti sermonis sui praedicatione conclusit, unum Patrem Deum,do; ut inter haec nec duos quisquam possit praedicare, neque unicum: cum tamen qui non unicus est, non in duo
Abbreviated transcription (Latin):
nec duos d̾os intelligeret᷑ signi¬
ficare. neq unicũ: dũ &. unio¬
nẽ de testat᷑. nec separat unita¬
om̃ia. licet ñ singłarẽ c̃stitue¬
ret in potestate uirtutis. ñ ta¬
m̃ diuersũ de monstraret in ef¬
ad id demonstraret auctorem.
ee̾ declarat. Nãq post̾ istud
diuiciarũ .&. sapiencie &. scien¬
scrutabiliũ iudicioꝵ. c̃fessam
in intelligeneiã .&. in inuestiga¬
biliũ uiarũ demonstratã ig¬
noracionẽ : humane tam̃ fidi
usus officio. hunc honorẽ in¬
in uestigabiliũ .&. imꝑseruta¬
biliũ cęlestiũ sacram̃toꝵ pro¬
fundo reddidit dicens: qm̃ ex ip¬
so a. ꝑ ipsũ .&. in ipso st̃ oninia.
ipsi gła in secła am̃: id nẽ ad
unis nature significacionẽ

Expanded text:
nec duos deos intelligeretur significare, neque unicum: dum et unionem detestatur, nec separat unitaomnia, licet non singularem constitueret in potestate virtutis, non tamen diversum demonstraret in efad id demonstraret auctorem. esse declarat. Namque post illud divitiarum et sapientiae et scienscrutabilium judiciorum confessam inintelligentiam , et ininvestigabilium viarum demonstratam ignorationem, humanae tamen fidei usus officio, hunc honorem investigabilium et inscrutabilium 242 coelestium sacramentorum profundo reddidit, dicens: Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia, ipsi gloria in saecula amen : id nunc ad unius na
Abbreviated transcription (Latin):
sabellii. siue fotini. siue qͥ nũc
creaturã ee̾. unigenitũ d̾m p̃¬
dicatis. aAudiet unũ dm patrẽ.
qͥsqͥs negat filiũ: qͥa cũ pat̾ ñ
nisi ꝑ filiũ pat̾ sit. filus ꝑ id̾
significat᷑ in patre. Qui uero
unitatẽ nature in differentis
filio adimit: cognoseat unũ
ne filiũ deputat. cognoseat qr p
eũ omĩa .&. nos ꝑ ipsũ .a. extra tẽ¬
pora fit. condens om̃ia intẽporalis
immensitas. Sed interea relegãt.
qͥa una spes uocacionis ẽ.&. imum
baptisma .&. fides una .&. post hec
aduersans p̃dicacioni apħ. ꝓpse a¬
nathema constitutꝰ. cũ alit̃ exsen¬
su suo sapiat. nec uocatꝰ. nec bapti¬
spei ac baptismi. fides iina sit. Nec
doctrinarũ diuersitas in his se
ee̾ poterit głari. quȩ umius &̾. de
& dñi. &. spei. .&̾. baptismi sint .&. fi¬
di.Unagͥ fides ẽ. patrẽ in filio &. si¬

Expanded text:
i, sive Photine, sive qui nunc creaturam esse unigenitum Deum praedicatis. Audiet unum Deum patrem, quisquis negat filium: quia cum Pater non nisi per filium pater sit, Filius 243 per id significatur in Patre. Qui vero unitatem naturae indifferentis Filio adimit, cognoscat unum ne Filium deputat, cognoscat quia per eum omnia, et nos per ipsum; et extra tempora sit condens omnia intemporalis immensitas. Et interea relegat, quia una spes vocationis est, et unum baptisma, et fides una. Et post haec adversans praedicationi Apostoli ipse anathema constitutus, cum aliter ex sensu suo sapiat, nec vocatus, nec baptispei atque baptismi fides una sit. Nec doctrinarum diversitas in his se esse poterit gloriari, quae unius et Dei et Domini et spei et baptismi sint et fidei. 41. Fides de Patre et Filio.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ utrũq opꝰ sit uirtutis eiꝰdẽ
Si eñĩ ad uniuersitatis sub¬
stanciã. ꝓpriũ ac sufficiens ere¬
aturis esset qͦd ex d̾o st̾: qͥd ha¬
buit necessitatis memorare.

Expanded text:
 utrumque opus sit virtutis ejusdem. Si enim ad universitatis substantiam proprium ac sufficiens creaturis esset quod ex Deo sunt; quid habuit necessitatis memorasse,
Abbreviated transcription (Latin):
.x ꝑm d̾m p̃dicans. ut neq ꝑ alte¬
rius generis dm in dos duos. fides
apłica deꝑ eat: neq inseparabilis
a patre filius ds unici ac singłaris
di Nͣdicandi occasionẽ impiã prę¬
beat. Dicens eũ in forma dĩ .&. ingła
di patris. neq differre docuit. neq
ñ existentẽ nos existimare ꝑmi¬
sit. Nã qͥ in forma di ẽ. neq in alte¬
rũ đ̾m ꝓficit. neq etiã ipse nͣ ds¬

Expanded text:
m Deum praedicans, ut neque per alterius generis Deum in deos duos fides apostolica depereat, neque inseparabilis a Patre Filius Deus unici ac singularis Dei praedicandi occasionem impiam praebeat. Dicens enim, in forma Dei, et in gloria Dei patris, neque differre docuit, neque non exsistentem nos existimare permisit. Nam qui in forma Dei est, neque in alterum Deum proficit, neq
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tũ generacionis &. nati¬
rẽ diuersãq deputet adutrũq
qͥnesciat patr̾e & filiũ qͦd unum
sint. p̃dicatos. Deleant heregei
ȩuangelicã filii de se ꝓfessionẽ
ego inpatre. & patͣ in me: ut pos¬
sint uel duos d̾os pͣdicare. uel
solũ. Nonst̾ naturarũ significa¬
ciones in naturȩ unius ꝓpͥetatẽ.
nec duos d̾os di ex do ueritas ꝑ¬
ficit: nec singłarẽ đm. dĩ pagt̃
natiuitas: nec ñ unũ st̃. qͥ mui¬
eẽ st̃. In uice̾ aũ st̃ cũ unꝰ ex u¬
no ẽ. qͥa neq imꝰ uni aliud ꝑ

Expanded text:
sacramentum generationis et natiue diversam deputet ad utrumque, qui nesciat Patrem et Filium quod unum sint praedicatos. Deleant haeretici evangelicam Filii de se professionem, Ego in Patre, et Pater in me: ut possint vel duos deos praedicare, vel solum. Non sunt naturarum significationes in naturae unius proprietate: nec duos deos Dei ex Deo veritas perficit, nec singularem Deum Dei patitur nativitas, nec non unum sunt qui invicem sunt. Invicem autem sunt, cum unus ex uno
Abbreviated transcription (Latin):
mit ex patre. qͦd filius ẽ. Non est
corporaliũ naturarũ ista c̃dicio.
ut insint sibi inuicẽ: ut subsisten¬
tis nature habeant ꝑfectã unita¬
tẽ: ut manens unigeniti natiui¬
tas. a pat̾nȩ diuinitatis sit inse¬
parabilis ueritate. Unigenito
ẽ .&. sꝑitalis uirtutis hoc opus ẽ.
au nͣ aliud in alio. ut corpꝰ incor¬
pore. s ita ee̾ ac subsistere. ut
in subfistente insit: ita uͦ in esse
ut &. ipse subsistat. Nã ut̃q sub¬
sistens ꝑ id nͣ sine alio ẽ. dũ se¬
cundũ generacionẽ &. natiui¬
tatẽ subsistentis. natura ñ alia
ẽ. Hinc enĩ illud ẽ. ego & pat̾ unũ

Expanded text:
mit ex Patre quod filius est. Non est mit ex Patre quod filius est. Non est corporalium naturarum ista conditio, ut insint sibi invicem, ut subsistentis naturae habeant perfectam unitatem, ut manens unigeniti nativitas a paternae divinitatis sit inseparabilis veritate. Unigenito est, et spiritalis virtutis hoc opus est, esse autem non aliud in alio, ut corpus in corpore; sed ita esse ac subsistere, ut in subsistente insit; ita vero inesse, ut et ipse subsistat. Nam uterque subsistens, per id non sine alio est, dum secundum generationem et nativitatem subsistentis natura non alia est. Hinc enim illud e
Abbreviated transcription (Latin):
natiuitatẽ ẽ ꝓprietatẽ. Patͣ in fi¬
lio &. oꝑari crederet᷑ .&. loqͥ: ait.
Credite mͥ: qmͣ ego in patre. &
pat᷑ in me. Quid est istud rogo.
credite mͥ: Certe ad id refert᷑ qͦd
dictũ ẽ. Ostende nobis patrẽ.Fi¬
des cͣfirmat᷑ ex credendi p̃cep¬
to . & ea fides. quȩ patrẽ sibi os¬
tendi poposcerat. Non enĩ suf¬
fecerat dixisse. qͥ me uidet. uidet
&. patr̃e: nͥ intelligenciã nram
eo usq ꝓtenderet. ut cũ patrẽ
nosceremꝰ in filio. filiũ tam̃ e̾e̾ me¬
minissemꝰ in patre: ne transfusio
pocius alterius in alterũ ex isti¬
maret᷑. quã ꝑ generacionẽ nati¬
uitatẽq unitas eiꝰdẽ in utroq na¬
turȩ. Credi itaq sibi dñs uult:
ne forte ꝑ assumpti hominis dis¬
pensacionẽ fid̾i c̃sciencia ꝑieli¬
tet᷑. Certe siqͥd afferat ambigui¬
tatis caro &. corpus .&. passio: uel
tute ut̃q inse ẽ .& neut sine al¬
tero ẽ. dũ & pat̾ nichil ex suis
amittit in filio: &. filius totũ su¬

Expanded text:
prietatem, Pater in Filio et operari crederetur et loqui; ait: Credite mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me . Quid est istud, rogo: Credite mihi? Certe ad id refertur quod dictum est: Ostende nobis Patrem. Fides confirmatur ex credendi praecepto, et ea fides quae Patrem sibi ostendi poposcerat. Non enim suffecerat dixisse: Qui me vidit, vidit et Patrem, nisi intelligentiam nostram eo usque protenderet, ut cum Patrem nosceremus in Filio, Filium tamen esse meminissemus in Patre: ne transfusio potius alterius in alterum existimaretur, quam per generationem nativitatemque unitas ejusdem in utroque naturae. Credi itaque sibi Dominus vult, ne forte per 209 assumpti hominis dispensationem fidei conscientia periclitetur. Certe si quid afferat ambiguitatis caro, et corpus, et passio: vel uterque in se est, et neuter sine altero est: dum et Pater nihil ex suis amittit in Filio, et Filius totum su
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ omniũ ee̾ significat. qͥa cũ os¬
tendisset dñm in ministerio. os
bra hȩc grãrũ in ꝑfectione u
in eo apłs ex istimat᷑ qͦd dixit.
&. diuisiones ministerioꝵ sunt
idem ipse dñs .& diuisiones oꝑaci¬
onũ st̃. idem aũd̾s: ut qͥa m iniste¬
ria ad dñm retulit .&. oꝑ aciones
addm.nͣ unũ atq id ipsũ inmi¬
nisteriis atq oꝑacionib uideat᷑
intelligi. Accipe quã hec mem

Expanded text:
est omnium, esse significat: quia cum ostendisset Dominum in ministerio, ostbra haec gratiarum in perfectione unin eo Apostolus existimatur, quod dixit: Et divisiones ministeriorum sunt, idem ipse Dominus; et divisiones operationum sunt, idem autem Deus : ut quia ministeria ad Dominum retulit, et operationes ad Deum, non unum atque idipsum in ministeriis atque operationibus videatur inte
Abbreviated transcription (Latin):
nũ di: se scilicet id est naturȩ su¬
e potestate. demones eicere de¬
clyti significacio: neq solũ ꝓphe¬
Sed hoc est qͦd dictũ ẽ ꝑ ꝓpħam
iohel. Erit in no uissimis dieb
dicit a̾s. effundã de sꝑu meo in
omne carnẽ : &. ꝓphetabunt fihi e¬
oꝵr .&. filie eoꝵ. Consũmatũ hoc
tum fuisse in apłis docet᷑: cum
misso sꝑu scõ. om̃s linguis gen¬
monstrata st̃ necessario. ut in
quãcũq se licet partẽ heretica
falsitas contulisset: finibꝰ tam̃
atq prescriptis ueritatis euan¬
gelicȩ coneluderet᷑. Habitat
eñi in nobis x ꝑs. &. habitante

Expanded text:
num Dei: se scilicet, id est, naturae sunum Dei: se scilicet, id est, naturae suae potestate daemones ejicere decleti significatio; neque solum propheSed hoc est, quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo in omnem carnem, et prophetabunt filii eorum et filiae eorum Et consummatum hoc totum fuisse in Apostolis docetur, cum misso Spiritu sancto omnes linguis genmonstrata necessario, ut in quamcumque se licet partem haeretica falsitas contulisset, finibus tamen atque praescripto veritatis evangelicae concluderetur. Habitat enim in nobis Christus: et habita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se eȩ̾ dñs iħs xꝑs ꝓfessus sit.
ꝓpt̃ qͦd eũ ungat . a. mittat ad
euangelizandũ. Pat̾ne enĩ na¬
turȩ uirtꝰ in eo manifestari i¬
det᷑. naturȩ suȩ cõmunionẽ in
filio etiã in carne nato. ꝑ saera¬
m̃tũ spitalis huiꝰ unctionis os¬
tendens. cũ post c̃sũmati bap¬
tismi natiuitatẽ. tum hȩc qͦq
ꝓprietatis significacio audita ẽ uo¬
ce testante de cȩlo: filius meus
es tu. ego hodie genui te. Non e¬
nĩ uel ipse suꝑ se ee. uel sibi de
cȩlis ad e̾e̾. uel ipsũ se cognomi¬
nasse sibi filiũ intelligendꝰ ẽ. sed
om̃is hȩc fidi mrȩ fuit demons¬
tracio. ut sub ꝑfecꝰte ac uere na¬
tiuitatis sacram̃to unitatẽ natu¬
rȩ manentis in filio. qͥ etiã homo
eẽ cȩꝑat. nosceremꝰ. E. patr̃e qui¬
de In di sꝑuita significari reꝑ¬
tũ est: filiũ uͦ hoc modo demons¬
tratũ intelligimꝰ. cũ dicit. Quod
si in sꝑu di ego escio demones. u¬
tiq apꝓpinquauit in uobis reg¬

Expanded text:
stus professus sit, propter quod eum ungat, et mittat ad evangelizandum. Paternae enim naturae virtus in eo manifestatur; naturae suae communionem in Filio etiam in carne nato per sacramentum spiritalis hujus unctionis ostendens , cum post consummati baptismi nativitatem tum haec quoque proprietatis significatio audita est, voce testante de coelo: Filius meus es tu, ego hodie genui te . Non enim vel ipse super se esse, vel sibi de coelis adesse, vel ipsum se 231 cognominasse sibi filium intelligendus est: sed omnis haec fidei nostrae fuit demonstratio, ut sub perfectae ac verae nativitatis sacramento, unitatem naturae manentis in Filio, qui etiam homo esse coeperat, nosceremus. Et Patrem quidem in Dei Spiritu ita significari repertum est. Filium vero hoc modo demonstratum intelligimus, cum dicit: Quod si in Spiritu Dei ego ejicio daemones, utique appropiavit in vobis reg
Abbreviated transcription (Latin):
cio .& ds ẽ. ñ creacio. neq alteri¬
us generis d̾s eͣ̃ s pat̃ s filius
unũ st̃. Non enĩ in nouata natu
ra ẽ nascendo: ut ab originis sue
ꝓprietate ẽe̾t aliena. Tenet hanc
itaq manentis in patre filii &̾.
patris in filio fid̾e̾. unũ d̾m pa
deus esset .ꝙ. in deo patre esset᷑
&. unũ esset ut̃q qͦd dñs ẽ quia
intelligat᷑ eẽ. nͥ ds sit. Atq Ita eũ
ut᷑q unꝰ ẽ .&. unꝰ significatur in u¬
troq & ñ ẽ ut̃q sine uno: ñ exee¬
dit euangelicã f̃dicacionẽ apłs
docens: nec loquens in pauio
reus in mundo manens locutꝰ est

Expanded text:
 creatio. Neque alterius generis Deus est, sed Pater et Filius unum sunt: non enim innovata est natura nascendo, ut ab originis suae proprietate esset aliena. Tenet hanc itaque manentis in Patre Filii et Patris in Filio fidem, unum Deum patDeus esset, et in Deo patre esset et unum esset uterque quod Dominus est: quia intelligatur esse, nisi Deus sit. Atque ita cum uterque unus est, et unus significatur in utroque, et non est uterque sine uno; non excedit evangelicam praedicationem Apostolus docens, nec loquens in Paulo reus in mundo manens locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
tas : cũ uoluntas motꝰ mentissit.
At uͦ honor: nature aut species.
aut dignitas. Honorẽ g accep¬
tũ a patre. filius om̃ib qui in
se credituri st̃ dedit: ñ utiq uo¬
luntatẽ. Quȩ si data e̾e̾t: ñ habe¬
ret fides p̃miũ. cũ fide̾ nobis
necessitas affixe uoluntatis af¬
ferret. Accepti aũ honoris dacio
qͥd ꝓfecerit ostendit. ut sint unũ.
sicut &. nos unũ sumꝰ. Ob eam gͦ
causã acceptꝰ honor datꝰ ẽ: ut om̃s
unũ sint. Iã gͥ unũ st̃ om̃s inho

Expanded text:
tas; cum voluntas motus mentis sit, tas; cum voluntas motus mentis sit, at vero honor naturae aut species aut dignitas. Honorem ergo acceptum a Patre Filius omnibus qui in se credituri sunt dedit, non utique voluntatem: quae si data esset, non haberet fides praemium, cum fidem nobis necessitas affixae voluntatis inferret. Accepti autem honoris datio quid proficeret, ostendit: Ut sint unum, sicut nos unum sumus . Ob eam ergo causam acceptus honor datus est, ut omnes unum sint. Jam igitu