comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
codices habent etiã scđm lucam quan¬
tomagis pater ur̃ de cȩlo dabit bo¬
num diti petentib se: Hoc bonum
firus triũ phales reuehens euacuate
mortis ex uuias. uictor mortis a mor¬
tuis resurrexit. sicut habes. Ascen¬
dens in altũ captiuã duxit captiuita¬
tem: dedit data hominibꝰ. Et bene
ait data. Sicut enĩ filiꝰ datus de qͦ
scriptũ est puer natus ẽ nobis filiꝰ
datus ẽ nobis: data ẽ & gr̃a sp̃italis.
Quid autem dubito dicere quiadatꝰ ẽ¬

Expanded text:
codices habent etiam secundum Lucam: Quanto magis Pater vester de coelo dabit bonum datum petentibus se! Hoc bonum fixus, triumphales revehens evacuatae mortis exuvias, victor mortis a mortuis resurrexit, sicut habes scriptum: ascendens in altum captivam duxit captivitatem: dedit data hominibus . Et bene ait, data; sicut enim Filius datus, de quo scriptum est: Puer natus est, filius datus est nobis , data est et gratia spiritualis. Quid autem dubito dicere quia datus e
Abbreviated transcription (Latin):
umen sicut supra diximus sig¬
natum ẽ in nobis lumen uultus tui
dñe. Quod est gͦ lum̃ signatum. nisi
illius signac uli sp̃italis in qͦ credentes
ita etiam ignis emicat ex di uultu:
quia scriptum ẽ. Ignis in conspec¬
tueius ardebit. P refulget enĩ gr̾a
diei iudicii: ut sequatur ab solutio
quę scõrum remuneratur obsequiũ.
Omagna abundantia scripturarũ
quam nemo possit humano inge nio
comprehendere. O maximũ diuine
unitatis indicium. His enim duobus
uer siculis quam multa signantur.¬
& spiritus sanctus uita est.

Expanded text:
umen, sicut supra diximus: Signatum est in nobis lumen vultus tui, Domine . Quod est ergo lumen signatum, nisi illius signaculi spiritalis, in quo credentes ita etiam ignis emicat ex Dei vultu; quia scriptum est: Ignis in conspectu ejus ardebit . Praefulget enim gratia diei judicii, ut sequatur absolutio, quae sanctorum remuneretur obsequium. O magna abundantia Scripturarum, quam nemo possit humano ingenio comprehendere! O maximum divinae unitatis indicium! His enim duobus versiculis quam multa signantur!Spiritum sanctum ae
Abbreviated transcription (Latin):
diuinę colligimus potestatis. Nam
quemadmodũ potest esse discretio
potestatis. ubi unus in omnib oꝑati¬
onis effectus est: Neq uͦ potest esse
grã sacramentorum: nisi ubi fuerit
uenia peccatorũ. Quis est gͥ iste ig¬
nis : Non utiq uirgultis uilibus con¬
cretus. aut stipula siluarũ flagrosꝰ
incendiis: sed ignis ille qͥ ut aurum
bona facta meliorat. & ut stipulam
peccata consumit. Hic est utiq sp̃s¬

Expanded text:
divinae colligimus potestatis. Nam divinae colligimus potestatis. Nam quemadmodum potest esse discretio potestatis, ubi unus in omnibus operationis effectus est? Neque vero potest esse gratia sacramentorum, nisi ubi fuerit venia peccatorum. 149. Quis est igitur iste ignis? Non utique virgultis vilibus concretus, aut stipula silvarum fragosus incendiis: sed ignis ille, qui ut aurum bona facta meliorat, et ut stipulam peccata consumit. Hic est utique Sp
Abbreviated transcription (Latin):
poris adueniret. nec consumpturus
erũpnosos sed mitigaturus erũpnas:
qͥ baptizaret in spu scõ et igni. ut
grãm tribueret. & peccata consume¬
ret. Ergo in specie ignis d̾s̃ est: ser¬
cũ supra fideles sꝑ̃s sc̃s descendisset:
ignis species uidebatur. S ic enim
habes. Et factus ẽ subito de celo
sonus tanquam a ui magna sꝑs fer¬
retur: & repleuit totam domum
ibicrios sedentes. Et uise sunt il¬
us di ꝑsȩ linguę tanquã ignis. Un
⁊ & illud quando gedeon suꝑaturꝰ
madian trecentos uiros iussit hidri¬
as sumere & in hydriis faces accen¬
sas habere. et in dertris tenere tu¬
bas: ita nr̃i acceptũ ab apłis serua¬
uere maiores quod hydriȩ sint
corpora nr̃ã figurata de limo quȩ o¬
pera tenere non norunt. nͥ feruore
passionem canorȩ uocis confessione
testentur. Quis gͥ de diuinitate sc̃i
sp̃s dubitet. cum ibi sꝑs grã sit ubi
species diuinitatis appareat: Quo tes¬
timonio ñ diuersitatem. sed unitatẽ

Expanded text:
poris adveniret: nec consumpturus poris adveniret: nec consumpturus aerumnosos, sed mitigaturus aerumnas: qui baptizaret in Spiritu sancto et igni ; 630 ut gratiam tribueret, peccata consumeret. Ergo in specie ignis Deus sercum supra fideles Spiritus sanctus descendisset, ignis species videbatur; sic enim habes: Et factus est subito de coelo sonus, tamquam vi magna Spiritus ferretur; et replevit totam domum, ubi erant sedentes: et visae sunt illis dispersae linguae tamquam ignis . 147. Unde et illud quando Gedeon superaturus Madian, trecentos viros jussit hydrias sumere, et in hydriis faces accensas habere, et in dextris tenere tubas ; ita nostri acceptum ab apostolis servavere majores, quod hydriae sunt corpora nostra, figurata de limo quae timere non norunt, si fervore passionem canora vocis confessione testentur. 148. Quis igitur de divinitate sancti Spiritus dubitet, cum ubi Spiritus gratia sit, ibi species divinitatis appareat? Quo testimonio non diversitatem, sed unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
lucem esse cũ lectum sit de filio enie
quia splendor sit lucis ȩternę. Cu¬
ius enim nisi patris splendor ẽ filius
qui & cũ patre semꝑ est. nec dissimi¬
li sed eadem claritate semper fulget:
Et isaias significat non solũ lucem
sed etiam ignem esse sp̃m sc̃m̃ dicens.
Et erit lux isrł in ignem. Itaq ꝓ¬
phetat eũ ignem ardentem. quia in
trib istis gener ib ꝓpensius maiesta¬
tem diuinitatis aduertimus. qm̃ et
& illuminare ignis et lucis est ꝓpri¬
um. et inspecie ignis exprimi uel ui¬
deri. diumȩ ẽ consuetudinis. D s̃ est e
nim ignis consumens. sicut moyses di¬
cit. U̾ idit enĩ ipse in rubo ignem. &
audierat đm tunc quando uox facta
est de flamma ignis ad eũ: dicens. Ego
sum ds abraham & ds isaac & ds ia¬
cob. Uox gͦ de flamina: et in rubo
flamma.& flamma ñ nox ia. Mreba¬
tur enim rubus et non ex urebatur.
eo quod in illo misterio dñs figuraret
quia illuminaturus spinas nr̃i cor¬

Expanded text:
lucem esse, cum lucem esse, cum quia splendor sit lucis aeternae . Cujus enim nisi Patris splendor est Filius, qui et cum Patre semper est, nec dissimili sed eadem claritate praefulget? Et Isaias significat non solum lucem, sed etiam ignem esse Spiritum sanctum, dicens: Et erit lux Israel in ignem . Itaque prophetae eum ignem ardentem dixerunt; quia in tribus istis generibus propensius majestatem divinitatis advertimus: quoniam et  illuminare, ignis et lucis est proprium: et in specie ignis exprimi vel videri divinae est consuetudinis: Deus enim est ignis consumens, sicut Moyses dixit . 145. Vidit enim ipse in rubo ignem, et audierat Deum, tunc quando vox facta est de flamma ignis ad eum dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob . Vox ergo de flamma, et in rubo flamma, et flamma non noxia. Urebatur enim rubus, et non exurebatur; eo quod illo mysterio Dominus figuraret quia illuminaturus spinas nostri cor
Abbreviated transcription (Latin):
uid autem astruam quod sic̃
pater lum̃ ita etiam filius lu
utiq diuinę potentiȩ ẽ. D s̃ enim
lur est sicut dixit ioħs quia d̾s lux
est: & tenebre in eo non sunt. Lur
autem et filius: quia uita erat lux
hominum. Et ut ostenderet se de
di filio euangelista dixisse: ait de io¬
hanne baptista. N on erat ille lux:
sed ut testimoniũ ꝑhiberet de lumine.
Erat autem lux uera: quȩ illuminat
omẽm hominem uenientem in hunc
mundum. Ergo quia d̃s lux est: lux
autem uera ẽ dĩ filius. sine dubio ds ue¬
ris est dĩ filius. Habes & alibi quia filiꝰ
đilur ẽ. Populus qui sedebat in tene¬
bris & in umbra mortis: lucem uider̃t
magnam. Quid autem euidentius qđ
ait qm̃ apud te est fons uite & in lu¬
mine tuo uidebimus lumen:. Hoc
ẽ quod apud te d̾s omp̃s pater qui
fons uite es in lumine tuo filii lum̃
uidebimus & sp̃s scĩ: sicut ipsedñs
ostendit dicens. A ccipite sp̃m sem̃.
Et alibi. Et uirtus eribat de eo.
Ipsũ autem patrem quis dubitet

Expanded text:
uid autem astruam quod sicut Pater lumen, ita etiam Filius lumutique divinae potentiae est. Deus enim lux est, sicut dixit Joannes: Quia Deus lux est, et tenebrae inautem et filius, quia vita erat lux hominum . Et ut ostenderet se de Dei Filio evangelista dixisse, ait de Joanne Baptista: Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ergo quia Deus lux est, lux autem vera est Dei Filius: sine dubio Deus verus est Dei Filius. 142. Habes et alibi quia Filius Dei lux est: Populus qui sedebat in tenebris et in umbra mortis, lucem vidit magnam . Quid autem hoc evidentius, quod ait: Quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen ? Hoc est, quod apud te, Deus omnipotens Pater, qui fons vitae es, in lumine tuo Filio, lumen videbimus Spiritus sancti. Sicut ipse Dominus ostendit dicens: Accipite Spiritum sanctum ; et alibi: Et virtus exibat de eo . 143. Ipsum autem Patrem quis dubitet
Abbreviated transcription (Latin):
pse enim sp̃s uirtus est: quia legisti
sp̃m consilii atq uirtutis. Et sicut
filius magni consilii angłs ita etiã
sꝑs consilii est : ut unum scias patͥs
de rebus incertis aliquibus. sed pre¬
cognitis & statutis. Arbitrũ autem
diuini consilii: sp̃m etiam inde cog¬
nosce.Nam cum supra docuerimꝰ
arbitrum baptismatis esse sꝑmscm̃.
baptismum autem dĩ esse consilium
legerimus sicut habes. pharisei au¬
tem consilium di spreuerunt. in se
ñ baptirati ab eo. liquido claret cũ
sine sꝑu baptisma esse non possit: si¬
ne spũ quoq non esse consilium dĩ.
Et ut sciamus plenius uirtutem
esse sp̃m: scire debemus ipsum esse
ꝓmissum quando dirit dñs. Effun¬
dam de sꝑu meo suꝑ omẽm carnem.
lle gͦ qui promissus est nobis ipse est
uirtus: sicut etiam in euangłio idem
dĩ filius declarauit dicens. Et ego pro¬
missa patris mei mittam in uos: uos
autem sedete in ciuitate quo adusq in¬
pleamini uirtute ex alto. Eousq aut̾ẽ¬

Expanded text:
pse enim Spiritus virtus est, quia legisti: Spiritum consilii atque virtutis . Et sicut Filius magni consilii Angelus, ita etiam Spiritus consilii est, ut unum scias Patrisde rebus incertis aliquibus, sed praecognitis et statutis. 21. Arbitrum autem divini consilii Spiritum, etiam inde cognosce. Nam cum supra docuerimus arbitrum baptismatis esse Spiritum sanctum, baptismum autem Dei esse consilium legerimus sicut habes: Pharisaei autem consilium Dei spreverunt in se, non baptizati ab eo ; liquido claret, cum sine Spiritu baptisma esse non possit, sine Spiritu quoque non esse consilium Dei. 22. Et ut sciamus plenius virtutem esse Spiritum, scire debemus ipsum esse promissum, quando dixit Dominus: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem . Ille ergo qui promissus est nobis, ipse est virtus; sicut etiam in Evangelio idem Dei Filius declaravit dicens: Et ego mitto promissa Patris mei in vos, vos autem sedete in civitate, quousque induamini virtute ex alto
Abbreviated transcription (Latin):
Sed ue rursus putes ad sensibilia & cor¬
poralia hoc esse uertendũ accipe quia
sic descendit & sp̃s: quemadiodum
descensurus est xp̃c. Nam & ipse cũ
uirtute descendet. sicut habes. Et ui¬
debunt filium hominis uenientem
in nubib cęli in uirtute maxima et
maiestate. Quomͦ enim non una ẽ uir¬
tus atq eadem potestas. cum unum o¬
pus. unũ iudicium. unum templum.
una uiuificatio. una sc̃ificatio. unum
etiam regnum sit patris & filii et sꝑs¬
scĩ: D icant enim in quo dissimilitu¬
dinem diuini operis arbitrentur:
quandoquidem sicut uita ẽ cognosce¬
re patreni & filium quemadmodum
ipse dñs declarauit dicens heç est au

Expanded text:
Sed ne rursus putes ad sensibilia et corporalia hoc esse vertendum, accipe quia sic descendit et Spiritus, quemadmodum descensurus est Christus. Nam et ipse cum virtute descendet, sicut habes: Videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli, in virtute maxima et majestate . 25. Quomodo enim non est una virtus atque eadem potestas; cum unum opus, unum judicium, unum templum, una vivificatio, una sanctificatio, unum etiam regnum sit Patris et Filii et S Dicant enim in quo dissimilitudinem divini operis arbitrentur. Quandoquidem sicut vita est cognoscere Patrem et Filium, quemadmodum ipse Dominus declaravit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
UPIO ualde quẽ recordor ab¬
sentẽ. ut cum quo mente sum.
cum eo etiã corpore sim p̾senti.
Festina gͥ ad me religiose di sacerdos.
ut doceas doctrinã uerã credentẽ. ñ
quo contentioni studeam aut uelim
magis d̾m uerbis quã mente cõplecti.
s ut magis aꝑto pectori reuelatio di¬
uinitatis insidat. Docebit enim me
ille quẽ ñ nego. quẽ fateor d̾m ac dm̃
ẽẽ meũ. ñ ei obiciens quã in me uideo
creaturã. quia xp̃o nichil me ad dere
posse confiteor. uelle tamen ut ctiam
patri me cominendẽ. filium p̃dicando.
Non ego in deo uerebor inuidiam. non
me talem laudatorem putabo. qui di¬
iunitatem uerbis augeam. Ego infir¬
mꝰ & fragilis qͣntum possum p̃dico. ñ
qͣntũ est ipsa diuinitas. Nogo te ut mi¬
chi des ipsum tractatũ. quem dederas
augendo illic de spu sc̃o fidelem dispu¬
tationem. scripturis atq argum̃tis dm
cẽ conunce. Diunitas te seruet ꝑmul¬
tos annos parens & cultor dei ȩterni

Expanded text:
upio valde ut quem recordor absentem, et cum quo mente sum, cum eo etiam corpore sim praesenti. Festina igitur ad me, religiose Dei sacerdos, ut doceas doctrinam vere credentem: non quod contentioni studeam, aut velim magis Deum verbis quam mente complecti; sed ut magis aperto pectori revelatio divinitatis insidat. 2. Docebit enim me ille, quem non nego, quem fateor Deum ac Dominum esse meum, non ei objiciens, quam in me video, creaturam, qui Christo nihil me addere posse confiteor; velle tamen ut etiam Patri me commendem, Filium praedicando Non ego in Deo verebor invidiam: non me talem laudatorem putabo, qui divinitatem verbis augeam. Ego infirmus et fragilis, quantum possum, praedico: non quantum est ipsa divinitas. 3. Rogo te ut mihi des ipsum tractatum, quem dederas, augendo illic de Spiritu sancto fidelem 752 disputationem: Scripturis atque argumentis Deum esse convincas. Divinitas te servet per multos annos, parens, et cultor Dei aeterni,
Abbreviated transcription (Latin):
mino meo. Nec ideo patrem suũ dñm
negauit. quia filiũ dñm suũ esse me¬
morauit: sed ideo filiũ dnm suũ dixit
ne crederes filiũ ꝓpħe fuisse sed diim.
Quod in ęuangłio ipse dñs manifestauit
dicens. Si enĩ dauid in spũ uocat eum
dñm. quo mͦ filius eiꝰ est. In spũdicit
dauid dñm. non sꝑs dicit. Aut si hĩc
cesse ẽ pari sacrilegio filiũ dĩ etiam
sꝑs scĩ filiũ uideantur asserere. Ergo
que madmodũ duos ñ dicimus dños
niee datrem et filiũ de signanus: ita
nec condnõs dicimus. cum dominũ
num sactilegnẽ duos dnõs aut deos
quia et in dnãtione diunitas. et in
ad te.exaudi me. Et dnm̃ & d̃m habes
filiũ. sicut in euangłio legisti: quia
cũ tetigisset thomas latus xꝑi ait.
Alternatur pia significatio. ñ alternat᷑
diuina natura: sed immutabilis manet
grã Non enĩ largitatis collatiua. sed na¬
turalis placita caritatis sunt: quia &

Expanded text:
mino meo . Nec ideo Patrem suum Dominum mino meo . Nec ideo Patrem suum Dominum denegavit, quia Filium Dominum suum esse memoravit: sed ideo Filium Dominum suum dixit, ne crederes Filium prophetae fuisse, sed Dominum: quod in Evangelio ipse Dominus manifestavit dicens: Si enim David in spiritu vocat eum Dominum, quomodo Filius ejus est ? In spiritu dicit David Dominum, non Spiritus dicit. Aut si hinc cesse est pari sacrilegio Filium Dei etiam Spritus sancti Filium videantur asserere. 107. Ergo quemadmodum duos non dicimus Dominos, cum et Patrem et Filium designamus; ita nec tres Dominos dicimus, cum dominum num sacrilegii est duos Dominos aut Deos quia et in dominatione divinitas, et in ad te, exaudi me . Et Dominum et Deum habes Filium, sicut in Evangelio legisti, quia cum tetigisset Thomas latus Christi, Alternatur pia significatio, non alternatur divina natura, sed immutabilis manet gratia. Non enim largitatis collativa, sed naturalis placita charitatis sunt, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ dixero: tres dnõs declarabo.
Nunquid cũ dñm filiũ dicis. aut filiũ
negas. aut duos dñõs confiteris:
Absit. Ipse enĩ filius dirit Nolite du¬
ob dominis seruire. S ed non utiq
aut se aut patrem dnm̃ de negauit.
N am et patrem dnm dixit. sic̃ habes.
Confiteor tibi pater due cęli & terrȩ:
et se memorauit dñm. sicut in euan¬
gelio legimus Uocatis me dñin& ma
gistrum. et bene facitis. Sũ et enim.
ed ñ duos dnõs dixit. inimo ostendit
se ñ duos dnõs dixisse. cũ parit̃ mo¬
neat. nolite duob dnis seruire. Non
sunt enĩ duo dni ubi dominatus unꝰ
est: quia pater in filio. filius in pa¬
tre: et ideo unus dñs. Sic & ler do¬
te ꝑmanens potestatis. Semꝑ idem:
nulla accessione. nulla diminutione
mutatur. Ergo unũ dixit moyses: &
idem tam̃ dñm a dño pluisse memo¬
ratur ubi miseretur a dño. sed utroq
in loco unitas dnãtionis ex pͥmitur.
Inpsalmis quoq habes. Dir it diis do¬

Expanded text:
m dixero, tres Dominos declarabo. Numquid cum Dominum Filium dicis, aut Filium negas, aut duos Dominos confiteris? Absit; ipse enim Filius dixit: Nolite duobus dominis servire . Sed non utique aut se aut Patrem Dominum denegavit; nam et Patrem Dominum dixit, sicut habes: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae . Et se memoravit Dominum, sicut in Evangelio legimus: Vocatis me Dominum et magistrum, et bene facitis; sum etenim . Sed non duos Dominos dixit; immo ostendit se non duos Dominos dixisse, cum praemonet: Nolite duobus dominis servire. Non sunt enim duo domini, ubi dominatus unus est; quia Pater in Filio, et Filius in Patre; et ideo Dominus unus. 105. Sic et Lex dote permanens potestatis, semper idem, nulla accessione, nulla diminutione mutatur. Ergo unum dixit Moyses, et idem tamen Dominum a Domino pluisse memoratur, ubi miseretur a Domino, sed utroque in loco unitas dominationis exprimitur. 106. In psalmis quoque habes: Dixit Dominus Do
Abbreviated transcription (Latin):
suorum indialectica disputatione con¬
stituunt. quȩ philosophoꝵ sententia de¬
finitur non astruendi ium habere. sed
studium destruendi. S non in dialec¬
tica complacuit deo saluum facere po¬
płm suum. Regnum enĩ dei in simpli¬
citate fidci est: non in contentione ser¬
monis.

Expanded text:
suorum in dialectica disputatione constituunt, quae philosophorum sententia definitur, non astruendi vim habere, sed studium destruendi. Sed non in dialectica complacuit Deo salvum facere populum suum. Regnum enim Dei in simplicitate fidei est, non in contentione sermonis.
Abbreviated transcription (Latin):
dixit. Nunquid fallax ut mentiretur:
Nunquid impius. ut quod ñ erat usur
esse dissimilem ꝙͣ uersutis disputa¬
tionib astr  nititur: dicendum
nobis ꝗi scriptum est. Cauete ne
quis  dep̃detur. ꝑ philosophiam &¬

Expanded text:
dixit. Numquid fallax, ut mentiretur? dixit. Numquid fallax, ut mentiretur? Numquid impius, ut quod non erat usurpesse dissimilem, idque versutis disputationibus astruere nititur, dicendum est nobis quod scriptum est: 451 Cavete ne quis vos depraedetur per philosophiam
Abbreviated transcription (Latin):
UNC. consideremus quas
arriani dei filio inferant q̃s¬
tiones. Dissimilem patri di¬
cunt esse dei filium. hoc si homini obi¬
ciatur: inuiria est. Ex tempore cępisse
dicunt dei filium. cum conditor ipse
sit tempors. homines sumus. & esse no¬
lumus temporales. Ex tempore cepimꝰ
& sine tempore futuros esse nos credi¬
mus. & fieri nos optamus eternos. Et
quomͦ negare possumꝰ dei filium sem¬
piternum. quẽ sempiternũ docet atq
demonstrat natura ñ gratia: Ereatũ
dicunt. Ouis auctorem inter opera
sua deputet. ut uideatur id esse quod
fecit: Bonum negant. Sacrilega uox
ipsa se dampnat. ut indulgentiam spe¬
rare ñ possint. Negant uerum di fili¬
um. negant om̃ipotentem. cum fate¬
antur omnia facta ꝑfiliũ. omĩa crea¬
ta ꝑ dei esse uirtutem. Quid est enĩ
uirtus. insi ꝑfecta natura: Negant
etiam diuinitate unum esse cum pa¬
tre. Deleant gͦ eugłium. deleant xp̃i
uocem. Ipse enun dirit. Eigo & pater
unum sumus. Non ego hoc dico: xp̃c

Expanded text:
unc consideremus quas Ariani de Dei Filio inferant quaestiones. 35. Dissimilem Patri dicunt esse Dei Filium. Hoc si homini objiciatur, injuria est. 36. Ex tempore coepisse dicunt Dei Filium; cum conditor ipse sit temporum. Homines sumus, et esse nolumus temporales. Ex tempore coepimus, et sine tempore futuros esse nos credimus. Fieri nos optamus aeternos, et quomodo negare possumus Dei Filium sempiternum, quem sempiternum docet atque demonstrat natura, non gratia? 37. Creatum dicunt. Quis auctorem inter opera sua deputet, ut videatur id esse quod fecit? 38. Bonum negant. Sacrilega vox ipsa se damnat, ut indulgentiam sperare non possit. 39. Negant verum Dei Filium, negant omnipotentem; cum fateantur omnia facta per Filium, omnia creata per Dei esse virtutem. Quid est enim virtus, nisi perfecta natura? 40. Negant etiam divinitate unum esse cum Patre. Deleant ergo Evangelium, deleant Christi vocem. Ipse enim dixit: Ego et Pater unum sumus . Non ego hoc dico, Christus
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ & sp̃s uenit : in quo cũ uenit. & patris
et filii plena presentia ẽ. Quis autem
potest a patre & filio sꝑm scm̃ separare:
cũ uel appellare patrem et filium sine
angłi p̾dicant dũm iłm quem nemo
esse patris & filii & sp̃s scĩ. quȩ tam
celestis atq diuina est ut ꝓ ea agat

Expanded text:
ergo et Spiritus venit, in quo, cum venit, et Patris ergo et Spiritus venit, in quo, cum venit, et Patris et Filii plena praesentia est. Quis autem potest a Patre et Filio Spiritum separare, cum vel appellare Patrem et Filium sine angeli praedicant Dominum Jesum, quem nemo esse Patris et Filii et Spiritus sancti, quae tam coelestis atque divina est, ut propterea agat
Abbreviated transcription (Latin):
descendere uidetur. ñ quod ille descen¬
dat sed quod ad illũ animus nr̃ ascen¬
dat: de qͦ plemꝰ diceremus nͥ meminis¬
semꝰ in libris ia suꝑiorib positũ quod
& pater dixerit. uenite descendamꝰ
et confundamꝰ ibi linguas eorum. &
filius dixerit qui diligit me sermo¬
nem meũ seruabit & pater m̃s diliget eũ
eum faciemus. S ic gͥ uenit sp̃s quem
admodũ uenit pater: quia ubi pater est
ibi ẽ & filius. et ubi filius ẽ. ibi est & sp̃s¬
scs. N on gͦ discrete uenire estimandus
ẽ sp̃s. U enit autem ñ de loco ad locũ
sed a dispositione constitutionis ad sa¬
lutem redemptionis: a grã uiuificati¬
onis ad grãm scĩficationis: ut de t̾ris
ad cȩlũ. de iniuria ad głam. de serui¬
tio ad regnũ transferat. S ic gͦ uenit
sp̃s. quen admodũ uenit pater. D ix¬
it enini filius. E go & pater ueniemꝰ
& mansionem apud eum faciemꝰ. Nun¬
quid corporaliter pater uenit: Sic

Expanded text:
descendere videtur, non quod ille descendescendere videtur, non quod ille descendat, sed quod ad illum animus noster ascendat. De quo plenius diceremus, nisi meminissemus in libris jam superioribus positum quod et Pater dixerit, Venite, descendamus, et confundamus linguas eorum ; et Filius dixerit, Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater diliget eum, onem faciemus . Sic igitur venit Spiritus, quemadmodum venit Pater; quia ubi Pater est, ibi est et Filius, et ubi Filius est, ibi est et Spiritus. Non ergo discrete venire aestimanduss. Venit autem non de loco ad locum, sed a dispositione constitutionis ad salutem redemptionis, a gratia vivificationis ad gratiam sanctificationis, ut de terris ad coelum, de injuria ad gloriam, de servitio ad regnum transferat. Sic ergo venit Spiritus, quemadmodum venit Pater. Dixit enim Filius, Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Nunquid corporaliter Pater venit? sic
Abbreviated transcription (Latin):
estimari. Similiter cũ aut intꝰ aut
foris leginius dm esse. ñ utiq d̾m aut
intra aliquod corpus includimus aut
ab aliquo corpore separamꝰ: sed
alta hoc & inenarrabili estimatio¬
ne pensantes diuinȩ naturȩ in¬
telligimus archanũ. D eniq sapientia
er ore altissimi processisse se dicit ut
non extra patrem sit sed apud patr̃ẽ.
quia uerbum erat apudđm. Nec solũ
apud patrem. sed etiam in patre. D i¬
cit enim. Ego in patre: & pater in me.
Sed neq cũ de patre erit quasi de loco re¬
cedit aut quasi corpus a corpore seꝑa¬
tur. neq cũ in patre est quasi incorpo¬
re tanquam corpus includitur. Sp̃s qͦ
dũ enim seꝑari potest a patre qui sp̃s
oris eiꝰ est. quod utiq & ęter nitatis in¬
diciũ et diuinitatis exprimit unita¬
tem: Est gͦ & manet semꝑ qͥ oris ẽ
sp̃s. sed descendere indetur etiamcũ
illum recipimus ut habitet in nobis.
ne nos simus a gr̃a eius alieni. N obis

Expanded text:
aestimari. Similiter cum aut intus aut aestimari. Similiter cum aut intus aut foris legimus Deum esse, non utique Deum, aut intra aliquod corpus includimus, aut ab aliquo corpore separamus: sed alta hoc et inenarrabili aestimatione pensantes, divinae naturae intelligimus arcanum. Denique ita Sapientia ex ore Altissimi prodiisse se dicit, ut non extra Patrem sit, sed apud Patrem, quia Verbum erat apud Deum . Nec solum apud Patrem, sed etiam ex Patre; dicit enim, Ego in Patre, et Pater in me . Sed neque cum de Patre exit, quasi de loco recedit, aut quasi corpus a corpore separatur; neque dum in Patre est, quasi in corpore tanquam corpus includitur. Spiritusdum enim separari potest a Patre qui spiritus oris ejus est? quod utique et aeternitatis indicium, et divinitatis exprimit unitatem. Est ergo et manet semper qui oris est spiritus: sed descendere videtur etiam, cum illum recipimus ut habitet in nobis, ne nos simus a gratia ejus alieni. Nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tenim si de loco procedit sp̃s &
it quem pater emittit aut filius. ita¬
q de loco transiens sp̃s atq ꝓgredi¬
ens patrem sicut corpus seđm impias
interp̃tationes relinquere uidetur &
filiũ. Hoc scđdm eos loquor qͥ putant
quod habeat sp̃s descensoriũ motum
sed neq in loco aliquo pater circum¬
scribitur qͥ est suꝑ omĩ.i. non solum
corporeę naturę sed etiam inuisibi¬
lis creaturę. neq filiꝰ suorũ oꝑum lo¬
cis temporibq concluditur. qui suꝑ
omẽm est creatutã totius opifex cre¬
aturȩ: neq sp̃s ueritatis ut pote di sp̃s.
circũscribitur aliquib finib corpo¬
ralibus. Qui cũ sit incorporeus omẽm
intelligibile i substantiam creature
inen ar rabili diuinitatis plenitudine
suꝑemm spirandi ubi uelit. & inspi¬
rrq quomͦ uelit. habens suꝑ omnia
porestatem. Non gͦ quasi ex loco mitti¬
tr sꝑs aut quasi er loco procedit.
quando ꝓcedit ex filio: sicut ipse filiꝰ
possunt siç ut in aliquib corporalib

Expanded text:
tenim si de loco procedit Spirituit quem Pater mittit aut Filius, utique de loco transiens Spiritus atque progrediens, et Patrem sicut corpus secundum impias interpretationes relinquere videtur et filium. Hoc secundum eos loquor qui putant quod habeat Spiritus descensorium motum. Sed neque in loco aliquo Pater circumscribitur, qui est super omnia, non solum corporeae naturae, sed etiam invisibilis creaturae. Neque Filius suorum operum locis temporibusque concluditur, qui super omnem est creaturam, totius opifex creaturae. Neque spiritus veritatis, ut pote Dei spiritus, circumscribitur aliquibus finibus corporalibus, qui cum sit incorporeus, omnem intelligibilem substantiam creaturae inenarrabili divinitatis plenitudine pereminet, spirandi ubi velit, et inspirandi quomodo velit, habens super omnia potestatem. Non ergo quasi ex loco mittitur spiritus, aut quasi ex loco procedit quando procedit ex Filio; sicut ipse Filiuspossunt sicut in aliquibus corporalibus
Abbreviated transcription (Latin):
upra habes quia benedixit eũ
sꝑs domini. Item ait. Et si tonsus
fuero: discedet a me uirtus mea.
Postea quam tonsus ẽ: uide scriptura
quid dicat. Dñs inquit discessit ab eo.
U ides gͦ quia ille qͥ comitabatur ipse
discessit. Idem ergo dñs qui spiritꝰ
dnĩ. hoc est ipsum sp̃m dñi dñm
nuncupauit. sicut & apostolus ait.
D ñs autem sp̃s est. U̾ bi autem spiri¬
tus dñi. ibi libertas. Habes ergo dñm
dictum etiã sꝑm sc̃m̃. N on enim unus:
cauit. S icut enim pater uirtus: ita
& filius uirtus: et sꝑs sc̃s est uirtus.
De filio legistis: x ꝑm di uirtutem
esse atq sapientiam. Legimus etiã
quia uirtus est pater: sicut scriptũ
est. U idebitis filiũ hominis sedentem
ad dexteram uirtutis. Hic utiq uir¬
tutem patrem dixit. cuius ad dexte¬
ram filius sedet. sicut habes. Dixit
dñs dño meo. sede ad dexteram meã.

Expanded text:
upra habes quia Benedixit ei DSpiritus Domini . Item ait: Si tonsus fuero, discedet a me virtus mea . Posteaquam tonsus est, vide Scriptura quid dicat: Dominus, inquit, discessit ab eo . 18. Vides ergo quia ille qui comitabatur, ipse discessit. Idem est ergo Dominus, qui Spiritus Domini, hoc est, ipsum Spiritum Dei, Dominum nuncupavit, sicut et Apostolus ait: Dominus autem Spiritus est: ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas . Habes ergo Dominum dictum etiam Spiritum sanctum; non enim unus, cavit. Sicut enim Pater virtus, ita et Filius virtus, et Spiritus sanctus est virtus . De esse atque sapientiam . Legimus etiam quod virtus est Pater, sicut scriptum est: Videbitis Filium hominis sedentem ad dexteram virtutis . Hic utique virtutem Patrem dixit, cujus ad dexteram Filius sedet sicut habet: Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam
Abbreviated transcription (Latin):
truxit. scđm consacerdotũ meor i udi¬
ciũ etiam et ego condemno ł anuariꝰ
eps dixit. Sicut om̃s consacerdotes
mei damnauerunt palladiũ. itas ego
pariiudicio censeo esse danandum. Et
cũ secundianꝰ subripuisset. ambrosi
eps dirit. Audisti secundiane cuiꝰmͦi
palladius impius sententiã. sacerdora¬
li concilio dãnatis erceꝑit. Licet. dis¬
plicuerit nobis quod eiꝰ hoc ẽ palladn
ñ horrueris am̃tiam. tam̃ de te aliqua
spec taliter quero. utrũ d. filiũ dnm̃¬

Expanded text:
truxit, secundum consacerdotum meorum juditruxit, secundum consacerdotum meorum judicium, etiam et ego condemno. Januarius episcopus dixit: Sicut omnes consacerdotes mei damnaverunt Palladium, ita et ego pari judicio eum censeo esse damnandum. 504 Et cum Secundianus subripuisset, Ambrosius episcopus dixit: Audisti, Secundiane, cujusmodi Palladius impius sententiam, sacerdotali concilio damnatus, exceperit. Licet displicuerit nobis, quod ejus, hoc est Palladii non horrueris amentiam, tamen de te aliqua specialiter quaero, utrum Dei Filium Dom
Abbreviated transcription (Latin):
ritatem ñ est confessus: cũ ceteris con¬
sacerdotib meis condemno. Felix ep̃s
mias dicit infilisi sicut arrius. cũ omĩ¬
b pariter condenino. ł heodorꝰ ep̃s
oc todorensis dirit. Palladiũ qui x p̃m
đm uerũ coȩternũ patri negauit. nec
xpianũ hunc nec sacerdotem ullo mͦ
nꝰ dix it. Palladiũ in ꝑfidia arrii ꝑma¬
nentem. in ꝑpetuum sic̃ & fr̃s dana¬
uerunt etiã et ego censeo esse dãnan¬
dũ. Proculus eps massiliensiũ dixit.
Palladiũ qui arruiblasphemias sub
quadam impia hereditate ñ condem¬
nando defendit. sicut hunc & plurimoꝵ
iã uenerabiliũ sacerdotũ sententiablas¬
phemũ designauit atq a sacerdotio ali¬
enũ. durit: mea parit̾ sententia in ꝑpe¬
tuũ condeninatũ designat. Diogenis
tridũ si confitetur negauit. danationes
eiꝰ cũ cęteris frib meis uel consacerdoti¬
bieiꝰ sociari. Amantius ep̃s iiuiensiũ
dirit Palladiũ qui sectam arrun des¬

Expanded text:
veritatem non est confessus, cum caeteris converitatem non est confessus, cum caeteris consacerdotibus meis condemno. » 62. Felixmias dicit in Filium sicut Arius, cum omnibus pariter condemno. » Theodorus episcopus Octodorensis dixit: « Palladium, qui Christum Deum verum, coaeternum Patri negavit, nec christianum hunc, nec sacerdotem ullo modo nus dixit: Palladium in perfidia Arii permanentem, in perpetuum, sicut et fratres damnaverunt, etiam et ego censeo esse damnandum. Proculus episcopus Massiliensium dixit: Palladium, qui Arii blasphemias sub quadam impia haereditate non condemnando defendit, sicut hunc et plurimorum jam venerabilium sacerdotum sententia blasphemum designavit, atque sacerdotio alienum duxit, mea pariter sententia in perpetuum condemnatum designat. Diogenes tri dum non confitetur, negavit, damnationem judico cum caeteris fratribus meis vel consacerdotibus sortiri. Amantius episcopus Nicensis dixit: Palladium, qui sectam Arii non des
Abbreviated transcription (Latin):
to esse damnatũ & ds nouit et fideliũ
conscientia condemnauit. Ex suꝑan¬
tius ep̃s detonensis dixit. Palladium
qͥ secta arrii uel eiꝰ doctrinã condem¬
nare noluit sed defendit. ut cȩteri
sortes mei dãnauerunt etiã et ego
condemno.Basianus ep̃s laudensis
dirit. Audiui sicut et ceteri consortes
mei impietates arrii. quas palladius ñ
solũ ñ condemnauit. sed confirmauit.
Hic anathema sit & sacerdotio pͥuabitur
Filaster ep̃s brictianꝰ dirit. Biasphe¬
mus& iniquitatem palladi qͥ arriana
doctrinã sequitur & defendit: una cũ
omĩb ego condemnaui. Constantius
ep̃s siscianensis dixit. Palladiũ qͥblas¬
phemias et impietates arrii non con¬
demnauit: sicut et ceteri consacerdo¬
tes mei & ego censeo damnandũ. Helio¬
dorus ep̃s altiniensis dixit. Qui ꝑfidiã
arruoniiuq hereticorũ quoruin con¬
sors ẽ palladius cuiꝰ insipiens cor qͥue

Expanded text:
to esse damnatum et Deus novit, et fidelium to esse damnatum et Deus novit, et fidelium conscientia condemnavit. Exsuperantius episcopus Dertonensis dixit: Palladium, qui sectam Arii vel ejus doctrinam damnare noluit, sed defendit, ut caeteri consortes mei damnaverunt, etiam et ego condemno. » Bassianus episcopus Laudensis dixit: « Audivi sicut et caeteri consortes mei, impietates Arii, quas Palladius non solum non condemnavit, sed confirmavit: hic anathema sit, et sacerdotio privabiturilaster episcopus Brixianus dixit: « Blasphemias et iniquitatem Palladii, qui Arianam doctrinam sequitur et defendit, una cum omnibus ego condemnavi. » Constantius episcopus Sciscianensis dixit: « Palladium, qui blasphemias et impietates Arii non condemnavit, sicut et caeteri consacerdotes mei, et ego censeo damnandum. » Heliodorus episcopus Altiniensis dixit: « Qui perfidiam Arii omniumque haereticorum, quorum consors est Palladius, cujus insipiens cor, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ palladiũ qui arriane ꝑfidiȩ auctor
est eiꝰq impietatem tenere que con¬
tra euangelica & apłica instituta ue¬
nit. iusta in eu totius concilii illata
sententia ẽ.qui meȩ licet paruitatis
sententia sacerdotio denuo pͥuatus
er hoc sacroscõ cętu iure pellatur.
Felir & numidius legati afrorum¬
irerunt. Arriane heresissec tam
qua palladius in aquileiensi synodo
declaratus est anathema sed & eos qui
contra ueritatem nicenȩ sinodi repug¬
nantes sunt condemnamus. Limeniꝰ
ep̃s uercellensis dixit. Arrianam doc¬
trinam sepe esse damnatam manifestũ
ẽ ẜ ideo palladius conuentus in hac
scã synodo aquileiensi quia noluit se¬
corrigere uel em̃dare sed magis pro¬
bauit deprehensibilem & olitauit ꝑfidia
quã se pubplice confessus est tenere.
hunc sententia mea et ego profiteor¬
a consortio sacerdotaliesse pͥuandũ.
qͥblasphemias arrii nec damnare uolu¬
it sed magis confessus ẽ. iuste ac meri¬

Expanded text:
est, Palladium, qui Arianae perfidiae auctor est, Palladium, qui Arianae perfidiae auctor est, etiam ejus impietatem tenere, quae contra evangelica et apostolica instituta venit, justa in eum totius concilii illata sententia est, qui meae licet parvitatis sententia sacerdotio denuo privatus, ex hoc sacrosancto coetu jure pellatur. » Felix dixerunt: Arianae haeresis sectae, in qua Palladius in Aquileiensi synodo declaratus est, anathema. Sed et eos qui contra veritatem Nicaenae synodi repugnantes sunt, condemnamus. Limenius episcopus Vercellensis dixit: Arianam doctrinam saepe esse damnatam manifestum est; et ideo Palladius conventus in hac sancta synodo Aquileiensi, quo noluit corrigere vel emendare, sed magis probavit, deprehensibili se collutavit perfidia, quam se publice professus est tenere: hunc sententia mea et ego profiteor consortio sacerdotali esse privatum.qui blasphemias Arii nec damnare voluit, sed magis ipse confessus est, juste ac meri
Abbreviated transcription (Latin):
cit. dnm̃ uerũ negat: in sempiter num
senseo esse damnandũ. Iustus ep̃s dirit.
Palladiũ quiblasphemias arrud amna¬
re noluit sed etiam has magis confiteri
uidetur.censeo ulteriꝰ sacerdotem dici
ñ posse. nec int̾ ep̃os deputari. E uen¬
tius ep̃s tycimensis dirit. Palladium
qͥ impietatem arrii damnare noluit:
arbitror a consortio sacerdotali in ꝑ¬
petuũ esse remotũ. Abundantius ep̃s
tridentinus dirit. Cum euidentes blas¬
phemias palladius defendat. damnatũ
se ex concilio aquileiensi cognoseat. Eu¬
sebius ep̃s bononiensis dixit. Quia im¬
pietates arrii diabolico stilo consepͥtas
quas ñ licebat nec ad aures admittere
palladius ñ solum noluit condemnare
sed et earũ extitit assertor. negando fi
dominum. dominum sempiternum:
hunc a cetusacerdotali & mea sententia
et omnium catholicor iudicio arbitror
iure esse daninatũ. Sabinus ep̃s pla¬
centine dixit. Qm̃ cunctis patefactũ

Expanded text:
cit, Dominum verum negat, in sempiternum cit, Dominum verum negat, in sempiternum censeo esse damnandum. Justus episcopus dixit: Palladium, qui blasphemias Arii damnare noluit, sed etiam magis 502 has confiteri videtur, censeo ulterius sacerdotem dici non posse, nec inter episcopos deputari. Eventius episcopus Ticiniensis dixit: Palladium, qui impietatem Arii damnare noluit, arbitror a consortio sacerdotali in perpetuum esse remotum. Abundantius episcopus Tridentinus dixit: Cum evidentes blasphemias Palladius defendat, damnatum se ex concilio Aquileiensi cognoscat. Eusebius episcopus Bononiensis dixit: Quia impietates Arii diabolico stylo conscriptas, quas non licebat nec ad aures admittere, Palladius non solum noluit condemnare, sed et earum exstitit assertor, negando Film, Dominum sempiternam, hunc a coetu sacerdotali, et mea sententia, et omnium catholicorum judicio arbitror jure esse damnatum. Sabinus episcopus Placentinus dixit: Quoniam cunctis patefactum
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s ep̃i direrunt. Oiñs condeninamꝰ
eii. A nathema habeatur. Ambrosius
dotes nr̃i: dicat unusquisq quid sibi ui¬
detur. Ualerianus ep̃s dixit. Michi qui¬
dem udetur quia qui arriũ defendit
arrianus ẽ: quiblasphemias ipsius ñ
condemnat. ipse blasphemus ẽ.Idõ¬
q huiusmͦ hominem a consortio sa¬
cerdotũ censeo esse alienum. Palladius
dixit. Cȩpistis ludere. ludite: sñ con¬
cilio orientaliũ uobis ñ respondenus.
Amenius ep̃s sirmiensis dixit. Quicũ¬
q hereses arrianas ñ condemnat. ar¬
rianus sit necesse ẽ.Hunc qͥ alienum
etiã a nr̃a cominunione & sacerdotali
denuo pͥuatũ esse censemꝰ. Constantiꝰ
ep̃s aras uicus dixit. Palladium arrui
disciputimni cuius impietatt uolim
datenatȩ sunt a patrib nr̃ĩs in conelio
niceno & nunc hodie ꝓbatȩ cũ recens¬
tentui palladio singulȩ ñ confusus est
dudei filiũ a do patre esse alienum. cum
creaturã confitetur. cũ temporalem di¬

Expanded text:
Omnes episcopi dixerunt: Omnes condemnemus Omnes episcopi dixerunt: Omnes condemnemus eum: anathema habeatur. Ambrosius dotes nostri, dicat unusquisque quod sibi videtur. Valerianus episcopus dixit: Mihi quidem videtur quia qui Arium defendit, Arianus est: qui blasphemias ipsius non condemnat, ipse blasphemus est. Ideoque hujusmodi hominem consortio sacerdotum censeo esse alienum. Palladius dixit: Coepistis ludere? ludite: sine concilio Orientali vobis non respondemus. Anemius episcopus Sirmiensis dixit: Quicunque haereses Arianas non condemnat, Arianus sit necesse est. Hunc igitur alienum etiam a nostra communione et sacerdotali coetu denuo privatum esse censemus. Constantius episcopus Arausicus dixit: Palladium Arii discipulum, cujus impietates jam olim damnatae sunt a patribus nostris in concilio Nicaeno, et nunc hodie prolatae, cum recenserentur Palladio singulae, non confusus est, dum Dei Filium a Deo Patre esse alienum cum creatura confitetur, cum temporalem di
Abbreviated transcription (Latin):
auditores ueniant & ex utraq par¬
te erceptores. et respondebunt uo¬
bis hu in concilio generali. Ambro
suis ep̃s dixit. Et si in multis impi¬
etatib de prehensus sit. erubescimꝰ
tam̃ ut uideatur qͥ sacerdotium sibi
uendicat. a laicis esse damnatus.
dus est qui laicorumer pectat sen¬
tentiam cũ magis de taicis sacerdotes
debeant iudicar: iuxta eaquȩ hodie
audiuimus ꝑ alladium profitente̾.
& iuxta ea que condemnare noluit.
pronuntio illum sacerdotio indig¬
num. et carendũ: ut in loco eius ca¬
tholicus ordinetur. Omnes episco¬
pidirerunt. A nathema palladio.
Ambrosius ep̃s dixit. Imperator cle¬
mentissimus & xꝑianus sacerdotũ
onis. ipsiinquit constituissemꝰ. Qi gͥ¬
nobis iudiciũ uidetur esse delatum ain¬
terpretem scripturarũ condeninemꝰ
palladiũ. quiimpii arrii noluit dam¬
nare sententiam. Et quia ipse dei fili¬
ũ sempiternũꝙ cętera quȩ actis he¬
rent negauit. ergo anathema habeatur.

Expanded text:
auditores, veniant et ex utraque parauditores, veniant et ex utraque parte exceptores, et respondebunt vobis hi in concilio generali. Ambrosius episcopus dixit: Etsi in multis impietatibus deprehensus sit, erubescimus tamen ut videatur 501 qui sacerdotium sibi vindicat a laicis esse damnatus. dus est qui laicorum exspectat sententiam, cum magis de laicis sacerdotes debeant judicare, juxta ea quae hodie audivimus Palladium profitentem, et juxta ea quae condemnare noluit, pronuntio illum sacerdotio indignum et curandum ut in loco ejus catholicus ordinetur. Omnes episcopi dixerunt: Anathema Palladio. Ambrosius episcopus dixit: Imperator clementissimus et Christianus sacerdotum onis in quid constituissemus. Qnobis judicium videtur delatum, interpres est Scriptura: condemnemus Pallad um, qui impii Arii noluit damnare sententiam. Et quia ipse Dei Filium sempiternum, et caetera quae actis haerent, negavit: ergo anathema habeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tot impietates arrii palladiꝰ noluit
condemnare. inmo potius asseren¬
do confessus ẽ. Hunc qui ñ damnat:
similis illius est. & hereticus iure di¬
cendus ẽ. O mnes eꝑidixerunt. A no¬
bis omĩb anathema sit palladio. Am¬
brosius eꝑs dixit. Ad quiescis ut ce¬
teralegantur arrii. palladis Palladiꝰ
dir it. Date auditores. ueniant & ex
utraq parte exceptores. Non potes¬
tis esse iudices si auditores ñ habue¬
rimꝰ. et ex utraq parte uenerint qͥ
audiant non uobis respondemus.
Ambrosius ep̃s dixit. Quos quęris
auditores. Palladius dixit. Sunt hic
honorati multi. Sabinus ep̃s dixit.
Post tot blasphemias auditores petis:
Ambrosius ep̃s dixit. Sacerdotes de
laicis iudicare debent non laici de sa¬
cerdotib: sed tam̃ quos udices petas
dicito. P alladius dixit. Auditores ue¬
niant. Cromatius prbr. dirit. Salua
condeminatione sacerdotaliquam &¬
palladuetiam in pleno legantur. Pal¬
ladius dirit. Non ꝑmittantur loqui

Expanded text:
Tot impietates Arii Palladius noluit Tot impietates Arii Palladius noluit condemnare, imo potuis asserendo confessus est. Hunc qui non damnat, similis illius est, et haereticus jure dicendus est. Omnes episcopi dixerunt: A nobis omnibus anathema sit Palladio. Ambrosius episcopus dixit: Acquiescis ut caetera legantur, Palladi? Palladius dixit: Date auditores, veniant ex utraque parte exceptores. Non potestis esse judices si auditores non habuerimus; et nisi ex utraque parte venerint qui audiant, non vobis respondemus. Ambrosius episcopus dixit: Quos quaeritis auditores? Palladius dixit: Sunt hic honorati multi. Sabinus episcopus dixit: Post tot blasphemias auditores petis? Ambrosius episcopus dixit: Sacerdotes de laicis judicare debent, non laici de sacerdotibus; sed tamen quos judices petas dicito. Palladius dixit: Auditores veniant. Chromatius presbyter dixit: Salva condemnatione sacerdotali, etiam in pleno legantur. Palladius dixit: Non permittantur loqui
Abbreviated transcription (Latin):
confutari et redargui. Quȩ igi¬
tur impie dixerimꝰ. dicito. Sed
impius tibi uideor. qͥ pietatem
astruo. Sabinus ep̃s dixit. Ergo
impius tibi uidetur: qui arrũ
blasphemias arguit: Palladius
dix it. Ego ñ negaui.bonũ filiũ dixi.
đm bonum: Palladius dixitꝰ. Non uo¬
bis respondeo. Ualerianꝰ ep̃s dixit.
Nolite multũ adigere palladium. ñ
potest uera ur̃a simpliciter confi¬
teri Ipsius enĩ conseientia duplici
blasphemia confusa ẽ. Nam a foti¬
niacis ẽ ordinatus. & cũm ipsis est
damnagus: et nunc plemꝰ damna¬
bitur. Palladius dixit. Hoc proba.
Sabinus ep̃s dixit. Nec aliter poterat
xp̃m uerũ negare. nͥ auctores suos
sequeretur. Ambrosius ep̃s dixit.
Obiecisti me esse impium: hoc ꝓba.
Palladius dixit. Expositionemꝰ afte¬
rimus. cum artulerimus tune dis¬
putatio habebitur. Ambrosius ep̃s
dixit. Damna impietatem arrii.
Cũq reticeret palladius. eusebius
eps dixit. Suꝑflius umoramur.

Expanded text:
confutari et redargui. Quae igiconfutari et redargui. Quae igitur impie dixerim, dicito. Sed impius tibi videor, qui pietatem astruo. Sabinus episcopus 500 dixit: Ergo impius tibi videtur, qui Arii blasphemias arguit? Palladius dixit: Ego non negavi bonum Filium Dei. istum Deum bonum? Palladius dixit: Non vobis respondeo. Valerianus episcopus dixit: Nolite multum adigere Palladium, non potest vera nostra simpliciter confiteri. Ipsius enim conscientia duplici blasphemia confusa est. Nam a Photinianis est ordinatus, et cum ipsis est damnatus; et nunc plenius damnabitur. Palladius dixit: Hoc proba. Sabinus episcopus dixit: Non liter poterat Christum verum negare, nisi auctores suos sequeretur. Ambrosius episcopus dixit: Objecisti me esse impium: hoc proba. Palladius dixit: Expositionem nostram afferimus. Cum attulerimus, tunc disputatio habebitur. Ambrosius episcopus dixit: Damna impietatem Arii. Cum reticeret Palladius, Eusebius episcopus dixit: Superfluis immoramur.
Abbreviated transcription (Latin):
Profitemini qͥd uobis uideturos
ep̃i dixerunt. Legatur Et recitata
est. Nato autem ñ putatiue & reliqͣ.
Ambrosius ep̃s dixit Respondi ti¬
bi de maiore. respondi tͥ & de sub¬
iecto: nunc ipse responde Palla diꝰ
dixit. Non respondebo. nͥ auc tores
ueniant post dominicam diem.
Ambrosius ep̃s dixit. Ueneras trac¬
taturus. s postea quam obici tibi
irco nunc refugis & cauillaris ple¬
narie ipsam recito ad singula. D ic u¬
trũ xꝑccreatus uideatur an fuit.
quando ñ fuit xp̃c. anuero semper
fuit unigenitus dĩ filius. Cum arrii
epłam audieris. aut damna aut ꝓba.
Talladius dirit. Cũ impietatis te argu¬
am.te iudice ñ utor. Transgressor es.
Sabinus ep̃s dixit. Quas impietates ob¬
icis fr̃inro & consacerdoti ambrosio:
dicito. Palladius dixit. Iam uob̃ dixi.
Pleno concilio respondebo. & presen¬
tib auctoribus. Ambrosius ep̃s dix¬
it. In consessu fr̃m meorum cupio

Expanded text:
Profitemini quod vobis videtur. Omnes Profitemini quod vobis videtur. Omnes episcopi dixerunt: Legatur. Et recitata est: NATO AUTEM NON PUTATIVE, et reliqua. Ambrosius episcopus dixit: Respondi tibi de majore, respondi tibi et de subjecto, nunc et ipse responde. Palladius dixit: Non respondebo, nisi auctores veniant post dominicam diem. Ambrosius episcopus dixit: Veneras tractaturus, sed posteaquam objeci tibi,irco nunc refugis et cavillaris. Plenarie ipsam recitato: ad singula dic. Utrum Christus creatus videatur, an fuit quando non fuit Christus, an vero semper fuit unigenitus Dei Filius. Cum Arii epistolam audieris, aut damna, aut proba. Palladius dixit: Cum impietatis te arguam, te judice non utor. Transgressor es. Sabinus episcopus dixit: Quas impietates objicis fratri nostro et consacerdoti Ambrosio? dicito. Palladius dixit: Jam vobis dixi: Pleno concilio respondebo, et praesentibus auctoribus. Ambrosius episcopus dixit: In consessu fratrum meorum cupio