comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Adimitandã zeli rectitudinẽ: exemplo suo nos
excitat dicens. Nonne quite od̾unt ds oderam:¬
⁊ suꝑ inimicos tuos tabescebã: ꝑfecto odio ode¬
rã ulos: inimici facti sunt mͥ. Ad et̾ne nob̾ pat̾e
desidiũ succendendũ: uitȩ p̾sentis longitudinẽ
deplorat dicens. Heu mͥ ꝙ incolatꝰ m̃s ꝓlongatꝰ. ẽ
largitate nimirũ consulatꝰ emicuit: qui exẽplo
conũsationis ꝓprię. tot nob̃ uirtutũ calculos
spargit. S iste consul ansibi eciã solitudinẽ edi¬
ficet. narret. Ait enĩ. Ecce elongaui fugiens: et
mansi in solitudine. fugiens elongat: ꝙ a turba
desidioꝵ demporaliũ. in altã dĩ condẽplationem
se subleuat. Manet uͦ insolitudine: qr ꝑseuerat
in remota mentis intentione. Dequa bene soli
tudine dño hieremias ait. Afacie manus tuȩ
solus sedebã: qm̃ cõminatione replesti me. facies
quippe manus dĩ. ẽ. illa ꝑcussio iusta iudicii qͣ

Expanded text:
Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos Ad imitandam zeli rectitudinem exemplo suo nos excitat, dicens: Nonne qui te oderunt, Deus, oderamfecto odio oderam illos, inimici facti sunt mihi . Ad aeternae nobis patriae desiderium succendendum, vitae praesentis longitudinem deplorat, dicens: Heu mihi! quod incolatus meus prolongatus est . Largitate nimirum consulatus emicuit, qui exemplo conversationis propriae, tot nobis virtutum calculos spargit.  Vet. XXXV.  60. Sed iste consul an sibi etiam solitudinem aedificet, narret. Ait enim: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, quia a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplase sublevat. Manet vero in solitudine qui perseverat in remota mentis inttudine Domino Jeremias ait: A facie manus tuae solus sedebam, quoniam comminatione replesti me . Facies quippe manus Dei, est illa percussio justi judicii, qua
Abbreviated transcription (Latin):
amaret. Atumultu rerũ tp̃raliũ. magnũ quen¬
dã secessũ. petierat quietã m̃tẽ: inqua tanto pu¬
rius dm̃ cerneret. quanto hc̃ cũ se solo solũ inue¬
iã consules uocantur: q sic in solitudinẽ m̃tis
edificant. ut tam̃ in quo p̾ualent. aliis ꝑcaritatẽ con¬
sulere minime desistant. Hunc gͦ quẽ mͦ p̃tulims.
consulẽ paulosubtilius ꝑpendamꝰ: qͦm᷑ ad p̾benda
uitȩ sublimioris exempla. subiectis ppłoꝵ cunciᷤᷤ
uirtutũ calculos spargat. Fore ad insinuandã re¬
tributionẽ boni ꝓmalo: de semet ipso fatet᷑ diceis.
Si reddidi recribuentib mͥ mala: decidã merito
ab inimicis meis inanis. Ad dilectionẽ condito¬
ris excitandã. insinuat dicens. Michi autẽ ad¬
herere dõ bonũ. ẽ. Ad formã sc̃ẽ humilitatis im¬
primendã: secreta cordis sui indicat dicens. Dne
ñ. ẽ. exaltatũ cor meũ. neq elati sunt oculi mei.

Expanded text:
amaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemamaret. A tumultu rerum temporalium magnum quemdam secessum petierat quietam mentem, in qua tanto purius Deum cerneret, quanto hunc cum se solo solum inveetiam consules vocantur, quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consulere minime desistant. Hunc ergo, quem modo praetulimus consulem, paulo subtilius perpendamus, quomodo ad praebenda vitae sublimioris exempla, subjectis populorum cuneis, virtutum calculos spargat. Ecce ad insinuandam retributionem boni pro malo, de semetipso fatetur, dicens: Si reddidi retribuentibus mihi mala, decidam merito ab inimicis meis inanis . Ad dilectionem conditoris excitandam insinuat, dicens: Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Ad formam sanctae humilitatis imprimendam, secreta cordis sui indicat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei .
Abbreviated transcription (Latin):
laceratur. At contͣ scĩ uiri. ꝙ nicħ huiꝰ mundi ap¬
petunt: nullis ꝓculdubio incorde tumultib p̾munt᷑.
Om̃s quippe mordinatos desidioꝵ motꝰ. acubili
cordis. manu sc̃ẽ considerationis eiciunt. Iquia
transitoria cuncta despiciunt: ex lnsnascentes co-¬
gitationũ insolentias ñpatiunt᷑. Solã nanq et̃nã
patriã appetunt: ĩqr nulla huius mundi diligt̃.
magna mentis tranquillitate ꝑfruunt᷑. Uñ recte
ȩdificare . ẽ. a secreto cordis. t̾renoꝵ desidioꝵ tumul¬
tus expellere: ⁊ una intentione ȩt̾nę patriȩ in
amorẽ intimȩ quietis anhelare. An ñ cunc̾tos
ase cogitationũ tumultꝰ expulerat qͥ dicebat: unã
petii adnõ hanc requirã ut inhabitẽ indomo
dñi : a freqñtia quippe t̾renoꝵ desidioꝵ fugerat
ad magnã uidelicet solitudinẽ semet ipsui: ubi eo
tutiꝰ nicħ extraneũ conspic̾et. qͦ incõpetens nil

Expanded text:
laceratur. At contra sancti viri, qui nihil laceratur. At contra sancti viri, qui nihil petunt, nullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae conversations ejiciunt, et qui transitoria cuncta despiciunt, ex his nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et quia nulla hujus mundi diligmagna mentis tranquillitate perfruuntur. Unde etaedificare, est a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. An non cunctos a se cogitationum tumultus expulerat, qui dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini ? A frequentia quippe terrenorum desideriorum fugerat, ad magnam videlicet solitudinem semetipsum, ubi eo tutius nihil extraneum conspiceret, quo incompetens nihil
Abbreviated transcription (Latin):
portat. Alius illicita refugit: s tñ bonis mundi ca-¬
rere ꝑtimescit. Concessa tenere appetit. uideri int̾
homines minor erubescit. leurat sũmoꝑe. ne in¬
ops indomosit: ne despectꝰ inpublico. Exquirit
quid sibi sufficiat: quid necessitas subiec̾toꝵ pe¬
tat. Atq ut sufficient iura patronat᷑ subditis ex¬
pleat. patronos querit. quib ipse famulet᷑. Sed
dũ his familiarit᷑ iungitur. eoꝵ ꝓculdubio causis
implicat᷑. Quib sepe consentit inillicitis:. ⁊ mala q̃
ꝓpt̾ semẽipsũ ĩ appetit. cõmittit ꝓpt̾ alia que ñ
derelinquit. Nã sepe dũ honorẽ suũ in hec mundo
ĩminui trepidat: ea apud maiores ꝑsonas apꝓbat.
quȩ iam ꝑ ꝓpriũ iudiciũ dãpnat. Isdũ sollicite co¬
gitat qͥd patronis debeat. quid subiectis: qͥd sibi
augeat. quid affectib ꝓsit: quasi tanta freqñtia
turbarũ p̃mitur. quanta curarũ importuntate

Expanded text:
portat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi caportat. Alius jam illicita refugit, sed tamen bonis mundi carere pertimescit. Concessa tenere appetit, videri inter homines minor erubescit, et curat summopere ne inops in domo sit, ne despectus in publico; exquirit quid sibi sufficiat, quid necessitas subjectorum petat, atque ut sufficienter jura patronatus subditis expleat, patronos quaerit quibus ipse famuletur. Sed his dum familiariter jungitur, eorum proculdubio causis implicatur. Quibus saepe consentit in illicitis; et mala, quae pro semetipso non appetit, committit propter aliena, quae non derelinquit. Nam saepe dum honorem suum in hoc mundo imminui trepidat, ea apud majores personas approbat, quae jam per proprium judicium damnat. Is, dum sollicite cogitat quid patronis debeat, quid subjectis; quid sibi augeat, quid affectibus prosit; quasi tanta frequentia turbarum premitur, quanta curarum importunitate
Abbreviated transcription (Latin):
gantis auor. e tumultu uastatur. aliꝰ se tiran¬
nidi suꝑbiȩ subic̃: ⁊ cor miserũ dũ contra homi¬
nes erigit. uicio substint honoꝵ sublimiũ infu¬
las appetit: exaltari successib erquirit. totũ q
qd̃ ẽẽ desid̾at sibi. apud semetipsũ incogicatione
depingit. lam quasi tribunali p̃sidet: ĩa sibi pare¬
re obsequia subiectoꝵ udet. lam cet̾is eminet:
iã aliis mala irrogat: aliis qui irrogauerint re¬
compensat. lam aput semetipsũ stipatꝰ cuneis ad pu¬
blicũ ꝓcedit. ĩam quib obseqͥis fulciatur conspicit:¬
qui tam̃ hȩc cogitans solus repetit. Iatn alia con¬
culcat: alia subleuat. lam de conculcatis satis facit
odio: iã de subleuatis recipit fauores. Qui gͥ dot fan¬
tasmata cordi impͥmit: qͥd iste aliud quã sõmũ
uigilans uidet: Quia gͥ tot rerũ causas quas fing̃
tolerat: nimirũ intrinsecꝰ natas ex desiđiis turbas

Expanded text:
gantis avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrangantis avaritiae tumultu vastatur. Alius se tyrannidi superbiae subjicit, et cor miserum, dum contra homines erigit, vitio substernit. Honorum sublimium infulas appetit, exaltari successibus exquirit, totumque quod esse desiderat sibi apud semetipsum in cogitationibus depingit. Jam quasi tribunali praesidet, jam sibi parare obsequia subjectorum videt, jam caeteris eminet, jam aliis mala irrogat, aliis, quia irrogaverint, recompensat, jam apud semetipsum stipatus cuneis ad publicum procedit, et quibus obsequiis fulciatur conspicitQui tamen haec cogitans solus repetit: jam alia conculcat, alia sublevat, jam de conculcatis satisfacit odiis, jam de sublevatis recipit favores. Qui igitur tot phantasmata cordi imprimit, quid iste aliud quam somnium vigilans videt? Qui ergo tot rerum causas, quas fingit, tolerat, nimirum intrinsecus natas ex desideriis turbas
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ inociũ. noctẽ uͦ incogitationẽ u̾sat. ĩ orpec
ab utili oꝑe: q facigatut illicita cogitatione.
Consilia multiplicatͦ i sinũ m̃cis. cogitationũ in¬
mensitatib latiꝰ expandit. Puenire ad concupi¬
ta fatagit: atq ad optinenda hȩc quodam secre¬
tissimos causarũ meatꝰ quęxit. Qui mox ut incau.¬
sa aliquid subtile inuenisse se estimat: iã se opti¬
nuisse qđ concupierat exultat. Iam qͥd ⁊iã adep¬
tȩ rei adiungat excogitat. atq ut inmeliori sta¬
tu debeat excoli ꝑtractat. Quã qr iã quasi possidet¬
⁊ quasi ad meliorẽ spẽm adducit. mox insidias in¬
uidentiũ consid̾at: i quid contͣ se uirgumoueat᷑
pensat. Erqͥrit quid respondeat: ⁊ cũ rẽ nullã tene¬
at. iam indefensionẽ rei quã appetit. uacuus li¬
tigator elaborat. Quanuis gͥ nicħ de concupita
re coeꝑit. habet tñ incorde iã fructũ concupiscen¬

Expanded text:
quidem in otio, noctes vero in cogitatione versat. Torpet quidem in otio, noctes vero in cogitatione versat. Torpet ab utili operet quia fatigatur in inlicita cogitatione, consilia multiplicat / et sinum mentis cogitationum inventibus latius expandit. Pervenire ad concupita satagit atque ad obtinenda haec quosdam secretissimos causarum meatus quęrit. Qui mox ut in causa aliquid subtile invenisse se ęstimat, iam se obtinuisse, quod concupierat, exultat, iam quid etiam adeptę rei adiungat, excogitat, atque ut in meliori statu debeat excoli, pertractat. Quam quia iam quasi possidet et quasi ad meliorem statum adducit, mox insidias invidentium considerat, et quid contra se iurgii moveatur, pensat. Exquirit, quid respondeat, et cum rem nullam teneat, iam in defensione rei, quam appetit, vacuus litigator elaborat. Quamvis ergo nil de concupita re coeperit, habet tamen in corde iam fructum concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
ante m̃tis oculos scemata turpiũ ꝑpetrationũ
fingit. Et cũ effectus ñ tribuitur oꝑis. hoc crebriꝰ
agitur intentione cogitationis. Noluptatis per¬
fectio queritur: ⁊ concussus eneruit̾ animꝰ.
hinc inde.⁊ sollicitꝰ ⁊ cecatꝰ. occasionẽ nequissimȩ
expletionis rimat᷑. Alens itaq hȩc quasi quen¬
dã ppłm patitur: quȩ insolenti cogitationũ tu¬
multu uastat᷑. Alius irę se dñio strauit. i qͥd in
corde. nͥ uirgia etiã quȩ desunt ꝑagit: Hic sepe
p̃sentes ñ uidet: absentib contradic̾. Intra semec¬
ipsũ contumelias ꝓfert ⁊ recipit: receptis aut̃ du¬
rius respondet. A̾ cus obuiet nullus assit: magnis
clamorib rixas in corde cõponit. Turbã itaq
hic intus sustinet: quẽ pondus uehemens in¬
flãmate cogitationis p̃mit. Alius iuri se auari¬
tiȩ tradidit: ⁊ fastidiens ꝓpria. aliena concupisc̃
Hic plerunq concupita adipisci ñualens: dies

Expanded text:
ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum ante mentis oculos schemata turpium perpetrationum fingit, et cum effectus non tribuitur operis, hoc erebrius agitur intentione cogitationis. Voluptatis perfectio quaeritur, et concussus enerviter animus hinc inde et sollicitus et caecatus, occasionem nequissimae expletionis rimatur. Mens itaque haec quasi quemdam populum patitur, quae insolenti cogitationum tumultu vastatur. Alius irae se dominio stravit, et quid in corde nisi jurgia etiam quae desunt esentes non videt, absentibus contradicit. Intra semetipsum contumelias profert et recipit; receptis autem durius respondet; et cum qui obviet nullus adsit, magnis clamoribus rixas in corde componit. Turbam itaque hic intus sustinet, quem pondus vehemens inflammatae cogitationis premit. 4. Alius juri se avaritiae tradit, et fastidiens propria, aliena concupiscit. Hic plerumque, concupita adipisci non valens, dies
Abbreviated transcription (Latin):
tus ascendẽt. ad qđ p̃dicatores scõs pꝰ redẽptionẽ
necẽe. ẽ. cũ magno labore ꝑuenire: ⁊ cũ qͥb iam
corpora sciunt. Qui dũ desidioꝵ inse motꝰ tẽꝑant:
suꝑ subiectas cogitationes lege uirtutis regnait.
Qui bñ uam t̾rȩ consules uocant᷑. Reges enĩ sunt
qr sibimetipsis p̃sident: t̃rȩ aũ consules.qr extin¬
ctis peccatoril uite consultũ p̃bent. Reges st̃.
qr semetipsos regere sciunt: t̾rȩ sunt consules. qr
t̾renas m̃ces ꝑ exhortationis suę consiliũ. ad ce¬
lestia ꝑtrahunt. Ant̾rȩ consul n̾erat qͥ dicebat.
de uirginib aut p̃ceptũ dñi ñ habeo. consiliũ
aut᷑ do: Et rursũ. Beatior aut̃ erit. si sic ꝑman¬
cita appetunt. uel in hoc mundo uideri aliqͥd
uolunt: densis cogitationũ tumultib incorde
cõprimunt᷑. Dũq defidioꝵ turbus intra se erei¬
tant: ꝓstratã m̃tẽ pede miserȩ frequentationis
calcant. Alius nanq iuri se luxuriȩ subdit: atq

Expanded text:
nderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus jam corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et cita appetunt, vel in hoc mundo videri aliquid volunt, densis cogitationum tumultibus in corde comprimuntur, Dumque desideriorum turbas extra se excitant, prostratam mentem pede miserae frequentationis calcant. Alius namque juri se luxuriae subdit, atque
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipit: Quid graue subiectis iubet. qui decli¬
nari laboriosa huiꝰ mundi itinera admonet:
ne impii intenebrarũ suarũ tumultu remane¬
rent. Contẽplet᷑ gͦ uir sc̃s qd̾ liix ꝑ incarnatio¬
nis suȩ mist̾iũ. ex graui labore impios eripit.
dũ ab eoꝵ cordib desidia prauitatis dergit.
Contẽpletur qđ conũsi quiq quietẽ qͣm ꝑci¬
pere inęt̾nitate desid̾ant. hic iam ꝑtranquil¬
litatẽ ñtis degustant: ⁊dicat. Ibi impii cessa¬

Expanded text:
cipit? Quid grave subjectis jubet, qui declinari laboriosa mundi hujus itinera admonet? ne impii in tenebrarum suarum tumultu remanerent. Contempletur ergo vir sanctus quod Lux per incarnationis suae mysterium ex gravi labore impios eripit, dum ab eorum cordibus desideria pravitatis tergit; contempletur quod conversi quique quietem, quam percipere in aeternitate desiderant, hic jam per tranquillitatem
Abbreviated transcription (Latin):
possident aurũ. ⁊ replent domos suas argento.
Quia enĩ si parentẽ primũ nulla peccatiꝰ putredo
corrũperet. nequaqm ex se filios gehenne gene¬
raret: s. bi qͥ nc̃ ꝑredẽptionẽ saluandi sunt. soli
ab illo electinascerentur: eosdẽ electos aspiciat:
atq cũ eis qͦmͦ quiescere potuisset. intendat.
Uideat scõs apłos sic susceptã eccłam regere. ut
ei p̃dicationis ũbo ñ desinant consułtũ p̃bere:
eosq rages ⁊ consules appellet. Nideat post hos
in eoꝵ loco rectores exurgere: qͥ ⁊ sapient᷑ uiuen¬
do aurũ possideant. ⁊ aliis recta p̾dicando. ar¬
gento sacre locutionis enitescant: eosq prin¬
cipes. repletis conscientiarũ domib auro et ar¬
gento diuites memoret. S quia aliquando ꝓ¬
ꝑhico sp̃ui nequaꝗ sufficit ut uentura p̾uideat
nͥ cordi ꝓpħantis etiã p̃t̾ita ⁊ antiqua rep̃sen¬
tet. scͥs uir infra supraq oculos aꝑit: ⁊ non
solũ uentura conspicit. s uam transacta ad

Expanded text:
replent domos suas argento. Quia enim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedicando, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad
Abbreviated transcription (Latin):
phibentur: quia nimirũ mediatoris aclirarũ
quẽ patres in lege positi diu prestolati sunt. ad
uite suç requiẽ popłi gentiles inuenert̃. paulo
attestante quiait. Qđ quęrebat isrł hoc nͣ. ẽ.¬
luce. impii atumultu cessant: dũ ꝑu̾soꝵ m̃teᷤᷤ
ueritate cognita. laboriosa mundi desidia fu¬
giunt: ⁊ tranquillitati intimi amoris adquies¬
cunt. An ñ ad cessationẽ uocat luxipsa quȩ ait.
uenite ad me om̃s qui laboratis ⁊ onerati estis
⁊ ego reficiã uos. tollite iugũ meũ suꝑuos. ⁊ disci¬

Expanded text:
perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, perhibentur, quia nimirum Mediatoris adventum, quem patres in lege positi diu praestolati sunt, ad vitae suae requiem populi gentiles invenerunt, Paulo attestante, qui ait: Quod quaerebat Israel, hoc nluce impii a tumultu cessant, dum perversorum mentes, veritate cognita, laboriosa mundi desideria fugiunt, et tranquillitati intimi amoris acquiescunt. Annon ad cessationem vocat lux ipsa quae ait: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis; et ego reficiam vos. Tollite jugum meum su
Abbreviated transcription (Latin):
etͣiũ eẽ medallitꝰ inardeseit. dicens. Nunc
enĩ dormiens silerẽ. Nunc quippe. p̃sentis. est.
tẽporis. Et quid. ẽ. stantẽ semꝑ inpͣsenti quietẽ
quęrere: nisi ad illud cui nicħ uenit. nicħ pͣt̾it.
gaudiũ ȩt̾nitatis anhelare: Qđ nimirũ ueri¬
tas semꝑeẽ suũ ut neb̾ ut cunq infundet: mos se
mediante insinuat. dicens. Ego sũ. qui sũ. Et
dices filus irł. Qui. ẽ: misit me ad uos. S ecce
quia labentia conspicit. quia semꝑ p̾sens gau¬
diũ quęrit. quia uenture lucis memorat: ꝙ
electoꝵ eiꝰ ordines enumerans pensat: ipsã iã
nob̾ aꝑtius quietẽ hinius lucis insinuet: ⁊ qͥd
apud illã cotidie de prauoꝵ conũsione agit᷑
uerbis manifestiorib demonstret. Sequitur.¬
qr corda peccantiũ ꝑ hoc qd strepitꝰ desic̾. oru
possidet. grauis cogitationũ instigantiũ ta¬
multꝰ premit. S in hac luce qua concepti
m.nime uid̾unt. aium iltis suo impii cessra

Expanded text:
aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc enim dormiens silerem. Nunc enim praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret. Sequiturquia corda peccantium per hoc quod strepitus desideriorum possidet, gravis cogitationum instigantium tumultus premit. Sed in hac luce, quam concepti minime viderunt, a tumultu suo impii cessare
Abbreviated transcription (Latin):
nati sunt: auc̾tori suo eiusdẽ legis sunt ad moni¬
tione concepti. S cam̾ concepti lucẽ minime
uidunt: quia ad aduentũ incarnationis dñicȩ
quãuis hanc fidelit̾ credent. ꝑuenire nequiue¬
runt. Incarnatꝰ quippe dñs dic̃. Ego sũ lux mun¬
di. Atq ipsa lux ait. Multi ꝓpħȩ ⁊ iusti desi¬
mediatoris aꝑtis ꝓpħarũ uocib ęxcitati. nequa¬
quã potuerunt cernere eius incarnationẽ. In
his itaq conceptꝰ int̾ior formã fidĩ edidit: sed
hanc usq ad aꝑtã uisionẽ diuinȩ p̾sentiȩ nͣ
ꝑdurit: quia prius hos amundo mors int̾ue¬
niens rapuit. quã manifesta mundũ ueritas
nu cordis cuncta labentia ad memoriã string̃.
Et quia angusta. ẽ. om̃is creatura creatori: per
eundẽ spm quinicħ inse uel iuxta se aliud
nisi semꝑ ẽẽ ht̃. hoc qđ erit. hoc qđ pͣteruit
conspicit: ac infra supraq m̃tis oculum ten¬
dit: ⁊ uenientia uł transacta considans. ad

Expanded text:
nati sunt, auctori suo ejusdem legis sunt admoninati sunt, auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti. Sed tamen quasi concepti lucem minime viderunt. quia ad adventum incarnationis dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus Dominus dicit: Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desiMediatoris apertis prophetarum vocibus equam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas nu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta considerans, ad
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ presentia ñuidit. s ꝑuirtutẽ ꝓpħici sp̃s.¬
infuturis uã scłis. magna uidendi luce radi¬
auit. Ibi iacob: qui irã frĩs humilit̃ fugit: cle¬
ment̾ edomuit. Iui ꝓle quidẽ fecundus extitit:
C tam̃ sp̃s ubertate fecundior. eandẽ ꝓlẽ sub pro¬
pħiȩ suȩ uinculis astrixit. Bene autẽ abortiuũ
hoc absconditũ dicitur. ꝙr amundi primordiiᷤᷤ
dũ quosdã paucos moyse scribente cognoscimꝰ.
pars nob̃ maxima humani generis occultatur.
Neq enĩ tot iustos solũmꝰ usq ad acceptã legem
extitisse credñdũ. ẽ. quot mos ses breuissima
descriptione ꝑstrinxit. Quia gͦ amundi primor¬
dio edita multitudo bonoꝵ ex magna parte
notitiȩ nr̃e subtrahit᷑: aboitiuũ hoc absconditum
cis. eoꝵ froqñtia nullo apud nos memoriȩ scripto
recinet᷑. Recte uͦ additur. ł qui concepti ñ uidert̃
lucẽ. Ii nanq quipꝰ acceptã lege̾ in hoc mundo

Expanded text:
quidem praesentia non vidit, sed per virtutem propquidem praesentia non vidit, sed per virtutem propin futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit . Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum cis eorum frequentia nullo apud nos memoriae scripto retineatur. Sequitur: Vel qui concepti non viderunt lecti, qui post acceptam legem in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
Iacelestis patriȩ ꝑceptione differunt᷑. Mor quippe
ut a carnis colligatione exeunt. inꝙelesti sede re¬
trestris domus nr̃a huius habitationis dissoluat᷑
qđ ȩdificationẽ ex dõ habemꝰ. domũ ñ manufac
tã. et̾nã incęlis. Frius aut̃ quã redẽptor nr mor¬
te sua humani generis penã solueret: eos etiã qͥ
cȩlestis patriȩ uias sectati sunt. post egressũ car¬
nis inferni claustra tenuert᷑: Non ut pęna qͣsi poc¬
catores plectet᷑. s ut eos in lociᷤ remotiorib qͥescentes.
qr nec dũ int̾cessio mediatoris aduenerat. ab in¬
gressu regni reatꝰ primȩ culpe ꝓhib̾et. Unde
iuiita eiusdẽ redẽptoris nr̃i testimoniũ. diues
qͥ apud inferos corquetur. insinu abrahe laca¬
rũ reqͥescere contẽplat᷑. Qui ꝓfecto si adhuc in
inferna penetrat:. ut suos qͥ ei in bȩserant ad cȩlos
reducat. S qͦ nc̃ hõ redẽptꝰ ascendit: illuc ꝓfec̾to

Expanded text:
a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe a coelestis patriae perceptione differuntur. Mox quippe ut a carnis colligatione exeunt, in coelesti sede reterrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum nta dissolvitur. Prius autem quam Redemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vias sectati sunt, post egressum carnis in ferni claustra tenuerunt, non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Nunc Juxta Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur in sinu Abrahae Eleazarum requiescere contemplatur . Qui profecto si adhuc in inferna penetrat, ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto,
Abbreviated transcription (Latin):
nullomͦ hoc qđ homini diceret. angłs angło nun-¬
tiaret. Quia gͥ cunc̾toꝵ conditor om̃ia ꝑsemetip¬
sũ tenet: ⁊ tñ ad distinguendũ pulchrȩ uniu̾sitatiᷤᷤ
ordinẽ. alia aliis dispensanab̾ regit. ñ immerito
reges. angłoꝵ sp̃s accipimꝰ. Qui qͦ auctori om̃iũ
familiariꝰ seruiunt: eo subiecta potiꝰ regunt.
Cũ regib gͦ dormiret: qr nimirũ iã cũ angłis hõ
quiesceret. si ꝑsuasoris linguã seqͥ noluisset. Qui
bnĩ etiã consules uocant᷑. qr spuali rei publicȩ co¬
sulunt. dũ nos sad regnũ socios iungunt. Bene
consules uocant᷑. ꝙ dũ ipsis nuntiantib uolun¬
tatẽ conditoris agnoscimꝰ: ineis ꝓculdubio con¬
sultũ ab hac angustia nrȩ tribulationis inuenimꝰ¬
S qr beatꝰ iob scę et̾nitatis spũ implet᷑. ⁊ fuisse uł
futurũ eẽ. et̾nitas ñ ht̃. cui nimirũ nec p̃t̾ita tͣn¬
seunt. nec quȩ fut᷑a sunt ueniunt. qr cunc̾ta per
unt. nequaquã ꝑ morarũ spatia sic̃ antiqui patres

Expanded text:
homini diceret angelus ab angelo cognovisset. Quia cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit; non immerito reges angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt.Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenim aeternitatis spiritu impletur, et fuisse vel futurum esse aeternitas non habet, cui nimirum nec praeterita transeunt, nec quae futura sunt veniunt: quia cuncta per unt, nequaquam per morarum spatia, sicut antiqui Patres,
Abbreviated transcription (Latin):
eos ⁊iam qͣs arguendos inuenerit. penitꝰ ñ occi¬
dat. Cui rei hoc det̾ius accidit. qđ ei multoꝵ
similiũ lingua consentit. cũ multi uiã male
gesta laudib exaggerant. Unde fit. ut incessan¬
ter erescat culpa. fauorib nutrita. Curari aut̃
uulnꝰ negligit᷑: qđ dignũ p̃mio laudis indecur.
Uñ bii ꝑsalomonẽ dr̃. fili mi si te lactauerint pec¬
catores. ne adquiescas eis. Reccatores ⁊ enĩ lac̾tant:
cũ uel ꝑpetranda mala blandim̃tis inferunt. ł
ꝑpetrata fauorib extollunt. anñ lactat᷑ de qͦ

Expanded text:
eos etiam quos arguendos invenerit penitus non occieos etiam quos arguendos invenerit penitus non occidat. Cui rei hoc deterius accidit, quod ei multorum similium lingua consentit, cum multi etiam male gesta laudibus exaggerant: unde fit ut incessanter crescat culpa, favoribus nutrita. Curari autem vulnus negligitur, quod dignum praemio laudis videtur. Unde bene per Salomonem dicitur: Fili mi, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Peccatores etenim lactant, cum vel perpetranda mala blandimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extollunt. An non lactantur, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
lat. uł hoc qđ fecit. in ordinate formidat. Beat̾ gͥ
uir. humani generis lapsũ aspiciat: ⁊ quib p̃ciꝰ¬
pitus mersũ sit infoueã inquitatis intendat. di¬
cens. uare ñ inuulua mortuus sũ: Idest in p¬
sa occulta ꝑpetratione peccati: curacarnis uita
mortificare me nolui: Egressus exut̾o ñ stati ꝑii :
ꝑdicũ non cognoui: Pisset quippe insuo iudi¬
cio: si se ꝑditũ cognouisset. Quare exceptꝰ genib¬
consuetudo suscepit. ut ualentiorẽ ad nequitias
reddet: ⁊ prauis me usib sustinens foueret:
culpȩ ueniꝰ curme ad atrociorẽ nequitiã uel
falsȩ spei fidutia. ł lacte misere desꝑationis
enutriui: Cum enĩ culpa inusũ uenerit. ei iã
animꝰ ⁊iã si appetat debilius resistit. Quia qͦtͦ
uicib prauę frequentationis astringi qͣsi
tia falsȩ consolationis inelinet: Quatinus uen-¬
turũ iudioẽ tantȩ sibi miscdiȩ spondeat: ut

Expanded text:
lat, vel hoc quod fecit, inordinate formidat. Beatus igitur lat, vel hoc quod fecit, inordinate formidat. Beatus igitur vir humani generis lapsus aspiciat, et quibus praecipitiis mersum sit in foveam iniquitatis intendat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? id est, in ipsa occulta perpetratione peccati, cur a carnis vita mortificare me nolui? Egressus ex utero non statim peperditum non cognovi? Perisset quippe in suo judicio, si se perditum cognovisset. Quare exceptus genibconsuetudo suscepit, ut valentiorem ad nequitias redderet, et pravis me usibus sustinens foveret? udinem veni, cur me ad atrociorem nequitiam vel falsae spei fiducia, vel lacte miserae desperationis enutrivi? Cum enim culpa in usum venerit, ei jam animus etiam si appetat, debilius resistit; quia quot vicibus pravae frequentationis astringitur, quasi tia falsae consolationis inclinet; quatenus venturum judicem tantae sibi misericordiae spondeat, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Ait enĩ. Quare ñ inuulua mortuus sũ: Uulua
quippe peccantis. ẽ. hominis culpa latens quȩ
occulte peccatorẽ concipit: ireatũ suũ adhue¬
adhuc intenebris abscondit. Egressus exutero
ñ statĩ ꝑn: Auulua exuto eritur. cũ peccator
quȩ in occulto cõmiserit. hȩc uã inaꝑto cem¬
mitt̾e ñ erubescit. Quasi enĩ ab occultationis
suȩ uulua ꝓcesserant: de qͥb ꝓpłia dicebat.
ꝓpeccatũ suũ quasi sodoma predicauerunt: nec
abscondunt. Quare exceptꝰ genib : Quia nimni¬
rũ peccator cũ iã de imquitate sua ñ confun¬
ditur: in iniquitate eadẽ uã adminiculis
pessimȩ consuetudinis roboratur. Quasi genib
peccator. fouetur ut crescat: dũ culpa consuetu¬
dinib firmat᷑ ut uigeat. Cur lac̾tatꝰ ub̃ib:
Quia dũ ꝓdire culpa inusũ cȩꝑit᷑ nimirũ se uł
perationis pascit. Ut eo nequaquã ad correctio¬
nẽ redeat᷑ qͦ ł factorẽ suũ piũsibi in ordine̾ simu¬

Expanded text:
Ait enim: Quare non in vulva mortuus sum? Vulva quippe peccantis, est hominis culpa latens, quae occulte peccatorem concipit, et reatum suum adhuc in tenebris abscondit. Egressus ex utero non statim perii? A vulva de utero exitur, cum peccator quae in occulto commiserit, haec etiam in aperto committere non erubescit. Quasi enim ab occultationis suae vulva processerant, de quibus Propheta dicebat: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt, nec absconderunt . Quare exceptus genibus? Quia nimirum peccator, cum jam de iniquitate sua non confunditur, in iniquitate eadem etiam adminiculis pessimae consuetudinis roboratur. Quasi genibus peccator fovetur ut crescat, dum culpa consuetudinibus firmatur ut vigeat. Cur lactatus uberibus? Quia dum prodire culpa in usum coeperit, nimirum se vel perationis pascit; ut eo nequaquam ad correptionem redeat, quo vel factorem suum pium sibi inordinate simu
Abbreviated transcription (Latin):
sociã: dedit mͥ de ligno ⁊ comedi. Qui quidẽ ꝑ
timorẽ semet ipsũ absconsurus fugerat: s. tam̃
requisitꝰ in notuit. quantũ uam tunens curre¬
bat. Cũenĩ expeccato presens pena metuit᷑. et
amissa dĩ facies ñ amatur: cimor ex tumore. est.
ñ ex humilitate. Suꝑbit quippe: qͥ peccatũ si li¬

Expanded text:
i dedit de ligno, et comedi .» Qui quidem per timorem semetipsum absconsurus fugerat, sed tamen requisitus innotuit quantum etiam timens tumescebat. Cum etenim ex peccato praesens poena metuitur, et amissa Dei facies non amatur, timor ex tumore est, non ex humilitate. Superbit quippe qui peccatum, si li
Abbreviated transcription (Latin):
Quare ñ inuulua mortuus sũ: Egressus exutero.
ñstatĩ ꝑii: Cur exceptis genib: Cur lactatꝰ ub̾i¬
bus: Prima enĩ uulua conceptionis. fuit lingua
malȩ suggestionis. S peccator inuulua moreret᷑.
si moriturũ se homo impsa suggestione cognosce¬
ret. Qui tam̃ ex ut̾o egressus ẽ: qr post qͣmͣ eũ in
pacato suggens lingua concepit. foras mox uam
delectatio rapuit. Post egressionẽ uͦ exceptꝰ. ẽ. ge¬
nibus: quia cũ ad delectationẽ carnis ꝓdutꝰ: n¬
mirũ culpã ꝑ consensionẽ sp̃s. subiectis cunctis
sensib quasi supposias genib ꝯsũmauit. S ge¬
nib exceptꝰ᷑. ⁊ã ub̃ib ẽ lac̾tatꝰ. In consensu enim
culpe addictis spũi sensib multa cassȩ fidutię
argum̃ta subsecuta st̃. quȩ natã inpeocato ani¬
mã uirulento lacte nuterunt: ⁊ ne asꝑa suppli
cia mortis metueret. hanc blandis excusatio¬

Expanded text:
Quare non in vulva mortuus sum, egressus ex utero non statim perii? Cur exceptus genibus? lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis fuit lingua malae suggestionis, sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret, qui tamen ex utero egressus est, quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus, quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem spiritus, subjectis cunctis sensibus, quasi suppositis genibus consummavit. Sed genibus exceptus, etiam uberibus est lactatus. In consensu enim culpae addictis spiritus sensibus, multa cassae fiduciae argumenta subsecuta sunt, quae natam in peccato animam, virulento lacte nutrierunt, et ne aspera mortis supplicia metueret, hanc blandis excusatio
Abbreviated transcription (Latin):
tiã ante ocłos hominũ. sine confusione reatꝰ aꝑit᷑. ⁊
delunc ⁊ in consuecudinẽ ducit᷑: ad extremũ qͦq
uł falsȩ spei seductionib. uł obstinacione miserȩ
desꝑationis enucrit᷑. Hos itaq peccati modos qͥ
uel incorde latent᷑ fiunt. ł patent̾ in oꝑe ꝑpetnͣ¬

Expanded text:
etiam ante oculos hominum sine 124 confusione reatus aperitur; etiam ante oculos hominum sine 124 confusione reatus aperitur; dehinc et in consuetudinem ducitvel falsae spei seductionibus vel obstinatione miserae desperationis enutritur. Hos itaque peccati modos, qui vel in corde latenter fiunt, vel patenter in ope
Abbreviated transcription (Latin):
Culpa enĩ quȩ terrere mtẽ debuit. extollit. Ec dei¬
cͥendo eleuat. s grauiꝰ eleuando supplantat. Unde
ullã primi hominis rectitudinẽ. antiq̃ hostis
his quatuor ictib fregit. Nã serpens suasit: eua
delectata. ẽ: adã consensit. Qui etiã requisitus.
confic̾i culpã ꝑaudatiã noluit. Hoc uͦ in huma¬
no gñre cotidie agitur: qđ actũ in pͥmo parente
nr̃i gnr̃is ñ ignorat᷑. Serpens suasit: qr occultus
hostis mala cordib hominũ latent̾ sũggerit.
fua delectata. ẽ: qi carnalis sensus adũba serpen¬
tis. mor se delectatiomi substnit. Assensũ uͦ adã
mulieri p̃pofitꝰ p̃buit: qr dũ caro in delectationẽ
rapit᷑: uam asua rectitudine sp̃s infirmatꝰ in¬
clinatur. Et requisitꝰ adã confit̾i culpã noluit
qr uidelicet sp̃s qͦ peccando aueritate disiungit᷑
eo inrumȩ suę audatia nequius obdurat᷑. Idẽ
tiam quatuor modis peccatũ consũmatur in
oꝑe. Prius nanq latens culpa agitur. pꝰmodũ uͦ

Expanded text:
culpa, quae terrere mentem debuit, extollit, et dejiciendo elevat, sed gravius elevando supplantat. Unde et illam primi hominis rectitudinem antiquus hostis his quatuor ictibus fregit, nam serpens suasit, Eva delectata est, Adam consensit; qui etiam requisitus confiteri culpam per audaciam noluit. Hoc in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit, quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est, quia carnalis sensus ad verba serpentis mox se delectmulieri praepositus praebuit, quia dum caro in delectationem rapitur, etiam a sua rectitudine spiritus infirmatus inclinatur. Et requisitus Adam, confiteri culpam noluit, quia videlicet spiritus, quo peccando a veritate disjungitur, eo in ruinae suae audacia nequius obduratur. Eisdem etiam quatuor modis peccatum consummatur in opere. Prius namque latens culpa agitur; postmodum vero
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. uelut in tenebris occultat᷑. indie ercremi
iudicii nͣ illustrat᷑ lumine. qđ ñ discutit᷑ ultio¬
ne. Actꝰ nãq nr̃os qͦs tc̃ iuste punire noluerit:
ipsa s aliqͦ mͦ sciens diuina miscdia abscondit.
In lumine uͦ ostendit᷑: qͥeqd tc̃ in conspectu om¬
niũ demonstrat᷑. Hic gͦ dies ũtat᷑ intenebras: ut
uidelicet om̃e qđ delinqͥmꝰ nos ꝑpenitentiã fe

Expanded text:
gitur, velut in tenebris occultatur; in die extremi judicii non illustratur lumine, quod non discutitur ultione. Actus namque nostros, quos tunc juste punire noluerit, ipsa sibi aliquo modo sciens divina misericordia abscondit. In lumine vero ostenditur, quidquid tunc in conspectu omnium demonstratur. Hic ergo dies vertatur in tenebras, ut vid
Abbreviated transcription (Latin):
trans latione ueteri de auctore om̃iũ dr̃
hoc traniis latione hac que ad nos ex hebreo. ẽ.
arabicoq sermone deruiata. de electis eius
ꝑbiens spc̃ ostñtare uã angłicis potestatib
uoluit: cũ se suꝑcet̾os quasi inpotentia diui¬
nitatis extollens tot p̾se ad int̾itũ legiones
traxit. S hi ninrũ qͥ inauct̾ore fuo humili
corde ꝑstitert̃ cũ errori eiꝰ noctẽ in eẽ conspi¬
cerent. diẽ claritatis illiꝰ desemet ipsis humilia
sentiendo calcauert᷑: quinc̃ nob̾ doli eius teno¬
bins indicant: ⁊ quã sit illsꝰ despicienda sicta
claritas demonstrant. Bicat g̃ de tenebrosa
nocte quȩ humane infirmitatis oculos clau¬
dit. maledicant ei qͥ maledict̃ diei id.e. ili ele¬
cti spc̃ erroris eiꝰ tenebras dap̃nandaᷤ denunti¬
ent: qͥ magutudinẽ clarititis illiꝰ. ia aberor¬
dio ficta uident. Bñ aũ subdr̃ qͥparati sunt
suscitare leuiathan. Leuiathan qͥppe. int̾pta¬
tũ dr̃ additam̃tũ eoꝵ. Quor scł. nsi hominũ :

Expanded text:
translatione veteri de auctore omnium dicitur, hoc translatione hac, quae ad nos ex Hebraeo est Arabicoque sermone derivata, de electis ejus perbiens spiritus ostentare etiam angelicis potestatibus voluit, cum se super caeteros quasi in potentia divinitatis extollens; tot post se ad interitum legiones traxit. Sed hi nimirum, qui in auctore suo humili corde perstiterunt, cum errori ejus noctem inesse conspicerent, diem claritatis illius de semetipsis humilia sentiendo calcaverunt: qui nunc nobis doli ejus tenebras indicant, et quam sit illius despicienda ficta claritas, demonstrant. Dicatur ergo de tenebrosa nocte, quae humanae infirmitatis oculos claudit: Maledicant ei, qui maledicunt diei, id est, illi electi spiritus erroris ejus tenebras damnando denuntient, qui magnitudinem claritatis illius jam ab exordio fictam vident. Bene autem subditur: Qui parati sunt suscitare Leviathan. Leviathan quippe intepretatus dicitur addita
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente destruat᷑. O ptatꝰ etiã ꝑire noctẽ:
ut qđ cecata mens ctiã ꝑ consensũ ꝑpecͣt.
animadũsione pęnitentiȩ extinguat. S q̃rendũ
nob̾. ẽ: cur in dic homo natꝰ dr̃. in nocte con¬
ceptꝰ. S cript᷑a sacra trib modis hominẽ ap¬
pellat: scilicet aliqͣndo ꝑ nat᷑am. aliqͣndo
ꝑ culpã. aliqͥndo ꝑ infirmitatẽ. Homo qͥp¬

Expanded text:
rveniente destruatur. Optat etiam perire noctem, rveniente destruatur. Optat etiam perire noctem, ut quod caecata mens etiam per consensum perpetrat, animadversione poenitenobis est cur in die homo natus dicitur, in nocte conceptus? Scriptura sacra tribus modis hominem appellat, scilicet aliquando per naturam, aliquando per culpam, aliquando per infirmitatem. Homo quip
Abbreviated transcription (Latin):
cõmutabilitatis statũ m̃te recurrit: ⁊ morta¬
picabilẽ cerneret. maledicendo declarauit
dic̃ns. Pereat dies in qͣ natꝰ sũ: ⁊ nox in
qͣ dictu ẽ. c̾ceptꝰ ẽ. homo. Quasi dies quȩdã
est: cũ mundi huiꝰ ꝓsꝑitas arridet. S dies
iste in noctẽ desinit: qͥa sepe tẽporalis ꝓsꝑi¬
tas ad tribulationis tenebras ꝑducit. Hunc¬
ꝓsperitatis diẽ ꝓpħa despercerat: cũ dicebat.
Diẽ hominis non c̃cupiui: tu scis. Hanc tri¬
bulationis noctẽ postremo incarnationis suę
tẽpore. passurũ se dñs nuntiabat: cũ ꝑ psal¬
mistã qͣsi ex p̃terito diceret. Usq ad noctẽ
increpauer̃ me renes mei. Potest aut̃ ꝑ diẽ
peccati delectitio. ꝑ noctẽ uͦ cecitas nĩtis in¬
telligi: ꝑ qͣm se homo patit᷑ in culpȩ ꝑpetͣci¬
one ꝓst̾ni. Optat gͥ ꝑire diẽ: ut om̃e qđ
blandiri culpa cernit᷑. iugore uisticię int᷑¬

Expanded text:
commutabilitatis statum mente recurrit, et mortacommutabilitatis statum mente recurrit, et mortapicabilem cerneret maledicendo declaravit, dicens: Pereat dies in qua natus sum, et nox in qua dictum est: Conceptus est homo . Quasi dies quaedam est, cum mundi hujus prosperitas arridet. Sed dies iste in noctem desinit, quia saepe temporalis prosperitas ad tribulationis tenebras perducit. Prosperitatis diem propheta despexerat, cum dicebat: Diem hominis non concupivi, tu scis . Hanc tribulationis noctem postremo incarnationis suae tempore passurum se Dominus nuntiabat, cum per Psalmistam quasi ex praeterito diceret: Usque ad noctem increpuerunt me renes mei . Potest autem per diem, peccati delectatio, per noctem vero caecitas mentis intelligi, per quam se homo patitur in culpae perpetratione prosterni. Optat igitur perire diem, ut omne quod blandiri culpa cernitur, vigore justitiae inte
Abbreviated transcription (Latin):
nox id est antiqͥ hostis obscura suggestio
humanis m̃tib intulit. doleat hoc qđ sug¬
gestioni callidę. humana mens in sua decep¬
tione consensit: ⁊ dicat. Quia ñ conclusit
ostia uentris qͥ portauit me: nec abstulit
mala ab ocłis meis. Nec moucat. qd ñ con¬
clusisse querit᷑: quẽ aꝑuisse paradisi ianuã
detestat᷑. Non c̃clusit enĩ dicit. aꝑuit: ⁊
mala ñ abstulit irrogauit. Q uasitaufer¬
rit enĩ. si qͥesceret: & qͣsi clauderet. si ab
irruptione cessaret. Pensat nãq de qͦ lo
dedisse fuerat. si mala ñ intulisset. Sic
nos de latronib loqͥni: qͥa captis suis do
ab inchoatione repetere: atq ex eo qđ in usu
p̾sentis uite recognoscimꝰ moralit̾ retractare.
Beatꝰ iob considerans. pꝰqͥ am̃tis statu succubuit
genꝰ humanũ. qͦnta in reb ꝓsꝑis fiducia sub.¬
leuct᷑. uł qͣnta ex adu̾sis ꝑt̾batione frangatꝰ:
ad illũ quẽ habere in paradiso potuit. in¬

Expanded text:
nox, id est, antiqui hostis obscura suggestio nox, id est, antiqui hostis obscura suggestio humanis mentibus intulit; doleat hoc, quod suggestioni callidae humana mens in sua deceptione consensit, et dicat: Quia non conclusit ostia ventris, qui portavit me, nec abstulit mala ab oculis meis. Nec moveat quod non conclusisse queritur, quem aperuisse paradisi januam detestatur. Non conclusit enim dicit, aperuit; et mala non abstulit, irrogavit. Quasi enim auferret, si quiesceret; et quasi clauderet, si ab irruptione cessaret. Pensat namque de quo ldedisse fuerat, si damna non intulisset. Sic nos de latronibus loquimur, quia captivis suis donab inchoatione repetere, atque ex eo quod in usu praesentis vitae recognoscimus, moraliter retractare.Beatus Job considerans, postquam a mentis statu succubuit genus humanum, quanta in rebus prosperis fiducia sublevetur, vel quanta ex adversis perturbatione frangatur, ad illum, quem habere in paradiso potuit, in
Abbreviated transcription (Latin):
rem. uent᷑um qͥdem ꝓpħando sustinuit: sed
uenientẽ minime cognouit. Et qͦs ad spẽ
aꝑuit m̃tis ocłos: ad p̾sentiã lucis clausit.
Quȩ ⁊ surgentis aurorȩ octũ ñ uidit: qͥi infir¬
ma illa sc̃ę eccłe pͥmordia uenerari contẽp¬
sit. Dũq hanc labefactari suoꝵ mortib ere¬
didit: ad que fortia ꝑueniret ignorauit.
S qͥa de infidelib loqueus. iniqͥ capitis m̃bra
innotuit: ad ipsũ rursũ iniquoꝵ caput.
uent̃ ẽ matris: hoc uniũso humano gene¬
ri. ertitit habitatio illa sũma paradisi.
augm̃ta ꝓpaginis foras emanauit. Ibi con¬
ceptio nr̃a coaluit: ubi origo hominũ ho¬
mo pͥmꝰ habitauit. S huiꝰ uentris ostia
serpens aꝑuit: qͥa ꝑsuasione callida. in
corde hominis mandatũ celeste dissoluit.
Huiꝰ uentris ostia serpens aꝑuit: quia mu¬
uita suꝑnis monitis claustra m̃tis irrupit.
Sc̃s gͥ uir in pena qͥm tolerat: ad culpã men¬
tis ocłos reducat. Dolcat hoc qd̾ tenebrosa

Expanded text:
etando sustinuit, sed venientem minime cognovit; et quos ad spem aperuit 114 mentis oculos, ad praesentiam lucis clausit. Quae et surgentis aurorae ortum non vidit: quia infirma illa sanctae Ecclesiae primordia venerari contempsit; dumque hanc labefactari suorum mortibus credidit, ad quae fortia perveniret, ignoravit. Sed quia de infidelibus loquens, iniqui capitis membra innotuit, ad ipsum rursum iniquorum caput venter est matris, hoc universo humano generi exstitit habitatio illa summa paradisi. augmenta propaginis foras emanavit. Ibi conceptio nostra coaluit, ubi origo hominum homo primus habitavit. Sed hujus ventris ostia serpens aperuit, quia persuasione callida in corde hominis mandatum coeleste dissolvit. Hujus ventris ostia serpens aperuit, quia munita supernis monitis claustra mentis irrupit. Sanctus igitur vir in poena quam tolerat, ad culpam mentis oculos reducat. Doleat hoc, quod tenebrosa
Abbreviated transcription (Latin):
atcestatione laudatꝰ: ab ortiuũ se optet int̾isse.
S qr sic̃ ⁊am ꝑremunerationẽ cognoscit᷑. int̾
ht̃ testẽ suȩ fortitudinis. intꝰ pensanda sunt eiꝰ
pondã locutionis. Quatuor quippe modis pec¬
catũ ꝑpetratur incorde: quatuor consũmat᷑ in
opere. Incorde nãq: suggestione. delectatione.
consensu. ⁊ defensionis audatia ꝑpetrat᷑. fit
enĩ suggestio ꝑ adũsariũ: delectatio ꝑ carnẽ :

Expanded text:
tet interiisse, sed sicut etiam per remunerationem cognoscitur, intus habet testem suae fortitudinis, intus pensanda sunt ejus pondera locutionis. Quatuor quippe modis peccatum perpetratur in corde, quatuor consummatur in opere. In corde namque suggestione, delectatione, consensu et defensionis audacia perpetratur. Fit enim suggestio
Abbreviated transcription (Latin):
Umbra uã mortis mors carnis accipitur. q̃i sicut
uera mors. ẽ. qͣ anima separat᷑ adõ: ⁊ta umbra
mortis. ẽ. qͣ caro separat᷑ ab anima. Unde rec̾te
enĩ constat ñ spũ.s. sola carne mori: nequaquam
se uera morte. s u̾bra mortis dicunt oꝑiri. Quid¬
.ẽ. gͦ qđ beatꝰ iob ad obscurandũ diẽ prauȩ delecta¬
tionis. postulat ũbrã mortis. nͥ qđ ad delenda pec¬
cata ante dĩ ocłos. dĩ ⁊ hominũ mediatorẽ reqͥrit.
qͥ solã ꝓnob̾ mortẽ carnis susciꝑet̾. ⁊ uerã morteo

Expanded text:
Umbra etiam mortis mors carnis accipitur; quia sicut Umbra etiam mortis mors carnis accipitur; quia sicut vera mors est, qua anima separatur a Deo, ita umbra mortis est, qua caro separatur ab anima. Unde recte enim constat non spiritu, sse vera morte, sed umbra mortis dicunt opeririest ergo, quod beatus Job, ad obscurandum diem pravae delectationis postulat umbram mortis; nisi quod ad delenda peccata ante Dei oculos, Dei et hominum mediatorem requirit, qui solam pro nobis mortem carnis susciperet, e