comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spectationis. bonitas.
.i. dulcedo amini be¬
nignĩtas. largitas
rerum mansueru¬
do quod non intra¬
ctabilis. s potius tͣt¬
tabilis est quis. fides
de inuisibilibus cer¬
titudo. modesua ꝙ
modum in dictis¬
uel in factis seruat.
continentia quod¬
etiam a licitis se ab¬
stinet. castitas qñ

Expanded text:
spectationis; bonitas, id est dulcedo animi; benignitas, id est largitas rerum; mansdo, quod non intractabilis, sed potius tractabilis est quis; fides, de invisibilibus ceritudo; modestia, quod modum in dictivel in factis servat; continentia, quodetiam a licitis se abstinet. Castitas, q
Abbreviated transcription (Latin):
git psendo apłos
qni se potius qũa
dei doctrinam cõ¬
mendari uolebãt
apłs antem qui
głam non ad pre¬
sens s in futuro
tiuerebat se humi¬
lem faciebat ut di
tux cum possemꝰ
occasione auaritie p̃dicausmus cum. ⁊
quamnis possemus ꝙ non psendo esse
uobis oneri ut nobis ministraretis ne¬
cum liceret illi stibsidia requirere ad com¬
primendu illos quibus nec facultas
erat noc pudor poscendi apostolice ant̃
potestatis debitum uocat oniis p̃p psendo¬
apostolos qui illud indebite ustrpantes
inpportue a plebibus exigebant. Sed

Expanded text:
git pseudoapostolos, qui se potius quam Dei doctrinam commendari volebant. Apostolus autem, qui gloriam non ad praesens, sed in futuro quaerebat, se humilem faciebat, ut Dei ur. Cum possemusoccasione avaritiae praedicavimus, cum, id est quamvis possemus, quod non pseudo, esse vobis oneri, ut nobis ministraretis necum liceret illi subsidia requirere ad comprimendum illos quibus nec facultas erat, nec pudor poscendi. Apostolicae autem potestatis debitum vocat onus, propter pseudoapostolos, qui illud indebite usurpantes importune a plebibus exigebant.
Abbreviated transcription (Latin):
neq in ocrasione
auaritie nõ dico
iñ auaritia. s nͨ
feci nͨ dixi etam in
quo ẽẽt occasio ana¬
ritie. ⁊ in de. deus
testis est mͥ qui no¬
uit corda hoc enĩ
non ita patet ñ
anaritiam secta¬

Expanded text:
occasione avaritiae, non dico in avaritia, sed nec feci, nec dixi etiam in quo esset occasio avaritiae. Et inde Deus testis est mihi qui novit corda. Hoc enim non ita patet. Avaritiam non secta
Abbreviated transcription (Latin):
functus sac̾dotio ut ñ gentes a trideis sed
iũdei agentib sacdotium accipent ⁊ nõ
fum unctus oleo nisibili. ut moyses m¬
stituit. s oleo exultationis ⁊ paritate fidĩ
induçit᷑ subito occurrisse abrahe ⁊ nec añ
nec pꝰt gencalogia eius inuenit᷑ uł nom̃
huius aũ exemplo affirmat apłs ꝙ sac̾
nem. s eocłie sacdonium ⁊ in p̃titumet
in futuum etͥmim sit. quia nͨ ałius pre¬
cessit añ molchẏsẽdech nec p̾c xp̃m suc̃¬
cedet uel p̾t xp̃m nec olim̃ successit nec
iñ fucuro succedet alius. In omibus atĩ
ssimilatus
autem filio
dei manet sa

Expanded text:
ctus sacerdotio, ut non gentes a Judaeis, sed Judaei a gentibus sacerdotium acciperent. Et non fuit unctus oleo visibili, ut Moyses instituit, sed oleo exsultationis et puritate fidei, inducitur subito occurrisse Abrahae, et nec ante nec post genealogia ejus invenitur vel nomen: hujus autem exemplo affirmat Apostolus qunem, sed Ecclesiae sacerdotium, et in praeteritum, et in futurum sit aeternum, quia nec alius praecessit ante Melchisedech, nec post Christum succedet, vel post Christum, nec olim successit, nec in futuro succedet alius. In omnibus autem assimilatus est Filio Dei, manet sa
Abbreviated transcription (Latin):
uide melchysedech
xp̃c qui instos facit ⁊ regit. deinde antem
rex salem .i. rex pacis ⁊ hoc uẽte xp̃c qui
pacificanit que mñ celo ⁊ quem t̾ra sut
Quis homo ẽ rex insticie ⁊ pacis nͥ xp̃c
rex iusticie. post: rex pacis quia xpr̃ ꝓͣtĩ
regit suos hic in iusticia. post in fuirõ
reget eos in pace etͥna. Ip̃e ẽ etiam sine
pr̃e secundum carnem ⁊ sine mr̃e ẜm
deitatem. sine genealogia qniã filios car¬
nis non habuit. n habens initium neq¬

Expanded text:
Melchisedech, tus qui justos facit et regit. Deinde autem rex Salem, id est rex pacis. Et hoc vere Christus qui pacificavit quae in coelo et quae in terra sunt. Quis homo est rex justitiae et pacis, nisi Crex justitiae, post rex pacis, quia Christus regit prius suos hic in justitia; post in futuro reget eos in pace aeterna. Ipse est etiam sine secundum carnem, sine matre secundum deitatem, sine genealogia, quia filios carnis non habuit, non habens initium d
Abbreviated transcription (Latin):
ei .s. fideli dando inc̾mentum adoi bom
oꝑis. dat eriam ⁊ panem ⁊ uinum .i.
corpis ⁊ sanguinen siuum tino pasti a
p̃t̾itis mundant᷑ ⁊ iñ futurtm conf̾or¬
tant᷑. tui abraham .i. fidelis dat decĩas
onisum .i. omnom ꝑfestionem suam
ei attͣbuit. It̃ diligent᷑ attende q̃ secrai¬

Expanded text:
o incrementum fidei et boni operis. Dat etiam panem et vinum, id est corpus et sanguinem suum quo pasti a praeteritis mundantur et in futurum confortantur. Cui Abraham, id est fidelis dat decimas omnium, id est omnem perfectionem suam ei attribuit. Item diligenter attende quae sequun
Abbreviated transcription (Latin):
ret. quare magis oꝑtet subdit. neforte ꝑ¬
effluamus .i. et̾nalit᷑ ꝑuniamur flumꝰ
ꝑ penas mortalis nature. effluinius pcc̃a

Expanded text:
ret: Quare magis oportet? subdit: Ne forte pereffluamus, id est aeternaliter puniamur. Fluimus per poenas mortalis naturae, effluimus pecca
Abbreviated transcription (Latin):
qũo fiat. homo aut̃ dr̃ aninialis uel
uita. uł ñ seusu. uita aũ animalis dici᷑
q̃ fertͣ dissoluta lascuia animesue. qͣm
intͣ naturalis orilins metas spẽ rector nõ
continet. eo ꝙ ip̃e deo se regentlum non
subicit. anii uͦ sensu dr̃ animalis qui de
dei iuxta corꝑm fantasiam uł legis lit t̾a̾m

Expanded text:
do fiat. Homo autem dicitur animal, vel vita, vel animi sensu. Vita animalis dicitur quae fertur dissoluta lascivia animae suae quam intra naturalis ordinis metas spiritus rector non continet, eo quod ipse Deo se regendum non subjicit. Animi vero sensu dicitur animalis, qui de Deo juxta corporum phantasiam, vel legis litteram
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ ꝙ spm̃ dĩ accipimus. qr hocscimis
ꝙ utiq scite expedit. tr stic hac sciẽtia
nemo beatus est. Multi quidem h̃nt mul¬
ta dona dĩ.⁊ nescientes a quo habeant im¬
prauanite iactantur. Nemo enim de donis
dei beatus est qui danti ẽ ingratus. Unde ĩ
est scirennde habeas. ñ hre añ. ẽ nescire
un de habeas. Qui gͦꝰ ñ ht̃ ⁊ͥ nescit uñ hãt

Expanded text:
tum Dei accepimus, quia hoc scimus quod utique scire expedit, quia sine hac scientia nemo beatus est. Multi quippe habent dona Dei, et nescientes a quo habeant, impia vanitate jactantur. Nemo autem de donis Dei beatus est, qui danti est ingratus. Unde in est scire unde habeas; non habere autem, nescire unde habeas. Qui ergo non habet, id est nescit
Abbreviated transcription (Latin):
uos. Domini p̃¬
state seris quod
u̾istum est pro ẜ¬
naturam ut .s. ho¬
mines reputetis
dominum habens
in celo quasi non
impotentem ⁊ ĩõ
taha exigite qua¬
uobis. ita faciunt
uiri iusti bom em̃
ex fide uiuentes
etiam adhuc ab
illa ciuitate peg̾¬
nantes qui impe¬
rant ẜuiunt eis.
quibus uidentur
im̃ꝑare. quia nõ
cupiditate impe
antessi¬
mul et pro
nobis ut
deus aperi
at nobis osti
dum myst̾i
uinctus sũ
ut manife¬
stem illud
ita ut opor¬
tet me loqͥ

Expanded text:
os domini, praestate servis quod justum est, pro snaturam, ut scilicet homines reputetis, Dominum habetis in coelo, quasi non impotentem, et ideo talia exigite quaexigi, ita faciunt viri justi. Boni enim ex fide viventes, etiam adhuc ab illa civitate peregrinantes, qui imperant, serviunt eis, quibus videntur imperare, quia non cupiditate impeantes simul et pro nobis, ut deus aperiat. nobis ostiudum mysteriuinctus sum, ut manifestem illud ita ut oportet me loq
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ ita est ẜuiendũ
ut dixi non pro
crudelitate domi¬
norum dimittẽ¬
dum. cuia quifa¬
cit inuriam sine
domuins sit siue

Expanded text:
 Ita est serviendum ut dixi, non pro crudelitate dominorum dimittendum, quia qui facit injuriam, sive dominus sit, sive
Abbreviated transcription (Latin):
ste tradebatur .s.
sione. in nocte .n.
passus .i. ad paciẽ¬
dum captus ⁊ de¬
tentus ad lucem re¬
surrectionisuenit
tunc inquam accc¬
pat panem ⁊ grãs
agens de reꝑatioe
hominum sic futura. fregit. unminom¬
nib dedit. ut in unitate maneant. ⁊ dũ
confregit: spontancam suam passione in
ostendat. fregit aũ in sacͣmento .s. ẜm ꝙ¬

Expanded text:
cte tradebatur, scisione, in nocte enim passus, id est ad patiendum captus et detentus ad lucem resurrectionis venit Tunc, inquam, accepit panem, et gratias agens, de reparatione hominum sic futura; fregit, unum omnibus dedit, ut in unitate maneant; et dum fregit, spontaneam suam passionem ostendit. Fregit autem in sacramento, sci
Abbreviated transcription (Latin):
et iũdina pro quibus cepit de sapientia ⁊
scientia.⁊ hoc est quam incomp̃hensibilia st̃
iudicia eius .i. dispositiones de omnibus reb
et quam inuestigabiles uie euis .i. impletio¬
n̾es dispositionis. quia nec m̾ exhibitiõe
potest cognosci ꝙ disposuit. deinde ntens
uerbis ysaie altam esse dei saꝑientiam pro¬
bat subdens. Quis enim. qͣi uere alta ẽ

Expanded text:
et judicia pro quibus cepit de sapientia et et judicia pro quibus cepit de sapientia et scientia. Et hoc est: Quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, id est dispositiones de omnibus rebus. Et quam investigabiles viae ejus, id est impletiones dispositionis, quia nec in exhibitione potest cognosci quod disposuit. Deinde, utens verbis Isaiae, altam esse sapientiam Dei probat subdens: Quis enim? Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
nec tam moliet nos ꝙ gratia prestatur
inaignis. quam ꝙ eqne indignis aliis
denegatur. scio ꝙ sicut impossibilitas
ita ⁊ iniquitas non est apud deum et¬
gratiam. illud uero obscurum est qua¬
re quibusclam dignis dat. quibus dam
negat. Aliquid ergo est in abdito et in¬
profundo iuclitioram deu. similit nec il¬
lud ꝑspicuum est quare hoc modo salita¬
uerit iudeos et gentes ut prins ꝑmit¬
teret eos conclisdi in infidelitate. siquis gͦ
querat quare sic saluatur. cum multia¬
liiͣ modi saluationum sint. hoc se nescire
omnium misereatur. et quaresic frm̃ sit¬
non putes posse comprehendi. hec enim ẽ
libus et scientie dei. que est de reb mum¬
danis. omnium enim diuinarum hu¬
manarum q rerum sublimis ⁊ ꝑfunda
cognitio est apid deum qui solus sicut st̃
omnia intuetur. ad eius noticiam om̃is
sensus nostuͤt retuntlitur. quam incom¬
phensibilia. ⁊ c̾. quasi sicut sapientia et
scientia eius sunt icomprebensibiles sic

Expanded text:
Nec tam movet nos, quod gratia praestatur indignis, quam quod aeque indignis aliis denegatur. Scio quod sicut impossibilitas, et ita iniquitas non est apud Deum, etgratiam. Illud vero obscurum est, quare quibusdam indignis dat, quibusdam negat. Aliquid est in abdito et profundo judiciorum Dei. Similiter nec illud perspicuum est, quare hoc modo salvaverit Judaeos et gentes, ut prius permitteret eos concludi in infidelitate. Si quis ergo quaerat, quare sic salvantur, cum multi alii modi salavationum sint, hoc se nescire omnium misereatur. Quare sic factum sit, putes posse comprehendi. Haec est enilibus, et scientiae Dei, quae est de mundanis. Omnium enim divinarum humanarumque rerum sublimis et profunda cognitio est apud Deum, qui solus sicut sunt omnia intuetur, ad cujus notitiam omnis sensus noster retunditur. Quam incomprehensibilia, etc. Quasi dicat: Sicut sapientia et scientia ejus sunt incomprehensibiles, sic
Abbreviated transcription (Latin):
fratribus.
fin. freuentis enim ꝑicula sustiut᷑
quam cetĩ. deinde expomit᷑ plagas sub¬
dens. A indeis quintmes .i. quinq ui¬
cib accepi quadragenas ꝑcussiones n¬
na minus ne inmisericordes uiderent᷑
Qunquies enim flagellatus est ausdeis
secundum legem moysi accipions pla¬
gas xxxix. sicut scriptum ẽ ĩ deutõno

Expanded text:
ortibus, fui. Frequentius enim pericula sustinuit quam caeteri. Deinde exponit plagas, subdens: A Judaeis quinquies, id est quinque vicibus, accepi quadragenas percussiones una minus, ne immisericordes viderentur. Quinquies enim flagellatus a Judaeis secundum legem Moysi, accipiens plagas XXXIX, sicut scriptum est in Deutero
Abbreviated transcription (Latin):
igͣ exeanus fide ⁊
caritate extracast᷑
corporum mortifĩ¬
cantes membra¬
cum uittis ⁊ con¬
cupiscentiiͣs ad eũ¬
imitandum nos
dico portantes pa¬
signem crucis que
um infidelib no¬
bis autem scĩficatõ
⁊ redemptio. Et de¬
bemus exire extra
manens corpus. s¬
futitram in quira¬
mus .i. secundum¬
futuruam statum
ram ciuitatem cõ¬
sequamur.⁊ imꝑ
ꝑium portemus

Expanded text:
 exeamus fide et charitate, extra corporum mortificantes membracum vitiis, et concupiscentiis ad euimitandum. Nos, dico, portantes, pasionem crucis quae um infidelibus, nobis autem sanctificatio redemptio. Et debemus exire extra manens corpus; futura inquirimus, scilicet secundufuturum statum uram civitatem consequamur, et ium portemus
Abbreviated transcription (Latin):
sicut boniis pastor. s ut m̾cennarins cui ñ
est cura de onib lupo ueniente᷑ qs deserit
s minquid ñ fuit eicia de onib qr fugit:
fint plane eas emm pasto  iñ celo sedenti
orationib commendabat ⁊ ntilitati earũ
se fugiendo ẜnabat ꝙ. ⁊ ab ip̃o simimo pa
hoc ita dominum fieri noluisse ut nc̃cio
ministerio sine quo uĩnere nequeant de¬
serantur gͥges quos sno sanguine comꝑa
uit: nec ipse xp̃c hoc fecit. qñ portantibus
ꝑentibus in egyptum ꝑunlus fugit quia
nec dum eccłias congͥgaua̾t quas ab eo do¬
sertas fuisse dicamns. fatiant gͣ ẜus xp̃¬

Expanded text:
s cui non est cura de ovibus, quas lupo veniente deserit. Sed nunquid non fuit ei cura de ovibus, quia fugit? Fuit plane. Eas enim Pastori in coelo sedenti orationibus commendabat, et utilitati earum se fugiendo servabat. Quod ab ipso summo Pashoc Dominum ita fieri voluisse, ut necessario ministro, sine quo vivere nequeunt, desererenturravit. Nec ipse Christus hoc fecit, quando portantibus parentibus in Aegyptum parvulus fugit, quia necdum Ecclesias congregaverat, quas ab eo desertas fuisse dicamus. Faciant ergo
Abbreviated transcription (Latin):
de tinitate in cuntatem quando eoꝵ qͥs ꝙͣ
spetialit̾ n ꝑsetinitorib querit᷑ ut ab alsis
quĩ non ita reqnfruntur non deserat᷑ etclia
s p̃beant aibaria conseris quos alit᷑ mue
ab hiis quib indigent aut igͣ ad loca tmini¬
ta omnes transeint aut quis habuit nãita
quos illorum est eccłiastica sipplenda nc̃citas.

Expanded text:
de ciuitate in ciuitatem, quando eorum quisquam specialiter a persecutoribus quaeritur, ut ab aliis, qui non ita requiruntur. non deseratur ecclesia, sed praebeant cibaria conseruis suis, quos aliter uiuere ab his. quibus indigent. aut igitur ad loca munita omnes transeant aut, qui habent remanenquos illorum est ecclesiastica supplenda necessitas
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sus rectores m̃¬
di .i. aduersus di¬
abolum ⁊ angłos¬
eius quos rectoreᷤ
mundi dicit quia¬
ipsi regunt dilec¬
tores mundi. non¬
emin regunt mũ¬
dum qui constat
munidum peccato

Expanded text:
Adversus rectores mud est adversus diabolum et angelosejus quos rectores mundi dicit, quiaipsi regunt dilectores mundi. Nonenim regunt mundum qui constat mundum peccato
Abbreviated transcription (Latin):
tem uestram õ gẽ¬
set locus m̃trandi
ad fidem Errore.
ante tempris intͣns¬
di ad fidem priũs
bus rũdeis predicã¬
dum erat. et tunc demum gentibus
s quia non crediderunt iuudei ablatum
est eis regnum et datum est gentibus
ipsornm igitur occasione dei gratiam

Expanded text:
tem vestram, o genset locus intrandi ad fidem. Error ante tempus intrandi ad fidem. Prius bus Judaeis praedicandum erat, et tunc demum gentibus. Sed quoniam non crediderunt Judaei, ablatum est eis regnum et datum est gentibus. Ipsorum igitur occasione gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
pietas et hoc testa¬
mentum erit illis
complebitur illis a me quia ego ip̃e fa¬
tiam quod ꝑmisi. Qiratido. Cum abstu¬
lero .i. remisero peccata eorum hocerit
in fine quando pretlicatione helye et e¬
noch comu̾tentur iudei unde ꝑmalachi¬
am dicitur. Mittam nobis helyam thes¬
bitem qui comuiertet coeda pr̃m ad filios
ad filios. cum in telligentia eorum per¬
ducitur ad filios et cor filiorum ad pa
isti. Secuñ tlum cumngelium quasi
indei. s modo ini¬
mici sunt deo ⁊ no

Expanded text:
pietas est. Et hoc testaentum erit illis complebitur illis a me, quia ego ipsi faciam quod promisi. Quando? Cum abstulero, id est remisero, peccata eorum, hoc erit in fine, quando in praedicatione Eliae et Enoch convertentur Judaei. Unde per Malachiam dicitur: Mittam vobis Eliam Thesbiten qui convertet corda patrum ad filios,ad filios, cum intelligentia eorum perducetur ad filios, et cor filiorum ad patisti, secundum Evangelium, quasi aei, sed modo inimici sunt Deo, et no
Abbreviated transcription (Latin):
s nequis putaret eos non posse accipe miẜi¬
corttiam crara non tudet cos exteriori pm̃a
de eis et si non exterins plangant quiano¬
catio dei qua nocat ad fidem ⁊ doña .i. re¬
missio peccatorum quam prestat in bap¬
tismo. sunt sinc pũta exterion. uerum
est quta gratia dei est in baptismo non re¬
cuirit gemitum nel planctum nel opus
alicnos nsi solam fidem et cortlis contrici¬
onem et ominia gratis condonat. hacideo
dicit ne putent illos non posse acciꝑe mĩam

Expanded text:
Sed ne quis putet eos non posse accipere miseriSed ne quis putet eos non posse accipere misericordiam, quia non videt eos exteriori poenitentia de eis, et si non exterius plangant, quia vocatio Dei qua vocat ad fidem et dona, id est remissio peccatorum quam praestat in baptismo, sunt sine poenitentia exteriori. Verum est, quia gratia Dei in baptismo non requirit gemitum, vel planctum, vel opus aliquod, nisi solam fidem et cordis contritionem; et omnia gratis condonat. Haec ideo dicit, ne putent illos non posse accipere m
Abbreviated transcription (Latin):
de eisdem loquatur dicendo inimici ⁊ di¬
lecti quia una genserat ominum illorũ
aniĩ tamen sunt iniuci dei. ⁊ alii hm̃
et pilocti Dine penitentia enum. qͣsi¬
dico quos secundñ
electionem ⁊ pp̃ pa¬
tres sunt saluandi
quia non funt ue¬
cati ea uocatione qͣ¬
multi non presciti¬
uocantur tm ta¬
mea pereunt de qͣ
dictum est. Iulti
nocati ⁊ c̾. s illa quanocantur olesti ad
quuiam qui ꝑtinent omnes sunt docibiles
dei. nec potest caisqiuam corum dicere
tio est sine peritentia .i. sine iitatiõe
ua qmandit a pr̃e uenit ad filiimi
qui non ꝑdit quiẽtiuam de onii dato qͥs¬
qnis uero perit non indefuit̃. qmaqui in
a nobis exierunt. s ex nobis non fuerũt
secimdum clectionem ⁊ p̃p̃ patres. quia
dona .i. promissiones ⁊ uocatio dei .i. elet¬
cundum electionem. qrna qnibus deus fi¬
dem inspirat snc precedente eorum pm̃t
uerat. ueniet qui auertat umpietatem a
racob ⁊ hoc ent cum abstulero peccata eoꝵ

Expanded text:
de eisdem loquatur, dicendo, inimici et dilecti, quia una gens erat omnium illorum; alii tamen sunt inimici Dei, alii charissimi et dilecti. Sine poenitentia enim. QuasiDico quod secundum electionem, et propter patres sunt salvandi, quia non sunt vocati ea vocatione qmulti non praescivocantur, qui tamen pereunt, de qua dictum est: Multi vocati, etc. , sed illa qua vocantur electi, ad quam qui pertinent omnes sunt docibiles Dei, nec potest eorum quisquam dicere, tio est sine poenitentia, id est sine mutatione, quia qui audit a Patre venit ad Filium, qui non perdit quidquam de omni dato; quisquis vero perit, non inde fuit: qui indA nobis exierunt, sed ex nobis non fuerunt secundum electionem, et propter patres, quia dona, id est promissiones, et vocatio Dei, id est eleccundum electionem, quia quibus Deus fidem inspirat, sine praecedente eorum poenixerat, veniet qui avertat impietatem a Jacob, et hoc erit, cum abstulero peccata eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Inimiticia enm eorum qua xp̃m̃ occide¬
runt tunangelio sine dubitatione pro¬
fecit. ⁊ hoc ostentit ox dei dispositione
uenisse qui benc uti nouit etiam mał¬
⁊ non ꝙ ei profuit. s cia ipso illis be¬
ne utente prosunt electis. ¶ Est gͦ in ma¬
lorum potestate pecrare. ut autem pecrã¬
do hoc̃ et ħ illa malicia faciant non est ĩ
eorim potestare. s dei ꝑmittentis. ex segͦ
possunt intinicari ꝙ proficit eimangetio
deo uterit malis ad bonum. ut cum facr¬
ant contra noluntatem .i. preceptum dĩ
impleatur tamen deillis ⁊ si non ab illis
noluritas dei saꝑient᷑ omnia disponens¬
ue. setuilum electionem. qͣt quidam¬
indcorum sunt inimiei secitum cuuan

Expanded text:
Inimicitia enim eorum qua Christum occiderunt, Evangelio sine dubitatione profecit. Et hoc ostendit ex Dei dispositione venisse, qui bene uti novit, etiam malis non quod eis prosint, sed ipso illis bene utente, prosunt electis. Est ergo in malorum potestate peccare, ut autem peccando hoc, vel hoc, illa malitia faciant, non est in eorum potestate, sed Dei permittentis. Ex se ergo possent inimicari, quod proficit Evangelio Deo utente malis ad bonum, ut cum faciant contra voluntatem, id est praeceptum Dei, impleatur tamen de illis, et sinit ab illis voluntas Dei sapienter omnia disponentis. Secundum electionem autem. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sens fu ⁊ modo
p̃dico ut tanc his
p̃dixi. ⁊ hoc est qd̾
subdit. ¶ redixi e¬
nim ⁊ p̃aico qno¬
mam si iteru ue¬
nero ñ parcam
hiis qui añ epłam
peccaunt ⁊ cet̾is
ommnibus qui pꝰt
peccau̾nt quidam
codi ces non hñt
hiis s subintelligiͣ
Ideo dicit se nõ ꝑ¬
cere quia p̾t totͤ
correctionet si non
secmendent non de¬
bet parci eis. l
autem ut presens
bis predixi ita ⁊
mino etiam ab¬
sens predico et¬
quasi quis que¬

Expanded text:
odo praedico ut tunc bis praedixi. Et hoc est quod subdit: Praedixi enim et praedico, quoniam si iterum invenero, non parcam his qui ante Epistolam peccaverunt, et caeteris omnibus, qui prius peccaverunt. Quidam codices non habent qui, sed subintelligitur. Ideo dicit se non parcere, quia post correctiones si non emendant, non debet parci eis. Hoc autem, ut praesens bis praedixi, ita et nunc etiam absens praedicoquasi quis qu
Abbreviated transcription (Latin):
praniloquio:dies
domini in dubumi
sumus deo manife¬
non funt ꝑsendo.
Hoc enim prodica¬
bat apostolns: quod
dens uisserat. Epe¬
approbati. sꝑero ã

Expanded text:
praviloquio dies Domini in dubium sumus Deo manifenon sunt pseudo, hoc enim praedicabat Apostolus quod Deus jusserat. Speappro
Abbreviated transcription (Latin):
in corporeᷤquia etiamhoc mitum sibi qͥsq
dum in corꝑs uiueres comparaiit nt ei pꝰ¬
sint ista prodesse. cum gͦ sacͥficia uł altaris.
uel quarum cumq elemosinarum pro bap¬
tizatis defunctis oamubus offerutur: ꝑ
ualde bonis granarum actiones sunt. ꝑ ñ
ualde malis. ppatiationes. pro ualde sna¬
lis etiam si suilla sunt adiumenta mortuo¬
ꝵ. qualescumq inuorum consolationes
łunt. qubus autem ꝑsuit᷑ uł ad hoc pro
fant: ut sit plena remissio. uł c̾cent tolera¬
bilior fiat ipsa dampaatio. omnes gͦ asta¬
bimus ante tͥbimal xp̃i ur feferat a simili
messorum. ea que gessit ꝑ ccepus uiisqͥsq.
quanda bapti zati nel non baptizati sunt.
secundum ꝙ indicatar. non secundumꝙ
gessuri erant: si din uinerent. dicit enim ꝑ¬
ut gessit in corpore: non put gesturus erat:
si din inueret. ¶r̃ustra gͣ sibi homo post
hoc corpris promittit: quod in hoo corpore

Expanded text:
in corpore, quia etiam hoc meritum sibi quisque dum in corpore viveret comparavit, ut ei possint ista prodesse. Cum ergo sacrificia, vel altaris, vel quarumcunque eleemostizatis defunctis omnibus offeruntur, pro valde bonis gratiarum actiones sunt, pro non valde malis propitiationes, pro valde malis etiamsi nulla sunt adjumenta mortuorum qualescunque vivorum consolationes sunt. Qsunt, ut sit plena remissio, vel certe ut tolerabilior fiat ipsa damnatio. Omnes ergo astabimus ante tribunal Christi , ut referat, a simili messorum, ea quae gessit per corpus. Unusquisque, quando baptizati uel non baptisecundum quod judicantur, non secundum quod gesturi erant, si diu viverent. Dicit enim, prout gesserit in corpore, non ut gesturus erat, si diu viveret. Frustra ergo sibi homo post hoc corpus promittit, quod in hoc corpore
Abbreviated transcription (Latin):
Scientes gͦ trino¬
rem domini .i. quã
caste timendus est¬
deus. hominibus
snadenns ut ti¬
meant et ut c̾dant.
et pronideant sibi¬
quia quormndam

Expanded text:
Scientes ergo timorem Domini, id est, quam caste timendus esDeus, hominibus suademus, ut tmeant, et ut credant et provideant sibiquia quorumdam
Abbreviated transcription (Latin):
minns. sine banũ
meretur. nisi dum
iñ corpore est. Qũc
sensum consirinat.
alia tralislatio. q̃
ita habet. ut r̾ofo¬

Expanded text:
minus, sive bonum, meretur, nisi dum in corpore est. Quem sensum confirmat alia translatio quae ita habet; ut ref
Abbreviated transcription (Latin):
su corpis. ꝑ corpus quipꝑe dꝑxit: non q̃dꝰ
omnia gerantur motu corporis. s ꝑ corpꝰ
Hic enim: omne meritum comꝑatur
qruo possit post hanc uitam quispiam
relenari uel granari. nam etiam ista q̃
pro defumitis cominendandis frequen¬
tat ecc̃a: non ominbus ꝓsunt. et qͣr nõͤ¬
a corpore. ⁊ p̃senceͤ

Expanded text:
s gessit. Per corpus quippe dixit, non quod omnia gerantur motu corporis, sed per corHic enim omne meritum comparatur quo possit post hanc vitam quispiam relevari vel gravari Nam etiam ista quae pro defunctis commendandis frequentat Ecclesia, non omnibus prosunt, et quare? Noin corpore
Abbreviated transcription (Latin):
rc omnuibus mõis
contendimus placeͥ
illiꝰ absentes. illi ut
nere est. sie p̃sen¬
tes ut quando asta¬
expedit. Omnes e¬
nim ⁊ cꝰ. Uł ita
contiuna presen¬
tes illi ermiuł. ⁊ u̾e
quia oportes om̃es¬
nos bonos ⁊ malos.
manifestari ante

Expanded text:
 omnibus modis contendimus placere illi, sive absentes, ut nunc est, sive praesentes, ut quando astaexpedit. Omnes enim, etc. Vel ita continet, praesentes illi erimus. Et vere, quia oportet nos omnes bonos et malos, manifestari ante
Abbreviated transcription (Latin):
et deum patrem
riret cum diceret
subdit. qui suscita¬
nit eum amortuis
⁊ ita dignius con¬
stituit me ꝑ i
quam alios ꝑ mor¬
talitatem. Iam ñ

Expanded text:
et Dominum Patrem,riret cum dixerit, subdit: qui suscitavit eum a mortuis. Et ita dignius constituit me per quam alios per mortalitatem jam non
Abbreviated transcription (Latin):
lati homines
s totum simule¬
nt ꝑ hoc fit maior
ꝑ qnod indebatr
esse minor. Ceteri
enim apostoli ni¬
debantur esse ma¬
lores quiã priores
iste minsimis qr
nouissimus. s in¬
de apparet digni¬
or quia peiores
constituti sunt ꝑ

Expanded text:
latim homines, sed totum simul eut per hoc sit major, per quod videbatur esse minor. Caeteri autem apostoli videbantur esse majores, quia priores; iste minimus, quia novissimus. Sed inde apparet dignior, quia priores constituti sunt per
Abbreviated transcription (Latin):
tui uenĩt mini¬
strare non mini¬
strari. accessirus¬
ꝑiculum mortis
nec coactus s ex
uoluntaria delibo¬
ratione pradens
animam .i. uitam
suam ut imple.
idꝙ ex nobis dee¬
rat erga meum ob¬
bulationes maxi¬
me exhortanis est
eos. de ceto contra
psendo apostolos
monet ne legalia
abeis recipiant
sed fidem xp̃i solã
sufficere credant.
et incipit hic ag̾e
de sinci̾tate fidei qͣi
de tolerantia ⁊ qui¬
busdam aliis huc¬
usq monni. de ce¬
tero .i. deinceps .o
fr̃es mei in fide di
presens dixi . s. ut¬
in domino tantã
gardeatis michi
non est pigrum
nobis antem ne¬
cessarmm est con¬
tra instantespsen¬

Expanded text:
qui venit ministrare et non ministrari, accessit uspericulo mortis; non coactus, sed ex voluntaria deliberatione, tradens animam, id est vitam suam ut impleret id quod ex vobis deerat erga meum oftribulationes maxime exhortatus est eos, de caetero contra pseudoapostolos monet ne legalia ab eis recipiant, sed fidem Christi solam sufficere credant. Et incipit hic agere de sinceritate fidei quasi de tolerantia et quibusdam aliis. Hucusque monui. 183 De caetero, id est deinceps, o fratres mei, in fide, dipraesens dixi in Domino tantum gaudeatis, mihi non est pigrum, vobis autem necessarium est, contra instantes pse
Abbreviated transcription (Latin):
ut custodias qr tu
scis hoc ꝙ omnes illi
qui auersi sunt a
me .i. qui recessunt
ame modo sunt ĩ
asya. ex amibus est
phyletus ⁊ ħmogẽ¬
nes a quibus tibi
maxime cauendũ
erant. stimilate e¬
min fua̾nt cum a¬
postolo ut addisce̾nt
face̾nt. s postqnã
uiderunt se mani¬
re tu ⁊ cathenam
meam non erubu¬
it sicut hii qui re¬
cesstm̾t a me sed
cum uenisset romã
ut ei lice̾t ad me ĩ¬
gredi ⁊ iuenit
me ⁊ ideo det illi do
lum rome s etiã
ephesi iiiita mi¬

Expanded text:
ut custodias, quia, tu scis hoc quod omnes illi qui aversi sunt a me, id est qui recesserunt a me, modo sunt in Asia, ex quibus est Phyletus et Hermogenes, a quibus tibi maxime cavendum erant, simulate enim fuerant cum Apostolo, ut addiscerent facerent, sed postquam viderunt se manire tu. Et catenam meam non erubuit, sicut hi qui recesserunt a me, sed cum venisset Romam ut ei liceret ad me ingredi, et invenit me, et ideo det illi Deulum Romae, sed etiam Ephesi, multa mi
Abbreviated transcription (Latin):
brabit tibi⁊ domi¬
discipulis ait Se¬
dete in cinitate q
tute ex alto. hic est
me. ostendit ꝙ to
si melius dicitur dĩ¬
Cum taitem de ꝑa¬
tre ⁊ filio pcedat
spc̃ sc̃s. dicit tamẽ
ipse filius illum a patit ꝑcede̾ tura ad e¬
um solet referre ⁊ ꝙ ip̃nis est de cno et
ipse est. sicut alibi ait. Ilea doctrina non
est mea s eiis qui misit me. si g bie iñ¬
ubi dicit eum de pr̃e ꝑcedere. a quo enĩ
filins ut sit deus. est enim de deo deus ab

Expanded text:
brabit tibi discipulis, ait: Sedete in civitate, rtute ex alto . Haec est me, ostendit quam si melius dicitur,Cum autem de Patre et Filio procedat s sanctus, dicit tamen ipse Filius illum a Patre procedere, quia ad eum solet referre, et quod ipsius est de quo etiam ipse est; sicut alibi ait: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Si hic in sanctus, ubi dicit eum de Patre procedere? A quo enim habet Filius ut sit Deus, est enim de Deo, Deus ab
Abbreviated transcription (Latin):
legitime etiam u¬
titur qui scit eam
ad tempus datam
⁊ sub xp̃o deserit.
sione non est opꝰ
lege a qua libi̾ st̃
ꝙ non illi sciunt
illum sit ut ei do¬
minetur. in illa
potius ⁊ cum ip̃a.
amicus iusticie ẽ
cuius inimious ẽ
qui pene timore
non peccat. Amicꝰ
uo qui eius amore
non peccat ⁊ tunc
uere timet peccare.

Expanded text:
Legitime etiam utitur, qui scit eam ad tempus datam, et sub Christo deseri. sionem non est opus lege a qua liberi sunquod non illi sciunt,a eum sit, ut ei dominetur. In illa potius quam sub ipsa amicus justitiae est, cujus inimicus est qui poenae timore non peccat. Amicus vero qui ejus amore non peccat, et tunc vero timet peccare. 210
Abbreviated transcription (Latin):
posint apłc sicut ⁊ marcus utrumq dñm
iñ passione dixisse conuemorat. ⁊ fortas¬
sc dominus pp̃ sacramentum eccłie in¬
simandum utrumq dixit. cui factus est
angularis lapis. uenienti ꝑtim ex hebre¬
is ad quos ꝑtinet abba. ꝑtim ex gentibus
ad quos ꝑtinet pat̾. quia ecclesia est deut᷑¬
q ppłõ in uno angulari lapide collecta qͥ
fecit utraq inium ut eẽt uniis grex et
ninis pastor cui eccłie bonus magr̃ cõpa¬
tiens in se ostendit filios eius .s. martyres
ñ debere desꝑare si qua forte temꝑs passio
ponendo uoluntatem dei. E legantꝰ gͦ et
non frustra diu̾sarum linguarum u̾ba
posuit idem significantia pp̃ imin̾sum
populum qui deindeis ⁊ gentib in uni

Expanded text:
num in passione dixisse commemorat. Et fortasse Dominus propter sacramentum Ecclesiae insinuandum utrumque dixit, cui factus est angularis lapis, venienti partim ex Hebraeis, ad quos pertinet, Abba, partim ex gentibus, ad quos pertinet, Pater, 40 quia Ecclesia est de utroque populo in uno angulari lapide collecta, qui fecit utraque unum, ut unus esset grex, et unus pastor; cui Ecclesiae bonus magister compatiens in se ostendit filios ejus, scilicet martyres, non debere desperare, si qua forte tempore passiaeponendo voluntatem Dei. Eleganter ergo, et non frustra duarum linguarum verba posuit, et idem significantia propter universum populum, qui d
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fufficiens est ⁊ castus. qui bonus est ⁊ ꝑfi¬
ciens detuo hic agitur ipse enim gen̾at
ptionis. in quo .i. ꝑ quem nos lib̾i dextͦq
ppło in eccłia collecti. clamanus indecise.
non ingrati de insticia clamor iste cordis
est ñ labiorum intus sonat aurib dei qͣlr̾
anna clauso ore labiis immotis armabat.
Indei cundem clamabant abba. gentiles
Aug̃ uero p̃r ꝙ tamen idem est. al̃ba emin ebrai

Expanded text:
et sufficiens; et castum, qui bonus est et perfiet sufficiens; et castum, qui bonus est et perficiens, de quo hic agitur. Ipse enim generat ptionis, in quo, id est per quem nos liberi, de utroque populo in Ecclesia collecti, clamamus intense, scilicet non ingrati. Clamor iste cordis est non labiorum, intus sonat auribus Dei, qualiter Susanna clauso ore labiisque immotis clamabat. Judaei quidem clamabant: Abba; gentiles vero, Pater. Quod tamen idem est. Abba enim Hebrai
Abbreviated transcription (Latin):
dicta est diffudi in cordib nr̃is nonqͣ nos
ip̃e diligit. s qua nos facit dilectoressuos
sicut iusticia dei dr̃ qua nos iusti enis mu¬
nere efficimur ⁊ domini salus qua nossal¬
uari fides xp̃i aria nos fideles facit. Unus gͦ
ng̃ sp̃c est qui dnos timores facit. Dño eninti¬
mores hic insimuantur. unus qui est in per¬
fecta caritate .s. timor castus. alt̾ qui non
t̾datur non tamen in deum. ⁊ si bonum
t̃ fiarnon tamen bñi. Nem̃o eniminuitus
bñ facit etiam si bonum ẽ ꝙ facit. hii añt¬
ang̃ duo timores faciunt du̾o gn̾a ẜuoꝵ. est
enim ẜiis qui est filius qui trmnit dam̃
⁊ honorat prẽm. Uñ ꝑ malachyam dñs
ait. Si dominus sum ubi ẽ timor mens.
si pr̃. ubi ẽ amor meus: ⁊ est ẜuns qui
timet penam. s ñ diligit iũsticiam ⁊ qr
de timore fit mentio. sciendum ẽ p̃t̾ natu¬
nec adeo est ⁊ ẜuilom qui bomis est ⁊ adõ
s non sufficiens ⁊ initialem quibonus est

Expanded text:
dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos. Sicut justitia Dei dicitur, qua nos justi ejus munere efficimur; et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. Unus ergo spiritus est qui duos timores facit. Duo enim timores hic insinuantur, unus qui est in perfecta charitate, scilicet timor castus, alter qui nonuamvis Deo credatur, non tamen in Deum: etsi bonum t, tamen non bene. Nemo enim invitus bene facit, etiam si bonum est quod facit. Hi autem duo timores faciunt duo genera servorum. Est enim servus qui est et filius, qui timet dominum et honorat patrem. Unde per Malachiam Dominus ait: Si Dominus sum, ubi est timor meus? Si pater, ubi est amor meus? Et est servus qui timet poenam, sed non diligit justitiam. Et quia de timoribus fit mentio, sciendum est praeter natunec a Deo est; et servilem, qui bonus est et a Deo, sed non sufficiens; et initialem, qui bonus est
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eum fc̃a funt. rił
sub pedibus eiꝰ .i. sub
humanitate euis¬
et quic significat᷑
ꝑ pedos tiura sicut
pes est inferior ꝑs
ferior natura est hu¬
angel adorant.⁊
ipsi homini xp̃o
ominã subsunt
et ipsum pꝰ̾tqͣm
cominemoranit
dignitatem xp̃i re¬
dit ad nos ostendes¬
euis dignitatem ad
nos ꝑtinere cinasi

Expanded text:
 eum facta sunt. Vel, sub pedibus ejus, id est sub humanitate ejus, quae significatur per pedes. Quia sicut pes est inferior pars inferior natura est huangeli adorant, et ipsi homini Christo omnia subsunt. Et ipsum. Postquam commemoravit dignitatatem Christi, redit ad nos, ostendens dignitatem ejus ad nos pertinere. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
dedit ⁊̃ caput sup ouinem etcłiam que
in celo iel in terra est dum confitontur¬
hunc esse ꝑ quem fasti funt. subiciunt᷑
enim illi quasi capiti ex cno trahunt ori
ab ipso autem fci unt secumdum deitatẽ
et ita secundum deitatem caput ẽ eccłie
secimdum quam dedit ei eẽ caput illum
añ ominia gignendo. est etram ⁊ ppric dẽ
capnt secundum humanitatem. secunsd̃
quam comungit᷑ ei eccłia. ⁊ natura ⁊ gr̃a
nam in eo plenitusdo grẽ fuit de cuius ple¬
nitudmne tios accepimus nuulumq maiꝰ
donum p̃stare posset deus hominibus qͣm
ut u̾bum sinim ꝑ ꝙ condidit omnia fa¬
cerer illis caput. iuos ei tanquam mem¬
bra coaptaret ut eẽt faius dei ⁊ filiris ho¬
minis unus dens cum pr̃e. umis homo
cum hominibris. Recinit᷑ que eccłia ẽ
corpus illus .i. unita ei gratia ⁊natura.
et plenitudo eius .s. implens eum ut habe¬
at menibra omnna ⁊ uere est plenitudo
regressi ad confessionem flectunt genu

Expanded text:
dedit esse caput, supra omnem Ecclesiam, quae in coelo, et quae in terra est, dum confitenturhunc esse per quem facti sunt. Subjiciuntur enim illi quasi capiti, ex quo trahunt originem. Ab ipso enim facti sunt secundum deitatem, et ita secundum deitatem caput est Ecclesiae, secundum quam dedit ei esse caput illum ante omnia gignendo. Est etiam et proprie dicitur caput secundum humanitatem, secundum quam conjungitur ei Ecclesia, et natura et gratia. Nam in eo plenitudo gratiae fuit, de cujus plenitudine nos accepimus. Nullumque majus donum praestare Deus posset hominibus, quam ut Verbum per quod condidit omnia, faceret illis caput, et illos ei tanquam membra coaptaret, ut esset Filius Dei et filius hominis, unus Deus cum Patre, unus homo cum hominibus. Quae, Ecclesia, est corpus illius, id est unita ei gratia et natura, et plenitudo ejus, id est implens eum ut habeat membra omnia. Et vere est plenitudo s. Cum enim regressi ad confessionem flectunt genu
Abbreviated transcription (Latin):
tuor. Quod cum audisset abraham cũ
cuuitus est eos. atq ꝑoussit. Reduxit¬
q loth ⁊ ouinem ssibstantiam quam ce¬
pant. Huio igͣ abrahe redeunti occurrit
melchysedeoh ⁊ benedixit ei. abrahe. cui
melchysedech ⁊ abraham decimas omii¬
melchysedech fuisse sem filium Noc ⁊
cm̃ Abraham natus est. cec lxxxx annos
habnisse ⁊ abrahe ut nepoti obusasse ⁊
panem iñ refoctionem enis ⁊ suorum ꝑ¬
talisse.⁊ ut sac̾dotem des decimas accẽpis¬
se.Salem uo̾ plurimi dicunt fuisse iera¬
salem. s fint oppidtum regionis sychem.
ꝙ ⁊ hodiesalem dr̃ ubi exmagnitudino
rusnarum palatium melchysedech osten¬
ditur. Unde ⁊ in emingłio dẽ. Erat io

Expanded text:
tuor. Quod cum audisset Abraham cum cutus est eos atque percussit, reduxit Lot et omnem substantiam quam ceperant. Huic igitur Abrahae redeunti occurrit Melchisedech, et benedixit ei, Abrahae. Cui Melchisedech et Abraham decimas omniMelchisedech fuisse Sem filium Noe. Et quando Abraham natus est, CCC nonaginta annos habuisse, et Abrahae ut nepoti obviasse, et panem in refectionem ejus et suorum protulisse, et ut sacerdotem Dei decimas accepisse. Salem plerique dicunt fuisse Jerusalem, sed fuit oppidum regionis Sichem, quod et hodie Salem dicitur, ubi ex magnitudine ruinarum palatium Melchisedech ostenditur. Unde in Evangelio: Erat Jo
Abbreviated transcription (Latin):
mus .i. ꝙ̃ nos fideles exaltamus credendo et
licis qui non soluma xp̃o in cena ẽ bñdictus:
s cuiꝰ ⁊̃ nos sacdotes cattictie bñdicimus. siõ¬
ne comiminicatio sanguinis xp̃i ẽ .i. noñe
facit nos habere quandam conimom̃ cum

Expanded text:
m nos fideles exaltamus, credendo et licis, qui non solum a Christo in coena est benedictus, sed cui etiam nos sacerdotes quotidie benedicimus, nonne communicafacit nos habere quamdam communionem c
Abbreviated transcription (Latin):
ad pr̃em ꝙ autem in latinis codicibus
orabat ut merito cius obtineamus cua ꝑ¬
prie ⁊ naturalit̾ pr̃ est nobis aut̃ ãdoptine¬
Seqͣ. ex quo doo pre omnis pr̃nitas in ceł¬
sut nobus pr̃es ⁊ incelis angeli nobis ꝓ
nec angeluis uere est pr̃. ut deus quni est pr̃¬

Expanded text:
d autem in Latinis codicibus e convenit, quia orabat ut merito ejus obtineamus, cui proprie et naturaliter est Pater, nobis autem adoptive. Ex quo Deo Patre omnis paternitas in cosunt nobis patres, et in coelis angeli nobis prnec angelus vere est pater, ut Deus qui est P
Abbreviated transcription (Latin):
tis accessum ⁊ alia
bona que supradt̃a
sunt peto ne defici¬
atis a fide ⁊ bona
oꝑatione in tͥbula¬
tionib meis que

Expanded text:
tis accessum et alia bona, quae supradicta sunt, peto ne deficiatis, a fide et bona operatione, in tribulationibus meis, id
Abbreviated transcription (Latin):
secundum osoe. ¶ro mors tua o mors ⁊ c̾
ħ est mrga moysi que u̾sam̃ serpentem
deuorauit ẜpentes magoru hic est sum¬
muis sac̾dos in lege in cunũs morte qui sã¬
gumem ꝓximi fudant ignorantꝰ ⁊ ob id
metuentes ad ciuitatem refugii se contu¬
lerant ab soluebantur et securi fictant a
metu Ita morte xp̃i dampnato suꝑbo
salus nr̃a procurata est ꝙ insimiabat
meffabile nomen domimi scͥptum in la¬
mina anrea siii pontificis ꝙ erat
tetragrammaton .i. quatuor litta̾rum
que sunt. Ioch. he. uañ. eth .i. pͥncipiũ
passionis nite. iste: ac si dice̾tur. Ille cuiꝰ
iste legalis sac̾dos gerit ꝑsonam est nobus
ꝑ passionem anctor ⁊ reꝑator nite ꝑ a
dam amisse. Unde. Qui ãscendit suꝑ oc
mortis xp̃e ascendit .i. tͥumphanit dia¬
bolum ⁊ mortem dampnanit. E ocutis
stultorum iudetur condempnatus tan¬
tum et in eorum sensu crucifixns ut
homo in quo nima spes salutis sit. Iti

Expanded text:
illud Osee: Ero mors tua, o mors, etc. Haec est virga Moysi quae versa in serpentem devoravit serpentes magorum. Hic est summus sacerdos in lege, in cujus morte qui sanguinem proximi fuderant ignoranter, et ob id metuentes ad civitatem refugii se contulerant, absolvebantur, et securi fiebant a metu. Ita Christi morte damnato superbo salus nostra procurata est, quod insinuabat ineffabile nomen Domini, scriptum in lamina aurea summi pontificis, quod erat tetragrammaton, id est quatuor litterarum, quae sunt ioht, he, vau, eth, id est principium passionis vitae iste; ac si diceretur: Ille cujus iste legalis sacerdos gerit personam, est nobis per passionem auctor, et reparator vitae per Adam amissae. Unde: Qui ascendit super ocChristus ascendit, id est triumphavit, diabolum et mortem damnando. Sed oculis stultorum videtur damnatus tantum, et in eorum sensu crucifixus ut homo, in quo nulla spes salutis sit. In
Abbreviated transcription (Latin):
a nobis uidentib ille tantus qui est xp̃c
ti. ut regnum ⁊ hereditatem suam a
dere ꝑmunciationis indiget cum dolore
ꝙ adosdit. ⁊ hiñc maxime mouerot e¬
os cum consid̾rent quo p̃cio emerit
possessionem quam in eis amittebat
Uł ita ue fascinati estis añ quo .o.xͦ .i.¬
seritis xp̃e ẽ a nobus ꝑscriptus sicut a py¬
ꝓscͥbendo eum. Et dum insufficientem
de solum
auobis uolo
discere anex
operibus leg̃
spiritum ac¬
cepistis. an
ex auditu
fider: Sic
stulti estis
ut cum spi¬
ritu ceperi¬
tis nunccͣ¬
ne consum¬
mamini tã

Expanded text:
a praesentia ille tantus qui est. Jesuti ut regnum et haereditatem dere pronuntiationis indiget cum dolore, quod addidit, ut hinc maxime moveret eos, cum considerarent quo pretio emerit possessionem quam in eis amittebat. Vel ita: Vere fascinati estis, ante quorum seritis, Christus est a vobis proscriptus, sicut a PiJesus proscribendo eum, et dum insufficientem  solum a vobis volo discere. An ex operibus legis spiritum accepistis, an ex auditu fidei? Sic stulti estis ut, cum spiritu coeperitis, nunc carne consummemini? Ta
Abbreviated transcription (Latin):
nec se cirouimnen
tos cognoscunt et
cum prius rec̾te in¬
structi fueritis. qͥs
enim se ingerit nobas ⁊ uos ei nõ c̃ditis
deatis sicut magitis ludificatianib alit̾
ciuedam oculis hominum ostendunt᷑
go qui nocet infantibus. dicuntur enim
quormindam oculi uisu urentes ⁊ hic eoꝵ
actus fascinatio dr̃. ot pot̾ fieri ut huic pͦs¬
cato inseruiant dcmenos. Inuidia similitͤ
tanqͣm fascimis urit. Inuidus enim non
modo sibi nocet cum aliena felicitate ta¬
bescit. s etiam huis in quibus aliqua bona
ẽẽ inciprunt. Unde in libro qui sapaentia
salomonis inscͥbẽ fascinatio inalignitatis
obscurat bona. Sic factum est ut imudi
tanquam fasciantes nocuerunt gala¬
this nuꝑ in xp̃o renatis ut idem galathe
fidei stomacho nauseante tibum sp̃c euo
euenit ostendit subdens. ante quoꝵ oculos

Expanded text:
nec se circumventos esse cognoscunt. Et cum prius recte instructi fueritis, quisitas enim se ingerit vobis, et vos ei non creditis. deatis, sicut magicis ludificationibus aliter quaedam oculis hominum ostendunturgo quod nocet infantibus. Dicuntur enim quorumdam oculi visu urentes, et hic eorum actus fascinatio dicitur, et potest fieri ut huic peccato inserviant daemones. Similiter invidia tanquam fascinus urit. Invidus enim non modo sibi nocet, cum aliena felicitate tabescit, sed etiam his in quibus aliqua bona esse incipiunt. Unde in libro qui Sapientia Salomonis inscribitur: Fascinatio malignitatis obscurat bona . Sic factum est ut invidi tanquam fascinantes nocuerint Galatis nuper in Christo renatis, ut iidem Galatae fidei stomacho nauseante cibum Spiritus evenerit ostendit subdens: Ante quorum oculos
Abbreviated transcription (Latin):
in circumci¬
sione. s in p̃¬
putio ⁊ sig¬
num accep̃
circumcisio¬
nis signacu¬
lum iusticie
fidei que est
in preputio.
ut sit pater
omnium cre¬
dentium per
preputium
ut reputef᷑
et illis adiu¬
sticiam ⁊ sit
pater circũ¬
cisionis non
hiis tantum
qui sunt ex

Expanded text:
umcisione, sed in praeputio. Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in praeputio, ut sit pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur et illis ad justitiam, et sit pater circumcisionis, non his tantum qui sunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
sitis. uiecum estote. omnes illi fimus qui
ꝑ nob̾ crucifixuis est. dimittuntur enim uob̾
Deñ iohannes ait. Sebo nobis fitioli quia
remittunt᷑ uobus pc̃ca ꝑ nemenenus : ⁊ nõta
ꝙ ꝑ hoc umi ꝙy tenebant illi chorynchii facit
eos erubescere de falsis quetenebant. hoc
enm erat ꝑpͥum ⁊ detostabile eorum uitiũ
ꝙ dicebant ego sum pauli ⁊ cͥ. nͨ illos quos
in scismata dissiluisse redarguit᷑ arbitror
nomine non panli baptizatos. ñ erraris eo¬
rum. s diuini mmunis erat. hanc dĩ uitatõ
in iniquitate suorum soismatum detine
habebant. ⁊ ex euuis uitate ut corrige̾nt
falsitatem. ab ip̃o audiunt. Numquidꝑan

Expanded text:
sitis, mecum estote, omnes illius sumus qui pro nobis crucifixus est. Dimittuntur enim nobis Unde Joannes ait: Scribo vobis, filioli, quia remittuntur vobis peccata per nomen ejus . Et nota hoc verum quod tenebant illi Corinthii, facit illos erubescere de falsis quae tenebant. Hoc enim erat proprium et detestabile eorum vitium, quod dicebant, ego sum Pauli, nec illos quos in schismata dissiluisse redarguit, arbitror , et se in ejus nomine, non Pauli baptizatos, non erroris eorum, sed divini muneris erat, hanc Dei veritatem in iniquitate suorum schismatum detinebhabebant, et ex ejus veritate, ut corrigerent falsitatem ab ipso audiunt, nunquid Pau
Abbreviated transcription (Latin):
alicui nel aliquib
p̃cipuis ẜuis suis. ut
floientem demonstratus est aaron sac dos
ita ꝑ aliꝙ signum demonstrarent᷑ excellẽ¬
tioris dignitatis ministri. ⁊ elispensatores
ministiorum qui solibapti zare deberent
S si hoc fie̾t. łp̃orum iam baptisimis dicet᷑
quamuis ei a domino attͣbutus sicut bap
obliti in ciiis nomine baptizatiẽent. ꝑ ba¬
minum nontina se diuidebant. Cum enĩ
tantum ualeat baptisimuis ꝑ hominem cõ¬
temptibilem quantum ꝑ apłm datils. ita
nes illius. nec illias s xp̃i eẽ cognoscit᷑ ꝙ io
hannes ꝑ spẽm columbe se didicisse testat᷑¬

Expanded text:
alicui, vel aliquibus praecipuis servis suis, ut florentem demonstratus est Aaron sacerdos, ita per aliquod signum demonstrarentur excellentioris dignitatis ministri, et dispensatores mysteriorum qui soli baptizare deberent. Sed, si hoc fieret ipsorum jam baptismus diceretur quamvis eis a Domino attributus, sicut bapobliti in cujus nomine baptizati essent, per hominum nomina se dividebant. Cum enim tantum valet baptismus per hominem contemptibilem, quantum per apostolum datus, ita nec illius nec illius, sed Christi esse cognoscitur, quod Joannes per speciem columbae se didicisse testat
Abbreviated transcription (Latin):
Sed cum uidissem ego solus ꝙ ñ recte
ambuilarent non
quantum ad inten¬
tionem. s ad mta¬
tem enuangelii qr
ꝑ hoc ꝑibat neritas
nt gentes indaiza¬
rent dixicephe coeã

Expanded text:
Sed cum vidissem ego solus quod non recte ambularent, non quantum ad intentionem, sed ad veritatem Evangelii, quia per hoc peribat veritas, ut gentes judaizarent, dixi Cephae coram