comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
morte atq ĩ resurrectione uictoriã. & ãña¬
ĩnarcetus meus uenire sibi posse ꝑfectionẽ
uite immacłate manducanti. bibenti. dor¬
mientiq confirmat Dnm nr̃m iħ̾ m post
quadraginta dierũ ieiumũ ter diabolus
temptans. terq suꝑatus reliquit. & ñ reliqͥd
in ꝑpetuum s ad tempꝰ. actior usq ad mor¬
temptationib ñ posse se ultra tẽptari ꝑturbariq
confidit÷. Ignus ille ꝑfectus. ille qui ñ solũ
peccata ñ ñt s. etiã tollit peccata mundi. uentilare
lmus. ñ mecessarium sͥ estimat mtinrũ in capite
qui possibilitatẽ p̾sumit in catne. Miser. qui
sđm cuangłm magis foite si ceꝰ cẽt peccatũ
non haberet. S forsitan septẽ ocłis qui septẽ
spe st̃. abundare se his om̃ib iactat. s quasi
initeriorẽ hominẽ fuũ congestis septiforms
gĩe uigere urtutib p̃sercm qui sibi totidẽ
dogmatũ suoꝵ titulis głatur. Unde fieri

Expanded text:
morte atque in resurrectione uictoriam; et ἀmorte atque in resurrectione uictoriam; et ἀναμάρτητος mens uenire sibi posse perfectionem uitae inmaculatae manducanti bibenti dormientique confirmat! Dominum nostrum Iesum post quadraginta dierum ieiunium ter diabolus temptans terque superatus reliquit et non reliquit in perpetuum sed ad tempus acrior usque ad mortemptationibus non posse se ultra temptari perturbarique confidit! agnus ille perfectus, ille, qui non solum peccata non habet sed etiam tollitλμος, non necessarium sibi aestimat munimen in capite, qui possibilitatem praesumit in carne! miser, qui secundum Euangelium magis forte si caecus esset, pecoatum non haberet! sed forsitan, quia septem oculi septem spinteriorem hominem suum congestis septiformis gratiae vigere virtutibus: praesertim qui sibi totidem dogmatum suorum titulis gloriatur. Unde fieri
Abbreviated transcription (Latin):
sapientie & intellectus. sp̃c consilii & forci¬
tudinis. sp̃e scientie & pietatis. sp̃c timo¬
ris dm̃i. Quis gͦ iste ẽ liber: Ut credo. iu¬
dicii. Pat̾ enĩ ñ iudicat quemquã. s om̃e
iudiciũ filio dedit. ꝓħdolor. Cogor dice¬
re. qͦd horrui cogitasse. Ecce nẽ & pelagiꝰ
qͥ ausus ẽ ꝓfiteri se. ẽẽ sine macła atq pec¬
cato. consequent̾ arbitratur dignũ se ao¬
accipiendũ librum atq iudicium. ꝓrimũ
q ut dicat sͥ. ego potestatẽ habeo ponen¬
di animã meam & iterum sumendi eã
& p̾paret se in throno. xͥ futurũ ẽẽ con¬
sortẽ. Miser homo qͥ ñ potius intelligit
p̾parare se antixͥ aduentũ se p̃cursore
qui cũ fuerit reuelatus extollit se suꝑ om̃e
quod dr aut qd̃ colitur deus. iuxta hunc
qui se iam comparat in coequatione
tinici filii dĩ. Agnus di. filius di. ut acci¬
piat librum de manu patris p̾fert stigna¬
ta passionis. ñ iudicans ꝑpetratam nͥ in

Expanded text:
ectus, spiritus consilii et uirtutis, spiritus scientiae et pietatis, spiritus timoris Domini. quis ergo iste est liber? ut credo, indicii. Pater enim non indicat quemquam; sed omne indicium Filio dedit. Pro dolor! cogor dicere, quod horrui cogitasse. ecce nunc et Pelagius, qui ausus est profiteri se esse sine macula atque peccato, consequenter arbitratur dignum se accipiendo librum atque iudicium, proximumque est, ut dicat sibi cego potestatem habeo ponendi animam meam et iterum sumendi eam\' et praeparet se in throno Christi futurum esse consortem. miser homo, qui non potius intellegit praeparare se Antichristi aduentum praecursorem, qui cum fuerit reuelatus, extollit se super omne quod dicitur aut quod colitur Deus, iuxta hunc qui se iam conparat in coaequationem unici filii Dei. agnus Dei, filius Dei, ut accipiat librum de manu Patris, praefert\' stigmata passionis, non iudicans perpetratam nisi in
Abbreviated transcription (Latin):
conseruatam in celis. Uos qͥ in uirtute dei
custodimim ꝑ fidem in saludẽ paratã re¬
uelari in tempore nouissimo. Deinde pau¬
ius uas electionis. ꝓfert thesauros salutares
& ait. Benedictus deus & pater dñi nr̃i xͥ.¬

Expanded text:
ruatam in caelis nobis, qui in uirtute Dei custodimini per fidem in salutem paratam reuelari in tempore nouissimo. deinde Paulus, uas electionis, profert thesauros salutares et ait: benedictus Deus et pater domini nos
Abbreviated transcription (Latin):
P arum ẽ hoc. Inuidus furit. mortẽ conatur
inducere. S econtratio dispensatione di mo-¬
uetur gr̃a non aufertur. expetita p̾doni p̾da
ꝓmittitur. & rursus p̾de sue custos adhibet᷑.
D icitur enĩ ad cum. Ecce trado eum tibi: tantũ
animam eiꝰ custodi. Nemo ex hoc estimet di¬
abolum ad seducendã in corpote tantunm᷑
antinam labotare nͥ etiã ab ipso corpore uel¬
lendam: si ñ sauciũ infirmumq hominẽ
miserentis di tutela mumiret. & obuia cun¬
ctis insidiarum eiꝰ conatib semꝑ occurreret.
H abes ut arbitror etiam in gentib suffici¬
entem cooꝑantis gr̃e ꝓbationem. Accipe ma¬
nifestam quoq significantiam de illo p̃ci¬
puo dono quod eccłie & corpori suo pecu¬
liare largitur. Paulus apłs ad corinthios
scͥbit. Grãs ago deo meo semꝑ ꝓ uobis in
grã d̃i que data ẽ uobis in xͦ iħu. quia in

Expanded text:
parum est hoc. inuidus furit, mortem conatur parum est hoc. inuidus furit, mortem conatur inducere, sed e contrario dispensatione Dei mouetur , gratia non aufertur; expetita praedoni praeda permittitur et rursus praedae suae custos adhibetur. dicitur enim ad eum: ecce trado eum tibi, tantum animam ipsius custodi. nemo ex hoc aestimet diabolum ad seducendam in corpore tantummodo animam laborare nisi etiam ab ipso corpore uellendam, si non saucium infirmumque hominem miserentis Dei tutela muniret et obuia cunctis insidiarum eius conatibus semper occurreret. Habes, ut arbitror, etiam in gentibus sufficientem cooperantis gratiae probationem: accipe manifestam quoque significantiam de illo praecipuo dono, quod Ecclesiae et corpori suo peculiare largitur. Paulus apostolus ad Corinthios scribit: gratias ago Deo meo semper pro uobis in gratia Dei, quae data est uobis in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ putas. dñ ẽ t̾ta & plenitudo eiꝰ. orbis
t̾rarum & uniu̾si qui habitant in eo. At li
ut ad ẽẽ adiutoriũ dei & ꝑ singła & ꝑ singłos
manifestius ꝓbes: en ipse diabolus dum re-¬
statur de uniu̾sitate. de uno int̾rogatur. Ani¬
madũtisti inqͥt d̾s ĩ puerũ meum iob qͥa ñ est
qͥsquã sumilis illi suꝑ t̾ram: Nouit speciatim
unum quemq dñs. nouit & diabolus. Ille
potestate nature. iste labore nequitie.
Iste ut temptet. ille ut ꝓbet. Iob contradi¬
cente adu̾sario. a creatore laudatur. Uult
dñs opus nidicare hominis quod ipse oꝑa¬
tur in eo. at uͦ de adiutorio etiam diabo¬
lus conficetur. Dicit enim. Nonne tu
cutumsep̾isti que st̃ extra domũ & intra domũ
eiꝰ : Ex petente in imico famulum suũ ds
spoliat ꝑ temptationẽ non nudat: aufert sub¬
stantiã & dat gr̃am. Ecce inqͥt oĩa quecunq ha¬
bet do in manu tua: s ipsũ noli tangere.

Expanded text:
dictum putas: Domini est terra et plenitudo eius, orbis dictum putas: Domini est terra et plenitudo eius, orbis terrarum et uniuersi qui habitant in eo. at uero, ut adesse adiutorium Dei et per singula et per singulos manifestius probes, en ipse diabolus dum testatur de uniuersitate, de uno interrogatur: animaduertisti, inquit Deus, in puerum meumlob, quia non est quisquam similis illi super terram? nouit speciatim unumquemque Dominus, nouit et diabolus; ille potestate naturae, iste labore nequitiae; iste ut temptet, ille ut probet. Iob contradicente aduersario a creatore laudatur. uult Dominus opus iudicare hominis, quod ipse operatur in eo, at uero de adiutorio etiam diabolus confitetur. dicit enim: nonne tu circumsaepsisti quae sunt extra domum et intra domum eius? expetente inimico famulum suum Deus spoliat per temptationem, non nudat, aufert substantiam et dat gratiam: ecce, inquit, omnia quaecumque habet do in manu tua, sed ipsum noli tangere.
Abbreviated transcription (Latin):
gaudeam ꝑmetire qd̾ ministrari ꝑ singło
eta gentib: ꝓbo: ut mamifestũ nobis eẽt quẽ
usq in finem cauere. & quẽ fine cessatione
muocare debeam᷑. Diabolus int̾rogatur
adũo. Unde ades: At ille respondit. Sir¬
cuiens t̾ram & pagrans que sub celo sunt
assuni. Rogo te sollicitudo diaboli ista uo¬
ne uoluntatis an male ẽ: fatearis neces¬
se ẽ omnino male. Hoc enim & sequeus
erpostulatio eiꝰ ostendit. Manifestatio
ista diaboli tempote iob facta ẽ. scilicet
tẽpore moysi. Certe tẽ nulla iudea. nulla
ierłm. nulla ꝑ orbem eccłia erat. Adhuc um¬
ũsa gentilitas cłi noticiã non habebat. & iã
tamen diabolus circiiens t̾ram oĩa que sub
celo funt ꝑagrabat: atq: ad seducendum &
disꝑgendũ humanũ genꝰ incessabili malicie
sue sollicitudine fecebatur. Itaq cũ uideas ho-¬
minib ignaris. tantã diaboli ĩ disꝑdendũ
incubuisse nequitiã. nullam hinc credis di in
custodiendo grãm p̾fuisse: Aut forte frustra

Expanded text:
d metire, quod ministrari per singula etiam gentibus probo: ut manifestum nobis esset, quem usque in finem cauere et quem sine cessatione inuocare debeamus. Diabolus interrogatur a Domino: unde ades? at ille respondit: circumiens terram et peragrans quae sub caelo sunt adsum. rogo te: sollicitudo ista diaboli bonae uoluntatis an malae est? fatearis necesse est: omnino malae. hoc enim et sequens expostulatio eius ostendit. manifestatio ista diaboli tempore Iob facta est, scilicet tempore Moysi. certe tunc nulla Iudaea, nulla Hierusalem, nulla per Orbem Ecclesia erat. adhuc uniuersa gentilitas Dei notitiam non habebat et iam tamen diabolus circumiens terram omnia quae sub caelo sunt peragrabat atque ad seducendum et disperdendum humanum genus incessabili malitiae suae sollicitudine ferebatur. itaque cum uideas hominibus ignaris tantam diaboli in disperdendum incubuisse nequitiam, nullamne credis Dei in custodiendo gratiam praefuisse? aut forte frustra
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sc̃itas. scĩtas uͦ est ẽẽ sine peccato. Si gͦ incor¬
ruptionis gła abscondita ẽ ab omnib homi¬
mib ĩ hoc tẽpore. tu quomͦ in hoc eodẽ tẽpore.
ipsa incorruptione posse de suꝑ indui głaris:
Sic̃ enim corruptionis pͥncipiũ fuit homini.
declinare ĩ peccatũ : ita incorruptionis im¬
tiũ erit non habere peccatũ. Quis gͦ illud
ante iudiciũ di abscondit. aut de sinu xͥ
abstulit & tͥ tradidit: An forte quia ñ mere
ret᷑ eã in futuro de manu dñi intelligis:
Hec p̾sũmus instrint paulus & dicit Cũ aũ
mortale hoc induerit ĩmortalitatẽ. tc̃ fiet¬

Expanded text:
tas uero est esse sine peccato, si ergo incorruptionis gloria abscondita est ab omnibus hominibus in hoc tempore, tu quomodo in hoe eedem tempore ipsa incorruptione posse te superindui gloriaris? sicut enim corruptionis principium fuit homini declinare in peccatum, ita incorruptionis initium erit non habere peccatum. quis ergo illud ante indicium Dei abscondit aut de sinu Christi abstulit et ttur eam 633 in futuro de manu Domini intelligis? Haec praesummus instruit Paulus, et dicit: Cum autem mortale hoc induerit immortalitate
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Subicit. hec autẽ oĩa oꝑatur unus
atq idem sp̃c diuidens singłis ꝓ ut uulc.
Deinde ꝑ cõparationẽ m̃broꝵ inͣ corpore
hominis. manifestat corpus uintatis eccłe.¬
ex disparib oꝑum modis in unã ꝑfectio¬
nis conuenire concordiam. ꝓbans millũ
penitus ẽẽ membroꝵ qͦd ñ egeat alteriꝰ ope
atq compage. ipso dño capite constituto. in
quo om̃s sensus ac thesauri sapientie ac scien¬
tia absconiti. Unde & nobis dedit sensum

Expanded text:
operatur unus atque idem spiritus, dividens singulis prout vult . Deinde per comparationem membrorum in corpore hominis, manifestat corpus unitatis Ecclesiae disparibus operum modis, in unam perfectionis convenire concordiam, probans nullum penitus esse membrorum, quod non egeat alterius ope atque compage, ipso Domino capite constituto, in quo omnes sensus ac thesauri sapientiae et scientiae sunt absconditi . Unde et nobis dedit sensum,
Abbreviated transcription (Latin):
dubiũ qͥn peccatũ. Ab incio enĩ diabolus
m̃dax ẽ : & contra dñs meus ẽ qͥ loqͥtur ue¬
ritatẽ in corde suo. & ñ egit dolum in lin¬
gua sua. Angłs magnꝰ & fortis scͥptura testan¬
te clamat in celo. Qins dignus ẽ apire librũ
& soluere signa eiꝰ : Nec quisquam poterat
neq in celo neq in t̾ra neq sub t̾ra aꝑire li¬
brum neq ꝑspicere eum. fie̾t multum
iołis & luget. qđ ex uniu̾sitate rationalium
creaturarum nemo dignꝰ reꝑtus eẽt qui a¬
piret librum ut uideret eum. flentem io¬
hannem unus ex seniorib consolatur &e art.
Noli fiere ioħs. Ecce uicit leo ex tribu iuda
radix dauid: aꝑire librum & soluere sig¬
na eiꝰ. Quis rogo iste liber ẽ quẽ de ma¬
nu uiuentis mꝰ scła nullus fuit dignis¬
accipe. nͥ qui ingreditur sine macła & oꝑat̾
iustitiam: Parum ẽ quia sine macła.
parum quia agnus. nͥ & occisus. nͥ purita¬
tem uite passionis testimonio coronassec.
habens septem cornua & ocłos septem.

Expanded text:
 diabolus mendax est, et contra Dominus mens est, qui loquitur ueritatem in corde suo et non egit dolum in lingua sua. angelus magnus et fortis Scriptura testante clamat in caelo: quis dignus est aperire librum et soluere signa eius? nec quisquam poterat, neque in caelo, neque in terra, neque sub terra aperire librum, neque per- spicere eum, flet multum Iohannes et luget, quod ex uniuersitate rationalium creaturarum nemo dignus repertus esset, qui aperiret librum, ut uideret eum. flentem Iohannem unus e senioribus consolatur et dicit: noli flere, Iohannes. ecce uicit leo ex tribu Iuda, radix Dauid, aperire librum et soluere signa eius. quis, rogo, iste liber est, quem de manu uiuentis in saecula nullus fuit accipere, nisi qui ingreditur sine macula et operatur iustitiam? parum est quia sine macula, parum quia agnus, nisi et occisus nisi puritatem uitae passionis testimonio coronasset, habens septem cornua
Abbreviated transcription (Latin):
curam qui dieb ꝙ noctib seruiunt dño
tuo. qui in t̾ra positi imitant᷑ conu̾sationẽ
ad laudes di ꝑtinet. habentesq uictũ
atq uestitũ. his gaudent diuitus. qͥ plus
habere nolunt. sitñ seruant ꝓpositum.

Expanded text:
curam, qui diebus et noctibus seruiunt domino curam, qui diebus et noctibus seruiunt domino tuo, qui in terra positi imitantur angelorum conad laudes dei pertinet, habentesque uictum atque uestitum his gaudent diuitiis, qui plus habere nolunt, si tamen seruant propositum.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Sin aũ obierint et somno scoꝵs re¬
quieuerint. scio enĩ in illis hoc optare ut
te habeant suꝑstitẽ. cũ ȩtas maturior
fuerit & uoluntas grauior firmiorq sen¬
tentia. facies qd̃ tͥ uisũ fuerit. immo qd̾
dñs imꝑarit: seitura nichil te habiturã
nͥ qd̾ in bonis oꝑib erogaueris. si lii ȩdi¬
ficent ȩccłias. uestiant parietes marmoꝵ
crustis. columnarũ moles aduehant. ea¬
rumq deaurent capita p̾ciosum ornatũ
non sententia ebore argentoq ualuas.
et geminis aurea uł aurata distinguant
altaria: ñ reprehendo. ñ abnuo: unꝰqͥsq
in suo sensu abundat. melisq ẽ hoc face¬
re quã repositis oꝑib incubare. s tͥ aliud
ꝓpositũ ẽ: xp̃m uestire in pauꝑibꝰ. uisi¬
tare in languentibꝰ. pascere in esurientibꝰ
susciꝑe in his qui tecto indigent. ꝙ maxi¬
me indomesticos fidei. uirginũ alere mo¬
nasteria. seruoꝵ di & pauꝑum sp̃u hab̾e

Expanded text:
sunt. sin autem obierint et somno sanctorum resunt. sin autem obierint et somno sanctorum requieuerint — scio enim et illas hoc optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior firmiorque sententia, facies, quod tibi uisum fuerit, immo quod dominus imperarit, scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaueris. alii aedihcent ecclesias, uestiant parietes marmorum crustis, columnarum moles aduehant earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia, ebore argentoque ualuas et gemmis aurea uel aurata distinguant altaria — non reprehendo, non abnuo; unusquisque in sensu suo abundet meliusque est hoc facere quam repositis opibus incubare —, sed tibi aliud propositum est: Christum uestire in pauperibus, uisitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his, qui tecto indigent — et maxime in domesticis fidei —, uirginum alere monasteria, seruorum dei et pauperum spiritu habere
Abbreviated transcription (Latin):
chil in illo aliud consideres nͥ pauꝑtatẽ
Laudent te esurientiũ uiscera. ñ ructuan¬
tium opulenta conuiuia. In actib apłoꝵs
or. et feruebat recens in credentibꝰ fides:
uendebant om̃s possessiones suas. et prȩ¬
tia earũ ad apłoꝵ deferebant pedes. ut
ostenderent pecunias ẽẽ calcandas: daba¬
turq singłis ꝓut opus erat. A nanias et
saphira dispensatores timidi: immo corde
duplici et ideo condempnati. quia pt uo¬
tum optulerunt quasi sua & ñ eiꝰ euisemel
ea uouerant. partẽq sibi iam alienȩ sub̃ȩ
reseruarunt. metuentes famẽ quã uera
fides ñ timet. presentẽ meruere uindictã.
ñ crudelitate sententię s correctionis exẽ¬
ploDeniq et apłs petrus nequaquã im¬
ut pęna duoꝵ hominũ sit doctrina mul¬
toꝵs. E x eo tempore qͦ uirginitati ꝑpetuȩ
consecrata es. tua ñ tua sunt: immo uere
te uł matre ipsaꝵ arbitrio dispensanda

Expanded text:
hil in illo aliud consideres nisi paupertatem. hil in illo aliud consideres nisi paupertatem. laudent te esurientium uiscera, non ructantium opulenta conuiuia. in Actibus apostoor et feruebat recens in credentibus fides, uendebant omnes possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas; dabaturque singulis, prout opus erat. Ananias et Saphira, dispensatores timidi, immo corde duplici et ideo condemnati, quia post uotum obtulerunt quasi sua et non eius, cui semel ea uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, quam uera fides non timet, praesentem meruere uindictam non crudelitate sententiae sed correptio-. nis exemplo. denique et aposut poena duorum hominum sit doctrina multorum. Ex eo tempore, quo virginitati perpetuae consecrata es, tua, non tua sunt, imo vere te vel matre, ipsarum arbitrio dispen
Abbreviated transcription (Latin):
da pauꝑibꝰ. et habebis thesaurũ in cęlis:
et ueni sequere meN płici fastigii ẽ ꝑfe¬
ctȩq uirtutis uendere omĩa et pauꝑib
distribuere. et sic leuem atq expeditũ
cum xp̃o ad cęlestia subuolare: nob im¬
mo tͥ diligens credita ẽ dispensatio. quã¬
quam in hoc om̃i ȩtati om̃iq ꝑsonȩ liber¬
tas arbitrii derelicta sit. Siuis inquit ẽẽ
ꝑfectus. Non cogo. ñ imꝑo. s ꝓpono pal¬
mam. ostendo premia Tuum ẽ eligere.
si uolueris inagone atq certamine coro¬
nari. Et consideremo quã sapient̾ sapien¬
tia sit locuta. Uende quȩ habes Cui ista
precipiunt᷑ Nempe illicui dictũ ẽ: si uis
esse ꝑfectus. Non partẽ bonoꝵ tuoꝵ uen¬
de. s omĩa. Cumq uendideris. qͥd sequit᷑
Et da pauꝑibꝰ. Non diuitibꝰ. ñ ꝓpinquis.
non ad luxuriã: s ad necessitatẽ. Siue
ille sacerdos. siue cognatꝰ sit et affinis: ni¬

Expanded text:
da pauperibus et habebis thesaurum in caelis da pauperibus et habebis thesaurum in caelis et ueni, sequere me. apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuolare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique personae libertas arbitrii derelicta sit. si uis, inquit, esse perfectus: \'non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia; tuum est eligere, si uolueris in agone atque certamine coronari\'. et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: uende, quae habes. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum uende, sed omnia. cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauperibus. non diuitibus, non propinquis, non ad luxuriam sed ad necessitatem. siue ille sacerdos siue cognatus sit et adfinis, ni
Abbreviated transcription (Latin):
audieris: non irascaris. Perditȩ mentes
qui in extrema ȩtate grecas litteras ñ eru¬
buit censor. nec desꝑauit senex discere:
et marcum crassum semel in uita scribit
risisse lucilis. Euerit illa affectata seueri¬
tas. et gloriam querens aurãq popłarem.
nos affectus et ꝑturbationes quã diu in
tab̾naculo corporis hui habitamꝰ et fra¬
gili carne circũdam᷑ moderari et rege¬
re posiumꝰ. amputare ñ possumꝰ. Vnde¬
et psalmista dicit. Irascimini et nolite
peccare. Quod apłs disserens. solinquit
non occidat suꝑ iracundiã urãm: quia
et irasci hominis ẽ. et finẽ iracundiȩ po¬
nere xp̃ianr. Suꝑfluũ reor te monere
contͣ auaritiam: cũ generis tui sit et ha¬
bere et calcare diuitias. et apłs doceat
auaritiam ẽẽ ydoloꝵ cultũ: dñsq respon¬
deat sciscitanti. magister bone quid boni
faciens uitã ęt̾nam possidebo: siuis ẽẽ
ꝑfectus uade uende omĩa quȩ habes et

Expanded text:
audieris, non irascaris. perditae mentes audieris, non irascaris. perditae mentes qui in extrema aetate Graecas litteras non erubuit censor nec desperauit senex discere «###•# et M. Crassum semel in uita scribit risisse Lucilius. fuerit illa affectata seueritas et gloriam quaerens auramque popularem; nos affectus et perturbationes, quamdiu in tabernaculo corporis huius habitamgili carne circumdamur, moderari et regere possumus, amputare non possumus. Ideo Psalmista dicit: Irascimini et nolite peccare, quod apostolus disserens: s o 1, inquit, non occidat super iracundiam uestram, quia et irasci hominis est et finem irae ponere Christiani. Superfluum reor te monere contra auaritiam, cum generis tui sit et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et
Abbreviated transcription (Latin):
seires quid tͥ expediret. quid eligere deberes:
illarũ te exempla docuerunt. scã domi in¬
struxit conu̾satio. Non gͥ solum tuum
putes ẽẽ qđ tuum ẽ. s & earũ. quȩ
am inte exp̾ssere pudicitiã. et ho¬
ilium nup tiarũ cubilisq im¬
maculati pretio¬
sissimũ germinaue¬
re te florem: qui
ꝑfectos afferet fructꝰ.
si humiliaueris
te sub potenti manu
di. et scͥptũ semꝑ
pleat᷑ dictũ apłi. non
est uolentis neq
currentis s miserentis
der Ettam̃ et
uelle. et nolle nr̃m est.
ipsumq quod¬
nr̃m ẽ sine di miserati¬
one ñ nr̃m ẽ Eunuchoꝵ qͦq tͥ et pu¬
ellarũ ac seruuloꝵ mores magis eligantꝰ᷑
quã uultuũ elegantia: quia in om̃i sexu
et ętate et truncatoꝵ corporũ uiolenta
pudicitia animi considerandi sunt. qͥ am¬
putari nͥ xpi timore ñ possunt. Scurilitas
atq lasciuia te presente ñ habeat locum
Nunquã uerbũ inhonestũ audi as: au̾t si

Expanded text:
scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, illarum te exempla docuerunt, sancta domi instruxit conuersatio. non igitur solum tuum putes esse, quod tuum est, sed et earum, quae suam in te expressere pudicitiam et honorabilium nuptiarum cubilisque inmaculati pretiosissimum germinauere te florem, qui perfectus afferet fructus, si humiliaueris te sub potenti manu dei et scriptum semper pleatur dictum apostoli: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quonostrum est, sine dei miseratione non nostrum est. Eunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considerandi sunt, qui amputari nisi Christi timore non possunt. scurrilitas atque lasciuia te praesente non habeat locum. numquam uerbum inhonestum audias aut, si
Abbreviated transcription (Latin):
cta uirtꝰ. s ceterarum uirtutũ fu¬
tum est. et sc̃ificatio atq pu diciti¬
dicitia
sine qua nemo uidebit dm.
Gradꝰ
preb et ad sũma scandentibꝰ.
nec tñ
si sola fuerit uirginem poterit coronare.
egamꝯ eugłm sapientiũ et stultarũ uirgi¬
num. quarum aliȩ cubiculũ in grediuntur
sponsi. aliȩ bonoꝵs oꝑum oleum ñ haben¬
tes. extinctis lampadib excludunt᷑. L. atus
est suꝑ ieiunus campus. in quo et nos sepe
cucurrimo. et multoꝵ ꝓprii habent᷑ libri.
ad quoꝵ te mitumo lectionem. ut discas qͥd
boni continentia habeat: et quid ẽ contra¬
rio mali saturitas. I mitare sponsũ tuum.
esto auiȩ matriq subiecta. Nullũ uiroꝵ
et maxime iuuenũ nͥ cũ illis uideas. nul¬
lum scias qũi illȩ nesciant: Secularis qͦq
sententia ẽ. Eadem uelle & eade nolle. ea de¬
mum firma amicitia ẽ Ut appeteres uirgi¬
nitatẽ. ut xp̃i prȩcepta cognosceres. ut

Expanded text:
cta uirtus, sed ceterarum uirtutum fucta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo u i debit deum, gradus praebet ad summa scandentibus nec tamen, si sola fuerit, uirginem poterit coronare. legamus euangelium 3 sapientium et stultarum uirginum, quarum aliae cubiculum ingrediuntur sponsi, aliae bonorum operum oleum non habentes extinctis lampadibus excluduntur. latus est super ieiuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas, quid boni habeat continentia et quid e contrario mali saturitas. Imitare sponsum tuum: esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis uideas. nullum scias, quem illae nesciant. saecularis quoque sententia est: eadem uelle et eadem nolle, ea demum firma amicitia est. ut adpeteres uirginitatem, ut Christi praecepta cognosceres, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñi non habere preceptũ. quia contra
naturam immo ultra naturam ẽ. non exerce¬
re quod nata sis. interficere in te radicẽ tuã.
et sola uirginitatis poma decerꝑe. nescire
thorum. omnẽ uiroꝵ horrere contactũ. et
incorpore uiuere sine corpore. Neq uͦ immo¬
derata tͥ imꝑamꝰ ieiunia. et enormem ciboꝵ
abstinentiã. quib statim corpora delicata
frangunt᷑. et ante egrotare incipiunt quã
scẽ conuersationis iacere fundam̃ta P hilo¬
sermo resonare. moderatas ẽẽ uirtutes. ex ce¬
dentes modũ atq m̃suram int̾ uitia reputa¬
ri. Unde et unꝰ de septem sapientib: ne qͥd
ait nimis: qd̾ tam celebre factũ ẽ. ut cõmico
qͦq uersu expressum sit. Sic debes ieiunare
ut non palpites et respirare uix possis. et
comitũ tuarũ uix porteris uł traharis
manib: s ut fracto corporis appetitu. nec
in lectione nec in psalmis nec in uigiliis.
solito quid mino facias: leuinium. ñ ꝑfe¬

Expanded text:
dicit domini non habere praeceptum, quia contra dicit domini non habere praeceptum, quia contra naturam, immo ultra naturam est non exercere, quod nata sis, interficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere, nescire torum, omnem uirorum horrere contactum et in corpore uiuere sine corpore. Neque uero inmoderata tibi imperamus ieiunia et inormem ciborum abstinentiam, quibus statim corpora delicata franguntur et ante aegrotare incipiunt quam sanctae conuersationis iacere fundamenta. philosermo resonare: moderatas esse uirtutes, excedentes modum atque mensuram inter uitia reputari. unde et unus de septem sapientibus: ne quid, ait, nimis. quod tam celebre factum est, ut comico quoque uersu expressum sit. sic debes ieiunare, ut non palpites et respirare uix possis et comitum tuarum uel porteris uel traharis manibus, sed, ut fracto corporis appetitu nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid minus facias. ieiunium non perfe
Abbreviated transcription (Latin):
illi suꝑ umbiculũ uentris. Edu̾sum iuue¬
nes et puellas ȩtatis ardore abutit᷑. et in¬
flaminat rotam natiuitatis nr̃e. et implet
illud in oseȩ. O m̃s adulterantes. quasi cli¬
bano corda eors. Quȩ ddi misccłia. et ieiunt¬
orum frigore restringunt᷑. Hȩc sunt ignita
diaboli iacula. quȩ simul et uulnerant et in¬
flaminant. et a rege babylomo trib pueris
preparant᷑: qui suecendit fornacem .xl. et
nouem cubitoꝵ. habens et ipse septem ebdo¬
madas ad ꝑditi onem. quas dñs obseruari
iusserat ad salutem.S ed quomͦ ibi quartus
speciem habens quasi filii hominis imm̃sos
mitigauit ardores. et int̾ camini estuantis
incendia docuit flammas calorẽ amittere.
et aliud oculis cõminari. aliud prebere tactur:
sic et in animo uirginali rore cȩlesti et ieiuni.¬
orum frigore. calor puellaris extinguit᷑. et
humano corpori angłoꝵ imꝑat᷑ conu̾satio.
Quamobrem et uas electionis de uirginibꝰ se

Expanded text:
illius super umbilicum uentris. aduersum iuueillius super umbilicum uentris. aduersum iuuenes et puellas aetatis ardore abutitur et inflammat rotam natiuitatis nostrae et inplet illud in Osee: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum, quae dei misericordia et ieiuniorum frigore restringuntur. haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadraginta nouem cubitorum habens et ipse septem ebdomadas ad perditionem, quas dominus obseruari iusserat ad salutem. sed, quomodo ibi quartus speciem habens quasi filii hominis inmensos mitigauit ardores et inter camini aestuantis incendia docuit flammas calorem amittere et aliud oculis comminari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore calor puellaris , extinguitur et humano corpori angelorum impetratur conuersatio. quam ob rem et uas electionis de uirginibus se
Abbreviated transcription (Latin):
caui. et cum molesti eẽnt mͥ induebar eili¬
cio Eua ꝑ cybum eiecta ẽ de paradyso. hely
as .xl. dierum exercitatꝰ ieiunio. igneo cur¬
bus familiaritate et sermone di pascit᷑. et
in se uerissimũ ꝓbat. non in solo ꝑane uiuit
homo. s in om̃i uerbo qd̾ egreditur ex ore
dei S aluator generis humani qui uirtutũ
et conu̾sationis suȩ nob̾ reliquit exemplũ.
post baptismũ statim assumit᷑ asp̃u. ut pu¬
gnet contra diabolum. et oppeessum eũ atq
contritũ tradat discipłis conculeandum.
tiquus. post .xl. dierũ ieiuniũ. ꝑ cibum mo¬
litur insidias. et dicit. Si filiꝰ dei es. dic ut la¬
pides isti panes fiant. In lege. m̃se septimo
post clangorem tubarũ. decima die mensis
totiꝰ gentis hebreȩ ieiuniũ ẽ: et ext̾minat᷑
ania illa de popło suo. quȩ saturitatẽ pre¬
tulerit continentiȩ. In iob scͥptum ẽ de dra¬
cone. Uirtus eio in lumbis eio. et fortitudo

Expanded text:
caui et: cum molesti essent mihi, induebar cilicaui et: cum molesti essent mihi, induebar cilicio. Eua per cibum eiecta est de paradiso. Helias quadraginta dierum exercitatus ieiunio igneo curbus familiaritate et sermone dei pascitur et in se uerissimum probat: non in solo pane uiuit homo, sed in omni uerbo, quod egre dietur ex ore d e i. saluator generis humani, qui uirtutum et conuersationis suae nobis reliquit exemplum, post baptismum statim adsumitur ab spiritu, ut pugnet contra diabolum et oppressum eum atque contritum tradat discipulis conculcandum. tiquus post quadraginta dierum ieiunium per cibum molitur insidias et dicit: si filius dei es, dic, ut lapides isti pane fiant. in lege mense septimo post clangorem tubarum, decima die mensis totius gentis Hebraeae ieiunium est et exterminatur anima illa de populo suo, quae saturitatem praetulerit continentiae. in Iob scriptum est de dracone: uirtus eius in lumbis et fortitudo
Abbreviated transcription (Latin):
peccemꝰ Ila quasi seda pt naufragium
miseris tabula sit: inuirgine integra ser¬
uetur nauis. Aliud ẽ querere qd ꝑdideris.
aliud possidere qd̾ nunquã amiseris Vnde
et apłs castigabat corpus suũ. et in seruitu¬
tem redigebat: ne aliis predicans ipse repbꝰ
inueniret᷑: corporisq ex ꝑsona generis hu¬
mani inflaminatꝰ ardorib loquebat᷑. Niser
ego homo. quis me lib̾abit de corpore mor¬
tis huius: Et iterum. S cio quia ñ habitat
in me. hoc ẽ in carne mea bonum U elle ad¬
enim adiacet mͥ. ut faciã aũ bonum neqͥ qua
Neq enim qđ uolo bonum. s qd nolo malum
hoc facio. Et denuo Qui in carne sunt: do
placere non possunt Uos autẽ ñ estis in
carne s in spu: si tam̃ sp̃s łi habitat in uob̾¬
Post cogitationũ diligentissimã cautionẽ.
Tieiunioꝵ tͥ arma sunt sumenda: et eanen¬
dum cum dauid Humiliaui in ieiunio
animã meam. et cinerẽ quasi panẽ mandu¬

Expanded text:
peccemus. illa quasi secunda post naufragium peccemus. illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in uirgine integra seruetur nauis. aliud est quaerere, quod perdideris, aliud possidere, quod numquam amiseris. unde et apostolus castigabat corpus suum et in seruitutem redigebat, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniretur, corporisque ex persona generis humani inflammatus ardoribus loquebatur: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et iterum: scio, quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; uelle enim adiacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam. neque enim, quod uolo, bonum, sed, quod nolo, malum, hoc facio et denuo: qui in carne sunt, deo placere non possunt. uos autem non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spiritus Post cogitationum diligentissimam cautionem ieiuniorum tibi arma sumenda sunt et canendum cum Dauid: humiliaui in ieiunio animam meam et: cinerem quasi panem mandu
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. ut cogitationes nr̃as m̃tisq decre¬
tum ñ statim puniat. s reddat in posteris.
id est in malis oꝑib et in delictoꝵ ꝑseueran¬
tia. qͣndo loquitur ꝑ amos: suꝑ trib et qua¬
tuor impietatib illiꝯ et illiꝯ ciuitatis ñ ad
uersabor eam. Hȩc cursim quasi de prato
pucherrimo sc̃arum scͥpturarũ paruos flo¬
res carpsisse sufficiat ꝓ cõmonitione tui.
ut claudas cubiculũ pectoris tui. et crebro
signaculo munias frontẽ tuã. ne ext̾mina¬
tor egypti inte locũ repꝑiat. s pͥmogenita
quȩ apud egyptios ꝑeunt. in tua m̃te sal¬
uentur: et dicas cum ꝓpħał aratum cor
meum ds paratũ cormeum. cantabo et
psallam: exurge gła mea. ex urge psalte¬
rium et cythara. Q uã assumere iubet᷑ et
trus multis peceatoꝵ confossa uulnerib.
ut agat penitentiã et maculas pristinȩ
fȩditatis. cum Petro amaris abluat lac̾mis.
erum nos ignoremꝰ penitentiã. ne facile

Expanded text:
tionem ; ut cogitationes nostras mentisque decretionem ; ut cogitationes nostras mentisque decretum, non statim puniat, sed reddat in posteris, id est in malis operibus, et in delictorum perseverantia, quando loquitur per Amos: super tribus et quattuor inpietaibus illius et illius ciuitatis nonne aiersabor eam? Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum scripturarum paruos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui, ut claudas cubiculum pectoris et crebro signaculo munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas cum propheta: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. quam adsumere iubetur et Tyrus multis peccatorum confossa uulneribus, ut agat paenitentiam et maculas pristinae foeditatis cum Petro amaris abluat lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ colubri cibus sunt. quos educit puer
paruulus de foramine qnͣdo pardꝰ et hedus
requiescunt simul. et bos et leo comedent
paleas. ut nequaqu̾a bos discat feritatẽ. s leo
doceat᷑ mansuetudinẽ. Reuertam᷑ ad ꝓposi¬
tum testimoniũ. Si sp̃s potestatẽ habentis
ascenderit suꝑ te. locum tuũ ne dimiseris
Post quod sequit᷑. quia curatio quiescere facit
peccata maxima. Qui uersiculꝰ hunc habet
sensum S un cogitationes tuas coluber ascen¬
derit. om̃i custodia serua cortuũ. et cũ da¬
uid canito: ab occultis meis munda me
dñe. et ab alienis parce seruotuo: et ad
peccatũ maximũ quod oꝑe ꝑpetratur ne¬
quaquã ꝑuenies. s incentiua uitioꝵ statĩ
in mente iugulabis. et paruos babyloni¬
os allides ad petrã. in qua serpentis uesti¬
gia non reꝑꝑiunt᷑. cauteq dño ꝓmittes.
quod et alibi scͥptura testat᷑: peccata patrũ
redlam in terciam et in quartam genera¬

Expanded text:
quorum colubri cibus sunt, quos educit puer quorum colubri cibus sunt, quos educit puer paruulus de foramine, quando pardus et haedus requiescunt simul et bos et leo comedunt paleas, ut nequaquam bos discat feritatem, sed leo doceatur mansuetudinem. reuertamur ad ptum testimonium. Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. Post quod sequitur: Quia curatio quiescere facit peccata maxima. Qui versiculus hunc habet sensum: Si in cogitationes tuas coluber ascenderit, omni custodia serva cor tuum, et cum David canito: Ab occultis meis munda me, Domine: et ab alienis parce servo tuo , et ad peccatum maximum, quod opere perpetratur, nequaquam parvenies: sed incentiva vitiorum statim in mente jugulabis, et parvulos Babylonis allides ad petram; in qua serpentis vestigia non reperiuntur, cauteque Domino promittes: quod alibi Scriptura testatur: Peccata patrum reddam in
Abbreviated transcription (Latin):
gia et dicendu s tatuit supra petrã pedes me¬
os. et petra refugium leporib: ꝓ quo multi
rinacios legunt. animal paruũ et fugax.
et pecc̃oꝵ & sentib prȩgrauatũ. S ed ideo iħe
spinis coronatꝰ ẽ. et nr̃a delicta portauit. et
pro nob̾ doluit. ut de sentib et tribulis fȩmi¬
narum. ad quas dr̃ in anxietatib et dolori¬
bus paries mulier. et ad uirũ conu̾sio tua.
et ipse I. tui dñabit᷑. rosȩ uirginitatis et lilia
castita . tis nascerent᷑ Unde et sponsꝰ pas¬
eitur  int̾ lilia. et int̾ eos qui uestim̃ta
sua nõ  comquinauer̃t uirgines enĩ ꝑman¬
serunt : audieruntq prȩceptũ. candida
sint uestim̃ta tua: et quasi aue tor
uirginitatis et pͥnceps loquit᷑ confidenter.
Ego flos campi. et liliũ conuallium. Petra gͥ
leporũ est. qui in ꝑsecutionib de ciuitate fu¬
giunt. in ciuitatẽ. nec timent illud ꝓpħicũ
periit fuga ame. Montes aũ excelsi ceruis.

Expanded text:
gia sunt et dicendum: statuit supra petram pedes megia sunt et dicendum: statuit supra petram pedes meos et: petra refugium leporibus, pro quo multi \'erinacios'\' legunt, animal paruum et fugax et peccatorum sentibus praegrauatum. sed ideo Iesus spinis coronatus est et nostra delicta portauit et pro nobis doluit, ut de sentibus et tribulationibus feminarum, ad quas dicitur: in anxietatibus et doloribus paries, mulier, et ad uirum conuersio tua et ipse tui dominabitur, rosae uirginitatis et lilia castitatis nascerentur. unde et sponsus pascitur inter lilia et inter eos, qui uestimenta sua non coinquinauerunt — uirgines enim permanserunt audieruntque praeceptum: c a ndida sint semper uestimenta tua —, et quasi auctor uirginitatis et princeps loquitur confidenter: ego flos campi et lilium conuallium. petra igitur leporum est, qui in persecutionibus de ciuitate fugiunt in ciuitatem nec timent illud propheticum: periit fuga a me. montes autem excelsi ceruis,
Abbreviated transcription (Latin):
et oꝑib tuis: serua fȩdus qd̾ pepigisti. et esto
consentiens pactũq custodiens cum adu̾sario
tuo dum es in uia scłi huis. ne forte tradat
te iudici. et de suo aliquid usurpasse conuin¬
cat. tradarisq ministro qui ipse ẽ inimicus
et uindex. et mittaris in carcerem et intene¬
bras exteriores: quȩ quanto axp̃o uerolumi¬
ne separam᷑. tanto nos maiori horrore circũ¬
dant. et non inde exeas nͥ soluas nouissimũ
quadrantẽ. id est minimũ quodq delictum:
quia et ꝓ otioso uerbo reddituri sumo ratio¬
nem in die iuditii. Hȩc dicta sint ñ in fausto
contrate uaticinio. s pauidi cautiq moni¬
toris officio. ea qͦq inte quȩ tuta sunt for¬
midantis. Si sp̃s inquit potestatẽ habentis
ascenderit suꝑ te. locum tuum ne dimise¬
ris. Quasi in ꝑeinctu et in atie stamꝰ semꝑ
adpugnam. Uult nos loco mouere hostis.
et de gradu excedere: s solidanda sunt uesti¬

Expanded text:
et operibus tuis\', serua foedus, quod pepigisti, et esto et operibus tuis\', serua foedus, quod pepigisti, et esto consentiens pactumque custodiens cum aduersario tuo, dum es in uia huius saeculi, ne forte tradat te iudici et de suo aliquid usurpasse conuincat tradarisque ministro, qui ipse est inimicus et uindex, et mittaris in carcerem et in tenebras exteriores, quae, quanto a Christo, uero lumine, separamur, tanto nos maiori horrore circumdant, et non inde exeas, nisi soluas nouissimum quadrantem, id est minimum quodque delictum, quia et pro otioso uerbo reddituri sumus rationem in die iudicii. Haec dicta sint non infausto contra te uaticinio, sed pauidi cautique monitoris officio ea quoque in te, quae tuta sunt, formidantis. si spiritus, inquit, potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. quasi in procinctu et in acie stamus semper ad pugnam. uult nos loco mouere hostis et de gradu excedere, sed solidanda uesti
Abbreviated transcription (Latin):
suscipias: ne dormiente ꝑatrefamilias qui
est Noĩs idẽ animo do semꝑ adherens. ini¬
micus homo zirania suꝑseminet: sed semꝑ
loquaris. In noctib quesiui quẽ dilexit ani¬
ma mea. ubi pascis ubi cubas in meridie:¬
et adhesit post te anima mea me suscepit
dextera tua: illudq ieremiȩ. non laboraui
sequens te: neq enĩ ẽ dolor in iacob nec labor
inisrł. ¶ Quando eras in scło ea quȩ erant scłi
diligebas. polire faciem purpurisso. et cerus¬
sa ora depingere. ornare crinem. et alienis
capillis turritũ uerticem struere: ut taceã de
in auriũ pretiis. candore margaritarũ rubri
maris ꝓfunda testantiũ. smaragdoꝵ uirore.
cerauneoꝵ flammis. iacinctoꝵ pelago. ad quȩ
ardent et insaniunt studia matronarũ N une
aũ quia scłm reliquisti et scđo pꝰt baptismum
gradu inisti pactũ cũ adu̾sario tuo dicens ei.
renuntio tͥ diabole et scło tuo et pompȩ tuȩ

Expanded text:
suscipias, ne dormiente patre familias — qui suscipias, ne dormiente patre familias — qui est vovg, id est animus, deo semper adhaerens — inimicus homo zizania superseminet, sed semper loquaris: in noctibus quaesiui, quem dilexit anima mea. ubi pascis, ubi cubas in meridie?et:adhaesitpostte anima mea, me suscepit dextera tua illudque Hieremiae: non 1 aboraui sequens te. neque enim est dolor in Iacob nec labor in Israhel. quando eras in saeculo, ea, quae erant saeculi, diligebas: polire faciem purpurisso et cerussa ora depingere, ornare crinem et alienis capillis turritum uerticem struere, ut taceam de inaurium pretiis, candore margaritarum Rubri Maris profunda testantium, zmaragdorum uirore, cerauniorum flammis, hyacinthorum pelago, ad quae ardent et insaniunt studia matronarum. nunc autem, quia saeculum reliquisti et secundo post baptismum gradu inisti pactum cum aduersario tuo dicens ei: \'renuntio tibi, diabole, et saeculo tuo et pompae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
lari uidear nobilissimȩ et clarissimȩ feminȩ
qui accusare non poterunt si me scierint huc¬
usq tacuisse. N eq enim laudaui in ea unqu̾ã
antiquitatẽ generis. diuitiarũ et potentię
magnitudinẽ uiro uiuente uł mortuo: quȩ
alii forsitan mercennaria oratione laudaue¬
rint. Michi ꝓpositũ ẽ stilo ec cłastico laudare
auiam uirginis meȩ. et gr̃as agere qd uolun¬
tatẽ eius sua adiuuerit uoluntate. Alioquin
cellula monasterii. uilis cibus. uestisq con¬
tempta. et ȩtas uicina iam morti. breuisq
temporis uiaticum: carent om̃i assentatio¬
nis infamia. Deniq in reliquis partib om̃ĩs
michi sermo ad uirginẽ dirigetur. et uirgi¬
nem nobilem. et nobilem non minꝰ scitate
quã genere: cuiꝯ quanto sublimis ascensꝰ ẽ:
iterũq iterũq monebo. ut animũ tuum
sacrȩ lectionis amore occupes. nec in bona
terra pectoris tui sementẽ lolii auenarũq

Expanded text:
lari uidear nobilissimae et clarissimae feminae. lari uidear nobilissimae et clarissimae feminae. qui accusare non poterunt, si me scierint hucusque tacuisse; neque enim laudaui in ea umquam antiquitatem generis, diuitiarum et potentiae magnitudinem uiro uiuente uel mortuo, quae alii forsitan mercennaria oratione laudauerint. mihi propositum est stilo ecclesiastico laudare auiam uirginis meae et gratias agere, quod uoluntatem eius sua adiuuerit uoluntate. alioquin cellula monasterii, uilis cibus uestisque contempta et aetas uicina iam morti breuisque temporis uiaticum carent omni adsentationis infamia. denique in reliquis partibus omnis mihi sermo ad uirginem dirigetur et uirginem nobilem et nobilem non minus sanctitate quam genere, cuius quanto sublimis ascensus est, iterumque iterumque monebo, ut animum tuum sacrae lectionis amore occupes nec in bona terra pectoris tui sementem lolii auenarumque
Abbreviated transcription (Latin):
trum ab ducere pactas negociatoribꝰ. et aui¬
dissimis mortaliũ syris nobilium puellarũ
nuptias uendere: non pupillarũ. ñ uidu¬
arum. ñ uirginũ xp̃i in opiȩ parcere. ma¬
nusq magis rogantiũ ex pectare quã uultꝰ.
Hanc feram et caripdim. scillamq suecinctã
multis canib. fugiens barbaros. matrona
sustinuit: quȩ nec naufragiis parceret. nec
captiuitatibꝰ flecteretur. Imitare crudelis
saltem hostẽ romani imꝑii. Brenniꝰ nr̃i tẽ¬
poris tantũ qd̾ inuenerat tulit: tu queris
quod ñ inuenis. Et mirant᷑ emuli: uirtus
enim semꝑ inuidiȩ patet: cur tantarum
secum pudicitiã tacita ꝓscͥptione mercata
sit: cum et ille partẽ sit dignatꝰ acciꝑe. qui
totum potuit auferre. et hȩc quasi comiti
negare ñ ausa sit: quȩ se intelligebat sub no¬
mine priuatȩ dignitatis tẏranno seruientẽ.
Sensio me inimicoꝵ patere morsib. qd̾ adu¬

Expanded text:
i s abducerepactas, negotiatoribus et auii s abducerepactas, negotiatoribus et auidissimis mortalium Syris nobilium puellarum nuptias uendere, non pupillorum, non uiduarum, non uirginum Christi inopiae parcere manusque magis rogantium spectare quam uultus. hanc feram et Charybdim Scyllamque succinctam multis canibus fugiens barbaros matrona sustinuit, quae nec naufragiis parceret nec captiuitatibus flecteretur. imitare, crudelis, saltim hostem Romani imperii. Brennus nostri temporis tantum, quod inuenerat, tulit; tu quaeris, quod non inuenis. et mirantur aemuli — uirtus enim semper inuidiae patet -, curtantarum secum pudicitiam tacita proscriptione mercata sit, cum et ille partem sit dignatus accipere, qui totum potuit auferre, et haec quasi comiti negare non ausa sit, quae se intellegebat sub nomine priuatae dignitatis tyranno seruientem? sentio me inimicorum patere morsibus, quod adu
Abbreviated transcription (Latin):
tas. an ꝑiculum. an gladio: Sicut scͥptũ est.
Quia ꝓꝓter te mortificam᷑ tota die. estimati
sumꝰ ut oues occisionis. Et ysaias huiꝰcemo¬
di homines cohortat᷑ dicens. Qui ablactati
estis alacte. qui auulsi ab ubere. tͥbulatio¬
nem suꝑ tͥbulationẽ expectate: spem suꝑ
spem. Non sunt condignȩ passiones huius
temporis. ad futurã gloriam quȩ reuelabi¬
tur in nob̃ Cur ista replicauerim. sequens
sermo monstrabit. Quȩ de medio mari fu¬
mantẽ uiderat patriam. et fragili Rymbȩ
salutem suã suoꝵq cominiserat: crudelio¬
ra inuenit affricȩ littora. Excipit᷑ enĩ ab eo
quẽ nescias utrum auarior an crudelior
fuerit. cui nichil dulce pret̾ uinũ et p̾cium.
et qui sub occasione partiũ elementissimi
pͥncipis. seuissimꝰ om̃ium extitit tyrannoꝵ.
Et ut aliquid loquar de fabulis poetarũ: qua¬
si orcus in tartaro non tricipitẽ s multoꝵ
capitum habuit cerberũ. qui cuncta trahe¬
ret. laceraret. extingueret.Hic gremiis ma-

Expanded text:
 est: quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oues occisionis. ct Esaias huiusce modi homines cohortatur dicens: qui ablactati estis a lacte, qui auulsi ab ubere, tribulationem super tribulationem expectate, spem super spem. non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. cur ista replicauerim, sequens sermo monstrabit. quae de medio mari fumantem uiderat patriam et fragili cumbae salutem suam suorumque commiserat, crudeliora inuenit Africae litora. excipitur enim ab eo, quem nescias utrum auarior an crudelior fuerit, cui nihil dulce praeter uinum et pretium et qui sub occasione partium clementissimi principis saeuissimus omnium extitit tyrannorum et — ut aliquid loquar de fabulis poetarum — quasi Orcus in tartaro non tricipitem sed multorum capitum habuit Cerberum, qui cuncta traheret, laceraret, extingueret. hic matrum gremi
Abbreviated transcription (Latin):
cum dñs ipse temptatꝰ sit. et de abraham scͥꝑ¬
tura testetur. qd̾ d̾s temptauerit eum. Ouã
ob causam et apłs loquitur. Gaudentes in
tribulationib. et scientes qd̾ tͥbulatio pati¬
entiam oꝑatur. patientia ꝓbationẽ. ꝓbatio

Expanded text:
cum dominus ipse temptatus sit. et de Abraham scricum dominus ipse temptatus sit. et de Abraham scriptura testatur, quod deus temptauerit eum. quam ob causam et apostolus loquitur: gaudentes in tribulatione et: scientes, quod tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio