comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus non aliud est quã obnoxiũ fieri
carnalib uiciis. & demonibꝰ ẽẽ subiectũ.
In quo utiq unũ quẽq ñ extͥnsecus illa¬
ta necessitas cogit. s segnitia animi
& libido ac uoluptas corporiᷤᷤ subigit.
cui se animꝰ ꝑ socordiam subdit. Qui uͦ
lib̾tatis animȩ eurã gerit. & dignicatẽ
m̃tis celesti cognatione nobilitat. iste
ex filus isrł est. Qui etiã si uiolent̃ oppͥ¬
mat᷑ ad tempꝰ. ñ tam̃ lib̾tatẽ suã in ꝑ¬

Expanded text:
 quam obnoxium esse carnalibus vitiis, et daemonibus esse subjectum. In quod utique unumquemque non extrinsecus illata necessitas cogit, sed segnitia animi, et libido ac voluptas corporis subigit, cui se animus per socordiam subdit. Qui vero libertatis animae curam gerit, et dignitatem mentis coelesti cogitatione nobilitat, iste ex filiis Israel est, qui etiam si violenter opprimatur ad tempus, non tamen libertatem suam in p
Abbreviated transcription (Latin):
uolumuꝰ ea quȩ nũquã habuimꝰ ante quã ueni¬
remus ad xꝑm. Nũqͥdnã quia redarguit nos¬
conscientia: tegere et ñ ꝓferre quȩ scripta sunt
possumꝰ Nolo duplicati criminis fieri reus.
Confiteor. & palam popłõ audiente confiteor
hec seripta ẽẽ: etiã si nondũ implesse me noui.
Sed ex hoc saltim cõmoniti festinemꝰ implere.
festinemꝰ transire a sacerdotib pharaonis quib
terrena possessio est: ad sacerdotes dnĩ quib
in t̾ra pars non est : quib portio dñs est

Expanded text:
volumus ea quae numquam habuimus antequam venivolumus ea quae numquam habuimus antequam veniremus ad conscientia tegere, et non proferre quae scripta sunt, possumus modo duplicati criminis esse rei. Confiteor palam, et populo audiente confiteor haec scripta esse, etiam si nondum implesse me novi. Sed hoc saltem commoniti festinemus implere, festinemus transire a sacerdotibus Pharaonis, quibus terrena possessio est, ad sacerdotes Dei, quibus in terra pars non est, quibus portio Dominus est
Abbreviated transcription (Latin):
amicos. Deniq uis scire quid intersit inter
sacerdotes dĩ et sacerdoteꝰ pharaonis.
terra. sed dicit eis. Ego sum pars urã. Ob¬
seruate gͦ qui hȩc legitis om̃s dñi sacerdotes.
& uidete quȩ sit differentia sacerdotũ. ne
forte qui partẽ habent in t̾ra. & terrenis
cultib ac studus uacant. non tam dñi quã
pharaonis sacerdoteᷤ ẽẽ uideant᷑. Ille est
enĩ qui uult sacerdoteᷤ suos habere possessi¬
ones t̾rarũ. & exercere agri ñ anime eultu¬
audiamus. Qui ñ inquit renuntiauerit om̃ib quȩ
possidet. ñ potest m̃s eẽ discipulus. Contremisco
hec dicens. Meus enĩ pͥmo om̃ium. meuꝰ inquam
ipse accusator existo. meas condemuationes loqͦr.
Negat xp̃c suũ eẽ discipulũ. quẽ uiderit aliquid
possidentem. & eũ qui ñ renuntiat om̃ib que
possid&. & quid agimus. Qmͦ hec aut ipsi legi¬
mus aut populis exponimuꝰ. qui ñ solũ non re-¬
nuntiamꝰ his que possidemꝰ. sed & adquirere

Expanded text:
as. Denique vis scire quid intersit inter sacerdotes Dei et sacerdotes Pharaonis? terra, sed dicit eis: Ego sum pars vestra . Observate ergo qui haec legitis, omnes Domini sacerdotes, et videte quae sit differentia sacerdotum, ne forte qui partem habent in terra, et terrenis cultibus ac studiis vacant, non tam Domini quam Pharaonis sacerdotes esse videantur. Ille est enim qui vult sacerdotes suos habere possessiones terrarum, et exercere agri non animae cultuaudiamus. Qui non, inquit, renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus. Contremisco haec dicens; meus enim primo omnium, meus, inquam, ipse accusator existo, meas condemnationes loquor. Negat Christus suum esse discipulum quem viderit aliquid possidentem, et eum qui non renuntiat omnibus quae possidet. Et quid agimus? Quo modo haec aut ipsi legimus, aut populis praedicamus, qui non solum non renuntiamus his quae possidemus, sed acquirere
Abbreviated transcription (Latin):
decidunt uicioꝵ. Respice ad originem
generiᷤᷤ. & inuenies qͦd pat̾ eoꝵ cham.
qui nuditatẽ irriserat patͥs. huiꝰ cemodi
sententiam meruit. ut filiuꝰ eiꝰ chanaan.
seruus ẽẽt fr̃ĩb suiˢ. quo in eo nequitiã
morũ argueroe conditio seruitutis. Non
gͦ immerito ignobilitatẽ generiᷤ. decolor

Expanded text:
ejus. Respice ad originem generis, et invenies quod pater eorum Cham, qui nuditatem riserat patris, hujuscemodi sententiam meruit, ut filius ejus Chanaan servus esset fratribus suis, quo in eo nequitiam morum argueret conditio servitutis. Non ergo immerito ignobilitatem generis decolor
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes sacerdotib. nunc si uidetur &
populũ egyptiũ populo israhelitico confe¬
ramuꝰ. Dicitur enĩ in conseqͤntibuᷤ. quia
post famem & seruitutẽ populuᷤ egyptuiᷤ
quintas offerat pharaoni. E contrario uͦ
israheliticuᷤ populꝰ decinas offert sacerdo¬
tibus. Uide & in hoc scripturã diuinam.

Expanded text:
sacerdotes sacerdotibus; nunc si videtur, et populum Aegyptium populo Israelitico conferamus; dicitur enim in consequentibus quia post famem et servitutem populus Aegyptius quintam partem offerat Pharaoni, e contrario vero Israeliticus populus deferat decimas sacerdotibus. Vide et in hoc Scripturam divinam
Abbreviated transcription (Latin):
nicata : accipit bona uiri sui quȩ multo tem¬
pore cũ labore quesierat. et dat ea amatorib
suis. Qui sanguinarii amatores rapiunt ad
se uirtutes misere animȩ. & incedunt iacta¬
bundi suꝑ diuituis eiꝰ et dicunt. Abstuli ei
decẽnalem castitatẽ. eripui ab ea qͥnquennii
iustitiã: uindicaui mͥ fortitudines eius:
oblitꝰ ẽ om̃iũ bonoꝵ eiꝰ ds̃. quȩ aliquando
fecit. qm̃ cõp̃hensa ẽ in peccato & oblitꝰ est eiꝰ. qr
confessa ẽ nob̃ amica nrã secreta quȩ audierat.
& tradidit onĩa bona nob̃ amatorib suis. Quȩ
discentes onii custodia seruemꝰ cor nrm. & at¬
tendamꝰ ne qͣndo ea quȩ uiri st̃ tradant᷑ ama¬
torib malis. qͥn potiꝰ inuitemꝰ sponsũ sermonẽ
& ueritatẽ ut nob̾ faciat ornauenta aurea
uariis exp̃ssa signis ꝑ uaria p̃cepta. & ornati
effecti p̃paremur uiro nr̃o xp̃o ihũ: cui est

Expanded text:
nicata, accipit bona viri sui, quae multo temnicata, accipit bona viri sui, quae multo tempore cum labore quaesierat, et dat ea amatoribus suis. Qui sanguinarii amatores rapiunt ad se virtutes miserae animae, et incedunt jactabundi super divitiis ejus, et dicunt: Abstuli ei decennalem castitatem, eripui ab ea quinquennii justitiam, vindicavi mihi fortitudines ejus: oblitus est omnium bonorum ejus Deus, quae aliquando fecit, quoniam comprehensa est in peccato, et oblitus es ejus, quia confessa est nobis amica nostra secreta, quae audierat, et tradidit omnia bona nobis amatoribus suis. Quae discentes omni custodia servemus cor nostrum, et attendamus, ne quando ea quae viri sunt tradantur amatoribus suis: quin potius invitemus sponsum sermonem et veritatem, ut nobis faciat ornamenta aurea variis expressa signis, per varia praecepta, et ornati effecti praeparemur viro nostro Jesu Christo: cui est
Abbreviated transcription (Latin):
Qndo ꝑ peccatũ ut dixi ista nascunt᷑. fornicat᷑
anima & c̃gregat mercedes fornicationis suȩ.
głam. diuitias. et reliqua. quȩ in ꝑditionem
anime sue conquisiuit. Quando uͦ fornicatur
peccauit etiã infelicit̾ uiuit in scło. meretrix
idẽ fornicans mercedes ultro tribuens. No
tes in eo qr acceꝑint mercedes ab ea. Sed dicit
des tribuens de reb uiri sui: Sic enĩait et in
p̃senti & in aliis frequent̃ locis sermo diuinus.
qr sustulerit ea quȩ st̃ uiri & dederit mere¬
trix hierłẽm amatorib suis. Qd ẽ hoc quod
largitꝰ est ͤ uir suus: quȩ postea facta adulcera.
omne qͦd accepit donat amatorib suis : Uir
anime sermo dĩ ẽ sponsus amator uerus : qui
dedit ei castitatẽ. dedit iustitiã. dedit cet̃a
bona. Qndo gͦ uoluerit anuna sequi fortitu¬
dines contrarias. idẽ ut planiꝰ dicã decem
annis pudice uiuens ad extremũ fuerit for¬

Expanded text:
Quando per peccatum, ut dixi, ista nascuntur, fornicatur Quando per peccatum, ut dixi, ista nascuntur, fornicatur anima, et congregat mercedes fornicationis suae, gloriam, divitias et reliqua quae in perditionem animae suae conquisivit: quando vero fornicatur, peccavit, etiam infeliciter vivit in saeculo, 958 meretrix id est, fornicariis mercedes ultro tribuens. Et tes in eo, quod acceperint mercedes ab ea. Sed dicit des tribuens de rebus viri sui. Sic enim ait et in praesenti, et in aliis frequenter locis sermo divinus, quia sustulerit ea, quae sunt viri, et dederit meretrix Jerusalem amatoribus suis. Quid est hoc, quod largitus est ei vir suus, quae postea facta adultera, omne quod accepit, donat amatoribus suis? Vir animae sermo Dei est, sponsus amator verus, qui dedit ei castitatem, dedit justitiam, dedit caetera bona. Quando ergo voluerit anima sequi fortitudines contrarias, id est ut planius dicam decem annis pudice vivens ad extremum fuerit for
Abbreviated transcription (Latin):
lupanar in capite om̃ĩs uiȩ. ꝑ gentilem aut̃ con¬
ũ sationẽ qͣndo basem ponit in om̃ib plateis. lata
est enĩ et patens uia quȩ ducit ad ꝑditionem.
Cũ gͦ quȩ dicit & in quib audientes instituere
conat᷑ de scripturis asserit: edificat lupanar
in capite om̃is uiȩ. Cũ uͦ moralis locus fuerit
dissolutus: & luxuriosa p̃cipiens lasciũ fecerit
auditorẽ. quid aliud fecit quã basem posuit in
om̃i uia: Non es facta ut meretrix c̃gregans
mercedes. Uideamus meretricẽ mercedes ẽgre¬
gantẽ: & aliã rursus ñ congregantẽ. De hac enĩ
querit᷑ qͦsi de meretrice ñ ẽgregante mercedes.
Cũ uidõ ẽẽ meretͥcem qͦ ñ congreget mercedes.
et legero ad istã dictũ qr facta sit ut meretrix
ñ c̃gregans mercedes. dicã c̃gregare mercedes ẽẽ.
peccando diuitẽ fieri. peccando głam in scłari¬
bus cõparare. peccando felicit̃ in mundo agere.

Expanded text:
lupanar in capite omnis viae; per gentilem autem conlupanar in capite omnis viae; per gentilem autem conversationem, quando basem ponit in omnibus plateis. Lata est enim, et patens via, quae ducit ad perditionem . Cum ergo quae dicit, et in quibus audientes instruere conatur, de Scripturis asserit, aedificat lupanar in capite omnis viae. Cum vero moralis locus fuerit dissolutus, et luxuriosa praecipiens, lascivum fecerit auditorem, quid aliud fecit, quam basem posuit in omni via? Non est facta ut meretrix, congregans mercedes. Videamus meretricem mercedes congregantem, et aliam rursus non congregantem. De hac enim quaeritur quasi de meretrice non congregante mercedes. Cum videro esse meretricem, quae non congreget mercedes, et legero ad istam dictum, quia facta sit ut meretrix non congregans mercedes, dicam congregari mercedes, esse peccando divitem fieri, peccando gloriam in saecularibus comparare, peccando feliciter in mundo agere.
Abbreviated transcription (Latin):
gister de tab̃naculo martionis et cet̃oꝵ hereticoꝵ
ȩdificant meretriciã doniũ. Congregatio enim
omiũ malignoꝵ: lupanar ẽ. S quid dic̃ scriptura.
Fili ne intendas in malã mulierẽ: mel enĩ distillat
de labus mulieris meretͥcis. Unde ei mel distillatꝰ.
Distillat enĩ mel de labiis mulieris meretricis.
Ingressa ẽ ad moysen. ad isaiã. ad hiereaniam
& de scriptis eoꝵ sibi mella collegit. Uade ad
distillent. decerpentiũ de scripturis u̾ba pau¬
cissima. Et idõ mel distillat de labiis mulie¬
ris meretricis. In capite gͦ omĩs iuie edificat
lupanar. Esto. Intellectũ sit lupanar. int̾¬
p̃tem᷑ & basem quã in om̃ib plateis posu̾it
meretͥx hierłem. Scriptũ ẽ in alio loco qͦmͦ
in plateis manifeste aduocat p̃tereuntes
meretrix. Uarie qͥppe peccatũ nos ad se tra¬
here festinat. siue ꝑ heresim. siue ꝑgentilẽ
conũsationẽ. & ꝑheresim quidẽ qͣndo ȩdificat

Expanded text:
gister de tabernaculo Marcionis et caeterorum haereticorum, gister de tabernaculo Marcionis et caeterorum haereticorum, aedificant meretrici domum. Congregatio enim omnium malignorum lupanar est. Sed quid dicit Scriptura? Fili, ne intendas in malam mulierem; mel enim distillat de labiis mulieris meretricis . Unde ei mel distillat? Distillat enim mel de labiis mulieris meretricis. Ingressa est ad Mosen, ad Isaiam, ad Jeremiam, et de Scripturis eorum sibi mella collegit. 957 Vade ad distillent decerpentium de Scripturis verba paucissima. Et ideo, mel distillat de labiis mulieris meretricis . In capite ergo omnis viae aedificat lupanar. Esto, intellectum sit lupanar, interpretemur et basem, quam in omnibus plateis posuit meretrix Jerusalem. Scriptum est in alio loco, quomodo in plateis manifeste advocat praetereuntes meretrix: varie quippe peccatum nos ad se trahere festinat, sive per haeresim, sive per gentilem conversationem. Et per haeresim quidem, quando aedificat
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s alienos a ueritate. edificantes domũ ex
his sermonib qͥ in moyse legunt᷑. & ex his
quos in isaia & hieremia & ꝓpħis reliquis
inuenerunt. intelligis nouas doctrinas for¬
nicationẽ ẽẽ hierusalem. quȩ edificat lupa¬
nas suũ ñ in om̃i uia. s in capite om̃is uie.
Si enĩ p̃uentꝰ qͥs fuerit post pͥncipiũ moysi.
exordiũ ꝓphetarũ ad ꝓfundũ eiꝰ et scientiã
om̃iũ ꝑuenire. nichil potest facere ista me¬
retrix edificans lupanar omĩs uie. eum
menta suscepit. qͥ rudis ẽ in sacramentis.
eũ qͥ in exordio fidĩ constitutꝰ est uult
introducere in lupanar suũ. edificans
meretriciã doniũ. Et qr frequent̃ fornica¬
tio in scripturis nominat᷑. exponere uolo
sermonis istiꝰ causam. Eccłastici qͥ ineccła
sunt magistri. mores purgant tã suos ꝗͣ
ficant lupanar in oñi uia. utputa magister de
officina ualentini. magist̃ de cetu basilidis. ma¬

Expanded text:
omnes alienos a veritate, aedificantes domum ex omnes alienos a veritate, aedificantes domum ex his sermonibus, qui in Mose leguntur, ex his, quos in Isaia, et Jeremia, et prophetis reliquis invenerunt, intelligis novas doctrinas fornicationem esse Jerusalem, quae aedificat lupanar suum in omni via, sed in capite omnis viae. Si eexordium prophetarum, ad profundum ejus, et scientiam omnium pervenire, nihil potest facere ista meretrix aedificans lupanar in capite omnismenta suscipit, qui rudis est in sacramentis, eum, qui in exordio fidei constitutus est, vult introducere in lupanar suum, aedificans meretricem domum. Et quia frequenter fornicatio in Scripturis nominatur, exponere volo sermonis istius causam. Ecclesiastici, qui in Ecclesia sunt magistri, mores purgant tam suos quam ficant lupanar in omni via: ut puta magister de officina Valentini, magister de coetu Basil dis, ma
Abbreviated transcription (Latin):
mus hoc qͣndo nob̃ dictũ ẽ: ȩdificasti lupa¬
nar tuũ in capite om̃is uie. & basen tuam
fecisti in omĩ platea. Uolumꝰ aut̃ & nẽ int̃p̃tari
casse lupanar in capite omĩs uie. s insuꝑ &
basem suã posuisse in oñi platẽa. Duo ergo ge¬
neralia peccata peccauit. cũ ȩdificauit lupanar
suũ in capite om̃is uiȩ. & cũ fecit basem. &
semitas dñi ȩt̃nas. & uidete que sit uia bona.
&& ambulace in ea. Mulcȩ st̃ uie sempitnae.
Si retinetis eã expositiõnem quã frequent᷑
exhibui. scitis et moysen uiã. & singulos
necesse ẽ possidere eũ qͥ uenturus ẽ ad unã
p̃ciosissimam margaritã: sic oportet in¬
gredi multas uias moysi et ꝓpħarũ om̃iũ. eum
qͥ uenturꝰ ẽ ad dicentẽ ego sum uia. S dic̃ mͥ
aliqͥs. Quid ad ꝓpositũ ꝑtinet qđ locutꝰ es.
Cui sic respondebo. Edificauit in om̃i uia hie¬
rusalem lupanar suũ. Si ẽsideraueris hereticoᷤ

Expanded text:
mus hoc, quando nobis dictum est: Aedificasti lupamus hoc, quando nobis dictum est: Aedificasti lupanar tuum in capite omnis viae, et basem tuam fecisti in omni platea. Volumus autem et nunc interpretari casse lupanar in capite omnis viae, sed insuper et basem suam posuisse in omni platea. Duo ergo generalia peccata peccavit, cum aedificavit lupanar suum in capite omnis 956 viae, et cum fecit basem, etsemitas Domini aeternas, et videte quae sit via bona, et ambulate in ea. Multae sunt viae sempiternae, si retinetis eam expositionem, quam frequenter exhibui. Scitis et Moysem viam esse, et sinnecesse est possidere eum qui venturus est ad unam pretiosissimam margaritam: sic oportet ingredi multas vias Mosi, et prophetarum omnium eum, qui venturus est ad dicentem: Ego sum via. Sed dicit mihi aliquis: Quid ad propositum pertinet, quod locutus es? Cui sic respondebo: Aedificavit in omni via Jerusalem lupanar suum. Si consideraveris haereticos
Abbreviated transcription (Latin):
piat humana anima semina amatoꝵ suoꝵ.
qͦdammͦ fornicet᷑ cũ eis. S qr et in cõmuni
uita st̃ alique meretrices quȩ fornicantur.
cũ uerecundia latere cupientes. aliȩ uͭ que
ñ solum pudore delicta ñ uelant. s cũ onũ
se ꝓcacitate ꝓstituunt: idõ assũpsit exem¬
plum anime meretricantis in peccat᷑re ista
hierusalem: & ait eã similẽ factã mulieris
fornicarie. ꝓcacis in fornicatione sua. Sepe¬
& a nob talia cõmictunt᷑. Qui enĩ a religione
ñ penitꝰ recessert̃. uincunt᷑ uͦ a peccato. &
peccantes latere desiderant. similia faciunt
meretrici erubescenti. Quͦ religionẽ penitꝰ aũ¬
de diaconib. de frib. s cũ onini ꝓcacitate
delinquunt: siniles fiunt meretrici cũ fiducia
ꝓstitute. Querit᷑ gͦ in p̃senti loco de pecca¬
trice hierusalem ds̃. qr faciat oꝑa mulieris
meretͥcis inuerecunde. & dic̃ add eã. Et for¬
nicata es criplicit̾ in filiab tuis. Exposui¬

Expanded text:
emina amatorum suorum, quodammodo fornicetur cum eis: sed quia et in communi vita sunt aliquae meretrices, quae fornicantur cum verecundia latere cupientes: aliae vero, quae non solum pudore delicta non velant, sed cum omni se procacitate prostituunt: ideo assumpsit exemplum animae meretricis in peccatrice ista Jerusalem, et ait eam similem factam mulieris fornicariae procacis in fornicatione sua. Saepe a nobis talia committuntur. Qui enim a religione non penitus recesserunt, vincuntur vero a peccato, et peccantes latere desiderant, similia faciunt meretrici erubescenti. Qui vero religionem penitus avede diaconis, de fratribus, sed cum omni procacitate delinquunt, similes fiunt meretrici cum fiducia prostitutae. Queritur ergo in praesenti loco de peccatrice Jerusalem Deus, quia facit opera mulieris meretricis inverecundae, et dicit ad eam: Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis. Exposui
Abbreviated transcription (Latin):
delicta tua ꝓhibent uitã tua̾ ut a meis ser¬
monib constituaris. Ego ipse frequent᷑ te¬
estituere uolui. loquens tͥ ꝑ scõs meos: et ñ
audisti. Nc̃ ignoro quid faciã. Ꝙs dico tͥ. in qͦ
constituã cor tuũ dicit adonas dñs. cũ cu fa¬
cias hec omĩa oꝑa mulieris meretͥcis ꝓcacis:ͤ

Expanded text:
delicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis serdelicta tua prohibent vitam tuam, ut a meis sermonibus constituaris. Ego ipse frequenter constituere volui, loquens tibi per sanctos meos, et non audisti. Nunc ignoro quid faciam, et dico tibi: In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus, cum tu facias haec omnia opera mulieri
Abbreviated transcription (Latin):
nimi loci sumꝰ si audierimꝰ ubũ de casticate
p̃cipiens. constitui suꝑ eo conamur. Si ipsi
loquim᷑ de pudicitia. & nosiet ipsos audito¬
res statuimꝰ in pudicitia. Si de iustitia p̃di¬
camꝰ : ad iustitiã ipellinꝰ. Si de fide. fidẽ
insinuamꝰ : ut digne m aiestate diuina obau¬
diamꝰ in dño. Si gͦ nos homines cũ simꝰ mali
solemꝰ constituere cor audientis siue in bonis
si boni sumꝰ. siue in malis si male agimus.
putasne qr ds̃ ñ habeat potestatẽ quẽ piã
in meliorib constituere. aut certe derelin¬
quens eũ. fieri ei occasio ut in pessimis con¬
stituat᷑. Multũ ita iuxta p̾sens eloquiũ
peccauit misera hierusalem. quã sepissime
uoluit ds̃ ꝑ ꝓpħas suos in meliorib con-¬
noluit dĩ reciꝑe p̃cepta. dubitat ds̃ & se
dicit nescire quid faciat. in qͦ c̃stituã cor tuu̾
dic̃ adonay dñs: Quid faciã : In qͦ de consti¬
tuã : Multis peccatoꝵ unculis strigeris.

Expanded text:
nimi sumus loci, si audierimus verbum de castitate nimi sumus loci, si audierimus verbum de castitate praecipiens, constitui super eos conamur. Si ipsi loquimur de pudicitia, et nosmetipsi auditores statuimus in pudicitia. Si de justitia praedicamus, ad justitiam impellimus. Si de fide, fidem insinuamus, ut digne majestati divinae obediamus in Domino. Si ergo nos homines cum simus mali, solemus constituere cor audientis, sive in bonis, si boni sumus, sive in malis, si male agimus: putasne quod Deus non habeat potestatem quempiam in melioribus constituere? aut certe derelinquens 955 eum, fieri ei occasio, ut in pessimis constituatur? Multum utique juxta praesens eloquium peccavit misera Jerusalem, quam saepissime voluit Deus per prophetas suos in melioribus connoluit Dei recipere praecepta, dubitat Deus, et se dicit nescire quid faciat. In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus? Quid faciam? in quo constituam? Multis peccatorum vinculis stringeris,
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ab eo qđ scriptũ ẽ. In
quo c̃stituam cor tuũ dicit
adonay dñs: cũ facias tu hec
omĩa oꝑa meretricis ꝓcacis:
Et fornicata es tripliciter
in filiab tuis. Huc usq iaͣ diximꝰ. Sequit᷑
Quando lupanar tuũ edificasti in capite om̃is
uie. & basem tuã fecisti in om̃i platea : & ñ
es facta ut meretrix c̃gregans mercedes. Mu¬
lies quȩ mechat᷑ similis tibi: a uiro suo acce
mercedes. & tu dedisti mercedes om̃ib ama¬
torib tus. & honorabas eos ut uenirent
ad te in cireuitu in fornicatione tua. Et
homo hominem constituere potest malus in malo.
bonꝰ inbono. Corrũpunt enĩ mores bonos confa¬
bulationes pessime. Nec dubiũ quin loquentis
sermo auditorẽ ad peiora sollicitet. Cũ hereti¬
cus loquens ẽstituat auditorẽ suũ in heretica
prauitate. & ut ad meliora ueniamus. si potest
ꝓdesse qͥ loquit᷑ et uita eiꝰ cũ sermone ẽsentit.
in bonis c̃stituit auditorem suũ: nos qui mi¬

Expanded text:
 scriptum est: In quo constituam cor tuum, dicit Adonai Dominus, cum facias tu haec omnia opera meretricis procacis? Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis. Hucusque jam diximus. Sequitur: Quando lupanar tuum aedificasti in capite omnis viae, et basem tuam fecisti in omni platea, et non es facta ut meretrix congregans mercedes. Mulier, quae maechatur similis tibi, a viro suo accepmercedes, et tu dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis, et honorabas eos, ut venirent ad te in circuitu a fornicatione tua. Et homo hominem constituere potest, malus in malo, bonus in bono. Corrumpunt enim mores bonos confabulationes pessimae. Nec dubium quin loquentis 954 sermo auditorem ad pejora sollicitet, cum haereticus loquens constituat auditorem suum in haeretica pravitate. Et ut ad meliora veniamus, si potest prodesse, qui loquitur, et vita ejus cum sermone consentit, in bonis constituit auditorem suum. Nos qui mi
Abbreviated transcription (Latin):
gauit qͦ non peꝑit. fecit diuitias suas
ñ cum uidicio: In dimidio dierũ eiuꝰ re¬
linquent eũ. & ĩ nouissimis suis erit stultꝰ.
Intelligit gͦ ꝑdicẽ sedi ctũ. que ñ peperit
congregasse. & qͦd hii qͦs cͥum iudicio con¬

Expanded text:
on peperit, fecit divitias, et non in judicio: in dimidio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit stultus. Intelligit ergo perdicem se, quae non peperit, congregasse; et quod hi, quos sine judicio con
Abbreviated transcription (Latin):
quicũq eum sequunt᷑. ibi congregant chesau¬
effodiunt et furant᷑. Sed & ciuitatẽ soliᷤᷤ
occupat mentes. qͦ ad hoc facte sunt ut
uideant dm̃. Prospicit tam̃ unminere sibi bel-¬
exitium. idõ dic̃. qr genꝰ isrł ualoꝵ suꝑ nos
Utinã et de nob̾ hoc dicat. sentiat nos ualere

Expanded text:
saueffodiunt et furantur . Civitatem quoque Solis occupat mentes, quae factae sunt ut videant Deum. Prospicit tamen imminere sibi belexitium; ideo dicit, Gens Israel valet super nos, uti
Abbreviated transcription (Latin):
s quȩ scripta sunt ad nram doetrinã &¬
cõmonitionẽ scripta sunt: ut tu qͥ hȩc audis
annumeratꝰ inter filios isrł. aut suscepisti
& lutea explere ministeria. scias et agno¬
scas: quia surrexit in te rex alius qui nesc̃
ioseph. rex egypti. & ipse te cogit ad oꝑa
pulsorib ad oꝑa t̾rena flagriᷤᷤ et uerber¬
bus agit ut edifices illi ciuitateᷤ. Ipse ẽ
elementa ꝓcupiditate turbare. Ipse¬
est hic egyptirex. qui te forũ pulsare litib
facit: et ꝓ exiguo terrȩ cespite ꝓpinqͦs
tiosa cõmittere. Cũ gͦ tales eẽ uideris
actuᷤ tuoᷤᷤ. scito te regi egyptio militare.

Expanded text:
 quae scripta sunt ad nostram doctrinam scripta sunt , ut qui haec audis, annumeratus inter filios Israel, et suscepisti et lutea explere ministeria: scias quia surrexit in te rex alius, qui nescit Joseph, rex Aegypti; ipse te cogit ad opera pulsoribus, ad opera terrena flagellis agit, ut aedifices illi civitates; per elementa pro cupiditate turbare: est rex Aegypti, qui te forum pulsare litibus facit, et pro exiguo terrae cespite propinqutiosa committere. Si ergo tales videris esse actus tuos, scito te regi Aegypti militare;
Abbreviated transcription (Latin):
uolo. qui est rex in egypto qui scit ioseph.¬
& quis est qui nescit. Dum enĩ ille regnar&
qͥ sciebat ioseph. ñ referunt᷑ afflicti ẽẽ filui
ifrł. neq in luto et latere consumpti. neq
masculi eoꝵ necati. & feminȩ uiuificatȩ.

Expanded text:
volo quis est rex in Aegypto qui scit Joseph, et qui nescit. Dum enim ille regnaret qui sciebat Joseph, non dicuntur afflicti filii Israel, neque in luto et latere consumpti; neque masculi eorum necati, et feminae vivificatae;
Abbreviated transcription (Latin):
ut cũ iactũ fuerit in trã. regeneratũ in
spicã. uł in quãcũq aliam sui generiᷤ
speciẽ. multiplicit᷑ diffundat᷑. & tanto
cumulatiuᷤ. qͣnto uł peritius agricola
pluᷤᷤ seminib laboris impenderit. uel
beneficiũ terrȩ fecundioriᷤᷤ indulserit.
Sic gͦ efficit᷑ ut culturȩ diligentia
exiguũ sem̃. ũbicausa sinapis quod ẽ
miniũ om̃iũ. efficiat᷑ mauis om̃ib
olerib & fiat arbor ita ut ueniant uola¬
tilia celi & habitent in ramis eius. ita¬
& hic sermo qui nunc nob̃ ex diuinis uo¬
luminib recitatus ẽ: si peritũ ĩueniat
& diligentẽ colonũ. cũ pͥmo ad tactũ
uideatur exiguuᷤ & b̃uis. ut ceperit
borem. in ramos & in uirgulta diffun¬
dit᷑. ita ut possint uenire disputatoreᷤ
& rectores huiꝰ mundi. qui uelut aueᷤ
celi leuib penus uerboꝵ dũtaxat
pompa. excelsa sectant᷑ & ardua. & ra¬
tionibꝰ capti uelint habitare ĩ ramiᷤᷤ
istiͤ. in quib non loquendi decus est:

Expanded text:
rit in terram, regeneratum in spicam, vel in quamcunque sui generis speciem, multipliciter diffundatur, et tanto cumulatius, quanto vel peritus agricola plus seminibus laboris ?: i--  penderit, vel beneficium terrae foecundioris indulserit. Sic ergo efficitur, ut culturae diligentia exiguum semen, verbi causa sinapis, quod est minimum omnium, efficiatur maius omnibus oleribus, et fiat arbor, ita ut veniant volatilia caeli, et habitent in ramis eius. Ita et sermo qui nobis ex divinis voluminibus legitur, si peritum inveniat et diligentem colonum, cum primo attactu inveniatur exiguus et brevis, ut coeperit borem, in ramos et in virgulta diffunditur, ita ut possint venire disputatores et rhetores huius mundi, qui velur aves caeli levibus pennis verborum duntaxat pompa excelsa sectentur, et ardua: et rationibus capti, velint habitare in ramis istis, in quibus non loquendi decor est,
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑimꝰ. anglos ad loth egredientẽ de sodomis
dicere. He respexeris retro. nec steteris ĩ tota
regione. ĩ monte saluũ te fac: ne forte cõp̃¬
hendaris. Hab&e & hoc intellectũ dignũ sp̃ũ
dĩ. Ne inqͥt respexeris retro. idẽ ad priora
extendere. Dimisisti sodomã. ne reu̾taris in
sodomam. Dimisisti uicia atq peccata. ne re¬
grediaris ad ea. Nec steteris in tota regione.
ne respexeris retro. ñ tͥ sufficit ad salutem:
nͥ et c̃sequens obseruaueris. nec steteris ĩ tota
regione. Non enĩ expedit ĩcipienti ꝓficere.
ut stet in regionib sodomoꝵ. Etiam si
soclomani transcendisti. & asatanȩ regionib disce¬
dens. incipis liber eẽ supplicus: expedit ut salue¬
ris in monte. Ne respexeris retro. nec steteris in
tota regione. ĩ monte saluũ te fac: ne forte cõpre¬
hendaris. Si uis a sodomorũ runa ũ cõp̃hendi.
ne conũtaris retro. ne steteris in regione eoꝵ. ne
ad alia ꝑgas loca.: sed cũ inde discesseris. asceude

Expanded text:
s dixisse: Ne respexeris retro, et ne steteris in tota regione: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris . Habes et hunc intellectum dignum spiritu Dei: Ne, inquit, respexeris retro, id est in priora, extende. Dimisisti Sodomam, ne revertaris in Sodomam. Dimisisti vitia atque peccata, ne regrediaris ad ea. Ne steteris in tota regione. Ne respexeris retro, non tibi sufficit ad salutem, nisi et consequens observaveris: Ne steteris in tota regione; non enim expedit incipienti proficere, ut stet in regionibus Sodomorum. Et si Sodomam transcendisti, et a Satanae regione discedens, incipis liber esse suppliciis, expedit ut salveris in monte. Ne respexeris retro, nec steteris in tota regione: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris. Si vis a Sodomorum ruina non comprehendi, ne convertaris retro, ne steteris in regione eorum, ne ad alia pergas loca, sed cum inde discesseris, ascende in
Abbreviated transcription (Latin):
rogare ꝓ ea. potiumꝰ obsecrare dñm̃. potu¬
unus parcere ei. Suꝑ ista quis parcat.
Si peccans peccauerit uir in uirum. exorabt̃
ꝓ eo. Si autẽ in dnm peccauerit. quis orabit
ꝓ eo : Grande peccatum cõmisit hierusalẽ.
grande ꝑpetrauit nefas. ldõ in cõmotione

Expanded text:
rogare pro ea, potuimus obsecrare Dominum, poturogare pro ea, potuimus obsecrare Dominum, potuimus parcere ei: super isto vero quis parcat? Si peccans peccaverit vir in virum, exorabitur pro eo; si autem peccaverit in Deum, quis orabit pro eo? Grande piaculum commisit Jerusalem, grand
Abbreviated transcription (Latin):
multa. adõ condemnatũ peccatorẽ. & uide qͦnͦ
innumerabilib angłis humano generi p̃sidentib.
ne ab uno quidẽ misccłia dignus uidicetur
Singuli quippe angłoꝵ ꝑspicientes qr ds̃ est qui
condemnauit. q creator ẽ qui eũ adu̾setur. &
tale ẽẽ peccatũ. ut misericors et clemeus qdãm̾
reuertunt᷑ ut rogent ꝓ eo pacem. Hierusalem
crucifiger& dnm̃ meu̾ iħm. & in tautũ con¬
surrexit scelus. ut de ea dicera ipse saluator
hierusalẽ hierłm quȩ occidis ꝓphetas ⁊ lapi¬
das missos adte. qͦtiens uolui congregare
filios tuos quasi gallina c̃gregat pullos suos
sub alas suas ⁊ nolusti. ecce dimittet᷑ uob̃
domꝰ urã deserta. idõ dimissa ẽ. et usq ad
p̃sens tempꝰ destituta. Angłi quippe qͥ semꝑ
auxiliabant᷑ ei. ꝑ quos etiã lex moysi tradita ẽ
disposita ꝑ angelos in manu mediatoris. dese¬
ruerunt eam: & dixerunt. Multis facinorib
manus. Quã diu minora peccauit. potuunꝰ

Expanded text:
multa a Deo condemnatum peccatorem, et vide quomodo innumerabilibus angelis humano generi praesidentibus, ne ab uno quidem misericordia dignus judicetur. Singuli quippe angelorum perspicientes, quia Deus est qui condemnavit, quia Creator est qui aversatur, et tale esse peccatum, ut misericors et clemens Deus qurevertuntur, ut rogent pro eo pacem. Jerusalem crucifigeret Dominum meum Jesum, et in tantum surrexit scelus, ut de ea diceret Salvator: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas missos ad te, quoties volui congregare filios tuos, quasi gallina congregans pullos suos sub alas, et noluisti? Ecce dimittetur vobis domus vestra deserta , ideo dimissa est, et usque 837 ad praesens tempus destituta. Angeli quippe qui semper auxiliabantur ei, per quos etima lex Moysi tradita est, disposita per Angelos in manu mediatoris , deseruerunt eam, et dixerunt: Multis facinoribusmanus. Quamdiu minora peccavit, potuimus
Abbreviated transcription (Latin):
luersa es ame dicit dñs: retro
ambulasti. Et extendã manũ meã suꝑte & disꝑdã
te. & ultra ñ sinã te: & disꝑgam illos in contriti¬
one .Dixi: sine filiis effectus sum: et egestas tenu¬
it me. Exemplũ accipiam. Hostis quispiam ae
ab hoc omĩs miscdia aufert᷑. scilicoꝵ ne dũ dam¬
nato quis miseret᷑. incipiat offendere condem¬
nantẽ. Sunt enĩ ñ nulli qui adiciunt ad seueri¬
tatẽ. ut ne contͥstentur quidẽ suꝑ eo. magnopere

Expanded text:
dicit Dominus. Retro ambulabis, et extendam manum meam super te, et disperdam te, et ultra non sinam te, et dispergam illos in dispersione. Dixi: Sine filiis effectus sum: egestas tenuit me. Exemplum ab hoc omnis misericordia aufertur: scilicet, ne dum damnato quis miseretur, incipiat offendere condemnantem. Sunt autem nonnulli qui adjiciunt ad severitatem, ut ne contristentur quidem super eo, id magnope
Abbreviated transcription (Latin):
tristabit᷑ suꝑ te: aut quis reu̾tet᷑ rogare quȩ in
pacẽ st̃ tibi : Ad utrãq aut̃ int̾p̃tationẽ hoc
qͦd seqͥt᷑ conuenit. tuadũsata es me dic̃ dñs.
retro ambulasti . Quia adu̾sata es filiũ dĩ. et ꝑ
hoc etiã adõ patre recessisti. retro ambulasti
Quid aut̃ necesse ẽ manifesta replicare: Hierłm
dera. Iustꝰ eoꝵ quȩ retro st̃ obliuiscens. in pͥora
extendit᷑. peccator posterioꝵ meniinit. pͥora
ñ appetens. Qͥ aut̃ posterioꝵ meminit. p̃uarica¬
tur legẽ ihũ dicentis. ne conu̾tat᷑ retrorsum col¬
lere uestim̃tũ suũ. & iobediens ẽ dicto eius.
mem̃tote uxoris lothi sontemnit imꝑiũ salua

Expanded text:
tetur rogare ea quae in pacem sunt tibi? Ad reliquam autem interpretationem, quod sequitur convenit: Tu aversata es me, dicit Dominus, retro ambulabis . Quia aversata es Filium Dei, et per hoc etiam a Deo Patre recessisti, retro ambulabis. Quid autem necesse est manifesta replicare? Jerusaldera. Justus eorum quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur . Peccator posteriorum meminit, priora non appetens. Qui autem 839 posteriorum meminit, praevaricatur in legem Jesu dicentis: Ne convertatur retrorsum tollere vestimentum suum : Inobediens est dicto ejus: Mementote uxoris Loth , conte
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs parc&e suꝑte. qͥs ẽtristabit᷑ suꝑ te. qͥs conũtetur
rogare ea quȩ in pace st̃ tͥ  Ipsũ iħm qͥ rogabat
patrem. ⁊ p̃stabat ea quȩ erant in pace. ꝓdidit
anuna peccatrix. Quis potest ultra rogare conũsus
ad ea quȩ st̃ in pace tͥ. Scientes gͦ qr impossibile ẽ¬

Expanded text:
s parcet super te? quis contristabitur super te? quis rever tetur rogare ea quae in pace sunt tibi? Ipsum Jesum, qui rogabat, pariter et praestabat ea quae erant in pace, prodidit anima peccatrix: quis potest ultra rogare, conversus ad ea quae sunt tibi in pace? Scientes ergo quia impossibile e
Abbreviated transcription (Latin):
salus facta est: ad emulandũ eos. Et qr
sic peccauit ut uoce dñi diceret᷑. quis par¬
c& suꝑ te hierlem: ego qͦq dico ad int̾fectri¬
cem dñi mei. Quis parcet suꝑ te hierusalem.
aut quis c̃tristabitur suꝑte :  Im Ranscen¬
dam aut̃ ad spualem intellectũ ab humilitate
littere. uiã mͥ pandente ratione. & uideã
salem nuncupet᷑. Post disciplinã qͥppe diui¬
nam factꝰ es hierusalẽ: qͥ priꝰ fueras iebus.
Iebus aut̃ hebreoꝵ posteri tradunt in t̾pre
nib contrariis anima nr̃a transmutata ẽ.
& facta ẽ hierłem uisio pacis. Si itaq post
ueris. & sanguinẽ testam̃ti sic̃ quidã ait & tu
quisq nrm qͣndo peccat. maximeq cũ peceat
ingentia. in ihm̃ peccat. Si aut̃ et recesserit
mini deteriora mereri supplicia eũ qͥ filiũ d̃
c̃culcauerit. ⁊ sanguinẽ cestam̃ti pollutũ duxerit
in qͦ scĩficatꝰ est : & spu̾i grãe c̃tumeliã fecerit:¬

Expanded text:
dum eos. Et quia sic peccaverit ut voce Domini diceretur: Quis parcet super te, Jerusalem? ego quoque dico ad interfectricem Domini mei: Quis parcet super te, Jerusalem? et quis contristabitur super te? Transcendam autem ad spiritalem intellectum ab humilitate litterae, viam mihi pandente ratione, ut  Al. salem nuncupetur. Post disciplinam quippe divinam facta es, Jerusalem, quae prius fueras Jebus.ebus autem Hebraeorum posteri tradunt interpretnibus contrariis anima nostra transmutata est, et facta Jerusalem, Visio pacis. Si itaque post veris, et sanguinem testamenti, sicut quidam et tu quisque nostrum, quando peccat, maxime quicunque peccat ingentia, in Jesum peccat: si autem et recesserit mini deteriora mereri supplicia eum, qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem Novi Testamenti pollutum duxerit in quo s
Abbreviated transcription (Latin):
appellat eos. qui conuocant᷑ ad audien¬
dũ uerbũ dĩ. Exulta popłe dĩ. audienꝰ
tuȩ nobilitatis insignia. Tu uocaris ad
audiendũ uerbũ dĩ. a. ñ ut plebs. sed
ut rex uocaris. Tibi enĩ dictũ ẽ. Genus
lo. ita discere debetis quid agendo unꝰ.¬
quisq ur̃m fiat rex. Qđ uob ĩta breuit̾
definiã. Regẽ te eẽ om̃ium facit. si reg.¬
net xꝑs ute. Rex uamq a regendo
dictus ẽ. Si gͦ &. in te animꝰ regñat. &
corpꝰ obtemꝑat. si concupiscentias carnis
sub uigo imꝑii tui mittas. si uicioꝵ
gentes sobrietatis tuȩ frenis artiorib
p̾mas: merito rex diceris qui te recte
regere noueris. Cum gͦ talis fueris ef¬
fectus digne ut rex ad audienda di¬
uina uerba uocabis. Hoc uͦ qđ subse qͥ¬
tur. magis corporeũ aliquid indicat. qđ
dic̃ aurib ꝑcipite om̃s satrapȩ. Sic̃ enĩ
inferior ẽ rege satapa. ita & aurib ꝑ.¬
ciꝑe inferiꝰ uidet᷑ eẽ quã audire. Audi¬
hominẽ. sic̃ & dñs dicebat. qͥ habet

Expanded text:
appellat eos qui convocantur ad audiendum verbum Dei. Exsulta, popule Dei, audiens tuae nobilitatis insignia; tu vocaris ad audiendum verbum Dei, et non ut plebs, sed ut rex vocaris. Tibi enim dictum est: Genus lo, ita discere debetis quid agendo unusquisque vestrum fiat rex, quod vobis ita breviter definiam. Regem te esse omnium facit, si regnet Christus in te: rex namque a regendo dictus est. Si ergo et in te animus regnat et corpus obtemperat, si concupiscentias carnis sub jugum imperii tui mittas, si vitiorum gentes sobrietatis tuae frenis arctioribus premas, merito rex diceris, qui te recta regere noveris. Cum ergo talis fueris effectus, digne ut rex ad audienda divina verba vocaberis. Hoc vero quod subsequitur, magis corporeum quiddam indicat quod dicit: Auribus percipite, omnes satrapae. Sicut enim inferior est rege satrapa, ita et auribus percipere inferius videtur esse quam audire: audihominem, sicut et Dominus dicebat: Qui habet
Abbreviated transcription (Latin):
damine gub̃nant᷑. de te dr̃. qui ascen¬
disti suꝑ iumentũ. ut benedicas
dñm Quid aut̃ ẽ qđ sequit᷑. supra
uehicula ĩnquit sedentes. & suꝑ asi.¬
nas refulgentes: Quid sibi uidentur
ẽẽ asinȩ refulgentes: Dic̃ eiũ script᷑a
qr oporteat benedicere dñm eos qui
sedent suꝑ uehicula. & suꝑ asinas re¬
fulgentes. Michi uelut in locis ita
cdifficilib tale aliquid uidet᷑. Cũ ui¬
mentũ hoc id÷ corpꝰ meũ sub iugo
uenerit uerbi dĩ. tunc uehiculũ cor¬
poris mei resplende incipiet. & asina
hȩc idẽ caro mea tunc refulgere dr̃.
cũ castitatis ac pudicitiȩ fuerit splen¬
dore decorata. Et ita recte dr aninia
sedens suꝑ asinã spͥendentẽ dñm bene¬
dicere. & in medio lȩtantiũ laudare
ficiũ dño illud acceptabile ẽ. qđ in
Iusti confortati sunt in isrł. In aliis quidẽ
gentib qui corporis robore fortiores
sunt. potentes dicunt᷑ in p̃lio. in isrł uͦ
qui iustiores sunt ipsi potentes dicunt᷑

Expanded text:
nantur, de te dicitur: Quia ascendisti super jumentum, ut benedicas Dominum. Quid autem est quod sequitur: Super vehicula, inquit, sedentes et super asinas refulgentes? Quid sibi videntur asinae esse refulgentes? dicit enim Scriptura quia oporteat benedicere Dominum eos qui sedent super vehicula et super asinas refulgentes. Mihi velut in locis ita difficilibus, tale aliquid videtur. Cum jumentum, hoc est, corpus meum sub jugo venerit verbi Dei, tunc vehiculum corporis mei resplendere incipit; et asina haec, id est, caro mea tunc refulgere dicitur, cum castitatis ac pudicitiae fuerit splendore decorata: et ita recte dicetur anima sedens super asinam resplendentem, Dominum benedicere, et in medio laetantium laudare ficium Domino acceptabile est, quod in icit: Justi confortati sunt in Israel. In aliis quidem gentibus qui corporis robore fortiores sunt, illi potentes dicuntur in praelio; in Israel vero qui justiores sunt, ipsi potentiores dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
scripta. Ait gͦ hic uox iusti. Ego dño eanta¬
bo. psallã dõ isrł. Quis putas ita canore
uocis ẽ & ita sꝑs puri. mentisq sincerȩ. ut
cantilena eiꝰ diunũ delectare possit audi¬
tum: Ille ꝓfecto est. qui nullũ habet in
se raucũ peccati sonũ. qui nichil offensi¬
onis in lingua. nichil crassitudinis in spu
gerit. Ille potest recte dicere. ego dño

Expanded text:
omino. Ait ergo hic vox justi: Ego Domino cantabo, et psallam Deo Israel. Quis putas ita canorae vocis est, et ita spiritus puri mentisque sincerae, ut cantilena ejus divinum delectare possit auditum? Ille profecto est qui nullum habet in se raucum peccati sonum, qui nihil offensionis in lingua, nihil crassitudinis in spiritu gerit. Ille potest recte dicere: Ego Domino
Abbreviated transcription (Latin):
rͥib ferreis quib impugnabat
futurũ ꝓphetia p̃ceciunt
ꝑ debboram. & postea quã
in manu mulieris facta ui¬
ctoria est. canticũ istud debbora uelut
uictorie ipsius laudẽ cecinisse describit᷑.
Uerũ si inemnnumꝰ eoꝵ quȩ in suꝑiorib di¬
cta sunt scdm inysticã form̾a quȩ sit
figura debbora. quȩ & iam barach. quid
imaginis teneat iahel mulier que adũ¬
sarium popłi dĩ sola deiecit. que &iã
imago sit sysarȩ ipsius qui a muliere
alienigena ligni uirtute ꝓstratꝰ ẽ. in¬
telligim̾ hȩc om̃ia sacramenta ẽẽ. quȩ
in nouissimis temporib & in fine seculi

Expanded text:
gnat futurum prophetia praececinit per Debboram, et posteaquam in manu mulieris facta victoria est, canticum istud Debbora, velut victoriae ipsius laudem, cecinisse perscribitur. Verum si meminimus eorum quae in superioribus dicta sunt secundum mysticam formam, quae est figura Debborae, quae etiam Barach, quid imaginis teneat Jael mulier, quae adversarium populi Dei sola dejecit, quae etiam imago sit Sisarae ipsius qui a muliere alienigena ligni virtute prostratus est, intelligimus haec omnia sacramenta esse, quae in novissimis temporibus et in fin
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Tunc iahel ȩccła hostẽ cõmunẽ
om̃iũ suꝑabit. ⁊ postea quã plenitudo
gentiũ introierit. tunc & barach id ẽ re¬
liquus isrł saluus fiet. & in societatẽ .ui.¬
ctoriȩ recipiet᷑. Tunc gͦ si digni fuerimꝰ
etiã nos cantabimꝰ canticũ istud refertũ
misticis & ꝓpheticis sacram̃tis. Ex quib¬

Expanded text:
a hostem communem omnium superabit, et posteaquam plenitudo gentium introierit, tunc et Barach, id est, reliquus Israel, salvus fiet, et in societatem victoriae recipietur . Tunc ergo, si digni fuerimus, etiam nos cantabimus canticum istud refertum mysticis et propheticis sacramentis. Sed vi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tã ob eũ qͥ puniendus ẽ: quã ꝓpt̾ uniũsos
homines constituta st̃. Si aut̃ uis huius rei
cestẽ acciꝑe scripturã. qͦd in alioꝵ eruditio¬
nẽ licoe iã desꝑabiles sint peccatores. & a
curatione penitꝰ alieni corqueantur. audi sa¬
lomonem in ꝓuͣbus dicentẽ. Pestilente flagel¬
lato. imprudens callidior erit. Non eũ qui
flagellat᷑ dixit callidiorẽ futurũ. & sapien¬
tiorẽ ꝓpt̃ castigationẽ suã. s insipientem
a stultitia in prudentiã conũti ꝓpt̾ suppli¬
cia pestilentis. hoc quippe ex ipso nomine
calliditatis significat᷑. & conũti eũ ad callidi¬
tatem. dũ alios cernit ꝓpt̾ ea quib ipse ob¬
noxius ẽ peccata cruciari. lgit᷑ ꝓdest nob̃̾
si tam̃ digni sumꝰ salute. ut alii in utilitate
nra torqueant᷑. Et qͦmͦ utile fuit peccatũ
isrł in salutẽ gentiũ : sic utilis ẽ quorundã
pena alioꝵ saluti. Et idõ bonꝰ & clemens

Expanded text:
non tam ob eum qui punnon tam ob eum qui punituta sunt. Si autem vis hujus rei testem accipere Scripturam, quod in aliorum eruditionem, licet jam desperabiles sint peccatores, et a curatione penitus alieni, torqueantur, audi Salomonem in Proverbiis dicentem: Pestilente flagellato, imprudens callidior erit . 828 Non eum qui flagellatur dixit callidiorem futurum, et sapientiorem propter castigationem suam, sed insipientem a stultitia ad prudentiam converti propter supplicia pestilentis: hoc quippe ex ipso nomine calliditatis significatur, et converti eum a calliditate, dum alios cernit propter ea, a quibus ipse obnoxius est, peccata cruciari. Igitur prodest nobis, si tamen digni sumus salute, ut alii in utilitatem nostram torqueantur. Et quomodo utile fuit peccatum Israel in salutem gentium, sic utilis est quorumdam poena aliorum saluti. Et ideo bonus et clemens
Abbreviated transcription (Latin):
haud dubiũ est quid faciat ei. Ficiet unũ
de eccłã. ut multos seruet ucolomes. Age
nẽ considera mͥ ⁊ medicũ. Si cessauerit a secti¬
one eiꝰ uulneris qͦd secandũ ẽ: si ñ usserit id
qͦd indiget cauterio. uidelico& ꝓpt̃ dolores
eoꝵ qͥ ex talib remediis consequunt᷑ sanitatẽ.
quomͦ crescat infirmitas. & in deterius ueter¬
num ulcus exuber&. Si uͦ ut ita dicã teme¬
rarius ad uuluꝰ sector accesserit. & inusserit
plagam. curat eũ qui secatur & uritur. qr
paululum seueritatis assumpsit. licae uisus
fuerit egrotantis ad horã ñ misereri. lta et
ds̃ ñ unũ hominẽ. s uniũsum curat orben.
celestia atq t̃restria.⁊ omĩa ubiq dispensat.
& eũ hoc ꝓuideat qͥd uni cõmodũ sit: inulto
magis ꝓuidet qͥd coto mundo conducat.
& hominib uniũsis: ꝓuid& quidẽ & ea quȩ uni
damno sit. Idcirco et ignis ȩtñus p̃paratꝰ est
& gehenna. & tenebrȩ exteriores: quȩ omĩa

Expanded text:
ciat ejici unum ciat ejici unum de Ecclesia, ut multos salvet incolumes. Age nunc considera mihi et medicum, si cessaverit a sectione ejus vulneris, quod secandum est, si non usserit id, quod indiget cauterio, videlicet propter dolores qui ex talibus remediis consequuntur, quomodo crescat infirmitas, et in deterius veternus exuberet. Si vero ut ita dicam temerarius ad vulnus sector accesserit, et inusserit plagam, curat eum qui secatur et uritur, quia paululum severitatis assumpsit, licet visus fuerit aegrotantis ad horam non misereri. Ita et Deus non unum hominem, sed universum curat orbem, coelestia atque terrena, et omnia ubique dispensat. Et cum hoc provideat, quod uni commodum sit, multo magis providet quid toti mundo conducat et hominibus universis. Providet quidem et ea quae uni damno sit. Idcirco et ignis aeternus praeparatus est, et gehenna, et tenebrae exteriores: quae omnia
Abbreviated transcription (Latin):
faciet uidex: Miserebit᷑ latronis an non:
Quid in cõmune expedit ciuitati: Si misertus
fuerit. reũtetur homicida ad pͥstinum scelus.
sin uͦ in iudiciaria seueritate ꝑmanserit. uiꝰ
homo interibit. & uniũso populo ꝓuidebit᷑.
Sic ds̃ si peꝑcerit peccatori. & miserans eius
noluerit eum punire ꝓ scelerib. quis ñ acci¬
piet letitiã. Quis maloꝵ qui nc̃ saltĩ ꝓpt̃
supplicia t̾rentur. ñ inuadet tempꝰ ut exple
at quȩcũq uoluerit. & p̃ceps feratur in uicia ͤ
Hȩc aut̃ & in eccłiis sepe accidentia possumꝰ
considerare. Peccauit qͥspiam. & post pecca¬
tũ postulat cõmunionẽ. Si ei c̃cedit᷑ quod
rogat. in incõmodũ om̃iũ uenia ꝓcedit.¬
& laxatis frenis. scelerib panditur uia. Sin
uͦ cũ rationabili deliberatione. ñ ut miseri¬
cors nec rursus ut crudelis uidex. s quasi &
uni ꝓuidens & de om̃iũ salute ꝑtractans.
c̃siderauerit popłi damnũ in huiꝰ uenia:¬

Expanded text:
faciet judex? miserebitur latronis, annon? faciet judex? miserebitur latronis, annon? quid in commune expedit civitati? Si misertus fuerit, revertetur homicida ad pristinum scelus: sin vero in judiciaria severitate permanserit, unus homo interibit, et universo populo providebitur. Sic Deus si pepercerit peccatori, et miserans ejus, noluerit eum punire pro scelere, 827 quis non accipiat licentiam malorum? Qui hunc saltem propter supplicia terretur, nonat quaecunque voluit, praeceps feratur in vitia? Haec autem et in ecclesiis saepe accidentia possumus considerare. Peccavit quispiam, et post peccatum postulat communionem: si ei conceditur quod rogat, in incommodum omnium venia procedit, et laxatis frenis sceleribus panditur via: sin vero cum rationabili deliberatione non ut immisericors, nec rursum ut crudelis judex, sed quasi ut uni providens et de omnium salute pertractans, consideravit pop