comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñi sui reditũ putauerit: ñ aũ
int̾ boni iurtutes annumeratũ
seruis in tempore tͥtiei mensurã
dederit: hoc est uł sermonis diui¬
ni uł exempli sui regulam monstra¬
uerit. Quin etiã qͣs dã bonos ser¬
uos legimꝰ ab apło castigatos. qͦd
trem̃tes atq anxii crecderent instare
diem dni: qͣm ipse iopinatũ ꝓmi¬
serit e̾e̾ uenturũ. Unde optunũ eẽ
ꝓbat᷑. quaqu̾ã magnoꝑe si liceat cu¬
piamꝰ scire qnͣdo ueniat desideratꝰ
sit: paratos expectare & diligere ad¬
die qua ñ sꝑat. & hora qua nescit.
& diuidet eum: partẽq cũ in ficle¬
lib ponet. Diuidet eũ. ñ gladio de¬
secando. s a fideliũ consortio segre¬
gando. ꝙ eis qui nũꝗͣ uł ad fidem
ptinuerãt sotiando: qͥa qͥ suoꝵ & max¬
ime cdomesticoꝵ curã ñ habet. ficde

Expanded text:
domini sui reditum putaverit, non autem domini sui reditum putaverit, non autem inter boni virtutes annumeratum servis, in tempore, tritici mensuram dederit: hoc est, vel sermonis Domini, vel exempli sui regulam monstraverit. Quin etiam quosdam bonos servos legimus ab Apostolo castigatos, quod trementes atque anxii crederent instare diem Domini, quem ipse inopinatum promiserit esse venturum. Unde optimum esse probatur, quanquam magnopiamus scire, quando veniat desideratussit, paratos exspectare, et diligere addie qua non sperat, et hora qua nescit, et dividet eum, partemque ejus cum infidelibus ponet. Dividet eum non gladio desecando, sed a fidelium consortio segregando, et eis qui nunquam vel ad fidem pertinuerant sociando: quia qui suorum et maxime domesticorum curam non hab
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint. fulgebunt quasi splendor
sirmamenti: & qͥ ad iusticiã erudi¬
unt multos. quasi stellȩ in ꝑpecuaᷤᷤ
ȩternitares. E apłs ait. Qui bene p̃st̃
p̃s biteri. dupplici honore digni ha¬
beant᷑: maxime qui laborant in
uerbo & doctrina Quod si dixerit
seruus ille in corde suo. morã facit
dñs m̃s uenire: & cepit ꝑeutere pu¬
eros & ancillas. & edere & bibrre &
mebriari. S icut in uno fideli dis¬
cunctoꝵ p̾sulũ maloꝵ dãpnandũ
parit᷑ opꝰ & clap̃natio narrat᷑ et̾̃na:
qui neglecto dñi timore. ñ mͦ ipsi
luxuriȩ uacant. s & subditos iniuriis
stimulant: qu̾auis & typice possit
intelligi pueros & ancillas ꝑcutere.
infirmoꝵ nec ad huc fide spe & ka¬
ritate solidatoꝵ ostense prauȩ oꝑa¬
tionis & locutionis exemplo cor¬
da uitiare: edere aũ. bibere & iebͥ¬
ari. cunctis facinorib & scłi illece¬
bris quȩ mentẽ dementẽt & errare
faciant occupari. Nota sane int̾
uitia serui mali ascͥptũ. qͦd tardu

Expanded text:
lendor firmamenti, et qui ad justitiam erudiunt multos quasi stellae in perpetuas aeternitates . Et Apostolus ait: Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant in verbo et doctrina . Quod si dixerit servus ille in corde suo, Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere pueros, et ancillas, et edere, et bibere, et inebriari. Sicut in uno fideli discunctorum praesulum malorum damnandorum pariter opus, et damnatio narratur aeterna, qui neglecto Domini timore, non modo ipsi luxuriae vacant, sed et subditos injuriis stimulant. Quamvis et typice possit intelligi pueros et ancillas percutere, corda infirmorum nec adhuc fide, spe et charitate solidatorum, ostenso pravae operationis aut locutionis exemplo vitiare. Edere autem, bibere et inebriari, cunctis facinoribus et saeculi illecebris quae mentem dementent, et errare faciant, occupari. Nota sane inter vitia servi mali ascriptum quod tardum
Abbreviated transcription (Latin):
te refoueri. Discũbere qͥppe nr̃m:
in regno qͥescere ẽ. Unde rursum
dñs dicit. Uenient & recumbent
cum abraham: & ysaac & iacob.
Transiens autẽ ministrat: qͥa lucis
suȩ illustratione nos satiat. Transi
reuͦ dictũ ẽ: cũ Ode iuditio
ad regnũ reclit. Sel certe dñs no¬
bis post iudiciũ transit. qͥa ab hu¬

Expanded text:
pe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, q
Abbreviated transcription (Latin):
aurũ. Luxuriosi thesauri: epulȩ sũt.
Lasciui. ludiera: amatoris. libido.
huic seruit unꝰ qsͥq a qͦ uincit᷑. sint¬
lumbi ur̃i p̾cincti: & lucernȩ arden¬
tes. uia multos ostenderat uł in to¬
tũ scło subditos. uł scłaris intuitu cõ¬
modi dño seriuientes: pulchrx breuit᷑¬
ꝙ suos docet & lumbos p̾cingẽ ꝓpter
continentiã ab amore rerũ scłariũ &
lucernas ardentes habere: ut hoc ip¬
sũ tͦ fine & recta intentione faciant.
auit᷑. Lũbos p̃cingimꝰ: cũ carnis luxuri G̃.¬
am Per continentiã coartamꝰ. Lucer¬
nas aũ arcdentes in manib tenemus:
cũ ꝑ bona oꝑa ꝓxiis nr̃is lucis ex¬
empla monstramꝰ. Redẽptori etenĩ

Expanded text:
saurum. Luxuriosi thesauri epulae sunt; saurum. Luxuriosi thesauri epulae sunt; lascivi, ludicra; amatoris, libido. Huic servit unusquisque a quo vincitur. lumbi vestri praecincti et lucernae ardentes. Quia multos ostenderat, vel in toto saeculo subditos, vel saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre breviterque suos docet, et lumbos praecingere, propter continentiam ab amore rerum saecularium, et lucernas ardentes habere, ut hoc ipsum vero fine et recta intentione faciant. Aliter, lumbos praecingimus, cum carnis luxuriam, per continentiam coarctamus. Lucernas autem ardentes in manibus tenemus, cum per bona opera proximis nostris lucis exe
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia deserat᷑. G hesaurũ ñ deficiẽ¬
Stem in celis: qͦ fur ñ appropiat. neꝙti
⁊ nea corrũpit. Siue simplicit᷑ ac ci¬
piendũ qͦd pecunia seruata deficiat.
uł uidelicet a fuix thesauris erepta.
uł in thesauris ipsa sui fragilitate fe
ligendũ. qͦd thesaurꝰ boni oꝑis si cõ¬
modi terrestris occasione conclatur
facile corruptꝰ int̾tat: at si celesti solũ
intentione congerat᷑. ñ exteriꝰ homi¬
nũ fauore. ñ int̾ꝯ inanis głe ualeat
labe maculari. Fur enĩ deforis rapit:
tinea scindit interiꝰ. fur absttlit
diuitias eoꝵ: de quib dñs ait. Re¬
ceꝑunt mercecłe suã. Tmea corru¬
pit uesteseoꝵ quos psalmista re¬
darguens ait. qm̃ ds̃ dissipauit
ossa hominũ sͥ placentiũ. Ossa enĩ:
uirtutũ robur appellat. Ubi enim
thesaurꝰ ur̃ est: ibi & cor nr̃m erit.
Hoc ñ solũ de pecunia: s & de cunctis
possessionib sentiendũ est. Gulosi
d̾s uent̾ ẽ. Ioi gͦ habet cor: ubi ꝙ the¬

Expanded text:
deficientem in coelis, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Sive simpliciter accipiendum, quod pecunia servata deficiat, vel, videlicet, a fure thesauris erepta, vel in thesauris ipsa sui fragilitate foeligendum, quod thesaurus boni operis si commodi terrestris occasione condatur, facile corruptus intereat; at si coelesti solum intentione congeratur, non exterius hominum favore, non intus inanis gloriae valeat labe maculari. Fur enim deforis rapit, tinea scindit interius: Fur abstulit divitias eorum, de quibus Dominus ait: Receperunt mercedem suam . Tinea corrupit vestes eorum quos Psalmista redarguens, ait: Quoniam Deus dissipat ossa hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. Hoc non solum de pecunia, sed et de cunctis possessionibus sentiendum est. Gulosi deus venter est. Ibi ergo habet cor, ubi et the
Abbreviated transcription (Latin):
m̃to: s exp̃ssiꝰ qͥd ait manducetis aut
qͥd bibatis. & supra. neq corpori qͥd
uestiamin. Ubi mͥ uident᷑ argui. qui
spreto uictu uł uestit⁊ eommuni
lautiora sͥ uł austeriora pre his cum
qͥb uitã ducũt. alim̃ta uł indum̃¬
ta requirt᷑. Et nolite in sublime
tolli. ꝑ rohibita sollicitudine de
alim̃tis: consequent̃ ne ex tollant᷑
ammonuit. Primo enĩ hȩc ad ne¬
cessitatẽ implendã homo querit:
cũ aũ hȩc abuncdauerint incipit. s
suꝑbire de talib. Tale ẽ hoc: ac si se
uulneratꝰ qͥs iactet. qͥa habet mul¬
ta emplastra in domo. cũ hoc illibo¬
nũ e̾e̾t ut uulnera ñ haberet. & ne
uno qͥdẽ indigeret emplastro Hȩc
enĩ om̃ia gentes inqͥrũt. Pat̃ autẽ¬

Expanded text:
s, Quid, inquit, manducetis, aut quid bibatis. Et supra, Neque corpori, quid vestiamini. Ubi mihi videntur argui, qui spreto victu, vel vestitu communi, lautiora sibi vel austeriora prae iis cum quibus vitam ducunt, alimenta, vel indumenta, requirunt. Et nolite in sublime tolli. Prohibita sollicitudine de alimentis, consequenter ne extollantur admonuit. Primo enim haec ad necessitatem implendam homo quaerit. Cum autem haec abundaverint, incipit et superbire de talibus. Tale est hoc ac si se vulneratus quis jactet quia habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset ut vulnera non haberet, et ne uno quidem indigeret emplastro. Haec enim omnia gentes mundi quaerunt. Pater aute
Abbreviated transcription (Latin):
atis. Si gͦ inqͥt neq qͦd minimũ ẽ
potestis. ininimũ ẽ enĩ hoc. s deo.
ẽ E ꝓpt̃ alimentũ. Itaq seqͥt᷑ ꝙ dicit.
onsiderate lilia agri. qͦmͦ crescunt:
ñ laborant neq nent. Sed ista docu¬
m̃ta ñ sic̃ allegorica discutienda st̃:
ut queramꝰ qd significent corui aut
lilia. Posita sunt enĩ: ut de reb mi¬
norib maiora suaderent᷑. Dico aũ
uobis: nec salomonĩ om̃i gła sua uestie¬
bat᷑ sicut unũ ex istis. Et reuera qͦd¬
sericũ. quȩ regũ purpura. quȩ pictu¬
ra textricũ potest florib cõparari:
Quid ita rubet ut rosa. Quidita can¬
det ut liliũ: Uiolȩ uͦ purpurã nullo
suꝑari murice: ocłoꝵ magis qua ser¬
monũ indiciũ est. Si aũ fenũ qͦd hodie
in agro est & cras in clibanũ mitit᷑

Expanded text:
atis. Si ergo inquit neque quod minimum est potestis, minimum enim est hoc, sed Deo, est propter alimentum. Itaque sequitur, et dicit: Considerate lilia quomodo crescunt, non laborant, non nent. Sed ista documenta, non sicut allegorica, discutienda sunt, ut quaeramus quid significent corvi aut lilia; posita sunt enim, ut de rebus minoribus majora persuaderentur. Dico autem vobis, nec Salomon in omni gloria sua vestiebatsericum, quae regum purpura, quae pictura textricum potest floribus comparari? Quid ita rubet ut rosa? Quid ita candet ut lilium? Violae vero purpuram nullo superari murice, oculorum magis quam sermonum judicium est. Si autem fenum agri, quod hodie est, et cras in clibanum mitt
Abbreviated transcription (Latin):
licet uł pauꝑm usib suggerendȩ:
cũ & ipse dnĩs cui ministrabant
angłi. tñ ad in formancdã eccłiam
suã loculos habuisse legat᷑. cea fideli¬
b oblata conseruans. & suoꝵ necessitati¬
bꝰ aliisq indigentib tribuens: s necłõ

Expanded text:
licet, vel pauperum usibus suggerendae: licet, vel pauperum usibus suggerendae: cum et ipse Dominus cui ministrabant angeli, et tamen ad informandam Ecclesiam suam loculos habuisse legatur, et a fidelibus oblata conservans, et suorum necessitatibus aliisque indigentibus tribuens: sed ne
Abbreviated transcription (Latin):
tñ usq ad finẽ mundi humilitare¬
uult crescẽ & ad ꝓmissũ regnũ humi¬
litate puenire: ideoq eiꝰ labores blã¬
de consolatͦ. quã regnũ dĩ tantũ quę¬
rere p̃cepit. eidem regnũ a patre dan¬
dũ cõplacita benignitate ꝓmittit.
Uendite quȩ possidetis: & date elemosi¬
nam. Nolite inqͥd timere. ne ꝓpt̃ reg¬
nũ di militantib huiꝰ uite necessari¬
a desint: quin etiam possessa ꝓpter
elemosinã uendite. Quod tũc cdigne
nuũ unde & uictũ transigere & ele-¬
mo sinã dare queat oꝑatur. Uncle
głatur apls dicens. Argentũ aut au¬
rũ. aut uestẽ nulliꝰ concupiui: ip¬
si scitis qm̃ ad ea q̃ mͥ opꝰ erant & hiᷤ
qͥmecũ sunt ministrauerĩt manꝰ
istȩ: om̃ia ostendi uob̃. qm̃ sic labo¬
rantes oportet suscipere infirmos.
Facite uob̃ sacculos qͥ ñ ueterascunt.
elemosinas uidelicet oꝑando: qua¬
rũ merces in ȩternũ maneat. Ubi
ñ hȩc p̃ceptũ e̾e̾ putandũ ẽ. ut nil

Expanded text:
n usque ad finem mundi vult crescere, et ad promissum regnum humilitate pervenire. Ideoque ejus labores blande consolatus, quam regnum Dei tantum quaerere praecipit, eidem regnum a Patre dandum complacita benignitate promittit. Vendite quae possidetis, et date eleemosynam. Nolite, inquit, timere ne propter regnum Dei militantibus hujus vitae necessaria desint, quin etiam possessa propter eleemosynam vendite. Quod tunc digne nuum unde et victum transigere, et eleemosynam dare queat, operatur. Unde gloriatur Apostolus, dicens: Argentum, aut aurum, aut vestem nullius concupivi, ipsi scitis, quoniam ad ea quae mihi opus erant, et his qui mecum sunt, ministraverunt manus istae. Omnia ostendi vobis, quoniam sic laborantes, oportet suscipere infirmos . Facite vobis sacculos qui non veterascunt. Eleemosynas videlicet operando, quarum merces in aeternum maneat. Ubi non hoc praeceptum esse putandum est, ut nil
Abbreviated transcription (Latin):
ceret᷑: eiꝰ ꝓuidentia etiam uestiri po¬
test. Non autẽ ur̃a cura factũ ẽe̾ ut
ad hanc staturã ueniret corpꝰ urm̃.
ex hoc intelligi potest: qͦd si curetis
& uelitis adicere unũ cubitũ ñ po¬

Expanded text:
ceretur, ejus providentia etiam vestiri potest; non autem vestra cura factum esse ut ad hanc staturam veniret corpus vestrum, ex hoc intelligi potest, quod si curetis, et velitis adjicere unum cubitum
Abbreviated transcription (Latin):
pura rectaq intentione quȩ potes
agere bona studueris. lucis ꝓfecto
sut oꝑa quȩ facis. etiã sicorã hõĩb
impfectionis aliqͥd habere uidean¬
t᷑: qm̃ diligentib dm̃ om̃ia coo¬
pant᷑ in bonũ. his qͥ sedm ꝓpositũ

Expanded text:
pura rectaque intentione, quae potes, agere bona studueris, lucis profecto sunt opera quae facis, etiamsi coram hominibus imperfectionis aliquid habere videantur. Quoniam diligentibus Dominum omnia cooperantur in b
Abbreviated transcription (Latin):
dormit. in ꝓuisa mors ueniens car¬
nis nix̃ habitacłm irrũpit. & eum
quẽ dñm domꝰ iueni̾t dormien
ret siuigilaret: qͥa aduentũ uidicis
qͥ occulte anim̾a rapit p̾cauens ei
penitenclo occurreret. ne ĩpenitens
ꝑ possit eͥe suspecta: ut dum illamp
uidere ñ possumꝰ. ad illam sine in t̾mi¬
ssione pp̾arem᷑. Ait autẽ ei petrus. Do¬
Nmine: ad nos dicis hanc parabolã.
an & ad om̃s: Quo qͥde dñs p̃missa
parabola monuerat: & se uidelicet
subito uenturũ. & illos eũ paratos
expectare debere. S de qͦ horũ ande
utroq petrus int̾rogauerit. qͦsue sͥ¬

Expanded text:
dormit, improvisa mors veniens carnis nostrae habitaculum irrumpit, et eum quem dominum domus invenerit dormientret, si vigilaret, quia adventum judicis, qui occulte animam rapit, praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitensper possit esse susraevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Ait autem ei Petrus: Domine, ad nos dicis hanc parabolam, an et ad omnes? Duo quidem Dominus praemissa parabola monuerat, et se videlicet subito venturum, et illos eum paratos exspectare debere; sed de quo horum, an de utroq
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ sũt: & quȩ foris sũt muncla
erũt. S ne istas elemosinas q̃ fuit᷑
de fructib terrȩ respuisse uideret᷑.
Hȩc aũ inqͥt oportuit face̾. id ẽ ui¬
cit̾ de nr̃a miseria uidicantes. &dĩ
caritatẽ quã donauit ipse diligen¬
tes. pie iusteq uiuamꝰ. iustũ udi¬
ciũ eiꝰ confitentes. qͦ miseri effecti
sumꝰ. de qͦ dicit apłs. iudiciũ qͥdẽ
ex uno in condẽpnationẽ & mag¬
nȩ caritati eiꝰ grãs agentes de qua

Expanded text:
intus sunt, et quae foris sunt munda intus sunt, et quae foris sunt munda erunt. Sed ne istas eleemosynas, quae fiunt de fructibus terrae respuisse videretur, Haec autem, inquit, oportet facere, et juciter de nostra miseria judicantes, et Dei charitatem quam donavit ipse diligentes, pie recteque vivamus justum judicium ejus confitentes quo miseri effecti sumus. De quo dicit Apostolus: Judicium quidem ex uno in condemnationem; et magnae charitati ejus gratias age
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ dictũ est. Diliges ꝓximũ
tuũ tanꝗͣ te ipsũ. Cũ gͥ merepass
eds qd forinsecꝰ se lauerit̃ intꝰ aũ
rapina & iniqͥtate pleni eeñt: am¬
monens quandã elemosinã ꝗͣ
sͥ homo debet pͥmitꝰ dare & in¬
teriora mundare: uerũptam̃ in¬
qͥt qͦd su ꝑ est date elemosinã:
& ecce om̃ia muncla st̃ uobis. De¬
inde ut ostencleret qͥd ãmionuis¬
s. & qͥd ipsi face̾ curaret̃. ne illum
putarẽt eoꝵ elemosinas ignora¬
re:s ue uob̃ inqͥt phariseis. Tam¬
quã diceret. Ego qͥdem cõmonui
uos ad elemosinã dancła ꝑ quã
qͥ decimatis mentã & rutã & om̃e
holus. Has enĩ noui elemosinas
urãs: ne de illis me nẽ uos ãmonu¬
isse arbitremini Et p̃teritis udi¬
ciũ & caritatẽ cłi: qua elemosina
possetis ab omĩ inqͥnam̃to interio¬
re mundari. ut uob̃ munda eent̃
& corpora quȩ lauatis. hoc ẽ enim
om̃ia. & interiora scilicet & exteri¬
ora: sicut alibi legit᷑ Mundate q̃

Expanded text:
es proximum tuum tanquam te ipsum . Cum ergo increpasset eos quod forinsecus se lavabant, intus autem rapina et iniquitate pleni erant, admonens quadam eleemosyna, quam sibi homo debet primitus dare, interiora mundari: Verumtamen, inquit, quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. Deinde ut ostenderet quid admonuisset, et quid ipsi facere non curarent, ne illum putarent eorum eleemosynas ignorare: Sed vae vobis, inquit Pharisaeis: tanquam diceret, Ego quidem commonuos eleemosynam dandam per quam quia decimatis mentham, et rutam, et omne olus. Has enim novi eleemosynas vestras ne de illis me nunc vos admonuisse arbitremini. Et praeteritis judicium et charitatem Dei: qua eleemosyna possetis ab omni inquinamento interiore mundari, ut vobis munda essent et corpora quae lavatis. Hoc est enim omnia, et interiora scilicet, et exteriora, sicut alibi legitur, Mundate quae
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃. qua qͥsq in similitudinẽ diabo¬
li & angloꝵ eiꝰ ꝯtra conscientiã suã
maiestatẽ cłitatis oppugnare ñ trepi¬
dat. ñ habet remissionẽ in eternũ
s reus erit ȩterni delicti. sicut marcꝰ
hoc dñi testimonio subiunxit atq
ait. Qm̃ dicebant. sp̃m immũdũ
habet. ⁊lam neq hi qͥ spm scm̃ ñ ẽẽ.¬
dm̃ qͥdẽ eẽ. s patre filloq minorem
credũt & confitentu. qͥa ñ inuidẽ¬
tia diabolica. s humana ignoran¬
tia ducti faciut̃ ħ ĩremissibilis blas¬
phemiȩ cͥmine tenent᷑. qua ꝓpriȩ pͥn¬
peste corrupti qͥ maiestatẽ blasphe¬
mant sine fine pibunt. Lege beati
augustini librũ pͥmũ de serinone
dñi in monte. Cũ aũ inclucent
uos ad synagogas: & ad magistratꝰ¬
⁊ & potestates. Supra enĩ dixerat mit¬

Expanded text:
m, quia quisque in similitudine diaboli et angelorum ejus contra conscientiam suam majestatem Deitatis oppugnare non trepidat, non habet remissionem in aeternum, sed reus erit aeterni delicti: sicut evangehoc Domini testimonio, subjunxit atque ait, Quoniam dicebant, Spiritum immundum habet. Nam neque hi qui Spiritum Deum quidem esse, sed Patre Filioque minorem, credunt et confitentur, quia non invidentia diabolica, sed humana ignorantia ducti faciunt, hoc irremissibilis blasphemiae crimine tenentur. Qua proprie prinpeste corrupti, majestatem blasphemant, sine fine peribunt. Lege beati Augustini librum primum de Sermone ni in monte. Cum autem inducent vos in synagogas, et ad magistratus, et potestates. Supra enim dixerat: Mit
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ etiam illud. Qui amat aniñã
suã: pdet eã. Quod nͥ de hac uita ae¬
cepimꝰ quã oportet ꝓ regno xp̃i pde¬
re. qͦd potuisse martyres claruit. con¬
trariũ hoc p̃ceptũ erit illi sententiȩ
qua dictũ est. Quid ꝓclest homini
sitotũ mundũ luciȩt᷑: animȩ aũ suȩ
detrim̃tũ faciat. Considerate coruoᷤ

Expanded text:
Qui amat animam suam, perdet illam . Quod nisi de hac vita acciperemus, quam oportet pro regno Dei perdere, quod potuisse martyres claruit, contrarium hoc praeceptum erit illi sententiae qua dictum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum fac
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃i om̃s numerati sunt. ñ in actu
cõputationis. s in facultate cogi¬
tationis accipit᷑: ñ enĩ solliritã cłs
curȩ num̾antis ĩtendit excubiã s
cui cognita st̃ oĩa qͣsi nim̾ata st̃
oĩa. Bene aũ num̾̃ata dicunt᷑. qͥa quȩ
uolumꝰ seruare numeramꝰ. Albi
ĩmensam cłi erga hoĩes ostendit
ꝓuidentiã. & meffabiłe signat affec¬

Expanded text:
tu computationis, sed in facultate cognitionis accipitur. Non enim sollicitam Deus curae numerantis intendit excubiam, sed cui cognita sunt omnia, quasi numerata sunt omnia. Bene tamen numerata dicuntur, quia quae volumus servare numeramus. Ubi immensam Dei erga homines ostendit providentiam, et ineffabilem signat affec
Abbreviated transcription (Latin):
Intrare ẽ enĩ ñ eẽ contentũ suꝑficie
litterȩ: s usq ad intelligentiȩ sacra¬
tioris archana penetrare.Aliter.
ꝯmis doctor qͥ auditores qͦs u̾bo
Nedificat. exemploscandalirat.
nec ipse regnũ dĩ intrat. nec eos qͥ
poterant intrare ꝑmitrit. Cũ
Shȩc ad illos diceret: cȩꝑunt pha¬
risei & legispiti grauit᷑ insitere.
s & cȩtera. Qu̾a uera ꝑfidȩ simula¬
tionis & impietatis sue crimina
audierint. ipsi testant᷑: qͥ tanto
intonante turbine. ñ ipsi resipiᷤ¬
cere. s doctorẽ ueritatis insidiis
m̃tũ ꝑtinent om̃ia: q̃ recubens.
conspersionẽ suosapore cõmacu¬
lat: sic minirũ simulatio cup semel
animũ imibuerit. tota uirtutũ sin¬
ceritate. & ueritate fraudabit. N¬
Schil añ oꝑtũ est qͦd ñ reuelet᷑: neq
absconditũ qͦd ñ sciat᷑. Et qͦmͦ ĩ
p̃senti scło multoꝵ diulatet hypocͥ

Expanded text:
Intrare est enim, non esse contentum superficie litterae, sed usque ad intelligentiae sacratioris arcana penetrare. Aliter: Omnis doctor qui auditores quos verbo aedificat exemplo scandalizat, nec ipse regnum Dei intrat, nec eos qui poterant intrare permittit. Cum haec ad illos diceret, coeperunt Pharisaei et legisperiti graviter insarent eum. Quam vera perfidiae, simulationis, et impietatis suae crimina audierint ipsi testantur, qui tanto intonante turbine non ipsi resipiscere, sed doctorem veritatis insidiis mentum pertinent omnia quae recumbens aconspersionem suo sapore commaculat, sic nimirum simulatio cujus semel animum imbuerit, tota virtutum sinceritate et veritate fraudabit. Nihil autem opertum est quod non reveletur, neque absconditum quod non sciatur. Et quomodo in praesenti saeculo mult
Abbreviated transcription (Latin):
bro statuȩ redderet᷑. dũ tam̃ totũ
ex qͦ constituta fuerit resumeret:
ita ds mirabilit̾ atq ieffabilit̃
artifex. de toto qͦ caro nr̃a costite¬
rat eã mirabili &̃ ineffabili cele¬
ritate restituet: nec aliqͥt attinebit
ad etꝰ redintegrationẽ utrũ capilli
ad capillos recdeant. & ungues ad ũ¬
gues. an qcqͥt eoꝵ ꝑierat. mutetur
incarnẽ. & in partes aliaᷤ corporis
reuocet᷑. curante artificis ꝓuidentia
ne qͥd indecens fiat. Nolite gͦ timere:
multis passerib pluris estis. Non
plures estis legendũ. qͦo ad cõꝑatio¬
nẽ numeri ꝑtinet: s pluris estis.
hoc ẽ maioris apud dm̃ meriti. dig¬
nitatis & estimationis ꝗͣ mnumera
passerũ uł corpora uł genera cõputa¬
mini O ico aũ uobis. Omĩs qͥcũq cõ¬
fessꝰ fuerit me coram hoĩb & filiꝰ ho¬

Expanded text:
bro statuae redderetur, dum tamen totum bro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerit resumeret: ita Deus, mirabiliter atque ineffabiliter artifex, de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili et ineffabili celeritate restituet, nec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem utrum capilli ad capillos redeant, et ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in partes alias corporis revocetur, curante artificis providentia, ne quid indecens fiat. Nolite ergo timere, multis passeribus pluris estis. Non plures estis, legendum, quod ad comparationem numeri pertinet, sed pluris estis, hoc est majoris apud Deum meriti, dignitatis, et aestimationis, quam innumera passerum, vel corpora, vel genera computamini. Dico autem vobis, omnis quicunque confessus fuerit me coram ho
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fugiant. Berident intelligentiã
eccłiasticã in ħloco qͥ carnis resur¬
rectionẽ negãt. qͣsi nos ipsã t̃renã
materiã q̃ discedente anima fit
cadauer ita resurrectione repa¬
randã dicamꝰ ut ea quȩ dilabũt᷑.
& inalias atqalias aliarũ rerum
spẽs formasq uertunt᷑. quãtus ao
corpꝰ redeant unde di lapsa sunt. ad
easdem qͦq corporis partes ubi fu¬
erũt redire necesse ẽ. Alioqͥn si ca¬
pillis capitis redit qͦd tã crebra ton¬
sura detraxit. si unguib qͦͦd tociẽs
dẽpsit exsectio: ĩmoderata & inde¬
cens cogitantibus. & icleo resur¬
rectionẽ carnis ñ credentib occur¬
rit informitas. S quẽ ad modũ
si statua cuiꝰlibet solubilis me¬
talli aut igne liquesceret. aut
contẽret᷑ in puluerẽ. aut confun¬
deret᷑ in massã. & eã uellet artifex
rursus ex illsꝰ materiei qnͣtitate
reparare. nichil int̾esset ad eiꝰ in¬
tegͥtatẽ qͥ particła mat̾iei eui mem¬

Expanded text:
am ecclesiasticam in hoc loco, qui carnis resurrectionem negant, quasi nos ipsam terrenam materiem quae discedente anima fit cadaver, ita resurrectione reparandam dicamus, ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alias aliarum rerum es formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ubi fuerunt redire necesse sit. Alioquin si capillis capitis redit, quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informositas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli, aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui mem
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ȩterniq regis ac uuidicis ee̾ agen¬
dam. E ne ex eo qͦd ait. eos qͥ se nega¬
u̾int ẽe̾ negandos. una cunctoꝵ. ħ
est eoꝵ qͥ studio. & eoꝵ qͥ infirmita¬
te uł ignorantia negant. conditio
putaret᷑: continuo subiecit. Et om̃is
qui dicit uerbũ in filiũ hominis re¬
mitet᷑ illi: ei aũ qͥm spm scm̃ blasphe:¬

Expanded text:
tatis aeternique regis ac judicis agendam. Et ne ex eo quod ait, eos qui se negaverint esse denegandos, una cunctorum, hoc est eorum qui studio et eorum qui infirmitate vel ignorantia negant, conditio putaretur, continuo subjecit: Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur illi. Ei autem qui
Abbreviated transcription (Latin):
re uł liberare queat eeͥ timendũ.
Nonne qͥnq passeres ueneũt di¬
pondio: & unꝰ ex illis ñ ẽ in obli¬
uione coram do: Si mimitissima
inqͥt animalia & quȩ qͦlibet ꝑ aera
ferunt᷑. uolatilia d̾s obliiusci ñ po¬
test: uos qͥ ad imaginẽ facti estis
creatoris. ñ debetis terreri ab his qͥ
occidunt corpꝰ qͥa qͥ irrationabili¬
a gub̾nat. rationabilia curare ñ
desinit. Dipondiꝰ qͦ qnq passeres
uieneut̃. id ẽ uendunt᷑. genꝰ ẽ pon¬
deris leuissimi: ex duob assib com¬
positi. Querit fortasse aliqͥs qͦmͦ
dicat apłs. nũqͥd de bobꝰcura ẽ do:
cum utiq bos p̃tiosior passere ex¬

Expanded text:
re vel liberare queat, esse timendum. re vel liberare queat, esse timendum. Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Deo? Si minutissima, inquit, animalia, et quae quolibet per aera feruntur volatilia Deus oblivisci non potest, vos qui ad imaginem facti estis Creatoris, non debetis terreri ab iis qui occidunt corpus, quia qui irrationabilia gubernat, rationabilia curare non desinit. Dipondius quo quinque passeres veneunt, id est venduntur, genus est ponderis levissimi, ex duobus assibus compositi. Quaerit fortasse aliquis, quomodo dicat Apostolus: Nunquid de bobus cura est Deo ? cum utiq
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ: & post hȩc ñ habent ampliꝰ
qͥd fatiant. Si ꝑsecutores scõꝵ oc¬
cisis corporib. ñ habent ampliꝰ qͥd
contra illos agant: gͦ suꝑuacua fu¬
runt insania. qͥ mortua martyrũ
membra feris auibq discerpenda
ꝓicuit: uł in auras extenuari. uł
in undas solui. uł ꝑfla̾mas mei-
nerẽ faciut᷑ redigi. cũ nequaqũã
om̃ipotentiȩ di qͥn ea resuscitando
uiuificet obsistere possint. Timete
eũ: qͥ postꝗͣ occiderit: habet potesta¬
tẽ mittere in gehennã. Quia duo
sunt genera ꝑsecutoꝵ. unũ palam
seuitiũ. altm̃ fictȩ fraudulent̾q
blandientiũ. contra utrũq nos
munire atq instituere uolens sal¬
uator. & supͣ ab hẏpochrisi phari¬
seoꝵ attendere. & hic carnificũ
acede p̃cipit ñ timere: qͥa uicle¬
licet pͦt mortẽ nec hoꝵ crudeli¬
tas. nec illoꝵ ualeat simulatio
durare. dñ potiꝰ qͥ semꝑ uide¬
at placandũ dnm̃ qͥ semꝑ puni¬

Expanded text:
corpus, et post haec non habent amplius corpus, et post haec non habent amplius quid facient. Si persecutores sanctorum occisis corporibus, non habent amplius quid contra illos agant, ergo supervacua furiunt insania, qui mortua martyrum membra feris avibusque discerpenda projiciunt, vel in auras extenuari, vel in undas solvi, vel per flammas in cinerem faciunt redigi, cum nequaquam omnipotentiae Dei quin ea resuscitando vivificet obsistere possint. Timete eum qui postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam. Quia duo sunt genera persecutorum, unum palam saevientium, alterum ficte fraudulenterque blandientium: contra utrumque nos munire atque instituere volens Salvator, et supra ab hypocrisi Pharisaeorum attendere, et hic a carnificum caede praecipit non timere, quia videlicet post mortem nec horum crudelitas, nec illorum valeat simulatio durare. Domino potius qui semper videat placendum, Dominum qui semper puni
Abbreviated transcription (Latin):
lumine dicent᷑. ꝙ qͦd in aure lo cuti
estis in cubiculis p̃dicabit᷑ in tectis:
ñ solũ in futuro. qndo cuncta cordi¬
ũ abscondita ꝓferent᷑ ad lucẽ. s in
p̃senti tempore potest. congruent᷑
accipi. qm̃ quȩ int̾ tenebras qnda
p̃ssurarũ carcerũq umbras uł locu¬
ti uł passi sũt apłi: mĩc clarificata ꝑ
lice p̃dicant᷑. Sane qͦd ait. p̃dicabit᷑
tinȩ loquit᷑. ubi solent in tecta re¬
sidere. Non enĩ tecta nr̃o more cul¬
minib sublimata: s plano scemate
faciunt ȩqualia. Unde lex p̃cepit.
ut qͥ nouã dom̃ũ ȩdificaret. iurũ
tecti ponẽt in giro: ne funderetur
ibi sanguis in noxiꝰ. labente aliqͦ.
& in p̃ceps ruente. Ee in templi
constructione legimꝰ. Texit qͦq do¬
mũ laq̃ariis cȩdrinis: a edificauit
tabulatũ suꝑ omnẽ domũ qͥnq
cubitis altitudinis. Ergo p̃dicabit᷑
in tectis: cunctis audientib palam
dicet᷑. D ico aũ uob̾ amicis meis ne
terreamini ab his qui occicdunt

Expanded text:
ne dicentur, et quod in aure locuti estis in cubiculis, praedicabitur in tectis, non solum in futuro, quando cuncta cordium abscondita proferentur ad lucem, sed et in praesenti tempore potest congruenter accipi. Quoniam quae inter tenebras quondam pressurarum carcerumque umbras vel locuti vel passi sudacter dicite. Sane quod ait: Praedicate tinae loquitur, ubi solent in tectis residere. Non enim tecta nostro more culminibus sublimata, sed plano schemate faciunt aequalia; unde lex praecipit ut qui novam domum aedificaret, murum tecti poneret in gyro, ne funderetur ibi sanguis innoxius, labente aliquo et in praeceps ruente. Et in templi constructione legimus: Texit quoque domum laquearibus cedrinis, et aedificavit tabulatum super omnem domum quinque cubitis altitudinis. Ergo praedicabitur in tectis, cunctis audientibus palam dicetur. Dico autem vobis amicis meis, ne terreamini ab his qui occidunt
Abbreviated transcription (Latin):
tuit facere. & illa ñ omittẽ. id ẽ ele¬
mosinas fructuũ terrenoꝵ. Non gͦ
se fallant qͥ ꝑ elemosinas qͣslibet
largissimas fructuũ suoꝵ uł cuiꝰq
pecuniȩ impunitatẽ se emere ex¬
istimant: in facinoꝵ ĩmanitate
ac flagitioꝵ neqͥtia ꝑmanendo.
Ue uobis pharisei qͥ diligitis pͥmaᷤᷤ
cathedras in sẏnagogis: & salutati¬
ones in foro. Ue nobis miseris ad qͦs

Expanded text:
et illa non omittere, id est, eleemosynas fructuum terrenorum. Non ergo se fallant, qui per eleemosynas quaslibet largissimas fructuum suorum, cujusque pecuniae impunitatem se emere existimant in facinorum immanitate, ac flagitiorum nequitia permanendi.e vobis, Pharisaei, quia diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro. Vae miseris ad quos
Abbreviated transcription (Latin):
uob̃. ita intellecturi sumꝰ ut pha-¬
riseis ñ habentib fid̾e xp̃i. etiã
siñ in eũ crediderĩt. nec renati fue.¬
rit ex aqua & sp̃u sc̃o munda sĩt
omĩa: tantũ si elemosinas declerĩt
sicut qͥdam eas dandas putant.
cũ sint ĩmundi om̃s qͦs ñ mun¬
dat fides xp̃i. de qua scͥptũ ẽ. mũ¬
dans fide corda eoꝵ: E tam̃ uerũ
&ecce om̃ia munda st̃ uob̃. Qui
enĩ uult ordinate dare elemosi¬
nã: a se ipso debet incipere. & eã
qͥ pͥmũ cdare. Est enĩ elemosina opꝰ
miscdĩȩ uerissuneq dictũ est: mi¬
serere auimȩ tuȩ placens do. Ept̃
hoc renascimur. ut dõ placeamꝰ.
cui merito displicet qͦd nascendo
contraximꝰ. Hec ẽ pͥma elemosina
quã nobis didimꝰ. qm̃ nos ipsos
miseros. ꝑ miserantis di miscdiã¬

Expanded text:
oc intellecturi sumus, ut Pharisaeis non habentibus fidem Christi, etiam si non in eum crediderint, nec renati fuerint ex aqua et Spiritu sancto, munda sint omnia: tantum si eleemosynas dederit, sicut isti eas dandas putant? cum sint immundi omnes, quos non mundat fides Christi. De qua scriptum est: Mundans fide corda eorum. » et ecce omnia munda sunt vobis. » Qui enim vult ordinate dare eleemosynam, a seipso debet incipere, et eam sibi primum dare. Est enim eleemosyna opus misericordiae; verissimeque dictum est, Miserere animae tuae placens Deo . Propter hoc renascimur, ut Deo placeamus, cui merito displicet quod nascendo contraximus. Haec est prima eleemosyna, quam nobis dedimus, quoniam nos ipsos miseros per miserantis Dei miseri
Abbreviated transcription (Latin):
erisint ab hac generatione ꝑemp¬
ti: nͥforte qͥa abel pastor ouiũ ⁊a¬
charias sacerdos fuit: & hic in cã¬
po. ille matrio templi necatꝰ est.
utriꝰq gradꝰ martyres. & laici scili¬
cet. & altaris offitio mancipatr. sub
eoꝵ uolrut intimare uocabulo.

Expanded text:
neratione perempti ? Nisi forte, quia Abel pastor ovium, Zacharias sacerdos fuit, et hic in campo, ille in atrio templi necatus est. Utriusque gradus martyres, et laici scilicet et altaris officio mancipati, sub eorum voluit intimare vocabula.
Abbreviated transcription (Latin):
& si sup᷑ dixerit nullũ generationi
nequã nͥsignũ ionȩ dandũ. neqͣqũa
tam̃ lucis suȩ claritatẽ ficdelib occul¬
tandani. Ipse qͥppe lucernã accendit:
qͥtestã humanȩ naturȩ flama suȩ
diumitatis impleuit. Quã ꝓfecto
lucernã nͨ credentib abscondere. nec
modio supponẽ. hoc ẽ sub m̃sura le¬
gis mludere. uł intra umiꝰ uidee gen¬
tis t̾minos uoluit cohibere. Sed su¬
pra candelabrũ inqͥt: ut qͥ ingre¬
diunt᷑ lum̃ uideant. Candelabr̃ũ
eccłiam dicit. cui lucernã supposuit:
qͥa nr̃is in frontib fidem suȩ incar¬
nationis affixit. ut qͥ eccłam fidelit̃
ingredi uoluerint. lum̃ ueritatis
palam queant intueri. Qua senten
qͥ signa querentes extr. aꝑtã lucis
lanuã noluerint intrare credendo.
Deniq p̾c̃epit ne oꝑa tantũmͦ: s & co¬
gitationes. & ipsas etiã cordis inten¬
tiones muncdare & castigare memine¬
rint. Nam seqͥtur. Lucerna corpis
tui est ocłs tuus. Corpꝰ qͥppe dicit

Expanded text:
i nequam nisi signum Jonae dandum, nequaquam tamen lucis suae claritatem fidelibus occultandam. Ipse quippe lucernam accendit, qui testam humanae naturae flamma suae divinitatis implevit. Quam profecto lucernam nec credentibus abscondere, nec modio supponere, hoc est sub mensura legis includere, vel intra unius Judaeae gentis terminos voluit cohibere. Sed supra candelabrum, inquit, ut qui ingrediuntur, lumen videant. Candelabrum Ecclesiam dicit, cui lucernam superposuit, quia nostris in frontibus fidem suae incarnationis affixit, ut qui Ecclesiam fideliter ingredi voluerint, lumen veritatis palam queant intueri. Qua sententqui signa quaerentes exterius, apertam lucis januam noluerint intrare credendo. Denique praecipit ne opera tantummodo, sed et cogitationes et ipsas etiam cordis intentiones mundare et castigare meminerint; nam sequitur: Lucerna corporis tui est oculus tuus. Corpus quippe dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tatis humanȩ. Qnĩ necesse ẽ intpleri
omia q̃ scͥpta sũt in lege moysi ⁊ ꝓ¬
lit om̃s ambages. Uisꝰ ẽ. tact ẽ
manducauit. Ipse certe erat. Tam̃
ne in aliqͦ sensꝰ humanos ludific&s¬
se uideret᷑. misit mans ad scͥpturas
Dicãt pagani qͥcqͥd uolut magꝰ fuit.
potuit sic se ostencłẽ. Nc̃i qbͥ rriagus

Expanded text:
tatis humanae. Quoniam necesse est impleri tatis humanae. Quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Plit omnes ambages, visus est, tactus est, manducavit, ipse certe erat. Tamen ne in aliquo sensus humanos ludificasse videretur, misit manus ad scripturas. Dicant pagani quidquid volunt, magus fuit, potuit sic se ostendere. Nunquid magus
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore passionis suȩ. S qͥ piscis assꝰ fie¬
ri dignatꝰ ẽ in passione: fauus mellis
nob̾ extitit in resurrectione. At qui
in pisce asso figurari uoluit tͥbulatio¬
nẽ passionis suȩ: in fauo mellis utrãq
natam expͥmẽ uoluit psonȩ suȩ. fauuᷤ
qͥppe: mel in cera ẽ. Mel uͦ in cera ẽ: diui¬
nitas in humanitate: sic aũ sua redep̃tor¬
indicat: ut nntationis uiam nob̾ seqͣnti¬
b sternat. Eece enĩ in cibo suo puci asso
coinungẽ iauũ uoluit: qͥa uidelicet illoᷤ
in suo corpore ad et̾nam qͥetẽ suscipit. qͥ
cũ hic tͥbulationes ꝓ deo sentiut᷑. ab amo¬
te int̾nȩ dulcedinis ñ recedut᷑. Cũ asso
pisce fauus sumit᷑: qͥa qͥ hic afflictionẽ ꝓ
ueritate suscipiut᷑. illic dulcedme uera
satuanti l. Et cheit ad illos hiec sũt n̾li
biscũ. id ẽ cul ãdue eẽm in caruȩ no
carne resuscitatꝰ erat. s tũ illis in ea¬
dẽ mortalitate ñ erat. Et cũ illis qͥde
posteaꝗͣ resurrexit fuit .xl. dieo

Expanded text:
tempore passionis suae. Sed qui piscis assus fieri dignatus est in passione, favus mellis nobis exstitit in resurrectione. An qui in pisce asso figurare voluit tribulationem passionis suae, in favo mellis utramque naturam exprimere voluit personae suae? Favus quippe mel in cera est, mel vero in cera est divinitas in humanitate. Quod ab haindicat, ut imitationis viam nobis sequentibus sternat. Ecce enim in cibo suo pisci asso conjungere favum voluit, quia videlicet illos in suo corpore ad aeternam quietem suscipit, qui cum hic tribulationes pro Deo sentiunt, ab amore internae dulcedinis non recedunt. Cum asso pisce favus sumitur, quia qui hic afflictionem pro veritate suscipiunt, illic dulcedine vera satiantur. Et dixit ad illos: Haec sunt verba biscum.carne resuscitatus erat, sed cum illis in eadem mortalitate non erat. Et cum illis quidem posteaquam resurrexit fuit quadraginta
Abbreviated transcription (Latin):
gressi iherłm inuenert̾ congregatos
undecĩ. & eosqͥcũ ipsis erat̃: ꝓ cul dubio
intelligendũ ẽ. qͦo inde thomas ex¬
ierr anteꝗͣ eis dñs hȩe lo quentib
appareret. Conturbati ii & cont̃iti:
exi. timabat se sp̃m uidere. Qo hete¬
apłoꝵ. Et illi qͥdẽ maniche. nũqͣ . re¬
dut iłim fuisse homẽ: discipli autẽ
nouant hõmẽ. cũ qͦtanto tẽpore fu
erant conu̾sati.S postea qͥ mortuus
ẽ qo nouant. qndo crede̾nt hoc po¬
tuisse suscitari. qͦd potuit mori:
uerã carnẽ d sepulchro resurgere.
putauer̾t se spm uidẽ. Frror iste apoᷤᷤ¬
toloꝵ: seci. ẽ ma ucheoꝵ. Solẽt aũ
gͣn illishec obitiunt᷑: ita respõ dere.
Qd mali creclum: qͥa xp̃m dnĩn cre¬
meli ẽ creclimꝰ: qͦo deteriꝰ credere
nolumꝰ. Si nichil mali ẽ in isto
sermone: dimittat ihc discipłos
suos in isto errore. Qͥo mali credi
taruudi sententiã mediciet dĩx
eis. Quid turbati estis. & dogitatio¬
nes ascendũt in corda ur̃a: Quoles

Expanded text:
salem invenerunt congregatos undecim, et eos qui cum ipsis erant, procul dubio intelligendum est, quod inde Thomas exierit antequam eis Dominus haec loquentibus appareret. Conturbati vero et conterriti existimabant se Spiristum videre. Quod haereapostolorum. Et illi quidem Manichaei nunquam credunt Jesum fuisse hominem. Discipuli autem noveranterant conversati. Sed posteaquam mortuus est, quod noverant quando crederent, hoc potuisse resuscitari quod potuit mori. veram carnem de sepulcro resurgere, putaverunt se spiritum videre. Error iste apostolorum secta est Manichaeorum. Solent autem quando illis haec objiciuntur, ita respondere: « Quid mali credimmelius est credimus, quod deterius est credere nolumus. » Si nihil mali est in isto sermone, dimittat Jesus discipulos suos in isto errore. Quid mali credidtari? Audi sententiam medici. Et dixit eis, quid turbati estis et cogitationes ascendunt in corda vestra? Quales
Abbreviated transcription (Latin):
uento corpor en uenerũt dicentes.
so etiã uisionẽ angłoꝵ uidisse qͥ dicũt
eũ uiuere. Terruisse dicunt᷑ merito
ecs: quoꝵ m̃tib plꝰ de ñ inuento cor¬
e dñico mestitiã qͣdolebant adde¬
rr qͣ denũtiata ꝑ angłos er resurrec¬
tione. gaudiũ qͦ recrearent᷑ indicare
patuerũt. Et abierũt qͥdã ex nr̃is

Expanded text:
vento corpore ejus venerunt, dicentes se etiam visionem angelorum vidisse, qui dicunt eum vivere. Terruisse dicuntur merito eos, quorum mentibus plus de non invento corpore dominico moestitiam, quia dolebant addere, quam de nuntiata per angelos ejus resurrectione gaudium, quo recrearentur, videre potuerunt. Et abierunt
Abbreviated transcription (Latin):
cebant. S & reuera ꝑegͥnꝰ erat eis a
quoꝵ naturȩ fragilitate. ꝑcepta iã
resurrectionis gła longe distabat
resurrectionis en nescia. manebat
extraneus Quib ille dixit. Que:
Et dixerũt ei. De ihu narareno: qui
fuit uir ꝓph̾a. potens in oꝑe s sermo¬
ae coiam db & onu ppło. Pror ham

Expanded text:
cebant. Sed et revera peregrinus erat eis, a quorum naturae fragilitate, percepta jam resurrectionis gloria, longe distabat.resurrectionis ejus nescia manebat extraneus. Quibus ille dixit: Quae? Et dixerunt: de Jesu Nazareno, qui fuit vir propheta, potens in opere et sermone co
Abbreviated transcription (Latin):
dum ben diceret illis. recessit ab
eis: & ferebatur in cęlum. Pt̾miffis¬
om̃ib quȩ per quactraginta dio.
aui ab illo cum discipiihis pocuurũt:
primo diei resurrectionis enis con¬
iungit tacite nouissimũ diem.
quibus benedicat foris in betha¬
mã eclucii: primo quidem ꝓpter
nomen ciuitatis quȩ domus
obedientie dicit᷑: quia qui ꝓpter
mobȩlient iã ꝑuersoꝵ descendit
ꝓpter obedientiã minirũ conũ¬
soꝵ ascendit. Mortuus ẽ enim

Expanded text:
et illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Praetermisomnibus quae per quadraginta dies agi ab illo cum discipulis potuerunt, primo diei resurrectionis ejus conjungit tacite novissimum diem qquibus benedicat foras in Bethaniam educit. Primo quidem propter nomen civitatis, quae domus obedientiae dicitur. Quia qui propter inobedientiam perversorum descendit, propter obedientiam nimirum converso
Abbreviated transcription (Latin):
non ptꝰ ⁊aultos hos li s Et pau¬
lo post. Et accipietis uirrutẽ super¬
uenientis spc sancti in uos: et ri¬
tis michi testes. Notandũ sane.
quia sunt quos a p̾dicationis of-¬
fitio uel imꝑfectio. uel ȩtas ꝓhibet:
e tamen p̃cipitatio impellit. Qui
ammonendi sunt. ut considerẽt
quod ipsa ueritas quȩ repente
qͦs uellet roborare potuisset: ut
exemplũ se ͤquritib claret. ne i¬
perfecti precticare p̾sumerẽt: post¬
quã plene discipłos de uirtute
p̃dicationis instruixit. ilico ad iũ¬
xit. Uos autem sedete in ciuitate:
quo adusq induamini uirture ex
alto. In cui tate qͥppe considemus.
si intra mentium nostrarũ nos clau¬
stra constringimus. ne loquendo ex¬
terius euagemur: ut cũ diuinam
uirtutem perfecte induimur. tẽ
quasi a nobis metipsis foras et iã

Expanded text:
tos hos dies . Et paulo post: Sed accipietis virtutem supervenientis Spiritus sancti in vos, et eritis mihi testes . Notandum sane quod sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, qui admonendi sunt ut considerent quod ipsa Veritas quae repente quos velle roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute dicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfecte induimur, tunc quasi a nobismetipsis foras etiam
Abbreviated transcription (Latin):
ensa moyse & om̃ib ꝓpħis: int̾p̃taba¬
tur illis in om̃ib scͥpturis q̃ de ipso
erant. Hoc nob̃ in loco. ñ ulla scͥptu¬
ram int̾ptandi s gemina nos ipsos
humilianli necessitas incũbit. qͥ nec
in scͥpturis qu̾atũ oportet edocti.
neq ad implenda q̃ disorre forte po¬
turmꝰ: qͣntũ clecet sirmꝰ nitenti. Nã

Expanded text:
iens a Moyse et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus scripturis, quae de ipso erant. Hoc nobis loco nullam scripturam interpretandi, sed gemina nos ipsos humiliandi necessitas incumbit, qui neque in scripturis, quantum oportet, edocti, neque ad implenda, quae discere forte potuimus, quantum decet, sumus intenti. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa hc̃ in sepulchro qͥ euisse ñ dubita¬
bant. Uerũ de octauo dimidiũ tan¬
tũ ꝑegerũt. qͥa głam celebratȩ iam
resurrectionis ñdũ ꝑfectȩ credebãt.
E maus aũ ipsa ẽ mcopolis. ciuitas in¬
signis palestinȩ: ꝙ̃ pt expugnationẽ
iudeȩ sub marco antonio aurileo
pͥncipe restaurata. cũ statu muta¬

Expanded text:
itabant. Verum de octavo dimidium tantum peregerunt, quia gloriam celebratae jam resurrectionis nondum perfecte credebant. Emaus autem ipsa est Nicopolis, civitas insignis Palestinae, quae post expugnationem Judaeae, sub Marco Aurelio Antonino principe restaurata, cum statu muta
Abbreviated transcription (Latin):
dentib s mirantib p̃ gaudio: dixit.
Hahetis hic aliqͥd qoͦ manducetur:
Ao insinuanda resurrectiõis suȩ u̾itatẽ
ñ soĩũ tangi a discipłis. s etiã conuesci
retioi e quã expectamꝰ cibis in ligere
sign. ic is: s ut eo mͦ natam corporis re¬
ñ necessitate. Alit̾ enĩ absorbet aꝗͣ terra
sitiens: alit̾ solis radius candes. Illa indi¬
gentia: iste potentia. At illi obtulert᷑
ei partẽ piiciꝰ assi: & fauũ mellis. Et cũ
manducass corã eis: sumẽs reliqͥas de¬
dit eis. Qoͥ significare credimꝰ piscem

Expanded text:
dio, dixit: Habetis hic aliquid quod manducetur? Ad insinuandam resurrectionis suae veritatem, non solum tangi a discipulis, sed etiam convesci rectione quam exspectamus, cibis egere significans, sed ut eo modo naturam corporis renon necessitate. Aliter enim absorbet aquam terra sitiens, aliter solis radius candens: ille indigentia, iste potentia. At illi obtulerunt ei partem piscis assi et favum mellis, et cum manducasset coram eis sumens reliquias dedi
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. Iuxta corruptibilitatẽ aũ: cũ
scͥptũ ẽ. Et memorat ẽ qͥa caro sũt.
idẽ fragiles & moribundi. Hoc enĩ
se carnis noĩe designasse. manifestat
uere ps alinista: qͥptinꝰ addit.Spẽ¬

Expanded text:
nem. Juxta corruptibilitatem autem cum scriptum est: Et memorati sunt, quia caro sunt, ideo fragiles et moribundi, hoc enim se carnis nomine designasse manifestat ipse Psalmista, qui protinus addit: Sp
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulꝰ cõmemorat᷑. Loqͥtur enĩ
ad corinthios de dño paulꝰ qͥa sepultꝰ
ẽ &e qͥa resurrexit t̾cia die scłra scͥp¬
turas. & qͥa apparuit cephȩ: ⁊ pr hec
undeci Et ipsi narra bat q̃ gesta erãt
ad huc ignorantis qͦs oportebat ꝓͣͫ
mori. & resurgere simile aliqͥo eoꝵ
ocli passi sutͣ. ñ ueritate failente. s
ipsis ueritatẽ ꝑciꝑe ñ ualentib: &
alnid ꝗͣ res ẽ opinantib. Certi etiam¬
caula misterii factũ est ut eis in illo
alia ostenderes esfigies et sic illũ nõ młi
in fractione þemis agnoscerent: ne quisquem

Expanded text:
apostolus commemoraverunt. Loquitur enim ad Corinthios de Domino Paulus: Quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum scripturas, et quia apparuit Cephae et postea undecim. Et ipsi narrabant quae gesta erant adhuc ignorantis, quod oportebat Christum mori et resurgere. simile aliquid eorum oculi passi sunt, non ueritate fallente, sed ipsis ueritatem percipere non ualentibus et aliud quam res est opinantibmysterii causa factum est, ut eis in illo alia ostenderetur effigies, et sic eum nonnisi in fractione panis agnoscerent. Ne quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
ardet: cũ cor carnaliũ pͥus in suis uo
luptatib frigidũ relinqtͥ concupiꝰ¬
centias p̾sentis scłi: & incendit᷑ ad
amorẽ cłi. Nonne cor nr̃m inqͥũt
ardẽs erat in nob̾. dũ loq̃ret᷑ in uia:
& apiret nob̾ scͥpturas: Ex audito
qͥpe sermone marclescit animo:
torporis frigꝰ recedit. fit mens in
suꝑno deficłio anria: a concupiscẽ¬
tus tͣrenis aliena. Amor uerꝰ qͥ hac
repleuerit in fletib crutiat. S dũ

Expanded text:
um in suis prius voluptatibus frigidum relinquit concupiscentias praesentis saeculi et incenditur ad amorem Dei: Nonne cor nostrum, inquiunt, ardens erat in nobis dum loqueretur in via, et aperiret nobis scripturas. Ex audito quippe sermone inardescit animus corporis, frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus, qui hanc repleverit, in fletibus cruciat. Sed dum