comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onem aĩe. ⁊ libera eã. ꝗͦ .i. quã lib̾ationẽ. tu solꝰ
scis. Dem̃ subd̾ de aꝑta dicens. Eripe me manifeste
meã. qͥ ex imꝓperio ẽ m̃ in pasione. ⁊ reuerenciã
ł uerecundiã meq̃. Ali interp̃tes dicunt. ignomimã
ut alapas. flagella. ⁊ qd̾ pilato tanquã reus tra¬
ditus est. ħ omĩa non ꝓsuo reatu. s ꝓ nobis sus¬
loquens. dicit. Tuscis imꝓperiũ meũ ⁊ ꝯfusionẽ
meã. ⁊ reuerentiã meã. qr q̃r sint mͥ ista tu nos¬
ti. inimici uͦ ñ norunt. ⁊ etiã iõ eripe. qr om̃s¬
ine. ⁊ iõ ait. ꝑꝑpter inimicos meos. Pita. ħ mͥ
inferunt. ⁊ ħ intui p̃sencia. qd̃ sie dr̃ ĩ ꝯspectu¬

Expanded text:
pertinet. Et libera eam, quod id est quam liberationem tu solus scis. Deinde subdit de aperta dicens: Eripe me, manifeste meam, quae ex improperio mihi est in passione, et reverentiam, vel verecundiam meam, alii interpretes dicunt ignominiam, ut alapas, flagella, et quod Pilato tanquam reus traditus est. Haec omnia non pro suo reatu, sed pro nobis susloquens, dicit: Tu scis improperium meum, et confusionem meam, et reverentiam meam, quia quare sint mihi ista tu nosti; inimici vero non norunt. Et etiam ideo eripe m. Et ideo ait, propter inimicos meos. Vel ita haec mihi inferunt, et hoc in tui praesentia, quod si
Abbreviated transcription (Latin):
mire uͦ int̾ medios eleros ẽ. in auctoritate duoꝵ
testam̃torũ. reqͥescere. ⁊ pacifice aoqͥescere. P
cleros ipsas hereditates dicimꝰ hic. unã t̾renã
uet̾is testam̃ti. alttrã et̾nã .s. noui testam̃ti.
int̾ quas dormit qui t̾renã iam ñ ardenter
petit. ⁊ celestẽ pacient̃ expectat. Qui enĩ t̃rene
inhiat nũquã quiescit. s cupiditatib ꝑ multa
agiatur. ł dorinit inter has hereditates. qui usq ĩ
finem uite ꝑseuerat in ꝯtẽptu t̾renorũ: ⁊inspe celes¬
tium. Eoct singlorũ uerborũ explanatꝰ ẽ sensus.
Ordo autẽ constructionis cũ sit multiplex. uel
a suꝑiorib partib pendens. infra primũ u̾sũ ꝯti¬
netur: uel usq insequentẽ u̾sum extendr̃. utrũ
uͦ ħ an illo mͦ ꝯmodius dicat᷑. ambiguũ ẽ. Nam qd̃

Expanded text:
ro inter medios cleros est in auctoritate duorum Testamentorum requiescere, et pacifice acquiescere. Vel cleros ipsas haereditates. Dominus unam terrenam Veteris Testamenti, alteram aeternam Novi Testamenti, inter quas dormit qui terrenam jam non ardenter petit, et coelestem patienter exspectat. Qui enim terrenae adhuc inhiat, nunquam quiescit, sed cupiditatibus per multa agitatur; vel dormit inter has haereditates qui usque ad finem vitae perseverat in contemptu terrenorum et in spe coelestium. Ecce singulorum verborum explanatus est sensus; ordo autem constructionis, cum sit multiplex, vel a superioribus pendens infra primum versum continetur, vel usque in sequentem versum extenditur. Utrum vero hoc an illo modo commodius dicatur, ambig
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ip̃e dilectꝰ. im̃ repetit. dilecti qd̾ fit ad ꝯm̃da¬
cionem. s non ẽ ħ repeticio in om̃ib libris: s siue
sit siue ñ sit . hic ẽ sensus. dilecti ñ solũ ad alia. s
et .i. etiã diuidere .i. ad diuidendã spolia .i. ereptoᷤ
diabolo. quos diuisit. alios apłos. alios prophas
faciendo. spolia dico speciei domus.i. q̃ diuidendo
domus. ⁊ scdm hoc distinguit᷑ ita p̃cedens litt̾a

Expanded text:
et ipse dilectus. Deinde repetit, dilecti, quod fit ad commendationem, sed non est haec repetitio in omnibus libris, sed sive sit sive non, hic est sensus: dilecti, non solum ad alia, sed et, id est etiam, dividere, id est ad dividenda spolia, id est ereptos a diabolo, quos divisit, alios apostolos, alios prophetas faciendo. Spolia dico, speciei domus, id est quae dividendo domus. Vel secundum hoc distinguitur praecedens littera, ita:
Abbreviated transcription (Latin):
in legem accepit pluuiã hoc ẽ qd celi dis¬
.s. que satisfaceret uoluntati illius gentis auide co¬
medendi. segregabis o ds hereditati tuȩ. qr non
aliis gentib dedit qd̃ tũc iudeis ⁊ infirmata ẽ
hereditas ad tẽpus. dũ xͦ. non credidit tu uero¬
o d̾s ꝑfecisti eã hereditatẽ. dũ gentes insupple
in se infirmꝰ est .i. ad hoc p̃destinasti pauꝑem
ut sit in tua hereditate. ꝑ ħ notat p̃destinatos
qui ab origine mũdi p̃parati s̃. ⁊ ħ ñ i illius
non timore pene: s amore ⁊ delectacione

Expanded text:
Pluviam. Hoc est quod coeli dism quae satisfaceret voluntati illius gentis avide comedendi. Segregabis Deus haereditati tuae. Quia non aliis gentibus dedit, quod tunc Judaeis. Infirmata, etc. Ad tempus, dum Christo non credidit. Perfecit. Deus haereditatem suam, dum gentes in supplein se infirmus est, id est ad hoc praedestinasti pauperem, ut sit in tua haereditate. Per hoc notat praedestinatos, qui ab origine mundi praeparati sunt. Et hoc non in illius non timore poenae, sed amore et dilectione
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ dti: Dei sina. dei ifrł .i. qui legẽ ded popło¬
isrł: qr qui dedit ꝑ moysen legẽ qua t̾reret. dat ⁊
ꝑ apłos bñdictionẽ qua liberet. Quid distillauer̃:
ꝓflua irrigatione descend̃. ⁊ illa hereditas infirma¬
ta est .i. agnou̾ se nicħ ex se ẽẽ. tu uͦ ꝑfecisti eam
egredereris ĩ ꝯspectu popłi tui: cu ꝑtͣnsieris ĩ de¬
serto corã isrł in colũna ignis ⁊ nubis. t̾ra mota ẽ
.i. hoĩes uisis illis miraclis. ⁊ enĩ celi distilla uer̃ct

Expanded text:
 qui legem dedit populIsrael; quia qui dedit per Moysen legem, qua terreret, dat et per apostolos benedictionem qua liberet. Quid distillaveruntos pluvia proflua irrigatione descendit. Illa haereditas infirmata est, id est agnovit se nihil esse ex se; tu vero perfecisti eam, egredereris in conspectu populi tui, et cum pertransires in deserto, coram Israel in columna ignis et nubis , terra mota est, id est homines visis miraculis. Etenim coeli distill
Abbreviated transcription (Latin):
non posfu̾t. hii tam̃ soluunt᷑ ꝑ gr̃am: ⁊ illisuscitant᷑.¬
ł egredieris. alia l. in ꝯspectu popłi tui .i.cũ appa¬
reres hõib ꝑ oꝑa tua. Egredit̾ enĩ ds. cũ appa¬
ret in oꝑib: s ñ nͥ his qui norũt oꝑa eiꝰ intue¬

Expanded text:
non possunt; et hi tamen solvuntur per gratiam et illi suscitantnon possunt; et hi tamen solvuntur per gratiam et illi suscitantvel egredieris, alia littera, in conspectu populi tui, id est cum appareres hominibus per opera tua. Egreditur enim Deus cum apparet in operibus, sed non nisi his qui norunt ejus opera intue
Abbreviated transcription (Latin):
duob disciplis. quos misit in castellũ. Siqͥs uob̾ aliqͥd
dixerit. dicite qi dñs his opus h̃t. ⁊ etiã dũ faciẽdo
erũpnas mitigat. Iõ exultate. qr qui uos t̾bant incõ-¬
Non extͣ nos. s in nobis. Deus enĩ est qͥ ĩhabitare
facit hoĩes uniꝰ moris in domo .i. unanumes unũ
nisi suꝑ humilẽ ⁊ quietũ. Hunc aũ locũ gr̃a
edificat. non meritis. Uñ subdit. Qͥ educit uĩctos
uincula mea. infortitudine sua. ꝑ ꝗͣ fortes s̃
qui añ tion erant. P educit de inferno uĩctos
qui ibi tenebant᷑. ad celum. infortitudine sua
qua fortẽ .i. diabolũ ligauit. simiłr educ̃ eos
qui exasperant .s. blasphemos in dm̃. ł qͥ exas¬
ꝑerant ꝑsequendo bonos. ⁊ resistendo iꝰticie.
cum sint oĩno mortui in oꝑib mortuis. Uñ
seq̃r. Qͥ habitant in sepulcris .i. in carnalib ⁊
fecidis ⁊ mortuis oꝑib sepulti s̃. ut nͨ uelint.
nec possint ambulare. uincti gͦ uolu̾t ambulare. s

Expanded text:
duobus discipulis, quos misit in castellum: Et si quis vobis aliquid dixerit, dicite quia Dominus his opus habet . Et etiam dum faciendo aerumnas mitigat. Ideo exsultate, quia qui vos turbant in connon extra nos, sed in nobis. Deus enim est qui inhabitare facit homines unius moris in domo, id est unanimes, unum nisi super humilem et quietum . Hunc autem locum gratia aedificat, non meritis. Unde subdit: VERS. 7.-- vincula mea , in fortitudine sua, per quam fortes sunt qui ante non erant. Vel educit de inferno vinctos qui ibi tenebantur, ad coelum, in fortitudine sua, qua fortem, id est diabolum, alligavit. Similiter educit eos qui exasperant, scilicet blasphemos in Deum. Vel, qui exasperant, persequendo bonos, et resistendo justitiae, cum sint omnino mortui in operibus mortuis. Unde sequitur: Qui habitant in sepulcris, id est in carnalibus et fetidis, et mortuis operibus sepulti sunt, ut nec velint, nec possint ambulare. Vincti vero volunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ut habeat᷑ noticia saluatoris. Sedo hortat̃ ꝯfit̾i
pro directione ⁊ iudicio. ibi. ꝯfiteant᷑. Tercio eadẽ
amonicio ponr̃. s ad aliud tendens. ibi. ꝯfiteant᷑
nob bñdictio d̾i. que ẽ qͣi pluuia. t̾rã ñr̃e m̃tis
irrigans: mn nos bñdicimꝰ eũ: qd̃ ẽ qͣi fructus:
⁊ĩ utroq nos crescimꝰ ñ ip̃e. Dicat gͦ desidans
pluuiã dñice bndictioĩs. d̾s misereat᷑ nr̃i prius¬
⁊ pꝰ bñdicat nob. Priꝰ enĩ miseret᷑ d̾s erranti. redu¬
cendo ad uiã: pꝰ bñdicit bonis augendo. Bñdicit
enĩ creator creat᷑e. multiplicando nu̾o ⁊ m̃ito.
Bñdicit creat᷑a creatori: eũ corde uoce ⁊ oꝑe lau¬
dando. ⁊ om̃e bonũ ꝗ ht ei ascribendo: s qr multi¬

Expanded text:
ut habeatur notitia Salvatoris. Secundo hortatur confiteri pro directione et judicio, ibi, confiteantur. Tertio eadem admonitio ponitur, sed ad aliud tendens, ibi, confiteantur. benedictio Dei, quae est quasi pluvia terram nostrae mentis irrigans: inde nos benedicimus eum, quod quasi fructus est, et in utroque nos crescimus, non ipse. Dicat ergo desiderans pluviam Dominicae benedictionis: Deus misereatur, et post benedicat nobis. Prius enim miseretur Deus erranti, reducendo ad viam. Postea benedicit, bonis augendo; benedicit  Creator creaturae, multiplicando, numero et merito. Benedicit creatura Creatori, eum corde, voce et opere, laudando, et omne bonum, quod habet, ei ascribendo. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
fumus ex flãma ꝓcedens. uanescit ascensu. ita ex
flãma neqͥcie. q.d. fumifera ꝓducũt: ⁊ ip̃a elaci-¬
one deficiunt. Extuler̃t nãq ignib odiorũ insul¬
tantes crucifixo. mñ mox euanuer̃. ⁊ infut᷑o. sic pec
catores ꝑeant a facie di sicut cera fluit.i adrichila¬
tur. a facie ignis. In iudicio enĩ a facie di tollent᷑
mali. qui erit ignis ad penã impiorũ: ⁊ lum̃ iꝰtorũ.
ł de penitentib dici potest in bono .q. d. odientes
fugiant ⁊ dissipent᷑. s alii sicut deficit fumꝰ defi-
ñ ut in nichilũ redigant᷑. s ut qͥescant a peccĩs
suis. ⁊ sic ꝑeant peccõres. in eo ꝗ malis̃ afacie di¬

Expanded text:
Fumus ex flamma procedens vanescit ascensu, ita ex flamma nequitiae fumifera producunt et ipsa elatione deficiunt. Extulerunt namque se ignibus odiorum, et insultantes crucifixo; et inde mox evanuerunt, et in futuro. Sic pereant peccatores a facie Dei, sicut cera fluit, id est annihilatur a facie ignis. In judicio enim a facie Dei tollentur mali, qui erit ignis ad poenam impiorum et lumen justorum. Vel de poenitentibus dici potest in bono. Quasi dicat: Odientes fugiant et dissipentur; sed alii sicut deficit fumus deficiant, non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. Et sic pereant peccatores in eo quod mali sunt, a facie D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecisti eã. qd̃ ad litterã stare ñ potest. qr popłs ille
ꝑcussus ẽ a do. ñ ꝑfectꝰ. ꝑ illa nãq murm̾a. atq
fastidia ingens plaga secuta ẽ. om̃s in heremo ꝓstͣti
sunt. ñ introier̃ t̾rã ꝓmissionis p̾ter duos. Per ħ gͦ
mittũt nos ad misteriũ. qd̾ pͥmo executi sumus.
ł forte ita :̃ scd̾m historiã accipi pͣ. ut ꝑ montẽ
in die. ⁊ ignis in nocte. ⁊ cũ ꝑtͣnsieris in deserto
ad ltterã mons sina .i.lex morsi q̃ dataẽ ĩ mõte sina.

Expanded text:
d ad litteram stare non potest, quia populus ille percussus est a Deo, non perfectus. Per illa namque murmura atque fastidia ingens plaga secuta est. Omnes in eremo prostrati sunt, non introierunt terram promissionis, praeter duos. Per hoc ergo mittit nos ad mysterium, quod primo exsecuti sumus. Vel forte ita etiam secundum historiam accipi potest, ut per montem in die, et ignis in nocte. Et cum pertransires in deserto, ad litteram. Mons Sina, id est lex Moysi, q
Abbreviated transcription (Latin):
stime. a.d.i.l.i. de lacu inferni uͥ anime
peccõrũ s̃. ne sicut illi. p̃ceps caderem
p̃s. ⁊ uex eccłȩ uel propħe ẽ hic atten¬
dentis: ħ fut̾a in m̃bris. q̃ p̾cesser̃t in
capite. Uñ exultat: et alios exultare
incapite. ħ sꝑate ꝗ credidistis in capite
ꝗ idem ꝓmissũ ẽ uobis. Has gͦ ꝓmissioneᷤ
habentes: psallite dño oꝑe. o uos scĩ eiꝰ¬
yel totũ potest dici in ꝑsona eccłȩ loquẽ¬
tis ad xp̃m. sic. Exaltabo te dñȩ .i. alti¬
tudinẽ tuã głose laudabo. ideo quod
suscepisti me .i. in dedicatione .i. suscipi¬

Expanded text:
m. Id est, de lacu inferni, ubi animae peccatorum sunt, ne, sicut illi, praeceps caderem s. Et vox Ecclesiae vel prophetae est hic attendentis haec futura in membris, quae praecesserunt in capite, unde exsultat, et alios exsultare in capite, hoc sperate quod credidistis in capite, quod idem promissum est nobis. Has ergo promissiones habentes psallite Domino opere, o vos sanctiel totum potest dici in persona Ecclesiae loquentis ad Christum sic: Exaltabo te, Domine, id est altitudinem tuam gloriose laudabo: ideo, quoniam suscepisti me, in dedicatione, id est, suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
ita ⁊uisti qui se canes agnoscunt. suriunt. et bñ
cum phariseo. ieiuno bis in sabbõ. Seq̃r. Et cir¬
⁊ ecce loquent᷑ in ore suo .i. stomachabũt᷑ ⁊ iras¬
cent̾ adu̾sus pigros ad fidem dicentes. Non ẽ mi¬
rum si stomacham᷑ ⁊ irascim̃. qm̃ quis de iudeis
audiũ nos .i. quis de iudeis credidit auditui ño:
Quasi. Iudei ñ credũt nͥ pauei: I licet iudei ñ¬

Expanded text:
Ita et isti quia se canes agnoscunt, esuriunt et bene cum pharisaeo: Jejuno bis in Sabbato . Cir Ecce loquentur in ore suo, id est stomachabuntur, et irascentur adversus pigros ad fidem, dicentes: Non mirum si stomachamur et irascimur, quoniam quis de Judaeis, audivit nos, id est, quis de Judaeis credidit auditui nostro? quasi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑbie impuisi s̃. ⁊ p̃cipites. s cito tͣnseunt. tot
malis ꝯꝑant᷑. Illiita decurr̃t. s eꝯͣ. Intendit d̾s
saulus infirmatꝰ ẽ. audiens. qͥd me ꝑsequeris:
Qͥ ħ clamabat de celo. arcũ tendebat. Multi
gͦ infirmati s̃. ipsius intensione arc ꝑt̾riti
s qͥd ñ infirmati patient᷑ : Ecoe. Sĩc cera que¬

Expanded text:
perbiae improvisi sunt, et praecipites. Sed cito transeunt, tot malis comparantur. Illi ita decurrunt, sed econtra intendit Deus Saulus infirmatus est, audiens: Quid me persequeris? Qui hoc clamabat de coelo arcum tendebat. Multi ergo infirmati sunt ipsius intensione arcus perterriti. Sed quid non infirmati patientur? ecce. VER
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinatio ⁊ incolatus: uͥ nullus uidet cor
alteriꝰ. qͥcqͥd mali cogitant absconsũ ẽ. ł ita
Iagit de fictis fr̃ib qui latent̃ subintrant
habitabũt uel incolent .i. ficte subint᷑bũt
⁊ abscondent dolos qr ñ audent palã ꝯͣire.
⁊ hii peiꝰ nocent ꝗͣ aꝑte mali: ut ⁊ iudas
qui diabolus erat. electus ẽ cũ aliis undecĩ.
⁊ ad tẽpꝰ incoluit. Elegit eũ qui nou̾at ñ
ad tẽpꝰ ꝓbationis ut cet̾os. s ad opꝰ tẽptõnis
ut daret tͥ nescienti qͦs eligas solaciũ. ut
toleres sicut ille. Si enĩ de te falsa dicunt
celũ ñ aufer̃t. nec isti nocent. ⁊ iꝑsi tales
obseruab̾t calcaneũ meũ .i. pedẽ ad lapsum
calũpnient᷑. Aucupantur enĩ omĩa uerba. que¬
rentes alicubi laq̃os. ⁊ nodosas fac̾e calũpnias
quib tñ ipsi prius capiunt᷑ ut ꝑeant. quã
alios capiant ut ꝑdant. uel obseruab̃t calca¬
neũ ineũ .i. finem uite: qr scdm finẽ iudicamͣ.
iõ diabolus insidiat᷑ calcaneo. Sicut sustinu

Expanded text:
peregrinatio et incolatus, ubi nullus videt cor alterius, quidquid mali cogitant absconsum est. Vel ita, et agit de fictis fratribus, qui latenter subintrant, nhabitabunt, vel, incolent, id est ficte subintrabunt, et abscondent dolos, quia non audent palam contraire. Et ii pejus nocent, quam mali, ut et Judas qui diabolus erat . Electus est cum aliis undecim, et ad tempus incoluit. Elegit cum qui noverat non ad opus probationis, ut caeteros, sed ad opus tentationis, ut daret tibi nescienti quos eligas, solatium ut coleres sicut ille. Si enim falsa de te dicunt, coelum non auferunt, nec isti nocent. Et ipsi tales observabunt calcaneum meum, id est pedem ad lapsum, ut calumnientur. Aucupantur enim verba omnia, quaerentes alicubi laqueos, et nodosas facere calumnias, quibus tamen ipsi prius capiuntur ut pereant, quam alios capiant ut perdant. Vel, observabunt calcaneum meum, id est finem vitae, quod secundum finem judicamur. Ideo diabolus insid
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ caro: qr si calcat uinũ exit de calcatura.
G Eota dic. Scdła pars uͥ enum̾at mala: q̃
sustimendo. fit ⁊ inimicorũ ꝯu̾sio. Uñ et per
spem dei ꝯdudit se ñ tim̾e. sicut priꝰ fecerat
dico ñ timebo qͥd faciat mͥ caro. Qd eni caro
a deo sint. et om̃s cogitaciones eorũ existen¬
tes in malũ. qr nil boni tractant. sũt adu̾sũ
me. Cum enĩ uerba respuunt᷑: ꝑͣ dicentis
non ẽ ĩ munis ab iniuria. Si panẽ ipsũ abho¬
minant᷑: uasculo in quo ministrat᷑ qͦmodo

Expanded text:
mihi caro, quia si calcat, vinum exit de calcatura.mihi caro, quia si calcat, vinum exit de calcatura.t mala, quae sustinendo fit inimicorum conversio. Unde et per spem Dei concludit se non timere, sicut prius fecerat. Dico, non timebo quid faciat mihi caro. Quid enim caro a Deo sint. Et omnes cogitationes eorum existentes in malum, quia nil boni tractant, sunt adversum me. Cum enim verba respuuntur, persona dicentis non est immunis ab injuria. Si panem ipsum abominantur, vasculo in quo ministratur, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
qui debellant me timeb̾t cũ dies eorũ tͣnsierit
.s. finito tẽpore altitudinis sue. Ego uͦ. ñ dico¬
ñ timebo. ne uidear de me p̾sum̾e ꝑ stultã
arrogantiã. s sꝑabo in te qd̃ ẽ causa ñ tim̃di.
Non timet aliquis duricia cordis ł suꝑbia: qͥ
ẽ similis stupido. Stupor enĩ ẽ qui ñ sentit:
ñ sanitas.  nota tres ẽẽ affectiones corporis:
.s. sanitatẽ. stuporẽ. ĩ mortalitatẽ. In stupore
ñ dolet corpꝰ. sicut nec ĩmortalitate: s ĩ stu¬
pore ñ dolet. qr ñ sentit: ĩ ĩmortalitate:
qr plene firmatũ. Sanitas uͦ si molestat᷑. do¬
lorẽ habet: s n̾ iõ putet stupidꝰ se uicimo¬
gantia. gła secura. Sulta arrogantia similis
ẽ stupori: qñ quis de se p̃sumens. ñ timet
nec cauet. Iste gͦ ne ꝑstultã arroganciã
uideret᷑ simił stupido. ñ ait ñ timebo. sed
sꝑabo in te. Seq̃r. ⁊ in d̾o laudabo sermones
formidans orabit. Non timebo dico qͥd faciat

Expanded text:
qui debellant me, timebunt, cum dies eorum transierit, scilicet finito tempore altitudinis suae. Ego vero non dico: Non timebo ne videar de me praesumere per stultam arrogantiam; sed, sperabo in te, quod est causa non timendi. Non timet aliquis duritia cordis, vel superbia, qui est similis stupido. Stupor enim est qui non sentit, non sanitas. Et nota tres esse afflictiones corporis, scilicet sanitatem, stuporem, immortalitatem. In stupore non dolet corpus, sed nec in immortalitate. Sed in stupore non dolet, quia non sentit; in immortalitate, quia plene firmatum est. Sanitas vero, si molestatur, dolorem habet: sed non ideo putet stupidus se viciniogantia, gloria secura. Stulta arrogantia similis est stupori. Quando quis de se praesumens, nec timet, nec cavet. Iste ergo ne per stultam arrogantiam videretur similis stupido, non ait, non timebo, sed sperabo in te. VERS. 4.-- « In Deo laudabo sermones  superius formidans, orabat. Non timebo, dico, quid faciat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ te ẽ uita ꝗͣ tibi enuncio. ⁊ ꝑedes meos. d.l.
alia tͣnslacio habet ocłos meos a lacrimis.
pedes meos a lapsu. ħ in spe. Ad hoc eripuisti
uideant. ego dico existens. in luĩe uiuentiũ
In lũe est. qui gratis dm̃ amat. qd̾ nemo scit
nͥ solus ds: uel de fut᷑o potest accipi sic. ideo
laudabo in fut᷑o: qr eriꝑusti .i. eripies animã
meã de morte et oculos meos a lacͥmis pedes
meos a lapsu. ut placeã corã do ĩ liũe inuen.
hoc in fut᷑o. uͭ nec aĩa peccando moritur:
nec ocłi flent mala. nec pedes labunt᷑. qd̾ ñ
est hic. uͥ ̃ ꝑfecte do placet. Uñ addit. ut
ꝑlaceã corã dõ in luĩe uiuentiũ et̃naliter:

Expanded text:
tibi enuntio; et pedes meos de lapsu. Alia translatio habet: Oculos meos a lacrymis, pedes meos a lapsu. Hic in spe ad hoc eripuisti videant. Ego dico existens in lumine viventium. In lumine est qui gratis Deum amat, quod nemo scit solus Deus. Vel de futuro potest accipi, sic: Ideo laudabo in futuro, quia eripuisti, id est eripies animam meam de morte aeterna, et oculos meos a lacrymis, et pedes a lapsu, ut placeam coram Deo in lumine viventium. Hoc in futuro, ubi nec anima peccando moritur, nec oculi flent mala, nec pedes labuntur: quod non est hic, ubi etiam perfecte Deo placet. Unde addit: Ut placeam Deo in lumine viventium aeternal
Abbreviated transcription (Latin):
id sequant᷑. Lucris enĩ di ꝓdest. ut alios in uitẽ
ad accipiendã uitã. ꝗͣ et accepisti: ut qͥ uiuit
iam ñ sͥ uiuat. s ei qui ꝓ oib mortuꝰ ẽ. Ita
ego. ⁊ tu dñe. posussti lacͥmas meas in ꝯspec¬
disti me dep̃cantẽ: sic̃ ꝓmiseras te exaudit᷑ũ
flentẽ. Inueni te misericordẽ in ꝓmittendo.
ueracẽ in reddendo. attende ꝗͣ pie lacͥme s̃
que ꝓ inimicis rogant: ⁊ ĩo accepte d̾o. sic̾
ip̾e ꝓmisit. Uel sic distingue litterã. posuisti

Expanded text:
id sequantur. Lucris enim Dei prodest, ut alios invites ad accipiendam vitam, quam accepisti, ut qui vivit jam non sibi vivat, sed ei qui pro omnibus mortuus est ; ita ego. Et tu posuisti lacrymas meas in disti me deprecantem sicut promiseras te exauditurum flentem, inveni te misericordem in promittendo, veracem in reddendo. Attende quam piae lacrymae sunt quae pro inimicis orant. Et ideo acceptae sunt Deo sicut ipse promisit. Vel sic distingue
Abbreviated transcription (Latin):
eccła xͦ dicens. Aĩa mea sustinuit foris latro¬
nes et intus abscondentes. ⁊ sicut ego susti
⁊ sic ducis ad te. Est enĩ ira ꝯsu̾̃mationis.
qua filii flagellant᷑ ad correptionẽ: ⁊ ira
ꝯsũptionis qua mali puniunt᷑ ad ꝑempti¬
onem. ł ꝯfringes popłos in ira .i. dũ iram
qui. Nota qr triplex ẽ uita hoĩs. uita . s. na¬
ciare debemꝰ: et primo de uita pecci usde quałr
deo sit ãnuncianda.q.d. ꝯfringes popłos. ⁊ ego

Expanded text:
 dicens: Anima mea sustinuit foris latrones intus abscondentes et, sicut ego sustinet sic deducis eos ad te. Est enim ira consummationis, qua filii flagellantur ad correctionem. Et ira consumptionis, qua mali puniuntur ad peremptionem. Vel, confringes populos in ira, id est dum iram  Nota quod triplex est vita hominis, scilicet natiare debemus, et primo de vita peccati. Vides qualiter Deo sit annuntian
Abbreviated transcription (Latin):
triꝑtitꝰ ẽ psalmꝰ. Primo orat eccła uelut
uua ab allophilis p̾ssa. sũmatĩ tangens tri¬
bulõnes: in quib ꝑ spem di finit se ñ ti¬
mere .i. in fine prime partis dicit se non
tim̾e. Sedo enum̾at mala. que fustinendo
fit ⁊ inimicorũ ꝯu̾sio. ibi tota diȩ.: ⁊ cẽt̾a.¬
Tercio ĩ de malis scł̃i libera. in fut̃a bitudĩe.
uel etiã hic. laudem se cantare ꝓmittit ibi.
In me sunt d̾s. E ccła ergo tanꝗͣ uua pressa
in torculari clamat. o deus miserere mei. ne¬

Expanded text:
Tripartitus est psalmus. Primo orat Ecclesia, velut uva ab Allophylis pressa, summatim tangens tribulationes, in quibus sit, per spem Dei finit se non timere, id est in fine primae partis dicit se non timere. Secundo enumerat mala quae sustinendo fit et inimicorum conversio, ibi, tota die. Tertio jam de malis saeculi libera, in futura beatitudine, vel etiam hic laudem se cantare promittit, ibi, in me. Ecclesia ergo tanquam uva pressa in torculari clamat, o 118 VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
Non. s sꝑabo in te. ł ita scõm aliã litt̾am.¬
que ẽ ꝯculcauer̃ me inimici mei tota die
ab altitudine diei. hic distingue. Sequit᷑.¬
Qm̃ multi qui debellant me. timebunt
ego uero inte sꝑabo. hec litt̃a sic expoñr. ꝯculca¬
uerunt me inimici. in .t .d. et hoc ab altitudine

Expanded text:
non. Sed sperabo in te. Vel ita secundum aliam litteram: Conculvaverunt me inimici mei tota die ab altitudine diei. Hic distingue, quoniam multi qui debellant me, timebunt; ego vero in te sperabo. Haec littera sic exponitur: Conculcaverunt me inimici mei tota die. Et hoc, ab altitudine
Abbreviated transcription (Latin):
mei. qui .s. longe s̃ a sc̃is. hii sunt m̃bra dia¬
boli. ⁊ isti ꝯculcauer̃t mȩ. qͣi pedib uuam
tota die. dico miserere. ⁊ necesse ẽ ut misere-¬
aris. Qm̃ multi bellantes steter̃t adu̾sũ me
⁊ ip̃i idem s̃ alti. ñ diu tñ. s die. s timebo
ego ab altitudine diei .i. ab altitudine illo-¬
.i. timebo a potencia eis ad horã data: qͣi
ñ altitudo diei mũdꝰ ẽ .i. mu̾dana altitudo.
uͥ ẽ suꝑbie tumor. Ut aũ grauior sit .i. ẽẽ
ostendat᷑ tribuło. dicit se a suꝑbis calcari.
Non timebo. s potiꝰ ego sꝑabo inte. in qͦ
nulli sꝑanti tim̃dũ est: I ałr potest legi
⁊i distingui litt̾a. manente eodem sensu.q. d.

Expanded text:
ilicet longe sunt a sanctis. Hi sunt membra diaboli. Et isti conculcaverunt me, quasi pedibus uvam. Tota die dico miserere, et necesse est ut miserearis, quoniam multi bellantes steterunt adversum me, et ipsi iidem sunt alti. Non diu tamen, sed die. ego ab altitudine diei, id est ab altitudine illou, sed die timebo a potentia ejus ad horam data, quasi non altitudo diei mundus est, id est mundana altitudo, ubi est superbiae timor. Ut autem gravior esse ostendatur tribulatio, dicit se a superbis conculcari. Non timebo, sed potius ego sperabo in te, in quo nulli speranti timendum est. Vel aliter potest legi et distingui littera manente eodem sensu. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
& nota ꝗ tẽptat łs. tẽptat homo. tẽptat
diabolus. s alit̾ ds. aliter homo. aliter
diabolus. Tẽptat enĩ d̾s ut erudiat. tẽptat
homo ut discat ꝗ nescit. tẽptat diabolus
ut seducat. Dei ergo tẽptacio. ꝓbacio est
qualit̾ ds tẽptauit abrahã. Attende ꝗ ħ¬
tͥbulationis renes meos ⁊ cor meũ .i. adhibe
purgatoriũ medicinale tribulationis delec-¬
tacionib meis. ne qͥd mali delectet me.⁊
cogitacionib meis. ne quid mali cogitẽ.
Cor nãq ꝓ cogitacionib. renes ꝓ delecta¬
tionib posuit. Qm̃ miscdia. ͣi. ideo dico¬

Expanded text:
 Nota quod tentat Deus, tentat homo, tentat diabolus; sed aliter Deus, aliter homo, et aliter diabolus. Tentat Deus ut erudiat; tentat homo ut quod nescit discat; tentat diabolus ut seducat. Dei ergo tentatio probatio est, qualiter Deus tentavit Abraham . Attende, tinus. Ure renes meos et cor meum, id est adhibe purgatorium medicinale tribulationis delectationibus meis, ne quid mali delectet me; et cogitationibus, ne quid mali cogitem. Cor namque pro cogitationibus, renes vero pro delectationib
Abbreviated transcription (Latin):
ut seqͣm̃ xͥ passiones. ꝑ qd̾ euadamus faciẽ areus.
qr si socii passionĩs sumꝰ. simul ⁊ resurrõnis erimꝰ¬
⁊ ẽ. Bedisti metuentib te significationẽ .i. uexilũ
crucis ad imitandũ. ut ꝑhoc fugiant a facie arcꝰ
.i. iudicii. ł dedisti metuentib te sig.i. script᷑as

Expanded text:
ut sequamur Christi passiones, per quod evadamus a facie arcus; ut sequamur Christi passiones, per quod evadamus a facie arcus; quia si socii passionum sumus, et resurrectionis erimus . Dedisti metuentibus te significationem, id est vexillum crucis ad imitandum, ut per hoc fugiant a facie arcus, id est judicii. Vel dedisti metuentibus te significationem,
Abbreviated transcription (Latin):
Sana ⁊ necesse ẽ. ⁊ qr ostendisti dura .i. tẽporis
miserias. que nob ꝑ caritatẽ sunt delectabiles.
⁊ si ꝑ infirmitatẽ carnis graues. popło iã tuo
sta in iusticia ⁊ timore: ⁊ p̃para animã tuã ad
tẽptacionẽ. Prior labor ẽ peccã uinc̾e: ut mu¬
teris. Scd̾s ẽ ꝓ eo qd̾ mutatꝰ es ferre adu̾sa usq
in finẽ. ⁊ potasti nos uino. non illo ĩ qͦẽ luxtiria.
potasti nos. uñ ñ uicia. s ꝯpunctio nascr. Hõ
enĩ ẽ ꝑemptio ꝑdens: s medicina urens: ⁊ qͣre
qui te metuunt. ut fugiant a facie arcus .i.
Iste arcus qͣi extensꝰ iam minat᷑. s ñdũ ferit quia
iudiciũ nos terret. s ñdũ dãpnat. cuiꝰ nobis hic
significatio fit ꝑ p̃sencia: qr si tã asꝑe nos punit
đs. qͥd infut᷑o faciet: Bene aũ iudiciũ dr̃ arcus:
qr arcus quanto plus retro tenr̃. tanto impetu¬
magis differt᷑. tanto grauiꝰ uenturũ ẽ. ł signifi¬
catio accip̃r uexillũ crucis qd̾ ꝓsigno nob̾ datur.

Expanded text:
poris miserias, quae nobis per charitatem sunt delectabiles, et si per infirmitatem carnis graves, populo jam tuo,sta in justitia, et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor est peccata vincere, ut muteris; secundus est pro eo quod mutatus es ferre adversa usque in finem. Et potasti nos vino, non illo in quo est luxuriapotasti nos, unde non vitia, sed compunctio nascitur. Non enim est peremptio perdens, sed medicina urens. Et quare qui te metuunt, ut fugiant a facie arcus, vidIste arcus quasi extensus jam minatur, sed nondum ferit; quia judicium nos terret, sed nondum damnat. Cujus nobis fit significatio per praesentia, quia si hic tam aspere punit judicio faciet? Bene autem judicium arcus dicitur, quia arcus quanto plus retro tenditur, tanto impetumagis differtur, tanto gravius venturum est. Vel significatio accipitur vexillum crucis; quod pro signo crucis datur,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. onus x. qd ꝓ uirib eccła distribuit singulis.
⁊ quallem tabnacłorũ metibor. Conuallis ca¬
bernacłorũ ꝑpter oues iacob. iudeos significat.
qui ñ diuidunt᷑: qr alii credunt. alii ñ. ⁊ẽ.
conuallẽ tab̾nacłorũ metibor.q. de iudeis ñ
paucos habebo. Uel qr tab̾nacula militanciũ

Expanded text:
i quod pro viribus Ecclesia distribuit singulis; Et convallem tabernaculorum metibor. Convallis tabernaculorum propter oves Jacob, Judaeos significat, qui etiam dividuntur, quia alii credunt, alii non. Et est, convallem tabernaculorum metibor, id est de Judaeis non paucos habebo. Vel quia tabernacula militantium
Abbreviated transcription (Latin):
pulisti nos. qr sinis tribularie ħ ẽ qd̾ in pͥnci¬
pio psalmi dix̃. et qui o d̾s ñ egredieris in
uirtutib nr̃is .i. ñ contͣ eos apparebis. qͥ dicũt
ubi ẽ d̾s eorũ. ut olim fecisti patrib ñ ostendẽs
facta. t̾rã ꝓmissionis obtinuer̃. s nob intꝰ oꝑabe¬

Expanded text:
pulisti nos, Aug. quia sinis tribulari. Hoc est quod in principio psalmi dixit. Et qui, o Deus, non egredieris in virtutibus nostris. Non contra eos apparebis qui dicunt: Ubi est Deus deorum, ut olim fecisti patribus, non ostendefacta terram promissam obtinuerunt. Sed nobis intus operabe
Abbreviated transcription (Latin):
te moab .i. abutens lege ẽ olla que infert tribu¬
lationẽ. et ħ tribulõ ẽ spei mee qi facit me ple
alios in tribulõne. P usti s̃ olla .i. refectio spei
mentũ meũ .i. eligłm quo munit᷑ uita gͣdientiũ
ditas. Uł ꝑ calciam̃tũ qd̾ fit de mortuo anima¬
li intelligr̃ passio .xͥ. quã p̃dicando extendam
usq in idumeã. q̃ int̾p̃tatur t̾rena .i. usq ad

Expanded text:
te, Moab, id est abutens lege est olla, quia infert tribulationem. Et haec tribulatio est spei meae, quia facit me plenalios tribulatione; vel usti sunt olla, id est refectio spei mentudeitas. Vel per calceamentum, quod fit de mortuo animali, intelligitur passio Christi, quam praedicando extendam usque in Idumaeam, quae interpretatur terrena, id est usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ genut filia loth. abutens patre ebrio: ꝑq̃
patre genuer̃ moabitas. sic qͥ male utit᷑ lege
geiat mala oꝑa: sic̃ qͥ bñ bona.a male utentib¬
succensã ego uideo: ⁊ facies eius a facie aqͥlonis.
Uñ alibi dic̃ ieremias. Ab aqͥlone pandet᷑ om̃e
eccła: s xͦ duce olla iniqͥtatis ardens. facta est

Expanded text:
quem genuit major filia Loth, abutens patre ebrio, per patre genuerunt Moabitas, sic qui male utitur lege, generat mala opera, ut qui bene, bona. A male autem utentibsuccensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis . Unde alibi idem Jeremias: Ab aquilone pandetur omne Ecclesia; sed Christo duce olla iniquitatis ardens facta est,
Abbreviated transcription (Latin):
ł siriam. Mesopotamia ẽ eleuata uocatio .s.
totus mundus. uocatione sc̃a eleuatus: quẽ¬
igne caritatis ꝯc suecendit. Siria sublimis
intp̃tatur: s que prius erat sublumis. altitudine uana
incensa humiliat᷑. ut melius exaltet᷑. ⁊ siriã sobal: sobal
uana uetustas que incendr̃. ut innouet᷑. ⁊ẽ sensꝰ.
Succendit prius sublimes ut humilient᷑. ⁊ uanos
ac uet̾es ut fiant noui. ⁊ conu̾tit ioab .i. inimicũ
qui ẽ diabolus ł hõ. si diabolus in fugã: si homo
ad fidem ꝯu̾titur. ⁊ ꝑcussit gladio sp̃c sci .i. u̾bo
dei edom .i. t̃renã uitam. Percutit᷑ enĩ t̾renꝰ ⁊ occi¬
dr̃. ut uiuat celestis: ⁊ cũ ꝑcussit edom. ꝑcussit
duodecĩ milia in ualle salinarũ. Duodecĩ milia
ꝑfectus numerꝰ est. cui deputat᷑ numerꝰ apłorũ
qui de .iͦii. mundi partib fideles ad trinitatem
uocant. Ergo duodecĩ milia ẽ totus mundꝰ ꝑcussꝰ
Uallis ẽ humilitas saline. saporẽ sapĩe significãs.

Expanded text:
vel Syriam. In Mesopotamiam est elevata vocatio, scilicet totus mundus, vocatione sancta igne charitatis succendit. Syria sublimis interpretatur, sed quae prius erat sublimis altitudine vana, incensa humiliatur, ut melius exaltetur. Et Syriam Sobal. Sobal, vana vetustas, quae intenditur ut movetur. Et est sensus: Succendit eos prius sublimes, ut humilientur; et vanos et veteres, ut fiant novi. Et convertit Joab, id est inimicum, qui est diabolus, vel homo; si diabolus, in fugam; si homo, ad fidem convertitur. Et percussit gladio spiritus, et verbo Dei, Edom, id est terrenam vitam. Percutitur enim terrenus, occiditur ut vivat coelestis. Et cum percussit Edom, percussiinarum. Duodecim millia perfectus est numerus, cui deputatur numerus apostolorum, qui de quatuor mundi partibus fideles ad Trinitatem vocant. Ergo duodecim millia est totus mundus percussus. Vallis est humilitas. Salinae saporem sapientiae significant.
Abbreviated transcription (Latin):
siones. dedisti metuentib te significationẽ ut
sugiant. ⁊ ut in fut᷑o lib̾ent̾ ab erũpnis scłi.¬
dilecti tui saluũ fac. dic̃ gen̾ał iustus collocan
rem iste habet de ualle salinarũ. qui et̃na pent.
de his semꝑ audit᷑ iustus. De t̃renis ñ nͥ utilit̃
et exaudi me. qr iam peto qd̾ dare uis. ⁊ ne

Expanded text:
icationem, ut fugiant. Et ut in futuro liberentur ab aerumnis saeculi. Salvum me fac dicit generalis justus, collocandrem iste habet de valle Salinarum, qui aeterna petit. De his semper auditur justus, ut de terrenis non nisi utiliter. Et
Abbreviated transcription (Latin):
mundi ad fidem sc̃e trinitatis ꝑ apłicã doctrinã
uocatos. ⁊ hoc in ualle salmarũ .i. in humilitate
sapienti ⁊ discreta. Intenciõe docet beatã ẽe ꝯtͥcio
pro et̃nis penis uitandis. Scd̾o agit de libatione
⁊ destruxisti nos. male edificatos: ut erigeres¬
nos in bonũ edificiũ. ħ est ciuitas trinoria q̃
prius dicta ẽ ieb. postea dicta ẽ salen. in ihrłm.¬

Expanded text:
e Trinitatis per apostolicam doctrinam vocatos. Et hoc, in valle Salinarum, id est in humilitate sapienti et discreta. Intentio: Docet beatam esse contripro poenis aeternis vitandis. Secundo agit de liberatione, et destruxisti nos, male aedificatos, ut erigeres in bonum aedificium. Haec est civitas trinomia, quae prius dicta est Jerus, postea Salem, in
Abbreviated transcription (Latin):
non. qd naas rege ã monitarũ mortuo. misit
Dd̾ nuncios ad ꝯsolandũ eiꝰ filiũ amon: cui sug
eos. ĩo decaluau̾̃ amon pueros dd̾. rasitq comã
capitis: et p̃cidit tunicas eorũ. a natib usq ad
pedes. ⁊ sic dimisit eos. Dem̃ uidens amon. ⁊ po¬
płs eiꝰ qd̾ iniuriã fecisset dd̾. ꝯdux ũ̾nc̃q currꝰ

Expanded text:
od Naas rege Ammonitarum mortuo, misit David nuntios ad consolandum filium ejus Amon, cui suggeos. Ideo decalvavit Amon pueros David, rasitque comam capitis, et praecidit tunicas eorum a natibus usque ad pedes, et sic dimisit eos. Deinde videns Amon, et populus ejus quod injuriam fecisset
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ in p̃dictis uastacionib aliqͥd succend̾it: suꝑfi¬
cie historie relicta. sicut in plerisq aliis fit. ad
sp̾ualem dirigimͣ intelligentiã: que ex int̃p̃ta¬
cionib nõium sum̃r. Int̾p̃tat᷑ enĩ mesopotamia
eleuata uocatio: siria sublimis: sobal uana
uetustas. Ioab inimicꝰ: edom t̾renꝰ. His õib figu¬
rant᷑ elati magnitudine t̾rene uanitatis: quos
om̃s xͦ igne caritatis quẽ in t̾ra dignatꝰ ẽ mitt̾e

Expanded text:
quod in praedictis vastationibus aliquid succenderit, superficie historiae relicta, sicut in plerisque aliis fit, ad spiritualem dirigimur intelligentiam, quae ex interpretationibus nominum sumitur. Interpretatur enim Mesopotamia elevata vocatio, Syria sublimis, Sobal vana vetustas, Joab inimicus, Edom terrenus. His omnibus figurantur elati magnitudine terrenae vanitatis, quos omnes Christus igne charitatis, quem in terra dignatus est mittere,
Abbreviated transcription (Latin):
faciemus uirtutem. uincendo diabolũ. in deo. ñ in
gladio. non extra sed intus. qr d̾s exercitus ⁊ uic¬
toria nr̃a. Unde subdit. ⁊ ipse deducet tribulan¬
tes nos. ⁊ si nullius mom̃ti siꝰ. ad nichilum de¬
lendo .s. de libro uite ubi ipsi uident᷑ sͥ scripti.¬

Expanded text:
 int. vincendo diabolum in Deo non in gladio, non extra, sed intus, quia Deus erit exercitus et victoria nostra. Unde subdit: Et ipse deducet tribulantes nos, et si nullius momenti simus, ad nihilum delendo, scilicet de libro vitae, ubi ipsi scripti
Abbreviated transcription (Latin):
exemplum: quo peccãta uitent᷑. Q em̃
dñm semꝑ acie m̃tis intuet᷑: ñ peccĩs
inqͥnatur. Ideo dñm attendo ꝗm̃ adex
eo stabił ꝑmaneã: et ideo nil simstri
mͥ p̃ualet. &. qr est adextris ꝓpter ħ¬

Expanded text:
exemplum quo peccata vitentur. Qui enim semper acie mentis Deum intuetur, non peccatis inquinatur. Ideo Deum attendo, quoniam eo stabilis permaneam, et ideo nil sinistri mihi praevalet. Et quia est a dextris, VER
Abbreviated transcription (Latin):
popłm: ut ħ dices filiis isrł. ł ꝑsonam
ut morsi: ł tribum: ut. dic domui
iude. domui beniamin. Nunc autẽ ñ
timet đm: ħ acceptus ẽ illi. Non ero
memor noĩum eorũ. ꝑ labia mea ꝓpͥa.
quib dicam in fut᷑o malis. Ite in ignem

Expanded text:
populum, ut: Haec dices filiis Israel. Vel personam, ut, Moysi. Vel tribum, ut: Dic domui Judae, domui Benjamin. Nunc autem non timet Dominum, hic acceptus est illi. Non ero memor nominum eorum per labia mea, propria, quibus dicam in futuro malis; ite, m
Abbreviated transcription (Latin):
gua mea.i. ideo ⁊ in cogitacionib ⁊
in uerbis: est exultacio. Hec ẽ plena
leticia que in corde hilari ꝑcipitur
⁊ alacri sermone ꝓfertur. Insuꝑ et
caro mea ñ deficiet in interitu: s re
dicit hic insuꝑ: agens de gaudio et
quiete : sicut et supra agens de passi¬
onib dixerat. Insuꝑ et usq ad noctẽ
increpuer̃t me renes mei. ut pro modo
molestiarũ gaudia sint humanitatis
quet. Quasi. In qua spe requiescet:
In hac. quia nec anima in uiferno pos¬
sidenda dabitur: nec corpus scm ꝑ
quod et alii sanctificandi sunt.:
pacieris corrũpi. E hoc ẽ. Qm̃ ñ derelinq̾s

Expanded text:
 est, ideo etiam in cogitationibus et in verbis est exultatio. Haec est plena laetitia, quae et corde hilari percipitur, et alacri sermone profertur. Isuper et caro mea non deficiet in interitu, sed redicit hic, insuper, agens de gaudio et quiete, sicut et supra agens de passionibus dixerat: Insuper usque ad noctem increpuerunt me renes mei, ut pro modo molestiarum gaudia sint humanitatis Quasi dicat: In qua spe requiescet? in hac, quia nec anima in inferno, possidenda dabitur, nec corpus sanctum, per quod et alii sanctificandi sunt, patieris corrumpi. Et hoc est, quoniam non dereliquisti,
Abbreviated transcription (Latin):
qui s̃ hereditas mea. & ẽ pars calicis mei
.i. merces passionis meȩ. Hereditas enĩ ad
gentes. calix ad passionẽ ꝑtinet. qͥ bibitꝰ
dat resurrõnem. Q o dñe pat̾ tues qͥ resti¬
ꝗ dedisti mͥ hereditatẽ ⁊ regnũ. ut excolã
tem xͥ cesser̃t: sicut sors cecidit suꝑ ma¬
thiam. qͥ ab et̾no electus erat. ⁊ quisq
capit ad m̾suram suã .i. pro ut di gr̃a

Expanded text:
qui sunt haereditas mea. Et est pars calicis mei, id est merces passionis meae: Haereditas enim ad gentes, calix ad passionem pertinet, qui bibitus dat resurrectionem. Et, o Domine Pater, tu es qui restiquod dedisti mihi haereditatem et regnum, ut excolam, tem Christi cesserunt, sicut sors cecidit super Matthiam, qui ab aeterno electus erat, Hier. et quisque capit ad mensuram suam, id est, prout gra
Abbreviated transcription (Latin):
fruant᷑. Pars autẽ mei ⁊ sco̾rũ: deus est.
tutor eius. & ħ est. tues o pater qui resti¬
tues hereditatẽ meã .i. noticiã heditatis.
.I. claritatis mee mͥ. Non mͥ in me ipso
ticiã claritatis meȩ. ꝗͣ ꝑ pecc̾m amiserũt
q̃ claritas erat ap̃ te anteꝗͣ mundus fieret.
Uñ ipse ait in eugłio. Clarifica pat̾ filiũ
tuũ claritate ꝗͣ habui ap̃te añꝗͣ mundus
fieret. Uel hereditatẽ dicit lum̃ claritatis .i.¬

Expanded text:
fruantur: Pars autem mei et sanctorum Deus est. tutor ejus. Et hoc est: Tu es, o Pater, qui restitues haereditatem meam, id est notitiam haereditatis, id est claritatis meae, mihi. Non mihi in meipso titiam claritatis meae, quam per peccatum amiserunt: quae claritas erat apud te antequam mundus fieret . Unde ipse ait in Evangelio: Clarifica, Pater, Filium tuum ea claritate quam habuit apud te antequam mundus fieret. Hier. Vel haereditatem dicit lumen claritat
Abbreviated transcription (Latin):
renes mei .i. usq ad mortẽ erudiũ me
inferior pars mea . s. carnis assũptio. ut
exꝑirer tenebras mortalitatis. qͣs tenebraᷤᷤ
ille intellectꝰ ñ habet: ꝙ ꝓ eis nec tͥbari
nec deficere potuit Uel ita abillo loco.
Dominus pars. ⁊ accip̃ ꝑ hereditatẽ genteᷤ
conu̾sas .i. om̃s fideles. qui s̃ hereditas &ͥ.¬

Expanded text:
n. id est usque ad mortem erudivit me inferior pars mea, scilicet, carnis assumptio, ut experirer tenebras mortalitatis, quas tenebras ille intellectus non habet, quia pro eis nec turbari, nec deficere potuit. Vel ita, ab illo loco, Dominus pars, et accepit per haereditatem gentes conversas, id est omnes fideles, qui sunt haereditas
Abbreviated transcription (Latin):
qui scribunt᷑. unus suꝑ tumulos mortu¬
orum. alius in liminib ciuitatũ ł domo¬
rum. tercius in uictoriã regis. H ergo de
titulo regis nr̃i dicit. ⁊ ẽ iste p̾s scds¬
eorũ qui breuiter de xͥ passione ⁊ resur¬
rectione agunt. Intent̃ monet om̃s:
ne regno xͥ aut titulo ꝯͣdicant. Modus.
Biꝑtitus ẽ p̃s. Primo uerã hõĩs naturã
xp̃c ostendens : petit se inter ꝑicula ser¬
uari. dicens oĩa que ꝑtulit ad glãm suȩ
de intellectu sibidato. ⁊ passione :⁊ resurrõ¬
ꝯserua me inter ꝑicula. ⁊ debes. qm̃ in te
non in me sꝑaui. Ecce m̾itũ: qͦ seruari de¬
bet. dico sꝑaui. ⁊ m̾ito: qr tues ds m̃s

Expanded text:
qui scribuntur: Unus super tumulos mortuorum; alius in liminibus civitatis vel domorum; tertius, in victoriam regis. Hic ergo de titulo regis nostri dicit. Cassiodeorum qui breviter de Christi passione et resurrectione agunt. Intentio. Monet omnes ne regno Christi aut titulo contradicant. Modus. Bipartitus est: primo, veram hominis naturam Christus ostendens, petit se inter pericula servari, dicens omnia quae pertulit ad gloriam suae de intellectu sibi dato et passione et resurrserva me inter pericula, et debes, quoniam in te, non in me, speravi. Ecce meritum quo servari debet. Dico speravi et merito, quia tu es Deus
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. q̃ est p̃clara. Nam funes cecider̾t mͥ
in p̾claris .i. limites possessionis meȩ intuã
claritatẽ. qͣi sorte cecider̃t. sic̃ possessio sacer¬
dotũ ⁊ leuitarũ ds ẽ. Bñdix in p̃claris.
⁊ enĩ hereditas mea p̾clara ẽ mͥ. ñ utiq

Expanded text:
tatem, quae est praeclara. Nam funes ceciderunt mihi in praeclaris, id est limites possessionis meae in tuam claritatem quasi sorte ceciderunt, sicut possessio sacerdotum et levitarum Deus est. Bene dixi in praeclaris, etenim haereditas mea praeclara est mihi, non utique
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ aucta ẽ. ñ utiq ad ꝑniciẽ: s ut ad
afflictione agit. qͣ sepe flagellati s̃ ut sa¬
narent᷑. ⁊ ẽ. infirmitateᷤᷤ eorũ ext̾iores
multipli. s̃. salubri afflictione. do ꝓuidte¬
uenticula eorũ .i. instituta de sanguinib
ero nominũ eorũ. s sp̃uali mutacione
obliuiscentur quid fuer̃t: qr iam nõ
dicent᷑ peccõres. ł inimici. ł hoĩes. s uo¬
cabunt᷑ iusti. ⁊ fr̃s. ⁊ filii dei. Iñ ẽ qđ¬

Expanded text:
eorum aucta est, non utique ad perniciem, sed ut ad afflictione agit, qua saepe flagellati sunt, ut sanarentur. Et est: Infirmitates eorum exteriores multiplicatae sunt salubri afflictione, Deo providenteventicula eorum, instituta de sanguinibusero nominum eorum, sed spirituali mutatione obliviscentur quid fuerint, quia jam non dicentur peccatores, vel inimici, vel homines, sed vocabuntur justi et fratres et filii Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
onserua me domine.
Titulus. Tituli in¬
scriptio ipsi dauiđd.
iħc nararenꝰ rex iudeorũ: s qr ħ dix̃. ego
sum rex iudeorũ. respondit pilatus. Qd̾

Expanded text:
onserva me, Domine. Titulus: tituli, inscriptio ipsi David . Jesus Nazarenus rex Judaeorum, sed quia dixit: Ego sum rex Judaeorum. Respondit Pilatus
Abbreviated transcription (Latin):
em̃das: Qiͣ. facies utiq. ⁊ in manib tu¬
¶s. non hominũ .i. in potestate tua atq
cur me de impiis elegisti. ⁊ hee sortes
electionis apud te est: tam̃ ego quem
res in humana dubitatione: diuinã s indi¬
cans uoluntatẽ. ilam et sortes miserunt
est de illis duobus unus iudicio diuino.
De duob consultus ẽ deus: quẽ nã ipso¬
rum uellet. ⁊ cecidit sors suꝑ mathiam.
Sors gͦ hic accipitur quantũ ego estimo
grã dĩ. que sine m̾itis: quos uult elegit
& hoc ẽ. in manib tuis sortes mee .i. gratu

Expanded text:
asi dicat facies utique, et in manibus tuis, non hominum, id est in potestate tua, atque cur me elegisti de impiis. Et hae sortes electionis apud te est, ego tamen quemres in humana dubitatione divinam indicans voluntatem. Nam et sortes miserunt est de illis duobus unus judicio divino; de duobus consultus est Deus quemnam illorum ipse vellet, et cecidit sors super Mathiam. Sors ergo hic accipitur quantum existimo ego, gratia Dei, quae sine meritis quos vult eligit. Et hoc est, in mani
Abbreviated transcription (Latin):
mili. Ita enĩ tegunt᷑ peccata in baptismo
sicut egiptii insequẽtes isrł. tecti s̃ in mari
rubro. nec ħ sufficit. ꝗ in baptismo tegunt᷑
peccata: nͥ iñ caueatur ab eo ꝗ d̾s imputat
.i. a criminali. Uñ subdit. Beatus uir cui¬
missis iniqͥtatib ⁊ tectis peccatis. sit aliꝙ
leuiꝰ peccm̃ ut iob ⁊ nathanaeli. qͦs laudat

Expanded text:
nt. Ita enim teguntur peccata in baptismo, sicut Aegyptii insequentes Israel, tecti sunt in mari Rubro . Ne hoc sufficit quod in baptismo tegantur peccata, nisi inde caveatur ab eo quod Deus imputat, id est a criminali. Unde subdit: VERS. missis iniquitatibus et tectis peccatis sit aliquod levius peccatum, ut Job et Nathanaeli, quos laudat
Abbreviated transcription (Latin):
ħ feci : aut ñ ẽ peccm. s d̾s uoluit. Alii
dicunt fatũ mͥ fecit. stelle mͥ fecer̃t :uita
ꝑ circuitũ uolũt ꝑuenire addm accusan¬
dum: ñ de ꝯpendio. ad dm̃ placandum.
Scellas enĩ ipse fẽc̃ ⁊ ordinaũ: ⁊ ita ꝑ eas
uolt̃ ostendere ꝗ d̾s fec̃ ut peccarẽt. Dieant
illi potius. dñe miserere mei. sana animã
meã. qr peccaui tͥ. Ita clamet eger adme¬
dicum: ⁊ dicat cũ libero arbitrio me crea¬
uit ds: ideoq si peccaui. ego peccaui: ñ
fatũ. ñ fortuna. ñ diabolus me coegit. s
dixi. ⁊ ꝓposui. ⁊ turemisisti. ⁊̃ impietatẽ
peccati mei. que ẽ ꝗ tacere decreui culpã.
i male clamaui m̾ita. Magna pietas dei
pecc̃m.y otũ enĩ ꝓ oꝑatione iudicat᷑. Mag¬

Expanded text:
 est hoc peccatum, sed Deus voluit. Alii dicunt: Fatum mihi fecit, stellae mihi fecerunt. Et ita per circuitum volunt pervenire ad Deum accusandum, non de compendio ad Deum placandum. Stellas enim ipse fecit et ordinavit. Et ita per eas volunt ostendere quod Deus fecit ut peccarent. Dicant ergo illi potius: Domine, miserere mei, et sana animam meam, quia peccavi tibi . Ita clamet aeger ad medicum, et dicat: Cum libero arbitrio creavit me Deus: ideoque si peccavi, ego peccavi non fatum, non fortun proposui. Et tu remisisti etiam impietatem peccati mei, quae est quod tacere decrevi culpam, et male clamavi merita. Magna pietas Dei peccatum. Votum enim pro operatione judicatur. A
Abbreviated transcription (Latin):
ecce pꝰ frenũ adduntur flagella ad domã¬
dum. ne sit de illis impunitis: qͥb mͦ
datur uaga licencia uie sue. sic iste supͣdix̃ se
cunt᷑ flagella. Indomitũ enĩ aĩal iste esse
cupiebat: nec dei uoluntate. s ꝓpͥo motu
se regere uolebat. ⁊ effrenis inluxuriam
ꝓlabi. idoq domat᷑ freno ⁊ flagello. atq
utinã ꝑdomet᷑. Uerendũ ẽ enĩ ne miniũ
resistendo. indomitꝰ relinqͥ mereatur. ⁊ ire
in uagã uiã. qͣ ducit᷑ ad mortẽ. Uyel de
fut̾o potest ħ accipi sic. ħ ꝯfringes. ⁊ ĩ fut᷑o¬

Expanded text:
Ecce post frenum adduntur flagella ad domandum, ne sit de illis impunitis quibus modo datur vaga licentia suae viae: sic iste supra se dixquuntur flagella. Indomitum enim animal iste esse cupiebat: nec Dei voluntate, sed proprio motu se regere volebat, et effrenis in luxuriam prolabi. Ideoque domatur freno et flagello; atque utinam perdometur! Videndum est enim ne nimium resistendo, indomitus relinqui mereatur et ire in vagam viam quae ducit ad mortem. Vel de futuro potest hoc accipi sic: