comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Io quutusq est dominus ad moy¬
sen dicens. Hic est ritus leprosi quando
mundandus est. adducetur ad sacerdo¬
tem. Qui egressus e castris cum inuene¬
rit lepram esse mundatam. precipiet ei
qui purificatur ut offerat. pro se duos
passeres uiuos quos uesci licitum est. &
lignum cedrinum. uermiculumq. & iso¬
pum. & unum e passeribus iminolari
iubebit in uase. fictili. super aquas ui¬
uentes. alium autem uiuum cum lig¬
no cedrino & cocco &e ysopo tinguet in
sanguine passeris immolati. quo asper¬
get illum qui mundandus est septies
ut uire purgetur. & dimittet passerem
iuuum ut in agrum auolet. Cumq la¬
uerit homo uestimenta sua. radet omĩs
pilos corporis &e lauabitur aqua. Puri¬
ficatusq ingredietur castra. ita dum¬
tarat. ut maneat extra tabernaculum
suum. septem diebus. & die septimo ra¬
pat capillos capitis. barbamq & super¬
cilia. ac totius corporis pilos. & lotis
rursum uestib & corpore. die octauo
assumet duos agnos immaculatos &

Expanded text:
ocutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Hic est ritus leprosi, quando mundandus est: Adducetur ad sacerdotem, qui egressus extra castra, cum invenerit lepram esse mundatam, praecipiet ei qui purificatur, ut offerat pro se duos passeres vivos, quibus vesci licitum est, et lignum cedrinum, vermiculumque et hyssopum. Et unum ex passeribus immolari jubebit in vase fictili super aquas viventes: alium autem vivum cum ligno cedrino, et cocco et hyssopo, tinget in sanguine passeris immolati, quo asperget illum, qui mundandus est, septies, ut jure purgetur, et dimittet passerem vivum, ut in agrum avolet. Cumque laverit homo vestimenta sua, radet omnes pilos corporis, et lavabitur aqua: purificatusque ingredietur castra, ita dumtaxat ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus, et in die septimo radat capillos capitis, barbamque et supercilia, ac totius corporis pilos. Et lotis rursum vestibus et corpore, die octavo assumet duos agnos immaculatos, et
Abbreviated transcription (Latin):
minã peꝑerit. immunda erit duab ebdoma-¬
dib uxta ritũ fluxꝰ menstrui. & sexaginta ac
sex dieb manebit in sanguine purificationis
sue. Cumꝙ expleti fuerint dies purgationis
suȩ ꝓ filio siue ꝓfilia. deferet agnũ annicłm
in holocaustũ. &e pullũ columbȩ. siue turtu

Expanded text:
minam pepererit, immunda erit duabus hebdomadibus juxta ritum fluxus menstrui, et sexaginta ac sex diebus manebit in sanguine purificationis suae. Cumque expleti fuerint dies purificationis ejus, pro filio, sive pro filia, deferet agnum anniculum in holocaustum, et pullum columbae, sive
Abbreviated transcription (Latin):
drupes gradit᷑ & multos h̃t pedes. siue ꝑ humũ
trahit᷑. ñ comedetis. qͥa abominabile ẽ Nolite ꝯta¬
minare animas ur̃as. nec tangatis qͥcꝗͣ eoꝵ ne
reptili qͦd mouet᷑ suꝑ t̾ram. Ego sũ dñs qͥ edu¬
ri uos de terra egipti ut eem̃ uob̾ indm. Scĩe

Expanded text:
drupes graditur et multos habet pedes sive per humum trahitur non comedetis quia abominabile est nolite contaminare animas vestras nec tangatis quicquam eorum ne reptili quod movetur super terram ego sum Dominus qui eduxi vos de terra Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
niꝰ habet nilꝰ. quadrupes malũ. & terra pa¬
rit̾ ac flumine infestũ. Unũ hoc animal ter¬
restre linguȩ usu caret: unũ suꝑiore mobili
maxilla impͥmit morsum. Alias t̾ribile. p̾
tudine excedit plerumq duo de uiginti
cubitos: ꝑarit oua qͣnta anseres: unguib aũ
armatꝰ ẽ contra om̃s ictus cute inuicta. Dies
in terra agit: noctes in aqua. In hoc quadru

Expanded text:
 habet Nilus, quadrupes malum, et terra pariter ac flumine infestum. Unum hoc animal terrestre linguae usu caret. Unum superiori mobili maxilla imprimit morsum, alias terribili  atudine excedit plerumque duodeviginti cubitos. Parit ova quanta anseres. Unguibus autem armatus est contra omnes ictus cute invicta. Dies in terra agit, noctes in aqua. Eoru
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. Omĩs cib quẽ comedetis. si fusa fu¬
erit suꝑ eum aqua: immundꝰ erit. Q om̃e
liquens qͦd bibit᷑ de uniu̾so uase: immun¬
dum erit. Et qͥcqͥd de morticinis istiꝰmodi
cecidit suꝑ illud: immundũ erit. Inusi

Expanded text:
st. Omnis cibus quem comedetis, si fusa fuerit super eum aqua, immundus erit: et omne liquens quod bibitur de universo vase, immundum erit. Et quidquid de morticinis istius modi ceciderit super illud, immundum erit, si
Abbreviated transcription (Latin):
la sunt latent uitia: ñ minꝰ ausura cũ illis u¬
res suȩ placuerint: qͣm illa quȩ iam felicitas
aꝑuit. Instrumenta illis explicandȩ neqͥtie
besunt. Sic tuto serpens etiã pestifera tractat᷑.
dum riget frigore. Non desunt illi uenena.&
torpent. Multoꝵs crudelitas & ambitio & lux¬
uria. ut paria pessimis audeant. fortunȩ fa¬
uore efficitur. Eadem uelle cognosces. da posse

Expanded text:
la sunt, latent vitia, non minus ausura, cum illis vires suae placuerint, quam illa, quae iam felicitas aperuit. Instrumenta illis explicandae nequitiae desunt. Sic tuto serpens etiam pestifera tractatur, dum riget frigore; non desunt tunc illi venena, sed torpent. Multorum crudelitas et ambitio et luxuria, ut paria pessimis audeat, fortunae favore deficitur. Eadem velle sic subinde cognosces : da posse,
Abbreviated transcription (Latin):
Anima si peccauerit ꝑ ignorantiã. feceritq u¬
num ex his quȩ dñi lege: ꝓhibent᷑: & pecra¬
ti rea intellexerit iniqͥtatem suã: offeret ari¬
etem immacłatum de gregib sacerdoti. iu¬
xta mensurã estimationẽq peccati. Q ui
orabit ꝓ eo qͦd nesciens fecerit: & dimittet᷑
es qͥꝑ errorem deliquit in dñm. Suꝑitis¬

Expanded text:
anima si peccaverit per ignorantiam feceritque unum ex his quae Domini lege prohibentur et peccati rea intellexerit iniquitatem suam offeret arietem inmaculatum de gregibus sacerdoti iuxta mensuram aestimationemque peccati qui orabit pro eo quod nesciens fecerit et dimittetur ei quia per errorem deliquit in Domi
Abbreviated transcription (Latin):
pdicationis officiũ in synagoga tenuerunt.
cȩlum recte uocati sunt: qͥa nimirũ saꝑe su¬
ris nr̃i aduersitate cõnroti sunt. qͣsi ignis de
cȩlo cecidit du ad decipiendu imꝑitum ppłm
ab his etiã qͥ uera docere putabant᷑ flamma

Expanded text:
dicationis officium in Synagoga tenuerunt, coeli recte vocati sunt, quia nimirum sapere suris nostri adversitate commoti sunt quasi ignis de coelo cecidit, dum ad decipiendum imperitum populum ab his etiam qui vera docere putabantur, flamma
Abbreviated transcription (Latin):
ne reliqua. & ipsa leprȩ species fu̾it sub obscu¬
ra. recludet eum septẽ. dieb: & die septimo con¬
templabit᷑. Si creuerit in cute lepra: contami¬
nabit eum. Sin aũ in loco suo candor steri̾t
ñ satis clariis plaga combustionis ẽ & ideuco
mundabit᷑. qͥa cicatrix est cõbusture. Hec oũ¬

Expanded text:
eprae species fuerit subobscura, recludet eum septem diebus, et die septimo contemplabitur; si creverit in cute lepra, contaminabit eum. Sin autem in loco suo candor steterit non satis clarus, plaga combustionis est, et idcirco mundabitur, quia cicatrix est combusturae.
Abbreviated transcription (Latin):
eadem similit̾ edet᷑ die. S & siqͥd in cͣstinũ
remanserit. uesci licitũ ẽ. Quicqͥd autẽ terciꝰ inue¬
latio. nec ꝓderit offerenti. Qum potiꝰ quecũq
anima tali se edulio contaminauerit. p̾uarica¬
tionis rea erit. Caro quȩ aliquid tetigerit im¬
mundũ: ñ comedet᷑. s comburet᷑ igni. Qͥ fue

Expanded text:
similiter edetur die: sed et si quid in crastinum remanserit, vesci licitum est: quidquid autem tertius invelatio, nec proderit offerenti: quin potius quaecumque anima tali se edulio contaminaverit, praevaricationis rea erit. Caro, quae aliquid tetigerit immundum, non comedetur, sed comburet
Abbreviated transcription (Latin):
ira in mentis uesaniam deuoluunt᷑ eo etiã
subditoꝵ uitã dissipata qͥetis tnqͥllitate
confundunt: qͦs cum furor agit imp̃ceps.
ignorant qͥeqͥd irati faciunt: ignorant qͥc¬
qͥd a semetipsis irati patiuntur. Hume¬

Expanded text:
ra in mentis vaesaniam 57 devolvuntur, eo etiam subditorum vitam dissipata quietis tranquillitate confundunt. Quos cum furor agit in praeceps, ignorant quidquid irati faciunt, ignorant quidquid a semetipsis patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ significare potuit. ñ exhibere. In aaron¬
itaq pectore rationale uittis ligantib im¬
tationes fluxȩ possideant:. s ratio sola con-¬
stringat: nec indiscretũ qͥd uł mutile cogi¬
tet. qͥ ad exemplum aliis constitutꝰ ex graui¬
tate uitȩ semꝑ debet ostendere. quantũ in
pectore rationẽ portet. In hoc aũ ratio

Expanded text:
in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imtationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper debet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
deplorat dicens. Quomͦ obscuratũ ẽ aurum÷
mutatꝰ ẽ color oꝑtimꝰ: disꝑsi sunt lapides
scũarii in capite omniũ platearũ. Aurũ
qͥꝑpe obscuratũ ẽ: qͥa sacerdotũ uita qͦnda
ꝑ głam uirtutũ clara. nunc ꝑ actiones in-¬
fimas ostendit᷑ reꝓba. Color optimꝰ ẽ muta¬
ad ignominiã despectionis uenit. Lapideᷤ̃
uͦ scũarii intͥnsecus habebant᷑. nec sume¬
bant᷑ in summi sacerdotis corꝑore. nͥ eum
Quos nunꝗͣ neceẽ ẽ foris conspici. id est numꝗͣ
In extraneis actionib uideri. S disꝑsi sunt
lapides scũarii in capite. omniũ platearũ:

Expanded text:
 aurum, mutatus est color optimus. Dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum . Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutaad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cuquos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum,
Abbreviated transcription (Latin):
lum entm luxuriȩ: aut cogitatione ꝑpetra¬
tur aut oꝑe. Callidus namq adu̾sariꝰ nr̃.
cum ab effectu oꝑis repellit᷑. secreta polluere
eogitationis molitur. Unde & serpenti a dño
dicit᷑. Pectore & uentre repes. Serpens uide¬
licet uentre repit: qͣndo hostis lubricus ꝑ
humana membra sibimet subdita. usq ad
expletionẽ oꝑis lururiam exercet. Serpens
aũ repit pectore: quando eos qͦs in ope lux¬
uriȩ ñ ualet. polluit in cogitatione. Subu

Expanded text:
lum vero luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus namque hostis noster cum ab effectu operis expellitur, secreta polluere cogitatione molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxuriam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Aliu
Abbreviated transcription (Latin):
dotes lauari debeant & sc̃a sc̃oꝵ ingredi: qͥa
lex di pͥus nos lauari ꝑ cõpunctionẽ p̃cipit:
ut nĩa immunditia ad penerrandã secretoꝵ
p̃i mundiciã ñ sit indigna. Qsͦ bene labrũ
De specłis mulierũ ꝑhibet factũ: quȩ ad ta¬
p̾nacłi ostium indesinent̃ excubabant. Spe¬
eula quippe sunt mulierũ p̾cepta dr̾ in qͥbꝰ
se scẽ animȩ semꝑ aspiciunt: ae si que in eis
diu in hac uita sunt et̾num tab̾nacłm in¬
gredi nequaqͣm possunt. S tam̃ ad ostiũ
tab̾nacłi mulieres excubant: qͥa scẽ animȩ
etiam cũ infirmitate adhuc carnis gra¬
uant᷑ amore tam̃ continuo ingressum ȩterni
quȩ scẽ animȩ supno sponso plaeuert̃. in¬
tuenda nob̾ cȩlestia p̾cepta p̾bet. Tanta ita¬

Expanded text:
lavari debeant, et Sancta sanctorum ingredi; quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandum sanctorum Dei munditiam non sit indigna. Qui bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe sunt mulierum praecepta Dei, in quibus sese sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis ndiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
uit ex ȩre uasa diu̾sa. Lebetas. fõrcipes. fus¬
cmulas uncinos: & igniũ receptacłã. Era¬
ticulamq eiꝰ mmodum retis fecit ȩneam÷
& subt̾ eam in altaris medio arulamt fu¬
sis quatuor anulis ꝑ totide retiaculi sum¬
mitates ad immittendos uectes ad poctan

Expanded text:
vit ex aere vasa diversa lebetas forcipes fuscinulas uncinos et ignium receptacula craticulamque eius in modum retis fecit aeneam et subter eam in altaris medio arulam fusis quattuor anulis per totidem retiaculi summitates ad inmittendos vectes ad portan
Abbreviated transcription (Latin):
explicat dicens. Nonnunquã ita mens baratro
temptationis absorbetur. ut nullatenꝰ renitat᷑:
s ex deliberatione sequit᷑ hoc unde ex delecta¬
tione pulsatur. & si facultas ext̾ior suppetat:
rerum mox effectib int̾iora uota consumnat.
Quod uidelicet si iusta animadu̾sio districti
iudicis respicit: ñ est iam cogitationis culpa.
me frangant᷑. Sepe enĩ misericors ds eo citiꝰ
peccata cordis abluit: quo hȩc exire ad oꝑa ñ
dño: & tu remisisti impietat᷑e cordis mei. Qui
enim impietatẽ cordis subdidit: qͥa cogita¬
tionũ iniusticias ꝓnuntiare uelit indicauit.
Dumq ait dixi ꝓnuntiabo. atq ilico adiuix¬
it & tu remisisti: qͣm suꝑ hȩç sit facilis uena
ostendit: qͥa dum se adhuc ꝓmittit petere
hoc qͦd se petere ꝓmittebat obtinuit: quatinꝰ
qͥa usq ad opꝰ non uenerat culpa. usq ad
cruciatũ ñ ꝑueniret penitentia: s eogitata
afflictio mentẽ tergeret. qͣm nimirũ tantũmͦ

Expanded text:
tat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, me frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei. Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi: Pronuntiabo, atque illico adjunxit: Et tu remisisti, quam super haec sit facilis venia ostendit; qui dum se adhuc promittit petere, hoc quod se petere promittebat obtinuit; quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
boni. Potest etiam uideri illud eẽ delictum.
qd̾ a sciente cõmituitur. In different̾ tam̃ ple-¬
rumq dicunt᷑ ut & pecc̾m nomine delicti &
delictũ nomine peccati appellet᷑. Grece aũ de
plemmelia. In paraptõmate tanqͣm decidere
intellignur qui delinqunt. Unde cadauer qͦd
a bono cadit. E plemmelia simile. nom̃ est
negligentiȩ. Nam grece negligentia amelia
dicitur: quia cure ñ est qͦd negligitur. Papa¬

Expanded text:
 potest videri illud esse delictum quod a sciente committitur, indifferenter tamen plerumque ponuntur, ut et peccatum nomine delicti, et delictum nomine peccati appelletur. Praein "paraptomate" tamquam decidere intellegitur qui delinquit unde cadauer, quod a bono cadit. et negligentiae, quoniam Graece negligentia ἀμὲλεια dicitur, quia curae non est quod negligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
in innocentia ꝑstiterunt. port̾a ad orientẽ ha¬
bent: qͥa eis celestis regni aditus patet a lu¬
mine qͦd acceꝑunt. Et om̃s qui in peccatis
postmodu lapsi torporis sui frigore sunt de-¬
p̾ssi. s ꝑ penitentiam redeunt. port̃a ad aqͥlo¬
nem habent: qͥa eis etiam post peccati sui fri-¬
gora. regni aditꝰ ꝑ miscd̾iam patet. Ea gͦ ha-¬
bere dr porta ad aqͥlonẽ. quȩ ht porta ad orientẽ qͥa¬

Expanded text:
in innocentia perstiterunt, portam ad orientem habent: quia eis coelestis regni aditus patet a lumine quod acceperunt. Et omnes qui in peccatis postmodum lapsi torporis sui frigore sunt depressi, sed per poenitentiam redeunt, ad anem habent: quia eis etiam post peccati sui frigora regni aditus per misericordiam patet. Ea ergo habere dicitur porta ad aquilonem, quae habet porta ad orientem: q
Abbreviated transcription (Latin):
Immolatoq uitulo in conspectu dñi: infe¬
ret sacerdos qͥ unctꝰ est. de sanguine eiꝰ in ta¬
b̾nacłm testimonii. tincto digito asꝑgens¬
septies contra uelum. Ponetq de eodem
sanguine in cornib altaris: qͦd ẽ coram dño
m tab̾nacło testimonii. Neliquũ aũ san¬
guinẽ fundet uixta basim altaris holocau¬
stoꝵ: qͦd est in ostio tab̾nacłi testimonii
Omneq adipem eiꝰ tollet. & adolebit suꝑ al¬
tare: sic faciens de hoc uitulo. qͦmͦ fecit & pͥ

Expanded text:
Immolatoque vitulo in conspectu Domini, inferet sacerdos, qui unctus est de sanguine ejus in tabernaculum testimonii, tincto digito aspersepties contra velum, ponetque de eodem sanguine in cornibus altaris, quod est coram Domino in tabernaculo testimonii. Reliquum autem sanguinem fundet juxta basim altaris holocaustorum, quod est in ostio tabernaculi testimonii, omnemque ejus adipem tollet, et adolebit super altare, sic faciet et de hoc vitulo
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa dicit. fulcite me florib. stipate me mał:
qͥa amore langueo. Quid namq sunt flores:
nͥ ammȩ bonũ iam opꝰ inchoantes. & desideri-¬
um cȩleste redolentes: Quid mala de florib:
nͥ ꝑfecte iam bonoꝵ mentes. quȩ ad fructũ ꝑ-¬
ueniunt boni oꝑis de initio sc̃e conu̾sationiˢ.
Quȩ gͦ amore languet fulciri querit florib &
stipari malis: qͥa si illum qͤm desiderat uide-¬
re adhuc ñ ꝑmittit᷑: magna est ei consolatio.
si de alioꝵ ꝑfectib letetur:¬

Expanded text:
sponsa dicit, Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Quid namque sunt flores, nisi animae bonum jam opus inchoantes, et desiderium coeleste redolennisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur
Abbreviated transcription (Latin):
i capra fuerit eiꝰ oblatio. & obtulerit eã dño:
ponet manũ suã suꝑ caput eiꝰ immolabitq
eam in introitu tab̾nacłi testimonii. Et fundent
filii aaron sanguinẽ eiꝰ ꝑ altaris circuitũ tollent¬
ꝙ ex ea in pastũ igniᷤᷤ dm̃ci. adipẽ qͥ oꝑit uentrẽ.

Expanded text:
i capra fuerit eius oblatio et obtulerit eam Domino ponet manum suam super caput eius immolabitque eam in introitu tabernaculi testimonii et fundent filii Aaron sanguinem eius per altaris circuitum tollentque ex ea in pastum ignis dominici adipem qui
Abbreviated transcription (Latin):
lam nihilin suo sco amore contradicat. sed unita gloriae sui redemptoris
fiat recte dicitur. quasi sonus sublimisdi Notandus est ordo dscribr¬
di : quia prius sonus exalis animalium. qui post modum quasi sonus aquos
multarum. ad extremum uero quasi sonus sublimis didicitur : Quodos
prius praedicauerunt scĩ. hoc post modum crediderunt atq tenuerum
conuersi ad fidem populi : qui ad extremum liberatori omnium redden
laudem incaelestia sub leuati Sonus itaq: animalium fit sonus aquariu¬
& sonus aquarum fit quasi sonus sublimis dĩ. quia laudemomni potentis dn
quam prius in mundo pauci. hanc post modum multi clamauerunt : Et qua
nunc multidamant quum adhuc eis in semet ipsis suã corruptio repugna
hanc in caelesti patria electi omnes suo lam capiti uniti resonabunt: Ado
autem scõrum animalium opera uirtutesq describuntur . quũ subditur¬

Expanded text:
jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris jam nihil in suo sancto amore contradicat, sed unita gloriae sui Redemptoris fiat; recte dicitur: Quasi sonum sublimis Dei. 4. Notandus est ordo describentis, quia prius sonus ex alis animalium, qui postmodum quasi sonus aquarum multarum, ad extremum vero quasi sonus sublimis Dei dicitur. Quod enim prius praedicaverunt sancti, hoc postmodum crediderunt atque tenuerunt conversi ad fidem populi, qui ad extremum quoque liberatori omnium reddent laudem in coelestia sublevati. Sonus itaque animalium fit quasi sonus aquarum, et sonus aquarum fit quasi sonus sublimis Dei, quia laudem omnipotentis Domini, quam prius in mundo pauci, hanc postmodum multi clamaverunt. Et quam nunc multi clamant, cum adhuc eis in semetipsis sua corruptio repugnat, hanc in coelestem patriam electi omnes suo jam capiti uniti resonabunt. Adhuc autem s
Abbreviated transcription (Latin):
autem ds̃ est superomnia quia naturaliter ds̃ : quem ergo paulus dm̃
superomnia . hunc hie t echihel propheta dm̃ sublimem nominat . Post¬
quam uero dictum est audiebam sonum alarum quasi sonum aquarũ multa¬
rum quia adhuc additur. quasi sonum sublimis di. etiam hoc intellegere
possumus quod futurum electis omnibus scimus : Alarum enim sonitus
sicut diximus fuit in praedicatoribus scis a quarum sonitus in conuersis
et sequentibus populis: Sedisdem ipse sonitus erit quandoq sublimis dĩ.
quia multitudo quae nunc adfidem perscos doctores trahitur. quandoq
incueles tem patriam congregatur . utibomnes electi sine fine laudent qu
uderinit sine fine quem laudent : Et quia tuncper fecte compus redempors
esficitur omnis multtudo scõrum iuxta pauli uocem dicentis & ipsuerei
eiq: tuncin haereͥnt ut eis de corruptione quae perresurrectionem uin&

Expanded text:
autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum autem Deus est super omnia, quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum super omnia, hunc Ezechiel propheta Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, ut ibi omnes electi sine fine laudent, cum viderint sine fine quem laudent. Et quia tunc perfecte corpus Redemptoris efficitur omnis multitudo sanctorum, juxta Pauli vocem dicentis: Quia et ita tunc inhaerent, ut eis 1237 de corruptione, quae per resurrectionem vincitur,
Abbreviated transcription (Latin):
rit applica illum addeos. iudelicet ad sacerdotes. quirur sum dicit Diis
non de trahes. id est sacerdotibus. Et sicut psalmista ait. Dsstetit in sy¬
nagogadeorum. In medio autem deos diiudicat. Essenti aliter autem
ds̃ dicitur. sicut ad morsen dicit: Ego sum ds̃ patristui. ds̃ abraham.
ds̃ isaac et ds̃ia cob Vnde paulus a postolus uolens nuncupatiuum dĩ nom̃¬
ab essentiali discernere. deredemptore nostro locutus est dicens : quorũ
patres. et ex quibus xp̃s secundum carnem. qui est super omnia ds̃ bene¬
dictus in saecula Quienim nuncupatiue dicitur ds̃ inter omnia. qui
uero essenti aliter ds̃ super omnia est: utergo ostenderet xp̃m natura¬
liter dm̃. Non hunc dm̃ tantum modo. sed dm̃ super omnia esse memorauit.¬
quia e telectiis quisq: sicut praȩmisimus uel in exemplo iustitiae praero¬
gando positus dici ds̃ potest sed interomnia : qñmnuncupatiue ds̃ Xp̃s

Expanded text:
rit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes . Qui rursum dicit: Diis rit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes . Qui rursum dicit: Diis non detrahes , id est sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat . Essentialiter autem Deus dicitur, sicut ipse ad Moysen dicit: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaacab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est dicens: « Quorum Patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula . Qui enim nuncupative dicitur Deus, inter omnia est; qui vero essentialiter Deus, super omnia est. Ut ergo ostenderet Christum naturaliter Deum, non hunc Deum tantummodo, sed Deum super omnia esse memoraquia et electus quisque, sicut praemisimus, vel in exemplo justitiae praerogando positus dici Deus potest, sed inter omnia, quoniam nuncupative deus; Christus
Abbreviated transcription (Latin):
suam petrus fleuit amare. sed tamen illic praemitatur. quia ihs
respexit petrum. uenit maria magdalenae post multas maculasculpae
ad pedes redemptoris nostricum lacrimis. sed quis illam infudit intus
nisi quibenigne suscepit foris : quis illam ad lacrima s urguebat per
conpunctionis sp̃m. nisi qui hanc exterius coram simul recumbentibus
recipiebat adueniam : Redemptor igitur noster. peccatricis mulieris
mentem extrahebat quum de culpa conpungeret. suscipiebat ut acul¬
paliberaret: Nene ergo iste alarum sonus quasi sonus sublimis dĩ dici¬
tur quia quicquid in scõrum uirtutibus agitur. eius est gratiaequi
merita largitur. qui recte perprophetam. sublimis dĩ esse memoratur
Nscriptura etenim sacra aliquando ds̃ nuncupatiue. aliquando uero
essentialiter dicitur: Nuncupatiue enim dicitur. sicut scriptum est:
Ecce conftitui te dm̃ pharaonis Et sicut morsesait. Siquis hoc uel illud fece¬

Expanded text:
suam Petrus flevit amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus suam Petrus flevit amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus respexit Petrum . Venit Maria Magdalene post multas maculas culpae, ad pedes Redemptoris nostri cum lacrymis ; sed quis illam infudit intus, nisi qui benigne suscepit foris? Quis illam ad lacrymas urgebat per compunctionis spiritum, nisi qui hanc exterius coram 1236 simul recumbentibus recipiebat ad veniam? Redemptor igitur noster peccatricis mulieris mentem extrahebat cum de culpa compungeret, suscipiebat ut a culpa liberaret. Bene ergo iste alarum sonus quasi sonus sublimis Dei dicitur, quia quidquid in sanctorum virtutibus agitur, ejus est gratiae qui merita largitur: 3. Qui recte per prophetam sublimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero essentialiter dicitur. Nuncupative enim dicitur, sicut scriptum est: Ecce constitui te deum Pharaonis . Et sicut Moyses ait: Si quis hoc vel illud fece
Abbreviated transcription (Latin):
quantȩ conuersȩ peccatrices. quantae anus uirgines. per fidem. per spt
per amorem ad caelestia euolant. quis dicere.quis aestimare suffician
Ecce alarum sonitus qui prius in paucis animalibus fuit. lamnunc in popi¬
lis resonat. lam nunc mundi multitudinem ad caeleste desiderium pen
uirtutum leuant : Neneergo dicitur. et audiebam sonum alarum qu¬
si sonum aquarum multarum. quia sicut praefati sumus ille uirtiũ
sonus qui in aure dĩ prius ex paucisscĩs factus est. post modum ex aquis
multis id est ex innumerabilibus est populis multiplicatus : De quo adhi
est quod alarum sonus inscis animalibus. quasi sonus sublimis dĩ dicitur
nisi quod omni potens ds̃ etipse implet mentes scõrum caelesti desido¬
rio. etipse exaudit impletas : Ipse et enim creat inscõrum cordibus
amorem et ipse examantibus cordibus suscipit precem. Negatione

Expanded text:
quantae conversae peccatrices, quantae anus virgines per fidem, per spem, quantae conversae peccatrices, quantae anus virgines per fidem, per spem, per amorem ad coelestia evolant, quis dicere, quis aestimare sufficiat? Ecce alarum sonitus, qui prius in paucis animalibus fuit, jam nunc in populis resonat, jam nunc mundi multitudinem ad coeleste desiderium pennae virtutum levant. Bene ergo dicitur: Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia, sicut praefati sumus, ille virtutum sonus qui in aurem Dei prius ex paucis sanctis factus est, postmodum ex aquis multis id est ex innumerabilibus est populis multiplicatus. De quo sono a Dei. 2. Quid est quod alarum sonus in sanctis animalibus quasi sonus sublimis Dei dicitur, nisi quod omnipotens Deus et ipse implet mentes sanctorum coelesti desiderio, et ipse exaudit impletas? Ipse etenim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amantibus cordibus precem suscipit. Negotionem
Abbreviated transcription (Latin):
uod per exempla iustorum multi profitiant superioris
loquutionis fine tractatum est. atq hoc ipsum prophea
nobis certius aperit .e. uim his quae dixerat adiungit.
A quae uero sunt populi Id circo autem aquis populus de signatur . quat
inuita sonum habet extumultu carnis. et co tidie defluit ex decur sum¬
talitatis: Vt auteni saepeiam diximus. alae sunt animalium uirtutes
scõrum: Quid est ergo quod propheta alarum sonum audit. quasi sonun
aquarum multarum Nisi quod exonini potentis dĩ pietate illae ala
uirtutum quae in paucis prius scis sonabant: etiam nunc prae dicatio inr
difusa in mulcorum populorum conuersatione resonant Incarnato en
passo acresurgente dño. pauca pennata animalia fuerunt. quia rariual
extiterunt qui ad caelestia desiderarent: etuirtutum pennis se malta si¬
derent: Sed postquam diuinitatis eius praedicatio inmundo difusa est qu¬
tiiam paruuli. quanti grauiores. quanti fortesiuuenes quanti inbecilles

Expanded text:
uod per exempla justorum multi proficiunt, superioris locutionis fine tractatum est. Atque hoc ipsum propheta nobis certius aperit cum his quae dixerat adjungit: Aquae vero sunt populi . Idcirco autem aquis populus designatur, quia et in vita sonum habet ex tumultu carnis, et quotidie defluit ex decursu mortalitatis. Ut autem saepe jam diximus, alae sunt animalium, virtutes sanctorum. Quid est ergo quod propheta alarum sonum audit quas sonum aquarum multarum, nisi quod omnipotentis Dei pietate illae alae virtutum, quae in paucis prius sanctis sonabant, etiam nunc praedicatione diffusa, in multarum populorum conversatione resonant? Incarnato enim, passo, ac resurgente Domino, pauca pennata animalia fuerunt, quia rari valde exstiterunt, qui coelestia desiderarent, et virtutum pennis se in alta suspenderent. Sed postquam divinitatis ejus praedicatio in mundo diffusa est, quanti jam parvuli, quanti graviores, quanti fortes juvenes, quanti imbecilles,
Abbreviated transcription (Latin):
orem. in tus autẽ quia intric postas exteriores. E ato phila¬
tia quoq cantorũ esse in hoc rodem atrio partentir. quȩ ala
tere portȩ posita dicuntur. respicientis adaquilonẽ Sed
ipsa eadem garophilatia. ad austitelem inam respiciunt.Et
subditur. exlatere portȩ orientalis quȩ respiciebat ad uiã aqui¬
lonis. Inquibus uerbis apertȩ intelligitur. quia cunctorũgazo¬
filatia inter latus portȩ respicientisꝰ ad aquilonẽ. & latus por¬
te orientali ffuerrnt positȩ. Quę porta uidelic&. respiciebat
aduiam aquilonis. Iacies itaq gazophilatiorum contite uã
austieolem. sed positio intic portã ertt orientis & aquilonis.
Porta ergo interior habebat ex latere portam aquilonis. exalio
quoq. latere portam austradem In fronte uero uestibuli orien¬
talis porta surrexertt. atq sic atrium quodenet extre portam
interiorẽ ut hoc quoq ess& interius portȩ sexcerius ambiebant

Expanded text:
orem; intus autem, quia intra portas exteriores. Gazophylaorem; intus autem, quia intra portas exteriores. Gazophylacia quoque cantorum esse in hoc eodem atrio narranttere portae posita dicuntur respicientis ad aquilonem: sed ipsa eadem gazophylacia ad australem viam respiciunt. Et subditur: « Ex latere portae orientalis, quae respiciebat ad viam aquilonis. » In quibus verbis aperte intelligitur, quia cunctorum gazophylacia inter latus portae respicientis ad aquilonem, et latus portae orientalis fuerant posita, quae porta videlicet resFacies itaque gazophylaciorum contra viam Australem, sed positio inter portam erat Orientis et Aquilonis. Porta ergo interior habebat ex latere portam Aquilonis, ex alio quoque latere portam Australem. In fronte vero vestibuli Orientalis porta surrexerat, atque sic atrium quod erat extra portam interiorem, ut hoc quoque esset interius, portae exterius ambiebant
Abbreviated transcription (Latin):
TIA CANTORUMINATRIO INTERIOR E. QodERAT
INLATERE PORTAE RESPICIENTIS ADAQUNONẼ
ETHACIES EORUM CONTRAUIAM AUSTRAEM
uam exlTEreportae oReNtaLaS.quae
resƿcrebat aduram a quil. oNs. In his itaq. uer¬
bis licterȩ. ad amorẽ dĩ cuius animus inferuescat. quin potius qs
Non exipsa eorũ lectione tepefiat: Siautẽ latens in litterr
spĩtalis medulla discutitur. ꝑ hoc sintiliȩ intellectũ exigunt
& incendunt. quod prius cordis auribus frigidum sonabat
obis tamen ut se aspirtonte dño interior intellectus aperiat
ipsa prius papictio iuxta litterem pate fiat. Aitetum quia
porta eret interior. atq exque hanc atrium quod appellat᷑
interius. acdenide alię idest aquiloms. austri atq orientis postę
describuntur. ut ipsum atrium qđ esse exqie portam exteriorẽ
dixertet. aportis exteriorib esse interius ostendat. Atrium
ergo hoc. & foris & intus est. Foris quia extrc portam interi¬

Expanded text:
cia cantorum in atrio interiori quod erat cia cantorum in atrio interiori quod erat in latere portae respicientis ad aquilonem, et facies eorum contra viam australem, unam ex latere portae orientalis, quae respiciebat ad viam aquilonis. » In his itaque verbis litterae ad amorem Dei cujus animus infervescat? quin potius quis non ex ipsa eorum lectione tepefiat? Si autem latens in littera spiritalis medulla discutitur, per hoc scintillae intellectus exeunt et incendunt, quod prius cordis auribus frigidum sonabatobis tamen, ut se aspirante Domino interior intellectus aperiat, 1418 ipsa prius narratio juxta litteram patefiat. Ait enim quia porta erat interior, atque extra hanc atrium, quod appellatur interius; ac deinde aliae, id est Aquilonis, Austri, atque Orientis portae describuntur, ut ipsum atrium quod esse extra portam interiorem dixerat a portis exterioribus esse interius ostendat. Atrium ergo hoc et foris, et intus est: foris, quia extra portam interi
Abbreviated transcription (Latin):
ter intellegens dicit
Ciprbilia testimonia
tua dnẽ. ideo scrutata est ea anima mea. Quirur¬
sus ait Reuela oculos meos. & conside raebo
minebilia delegetua. Qui enĩ necdum occulta
deapertis intellegit. oculos uelatos hab&. Qui
uero iam intelligit᷑. reuelatos: & in qirbilia delege
dĩ considertt. qui sparitaliter litterȩ uerba discutiens. quȩ in¬
terius magnitudo lateat pensat PArnor est miprble quan¬
do aliud au̾ribus sonat. atq aliud exigit ad intellegentiam qđ non
sonabat
Cin ergo uerbum sacri eloqun. nisi łapidi simile
dicerim. in quoignis lato. Quimanu quidem frigidus te
dixerim. in quo ignis lator
ignem qui post ardeat. qui prius manufrigidus tenebatur
lictere frigida tenentur. sed qui hȩc adsfitente dño intento in¬
tellectu pulsauerit. demysticisꝰ eius sensibus ignẽ producie.
ut in eis uerbis postanimus spiritaliter ardeatꝰ. quȩ prius ꝑ
litterit̃ ipse quoq frigidus audiebat Ecce & enĩ proph& adic̃
ETEXTRA PORTAM INTERIOREM CAROpHila¬

Expanded text:
ter intelligens, dicit: Mirabilia testimonia tua, ideo scrutata est ea anima mea . Qui rursus ait: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua . Qui enim necdum occulta de apertis intelligit, oculos velatos habet. Qui vero jam intelligit, revelatis oculis mirabilia de lege Dei considerat, quia, spiritaliter litterae verba discutiens, quae interius magnitudo lateat pensat. An non est mirabile quando aliud auribus sonat, atque aliud exit ad intelligentiam quod non sonabat? Cui ergo verbum sacri eloquii nisi lapidi simile dixerim, in quo ignis latet? Qui manu quidem frigidus tedixerim, in quo ignis latet,ignem, qui post ardeat, quod prius manus frigidum tenebat: litterae frigida tenentur. Sed si quis haec aspirante Domino intento intellectu pulsaverit, de mysticis ejus sensibus ignem producit, ut in eis verbis post animus spiritaliter ardeat, quae prius per litteram ipse quoque frigidus audiebat. Ecce etenim Propheta dicit: « Et extra portam interiorem gazophyla
Abbreviated transcription (Latin):
MELIAS QUAE IBEATO HISZECHIELE
proph&a ita ut corem populo loquebar exceptę sunt.
multis curis irruentibus. ihabolitione reliquertmꝰ
Sed post annos octo p&entibus factribus. notariorum scedas rqui¬
rere studui. easq fauente dño qoens curreris. in quantum ab angusti¬
is tribulationũ licuit emendaui. Tua itaq dilectio has sibi adlegen¬
dum mitti poposcritet. sed ualde in congruum credidi. ut aquam despi¬
cabilem haurir&. quam constat debratorum patrum ambrosu atq
augustini torrentibus. profunda atq perspicua fluenta assidue bibere
ed rursum dum cogito. quod sepe inter cotidianas delicias. & iã uili¬
ores cibi suauiter sapunt. ttensmisi minima legenti potiorte ⁊ ut
dum cibus grossior uelut profastidio sumitur. ad suptiliores. pulx¬

Expanded text:
milias quae in beatum Ezechielem prophetam, ita ut coram populo loquebar, exceptae sunt, multis curis irruentibus in abolitione reliqueram. Sed post annos octo, petentibus fratribus, notariorum schedas requirere studui, easque, favente Domino transcurrens, inquantum 1174 ab angustiis tribulationum licuit emendavi. Tua itaque dilectio has sibi ad legendum mitti poposcerat, sed valde incongruum credidi ut aquam despicabilem hauriret quem constat de beatorum Patrum Ambrosii atque Augustini torrentibus profunda ac perspicua fluenta assidue bibere. Sed rursum dum cogito quod saepe inter quotidianas delicias etiam viliores cibi suaviter sapiunt, transmisi minima legenti potiora, ut dum cibus grossior velut pro fastidio sumitur, ad subtiliores epul
Abbreviated transcription (Latin):
oritur. quiasi duae pennae quae leuantur amorem & spemduae uero
quae corpont tegunt timorem & poenitentiam designant. curduae
quae extensae sunt dicuntur esse coniunctae &duae quae corpus conte¬
tur non dicuntur:. Sed hac inre facilis largiente dõ ritio occurrit.
uod scorum pennae coniunetae sunt amor &spes : duae uero pennae¬
unae corporr contegunt sibim & ipsis ad alterutrum coniunctae ñ sunt
imor &e paenitentia : Dauid enim prolapsũ carnis timendo & poeniten¬
lo asflipituor  petrus casum perfidiae fleuit amare: paulus inse prre¬
auan appetunt: adunum auctoremomnium peruen ire festinurt
ue er as seng ulorum pennae coniunetae sunt & diue non sunt quia
et amorem & sem unum est quod desi denint: sed pex tmor emapoe¬
tentian: diuersumest quod deplonint : S equitture Etimorem &e po

Expanded text:
oritur, quia si duae pennae quae elevant amorem et spem, duae vero oritur, quia si duae pennae quae elevant amorem et spem, duae vero quae corpora contegunt timorem et poenitentiam designant, cur duae quae extentae sunt dicuntur esse conjunctae, et duae quae corpus contegunt non dicuntur? Sed hac in re facilis, largiente Domino, ratio occurrit, quod sanctorum duae pennae conjunctae sunt amor et spes, duae vero quae corpora contegunt, sibimetipsis ad alterutrum conjunctae non sunt, timor et poenitentia. David enim pro lapsu carnis timendo et poenitendo affligitur . Petrus casum perfidiae flevit amare . Paulus in se crudriam appetunt, ad unum auctorem omnium pervenire festinant. Duae ergo singulorum pennae conjunctae sunt, et duae non sunt, quia per amorem et spem unum est quod desiderant, sed per timorem et poenitentiam diversum est quod deplorant. Sequitur: VERS. 12.-- Et
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s est. & morilucrum. Cognoscamus quanta spe ad superiore tol
adhuctim&. Castigo corpus ineum & seruituti subicio. nefostassi
quum aliis pnredicauerimipse reprobus efficiar. Cognoscamus si
hunc mala fecisse poenit&: Ego summinimus a postolorum . qui ñ sũ
dignus uocari apostolus. qnm per sequutus sum ecclesiam dĩ. Incuius
uerbis quid aliud quam duritia nostrae mentis accusatur a quia
ipse plangit quod antebaptisma commisenit. nos uero & postbaptis¬
mum multa cominisimus. & tamen flere recusamus. Quattuor
itaq: pennis scã animalia utuntur. quia & peramorem & spem ad
caelestia euolant. & pertimorem & poenitentiam facta inse in lici¬
ta deplonent. Sed quia dictum est. duae pennae singulorum iunge¬
bantur. hoc fostasse intellegitur. quod non pennas proprias eleuantes
iungant: sedunius ad al terum penna coniuncta sit. ut pennae uide¬
lic& eleuatae uicissim sibi in coniunctione concordent: Qua inre quaesi

Expanded text:
Christus est, et mori lucrum . Cognoscamus quanta spe ad superiora tollChristus est, et mori lucrum . Cognoscamus quanta spe ad superiora tolladhuc timet: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar . Cognoscamus si hunc mala fecisse poenitet: Ego minimus apostolorum sum, qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesverbis quid aliud quam duritia nostrae mentis accusatur? quia ipse plangit quod ante baptisma commiserat; nos vero et post baptisma multa commisimus, et tamen flere recusamus. Quatuor itaque pennis sancta animalia utuntur, quia per amorem et spem ad coelestia evolant, et per timorem et poenitentiam facta in se illicita deplorant. 7. Sed quia dictum est: Duae pennae singulorum jungebantur, hoc fortasse intelligitur, quod non pennas proprias elevantes jungant, sed unius ad alterum pennae conjunctae sint, ut pennae videlicet elevatae vicissim sibi in conjunctione concordent. Qua in re quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
mus & eligimus bona quae facimus. quasi tegmen ei rei super duc¬
mus quam erubescimus uideri:. Quam lib& enim sc̃ĩ uideri in hac
adhuc uitalsint. habent tamen quod ante dĩ oculos operire debean
quia omnino est inpossibile: ut aut in opere aut in locutione: aut in
gitatione numquam delinquant. Vnde & beatus iob qui perfecta
quidem hominibus dixenet. dĩ tamen uocem audiens. seq ipsum de
ipsa sua perfecta locutione reprehendens dicebat. Manum means
ponam super os meum. Inmanu quippe operatio. In ore locutio ess
manum ergo super osponere est. peccata locutionis peruis tutem
strum gentium uocare. qualiter scm̃ illud animal alis quattuor
ĩ nitatur aspicere: Ex quibus duabus ad superiora euolat. duabu
uero pennis corpus contegit. quia prreterita quae egerart absconds
Uideamus igitur. quantus hunc amor ad caelestia eleuat:. Mihi uiuer

Expanded text:
mus, et eligimus bona quae faciamus, quasi tegimen ei rei superducimus, et eligimus bona quae faciamus, quasi tegimen ei rei superducimus, quam erubescimus videri. 6. Quamlibet enim sancti viri in hac adhuc vita sint, habent tamen quod ante Dei oculos operire debeant, quia omnino est impossibile, ut aut in opere, aut in locutione, aut in cogitatione nunquam delinquant. Unde et beatus Job, qui perfecta quidem hominibus dixerat, Dei tamen vocem audiens, seque ipsum de ipsa sua perfecta locutione reprehendens, dicebat: Manum meam ponam super os meum . In manu quippe operatio, in ore locutio est. Manum ergo super os ponere est peccata locutionis per virtutem strum gentium vocare, et qualiter sanctum illud animal alis quatuor innitatur aspicere, ex quibus duabus ad superiora evolat; duabus vero pennis corpus contegit, quia praeterita quae egerat abscondit. Videamus igitur quantus hunc amor ad coelestia elevet: Mihi vivere
Abbreviated transcription (Latin):
procul dubio & amant caelestia quae sperent. & sperant quae ama
Suae uero corporr contegunt. qui a timor & paenitentia ab om¬
nipotentis dĩ oculis eorum mala prareterita abscondunt. Duae itap
ut dictum est pennae iunguntur sursum. quando amor & spes elec¬
torum corda ad superiora eleuant:⁊ ad caelestia suspendunt. Duae
autem pennae tegunt corpora. quando eorum mala prareterita
a conspectu ae terni iudicis timor & paenitentia abscondunt. In eo
enim quod se peccasse meminerunt. quia pertimescunt & deflent
quid aliud quam corpus cooperiunt. qui facta carnalia per super¬
ducta bona operae adistricto examine abscondunt. Scriptum quippi
est: Beati quorum remissae sunt iniquitates. & quorum tecta sum
peccata. Peccata enim tegimus. quumbona facta malis actibus suꝑ¬
ponimus : Omne enim quod operitur inferius ponitur. & hocunde
operitur desuperducitur: Quando ergo abdicamus mala quae feci¬

Expanded text:
procul dubio et amant coelestia quae sperant, et sperant quae amant. procul dubio et amant coelestia quae sperant, et sperant quae amant. Duae vero corpora contegunt, quia timor et poenitentia ab omnipotentis Dei oculis eorum mala praeterita abscondunt. Duae itaque, ut dictum est, pennae junguntur sursum, quando amor et spes electorum corda ad superiora elevant, ad coelestia suspendunt. Duae autem pennae tegunt corpora, quando eorum mala praeterita a conspectu aeterni judicis timor et poenitentia abscondunt. In eo enim quod se peccasse meminerunt, quia pertimescunt et deflent, quid aliud quam corpus cooperiunt? Qui facta carnalia per superducta bona opera a districto examine abscondunt. Scriptum quippe est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Peccata enim tegimus, cum bona facta malis actibus superponimus. Omne enim quod operitur, inferius ponitur; et hoc unde operitur, desuper ducitur. Quando ergo abdicamus mala quae feci
Abbreviated transcription (Latin):
facies & pennas de super extendunt. Sequitur. Duac PEΝ¬
NAE SINGULORUCO IUNGEBANTUR. ETDUAE
TEGEBANT CORPORA EORUM Dictum fuenet
facies & pennae eorum extentae desuper. atq: mox subiunctũ
est hoc quod protulimus. quia duae pennae singulorum iunge¬
bantur. Vbi apeste intellegitur. quia & extendebantur desuꝑ
& iungebantur: duae uero tegebant corponx eorum. Quid autẽ
pennis animalium. nisi alae nominantur : Qua in re nobis diligenti
perscrutatione quaerendum est. quae sint quatuor pennae scorũ.
ex quibus duae superius extensae iunguntur. duae uero eorum
corporae contegunt. Si enim uigilanter aspicimus. quaxtuor
esse uistutes inuenimus quael terrenis actibus omne pennatum ani¬
malleuant. In futuris uidelic& amor &spes. deprreteritis autẽ
timor & paenitentia. Pennae ergo sibim & iunctae superius
extenduntur. quia scõrum mentem amor & spes adsuperna¬
eleuant. Quae apte quoq: coniunctae nominantur. quia electi

Expanded text:
facies et pennas desuper ex tendunt . CAPfacies et pennas desuper ex tendunt . CAPnae singulorum jungebantur, et duae tegebant corpora eorum. 5. Dictum fuerat: Et facies et pennae eorum extentae desuper, atque mox subjunctum est quod protulimus, quia duae pennae singulorum jungebantur. Ubi aperte intelligitur quia et extendeet jungebantur, duae vero tegebant corpora eorum. Quid autem pennae animalium nisi alae nominantur? Qua in re nobis diligenti perscrutatione quaerendum est quae sint quatuor pennae sanctorum, ex quibus duae superius extentae junguntur, duae vero eorum corpora contegunt. Si enim vigilanter aspicimus, quatuor esse virtutes invenimus, quae a terrenis actibus omne pennatum animal levant, in futuris videlicet amor et spes; de praeteritis autem timor et poenitentia. Pennae autem sibimet junctae superius extenduntur, quia sanctorum mentem amor et spes ad supersublevant. Quae apte quoque conjunctae nominantur, quia electi
Abbreviated transcription (Latin):
extendit: Sed qñm sensus sui uigilantiam interreno appetitu occu¬
pat. pennas quas sub leuare in altumi & quibus subleuare ipse potuit.
mimis deponit. Qua in re pensandum est . ut omnebonum quod agitur.
perintentionem semper ad caelestia leuetur : Qui enim perbona
quae facit terrenam gloriam concupiscit. pennassuas & faciem
de orsum premit :. Hinc enimper prophetam de quibusdam dicitur
ictimas enim in profundo deferebant. Quid enim sunt aliud lacrimae
orrtionis. nisi uictimae onxtionis nostroreꝰ Sicut scriptum est
sacrificium dõ sp̃s contribulatus. Et sunt non nulli. quiid circose in
pri cella mentis ad ficiunt. ut aut terrena commoda ad qui raent:
aut hominibus scĩ esse uideantur : Quid isti nisi uictimas in profun¬
do deferunt. quiper hoc quod in imo sunt.or
opere omnipotenti dõ placere appetunt. & per contemplationis¬
suae gratiam aeternam beatitudinem degustare concupiscunt.

Expanded text:
extendit; sed quoniam sensus sui vigilantiam in terreno appetitu occuextendit; sed quoniam sensus sui vigilantiam in terreno appetitu occupat, pennas quas sublevare in altum et quibus sublevari ipse potuit in imis deponit. Qua in re pensandum est, ut omne bonum quod agitur per intentionem semper ad coelestia levetur. Qui enim per bona quae facit terrenam gloriam concupiscit, pennas suas et faciem suam deorsum deprimit. Hinc etenim per prophetam de quibusdam dicitur: Victimas in profundum deferebant . Quid enim sunt aliud lacrymae orationis, nisi victimae oblationis nostrae? sicut scriptum est: Sacrificium Deo spiritus contriprece lamentis afficiunt, ut aut terrena commoda acquirant, aut hominibus sancti esse videantur. Quid isti nisi victimas in profuum deferunt, qui per hoc quod in imo sunt quaopere omnipotenti Deo placere appetunt, et per contemplationis gratiam aeternam jam beatitudinem degustare concupiscunt,