comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nare pauꝑib. Hȩc miscd̾ia iustitia ẽ: scđmr
illud. Disꝑsit dedit pauꝑib: iustitia eiꝰ ma¬
nec inscłm scłi. Pemde quia conformis tiuiis
imustum ẽ ut ñ adiuuet̾ a socio: cum p̃ser¬
tim dñs ds nr̃. t̾ram hanc possessionẽ om̃iũ
hominum uoluerit ẽẽ cõmunẽ. ⁊ frucꝰ tus
om̃ium ministrare: s auaritia possessionũt
iura distribuit. Iustum ẽ gͥ. ut si tͥ aliquid
pͥuatum uendicas. qd̾ generi humano immo
om̃ib animantib in cõmune collatum ẽ.
saltem aliquid inde pauꝑib asꝑgas: ut qͥb.
iuris tui consorcium debes: his alimenta
ñ deneges. Est etiam miscđiȩ: donare pec¬
catum. Et miscđia ẽ. ⁊ iustitia ẽ. Deniq iusti¬
tiȩ ascribit scͥptura diuina ueniam peccatoꝵ.
sałm illud qd̾ hodic lectum ẽ. Benedictũ
lignum qd fit ꝑiustitiam : maledic tum
autẽ lignum qd fit ꝑmanum hominum.
Suꝑius ad crucẽ dm̃i retulit : posterius ad

Expanded text:
nare pauperibus, haec misericordia iustitia est secundum nare pauperibus, haec misericordia iustitia est secundum illud: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum deinde quia conformis tuus iniustum est ut non adiuuetur a socio, cum praesertim dominus deus noster terram hanc possessionem omnium hominum uoluerit esse communem et fructus omnium ministrare: sed auaritia possessionum iura distribuit: iustum est igitur ut, si tibi aliquid priuatum uindicas, quod generi humano, immo omnibus animantibus in commune conlatum est, saltem aliquid inde pauperibus aspergas, ut, quibus iuris tui consortium debes, his alimenta non deneges. Est etiam misericordiae donare peccatum; et misericordia est et iustitia est. denique iustitiae adscribit scriptura diuina ueniam peccatorum secundum illud. quod hodie lectum est: benedictum lignum quod fit per r in st it ia m, maledictum autem lignum quod fit per manum hominum. superius ad crucem domini retulit, posterius ad
Abbreviated transcription (Latin):
homo sinc peccato cẽ ñ potest: id̾o ut indĩ
appellationem possit ex crescere cõmonet᷑.
Et quid dedi appellatione dicam: Esto angłs.
hoc ẽ diuim minister imꝑii: obsequere
mandatis dñi. Cum fueris angłs: iudebis
faciem di. ¶agnum ẽ. uidere dĩ uultum.
Lex tͥdicit: ut c̃io te offeras in hierłem.
Ipse añs ib̾c dit. Beati mundo corde. ips iem̃
dm̃ uidebunt. Aduertis quidate exigat᷑. ut
iudeas dñi. cuiuite ꝓposita sit p̃rogatiua
uidendi dm̃. E munda gͥ cor tuum: ut quasi
nouum crect: renouato spũ. Om̃s pollutas
cogitationes de cordetuo abice: nichil sit qͦ
tuus inquinet᷑ affec lꝰ. Simplex mens: pura
sinceritas sit. Talib sc dñs cum inuolucrum
corꝑis deposuerint.: demonstrare dignatur.
Nunc de reliqua ipsius uersus parde dicamꝰ.
Miserere inquit mei.: scđm uerbum tuũ. Oi¬
scđia quidem iustitiȩ portio ẽ: ut siuelis do¬

Expanded text:
homo sine peccato esse non potest, ideo, ut in dei homo sine peccato esse non potest, ideo, ut in dei appellationem possit excrescere, commonetur. et quid de dei appellatione dicam? esto angelus, hoc est diuini minister imperii, obsequere mandatis domini. cum fueris angelus, uidebis faciem dei. magnum est uidere dei uultum. lex tibi dicit, ut tertio te offeras in Hierusalem. ipse dominus Iesus ait: beati mundo corde, ipsi enim -deum uidebunt. aduertis quid a te exigatur, ut uideas deum, cui uitae proposita sit praerogatiua uidendi deum? emunda igitur cor tuum, ut quasi nouus creeris renouato spiritu, omnes pollutas cogitationes de corde tuo abice, nihil sit quo tuus inquinetur affectus, simplex mens, pura sinceritas sit. talibus se dominus, cum inuolucrum corporis deposuerint, demonstrare dignatur. Nunc de reliqua ipsius uersus parte dicamus. mi serere, inquit, mei secundum uerbum tuum. misericordia quidem iustitiae portio est, ut si uelis do
Abbreviated transcription (Latin):
noscipleniꝰ gestiebat: ⁊ moyses ⁊ ipse sc̃s d̃d
qui alibi ait. Proba me dñe ⁊ tempta me. N
enim uellet ꝓbari sunsecrimen agnosceret:
nec temptari: si passionib grauib se sciret
obnoium. Liber gͥ apeccato: do se cupidus
offerebat. S: fortasse qui adhuc frequentiorib
di uisitationib mundus auitio foret: non
fuerit inpͥncipio ꝑfec tꝰ. ut pote cui ante
paululum dic tum erat. soluc caltiam̃tum
pedum tuor. illud utiq caltiamentum qd̾
de egypto detulerat. hoc ẽ. corꝑcȩ conuer¬
sationis inuolucrum: id̾o dic̃ eidñs. Nemo
homo uidebit faciem mcã ⁊ uiuet. Q uando
diclum sit confidera. Non dũ enĩ dic lum
erat: faciam te indm̃ regipharao. Adhuc
homo erat: ido istud ei dr̃. Pcessus ei debe¬
batur ut indm̃ ficret. ⁊ id̃o dictum ẽ. ei. De
homine dixi: desiste hominis habere pec¬
cata: ⁊ uidebis faciem meã. Qui enim faciẽ
meam uidet : debet c̃ẽ sine peccato. S: quia

Expanded text:
nosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, nosci plenius gestiebat et Moyses et ipse sanctus Dauid, qui alibi ait: proba me, domine, et tempta me; non enim uellet probari, si in se crimen agnosceret, nec temptari, si passionibus grauibus se sciret obnoxium. liber igitur a peccato deo se cupidus offerebat. sed fortasse, quia adhuc frequentioribus dei uisitationibus mundus a uitio non foret, non fuerit in principio perfectus, utpote cui ante paululum dictum erat: solue calciamentum pedum tuorum, illud utique calciamentum quod de Aegypto detulerat, hoc est corporeae conuersationis inuolucrum. ideo dicit ei dominus: nemo homo uidebit faciem meam et uiuet. Quando dictum sit, considera. nondum ei dictum erat: faciam te in deum regiPharao. adhuc homo erat, ideo istud ei dicitur. processus ei debebatur, ut deus fieret, et ideo dictum est ei: \'de homine dixi. desiste hominis habere peccata et uidebis faciem meam: qui enim faciem meam uidet, debet esse sine peccato\'. sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
existimant. M iraris sidi desiderabilis uultꝰ
ẽ.: cum inform̃e sui hominẽ humanꝰ om̃is
miretur affectus: hinc dat᷑ intelligi etiã
illud: qd̾ imꝑatori unꝰquisq nulliꝰ reus
criminis gestit occurrere. Nam ⁊ sicrimen
habeat conscientia. tegunt illud tam̃ cordis
occulta: dum m̃ publico ñsit in uolutus
reatu: nec sic aliꝗo eiꝰ crimen ex pressum.
Deniq ubi rei aliqui fuerint aduocati & im¬
ꝑatori se ⁊ ipsis iudicib offerre ꝓbibentur.
quẽ admodum turpes lenonum inerecͥtũq
ꝑsone. a conspec tu uel uidicis uel imꝑatoris
arcentur: ne curpissimor uisus. offendat
uultꝰ regii claritate. Qui autẽ benc sibi consciꝰ
ẽ. nulliꝰ criminis reus: quasi in nocens ꝓdit
inmedium. Ex hisgͦ: sc̃i moysi comp̃henda¬
mꝰ affec tum. Uidere di uultum quasi in¬
nocens: uelut quodam uultu conscientie desi¬
derabat. Aꝑire ei faciem mentis int̾ne ⁊ cog¬

Expanded text:
existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus existimant. miraris, si dei desiderabilis uultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? hinc datur intellegi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. nam etsi crimen habeat con- scientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit inuolutus reatu nec sit aliquod eius crimen expressum. denique ubi rei aliqui fuerint aduocati, et imperatori se et ipsis iudicibus offerre prohibentur, quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu uel iudicis uel imperatoris arcentur, ne turpissimorum uisus offendat uultus regii claritatem. qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. Ex his ergo sancti Moysi conprehendamus affectum. uidere dei uultum quasi innocens uelut quodam uultu conscientiae desiderabat, aperire ei faciem mentis internae. cog
Abbreviated transcription (Latin):
laret abangłis. celestis minister ⁊ ex ecutor
oraculi. Et id̾o cum sciret qr angłi pusillor
cotidie uiderent faciem patris qui incęlis ẽ:
putauit qd̾ iam uideret eam deberet. tanꝗͣ.
oblitꝰ corꝑis ⁊ carne deposita: sicut ille qui
incorꝑe ad huc positꝰ cum raperet᷑ in paradi¬
sum. utrum incorꝑe siuc extra corpꝰ raptus
eẽt Ad t̃ciun⁊ celum nescire se dixit. Sc̃i em̃
carnali sunt: do placere ñ possunt. Scĩ autẽ
conũsatio ñ in carne erat s incelo: sic̃ paulꝰ
ostendit. Et quid dicamꝰ de ꝓbabili deside¬
nio uultꝰ diuim : Homines sunt: ⁊ siquem
nobilem. si quẽ fortem. si qu̾e sapientem cẽ
audiunt: tanꝙ̃. sup̃ hominẽ abbitrantes.
concupiscunt uidere. ꝓcedit imꝑator cuiꝰ
regie potestati cõmissa parsẽ. orbis trarum.
concurr̃t om̃s: ⁊ in tanta multitudine illũ
solum aspicere gestiunt: ⁊ de fulgore pur¬
pure. plus quiddam ẽẽ inuultu imꝑatoris

Expanded text:
taret ab angelis coelestis minister et exsecutor taret ab angelis coelestis minister et exsecutor oraculi. Et ideo cum sciret quia angeli pusillorum quotidie viderent faciem Patris qui in coelis est, putauit quod iam eam uidere deberet, tamquam oblitus corporis et carne deposita, sicut ille, qui in corpore adhuc positus cum raperetur in paradisum, utrum in corpore siue extra corpus raptus esset ad tertium caelum, nescire se dixit. sancti emm carnali sunt deo placere non possunt. sancti autem conuersatio in carne non erat, sed in caelo, sicut Paulus ostendit. Et quid dicamus de probabili desiderio uultus diuini ? homines sume: si quem nobilem, si quem fortem, si quem sapientem esse audiunt, tamquam supra hominem arbitrantes concupiscunt uidere. procedit imperator, cuius regiae potestati commissa pars est orbis terrarum: concurrunt omnes et in tanta multitudine illum solum aspicere gestiunt et de fulgore purpurae plus quiddam esse in uultu imperatoris
Abbreviated transcription (Latin):
quantomagis dñi uultum corꝑalit̃ uidere
desiderabat. dicens intrase. uultum illum
plenum lucis. plenum głe. plem̃ uirtutis.
plenim diuinitatis: Non possum plus
dicere. uel sentire de dõ. Cum enim consũ¬
mauerit homo tunc incipit: ⁊ cum finierit
tunc aporiabitur. ut scͥptum ẽ. Quia in¬
comp̃bensibił ẽ di ȩt̃na maiestas. Irritꝰ
quidem erat postulationis effec tꝰ. sed
affec łꝰ ꝓbabilis serui: qui ultra naturam
suam deuotione ꝓgressus. de dm̃ angłis
estimabat. quantũ in dm̃i uultu plus
desideraret: quocupiditatẽ suam gestiret
explere. Nouera in ipso homine aliam pꝰ
mortem futuram głam. aliam claritatẽ.
tione. surget tam̃ in incorruptione. surget
ingła. surge iniuirtute. surget corpꝰ sꝑitale.
Qui gͦ scire poterat. merito p̃sumebat ut
uultum dĩ uidere cuꝑet: quẽ cẽt obita cor¬
ꝑis morte insurus. Calem certe etiam forma
re ceꝑat. talem dñs iam ꝓbabat: ut ñ dis¬

Expanded text:
quanto magis domini uultum corporaliter uidere quanto magis domini uultum corporaliter uidere desiderabat, dicens intra se uultum illum plenum lucis, plenum gloriae, plenum uirtutis, plenum diuinitatis! non possum plus dicere uel sentire de deo: cum enim consummauerit homo, incipit. et cum finierit, tunc aporiabitur, ut scriptum est, quia inconprehensibilis est dei aeterna maiestas. Inritus quidem erat postulationis effectus, sed affectus probabilis serui, qui ultra naturam suam deuotione progressus de domini angelis aestimabat, quantum in domini uultu plus desiexplere. Noverat in ipso homine aliam post mortem futuram gloriam, aliam claritatem. tur in corruptione, surget tamen in incorruptione, surget in gloria, surget in virtute, surget corpus spiritale. Qui ergo haec scire poterat, merito praesumebat ut vultum Dei videre cuperet, quem esset obita corporis morte visurus. Talem certe etiam formam receperat, talem Dominus jam probabat, ut non dis
Abbreviated transcription (Latin):
ñ posset. s mensura suꝑ gredit᷑ sc̃ã deuotio:
⁊ putauit do etiam hoc ẽẽ possibile. ut corꝑeis
ocuł. faceret id qd̾ ẽ. incorꝑeum comp̃hendi.
Non rep̃hensibilis hic error: s ctiam grata
cupiditas atq in explebilis. quo dñm suũ
uelut manu deneret. ⁊ obtutu ocłor. uidere
cupiebat. Sciebat ad imaginẽ ⁊ similitudi¬
nem dĩ fac tum cẽ hominẽ. Quando enim
eloc łꝰ adño ẽ. ad ppłm liberandum: impletꝰ
ẽ. spũ sapientiȩ. Uiderat angłm illum. &
faciem eiꝰ ingła. Deniq fulgente eiꝰ lumine
paucfac tꝰ ẽ: ⁊ uidit rubum uri ⁊ ñ ex uri:
usum cepit fulgoremq mirari. Accessit
cupiditate ⁊ gr̃a ꝓuocatꝰ. ut diligentiꝰ ful¬
gorem illum in rubo consideraret. Itaq si
tatũ accepit ardorem. tant̃a subut cupidi¬
tatẽ. cum angłm uidisset infłama ignis
de rubo. ut licet pauore app̃hensus consi¬
derare ñ auderet. confiderare tamen uellet:

Expanded text:
non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio non posset. sed mensuram supergreditur sancta deuotio et putauit deo etiam hoc esse possibile, ut corporeis oculis faceret id quod est incorporeum conprehendi. non reprehensibilis hic error, sed etiam grata cupiditas atque inexplebilis, quod dominum suum uelut manu tenere et obtutu oculorum uidere cupiebat. sciebat ad imaginem et similitudinem dei factum esse hominem. quando enim electus a domino est ad populum liberandum, impletus est spiritu sapientiae, uiderat angelum illum et faciem eius in gloria. denique fulgente eius lumine pauefactus est et uidit rubum uri et non exuri. uisum coepit fulgoremque mirari: accessit cupiditate et gratia prouocatus, ut diligentius fulgorem illum in rubo consideraret. itaque si tantum accepit ardorem, tantam subiit cupiditatem, cum angelum uidisset in flamma ignis de rubo, ut, licet pauore adprehensus considerare non auderet, considerare tamen uellet,
Abbreviated transcription (Latin):
In ipso enim facie ad faciem loquebatur.
licet ineu̾głio homo natꝰ ex uirgine appa¬
ruerit: uerbum autẽ se ꝑ oꝑa demonstra¬
uerit. Et fortasse hoc declaratũ sit moysi
qd̃ ppls uideor moriturꝰ eẽt: ⁊ qd̾ facie ad
faciem xp̃m uidisset. ⁊ ñ credidisset. Qd̃ si
ad legem referas. etiam legis finis ẽ. xp̃c:
cundum legẽ. om̃i credenti. Et mortua ẽ.
legis int̃ptatio. corꝑalis : ubi dñs xp̃c ihe¬
sꝑitalem eiꝰ grãm demonstrauit.: uel certe
tes legis uincłis tenebamur: ubi autẽ in xͦ
mortui sumꝰ mortificati utiq sumꝰ legi ꝑ
corpus xp̃i: ut simꝰ alteriꝰ qui ex mortuis
resurrexit. S hoc mysticum ẽ. E orale
autẽ historiȩ ueteris facit nos menrinisse
debere. quȩ ẽ de scõ moyse: qͥrogauit am̃
ut se demonstraret eids: ut facie ad faciem
eum uideret. N ouerat utiq sc̃s uates dñi.
qd̾ inuisibilem dm̃ facie ad faciem uidere

Expanded text:
in ipso enim facie ad faciem loquebatur. in ipso enim facie ad faciem loquebatur. licet in euangelio homo natus ex uirgine apparuerit, uerbum autem se per opera demonstrauerit. et fortasse hoc declaratum sit Moysi, quod populus Iudaeorum moriturus esset, eo quod facie ad faciem Christum uidisset et non credidisset. quod si ad legem referas, etiam legis finis Christus secundum legem omni credenti et mortua est legis interpretatio corporalis, ubi dominus Chitalem eius gratiam demonstrauit. uel certe tes legis uinculis tenebamur. ubi autem in Christo mortui sumus, mortificati utique sumus legi per corpus Christi, ut simus alterius qui ex mortuis resurrexit. sed hoc mysticum est. Morale autem historiae ueteris facit nos meminisse debere quae est de sancto Moyse, qui rogauit deum, ut se demonstraret ei deus et facie ad faciem eum uideret. norat utique sanctus uates domini, quod inuisibilem deum facie ad faciem uidere
Abbreviated transcription (Latin):
ferre diuitis. Obpbrium dico. qd illis
uideatur obꝓbrium: hoc ẽ. iudeis scandalũ.
gentib stultitia: nobis autem uirtꝰ dĩ atq
sapientia. S hoc pharao obꝓbrium pu¬
tans. hoc ẽ. in opiam. ignobilitatẽ. contu¬
melias: maluit diaboli ec̃ quã di portio.
Et ido qui dõ subiec łꝰ eẽ nolebat: inc̃cessi¬
oni hominis se ipse subiccit. G quiꝰ portio
sic̃ ⁊ paulus ostendit. Nam qui corꝑalit̃ legẽ
inc̃p̃tati sunt: ñ custodiunt legẽ s p̃uari¬
cantur: Ueniamꝰ ad secundũ ũsum: qͥ ita ẽ.
Dep̃cabor uultũ tuum dñe incoto corde meo.
miserere mei scđm cloqͥum tuum.
egimꝰ inueteri testam̃to. qd dep̃catꝰ sit
moyses ut uultum diuideret: ⁊ respon¬
sum sit ei. nemo uidebit faciem meã ⁊ uiuet.
Mystice hoc primũ intelligimꝰ. Moyses
legis figuram acccpit. Lex ꝑ occulta mys¬
teria nuntiat xp̃m: ñ facie ad faciemz
demonstrauit. sic̃ cũgłium de monstrauit.

Expanded text:
ferre diuitiis. obprobrium dico quod illis ferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portsicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad secundum uersum, qui ita est: de precabar uultum tuum, domine, in toto corde meo, m miserere mei secundum eloquium tuum. legimus in ueteri testamento, quod deprecatus sit Moyses, ut uultum dei uideret, et responsum sit ei: nemo uidebit faciem meam et uiuet. mystice hoc primum intellegamus. Moyses legis figuram accepit. lex per occulta mysteria nuntiat Christum, non facie ad faciem demonstrauit, sicut euangelium demonstrauit.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eligunt: qui dicunt. Alino p̃cioso i ungen¬
tis nos implcamꝰ: iñ p̃tercat nos flos temꝑis.
Coronemꝰ nosrosis. anteq̃. marcescant. Et infra.
¶m̃ hec pars nr̃a: ⁊ hec sors. Quam magnum
contẽpnere diuitas: s quam rarũ hoc ipsum
.ẽ. Utiq i moyses potuit regis c̃ẽ succersor:
nuitritꝰ a regis filia. Potuit gͦ eẽ ñ solum qͣsi
pharao. s etiam pharao. ⁊ pharao potuit
eẽ sic̃ moyses. literq enim homo: sed om̃is
potentia hominis. in asfec luẽ. Moyses no
fugiendo potentiam : potentior factus ẽ.
Fac ł̾ ẽ. enim indm̃ regipharao. Rex erat.
hoc ẽ. regi ipsi t̃ribilis: quẽ rex mecueret
itimeret. S hec erat potentia sc̃itatis. In
talium congregatione dõr. ds stat: atq
discernit. Et cusiuis d̾is pectatorib cẽ ter¬
rori. regib reuerentiȩ. ut tanq̃. dõ tibi
uideant᷑ eẽ subiecti. qui oꝑaris indi no¬
mine: contẽpne quę scłi sunt: ⁊ dñice
passionis obꝓbrium. contende om̃ib prȩ¬

Expanded text:
 uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: quoniam haec pars nostra et haec sors. Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non solum quasi Pharao sed etiam Pharao, et Pharao potuit esse sicut Moyses - uterque enim homo —, sed omnis potentia hominis in affectu. Moyses nolfugiendo potentiam potentior factus est: factus est enim in deum regi Pharao. rex erat Phoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus stat atque discernit. et tu, si uis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut tamquam deo tibi uideantur esse subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis obprobrium contende omnibus prae
Abbreviated transcription (Latin):
inportione nobilitatẽ: ꝓposunit etiam in
portione se ipsum. Habes plurimas pͥos¬
sessiones: elige quam putas. Non te numer
ꝑturbet. s exxcitit gr̃a. Non labor aũtat:
s. fructꝰ inuitet. Inportione diuina: ge¬
redes autẽ xp̃i: si tamen compatimur.
ut & simul głificem᷑. Uides quia ubi
hereditas xp̃i ẽ: ibi debeat cẽ compassio.
Qui autẽ compatit᷑. ñ ꝑ funcꝰ torie compa¬
titur. s ut tribulationes xp̃i incorꝑe suo
impleat: sicut implebat: ⁊ paulus. imple¬
illas: sic̃ lux matutina. Multi st̃ gemitꝰ
mei: ⁊ cor meunt deficit. Sors mea dñs dixi
iło sustinebo eum. Qui gͦ sustinet dñm:
sors dm̃iẽ. Ende ⁊ dauid quiait sustinui
dnm̃ ⁊ respexit me: hoc loco portionem
sibi dm̃ esse ꝓficet᷑. Quan rarus. qui istud
isurpec sibi. Non nobilitate : non diuitiis
isurpat᷑. Deniq rex ille diues ait. Sum
quidem ⁊ego mortalis homo simił om̃ib:

Expanded text:
in portione nobilitatem, proposuit etiam in in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina geredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, impleillas sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
alibi ait. Hodie mecum eris in paradiso.
Euturum ꝓmittit: s io qo futurum ẽ. uniꝰ
diei spacio ñ patit᷑ ꝓtelari. Deniq potuit
dicere mecum eris inparadiso: s. addidit
hodie. ne dilatione gr̃a minueret᷑. S ñ illi
diso: si confitearis dnm iħm. si eiꝰ patrocini¬
um tibi poscas. sir npse dicas memento dñe
mei cum ueneris in regnum tuũ. S tibi
ñdicit hodic mecum eris in paradiso:¬
dic̃ martiri. hodie mecũ eris in paradi¬
so. Cibi ñdic̃: quia ad huc inhoc fer¬
uenti corꝑe constitutꝰ. in hoc concupis¬
centi. in hoc t̃rena ad huc desideranti.
s cum potueris dicere. difrupisti uincda
mea. hoc ẽ soluisti cursum istiꝰ uitȩ. lib̾asti
me ex hoc mortis corꝑe. tunc tibi dicit
hodic mecum eris in paradiso. Habes gͥ
homo. iuter multa ꝓposita: etiam huius¬
modi portionem. ꝓposuit tͥdñs in portio¬
ne possessiones: in portione aurum. in
portione argentum: in portione honores.

Expanded text:
alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi diso, si confitearis dominum Iesum, si eius patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, homo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores,
Abbreviated transcription (Latin):
uitam ecñam. Et quia accepto centuplum¬
fiet in hoc scło diues: diues inquid intrat
in regnum cęlor. Deinde. si centuplum dat
dñseoꝵ que etiam simpla inpedimentum
afferre consucr̃t ad ꝑceptionẽ hercditatis
eãñȩ: centum gͦ possessiones rcodit ꝓ una
possessione: centũ pondo auri. ꝓunoponde¬
re. ¶ ultos quidem in hoc scło. qui sua pau¬
ꝑib donauerint: uberiore thesauro lo¬
cupletatos fuisse cognouimꝰ. Et pulcherri¬
mꝰ locꝰ. ut etiam ad miscd̾iam ꝓuocentur.
S ñ debent adño scłarem huiusmodi exi¬
gere mercedenr: nec sꝑare quȩ mundisunt:
s magis. quia his qͥ omĩa reliquerint ds
portio ẽ. Ipse ẽ utiq merces ꝑfecta uirdu¬
tum: que ñ centupli enumeratione. s ꝑ¬
fec te plenitudinis estuatione censentur.
Ego inquit ds tuus sum. N dix̃ ero: s iã sũ.
Iam in habito. iampossideo. Anfert dilatio¬
nẽ: ubi inuenit iusti confessionem. Sane

Expanded text:
uitam uitam fit in hoc saeculo dives, dives, inquies, intrat in regnum coelorum. Deinde si centuplum dat Dominus eorum, quae etiam simpla impedimentum afferre consuerunt ad perceptionem haereditatis aeternae: centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. 11. Multos quidem in hoc saeculo qui sua pauperibus donaverunt uberiore thesauro locupletatos fuisse cognovimus. Et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam provocentur. Sed non debent a Domino saecularem hujusmodi exigere mercedem, nec sperare quae mundi sunt: sed magis quia iis qui omnia reliquerint, Deus portio est. Ipse est utique merces perfecta virtutum, qui non centupli enumeratione, sed pfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane
Abbreviated transcription (Latin):
mandata nosti. ñ homicidium facies. ñ
adulterabis. ñ falsum testimoniũ dicis:
ostendens uitã et̃nã in his mandatis habere.
At ille iustificare se uolens. dicit. Hȩc om̃ia
feci. Quid mͥ restat : Ad quẽ dñs ait. uoleis
ci dñm ficri portionẽ. ñ pecuniã. ñ possessi¬
ones. s. dñm uerũ. Siuis ꝑfec łꝰ ẽẽ. uende
thesaurum incelo.: ⁊ ueni sequere me. Ue¬
rum ille cui portio aurũ atq argentum
diues intret in regnum celor. S qd̾ inpos.¬
sibile ꝑhumanas cupiditates: hoc per
diuinam grãm solam posse ẽẽ possibile.
alibi quoq: ait. Quicũq remiscrit patrem
aut matr̃e. domũ. aut fr̃s. aut sorores.
centuplum accipiet in hoc scło. ⁊ uitã et̃nã
possidebit. Forsitan dicas. Utiq qͥ relin q̾ndo
domũ. ꝑ domũi audẽ totum censũ intellige.
qui relinquendo ꝓpinquos dm̃ secutꝰ fuerit
portio dñi ẽ. uilli portio ds c̃: habet etram

Expanded text:
m a ndata nosti: non homicidium facies, non m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: thesaurum in caelo, et ueni sequere me. uerum ille, cui portio aurimi atque arg-entum diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam
Abbreviated transcription (Latin):
mei. ꝓpt̾ quem om̃ium detrimentum
passus sum. ⁊estimor stercora: ut xp̃m
lucrifaciam. E stimor inquit. Non hec ẽ.
mea. s aliena sententia. Frequent̃ enim
estimat᷑ pauꝑ ille irridendꝰ ⁊ execrandus
ꝓpt̾ illuuicm uestium. aut uulnerũ cica¬
trices. eo qd̾ intra nullã habeat. portionem.
⁊ tamen portio eiꝰ incelo ẽ. Anima eiꝰ ibi sibi
patͥmonium collocauit : qr audiuit ihm
dicentẽ. Nollite thesaurum uobis condere¬
int̾ra: s thesaurũ inquit uob̃ condite¬
incęlo.S hoc diuites audire ñ possunt.
Clausas aures habent: ⁊ sono eris obtusas.
Nummꝰ magis illis resonat: qũa ũba diuina.
Deniq accessit qͥdã diues ao dñm: qͥporti¬
onem dnm ñ habebat. Habebat enim
multas possessiones: s dñs ñ int̾ multa
numeratur: ñ dignat᷑ cum scło habere
consortium. Quȩ enim portio iustitiȩ cum
iniquitate : Dicit gͦ hic diues. Quid faciens
uitã ȩt̃nam possidebo: Respondit ei dñs.

Expanded text:
er quem omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aestimor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc paulus: ostendens nullam habere se
inscło portionem. Sic enim scͥptum ẽ. Usq
Ad hanc horam: ⁊ csurmꝰ: i sitimꝰ: inudi sumꝰ
⁊ colaphis uapulamꝰ: ⁊ instabiles sumꝰ. ⁊ labo¬
ramꝰ oꝑantes manib nr̃is. Maledicimair: &
bencdicimꝰ. ꝑsccutionẽ patim᷑ : ⁊ sustinemꝰ.
Dlasphemamꝰ: ⁊ obsecramꝰ. T̃anꝗͣ lustram̃ta
hinus mundi. facli sumꝰ: om̃iũ lustram̃ta
usq ad huc. Fortasse moueat: qd purgam̃¬
tum se cẽ dixit. Nonemin ẽ. s hoc scłarib
uidet᷑: quiputant sũm̃a indiuitiis eẽ głam
ueldocorem. Nonne isti uniũsos purgam̃ta
eẽ pritant: quicumq illis obsequunt᷑ ꝓpt̃
diuitias. ⁊ mirant᷑ eosꝓpt̃ opes: timent ꝓpt̃
potentiam. laudant ꝓpt̃ nobilitatẽ : s
hȩc omĩa. paulus detͥmenta magis putabat.
cẽ: qũa cõmoda. Idõq ait. Que mͥ lucra

Expanded text:
hoc Paulus, ostendens nullam habere se hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris; maledicimur et benedicimus, persecutionem patlasphemamur et obsecramus; tamquam lustramenta huius mundi facti sumus, omnium lustramenta usque adhuc. Fortasse moueat, quod purgamentum sp esse dixit: non enim est. sed hoc saecularibus uidetur, qui putant summam in diuitiis esse gloriam uel decorem. nonne isti uniuersos purgamenta esse putant, quicumque illis obsecuntur propter diuitias et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? sed haec omnia Paulus detrimenta magis putabat esse quam commoda, ideoque ait: quae mihi lucra
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ tͥ tributa dependit: ⁊ bona tributa ñ
pecune s: gr̃ȩ. Portio tua ũ ariditate sicca¬
tur: ñ imbre diluit᷑. ñ frigore urit᷑: non
tempestate quassat᷑. ꝑ diem sol ñ urit te.
neꝙ luna ꝑ noc tem. Serua portionẽ quã
degisti. Ea ẽ. enim portio: quam t̾rene par¬
tes equare ñ possunt. Q uid enim ẽ. quod
conferripossit his de quib ds dic̃. ⁊ in ha¬
bitabo uilis: Quid magnficentiꝰ hospicio
glesti: ¶ uid beatiꝰ possessione diuina : Et
de ambulabo inquit inbis. Alii querunt᷑
de suiruris angustiis. inte do ampla ẽ. pos¬
sessio. Inquo de ambulare sedicit: hoc est
laxe spatia habitationis inueniens: quit̾rã
includit manu. Sic enim scͥptum ẽ. Q uis
mensus ẽ. manuaqũa. ⁊ celum palmo: ⁊ uni¬
ũsam t̾ram clausa manu: Cu mundus an¬
gustꝰ c̃: tu ci ampla es domꝰ Portio inquit
mea dñs. Dic̃ hoc martyr. Ipsi gͦ uinamꝰ: cui
moriẽ. głosum. Aliis uerbis qua bene dixit

Expanded text:
nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambulabo, inquit, in his. alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram clausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit
Abbreviated transcription (Latin):
mea diues sum. inportione mea potens sum.
crito tales p̃sumo fruc tꝰ istiꝰ portionis. ut salus &¬
unct hoc ẽ istiꝰ patͥmoniũ portionis quã elegi mͥ.
Dixit hoc claudo: ⁊ surrexit qͥ erat claudꝰ
abutero matris suȩ. Quomͦ gͦ petrꝰ poterat
portionis suȩ damna sentre : qui naturȩ
damna reparabat: Quare ñ habeas argen¬
cum. atq aurum petre: dic nobis. Dic eciã
quid sit istud qd̾ te habere dicis. qͥ omnia
quȩ habeas ce reliquisse dixisti. Sic enim
locutꝰ es dño. Ecce nos om̃ia dereliquimꝰ
sunt: ñ quesiuimꝰ partẽ de possessionib
s: te elegimꝰ portionẽ. Reliquisti gͦ petre
omĩa quȩ habebas: Utide habes qd habere
tedicis. surge claudus. ⁊ sonotui sermonis
erigit᷑: Sanitatem donas aluis: qͥ indigebaᷤᷤ
ipse cuȩ salntis auxilio. Reliquisti gͣ quȩ
habebas: icepisti quȩ ñ habebas. Ap̃c tibi
portio: xp̃c tͥ possessio ẽ. Illiꝰ nomen tͥ muni¬
ficum: illiꝰ nonien tͥ ẽ. fruc luosum. Illius

Expanded text:
mea diues sum, in portione mea potens sum. merito tales praesumo fructus istius portionis, ut salus uia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mihi. Dixit hoc claudo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. Quomodo ergo Petrus poterat portionis suae damna sentire, qui naturae damna reparabat? 7. Quare non habeas argentum atque aurum, Petre, dic nobis: dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliquisse dixisti. Sic enim locutus es Domino: Ecce nos omnia reliquimus, e possessionibus, sed te elegimus portionem. reliquisti ergo, Petre ante omnia quae habebas: unde habes quod habere te dicis? surgit claudus et sono tui sermonis erigitur; sanitatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas et cepisti quae non habebas. Christus tibi portio, Christus tibi possessio est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius
Abbreviated transcription (Latin):
cos psalmor. liber. hunc ũsum docuit nos
oc tauȩ lictẽ copulandum. Deinde oedo ipse
i numerꝰ uersuum ita conuenit: ut ab eo
inciprat oc taua littera. Portio inqt mea dñs.
qui nicbil habeat cõmune cũscło. nichil
mundi huius sibi uendicet: ñ sit corꝑalium
possessio cupiditatumr: quẽ ñ in flaminet
libido. ñ stuntilet auaritia. ñ lascuua effe¬
minet. ñ luxuria decoloret. ñ sf̾nat ambi¬
dio. ñmaceret inudia. ñ aliqua negotioꝵ.
scculariũ cura sollicitec. Uerus minister
altaris.: do ñ sibinat. Leui enim ut habet
int̃p̃tatio. significat ipse mͥ assumptꝰ: sig¬

Expanded text:
cos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos cos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. inquit, inquit, mea dominus. qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, non luxuria decoloret, non sternat ambitio, non maceret inuidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, uerus minister altaris, deo, non sibi natus ! Leui enim, ut habet interpretatio, significat \'ipse mihi adsumptus\', sig
Abbreviated transcription (Latin):
cõrum pauor eẽ consueuit.
Deniq pauor cecidit in abra¬
bam cum sacͥficium offerret:
plenaͣ myst̾ii sꝑualis. Ipse
quoq dauid ait. Ego dixi
inpauore meo: om̃is ho¬
momendax. Religionis
enim reuerentiã signifi¬
cat magis. quã insirmita¬
tem timoris: licet etiam ipse timor scđm dm
sc̃is sit. Initium sapientiȩ : timor dm̃. G qͥ
timentes dm̃i. sapientes : qui autẽ sapientis.
beati. Beatꝰ enim quẽ tu erudicris dñe:⁊
in lege tua docueris eum. Hi qͦq qͥ timent
dm̃ beati sunt : sic̃ exempli extat aucꝰ to¬
ritas. quia bcati om̃s qui tunent dñm. Ita
colligit᷑: quia timentes dm̃. ⁊ sapientes st̃
uibeati. Sc̃s gͥ timor dñi: quia uere scoꝵ ẽ.
pauor. Deniq p̃missa hac littã: statim
sequit᷑ ꝑsona iusti dicens. Portio mea dñe.
dixi custodire legem tuam.
leriq codices. hunc uersiculum qͥ pͥmꝰ
ẽ. licterȩ or lauȩ. ultimoloco litte̾ habent
septime. s scdm hebreos emendatꝰ aput gre¬

Expanded text:
orum pauor esse consueuit. denique pauor cecidit in Abraham, cum sacrificium offerret plenum mysterii spiritalis. ipse quoque Dauid ait: ego dixi in pauore meo: omnis homo mendax. religionis enim reuerentiam significat magis quam infirmitatem timoris, licet etiam ipse timor secundum deum sanctus sit; initium enim sapientiae timor domini. ergo qui timentes deum, sapientes, qui autem sapientes, beati; beatus enim quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. hi quoque, qui timent deum, beati sunt, sicut exempli extat auctoritas, quia beati omnes qui timent dominum. ita colligitur, quia timentes deum et sapientes sunt et beati. sanctus igitur timor domini, quia uere sanctorum est pauor. Denique praemissa hac littera statim sequitur persona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire legem tuam. plerique codices hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo loco litterae habent septimae; sed secundum Hebraeos emendatus apud Grae
Abbreviated transcription (Latin):
imare indudit insanas cupiditates: ⁊ pen¬
dunt tributa maiora quã fructꝰ sunt. At
uͦ iste. nichil sibi possidens : nulli nͥdõ militat.
Supͣ t̾ram eius ẽ portio: non cum t̾ra deficit.
bonum fruc tum: qui nũq. possit perire.
Pdomib satis ẽ. sibi: ut sit habitatio dñi ⁊
dĩ templum: qͦ nichil potest ẽẽ p̃ciosus. Qd
cmm p̃ciosius dõ : Aut quid deẽ. eiuiro qui
potes dictre. ñ contingat mͥ głari nͥ in cruce
ẽ ⁊i ego mundo : Non potest inhoc pͥnceps
mundi huiꝰ fibi consortium uendicare: in qͦ
nichil suum inuenit. Id̃oq dñs qui uenit
docere ut fieret nobis ds portio.: ait. Uenit
enim huiꝰ mundi pͥnceps. ⁊ mme inuenit
nichil. Meritoq imitatores sui ẽẽ uolens.
ait. Nolite possidere aurum. neq argentũ.
neq peciiam. Uñ petrꝰ ostendens indco
portionẽ sibicẽ ñ inscło. ait. Argentum¬

Expanded text:
mare includit insanas cupiditates et penmare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, bonum fructum qui numquam possit perire; pro domibus satis est sibi, ut sit habitatio domini et dei templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non contingat mihi gloriari nisi in cruceest, et ego mundo ? Non potest in hoc princeps mundi hujus sibi consortium vindicare, in quo nihil suum invenit. 6. Ideoque Dominus qui venit docere, ut fieret nobis Deus portio, ait: Venit enim hujus mundi princeps, et in me invenit nihil . Meritoque nos imitatores sui esse volens ait: Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecuniam . Unde Petrus ostendens in Deo portionem sibi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓme ẽ. S in autẽ uocet᷑ uecet᷑ a dño. ipse mͥ
mas. ñ fructꝰ. ũ dona quero: ñ munera. Ipse
mͥ ꝓmunere ẽ: ipse ẽ ꝓtributo. N inposses¬
sione sua mumificꝰ mͥ. s: ipse mͥ possessio.
ipse m̃s fruc tꝰ. ipse m̃s census. assumptꝰ mͥ
potest mea cẽ nͥ emero cam: sic ñ potest ẽẽ
leui. nͥ fuerit assumptꝰ a dño. Cum enĩ as¬
sumptꝰ fuerit. rec le dicet᷑ ipse m̃s. Ueniq
cum moysi dic tum cẽt ut ppło uideorum
ꝑtrib singulas diuideret in colatꝰ. ⁊ distri¬
bueret singłis tribub portionem: tribum
leuiticam excepit dis dicens. Filis leui ñ
erit portio neq sors in medio frm suoꝵ: qr
coꝵ. ilegat᷑ his t̾rena diuisio : ut ipsi dum
scłarem sibi ñ uendicant poetionem. fiant
cȩlestis possessio: uel hoc solum nouerint
possidere. hocẽ. fidi ⁊ deuotionis ob sequiũ:
multo ditiores. quã qui possessionum suaꝵ
spatia ampla disfundunt. Quantum libet¬
enim fines extendant suos: ⁊ tra deficit.

Expanded text:
pro me est. Sin autem vocetur a Domino, ipse mihi on munera, ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo: non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census assumptus mihpotest mea esse, nisi emero eam; sic non potest esse Leui nisi fuerit adsumptus a domino; cum enim adsumptus fuerit, recte dicitur ipse meus . denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret singulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrum suorueorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantumlibet fines extendant suos, et terra deficit et
Abbreviated transcription (Latin):
michi. qm̃ iustificationes tuas ex quisiui.
ocẽ. hec memoria facta ẽ mͥ
ut memor essem ninnocte nominis tui: ñ
cbrietate sopitus. non epulis resolutus in
soninuni. noncuris secularib occupatꝰ.
ne obliuamͥ tuȩ uenerationis inreperent:
s. cotidranameditatione menbra castigans.
⁊ indentionem mentis excrcens: ut assidui¬
tate frat nobis cursus iste sollempnis.
ut dñm̃ iħm eciam in noc tib toto uene¬
remur affectu: cuiẽ. gła. laus. ꝑpetuitas:
a seculis ⁊ nunc ⁊ semper: ⁊ in omĩa scła

Expanded text:
mihi, quoniamiustificationes tuas exquisiui, hoc est: haec memoria facta est mihi, ut memor essem et in nocte nominis tui, non ebrietate sopitus, non epulis resolutus in somnum, non curis saecularibus occupatus, ut obliuia mihi tuae uenerationis inreperent, sed cotidiana meditatione membra castigans et intentionem mentis exercens, ut adsiduitate fiat nobis cursus iste sollemnis, ut dominum Iesum etiam in noctibus toto ueneremur affectu, cui est gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc et semper et in omnia saecula
Abbreviated transcription (Latin):
cebat tenebris. mundũ crucifigebat: &
crucifixꝰ erat. Inclinauit caput: & exibat
uerbum. Ex inanitꝰ erat. ⁊ replebat omnia.
Descendit d̾is: ascendit homo. Uerbum caro
factumẽ: ut caro sibi uerbi solium indi dex¬
tera uendicaret. Uulnꝰ erat. & fluebat un¬
gentum: scarabeus audiebat᷑: & ds agnos¬
cebat᷑. Respondit & xp̾c. Ecce es bona ꝓxima
mea: ecce es bona. Qm̃ cognouerat ȩccła mys
me bonum dicis. a ipsa bona es. Et̃ qr uidisci
głe moe decorem: & ipsa speciosa es ⁊ decora.
Quidẽ. Autẽ xp̃m dicere bonaes uel decora
es. ñ illudeuuangłicum: constans estofilia:
remissa sunt tͥ peccata tua: Ergo cui xp̃c pec

Expanded text:
cebat tenebris, mundum crucifigebat, et cebat tenebris, mundum crucifigebat, et crucifixus erat, inclinabat caput, et exibat uerbum, exinanitus erat, et replebat omnia. descendit deus, ascendit homo, uerbum caro factum est, ut caro sibi uerbi solium in dei dextera uindicaret, uulnus erat. et fluebat unguentum, scarabeus audiebatur. et deus agnoscebatur. Respondet ei Christus: ecce es bona. proxima mea, ecce es bona. quoniam cognouerat ecclesia myme bonum dicis, et ipsa bona es et, quia uidisti gloriae meae decorem, et ipsa speciosa es et decora\'. quid est autem Christum dicere \'bona es\' uel \'decora es\' nisi illud euangelicum: constans esto, filia, remissa sunt tibi peccata tua? Ergo, cui C
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ a xp̃c in illo temptationis ligno crucifixꝰ.
illacͥmabat ppłm ut peccata nr̃a dilueret:
a de uiscerib miscdiȩ suȩ fundebat ungentũ
dicens. Pat̃ dimitte illis. qr nesciunt qͥd faci¬
unt. ẽ c̃ gͦ inligno compuncꝰ tꝰ lancea exiuit
de eo sanguis &. aqua. om̃i ungento suauior.
accepta do hostia. ꝑtotum mundũ odorem
scĩficationis effundens. & quasi balsamunt.
ex arbore. sic uirtꝰ exibat ecorꝑe. Unde ait.¬
Sentio uirtutẽ exisse de me. Inde opobalsa¬
mum ex p̃ssio dr: eo qd ꝓ compunc tione ligni
balsamũ ꝑ cauernam pͥunc tionis erupit.
Compunc tꝰ gͥ iħc: odorẽ remissiõis peccatoꝵ
a redemptionis effudit. Nam & constricꝰtꝰ
erat uerbũ cũ eẽt homo factꝰ. & pauꝑfac łꝰ
c̃ cum diues cẽt. ut nos illiꝰ in opia ditarem᷑.
Potens erat. & despitiendum se p̾buit: itaut
herodes sꝑneret eum. & illuderet ei. Terrã
mouebat. & herebat in ligno: cȩlum obdu¬

Expanded text:
Sicut et Christus in illo tentationis ligno crucifixus, Sicut et Christus in illo tentationis ligno crucifixus, illacrymabat populum, ut peccata nostra dilueret, et de visceribus misericordiae suae fundebat unguentum dicens: Pater, dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt . Tunc ergo in ligno compunctus lancea, exivit de eo sanguis et aqua, omni unguento suavior, accepta Deo hostia, per totum mundum odorem sanctificationis effundens. Et quasi balsamum ex arbore, sic virtus exibat e corsentio uirtutem exisse de me. inde opobalsamum expressio dicitur, eo quod conpunctione ligni balsamum per cauernam punctionis erumpit. conpunctus igitur Iesus odorem remissionis peccatorum et redemptionis effudit. nam et constrictus erat, uerbum cum esset, homo factus. et pauper factus est, cum diues esset, ut nos illius inopia ditaremur, potens erat, et despiciendum se praebuit, ita ut Herodes sperneret eum et inluderet ei, terram mouebat, et haerebat in ligno, caelum obdu
Abbreviated transcription (Latin):
dedit odorem suum. Et dic̃ cum p̃sumptioe̾:
erpec tans recͥbutionẽ. T raglat ungentum
gr̃e. ex quo uirgo genauit: & dñs ih̾c sacra¬
m̃tum in carnatiois assumpsit. Colligatio in¬
quit gutte consobrmꝰ m̃s: botryo cipri fr̃
m̃s mͥ inter media ubera mea requiescit. Corpꝰ
enim suscipiens dñs iħs caritatiᷤ se uinculis
illigauit: & ñ solum se menbris nr̃is & passi¬
omb naturalib s etiam cruciiunxit: idoq
sicut botͥo in eccłȩ fide & morali requiescit
gr̃a. Nardus cypͥ consobrmꝰm̃s: in uineis
engaddi. Si locum querimꝰ regiois cuiꝰdã
que in iudea ẽ. locus sicdr̃ inq̃ opobalsamũ
gignitur: si int̾ptationẽ. temptatio latine
significat᷑. In illis gͦ uineis lignum ẽ. qd̃ si
quis compungat. ungentum emitcit. Hic
fruc tꝰ ẽ. ligni. Si ñ incidat᷑ lignũ: nonita
fraglat &. redolet. Cum autẽ compunc tũ
fuerit artificis manu. tc̃ lacͥmã distillat.

Expanded text:
dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, dedit odorem suum et dicit cum praesumptione, expectans retributionem. Fragrat unguentum gratiae, ex quo uirgo generauit et dominus Iesus sacramentum incarnationis adsumpsit. colligatio, inquit, guttae consobrinus meus, botryo Cypri frater meus mihi. inter media ubera mea requiescit. corpus enim suscipiens dominus Iesus c-aritatis se uinculis inligauit et non solum se membris nonibus naturalibus, sed etiam cruci junxit; ideoque sicut botrus in Ecclesiae fide, et morali requiescit gratia. 46. Nardus cypri consobrinus meus in vineis Engaddi. Si locum quaerimus regionis cujusdam quae in Judaea est, locus sic dicitur in quo opobalsamum gignitur: si interpretationem, tentatio Latine significatur. In illis vero vineis lignum est, quod si quis compungat, unguentum emittit, hic fructus est ligni. Si non incidatur lignum, non ita fragrat et redolet, cum autem compunctum fuerit artificis manu, tunc lacrymam distillat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ quoq animalia redimiculis gaudent.
falerari sibi magis qũa nudariuidenł.
nc sic̃ turturis p̃ferant in signia uere¬
cundiç. redimicula ceruicis lib̾tatis attollanł
fidutiam. Leuȩ ẽ enim iugũ xp̃i. & ido ceruix
u ñ p̃mit᷑ s leuatur. Si militudines inquit
auri faciemꝰ tͥ. ex distinc tionib argenti: qͦ¬
adusq rex in declinatioe sua. Ex his enini qͥ
or lege sunt & ꝓpħis mediocrit ante credid̾ant
głam dñi iħu. s hereditas eiꝰ diffusa ꝑ ppłos.
quo frequentiꝰ examinata hoc ampliꝰ ẽ. ꝓbata.
srebre enim ꝑsecutiones eccłȩ: iustoꝵr nob̾ titu¬
los martyrii uic borias edidert̃. Itaq sic̃ aurũ
bonum ita eccła cũ urit᷑ detͥm̃ta non sentit:
s magis fulgor eiꝰ auget᷑. donec xp̃c ueniat
in regnum suũ: & reclinet caput suũ in eccłã
fide. qui cũ uenisset ad oues ꝑditas domꝰ isrł.
ñ habebat ubi capiit suum reclinaret. Nc̃
autẽ redolet fides. id̾o dic̃ eccła. Nardꝰ mea.

Expanded text:
 quoque animalia redimiculis gaudent et falerari sibi magis quam nodari uidentur. genae sicut turturis praeferant insignia uerecundiae, redimicula ceruicis libertatis attollant fiduciam: leue est enim iugum Christi et ideo ceruix eo non premitur, sed leuatur. Similitudines, inquit, auri faciemus tibi ex distinctionibus argenti, quoad usque rex in declinatione sua. ex his enim, qui ex lege sunt et prophetis, mediocriter ante crediderant gloriam domini lesu, sed hereditas eius diffusa per populos quo frequentius examinata, hoc amplius est probata: crebrae enim persecutiones ecclesiae iustorum nobis titulos martyrii uictoriis ediderunt. itaque sicut aurum bonum, ita ecclesia, cum uritur, detrimenta non sentit, sed magis fulgor eius augetur, donec Christus ueniat in regnum suum et reclinet caput suum in ecclesiae fide. qui cum uenisset ad oues perditas domus Israel, non habebat ubi caput suum reclinaret: nunc autem iam redolet fides ideoque dicit ecclesia: nardum meum
Abbreviated transcription (Latin):
apłi: imino quauiuunt. Sunt enim
qͥuiuentes mortui sunt: ⁊ qͥ mortui ui¬
uunt. Deniq alii descendunt in infer¬
num uiuentes. alii cũ sint corꝑe mor¬
tui : meritis suis uiuunt. Sunt enim
qui ñ gustabunt mortẽ. donec uideañ
filium hominis dic iuditii reuerdentẽ:

Expanded text:
i. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis die iudicii reuertente