comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ruerat. ab appetitu scłarium claudit. Hidet
angłos quanto desiderio suꝑ se do inhereant.
quanto caritatis affectu nobis infirmis con¬
descendant. Nidet etiam dñm in nixũ scale.
ut uideat si ẽ intelligens. aut requirens dm̃.
Nec mirum sihec utocat qui caput in lapi¬
de posuit: toest mentem in.xp̃o. Audi¬
stis de lectulo: audite de uestim̃¬
to. Et induit inquit cũ mater sua.
uestib esau ualde bons: quas apud se habe¬
bat. forsitan cũ audis quod uiduit cũ mater sua
uestib ualde bonis: similiter preciosis uestiri
queris. Dũ legis tunicam ioseph fuisse talarem.
conaris .&. tu habere longiorem. an nescisut
ait apłs. quia om̃ia contingebant illis infi¬
guram: an ignoras quia in iacob fraglantia
uestimentor. famam designat uirtutũ: in io¬
seph tunca talaris ꝑseuerantiam longanimita¬
cis: He sunt gͥ uestes quas aput se habebat
rebecca: & quib: mduit iacob. cũ a patre bene¬

Expanded text:
ruerat ab appetitu saecularium claudit. Videt ruerat ab appetitu saecularium claudit. Videt angelos, quanto desiderio super se Deo inhaereant, quanto charitatis affectu nobis infirmis condescendant. Videt etiam Dominum innixum scalae, ut videat, si est intelligens aut requirens Deum . Nec mirum si hoc videat, qui caput in lapide posuit, id est, mentem in Christo. Audistis de lectulo, audite de vestimento: Et induit, inquit, eum mater sua vestibus Esau valde bonis, quas apud se habebat . Forsitan cum audis, quod induit eum mater sua vestibus valde bonis, similiter pretiosis vestiri quaeris, dum legis tunicam Joseph fuisse talarem, conaris et tu habere longiorem. An nescis, quod, ut ait Apostolus, omnia contingebant illis in figura? An ignoras, quod in Jacob fragantia vestimentorum famam designat virtutum; in Joseph tunica talaris perseverantiam longanimitatis? Hae sunt igitur vestes, quas apud se habebat Rebecca, et quibus induit Jacob cum a patre bene
Abbreviated transcription (Latin):
nune si forte uoluntas eis fuerit eundi alicu¬
bi. ornamenta lectuli secũ portant. Tuco au¬
tem ne in huiusmodi lectulis uid eantur sõma
uanitatis: ne in eisdẽ paciatur animus illu¬
sionẽ carnus. Sicut enim in exteriori lectu¬
lo cano molliter uolutatur: sic &. in uolup¬
tatis lectulo anma spoliata uirtutib eneri¬
ter delectatur. In lectulo gͥ fluax mentis dum
dilectus queritur. ñ inuenitur. In hoc lectulo
iacet paraliticus. om̃i compag̾e membroꝵ. dis¬
sotutus: idẽ animus in om̃i actione dissipat᷑.
In lectulo iacob ad caput ponitur lapis. non
pluma leuitatis. quȩ uento suꝑbiȩ ad
aquilonem rapitur cũ di. Ponã sedẽ
meam ad aquilonem: & erõ similis al
tissimo. Iacob in itinere sub capite lapidem po¬
suit. & dormiuit: scalam uidit. angelos as¬
cendentes & descendentes. & dñm in ixum
scalȩ. In itmere dormit: qui in transitu presen¬
tis uite ocłos quos ad concupiscendum ape¬

Expanded text:
nunc si forte voluntas eis fuerit eundi aliqununc si forte voluntas eis fuerit eundi aliquo, ornamenta lectuli secum portant. Timeo autem, ne in hujusmodi lectulis videantur somnia vanitatis, ne in eisdem patiatur animus illusionem carnis. Sicut in exteriori lectulo caro molliter volutatur, sic et in voluptatis lectulo anima spoliata virtutibus enerviter delectatur. In lectulo igitur fluxae mentis dum dilectus quaeritur, non invenitur. In hoc lectulo jacet paralyticus omni compage membrorum dissolutus, id est, animus in omni actione dissipatus in lectulo Jacob ad caput ponitur lapis, non pluma levitatis quae vento superbiae ad aquilonem rapitur, cum dicitur: Ponam sedem meam ad aquilonem, similis ero Altissimo . Jacob in itinere sub capite lapidem posuit, et dormivit, scalam vidit, angelos ascendentes et descendentes, et Dominum innixum scalae . In itinere dormit, qui in transitu vitae praesentis oculos quos ad concupiscendum ape
Abbreviated transcription (Latin):
rib ad monasterium. aliquid alim̃toꝵ. uestũ¬
ñ datur quantum de sua scłari uita. illi . go istã
descenderint. Consentimus auctoritati ut detur
delicato quoo sufficiat. ne deficiat: ñ quo fuper¬
biat. Audi .&. tu nm̃e beatum augustinũ. Non con¬
tingat in quit detestanda ꝑuersitas: ut in mo¬
nasterio ubi quantum possunt fiunt diuites
laboriosi: fiant pauperes delicati. Oentior. si
ñ uedi quosdam quor paupertas erat talis
quando foris erant. quod nȩc ipsa necessaria
poterant inuenire: & quia inuenerunt uictum
& tegumentũ. quale foris inuenire ñ poterant.
erigentes ceruicem. noluerunt sociar eis ad
quos foris accedere ñ audebant: s. egressi de
paupere ȩccłia circuierunt diciores. ut ibidem
reciperentur: & qui semꝑ ueteres pannos aut i¬
les habere consueuerant. nunc semꝑ nouos aut
preciosos habere contendant: & qui aute con¬
uersionẽ lectulum ꝓprium nusquã habebant.

Expanded text:
is ad monasterium aliquid alimentoris ad monasterium aliquid alimentornon datur, quantum de sua saeculari vita illi ad istam vitam descenderint. » Consentimus auctoritati, ut detur delicato quod sufficiat ne deficiat, non quo superbiat. Audi et tu, charissime, beatum Augustinum. « Non contingat, inquit, detestanda perversitas, et in monasterio ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi fiant pauperes delicati. » Mentior, si non vidi quosdam, quorum paupertas talis erat, quando foris erant, quod nec ipsa necessaria poterant invenire. Et quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant, erigentes cervicem, voluerunt sociari eis, ad quos foris accedere non audebant, sed egressi de paupere Ecclesia circuierunt ditiores, ut ibidem reciperentur, et qui semper veteres pannos aut viles habere consueverant, nunc semper novos aut pretiosos habere contendant, et qui ante conversionem lectulum proprium nusquam habebant,
Abbreviated transcription (Latin):
pto: ut sit diuersitas inter indumentum
palacui & monasteru. Qui eñ mollibus indu¬
untur. in domib regum sunt. loquor qua¬
liscũq canonicus de monachis: s quid dici
debeat. de quibꝰdam nr̃i ordinis canonicis.
& mens & facies uehementer erubescit. Lec¬
culi & enim eor culcitris fulciuntur plume¬
is: lnteis &s lodicib accurate parantur: cati¬
inis teguntur opertorus: quod si forte uide¬
res. lectulum sponsȩ quȩ sponsum desiderat.
forsitan estimares. Cappa canonici. &. cuculla
monachi ñ differunt a pallio inilitis: s ut ait
quidã sapiens. miles. & inonachus er codem
panuo parciuntur. sibi cucullam & clamidem.
Nlon multum differt habitus canonici reglaris
&. scłaris: s. si forte regularem uideas. archidi¬
aconũ uel ep̃m te uidisse contendas. S. forsitan
dices. Delicatis delicata conueniunt: ex regula
testinonium ꝓferens. it enim beatus augusti¬
nus Si eis qui uenerunt ex morib delicatio¬

Expanded text:
puto, ut sit diversitas inter indumentum puto, ut sit diversitas inter indumentum palatii et monachi. » Qui enim mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt . Loquor qualiscunque canonicus de monachis. Sed quid dici debeat de quibusdam nostri ordinis canonicis? et mens, et facies vehementer erubescunt. Lectuli eorum culcitris fulciuntur plumeis, linteis et lodicibus accurate parantur, cothurnis teguntur et opertoriis, quod si forte videres, lectulum sponsae, quae sponsum desideret, forsitan aestimares. Cappa canonici, et cuculla monachi non differunt a pallio militis; sed, ut ait quidam sapiens, miles et monachus ex eodem panno partiuntur cucullam, et chlamydem. Non multum differt habitus canonici regularis et saecularis, sed si forte regularem videas, archidiaconum vel episcopum te vidisse contendas. Sed forsitan dices, delicatis delicata conveniunt, ex regula testimonium proferens. Ait enim beatus Augustinus: « Si eis, qui venerunt ex moribus delicat
Abbreviated transcription (Latin):
& meditatio: dũ quod fit. aut quod dicitur
diligenti consideratione ꝓuidetur. Tota uͦ uis¬
ticia predictȩ legis. pendet ex duob preceden¬
tib consiliarus. Ex his duobus maudatis. to¬
ta lex pendet &. ꝓphe. Si quid gͥ in hoc sclo per¬
fectionis ẽ: in claustralibus repperiri potest. Nec
gatur paupertas. Qui enm diuitus abundãt.
si cor. apponant grauantur curis: implicant᷑
onis habitus. Ait enim. Non in ueste preciõ¬
sa. Qui molliciei mulierũ. preciosiorem ues¬
te denegat: putas ne monacho preciosionẽ
habitum concedat: Plus amat sponsus spõ¬
se castitatem. quͣm speciosam uestẽ. plus sum¬
plicitatẽ. quã tortum crinẽ. Sic immortalis
sponsus plus amat interiorem habitũ. quã ea¬
ceriorem. Molles mollia querunt: elati precio¬
sa: delicati speciosa. Exterior. & enĩ suꝑfluitas.
animi nuntiat uanitatẽ. Iuxta regulam qd
uilius occurrerit. ñ qd carius fuerit eũidũ

Expanded text:
et meditatio, dum quod fit aut quod dicitur et meditatio, dum quod fit aut quod dicitur diligenti consideratione providetur. Tota vero justitia praedictae legis pendet ex duobus praecedentibus consiliariis. Ex his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae . Si quid igitur in hoc saeculo perfectionis est, in claustralibus reperiri potest. Nec gatur paupertas. Qui enim divitiis abundant, si cor apponant, gravantur curis, implicanturonis habitus, ait enim: Non in veste pretiosa . Qui mollitiei mulierum pretiosam vestem negat, putasne monacho pretiosiorem habitum concedat? Plus amat sponsus sponsae castitatem quam pretiosam vestem, plus simplicitatem quam tortum crinem. Sic immortalis sponsus plus amat interiorem habitum quam exteriorem. Molles mollia quaerunt, elati pretiosa, delicati speciosa. Exterior ergo superfluitas, animi nuntiat vanitatem. Juxta Regulam: « Quod vilius occurrerit, non quod carius fuerit, emendum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cũ molestia prosequaris: & tm̃ si quid ei au¬
feratur subire iudicium ñ recusat: periculum
periurii. cũ uel aliquis ꝓ se ipso. uel pro alio iu¬
ret. ñ eurtat. Inde conqueritur apłs. quod frau¬
dẽ pati nolumus: quod uidicus contendimꝰ
quod ira succensi. nos mecipsos uindicamus:
integritas: ubi caritatis mueretur fundamen¬
tum: Forsitan in claustralib qui seipsos iudican¬
tes cotioie accusant: Tũmi utdicis sententiam
les iudicia dm̃i uera. ñ scłaria: legem dñi¬
custodiunt. uiuendo. meditando. amando. Ui¬
uendo puritas conscientiȩ: meditando. plem¬
tudo scientię: amando. caritatis ꝑfectio solet
adipisci. Habet autem lex claustralium. udices.
& testes. atq consiliarios suos. In lege & eium
iudices. meditatio. & scientia: duo consiliaru.
amor proximi. & amor di. Bonus testis. bona
uita. Coram dõ testis ẽ conscientia: coram homi¬
nib uita. Concordant autẽ in uidicio scientia.

Expanded text:
non cum molestia prosequaris, et tamen si quid ei aunon cum molestia prosequaris, et tamen si quid ei auferatur, subire judicium non recusat; periculum perjurii, cum vel aliquis pro seipso vel pro alio juret, non evitat. Inde conqueritur Apostolus, quod fraudem pati nolumus, quod judiciis contendamus, quod ira succensi nosmetipsos vindicamus, integritas? ubi charitatis invenitur fundamentum? Forsitan in claustralibus, qui seipsos judicantes quotidie accusant, summi judicis sententiam ales judicia Domini vera, non scustodiunt vivendo, meditando, amando. Vivendo, puritas conscientiae; meditando, plenitudo scientiae; amando, charitatis perfectio solet adipisci. Habet etiam lex claustralium judices, et testes atque consiliarios suos. In lege etenim a: duo judices, meditatio et scientia; duo consiliarii, amor proximi et amor Dei. Bonus testis bona vita. Coram Deo testis est conscientia, coram hominibus vita. Concordant autem in judicio scientia
Abbreviated transcription (Latin):
conuuno moraliter discũbo: saltantem pu¬
ellam considero: caput ioħis truncatũ in
disco conspicio. Herodes siquidem pellis gła
interpretatur. Dñus enim gła filiarũ syon
abintus: gła uͦ filiarum scli deforis ẽ. In con¬
unuo gͥ cũ herode sedeo: dũ in delectatio¬
quero: saltantẽ conspicio fili¬
am herodiadis. dũ in placet
uanitas curiositatis. Hȩc sunt illa duo quȩ
auferunt caput ioħis: uanitas scilicet et
curiositas. Iohannes gr̃a di interpretatur. hui
g gĩe. d̾s̃ caput ẽ. Caput gͥa corpore separa¬
tur: quando aliquis ñ dõ.s. sibi ascribit bi¬
nũ quod operatur. Tales apud dm̃ gr̃am non
inueniunt. quia nȩc querunt: suꝑbi eñi aput
homines: apud dm̃ humiles gr̃am querunt.
Unde & paulus. Gratia dĩ sum id quod sum.
& gr̃a eius in me uacua ñ fuit. Audit monacus
causidicus apłm dicentem. ne repetas: audit
& determinat. Ne repetas inquit cũ litigio:

Expanded text:
convivio moraliter discumbo, saltantem puconvivio moraliter discumbo, saltantem puellam considero, caput Joannis truncatum in disco conspicio. Herodes siquidem pellis gloria interpretatur. Omnis enim gloria filiarum Sion ab intus ; gloria vero filiarum saeculi deforis est. In convivio igitur cum Herode sedeo, cum in delectatioquaero, saltantem conspicio filiam Herodis, dum mihi placet vanitas curiositatis. Haec sunt illa duo, quae auferunt caput Joannis, vanitas scilicet et curiositas. Joannes gratia Dei interpretatur. Hujus gratiae Deus caput est. Caput igitur a corpore separatur, quando aliquis non Deo, sed sibi ascribit bonum quod operatur. Tales apud Deum gratiam non inveniunt, quia nec quaerunt. Superbi enim apud homines, apud Deum humiles gratiam quaerunt. Unde et Paulus: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia Dei in me vacua non fuit . Audit monachus causidicus Apostolum dicentem: Ne repetas . Audit, et determinat: Ne repetas, inquit, cum litigio,
Abbreviated transcription (Latin):
tunt: pacem ppłi. patriȩ salutem. Sic uͦ res sic
ad effectum ꝑueuire ñ ualeat: monachus cau¬
si dicus iter parat: ut quod alibi fieri non po¬
tuit. romę fiat. Pro principe gͥ scłari. alpiũ
frigus. italiȩ libenter calorẽ patitur: qui ꝓ
ma gistro spiritali. multo leuiora forsitan ñ
patertur. Oneratus cartulis. auctoritatibus
fultus reuertitur: ponit diem cause: ꝑsonas
inducit: que si uelis parate sunt uirare quod
ẽ: & si uelis iterum iurent quod ũ est. Hec
sunt principum negotia. aAudi uidicium io¬
hanius baptistȩ: in consimili causa. Non licet¬
inquit tibi habere uxorem fr̃is tui. Quid gͥ
dicam: Nonne magis amat monachus cau¬
sidicus eẽ de simul discũbentib cũ herode: cũ
in uinculis & carcere teneri cũ ioħe: In quo
uidue. porcum pauperis. In carcere princi¬
pis pauper moritur: & tam̃ de sub̾a paupe¬
ris comedens monachus. principi blandit᷑.

Expanded text:
tunt, pacem populi, patriae salutem. Si vero res sic tunt, pacem populi, patriae salutem. Si vero res sic ad effectum pervenire non valeat, monachus causidicus tunc parat, ut quod alibi fieri non potuit, Romae fiat. Pro principe igitur saeculari Alpium frigus, Italiae calorem libenter patitur, qui pro magistro spirituali multo leviora forsitan invitus pateretur. Oneratur chartulis, auctoribus fultus revertitur, ponit diem causae, personas inducit, quae si velis, paratae sunt jurare quod est, et si velis, iterum jurare quod non est. Haec sunt principum negotia. Audi judicium Joannis Baptistae in consimili causa: Non licet tibi habere uxorem fratris tui . Quid igitur dicam? Nonne magis amat monachus esse causidicus, de simul discumbentibus cum Herode, quam in vinculis, et carcere teneri cum Joanne? In quo viduae, et porcum pauperis. In carcere principis pauper moritur, et tamen de substantia pauperis comedens monachus principi blanditur.
Abbreviated transcription (Latin):
chus curialis consilium chusi. idest silentiũ
claustri: respuat autem consilium achitofel.
ut non amet negotia principum: nȩc scła
solet. ut monachi qͥ
curias frequentant. causas audiãt.
uidicia ꝑquirant: & si aliquando ꝓprie cau¬
sȩ necessitates occurrant: ad curiam securio¬
dunt causas. Hoc amant: hoc frequentant.
amant decreta concilioꝵ: ñ seereta misteri¬
or. Decreta. non psalmos ruminant. funt
oratores in causis: & retoricis utunitur colo¬
ribus. Laudari appetunt: quia ꝓ multis lo¬
quuntur: s monachus multũ loquens. mul¬
tis displicet. Coniugia copulant illicita. lici¬
ta quandoq dissoluunt: quoꝵ ñ nouerunt pa¬
tres. attauos nominant: consangunitatis or¬
dinem narrant: hunc ex illo descendisse con¬
firmant: de incertis iudicant: testantur se¬
pissime quod ignorant. Si uͦ aliquociens illi¬
cita conubia conungunt. cõmunem utilita¬
tem pretendunt: eccłiarum quietẽ promit¬

Expanded text:
chus consilium Chusai, id est, silentium chus consilium Chusai, id est, silentium claustri. Respuat autem consilium Achitophel, ut non amet negotia principum, nec saeculsolet, ut monachi, qui curias frequentant, causas audiant, judicia perquirant, et si aliquando propriae causae necessitates occurrant, ad curiam securiodunt causas, hoc amant, hoc frequentant. Amant decreta conciliorum, non secreta mysteriorum. Decreta, non psalmos ruminant, fiunt oratores in causis, rhetoricis utuntur coloribus; laudari appetunt, quia pro multis loquuntur. Sed monachus multum loquens, multis displicet. Conjugia copulant illicita, licita quandoque dissolvunt, quorum non noverunt patres, atavos nominant, consanguinitatis ordinem narrant, hunc ex illo descendisse confirmant, de incertis judicant, testantur saepissime quod ignorant. Si vero aliquotres illicita connubia conjungunt, communem utilitatem praetendunt, Ecclesiarum quietem promit
Abbreviated transcription (Latin):
am merear. Plus suam maliciam. quã dei mi¬
sediam ponderauit.S. &. appetitus carnis nu¬
trit cesariem: quia cogitationũ suꝑfluitat̃ẽ.
producit. Quȩ cesaries grauat m̃tem: dũ depͥ¬
mit terrena inhabitatio sensum multa cogi¬
tantem. Qui consus semel in anno. ducentis
siclis crines ponderat: quando in om̃i spacio
intȩ suȩ. cupiditatib suis semel renuntiat: et
hoc in fine: Tunc enĩ tantũ ab his quȩ possi¬
det spoliatur. quando fuccisione mortis ul¬
time a terrenis separatur. Ponderat autem
plus terram quã cęlum: plus enĩ amat ẽẽ in
domo lutea. quã in domo ñ manu facta quȩ
ẽ u cęlis: in transitoria. quã in ęterna: & hoc
pondere publico. ñ pondere scũarii. audi pon¬
dus scuarii. pondus pauli. Cupio inguit dis¬
solui: a eẽ cũ xp̃o. Audi pondus publicumdye
habitantibus in terra: ñ illis qui corpore
habitant. s qui corde amant. Amet gͥ inona¬

Expanded text:
am merear , plus suam malitiam, quam Dei miam merear , plus suam malitiam, quam Dei misericordiam ponderavit. Sed et appetitus carnis caesariem nutrit, quia cogitationum superfluitatem producit. Quae caesaries gravat mentem, dum deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tunc enim tantum ab iis, quae possidet, spoliatur, quando succisione mortis ultimae a terrenis separatur. Ponderat autem plus terram quam coelum, plus enim amat esse in domo lutea, quam in non manufacta, quae est in coelis; in transitoria, quam in aeterna, et hoc pondere publico, non pondere sanctuarii. Audi pondus sanctuarii, pondus Pauli: Cupio, inquit, dissolvi, et esse cum Christo . Audi pondus publicum: Vae habitantibus in terra , non illis qui corpore habitant, sed qui corde amant. Amet igitur mona
Abbreviated transcription (Latin):
mel in anno tonsus est: quando semel trigin¬
ta argenteos retulit. & in templo ꝓiecit. Prines
ducentis siclis ponderabat. qui numerus
est ummundor: quia penitentia ductus ait.
peccaui tradens sanguinẽ iustũ. Si sciret pon¬
deris iusticiam. idẽ precium sanguinis. non
ad laqueum curreret: s ad crucẽ dñi humilis
ꝓperaret. Ponderauit autẽ pondere publico.
ñ pondere scuarui: posuit enĩ talentũ plũbi.
suꝑ quo sedet diabolus. non leue pondus mise¬
ricordie : cui dñs supponit manũ suam. Posu¬
it pondus desperationis: ñ misediȩ. Hoc pon¬
sitan. quia misereri noluit: miscdiȩ ueniam
querere dubitauit. Audi pondus scũarii. Pec¬
caui. delictum meum cognitũ tibi feci.&.i.i.¬
dus habundans miscdia. delictum suum cog¬
nitum facit: confitetur iniusticiam: &. quo
plus peccatũ detegitur ab eo: tanto plus te¬
gitur adõ. aidi publicũ pondus chaim. ait
enm. Maior ẽ iniquitas mea: quã ut ueni¬

Expanded text:
mel in anno tonsus est, quando semel triginmel in anno tonsus est, quando semel triginta argenteos retulit, et in templo projecit. Crines ducentis siclis ponderavit, qui numerus est immundorum, quia poenitentia ductus ait: Peccavi, tradens sanguinem justum . Si sciret ponderis justitiam, id est pretium sanguinis, non ad laqueum curreret, sed ad crucem Domini humilis properaret. Ponderavit autem pondere publico, non pondere sanctuarii . Posuit enim talentum plumbi, super quod sedet diabolus, non leve pondus misericordiae, cui Dominus supponit manum suam. Posuit pondus desperationis, non misericordiae, hoc ponsitan, quia misereri noluit, misericordiae veniam quaerere dubitavit. Audi pondus sanctuarii: Peccavi, delictum meum cognitum tibi feci, et idus, abundans misericordia! Delictum suum cognitum facit, confitetur injustitiam; et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus tegitur a Deo. Audi pondus publicum, pondus Cain; ait enim: Major est iniquitas mea, quam ut veni
Abbreviated transcription (Latin):
uelam̃ misterui. Tria sunt tñ silentia: silentiũ
oris: tranquillitas m̃tis: uelam̃ misterii.
erba pruni silentu discreta: scdi̾ secreta: ter¬
cu manifestacio misterii. Historiam nosti: no¬
ta misteriũ: assigna moralitatem. ꝑsequeba
tur absalon aiuid: uidas xp̃m: appetitus car¬
nis animũ. ł tuabat absalon. amore regnan
di. Hec ẽ rad.  om̃ium malor cupiditas: ip¬
sa ẽ caput.et quo pendet uicior cesaries. hȩc
est cesaries. quã nutriebat absalon. &. graua¬
bat eum: & i nisi semel in anno tondebatur.
& tine crisuos ponderabat ducentis siclis
pondere pin lico. Absalon par patris interp̃¬
tatur: ipse est & uidas. Audi pacem patris. Q
mecũ in quit intingit manum in parapside.
hic me traditurus est. audi pacem filui. Qũẽ¬
cũq osculatus fuc. : ipse est tenete eũ. Osculo
pacem ꝓmittit: & afi igit. Comam nutriebat.
S: quomͦ: Fur erat.&. loculos habebat: & se¬

Expanded text:
 mysterii . Tria sunt tamen silentia. Silentium  mysterii . Tria sunt tamen silentia. Silentium oris, tranquillitas mentis, velamen mysterii. Verba primi silentii, discreta; secundi, secreta; tertii, manifestio mysterii. Historiam nosti, nota mysterium, tur Absalon David, Judas Christum, appetitus carnis animum. di: haec est radix omnium malorum , cupiditas, ipsa est caput, ex quo pendet vitiorum caesaries. Haec est caesaries, quam nutriebat Absalon, et gravabat eum, et nonnisi semel in anno tondebatur, et tunc crines suos ponderabat ducentis siclis pondere publico. Absalon pax patris interpretatur. Ipse et Judas est. Audi pacem patris: Qui mecum, inquit, intingit manum in paropside, hic me traditurus est . Audi pacem filii: Quemcunque osculatus fuero, ipse est, tenete eum . Osculo pacem promittit, et affligit. Comam nutriebat, sed quomodo? Fur erat, et loculos habebat . Et se
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse: s: tam̃ recessisse ab eo. & cũ absalon per¬
mansisse. Locus ẽ forsitan: ut exquisitius de
adducto loquamur exemplo. Duę sunt enim
curiȩ. daud scilicet & absalon. In utraq preua¬
luit consiliũ chusi: ñ consilium achitofel. Chu¬
si silen tium. achitofel ruma fr̃is interpreta¬
tur. Hir linguosus ñ dirigetur in terra: uirũ
iniustũ mala capient in interitu. Si aut̃e dili¬
gis dies utdere bonos. prohibe lingũa tuam
a malo: & labia tua ne loquantur dolum. Hoc
est consilium chusi: il lud achitofel. Lingua e¬
nm sedet in udo. &. facile labitur: & in illa
runa fr̃m. In silentio uͦ pax nutritur: seruatur
dauid ne moriatur. Erat autẽ ut scriptum est.¬
chusi amicus dauid. S: quomͦꝰ amabat cum: Do¬
nim fructũ silentis iustus amat. ut etiam a qͥ¬
bus dam bonis silcat: sic amat consiliũ chusi.
ꝑ licentiam. Cantat dauid psalmum ꝓ uerbis
chusi. Nerba chusi: uerba silentii. Uerba silentu.¬

Expanded text:
fuisse, sed tamen ab eo recessisse, et cum Absalon perfuisse, sed tamen ab eo recessisse, et cum Absalon permansisse . Locus est forsitanti ut exquisitius de adducto loquamur exemplo. Duae sunt enim curiae David et Absalon. In utraque autem praevaluit consilium Chusi, non consilium Achitopel. Chusi silentium. Achitopel ruina fratris interpretatur. Vir enim linguosus non dirigetur in terra; virum injustum mala capient in interitu . Si autem diligis videre dies bonos, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Hoc est, consilium Chusai, illud Achitophel. Lingua enim sedet in udo, et facile labitur. In illa, ruina fratrum, in silentio vero pax nutritur, servatur David ne moriatur. Erat autem Chusai, ut scriptum est, amicus David . Sed quomodo amavit eum? Obnim fructum silentii justus amat, ut etiam a quibusdam bonis taceat. Sic amat consilium Chusai, oquitur nisi per licentiam. Cantat David psalmum pro verbis Chusai: Verba Chusai, verba silentii, velamen
Abbreviated transcription (Latin):
nuntius fias: timeo ne consentias. Ordo claustri.
& ordo curię diuersus est. Ibi sedes in insidus cũ
duntib in occultis: ut interficias inuocentem:
pauperẽ rapere pauperem dum attrahis eum: hic
dicis. odiui ȩccłiam malignantium: & cũ impi¬
is ñ sedebo. Ibi dextera tua repleta ẽ munerib:
hic lauas inter innocentes manus tuas. Ibi paupe
rum res uiolenter auferuntur: hic a principib
sponte offeruntur. Ibi laudator peccator in de¬
siderus animę suę. & inquus benedicitur: hic
curialis. laudas qd̾ ñ debes: defendis qd̃ ñ expe¬
dit: operaris qõ ñ licet: loqueris quȩ ñ decent.
Duȩ tam̃ sunt. curiȩ principum scłarium: quo¬
rũdam scilicet qui ȩccłias construunt: & quo¬
rumdam qui destruunt. Ad utr̃aq necessarius
inutilis & periculosus. Hȩc ẽ curia dauid. illa uͦ¬
absalon: in utraq necessarium ẽ consilium chu¬
si. Lego achitofel consiliariũ dauid. quandoq

Expanded text:
nuntius fias, timeo ne consentias. Ordo claustri nuntius fias, timeo ne consentias. Ordo claustri et ordo curiae diversus est divitibus in occultis, ut interficias innocentem ;pauperem, rapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocerum res violenter auferuntur; hic a pauperibus sponte offeruntur; ibi laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur , hic chus curialis, laudas quod non debes, defendis quod non expedit, operaris quod non licet, loqueris quod non decet. Duae sunt tamen curiae principum saecularium, quorumdam scilicet, qui eccrumdam qui destruunt. Ad utramque quamvis necinutilis est et periculosus. Haec est curia David, illa Absalon. In utraque vero necessarium est consilium Chusi. Lego Achitophel consiliarium David quandoque
Abbreviated transcription (Latin):
ta si quidem mentis. moraliter sunt uoluntas.
& intentio euuslibet operantis. Dũ enim uolun¬
tas .&. intentio corrumpuntur: quasi primogem¬
ta egyptior morte percututur. His gͥ plagis
affligitur obstinatio senis. qui carnalib delecta¬
tur: loquacitate gaudet: importunus & grauis
ẽ om̃ib: more pecoꝵ pronus ad uicia: rracun¬
dia tumet: ad iniurias manifestus: ad om̃ia
mobilis: luce ueritatis carens: &. ido seipsum
palpans.
uomiam de curiali monacho pauca
dicturi sumus: notandum fateor. ut
e ad̃e sentiamus. Licet enĩ diuersus sit habitus.
idem tam̃ debet ẽẽ religionis effectus: ut non
citur monachus curialis: ex adiuncto. designa¬
tur ali quid leuitatis. Qui enam scłarium ho¬
munum consortia diligunt: qui se consilus pͥn¬
cipum libenter ingerunt: qui secretoꝵ consen
fiunt. & inter nuncii. curiales possunt apellari.
Consilia principum peruersa. si ea scias. & int̃¬

Expanded text:
ita siquidem mentis, sunt moraliter voluntas ita siquidem mentis, sunt moraliter voluntas et intentio cujuslibet operationis, dum enim voluntas et intentio corrumpuntur, quasi primogenita Aegyptiorum morte percutiuntur. His igitur plagis affligitur obstinatio senis, qui carnalibus delectatur, loquacitate gaudet, importunus et gravis est omnibus, more pecorum pronus ad vitia iracundia tumens, ad injurias manifestus, ad omnia mobilis, luce veritatis carens, et ideo seipsum palpans.Quoniam de curiali monacho aliqua dicturi sumus, notandum fateor ut eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen debet esse religionis effectus: ut non citur monachus sive canonicus curialis, ex adjuncto designatur aliquid levitatis. Qui enim saecularium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui secretorum conscii sunt et internuntii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et inter
Abbreviated transcription (Latin):
infes. sunt iportuni mentis impetus. & canini
moies. Mors pecor morte designat cogitationũ:
quę pecorib assimilari solent. quando rationa¬
cȩ. corrumpuntur uscera: qd̾ fit dũ iuteriora m̃¬
tis tument odio. & ebulliunt ira. Plaga uͦ gran¬
dinis in fructib: unquitatẽ manifestam desig¬
nat in operib. Plaga locustę instabilitas ẽ ani¬
mȩ: quę ore ledit̾ cũ detrabit: dat saltus. dũ
ad carnales se extendit affectus. Plaga siquidẽ
tenebrarũ. cecitatẽ designat animarũ: quȩ pal¬
pabiles ẽẽ comprobantur. quȩ ꝑuersa dũ meus
cogitat. oꝑe ꝑpetrantur. Hoc eium palpabile
ẽ: qd̾ manu tangi potest. Nota qd̃ inter plagã
grandins.&. plagam tenebrarum: media po¬
intur plaga locustarum. Ab iniquitate & enim
quȩ designatur ꝑ grandinẽ: fit quasi siltus. lo¬
custarũ. ad eternę damnationis cecitatem. Nouis¬
sina plaga ẽ. mors primogenitor. Primogen¬

Expanded text:
niphes, sunt importuni mentis impetus et canini niphes, sunt importuni mentis impetus et canini mores. Mors pecorum, mortem designat cogitationum, quae pecoribus assimilari solent, quando rationacae, et corrumpuntur viscera, quod fit, dum interiora mentis tument odio et ebulliunt ira. Plaga vero grandinis in fructibus, iniquitatem manifestam designat in operibus. Plaga locustae, est instabilitas animae, quae ore laedit, cum detrahit; dat saltus, dum ad carnales se extendit affectus. Plaga siquidem tenebrarum, caecitatem designat animarum, quae palpabiles comprobantur, dum perversa, quae mens cogitat, opere perpetrantur, hoc enim palpabile est, quod manu tangi potest. Nota, quod inter plagam grandinis, et plagam tenebrarum, media ponitur plaga locustarum. Ab iniquitate enim, quae designatur per grandinem, fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima vero plaga est mors primogenitorum. Primogen
Abbreviated transcription (Latin):
ad abigail: ipsa autẽ secuta est eos. Nuncios
dauid abigail sequitur: dũ quilibet fidelis ec¬
clesie doctores uita & moribus imitatur. S & qͥn¬
q: puelle pedissequȩ ierunt cũ illa. Quinq pe¬
dissequȩ eius sũt. quinq corporis sensus: qui qͣ¬
si puelle pedissequę cũ abigail gradiuntur. dũ
ꝑ mundiciam continentię cuilibet iusto seruien¬
tes obsequuntur. Pharao uͦ qui ppłm di moysi
dimittere ꝓmisit. nec tam̃ diisit. illos designat
qui uite melioris emendationẽ promittunt. nec
culpam dimittunt: nec tam̃ in sp̃u columbino
contricionẽ. s in uoce coruina dilationẽ querũt:
quor terra diuersis plagis affugitur nec emollit᷑.
s ex consuetudine peccandi. magis ac magis ac¬
duratur. Tunc em̃ dñs aquas in sanguinem con¬
uertit: cũ de rerũ causis aliquis carnaliter sentit.
Terra ꝓducit ranas: cũ in aliquo garriendi dña¬
tur uana loquacitas. Ey nomia siquidem & sci¬

Expanded text:
ad Abigail; ipsa autem secuta est eos. Nuntios ad Abigail; ipsa autem secuta est eos. Nuntios David Abigail sequitur, dum quilibet fidelis, Ecclesiae doctores vita et moribus imitatur. Sed et quinque puellae pedissequae ierunt cum illa . Quinque pedissequae ejus, sunt quinque corporis sensus, qui quasi puellae pedissequae cum Abigail gradiuntur, dum per munditiam continentiae cuilibet justo servientes obsequuntur. Pharao vero, qui populum Dei Moysi dimittere promisit, nec tamen divisit , illos designat, qui vitae melioris emendationem promittunt, nec culpam dimittunt; nec tamen in columbino spiritu contritionem, sed in voce corvina dilationem quaerunt. Quorum terra diversis plagis affligitur, nec emollitur, sed ex consuetudine peccandi magis ac magis induratur. Tunc enim Dominus aquas in sanguinem convertit, cum de rerum causis aliquis carnaliter sentit. Terra ranas producit, cum in aliquo garrienti dominatur vana loquacitas. Cynomia siquidem et cy
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ suis conuiuium parant: quia uacantes ocio.
adulantiũ confabulationes amant. acusat na¬
bal dauid & dicit. Hodie increuerunt serui: qͥ
fugiunt dños suos. Peruersi siquidem prelati.
dolent. cũ uident numcrum religiosoꝵ. multi¬
plicari: timent cũ uident dauid. idest bonos
subditos ungi in regem: &. saul deici. idest ꝑuer¬
sos prelatos. honore prelationis priuari.S qua
abigail nabal om̃ia uerba quę audierat a dauid.
& emortuum ẽ cor eius intrinsecus: & factus est
quasi lapis. Boni siquidem subditi ꝑuersos ma¬
gistros de negligentia cõmonent: s ex cõmo¬
nitione deteriores fieri quandoq solent. Et e¬
mortuum ẽ cor nabal. & factus est quasi lapis.
cũ aliquis morte ꝑpetua induratur in pecca¬
tis. Post mortem nabal. abigail regina consti¬
tuitur: quia qui sub ꝑuerso magistro bene uixe¬
rit. cicius ad regimen aninarum sublimari ꝓ¬
meretur: ut cũ dauid obtineat regnũ. &. cũ xp̃o

Expanded text:
vero suis convivium parant, quia vacantes otio, vero suis convivium parant, quia vacantes otio, adulantium confabulationes amant. Accusat Nabal David, et dicit: Hodie increverunt servi, qui fugiunt dominos suos . Perversi siquidem praelati dolent, cum vident numerum religiosorum multiplicari: timent, cum David vident, id est bonos subditos, ungi in regem; et Saul dejici, id est perversos praelatos honore praelationis privari. Sed quarAbigail Nabal omnia verba quae aet emortuum est cor ejus intrinsecus, et factus est quasi lapis. Boni siquidem subditi perversos magistros de negligentia commonent, sed ex commonitione deteriores fieri quandoque solent. Et emortuum est cor Nabal, et factus quasi lapis, cum aliquis morte perpetua induratur in peccatis. Post mortem Nabal, Abigail regina constituitur, quia qui sub perverso magistro bene vixerit, citius ad regimen animarum sublimari promeretur, ut cum David obtineat regnum, et cum Christo
Abbreviated transcription (Latin):
manasses factus est melior: nabal ex cõmonitio¬
ne deterior: phario ex afflictione durior. Manas¬
ses u carcere positus cathenis & compedibus as¬
trictus. dm̃ cognouit. quẽ prius liber cognosce¬
re uoluit. Tales sũt quidã elaustrales. qui quã¬
diu sui uiris sunt. ꝑuerse uiuunt: dũ uͦ in elaus¬
tro. quasi in carcere tenentur astricti. catheins
obedientie scilicet & timoris. dũ cõpedes eti am
adduntur. quia uagari uel egredi foras ñ per¬
inittuntur: fit quandoq ut dm̃ quẽ prius des¬
pexerant. correpti diligant: & qui fecerant de
libertate seruitutem. faciant de necessitate ui¬
tutem. Quos gͥ peruersos ꝓpria fecerat libertas.
deuotos reddit. ꝑ correctionem aliena potes¬
tas. Nabal uͦ designat. quosdã doctores. qui er
cõmonitione subditoꝵ fiunt deteriores: qui
pueris dauid. cibum negant. quia pure uiuere
uolentib. uerbum di non ꝓpinant. Tonsoribus

Expanded text:
rex Manasses factus est melior , Nabal ex commonitiorex Manasses factus est melior , Nabal ex commonitione deterior , Pharao ex afflictione exstitit durior . Manasses in carcere positus, catenis et compedibus astrictus, Deum cognovit, quem prius liber cognoscere noluit. Tales sunt quidam claustrales, qui quandiu sui juris sunt, perverse vivunt. Dum vero in claustro quasi in carcere tenentur astricti catenis, obedientiae scilicet et timoris; dum compedes etiam adduntur, quia vagari vel egredi foras non permittuntur; fit quandoque, ut Deum, quem prius despexerant, correpti diligant; et qui fecerant de libertate servitutem, faciant de necessitate virtutem. Quos igitur perversos propria fecerat libertas, devotos reddit per correctionem aliena potestas. Nabal vero designat quosdam doctores, qui ex commonitione subditorum fiunt deteriores; qui pueris David cibum negant, quia pure vivere volentibus verbum Dei non propinant. Tonsoribus
Abbreviated transcription (Latin):
patris exeieitũ fugeret. contigit ut condense
querem crimnb ihereret. Absalon pax patris
interpretatur: quia pater eũ licet ꝑsequentem
Quercus intus durior: exterius uͦ fragilior. ẽẽ
interius obstinationem mentis. exterius uͦ fragi
dicur: quia suꝑfluitatis amore detinetur. Mu¬
lus autem eui insederat ꝑtransut. s. ipse quercui
suspensus inhesit: quia luxuria & ilolus eun sem¬
ꝑ studuerat perut: sed pena peccati remansit. Tri¬
bus lanceis. ioest auaricia. superbia. &. luxuria.
cor eius ꝑforatur: unde & usq in hordiernũ di¬
em. aceruus magnus lapidum suꝑ eũ proicitur.
quia peccator siue supplicioꝵ. multitudine iue¬
ternũ grauatur. Nec mirum si magnus aceruus
lapidum suꝑ eum fucrit: quia ꝑ obstinationẽ
usq in finem cor impeuitens gessit. Tunt etiam
tres species obstinatoꝵ : prima scilicet coꝵ. qui
ex correctione proficiunt: scda eor. qui ex cõ¬
monitione deteriores fiunt: tercia eoꝵ qui em̃

Expanded text:
patris exercitum fugeret, contigit ut condensae quercui crinibus inhaereret . Absalon pax patris interpretatur, quia pater eum licet persequenteQuercus intus durior, exterius vero comprobatur esinterius obstinationem mentis, exterius vero comiditur, quia superfluitatis amore detinetur. Mulus autem cui insederat, pertransiit, sed ipse quercui suspensus inhaesit; quia et luxuria et dolus, cui semper servierat, periit, sed poena peccati remansit. Tribus lanceis, id est avaritia, superbia et luxuria, cor ejus perforatur. Unde et usque in hodiernum diem acervus magnus lapidum super eum projicitur, quia peccatorum sive suppliciorum multitudine in aeternum gravatur. Nec mirum si magnus acervus lapidum fuerit, quia per obstinationem usque in finem cor impoenitens gessit. Sunt etiam tres species obstinatorum: prima scilicet eorum, qui ex correctione proficiunt; secunda eorum, qui ex commonitione deteriores fiunt; tertia eorum, qui e
Abbreviated transcription (Latin):
fratrib: detrabit: & cisdem maliuolus insidiat᷑.
Sathan aduersarius interpixtatur: & sathan c̃
qui magistro contradieit. & fr̃ib aduersatur.
ao quẽ di. lhnde uenis: De eo queritur iusde
uemat. qui nũquã est stabilis: s. semꝑ in stabili¬
tatem uagus amat. Unde & subditur. Cuxinui

Expanded text:
fratribus detrahit, et eisdem malevolus insidiatur. fratribus detrahit, et eisdem malevolus insidiatur. Satan, adversarius interpretatur. Et Satan est, qui magistro contradicit, et fratribus adversatur. Ad quem dicit: Unde venis? De eo quaeritur unde veniat, qui nunquam est stabilis, sed semper instabilitatem amat. Unde et subdi
Abbreviated transcription (Latin):
Hic ẽ locus. diabolo pre ceteris odiosus. Hie autt¬
cit. quod alias adquisiutt. Hic ẽ enim locus sỹui sc̃õ
conseeratus. Ubiq pater. ubiq filius. ubiq sp̃e
dem ꝑtinet ao filium: nec nicarnatum legimꝰ
missio peccator. Diuersę ꝑsone idẽ deus. cadẽ¬
c̃entia: & io̾o sedmn diuersitatẽ ꝑsonarũ. diuers.
singulis assignantur officia. Consi deratur & e¬
ni in p atir petas miserationis: in filio affect
recdemptionis: in spũ scõ beniguitas remissioius.
Motus siquidem pater pictate. misit filium
ut redimeret: promisit etiam sp̃m sc̃m. in quo
peceata dinutteret. Hedes ne quomͦ ꝑtinet so
pateem potestas mittentis: ad filium humilitas
obecdientis: aid sp̃m sc̃m remissio penitentis:
Est gͥ capitulum officia sp̃c sc̃i: in qua filii
di congregantur. ut ei reconcilientur. Noli ec̃
fr̃. quasi sathan inter filios di. Inter filios dei
sathan eẽ dicitur: qui fratres suos conturbat: qͥ

Expanded text:
Hic est locus diabolo prae caeteris odiosus, hic amitHic est locus diabolo prae caeteris odiosus, hic amittit quos alibi acquisivit: hic est enim locus Spiritui sancto consecratus. Ubique Pater, ubique Filius, ubique Spirdem pertinet ad Filium, nec incarnatum legimus . Diversae personae, idem Deus, una essentia, et ideo secundum diversitatem personarum, diversa singulis assignantur officia. Consideratur etenim in Patre pietas miserationis, in Filio affectus redemptionis, in Spiritui sancto benignitas remissionis. Motus siquidem Pater pietate misit Filium ut redimeret, promisit etiam Spiritum sanctum in quo peccata dimitteret. Videsne quomodo pertinet ad Patrem potestas mittentis, ad Filium humilitas obedientis, ad Spiritum sanctum remissio poenitentis? Est igitur capitulum officina Spiritus sancti, in qua filii Dei congregantur, ut ei reconcilientur. Noli esse frater quasi Satan inter filios Dei . Inter filios Dei Satan dicitur, qui fratres suos conturbat; qui
Abbreviated transcription (Latin):
culpa. ubi deleri potest: ut ubi contempins. xp̃i
s. cũ negligentiam prelator confidero obe¬
dire contemno. Cũ utoeo fr̃s me ipso deteriores.
accusationes eor pati nolo. Cum dicis fr̃s te ip¬
so deteriores. deterior. factus es. Quare conte¬
uis magistrum: An nescis. xp̃m coiam pilado
udicatũ: An nescis regem cęli a militib in ter¬
ra flagellatũ: Tulit xp̃c crucem ꝓ peccatis tu¬
is. ñ p̾ro suis: & tu uingam renuis: Fagellari
ñ erubuit coram ppło: & tu dedignaris spolia¬
ri coram magistro: Accusatur xp̃e & tacet cor̃a
militib. ut daret nobis exemplum pacientie.
accusaris & tu. & litigas. ut sis exemplum fr̃ibus
ꝑuersitatis. & inaliciȩ Quare gͦ resistis sp̃m sc̃o.
ir nolunt: qui ueritati contradicunt: &. humi¬
litatem confessionis spernunt. Si m hoc ꝑseueras.
scło ñ remittetur ei. neq in futuro. Quare gͦ inlo¬
eo remissionis. inducis litem contradictionis:

Expanded text:
atur culpa, ubi deleri potest; ut ubi contemmis vicariuatur culpa, ubi deleri potest; ut ubi contemmis vicariused cum negligentiam praelatorum considero, obedire contemno; cum video fratres meipso deteriores, accusationes eorum pati nolo. Cum dicis fratres teipso deteriores, deterior factus es. Quare contemnis magistrum? An nescis Christum coram Pilato judicatum? An nescis regem coeli a militibus in terra flagellatum? Tulit Christus crucem pro peccatis tuis, non pro suis, et tu virgam renuis? Flagellari non erubuit coram populo, et tu dedignaris spoliari coram magistro? Accusatur Christus, et tacet coram militibus, ut daret nobis exemplum patientiae; accusaris et tu, et litigas, ut sis exemplum fratribus perversitatis et malitiae. Quare ergo resistis Spiritui sare nolunt, qui veritati contradicunt, et humilitatem confessionis spernunt. Si in hochoc saeculo, neque in futuro . Quare ergo in loco remissionis inducis litem contradictionis?
Abbreviated transcription (Latin):
dolore. quies sine labore: cũ aut̃e hȩc uidet dicit.
Media pars mͥ nuntiata ñ fuerat. An nescis quia
maria meliorem partem elegit. quȩ ñ auferetur
ab ea : Quanto meliorem &. longiorẽ. tanto ma¬
lorẽ. In actiua siquidem uita finisẽ in labore:
in contemplatina uͦ nec defectus in bonis. nec ter
benigne ꝓuidens. in ecclus iustituit tria. scilicet
medicos. loca. remedia. Hęc tria designantur per
samaritanũ. ꝑ stabulum. uinum. & oleum. Medi¬
ei sunt prelati: loca. capitula. modi. penitentię
remectia. Attende gͥ insamaritano prelatum in
stabulo capitulum. in infusione uim .s. olei. fom̃¬
tũ consolationis. & asperitatem correctionis. In ħ
capitulo ẽ etiam piscina compunctionis: in qua
sanatus ẽ infirmus. post cominotionem uerx con¬
fessionis. Nȩc tam̃ sanatur nͥ unus: nisi enuim assit
unitas. de est sanitas. Qui gͥ amant litem: destru¬
unt unitatem. Intoleribilis gͥ hȩc abusio. ut ibi

Expanded text:
dolore, quies sine labore, cum, inquam, haec videt, dicit: dolore, quies sine labore, cum, inquam, haec videt, dicit: Media pars mihi nuntiata non fuerat. An nescis, quia Maria meliorem partem elegit, quae non auferetur ab ea? Quanto meliorem et longiorem, tanto majorem. In activa siquidem vita finis est in labore, in contemplativa vero nec defectus in bonis, nec termbenigne providens, in Ecclesiis instituit tria, scilicet medicos, loca, remedia. Haec tria designantur per Samaritanum, per stabulum, per vinum et oleum. Medici sunt praelati; loca, capitula; modi poenitentiae, remedia. Attende igitur in Samaritano praelatum; in stabulo capitulum, in infusione vini et olei, fomentum consolationis, et asperitatem correptionis. In hoc capitulo est etiam piscina compunctionis, in qua sanatus est infirmus post commotionem verae confessionis. Nec tamen sanatur nisi unus. Nisi enim adsit unitas, deest sanitas. Qui igitur amant litem, destruunt unitatem. Intolerabilis igitur haec abusio, ut ibi
Abbreviated transcription (Latin):
cernas : qui cũ cibo predicationis ꝓpinant uinũ
compunctionis. Atcendit etiam holo causta. quę
offeruntur in ara cordis contribulati.S ed cũ hȩc
uidet animus nouiter conuersus: dr de eo qd
sequitur. & ñ habebat ultra sp̃m. Habebat .x. ñ
ñ credebam narrantib. donec ipsa ueni. & uidi
ocłis meis: & ꝓbaui qd dimidia pars mͥ nuntia¬
ta ñ fuerit. Parũ itaq uidetur captiuo & libera
to conuerso. & accenso auoire predicationẽ. insi
ueniat ꝑ affectum uidere ꝑ cognitionem. nͥ pro¬
bet ꝑ effectũ. Cũ enuim uidet in domo conuersio¬
ius bona contemplationis. & recogitat inse ea
quę audierat adhuc in scło positus de bonis ac¬
tiuę uitȩ. oꝑa scilicet miscdię. benignitatis. e con¬
cordiȩ. pondus laboris. affuctionem carns.
uilitatem eibi. quietẽ silentu. & iterũ attendit per
contemplationẽ futix intę premia. ubi erit uis¬
tis ȩterna bonitas. felix ęcernitas. gaudium sine

Expanded text:
cernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum cernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum compunctionis. Accendit etiam holocausta, quae offeruntur in ara cordis contribulati. Sed cum haec videt animus noviter conversus, dicitur de eo quod sequitur, et non habebat ultra spiritum. Habebat, et non hnon credebam narrantibus mihi donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata ire praedicationem, nisi veniat per affectum, videre per cognitionem, nisi probet per effectum. Cum enim videt in domo conversionis bona contemplationis, et recogitat in se ea, quae audierat adhuc in saeculo positus de bonis activae vitae, opera scilicet misericordiae, benignitatis et concordiae, pondus laboris, afflictionem carnis, vilitatem cibi, quietem silentii, et iterum attendit per contemplationem, futurae vitae praemia, ubi erit justis aeterna bonitas, felix aeternitas, gaudium sine
Abbreviated transcription (Latin):
Maior ẽ sapientia tua & opera tua: quã rumor
quẽ audiui. Saba captua. uelut quidam uolũt.
conuersio uel meensio interpretatur. Dũ eñi
aliquis sub lege peccati. adhuc in scło positus
tenetur: audita fama salomonis. ꝑ uerbũ predi¬
cationis ad dñm conuertitur: conuersus igne
caritatis accenditur. Et ingressa iherłm. cũ in¬
cipit diligere pacẽ. locuta ẽ ei umuersa que
habebat in corde suo. ꝑ confessionẽ: & ille do¬
cet om̃ia uerba quȩ ꝓposuerat. si penite at ha¬
bere remissionẽ. Hidet regina saba sapientiã
salomonis ueri. quã ostendit nobis ꝑ humili¬
se. & habitacła seruoꝵ: ioẽ intellectus diuer¬
sos scripture. & aggregationis religiosor.
uid et ordinem ministrantiũ. idest statuta rec¬
te uiuentium. Considerat etiã uestes martirũ
scilicet & confessor carnes. has purpuratas rubo¬
re ꝓpru sanguinis: illas uͦ ngras exereitio labo¬
ris. seu pallidas mortificatione carnis. Hidet pin¬

Expanded text:
rumor, quem audivi . Saba, captiva, vel, ut quidam volunt conversio vel incensio interpretatur. Dum enim aliquis sub lege peccati adhuc in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis ad Dominum convertitur; conversus, igne charitatis accenditur. Et ingressa Jerusalem cum incipit diligere pacem, locuta est ei universa, quae habebat in corde suo per confessionem, et ille docet omnia verba, quae proposuerat, si poeniteat, habere remissionem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilisae, et habitacula servorum, id est intellectus diversos Scripturae, et congregationes religiosorum, videt ordinem ministrantium, id est statuta recte viventium. Considerat etiam vestes, martyrum scilicet et confessorum carnes, has purpureas rubore proprii sanguinis, illas vero nigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt prin
Abbreviated transcription (Latin):
passioni: compassio consolationi: consolatio
orationi: oratio. deuotioni. Nota iterum in
descensu. quomͦ ꝑtineat deuocio ad orationẽ.
oratio o consolationem: consolatio ad com¬
passionem: compassio. ad mortificationem.
mortificatio ad humilitatẽ. In his sex uocibus.
cantatur canticũ nouum: canticũ caritatis.
suhis auditur iubilus unitatis: consonũ melos
deuotionis: contemplationis dulcedo.

Expanded text:
passioni, compassio consolationi, consolatio passioni, compassio consolationi, consolatio orationi, oratio devotioni. Nota iterum in descensus quomodo pertineat devotio ad orationem, oratio ad consolationem, consolatio ad compassionem, compassio ad mortificationem, mortificatio ad humilitatem. In his sex vocibus cantatur canticum novum, canticum charitatis. In his auditur jubilum unitatis, consonum melos devotionis, con