comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eodemq temꝑe Pecc̃a fecĩt et itista oꝑa. s diũ¬
sis temꝑib utraq egisse. Nisi ir bonus foret
quando bona fec̃. non seminasse int̾ra dicẽt᷑
bona. Destructis gͦ malis post oꝑa bona cõmis¬
do porabona irrita fecerũt: hec ficnti perã¬
do fiuuit irrita. ita ꝑpenitentiam reuiuiscũt
et ad m̃itum et̾nitatis ꝓdẽẽ incipiunt. Silr̾
et illudbonim amat d̾s ꝙ plantauit in
Deccante. Inillo .s. qui post illud bonũ pecca¬
uit non simul peccans. et bene oꝑans extitit.
quia talis hominis opuis non diligẽt ds ad
remimerationem. Potest eniam accipi deoꝑibꝰ
bonis que abaliquo fiunt dum malus est et
inpecc̃o mortali ꝑsistit. uł ad tempꝰ uł usq ad finẽ.
Que dicuntur remtinerari ad co et non dari o¬
bliuiom. nonqr ꝓficiat ad uitam et̾niam ob¬
tinendam. s ad tolerabilius extremi indicũ
supplicium senciendum. sicut de fide et cetĩs

Expanded text:
eodemque tempore peccata fecerit et justa opera; sed diveeodemque tempore peccata fecerit et justa opera; sed diversis temporibus utraque fecisse. Nisi enim bonus foret quando bona fecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona commisdo priora bona irrita fecerunt. Haec sicut peccando fiunt irrita, ita per poenitentiam reviviscunt, et ad meritum aeternitatis prodesse incipiunt. Similiter et illud bonum amat Deus quod plantavit in peccante, in illo scilicet qui post illud bonum peccavit; non simul peccans et bonum operans extitit; quia talis hominis opus non diligeret Deus ad remunerationem. Potest etiam accipi de bonis operibus quae ab aliquo fiunt dum malus est, et in peccato mortali persistit vel ad tempus, vel usque in finem; quae dicuntur a Deo remunerari et non dari oblivioni, non quia proficiant ad vitam aeternam, sed ad tolerabilius extremi judicii supplicium sentiendum; sicut de fide et caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
inponenda est ei satiffactõ. qr depͥmo c̃ dig
terius penituerit. Tunc em̃utrumq dimittitir
peccatum et satiffactõ p̃cedens uiificatur: que
fuerat mortua. sic̾ bãps illi qui ficte accedit. tu̾c
pͥmitris ualet cũ fictõ amente recedit ꝑpeniten¬
tiam: ⁊ inhꝰ modi oppinionis munit̃ãtũ. aucto¬
et nr̃afides hoc postulat tt cum gr̃a xͥ inho¬
mine destruxerit mala pͥora. etiam remimẽt
bona. Et cum destruit. ꝙ sium non inuenit di¬
ligit bontim ꝙ inpeccante plantauit. Itemiesẽ
aliqua iusta oꝑa. non est tam in iustus deus.¬
ut ꝓpt̾ multa mala obliuiscatur pancorũ
bonorum s faciet eumment̾e et inhorrea congre-¬
gare. que inbona terra seminauit. S hec dc̃a
intelligimus de illo qui incaritate quodam tẽ¬
pore bona facit et bortus est. alio nͦ temꝑe malus
est et multa peccata facit. Non est gͦ intelligendᷤ
eum int̾ multa pecc̃a iusta oꝑafecisse. qiͣ fiul

Expanded text:
imponenda est ei satisfactio, quia de primo condignimponenda est ei satisfactio, quia de primo condignterius poenituerit. Tunc enim utrumque dimittitur peccatum, et satisfactio praecedens vivificatur, quae fuerat mortua; sicut Baptismus illi qui ficte accedit tunc primum valet, cum fictio a mente recedit per poenitentiam. Et in hujus opinionis munimentum auctoet nostra fides hoc postulat, ut, cum gracia Cristi in homine destruxit mala priora, eciam remuneret bona, et cum destruit, quod suum non invenit, diligit bonum, quod in peccante plantavit. Hec Augustaliqua iusta out propter multa mala obliviscatur paucorum bonorum; sed faciet ea metere et in horrea congregare, quae in terra bona seminavit. Sed haec dicta intelligimus de illo qui in charitate quodam tempore bona facit et bonus est, alio vero tempore malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul
Abbreviated transcription (Latin):
qui odit animãsuam nou est misericos s crui¬
delis. Diligendo quiꝑpe eam scd̃m scłm. odit eã
sit munda odiat eam scdm scłm et diligat ẽã
scd̾m deum: hac elemosina ꝙͣ fibi homo pͥmitꝰ
enim nich̾ est mundum s polluta sunt eoꝵ
mens et consciencia ut ait apłs. In mundi
uero sunt om̃s quos non mundat fides qͣ
fide cordeeoꝵ. S ne istas elemosinas que
caritatem dĩ. et illa non omiitẽ .i. elemo¬
sinas fructuũ t̾renoꝵ. Ex his datur intel¬
ligi. ꝙ inpecc̃o mortali ꝑmanentes et si ele¬
mosinas largas facuint. non tñ ꝑeas satiᷤᷤ¬
faciunt quia inordinate agunt. dũ ase
non incipunit. nec ꝓͥe dicitur elemosina
tale opus dum sibi ip̃is crudeles existũt.
non placentes deo. Nongͥ dicenda est illa
pecc̃o dum ꝑ durat in altero. Quia nicħ ꝓ¬
dest ieiunare et orare et aliabona agere nͥ
mens reuocetur apecc̃o. et si aliqñ conũsus
tacitum pecc̃m sac̃doti fu̾it confessus: de tͦq

Expanded text:
suam, non est misericors ei, sed crudelis. Diligendo quippe eam secundum seculum, odit eam er quam fit munda, odiat eam secundum seculum, et diligat eam secundum Deum. Hac eleemosyna, quam sibi homo primitus enim nihil est mundum, sed polluta sunt eorum mens et conscientia, ut ait Apostolus. Immundi vero sunt omnes, quos non mundat fides, qufide corda eorum. Sed ne istas eleemosynas quae charitatem Dei, et illa non omittere, id est, eleemosynas fructuum terrenorum. Ex his datur intelin peccato mortali permanentes, etsi eleemosynas largas faciant, non tamen per eas satisfaciunt, quia inordinate agunt, dum a se non incipiunt. Nec proprie dicitur eleemosyna tale opus, dum sibi ipsis crudeles existunt, non placentes Deo. Non ergo dicenda est illa peccato, dum perdurat in altero. Quia nidest jejunare et orare, et alia bona agere, nisi mens revocetur a peccato; et si aliquando conversus tacitum peccatum sacerdoti fuerit confessus, de utroque
Abbreviated transcription (Latin):
saltem lacͥmiᷤmentis. S satis est ditrꝰ cuiꝰ mentiᷤ
Doloremocłiꝰ non declarant. S sciat se culpa¬
biliter dirum qui deflet dampna temporis uł
mortem amici et dolorem pecrati non ostendit
in lacͥmis. Quemigͦ pentͥet: omnino peniteat.
penitenciam agis. genua figis. et rides¬
subsannãs pacientiam dei ᷑ Si penitẽciam agis.
penitet te. Si non penitet de: non penitens es.
Sigͦ penitet. cur facis que male fecisti ͤ si fecis¬
se penitet. noli facere. Si ad htc facis. non es
penitens. Item̃ In nocenctus .ii. Ammonemꝰ
frẽs nostros. ne falsis penitenciis laicor animas
decipi et ininfermĩ ꝑtrahi paciantu. falsamͣ eẽ
penitenciam constat. cum sp̾tis płibꝰ de uno
solo penitencia agitur. uł cumsic agitur de

Expanded text:
saltem lacrymis mentis; sed satis durus est, cujus mentis saltem lacrymis mentis; sed satis durus est, cujus mentis dolorem oculi non declarant. Sed sciat se culpabiliter durum, qui deflet damna temporis, vel mortem amici, et dolorem peccati non ostendit in lacrymis. Quem ergo poenitet, omnino poeniteat. PoenitenSubsannas poenitentiam Dei, si poenitentiam agis poeniteat te; si te non poenitet, nec poenitens es. ergo poenitet, cur facis quae male fecisti? Si fecisse poenitet, noli facere; si adhuc facis, certe non es poenitens. Item Innocentius II: Admonemus fratres nostros, ne falsis poenitentiis laicorum animas decipi, et in infernum pertrahi patiantur. Falsam autem poenitentiam esse constat, cum, spretis pluribus, de uno solo poenitentia agitur; vel cum sic agitur de
Abbreviated transcription (Latin):
dum et mutum a demonio lib̾asse ꝑ hoc docet
nos numꝙͣ nͥ de om̃ib sanari. Siii uellet pecc̃a
na simul eicienda docẽt legionem nero demo¬
nim ab alio eiciens nullum reliquit deom̃ib:
qui liberatum posside̾t. Ostendens ꝙ si ⁊̃ pecc̾a
sint mille. opportet de om̃ib penit̾e. Numqm
aliquenis anauit dominus . ꝙ̃ non om̃ino lib̾a¬
u̾it. totum enĩ homincui sanauit ĩ sabbato qr
et corpus ab om̃i infirmitate: et inimã ab omĩ
deomnicͥmine. Scio .i. dnm̃ iniicũ omni
cͥminoso. Quomodo gͦ. qͥ cͥmen resenat de alio
reciꝑet uenianr᷑: Sine amore dĩ conseq̃ret᷑.
ueniam si ne quo nemoumꝙͣ inuenit grãm.
hostis enĩ dei est dum offendit ꝑseuerant̃. q̃dã
impietas infidetitatis est: abillo qui iustus
et iusticia est dimidiam sꝑare ueniam. Iam
ip sine uerapenitencia inueniret grãm Peni¬
tencia enĩ uera ad baptismi puritat̃e conat᷑
ducere. Recte em̃ penttens qequid sordis pꝰ

Expanded text:
dum et mutum a daemonio liberasse : per hoc docens nos nunquam nisi de omnibus sanari. Si enim vellet peccatana simul ejicienda doceret. Legionem vero daemonum ab alio ejiciens, nullum requi liberatum possideret; ostendens quod etsi peccata sint mille, oportet de omnibus poenitere. Nunquam aliquem sanavit Dominus, quem non omnino liberavit. Totum enim hominem sanavit in sabbato, quia et corpus ab omni infirmitate, et animam ab omni de omni crimine. Scio enim Dominum inimicum omni criminoso. Quomodo ergo qui crimen reservat, de alio recipiet veniam? sine amore Dei consequeretur veniam, sine quo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Quaedam enim impietas infidelitatis est, ab illo qui justus et justitia est, dimidiam sperare veniam. Jam enim sine vera poenitentia inveniret gratiam. Poenitentia enim vera ad Baptismi puritatem conatur confitentem ducere. Recte enim poenitens quidquid sordis pos
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtifi .s. cum gͥflagellatur ꝓpeccato cuiꝰ non est
consciꝰ. si pacienter fert penam. et humilit̃. am¬
fuit. et si satiffactio fuit: ueniam impet᷑uit:
responderi potest satiffactionem non ftusse. qr
ille dignosfructus penitencie non fecit. Est̃ ip
talemuitam. Mores q coriger.e. et int̾ ip̃a fa
frustra ĩõ sibiblandiumtur quia dñs ait.
telligunt. Multa ip st̃ genera elemofinarum
que cum facimus ad imiam᷑. Nonsolum quidat
esurienti cibum. scicientipotum et hꝰmodi s

Expanded text:
quis flagellatur pro peccato cujus non est quis flagellatur pro peccato cujus non est conscius, si patienter fert poenam et humiliter amfuit: et si satisfactio fuit, veniam impetravit; responderi potest satisfactionem ideo non fuisse, quia ille dignos fructus poenitentiae non fecit. Est enimtalem vitam moresque cofrustra illi sibi blandiuntur; quoniam tquae cum facimus, adjuvamur. Non enim solum qui dat esurienti cibum, potum sitienti, et hujusmodi, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pluit dñs ⁊c̃. Non adcriminis ueniam si
ad oꝑis peccati desertõnẽ. referendum est ut
ĩo pars ciuitatis dicatur conpluta quia ab
actu et delectatõne peccati. cui ante sniebat
modo cessat. ñ ꝙ eiusueniam habeat: yocat᷑¬
q pliuua illa talis continentia aqua aboꝑe
peccati renocatur: qr ex fontegr̃e dĩ id cordi
instillatur. ut ł sic paulatim adpenitenciam
ueniat ł eominus adeopumretur qui di¬
utur niori delectatione et actu pecc̃ĩ maius
sibi accumulass cormentum. Si uͦ ad indul¬
gentiam reatus pliuuareferatur. Euangłice
sentencie ccͣire uidebitur. Sii. ꝓꝑt̾ ĩ miseri¬
cordiam qua quis ꝓximo non miseret᷑. ⁊̃ que
fue uoliitatis constitutus est. ñ potest ĩc hoa¬
re nouam uitam ut ait augꝰ. nisi peniteat
eum uetĩs uite quomͦ ad nonitat̾e. Indulgen¬
sansfacit et c̃. Nonde fide intelligitur qua cre
licta omnia nemo intelligat. est aliquando ĩ
homine peccatum cuiꝰ non habet conscientiã.

Expanded text:
Pluit Dominus, etc., non ad criminis veniam, sed ad operis pravi desertionem referendum est; ut ideo pars civitatis dicatur complui, quia ab actu et delectatione peccati cui ante serviebat modo cessat, non quod ejus veniam habeat. Vocaturque pluvia illa talis continentia quae ab opere peccati revocatur, quia ex fonte gratiae Dei id cordi instillatur, ut vel sic paulatim ad poenitentiam veniat, vel eo minus a Deo puniatur qui diuturniori delectatione et actu peccati magis sibi accumulasset tormentum. Si vero ad indulgentiam reatus pluvia referatur, evangelicae sententiae contraria videbitur. Si enim propter misericordiam qua quis proximo suo non miseretur, etiam quae suae voluntatis constitutus est, non potest inchoare novam vitam, ut ait Augustinus, nisi poeniteat eum veteris vitae, quomodo ad novitatem indulgensatisfacit, etc., non de fide intelligitur qua credlicta omnia nemo intelligat, est aliquando in homine peccatum cujus non habet conscientiam.
Abbreviated transcription (Latin):
mate consfitutus tie xp̃m neget et patitur
tͥbtilationss. famem ꝑ secutionem uł fsãmaoł
bestias uł ip̃m crncem timore gehenne. nłlo mͦ
ista culpanda sunt: ĩ mo et ħ laudanda est pa¬
ciencia. Non eñ dic̾ẽ pot̃imus melins efuisse Au
ut xp̃mi negando nich eoꝵ pateretur. que passꝰ
est ꝓfitendo s extimandum est fortasse tolera¬
bilius ei futurum iudicium ꝙͣ si xp̃m negando

Expanded text:
stitutus, ne Cristum neget, patitur tribulaciones, famem, persecuciones vel flammas vel ipsam crucem timore gehenne, nullomodo ista / culpanda sunt, ymmo et hec est laudis paciencia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse, ut Cristum negando nichil eorum pateretur, que passus est confitendo, sed estimandum fortasse tollerabilius ei futurum iudicium, quam si Cristum negando
Abbreviated transcription (Latin):
ue.Intellecturi sumus. ut non credentibꝰ in xͫͥ
munda sint omĩa si elemosinas istas dederint:
Quinult ordinate elemosinamdare: a sedeb
ele mosinas largissimas fructiistioꝵ uł pec
ctinie inpunitatẽ se eniere extimant. ĩ pecc̃ĩs
ꝑmanentes. q̃ ita diligunt ut ineis optent

Expanded text:
ne intellecturi sumus, ut non credentibus in Christum, munda sint omnia, si eleemosynas istas dederint? Qui enim vult ordinate eleemosynam dare, a se debet eleemosynas largissimas fructuum suorum vel pecuniae impunitatem se emere aestimant, in peccatis permanentes, quae ita dilig
Abbreviated transcription (Latin):
impassibilitatẽ aĩe. ꝑ quid: ꝑ obediẽtiam
⁊ uoluntatem ꝑfectam. qͣm ñ tunc ħuit
pͥmum. nec maiorẽ cum pati cep̃ ⁊ mori.
Obediens enĩ ꝑfecte ⁊ bonus extitit scdm
hoiẽm ex quo fuit hõ. habuit gͥ aĩa illa
aliqd̾ bonum in se pꝰt mortẽ ꝙ ñ ħuit¬
ꝯtemplatione in quo p̃cipue bĩtudo
qr ab omĩ miseria immunis. ex quo neqͥt
inferri simplr̃ qd̾ beatior fu̾it. De eo qd̾¬

Expanded text:
er quid? Per obedientiam et voluntatem perfectam, quam non tunc primo habuit, nec majorem cum pati coepit et mori. Obediens enim, perfectus, et bonus extitit secundum hominem, ex quo fuit homo. Habuit ergo anima illa aliquod bonum in se post mortem, qucontemplatione, in quo praecipue beatitudo quia ab omni miseria immunis. Ex quo nequit inferri simpliciter quod beatior fuerit. 3. De eo q
Abbreviated transcription (Latin):
midisutidit s crucem subũt. s etiam ab ip̃a ꝯceptõe
ex quo hõ factus ⁊ ꝑ caritatẽ & iusticiam.
⁊ alias uirtutes in quar̃ plenitudine fuit.
plenitudo spũalium carismatũ in eo
fuit. ꝙ in eis ꝓfice̾ ñ potuit: ĩo melior ip̃iꝰ
aĩa fiꝰ ñ potuit qͣm ab initio sue ꝯditõniᷤᷤ

Expanded text:
s crucem subiit, sed etiam ab ipsa conceptione ex quo homo factus est, per charitatem et justitiam et alias virtutes, in quarum plenitudine fuit splenitudo spiritualium charismatum in eo fuit, quod in eis proficere non potuit; et ideo melior ipsius anima fieri non potu
Abbreviated transcription (Latin):
cher̾ insinuat. Possunt inquid intelli¬
gi pła peccã in una tͣnsg̾ssione ade.
si in sua qͣsi m̃bra diuidat᷑. Nam & suꝑ¬
bia ⁊ illic quia hõ in sua potiꝰ qͣm ẽẽ in
dĩ potestate dilexit. ⁊ saclegium quia
dõ ñ e̾didit. & homicidium qr se in
mortẽ ieͣm p̃cipita uit. ⁊ fornicatõ
spũał. qr integͥtas m̃tis humane
serpentina suasione corrupta ÷. & fur
appetiuit. & siquid aliud in hoc

Expanded text:
nquit, intelligi plura peccata in una transgressione Adae, si in sua quasi membra dividatur. Nam et superbia est illic, quia homo in sua potius esse quam Dei potestate dilexit; et sacrilegium, quia Deo non credidit; et homicidium, quia se in mortem praecipitavit; et fornicatio uia integritas mentis humanae serpentina suasione corrupta est; et furtappetivit, et si quod aliud in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
S dic̃ aliquis. añqͣm face̾t ds celum ⁊
t̾ram. añqͣm face̾t scõs. uͥ habitabat: In
se ẽ. Non gͦ ᷤ sunt scĩ domꝰ dĩ. ut ip̃a
subtracta cadat ds̃. Immo sic habitat
d̾s in scĩs. ut si ip̃e discesserint cadat̃¬

Expanded text:
 dicit aliquis: Antequam faceret Deus coelum et terram, antequam faceret sanctos, ubi habitabat? In se est. Non ergo sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Imo sic habitat Deus in sanctis, ut si ipse discesserit, cada
Abbreviated transcription (Latin):
totum nr̃a aĩa impleu̾it. Stultiꝰ etiam
dr̃. angustiis alicubi impediri tͥnita
ẽẽ ñ possint. u̾um illud ÷ mirabiliꝰ mul
habitat. Quis porro audeat opinari nͥ
inseꝑabilitatem tͥnitatis penitꝰ ignoret.
ꝙ in aliqͦ poss habitare pat̾. aut filiꝰ.

Expanded text:
totum nostra anima impleverit; stultius etiam dicitur angustiis alicubi impediri Trinitaesse non possint. Verum illud est multo mirabilius, hainseparabilitatem Trinitatis penitus ignoret, quod in aliquo possit habitare Pater et Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
sit in omĩb eẽntialit̾ ac totꝰ. in illis
tñ plenius eẽ dr. quos inhabitat .i. in
quib ita ÷ ut faciat eos templum
suum. ⁊ hũ tales cum eo sunt Mali uͦ
tñ sunt cum eo. uñ augꝰ. suꝑ ioħem.
Non satis fuit dr̃e uͥ ego sum ⁊ illi sieut
s addid̾ mecum. quia ⁊ miseri possunt
illo. quia ñ sunt beati nͥ ex eoscum il¬
lo sunt. qͥa fruunt᷑ eo audent illum
retur. ubi licet
ex par¬
te exponitur.
ex par¬
te enim cognosci¬
mus. os
ex parte propħamus. quomͦ sp̃c habi

Expanded text:
sit in omnibus essentialiter et totus in illis, tamen plenius esse dicitur quos inhabitat, id est, in quibus ita est, ut faciat eos templum suum; et ibi tales cum eo sunt jam ex ptamen sunt cum eo. Unde Aug., tom.illi sint; sed addidit mecum, quia et ibi miseri possunt illo, quia non sunt beati nisi ex eo quod cum illo sunt, qui fruuntur eo, et vident illum retur; ubi, licet ex parte, exponitur  ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus  quomodo Spi
Abbreviated transcription (Latin):
totꝰ adẽ reb om̃ib. & singłis totꝰ. s in qͥb
habitat hũt eum ꝓ sua capacitatiᷤᷤ diu̾si¬
tãte. alĩ ampliꝰ alii minus. quos ip̃e sͥ
dilectissimum templum gr̃a sue boni .i for¬
tatis edificat. hylar̾. quoq in libro .uiii.
dde.tͥ. aꝑtissime docet dm̃ eẽ u̾q ds̃ in

Expanded text:
 omnibus, et singulis totus; sed in quibus habitat, habent eum pro suae capacitatis diversitate, alii amplius, alii minus, quos ipse sibi dilectissimum templum gratia suae bonitatis aedificat. Hilarius quoque, in lib. 8 de Trin., apertissime docet Deum ubique esse.
Abbreviated transcription (Latin):
hic uiddet᷑ quib mod̾ dicatur ds̃ eẽ in¬
ẜ̾ reb. si tñ humana mens ł ex parte digne
Sciend̾ gͥ : quod ds̃ incommutabilit̾ sẽꝑĩ se
in onĩnatura. siue eẽntia siue sui diffi¬
nitione. ⁊in om̃i loco sine cͥcun scͥptõne
⁊ĩ omi temꝑe sine mutabilitate. Ꝙ p̾tẽa
in scĩs spitib oe animabꝰ ÷ excellentiꝰ.s.
ꝑ grãm inhabitans. ⁊ in hoĩe xͦ excellen¬
iotissime. in quo plenitudo diuinitatis cor C.l..¬
ꝑalit̾ habitat ut ait apłs. In eo enim ds̃
unionis. Ne aũ ista quia capatitatẽ hu¬
mane intelligentie excedunt. falsitatis
arguere aliqui p̃sumant. scõꝵ aucto¬
ritatib munienda mͥ uidet᷑. Beatꝰ. oc̾. suꝑ

Expanded text:
uibus modis dicatur Deus id humana mens vel ex parte digne Sciendum ergo est quod Deus incommutabiliter semper in se in omni natura sive essencia sine sui diffinicione et in omni loco sine circumscripcione, in omni tempore sine mutabilitate. Et in sanctis est spiritibus et animabus excellenci gratiam inhabitans; et in homine Christo excellentissime; in quo plenitudo divinitatis corporaliter inhabitat, ut ait Apostolus. In eo enim Deus unionis. Ne autem ista quia capacitatem humanae intelligentiae excedunt falsitatis arguere aliqui praesumant, sanctorum auctoritatibus munienda mihi videntur. Beatus Gregorius
Abbreviated transcription (Latin):
humane infirmitatis lumine sue
imagine insignitum. Iõ etiã filiꝰ
missus ÷ & ñ pr̃. quia ꝯgruentiuᷤᷤ
mitti debebat qui ÷ ab alio qͣm qͥ
÷ a nullo. filiꝰ aũ a pr̃e ÷ pat̾ uero

Expanded text:
humanae infirmitatis lumine suaeimagine insignitum. Ideo igitur Filius missus est et non Pater; quia congruentius mitti debebat, qui est ab alio, quam qui est a nullo. Filius a Patre est; Pater vero
Abbreviated transcription (Latin):
bet᷑ atq ꝑfitit᷑ humane redemptõ¬
nis spõsio facta ab antiquo. filii gͦ
missio. ip̃a ÷ incarnatio. ẜo enim
missus ⁊ ꝙ informa hoĩs miigbo
insibił apparuit de quo supͣslice ÷¬

Expanded text:
betur atque perficitur humanae redemptionis sponsio facta ab antiquo. Filii ergo missio est ipsa Incarnatio. Eo enim missus est, quod in forma hominis mundo visibilis apparuit, de quo supra
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ ÷ Si gͥ una ead̾q res ht̃ in se pat̾¬
nitatem ⁊ filiationem. ip̃a ⁊̃ gn̾at ⁊ g̾n̾at᷑. Istud i¬
ꝙ dicentes insabellianã ħesim ꝑtrahũt᷑
extendentes prẽm in filium. c̃ ip̃m sͥ
ofilium. ip̃m ꝓponãt & prẽm. Si uͦ ne¬
gau̾int in una dĩ ẽẽntia. pa t̾n¬
ẽẽ dm̃: his atq aliis argum̃toꝵ acu¬
leis utunt᷑ in sne opimonis assertionẽ.
ut u̾itatis formam dissecent. R spesio  eoi

Expanded text:
Si ergo una eademque res habet in se paternitatem et filiationem, ipsa generat et generatur: quod dicentes, in Sabellianam haeresim pertrahuntur, extendentes Patrem in Filium, cum ipsum sibi Filium proponant et Patrem. Si vero negaverint in una Dei essentia paterneum? His atque aliis argumentorum aculeis utuntur in suae opinionis assertionem, ut veritatis formam dissecent. 7. Responsi
Abbreviated transcription (Latin):
nis cõmtis u̾bo hylarii respõdeo.
Inm̃sum ⁊ ꝙ exigit᷑. & in comp̃hensibi¬
le. Extͣ significantiam serm̾onis ẽ. extra
sensus intentionem. ñ enu̾ntiat᷑. ñ attin¬
git᷑. ñ tenet᷑. u̾boꝵ significartia rei tp̃iꝰ
nat᷑a ꝯsumit. Sensus contemplationẽ ĩ ꝑ¬
inꝑspieabile intelligentie capatitatẽ qd̾
fine nullo continet᷑ excedit. Michi gͦ in
sensu labes ÷. inĩtelligentia stupor ÷ in
sermone uͦ ñ iam infirmitatẽ. s silen¬
uintis. tium ꝯfitebor. ꝑicłosum nimis ÷ de re¬
b tantis. ac tam reconditis aliqͥd ultra
p̃scͥptum celeste ꝓferre. ut ultͣ p̃fim¬
tionẽ dĩ sermo de dõ sit. forma ficłi c̾t
÷. Nlõ gͦaliquid addendumꝰ ÷. s modꝰ ꝯsti¬
tuendꝰ audatie. Quicqͥd ultͣ querit᷑. nõ

Expanded text:
is commentis verbo Hil. respondeo: Immensum est quod exigitur et incomprehensibile; extra significantiam est sermonis, extra sensus intentionem; non enuntiatur, non attingitur, non tenetur; verborum significantiam rei ipsius natura consumit; sensus contemplationem impeintelligentiae capacitatem quod fine nullo continetur excedit. Mihi ergo in sensu labes est, in intelligentia stupor est; in sermone vero non jam infirmitatem, sed silentium confitebor; periculosum nimis est de rebus tantis ac tam reconditis aliquid ultra praescriptum coeleste proferre, ut ultra praefinitionem Dei sermo de Deo sit. Forma fidei certa est. Non ergo aliquid addendum est, sed modus constituendus audaciae, quidquid ultra quaeritur, non
Abbreviated transcription (Latin):
me rex in cellam uinariam. ordinaũ
in me caritatẽ. Uideamꝰ gͥ ordinem. qͥd
pͥus. quid post eẽ debeat. Peccat enĩ
qui p̾ͥposte agit. slam scire qͥd facias.
& nescire ordinem faciendi. ñ ÷ ꝑfec¬
te cognitionis. Ordins nanq ignorã¬
tia oturbat nũtoꝵ formã. Ordinẽ dili
qd̃ ũ ÷ diligend̾. aut ũ diligat qd̃ di¬
ligend̾ ÷. aut eque diligat qd minus
ł ampliꝰ diligend̾ ÷. aut minꝰ ł ampliꝰ

Expanded text:
me rex in cellam vinariam, et ordinavit in me charitatem. Videamus ergo ordinem, quid prius, quid posterius esse debeat; peccat enim qui praepostere agit. Nam scire quid facias, et nescire ordinem faciendi, non est perfectae cognitionis. Ordinis namque ignorantia conturbat meritorum formam. Ordinem autem diligquod non est diligendum, aut non diligat quod diligendum est; aut aeque diligat quod minus vel amplius dili
Abbreviated transcription (Latin):
uellet. ħ iõ dicta ÷ aqua. quia omiã
que in t̾ra nascunt᷑ sicie animalia.
siũ arbores. ł herbe & similia ab hu¬
more incipiunt. formari atq nutri¬
ri. his om̃ib uocabuł nocata ÷. illa ĩ¬
formis mat̾ia. ut res ignota. notis uo¬
cabuł insimiaret᷑ imꝑttiorib & nõ
nno tũi. Nlam si uno tm̃ significaret᷑
nocabulo. hoc ẽẽ putaret᷑ ꝙ ꝯsue

Expanded text:
ergo ideo dicta est aqua, quia omnia quae in terra nascuntur sive animalia, sive arbores, vel herbae et similia, ab humore incipiunt formari atque nutriri. His omnibus vocabulis vocata est illa informis materia, ut res ignota notis vocabulis insinuaretur imperitioribus, et non uno tantum; nam si uno tantum significaretur vocabulo, h
Abbreviated transcription (Latin):
Et tenebre erant suꝑ faciem abissi.
quia ꝯfusa erat & cõmixta sp̃e distine¬
ta carens. Fad̃ etiã mat̾ia informis
dicta ÷ aqua suꝑ qͣm ferebat᷑ spẽ dm̃i.
sic̃ suꝑfertur fabricandis reb uolun¬
tas artificis quia subiacebat bone uo¬
luntati c̾atoris qd̾ formandum ꝑfitiendũ¬
q inchoau̾at. qui sic̃ dñs conditor p̃erat¬

Expanded text:
brae erant super faciem abyssi, etc., quia confusa erat et commixta, specie distincta carens. Eadem etiam materia informis dicta est aqua super quam ferebatur Spiritus Domini, sicut superfertur fabricandis rebus voluntas artificis, quia subjacebat bonae voluntati Creatoris quod formandum perficiendumque inchoa
Abbreviated transcription (Latin):
.IIͦII. elem̃toꝵ adhuc ꝯfusam. & infor̃mẽ.
q̃ ag̾cis dicta ⁊ chaos. & hoc fuit ante
genus suum dedit. q̃ ñ simul ut quib¬
dicẽtib omĩa simul fc̃a in matia & for¬
na. aliis per interualla temporum.
uidam namq scõꝵ patrum qui
tiba dĩ atq arthana excellent᷑
scrutati sunt. suꝑ hoc qͣi adu̾sa scͥpsisse¬

Expanded text:
 elementorum adhuc confusam et informem, quae a Graecis dicta est chaos, et haec fuit ante cundum genus suum dedit; quae non simul, ut quibudicentibus omnia simul facta in materia et forma, aliis per intervalla temporum. Quidam namque sanctorum Patrum qui verba Dei atque arcana excellenter scrutati sunt, su
Abbreviated transcription (Latin):
nesciant. ubi scientẽ oia sciunt Ubi ui¬
det᷑ drẽ qd̃ oiã sciant angłi. & nicħ
sit ꝙ nesciant. S accipiend̾ ÷ hoc de
his quoꝵ cognitio b̾atum fac̃ cogni¬
torẽ. ut sunt ea que ad mist̾ium tͥni¬
tatis & unitatis ꝑtinent. Post ctea

Expanded text:
nesciant, ubi scientem omnia sciunt? Ubi videtur dicere quod omnia sciant angeli, et nihil sit quod nesciant. Sed accipiendum est hoc de his quorum cognitio beatum facit cognitorem, ut sunt ea quae ad mysterium Trinitatis et unitatis pertinent. DIS
Abbreviated transcription (Latin):
epłe dicens. Nõ latuit angłos misti¬
um regni celoꝵ ꝙ oportuno temꝑe re¬
uelatum ÷ ꝓ salute nr̃a. illis aũ gͦ a
seculis innotuit supͣ memoratum mis¬
terium quia omĩs c̾ata ñ añ scła. sed
a scłis ẽ. Attende lector quia udñr
dissentire in hac sententia illustres
doctores. Iõq ut omĩs repugnantia de
ita det̾minemꝰ ut illis angłis qui ma
ascłis fuisse. ut pote familiarib & nũ¬
tiis. illis uͦ qui minoris dignitatis fc̃.
incognita ẽẽ dicamꝰ. extitisse dicamꝰ.
usq quo impleta sunt. & ꝑ eccl̃am p̃¬
dic᷑ta. & tunc ab om̃ib angłis ꝑfecte
fuerunt cognita. Constat gͦ om̃s an¬
głos in cognitione diuinoꝵ myst̾ioꝵ.
scd̃m ꝓcessum temporis ꝓfecisse. Uñ
ñ incongruent̾ ip̃i dñt angłoꝵ sen
augeat᷑ ampliꝰ nec minuat᷑. Alioꝵ opi¬
nio qui dñt angłos in quib dã p̃dictoꝵ¬

Expanded text:
Non latuit angelos mysterium regni coelorum, quod opportuno tempore revelatum est pro salute nostra. Illis ergo a seculis innotuit supra memoratum mysterium, quia omnis creatura non ante secula, sed a seculis est. Attende, lector, quia videntur dissentire in hac sententia illustres doctores. Ideoque ut omnis repugnantia de ita determinemus, ut illis angelis qui maa seculis fuisse, utpote familiaribus et nuntiis; illis vero qui minoris dignitatis sunt incognita extitisse dicamus, usquequo impleta sunt et per Ecclesiam praedicta; et tunc ab omnibus angelis perfecte fuerunt cognita. Constat itaque omnes angelos in cognitione divinorum mysteriorum secundum processum temporis profecisse. Unde non incongruenter ipsi dicunt angelorum augeatur amplius nec minuatur. 7. Aliorum opinio qui dicunt angelos in quibusdam praedicto
Abbreviated transcription (Latin):
ditos. ut in his ultius ñ ꝓfic̾u̾it nec ꝓfec¬
tiͦ sunt. Profecerunt tñ in scĩa rerum extͥi¬
oꝵ sic̃ in cognitione sacͣm̃ti incarnationis
& huiꝰmodi. s ñ in contemplatõe dĩtatis.
quia tͥnitatẽ in unitate. atq unitatẽ ĩ

Expanded text:
ditos, ut in his ulterius non profecerint nec profecturi sint. Profecerunt tamen in scientia rerum exteriorum, sicut in cognitione sacramenti Incarnationis et hujusmodi, sed non in contemplatione deitatis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntum ad num̾um m̾itoꝵ P lura eni
bona fec̾unt postea que tunc ñ fec̾at̃
s eoꝵ caritas ex qua illa ꝓcesserunt. ñ
÷ aucta. ex qua tm̃ m̾uerunt añqͣm
ista adderent᷑ qͣntũ pꝰtea his adiectiᷤᷤ

Expanded text:
ntum ad numerum meritorum. Plura enim bona fecerunt postea, quae tunc non fecerant; sed eorum charitas ex qua illa processerunt non est aucta, ex qua tantum meruerunt antequam ista adderentur, quantum postea his adjectis.
Abbreviated transcription (Latin):
.Gõ. iere. Seda. aliiq plures cõmendant
ac pferunt. Que etiam scͥpte geneseos
uñ pͥma huiꝰ rei ad nos manauit cogni
cd̾m hanc itaq tͣditionẽ. ordinẽ
atq modum c̾ationis. formatio¬

Expanded text:
Hieron. et Beda, aliique plures commendant ac praeferunt. Quae etiam Scripturae Geneseos unde prima hujus rei ad nos manavit cognitSecundum hanc itaque traditionem, ordinem atque modum creationis formatio
Abbreviated transcription (Latin):
um ds̃  cura reliquid & ꝓuidẽtiam.
ut dñationi eiꝰ subic̾ent᷑. & rõne illiꝰ
gub̾narent᷑. ut sciret illis neccͥiia ꝓ¬
uide. a quib emolum̃tũ debebat re¬
cipe. hat aũ scĩam hõ peccãdo ñ ꝑdi¬
urt. sic̃ nec illam qͣ carnis necia ꝓui

Expanded text:
mini curam reliquit et providentiam, ut dominationi ejus subjicerentur, et ratione illius gubernarentur; ut sciret illis necessaria providere a quibus emolumentum debebat recipere. Hanc autem scientiam homo peccando non perdidit, sicut nec illam qua carnis necessari
Abbreviated transcription (Latin):
auditu solo ꝑcipit᷑ quomͦ ac̾dentib abseis
querit᷑. s qͣdam int̾iori aspiratione qͣ dĩ
p̃sentiã ꝯtemplabat᷑. ñ tñ ita excellent᷑
sic̃ pꝰt hac̃ uitã sc̃i iusuri sunt. neq ita
menigmate qͣlit̾ in hac uita uidemus.

Expanded text:
auditu solo percipitur, quo modo a credentibus absens quaeritur, sed quadam interiori aspiratione qua Dei praesentiam contemplabatur; non tamen ita excellenter sicut post hanc vitam sancti visuri sunt, neque ita in aenigmate qualiter in hac vita videmus.
Abbreviated transcription (Latin):
meliaqret eis uñ aliquid fac̾ent. & si cul¬
pabult᷑ alicͥo facent. illũ de se laudabi¬
tatẽ malam. ab illo nat᷑am bonam et
talem hoĩem deberet face̾ qui nollet oĩo
peccare. T̃ oncedimꝰ quid̾ nat᷑am meliorem
ee q̃ or̃o pectare nollet. ꝯcedant & ip̃i ñ et̃
malam qͥ tał facta ⁊ ut poss ñ peccare si
ueller ⁊ iuste punitã q̃ uoluntate. ñ ne¬
cessitate peccauit. C um gͦꝰ ħ bo¬
na sit. illa melior. cur uttͣmq¬
ñ fac̾et ut ubius laudaret᷑ de

Expanded text:
linqueret eis unde aliquid facerent; et si culpabiliter aliquid facerent, illum de se laudabitatem malam, ab illo naturam bonam, et talem hominem debere facere, qui nollet omnino peccare. Concedimus quidem melioremo peccare nollet. Concedant et ipsi non esse malam quae talis facta est, ut posset non peccare si vellet; et juste punitam, quae voluntate non necessitate peccavit. Cum ergo haec bona sit, illa melior, cur non utramque faceret, ut uberius laudaretur de
Abbreviated transcription (Latin):
tam sritutem numquid renocare potĩt::
hoc enĩ uidetur: aug̾ sup̃ uoluisse. Siubꝰdã
eod̾ ꝓhibente solũe nonualeat. et hoc ꝑꝑ dig¬
nitatem uiri. qui est cap̾ mulieris. S me-¬
liꝰ hoc intelligitur intali casu uͥ uir ꝯcedit
mulieri uouere ꝯtinenciam ⁊ añ uotũ ꝓhi¬

Expanded text:
tam servitutem numquid revocare poterit? tam servitutem numquid revocare poterit? Hoc enim videtur Augustinus supra voluisse. Quibusdam eodem prohibente solvere non valeat; et hoc propter dignitatem viri, qui est caput mulieris. Sed melius intelligitur in tali casu, ubi vir concedit mulieri vovere continentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
si fente tua coniunx hoc tecum susciꝑe aninii
nł carnis infirmitate recusaret. Nam uouẽ¬
da talia nonsunt aconiugatis nͥ exconsen¬
su et uolunitate conmumi. et si p̃proꝑe fac¬
tum fuĩt. magis est corrigenda demeritas.
quam ꝑsoluenda ꝓmissio. Non iẜ d̃s exig̃
siquis ex alieno aliquid uou̾it. s ꝑociꝰ uetat
ut naccet orõni nͨ exconsensu uoluit con¬
iuges carnali inuicem fraudari debito. Id̾.
sub uiro eẽ ut nulla eiꝰ uota q̃ abstinẽcie cã
uou̾it. reddantur abea nͥ actor fui̾t uir ꝑ¬
uolu̾it lex sipͥ ꝰ ꝑmiserit. Et pꝰea snon en dixit¬
pͥus autro fuerat: uiri dix eẽ peccatũ. quia
abnuit qd̾ pͥus concesserat. Non t̾n mulierz
Ex hoc ussitm dedit. uti cum pꝰ nirei conciᷤ¬
serat. pꝰea si ꝓhibuerit ꝯtempnatur. Exhis
apparet qd̾ uir uł mulier continenciã deo
offerre nonpotest sine conmiuii ꝯsensu. nec
alter alt̾i debitum negare debet. Sinͦ qͥli¬
bet eoꝵ alterum asuo uire absolũit. ad p̃t̃i¬

Expanded text:
si forte tua coniux hoc tecum suscipere animi seu carnis infirmitate recusaret. nam et uouenda talia non sunt a coniugatis nisi ex consensu et uoluntate communi et, si praepropere factum fuerit, magis est corrigenda temeritas quam persoluenda promissio. neque enim deus exigit, si quis ex alieno aliquid uouerit, sed potiut vacent orationi, nisi ex consensu voluit conjugem carnali invicem fraudari debito. Idem,sub viro esse, ut nulla ejus vota quae abstinentiae causa voverit, reddantur ab ea, nisi auctor fuerit vir pvoluerit lex, si prius permiserit, et prius a viro fuerat. Viri dixit esse peccatum, quia abnuit quod prius concesserat; non tamen mulieri ex hoc jussum dedit, ut cum prius vir ei concesserit, postea si prohibuerit contemnatur. Ex his apparet quod vir vel mulier continentiam Deo offerre non potest sine communi consensu, nec alter alteri debitum negare debet. Si vero quilibet eorum alterum a suo jure absolverit, ad praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
caria fieri : Si aliimipserit te uiuo. alult̾a
ꝓ sanctificatõne ꝑfecta d̾s tibi ꝯputabit si
ri.Idem scd̾m uerba apłica etiam siuir continẽ.
uoliusset et tu noluisses. debitum tͥ redd̾e co¬
geretur: Et illi d̾s imputaret ꝯtinentiamsiñ
cade̾s. Quis quis gͥ conpaciens infirmitati
uxoris reddi̾non exigit debitũ. aut si ꝑꝑt̾
ꝓͥam infirmitatẽ duc̃ uxorem plangens potiꝰ
quia sine uxore eẽ non potuit ꝙͣ gandens
qr dĩx̃. securꝰ expectat diem nouissimũ. Idem.¬

Expanded text:
caria? Si alii nupserit te vivo, adultera Pro sanctificatione perfecta Deus tibi computabit, si ri. Idem, secundum verba apostolica: Etiamsi vir continere voluisset, et tu noluisses, debitum tibi reddere cogeretur; et illi Deus imputaret continentiam, si caderes. Quisquis ergo compatiens infirmitati uxori reddit, non exigit debitum; aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit, securus expectat diem novissimum. Idem
Abbreviated transcription (Latin):
rum lib̾orum gr̾a utitur. Iste ꝓfecto siue
d ĩgressu eccłie seu de sum̃dꝰ corꝑis dñicimiᷤ¬
terio. suo est iudicio relinquendꝰ. qr ꝓhib̾i
a nob̾ non debet acciꝑe qui inigne posituis
nescit ardere. Cũ tͦ non amaor ꝓcreande
onis. habeant coniuges ⁊̃ decormuirone
sua qd̃ defleãt Tunc ap̃tẽ uir qui pꝰ ad̾marticeiẽ¬

Expanded text:
rum liberorum gratia, utitur, iste profecto, sive de ingressu ecclesiae, sive de sumendo corporis dominici mysterio, suo est judicio relinquendus, quia prohiberi a nobis non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae onis, habeant conjuges etiam de commixtione sua quod defleant. Tunc autem vir qui post ad
Abbreviated transcription (Latin):
ces culpam putamꝰ ẽ coniugiũ s ꝙ ip̃e
licita admixtio coniugis sine uoluptate car¬
nis fieri non potest asacri loci ingressn est¬
abstinendum quia uoluptas ip̃a si ne
culpa ẽẽ nullatenus potest.u deter¬

Expanded text:
s culpam esse conjugium; sed, quia ipsa licita admixtio conjugum sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingressu abstinendum est, quia voluptas ipsa esse sine culpa nullatenus potest. N
Abbreviated transcription (Latin):
carnali concupiscencia non possunt ꝯmis¬
eri. Qd̃ ñ om̃is delectatio carnis peccatum
et forte aliquis dicet omnẽ carnis est.¬
concupiscentiam et delectatõnem q̃ est
incoitumalam ẽẽ et peccatũ qi expecc̃o est
et inordinata. et nos dñis illam concupis
talis delectato est peccatũ nͥsit ĩ mod̾ata.
Sic et delectatõ q̃ ẽ incoitu coniugali. cui
assunt illatͥabona. apeccato defenditur. ui¬
detur t̾̃nbeatus gg̃. alit sentire .s. ꝙ¬
sine pecc̃o non possit fĩ carnał conmixtio di
eccłiam intrare nondebet: ꝙͣnis diũse hõii
nationes. dehac re du̾isa sent̾rant: Et alia
custodire indeant᷑. Romanorr tñ semꝑ ab
antiqnioribus fuit. p̃ admixtionẽ ꝓͥecõ
ingis. et lauacͥ purficat̃õnẽq̃rere et abm

Expanded text:
carnali concupiscentia non possint commisceri. 8. Quod non omnis delectatio carnis peccatum est. Sed forte aliquis dicet omnem carnis concupiscentiam et delectationem, quae est in coitu, malam esse et peccatum, quia ex peccato est et inordinata. Et nos dicimus illam concupisctalis delectatio est peccatum, nisi sit immoderata. Sic et delectatio quae fit in coitu conjugali, cui adsunt illa tria bona, a peccato defenditur. Videtur tamen beatus Gregorius aliter sentire, sine peccato non possit fieri carnalis commixtio, diecclesiam intrare non debet. Quamvis diversae hominum nationes de hac re diversa sentiant, et alia custodire videantur; Romanorum tamen semper ab antiquioribus usus fuit, post admixtionem propriae conjugis, et lavacri pu
Abbreviated transcription (Latin):
significari filium. ut cum dr̃. in sp̃u dĩ
eicio demõnia. nat᷑e sue potestate se de¬
ut ibi. Effundam de spũ meo suꝑ omẽm
carnẽ. Qd dic̃ ꝯsũmatum fuisse. cum apłi
hanc distinctionẽ fec̾it ⁊ ꝙ insuꝑiorib¬
uniꝰ nate pr̃is & filii aꝑte ostendit. in¬
quiens ita .ħ iccͥo sunt demonstrata. ut
qͣcumq parte ħetica falsitas se ꝯtulisset.
finib u̾itatis conclucdetur. habitat enĩ
in nob̾ xͦ. quo habitante habitat ds̃. ce

Expanded text:
significari Filium, ut cum dicitur: In Spiritu Dei ejicio daemonia, naturae suae potestate se daeut ibi: Effundam de Spiritu meo super omnem carnem. Quod dicit consummatum fuisse, cum Aposthanc distinctionem fecerit, et quounius naturae Patris et Filii, aperte ostendit inquiens ita: Haec idcirco sunt demonstrata, ut quacumque parte haeretica falsitas se contulisset, finibus veritatis concluderetur. Habitat enim in nobis Christus, quo habitante habitat Deus; et
Abbreviated transcription (Latin):
humantati unitus ⁊ s ñ toti. qi carm tñ hiata¬
utm̃. S si minferno aĩe tm̃. ⁊ in sepul¬
cro carni tm̃ unitus erat. gͦ nec inĩfer¬
no unitꝰ erat aĩe ⁊ carni. nec in sepulcͦ.
dicti : q̃uia una ead̃q rõne unione
unitus erat aĩe ininferno: carni in
sepulero. Et sic erat illis tunic seꝑatis
unitus. sic̃ añ seꝑationem .i. añ mor¬
tem: ad hoc autem opponitur. Si. xp̃c
aĩãm tm̃ ł carnem tm̃ assumpsisset.
ñ fuisset uetus hõ. s ꝓpt̾ utriusq assump¬
tõnem u̾us hõ fuit. Sic gͦ ubi carnem et
aĩam sibi unitam ñ habebat. u̾us hõ ibi ñ
erat. S temꝑe mortis nusqͣm illa duo unnta
habebat. quia nͨ in sepulcro nec iinferno.
neutrum deposuit. s cum utroq eand tinio¬
nem indesinent̾ tenuit qͣm assum̃do con¬
humanatus ⁊ gͦ & in sepulcro erat hõ. ⁊ in
temꝑe in sepulcro iacuit .xͦ. ⁊ adinfernũ
descendit. s in sepulcro iacuit scd̃m solã¬

Expanded text:
humanitati unitus, sed non toti, quia animae tantum. Sed si in inferno animae tantum, et in sepulcro carni tantum unitus erat: ergo nec in inferno unitus erat animae et carni, nec in sepulcro. est ratio dicti? Quia una eademque unione unitus erat animae in inferno, et carni in sepulcro. Et sic erat illis duobus tunc separatis unitus, sicut ante separationem, id est, ante mortem. Ad hoc autem opponitur. Si Cet, non fuisset verus homo, sed propter utriusque assumptionem verus homo fuit. Sic ergo ubi carnem et animam sibi unitam non habebat, verus homo ibi non erat. Sed tempore mortis nusquam illa duo vere unita habebat, quia nec in sepulcro, nec in inferno, neutrum deposuit, sed cum utroque eamdem unionem indesinenter tenuit, quam assumendo conhumanatus est. Ergo et in sepulcro erat homo, et in tempore in sepulcro jacuit Christus, et ad infernum descendit; sed in sepulcro jacuit s
Abbreviated transcription (Latin):
omĩum sub̃a diuina pendebat. Confitem᷑ tñ
xp̃m pependisse in ligno. & iacuisse in sepulcͦ.
s in carne. & fuisse ininferno.s in aĩa sola.

Expanded text:
omnium substantia divina pendebat. Confitemur tamen Christum pependisse in ligno et jacuisse in sepulcro, sed in carne sola, et fuisse in inferno, sed in anima sola.
Abbreviated transcription (Latin):
his euident̾ ostenddit᷑ qd̾ carni iacenti in se¬
quin si carn mortue ñ ẽẽt unitus ñ in ea
ad infernum ddescend̾. cãro insepulcro
iacuit. sapĩa cum utroq ꝑmansit. que im
illuminabat infernum. s ĩ ĩferno ñ clau¬
me mare dic̃. ñ ÷ mecum. gͦ nec in temꝑe.
nec in loco sapiã ÷ cui nec mors tribuen¬
da ⁊ In ligno enuim caro. ñ illa opatrix

Expanded text:
his evidenter ostenditur, quod carni jacenti in sequin si carni mortuae non esset unitus, non in ea ad infernum descendit, caro in sepulcro jacuit, sapientia cum utroque permansit, quae in illuminabat infernum, sed in inferno non claume; mare dicit: Non est mecum; ergo nec in tempore, nec in loco sapientia est, cui nec mors tribuenda est. In ligno enim caro, non illa operatrix
Abbreviated transcription (Latin):
unitus erat carni ⁊ aĩe. ⁊ hõ m̾o̾tuus erat
qr aĩa a carne diuisa erat ꝓpt̾ seꝑationẽ
aĩe acarne mortuus. s ꝓpt̾ utͥusq seꝑatio
secum unionem hõ. Nõ añ sic erat hõ ut
ex aĩa ⁊ carne simul iunctis subsiste̾t. Ex
resurrõnem fuit. In morte uͦ hõ erat
te erat hõ alicubi ⁊ si ubic̃q ÷ hõ sit.
ic querit᷑ si xp̃c in morte alicubi
erat hõ. ⁊ si ubic̃q ⁊ hõ sit. Ad qd̾
dm̃s quia ñ uͥcumq erat hõ erat. nec

Expanded text:
us erat, quia anima a carne divisa erat. Propter separationem animae a carne mortuus, sed propter utriusque semper secum unionem homo. Non autem sic erat homo, ut ex anima et carne simul junctis subsisteret. Exresurrectionem fuit. In morte vero homo erte erat homo alicubi, et si ubicumque sit, homo sit. Hic quaeritur, si Christus in morte alicubi erat homo, et si ubicumque est, homo sit. Ad quod dicimus, quia non ubicumque erat, homo erat; nec
Abbreviated transcription (Latin):
gemineq nat᷑e unus sit ꝯsors diuinitatiᷤᷤ
⁊ corꝑis. Id̾ gͦ paciebat᷑ & ñ paciebat᷑. morie¬
batuu & ñ morebat᷑. sepeliebat᷑. ⁊ ñ sepe¬
liebat᷑ resurgebat & ñ resurgebat. Resur¬
gebat scd̃m carnem. que mortua fu̾a̾t ñ
ic querit᷑ utrũ xͤ in mporte fuit homo
hõ mo̾tuus ñ ÷ hõ. Addunt etiam qd̃ si

Expanded text:
s divinitatis et corporis. Idem ergo patiebatur, et non patiebatur; moriebatur, et non moriebatur; sepeliebatur, et non sepeliebatur; resurgebat, et non resurgebat. Resurgebat secundum carnem, quae mortua fuerat, non I CHRISTUS IN MORTE FUIT HOMO.homo mortuus non est homo. Addunt etiam quod si
Abbreviated transcription (Latin):
passus. cum diuinitas om̃is doloris exsors ex¬
carnem panis celestis ad infantes tͣnsiret. ⁊
scd̾m hoc ip̃m u̾bum crucifixum ÷. s ñ est
mutatũ in hoĩem. hõ in illom mutatus ÷
ut melior fie̾t qͣm erat. ꝑ id gͦ qd̾ hõ erat¬

Expanded text:
passus, cum divinitas omnis doloris exors excarnem panis coelestis ad infantes transiret; et secundum hoc ipsum Verbum crucifixum est, sed non est mutatum in hominem; homo in illo mutatus est, ut melior fieret quam erat. Per illud
Abbreviated transcription (Latin):
hõ mortuus fu̾it. erat tñ in mo̾te ds̃ hõ.
nec mortał quid̃. nec unmotał.: ⁊ tũ uere
erat hõ. Ille enĩ & huiusmodi argutie
in c̾aturis locum hñt. s fidĩ sacͣmentum
gymnasiᷤ suis dialetica iã taceat: piscato¬
rib c̾ditur ñ dialecticis. Dm̃s gͦ in mor¬

Expanded text:
it, erat tamen in morte Deus homo, nec mortalis quidem, nec immortalis; et tamen vere erat homo. Illae enim et hujusmodi argutiae in creaturis locum habent, sed fidei sacramentum gymnasiis suis jam dialectica taceat; piscatoribus creditur, non dialecticis. Dicimus ergo, in mor
Abbreviated transcription (Latin):
hõ. Quomͦ ñ potes dr̃ẽ ũ te passum iniuriã
si uestis tua ocĩdat᷑. qͣmquam uestis tua
s quicquid horz passus ÷:. in carne passus
u̾bum in se ꝓ corꝑis assumptõne refere¬
cet᷑ qua rõne ds̃ ł dĩ filius passus ł mor¬
tuus dr̃. ñ quia mortem senserit in qͣti¬
tum ds̃ ÷ s quia caro ei unita mortua ÷.¬
dixit atq credidĩt filium cdĩ dm̃ passum:
anatheina sit. cuiꝰ dicti cãm ex qua intelli¬
gentia sum̃da ẽ. aꝑiens ineod̃ subdit.: Siqͥs
dixi̾t qd̃ in passione dolorem sentiebat fi¬
lius dĩ ds̃. & non caro tm̃ cum aĩa quam
sibi acceꝑat. anathema sit. Sane gͦ dici pͭ
sa. crucifixum ÷ u̾bum & ñ crucifixum.
scd̃m alt̾am nat᷑am passus ÷ scd̃m alt̾am in¬
passibił. Uũ amb̾: Gen̾ał ÷ ista fides. qr¬

Expanded text:
. Quomodo non potes dicere non te passum injuriam? si vestis tua conscindatur, quamvis vestis tua Sed quidquid horum passus est, in carne passus Verbum in se pro corporis assumptione referecetur qua ratione Deus vel Dei Filius passus vel mortuus dicitur: non quia mortem senserit in quantum Deus est, sed quia caro ei unita mortua dixerit atque crediderit Filium Dei Deum passum, anathema sit. Cujus dicti causam ex qua intelligentia sumenda sit, aperiens in eodem subdit: Si quis dixerit quod in passione dolorem sentiebat Filius Dei Deus, et non caro tantum cum anima quam sibi acceperat, anathema sit. Sane ergo dici psa; crucifixum est Verbum et non crucifixum; sed secundum alteram naturam passus est, secundum alteram impassibilis. Unde Amb
Abbreviated transcription (Latin):
oc etiam inuestigand̾ ÷ ĩnitunt᷑.
utrum om̃s illi celestes sp̃t ad
extiora nuntianda mittant᷑. Quidã
putant aliquos in illa multitudine
eẽ. qui foras ꝓ offitio exeunt. alios qui
le. Oilia milium ministrabant ei. &¬
Aeties milies centena milia assistebãt
ei. It dionisius in gerarchia q̃ sac̾ pͥn

Expanded text:
oc etiam investigandum est utrum omnes illi coelestes spiritus ad exteriora nuntianda mittantur. Quidam putant aliquos in illa multitudine esse qui foras pro officio exeunt, alios qui c. 7: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant ei
Abbreviated transcription (Latin):
o angłoꝵ honiuies reparandos.
Iuibuscdam tũ putatur ꝙ hoĩes re¬
parent᷑ iuxta num̾um angłoꝵ qͥ
ceticde̾runt. ut illa celestis ciuitas. nec suoꝵ¬
ciuium nu̾o pͥuetur. nec maiori copia reg¬
dabitur. aut ub̾iore etiam copia fortaᷤᷤ¬
se regnabit. Neq enim num̾um aut
lice matͥs que stilis apparebat in t̾ris.
in ea pace de qua illi ceciderunt. sñ
ullo temporis t̾mino ꝑmanebunt. S
illoꝵ ciuium nuim̾us. siue qui ẽ. siue qͥ
fuit. siue qui futuriis ẽ. in contẽplatiõe¬

Expanded text:
 angelorum homines reparandos. A quibusdam tamen putatur quod homines reparentur juxta numerum angelorum qui ceciderunt, ut illa coelestis civitas nec suorcivium numero privetur, nec majori copia regdabitur, aut uberiore etiam copia fortasse regnabit. Neque etiam numerum aut licae matris, quae sterilis apparebat in terris, in ea pace de qua illi ceciderunt, sine ullo temporis termino permanebunt. Sed illorum civium numerus, sive qui est, sive qui fuit, si
Abbreviated transcription (Latin):
uic questioni cũ alti oecͤrernt.¬
tudinẽ nimie ꝓfunditatis ꝯti¬
neat. id solum respondemꝰ ꝙ augꝰ sig
⁊ unitatẽ seruent. ñ solum eẽntia sua
s suo dono ꝓpͥo. qd̾ licet supͣ põitum sit
it̾are tñ ñ piget quia sis exped̾. Ait gͦ ĩ¬

Expanded text:
uic quaestioni, cum altitudinem nimiae profunditatis contineat, id solum respondemus, quod Aug.et unitatem servent, non solum essentia sua, sed suo dono proprio; quod licet supra positum sit, iterare t