comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
is & exorantib tolero. & p̃dicantib pasco.
atq ad alia uagantib conucrtendum qñdoq¬
sustinco. Est adhuc aliud qd̃ de coruo mora¬
liter possit intelligi. Editis namq pullis ut
fertur escam plene p̃bere dissimulat. priꝰ qͣm
plumescendo ingrescant. cosq inedia affici pa-¬
titur. quo ad usq in illis ꝑ pennarũ igredi¬
nem sua similitudo uideatur. Qui huc illucq
uagantur in nidum: & ciboꝵ expetunt. aꝑto
ore. subsidium. At cum nigrescere ceperint
tanto cis p̃benda alim̃ta ardentiꝰ requirit:
qͣnto illos alere diutiꝰ distulit. Coruus ꝓ¬
fecto est doctus quisq p̃dicator. qui magna uo¬
ce clamat. dũ peccatoꝵ suoꝵ memoriã atq cog-¬
nitionẽ infirmitatis ꝓpriȩ. quasi quandã colo¬
ris nigredinem portat. Cui quidem nascunt᷑
discipuli in fide s fortasse. adhuc considerare.
infirmitatem pp̃riam nesciunt. fortasse a pec¬
catis p̃teritis memnoriam auertunt. & ꝑ hoc

Expanded text:
is exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, is exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoqunt.---Est adhuc aliud quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat, priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
duerunt priꝰ audientib p̃dicare. & postino¬
dum resistentib crempla conuerse. gentilita¬
tis ostendere. quasi esurientes pulli huic cor¬
uo escam suam & priꝰ clamando. & postmodũ
uagando quesicrunt. Unde cnim uagantur
pulli. inde coruus escam inuenit. quia dum
ꝑ laborem p̃dicantiũ conuersam ad dm gen¬
tilitatẽ uidaicus ppłs respicit. ad extremum¬
qͣndoq stulticiam suȩ infidelitatis crubescit.¬
& tunc scripturȩ sacre sententias intelligit.
cum pͥus quã sibi cas gentib innotuisse cog¬
noscit. Atq expleta uagatione pulloꝵ ad ꝑ¬
cipienda sacra eloquia os cordis aꝑit: quia ꝑ¬
actis in mundũ cursib apłoꝵ. sero ea spirita¬
liter ꝑcipit: a quib diu ꝑfidia se astringente.
iciunauit. Quȩ quia omĩa soliꝰ diuinȩ poten¬
tiȩ uirtus oꝑatur. recte dicitur. Quis p̃parat
coruo escam suam. qndo pulli ciꝰ ad dm̃ cla-¬
mant. uagantes eo qd̃ ñ habeant cibos: sub¬
andis nisi ego: Qui infidelem ppłm filiis su¬

Expanded text:
duerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus duerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmoquandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia, peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perfidia se stringente, jejunavit. Quae omnia, quia solius divinae potentiae virtus operatur, recte dicitur: « Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis su
Abbreviated transcription (Latin):
etiam in hac uita libertate ꝑfruitur. dũ nul.¬
lo desiderio felicitatis afficitur: nullo aduersi¬
tatis terrore coartatur. Hoc graue seruitutis
iugum dñs uidit scłarium ceruicib impressũ
cum diceret: uenitt ad me om̃s qui laboratis &

Expanded text:
etiam in hac vita libertate perfruitur, dum nuletiam in hac vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. Hoc grave servitutis jugum Dominus vidit saecularium cervicibus impressum, cum diceret: Venite ad me omnes, qui la
Abbreviated transcription (Latin):
tunc docentium qͣsi quosdã humanc linguȩ
riuulos ñ querunt. qͣndo de ipso iam ueri¬
tatis fonte. debriantur. Igit᷑ postqͣm figura-¬
ta incuruatione ceruarũ multa de magistroꝵ
uirtute. narrata sunt. nunc ad coꝵ uitã qui
remotȩ conuersationis secreta appetunt uer¬
ba uertuntur. qui ipsa cessandi otia quia
diuino adiuitorio & ñ suis uirib assequun¬
Subaudis nisi ego: Onager enim qui in so¬
litudine. cõmoratur. ñ in congrue. coꝵ uitam
significat. qui remoti a turbis popularib con-¬
uersantur. Qui apte. cuiã liher dicitur. quia
magna est seruitus scłarium negocioꝵ quib
mens uehcm̃ter atteritur. qͣmuis in cis sponte
desudetur. Cuiꝰ seruitutis conditione carcre
est: in mundo iam nichil concupiscere. Qͣsi
cnim quodã iugo scruitii p̃munt ꝓsꝑa dum
appetuntur. p̃munt aducrsa dũ formidantur
At siquis semel a dominatione desiderioꝵ tem¬
poralium colla mentis excusserit. quada iam

Expanded text:
tunc docentium quasi quosdam humanae linguae tunc docentium quasi quosdam humanae linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata incurvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequunSubaudis nisi ego. Onager enim, qui in solitudine commoratur, non incongrue vitam eorum significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam
Abbreviated transcription (Latin):
De quib nimirũ pascuis ꝑ semetipsam ue¬
ritas dicit: ꝑ me siquis introierit saluabit᷑.
& ingredietur & egredictur & pascua inueni¬
et. Pergunt gͦ ad pastum: quia de corporib
exeuntes illa pabula internę uiriditatis inue¬
niunt. Egrediuntur & ñ reuertentur ad eas:
quia in illa suscepti contemplatione gaudioꝵ
iam nullatenꝰ indigent uerba audire docen-¬
tium. Egressi itaq ad cas iam ñ redeunt. qͥa
angustias uitȩ p̃sentis cuadentes. ultra a doc¬
torib p̃dicationẽ uitȩ acciꝑe ñ requirunt.
Tunc quippe impletur qd̾ scriptum est: non
docebit ultra uir ꝓximũ suum. & uir frẽm
suũ dicens. cognosce dñm. Om̃s enim cognos¬
cent me. a minimo coꝵ usq ad maximũ di¬
cit dñs. Tunc implebitur qd̾ in eugłio ueri-¬
tas dicit. palam de patre annuntiabo uobis.
Filiꝰ enim de patre palam annuntiat: quia
sicut & suꝑiꝰ diximus ꝑ hoc qd̾ uerbum est.
ex natura nos diuinitatis illustrat. Uerba gͦ

Expanded text:
semetipsam dicit: Per me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem vitae accipere non requirunt. Tunc quippe impletur quod scriptum est: Non docebit ultra vir proximum suum, et vir fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum; omnes enim cognoscent me a minimo eorum usque ad maximum, dicit Dominus . Tunc impletur quod in Evangelio Veritas dicit: Palam de Patre meo annuntiabo vobis . Filius quippe de Patre palam annuntiat, quia sicut superius diximus, per hoc quod Verbum est, ex natura nos divinitatis illustrat. Verba enim
Abbreviated transcription (Latin):
nem crudelitatẽ suam contra p̃dicantis exer¬
ceret. & quasi pulloꝵ uitam necaret. hii idem
pulli in uniuersa mundi parte. disꝑsi sunt.
Unde & cisdem carnalib patrib spiritali p̃¬
dicationi resistentib dicitur: uobis oporte¬
bat pͥmũ loqui uerbum dĩ: s quia repellius
illud & indignos uos uidicatis ȩternȩ. uitȩ: ec

Expanded text:
nem crudelitatem suam contra praedicantes exernem crudelitatem suam contra praedicantes exerceret, et quasi pullorum vitam necaret, iidem pulli in universa mundi spatia dispersi sunt. Unde et eisdem carnalibus patribus spiritali praedicationi resistentibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatis meritum plebs iudaica designa¬
ri. Nam pulli ciꝰ ad dm̃ clamare. referuntur.
ut cidem coruo a dño esca p̃parctur. quia ni¬
mirũ scĩ apłi. plebis israheliticȩ carnt gentra¬
ti. dum ꝓgente sua p̃ces ad dñm funderent.
quasi pulli coruoꝵ cum de quo carnaliter
editi sunt. spiritali intelligentia parent̃ẽ po¬
pulũ paucrunt. Igitur dum pulli ciꝰ dlaman.
coruo esca p̃paratur. quia dum apłi exorant.
plebs dudum ꝑfida ad cognitionem fidci du-¬
citur. & ex p̃dicatione. filioꝵ. quasi ex pulloꝵ
uoce satiatur. Illud tam̃ in hoc uersu debe¬
mus sollerter intueri. quod huic coruo esca
dicitur pͥmũ pullis clamantib & postmo¬
dum uagantib p̃parari. Clamantib namq
pullis coruo esca p̃parata est. cum p̃dicantib
apłis uerbum di iudea audiens. mͦ in tribus
milib. mͦ in qͥnq milib spiritali est intelli-¬
gentia satiata. s cum ꝑ reꝓboꝵ multitudi¬

Expanded text:
infidelitatis meritum plebs Judaica designainfidelitatis meritum plebs Judaica designari. Nam pulli ejus ad Deum clamare referuntur, ut eidem corvo a Domino esca praeparetur, quia nimirum sancti apostoli, plebis Israeliticae carne generati, dum pro gente sua preces ad Dominum funderent, quasi pulli corvorum, eum de quo carnaliter editi sunt spiritali intelligentia parentem populum paverunt. Igitur dum pulli ejus clamant, corvo esca praeparatur, quia dum apostoli exorant, plebs dudum perfida ad cognitionem fidei ducitur, et ex praedicatione filiorum quasi ex pullorum voce satiatur. Illud tamen in hoc versu debemus solerter intueri, quod huic corvo esca dicitur primum pullis clamantibus et postmodum vagantibus praeparari. Clamantibus namque pullis corvo esca praeparata est, cum praedicantibus apostolis verbum Dei Judaea audiens, modo in tribus millibus, modo in quinque millibus spirituali est intelligentia satiata. Sed cum per reproborum multitudi
Abbreviated transcription (Latin):
atq alio deflexurum ꝓmittit. Quid est qd̾
tam anxie ꝑ tot loca partitur. nisi qd̾ circa
om̃s una caritate constringitur: Caritas
cnim quȩ diuisa unire consucuit. unũ cor
tanto artiꝰ in deo colligit. qͣnto latius ꝑ scã
desideria spargit. Predicando gͥ paulus
uult simul. omĩa dicere. amando uult si¬
mul om̃s uidere. quia & in carne ꝑmanendo
uult om̃ib uiuere. & de carne transcundo
ꝑ sacrificium fidĩ uult om̃ib ꝓdesse. Ua-¬
gentur itaq pulli coruoꝵ. idest magistrum
suum unitentur filii gentiũ. Torpores men¬
tis excutiant. & cũ animarũ lucrũ hoc est ci-¬
bum suũ minime. reꝑiunt. ñ quiescant.
Ad ꝓuectus se ex ꝓuectib extendant. & estu¬
antes in utilitate. multoꝵ. refectionem suam
quasi uagantes esuriant. Quia uͦ ꝑ p̃dicatio¬
num oꝑa discurrendo refectione fidci genti¬
litatẽ. satiare ñ cessant. dicatur recte. quis
p̃parauit coruo cscam suam qͣndo pulli cius

Expanded text:
atque alio deflexurum promittit. Quid est quod atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca partitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum cor tanto arctius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amando vult simul omnes videre, quia et in carne permanendo vult omnibus vivere, et de carne transeundo per sacrificium fidei vult omnibus prodesse. Vagentur itaque pulli corvorum, id est magistrum suum imitentur filii gentium, torporem mentis excutiant, et cum animarum lucrum, id est cibum suum minime reperiunt, non quiescant; ad profectum se ex provectibus extendant, et, aestuantes in utilitate multorum, refectionem suam quasi vagantes esuriant. Quia vero per praedicationum opera discurrendo, refectione fidei gentilitatem satiare non cessant, dicatur recte: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quia ire ꝑ semctipsum ad philippenses ñ ꝑ¬
mitittur. transmnitere. se discipulũ pollice¬
tur diccns: spero in dño uĩu. tymotheum ci¬
to me mittere ad uos. ut & ego bono ammo
sim. cognitis quȩ circa uos sunt. Constrictus
etiã uinculis atq ephesi retentus. colosensib
scribit: nam si corpore absens sum. s spũ
uobiscum sum. Ecce quomͦ scõ desiderio qͣsi
uagatur. hic corpore tenetur. illuc spũ du
citur. & paterni amoris affectũ istis p̃sentib
ex hibet. illis absentib ostendit. Coram po¬
sitis impendit oꝑa. audientib exprimit uo¬
ta. E fficitur p̃sens cis cum quib erat. nec
tam̃ illis absens cũ quib ñ erat. Cuiꝰ uaga¬
tionem meliꝰ cognoscimus. si ciꝰ adhuc ad co¬
rinthios uerba pensamꝰ. Ait enim: ueniã
ad uos cũ macedoniã ꝑtͣnsiero. nã macedoniã
ꝑtͣnsibo. apud uos autem forsitan manebo.
Ecce alio inttrim manet. alio se iturũ ꝑhibet

Expanded text:
quia ire per semetipsum ad Philippenses non pquia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: Spero in Domino Jesu, Timotheum cito me mittere ad vos, ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt . Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpore absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu citur; et paterni amoris affectum istis praesentibus exhibet, illis absentibus ostendit; coram positis impendit opera, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tamen 970 illis absens cum quibus non erat. Cujus vagationem melius cognoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus. Ait enim: Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo; apud vos autem forsitan manebo, Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet,
Abbreviated transcription (Latin):
unt. magno ardore. succensi. nunc ad hos. nc̃
ad illos colligendos desiderium mittunt. Qua¬
si quȩdam quippe. uagatio est. ipsa cogitatio¬
nis estuatio: & uelut ad loca uaria mutatis
nutib transeunt. dum ꝓ adunandis anima¬
b in modos innumeros in partes diuersas.
gentium magistro didicerunt. Ipse quippe
quã ualida caritate flagrat. tam nimia ex
locis ad loca se uagatione ꝑmutat. Transi¬
re ad alia ex aliis appetit. quia ipsa cũ quȩ
implet caritas impellit. Longe namq a
romanis positus scribit: memoriam ur̃i fa-¬
cio semꝑ in orationib meis. obsctrans si quo
mͦ tandem aliqnͣdo ꝓsꝑum iter habeam in
uoluntate di ueniendi ad uos. desidero enĩ
uidere. uos. Retentus ephesi. corinthiis scri¬
bit: ecce tercio hoc paratus sũ uenire ad uos.
Rursum ephesi cõmorans. galathis loquitur
dicens. uellem mͦ esse apud uos & mutare uo-¬
cẽ meam. Roma qͦq custodia carceris clausus.

Expanded text:
unt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc unt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt, dum pro adunandis animabus in modos innumeros ac in partes diversas gentium magistro didicerunt. Ipse quippe quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat; transire ad alia ex aliis appetit, quia ipsa eum quae implet charitas impellit. Longe namque a Romanis positus scribit: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: Vellem modo esse apud vos, et mutare vocem meam . Romae quoque custodia carceris clausus,
Abbreviated transcription (Latin):
catis nigra gentilitas designatur: De qua ꝑ
ꝓpħam dicitur: qui dat uimentis escam ipsoꝵ.
& pullis coruoꝵ inuocantib eum. Iumenta
quippe escam accipiunt. dũ sacrȩ scripture
pabulo mentes dudũ brutȩ satiantur. Pullis
uͦ coruoꝵ filiis scilicet gentiũ esca datur. cum
eoꝵ desiderium nr̃a conuersione reficitur.
Iste coruus esca fuit. dum ipsum çccłia quęre¬
ret. s nunc escam accipit. quia ipse ad conuer¬
p̃dicatores ex eo editi ñ in se p̃sumunt. s in ui¬
rib redemptoris sui. Unde bene dicitur. qͣn¬
do pulli ciꝰ ad d̾m clamant. Nichil enĩ sua uir-¬
tute posse se sciunt. & qͣmuis animarũ lucra
piis uocib esuriant. ab illo tam̃ qui cuncta
intrinsecus operatur hȩc fieri exoptant. Uera
enim fide. cõprchendunt. quia neq qui plan¬
tat est aliqͥd neq qui rigat. s qui incrementũ
habeant cibos. in hac uagatione. nil aliud
quã estuantiũ p̃dicatoꝵ uota signantur.
Qui dum in ȩccł̃ie sinum recipere ppłos ambi¬

Expanded text:
ignatur? De qua per Prophetam dicitur: Qui dat jumentis escam ipsorum, et pullis corvorum invocantibus eum . Jumenta quippe escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste corvus esca fuit dum ipsum sancta Ecclesia quaereret. Sed nunc escam accipit, quia ipse ad converpraedicatores ex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: Quando pulli ejus clamant ad Deum. Nihil enim sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen qui cuncta intrinsecus operatur haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt, quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. Qui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambi
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ sentiat plagas ebrio imponit. Doctri¬
na itaq ut ꝑuenire ad cor audientis ualeat.
quȩ sibi sint congrua tempoꝵ mom̃ta ꝑpen¬
dat. Bene gͦ de cisdem catulis dicitur. qͣndo
cubant mantris. & in specub insidiantur.
Doctores enim scĩ qñdo & argucnda conspici¬
unt. & tam̃ sẽ ꝑ silentiũ in cogitationib re¬
tinent. quasi in specub latent. Et uelut
in antris se contegunt: quia in suis cordib
occultantur. s cum oportunũ tempꝰ inuene¬
rint repente ꝓsiliunt. nulla quȩ dicenda st̃
reticent. & ceruicẽ suꝑbientium morsu aspę
increpationis tenent. Siue itaq ꝑ apłos. seu
huic leenȩ dñs cotidie p̃dam capit. & ꝑ cos
quos ceꝑit. alios etiã caꝑe ñ desistit. Ad hoc
quippe. iusti huiꝰ mundi peccatores rapiunt.
ut ꝑ conuer sos cos alii etiam ex mundo rapi¬
antur. Unde & ipsa gentilitas quȩ pio apłoꝵ
ore capta est. tanta nunc fame alios esurit.

Expanded text:
qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctriqui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores etenim sancti quandoque et arguenda conspiciunt et tamen se per silentium in cogitationibus retinent, quasi in specubus latent, et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaque per apostolohuic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per conversos antur. Unde et ipsa gentilitas, quae pio apostolorum ore capta est, tanta nunc fame alios esurit,
Abbreviated transcription (Latin):
ore rapuerunt: Et hȩc quidem facta a scĩs
apłis nouimꝰ. hȩc nunc etiam fieri a rectis
doctorib uidemꝰ. Ipsi enim & si subsequenti¬
um ppłoꝵ patres sunt. tam̃ p̃cedentium filii.
unde & ñ in merito catuli dicuntur. Uel certe.¬
quia & si quoꝵ dam fideliũ magistri sunt:
uniuersalis tam̃ ȩccłiȩ discipulos se esse glori¬
antur. Lecnȩ itaq dñs p̃dam capit. quia
uirtute. suȩ inspirationis ab errore uitam de¬
linquentiũ diripit. Et anima ᷤ catuloꝵ illiꝰ
replet. quia conuersione multoꝵ piis doctoꝵ
desiderus satis facit. De quib catulis bene.
subiungitur: qͣndo cubant in antris. & in
specub insidiantur. Neq enĩ cuncta tempo¬
ra. doctrinȩ sunt congrua. Nam plcrũq
tu temporis congruentis animatur. Ille gͦ
scit recte dicere. qui & ordinate nouit tacere.
Quid enĩ ꝓdest co tempore irascentẽ corriꝑe.
quippe qui ꝑ inuectionẽ corripit. quasi ci

Expanded text:
ore rapuerunt? Et haec quidem facta a sanctis ore rapuerunt? Et haec quidem facta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque Dominus praedam capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit, et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum prius doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cuncta tempora doctrinae sunt congrua. Nam plerumquetu temporis congruentis animatur. Ille ergo sit recte docere qui ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corriperequippe qui per invectionem corripit, quasi ei
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ dñi sp̃s scĩ infusione solidati. redẽpto¬
rem suũ firma auctoritate p̃dicarent. ad huc
contra aduersarios suos quasi in antris in¬
sidiabantur. Clausis quippe forib. quasi
in quib dã abditis specub suis catuli rap¬
turi mundũ cubabant. ut animarũ p̃dam
postinodũ p̃sumentes diriꝑent. de quibus
tunc certũ est qd̾ mundi impetũ ctiã sibimet.¬
ipsis latendo formidarent. Illis forib clau¬
sis isti catuli mortẽ mortis nr̃ȩ insidiati
quęsicrunt. ut culpam nram interficerent.
omnẽq in nobis peccati uitã necarent. Hoꝵ
primo illi csurienti catulo s iam ualenti
ostensa ꝑ linteũ gentilitate quasi monstra¬
ta p̃da dicitur. macła & manduca. His ca¬
tulis uelut adhuc infirmis ut cubare in an¬
tris debeant iubetur. cũ cis uoce dñica dicit᷑:
sedete in ciuitate. quoadusq induamini uir¬
tute ex alto. An ñ recte. lcenȩ catuli uocan¬
tur. qui in ęccłia editi aduersantẽ mundũ

Expanded text:
ncti Spiritus effusione solidati Redemptorem suum firma auctoritate praedicarent, adhuc contra adversarios suos quasi in antris insidiabantur. Clausis quippe foribus quasi in quibusdam abditis specubus suis catuli rapturi mundum cubabant, ut animarum praedam postmodum praesumentes diriperent, de quibus tunc certum est quod mundi impetum etiam sibimetipsis latendo formidarent. Illis foribus clausis isti catuli mortem mortis nostrae insidiati quaesierunt, ut culpam nostram interficerent, omnemque in nobis peccati vitam necarent. Horum primo illi esurienti catulo, sed jam valenti, ostensa per linteum gentilitate, quasi monstrata praeda, dicitur: Macta et manduca . His catulis velut adhuc infirmis ut cubare in antris debeant jubetur, cum eis dominica voce dicitur: Sedete hic in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . An non recte leaenae catuli vocantur, qui in Ecclesia editi adversantem mundum
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ huiꝰ eccliȩ innumeros de gentilitate.
diripuit. & ꝑ animarũ lucrũ esurientia apo¬
stoloꝵ uota satiauit. Ipsi quippe catuli pro
mentis teneritudine. & formidinis infirmi-¬
tate uocati sunt: quia passo dño clausis fo¬
rib residebant. sicut de. illis scriptum est:
cũ esset sero die illo una sabbatoꝵ & fores es¬
Unde hic qͦ de eisdem catulis apte subiun-¬
gitur. Quando cubant in antris. & in spe¬
cub insidiantur. Cum enĩ nequaqͣm sci

Expanded text:
mentum hujus Ecclesiae innumeros de gentilitate mentum hujus Ecclesiae innumeros de gentilitate diripuit, et per animarum lucrum esurientium apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe catuli pro meritis teneritudine et formidinis infirmitate vocati sunt, qui passo Domino clausis foribus residebant. Sicut de illis scriptum est: « Cum esset sero die illa una Sabbatorum, et fores esUnde quo de eisdem catulis apte subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Cum enim sancti aposto
Abbreviated transcription (Latin):
cepto se humore solidaret: quia nisi pecca
tos cos ad fidei oꝑa caritatis unitas ñ teneret.
centũ cęli dormire fecit. aꝑiat. Nit cnĩ: qͣn-¬
do fundebatur puluis in terra. & glebȩ com-¬
pingebantur. Acsi diceret : tunc primum
uocatione & discrctione manifesta secreta spi¬
ritalia. & ñ sine miscdia aliis aꝑui. & ñ sine
iusticia aliis clausi: cum alios respuerem. &
alios intra eccł̃iam concordia caritatis aduna¬
rem. Quȩ scã ęccłia quia a ꝑfidia iudeoꝵ re¬
pulsa ad rapiendas gentes se contulit. atq in
suo corpore conuertendas. qd̃ quidẽ ñ suis s
dñi uirib fecit. apte subiungitur. Num¬
qͥd capies leenȩ p̾̃dam. aut animã catuloꝵ
ciꝰ implebis: Ista nimirũ illa lcena est. de
ret p̃dicante eccłia p̃termissam : ñ calcaue¬
runt eam filii institutoꝵ: nec ꝑtransiuit ꝑ
eam lcena. Huic gͦ lecnȩ p̃dam dñs capit.
ut animã catuloꝵ cius impleat. quia ad aug¬

Expanded text:
cepto se humore solidaret, quia nisi peccatcepto se humore solidaret, quia nisi peccattos eos ad fidei opera charitatis unitas non teneret.centum coeli dormire faciet, aperiat. Ait enim: Quando fundabatur pulvis in terram, et glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et discretione manifesta, secreta spiritalia et non sine misericordia aliis aperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concordia charitatis adunarem. Quae sancta Ecclesia quia a perfidia Judaeorum repulsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convertendas, quod quidem non suis, sed Domini viribus fecit, apte subjungitur: d capies leaenae praedam, aut animam catulorum ejus implebis? Ista nimirum illa leaena est de qret praedicantem Ecclesiam praetermissam: Non calcaverunt ea filii institorum, nec pertransibit per ea leaena . » Huic ergo leaenae praedam Dominus capit, ut animam catulorum ejus impleat, quia ad aug
Abbreviated transcription (Latin):
dilectione decoratur. Quid ꝑ byssum. nisi
immaculata carnis incorruptio. & quid ꝑ
pilos caprarum ex quib cilicioꝵ asperitas
texitur. nisi dura penitentium afflictio de¬
signatur: Dum gͥ alii ꝑ armillas & anulos:
forte magisteriũ exercent. alii ꝑ maures &
dextralia deuotã obedientiam rectamq ope¬
rationẽ exhibent. alii ꝑ separatũ uas aure¬
um p̃daram suptilioremq di in telligentiã
tenent. alii ꝑ iacinctum purpurã & coctum
audita celestia sꝑare. credere. amare ñ desi-¬
nunt. ctiam quȩ adhuc suptiliori intellec¬
tu minime cognoscunt. alii ꝑ byssum incor¬
ruptionẽ carnis offerunt. alii ꝑ caprarum
pilos deplorant aspert qd̃ libenter admise¬
runt. quasi ex una terra innumerȩ glebę
ꝓferuntur. quia ex uno & pari obsequio fa¬
cta fideliũ disparia ꝓcedunt. Quȩ nimirũ
glebȩ nequaqͣm concretȩ ex puluere surge¬
rent. nisi aquã priꝰ puluis acciꝑet. & con¬

Expanded text:
dilectione decoratur? Quid per byssum nisi dilectione decoratur? Quid per byssum nisi immaculata carnis incorruptio? Et quid per pilos caprarum, ex quibus ciliciorum asperitas texitur, nisi dura poenitentium afflictio designatur? Dum igitur alii per armillas et annulos forte magisterium exercent, alii per inaures et dextralia devotam obedientiam rectamque operationem exhibent, alii per separatum vas aureum praeclaram subtilioremque Dei intelligentiam tenent; alii per hyacinthum, purpuram et coccum, audita coelestia sperare, credere, amare non desinunt, etiam quae adhuc subtiliori intellectu minime cognoscunt, alii per byssum incorruptionem carnis offerunt; alii per caprarum pilos deplorant aspere quod libenter commiserunt; quasi ex una terra innumerae glebae proferuntur, quia ex uno et pari obsequio facta fidelium disparia procedunt. Quae nimirum glebae nequaquam concretae ex pulvere surgerent, nisi aquam prius pulvis acciperet, et con
Abbreviated transcription (Latin):
naculi uiri dona cũ mulierib offerunt: quia
in explendo cultu sc̃ȩ eccliȩ & fortium facta
sublimia. & infirmoꝵ oꝑa extrema nume-¬
rantur. Quid autem ꝑ armillas quȩ lacertos
astringunt. nisi p̃positoꝵ ualide. laborantiũ
oꝑa demonstrantur: Et quid ꝑ mnaures. nisi
subditoꝵ obedientia expͥmitur: Quidꝑ anu¬
los. nisi signaculum secretoꝵ: Plerũq enim
magistri signant. qd̾ ab auditorib capi ñ pos¬
se considerant. Et quid ꝑ dextralia. nisi pͥme
oꝑationis ornam̃ta memorantur: Quid ꝑ
uas aurcũ in donaria dñi separatũ. nsi diui-¬
nitatis intelligentia accipitur: Quȩ tanto
ab inferioꝵ amore disiungitur. qͣnto ad sola
quȩ eterna sunt amanda subleuatur. Quid
ꝑ iacinctũ. nisi spes celestium. quid ꝑ purpu¬
ram. nisi cruor ac tolerantia passionum amo¬
re regni ꝑpetui exhibita: quid ꝑ bistinctum
coccum. nisi claritas demonstratur: Quȩ ꝓ
ꝑfectione bistinguitur : quia dĩ & ꝓximi

Expanded text:
naculi viri dona cum mulieribus offerunt, quia in explendo cultu sanctae Ecclesiae, et fortium facta sublimia, et infirmorum opera extrema numerantur. Quid autem per armillas quae lacertos astringunt nisi praepositorum valide laborantium opera demonstrantur? Et quid per inaures nisi subditorum obedientia exprimitur? Quid per annulos nisi signaculum secretorum? Plerumque enim magistri signant quod ab auditoribus capi non posse considerant. Et quid per dextralia nisi primae operationis ornamenta 967 memorantur? Quid per vas aureum in donaria Domini separatum nisi divinitatis intelligentia accipitur, quae tanto ab inferiorum amore disjungitur, quanto ad sola quae aeterna sunt amanda sublevantur? Quid per hyacinthum nisi spes coelestium? Quid per purpuram nisi cruor ac tolerantia passionum amore regni perpetui exhibita? Et quid per bis tinctum coccum nisi charitas demonstratur, quae pro perfectione bis tingitur, quia Dei et proximi
Abbreviated transcription (Latin):
uno quidẽ puluere. s quasi diuersa mole
distinctas cotidie dñs in terra compingit.
quia scruata unitate. sacram̃ti. uixta uarie¬
tatem morum atq linguarũ fidelesin ȩccł̃ia
ppłos colligit. Has glebas iam tunc dñs de¬
signauit. qͣndo ad csum panis & piscium
quinquagenos discũbere uel cente. nos
sitate meritoꝵ attendimꝰ. fortasse ad huc.
distinguere suptiliꝰ ualemꝰ. Nam dũ alius
est ordo p̃dicantiũ. aliꝰ auditoꝵ. alius regen¬
tium. atq aliꝰ subditoꝵ. alius conuigum.
aliꝰ continentiũ. aliꝰ penitentũ. aliꝰ uirgi¬
nũ. quasi ex una terra est diuersa glebarum
forma distincta. dũ in una fide in una ca¬
ritate. disparia demonstrant᷑ bene. oꝑanti¬
um merita. Has glebas ppłs ille. signauit.
qui ad constructionẽ tabernaculi sub uno
studio diuersa donaria optulit. De quo scͥp¬
tum est: quicqͥd incultũ & ad uestes scãs ne

Expanded text:
uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos discumbere vel centenos jusitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum tabernaculi e
Abbreviated transcription (Latin):
cõpingebantur. Quid enĩ in puluere inisi
peccatores accipimꝰ. qui nullo rationis pon¬
derc solidati. cuiꝰ libet tẽptationis flatu ra-¬
piuntur: De quib scriptũ est. ñ sic impii
ñ sic. s tamqm̃ puluis quẽ ꝓicit uentus a
facie terrȩ. Puluis gͦ in terra fundatus est.
cum peccatores uocati in eccl̃ia traditȩ fidei
sunt ratione solidati.ut qui priꝰ incon¬
stantia mobiles tẽptationis aura leuabant᷑.
immobiles postmodũ contra tẽptamenta
consisterent. & deo ꝑseueranter in herentes
fixum bene uiuendi pondus tenerent. Gle¬
be uͦ ex humore coagulantur & puluere. In
hac itaq terra glebe compincte sunt: quia
collectione sunt caritatis uniti. Iste glebȩ
in terra compinctȩ sunt: qñdo ppłi qui priꝰ
quasi in disꝑsione. pulueris diuersa sentie
pacatissima unamitatis concordia conuene¬
runt. ut cũ essent tria milia. uel rursũ qͥnq
milia. scriptura teste diceretur. quia crat
in eis cor unũ & anima una. Has glebas ex

Expanded text:
compinguntur.---Quis in pulvere nisi peccatores accipimus, qui nullo rationis pondere solidati cujuslibet tentationis flatu rapiuntur? De quibus scriptum est: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . Pulvis ergo in terram fundatus est, cum peccatores vocati in Ecclesia traditae fidei sunt ratione solidati, ut qui prius inconstantia mobiles tentationis aura levabantur, immobiles postmodum contra tentamenta consisterent, et Deo perseveranter inhaerentes, fixum bene vivendi pondus tenerent. Glebae vero ex humore coagulantur et pulvere. In hac itaque terra glebae compactae sunt, quia collectione sunt charitatis uniti. Istae glebae in terra compactae sunt, quando populi qui prius quasi in dispersione pulveris diversa sentiebpacatissima unanimitatis concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex
Abbreviated transcription (Latin):
quia eos sicut & suꝑiꝰ diximꝰ in aure cordis
curarũ seculariũ surdi tumultus premunt.
Quia gͥ occulti dispensatione iudicii quod
aliis aꝑitur aliis clauditur. qd̾ aliis detegi¬
tur aliis occultatur. dicatur recte. qͥs enar-¬
rauit celoꝵ rationẽ. & concentũ cęli quis dor-¬
mire faciet: Qd̾ tam̃ tunc nobis latiꝰ in¬
notuit. cũ redemptor nr̃ ꝑ dispensationis
mysterium apparens. & indignis miscłiam
p̃buit. & cos a se qui digni uidebantur. ex¬
dusit. Unde hic quoq apte subiungitur.¬

Expanded text:
quia eos, sicut et superius diximus, in aure cordis quia eos, sicut et superius diximus, in aure cordis curarum saecularium surdi tumultus premunt. Quia igitur occulti dispensatione judicii quod aliis aperitur, aliis clauditur, quod aliis detegitur, aliis occultatur, dicitur recte: « Quis narrabit coelorum narrationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quod tamen tunc nobis latius innotuit, cum Redemptor noster per dispensationis 966 mysterium apparens, et indignis misericordiam praebuit, et eos a se qui digni videbantur exclusit. Unde hic quoque apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
mens ipsis tẽpotalitatis laborib fessa. in illud
celeste gaudiũ resumenda suspenditur. dum
in aure cordis intro crũpente concentu. sociera¬
tem sibi cotidie suꝑnoꝵ ciuiũ p̃stolantur.
Iste concentus suꝑnȩ laudis in aure illiꝰ cru¬
perat. qui diccbat: ingrediar in locũ taberna¬
culi. ammirabilis usq ad domũ dĩ: in uoce
ixultationis & confessionis. sonus cpulantis.
fessionis. ac sonos ciuitatis epulantis audie
rat. quid illũ aliud nisi cęli concentus excita¬
bat  Qui tam̃ concentus reꝓbis dormit: quia
coꝵ cordib nequaqm ꝑ uocem cõpunctionis
innotescit. Non enim considerare. illam desi¬
dera bilem suꝑnoꝵ ciuium frequenti¬
am student. nullo ardoris radio illa sollem¬
nitatis internȩ festa conspiciunt. nulla in in¬
timis contemplationis penna subleuantur.
Solis namq uisibilib seruiunt. & iccirco
nil suꝑnȩ suauitatis intrinsecus audiunt.

Expanded text:
mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud mens ipsis temporalitatis laboribus fessa in illud coeleste gaudium resumenda suspenditur, dum, in aure cordis intro erumpente concentu coeli, societatem sibi quotidie supernorum civium praestolantur. Iste concentus supernae laudis in illius aure eruperat, qui dicebat: Ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei in voce exsultationis et confessionis, sonus civitatis eltationis et confessionis ac sonum civitatis epulantis audirat, quid illum aliud nisi coeli concentus excitavit? Qui tamen concentus reprobis dormit, quia eorum cordibus nequaquam per vocem compunctionis innotescit. Non enim considerare illam desiderabilem supernorum civium frequentiam student, nullo ardoris radio illa solemnitatis internae festa conspiciunt, nulla in intimis contemplationis penna sublevantur. Solis namque visibilibus serviunt, et idcirco nihil supernae suavitatis intrinsecus audiunt:
Abbreviated transcription (Latin):
git. hoc clectos ad aliam impellit. quia dum
bona quȩ facta sunt respiciunt. cũ a quo fa¬
cta sunt mardescunt : tantoq cũ p̃stantius
amant. qnto illũ hoc qd̾ ipse bonum condi¬
dit p̃ire considerant. Loquitur quippe hoc
cis intrinsecus. si lenter sonans inuisibilis lin¬
gua compunctionis: quã tanto pleniꝰ intus
audiunt. qͣnto ab exterioꝵ desiderioꝵ stẽpitu
ꝑfectiꝰ auertuntur. His itaq concentus celi ñ
dormit. quia eoꝵ mens quȩ sit laudis suꝑnę
suauitas apposita amoris aure. cognoscit.
Intus enim qd̾ appctant audiunt. &
de cȩlestium bonoꝵ p̃miis ipso desiderio diui-¬
nitatis instruuntur. Vnde & p̃sentem uitam
ñ solum aduersantẽ s etiam fauentẽ graui¬
ter tolerant. quia cis onerosum est om̃e qd̾ cer-¬
nitur. dum ab co qd̾ intus audiunt differunt᷑.
Omẽ qd̾ sibi p̃sto est graue estimant. qͥa illud
ñ est ad qd̾ anhełant. Indesinenter autẽ coꝵ

Expanded text:
git, hoc electos ad alia impellit, quia dum git, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis intrinsecus silenter sonans invisibilis lingua compunctionis. Quam tanto plenius intus audiunt, quanto ab exteriorum desideriorum strepitu perfectius avertuntur. His itaque concentus coeli non dormit, quia eorum mens quae sit laudis supernae suavitas, apposita amoris aure, cognoscit. Intus enim quod appetunt audiunt, et de coelestium bonorum praemiis ipso desiderio Divinitatis instruuntur. Unde et praesentem vitam non solum adversantem, sed etiam faventem graviter tolerant, quia eis onerosum est omne quod cernitur, dum ab eo quod intus audiunt differuntur. Omne quod sibi praesto est grave aestimant, quia illud non est ad quod anhelant; indesinenter autem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
enarrauit cȩloꝵ rationem. & concentũ cęli qͥs
dormire faciet: Celoꝵ rationem dñs narrat.
dum nunc insinuando suꝑna secreta. electoꝵ
suoꝵ mentes illuminat. Concentũ uͦ cęli dor¬
mite facit. dũ concordes hymnos angłoꝵ.
atq illa celestium uirtutũ gaudia. reproboꝵ
cordib iusto iudicio abscondit. Qui coñ¬
centus cęli qͣmuis in se intrinsecus uigilet.
in ipsa tam̃ reꝓboꝵ ignorantia extrinsecus
dormit. Et narratur gͦ sccreti celestis ratio.
& tam̃ concentus cęli dormire ꝑmittitur.
quia & aliis ꝑ inspirationẽ suꝑnę retribu¬
tionis scientia panditur. & aliis quȩ sit in¬
ternȩ laudis suauitas occultatur. Narrat᷑¬
cdoꝵ ratio. quia elcctoꝵ mentib quȩ sit suꝑ¬
noꝵ retributio indesinenter aꝑitur. ut nini¬
rum sine cessatione ꝓficiant. & transcurren-¬
tes uisibilia. sese ad inuisibilia extendant.
Om̃e cnim uisibile qd̃ in hac uita reꝓbos fi-¬

Expanded text:
enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Coelorum rationem Dominus narrat, dum nunc insinuando superna 965 secreta electorum suorum mentes illuminat. Concentum vero coeli dormire facit, dum concordes angelorum hymnos atque illa coelestium virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis in se intrinsecus vigilet, in ipsa tamen reproborum ignorantia extrinsecus dormit. Enarratur ergo secreti coelestis ratio, et tamen concentus coeli dormire permittitur, quia et aliis per inspirationem supernae retributionis scientia panditur, et aliis quae sit internae laudis suavitas occultatur.  ratio, quia electorum mentibus quae sit supernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos fi
Abbreviated transcription (Latin):
est. quomͦ is qui ꝑ ꝓcessionem ꝓducitur. a ꝓfe.¬
rentib ñ p̃itur. Aꝑte. tunc uidebitnus. quo¬
mͦ & unũ diuisibiliter tria sint. & indiuisibi¬
liter tria unũ. Lingua gͦ tunc narrantis di est.
uisa claritas subleuantis. Et concentus cęli tẽ
dormiunt. quia apparente. in iudicio retribu¬
tore oꝑunt. exhortationum iam uerba cessa¬
bunt. Unde & apte ipsum resurrectionis tẽ-¬
pus adiungitur. cũ ilico ꝓfertur. Quando¬
fundebatur puluis in terram. & glebȩ cõpin-¬
gebantur. More enĩ suo quȩ ad huc futura st̃.
quasi iam p̃terita diuinus sermo describit.
hoc in se uidelicet seruans qd̾ ꝑ cum dicitur.
qui fecit quȩ futura sunt. Puluis itaq tunc
in terra fundatur. quia in solida membra re.¬
ducitur. Et glebȩ. compinguntur. quia nimi-¬
rũ firma corpora ex puluere collecta consur-¬
gunt. S postqm uerba hȩc dominica quomͦ
de futuro intelligenda sint diximꝰ. nunc cu-¬
am quid de p̃senti insinuent indicemꝰ. Quis

Expanded text:
per processionem producitur a proferentibus non praeitur. Aperte tunc videbimus quomodo et unum divisibiliter tria sint, et indivisibiliter tria unum. Lingua ergo tunc narrantis Dei est visa claritas sublevantis. Et concentus coeli tunc dormiet, quia apparente in judicio retributore operum, exhortationum jam verba cessabunt. Unde et aperte ipsum resurrectionis tempus adjungitur, cum illico profertur: fundebatur pulvis in ter a, et glebae compingebantur. - More enim suo, quae adhuc futura sunt, quasi jam praeterita divinus sermo deshoc in se videlicet servans quod per eum dicitur: Qui fecit quae futura sunt . Pulvis itaque tunc in terram fundatur, quia in solida membra reducitur. Et glebae compinguntur, quia nimirum firma corpora ex pulvere collecta consurgunt. Sed postquam verba haec dominica quomodo de futuro intelligenda sint diximus, nunc etiam quid de praesenti insinuent indicemus
Abbreviated transcription (Latin):
dirent. At postquã ꝑ mortem in puluere ca-¬
ro resoluitur. & ꝑ resurrectionẽ puluis ani-¬
matur. tunc de deo audire uerba ñ querimꝰ.
dentib uerbis. quasi quidã sonus ȩternę. p̃di¬
cationis fit. ipsa imago internę uisionis. Un-
de recte nunc ad beatũ iob dñs dicit. quis
enarrauit celoꝵ rationẽ. & concentum cȩli
quis dormire faciet: Quid enĩ cęloꝵ ratio ac-¬
cipitur. nisi uis suꝑna secretoꝵ: quid ꝑcęli¬
concentum. nisi concors p̃dicantium sermo
signatur: Conditor gͥ nr̃ cum celoꝵ ratio¬
nem narrare ceꝑit. dormire cęli concentum
facit. quia cũ iam nobis ꝑ speciem ostendit᷑.
nimirũ p̃dicantium uerba subtrahuntur.
ultra uir. ꝓcimũ suum. & uir frẽm suum
dicens. cognosce dñm. Om̃s enim cognosccns¬

Expanded text:
dirent. At postquam per mortem in pulverem cadirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc de Deo audire verba non quaerimus, dentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quid enim coelorum ratio accipiturconcentum, concors praedicantium sermo signatur. Conditor igitur noster cum coeli rationem enarrare coeperit, Dormire concentum coeli facit, quia cum, jam nobis per speciem ostenditur, nimirum praedicantium verba subtrahuntur. ultra proximum suum, et vir fratrum suum dicens
Abbreviated transcription (Latin):
tib uocet. ut & peccatoꝵ tenebras pͥus caute.
discutiat. & discrete post modũ lucem p̃di¬
cationis ostendat: ut singulis iuxta modũ
& tempora congruat. & simul om̃ib quȩ
illos sequantur ostendat: Unde ad tanta
& tam suptiliter tenditur. nisi intrinsecus
abco a quo est conditus doceatur: Quia gͥ
laus tantȩ intelligentiȩ ñ p̃dicatoris uirtus
est s auctoris. recte ꝑ cundem auctorem dici¬
tur. uel quis dedit gallo intelligentiam. Ac
si diceret. nisi ego. qui doctoꝵ mentes quas
mire ex nichilo condidi. ad intelligenda quȩ
occulta sunt mirabiliꝰ instruxi: Unde bene
ut in dictis p̃dicantium ñ solum inspiratorẽ.
se intelligentiȩ. s etiam auctorem locutionis
nobis ꝑ speciem ostenderit subtrahit. ꝓtinus
uoce locutus est. ut corda adhuc carnalia car¬
nis lingua pulsaret. & tanto faciliꝰ insueta
ꝑciꝑent. qͣnto ea ꝑ sonitum consuctȩ. uocis au¬

Expanded text:
tibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute tibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus quae illos sequantur ostendat? Unde ad tanta et tam subtiliter tenditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia ergo laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Unde bene ut in dictis praedicantium non solum inspiratorem se intelligentiae, sed etiam auctorem locutionis nobis per speciem ostenderit subtrahit, protinus oce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis au
Abbreviated transcription (Latin):
cutit. & scictipsũ feriens uigilantiorẽ reddit.
Qd̃ patenter cernimꝰ. si scõꝵ p̃dicatoꝵ uitam
uigilanter uidemꝰ. Ipsi quippe cũ uerba p̃di¬
cationis mouent. pͥus se in scĩs actionib exer-¬
cent. ne in semetipsis torpentes oꝑe. alios ex-¬
citent uoce. S ante se ꝑ sublimia facta excu¬
tiunt. & tunc ad bene agendum alios solli¬
ipsos feruint: quia quicqͥd in se inutiliter
torpet. sollicita inuestigatione dep̃hendunt.
districta animaduersione corrigunt. Prius
sua punire. fletib curant. & tunc quȩ alioꝵ
sunt punienda denuntiant. Prius gͦ alis
insonant quã cantus emittant: quia anteꝙͣ
uerba ehortationis ꝓferant. om̃e qd̃ locutũ¬
ri sunt oꝑib clamant: & cũ ꝑfecte in semetip¬
sis uigilant. tunc dormientes alios ad uigi-¬
uas uocant. S unde hȩc tanta doctori intel.
ligentia. ut & sibi ꝑfecte uigilet. & dormien¬
tes ad uigilias sub quib dam clamoris ꝓuec¬

Expanded text:
cutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. cutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videmus. Ipsi quippe cum per verba praedicationis monent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce, sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios solliipsos feriunt, quia, dum quod in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, distincta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant, quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt, operibus clamant. Et profecto dum in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. Sed unde haec tanta ligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provec