comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
POLLONSuir disertissimus sepsit aduersum montanũ p̾scã
& maximillam. in signe & longũ uolumen. in quo asserit monta¬
num & insanas uates eius pisse suspendio & multa alia. inꝗhuis de pͥsca &
maximilla refert. Si non neg̾ãt eas accepisse munera. confiteantur non eẽ ꝓ¬
phas qui accipiunt. & mille hoc testibus approbabo. Sed & ex aliis fructi¬
bus ꝓbantur nõ ẽẽ ꝓphẽ. Dic in. crimen fulcit ꝓphẽs.Stibio occulos linit ꝓ
fenus accipit. Rñdeant utrum hec fieri liceit an non. Meum est ꝓbare ꝗa
fecerint. Dicit in codem libro. quadragesimum eẽ annũ usq ad tempus quo¬
& ip̃e scribat librum. ex qͦ hesis cathafrigas hũerit exordium. Tertullianus sex
it autem appollonius sub cõmodo seueroq pͥncipibus::¬
ARAO undecimo cõmodi immpatoris anno Antiochie eps ordinatus.
scripsit eplãm ad carinũ & pontium de hẽsi montani. In qua & hoc ad¬
didit. Ut aũt sciatis falsi huius doginatis. Idest nouȩ ꝓphetie. ib oĩ mũdo ĩsa¬

Expanded text:
pollonius, vir disertissimus, scripsit adversus Montanum, Priscam et Maximillam insigne et longum volumen, in quo asserit Montanum, et insanas vates ejus periisse suspendio: et multa alia, in quibus de Prisca et Maximilla refert: Si negant eas accepisse munera, confiteantur non esse Prophetas, qui accipiunt: et mille hoc testibus approbabo. Sed et ex aliis fructibus probantur Prophetae. Dic mihi, crinem fucat Prophetes? stibio oculos linit? Pfenus accipit? Respondeant, utrum hoc fieri liceat, an non: meum est approbare, quod fecerint. Dicit in eodem libro, quadragesimum esse annum usque ad tempus, quo ipse scribebat librum, ex quo haeresis Cataphrygarum habuerit exordium. Tertullianus sex it autem Apollonius sub Commodo Severoque principibus undecimo Commodi imperatoris anno Antiochiae episcopus ordinatus, scripsit epistolam ad Caricum et Pontium, de haeresi Montani, in qua et haec addit: Ut autem 883 sciatis falsi hujus dogmatis, id est, novae prophetiae ab omni mundo insa
Abbreviated transcription (Latin):
ta oĩ scͥptura non formidabo cos qui nobisminantur. Dixerũt enim maio¬
res mei. Obedire deo opportet magis ꝙͣ homminibus. Hec ꝓpterea posui ut
ingenium & auctatẽ uiri exparuo opulcuo demonstrarem. Floruit seueri
AIUS regnãtibus supradictis in exameron pulcherimos tra¬¬
Actatus edidit.

Expanded text:
ta omni Scriptura, non formidabo eos, qui nobis minantur. Dixerunt enim majota omni Scriptura, non formidabo eos, qui nobis minantur. Dixerunt enim majores mei: Obedire Deo magis oportet, quam hominibus. Haec propterea posui, ut ingenium et auctoritatem viri ex parvo opusculo demonstrarem. Floruit temporiCandidus, regnantibus supradictis, in Hexameron pulcherrimos tractatus edidit.
Abbreviated transcription (Latin):
hãnis apłi. & ueterũ auctoritatem seq. De qua hec pauea excerpsimus. Nos
gͥ inuolabilem celebramus diem. neq eddentes aliꝗd nec dementes. Et ei ĩ
asya elementa maxima dormierũt. que resurgent in die dni. quãdo uenturus
est de celis in muestite sua. & suscitaturus om̃s sanctos. Philipum loquor de
duodecĩ apłis. qui dormiuit ierapoli. & duas filias eius que uirgiẽs senuerũt.
&aliam cius filiam que sctõ sp̃u plena in epheso occubuit. Sed & iohannes
qui supra pectus dñi recubuit. & pontifex fuit.aureim laminam in fronte
esit. Quid necesse est sagaris epi & mirtiris recordari. qui in laoditia sopora¬
tur. & papiri beati & melitonis in sctospũ cunuchi. qui semꝑ dño seruiens. po¬
situs est in sardis. & expectat in aduentu eius resurrectionem. Hii oms obser
in partem declinantes. & eccliasticum sequentes cinonem. Ego quoq mini¬
mus oĩum ur̃m policrates.secũdum doctrinam propinquoꝵ meoꝵ quos &

Expanded text:
annis, et veterum auctoritatem sequi: de qua haec pauca excerpsimus: Nos igitur inviolabilem celebramus diem, neque addentes aliquid, neque dementes. Etenim in Asia elementa maxima dormierunt, quae resurgent in die Domini, quando venturus est de coelis in majestate sua, suscitaturus omnes sanctos: Philippum loquor de duodecim Apostolis, qui dormivit Hierapoli, et duas filias ejus, quae virgines senuerunt, et aliam ejus filiam, quae Spiritu sancto plena in Epheso occubuit. Sed et Joannes, qui super pectus Domini recubuit, et pontifex ejus auream laminam in fronte uiescit. Quid necesse est Sagaris episcopi et martyris recordari, qui in Laodicea soporatur, et Papirii beati, et Melitonis in sancto Spiritu eunuchi, qui semper Domino serviens, positus est in Sardis, et exspectat in adventu ejus resurrectionem? Hi omnes obser partem declinantes, et Ecclesiasticum sequentes canonem. Ego quoque minimus omnium vestrum Polycrates, secundum doctrinam propinquorum meorum, quos et
Abbreviated transcription (Latin):
cedamus ex suꝑfluo ut pamphili sit. sed nec dum martiris. Ante enim sep¬¬
sit ꝙ martirium ꝑpetraret. Et quomõ inquies martirio dignus fuit. Sal
ut martirio deleret errorem. Ut unam culpam sanguinis sui effusione pur¬
garet. Quanti in toto orbe martires. anteꝙͣ crederentur uariis subi acere
tores. Hlec fratres am antissimi ad epłam urãm celeri sermone dictaui.
uincens ꝓpositum. ut contra cum se̾berem cuius ingenium ante lauda¬
ueram. malleno existimatione ꝑiclitari quam fide. Hoc mͥ p̃stiterunt a¬
ditio. Ded eduabus eligam qđ melius est. Si multas redintegrari potest.
blasfemia ueniam non meretur. Quid autem laboris in transferendis li
piam de greto non est uertentis sed euertentis. & ad eadem ad uerbum
expͥmere nequaꝙ̃ eius qui seruare uelit eloquii uenustatem.

Expanded text:
cedamus ex sucedamus ex supsit, quam martyrium perpeteretur. Et quo modo, inquies, martyrio dignus fuit? Scilicet ut martyrio deleret errorem, ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret. Quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, variis subjacuere es fuerunt. 12. Haec, fratres amantissimi, ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mditio, sed e duobus eligam quod lblasphemia ueniam non meretur. quid autem laboris in transferendis libpiam de Graeco non est uertentis, sed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare uelit eloquii uenustatem.
Abbreviated transcription (Latin):
nii sui fructus questionibus & infamie dedicarit. Et ip̃m nomen apologetici o¬
stendit accusatione. Non enim deffenditur nͥ qđ in crimine est. Nunc unũ¬
ꝓferam cui contradicẽ uł stulti sit uel imprudentio. Sex libroꝵ eusebii suꝑ ori¬
genis deffensionem pͥncipium usq ad mille ferme uersus libri istius qui pam¬
phili dr̃ continet. In reliquis scͥptor eiusdem oꝑis profert testimonia. quibus i¬
titur approbare origenem fuisse catholicum. Euscbius & pamphilus tantam in¬
ter se habere concordiam. ut unius aĩe homines puteo. & ab uno alter nomen
acceꝑit. Quomodo gͥ inter se dissentire potuerunt ut cusebius in toto opẽ
suo origenem arriani dogmatis probet. & pamphilus in cene synodi q̃ fuit
postea deffensaret.Ex quo ostenditur uel dimni uł cuiuslibet alterius esse
opusculum. qui sexti libri capite detruncato cetera menbra sotiarit.Sed cõ¬

Expanded text:
nii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici onii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem; non enim defenditur, nisi quod in crimine est. unum proferam, cui contradicere uel stulti sit uel inpudentis. sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme uersus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet et in reliquis scriptor eiusdem operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes et ab uno alter nomen acceperit. quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Arriani dogmatis probet et Pamphilus Niccenae k. synodi, quae fuit postea, defensorem? ex quo ostenditur uel Didymi, uel cuiuslibet alterius esse opusculum, qui sex librorum capiti detrun- i cato cetera membra sociarit. sed con
Abbreviated transcription (Latin):
talia seͥpserit. & causas temeritatis in ambrosium reffert. qd secreto edita. inpu¬
bricum ꝓtullerit. Et quidam nunc.
splicent. Porro qđ panphilum profferunt laudatorem eius. grãs illis ago noĩe¬
meo qđ dignum me putauerunt. quem cum martire calumpnaretur. Si
enim ab inimicis origenis libros eius dicitis eẽ uiolatos ut infamaretur. qua¬
re mͥ non liceat drẽ.ab inimicis eius & sectatoribus compesitum esse sub noĩe
Ecce uos emendatis in origenis libris ꝙ ille non seͥpsit. & miramini si edat ali¬
quis librum. quem ille non edidit. Uos in edito opere potestis coargui. ille qui
nichil aliud edidit facilius patet calumpnie. Date quallibet aliud opus pam¬
phili. Nusꝙ̃ repietio. Hoc unum est. Unde gͥscͥam. qd pamphili sit. uidelicet
stilus & saliua docere me poterit. Numꝙ̃ credam ꝙ doctus uir pͥmos in ge¬

Expanded text:
talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in putalia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in publicum protulerit: et quidam adhuc ena esse, quae displicent! Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum est. unde igitur sciam, quod Pamphili sit? uidelicet stilus et saliua docere me poterit. numquam credam, quod doctus uir primos inge
Abbreviated transcription (Latin):
nsserunt a quibusdam hereticis & maliuolis hominibus libros eius eẽ uiola¬
tos quam ineptum sit. huic ꝓbari potest. Quis prudentior. doctior. eloquentior
eusebio & didimo assertoribus origenis in ueniri potest. Quoꝵ alterum lex
uoluminibus
lta eum ut se sensisse confirmat. Alter sic cius
errores nicitur excusare: ut tñ illius esse fattatur. non seͥptum negano. sed sen¬
sum sebentis edisserens. Aliud est si qua ab hereticio. Edita sunt. Aliud si quis¬
qͣi bñdicta deffendit. Solus saliat inuentus est origenes. cuius scͥpta in toto
orbe pariter falsarentur. & qĩ admitridatis lrãs omnis ueritas uno die de uolu¬
minibus illius raderctur. Si unus uiolatus est liber. non uniuersa opera eius
que diuersis locis & temporibus edidit. simul corrumpi potuerunt. Ip̃e orige¬
nes in epła quam sebit ad fabianum romane urbis epm penitencum agit. cur

Expanded text:
adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolaadserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uoluminibus tfjg ajzoloyiag ita eum ut se sensisse confirmat, alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit. solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur
Abbreviated transcription (Latin):
eum errasse dicatis. Quil assertor est nouoꝵ dogmatum. queso te ut par¬
chas romanis auribus. parcas fidei que apostoli uoce laudata est. Cur post
quadringentos annos docere nos niteris qđ ante nesciuimus. Cur pro¬
fers in medium ꝙ petrus & paulus cdere noluerunt. Usq ad hunc di¬
em sine ista doctrina mundus xͥanus fuit. Illam senex tenebo fidem in
qua puer natus sum. Pelusiotas nos apellant & luteos & aĩales. & car¬
neos ꝙ non recipiamue ea que sp̃s sunt. Illi salicet ierosolomite. quorus¬
mater in celo est. Non contemino carnem in qua xp̃s natuo est & resurrexit.
non despitio lutum qđ excoctum in testam purissimam regnat in celo. Et tũ
licate n fortt implere uolunt scͥpturam dicentem. Amate inimicos uro. & bñ¬
Facite hio qui ꝑsequuntur uos. Amo carnem castam uirginem iciunantem.
Amo cirnis non oꝑa sed substantiam. Amo carnem que iudicandam se esse

Expanded text:
eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut pareum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est. cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi scilicet Hierosolymitae, quorumater in caelo est. non contemno carnem, in qua Christus et natus est et resurrexit, non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamlicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se
Abbreviated transcription (Latin):
merus. Uerum opi longo fas est obrepẽ sompnum. Non u̾mitemus eiꝰ uitiꝗ
cutiis iurtutes non possumus sequi. Errauerunt infide alii tam greti ꝙͣ
latini. quoꝵ non necesse est ꝓferre nomina. ne uideamur eum non siume¬
rio sed alioꝵ errore deffendere. Hlod non est inquies excusare origenem. sed
scelisare ceteros Fulcre sicum errasse non dicerem.si in fidei p̃utate saltem
apłm paulum. Aue angelum de celo audiendum crederem. Nunc uero
cum simpliater erroremꝰ eius fatear. sic legam ut cettros. qr sic errauit ut
cettri Dicas. Si multoꝵ comunis est error. cursolum ꝑsequimini. Quia uos
solum laudastis ut apłm. Tollite amores. & nos tollimus
odii magnitudinem. Ceteroꝵ uitu de libris suis de hoc tantum excerpii¬
tis ut huus deffendatis errorem. origenem sic fertis in celum ut nichil

Expanded text:
merus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, merus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum. Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas: si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem; Origenem sic fertis in caelum, ut nihil
Abbreviated transcription (Latin):
tatus essem hos ip̃os quos sup̃ dixi libros. ut mala eius etum latinis nota fa¬
cerem. Sed nuꝙ̃ feci. & multis rogantibus acquiescere nolui. Non enim
consueui coꝵ insultare erroribus quoꝵ miror ingenia. Ip̃e si aduiueret:
origenes irasceretur uobis fauctoribus suis. & cumꝰ iacob diceret. Odiosum
merecistis in mundo. Uult aliquis laudare origenem. Laudet ut laudo.
Magnuo ur ab infantia & uere martiris filius. Alexandrie ecclesiasticã
scolam tenuit. suctedens cruditissimo uiro dementi p̃sbrõ. Uoluptates
intaintum fugit. ut gelo dei sed non secuindum scientiam ferro truncaxet
genitilia Calcauit auaritiam septuras memoriter tenuit. & in studio pla¬
narionis eo diebus sud aut ac noctibus. Mille & co amplius tractatꝰ
ardentem in septuris animum non miretur. Quod si quis uidas zelotes oppo¬
suerit nobis errores eius. audi at libere. Interdum magnus dormittat o¬

Expanded text:
tatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota fatatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non enim consueui eorum- insultare 4 erroribus, quorum miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mundo. Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus. mille et eo amplius tractatus, ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Ho
Abbreviated transcription (Latin):
uultis in iecistis legentibus scrupulum ut totam auctoris uitam discutẽt.
& ex ceteris eius libris coniecturam p̾sentis facerent questionis. Ego calli¬
dus qui emendaui.silens que uolui & dissimulans cͥmina. non feci in¬
uidiam cͥminoso. Quĩt & medici grandes morbos non essecurandos. sed
dimittendos nature. ne medela languentem exasꝑet. Centum & quinqͣ¬
ginta anni prope sunt ex quo origenis dormiuit tyri. Quis latinorũ¬
unꝙͣ ausus est transferre libros eius de resurrectione
sumus ylario. nec fideliores uictorino. qui tractatus cius non ut interp̃¬
tes: Sed ut auctore proprii operis transtulerunt. Nuꝑ santus ambro¬
sius sic exaimeron illus compilauit. ut magis ipoliti sentencias basilii¬
ꝙ sequeretur. Ego ipẽ ciuus emulatores uos eẽ dicitis. & ad errores talpe.
cip̃qꝵ in me octulos possidetis si malo aĩo fuissem erga origenem. Inxerp̃¬

Expanded text:
uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent quaestionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans cvidiam criminoso. Aiunt et medici, grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medela langorem exasperet. Centum quinquaginta anni prope sunt, ex quo Origenumquam ausus est transferre libros eius de resurrectione,sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius conpilauit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpre
Abbreviated transcription (Latin):
caypham. uirgineo qđ ꝓstibuli. Cum hec reicieritis. & qi censoria uirgula sẽpa¬
raueritis a fide ecclesie. tuto legam cetera.nec uenena iam metuam. cum
antitodum p̃bibero. Non mͥ nocebit si dixero origenes cum in ceteris libris
omnes uicerit.in cantico ainticoꝵ ipẽ seuicit.Nec formidabo senten¬
tiam.quia illum doctorem eclesiaꝵ quondam adolescentulus nominaui.
Nisi forte accusare cuius rogatus opuscula transferebam. & drẽ in ꝑlogo.
hic cuius interp̃tor libros hereticus est.caue lector ne legas.fuge uiperam.aut
si legẽ uolueris.cito a malis hominibus &hẽtics corrupta esse que transtuli. ꝙͣ¬
quã timere non debeas. Ego enim oĩa que fuerant iuitiata correxi. Hoc ẽ
aliis uerbis dicete. Ego qui interp̃tror catholicus sum. Hlic quem interp̃¬
tor hẽticus est. Denique & uos satis simpliciter & ingenue ac non malici¬

Expanded text:
Caiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula sepaCaiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula separaueritis a fide ecclesiae, tuto legam cetera nec uenena iam metuam, cum antidotum praebibero. non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, nec formidabo sententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte accusare debui, cuius rogatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est. \' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non maliti
Abbreviated transcription (Latin):
cius in libris suis & maxime in epłis sius ad demetrianum sp̃s sancti oĩo
negat substantum. & errore udaico dicit eum ad patrem refferri uel ad
filium. & sanctificationem utriusq ꝑsone sub eius nomine demonstrari
Quis mͥ interdicẽ potest. ne legam institutionum eius libros. quibus contra
gentes sepsit fortissime quia suꝑior sententia de testanda est.Appollinario
contra porphirium egregia sepsit uolumina. Frobo laborem uiri.licet fatuu
implerisq dogma comtemnam. Confitemini & uos inquibusdam erras¬
se origenem & mutum non fatiam. Dicite eum malesensisse de filio. pe¬
ius de spũ sct̃o. aĩarum de celo rumas ꝓtulisse impie. resurrectionem caris
uerho tm̃ confiteri. Ceterum assertione destrue̾. & post multa sccula atq unã¬
de ommibus restitutionem. id ipm̃ fore gabridem qđ diabolum. Paulum qđ

Expanded text:
tius in libris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spiritus sancti negat tius in libris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spiritus sancti negat omnino substantiam et errore Iudaico dicit eum ad patrem referri uel ad filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari. quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in quibusdam errasse Origenem, et muttum non faciam. dicite eum male sensisse de filio, peius de spiritu sancto, animarum de caelo ruinas inpie protulisse, resurrectionem carnis uerbo tantum confiteri, ceterum adsertione destruere et post multa saecula atque unam omnium restitutionem id ipsum fore Gabrihel, quod diabolum, Paulum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
atq lactentis errorem sequimini. Cur ab eo impietatem discitis. qui nec dũ
pietatem nouerat. Secunda post naufragium tabula est culpã simpliciter
confiteri. Imitati estis errantem.Imitamini & correctum. Errauimus iu¬
uenes. emendemur senes lungamus gemitus. & lacͥmas compellemus.
Ploremus & conuertamur ad dominum qui fecit nos. non expectemus
diaboli penitentiam. Una est illa p̃sumptio. & in ꝓfundum gehenne trahẽs.
Hic aut queritur uita. aut amittitur. Si origenem nunꝙͣ sequutus lum.
frustra infamare me cupitis.Si discipulus c̾ius fui. imitamini penitẽtẽ¬
Creditio confitenti. Credite & negaiti. Si ista inquid ut ais noueras. quare
cum lud asti in opusculis tuis. Et hodie laudarem. Nisi uos eius lauda¬
ueritis errores. Non mͥ displiceret ingenium . nͥ quibusdam eius pliceret
impietas. Et apłs p̃cipit. Omnia legentes que bona sunt retinentos. Lactan¬

Expanded text:
atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat? secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentecredidistis d confitenti; credite et neganti. ■ \'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactan
Abbreviated transcription (Latin):
bra negant. & corpus qđ constat exmenbris dicunt non resurgere. Non
est huius temporis contra dogma ꝑuersum rethoricum uctare sermont̃.
Non in diues ciceronis lingua sufficiet. non feruens domestenis orõ aĩ mei¬
ut possit implere sermonem. Siudim hẽticoꝵ fraudulentias ꝓdere. qui uer¬
bothenus resurrectionem fatentes aĩo negant. Solent enim muliercule
coꝵ mammas tenere: uentri applaudere. lumbos & femora & puras actre¬
ctare maxillas & dicere. Quid nobis prodest si fragile corpus resurget :¬
tpr̃e future resurrectionis. angeloꝵ similem habebimus & naturam. dedi¬
gnantur uidlicet cum carne & ossibus resurge̾ cum quibus resurrexit &
xp̃s. Sed fac meerrasse in adolescentia. & philosophoꝵ id est gentilium studi¬
um eruditum in pͥncipio fidei ignorasse dogmata xp̃iana. & hoc putasse ĩ apo¬
stolis. ꝙ inpitagora & plactone & emphedode legeram. Cur paruuli ĩ xp̃o

Expanded text:
bra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere. Non bra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere. Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Ciceronis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpus resurget? futurae angelorum similes angelorum habebimus et naturam\'. dedignantur uidelicet cum carne et ossibus resurgere, cum quibus resurrexit et Christus. sed fac me errasse in adulescentia et philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
Fauctores clamitant. Audisti resurrectionem carnis. Quid queris amplius.
Et in puersum studiis commutatis nos si cophante illi simplices appel¬
lantur. Quod si obduraueris frontem & urgere cepis carnẽ digitis tenẽs
An ipãm dicant resurrecturam que cernitur que tangitur. que incedit & lo¬
quitur. Primo rident. deinde ꝓnuntiant dicentibusq nobis utrum capillos
& dentes. pectus ac uentrem. manus & pedes. ceterosq artus ex intrego resur¬
rectio exhibeat. Iunc uõ risu setenere non possunt cachunioq ora soluentes
tonsores nobis necessarios. & placentes & medicos ac sutores ingerunt. Ultro¬
q interrogant. utrum credamus & genitalia utruisq sexus resurgere: no¬
stras genas hirsutas feminaꝵ lenes fore. & habitudinem corporis ꝓ maris
& femine distintione diuersam. Quod si dederimus. statim expetunt
uuluam & coitum. & cetera que in uentre sunt & subuẽtre singula mẽ¬

Expanded text:
fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' et in peruersum studiis commutatis nos sycophantae, illi simplices appellantur. quodsi obduraueris frontem et urguere coeperis carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurgere, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur, primo rident, deinde adnuunt. dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus ac uentrem, manus et pedes ceterosque artus ex integro resurrectio exhibeat, tunc uero se tenere non possunt cachinnoque ora soluentes tonsores nobis necessarios et placentas et medicos ac sutores ingerunt ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum leues fore et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula mem
Abbreviated transcription (Latin):
de ecclesia. miras scrophas uideas. Sic uerba temperant. sic ordinem uertunt.¬
& ambigua quoq conãnant. ut nr̃am & aduersarioꝵ confessionem teneant.
Ut aliter hereticus. aliter audiat catholicus. qi non codem spũ & apollo delficꝰ
atqploxias oracula fuderint. croeso & pirro diuersis temporibus. sed pari illu¬
dentes scropha. Exempli causa subitiam. Credimus inꝗunt resurretionem
futuram corpoꝵ. hoc sibñdicatur. pura confessio est. Sed quia corpora sunt
celestia & t̾restria. & aer iste. & aura tenuis iuxta naturam suam corpora no¬
minantur. corpus ponunt non carnem. Ut ortodoxuo corpuo audiens cirnes¬
uocant. & qĩ simpliciter credentes aunt. Credimus resurretionem carnis. Hoc
uero cum dixerint. uulgus indoctum putat᷑ posse suffice̾sibi. maxime q id
ip̃m & in simbolo creditur. Interroges ultra. Cixculi strepitus commouetur.

Expanded text:
de ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt etde ecclesiis, miras strophas uideas. sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pari inludens stropha. Exempli causa subiciam: \'credimus\', inquiunt, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpus audiens carnuocant et quasi simpliciter credentes aiunt: \'credimus in resurrectionem carnis\'. hoc uero cum dixerint, uulgus indoctum putat sibi posse sufficere, maxime, quia id ipsum et in symbolo creditur. interroges ultra: circuli strepitus commouetur,
Abbreviated transcription (Latin):
bimus.ꝙ synodus nicena non tetigit. que enim damnauit arrium. damnasset
utiq origenem. si illius ddogmata reꝓbasset. silicet uno medicamine omnes si¬
mul morbos debere curari ergo & idarco sp̃s sancti negandi maiestas est. quia
in illa synodo suꝑ substantum cius silentium fuit. De arrio tunc non de ori¬
gene questio erat defilio non despũ scto confessi sunt. qd negabatur tacuert̃.
De quo nemo querebat quamꝙ lactenter. & origenem fontem arrii ꝑcusse¬
runt. Damnantes enim cos qui filium de patris negant esse substantia al¬
lum pariter arriumq damnauerunt. Alioquin hoc argumento nec ualẽ¬
tinus nec marcion. nec catafrige. nec manicheus damnari debent.qr sino¬
dus nicena eos non nominat. quos certe ante sinodum fuisse non dubium
est. Quod si qñ urgeri ceperint.& aut lubscbendum eis fuerit.Aut exeundũ

Expanded text:
unt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, damnasset unt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset\'. scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem Arrii, percusserunt; damnantes enim eos, qui filium de patris negant esse substantia, illum pariter Arriumque damnarunt. alioquin hoc argumento nec Valentinus nec Marcion nec Cataphrygas nec Manicheus damnari debent, quia synodus eos Nicena non nominat; quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum
Abbreviated transcription (Latin):
ta confiteri. Ip̃oꝵ enim decretum est non facile margaritas ante porcos ẽẽ mit¬
tendis nec dandum sanctum canibus. & cum dauid dicere. in corde meo abscõ¬
di loquia tua. ut non peccem tibi. Et in alio loco suꝑ uisto. Qui loꝗtur inquit
lunt nos qui nec dum inicuti sumus debere audire mẽdatium. ne paruuli
atq lictanctes solidioris cibi edulio suffocemur. Quod autem ꝑuirioꝵ atq
mendacii inter se organis federentur. sextus scromatum liber in quo platonis
sentẽcia nr̃m dogina componit. plenissime docet. Qd gͦ fatiam. negem me
ram. & omnis prudentia qua nos simplices ludunt in propatulo sit. Ut qui ne¬
ganti uoci non credunt. credannt saltem arguenti stillo. Hoc enim uel maxĩe
cinent ne qnõ ꝯ̃ auctorem suum eoꝵ septa detegantur.Facile dicunt cum uira¬
subsebendi necessitas differatur. Quidam constantiꝰ quomõ inquid damna

Expanded text:
ta confiteri. ipsorum enim decretum est non facile margaritas ante porcos esse mitta confiteri. ipsorum enim decretum est non facile margaritas ante porcos esse mittendas nec dandum sanctum canibus et cum Dauid dicere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquitlunt nos, qui necdum initiati sumus, debere audire mendacium, ne paruuli atque lactantes solidioris cibi edulio suffocemur. quod autem periuriorum atque mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromatum liber, in quo Platonis sententiae nostrum dogma conponit, planissime docet. Quid igitur faciam? negem me ram et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur. facile dicunt cum iurasubscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'quomodo\', inqui
Abbreviated transcription (Latin):
manibus ante xxͭ . innos editus. Iot opuscula mea & maxime comentarii.
luxta oportunitatem locoꝵ gentilem sectam lacerant. Quod autem oppo¬
nunt congasse me libros illius suꝑ cunctos homines. utinam oĩum trac¬
tatoꝵ haberem uolumina. Ut tarditatem ingenii erudictionis diligen¬
tia compensarem. Congregaui libros eius fatcor. &ideo errores non sequor.
nenata sunt illius doginata aliena a se̾pturis sanctis iuim seͥpturis fatien¬
tia. legi inquam legi origenem. & si in legendo erimen est legi fateor & no¬
strum maxsupium alexandrine carte cuacuauerunt. Si in creditis origenista
nunꝙͣ fui. Si non creditis nune essecessaui. Quod si nec sicͣ ducimini ad fidem.
compellitis me in deffensionem mei ꝯͣ amasium nr̃m seͥbere. & si non creditis
neginti crelatio saltem accusanti. Sed libentius mͥ erranti credere. ꝙ̃ correto¬

Expanded text:
manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. quod autem opponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, nenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est, fateor-et nostrum marsuppium Alexandrinae chartae euacuarunt -: si mihi creditis, Origeniastes numquam fui; si non creditis, nunc esse cessaui. quodsi nec sic adducimini ad fidem, conpellitis me in defensionem mei contra amasium uestrum scribere, ut, si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. sed libentius mihi erranti creditur quam correcto
Abbreviated transcription (Latin):
trarium est. Raput me gͦ utraq turma diuersum altrinsccus.qr magistrũ
utrunq confiteor. Si expedit odisse homines & gentem aliquam detesta
ri. miro odio ad uersor concisionem. Usque hodic enim ꝑsequuntur dñ ihm
xp̃m in sinagogis sathane.Obiciam quispiam cur hominem iudeum
habuerim p̃ceptorem. & audet quidam ꝓferre litteras meas ad didimũ
qiͣ ad magrm̃. Grande crimen discipuli si hominem eruditum & senem
magrm̃ dicerim. Et tñ uolo inspicẽ ip̃am epłãm. Quanto tempore in calũp¬
ma reseruata est. Nichil p̃ter honorem & salutationem continet. Inepta
sunt hec & friuola. Arguite potius ubi heresim deffenderim ubi prauum
origenis dogina laudauerim. In lectione ysaie in qua duo scraphim con
clamãtia desebuntur. illo interp̃tante filium & sp̃m sctm. Non ne ego
detestandam expositionem in duo testamenta mutaui. habetur liber in

Expanded text:
trarium est; rapiat me ergo utraque turma altrinsecus, quia magistrum trarium est; rapiat me ergo utraque turma altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. sri, miro odio aversor circumcisionem: usque hodie enim persequuntur Domm in synagogis satanae. obiciat mihi quispiam, cur hominem Iudaeum habuerim praeceptorem, et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum quasi ad magistrum. grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. et tamen uolo inspicere ipsam epistulam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorem et salutationem continet. inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua duo seraphin clamantia describuntur, illo interpretante filium et spiritum sanctum nonne ego detestandam expositionem in duo testamenta mutaui? habetur liber in
Abbreviated transcription (Latin):
Nec amicoꝵ laudanda sunt uitia. & unum quodq non ꝑsonaꝵ sed reꝵ pon¬
dere udicandum est. Mordetur & lucilius ꝙ in composito currat pede. & tñ
sales eius leporcoq laudantur. Dum eẽm uiuenis mito discendi feruebam
ardore. nec uix̃ quorundam p̃sumptione ip̃e me docui. Appollinarem lau¬
docenum audiui anthiochie frequenter & colui. Et cum me in sanctis seͥptu¬
ris erudiret. nunꝙ̃ illius contenciosum sensum suꝑ hẽticum dogma suscepi.
xi tñ alexĩdriam. Audiui didimum. in multis grãs ago deo ei. qr qd nesciui
didici. qđ sciebam illo diuersum docente non ꝑdidi. Hitabant me homines fi¬
nem fecisse discendi. Ueni rursum ierosolimam & bethleem. Quo labore: qͦ
p̃cio barbanum hebreum nocturnum habui p̃ceptorem. limebat ei uideos
& m alterum exibebat nicodemum. Hoꝵ oĩum frequenter in opusculis
meis fatio mentionem. Certe appollinaris & didimi inter se dogma con¬

Expanded text:
nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum ponnec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur. Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem Laodicenum audiui Antiochiae frequenter et colui et, cum me in sanctis scripturis erudiret, numquam illius contentiosum super sensu dogma suscepi. perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias ago. quod nesciui, didici; quod sciebam, illo diuersum docente non perdidi. putabant me homines finem fecisse discendi: rursum Hierosolymae et Bethleem quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! timebat enim Iudaeos et mihi alterum exhibebat Nicodemum. horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. certe Apollinaris et Didymi inter se dogma con
Abbreviated transcription (Latin):
locus. & allegorie nubilum serena dispositione discutitur. Laud aui interp̃¬
uolunt suꝑ origenem. meum scire iuditium. legant in ecdesiasten cõmen¬
tarios. replicent in epłã ad ephesios. tria uolumina. & intelligent mesemꝑ
eius dogmatibus contraisse. Quia stulticia est. sic alicuius liudare doctͥ¬
nam. ut sequar & blasfemiam. Et beatus apͥanus terculiano magro utitur.
ut eius scripta probant. Cumq eruditi & ardentissimi uiri deletctur inge¬
nio. montmum cum eo maximillimq non sequitur. Fortissimos libros
contra porphirium seͥbit appollinaris. Eclesiasticam pulcre eusebius ystoriã
texuit. Alter eoꝵ dimidiatam xp̃i introducit economiam. Alter impie¬
tatis arrii aꝑtissimus ꝓpugnator est. Ue inꝗd ysaias qui dicunt bonum.:
malum & malum bonum qui fatuint amarum dulce. &dulce amaꝵ
Nec bonis aduersarioꝵ si honestum quid habuerint detrahendum est.¬

Expanded text:
locus et allegoriae nubilum serena expositione discutitur. laudaui interprelocus et allegoriae nubilum serena expositione discutitur. laudaui interpreuolunt super Origene meum scire iudicium, legant in Ecclesiasten commentarios, replicent in epistulam ad Ephesios tria uolumina, et intellegent me semper eius dogmatibus contra isse. quae enim stultitia est sic alicuius laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut eius scripta probant; cumque eruditi et ardentis uiri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. fortissimos libros contra J Porphyrium scripsit Apollinaris, ecclesiasticam pulchre Eusebius i historiam texuit; alter eorum dimidiatam Christi introducit οἰκονομίαν, alter inpietatis Arrii apertissimus propugnator est: uae, inquit Esaias, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est
Abbreviated transcription (Latin):
EME QAS MISSISTISHO¬
norifica me affecere contumelie. Sic ingeniũ
p̃dicantes. ut fidei tollerent ueritatem. Et ꝗa
eadem in alexandria & roma & intoto pene or¬
be boni homines suꝑ meo nomine ictare consu¬
euerunt. & tantum me diligunt ut sine me he¬
retici esse non possint. omittam ꝑsonas rebus
tm̃ & criminibus respondebo. Neq enim cause
ꝓdest maledicentibus rem aledicere. & aduer¬
sarios talione mordere:cui p̃cipitur malum ꝓ
malo non reddẽ. sed uinocre in bono malum sa¬
origenem aliqñ laudaucrim. Ni fallor duo sunt in quibus cum laudani.
prefatiuncula ad damasum in homeliis canticis canticoꝵ & prologus in libro
ebraicoꝵ nominum. Quid ibi dedogmatibus ecdesie dr̃. Quid de patre & fi¬
lio & spu sancto. Quid de carnis resurrectione: quid de aĩcstatu atq substã¬
tia. Simplex interp̃tro atq doctrina. simplici uocelaudata est. Nichil ibi¬
defide. Nichil ibi de dogiatibus comp̃hensum est. Moralis tm̃ tractatur

Expanded text:
e quas misistis, honorifica me affecere contumelia, sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent veritatem. Et quia eadem et Alexandriae et Romae, et in toto pene orbe boni homines super meo nomine jactare consueverunt; et tantum me diligunt, ut sine me haeretici esse non possint, omittam personas: rebus tantum et criminibus respondebo. Neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere, et adversarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed vincere in bono malum : saOrigenem aliquando laudaverim. Ni fallor duo loca sunt, in quibus eum laudavi: Praefatiuncula ad Damasum in Homilias 523 Cantici Canticorum, et Prologus in librum Hebraicorum Nominum. Quid ibi de dogmatibus Ecclesiae dicitur? quid de Patre et Filio et Spiritu Sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? Simplex interpretatio, atque doctrina, simplici voce laudata est. Nide fide, nihil de dogmatibus conprehensum est. moralis tantum tractatur
Abbreviated transcription (Latin):
securus & uictor te aspicit de excelso. & fauet laborãti. lux̃ se locũ p̃pa¬
rat eodem amore. & eidem caritate qua oblitus offitii cõiugalis. In
nuptialem. Et si ad huc in carne positi & renati in x. nõ sumꝰ grecus
& barbarꝰ seruus & liber masculus & feĩna sed om̃s in eo unu sumꝰ

Expanded text:
securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praepasecurus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate, qua oblitus officii coniugalis in texum non habet nuptialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graecus et barbarus, seruus et liber, masculus et femina, sed
Abbreviated transcription (Latin):
la atq discordit. pax ĩp̃cinda ẽ. & pax nõ in oĩbus sed in his ꝗboẽ sũt
uolũtatis. & salutationẽ audiũt aplĩcam. Erã uobis & pax a deo pa¬
tre & dnõ ihũ xp̃o multiplicetur. ut in pace sit locus eius & hĩtitio illiꝰ¬
in syon .i. inspelũcha & sublimitate doginatũ atq uirtutũ. in aĩã
credentis. cuius angelus cotidic iudet fatiem dei. & reuelato uultu
fatiem dnĩ cõtemplatur. Uñ obsecro te quã currẽtem ut aiĩt ĩ populo¬
ut lucinũ tuũ defideres quidem ut frem. Sed gaudtas regnare
cũ xͦ. qr raptus est ne malitia mutaret mẽtem cuis.Placita enim
deo erat aiã illiꝰ. & in breui spatio tẽpora multa cõpleuit. Nos dolẽ¬
di magis ꝗ cotidie stamus in p̃lio. peccatoꝵ uitiis sordidamur. Ac¬
cipimus uulnera. & de occioso uerbo reddituri sumꝰ tõnem. Ille iam

Expanded text:
la atque discordiae, pax inprecanda est et pax non in omnibus, sed in his, qui bonae sunt la atque discordiae, pax inprecanda est et pax non in omnibus, sed in his, qui bonae sunt uoluntatis et salutationem audiunt apostolicam: gratia uobis et pax a deo patre et domiin Sion, in \'specula\', in sublimitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur. Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpellout Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem. ille iam
Abbreviated transcription (Latin):
& mortuus est. ut mors illius morte mẽretur. Quod aũt de deserto
dr̃ adducendum. uirginalis uterus demõstratur.qui absq coitu &
lemine uiri deũ nobis fudit infantem.qui calore sps sctĩ exsicaret
fontes libidinum & canẽt in pͦs. In terra deserta. & in uia & sine aq̃
sic infctõ apparui tͥ. Aduersum gͦ mortis duritiã. & crudelissimam
necessitatem hec solatio erigimut᷑. quod in breui uisuri sumus cos
qͦs dolemus absentes.Ieq enim mors sed dormitio & sompnus
appellatur. Unde & beatus apls uetat de dorimientibus contristari.
ut quos dormire nouimus. suscitari posse credamus. & post digestũ
soporem iuigilare & cum sctĩs & angelis dr̃e. glia in excelsis deo &m
terra pax hominibus bone uoluntatis. Incelo ubi nõ est peccatũ glĩa¬
est & ꝑpetua laus & in deffensa p̾conia. Interra uĩt ubi seditio & bel¬

Expanded text:
et mortuus est, ut mors illius morte moreretur. quod autem de deserto et mortuus est, ut mors illius morte moreretur. quod autem de deserto dicitur adducendus, uirginalis uterus demonstratur, qui absque coitu et semine uiri deum nobis fudit infantem, qui calore spiritus sancti exsiccaret fontes libidinum et caneret in psalmo: in terra deserta et inuia et sine aqua, sic in sancto apparui tibi. aduersum necessitatem hoc solatio erigimur, quod brevi visuri sumus eos, quos dolemus absentes. NEQUE ENIM mors, sed dormitio et somnus appellatur. Unde et beatus Apostolus vetat de dormientibus contristari : ut quos dormire novimus, suscitari posse credamus; et post digestum soporem, vigilare cum Sanctis, et cum Angelis dicere: Gloria in excelsis Deo, et super terram pax hominibus bonae voluntatis . In coelo, ubi est et perpetua laus et indefessa praeconia; in terra autem, ubi seditio, bel