comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S nullũ hoc maius diuinȩ ꝑ¬
sone testimonium ẽ: nichil ẽ
qd̃ magis esse ultͣ humana ui¬
deat᷑. qͣm totose unũ obtulisse
ꝓmundo. Hoc ł solo: plene dñs
declarat᷑. Deniq sic declaratus ẽ
a ioħe. Ecce agnus dĩ: ecce qͥtollit
pecem mundi. Uerum hec ñ duo¬
bꝰ uiris illis ioħis discipulis. s
nob̾ respondentur omnibꝰ. ut
ita credamus in xp̃m si facta con¬
ueniunt. Ueniet enm: qͥ hoc sibi
nom̃ usurpet. Qũẽ licet nominis
ñ queas appellatione secernere:
factoꝵ tam̃ consideratione discer¬
nas. Qid existis in desertũ uidere:
Harundinẽ uento moiũ: Ubi p̃¬
monuit discipulos iohannis incru¬
cẽ dominicã esse credendum: re¬
deuntibꝰ illis conu̾ss ad turbas
cepit ad uirtutẽ pauꝑes ꝓuocare:
ne exaltati corde. m̃te instabiles.
consilio infirmi. speciosa utilibꝰ.
et̃nis caduca preferrent. s hu¬
mili sp̃u cruc̾e potuis tollerent
qͣm faleras mundi huiꝰ extolle̾nt.

Expanded text:
sed nullum hoc maius diuinae psed nullum hoc maius diuinae personae est testimonium, nihil est quod magis esse ultra humana uideatur quam toto se unum obtulisse pro mundo; hoc uel solo plene dominus declaratur. denique sic designatus est a Iohanne: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccata mundi. uerum haec non duobus illis uiris, Iohannis discipulis, sed nobis respondentur omnibus, ut ita credamus in Christum, si facta conueniunt. ueniet enim qui hoc sibi nomen usurpet, quem licet nominis non queas adpellatione secernere, factorum tamen consideratione discernas. Quid existis in desertum uidere? harundinem uento moueri? ubi praemonuit discipulos Iohannis in crucem dominicam esse credendum, redeuntibus illis conuersus ad turbas coepit ad uirtutem pauperes prouocare, ne exaltati corde, mente instabiles, consilio infirmi speciosa utilibus, aeternis caduca praeferrent, sed humili spiritu crucem potius tollerent quam faleras mundi huius extollerent
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras noctis aꝑire: defossoꝵq:
ocłoꝵ uulnera infusa luce sana
laxatis soluta m̃bra reformare
compagibus : in lucẽ qͦq infuso
uigore uiuendi reuocare defunc¬
tos. Hec ante euũgłm. ł rara
ł nulla. Receꝑit tobias ocłos. unꝰ
ẽ in exemplo: & tam̃ angeli fuit
illa medicina ñ hominis. Helyas
mortuũ suscitau̾it : ille tam̃ ro¬
gauit ⁊ fleuit: hic ussit. He-¬
lẏseus lepsũ mundari fecerit.
ñ tam̃ illic ualuit p̾cepti auc-¬
toritas. s figura mysterii. Non
defecerit ad escam uiduȩ esuri-¬
entis ꝓpħicis se multiplicans fa-¬
rina preceptis. unã tam̃ uiduã
farina illa. uł potius eadẽ qͦq
sacram̃ti species p̃figurata ser¬
uauit. S tam̃ parua ad huc
ista dominice testificationis
exempla. Plenitudo fidi. crux
dñi. obitus. sepultura ẽ: ⁊ id̾õ
cũ illa suꝑiora dixisset. addidit.
Beatus inquit: qͥ inme ñ fuerit
scandalizatus. Crux eñ. etiam
electis scandalum posset afferre.

Expanded text:
tenebras noctis aperire defossorumque tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanarlaxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se multiplicans farina praeceptis: unam tamen uiduam farina illa uel potius eandem quoque sacramenti species praefigurata seruauit. sed tamen parua adhuc ista dominicae testificationis exempla sunt: plenitudo fidei crux domini, obitus, sepultura est. et ideo cum ilia superiora dixisset, addidit: beatus inquit qui in me non fuerit scandalizatus. crux enim etiam electis scandalum posset adferre,
Abbreviated transcription (Latin):
nec auris audiuit. nec in cor
hominis ascendit : hȩc p̃parauit
d̾s diligentibꝰ se. Religiosꝰ gͥ¬
lapsꝰ. Itaq lapsꝰ amoris: fidem
ñ impedit. Deniq dñs sciens ne¬
minẽ sine euuangłio plene posse
credere. qr sic̃ fides a uetere in¬
cipit testam̃to. ita implet᷑ in no¬
uo: int̾rogatus de se. ñ u̾bo aliqͦ
s factis se esse signauit. Xiii¬
te inquit nuntiate iohanni.
q̃uidetis : auditis. Cȩci uident.
claudi ambulant: surdi au¬
diunt. leprosi mundantur: mor¬
tui resurgunt. pauꝑes euuange¬
lizantur. ꝑlenũ sane testimoniũ.
enĩ ñ de alio fuerat ꝓphetatum.
qr dñs dat escam esurientibus.
Dominꝰ erigit elisos: dominꝰ
soluit compeditos : dñs illumi¬
nat cecos:: dñs diligit iustos.
Dñs custodit aduenas. orphanũ
& uiduã suscipiet. ⁊ uiã pecca¬
toꝵs ext̃minabit. Qi ista inqͥt
faciet: regnabit dñs in ȩt̃num.
S ñ humane ista s diuine uir¬
tuts insignia sunt. tecis ꝑpetuȩ¬

Expanded text:
 nec in cor hominis ascendit, haec praeparauit deus diligentibus eum. religiosis itaque lapsus amoris fidem non inpedit. Denique dominus sciens neminem sine euangelio plene posse credere, quia sicut fides a uetere incipit testamento ita inpletur in nouo, interrogatus de se non uerbo aliquo, sed factis se esse signauit. ite inquit nuntiate Iohanni quae uidistis et audistis. caeci uident, claudi ambulant, surdi audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt, pauperes euangelizantur. plenum sane testimonium, enim, non de alio fuerat prophetatum quia dominus dat escam esurientibus, dominus erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista inquit faciet regnabit dominus in aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpe
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestis ostendit : dicunt utiq
Tu es qͥuenturꝰ es: an alium
expectamꝰ. Cũ aũ ueni̾nt ad
euuangłm. ⁊ cognouerint il¬
luminari cȩcos. ambulare clau¬
dos. audire surdos. mundatos
esse leprosos: mortuos suscitasse.
tunc dicunt. U idinnis eum. et
ocłis nr̃is ꝑspeximus. ⁊ uestigiis
clauoꝵ eiꝰ digitos nr̃os inseruimꝰ
Uidemur enim nob̃ uidisse que
legimus: spectasse pendentẽ:
to eccłȩ repperit᷑. Aut fortasse
enim: ꝑ paucos ad plures ꝑuenit:
Lex gͦ xp̃m uenturũ annuntiat.
euuangłii scͥptura uenisse con¬
firmat. Nonnulli etiã deipsoio¬
hanne sic intelligunt. Magnũ
tiaret remissionẽ peccatoꝵ fu¬
turã : s tam̃ ñ tanqͣm dubium
s tanqͣm piũ uatem. quẽ uen-¬
turũ crediderat. ñ credidisse
moriturum. Non gͥ fide. s pi¬
etate dubitauit. Dubitauit &
petrꝰ. dicens. ꝓpitius esto dñe.
ñ fiet hoc. Ille fidei princeps
cui se.xp̃c nondũ di filiũ dixãt.
& tam̃ ille crediderat. de morte

Expanded text:
coelestis ostendit , dicunt utique: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus? Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, to Ecclesiae reperitur. Aut fortasse enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum tiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte
Abbreviated transcription (Latin):
sic apparebat. anteqͣm uideret᷑.
Grãs ago domino qͥ crucifixꝰ ẽ
ditatib nr̃is. Mens mea in illo
crucifixa est. Itaq & nunc qui
uetus testam̃tũ recensent. ante¬
qͣm cognoscant euuangłm. &
qͣsi quedã dominici corporis
uestigia legunt. uenturũ pu¬
tant : ⁊ requirunt utrũ ipse

Expanded text:
at, antequam uideretur. gratias ergo domino, qui crucifixus est ditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ archangłos. s ab ipso patͣ
uox decȩlo missa signauit.
Deinde alibi idẽ pat̾ repeti
dicens. Hic ẽ filius m̃s dilects
in ꝗͦ complacui ipsum audite
filio. Si dubitat᷑ de filio. pa¬
tͣno ñ credit᷑ testimonio. Dem̃
cũ dic̃ in qͦ complacui: ñ ali¬
ena infilio. s sua laudat. Qed
est enĩ dicere. in qͦ complacui.
nͥ qr om̃ia q̃ habet filiꝰ mea st̃
Sic̃ filius dixit. Om̃ia q̃ habet
pat̃ : mea sunt. In differentis
enini diuinitatis potentia ñ¬
discernit int. patrẽ & filium
s unã pat̾ filioq participat
potestatẽ. Credamus patͥ: ad
cuius uocẽ elem̃ta sonuerunt.
Credamus patͥ. cuiꝰ uoci elem̃ta
obsequium p̃stiterunt. Credi

Expanded text:
per archangelos, sed ab ipso patre uox de caelo missa signauit. deinde alibi idem pater repetit dicens: hic est filius meus dilectus, in quo conplacui; ipsum audite,filio. si dubitatur de filio, paterno non creditur testimonio. deinde cum dicit: in quo conplacui, non aliena in filio, sed sua laudat. quid est enim dicere: in quo conplacui nisi quia omnia quae habet filius mea sunt, sicut filius dixit: omnia quae habet pater mea sunt? indifferentis enim diuinitatis potentia non secernit inter patrem et filium, sed unam patri filioque participat potestatem. credamus patri, cuius uocem elementa sonuerunt, credamus patri, cuius uoci elementa obsequium praestiterunt. credi
Abbreviated transcription (Latin):
eniꝙ resurrectionis tp̃re
p̃sto sunt: & cũ uiri fuga¬
rentur. sole tam̃ ab angło ne ti-¬
meant ammonent᷑. Pet̾rũ euo¬
cant studio pͥores: s posteriores
fiducia. Deniq ille sine metu
aduenit: & constant̃ qͥ posterior
uenerat pͥmus ingreditur: qͣsi
qͥ claues regni ut aliis aꝑiret ac¬
ceperat. Terrȩmotus autẽ fide¬
libꝰ resurrectio ẽ: imꝑitis metꝰ
his. qr pigrum corpꝰ a mortis
sopore se commouet: illis. qr
tremore corporis. & terrena mo¬
bilitate turbati. a resurrectiõis

Expanded text:
enique resurrectionis tempore praesto sunt, et cum viri fugarentur, solae tamen ab angelo non timeant admonentur . Petrum evocant studio priores, sed posteriores fiducia. Denique ille sine metu advenit, et constanter qui posterior venerat, primus ingreditur, quasi qui claves regni ut aliis aperiret, acceperat. 146. Terrae motus autem fidelibus resurrectio est, impiis metus: his, quia pigrum corpus 1536 mortis sopore se commovet: illis, quia tremore corporis et terrena mobilitate turbati, a resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
breuẽ si laborem ꝓuita subeat
ẽt̃na. Itaq si quis in hãc sacrataꝵ
disputationum certamina ueniens
exuat se uite hunis exposite ad
errores sollicitudine. & nudus
malicia. athleta pietatis. oleo
spiritali uelut quedã anime
m̃bra ꝑfusꝰ. suscipiat certamina
ueritatis. haut dubie ꝑpetua
ꝓmerebitur sacratarũ premia
coronarum. Bonoꝵ em̃ laboꝵ.
nobilis fructꝰ ẽ. Et quanto st̃¬
plura certamina: tanto p̃cel¬
lentior corona uirtutum.S
ad ꝓpositũ reu̾tamur. Hystorico
stilo diximus hunc eiuuiangelii
librũ esse digestum. Deniq de¬
scribendis magis rebꝰ. quã ex¬
pͥmendis preceptis. studium ube¬
rus comparatione alioꝵ uidemꝰ
impensum. Et ipse eiuiangelista.

Expanded text:
breuem si laborem pro uita subeat breuem si laborem pro uita subeat aeterna. itaque si quis in haec sacratarum disputationum certamina ueniens exuat se uitae huius expositae ad errorem sollicitudine et nudus malitiae athleta pietatis oleo spiritali uelut quaedam animae membra perfusus suscipiat certamina ueritatis, haut dubie perpetua promerebitur sacratarum praemia coronarum. bonorum enim laborum nobilis fructus est et quanto plura certamina tanto praecellentior corona uirtutum. Sed ad propositum reuertamur. historico stilo diximus hunc euangelii librum esse digestum. denique describendis magis rebus quam exprimendis praeceptis studium uberius conparatione aliorum uidemus iupensum. et ipse euangelista
Abbreviated transcription (Latin):
tantia. nulla discretio ẽ: ubi uł in
patre uł infilio. uł in sp̃u sco. nulli
scd̾a plenitudo uirtutis ẽ. Hec gͥ
diligent̃ cũ legimus. consideremuis
ut in ipsis locis nob possint melius
elucere. Qi enĩ querit inuenit: &
qͥ pulsat aꝑietur ei. Aꝑit sibi di¬
ligentia ianuam ueritatis. & idõ
preceptis celestibꝰ pareamus. Neq
enĩ ociose dicꝰtũ ẽ homini qd̾
nulli alioꝵ animantium: in sudo¬
re uultus tui manducabis panẽ
tuum. His enim anmalibꝰ que
natura irrationabilia sunt. ius¬
su di terra pabulũ ministrare
p̃cepta ẽ. Soli aut̃ homini ut
rationabile qđ accepit exerce¬
at: uite cursus in labore pre¬
scribitur. Qͥ enĩ ñ est contentus
animalium pabulo ceteroꝵ: cui
ñ ẽ satis lignũ fructiferũ. com¬
munẽ omnibꝰ ad escã datum.
s delicias sibi uariarũ exquirit
epularũ. delicias sibi transma¬
rinis accessit e terris. delicias
uerritis flucꝰtibꝰ: recusare non
debet. qͥ labore uictũ requirit

Expanded text:
bi uel in patre uel in filio uel in spiritu sancto nulli secunda plenitudo uirtutis est. Haec igitur diligenter, cum legimus, consideremus, ut in ipsis locis nobis possint melius elucere. qui enim quaerit inuenit et qui pulsat aperietur ei. aperit sibi diligentia ianuam ueritatis et ideo praeceptis caelestibus pareamus. neque enim otiose dictum est homini quod nulli aliorum animantium: in sudore uultus tui manducabis panem tuum; his enim animalibus, quae natura inrationabilia sunt, iussu dei terra pabulum ministrare praecepta est, soli autem homini, ut rationabile quod accepit exerceat, uitae cursus in labore praescribitur. qui enim non est contentus animalium pabulo ceterorum, cui non satis est lignum fructiferum conmune omnibus ad escam datum, sed delicias sibi uariarum exquirit epularum, delicias sibi transmarinis arcessit e terris, delicias uerrit e fluctibus, recusare non debet qui labore uictum requirit,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes cȩloꝵ mouere. dñm so¬
lum eẽ unigenitum dĩ filium. in
cuiꝰ passione tenebrȩ ꝑ diem fac¬
te sunt. terra obscurata ÷ sol re¬
fugit: Ergo omnẽ quẽ munda¬
na sibi prudentia falso uendicat
principatum. sapientia uere pos¬
sidet spiritalis: presertim cum
audacius ut aliquid usurpemus
ipsa fides nr̃a. ipsũ mysteriũ tri¬
nitatis. sine hac tͥplici sapientia
mit : & illum rationabilem sp̃m
qͥ rationẽ colende diuinitatis
& uite gerende humanis pectoribꝰ
infudit. Nec quisqͣm putet nos
potestatis aut uirtutis fecisse dis¬
tantiam: cũ hac calumpnia etiam
paulũ possit incessere. Neq enim
distantiam fecit ille cũ dixit. Di¬
uisiones gr̃aꝵ sunt: idẽ autem
sp̃c. Et diuisiones ministerioꝵ
st̃ : id̃e aut̃ dñs. Et diuisiones

Expanded text:
uirtutes caelorum moueri, dominum souirtutes caelorum moueri, dominum solis esse unigenitum dei filium, in cuius passione tenebrae per diem factae sunt, terra obscurata est, sol refugit? ergo omnem quem mundana sibi prudentia falso uindicat principatum sapientia uere possidet spiritalis, praesertim cum, audacius ut aliquid usurpemus, ipsa fides nostra, ipsum mysterium trinitatis sine hac triplici sapientia mit, et illum rationabilem spiritum, qui rationem colendae diuinitatis et uitae regendae humanis pectoribus infudit. nec quisquam putet nos potestatis aut uirtutis fecisse distantiam, cum hac calumnia etiam Paulum possit incessere. neque enim distantiam fecit ille, cum dixit: diuisiones gratiarum sunt, idem autem spiritus: et diuisiones ministeriorum sunt, idem autem dominus: et diuisiones
Abbreviated transcription (Latin):
in principio locandũ putauit. ecce
& doceret humilitate hominem
atq abstinentia & fide placere
debere: sic̃ ille sc̃s iohannes bap¬
tista. his ad immortalitatẽ gͣdibꝰ
ascendit: uestim̃to. cybo. mntio:
At uͦ sc̃s lucas uelut quendã hys¬
toricum ordinẽ tenuit. & plura
nob̾ gestoꝵ dñi miracula reue¬
lauit: ita tam̃ ut om̃s sapientie
uirtutes. euuangłii huius com¬
plecteret᷑ hẏstoria. Qͥd em̃ pre¬
cellentius ad sapientiã naturalẽ:
se reserauit : Docet gͦ natura¬
lia. si creat sp̃c. Unde & dauid
docet sapientiã naturalem.
Emitte inquit sp̃m tuum & cre¬
abuntur. Docet moralia in eo¬
dẽ libro: cũ cos in illis beatitu¬
dinibꝰ docet mores. quẽadmo
dũ inimicũ amare debeam :
quẽadmodum ñ referire. & re-¬
ꝑcutere u̾berantẽ : quẽ admodũ
benefacere. mutuum dare cum
desꝑatione recuperationis. ⁊ cũ
remuneratione mercedie.
Merces enĩ facilius sequit᷑ ñ ex¬
huc de naturaliliꝰ dicat. qͥ docuit

Expanded text:
in principio statim locandum putauit: ecce, doceret humilitate hominem atque abstinentia et fide placere debere, sicut ille sanctus Iohannes Baptista his ad inmortalitatem gradibus ascendit, uestimento cibo nuntio? at uero sanctus Lucas uelut quendam historicum ordinem tenuit et plura nobis gestorum domini miracula reuelauit, ita tamen ut omnis sapientiae uirtutes euangelii istius conplecteretur historia. quid enim praecellentius ad sapientiam naturalem qse reserauit? docet ergo naturalia, si creat spiritus. unde et Dauid docens sapientiam naturalem emitte inquit spiritum tuum, et creabuntur. docet moralia in eodem libro, cum me in illis beatitudinibus docet mores, quemadmodum amare inimicum debeam, quemadmodum non referire et repercutere uerberantem, quemadmodum benefacere, mutuum dare cum desperatione recuperationis et cum remuneratione mercedis; merces enim facilius sequitur non exhuc de naturalibus dicam, quod docuit
Abbreviated transcription (Latin):
edificationẽ hominis. usu qͦdã
corporał oꝑationis adu̾tas. Do¬
Immisit enĩ ds soporẽ ĩ adam
erẽ. Non frustra ut dixi corpo¬
ralibꝰ qͥbusdã manib circa ada
& euã. moyses dm̃ inducit ope¬
rantẽ. Mundum d̾s fieri iussit:
hominẽ uenitur: & manꝰ ipsa ᷤ
qͦdãmͦ studuit tibi ꝓpħa dei
laborantis ostendere. ꝑlꝰ nes-¬
cio qͥd in his intelligere qͣm
lego. oꝑa dĩ elaborata me cogt.
Subuenit apłs estuanti : & go̾
ego ñ intelligebã qͥd esset os
de ossibus meis. & caro de carne
mea. & hec uocabitur mulier.
qm̃ de uiro suo assumpta est.
diuino mͥ sp̃u reuelauit dicẽs.
Sacram̃tũ hoc magnum est.
duo ĩ carne una: & qr relinqͣt¬

Expanded text:
aedificationem hominis usu quodam aedificationem hominis usu quodam corporalis operationis advertas. DoImmisit enim Deus soporem in Adam, erem . Non frustra, ut dixi, corporalibus quibusdam manibus circa Adam et Evam Moyses Deum inducit operantem. Mundum Deus fieri jussit, hominem venitur, et manus ipsas quodammodo studuit tibi Propheta Dei laborantis ostendere . 86. Plus nescio quid in his intelligere, quam lego, opera Dei elaborata me cogunt. Subvenit Apostolus aestuanti, et quod ego non intelligebam quid esset: Os de ossibus meis, et caro de carne mea: et, Haec vocabitur mulier; quoniam de viro suo assumpta est divino mihi spiritu revelavit dicens: Sacramentum hoc magnum est . duo
Abbreviated transcription (Latin):
lis homo. ut merearis & tu igniᷤ
columpnam. Non habes moysen:
ñ accipis signum. Nc̃ enĩ post
aduentum domini fides exigit᷑.
signa conduntur. Time dñm :
& p̃sumẽ de dño. lmmittet enĩ
angłs dñi in circuitu tim̃tium
eũ: & eripiet eos. Uides ubiq
re sine dño. nemo custodire sine
dño : nemo quicqͣm inciꝑe sine
dño: Et id̾o iuxta apłm siue
manducatis siue bibitis. siue¬
dem esse patͥs ⁊ filii głam. eãdẽq
uirtutem : nec in aliqͦ circa sui¬
diuinitatẽ patrẽ & filium dis¬
crepare: qͥ circa p̃sidia nr̃a ñ
discrepant. Docuit gͦ me dauid:
qd̃ nemo sine dño ȩdificet do¬
mũ: custodiat ciuitatem. Socuit
me etiã moẏses: qd̾ nemo nͥ d̾s
fecerit mundum. In principio
enĩ fecit ds̃ cȩlũ & terram. Do¬
cuit etiã. qđ hominẽ d̾s oꝑe
suo fecerit. Nec ociose posuit.
finxit d̾s hominẽ de limo t̃rȩ.
& insufflauit ĩ faciẽ eiꝰ flatum
uite : ut actum quẽdã di circa

Expanded text:
lis, homo, ut merearis et tu ignis lis, homo, ut merearis et tu ignis columnam; non habes Moysen, non accipis signum; nunc enim post aduentum domini fides exigitur, signa conduntur. time dominum et praesume de domino; inmittet enim angelos dominus in circuitu timentium eum et eripiet eos. uides utiquere sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine domino. et ideo iuxta apostolum: siue manducatis siue bibitis,dem esse patris et fili gloriam eandemque uirtutem nec in aliqdivinitatem Patrem et Filium discrepare, qui circa praesidia nostra non discrepant. Docuit igitur me David quod nemo sine Domino aedificet domum, custodiat civitatem . 85. Docuit me etiam Moyses quod nemo nisi Deus fecerit mundum: In principio enim fecit Deus coelum et terram . Docuit etiam quod hominem Deus opere suo fecerit; nec otiose posuit: Finxit Deus hominem de limo terrae, et insufflavit in faciem ejus flatum vitae ; ut actum quemdam Dei circa
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ de eccła cognouimus dictum.
nͥ dñs edificauerit sibi domum
inuanũ laborauerunt qͥ edificant
eã : Nec mirũ si homo ȩdificare
ñ potest: qͥ ñ potest custodire
Nisi dñs custodierit ciuitatem:
ĩuanũ uigilauerunt qͥ custodi¬
unt eã. Hec de qͦdã psalmo. Ay-¬
deo tam̃ etiam ego dicere quod
homo ñ possit uiã ad oriri. nͥ
dñm habeat p̃uiantem. Unde
scͥptum ẽ. Post dñm dm̃ tuum
ambulabis. Et a dño dirigunt᷑
uie uiri. Deniq ille ꝑfectior qͥ
incellexerit sinedomino se am¬
bulare ñ posse : uias tuas in qͥt
edoce me. Et ut ad hystoriam
ueniamus : ñ enim simplicem
tantum rei gestȩ seriem debemꝰ
haurire: s etiã actus nr̃os ad
cmulationẽ scͥptoꝵ referre.
Ex egypto ppłs exiuit: nescie¬
bat uiam. q̃ ad terrã duceret
scãm. Misit d̾s columnã ignis.
Misit etiã ꝑ diem columnam.
ut neq ad dexteram neq ad si¬
nistram declinarent. S ñ es ta¬

Expanded text:
ne de ecclesia cognouimus dictum: ne de ecclesia cognouimus dictum: nisi dominus aedificauerit sibi domum, in uanum laborauerunt qui aedificant eam? nec mirum si homo aedificare non potest, qui non potest custodire: nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigilauerunt qui custodiunt eam. haec de quodam psalmo. audeo tamen etiam ego dicere quod homo uiam non possit adoriri, nisi dominum habeat praeuiantem. unde scriptum est: post dominum deum tuum ambulabis et: a domino diriguntur uiae uiri. denique ille perfectior qui intellegeret se sine domino ambulare non posse. uias inquit tuas edoce me. et ut ad historiam ueniamus — non enim simplicem tantum rei gestae seriem debemus haurire, sed etiam actus nostros ad aemulationem scriptorum referre — ex Aegypto populus exiuit. nesciebat uiam, quae ad terram duceret sanctam. misit deus columnam ignis, misit etiam per diem columnam nubis, ut neque ad sinistram neque ad dextram declinarent. sed non es ta
Abbreviated transcription (Latin):
ret in nobis. inuisus paleis
manib meritis ñ amicus. Et
ido ante eum ignis ardebit.
nͣ natura sui noxius. ut pote
qͥmala improbitatis exurat:
splendorẽ ꝓbitatis accumulet.
actum ẽ autẽ cũ xii¬
baptizatus ẽ om̃is pͦpłs et
itły baptizato & orante. aꝑtũ
porali speciȩ sic̃ columba in
ipsum. & uox decelo facta ẽ.
filius m̾s es tu. inte complacui.
Baptizatus gͦ ẽ dñs ñ mundari
ñ cognouit. baptismatis uis
chrum ueni̾t. peccata depouit.
Pulchre aut̃ in his q̃ a cȩtis st̃
sit: & intelligendũ magis qd̾ a
iohanne dñs baptizatus ẽ qͣm
expressum reliquit. Quȩ autẽ
dominici causa sit baptismatis.
dñs ipse declarat dicens. Sine mͦ
sic enĩ decet nos implere om̃em
iusticiam. Cũ gͥ tanta ad edifi¬
cationẽ eccłe suȩ diuino d̾s fauore
concesserit. ut post patͥarchas
ꝓpħas. angłos. unigenitus descẽ¬
deret dei filius & ad lauachrũ
ueniret : nonne uere atq diui¬

Expanded text:
ret in nobis, inuisus paleis, ret in nobis, inuisus paleis, inanibus meritis non amicus. et ideo ante eum ignis ardebit non natura sui noxius, utpote qui mala inprobitatis exurat, splendorem probitatis adcumulet. Factum est autem cum baptizatus esset omnis populus et Iesu baptizato et oranporali specie sicut columba in ipsum et uox de caelo facta est: filius meus es tu, in te conplacui. baptizatus ergo est dominus non mundari  peccatum non cognouit, baptismatis ius crum uenerit peccata deponit. pulchre autem in his quasit et intellegendum magis quod a Iohanne dominus baptizatus est quam expressum reliquit. quae autem dominici causa baptismatis dominus ipse declarat dicens: sine modo; sic enim decet nos inplere omnem iustitiam. cum igitur tanta ad exaedificationem ecclesiae suae diuino deus fauore concesserit, ut post patriarchas prophetas angelos unigenitus descenderet dei filius et ad lauacrum ueniret, nonne uere atque diui
Abbreviated transcription (Latin):
ga. sine pera. sine zona: s non
statim dñi calciam̃ta portart̃.
fortasse post resurrectionẽ por¬
tare ceꝑunt.ante enim ne cus
gesta dñi dicerent monebant᷑.
tigium preferentes toco dñi¬
coꝵ. seriem circumferrent orbe
gestoꝵ. Est gͥ calciam̃tum nup¬
tiale: euuangłica predicatio.
S de hoc oportunus aliqͥd
in aliis explicabimus. Ipse uos
baptizabit in spũ sco & igni.
indicio discriminandoꝵ dñs
declaratur ius habere meritoꝵ.
eo qd̃ dũ frum̃ta in area uen¬
tilantur. plena auacuis. ab
manib fruc tuosa. ueluti
qͦdam aure spirantis examine
separantur. ꝑhanc gͥ compara¬
tionẽ dñs ostenditur qd̾ iudi-¬
cii die solide merita fructusq
uirtutis ab inanis iac tantie
exiliumq infructuosa leuitate
discernat: ꝑfectiores meriti
iuros locaturus in mansione
cȩlesti. Ipse enim ꝑfectior fruc¬
tus ẽ qͥ meruerit eiꝰ e̾e confor¬
mis. qͥ sicut granũ tͥtici ceci¬
dit ut plurimos fructus affer¬

Expanded text:
ga, sine pera, sine zona; sed non ga, sine pera, sine zona; sed non statim Domini calceamenta portarunt. Fortasse post resurrectionem portare coeperunt; ante enim ne cui gesta Domini dicerent, monebantur. tigium proferentes toto dominicorum seriem circumferrent orbe gestorum. est igitur calciamentum nuptiale euangelica praedicatio. sed de hoc oportunius aliquid in aliis explicabimus. ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni hindicio discriminandorum dominus declaratur ius habere meritorum, eo quod dum frumenta in area uentilantur, plena a uacuis, ab inanibus fructuosa ueluti quodam aurae spirantis examine separantur. per hanc igitur conparationem dominus ostenditur quod iudicii die solidae merita fructusque uirtutis ab inanis iactantiae exiliumque factorum infructuosa leuitate discernat perfectioris meriti uiros locaturus in mansione caelesti. ipse enim perfectior fructus est, qui meruerit eius esse conformis, qui sicut granum tritici cecidit, ut plurimos fructus adfer
Abbreviated transcription (Latin):
grãm mẏsterii. Uenit enĩ forti¬
or me post me. Non comparati¬
onẽ fecit. ut ipso se tantũ forti
collatio: s qr multi fortes: nã
& diabolꝰ fortis. Nemo enĩ pocest
uasa fortis diripere. nisi prius
eousq nͣ fecit comparationem:
ut addiderit. cuius ñ sũ dignꝰ
calciam̃ta portare: cuũgłicȩ p̃¬
dicationis ostendens in apłos
grãm ẽẽ collatam. qͥst calciati
in euuangłium. Uidetur tam̃
icło hoc dicere: qd̾ plerũq io¬
hes ꝑsonã accipit p̾pħ iudeoꝵ.
Uñ ad hoc referunt qd̾ ait. il¬
lũ oportet crescere me autem
minui: qd̃ oporteret minorẽ fieri
moyses accepit ꝑsonã populi.
S & ille calciam̃tũ dominicũ¬
ñ portabat. s pedũ suoꝵ. & isti
calciati sunt calciam̃to fortasse
ñ pedũ suoꝵ. Ille autẽ soluere
calciamͣtum pedum iubet᷑ suoꝵ:
ut animi eiꝰ gressus ⁊ mentis
corporei nexus uinculis abso¬
lutus. iter spiritale gradiatur.
apłi autẽ calciam̃tum sine uir-¬

Expanded text:
 mysterii. uenit autem fortior me. non conparationem fecit, ut ipso se tantum fortioconlatio — sed quia multi fortes. nam et diabolus fortis; nemo enim potest uasa fortis diripere nisi prius aeo usque non fecit conparationem, ut addiderit: cuius non sum dignus calciamenta portare, euangelicae praedicationis ostendens in apostolos gratiam esse conlatam, qui sunt calciati in euangelium. uidetur tamen ideo hoc dicere, quod plerumque Iohannes personam accepit populi Iudaeorum. unde ad hoc referunt quod ait: illum oportet crescere, me autem minorari, quod oporteret minorem fieri Moyses accepit personam populi, sed et ille calciamentum non dominicum portabat, sed pedum suorum. et isti calciati sunt calciamentum fortasse non suorum pedum, ille autem soluere calciamentum pedum iubetur suorum, ut animi eius gressus et mentis corporei nexus uinculis absolutus iter spiritale gradiatur. apostoli autem calciamentum deposuer
Abbreviated transcription (Latin):
& ab om̃ib deferendum ẽ. Non
publicanꝰ ñ miles excipitur. ñ
agͥcola. ñ urbanꝰ: diues ⁊ pauꝑ.
om̃s ĩ cõmune ammonentur.
ut conferant ñ habenti. Miseri¬
cordia enĩ plenitudo uirtutũ
est: & ido om̃ib ẽ ꝓposita for¬
ma ꝑfecte uirtutis: ne uesti¬
m̃tis alim̃tisq suis parcant. Mi¬
scđie tam̃ ipsius ꝓ possibilitate
conditionis humane m̃sura
seruatur: ut ñ sibi unusquisq
totũ eripiat: s qd̃ habet cũ
paupere partiatur. xi¬
xistimante autem popło
& cogitante ĩ cordib suis
de ioħe ne forte ipse eẽt
xp̃c: respondit dicens.
Ego qͥdẽ uos baptizo in
aqua. in penitentia. Ui
debat gͦ iohannes cordis oc
ꝓpħis palam fiant cordis oc¬
culta : paulus ostendit dicẽs.
Occulta qͦq cordis eiꝰ mani¬
festa fiant : et ꝓcidens in fa-¬
ciẽ adorabit dm: ꝓminti¬
ans qđ uere d̾s ẽ inuobis. Dei
gͦ munus ẽ qͥ reuelat. ñ uirtus
hominis: qͥ diuino magis adiu¬
uat᷑ beneficio. ꝙͣ naturali cer¬

Expanded text:
t ab omnibus deferenda. non publicanus, non miles excipitur, non agricola uel urbanus, diues et pauper, omnes in conmune admonentur, ut conferant non habenti; misericordia enim plenitudo uirtutum est. et ideo omnibus est proposita perfectae forma uirtutis, ne uestimentis alimentisque suis parcant. misericordiae tamen ipsius pro possibilitate condicionis humanae mensura seruatur, ut non sibi unusquisque totum eripiat, sed quod habet cum paupere partiatur. Aestimante autem populo et cogitante in cordibus suis de Iohanne, ne forte ipse esset Christus, respondit dicens: ego quidem uos baaqua, in poenitentia. . 78. Videbat ergo Joannes cordis occ prophetis palam fiant cordis occulta, Paulus ostendit dicens: Occulta quoque cordis ejus manifesta fient, et procidens in faciem adorabit deum pronuntians quod uere deus est in uobis. dei ergo munus est, qui reuelat, non uirtus hominis. qui diuino magis adiuuatur beneficio quam naturali cer
Abbreviated transcription (Latin):
roget. Audisti aliquẽ. sacerdo¬
tẽ dici. rapinas eius agnosce:
uestitũ ouis habet. facta pre¬
donis. foris ouis. intꝰ lupꝰ ẽ.
qͥ modũ ñ habet rapinarum:
qr tanqͣm in nocte scytico men¬
bra duratus gelu. cr̃uentꝰ ora
circũ uolat. querens quẽ de¬
uoret. Nonne uobis uidetur
lupꝰ. qͥ humanȩ necis insatu¬
rabili crudelitate fideliũ mor¬
te popłoꝵs. rabiem suã desi¬
derauit explere : Ululat iste
ñ tractat. qui negat uocis auc¬
torẽ. & sacͥlego sermone. besti¬
ale murmur inter strepit:
mitteret᷑. Dentes asꝑos. ora
tumida preferebat. & puta¬
bat qd̾ uocẽ hominibꝰ absti¬
lisset : qͣm solꝰ amiserat. Et ido hos
lupos ut effugere possimꝰ. docet

Expanded text:
roget. audis aliquem sacerdoroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, facta praedonis: tons ouis, intus lupus est qui modum non habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qmitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat quod uocem omnibus abstulisset. quam solus amiserat. et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet
Abbreviated transcription (Latin):
inuanũ effundant impetus.
& nocere ñ possint. Qi si quem
u̾suta disputationis sue circũ¬
scriptione preuenerint: faciũt
obmutescere. Mutꝰ enim est
qͥ u̾bum łi ñ eadem qͣẽ gloria
confitetur. Caue gͦ ne tibi uocẽ
tollat hereticꝰ: si priorẽ ipse¬
ñ dep̃henderis. Serpit enim:
dũ latet eius ꝑfidia. Si autem
cõmenta impietatis ei agnoui̾s.
iacturam pie uocis timere non
poteris. Caue gͥ u̾sute disputa¬
tionis uenena. Animã petunt.
guttur inuadunt: iutalibus
uulnus affigunt. Graues sunt
morsꝰ hereticoꝵ: quia ipsi gra¬
uiores. & rapaciores bestiis. nul¬
lũ auaricie finẽ impietatisq
nouert̃. Nec uos moueat:
qđ formã pretendere uident᷑
humanã. Et foris homo cernit᷑.
intꝰ bestia fremit. & ido eos lu
uobis a falsis ꝓpb̃is qͥueniunt
aduos inuestim̃tis ouium. intꝰ
autẽ lupi rapaces: ex fructibꝰ
eoꝵ cognoscetis eos. Si quis gͦ
specie mouet᷑. de fructu inter¬

Expanded text:
in vanum effundant impetus in vanum effundant impetus et nocere non possint. Quod si quempiam versuta disputationis suae circumscriptione praevenerint, faciunt obmutescere. Mutus est enim qui verbum Dei non eadem qua est gloria confitetur. Cave tollat haereticus, si prior eum non ipse deprehenderis. serpit enim, dum latet eius perfidia; si autem conmenta inpietatis eius agnoueris, iacturam piae uocis timere non poteris. caue igitur uersutae disputationis uenena; animam petunt, guttur inuadunt, uitalibus \'}\' adfigunt. graues sunt morsus haereticorum, qui ipsis grauiores et rapaciores bestiis nullum auaritiae finem inpietatisque nouerunt. Nec uos moueat quod formam praetendere uidentur humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupuobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum inter
Abbreviated transcription (Latin):
pretationis obducunt: & quantũ
in ipsis ẽ fuscare conantur. Uer¬
sant̾ gͦ circa caulas: stabula tam̃
xp̃i intrare ñ audent. & ido ñ
sanantur qr in stabulũ suum ñ
uult eos xp̃c inducere. inqͦ eura¬
tus ẽ ille qui de hierłm descen¬
dens incidit in latrones: quem
uulneribꝰ alligatis infuso oleo
& uino. imponens in ium̃tum su¬
um samaritanꝰ ille duxit in sta¬
bulum: & sanandũ stabulario de¬
reliquit. Non accipiunt gͦ medi¬
cinã: qͥ medicũ ñ requirunt. Si
enĩ requirerent: ñ derogarent.
Explorant gͦ pastoris absentiam:
&e id̾o pastores eccł̃aꝵ uł necare
uł in exilium agere contendunt.
qͥa p̃sentib pastoribus. oues xp̃i
incursare non possunt. Spoli
are gͦ gregem domini. raptores
neqͣq̃m solentꝰ errore deflectere.
Et id̾o apłs ait. hcreticũ hominẽ
post unam correctionẽ deuita.
sciens quia subu̾sꝰ ẽ qͥ euismodiẽ.
hos scripture u̾sus. interpres
xp̃c illudit: ut manes suos

Expanded text:
rpretationis obducere et quantum rpretationis obducere et quantum in ipsis est fuscare conantur. uersantur ergo circa caulas, stabula tamen Christi intrare non audent et ideo non sanantur, quia in stabulum suum non uult eos Christus inducere, in quo curatus est ille qui de Hierusalem descendens incidit in latrones. quem uulneribus adligatis, infuso oleo et uino inponens in iumentum suum Samaritanus ille duxit in stabulum et sanandum stabulario dereliquit. non accipiunt ergo medicinam qui medicum non requirunt; si enim requirerent, non derogarent. explorant pastoris absentiam et ideo pastores ecclesiarum uel necare uel in exilium agere contendunt, quia praesentibus pastoribus oues Christi incursare non pare ergo gregem Domini rapto pastnequaquam solent a suo errore deflectere. Et ideo Apostolus ait: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est, qui ejusmodi est. Hos Scripturarum vetus interpres includit, ut inanes suos
Abbreviated transcription (Latin):
studio fraudis abiurant. Hos ñ
suscipit dñs: s a suo nido arcet
&. ꝓhibet. lupi qͥd significent.
debemꝰ adu̾tere. Bestie namq ft̃
quȩ insidiant᷑ ouilibꝰ : circa pas¬
domoꝵ intrare ñ audent : som¬
nũ canũ. absentiam. aut desidiã
pastoris explorant: ouiũ guitur
inuadunt. ut cito strangulent.
Feri & rapaces. sdẽq natura cor¬
suo feruntur: & id̾o sepe ludunt᷑
Tc̃ p̃terea si quͣe pͥores hominẽ ui¬
derint. uocẽ eius qͣdam ui nature
ferunt᷑ eriꝑe: si autẽ prius ħo¬
eos uidĩt. exagitare memoratur.
Et id̾o cauendũ michi ẽ. ne si in
hodierno tͣctatu spiritaliũ mys¬
terioꝵ gr̃a ñ potuerit p̃fulgere
lupi me prius uidisse credantur.
& sollempne uocis extorsisse suf¬
fragium. Nonne lupis istis hereti¬
ci comparandi sunt.: Qͥ insidi¬
antur ouilibꝰ xp̃i: fremunt cir¬
ca caulas. nocturno magis tpr̃e
qͣm diurno. Semꝑ enĩ ꝑfidis nox
est: qͥlucẽ xp̃i sceue nebulis int̾¬

Expanded text:
studio fraudis abiurant. hos non studio fraudis abiurant. hos non suscipit dominus. sed a suo nido arcet et prohibet. lupi quid significare uideantur debemus aduertere. bestiae nempe sunt quae insidiantur ouilibus, circa pasdomorum intrare non audent, somnum canum, absentiam aut desidiam pastoris explorant, ouium guttur inuadunt, ut cito strangulent. feri et rapaces idemque natura corsuo feruntur et ideo saepe luduntur. tum praeterea si quem priores hominem uiderint, uocem eius quadam naturae ui feruntur eripere: si autem homo prius eos uiderit, exagitare memoratur. et ideo cauendum mihi est ne, si in hodierno tractatu spiritalium mysteriorum gratia non potuerit refulgere, lupi me prius uidisse credantur et sollemne uocis extorsisse suffragium. nonne lupis istis haeretici conparandi sunt, qui insidiantur ouilibus Christi, fremunt circa caulas nocturno magis tempore quam diurno? semper enim perfidis nox est, qui lucem Christi scaeuae nebulis inte
Abbreviated transcription (Latin):
generationis successionẽ. qͣm
sp̾alis grẽ sequebantur. ho
mundauit dñs: & passionis sue
fec̃ heredes. Mntens gͦ discipłos
in messem suam. q̃ licet di u̾bo
sata. tam̃ culturȩ laborẽ & solli¬
citũ munus oꝑarii requirebat.
ne aues cęli sparsa semina dis¬
si parent. ait gͦ. Ecce mitto uos.
sic̃ agnos int̃lupos. Contraria
st̃ ista sibi animalia: ita ut
alia ab aliis deuorent᷑. S bonꝰ pastor
lupos gregi suo timere ñ nouit:
id̾oq discipuli isti. nͣ in predam. s
in grãm diriguntur. Sollicitudo
enim boni pastoris efficit: ut lupi
in agnos audere nil possint. Mit¬
tit gͦ agnos int̾ lupos: ut comple¬
at᷑ illud. Tc̃ lupi & agni. simul
pascentur. Et qm̃ de uulpe nob̾
ñ ingratus tractatus euasit: si
iudiciũ ur̃m fidele infigura mi¬
nusculi animantis sum exꝑtus.
ur̃oꝵ possim aꝑire suffragio
Inspeciȩ uulpium hereticos signi¬
ficari supͣ exp̃ssimus. qͥ ꝓmittunt
nomine qd. xp̃m sequantur . sed

Expanded text:
m spiritalis gratiae sequebantur. hos mundauit dominus et passionis suae fecit heredes. mittens ergo discipulos in messem suam, quae licet uerbo dei insita tamen culturae laborem et sollicitum munus operari requirebat, ne aues caeli sparsa semina dissiparent, ait: ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. contraria sunt ista sibi animalia, ut alia ab aliis deuorentur. sed bonus pastor lupos gregi suo timere non nouit, ideoque isti discipuli non in praedam, sed ad gratiam diriguntur; sollicitudo enim pastoris boni efficit, ut lupi in agnos audere nihil possint. mittit ergo agnos inter lupos, ut conpleretur illud: tunc lupi et agni simul pascentur. Et quoniam proxime de uulpe nobis non ingratus tractatus euasit, si iudicium uestrum fidele in figura minusculi animantis expertus sumuestrorum possim aperire suffragio. in specie uulpium haereticos significari supra expressimus, qui promittunt nomine quod Christum sequantur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ habent uitam. xui¬
cce ego mitto uos. si c̃ agnoᷤᷤ
discipulos dic̃: hos qͦs designa¬
uit. & misit binos ante faciem
suã. Qua ratione binos misit :
Quia bina missa st̃ animalia
in archam. hoc ẽ cũ mare & fe¬
mina: immunda ꝑ numerum.
s mundata ȩccłe sacram̃to. Qd̃
cõpletũ ẽ oraculo qđ sc̃s petrus
accepit. dicente sͥ sp̃u sc̃o. qd̾ d̃s
mundauit. tune commune di-

Expanded text:
qui habent uitam. equi habent uitam. ecce ego mitto uos sicut agnos discipulos dicit hoc, quos designausuam. Et qua ratione binos misit? Quia bina missa sunt animalia in arcam, hoc est, cum mare femina: immunda per numerum, sed mundata Ecclesiae sacramento. Quod completum est oraculo quod sanctus Petrus accepit, dicente sibi Spiritu sancto: Quod Deus munda
Abbreviated transcription (Latin):
pietas antefert᷑. Iilud consortibꝰ
relinquitur: hoc mandatur
electis. Aut qr sepulchrũ patens¬
est guttur impioꝵ. memoria eoꝵ
ab olenda p̃scribit᷑. quoꝵ simul
cũ corpore meritũ occiditur
nec reuocatur ab officio patͥs filiꝰ
s fidelis a ꝑfidi commnunione
secernitur. Est enĩ quedã ꝓpͥa
sepultura iustoꝵ.: qͣlis illa deqͣ
dictum ẽ. Hec enĩ mittens ungen¬
tũ hoc in corpꝰ meũ: ad sepeliendũ
me fecit. Et idđo qͥ bona inse fide
sepelit. xp̃m. ut cũ eo resurgat.
diaboli ꝑfidiam in se sepelire
ñ debet. Est ⁊ illa ꝓphetia ut
supra sepulchrũ maioꝵ quedã
ponamus quȩ lector agnoscit
infidelis intelligere ñ debet:
ñ qͦ eybꝰ imꝑetur aut potus
s sacre oblationis ueneranda cõ¬
munio reuelet᷑. Ñ gͦ int̃dictũ ẽ
munu̾s. s religionis mẏsterium:
cõmunionẽ nob̃ cũ gentibꝰ mor¬
tius ñ futurã. Nã cũ sacramenta
uiuoꝵ sint: ñ uident᷑ mortui

Expanded text:
pietas antefertur; illud consortibus pietas antefertur; illud consortibus relinquitur, hoc mandatur electis. aut quia sepulchrum patens guttur est inpiorum, memoria eorum abolenda praescribitur quorum simul cum corpore meritum occidit, nec reuocatur ab officio patris filius, sed fidelis a perfidi communione secernitur. est enim propria quaedam sepultura iustorum, qualis illa de qua dictum est: haec enim mittens hoc unguentum in corpus meum ad sepeliendum me fecit, et ideo qui bona fide in se sepelit Christum. ut cum eo resurgat, diaboli perfidiam in se sepelire non debet. est et illa prophetica, ut supra sepulchra maiorum quaedam ponamus, quae lector agnoscis, infidelis intellegere non debet, non quo cibus imperetur aut potus, sed sacrae oblationis ueneranda communio reueletur. non ergo interdictum est muneris, sed religionis mysterium conmunionem nobis cum gentilibus mortuis non futuram; nam cum sacramenta uiuorum sint, non uidentur mortui
Abbreviated transcription (Latin):
apparebimus cũ ipso ingloria.
Dulcis illa uita ẽ: q̃ nͣ habet mor¬
tẽ. Hec enĩ uita corporis habet
morte sorte nature : quȩ ple-¬
rumq etiam desideratur. Ha¬
bet etiã ipsa anima plerumꝙ
mortẽ labe peccati: anima enĩ
quecũq peccat. ipsa morietur.
Cũ aut̃ firmitate beatitudinis
roborata. ceꝑit obnoxia ñ esse
peccato: iã ñ erit mortalis: s
uitam carpet ȩt̃nã: Ad hanc
uitã fr̃s festinemꝰ mesti in scło¬
qr ꝑegͥnamur a dño. Qi enĩ ñ
ꝑegͥnatur a corpore. ꝑegͥnatur
a dño. Multo aut̃ ẽ meliꝰ dis¬
solui a corpore. & adherere do:
ut & nos unũ simꝰ apd̾ om̃ipotentẽ
dñmn: & unigenitũ dĩ filium ui-
cordia animoꝵ federe sempit̃no
unitatẽ duturne pacis imitati.
ut compleatur hic qđ de nob̾
dĩ filius patͥ orando ꝓmisit: ut¬
& ipsi unum sint: sic̃ & nos unũ
sumus. Non gͦ patrii funeris
sepultura ꝓhibetur. s necessitu¬
dim gemis. diuinȩ religionis

Expanded text:
apparebimus in gloria. dulcis illa uita est, quae non habet mortem; haec enim uita corporis habet mortem sorte naturae, quae plerumque etiam desideratur. habet etiam ipsa anima plerumque mortem labe peccati — anima enim quae peccat ipsa morietur — cum autem firmitate beatitudinis roborata coeperit obnoxia non esse peccato, iam non erit mortalis, sed uitam carpet aeternam. Ad hanc uitam, fratres, festinemus, maesti in sregrinamur a domino; qui enim non peregrinatur a corpore peregrinatur a domino. multo autem melius dissolui a corpore et adhaerere deo, ut et nos unum simus aput omnipotentem deum et unigenitum dei filium uidecordia animorum foedere sempiterno unitatem diuturnae pacis imitati, ut conpleatur id quod de -nobis dei filius patri orando promisit. ut et ipsi unum sint, sicut et nos unum sumus. non ergo patrii funeris sepultura prohibetur, sed necessitudini generis diuinae religionis
Abbreviated transcription (Latin):
dñs : de qͦ dĩxe. inumbra eiꝰ ui¬
uemꝰ in gentibꝰ. Inumbra alaꝵ
eus sꝑauit dd̃: inumbra eius
concupiuit & sedit ȩccła. Si tan¬
tũ dñe tħu confert umbra tu¬
a: qͣntum utiq ueritas afferet:
Queadmodũ uiuemꝰ qñ iã ñ
erimꝰ in umbra: s in ipsa uita:

Expanded text:
nus, de quo dixit: in umbra eius uiuemus in gentibus. in umbra alarum eius sperauit Dauid, in umbra eius concupiuit et sedit ecclesia. si tantum, domine Iesu, confert umbra tua, quantum utique ueritas adferet? quemadmodum uiuemus, quando iam non erimus in umbra, sed in ipsa uita?
Abbreviated transcription (Latin):
sepelire mortuos possunt: nisi
geminã hic intelligas mortem.
unã nature. alteram culpe.
Est etiã mors t̃cia: in qͣ peccato
morimur. dõ uiuimus: sic̃ xp̃e¬
qͣ copula anime & corporis se
paratur: ñ formidabilis. ñ tum¬
da: cũ discessio queda nr̃a uideat᷑
esse ñ pena: ñ metuenda fortibꝰ.
desideranda sapientibꝰ: miserss
afferat interitũ uoluptatum.
inqͣ ñ natura s delicta moriunt᷑
Hanc mortẽ subimus consepulti
in baptismo. & mortui cũ. xp̃o
ab elem̃tis mundi : cum actus
patimur prioris oblinia. Hac
morte mori uoluit cũ ꝓpħaret
balaam. ut d̾o uiueret. & id̾o
dix̃. Moriatur anima mea in
animis iustoꝵ: & fiat sem̃ meũ
ut sem̃ eoꝵ. Est etiã t̾cia mors.

Expanded text:
sepelire mortuos possunt nisi sepelire mortuos possunt nisi geminam hic intellegas mortem, unam naturae, alteram culpae? est etiam mors tertia, in qua peccato morimur, deo uiuimus sicqua copula corporis et animae separatur, non formidabilis, non timenda; cum discessio quaedam nostri videatur esse, non poena: non metuenda fortibus, desideranda sapientibus, miseris afferat interitum volin qua non natura. sed delicta moriuntur. hanc mortem subimus consepulti in baptismo et mortui cum Christo ab elementis huius mundi, cum actus patimur prioris obliuia. hanc mortem mori uoluit, cum prophetaret, Balaam, ut deo uiueret, et ideo dixit: moriatur anima mea in animis iustorum et fiat semen meum ut semen eorum. est et tertia mors.
Abbreviated transcription (Latin):
toribꝰ inseratur
taq ut adutas dñm ñ culpas
asꝑnatum esse s fraudes. qui
repudiauit fraudulentum. ele¬
gerit innocentẽ: dicens. Se¬
quere me. S hoc dieit er cu¬
ius patr̃e iã sciebat mortuum
Obliuiscere domũ patͥs tui
tulanti pat̃ne ueniã sepult̾e.
respondet. Sine mortui se-¬
peliant mortuos suos : tu aut̃
uade annuntia regnum dĩ.
Itaq cũ religiosũ humandi
acceꝑimus officium: quẽad¬
modũ hic quoq paterni fu
neris sepultura ꝓhibetur.
nͥ ut intelligas humana post¬
habenda diuinis. Bonum
studiũ. s matus impedim̃tũ:
nã qͥ patitur studium. diri-¬
uat affectũ. Qͥ diriuat eurã:
differt. ꝓfectum. Ergo priꝰ
adeunda que maxima. nã
& apłi ne occuparent studiũ
disputandi. ministros pau¬
ꝑibꝰ ordinarunt. & inpsis
cũ a dño mitterent᷑ neminẽ in
uia salutare p̃ceptum eͣ: ñ quo
beniuolentie displic̾et officium.
s qͦ ꝑsequende deuotionis inten¬
tio plus placeret. Qͦ mͦ mortui

Expanded text:
toribus inseratur. Itaque ut aduertas deum non cultus aspernaDtem esse, sed fraudis, qui repudiauerat fraudulentum eligit innocentem dicens: sequere me. sed hoc dicit ei cuius patrem iam sciebat mortuum,obliuiscere domum patris tuitulanti paternae ueniam sepulturae respondit: sine mortui sepeliant mortuos suos. tu autem uade adnuntia regnum dei. itaque cum religiosum humandi acceperimus officium, quemadmodum hic paterni quoque funeris sepultura prohibetur nisi ut intellegas humana posthabenda diuinis? bonum studium. sed maius inpedimentum; nam qui partitur studium deriuat affectum, qui diuidit curam differt profectum. ergo prius obeunda quae maxima; nam et apostoli, ne occuparent studium disputandi, ministros pauperibus ordinarunt et ipsis, cum a domino mitterentur, neminem in uia salutare praescriptum est, non quo beniuolentiae displiceret officium, sed quo persequendae deuotionis intentio plus placeret. quomodo autem mortui
Abbreviated transcription (Latin):
eas confitebor. dño. S ut porta
mortis porta inferi. Ita ⁊ porta
iusticiȩ. dĩ porta ẽ. Hec enĩ por¬
ta dñũ: iusti int̃bunt ꝑ eam.
Et ido fuge ꝑtinaciã delictoꝵ. ne
Si enĩ dominatũ fuerit pec¬
catũ inte : mortis porta p̃ualuit.
fuge gͦ contentiones. dissentiones.
strepitus tumultusq discordie.
ne portas mortis ingressꝰ incurras.

Expanded text:
eas confitebor domino. sed ut porta eas confitebor domino. sed ut porta mortis porta inferi ita et porta iustitiae dei porta est; haec enim porta domini, iusti intrabunt per eam. et ideo fuge pertinaci enim dominatum fuerit peccatum in te, mortis porta praevalebit. Fuge ergo contentiones, dissensiones, strepitus, tumultusque discordiae; ne portas mortis ingressus incurras.