comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sustinuit dnm̃: sors dñi est. Unde & au
diuit qui ait. sustinui dim & respexit me:
Hocloco. portionẽ sibi dm ẽẽ ꝓfitetur. m̃
rarus. qͥ istud usurpet sibi. N on nobilita¬
te. ñ diuitiis usurpatur. Deniq rex ille
diuesait. Sum quidem & ego mortalis ho¬
mo similis om̃ib. & ex genere terreno ullis
qui prior factus ẽ: & in uentre matris figi¬
ratꝰ sum caro. decem mensium tempore co
agulatꝰ in sanguine. ex semine hominis a
delectamento somni conueniente. Et ego
natus hausi cõmunem aerem. & similiter in
plorans.: In in uolumentis nutritꝰ sum. En
addidit: Nemo enĩ exregib diuersũ habu¬
it natiuitatis initium. Unus gͦ omnib ẽ
introitꝰ natiuitatis ad uitã. & similis exttꝰ.
Et quia uidit cõmune eẽ natiuitatis exordi¬
um. elaborauit eẽ portio dĩ. & inuocauit a
uenit in eum sp̃s sapientiȩ. Sed luxuriosi
aliam partẽ eligunt qui dicunt. Uino preu¬

Expanded text:
ergo sustinet Dominum, sors Domini est. Unde et ergo sustinet Dominum, sors Domini est. Unde et David qui ait: Sustinui Dominum, et respexit me , hoc loco portionem sibi Deum esse profitetur. 14. Quam rarus qui istud usurpet sibi: non nobilitate, non divitiis usurpatur. Denique rex ille dives ait: Sum quidem et ego mortalis homo, similis omnibus, qui prior factus est, et in ventre matris figuratus sum caro; decem mensium tagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conueniente; et ego natus hausi communem aerem et similiter in uitatis; in inuolumentis nutritus sum et curis magnis. et addidit: nemo enim ex regibus diuersum habuit natiuitatis initium; unus ergo omnibus est introitus natiuitatis ad uitam et similis exitus. et quia uidit commune esse emisi plorans exordium, elaborauit esse portio dei et inuocauit et uenit in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pret
Abbreviated transcription (Latin):
mo int̾ multa ꝓposita etiam ciusmodi por¬
tionẽ Proposuit tͥ dñs in portione pos¬
sessiones. in portione aurum. in portio¬
ne argentũ. in portione. honores. in por¬
tione nobilitatẽ ꝓposuit. in portione eti¬
am scipsum. Habes plurimas portione ᷤ.
elige quã putas. Non te numerꝰ ꝑtur¬
bet. sed excitet grã. Non labor auertat.
sed fructus inuitet. In portione diuina:
gemitꝰ & labores sunt. Unde & sc̃s apłs
coheredes autẽ. xp̃i. si tam̃ compatimur.
ut simul glorificemur:. Uides quia ubi
Q ui autẽ compatitur. ñ ꝑfunctorie cõ¬
patitur. sed ut tribulationes xp̃i in cor¬
pore suo impleat. sicut implebat & Paulꝰ.
Implebat & ieremias. quiait sub hac ipsa
littera. Miscđie dñi est qd̃ non defecimus.
quia ñ sunt consum matȩ miserationes ciꝰ.
Renouabit illas sicut lux matutina: Nul¬
ti sunt gemitꝰ mei. & cormeum deficit.
Sors mea dñs. dixr. Id̾o sustinebo cumr O.

Expanded text:
mo, inter multa proposita etiam huiusmodi pormo, inter multa proposita etiam huiusmodi portionem. proposuit tibi dominus in portione possessiones, in portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus et labores sunt. unde et sanctus acoheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubiqui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut implebat et Paulus, implebat et Hieremias, qui ait sub hac ipsa littera: misericordiae domini est quod non defecimus, quia non sunt consummatae miserationes eius. renouabit illas sicut lux matutina. ti sunt gemitus mei, et cor meum deficit. Sors mea Dominus, dixi; ideo sustinebo eum . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
to. iam possideo. Aufert dilationẽ. ubi in¬
uenit iusti confessione. Sane alibiait. Ho¬
die mecũ eris in paradyso: Futurũ ꝓmit¬
tit. sed id qđ futurum ẽ. unius dici spatio
ñ patitur ꝓtelari. Deniq potuit dicere
mecũ eris in paradyso. sed addidit hodie.
ne ailatione grã minueretur. Sed ñ illi
soli dicit dñs uĩc hodie mecum eris in pa¬
rad yso. sed & tͥ dicit metũ eris in paradyso.
si confitearis dnm ĩm si eiꝰ patrociniũ
tibi poscas. si & ipse dicas memento dñe
mei cum ueneris in regnũ tuum: Sed tͥ
non dicit. hodie mecum cris. Dicit mar¬
tẏri. hodie mecum eris in paradyso. Tibi
non dicit. quia adhuc in hoc febrienti
corpore constitutꝰ in hoc concupiscenti.
in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum
potucris dicere. Disrupisti uincula mea.
hoc est soliusti cursum istius uitȩ. libera¬
sti me ex hoc mortis corpore: tunc tͥ dicit.
hodie mecũ eris in paradẏso. Habes gͥ ho¬

Expanded text:
to, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi into, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane alibi ait: hodie mecum eris in paradiso. futurum promittit, sed id quod futurum est unius diei spatio non patitur protelari. denique potuit dicere: mecum eris in paradiso, sed addidit hodie, ne dilatione gratia minueretur. Sed non illi soli dicit dominus Iesus: hodie mecum eris in paradiso, sed et tibi dicit: mecum eris in paradiso, si confitearis dominum Iesum, si eius patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: memento, domine, mei. cum ueneris in regnum tuum. sed tibi non dicit: hodie mecum eris; dicit martyri: hodie mecum eris in paradiso. tibi non dicit, quia adhuc in hoc febrienti corpore constitutus, in hoc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti. sed cum potueris dicere: disrupisti uincula m e a, hoc est: soluisti cursum istius uitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicet: hodie mecum eris in paradiso. Habes igitur, ho
Abbreviated transcription (Latin):
tio añi est: & illi portio ds eił. habet eti¬
am uitã exernam. Et qui accepto centu¬
plum fiet in hoc scło diues. diues inquit
intrat in regnum cȩloꝵ. Deinde si cen¬
tuplum dat dñs eoꝵ quȩ etiam simpla
impedimentũ afferre consuerunt. ad ꝑ-¬
ceptionẽ hereditatis ȩternȩ. centum gͦ
possessiones reddit ꝓ una possessione.
centũ pondo auri ꝑ uno pondere. Nul¬
tos quidem in hoc scło qui sua pauꝑibus
donauerunt. uberiore thesauro locuple¬
tatos fuisse cognouimꝰ. Et pulcherrimꝰ
locus. ut etiam ad miscdiam ꝓuocentur
Sed non debent a dño scłarem huiꝰ modi
exigere mercedem. nec sꝑare quȩ mundi
sunt. sed magis quia his qui omnia reli¬
queri nt ds portio est. Ipse qt utiq merteᷤ
ꝑfecta uirtutũ. qui ñ centupli enumera-¬
tione sed ꝑfectȩ plenitudinis estimatio¬
ne censentur. Ego inquit d̾s tuus sum.
Non dixit ero. sedꝰ iam sum. Iam in habi¬

Expanded text:
tio domini est et illi portio deus est, habet etitio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam aeternam et, quia accepto centuplo fit in hoc saeculo diues, diues, inquis, intrat in regnum caelorum. deinde si centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut etiam ad misericordiam prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
ostendens uitam ȩternam in his ẽẽ manda¬
tis. At ille iustificare se uolens dicit. Hec
omĩa feci. Quid mͥ restat. Ad quem dñs.
uolens ei dñ fieri portionẽ. ñ pecuniam.
ñ possessiones. sed uerum d̾m ait. Siuis ꝑfe¬
ctus c̃ẽ uade uende omia quȩ habes & da pau¬
ꝑib & habebis thesaurum in cęlo & ueni
sequere me. Uerum ille cuiportio aurum
atq argentũ erat. sine quib eẽ non poterat:¬
contrisꝰtatus est. Unde dñs ꝓnuntiauit
impossibile ẽẽ ut aiues intraret in regnum
celoꝵ sed qd impossibile ꝑ humanas cupiditateᷤᷤ
hoc ꝑ diuinã grãm solam posse. eẽ possibi.¬
le. Albi quoq ait. Quicumq remiserit
patrẽ aut matrẽ. domũ aut fr̃s. aut so.¬
rores. centuplum accipiet in hoc scło. &
uitam ęternã possidebit. Forsitan dicas.
Utiq qui relinquendo domũ. ꝑ domũ
autẽ totum censum intellige. qui relin¬
quendo ꝓpinquos. am̃ secutus fuerit. por¬

Expanded text:
ostendens uitam aeternam in his esse mandaostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones, sed deum uerum, ait: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et d a pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me. uerum ille, cui portio aurimi atque arg-entum erat, sine quibus esse non poterats est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, por
Abbreviated transcription (Latin):
mor inquit. ñ ex mea sea aliena sententia:
Frequent enim estimatur pauꝑ ille irriden¬
dus & execrandus ꝓpter illuuiem uestium.
aut uulnerũ cicatrices. eo qđ in terra nullã
habeat portionẽ. & tam̃ portio eiꝰ in cȩlo ẽ
Anima eiꝰ ibi sibi patrimonium collocauit.
qus audiuit uam dicentẽ. Nolite thesau¬
rum uobis condere in terra. sed thesaurũ
inquit uobis condite. in cęlo Sed hoc di-¬
uites audire ñ possunt: clausas aures ha¬
bent. & sono eris obtusas. Nummꝰ magis
illis resonat. quã uerba dĩuina. Deniq ac¬
çessit quidam aiues ad dnm. qui portionẽ
dnm ñ habebat. habebat enim multas pos-¬
sessiones: Sed dñs ñ int̾ multa num eratur:
N on enim dignatur cum scło habere con¬
sortium. Quȩ enim portio iusticiȩ cum
iniquitate. Dicit gͦ hic diues. Qͥd faciens
uitam ȩternam possidebo: Respondit ei dñs
Mandata nosti: Non homicidium facies.
ñ adulterabis. ñ falsum testimoniũ dices.

Expanded text:
mor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; mor', inquit. non est haec mea, sed aliena sententia; frequenter enim aestimatur pauper ille inridendus et exsecrandus propter inluuiem uestium aut uulnerum cicatrices, eo quod in terra nullam habeat portionem. et tamen portio eius in caelo est, anima eius ibi sibi patrimonium conlocauit, quia audiuit Iesum dicentem: nolite thesaurum uobis conderein terra, sed thesaurum, inquit, uobis conditeincaelo. Sed hoc diuites audire non possunt, clausas aures habent et sono aeris obtusas; nummus magis illis resonat quam uerba diuina. denique accessit quidam diues ad dominum, qui portionem dominum non habebat. habebat enim multas possessiones, sed dominus non inter multa numeratur; non enim dignatur cum saeeulo habere consortium. quae enim portio iustitiae cum iniquitate? dicit ergo hic diues: quid faciens uitam aeternam possidebo? respondet ei dominus: m a ndata nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices,
Abbreviated transcription (Latin):
portionẽ. Sic enim scriptũ est: Usq ad
hanc horam & esurimꝰ & sitimꝰ. & nuddi
sumꝰ & colaphis uapulamꝰ. & in stabiles
sumꝰ & laboramꝰ oꝑantes manib nr̃is
Maledicimur: & benedicimꝰ ꝑsecutionẽ
patimur & sustinemꝰ. B lasphemamur:
& obsecramꝰ. Tanqmͣ purgamenta huiꝰ
mundi facti sumꝰ om̃ium purgamenta:
usq ad huc. Fortasse moueat: qđ purga¬
mentũ se ẽẽ dixit. Non enim ẽ. sead hoc
scłarib uidetur: qui putant summ̃a in
diuitiis eẽ głam uł decorẽ. Nonne ii ti
uniuersos purgam̃ta eẽ putant. quicũꝙ
illis obsequuntur ꝓpter diuitias. & miran-¬
tur eos ꝓpter opes: timent ꝓpter potentiã.
laudant ꝓpter nobilitatẽ: Sea hȩc om̃a¬
eaulus decrimenta magis putabat eẽ quam
cõmoda: i d̾eoꝙ ait. auȩ mͥ lucra fuerunt.
hec duxi ꝓpter xp̃m aetrimenta eẽ. ꝓpter
Propt᷑ quẽ om̃ium decrimentũ passus sum:
& estimor itercora ut xp̃m lucrifaciam. Esti¬

Expanded text:
portionem! sic enim scriptum est: usque a d portionem! sic enim scriptum est: usque a d hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis uapulamus et instabiles sumus et laboramus operantes manibus nostris; maledicimur et benedicimus, persecutionem patimuret obsecramus. Tamquam lustramenta hujus mundi facti sumus, omnium purgamenta usque adhuc . 8. Fortasse moveat quod purgamentum se esse dixit. Non enim est. Sed hoc saecularibus videtur, qui putant summam in divitiis esse gloriam, vel decorem. Nonne isti universos purgamenta esse putant, quicumque illis obsequuntur propter divitias, et mirantur eos propter opes, timent propter potentiam, laudant propter nobilitatem? Sed haec omnPaulus detrimenta magis putabat esse, quam commoda. Ideoque ait: Quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse, propter propter quem omnium detrimen- tum passus sum et aestimor stercora, ut Christum lucri faciam. aesti
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ariditate siccatur: ñ imbre diluitur. ñ
frigore uritur. non tempestate quasatir
Perdiem sol ñ urit te: neq luna ꝑ noctẽ
Serua portionẽ qũa elegisti: Ea est enim
portio. quã terrene. partes equare ñ pos¬
sunt. Oiuid enim ẽ. qđ conferri possit.
his de quib ds dicit: & in habitabo in his
Quid magnificentius hospitio cȩlesti qͥd
beatius possessione diuina: Et deambu¬
labo inquit in his Alii quȩruntur de sui
ruris angustiis: in te do ampla ẽ possessio:
in quo deambulare. sedicit Hoc est laxe
spatia habitationis inueniens: qͥ terram
indudit manu. Sic enim scriptum est:
Quis mensus ẽ manu aquas. & cȩlũ palmo
& uniuersam terrã clausa manu: Cui
mundꝰ angustus ẽ: tu ei ampla es domꝰ
Portio inquit mea dñs dicit. Dicit hoc
martẏr ipse. Ergo uiuamꝰ. cui mori ẽ
głosum. Aliis uerbis. quã bene dixit hoc
p̾aulus: ostendens nullam habere se ĩ sclo

Expanded text:
non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non non ariditate siccatur, non imbre diluitur, non frigore uritur, non tempestate quassatur; per diem sol non uret te neque luna per noctem. serua portionem quam elegisti; ea est enim portio, quam terrenae partes aequare non possunt. quid enim est quod conferri possit his, de quibus deus dicit: et inhabitabo in his? quid magnificentius hospitio caelesti, quid beatius possessione diuina ? et deambulabo, inquit, in his. alii queruntur de sui ruris angustiis; in te deo est ampla possessio, in quo deambulare se dicit, hoc est laxae spatia habitationis inueniens qui terram includit manu: sic enim scriptum est: quis mensus est manu aquas et caelum palmo e t uniuersam terram clausa manu? cui mundus angustus est, tu ei ampla es domus. portio, inquit, mea dominus. dicit hoc martyr: ipsi ergo uiuamus, cui mori est gloriosum. aliis uerbis quam bene dixit hoc Paulus, ostendens nullam habere se in saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
donetur: quia hoc est istius patrimoniũ
portionis. quã elegi mͥ. Dixit hoc clau¬
do. & surrexit qui erat claudꝰ. ex utero ma¬
tris suȩ: Q uomꝰ gͦ e etrus poterat portio¬
Dic nobis: Dic etiam quid sit istud qd̾
habere te dicis: qui om̃ia quȩ habebas. te
reliquisse dixisti. Sic enim locutꝰ es dño.
Ecce nos omĩa dereliquimꝰ: & secuti sumꝰ
te. Noc est. ñ quesiuimꝰ quȩ scłi sunt: non
quȩsiuimꝰ partẽ de possessionib: sed te ele¬
gimꝰ portionẽ Reliquisti gͦ eetre ante oĩa
quȩ habebas. Unde habes qđ habere tediciᷤ:
Surgit claudus: & sono tui sermonis eri¬
gitur᷑ Sanitatẽ donas aliis: qui indige.¬
u̾as ipse. tuȩ salutis auxilio. Reliquisti gͦ
quȩ habebas. & cepisti quȩ non habebas
Up̃c tibi portio: xp̃c tibi possessio ẽ Illius
nom̃ tibi munificũ. illiꝰ nom̃ tibi ẽ frudu¬
osum: Iilius nom̃ tributa dependit. & bo¬
na tributa: ñ petuniȩ sed gr̃ȩ. Portio tua

Expanded text:
donetur. quia hoc est istius patrimonium donetur. quia hoc est istius patrimonium portionis quam elegi mdo, et surrexit qui erat claudus ab utero matris suae. Quomodo ergo Petrus poterat portiodic nobis: dic etiam quid sit istud quod habere te dicis, qui omnia quae habebas, te reliquisse dixisti. Sic enim locutus es Domino: Ecce nos omnia reliquimus, et secuti sumus te, hoc est: non quaesiuimus quae saeculi sunt, non quaesiuimus partem de possessionibus, sed te elegimus portionem. reliquisti ergo, Petre ante omnia quae habebas: unde habes quod habere te dicis? surgit claudus et sono tui sermonis erigitur; sanitatem donas aliis qui indigebas ipse tuae salutis auxilio. reliquisti ergo quae habebas et cepisti quae non habebas. Christus tibi portio, Christus tibi possessio est; illius nomen tibi munificum, illius nomen tibi est fructuosum, illius nomen tibi tributa dependit et bona tributa, non pecuniae, sed gratiae. portio tua
Abbreviated transcription (Latin):
bitatio dni. & dĩ templũ. quo nichil po¬
test ẽẽ preciosius. Q uid enĩ p̃ciosiuᷤ do̾:
Aut qͥd deest ei uiro. qͥ potest dicere. non
contingat mͥ gloriari. nisi in cruce dñi
nr̃i iñu xp̃i ꝑ quẽ mͥ mundꝰ crucifixus ẽ:
& ego mundo. Non potest in hoc princepᷤ
mundi huiꝰ. sibi consortium ułndicare: in
quo nichil suum inuenit. I̾oq dñs qui
uenit docere ut fieret nobis portio d̾s. ait.
Uenit enim princeps mundihuiꝰ & in me
inuenit nichil: Meritoq imitatores sui
eẽ uolens: ait. Nolite possidere aurũ neq
argentũ: neq pecuniam. Unde. eetrus os¬
tendens in dõ portionẽ sibi ẽẽ. non in se¬
culo: ait. Argentũ & aurũ non habeo. sea
qđ habeo dotibi: In nomine uu nazare.¬
ni.surge & ambula. Hoc est portio mer
igit᷑ uiũ xp̃i. surge & ambula. Hoc est.
in portione mea diuessum: in portione.
mea potenssum. Merito tales presumo
fructus istius portionis. ut salus & uita

Expanded text:
bitatio domini et dei templum, quo nihil pobitatio domini et dei templum, quo nihil potest esse pretiosius. quid enim pretiosius deo aut quid deest ei uiro, qui potest dicere: non contingat mihi gloriari nisi in cruce domiristi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo? non potest in hoc princeps mundi huius sibi consortium uindicare, in quo nihil suum inuenit. Ideoque dominus, qui uenit docere, ut fieret nobis deus portio, ait: uenit enim huius mundi princeps et in me inuenit nihil, meritoque imitatores nos sui esse uolens ait: nolite possidere aurum neque argentum neque pecuniam. unde Petrus ostendens in deo portionem sibi esse, non in saeculo, ait: argentum et aurum non habeo, sed quod habeo do tibi: in no-. mine Iesu Nazareni surge et ambula, hoc est: portio mea igitur Iesu Christi surge et ambula, hoc est: in portione mea diues sum, in portione mea potens sum. merito tales praesumo fructus istius portionis, ut salus et uita
Abbreviated transcription (Latin):
gulis tribubus portionẽ: tribum leuiti¬
cam excepit d̃s dicensi filiis leui ñ erit
portio neq sors. in medio f̾ratrũ fuoꝵ.
quia dñs ds pars eoꝵ est. Et alibi ł go
dñs portio coꝵ. Negatur his terrena
diuisio. ut ipsi dum scłarem sibi non
uendicant portionẽ: fiant cęlestis
possessio Uel hoc solum nouerint possi¬
dere hoc ẽ fidĩ & deuotionis obsequium:
multo aitiores. quã qui possessionum
suarũ spatia. ampla diffundunt. Qnͣ¬
tumlibet fines extendant suos. & terra
deficit. & mare includit insanas cupi-¬
ditates: & pendunt tributa maiora qmͣ
fructus sunt. At uͦ iste nichil sibi possi¬
dens: nulli nͥ dõ militat. Supra terram.
eius est portio. Non cũ terra deficit. ñ
mari clauditur. cui portio d̾s est: totiꝰ pos¬
sessor nature: Pro agris gͥ ipse sibi satis ẽ:
habens bonũ fructum. qui nunqmͣ pos¬
sit ꝑire. Pro domib satis ẽ tibi. ut sis ha¬

Expanded text:
gulis tribubus portionem, tribum Leuitigulis tribubus portionem, tribum Leuiticam excepit deus dicens: filiis Leui non erit portio neque sors in medio fratrum suorum, quia dominus deus pars eorum e s t, et alibi ego dominus portio eorum. Negatur his terrena diuisio, ut ipsi, dum saecularem sibi non uindicant portionem, fiant caelestis possessio; uel hoc solum nouerint possidere, hoc est fidei et deuotionis obsequium, multo ditiores quam qui possessionum suarum spatia ampla diffundunt. quantumlibet fines extendant suos, et terra deficit et mare includit insanas cupiditates et pendunt tributa maiora quam fructus sunt. at uero iste nihil sibi possidens nulli nisi deo militat, supra terram eius est portio, non eum terra deficit, non mari clauditur. cui portio deus est, totius possessor est naturae. pro agris igitur ipse sibi satis est, habens bonum fructum qui numquam possit perire; pro domibus satis est sibi, ut sit ha
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ipse. Iaem & mn leui. & d̾o est: quomͦ i
dem mͥ sacerdos. & d̾o est. Et mͥ aduocatꝰ.
& adnĩ deprecator. ꝓ me offerens sacrifici.¬
um: & idem se offertns do Deniq & alia
leui interpretatione dicitur: idem ꝓ
me. Et enim si a me nominetur leui:
aecimarius: ñ de possessione munificus.
Ipse mͥ: hoc ẽ tanqm̃ abundans ꝓ his om¬
nib Non ab hoc accimas in fructus. non
dona quęro: ñ munera. Ipse mͥ ꝓmunere.
ẽ: ipse ꝓtributo est. Non in possessione
sua munificus mͥ: sed ipse mͥ possessio.
ipse meus fructus: ipse meus census.
Assumptꝰ mͥ. uel assumptꝰ a me ñ potest
sine diuina cẽ gr̃a. Sicut enim posses¬
sio. ñ potest mea eẽ. nͥ emero eam: sic ñ
potest eẽ leui. nͥ fuerit assumptꝰ a dño
Cum enim assumptꝰ fuerit: recte dici¬
tur ipse m̃s. Deniq cum moysi dictũ
eẽt ut populo iudeoꝵ ꝑ tribus singulas
diuideret incolatus. & distribueret sin¬

Expanded text:
mihi. Ipse idem et mihi Levi, et Deo est; quomodo mihi. Ipse idem et mihi Levi, et Deo est; quomodo t mihi sacerdos et deo est, et mihi aduocatus et domini deprecator, pro me offerens sacrificium et idem se offerens domino. denique et alia Leui interpretatione dicitur, id est \'pro me\\ etenim si a me nominetur Leui, decimarius, non de possessione munificus. \'ipse mihi\', hoc est tamquam abundans pro his omnibus. non ab hoc decimas, non fructus, non dona quaero, non munera. ipse mihi pro munere est, ipse est pro tributo, non in possessione sua munificus mihi, sed ipse mihi possessio, ipse meus fructus, ipse meus census, adsumptus mihi uel adsumptus a me. non potest hoc sine diuina esse gratia. sicut enim possessio non potest mea esse nisi emero eam, sic non potest esse Leui nisi fuerit adsumptus a domino; cum enim adsumptus fuerit, recte dicitur ipse meus . denique cum Moysi dictum esset, ut populo Iudaeorum per tribus singulas diuideret incolatus et distribueret sin
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona iusti dicens.
ortio mea dñe: dixi custodire. legem
tuam. Pleriq codices. hunc uersicu¬
lum qui primꝰ ẽ littere octauȩ: ultimo
hebreos emendatus. apud grecos psalmoꝵ
liber: hunc uersum docuit nos octauȩ
litterȩ copulandũ. Deinde ordo ipse.
& numerꝰ uersuum. ita conuenit. ut ab
co incipiat octaua littera. Portio dñs mea.
inquit. Quam rarus in terris qui possit
dicere: portiomea dñs. Quam alienus
auitiis: quã segregatus ab om̃i labe pecca¬
ti: qui nichil habe̾at cõmune cum scło.
nichil mundi huius. sibi uendicet: non
sit corporalium possessio cupiditatum.
que non inflammet libido: ñ stimulet
auaritia. ñ lasciuia effeminet. ñ luxuria
decoloret. ñ sternat ambitio. ñ maceret
inuidia: ñ aliqua negotioꝵ scłarium cu-¬
ra sollicitet: Uerus minister altaris: do
ñ sibi natꝰ leui. L eui enim ut habet
intrepretatio. significat ipse mͥ assumptꝰ.
Significat & ipse m̃s. Significat & tan¬
tum assumptꝰ. significat & assumptus

Expanded text:
sona iusti dicens: p or tio m ea, domine; dixi custodire legem tuam. plerique codices hunc uersiculum, qui primus est litterae octauae, ultimo Hebraeos emendatus apud Graecos Psalmorum liber hunc uersum docuit nos octauae litterae copulandum. deinde ordo ipse et numerus uersuum ita conuenit, ut ab eo incipiat octaua littera. inquit, inquit, mea dominus. quam rarus in terris, qui possit dicere: portio mea dominus, quam alienus a uitiis, quam segregatus ab omni labe peccati, qui nihil habeat commune cum saeculo, nihil mundi huius sibi uindicet, non sit corporalium possessio cupiditatum, quem non inflammet libido, non stimulet auaritia, non lasciuia effeminet, decoloret, non sternat ambitio, non maceret invidia, non aliqua negotiorum saecularium cura sollicitet, verus minister altaris, Deo, non sibi natus. 4. Levi enim, ut habet interpretatio, significat ipse mihi assumptus, significat et ipse meus, significat et tantum assumptus, significat et assumptus
Abbreviated transcription (Latin):
relinqueret aut negaret. Tollamꝰ gͦ cru¬
cem dñi. quȩ configat carnes ur̃as: peccatũ
destruat. Est timor qui configit carnes.
Nisi quis tulerit crucem suam & sccutus
me fuerit. non ẽ me dignus. Ille enim digus¬
qui habet xp̃i timorem. ut crucisigat catna¬
le peccatum: Hunc timorem sequitur caritas
quȩ consepulta cum xp̃o non diuellat᷑ a xpo
moriatur in xp̃o. attumuletur xp̃o. ut cum¬
xp̃o resurgat.¬

Expanded text:
relinqueret aut negaret. tollamus ergo crurelinqueret aut negaret. tollamus ergo crucem domini quae configat carnes nostras, peccatum destruat. est timor qui configit carnes: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non equi habet Christi timorem; ut crucifigat 1170 carnale peccatum. Hunc timorem sequitur charitas, quae consepulta cum Christo non divellatur a Christo, moriatur in Christo, attumuletur Christo, resurgat
Abbreviated transcription (Latin):
tas di uerbum ẽ quod ẽ ualidum. & acutius
omni gladio acutissimo. usq ad diisionem
quidem anime & sp̃s. artusq & intima pe-¬
netrans medullaru. Est durus gͦ relus
caritatis qui ñ cedat inferis. cum ꝓ di relo
unusquisq nec suis parcat. His clauis cari-¬
tatis configatur anima nr̃a & caro nostra.
ut & ipsa dicat. quia uulnerata caritate
ego sum. Habet gͦ clauum suum caritas.
habet gladium suum. quo anima uulnerat᷑.
Felix qui hoc gladio meruerit uulnerarr.
Hec sunt uulnera. que osculis prȩferuntur.
Utilia uulnera amici: quam uoluntaria
oscula inimici. His nos uulnerib offeramꝰ.
Quib quicumq mortuus fuerit: mortẽ
gustare ñ poterit. Ialis eoꝵ mors qͥ dnm
sequebant᷑. de quib dictum ẽ: St̃ aliqui de
istis astantib qui ñ gustabunt mortem:
donec uideant filium hominis uenientẽ
in regno suo. Merito petrus ñ timebat
hanc mortẽ. Non timebat enĩ qui dicebat.

Expanded text:
tas dei uerbum est, quod est ualidum et acutius tas dei uerbum est, quod est ualidum et acutius omni gladio acutissimo usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia uulnerata caritate ego sum. habet ergo clauum suum caritas, habet gladium suum quo anima uulneratur. felix qui hoc gladio meruerit uulnerari. haec sunt uulnera quae osculis praeferuntur: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. His nos uulneribus offeramus, quibus quicumque mortuus fuerit mortem gustare non poterit. talis eorum mors qui dominum sequebaistis astantibus qui non gustabunt mortem, donec videant Filium hominis venientem in regno suo . Merito Petrus non timebat hanc mortem; no
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ: tam̃ fidĩ. incrementa querentis. His
uiũ in corpore. suo portat. His configit᷑¬
meretur audire dicente. inui. Pone me. ut.
signaculum in cor tuum. ut. sigillum. in
brachium tuũ. quia ualida est ut mors
caritas. durus sicut inferi ⁊elus. Infige gͦ pe-¬
ctorituo & cordi tuo signaculum crucifixi.
infige & brachio tuo. ut oꝑa tua peccato mor¬
tua sint. Nichil inbis criminis reuiuiscat.
nichil resurgat erroris. Fortasse hanc ima¬
ginem claui non solum timoris s etiam ca-¬
ritatis affigunt. quia ualida ẽ ut mors cari¬
tas. aurus sicut inferizelus. Non te gͦ offen¬
dat duricia clauoꝵ. quia ẽ duricia caritatis.
Nec ualidus clauoꝵ rigor. quia ualida est
etiam caritas sicut mors. Caritas enim cul-¬
pam & om̃ia peccata mortificat. Caritas.
sicut mortis ictus interimit. Deniq mo¬
rimur flagitiis atq peccato. dum domini
mandata diligimꝰ. k aritas d̾s est. kari¬

Expanded text:
dei, tamen fidei incrementa quaerentis. His dei, tamen fidei incrementa quaerentis. His Iesu in corpore suo portat; his meretur audire dicente Iesu: pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. infige ergo pectori tuo et cordi tuo signaculum crucifixi, infige et brachio tuo, ut opera tua peccato mortua sint. nihil in his criminis reuiuescat, nihil resurgat erroris. fortasse hanc imaginem claui non solum timoris, sed etiam caritatis adfigunt, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. non te ergo offendat duritia clauorum, quia est duritia caritatis nec ualidus clauorum rigor, quia ualida est etiam caritas sicut mors. cantas enim culpam et omnia peccata mortificat, caritas sicut mortis ictus interimit; denique morimur flagitiis atque peccato, dum domini mandata diligimus. caritas deus est, cari
Abbreviated transcription (Latin):
& seruituti redigat. Quod si carnes istȩ re¬
itiunt. clauos diuini umoris: haut duble.
dicitur. ñ ꝑmanebit sp̃c meus in his homi¬
nib qm̃ carnes sunt. Nisi gͥ affigantur
eȩ carnes cruci & configantur clauis ati¬
more di nr̃i: non ꝑmanebit in his sp̃c dĩ
Sicut sunt aculei uimoris quib compun¬
gimur. ita sunt claui timoris quib configi¬
mur. Qui compungitur excitatur. qͥ con¬
figitur mortificatur. ut peccato deficiat:
d̃o uiuat. Ut scimus autẽ clauos spiritales
eẽ: etiam stimuli spiritales sunt: de quib
scriptũ est. Durũ ubi est aduersus stimu¬
lum calcitrare. Hoc stimulo paul stimu¬
latus surrexit e terra. & se leuauit ut con¬
uersaretur in cȩlo. Confixus est clauis
apłs thomas ut diceret. Nisi uidero in
manib ei fixuras clauoꝵ. & mittam digi¬
tũ meum in locũ clauoꝵ. Claui erant bo¬
nȩ cupiditatis. claui erant. & si ñ ꝑfectȩ. fi¬

Expanded text:
et seruituti redigat. quodsi carnes istae reet seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quoniam carnes sunt. nisi igitur adfigantur hae carnes cruci et configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus autem clauos spiritales esse, etiam stimuli spiritales sunt, de quibus scriptum est: durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cupiditatis, claui erant, etsi non perfectae fi
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlo cȩlestis. Abiciatur gͦ a nobis imago t̾re-¬
ni. suscipiatur imago cęlestis. ñ fuco expressa.
non ceris. ñ colorib adumbrata. sed morib
in qua se. xp̃c agnoscat. Confige clauis
a timore tuo carnes meas. a iudiciis autem
duis timui: Qui diligit domini testimo¬
uia configit clauis carnes suas. sciens quia
uetus homo suus cum xp̃o confixus cruci.
luxuriam destruat carnis. ne cupiditates
eiꝰ indomito feruore lasciuiant. ne radir
auaritiȩ. serpentinis se fundat. radicibus.
Confige gͦ clauis & destrue. fom̃ta peccati.
moriatur in carne tua om̃is illecebra. pec¬
catoꝵ Libertatem uacandi. cupiditas uolup¬
tatũ cruci affira non habeat. Est quidam
clauuꝰ xp̃i talis. qui patibulo dñicȩ crucis
affigit has carnes. Et fortasse sunt carneᷤᷤ
quȩdã animȩ. sicut corpus est animȩ. Car¬
nes animȩ sunt: carnales cogitationes Con¬
figat has carnes umor dñi. & iuditioꝵ erꝰ

Expanded text:
caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terrecaelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terreni, suscipiatur imago caelestis non fuco expressa, non ceris, non coloribus adumbrata sed moribus, in qua se Christus agnoscat. Confige clauis a timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini testimonia, configit clauis carnes suas, sciens quia uetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeat. est quidam clauus spiritalis, qui patibulo dominicae crucis adfigat has carnes. et fortasse sunt carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. carnes animae sunt carnales cogitationes; configat has carnes timor domini et iudiciorum eius
Abbreviated transcription (Latin):
pcicatores terrȩ. S si c̃sideres iustum cui
nox p̃cessit. dies autem appropinquauit. po-¬
tes uidere quomͦ ex oriente. tibi sole iusticiȩ.
de luce uigilans. interficias fomenta omnia
delictoꝵ. Utinam mͥ aspiret hȩc gr̃a. ait gla-¬
dio sp̃itali qui ẽ uerbum di. ab eccłia domini
incentiua uniuersa possim abolere uicioru.
& terrena auferre delicta. quib in foueam
quandam lubrici p̾cipitamur erroris. ut de
ciuitate di expellatur inquitatis operator.
Ciuitas di eccłia ẽ: ȩccłia corpus ẽ. xp̃i. Peccat
in celum. qui cȩlestis ciuitatis uira contami-¬
nat. & immaculati corporis uiolat sc̃ĩtatem
suoꝵ colluiione uicioꝵ. Et uide ne forte.
sint. qui cęli & terrȩ petcatores sint. Nam
utiq adam cum in paradyso eẽt cęlestis erat.
post lapsum autem terrenꝰ est factus. & de
paradyso expulsus ẽ & ciectus: Vnde aitapłs.¬
łrimꝰ homo de terra texrenꝰ. sca̾s homode

Expanded text:
peccatores terrae ? sed si consideres iustum, cui peccatores terrae ? sed si consideres iustum, cui nox praecessit, dies adpropinquauit, potes uidere quomodo exoriente tibi sole iustitiae de luce uigilans interficias fomenta omnia delictorum. utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator! ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. peccat in caelum, qui caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum. Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post lapsum autem terrenus est factus et de paradiso expulsus est et eiectus. unde aposrimus homo de terra terrenus, s eccundus homo de
Abbreviated transcription (Latin):
neat suȩ fraudis. & hostilis iunculo potesta¬
tis innexus. a deuotione. retraharis. Sed ñ
solus ille puaricator ẽ qui postponit ȩccl̃im
& ad cultus transgredi tur idoloꝵ. s etiam
quicunq legis mandata nonseruat. Omis
gͦ peccator. p̾uaricator ẽ. Unde ẽ ulud. Om.¬
nis peccator. iustam accipit remuneratio¬
nem: Nom cõmune. s diuersa merita dell¬
ctoꝵ. Et pretia gͥ diuersa culparũ. Quid
sibi uult quod ait. peccatores terre: Suit
qui celestia non seruat oracula: pͥuaricator.
e cedi. Sea siue hoc. siue quia miuit gratiam
quam accepit ẽ celo. quam sp̃s sanctus infudit.
sue quia auis cęli es factus. ñ debes in terram
tdire. de celo. In cȩlum gͦ peccas. si celi incola
clum relinquas. Diuersitas gͥ est eoꝵ. Alii
pereatores celi. alii peccatores terrȩ sunt: In
matitinis inquit interficiebam om̃s pecatores
terre. Quomꝰ unus om̃s interficere poterat

Expanded text:
neat suae fraudis et hostilis uinculo potestaneat suae fraudis et hostilis uinculo potestatis innexus a deuotione retraharis. sed non solus ille praeuaricator est, qui posthabet ecclesiam et ad cultus transgreditur idolorum, sed etiam quicumque legis mandata non seruat. omnis ergo peccator praeuaricator est; unde est illud: omnis praeu ar ic atio iustam accipit remunerationem. nomen commune, sed diuersa merita delictorum; et pretia ergo diuersa culparum. Quid sibi uult quod ait: peccatores terrae? suntis, qui caelestia non seruat oracula, praeuaricator est caeli. sed siue hoc siue quia minuit gratiam quam accepit e caelo, quam spiritus sanctus infudit, siue quia auis caeli factus non debes in terram redire de caelo. in caelum ergo peccas, si caeli incola caelum relinquas. diuersitas igitur est eorum; alii peccatores caeli, alii peccatores terrae sunt. I n matutinis, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. quomodo unus omnes interficere poterat
Abbreviated transcription (Latin):
ratus nichil dignitas. siue potens nehis
potentia. Sed aliud ẽ preuaricatore esse adi¬
scedentẽ a iustificationib di. aliud preuan¬
catorẽ eẽ terrȩ. Illud grauius. hoc leuius.
Ioq subiecta ne turbent. uide quȩ subicit
Preuaricatores estimaui om̃s peccato. I hs¬
res terrȩ ꝓpterea dilexi testimonia tͥua sẽp
Recte pręuaricator dicitur. qͥ discedit a dño.
Deniq grece. a discedendo apostata noatur.
Unde & ille. uinum & mulieres faciunt
inquit apostatare: Cauenda gͦ incentiua
& lenocima delictoꝵ. ne in scelus uergant.
Preuaricator autẽ latinȩ & trangressor uo¬
catur. eoquod a dñi lege transeat ad errorẽ.
& transgrediatur mandata cȩlestia. cui dic¬
tum ẽ ut adhereret dño do suo. Adhȩre gͥ
indiuiduo semꝑ affectu. nete ab eo us ulla
possit euellere. Si quid rarum. si quid inter¬
missum aduersarius uiderit. statim se im-¬
mittit in pectus & cor tuũ. ut te laqueo te.¬

Expanded text:
ratus, nihil dignitas, siue potens, nihil ratus, nihil dignitas, siue potens, nihil potentia. sed aliud est praeuaricatorem esse discedentem a iustificationibus dei, aliud praeuaricatorem esse terrae; illud grauius, hoc leuius. Ideoque subiecta ne te turbent, uide quae subiecit his: praeuaricatores aestimaui omnes peccatores terrae, propterea dilexi. testimonia tua s emp e r. recte praeuaricator dicitur qui discedit a domino; denique Graece a discedendo apostata nominatur. unde et ille: uinum et mulieres faciunt, inquit, apostatare. canenda ergo incentiua et lenocinia delictorum, ne in scelus uergant. praeuaricator autem Latine et transgressor uocatur, eo quod a domini lege transeat ad errorem et transgrediatur mandata caelestia, cui dictum est ut adhaereret domino deo suo. adhaereto igitur indiuiduo semper affectu, ne te ab eo uis ulla possit euellere. si quid rarum, si quid inteimissum aduersarius uiderit, statim se inmittit in pectus et cor tuum, ut te laqueo te
Abbreviated transcription (Latin):
domino qͥ se clongat a dno. quemadmodũ
audita presentia di adam latere cupiebat:
Sed discedens a domino salutẽ habere ñ
poterat. quia scriptum ẽ. ecce qui elongant
se a te ꝑibunt: Unusquisq gͥ suis studiis
sese aut iungit aut separat. Deniq quã
plerosq nec locoꝵ interualla secernant. uel
finitima & uicina connectant. indicio est.
quia sunt pleriq in corpore siti. qui pere¬
grinantur acorpore. & assunt d̾o. ut ille
qui dicente dũo que mittam. respondit. ec¬
in se̾ pret̾ carnis materiã uidebat ẽẽ corpo-¬
renui spaeiunt se cam a facie .dĩ. postauan
comiso paricidio. gerendam petator sao
penitentiam n. putauit. R ecte autem ast
ad nichilum deduxisti pͥuaricatoris. Non
pecatores dixit s. puaricatores. Namque
nobis spes foret. quando om̃s sub pereato
sumꝰ: Etiam illud pulcre. om̃s ad nichi¬
lum deduxisti p̾uaricatores. Siue ille dus
sit nichil illi diuitiȩ. suȩ ꝓsunt. siue hono¬

Expanded text:
domino qui se elongat ab eo, quemadmodum domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a domino salutem habere non poterat, quoniam scriptum est: ecce qui elongant se abs te peribunt. unusquisque igitur suis studiis sese aut mngit aut separat. denique quam plerosque nec locorum interualla secernant uel finitima et uicina conectant, indicio est, quia sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore et adsunt deo, ut ille, qui dicente deo: quem mittam? respondit: ecse praeter carnis materiam uidebat esse corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso parricidio gerendam peccatorum suorum paenitentiam non putauit. Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. non \'peccatores\' dixit, sed \'praeuaricatores\'; nam quae nobis spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pulchre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue ille diues sit, nihil illi diuitiae suae prosunt, siue hono
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi nͨ acceꝑis. Om̃is enim creatura quecunq
bona habet accepit a xp̃o. qui totius auctor.
ẽ creaturȩ: Spreuisti inquit om̃s qui di¬
scedunt a iustificationib tuis. quia iniqua
cogitatio eoꝵ. Om̃is suꝑbus iminundus
ẽ in conspectu domini. quia ñ potest ꝑ suꝑ¬
biam sua mundare. peccata. que ea arrogan¬
ti spiritu coaceruat errorem: Id̃oq asꝑnit᷑
atq despicitur. quia despectui habet diui-¬
na mandata. B ene autem cȩlestis seruat᷑¬
mentia. quia nullum repellit. Sed qui-¬
cunq noluerint peccata ꝓpria confiteri.
ipsi discedunt a dño đo nr̃o. Deniq ille di¬
scessit. qui peregre ꝓfectus omne qd̃ acceꝑat
a patre fidei & gratiȩ patrimoniũ dissipauit.
Et quia cum discessisset penituit. postea
ẽ regressus ad patrem que reliquerat. cum
peccatum ꝓprium nollet fateri. Non gͦ in¬
teruallo locoꝵ ds relinquitur s prauitate
moꝵ. & deformitate. gestoꝵ. Discedit a

Expanded text:
quasi non acceperis? omnis enim creatura quaecumque quasi non acceperis? omnis enim creatura quaecumque bona habet accepit a Chiisto, qui totius auctor est creaturae. Spreuisti, inquit, omnes qui dis cedunt a iustificationibus tuis, quia i niqua cogitatio eorum. omnis superbus inmundus est in conspectu domini, quia non potest per superbiam sua mundare peccata, qui adroganti spiritu coacerbat errorem, ideoque spernitur atque despicitur, quia despectui habet diuina mandata. bene autem caelestis seruatmentiae, quia nullum repellit, sed quicumque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a domino deo nostro. denique ille discessit, qui peregre profectus omne quod acceperat a patre fidei et gratiae patrimonium dissipauit. et quia eum discessisse paenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo locorum deus relinquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt dmñ. qui baptitari baptismo pęni-¬
tentiȩ noluerunt Ergo ille iustificat. que
suoꝵ pęnitet delictoꝵ. Quem eñi pęnitet
confitetur. ut ẽ illud. tibi soli peccaui & ma-¬
lum coram te feci. ut iustificeris in sermoni¬
bus tuis: Ĩoq publicanꝰ magis iustificatꝰ
exiuit ẽ templo. quia e hariseus se iustifica¬
bat suas uisticias p̾dicando. publicanꝰ autẽ
iustificabat dm̃ iniquitates ꝓprias confitendo
Ergo qui meditatur iustificationes: semꝑ
humuiliatur. Non hodie humiliatur & craᷤ
exaltatur. sed semꝑ humilis corde. & mitiᷤ
affectu ẽ. Plus e autem semꝑ. qmͣ die ac no-¬
cte. uel totadie. Hoc enim sup̃ tempus est.
Ergo uel int̾ angłos annumeratus dicat.
oportet iustificationes di semꝑ laudari. &
illam quam adeptus es głam non tuis meri-¬
tis arroges. sed diuinȩ miserationi semper
ascribas. ne tibi dicatur. quid autẽ habes qd̾
non accepisti. si autem accepisti. quid głaris

Expanded text:
uerunt deum, qui baptizari baptismo paeniuerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustexivit e templo ; quia Pharisaeus se justificabat, suas justitias praedicando: Publicanus autem justificabat Deum, iniquitates proprias confitendo. Ergo qui meditatur justificationes Domini, semper humiliatur. Non hodie humiliatur, et cras exaltatur: sed semper humilis corde et mitis affectu est. Plus est autem semper, quam die ac nocte, vel tota die; hoc enim supra tempus est. Ergo vel inter angelos annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris
Abbreviated transcription (Latin):
Hac gͦ ebrietate corpꝰ non titubat s resurgit.
animꝰ non confunditur sed consecratur:
Adiuua me inquit & saluus ero. & ineditabor.
in iustificationes tuas semꝑ Qui sꝑat. p̾su-
mit uiuarr. Ubi autem adiumentu d̃i. ibi
certum salutis auxilium: Supͣ dixit. Adiu-¬
tor meus & susceptor m̃s estu: hic iterum
iuuari petit. Quasi dicat. Sine cessatione
me adiuua: Non mͥ satis ẽ quod poposci. ite¬
rum peto ut saluus fiam. Hic non magna.
n uera ẽ salus. Tunc saluus ero cum fuero
in parahẏso. cum uiuere ceꝑo int electostu-¬
os angłos. cum laqueos terrȩ huiꝰ euasero.
Sed ne forte adiuti in necessitatib. p ostea
in ꝓsperis positi negligamꝰ. docet nos im¬
memores beneficioꝵ celestium nequaqͣ esse.
aebere. sed meditari iustificationes domini.
ut & cum boni oꝑis aliquid fecerimꝰ. semper
tam nr̃a ei peccata fateamur. Hȩc eñi iusti-¬
ficatio domini. Deniq pharisei ñ iustifica¬

Expanded text:
hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit, animus non confunditur, sed consecratur. Adiuua a me, inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dicat: \'sine cessatione me adiuua. non mihi satis est quod poposci, iterum peto ut saluus fiam. hic- non magna, non uera est salus. tunc saluus ero, cum fuero in paradiso, cum uiuere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae huius euasero\'. Sed ne forte adiuti in necessitatibus postea in prosperis positi neglegamus, docet nos inmemores beneficiorum caelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid fecerimus, semper tamen nostra ei peccata fateamur; haec enim est iustificatio domini. denique Pharisaei non iustifica
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Expectationr̃a uita eterna ẽ: expecta¬
tio nr̃a regnum d̃i. Angłoꝵ consortium.
benedictiones sunt sp̃itales. Sꝑa cotidie:
Spera etiam positus in aduersis. Si quis tͥ
dicat. aliqua forte necessitudinũ amissione
ꝑcusso. quid tibi ꝑdest iusticia tua. tu tamen
spa. non deficiat fides tua. Si quis tibi dicat
quid tibi cotidiana ꝓfuere. ieiunia. quid ca¬
stitas corporis. pudor mentis. ecce sicut in¬
iustus & impius uulneratus es: non deficiat
fides tua. Nam etiam si infirmꝰ es: fidelis
tamen sollicitus ẽ ꝓte xp̃c. qui dicit ad disci¬
pulos. Date illis manducare. ne deficiant
inuia. Habes apłicum cibum. manduca il¬
lum & ñ deficies: Illum ante manduca. ut
postea uenias ad cibum xp̃i. ad cibũ dnici
corporis. ad epulas sacramenti. ad illud pocu¬
lum quo fidelium inebriatur affectus. ut
lȩxiciam induat de remissione peccati. curaᷤ
huiꝰ scłi. metu mortis sollicitudinesq deponat.

Expanded text:
dit. Exspectatio nostra vita aeterna est. Exspectadit. Exspectatio nostra vita aeterna est. Exspectatio nostra, regnum Dei, Angelorum consortium, benedictispera etiam positus in aduersis. si quis tibi dicat aliqua forte necessitudinum amissione percusso: \'quid tibi prodest iustitia tua ?\', tu tamen spera, non deficiat fides tua. si quis tibi dicat: \'quid tibi cotidiana profuere ieiunia, quid castitas corporis, pudor mentis? ecce sicut iniustus et impius uulneratus es\', non deficiat fides tua. nam etiamsi infirmus es, fidelis -tamen sollicitus est pro te Christus; dicit ad discipulos; date illis uos manducare, ne deficiant in uia. habes apostolicum cibum; manduca illum, et non deficies. illum ante manduca, ut postea uenias ad cibum Christi, ad cibum corporis dominici, ad epulas sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus, ut laetitiam induat de remissione peccati, curas huius saeculi, metum mortis sollicitudinesque deponat.