comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Frumentum enim dictũ ẽ¬
affrumine: io est a summa
ꝑte gule. Antiqui enim ca¬
put gule frumen uocabãt.
Multiplicati sunt enim pes
ẽ enim quod inp̃fatione di¬
ximus. in uno sermone ple¬
tumq causas ꝓfunclissias
inclicari: ut ẽ hic positũ sui.

Expanded text:
Frumentum enim dictum Frumentum enim dictum a frumine, id est a summa parte gulae; antiqui enim caput gulae frumen vocabant. Multiplicati sunt enim pessest enim quod in praefatione diximus, in uno sermone plerumque causas profundissimas indicari, ut est hic positum, sui.
Abbreviated transcription (Latin):
huc beneficia numerat. que
possident xp̃iani. Hon enim
istam leticiam quã cact̾umo
uocis exprimimus: s leticia
recte ftdei quam bone consciẽ¬
tie p̃stare dominus consue¬
uit. Tune enim uatacit̾ le¬
tamur. quando et recte credi¬
mus. et adiutorio dñi ꝓbabi¬
le̾ nos comusatione tractamꝰ.
Breuis sermo: s ꝑfecta cõ¬
plexio. Q uoͥd enim ampliꝯ
acdubitantibus queritur. ꝙͣ
quod et signo crucis regi nr̃o
militare cognoscimur. et de
ꝑfecta fide don ano p̾stante
gaudemus: Sequitut. n¬
A tempore frumenti. uim
et olei. sui multiplicati st̃̾.
Recdit ad eos qui rebus car¬
nalibus ꝓbantur intenti. nec
uacat quodhis tribus. ioest
frumenti. uini. et olei addi¬
tumẽ sui. ẽ enim et dm̃i pan¬
is uiuus: qui de celo desçen¬
dit. Est enim et uinum⁊
poculum tuum in ebrians
quam p̃clarum ẽ. Est et:
in oleo cap̃ meum. Ergo is¬
ta dei non abeant pcc̃ores :
s sua: idest t̾rena. unde corpꝰ¬
iuuiat: non anima ꝑfruatur.

Expanded text:
huc beneficia numerat quae possident Christiani. Non enim istam laetitiam dicit quam cachinno vocis exprimimus; sed laetitiam rectae fidei, quam bonae conscientiae praestare Dominus consuevit. Tunc enim veraciter laetamur, quando et recte credimus, et adjutorio Domini, probabili nos conversatione tractamus. Brevis sermo, sed perfecta complexio. Quid enim amplius a dubitantibus quaeritur, quam quod et signo crucis Regi nostro militare cognoscimur, et de perfecta fide Domino praestante gaudemus? Sequitur: A tempore frumenti, vini et olei sui, multiplicati sunt. Redit ad eos qui rebus carnalibus probantur intenti. Nec vacat, quod his tribus, id est, frumenti, vini et olei, additum est sui. Est enim et Domini panis vivus qui de coelo descendit . Est et vinum: Poculum tuum inebrians quam praeclarum est ! Est et in oleo caput meum. Ergo ista Dei non habent peccatores: sed sua, id est terrena, unde corpus vivat, non anima perfruatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rale uitiorum. S illud ꝓprie
uanum dicitur: qui adeo pro¬
batur alienum. Ham sicut
incliuinitate confidere fruc¬
tuosa finnitas: ita ab eadez
deuiare uanitas est caduca.
sicut ysaias dicit. Adorantes
uana et falsa: miam tuam de¬
reliquerunt. Arguuntut ita¬
q illi qui ydolorum turpissi¬
mo amore flagrabant: et
sub increꝑatione ꝓnuntian¬
dumẽ. Ac si diceret. Quare
uanitatem cliligitis. qua pe¬
titis: Uiligere enim debemꝰ
ꝓficua non noxia: quia potius
execrare conuenit: ꝑ que nos
pena ppetua dampnationis
affligit. Queritis mendatiũ.
quod utiq non appetere. s re¬
fugere deberetis. Istud aute
mendatium ỹdola significat.
que tale nomen merito susce¬
punt: quia contra dignita¬
tem uitatis erecta sut. Sci¬

Expanded text:
rale vitiorum; sed illud proprie vanum dicitur, quod a Deo probatur alienum. Nam sicut in Divinitate confidere fructuosa firmitas est, ita ab eadem deviare vanitas est caduca, sicut Isaias dicit: Adorantes vana et falsa, misericordiam tuam dereliquerunt . Arguuntur itaque illi qui idolorum turpissimo amore flagrabant, et sub increpatione pronuntiandum est; ac si diceret: Quare vanitatem diligitis qua peritis? Diligere enim debus exsecrare convenit, per quae nos poena perpetuae damnationis affligit. Quaeritis mendacium, quod utique non appetere, sed refugere deberetis. Istud autem mendacium idola significat, quae tale nomen merito susceperunt, quia contra dignitatem veritatis erecta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o solo instrumẽto
tlo quedam lulcis et cano
canitur. quando quis libta¬
te ꝓpͥie uocis utitur. nec loca¬
tio instrumento cuiqͣm mũ¬
sico consona moduiatione
sociatur. Hoc ẽ qd etiam nc̃
incliuinitatis laudibus a¬

Expanded text:
ipso solo instrumento tio quaedam dulcis et canorcanitur, quando quis libertate vocis propriae utitur, nec loquaci instrumento cuiquam musico consona modulatione sociatur, hoc est quod etiam nunc in Divinitatis laudibus a
Abbreviated transcription (Latin):
lĩgne obortam sͥ ec̃ testatur. Ip̃a ẽ
enim ꝑfecta letitia. que et hilari cor¬
de concipitur: et alacti sermone ꝓ¬
fert᷑. Nã sic̃ dixit de malis insuper.
ita ẜmonem ip̃m et inbonis itera¬
uit. ut scclam mensuram moles¬
tiarum. humanitas ip̃iꝰ celestia
gaudia tecepisse crederetur. Supͣ
exultationes quippe suas sibi ad¬
huc dicit creuisse leticiam. qd̾ caro
illa passibił quã ꝓ nr̃a om̃ium sa¬
lute suscepit. ueritatẽ glose tesur¬
rectionis ĩ corrupta ꝓmeruit.
Que figirra dicitur ethiologia. iq ͣ

Expanded text:
linguae obortam sibi esse testatur. Ipsa est linguae obortam sibi esse testatur. Ipsa est enim perfecta laetitia, quae et hilari corde concipitur, et alacri sermone profertur. Nam sicut dixit de malis, insuper, ita sermonem ipsum, et in bonis iteravit, ut secundum mensuram molestiarum humanitas ipsius coelestia gaudia recepisse crederetur. Supra exsultationes quippe suas sibi adhuc dicit crevisse laetitiam; quod caro illa passibilis, quam pro nostra omnium salute suscepit, veritatem gloriosae resurrectionis incorrupta promeruit. Quae fig
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt me renes mei. Ac si
diceret. Suyra mala que
michi fecit omnis cognatõ
iudeorum. in suꝑ et de tribu
luda me increpasse noscũt᷑.
carnem trahete ꝓbatur ori¬
ginem. Usq ad noctem.
ad mortem significat. Le¬
nes u̾o parentelam declarãt
ꝑ quos sollempnit genatio
humana seminatur. Pro
Exponendo quid fecerit.
tradit nobis singulare re¬
medium quo pcc̾a itemꝰ.
Nam qui illum semꝑ intuctur
acie mentis. millatenus ad delic¬
ta comititur. Sic quãdo intas:
cor ĩ habitat. introitũ falsitatis
emendat. Diõ etiã causa qua mo¬
tus nõ ẽ. dño si quidẽ a dextris o¬
pitulante smistra nõ p̃ualent. s
animuᷤ quẽ ille custodit ĩ eo fir¬
missimii ꝑseu̾at. Cõgrue aut
s cdnm̃ a dexttis ee dicebat. quia
si ille hanc partẽ nõ tenuerit: sta¬
tim eã ĩsictiãs dolus occupabit.
cet inspe. Propt̃ hoc qd̾ ille scllic
a dextus astitit. et incogitationib
sius iccunclitatẽ et exuitationem

Expanded text:
uerunt me renes mei, ac si uerunt me renes mei, ac si diceret: supra mala quae mihi fecit omnis cognatio Judaeorum; insuper et de tribu Judae me increpasse noscuntur,carnem trahere probatur originem. Usque ad noctem, ad mortem significat. Renes vero parentelam declarant, per quos solemniter 54 generatio humana seminatur. VersExponendo quid fecerit, tradit nobis singulare remedium quo peccata vitemus. Nam qui illum semper intuetur acie mentis, nullatenus ad delicta convertitur. Sic quando veritas cor inhabitat, introitum falsitatis emendat. Dicit etiam causam qua motus non est; Domino siquidem a dextris opitulante, sinistra non praevalent; sed animus quem ille custodit, in eo firmissimus perseverat. Congrue autem sibi Dominum a dextris esse dicebat, quia si ille hanc partem non tenuerit, statim eam insidians diabolus occupabit; cet in spe. Propter hoc, quod ille scilicet a dextris astitit, et in cogitationibus suis jucunditatem et exsultationem
Abbreviated transcription (Latin):
Que sine clubio inp̃claris
comũsa sunt: dum ad resur
scõrum. ubi ad eo additum ẽ
michi. quia non inse scdmn:
humanitatem. s in patre
glatur. S cum dixit p̃cla¬
rum. queti pot᷑ tur hetdita¬
tem istam s cecidisse dicat.¬
qd ubum adu̾sis solet casibus
applicari. s hec eloquentia cli¬
uina et in bonis utitur. Ait
enim inactib apłorum. Sox:
cecidit suꝑ mathiam. utiq cũ
honor illi aplatus ꝓuenisse
diuino ilicio teferatur.
Benelicam dm̃n qui retri¬
buit mͥ intellectum: in suꝑ
et usq ad noctem increpaue¬
runt me renes mei. Ad scclaz
ꝑuentum ẽ sectionem. ĩqua
subtilius intelligenda ẽ sc̃a
pclicatio. quanta ꝓuidentia
iam tunc hereses uentura ᷤ ex¬
cluserit. ut incarnatio dñica.
intellectum sͥ ꝓnunciasset
a domino contributum. Illũ
scilicet quo omnia uera sc̃aq
cernebat. ne quid sͥ humana
infmrinitas applicaret. cum
nullis meritis p̾cedentibus.
tentur. Sequitur. Inctepa¬

Expanded text:
qui sine dubio in praeclaris qui sine dubio in praeclaris conversi sunt, dum ad resurrsanctorum. Ubi ideo additum est mihi, quia non in se secundum humanitatem, sed in Patre gloriatur. Sed cum dixerit, praeclaram, quaeri potest cur haereditatem istam sibi cecidisse dicaverbum adversis solet casibus applicari. Sed hoc eloquentia divina et in bonis utitur; ait enim in Actibus apostolorum: Sors cecidit super Matthiam , utique cum honor illi apostolatus provenisse divino judicio referatur.Benedicam Dominum, qui tribuit mihi intellectum: insuper et usque ad noctem increpuerunt me renes mei. Ad secundam perventum est sectionem, in qua subtilius intelligenda est sancta praedicatio. Quanta providentia jam tunc haereses venturas excluserit, ut incarnatio dominica intellectum sibi pronuntiasset a Domino contributum; illum scilicet quo omnia vera sanctaque cernebat: ne quid sibi humana infirmitas applicaret, cum nullis meritis praecedentibus, tentur. Sequitur, increp
Abbreviated transcription (Latin):
subiectus. sicut et apłs ait.
Quamqͣm eẽt filius dei.
clidicit ex his que passꝰ est
obedientiam. et ꝑfectus fc̃s
ẽ ommibus ob aucdientibus
sibi. causa salutis et̾ne. Resti¬
tues autem dixit. qm̃ suadẽ
num. et reuera ip̃i testituta
ẽ hereditas. cui ante conli¬
tionem terum fuerat inpre¬
destinatione collata. Loete¬
ditas enim. ab heto. icła do¬
michi mp̃olanis. et enim
hereditas mea p̃clara ẽ mͥ.
Prisco more. fimibus t̾ra¬
rum cliuidebatur hereditas.
q spatia telluris ꝓ quanti¬
tate tributi et ꝑsone sue qua¬
litate pciꝑet. sicut moyses le¬
gitur iueteri testamento
iosue p̾cepissent finibus:
distribueret heteditatẽ t̾re
repmissionis filus isrł. Uñ
munc mento funiculos dix̃.
quia hereclitatis sue latitu¬
dinem głamq cominemo¬
rauit. Possunt et funes ac¬
cipi. huius seculi tristicie⁊
nexuose. Ham et ip̃i funes.
a fumerib dicti sunt. quod
inmodum cereorum ante
cadauera incendebantur.

Expanded text:
subjectus, sicut et Apostolus ait: subjectus, sicut et Apostolus ait: Quanquam esset Filius Dei, didicit ex his quae passus est obedientiam, et perfectus factus est omnibus obaudientibus sibi causa salutis aeternae . Restitues autem dixit, quoniam facnum. Et revera ipsi restituta est haereditas, cui ante conditionem rerum fuerat in praedestinatione collata. Haereditas enim ab hero, id est a domihi in praeclaris: etenim haereditas mea praeclara est mihi. Prisco more funibus terrarum dividebatur haereditas, am spatia telluris pro quantitate tributi et personae suae qualitate perciperet; sicut Moyses legitur in Veteri Testamento Josue praecepisse ut funibus distribueret haereditatem terrae promissionis filiis Israel. Unde nunc merito funiculos dixit, quia haereditatis suae latitudinem gloriamque memoravit. Possunt et funes accipi hujus saeculi tristitiae nexuosae; nam et ipsi funes a funeribus dicti sunt, quod in modum cereorum ante cadavera incendebantur;
Abbreviated transcription (Latin):
dei p̃dicant. et mumius soni
cc̃cordia sicut labia tempe¬
rantur: dum cordis fit me¬
moria. Dicit hic nec men¬
qr ero nominum eorum ꝑ
labia mea. quod int̾ ꝓpria
scripture diuine debenius
accipere: sicut in .uii. et in
tis mee et calicis mertu
es qui testitues herectitatẽ
meam michi. Beatum re¬
uera magisterium illud:
eligere. quod nũqͣm nouit
aliqua ꝑmutatione tran¬
sire. Tale ẽ enim ac si dice¬
ret. E ligent sͥ aliquas:
mundanas concupiscenti¬
as. et uentis discurrentib
similem uitam: mee parc
hereclitatis et calicio dñs
est. Hereditas ꝑtinet ad
gentium fidem. Calix ad
uenerabilem passionem.
qui sobrie potatus. cõfert
głosissimam tesurrectionẽ.
Et intuendum quod uo¬
luitas ac clisttibutio dñi
frequent̃ calix ponatur. Ca¬
exͥilarat bibitus: ita et ħ
sc̃ãs animas ꝑpetue iocun¬
dat hautitus. Tu es fuato
obsequio ħaritatis: filius
dicit adpatrem. nõ deita¬
te minor. s humanitate

Expanded text:
Dei praedicant, et in unius soni Dei praedicant, et in unius soni concordia, sicut labia temperantur, dum cordis sit memoria. Dicit hic: Nec memor ero nominum eorum per labia mea. Quod inter propria Scripturae divinae debemus accipere, sicut et in tis meae et calicis mei: tu es qui restitues mihi haereditatem meam. Beatum revera magisterium illud eligere, quod nunquam novit aliqua permutatione transire. Tale est enim ac si diceret: Eligant sibi alii mundanas concupiscentias, et ventis discurrentibus similem vitam: Meae pars haereditatis et calicis Dominus est. Haereditas pertinet ad gentium fidem, calix ad venerabilem passionem, qui sobrie potatus confert gloriosissimam resurrectionem. Et intuendum quod voluntas ac distributio Domini frequenter calix ponatur. Caexhilarat bibitus, ita et hic sanctas animas perpetue jucundat haustus. Tu es. Servato obsequio charitatis, Filius dicit ad Patrem, non deitate minor, sed humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
tione scilicet corporis et san¬
gumis sui. que humanuz
genus toto orbe celebrata
saluabit. Ham et ip̃m qd̃
dixit de sangumibus. pecu¬
dum designat. qui tunc co¬
piosus insactificiis fundeba¬
tra artem positum constat
ẽẽ gramaticam. apud quã
pluralis huius ũbi numerꝰ
non habetur. et ideo inter
idiomata. icł ꝓprie scripture
diuine numerancdum est.
Dec memor eto nominũ
eoꝵ ꝑlabia mea. Homina
illa antiqua. que infiteles
habuetunt: sequenti dic̃
gr̃a cõmutata. Prius enĩ
dicti sunt filii tre. filii dbłĩ.
filii carnis: pꝯt aduentũ
u̾o clñi sactis fontibus re¬
nati. appellati sunt xp̃iani.
filii del. amici sponsi. Hon
fuit ergo memor nominũ
illorum: quando nouis ho¬
minibꝰ noua uocabula ꝯs¬
tant ĩposita. Labia u̾o te¬
gis xp̃i. duohic debemus
acciꝑe testamenta. ꝑ que
uoluntates eius emintia¬
tas ẽẽ cognoscimus. Pul¬
chre autem dicta sunt la¬
bia: quando utraq tegnũ

Expanded text:
tione scilicet corporis et santione scilicet corporis et sanguinis sui, quae humanum genus toto orbe celebrata salvavit. Nam et ipsum quod dicit, de sanguinibus, pecudum designat, qui tunc copiosus in sacrificiis fundebatra artem positum constat esse grammaticam, apud quam pluralis hujus verbi numerus non habetur; et ideo inter idiomata, id est propria Scripturae divinae numerandum est. Vers. 5. Nec memor ero nominum eorum per labia mea. Nomina illa antiqua quae infideles habuerunt, sequenti dicit gratia commutata. Prius enim dicti sunt filii irae, filii diaboli, filii carnis; post adventum vero Domini, sacris fontibus renati, appellati sunt Christiani, filii Dei, amici Sponsi. Non fuit ergo memor nominum illorum, quando novis hominibus nova vocabula constat imposita. Labia vero Regis Christi, duo hic debemus accipere Testamenta, per quae voluntates ejus enuntiatas esse cognoscimus. Pulchre autem dicta sunt labia, quando utraque regnum
Abbreviated transcription (Latin):
õẽ diligencdum: adclidit. In¬
ter illos. hoc ẽ scõs. qui sunt ĩ
tr̃a uiuentium. Honint̃ qͦs¬
libet scli se ambitione iactã¬
tes. s int̃illos tantum. qui
p̃destinati sunt ad regna ce¬
lorum. significans innocẽ¬
tes etiustos. int̾ quos mire
sc̃ẽ sunt uoluntates dñi sal¬
uatoris quando illis obediẽ¬
tibus. et iussa ip̃ius facientibꝰ.
mortalibus etnos teddidit.
et de trenis celestes beneficio
sue pietatis efficit. Multi¬
plicate sunt enim infumi¬
tates eorum. pyea acceleta¬
uerunt. non congregabo
conuenticula eorum de
sanguinibus. Descĩs dicit.
qui domino ꝓspiciente af¬
flictione salubettima de
muncdi istius deceptiosa uo¬
luptate lib̾ati sunt. Prius
enim multiplicata est ilł
ꝑseueritatem legis ĩnfirmi¬
tas carnalis. ut ad noui tes¬
tamenti lib̾atricem gr̃ãm:
desiderabiliꝰ ꝑuenirent. Quos
clicit non sanguine pecudũ
aut uictimarum consuetudi¬
ne cõgregandos: s immola¬

Expanded text:
esse diligendum, addidit, inesse diligendum, addidit, inter illos, hoc est sanctos qui sunt in terra viventium; non inter quoslibet saeculi se ambitione jactantes, sed inter illos tantum qui praedestinati sunt ad regna coelorum; significans innocentes et justos, inter quos mirae factae sunt voluntates Domini Salvatoris, quando illis obedientibus et jussa ipsius facientibus, de mortalibus aeternos reddidit, et de terrenis coelestes beneficio suae pietatis effecit. Vers. 4. Multiplicatae sunt enim infirmitates eorum: postea acceleraverunt. Non congregabo conventicula eorum de sanguinibus. De sanctis dicit, qui Domino prospiciente flictione saluberrima de mundi hujus deceptiosa voluptate liberati sunt. Prius enim multiplicata est illis per severitatem legis infirmitas carnalis, ut ad Novi Testamenti liberatricem gratiam desiderabilius pervenirent: quos dicit non sanguine pecudum aut victimarum consuetudine congregandos; sed immola
Abbreviated transcription (Latin):
Dici domino deus meus
estu qm̃ bonorum meoꝵ
non incliges. Pixit non
labus s corctis affectu. uñ
scã conscientia loquebat᷑.
deus meus estu. A forma
setui filius dicit ad pattẽ.
ut duas naturas mnuna
ꝑsona dñi saluatoris eui¬
denter agnoscetes. Una
ex nr̃a infirmitate humi¬
lis: altera ex sua potestate
mirabilis. Ut intelligas
quod passus ẽ. fuisse carnis.
quod resintexit potentissi¬
me maiestatis. ad dexͤttu¬
endam quoq artogantiã
humani generis. que suis
uirib aliquid de boni facẽ
posse confictit: adlidit.
Qm̃ bonorum meqrum ñ
indiges. Audiant hoc pe¬
lagiani. qui aliqua bona pu¬
tãt ͨ suis uiribus applicã¬
da. Clamat humanitas u̇¬
bi.bonis suis deum penitus
non egete. ad ip̃m referens
qui collata suscepit. Scĩs qui
ordo ponendus ẽ: ut sermon¬
um obscuritate submota. sẽ¬
sus nob̾ facilius elucescat.:
Scĩs qui sunt int̾ra eius mi¬
rificauit: id pͣat̃. omnes uo¬
luntates meas. Ut cognos¬
cetes xp̃m dñm abelectis

Expanded text:
Dixi Domino, Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges. Dixit, non labiis, sed cordis affectu; unde sancta conscientia loquebatur. Deus meus es tu, a forma servi Filius dicit ad Patrem, ut duas naturas in una persona Domini Salvatoris evidenter agnosceres. 53 Una ex nostra infirmitate humilis, altera ex sua potestate mirabilis, ut intelligas quod passus est, fuisse carnis; quod resurrexit, potentissimae majestatis. Ad destruendam quoque arrogantiam humani generis, quae suis viribus aliquid boni se facere posse confidit, addidit, quoniam bonorum meorum non indiges. Audiant hoc Pelagiani, qui aliqua bona putant suis viribus applicanda. Clamat humanitas Verbi bonis suis Deum penitus non egere, ad ipsum referens qui collata suscepit. Vers. 3. Sordo ponendus est, ut sermonum obscuritate submota, sensus nobis facilius elucescat. Sanctis qui sunt in terra ejus, mirificavit, id est Pater omnes voluntates meas. Ut cognosceres Christum Dominum ab electis
Abbreviated transcription (Latin):
set de corporis scĩtate: uersꝰ iste in
cõclusionẽ deductus ẽ ꝓtinẽs etiã
adiustos. qui elꝰ eligũt obedire
itet uitale cognoscẽ. ut ĩ mãdatis
tuis humilit ambulãtes. morti¬
fere suꝑbie uenena declinarẽt.
Ad impleb̾ me. ił ualde ĩplebis.
Plus ẽ eĩ apleno adĩplere. hic
qui mittit: ĩpleno fundit. Illa at
leticia sic ad iplet: ut sẽꝑ tota te¬
neat᷑. Significat etiam iustos
õs ĩ uuia beaticudine letitia uultꝯ
tris dicat se delectatõib adĩplẽdu.
cũ supiꝰ dix̃it qm̃ a dextris ẽ mͥ ne
cõmouear. In isto qͥd̾ scło ubi car¬
ne suscepta flagella passꝰ. alapis ce¬
sus. sputisq cõblutꝰ ẽ. cũ tam̃ mui
eiꝰ adñsitatib uincẽt᷑. cõgruie dic¬
tũ ẽ a dext̃a sua se ꝑ dñm fuisse ꝯs¬

Expanded text:
itate, versus iste in conclusionem deductus est, pertinens etiam ad justos, qui ejus eligunt obedire iter vitale cognoscere, ut in mandatis tuis humiliter ambulantes, mortiferae superbiae venena declinarent. Adimplebis me, id est valde implebis. Plus est enim a pleno adimplere: hic qui mittit in pleno fundit. Illa autem laetitia sic adimplet, ut semper tota teneatur. Significat etiam justos omnes in illa beatitudine laetitia vultus tris dicat se delectationibus adimplendum, cum superius dixerit: Quoniam a dextris est mihi ne commovear. In isto quippe saeculo, ubi carne suscepta, flagella passus, alapis caesus, sputisque complutus est, cum tamen nullis ejus adversitatibus vinceretur, congrue dictum est a dextera sua sem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ in .xxͦ uiiͦii. psalmo repperias.
q̃ utilitas ĩsanguine m̃o dum
descendo in corruptionẽ: Istud
quasi uidetur ẽẽ contrariũ. quod
tali ratione dissoluitur. Ibi se dic̃
descende ĩcorruptionẽ cũ affigen¬
tiũ clauoꝵ. et lanceᷤ inuratione pe¬
nitrat᷑. q et ip̃a solidi corporis trãs¬
uberatio. nõ inmito quedã ꝓbat᷑
cticta cormptio. hic eĩ cormuptioẽ.
icl pͣutrefactionẽ iusti negat fieri.
que generalit̾ camẽ uastat hu¬
manã. Tercio eĩ die cũ reuiuifica¬
ri ꝓuenetit carnẽ. ꝓbata ẽ nõ po¬

Expanded text:
rias: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? istud quasi videtur esse contrarium. Quod tali ratione dissolvitur: ibi se dicit descendere in corruptionem, cum affigentium clavorum et lanceae irruptione penetratur: quia et ipsa solidi corporis transverberatio non immerito quaedam probatur dicta corruptio. Hic enim corruptionem, id est putrefactionem juste negat fieri, quae generaliter carnem vastat humanam. Tertio enim die cum revivificari provenerit carnem, probata est non po
Abbreviated transcription (Latin):
animã rationalẽ nõ habuisse. Ec¬
ce ĩe clamat. ipe pat̾ grãs agit:
quia ei aĩam nõ sit more cõmunis
in inferno derelicta. s celeti tesur¬
rectõe clarificata. ad celorum rog¬
na ꝑuenit. sicut in euanglio creber¬
rima ꝓfessice̾ testat. Tristis ẽ aĩa
mea usq ad mortẽ. & alibi. Po¬
testatem habeo pone̾di aĩa meã.
et iterũ sumẽcli eã. Hec dabis sc̃
tuum uidere corruptione. hyoc

Expanded text:
animam rationalem non habuisse? Ecce ipse clamat, ipse Patri gratias agit, quia ejus anima non sit more communi in inferno derelicta; sed celeri resurrectione clarificata, ad coelorum regna pervenerit; sicut in Evangelio creberrima professione testatur: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et alibi: Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum sumendi eam . Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem.
Abbreviated transcription (Latin):
Conolusio psalmi.
Ic est celestis iue de¬
calogus. hoc decem cordarum
sp̃uale psalterum. hiery ñe
mimerus coronalis quem
solus ille complete potuit. S
tiam eius. ut quia talia per
nos metipsos implere nõ pos¬
sumus. que iussa sunt. eius
ditati munere faciamus.
Calculi quoq ip̃ius. non ẽ
consideratio negligenda. Hã
quarta decima generatioe.
a transinigratione babylo¬
nie. aduentꝯ dñi saluatoris
eluxit. ut merito et hic ipse
uideatur locutus. qui in eiꝰ¬
demnumero genationis ad¬
uenire cdignatus ẽ. Expli
inscriptiones titu¬
lorum qui psalmorum frõ¬
tibus affĩguntur: nescio
quid misticum iste design¬
ans ħ sꝑcialiter primus cõ¬
tinere declaratur. Retine¬
mus enim quando passus¬
ẽ dominus. hunc titulum
suꝑ caput eius fuisse cons¬
ctiptum. iħc nazarenus tex
iudeorum. S ip̃i ueraciter
intelligendi sunt iudei. qui
pura xp̃o deuotione ftmu¬
lantur. Et quia rex ñr sal¬
uator de sua passione et re¬
surtectione locuturus ẽ: me¬

Expanded text:
Conclusio psalmi. Hic est coelestis ille Decalogus, hoc decem chordarum spirituale psalterium: hic vere numerus coronalis quem solus ille complere potuit, quitiam ejus, ut qui talia per nosmetipsos implere non possumus quae jussa sunt, ejus ditati munere faciamus. Calculi quoque ipsius non est consideratio negligenda; nam quarta decima generatione a transmigratione Babyloniae, adventus Domini Salvatoris eluxit, ut merito et hic ipse videatur locutus, qui in ejusdem numero generationis advenire dignatus est. EXPOSITIO inscriptiones titulorum qui psalmorum frontibus affiguntur, nescio quid mysticum iste designans, hoc specialiter primus continere declaratur. Retinemus enim, quando est Dominus passus, hunc titulum supra caput ejus fuisse conscriptum, Jesus Nazarenus Rex Judaeorum . Sed ipsi veraciter intelligendi sunt Judaei, qui pura Christo devotione famulantur. Et quia Rex noster Salvator de sua passione et resurrectione locuturus est, me
Abbreviated transcription (Latin):
passionem et resinrectionẽ
diri breuitet tangunt
Diuisio psaimi.
Er totum psalmũ
incroducitur ꝑsona
am̃ saluatoris. Prima po¬
fitione scdm consuetudiẽs
suam exhumanitate sus¬
cepta u̾ba facit ad patrem
conseruari se petens. quia
spem suam posuetit in eo:
non deitati sue quicquã mi¬
nuens. s naturam huma¬
nitatis ostendens. Hatu¬
ram dico originem inriꝯ¬
cuiusq rei iugorẽq substã¬
tie. Subiungit etiam quẽ¬
ad modum sci eius nõ car¬
nalibus desideriis. s sp̃ua¬
libus uirtutib eligantur.
omnia que ꝑtulit. adhere¬
ditatis sue glam asserens
fuisse ꝑducta. Sccła posi¬
tione idem patii grãs te¬
fert. qui illi a dextris apparẽ¬
do. iniquitatẽ huiꝰ seculi
omnipotentie sue uirtute
suꝑabit. unde animã suã
de infetno assetit ẽẽ libeta¬
tam: et pꝯt tesintectionis

Expanded text:
t resurrectionem Domini breviter tangunt. Divisio psalmi. Per totum psalmum introducitur persona Domini Salvatoris. Prima positione secundum consuetudinem suam ex humanitate suscepta, verba facit ad Patrem, conservari se petens, quia spem suam posuerit semper in eo, non Deitatis suae quidquam minuens, sed naturam humanitatis ostendens. Naturam dico, originem uniuscujusque rei, vigoremque substantiae. Subjungit etiam quemadmodum sancti ejus non carnalibus desideriis, sed spiritualibus virtutibus eligantur; omnia quae pertulit ad haereditatis suae gloriam asserens fuisse perducta. Secunda positione idem Patri gratias refert, qui illi a dextris apparendo, iniquitatem hujus saeculi, omnipotentiae suae virtute superavit. Unde animam suam de inferno asserit esse liberatam, et post resurrection
Abbreviated transcription (Latin):
Onserua me
domine quia
inte ĩperaui.
Inter ꝑicula:
Rumana uen¬
turus. et iudaice obstinatio¬
nis impios sensus. natura
humanitatis assumpta. cõ¬
seruari se pat̾na ꝓtectione
de p̃catur. Et quo facilius
eius rei sequetetur effectus.
sperasse se dicit in domino
semper. Hec figura dicit᷑
ethopopoea. quotiens dat̾
locutio certe ꝑsone. Perso¬
na ẽ enim hic dnri saluato¬
ris ex cluabus distinctis ꝑ¬

Expanded text:
onserva me, Domine, quoniam in te speravi. Inter pericula humana venturus, et Judaicae obstinationis impios sensus, natura humanitatis assumpta conservari se paterna protectione deprecatur; et quo facilius ejus rei sequeretur effectus, sperasse se dicit semper in Domino. Haec figura dicitur ethopoeia, quoties datur locutio certae personae. Persona est enim hic Domini Salvatoris ex duabus distinctis p
Abbreviated transcription (Latin):
tituros: nisi app̃henderint re¬
ligionis catholice uerissimã
disciplinam: quod etiã alioꝵ
ꝓpħarum creberimo sermõe
narratur.

Expanded text:
ituros, nisi apprehenderint religionis catholicae verissimam disciplinam; quod etiam aliorum prophetarum creberrimo sermone narratur.
Abbreviated transcription (Latin):
ria declaretur. qui licet sit tp̃r
post̾ior. primum tamẽ ppłm
fideli deuotione transcendit.
Conclusio.
Uam breuis hac reme¬
diabilis psalmus elux̃.
cuius si domino p̃stante con¬
fidentiam simmimus: spino¬
sa huius mundi animi uirtu¬
te transcendimus. fitq nobis
qd̃ legitur. auxilium de tribu¬
latione. Est enimhic omnis
spes in aduentu dm̃ xp̃i. per
quem nob̃ et ecc̃a fundata ẽ.¬
ad et miracula magna patuert̃.
Abstulit enim suꝑstitionũ
bella. qui dixit pacem meã
do uobis. pacem relinquo ub̃

Expanded text:
ria declaretur; qui licet sit tempore posterior, primum tamen populum fideli devotione transcendit. Conclusio Quam brevis ac remediabilis psalmus eluxit, cujus si, Domino praestante, confidentiam sumimus, spinosa hujus mundi animi virtute transcendimus, fitque nobis quod legitur, auxilium de tribulatione. Est enim hic omnis spes in adventu Domini Christi, per quem nobis et Ecclesia fundata est, et miracula magna patuerunt. Abstulit enim superstitionum bella qui dixit: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo
Abbreviated transcription (Latin):
tum cognoscitur afflictiõib
sautiari. Houit enim bene¬
ficio dñi triumphare de suõ
clactibus ingrauata. ꝑsecu¬
tionibꝰ siquidem ꝓficit. afflic¬
tionibus semꝑ augetut. san¬
gume mr̃m irrigatur. tristi¬
pascitur. ieiuniis reficitur. et
unde potius crescit: unde mũ

Expanded text:
tum cognoscitur afflictionibus tum cognoscitur afflictionibus sauciari. Novit enim beneficio Domini triumphare de suis cladibus ingravata; persecutionibus siquidem proficit, afflictionibus semper augetur, sanguine martyrum rigatur, tristipascitur, jejuniis reficitur, et inde potius crescit, unde mu
Abbreviated transcription (Latin):
Qimum ẽ quod ip̃i tã¬
tum psalmi singuli no¬
mine uocitantur: quos nos:
adibitis huius lingue ꝑitis¬
simis cum eorum uotumine
confetentes. setuato usu psal¬
lentium suis ũsibus existima¬
uimus eẽ reddendos. ne se in
nem auctoritas ꝑmixta cõ¬
funderet. Deinde qd̾ nullũ
aliud op auctoritatis diui¬
ne. centum quinquaginta
sectionib continetur. Ubi
enim toth tituli diu̾sa legũ¬
tur uarietate conscripti: Hic
illud uotiuum nomen alła.
insuꝑscriptionibus inchoa¬
uit. Hic cõmemoratio hỹs¬
torie de regum tracta uolu¬
mine in ip̃o limine posita.
uirtutes noscitur indicare
psalmorum. Hic etiam clia¬
psalmata tantum int̾iecta
monstrantur. Hic psalmi se¬
cundum uirtutes suas. mĩo¬
rum ordines tenent. Libet ĩ¬
choans abeatitudine xp̃i: no¬
ui et ueteris testamenti sacͣ¬
menta ꝑcurrens. laudibus
sactis et scã iubilatione con¬
cluctitur. ut merito et tali.
mimere consoletur ecc̃am.¬
quehic multarum calamita¬

Expanded text:
imum est quod ipsi tantum psalmi singulari numero vocitantur, quos nos adhibitis hujus linguae peritissimis cum eorum volumine conferentes, servato usu psallentium, suis versibus aestimavimus esse reddendos: ne se in nem auctoritas permixta confunderet. Deinde quod nullum aliud opus auctoritatis divinae centum quinquaginta sectionibus continetur; ubi enim tot tituli diversa leguntur varietate conscripti? Hic illud votivum nomen alleluia in superscriptionibus inchoavit. Hic commemoratio historiae de Regum tracta volumine, in ipso limine posita virtutes noscitur indicare psalmorum. Hic etiam diapsalmata tantum interjecta monstrantur. Hic psalmi secundum virtutes suas numerorum ordines tenent. Liber inchoans a beatitudine Christi, Novi et Veteris Testamenti sacramenta percurrens, laudibus sacris et sancta jubilatione concluditur; ut merito se tali munere consoletur Ecclesquae hic multarum calamita
Abbreviated transcription (Latin):
nis amans increchulis. ut
hec increpatio merito sce det̾
demens ꝑficlia: prauas in¬
tentiones nititur excitare.
Diuisio psalmi.

Expanded text:
nis, amarus incredulis; ut haec increpatio merito sanctae ddemens perfidia pravas intentiones nititur excitare. Divisio psalmi.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ chm̃ saluatorem fecisse
non dubium ẽ. quandotur¬
bas arguebat. increpabat
incredulos. et multa huiꝯce¬
mocli p̾clicabat. que eugłii:
textus eloquitur. Fuit tam̃
tempus cum in passione ta¬
cuit sicut scriptum ẽ. At iħs
nichil respondit el. quippe cui
poncius pylatus dixit. Mi¬
chi non loqueris: ueritatẽ
dixit quando ꝓmintiauit
ego sum uia ueritas ⁊ uita.
Salutaris autem xp̃c ẽ. ꝙ¬
beati symeonis confessione
declaratur. qui quando eum
uicdit dixit. Hunc dimittis
quia uiderunt ocili mei sa¬
lutare tuum. qd̾ parasti añ

Expanded text:
quod Dominum Salvatorem fecisse quod Dominum Salvatorem fecisse non dubium est, quando turbas arguebat, increpabat incredulos, et multa hujuscemodi praedicabat, quae Evangelii textus eloquitur. Fuit tamen tempus cum in passione tacuit, sicut scriptum est: At Jesus nihil respondit ei; quippe cui Pontius Pilatus dixit: Mihi non loqueris ? Veritatem dixit quando pronuntiavit: Ego sum via, veritas, et vita . Salutaris autem Christus beati Simeonis confessione declaratur, qui quando eum vidit, dixit: Nunc dimittis quia viderunt oculi mei salutare t
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. quando dictum ẽ. nõ sic
impii non sic. s tãqͣm puluis
quem ꝓicit uentus a fatie t̾re.
In ecc̃a magna sicut sepedi¬
ximus catholicam dicit q̃
toto erbe cliffusa ẽ. de qua
ibi dictum ẽ. qd̾ fructum su¬
um dabit intempore suo.
Sequitur. Ecce  labia mea
non ꝓhibebo domine tucog¬
nouisti. Loquitur ꝑ id quod
deo subiectus ẽ filius. Ham
quamuis int̾ obstinatos:
penculosum fuerit p̃dicare
u̾itatem. dum mortẽ suã
ex inde noss ẽẽ uenturam.
tamen non descitit ãmon̾e
ppłm ꝑfidorum. dicendo.
qm̃ nouit domimus uiam
iustorimiet it̃ impiqrum
penbit. In qua parte pattem
habuit testem quem inuocat.
quia nulla ꝑicula timuit. ꝙͣ¬
docarnal populo sp̃ualiabo¬
na pclicauit. Sic primi psal¬
mi uerissimus textus. ninc
etiam dñica commemora¬
tione nitetur ẽẽ repetitum.
Iusticiam uiam nõ abscõli
incorde meo. Ueritatem tuã
er salutare tuum dixi. Iusti
uoluntas ẽ quando potest ꝓ¬
desse. non abicondere u̾itatẽ.

Expanded text:
quando dictum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . In Ecclesia magna, sicut saepe diximus, catholicam dicit, quae toto orbe diffusa est: de qua ibi dictum est, quod fructum suum dubit in tempore suo . Sequitur, ecce labia mea non prohibebo, Domine, tu cognovisti. Loquitur per id quod Deo subjectus est Filius. Nam quamvis inter obstinatos periculosum fuerit praedicare veritatem, dum mortem suam exinde nosceret esse venturam, tamen non destitit admonere populum perfidorum dicendo: Quoniam novit Dominus viam justorum, et iter impiorum peribit . In qua parte Patrem habuit testem quem invocat, quia nulla pericula timuit, quando carnali populo spiritualia bona praedicavit. Sic primi psalmi verissimus textus, nunc etiam dominica commemoratione videtur esse repetitus.m non abscondi in corde meo: veritatem tuam et salutare tuum dixi. Justi voluntas est, quando potest prodesse, non abscondere veritatem;
Abbreviated transcription (Latin):
cdiligunt salutare tinim. Sic̃
inimicos suos confuncli petit
qui cum falsis laudationibꝰ
irridebant: ita deuotos optat
ueraciter gaudere. qui spem
suam noscuntur indrui maies¬
tate posuisse. Eos enim non
tantum letari. s exultare de¬
p̃catur. S que sit ista exulta¬
tio. consequenter exponitur.
icd ee clicant semꝑ magnifice¬
tur dominus. hec ẽ enim ꝓ¬
fessio: que met̾inum gaudẽ¬
tes effẽcit xp̃ianos. que quã¬
uis iugiter dicatur. tam̃ sẽper
appetitur. De ista quidem sen¬
tentia pascebatur et misto se¬
culo iob: qui erat afflictione
corporis grauiter sautiatus
dicendo. Pominus delit. do¬
minus abstulit. sicut dño pla¬
cuit ita factum ẽ sit nomen

Expanded text:
diligunt salutare tuum. Sicut diligunt salutare tuum. Sicut inimicos suos confundi petiit, qui eum falsis laudationibus irridebant, ita devotos optat veraciter gaudere, qui spem suam noscuntur in Domini majestate posuisse. Eos enim non tantum laetari, sed et exsultare deprecatur. Sed quae sit ista exsultatio consequenter exponitur; id est, et dicant semper: Magnificetur Dominus. Haec est enim professio, quae in aeternum gaudentes efficit Christianos; quae quamvis jugiter dicatur, tamen semper appetitur. De ista siquidem sententia pascebatur et in isto saeculo Job, qui erat afflictione corporis graviter sauciatus, dicendo: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit
Abbreviated transcription (Latin):
fiisionem patiantur euacdũt.
si mundi leticiam ꝑfruantur
int̾eunt. Ham retrorsum in
bonam partem clici eugłii locꝯ
ille testatur. ubi petro u̾ite hu¬
ius se amore cliligenti. respõ¬
clit. Redi retrosachanas. Qd̾
autem posuit qui cogitant
mͥ mala: udeorum significat
inꝓbas uoluntates. quorur
cogitationes non erant male
domino. s auctoribus suis.
Cogitationes enim acogẽdo
festim confuilonem suam. qͥ
usq ad illud ꝑueniunt. ut se
nequit etrasse cognoscant. Fe¬
rant dixit quasi ponclus ĩ mẽ¬
sum: confestim ut peccare cepe¬
rint. Ne longius ꝓgrediendo
periculosius ingrauentur. cõ¬
fusionem suam. idest cogita¬
tionem prauam uitate con¬
iunctam. Sequitur. Qui:
clicunt mͥeuge euge. Loic fal¬
sos arguit laudatores. qͥ plo
nituntur adulando decipere.
niale ẽ. scum recto animo
non ꝓfettur. ad derisionem:
trahitur inferendam. que fi¬
gura cdicitur r̃ronia. id nͣtisio.
magnificetur dominus qui

Expanded text:
fusionem patiantur, evadunt: fusionem patiantur, evadunt: si mundi laetitia perfruantur, pereunt. Nam retrorsum istud in bonam partem dici Evangelii locus ille testatur, ubi Petro vitae hujus se amore diligenti respondit: Redi retro, Satanas . Quod autem posuit, qui cogitant mihi mala, Judaeorum significat improbas voluntates, quorum cogitationes non erant malae Domino, sed auctoribus suis. Cogitationes enim a cogendofestim confusionem suam, qui usque ad illud perveniunt, ut se nequiter errasse cognoscant. Ferant, dixit, quasi pondus immensum. Confestim, ut peccare coeperint: ne longius progrediendo periculosius ingraventur. Confusionem suam, id est cogitationem pravam veritate convictam. Sequitur, qui dicunt mihi: Euge, euge. Hic falsos arguit laudatores, qui plus nituntur adulando decipere, niale est; sed cum recto animo non profertur, ad derisionem trahitur inferendam. Quae figura dicitur ironia, id est irrisio. Magnificetur Dominus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
gamus respectum ip̃ns nr̃
uit amare. Alit enim liberari
non possimnus. nisi nos dun¬
nitas ꝓpiciata respiciat. Cõ
et reu̾entiam dominus salua¬
tor optat impiis: exultationẽ
uo et leticiam ꝓuenire petit de¬
uotis. S uide mista dep̾catioẽ.
quanta gerat stuclia pietatis.
Confundantur dixit: mirabi¬
liorum oꝑatione turbentur.
Reuereantur autem tesintoc¬
tionis glã corrigantur. ut il¬
lum confiteantur dñi. quem
dudum putammt eẽ trucidã¬
dum. Simul: id sicut ꝑsecuti
sunt. ita et p̃destinati conuer¬
sionis munere libentur. Se¬
quitur. Qui querunt aĩam
meam. Dnobus moclis aiã
queritur. siue ad honorem. si¬
ne ad mortem. S ut hic illoc
ostend̾et qui eam uoto cõtra¬
rio ꝑquirebant. addidit. Ut
auferant eam. Hon ut dili¬
gant. non ut uenerentur: s
ut a corpore meo int̾uentu ⁊¬
mortis segregare contendãt.
mala. Frequenter diximus:
malis sicbene optariut retror¬
sum receant auoluntibꝰ suis

Expanded text:
gamus respectum ipsius nostgamus respectum ipsius nostvit amare . Aliter enim liberari non possumus, nisi nos Divinitas propitiata respiciat. 138 et reverentiam Dominus Salvator optat impiis: exsultationem vero et laetitiam provenire petit devotis. Sed vide in ista deprecatione quanta gerat studia pietatis. Confundantur, dixit, mirabilium operatione turbentur. Revereantur autem, resurrectionis gloria corrigantur: ut illum confiteantur Deum, quem dudum putaverant esse trucidandum. Simul; id est, sicut persecuti sunt, ita et praedestinati conversionis munere liberentur. Sequitur, qui quaerunt animam meam. Duobus modis anima quaeritur, sive ad honorem, sive ad mortem. Sed ut hic illos ostenderet, qui eam voto contrario perquirebant, addidit, ut auferant eam, non ut diligant, non ut venerentur: sed ut a corpore meo interventu mortis segregare contendant. mala. Frequenter diximus malis sic bene optari, ut retrorsum redeant a voluptatibus suis,
Abbreviated transcription (Latin):
ad membra referencdumẽ.
Cet̾um in domino xp̃o ne¬
queunt talia conuenire. ñ
potui ut uiderem. icł rcum¬
dantiby me imquitatibus
meis. quod ueratit᷑ potest
fidelis eedicere. Et quam¬
uis ihomine capiuli capi¬
tis uideantur uinumeri: ta¬
men pcc̃a eorum calculum
ꝓbantur excedere. Hec frus¬
tra mi incompara cione de¬
lictorum caꝑilli deducti st̃.
Nam inueteri testamento
sacerdotes ip̃a similitudiẽ
radebantur. ut tali emunda¬
tione purgati carnis uitia
deposuisse uiderentur. Cor
ũo nos derelinquid: quando
pcc̃is egrum ꝓ futura non ap
Post enumerationes p̾mis¬
sas. uenit ad saluberrimam
conclusionem unde omnis
inpugnatur adũsitas. om̃ia
nocentia destruuntur. ut pla¬
ccat domino eum enpere: qui
muncli istius contrarletati¬
bus cingereturbatur. Et ĩ¬
tuere quod dixit complace¬
at: icl cõmunit placeat. Cõ¬
corclia enim hic trinitatis
ostenditur. Nam qd̾ placet
Sequitur. Domine ĩ auxili¬
um meum respice. ut intelli¬

Expanded text:
ad membra referendum est; ad membra referendum est; caeterum in Domino Christo nequeunt talia convenire. Non potui ut viderem, id est, circumdantibus me iniquitatibus meis, quod veraciter potest fidelis edicere. Et quamvis in homine capilli capitis videantur innumeri, tamen peccata eorum calculum probantur excedere. Nec frustra in comparationem delictorum capilli deducti sunt. Nam in Veteri Testamento sacerdotes ipsa similitudine radebantur; ut tali emundatione purgati carnis vitia deposuisse viderentur. Cor vero nos derelinquit, quando peccatis aegrum profutura non appPost enumerationes praemissas, venit ad saluberrimam conclusionem, unde omnis impugnatur adversitas, omnia nocentia destruuntur; ut placeat Domino eum eripere, qui mundi istius contrarietatibus cingebatur. Et intuere quod dicit, complaceat; id est communiter placeat. Concordia enim hic Trinitatis ostenditur: nam quod placet Sequitur, Domine, in auxilium meum respice, ut intelli
Abbreviated transcription (Latin):
uos ⁊ mortuos. Suscepert̃
me. icł glificandum recepe¬
tunt. Illos enim inbonam
sius dicit. quorum ip̃e cap̃ ẽ
turba fidelium sustinebat:
sicut ẽ illud. Saule. saule. ꝙͥ
me ꝑsequetis: Sequitur.
Quorum non ẽ nuimerus.
scilicet ap̃homines. nam:
omnia deo dimimerata st̃.
qui arenam maris.⁊ guttas
pluuiarum stellarumq mł¬
tituclinem. complexibili ꝙͣ¬
titate cognoscit. Addidit.
comphenderunt me ĩiqui¬
tates mee. E odem modo lo¬
quitur. quo suꝑius dixit.
Cncumdederunt mala. Do¬
minus enim saluator nec
mala ꝓpetrauit:. nec iniqui¬
tatibus patuit. sedhoc aꝑte
membrorum apte dicitur.
aquib talia sustinentur.
Pietatis enim nri capitis
fuit. ut qui dese multa dixe¬
rat:cõmemorationẽ quoq
ficelium facẽ dignaretur.
ne se sequestratos putarent.
cum p̾teritos ẽẽ cognosce̾nt.¬
Et non potui ut uiderem.
Multiplicati sunt suꝑ capil¬
los capitis mel et cor meum
deteliquid me. locc om̃ino

Expanded text:
vos et mortuos. Susceperunt vos et mortuos. Susceperunt me, id est glorificandum receperunt. Illos enim in bonamsuis dicit, quorum ipse caput est turba fidelium sustinebat; sicut est illud: Saule, Saule, quid me persequeris ? Sequitur, quorum non est numerus, scilicet apud homines; nam omnia Deo dinumerata sunt, qui arenam maris et guttas pluviarum, stellarumque multitudinem complexabili quantitate cognoscit. Addidit, comprehenderunt me iniquitates meae. Eodem modo loquitur, quo superius dixit: Circumdederunt me mala. Dominus enim Salvator nec mala perpetravit, nec iniquitatibus patuit: sed hoc a parte membrorum apte dicitur, a quibus talia sustinentur. Pietatis enim nostri capitis fuit, ut qui de se multa dixerat, commemorationem quoque fidelium facere dignaretur: ne se sequestratos putarent, cum praeteritos esse cognoscerenton potui ut viderem: multiplicati sunt super capillos capitis mei, et cor meum dereliquit me. Hoc omnino
Abbreviated transcription (Latin):
tris quando dixcit. Si uos cũ
sitis mali nostis bona data
dare filiis ur̃is. quanto ma¬
gis pater ur celestis.dabit
bona petentibus se : Uetita¬
tem quoq dixit insynago¬
ga multa. icł inpplorum cõ¬
gregatione  densissima. qñ
ysaie liorum legit acceptu.
dixit. Hoclie impleta ẽ hec
scriptura in auribus urĩs.:
Audis iudee incredule ꝓphe¬
tam aliquando tuum. nr̃o
eugłio consonantem: Quẽ
ultra sustines. qui iam xp̃z
huc cor tuum noxio uelamiẽ
passionis sue głam uenit. ut
totius uite atq uinificatri¬
cis mortis declaxetut integͥ¬
tas. Ybi merito pattem.
p̃catur ne longe ab eo faciat
misericordias suas. qui etat
suscepti hominis ueritate
moriturus. sicut et alibi di¬
cit. Ueus deus meus respice
inme. quare me dereliquisti:
Miscdia enim fuit. ut hum¬
anam naturam puaricatio¬
nis uitio sautiatam. sc̃a ĩcar¬
natione saluaret. irtas. ut
resinrectionis ꝓmisso bene¬
ficio. sederet adextãm pats.
inde uenturus idicare ui¬

Expanded text:
quando dixit: Si vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se ! Veritatem quoque dixit: in Synagoga multa, id est in populorum congregatione densissima, quando Isaiae librum legit acceptum, et dixit: Hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris . Audis, Judaee incredule, prophetam aliquando tuum nostro Evangelio consonantem? Quem ultra sustines, qui jam Chrishuc cor tuum noxio velamine passionis suae gloriam venit: ut totius vitae atque vivificatricis mortis declararetur integritas. Ubi merito Patrem precatur, ne longe ab eo faciat misericordias suas, qui erat suscepti hominis veritate moriturus; sicut et alibi dicit: Deus meus, respice in me, quare me dereliquisti ? Misericordia enim fuit, ut humanam naturam praevaricationis vitio sauciatam sancta incarnatione salvaret. Veritas, ut resurrectionis promissae beneficio sederet ad dexteram Patris, inde venturus judicare vi
Abbreviated transcription (Latin):
sue nos facẽt ẽẽ participes.
Ad iutor meus et liderator
meus esto: dnĩe ne tarclauis.
De adiutorio et de ꝓtectione
securus. celeritatem necessa¬
riam petit. ut iam quia mors
uitari non debuit. saltimre¬
surrectio festina succederet.
Cum dicit enim adiutoret
lib̾ator. ostencdit ꝑacientiã
diũsarum uidelicet passio¬
num. inide et ip̃e psalmu̾m

Expanded text:
suae nossuae nosAdjutor meus et liberator meus es tu: Domine, ne tardaveris. De adjutorio et de protectione securus celeritatem necessariam petit; ut jam quia mors vitari non debuit, saltem resurrectio festina succederet. Cum enim dicit: Adjutor et liberator, ostendit patientiam diversarum videlicet passionum, unde
Abbreviated transcription (Latin):
quippe. qm̃ letabatur indño.
inquo reuera sunt omnia
ꝓfutura. S ne hanc exulta¬
tionem quibꝯcumq credes
cõcedendam. addiclit. Qui
diligunt salutare tuum. id
qui me sp̃uali karitate per¬
quirunt. et mandatis me¬
is suauiter obsec̾untur. Ege
curam habet mer Idostqͣm
dixerat letitie mimeribus eẽ
complendos qui deitatemuer¬
bi diligere uoluissent. ne sͥ
quis piam metitorum gła
uenclicaret. dominus xp̃c ex
forma loquitur humãnita¬
tis assumpte. Egemus sum
et pauꝑ. Egenus. quia hu¬
manitas subueniri sͥ semꝑ
eget adomino. pauꝑ: quia
nisi diuina grã clarificetur.
de se omnino tenuis eẽ cog¬
noscitur. S ne istam pauꝑ¬
tatem uilem abiectamq iu¬
dicares. addidit. Hominus
curam habet mei: scilicet de
quo clictius erat. Hic ẽ filiꝰ
meus dilectus. inquo mich̾
bene complacui. Opauperẽ.¬
tamen thesauris om̃ibus
ditiorem. Pauꝑ enim de
nr̃o liues de suo ẽ. Qui ido
incligentiam humanitatis
assumpsit: ut habundãtie

Expanded text:
 laetabatur in Domino, in quo revera sunt omnia profutura. Sed ne hanc exsultationem quibuscunque crederes concedendam, addidit, qui diligunt salutare tuum; id est, qui me spirituali charitate perquirunt, et mandatis meis suaviter obsequuntur. Vecuram habet mei. Postquam dixerat laetitiae muneribus esse complendos, qui deitatem Verbi diligere voluissent, ne sibi quispiam meritorum gloriam vindicaret, Dominus Christus ex forma loquitur humanitatis assumptae: Egenus et pauper sum. Egenus, quia humanitas subveniri sibi semper eget a Domino. Pauper, quia nisi divina gratia clarificetur, de se omnino tenuis esse cognoscitur. Sed ne istam paupertatem vilem abjectamque aestimares, addidit, Dominus curam habet mei; scilicet de quo dicturus erat: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . O paupertatem thesauris omnibus ditiorem! Pauper enim de nostro, dives de suo est; qui ideo indigentiam humanitatis assumpsit, ut abundantiae