comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non enĩ ii se illã posuerunt. Ego aut̃ sum
semine in earnatus sũ ut essem in homine
ultra homines. ut uel sic dignaretur uni¬
tari humana suꝑbia. humilitatem meam.
Obprobrium hominũ ꝙ abiectio plebis.
Inqua factus sum obprobrtum homuum:
ita ut pro conuicioso maledicto diceret᷑ tu
Om̃s qui conspitiebaut me: irridebant me. Locuti
funt labiis. &. mouerunt caput. Locita sunt ñ in
ẽ. ut deuentre extrahant᷑: sed etiam deuentre
uidaice gentis cuiꝰ tenebris obtegit᷑. ⁊ non dũ
in lucem xp̃e natus ẽ: qͥsquis in carnali obser¬
uatione sabbati & cireũcisionis. cecerorũq ta¬
lium salutẽ ponit. Spes mea ds̃ abuberib
matris mee. Spes mea ds̃ ñ ex quo uberibus
uirguns lactari cepi. nã et aute utiq sed abube¬
ribus synagoge sicut deuentre dixi. extraxisti
ie uecarnalem consuetudinem suggerem. Inte
ge qui me ñ ꝑtulit: sed iactauit me. Non aut̃
estu ne discedas aie: qm̃ tribulatio iuxta me

Expanded text:
non enim in se illam posuerunt. 7. vers. 7.non enim in se illam posuerunt. 7. vers. 7.semine in carne natus sum, ut essem in homine ultra homines; ut vel sic dignaretur imitari humana superbia humilitatem meam. Opprobrium hominum et abjectio plebis: in qua factus sum opprobrium hominum, ita ut pro convicioso maledicto diceretur; Tomnes qui conspiciebant me, irridebant me, Et locuti sunt labiis, et moverunt caput: et locuti sunt non in est ut de ventre extrahantur, sed etiam de ventre Judaicae gentis; cujus tenebris obtegitur, et nondum in lucem Christi natus est, quisquis in carnali observatione sabbati et circumcisionis caeterorumque talium salutem ponit. Spes mea ab uberibus matris meae: spes mea Deus, non ex quo uberibus virginis lactari coepi, nam et ante utique; sed ab uberibus Synagogae, sicut de ventre dixi, extraxisti me, ne carnalem consuetudinem sugerem. 11. vgae, qui me non pertulit, sed jactavit me: non autem es tu, ne discedas a me: quoniam tribulatio juxta me
Abbreviated transcription (Latin):
es asalute mea: qm̃ longe ẽ. apeccatoribus
saluis. Uerba delictorum meorũ. Nam hec
uerba sunt. non iusticie: sed delictorum me¬
orum. Uetus eñi homo crucifixus ẽ cruci.
loquitur etiam igorans causã: quare illũ
uiea sunt: uerba delictorum meorum. Ds̃
meus clamabo ad te in rebus prosperis hu¬
uis uite ut ñ mutent᷑ nec exaudies: quia
uerbis delictorum adte clamabo. Et nocte
& non ad insipientiam mͥ. Et in aduersis
utiq huius uite. clamabo ut prosperentur:
et similit̃ non exaudies. Neq hoc facis ad in¬
sipientiam mͥ: sed potiꝰ ut sapiam quid me¬
clamare uelis. Non uerbis delictorum ex
desiderio temꝑalis uite: sed uerbis conuer¬
imunda delictorum uerba ñ exaudies.
Laus uidentis te ñ eius qui laudem suam
quesiuit in gustando eybo uetito: ut aꝑ¬
tis corporeis oculis abscondere se conaretur
delictorum aquibus longe ẽ salus: & ideo
salui facti sunt. Inte sꝑauerunt et non sunt
confufi. In te spauerunt uec eos fefellit spes:

Expanded text:
te mea; quoniam longe est a peccatoribus salus . Verba delictorum meorum: nam haec verba sunt non justitiae, sed delictorum meorum. Vetus enim homo confixus cruci loquitur; etiam causam ignorans quare eum e mea sunt verba delictorum meorum. 3. meus, clamabo ad te in rebus prosperis hujus vitae, ut non mutentur; nec exaudies, quia verbis delictorum meorum ad te clamabo. Et nocte, et non ad insipientiam mihi: et in adversis utique hujus vitae clamabo ut prosperentur, et similiter non exaudies. Neque hoc facis ad insipientiam mihi, sed potius ut sapiam quid clamare me velis; non verbis delictorum ex desiderio temporalis vitae, sed verbis converimmunda delictorum verba non exaudies. Laus videntis te, non ejus qui laudem suam quaesivit in gustando vetito cibo, ut apertis corporeis oculis abscondere se conaretur delictorum a quibus longe est salus, et ideo salvi facti sunt. In te speraverunt, et non sunt confusi: in te speraverunt, nec eos fefellit spes;
Abbreviated transcription (Latin):
statim resuscita me. In defensionẽ meã respice.
manu canis umcam meã. Et depotestate popli ex
Pt aiornibus unicornuorũ humilitatẽ meã. Et a
sub limitatibus supborum se singularit̃ erigenti¬
um : consortesq ñ fieri uolentium: saluã fac hu
sicut arne dilecti sunt fr̃ib meis. In medio eccłe
laudabo te. In medio ȩccłȩ gaudens: p̃dicabo te.

Expanded text:
statim resuscita me. In defensionem meam aspice: manu canis unicam meam: et de potestate populi ex Et a cornibus unicornuorum humilitatem meam: et a sublimitatibus superborum se singulariter erigentium, consortesque non ferentium, salvam fac humsicut a me dilecti sunt fratribus meis. In medio Ecclesiae cantabo te: in medio Ecclesiae gaudens praedicabo te.
Abbreviated transcription (Latin):
quo cecitas exparte in isrł facta ẽ. ut plenitu¬
do gentium uttraret. et sic oniis isrł saliuis¬
fieret. Ex ultabimus in salutari tuo. Exultabi¬
nius: quod tͥ mors nichil nocebit. Ita eñi eã:
nec uob̃ nocere posse monstrabis. Et in no¬
mine dũi dĩ nr̃i magnificabimur. Et confes¬
sio nominis tui ꝙ̃ soluĩ ñ ꝑdet: sed etiam

Expanded text:
quo caecitas ex parte Israel facta est, ut plenituquo caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel sal Exsultabimus in salutari tuo: exsultabimus quod tibi mors nihil nocebit; ita enim nec nobis eam nocere posse monstrabis. Et in nomine Dei nostri magnificabimur: et confessio tui nominis non solum non perdet, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
est ticulus: nec xp̃c dicit. sed xp̃o dicit pro¬
pheta. sigura optandi quȩ uenta sunt canens.
Exaudiat te dũs in die qua dixisti:
pat̾ clarifica filium tuum. Prote¬
gat te nomen dĩ iacob. Adte enĩ ꝑtinet poste
nus natus populus: quia maior seruiet mi¬
nori. Mictat tͥ auxilium de scõ: et desyon
tueatur te. faciens tͥ scĩficatum corpꝰ. eccłam
despeculatione tutã: quȩ expectat quando
tui. Memores nos faciat om̃ium in uiriarũ
tuarũ et contuueliarũ: quas ꝓ nob̾ ꝑtulisti.
st̃holocaustum tuum pinguę fiat. Et crucẽ
qua totus oblatus es dõ: in leticiã resurrecti¬
onis conuertat. Diaps alma. Tribuat tͥ dũs¬
qui putauerunt ꝑ sequendo te posse deleri:
sed scđm cor tuũ qui scisti quid utilitatis ha¬
berꝙ passio tua. Et om̃e consilium tuũ con¬
pleat. Et cõpleat om̃e consilium tuũ ñ solum
quo auiniã posiusti ꝓ amicis tius. ut mortifi¬
catum granũ copiosus resurgeret: sed ȩtiã

Expanded text:
e titulus, nec Christus dicit, sed Christo dicit Propheta, figura optandi quae ventura sunt canens. exaudiat te Dominus in die qua dixisti, Pater, clarifica Filium tuum . Protegat te nomen Deio pertinet posterius natus populus, quia major serviet minori. 3. Mittat tibi auxilium de sancto. tueatur te, faciens tibi sanctificatum corpus, Ecclesiam, de speculatione tutam, quae exspectat quando tui: memores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrectionis convertat. 5. vers. 5. Tribuat tqui putaverunt persequendo te posse deleri, sed secundum cortuum, qui scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et omne consilium tuum compleat: et compleat omne consilium tuum, non solum quo animam tuam posuisti pro amicis tuis , ut mortificatum granum copiosius resurgeret ; sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
constituere. Nos aũt surrecinus et erecti sumꝰ.
llos. uͦ. ut popłs gentium in trar&e. de lapidibꝰ
excitati filii abraliam : qui ñ sectab amur iusti¬
tiauit: offerat ętiã sacrificia nr̃a sacerdos ex¬
citatus amortuis. et in celo constitutus. Et exau
di nos in die qua in uocauerimꝰ te. Cũ iam
ꝓ nobis te offerente: exaudi nos in die qua
inuocauerimus te.¬

Expanded text:
constituere. Nos autem surreximus et erecti sumus. constituere. Nos autem surreximus et erecti sumus. Nos vero ut populus gentium intraret, de lapidibus excitati filii Abraham , qui non sectabamur justi monstravit, offerat etiam sacrificia nostra sacerdos excitatus a modi nos in die qua invocaverimus te: quo jam pro nobis offerente, exaudi nos in die qua invocaverimus te.
Abbreviated transcription (Latin):
tiam demonstratũ ẽ: qm̃ resuscitabit dñs
xp̃m suũ. Et exaudiet illũ decelo sc̃o suo.
Fraudiet illũ ñ det̾ra tantũ nͥ se peti it cla¬
rificati: uetũ ętiã decelo ubi iã ad dexteram
patris in t̃pellans ꝓ nob̃. diffudit inde sp̃m
dextere enis. Pocentatus nr̃i sunt salus fauoris eiꝰ.
cũ etiam de tribulatione dat auxilium: ut qͥndo
infirmaiur tunc potentes simus. Nã uana salus
hominum: quȩ ñ dext̾e. sed sunstre eiꝰ est. Hac
eñi extollunt᷑ in magnã suꝑbiam: qui cũq pec¬
cantes tempalit̃ salui facti sunt. Hi in curribus
atq in his exultant. Nos aut̃ in nomine dĩu di
dñi dĩ nr̃i exultabimus. Ipsi obligati sunt et
ceciderunt. Et ideo ipsi rerũ temporalium cu¬
piditate obligati sunt: timeutes parcere do¬
mino ne aromanis ꝑ derent locũ: et iruentes
in lapidem offensionis et petrã scandali. ⁊ despe
celesti cecider̃. quib cecitas ex parte isrł facta
ẽ : ignorantib dĩ iusticiam. et suã uolentes

Expanded text:
resuscitabit Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: exaudiet illum, non de terra tantum, ubi se petiit clarificari ; verum etiam de coelo, ubi jam ad dexteram Patris interpellans pro nobis , diffudit inde Spiridexterae ejus: potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus . Nam vana salus hominum, quae non dexterae, sed sinistrae ejus est. Hac enim tolluntur in magnam superbiam, quicunque peccantes temporaliter salvi facti sunt. 8. Hi in curribus, atque in his exultant. Nos autem in nomine Domini Dei Domini Dei nostri exultabimus. 9. Ipsi obligati sunt, et ceciderunt. Et ideo Ex Augustpiditate obligati sunt: timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum, et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt, quibus caecitas ex parte Israel facta est , ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus
Abbreviated transcription (Latin):
efie ad salutẽ. ñ penã ad dãpnationẽ. Su
medicamento positus. u reris. secaris. dama
ñ exaudit medicus ad uoliuitatẽ: sed exai¬
facis in telligere: quia ad utilitatẽ qͦsdan
ñ exaudisti. ꝙ ad dapnationẽ qͦsdam exu¬
dis. Ad utilitatem ñ ex auditus ẽ. p aulas
ad dãpnationẽ exauditus ẽ. diab olus. I¬
tiit iob temptandũ : & concessum ẽ de¬
mones petier̃ se ire in porcos: exaudit
st̃. Demones exaudiunt᷑ : ꝙr apłs ñ exau¬
dit᷑. S ed illi exaudiunt᷑ ad dãpnationẽ
apłs ñ exaudit᷑ ad salutẽ. Qui ñ ad inup¬
entiã michi. Tuaut̃ in scõ habitas laui

Expanded text:
esse ad salutem, non poenam ad damnationem. Sub esse ad salutem, non poenam ad damnationem. Sub medicamento positus ureris, secaris, clamas: non audit medicus ad voluntatem, sed aufacis intelligere quia ad utilitatem quosdam non exaudis, et ad damnationem quosdam exaudis. Ad utilitatem non est exauditus Paulus, ad damnationem exauditus est diabolus. Petiit Job ad tentandum, et concessum est . Daemones petierunt se ire in porcos, et exauditi sunt . Daemones exaudiuntur, Apostolus non exauditur: sed illi exaudiuntur ad damnationem, Apostolus non exauditur ad salutem: quia non ad insipientiam mihi. Tu autem in sancto habitas
Abbreviated transcription (Latin):
pus eña suũ getebat: idẽ eccłam. Hisi forte
putius fr̃s. quia quando ditit dĩ. pat̾ si fie¬
n potest transeat ame calix iste: mori tute¬
bat. Non ẽ. fortior miles: quã impator. Su¬
ficit ergo seruo: ut sit sicut dominius enis.
Naulus uicit: miles regis ip̃i. Cõpellor eduob
concupiscentiam habens dissolui: et ẽẽ. cũ
rp̃o. Ille optat mortem ut sit cũ rp̃o. ⁊ et ipse
rp̃c timet mortem : sed quid nͥ in firmitatẽ
nram portabat. et ꝓ his qui ad huc timent
mortem in corpore constitutis ista dicebat:
Inde erat illa uor: menbrorum ipsius uox
erat. ñ capitis. Sie et hic. ꝑdiem et noctẽ
in tribulatione. et ñ exaudiuntur: sed ad
salutem. ñ ad insipientiã. Clamauit paul
ut auferretur ab eo stimulus carnis: et ñẽ
ficit tͥ gr̃a mea: na inin firinitate ꝑ ficitur¬
Pigo ñ ẽ. exauditus. sed ñ ad insipientiam
sed ad sapientiam: ut in telligat homo me¬
dicũ ẽẽ. dm̃ ꝙ tribulationẽ medicam̃tũ

Expanded text:
ebat, id est Ecclesiam. Nisi forte putatis, fratres, quia quando dixit Dominus, Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste , mori timebat. Non est fortior miles, quam imperficit servo ut sit sicut dominus ejus . Paulus dicit, miles regis Christi: Compellor e duobus, concupiscentiam habens dissolvi, et esse cum Christo . Ille optat mortem, ut sit cum Christo, et ipse Christus timet mortem? Sed quid nisi infirmitatem nostram portabat, et pro his qui adhuc timent mortem in corpore suo constitutis, ista dicebat? Inde erat illa vox, membrorum ipsius vox erat, non capitis; sic et hic, Per diem et noctem nt et non exaudiuntur; sed ad salutem, non ad insipientiam. Clamavit Paulus, ut auferretur ab eo stimulus carnis: et non est ficit tibi gratia mea. 95 Nam vir. Ergo non est exauditus; sed non ad insipientiam, sed ad sapientiam: ut intelligat homo medicum esse Deum, et tribulationem medicamentum
Abbreviated transcription (Latin):
na. Dedit uocem suã altissimus: q¬
cõmota ẽ. t̾ra. Dñs uirtutũ nob̾cũ
susceptor nͦr ds iacob. facta sunt
intracula ingentibꝰ. implet᷑ fides
gentiũ. ardent arma p̾sũptionis hu¬
mane: uacat᷑ intranquillitate cordis
ut cognoseat᷑ ds̃. auctor om̃iũ mi¬
merum suoꝵ. Et pꝰ istã clarificationẽ
nunquid deserit ꝙ plebem udeoꝵ
dequa dic̃ apłs. Dico eñĩ uob̾ ut ñ
sitis uob̾ sapientes. qr cecitas exparte
isrł facta ẽ. donec plenttudo gentui
intraroe.⁊ idẽ. montes huc tranfferentꝰ
nubes hic pluent: Hic dñs tontaruo
suo regna inclinabit: donec plentai¬
do gentiũ intiare. Et quid pͥeas ce
sic om̃is isrł saltus fierx. Idõ &x hie

Expanded text:
gna, dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Dominus virtutum nobiscum, susceptor Deus Jacob. Facta sunt miracula in gentibus, impletur fides in gentibus, ardent arma praesumptionis humanae, vacatur in tranquillitate cordis, ut cognoscatur Deus auctor omnium munerum suorum. Et post ipsorum clarificationem nunquid deserit et plebem Judaeorum? De qua dicit Apostolus: Dico enim vobis, ut non sitis vobis sapientes: quia caecitas ex parte in Israel facta est, donec plenitudo gentium intraret, id est, montes huc transferrentur, ut nubes hic pluerent, hic Dominus tonitruo suo regna inclinaret, donec plenitudo Gentium intraret. Et quid postea? Et sic omnis Israel salvus fieret. Ideo et hi
Abbreviated transcription (Latin):
ouit: hoc ñ bene fecit. T iudelicoe uides
afaicies: ille nescit. Distortiis es: ille reciꝰ
Distortum ad rectũ quando c̾ouin¬
es: conliniari ñ potest. Tanquã si in pa¬
uimto equali ponas lignũ curuum: ñ
adiungitur ñ choheret᷑. ñ coaptat᷑. Paui

Expanded text:
buit, hoc non bene fecit. Tu videlicet vides buit, hoc non bene fecit. Tu videlicet vides quid facias, ille nescit? Distortus tu es, ille rectus est. Distortum ad rectum quando conjungis? Collineari non potest. Tanquam si in pavimento aequali ponas lignum curvum; non a
Abbreviated transcription (Latin):
srit te ds̃ inet̾nũ: ꝓpt᷑ gram diffusã in la¬
ins cuis. Erat autꝰ sedes regni uidaici tem¬
Mał ꝑtinens adeos qͥ sublege erant non
ideos qͥ subgr̃a erant. Henit ille ut lib̾a¬
n eos qui sublege erant: &e sub gra cons¬
muer&. Sedes huiꝰ in scła scłorum. Qdre
qia sedes illa pͥma: regni temꝑalis fuit.
unde nunc sedes in scła scłorum: qͥa dĩ.
edestua deus in scła scłorum. O et̾nitatis
dnunitas. Non eiũ poss& ds̃ sedem hab̾e
temporalem. Sedes tua deus in scła scłor.
hirga directionis uirga regni tui. Direc¬
aonis uirga. ẽ: que dirigit homines. Cur¬
uierant. distorti erant: sibi erant regnare
cupiebant. se amabant. facta sia mala
asligebant. ñ uoluntatem suã dõ subde¬
hunt: s uoluntatem dĩ ad suas concupis¬
inus flecte uolebant. Irascit᷑ en̾i peccator
snquus plerumq dõ quia nͨ pluit:
iniuit sibi dm̃ irasci qͥ affluit: ⁊ ad boc
pope modun sedent cotidie homines
it disputent contra dm̃. Hoc facere de¬

Expanded text:
s in aeternum, propter gratiam diffusam in labiis tuis. Erat autem sedes regni judaici temporalis, pertinens ad eos qui sub Lege erant, non ad eos qui sub Gratia erant: venit ille ut liberaret eos qui sub Lege erant, et sub Gratia constitueret. Sedes ejus in saecula saeculorum. Quare? Quia sedes illa prima regni temporalis fuit. Unde nunc sedes in saecula saeculorum? Quia Dei. Sedes tua, Deus, in saecula saeculorum. O aeternitatis divinitas! Non enim posset Deus sedem habere temporalem. Sedes tua, Deus, in saecula saeculorum. Virga directionis, virga regni tui. Directionis virga est, quae dirigit homines. Curvi erant, distorti erant: sibi regnare cupiebant, se amabant, facta sua mala diligebant; non voluntatem suam Deo subdebant, sed voluntatem Dei ad suas concupiscentias flectere volebant. Irascitur enim peccator et iniquus plerumque Deo, quia non pluit; et non vult sibi Deum irasci, quia fluit. Et ad hoc propemodum sedent quotidie homines, ut disputent contra Deum: Hoc facere de
Abbreviated transcription (Latin):
lsperatione. Ille tantꝰ ẽ. que̾ nos occi¬
dimus. nos li erunus: Et petrus. Agite
penttentiam. & baptirecur unusquisq
intitunt᷑ uob̾ peccata nr̃a. Nichil hoc
peccato grauiris: cogitare potuer̃. Quid
grauitis peccatum aegri. quã medici in¬
erfectio. Quid grauiꝰ eger potest facere.
quã si medicũ suũ occidat: cũ hoc di¬
mittitur. : quid ñ dimitatur: ab illo gͦ.
cui dictum ẽ. refugium & uutus: acce¬
perunt magnã securitatem. Baptiret᷑
unusquisq ur̃m innomine dñi nr̃i
ibu xp̃i. millius nomine quẽ occidiftis
buptiramini: & dimitaiuit᷑ uob̾ pec¬
esta ur̃a. Medictim uł pꝰea cognouistis:
iam securi bibite sauguine̾ quẽ fudistis.
Deniq accepta tanta securitate quid
dicunts: propt̾ea ñ timebunus eu̾tur¬
babitur cerra. Paulo aute sollictti. subito
securi. ex tribulationib ninnus in magna securi¬
tate positi. Dormiebat emi illis xp̃e: idõ tur¬

Expanded text:
tione. Ille tantus est, quem nos occidimus, nos ubi erimus? Et Petrus, Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque mittuntur vobis peccata vestra . Nihil enim hoc peccato gravius cogitare potuerunt. Quod gravius peccatum aegri, quam medici interfectio? Quid gravius potest aeger facere, quam si medicum suum occidat? Cum hoc dimittitur, quid non dimittitur? Ab illo ergo cui dictum est: Refugium et virtus, acceperunt magnam securitatem; baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domini Jesu Christi. In illius nomine quem occidistis bapticata vestra. Medicum vel postea cognovistis jam securi bibite sanguinem quem fudistis.ccepta tanta securitate, quid dicunt? Propterea non timebimus, cum conturbabitur terra. Paulo ante solliciti, subito securi, ex tribulationibus nimiis in magna tranquillitate positi. Dormiebat enim illis Christus, ideo tur
Abbreviated transcription (Latin):
humani. ut insemine abrahe benedicerent᷑
resistebant. Dicentes oĩa nichil occultã¬
tes:: ꝑati ad oĩa nichil recus antes. Magna
manstietudo : corpꝰ x hoc fec̃. incapite suo
didicit. Ille pͥor sic̃ ouis ad occisionẽ ductꝰ ẽ:
⁊ sic̃ agnꝰ corã tondentẽ se ñ aꝑuit ossuum.
Usq adeo mansuetꝰ : ut pendens incruce
diceroe. Pat̾ ignosce illis : qr nesciunt qͥd
faciunt. Qd ꝓpt̾ iusticiã : ueniet etiã ut
sua. Dix ueritatẽ: ꝑ tulit iniqͥtatẽ.⁊ allaturꝰ
ẽ eqͥ tatẽ. Et deducoe te mirabilit̃ dext̾a
tua. Nos dexta ipsiꝰ: ipsũ dext̾a sua. Ille en̾i
tia sua. Et eñi potẽtiã ꝗͣ pat̾ habae habet
& ipse : & in mortalitatẽ pr̃is hab& ⁊ ipse.
diuinitatẽ pr̃is hab&e. et̃nitatẽ pr̃is hab&e:
dext̾a eiꝰ: faciens diuina paciens humana.
Malicias homiuũ: sternens bonitate sua.
ducit eũ. Hoc eñ eũ ducit: qđ ipse do¬
nauit scĩs suis. Deducae te mirabiliter
tantia.⁊ uude dr̃ incanticis canticorum.

Expanded text:
humani, ut in semine Abrahae benedicerentur resistebant; dicentes omnia, nihil occultantes; parati ad omnia, nihil recusantes. Magna mansuetudo! Corpus Christi hoc fecit, in capite suo didicit. Ille prior sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se non aperuit os suum : usque adeo mansuetus, ut pendens in cruce diceret, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Quid propter justitiam? Veniet etiam, ut sua . Dixit veritatem, pertulit iniquitatem, allaturus est aequitatem. Et deducet te mirabiliter dextera tua. Nos dextera ipsius, ipse dextera sua. Ille enim est potentia sua. Etenim potentiam quam Pater habet, habet et ipse, et immortalitatem Patris habet et ipse; divinitatem Patris dextra ejus, faciens divina, patiens humana. Malitias hominum sternens bonitate sua: deducit eum. Hoc enim eum ducit, quod ipse donavit sanctis suis. Deducet te mirabiliter tantia. Unde dicitur in Canticis canticorum:
Abbreviated transcription (Latin):
bona oꝑa ñ p̃cesserunt ñ quam bona opera
ñ seciuttur. Intendite ergo uos: alioquim male
intelligendo ꝓicitis uos millam uoraginem im¬
pugne peccandi. Et ego liber sum: sic̃ ⁊ ipse
apłs ab om̃ib inale intelligentib liber fuit.
Libent̃ eñĩ male intellexerunt: ne bona oꝑa
sequerent᷑. Nolite ẽẽ. denumero taliũ fr̃s. Di¬
cit᷑ in quodam psalmo de quodam homine ta¬
li: idẽ. detali genere quasi deuuo. Noliit in¬
quit itelligere: ut bene ageret. Non dictũ ẽ
non potuit intelligere. Uos ergo oportet ut ue¬
litis intelligere ut bene agatis: intellectus eñi
uob non de erit manifestus. Quid ẽ manifestꝰ
intellectus: Hemo iactq bona oꝑa sua
ante fidem: nemo sit piger inbonis oꝑibus
accepta fide. Dat ds̃ ergo indulgentiam om̃b
impus: ⁊ eos iustificat ex fide

Expanded text:
 quam bona opera consequuntur. 8. Intendite ergo vos: alioquin male intelligendo projicitis vos in illam voraginem impune peccandi: et ego liber sum, sicut ipse Apostolus ab omnibus male intelligentibus liber fuit. Libenter enim male intellexerunt, ne bona opera sequerentur. Nolite esse de numero talium, fratres. Dicitur in quodam psalmo, de quodam homine tali, id est de tali genere, quasi de uno: Noluit, inquit, intelligere ut bene ageret . Non dictum est, Non potuit intelligere. Vos ergo oportet ut velitis intelligere, ut bene agatis. Intellectus enim vobis non deerit manifestus. Quis est manifestus intellectus? Nemo jactet bona opera sua ante fidem, nemo sit piger in bonis operibus accepta fide. Dat Deus ergo indulgentiam omnibus impiis, et eos justificat ex fide
Abbreviated transcription (Latin):
tudine male uiuentium in ȩccła: suꝑ om̃s in qͥt
nmleos meos factus sum obprobriũ et icinis¬
ness Penis inquit uiuunt mali in sacranientis
meis: quã illi qui iũquã accesser̃. Latine aꝑte
eur nondicams. uł qͣndo psalmum. exponimꝰ
St si ailiis temporib forte dicere ñ audemus:
saltĩ necessitas exponendi. habeat lib̾raten cor

Expanded text:
entium in Ecclesia, Super omnes, inquit, inimicos meos factus sum opprobrium. Pejus, inquit, vivunt mali in sacramentis meis, quam qui ad illa nunquam accesserunt. Latine aperte cur non dicamus, vel quando psalmum exponimus? Et si aliis forte temporibus dicere non audemus, saltem necessitas exponendi habeat libertatem co
Abbreviated transcription (Latin):
non potest ẽẽ. conunine: ut timendo ꝑuenan
Quam dui eͦs. ad huc tunent. ĩt dũ et ipsi ꝑuene.
sed credunt se puenturos ⁊ atimore incipint
chil eñ dulcius ẽ. immortalitate sapientie: sed in¬
tium sapientie timor dñi. Quam abscuneist ⁊

Expanded text:
non potest esse commune; ut timendo perveniant. non potest esse commune; ut timendo perveniant. Quamdiu enim adhuc timent, nondum et ipsi pervenerunt: sed credunt se perventuros, et a timore incipiunt. Nihil enim dulcius est immortalitate sapientiae, sed initium sapientiae ti
Abbreviated transcription (Latin):
occulto udent᷑: sed abimpis non uident᷑. Uide
eos propt̾ea loqui ad uersus ustum iniquitaa
insuꝑbia et contẽptu: quia bona huius scłi ui¬
dere nor. bona aut̃ futuri scłi nec cogitare lo¬
uut. Ded ut comnendaret ipsa bona futuri seto¬
li hominibus quos iubet tolerare ñ amare p̃sen¬
cianꝵ: ex clamauit ⁊ ad didit. Quam magna mul¬
titudo dulcednis tuȩ dñe: Hic homo impiꝰ si
aicat. ubi est ista multitudo dulcedinis: respon¬
debo. Quo mͦ tͥ ostendam multitudinem huurs
dulcedinis. qui palatum defebre iniquitatis pet¬
didusti: melsi non nosses quã beue saperet: non
clamasses nͥ gustasses. Palatum cordis non habt
ad hec bona gustanda. Qd tͥ faciam. qͦ mͦ ofte¬
dam non ẽ. cui dicam gustate et uidete: qũi sus¬
uis ẽ. dñs. Quam magna multitudo dulcedinis ti
dũe: quam abscon disti timentib te. Iuid ẽ abscĩ¬
disti illise seruasti illis non uegasti: ut soli ad
eami pueniant. Bonum ẽ. eñ qd impiis et ialti

Expanded text:
dentur, sed ab impiis non videntur. Vidit eos propterea loqui adversus justum iniquitatem in superbia et contemptu, quia bona hujus saeculi videre norunt, bona autem futuri saeculi nec cogitare sciunt. Sed ut commendaret ipsa bona futuri saeculi hominibus, quos jubet tolerare, non amare praesentia, exclamavit et addidit: Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine! Hic homo impius si dicat: Ubi est ista multitudo dulcedinis? Respondebo: Quomodo tibi ostendam multitudinem hujus dulcedinis, qui palatum de febre iniquitatis perdidisti? Mel si non nosses, quam bene saperet non clamares, nisi gustasses. Palatum cordis non habes ad haec bona gustanda; quid tibi faciam? Quomodo ostendam? Non est cui dicere: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Quam multa multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te! Quid est abscondisti illis? Servasti illis, non negasti, ut soli ad eam perveniant bonum est enim quod justis et impiis
Abbreviated transcription (Latin):
ł in alio psalmo. Iudica me ds̃ et discerne cau¬
um meã de gente ñ scã. Quod ibi dixit discer¬
ni cunsã meã: hoc dicit hic. illustra faciẽ tuã
inꝑseruũ tuũ. Et tam̃ ne et ipse suꝑbiat. et qͤsi
se unstificare tudeatur: adiungit et ait. Saliũ
ne fac intua miscdia : hoc ẽ. ñ in mea uisticia. ñ
ti mritis meis. sed intua nuscđĩa. Non quia ego

Expanded text:
m: Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta . Quod ibi dixit, Discerne causam meam; hoc dicit hic, Illustra faciem tuam super servum tuum. Et tamen ne et ipse superbiat, et quasi se justificare videatur, adjungit, et ait, Salvum me fac in tua misericordia: hoc est, non in mea justitia, non in meis meritis, sed in tua miserico
Abbreviated transcription (Latin):
uituperantes me multos i peregrinatione.
huius t̾rȩ. iuxta me sequentes circuitum tẽpo¬
nuim. et mecũ inpatriam eternam redire re¬
eusantes. Dũ congregarentur simul aduer¬
sum me: accipe animã meã cousiliati sunt.
Ut consentiret eis anima mea que morte pos¬
sit de potestate eoꝵ facile exire excogitauer
aonsilium quo nec me mori sinerent. Ego aut̃¬
tatus es. aut ñ saluum facies qui emendas:
sunt sortes meȩ. Non enĩ illum uideo me¬
humani: me potissimum elegisti ad salutẽ.
eosiẽ. apud te iuistus & occultꝰ ordo electio¬
nsmee: ego tamĩ quẽ hoc latoꝵ adcunicam
añi mei sorte ꝑueni. P rue me de manibus
ininucorum meorum: et aꝑsequentibꝰ me.

Expanded text:
vituperantes me multos in peregrinatione vituperantes me multos in peregrinatione hujus terrae juxta me, sequentes circuitum temporum, et mecum in patriam aeternam redire recusantes. Dum congregarentur ipsi simul adversum me, ut acciperent animam meam consiliati sunt: ut consentiret eis anima mea, quae morte posset de potestate illorum facile exire, excogitaverunt consilium, quo nec mori me sinerent. 15. tatus es, ut non salvum facias qui emendas. sunt sortes meae. Non enim ullum video mehumani me potissimum elegisti ad salutem: et si est apud te justus et occultus ordo electionis meae, ego tamen quem hoc latet, ad tunicam Domini mei sorte perveni . Erue me de manibus inimicorum meorum, et a persequentibus me.
Abbreviated transcription (Latin):
corporis: nec pareit᷑ morti. Egeo resolutione
corꝑis: ꝙ parcitũ morti. Et in hac egestate:
in firmata ẽ. sidutia mea. Et ossa mea cont᷑¬
bata sunt. Et firmitas mea turbata ẽ. Suꝑ
scelerib̾ sius. usq ad confessionem torquent᷑
Superaui ergo obprobrium eoꝵ: euiꝰ cont¬
sionẽ ñ mors sequit᷑. sed cruciatꝰ in sequitur
Et uicinis meis nimium. hoc uisum ẽ. eis
qui iã ꝓpinquabant cognoscere et tenere
fidem quã teneo. Et timor notis meis. Et ipsis
notis meis exemplo horribili tribulationis
mee: timorem in cussi. Qui uidebant me fo¬
ras fugerunt ame. Qñi ñ intelligebant in¬
teriorem et inuisibilem spem meã: in exa¬
riora et in uisibilia fugerunt ame. Obluus
obliti sunt me tanquam mortuus siti aedid̃
ipsorũ. factus sum tanquam uas pditui.
Uisus sum mͥ perisse usibus dñi iuiuens in hoe
scło. et nemiuiem lucri faciens: eũ ors cime¬
multorum: calenuun incireuitu. Qm̃ audiui

Expanded text:
corporis, nec parcitur cruciatibus; egeo resolutione corporis, nec parcitur cruciatibus; egeo resolutione corporis, et parcitur morti: et in hac egestate infirmata est fiducia mea. Et ossa mea conturbata sunt: et firmitas mea conturbata est. sceleribus suis usque ad confessionem torquentur: superavi ergo opprobrium eorum, cujus confessionem non mors sequitur, sed cruciatus insequitur. Et vicinis meis nimium: nimium hoc visum est eis qui jam propinquabant cognoscere te et tenere fidem quam teneo. Et timor notis meis: et ipsis notis meis exemplo horribilis tribulationis meae timorem incussi. Qui videbant me, foras fugiebant a me: quoniam non intelligebant interiorem et invisibilem spem meam, in exteriora et visibilia fugerunt a me. 13. vobliti sunt me, tanquam mortuus sim a corde ipsorum. Factus sum tanquam vas perditum: visus sum mihi periisse usibus Domini, vivens in hoc saeculo, et neminem lucrifaciens, cum omnes timemultorum accolentium in circuitu: quoniam audivi
Abbreviated transcription (Latin):
pesdes meos. Resurrectione cognita añi mer:
et mea ꝓnussa mͥ spatiatur ꝑ mauens in latii¬
ainem lib̾tatis. ab angusti is timoris educta coi
quȩ est ista inspirata ꝑsequentium erudelias
iiagnum mͥ pauorem incutiens: Muerere
mei dñe. Uon enĩ demorte iã terror: sed decm¬
tiatibꝰ atq tormentis. Conturbatus ẽ. intra ocu¬
lus m̃s. h abebam oculum in te qd̾ non me
desereres: iratus es et conturbasti eum. An¬
ma mea et uent̃ m̃s. In eadem ira contur¬
bata ẽ. anima mea: et menoria quã tenebi
Quid prome ꝑculit. et quid michi ꝓmisit¬
añs m̃s. Qm̃ defecit in dolore uita mea. ln
uita nea ẽ. confiteri te: sed defec̃ in dolore
cũ dixisset mͥ municus. Torqueant᷑: donec
negent. Et anni mei in genutibꝰ. Temꝑa que
ago in hoc scło ñ tͥ morte auferunt᷑: sed in¬
uent atq ingemitibus sunt. In firmata ẽ.
in egestate iugor mĩs Eegeo sanitatem huius

Expanded text:
pedes meos: resurrectione cognita Domini mei pedes meos: resurrectione cognita Domini mei et mea promissa mihi, spatiatur permanens in latitudinem libertatis ab angustiis timoris educta charquae est ista insperata persequentium crudelitas, magnum mihi pavorem incutiens? Miserere mei, Domine. Non enim de morte jam terreor, sed de cruciatibus atque tormentis. Conturbatus est in ira oculus meas: habebam oculum in te, quo non me desereres; iratus es, et conturbasti eum. Anima mea et venter meus: in eadem ira conturbata est anima mea, et memoria qua tenebam quid pro me pertulerit, et quid mihi promiam defecit in dolore vita mea: quoniam vita mea est confiteri te, sed defecit in dolore, cum dixisset inimicus: Torqueantur donec negent. Et anni mei in gemitibus: tempora quae ago in hoc saeculo, non mihi morte auferuntur, sed manent, atque in gemitibus sunt. Infirmatus est in egestate vigor meus: egeo sanitate hujus
Abbreviated transcription (Latin):
nium eredentium mͥ segregationem meã apecea¬
toribus. E sto mͥ in dm̃ protectorem. Procector
ñs esto deus: et in domũ refugiĩ ut saluũ me
meos. Nefugium meũ ad relinquendos tu in es.
łt propt̃ nonĩ cuũ dux mͥ eris: et enucries me
Etut ꝑme in nocescas om̃ib gentibꝰ: ꝑ om̃ia seq̃r
uolinitatem tuã: ꝙ paulatim mͥ aggregatis sc̃ĩs
ad implebis corpꝰ meũ. et ꝑfectam staturã meam
spm̃ meũ Potestati tue cõmendo sp̃m meũ: cito
recepturus. Redemisti me dñe ds ueritatis. Bi¬
eit ce populus redemptiã passione dñi fui: et letꝰ
datificatione capitis sui. Redemisti me dñe ds
risti humilitatẽ meã: qua me uanitati inspe
subiecisti. Saluani fecisti denecessitatibꝰ aniniã
mea Saluam feersti denecesfitatibꝰ timoris aĩam
respirandi in lib̾tatem: et darer in seraptẽ iam
potestatẽ diaboli cupiditate uite huĩ ilaquea¬
tais. et morte creutis. Sstatuisti in loco spatioso

Expanded text:
nium credentium mihi, segregationem meam a peccanium credentium mihi, segregationem meam a peccatoribus. Esto mihi in Deum protectorem: protector Deus mihi esto. Et in domum refugii, ut salvum me meos, et refugium meum ad relinquendos tu mihi es. Et propter nomen tuum dux mihi eris, et enutries me: et ut per me innotescas omnibus gentibus, per omnia sequar voluntatem tuam, et paulatim mihi aggregatis sanctis adimplebis corpus meum, et perfectam staturam meam.spiritum meum: potestati tuae commendo spiritum meum, cito recepturus. Redemisti me, Domine Deus veritatis. Dicat et populus redemptus passione Domini sui, et laetus clarificatione capitis sui: Redemisti me, Domine xisti humilitatem meam: qua me vanitati in spe subjecisti. Salvam fecisti de necessitatibus animam meam: salvam fecisti de necessitatibus timoris animam respirandi in libertatem, et darer in sempiternam potestatem diaboli, cupiditate hujus vitae illaqueantis, et morte terrentis. Statuisti in loco spatioso
Abbreviated transcription (Latin):
in dm̃: et confiteberis qͥd tͥ fecerit dc̃. Quid fecisti:
peccata. Iuid ds̃ tͥ confitenti inuiquitatẽ tuãc Di¬
mittit peccata: ut ei postea laudes ipstuꝰ confitens
in eternum. ñ conpungans peccato.
N finem psalmus ipsi dauid extasis. In fiuiem
psalmus dauid. ipsi mediatori manu forti et in¬
excessum mentis significat: quȩ fit uel pauore
ł aliqua reuelatione. Sed in hoc psalmo pauor
maxime apparoe ꝑturbati popłi dĩ. ꝑ secutione
omnũ gentium. et de fectu ꝑ orbem fidei. Sed
ꝑnior loquit᷑ ipse mediator: de inde redẽp̃tus
sanguine ipsius pols gras agit. Ad extremum
ptirbatꝰ dui loquit᷑: quod ad extasim ꝑtinet
Prophe . uͦ. ipsuis psona bis int̃ ponitur. ꝓpe fi¬
nem et in fine.cic de e¬
N te dñe sꝑaui non confundar in eternum.
Inte dñe sꝑaui: nunquam confundar dur
tan quã homini simili ceteris i sultabitur.Et
ut eruas me. Ne differas in sinem scłi: sicut omi¬

Expanded text:
in Deum, et confiteberis quid tibi fecerit Deus. Quid fecisti? in Deum, et confiteberis quid tibi fecerit Deus. Quid fecisti? Peccata. Quid Deus? Confitenti iniquitatem tuam dimittit tibi peccata tua, ut ei postea laudes ipsius confitens in aeternum, non compungaris peccato. n finem psalmus ipsi David, Ecstasis. Ascribitur psalmus ipsi David mediatori, manu forti in peexcessum mentis significat, quae fit vel pavore, vel aliqua revelatione. Sed in hoc psalmo pavor maxime apparet perturbati populi Dei persecutione omnium gentium, et defectu per orbem fidei. Sed prior loquitur ipse mediator: deinde redemptus sanguine ipsius populus gratias agit: ad extremum perturbatus diu loquitur, quod ad ecstasim pertinet: Prophetae vero ipsius persona bis interponitur, prope finem, et in fine. 2. ve Domine, speravi, non confundar in aeternum: in te Domine speravi, nunquam confundar, dum tanquam homini simili caeteris insultabitur. Inut eximas me: ne differas in finem saeculi, sicut om
Abbreviated transcription (Latin):
hoc incorpore. Quid ẽ ñ conpingar: iã ñ moriar:
Conpunctus ẽ enĩ: cũ in cruce penderet. lancea
ꝑcussus ẽ. Caput gͦ nt̃m dicit. ñ conpungar.
iã ũ moriar. Nos aut̃ qͥd dicunus propt̃ dedica¬
tionẽ domis: non uos conpungat conscientia
stunulis peccatorum. Dimutentur eñi omiua:
et tunc liberi erimus. Ut cantet gła mea tibi:¬
non humilitas. Si ur̃a et xp̃i: quia corpus xp̃i
nos. Quare : quia quamus xp̃c sedeat in cęlo: dic¬
turus ẽ quibusdam. E suriui: et dedistis mͥ man¬
ducare. Et ibi ẽ: et hic. Ibi ise: hic in nob̾. Quid
gͦ. ait Ut cantet tͥ gła mea: et ñ conpungar. Ge¬
nt tͥhumilitas mea: cautabit tͥ gła mea iã in
fiuem. Dnẽ ds m̃s: in et̾̃num confitebor tͥ. Qd
ẽ. in ęc̃num confitebor tͥ: in ęt̾num laudabo te.
Quia diximus. ẽẽ. confessionẽ et in laudibꝰ ñ tan¬
tum in peccatis. Confitere ergo homo qd̾ tu fecisti

Expanded text:
hoc in corpore. Quid est, non compungar? Jam non moriar. hoc in corpore. Quid est, non compungar? Jam non moriar. Compunctus est enim cum in cruce penderet, lancea percussus est . Caput ergo nostrum dicit, Non compungar, jam non moriar. Nos autem quid dicimus propter dedicationem domus? Non nos compungat conscientia stimulis peccatorum. Dimittentur enim omnia, et tunc liberi erimus. Ut cantet tibinon humilitas. Si nostra, et Christi: quia corpus Christi nos. Quare? Quia quamvis Christus sedeat in coelo, dicturus est quibusdam: Esurivi, et dedistis mihi manducare . Et ibi est, et hic: ibi in se, hic in nobis. Quid ergo ait? Ut cantet tibi gloria mea, et non compungar. Gemit tibi humilitas mea, cantabit tibi gloria mea. Jam in fine: Domine Deus meus, in aeternum confitebor tibi. Quid est, in aeternum confitebor tibi? In aeternum laudabo te, quia diximus esse confessionem et in laudibus, non tantum in peccatis. Confitere ergo modo quod tu fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. Conuertisti planetum meũ in gau¬
dium mͥ: conscidisti saccum meum et p̾cin¬
risti me leticia. Qtud ẽ saccuse mortalitas. Sac¬
tus decapris conficitur ꝙ de cͦis. Et capte et
edi: int̾ peccatores ponunt᷑. Domuius de
numero nr̃o saccũ solũ accepit: ñ assũpsit
mentũ sacci. Meritũ sacci: peccatũ ẽ. Sac¬
cus ille: mortalitas ẽ. Assupsit propt̃ te
mortalitatem: qui meritũ mortis ñ habuit.
Metitũ eñi mortis ille habq: qͥ peccat. Ille
aut̃ qͥ nonpeccauit : ñ habuit meritũ sacci
alio loco ẽ. uox ipsius dicentis. Ego aut̃ cũ
nͥ molesti eẽnt: in duebam me cilicio.
Quid ẽ. hoc induebam ine cilicios Hoc oppo¬
uebam ꝑsequentibꝰ quod habeo decilicio. ut
honiinen illum putarent abscondit se ab ocuł
ꝑsequentium: quia in digni erant ꝑ secutores
qui iuderent in dutum cilicio. Prgo conscidisti
saccum meũ: et cuasti me leticia. Ut cantet¬
ł gła mea et non conpungar. Qd in capite ẽ:

Expanded text:
planctum meum in gaudium mihi, conscidisti saccum meum, et accinxisti me laetitia. Quis est saccus? Mortalitas. Saccus de capris conficitur et de hoedis, et caprae et hoedi inter peccatores ponuntur . Dominus de numero nostro saccum solum accepit, non assumpsit meritum sacci. Meritum sacci, peccatum est: saccus ille, mortalitas est. Assumpsit propter te mortalitatem, qui meritum mortis non habebat. Meritum enim mortis ille habet qui peccat: ille autem qui non peccavit, non habuit meritum sacci. Alio loco ipsius est vox dicentis: Ego autem cum mihi molesti essent, induebam me cilicio . Quid est hoc, induebam me cilicio? Hoc opponebam persequentibus, quod habeo de cilicio. Ut hominem illum putarent, abscondit se ab oculis persequentium; quia indigni erant persecutores qui viderent indutum cilicio. Ergo, conscidisti saccum meum, et cinxisti me laetitia. 22. ved in capite est,
Abbreviated transcription (Latin):
Nostis quia mͦ insius uanitatibꝰ extolluntur. Ue¬
ricaten requiret dñs: ⁊ retribuet habund auter
facientib suꝑbiani. ferte: donec efferatis. Tolera¬
quirens: retribuet his qui abundant̃ faciut suꝑ¬
biam. Iam dicturus es quandoretribuet: quando
nult retribuet. Certus sis deretributione ñ cu¬
res de terapore: ne audeas dõ dare consilium.
Proisus ueritatem requirit: et retribuet his
qui habundant̃ faciunt suꝑbiam. Aliquib et
hie retribuet: ꝙ uidimus et didicimus. quia
retribuet. Pt eñi quando humiliant᷑ qui dein
ument. si forte in aliqua dignitate huiꝰ seculi
reftilserant: humliati non cecider̃ quia dñi
decorde ñ exliiser̃. Altitudo ipsorũ : ds ẽ. hu¬
mihatus uidebatur iob ꝑdita substantia sua.
pditis filiis pͣditis que serbabat. ꝑditis quib
seruabat: remansit sine ħeditate. et quod ẽ.
tristuis sine berede. Remansit ad solã uxorẽ:
non suam consolatricem. sed diaboli potuis
ad intricem. humiliatus uidebat᷑. Uide si

Expanded text:
is vanitatibus extolluntur: veritatem requiret Dominus. Et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Ferte donec efferatis, toleraquirens, retribuat his qui abundanter faciunt superbiam. Jam dicturus es: Quando retribuet? Quando vult. Quia retribuet certus sis; de retributione non dubites, de tempore non audeas Deo dare consilium. Prorsus veritatem requiret, et retribuet his qui abundanter faciunt superbiam. Aliquibus et hic retribuet, et vidimus et didicimus quia retribuit. Etenim quando humiliantur qui Deum timent, si forte in aliqua dignitate hujus saeculi refulserant, humiliati non ceciderunt, quia Deum de corde non excluserunt: altitudo ipsorum Deus est. Humiliatus videbatur Job perdita substantia sua, perditis filiis suis, perditis quae servabat, perditis quibus servabat; remansit sine haereditate, et, quod est tristius, sine haerede ; remansit ad solam uxorem, non suam consolatricem, sed diaboli potius adjutricem : humiliatus videbatur; vide si
Abbreviated transcription (Latin):
tat ipse as̃ talem głam : ⁊ illud potius audia
propt̾ea nolle fieri xp̃ianos : quia quasi si¬
ficiunt sibi de bona uita sua. Bene uiuere
opus ẽ: ait. Quid michi p̃ceptiuus ẽ xp̃ce¬
niullumi fuitum. nullam rapinam facio: res alie¬
nas non concupisco.: nullo ad ulterio contanu¬
nor. Non inueniatur aliquid inuitamea qd
rephendatur: ⁊ qui rep̃heuderit xp̃ianum.
facut xp̃ianum. Habet głam. sed ñ ad deum.
ta apłi: ad hoc uult iutentionem nrãm diłi¬
gerere. Quia eu̾i fatemur et ipsa est fides ur̃a
de scõ patriarcha. qui placuit dõ. ut discamus
eum et nouerimus ad dm̃ habere głani: ait
apłs. Certs notura ẽ. nobis ⁊ mauifestun : qr

Expanded text:
a nobis talem gloriam, et illud potius audiampropterea nolle fieri christianos, quia quasi sufficiunt sibi de bona vita sua. Bene vivere opus est, ait: quid mihi praecepturus enullum furtum, nullam rapinam facio, res alienas non concupisco, nullo adulterio contaminor, non inveniatur aliquid in vita mea quod reprehendatur, et qui reprehenderit faciat Christianum, habet gloriam sed non ad Deum, tia Scripturae ad hoc vult intentionem nostram dirigere. Quia enim fatemur, et ipsa est fides nostra de sancto Patriarcha, qui placuit Deo, ut dicamus eum et noverimus ad Deum habere gloriam, ait Apostolus: Certe notum est nobis et manif
Abbreviated transcription (Latin):
apłs paulus: unde ipsã lectionem. uob̃ legi
uolumus. Hoc dixit apłs. cũ cominendant
iusticiam quȩ exfide ẽ. ad uersus eos quig¬
riaut᷑ de iusticia quȩ ẽ exoꝑib: hoc ait. Qio

Expanded text:
apostolus Paulus: unde ipsam lectionem vobis legi apostolus Paulus: unde ipsam lectionem vobis legi voluimus. Hoc dixit Apostolus, cum commendaret justitiam quae ex fide est, adversus eos qui gloriantur de justitia quae e
Abbreviated transcription (Latin):
tua: ne p̃sumas ad peccaudum de miserieordu
aĩ. Abutroq te reuocat p̃ceptum diuinũ: et
ab illa altitudine et ab ista ꝓfunditate. Illuosi
ascenderis. p̃cipitaberis : hac si lapsus fueris.
demergeris. Ne inquid declines indexteram.
aut ad sinstram. Iterum dico: qd̾ breuit̃ fixo
anino teneatis. Nep̃sumas adregnũ deiusticia
tua: ne p̾sumas ad peccandum. de miscdia dĩ.
Respondebis. Quid ergo faciam. psalmus ite
docet nos. Quo plecto atq tractato: arbitrorad¬
niuante miscdia dñi uisuros nos uiam uel uͥ
ambulemus. uel quam teuere debeamus. ui¬
quisq ꝓ modulo suo audiat: ⁊ sicut sibi consaĩ
fuerit. ita uel doleat corrigendus ⁊ uel gaudea
approbandus. Si se deuiasse inuenerit: redeat
ut inuia ambulet.Si se inuia in uenerit:
ambulet ut ꝑueniat. Nemo sit suꝑbꝰ extra uũ:
nemo piger iua. Hunc aut̃ psaltuũ ad eam
grãmi ꝑtinere qua xp̃iani sumus. testatus ẽ.

Expanded text:
tua, ne praesumas ad peccandum de misericordia tua, ne praesumas ad peccandum de misericordia Dei. Ab utroque te revocat praeceptum divinum; et ab illa altitudine, et ab ista profunditate. Illuc si ascenderis, praecipitaberis; hac si lapsus fueris, demergeris. Ne, inquit, declines in dexteram aut sinistram. Iterum dico quod breviter fixum omnes animo teneatis: Ne praesumas ad regnum de justitia tua, ne praesumas ad peccandum de misericordia Dei. Respondebis: Quid ergo faciam? Psalmus iste docet nos: quo perlecto atque tractato, arbitror adjuvante misericordia Domini, visuros nos viam vel ubi jam ambulemus, vel quam tenere debeamus. Unusquisque pro modulo suo audiat; et sicut sibi conscius fuerit, ita vel doleat corrigendus, vel gaudeat approbandus. Si se deviasse invenerit, redeat ut in via ambulet: si se in via invenerit, ambulet ut perveniat. Nemo sit superbus extra viam, nemo piger in via. 2. Hunc autem psalmum ad eam gratiam pertinere, qua christiani sumus, testatus est
Abbreviated transcription (Latin):
cipuuit᷑ in lege ita facere. ut in nullo offendat.
atq in potestate sua se habe uttã suã ut om̃i no
nusꝙͣ labat᷑. nusꝗͣ deficiat. nusꝙͣ titubet. nusquã
caliget sibiq hoc tribuat et potentatui uoliunta¬
tis sue.etiã si forte ipleuerit om̃ia que iꝰsta
uident᷑ coram oculis hominum. ita ut nichil
inueniatur inuita eiꝰ. quod possit rep̃hendi
abhominib : ipsã p̃sũptionem iactationẽqy
suꝑbie dap̃nat dĩ. Qͥd igit᷑ fit si se homo iusti¬
ficauerit. ⁊ deiusticia sua p̃sũpserit: cadit.
Si considerans et cogitans infirmitatẽ suã.
⁊ p̃sumens de miscdia dĩ. neglexerit uttam.
suam mundare apeccatis suis. et se om̃i gurgia
fagitiorum demerserit: ⁊ ipse cadit. Presũptio
deuisticia: quasi dext̾a ẽ. Cogitatio inpunitatis
peccatorum: quasi simstra ẽ. Audiamus uocem
aĩ dicentem nob̾. Nedeclines indexteram. aut
siustram. Ne p̃suinas ad regnum de iustieia

Expanded text:
aecipiuntur in Lege ita facere ut in nullo offendat, aecipiuntur in Lege ita facere ut in nullo offendat, atque in potestate sua se habere vitam suam, ut omnino nusquam labatur, nusquam deficiat, nusquam titubet, nusquam caliget, sibique hoc tribuat, et potentatui voluntatis suae: etiam si forte impleverit omnia quae justa videntur coram oculis hominum, ita ut nihil inveniatur in vita ejus, quod possit reprehendi ab hominibus, ipsam praesumptionem jactationemque superbiae damnat Deus. Quid igitur fit, si se homo justificaverit, et de justitia sua praesumpserit? Cadit. Si considerans et cogitans infirmitatem suam et praesumens de misericordia Dei, neglexerit vitam suam mundare a peccatis suis, et se omni gurgite flagitiorum demerserit; et ipse cadit. Praesumptio de justitia, quasi dextera est: cogitatio impunitatis peccatorum, quasi sinistra est. Audiamus vocem Dei dicentem nobis: Ne declines in dexteram aut sinistram . Ne praesumas ad regnum de justitia
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib peecatorib in quib libet peccatis ꝑseueran¬
tibus tantũ credentib quia ds̃ lib̾at. deus ignos¬
cit ita infiiem parata ẽ. ut uemo pereat fideliũ
uuquorum. id ẽ nemo pereat eorum qui sibi di¬
cunt.: quicquid uis faciam. quib libq facinorib
et flaguĩs inquiner. quantũlibet peccem. lib̾at
me ar̃ miscđia sua quia credidi in eum: qui gͦ
dicit neminẽ perire talium. cogitatione mala
inclinatur in impunctatem peccatorum: et deus
ille iustus. cuu cautatur miscđia ⁊ uiditin. non¬
solũ miscdia sed et iuditiũ inuenit hominemi
male dese p̾sumentẽ. ⁊ ad interitum suũ sine ui¬
ditio miscłia dĩ abutentem et necesse ẽ. ut dãp¬
net. Tał itaq cogitatio p̃cipitat hominem: quia
quisq t̾ritꝰ. si se in audaciã qͣndam p̃sumptionis
erererit. et desius uitib iusticiaq p̃fũpserit.⁊ et ꝓ¬
posuerit animo implere iusticiam. et onũiaque p̃¬

Expanded text:
omnibus peccatoribus, in quibuslibet peccatis perseveranomnibus peccatoribus, in quibuslibet peccatis perseverantibus, tantum credentibus quia Deus liberat, Deus ignoscit, ita in fine parata est ut nemo pereat fidelium iniquorum; id est, nemo pereat eorum qui sibi dicunt, Quidvis faciam, quibuslibet facinoribus et flagitiis inquiner, quantumlibet peccem, liberat me Deus misericordia sua, quia credidi in eum. Qui ergo dicit neminem perire talium, cogitatione mala inclinatur in impunitatem peccatorum; et Deus ille justus, cui cantatur misericordia  sed et judicium, invenit hominem male de se praesumentem, et ad interitum suum misericordia Dei abutentem, et necesse est ut damnet. Talis itaque cogitatio praecipitat hominem: qua quisque territus, si se in audaciam quamdam praesumptionis erexerit, et de suis viribus justitiaque praesumpserit, et proposuerit animo implere justitiam, et omnia quae pr