comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cit. O dor unguentorũ tuorũ suꝑ¬
ȩccłia aromata. dũ uirtute scientiȩ.
uirtute castitatis. uirtute miscdiȩ
uirtute humilitatis uirtute karita¬
tis pollet. Si enĩ scõrũ uita odorẽ
aromatũ ex uirtutib non haberet:¬

Expanded text:
t odor unguentorum tuorum suia aromata; dum virtute scientiae, virtute castitatis, virtute misericordiae, virtute humilitatis, virtute charitatis pollet. Si sanctorum vita odorem aromatum ex virtutibus non haberet
Abbreviated transcription (Latin):
diceret: x p̃i bonus odor sumus in
om̃i loco do. Sed longe excellenti¬
or est illa unctio contemplationis
di. ad quã qnͣdoq ducendi sumꝰ:
longe excellentior est odor unguẽ¬
torũ dĩ aromatib uirtutu᷑ nrarũ:¬
qͥa et si iam magna sunt quȩ acce-¬
pimus̾. ualde tam̃ pociora sunt quȩ
de contemplatione creatoris nr̃i ac-¬
qualit̾ hȩc fraudulent̾ se habere
dicat pars aduersa quibq abla-¬
tis uehement̾ uidet᷑ affligi: in cẏn-¬
namomo & amomo fetentẽ urtã
heretycorũ. sub obtentu odoris qͥ
bene orantiũ similitudine obum¬
bratã obicit: in unguento uͦꝓseu-
lenitatis xp̃i tectã ostentat. Quaꝵ
simulationũ subtractis auctorib:
amarit̾ mundꝰ flere describit᷑. Qͥs¬

Expanded text:
diceret: « Christi bonus odor sumus Deo in omni loco . » Sed longe excellentior est illa unctio contemplationis Dei, ad quam quandoque ducendi sumus, longe excellentior est odor unguentorum Dei aromatibus virtutum nostrarum. Et si jam magna sunt quae accepimus, valde tamen potiora sunt, quae de contemplatione Creatoris nostri acqualiter haec fraudulenter se habere dicat pars adversa, quibusque ablatis vehementer videatur affligi, in cinnamomo et amomo fetentem vitam haereticorum, sub obtentu odoris, qutatem orandi bene orantium similitudine obumbratam, objicit. In unguento vero pselenitatis Christi tectam ostentat. Quarum simulationum subtractis auctoribus, amariter mundus flere describit
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dĩ quasi quedã nobis uerba di¬
cere est. occulta ui ea quȩ agenda
sunt intimare: & cor hoĩs ignaru
non adhibito strepitu & tarditate
sermonis. ꝑitũ repente de abscondi-¬
tis reddere. Nã qͥa auditꝰ ea quȩ ad
se fiunt non simul omĩa dicta cõpre¬
hendit. qͥppe qͥ & causas ꝑ uerba .qr.
particulatim uerba ꝑ sillabas ꝑcipit.
uisuᷤᷤ aũ noster in eo qͦd se direxerit.
totũ subito & simul apprehendit:
d̃i locutio. ad nos intrinsecus fac¬
ta uidetur potius quã audit᷑. qͥa
dũ semetipsã sine mora sermonis
insinuat: repentina luce ignorantiȩ
nr̃e tenebras illustrat. Lumen ergo¬

Expanded text:
enim Dei quasi quaedam nobis verba dienim Dei quasi quaedam nobis verba dicere est occulta vi ea quae agenda sunt intimare, et cor hominis ignarum, non adhibito strepitu et tarditate sermonis, peritum repente de absconditis reddere. Nam quia auditus ea quae ad se fiunt non simul omnia dicta comprehendit, quippe qui et causas per verba, et particulatim verba per syllabas percipit; visus autem noster in eo quod se dirigit, totum subito et simul apprehendit; Dei locutio ad nos intrinsecus facta videtur, potius quam audiatur, quia dum semetipsum sine mora sermonis insinuat, repentina luce nostrae ignorantiae tenebras illustrat. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
illis disꝑtitȩ lingue tanqͣ ignis. seditq
supͣ singułos eorũ : ꝑ igne̾ quidẽ dñs
apparuit. sed ꝑsemetipsũ locutionẽ
interius fecit. Et neq ignis ds neq
ille sonitus fuit: sed ꝑ hoc qͦd exteriꝰ
exibuit:. exp̾ssit hoc qͦd interius ges¬
sit. Esuia enĩ discipłos & zelo accen¬
sos & uerbo eruditos intus reddidit:
foris igneas linguas ostendit. Ad signi-¬
ficationẽ igit᷑ ad mota sunt elementa.
ut ignẽ & sonitũ sentirent corpora:
igni uͦ inuisibili & uoce sine sonitu
docerent᷑ corda. Foris gͦ fuit ignis
qͥ appariuit. seo intꝰ qͥ scientiã dedit.
Et cũ reginȩ candacis eunuchus cur¬
ru p̃sidens it carperet. atq ysaĩa
in manib non intelligens haberet:
in corde nimirũ philippo dixerat
sp̃c. adiunge te ad currũ. Et cum
ad euocandũ petrũ timentes dm̃
milites cornelius direxisset: in mẽ¬
te ꝓculdubio ab sp̃u petrus audi-¬
uit. ecce tres uiri querunt te. surge
itaq descende & uade cũ eis. Sp̾̃ui

Expanded text:
am ignis, seditque supra singulos eorum; per ignem quidem Dominus apparuit, sed per semetipsum locutionem interius fecit. Et neque ignis Deus, neque ille sonitus fuit, sed per hoc quod exterius exhibuit expressit hoc quod interius gessit. Quia enim discipulos et zelo succensos et verbo eruditos intus reddidit, foris linguas igneas ostendit. In significatione igitur admota sunt elementa, ut ignem et sonitum sentirent corpora, igne vero invisibili et voce sine sonitu docerentur corda. Foris ergo fuit ignis qui apparuit, sed intus qui scientiam dedit. Et cum reginae Candacis eunuchus currui praesidens iter carperet, et Isaiam in manibus, non intelligens haberet, in corde nimirum Philippo Spiritus dixerat: Adjunge te ad currum . Et cum ad evocandum Petrum timentes Dominum milites Cornelius dimisisset, in mente procul dubio a Spiritu Petrus audivit: Ecce viri tres quaerunt te. Surge itaque, descende et vade cum eis . Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ transit. Nã sepe edendi delecta¬
tio seruit gulȩ: & seruire se simulat
indigentiȩ naturȩ. Cumq uentre
in ingliuuẽ exstendit. menbra ui lux¬
uriam erigit. Pylosus aũ alt̾ ad al¬
terũ damat: cũ ꝑpetrata nequitia ꝑ¬
quadã cogitationis uoce cõmissa ia
culpa. culpã quȩ cõmittat᷑ inuitat.
Sepe nãq ut diximꝰ gula dicit. si
cis: in nullo utili labore subsistis. Cuͦq
mentẽ ꝑ desideria carnis accenderit.
mox qͦq luxuria uerba ꝓpͥe suggesti¬
onis facit dicens. Si misceri ds homi¬
nes corporalit̾ nollet: menbra ipsa
coeundi apta non feciset sũꝙ: bee
quasi ex ratione siggerit: mentem
ad libidinũ effrenationẽ trahit. Quȩ
sepe dep̃hensa patrociniũ mox fal¬
latiȩ & negationis inqͥrit: reamq
se esse non estimat: si mentiendo uit̾ã
defendat. Pẏlosus gͦ alter ad alterũ
clamat. qnͣdo sub aliq̃ raciocinan¬
di spetiȩ. ꝑuersã mentẽ culpa sub¬

Expanded text:
tus trahit. Nam saepe edendi delectatus trahit. Nam saepe edendi delectatio servit gulae, et servire sindigentiae naturae; cumque ventrem in ingluviem extendit, membra in luxuriam erigit. Pilosus autem alter ad alterum clamat, cum perpetrata nequitia quadam cognationis voce, commissa jam culpa, culpam quae adhuc committatur, invitat. Saepe namque, ut diximus, gula dicit: Si cis, in nullo utili labore subsistis. Cumque mentem per desideria carnis accenderit, mox quoque luxuria verba propria suggestionis facit, dicens: Si misceri Deus homines corporaliter nollet, membra ipsa coeundi apta usibus non fecisset. Cumque haec quasi ex ratione suggerit, mentem ad libidinum effrenationem trahit; quae saepe deprehensa patrocinium mox fallaciae, et negationis inquirit; reamque se esse non aestimat, si mentiendo vitam defendat. Pilosus ergo alter ad alterum clamat, quando sub aliqua ratiocinandi specie perversam mentem culpa sub
Abbreviated transcription (Latin):
ceruicẽ erigunt unde humiliari
debuerunt: qui carnis suȩ uolup¬
tatib seruientes. expulsa longe ue¬
recu̾dia. ñ solum se amisisse rectitu¬
dinẽ non dolent:. sed adhuc etiam
de opere confusionis gaudent. Ono¬
centauris aũ demonia occurrunt.
quia maligni sp̃s ualde eis aduo-¬
tũ deseruint: quos de his gau-¬
dere conspitiunt. quȩ flere debue-¬
runt. Ubi apte subiungit᷑. Epy
losus clamabit alt̾ ad altet ad al¬
terũ. Qui nãq alii pilosi appellatio¬
ne figurant᷑: nͥ hi quos greci panas.
latim incubos uocantꝰ Quorũ n¬
mirũ forma ab humana effigie in¬
cipit: sed bestiali extremitate termi¬
nat᷑. Pẏlosi gͦ noĩe cuiuslibet pecca¬
ti asꝑitas designat᷑: qͦd & si qͣnͣdo qͣsi
ab optentu rationis incipit. semꝑ
tamen ad irrationabiles motꝰ tendit.
Quasi enĩ homo in bestiã desinit:¬
dũ culpa ꝑ rationis y magine̾ in¬
choans. usq ad irrationabilem effec¬

Expanded text:
cervicem erigunt, unde humiliari cervicem erigunt, unde humiliari debuerunt. Qui, carnis suae voluptatibus servientes, expulsa longe verecundia, non solum se amittere rectitudinem non dolent, sed adhuc etiam de opere confusionis gaudent. Onocentauris autem daemonia occurrunt, quia maligni spiritus valde eis ad votum deserviunt quos de his gaudere conspiciunt quae flere debuerunt. Ubi apte subjungitur: losus clamabit alter ad alterum Qui namque alii pilosi appellatione figurantur, nisi hi quos Graeci Panas, Latini incubos vocant? quorum nimirum forma ab humana effigie incipitur, sed bestiali extremitate terminatur. Pilosi ergo nomine cujuslibet peccati asperitas designatur, quod et si quando quasi ab obtentu rationis incipit, semper tamen ad irrationabiles motus tendit; et quasi dum culpa per rationis imaginem inchoans usque ad irrationabiles effec
Abbreviated transcription (Latin):
strucionu & occurrent demonia
onocentauris: & pilosus clamabit
alt̾ ad alterũ. Quid nãq ꝑ dracones:
nͥ aꝑta malitia: Quid uͦ strucionũ
noĩe: nͥ hẏpocrisis designat᷑. Stru¬
tio qͥppe spetiẽ uolandi habet sed
usũ uolandi non habet: quia &¬
elatio y pocrisis cunctis intuentib
imaginẽ de se sc̃itatis insinuat: sed
tenerȩ uitã scĩtatis ignorat. In ꝑu̾¬
sa igitur mente draco cubat &
strucio pascit᷑. qͥa & latens malitia
callide tegitur: & intuentiũ ocłis
simulatio bonitatis antefercur. Qͥd
uero onocentaurorũ noĩe: nͥ & lubͥ¬
ci figurant᷑ & elati: Greco qͥppe
eloquio onos asinus dicit᷑: & appel¬
latione asini luxuria designat᷑. ꝓ-¬
pheta attestante qui ait. Ut carne ᷤ
asinorũ carnes eoꝵ Tauri aũ uo-¬
cabulo ceruix suꝑbiȩ demonstrat᷑.
sicut uoce dñica de udeis suꝑbi-¬
entib ꝑ psalmistã dicit᷑. Tauripin¬
gues obsedert̃ me. Onocentauri gͦ
sunt. qͥ subiecti luxuriȩ uitiis. inde

Expanded text:
occurrent daemonia onocentauris: et pilosus clamabit alter ad alterum . « Quid namque per dracones nisi malitia? quid vero struthionum nomine nisi hypocrisis designatur? Struthio quippe, speciem volandi habet, sed usum volandi non habet, quia et hypocrisis cunctis intuentibus imaginem sanctitatis de se insinuat, sed tenere vitam sanctitatis ignorat. In perversa igitur mente draco cubat, et struthio pascitur: quia et latens malitia callide tegitur, et intuentium oculis simulatio bonitatis antefertur. Quid vero onocentaurorum nomine nisi lubrici figurantur et elati? Graeco quippe eloquio ὄνος asinus dicitur, et appellatione asini luxuria designatur, propheta attestante qui ait: Ut carnes asinorum carnes eorum . Tauri autem vocabulo cervix superbiae demonstratur, sicut voce Dominica de Judaeis superbientibus per Psalmistam dicitur: Tauri pinques obsederunt me . Onocentauri ergo sunt qui, subjecti luxuriae vitiis, inde
Abbreviated transcription (Latin):
hac uoce ꝑsemetipsũ loqͥtur. de uer¬
bo eius sine uerbis ac sillabis cor do¬
cetur: qͥa uirtus eius intima quad̃a
subleuatione cognoscit᷑: ad quã mẽs
plena suspenditur: uacua grauat᷑.
Pondꝰ enĩ qͦddã est: qͦd omẽm aĩam
quã replet leuat. In corporeuͭ lum̃
est: qͦd & int̾iora repleat. & repleta
exterius circũscͥbat. Sine strepitu
sermo est: qui & auditũ aꝑit: & ha¬
bere sonitũ nescit. Quod enĩ de aduẽ¬
tu scĩ sp̃c scriptũ est. factus est repẽ¬
te de cęlo sonus tanqͣ aduenientis

Expanded text:
m per semetipsum loquitur, de verbo ejus sine verbis ac syllabis cor docetur, quia virtus ejus intima quadam sublevatione cognoscitur. Ad quam mens plena suspenditur, vacua gravatur. Pondus enim quoddam est quod omnem animam quam replet levet. Incorporeum lumest quod et interiora repleat, et repleta exterius circumscribat; sine strepitu sermo est qui et auditum aperit et habere sonitum nescit. Quod enim de adventu sancti Spiritus scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis
Abbreviated transcription (Latin):
iniqͥtatũ merita exigunt:. ut reꝓbi
in errorẽ a do ire ꝑmissi. ita agant
ut non miscałia parcentiᷤᷤ saluentur:
sed iusticia punientis dampnentur.
In eo enĩ dĩ placitũ ꝑfitiunt: quo im

Expanded text:
iniquitatum merita exigunt, ut reprobi in errorem a Deo ire permissi ita agant, ut non misericordia parcentis solvantur, sed justitia punientis damnentur. Ideo enim Dei placitum
Abbreviated transcription (Latin):
cens uenite benedicti patris mei
ꝑcipite regnũ qͦd uobis paratũ est
ab origine mundi. ita & qͥ non sunt
eius non habet scͥptos in libro uitȩ
a constitucione mundi. idest ad ui-¬

Expanded text:
: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est a constitutione mundi ; ita et qui non sunt ejus, non habet scriptos in libro vitae a constitutione mundi, incogni
Abbreviated transcription (Latin):
mole farinã. Constat nimirũ quod
tenerȩ filiȩ suȩ parentes parcunt:.
nec duris atq seruilib hanc oꝑibus
affligunt. Om̃potens gͦ d̾s qua¬
si tenerã filiã uocat: qͣnͣdo dilectam
uniꝰ cuiusq animã a laboriosis huiꝰ
mundi seruitiis reuocat: ne dũ ex¬
teriorib actib afficit᷑: ab int̾nis de¬
sideriis induret᷑. Sed chaldeorum
filia mollis & tenera non uocat᷑: qͥa
mens prauis desideriis dedita. in eo
quẽ anxiȩ appetit huiꝰ scłi labore re-¬
linquit᷑: ut foris mundo uelut
ancilla seruiat: quȩ intus dm̃ ut
filia ne quaꝗͣ amat. Unde & mo¬
lam tollere: & farinã molere iube¬
tur. Mola in gẏrũ ducit᷑. & farina
ꝓfertur. Unaqueq auͭ mundi huius
actio mola est: quȩ dũ multas curas
congerit: humanas mentes quasi ꝑ
gyrũ uertit. atq ex se uelut farinaᷤ
ꝓicit: qͥa seducto corde semꝑ minutis¬
simas gititaciones gignit. Et qͥa re-¬

Expanded text:
et mole farinam . Constat nimirum quod et mole farinam . Constat nimirum quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris et servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat; ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita, in eo quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur, ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum ut filia nequaquam amat. Unde et molam tollere, et farinam molere jubetur. Mola in gyro ducitur et farina profertur. Unaquaeque vero mundi hujus actio mola est; quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit, atque ex se velut farinas projicit, quia seducto corde semper minutissimas cogitationes gignit.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾pretant᷑ feroces. Ualde aũ feroces
sunt: qui uoluntates suas sequentes.
nec suis parcere motib sciunt. fero¬
cia sunt t̾rena desideria: quȩ non so¬
lũ contͣ p̃cepta conditoris. sed sepe eti¬
am cont᷑ ꝑcussionũ uerbera duram
atq insensibilem mentẽ reddunt.¬
& Sed filia ferotiũ soliũ non habet:
qͥa mens quȩ ad amorẽ mundi ex-
pͣuis desideriis nascit᷑. atq in eisdẽ
desideriis obdurat᷑: in eo qͦd se t̾re¬
nis concupiscentiis subicit: sedem
iudicii amittit. Nullũq apiro se
soliũ presidet. qͥa examine discretionis
caret: & quasi a iudicii sui sessione re
uaga tur. Liquet enĩ qͦd mens quȩ
intus consilii sedẽ ꝑdiderit. foris se ꝑ
desideria innumera spargat: et qͥa age¬
re intellecta dissimulat̾ cecat᷑ recte ut
etiã nesciat qͦd agat. Et sepe iusto iu¬
dicio in ipsa sua uoluptate relinqͥt᷑:
& sub ea quȩ anxie appetit. laboriosa
mundi ministerya relaxat᷑. Unde
beris mollis & tenera:. tolle molam

Expanded text:
pretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repcupiscentiam vagatur. Liquet enim, quod mens quae intus consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intetiam nesciat quid agat, et saepe justo judicio in ipsa sua voluntate relinquitur, et sub ea, quae anxie appetit, laboriosa mundi ministeria relaxatur. Unde beris mollis et tenera: tolle molam
Abbreviated transcription (Latin):
uirtus eoꝵ congregans sicut in utre
aquas maris: ponens in therauris
abẏssos. Nam illa quȩ pͥdem a xp̃ia¬
nis tumnebat᷑. ipsa nc̃ metuit xp̃ia¬
nos: cũ eoꝵ priuilegio religiosorũ
qͦq lata principũ: decreta milita¬

Expanded text:
imus : Congregans sicut in utre aquas maris, ponens in thesauris abyssos. Nam quae dudum a Christianis timebatur, ipsa nunc metuit Christianos, cum eorum privilegio religiosorum quoque lata principum decreta milita
Abbreviated transcription (Latin):
dei. Seqͥtur. Et mulier quã iu¬
disti est ciuitas magna: quȩ habet
regnũ suꝑ reges t̾rȩ. Illa ipsa est
quã corruptionib carnis & sangͥnis
deditã mundaniq regni p̃misit flo¬
ruisse potencia. Quȩ cũ ex ipsis regi¬
ꝑ partes. tanqͣ a genere ad speties:
in muliere. in ciuitaee. in regibus.

Expanded text:
et veritas . Et mulier quam vidisti, civitas magna est, quae habet regnum super reges terrarum. Illa ipsa est quam corruptionibus carnis et sanguinis debitam, mundanaque regni praemisit floruisse potentia. Quae cum ex ipsis regiper partes, tanquam a genere ad speciem, in muliere, in civitate, in regibus,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã qͦd est omĩs bestia. hoc septẽ capi¬
ta. Beniq capita & septẽ montes di-
cit esse & septẽ reges. idest uniuer¬
sam maloꝵ partẽ: quȩ in p̾positis tan¬
quã in regib constat & subiectis ple

Expanded text:
Nam quod est omnis bestia, hoc septem capita. Denique capita et septem montes esse dicit, et septem reges, id est universam malorum partem quae in praepositis tanquam in regibus constat et subditis. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
accendunt. ipsi se concremant. Sic
eñ usitata locutione qͦd in ipsis con¬
tigerit reꝓbi facere ꝑhibent᷑. sicuti
nos quẽlibet seipsũ int̾fecisse dicimꝰ.
qͥ ꝑiculũ mortis cũ posset non decli¬
nauit. uel seipsũ incen disse. qͥ semet
uolens inigne̾ p̃cipitẽ dedit. Cur aũ¬

Expanded text:
accendunt, ipsi se concremant. Sic enim usitata locutione, quod in ipsis contigerit, reprobi facere perhibentur; sicuti nos quemlibet se ipsum interfecisse dicimus, qui periculum mortis, cum posset, non declinavit; vel seipsum incendisse, qui semet volens in ignem praecipitem dedit. Isa
Abbreviated transcription (Latin):
aũ sp̃s stulticiȩ. Alt̾ peior simulatio
dinis: cui opponit᷑ malꝰ aꝑte igna¬
uiȩ sp̃s. Alt̾ peior imfirmitas fallẽs
obumbratione uirtutis: sp̃s bonus.
sp̃s scientiȩ. cui contrarius opponi¬
tur inalus sp̃s ignorantiȩ: neqͥor

Expanded text:
us stultitiae; alter pejor, simulatio dinis, cui opponitur malus apertae ignaviae spiritus; alter pejor, infirmitas fallens obumbratione virtutis. Spiritus bonus, spiritus scientiae, cui contrario malus spiritus ignor
Abbreviated transcription (Latin):
dit & assiit secũ septẽ alios sp̃s
neqͥores se. & ingressi habitant ibi
& fiunt nouissima hominis illius
peiora priorib. Nonne de uno sp̃u
immundo suꝑiꝰ loquebatur: cur

Expanded text:
 alios spiritus nequiores se, et intrantes habitant ibi, et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus. Nonne de uno spiritu immundo superius loquebatur? Cur
Abbreviated transcription (Latin):
fraudis. sp̃s sc̃s suꝑius memorat di¬
cens. Et unũ caput ex capitib septẽ.
non potest uiolent̾ t̾roribꝰ frangere:
ad umbrata studeat ueritate se du¬
cere: et aꝑtũ declinantes errorem.
ueri simiłe incurrere adigat falsita¬
cuit p̾̃cauendã. ita dicens. Cũ ĩmun¬

Expanded text:
fraudis superius memorat, dicens: Et unum caput ex capitibus septem non potest violenter terroribus frangere, adumbrata studeat veritate seducere; et apertum declinantes errorem, verisimilem incurrere addicat falsitacuit praecavendam,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾nario tͣnquã ediuerso confectus¬
dictũ est. qͦd de septẽ ecclesiis in bo¬
nis premisimus figuratũ: cũ una
xp̃i ecclesia ꝓnuntiaret᷑ orbẽ posses¬
sura t̾rarũ. Cui nc̃ idẽ numerus ex
aduerso in istis qͦs nemorat septem
capitib uidet᷑ opponi: in qͥb significa¬
ta uniuersirate potentiȩ fore dicitur

Expanded text:
t pari tanquam ex diverso confectusdictum est, quod de septem Ecclesiis in bono praemisimus figuram, cum una Christi Ecclesia praenuntiatur orbem possessura terrarum, cum nunc idem numerus ex adverso in istis quos memorat septem capitibus videtur apponi, in quibus significata universitate potentiae fore dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
occurrat. & in bono enĩ & in malo:
septenariũ numerũ freqñt̾ poni scͥp
tura sacra testat᷑. Nã cũ sp̃s sc̃s pro
septiformis esse credat᷑ in bono: sp̃s
etiã neqͣ septiformis sepiꝰ designatur

Expanded text:
t in bono enim, et in malo septenarium numerum frequenter poni sancta Scriptura testatur. Nam cum Spiritus sanctus pro , septiformis esse credatur in bono, spiritus etiam nequam septiformis saepius designatur
Abbreviated transcription (Latin):
Uox gͦ qua dicit᷑ exi de ea ppłs m̃s ꝙ
ne sitis participes delictoruͦ ens. toto
quidẽ nc̃ tẽpore aures electorũ pul¬
sat: sed tc̃ instantius clamabit. cum
ia iamq delictis cȩlum tangentibus.
ꝑfida ciuitas ad debitas supplicioru᷑
plagas in articło diei ꝑuenerit. Di¬
catur gͦ. Exi de ea ppłs m̃s et ne par¬

Expanded text:
Vox ergo qua dicitur: Exite de ea, populus meus, et ne sitis participes delictorum, toto quidem nunc tempore aures electorum pulsat, sed tunc instantius clamabit, cum jamjamque delictis coelum tangentibus, perfida civitas ad debitas suppliciorum plagas in articulo diei pervenerit. Dicatur ergo: Exite de ea, populus meus, etc. A
Abbreviated transcription (Latin):
ro decẽ cornua ip̃sius regni decem
reges erunt. qͦs uidelicet hȩc apocalyp¬
sis in septẽ bestiȩ capitib ac decẽ cornib
idcirco diademata esse dixit: qͦd regniᷤ
om̃ĩb interemptis. soli poterunt into¬
to orbe regnare. Nec mirũ si hoc signi¬

Expanded text:
cornua ipsius regni decem reges erunt, quos videlicet haec Apocalypsis in septem bestiae capitibus ac decem cornibus etiam diademata esse dicit, quod regnis omnibus interemptis, soli poterunt in toto orbe regnare. Devictorum quippe sign
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ꝑmittis mulierẽ iezabel quȩ se
dic̃ ꝓpheten docere & seducere seruos
meos: fornicari & manducare de ido¬
lothitis: & dedi illis tempus ut peni¬
tenciam agerent: & non uult peni¬
teri a fornicatione sua. Ecce pono eã
in lecto: & qͥ mechant᷑ cũ ea in tribu¬
lationẽ maximã. nͥ penitenciã egerĩ¬

Expanded text:
mittis mulierem Hiezabel quae se dicit propheten docere et seducere servos meos fornicari et manducare de idolothytis et dedi illi tempus ut paenitentiam ageret et non vult paeniteri a fornicatione sua ecce mitto eam in lectum et qui moechantur cum ea in tribulationem maximam nisi paeniten
Abbreviated transcription (Latin):
arissimos tracta¬
toꝵ fideliũ inueni-¬
mus. quos non
scl̃i lict̾atura priꝰ
imbuerit. quã
ad diuinas tnͣsie¬
rint enodandas
scripturas: quosq dẽ egypto exeu¬
tes non egyptioꝵ diuitiȩ locuple-¬
tassent. ut iheronimũ. augustinuͦ.
cẏprianũ. hylariũ. ambrosiu̾ &
alios multos: quod tam̃ mͥ ulti-¬
mo omĩũ euenisse minime cog-¬
nosco. Non eni oneratus diuitiis
de egypto exiui: qͥa nequaqͣ. me
in scola mundane sapientiȩ erudiri
contigit. Nichil mͥ plato. nichil cyce¬
ro. nichil omerus: nichil uirgilius.
nichil donatꝰ. nichil pompeius: nich̾
seruius. nichil sergus. nicħ pͥscianꝰ.
contulit. Sed siqͥd fortasse habere
uideor hoc dehorreo dominicȩ predi-¬
cationis a xp̃o accepisse me fateor: ñ
qͦ mͥ & eoꝵ scientia fuerit denegata:
sed qͦd plus delectatꝰ sim uerbis humil¬
limmi piscatoris. quã suꝑbissimi oratoris:
pluᷤᷤ diuinis intenderim. quã huma¬

Expanded text:
arissimos tractatorum fidelium invenimus, quos non saeculi litteratura prius imbuerit, quam ad divinas transierint enodandas Scripturas; quosque de Aegypto exeuntes non Aegyptiorum divitiae locupletassent, ut Hieronymum, Augustinum, Cyprianum, Hilarium, Ambrosium, et alios multos, quod tamen mihi ultimo omnium evenisse minime cognosco. Non enim oneratus divitiis exivi de Aegypto: quia nequaquam me in schola mundanae sapientiae erudiri contigit. Nihil mihi Plato, nihil Cicero, nihil Homerus, nihil Virgilius, nihil Donatus, nihil Pompeius, nihil Servius, nihil Sergius, nihil Priscianus contulit. Sed si quid fortasse habere videor, hoc de horreo dominicae praedicationis a Christo accepisse me fateor, non quo mihi et eorum scientia fuerit denegata: sed quo plus delectatus sim verbis humillimi piscatoris, quam superbissimi oratoris; plus divinis intenderim, quam huma
Abbreviated transcription (Latin):
pago eoꝵ ex gomorra. Uua eoꝵ uua
sellis. botrus amaritudinis ipsis. fu¬
ror draconũ uinũ eoꝵ: & furor aspidũ
insanabilis. Nonne hec congregata
sunt apud me & signata in tethauris
meis. In die ultionis redda illis. Qu̾ã
multa eoꝵ mala narrauit: q ilico ad¬
iungit. In tẽpore quo lapsus fuerit pes
eoꝵ Ecce atrocissima illoꝵ facinora de-¬
scribunt᷑: & tam̃ adultionis diẽ adhuc
subsequens lapsus aspicit᷑ quo eoꝵ pec-¬
cata cumulentur. Habent iã qͥdem
cantes possit atirocius pena crucia¬
re. Iam meretur suppliciũ peccatũ &
causa peccati. sed exspectat᷑ adhuc ut
augm̃tum supplicii subroget peccatũ
rũq unũ idẽq peccatũ & peccatũ ꝙ
plaga est & causa peccati. Qsuis enim

Expanded text:
pago eorum ex Gomorra. uua eorum uua pago eorum ex Gomorra. uua eorum uua fellis, botrus amaritudinis in ipsis. furor draconum uinum eorum et furor aspidum insanabilis. nonne haec congresunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam eis . Quam multa eorum mala narravit? et tamen illico adjunxit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum. Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad ultionis diem adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur? Habent jam quidem cantes possit atrocior poena cruciare. Jam meretur supplicium peccatum et causa peccati, sed exspectatur adhuc, ut augmentum supplicii subroget peccatum ro unum idemque peccatum, et peccatum et poena est et causa
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa incrementa uitioꝵ. Nã quia
omp̃s ds ad penitenciã tẽpꝰ indul¬
get. quod tam̃ humana malitia ad
usum suȩ iniqͥtatis intorquet᷑: nrimi¬
rũ iusto iudicio augeri culpa ꝑmit¬
titur: ut ad feriendũ altius quandoq
cumuletur. Hinc enĩ de qͥb dã paul¬
dicit: ut impleant peccata sua semꝑ.
Hinc uoce angłica iohanni dicitur.
Qui nocet noceat adhuc: & qͥ insor¬
dib est sordescat adhuc. Hinc daind¬
ta dicitur. In missiones ꝑ angłos
qͥppe dñs pͥorib meritis aggraua¬
tũ: nste ꝑmittit etiam insubseque̾¬
li. Quod dũ digne in culpã trahit᷑.
reatꝰ eius in pena cumulat᷑. Vn de
ꝙ irȩ suȩ dñs uiã de semita fecisse ꝑhi¬
betur. latior est eñ uia quã semita.
Ex semita uͦ irȩ suȩ uiã facere est.
irȩ causas districte iudicando dila-¬
tare: ut qͥ illuminati recte agere
noluerunt: iuste cecati adhuc faci¬
ant unde ampliꝰ puniri mereant᷑.
nea enĩ sodomoꝵ uitis eoꝵ & pro¬

Expanded text:
ipsa incrementa vitiorum. Nam quia omnipotens Deus ad poententiam tempus indulget, quod tamen humana malitia ad usum suae iniquitatis intorquet, nimirum justo judicio augeri culpa permittitur, ut ad feriendum altius quandoque cumuletur. Hinc enim rursum de qudicit: Ut impleant peccata sua semper . Hinc voce angelica Joanni dicitur: Qui nocet, noceat adhuc: et qui in sordibus est, sordescat adhuc . Hinc Da est: Immissiones per Angelos ippe Dominus prioribus meritis aggravatum, juste permittit etiam subsequenli, quod cum digne in culpa trahitur, reatus ejus in poena cumulatur. Unde et irae suae Dominus viam de semita fecisse perhibetur. Latior est enim via quam semita. Ex semita vero irae suae viam facere, est irae causas districte judicando dilatare, ut qui illuminati agere recte noluerunt, juste caecati adhuc faciant unde amplius puniri mereantur. nea enim Sodomorum uinum eorum, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
uantes quasi ipsos occiderant: dig
sanguinẽ quẽ effuderunt qͦ & aĩas
suas cruentauerunt coram omĩb bi¬
bant: idest nom̃ tuũ. qͦo falso colebant
publicȩ negent: et corruptionib car-¬
nis quas manis głȩ appetitu refrena¬
uerant iterare p̾sumãt. SeqͥtuR.¬
t quartus angelus effudit phy-¬

Expanded text:
um depravantes, quasi ipsos occiderunt, dignsanguinem, quem effuderunt, quo et animas suas cruentaverunt, coram hominibus bibant, id est nomen tuum quod falso colebant, publice negent, et corruptionibus carnis, quasi inanis gloriae appetitu refrenaverant, iterare praesumant. Et quartus angelus effudit phi
Abbreviated transcription (Latin):
spectant. Intumorẽitaq de legis ob¬
seruantia & antixp̃i susceptione posi¬
tus. xp̃i contẽptus. peccatũ & plaga est
& causa peccati. Peccatũ ꝓfecto est ꝑ
semetipsũ: plaga aũ peccati est. qͥa
p̾cedens culpa tumoris illud inflixit.
Causa uͦ peccati est: qͥa subsequentem
culpam qua diabolꝰ in antixp̃o ado¬
randꝰ suscipit᷑ ex se genuit. Fit nãq¬
& transacta dũ exaggerat dãpnat:
& adhuc sequentia quȩ dampnari
neratis. Blasphemauerunt homi¬
Ira districti iudicis actũ est. ut qui¬
caritatẽ ueritatis non receꝑunt ut
salui fierent: oꝑationi erroris famu¬
latũ exhibeant ut ꝑeant. idest ho

Expanded text:
etis. In tumore itaque de legis observantia Antichristi susceptione publicus Christi contemptus peccatum et plaga est, et causa peccati. Peccatum vero est per semetipsum; plaga autem peccati est, quia praecedens culpa tumoris illud inflixit. Causa vero peccati, quia subsequentem culpam, qua diabolus in Antichristo adorandus suscipitur, ex se genuit. Et ransacta dum exaggerat, damnat: et adhuc subsequentia quae damnari Et blasphemaverunt homiIra districti judicis actum est, ut qui veritatem non receperunt, ut salvi fierint, operatione horroris famulatum exhibeant ut pereant. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
pi flagitii: erroribq raptari. tantaq
impietate seuire. ut mitib etiã aduer¬
setur: congrua ꝑitoꝵ circũscͥptione de¬
puigit. meretricẽ scilicet uocans: quia
relicto creatore demonib se ꝓstituit ꝯ¬

Expanded text:
pi flagitiis, erroribusque raptari, tantaque impietate saevire, ut mitibus etiam adversetur, congrua petiturum circumscriptione depingit, meretricem vocans, quia relicto Creatore, daemonibus se prostituit c
Abbreviated transcription (Latin):
silentio consensũ esse ꝑtimescat: ut
sic ea quȩ tacet toleret: ne tumens
in animo uirus doloris occultet:
ut sic maliuolis munus benigni¬
dat. ne hec impendendo tumeat:
ut sic in bonis quȩ exhibet. tumoris
p̃cipitiũ paueat. ne tam̃ abonis exer¬
citatio torpescat: ut sic quȩ possi¬
det tribuat. quaunꝰ quanta sit lar-¬
gitas renumerantis attendat: ne
cũ t̾rena largit᷑ suã plus quã ne¬
cesse est. inopiã paueat: & in oblatio¬
ne muneris hylaritatis lum̃ tͥisti¬
cia obscuret. Sic sic nimirũ sic ab

Expanded text:
silentium consensum esse pertimescat; ut silentium consensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, nec tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis munus benignidat, sed haec impendendo non tumeat; ut sic in bonis quae exhibet tumoris praecipitium paveat, ne tamen a boni exercitio torpescat; ut sic quae possidet tribuat, quatenus quanta sit largitas remunerantis attendat, nec cum terrena largitur, suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris hilaritatis lumen tristitia
Abbreviated transcription (Latin):
sa sibi fieri ab altero expectat: pensat
nimirũ ut malis bona. ut bonis me¬
liora rependat: ut erga ꝓcaces man¬
suetudinẽ longammitatis exhibeat:
ut malitiȩ pestȩ languentib gratiã
benignitatis impendat: ut discordeᷤᷤ¬
ad pacẽ reducat: ut concordes ad con¬
cupiscentiã uere pacis accendat. ut
indigentib necessaria tͥbuat: ut er¬
rantib uiã rectitudinis ostendat:
ut afflictos uerbo & cõpassione mul¬
ceat: ut accensos in huiꝰ mundi de¬
siderus increpatione restringat:
ut minas poteutũ ratione mitiget:
ut opp̾ssoꝵ angustias quanta p̾ualet
ga errata subditoꝵ sic mansuetudo
zelũ temꝑet. quatmꝰ a iusticiȩ studio
ñ eneruet: sic adultionẽ ⁊ełꝰ ferueat.
ne tam̃ pietatis limitẽ feruendo
tͣnseat.: utq ingratos beneficiis
ad amorẽ ꝓuocet: ut gͦtos in ynis¬
teriis in amore seruet: ut ꝓrrimoꝵ
mala cũ corrigere non ualet taceat:
ut quȩ corrigi loquendo possunt.

Expanded text:
sa sibi fieri ab altero exspectat, pensat sa sibi fieri ab altero exspectat, pensat nimirum ut malis bona et bonis meliora respondeat, ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat; ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat; ut discordes pace uniat, et concordes ad concupiscentiam verae pacis perducat; ut indigentibus necessaria tribuat; ut errantibus viam rectitudinis ostendat; ut afflictos verbo et compassione mulceat; ut accensos in hujus mundi desideriis increpatione restringat; ut minas potentium ratiocinatione mitiget; ut oppressorum angustias quantum praevalet, ga errata subditorum sic mansuetudo zelum temperet, quatenus a justitiae studio non enervet: sic ad ultionem zelus ferveat, nec tamen pietatis limitem fervendo transcendat; ut ingratos beneficiis ad amorem provocet; ut gratos quosque ministeriis in amore servet; ut proximorum mala cum corrigere non valet, taceat; utque cum corrigi loquendo possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
intencione cogitant᷑. cor ad innume¬
ra uirtutũ ministerya extendit᷑: ut
ne uel ad inferenda quȩ non debet.
desideriis inqͥeta mens ferueat: uel
erga exhibenda quȩ debet otio solu¬
ta torpescat. Nam cũ cauet alteri
facere. qͦd nequa quã uult ab altero
ipse tolerare: sollicitase intentione
circu̾spicit: ne suꝑbia eleuet. & usq
ad despectũ ꝓximi animũ deicienᷤᷤ
exaltet᷑. ne ambitio cogitacionem
dilaniet. & cũ hanc ad appetenda ali¬
ena dilatat angustet: ne cor luxu¬
ria polluat. & subiectũ desideriis
ꝑ illicita corrũpat: ne ira exasꝑet.
ne usq ad ꝓferendã contumeliam
infłamet: ne inuidia mordeat.¬
& alienis felicitatib emula sua se
face consumat: ne immoderate lin¬
guã loquacitas ꝑtrahat. eamq usq
ad lasciuiã obtrectationis extendat:
ne odiũ malitia excitet. & os usq ad
iaculũ maledictionis irritet. Rursũ
cũ cogitat. ut ea alteri faciat quȩ ip¬

Expanded text:
intentione cogitantur, cor ad innumeintentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet desideriis inquieta mens inferveat, vel erga exhibenda quae debet otio soluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero ipsa tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet, et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet, ne ambitio cogitationem laniet; cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet, ne cor luxuria polluat, et subjectum desideriis per illicita corrumpat; ne ira exasperet, et usque ad proferendam contumeliam inflammet; ne invidia mordeat et alienis felicitatibus aemula, sua se face consumat; ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque usque ad lasciviam obtrectationis extendat; ne odium malitia excitet et usque ad jaculum maledictionis irritet: rursum, cum cogitat, ut ea alteri faciat quae ip
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ facta dilatat᷑. Queq a duob
qͥd̃e p̾ceptis incipit: sed sese ad innume
est. ac dilectio ꝓximi. S dilectio dĩ
ꝑtria distinguit᷑: qͥa ex toto corde ex
tota anima ex tota uirtute diligi con¬
ditor iubet᷑. Eua in re notandũ estͥ qͦd
diuinus sermo cũ dm̃ diligi p̾cipit᷑
ñ solũ narrat ex quo. sed etiam infor¬
mat ex qnͣto: cũ subiungit ex tota¬
fortitudine. Ut uidelicet qͥ ꝑfecte
dõ placere desiderat: sibi de se nichil
relinquat. Proximi aũ dilectio ad duo
dicit᷑. qͦd ab aliotͥ odis fieri. ude ne
tu alteri facias: et ꝑsemetipsã ueri¬
tas dicit. quȩ uultis ut faciant uo¬
bls homines. ita & uos facite illis.
Quib duob scilicet utriusq testam᷑
ti mandatis. ꝑ unũ malicia compesci-¬
tur. ꝑ aliud benignitas p̾rogat᷑: ut
cendi oꝑe: & rursus bonũ quod sibi
fieri appetit impendens ergautili-¬
tatem se ꝓximiexerceat ex benigni¬
tate. S hec nimirũ duo dũ sollicita

Expanded text:
virtutum facta dilatatur, quae a duobus quidem praeceptis incipit, sed se ad innumerest, ac dilectio proximi: sed Dei dilectio per tria distinguitur; quia ex toto corde, ex tota anima, et ex tota fortitudine diligi Conditor jubetur. Qua in re notandum est quod divinus sermo, cum Deum diligi praecipit, non solum narrat ex quo, sed etiam informat ex quanto, cum subjungit, ex toto: ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo dicitur: Quod ab alio tibi odis fieri, vide ne tu alteri facias . Et per semetipsam Veritas dicit: Quae vultis, ut faciant vobis homines, ita et vos facite illis ; quibnti mandatis per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogatur, cendi opere, et rursum bonum, quod sibi fieri appetit, impendens, erga utilitatem proximi se exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo, dum sollicita
Abbreviated transcription (Latin):
tionis tẽpore facultas est. animo hu¬
di: quia sic totꝰ homo absorbetur ab
ipso & in ipso meretricis corpore: ut
non iã dici possit ipse animꝰ suus esse.
sed simul totus homo dici possit qͦd
caro sit: & sp̃s uadeus & non reuer¬

Expanded text:
animo sic enim totus homo absorbetur ab ipso, et in ipso corpore, ut jam dici non possit ipse animus suus esse, sed simul totus homo dici possit, quod caro sit, et spiritus vadens, et non red
Abbreviated transcription (Latin):
pulos ainmonet dicens. Sint lumbi
sacrifitiũ melchisedec tẽpore leui sac̃¬
dotiũ diceret decimatũ: ubi tc̃ in abͣ¬
he corpore leui lateret ostendens: ait.
Adhuc enĩ inliutibis patris erat. Qauͦ
seminariũ luxuriȩ feminis inumbi
pans ait. In die ortus tui. non est p̾cisꝰ
umbilicus tius. In die qͥppe ortuum¬
bili cum p̾cidere est: conuersionis tem¬
pore carnis luxuriã resecare. Esua¬

Expanded text:
 lumbos sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret, ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis in umbipans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ omẽm impietatẽ. Precedit er¬
bus: cuiꝰ merito gnͣdo descendit
de cęlo. Descendens aũ plaga mag¬
na reꝓbos uulnerat: qͥa ipsa diftͥc¬
li uidicis ira agit᷑. ut qui peccatũ
cõmissũ manu penitentiȩ citonon
tergunt: in aliud deterius cadant.
ga sit peccati & pena peccati. Om̃e
& causa peccati. aut peccatũ simul¬
catũ nãq qͦd penitencia non diluit:
ipso suo pondere mox ad aliud tͣnͣsit.
Unde fit: ut non solũ peccatũ sit. sed
peccatũ & causa peccati. Ex illo qͥppe
uitio culpa subsequens oritur: ex qͦ
cecata mens ducitur. ut peuis & alio
ligetur. Sed peccatũ qͦd ex peccato ori¬
tur: non iam peccatũ tantũmodo. sed
pena peccati: quia iusto iudicio omp̃s
d̾s cor peccantis obnubilat᷑: ut prece-¬
dentis peccati merito etiã in aliis ca-¬
dat. Quẽ enĩ liberare uoluit. deseren¬
do ꝑcussit. Non gͦ immerito plaga si¬
mul & pena peccati dicit᷑. quod iusta
desuꝑ irrogata cecitate. ex p̾cedentis

Expanded text:
it eribus, cujus merito grando descendit de coelo. Descendens autem plaga magna reprobos vulnerat, quia ipsa districti judicis ira agitur, ut qui peccatum commissum manu poenitentiae cito non tergunt, in aliud deterius cadant.causa et poena peccati. Omne et causa peccati, aut peccatum ecatum namque quod poenitentia non diluit, ipso suo pondere mox ad aliud trahit. Unde fit, ut non solum peccatum sit, sed peccatum et causa peccati. Ex illo quippe vitio culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur ad pejus et alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam peccatum tantummodo, sed i, quia justo judicio omnipotens Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in aliis cadat. Quem enim liberare noluit, deserendo percussit. Non ergo immerito poena peccati dicitur, quod justa desuper irrogata caecitate, ex praecedentis
Abbreviated transcription (Latin):
sare in animo qͦd inqͥnat nescit. Non
gaudet suꝑ iniqͥtate: qͥa sola dilectio¬
ne erga om̃s inhẏat: nec de ꝑditio¬
ne adu̾santiũ exultat. Congaudet
aũ ueritati: qͥa ut se ceteros diligẽs.
ꝑ hoc qͦd rectũ in aliis conspicit. qͣsi
de augmento ꝓpͥi ꝓuectꝰ hẏlarescit.

Expanded text:
sare in animo quod inquinat nescit. Non sare in animo quod inquinat nescit. Non gaudet super iniquitate, quia quo sola dilectione erga omnes inhiat, nec de perditione adversantium exsultat. Congaudet autem veritati, quia ut caeteros diligens, per hoc, quod rectum in aliis conspicit, quasi de augmento proprii provectus hilarescit.
Abbreviated transcription (Latin):
bitiosa: non querit que sua sunt:
non irritat᷑: non cogitat malũ: non
gaudet suꝑ iniqͥtate: congaudet aũ
ueritati. Patiens qͥppe est caritas. qͥa
illata mala ȩquanimit̾ tolerat. Be¬
ngna uͦ est: qͥa etiã malis bona lar¬
git̾ ministrat. Non emulat᷑. qͥa ꝑ
hoc qͦo in p̾senti mundo nil appetit:
inuidere t̾renis successib nescit. N
inflatur: qͥa cũ premiũ et̃nȩ retbuti¬
onis auxiȩ desiderat: de bonis se ext̾i-¬
orib non exaltat. Non agit perꝑam:
latat: qͥcqͥd arectitudine discrepat ig¬
norat. Non est ambitiosa: qͥa quo ar¬
dentius intꝰ ad sua satagit: foris nul¬
latenus aliena concupiscit. Nonquȩ
rit quȩ sua sunt: qͥa cuncta quȩ bic
tłsitoriȩ possidet. uelut aliena neg
irritat᷑: qͥa & mnuriis lacessita ad
nullos se ultionis motus excitat᷑ du
magnis laborib maiora postp̾mia
exspectat. Non cogitat malũ: qͥa in
amore muuditiȩ mentem solidans.
dũ om̃e odiũ radicitꝰ amputat᷑ uer¬

Expanded text:
non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati. Patiens quippe est charitas, quia illata mala aequanimiter tolerat. Benigna vero est, quia pro malis bona largiter ministrat. Non aemulatur, quia per hoc quod in praesenti mundo nil appetit, invidere terrenis successibus nescit. Non inflatur, quia cum praemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat. Non agit perperam, latat, quidquid a rectitudine discrepat, ignorat. Non est ambitiosa, quia quo ardenter intus ad sua satagit, foris nullrit quae sua sunt, quia cuncta quae hic transitoria possidet, velut aliena neglirritatur, quia et injuriis lacessita ad nullos ultionis suae motus excitat, dum magnis laboribus majora post praemia exspectat. Non cogitat malum, quia in amore munditiae mentem solidans, dum omne odium radicitus eruit, ver
Abbreviated transcription (Latin):
narũ genera nouimꝰ. quȩ non iam
uires martyrũ exercusse gaudea¬
m᷑: Alios nãq inꝓuiso ictu inim̾sus
iugło gladiuis strauit: alios crucis
patibułu̾ affixit: in quo mors & pro¬
uocata repellit̾. & repulsa ꝓuocatur.
Alios hẏrsutis serra dentib atriuit:
alios armata ferro insulcans ungula
sparsit: alios beluina rabies morsib
deti ucando cõminuit: alios ab inti¬
nus uiscerũ ꝑcutẽ p̾ssa uis uerberũ
erupit: alios effossa t̾ra uiuentes oꝑu¬
it: alios altũ dimersos in mortẽ p̃cipi¬
tiũ fregit. alios in se ꝓiectos aquare¬
plendo absorbuit. alios edax flãma
usq ad cineres depasta consũpsit. Qͥd¬

Expanded text:
narum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ de angło. ẜ ffudit phyala suã in flu¬
m̃ illudmagns euphraten: & ficcauit
aquã erꝰ dc si diceret᷑. Oblata cȩlestis
uitȩ p̾dicatio. in tantã reꝓbos maliti¬
am excitauit: ut cũ eis de erercenda
neqͥtia nicħ remanserit. uoluntas ta¬
men iniqua ꝑmanserit: satisq iã¬

Expanded text:
suam in flumen Euphratem, et siccavit aquam ejus. Ac si diceretur: oblata vitae coelestis praedicatio, in tantam reprobos malitiam excitavit, ut cum eis de exercenda malitia nihil remanserit, voluntas tamen iniqua permanserit. Ut
Abbreviated transcription (Latin):
antixp̃o dicit: faciem eiꝰ p̃cedit egestas.
Ante enĩ afidelib miracłoꝵ diuitiȩ
subtrahunt᷑: & tc̃ contra eos antiquus
ille hostis ꝑ aꝑta ꝓdigia ostendit᷑. ⁊t
quo ipse ꝑ signa extollit᷑: eo a fidelib
sine signis robustius laudabiliusq
signa fidelib non deerunt:. sed tanta
erunt illius: ut nr̃oꝵ si fuerint. aut
per int̾nȩ constanciȩ calcẽ p̾mit.
Seqͥtur. Et facta est ciuitas mag¬
na. in tres partes. Ab exordio mundi
usq ad finẽ. duȩ ciuitates edificari
uident᷑: quarũ una est di altera dia-

Expanded text:
nc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus ille hostis per aperta prodigia ostenditur, ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusquesigna non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut per internae constantiae calcem premit.entur. Et facta est civitas magna in tres partes. Ab exordio mundi usque ad finem saeculi duae civitates aedificari videntur, quarum una est Dei, altera diabo
Abbreviated transcription (Latin):
Et qm̃ hoꝵ monarchia regũ quȩ xp̃i
eccłiȩ contraria frequent̾ opponitur.
non solũ aꝑta oppressione potentiȩ
fideles impugnat. uerũ etiã sub em̃¬
tita spetie ueritatis illaqueare desi¬
d̾at: manifestã eius potenciã in decẽ
cornib ueri aũ simiłẽ fraudẽ. in sep¬
tẽ capitib designauit: tanꝗͣ. scilicet

Expanded text:
m horum monarchia regnumque Christi Ecclesia contraria frequenter opponitur, non solum aperta oppressione potentiae fideles impugnat, sed etiam sub mentita specie veritatis illaqueare desiderat, manifestam ejus potentiam in decem cornibus, verisimilem fraudem in septem capitibus desi
Abbreviated transcription (Latin):
dũ hincaꝑte seuit: illinc fraudulen¬
ter decipit. Quasi enĩ unũ bellanci¬
um globũ contͣ electos emittit. dũ
eos ꝑtẽporalẽ potenciã affligͦ: sed
dũ eius insana potencia contẽpnit᷑.
fortiorẽ mutit: cũ ꝑ miracła & falsa
Et septimꝰ angłs esfudit phẏal̃a

Expanded text:
dum hinc aperte saevit, illinc fraudulenter decipit. Quasi enim unum bellantium globum contra electos emittit, dum eos per temporalem potentiam affligit. Sed dum ejus insana potentia contemnitur, fortiorem dimittit, cum per miracula et falsa Et septimus angelus effudit phiatam
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ extra ȩccłiam. futura uidelicet
disscessione facta: foris erit omĩs
homo peccati. Calcatio hic torcula¬
tilia conteritimputribilia ꝓbat:
ut ignis uasa. et iustos tẽptatio¬

Expanded text:
tatem, extra Ecclesiam, futura videlicet discessione facta, foris erit omnis homo peccati calcatio. Hic torculatilia contexit, et imputribilia probat ut ignis vasa, et
Abbreviated transcription (Latin):
gͣndinis dm̃ blasphemare est. ꝓpt̾
p̾cedens peccati meritũ. ira suꝑni
iudicis ꝑmittente blasphemiȩ pla-¬
gas incurrere Sic enĩ dicit᷑. Blasphe¬
mauerunt homines dm̃ ꝓpt̾ plagã
gnͣdinis: tan ꝗͣ diceret᷑. Idõ blasphema¬
uerunt: qͥa ipsius blasphemiȩ plagas

Expanded text:
ndinis Deum blasphemare est propter praecedens peccati meritum, ira superni judicis permittente, blasphemiae plagas incurrere, sic enim dicitur: Blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, tanquam diceretur: Ideo blasphemaverun
Abbreviated transcription (Latin):
tidie agunt: cũ ꝑ impositionẽ manu-¬
um in ciuitatib p̾sules animarũ con-¬
stituunt. Bene aũ pħẏalȩ quas accipi-¬
unt aureȩ esse descͥbunt᷑: qͥa ut p̃dicã-¬
di officiũ implere possint. cęlitꝰ sapien¬
tiȩ fulgore illustrant᷑. Nel certe ut

Expanded text:
tidie agitur, cum per impositionem manuum in civitatibus praesules animarum constituuntur. Bene autem phialae quas accipiunt, aureae describuntur. Quia ut praedicationis officium implere possint coelitus sapientiae fulgore illustrantur. Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ non essent consentientes. discede¬
bant dicente paulo unũ uerbũ: qͥa
bene spiritus sc̃s locutꝰ est ꝑ ysaiã pro¬
pħam ad patres nr̃os dicens. Uade
ad ppłm istũ: & dic. Aure audietis &
non intelligetis: & uidentes uidebi¬
tis. & non ꝑspicietis. In crassatũ est
enũ cor ppłi huius: & aurib grauit̾¬

Expanded text:
cem non essent consentientes discedebant dicente Paulo unum verbum quia bene Spiritus Sanctus locutus est per Esaiam prophetam ad patres nostros dicens vade ad populum istum et dic aure audietis et non intellegetis et videntes videbitis et non perspicietis incrassatum est enim cor p