comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
columbȩ assumeres ⁊ uolares. inxp̃o exaltatꝰ
uolucris factꝰ. in sp̃u quando sic̃ columba
descendit. illas tͥ alas dedit. ut tu disceres euo¬
lare det̃ris: Neq uͦ cuncꝰ tandum putes: qͣmͦ
tͥ uolandum sit. Quib alarum remigiis. dic̃
quidem dauid. Quis dabit mͥpennas sicut
columbȩ: ⁊ uolabo irequiescam: Et quasidu¬
bitasse uisus ẽ. a quo pennas posset accipere :
licet sic soleat diuina gr̃a dedarari. quȩ int̾ris
ñ potest inueniri. Idem tam̃: inposti̾orib q̃
sint istȩ pennȩ docuit euident̃. dicens. Si dor¬
miatis inter cleros. medii pennȩ columbȩ
de argentatȩ : ⁊posti̾ora eiꝰ inspeciȩ auri.
Et si dormias: exurgunt tamen pennȩ tuȩ.
Sunt enim qͥ uigilant dormientes: ut uigila¬
bat ille qui dixit. Ego dormio: ⁊ cor meum
uigilat. Et sinac ẽ: uigilat sp̃i de quo scͥp¬
tum ẽ. De noc te uigilat ad te sp̃s m̃s. Tunc

Expanded text:
columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit. Dum p̃dam petis. Ia queo ipse te nectis.
Esca laquei auaritia ẽ: esca diaboli luxuries
ẽ : quib nos uult in escare. ñ pascere. Et idõ
clamabat apłs. N e attaminaueritis ne gus¬
laueritis: quȩ sunt om̃ia ad corruptelam ip̃so
usu. Nolig̾ attaminare luxurtam: ⁊ illate
contaminare ñ poterit. N oli gustare auari¬
tiȩ corruptelam: ieris immimis alaqueo.
t̃ris: uitã nr̃am cum x̃ abscondimꝰ. indo nr̃o.
Noniam nos uiuimꝰ: s. xp̃c uiuit in nobis.
Quid iterum ad t̾rena remcamꝰ: E cce elonga¬
ui fugiens. dic̃ sc̃s. Uidi laqueos iniquitats.
⁊ contradictionis: inciuitate. Laquei sunt
enim: ubi ẽ. usura ⁊ dolus. E longauit ille.
sugiens t̾rena dedecora: ido ad celestia ꝑuent
p̃mia. Quid inquam te refloctis int̾ram.
simenoch raptꝰ ad cȩlum es. in helia leuatꝰ es
incurrum. in paulo raptꝰ ad paradysum.
conũsatꝰ incęlis. in dauid exauditꝰ ut penna s

Expanded text:
te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. terris, uitam nostram cum Christo abscondimus in deo nostro; non iam nos uiuimus, sed Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caelestia peruenit praemia. Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. laqueoꝵ eiꝰ uincla dissoluit. Ac ne me¬
diocremhunc laqucum putes: hic laqucus
iudam apłimstrangulauit. Qui miser cum
cc̃t illaqueatꝰ ut ꝓderet dñm: ubi ad uertit
quantum ceł scelcris ce̾t admissum: laqueo
se ipse suspendit. S: u psc laqucus diaboli
fuit. ut ñ ageret penidentiam. s laqueo se
suffocaret. Ds enim etiam impsos piꝰ ẽ. ꝓdĩto¬
res. ut ad penitentiam ꝓuocent᷑. atq aflagi¬
tioso ꝓposito reflec tant᷑: resipiscant a diaboli
laquen a quo capti tenent᷑. ad ipsius uolunta¬
tem. Iamñ erumpna ẽ. incidisse s crimen: qͥ
ñ solum sc dedere capiendos. s etiam ad uolim¬
tatem diaboli tenent᷑ astricli: cum possint
dicere difrumpamꝰ uincła coꝵ. Dedit enim
łͥ scͥptura diuina. ut ñ solum caueas diaboli
laqueum: s etiam ꝑ penitentiam eiꝰ uincula
disrumpas. Quid tͥ homo cum deliciis acuo¬
luptatib : Non capit laqueus: nͥante esca

Expanded text:
dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne medicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret paenitentiam, sed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidisse, sed crimen, quia non solum se dedere capiendos, sed etiam ad uoluntatem diaboli tenentur adstricti, cum possint dicere: disrumpamus uincula eorum. dedit enim tibi scriptura diuina, ut non solum caueas diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca
Abbreviated transcription (Latin):
re pęnarum ⁊ seuȩ mortis horrore. uel p̃mioꝵ
reuocarent᷑ illecebra. Grauis laqueus ꝓscͥptio¬
nis. qui sepc frangit scõs in opiȩ deformitate.
quos mortis formido ñ fregerat. La queus aliꝰ
incendit: laqueus carceris. diut̃mq supplitii.
Grandis laqueus cum diuitiȩ ꝓmittuntur: cũ
honores. cum amicitȩ tirannoꝵ. Quig̃ hoc
euaserit: ⁊ ad martẏrium potuerit ꝑuenire.
rec le dic̃ posuert̃ peccatores laqucum mͥ.s
atuoꝵ mandatoꝵ ñ declinaui semitis. cui despi¬
cienti p̃sentia. futura qucrenti. regnum celeste
diuinitatis tuȩ ꝓmissione reseratum ẽ. Qui st̃
isti peccatores. qui posucrunt laqueos: Aꝑuit
trauit. dicens. Qui uolunt diuites fieri: inci¬
dunt intemptationẽ ⁊ laqueum diaboli Adũtis
laqueum diaboli: eẽ diuitias. Q uem tetendit
etiam saluatori: s ille qui nichil. habuit
qd̾ possec pͥnceps istius mundi ueniens suum

Expanded text:
re poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum re poenarum et saeuae mortis horrore uel praemiorum reuocarentur inlecebra. grauis laqueus proscriptionis, qui saepe frangit sanctos inopiae deformitate, quos mortis formido non fregerit, laqueus alius incendii, laqueus carceris diuturnique supplicii. grandis laqueus, cum diuitiae promittuntur, cum honores, cum amicitiae tyrannorum. qui ergo haec euaserit et ad martyrium potuerit peruenire, recte dicit: \'posuerunt peccatores laqueum mihi, sed a tuorum mandatorum non declinaui semitis\', cui despicienti praesentia, futura quaerenti regnum caeleste diuinitatis tuae promissione reseratum est. Qui sunt isti peccatores qui posuerunt laqueos? aperuim et demonstrauit dicens: qui uolunt diuites fieri incidunt in temptationem et laqueum diaboli. aduertis laqueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum
Abbreviated transcription (Latin):
quoddam sensuum pnͥcipale supͣ manũ sapi
entiȩ constituere: ea inquam anima. meritis
ascendit albentib ex isto uitȩ huius ut habent
pleriq deserto. ad illum florentẽ sẽꝑ locum.
iocunditatis ȩc̃nȩ. Iste sunt uircutes: quȩ ⁊ in
ysaic libro dicunt. Quis ẽ. istȩ qui aduenit de
edom. ruboruestim̃toꝵ ex bosoe. sic p̃ciosus in
stola: Iste inqũa sunt: quȩ mirant᷑. ex isto con¬
fragoso. scopulosoq deserto. aliqũa ascendere
aninr̃a posse. sine magnor labe uitioꝵ. Et ido
gratulant᷑ reꝑtam: quȩ uestimenta innocentiȩ
naturalis. ñ pollucrit atramento insipientie scłaris:¬
s: magis. sapientiȩ spitalis ⁊ gr̃ȩ candore mundarit.
Dicit gͦ ca anima: iam sccura. iam leta. Posucrt̃
peccatores laqueum mͥ: ⁊ amandatis tuis ñ erra
igna uox relinquentis hoc ẜui.¬
scłm: eoqd̾ retia ꝑsequentium ⁊ insidiator
laqueos euaserit. Uoc digna martyrib:

Expanded text:
quoddam sensuum pquoddam sensuum pentiae constituere. Ea, inquam, anima meritis ascendit albentibus, ex isto vitae hujus ut plerique habent deserto, ad illum florentem semper locum jucunditatis aeternae. 2. Istae sunt virtutes, quae et in Esaiae libro dicunt: Quis est iste qui advenit de Edom, rubor vestimentorum ex Bosor, sic speciosus in stola ? Istae, inquam, sunt quae mirantur ex isto confragoso scopulosoque danimam posse sine magnorum labe uitiorum, et ideo gratulantur repertam, quae uestimenta innocentiae naturalis non polluerit atramento insipientiae saecularis, sed spiritalis gratiae candore mundarit. Dicit ergo ea anima iam secura, iam laeta: po suerunt peccatores laqueum mihi, et de mandatis tuis non erraui i. digna uox relinquentis hoc saeculum, eo quod retia persequentium et insidiaterum laqueos euaserit. uox digna martyribus,
Abbreviated transcription (Latin):
roꝵ quo pͥmꝰ homo fuerat exutꝰ: s amma dõ
deuota. quesitum diu tenendo ⁊ ñ dimitten¬
do dilectum. p̃cioso caritatis diuinȩ. sȩues¬
liuit inuolucro. Bcatigͥ quitali pallioues¬
lnunt᷑. &. amic tum huiusmodi legis obserua¬
tione meruert̃: quia ñ sunt legis obliti: s q̃
erant legis oꝑatisunt. Nam qui p̃t̃ legẽ agit.
legis oblitus ẽ. Et ido. hec amima. candida as¬
cendit ȩtris: quia fulget: amicꝰ la ueste sapien¬
tiȩ. Et dicunt deea uirtutes ille. quȩ portas
custodunt celi. Quȩ ẽ. quȩ ascendit candida.
innitens suꝑ frc̃m suum : Qm̃ ea quȩ posuit
caput suum suꝑleuam sapientiȩ. ut aꝑiret
manꝰ pauꝑi. ad subueniendum in opi. paratis
aut derelictis sibi. ñ inuasis atq direptis di¬
uitiis uteretur: que głe cupida. bonis eam
oꝑib ad quisiuit. ñ ianes scłaris iacꝰ tantie
dignitates ambiuit. hoc ẽ. enim cap̃suum.⁊

Expanded text:
rorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo rorum, quo primus homo fuerat exutus; sed anima deo deuota quaesitum diu tenendo et non dimittendo dilectum pretioso caritatis diuinae se uestiuit inuolucro. beati igitur qui tali pallio uestiuntur et amictum huiusmodi legis obseruatione meruerunt, quia non sunt legis obliti, sed quae erant legis operati sunt; nam qui praeter legem agit, legis oblitus est. et ideo haec anima candida ascendit e terris, quia fulget amicta ueste sapientiae, et dicunt de ea uirtutes illae quae portas custodiunt caeli: quae est quae ascendit candida, innitens super fratrem suum ?, cum ea, quae posuit caput suum super laeuam sapientiae, ut aperiret manus pauperi, ad subueaut derelictis sibi, non invasis atque direptis divitiis uteretur, quae gloriae cupida bonis eam operibus acquisivit, non inanes saecularis jactantiae dignitates ambivit. Hoc est enim caput suum, et
Abbreviated transcription (Latin):
que totam comploctit᷑ sponsam. Itaq illa
quasi fulcrum ẽ. quietis p̃sentis: quo anima
inniea requiescit. Habet ubi reclinet cap̃suũ:
hec mulcent: ⁊ exparte solatiosunt. Et ido filiꝰ
hominis ñ habebat ubi caput suum redinaret :
quia cum diues cẽt pauꝑ factꝰ ẽ. nec głam ali¬
quam istius scłi requirebat : qr uenerat. ñ ut
inportione s inimiuerso. humano generi fub¬
ueniret: dicens mͥ irascimini qui totũ hominẽ¬
sanum feciinsabb̃o. Hoc ẽ. totum. ñ ut facul¬
ñ habent beatitudinis ⁊ gr̃e plenitudinẽ. s
totum hoc ẽ. ut longitudine uitȩ complecꝰ te¬
retur ec̃nę. Ncq enim cõmuis uitȩ. similis
uita indextera ẽ sapientiȩ. s longitudo uitȩ ẽ:
ut qui accipit uitam asapientia. ñ ex iguita¬
tẽ uitȩ. s ꝑpetuitatẽ iȩt̃nitatis longitudinẽ
adipiscat᷑. Bonꝰ amic tꝰ. et̃nitas uitȩ. Hoc pal¬
lium sponsȩ. custodes uoluer̃t auferre mu¬

Expanded text:
quae totam complectitur sponsam. Itaque illa quae totam complectitur sponsam. Itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. Habet ubi reclinet caput suumr id tempus haec mulcent, et ex parte solatio sunt, et ideo; Filius hominis non habebat ubi caput 1564 suum reclinaret ; quia cum dives esset, pauper factus est . Nec gloriam aliquam istius saeculi requirebat; quia venerat non ut in portione, sed ut universo humano generi subveniret, dicens: Misalvum feci in Sabbato? Hoc est totum, non ut faculnon habent beatitudinis et gratiae plenitudinem, sed \'totum\' hoc est, quo longitudinem uitae conplecteretur aeternae. neque enim communis uitae similis uita in dextera est sapientiae, sed longitudo uitae est, ut, qui accipit uitam a sapientia, non exiguitatem uitae, sed perpetuitatem et aeternitatis longitudinem adipiscatur. Bonus amictus aeternitas uitae. hoc pallium sponsae custodes uoluerunt auferre mu
Abbreviated transcription (Latin):
Possumꝰ hoc. etiam de ꝓphetia scĩ patriarcȩ isrł
cognoscere. Nam cum dexteram suam posuissi
suꝑ effrem sinistram aut̃ẽ suꝑ manassen. ⁊ con¬
uertere cas iosephȩtatum consideratione uolu¬
isset. ut dexteram patris suꝑ caput manasse
semioris filii collocaret: noluit ⁊ dixit. scio
fili: ⁊ hic erit inppłm ⁊ hic exaltabit᷑: s fr̃
umior maior illo erit. In quo maior: In eo
utiq quia bencdictione p̃latꝰ ẽ. dicentib
⁊manassen: uel quia scm̃ eiꝰ multitudo gentrũ
quȩ in hoc scło laborẽ elegit credens indñm
isim. ut consolationem habeat futuror. Oana s¬
se autẽ semen. est ppłs obliuionis: qͥ ꝓprium
oblitꝰ auctorem. exaltatꝰ ad tempꝰ in hoc scło ẽ:
daturꝰ inreliqũn penas graues. quia dm̃ suũ.
ieñm denegauit. Hoc eo diximꝰ. ut ꝓbaremꝰ
ea cẽpotiora quȩ futura sunt. Deniq leua sa¬
pientiȩ sub capite sponsȩ ẽ: dextera autẽ suꝑior.

Expanded text:
Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel Possumus hoc etiam de prophetia sancti patriarchae Israel cognoscere. nam cum dexteram suam posuisset super Ephraim. sinistram autem super Manassen et conuertere eas Ioseph aetatum consideratione uoluisset, ut dexteram patris super caput Manasse senioris filii conlocaret. noluit et dixit: scio. fili: et hic erit in populum et hic exaltabitur. sed frater iunior maior illo erit. in quo maior ? in eo utique. quia benedictione praelatus est, dicentibus et Manassen. uel quia semen eius multitudo gentium sit quae in hoe saeeulo laborem elegit. credens in dominum Iesum, ut consolationem habent futurorum. Manasse autem semen est populus obliuionis. qui proprium oblitus auctorem exaltatus ad tempus in hoc saeculo est. daturus in reliquum poenas graues. quia deum suum et dominum denegauit. ea esse potiora quae futura sunt. Denique laeva sapientiae sub sponsae capite est, dextera autem superior,
Abbreviated transcription (Latin):
canticis habes. Leua eiꝰ sub cap̃meum: & dex¬
tra ciꝰ complecꝰ tet᷑ me. Hoc loquit̾ sponsa de
xp̃o. anima de ũbo di. Xp̃c autẽ idem es ł
ũbum dĩ atq sapientia. B eata gͦ anima: qũa
complecꝰ tit᷑ sapientia. Magna ẽ. sapientiȩ ma-¬
nꝰ. magna dextera. Totam complecꝰtit̾ anim̃a.
Tota enim munita ẽ: quȩ desponsata ũbo ẽ. dĩ.
Plemtudo ẽ. sapientiȩ: tuncre dm̃. Quȩ gͦ dm̃
timet anima: plenose munit ipsa p̃sidio. Mit¬
tit sapientia leuam suam sub collum ciꝰ: deate¬
ram autẽ incomplexum ciꝰ. Utrumq quidem
brachium eiꝰ. adutilia extendit᷑. Habent tam̃
ꝓpriȩ sua: singule manꝰ sapientiȩ. In deatera.
longitudo uide ẽ : insinistra aut̃ẽ diuitiȩ ⁊ gła.
Bonisutiq: manꝰ utraq dotata ẽ. dotib In eo
tamen habent uarictat̃t sui minicris. qd ⁊ p̃¬
sentia ⁊ futura temꝑa comp̃hendunt: ut lȩua.
p̃sentium remamcratric. dexta. futuroꝵ sit.

Expanded text:
Canticis habes: laeua eius sub caput meum e t dexCanticis habes: laeua eius sub caput meum e t dextera eius conplectetur me. hoc loquitur sponsa de Christo. anima de uerbo dei: Christus autem idem est uerbum dei atque sapientia. beata ergo anima quam complectitur sapientia. magna est sapientiae manus, magna dextera totam complectitur animam. tota enim munita est quae desponsata uerbo est dei; plenitudo enim sapientiae timere deum. quae ergo deum timet anima pleno se munit ipsa ptit sapientia laevam suam sub collum ejus, dexteram autem in complexum ejus. Utrumque quidem brachium ejus ad utilia extenditur; habent tamen propria sua singulae manus sapientiae: In dextera longitudo vitae est, in sinistra autem divitiae et gloria. Bonis utique manus utroque dotata est dotibus; in eo tamen habent varietatem sui muneris, quod et praesentia et futura tempora comprehendunt; ut laeva praesentium remuneratrix. dextera futurorum sit.
Abbreviated transcription (Latin):
uis imꝑiculis pofitꝰ. dic̃ iustꝰ ad dñm. Ppt̃ te
cotidie morior: cotidie ꝑiclitor. Piclitor ab in¬
sidiatore: ꝑiclitor ab obtrec tatore. Piclitor
ab his quos arguo. quos reuinco: ꝑiclitor pro
ma mea: ego tamen nec ꝑiculis t̾ritus. tuȩ legis
arbitror Scit ꝓpħa scit. ubi ammȩ suȩ p̃sidi¬
um locet: unde opemspet. Inmanib di con¬
stituere uult animam suam: quia cor regis
inconspectu di. Quicumq ꝓprium corpus
subegerit. nec eiꝰ passionib turbari animam
suam rector sui congrua uinacitate ꝑmiscrit.
is bene qͣuadam pottstate sc cohibens rex dicit᷑.
qd̾ regere se nouerit: arbit sui uris sit: ñ captiuꝰ
tbatur inculpam. nec p̃ceps seratur in uitum.
Hunꝰ anima ñꝑit inȩc̃num: nec quisꝙ̃. rapit
cam de manu patris om̃ipotentis. aut filii.
Manꝰ enim dĩ quȩ solidauit gclum : qͦs tenuerit
ñ amittt. Quȩ sint gͥiste manꝰ. consideremꝰ. In

Expanded text:
uis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te uis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro a. ego tamen nec periculis territus tuae legis arbitror. Scit propheta, scit ubi animae suae praesidium locet. unde opem speret. in manibus dei constituere uult animam suam. quia cor regis in manu dei. quicumque proprium corpus subegerit nec eius passionibus turbari animam suam rector sui congrua uiuacitate permiserit, is bene regia quadam potestate se cohibens rex dicitur. quod regere se nouerit et arbiter sui iuris sit. non captiuus trahatur in culpam nec praeceps feratur in uitium. huius anima non perit in aeternum nec quisquam rapit eam de manu patris omnipotentis aut filii. manus enim dei. quae solidauit caelum. quos tenuerit non amittit. Quae sint igitur istae manus, consideremus. in
Abbreviated transcription (Latin):
filio seruiebat. Deniq idõ dicebat: uiudicia
tua doce me. Quia iudicia łiabyssus multa.
⁊ inscrutabilia ut apłs dic̃.: id̾o ñ poterat ea
nͥ a p̃o docente cognoscere: quia imꝰ magister
om̃ium xp̃c ẽ. Hȩc audẽ xp̃i iudicia sunt: ut
his qͥ nob insidiati fuerint. nouerimꝰ ñ uicẽ in¬
iuriȩ rependendam: s: ꝓ inuria magis defe¬
rendam grãm. Deniq maledicentib ñ remale¬
dixit. ꝑcutientes ñ reꝑcussit: s magis etiam
crucificus. ꝓꝑsequentib sc. piȩ int̃cessionis
apud patrem auxilium deferebat dicens. Pat̃.
dimitte illis: ñ enim sciunt quid faciunt. Hec
gͥ quisquis fecerit legis iudicia: remuncrati¬
one donat᷑ axp̃o.S quis iuditia dĩ doccri po¬
test: nͥ qui anim̃a suam intenderit semꝑ ad
dñm: qui potest dicere. anima mea inmanib
tuis scmꝑ.:⁊ legem tuam ñ sum oblitꝰ.. Aliqui
babent. amina mea in manib meis semꝑ:

Expanded text:
filii seruiebat. Denique ideo dicebat: et iudicia filii seruiebat. Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abyssus multa et inscrutabilia. ut apostolus dicit. ideo non poterat ea nisi Christo docente cognoscere, quia unus magister omnium Christus est. haec autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens: pater. dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt. haec igitur quisquis fecerit legis iudicia, remuneratione donatur a Christo. Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus? aliqui hab
Abbreviated transcription (Latin):
dauid qui poterat dicere : cormeum ⁊ caromea.
exultauer̃t indm̃ uiuum. Xp̃o parauerat m̃
tem: cũ deco a quo freguent ad mortẽ fuerat
appetitꝰ diceret. Non mͥ contingat adño. sifecero
meam. Cum maiorẽ haberet causam tuende sa¬
lutis suȩ ut occideret ꝑsequentẽ: &iam alios qui
suadebant inimico ñ cẽ parcendum quẽ dñs
iuxta ꝓmissum suũ inmanib eiꝰ tradidisset:
ab eiꝰ nocandi cupiditate reuocabat. Up̃o luce¬
bat ꝓpb̃a: cum de co qui patris domum turpi
macularat in cestu qui patris salutẽ parricida¬
lib p̃liis appecebat. pius tamen pat̃ diceret
ad p̃lium ꝓfecꝰ turis: parcite filio inco absalon.
Tacebat impbitatis scelus: pietatis aut̃e gradum
⁊ nomen necessitudinis p̃ferebat: ut pugnaturi
ñ adũsarium regis. s. filium cogitantes. dolo¬
rem bȩsȩ pietatis in hiberent. Et post mortẽ
dicens. Filius m̃s absalon: filius m̃s. Hanc

Expanded text:
Dauid, qui poterat dicere: cor meum et caro mea Dauid, qui poterat dicere: cor meum et caro mea exultauerunt in deum uiuum. ntem cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat appetitus, diceret: Non mihi contingat a Domino, si feceromeam . Cum majorem haberet causam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem; etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem Dominus juxta promissum suum, in manus ipsius tradidisset, ab ejus necandi cupiditate revocabat. Christo lucebat Propheta, cum de eo qui patris domum turpi maculaverat incestu, qui patris salutem parricidalibus praeliis appetebat, pius pater tamen diceret ad praelium profecturis: Parcite filio meo Abessalon . Tacebat improbitatis scelus: pietatis autem gradum, et nomen necessitudinis praeferebat; ut pugnaturi non adversarium regis, sed filium cogitantes, dolorem laesae pietatis inhiberent. Et post mortem dicens: Filius meus Abessalon, filius meus . Ha
Abbreviated transcription (Latin):
officium uoluntate concurrant: ñ necessitate
concedant : quo merces ad cos integrȩ deuoti¬
onis possit plenior ꝑuenire. Ppħauit ⁊ caifas.
quia expedit unum hominẽ moriꝓppło: s
hoc uoluntarium oris ministium ñerat: qr
loquebat᷑ inuitꝰ. Deniq quid diceret nesciebat.
Quȩ gͦ uoluntaria oris sui. dño dauid placere
desiderat: E legi abiectꝰ eẽ in domo dñi ma¬
gis quam habitare intab̾naculis peccatoꝵ:
audiam quid loquatur in me dñs ds. aꝑiam
inparabolis os meum. loquar ꝓpositiones ab
imitio scłi: paraui lucernam xp̃o meo. Corpus
suum qd̾ erat ante limosum ⁊ ceno hereditaris̨
collumonis obstrucꝰ tum: ut oleum sꝑitale reci¬
pe ñ posset: xp̃o parauit ut luceat. Xp̃o lucet.
cuiꝰ oꝑa inxp̃ilucent lumine. Xp̃o lucebat
petrꝰ: cum diceret. In nomine iħu xͥ narareni.
surge ⁊ ambula. Xp̃o lucebat ille qui diccbat:
qui ꝓa p̃o subiere martyrium. Ap̃o lucebat

Expanded text:
officium uoluntate concurrant, non necessitate officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior peruenire. prophetauit et Caiphas: quia expedit unum hominem mori pro populo, sed hoc uoluntarium oris ministerium non erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo uoluntaria oris sui domino Dauid placere desiderat? elegi abiectus esse in domo domini magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. audiam quid loquetur in me dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo parauit. ut luceat. Christo lucet cuius opera in Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi Nazareni surge et ambula; Christo lucebat ille qui dicebat squi pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat
Abbreviated transcription (Latin):
Qni es dñator dñe: ecce nescio loqui. qr uiuemor
te abibis: ⁊ scãm om̃ia quecũq mandauero tͥ
loqueris. Uerecunde. ꝓpħa etatẽ corꝑis p̃tende¬
bat. ne exequendis celestib imꝑatis impar eẽ
adolescentia dep̃henderetur: s ds qui moxꝰ ma¬
gis quã annoꝵ considerandam uidicaret ȩtat̃ẽ.
iunem li corpe. maturitatẽ robustȩ sapientię
in suo seruulo p̃uideret. ait. Noli dicere quia
iuuemor sum ego. Hoc ẽ ꝓhibet eum iuueni ł
ecatis contemplatione uires suas pendere: cui
fides. caniciem sapientiȩ ministraret. Et iterũ
eiꝰ. iñ loquar innomine eiꝰ ultra: ad didit. Et
facꝰ ł ẽ incorde meo ut iguis ardens mossib¬
ferre ñ possum. Aduertimꝰ gͥ qd̾ his etram.
qui excusandum. Aut officium suum cerca
aliqua caura negandum putauerunt: dñs
tamen nr. aut ratione ꝑsuadeat. aut cupidi¬
tat ꝓpħicȩ reuclationis inspiret. u̾ad subeim¬
¶dum

Expanded text:
qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior te abibis et secundum omnia quaecumque mandauero tibi loqueris. uerecunde propheta aetatem corporis praetendebat, ne exequendis caelestibus imperatis inpar esse adulescentia deprehenderetur. sed deus, qui morum magis quam annorum considerandam iudicaret aetatem et in iuuenali corpore matin suo servulo praevideret, ait: Noli dicere, juvenior sum ego, hoc est, prohibuit eum juvenilis aetatis contemplatione vires suas perpendere, cui fides canitiem sapientiae ministraret. Et iterum ejus, et non loquar in nomine ejus ultra; addidit: Et factus est inferre non possum. aduertimus igitur quod his etiam, qui excusandum aut officium suum certa aliqua causa negandum putauerint, dominus tamen noster aut rationem persuadeat aut cupiditatem propheticae reuelationis inspiret, ut ad subeundum
Abbreviated transcription (Latin):
suauib ore filios legere. Quȩ cum sit inquit
robore infirma: sapientiȩ p̃dicatione substan¬
tie sue ꝓducit şcatem. Qd st istud uoluntariũ
oris facrificium recognosce. Immola do sacͥ¬
ficium laudis. Ex pectat dñs. uoluntarios
ministros. Deniq in libro ysaiȩ dicit dñs. Quẽ
mittam: Utiq seruulo suo poterat imꝑare.
quẽ dignum quimitteret᷑ inuenerat: s ma
luit eum spontanee oblationis ñ fraudare mer¬
cede: qui ut ipse  dfferret p̃stolatꝰ ẽ. Et qũauis
eiꝰ sciret affectum. ex pecꝰ tauit tam̃ uocẽ: ut cu¬
mularet gr̃am. Unde sc offerens ysaias ait. eoce
ego mitte me. ⁊ sic postca. c̃. imissus ad ppłm. Idõ
deco dictum ẽ: quia ysaias audit: ⁊dicit. Et¬
enim quasi uoluntarium organum: uberiore
puto: quia uoluntaria oris fui placere deside¬
rat xp̃o. Oulti ꝓpħe: s ñ in om̃ib oris uolun¬
taria placent. Excusabat hicremias dicens.

Expanded text:
suauibus ore filios legere, quae, cum sit, inquit, suauibus ore filios legere, quae, cum sit, inquit, robore infirma, sapientiae praedicatione substantiae suae producit aetatem. quod sit istud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: imola deo sacrificium laudis. Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: quem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cumularet gratiam. unde se offerens Esaias ait: ecce ego, mitte me et sic postea est missus ad populum. ideo de eo dictum est, quia Esaias audet e t dicit. etenim quasi uoluntarium organum uberiore puto, quia uoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi prophetae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
neret. Om̃ib om̃ta fac ł ẽ: ñ legitima necessi¬
tate. s. uoluntatis obsequio. Apuit mͥ huuis
altitudinem conilii mepła ad philemonem
scͥpͥta. quia qd ipse ee̾t alium ẽẽ uellet: ut
uoluntate potius qiam necessitate detulisse
dño uideretur. Itaq: ꝓ onesimo interueniens
itaait. Tuautẽ illum ut mea inscera suscipe:
qũe ego uolucram mecum detinere. ut ꝓde mͥ
ministraret municulis eu̾głii: s. sinc consilio
tuo nichil uolui facere: ne uelut ex necessitate
bonum tium ẽt.s. uoluntarium. Qũã sedulꝰ
suasor: quicum cc̾t uas dec tionis diumȩ. con¬
sortium confilii ñ dedign batur alieni: ne
Alcerimi. fruc tu uoluntatis ꝓpriȩ defraudaret.
Recte g̃ datud ait quasiꝓpha. uoluntaria oris
mei comꝑba añe. oris sui offerens dño sacri¬
ficium uoluntarium: eo qd aut apisslla ꝓpħ¬
ca bonos fiores colligere  consueuerit. fauos
ore singere. mella ore componere: et ex herb̃

Expanded text:
neret: omnibus omnia factus est non legitima necessineret: omnibus omnia factus est non legitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse domino uideretur. I itaque pro Onesimo interueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu uoluntatis propriae defraudaret! recte ergo Dauid ait quasi propheta: uoluntaria oris mei conproba, domine, oris sui offerens domino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore conponere et ex herbis
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa cum ratione. nichil sinc ratione: qr
ñes irrationabilis o homo. s: rationabilis.
nudicia tua doce me.
ui se humiliat. unuificat᷑: iuxta ꝓmis¬
sum dĩ. Qui uiuificat᷑ spũ dĩ: uoluntariꝰ
õ minister: Plurimũ enim differt. utrumr
exuoluntate quid facias an ex necessitate: qd̾
placcat dõ. Deniq uoluntariꝰ minister habet
p̃mtum: coactus dispensat obsequium: sic̃
apło docente cognouimꝰ. Scripsit enim. Ue
ago mercedem habeo: sautẽ inuitꝰ. dispen¬
satio mͥ credita ẽ. Uide uoluntarium executo¬
rem celesti arbitrii. Liber erat ex om̃ib & in
om̃ib seruus ẽ. factꝰ: uoluntate utiq ñ neces¬
sitate. ut plurimos lucraret᷑. His quoq qui
legisumcło tenerent᷑. quasi sub lege ce̾t se exhi¬
buit cum sub lege ñ ec̾t᷑ : ut eos seruaret. qui
sublege uiuebant. Infirmis infirmꝰ fac łꝰ ẽ.: ut
infirmos assumptione infirmitatis ꝓprie fusti¬

Expanded text:
omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia non es inrationabilis. o homo, sed rationabilis. tua doce me. qui se humiliat, uiuificatur iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex uoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. scripsit enim : uaago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. infirmis infirmis factus est, ut infirmos adsumptione infirmitatis propriae susti
Abbreviated transcription (Latin):
peccaui. & ego pastormale feci. ⁊ isti in hoc gre¬
ge quid fecerunt: Frat manꝰ tua in me: a
indomo patrismei. Et ꝓpitiꝰ facꝰtꝰ ẽ. dñs:
cum sacrificium reconciliationis dño eẽt
oblatum. B ona g̃ humilitas: que regem
plebemq seruauit. Itaq reconciliato dño
ait̃ daud. b̾ onum mͥ ẽ: qd̾ humilratꝰ sum.
bonagͣ humilitas. p̃sertim si adiungatur ei
deuotio uoluntaria. Idõq sc inuificari scõm
ũbum petit: ut scd̃m ũbum itiuat: ⁊ omĩa
cumratione faciat: ñ scđm carnis uolun¬
tatẽ. Unde mysticum illud eciam moralit̃
accipi podest: inpͥncipio erat ũbum. ⁊ ũbum
erat apud dm̃.i ds erat ũbum: hoc erat in
pͥncipio ap̃ dm̃: om̃ta ꝑipsum facꝰ ta sunt: ⁊
sinc ipso fac tum ẽ. nichil. Et tu imitator
esto dĩ. ꝗ uom̾ imitator: Numqd celum
potes facert.Aut t̾ram. aut mare: Nutiq.
s: ut om̃ia ꝑũbum facias. ncbil sine ũbo:

Expanded text:
peccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grepeccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum. Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in principio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei. quomodo imitator ? numquid caelum potes facere aut terram aut mare? non utique. sed ut omnia per uerbum facias, nihil sine uerbo,
Abbreviated transcription (Latin):
ait: humiliatꝰ sum ⁊ saluum me fecit. Et ite¬
rum cum ad eũ ꝓpħa uenisset. ⁊ indignationẽ
dni incausa bechsabec mulieris denuntiasset.
humiliauit se ⁊ ait. Peccaui dño. Et dix̃ nathan
ad eum. Qm̃ penituit te. abstulit dñs pecca¬
tum tuun: ñ morte morieris. Bona gͦ hu¬
militas. Deniq humiliatꝰ ẽ. ⁊ salius facꝰtꝰ ẽ.
Et alio loco cum ꝓpt̃ numeratum ppłm dñs
eet᷑ offensus: ⁊ misisset ꝓpħam gad qui regi
daiud diceret. elige tͥ quid ficri uelis. tͥennio
famẽ suꝑt̾ram. aut trib mensib fugere te
a facie mimicor tuor. ꝑsequentium te. aut
ficri triduo mortẽ int̾ra. respondit dauid.
Angustiȩ mͥ sunt hec tria: s magis incidam
quam inmanꝰ hominum incidam. Et cum
dedisset dñs mort̾ẽ inisrł. Amane tisq ad
horam prandii: septuaginta milib hominũ
mortuis. respexit dauid ad dnm̃. Et cumui¬
disset angłm ferientẽ ppłm: dixit. Ecce ego

Expanded text:
ait: humilitus sum. et saluum me fecit. et iteait: humilitus sum. et saluum me fecit. et iterum, cum ad eum propheta uenisset et indignationem domini in causa Bethsabeae mulieris denuntiasset, humiliauit se et ait: peccaui domino. et dixit Nathan ad eum: quoniam paenituit te. abstulit dominus peccatum tuum; non morte morieris. bona igitur humilitas. denique humiliatus est et saluus.. factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum persequentium te aut fieri triduo mortem in terra, respondit Dauid: angustiae mihi sunt haec tria; sed magis incidam quam in manus hominum incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii septuaginta milibus hominum mortuis, respexit Dauid ad dominum et, cum uidisset angelum ferientem populum, dixit: ecce ego
Abbreviated transcription (Latin):
supioris imminuit: Quid fuis s&ioseph. si hu¬
milis ñ fuisset: Sciuit sibi obsuisse. qd̾ p̃latꝰ
erat fr̃ib. Etiam pius amor: miseriam p̃lati¬
onis inuenerat. Prȩlatio armauit fr̃s: humi¬
litas conciliauit ex trancos. Prȩlatio concita¬
uit germanos: humilitas regem subditum fec̃:
ut uerc quasi ex ꝑsona ioseph dictum putemꝰ
qd hic ipse sup̃dixit. humiliatus sum ⁊ saluum me
fecit: qũaꝗͣ si consideremꝰ quȩ iste tolerauit:
ex ꝑsona sua eum dixisse reꝑiemꝰ. Golia suꝑato
occurrerant iuuenculȩ psallentes. saul mmmilib
dauid indecem milib: cõmotum ẽ fel regis. &
querebat eum occidere: et humiliauit
se dauid ante ionathan filium regis. ⁊ conũtit
eiꝰ affeclum: ut qũe successorem patrii regni
potuerat habere suspectum eundem ad ũsum
st alia patna seruaret. dicens patri quid peccas
insanguine innocentis: ⁊ io uoce extorqueret
iuito: qd̃ ñ mereret᷑ occidi dauid. Recꝰ te g̃

Expanded text:
superioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si husuperioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si humilis non fuisset ? sciuit sibi obfuisse quod praelatus erat fratribus; etiam pius amor miseriam praelationis inuenerat. praelatio armauit fratres. humilitas conciliauit extraneos; praelatio concitauit germanos. humilitas regem subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ioseph dictum putemus quod hic ipse supra dixit: humiliatus sum, et saluum me fecit, quamquam, si consideremus quae iste tolerauit, ex persona sua eum dixisse repperiemus. Golia superato occurrerant iuuenculae psallentes: Saul in milibus, Dauid in decem milibus. commotum est fel regis et quaerebat eum occidere. et humiliauit se Dauid ante Ionathan filium regis et conuertit eius affectum, ut, quem successorem patrii regni potuerat habere suspectum, eundem aduersum studia paterna seruaret dicens patri: quid peccas in sanguinem innocentis? etid uocem extorqueret inuito, quod non mereretur occidi Dauid. recte ergo
Abbreviated transcription (Latin):
extollit: ⁊ qui pauꝑtate contentꝰ ẽ. ñ ẽ. contentꝰ
imurta: ⁊ qui potest ferre ũberum pęnas.
exagitat᷑ uerboꝵ contumeliis.:⁊ qui potest
administrationẽ contempnere: dolet sibi
aliqũe honorificentia cẽ p̃latum. Grandeẽ:
mom̃ib humilitatis tenere m̃suram. Suꝑbia.
hominẽ pͥma dciecit. Dum plus uolumꝰ: etrã
ꝗd̾ minꝰẽ solemꝰ amittere. Bona humilitas:
quȩ nichil appetendo. totum qd̾ contempnit
adipiscit᷑. Ipse dñs iħs se humiliauit ut nos
deuaret: ⁊humiliauit usq ad crucẽ. ꝓpt̃ qd̾
Sic enim. hoc ẽ ꝑ humilitatẽ. ꝑcrucẽ: sibi eccłã
congregauit. Daiud rex erat. in certa ⁊ occulta
sapientiȩ sibi patefacta testatur. s idose ma¬
gis humiltabat. at uͦ erechias. cecidit ab alti¬
tudme cordis sui. Ille laudabilis rex. qui de ob¬
sidione. de egritudine. beneficiis dm̃ mirabi¬
lib liberatus. cecidit ꝑsuꝑbiam: ⁊ grãm meriti

Expanded text:
extollet. et qui paupertate contentus est non est contentus extollet. et qui paupertate contentus est non est contentus iniuria et qui potest ferre uerberum poenas exagitatur uerborum contumeliis et qui potest administrationes contemnere dolet sibi aliquem honorificentia esse praelatum. grande est in omnibus humilitatis tenere mensuram. superbia homi- nem prima deiecit. dum plus uolumus, etiam quod minus est solemus amittere. bona humilitas, quae nihil adpetendo totum quod contemnit adipiscitur. ipse dominus Iesus se humiliauit, ut nos eleuaret, et humiliauit usque ad crucem. propter quod sic enim, hoc est per humilitatem. per crucem sibi ecclesiam congregauit. Dauid rex erat, incerta et occulta sapientiae sibi patefacta testatur, sed ideo se magis humiliabat. at uero Ezechias cecidit ab altitudine cordis sui. ille laudabilis rex, qui de obsidione, de aegritudine beneficiis domini et mirabilibus liberatur, cecidit per superbiam et gratiam meriti
Abbreviated transcription (Latin):
stiam: de humilitate ꝓpria głatur dicens. Palã
fac lus sum ñ querentib me: apparuihis qui
me ñ int̾rogabant. Et alibi. s capulas meas de¬
di in flagella. maxillas meas inpalmas: faciem
autẽ meam. ñ auerti a confusione sputoꝵ
Rec te gͦ dauio humiliare se uoluit: ut tͥbula¬
tionum xp̃i insc ipso qd de ce̾t impleret. Pocist
ipse hoc ex sua ꝑsona ꝑ osdauid locutus dixis¬
se humiliatꝰ sum nimis: quidicit in eu̾głio.
Wenite adme om̃s qui laboratis ⁊ honerati estis
i egouos resiciam: tollite iugum meum suꝑ
uos. ⁊ discite ame quia mitis sum ⁊ humilis cor¬
de: ⁊ inuenietis requiem animab ur̃is. Disca¬
mꝰ g ab eo: quidocere nos uoluit qd̾ ꝓficeret
aosalutẽ. Et nobis dic̃. discite ame. Non est
mediocre qd̾ dic̃ discite: ⁊ ad didit. ame discite.
Non facile potest quisꝗͣ humilitatẽ docere.
Inflat qũcus humana sapientia: mens carnis

Expanded text:
suam de humilitate propria gloriatur dicens: palam suam de humilitate propria gloriatur dicens: palam factus sum non quaerentibus me. apparui his qui me non interrogabant, et alibi: scapulas meas dedi in flagella. maxillas meas in palmas, faciem autem meam non auerti a confusione sputorum. recte ergo Dauid humiliare se uoluit, ut tribulationum Christi in se ipso quod deesset impleret. Potest et ipse hoc ex sua persona per os Dauid locutus:; dixisse: humiliatus sum nimis, qui dixit in euangelio: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et egouos refios et discite a me, quia mitis sum et humi1is corde, et inuenietis requiem animabus uestris. discamus ergo ab eo, qui docere nos uoluit quod proficeret ad salutem et nobis dicit: discite a me. non est mediocre quod dicit \'discite\' et addidit \'a me discite\'. non facile potest quisquam humilitatem docere inflatus; quamuis humanam sapientiam mens carnis
Abbreviated transcription (Latin):
quam illos quosnulla uexarunt supplicia
ꝑsecutoꝵ: Iustꝰ gͣ optat ꝓbari. temptari ñ
timet. Qui enim statuit custodire iudicia
di. ñ timet temptationes. Ubistatuit: nisi
incorde: Illic enim radicati ⁊ fundati esse
debemꝰ: ñ fiuitantes neq mobiles om̃i uento
docꝰ trmȩ. Intus g statuamꝰ incorde nr̃o. in
pectore. ianimo: ut fiat nobis illud ꝓpħcũ
cogitationes iustor semite. In his scmitis. bene
tame. Deniq hoc loco auctoritati respondens
sue qui nirauerat : statuerat custodire iudicia
iustitiȩ di. ꝓbari uoluisse se dicit: qr humili¬
tum: s etiam nimis humiliatum ẽẽ se gaudet.
Beatꝰ qui głat᷑ humilitate: magis qũa potestate.
Potestas decipit: humilitas ñ destituit. Bona hu¬
militas: quȩ etiam inxp̃o laudem uirtutis in¬
uenit. Hanc in illo plus ueneror qũa creationẽ:
quia creati ad laborem sumꝰ. redempti ad quie¬
tem. Deniq ipse aduocans ppłos ad miscđ̾iam

Expanded text:
quam illos, quos nulla uexarunt supplicia quam illos, quos nulla uexarunt supplicia persecutorum? Iustus ergo optat probari. temptari non timet; qui enim statuit custodire iudicia dei, non timet temptationes. ubi statuit nisi in corde? illic enim radicati et fundati esse debemus, non fluitantes neque mobiles omni uento doctrinae. intus ergo statuamus in corde nostro, in pectore, in animo, ut fiat nobis illud propheticum: cogitationes iustorum semitae. in his semitis neue ta me. denique hoc loco auctoritati respondens suae. qui iurauerat et statuerat custodire iudicia iustitiae dei. probari uoluisse se dicit, qui humilitum, sed etiam nimis humiliatum esse se gaudet. beatus qui gloriatur humilitate magis quam potestate. potestas decipit, humilitas non destituit. bona humilitas quae etiam in Christo laudem uirtutis inuenit. hanc in illo plus ueneror quam creationem, quia creati ad laborem sumus, redempti ad quietem. denique ipse auuocans populos ad misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
Et hoc ꝓmissu dñi. diabolus intulerat irstoui¬
ro. Uideretur uicisse sibi diabolus: nͥ accepta
quam poposcerat potestate. cẽ etiam ipse supe¬
ratus. Quio ꝗͥ fuit illa temptatio. quid in opia
facultatum. destitutio filioꝵ. tolerantia uulne¬
rum: nͥ exercitium fidĩ. insigne patientiȩ. eru¬
iditio głosa. uirtutis confessio. plena uic torie:
ut qui ante contradicentẽ habebat diabolum.
postta ñ haberet: Nemo g̃ dura putet ẽẽ: quę
usta sunt. Non uidebant᷑ dura ei: qui poterat
dicere. Nudus natus sum. nudus exibo: dñs
delit dñs abstulit. sit nomen dñi benedictum.
benedicit dñm iustus cum laborat: peccator
mus eẽ. quicq̃d ꝓinbecillitatẽ ferre ñ possumꝰ.
Tolle ꝑsecutiones : imartyres desunt. S &
gere: ne de ee̾nt qui uinceret xp̃o. Quis tc̃
ñ dixit infirmus: dñe cur dedisti plebem
tiram inpocestatẽ ꝑsequentium: S. quis bo¬
die neget beatiores illos cẽ qui passi sunt:

Expanded text:
et hoc permissu Domini diabolus intulerat justo viet hoc permissu Domini diabolus intulerat justo viro. Videretur vicisse sibi diabolus, nisi accepta, quam poposcerat, potestate esset etiam ipse superatus. Quid igitur fuit illa tentatio, quid inopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia vulnerum, nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa virtutis, confessio plena victoriae; ut qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non haberet? Nemo ergo dura putet esse quae justa sunt. Non videbantur dura ei, qui poterdicere: nudus natus sum. nudus exibo. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim dominum iustus cum laborat, peccator mus esse quidquid per inbecillitatem animi ferre non possumus ? tolle persecutiones, et martyres desunt. sed egere. ne deessent qui uincerent Christo. quis tunc non dixit infirmus: \'domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium?\' sed quis hodie neget beatiores illos esse, qui passi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
orib exercet pater filium. qũa dñs uernacu¬
lum. s: dura patris ñ estimantur imꝑia: qr
liberis suis: in quos dñs potestatẽ diabolo
dedit. Numquid iniquus dĩ: abst. Immo
uistus: quia ꝓbaturus iustum suum. ꝑ huiꝰ¬
modi exercitia in quib eiꝰ pbata sapientia.
magis dignum qui ꝓbaret᷑ effecit. Quo enim
darnis meritum coronati: hoc uberior iussita
scoronantis.
Nudatus ẽ. facultatib cum diues ecͥt. ⁊ hȩc dõ
subuit ꝑmittente dispendia. Nonerant pecunȩ
iam dampna s uitȩ : cum de ce̾t alimonia
ad emptis omnib Quis accusat iustitiam di.
cum siñ omnẽ iob amisisset pecuniam: non
tantam inuenisset grãm : Adhletam suum
nudum igere uoluit ds. olco penitentiȩ :
ut & sub cundo. faccret certamine fortiorem:
iemerendo p̃mio digniorem. Pfusus toto cor¬
pore ulccre grau sedebat instercore: radens
saniem seiuis uulnerum iuicib defluentem.

Expanded text:
oribus exercet pater filium, quam dominus vernacuoribus exercet pater filium, quam dominus vernaculum. Sed dura patris non aestimantur impertita liberis suis, in quos Dominus potestatem diabolo dedit. Numquid iniquus Deus? Absit: immo justus; quia probaturus justum suum, per hujusmodi exercitia in quibus ejus est probata patientia, magis dignum qui probaretur, effecit. Quo enim clarius meritum coronati, hoc uberior justitia coronantis. Nudatus est facultatibus cum dives esset, et haec Deo subiit permittente dispendia. Non erant pecuniae jam damna, sed vitae; cum deesset alimonia, ademptis omnibus. Quis accuset justitiam Dei; cum Job si non omnem amisisset pecuniam, non tantam invenisset gratiam? Athletam suum nudum ungere voluit Deus oleo poenitentiae; ut et 1146 subeundo faceret certamini fortiorem, et emerendo praemio digniorem. Perfusus totum corpus vulnere gravi, sedebat in stercore, radens saniem saevis ulcerum vibicibus defluentem:
Abbreviated transcription (Latin):
Uoluit enim te ñ iurare: ne pegeres. Et ad didt
ñ uirare neq ꝑ cęlum. neq ꝑtram. neq per
hicrosolimã. neq ꝑ caput tuum: ꝑ hec uideli¬
cet quę subiecta ñ sint tue potestati. Iurauit
menti sui penitere ñ poterit. Et quid iurauit
usur pare exemplum sacramenti: qͥ implendi
nullo uidelicet iam ꝑfectum iam instructũ.
diuinȩ iustitiȩ mouebant uidicta. Quanti
mouent᷑. cum uident iustum aliqũe orbatum
liberis: dispendiisq frcquentib. ad ultime
egestatis deductum necessitates. ut ipsa ali¬
mentor. habere subsidia ñ possit: frac tum
egritudine graui. ⁊ ppetua debilitate uera¬
tum: ut obire nequeat cõmimis officta
naturȩ. S qui firmꝰ ẽ. ñ mouetur: ⁊ is magis
intelligit dĩ iustitiam p̃dicandam: quia cor¬
ripit dñs quem diligit. Numqd ñ frequentiꝰ
corripitur filius. quam seruulus: In uistag̾
pietas patris magis. qũa dñi seueritas.: Asꝑi¬

Expanded text:
uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. iurauit menti sui paenitere non poterit. et quid iurauit usurpare exemplum sacramenti qui implendi nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant iudicia. quanti mouentur, cum uident iustum aliquem orbatum liberis dispendiisque frequentibus ad ultimae egestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uetum, ut obire nequeat communis officia naturae? Sed qui firmus est, non movetur, et is magis intelligit justitiam Dei praedicandam; quia corripit Dominus quem diligit. Numquid non frequentius corripitur filius, quam servulus? Injusta ergo pietas patris, magis quam domini severitas? Asperi