comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia uel anima iusti salientẽ sicut hinulum
suꝑ montes repente ꝓximũ. aspicientẽ post
parietem domꝰ sue. ꝓspicientem ꝑfenestras. emi-¬
nentem ꝑ retia. exultat & gaudet quia etiam
ipsa amatur ab sponso. Q ui tanqm̃ & ipse uul¬
neratus caritatis decore dilecte. primo cũ abeĩt.
ad oscula rogatus affuerit. Rogatur enim
cum dicitur: osculetur me ab oculo oris sui.
Deinde preces sponse blanditiasq ñ spreue¬
rit. dilecta sibi ubera predicantis. atq in inte.¬
riora domꝰ eam benignius induxerit: Deinde
tanqmͣ lasciuienti ludens amore. quia uellet
ꝑtemptare. sensus amantis. sepe egressus ut
quereretur absponsa. sepe regressus ut mui¬
taretur ad oscula. astiterit post parietẽ. ꝓspe.¬
xerit ꝑ fenestras eminens suꝑ retia. ut ñ totꝰ
abeẽt. nec quasi totus intraret. & ipse ad se
sponsam uocaret. ut ueniendi ad se inuicem
fierent gratiora commertia. amoremq mutu¬

Expanded text:
ecclesia uel anima iusti salientem sicut hinulum ecclesia uel anima iusti salientem sicut hinulum super montes; repente proximum aspiciens post parietem domus suae prospicientem per fenestras, eminentem super retia exultat et gaudet, quia etiam ipsa amatur a sponso, qui tamquam et ipse uulneratus caritatis decore dilectae primo, cum abesset, ad oscula rogatus adfuerit - rogatur enim, cum dicitur: osculetur me ab osculo oris sui —, deinde preces sponsae blanditiasque non spreuerit dilecta sibi ubera praedicantis atque in interiora domus eam benignus induxerit, denique tamquam lasciuienti ludens amore, quia uellet pertemptare sensus amantis, saepe egressus, ut quaereretur a sponsa, saepe regressus, ut inuitaretur ad oscula, adstiterit post parietem, prospexerit per fenestras eminens super retia, ut non totus abesset nec quasi totus intraret et ipse ad se sponsam uocaret, ut ueniendi ad se inuicem fierent gratiora commercia amorisque uim mutu
Abbreviated transcription (Latin):
depascitur. Pulchre lectum ẽ hodie. Ecce ego
mitto uos. sicut agnos in medio lupoꝵ. Cde¬
bramꝰ enim diem scõꝵ. quo reuelata sunt
populis corpora scõꝵ martyrũ. Qui uelut
boni serpentes depositis carnis exuuiis teptation
estiua mundo luce fulserunt. missi uere ut
agni in medio lupoꝵ. Tupi sunt enim ꝑsecu-¬
tores. lupi sunt heretici om̃s. Docere nesci¬
unt. ululare consuerunt. S nemo moueat᷑.
si in medio lupoꝵ mittitur. Beneficio xp̃i:
& lupꝰ iste mutatꝰ est. Beniamin lupꝰ rapax
Apłs eaulus factus ẽ. non iam insidiator
ouilium xp̃i. s defensor & custos. Cum hoc
lupo uersari libet. Per hunc lupũ factũ est.
utr simꝰ tuti in medio lupoꝵ Nemoiam ue¬
retur lupos C um his pascimur. si cut scriptũ
est : tunc lupi & agni simul pascentur. Sea
iam consideremꝰ quid sit qđ ait ꝓpheta:
t non auferas ex ore meo uerbũ ueritatis us¬
ꝙ quaq. quia in iudiciis tuis sꝑaur. Uiderat

Expanded text:
depascitur. Pulchre lectum est hodie: ecce ego depascitur. Pulchre lectum est hodie: ecce ego mitto uos sicut agnos in medio luporum. celebramus enim diem sanctorum, quo reuelata sunt populis corpora sanctorum martyrum, qui uelut boni serpentes depositis carnis exuuiis temptationestiua mundo luce fulserunt, missi uere ut agni in medio luporum. lupi sunt enim persecutores, lupi sunt haeretici omnes; docere nesciunt, ululare consuerunt. Sed nemo moueatur, si in medio luporum mittitur. beneficio Christi et lupus ipse mutatus est: Beniamin lupus rapax apostolus Paulus factus est, non iam insidiator ouilium Christi, sed defensor et custos. cum hoc lupo uersari libet, per hunc lupum factum est, ut simus tuti in medio luporum. nemo iam ueretur lupos; cum his pascimur, sicut scriptum est: tunc- lupi et agni simul pascentur. Sed iam consideremus, quid sit quod ait propheta: e t non auferas ex ore meo uerbum ueritatis usque quaque, quia in iudiciis tuis supersperaui. uiderat
Abbreviated transcription (Latin):
dit consobrinꝰ m̃s & dixit mͥ. Surge ueni pci¬
ma mea.formosa mea. columba mea. quia cere
hiems preteriit. imber abiit. discessit sibi
flores uisi sunt in terra. Serpens ꝓfecto
est: qui decursa hieme amictu corporis se
uolebat exuere. ut spetioso decore uernaret.
Idem gͦ est ceruus & serpens. Ceruus habens
cornua legis & grȩ. Cornua eiꝰ. auosunt te¬
stamenta. Uelox gressu impiger incessu. qui
toto facile orbe ꝑcurrat uno momento. ui¬
biq celebrabilis: Serpens quoq bonus. cuiꝰ
priora dente legis ñ mordeant. posteriora
non uulnerent euuangłii lenitate. Caput
defendit a uulnere. qui legem uenit ñ solue¬
ue s tueri. ab interpretationib ꝑfidoꝵl au¬
dam in flagella liberã diffundit. cupiens ad¬
uersarios magis flagellare qũa ꝑdere. Bonus
coluber in gremium dilecte atq in ipsum in¬
timȩ sinũ mentis. facilis illabitur: & attactã
nullo implicans igne. ossib precordia ipsa

Expanded text:
det consobrinus meus et dicit mihi: surge, ueni, proxidet consobrinus meus et dicit mihi: surge, ueni, proxima m e a, formosa mea, columba mea, quia ecce hiems praeteriit. imber abiit, discessit sibi; flores uisi sunt in terra. serpens profecto est, qui decursa hieme amictu corporis se uolebat exuere, ut specioso decore uernaret. idem ergo est ceruus ei serpens; ceruus habens cornua legis et gratiae — cornua eius duo sunt testamenta —, uelox gressu, impiger incessu, qui totum facile orbem percurrat uno momento, ubique celebrabilis; serpens quo- que bonus, cuius priora dente legis non mordeant, posteriora non uulnerent euangelii lenitate. caput defendit a uulnere, qui legem uenit non soluere, sed tueri ab interpretationibus perfidorum. caudam in flagella diffundit liberam, cupiens aduersarios magis flagellare quam perdere. bonus coluber in gremium dilectae atque in ipsum intimae sinum mentis facilis inlabitur et adtactu nullo implicans ignem ossibus praecordia ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
adquirit. qͥ conuicianti nescit irasci. Deniq
quanta patientie. gr̃a dicentis. maledicent
illi & tu benedices. B̾ eatus qui maledi¬
cta ñ sentit. beatus qũe maledicta ñ
ꝑmouent. Non enim potest maledicto mo¬
ueri. qui maledicta hominũ diuino munere
benedictionis excludit. Non potest sentire
maledictũ. qͥ habet uerbũ. Et non potesł
referre maledictũ. cui in ore semꝑ est uerbũ.
Sed est etiam bonus serpens. qũẽ iste ceruus
nͨ ledat. Estote astuti sicut serpentes. & sic̃
moyses exaltauit serpentem in deserto ata
exaltari oportet filium hominis. In serpen¬
te. ereo figuratus ẽ meus serpens an ligno illo
exaltatus ẽ m̃s serpens. Serpens bonꝰ. Bonꝰ
serpens. qͥ de ore suo remedia ñ uenena funde¬
bat. Potest non timere serpentes. qͥ hunc no¬
uit adorare serpentem. De hoc serpente aict
illa quȩ. diligit. E cce hic post parietẽ nrm̃.
ꝓspiciens ꝑ fenestras: eminens ꝑretia. Respon¬

Expanded text:
adquirit qui conuicianti nescit irasci. denique adquirit qui conuicianti nescit irasci. denique quanta patientiae gratia dicentis: maledicent ipsi, et tu benedices! beatus qui maledicta non sentit, beatus quem maledicta non permouent: non enim potest maledicto moueri, qui maledicta hominum diuino munere benedictionis excludit. non potest sentire maledictum, qui habet uerbum, et non potest referre maledictum, cui in ore semper est uerbum. Sed est etiam bonus serpens, quem iste ceruus non laedat: estote astuti sicut serpentes, et: sicut Moyses exaltauit serpentem i n deserto, ita exaltari oportet filium hominis. in serpente aereo figuratus est meus serpens, in ligno illo exaltatus est meus serpens, serpens bonus. bonus serpens, qui de ore suo remedia, non uenena fundebat. potest non timere serpentes, qui hunc nouit adorare serpentem. de hoc serpente dicit illa quae diligit: ecce hic post parietem nostrum prospiciens per fenestras, eminens super retia. respon
Abbreviated transcription (Latin):
bat. Ds̃ laudem meam ne tacueris. qm̃ os pec-¬
catoris & os dolosi suꝑ me aꝑtum est: Sagi¬
nabatur uenenatoꝵ sermonib Illi sibila. ob¬
trectationes ore tollebant. & sermonib odii
circumdabant innocentẽ. Bonus ceruus int̾
multos colubros positus non timebat. Cer¬
uus amicitie. & pullus gr̃arum: Simulabait.
caritatẽ. fundebant obtrectationẽ. Ego au-¬
tem inquit orabam. Honus ceruus in medio
iꝑarum innocuus pascebatur. Illi trisulcis
ora linguis micabant. hunc autẽ scã pasce¬
bat oratio: immocibum obtrectantib offe¬
rebat: R espondit obtrectantib sibi. Uerbũ
enim cib est. Deniq non in solo pane ui¬
uit homo. s in om̃i uerbo dĩ. Uiderunt
me inquit. & mouerunt capita sua. Male¬
dicebant. ego autẽ benedicebam. Maledice¬
bant qui obtrectabant. benedicebã qͥ uerbũ
dñi predicabam. Qm bonuẽ ferre conuiti¬
um. & conuicium ñ referre. Dm̃ presulem

Expanded text:
bat: deus, laudem meam ne tacueris, quoniam os pecbat: deus, laudem meam ne tacueris, quoniam os peccatoris et os dolosi super me apertum est. saginabatur uenenatorum sermonibus; illi sibila obtrectationis ora tollebant et sermonibus odii circumdabant innocentem. bonus ceruus inter multos colubres positus non timebat, ceruusamicitiae et pullus gratiarum. simulabant caritatem, fundebant obtrectationem; ego autem, inquit. orabam. bonus ceruus in medio uiperarum innocuus pascebatur. illi trisulcis ore linguis micabant, hunc autem sancta pascebat oratio, immo cibum obtrectantibus offerebat. respondit obtrectantibus sibi uerbum, uerbum enim cibus est; denique non in pane solo uiuit homo, sed in omni uerbo dei. uiderunt me, inquit, et mouerunt capita sua. maledicebant. ego autem benedicebam. maledicebant qui obtrectabant, benedicebam qui uerbum domini praedicabam. Quam bonum est ferre conuicium et conuicium non referre! deum praesulem
Abbreviated transcription (Latin):
um corda confirmet. Merito sicut capreola.
quia caprea in altispascitur. Horcas dicit᷑
est. Qdͥ hoc aptius xp̃o. qui patrẽ uidit qmͣ
uidit nemo: Aut si qui uidit inxp̃o
ipsefiliꝰ. reuelauit. Merito sicut hinulꝰ
ceruoꝵ. Hinulus quasi filius. cui paternȩ mo¬
leuerit uis naturȩ. ut eum occulta ñ lateant.
serpentes fugiant. uenena non ledant. De¬
niq eductus de latibulis suis serpens qui ꝓdu-¬
cebatur ex homine: dicebat. Qdͥ uenisꝰti ante
tempꝰ torquere nos: Spectemꝰ gͦ salientẽ
hunc hinulũ. ut non possimꝰ timere serpen-¬
tem. Nontimebat dauid. Deniq de his di¬
cebat serpentib. Et respondebo expro¬
brantib mͥ uerbũ. quia sꝑaui in uerbis tuis.
Q uasi bonꝰ seruus qui bibisset de fontib
aquarũ. nequa qm humanoꝵ serpentiũ spi-¬
ras. & maledicoꝵ uenena metuebat. Coluber
illi ñ erat noxa.s preda. Cibus erat serpenti¬
ni uirus alloquii. & cibus laudis de quo dice¬

Expanded text:
um corda confirmet. merito sicut capreola, um corda confirmet. merito sicut capreola, quia caprea in altis pascitur. δορκάς dicitur est. quid hoc aptius Christo, qui patrem uidit quem uidit nemo, aut si qui uidit in Christo, ipse filius reuelauit ? merito sicut hinulus ceruorum; hinulus quasi filius, cui paternae inoleuerit uis naturae, ut eum occulta non lateant. serpentes fugiant, uenena non laedant. denique eductus de latibulis suis serpens, qui producebatur ex homine, dicebat: quid uenisti ante tempus torquere nos? Spectemus ergo salientem hunc hinulum, ut non possimus timere serpentem. non timebat Dauid; denique de his dicebat serpentibus: et respondebo exprobrantibus mihi uerbum, quoniam speraui in uerbis tuis. quasi bonus ceruus, qui bibisset de fontibus aquarum, nequaquam humanorum serpentium spiras et maledicorum uenena metuebat. coluber illi non erat noxa, sed praeda. cibus erat serpentini uirus adloquii et c-ibus laudis. de quo dice
Abbreviated transcription (Latin):
miserit piscatores suos dñs & uenatores. ut ue¬
nentur eos qui suꝑ omẽm montẽ sunt uel su¬
ꝑ om̃em collem. idest in legis & ꝓpħarum pre¬
ceptis. & noui & ueteris testamenti cognitione.
omẽm habentes conuersationẽ inueniant
nos paratos. & uelut bonas colligant spicas.
oportuno missi messores tempore. quia si
quis extra montẽ aut collem fuerit reꝑtus.
colligi uelut bona spica non poterit ab his
qui ut comparationis faciamꝰ alterius men¬
tionẽ. triticũ a paleis separare mittuntur:
Plurimarũ oꝑationũ sollertes ministros
dñs habet. Idem piscatores. idem etiam uena-¬
tores sunt atq messores. Si in tempore męs-¬
sis quo diriguntur isti. meriti maturꝰ expecꝰ¬
stes. salientẽ in montib poteris intueri. &
uidebis dñm inm similem capreolo aut hinu-¬
lo ceruoꝵ suꝑ montes bethel. Salit enim
suꝑ ȩccłiam quȩ est domꝰ panis. eoquod fideli-¬

Expanded text:
miserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uemiserit piscatores suos dominus et uenatores, ut uenentur eos, qui super omnem montem sunt uel super omnem collem, id est in legis et prophetarum praeceptis et noui et ueteris testamenti cognitione omnem habentes conuersationem, in- . ueniant nos paratos et uelut bonas colligant spicas oportuno missi messores tempore, quia, si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi uelut bona spica non poterit ab his, qui, ut conparationis faciamus alterius mentionem, triticum a paleis separare mittentur. plurimarum operationum sollertes ministros dominus habet ; idem piscatores, idem etiam uenatores sunt atque messores. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus expectes, salientem in montibus poteris intueri et uidebis dominum Iesum similem capreolo aut hinulo ceruorum super montes Bethel. salit enim super ecclesiam, quae est domus panis, eo quod fideli
Abbreviated transcription (Latin):
sicut illa quȩ quęsiuit & inuenit. quȩ dixit:
frͣ ñs transiuit. anima mea exiuit in u̾bo
eiꝰ Ergo & si suꝑ montes salit. sequere. & si
suꝑ colles. sequere. Repperiuntur eñi in mon-¬
tib & in collib uenatores dñi. qui inuesti¬
gant eos qͥ capiuntur ad uitam. Sic enim
dixit ꝑ ieremiam ds. Eoce mitto multos pis¬
catores & multos uenatores & uenabuntur
eos suꝑ omẽm montẽ. & suꝑ omẽm collem:
lbi gͦ populus dĩ quęratur & inueniatur.
in setri & sauli doctrina grã discipline: Non
in conualle sint ubi fletus. sed in montib
a quib unũquemq xp̃c illuminat. Cura¬
uit eaulus. xp̃c illuminauit. qm̃ inuocato
dñi uiu nomine resurrexit. cuiꝰ sanatꝰ ẽ mu¬
nere. Suscitauit mortuam setrꝰ. xp̃c illumi¬
nauit. Et id̾o ait. illuminans tu mirabilit᷑
amontib ȩternis: Nos gͥ qui montes esse non
possumꝰ stemꝰ in montib uel in collib. ut cum

Expanded text:
sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: sicut illa, quae quaesiuit et inuenit, quae dixit: frater meus transiuit; anima mea exiuit in uerbo eius. Ergo et si super montes salit, sequere, et si super colles, sequere. repperiuntur enim in montibus et in collibus uenatores domini, qui inuestigant eos qui capiuntur ad uitam. sic enim dixit per Hieremiam deus: ecce mitto multos piscatores et multos uenatores et uenabuntur eos super omnem montem et super omnem collem. ibi ergo populus dei quaeratur et inueniatur in Petri et in Pauli doctrina gratia disciplinae, ut non in conualle sint, ubi fletus, sed in montibus, a quibus unumquemque uit Paulus, Christus inluminauit, quoniam inuocato domini Iesu nomine resurrexit cuius sanatus est munere. suscitauit mortuam Petrus, Christus inluminauit; et ideo ait: inluminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Nos igitur, qui montes esse non possumus, stemus in montibus uel in collibus, ut, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tũ aspirare quẽ quexit. & dicit. łece iste ipse
ẽ quẽ requiro. ipse qũe desidero: Nonne cum
aliquid de scripturis cogitamꝰ. & explanationẽ
ciꝰ inuenire ñ possumꝰ. dum dubitamꝰ. dum
quȩximꝰ subito nobis quasi suꝑ montes altis¬
sima dogiata uidetur ascendere: Deinde
quasi suꝑ colles apparens nobis. illuminat men¬
tem. ut infundat sensib qđ inuenire. posse.
difficile uidebatur. Ergo quasi ex absente:
fit presens uerbũ in cordib nr̃is. Et rursꝰ
cũ aliquid nobis subobscrurũ est. tanquam
subducitur uerbũ. & tanqm̃ absentis aduen-¬
tum desideramꝰ. & iterũ apparet. ostendit
se nobis. tanqmͣ presens sit nobis. in his quȩ
requirimꝰ cognoscendis. Salit gͦ in unius-¬
cuiꝰ q corde frequent̃. Transsilit & exit. &
reuertitur. si sequaris. si requiras. si tͥ fĩdeli¬
um grata disceptatione doctoꝵ. uerbũ qd̾
exierat atq transierat postules resuscitari.

Expanded text:
tum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse tum adspirare, quem quaerit, et dicit: \'ecce iste ipse est quem requiro, ipse quem desidero\'. Nonne, cum aliquid de scripturis cogitamus et explanationem eius inuenire non possumus, dum dubitamus, dum quaerimus, subito nobis quasi super montes altissima dogmata uidetur ascendere. deinde quasi super colles apparens nobis inluminat mentem, ut infundat sensibus quod inuenire posse difficile uidebatur? ergo quasi ex absente fit praesens uerbum in cordibus nostris. et rursus, cum aliquid nobis subobscurum est, tamquam subducitur uerbum et tamquam absentis aduentum desideramus et iterum apparens ostendit se nobis, tamquam praesens sit nobis in his quae requirimus cognoscendis. salit ergo in uniuscuiusque corde frequenter; transilit et exit et reuertitur, si sequaris, si requiras, si tibi fidelium grata disceptatione doctorum uerbum, quod exierat atque transierat, postules resuscitari,
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ipse suꝑ celos cęloꝵ ad orientẽ. Ipse
aᷤcendit suꝑ montes. ipse suꝑ colles. Utiña
ego miser dicam. dicat anima mea. Ecce isti
aduenit. & aduenit non suꝑ terrena. ñ suꝑ
ualles. s aduenit saliens suꝑ montes. Deus
enim ds montiũ eit ñ uallium:. Ubi gͦ salit:
Suꝑ montes salit. Si sis mons: salit suꝑte.
Salit suꝑ ẏsaiam. salit suꝑ ieremiam: Sa¬
lit suꝑ petrũ. Ioħem. Iacobũ. Nontes in tir¬
cuitu eiꝰ. Si non potes mons eẽ. non p̃uales.
at. Diximꝰ de xp̃o & eccłia. dicamꝰ deanima
& uerbo. Anima iusti. sponsa ẽ uerbi: hȩc si
desideret si cupiat. si oret. & oret assidue. &
oret sine ulla disceptatione. & tota intendal
in uerbo. subito uocẽ sibi uidetur eiꝰ audis
que non uidet. & intimo sensu odorẽ dium¬
tatis eiꝰ agnoscit. Quoa patiuntuar plerũou
qui bene credunt. R eplentur subito nares aui¬
mȩ spiritali gr̃a. & sentit sibi presentie el fia¬

Expanded text:
sum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse sum, ipse super caelos caelorum ad orientem; ipse ascendit super montes, ipse super colles. Utinam ego miser dicam, dicat anima mea: ecce iste aduenit et aduenit non super terrena, non super ualles, sed aduenit saliens super montes! deus enim deus montium est, non uallium. ubi ergo salit ? super montes salit. si sis mons, salit super te. salit super Esaiam, salit super Hieremiam, salit super Petrum Iohannem Iacobum. montes in circuitu eius. si non potes mons esse nec praeuales, at. Diximus de Christo et ecclesia; dicamus de anima et uerbo. anima iusti sponsa est uerbi. haec si desideret, si cupiat, si oret et oret adsidue et oret sine ulla disceptatione et tota intendat in uerbo, subito uocem sibi uidetur eius audire quem non uidet et intimo sensu odorem diuinitatis eius agnoscit, quod patiuntur plerumque qui bene credunt. replentur subito nares animae spiritali gratia et sentit sibi praesentiae eius fla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓxnnꝰ est. Ego susctari mͥ caritatem cupio
ego me uulneratã caritatis puto. & aa me pb
caritas ipsa festinat. Ego dixi ueni ille alt
& transilit. Ego rogo eum uenire cũ gr̃a it
incrementa gr̃ȩ secum uehit & ueniendo ad¬
quirit. quia studet etiam ipse suȩ placere a¬
lecte. Salit suꝑ excelsa. ut ascendat suꝑ spon¬
sanr. Sponse eni thalamꝰ: tribunal est xp̃i
Salit suꝑ adam: transsilit suꝑ synagogam.
Salit suꝑ gentes. transsilit super iudeoe
Ulideamꝰ salientẽ: Salit de celo in uirgur
de cruce in tumulũ. in celũ de sepulchro.
Proba mͥ dauid salientẽ ꝓba currente Tu
enim dixisti. E xultauit tanqm̃ gigas ad
currendam uiam. a summo cȩlo egressio eiꝰ
& occursus eiꝰ usq ad summũ eiꝰ. nec ẽ qui
se abscondat a calore eiꝰ. Ergo & nunc salit¬
& nunc currit. de corde patris suꝑ scõs suos.
de oriente suꝑ occidentẽ. de septentrione
suꝑ meridiem: Ipse ẽ qui ascendit suꝑ occa¬

Expanded text:
proximus est. Ego suscitari mihi charitatem cupio, proximus est. Ego suscitari mihi charitatem cupio, ego me vulneratam charitatis puto; et ad me plus charitas ipsa festinat. Ego dixi: Veni: ille salit et transilit. Ego rogo eum venire cum gratia: incrementa gratiae secum vehit, et veniendo acquirit; quia studet etiam ipse suae placere dilectae. Salit super excelsa, ut ascendat ad Sponsam; Sponsae enim thalamus tribunal est Christi. Salit super Adam, transilit super Synagogam. Salit super gentes, transilit super Judaeos. Videamus salientem. Salit de coelo in Virginem, de cruce in tumulum, in coelum de sepulcro. Proba mihi, David, salientem, proba currentem; tu enim dixisti: Exsultavit tamquam gigas ad currendam viam: a summo coelo egressio ejus, et occursus eius usque ad summum eius, nec est qui se abscondat a calore eius. ergo et nunc salit et nunc currit de corde patris super sanctos suos, de oriente super occidentem, de septentrione super meridiem. ipse est qui ascendit super occa
Abbreviated transcription (Latin):
Audit ȩccłia sonũ uocis eiꝰ & dicit. Uox con¬
sobrini mei: Ecce hic aduenit saliens super
montes. transiliens suꝑ colles. Manipulars̃
ẽ liber multas habens ꝑsonas nobiles uelut
manipulos triumphales multosq actus signi-¬
ficans quos intelligere magis quã expressos te¬
nere possimꝰ. Nam quasi aduenientẽ spon¬
sum audierit cum aliquib pariter uiantib
collo quentẽ. dicit sponsa. Uox consobrini
mei. Dum loquitur cum filiab ierłm. & ro-¬
gat ut excitent & resuscitent sponsum. subi¬
to tanqm᷑ de longinquo missȩ uocis sonum
sentiens dicit. uox consobrini mei Annun¬
tians qu̾e nuntiari sibi ante querebat. que
cupiebat ab aliis suscitari sua prece resuscita¬
tũ apatre uenire iam credens. leta dicit. uox
consobrim mei:. B ene addidit consobrini mai.
ut non aliȩ. sed consobrina sola sibi eiꝰ uendi¬
caret aduentũ. Ecce inquit iste aduenit.
huc ego suffragia capto ut ueniat. & ille iam

Expanded text:
audit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox conaudit ecclesia sonum uocis eius et dicit: uox consobrini mei. eccehic aduenit saliens super montes, transiliens super colles. manipularis est liber multas habens personas nobiles uelut manipulos triumphales multosque actus significans, quos intellegere magis quam expressos tenere possimus. nam quasi aduenientem sponsum audierit cum aliquibus pariter uiantibus conloquentem, dicit sponsa: uox consobrini mei. dum loquitur cum filiabus Hierusalem et rogat, ut excitent et resuscitent sponsum, subito tamquam de longinquo missae uocis sonum sentiens dicit: uox consobrini mei, adnuntians quem nuntiari sibi ante quaerebat. quem cupiebat ab aliis suscitari, sua prece resuscitatum a patre uenire iam credens laeta dicit: uox consobrini mei. bene addidit \'consobrini mei;, ut non aliae, sed consobrina sola sibi eius uindicaret aduentum. Ecce, inquit, iste aduenit. huc ego suffragia capto ut veniat, et ille jam
Abbreviated transcription (Latin):
timet. non timori ẽ subditus. s deuotioni
pietatis. Hic timor: non infirmitatis es ł.
Deniq nichil deest timentib cum. Quomͦ
aut̾ẽ ꝓpe factus sit audi. Ut in habitet inqͥt
gła est. Hunc qui a patre scparat maiorem
p̾atri iniuriam facit. quẽ uult ẽẽ sine gła.
Hunc quisq ȩqualem patri ñ putat. inferio
rem & patrẽ iudicat. quia alio uerbo patr̃e
plus laudare non possit. quia summa laus
gła. xp̃c est. R ogatur gͦ ut ueniat salutare
alius. sicut habet litterȩ interpretatio. & uł
sic non solus pat̾ rogatur. Est & ille hoc est¬
& filius qui rogatur. & rogator aduẽnit. & salu¬
tare mundo dedit. Io sother hoc est saluator.
uło ĩc sicut angłs dixit. quia saluum faciet
popłm suum. Cum inuocaret gͥ ꝓpheta aderat.
ut ꝓbaret illud. quia adhuc loquentib no¬
bis dicit assum. Adest. quia suscitatꝰ a filiabꝰ
uideȩ. quasi resuscitatur a filiab ierusalem:

Expanded text:
timet, non timori est subditus, sed deuotioni; timet, non timori est subditus, sed deuotioni; pietatis hie timor, non infirmitatis est. denique nihil deest timentibus eum. quomodo autem factus sit prope, audi: ut inhabitet, inquit, gloria est. Hunc qui a Patre separat, majorem Patri injuriam facit, quem vult esse sine gloria. Hunc quisquis 1034 aequalem Patri rem et patrem iudicat, cum alio uerbo patrem plus laudare non possit, quia summa laus gloriae Christus est. Rogatur ergo, ut ueniat salutare non est alius, sicut habet litterae interpretatio. et uel sic non solus patet Filius qui rogatur, et rogatus advenit, et salutare mundo dedit. Ideo σωτὴρ, hoc est salvator; ideo Jesus, sicut angelus dixit: Qui salvum faciet populum suum . Cum invocaret igitur propheta, aderat; ut probaret illud, quia adhuc loquentibus nobis dicit: adsum. Adest, quia suscitatus a filiabus Iudaeae quasi resuscitatur a filiabus Hierusalem.
Abbreviated transcription (Latin):
lȩtabitur in te. Ostende nobis dñe mise-¬
ricordiam tuam. & salutare tuum da nobis:
quetur pacem in plebẽ suam: Et suꝑscõs
suos. & in eos qui conuertunt ad ipsũ cor su¬
um. Uerumtam̃ ꝓpe timentes eum salutare
ipsius. ut inhabitet gła in terra nr̃a. Totus
hic locus iũm dñm sonat. qͥ uiuificauit
mortuos. Lazarum ante. passione̾. plurimos
tempore ꝓpriȩ. passionis: Ipse ẽ miscdia. utpo¬
te remissio peccatoꝵ. I̾o dicit ostende. quẽ
uidere possit in corpore. Nam dm̃ in maie¬
state sua uidere non poterat. quia dm̃ nemo
uidit umqm. Auidus ꝓpħa desiderat uidere.
que sꝑat tencre:. Quem si uiderit: desiderat
ꝓpriis manib comp̃hendere. Id̃oq ait. & sa-¬
lutare tuum da nobis. Salutare dĩ: uirtꝰ
est. Salutare di: xp̃c est. Et id̾o ꝓpe tim̃tes:
hoc salutare. Longe erat xp̃c a nobis. longe
erat a nationib. D escendit in terras. factꝰ
est ꝓpe. Cepimꝰ non timere. Nam qui xp̃o

Expanded text:
laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, miselaetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiaquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. totus hic locus Iesum dominum sonat, qui uiuificauit mortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit \'ostende\', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. ideoque ait: et sa1utare tuum da nobis. salutare dei uirtus est, salutare dei Christus est et ideo prope timentes hoc salutare. longe erat Christus a nobis:, longe erat a nationibus; descendit in terras, factus est prope, coepimus non timere. nam qui Christum
Abbreviated transcription (Latin):
tem donecuideant filium hominis die. iudicii
sonat. uel sic: non ut ille alius int̾preᷤ.
& non est ait. Et ueniat suꝑme
mlscdia tua dñe. salutare tuum scd̃m eloqͥum
tuum. Ꝙ uid significet interpretatio litterȩ.
qm̃ subobscura est: ex psalmi serie colligendũ
putaui. Nam cum ꝓpħa postulet ueniat su¬
per me miscłia tua dñe. ueniat salutare tu-
um. non ẽ dubium que uidere aeposcat. in
quo fructus & miscdiȩ ueniat & salutis. De¬
niq in suꝑiorib idem poposcit in psalmo
octogesimo quarto. in quo euidentius añi
benedici postulet. satis notum est: Illam ui-¬
delicet quȩ peccatũ in adam contraxerat. cui
dicitur. terra es & in terrã ibis. Maledix erat
autem ds non elementũ nature. carnis. sed
carnem p̃uaricantium. B enedicitur caro gͥ
in xp̃o. ut maledicto suꝑiore caro soluatur. Be¬
nis conditione suscepit. Et ido subdidit.
Ds̃ tu conuertens uiuificabis nos: & plebs tua

Expanded text:
tem, donec uideant filium hominis die iudicii tem, donec uideant filium hominis die iudicii sonat \'uel sic non ille.: alius interpres \'et non est\' ait. Et ueniat super me misericordia tua, domine, salutare tuum sec undum eloquium tuum. quid significet interpretatio litterae, quoniam subobscura est, ex psalmi serie colligendum putaui. nam cum propheta postulet: \'ueniat super me misericordia tua, domine, ueniat salutum; non est dubium quem videre deposcat, hoc est, in quo fructus et misericordiae veniat et salutis. Denique in superioribus idem poposcit in psalmo octogesimo quarto, in quo evidentius Dominbenedici postulet, satis notum est, illam videlicet quae peccatum in Adam contraxerat, cui dicitur: Terra es et in terram ibis . Maledixerat autem Deus non elementum naturae carnis, sed carnem praevaricantium. Benedicitur caro igitur in Christo, ut maledicto superiore caro solvatur. Benis conditione, suscepit. 3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ. quia hunc mundũ dilexit: Amari
se exigit qui om̃s amat. quia caritas ẽ. Con¬
cupiuit mandata dĩ. ut bonuis seruus. ut cul¬
tor sedulus. Concupiuit non ut amator me.¬
retriciam copulam. non ut auarus pecumam.
non ut luxuriosus lasciuiam. De illis enim
lox dicit. non concupisces. Dnm̃ autem dĩ
precepit diligendũ. & tenero quodam atq m-¬
terno amandum cupiditatis affectu. Et qͥa
amicꝰ est qui diligit. seruus est quitimet.
quasi amicus qui om̃ia fecerit quȩ precepit
ci dñs. uos inquit amici mei estis si feceritis
que. ego precipio uobis. in tua iusticia uiuifi-¬
ca me audet & dicit. eoquod illa uera sit uita
quȩ uiuit scd̃m dĩ iusticiam. qũã uiuebant
apłi. inmo quã uiuunt. Sunt enim qͥ ui-¬
uentes mortui sunt: & qui mortui uiuunt
Deniq alii descendunt in infernum uiuen-¬
tes. alii cum sint corpore mortui. meritiᷤᷤ suiᷤ
uiuunt: Sunt enim qui non gustabunt mor-¬

Expanded text:
mundum, quia hunc mundum dilexit, amari mundum, quia hunc mundum dilexit, amari se exigit qui omnes amat, quia cantas est. concupiuit mandata dei ut bonus seruus, ut cultor sedulus; concupiuit non ut amator meretriciam copulam, non ut auarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciuiam. de illis enim lex dicit: non concupisces, dominum autem deum praecipit diligendum et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. et quia amicus est qui diligit, seruus est qui timet, quasi amicus qui omnia fecerit quae praecepit ei dominus: uos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio uobis. In tua iustitia uiuifica m e. audet et dicit, eo quod illa uera sit uita quae uiuit secundum dei iustitiam, quam uiuebant apostoli. immo quam uiuunt: sunt enim qui uiuentes mortui sunt et qui mortui uiuunt. denique alii descendunt in infernum uiuentes, alii, cum sint corpore mortui, meritis suis uiuunt. sunt enim qui non gustabunt mor
Abbreviated transcription (Latin):
Et si culpam non declinarunt: ꝑ fidem cre¬
dunt. Qui autẽ credit in ipso: ñ iudicatur¬
Dulcia gͦ udicia credentib:. Qui autem non
credunt non xp̃i iudicio dampnati sunt. qͥ
uenit non ut iudicet mundum. sed ut saluet¬
& redimat. sed impietatis suȩ. subiere. iudici¬
um. qui in remissionem peccatoꝵ credere no-¬
luerunt. Non enim possunt ad eiꝰ ꝑtinere
beneficium. qu̾e cognoscere refutarunt. Ergo
qui non crediderunt in eo. iudicio eiꝰ uident
indigni Iudicium enim eiꝰ qđ sit agnosce di-¬
cente ipso. Hoc autem ẽ iudinum. quia lux-
uenit in hunc mundũ. Dulce gͦ. quod lux ẽ.
Dulce iudicium. qdđ precedit miscđ̾ia. Sic eñ
scptum ẽ: mi scd̾iam & iudicium. cantabo tibi
dñe. Et quia cognouit dulcia iudicia dicit.
cce concupiui mandata tua. in tua iusticia
uiuifica me. Bona iudicia auctoritate agit
Ecce amat libertatem fidei: qui libertatem
dedit. Diligi se gaudet. qui ido uenit in hunc

Expanded text:
et, si culpam non declinarunt, per fidem creet, si culpam non declinarunt, per fidem credunt; qui autem credit in ipso non iudicatur.dulciaergoiudicia credentibus. qui autem non credunt, non Christi iudicio damnati sunt, qui uenit non ut iudicet mundum, sed ut saluet et redimat, sed inpietatis suae subiere iudicium, qui in remissionem peccatorum credere noluerunt: non enim possunt ad eius pertinere beneficium quem cognoscere refutarunt. ergo qui non crediderunt in eo, iudicio eius uidentur indigni; iudicium enim eius quod sit, agnosce dicente ipso: hoc autem est iudicium, quia lux uenit in hunc mundum. dulce ergo quod lux est, dulce iudicium quod praecedit misericordia; sic enim scriptum est: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine. Et quia cognouit dulcia iudicia, dicit: ecce concupiui mandata tua ; in tua iustitia uiuifica me \'bona iudicia\' auctoritate ait. ecce amat libertatem fidei qui libertatem dedit, diligi se gaudet qui ideo uenit in hunc
Abbreviated transcription (Latin):
penitentiam: Si autem penitentiam ut opor¬
tet ago. recte aufer a me opprobrium quod
suspicatus sum. Iudicia tua enim dulcu.
Quid timeo confiteri: Quid timeo ditere
peccata mea: Quid uercor opprobrũ mei
mentionem facere. apud eum. cuiꝰ iudicia
dulcia sunt: Quod scuerum in aliis. in xpo
dulce est: in xp̃osuaue est: quia ipse suauis
dixit. Ego sum egosum qui deleo iniquitates
tuas. & memor non ero. tu autẽ memor esto
& iudicemur. Dic iniquitates tuas ut iusti¬
ficeris. Dulcia iudicia agenti penitentiam
quia ipse dixit. gaudium erit in cęlis suꝑ uno
peccatore pęnitentiam agente. qua in no¬
naginta & nouem iustis qui non indigent
penitentia. Sed dulcia sunt gͥ iudicia dñi
suauitatis fructus ꝑcipere elaboremꝰ. Uis sc¬
re quã dulcia iudicia dñi:N on resurgunt
impii in iudicio. Qui autem iudicio resurgt
habent spem ueniȩ. Qm̃ crediderunt. impi
non sunt. Peccatores eẽ. possunt. fidem habt̃.

Expanded text:
paenitentiam? si autem paenitentiam, ut oporpaenitentiam? si autem paenitentiam, ut oportet, ago, recte: aufer a me obprobrium meum quod suspicatus sum; iudicia enim tua Quid timeo confiteri, quid timeo dicere peccata mea? Quid vereor opprobrii mei mentionem 1032 facere apud eum, cujus judicia dulcia sunt? Quod severum in aliis, in Christo dulce est, in Christo suave est; quia ipse suavis dixit: Ego sum, ego sum qui deleo iniquitates tuas . . . et memor non ero: tu autem memor esto, et judicemur: dic iniquitates tuas, ut justificeris . Dulcia judicia agenti poenitentiam; quia ipse dixit: Gaudium erit in coelis super uno peccatore poenitentiam agente, quam in nonaginta et novem justis, qui non indipaenitentia. si dulcia sunt igitur iudicia domini, suauitatis fructus percipere elaboremus. L is scire quam dulcia iudicia domini ?non resurgunt impii in iudicio. qui autem in iudicio resurgunt, habent spem ueniae, quoniam crediderunt. impii non sunt, peccatores esse possunt, fidem habent
Abbreviated transcription (Latin):
obꝓbrium auferri anobis nolumꝰ. obꝓbrium
crucis dñi uĩu: quo nr̃a auferuntur obpbria.
Sicut enim maledictũ factus ẽ ut nr̃a ma¬
ledicta deleret. homo factus ẽ ut leuaret ho¬
minis infirmitates. ita obprobrium factus
ẽ ut om̃ium auferret obprobria. N on uno
tempore. non semel abstulit opprobria. Au¬
fert quod cotidie peccatũ incidimꝰ ñ unum
s multa. Cooꝑti sumꝰ opprobrio & confusi¬
one. uenimꝰ ad baptismũ: dilutũ est om̃e
peccatũ. & cum peccato opprobrium. Abstu-¬
lit opprobriũ meum dñs uĩc opprobrio suo.
quia crucifixus ẽ mͥ. quia quicumq baptira¬
ti sumꝰ in xp̃o. in morte ipsius baptitati su¬
mus. Non habeo quod auferri petam: Sed
post baptismũ incidi opprobrium. Debeo age¬
re penitentiam ut dicam aufer a me oppro¬
brium meum: Si nenagam penitentiam
qͦm dica auferame opprobrium meum. cum
hoc ipsum peccati opprobrium sit. quia ñ ago

Expanded text:
obprobrium auferri a nobis nolumus, obprobrium obprobrium auferri a nobis nolumus, obprobrium crucis domini Iesu, quo nostra auferuntur obprobria. sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad baptismum: dilutum est omne peccatum et cum peccato obprobrium. abstulit obprobrium meum dominus Iesus obprobrio suo, quia crucifixus est mihi, quia, qui- cumque baptizati sumus in Christo, in morte ipsius baptizati sumus. non habeo quod auferri petam. sed post baptismum incidi obprobrium, debeo agere paenitentiam, ut dicam: aufer a me obprobrium meum. si non agam paenitentiam, quomodo dicam: aufer a me obprobrium meum, cum hoc ipsum peccati obprobrium sit, quia non ago
Abbreviated transcription (Latin):
qui fecit. Deniq alibi ipse dixit ꝓpheta.
scis obꝓbrium meum. quãqmͣ istud obpro¬
sea gła di. Crux enim xp̃i iudeis scandalũ
grecis stultitia. Illis gͦobꝓbrium. mͥ uirtꝰ est :¬
ꝑ qu̾a aduersarium repello. scłm uinco. Mi¬
chi sapientia. ꝑ qua insipientie laqueos eua¬
do Hoc obprobrium thesauris egypti moy-¬
ses pretulit. maius inquit estimans egypti
thesauris obprobrium xp̃i. Si obpbrium
tuum gła est dñe inu: quanta ẽ gloriatua:
Tuȩ gͥ gloriȩ participatione quid erimꝰ.
cuiꝰ sumꝰ obprobrio gloriosi: Dorsũ meũ
posui inflagella. maxillas meas in palmas.
os aut̃e meum ñ auerti a confusione sputoꝵ.
Ecce obprobrium tuum dñe in quo salus ẽ
uniuersoꝵ. in quo mundi redemptio. Per
qđ obprobrium cepimꝰ non erubescere. qui
erubescebamꝰ. non confundi qͥ confundebam᷑.
Deniq scriptum ẽ: Accedite ad eũ & illumi¬
namini. & uultus ur̃i non erubescent. Hoc

Expanded text:
qui fecit. denique alibi ipse dixit propheta: qui fecit. denique alibi ipse dixit propheta: scis obprobrium meum, quamquam istud obprosed gloria dei; crux enim Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit: maius, inquit, aestimans Aegypti thesauris obprobrium Christi. si obprobrium tuum gloria est, domine Iesu, quanta est gloria tua! tuae igitur gloriae participationc quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auerti a confusione sputor u m. ecce obprobrium tuum, domine, in quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confundi qui confundebamur. denique scriptum est: accedite ad eum et in lumina mini, et uultus uestri non erubescent. hoc
Abbreviated transcription (Latin):
orare. qui sit istius orationis effectꝰ ostendit.
Iufer ohpbrium meum qđ suspicatꝰ sũ. Sub¬
obscure dictũ uidetur. sed explanat apł̃s qd̃
hic uidebatur obscurũ ubi ait. Nichil quid̾e
mͥ conscius sum: s non in hoc iustificatꝰ sum.
Sciebat enim se ẽẽ hominẽ Et si cauebat
ut poterat. ne post suscepta baptismi sacra¬
menta peccaret. idoq aslicti conscius sibi ñ
erat. s quia homo erat peccatorẽ se fatebat᷑
sciens unum ẽẽ uĩm lum̃ uerũ. qui peccatum
non fecit. nec ẽ inuentꝰ in ore eiꝰ dolus. ipsum
solũ iustificari. qui uere alienꝰ eẽt a lapsu.
ebat. tam̃ quasi d̾m repulsorẽ peccati es se.
cupiebat sur. Uolebat auferri obꝓbrium
qd suspicatus ẽ: uel quia cogitauerat in cor¬
de & ñ fecerat. & pęnitentia licet abolitum.
suspectus tam̃ erat ne forte adhuc maneret
eiꝰ obꝓbrium. & ido precatur ut illud auferat
qui solus nouit qđ nescire potest etiam ipse

Expanded text:
orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. orare, qui sit istius orationis effectus ostendit. Aufer obprobrium meum quod sus pi catus sum. subobscure dictum uidetur, sed explanauit apostolus quod hic uidebatur obscurum, ubi ait: nihil quidem mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatus sum, sciebat enim se esse hominem, etsi cauebat ut poterat, ne post suscepta baptismi sacramenta peccaret, ideoque delicti conscius sibi non erat; sed quia homo erat, peccatorem se fatebatur sciens unum esse Iesum lumen uerum, qui peccatum non fecit nec est inuentus in ore eius dolus, ipsum solum iustificari, qui uere alienus esset a lapsu. ebat, tamen quasi deum repulsorem peccati esse cupiebat sui. uolebat auferri obprobrium quod suspicatus est, uel quia cogitauerat in corde et non fecerat et paenitentia licet abolitum suspectus tamen erat ne forte adhuc maneret eius obprobrium. et ideo deum precatur ut illud auferat, qui solus nouit quod nescire potest etiam ipse
Abbreviated transcription (Latin):
intellectꝰ. sp̃s consilii & uirtutis. sp̃s cogniti¬
onis atq pietatis. sp̃s sci timoris. Quantis
timorẽ subiecit. ut haberet qđ sequi posset:
Informatur ꝑ sapientiam. instruitur ꝑ in¬
tellectũ. Consilio dirigitur. uirtute fir¬
matur. Cognitione regitur. pietate deco-¬
ratur. Tolle timorẽ dñi. ita ẽ irrationabilis
& insipiens timor. Unꝰ ex illis. fõris pugnȩ.
intus timores: Q uib affuctus ec̃t & paulꝰ.
nͥ habuisset dnm consolantẽ. N ec otiosum
ẽ in ꝓuerbiis. tunc intelliges timorem dñi.
Quid est tunc: Idest cum sapientiã inuoca¬
ueris. & prudentiȩ. dederis uocẽ tuam: Et
si quesieris illam ut pecuniam. & ut thesau¬
ros scrutatꝰ fueris eam. tunc intelliges timo-¬
rem dñi. Et id̃o tanqmͣ suꝑ basim bonam
dicit. statue seruotuo eloquium tuũ in timo¬
re tuo. Plena disciplinȩ. oratio. ꝑ quã docem᷑
quẽ admodũ debeamꝰ orare. Unusquisq sermo:
doctrina ẽ deprecandi. Et quia docuit nos

Expanded text:
itus consilii at- que uirtutis, spiritus cognitionis atque p i etatis, spiritus sancti timoris. quantis timorem subiecit, ut haberet quod sequi posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. tolle timorem domini; ita est inrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: foris pugnae, intus timores, quibus adflictus esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. Nec otiosum est in Prouerbiis: tunc intelleges timorem domini. quid est \'tunc\' ? id est: cum sapien- . tiam inuocaueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. plena disciplinae oratio, per quam docemur quemadmodum debeamus orare; unusquisque sermo doctrina est deprecandi. et quia docuit nos
Abbreviated transcription (Latin):
uidebantur eccł̃iȩ. & quicũq uicerit hoc scłm.
fit columina dĩ quã confirmat qͥdicit. ego con¬
firmaui columnas eiꝰ. ita & bases aureas. timor.
plenꝰ disciplinȩ. quia initium sapientie eł
In timore gͦ sapientũ apl̃ica predicatio. tanqmͣ
suꝑ basem auream columna firmatur. Ap̃i
iusti. & basis aurea plena prudentiȩ. Simu¬
lacrũ autẽ bonũ tanqm̃ effigies ueritatis. ser¬
mo scõꝵ. Et uide tanqmͣ basim auream ẽẽ¬

Expanded text:
uidebantur ecclesiae et quicumque uicerit hoc saeculum uidebantur ecclesiae et quicumque uicerit hoc saeculum fit columna dei, quam confirmat qui dicit: ego confirmaui columnas eius, ita et basis aurea timor plenus disciplinae, quia initium sapientiae est. in timore ergo sapientium apostolica praedicatio tamquam super basim auream columna firmatur. Chrisiusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream e
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. ita uerbũ d̃ĩ uel rationabile ddi intimo¬
re scõ melius statuitur. fortius radicatur. hoc
ẽ in pectore timentis dm. ne labatur uerbũ
de corde uiri. ne ueniant uolucres & auferant
illua de incuriosi & dissimulantis affectuS
etiam uerbo dĩ timor ipse aptari adutilitatẽ
& constabiliri uidetur. ut ñ sit alienꝰ scientiȩ.
sicut basis accepta statua non ẽ alienȩ gr̃ȩ
Timor gͦ uerbi ẽ locus. sicut in pace. locus eius
Timor quoddã studium uerbi. uerbũ timo¬
ris ẽ disciplina. Plenus enim disciplinȩ ti¬
mor: ñ nutat ad lapsum. Et quia basim
uerbi timorẽ diximꝰ. ne quid alienũ scriptu¬
ris posuisse nos quisqmͣ putet. accipiat lectũ
de dĩ uerbo in canticis canticoꝵ. Crura eiꝰ
columne marmoreȩ. fundatȩ suꝑ bases aure-¬
as: Significans columnas ẽẽ eccliȩ apłos. qui
fundati sunt in timore. scõꝵ. Nam sicut ee¬
trus. lacob & Ioħ̃s & barnabas columnȩ esse

Expanded text:
tatem, ita uerbum dei uel rationabile dei in timotatem, ita uerbum dei uel rationabile dei in timore sancto melius statuitur, fortius radicatur, hoc est in pectore timentis deum, ne labatur uerbum de corde uiri, ne ueniant uolucres et auferant illud ae incuriosi et dissimulantis affectu. sed etiam uerbo dei tunor ipse aptari ad utilitatem et constabiliri uidetur, ut non sit alienus scientiae, sicut basis accepta statua non est aliena gratiae. timor ergo uerbi est locus, sicut in pace locus eius; timor quoddam studium uerbi, uerbum timoris est disciplina; plenus enim disciplinae timor non nutat ad lapsum. Et quia basim uerbi timorem diximus, ne quid alienum scripturis posuisse nos quisquam putet, accipiat lectum de dei uerbo in Canticis canticorum: crura eius columnae marmoreae fundatae super bases aureas, significans columnas esse ecclesiae apostolos, qui fundati sunt in timore sanctorum. nam sicut Petrus, Iacobus et Iohannes et Barnabas columnae esse
Abbreviated transcription (Latin):
os. qđ sabbatũ custodiunt: timorẽ dĩ habent
Sed quia nesciunt legem spĩtalem ẽẽ. circũ¬
cidunt corpꝰ non cor suum. Ignẽ sabbato ad¬
olere formidant. cum lex scificationis die
libi dinũ ignem ꝓhibeat accendi. Et quid
de his dicam: Sunt etiam innobis qͥ habait
timorẽ d̃i sed non scđ̃m scientiam. statueu¬
tes duriora precepta quȩ. non possit huma¬
na conditio sustinere: Timor in eo ẽ: quia
uidentur sibi consulere. disciplinȩ. opꝰ uirtu¬
tis exigere. s inscientia ieo. quia ñ compl¬
tiuntur nature. nec estimant posuibilitaten.
Non sit gͦ irrationabilis timor. Et enim uera
sipientia a timore di incipit. nec ẽ sapientia
spĩtalis sine timore d̃i. Ita timor sine sapien¬
tia eẽ non debet. Basis quędam uerbiẽ. timor
ses. Sicut enim simulacrũ aliquod in basi statu¬
itur. & tunc maiorem habet grãm cum inba-¬
si statua fuerit locata. standiqꝙ acceꝑit firmi¬

Expanded text:
os, quod sabbatum custodiunt, timorem dei habent; os, quod sabbatum custodiunt, timorem dei habent; sed quia nesciunt legem spiritalem esse, circumcidunt corpus, non cor suum, ignem sabbato adolere formidant, cum lex sanctificationis die libidinum ignem prohibeat accendi.- Et quid de his dicam? sunt etiam in nobis qui habent timorem dei. sed non secundum scientiam, statuentes duriora praecepta. quae non possit humana condicio sustinere. timor in eo est, quia uidentur sibi consulere disciplinae, opus uirtutis exigere, sed inscientia in eo, quia non conpatiuntur naturae, non aestimant possibilitatem. non sit ergo inrationabilis timor. etenim uera sapientia a timore dei incipit nec est sapientia spiritalis sine timore dei; ita timor sine sapientia esse non debet. basis quaedam uerbi est timor sanctus. sicut enim simulacrum aliquod in basistatuitur et tunc maiorem habet gratiam cum in basi statua fuerit conlocata standique acceperit firmi
Abbreviated transcription (Latin):
frigore. & calorem tͥ ꝓfundat ȩstiuum. Et
id̾o suadet orandũ. ne fiat fuga ur̃a hẏeme
aut sabbato. non tempꝰ diemq significans fi¬
gere. sed frigere nos meritis ꝓhibens. & bonoy
oꝑum ẽẽ ieiunos. Disce. nunc qũ eadmodũ
auertat oculos eiꝰ qu̾e miseratur añs auan¬
tate. Ex his enim quȩ sequuntur. hoc intel¬
ligere possumꝰ. Subiecit enĩ: Statue ser¬
uo tuo eloquium tuũ. intimore tuo Initi¬
um ẽẽ sapientiȩ. timorẽ dñi: dicit ꝓpheta
Q d̾ est autẽ initium sapientiȩ. nͥ scło renin¬
tiare: Qua saꝑe scłaria: stultitia ẽ. Demo
sapientiam huiꝰ mundi stultitiam ẽẽ apud
đm: apłs dicit: Sed & ipse timor dñi nisi
scđ̾m scientiam sit: nichil ꝓdest. immo obet
plurimũ. Si quidem uidei habent relum
dĩ. sed quia ñ habent scd̃m scientiam an ipso
relo & timore maiorẽ contrau̾nit diuinitatis
offensam. Qd̾̃ cirtumcidunt infantulos su¬

Expanded text:
frigore et calorem tibi profundat aestiuum. et frigore et calorem tibi profundat aestiuum. et ideo suadet orandum, ne fiat fuga nostra hieme aut sabbato, non tempus diemque significans, sed frigere nos meritis prohibens et bonorum operum esse ieiunos. Disce nunc, quemadmodum auertat oculos eius, quem miseratur dominus, a uanitate. ex his enim quae secuntur hoc intellegere possumus; subiec-it enim: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. initium esse sapientiae timorem domini dicit propheta. quod est autem initium sapientiae nisi saeculo renuntiare, quia sapere saecularia stultitia est? denique sapientiam huius mundi stultitiam esse apud deum apostolus dicit. sed et ipse timor domini, nisi secundum scientiam sit, nihil prodest, immo obest plurimum; siquidem Iudaei habent zelum dei, sed quia non habent secundum scientiam, in ipso zelo et timore maiorem contrahunt diuinitatis offensam. quod circumcidunt infantulos su