comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b suis factum sit. Posuerunt signa sua signa:
&ẜ non cognouerunt. Quid ñ cognouerunt:
Sic̃ inegressum desuꝑ. Quia nisi desuꝑ egrede
quomͦ dicit damel: apͥncipio orationis suȩ e¬
gressus ẽ sermo. Hoc & dñs ipsi pilato inflan¬
ti se. & ponenti signa sua signa. & ñ cognoscẽ¬
ti. & dicenti ad xp̃m. mͥ non respondes. nescis
quia potestatem habeo occidendi te. & potesta¬
tem habeo dimittendi te: & dñs adinflatũ.
tanquã uesicam reflandam pungens: n habe¬
desuꝑ. Sic & hic. posuerunt signa sua signa:
os non cognouerunt. Quomͦ n cognouerunt
Sitͣ megressum desuꝑ. Quomodo egres sus factꝰ
fuerat desuꝑ: ut hoc impleret᷑. Numqͥd illi sic
os non libet immorari. nec inpena imuinicoꝵ
Quasi insilua lignoꝵ securib concidunt ianuas
eius in idipsum: indõlabro & fractorio de iece¬
runt eam ⁊ idẽ conspirant᷑ constant᷑. indõla¬
bro & fractorio de iecerunt eam. Incenderunt

Expanded text:
bus suis factum sit: Posuerunt signa sua, signa; bus suis factum sit: Posuerunt signa sua, signa; et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quia nisi desuper egredquomodo dicit Daniel: A principio orationis tuae egressus est sermo . Hoc et Dominus ipsi Pilato inflanti se, et ponenti signa sua, signa, et non cognoscenti, et dicenti ad Christum, Mihi non respondes? nescis quia potestatem habeo occidendi te, et potestatem habeo dimittendi te? Et Dominus ad inflatum, tanquam vesicam reflandam pungens: Non habedesuper . Sic et hic, Posuerunt signa sua, signa: et non cognoverunt. Quomodo non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quomodo egressus factus fuerat desuper, ut hoc impleretur, numquid sic illi et non libet immorari nec in poena inimicorum. Quasi in silva lignorum securibus conciderunt januas ejus in idipsum; in dolabro et fractorio dejecerunt eam: id est, conspiranter, constanter, in dolabro et fractorio dejecerunt eam. 10. Incenderunt
Abbreviated transcription (Latin):
caꝑent. uł euerterent ciuitatem. s impietas
tamquã securis dĩ facta: Facti sunt instrum̃tũ
iratr. n regnum placati. facit enĩ hoc ds: qd̃
plerumq facit & homo. Aliquando irat᷑ homo
apprehendit uirgam iacentem inmedio for-¬
tasse qualecumq sarm̃tum: cedit inde filiũ suu̾:
ac deinde ꝓicit sarm̃tum inignẽ. & filio seruat
hereditatem. Sic aliquando ds ꝑ malos erudit
bonos: & ꝑ temꝑalẽ potentiã dampnandorũ.
exercet disciplinam liberandoꝵ. Quid em̃i pu-¬
tatis fr̃s: quia uere sic data ẽ disciplina illi
genti ut omnino ꝑiret: Quanti inde postea
crediłunt: quanti adhuc credituri sunt: Alia
ẽ palea : Aliud frumtum. Suꝑ utrumq tamen
ntrat tribula: sub una tribula aliud cõminui¬
tur. aliud purgatur. Quantũ bonitm nob̾ ds pͣs¬
titit de malo iudȩ traditoris: de ipsa seuitia
forte a diumis suis audierant: quia debuert᷑
ire ad ierłm & capere eam. Et cum cepissent
atq euertissent eam: dixerunt sͥ qͦd ademoni¬

Expanded text:
ent, vel everterent civitatem; sed impietas eorum tanquam securis Dei facta est: facti sunt instrumentum irati, non in regnum placati. Facit enim hoc Deus quod plerumque facit et homo. Aliquando iratus homo apprehendit virgam jacentem in medio, fortasse qualecumque sarmentum, caedit inde filium suum; ac deinde projicit sarmentum in ignem, et filio servat haereditatem: sic aliquando Deus per malos erudit bonos, et per temporalem potentiam damnandorum exercet disciplinam liberandorum. Quid enim? putatis, fratres, quia vere sic data est disciplina illi genti, ut omnino periret? Quanti inde postea crediderunt! quanti adhuc credituri sunt! Alia est palea, aliud frumentum; super utrumque tamen intrat tribula: sed sub una tribula aliud comminuitur, aliud purgatur. Quantum bonum nobis Deus praestitit de malo Judae traditoris! De ipsa saevitiaforte a divinis suis audierant, quia debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et cum cepissent atque evertissent eam, dixerunt sibi quod a daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
resurrex. Est etiam incauda serpentis finis scli:
quia sic modo mortalitas eccłȩ ambulat. Alii
eunt aliiueniunt ꝑ mortẽ tanꝗͣ serpentẽ: qr
cauda redĩmꝰ adimaginẽ di: & efficimur stabili¬
tum regnum di. ut impleatur in nob̾: redemisti
uirgam hereditatis tuȩ. S quia synagoge uer::
redemit autẽ urgam bereditatis dĩ. magis ap

Expanded text:
resurrexit. Est etiam in cauda serpentis finis saeculi; resurrexit. Est etiam in cauda serpentis finis saeculi; quia sic modo mortalitas Ecclesiae ambulat: alii eunt, alii veniunt per mortem tanquam per serpentem, quia , tanquam cauda, redimus ad manum Dei, et efficimur stabilitum regnum Dei, ut impleatur in nobis, Redemisti virgam haereditatis tuae. Sed quia Synagogae vox est; redempta aute
Abbreviated transcription (Latin):
frustra factũ i. Introgemus litt̾as di. Qdͥ serpens
ꝑsuasit homini: Mortẽ. Ergo mors aserpente. Si
mors aser pente. uirga inserpente: xp̃c in morte.
Idco etiã cum aserpentib in deserto morderentur
& necarentur: pͣcepit dominꝰ moysi ut serpentẽ
eneum exaltaret inheremo. & admonerct ppłm
ut quisqͥs a serpente morsus cec illum intueret᷑
it sanaretur: fic & fiebat. Sic & homines auene¬
nosis morsi serpentib: sanabunt᷑. intuendo ser¬
pentẽ. Sanari a serpente: magnũ sacramentũ.
Quid cͣ intuendo serpentẽ sanari aserpenter sre¬
dendo inmortiũ: sanari amortuo. Et tam̃ expa¬
uit : & fugit moyses. Quid ÷ ab illo serpente fu¬
gisse moysent Quid fr̃s ÷ nisi qͦd scimus in euͣgło¬
dictum ẽs Apprehende caudam ciꝰ. Quid ÷ cauda:
Posteriora comp̃bende hoc significauit & ilta:
posteriora mea indebis. Primo factus serpens:
s cauda retenta facta uirga. Primo occisus: pea

Expanded text:
frustra factum est. Interrogemus Litteras Dei. Quid serpens frustra factum est. Interrogemus Litteras Dei. Quid serpens persuasit homini? Mortem . Ergo mors a serpente. Si mors a serpente, virga in serpente, Christus in morte. Ideo etiam cum a serpentibus in deserto morderentur et necarentur, praecepit Dominus Moysi, ut serpentem aeneum exaltaret in eremo, et admoneret populum, ut quisquis a serpente morsus esset, illum intueretur, et sanaretur . Sic et fiebat; sic et homines a venenis, morsi a serpentibus, sanabantur intuendo serpentem. Sanari a serpente, magnum sacramentum! Quid est, intuendo serpentem sanari a serpente? Credendo in mortuum salvari a morte. Et tamen expavit et fugit Moyses. Quid est, ab illo serpente fugisse Moysen? Quid, fratres, nisi quod scimus in Edictum est? Apprehende caudam ejus. Quid est, caudam? Posteriora comprehende. Hoc significavit et illud: Posteriora mea videbis . Primo factus serpens, sed cauda retenta facta virga; primo occisus, postea
Abbreviated transcription (Latin):
oues gregis tui. Quart natus es suꝑ oues gregis tra⁊
nisi quia t̾renis inherebamus. & pastore ñ agnos
do de carne. si unitando fidem. Illi autẽ ado pos¬
sessi abinitio: quid eis contigit: Mem̃to congrega¬
tionis tuȩ quã possedisti abinitio. Rede nnsti uir¬
gam heredititis tuȩ. Ipsam congregationẽ tuam:
turgam hereditatis tuȩ tedemisti: Hanc ipsamcon¬
gregationẽ: dix uirgam hereditatis Respiciamũ
ad factum pͥmũ qͣndo uoluit posfidere ipsã con¬
gregationẽ. liberans illã de egypto: qͦd signũ dedit
moysi. cum diceret ei moyses. qͦd signũ dabo ut
credant mͥ quia tu me misisti: & ds ad illum. Qd m
manu tua portas: Hirgã. Pice eã int̾ram. Et dim¬
sit uirgã int̾ra. & facta cͥ serpens: et expauit moy¬
ses. & sugiit ab eo. Et ait illi dñs. App̃hende caudã
eiꝰ. Et appͣhendit: & nersa t̾ instatum simi nurga fac¬
ta. sic̃ antea uirga erat. Quid significat: Honem̃

Expanded text:
oves gregis tui. Quare iratus es super oves gregis tui; nisi quia terrenis inhaerebamus, et pastorem non agnoscdo de carne, sed imitando fidem. Illi autem a Deo possessi ab initio, quid eis contigit? Memento congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Redemisti virgam haereditatis tuae. Ipsam congregationem tuam, virgum haereditatis tuae redemisti. Hanc ipsam congregationem dixit virgam haereditatis. Respiciamus ad factum primum, quando voluit possidere ipsam congregationem, liberans illam de Aegypto, quod signum dederit Moysi, cum diceret Moyses ei: Quod signum dabo, ut credant mihi quia tu me misisti? Et Deus ait ad illum: Quid in manu tua portas? Virgam. Projice illum in terram. Et dimisit virgam in terram, et facta est serpens; et expavit Moyses, et fugit Moyses ab eo. Et ait illi Dominus: Apprehende caudam ejus. Et apprehendit; et reversa est in statum suum, virga facta, sicut antea virga erat . Quid significat? non enim
Abbreviated transcription (Latin):
qui oderunt te. Seruos attende demonũ. ser¬
uos simulacͥroꝵ: quales tunc gentes erant qͣn¬
do euerterunt templũ & cuntatem dĩ. Et gła¬
ti sunt qui odunt te. in medio sollempnitatis
tuȩ. Memento qͦd dixi tunc euersam eẽ ierłm:
cum ipsa sollempnitas ageretur. inqua sol¬
lempnitate dñm crucifirerunt. Congregati
suas. dracones suos signa romanat aut etiam sta¬
tuas suas. quas pͥmo intemplo posuerunt: aut
forte signa sua quȩ audierunt a uatib demo¬
num suoꝵ & nͨ cognouerunt. Quid nͨ cognoue¬
runt : Quia non haberes in me potestatem:

Expanded text:
qui oderunt te. Servos attende daemonum, servos simulacrorum; quales tunc Gentes erant, quando everterunt templum et civitatem Dei, et gloriati sunt. In medio solemnitatis tuae. Mementote quod dixi, tunc eversam esse Jerusalem, cum ipsa solemnitas ageretur; in qua solemnitate Dominum crucifixerunt: congregati suas, dracones suos, signa Romana; aut etiam statuas suas, quas primo in templo posuerunt; aut forte signa sua, quae audierant a vatibus daemonum suorum. Et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Quia non haberes i
Abbreviated transcription (Latin):
quia gͦ occultum erat hoc magisq redemꝑtio uir.¬
ge dĩ clam erat futura ingentib ⁊ ex ꝓpͥat unde
dicat qͦd dix̃. redemisti nirgambereditatis tuȩ:
hoc dix̃ ñ degentib inquib manifestatũ ẽt sed
unde mons syon. Ad hȩc & mons syon potͣ alit̃
intelligi: istum inquẽ habitasti. in ipso ubi erat
popłs ante. ubi institutũ templũ. ubi celebrata
sacrificia: ubiomnna millo temꝑe netessaria ẽ¬
xpͣm ꝓmittentia. ꝓmissio cum res redditur. iam
fit suꝑflua. Nam. anteꝗͣ. reddatur qͦd ꝓmittit᷑
necessaria÷ ipsa ꝓmissio: ne ꝓmissum sͥ obli¬
inscatur cui ꝓmittitur ⁊ & ñ expectando mori¬
atur. Oportet gͦ ut expedet. ut cum uenerit
accipiat: ido non debet deserere ꝓmissionẽ.
ꝓpt̾ hoc non deserebantur figure ut uenien¬
te die umbrã tollerentur. N outẽ syon istum.
quem inhabitasti inipso. Fleua manũ tuã in¬

Expanded text:
Quia ergo occultum erat hoc, magisque redemptio virgae Dei clara futura erat in Gentibus; explanat unde dicat quod dixit: Redemisti virgam haereditatis tuae. Hoc dixit non de Gentibus, in quibus manifestum est. Sed unde? Montem Sion. Adhuc et mons Sion potest aliter intelligi. Istum quem inhabitasti in ipso: ubi erat populus ante, ubi institutum templum, ubi celebrata sacrificia, ubi omnia illo tempore necessaria, Christum promittentia. Promissio, cum res redditur, jam fit superflua. Nam antequam reddatur quod promittitur, necessaria est ipsa promissio, ne promissum sibi obliviscatur cui promittitur, et non exspectando moriatur. Oportet ergo ut exspectet, ut cum venerit accipiat: ideo non debet deserere promissionem. Propter hoc non deserebantur figurae, ut veniente die, umbrae tollerentur: Montem Sion istum quem inhabitasti in ipso. 6. vers.
Abbreviated transcription (Latin):
ta manus cius insuꝑbra corum infinem. Nã co
ipsi iam xp̃m cognouerunt. finis enim legis xp̃c:
ad iusticiã omni credenti. Quam bene illis op¬
tat. Quasi iratus loquitur: & maledicett udit̃.
Et utinam eueniat qd̃ maledicit: immo iaͣ in no¬
mine. xpͣi euenirt gandeamus. Iam tenentes
sceptrum: subduntur ligno crucis. Iam fit qd̃
p̃dictum ẽ: adorabunt eum omnes reges terre
omnes gentes seruent illi. Iam infrontib re¬
gum p̃ciosuis ẽ. signum crucis: quã gemina dia¬
dematis. Eleua. manum tuã insuꝑbia eoꝵ infi¬
nem. Quanta maligne oꝑatus : inimicꝰ inscĩs
tius. In his quȩ sc̃a tua. erãt. idẽ intemplo. in sa¬
cerdotio. milis omnib sacram̃tis. quȩ illo temꝑt
quȩ hoc fecerunt dos falsos colebant: simu¬
lacra adorabant : demonib seruiebant: ope¬
rati sunt tam̃ multa mala inserus dĩ. Endo
possent: insi ꝑmitterent᷑: Quando autẽ per

Expanded text:
est manus ejus in superbiam eorum in finem; nam et ipsi jam Christum cognoverunt. Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Quam bene illis optat? Quasi iratus loquitur, et maledicere videtur: et utinam eveniat quod maledicit! imo jam in nomine Christi evenire gaudeamus. Jam tenentes sceptrum, subduntur ligno crucis; jam fit quod praedictum est: Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Jam in frontibus regum pretiosius est signum crucis, quam gemma diadematis. Eleva manum tuam in superbiam eorum in finem. Quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis! In his quae sancta tua erant; id est, in templo, in sacerdotio, in illis omnibus Sacramentis, quae illo tempore s enim tunc, quae hoc fecerunt, deos falsos colebant, simulacra adorabant, daemonibus serviebant; operati sunt tamen multa mala in sanctis Dei. Quando possent, nisi permitte
Abbreviated transcription (Latin):
idola gentium. Et si non cognouit ut pecus:
tam̃ recognouit ut homo. Dixit enim semꝑ te¬
cum: quasi pecus. Et quid postea ibi in ipso
psalmo tibi asaph: Tenuisti manũ dexterę
meȩ: inuoluntate tua deduxisti me. & cũ gła
assumpsisti me. Inuoluntate tua: non ĩ iusticia.
mea. Dono tuo: non oꝑe meo. Fago & hit inimui¬
cus exꝓbrauit domino: & ppłs imprudens:
exacerbatit nomen tun᷑. Omnes gͦ ꝑierunt:
Absit. Et si aliqui ex ramis fracti sunt: maneis
tam̃ aliqui quo inscretur oleaster. Et radix
manet: os ex ipsis ramis ꝑ infidelitate fractis:
reuocati sunt quidã ꝑfidem. Nam & ipse apłs
paulus ꝑ infidelitatem fractus erat: ⁊ ꝑfidem
radĩci restitutus ẽ. Ita plane popłs imprudeis
rantib linguas isrłitis : qͣm ipsi occiłunt xp̃m.
cum ꝓpter illos missus fit xpͣc. Hoc audito com¬
puncti sunt corde: & dixerunt ad apłos. Quid
ergo faciemus e Dicite nob̃. Et apłi. Agite pȩ¬

Expanded text:
idola Gentium. Etsi non cognovit ut pecus, idola Gentium. Etsi non cognovit ut pecus, tamen recognovit ut homo, dixit enim, Semper tecum, quasi pecus: et quid postea ibi in ipso psalmo, ubi Asaph? Tenuisti manum dexterae meae; in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria assumpsisti me . In voluntate tua, non in justitia mea; dono tuo, non opere meo. Ergo et hic, Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Omnes ergo perierunt? Absit. Etsi aliqui ex ramis fracti sunt, manent tamen aliqui quo insereretur oleaster ; et radix manet, et ex ipsis ramis per infidelitatem fractis revocati sunt quidam per fidem: nam et ipse apostolus Paulus per infidelitatem fractus erat, et per fidem radici restitutus est. Ita plane populus imprudenrantibus linguas Israelitis, quoniam ipsi occiderunt Christum, cum propter illos missus sit Christus. Hoc audito, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Apostolos, Quid ergo faciemus? dicite nobis. Et Apostoli: Agite poe
Abbreviated transcription (Latin):
ante quando fundauit fram: E qͥ modo sccͣ
tͣminos tͣrȩ qui oꝑatus ẽ salute᷑ in medio t̾rce
Quomͦ insi quomodo dicit apłs⁊ gr᷑a autẽ salm
facti sumus: Et boc non ex nobis. s dĩ donũ :
Non ex oꝑibus ne quis forte extollatur. Ergo
non crant oꝑa bona: Erant. S quomͦ: Grͣadłi
Sequere indeamus. Ipsuis enim sumus figm̃¬
modo fecit t̾minos tre: qui oꝑatus eͣ salutt᷑ in
medio t᷑re. Tu fecisti omnes t̾minos t̾re: estatẽ
ot uernum tu fecisti ea feruentes sp̃u estas ẽ:
Tu inquam fecisti spũ feruentes. Tu fecisti et
nouellos infide: uer ẽ. Estatem & uer tu fetiᷤᷤ¬
ti ea. Non głientur quasi ñ acceꝑint: tu fecisti
Inmicus ex ꝑbrauit domino. Dictum ẽ xpͣo in
gente sua. Peccator ẽ iste: non nouimus unsit:
Inmicus ex ꝓbrauit dño. Et ppłs imprudens:
exacerbauit nomen tuum. Populus inprudens
tunc asapli: s non intellectus asaphtunc. Qd
atẽ. & egosemꝑ tetum: quia non ii addeos ⁊

Expanded text:
ndo fundavit terram? Sed quomodo fecit terminos terrae, qui operatus est salutem in medio terrae? Quomodo, nisi quomodo dicit Apostolus: Gratia autem salvi facti sumus, et hoc non ex nobis, sed Dei donum est; non ex operibus, ne forte quis extollatur? Ergo non erant opera bona Erant; sed quomodo? Gratia Dei. Sequere; videamus. Ipsius enim sumus figmeminos terrae, qui operatus est salutem in medio terrae: Tu fecisti omnes terminos terrae. Aestatem et ver tu fecisti ea. Ferventes spiritu aestas est. Tu, inquam, fecisti spiritu ferventes: tu fecisti et novellos in fide; ver est. Aestatem et ver tu fecisti ea. Non glorientur quasi non acceperint: tu fecisti Inimicus exprobravit Domino. Dictum est Christo in gente sua, Peccator est iste; non novimus unde sit: Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Populus imprudens tunc Asaph; sed non intellectus Asaph tunc. Quad te; et ego semper tecum: quia non iit ad deos et
Abbreviated transcription (Latin):
sam luctam de torculari ab apło ex pres¬
sam: quia et ipse ibi conterebatur. ibi
premebatur. Condelector inquit legi cũi
scłm int̾iorem homine̾ ⁊ uideo autẽ aliã
legem inm̃bris meis repugnantẽ legi
m̃tis meȩ: & captiuum me ducentem
in lege peccati. quȩ ẽ inm̃bris meis:
Magna lucta: et euadendi magna des¬
peratio: nisi subuematur de conseq̃nti
Infelix ego homo᷑ quis me liberabit de
corꝑe mortis huius: Gr̃a di. ꝑ nͣm xp̃or

Expanded text:
sam luctam de torculari ab Apostolo expressam luctam de torculari ab Apostolo expressam; quia et ipse ibi conterebatur, ibi premebatur: «Condelector,» inquit, «legi Dei secundum interiorem hominem: video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis.» Magna lucta, et evadendi magna desperatio, nisi subveniat de consequenti: «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei per
Abbreviated transcription (Latin):
bit: Similes enim ei crimus: qm̃ uide¬
bimus eum seͥcuti ẽ: Iam similes illi. qͣn¬
do deficiemus: Quo au̾temur: Securigͦ
simus fr̃s : non nos satiabit nisi laus dĩ:
amor di. Si deficias ab amore: deficies a
laude: Si autẽ amor sempit᷑ns erit. qͥa
illa insaciabilis pulchritudo erit: noli
timere ne non possis semꝑ laudare: qͤo
semꝑ poteris amare: Ergo beati qui habi¬
tant indomo tua: in scła scłorum lauda¬
bunt te. Huic uite suspiremus. S quomͦ
tio ei abste domine: Intellexit ubieet:
quia ꝑ fragilitatem carnis suȩ. ad illam
beatitudinem uolare non poss et: sircũ¬
spexit pondera sua: quia dicitur alio loco:
Corpus enim qd̃ corrumpitur aggrauat
animã: & dẽprimit t̾rena inhabitatio
sensum multa cogitantẽ Sp̃c sursũ uo¬
cat: pondus carns deorsum reuocat:
Int᷑ duos conatus suspensionis et ponde¬
ris: colluctatio quedã ẽ: Et ipsa collucta¬
tio: ad p̃ssurã ꝑtinet torcularis. Audi ip¬

Expanded text:
bit? Similes enim ei erimus, quoniam videbit? Similes enim ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Jam similes illi, quando deficiemus? quo avertemur? Securi ergo simus, fratres; non nos satiabit laus Dei, amor Dei. Si deficies ab amore, deficies a laude: si autem amor sempiternus erit, quia illa insatiabilis pulchritudo erit; noli timere ne non possis semper laudare, quem semper poteris amare. Ergo, «Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te.» Huic vitae suspiremus. 9. «verstio ejus abs te, Domine.» Intellexit ubi esset, quia per fragilitatem carnis suae ad illam beatitudinem volare non posset: circumspexit pondera sua; quia dicitur alio loco, «Corpus enim quod corrumpitur, aggravat animam; et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem» . Spiritus sursum vocat, pondus carnis deorsum revocat: inter duos conatus suspensionis et ponderis colluctatio quaedam est; et ipsa colluctatio ad pressuram pertinet torcularis. Audi ip
Abbreviated transcription (Latin):
milla patria cin suspiratur: & ait. beatiqͥ
habitant indomo tua: dicat & quid acturi
sumus In scła scłorum laudabunt de:
Hoc erit cotum negotium nr̃m sine defec¬
tur allelina. Non uob̃ fr̃s indeatur quasi
fastidium ibi futurumr: quia modo si hoc
dni dicatis non duratis ab illo gaudio. He¬
cessitas uos au̾tit: Et quia nunc tantũ de¬
lectat quod non idetur ⁊ si tanta alacri¬
tate in ipsa p̾ssura & fragilitate carnis
laudamus quod credimus: quomͦ lauda¬
bimus qđ iudebimus: Cum assumpta fuc¬
rit mors inuictoriã. & mortale hoc indue¬
rit in mortalitatẽ. & corruptibile hoc in¬
duerit incorruptionẽ ÷ nemo dicet. du
steci. nemo dicet dii ieninaui: diu ugila¬
ui Stabilitas enim magna ibi: & ip̃sa
immortalitas iam corꝑis nr̃i suspenditur
incontemplatione dĩ: Et si modou̾bum hoc
quod uobis erogamus tandni fragilitatẽ
carnis ur̃ȩ stantem tenet : quid nob̃ faci¬
et illud gaudiume Quomodo nos muta¬

Expanded text:
in illa patria cui suspiratur, et ait, «Beati qui in illa patria cui suspiratur, et ait, «Beati qui habitant in domo tua;» dicat et quid acturi sumus. «In saecula saeculorum laudabunt te.» Hoc erit totum negotium nostrum, sine defectu Alleluia. Non vobis, fratres, videatur quasi fastidium ibi futurum: quia si modo hoc diu dicatis, non duratis; ab illo gaudio necessitas vos avertit. Et quia non tantum delectat quod non videtur; si tanta alacritate in ipsa pressura et fragilitate carnis laudamus quod credimus, quomodo laudabimus quod videbimus? Cum absorpta fuerit mors in victoriam, cum mortale hoc induerit immortalitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem , nemo dicet, Diu steti; nemo dicet, Diu jejunavi, diu vigilavi. Stabilitas enim magna ibi, et ipsa immortalitas jam corporis nostri suspendetur in contemplationem Dei. Etsi modo verbum hoc quod vobis erogamus, tam diu fragilitatem carnis nostrae stantem tenet; quid nobis faciet illud gaudium? quomodo nos muta
Abbreviated transcription (Latin):
tecto induc indomiũ tuã. Quẽ hospite̾ sus¬
cipis ⁊ ubi omnes inpatria sua uiuunt:
Quem iusitas egrotum: ubi ꝑpetua sanitate
gaudente Quem concordẽs litigiosum: ubi
par sempit̾na ẽ: Quẽ sẽpelis mortium : ubi
semꝑinuiture Nichil gͦ horum acturus. ex
oꝑib honestis illis ominum hominũ: ãcturꝰ¬
inchil es existis bonis opib  quia isti pullitur¬
turis iam uolabunt de ndo: Quid gͦ : Iã dix¬
isti quid habituri sumus: Quihabitant in
domo tua: beati sunt. Dic etiam quid acturi
sunt: quia non ibi uideo aliquas necessitateᷤ:
quȩ me impellant ad agendum. Ecce modo
quod loquuor et disputo: neceffitas parit:
Num quid enim ibi tał disputatio erit⁊
quasi quȩ doceat ignãros. quasi quȩ com¬
memoret obliuiosos: Aut uͦ mu illa patria
eugłm recitabitur: ubi ipsum di u̾bum con¬
templabitur: Ergo quia dix̃ iste desiderais
suspirans ex uoce nr̃a. quid habitur i suoꝰ

Expanded text:
tecto induc in domum tuam:» quem hospitem sustecto induc in domum tuam:» quem hospitem suscipis, ubi omnes in patria sua vivunt? quem visitas aegrotum, ubi perpetua sanitate gaudent? quem concordas litigiosum, ubi pax sempiterna est? quem sepelis mortuum, ubi semper vivitur? Nihil ergo horum acturus es ex operibus honestis illis omnium hominum: nihil acturus es ex istis bonis operibus; quia isti pulli turturis jam volabunt de nido. Quid ergo? Jam dixisti quid habituri sumus: «Qui habitant in domo tua, beati» sunt. Dic etiam quid acturi sunt, quia non ibi video aliquas necessitates quae me impellant ad agendum. Ecce modo quod loquor et disputo, necessitas parit. Numquid enim ibi talis disputatio erit, quasi quae doceat ignaros, quasi quae commemoret obliviosos? aut vero in illa patria Evangelium recitabitur, ubi ipsum Dei Verbum contemplabitur? Ergo quia dixit iste desiderans et suspirans ex voce nostra, quid habituri sumus
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ magnȩ indentur insubueniendo: pa¬
trocinia linguȩ. & adiutoria medicine:
ipse sunt. emm in hoc scło excellentes acti¬
ones : Tolle litigatores: quib opitulatur ad¬
nocatuf: Tolle uulnera & morbos: quid curat
medicus: Et omnes iste actiones nr̃e ad coti¬
dianam intam quȩ exiguntur et fiunt: ex
necessitate ueniunt. Arare. seminare. nouel¬
lare nainigare. talia omniaoꝑa ꝗͣ parit : nͥ
necessitas et nidigentia: Tolle famen. sitim.
nuditatem÷ cui opus sunt omnia istae Hȩc
etiam quȩ nob iubentur bona oꝑa: Nã ista
quȩ cõmemorau honesta sunt. s omniũ
hominũ exceptis oꝑabus pessimis: Loquor
cidiis. effracturis. adulteriis: illa nec dẽpu-¬
do int̾ actiones humanas. Hec honesta lo¬
quuor non parit nisi necessitas: necessitaᷤ¬
fragilitatis carins. Hec etiam quȩ dixi in¬
beri nobis. frange esur ienti panem tuum᷑
cuifrangis ubi nemo esurit : ẜgenum sine

Expanded text:
quae magnae videntur in subveniendo, paquae magnae videntur in subveniendo, patrocinia linguae et adjutoria medicinae; ipsae sunt enim in hoc saeculo excellentes actiones: tolle litigatores; quibus opitulatur advocatus? tolle vulnera et morbos; quid curat medicus? Et omnes istae actiones nostrae ad quotidianam vitam quae exiguntur et fiunt, ex necessitate veniunt. Arare, seminare, novellare, navigare; talia omnia opera quae parit, nisi necessitas et indigentia? Tolle famem, sitim, nuditatem; cui opus sunt ista omnia? Haec etiam quae nobis jubentur bona opera: nam ista quae commemoravi, honesta sunt, sed omnium hominum exceptis operibus pessimis loquor, cidiis, effracturis, adulteriis; illa nec deputo inter actiones humanas; haec honesta loquor, non parit nisi necessitas fragilitatis carnalis. Haec etiam quae dixi juberi nobis, «Frange esurienti panem tuum:» cui frangis, ubi nemo esurit? «Egenum sine
Abbreviated transcription (Latin):
tie Quid habituri: Quid acturie Om̃s qui
beati dicuntur int᷑ra. habent aliquid. &
agunt aliquid. Beatus ẽ homo ille tot p᷑dii:
tanta familia: tantũ aurum &ł argentuor
habendo: Beatus dicitur. beatus ẽ: ad illoᷤᷤ
honores ꝑuenit : ad ꝓconsolatum. ad p̾fec¬
turam. agendo. Beatus gͦ dicitur: aut ha¬
bendo. aut agendo. Unde autẽ ibi beatie
Quid habiturie Quid acturie Quid habit᷑.
iam supͣdixi: beati quihabitant in domo
bueris domum di: diues es. Indomo tua
tiorebis latrones: domindi murus ipsed̃s
sident ierłm celestem. sine angustia ÷ sine
pͣssura: sine di̾sitate & diuisione limitũ
Omnes habent eam: & singuli habent totã.
Olagnȩ ille diuitie. Non angustat frẽm frͣ:
nulla illi indigentia ẽ: Quid gͦ ibi acturie
Omniũ enim actionũ humanarũ mat᷑. ne¬
cessitas. Iam fr̃s breuiter dixii currite ani¬
mo ꝑ quaslibet actiones: indete si eas pa¬
rit nisi necessitas: Ipse memorabiles arce ᷤᷤ

Expanded text:
ti? quid habituri? quid acturi? Omnes qui ti? quid habituri? quid acturi? Omnes qui beati dicuntur in terra, habent aliquid et agunt aliquid. Beatus est homo ille, tot praediis, tanta familia, tanto auro et argento: habendo beatus dicitur. Beatus est; ad illos honores pervenit, ad proconsulatum, ad praefecturam: agendo beatus dicitur. Ergo aut habendo, aut agendo. Unde autem ibi beati? quid habituri? quid acturi? Quid habituri, jam supra dixi: «Beati qui habitant in domo bueris, dives es. In domo tua timebis latrones; domui Dei murus ipse Deusident Jerusalem coelestem sine angustia, sine pressura, sine diversitate et divisione limitum: omnes habent eam, et singuli habent totam. Magnae illae divitiae. Non angustat frater fratrem; nulla ibi indigentia est. Quid ergo ibi acturi? Omnium enim actionum humanarum mater necessitas. Jam, fratres, breviter dixi: currite animo per quaslibet actiones, videte, si eas parit, nisi necessitas. Ipsae memorabiles artes
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bere tͥ unde ndum faceres. Indutus ẽ
enim fȩno carnis: ut ad te ueniret: In ista
fide. pone pullos tuos: in isto nido opare
oꝑa tua. Qui sunt enim ndi: uł quis est
nidus: Sequitur statim Altaria tua
domine uirtutum: Cum dixisset &e turtur
muenit sͥ nidum ubi ponat pullos suos ⁊ qͣsi
quesisses quem indum: altaria tua domine
uirtutum. rex m̃s et d̾s meus. Quid ẽ rex
m̃s & ds mis: Qui regis me: qui creasti mez¬
S hic nidus ẽ: & hic ꝑegrinatio: & hic sus¬
pirium ⁊ & hic tritura. & hic p̾ssura: qͥa hic
torcũlar: Quid ẽ autẽ qͦd desiderat: Quid
concupiscit: Quid agit: quo tendit desidii
nom̃e Quo nos rapit: hic põsitus: illa me¬
ditatur: Positus intͣ temptationes. posituᷤ
intͣ pͥssuras. positus intorcularib: suspirãs
insuꝑna ꝓmissa: quasi quid ibi acturus.
iam pͣmeditatur gaudia futura: B eati in¬
quit qui habitant indomo tua: Inde bea¬

Expanded text:
praebere tibi unde nidum faceres: indutus est praebere tibi unde nidum faceres: indutus est enim feno carnis, ut ad te veniret. In ista fide pone pullos tuos; in isto nido operare opera tua. Qui enim sunt nidi, vel quis est nidus, sequitur statim; «Altaria tua, Domine virtutum.» Cum dixisset, «Et turtur invenit sibi nidum, ubi ponat pullos suos;» quasi quaesisses, Quem nidum? «Altaria tua, Domine virtutum, rex meus et Deus meus.» Quid est, «rex meus et Deus meus?» Qui regis me, qui creasti me hic nidus est, et hic peregrinatio, et hic suspirium, et hic tritura, et hic pressura, quia hic torcular: quid est autem quod desiderat? quid concupiscit? quo it? quo tendit desiderium nostrum? quo nos rapit? Hic positus illa meditatur, positus inter tentationes, positus inter pressuras, positus in torcularibus, suspirans in superna promissa; quasi quid ibi acturus, jam praemeditatur gaudia futura. «Beati,» inquit, «qui habitant in domo tua.» Unde bea
Abbreviated transcription (Latin):
senseris cecidit & passer: Si autẽ uincũ¬
tur desideria carnis. tenent᷑ m̃braad oꝑa
Q incipit turtur babere pullos Ppt̾ea
quid ibi ait apłs: Salua autẽ erit ꝑ filio¬
rum generationẽ. Mulier uidua sine fi¬
liis si pseuerau̾it: nonne beatior erit :
Nũquid salua ñ erit : quia filios ñ parit e
Nirgo dĩ ñ melior crit: Nunquid salua n̾erit.
quia filios non habet. & non habet: Aut
ad dominũ non ꝑtinet: Salua gͦ erit muli¬
er. quȩ typo carnis accipitur ꝑ filioꝵ gene¬
rationem: ulẽ si faciat oꝑabona. S ñ ubicũq
mat sibi indum. ubi ponat pullos suos. In
fide uera. infide catholica: insocietate um¬
tatis eccł̃ȩ pariat oꝑa sua. ꝓpt̾ea & de illa
cum loqueretur apłs: ita subiccit. Salua
rit infide & dilectione & sc̃ificatione. cum
sobrietate. ꝑmanendo gͦ infide: ipsa fides
nidus ẽ pulloꝵ tuoꝵ. Nam ꝓpt̾ insirmita¬
tẽ pullorum turturis tuȩ: dignatus ẽ dñs

Expanded text:
senseris, cecidit et passer: si autem vincunsenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideria carnis, tenentur membra ad opera uferuntur; et incipit turtur habere pullos. Propterea quid ibi ait Apostolus? «Salva autem erit per filiorum generationem.» Mulier vidua sine filiis, si perseveret, nonne beatior erit ? numquid salva non erit, quia non parit filios? Virgo Dei non melior erit? numquid salva non erit, quia filios non habet? aut ad Deum non pertinet? Salva ergo erit mulier, quae in typo carnis accipitur, per filiorum generationem, id est, si faciat opera bona. Sed non ubicumque sibi, ubi ponat pullos suos: in fide vera, in fide catholica, in societate unitatis Ecclesiae pariat opera sua. Propterea et de illa cum loqueretur Apostolus, ita subjecit: «Salva tione, cum sobrietate» . Permanendo ergo in fide, ipsa fides nidus est pullorum tuorum. Nam propter infirmitatem pullorum turturis tuae dignatus est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
re: querenti sibi indum ubi ponat pul¬
los suos: Non enim abicit illos ubiẽq:
s inueiit sͥ nidum ubi eos ponat. Dici¬
mus autẽ fr̃s qđ nostis: quanti uident᷑
pͣter eccłam. bona oꝑari Quã multi etiã
pagam pascunt esurientẽ ⁊ uestiunt nu¬
dum ⁊ suscipiunt hospite̾. uisitant egro¬
tum ⁊ consolantur inclusum: quã mul¬
ti hȩc faciunt: Quasi uidetur parere tur¬
tur: s non sibi inuenit nidum Quam
multa multi heretici non ineccl̃a oꝑait
non inindo pullos ponunt: Conculca¬
buntur et conterentur: nͨ seruabunt᷑.
non custodientur. In huius enim carmᷤ
oꝑatͥtis ꝑsona posita ẽ quedam mulier
ab apło ꝑaulo cum ait : adam nͨ ẽ seductꝰ
mulier autem seducta ẽ Postea emĩ adã
consensit mulieri: Nam a serpente mu-¬
lier seducta eͣ: nec modo potest aliqua
mala suasior insi carmi tuȩ pͥmo deside¬
rium commouerit. Cui pꝰea si mente con¬

Expanded text:
re quaerente sibi nidum, ubi ponat pulre quaerente sibi nidum, ubi ponat pullos suos: non enim abjicit illos ubicumque, sed invenit sibi nidum, ubi eos ponat. Dicimus autem, fratres, quod nostis: quanti videntur praeter Ecclesiam bona operari? quam multi etiam Pagani pascunt esurientem, vestiunt nudum, suscipiunt hospitem, visitant aegrotum, consolantur inclusum? quam multi haec faciunt? Quasi videtur parere turtur; sed non sibi invenit nidum. Quam multa multi haeretici non in Ecclesia operantur, non in nido pullo ponunt? Conculcabuntur et conterentur; non servabuntur, non custodientur. In hujus enim carnis operatricis persona posita est quaedam mulier ab apostolo Paulo, cum ait: «Adam non est seductus; mulier autem seducta est.» Postea enim Adam consensit mulieri: nam a serpente mulier seducta est . Nec modo potest aliqua mala suasio nisi carnis tuae primo desiderium commovere, cui postea si mente con
Abbreviated transcription (Latin):
uent sibi domini cor meum Exercet
mum suã: & cum uen̾it ꝑmanebit : Et
iam querula uor passeris quȩ hic ẽ ñ
erit ibi. Nam ipse ẽ quẽrulus passer. de qͦ
malio psalmo dicit ÷ sicut passer singu
intecto: calcet domum carnałe habebit
quendam cęlestem locum ꝑpetuam domũ:
Passer iste finiet querelas suas: Turturi
autem dedit & pullos: idẽ carni. Inuenit
nidum turtur: ubi ponat pullos suos:
Passer domum: turtur nidum. Et ndũ
utiq ubi ponat pullos suos: Domus tan¬
quã ad sempit̾num eligitur: ndus ad
tempus congeritur. Corde cogitamus d̃m.
tanquã uolitante passere. ad suã domum:
carne autẽ agimus oꝑa bona Uidetis em̃:
ꝑcarnẽ scorum quanta bona fiant. Phȩc
enim oꝑamur quȩ iussi sumus oꝑari:
esurienti panem tuũ: & egenum sine rec̃¬
to induc indomu̾ tuã: Si uideris nudum
ñ oꝑamur nsi ꝑcarnẽ: Passer gͦ ille qui
cogitat domum suã. non recedit aturtu¬

Expanded text:
venit sibi domum cor meum. Exercet venit sibi domum cor meum. Exercet mum suam: et cum venerit permanebit, et jam querula vox passeris quae hic est, non erit ibi. Nam ipse est querulus passer, de quo in alio psalmo dicit, «Sicut passer singulin tecto, calcet domum carnalem: habebit quemdam coelestem locum, perpetuam domum; passer iste finiet querelas suas. Turturi autem dedit et pullos, id est carni: «invenit nidum turtur, ubi ponat pullos suos.» Passer domum, turtur nidum, et nidum utique ubi ponat pullos suos. Domus tanquam ad sempiternum eligitur, nidus ad tempus congeritur: corde cogitamus Deum, tanquam volante passere ad suam domum; carne autem agimus opera bona. Videtis enim per carnem sanctorum quanta bona fiant: per hanc enim operamur quae jussi sumus operari, esurientibus panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam. si uideris nudum, non operamur nisi per carnem. Passer ergo ille qui cogitat domum suam, non recedit a turtu
Abbreviated transcription (Latin):
lari sunt: addidit statim intͥbulatione
patientes: Intͥbulatione inquit patien.¬
tes: Quid demde Inoratione tolerantes:
Quid ẽ tolerantes: Quia differimin . Ora¬
tisidifferimim: tolerate qd differimini
Toleretur quod differtur: quia cum ue¬
nerit nͥ aufertur: Audisti gemitũ in tor¬
culari: desid̾at et deficit anima mea in
atria domimi. Audi unde duret. Spe gar¬
dentes: Eor meu̾ & caro mea: ex ulta¬
uerunt indm unium: Exultauerunt
hic millud Inde exultatio: nisi de spe
qua exultauerunt indm unuum: Quid
ibi exultauerunt e Cor meuͣ ꝙ caro mea
Unde ex ultauerunt: Nam & passer in¬
quit inuenit sͥ domũ: & turtur indum
subi reponat pullos suos: Quidẽ hoc:
Duo dixerat: & duo reddidit insimilitu¬
dinib auium. Direrat exultasse cor suuͦ
Q carnẽ suã: & his duobius reddidit pas¬
serem & turturem: Cor tamꝗͣ ꝑasser:
caro tanqͣ. turtur: Inuẽnit sdomũ passer. in¬

Expanded text:
lari sunt, addidit statim: «In tribulatione lari sunt, addidit statim: «In tribulatione patientes. In tribulatione,» inquit, «patientes:» quid deinde? «In oratione tolerantes» . Quid est, «tolerantes?» Quia differimini. Oratis et differimini; tolerate quod differimini: toleretur quod differtur; quia cum venerit, non aufertur. 7. Audisti gemitum in torculari, «Desiderat et deficit anima mea in atria Domini;» audi unde duret, spe gaudens: «Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum.» Exsultaverunt hic in illud. Unde exsultatio, nisi de spe? Quo exsultaverunt? «In Deum vivum.» Quae tibi exsultaverunt? «Cor meum et caro mea.» Unde exsultaverunt? «Nam et passer,» inquit, «invenit sibi domum, et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos suos.» Quid est hoc? Duo dixerat, et duo reddidit in similitudinibus avium: dixerat exsultasse cor suum, et carnem suam, et his duobus reddidit passerem et turturem; cor tanquam passer, caro tanquam turtur. Invenit sibi domum passer, in
Abbreviated transcription (Latin):
uirtium Erat intab̾naculis quibꝰdã.
id̃ imiortularib: sed desiderabat alia ta¬
bernacula. tibi nilla p̃fsura ẽ. In his illuc
deficit. S quo defecit: In acria domini:
Defecit uua p̾ssa. S quo defecit: In uinũ
& in lacum: & inapothece requie seruan¬
da: inquiece magna: Hic desideratur: ibi
capitur. Hic suspiratur: ibi gaudetur:
hic oratur. ibi laudatur: Hic gẽmitur: ibi
exultatur: E a quȩ diti quasi dura hic
nemo adu̾setur: nemo quasi nolie pati.
Metuendum ẽ. ne uua dum torcular ti¬
met: ab auib uł aferis comedatur. In
magna iudetur tristicia eẽ cum dicit: con¬
cupiscit & deficit amia mea inatria do¬
mini. Non enim habet qđ desiderat. S
nunquid sine gaudio ẽ: Quo gaudio: Qd
ait apłs: spe gaudentes. Ibi iam re gau¬
debit: modo ad huc sꝑe. Id̃oq qui spe gau¬
dent quia certi sunt se accepturos: tole¬
rant intorculari omnes p̾ssuras. Ppt̾ea
& ipse apłs cum dixisset. spe gaudentes:
quasi his loqueretur qui iam intorcu¬

Expanded text:
utum!» Erat in tabernaculis quibusdam, id est, in torcularibus; sed desiderabat alia tabernacula, ubi nulla pressura est: in his illuc deficit;» sed quo deficit? «In atria Domini.» Defecit uva pressa; sed quo defecit? In vinum et in lacum, et in apothecae requiem, servanda in quiete magna. Hic desideratur, ibi capitur, hic suspiratur, ibi gaudetur; hic oratur, ibi laudatur; hic gemitur, ibi exsultatur. Ea quae dixi quasi dura hic nemo aversetur; nemo quasi nolit pati. Metuendum est ne uva, dum torcular timet, ab avibus vel a feris comedatur. In magna videtur tristitia esse, cum dicit, «Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini;» non enim habet quod desiderat: sed numquid sine gaudio est? Quo gaudio? Quod ait Apostolus: «Spe gaudentes.» Ibi jam re gaudebit, modo adhuc spe. Ideoque qui spe gaudent, quia certi sunt se accepturos, tolerant in torculari omnes pressuras. Propterea et ipse apostolus cum dixisset, «Spe gaudentes;» quasi his loqueretur, qui jam in torcu
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa sunt bona. quȩ seruat d̾s iustis suis:
Nambona que modo desideras ꝓmagno.
ꝓꝑpter quȩ ius ẽẽ nocens. & non m̃nocens:
attende illa quȩ habeant qui talib ha¬
bundant: Uides diuitias apud latrones.
apud impios. apud sceleratos. apud turpe.
apud flagitiosos. et facinorosos uides diui¬
tias. Dat illis ds ista ꝑpt̾ cominumonem
generis bumanr: ꝓpter habundantẽ afflu¬
entiã bonitatis suȩ Qui etiã solem suum-
oriri facit suꝑ bonos et malos: & pluit
suꝑ tustos & iniustos. Tanta dat et mali:
et tͥ nichil seruate falsum c̃ qͦd tͥ ꝓmisit:
Seruat: securus esto. Qui misertus e̾ tui
cum eẽs impius: deserit tecum factus es
pius: Qui peccatori donauit mortẽ fili
sui: quid seruat salutͥo ꝑ morte̾ filii sui:
Securus gͦ esto Tene debitorẽ: quia cre¬
didisti ꝓmissorẽ: Bominꝰ non priuabit
bonis ambulantes in innocentia. Ergo
quid nobis restat intorcularir in af¬

Expanded text:
ipsa sunt bona quae servat Deus justis suis. ipsa sunt bona quae servat Deus justis suis. Nam bona quae modo desideras pro magno, propter quae vis esse nocens, et non innocens, attende illa qui habeant, qui talibus abundant. Vides divitias apud latrones, apud impios, apud sceleratos. apud turpes; apud flagitiosos et facinorosos vides divitias: dat illis Deus ista propter communionem generis humani, propter abundantem affluentiam bonitatis suae; qui etiam solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Tanta dat et malis, et tibi nihil servat? Falsum est quod tibi promisit? Servat; securus esto. Qui misertus est tui, cum esses impius; deserit te, cum factus es pius? qui peccatori donavit mortem Filii sui, quid servat salvato per mortem Filii sui? Securus ergo esto. Tene debitorem, quia credidisti in promissorem. «Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia.» Ergo quid nobis hic restat in torculari, in af
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a di sum id quod sum: Et quã głam. nͥ
de qua ipse dirit: suꝑ ẽ mͥ corone iusticieꝰ¬
dõ dominus inquit ñ pͥuabit bonis
ambulantes in innocentia: Quare ergo
homines ñ uultis tenẽre innocentiã⁊ insi
ut habeatis bona: Honuult tenere inno¬
centiam ut non reddat quod illi assig¬
natur: Aurum uult habere. & ꝑdit nino¬
centiam. Quid lucratur: Quid dampnificat᷑.
Habet lucrum aurr. passus ẽ dampnũ in-¬
nocentiȩ. Est aliquid ꝑciosus innocentia:
S si innocentia retinebo inquit: pauper
ero. Par ue ne diuitie ipsa innocentia:
Si archam plenam aurohabueris. diues
eris ÷ si cor habueris plenum innocentia
pauꝑ cris: S hec bona desiderans: modo
inegestate. intͥbulatione. inconualle plo¬
rationis. inp̃ssura. intemptationib serua
innocentiam Erit enim postea etiã bonu̾
tuum quod desideras. requies : et̾nitas.
nimortalitas: impassibilitas erit p̾ea.

Expanded text:
«Gratia Dei sum quod sum?» Quam gloriam, nisi «Gratia Dei sum quod sum?» Quam gloriam, nisi de qua ipse dixit. «Supeo, «Dominus,» inquit, «non privabit bonis ambulantes in innocentia.» Quare ergo homines non vultis tenere innocentiam, nisi ut habeatis bona? Non vult tenere innocentiam, ut non reddat quod illi assignatur: aurum vult habere et perdit innocentiam. Quid lucratur? quid damnificatur? Habet lucrum auri, passus est damnum innocentiae. Est aliquid pretiosius innocentia? Sed si innocentiam retinebo, inquit, pauper ero. Parvaene divitiae ipsa innocentia? Si arcam plenam auro habueris, dives eris: si cor habueris plenum innocentia, pauper eris? Sed ecce bona desiderans, modo in egestate, in tribulatione, in convalle plorationis, in pressura, in tentationibus, serva innocentiam. Erit enim postea etiam bonum tuum quod desideras; requies, aeternitas, immortalitas, impassibilitas erit postea:
Abbreviated transcription (Latin):
na iusticie Ille qui tͥbuit miscdiam: seruat
ueritatẽ. Hnde seruat ueritatẽ: Quã reddet
mͥdns in illa die iustꝰ iudex. Indulgentiam
donauit: coronã reddet. Bonatorẽ ĩdulgẽtiȩ:
debitor coronȩ. Ande debitor Accepit aliqͥd:
suidebet aliquid ds: Ecce uidemus: quia
tenet cum debitorẽ paulus. Consecutus ẽ¬
miscłiam: ex̃igens ueritatem. Reddet mͥ
inquit dominus. m illo die. Quid tͥ reddetꝰ.
nisi quod tͥ debet: Inde tͥ debec: Quid ei
dedistic Quis pͥor dedit illi & retͥbuet᷑ eic
Debitorem dominus ipse se fecit: non acci¬
piendo. s ꝓmittendo. Non ei dicitur. redde
quod accẽpisti: s redde quod ꝓmisisti: Oli¬
scricordiã inquit erogauit mchi: ut fa¬
ceret me innocentẽ. Nam prius fin blas¬
phemus. & miuriosus: s ex illius gr̃a fac¬
tus sum inocens: Ille autem qui preroga¬
uit miscd̃iam ⁊ negare poterit debitum:
Diligit miscdiam et ueritatem: grãm &
głam dabit Quã grãm nisi de qua ille dix̃:

Expanded text:
qui tribuit misericordiam, servat veritatem. Unde servat veritatem? «Quam reddet mihi Dominus in illo die justus judex» . Indulgentiam donavit, coronam reddet: donator est indulgentiae, debitor coronae. Unde debitor? accepit aliquid? Cui debet aliquid Deus? Ecce videmus quia tenet eum debitorem Paulus, consecutus misericordiam, exigens veritatem: «Reddet mihi,» inquit, «Dominus in illo die.» Quid tibi reddet, nisi quod tibi debet? Unde tibi debet? quid ei dedisti? Quis prior dedit illi, et retribuetur ei ? Debitorem Dominus ipse se fecit, non accipiendo, sed promittendo: non ei dicitur, Redde quod accepisti; sed, Redde quod promisisti. Misericordiam mihi erogavit, inquit, ut faceret me innocentem: nam prius fui blasphemus et injuriosus; sed ex illius gratia factus sum innocens. Ille autem qui praerogavit misericordiam, negare poterit debitum? «Diligit misericordiam et veritatem. Gratiam et gloriam dabit.» Quam gratiam, nisi de qua ipse dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
ponentes spẽ suã ixp̃o⁊ non innescio qͦ
homine: Bona uox. gaudenda uox. eligen¬
da uox: elegi abici indomo domini magis
quã habitare intab̾naculis peccator. Ipse
clegit abici mdomo domini: s ille qͥ mu̾ita¬
uit adconiuinũ. eligente̾ inferiorẽ locum
uocat ad suꝑiorẽ ⁊ & dic̃ illi. ascende: ipse
tam̃ non elegit nͥ eͣẽ indomo d̃i inquocũq
loco non tamen extra lim̃ Quare elegit ab¬

Expanded text:
ponentes spem suam in Christo, non in nescio quo ponentes spem suam in Christo, non in nescio quo homine? Bona vox, gaudenda vox, eligenda vox: «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.» Ipse elegit abjici vit ad convivium, eligentem inferiorem locum vocat ad superiorem, et dicit illi, «Ascende» . Ipse tamen non elegit nisi esse in domo Domini, in quocumque loco, non tamen extra limen.
Abbreviated transcription (Latin):
derant homines : et multum hic iuere.
Contemꝑnant milia dierum ⁊ desidant
unum diem: qui ñbabet ortum & occasũ
Umĩ diẽ. diẽ sempit̾num: cui nͨ cedit hes¬
ternus. quẽ non urget crãstinus: Ipse tiꝰ
dies desideratur anobis: Quid nobis ẽ cũ
milib dierum: Imus amilib dierum.
imus auirtutib inuirtutem legi ab¬
iec tus eẽ indomo domini: magis quam
habitare intab̾naculis peccatorum: Inue¬
ut enim iste comallẽ plorationis: inuenit
iste humilitatẽ unde ascendat: Scit quia
si se extollere uoluerit cadet ⁊ si se humili¬
auerit erigetur: elegit abici ut subleuet̃:
Quã multi pretͣ tab̾naculum hoc toicularis
cognos cere ueritatem: Si ecͣt illis in corde
uersus iste. elogi abici indomo di magis ꝙͣ
habitare intaber naculis peccatorum⁊ non¬
ne abicerent honores & currerent ad con¬
uallẽ plorationis. E hic inuenirent ascens
incorde. & hic irent ãuirtutib inuirtute

Expanded text:
derant homines, et multum volunt hic vivere: derant homines, et multum volunt hic vivere: contemnant millia dierum, desiderent unum diem, qui non habet ortum et occasum; unum diem, diem sempiternum, cui non cedit hesternus, quem non urget crastinus. Ipse unus dies desideretur a nobis. Quid nobis est cum millibus dierum? Imus a millibus dierum mus a virtutibus in virtutem. 15. «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.» Invenit enim iste convallem plorationis, invenit iste humilitatem unde ascendat: scit quia si se extollere voluerit, cadet, si se humiliaverit, erigetur; elegit abjici, ut sublevetur. Quam multi praeter tabernaculum hoc torcularis cognoscere veritatem? Si esset illis in corde versus iste, «Elegi abjici in domo Domini, magis quam habitare in tabernaculis peccatorum;» nonne abjicerent honores, et currerent ad convallem plorationis, et hinc invenirent ascensus in corde, et hinc irent a virtutibus in virtutem,
Abbreviated transcription (Latin):
plorationis sumus Ad huius gͦ loci gemi¬
tum rediens. dicit᷑: Nomine d̾s uirtu¬
tum exaudi pͣcem meã: aurib ꝑcipe. ds
iacob Quia et ipsum iacob fecisti: et de ia¬
cobisrł Apparuit enm illids: et dictuseͤ
isrł uidens dm Audi gͦ me łs iacob: ꝙ fac
me isrł Quando fiam isrł: Cum appare¬
aspice ds: Sub umbra alarũ tuarum sꝑa¬
bunt ÷ ideo ꝓtector nͣr aspicc ds: et respice
infaciem xp̃i tur. Quando enim non respi¬
cit ad faciem xp̃i sui ds̃: Quid ẽ respice in
faciem xp̃itui: ꝑ faciem innotescimus. Qd
ẽ gͦ repice infaciem xp̃itiue fac innotẽscere
ire auirtutib inuirtutem. ut possit suꝑ¬
abundare gr̃a: qͣm abundauit peccatum:¬
Quia melior ẽ dies una in atrus tius suꝑ
milia Acria illa sunt. inque suspirabat in
q̃ deficiebat: Besiderat et deficit anma
mea in atria domini Melior ẽ ibi unus
dies: suꝑ milia dierum: Milia dierũ desi¬

Expanded text:
plorationis sumus. Ad hujus ergo loci gemiplorationis sumus. Ad hujus ergo loci gemitum rediens dicit, «Domine Deus virtutum, exaudi precem meam; auribus percipe, Deus Jacob:» quia et ipsum Jacob fecisti de Jacob Israel. Apparuit enim illi Deus, et dictus est Israel , videns Deum. Audi ergo me, Deus Jacob, et fac me Israel. Quando fiam Israel? Cum appareSub umbra alarum tuarum sperabunt ; ideo, «Protector noster aspice, Deus. Et respice in faciem Christi tui.» Quando enim non respicit in faciem Christi sui Deus? quid est, «Respice in faciem Christi tui?» Per faciem innotescimus: quid est ergo, «Respice in faciem Christi tui?» Fac innotescere ire a virtutibus in virtutem, ut possit superabundare gratia, quoniam abundavit peccatumiam melior est dies una in atriis tuis super millia.» Atria illa sunt in quae suspirabat, in quae deficiebat. Desiderat et deficit anima mea in atria Domini: melior est ibi unus dies super millia dierum. Millia dierum desi