comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lectulus m̃s: ireleuabor loqñs mecũ instratu
meo: terrebis me ꝑ somnia: & ꝑ uisiones hor¬
rore concuties. Insacro nãq eloquio lectus.
cubile uł stratũ. secretum cordis solet intel¬
ligi. Hinc est enĩ quod sub unius cuiusq ani¬
mȩ specie sponsa occultis stimulis sc̃ĩ amoris
exxitata. in canticis canticoꝵ dicit. In lectu.¬
lo meo quesim ꝑ noctes. quẽ diligit anima
mea. In lectulo quippe & ꝑ noctẽ dilectus
queritur: qr nimirum inuisibilis condi¬
toris speties repressa om̃i corporeȩ uisionis
imagine. in cubili cordis inuenitur. Unde
& eisdẽ suis dilectorib ueritas dicit. R.egnũ
dĩ intra uos est. Et rursum. Si ego ñ abiero:
paraclitus ñ ueniet. Ac siaꝑte dicera. Siab
intentionis ur̃e oculis corpus ñ subtrabo: ad
intellectum uos inuisibilẽ ꝑ consolatorem
sp̃m ñ ꝑduco. Hinc de iustis ꝑ psalmistam
dr̃ exultabunt sc̃i ingła. letabuntur incubi¬

Expanded text:
lectulus meus, et revelabor loquens mecum in statu lectulus meus, et revelabor loquens mecum in statu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. - In sacro eloquio lectus, cubile, stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubili cordis invenitur. Unde et eisdem suis dilectoribus Veritas dicit: Regnum Dei intra vos est . Et rursum: Si ego non abiero, Paraclitus non veniet . Ac si aperte diceret: Si ab intentionis vestrae oculis corpus non subtraho, ad intellectum vos invisibilem per consolatorem Spiritum non perduco. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubi
Abbreviated transcription (Latin):
tionis p̃mor ͦ Quod tam̃ necꝰ iustis suꝑbe ie¬
quiritur : qr amore ueritatis accensi. infir¬
mitatis suę angustias transgredi ꝑfec̾te
concupiscunt: nec ab auctore iustoꝵ. iniuste
disponitur: quia electoꝵ suoꝵ uota differeis
cruciat. crucians purgat: ut ad ꝑcipiendũ
quod desid̾ant. qnͣdoq melius exdilatione
conualescant. Electi aut̃ quousq ab intima
quiete differuntur: ad cor suũ redeunt᷑ ibi¬
q ã carnis suȩ tumultib ab sconsi. qu̾asi ame¬
nissimũ secretũ pecunt. s in eo sope tẽptati¬
onis aculeos sentiunt : carnis incentiua pa¬
tiuntur: & ibi grauissimos labores inueni¬
unt. ubi magnã requiẽ ã labore quesier̃t.
UNde sc̃s uir post insinuatũ corruptionis
suę carcerẽ ad quieta cordis spatia redire
festinans. quia eandẽ rixã & mintimis in¬
uenit. quã ab exteriorib fugit: ꝓtinus sub¬
dit. dicens. Si dixero consolabitur me

Expanded text:
tionis premor? Quod tamen nec a justis superbe retionis premor? Quod tamen nec a justis superbe requiritur, quia, amore veritatis accensi, infirmitatis suae angustias transgredi perfecte concupiscunt; nec ab auctore justorum injuste disponitur, quia electorum suorum vota differens cruciat, crucians purgat, ut ad percipiendum quod desiderant quandoque melius ex dilatione convalescant. Electi autem quousque ab intima quiete differuntur, ad cor suum redeunt; ibique, a carnis suae tumultibus absconsi, quasi amoenissimum secretum petunt. Sed in eo saepe tentationis aculeos sentiunt, carnis incentiva patiuntur; et ibi gravissimos labores inveniunt, ubi magnam requiem a labore quaesierant. Unde sanctus vir post insinuatum 261 corruptionis suae carcerem, ad quieta cordis spatia redire festinans, quia eamdem rixam et in intimis invenit quam ab exterioribus fugit, protinus subdit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
chana consid̾ant: eo auctis ad hec cotidie labo¬
rib auhelant. Ibi enĩ iam plene satiari desidan:
unde adhuc parũ aliquid contẽplationis ore¬
degustant Perfecte cupiunt. carnis stimu¬
lũ subdere: nil incogitatione illicitũ de eius
iam corruptione tolerare. S quia scriptũ ẽ
coipus quod corrũpitur aggrauat animã.
& deprimit terrena in habitatio sensũ mul-¬
ta cogitantẽ: uitentione iam quidẽ ultra se¬
met ipsos eminent: s tam̃ adhuc infirimi¬
tatis suȩ incertis motib subditi. corrupti¬
onis se carcere clausos dolent it gͦ Nũqͥd
mare sum ego. aut çȩtus. quia circũ dedisti
me carcere Ac si aꝑte dicera. Mare uł cetꝰ
iniqui uidelicet eoꝵ. ẜiuctor malignus sp̃s.
qr effrenari ad solã ꝑpetrandę iniquitatis li¬
centiam appecunt. recte penȩ suȩ carcere con-¬
stringuntur. Ego aut̃ qui iã et̾nitatis tuȩ
lib̾tatẽ desido: cur adhuc mex̧ cartere corrup¬

Expanded text:
cana considerant, auctis ad haec quotidie ardocana considerant, auctis ad haec quotidie ardoribus anhelant: ibique jam plene satiari desiderant, unde adhuc parum aliquid ore contemplationis degustant. Perfecte cupiunt carnis stimulum subdere, nihil in cogitatione illicitum, de ejus jam corruptione tolerare. Sed quia scriptum est: « Corpus, quod corrumpitur, aggraet deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , intentione jam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen, adhuc infirmitatis suae incertis motibus subditi, corruptionis se carcere clausos dolent. Ait ergo: Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? Ac si aperte diceret: Mare vel cetus, iniqui videlicet, eorumque auctor malignus spiritus, quia effrenari ad solam perpetrandae iniquitatis licentiam appetunt, recte poenae suae carcere constsringuntur. Ego autem, qui jam aeternitatis tuae libertatem desidero, cur adhuc meae carcere corrup
Abbreviated transcription (Latin):
Cetus carcere astringitur: quia temꝑtare
bonos qnͣtũ desidat prohibetur. Carcere
qͦq mare circumdatur: quia cariialium
mentiũ tumida insanaq desidia ad ꝑagnͣ¬
da mala que appetunt. impossibilitatis
suȩ angustia gͣuantur: Sepe enĩ dñari
meliorib concupiscunt. s tam̃ eis diuino
uditio cuncta mirabilit᷑ disponente. sub¬
strati sunt. Nocere bonis elati desid̾ant:
s tam̃ subiecti ab eis solatia sꝑant. Pro explen¬
dis uoluptatib carnis longeuitatẽ uitę pre¬
sentis cupiunt: s tam̃ ab ea sub celeritate
rapiuntur. De quib bene ꝑ psalmistam di¬
citur. Et statuit aquas quasi in utre. Aquȩ
quippe inutre sunt cum lubrica eoꝵ desi¬
dia. qr oꝑis effectũ ñ inueniptit. sub carnali
corde depͥmuntur. Cetus gͥ ac mare arcũda¬
tione carceris p̃mitur ꝙ uł malignũ sp̃m.
ut implere mala que appetunt neque¬
ant. suꝑna eos districtio angustat. Sc̃i
enim uiri quo mundiori corde celestium ar¬

Expanded text:
Cetus carcere astringitur, quia tentare bonos quantum desiderat prohibetur. Carcere quoque mare circumdatur, quia carnalium mentium tumida insanaque desideria ad peragenda mala quae appetunt impossibilitatis suae angustia gravantur. Saepe enim dominari melioribus concupiscunt; sed tamen eis, divino judicio cuncta mirabiliter disponente, substrati sunt. Nocere bonis elati desiderant, et tamen subjecti ab eis solatia sperant. Pro explendis voluptatibus carnis longaevitatem vitae praesentis cupiunt, sed tamen ab ea sub celeritate rapiuntur. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Statuit aquas quasi in utre . Aquae quippe in utre sunt cum lubrica eorum desideria, quia operis effectum non inveniunt, sub carnali corde deptio carceris premitur; quia malignus spiritus, et quia implere mala quae appetunt, nequeunt, superna eos districtio angustat Sancti autem viri, quo mundiori corde coelestium ar
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Eriauitius auia ueritatis. ⁊ lum̃ iusto
ñ lurit nob̾. & solñ ẽ ortꝰ nob̾. Ante solẽ gͥ scir¬
pus humidus cernitut: qi priusꝗͣ diuina
districtio iniuditio candeat. om̃is hypocri¬
ta in a fusũ se sc̃itatis gr̃a ostr̃tat. Quasi
uirens aspicitur: qi iustꝰ estimatur. Honous
locum optinet: de gła sc̃itatis pollet᷑ a cundo
ueneratio ei defertur: opinio laudis extendit̃
Scirpus itaq iste in nocte huinidus ẽ sole ai
ueniente siccatur: quia nimirũ hspoarita i
tenebris uitȩ p̃sentis sc̃s ab hominib creditar
s cũ districtus uider uenerit.ꝗ̃ sit iniquus ap

Expanded text:
tur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia prius quam divina districtio in judicio candeat, omnis hypocrita infusum se sanctitatis gratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex ve
Abbreviated transcription (Latin):
insuꝑpficiẽ meatib dirutatur. Pierũq angusta
iuitimis latet ⁊ ꝓgirdiendi rimas difticuit᷑
inueniens foras angustior ersudat. Fierũq
muuma in absconditis oritur: c̃umq patent
qua ereat inuenit ex largo foramine tenuis
ꝓcedit magniqse meatus dilatant s ñ est
quo fundant. Pierũq uͦ ampla in abscont¬
diti ssciugit. s angustis p̃ssa meatib cenuissi¬
mia ꝓeluit. Sic itaq in aliis ospatensemanat.
qd largus ingenii fons ministrat In aliiꝰ intd¬
lectã nec sensus porrigit. nec lingua fundit
Inalus os equidẽ ad dicendũ patet.s acdredadm̃¬
dũ parata a sensu lingua nil accipit. In aliis
u largus sentiendi fons ã corde eruberat. secd
hunc quasi meatus tenuis impar lingua
coangustat. Inquib nimirũ quatuor dicendi
qualitatib sola crimini t̃tia subiacet que hoc
sibi ꝑlocutionẽ arripit ad qđ ꝑingenum
nassurgit. Nam prima laulanda ẽ. que utraq

Expanded text:
in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Iniussi semꝑ giuiuia sunt uerba iustoꝵ ique
ad edificationẽ prolata audiunt hec quass
suꝑ impositũ pondus ferunt. Quoo de seap¬
ie baldath suites indicat dicens. Usqueq
loqueris taliaͦ Qui enĩ usqueq̃ dicit quia edi¬
ficationis uerba iã portare ñ possit. ostendit
Sicũ corigi iniqui despitiunt bene ꝓlatacui¬
minantur. Unde ⁊ꝓtinus adiungit. ł ip̃o
multipler sermones oris tui. Cũ multiplici¬
tas insermone rep̃hendit᷑ esse ꝓcul dubio
utelligentiȩ grauitas in sensu de negatur:
sentiendi simul ⁊ͣ dicendi amplituto dilatat.
sunt ñnulli qͦs sentiendi simul ⁊ dicendi in¬
opia angustat. Sunt ñ nulli qui efficatiam
dicendi habent s acum̃ sentiendi ñ habũt.
Et sunt u̾ nulli qui acumine sentiendi subn.¬
ti suđ s er in opia locutionis obmutescunt.
Hoc nãq in hominib cernimus qđ utebtis
sepe inisensibilib uidemus. Nlã plerũq ⁊a¬
bundans aqua ab intuus ducitur ⁊ largis

Expanded text:
Injustis semper gravia sunt verba justorum; et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protinus adjungit: Et spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu dsentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis
Abbreviated transcription (Latin):
considãns dicat: erce nc̃ inpuluert dorinã
Iuteriorẽ metuens adiungat ⁊ si mane me
questeris ñ subsistã. Quantaliba emĩiustitia
polleant. nequaꝗͣ sibi adinocentiã ut ela¬
ti suffiiunt. si iiuditio districte requian¬
tur S hoc nc̃ ad solatiũ suȩ creptionis inue¬
uuciu qđ nequaquã se posse sufficere humi¬
lit scunt. Sub humilitatis gͥ caginine agri¬
dio setannte amaduersionis abscondunt ⁊ qͥ
terrorẽ uenturi uidicis p̃stolantes continuo
aimoie trepidant: eͥo indesinent̃ agitur. ut
paratiores fiant. Sequitur Respondens¬

Expanded text:
in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. Sequitur. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
mus quousq incorpore mortis cenemut. Ne¬
deptoris gͦ giãm uł resuriectionis soliditatẽ
desiderat. qui iniquitatẽ suã austr fundit
sꝑat. Uude mor ⁊ penã quã ex origine meru¬
te ni uiditiũ qđ ex ꝓpria actione ꝑtimescit adum¬
ne mequesietis ñ subsistã. Pexanti pͥmo homi¬
Mane aut̃ dicitur illa tunc manuifestatio m̃ciũ
Iue miad uentu iudicis aꝑtis cogitationib qͣ¬
si post noctis tenebras demonstrat᷑. Deq̃ nimi¬
bo tͥ ⁊ uidebo Querere aut̃ dĩẽ honiinẽ sub

Expanded text:
mus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam auferri funditus sperat. Unde mox et poenam quam ex origine meruit, et judicium quod ex propria actione pertimescit adjunesieris non subsistam. - Peccanti primo homiMane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus quasi post noctis tenebras demonstratubo tibi et videbo . » Quaerere autem Dei est homin
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is acta fidutia scitatis cadit. Cumq sibiali
enioris testimonia abesse cognouerit ad suase
oꝑa numeranda conuertit. Unde adhuc sib¬
ditur. Pultiet eam: iñ consuiget. Hoc nãq
qđ ꝑse stare ñ ualet fulcitur ut stet. qi cũ ui¬
tã suã hẏpocrita labefactari iniuditio conspi¬
cit hanc fulciendo statuere oꝑum enumera¬
tione contendit. Anñ laudis suȩ habitaculũ
hĩc inde fultiunt. qui facta sua ut p̃fati sumꝰ
imuditio enumerantes dicunt. dñe dñe. ñ¬
ne in nomine tuo ꝓpħauimꝰ. ⁊ intuo nomine
demonia eiecimus : ⁊ in nomine tuo uirtu

Expanded text:
omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo vi
Abbreviated transcription (Latin):
sius mlse init̾ tenuisse inuenerit cestimontũ
toris querit Ae si aꝑte fatuȩ uurgines dicanti
Cum nos repelli sine recributione conspicttie
elicite de nr̃is opib quid undistis. Secd stusta
tunc hypocrita in hac domo laudis inititur. qr
inlei iniditio attestatio humana suffingatins
qi eandẽ laudẽ quã post intestimonio erigit.
prius inmunere recepit. Uel certe suꝑ domũ suã
hypocrita unititur: cũ uanis fauorib deceptꝰ
quaside fidutia scĩtatis eleuatur. Multa qͥppe
hypocritȩ in occulto mala faciunt. quedã uero
bona inpullico. Cumq er bonis ꝑatentib lau¬
des recipiunt. ab occultis malis considerationis
oculos auertunt. talesq se estimant. quales fo¬
ris audiunt ñ quales intꝰ nouerunt. Unde fit
plerũq ut adsuꝑnũ qͦq uiditiũ cũ fidutia ue¬
nians qr tale seapud internũ arbitiẽ credunt. qualeᷤᷤ
ab hominib foris habebant᷑ Sedstare domus
hypocrite ñ ualet: qi int̾rore districti crantinsꝰ

Expanded text:
s nihil se intus tenuisse invenerit, testimonium foris quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in vestro opere, quid vidistis. Sed frustra tunc hypocrita in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur. Quia eamdem laudem quam post in testimonio exigit, prius in munere recepit. Vel certe super domum suam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant, quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districti examinis
Abbreviated transcription (Latin):
sui debitũ miscłiȩ benignitas ñ relarat. ei
certe um dr̃ quid sacia tͥ patent᷑ ostndit qr ha
ipsa bona que agere p̃cipimur: ñ p̃ceptors. nos
ꝓsunt. Unde rursũ ꝑ psalitustã dr̃. Qm̃ bonoꝵ
expͥmit᷑ cũ ds hominũ custos uocat᷑. qi si cini
custodia nos minime protegit: aute occultibostꝰ
insidias. nix̃ sollicitudinis oculusingilans dor¬
mit. pͥsalmisti rursus attestante qͥait. Nis iũs
custodierit cuuntatẽ in uanũ iugilas qͥ custodi¬
unt cam. Per uos nãꝙ cecidius. sent̃siesinge

Expanded text:
i debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi, patenter ostenditur, quia haec ipsa bona quae agere praecipimur, non praeceptori sed nobis prosunt. Unde rursum per Psalmistam dicitur: Bonorum exprimitur cum Deus hominum custos vocatur, quia si ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiun
Abbreviated transcription (Latin):
qđ mreconpensatione dõ debrat offerre ñ uiueñ:
qi ad abluendã culpã quelibi. humanc actionis
iuitus in firma ẽ. nisi hanc miscđia parrentis
toueat. ⁊ñ iustitia recte udicantis p̃mat. Un¬
de łeełt ꝑ psalmistã dr̃ melior ẽ misccłia tua su¬

Expanded text:
recompensationem debeat offerre non invenit, quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis premat. Unde recte per Psalmistam dicitur: Melior est misericordia tua su
Abbreviated transcription (Latin):
protinus uider dicit. Nũꝗ nouiuos discedi.¬
ti ame qui oꝑamini inquitatẽ. & sciendũ ẽ:
qr boc qđ surgit. ab infiis ad suꝑiora se erigit
Domusg hy pocritȩ surgere ñ ualet. qr ꝑ om̃e
quod iuata p̃cepta celestia agere pocuit. ãti.
p̃iniũ retributionis erigitur. quiꝑ hoc qđ nc̃
nata qualit̾ iniuditio reprobet᷑ audiuimꝰ.
pͥusꝙͣ districtus uider appareat qualis ab
hominib habeat᷑ audiamus. Sequityr

Expanded text:
protinus judex dicit, Nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra ium retributionis erigitur, qui per hoc quod nunc nata, qualiter in judicio reprobetur audivimus, prius quam districtus judex appareat, qualis ab hominibus habeatur audiamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Que duĩ cibũ suũ suꝑnũ uidelicet intellectũ susci¬
ꝑit itfecta procul dubio om̃iũ menbra actionũ
regit. Nisi enĩ sacra eloquia aliqͣndo mentẽ no¬
mine uentris eiprimerent salomon utiq non
mentis m̃ȩ nob̾ absconsa manifestat. quiogͥ sali¬
ue nomine. nͥ sapor intunȩ contẽplationis accipit᷑
Que mos a capite defluit quia de daritate condito¬
ro adhuc in hac uita nos positos uir gustu rtila.¬
tionis tangit. Unde uirdemptor uenuens saluiam
luto iniscuit. ⁊ ceci natioculos reparauit qr suꝑna
giã carnalẽ cogitationẽ nrãm ꝑ adinirtionẽ suȩ
ꝯteplationi irradiat: aboriginalicecitate hoiem adintalle¬
Tũ reformat. Nam qi aparidisi gauidus ei pul¬
sum in hoc iam erilio natuit edidit quasi a na¬
tiuitate homo sine oculis processit S sicut sco
uir insinuat. hȩc saliua ados quidẽ labitur. ut ũ
ad uentit̾̃ usq ꝑueniat ñ glutitur: qr diumitatis

Expanded text:
quae dum cibum suum, supernum videlicet intellectum susciquae dum cibum suum, supernum videlicet intellectum suscipit, refecta procul dubio omnium membra actionum regit. Nisi enim sacra eloquia aliquando mentem nomine ventris exprimerent, Salomon utique nonmentis nostrae nobis absconsa manifestat. Quid ergo salivae nomine nisi sapor intimae contemplationis accipitur? quae ad os a capite defluit, quia de claritate conditoris adhuc in hac vita nos positos vix gustu revelationis tangit. Unde et Redemptor veniens salivam luto miscuit, et caeci nati oculos reparavit , quia superna gratia carnalem cogitationem nostram per admistionem suae contemplationis irradiat, et ab originali caecitate hominem ad intellectum reformat. Nam quia a paradisi gaudiis expulsum in hoc jam exsilio natura edidit, quasi a nativitate homo sine oculis processit. Sed sicut sanctus vir insinuat, haec saliva ad os quidem labitur, ut vero ad ventrem usque perveniat non glutitur, quia divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
piũ muilierũ ꝑtulit. qr ninirum seꝑte̾ nti
mentẽ nrãm concessis uirtutib resꝑect intinȩ
largitats illuminat᷑ hanc protinus etiã lubri¬
os cogitationes curbant ũt quȩ subleaaa am̃¬
somunere exultat etiam tẽptatione pus dliu
quiad sit inueniat. Sic helias ⁊ uisitatus. silbi¬
culs sermnone celos aꝑuit: ⁊ tam̃ probatꝰ subn¬
counfirmuns ꝑdesercum fugiens unã iulierẽ.
ex pauit. Sic paulus ad c̾ciũ celum ducitum
paradisi penetrans sccrta consicdat ⁊ tam̃¬
ad semet ipsum rediens. contia carnis bellun
laborat. legem aliã in menbris sustinet cuius
ipsũ sibi hominẽ demonstrat. Quod eo usq procul
dubio patiur qͣ detsa funditꝰ labe peccati ad pio¬
imisc incorruptionis substantiã ieformemur. Unoc
es caput labitur: ab ore uꝰ aduentir̃ duatur: cum
glutitur. Quiditaq ẽ caput nr̃m nisi diuinitas.
ꝑ quã eristendi principium sumimꝰ ut aratu¬
ia simus: paulo attestante quiait. Caput uri rp̃s

Expanded text:
mulierum pertulit: quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere exultat, etiam tentatione pulsata, quid sit, inveniat. Sic Helias, et visitatus desuculo, sermone coelos aperuit; et tamen probatus subito, infirmus per deserta fugiens, unam mulierem expavit . Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat ; et taad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat, legem aliam in membris sustinet, cujus ipsum sibi hominem monstrat. Quod eousque procudubio patimur, quo, detersa funditus labe peccati, ad promissae incorruptionis substantiam reformemur. Unde ex capite delabitur, ab ore vero ad ventrem ducitur cum glutitur. Quid itaque est caput nostrum nisi divinitas, per quam existendi principium sumimus ut creatura simus? Paulo attestante, qui ait: Caput viri, Christus;
Abbreviated transcription (Latin):
rari largius conspicit. quanto ꝓ amore
illius cotidianis se mortib uerius impen¬
dit. Huinãq ẽ. quod ciues suꝑnę patrię
conditori cius psalmistę uocib dicunt.
Propt̃ te morte afficim̃ tota die. Hinc
paulus ait. Cotidie morior pro ur̃a gła
hec patior: s ñ confundor. Scio enĩ eu
credidi: & certus sum. quia potens est
depositũ meum seruare in illũ diẽ. Scĩ
gͥuiri quot labores nc̃ ueritati cõmen¬
dantes exhibent. tot iam remuneratio¬
nis suȩ pignora intraspei cubiulũ lau¬
sa tenent. S graues nunc sentiuntur
estus in oꝑe: ut quandoq refrigeriũ ꝑci¬
atur: ex quiete. Unde &s apte subditur.¬

Expanded text:
rari largius conspicit, quanto pro amore rari largius conspicit, quanto pro amore illius quotidianis se mortibus verius impendit. Hinc namque est quod cives supernae patriae conditori ejus Psalmistae vocibus dicunt: Propter te morte afficimur tota die . Hinc Paulus ait: Quotidie morior propter vestrhaec patior, sed non confundor; scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est deposituiri quot labores nunc veritati commendantes exhibent, tot jam remunerationis suae pignora intra spei cubiculum clausa tenent. Sed gravis nunc sentitur aestus in opere, ut quandoque refrigerium percipiatur ex quiete. Unde et apte mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
eno quidẽ labore fatigamur. s tamen
mus ad propria. quod pure ministra.¬
mus aliena. Iuo contra quibdã ueri¬
tas dicit. Si in alieno fideles ñ fiustis
qđ ur̃m ẽ quis dabit uobisꝰ Sciendũ
qͦq ẽ. quod mercen narius sollicite curat
inspiceir. ne uquã dies uacuus labat᷑ ab o¬
pere: & erpectatus finis tẽporis manis ueniat
ad irmunerationẽ. In laboris nãq studio
conspicit.: quid ꝑciꝑe intempore remune¬
rationis possit. Nancũ opuscrescit: pre¬
nii fidutia ꝓficit. Cũ uͦ opus torpuerit
spes ã remuneratione lasescit. Unde &
electus quisq uitã suã quasi mercenna¬
rii dies pensans. tanto fidentuis spe ten¬
dit ad p̃miũ quanto nẽ robustius ꝑ dir¬
rat ad laboris incrementũ. Qui sit decur¬
sus p̃sentis temporis pensat: dies cũ oꝑi-¬
b numerat. ne ã labore uacui transeanT.
Hite monienta formidat. aduersis gauda:
passione reficitur: merore refouetur: qr
subsequentis uite p̃miis tanto se remune¬

Expanded text:
eno quidem labore fatigamur, sed tamen mus ad propria, quod pure administramus aliena. Quo contra quibusdam Veritas dicit: « Si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est quis dabit vobis? » Sciendum quoque est quod mercenarius solliinspicere ne unquam dies vacuus labatur ab opere, et exspectatus finis temporis ne inanis veniat ad remunerationem. In laboris namque studio conspicit quid percipere in tempore remunerationis possit. Nam cum opus crescit, praemii fiducia proficit; cum vero opus torpuerit, spes a remuneratione 247 lassescit. Unde et electus quisque vitam suam quasi mercenarii dies pensans, tanto fidentius spe tendit ad praemium, quanto nunc robustius perdurat ad laboris incrementum; qui sit decursus praesentis temporis pensat, dies cum operibus numerat, ne a labore vacua transeant vitae momenta formidat; adversis gaudet, passione reficitur, moerore refovetur, quia subsequentis vitae praemiis tanto se remune
Abbreviated transcription (Latin):
¶ultos errare fecerunt sõma: & illusionesuanȩ.
Uł certe ñ auguriabini: nec obseruabitis sõma.
Quib profecto uerbis cuius sint detestationis
ostñditut quȩ auguriis conuingunt᷑. Rursũ
nisi aliqnͣdo ex cogitatione simul & illusione
procedent: salomon muume dixisset. Multas
curas sequunt᷑ sõnia. Ꝙ nisi aliqnͣdo sõnia ex
mysttrio reuelationis orirentur: ioseph p̃ft
sum ut ablato puero in egiptum fugens. per
sõmũ ueritas atdmonere. Bursum nisi ali¬
quando sõnia cogitatione simul & reuelatio¬
ne procederent: nequaꝗͣ daniel ꝓpħa nabu¬
chodonosor uisionẽ diserens. a radice cogita¬
tionis ichoasset dicens. Turer cogitare ce¬
pisti instratu tuo. quid esset futurũ post hec
& qui reuelat mysteria ostñdit tͥ que uent᷑a
sunt. E paulo post Uidibas & ecce statua una
grandis:. statua illa magna. & statura subli
mis stabat contrate. ⁊ ect̾a. Uani̾el itaq dum
sõniũ & implendũ reuerent̾ insinuat. & ex qua

Expanded text:
somnia, et illusiones vanae , vel certe: Non augurabimini, nec observabitis somnia . Quibus profecto verbis, cujus sint detestationis ostenditur quae auguriis conjunguntur . 2. Rursum, nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praefsum, ut ablato puero, in Aegyptum fugeret, per somnium Veritas admoneret . Rursum, nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelatione procederent, nequaquam Daniel propheta Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex cogitare cpisti in stratu tuo quid esset futurum post haec . Quare qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt. 3. Quare paulo post: Videbas, et ecce quasi statua una grandis; statua illa magna, et stamis stabat contra te, etc. . » Daniel itaque dum somnium et implendum reverenter, et ex qua
Abbreviated transcription (Latin):
De qua dum adse irdcunt quid seesse nͥ prualudi¬
rem agnoscunt: ⁊ infirmitatis suȩ consciidi¬
ariełt iudicari metuunt: Cumq uim tan¬
tuigoris aspitiunt: trepidant eraminan
qđ sunt. Unde aclhuc apte subiungit. Qui¬
largitate rationis ditat: infusione gir uisitat
honore collatȩ uirtutis eraltat. Cumqoꝑse
met ip sum nicħ sit esse cam̃ eũ cogntioruꝰ sux
participẽ benignitatis munete concedic di
erga cund magnificatum hominẽ corsuur
añs apponit qi post dona iuditiũ erent. &t
merita subtilit̾ peniat᷑ uite ponda uebereites
eraminat ⁊ tanto ab eo post districtius penas
erigit quauto hunc impenso munert largiꝰ
preuenit. Uir gͥ ses̃ inmensitatẽ suꝑ emiar
iestatis aspiciat atq ad ufirmitatẽ ꝓpriam
considationis oculum reducat. Uideat quia
caro capere non ualet. hoo qđ de semet tpso
ueritas sp̃m docet. Uideat qr etiã subleuatus
hominis sp̃c iuditiũ tolerare ñ susficit. q¬

Expanded text:
De qua dum ad se redeunt, quid se esse nisi pulverem agnoscunt, et infirmitatis suae conscii, districte judicari metuunt? Cumque vim tanti vigoris aspiciunt, trepidant examinari quod sunt. Unde et adhuc apte subjungitulargitate rationis ditat, infusione gratiae visitat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
tentẽ fueris dep̃catus. Quia enĩ heretici te¬
nere se lum̃ ueritatis estimant: scãm ȩccłam
qͣsi inerroris nocte positã ad diluculũ uerita¬
tis uocant: quatinis ⁊ ꝑ cognitionẽ dĩ qͣsi ꝑ
diluculũ surgat: ⁊ ꝑ pcẽ penitentiȩ p̃terita
diluat. Si mundus ⁊ rectus incesseris. Mun¬
dus uidelicet incogitatione: rectus in oꝑe. Sta¬
tĩ euigilabit ad te. Ac si aꝑte dicat. Quia is qͥ
nc̃ tribulationib tuis uirtutẽ sue protectionis
ñ exerit: quasi ab ad intorio errtintis dormit.
U pacatũ reddet habitaculũ iustitie tuȩ. idest
p̃sentis uitȩ contrarietates amouet: ĩ tranqͥl
litatis ꝓtinꝰ securitatẽ p̃bet. Qiua enĩ ꝑuersi
qͥq presentis teporis guudiũ singulare estimaq̃
diuinę remunerationis bonũ: que ipsi anrie am¬
biunt. hec aliis pro magno pollicentur. Unde
plerũq fit ut aut amissa recuꝑari spondeant:
aut ad maiora adhuc p̃sentis uite p̃mia audito¬
rũ suoꝵ animos extendant. Quod patent̃ baldath

Expanded text:
tus fueris. - Quia enim haeretici tenere lucem veritatis aestimant, sanctam Ecclesiam quasi in erroris nocte positam ad diluculum veritatis vocant, quatenus et per cognitionem Dei, quasi per diluculum surgat, et per precem poenitentiae praeterita diluat. Si mundus et rectus incesseris. Mundus videlicet in cogitatione, rectus in opere. Statim evigilabit ad te. Ac si aperte dicat: Quia is qui nunc tribulationibus tuis virtutem suae protectionis non exerit, quasi ab adjutorio errantis dormit. Et pacatum reddet habitaculum justitiae tuae. Id est, praesentis vitae contersi quique temporale gaudium singulare aestimant divinae remunerationis bonum, quae ipsi anxie ambiunt, haec aliis pro magno pollicentur. Unde plerumque fit, ut aut ami sa recuperari spondeant, aut ad majora adhuc praesentis vitae praemia auditorum suorum animos extendant. Quod patenter Baldad
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑare. p̾sentis uitȩ bona et̃nitatis electio.¬
ne deserere.mansura quęrere: iiureb tem¬
poralib fidutiã non hab̾e. Qui hec agens
nequaquã se ultra uiuere asserit: quia ui¬
delicet uiuificatrici morte cotidie ãuitase
passionis occidit. Absit enĩ ne uir sẽs de
diuinę miscđiȩ largitate desꝑet: ne gressũ
cordis ã prouectu intumi itineris subtrahat.
ne amorẽ conditoris deserens. quasi ãdu¬
ce destitutus in uia remaneat.: ⁊ confossus
gladio latrocinantis desꝑationis ruat. S
ne eius dicta ad nr̃i intellectus arbitrium
uideamur uiolent̃ inflectere : debemꝰ a po¬
steriorib p̃missa pensare. Quo enĩ sensuhec
dixerit: ipse protinus indicat qui subiungͣ¬

Expanded text:
perare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjung
Abbreviated transcription (Latin):
nuans replicauit. Quod enĩ supnas diplicans
clgit suspendiũ anma mea: hoc repliearas
addidis desꝑaui: attr ecerna concupiscendo
icimporalia postponendo. hoc postremo in¬
ossa mea: hoc nimirum subdidit nequaquã

Expanded text:
nuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo inossa mea, hoc nimirum subdidit, Nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
magnoꝑe ẽ. qͦt modis tangant animum
sione: aliqnͣdo reuelatione: aliqnͣdo autem
cogitatione simul & reuelatione. generant᷑
Sed duo que prima dirimus: om̃s exꝑimnento
cognoscimus. Subiuncta aut̃ quatuor. insa¬
crę scripture paginis inuenimus. Sõnia & enĩ
nisi plerũq ab occulto hoste ꝑ illusionẽ fierens:¬

Expanded text:
m: ‘Sex modis tangunt animum sione, aliquando revelatione, aliquando autem cogitatione simul et revelatione generantur. Sed duo quae prima diximus, omnes experimento cognoscimus. Subjuncta autem quatuor in sacrae Scripturae paginis invenimus. Somnia etenim si plerumque ab occulto hoste prae illusione fieren
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ducattr. & deserens que amare cum
termino noluit. repente sine t̾mino
inuenit. que ñꝙͣ p̃uidit. At contra rectoꝵ
mens ad et̾nitatis utentionẽ tenditur ẽti¬
am cum p̾sens eã felicit᷑ uita comitatur.
Magna carnis salute utitur: nec tam̃ eius
fidutia animus recardatur. Nullus ad huc
morcis arriculus erumpit. & quasi p̾sentẽ
hauc cotidie conspicit. Quia enĩ uita heo¬
indesinent̾ labitur: spes ei uiuendi fundi¬
tus amputatur. Bene gͦ de dieb p̃tereun¬
tib dicitur: consũpti sunt absq ulla spe
Ac si aꝑte diceretur. Mlentis fidutiã inpre¬
senti uita ñ posui: qi om̃e quod p̃terit. cal¬
cando despexi. Unde apte mox subdituꝵ.

Expanded text:
quo ducitur; et deserens quae amare cum quo ducitur; et deserens quae amare cum termino noluit, repente sine termino invenit quae nunquam praevidit. At contra rectorum mens ad aeternitatis intentionem tenditur, etiam cum praesens eam feliciter vita comitatur. Magna carnis salute utitur, nec tamen ejus fiducia animus retardatur. Nullum adhuc mortis articulum erumpit, et quasi praesentem hanc quotidie conspicit. Quia enim vita indesinenter labitur, spes ei vivendi funditus amputatur. Bene ergo de diebus praetereuntibus dicitur: Consumpti sunt absque ulla spe. Ac si aperte diceretur: Mentis fiduciam in praesenti vita non posui, quia omne quod praeterit calcando desperavi. Unde et mox apte subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
nulla nisi que p̃tereunt concupiscunt.
Cũq nimis transeuntia cogitant. & man-¬
sura nullatenus sperant: sic cecitate i
sensibili. cordis oculus clauditur: ut ȩtͣnȩ
luci nullatenus intendatur. Unde fit
ut sepe iam corpus molestia quatiat: &
uicina mors. turtutẽ uitalis sp̃s incidat.
nec tamen curare que mundi sunt desi¬
nant. Iamq eos ultro ad iuditiũ ꝑtrabit.
& tam̃ ipsi ordinatione sollicita reb tͣn¬
seuntib occup̾ati. nil aliud cogitant. nͥ
inhoc mundo adhuc qualit᷑ Suuañ
Relinquenda om̃ia quasi possidenda
disponunt quia spes uiuendi ñ frangii.
etiam cũ uita t̾minatur. Iam ad uiditi
um trahunt᷑ ꝑsententiã. & tñ adhuc. habñ¬
dis reb inherent ꝑ curam. Pura et enĩ
m̃te abẽe mors longe credit᷑. etiã cũ sentitur:
Sic q carne anima soluit᷑: ut erga p̃sentia
unmodato amore se retinens: cũ adet̃¬
nũ supplitiũ ducit᷑ hoc ipsũ qͦq nesciat

Expanded text:
nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. Cumque nimis transeuntia cogitant, et mansura nullatenus sperant, sic caecitate 254 insensibili cordis oculus clauditur, ut aeternae luci nullatenus intendatur. Unde fit ut saepe jam corpus molestia quatiat, et vicina mors virtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curare quae mundi sunt desinant. Jamque eos ultor ad judicium pertrahit; et tamen ipsi, ordinatione sollicita rebus transeuntibus occupati, nihil aliud cogitant nisi in hoc mundo adhuc qualiter vivant. Relinquendo omnia quasi possidendo disponunt, quia spes vivendi non frangitur, etiam cum vita um trahuntur per sententiam, et tamen adhuc habendis rebus inhaerent per curam. Dura etenim mente abesse mors longe creditur, etiam cum sentitur. Sicque a carne anima solvitur, ut erga praesentia immoderato amore se retinens, dum ad aeternum supplicium ducitur, hoc ipsum quoque nesciat
Abbreviated transcription (Latin):
cius qͦq festinationẽ. uitȩ nr̃e uelocitastu¬
sit: recte nẽ dr̃ Dies mei uelotius transi¬
crunt. quã a texente tela succiditur. Tela
aut̃ tarditatẽ ꝓuectus habet: uita autẽ
p̃̾sens. moram defectus ñ habet. In illaaut iaꝙ
cũ laborantis manus sigitur: aduentus
t̃minus elongatur. In ista uͦ qr tẽpus semꝑ
desinens indesinent̾ cõsumimus: ad fine
nr̃i itineris etiã quiescendo ꝑuenimus. &
ꝓcursũ nr̃i transitus etiã dormientes imꝰ.
Electi gͥ quia p̃sentis uitę momenta de¬
currere sub festinatione conspitiunt.: ne¬
quaꝗͣ in hoc tͣntę mobilitatis itinere. cor¬
dis intentionẽ figunt. Unde ⁊ apte ꝓtinꝰ
subditur. Et consumpti sunt absq ulla
tis tanto amore constringitur: ut sic sẽꝑ
hicappetant uiuere : quatinus si ualeant:
uruendi cursũ desiderent ñqͣm fuure.
Cogitare quippe uentura despitiunt: spẽ
totã in reb transeuntib ponunt. hab̾e

Expanded text:
ejus quoque festinationem vitae nostrae velocitas trejus quoque festinationem vitae nostrae velocitas transit, recte nunc dicitur: Dies mei velocius transierunt, quam a texente tela succiditur. Tela quippe tarditatem provectus habet, vita autem praesens moram defectus non habet. In illa namque cum laborantis manus figitur, adventus terminus elongatur; in ista vero, quia tempus semper desinens indesinenter consumimus, ad finem nostri itineris etiam quiescendo pervenimus, et per cursum nostri transitus etiam dormientes imus. Electi igitur, quia praesentis vitae momenta decurrere sub festinatione conspiciunt, nequaquam in hoc tantae mobilitatis itinere cordis intentionem figunt. Unde et apte protinus subditur: IBID.-- Et consumpti sunt absque ulla tis tanto amore constringitur, ut sic semper hic appetant vivere, quatenus, si valeant, vivendi cursum desiderent nunquam finire. Cogitare quippe ventura despiciunt, spem totam in rebus transeuntibus ponunt, habere
Abbreviated transcription (Latin):
co in intimis pedẽ sollicitȩ intentionis
figit. Unde ⁊ apte subditur. Dies mei
uelotius transier unt: quã ã terente dela
succiditur. Congrua ualde similitudi¬
ne tempus carnis cele cõꝑatur: quia si¬
cut tela filis. sic uita mortalis. dieb sin¬
gulis proficit. S quod ad agmentum
diximus. cũ tẽpora ꝑcepta p̃tereunt. uen¬
tura breuiantur: & de uniuerso uite spa¬
tio. eo fiunt pautiora que ueniunt. que
multa sunt que transierunt. Tela qͥppe
infra supͣq religata. duob lignis innaᷤᷤ¬
titur. ut tęxat᷑ S qͦ inferius texta i¬
uoluitur. eo suꝑius terencĩa deplicat᷑:
Et unde se ad dgmientũ multiplicat. inde
fit minus quod crescat. Sic nunirum
uitȩ nr̃ȩ tẽpora. & transacta quasi infe¬
rius inuoluimus. & uentura a suꝑiori
deplicanus: qr quo plus fiunt p̾terita.
minꝰ essẽ incipiunt futura. Sed qr nec
tela ad exp̃ssionẽ ur̃i temporis sufficit: nã

Expanded text:
co in intimis pedem sollicitae intentionis co in intimis pedem sollicitae intentionis figit. Unde et apte subditur: CAPUT XIvelocius transierunt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitudine vita carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis diebus singulis proficit, sed quoad augmentum diximus , cum tempora percepta praetereunt, ventura breviantur, et de universo vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, quo multa sunt quae transierunt. Tela quippe infra supraque ligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involvitur, eo superius texenda deplicatur; et unde se ad augmentum multiplicat, inde fit minus quod restat. Sic nimirum vitae nostrae tempora et transacta quasi inferius involvimus, et ventura a superiori deplicamus, quia quo plus fiunt praeterita, minus esse incipiunt futura. Sed quia nec tela ad expressionem nostri temporis sufficit, nam
Abbreviated transcription (Latin):
ta posita concupiscunt. ad futura tendi
ꝑ longanimitatẽ nolunt. Qui dũ int̾nȩ¬
spei pinguedinẽ negligunt. ut attrahan.¬
tur arefiunt. quia si eoꝵ corda desꝑatio
ñ sicaret: nequaquã estus hec pusillam¬
mitatis artrahera. Hanc nãq attracti¬
onẽ. psalmista formidauerat: cũ siccitatẽ
mentis metuens dicebat. Sicut ad ipe
pinguedinis. repleat᷑ anima mea. Ad eps
quippe pinguedinis animã replet: cũ
hitur. cum curis exteriorib cordeditũ.
atq ad desꝑationẽ siccatũ. in actoris sui
amorẽ ñ tenditur. s insemet ipso ut ita
dixerim rugosa cogitatione replicat᷑.¬
Pensandum uͦ ẽ. quod carnales mentes
id curo p̾sentia diligunt. quia uitã car¬
nis fugitiua sit nunime ꝑpendunt.
Nam siuelocitatẽ transitus eius aspicerens:
hanc etiã ꝓsꝑant̾ẽ minime amarent.
Scã aut̃ eccła. in electis suis cotidie qͣntus
sit reb exteriorib cursus conspicit. & idcir¬

Expanded text:
ta posita concupiscunt, ad futura tendi ta posita concupiscunt, ad futura tendi per longanimitatem nolunt. Qui dum intspei pinguedinem negligunt, ut attrahantur arefiunt, quia si eorum corda desperatio non siccaret, nequaquam aestus haec pusillanimitatis attraheret. Hanc namque attractionem Psalmista formidaverat, cum siccitatem mentis metuens, dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Adeps quippe pinguedinis animam replet, cum hitur cum cor rebus exterioribus deditum, atque ex desperatiamorem non tendit sed in semetipso, ut ita dixerim, rugosa cogitatione replicatndum vero est quod carnales mentes idcirco praesentia diligunt, quia vita carnis quam fugitiva sit minime perpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem minime amarent. Sancta autem Ecclesia in electis suis quotidie quantus sit rebus exterioribus cursus conspicit, et idcir
Abbreviated transcription (Latin):
conputrescunt. Et sunt ñnulli quiã uo¬
luptate quidẽ catnis abstinent. s tameni
tota mente int̾renis actib iacent. Dicat
gͦ sc̃a eccła unius menbri sui uocib dicat.
qͥuid de utroq genere hominũ colerat. N¬
duta ẽ caro mea putredine: & sordib pul¬
ueris. Ac si aꝑte insinuet dicens. Suss ple
riq qui mͥ ꝑfidẽ menbra sunt. s tamen
sana uł munda ꝑ actionẽ ñ sus qr aut
uicti desidiis turpib ad corruptionis pu¬
tredinẽ defluunt: aut terrenis actib dedi¬
ti. puluere consꝑgunt᷑. In illis enĩ quos lu¬
bricos tolero: carnẽ uidelicet putrescentẽ
gemo. inistisant̃ qͦs terrena quęrentes patior:
quid aliud quã fedata puluerẽ porto. Un¬
de os apte simul de utrisq subiungit uꝵ
pore. hi qui solis exteriorib curis inseruiuns:
congrue cutis uocantur. Que nmirum
cutis arescendo attrahitur qr m̃tes carna-¬
lium dũ prensentia diligunt. & quasi iux¬

Expanded text:
computrescunt. Et sunt nonnulli qui a vocomputrescunt. Et sunt nonnulli qui a voluptate quidem carnis abstinent, sed tamen tota mente in terrenis actibus jacent. Dicat ergo sancta Ecclesia unius membri sui vocibus, dicat quid de utroque genere hominum tolerat: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte insinuet, dsed tamen sana vel munda per actionem non sunt, quia aut, victi desideriis turpibus, ad corruptionis putredinem defluunt, aut, terrenis actibus dediti, pulvere consperguntur. In illis enim quos lubricos tolero carnem videlicet putrescentem gemo, in istis autem quos terram quaerentes patior quid aliud quam foedatam pulvere porto? de et apte simul de utrisque subjungitur:pore hi qui solis exterioribus curis inserviunt, congrue cutis vocantur. Quae nimirum cutis arescendo attrahitur, quia mentes carnlium, dum praesentia diligunt, et quasi jux
Abbreviated transcription (Latin):
paulo suꝑuis diximus. soliditatẽ ingeni¬
tam uoluntarie homo deseruit. & sese in
ut ꝑ inmunda oꝑa labitur: uł ꝑ cogita¬
tiones illicitas fedatur: Ut enĩ ita direrĩ.
culpę suę penalit̾ subdita. ipsa iam natura
nr̃a factaẽ extra naturã. & remissa usq ad ꝑ¬
uersa oꝑa ducitur: restricta autẽ ꝑuersaꝵ
oꝑum importuna cogitatione fuscat᷑. Per
explecionẽ gͦ actionis illicite. carnẽ putredo
afficit: ꝑ leuitatẽ uͦ cogitationis imꝓbe qͦsi
ante oculos puluis surgit. Consentiendo
uitiis putredine atterimur: uitioꝵ uero
imagines incorde tolerando sordib feda
Carnalẽ uitã quam patior. aut tabes lubri¬
cȩ oꝑationis polluit. aut exuitioꝵ memo¬
ria caligo miserȩ cogitationis p̃mit. Quod¬
tam̃ si ex uoce ȩccłe uniuersalis accipimus.:
aliꝗͣdo hanc proculdubio carnis putredine.
aliqͣnoo aut̃ grauari sordib pulueris inue¬
nimus. Multi quippe inea sunt. quidũ
amoricarnus inseruiunt. fetore luxuriȩ

Expanded text:
s diximus, soliditatem ingenitam voluntarie homo deseruit, et sese in vel per immunda opera labitur, vel per cogitationes illicitas foedatur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem perversorum operum importuna cogitatione fuscatur. Per expletionem ergo actionis illicitae carnem putredo afficit, per levitatem vero cogitationis improbae quasi ante oculos pulvis surgit. Consentiendo vitiis putredine atterimur, vitiorum vero imagines in corde tolerando sordibus pulvCarnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitationis premit. tamen si ex voce Ecclesiae universalis accipimus, aliquando hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in ea sunt qui, dum amori carnis inserviunt, fetore luxuriae