comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuae eradicatae fluctur ferimaris dispumantes suas
confusiones sidera errantia : quib procellatene brarum
septimus ab adam enochdicens : Ecceuenitdñr inscĩs
inilibus suis facere iudicium contraomnes & arguere
omnes impios deomnibus operibus impi&atis eorũ
quibus impie egerunt & de omnib: duris quae locuti
sunt contracum peccatores impii: Hisunt murmura¬
tores querelosi secundum desideria sua ambulantes
u osillorum loquitur supbiã mirantes personas i¬
quaestus causa:
iII. Vosutem lm̃i memorer estote uerborum quae p̃dicta
desideria ambulantes impi& atum : Hi sunt quisegre
Rm̃i super aedificantes uos in &ipsos scis simae urae
fidei in spũ sco orantes ipsos uos indilectionediserua
a &ernam : &os quidem arguite ludicatos. illos uero
saluate deigne rapientes : Aliis autem miseremini
intimore : odientes eam quae carnalis ẽ maculatam

Expanded text:
tuae eradicatae fluctus feri maris despumantes suas tuae eradicatae fluctus feri maris despumantes suas confusiones sidera errantia quibus procella tenebrarum septimus ab Adam Enoc dicens ecce venit Dominus in sanctis milibus suis facere iudicium contra omnes et arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum quibus impie egerunt et de omnibus duris quae locuti sunt contra eum peccatores impii hii sunt murmuratores querellosi secundum desideria sua ambulantes et os illorum loquitur superba mirantes personas quaestus causa vos autem carissimi memores estote verborum quae praedictdesideria ambulantes inpietatum. hi sunt qui se segrissimi, superaedificantes uosmet ipsos sanctissimae uestrae fidei, in spiritu sancto orantes, , ipsos uos in dilectione dei serua. et hos quidem arguite iudicatos, illos uero saluate de igne rapientes, illis autem miseremini in timore, odientes et eam quae carnis est maculatam
Abbreviated transcription (Latin):
ins populumd&erra aegrptis aluans : secundo cor
ũ seruauerunt suum principatum : sed dereliquer
suum domicilium. Iniudicium diei magniuincut
adernis sub caligine iudicioresertauis sicut
sodoma ei gomorta & finitimaeciuitates simili
modo exfornicatat : &abeunte postcar nem
ulsenene factue sunt exemplumignis a& ni poenam
sintinentes similit̃ & hic arnem quidem maculant
Dominationem autem spernunt un adestatia autent
blas phemant : Cummicha el archangelus cundia¬
bolo disputans altercaretur demorsi corpore non ẽ
ausus iudicium inferreblas phemiae sed dexit smper&
tbidñs : Hiautem quaecumque quidemignorant blas¬
ohemant. Quaecumq autemnaturalit̃ tamquã muta
animalia norunt : in his corrumpuntur: Vae illis
quiuia  cain abierunt. &errore bala am mercede
essusisunt & contraditione core perierunt
Hisunt iepulis sũis maculae conuiuantes sinetimore
sem& psos pascentes nubersin eaqua quae auentis cirtũ¬
feruntur. Arbores autumnales in fructuosae bis mor¬

Expanded text:
s populum de terra Aegypti saluans secundo eos, non seruauerunj; suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium in iudicium magni diei vinculis aeternis sub caligine reservavit sicut Sodoma et Gomorra et finitimae civitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes similiter et hii carnem quidem maculant dominationem autem spernunt maiestates autem blasphemant cum Michahel archangelus cum diabolo disputans altercaretur de Mosi corpore non est ausus iudicium inferre blasphemiae sed dixit imperet tibi Dominus hii autem quaecumque quidem ignorant blasphemant quaecumque autem naturaliter tamquam muta animalia norunt in his corrumpuntur vae illis quia via Cain abierunt et errore Balaam mercede effusi sunt et contradictione Core perierunt hii sunt in epulis suis maculae convivantes sine timore semet ipsos pascentes nubes sine aqua quae a ventis circumferuntur arbores autumnales infructuosae bis mor
Abbreviated transcription (Latin):
Dĩ enĩ sumus adutoresdĩ agi cultura estis. dĩ aedificatio
estis: secundum gratiamdi quaedata ẽ mihi ut sapi¬
ens architectus fundamentum posui. alius autem
super aedificat : Vnusquisque autem: iudeat quomo¬
do super aedific&: Fundamentum enimaliud nemo
potestponere : praeterid quod positum ẽ: qui ẽ xp̃s
hoc aurum. argentum lapides p̃tiosos. ligna : faenũ
stipulam : uniuscuius que opus manifestum erit :
Dies enimdñi declarabit quia inigne reuelabitur.
accipi& : sicuiusopus arserit : d&rimentum pati&ur
ipse autem saluus erit : sic tamen quasi perignem:

Expanded text:
it, sumus adjutores, Dei agricultura estis, Dei aedificatio estis, secundum gratiam Dei quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui; alius autem superaedificat. Unusquisque autem videat, quomodo superaedificet. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, faenum, stipulam, uniuscujusque opus manifestum erit: Dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur: accipiet. Si cujus opus arserit, detrimentum patietur: ipse autem salvus erit: sic
Abbreviated transcription (Latin):
placutdo perstultitiam praedicationis saluos fausao
credentes : Qͥm̃ &iuidaei signap&unt. Engraeci sapi¬
entiam quaerunt : Nos autem praedicamius tibi auti
eruafr cuine Iuclaeis quidem scandalum : gentibrautẽ
stultitiam: Ipsisautem uocatis iudaeis atque graelis
xpm̃diuirtutem & dĩsapientiam: quia quod stultũ ẽ
di sapientius ẽ hominibus. & quo dinfirmum ẽ di

Expanded text:
stultitiam praedicationis saluos facere credentes. Quoniam Iudaei signa petunt, et Graeci sapientiam quaerunt. Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Iudaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam. Ipsis autem uocatis Iudais atque Graecis Christum Dei uirtutem et Dei sapientiam. Quia quod stultum est Dei sapientius est hominibus, et quod infirm
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. Dico enim xpmihmministrum fis seciriũcisi¬
onis. propterueritatem dĩ ad confirmandas pro¬
missiones patrum gente s autem su permisericordi¬
am honoraredm̃ : sicut scriptum ẽ : propter hoc
confitebortibi ingentibus dnẽ : & nominituoc̃anta¬
bo: Qiterum dicit: la& aminigentes cum plebeeius :
&iterum: Laudate omẽs gentes dñm : & magnifica¬
te eum omnespopuli: &rursus isuias ait: Erit
radix iese & qui ex surg& regeregentes : in eo gentes
sperabunt. Ds̃ autem spei repleatuos omnigaudio
& paceicredendo : ut abund&is in spe &urtute
scientia : It aut possitis alterutrum monere: Audaci¬
us autem scripsi uobis fratres exparte : tam quam
in memoriam uos reducens. propter gratiã quae
data ẽ mihi adõ: Vt simminis terxp̃iihũ ingentib¬

Expanded text:
nistrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei ad confirmandas promissiones patrum gentes autem super misericordiam honorare Deum sicut scriptum est propter hoc confitebor tibi in gentibus et nomini tuo cantabo et iterum dicit laetamini gentes cum plebe eius et iterum laudate omnes gentes Dominum et magnificate eum omnes populi et rursus Esaias ait erit radix Iesse et qui exsurget regere gentes in eo gentes sperabunt Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo ut abundetis in spe in virtute scientia, ita ut possitis alterutrum monere. Audacius autem scripsi vobis, fratres, ex parte, tamquam in memoriam vos reducens: propter gratiam, quae data est mihi a Deo, ut sim minister Christi Jesu in gentib
Abbreviated transcription (Latin):
exuno concubitu habens isa ac patrinostro. Cũ enim
nondum natifuissent aut aliquid egissent bonum
autmalum : ut secundum electionem propositum dĩ
ei quiamaior serui& minori : sicut scriptum ẽ
acobdilexi esau autem odiohabui
Quidergo dicimus : Num quid iniquitas apud dm̃ ab sit
Morsi enim dicit miserebor cuius imsereor Q
iuseri cordiam praest abo cuius miserebor. Igitur
uonuolentis neque currentis sed miserantis e dĩ
Dicit enimscriptura pharaoni: qui ai hocipsum ex¬
citauite. ut ostendam inte uirtutem meam & art
nunti&ur nomenmeum inuniuer saterra
rgo cuius uuit miser&ur & quemuult hdurat:
dicis itaq mihi: quid adhucquaeritur : uolunta¬
tienim eius quis resistit : Ohomo tu quiser qui
sesponde asdõ num quid dicit sigmentum ei quise
finxit : Quid me fecistisic annon hab& potestatẽ

Expanded text:
ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri . » Cum eex uno concubitu habens, Isaac patris nostri . » Cum enondum nati fuissent aut aliquod egissent bonum aut malum, ut secundum electionem propositum Dei ei quia maior serviet minori sicut scriptum est Iacob dilexi Esau autem odio habui quid ergo dicemus numquid iniquitas apud Deum absit Mosi enim dicit miserebor cuius misereor et misericordiam praestabo cuius miserebor igitur non volentis neque currentis sed miserentis Dei dicit enim scriptura Pharaoni quia in hoc ipsum excitavi te ut ostendam in te virtutem meam et ut adnuntietur nomen meum in universa terra ergo cuius vult miseretur et quem vult indurat dicis itaque mihi quid adhuc queritur voluntati enim eius quis resistit o homo tu quis es qui respondeas Deo numquid dicit figmentum ei qui se finxit quid me
Abbreviated transcription (Latin):
nnisanina potestatibur sublimioribur subditasit: Non XLUVI¬
est enim potestas nisi adõ: qua e autem sunt adõ ordina¬
ta sunt: ltaqu equiresistit potestati diordinationiresis¬
tit. Qqui autem resstunt : Ipsi sibi damnationem ad¬
quirunt. Nam principes non sunt timoriboni operis
sedmali Nisautem nontimere potestatem bonufac
a habebis laudem exilla: Dĩ enimminister e tibi
in bonum si autemm alefeceristime nonenim sine
causa gladium portat. Dĩenim minister ẽ uindex
iniram. ei quimalum agit : Ideo necestate subditiesto¬
te Non solum propter iram sed & propt̃ conscientiã
Id coen e tributa praestatis ministrienim disunt

Expanded text:
imioribus subdita sit non est enim potestas nisi a Deo quae autem sunt a Deo ordinatae sunt itaque qui resistit potestati Dei ordinationi resistit qui autem resistunt ipsi sibi damnationem adquirunt nam principes non sunt timori boni operis sed mali vis autem non timere potestatem bonum fac et habebis laudem ex illa Dei enim minister est tibi in bonum si autem male feceris time non enim sine causa gladium portat Dei enim minister est vindex in iram ei qui malum agit ideo necessitate subditi estote non solum propter iram sed et propter conscientiam eo enim et tributa praestatis min
Abbreviated transcription (Latin):
ducare carnem. Et non bibereuinum neq in quo
tufidem habes penes tem& ipsum. habe coramdõ
Beatus quinoniudicat sem& ipsum in eo quodꝓbat
quiautem discernit : simanduca uerit damnatus ẽ qui a
uonexfide. Omneautem quod non. ẽ exfide. peccatũ¬
ẽ: Debemus autem nos firmiores in becillitater in¬
firmorũ sustinere & non nobis placere : Vnusquis¬
que urm : proximosuo placeatibonum ad aedifica¬
tionem. Etenim xp̃s non sibi placuit. sed sicut
scriptum .ẽ. Improperia improperantium tibi
ceciderunt superme:
Quaecumq enim scripta sunt : ad nram doctrinam
scripta sunt ut perpatientiam & consolationẽ
scripturarum : spemhabeamus. Dsautem patientie¬

Expanded text:
ducare carnem, et non bibducare carnem, et non bibquam habes penes te ipsum, habe coram deo. beatus qui non iudicat semetipsum in quo probat. qui autem diiudicat, si manducauerit, damnatus est. quia non ex fide. omne autem quod non est ex fide. peccatu Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, non nobis placere. Nunquque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
enim uiuimus dñouiuimus. siue morimur dño
fratremtuum aut tuquare spernis fratremtuum :
Omnes enimstabimus ante tribunaldi : scriptũ ẽ enĩ
uiuo ego dicitdñs qnm̃ mihi flect& omnegenũ &omis
lingua confitebi turdõ: Itaq unus quisq nr̃m proserati¬
onemreddedõ nonergo amplius inuicem iudicemus
sed hociudicate magis neponatis offendiculũ fratri
uel scandalum
Scio & confido indñoihũ quianihil commune ꝑ ipsum
nisi ei qui existimat quid commune eẽ. illi cõmune ẽ
Si enim proptercibi fratertuus contristatur lã non
secundum caritatem ambulas: nolicibotuo illum per¬
Iere proquoxp̃s mortuus ẽ nonergoblasphem&ur
bonumnrm. Non ẽ regnumdi esca & potus sed
iustitia & pax & gaudium in spũ sc̃o. Quie nimi hoc¬
Itaq quae pacissunt sectemur: & qua ea edificationis st
ininuicem: Noli propter escam destruere opusdi
Omnia quidem munda sunt sed malum ẽ homini
quiper offendiculum manducat Bonum ẽ non man¬

Expanded text:
enim uiuimus, domino uiuimus: siue morimur, domino fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum ? omnes enim stabimus ante tribunal dei. scriptum est enim : uiuo ego, dicit dominus, quoniam mihi flectet omne genu, et omnis lingua confitebitur deo. itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet deo. non ergo amplius inuicem indicemus. sed hoc iudicate magis, ne ponatis offendiculum fratri uel scandalum. scio et confido in domino Iesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. si enim propter cibum frater tuus contristatur, iam non secundum caritatem ambulas. noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. non «rgo blasphemetur bonum nostrum. non est regnum dei esca et potus, sed iustitItaque quae pacis sunt, sectemur, et quae aedificationis sunt in invicem. Noli propter escam destruere opus Dei. Omnia quidem munda sunt; sed malum est homini qui per offendiculum manducat. Bonum est non man
Abbreviated transcription (Latin):
fidei si enim qui ex legeheredes sunt : ex manita ẽ
fides: abolita ẽ promissio : lexenimiram operatur:
Ubienim non ẽ lex: necp̃uaricatio: Ideo exfide : ut
secundum gratiam fitmasit promissio. Omni semini
nonei quiex lege ẽ solum : sed & ei qui exfide ẽ abra¬
hae qui ẽ pateromnium nr̃m: Sicut scriptum ẽ
Qui a patrem multarumgentium posuite antedm̃
cui credidisti quiuiuificat mortuos & uocat quae non¬

Expanded text:
fidei. Si enim qui ex lege heredes sunt, exinanita est fidei. Si enim qui ex lege heredes sunt, exinanita est fides, abolita est promissio. Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex, nec prevaricatio. Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omnon ei qui ex lege est solum sed et ei qui ex fide est Abrahae qui est pater omnium nostrum sicut scriptum est quia patrem multarum gentium posui te ante Deum cui credidit
Abbreviated transcription (Latin):
putatur secundum gratiam : sed secundum debitum:
Epueto quinonoperatur Credenti autem heum quuius¬
tificat impium : feputatur fideseius adiustitiam secun¬
dum propositum gratiaedĩ: sicut & dauid dicit beati¬
tuinem hominis cuids̃ acceptofert iustitiam sineope¬
ribus  Becti quorum remissae sunt iniquitates. &
quorum tecta sunt peccata: Beatus uir cuinonimpu
roputata ẽ ab rabaȩ fides adiustitiam : Quomodoergo¬
reputata ẽ : Incircumcisione aninp̃putio : Nonin
circumcisione sed inp̃putio : Et signum accepit circũ¬
cisionis signaculumiustitiae fidei qu& ẽ inp̃putio
utsitpater omnium credentium perp̃putium: ut repu¬
tecur & illis adiustitiam. & sit pat̃ circũ cisionis
Nonhis tantum qui sunt ex circũ cisione : sed & his qui sec¬
tantur uestigia fidei quae ẽ in p̃putio patris nostri
ab rahae : Non enimperlegem promissio abrahae
auit seminieius utheres ess& mundi : sed periustitiã

Expanded text:
putatur secundum gratiam, sed secundum debitum. putatur secundum gratiam, sed secundum debitum. Ei vero qui non operatur, credenti autem in eum qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam secundum propositum gratiae Dei. Sicut et David dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. Beatus vir cui non impureputata est Abrahae fides ad justitiam. Quomodo ergoreputata est? In circumcisione, an in praeputio? Non in circumcisione, sed in praeputio. Et signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in praeputio, ut sit pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur et illis ad justitiam, et sit pater circumcisionis, non his tantum qui sunt ex curcumcisione, sed his qui sectantur vestigia fidei, quae est in praeputio patris nostri apostoli: Non enim per legem promissio Abrahę aut semini eius, ut heres esset mundi, sed per iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
e distinctio : Omne s enim peccauerunt &egent glori
dĩ nsustificatigratis pergratiamipsius. perredeb
iem perfidem i sanguine lpsius ad ostensionem
iustiti ae suae proptertemisionem praecedeitium de¬
utorum in sustentationedĩ: Adostensionẽ iustitiae
eus in hoctempore. utsitipseiustus : &iustificans eũ
qui ex fide ẽ ihũxp̃i e¬
Vbui ergo gloriatiotua : exclusa ẽ. perquam logem:
factorum non sed perlegem fidei : Arbitramurenim
iustificari hominem perfidem sineo peribus legis:
a niuda corumds̃ tantum : non ne&gentium imo¬
& gentium : quõ quidem unusds̃ quiiustificauit
cirtumcisionem exfide : & p̃putium ꝑfidem : legem
ergo distruimus perfidem: ab sit. sed legemstatuimus
Quidergodicimus inuenisse a braham patrem nrin secun¬
dumcatnem : sienim abraham exoperibus legis iusti
ficatus ẽ: hab &gloriam sed non apuddm̃ : Quid enim
scripturadicit: Credidit abrahamdõ : & reputatũ ẽ
illi adiustitiam : Ei autem qui operatur. merces nonim¬

Expanded text:
istinctio. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei, justificati gratis per gratiam ipsius, per redemrem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiae suae, propter remissionem praecedentium delictorum in sustentatione Dei, ad ostentionem justitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis an Iudaeorum Deus tantum nonneet gentium. Quoniam quidem unus est Deus qui justificat circumcisionem ex fide, praeputium per fidem. Legem ergo destruimus per fidem? Absiquid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem si enim Abficatus est, habet gloriam, sed non apud Deum. Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . » Ei autem qui operatur merces non im
Abbreviated transcription (Latin):
Non enimaccepistis spm̃seruitutis. Iterum intimore sed
accepistis sp̃m ad optionis filiorum in quoclamamus
abba pater: Ipse sps testimonium reddit spũi nostro:
quod sumus filudĩ : si autem filii & heredes: heredes
quidemdĩ. coheredes autem xp̃i. sita men conpatimur
condigne passiones huius temporis. ad futurã gloriam

Expanded text:
istis spiritum servitutis iterum in timore sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum in quo clamamus Abba Pater ipse Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei si autem filii et heredes heredes quidem Dei coheredes autem Christi si tamen contignas passiones huius temporis ad futuram gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
secundum rationem fidei siue ministerium inministrano
siue quuido t& in doctrina : quie hortatur in erhortando
quirer ibut in simnplicitate. quiprae s insolliueline qui
miserecur inhilaritate. Dilectio sinen mulatont odi¬
folis in ui cemdiligentes honore in uicem praeuementer
soliciuidine nonpigri spuferuenter d ñoseruienters
spegaudentes intribulatione patienter. Orationiistan

Expanded text:
erium, in ministrando: siue qui docet, in doctrina: qui exhortatur, in exhortando: qui tribuit, in simplicitate: qui praeest, in sollicitudine: qui miseretur, in hilaritate. dilectio sine simulatione. oditatis inuicem diligentes, honore inuicem praeuenientes: sollicitudine non pigri: spiritu feruentes, domino seruientes, spe gaudentes, in tribulatione patientes, o
Abbreviated transcription (Latin):
caput autem mulieris uir : Caput uero xp̃ids̃ :
Omnisuir orans aut proph&ans uelato capitedetur¬
pat caput suum: Omnis autem mulier orans aut pro¬
phecans non uelato capite : deturpat caput suum:
unum ẽ enim atque sidecalu&ur : Nam si non uelatur
mulier : & tondeatur: si uero turpe ẽ mulieri tonderi
autdecaluari: uel& caput suum: Vir quidem nondeb&¬

Expanded text:
caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari vel
Abbreviated transcription (Latin):
tes propt̃ conscientiam : Dñ ẽ terra: & plenitudo eius:
Siquis uocatuor infidelium &uultis ire : Omne qud uob
apponitur manducate. Nihilinterrogantes propter
conscientiam: siquis autem dixerit hoc immolatũ ẽ
idolis : Nolite manducare. propterillum quundicauit :¬
& propter conscientiam: Conscientiam autemdico
nontuam sed alterius : ut quidenim libertas mea
iudicatur ab aliena conscientia : siego cum gratia parti¬
cipo quidblasphemor proeo quod gratias ago
siue ergo manducatis siuebibitis uelaliud quid facitis.
omnia ingloriam dĩ facite:
Sine offensione estoce ludaeis & gentilib: & ec clesi aedĩ¬
sicut & ego peromnia omnibus placeo. Non quaerens
quod mihi utile ẽ : sed quod multis. ut saluifiant :¬
mitatores mei estote : sicut & egoxp̃i : Laudo aut̃ uos
fratres : quod peromnia mei memores estis. & sicut
tradidiuobis praeceptam eaten&is:
Volo autem uosscire : quod omnis uiri caput xp̃s ẽ

Expanded text:
tes propter conscientiam Domini est terra et plenitudo eius tes propter conscientiam Domini est terra et plenitudo eius si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quiudicatur ab alia conscientia? si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago ? siue ergo manducatis, sine bibitis, uel aliud quid facitis, omnia in gloriam dei facite. sine offensione estote Sicut ego per omnia omnibus placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant mitatores mei estote sicut et ego Christi laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est
Abbreviated transcription (Latin):
mihi : fugite ab idolorum cultura:
Itprudentibus loquor : uosipsiiudicate quod dico: Calicẽ
benedictionis cui benedicimus. Nonne cominunicatio
sanguinis xp̃i ẽ : & panisquem frangimus. Nonne parti
cipatio corporisdñi ẽ: qnm̃unus panis unum corpus
multi sumus. Omnesque deunopane participamur :¬
id& eis rahel secundum carnem: Nonne quiedunt hosti¬
as participessunt altaris : quidergo dico. quodidolis
immolatum sit aliquid. aut quodidolum sit aliquid :
sed quae immolantgentes. dae monus immolant & ñdõ:
Nolo autem uos socios fieri dae moniorum: Non potestis
calicem dñibibere : & cabtem daemoniorum. Nonpo¬
testis mensae dñi participes eẽ : & mensaedae moniorũ:
A naemula murdnm̃ : Num quid fortiores illo sumus :
Omnia mihilicent : sed nonomnia expediunt :
Omnianihilicent : sed nonomnia aedificant :
Nemo quod suum ẽ quaerat : sed quod alterius
Omne quodinmacello uenit manducate : nihilint̃rogan¬

Expanded text:
mihi, fugite ab idolorum cultura. mihi, fugite ab idolorum cultura. Ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quem frangiatio corporis Domini est quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur videte Israhel secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliSed quae immolant Gentes, daemoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri daemoniorum. Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum: non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum. An aemulamur Dominum? Numquid illo fortiores sumus? Omnia mihi licita sunt, sed non omnia expediunt: omnia mihi licita sunt, sed non omnia aedifinemo quod suum est quaerat sed quod alterius omne quod in macello venit manducate nihil interrogan
Abbreviated transcription (Latin):
p&ra autem eratxp̃s. sed non in pluribus eorum bene¬
placitum ẽ dõ: Nam prostrati sunt ideserto: Haecaut̃
infigura facta sunt nostri : ut nonsimus concupiscentes
malorum sicut &lli concupierunt: Neque idolatr ae
efficiamini: sicut quidam exipsis. quemad modum scriptũ. ẽ:
sedit populus manducare &bibere : & surrexerunt ludere:
Neque fornicemur : sicut quidam exipsis fornicatisunt. &
ceciderunt unadie xxiii milia: Neque temptemus xp̃m̃.
sicut quidam eorum temptauerunt : &a serpentib: perier̃:
neque murmura ueritis. sicut quidam eorum murmurauer:
& perierunt ab exterminatore :¬
aec autemomnia in figura contingebantillis: scripta sunt
autem ad correptionem nram : in quosfines saeculorũ
deuenerunt :
taque qui se existimat stare iudeat necadat : Temptatio
uos nona Pp̃hendat : nisi humana :¬
idelis autem ds̃ ẽ : qui nom pati&uruos temptari super
id quod potestis. sed faci& cum temptatione &iam pro¬
uentum : ut possitis sustinere : Propter quod carissimi

Expanded text:
 uersus: Sed non in pluribus eorum beneplacitum est deo: nam prostrati sunt in deserto. haec autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt neque idolatrae efficiamini sicut quidam ex ipsis, quemadmodum scriptum est: sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere. neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die XXIII milia. neque temptemus Christum, sicut quidam eorum temptauerunt et a serpentibus perierunt. neque murmuraueritis, sicut quidam eorum murmurauerunt et perierunt ab exterminatore. haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum deuener ne cadat. temptatio uos non adprehendat nisi humana. fidelis autem deus est, qui non patitur uos temptari super id quod potestis, sed faciet cum temptatione etiam prouentum, ut possitis sustinere. propter quod, ca
Abbreviated transcription (Latin):
Obsecro ltaq uos fr̃s permiseri cordiam dĩ ut exhibeatis
corporaurã hostiam uiuentem. scam̃ dõ placentem :¬
rationabilesit obsequiumurm: & nolite conformari
huic saeculo : sed reformaminiln nouitate sensus ur̃i
ut prob&is quae situo luntas dibona & beneplacens
& perfecta
Di coenim pergratiam quaedata ẽ mihi omnibus qui sunt
int̃uos nonplus saperequamo porta sapere : sed sapere
ad sobri& atem &unicuiq si cutds̃ diuis it mensurã fidq
Sicutenim iuno corpore multamembrahabemus. om̃a
autem membra noneundem actum habent. Itamulti

Expanded text:
tis corpora vestra hostiam viventem sanctam Deo placentem rationabile obsequium vestrum et nolite conformari huic saeculo sed reformamini in novitate sensus vestri ut probetis quae sit voluntas Dei bona et placens et perfecta dico enim per gratiam quae data est mihi omnibus qui sunt inter vos non plus sapere quam oportet sapere sed sapere ad sobrietatem unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei sicut enim in uno corpore multa membra habemus omnia autem membra
Abbreviated transcription (Latin):
& praedicatiomea. nonin persuasibilibus huma nae¬
uero non huius saeculi : neque principum huius saecłi
qui destruuntur. sedloquimur disapientiam inmiste¬
rio quȩ abscondita ẽ : quam praedestin auitds̃ antesaecła
ingloriam nram̃ : quam nemoprincipum huius saeculi
cognouit: si enim cognouissent : Numquam dnm̃
gloriae crucifixissent:
S ed sicut scriptum ẽ. quod oculus nonuidit nec auris

Expanded text:
 praedicatio mea non in persuasibilibus vero non hujus saeculi, neque principum hujus saeculi, qui destruuntur: sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam nostram, quam nemo principum hujus saeculi cognovit: si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent. Sed sicut scriptum est: Quod ocul
Abbreviated transcription (Latin):
mundi facti sumus omnium peripsima usq adhuc:
Nonut confundamuos haec scribo sedutfilios meos¬
carissimos moneo:
Nam sidecemmilia pedagogorum habeatis inxp̃o:
sed non multos patres : Nam in xp̃oihũperi euange¬
lum ego uos genui : Rogo ergo uos imitatores mei
estote: Ideomisi a duos timotheum qui ẽ filius meis
carissimus & fidelis in dño quiuos comimonefaci¬
at uias meas quae sunt inxp̃oibũ : sicut ubiq iõni
ecclesia doceo
am quam nonuenturussim aduos. sic inflatisunt
& cognoscam non sermonem eorum quiin flati sunt
sed uirtutem : nonenim insermone ẽ regnumdĩ
sed in uirtute : Quid uultir inuirga ueniam aduor.

Expanded text:
mundi facti sumus omnium peripsima usque adhuc mundi facti sumus omnium peripsima usque adhuc non ut confundam vos haec scribo sed ut filios mecarissimos moneo nam si decem milia pedagogorum habeatis in Christo sed non multos patres nam in Christo Iesu per evangelium ego vos genui rogo ergo vos imitatores mei estote ideo misi ad vos Timotheum qui est filius meus carissimus et fidelis in Domino qui vos commonefaciat viEcclesia doceo sim uenturus ad uos, inflati sunt , et cognoscam non sermonem eorum qui inflati sunt, sed uirtutem. non enim in sermone est regnum dei, sed in uirtute. et quid uultis? ueniam ad uos
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat dñs. qui& inluminabit abscondita tenebra¬
rum : & manifestabit consilia cordium. & tunc
laus erit unicuique adõ
Haec autem fratrer trans figuraui inme & apollo propt̃
uos ut in nobis discatis Ne su praquã scriptum ẽ unur
aduersus alterum infl&ur proalio: qui senim te
discernit : quid autem habes quod non accepisti: siaut̃
accepisti quid gloriaris quasi non acceperis. Iam satu¬
ratiestis : lamdiuites factiestis sine nobis regnatis &
utinam regn&is ut & nos uobiscum regnemus:
morti destinatos : quia spectaculum facti sumus mun¬
do & angelis & hominibus: Nosstulti propter xp̃m :
uosautem prudentes in xp̃o : Nos in firmi : uosautem
fortes: uos nobiles : Nosautem ignobiles: usque in hanc
horam. &esurimus & sitimus & nudisumus: & cola¬
phiscȩdimur & instabilessumus : & laboramus ope+¬
rantes manibus nrĩs: maledicimur : & benedicimus
persecutionem patimur : & sustinemus: blasphema¬
mur: & obsecramus : tamquam purgamentahuius

Expanded text:
uminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium et tunc laus erit unicuique a Deo haec autem fratres transfiguravi in me et Apollo propter vos ut in nobis discatis ne supra quam scriptum est unus adversus alterum infletur pro alio quis enim te discernit quid autem habes quod non accepisti si autem accepisti quid gloriaris quasi non acceperis iam saturati estis iam divites facti estis sine nobiurinam regnetis, ut & nos vobiscum regnemus. morti destinatos: quia spectaculum facti sumus mundo, et angelis, et hominibus. Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo: nos infirmi, vos autem fortes: vos nobiles, nos autem ignobiles. Usque in hanc horam et esurimus, et sitimus, et nudi sumus, et colaphis caedimur, et instabiles sumus, et laboramus operanpersecutionem patimur et sustinemus blasphemamur et obsecramus tamquam purgamenta huius
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ergo dicimus quod gentes quae non sectabantur
iustitiam : app̃henderunt iustitiam : Iustitiã autem
quae exfide ẽ: Ista heluero sectando legemiusticiae
inlegem iustitiae non peruenit: Quare quia non ex
offensionis. sicut scriptum ẽ. Eccepono hisionlapi¬
dem offensionis & p&ram scandali . &omnis quicre¬
dit heum non confund&ur
Fratres. Voluntas quidem cordis mei: &obsecratio
addm̃fit proillis insalutem : Testimonium enim per¬
hibeo illis. quod aemulationemdi habent sed non secun¬
dum scientiam: Ignorantes enim dĩiustitiam &suam
quaerentes statuere : iusticiaedi non sunt subiecti
finis enim legis xp̃s adiustitiam omnicredenti. Mor¬
sesenim scripsit. Qnmiustitiam quae exlege ẽ. qui fece¬
rit homo uiu& inea. Quaeautem exfide ẽ iustitia
sicdicit. Nedixeris incord& uo quis ascendit i caelũ
id ẽ xpm̃ deducere : autquis descendit in abrssum:

Expanded text:
quid ergo dicimus? quia gentes, quae non sectabantur iustitiam, adprehenderunt iustitiam, iustitiam autem, quae ex fide est; Israhel uero sectando legem iustitiae ad legem iustitiae non peruenit. quare? quia non ex iptum est ecce pono in Sion lapidem offensionis et petram scandali et omnis qui credit in eum non confundetur fratres voluntas quidem cordis mei et obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem testimonium enim perhibeo illis quod aemulationem Dei habent sed non secundum scientiam ignorantes enim Dei iustitiam et suam quaerentes statuere iustitiae Dei non sunt subiecti finis enim legis Christus ad iustitiam omni credenti Moses enim scripsit quoniam iustitiam quae ex lege est qui fecerit homo vivet in ea quae autem ex fide est iustitia sic dicit ne dixeris in corde tuo quis ascendit in caelum id est Christum deducere aut quis des
Abbreviated transcription (Latin):
nem gratiae saluae factaesunt: Si autem gratia. lam
non ex operibus: Alio quingratia lamnon. ẽ gratia.
Quid ergo quod querebat isrł hocnon. ẽ consecutus:
electio autem consecuta.ẽ. C&eriuero excaecati sunt

Expanded text:
nem gratiae salvae factae sunt. Si autem gratia, jam nem gratiae salvae factae sunt. Si autem gratia, jam non ex operibus: alioquin gratia jam non est gratia. Quid ergo? quod quaerebat Israel, hoc non est consecutus: electio autem consecuta est: caeteri vero excaecati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
seddico Num quid non audierunt : &quid ẽ in omnẽ
terram exut sonuseorum . & in fines orbis terrae uerba
eorum: seddico . numquidisrł non cognouit : Primus
morsesdicit. Ego ad aemulationem uos adducam in
nongentem. ingentem insipientem. Iniram uos mittam
sai as autem aud& &dicit inuentussum non quaeren¬
tibusme. palam apparui hisquime non in terrogabant:
Adisrł autem dicit. Totadie expandimanus meas ad
populum noncredentem &contradicentem
Dicoergo. Num quid reppulitds̃ populum suum: abisit
Nam & ego israhelitasum ex semineabraham d&ribu
beniamin. Non reppulit ds̃ plebem suam quam praesci¬
it. Annescitis inhelia quid dicit scriptura. quemad¬
modum interpellatdm̃ aduersum isrł: dnẽ prophe¬
tas tuos occiderunt. Altariatua suffoderunt. & ego
relictus sum solus & quaerunt animam meam: sed quid
dicit illi responsum diuinum: reliquimihi septemmilia
uirorum qui non curuauerunt genua anteb ahal
sicergo & in hoctempore. reliquiae secundum electio¬

Expanded text:
dico numquid non audierunt et quidem in omnem terram exiit sonus eorum et in fines orbis terrae verba eorum sed dico numquid Israhel non cognovit primus Moses dicit ego ad aemulationem vos adducam in non gentem in gentem insipientem in iram vos mittam Esaias autem audet et dicit inventus sum non quaerentibus me palam apparui his qui me non interrogabant ad Israhel autem dicit tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem dico ergo numquid reppulit Deus populum suum absit nam et ego Israhelita sum ex semine Abraham tribu Beniamin non reppulit Deus plebem suam quam praesciit an nescitis in Helia quid dicit scriptura quemadmodum interpellat Deum adversus Israhel Domine prophetas tuos occiderunt altaria tua suffoderunt erelictus sum solus, et quaerunt animam meam. Sed quid dicit illi divinum responsum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal. Sic ergo et in hoc tempore, reliquiae secundum electio
Abbreviated transcription (Latin):
incarne : utiustificatio legis impler& ur i nobis qui non
secundum carnem ambulamus sed secundum s pm:¬
Quienim secundum carnem sunt: quae carnis sunt sapiunt
Quiuero secundum sp̃m quae sunt sps sentiunt : Nã pruden¬
tia carnis mors ẽ prudentia autem sp̃s uita & pax

Expanded text:
in carne, ut iustitia legis inpleretur in nobis, qui non in carne, ut iustitia legis inpleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secun dum spQui enim secundum carnem sunt, quę carnis sunt sapiunt; qui uero secundum spiritum, quę sunt spiritus sentiunt. Nam prudentia carnis mors est, prudentia autem spiritus uita et pax
Abbreviated transcription (Latin):
sentio legi qnmbona ẽ: Nuncautem lamnonego
operor illud: sed quod habitat hme peccatum
Scio enim quia nonin habitat hime: hoc est incarne mea
bonum namuelle adiac& mihi. perficere autẽ bonũ
Non inuenio: Nonenim quod uolobonum hocfacio.
sed quod nolo malum hocago. si autem quod nolo illud
frcio nonego operor illud sed quodhabitat inmepecca¬
cum. In uenio igitur legem uolentimihi facerebonum
ꝗninmihi malum adiac&
Condelector enim legidĩ secundum interiorem hominẽ
Video autem aliam legem in membrismeis repugnantem
legimentis meae. & captiuantem me inlegepeccati quae
est in membris meis. Infelix ego homo. quis melibera
nostrum Igitur ego ipsemente seruio legidĩ. Carne
autem lagi peccati: nihilergo nuncdam⁊ nationis ẽ his
& mortis : Nam quod in possibile erat legi. in quo hfir¬
mabatur percarnem. Ds̃ filium suum mittens insimi¬
litudinecarnis peccati  depeocato damnauit peccatũ

Expanded text:
sentio legi quoniam bona nunc autem iam non ego sentio legi quoniam bona nunc autem iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum scio enim quia non habitat in me hoc est in carne mea bonum nam velle adiacet mihi perficere autem bonum non invenio non enim quod volo bonum hoc facio sed quod nolo malum hoc ago si autem quod nolo illud facio non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum invenio igitur legem volenti mihi facere bonum quoniam mihi malum adiacet condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati quae est innostrum igitur ego ipse mente servio legi Dei carne autem legi peccati nihil ergo nunc damnationis est his ccati et mortis nam quod inpossibile erat legis in quo infirmabatur per carnem Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis pe
Abbreviated transcription (Latin):
inu&us tate litterȩ : Quidergo dicimus : lex peccatũ
ẽ : absit: sed peccatum non cognoui nisi perlegem:
Nam concupiscentiam nesciebam nisilex dicer&
non concupisces. Occasione autem accepta. pecitũꝑ manda
tuimopetatum est. in meomnem concupiscentiam. sine
lege enim peccatum mortuum erat. Ego autemui uebã
si nelege aliquando ÷ sedcumueniss& mandatum pecca¬
tum reuixit. Ego autem mortuussum & inuentum ẽ
mihi mandatum quod erat aduitam hocesse ad mortem¬
Nampeccatum occasione eͥccepta permandatum sedux
me & perillud occidit: Itaq lex quidem scã & man¬
datum scm &iustum &bonum : quodergobonum ẽ
peccatum perbonum mihi operatum ẽ mortem utfiat
supramodum peccans peccatum permandatum:
Scimus enum quodlex spiritalis ẽ Ego autem carnalissũ:
Venum datus sub peccato. Quod enim operor non
intelligo: Non enim quoduolobonum hocago: sed
quod odiillud facio: si autem quod nolo illud facio con¬

Expanded text:
icantes. oquid ergo dicimus? lex peccatum icantes. oquid ergo dicimus? lex peccatum est? absit.. sed peccatum non cognoui nisi per legem. nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: non concupisces. occasione autem accepta peccatum per manda in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat, ego autem uidebam sine lege aliquando. Sed cum uenisset mandatum peccatum reuixit, ego autem mortuus sum, et inuentum est mihi mandatum quod erat ad. peccatum enim occasione accepta per mandatum fefellit me per illud occidit. itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonu, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiat supra modum peccator aut peccatum per maScimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venumdatus sub peccato. Quod enim operor, non intelligo. Non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio. Si autem quod nolo, illud facio: con
Abbreviated transcription (Latin):
ex hib&e membraura seruire lustitiae in scĩficationẽ
Cum enim serui ess&is peccati liberi fiustis iustitiae
Que mergo fructum habuistis tunch quibus nunceru¬
bescitis : Namfinis illorum mors ẽ : Nuncuero liberati
a peccato serui autem saccidõ : Hab&is fructum urm
inscificationem : finem uero uitam a &ernam:
Anignoratis frr̃. scutib: enim legem loquor : quia lex
in homine dominatur quantotem pore uiuit
Nam que subuiro ẽ mulier : uiuente uiro alligata ẽ
legi: siautem mortuus fuerit uireius soluta ẽ alege
uiri: Igitur uiuente uiro: uocabitur adultera
si fuerit cum alio uiro: si autem mortuus fuerit uir
legi percorpus xp̃i : utditis alterius quiex mortiur resur¬
rexit : ut fructificare musdõ: Cumenim essemur incarne:
passiones peccatorum quaẽ perlegemerant opera¬
bantur in membris nris. ut fructificarent morq:
Nuncautem soluti sumus alege mortis in quadoi¬

Expanded text:
exhibete membraexhibete membracum enim serui essetis peccati, liberi eratis iustitiae. quem ergo fructum habuistis tunc, in quibus nunc erubescitis? nam finis illorum mors est. nunc uero liberati a in sanctificationem finem vero vitam aeternam an ignoratis fratres scientibus enim legem loquor quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit nam quae sub viro est mulier vivente viro alligata est legi si autem mortuus fuerit vir soluta est a lege viri igitur vivente viro vocabitur adultera si fuerit cumlegi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificemus Deo. Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti. Nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua deti
Abbreviated transcription (Latin):
Quodĩuolensds̃ ostendere iram & notam facere poten¬
tiam suam sustiuuit inmulta patientia uasa lrae
apta i interitum ut ostender& diuitias gloriae suae
inuasa miseri cordiae qua e p̃parauit ingloriam quos
& uocauit nos nonsolum exiuda eis sed &uam exgenti¬
bus. si cut hosee dicit. uocabo non plebemmeam
plebemmeam. Et non miseri cordiam consecutam
miseri cordiam consecutam. &erit hi loco ubidictũ
ẽ ei. non plebs meauos : Ibi uocabuntur filuidĩ uiui¬
Isaias autem damat proisrł si fuerit numerus filiorũ
isrł Tamquam arenamaris reliquiae saluae fient
Verbum enim consuminans & adbreuians haequitate
qui a uerbum breuiatum faci& dñs superterram¬

Expanded text:
re potentiam suam, sustinuit in multa patientia uasa irae apta in interitum, ut ostenderet diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quae praeparauit in gloriam, quos et uocauit nos nonbus sicut in Osee dicit vocabo non plebem meam plebem meam et non misericordiam consecutam misericordiam consecutam et erit in loco ubi dictum est eis non plebs mea vos ibi vocabuntur filii Isaias autem clamat pro Israel: Si fuerit numerus filiorum Israel tamquam arena maris, reliquiae salvae fient. Vequia uerbum breuiatum faciet deus in uniuer
Abbreviated transcription (Latin):
appellen & probum inxp̃o. Salutate eosqui surt
ex aristoboli domu. Salutate herodionem cognatũ
meum: Salutate eos qui sunt ex narcissi domu : qui
sunt in dño: Salutate trrfenam & trrfosam quae
laborant hidño: Salutate persidam carissimam
quae multum laborauit in dño Salutate rufum
electum indño & matrem eius & mem. salutate
a sincritum flegontiam hermen patrobam
hermam : &quicum cis sunt fratres. Salutate
filologum &iuliam nereum & sororemeius &
olrmpiadem : & om̃s quicum eis sunt scõs: salutate
inuicem iosculosco: salutantuos omẽs ecclãe xp̃i

Expanded text:
Apellen probum in Christo salutate eos qui sunt Apellen probum in Christo salutate eos qui sunt ex Aristoboli salutate Herodionem cognatum meum salutate eos qui sunt ex Narcissi qui sunt in Domino salutate Tryfenam et Tryfosam quae laborant in Domino salutate Persidam carissimam quae multum laboravit in Domino salutate Rufum electum in Domino et matrem eius et meam salutate Asyncritum Flegonta Hermen Patrobam Hermam et qui cum eis sunt fratres salutate Filologum et Iuliam Nereum et sororem eius et Olympiadem et omnes qui cum eis sunt sanctos salutate invicem in osculo sancto salutant vos omnes ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ab in sĩdelibus qui sunt huidaea & obsequumei obla¬
tio acceptafiat hhiero solymascĩs. utueniam aduor
ingaudio peruoluntatemdĩ : & refrigerer uobiscũ
dĩ autem pacissit cum omnibus uobis amen
Com̃mendo autem uobis phoeben sororẽ nram quȩ
ẽ inministerio ecclesiae quae ẽ cenchris : ut eam
suscipiatis indño dignescĩs Ead sistatis ei in quo¬
cumq negotio uestri indiguerit : Et enim ipsa quoq
adstitit multis & mihi ipsi : Salutate priscam &
aquilam adiutores meor imxp̃oihũ : qui pro anima
mea suasceruices sub posuerunt. quibus non solus
ego gratiasago sed &cunctae ecdesia egentium. &
domesticam eorum ecdesiam: Salutate ephenetũ
dilectum mihi qui ẽ primitiuus asiae hxp̃o:
Salutate mariam quaemultum laborauit iuobis.
Salutate andronicum &iuliam cognatos & concap¬
tiuos meos : qui sunt nobiles in a postolis qui& ante
me fuerunt in xp̃o: Salutate ampliãtum dilec¬
tissimum mihilndño: Salutate urbanum adutatẽ

Expanded text:
infidelibus qui sunt in Iudaea et obsequii mei oblatio accepta fiat in Hierosolyma sanctis ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei et refrigerer vobiscum Deus autem pacis sit cum omnibus vobis amen commendo autem vobis Phoebem sororem nostram quae est in ministerio ecclesiae quae est Cenchris ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis et adsistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit etenim ipsa quoque adstitit multis et mihi ipsi salutate Priscam et Aquilam adiutores meos in Christo Iesu qui pro anima mea suas cervices subposuerunt quibus non solus ego gratias ago sed et cunctae ecclesiae gentium et domesticam eorum ecclesiam salutate Ephaenetum dilectum mihi qui est primitivus Asiae in Christo salutate Mariam quae multum laboravit in vobis salutate Andronicum et Iuniam cognatos et concaptivos meos qui sunt nobiles in apostolis qui et ante me fuerunt in Christo salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino salutate Urbanum adiutorem
Abbreviated transcription (Latin):
mou& &iam quosdam quare rom anorum epistola in pͥmo
sit posita : Cum eam non primam scriptam ratio manifest&
Nam hancse proficiscentem hiero solrmam scripsisse
testatur : Cum corinthios & alios ante lamutministeriũ
quod secum portaturus erat colligerent littoris adhorta¬
tussit: unde intellegiquidam uolunt . Ita omnes epistolas
ordinatas : ut prima poner&ur quamuis posterior fuerit
destinata ut ꝑsingulas epistolas gradib: ad perfectiora
uenir&ur : Romanorumnamq pleriq tamrudes erant
ut non intellegerent dĩ segratia & ñ suis meritis. ẽe salua¬
tos : E tobhocduo bitersepopuli conflictarentid circo
pedum & serpentium : Propter quodtradiditilor e Indes¬
desiria cordis corum minmunditiam ut contonic bid
afficiant corporasĩ a in sẽm& ipsisqui commuta uorun
ueritatemdĩinmendacium e colucom muta uerunt
creiturae potius quamoreatori qui ẽ benedictur¬

Expanded text:
Movet etiam quosdam quare Romanorum Epistola in primo Movet etiam quosdam quare Romanorum Epistola in primo sit posita, cum eam non primo scriptam ratio manifestet. Nam hanc se proficiscentem Hierosolymam scripsisse testatur, cum Corinthios et alios jam ante, ut ministerium quod secum portaturus erat, colligerent, litteris adhortatus sit. Sed inde intelligi quidam volunt ita omnes Epistolas ordinatas, ut prima poneretur, quamvis posterior fuerit destinata, ut per singulas Epistolas gradibus ad perfectiora veniretur. Romanorum namque plerique 2 tam rudes erant, ut non intelligerent Dei se gratia et non suis meritis esse salvatos, et ob hoc duo inter se populi conflictarent. Idcircopedum et serpentium. propter quod tradidit illos deus in desideria cordis illorum in inmunditiam, ut contumeliis adficiant corpora sua inter semet ipsos, qui commutauerunt ueritatem dei in mendacio, et coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictu