comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibunt. Sodm uͦ qͦd ait. ipsi sͥ st̃
lex: ñ ĩmerito p̃uaricatores esti¬
mant᷑ om̃s peccatores t̾re: Nullus
enim ẽ qui faciat alteri inuiriã.
nͥ qui fieri nolit sͥ. Et in hoc tͣns¬
gredicur nature legem quam ñ
sinitur ignorare: dum id qͦd fa¬
cit ñ uult pati. Numqͥd aũ ler
ista naturaliᷤ ñ erat in ppło isrł
Erat plane: qm̃ ⁊ ipsi homineᷤᷤ erant.
ter naturam humani generis de q¬
esse potuissent. Multomagis gͦ libero ai¬
p̃uaricatores facti sunt lege diui bitrio.¬
na: qua naturalis illa siue instau¬
rata. siue auct̾a. siue firmata est.
Iam uͦ si in om̃ib peccatorib cerre
non incongrue deputantur ⁊ par¬
uuli ꝓpt̃ originalis uincula pecca¬
q: etiam ipsi in similitudinẽ p̃ua¬
ricationis ade ad illam p̃uaricati¬
onem ꝑtinere monstrant᷑: q̃ data
lege in ꝑadiso pͥma cõmissa ẽ. Ac ꝑ
minus. Quanto enim legis maior
in quocumq cognitio: tanto minor
peccati excusatio: qͣnto minor pec¬

Expanded text:
d ait, «Ipsi sibi sunt lex;» non immerito praevaricatores aestimantur omnes peccatores terrae. Nullus enim est qui faciat alteri injuriam, nisi qui fieri nolit sibi: et in hoc transgreditur naturae legem, quam non sinitur ignorare, dum id quod facit non vult pati. Numquid autem lex ista naturalis non erat in populo Israel? Erat plane, quoniam et ipsi homines erant: ter naturam humani generis esse potuissent. Multo magis ergo praevaricatores facti sunt lege divina, qua naturalis illa sive instaurata, sive aucta, sive firmata est. 5. Jamvero si in omnibus peccatoribus terrae non incongrue deputantur et parvuli, propter originalis vincula peccati, etiam ipsi in similitudine praevaricationis Adae , ad illam praevaricationem pertinere monstrantur, quae, data lege in paradiso, prima commissa est : ac per minus. Quanto enim legis major in quocumque cognitio, tanto minor peccati excusatio: quanto minor pec
Abbreviated transcription (Latin):
do: neq ipsi in lege peccauerunt.
s om̃ino legem xp̃i acciꝑe nolue¬
rt̃.⁊ eam qntum ad ipsos attinet.
om̃ino nullam ẽẽ uoluert̃. Illi
aũ peccant in lege qui st̃ in lege:
id ẽ qui eam suscipiunt. eãq sc̃am.
⁊ mandatum scm. ⁊ iustũ. ⁊ bonũ.
fatent᷑: s infirmitate ñ implent
qd̃ ab ea rectissime p̃cipi dubita¬

Expanded text:
 neque in Lege peccaverunt, sed omnino Legem Christi accipere noluerunt, et eam quantum ad ipsos attinet, omnino nullam esse voluerunt. Illi autem peccant in Lege, qui sunt in Lege, id est, qui eam suscipiunt, eamque sanctam, et mandatum sanctum et justum et bonum fatentur ; sed infirmitate non implent quod ab ea rectissime praecipi dubita
Abbreviated transcription (Latin):
Postea datus ẽ de tͥbu uida rex dauid:
⁊ex illo de tͥbu uida fuert reges. Iacob
aũ ille hoc dixerat. quando bndixãt
filios suos. Non deficiet pͥnceps ex
uida. nec dur de femorib eius:donec
ueniat cui reꝓmissum ẽ. De cͥbu añ¬

Expanded text:
postea datus est de tribu Juda rex David, et ex illo de tribu Juda fuerunt reges . Jacob autem ille hoc dixerat, quando benedixerat filios suos: Non deficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat cui repromissum est . De tribu au
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi destimonia tua. tanqͣm di¬
ceret. Qm̃ lex siue in ꝑadiso data.
siue naturalit̃ insita. siue in litte¬
ris ꝓmulgata: p̃uaricatores fecit¬
ibꝰ om̃s peccatores t̾re. Qui gͦ noue¬

Expanded text:
dilexi testimonia tua; tamquam diceret, Quoniam lex sive in paradiso data, sive naturaliter insita, sive litteris promulgata, praevaricatores fecit omnes peccatores te
Abbreviated transcription (Latin):
affectiones quasdam corpori ᷤ adũtite.
⁊ inspicite: sanitatem. stuporẽ. ĩ mor¬
calitatem. Sanitas egͥtudinem non
habet: s tam̃ qͣndo tangituꝵ et mole¬
statur dolet. Scupor aũ ñ dolet sami¬
sit enim sensum doloris. Tanto insen¬
sibilior qͣnto peior. Rursuᷤ ĩ mortali¬
ta ᷤᷤ ñ dolet. Absumpta ẽ enim omnis
corruptio: ⁊ corruptibile hoc induet in¬
corruptionem: ⁊ mortale hoc induet
ĩmortalitatem. Nullus gͦ dolor in cor¬
pore ĩmortali: nullus dolor in corpore
tet stupidus iam ĩmortalẽ. Uicinior
ẽ ĩmortalitati sanitas dolentis: quã
stupor ñ sentientis. Inuenimꝰ gͦ homi¬
nẽ suꝑbum tipo arrogantissimo: qui
s ꝓsuaserit nichil timere forcieriẽ putaᷤᷤ
illo qui ait̃ foris pugne. intus ti¬
mores: forciorem ipso capite dũo

Expanded text:
affectiones quasdam corporis advertite et inspicite: sanitatem, stuporem, immortalitatem. Sanitas aegritudinem non habet; sed tamen quando tangitur et molestatur, dolet. Stupor autem non dolet; amisit sensum doloris, tanto insensibilior, quanto pejor. Rursus immortalitas non dolet; absumpta est enim omnis corruptio, et corruptibile hoc induit incorruptionem, et mortale hoc induit immortalitatem . Nullus ergo dolor in corpore immortali, nullus dolor in corpore tet stupidus jam immortalem: vicinior est immortalitati sanitas dolentis, quam stupor non sentientis. Invenis ergo hominem superbum typho arrogantissimo, qui sibi persuaserit nihil timere: fortiorem putas illo, qui ait, Foris pugnae, intus timores fortiorem ipso capite no
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝑ lauacrum regñationiᷤ
ñ subuenit gr̃a saluatoris. Cete¬
ri aũ om̃s qui iam utentes lib̾o se
arbitrio sua ꝓpria peccata ori tatu p¬
ginali peccato insuꝑ addidert᷑: c.xuii.
si de potestate tenebraꝵ ꝑ gr̃am
di ñ eruunt᷑. nec tͣnsferunt᷑ ad
regnum xp̃i: ñ solum scd̾m ori¬
ginis. ucrumetiã scd̃m ꝓprie uo¬
luntatis mĩta uidiciũ reporta¬
bunt. Boni uͦ etiam ipsi quidẽ
scd̾m bone uoluntatis sue mĩta
p̃mium consequent᷑: s etiam ipsã
bonã uoluntatem ꝑ di gr̃ãm con-¬

Expanded text:
quibus per lauacrum regenerationis non subuenit gratia saluatoris. ceteri autem omnes, qui iam utentes libero arbitrio sua propria peccata originali peccato insuper addiderunt. si de potestate tenebrarum per gratiam dei non eruuntur nec transferuntur ad regnum Christi, non solum secundum originis uerum etiam secundum propriae uoluntatis merita iudicium reportabunt. boni uero etiam ipsi quidem secundum bonae uoluntatis suae merita praemium consequentur, sed etiam ipsam bonam uoluntatem per dei gra
Abbreviated transcription (Latin):
ribunt. Et quicumq in lege pec¬
cauert᷑: ꝑ legem iudicabunt᷑. Hos
utiq udeoᷤ. illos aũ grecos uolens
intelligi. qm dehis agebatur. utͦsq
sub peccato esse demonstrans: ut
egere se gr̃a utͥq fateantur. ꝓpter
qd̾ dicit. Non enim ẽ distinc̾tio.
Om̃s enim peccauert̃: ⁊egent gła d̾.

Expanded text:
umque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur» . Hos utique Judaeos, illos autem Graecos volens intelligi, quoniam de his agebat; utrosque sub peccato esse demonstrans, ut egere se gratia utrique fateantur: propter quod dicit, «Non enim est distinctio: omnes enim peccaverunt, et egent
Abbreviated transcription (Latin):
pena ẽ. obscuratio cordis. S unde
contigit: Dicentes enĩ se ẽẽ sapien¬
tes: stulti fac̾ti st̃. Qͥa se habere
dicebant. qd̃ ad eo acceꝑant. Aut
si cognouert̃ a quo acceꝑant: ñ eũ
głifĩcauert̃. a qͦ se accepisse cogno¬
sola ista loquamur⁊ Obscuratio
cordis. excecatio m̃tis:. parua ẽ pe¬
nas Si quis furtum faciens sta¬
tim ocłm ꝑdidisset: om̃s dicerent
aꝑiam mn ꝑabolis osmeum: ꝑ maloᷤ
angłos erercere in cos qui illis dui¬
na equitate subdunt᷑: conuenien¬
tissime creditur. Neq enim cum
fit qd̾ ait apłs. tradidit illo ᷤ deu in
concupiscencias cordis eoꝵ ut faci¬
ant que ñ conueniunt: ñ ill mali

Expanded text:
ena est obscuratio cordis. Sed unde contigit? Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Quia a se habere dicebant quod a Deo acceperant; aut si cognoverunt a quo acceperunt, non eum glorificaverunt a quo se accepisse cognoista sola loquamur, obscuratio cordis, excaecatio mentis parva est poena? Si quis furtum faciens, statim oculum perdidisset, omnes dicerent Aperiam in parabolis os meum, per malos angelos exerceri in eos qui illis divina aequitate subduntur, convenientissime creditur. Neque enim cum fit quod ait Apostolus, Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt ,
Abbreviated transcription (Latin):
minis nͥ rationalis esse ñ potest:
ita etiam ibi lex di ñ ex om̃i parte
deleta ꝑ iniusticiam. ꝓfecto scͥbit᷑
renouata ꝑ gr̃am: nec istã inscͥp¬
tionem q̃ iustificatio ẽ. poterat
efficere in uideis lex in tabulis
scͥpta. s solũ p̃uaricationem. ⁊Nã
⁊ ipsi homines erant. ⁊ us illa na¬
ture inerat eis. qua legitimũ ali¬
quid animal rationale ⁊ facit ⁊
sentit. S pietas q̃ in aliam uitã
tͣnsfert beatam ⁊ et̃nã. legẽ habet
ĩmaculatã conũtentem animas:
ut ex illo lumine renouent᷑. fiatq

Expanded text:
minis nisi rationalis esse non potest — minis nisi rationalis esse non potest — ita etiam ibi lex dei non ex omni parte deleta per iniustitiam profecto scribitur renouata per gratiam. nec istam scriptionem, quae iustificatio est, poterat efficere in Iudaeis lex in tabulis scripta, sed solam praeuaricationem. nam et ipsi homines erant et uis illa naturae inerat eis, qua legitimum aliquid animal rationale d sentit et facit; sed pietas, quae in aliam uitam transfert beatam et aeternam, legem habet inmaculatam, conuertentem animas. ut ex illo lumine renouentur fiatque
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt᷑ q̃ iusticie debitam laudẽ
defensionem ue mereant᷑: uerũtam̃
qr ñ usq ad eo in anima humana ima¬
go di. t̃renoꝵ affectiuim labe detrita
ẽ. ut nulla in ea uelud liniam̃ta ex¬
trema remanserint. uñ merito dici
possit etiam in ipsa impietate uitȩ
suȩ facere aliqua legis uł saꝑe. si hoc
ẽ qͦd dictum ẽ. qr gentes q̃ legem non
habent. hoc ẽ legem d̾i naturalit que
legis sunt faciunt: ⁊ qr huiuismodi
homines ipsi sibi sunt ler: ⁊ scͥptũ
opus legis habent in cordib sui. id
sic illa differencia ñ ꝑturbabitur.
qua distat a ueteri cestam̃tũ no¬
uum: eoqͦd ꝑ nouum scͥbitur lex
dim corde fideliũ que ꝑuetus in
tabulis scͥpta ẽ: hoc enim illic scͥbi¬
tur ꝑ renouationẽ. qd̾ ñ om̃imͦ de¬
letum ẽ ꝑ uetustatem. Nam sic̃
ipsa unago d̾ renouat᷑ in mente
c̃dentiũ ꝑtestam̃tum nouũ. qͣm ñ
penitꝰ impietas aboleuãt: nam
remanserat utiq id qͦd anima ho¬

Expanded text:
ueniuntur quae iustitiae debitam laudem ueniuntur quae iustitiae debitam laudem defensionemue mereantur. Verum tamen quia non usque adeo in anima humana imago dei terrenorum affectuum labe detrita est, ut nulla in ea uelut liniamenta extrema remanserint — unde merito dici possit etiam in ipsa impietate uitae suae facere aliqua legis uel sapere, si hoc est quod dictum est, quia gentes quae legem non habent, hoc est legem dei, naturaliter quae legis sunt faciunt et quia huiusmodi homines ipsi sibi sunt lex et scriptum opus legis habent in cordibus suis, isic illa differentia non perturbabitur, qua distat a uetere testamentum nouum, eo quod per nonum scribitur lex dei in corde fidelium, quae per uetus in tabulis scripta est. hoc enim illic scribitur per renouationem, quod non omni modo deletum est per uetustatem. nam sicut ipsa imago dei renouatur in mente credentium per testamentum nouum, quam non penitus impietas aboleuerat — nam remanserat utique id quod anima ho
Abbreviated transcription (Latin):
ralit᷑ facti sumꝰ instauret in nobis.¬
ẽ iicium quippe contra naturam ẽ. qd̃
utiq sanat gr̃a: ꝓpt̃ quam d̾o dicitur.
miserere mei. sana animam meam qr
peccaui tͥ: p̃inde naturalit̃ homines
q̃ legis sunt faciunt. Qui enim hoc
ñ faciunt. uicio suo ñ faciunt: qͦ uicio
lex di ẽ deleta de cordib: ac ꝑ hoc uicio
sanato cum il lic scͥbituꝵ. fiunt q̃ legis
sunt naturalit̾: non qd̃ ꝑ naturã ne¬
gata sit gr̃a. s potius ꝑ graciam repa¬
culpa deleuat. Si aũ hii qui natura¬
licer que legis st̃ faciunt. nondũ st̃
habendi in numero eoꝵ quos. xp̃i ui
stificat gr̃a: s in eoꝵ potius quorum
etiam impioꝵ. nec dm̃ uerum ueraci¬
ter iusteq colentuim. quedam tam̃
facta uł legimꝰ. uł nouimꝰ. ulꝰ audi¬
uimꝰ. q̃ scd̾m iusticie regłam ñ solũ
uituꝑare ñ possumꝰ. uerum etiã me¬
rico recteq laudamus: quamqͣm si
discutiantur quo fine fiant. iuix in¬

Expanded text:
raliter facti sumus, instauret in nobis.raliter facti sumus, instauret in nobis. uitium quippe contra naturam est, quod utique sanat gratia, propter quam deo dicitur: miserere mei, sana ani mam meam, quoniam peccaui tibi. proinde naturaliter homines quae legis sunt faciunt; qui enim hoc non faciunt, uitio suo 11011 faciunt. quo uitio lex dei est deleta de cordibus ac per hoc uitio sanato, cum illic scribitur, fiunt quae legis sunt naturaliter, non quod per naturam negata sit gratia, sed potius per gratiam repaus Iesus. Si autem hi, qui naturaliter quae legis sunt faciunt, nondum sunt habendi in numero eorum, quos Christi iustificat gratia, sed in eorum potius, quorum etiam impiorum nec deum uerum ueraciter iusteque colentium quaedam tamen facta uel legimus uel nouimus uel audiuimus, quae secundum iustitiae regulam non solum uituperare non possumus, uerum etiam merito recteque laudamus — quamquam si discutiatur, quo fine fiant, uix in
Abbreviated transcription (Latin):
itencia ap̃i finem temporis ñ habet:⁊ ipsa
ĩ ꝓsperi. ẽ omnis pie intentionis actionis
ꝙ ꝑfectio. ꝓpt̃ banc sacramentis
eiuis imbiuimur: ꝓpt̃ hanc mirabilib
eus oꝑib ⁊ sermonib erudimur. ꝓpt̃¬
banc in eum c̃dimus ⁊ sꝑamus: ⁊ amo¬
re ipsius qͣntum donat accendimur.
ꝓpt̾ hanc deniq omnẽ tͥbulationem
fortit᷑ tołamus: ut in ea felicit̃ sine
tͥbulatione regnemus. Uera enĩ par
unitatem facit: qm qui adheret do¬
mino. unus sp̃c ẽ. Non ẽ enim ꝑso¬

Expanded text:
ti finem temporis non habet, et ipsa est omnis piae intentionis actionisque perfectio. Propter hanc Sacramentis ejus imbuimur: propter hanc mirabilibus ejus operibus et sermonibus erudimur: p in eum credimus et speramus, et amore ipsius, quantum donat, accendimur: propter hanc denique omnem tribulationem fortiter toleramus, ut in ea feliciter sine tribulatione regnemus. Vera enim pax unitatem facit, quoniam qui adhaeret Domino unus spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tit. In thesaurum celestem boni
qͥd colligant sciunt: mali qͥd colli¬
gant nesciunt. Bonꝰ enim ponit
in thesauro celesti omnia oꝑa mise¬
ricordie: q̃ fecit circa homines quib
subuenit. Et scit q̃m fidelis ẽ custoᷤ.
qui illi seruat omnia q̃ reponit.
Et ñ ea uidet. s de thesauro suo certus
ẽ: qr neq aliquid a fure subripitur.
neq ab hoste inuadit᷑: neq ab ini¬
mico ⁊ imꝓbo ⁊ potenti quasi euicto
collicur. s semꝑ manebit: qr adño
potenissimo custodit᷑. Si enim ho¬
mines pecunias fideli seruo cõmo¬
dant ⁊ securi st̃. miscd̃ias suaᷤ comm̃¬
dant potenti dño. ⁊ solliciti sunt:¬

Expanded text:
tra in thesaurum coelestem boni quid colligant sciunt, mali quid colligant, nesciunt. Bonus enim ponit in thesauro coelesti omnia opera misericordiae, quae fecit circa homines quibus subvenit; et scit quoniam fidelis est custos, qui illi servat omnia quae reponit. Et non ea videt, sed de thesauro suo certus est, quia neque aliquid a fure subripitur, neque ab hoste invaditur, neque ab inimico et improbo et potente quasi e victo tollitur; sed semper manebit, quia a Domino potentissimo custoditur. Si enim pecunias homines fideli servo commendant, et securi sunt; misericordias suas commendant potenti Domino, et solliciti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
utroq gͥ homines ꝑiclitant᷑. ⁊ spe¬
rando. ⁊ desꝑando: contrariis reb
contrariis affectionib. Sꝑando
decipitur qui dicit bonus ẽ deus:
misericors ẽ d̾s: faciam qͦd michi pla¬
cet. qd̃ libet. Laxem babenas cupidi¬
tatib meis: impleam desioeria ani
Spe isti ꝑicditantuꝵ. Desꝑatione aũ
qui cũ inciderint in grauia peccata.
putantes sͥ ñ posse iam ignosci peni¬
tentib: ⁊ statuentes se ad dampnati¬
onẽ sine dubio destinatos: dicunt a¬
put se ipsos. Iam dampnandi sumꝰ:
quare ñ qd̃ uolumꝰ faciamꝰ animo
gladiatoꝵ ferro destinatoꝵ: Ideo
molesti sunt desꝑati. Iam enim qͦd
timeant ñ habent: ⁊ uehement̃ tim̃¬
di sunt. Istos desꝑatio necat: spes illo ᷤᷤ.
Int̃ spem ⁊ desꝑationem fluctuat ani¬
mus. Metuendum ẽ ne te occidat speᷤ
⁊ cum multum sꝑas de miscd̾ia. inci¬
das in iudicium. Metuendum ẽ rur¬
sus ne te occidat desꝑatio: ⁊ cum putaᷤᷤ

Expanded text:
utroque igitur homines periclitantur, et speutroque igitur homines periclitantur, et sperando et desperando, contrariis rebus, contrariis affectionibus. Sperando qui decipitur? Qui dicit, Bonus est Deus, misericors est Deus, faciam quod mihi placet, quod libet; laxem habenas cupiditatibus meis, impleam desideria animSpe isti periclitantur. Desperatione autem, qui cum inciderint in gravia peccata, putantes sibi non posse jam ignosci poenitentibus, et statuentes se ad damnationem sine dubio destinatos, dicunt apud seipsos, Jam damnandi sumus, quare non quod volumus facimus? animo gladiatorum ferro destinatorum. Ideo molesti sunt desperati: jam enim quod timeant non habent, et vehementer timendi sunt. Istos desperatio necat, spes illos. Inter spem et desperationem fluctuat animus. Metuendum est ne te occidat spes, et cum multum speras de misericordia, incidas in judicium: metuendum est rursus ne te occidat desperatio, et cum putas
Abbreviated transcription (Latin):
suetudinem:⁊ timcant iũtatẽ. Etenĩ
dulcis ⁊ rectus dñs. Amas qd̾ dulciᷤᷤ
ẽ: tue qd̾ rectus ẽ. Tanqͣm mansu¬
etus dixit. tacuii. S tanquã iustꝰ:
nũquid semꝑ tacebo: Misericorᷤ
⁊ miserator dñs. Ita plane Adhuc
adde longanimis. Adde adhuc:⁊
multum misericors. S time qͦd
ẽ in nouissimo ⁊ uerax. Quos enĩ
mͦ sustinet peccantes: uidicat᷑us ẽ
condempnentes. An diuicias lon¬
ganimitatis ⁊ mansuetudinis enus
contempnis: ignorans qr patiencia
dĩ ad penitenciam te adducitꝰ Tu
au scd̾m duriciam cordis dui ⁊ cor
impenitens thesauritas tͥ iram in
die ire ⁊ reuelationis iusti iudicii
dei: qui reddet unicuiq scd̃m ope¬
um correctionis: s tu plus amas
dilationem qͣm emĩdationẽ. Ma¬
lus fuisti heri: hodie bonuᷤ esto.
Et hodiernum diem in malicia ꝑe¬
gisti: uł cras mucare. Semꝑ expe¬
ct᷑as : ⁊ de miscdia di tͥ plurimum
pollicẽris: quasi ille qui tͥ ꝑ pati
scis quid pariat crastinus dies: Ex¬

Expanded text:
et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tanquam mansuetus dixit, Tacui: sed tanquam justus, Numquid semper tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis et mansuetudinis ejus contemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu aimpoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opeum correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per pscis quid pariat crastinus dies?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ illos gͦ qui desꝑatione pielitantur
ꝓposuit indulgencie portum. ꝓpt̃
illos qui spe ꝑiclitantur. ⁊ dilati¬
onib illudunt᷑: fecit diem mortõ
incertum. Quando ueniat ultimꝰ six ser¬
dies nescis. Ingͣtus es. qr hodiernũ mone
babes in quo corrigaris. Sedm̃ de ũsu¬
et libro Chesauros hic appellat occulta ᷤᷤ¬
contra ini dispositiones di: qui disponit red¬

Expanded text:
ericlitantur, proposuit indulgentiae portum: propter illos qui spe periclitantur et dilationibus illuduntur, fecit diem mortis incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigaris? Sic ergo aorans thesauros hic appellatas occultas dispositiones Dei, qui disponit red
Abbreviated transcription (Latin):
quideo omniũ g̃coꝵ aliaꝵ ꝙ gentiũ:
que similitudinem hominũ habent
Quia uͦ ñẽ maior ⁊ suꝑsticiosior idola¬
tria qͣm egyptioꝵ: nam egyptus
ꝑfudit mundum figm̃tis talib qͣlia
deinceps dicit apłs: cum enim dixisset
in similitudinẽ imaginis corruptibi¬
lis hominis. addidit ⁊ uolucrum. ⁊
quadrupedũ. ⁊ serpentiũ. Numqͥd
enĩ fr̃s in aliis demplis iuidistiᷤᷤ simu¬
lacrũ capite canino. uł cauroꝵ tau

Expanded text:
quidem omnium Graecorum aliarumque gentium, quae similitudinem hominum habent. Quia vero non est major et superstitiosior idololatria quam Aegyptiorum: nam Aegyptus perfudit mundum figmentis talibus, qualia deinceps dicit Apostolus: cum dixisset, In similitudinem imaginis corruptibilis hominis; addidit, et volucrum, et quadrupedum, et serpentium. Numquid enim, fratres, in aliis templis vidistis simulacr
Abbreviated transcription (Latin):
uenit querere qd̃ ꝑierat. ad ꝑditio ¶Er lil¬
nem sine dubio ꝑtinebunt: q̃mus de sp̃u.
deci possit alios gͣuius alios leuiꝰ littera¬
pituros: id ẽ alios gͣuiores. alios
leuiores penas in sua ꝑditiõe pas¬
suros. Ille enim ꝑire d̾o dicitur.
quisqͥs ab illa beatitudine quam
at altius iudicat sapienciadiuina
qͣmconiectura scrutat᷑ aut effat᷑ hu¬
no infidelitatis peccato illã ex¬
cusationẽ. qua possint dicere. nõ
uidimu ᷤ. ñ audiuimꝰ : siue ñ accepta¬
retur ista excusatio ab illo cuius
inscrutabilia st̃ iudicia: siue accep¬
taretuꝵ. Et si ñ ut ab om̃i damp¬
natione liberarent᷑: certe aliqͣnto

Expanded text:
enit quaerere quod perierat , ad perdinem sine dubio pertinebunt. Quamvis dici possit, alios gravius, alios levius perituros, id est, alios graviores, alios leviores poenas in sua perditione passuros. Ille enim perire Deo dicitur, quisquis ab illa beatitudine quam at, altius judicat sapientia divina, quam conjectura scrutatur aut effatur huno infidelitatis peccato illam excusationem, qua possint dicere, Non vidimus, non audivimus: sive non acceptaretur ista excusatio ab illo cujus inscrutabilia sunt judicia, sive acceptaretur, et si non ut ab omni damnatione
Abbreviated transcription (Latin):
ciam te adducit: Qd̃ tͥ parcit: pu¬
tas quia places eis Hec fecisti in¬
quit. ⁊ tacui. Suspicatus es iniqui¬
tatem. qd ero cui similis. Non mͥ
placent peccata s longanimitate
quero recta facta. Si punirẽ pec¬
catores: ñ inuenirem confessore.
Ergo te ds longanimitate sua parcen¬
do. ad penitenciam adducit. Iu aũ
Icum cotidie dicis. finitur hodiernꝰ
dies. ⁊ sic ero ⁊ crastino die: non enĩ
cras erit ultimus. ⁊ c̃cio die: subito
uenit ira eius. Fr̃s ñ tardetis conũ¬
ti ad dñm. Sunt enim qͥ p̃parent
conũsionem. ⁊ differant: ⁊ fit illis
coruina uox. cras. cras. Coruus de
archa missuᷤᷤ ñ ẽ rcũsuᷤ. Non qͣrit
d̾s dilationem in uoce coriuna: ẜ con¬
fessionem in gemitu columbit Io.

Expanded text:
 parcit, putas quia places ei? «Haec fecisti,» inquit, «et tacui; suspicatus es iniquitatem, quod ero tui similis» . Non mihi placent peccata, sed longanimitate quaero recte facta. Si punirem peccatores, non invenirem confessores. Ergo te Deus longanimitate sua parcendo ad poenitentiam adducit: tu autem cum quotidie dicis, Finitur hodiernus dies, et sic ero et crastino die, non enim cras erit ultimus; et tertio die: et subito venit ira ejus. Frrti ad Dominum; sunt enim qui praeparant conversionem et differunt, et fit illis vox corvina, cras, cras. Corvus de arca missus non est reversus; non quaerit Deus dilationem in voce corvina, sed confessionem in gemitu columbino.
Abbreviated transcription (Latin):
sericordia. fortasse respondeat d̾m ad
ista non cogere s dignos deseri tan¬
tum deserere. Si hoc dicit: uerissime
dicit. Deserti quippe ut dyxi luce iu¬
sticie. ⁊ ꝑ hoc contenebrati: qͥd pari¬
ant aliud qͣm ħom̃ia q̃ cõmemora¬
ui oꝑa tenebraꝵ. donec dicatur eis
si dicto obaudiant: surge qui dormiᷤ.
⁊ exurge a mortuis. ⁊ illuminabit de

Expanded text:
eret. Fortasse respondeat deum ad ista non cogere, sed dignos deseri tantum deserere. si hoc dicit, uerissime dicit; deserti quippe, ut dixi, luce iustitiae et per hoc contenebrati quid pariant aliud quam haec omnia quae commemoraui opera tenebrarum. donec dicatur eis, si dicto obaudiant: surge qui dormis et exsurge a mortuis, et inluminabit te
Abbreviated transcription (Latin):
go opus ẽ ut conũtaris. ne differen¬
do subito moriaris: ⁊ om̃ino nichil
inueniat᷑ qͦd in p̃senti habeas. ⁊ in fu¬
mia sps sẽi. dimittunt᷑. ⁊ quem accipit eccłia ut
cui dimiserit peccata dimittantur
ei: ũbum ualde malum ⁊ nimi ᷤᷤ ĩpiũ
siue cogitatione. siue etiam lingua
sua dicit quẽ patiencia d̾ cũ ad pe¬
nitenciam adducit. ipse scd̾m durici¬
am cordis su ⁊ cor impeniten ᷤ thes-¬
auriat sͥ iram in die ire ⁊ reuelatio¬
nis iusti iudicii d̾i: qui reddet unicu
iq scd̾m oꝑa sua. Hec gͦ impeniten¬
cia. sic enĩ uno aliquo nomine possu¬
mus utcumq appellare blasphemiam

Expanded text:
go opus est ut convertaris, ne differengo opus est ut convertaris, ne differendo subito moriaris, et omnino nihil inveniatur quod in praesenti habeas, et in fuia dimittuntur et quem accepit ecclesia, ut cui dimiserit peccata dimittantur ei, uerbum ualde malum et nimis impium siue cogitatione siue etiam lingua sua dicit. quem patientia dei cum ad paenitentiam adducit, ipse secundum duritiam cordis sui et cor impaenitens thesaurizat sibi iram in die irae et reuelationis iustiique secundum opera ejus. Haec ergo impoenitentia, sic enim uno aliquo nomine possumus utcunque appel lare blasphemiam
Abbreviated transcription (Latin):
qm seruat᷑ quicquid mali faciunt
nesciunt. ẽ ibi uenerit d̾s nr̃ mani¬
festus. ⁊ ñ silebit: conuocabit ad se
quosdam ad sinistram. Et incipit
iam tͣctare thesauros utroꝵq. quid
quisq posuit ut inueniat. Eunc di
cturi st̃ homines sera ⁊ infructuosa
penitencia. Osi possemus iterũ ui¬
uere. ⁊ qͦd contempsimꝰ audire ⁊ facẽ.¬
S ista penitencia cruciabilis nõ sa¬
nabilis. Tis habere utilem peniten¬
ciam: Modo habe. Si enim mͦ ha¬
bueris: corrigeris. Cum correctꝰ fu¬
eris. fundetur ille thesaurus tuus
uͥ colligebant᷑ mala oꝑa tua: ⁊ imple¬
tur alius thesaurꝰ tuus. uͥ bona om¬
nia oꝑa tua colligant᷑. S forte con¬
uersus ad d̾m: statim morieri ᷤ. Oꝑa
tua nulla forte inueniunt᷑ in illo
thesauro. Plane inuenies ibi opera
tua: ꝙ scͥptum ẽ. Pax in t̾ra bomini¬
b bone uoluntatis. Ds̃ ñ adnotat
facultatem: s coronat uoluntatem.
Scit qr uoluisti ⁊ ñ potusti. Sic te
adnotat. qͣsi feceris qd̾ uoluisti. Er¬

Expanded text:
quoniam servatur quidquid mali faciunt, et nesciunt: ubi venerit Deus noster manifestus, et non silebit, convocabit ad se quosdam ad sinistram: et incipiet jam tractare thesauros utrorumque, quid quisque posuit ut inveniat. Venicturi sunt homines sera et infructuosa poenitentia: O si possemus iterum vivere; et quod contempsimus, audire et face ista poenitentia cruciabilis, non sanabilis. Vis habere utilem poenitentiam? Modo habe. Si enim modo habueris, corrigeris: cum correctus fueris, fundetur ille thesaurus tuus, ubi colligebantur mala opera tua, et implebitur alius thesaurus tuus, ubi bona opera tua colligantur. Sed forte conversus ad Deum, statim morieris, opera tua nulla forte invenientur in illo thesauro? Plane ibi invenies opera tua, quia scriptum est, Pax in terra hominibus bonae voluntatis . Deus non annotat facultatem, sed coronat voluntatem. Scit quia voluisti, et non potuisti; sic te annotat, quasi feceris quod voluisti. Er
Abbreviated transcription (Latin):
Illos scͥptura inexcusabiles dicit.
quos ñ latet uĩtas: ⁊ in eis ꝑseue¬
rat iniquitas. Reuelatur enim
ira di de cȩlo ait apłs suꝑ omnẽ
impietatem ⁊ iniusticiam hominũ.
eoꝵ qui uĩtatem in iniquitate de

Expanded text:
ippe scriptura inexcusabiles dicit, quos non latet ueritas et in eis perseuerat iniquitas. reuelatur enim ira dei de caelo, ait apostolus, super omnem impietatem et iniustitiam hominum eorum, qui ueritatem i
Abbreviated transcription (Latin):
ctiones: huius uite st̃. ñ illiꝰ quam
futuram sꝑamus. Et sepe illis etiã
inuiti cedimus. Itaq aliqndo qͣmus
ñ culpabili cupiditate. s laudabil
caritate moueam᷑: etiam dũ nolumꝰ
huiꝰ infirmitatem gerimus. si ea om¬
nino nullas habeamus : cunc pocsꝰ
ñ recte uiuimus. Mituꝑabat enior
⁊decestabatuꝵ apls quosdam: quos
etiam esse dirit sine affectione. Culpa¬
uit etiam illos sacer psalmus: de quib
ait. Sustimii qui simul contͥstaret᷑.
⁊ ñ fuit. Nam om̃ino ñ dolere dum
sumus in hoc loco miserie. ꝓfecto sieut
quidam etiam aput sch huius littera¬
tos sensit ⁊ dixit: ñ sine magna mer¬
cede contingit immanitati  in animo.
stuporis in corpore. Cum itaq animũ
contingere om̃ino ñ potest ullu ᷤ affe¬
ctus: quis hunc stuporem ñ om̃ibus
uiciis iudicet esse peiorem: Ideo repre¬

Expanded text:
ctiones, hujus vitae est, non illius quam futuram speramus, et saepe illis etiam inviti cedimus. Itaque aliquando, quamvis non culpabili cupiditate, sed laudabili charitate moveamur, etiam dum nolumus rmitatem gerimus si eas omnino nullas habeamus, tunc potius non recte uiuimus. uituperabat enim et detestabatur apostolus quosdam, quos etiam esse dixit sine affectione. culpauit etiam illos sacer psalmus; quibus ait: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. nam omnino non dolere dum sumus in hoc loco miseriae profecto, sicut quidam etiam apud saeculi huius litteratos sensit et dixit, non sine magna mercede contingit immanitatis in animo, stuporis in corpore. quocirca illa contingere omnino non potest ullus adfectus, quis hunc stuporem non omnibus uitiis iudicet esse peiorem? Pote
Abbreviated transcription (Latin):
iram in die ire. ⁊ reuelationiᷤᷤ iu¬
sti iudicii di: qui reddet unicu¬
iq scd̾m oꝑa sua. Ille gͦ auget
longanmitatem: ⁊ tu auges ini¬
inuenturus es. Minutatim
ponis: s cumulum inuemies. No¬
li attendere minuta peccata tua
cotidiana. De minutissimis guttiᷤᷤ

Expanded text:
iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua» . Ille ergo auget longanimitatem, et tu auges iniinventurus es: minutatim ponis, sed cumulum invenies. Noli attendere minuta peccata tua quotidiana; de minutissimis guttis
Abbreviated transcription (Latin):
rłm: hec om̃ino impenitencia ñ ha¬
bet remissionẽ neq in hoc scło neq
in futuro: qr penitencia impetrat
remissionẽ in hoc scło que ualeat in
futuro. S ista impenitencia uł cor
impenitens: qͣndui quisq in hac carne
uiuit ñ potest iudicari. De nullo enĩ
desꝑandum ẽ qnͣdui patiencia d̃ ad
penitenciam adducit: nec de hac ui-¬
ta rapit impium. qui ñ uult mortem
impii qͣntum reũtatur ⁊ iuuat. Pa¬
ganus ẽ hodie. TInde scis utruo sit
reticus ẽ hodie: qͥd si cras sequit᷑ catho¬
licam uĩtatem: Scismaticus ẽ hodie.
quid si cras amplectit᷑ catholicã pacẽ:
Quid si isti quos in quocũq genẽ errorsᷤ
notas. ⁊ tanqͣm desꝑatissimos mͦ dãp¬
nas. añquã finiant istã uitã agunt
penitenciam: ⁊ inueniunt uerao

Expanded text:
m: haec omnino impaenitentia non habet remissionem neque in hoc saeculo neque in futuro, quia paenitentia impetrat remissionem in hoc saeculo, quae ualeat in futuro. Sed ista impaenitentia uel cor impaenitens quamdiu quisque in hac carne uiuit non potest iudicari. de nullo enim desperandum est, quamdiu patientia dei ad paenitentiam adducit nec de hac uita rapit impium; qui non uult mortem impii, quantum reuertatur et uiuat. paganus est hodie; unde scis, utrum sit reticus est hodie; quid, si cras sequitur catholicam ueritatem ? schismaticus est hodie; quid, si cras amplectitur catholicam pacem? quid, si isti quos in quocumque genere erroris notas et tamquam desperatissimos modo damnas, antequam finiant istam uitam, agunt paenitentiam et inueniunt ueram
Abbreviated transcription (Latin):
uł qd̾ ẽ sũmuo d̾s. ut effector ẽ d̾oꝵ
celestiuo: ita homo fictor ẽ deoꝵ
qui in templis sunt. humana ꝓa¬
mitate contenti. Et paulopꝰ Ita
humanitas inquit semꝑ memor
nature ⁊ originis sue in illa dun
nitatis imitatione ꝑseuerat: ut sicuti
pat̾ ac dñs. ut sui similes essent deos
fecit et̾nos ⁊ ita humanitas deos suos
ex sui uultꝰ similitudine figuraret

Expanded text:
uel quod est summum Deus ut effector est deorum uel quod est summum Deus ut effector est deorum caelestium, ita homo fictor est deorum, qui in templis sunt humana proximitate contenti.\' Et paulo post: \'Ita humanitas, inquit, semper memor naturae et originis suae in illa diui- . nitatis imitatione perseuerat, ut, sicuti Pater ac Dominus, ut sui similes essent, deos fecit aeternos, ita humanitas deos suos ex sui uultus similitudine figuraret
Abbreviated transcription (Latin):
dicit a sũmo d̾o factos. alio ᷤᷤ ab homi¬
nib. Hoc qui audit sicut a me posi¬
tum ẽ: putat dici de simulacͥs. quia
opera sunt manuũ hominũ. It il¬
le uisibilia ⁊ contrectabilia simula¬
cra. uelud corpora deoꝵ esse asserit.
Inesse aũ his qͦsdam sp̃s inuitatos:
qui ualeant aliquid siue ad nocendũ.
siue ad desideria ñnulla complenda
eoꝵ. aquib eis diuini honores. ⁊ cul¬
tus obsequia deferunt᷑. Hos gͦ sp̃s
inuisibiles ꝑ arcem qͣmdam uisibi¬
lib reb corporalis materie copula¬
re:ut sint quasi animata corpora
illis sp̃itib dicata ⁊ subdita simula¬
cra. Hoc ẽẽ dicit dos facere: eamq
magnam ⁊ mirabilem dos facien¬
di accepisse homines potestatem.
Huius egyptii u̾ba sicut in nr̃am lin¬
guã int̾pretata st̃ ponam. Et q̃m
de cognatione inquit ⁊ consorcio
hominũ deoꝵq nob̃ indicitur ser¬
mo: potestatem homini ᷤᷤ o asclepi
iuimq cognosce. Dñs inqͥt ⁊ pater.

Expanded text:
dicit a summo Deo factos, alios ab hominibus. Hoc qui audit, sicut a me positum est, putat dici de simulacris, quia opera sunt manuum hominum; at ille uisibilia et contrectabilia simulacra uelut corpora deorum esse adserit; inesse autem his quosdam spiritus inuitatos, qui ualeant aliquid siue ad nocendum siue ad desideria nonnulla conplenda eorum, a quibus eis diuini honores et cultus obsequia deferuntur. Hos ergo spiritus inuisibiles per artem quandam uisibilibus rebus corporalis materiae copulare, ut sint quasi animata corpora illis spiritibus dicata et subdita simulacra, hoc esse dicit deos facere eamque magnam et mirabilem deos faciendi accepisse homines potestatem. Huius Aegyptii uerba, sicut in nostram linguam interpretata sunt, ponam. \'Et quoniam de cognatione, inquit, et consortio hominum deorumque nobis indicitur sermo, potestatem hominis, o Asclepi, uimque cognosce. Dominus, inquit, et Pater
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c di. Audite penam impioꝵ. Sic̃ oera
inquit liquefacta auferent᷑. Dixi ꝑ
concupiscenciaᷤᷤ suas hoc ei fieri. Con¬
cupiscencia mala quasi ardor ẽ igns.
Ignis consumit uestem:. libido adulte¬
rii ñ consumit animamꝰ De cogi¬
tato adulterio cum loqueret᷑ scͥpt᷑a
ait. Alligabit qͥs ignẽ in sinũ: ⁊ ue
stim̃ta sua ñ comburetꝰ Gestas in
sinu prunas: ꝑforat᷑ tunica. Gestas
in cogitatione adulteruio:⁊ integ̃ ẽ¬
anunas S istas penas pauci uident.¬
di. Audi apłm dicentẽ. Tradidit
illos d̾s in concupiscencia ᷤᷤ cordi ᷤ
eoꝵ. Eoce ignis acuiꝰ facie tan¬
quã cera liquescunt. Soluunt᷑
enĩ aquadã constancia ca̾titatiᷤ.
ꝓpterea ⁊ ipsi euntes in libidines
suas: soluti ⁊ fluxi dicunt᷑. Tnde
fluxi᷑ uñ soluti Abigne concu¬
piscenciaꝵ Tradidit illos d̾s in
concupiscencias cordis eoꝵ ut fa¬
ciant que ñ conueniunt. repledoᷤᷤ

Expanded text:
lectent. Audite poenam impiorum: Sicut cera, inquit, liquefacta auferentur. Dixi per concupiscentias suas hoc eis fieri. Concupiscentia mala, quasi ardor est et ignis. Ignis consumit vestem, libido adulterii non consumit animam? De cogitato adulterio cum loqueretur Scriptura ait: Alligabit quis ignem in sinu suo, et vestimenta sua non comburet? Gestas in sinu prunas, perforatur tunica: gestas in cogitatione adulterium, et 18. Sed istas poenas pauci videnti. Audi Apostolum dicentem: Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ecce ignis, a cujus facie tanquam cera liquescunt: solvuntur enim a quadam constantia castitatis; propterea et ipsi euntes in libidines suas, soluti et fluxi dicuntur. Unde fluxi? unde soluti? Ab igne concupiscentiarum. Tradidit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, ut faciant quae non conveniunt, repleto
Abbreviated transcription (Latin):
in concupiscencias cordis eoꝵ facere q̃
ñ conueniunt. Intendat caritaᷤᷤ ur̃a.
agna res ẽ: magna res agitur. Qͥd
piscencias cordis eoꝵ facere que ñ con¬
conueniunt: quid ipsi fecert̃s Docul¬
tum ẽ qͦd audist. Dedit illos deuᷤ in
concupiscencias cordis eoꝵ. Ergo
fuit concupiscencia quam uinc̃e
noluerunt: cui tͣderent᷑ iudicio d̾i.
S ut digni haberentur qui tͣderen Ex libro¬
cur: uide quid de illis superiꝰ dix̃. de gr̃a
Cũ cognouissent dm. ñ ut dm głifi lib̾o ar¬
cauert̃. aut gr̃as egert̃: s euanu trio.¬

Expanded text:
in concupiscentias cordis eorum, facere quae non conveniunt. Intendat Charitas Vestra. Magna res est, magna res agitur. Quid piscentias cordis eorum, facere quae non conconveniunt, quid ipsi fecerunt? Occultum est quod audisti: Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ergo fuit concupiscentia, quam vincere noluerunt, cui traderentur judicio Dei. Sed ut digni haberentur qui traderentur. vide quid de illis superius dixit: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt: se
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dictum ẽ. Dedit illos d̾s in repro¬
bum sensũ. Nam ea ẽ cecita ᷤᷤ mentis.
In eam quisqͥs datꝰ fuerit ab int̾iore di
luce secludit᷑. s ñdum penitꝰ cum in
hac uita ẽ. Sunt enim tenebre exte¬
riores q̃ magis ad diem iudicii ꝑtinẽ
intelligunt᷑. ut penitus extͣ dm sit qͥs¬
quis dum tempus ẽ corrigi noluit.
ma cecitate: Siquidẽ d̾s habitat lu¬
cem in accessibilem: quo ing̃diuntur

Expanded text:
 dictum est, Dedit illos Deus in reprobum sensum ? Nam ea est caecitas mentis. In eam quisquis datus fuerit, ab interiori Dei luce secluditur: sed nondum penitus cum in hac vita est. Sunt enim tenebrae exteriores , quae magis ad diem judicii pertinere intelliguntur: ut penitus extra Deum sit, quisquis, dum tempus est, corrigi noluit: esse caecitate? Siquidem Deus habitat lucem inaccessibilem
Abbreviated transcription (Latin):
Credimus etiam qd̾ sedet ap̃c ad
derteram pat̾s: nec ideo tam̃ quassi
humana forma circumscͥptum esse
d̾m patrem arbit̾ndum ẽ. ut de illo
cogitantib dextrum aut sinistrũ latꝰ
animo occurrat. aut id ipsum qd̾ sed̾e
pat̃ dicitur flexis poplitib fieri putan¬
dum ẽ. ne illud incidamꝰ sacͥleguio. in
qͦ erecrat᷑ apłs eos qui cõmutauert̃ głam
incorruptibilis di. in similitudinẽ ima¬
ginis corruptibiliᷤs hominis. Tale enĩ
simulacrũ do nefas ẽ xp̃iano in templo
teram gͦ intelligendum ẽ dictum esse
in sũma beatitudine. uͥ iusticia ⁊ pax
⁊gaudium ẽ: sic̃ ad sinistͣm hedi cõsti¬
tuunt᷑. idẽ in miseria ꝓpt̃ iniquitates
labores ⁊ cruciatus. Sedere gͦ qd̾ dicit᷑
d̾s ñ menbroꝵ positionem. s iudicia¬
riam sigc̃at potestatem. qua illa ma
gestas ñquã caret semꝑ dignis digna
tͥbuendo: qͣmuis extremo iudicio mul¬
to manifestius int̃ homines unigeni¬
ti filii di iudicis uiuoꝵ atq mortuoꝵ

Expanded text:
Credimus etiam quod sedet ad dexteram Patris. Nec ideo tamen quasi humana forma circumscriptum esse Deum Patrem arbitrandum est, ut de illo cogitantibus dextrum aut sinistrum latus animo occurrat; aut idipsum quod sedere Pater dicitur, flexis poplitibus fieri putandum est, ne in illud incidamus sacrilegium, in quo exsecratur Apostolus eos qui commutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem corruptibilis hominis . Tale enim simulacrum Deo nefas est christiano in templo teram ergo intelligendum est sic dictum esse, in summa beatitudine, ubi justitia et pax et gaudium est: sicut ad sinistram haedi constituuntur , id est in miseria, propter iniquitates, labores atque cruciatus. Sedere ergo quod dicitur Deus, non membrorum positionem, sed judiciariam significat poteiestas numquam caret, semper dignis digna tribuendo, quamuis in extremo iudicio multo manifestius inter homines unigeniti filii dei iudicis uiuorum atque mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ litcrluntas iam sola pe̾ccatum est etiã
si desit effectus: idẽ si ñ habeat
porestarem. Porro cum uolun¬
tas mala põtestatem accipit
implere qͦd intendit: ex iudicio
d̾i ueuit aput quem ñ ẽ iniqͥta ᷤ.
Dunit enim etiam isto mͦ: nec ido
iniuste. qr occulte. Ceterũ ini¬
quus puniri se ignorat: nͥ cum
manifesto uidicio senserit nolẽs
qͣntum mal sit qd ꝑpet᷑uit uo¬
lens. Hoc ẽ qͦd de quib dã apłs
ait. Tradidit illos d̾s in concu¬
piscencias cordis coꝵ: ut faciant
que non conueniunt. Hinc ⁊ dñs
pilato. Non haberes inqͥt in me
potestatem: nͥ data tͥ esset desuꝑ.¬

Expanded text:
luntas iam sola peccatum est, etiam si desit effectus, id est si non habeat potestatem. porro cum uoluntas mala potestatem accipit inplere quo intenditur, ex iudicio dei uenit, apud quem non est iniquitas. punit enim etiam isto modo nec ideo iniuste, quia occulte. ceterum iniquus puniri se ignorat. nisi cum manifesto supplicio senserit nolens, quantum mali sit quod perpetrauit uolens. hoc est quod de quibusdam apostolus ait: tradidit illos deus in concupiscentias cordis illorum, ut faciant quae non conueniunt. hinc et dominus Pilato: non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data tibi esset de su
Abbreviated transcription (Latin):
. Mercedem mutuã quam oportuit ¶Ex tra¬
erroris sui in semet ipsis recipienteᷤᷤ.ctatu s¬
contͣ ini dicere apłs. ut qui c̃ature potiꝰ qͣm¬
micum le c̃adori seruierunt. erroris sui merce¬
gis ⁊ pro dem ñ inuiti hec turpia patiendo.
phetaꝵ. s libent faciendo reciꝑent. Iudicio
scilicet ñ alicuiꝰ hominis ĩmundis¬
simi. quem talia delectarent: s u¬
stissimi di. Qui tͣdidit eos in pas¬
siones ignomie. ut cͥmina cͥminib
uindicent᷑. ⁊ supplicia peccantium
ñ sint corm̃ta. s inc̃menta uicioꝵ.
Sapiens aũ cum ħ audit. ipsam ma-¬
gis in hac uita iram di timet. qua
homo non patitur qd̃ acrit̾ dolet:
sed facit quod curpiter libet.

Expanded text:
Mercedem mutuam quam oportuit erroris sui, in semetipsis recipientess dicere Apostolus, ut qui creaturae potius quam Creatori servierunt, erroris sui mercedem, non inviti haec turpia patiendo, sed libenter faciendo, reciperent: judicio scilicet, non alicujus hominis immundissimi, quem talia delectarent, sed justissimi Dei, qui tradidit eos in passiones ignominiae; ut crimina criminibus vindicentur, et supplicia peccantium non sint tormenta, sed incrementa vitiorum. Sapiens autem cum haec audit, ipsam magis in hac vita iram Dei timet, qua homo non patitur quod acriter dolet, sed facit quod turpiter libet;
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ature potius qm c̃atori. qui ẽ b̃ndi¬
ctus in scła. Non te ꝓbibet d̾s ama ¶ex¬
re ista: s ñ diligere ad beatitudinẽ: tracta¬
s approbare ⁊ laudare ut ames c̃ato tu psal¬
rem. Ergo dedit tͥ d̾s ista omnia: ama mi¬
illum qͥ fecit. Plus ẽ qd̾tͥ uult dare: axxu¬
id ẽ se ipsum amare. qui ista fecit.

Expanded text:
creaturae potius quam Creatori, qui est benedictus in saecula. Non te prohibet Deus amare ista, sed non diligere ad beatitudinem, sed approbare et laudare, ut ames Creatorem; ergo dedit tibi Deus ista omnia, ama illum, qui fecit, plus est quod tibi vult dare, id est, seipsum, qui ista fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
drupedũ. ⁊ serpentiũ. Et ne qͥsqͣm
eoꝵ dicẽt. ñ simulac᷑ colo. s qd̾̃ sig̃cans
simulacͣ. subiecit statim. Et coluert
⁊ seruiert̃ c̾ature potui ᷤ qͣm c̾atori.
Intelligite prudent᷑: Lut simulacrũ
enim colunt: aut c̃aturam. Qui si
mulacrum colit: conũtit uitatem
h in m̃dacium. Nam mare uita ᷤ
ẽ: neptunꝰ aũ mendacium factum
moaũ simulacrũ solis faciendo.
conũtit uĩtatem di in mendacium.
S ne dicant. ñ colo simulacrum. sed
solem colo: id̾o dixit. coluert̃ potiuᷤ¬
ne epłe io si amauis condita.⁊ deserueris condi¬
pulerior qui ista formauitꝰ Inten¬
dat caritas ur̃a: ne subrẽpat uobiᷤ
sathanas dicens qd̃ solet dicere. Bene
uobis sit in c̃atura di. Quare illã

Expanded text:
rupedum, et serpentium. » Et ne quisquam eorum diceret, Non simulacrum colo, sed quod significant simulacra; subjecit statim, Et coluerunt, et servierunt creaturae potius quam Creatori . Intelligite prudenter. Aut simulacrum enim colunt, aut creaturam. Qui simulacrum colit, convertit veritatem Dei in mendacium; nam mare veritas est, Neptunus autem mendacium, factum mo autem simulacrum solis faciendo convertit veritatem Dei in mendacium. Sed ne dicant, non colo simulacrum, sed solem colo, ideo dixit: Coluerunt potiuae tibi, si amaveris condita, et deserueris Crpulchrior, qui ista formavit? Intendat Charitas vestra, ne subrepat vobis Satanas dicens, quod solet dicere, Bene nobis sit in creatura Dei, quare illam
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ suꝑbies Nam uide sequentia.
Dicentes enim inqͥt se ẽẽ sapientes:
stulti facti sunt. Non enim debe-¬
bant sͥ arrogare qd̃ ille donauãt:
nec se iactare ex eo qd̾ ñ a se ipsiᷤ. s
ab illo habebant. Qd̾ illi utiq red¬
dendum fuit: ut ad hoc tenendũ
qd̃ uid̾e poc̾ãnt. ab illo sanarent᷑ qͥ
dederat ut uident. Si enim hoc
facerent. humilitatem seruarent:¬
⁊ possent purgari atq illi beatissi¬
me contemplationi cohererent. Qa
uͦ suꝑbia erat in eis. int̾posuit se
falsus. ⁊ fallax. ⁊ suꝑbꝰ. qui ei ꝓmit¬
teret qd̃ ꝑ artes nescioquas suꝑbie
purgarent᷑ anime illoꝵ: ⁊ fec̃ culto¬
res demonioꝵ. Inde sacra omnia
q̃ celebrant᷑ a paganis: q̃ ualere di¬
cunt ad purgationẽ animaꝵ suaꝵ
Et audi apłm consequent̃ ħ dicentẽ.
qr ꝓ mercede suꝑbie ista receꝑunt:

Expanded text:
nisi superbiae? Nam vide sequentia: Dicentes se esse sapientes, stulti facti sunt. Non enim debebant sibi arrogare quod ille donaverat, nec se jactare ex eo quod non a se ipsis, sed ab illo habebant. Quod illi utique reddendum fuit, ut ad hoc tenendum quod videre poterant, ab illo sanarentur qui dederat ut viderent. Si enim hoc facerent, humilitatem servarent, et possent purgari, atque illi beatissimae contemplationi cohaererent. Quia vero superbia erat in eis, interposuit se falsus et fallax et superbus, qui eis promitteret quod per partes nescio quas superbiae purgarentur animae illorum, et fecit cultores daemoniorum. Inde sacra omnia quae celebrantur a Paganis, quae valere dicunt ad purgationem animarum suarum. Et audi Apostolum consequenter haec dicentem, quia pro mercede superbiae ista receperunt;
Abbreviated transcription (Latin):
aut dormire d̾m. aut res humanas ñ¬
atcendere: aut amare fact̾a hominũ
mala. Tollit istam cogitationem de
corde. s b̃n intelligentib. Quid gͦ
aitꝰ Existimas o homo qͥ uidicaᷤᷤ
eos qui talia agunt. ⁊ facis ea. qm
cu effugies iudicium deiꝰ Et qͣsi
diceret. quare facio tanta mala
cotidie. ⁊ nichil mali mͥ contingit.
secutus ostendit illi dempu ᷤᷤ mi¬
sericordie. An diuicias benigni¬
tatis. ⁊ patiencie. ⁊ longanimitats
eius contempnis: Etuere qr hoc
contempnebat: fecit illũ sollicitũ.
Ignoras inquit. qͣm benignitas
di ad penitenciam ce ad ducit: Et¬
oe dempꝰ miscd̾ie. Ne aũ hoc ille
semꝑ putaret futurum: quomͦ
secutꝰ eum t̾ruitꝰ Tu aũ iã tem¬
pus iudicii audi. Audisti tempꝰ¬

Expanded text:
aut dormire Deum, aut res humanas nattendere, aut amare facta hominum mala. Tollit istam cogitationem de corde, sed bene intelligentibus. Quid ergo ait? «Existimas, o homo» «qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit? secutus ostendit illi tempus misericordiae: «An divitias benignitatis, et patientiae, et longanimitatis ejus contemnis?» Et vere quia hoc contemnebat; sed fecit illum sollicitum. «Ignoras,» inquit, «quoniam benignitas Dei ad poenitentiam te adducit» Ecce tempus misericordiae. Ne autem hoc ille semper putaret futurum, quomodo secutus eum terruit? «Tu autem» jam tempus judicii audi; audisti temp
Abbreviated transcription (Latin):
Iconspicitur. Cur enim attendat opera:
⁊ ñ querat artificems Attendis terram
fructificantẽ: attendis mare plenũ ani¬
malib suis: atcendis mare aerem ple¬
num uolatilib: atcendis celũ fulgere
stellis. ⁊ cetera: ⁊ ñ queris canti operis
arcificem: S dicis mͥ. Ista uideo. illũ
ñ uideo. Ad ista uidenda corporis ocłos
dedit: ad se uidendum m̃tem dedit. Neq
enim ⁊ animã homini ᷤᷤ uides. Sicut enĩ
ex motib ⁊ ãministratione corporiᷤᷤ ani¬
mã quam ñ udes intelligis: sic ex ãmini¬
stratione cotius mundi ⁊ ex regimine
ipsaꝵ animarum intellige c̃atorem.
S parum ẽ intelligẽ. Nam illi intel¬
lererunt. Et uide quid ait apłs. Qa

Expanded text:
conspicitur. Cur enim attendat opera, conspicitur. Cur enim attendat opera, et non quaerat artificem? Attendis terram fructificantem, attendis mare plenum animalibus suis, attendis aerem plenum volatilibus, attendis coelum fulgere stellis, et caetera, et non quaeris tanti operis artificem? Sed dicis mihi: Ista video, illum non video. Ad ista videnda corporis oculos dedit, ad se videndum mentem dedit. Neque enim et animam hominis vides. Sicut ergo ex motibus et administratione corporis animam, quam non vides, intelligis: sic ex administratione totius mundi, et ex regimine ipsarum animarum intellige Creatorem. Sed parum est intelligere. Nam illi intellexerunt; et vide quid ait Apostolus: Quia